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Erick Soares3
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<!-- Favor não adicionar hinos. Adicione apenas obras que tiverem sido 100% transcritas (mas não precisam estar 100% validadas).
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Erick Soares3
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Erick Soares3
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Hino do município de Balneário Rincão
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{{hino
|obra=Hino do município de {{w|Balneário Rincão}}
|letra por=Leandro Ribeiro Klug
|melodia por=João Iris Raupp Junior
|notas=
}}
<poem>
Ao horizonte em esplendor
A criação da mãe natureza
És Balneário Rincão
O Celeiro de amor e beleza
Paragens de verdes campos
Areias, sambaqui e das flores
És a terra das sete lagoas
O mar dos pescadores
''Canta festiva a tua gente''
''Celebra feliz a tua história''
''Bravura ressurge luzente''
''Ecoa o brado da vitória''
Cidade nascida na praia
Formosa flor de jardim
Berçário das águas claras
Abundante riqueza sem fim
''Canta festiva a tua gente''
''Celebra feliz a tua história''
''Bravura ressurge luzente''
''Ecoa o brado da vitória''
</poem>
[[Categoria:Hinos de Santa Catarina|Balneario Rincao]]
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Autor:Monteiro Lobato
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2022-07-26T11:52:17Z
Erick Soares3
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/* Contos */
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{{Autor/v2
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| nome = Monteiro Lobato
| nome completo = José Bento Renato Monteiro Lobato
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| data_nascimento = {{dni|18|4|1882|si}}
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| Wikipedia = Monteiro Lobato
| Wikiquote = Monteiro Lobato
| MiscBio = '''José Bento Renato Monteiro Lobato''' foi um escritor, ativista, diretor, editor e produtor brasileiro.
}}
==Obras==
===Literatura infantil===
* ({{ano|1920}}) - {{livro digitalizado|A Menina do Narizinho Arrebitado|A Menina do Narizinho Arrebitado (1920).pdf}}
* ({{ano|1924}}) - {{livro digitalizado|Jéca Tatuzinho|Jéca Tatuzinho (1924).pdf}}
* Conto: [https://web.archive.org/web/20180923141209/http://contobrasileiro.com.br/o-casamento-da-emilia-conto-de-monteiro-lobato/ O Casamento da Emília].
====Não é possível adicionar ao Wikisource====
* [[Os Doze Trabalhos de Hércules]] - {{digitalização externa|1=https://books.google.com.br/books?id=t8zuAAAAMAAJ&pg=PP9&dq=Monteiro+Lobato&hl=pt-BR&sa=X&ved=2ahUKEwjmsdbz1ZfuAhXBB9QKHRdKDHkQ6AEwAHoECAMQAg#v=onepage&q&f=false}}
==='''Outras obras - temática geral'''===
* ({{ano|1919}}) - {{livro digitalizado|Urupês|Urupês (1919).pdf}} (originalmente lançado em 1918)
* ({{ano|1920}}):
**2º Milheiro: {{Citar livro|url=https://digital.bbm.usp.br/handle/bbm/7845|título=Negrinha|ano=1920}}
<!---Exibir menu com contos de [[Negrinha (CONTOS)]]--->{{oculto|
**4º Milheiro: {{livro digitalizado|Negrinha (CONTOS)|Negrinha- Contos (1920).pdf}}|
[[Negrinha]]; [[Fitas da vida]]; [[O drama da geada]]; [[O bugio moqueado]]; [[O jardineiro Timotheo]]; [[O collocador de pronomes]]
}}<!--- Fim do menu para[[Negrinha (CONTOS)]]--->
* ({{ano|1922}}) - {{livro digitalizado|A Onda Verde|A Onda Verde (1922).pdf}} (originalmente lançado em 1921).
* ({{ano|1922}}) - {{livro digitalizado|Cidades Mortas|Cidades Mortas (contos e impressões) - 1922.pdf}} (originalmente lançado em 1919).
===Contos===
* ({{ano|1896}}) - [[Rabiscando]]
* ({{ano|1917}}) - [[Revista do Brasil/Número 18/Volume 5/Pollice Verso|Pollice Verso]]
* ({{ano|1917}}) - [[Revista do Brasil/Número 20/Volume 5/Cavalleria rusticana|Cavalleria rusticana]] ([[Página:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf/483|431]]-[[Página:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf/492|440]])
* ({{ano|1919}}) - {{livro digitalizado|Jeca Tatú|Jeca Tatu.pdf}}
===Novela===
* ({{ano|1917}}) - O Mata-pau ([https://bibdig.biblioteca.unesp.br/handle/10/26249 arquivo])
* ({{ano|1921}}) - {{livro digitalizado|Os Negros|Os Negros (1921).pdf}}
===Artigo===
* ({{ano|1917}}) - [[A propósito da exposição Malfatti]]
* ({{Ano|1921}}) - [[A Novella Semanal/O 22 da "Marajó"|O 22 da "Marajó"]] ({{livro digitalizado|A Novella Semanal|A Novella Semanal.pdf}} - p. [[Página:A Novella Semanal.pdf/9|1]] - [[Página:A Novella Semanal.pdf/11|3]])
===Sobre===
* [[Dicionário de Cultura Básica/Monteiro]]
===Outros===
*{{Citar livro|url=https://digital.bbm.usp.br/handle/bbm/7889|título=Georgismo ou comunismo?: O imposto territorial|ano=1952|páginas=77|arquivourl=https://web.archive.org/web/20220101125000/https://digital.bbm.usp.br/handle/bbm/7889|arquivodata=2022-01-01|urlmorta=sim}} (disponibilizar no Wikisource em 2048)
==Ligações externas==
* [https://autoreselivros.wordpress.com/2011/01/16/traducoes-de-monteiro-lobato/ Lista parcial de traduções]
* [https://bibdig.biblioteca.unesp.br/browse?type=subject&value=Monteiro%20Lobato Originais da Revista do Brasil]:
{{DP-Autor-0}}
{{autores}}
{{controle de autoridade}}
[[Categoria:Autores paulistas]]
[[Categoria:Monteiro Lobato| ]]
[[Categoria:Autores brasileiros que caíram em domínio público em 2019]]
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Autor:Mário de Andrade
102
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Erick Soares3
19404
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| nome completo = Mário Raul Morais de Andrade
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| data_morte = {{morte|25|2|1945|9|10|1893}}
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| abl =
| Wikipedia = Mário de Andrade
| Wikiquote = Mário de Andrade
| MiscBio = '''Mário Raul Morais de Andrade''' foi um poeta, escritor, crítico literário, musicólogo, folclorista, ensaísta e fotógrafo brasileiro.
}}
==Obras==
* {{ano|1917}} - {{livro digitalizado|Ha uma Gota de Sangue em Cada Poema|Há uma Gota de Sangue em Cada Poema.pdf}}
* {{ano|1922}} - {{livro digitalizado|Paulicea Desvairada|Paulicéia Desvairada.pdf}}
* {{ano|1925}}: A Escrava que não É Isaura
* {{ano|1926}}: Losango Cáqui
* {{ano|1926}}: Primeiro Andar
* {{ano|1927}}: O clã do Jabuti
* {{ano|1927}}: Amar, Verbo Intransitivo
** {{ano|1925}}: [[A Revista/Ano 1/Número 1/Capitulo|Capitulo]] publicado em 1925.
* {{ano|1928}}: {{livro digitalizado|Ensaio sobre a Música Brasileira|Ensaio_sobre_a_Musica_Brasileira_(1928).pdf}}
* {{ano|1928}} {{livro digitalizado|Macunaíma|Macunaíma (1928).pdf}}
* {{ano|1929}}: Compêndio Da História Da Música (Reescrito Como Pequena História Da Música Brasileira)
* {{ano|1930}}: Modinhas Imperiais
* {{ano|1930}}: Remate De Males
* {{ano|1933}}: Música, Doce Música
* {{ano|1934}}: Os Contos de Belasarte
* {{ano|1935}}: O Aleijadinho de Álvares De Azevedo
* {{ano|1935}}: Lasar Segall
* {{ano|1941}}: Música do Brasil
* {{ano|1941}}: Poesias
* {{ano|1942}}: {{livro digitalizado|O Movimento Modernista|O movimento modernista (1942).pdf}}
* {{ano|1943}}: O Baile das Quatro Artes
* {{ano|1943}}: Os Filhos da Candinha
* {{ano|1943}}: Aspectos da Literatura Brasileira
* {{ano|1944}}: O Empalhador de Passarinhos
* {{ano|1945}}: Lira Paulistana
* {{ano|1947}}: O Carro da Miséria
* {{ano|1947}}: Contos Novos
* {{ano|1978}}: O Banquete
* {{ano|1989}}: Dicionário Musical Brasileiro
* {{ano|1992}}: Será o Benedito!
* {{ano|1995}}: Introdução à estética musical
* Colaboração na revista luso-brasileira Atlântico .
===Poesias===
* {{ano|1925}}: [[A Revista/Ano 1/Número 3/Sambinha|Sambinha]]
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[[Categoria:Autores paulistas]]
[[Categoria:Autores brasileiros que caíram em domínio público em 1996]]
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[[Lição 01: As Sutilezas de Satanás Contra a Igreja de Cristo]]
[[Lição 02: A Sutileza da Banalização da Graça]]
[[Lição 03: A Sutileza da Imoralidade Sexual]]
[[Lição 04: A Sutileza da Normalização do Divórcio]]
[[Lição 05: A Sutileza do Materialismo e do Ateísmo]]
[[Lição 06: A Sutileza das Ideologias Contrárias a Família]]
[[Lição 07: A Sutileza da Relativização da Bíblia]]
[[Lição 08: A Sutileza do Enfraquecimento da identidade Pentecostal]]
[[Lição 09: A Sutileza do Movimento dos Desigrejados]]
[[Lição 10: A Sutileza Contra a Prática da Mordomia Cristã]]
[[Lição 11: A Sutileza das Mídias Sociais]]
[[Lição 12: A Sutileza da Espiritualidade Holística]]
[[Lição 13: Resistindo as Sutilezas de Satanás]]
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Lição 06: A Sutileza das Ideologias Contrárias a Família
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Etelvino Moreira Souza
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[[ESCOLA DOMINICAL|VOLTAR O SUMÁRIO DAS LIÇÕES]]</big></big>
'''Lição 06: A Sutileza das Ideologias Contrárias a Família | 3° Trimestre de 2022 | EBD – Adultos'''
'''TEXTO ÁUREO'''
“E disse O Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só;far-lhe–ei uma adjutora que esteja como diante dele.” (Gn 2.18)
'''VERDADE PRÁTICA'''
Dentre os muitos perigos que a sociedade contemporânea enfrenta estão aqueles de natureza ideológica que planejam destruir a família.
'''LEITURA DIÁRIA'''
Segunda – Mt 19.6 A família e a união indissolúvel entre homem e mulher
Terça – Gn 2.24 A família como célula mater da sociedade
Quarta – 1 Tm 3.2 A monogamia como princípio bíblico do casamento
Quinta – Gn 2.23 O valor e o devido reconhecimento da mulher
Sexta – Pv 31.15-18 A virtude da mulher na família e na sociedade
Sábado – Dt 6.6-9 A família e transmissão de valores para os filhos
'''LEITURA BÍBLICA EM CLASSE'''
Gênesis 2.18-24
8 – E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só;far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele.
19 – Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra, todo animal do campo e toda ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.
20 – E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo animal do campo; mas para o homem não se achava adjutora que estivesse como diante dele.
21 – Então, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.
22 – E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão.
23- E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.
24 – Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.
'''INTRODUÇÃO'''
Nesta lição mostraremos que a família é um projeto de Deus e que há valores fundamentais sobre os quais ela está edificada. Tratamos aqui também dos perigos que rondam a família cristã. Velhas práticas como a infidelidade conjugal, bem como os modelos alternativos de construção familiar são perigos que demandam nossa atenção Contudo, há uma narrativa que faz passar a infidelidade conjugal como algo natural e normal. Mudou-se o rótulo, mas o veneno continua mortífero. Por outro lado, os pais devem ter cuidado a respeito das novas distorções da sexualidade como a teoria genderqueer. Vigiemos.
'''I – FAMÍLIA, PROJETO DE DEUS'''
'''1- Uma instituição divina.''' Quando consultado pelos fariseus sobre a questão do divórcio, Jesus respondeu: “Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem” (Mt 19.6b). Ao dizer que ninguém separasse o que Deus havia ajuntado, nosso Senhor se referia a constituição familiar. E mais, com essa fala, Jesus reconheceu que a família é uma instituição divina. Foi Deus, e não o homem, que a criou. A família, portanto, é criação de Deus. Esse fato mostra a importância que a família tem no projeto de Deus para a humanidade. Ora, Ele tem um projeto para a humanidade e nele Deus inclui a família; Ele tem um plano para a Igreja, e nele Deus também inclui a família.
'''2- A célula mater da sociedade.''' No contexto social, a família é a primeira instituição a ser estabelecida (Gn 2.24). Ela é a célula mater da sociedade, ou seja, na base da sociedade está a família. Na verdade, não poderia haver sociedade ou vida social sem a existência da família. Esse fato é de suma importância para interpretar corretamente qualquer fenômeno social. Não há dúvida de que a desagregação da família moderna está no topo dos principais problemas sociais ora presenciados.
'''II – FUNDAMENTOS DA FAMÍLIA CRISTÃ'''
'''1- O casamento monogâmico e heterossexual.''' No contexto do Novo Testamento, o casamento é monogâmico, isto é, o indivíduo só pode ter um cônjuge. A poligamia era muito praticada no mundo antigo, inclusive no contexto do Antigo Testamento. Contudo, no Novo Testamento o princípio da monogamia não era apenas ensinado, mas, sobretudo, exigido (1 Tm 3.2). A poligamia, portanto, deve ser rejeitada como uma forma distorcida e pervertida da construção familiar. Da mesma forma, o casamento bíblico é heterossexual, isto é, constituído por um homem e uma mulher. Quando Deus criou o primeiro casal os chamou de macho e fêmea (Gn 1.27). Por isso, Jesus disse que Deus criou homem e mulher (Mt 19.4). Isso mostra que o gênero é baseado no sexo biológico. Não há um terceiro sexo. Biblicamente, o casamento deve e precisa ser heterossexual – constituído por um macho e uma fêmea, um homem e uma mulher.
'''2- O casamento indissolúvel e confessional.''' Outro princípio do casamento bíblico é que ele é indissolúvel. Jesus disse que o que Deus ajuntou não separe o homem (Mt 19.6). O casamento bíblico é feito para durar. Já foi dito neste trimestre que Jesus reconheceu a cláusula de exceção, o adultério, como um acontecimento que pode pôr fim ao casamento (Mt 19.9). Nesse caso há ainda a possibilidade do perdão por parte do cônjuge traído, o que faz com que o casamento não seja dissolvido. Há ainda a questão do abandono por parte do não crente, que, segundo o apóstolo Paulo, deixaria o cônjuge abandonado não sujeito à servidão (1 Co 7.15). Contudo, deve-se observar que essas são exceções, e não a regra. Ainda, outro princípio importante para considerar no contexto do casamento cristão é a questão da confessionalidade. A Escritura preceitua que não deve haver união entre o crente e o incrédulo (2 Co 6.14).
'''III – A SUTILEZA DA NOVA CONFIGURAÇÃO FAMILIAR'''
'''1- Casamento entre pessoas do mesmo sexo.''' Em maio de 2011, o Supremo Tribunal Federal (STF) reconheceu a união homoafetiva como núcleo familiar como qualquer outro. Isso porque não havia e nem há uma lei aprovada no Congresso Nacional que legisle sobre esse assunto. A partir do entendimento firmado pelo STF em maio de 2011, o Superior Tribunal de Justiça (STJ) determinou, em outubro daquele ano, que o mesmo reconhecimento se aplicava para os casamentos. Para evitar a falta de reconhecimento nos cartórios, o Conselho Nacional de Justiça (CNJ) publicou uma resolução em que regulamentava os trâmites e proibia os cartórios de recusar a celebração de casamento civil e a conversão da união estável em casamento entre pessoas do mesmo sexo. Essa nova configuração familiar dada pela justiça brasileira provocou reações entre os cristãos, principalmente os evangélicos. Ora, entendemos que a família é formada por homem e mulher, conforme definida na Bíblia, e não entre duas pessoas do mesmo sexo (cf. Gn 2.24). O próprio Jesus afirmou que, no princípio, Deus fez macho e fêmea (Mt 19.4).
'''2- Sexualidade não-binária.''' Uma pessoa “não-binária” é aquela que não se percebe como pertencendo a um único gênero. Nesse aspecto, ela acredita que a expressão de gênero não se limita ao sexo masculino e feminino. Essa pessoa é genderqueer. Assim uma pessoa não-binária pode achar que não é homem ou mulher. Nesse caso, teria uma ausência de gênero, ou ainda pode achar que é as duas coisas ao mesmo tempo. Isso significa que mesmo tendo o órgão genital de determinado sexo não se reconhece dentro desse gênero. Evidentemente que isso contradiz a forma de expressão da sexualidade conforme revelada na Bíblia (Lv 18). É também uma negação das leis biológicas que define os sexos masculinos e femininos.
'''IV – PRINCÍPIOS BÍBLICOS PARA UMA FAMÍLIA SÓLIDA'''
'''1- O papel dos pais.''' Os pais têm um papel preponderante na base da formação familiar. Isso significa dizer que os pais têm a missão de transmitir valores a seus filhos (Dt 6.6-9). A educação dos filhos, portanto, deve tomar como princípios os valores ensinados pela Palavra de Deus, a Bíblia (Pv 1.8,9). A crise atual da família é uma crise de valores. Onde há desestruturação familiar, a ausência de valores fortes predomina. Nesse aspecto, de alguma forma, os pais falharam em transmitir ou incutir na formação dos filhos aquilo que os definiria como verdadeiros cidadãos dos céus. No meio dessa guerra cultural, na qual se procura a desconstrução da identidade cristã, não dá para ser neutro. Todos os pais compromissados com a família e a sociedade na qual vivem têm o dever moral de dar a conhecer a seus filhos o que Deus estabeleceu como modelo para a família cristã.
'''2- O papel da igreja.''' Alguém já disse que famílias fortes fazem igrejas fortes. Contudo, o inverso também reflete a verdade – igrejas fortes fazem famílias igualmente fortes. Na verdade a igreja, que é uma extensão familiar bem mais ampla, já que é constituída de várias famílias, é uma entidade terapêutica onde a família pode ser curada. É missão da igreja também curar uma sociedade doente (1 Pe 2.9-10). Por outro lado, uma igreja doente, não acolhedora e distante da sociedade, não está cumprindo a missão para a qual foi chamada. É preciso atenção para isso. Uma família cristã sadia tem na igreja uma forte base espiritual. A igreja faz parte de sua vida. Isso significa que uma família forte faz parte ativamente da igreja. Evidentemente que os filhos devem ser criados nesse contexto onde os valores cristãos são transmitidos.
'''CONCLUSÃO'''
Chegamos ao final de mais uma lição bíblica. Vimos que a família está sob ataque. Desvios sutis procuram desconstruir o projeto da família tradicional. Velhas práticas, como a do adultério, estão sendo “vendidas” para as famílias como normal e, até mesmo, necessário para “turbinar” o relacionamento. Um engodo do Diabo. Nesse contexto de desconstrução familiar, os pais devem, mais do que nunca, firmar e inculcar nos filhos os valores da fé que uma vez foi entregue aos santos.
'''REVISANDO O CONTEÚDO'''
1- O que Jesus respondeu aos fariseus, quando consultado sobre o divórcio? Quando consultado pelos fariseus sobre a questão do divórcio, Jesus respondeu: “Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem” (Mt 19.6b).
2- O que a família é no contexto social? No contexto social, a família é a primeira instituição a ser estabelecida (Gn 2.24). Ela é a célula mater da sociedade, ou seja, na base da sociedade está a família.
3- Quais os fundamentos da família cristã? Monogamia, heterossexualidade e indissolubilidade são fundamentos da família cristã.
4- O que é uma pessoa não-binária? Uma pessoa “não-binária” é aquela que não se percebe como pertencendo a um único gênero.
5- Qual o papel dos pais? Os pais têm um papel preponderante na base da formação familiar. Isso significa dizer que os pais têm a missão de transmitir valores a seus filhos (Dt 6.6-9).
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Etelvino Moreira Souza
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'''Lição 06: A Sutileza das Ideologias Contrárias a Família | 3° Trimestre de 2022 | EBD – Adultos'''
'''TEXTO ÁUREO'''
“E disse O Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só;far-lhe–ei uma adjutora que esteja como diante dele.” (Gn 2.18)
'''VERDADE PRÁTICA'''
Dentre os muitos perigos que a sociedade contemporânea enfrenta estão aqueles de natureza ideológica que planejam destruir a família.
'''LEITURA DIÁRIA'''
Segunda – Mt 19.6 A família e a união indissolúvel entre homem e mulher
Terça – Gn 2.24 A família como célula mater da sociedade
Quarta – 1 Tm 3.2 A monogamia como princípio bíblico do casamento
Quinta – Gn 2.23 O valor e o devido reconhecimento da mulher
Sexta – Pv 31.15-18 A virtude da mulher na família e na sociedade
Sábado – Dt 6.6-9 A família e transmissão de valores para os filhos
'''LEITURA BÍBLICA EM CLASSE'''
Gênesis 2.18-24
8 – E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só;far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele.
19 – Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra, todo animal do campo e toda ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.
20 – E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo animal do campo; mas para o homem não se achava adjutora que estivesse como diante dele.
21 – Então, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.
22 – E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão.
23- E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.
24 – Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.
'''INTRODUÇÃO'''
Nesta lição mostraremos que a família é um projeto de Deus e que há valores fundamentais sobre os quais ela está edificada. Tratamos aqui também dos perigos que rondam a família cristã. Velhas práticas como a infidelidade conjugal, bem como os modelos alternativos de construção familiar são perigos que demandam nossa atenção Contudo, há uma narrativa que faz passar a infidelidade conjugal como algo natural e normal. Mudou-se o rótulo, mas o veneno continua mortífero. Por outro lado, os pais devem ter cuidado a respeito das novas distorções da sexualidade como a teoria genderqueer. Vigiemos.
'''I – FAMÍLIA, PROJETO DE DEUS'''
'''1- Uma instituição divina.''' Quando consultado pelos fariseus sobre a questão do divórcio, Jesus respondeu: “Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem” (Mt 19.6b). Ao dizer que ninguém separasse o que Deus havia ajuntado, nosso Senhor se referia a constituição familiar. E mais, com essa fala, Jesus reconheceu que a família é uma instituição divina. Foi Deus, e não o homem, que a criou. A família, portanto, é criação de Deus. Esse fato mostra a importância que a família tem no projeto de Deus para a humanidade. Ora, Ele tem um projeto para a humanidade e nele Deus inclui a família; Ele tem um plano para a Igreja, e nele Deus também inclui a família.
'''2- A célula mater da sociedade.''' No contexto social, a família é a primeira instituição a ser estabelecida (Gn 2.24). Ela é a célula mater da sociedade, ou seja, na base da sociedade está a família. Na verdade, não poderia haver sociedade ou vida social sem a existência da família. Esse fato é de suma importância para interpretar corretamente qualquer fenômeno social. Não há dúvida de que a desagregação da família moderna está no topo dos principais problemas sociais ora presenciados.
'''II – FUNDAMENTOS DA FAMÍLIA CRISTÃ'''
'''1- O casamento monogâmico e heterossexual.''' No contexto do Novo Testamento, o casamento é monogâmico, isto é, o indivíduo só pode ter um cônjuge. A poligamia era muito praticada no mundo antigo, inclusive no contexto do Antigo Testamento. Contudo, no Novo Testamento o princípio da monogamia não era apenas ensinado, mas, sobretudo, exigido (1 Tm 3.2). A poligamia, portanto, deve ser rejeitada como uma forma distorcida e pervertida da construção familiar. Da mesma forma, o casamento bíblico é heterossexual, isto é, constituído por um homem e uma mulher. Quando Deus criou o primeiro casal os chamou de macho e fêmea (Gn 1.27). Por isso, Jesus disse que Deus criou homem e mulher (Mt 19.4). Isso mostra que o gênero é baseado no sexo biológico. Não há um terceiro sexo. Biblicamente, o casamento deve e precisa ser heterossexual – constituído por um macho e uma fêmea, um homem e uma mulher.
'''2- O casamento indissolúvel e confessional.''' Outro princípio do casamento bíblico é que ele é indissolúvel. Jesus disse que o que Deus ajuntou não separe o homem (Mt 19.6). O casamento bíblico é feito para durar. Já foi dito neste trimestre que Jesus reconheceu a cláusula de exceção, o adultério, como um acontecimento que pode pôr fim ao casamento (Mt 19.9). Nesse caso há ainda a possibilidade do perdão por parte do cônjuge traído, o que faz com que o casamento não seja dissolvido. Há ainda a questão do abandono por parte do não crente, que, segundo o apóstolo Paulo, deixaria o cônjuge abandonado não sujeito à servidão (1 Co 7.15). Contudo, deve-se observar que essas são exceções, e não a regra. Ainda, outro princípio importante para considerar no contexto do casamento cristão é a questão da confessionalidade. A Escritura preceitua que não deve haver união entre o crente e o incrédulo (2 Co 6.14).
'''III – A SUTILEZA DA NOVA CONFIGURAÇÃO FAMILIAR'''
'''1- Casamento entre pessoas do mesmo sexo.''' Em maio de 2011, o Supremo Tribunal Federal (STF) reconheceu a união homoafetiva como núcleo familiar como qualquer outro. Isso porque não havia e nem há uma lei aprovada no Congresso Nacional que legisle sobre esse assunto. A partir do entendimento firmado pelo STF em maio de 2011, o Superior Tribunal de Justiça (STJ) determinou, em outubro daquele ano, que o mesmo reconhecimento se aplicava para os casamentos. Para evitar a falta de reconhecimento nos cartórios, o Conselho Nacional de Justiça (CNJ) publicou uma resolução em que regulamentava os trâmites e proibia os cartórios de recusar a celebração de casamento civil e a conversão da união estável em casamento entre pessoas do mesmo sexo. Essa nova configuração familiar dada pela justiça brasileira provocou reações entre os cristãos, principalmente os evangélicos. Ora, entendemos que a família é formada por homem e mulher, conforme definida na Bíblia, e não entre duas pessoas do mesmo sexo (cf. Gn 2.24). O próprio Jesus afirmou que, no princípio, Deus fez macho e fêmea (Mt 19.4).
'''2- Sexualidade não-binária.''' Uma pessoa “não-binária” é aquela que não se percebe como pertencendo a um único gênero. Nesse aspecto, ela acredita que a expressão de gênero não se limita ao sexo masculino e feminino. Essa pessoa é genderqueer. Assim uma pessoa não-binária pode achar que não é homem ou mulher. Nesse caso, teria uma ausência de gênero, ou ainda pode achar que é as duas coisas ao mesmo tempo. Isso significa que mesmo tendo o órgão genital de determinado sexo não se reconhece dentro desse gênero. Evidentemente que isso contradiz a forma de expressão da sexualidade conforme revelada na Bíblia (Lv 18). É também uma negação das leis biológicas que define os sexos masculinos e femininos.
'''IV – PRINCÍPIOS BÍBLICOS PARA UMA FAMÍLIA SÓLIDA'''
'''1- O papel dos pais.''' Os pais têm um papel preponderante na base da formação familiar. Isso significa dizer que os pais têm a missão de transmitir valores a seus filhos (Dt 6.6-9). A educação dos filhos, portanto, deve tomar como princípios os valores ensinados pela Palavra de Deus, a Bíblia (Pv 1.8,9). A crise atual da família é uma crise de valores. Onde há desestruturação familiar, a ausência de valores fortes predomina. Nesse aspecto, de alguma forma, os pais falharam em transmitir ou incutir na formação dos filhos aquilo que os definiria como verdadeiros cidadãos dos céus. No meio dessa guerra cultural, na qual se procura a desconstrução da identidade cristã, não dá para ser neutro. Todos os pais compromissados com a família e a sociedade na qual vivem têm o dever moral de dar a conhecer a seus filhos o que Deus estabeleceu como modelo para a família cristã.
'''2- O papel da igreja.''' Alguém já disse que famílias fortes fazem igrejas fortes. Contudo, o inverso também reflete a verdade – igrejas fortes fazem famílias igualmente fortes. Na verdade a igreja, que é uma extensão familiar bem mais ampla, já que é constituída de várias famílias, é uma entidade terapêutica onde a família pode ser curada. É missão da igreja também curar uma sociedade doente (1 Pe 2.9-10). Por outro lado, uma igreja doente, não acolhedora e distante da sociedade, não está cumprindo a missão para a qual foi chamada. É preciso atenção para isso. Uma família cristã sadia tem na igreja uma forte base espiritual. A igreja faz parte de sua vida. Isso significa que uma família forte faz parte ativamente da igreja. Evidentemente que os filhos devem ser criados nesse contexto onde os valores cristãos são transmitidos.
'''CONCLUSÃO'''
Chegamos ao final de mais uma lição bíblica. Vimos que a família está sob ataque. Desvios sutis procuram desconstruir o projeto da família tradicional. Velhas práticas, como a do adultério, estão sendo “vendidas” para as famílias como normal e, até mesmo, necessário para “turbinar” o relacionamento. Um engodo do Diabo. Nesse contexto de desconstrução familiar, os pais devem, mais do que nunca, firmar e inculcar nos filhos os valores da fé que uma vez foi entregue aos santos.
'''REVISANDO O CONTEÚDO'''
1- O que Jesus respondeu aos fariseus, quando consultado sobre o divórcio? Quando consultado pelos fariseus sobre a questão do divórcio, Jesus respondeu: “Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem” (Mt 19.6b).
2- O que a família é no contexto social? No contexto social, a família é a primeira instituição a ser estabelecida (Gn 2.24). Ela é a célula mater da sociedade, ou seja, na base da sociedade está a família.
3- Quais os fundamentos da família cristã? Monogamia, heterossexualidade e indissolubilidade são fundamentos da família cristã.
4- O que é uma pessoa não-binária? Uma pessoa “não-binária” é aquela que não se percebe como pertencendo a um único gênero.
5- Qual o papel dos pais? Os pais têm um papel preponderante na base da formação familiar. Isso significa dizer que os pais têm a missão de transmitir valores a seus filhos (Dt 6.6-9).
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DICIONÁRIO BÍBLICO
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Etelvino Moreira Souza
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[[Ararah]]----- [[Ararat]]----- [[Ararath]]----- [[Arathes]]----- [[Araunah]]----- [[Arba]]----- [[Arba, Cidade De]]----- [[Arbah]]----- [[Arbathite]]----- [[Arbatta]]----- [[Arbel, MT.]]----- [[Arbela]]----- [[Arbite]]----- [[Arbitragem]]----- [[Arbonai]]----- [[Arco]]----- [[Arco de Tito]]----- [[Arqueologia e Crítica]]----- [[Arqueologia da Ásia Menor]]----- [[Arcanjo]]----- [[Arquelau]]----- [[Arquelau (Arquelau)]]----- [[Arqueiro]]----- [[Tiro com arco]]----- [[Arquevita]]----- [[Arquevita]]----- [[Archi]]----- [[Arquipo]]----- [[Arquite, O]]----- [[Arquitetura]]----- [[Arquites]]----- [[Arquivos]]----- [[Arcturus]]----- [[Ard]]----- [[Ardat]]----- [[Arditas]]----- [[Ardon]]----- [[Areli]]----- [[Areópago]]----- [[Areópolis]]----- [[Ares]]----- [[Aretas]]----- [[Argob]]----- [[Argumento]]----- [[Ariarathes]]----- [[Aridai]]----- [[Aridatha]]----- [[Arieh]]----- [[Ariel]]----- [[Reta]]----- [[Arimatéia]]----- [[Arimatéia]]----- [[Arioque]]----- [[Arisai]]----- [[Aristarco]]----- [[Aristóbulo]]----- [[Aritmética]]----- [[Ário]]----- [[Arca]]----- [[Arca De Juncos]]----- [[Arca De Moisés]]----- [[Arca de Noé]]----- [[Arca do Testemunho]]----- [[Arca da Aliança]]----- [[Arca, Noé]]----- [[Arquita]]----- [[Arquita, O]]----- [[Braço]]----- [[Armagedom]]----- [[Armênio]]----- [[Versões Armênia, Da Bíblia]]----- [[Armhole]]----- [[exércitos]]----- [[Bracelete]]----- [[Armoni]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armas, Armaduras]]----- [[Exército]]----- [[Exército Romano]]----- [[Arna]]----- [[Arnan]]----- [[Arnon]]----- [[Rio Arnon]]----- [[Arod]]----- [[Aroer]]----- [[Aroerite]]----- [[Arom]]----- [[Arpad]]----- [[Arphaxad]]----- [[Array]]----- [[Prisão]]----- [[Prisão e Julgamento de Jesus]]----- [[Chegar]]----- [[Arrogância]]----- [[Arrogância]]----- [[Flecha]]----- [[Setas]]----- [[Flechas, Adivinhação Por]]----- [[Arrowsnake]]----- [[Arsaces]]----- [[Arsareth]]----- [[Arsifurith]]----- [[Incêndio]]----- [[Arte]]----- [[Artaxerxes]]----- [[Artemas]]----- [[Artemis]]----- [[Artífice]]----- [[Artilharia]]----- [[Artesão]]----- [[Artes]]----- [[Arubboth]]----- [[Arumah]]----- [[Aruna]]----- [[Arvad]]----- [[Arza]]----- [[Arzareth]]----- [[As]]----- [[Asa]]----- [[Asadias]]----- [[Asael]]----- [[Asael]]----- [[Asahiah]]----- [[Asaiah]]----- [[Asana]]----- [[Asafe]]----- [[Asafe, filhos de]]----- [[Asara]]----- [[Asaramel]]----- [[Asareel]]----- [[Asarel]]----- [[Asarelah]]----- [[Asbacaphath]]----- [[Asbasareth]]----- [[Ascalon]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascensão de Isaías]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascetismo]]----- [[Aschenaz]]----- [[Aseas]]----- [[Asebebias]]----- [[Assebias]]----- [[Asenath]]----- [[Aser]]----- [[Aserer]]----- [[Cinza]]----- [[Envergonhado]]----- [[Ashan]]----- [[Ashbea]]----- [[Ashbel]]----- [[Ashchenaz]]----- [[Ashdoth Pisgah]]----- [[Ashdoth-Pisgah]]----- [[Ashdothpisgah]]----- [[Asher]]----- [[Asherah]]----- [[Cinzas]]----- [[Ashhur]]----- [[Ashima]]----- [[Ashkelon]]----- [[Ashkelon, Askelon]]----- [[Ashkelonites]]----- [[Ashnah]]----- [[Ashpenaz]]----- [[Ashriel]]----- [[Ashtars]]----- [[Ashterathite]]----- [[Ashur]]----- [[Ashurbanipal]]----- [[Ashurim]]----- [[Ashurites , O]]----- [[Ashvath]]----- [[Ásia]]----- [[Ásia Menor]]----- [[Ásia Menor, Arqueologia de]]----- [[Asiarch]]----- [[Asiarchae]]----- [[Asibias]]----- [[Aparte]]----- [[Asiel]]----- [[Asipha]]----- [[Pergunte]]----- [[Askelon]]----- [[Askenaz]]----- [[Dormindo]]----- [[Asmodaeus]]----- [[Asmoneans]]----- [[Asnah]]----- [[Asnapper]]----- [[Asochis, Planície De]]----- [[Asom]]----- [[Asp]]----- [[Aspalathus]]----- [[Aspatha]]----- [[Asfalto]]----- [[Asphaltum]]----- [[Asphar]]----- [[Asphar, A Piscina]]----- [[Aspharasus]]----- [[Asriel]]----- [[Asrielites]]----- [[Ass]]----- [[Ass (Burro)]]----- [[Assalimoth]]----- [[Assamias]]----- [[Assaphioth]]----- [[Assarion]]----- [[Assassinato]]----- [[Assassinos]]----- [[Assalto]]----- [[Assalto e Bateria]]----- [[Ensaio]]----- [[Assembléias, Mestres De]]----- [[Assembléia]]----- [[Assembléia, Solene]]----- [[Assentimento]]----- [[Assessor]]----- [[Asshur]]----- [[Assidaeans]]----- [[Assíduos]]----- [[Atribuir]]----- [[Assir]]----- [[Associado]]----- [[Assos]]----- [[Assuage]]----- [[Assunção de Moisés]]----- [[Garantia]]----- [[Assurbanipal]]----- [[Assíria E Babilônia, Religião De]]----- [[Assíria, Asshur]]----- [[Bibliotecas Assírias e Babilônicas]]----- [[Astad]]----- [[Astaroth]]----- [[Astath]]----- [[Atônito]]----- [[Assombro]]----- [[Desviado]]----- [[Astrólogo]]----- [[Astrologia]]----- [[Astronomia]]----- [[Astronomia, I]]----- [[Astronomia, Ii]]----- [[Astronomia, Iii]]----- [[Astyages]]----- [[Separar]]----- [[Asuppim]]----- [[Asuppim , E Casa De]]----- [[Asur]]----- [[Asilo]]----- [[Asyncritus]]----- [[Em Um]]----- [[Atad]]----- [[Atar]]----- [[Atarah]]----- [[Atargatis]]----- [[Ataroth]]----- [[Ataroth -Adar]]----- [[Ater]]----- [[Aterezaias]]----- [[Atergatis]]----- [[Ateta]]----- [[Athach]]----- [[Athaiah]]----- [[Athaliah]]----- [[Atharias]]----- [[Atharim]]----- [[Ateísmo]]----- [[Atenienses]]----- [[Athenobius]]----- [[Athlai]]----- [[Atipha]]----- [[Átomos da matéria]]----- [[Expiação]]----- [[Expiação, Dia de]]----- [[Expiação, O Dia De]]----- [[Atrofia]]----- [[Atroth]]----- [[Atroth Shophan]]----- [[Attai]]----- [[Alcançar]]----- [[Attalia]]----- [[Attalus]]----- [[Presença]]----- [[Atento]]----- [[Attharates]]----- [[Atitudes]]----- [[Advogado]]----- [[Atributos de Deus]]----- [[Attus]]----- [[Audiência]]----- [[Augia]]----- [[Carvalho de Augur]]----- [[Augúrio]]----- [[Banda Augustan]]----- [[Coorte Augustan]]----- [[Banda Augustus]]----- [[Aul]]----- [[Tia]]----- [[Austero]]----- [[Autor]]----- [[Autoridade em geral]]----- [[Autoridade na religião]]----- [[Versão autorizada]]----- [[Autranitis]]----- [[Ava]]----- [[Ava ou Ivah]]----- [[Aproveitar]]----- [[Avaran]]----- [[Avareza]]----- [[Avenger]]----- [[Avenger Of Blood]]----- [[Averse]]----- [[Avim]]----- [[Avims]]----- [[Avith]]----- [[Evitar]]----- [[Avouch]]----- [[Avva]]----- [[Avis]]----- [[Awa]]----- [[Aguardo]]----- [[Desperto]]----- [[Fora]]----- [[Awe]]----- [[Awl]]----- [[Machado]]----- [[Cabeça de machado]]----- [[Machado]]----- [[Axle-Tree]]----- [[Axletree]]----- [[Ayin]]----- [[Ayyah]]----- [[Azael]]----- [[Azaelus]]----- [[Azal]]----- [[Azaliah]]----- [[Azaniah]]----- [[Azaphion]]----- [[Azara]]----- [[Azarael]]----- [[Azaraias]]----- [[Azareel]]----- [[Azarel]]----- [[Azariah]]----- [[Azarias]]----- [[Azaru]]----- [[Azaz]]----- [[Azazel]]----- [[Azaziah]]----- [[Azbasareth]]----- [[Azbuk]]----- [[Azekah]]----- [[Azel]]----- [[Azem]]----- [[Azephurith]]----- [[Azetas]]----- [[Azgad]]----- [[Aziei]]----- [[Aziel]]----- [[Aziza]]----- [[Azmaveth]]----- [[Azmon]]----- [[Aznoth Tabor]]----- [[Aznothtabor]]----- [[Azor]]----- [[Azotus]]----- [[Azriel]]----- [[Azrikam]]----- [[Azubah]]----- [[Azur]]----- [[Azur E Azur]]----- [[Azuran]]----- [[Azzah]]----- [[Azzan]]----- [[Azur'''</big>
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Etelvino Moreira Souza
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<big><big><big>[[A]]----- [[Aarat]]----- [[Aarão]]----- [[Vara de Aarão]]----- [[Aaronitas]]----- [[Ab]]----- [[Abacuc]]----- [[Abaddon]]----- [[Abadias]]----- [[Abagarus]]----- [[Abagtha]]----- [[Abana]]----- [[Abarim]]----- [[Abase]]----- [[Abate]]----- [[Abba]]----- [[Abda]]----- [[Abdeel]]----- [[Abdi]]----- [[Abdias]]----- [[Abdiel]]----- [[Abdon]]----- [[Abednego]]----- [[Abel]]----- [[Abel, Pedra De]]----- [[Abel-Beth -maachah]]----- [[Abel-Cheramim]]----- [[Abelbethmaachah]]----- [[Abelmaim]]----- [[Abelmeholah]]----- [[Abelmizraim]]----- [[Abelshittim]]----- [[Abez]]----- [[Abhor]]----- [[Abi]]----- [[Abi-Albon]]----- [[Abia, Curso de]]----- [[Abiah]]----- [[Abiaibon]]----- [[Abisaf]]----- [[Abiatar]]----- [[Abib]]----- [[Abida]]----- [[Abidã]]----- [[Permanecer]]----- [[Abieezer]]----- [[Abiel]]----- [[Abiel Ou Abiel]]----- [[Abiezer]]----- [[Abigail]]----- [[Abihail]]----- [[Abiú]]----- [[Abias]]----- [[Abias Ou Abijam]]----- [[Abila]]----- [[Abilene]]----- [[Habilidade]]----- [[Abimael]]----- [[Abimeleque]]----- [[Abinadabe]]----- [[Abiner]]----- [[Abinoam]]----- [[Abirão]]----- [[Abiron]]----- [[Abisei]]----- [[Abishag]]----- [[Abisai]]----- [[Abishalom]]----- [[Abishua]]----- [[Abishur]]----- [[Abissei]]----- [[Abisue]]----- [[Abisum]]----- [[Abitail]]----- [[Abitub]]----- [[Abiud]]----- [[Abjeto]]----- [[Abjetos]]----- [[Capaz]]----- [[Ablução]]----- [[Abner]]----- [[Morada]]----- [[Abolir]]----- [[Abominação]]----- [[Abominação da Desolação]]----- [[Abominação, Aves De]]----- [[Aborto]]----- [[Sobre]]----- [[Abraão]]----- [[O Seio de Abraão]]----- [[Abraão, Livro De]]----- [[Abrech]]----- [[No Exterior]]----- [[No Exterior, Espalhado]]----- [[Abronah]]----- [[Absalão]]----- [[Absolvição]]----- [[Abstinência]]----- [[Abstinência]]----- [[Abstinência, Total]]----- [[Abubus]]----- [[Abundância]]----- [[Abuso]]----- [[Abismo]]----- [[Abissínia]]----- [[Acácia]]----- [[Acatan]]----- [[Accaba]]----- [[Accaron]]----- [[Aceitável]]----- [[Aceitação]]----- [[Acesso]]----- [[Acessório]]----- [[Accho]]----- [[Acco]]----- [[Hospedagem]]----- [[Cúmplice]]----- [[Realização]]----- [[Conseqüentemente]]----- [[Accos]]----- [[Conta]]----- [[Responsabilidade]]----- [[Accoz]]----- [[Amaldiçoado]]----- [[Acusação, Falso]]----- [[Acusador]]----- [[Aceldama]]----- [[Achab]]----- [[Achaia]]----- [[Achaichus]]----- [[Achaicus]]----- [[Acã]]----- [[Achar = Acã]]----- [[Achaz]]----- [[Achaz = Acaz]]----- [[Achbor]]----- [[Achiacharus]]----- [[Achias]]----- [[Achim]]----- [[Achior]]----- [[Achipha]]----- [[Achish]]----- [[Achitob]]----- [[Achmetha]]----- [[Acho]]----- [[Achor]]----- [[Achor , Vale De]]----- [[Achsa]]----- [[Acipha]]----- [[Acitho]]----- [[Reconhecer]]----- [[Conhecimento]]----- [[Acra]]----- [[Acrabattene]]----- [[Acrabbim]]----- [[Acre]]----- [[Acróstico]]----- [[Poesia acróstica]]----- [[Acsah]]----- [[Acshaph]]----- [[Atos da Lei]]----- [[Atos de Pilatos]]----- [[Atos de Salomão]]----- [[Atos dos Apóstolos]]----- [[Atos dos Apóstolos, 1-7]]----- [[Atos dos Apóstolos, 13-Esboço]]----- [[Atos dos Apóstolos, 8-12]]----- [[Atos, Apócrifos]]----- [[Acua]]----- [[Acub]]----- [[Acud]]----- [[Aczib]]----- [[Adadah]]----- [[Adadrimon]]----- [[Ada]]----- [[Adaiah]]----- [[Adalia]]----- [[Adaliah]]----- [[Adão]]----- [[Adão No Novo Testamento]]----- [[Adão No Antigo Testamento]]----- [[Adão No Antigo Testamento E Os Apócrifos]]----- [[Adão, Um Tipo]]----- [[Adão, Livros De]]----- [[Adão, Cidade De]]----- [[Adão, A Cidade De]]----- [[Adamah]]----- [[Adamant]]----- [[Adami]]----- [[Adami Nekeb]]----- [[Adan]]----- [[Adar]]----- [[Adarsa]]----- [[Adasa]]----- [[Adbeel]]----- [[Adicionar]]----- [[Addar]]----- [[Adder]]----- [[Addi]]----- [[Viciado]]----- [[Addin]]----- [[Addo]]----- [[Addon]]----- [[Addus]]----- [[Ader]]----- [[Adiabene]]----- [[Adida]]----- [[Adiel]]----- [[Adin]]----- [[Adina]]----- [[Adino]]----- [[Adinus]]----- [[Adithaim]]----- [[Adjudicação em Lei]]----- [[Adjuração]]----- [[Adlai]]----- [[Adlai Ou Adlai]]----- [[Admah]]----- [[Admatha]]----- [[Admin]]----- [[Administrar]]----- [[Admiração]]----- [[Admoestação]]----- [[Adna]]----- [[Adnah]]----- [[Ado]]----- [[Adonai]]----- [[Adoni -Bezek]]----- [[Adoni-Zedec]]----- [[Adoni- Zedec]]----- [[Adonibezek]]----- [[Adonijah]]----- [[Adonikam]]----- [[Adoniram]]----- [[Adonis]]----- [[Adonizedek]]----- [[Adoção]]----- [[Ador]]----- [[Adoraim]]----- [[Adoração]]----- [[Adore]]----- [[Adorn]]----- [[Adra]]----- [[Adrammelech]]----- [[Aramítio]]----- [[Adriático]]----- [[Adriel]]----- [[Aduel]]----- [[Adullam]]----- [[Adultério]]----- [[Adumim]]----- [[Vantagem]]----- [[Advento]]----- [[Aventura]]----- [[Adversário]]----- [[Adversidade]]----- [[Publicidade]]----- [[Conselho]]----- [[Advogado]]----- [[Adytum]]----- [[Aedias]]----- [[Aegypt]]----- [[Aelia]]----- [[Aeneas]]----- [[Aenon]]----- [[Aeon]]----- [[Aera]]----- [[Aesora]]----- [[Etiópia]]----- [[Afeição]]----- [[Afeições]]----- [[Afinidade]]----- [[Afirmativas]]----- [[Aflito]]----- [[Aflição]]----- [[Aflições]]----- [[Aflições e adversidades]]----- [[Assustador]]----- [[A pé]]----- [[Antes]]----- [[De novo]]----- [[África]]----- [[Depois]]----- [[Tarde]]----- [[Ágaba]]----- [[Ágabo]]----- [[Ágade]]----- [[Ágague]]----- [[Agagita]]----- [[Contra]]----- [[Ágape]]----- [[Ágar]]----- [[Agarenos]]----- [[Ágata]]----- [[Idade]]----- [[Idade, Velho]]----- [[Idade]]----- [[Agee]]----- [[Agência]]----- [[Agência, Moral Livre]]----- [[Idades, Rock Of]]----- [[Aggaba]]----- [[Aggaeus]]----- [[Agia]]----- [[Agone]]----- [[Agonia]]----- [[Agrapha]]----- [[Leis Agrárias]]----- [[Concordo]]----- [[Agricultura]]----- [[Agripa]]----- [[Agripa I.]]----- [[Agripa Ii.]]----- [[Ague]]----- [[Agur]]----- [[Ah]]----- [[Ah!]]----- [[Ah!]]----- [[Acabe]]----- [[Acabe e Zedequias]]----- [[Ahara]]----- [[Aharael]]----- [[Aharhel]]----- [[Ahasai]]----- [[Ahasbai]]----- [[Ahashverosh]]----- [[Assuero]]----- [[Ahava]]----- [[Ahaz]]----- [[Ahaz, Dial Of]]----- [[Ahaziah]]----- [[Ahban]]----- [[Aher]]----- [[Ahi]]----- [[Ahi Ou Ah]]----- [[Ahia]]----- [[Ahiam]]----- [[Ahian]]----- [[Ahiezer]]----- [[Ahihud]]----- [[Ahijah]]----- [[Ahikam]]----- [[Ahilud]]----- [[Ahimaaz]]----- [[Ahiman]]----- [[Ahimoth]]----- [[Ahinadab]]----- [[Ahinoam]]----- [[Ahio]]----- [[Ahira]]----- [[Ahiram]]----- [[Ahisamach]]----- [[Ahishahar]]----- [[Ahishahur]]----- [[Ahishar]]----- [[Aitofel]]----- [[Aitobe]]----- [[Ahitub]]----- [[Ahlab]]----- [[Ahlai]]----- [[Ahoah]]----- [[Ahohi]]----- [[Aholah]]----- [[Aholah E Aolibah]]----- [[Aholah]]----- [[Aholiah]]----- [[Aholibah]]----- [[Aholibamah]]----- [[Aholibamah Ou Abolibamah]]----- [[Ahumai]]----- [[Ahuzzah]]----- [[Ahuzzam]]----- [[Ahzai]]----- [[Ai]]----- [[Aiah]]----- [[Ajuda]]----- [[Aijalon]]----- [[Vale Aijalon]]----- [[Aijeleth Hash-Shahar]]----- [[Aijeleth Shahar]]----- [[Aijeleth-Shahar]]----- [[Ail]]----- [[Aim]]----- [[Ain]]----- [[Ar]]----- [[Airus]]----- [[Aj Alon]]----- [[Ajah]]----- [[Ajah = A Iah]]----- [[Akan]]----- [[Akatan]]----- [[Akkad]]----- [[Akkos]]----- [[Akkub]]----- [[Akrabattine]]----- [[Al-Taschith]]----- [[Alabastro]]----- [[Alammelech]]----- [[alamoth]]----- [[Alarme]]----- [[Embora]]----- [[Alcimus]]----- [[Alcova]]----- [[Alema]]----- [[Aleph]]----- [[Aleppo]]----- [[Alexander]]----- [[Alexander Balas]]----- [[Alexander Iiii]]----- [[Alexander o Grande]]----- [[Alexander, The Great]]----- [[Alexandria]]----- [[Algum]]----- [[Algum Ou Almug Trees]]----- [[Estrangeiro]]----- [[Alienar]]----- [[Estrangeiros]]----- [[Vivo]]----- [[Todos]]----- [[Allar]]----- [[Allay]]----- [[Alegar]]----- [[Lealdade]]----- [[Alegoria]]----- [[Aleluia]]----- [[Allemeth]]----- [[Aliança]]----- [[Alianças]]----- [[Aliado]]----- [[Allom]]----- [[Allon]]----- [[Allon-bachuth]]----- [[Permitir]]----- [[Liga]]----- [[Liga, De Metais]]----- [[Allure]]----- [[Todo- Poderoso]]----- [[Almodad]]----- [[Almon]]----- [[Almon-diblathaim]]----- [[Almond]]----- [[Almondiblathaim]]----- [[Quase]]----- [[Esmola]]----- [[Almug]]----- [[Árvores Almug]]----- [[Alnathan]]----- [[Aloés]]----- [[Aloés, Lign Aloes]]----- [[Aloft]]----- [[Ao Longo]]----- [[Alfa]]----- [[Alfa E Ômega]]----- [[Alfabeto]]----- [[Alphaeus]]----- [[Alpheus]]----- [[Alpheus (Alphaeus)]]----- [[Também]]----- [[Altaneus]]----- [[Altar]]----- [[Altaschith]]----- [[Ao todo]]----- [[Alush]]----- [[Alvah]]----- [[Sempre]]----- [[Alyan]]----- [[Amad]]----- [[Amadatha]]----- [[Amain]]----- [[Amal]]----- [[Amaleque]]----- [[Amalequitas, Monte De]]----- [[Amam]]----- [[Aman]]----- [[Amana]]----- [[Amanuensis]]----- [[Amariah]]----- [[Amarias]]----- [[Amarna, Tell El-]]----- [[Amasa]]----- [[Amasai]]----- [[Amashai]]----- [[Amashai Ou Amashai]]----- [[Amashi-ali]]----- [[Amashsai]]----- [[Amasiah]]----- [[Amath]]----- [[Amatheis]]----- [[Amaw]]----- [[Espantado]]----- [[Amaziah]]----- [[Embaixador]]----- [[Embaixadores]]----- [[Embaixador]]----- [[Âmbar]]----- [[Ambição]]----- [[Ambicioso]]----- [[Emboscada]]----- [[Emboscada]]----- [[Amerce]]----- [[Versão revisada americana]]----- [[Ametista]]----- [[Ami]]----- [[Amável]]----- [[Amiss]]----- [[Amittai]]----- [[Ammah]]----- [[Ami]]----- [[Ammidoi]]----- [[Ammiel]]----- [[Amihud]]----- [[Amihur]]----- [[Aminadib]]----- [[Ammishaddai]]----- [[Ammizabad]]----- [[Amonites]]----- [[Amonno]]----- [[Anistia]]----- [[Amninadab]]----- [[Amnon]]----- [[Amok]]----- [[Amon]]----- [[Amorite]]----- [[Amorite, Os Amoritas]]----- [[Amos]]----- [[Amos, Livro De]]----- [[Amoz]]----- [[Anfípolis]]----- [[Amplias]]----- [[Ampliatus]]----- [[Amram]]----- [[Amramitas]]----- [[Anrafel]]----- [[Amuletos]]----- [[Amuletos]]----- [[Diversões e prazeres mundanos]]----- [[Amzi]]----- [[Anab]]----- [[Anael]]----- [[Anah]]----- [[Anaharath]]----- [[Anaiah]]----- [[Anak]]----- [[Anamites]]----- [[Anammelech]]----- [[Anan]]----- [[Anani]]----- [[Ananias]]----- [[Ananias]]----- [[Ananiel]]----- [[Anarquia]]----- [[Anate]]----- [[Anathema]]----- [[Anathema Maran-Atha]]----- [[Anatote]]----- [[Anatotita]]----- [[Anatomia]]----- [[Ancestrais]]----- [[Âncora]]----- [[Ancião]]----- [[Ancião dos Dias]]----- [[Anciões]]----- [[Ancião]]----- [[André]]----- [[Andronicus]]----- [[Anem]]----- [[Anen]]----- [[Aner]]----- [[Anethotite]]----- [[Anetothite]]----- [[Anjo]]----- [[Anjo (Um Espírito)]]----- [[Anjo (Santíssima Trindade)]]----- [[Anjo de Deus]]----- [[Anjo das Igrejas]]----- [[Anjo do Senhor]]----- [[Anjo de Yahweh]]----- [[Anjos]]----- [[Anjos das Sete Igrejas]]----- [[Raiva]]----- [[Ângulo]]----- [[Pesca]]----- [[Versões Anglo-Saxônicas]]----- [[Angústia]]----- [[Aniam]]----- [[Anim]]----- [[Animal]]----- [[Animais]]----- [[Anis]]----- [[Tornozelo]]----- [[Tornozeleira]]----- [[Anna]]----- [[Annaas]]----- [[Annas]]----- [[Annis]]----- [[Annus]]----- [[Annuus]]----- [[Unção]]----- [[Unção]]----- [[Óleo de unção]]----- [[Anon]]----- [[Anos]]----- [[Resposta]]----- [[Respondível]]----- [[Formiga]]----- [[Patriarcas Antediluvianos]]----- [[Antediluvianos]]----- [[Antílope]]----- [[Anthedon]]----- [[Anthothijah]]----- [[Antropologia]]----- [[Antropomorfismo]]----- [[Antropomorfismos]]----- [[Anti-Líbano]]----- [[Anticristo]]----- [[Antilogemena]]----- [[Antimônio]]----- [[Antioquia]]----- [[Antioquia, na Síria]]----- [[Antioquia, da Pisídia]]----- [[Antioquia, Pisídia]]----- [[Antioquia, Síria]]----- [[Antioquia]]----- [[Antíoco]]----- [[Antíoco]]----- [[Antíoco Epifânio]]----- [[Antíoco I]]----- [[Antíoco Ii]]----- [[Antíoco Iii]]----- [[Antíoco V]]----- [[Antíoco Vi]]----- [[Antíoco Vii]]----- [[Antipas]]----- [[Antípater]]----- [[Antipátria]]----- [[Antiguidade]]----- [[Antônia]]----- [[Antothijah]]----- [[Antothite]]----- [[Anub]]----- [[Anus]]----- [[Bigorna]]----- [[Ansiedade]]----- [[Apace]]----- [[Apame]]----- [[Apart]]----- [[Macaco]]----- [[Apeles]]----- [[Macacos]]----- [[Aphaerema]]----- [[Afarsachites]]----- [[Afarsathchites, Afarsitas, Afarsacites]]----- [[Afarsitas]]----- [[Aphek]]----- [[Aphek em Sharon]]----- [[Aphek, Inferior]]----- [[Aphek , Upper]]----- [[Aphekah]]----- [[Apherema]]----- [[Apherra]]----- [[Aphiah]]----- [[Aphrah]]----- [[Aphses]]----- [[Apocalipse]]----- [[Apocalipse de Baruch]]----- [[Esdras Apocalíptico]]----- [[Introdução à Literatura Apocalíptica]]----- [[Literatura Apocalíptica, 1]]----- [[Literatura Apocalíptica, 2]]----- [[Literatura Apocalíptica, 3]]----- [[Apócrifos]]----- [[Atos Apócrifos, Geral]]----- [[Atos Apócrifos , Os Atos Separados]]----- [[Evangelhos Apócrifos]]----- [[Apolo]]----- [[Apolônio]]----- [[Apolófanes]]----- [[Apolo]]----- [[Apólio]]----- [[Apostasia]]----- [[Apóstolo]]----- [[Apóstolos]]----- [[Apóstolos, Evangelho dos Doze]]----- [[Era Apostólica]]----- [[Padres Apostólicos]]----- [[Padres Apostólicos, Epístolas De]]----- [[Ordenanças Apostólicas da Igreja]]----- [[Constituições Apostólicas]]----- [[Conselho Apostólico]]----- [[Apóstrofo]]----- [[Boticário]]----- [[Aparição]]----- 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[[Aristóbulo]]----- [[Aritmética]]----- [[Ário]]----- [[Arca]]----- [[Arca De Juncos]]----- [[Arca De Moisés]]----- [[Arca de Noé]]----- [[Arca do Testemunho]]----- [[Arca da Aliança]]----- [[Arca, Noé]]----- [[Arquita]]----- [[Arquita, O]]----- [[Braço]]----- [[Armagedom]]----- [[Armênio]]----- [[Versões Armênia, Da Bíblia]]----- [[Armhole]]----- [[exércitos]]----- [[Bracelete]]----- [[Armoni]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armas, Armaduras]]----- [[Exército]]----- [[Exército Romano]]----- [[Arna]]----- [[Arnan]]----- [[Arnon]]----- [[Rio Arnon]]----- [[Arod]]----- [[Aroer]]----- [[Aroerite]]----- [[Arom]]----- [[Arpad]]----- [[Arphaxad]]----- [[Array]]----- [[Prisão]]----- [[Prisão e Julgamento de Jesus]]----- [[Chegar]]----- [[Arrogância]]----- [[Arrogância]]----- [[Flecha]]----- [[Setas]]----- [[Flechas, Adivinhação Por]]----- [[Arrowsnake]]----- [[Arsaces]]----- [[Arsareth]]----- [[Arsifurith]]----- [[Incêndio]]----- [[Arte]]----- [[Artaxerxes]]----- [[Artemas]]----- [[Artemis]]----- [[Artífice]]----- [[Artilharia]]----- [[Artesão]]----- [[Artes]]----- [[Arubboth]]----- [[Arumah]]----- [[Aruna]]----- [[Arvad]]----- [[Arza]]----- [[Arzareth]]----- [[As]]----- [[Asa]]----- [[Asadias]]----- [[Asael]]----- [[Asael]]----- [[Asahiah]]----- [[Asaiah]]----- [[Asana]]----- [[Asafe]]----- [[Asafe, filhos de]]----- [[Asara]]----- [[Asaramel]]----- [[Asareel]]----- [[Asarel]]----- [[Asarelah]]----- [[Asbacaphath]]----- [[Asbasareth]]----- [[Ascalon]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascensão de Isaías]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascetismo]]----- [[Aschenaz]]----- [[Aseas]]----- [[Asebebias]]----- [[Assebias]]----- [[Asenath]]----- [[Aser]]----- [[Aserer]]----- [[Cinza]]----- [[Envergonhado]]----- [[Ashan]]----- [[Ashbea]]----- [[Ashbel]]----- [[Ashchenaz]]----- [[Ashdoth Pisgah]]----- [[Ashdoth-Pisgah]]----- [[Ashdothpisgah]]----- [[Asher]]----- [[Asherah]]----- [[Cinzas]]----- [[Ashhur]]----- [[Ashima]]----- [[Ashkelon]]----- [[Ashkelon, Askelon]]----- [[Ashkelonites]]----- [[Ashnah]]----- [[Ashpenaz]]----- [[Ashriel]]----- [[Ashtars]]----- [[Ashterathite]]----- [[Ashur]]----- [[Ashurbanipal]]----- [[Ashurim]]----- [[Ashurites , O]]----- [[Ashvath]]----- [[Ásia]]----- [[Ásia Menor]]----- [[Ásia Menor, Arqueologia de]]----- [[Asiarch]]----- [[Asiarchae]]----- [[Asibias]]----- [[Aparte]]----- [[Asiel]]----- [[Asipha]]----- [[Pergunte]]----- [[Askelon]]----- [[Askenaz]]----- [[Dormindo]]----- [[Asmodaeus]]----- [[Asmoneans]]----- [[Asnah]]----- [[Asnapper]]----- [[Asochis, Planície De]]----- [[Asom]]----- [[Asp]]----- [[Aspalathus]]----- [[Aspatha]]----- [[Asfalto]]----- [[Asphaltum]]----- [[Asphar]]----- [[Asphar, A Piscina]]----- [[Aspharasus]]----- [[Asriel]]----- [[Asrielites]]----- [[Ass]]----- [[Ass (Burro)]]----- [[Assalimoth]]----- [[Assamias]]----- [[Assaphioth]]----- [[Assarion]]----- [[Assassinato]]----- [[Assassinos]]----- [[Assalto]]----- [[Assalto e Bateria]]----- [[Ensaio]]----- [[Assembléias, Mestres De]]----- [[Assembléia]]----- [[Assembléia, Solene]]----- [[Assentimento]]----- [[Assessor]]----- [[Asshur]]----- [[Assidaeans]]----- [[Assíduos]]----- [[Atribuir]]----- [[Assir]]----- [[Associado]]----- [[Assos]]----- [[Assuage]]----- [[Assunção de Moisés]]----- [[Garantia]]----- [[Assurbanipal]]----- [[Assíria E Babilônia, Religião De]]----- [[Assíria, Asshur]]----- [[Bibliotecas Assírias e Babilônicas]]----- [[Astad]]----- [[Astaroth]]----- [[Astath]]----- [[Atônito]]----- [[Assombro]]----- [[Desviado]]----- [[Astrólogo]]----- [[Astrologia]]----- [[Astronomia]]----- [[Astronomia, I]]----- [[Astronomia, Ii]]----- [[Astronomia, Iii]]----- [[Astyages]]----- [[Separar]]----- [[Asuppim]]----- [[Asuppim , E Casa De]]----- [[Asur]]----- [[Asilo]]----- [[Asyncritus]]----- [[Em Um]]----- [[Atad]]----- [[Atar]]----- [[Atarah]]----- [[Atargatis]]----- [[Ataroth]]----- [[Ataroth -Adar]]----- [[Ater]]----- [[Aterezaias]]----- [[Atergatis]]----- [[Ateta]]----- [[Athach]]----- [[Athaiah]]----- [[Athaliah]]----- [[Atharias]]----- [[Atharim]]----- [[Ateísmo]]----- [[Atenienses]]----- [[Athenobius]]----- [[Athlai]]----- [[Atipha]]----- [[Átomos da matéria]]----- [[Expiação]]----- [[Expiação, Dia de]]----- [[Expiação, O Dia De]]----- [[Atrofia]]----- [[Atroth]]----- [[Atroth Shophan]]----- [[Attai]]----- [[Alcançar]]----- [[Attalia]]----- [[Attalus]]----- [[Presença]]----- [[Atento]]----- [[Attharates]]----- [[Atitudes]]----- [[Advogado]]----- [[Atributos de Deus]]----- [[Attus]]----- [[Audiência]]----- [[Augia]]----- [[Carvalho de Augur]]----- [[Augúrio]]----- [[Banda Augustan]]----- [[Coorte Augustan]]----- [[Banda Augustus]]----- [[Aul]]----- [[Tia]]----- [[Austero]]----- [[Autor]]----- [[Autoridade em geral]]----- [[Autoridade na religião]]----- [[Versão autorizada]]----- [[Autranitis]]----- [[Ava]]----- [[Ava ou Ivah]]----- [[Aproveitar]]----- [[Avaran]]----- [[Avareza]]----- [[Avenger]]----- [[Avenger Of Blood]]----- [[Averse]]----- [[Avim]]----- [[Avims]]----- [[Avith]]----- [[Evitar]]----- [[Avouch]]----- [[Avva]]----- [[Avis]]----- [[Awa]]----- [[Aguardo]]----- [[Desperto]]----- [[Fora]]----- [[Awe]]----- [[Awl]]----- [[Machado]]----- [[Cabeça de machado]]----- [[Machado]]----- [[Axle-Tree]]----- [[Axletree]]----- [[Ayin]]----- [[Ayyah]]----- [[Azael]]----- [[Azaelus]]----- [[Azal]]----- [[Azaliah]]----- [[Azaniah]]----- [[Azaphion]]----- [[Azara]]----- [[Azarael]]----- [[Azaraias]]----- [[Azareel]]----- [[Azarel]]----- [[Azariah]]----- [[Azarias]]----- [[Azaru]]----- [[Azaz]]----- [[Azazel]]----- [[Azaziah]]----- [[Azbasareth]]----- [[Azbuk]]----- [[Azekah]]----- [[Azel]]----- [[Azem]]----- [[Azephurith]]----- [[Azetas]]----- [[Azgad]]----- [[Aziei]]----- [[Aziel]]----- [[Aziza]]----- [[Azmaveth]]----- [[Azmon]]----- [[Aznoth Tabor]]----- [[Aznothtabor]]----- [[Azor]]----- [[Azotus]]----- [[Azriel]]----- [[Azrikam]]----- [[Azubah]]----- [[Azur]]----- 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Etelvino Moreira Souza
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<big><big><big>[[A]]----- [[Aarat]]----- [[Aarão]]----- [[Vara de Aarão]]----- [[Aaronitas]]----- [[Ab]]----- [[Abacuc]]----- [[Abaddon]]----- [[Abadias]]----- [[Abagarus]]----- [[Abagtha]]----- [[Abana]]----- [[Abarim]]----- [[Abase]]----- [[Abate]]----- [[Abba]]----- [[Abda]]----- [[Abdeel]]----- [[Abdi]]----- [[Abdias]]----- [[Abdiel]]----- [[Abdon]]----- [[Abednego]]----- [[Abel]]----- [[Abel, Pedra De]]----- [[Abel-Beth -maachah]]----- [[Abel-Cheramim]]----- [[Abelbethmaachah]]----- [[Abelmaim]]----- [[Abelmeholah]]----- [[Abelmizraim]]----- [[Abelshittim]]----- [[Abez]]----- [[Abhor]]----- [[Abi]]----- [[Abi-Albon]]----- [[Abia, Curso de]]----- [[Abiah]]----- [[Abiaibon]]----- [[Abisaf]]----- [[Abiatar]]----- [[Abib]]----- [[Abida]]----- [[Abidã]]----- [[Permanecer]]----- [[Abieezer]]----- [[Abiel]]----- [[Abiel Ou Abiel]]----- [[Abiezer]]----- [[Abigail]]----- [[Abihail]]----- [[Abiú]]----- [[Abias]]----- [[Abias Ou Abijam]]----- [[Abila]]----- [[Abilene]]----- 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[[Aceitação]]----- [[Acesso]]----- [[Acessório]]----- [[Accho]]----- [[Acco]]----- [[Hospedagem]]----- [[Cúmplice]]----- [[Conseqüentemente]]----- [[Accos]]----- [[Conta]]----- [[Responsabilidade]]----- [[Accoz]]----- [[Amaldiçoado]]----- [[Acusação, Falso]]----- [[Acusador]]----- [[Aceldama]]----- [[Achab]]----- [[Achaia]]----- [[Achaichus]]----- [[Achaicus]]----- [[Acã]]----- [[Achar = Acã]]----- [[Achaz]]----- [[Achaz = Acaz]]----- [[Achbor]]----- [[Achiacharus]]----- [[Achias]]----- [[Achim]]----- [[Achior]]----- [[Achipha]]----- [[Achish]]----- [[Achitob]]----- [[Achmetha]]----- [[Acho]]----- [[Achor]]----- [[Achor , Vale De]]----- [[Achsa]]----- [[Acipha]]----- [[Acitho]]----- [[Reconhecer]]----- [[Conhecimento]]----- [[Acra]]----- [[Acrabattene]]----- [[Acrabbim]]----- [[Acre]]----- [[Acróstico]]----- [[Poesia acróstica]]----- [[Acsah]]----- [[Acshaph]]----- [[Atos da Lei]]----- [[Atos de Pilatos]]----- [[Atos de Salomão]]----- [[Atos dos Apóstolos]]----- [[Atos dos Apóstolos, 1-7]]----- [[Atos dos Apóstolos, 13-Esboço]]----- [[Atos dos Apóstolos, 8-12]]----- [[Atos, Apócrifos]]----- [[Acua]]----- [[Acub]]----- [[Acud]]----- [[Aczib]]----- [[Adadah]]----- [[Adadrimon]]----- [[Ada]]----- [[Adaiah]]----- [[Adalia]]----- [[Adaliah]]----- [[Adão]]----- [[Adão No Novo Testamento]]----- [[Adão No Antigo Testamento]]----- [[Adão No Antigo Testamento E Os Apócrifos]]----- [[Adão, Um Tipo]]----- [[Adão, Livros De]]----- [[Adão, Cidade De]]----- [[Adão, A Cidade De]]----- [[Adamah]]----- [[Adamant]]----- [[Adami]]----- [[Adami Nekeb]]----- [[Adan]]----- [[Adar]]----- [[Adarsa]]----- [[Adasa]]----- [[Adbeel]]----- [[Adicionar]]----- [[Addar]]----- [[Adder]]----- [[Addi]]----- [[Viciado]]----- [[Addin]]----- [[Addo]]----- [[Addon]]----- [[Addus]]----- [[Ader]]----- [[Adiabene]]----- [[Adida]]----- [[Adiel]]----- [[Adin]]----- [[Adina]]----- [[Adino]]----- [[Adinus]]----- [[Adithaim]]----- [[Adjudicação em Lei]]----- [[Adjuração]]----- [[Adlai]]----- [[Adlai Ou Adlai]]----- [[Admah]]----- [[Admatha]]----- [[Admin]]----- [[Administrar]]----- [[Admiração]]----- [[Admoestação]]----- [[Adna]]----- [[Adnah]]----- [[Ado]]----- [[Adonai]]----- [[Adoni -Bezek]]----- [[Adoni-Zedec]]----- [[Adoni- Zedec]]----- [[Adonibezek]]----- [[Adonijah]]----- [[Adonikam]]----- [[Adoniram]]----- [[Adonis]]----- [[Adonizedek]]----- [[Adoção]]----- [[Ador]]----- [[Adoraim]]----- [[Adorar]]----- [[Adore]]----- [[Adorn]]----- [[Adra]]----- [[Adrammelech]]----- [[Aramítio]]----- [[Adriático]]----- [[Adriel]]----- [[Aduel]]----- [[Adullam]]----- [[Adultério]]----- [[Adumim]]----- [[Vantagem]]----- [[Advento]]----- [[Aventura]]----- [[Adversário]]----- [[Adversidade]]----- [[Publicidade]]----- [[Advogado]]----- [[Adytum]]----- [[Aedias]]----- [[Aegypt]]----- [[Aelia]]----- [[Aeneas]]----- [[Aenon]]----- [[Aeon]]----- [[Aera]]----- [[Aesora]]----- [[Etiópia]]----- [[Afeição]]----- [[Afeições]]----- [[Afinidade]]----- [[Afirmativas]]----- [[Aflito]]----- [[Aflição]]----- [[Aflições]]----- [[Aflições e adversidades]]----- [[Assustador]]----- [[A pé]]----- [[Antes]]----- [[De novo]]----- [[Africa]]----- [[Depois]]----- [[Ágaba]]----- [[Ágabo]]----- [[Ágade]]----- [[Ágague]]----- [[Agagita]]----- [[Contra]]----- [[Ágape]]----- [[Ágar]]----- [[Agarenos]]----- [[Ágata]]----- [[Idade]]----- [[Idade, Velho]]----- [[Idade]]----- [[Agee]]----- [[Agência]]----- [[Agência, Moral Livre]]----- [[Idades, Rock Of]]----- [[Aggaba]]----- [[Aggaeus]]----- [[Agia]]----- [[Agone]]----- [[Agonia]]----- [[Agrapha]]----- [[Leis Agrárias]]----- [[Concordo]]----- [[Agricultura]]----- [[Agripa]]----- [[Agripa I.]]----- [[Agripa Ii.]]----- [[Ague]]----- [[Agur]]----- [[Ah]]----- [[Ah!]]----- [[Ah!]]----- [[Acabe]]----- [[Acabe e Zedequias]]----- [[Ahara]]----- [[Aharael]]----- [[Aharhel]]----- [[Ahasai]]----- [[Ahasbai]]----- [[Ahashverosh]]----- [[Assuero]]----- [[Ahava]]----- [[Ahaz]]----- [[Ahaz, Dial Of]]----- [[Ahaziah]]----- [[Ahban]]----- [[Aher]]----- [[Ahi]]----- [[Ahi Ou Ah]]----- [[Ahia]]----- [[Ahiam]]----- [[Ahian]]----- [[Ahiezer]]----- [[Ahihud]]----- [[Ahijah]]----- [[Ahikam]]----- [[Ahilud]]----- [[Ahimaaz]]----- [[Ahiman]]----- [[Ahimoth]]----- [[Ahinadab]]----- [[Ahinoam]]----- [[Ahio]]----- [[Ahira]]----- [[Ahiram]]----- [[Ahisamach]]----- [[Ahishahar]]----- [[Ahishahur]]----- [[Ahishar]]----- [[Aitofel]]----- [[Aitobe]]----- [[Ahitub]]----- [[Ahlab]]----- [[Ahlai]]----- [[Ahoah]]----- [[Ahohi]]----- [[Aholah]]----- [[Aholah E Aolibah]]----- [[Aholah]]----- [[Aholiah]]----- [[Aholibah]]----- [[Aholibamah]]----- [[Aholibamah Ou Abolibamah]]----- [[Ahumai]]----- [[Ahuzzah]]----- [[Ahuzzam]]----- [[Ahzai]]----- [[Ai]]----- [[Aiah]]----- [[Aijalon]]----- [[Vale Aijalon]]----- [[Aijeleth Hash-Shahar]]----- [[Aijeleth Shahar]]----- [[Aijeleth-Shahar]]----- [[Ail]]----- [[Aim]]----- [[Ain]]----- [[Ar]]----- [[Airus]]----- [[Aj Alon]]----- [[Ajah]]----- [[Ajah = A Iah]]----- [[Akan]]----- [[Akatan]]----- [[Akkad]]----- [[Akkos]]----- [[Akkub]]----- [[Akrabattine]]----- [[Al-Taschith]]----- [[Alabastro]]----- [[Alammelech]]----- [[alamoth]]----- [[Alarme]]----- [[Embora]]----- [[Alcimus]]----- [[Alcova]]----- [[Alema]]----- [[Aleph]]----- [[Aleppo]]----- [[Alexander]]----- [[Alexander Balas]]----- [[Alexander Iiii]]----- [[Alexander o Grande]]----- [[Alexander, The Great]]----- [[Alexandria]]----- [[Algum]]----- [[Algum Ou Almug Trees]]----- [[Estrangeiro]]----- [[Alienar]]----- [[Estrangeiros]]----- [[Vivo]]----- [[Todos]]----- [[Allar]]----- [[Allay]]----- [[Alegar]]----- [[Lealdade]]----- [[Alegoria]]----- [[Aléluia]]----- [[Allemeth]]----- [[Aliança]]----- [[Alianças]]----- [[Aliado]]----- [[Allom]]----- [[Allon]]----- [[Allon-bachuth]]----- [[Permitir]]----- [[Liga]]----- [[Liga, De Metais]]----- [[Allure]]----- [[Todo- Poderoso]]----- [[Almodad]]----- [[Almon]]----- [[Almon-diblathaim]]----- [[Almond]]----- [[Almondiblathaim]]----- [[Quase]]----- [[Esmola]]----- [[Almug]]----- [[Árvores Almug]]----- [[Alnathan]]----- [[Aloés]]----- [[Aloés, Lign Aloes]]----- [[Aloft]]----- [[Ao Longo]]----- [[Alfa]]----- [[Alfa E Ômega]]----- [[Alfabeto]]----- [[Alphaeus]]----- [[Alpheus]]----- [[Alpheus (Alphaeus)]]----- [[Também]]----- [[Altaneus]]----- [[Altar]]----- [[Altaschith]]----- [[Ao todo]]----- [[Alush]]----- [[Alvah]]----- [[Alyan]]----- [[Amad]]----- [[Amadatha]]----- [[Amain]]----- [[Amal]]----- [[Amaleque]]----- [[Amalequitas, Monte De]]----- [[Amam]]----- [[Aman]]----- [[Amana]]----- [[Amanuensis]]----- [[Amariah]]----- [[Amarias]]----- [[Amarna, Tell El-]]----- [[Amasa]]----- [[Amasai]]----- [[Amashai]]----- [[Amashai Ou Amashai]]----- [[Amashi-ali]]----- [[Amashsai]]----- [[Amasiah]]----- [[Amath]]----- [[Amatheis]]----- [[Amaw]]----- [[Espantado]]----- [[Amaziah]]----- [[Embaixador]]----- [[Embaixadores]]----- [[Embaixador]]----- [[Âmbar]]----- [[Ambição]]----- [[Ambicioso]]----- [[Emboscada]]----- [[Emboscada]]----- [[Amerce]]----- [[Versão revisada americana]]----- [[Ametista]]----- [[Ami]]----- [[Amável]]----- [[Amiss]]----- [[Amittai]]----- [[Ammah]]----- [[Ami]]----- [[Ammidoi]]----- [[Ammiel]]----- [[Amihud]]----- [[Amihur]]----- [[Aminadib]]----- [[Ammishaddai]]----- [[Ammizabad]]----- [[Amonites]]----- [[Amonno]]----- [[Anistia]]----- [[Amninadab]]----- [[Amnon]]----- [[Amok]]----- [[Amon]]----- [[Amorite]]----- [[Amorite, Os Amoritas]]----- [[Amos]]----- [[Amos, Livro De]]----- [[Amoz]]----- [[Anfípolis]]----- [[Amplias]]----- [[Ampliatus]]----- [[Amram]]----- [[Amramitas]]----- [[Anrafel]]----- [[Amulétos]]----- [[Diversões e prazeres mundanos]]----- [[Amzi]]----- [[Anab]]----- [[Anael]]----- [[Anah]]----- [[Anaharath]]----- [[Anaiah]]----- [[Anak]]----- [[Anamites]]----- [[Anammelech]]----- [[Anan]]----- [[Anani]]----- [[Ananias]]----- [[Ananias]]----- [[Ananiel]]----- [[Anarquia]]----- [[Anate]]----- [[Anathema]]----- [[Anathema Maran-Atha]]----- [[Anatote]]----- [[Anatotita]]----- [[Anatomia]]----- [[Ancestrais]]----- [[Âncora]]----- [[Ancião]]----- [[Ancião dos Dias]]----- [[Anciões]]----- [[Ancião]]----- [[André]]----- [[Andronicus]]----- [[Anem]]----- [[Anen]]----- [[Aner]]----- [[Anethotite]]----- [[Anetothite]]----- [[Anjos]]----- [[Anjo (Um Espírito)]]----- [[Anjo (Santíssima Trindade)]]----- [[Anjo de Deus]]----- [[Anjo das Igrejas]]----- [[Anjo do Senhor]]----- [[Anjo de Yahweh]]----- [[Anjos]]----- [[Anjos das Sete Igrejas]]----- [[Raiva]]----- [[Ângulo]]----- [[Pesca]]----- [[Versões Anglo-Saxônicas]]----- [[Angústias]]----- [[Aniam]]----- [[Anim]]----- [[Animal]]----- [[Animais]]----- [[Anis]]----- [[Tornozelo]]----- [[Tornozeleira]]----- [[Anna]]----- [[Annaas]]----- [[Annas]]----- [[Annis]]----- [[Annus]]----- [[Annuus]]----- [[Unção]]----- [[Unção]]----- [[Óleo de unção]]----- [[Anon]]----- [[Anos]]----- [[Resposta]]----- [[Respondível]]----- [[Formiga]]----- [[Patriarcas Antediluvianos]]----- [[Antediluvianos]]----- [[Antílope]]----- [[Anthedon]]----- [[Anthothijah]]----- [[Antropologia]]----- [[Antropomorfismo]]----- [[Antropomorfismos]]----- [[Anti-Líbano]]----- [[Anticristo]]----- [[Antilogemena]]----- [[Antimônio]]----- [[Antioquia]]----- [[Antioquia, na Síria]]----- [[Antioquia, da Pisídia]]----- [[Antioquia, Pisídia]]----- [[Antioquia, Síria]]----- [[Antioquia]]----- [[Antíoco]]----- [[Antíoco]]----- [[Antíoco Epifânio]]----- [[Antíoco I]]----- [[Antíoco Ii]]----- [[Antíoco Iii]]----- [[Antíoco V]]----- [[Antíoco Vi]]----- [[Antíoco Vii]]----- [[Antipas]]----- [[Antípater]]----- [[Antipátria]]----- [[Antiguidade]]----- [[Antothijah]]----- [[Antothite]]----- [[Anub]]----- [[Anus]]----- [[Ansiedades]]----- [[Apace]]----- [[Apame]]----- [[Apart]]----- [[Macaco]]----- [[Apeles]]----- [[Macacos]]----- [[Aphaerema]]----- [[Afarsachites]]----- [[Afarsathchites, Afarsitas, Afarsacites]]----- [[Afarsitas]]----- [[Aphek]]----- [[Aphek em Sharon]]----- [[Aphek, Inferior]]----- [[Aphek , Upper]]----- [[Aphekah]]----- [[Apherema]]----- [[Apherra]]----- [[Aphiah]]----- [[Aphrah]]----- [[Aphses]]----- [[Apocalypse]]----- [[Apocalipse de Baruch]]----- [[Esdras Apocalíptico]]----- [[Introdução à Literatura Apocalíptica]]----- [[Literatura Apocalíptica, 1]]----- [[Literatura Apocalíptica, 2]]----- [[Literatura Apocalíptica, 3]]----- [[Apócrifos]]----- [[Atos Apócrifos, Geral]]----- [[Atos Apócrifos , Os Atos Separados]]----- [[Evangelhos Apócrifos]]----- [[Apolo]]----- [[Apolônio]]----- [[Apolófanes]]----- [[Apolo]]----- [[Apólio]]----- [[Apostasia]]----- [[Apóstolo]]----- [[Apóstolos]]----- [[Apóstolos, Evangelho dos Doze]]----- [[Era Apostólica]]----- [[Padres Apostólicos]]----- [[Padres Apostólicos, Epístolas De]]----- [[Ordenanças Apostólicas da Igreja]]----- [[Constituições Apostólicas]]----- [[Conselho Apostólico]]----- [[Apóstrofo]]----- [[Aparição]]----- [[Aparentemente]]----- [[Apelo]]----- [[Aparência]]----- [[Aparecer]]----- [[Apaziguar]]----- [[Apetência]]----- [[Apetite]]----- [[Apphia]]----- [[Apphus]]----- [[Appii Forum]]----- [[Appii-Forum]]----- [[Appius, Mercado de]]----- [[Apple]]----- [[Apple Tree, Apple]]----- [[Apple, Of The Eye]]----- [[Apples Of Sodom]]----- [[Aplicar]]----- [[Nomear]]----- [[Apreender]]----- [[Aprovar]]----- [[Avental]]----- [[Apt]]----- [[Áquila]]----- [[Áquila e Priscila]]----- [[Ar]]----- [[Ar, Ar De Moab]]----- [[Ara]]----- [[Árabe (s)]]----- [[Arabá]]----- [[Arabattine]]----- [[Arabia]]----- [[Evangelho Árabe da Infância]]----- [[História Árabe De José O Carpinteiro]]----- [[Língua Árabe]]----- [[Versões Árabe]]----- [[Araboth]]----- [[Arad]]----- [[Aradus]]----- [[Direções]]----- [[Aram-Dammesek]]----- [[Aram -Rehob]]----- [[Aram - Zobah]]----- [[Versões aramaicas]]----- [[Aramita]]----- [[Aramnahataim]]----- [[Aramzobah]]----- [[Aran]]----- [[Ararah]]----- [[Ararat]]----- [[Ararath]]----- [[Arathes]]----- [[Araunah]]----- [[Arba]]----- [[Arba, Cidade De]]----- [[Arbah]]----- [[Arbathite]]----- [[Arbatta]]----- [[Arbel, MT.]]----- [[Arbela]]----- [[Arbite]]----- [[Arbitragem]]----- [[Arbonai]]----- [[Arco]]----- [[Arco de Tito]]----- [[Arqueologia e Crítica]]----- [[Arqueologia da Ásia Menor]]----- [[Arcanjo]]----- [[Arquelau]]----- [[Arquelau (Arquelau)]]----- [[Arqueiro]]----- [[Tiro com arco]]----- [[Arquevita]]----- [[Arquevita]]----- [[Archi]]----- [[Arquipo]]----- [[Arquite, O]]----- [[Arquitetura]]----- [[Arquites]]----- [[Arquivos]]----- [[Arcturus]]----- [[Ard]]----- [[Ardat]]----- [[Arditas]]----- [[Ardon]]----- [[Areli]]----- [[Areópago]]----- [[Areópolis]]----- [[Ares]]----- [[Aretas]]----- [[Argob]]----- [[Argumento]]----- [[Ariarathes]]----- [[Aridai]]----- [[Aridatha]]----- [[Arieh]]----- [[Ariel]]----- [[Reta]]----- [[Arimatéia]]----- [[Arimatéia]]----- [[Arioque]]----- [[Arisai]]----- [[Aristarco]]----- [[Aristóbulo]]----- [[Aritmética]]----- [[Ário]]----- [[Arca]]----- [[Arca De Juncos]]----- [[Arca De Moisés]]----- [[Arca de Noé]]----- [[Arca do Testemunho]]----- [[Arca da Aliança]]----- [[Arca, Noé]]----- [[Arquita]]----- 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[[Associado]]----- [[Assos]]----- [[Assuage]]----- [[Assunção de Moisés]]----- [[Garantia]]----- [[Assurbanipal]]----- [[Assíria E Babilônia, Religião De]]----- [[Assíria, Asshur]]----- [[Bibliotecas Assírias e Babilônicas]]----- [[Astad]]----- [[Astaroth]]----- [[Astath]]----- [[Atônito]]----- [[Assombro]]----- [[Desviado]]----- [[Astrólogo]]----- [[Astrologia]]----- [[Astronomia]]----- [[Astronomia, I]]----- [[Astronomia, Ii]]----- [[Astronomia, Iii]]----- [[Astyages]]----- [[Separar]]----- [[Asuppim]]----- [[Asuppim , E Casa De]]----- [[Asur]]----- [[Asilo]]----- [[Asyncritus]]----- [[Em Um]]----- [[Atad]]----- [[Atar]]----- [[Atarah]]----- [[Atargatis]]----- [[Ataroth]]----- [[Ataroth -Adar]]----- [[Ater]]----- [[Aterezaias]]----- [[Atergatis]]----- [[Ateta]]----- [[Athach]]----- [[Athaiah]]----- [[Athaliah]]----- [[Atharias]]----- [[Atharim]]----- [[Ateísmo]]----- [[Atenienses]]----- [[Athenobius]]----- [[Athlai]]----- [[Atipha]]----- [[Átomos da matéria]]----- [[Expiação]]----- [[Expiação, Dia de]]----- [[Expiação, O Dia De]]----- [[Atrofia]]----- [[Atroth]]----- [[Atroth Shophan]]----- [[Attai]]----- [[Alcançar]]----- [[Attalia]]----- [[Attalus]]----- [[Presença]]----- [[Atento]]----- [[Attharates]]----- [[Atitudes]]----- [[Advogado]]----- [[Atributos de Deus]]----- [[Attus]]----- [[Audiência]]----- [[Augia]]----- [[Carvalho de Augur]]----- [[Augúrio]]----- [[Banda Augustan]]----- [[Coorte Augustan]]----- [[Banda Augustus]]----- [[Aul]]----- [[Tia]]----- [[Austero]]----- [[Autor]]----- [[Autoridade em geral]]----- [[Autoridade na religião]]----- [[Versão autorizada]]----- [[Autranitis]]----- [[Ava]]----- [[Ava ou Ivah]]----- [[Aproveitar]]----- [[Avaran]]----- [[Avareza]]----- [[Avenger]]----- [[Avenger Of Blood]]----- [[Averse]]----- [[Avim]]----- [[Avims]]----- [[Avith]]----- [[Evitar]]----- [[Avouch]]----- [[Avva]]----- [[Avis]]----- [[Awa]]----- [[Desperto]]----- [[Fora]]----- [[Awe]]----- [[Awl]]----- [[Machado]]----- [[Cabeça de machado]]----- [[Machado]]----- [[Axle-Tree]]----- [[Axletree]]----- [[Ayin]]----- [[Ayyah]]----- [[Azael]]----- [[Azaelus]]----- [[Azal]]----- [[Azaliah]]----- [[Azaniah]]----- [[Azaphion]]----- [[Azara]]----- [[Azarael]]----- [[Azaraias]]----- [[Azareel]]----- [[Azarel]]----- [[Azariah]]----- [[Azarias]]----- [[Azaru]]----- [[Azaz]]----- [[Azazel]]----- [[Azaziah]]----- [[Azbasareth]]----- [[Azbuk]]----- [[Azekah]]----- [[Azel]]----- [[Azem]]----- [[Azephurith]]----- [[Azetas]]----- [[Azgad]]----- [[Aziei]]----- [[Aziel]]----- [[Aziza]]----- [[Azmaveth]]----- [[Azmon]]----- [[Aznoth Tabor]]----- [[Aznothtabor]]----- [[Azor]]----- [[Azotus]]----- [[Azriel]]----- [[Azrikam]]----- [[Azubah]]----- [[Azur]]----- [[Azur E Azur]]----- [[Azuran]]----- [[Azzah]]----- [[Azzan]]----- [[Azur'''</big>
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Etelvino Moreira Souza
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1-7]]----- [[Atos dos Apóstolos, 13-Esboço]]----- [[Atos dos Apóstolos, 8-12]]----- [[Atos, Apócrifos]]----- [[Acua]]----- [[Acub]]----- [[Acud]]----- [[Aczib]]----- [[Adadah]]----- [[Adadrimon]]----- [[Ada]]----- [[Adaiah]]----- [[Adalia]]----- [[Adaliah]]----- [[Adão]]----- [[Adão No Novo Testamento]]----- [[Adão No Antigo Testamento]]----- [[Adão No Antigo Testamento E Os Apócrifos]]----- [[Adão, Um Tipo]]----- [[Adão, Livros De]]----- [[Adão, Cidade De]]----- [[Adão, A Cidade De]]----- [[Adamah]]----- [[Adamant]]----- [[Adami]]----- [[Adami Nekeb]]----- [[Adan]]----- [[Adar]]----- [[Adarsa]]----- [[Adasa]]----- [[Adbeel]]----- [[Adicionar]]----- [[Addar]]----- [[Adder]]----- [[Addi]]----- [[Viciado]]----- [[Addin]]----- [[Addo]]----- [[Addon]]----- [[Addus]]----- [[Ader]]----- [[Adiabene]]----- [[Adida]]----- [[Adiel]]----- [[Adin]]----- [[Adina]]----- [[Adino]]----- [[Adinus]]----- [[Adithaim]]----- [[Adjudicação em Lei]]----- [[Adjuração]]----- [[Adlai]]----- [[Adlai Ou Adlai]]----- [[Admah]]----- [[Admatha]]----- [[Admin]]----- [[Administrar]]----- [[Admiração]]----- [[Admoestação]]----- [[Adna]]----- [[Adnah]]----- [[Ado]]----- [[Adonai]]----- [[Adoni -Bezek]]----- [[Adoni-Zedec]]----- [[Adoni- Zedec]]----- [[Adonibezek]]----- [[Adonijah]]----- [[Adonikam]]----- [[Adoniram]]----- [[Adonis]]----- [[Adonizedek]]----- [[Adoção]]----- [[Ador]]----- [[Adoraim]]----- [[Adorar]]----- [[Adore]]----- [[Adorn]]----- [[Adra]]----- [[Adrammelech]]----- [[Aramítio]]----- [[Adriático]]----- [[Adriel]]----- [[Aduel]]----- [[Adullam]]----- [[Adultério]]----- [[Adumim]]----- [[Vantagem]]----- [[Advento]]----- [[Aventura]]----- [[Adversário]]----- [[Adversidade]]----- [[Publicidade]]----- [[Advogado]]----- [[Adytum]]----- [[Aedias]]----- [[Aegypt]]----- [[Aelia]]----- [[Aeneas]]----- [[Aenon]]----- [[Aeon]]----- [[Aera]]----- [[Aesora]]----- [[Etiópia]]----- [[Afeição]]----- [[Afeições]]----- [[Afinidade]]----- [[Afirmativas]]----- [[Aflito]]----- [[Aflição]]----- 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Ou Ah]]----- [[Ahia]]----- [[Ahiam]]----- [[Ahian]]----- [[Ahiezer]]----- [[Ahihud]]----- [[Ahijah]]----- [[Ahikam]]----- [[Ahilud]]----- [[Ahimaaz]]----- [[Ahiman]]----- [[Ahimoth]]----- [[Ahinadab]]----- [[Ahinoam]]----- [[Ahio]]----- [[Ahira]]----- [[Ahiram]]----- [[Ahisamach]]----- [[Ahishahar]]----- [[Ahishahur]]----- [[Ahishar]]----- [[Aitofel]]----- [[Aitobe]]----- [[Ahitub]]----- [[Ahlab]]----- [[Ahlai]]----- [[Ahoah]]----- [[Ahohi]]----- [[Aholah]]----- [[Aholah E Aolibah]]----- [[Aholah]]----- [[Aholiah]]----- [[Aholibah]]----- [[Aholibamah]]----- [[Aholibamah Ou Abolibamah]]----- [[Ahumai]]----- [[Ahuzzah]]----- [[Ahuzzam]]----- [[Ahzai]]----- [[Ai]]----- [[Aiah]]----- [[Aijalon]]----- [[Vale Aijalon]]----- [[Aijeleth Hash-Shahar]]----- [[Aijeleth Shahar]]----- [[Aijeleth-Shahar]]----- [[Ail]]----- [[Aim]]----- [[Ain]]----- [[Ar]]----- [[Airus]]----- [[Aj Alon]]----- [[Ajah]]----- [[Ajah = A Iah]]----- [[Akan]]----- [[Akatan]]----- [[Akkad]]----- [[Akkos]]----- 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[[Alnathan]]----- [[Aloés]]----- [[Aloés, Lign Aloes]]----- [[Aloft]]----- [[Ao Longo]]----- [[Alfa]]----- [[Alfa E Ômega]]----- [[Alfabeto]]----- [[Alphaeus]]----- [[Alpheus]]----- [[Alpheus (Alphaeus)]]----- [[Também]]----- [[Altaneus]]----- [[Altar]]----- [[Altaschith]]----- [[Ao todo]]----- [[Alush]]----- [[Alvah]]----- [[Alyan]]----- [[Amad]]----- [[Amadatha]]----- [[Amain]]----- [[Amal]]----- [[Amaleque]]----- [[Amalequitas, Monte De]]----- [[Amam]]----- [[Aman]]----- [[Amana]]----- [[Amanuensis]]----- [[Amariah]]----- [[Amarias]]----- [[Amarna, Tell El-]]----- [[Amasa]]----- [[Amasai]]----- [[Amashai]]----- [[Amashai Ou Amashai]]----- [[Amashi-ali]]----- [[Amashsai]]----- [[Amasiah]]----- [[Amath]]----- [[Amatheis]]----- [[Amaw]]----- [[Espantado]]----- [[Amaziah]]----- [[Embaixador]]----- [[Embaixadores]]----- [[Embaixador]]----- [[Âmbar]]----- [[Ambição]]----- [[Ambicioso]]----- [[Emboscada]]----- [[Emboscada]]----- [[Amerce]]----- [[Versão revisada americana]]----- 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[[Ancião]]----- [[Ancião dos Dias]]----- [[Anciões]]----- [[Ancião]]----- [[André]]----- [[Andronicus]]----- [[Anem]]----- [[Anen]]----- [[Aner]]----- [[Anethotite]]----- [[Anetothite]]----- [[Anjos]]----- [[Anjo (Um Espírito)]]----- [[Anjo (Santíssima Trindade)]]----- [[Anjo de Deus]]----- [[Anjo das Igrejas]]----- [[Anjo do Senhor]]----- [[Anjo de Yahweh]]----- [[Anjos]]----- [[Anjos das Sete Igrejas]]----- [[Raiva]]----- [[Ângulo]]----- [[Pesca]]----- [[Versões Anglo-Saxônicas]]----- [[Angústias]]----- [[Aniam]]----- [[Anim]]----- [[Animal]]----- [[Animais]]----- [[Anis]]----- [[Tornozelo]]----- [[Tornozeleira]]----- [[Anna]]----- [[Annaas]]----- [[Annas]]----- [[Annis]]----- [[Annus]]----- [[Annuus]]----- [[Unção]]----- [[Unção]]----- [[Óleo de unção]]----- [[Anon]]----- [[Anos]]----- [[Resposta]]----- [[Respondível]]----- [[Formiga]]----- [[Patriarcas Antediluvianos]]----- [[Antediluvianos]]----- [[Antílope]]----- [[Anthedon]]----- [[Anthothijah]]----- [[Antropologia]]----- 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[[Aphrah]]----- [[Aphses]]----- [[Apocalypse]]----- [[Apocalipse de Baruch]]----- [[Esdras Apocalíptico]]----- [[Introdução à Literatura Apocalíptica]]----- [[Literatura Apocalíptica, 1]]----- [[Literatura Apocalíptica, 2]]----- [[Literatura Apocalíptica, 3]]----- [[Apócrifos]]----- [[Atos Apócrifos, Geral]]----- [[Atos Apócrifos , Os Atos Separados]]----- [[Evangelhos Apócrifos]]----- [[Apolo]]----- [[Apolônio]]----- [[Apolófanes]]----- [[Apolo]]----- [[Apólio]]----- [[Apostasia]]----- [[Apóstolo]]----- [[Apóstolos]]----- [[Apóstolos, Evangelho dos Doze]]----- [[Era Apostólica]]----- [[Padres Apostólicos]]----- [[Padres Apostólicos, Epístolas De]]----- [[Ordenanças Apostólicas da Igreja]]----- [[Constituições Apostólicas]]----- [[Conselho Apostólico]]----- [[Apóstrofo]]----- [[Aparentemente]]----- [[Apelo]]----- [[Aparência]]----- [[Aparecer]]----- [[Apaziguar]]----- [[Apetência]]----- [[Apetite]]----- [[Apphia]]----- [[Apphus]]----- [[Appii Forum]]----- [[Appii-Forum]]----- [[Appius, Mercado de]]----- [[Apple]]----- [[Apple Tree, Apple]]----- [[Apple, Of The Eye]]----- [[Apples Of Sodom]]----- [[Aplicar]]----- [[Nomear]]----- [[Apreender]]----- [[Aprovar]]----- [[Avental]]----- [[Apt]]----- [[Áquila]]----- [[Áquila e Priscila]]----- [[Ar]]----- [[Ar, Ar De Moab]]----- [[Ara]]----- [[Árabe (s)]]----- [[Arabá]]----- [[Arabattine]]----- [[Arabia]]----- [[Evangelho Árabe da Infância]]----- [[História Árabe De José O Carpinteiro]]----- [[Língua Árabe]]----- [[Versões Árabe]]----- [[Araboth]]----- [[Arad]]----- [[Aradus]]----- [[Direções]]----- [[Aram-Dammesek]]----- [[Aram -Rehob]]----- [[Aram - Zobah]]----- [[Versões aramaicas]]----- [[Aramita]]----- [[Aramnahataim]]----- [[Aramzobah]]----- [[Aran]]----- [[Ararah]]----- [[Ararat]]----- [[Ararath]]----- [[Arathes]]----- [[Araunah]]----- [[Arba]]----- [[Arba, Cidade De]]----- [[Arbah]]----- [[Arbathite]]----- [[Arbatta]]----- [[Arbel, MT.]]----- [[Arbela]]----- [[Arbite]]----- [[Arbitragem]]----- [[Arbonai]]----- 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[[Axle-Tree]]----- [[Axletree]]----- [[Ayin]]----- [[Ayyah]]----- [[Azael]]----- [[Azaelus]]----- [[Azal]]----- [[Azaliah]]----- [[Azaniah]]----- [[Azaphion]]----- [[Azara]]----- [[Azarael]]----- [[Azaraias]]----- [[Azareel]]----- [[Azarel]]----- [[Azariah]]----- [[Azarias]]----- [[Azaru]]----- [[Azaz]]----- [[Azazel]]----- [[Azaziah]]----- [[Azbasareth]]----- [[Azbuk]]----- [[Azekah]]----- [[Azel]]----- [[Azem]]----- [[Azephurith]]----- [[Azetas]]----- [[Azgad]]----- [[Aziei]]----- [[Aziel]]----- [[Aziza]]----- [[Azmaveth]]----- [[Azmon]]----- [[Aznoth Tabor]]----- [[Aznothtabor]]----- [[Azor]]----- [[Azotus]]----- [[Azriel]]----- [[Azrikam]]----- [[Azubah]]----- [[Azur]]----- [[Azur E Azur]]----- [[Azuran]]----- [[Azzah]]----- [[Azzan]]----- [[Azur'''</big>
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Etelvino Moreira Souza
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<big><big><big>[[A]]----- [[Aarat]]----- [[Aarão]]----- [[Vara de Aarão]]----- [[Aaronitas]]----- [[Ab]]----- [[Abacuc]]----- [[Abaddon]]----- [[Abadias]]----- [[Abagarus]]----- [[Abagtha]]----- [[Abana]]----- [[Abarim]]----- [[Abase]]----- [[Abate]]----- [[Abba]]----- [[Abda]]----- [[Abdeel]]----- [[Abdi]]----- [[Abdias]]----- [[Abdiel]]----- [[Abdon]]----- [[Abednego]]----- [[Abel]]----- [[Abel, Pedra De]]----- [[Abel-Beth -maachah]]----- [[Abel-Cheramim]]----- [[Abelbethmaachah]]----- [[Abelmaim]]----- [[Abelmeholah]]----- [[Abelmizraim]]----- [[Abelshittim]]----- [[Abez]]----- [[Abhor]]----- [[Abi]]----- [[Abi-Albon]]----- [[Abia, Curso de]]----- [[Abiah]]----- [[Abiaibon]]----- [[Abisaf]]----- [[Abiatar]]----- [[Abib]]----- [[Abida]]----- [[Abidã]]----- [[Permanecer]]----- [[Abieezer]]----- [[Abiel]]----- [[Abiel Ou Abiel]]----- [[Abiezer]]----- [[Abigail]]----- [[Abihail]]----- [[Abiú]]----- [[Abias]]----- [[Abias Ou Abijam]]----- [[Abila]]----- [[Abilene]]----- [[Habilidade]]----- [[Abimael]]----- [[Abimeleque]]----- [[Abinadabe]]----- [[Abiner]]----- [[Abinoam]]----- [[Abirão]]----- [[Abiron]]----- [[Abisei]]----- [[Abishag]]----- [[Abisai]]----- [[Abishalom]]----- [[Abishua]]----- [[Abishur]]----- [[Abissei]]----- [[Abisue]]----- [[Abisum]]----- [[Abitail]]----- [[Abitub]]----- [[Abiud]]----- [[Abjeto]]----- [[Abjetos]]----- [[Capaz]]----- [[Ablução]]----- [[Abner]]----- [[Morada]]----- [[Abolir]]----- [[Abominação]]----- [[Abominação da Desolação]]----- [[Abominação, Aves De]]----- [[Aborto]]----- [[Sobre]]----- [[Abraão]]----- [[O Seio de Abraão]]----- [[Abraão, Livro De]]----- [[Abrech]]----- [[No Exterior]]----- [[No Exterior, Espalhado]]----- [[Abronah]]----- [[Absalão]]----- [[Absolvição]]----- [[Abstinência]]----- [[Abstinência]]----- [[Abstinência, Total]]----- [[Abubus]]----- [[Abundância]]----- [[Abuso]]----- [[Abismo]]----- [[Abissínia]]----- [[Acácia]]----- [[Acatan]]----- [[Accaba]]----- [[Accaron]]----- [[Aceitável]]----- [[Aceitação]]----- [[Acesso]]----- [[Acessório]]----- [[Accho]]----- [[Acco]]----- [[Hospedagem]]----- [[Cúmplice]]----- [[Conseqüentemente]]----- [[Accos]]----- [[Conta]]----- [[Responsabilidade]]----- [[Accoz]]----- [[Amaldiçoado]]----- [[Acusação, Falso]]----- [[Acusador]]----- [[Aceldama]]----- [[Achab]]----- [[Achaia]]----- [[Achaichus]]----- [[Achaicus]]----- [[Acã]]----- [[Achar = Acã]]----- [[Achaz]]----- [[Achaz = Acaz]]----- [[Achbor]]----- [[Achiacharus]]----- [[Achias]]----- [[Achim]]----- [[Achior]]----- [[Achipha]]----- [[Achish]]----- [[Achitob]]----- [[Achmetha]]----- [[Acho]]----- [[Achor]]----- [[Achor , Vale De]]----- [[Achsa]]----- [[Acipha]]----- [[Acitho]]----- [[Reconhecer]]----- [[Conhecimento]]----- [[Acra]]----- [[Acrabattene]]----- [[Acrabbim]]----- [[Acre]]----- [[Acróstico]]----- [[Poesia acróstica]]----- [[Acsah]]----- [[Acshaph]]----- [[Atos da Lei]]----- [[Atos de Pilatos]]----- [[Atos de Salomão]]----- [[Atos dos Apóstolos]]----- [[Atos dos Apóstolos, 1-7]]----- [[Atos dos Apóstolos, 13-Esboço]]----- [[Atos dos Apóstolos, 8-12]]----- [[Atos, Apócrifos]]----- [[Acua]]----- [[Acub]]----- [[Acud]]----- [[Aczib]]----- [[Adadah]]----- [[Adadrimon]]----- [[Ada]]----- [[Adaiah]]----- [[Adalia]]----- [[Adaliah]]----- [[Adão]]----- [[Adão No Novo Testamento]]----- [[Adão No Antigo Testamento]]----- [[Adão No Antigo Testamento E Os Apócrifos]]----- [[Adão, Um Tipo]]----- [[Adão, Livros De]]----- [[Adão, Cidade De]]----- [[Adão, A Cidade De]]----- [[Adamah]]----- [[Adamant]]----- [[Adami]]----- [[Adami Nekeb]]----- [[Adan]]----- [[Adar]]----- [[Adarsa]]----- [[Adasa]]----- [[Adbeel]]----- [[Adicionar]]----- [[Addar]]----- [[Adder]]----- [[Addi]]----- [[Viciado]]----- [[Addin]]----- [[Addo]]----- [[Addon]]----- [[Addus]]----- [[Ader]]----- [[Adiabene]]----- [[Adida]]----- [[Adiel]]----- [[Adin]]----- [[Adina]]----- [[Adino]]----- [[Adinus]]----- [[Adithaim]]----- [[Adjudicação em Lei]]----- [[Adjuração]]----- [[Adlai]]----- [[Adlai Ou Adlai]]----- [[Admah]]----- [[Admatha]]----- [[Admin]]----- [[Administrar]]----- [[Admiração]]----- [[Admoestação]]----- [[Adna]]----- [[Adnah]]----- [[Ado]]----- [[Adonai]]----- [[Adoni -Bezek]]----- [[Adoni-Zedec]]----- [[Adoni- Zedec]]----- [[Adonibezek]]----- [[Adonijah]]----- [[Adonikam]]----- [[Adoniram]]----- [[Adonis]]----- [[Adonizedek]]----- [[Adoção]]----- [[Ador]]----- [[Adoraim]]----- [[Adorar]]----- [[Adore]]----- [[Adorn]]----- [[Adra]]----- [[Adrammelech]]----- [[Aramítio]]----- [[Adriático]]----- [[Adriel]]----- [[Aduel]]----- [[Adullam]]----- [[Adultério]]----- [[Adumim]]----- [[Vantagem]]----- [[Advento]]----- [[Aventura]]----- [[Adversário]]----- [[Adversidade]]----- [[Publicidade]]----- [[Advogado]]----- [[Adytum]]----- [[Aedias]]----- [[Aegypt]]----- [[Aelia]]----- [[Aeneas]]----- [[Aenon]]----- [[Aeon]]----- [[Aera]]----- [[Aesora]]----- [[Etiópia]]----- [[Afeição]]----- [[Afeições]]----- [[Afinidade]]----- [[Afirmativas]]----- [[Aflito]]----- [[Aflição]]----- [[Aflições]]----- [[Aflições e adversidades]]----- [[Assustador]]----- [[A pé]]----- [[Antes]]----- [[De novo]]----- [[Africa]]----- [[Depois]]----- [[Ágaba]]----- [[Ágabo]]----- [[Ágade]]----- [[Ágague]]----- [[Agagita]]----- [[Contra]]----- [[Ágape]]----- [[Ágar]]----- [[Agarenos]]----- [[Ágata]]----- [[Idade]]----- [[Idade, Velho]]----- [[Idade]]----- [[Agee]]----- [[Agência]]----- [[Agência, Moral Livre]]----- [[Idades, Rock Of]]----- [[Aggaba]]----- [[Aggaeus]]----- [[Agia]]----- [[Agone]]----- [[Agonia]]----- [[Agrapha]]----- [[Leis Agrárias]]----- [[Concordo]]----- [[Agricultura]]----- [[Agripa]]----- [[Agripa I.]]----- [[Agripa Ii.]]----- [[Ague]]----- [[Agur]]----- [[Ah]]----- [[Ah!]]----- [[Ah!]]----- [[Acabe]]----- [[Acabe e Zedequias]]----- [[Ahara]]----- [[Aharael]]----- [[Aharhel]]----- [[Ahasai]]----- [[Ahasbai]]----- [[Ahashverosh]]----- [[Assuero]]----- [[Ahava]]----- [[Ahaz]]----- [[Ahaz, Dial Of]]----- [[Ahaziah]]----- [[Ahban]]----- [[Aher]]----- [[Ahi]]----- [[Ahi Ou Ah]]----- [[Ahia]]----- [[Ahiam]]----- [[Ahian]]----- [[Ahiezer]]----- [[Ahihud]]----- [[Ahijah]]----- [[Ahikam]]----- [[Ahilud]]----- [[Ahimaaz]]----- [[Ahiman]]----- [[Ahimoth]]----- [[Ahinadab]]----- [[Ahinoam]]----- [[Ahio]]----- [[Ahira]]----- [[Ahiram]]----- [[Ahisamach]]----- [[Ahishahar]]----- [[Ahishahur]]----- [[Ahishar]]----- [[Aitofel]]----- [[Aitobe]]----- [[Ahitub]]----- [[Ahlab]]----- [[Ahlai]]----- [[Ahoah]]----- [[Ahohi]]----- [[Aholah]]----- [[Aholah E Aolibah]]----- [[Aholah]]----- [[Aholiah]]----- [[Aholibah]]----- [[Aholibamah]]----- [[Aholibamah Ou Abolibamah]]----- [[Ahumai]]----- [[Ahuzzah]]----- [[Ahuzzam]]----- [[Ahzai]]----- [[Ai]]----- [[Aiah]]----- [[Aijalon]]----- [[Vale Aijalon]]----- [[Aijeleth Hash-Shahar]]----- [[Aijeleth Shahar]]----- [[Aijeleth-Shahar]]----- [[Ail]]----- [[Aim]]----- [[Ain]]----- [[Ar]]----- [[Airus]]----- [[Aj Alon]]----- [[Ajah]]----- [[Ajah = A Iah]]----- [[Akan]]----- [[Akatan]]----- [[Akkad]]----- [[Akkos]]----- [[Akkub]]----- [[Akrabattine]]----- [[Al-Taschith]]----- [[Alabastro]]----- [[Alammelech]]----- [[alamoth]]----- [[Alarme]]----- [[Embora]]----- [[Alcimus]]----- [[Alcova]]----- [[Alema]]----- [[Aleph]]----- [[Aleppo]]----- [[Alexander]]----- [[Alexander Balas]]----- [[Alexander Iiii]]----- [[Alexander o Grande]]----- [[Alexander, The Great]]----- [[Alexandria]]----- [[Algum]]----- [[Algum Ou Almug Trees]]----- [[Estrangeiro]]----- [[Alienar]]----- [[Estrangeiros]]----- [[Vivo]]----- [[Todos]]----- [[Allar]]----- [[Allay]]----- [[Alegar]]----- [[Lealdade]]----- [[Alegoria]]----- [[Aléluia]]----- [[Allemeth]]----- [[Aliança]]----- [[Alianças]]----- [[Aliado]]----- [[Allom]]----- [[Allon]]----- [[Allon-bachuth]]----- [[Permitir]]----- [[Liga]]----- [[Liga, De Metais]]----- [[Allure]]----- [[Todo- Poderoso]]----- [[Almodad]]----- [[Almon]]----- [[Almon-diblathaim]]----- [[Almond]]----- [[Almondiblathaim]]----- [[Quase]]----- [[Esmola]]----- [[Almug]]----- [[Árvores Almug]]----- [[Alnathan]]----- [[Aloés]]----- [[Aloés, Lign Aloes]]----- [[Aloft]]----- [[Ao Longo]]----- [[Alfa]]----- [[Alfa E Ômega]]----- [[Alfabeto]]----- [[Alphaeus]]----- [[Alpheus]]----- [[Alpheus (Alphaeus)]]----- [[Também]]----- [[Altaneus]]----- [[Altar]]----- [[Altaschith]]----- [[Ao todo]]----- [[Alush]]----- [[Alvah]]----- [[Alyan]]----- [[Amad]]----- [[Amadatha]]----- [[Amain]]----- [[Amal]]----- [[Amaleque]]----- [[Amalequitas, Monte De]]----- [[Amam]]----- [[Aman]]----- [[Amana]]----- [[Amanuensis]]----- [[Amariah]]----- [[Amarias]]----- [[Amarna, Tell El-]]----- [[Amasa]]----- [[Amasai]]----- [[Amashai]]----- [[Amashai Ou Amashai]]----- [[Amashi-ali]]----- [[Amashsai]]----- [[Amasiah]]----- [[Amath]]----- [[Amatheis]]----- [[Amaw]]----- [[Espantado]]----- [[Amaziah]]----- [[Embaixador]]----- [[Embaixadores]]----- [[Embaixador]]----- [[Âmbar]]----- [[Ambição]]----- [[Ambicioso]]----- [[Emboscada]]----- [[Emboscada]]----- [[Amerce]]----- [[Versão revisada americana]]----- [[Ametista]]----- [[Ami]]----- [[Amável]]----- [[Amiss]]----- [[Amittai]]----- [[Ammah]]----- [[Ami]]----- [[Ammidoi]]----- [[Ammiel]]----- [[Amihud]]----- [[Amihur]]----- [[Aminadib]]----- [[Ammishaddai]]----- [[Ammizabad]]----- [[Amonites]]----- [[Amonno]]----- [[Anistia]]----- [[Amninadab]]----- [[Amnon]]----- [[Amok]]----- [[Amon]]----- [[Amorite]]----- [[Amorite, Os Amoritas]]----- [[Amos]]----- [[Amos, Livro De]]----- [[Amoz]]----- [[Anfípolis]]----- [[Amplias]]----- [[Ampliatus]]----- [[Amram]]----- [[Amramitas]]----- [[Anrafel]]----- [[Amulétos]]----- [[Diversões e prazeres mundanos]]----- [[Amzi]]----- [[Anab]]----- [[Anael]]----- [[Anah]]----- [[Anaharath]]----- [[Anaiah]]----- [[Anak]]----- [[Anamites]]----- [[Anammelech]]----- [[Anan]]----- [[Anani]]----- [[Ananias]]----- [[Ananias]]----- [[Ananiel]]----- [[Anarquia]]----- [[Anate]]----- [[Anathema]]----- [[Anathema Maran-Atha]]----- [[Anatote]]----- [[Anatotita]]----- [[Anatomia]]----- [[Ancestrais]]----- [[Âncora]]----- [[Ancião]]----- [[Ancião dos Dias]]----- [[Anciões]]----- [[Ancião]]----- [[André]]----- [[Andronicus]]----- [[Anem]]----- [[Anen]]----- [[Aner]]----- [[Anethotite]]----- [[Anetothite]]----- [[Anjos]]----- [[Anjo (Um Espírito)]]----- [[Anjo (Santíssima Trindade)]]----- [[Anjo de Deus]]----- [[Anjo das Igrejas]]----- [[Anjo do Senhor]]----- [[Anjo de Yahweh]]----- [[Anjos]]----- [[Anjos das Sete Igrejas]]----- [[Raiva]]----- [[Ângulo]]----- [[Pesca]]----- [[Versões Anglo-Saxônicas]]----- [[Angústias]]----- [[Aniam]]----- [[Anim]]----- [[Animal]]----- [[Animais]]----- [[Anis]]----- [[Tornozelo]]----- [[Tornozeleira]]----- [[Anna]]----- [[Annaas]]----- [[Annas]]----- [[Annis]]----- [[Annus]]----- [[Annuus]]----- [[Unção]]----- [[Unção]]----- [[Óleo de unção]]----- [[Anon]]----- [[Anos]]----- [[Resposta]]----- [[Respondível]]----- [[Formiga]]----- [[Patriarcas Antediluvianos]]----- [[Antediluvianos]]----- [[Antílope]]----- [[Anthedon]]----- [[Anthothijah]]----- [[Antropologia]]----- [[Antropomorfismo]]----- [[Antropomorfismos]]----- [[Anti-Líbano]]----- [[Anticristo]]----- [[Antilogemena]]----- [[Antimônio]]----- [[Antioquia]]----- [[Antioquia, na Síria]]----- [[Antioquia, da Pisídia]]----- [[Antioquia, Pisídia]]----- [[Antioquia, Síria]]----- [[Antioquia]]----- [[Antíoco]]----- [[Antíoco]]----- [[Antíoco Epifânio]]----- [[Antíoco I]]----- [[Antíoco Ii]]----- [[Antíoco Iii]]----- [[Antíoco V]]----- [[Antíoco Vi]]----- [[Antíoco Vii]]----- [[Antipas]]----- [[Antípater]]----- [[Antipátria]]----- [[Antiguidade]]----- [[Antothijah]]----- [[Antothite]]----- [[Anub]]----- [[Anus]]----- [[Ansiedades]]----- [[Apace]]----- [[Apame]]----- [[Apart]]----- [[Macaco]]----- [[Apeles]]----- [[Macacos]]----- [[Aphaerema]]----- [[Afarsachites]]----- [[Afarsathchites, Afarsitas, Afarsacites]]----- [[Afarsitas]]----- [[Aphek]]----- [[Aphek em Sharon]]----- [[Aphek, Inferior]]----- [[Aphek , Upper]]----- [[Aphekah]]----- [[Apherema]]----- [[Apherra]]----- [[Aphiah]]----- [[Aphrah]]----- [[Aphses]]----- [[Apocalypse]]----- [[Apocalipse de Baruch]]----- [[Esdras Apocalíptico]]----- [[Introdução à Literatura Apocalíptica]]----- [[Literatura Apocalíptica, 1]]----- [[Literatura Apocalíptica, 2]]----- [[Literatura Apocalíptica, 3]]----- [[Apócrifos]]----- [[Atos Apócrifos, Geral]]----- [[Atos Apócrifos , Os Atos Separados]]----- [[Evangelhos Apócrifos]]----- [[Apolo]]----- [[Apolônio]]----- [[Apolófanes]]----- [[Apolo]]----- [[Apólio]]----- [[Apostasia]]----- [[Apóstolo]]----- [[Apóstolos]]----- [[Apóstolos, Evangelho dos Doze]]----- [[Era Apostólica]]----- [[Padres Apostólicos]]----- [[Padres Apostólicos, Epístolas De]]----- [[Ordenanças Apostólicas da Igreja]]----- [[Constituições Apostólicas]]----- [[Conselho Apostólico]]----- [[Apóstrofo]]----- [[Aparentemente]]----- [[Apelo]]----- [[Aparência]]----- [[Aparecer]]----- [[Apaziguar]]----- [[Apetência]]----- [[Apetite]]----- [[Apphia]]----- [[Apphus]]----- [[Appii Forum]]----- [[Appii-Forum]]----- [[Appius, Mercado de]]----- [[Apple]]----- [[Apple Tree, Apple]]----- [[Apple, Of The Eye]]----- [[Apples Of Sodom]]----- [[Aplicar]]----- [[Nomear]]----- [[Apreender]]----- [[Aprovar]]----- [[Avental]]----- [[Apt]]----- [[Áquila]]----- [[Áquila e Priscila]]----- [[Ar]]----- [[Ar, Ar De Moab]]----- [[Ara]]----- [[Árabe (s)]]----- [[Arabá]]----- [[Arabattine]]----- [[Arabia]]----- [[Evangelho Árabe da Infância]]----- [[História Árabe De José O Carpinteiro]]----- [[Língua Árabe]]----- [[Versões Árabe]]----- [[Araboth]]----- [[Arad]]----- [[Aradus]]----- [[Direções]]----- [[Aram-Dammesek]]----- [[Aram -Rehob]]----- [[Aram - Zobah]]----- [[Versões aramaicas]]----- [[Aramita]]----- [[Aramnahataim]]----- [[Aramzobah]]----- [[Aran]]----- [[Ararah]]----- [[Ararat]]----- [[Ararath]]----- [[Arathes]]----- [[Araunah]]----- [[Arba]]----- [[Arba, Cidade De]]----- [[Arbah]]----- [[Arbathite]]----- [[Arbatta]]----- [[Arbel, MT.]]----- [[Arbela]]----- [[Arbite]]----- [[Arbitragem]]----- [[Arbonai]]----- [[Arco]]----- [[Arco de Tito]]----- [[Arqueologia e Crítica]]----- [[Arqueologia da Ásia Menor]]----- [[Arcanjo]]----- [[Arquelau]]----- [[Arquelau (Arquelau)]]----- [[Arqueiro]]----- [[Tiro com arco]]----- [[Arquevita]]----- [[Arquevita]]----- [[Archi]]----- [[Arquipo]]----- [[Arquite, O]]----- [[Arquitetura]]----- [[Arquites]]----- [[Arquivos]]----- [[Arcturus]]----- [[Ard]]----- [[Ardat]]----- [[Arditas]]----- [[Ardon]]----- [[Areli]]----- [[Areópago]]----- [[Areópolis]]----- [[Ares]]----- [[Aretas]]----- [[Argob]]----- [[Argumento]]----- [[Ariarathes]]----- [[Aridai]]----- [[Aridatha]]----- [[Arieh]]----- [[Ariel]]----- [[Reta]]----- [[Arimatéia]]----- [[Arimatéia]]----- [[Arioque]]----- [[Arisai]]----- [[Aristarco]]----- [[Aristóbulo]]----- [[Aritmética]]----- [[Ário]]----- [[Arca]]----- [[Arca De Juncos]]----- [[Arca De Moisés]]----- [[Arca de Noé]]----- [[Arca do Testemunho]]----- [[Arca da Aliança]]----- [[Arca, Noé]]----- [[Arquita]]----- [[Arquita, O]]----- [[Braço]]----- [[Armagedom]]----- [[Armênio]]----- [[Versões Armênia, Da Bíblia]]----- [[Armhole]]----- [[exércitos]]----- [[Bracelete]]----- [[Armoni]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armas, Armaduras]]----- [[Exército]]----- [[Exército Romano]]----- [[Arna]]----- [[Arnan]]----- [[Arnon]]----- [[Rio Arnon]]----- [[Arod]]----- [[Aroer]]----- [[Aroerite]]----- [[Arom]]----- [[Arpad]]----- [[Arphaxad]]----- [[Array]]----- [[Prisão]]----- [[Prisão e Julgamento de Jesus]]----- [[Chegar]]----- [[Arrogância]]----- [[Arrogância]]----- [[Flecha]]----- [[Setas]]----- [[Flechas, Adivinhação Por]]----- [[Arrowsnake]]----- [[Arsaces]]----- [[Arsareth]]----- [[Arsifurith]]----- [[Incêndio]]----- [[Artes]]----- [[Artaxerxes]]----- [[Artemas]]----- [[Artemis]]----- [[Artífice]]----- [[Artilharia]]----- [[Artesão]]----- [[Artes]]----- [[Arubboth]]----- [[Arumah]]----- [[Aruna]]----- [[Arvad]]----- [[Arza]]----- [[Arzareth]]----- [[As]]----- [[Asa]]----- [[Asadias]]----- [[Asael]]----- [[Asael]]----- [[Asahiah]]----- [[Asaiah]]----- [[Asana]]----- [[Asafe]]----- [[Asafe, filhos de]]----- [[Asara]]----- [[Asaramel]]----- [[Asareel]]----- [[Asarel]]----- [[Asarelah]]----- [[Asbacaphath]]----- [[Asbasareth]]----- [[Ascalon]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascensão de Isaías]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascetismo]]----- [[Aschenaz]]----- [[Aseas]]----- [[Asebebias]]----- [[Assebias]]----- [[Asenath]]----- [[Aser]]----- [[Aserer]]----- [[Cinza]]----- [[Envergonhado]]----- [[Ashan]]----- [[Ashbea]]----- [[Ashbel]]----- [[Ashchenaz]]----- [[Ashdoth Pisgah]]----- [[Ashdoth-Pisgah]]----- [[Ashdothpisgah]]----- [[Asher]]----- [[Asherah]]----- [[Cinzas]]----- [[Ashhur]]----- [[Ashima]]----- [[Ashkelon]]----- [[Ashkelon, Askelon]]----- [[Ashkelonites]]----- [[Ashnah]]----- [[Ashpenaz]]----- [[Ashriel]]----- [[Ashtars]]----- [[Ashterathite]]----- [[Ashur]]----- [[Ashurbanipal]]----- [[Ashurim]]----- [[Ashurites , O]]----- [[Ashvath]]----- [[Ásia]]----- [[Ásia Menor]]----- [[Ásia Menor, Arqueologia de]]----- [[Asiarch]]----- [[Asiarchae]]----- [[Asibias]]----- [[Aparte]]----- [[Asiel]]----- [[Asipha]]----- [[Pergunte]]----- [[Askelon]]----- [[Askenaz]]----- [[Asmodaeus]]----- [[Asmoneans]]----- [[Asnah]]----- [[Asnapper]]----- [[Asochis, Planície De]]----- [[Asom]]----- [[Asp]]----- [[Aspalathus]]----- [[Aspatha]]----- [[Asfalto]]----- [[Asphaltum]]----- [[Asphar]]----- [[Asphar, A Piscina]]----- [[Aspharasus]]----- [[Asriel]]----- [[Asrielites]]----- [[Ass]]----- [[Ass (Burro)]]----- [[Assalimoth]]----- [[Assamias]]----- [[Assaphioth]]----- [[Assarion]]----- [[Assassinato]]----- [[Assassinos]]----- [[Assalto]]----- [[Assalto e Bateria]]----- [[Ensaio]]----- [[Assembléias, Mestres De]]----- [[Assembléia]]----- [[Assembléia, Solene]]----- [[Assentimento]]----- [[Assessor]]----- [[Asshur]]----- [[Assidaeans]]----- [[Assíduos]]----- [[Atribuir]]----- [[Assir]]----- [[Associado]]----- [[Assos]]----- [[Assuage]]----- [[Assunção de Moisés]]----- [[Garantia]]----- [[Assurbanipal]]----- [[Assíria E Babilônia, Religião De]]----- [[Assíria, Asshur]]----- [[Bibliotecas Assírias e Babilônicas]]----- [[Astad]]----- [[Astaroth]]----- [[Astath]]----- [[Atônito]]----- [[Assombro]]----- [[Desviado]]----- [[Astrólogo]]----- [[Astrologia]]----- [[Astronomia]]----- [[Astronomia, I]]----- [[Astronomia, Ii]]----- [[Astronomia, Iii]]----- [[Astyages]]----- [[Separar]]----- [[Asuppim]]----- [[Asuppim , E Casa De]]----- [[Asur]]----- [[Asilo]]----- [[Asyncritus]]----- [[Em Um]]----- [[Atad]]----- [[Atar]]----- [[Atarah]]----- [[Atargatis]]----- [[Ataroth]]----- [[Ataroth -Adar]]----- [[Ater]]----- [[Aterezaias]]----- [[Atergatis]]----- [[Ateta]]----- [[Athach]]----- [[Athaiah]]----- [[Athaliah]]----- [[Atharias]]----- [[Atharim]]----- [[Ateísmo]]----- [[Atenienses]]----- [[Athenobius]]----- [[Athlai]]----- [[Atipha]]----- [[Átomos da matéria]]----- [[Expiação]]----- [[Expiação, Dia de]]----- 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Alfa, a primeira letra do alfabeto grego, como Ômega é a última. Essas cartas ocorrem no texto do Rev. 1:8,11; 21:6; 22:13 , e são representados por "Alpha" e "Omega" respectivamente (omitidos em RV, 1:11 ). Eles significam "o primeiro e o último". (Comp. Heb. 12:2 ; Isa. 41:4; 44:6 ; Ap. 1:11,17; 2:8 .) Nos símbolos da Igreja Cristã primitiva estas duas letras são frequentemente combinadas com a cruz ou com o monograma de Cristo para denotar sua divindade.
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Alfa, a primeira letra do alfabeto grego, como Ômega é a última. Essas cartas ocorrem no texto do Rev. 1:8,11; 21:6; 22:13 , e são representados por "Alpha" e "Omega" respectivamente (omitidos em RV, 1:11 ). Eles significam "o primeiro e o último". (Comp. Heb. 12:2 ; Isa. 41:4; 44:6 ; Ap. 1:11,17; 2:8 .) Nos símbolos da Igreja Cristã primitiva estas duas letras são frequentemente combinadas com a cruz ou com o monograma de Cristo para denotar sua divindade.
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Aarat
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AARAT [ferreiro]
( terra alta ou santa ), um distrito montanhoso da Ásia mencionado na Bíblia em conexão com os seguintes eventos:-- (1) Como o local de descanso da arca após o dilúvio. ( Gênesis 8:4 ) (2) Como o asilo dos filhos de Senaqueribe. ( 2 Reis 19:37 ; Isaías 37:38 ) Versão Autorizada tem “a terra da Armênia”. (3) Como aliado, e provavelmente vizinho, de Minni e Ashchenaz. ( Jeremias 51:27 ) [ARMÊNIA] O nome Ararat era desconhecido para os geógrafos da Grécia e Roma, como ainda é para os armênios dos dias atuais; mas era um nome antigo para uma parte da Armênia. Em seu sentido bíblico, é geralmente descritivo das terras altas da Armênia - o planalto elevado que dá para a planície de Araxes ao norte e de Mesopotomia ao sul. Várias opiniões foram apresentadas quanto ao local onde a arca descansou, conforme descrito em ( Gn 8:4 ) (mas é provável que ela repousasse em algumas das porções mais baixas da cordilheira do que no alto pico ao qual exclusivamente) Os europeus deram o nome de Ararat, a montanha que é chamada de Massis pelos armênios, Agri-Dagh , ou seja , Montanha íngreme , pelos turcos, eKuh-i-Nuh , ou seja, a Montanha de Noé , pelos persas. Ele se eleva imediatamente na planície do Araxes e termina em dois picos cônicos, chamados o Grande e o Menor Ararat, a cerca de sete milhas de distância um do outro; o primeiro atinge uma elevação de 17.260 pés acima do nível do mar e cerca de 14.000 acima da planície do Araxes, enquanto o último é mais baixo em 4000 pés. O cume do mais alto está coberto de neve eterna por cerca de 3.000 pés. Arguri, a única aldeia conhecida por ter sido construída nas suas encostas, foi o local onde, segundo a tradição, Noé plantou a sua vinha. "As montanhas de Ararat" são co-extensivas com o planalto armênio desde a base de Ararat no norte até a cordilheira do Curdistãono sul, notamos as seguintes características dessa região como ilustração da narrativa bíblica; (1) sua elevação. Ele se eleva a uma altura de 6.000 a 7.000 pés acima do nível do mar. (2) A sua posição geográfica . Vista com referência à dispersão das nações, a Armênia é o verdadeiro centro do mundo; e nos dias atuais Ararat é a grande pedra de fronteira entre os impérios da Rússia, Turquia e Pérsia. (3) Seu caráter físico . As planícies, bem como as montanhas, fornecem evidências de ação vulcânica. (4) O clima . O inverno dura de outubro a maio, e é sucedido por uma breve primavera e um verão de calor intenso. (5) A vegetação. A grama cresce luxuriante no planalto e fornece pastagens abundantes durante os meses de verão para os rebanhos dos curdos nômades. Trigo, cevada e videiras amadurecem em altitudes muito mais altas do que nos Alpes e nos Pirineus.
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Aarão
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AARON
Linhagem de, Ex. 6:16-20 ; Josh. 21:4 , 10 ; 1 Cr. 6:2 , 3 ; 23:13 .
Casamento de, Ex. 6:23 .
Filhos de, Ex. 6:23 , 25 ; 1 Cr. 6:3 ; 24:1 , 2 .
Descendentes de, Ex. 6:23 , 25 ; 1 Cr. 6:3-15 , 50-53 ; 24 .
Encontra Moisés no deserto e é feito porta-voz de Moisés, Ex. 4:14-16 , 27-31 ;7:1 , 2 .
Inspiração de, Ex. 12:1 ; Lev. 10:8 ; 11:1 ; 13:1 ; 15:1 ; Número 2:1 ; 4:1 , 17 ; 18:1 ; 19:1 ; 20:12 .
Comissionado como libertador de Israel, Ex. 6:13 , 26 , 27 ; Josh. 24:5 ; 1 Sam. 12:8 ; Sal. 77:20 ; 105:26 ; Microfone. 6:4 .
Convocado ao Sinai com Nadabe, Abiú e setenta anciãos,Ex. 19:24 ; 24:1 , 9 , 10 .
Sacerdócio de, Ex. 28:1 ; 29:9 ; Número 17 ; 18:1 ; Sal. 99:6 ; hebr. 5:4 .
Consagração de, ao sacerdócio, Ex. 28 ; 29 ; Lev. 8 .
Entra no ofício sacerdotal, Lev. 9 .
Veja: Sacerdote, Alto.
Descendentes de, sacerdotes ordenados para sempre, Ex. 28:40-43 ; 29:9 ; Número 3:3 ; 18:1 ; 1 Cr. 23:13 ;2 Cr. 26:18 .
Juíza Israel na ausência de Moisés, Ex. 24:14 .
Faz o bezerro de ouro, Ex. 32 ; Atos 7:40 ; Deut. 9:20 , 21 .
Vara de, botões, Num. 17 ; hebr. 9:4 ; preservado, Num. 17 ; hebr. 9:4 .
reclamado, pelo povo, Ex. 5:20 , 21 ; 16:2-10 ; Número 14:2-5 , 10 ; 16:3-11 , 41 ; 20:2 ; Sal. 106:16 .
Coloca pote de maa na arca, Ex. 16:34 .
Com Hur apoia as mãos de Moisés durante a batalha, Ex. 17:12 .
Suas bênçãos sobre o povo, Lev. 9:22 ; Número 6:23 .
Proibido de lamentar a morte de seus filhos, Nadabe e Abiú, Lev. 10:6 , 19 .
Intercede por Miriam, Num. 12:11 , 12 .
Permanece a praga por intercessão sacerdotal, Num. 16:46-48 .
Ciúmes de Moisés, Num. 12:1 .
Sua presunção, quando a rocha é atingida, Num. 20:10-12 .
Não é permitido entrar em Canaã,Número 20:12 , 23-29 .
Idade de, na morte, Ex. 7:7 ; Número 33:38 , 39 .
Morte e sepultamento de, Num. 20:27 , 28 ; Deut. 10:6 ; 32:50 .
Personagem de, Psa. 106:16 .
Arão [ebd]
o filho primogênito de Amram e Joquebede, uma filha de Levi ( Ex. 6: 20 ). Alguns explicam o nome como alpinista, outros montanha de força, iluminador. Ele nasceu no Egito três anos antes de seu irmão Moisés, e vários anos depois de sua irmã Miriã ( 2:1,4; 7:7 ). Casou-se com Eliseba, filha de Aminadab da casa de Judá ( 6:23 ; 1 Cr. 2:10 ), com quem teve quatro filhos, Nadabe e Abiú, Eleazar e Itamar. Quando o tempo para a libertação de Israel do Egito se aproximava, ele foi enviado por Deus ( Ex. 4:14,27-30).) para encontrar seu irmão há muito ausente, para que ele pudesse cooperar com ele em tudo o que eles precisavam fazer para trazer o Êxodo. Ele deveria ser a "boca" ou "profeta" de Moisés, ou seja, deveria falar por ele, porque ele era um homem de fala pronta ( 7:1,2,9,10,19 ). Ele foi fiel à sua confiança e ficou ao lado de Moisés em todas as suas entrevistas com o Faraó.
Quando as tribos resgatadas travaram sua primeira batalha com Amaleque em Refidim, Moisés estava em uma colina com vista para a cena do conflito com a vara de Deus em sua mão estendida. Nesta ocasião, ele foi assistido por Arão e Hur, marido de sua irmã, que ergueu as mãos cansadas até que Josué e os guerreiros escolhidos de Israel obtivessem a vitória ( 17:8-13 ).
Depois, quando acamparam diante do Sinai, e quando Moisés, por ordem de Deus, subiu ao monte para receber as tábuas da lei, Arão e seus dois filhos, Nadabe e Abiú, junto com setenta dos anciãos de Israel, foram autorizados a acompanhá-lo. parte do caminho, e contemplar de longe a manifestação da glória do Deus de Israel ( Ex. 19: 24; 24: 9-11 ). Enquanto Moisés permanecia na montanha com Deus, Arão voltou ao povo; e cedendo por medo, ou ignorância, ou instabilidade de caráter, ao seu clamor, fez para eles um bezerro de ouro, e o estabeleceu como um objeto de adoração ( Ex. 32:4 ; Sl. 106:19).). No retorno de Moisés ao acampamento, Arão foi severamente repreendido por ele pela parte que havia desempenhado nesse assunto; mas intercedeu por ele diante de Deus, que perdoou seu pecado ( Dt 9:20 ).
No monte, Moisés recebeu instruções sobre o sistema de adoração que deveria ser estabelecido entre o povo; e de acordo com isso Aarão e seus filhos foram consagrados ao ofício do sacerdote ( Lev. 8; 9 ). Arão, como sumo sacerdote, ocupou doravante o lugar de destaque pertencente a esse ofício.
Quando Israel chegou a Hazerote, no "deserto de Parã", Aarão juntou-se a sua irmã Miriã para murmurar contra Moisés, "por causa da mulher etíope com quem ele se casou", provavelmente após a morte de Zípora. Mas o Senhor justificou seu servo Moisés e puniu Miriã com lepra ( Números 12 ). Arão reconheceu sua própria culpa e a de sua irmã, e por intercessão de Moisés eles foram perdoados.
Vinte anos depois disso, quando os filhos de Israel estavam acampados no deserto de Parã, Coré, Datã e Abirão conspiraram contra Arão e seus filhos; mas um terrível julgamento de Deus caiu sobre eles, e eles foram destruídos, e no dia seguinte milhares do povo também pereceram por uma pestilência feroz, cuja devastação só foi detida pela interposição de Arão ( Nm 16).). Para que houvesse mais evidências da designação divina de Arão para o ofício sacerdotal, os chefes das tribos foram obrigados a trazer a Moisés uma vara com o nome de sua tribo. E estes, juntamente com a vara de Arão para a tribo de Levi, foram colocados durante a noite no tabernáculo, e pela manhã descobriu-se que enquanto as outras varas permaneceram inalteradas, a de Arão "para a casa de Levi" brotou, floresceu e deu amêndoas ( Números 17: 1-10 ). Esta vara foi posteriormente preservada no tabernáculo ( Heb. 9: 4 ) como um memorial da atestação divina de sua nomeação para o sacerdócio.
Aaron foi implicado no pecado de seu irmão em Meribá ( Núm. 20: 8-13 ), e por isso não foi permitido entrar na Terra Prometida. Quando as tribos chegaram ao monte Hor, "no limite da terra de Edom", por ordem de Deus, Moisés levou Arão e seu filho Eleazar ao cume daquele monte, à vista de todo o povo. Ali ele despojou Arão de suas vestes sacerdotais e as colocou sobre Eleazar; e ali Arão morreu no cume do monte, tendo 123 anos ( Números 20:23-29 . Comp. Deut. 10:6; 32:50), e foi "reunido ao seu povo". O povo, "toda a casa de Israel", lamentou por ele trinta dias. Dos filhos de Arão, dois sobreviveram a ele, Eleazar, cuja família manteve o sumo sacerdócio até o tempo de Eli; e Itamar, em cuja família, começando com Eli, o sumo sacerdócio foi mantido até o tempo de Salomão. Os outros dois filhos de Aaron foram fulminados ( Lev. 10: 1,2 ) pela ousada impiedade de oferecer "fogo estranho" no altar de incenso.
Os árabes ainda mostram com veneração o local tradicional do túmulo de Aarão em um dos dois cumes do Monte Hor, marcado por uma capela maometana. Seu nome é mencionado no Alcorão, e são encontradas nos escritos dos coelhos muitas histórias fabulosas sobre ele.
Ele foi o primeiro sacerdote ungido. Seus descendentes, "a casa de Arão", constituíam o sacerdócio em geral. No tempo de David eram muito numerosos ( 1 Cr. 12: 27 ). Os outros ramos da tribo de Levi ocupavam posições subordinadas em relação ao ofício sagrado. Arão era um tipo de Cristo em seu caráter oficial como sumo sacerdote. Seu sacerdócio era uma "sombra das coisas celestiais", e destinava-se a levar o povo de Israel a aguardar o tempo em que "outro sacerdote" surgiria "segundo a ordem de Melquisedeque" ( Heb. 6 : 20 ). (Veja MOISÉS.)
AARON [ferreiro]
( um professor, ou elevado ), filho de Anrão e Joquebede, e o irmão mais velho de Moisés e Miriã. ( Números 26:59 ; 33:39 ) (BC 1573.) Ele era um levita, e é mencionado pela primeira vez em ( Êxodo 4:14 ) Ele foi designado por Jeová para ser o intérprete ( Êxodo 4:16 ) de seu irmão Moisés, que era “lento no falar”; e, portanto, ele não era apenas o órgão de comunicação com os israelitas e com o Faraó ( Êx 4:30 ; 7:2 ), mas também o instrumento real de operar a maioria dos milagres do Êxodo. ( Êxodo 7:19) etc. No caminho para o Monte Sinai, durante a batalha com Amaleque, Aarão e Hur sustentaram as mãos cansadas de Moisés quando foram levantadas para a vitória de Israel. ( Êxodo 17:9 ) Ele é mencionado como dependente de seu irmão e derivando dele toda a sua autoridade. Esquerda, em Moisés? Partindo para o Sinai, para guiar o povo, Arão é julgado por um momento por sua própria responsabilidade, e falha por uma fraca incapacidade de resistir à demanda do povo por "deuses visíveis para ir adiante deles", fazendo uma imagem de Jeová , na conhecida forma de idolatria egípcia (Apis ou Mnevis). Ele se arrependeu de seu pecado, e Moisés obteve o perdão para ele. ( 9:20 ) Arão não foi consagrado por Moisés ao novo ofício do sumo sacerdócio. ( Êxodo 29:9) A partir desse momento, a história de Arão é quase inteiramente a do sacerdócio, e sua característica principal é a grande rebelião de Coré e os levitas. Apoiando-se, como parece ter feito, inteiramente em Moisés, não é estranho que ele tenha compartilhado seu pecado em Meribá e seu castigo. VerMOISÉS. ( Números 20:10-12 ) A morte de Arão parece ter ocorrido muito rapidamente. Aconteceu no Monte Hor, após a transferência de suas vestes e cargo para Eleazar. ( Números 20:28 ) Este monte ainda é chamado de "Monte de Arão". VerHOR. A esposa de Arão era Eliseba ( Êxodo 6:23 ) e os dois filhos que sobreviveram a ele, Eleazar e Itamar. O sumo sacerdócio desceu ao primeiro e aos seus descendentes até o tempo de Eli, que, embora da casa de Itamar, recebeu o sumo sacerdócio e o transmitiu a seus filhos; com eles continuou até a ascensão de Salomão, que o tomou de Abiatar e o restituiu a Zadoque (da casa de Eleazar). VerABIATHAR.
AARON [isbe]
AARON - ar'-un, às vezes pronunciado ar'on ('aharon - Septuaginta Aaron, significando incerto: Gesenius sugere "alpinista"; Furst, "iluminado"; outros dão "rico", "fluente". conjectura" de ha-'aron - "a arca" - com seu significado mítico e sacerdotal, Encyclopedia Biblica sob a palavra):
1. Família:
Provavelmente filho mais velho de Amram ( Ex 6:20 ), e de acordo com as listas genealógicas uniformes ( Ex 6:16-20 ; 1Cr 6:1-3 ), o quarto de Levi. Isso, no entanto, não é certamente fixo, uma vez que há omissões freqüentes nas listas hebraicas de nomes que não são proeminentes na linha de descendência. Para o período correspondente de Levi a Aarão a lista de Judá tem seis nomes ( Rute 4:18-20 ; 1Cr 2 ). Levi e sua família eram zelosos, até mesmo à violência ( Gn 34:25 ; Êx 32:26 ), pela honra e religião nacional, e Arão, sem dúvida, herdou toda a sua porção desse espírito. O nome de sua mãe era Joquebede, que também era da família levítica ( Ex 6:20). Miriã, sua irmã, era vários anos mais velha, já que ela foi colocada para assistir ao berço do novo irmão Moisés, em cujo nascimento Arão tinha três anos ( Êx 7:7 ).
2. Torna-se Assistente de Moisés:
Quando Moisés fugiu do Egito, Arão permaneceu para compartilhar as dificuldades de seu povo e, possivelmente, prestar-lhes algum serviço; pois nos é dito que Moisés suplicou a Deus a cooperação de seu irmão em sua missão ao Faraó e a Israel, e que Arão saiu ao encontro de seu irmão que voltava, quando o tempo da libertação se aproximava ( Êx 4:27 ). Enquanto Moisés, cujos grandes dons estavam em outras linhas, era lento de falar ( Ex 4:10 ), Arão era um porta-voz pronto, e se tornou o representante de seu irmão, sendo chamado de sua "boca" ( Ex 4:16 ) e seu "profeta". " ( Êx 7:1 ). Depois de se encontrarem no deserto, os dois irmãos voltaram juntos ao Egito na perigosa missão para a qual Javé os havia chamado ( Êx 4:27-31). A princípio apelaram para sua própria nação, recordando as antigas promessas e declarando a libertação iminente, sendo Arão o porta-voz. Mas o coração do povo, sem esperança por causa da dura escravidão e pesado com o cuidado das coisas materiais, não se inclinava para eles. Os dois irmãos então forçaram a questão apelando diretamente ao próprio Faraó, Arão ainda falando por seu irmão ( Ex 6:10-13 ). Ele também realizou, sob a direção de Moisés, os milagres que confundiram Faraó e seus magos. Com Hur, ele levantou as mãos de Moisés, para que a 'vara de Deus fosse levantada', durante a luta com Amaleque ( Ex 17:10,12 ).
3. Um Ancião:
Aarão em seguida ganha destaque quando no Sinai ele é um dos anciãos e representantes de sua tribo para se aproximar mais do Monte do que as pessoas em geral foram autorizadas a fazer, e ver a glória manifesta de Deus ( Ex 24:1,9). ,10 ). Alguns dias depois, quando Moisés, acompanhado por seu “ministro” Josué, subiu ao monte, Arão exerceu algum tipo de liderança sobre o povo em sua ausência. Desesperados de ver de novo seu líder, que havia desaparecido no mistério da comunhão com o Deus invisível, apelaram a Arão para que lhes preparasse deuses mais tangíveis e os conduzisse de volta ao Egito ( Ex 32). Aaron nunca aparece como o personagem forte e heróico que seu irmão era; e aqui no Sinai ele revelou sua natureza mais fraca, cedendo às demandas do povo e permitindo a fabricação do novilho de ouro. Que ele deve, no entanto, ter cedido com relutância, é evidente pelo zelo pronto de seus membros da tribo, cujo líder ele era, para ficar e vingar a apostasia, precipitando-se em armas e caindo poderosamente sobre os idólatras ao chamado de Moisés ( Ex 32:26 ). -28 ).
4. Sumo Sacerdote:
Em conexão com o planejamento e construção do tabernáculo ("a Tenda"), Arão e seus filhos sendo escolhidos para o sacerdócio oficial, vestimentas elaboradas e simbólicas foram preparadas para eles ( Ex 28 ); e após a construção e dedicação do tabernáculo, ele e seus filhos foram formalmente empossados no ofício sagrado (Lv 8). Parece que só Arão foi ungido com o óleo sagrado ( Lv 8:12 ), mas seus filhos foram incluídos com ele no dever de cuidar dos ritos e coisas sacrificais. Eles serviam recebendo e apresentando as várias ofertas, e podiam entrar e servir na primeira câmara do tabernáculo; mas só Arão, o sumo sacerdote, o Mediador da Antiga Aliança, podia entrar no Santo dos Santos, e isso apenas uma vez por ano, no grande Dia da Expiação (Lv 16:12-14 ).
5. Rebeldes contra Moisés:
Após a saída de Israel do Sinai, Aarão juntou-se a sua irmã Miriã em um protesto contra a autoridade de Moisés ( Núm 12 ), que eles afirmavam ser auto-assumida. Por esta rebelião, Miriã foi ferida com lepra, mas foi curada novamente, quando, a pedido de Arão, Moisés intercedeu junto a Deus por ela. O ofício sagrado de Arão, exigindo limpeza física, moral e cerimonial da mais estrita ordem, parece tê-lo tornado imune a essa forma de punição. Um pouco mais tarde ( Nm 16) ele mesmo, junto com Moisés, tornou-se objeto de uma revolta de sua própria tribo em conspiração com os líderes de Dã e Rúben. Esta rebelião foi subjugada e a autoridade de Moisés e Arão vindicada pela milagrosa derrota dos rebeldes. Enquanto eles estavam sendo destruídos pela praga, Arão, por ordem de Moisés, correu para o meio deles com o incensário aceso, e a destruição foi interrompida. A vontade divina ao escolher Arão e sua família para o sacerdócio foi então totalmente atestada pelo milagroso brotar de sua vara, quando, juntamente com varas representando as outras tribos, foi colocada e deixada durante a noite no santuário ( Nm 17 ).
Veja A BATALHA DE AARON.
6. História Adicional:
Depois desse evento, Aarão não aparece com destaque até o momento de sua morte, perto do fim do período do deserto. Por causa da impaciência, ou incredulidade, de Moisés e Arão em Meribá ( Nm 20:12 ), os dois irmãos são proibidos de entrar em Canaã; e logo depois que o último acampamento em Cades foi quebrado, enquanto o povo viajava para o leste até as planícies de Moabe, Arão morreu no monte Hor. Em três passagens este evento é registrado: o relato mais detalhado em Nu 20 , um segundo registro incidental na lista de estações das peregrinações no deserto ( Núm 33:38,39 ), e uma terceira referência casual ( Dt 10:6). ) em um endereço de Moisés. Estes não são nem um pouco contraditórios ou desarmônicos. A cena dramática é totalmente apresentada emNm 20 : Moisés, Arão e Eleazar sobem ao monte Hor à vista do povo; Arão é despojado de suas vestes de ofício, que são formalmente colocadas em seu filho vivo mais velho; Arão morre diante do Senhor no Monte com a idade de 123 anos, e é sepultado por seus dois parentes enlutados, que então retornam ao acampamento sem o primeiro e grande sumo sacerdote; quando as pessoas entendem que ele não existe mais, eles mostram tristeza e amor por trinta dias de luto. A passagem em Nu 33 registra o evento de sua morte logo após a lista de estações na vizinhança geral do Monte Hor; enquanto Moisés em Dt 10afirma de qual dessas estações, a saber, Moserah, aquela notável procissão fúnebre chegou ao Monte Hor. Nos registros encontramos, não contradição e perplexidade, mas simplicidade e unidade. Não está na visão deste artigo apresentar deslocamentos e rearranjos modernos da história aarônica; está preocupado com os registros como eles são, e como eles contêm a fé dos escritores do Antigo Testamento na origem em Arão de sua ordem sacerdotal.
7. Sucessão Sacerdotal:
Aarão casou-se com Eliseba, filha de Aminadabe, e irmã de Nasom, príncipe da tribo de Judá, que lhe deu quatro filhos: Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar. O ato sacrílego e a conseqüente morte judicial de Nadabe e Abiú são registrados em Lev 10 . Eleazar e Itamar eram mais piedosos e reverentes; e deles descendeu a longa linhagem de sacerdotes a quem foi confiada a lei cerimonial de Israel, a sucessão mudando de um ramo para outro com certas crises na nação. Na sua morte, Arão foi sucedido por seu filho mais velho, Eleazar ( Nm 20:28 ; Dt 10:6 ).
Edward Mack
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(RV, Mitre)]]-----[[Mostrador]]-----[[Mostrador de Ahaz]]-----[[Diamante]]-----[[Diáspora]]-----[[Diblah]]-----[[Diblaim]]-----[[Diblath]]-----[[Diblathaim]]-----[[Dibon]]-----[[Dibongan]]-----[[Dibri]]-----[[Dibzahab]]-----[[Jogando dados]]-----[[Dicionários]]-----[[Didache]]-----[[Didrachma]]-----[[Didrachmon]]-----[[Didymus •Didymus (Gêmeo)]]-----[[Morrer]]-----[[Dieta]]-----[[Cavar]]-----[[Dignidade]]-----[[Dike]]-----[[Diklah]]-----[[Dildah]]-----[[Dilean]]-----[[Diligência]]-----[[Diminuir]]-----[[Dimnah]]-----[[Dinah]]-----[[Dinaites]]-----[[Dine]]-----[[Dinhabah]]-----[[Jantar]]-----[[Dionísia]]-----[[Dionísio]]-----[[Dionísio, (Baco)]]-----[[Dioscorinthius]]-----[[Dioscuri]]-----[[Diótrefes]]-----[[Mergulho]]-----[[Diplomacia]]-----[[Desautorizar]]-----[[Desanular]]-----[[Desapontar]]-----[[Descrença]]-----[[Discernir •Discernimentos de Espíritos]]-----[[Discípulo]]-----[[Discipulado]]-----[[Disciplina]]-----[[Desconforto]]-----[[Descontentamento]]-----[[Desencorajamento]]-----[[Discurso]]-----[[Descobrir]]-----[[Discrepâncias, Bíblico]]-----[[Discus]]-----[[Doença]]-----[[Doenças do Olho]]-----[[Prato •Dishan]]-----[[Desonestidade]]-----[[Desobediência a Deus]]-----[[Desobediente]]-----[[Desordem]]-----[[Despacho]]-----[[Dispensação]]-----[[Dispersao]]-----[[Dispersão das Nações]]-----[[Dispersão, A]]-----[[Dispersão, Os Judeus Do]]-----[[Disposição]]-----[[Disputa]]-----[[Disputa]]-----[[Dissimulação]]-----[[Dissensão]]-----[[Dissipação]]-----[[Distaff]]-----[[Destilar]]-----[[Distintamente]]-----[[Fosso]]-----[[Diversidade]]-----[[Mergulhos]]-----[[Dividir]]-----[[Adivinhação]]-----[[Nomes Divinos]]-----[[Visitação Divina]]-----[[Adivinho •Divindade de Cristo]]-----[[Divisão]]-----[[Divórcio]]-----[[Divórcio No Novo Testamento]]-----[[Divórcio No Antigo Testamento]]-----[[Doutor]]-----[[Doutrina]]-----[[Doutrinas]]-----[[Docus]]-----[[Dodai]]-----[[Dodanim]]-----[[Dodavah]]-----[[Dodavahu]]-----[[Doe]]-----[[Doeg]]-----[[Fazedor]]-----[[Cão]]-----[[Cão (Sodomita?)]]-----[[Dogma]]-----[[Dogmatismo]]-----[[Dok]]-----[[Doleful]]-----[[Criaturas Doleful]]-----[[Golfinho]]-----[[Domicílio]]-----[[Domínio]]-----[[Doações]]-----[[Doom]]-----[[Porta]]-----[[Porteiro]]-----[[Umbrais]]-----[[Porteiros]]-----[[Porteiros]]-----[[Umbrais]]-----[[Portas]]-----[[Dophkah]]-----[[Dor]]-----[[Dorcas]]-----[[Dorymenes]]-----[[Dositheus]]-----[[Dotaea]]-----[[Dote]]-----[[Dothaim]]-----[[Dothan]]-----[[Vale de Dothan]]-----[[Dupla]]-----[[Dúvida]]-----[[Dúvida]]-----[[Massa]]-----[[Pomba]]-----[[Estrume de Pomba]]-----[[Pomba, Tartaruga]]-----[[Estrume de Pomba]]-----[[Dote]]-----[[Doxologia]]-----[[Drachm]]-----[[Dragão]]-----[[Poço do Dragão]]-----[[Dragão, Bel E O •Dragão, Vermelho]]-----[[Drama]]-----[[Drama]]-----[[Drama Mímico]]-----[[Rascunho]]-----[[Casa de Aspiração]]-----[[Gaveta de Água]]-----[[Desenho]]-----[[Draga]]-----[[Borra]]-----[[Vestir]]-----[[Bebida]]-----[[Oferenda de Bebida •Bebida, Forte]]-----[[Oferta de Bebida]]-----[[Condução]]-----[[Dromedário]]-----[[Gota, Gotejamento]]-----[[Hidropisia]]-----[[Escória]]-----[[Seca]]-----[[Drove]]-----[[Afogamento]]-----[[Afogamento]]-----[[Tambor]]-----[[Embriaguez •Drusilla]]-----[[Dualísmo]]-----[[Due]]-----[[Duque]]-----[[Dulcimer]]-----[[Dumah]]-----[[Dumali]]-----[[Mudo]]-----[[Mudo (Surdez, Mudo)]]-----[[Dung-Gate]]-----[[Dung-Hill]]-----[[Dungeon]]-----[[Dunghill]]-----[[Dura]]-----[[Dure]]-----[[Dust]]-----[[Dever]]-----[[Dever (Imposto)]]-----[[Anão]]-----[[Anões]]-----[[Morar]]-----[[Moradas]]-----[[Trajes tingidos]]-----[[Tingimento]]-----[[Morrer]]-----[[Disenteria]]-----[[Dispepsia
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Lição 07: A Sutileza da Relativização da Bíblia
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2022-07-25T19:47:38Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizindo a Lição
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text/x-wiki
'''Lição 07: A Sutileza da Relativização da Bíblia | 3° Trimestre de 2022 | EBD – Adultos'''
'''TEXTO ÁUREO'''
“Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça.” (2 Tm 3.16)
'''VERDADE PRÁTICA'''
A Bíblia é a inspirada, a inerrante e a infalível Palavra de Deus. Por isso, não podemos relativizá-la.
'''LEITURA DIÁRIA'''
Segunda – Rm 12.2 É preciso não se conformar e se transformar pela renovação do entendimento
Terça – Is 5.20 Não se pode relativizar as Sagradas Escrituras
Quarta – Hb 13.8 A Bíblia não muda porque Jesus Cristo é o mesmo
Quinta – SI 11.3 Se os fundamentos forem destruídos, o que o justo fará?
Sexta – 2 Tm 3.15 O fundamento da vida cristã deve iniciar na tenra idade
Sábado – 2 Tm 3.16 As Escrituras como única regra de fé e de conduta
'''LEITURA BÍBLICA EM CLASSE'''
2 Timóteo 3.14-17
14 – Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem tens aprendido.
15 – E que, desde a tua meninice, sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus.
16 – Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça,
17 – para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instruído para toda boa obra.
'''INTRODUÇÃO'''
Não é novidade para ninguém que a Bíblia sempre sofreu ataques ao longo dos séculos. Não foram poucas as tentativas de desacreditá-la e, até mesmo, aboli-la da sociedade. As táticas foram muitas. Às vezes seus exemplares foram queimados; outras vezes a Bíblia foi considerada perigosa, obsoleta e desnecessária. Enfim, em diferentes momentos e épocas sempre houve algum levante contra a autoridade das Escrituras. Hoje não é diferente. Infelizmente, há quem afirme que a Bíblia precisa ser “atualizada”. Geralmente esse posicionamento é tomado quando se trata de questões de natureza social e comportamental. Assim, há quem defenda que a Bíblia precisa ser “ressignificada”. Em outras palavras, para ele, a Palavra de Deus está desatualizada nessas questões sociais e comportamentais ou, no mínimo, mal traduzida, mal interpretada e, portanto, mal aplicada.
'''I – A BÍBLIA E O ESPÍRITO DESTA ERA'''
'''1- A desconstrução.''' Não é incomum encontrarmos na literatura, ou nas mídias sociais, expressões como: “a era do vazio”; “pós verdade”, “o fim das certezas”, “cultura líquida” ou ainda “desconstrução”. São formas diferentes para nomear o mesmo fenômeno cultural que impera na sociedade contemporânea, também denominado de pós-moderno. Em palavras mais simples, esse novo modelo ou paradigma cultural se contrapõe ao cristianismo procurando desconstruir, não apenas sua herança cultural, mas, sobretudo, seu conjunto de valores ético morais e espirituais (cf. Rm 12.2). Enfim, é uma nova forma de pensar e agir diferente daquela que estávamos habituados a enxergar. A consequência disso tudo é a relativização das Escrituras (Is 5.20).
'''2- O Relativismo.''' Dentro dessa nova configuração cultural, o relativismo é inevitável. Não há valores perenes ou absolutos. Tudo é relativo. Na verdade, há muito que o relativismo ético moral vem se insurgindo na sociedade e de forma sorrateira na igreja. Não há mais parâmetro por meio do qual se possa dizer o que é certo ou errado. Tudo é relativo. Isso significa dizer que qualquer julgamento depende do ponto de vista de quem julga ou analisa. Por essa perspectiva, a Bíblia representa apenas mais um ponto de vista dentre vários outros (cf. Hb 13.8).
'''II- A BÍBLIA E O POLITICAMENTE CORRETO'''
'''1- Acriação de uma narrativa.''' “Destruídos os fundamentos, que poderá fazer o justo?” (SI 11.3 – NAA). Essa pergunta do salmista ecoa em nossos dias. Os fundamentos estão sendo derrubados, destruídos. É preciso observar que isso não é um fenômeno aleatório, impensado. Não. Trata-se de uma narrativa ardilosamente construída com o fim de desconstruir os valores cristãos e substituí-los por outros. É aí que se cria uma narrativa ou história para se chegar a esse fim. Surge o discurso do “politicamente correto”. Dentro desse modelo criou-se uma nova moralidade, uma nova ética, e, portanto, uma nova forma de dizer o que é certo e errado. Por esse novo modelo está correto se fazer aborto e proibir a leitura da Bíblia em espaços públicos (cf. 2 Tm 3.12-14). Dentro dessa narrativa do politicamente correto não há espaço para a Bíblia.
'''2- A Criminalização da opinião.''' Pensar diferente dessa nova narrativa que foi criada é estar sujeito à censura. Na verdade, toda forma de pensar diferente dessa narrativa é criminalizada. Há, portanto, uma ditadura da opinião. Quem pensa diferente deve ser execrado e, até mesmo, punido. É a ditadura do politicamente correto. Não há espaço para cristãos conservadores. O cristianismo, que no ocidente é a cultura majoritária, está sendo banido para a periferia, transformando-se numa contracultura (cf. Mt 10.22). No mundo todo vemos sites cristãos conservadores sendo censurados e banidos.
'''III – A BÍBLIA E O OUTRO EVANGELHO'''
'''1- Uma nova metodologia.''' Dentro da cultura pós-moderna, do politicamente correto, surge a necessidade de ressignificar a Bíblia. A Palavra de Deus precisa ser atualizada para que fale a mesma língua dentro dessa nova configuração cultural. Surge a necessidade de se criar uma nova metodologia no processo interpretativo do texto bíblico. Nesse caso, o leitor, e não o autor bíblico, passa a ser mais importante; dizendo de outra forma: não importa o que o autor do texto bíblico disse, mas o que o leitor contemporâneo acha que está certo. É o que os exegetas denominam de hermenêutica centrada no leitor. O autor bíblico deixa de ter importância. Então, vale tudo. A Bíblia precisa se ajustar a essa nova metodologia. Assim surge, portanto, outro evangelho (cf. G11.9).
'''2- Novas teologias.''' Esse “outro evangelho” também possui sua própria teologia. Todo o texto bíblico passa por uma nova ressignificação. A Bíblia, portanto, deveria ser toda atualizada. Surge 0 “evangelho social” (cf. Jo 6.26). Dentro do contexto evangélico o velho marxismo ganha uma nova roupagem. Assim, os relacionamentos homoafetivos são vistos a partir da perspectiva da denominada “teologia inclusiva”. É dentro dessa nova perspectiva que se faz apologia do evangelho social, ecumênico e homoafetivo. Essa é a nova configuração teológica. Qualquer pensamento que destoe desse é considerado fascista, homofóbico e discurso de ódio. Isso explica a censura pública que muitos cristãos estão sofrendo.
'''IV – A BÍBLIA, SEMPRE ATUAL PALAVRA DE DEUS'''
'''1- Revelada por Deus.''' Para o cristão, a Bíblia é um texto antigo com uma mensagem atual. Ela foi, é e sempre será relevante. A razão disso é que a Bíblia é a revelação de Deus à humanidade (2 Pe 1.16-21). Deus se revelou através das páginas da Bíblia (2 Tm 3.16,17). Qualquer tentativa de “ressignificar” ou “atualizar” a Bíblia, fazendo com que ela se ajuste a essa cultura contemporânea, deve ser rejeitada é vista como uma heresia. A Bíblia não pode nunca ser ajustada à mentalidade de uma cultura caída e, portanto, afastada de Deus (Is 59.1-4). Os pregadores que levantaram essa bandeira apóstata, na verdade, devem ser vistos como falsos profetas. Às vezes parecem anjos de luz, mas, na verdade, pregam ensinos de demônios (1 Tm 4.1). O fim é afastar a humanidade da cruz de Cristo.
'''2- Inspirada por Deus.''' A Bíblia é a revelação de Deus. Isso significa que ela tem origem em Deus e por Ele foi inspirada. Paulo, o apóstolo, disse que toda Escritura é inspirada por Deus (2 Tm 3.16). Nenhum livro, por mais espetacular que seja, pode se colocar em pé de igualdade com a Bíblia. A razão é que a Bíblia possui inspiração divina, as outras literaturas não. Alguém pode receber de Deus alguma iluminação para dizer ou escrever algo, mas ninguém pode dizer que foi “inspirado” por Deus da mesma forma que os escritores bíblicos foram. Isso é o que faz a Bíblia ser diferente como obra literária. É um livro com uma mensagem especial e atual porque espelha a mente de Deus
'''CONCLUSÃO'''
Vimos, portanto, nesta lição, que há toda uma narrativa com o propósito de desacreditar a Bíblia. Para os defensores desse novo modelo cultural, a Bíblia não passaria de um livro obsoleto, produto de uma época, e que, portanto, precisa ser atualizada. Em outras palavras, a Bíblia não seria mais relevante para essa geração. Aqueles que já aderiram a essa suposta necessidade de atualização do texto bíblico, alegando que ele precisa ser relevante para essa geração, desenvolveram metodologias e teologias próprias. Dentro dessa nova forma de entender o texto, a Bíblia é que precisa de ajustes, e não o homem se ajustar a ela. Todo cristão que segue a ortodoxia bíblica deve rejeitar tal ensino. Não podemos aceitar nada que mutile a Bíblia por conta do politicamente correto. Não podemos rejeitar o que ensina a ortodoxia cristã ou trocá-la pelas novas teologias. A Bíblia é a Palavra de Deus e, por isso, sempre será atual e relevante para a humanidade.
'''REVISANDO O CONTEÚDO'''
1- Quais expressões referem-se ao fenômeno cultural pós-moderno? '''“A era do vazio”; “pós-verdade”, “o fim das certezas”, “cultura líquida” ou ainda “desconstrução”.'''
2- O que caracteriza o relativismo? '''Não há valores perenes ou absolutos. Tudo é relativo.'''
3- O que não há espaço na narrativa do politicamente correto? '''Dentro dessa narrativa do politicamente correto não há espaço para a Bíblia.'''
4- O que a Bíblia é para o cristão? '''Para o cristão, a Bíblia é um texto antigo com uma mensagem atual.'''
5- O que distingue a Bíblia de outras obras literárias? '''A inspiração divina. Enquanto as outras obras são de inspiração humana, a Bíblia é de inspiração divina.'''
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Etelvino Moreira Souza
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'''Lição 07: A Sutileza da Relativização da Bíblia | 3° Trimestre de 2022 | EBD – Adultos'''
'''TEXTO ÁUREO'''
“Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça.” (2 Tm 3.16)
'''VERDADE PRÁTICA'''
A Bíblia é a inspirada, a inerrante e a infalível Palavra de Deus. Por isso, não podemos relativizá-la.
'''LEITURA DIÁRIA'''
Segunda – Rm 12.2 É preciso não se conformar e se transformar pela renovação do entendimento
Terça – Is 5.20 Não se pode relativizar as Sagradas Escrituras
Quarta – Hb 13.8 A Bíblia não muda porque Jesus Cristo é o mesmo
Quinta – SI 11.3 Se os fundamentos forem destruídos, o que o justo fará?
Sexta – 2 Tm 3.15 O fundamento da vida cristã deve iniciar na tenra idade
Sábado – 2 Tm 3.16 As Escrituras como única regra de fé e de conduta
'''LEITURA BÍBLICA EM CLASSE'''
2 Timóteo 3.14-17
14 – Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem tens aprendido.
15 – E que, desde a tua meninice, sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus.
16 – Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça,
17 – para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instruído para toda boa obra.
'''INTRODUÇÃO'''
Não é novidade para ninguém que a Bíblia sempre sofreu ataques ao longo dos séculos. Não foram poucas as tentativas de desacreditá-la e, até mesmo, aboli-la da sociedade. As táticas foram muitas. Às vezes seus exemplares foram queimados; outras vezes a Bíblia foi considerada perigosa, obsoleta e desnecessária. Enfim, em diferentes momentos e épocas sempre houve algum levante contra a autoridade das Escrituras. Hoje não é diferente. Infelizmente, há quem afirme que a Bíblia precisa ser “atualizada”. Geralmente esse posicionamento é tomado quando se trata de questões de natureza social e comportamental. Assim, há quem defenda que a Bíblia precisa ser “ressignificada”. Em outras palavras, para ele, a Palavra de Deus está desatualizada nessas questões sociais e comportamentais ou, no mínimo, mal traduzida, mal interpretada e, portanto, mal aplicada.
'''I – A BÍBLIA E O ESPÍRITO DESTA ERA'''
'''1- A desconstrução.''' Não é incomum encontrarmos na literatura, ou nas mídias sociais, expressões como: “a era do vazio”; “pós verdade”, “o fim das certezas”, “cultura líquida” ou ainda “desconstrução”. São formas diferentes para nomear o mesmo fenômeno cultural que impera na sociedade contemporânea, também denominado de pós-moderno. Em palavras mais simples, esse novo modelo ou paradigma cultural se contrapõe ao cristianismo procurando desconstruir, não apenas sua herança cultural, mas, sobretudo, seu conjunto de valores ético morais e espirituais (cf. Rm 12.2). Enfim, é uma nova forma de pensar e agir diferente daquela que estávamos habituados a enxergar. A consequência disso tudo é a relativização das Escrituras (Is 5.20).
'''2- O Relativismo.''' Dentro dessa nova configuração cultural, o relativismo é inevitável. Não há valores perenes ou absolutos. Tudo é relativo. Na verdade, há muito que o relativismo ético moral vem se insurgindo na sociedade e de forma sorrateira na igreja. Não há mais parâmetro por meio do qual se possa dizer o que é certo ou errado. Tudo é relativo. Isso significa dizer que qualquer julgamento depende do ponto de vista de quem julga ou analisa. Por essa perspectiva, a Bíblia representa apenas mais um ponto de vista dentre vários outros (cf. Hb 13.8).
'''II- A BÍBLIA E O POLITICAMENTE CORRETO'''
'''1- Acriação de uma narrativa.''' “Destruídos os fundamentos, que poderá fazer o justo?” (SI 11.3 – NAA). Essa pergunta do salmista ecoa em nossos dias. Os fundamentos estão sendo derrubados, destruídos. É preciso observar que isso não é um fenômeno aleatório, impensado. Não. Trata-se de uma narrativa ardilosamente construída com o fim de desconstruir os valores cristãos e substituí-los por outros. É aí que se cria uma narrativa ou história para se chegar a esse fim. Surge o discurso do “politicamente correto”. Dentro desse modelo criou-se uma nova moralidade, uma nova ética, e, portanto, uma nova forma de dizer o que é certo e errado. Por esse novo modelo está correto se fazer aborto e proibir a leitura da Bíblia em espaços públicos (cf. 2 Tm 3.12-14). Dentro dessa narrativa do politicamente correto não há espaço para a Bíblia.
'''2- A Criminalização da opinião.''' Pensar diferente dessa nova narrativa que foi criada é estar sujeito à censura. Na verdade, toda forma de pensar diferente dessa narrativa é criminalizada. Há, portanto, uma ditadura da opinião. Quem pensa diferente deve ser execrado e, até mesmo, punido. É a ditadura do politicamente correto. Não há espaço para cristãos conservadores. O cristianismo, que no ocidente é a cultura majoritária, está sendo banido para a periferia, transformando-se numa contracultura (cf. Mt 10.22). No mundo todo vemos sites cristãos conservadores sendo censurados e banidos.
'''III – A BÍBLIA E O OUTRO EVANGELHO'''
'''1- Uma nova metodologia.''' Dentro da cultura pós-moderna, do politicamente correto, surge a necessidade de ressignificar a Bíblia. A Palavra de Deus precisa ser atualizada para que fale a mesma língua dentro dessa nova configuração cultural. Surge a necessidade de se criar uma nova metodologia no processo interpretativo do texto bíblico. Nesse caso, o leitor, e não o autor bíblico, passa a ser mais importante; dizendo de outra forma: não importa o que o autor do texto bíblico disse, mas o que o leitor contemporâneo acha que está certo. É o que os exegetas denominam de hermenêutica centrada no leitor. O autor bíblico deixa de ter importância. Então, vale tudo. A Bíblia precisa se ajustar a essa nova metodologia. Assim surge, portanto, outro evangelho (cf. G11.9).
'''2- Novas teologias.''' Esse “outro evangelho” também possui sua própria teologia. Todo o texto bíblico passa por uma nova ressignificação. A Bíblia, portanto, deveria ser toda atualizada. Surge 0 “evangelho social” (cf. Jo 6.26). Dentro do contexto evangélico o velho marxismo ganha uma nova roupagem. Assim, os relacionamentos homoafetivos são vistos a partir da perspectiva da denominada “teologia inclusiva”. É dentro dessa nova perspectiva que se faz apologia do evangelho social, ecumênico e homoafetivo. Essa é a nova configuração teológica. Qualquer pensamento que destoe desse é considerado fascista, homofóbico e discurso de ódio. Isso explica a censura pública que muitos cristãos estão sofrendo.
'''IV – A BÍBLIA, SEMPRE ATUAL PALAVRA DE DEUS'''
'''1- Revelada por Deus.''' Para o cristão, a Bíblia é um texto antigo com uma mensagem atual. Ela foi, é e sempre será relevante. A razão disso é que a Bíblia é a revelação de Deus à humanidade (2 Pe 1.16-21). Deus se revelou através das páginas da Bíblia (2 Tm 3.16,17). Qualquer tentativa de “ressignificar” ou “atualizar” a Bíblia, fazendo com que ela se ajuste a essa cultura contemporânea, deve ser rejeitada é vista como uma heresia. A Bíblia não pode nunca ser ajustada à mentalidade de uma cultura caída e, portanto, afastada de Deus (Is 59.1-4). Os pregadores que levantaram essa bandeira apóstata, na verdade, devem ser vistos como falsos profetas. Às vezes parecem anjos de luz, mas, na verdade, pregam ensinos de demônios (1 Tm 4.1). O fim é afastar a humanidade da cruz de Cristo.
'''2- Inspirada por Deus.''' A Bíblia é a revelação de Deus. Isso significa que ela tem origem em Deus e por Ele foi inspirada. Paulo, o apóstolo, disse que toda Escritura é inspirada por Deus (2 Tm 3.16). Nenhum livro, por mais espetacular que seja, pode se colocar em pé de igualdade com a Bíblia. A razão é que a Bíblia possui inspiração divina, as outras literaturas não. Alguém pode receber de Deus alguma iluminação para dizer ou escrever algo, mas ninguém pode dizer que foi “inspirado” por Deus da mesma forma que os escritores bíblicos foram. Isso é o que faz a Bíblia ser diferente como obra literária. É um livro com uma mensagem especial e atual porque espelha a mente de Deus
'''CONCLUSÃO'''
Vimos, portanto, nesta lição, que há toda uma narrativa com o propósito de desacreditar a Bíblia. Para os defensores desse novo modelo cultural, a Bíblia não passaria de um livro obsoleto, produto de uma época, e que, portanto, precisa ser atualizada. Em outras palavras, a Bíblia não seria mais relevante para essa geração. Aqueles que já aderiram a essa suposta necessidade de atualização do texto bíblico, alegando que ele precisa ser relevante para essa geração, desenvolveram metodologias e teologias próprias. Dentro dessa nova forma de entender o texto, a Bíblia é que precisa de ajustes, e não o homem se ajustar a ela. Todo cristão que segue a ortodoxia bíblica deve rejeitar tal ensino. Não podemos aceitar nada que mutile a Bíblia por conta do politicamente correto. Não podemos rejeitar o que ensina a ortodoxia cristã ou trocá-la pelas novas teologias. A Bíblia é a Palavra de Deus e, por isso, sempre será atual e relevante para a humanidade.
'''REVISANDO O CONTEÚDO'''
1- Quais expressões referem-se ao fenômeno cultural pós-moderno? '''“A era do vazio”; “pós-verdade”, “o fim das certezas”, “cultura líquida” ou ainda “desconstrução”.'''
2- O que caracteriza o relativismo? '''Não há valores perenes ou absolutos. Tudo é relativo.'''
3- O que não há espaço na narrativa do politicamente correto? '''Dentro dessa narrativa do politicamente correto não há espaço para a Bíblia.'''
4- O que a Bíblia é para o cristão? '''Para o cristão, a Bíblia é um texto antigo com uma mensagem atual.'''
5- O que distingue a Bíblia de outras obras literárias? '''A inspiração divina. Enquanto as outras obras são de inspiração humana, a Bíblia é de inspiração divina.'''
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Lição 08: A Sutileza do Enfraquecimento da identidade Pentecostal
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Etelvino Moreira Souza
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Lição 09: A Sutileza do Movimento dos Desigrejados
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2022-07-25T19:51:54Z
Etelvino Moreira Souza
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Organizindo a Lição
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Lição 10: A Sutileza Contra a Prática da Mordomia Cristã
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2022-07-25T19:52:32Z
Etelvino Moreira Souza
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Organizindo a Lição
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Gênesis III
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2022-07-25T20:16:42Z
Etelvino Moreira Souza
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Organizando a Bíblia
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<big><big># Ora a serpente era mais astuta que qualquer animal do campo que Deus Jeová tinha feito. Ela disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda a árvore do jardim?
# Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer;
# mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.
# Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis;
# porque Deus sabe que no dia em que comerdes do fruto, abrir-se-vos-ão os olhos, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.<br/><br/>
# Viu, pois, a mulher que a árvore era boa para comer, que era uma delícia para os olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do fruto dela e comeu; deu também a seu marido, e ele comeu.
# Foram abertos os olhos de ambos e, conhecendo que estavam nus, coseram folhas de figueira, e fizeram para si umas cintas.
# Ouviram o ruído de Deus Jeová que passeava pelo jardim ao fresco do dia, e esconderam-se o homem e sua mulher da presença de Deus Jeová entre as árvores do jardim.<br/><br/>
# Deus Jeová chamou ao homem, e perguntou-lhe: Onde estás?
# Respondeu-lhe o homem: Ouvi a tua voz no jardim, e tive medo, porque estava nu; e escondi-me.<br/><br/>
# Perguntou-lhe Deus: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?
# Respondeu o homem: A mulher que me deste por companheira deu-me da árvore, e eu comi.
# Perguntou Deus Jeová à mulher: Que é isto que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente enganou-me, e eu comi.<br/><br/>
# Então disse Deus Jeová à serpente: Porquanto assim o fizeste, maldita és tu dentre todos os animais domésticos e dentre todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás de rastos, o pó comerás todos dos dias da tua vida.
# Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.<br/><br/>
# Disse ele à mulher: Multiplicarei grandemente o teu sofrer e a tua conceição; em dor darás à luz filhos; o teu desejo será para teu marido, e ele te dominará.<br/><br/>
# E a Adão disse: Porque escutaste a voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei que não comesses; maldita é a terra por tua causa: em fadiga tirarás dela o sustento todos os dias da tua vida.
# Ela te produzirá também espinhos e abrolhos, e comerás as ervas do campo.
# No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra, pois dela foste tomado: porquanto tu és pó, e em pó te hás de tornar.<br/><br/>
# Chamou o homem à sua mulher Eva, porque era a mãe de todos os viventes.<br/><br/>
# Fez Deus Jeová para Adão e para sua mulher túnicas de peles, e os vestiu.<br/><br/>
# Disse Deus Jeová: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Agora para que ele não estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente,
# Deus Jeová o enviou para fora do jardim do Éden, a fim de cultivar a terra de que havia sido tomado.
# Assim expulsou ao homem; e ao oriente do jardim do Éden pôs os querubins e o chamejar de uma espada que se volvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida.
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Etelvino Moreira Souza
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Organizando a Bíblia
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# Ora a serpente era mais astuta que qualquer animal do campo que Deus Jeová tinha feito. Ela disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda a árvore do jardim?
# Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer;
# mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.
# Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis;
# porque Deus sabe que no dia em que comerdes do fruto, abrir-se-vos-ão os olhos, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.<br/><br/>
# Viu, pois, a mulher que a árvore era boa para comer, que era uma delícia para os olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do fruto dela e comeu; deu também a seu marido, e ele comeu.
# Foram abertos os olhos de ambos e, conhecendo que estavam nus, coseram folhas de figueira, e fizeram para si umas cintas.
# Ouviram o ruído de Deus Jeová que passeava pelo jardim ao fresco do dia, e esconderam-se o homem e sua mulher da presença de Deus Jeová entre as árvores do jardim.<br/><br/>
# Deus Jeová chamou ao homem, e perguntou-lhe: Onde estás?
# Respondeu-lhe o homem: Ouvi a tua voz no jardim, e tive medo, porque estava nu; e escondi-me.<br/><br/>
# Perguntou-lhe Deus: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?
# Respondeu o homem: A mulher que me deste por companheira deu-me da árvore, e eu comi.
# Perguntou Deus Jeová à mulher: Que é isto que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente enganou-me, e eu comi.<br/><br/>
# Então disse Deus Jeová à serpente: Porquanto assim o fizeste, maldita és tu dentre todos os animais domésticos e dentre todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás de rastos, o pó comerás todos dos dias da tua vida.
# Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.<br/><br/>
# Disse ele à mulher: Multiplicarei grandemente o teu sofrer e a tua conceição; em dor darás à luz filhos; o teu desejo será para teu marido, e ele te dominará.<br/><br/>
# E a Adão disse: Porque escutaste a voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei que não comesses; maldita é a terra por tua causa: em fadiga tirarás dela o sustento todos os dias da tua vida.
# Ela te produzirá também espinhos e abrolhos, e comerás as ervas do campo.
# No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra, pois dela foste tomado: porquanto tu és pó, e em pó te hás de tornar.<br/><br/>
# Chamou o homem à sua mulher Eva, porque era a mãe de todos os viventes.<br/><br/>
# Fez Deus Jeová para Adão e para sua mulher túnicas de peles, e os vestiu.<br/><br/>
# Disse Deus Jeová: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Agora para que ele não estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente,
# Deus Jeová o enviou para fora do jardim do Éden, a fim de cultivar a terra de que havia sido tomado.
# Assim expulsou ao homem; e ao oriente do jardim do Éden pôs os querubins e o chamejar de uma espada que se volvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida.
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<big><big># Ora a serpente era mais astuta que qualquer animal do campo que Deus Jeová tinha feito. Ela disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda a árvore do jardim?
# Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer;
# mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.
# Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis;
# porque Deus sabe que no dia em que comerdes do fruto, abrir-se-vos-ão os olhos, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.<br/><br/></big></big>
# Viu, pois, a mulher que a árvore era boa para comer, que era uma delícia para os olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do fruto dela e comeu; deu também a seu marido, e ele comeu.
# Foram abertos os olhos de ambos e, conhecendo que estavam nus, coseram folhas de figueira, e fizeram para si umas cintas.
# Ouviram o ruído de Deus Jeová que passeava pelo jardim ao fresco do dia, e esconderam-se o homem e sua mulher da presença de Deus Jeová entre as árvores do jardim.<br/><br/>
# Deus Jeová chamou ao homem, e perguntou-lhe: Onde estás?
# Respondeu-lhe o homem: Ouvi a tua voz no jardim, e tive medo, porque estava nu; e escondi-me.<br/><br/>
# Perguntou-lhe Deus: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?
# Respondeu o homem: A mulher que me deste por companheira deu-me da árvore, e eu comi.
# Perguntou Deus Jeová à mulher: Que é isto que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente enganou-me, e eu comi.<br/><br/>
# Então disse Deus Jeová à serpente: Porquanto assim o fizeste, maldita és tu dentre todos os animais domésticos e dentre todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás de rastos, o pó comerás todos dos dias da tua vida.
# Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.<br/><br/>
# Disse ele à mulher: Multiplicarei grandemente o teu sofrer e a tua conceição; em dor darás à luz filhos; o teu desejo será para teu marido, e ele te dominará.<br/><br/>
# E a Adão disse: Porque escutaste a voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei que não comesses; maldita é a terra por tua causa: em fadiga tirarás dela o sustento todos os dias da tua vida.
# Ela te produzirá também espinhos e abrolhos, e comerás as ervas do campo.
# No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra, pois dela foste tomado: porquanto tu és pó, e em pó te hás de tornar.<br/><br/>
# Chamou o homem à sua mulher Eva, porque era a mãe de todos os viventes.<br/><br/>
# Fez Deus Jeová para Adão e para sua mulher túnicas de peles, e os vestiu.<br/><br/>
# Disse Deus Jeová: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Agora para que ele não estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente,
# Deus Jeová o enviou para fora do jardim do Éden, a fim de cultivar a terra de que havia sido tomado.
# Assim expulsou ao homem; e ao oriente do jardim do Éden pôs os querubins e o chamejar de uma espada que se volvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida.
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# Ora a serpente era mais astuta que qualquer animal do campo que Deus Jeová tinha feito. Ela disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda a árvore do jardim?
# Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer;
# mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.
# Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis;
# porque Deus sabe que no dia em que comerdes do fruto, abrir-se-vos-ão os olhos, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.<br/><br/>
# Viu, pois, a mulher que a árvore era boa para comer, que era uma delícia para os olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do fruto dela e comeu; deu também a seu marido, e ele comeu.
# Foram abertos os olhos de ambos e, conhecendo que estavam nus, coseram folhas de figueira, e fizeram para si umas cintas.
# Ouviram o ruído de Deus Jeová que passeava pelo jardim ao fresco do dia, e esconderam-se o homem e sua mulher da presença de Deus Jeová entre as árvores do jardim.<br/><br/>
# Deus Jeová chamou ao homem, e perguntou-lhe: Onde estás?
# Respondeu-lhe o homem: Ouvi a tua voz no jardim, e tive medo, porque estava nu; e escondi-me.<br/><br/>
# Perguntou-lhe Deus: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?
# Respondeu o homem: A mulher que me deste por companheira deu-me da árvore, e eu comi.
# Perguntou Deus Jeová à mulher: Que é isto que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente enganou-me, e eu comi.<br/><br/>
# Então disse Deus Jeová à serpente: Porquanto assim o fizeste, maldita és tu dentre todos os animais domésticos e dentre todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás de rastos, o pó comerás todos dos dias da tua vida.
# Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.<br/><br/>
# Disse ele à mulher: Multiplicarei grandemente o teu sofrer e a tua conceição; em dor darás à luz filhos; o teu desejo será para teu marido, e ele te dominará.<br/><br/>
# E a Adão disse: Porque escutaste a voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei que não comesses; maldita é a terra por tua causa: em fadiga tirarás dela o sustento todos os dias da tua vida.
# Ela te produzirá também espinhos e abrolhos, e comerás as ervas do campo.
# No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra, pois dela foste tomado: porquanto tu és pó, e em pó te hás de tornar.<br/><br/>
# Chamou o homem à sua mulher Eva, porque era a mãe de todos os viventes.<br/><br/>
# Fez Deus Jeová para Adão e para sua mulher túnicas de peles, e os vestiu.<br/><br/>
# Disse Deus Jeová: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Agora para que ele não estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente,
# Deus Jeová o enviou para fora do jardim do Éden, a fim de cultivar a terra de que havia sido tomado.
# Assim expulsou ao homem; e ao oriente do jardim do Éden pôs os querubins e o chamejar de uma espada que se volvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida.
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Etelvino Moreira Souza
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# Ora a serpente era mais astuta que qualquer animal do campo que Deus Jeová tinha feito. Ela disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda a árvore do jardim?
# Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer;
# mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.
# Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis;
# porque Deus sabe que no dia em que comerdes do fruto, abrir-se-vos-ão os olhos, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.<br/><br/>
# Viu, pois, a mulher que a árvore era boa para comer, que era uma delícia para os olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do fruto dela e comeu; deu também a seu marido, e ele comeu.
# Foram abertos os olhos de ambos e, conhecendo que estavam nus, coseram folhas de figueira, e fizeram para si umas cintas.
# Ouviram o ruído de Deus Jeová que passeava pelo jardim ao fresco do dia, e esconderam-se o homem e sua mulher da presença de Deus Jeová entre as árvores do jardim.<br/><br/>
# Deus Jeová chamou ao homem, e perguntou-lhe: Onde estás?
# Respondeu-lhe o homem: Ouvi a tua voz no jardim, e tive medo, porque estava nu; e escondi-me.<br/><br/>
# Perguntou-lhe Deus: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?
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# Perguntou Deus Jeová à mulher: Que é isto que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente enganou-me, e eu comi.<br/><br/>
# Então disse Deus Jeová à serpente: Porquanto assim o fizeste, maldita és tu dentre todos os animais domésticos e dentre todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás de rastos, o pó comerás todos dos dias da tua vida.
# Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.<br/><br/>
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# E a Adão disse: Porque escutaste a voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei que não comesses; maldita é a terra por tua causa: em fadiga tirarás dela o sustento todos os dias da tua vida.
# Ela te produzirá também espinhos e abrolhos, e comerás as ervas do campo.
# No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra, pois dela foste tomado: porquanto tu és pó, e em pó te hás de tornar.<br/><br/>
# Chamou o homem à sua mulher Eva, porque era a mãe de todos os viventes.<br/><br/>
# Fez Deus Jeová para Adão e para sua mulher túnicas de peles, e os vestiu.<br/><br/>
# Disse Deus Jeová: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Agora para que ele não estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente,
# Deus Jeová o enviou para fora do jardim do Éden, a fim de cultivar a terra de que havia sido tomado.
# Assim expulsou ao homem; e ao oriente do jardim do Éden pôs os querubins e o chamejar de uma espada que se volvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida.
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Demoníaco
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2022-07-25T20:33:04Z
Etelvino Moreira Souza
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[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
Daemoniac [ebd]
um "possuído com um diabo."Nos dias de nosso Senhor e seus apóstolos, espíritos malignos," daemons ", foram misteriosamente permitidos por Deus para exercer uma influência sobre as almas e os corpos dos homens, infligindo burrice (Matt. 9:32), cegueira (12:22), epilepsia (Marcos 9: 17-27), insanidade (Matt. 8:28; Marcos 5: 1-5). Os daemoniacs são frequentemente distinguidos daqueles que são atingidos por doenças corporais comuns (Marcos 1:32; 16:17, 18; Lucas 6:17, 18). Os daemons falam em suas próprias pessoas (Matt. 8:29; Marcos 1:23, 24; 5: 7). Essa fluência se distingue claramente do poder comum da corrupção e da tentação sobre os homens. No daemoniac, sua personalidade parece ser destruída, e suas ações, palavras e até pensamentos a serem dominados pelo espírito maligno (Mark, l.c.; Atos 19:15).
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Etelvino Moreira Souza
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[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
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<big><big><big>[[D-|VOLTAR A LETRA D]]</big></big></big>
Daemoniac [ebd]
um "possuído com um diabo."Nos dias de nosso Senhor e seus apóstolos, espíritos malignos," daemons ", foram misteriosamente permitidos por Deus para exercer uma influência sobre as almas e os corpos dos homens, infligindo burrice (Matt. 9:32), cegueira (12:22), epilepsia (Marcos 9: 17-27), insanidade (Matt. 8:28; Marcos 5: 1-5). Os daemoniacs são frequentemente distinguidos daqueles que são atingidos por doenças corporais comuns (Marcos 1:32; 16:17, 18; Lucas 6:17, 18). Os daemons falam em suas próprias pessoas (Matt. 8:29; Marcos 1:23, 24; 5: 7). Essa fluência se distingue claramente do poder comum da corrupção e da tentação sobre os homens. No daemoniac, sua personalidade parece ser destruída, e suas ações, palavras e até pensamentos a serem dominados pelo espírito maligno (Mark, l.c.; Atos 19:15).
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Erick Soares3
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{c|A ESTRELLA DO SUL}} {{right|277}}
{{rule|40em}}</noinclude>por esta segunda tentativa, da qual devemos concordar que era um tanto a inspiradora. De modo que muitas vezes acompanhava o joven engenheiro nas suas amiudadas visitas de cada dia ao fórno, onde, pelas aberturas que havia nas paredes de tijolo, gostava de observar a intensidade do fogo que surgia no interior.
John Watkins não se interessava menos do que a filha n'aquella obra, mas por motivos differentes. Tinha pressa em possuir de novo um diamante, cujo preço fosse de milhões. Todo o seu receio agora era que esta segunda experiencia não desse bom resultado, que a primeira não tivesse sido na maxima parte filha do acaso.
Mas, se o fazendeiro e ''miss'' Watkins animavam o engenheiro na continuação das suas experiencias, no aperfeiçoamento da fabricação do diamante, não se dava o mesmo com os mineiros do Griqualand. Annibal Pantalacci, James Hilton e herr Friedel, já não estavam no acampamento, mas tinham deixado companheiros que sobre aquelle assumpto pensavam exactamente como elles. Assim o judeu Nathan não deixava de continuar com surdas intrigas a excitar os proprietarios dos ''clains'' contra o joven engenheiro. Se aquella fabricação artificial dos diamantes entrasse definitivamente no dominio da pratica lá se ía o commercio dos diamantes naturaes e das outras pedras preciosas. Já se tinha conseguido fabricar saphiras brancas ou corindons, amethystas, topazios e até esmeraldas, não sendo todas estas gemmas outra cousa mais do que crystaes de alumina com diversas cores dadas pelos acidos metallicos. Já isso punha muito em risco o valor venal d'essas pedras, que tendia a diminuir. Ora se o diamante viesse a tornar-se tambem de facil fabricação, era a ruina certa dos exploradores diamantiferos do Cabo e dos outros logares de producção.
Todas estas considerações tinham sido feitas quando foi da<noinclude></noinclude>
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Erick Soares3
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{left|278}} {{c|VIAGENS MARAVILHOSAS}}
{{rule|40em}}</noinclude>primeira experiencia do joven engenheiro; repetiam-se agora com mais acrimonia, maior violencia ainda. Os mineiros faziam conciliabulos, que causavam receios de alguma cousa séria contra os trabalhos de Cypriano. Mas elle nada se importava com isso, pois que estava resolvido a levar a experiencia ao fim, dissessem ou fizessem fosse o que fosse. Não! Não recuaria diante da opinião publica, e da sua descoberta nada conservaria secreto, pois que ella havia de aproveitar a todos.
Mas, se o engenheiro proseguia no seu trabalho, sem a menor hesitação ou receio, ''miss'' Watkins, que estava ao facto de tudo quanto se passava, começou a tremer por elle. Reprehendia-se por ter induzido Cypriano a continuar n'aquelle caminho. Contar com a policia do Griqualand para o proteger era contar com uma protecção pouco efficaz. Depressa se faz uma partida grossa, e, antes que alguem interviesse, podia Cypriano pagar com a vida o prejuizo que os seus trabalhos ameaçavam fazer aos mineiros da Africa Austral.
Alice andava portanto muito desassocegada, e não pôde deixar de manifestar a sua inquietação ao joven engenheiro. Este tranquillisava-a como podia, agrade cendo-lhe sempre as suas intenções. N'aquelle interesse da donzella via elle a prova de um sentimento mais terno, que demais já não era entre elles um segredo.
Ainda que não fosse senão por este motivo Cypriano applaudia-se de que a sua tentativa provocasse da parte de ''miss'' Watkins uma expansão mais intima... e continuava com energia no seu trabalho.
— O que faço, menina Alice, é para nós ambos! dizia-lhe elle muitas vezes.
Mas ''miss'' Watkins, observando o que se dizia nos ''claims'', vivia em sustos continuados.
E não era sem rasão. Elevava-se contra Cypriano um ''tolle'',<noinclude></noinclude>
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Página:A Estrella do Sul.pdf/285
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Erick Soares3
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{c|A ESTRELLA DO SUL}} {{right|279}}
{{rule|40em}}</noinclude>que não havia de limitar-se ás recriminações nem ás ameaças, mas devia chegar até um começo de execução.
Effectivamente Cypriano, ao ir uma noite visitar o forno, achou o sitio d'elle saqueado. Durante uma ausencia de Bardik, tinham alguns homens, aproveitando-se da obscuridade, destruido em poucos minutos a obra de muitos dias. Tinha sido demolida a edificação de tijolo, quebradas as fornalhas, apagados os fogos, partidos e dispersos os utensilios. Nada restava do material que tantos cuidados e trabalhos tinham custado ao joven engenheiro. Era preciso começar tudo de novo, — se elle não era homem que cedesse diante da força, — ou aliás abandonar a partida.
«Não! exclamou elle; não! Não hei de ceder, e amanhã vou queixar-me dos miseraveis que destruiram o que era meu! Veremos se ha justiça no Griqualand !»
Havia justiça, sim, — mas não aquella com que o joven engenheiro contava.
Sem dizer nada a pessoa alguma, sem mesmo contar a ''miss'' Watkins o que se tinha passado com receio de lhe causar um novo terror, Cypriano voltou para a sua cabana, e deitou-se muito resolvido a queixar-se no dia seguinte, ainda que tivesse de ir ao governador do Cabo.
Teriam passado duas ou tres horas que tinha adormecido quando acordou sobresaltado ao ruido da porta que se abria.
Cinco homens com mascaras pretas, armados de revolveres e espingardas, penetravam no seu quarto. Traziam aquella especie de lanternas, que em terras inglezas se chamam ''bull's eyes'' — olhos de boi, — e vieram collocar-se em silencio á roda do leito.
Cypriano nem sequer por um instante teve a idéa de tomar a serio aquella manifestação mais ou menos tragica. Imaginou que fosse alguma brincadeira, e poz-se ao principio a rir, ape-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{left|28}} {{c|A REVISTA}}</noinclude>Simão sahia de casa muito cedo a perambular pelas ruas, com os olhos muito abertos e muitos brandos; olhar de louco, como num encantamento, em que tudo lhe parecesse alegre e sentindo um extase de belleza não so deante das cousas bellas, mas tambem das feias, porque dizia elle «não existem cousas bellas nem feias, a belleza está em nós». Simão entrava no parque e depois de ficar tempos esquecidos sob as sombras das arvores, começava a andar desesperadamente por todos os recantos. Se parava, era para ficar contemplando os beijos voluptuosos com que as ondas de um grande lago beijavam a terra. Um dia que encontrei Simão à beira do lago, elle me disse com uma voz quasi extincta: o repuxo é um desejo do lago para o ceu. Arregalando mais os seus olhos azues, porque Simão tinha os olhos azues foi andando muito serio no seu terno já russo.
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Passei muito tempo sem vel-o. A ultima vez que o encontrei foi em uma praia de banhos. Simão sempre alheio a si mesmo. Mas agora maltrapilho, com as botas rasgadas e as unhas de luto. Por entre a barba, via-se-lhe o rosto magro e pallido. Apezar dos seus vinte e um annos a barba era grisalha. Perguntei-lhe o que fazia alli. A resposta foi que estava alli «para ver o mar para sentir o mar, mas não dalli da praia, que não se via nada, e sim em logar que sò fosse mar e céu, e por isso me pédia que lhe emprestasse vinte mil réis, para, alugando um barco, satisfazer este desejo. Simão teve o dinheiro, e com o dinheiro o barco. Remou para fóra da barra, e como com elle não havia mais ninguem, foi remando sem pensar na distancia que percorria, tornando difficil a volta. Não, pensava na distancia e tanto asism que, quando voltou os olhos para os lados e para traz, os olhos não vendo mais que céu e mar, brllharam de alegria, da alegria que pode brilhar nos olhos de um louco. Tomou de uma machadinha que trazia comsigo e collocou-a no fundo do barco. Inclinando o corpo para o mar, molhou as mãos e a barba e, ficando de joelhos, começou um ritual, que uão sendo de nenhuma religião, devia ser da loucura. Depois disto sentou-se. As suas mãos tremulas pegaram na machadinha e, com ella, furaram o fundo do barco. A agua entrava em borbotões, emquanto Simão, extatico, clhava não para a agua que rompia pelo buraco, mas sim para o limite das aguas com o ceu.
Quando o barco ia se afundando, e com elle Simão, seus olhos brilharam com um brilho de arrependimento, ou, provavelmente, de beatitude.
Foi desta morte singular que morreu Simão, o mathematico.<noinclude></noinclude>
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Passei muito tempo sem vel-o. A ultima vez que o encontrei foi em uma praia de banhos. Simão sempre alheio a si mesmo. Mas agora maltrapilho, com as botas rasgadas e as unhas de luto. Por entre a barba, via-se-lhe o rosto magro e pallido. Apezar dos seus vinte e um annos a barba era grisalha. Perguntei-lhe o que fazia alli. A resposta foi que estava alli «para ver o mar para sentir o mar, mas não dalli da praia, que não se via nada, e sim em logar que sò fosse mar e céu, e por isso me pédia que lhe emprestasse vinte mil réis, para, alugando um barco, satisfazer este desejo. Simão teve o dinheiro, e com o dinheiro o barco. Remou para fóra da barra, e como com elle não havia mais ninguem, foi remando sem pensar na distancia que percorria, tornando difficil a volta. Não, pensava na distancia e tanto asism que, quando voltou os olhos para os lados e para traz, os olhos não vendo mais que céu e mar, brllharam de alegria, da alegria que pode brilhar nos olhos de um louco. Tomou de uma machadinha que trazia comsigo e collocou-a no fundo do barco. Inclinando o corpo para o mar, molhou as mãos e a barba e, ficando de joelhos, começou um ritual, que uão sendo de nenhuma religião, devia ser da loucura. Depois disto sentou-se. As suas mãos tremulas pegaram na machadinha e, com ella, furaram o fundo do barco. A agua entrava em borbotões, emquanto Simão, extatico, olhava não para a agua que rompia pelo buraco, mas sim para o limite das aguas com o ceu.
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Autor:Alberto Campos
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A Revista/Ano 1/Número 1/Duas Figuras
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Vêm duas costureirinhas pela rua das Palmeiras ..
Afobadas braços-dados depressinha
Bonitas, Senhor! que até dão vontade pros homens da rua.
As costureirinhas vão explorando perigos.
Vestido é de seda.
Roupa-branca é de morim.
Falando conversas fiadas
As duas costureirinhas passam por mim.
«Você vai ? »
:::::«Não vou não».
Parece que a rua parou pra escuta-las.
Nem os trilhos sapecas
Jogam mais bondes um pro outro.
E o Sol da tardinha de Abril
Espia entre as palpebras sapiroquentas de duas nuvens.
As nuvens são vermelhas.
A tardinha é cor-de-rosa.
Fiquei querendo bem aquellas duas costureirinhas...
Fizeram-me peito batendo
Tão bonitas tão modernas tão brasileiras !
Isto é...
Uma era italo-brasileira.
Outra era africo-brasileira.
Uma era branca.
Outra era preta.
</poem>
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A Revista/Ano 1/Número 3/Sambinha
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{c|POLLICE VERSO}} {{right|187}}</noinclude>tira do olhar e a hypocrisia da bocca. Assim entrincheiradas, ellas, já de si immateriaes, ficam inexpugnaveis á argucia alheia. E vae nisso a pouca de felicidade existente neste mundo sub-lunar. Fosse possivel ler nos cerebros, claro como se lê no papel, e a humanidade crispar-se-ia de horror ante si propria...
Positivo como era o Ignacinho, suppomos que metteu em equação o problema das duas vidas.
::::1.a hypothese.
Cura do Major — 3 contos
3 contos — Itaóca, pasmaceira, etc...
::::2.a hypothese
Morte do Major — 30 contos
30 contos — Paris, Yvonne, Bois...
Depois desta solida mathematica, esta anavalhante philosophia: A morte é um preconceito. Não ha morte. Tudo é vida. Morrer é a transição de um estado para outro. Quem morre, transforma-se. Continua a viver inorganicamente, transmutado em gazes e saes, ou organicamente, feito Lucilias, Necrophoras e uma centena de outras vidinhas esvoaçantes. Que importa para a harmonia universal das coisas esta ou aquella forma? Tudo é vida. Tudo mata para viver. A grande questão é poder matar!... Eu preciso e quero viver a minha vida. Ha obices no caminho? Afasto-os! Tão simples...
Fiquemos por aqui. Estes soliloquios mentaes são apavorantes quando descarnados da abençoada polpa da hypocrisia.
Hypocrisia! que cascão precioso és tu! e como te injuriam... os hypocritas!...
Fiquemos por aqui.
Não ha tempo para malbaratar com o amoralismo, porque o Major Mendanha peiorou subitamente e lá agonisa. Morreu. O attestado d'obito baptisou a causa-mortis de phlegmatite aguda com nephrite elipsoidal. Podia baptisal-a de embolia estourada, nó cego na tripa, tuberculose mesenterica, estupor granuloso peristaltico, ou qualquer outro dos cem mil modos de morrer á grega. Morreu, e está dito tudo.
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Positivo como era o Ignacinho, suppomos que metteu em equação o problema das duas vidas.
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Cura do Major — 3 contos
3 contos — Itaóca, pasmaceira, etc...
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Morte do Major — 30 contos
30 contos — Paris, Yvonne, Bois...
Depois desta solida mathematica, esta anavalhante philosophia: A morte é um preconceito. Não ha morte. Tudo é vida. Morrer é a transição de um estado para outro. Quem morre, transforma-se. Continua a viver inorganicamente, transmutado em gazes e saes, ou organicamente, feito Lucilias, Necrophoras e uma centena de outras vidinhas esvoaçantes. Que importa para a harmonia universal das coisas esta ou aquella forma? Tudo é vida. Tudo mata para viver. A grande questão é poder matar!... Eu preciso e quero viver a minha vida. Ha obices no caminho? Afasto-os! Tão simples...
Fiquemos por aqui. Estes soliloquios mentaes são apavorantes quando descarnados da abençoada polpa da hypocrisia.
Hypocrisia! que cascão precioso és tu! e como te injuriam... os hypocritas!...
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Não ha tempo para malbaratar com o amoralismo, porque o Major Mendanha peiorou subitamente e lá agonisa. Morreu. O attestado d'obito baptisou a causa-mortis de phlegmatite aguda com nephrite elipsoidal. Podia baptisal-a de embolia estourada, nó cego na tripa, tuberculose mesenterica, estupor granuloso peristaltico, ou qualquer outro dos cem mil modos de morrer á grega. Morreu, e está dito tudo.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{left|188}} {{c|REVISTA DO BRASIL}}</noinclude>Morreu, e o Dr. Ignacinho apresentou em inventario uma conta de chegar: 35 contos de réis.
Os herdeiros impugnaram o pagamento. Move-se a traquitana desengonçada que chamam a Justiça, com maiuscula, inda se não descobriu porque. Moe-se o palavriado tabellionesco. Saem das estantes carunchosos trabucos romanos.
Procede-se ao arbitramento.
Os arbitros são Fortunato e Moura, os quaes disseram entre si:
— Que grande velhaco! Mata o homem e inda por cima quer ficar-se herdeiro! O tratamento, alto e malo, não vale cem mil réis. Que valha duzentos. Que valha um conto! Ou tres! Mas trinta e cinco, é ser ladrão.
No laudo, entretanto, acharam relativamente (esqueceram dizer relativo ao que) modico o pedido.
A Justiça enguliu aquelle papel, manipulou-o com os outros ingredientes da praxe, e ao cabo partejou um monstrosinho chamado sentença, o qual obrigava o espolio a alliviar-se de 35 contos em proveito do medico, mais as custas da esvurmadela forense.
Ignacinho embolsou os cobres, e reconciliou-se com os dois collegas, que afinal não eram as azemolas que elle suppunha.
— Collegas, o passado, passado; agora, para a vida e para a morte.
— Pois está visto, disse Fortunato. Tolo foi você de abrir lucta com os que ajudam o negocio. O colleguismo: eis a nossa grande força!...
— Tem razão, tem razão. Criançada minha, illusões, farofas que a idade cura.
Que mais? Que vôou a Paris? Está claro. Vôou, e lá está, sob o pallio da grenha astral, com a Yvonne, a passear no ''Bois''.
Ao pae escreveu:
— Isto é que é vida! Que cidade! Que povo! Que civilisação! Vou diariamente á Sorbonne ouvir as lições do grande Doyen, e opéro em tres hospitaes. Voltarei não sei quando. Fico por cá durante os 35 contos, ou mais se o pae entender de auxiliar-me neste aperfeiçoamento de estudos.
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Página:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf/215
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{c|POLLICE VERSO}} {{right|189}}</noinclude>A Sorbonna! A Sorbonna deve ser algum "paraiso" em Montmartre, onde compartilha com o apache da Yvonne o dia da rapariga.
Doyen está claro que é a propria rapariga.
E os tres hospitaes? Ora! são os tres ''cabarets'' mais a geito.
Não obstante o pae scismou naquillo cheio d'orgulho, embora pezaroso: que pena não estar viva a Joaquininha para ver em que alturas andava o Nico, o Nico do sanhaço estripado... Em Paris!... Na Sorbonna!... Discipulo querido do Doyen, o grande, o immenso Doyen!...
Mostrou a carta aos medicos reconciliados.
— Isso de hospitaes, gemeu Fortunato, é uma mina. Dá nome. Para botar nos annuncios é de primeirissima.
— E o Doyen, hein? murmurou baboso o embevecido pae. Não ha como a gente apropinquar-se das celebridades...
— E' isso mesmo, concluiu o Moura, relanceando um olhar a Fortunato, n'um commentario mudo áquelle mirifico apropinquamento. E os dois enxugaram, á uma, os copos da cerveja commemorativa, mandada abrir pelo bemaventurado Coronel.
— E a Consciencia? perguntará com indignação algum megatherio, ledor de Hugo e Sue, contemporaneo do remorso, do dedo de Deus e outras antigualhas fosseis.
— Dorme o somno do archaismo no fundo dos diccionarios, responde com o seu riso metallico o nosso prezado amigo Mephistopheles, de dentro de um "Fausto", de qualquer edição. E o megatherio embucha.
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Revista do Brasil/Número 18/Volume 5/Pollice Verso
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