Wikisource
ptwikisource
https://pt.wikisource.org/wiki/Wikisource:P%C3%A1gina_principal
MediaWiki 1.39.0-wmf.22
first-letter
Multimédia
Especial
Discussão
Utilizador
Utilizador Discussão
Wikisource
Wikisource Discussão
Ficheiro
Ficheiro Discussão
MediaWiki
MediaWiki Discussão
Predefinição
Predefinição Discussão
Ajuda
Ajuda Discussão
Categoria
Categoria Discussão
Portal
Portal Discussão
Autor
Autor Discussão
Galeria
Galeria Discussão
Página
Página Discussão
Em Tradução
Discussão Em Tradução
Anexo
Anexo Discussão
TimedText
TimedText talk
Módulo
Módulo Discussão
Gadget
Gadget talk
Gadget definition
Gadget definition talk
Autor:Mário de Andrade
102
186322
465946
465931
2022-07-26T12:16:28Z
Erick Soares3
19404
/* Obras */
wikitext
text/x-wiki
{{Autor/v2
| InicialUltimoNome = A
| nome = Mário de Andrade
| nome completo = Mário Raul Morais de Andrade
| nome nativo =
| imagem = File:Mario de andrade 1928b.png
| imagem_tamanho =
| legenda =
| nacionalidade = {{BRAn|o}}
| data_nascimento = {{dni|9|10|1893|si}}
| data_morte = {{morte|25|2|1945|9|10|1893}}
| género =
| período =
| temas =
| abl =
| Wikipedia = Mário de Andrade
| Wikiquote = Mário de Andrade
| MiscBio = '''Mário Raul Morais de Andrade''' foi um poeta, escritor, crítico literário, musicólogo, folclorista, ensaísta e fotógrafo brasileiro.
}}
==Obras==
* {{ano|1917}} - {{livro digitalizado|Ha uma Gota de Sangue em Cada Poema|Há uma Gota de Sangue em Cada Poema.pdf}}
* {{ano|1922}} - {{livro digitalizado|Paulicea Desvairada|Paulicéia Desvairada.pdf}}
* {{ano|1925}}: A Escrava que não É Isaura
* {{ano|1926}}: {{livro digitalizado|Losango Cáqui|Losango Cáqui.pdf}}
* {{ano|1926}}: Primeiro Andar
* {{ano|1927}}: O clã do Jabuti
* {{ano|1927}}: Amar, Verbo Intransitivo
** {{ano|1925}}: [[A Revista/Ano 1/Número 1/Capitulo|Capitulo]] publicado em 1925.
* {{ano|1928}}: {{livro digitalizado|Ensaio sobre a Música Brasileira|Ensaio_sobre_a_Musica_Brasileira_(1928).pdf}}
* {{ano|1928}} {{livro digitalizado|Macunaíma|Macunaíma (1928).pdf}}
* {{ano|1929}}: Compêndio Da História Da Música (Reescrito Como Pequena História Da Música Brasileira)
* {{ano|1930}}: Modinhas Imperiais
* {{ano|1930}}: Remate De Males
* {{ano|1933}}: Música, Doce Música
* {{ano|1934}}: Os Contos de Belasarte
* {{ano|1935}}: O Aleijadinho de Álvares De Azevedo
* {{ano|1935}}: Lasar Segall
* {{ano|1941}}: Música do Brasil
* {{ano|1941}}: Poesias
* {{ano|1942}}: {{livro digitalizado|O Movimento Modernista|O movimento modernista (1942).pdf}}
* {{ano|1943}}: O Baile das Quatro Artes
* {{ano|1943}}: Os Filhos da Candinha
* {{ano|1943}}: Aspectos da Literatura Brasileira
* {{ano|1944}}: O Empalhador de Passarinhos
* {{ano|1945}}: Lira Paulistana
* {{ano|1947}}: O Carro da Miséria
* {{ano|1947}}: Contos Novos
* {{ano|1978}}: O Banquete
* {{ano|1989}}: Dicionário Musical Brasileiro
* {{ano|1992}}: Será o Benedito!
* {{ano|1995}}: Introdução à estética musical
* Colaboração na revista luso-brasileira Atlântico .
===Poesias===
* {{ano|1925}}: [[A Revista/Ano 1/Número 3/Sambinha|Sambinha]]
{{DP-Autor-0}}
{{autores}}
{{controle de autoridade}}
[[Categoria:Mário de Andrade]]
[[Categoria:Autores paulistas]]
[[Categoria:Autores brasileiros que caíram em domínio público em 1996]]
b3n3fslnu9nyux7gtf8e74iri176jwg
Wikisource:GUS2Wiki
4
217577
466120
465871
2022-07-27T07:23:26Z
Alexis Jazz
29519
Updating gadget usage statistics from [[Special:GadgetUsage]] ([[phab:T121049]])
wikitext
text/x-wiki
{{#ifexist:Project:GUS2Wiki/top|{{/top}}|This page provides a historical record of [[Special:GadgetUsage]] through its page history. To get the data in CSV format, see wikitext. To customize this message or add categories, create [[/top]].}}
Os seguintes dados estão na cache e foram atualizados pela última vez a 2022-07-26T10:05:09Z. {{PLURAL:5000|Está disponível na cache um máximo de um resultado|Estão disponíveis na cache um máximo de 5000 resultados}}.
{| class="sortable wikitable"
! Gadget !! data-sort-type="number" | Número de utilizadores !! data-sort-type="number" | Utilizadores ativos
|-
|CoresNS || data-sort-value="Infinity" | Padrão || data-sort-value="Infinity" | Padrão
|-
|Correlatos || 5 || 0
|-
|CropTool || 10 || 0
|-
|Extra toolbar || data-sort-value="Infinity" | Padrão || data-sort-value="Infinity" | Padrão
|-
|FeedbackHighlight || data-sort-value="Infinity" | Padrão || data-sort-value="Infinity" | Padrão
|-
|Fill Index || 31 || 0
|-
|FlecheHaut || 46 || 0
|-
|GoogleOCR || 5 || 0
|-
|HotCat || 85 || 1
|-
|Modernizacao || data-sort-value="Infinity" | Padrão || data-sort-value="Infinity" | Padrão
|-
|Navigation popups || 61 || 0
|-
|NopInserter || 33 || 0
|-
|OcultaBoxE106 || 30 || 1
|-
|OngletPurge || 51 || 0
|-
|RetallaImatges || data-sort-value="Infinity" | Padrão || data-sort-value="Infinity" | Padrão
|-
|TitleRewrite || data-sort-value="Infinity" | Padrão || data-sort-value="Infinity" | Padrão
|-
|Typo || 7 || 0
|-
|UTCLiveClock || 63 || 1
|-
|WEF || 25 || 1
|-
|bottomtabs || 45 || 1
|-
|charinsert || data-sort-value="Infinity" | Padrão || data-sort-value="Infinity" | Padrão
|-
|dictLookup || 13 || 0
|-
|linkclassifier || 25 || 0
|-
|mark-proofread || 35 || 0
|-
|pilcrowMarkers || 3 || 0
|-
|robot || 36 || 0
|-
|specialchars || 24 || 0
|-
|wikEd || 49 || 1
|}
* [[Especial:GadgetUsage]]
* [[w:en:Wikipedia:GUS2Wiki/Script|GUS2Wiki]]
<!-- data in CSV format:
CoresNS,default,default
Correlatos,5,0
CropTool,10,0
Extra toolbar,default,default
FeedbackHighlight,default,default
Fill Index,31,0
FlecheHaut,46,0
GoogleOCR,5,0
HotCat,85,1
Modernizacao,default,default
Navigation popups,61,0
NopInserter,33,0
OcultaBoxE106,30,1
OngletPurge,51,0
RetallaImatges,default,default
TitleRewrite,default,default
Typo,7,0
UTCLiveClock,63,1
WEF,25,1
bottomtabs,45,1
charinsert,default,default
dictLookup,13,0
linkclassifier,25,0
mark-proofread,35,0
pilcrowMarkers,3,0
robot,36,0
specialchars,24,0
wikEd,49,1
-->
cramc95u5s4bzbchzdwakzmg5qno315
Utilizador:Etelvino Moreira Souza
2
217627
465948
465899
2022-07-26T12:35:24Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando o dicionário
wikitext
text/x-wiki
<big><big><big>[[BÍBLIA COM DICIONÁRIO]]
[[DICIONÁRIO BÍBLICO]]</big></big></big>
'''<big><big><big>[https://pt.wiktionary.org/wiki/Wikcion%C3%A1rio:P%C3%A1gina_principal Wikcionário]</big></big></big>
'''
<big><big><big>[[Tradução Brasileira da Bíblia|<big>Bíblia Sagrada</big>]]
[https://archive.org/details/screenshot-20220715191816/Biblia%20de%20Estudo%20Pentecostal%20-%20CPAD/ BÍBLIA EM PDF]
[https://archive.org/details/e123f72e-780d-45db-bf5c-f208ffb72b42 COMENTÁRIO BÍBLICO EM PDF]
[https://archive.org/details/etelvinomoreira_201912/05%20B%C3%ADblia%20Dake%20-%20Deteuron%C3%B4mio/ LIVROS EM PDF]
[[ESCOLA DOMINICAL]]
[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Revista%20Adulto%20Professor%203%20Trim.2022.pdf REVISTA DA ESCOLA DOMINICAL EM PDF]
[https://archive.org/details/etelvinomoreira_20191215 HARPA CRISTÃ MP3 640 HINOS]
[[Em Tradução:Bíblia Aberta|Bíblia Aberta]]
[https://en.wikisource.org/wiki/Bible Varias Bíblias]
[https://en.wikisource.org/wiki/Category:Bible Categoria da Bíblia]
[[Dicionário de Cultura Básica]]</big></big></big>
<big><big>[https://archive.org/details/etelvino-moreira-de-souza MEUS ARQUIVOS]</big></big>
89zkje07r0wt56okopyytmwcsaomd3w
465949
465948
2022-07-26T12:53:42Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
<big><big><big>[[BÍBLIA COM DICIONÁRIO]]
[[DICIONÁRIO BÍBLICO]]</big></big></big>
'''<big><big><big>[https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:P%C3%A1gina_principal WIKIPÉDIA]</big></big></big>'''
'''<big><big><big>[https://pt.wiktionary.org/wiki/Wikcion%C3%A1rio:P%C3%A1gina_principal Wikcionário]</big></big></big>
'''
<big><big><big>[[Tradução Brasileira da Bíblia|<big>Bíblia Sagrada</big>]]
[https://archive.org/details/screenshot-20220715191816/Biblia%20de%20Estudo%20Pentecostal%20-%20CPAD/ BÍBLIA EM PDF]
[https://archive.org/details/e123f72e-780d-45db-bf5c-f208ffb72b42 COMENTÁRIO BÍBLICO EM PDF]
[https://archive.org/details/etelvinomoreira_201912/05%20B%C3%ADblia%20Dake%20-%20Deteuron%C3%B4mio/ LIVROS EM PDF]
[[ESCOLA DOMINICAL]]
[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Revista%20Adulto%20Professor%203%20Trim.2022.pdf REVISTA DA ESCOLA DOMINICAL EM PDF]
[https://archive.org/details/etelvinomoreira_20191215 HARPA CRISTÃ MP3 640 HINOS]
[[Em Tradução:Bíblia Aberta|Bíblia Aberta]]
[https://en.wikisource.org/wiki/Bible Varias Bíblias]
[https://en.wikisource.org/wiki/Category:Bible Categoria da Bíblia]
[[Dicionário de Cultura Básica]]</big></big></big>
<big><big>[https://archive.org/details/etelvino-moreira-de-souza MEUS ARQUIVOS]</big></big>
3fjd44vmaplcthb2sn1ujjmrtr7mkiq
465950
465949
2022-07-26T13:25:22Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
<big><big><big>[[BÍBLIA COM DICIONÁRIO]]
[[DICIONÁRIO BÍBLICO]]</big></big></big>
'''<big><big><big>[https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:P%C3%A1gina_principal WIKIPÉDIA]</big></big></big>'''
'''<big><big><big>[https://pt.wiktionary.org/wiki/Wikcion%C3%A1rio:P%C3%A1gina_principal Wikcionário]</big></big></big>
'''
<big><big><big>'''[[BÍBLIA DE ESTUDOS]]'''</big></big></big>
<big><big><big>[[Tradução Brasileira da Bíblia|<big>Bíblia Sagrada</big>]]
[https://archive.org/details/screenshot-20220715191816/Biblia%20de%20Estudo%20Pentecostal%20-%20CPAD/ BÍBLIA EM PDF]
[https://archive.org/details/e123f72e-780d-45db-bf5c-f208ffb72b42 COMENTÁRIO BÍBLICO EM PDF]
[https://archive.org/details/etelvinomoreira_201912/05%20B%C3%ADblia%20Dake%20-%20Deteuron%C3%B4mio/ LIVROS EM PDF]
[[ESCOLA DOMINICAL]]
[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Revista%20Adulto%20Professor%203%20Trim.2022.pdf REVISTA DA ESCOLA DOMINICAL EM PDF]
[https://archive.org/details/etelvinomoreira_20191215 HARPA CRISTÃ MP3 640 HINOS]
[[Em Tradução:Bíblia Aberta|Bíblia Aberta]]
[https://en.wikisource.org/wiki/Bible Varias Bíblias]
[https://en.wikisource.org/wiki/Category:Bible Categoria da Bíblia]
[[Dicionário de Cultura Básica]]</big></big></big>
<big><big>[https://archive.org/details/etelvino-moreira-de-souza MEUS ARQUIVOS]</big></big>
7amqc05mqpp6le2p46s5pekkz1o6ljf
465953
465950
2022-07-26T13:53:51Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
<big><big><big>[[BÍBLIA COM DICIONÁRIO]]
[[DICIONÁRIO BÍBLICO]]</big></big></big>
'''<big><big><big>[https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:P%C3%A1gina_principal WIKIPÉDIA]</big></big></big>'''
'''<big><big><big>[https://pt.wiktionary.org/wiki/Wikcion%C3%A1rio:P%C3%A1gina_principal Wikcionário]</big></big></big>
'''
'''<big><big><big>[[BIBLIA MYWSWORD bbl.mybible]]</big></big></big>'''
<big><big><big>'''[[BÍBLIA DE ESTUDOS]]'''</big></big></big>
<big><big><big>[[Tradução Brasileira da Bíblia|<big>Bíblia Sagrada</big>]]
[https://archive.org/details/screenshot-20220715191816/Biblia%20de%20Estudo%20Pentecostal%20-%20CPAD/ BÍBLIA EM PDF]
[https://archive.org/details/e123f72e-780d-45db-bf5c-f208ffb72b42 COMENTÁRIO BÍBLICO EM PDF]
[https://archive.org/details/etelvinomoreira_201912/05%20B%C3%ADblia%20Dake%20-%20Deteuron%C3%B4mio/ LIVROS EM PDF]
[[ESCOLA DOMINICAL]]
[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Revista%20Adulto%20Professor%203%20Trim.2022.pdf REVISTA DA ESCOLA DOMINICAL EM PDF]
[https://archive.org/details/etelvinomoreira_20191215 HARPA CRISTÃ MP3 640 HINOS]
[[Em Tradução:Bíblia Aberta|Bíblia Aberta]]
[https://en.wikisource.org/wiki/Bible Varias Bíblias]
[https://en.wikisource.org/wiki/Category:Bible Categoria da Bíblia]
[[Dicionário de Cultura Básica]]</big></big></big>
<big><big>[https://archive.org/details/etelvino-moreira-de-souza MEUS ARQUIVOS]</big></big>
sauf86ub3hpkdzbru99kvnoub1ebixx
465988
465953
2022-07-26T18:23:40Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
<big><big><big>[[BÍBLIA COM DICIONÁRIO]]
[[DICIONÁRIO BÍBLICO]]</big></big></big>
'''<big><big><big>[https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:P%C3%A1gina_principal WIKIPÉDIA]</big></big></big>'''
'''<big><big><big>[https://pt.wiktionary.org/wiki/Wikcion%C3%A1rio:P%C3%A1gina_principal Wikcionário]</big></big></big>
'''
[[VÁRIOS COMENTÁRIOS BÍBLICOS PRECEPTAUSTIN]]
'''<big><big><big>[[BIBLIA MYWSWORD bbl.mybible]]</big></big></big>'''
<big><big><big>'''[[BÍBLIA DE ESTUDOS]]'''</big></big></big>
<big><big><big>[[Tradução Brasileira da Bíblia|<big>Bíblia Sagrada</big>]]
[https://archive.org/details/screenshot-20220715191816/Biblia%20de%20Estudo%20Pentecostal%20-%20CPAD/ BÍBLIA EM PDF]
[https://archive.org/details/e123f72e-780d-45db-bf5c-f208ffb72b42 COMENTÁRIO BÍBLICO EM PDF]
[https://archive.org/details/etelvinomoreira_201912/05%20B%C3%ADblia%20Dake%20-%20Deteuron%C3%B4mio/ LIVROS EM PDF]
[[ESCOLA DOMINICAL]]
[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Revista%20Adulto%20Professor%203%20Trim.2022.pdf REVISTA DA ESCOLA DOMINICAL EM PDF]
[https://archive.org/details/etelvinomoreira_20191215 HARPA CRISTÃ MP3 640 HINOS]
[[Em Tradução:Bíblia Aberta|Bíblia Aberta]]
[https://en.wikisource.org/wiki/Bible Varias Bíblias]
[https://en.wikisource.org/wiki/Category:Bible Categoria da Bíblia]
[[Dicionário de Cultura Básica]]</big></big></big>
<big><big>[https://archive.org/details/etelvino-moreira-de-souza MEUS ARQUIVOS]</big></big>
law55vt0l3k1vzk9q81tdnlkxbsgczj
465989
465988
2022-07-26T18:24:18Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
<big><big><big>[[BÍBLIA COM DICIONÁRIO]]
[[DICIONÁRIO BÍBLICO]]</big></big></big>
'''<big><big><big>[https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:P%C3%A1gina_principal WIKIPÉDIA]</big></big></big>'''
'''<big><big><big>[https://pt.wiktionary.org/wiki/Wikcion%C3%A1rio:P%C3%A1gina_principal Wikcionário]</big></big></big>
'''
'''<big><big><big>[[VÁRIOS COMENTÁRIOS BÍBLICOS PRECEPTAUSTIN]]</big></big></big>'''
'''<big><big><big>[[BIBLIA MYWSWORD bbl.mybible]]</big></big></big>'''
<big><big><big>'''[[BÍBLIA DE ESTUDOS]]'''</big></big></big>
<big><big><big>[[Tradução Brasileira da Bíblia|<big>Bíblia Sagrada</big>]]
[https://archive.org/details/screenshot-20220715191816/Biblia%20de%20Estudo%20Pentecostal%20-%20CPAD/ BÍBLIA EM PDF]
[https://archive.org/details/e123f72e-780d-45db-bf5c-f208ffb72b42 COMENTÁRIO BÍBLICO EM PDF]
[https://archive.org/details/etelvinomoreira_201912/05%20B%C3%ADblia%20Dake%20-%20Deteuron%C3%B4mio/ LIVROS EM PDF]
[[ESCOLA DOMINICAL]]
[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Revista%20Adulto%20Professor%203%20Trim.2022.pdf REVISTA DA ESCOLA DOMINICAL EM PDF]
[https://archive.org/details/etelvinomoreira_20191215 HARPA CRISTÃ MP3 640 HINOS]
[[Em Tradução:Bíblia Aberta|Bíblia Aberta]]
[https://en.wikisource.org/wiki/Bible Varias Bíblias]
[https://en.wikisource.org/wiki/Category:Bible Categoria da Bíblia]
[[Dicionário de Cultura Básica]]</big></big></big>
<big><big>[https://archive.org/details/etelvino-moreira-de-souza MEUS ARQUIVOS]</big></big>
lcuh5iapj66ad60wwof4fsorohl5gjk
ESCOLA DOMINICAL
0
217695
466078
465896
2022-07-27T02:50:17Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizindo a Lição
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>VOLTAR AO MENU PRINCIPAL</big></big></big>'''
[[Lição 01: As Sutilezas de Satanás Contra a Igreja de Cristo]]
[[Lição 02: A Sutileza da Banalização da Graça]]
[[Lição 03: A Sutileza da Imoralidade Sexual]]
[[Lição 04: A Sutileza da Normalização do Divórcio]]
[[Lição 05: A Sutileza do Materialismo e do Ateísmo]]
[[Lição 06: A Sutileza das Ideologias Contrárias a Família]]
[[Lição 07: A Sutileza da Relativização da Bíblia]]
[[Lição 08: A Sutileza do Enfraquecimento da identidade Pentecostal]]
[[Lição 09: A Sutileza do Movimento dos Desigrejados]]
[[Lição 10: A Sutileza Contra a Prática da Mordomia Cristã]]
[[Lição 11: A Sutileza das Mídias Sociais]]
[[Lição 12: A Sutileza da Espiritualidade Holística]]
[[Lição 13: Resistindo as Sutilezas de Satanás]]
</big></big>
7pps8jeyztf1jdc7d8bxcepxo1vucb8
466079
466078
2022-07-27T02:51:36Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizindo a Lição
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Lição 01: As Sutilezas de Satanás Contra a Igreja de Cristo]]
[[Lição 02: A Sutileza da Banalização da Graça]]
[[Lição 03: A Sutileza da Imoralidade Sexual]]
[[Lição 04: A Sutileza da Normalização do Divórcio]]
[[Lição 05: A Sutileza do Materialismo e do Ateísmo]]
[[Lição 06: A Sutileza das Ideologias Contrárias a Família]]
[[Lição 07: A Sutileza da Relativização da Bíblia]]
[[Lição 08: A Sutileza do Enfraquecimento da identidade Pentecostal]]
[[Lição 09: A Sutileza do Movimento dos Desigrejados]]
[[Lição 10: A Sutileza Contra a Prática da Mordomia Cristã]]
[[Lição 11: A Sutileza das Mídias Sociais]]
[[Lição 12: A Sutileza da Espiritualidade Holística]]
[[Lição 13: Resistindo as Sutilezas de Satanás]]
</big></big>
f9lbol6u81qbnt490zs6drvs9iay9az
466081
466079
2022-07-27T02:55:16Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizindo a Lição
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Lição 01: As Sutilezas de Satanás Contra a Igreja de Cristo]]
[[Lição 02: A Sutileza da Banalização da Graça]]
[[Lição 03: A Sutileza da Imoralidade Sexual]]
[[Lição 04: A Sutileza da Normalização do Divórcio]]
[[Lição 05: A Sutileza do Materialismo e do Ateísmo]]
[[Lição 06: A Sutileza das Ideologias Contrárias a Família]]
[[Lição 07: A Sutileza da Relativização da Bíblia]]
[[Lição 08: A Sutileza do Enfraquecimento da identidade Pentecostal]]
[[Lição 09: A Sutileza do Movimento dos Desigrejados]]
[[Lição 10: A Sutileza Contra a Prática da Mordomia Cristã]]
[[Lição 11: A Sutileza das Mídias Sociais]]
[[Lição 12: A Sutileza da Espiritualidade Holística]]
[[Lição 13: Resistindo as Sutilezas de Satanás]]
</big></big>
bd9z1w8jn8zhhqyisrag3nqpqmckru2
Lição 01: As Sutilezas de Satanás Contra a Igreja de Cristo
0
217696
466080
465790
2022-07-27T02:54:11Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizindo a Lição
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
'''<big><big><big>[[ESCOLA DOMINICAL|VOLTAR AO SUMÁRIO DAS LIÇÕES]]</big></big></big>'''
'''EBD – Lições Bíblicas dos Adultos – CPAD
Lições Adultos – 3° TRIMESTRE 2022'''
✔ TEMA: Os Ataques Contra a '''Igreja''' de Cristo – As Sutilezas de Satanás nestes Dias que Antecedem a Volta de Jesus Cristo
'''TEXTO ÁUREO'''
“Mas o Espírito Santo expressamente diz que, nos últimos tempos, apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios.” (1 Tm 4.1)
'''VERDADE PRÁTICA'''
De forma sutil e sorrateira, o Diabo desfere ataques à A Igreja. É preciso que cada crente saia ao combate com as armas espirituais dadas por Deus.
'''LEITURA DIÁRIA'''
Segunda – Gn 37.5-7 Deus adverte pessoas e grupos
Terça – Is 3.16-24 Deus adverte por meio de profetas
Quarta – 1 Tm 4.1 A Apostasia dos últimos tempos
Quinta – 1 Tm 4.1,3 O ataque nas esferas espiritual e social
Sexta – 1 Tm 4.5 O poder da Palavra de Deus e da oração
Sábado – 1 Tm 4.7 O valor da piedade cristã
'''LEITURA BÍBLICA EM CLASSE'''
1 Timóteo 4.1-5
1 – Mas o Espírito expressamente diz que, nos últimos tempos, apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios,
2 – pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência,
3 – proibindo o casamento e ordenando a abstinência dos manjares que Deus criou para os fiéis e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com ações de graças;
4 – porque toda criatura de Deus é boa, e não há nada que rejeitar, sendo recebido com ações de graças,
5 – porque, pela palavra de Deus e pela oração, é santificada.
'''INTRODUÇÃO'''
Neste trimestre, estudaremos a respeito dos diversos ataques contra a verdadeira Igreja. Isso acontece porque Satanás sempre se opôs ao povo de Deus, tanto na Antiga quanto na Nova Aliança. Fora do contexto bíblico, a Igreja sempre experimentou a oposição do Diabo. Nem sempre esses ataques acontecem da mesma forma, com a mesma metodologia ou a mesma intensidade. Contudo, o agente por trás desses ataques é sempre o mesmo: Satanás.
'''I – A IGREJA SOB ATAQUE'''
1- A sutileza do ataque. Um fato de fácil constatação é que a oposição sistematizada às verdades cristãs cresceram nas últimas décadas em escala exponencial. Se em anos passados as perseguições e conflitos bélicos eram os instrumentos usados, hoje isso acontece de forma muito mais sutil. Elas ocorrem, por exemplo, com a normalização de comportamentos e práticas contrárias à fé cristã.
'''2- O alerta para o povo de Deus.''' Um fato de fácil observação nas Escrituras é que Deus sempre manteve seu povo sob alerta. No Antigo Testamento, por exemplo, nada acontecia com o povo de Deus sem que fosse avisado. Os alertas e advertências sempre vinham. Isso pode ser visto tanto em relação a pessoas quanto a grupos (Gn 37.5-7; cf. 45.5-8; 18.17,18). Durante a monarquia esses avisos e advertências vieram de uma forma muito mais intensa através do ministério dos profetas (2 Rs 6.8-12; Is 3.16-24; Ez 7.1-27; Dn 10.14). Na sua primeira carta a Timóteo, Paulo escreveu sobre o grande alerta que o Espírito Santo dava à igreja: “[…] o Espírito expressamente diz […]” (1 Tm 4.1). O advérbio grego retos, traduzido como “expressamente”, possui o sentido de “claramente”, “sem sombras de dúvidas”. O Espírito do Senhor, portanto, faz conhecido ao seu povo os perigos que o cercam.
3- A Igreja na reta final. A sutileza de Satanás ao atacar a Igreja de Cristo é um fato claramente revelado pelo Espírito Santo. Deus preveniu a Igreja de que isso aconteceria. Não há razão, portanto, para surpresas. Foi previsto e registrado nas Escrituras. Além desse fato, o Senhor também mostra que isso aconteceria nos “últimos tempos” (1 Tm 4.1). A expressão “últimos tempos” é uma referência ao período compreendido como sendo a Era da Igreja. Nesse aspecto, o apóstolo Pedro disse que o derramamento do Espírito fazia parte dos eventos dos “últimos dias” (At 2.17); e, de forma semelhante, o apóstolo Paulo descreve como os homens se comportariam “nos últimos dias” (2 Tm 3.1-7).
A precisão com que foram descritos esses sutis ataques de Satanás contra a Igreja, e não a referência a dia e hora, deveria servir de alerta máximo para nós. A profecia é bem clara e objetiva em descrever comportamentos, ações e práticas que marcariam esse tempo final. Se o apóstolo Paulo, que viveu há mais de dois mil anos, disse já vivenciar os últimos dias (1 Co 10.11), o que a Igreja pode dizer dessa presente época? Não estaríamos na reta final? Na última volta da corrida?
'''II – A NATUREZA DO ATAQUE'''
1- O ataque é de natureza espiritual. Em sua exposição o apóstolo faz referência a “espíritos enganadores” e “demônios” (1 Tm 4.1). Não há nenhuma dúvida que é uma referência aos espíritos maus, aqui também chamados de “demônios”. Isso revela a natureza dos agentes envolvidos nos ataques que são feitos à Igreja – Satanás e seus demônios. Os maiores inimigos da Igreja são seres sobrenaturais. Nesse sentido, podemos também dizer que a natureza desse ataque é espiritual. De fato, ao escrever aos efésios, o apóstolo Paulo diz que a nossa luta não é contra carne ou sangue, mas contra os principados e potestades do mal (Ef 6.12).
2- O ataque é de natureza moral. Outra coisa a ser levada em conta sobre a natureza do ataque à Igreja, que revela a sutileza do Diabo: esse também é um ataque moral. O apóstolo faz referência a pessoas que se comportam de forma hipócrita e que também são mentirosas (1 Tm 4.2). Esses comportamentos se encontram na esfera moral. Na verdade, a hipocrisia e a mentira são manifestações inversas das virtudes morais cristãs da autenticidade e da verdade. A operação do erro sempre trabalha com a falsidade e o engano. Paulo também demonstra a esfera moral desse ataque quando faz referência àqueles que têm “cauterizada a sua própria consciência”. O termo grego suneidesis, usado aqui para “consciência”, é uma referência à capacidade humana de julgar, de entender o certo e o errado. Em outras palavras, é a faculdade humana por meio da qual se distingue o que é moralmente bom ou ruim. Uma consciência “cauterizada” (gr. kausteriazo) significa dizer que ela se tornou insensível para julgar entre o certo e o errado.
'''III – AS ESFERAS DO ATAQUE'''
1- A esfera religiosa. É importante tratarmos aqui nas esferas que esse ataque ocorre. Em primeiro lugar, o apóstolo mostra que ele acontece na esfera religiosa. Acontece, portanto, na esfera da Igreja. Isso fica claro quando Paulo diz que “apostatarão alguns da fé” (1 ™ 4.1). Não há dúvidas de que o apóstolo está se referindo a cristãos professos que sucumbiram ao ataque do Diabo. E o que é pior: agora estão a serviço dele. Aqui os principais inimigos do Evangelho vêm de dentro da própria igreja. Não é de admirar que as pessoas que mais causam danos e
escândalos ao Evangelho sejam aquelas que já lutaram em suas trincheiras. Contudo, por alguma razão abandonaram a fé e se tornaram inimigo da Igreja. Certamente você conhece alguém assim.
2- A esfera social. Outra esfera do ataque de Satanás à Igreja é a social. Isso pode ser visto na expressão de Paulo: “proibindo o casamento” (1 Tm 4.3). É uma forma de dizer que o Diabo se opõe à família. Sem dúvida a família é uma das mais importantes instituições sociais que existem, senão a mais. Nesses últimos anos temos visto Satanás e seus demônios atacando com muita fúria a família brasileira, especialmente a cristã. Estamos sob fogo cerrado! As mais variadas leis e decretos têm sido criados com o intuito de desconstruir a família. Precisamos acordar para essa realidade, pois atacando a família, Satanás atinge a Igreja: famílias fracas, igrejas fracas.
'''IV – A IGREJA PROTEGIDA'''
1- A exposição da Palavra de Deus. O apóstolo Paulo põe duas importantes armas ou ferramentas capazes de neutralizar os ataques do Diabo: a Palavra de Deus e a oração (1 Tm 4.5). O apóstolo mostra aqui que a Palavra de Deus possui poder santificador. Ela é um antídoto contra o ascetismo e toda forma de culto falso que o Diabo possa criar. Paulo escreveu aos efésios que a Palavra de Deus é a espada do Espírito. Sem essa Palavra estaríamos desarmados. Não há dúvida que o Maligno tem levado vantagem sobre muitos cristãos porque estes não demonstram perícia no manuseio da Palavra de Deus.
2- A prática da oração. Outra ferramenta apontada pelo apóstolo, a qual já nos referimos antes, é a oração (1 ™ 4.5). As reuniões menos frequentadas na igreja são aquelas dedicadas à oração. Alguém já disse que o círculo de oração começou quando a igreja como um todo deixou de orar. Portanto, persevere na oração, uma arma espiritual importante contra as sutilezas de Satanás.
'''CONCLUSÃO'''
Nesta lição vimos que o Diabo tem atacado a Igreja de formas sutis. Essa é uma realidade que cada cristão precisa se conscientizar. Se não tivermos consciência de que estamos sob ataque, não veremos a necessidade de nos defendermos. É preciso, portanto, conhecer a natureza desse ataque, a esfera na qual ele ocorre e, o mais importante, munir-se das armas espirituais para ganhar essa guerra.
'''REVISANDO O CONTEÚDO'''
1- Como ocorre a perseguição à Igreja nos dias atuais? R. A perseguição à igreja atualmente ocorre por meio da normalização de comportamentos e práticas contrárias à fé cristã.
2- Segundo a lição, o que significa a expressão “últimos tempos”? R. A expressão “últimos tempos” é uma referência ao período compreendido como sendo a era da Igreja.
3- Em qual esfera se encontram os comportamentos “hipócrita” e “mentiroso”? R. Na esfera da moral.
4- Qual a expressão bíblica que caracteriza o ataque à Igreja na esfera social? R. “Que proíbem o casamento” (1 Tm 4.3).
5- Segundo a lição, quais as duas importantes armas ou ferramentas capazes de neutralizar os ataques do Diabo? R. A Palavra de Deus e a Oração.
seydogbclmzvxfqh0z54gi35i024zhp
Lição 02: A Sutileza da Banalização da Graça
0
217697
466082
465779
2022-07-27T02:57:16Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizindo a Lição
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
'''<big><big><big>[[ESCOLA DOMINICAL|VOLTAR AO SUMÁRIO DAS LIÇÕES]]</big></big></big>'''
'''Lição 02: A Sutileza da Banalização da Graça | 3° Trimestre De 2022 | EBD – Adultos'''
'''Texto Áureo'''
“Porque pela graça sois salvos por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus.” (Ed 2.8)
'''Verdade Prática'''
A graça de Deus não é barata. Ela requer arrependimento, novo comportamento, ou seja, Nova vida em Cristo
'''Leitura Diária'''
Segunda – 1 Co 1.21 Deus achou por bem salvar
Terça – Rm 3.10 Não há um só justo diante de Deus
Quarta – Gn 3.17 A responsabilidade
Quinta – Rm 5.12b; Gn 3.23 A nefasta consequência do pecado
Sexta – 1 Tm 2.5; Jo 3.16 A graça de Deus é oferecida a todos
Sábado – MC 16.16; Jo 6.47 A graça de Deus é eficaz para quem crer
'''LEITURA BÍBLICA EM CLASSE'''
Efésios 2.4 -10
4 – Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou,
5 – estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos),
6 e nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus;
7 – para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça, pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus.
8 – Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus.
9 – Não vem das obras, para que ninguém se glorie.
10 – Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas.
'''INTRODUÇÃO'''
Nesta lição estudaremos sobre a graça de Deus. Não há dúvidas de que nos últimos anos os cristãos têm demonstrado maior interesse em conhecer melhor a doutrina da graça. Nesse sentido, pode-se dizer que há um despertar da graça. Contudo, para muitos, esse ensino continua ainda ofuscado. Nesse aspecto, pode se dizer que a doutrina da graça tem sido mal compreendida e, portanto, mal assimilada e, consequentemente, desvirtuada. Muito do que se prega e se ensina como sendo o Evangelho da graça, nada mais é do que uma forma deturpada da graça. É a graça Barateada.
'''I – COMPREENDENDO A GRAÇA'''
'''1- A graça é divina.''' Ao se afirmar que a graça é divina, se quer dizer com isso que a sua origem está inteiramente em Deus. Foi Ele quem quis agir com graça. O testemunho bíblico e que “aprouve a Deus salvar” os homens (1 Co 1.21). Isso significa que a origem da graça, bem como a iniciativa da salvação, é ato de Deus. A graça, portanto, tem origem no céu. Ninguém pode salvar a si mesmo.
'''2- A graça é imerecida.''' A graça é um favor imerecido. lsso significa que ninguém a merecia e nem tinha como merecê-la. De fato, a Escritura diz que “não há justo, nem um sequer” (Rm 3.10). Nossa justiça própria é como trapo da imundícia (Is 64.6) . A nossa condição antes de conhecermos a graça se assemelhava a de alguém que deve uma grande quantia e não tem com que pagar (Lc 7.42; Ef 2.4,5).
'''II – A GRAÇA NO CONTEXTO BÍBLICO'''
'''1- A necessidade da graça.''' Uma das doutrinas mais bem definidas e claras nas Escrituras é a referente à queda do homem. O primeiro fato a ser observado é que Adão, o primeiro homem, foi criado como um ser moralmente livre, podendo escolher o que fazer. A Escritura diz que Adão foi tentado (Gn 3.6), mas não coagido a pecar (Gn 2.16,17). Deus o responsabilizou por sua desobediência (Gn 3.17). O primeiro homem, portanto, de forma livre e voluntária, desobedeceu e pecou (Rm 5.12a). O segundo fato é que a queda do homem produziu consequências, tanto para ele como para sua posteridade. Adão era o cabeça da raça e como tal todos os homens estavam sob seus lombos (Rm 5.12b; Gn 3.23).
Ninguém, portanto, ficou fora da esfera do pecado. Tendo caído no pecado, o homem nao podia por si mesmo se libertar. Uma das consequências advindas da Queda foi a necessidade da satisfação da justiça divina. Por isso, a justiça de Deus exige a punição do pecado. Isso porque Deus sendo justo e santo nao deixaria o pecado impune. Contudo, assim como Deus é justo, da mesma forma, Ele é amor. Isso é denominado pelos teólogos como a doutrina do “duplo amor de Deus” – O amor de Deus à justiça e o amor de Deus a humanidade. Se por um lado, a justiça divina exige a punição do pecado, por outro lado, o amor de Deus pela humanidade levou-o a prover a cruz como o meio de justificação (1Tm 2.5; Jo 3.16). Em Cristo Jesus, portanto, Deus manifesta o seu grande amor pela humanidade e vê nEle sua justiça satisfeita.
'''2- A extensão da graça.''' As Escrituras afirmam que Deus quer salvar a todos (1 Tm 2.4). Deus ama todos os homens. Logo, o mais vil pecador, no lugar onde estiver, é amado por Deus e, por isso, deve ser alcançado. O alcoólatra, o adúltero, o homicida etc., todos serão aceitos por Deus se receberem a graça divina, Cristo Jesus. Essa graça é extensiva a todos os homens. Ela é universal. Contudo, essa graça não é universalista. Uma coisa não tem relação com a outra. 0 universalismo prega que todos, independente de credo, religião ou arrependimento, ou comportamento, serão salvos. Ao contrário, a graça é universal porque é estendida a todos os homens . Todos os que se arrependerem e confessarem a Cristo podem ser salvos. A graça é oferecida a todos (Tt 2.11).Contudo, só se torna eficaz na vida daquele que crer (Mc 16.16; Jo 6.47).
'''III – A GRAÇA NO CONTEXTO DA REFORMA'''
'''1- A corrupção da doutrina da graça.''' O contexto da Reforma Protestante do século XVI é muito diversificado. Contudo, é possível identificar alguns fatores que contribuíram para o surgimento da Reforma: o catolicismo perdia influência e, por isso, surgiu uma reação contra os líderes religiosos por conta de seu baixo nível moral; a rejeição da doutrina católica como valida; um maior interesse pela educação, que deixa de ser um privilégio dos líderes católicos; é uma maior diversidade doutrinária. De uma forma direta, pode-se afirmar que a Reforma surge como uma resposta ao enfraquecimento, deturpação e negação da doutrina da graça, que no período medieval, havia sido totalmente desconfigurada. A salvação pelas obras havia substituído a salvação pela fé somente
'''IV – A GRAÇA NO CONTEXTO CONTEMPOR NEO'''
'''1- A graça barateada.''' Há muito a expressão “graça barata” foi introduzida na literatura para expressar a vida cristã nominal ou mundanizada. De fato, o evangelho expresso por alguns ensinadores não reflete mais a graça. Parece que quanto mais crescem, menos influência os evangélicos estão causando na sociedade. Urge voltar para o Evangelho da genuína graça de Deus.
'''2- O valor da graça.''' Escrevendo aos coríntios, o apóstolo da graça afirmou “Vocês foram comprados por preço” (1 Co 7.23 – NAA). Paulo foi um defensor do Evangelho da graça. Em seu tempo ele não aceitou de forma alguma os penduricalhos que alguns cristãos quiseram por ao Evangelho. O apóstolo sabia do alto preço que custou a nossa salvação – o sangue de Cristo. A salvação é de graça, mas o seu preço custou caro. Duas coisas precisam ser observadas neste texto. Primeiramente, a voz passiva do verbo grego indica que outra pessoa fez a transação por nós e o tempo verbal (aoristo) diz que essa transação foi completa. Não há mérito humano, Cristo pagou o preço e fez tudo por nós. Nada mais precisa ser acrescentado à nossa salvação. Isso é graça.
'''CONCLUSÃO'''
Nesta lição, partimos da necessidade de compreender corretamente o que é a graça de Deus. Vimos como a graça de Deus foi entendida em diferentes contextos. A Bíblia é sempre a régua através da qual qualquer entendimento da doutrina da graça precisa ser medido. Como verberou na Reforma, a Escritura continua ecoando em nossos dias – a salvação é somente pela graça.
'''REVISANDO O CONTEUDO'''
1- O que se quer dizer com a expressão “a graça é divina”? R. Ao se afirmar que a graça é divina, se quer dizer com isso que a sua origem está inteiramente em Deus.
2- Qual é a diferença entre a graça universal e a “graça universalista”? R. A graça é extensiva a todos os homens. Ela e universal. Contudo, para ser universal, não significa dizer que ela é universalista, que quer dizer que todos independente de credo, religião ou arrependimento, serão salvos.
3- Segundo a lição, como surge a Reforma Protestante? R. A Reforma Protestante surge como uma reação à corrupção da doutrina da graça.
4- O que quer dizer a expressão “graça barata”? R. A expressão “graça barata” diz respeito à vida cristã nominal ou mundanizada.
5- O que o apóstolo Paulo afirmou ao escrever aos coríntios? R. Escrevendo aos coríntios, o apóstolo da graça afirmou: “Vocês foram comprados por preço” (1Co 7.23 – NAA).
dk5iim8z1zqpwa0flc24pmyakk2pi9c
Lição 03: A Sutileza da Imoralidade Sexual
0
217698
466083
465780
2022-07-27T02:57:55Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
'''<big><big><big>[[ESCOLA DOMINICAL|VOLTAR AO SUMÁRIO DAS LIÇÕES]]</big></big></big>'''
'''Lição 03: A Sutileza da Imoralidade Sexual | 3° Trimestre de 2022 | EBD – Adultos'''
'''TEXTO ÁUREO'''
“Fugi da prostituição. Todo pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo.” (1 Co 6.18)
'''VERDADE PRÁTICA'''
As Escrituras condenam toda forma de prática sexual fora da esfera do casamento constituído por Deus.
'''LEITURA DIÁRIA'''
Segunda – Gn 1.27 O padrão divino para expressão sexual
Terça – 1 Co 6.13 A sacralidade do corpo humano
Quarta – 1 Co 6.15 O cristão como membro do Corpo de Cristo
Quinta – Mt 5.31,32; 1 Co 6.9 A condenação do adultério
Sexta – Mt 19.5 A relação sexual na esfera do casamento
Sábado – 1 Co 6.20 A necessidade de glorificar a Deus com o corpo
'''LEITURA BÍBLICA EM CLASSE'''
1 Coríntios 6.15-20; Romanos 1.26-28
1 Coríntios 6
15 – Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo e fá-los-ei membros de uma meretriz? Não, por certo .
16 – Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz faz-se um corpo com ela? Porque serão, disse, dois numa só carne.
17 – Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito.
18 – Fugi da prostituição. Todo pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo.
19 – Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?
20 – Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus.
'''Romanos 1'''
26 – Pelo que Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza.
27 – E, semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.
28 – E, como eles se não importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convém;
'''INTRODUÇÃO'''
Nesta lição abordaremos questões relacionadas à sexualidade. Destacaremos que a revolução sexual provocou grandes mudanças na forma como a sexualidade era vista e praticada no Ocidente. Práticas antes vistas com a pecaminosas e, até mesmo criminosas, passaram a ser tratadas com naturalidade e normalidade. Por exemplo, o sexo antes do casamento e entre pessoas solteiras, que era vista coma fornicação passou a ser uma prática cada vez mais aceita e tolerada. Da mesma forma, o adultério, que já foi tratado como crime, também passou a ser vista com naturalidade, bem como a normalização da homossexualidade.
'''I – A REVOLUÇÃO SEXUAL'''
'''1- Um novo paradigma para a sexualidade.''' O paradigma judaico-cristão moldou a cultura ocidental durante séculos. Dentro desse modelo cultural, os valores morais prevalecentes eram aqueles extraídos da Bíblia ou inferidos a partir dela. Nesse aspecto, a sexualidade humana era vista como algo sagrado e que, portanto, deveria ser exercida dentro dos parâmetros estabelecidos por esse modelo. Dessa forma, as relações sexuais deveriam ser heterossexuais monogâmicas, não sendo consideradas normais ou aceitas nenhuma outra forma de expressão sexual (Gn 1.27). Havia, portanto, uma visão conservadora sobre a forma como a sexualidade deveria se expressar
'''2- A quebra de um “tabu”.''' A partir dos anos de 1960, o Ocidente passa por grandes mudanças sociais. Os movimentos de contestação, principalmente da moral cristã, ganham cada vez mais visibilidade. Com a chegada da TV a contracultura chega com muito mais força e de uma forma muito mais presente nos lares. Os historiadores observam, par exemplo, que a contracepção e a nudez em publico, e outras formas alternativas de sexualidade, bem coma a legalização do aborto, foram fenômenos que começaram a ganhar força nas sociedades ocidentais a partir dessa época. Dessa forma, a sexualidade, conforme defendida pelo Cristianismo, passou a ser considerada um tabu a ser quebrado. A partir dos anos 1980 cresce a indústria pornográfica, e a relação sexual antes do casamento torna-se uma prática cada vez mais aceita. Sentindo a pressão social e cultural, muitos dentre os evangélicos passam a fazer concessões a essa nova moralidade. A relação sexual entre pessoas solteiras, o relacionamento extraconjugal e a homossexualidade passam a ser vistas com mais naturalidade.
'''II – AS PRINCIPAIS DISTORÇÕES DA SEXUALIDADE SADIA'''
'''1- A prática da fornicação.''' No contexto evangélico, o termo fornicação passou a ser entendido como a pratica não aceita e reprovável do sexo antes do casamento realizada por pessoas solteiras. Contudo, o termo grego usado no Novo Testamento porneia, que dá origem às palavras já cunhadas na língua portuguesa como pornô, pornografia etc., possui um sentido muito mais amplo. Significa qualquer tipo de ato sexual considerado pecaminoso, incluindo adultério, prostituição, impureza e fornicação. Na verdade, porneia classifica as palavras prostituição e fornicação como sinônimas. Em 1 Coríntios 6.18, Paulo usa o termo com os sentidos de “fornicação” e “prostituição”, considerando como pratica pecaminosa e extremamente maléfica para a vida crista.
'''2- Adultério: Não é crime, mas é pecado.''' O adultério já foi considerado crime pela legislação brasileira até a revogação da lei que o regulamenta. Hoje não é considerado mais um crime, contudo, a luz da Bíblia não deixou de ser um pecado. A Bíblia Sagrada reprova veementemente a prática do adultério. Quando o rei Davi adulterou com Bate-Seba, o profeta Natã, a mando de Deus, condenou de forma dura seu ato pecaminoso (2 Sm 11.1-5; 12.9,10). Na literatura sapiencial, especialmente Os Provérbios, sobejam as advertências contra essa prática (Pv 5.1-23). Jesus e seus apóstolos condenaram o adultério (Mt 5-31,32; 1 Co 6.9).
'''3- Homossexualidade: Uma contradição da ordem natural.''' Os cristãos que têm na Bíblia sua única regra de fé compreendem a homossexualidade como um comportamento adquirido, e nao como um determinismo biológico. Não há nenhum dado científico confiável que diga que a homossexualidade seja genética. Em outras palavras, não há como dizer que alguém nasce homossexual. A homossexualidade é um comportamento adquirido e vários fatores fazem parte desse processo. Por exemplo, o caso dos gêmeos idênticos comprova isso. A realidade tem nos mostrado, e as pesquisas confirmam, que há gêmeos em que um é homossexual e o outro não. Se a homossexualidade fosse genética isso jamais aconteceria. Em outras palavras, os gêmeos seriam homossexuais, pois possuem a mesma constituição genética. Assim, os cristãos conservadores, que amam a Palavra de Deus e o Corpo de Cristo, entendem que a reprovação da pratica homossexual se da por conta de esta ser contraria a ordem natural da criação, conforme registrada na Bíblia e nao um fruto de preconceito (Gn 1-2; Rm 1.26; 1 Co 6.9,10; 1 Tm 1.10).
'''III – O PADRÃO BÍBLICO PARA UMA SEXUALIDADE SADIA'''
'''1- O sexo atende uma necessidade da criação.''' Uma das principais razões da prática sexual está associada à procriação. Deus disse para o primeiro casal multiplicar e encher a terra (Gn 1.28). Sem a procriação, não haveria a perpetuação da espécie humana. O sexo, portanto, atende a uma necessidade premente da criação.
'''2- O sexo como complementação e satisfação.''' Além da procriação, o sexo deve atender a necessidade de complementação e satisfação. A Bíblia não condena a prática sexual quando ela é experienciada dentro dos limites que o Criador estipulou : o casamento (Mt 19 .5). A maneira que o Criador deixou para guardar o casal contra suas mais diferentes formas de impureza, como a fornicação, o adultério e a homossexualidade, foi o sexo praticado dentro da esfera do casamento monogâmico e heterossexual. Contudo, convém dizer que o sexo no casamento nao deve ser visto como um fardo, mas como um espaço no qual um se complementa no outro. Também não deve ser visto apenas como um dever ou obrigação a ser praticado de forma mecânica e sem amor. Deve ser feito com amor, de forma que o casal se sinta satisfeito e realizado (Pv 5.18,19).
'''3- O pastoreio cristão e a prática homossexual.''' Mesmo reprovando o comportamento homossexual, por ser incompatível com os valores cristãos, a igreja nao deve, de forma alguma, deixar de enxergar a pessoa do homossexual como alguém que foi feito a imagem e semelhança de Deus (Gn 1.26), e que, portanto, também por Ele e amado (Jo 3.16). Mesmo que tenha sido desbotada pelo pecado, contudo, nenhum homem ou mulher deixou de ser a imagem de Deus e como tal devem ser vistos e respeitados como pessoas. A igreja, portanto, não deve rejeitar o homossexual como nao deve rejeitar as demais pessoas que agem de forma contraria aos valores cristãos.
Todavia, por acreditar que a homossexualidade deve ser vista como comportamento adquirido e que, como pratica se afasta daquilo que preceitua a Bíblia sobre a correta expressão da sexualidade, ensina e ordena o abandono e a abstinência da pratica por parte daqueles que se converteram a fé crista. A igreja crer e defende que qualquer forma de expressa sexual fora do casamento ou praticada por pessoas do mesmo sexo e mostrada nas Escrituras como pecaminosa. Por outro lado, acredita que o Evangelho é poderoso para transformar todo o que crer em Jesus como Salvador e isso inclui os homossexuais.
'''CONCLUSÃO'''
Nesta lição aprendemos sobre três dos principais desvios do modelo de sexualidade biblica – a fornicação, o adultério e a homossexualidade . Essas três práticas pecaminosas têm ganhado cada vez mais espaço na sociedade nas últimas décadas. Muitos crentes têm negligenciado o ensino bíblico e também se rendido a essas sutilezas pecaminosas. Qualquer prática sexual fora do modelo bíblico traz consequências morais e espirituais. Deus quer que vivamos o sexo no padrão por Ele estabelecido, o que de fato vai nos fazer realizados e plenificados.
'''REVISANDO O CONTEÚDO'''
1- A partir de que ano o movimento de contestação à moral cristã ganha mais visibilidade? R. 1960.
2- Qual é o sentido mais amplo da palavra grega porneia? R. Significa qualquer tipo de ato sexual considerado pecaminoso, incluindo adultério, prostituição, impureza e fornicação.
3- Cite pelo menos uma base bíblica que reprova o adultério. R. Quando o rei Davi adulterou com Bate-Seba, o profeta Natã, a mando de Deus, condenou de forma dura seu ato pecaminoso (2 Sm 11.1-5; 12.9,10).
4- Como o cristão compreende a homossexualidade? R. Os cristãos conservadores, que têm na Bíblia sua única regra de fé, compreendem a homossexualidade como um comportamento adquirido e não como um determinismo biológico.
5- Qual a maneira que o Criador deixou para guardar o casal contra as suas mais diferentes formas de impureza? R. A maneira que o criador deixou para guardar o casal contra suas mais diferentes formas de impureza, como a fornicação e o adultério, foi o sexo praticado dentro da esfera do casamento.
7hadjay8mbm9dpe3lq0x2labhub4d63
Lição 04: A Sutileza da Normalização do Divórcio
0
217699
466084
465781
2022-07-27T02:58:30Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizindo a Lição
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
'''<big><big><big>[[ESCOLA DOMINICAL|VOLTAR AO SUMÁRIO DAS LIÇÕES]]</big></big></big>'''
'''Lição 04: A Sutileza da Normalização do Divórcio | 3° Trimestre de 2022 | EBD – Adultos'''
'''TEXTO ÁUREO'''
“Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, 0 que Deus ajuntou não separe 0 homem.” (Mt 19.6)
'''VERDADE PRÁTICA'''
O padrão bíblico para o casamento é que ele seja heterossexual, monogâmico e indissolúvel.
'''LEITURA DIÁRIA'''
Segunda – Gn 1.27,28; 2.22-25 A natureza do casamento é monogâmica e vitalícia
Terça – Mt 19.4-6 A indissolubilidade do casamento
Quarta – Ml 2.15 O aspecto moral do divórcio
Quinta – Ml 2.16 Deus odeia 0 divórcio
Sexta – Dt 24.1-4 O divórcio como permissão no AT
Sábado – Mt 532; 1 Co 7.10,11 As cláusulas de exceção no divórcio segundo o Novo Testamento
'''LEITURA BÍBLICA EM CLASSE'''
Mateus 19.1-9
1 – E aconteceu que, concluindo Jesus esses discursos, saiu da Galiléia e dirigiu-se aos confins da Judéia, além do Jordão.
2 – E seguiram-no muitas gentes e curou- -asali.
3 – Então, chegaram ao pé dele os fariseus, tentando-o e dizendo-lhe: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?
4 – Ele, porém, respondendo, disse-Lhes: Não tendes lido que, no princípio, o Criador os fez macho e fêmea
5 – e disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher, e serão dois numa só carne?
6 – Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem.
7 – Disseram-lhe eles: Então, por que mandou Moisés dar-lhe carta de divórcio e repudiá-la?
8 – Disse-lhes ele: Moisés, por causa da dureza do vosso coração, vos permitiu repudiar vossa mulher, mas, ao princípio, não foi assim.
9 – Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de prostituição, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério.
'''INTRODUÇÃO'''
O divórcio é entendido como um ato por meio do qual o casamento é dissolvido. Nesse aspecto, o divórcio é a dissolução absoluta da aliança conjugal, tendo como resultado a anulação de seus efeitos civis. Dependendo da cultura, dos pressupostos religiosos praticados e da motivação que levou a ruptura do casamento, a prática do divórcio pode permitir os cônjuges contrair um novo casamento ou não. A lição de hoje fará uma análise sobre 0 divórcio no contexto das culturas bíblica e contemporânea. Devido à tendência contemporânea de vulgarizar o divórcio, tornando-o banal e normal, a presente lição tomará como padrão aquilo que as Escrituras Sagradas ensinam sobre esse assunto. Também se orientará por aquilo que o nosso documento confessional, a Declaração de Fé, ensina e orienta sobre o divórcio.
'''I – O DIVORCIO NO CONTEXTO BÍBLICO'''
'''1- O divórcio no contexto do Antigo Testamento.''' Na Antiga Aliança, o plano de Deus para a raça humana é que o casamento fosse monogâmico e vitalício (Gn 1.27,28; 2.22-25). O profeta Malaquias afirmou que Deus odeia o divórcio (Ml 2.16 – NAA). Contudo, em certos casos, o divórcio era previsto e em outros aparece como uma permissão (Dt 24.1-4). Em Deuteronômio 24.1-4,0 texto afirma que uma das condições para o divórcio era o marido encontrar “coisa feia” na esposa. A expressão hebraica ‘erwat dãbãr, traduzida como “coisa feia”, possui o sentido de “nudez ou coisa vergonhosa”. O texto não especifica o que significa essa expressão. Isso deu margem para uma série de debates pelas escolas rabínicas, que a interpretavam de diferentes modos. No entanto, fica claro que não se tratava do adultério, que no tempo de Moisés era punido com a morte (Dt 22.22). Fica claro também que, após o divórcio, a mulher poderia se casar com outro homem e que, nesse caso, ela não estaria cometendo adultério. Em outras palavras, em tal circunstância, o seu segundo casamento era legítimo. Mas, seu primeiro marido, de quem ela havia se divorciado, não poderia se casar novamente com ela.
'''2- O divórcio no contexto do Novo Testamento.''' No texto de Mateus capítulo 19, Jesus mostra que o plano original de Deus é que o casamento dure para toda a vida (Mt 19.4-6). Ele também rejeita todas as outras razões ou motivos dados pelos Fariseus (Mt 19.7-9) para justificar o fim do casamento, inclusive a “coisa feia” citada na lei de Moisés, ou “coisa indecente” (Dt 24.1-4 – NAA). De acordo com Jesus, o único motivo que justifica a separação (gr. Apolyo, divórcio) é se um dos cônjuges praticou “relações sexuais ilícitas”. A expressão “relações sexuais ilícitas” traduz o termo grego moichaomai, que significa “adulterar” (Mt 5.32; Jo 83; Mt 5.27; Rm 13.9). No texto de Mateus, portanto, o seu sentido é de alguém que cometeu adultério. O que se depreende dessa passagem bíblica é que Jesus estava dizendo que 0 divórcio feito por razões outras que não o adultério não dissolve o casamento aos olhos de Deus. Dizendo isso de outra forma, alguém que sofreu uma traição conjugal tem direito a um novo casamento. Contudo, se a motivação não foi a infidelidade conjugal e ele se “casar com outra comete adultério”.
A Declaração de Fé das Assembleias de Deus reconhece a legitimidade de um novo casamento quando o motivo do fim do primeiro casamento foi o adultério. No contexto das cartas de Paulo, o casamento também é para a vida toda. Contudo, o apóstolo trata de outras situações não contempladas nos Evangelhos. Escrevendo aos coríntios, Paulo se refere ao casamento entre cristãos e a casamentos mistos, quando um crente era convertido ao Evangelho e o outro não. No caso de crentes, Paulo diz que se o casal venha a se separar, que não se case de novo ou que se reconcilie (1 Co 7.10,11). No caso de casamentos mistos, Paulo diz que se 0 cônjuge descrente abandonasse a esposa esta não estaria sujeita à servidão (1 Co 7.15). A maioria dos intérpretes entende que essa expressão “não está sujeito à servidão” (gr. dedoulotai) significa que o cônjuge crente que foi abandonado está livre para se casar novamente. Esse entendimento é seguido pela Declaração de Fé das Assembleias de Deus. Contudo, somente no caso de o abandono partir do cônjuge não crente.
'''II – A SUTILEZA DA NORMALIZAÇÃO DO DIVÓRCIO'''
'''1- O divórcio no seu aspecto legal.''' A Legislação brasileira já foi muito mais rígida com respeito ao divórcio. Contudo, nas últimas décadas as razões que justificam o divórcio podem ser várias. A partir da Constituição de 1988, passou-se a permitir divorciar-se e recasar quantas vezes fosse preciso. No aspecto legal da legislação brasileira é muito fácil alguém se divorciar e se casar novamente.
'''2- O divórcio no seu aspecto moral.''' Além do aspecto legal do divórcio, como cristãos necessitamos saber do seu aspecto moral. Para um descrente qualquer razão ou motivo justifica a prática do divórcio e um novo casamento (cf. Dt 24.1-4), mas o cristão deve perguntar se isso é moral. O Estado garante o seu aspecto legal, contudo a Escritura define seu aspecto moral (Mt 19.4-6). Trocar a esposa por uma mais jovem ou abandonar o marido por um mais rico e famoso são práticas normais no mundo, e que contam com o amparo legal do Estado. Contudo, isso é moral para o cristão? O crente pode fazer isso? No caso de pastores, além do aspecto legal, deve-se levar em conta, sobretudo, o aspecto moral do divórcio (Ml 2.15). Alguns se divorciam, mas nunca deveriam ter feito (Ml 2.16). Há um preço alto para se pagar. Aqueles que se arriscam a desobedecer a Palavra de Deus forçosamente terminam machucados.
'''III – O DIVÓRCIO E A PRÁTICA PASTORAL'''
'''1- A pessoa do divorciado.''' O (A) divorciado(a) é uma pessoa e como tal deve ser vista. Quem passou por um processo de divórcio sabe o quão traumático isso é. Sentimentos de rejeição, medo e abandono muitas vezes continuam presentes na vida de quem passou por uma separação. Isso fica mais complexo quando há filhos gerados no relacionamento. A alienação parental é uma tentação, mas nunca a forma mais adequada a ser buscada. Divorciados devem obter aconselhamento pastoral e, concomitantemente, o acompanhamento psicológico não deve ser negligenciado.
'''2- O divorciado como cristão.''' Outra coisa acerca de quem passou por um processo de divórcio diz respeito a sua condição de membro da Igreja. Talvez esse seja um dos principais desafios pastorais da atualidade. Os pastores são desafiados dia a dia a tratar com essa questão. Os casos de divórcio se multiplicam e as razões que os motivaram nem sempre são bíblicas. Cada situação deve ser analisada com cuidado, de forma que o divorciado não deixe de ser visto como alguém amado por Deus. Contudo, que esse amor não sirva de justificativa para anular a justiça de Deus que exige uma vida que se orienta por sua Palavra.
'''CONCLUSÃO'''
Vimos nesta lição o divórcio sob a perspectiva de diferentes culturas e em diferentes contextos. Observamos que na atualidade há uma tendência entre os cristãos de enxergarem o divórcio com “normalidade”. Essa é uma postura perigosa, arriscada e, até mesmo, pecaminosa. Isso porque as Escrituras contêm princípios e preceitos que moldam os relacionamentos humanos. O casamento é uma instituição divina, que reflete o ideal de Deus. Portanto, e devido nossa condição de pecadores, o divórcio deve ser visto como uma anormalidade desse ideal divino.
'''REVISANDO O CONTEÚDO'''
1– Qual era o plano de Deus na Antiga Aliança em relação ao casamento? Na Antiga Aliança, o plano de Deus para a raça humana é que o casamento fosse monogâmico e vitalício (Gn 1.27,28; 2.22-25).
2- Qual é o plano original de Deus para o casamento em Mateus 19? No texto de Mateus capítulo 19, Jesus mostra que o plano original de Deus é que o casamento dure para toda a vida (Mt 19.4-6).
3- Quais são os dois aspectos do divórcio tratados na lição? Legal e moral.
4- Quais são os dois aspectos do divórcio que envolvem a prática pastoral? A pessoa divorciada e o divorciado como cristão.
5- O que as Escrituras contêm a respeito dos relacionamentos? As Escrituras contêm princípios e preceitos que moldam os relacionamentos humanos.
ja7vnhiz2dwj5spq31a8m26kbj35tyc
Lição 05: A Sutileza do Materialismo e do Ateísmo
0
217700
466085
465782
2022-07-27T02:59:18Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizindo a Lição
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
'''<big><big><big>[[ESCOLA DOMINICAL|VOLTAR AO SUMÁRIO DAS LIÇÕES]]</big></big></big>'''
'''Lição 05: A Sutileza do Materialismo e do Ateísmo | 3° Trimestre de 2022 | EBD – Adultos'''
'''TEXTO ÁUREO'''
“Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder como a sua divindade, se entendem e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis.” (Rm 1.20)
'''VERDADE PRÁTICA'''
Tanto o materialismo quanto o ateísmo são expressões máximas de um coração endurecido pelo pecado e de olhos cegados por Satanás.
'''LEITURA DIÁRIA'''
Segunda – Hb 1.1 Deus se deu a conhecer ao mundo
Terça – Gn 12.1-3 Deus se revela graciosamente ao ser humano
Quarta – Rm 1.22; SI 53.1 A vã sabedoria humana faz o homem tornar-se “louco”
Quinta – 2 Co 4.4 O deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos
Sexta – Gn 1.1,2 Deus é o Criador de todas as coisas
Sábado – Gn 1.26-28 O homem é a imagem e semelhança de Deus
'''LEITURA BÍBLICA EM CLASSE'''
Romanos 1.18-23
18 – Porque do céu se manifesta a ira de Deus Sobre toda impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça;
19 – porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus Iho manifestou.
20 – Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder como a sua divindade, se entendem e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;
21 – porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, em seus discursos se desvaneceram, e 0 seu coração insensato se obscureceu.
22 – Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos.
23 – E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.
'''INTRODUÇÃO'''
Nesta lição vamos estudar o Materialismo e o Ateísmo. Pomos o materialismo e o ateísmo juntos porque são como as duas faces de uma mesma moeda. Conduzem-se por princípios e pressupostos semelhantes. Nas duas últimas décadas vimos um despertar tanto do materialismo como do ateísmo. Na verdade, a expressão máxima de um tipo de materialismo militante, agressivo e inimigo da fé cristã tem se manifestado no neoateísmo. É mais uma sutileza do engano e um ardil de Satanás contra a Igreja de Cristo. Como cristãos, precisamos estar prontos a dar razão ou explicação de nossa fé, mesmo para os que não acreditam ou desdenham dela (1 Pe 3.15). Isso inclui os materialistas e os ateístas.
'''I – COMPREENDENDO O MATERIALISMO E O ATEÍSMO'''
'''1- O Materialismo.''' O Materialismo é a doutrina segundo a qual a matéria é a única realidade que existe. Nesse aspecto, ele nega a realidade do mundo espiritual, uma vez que a vida espiritual está fora do mundo material conhecido. Os materialistas entendem que por não haver outra realidade além da material, a religião se torna desnecessária. Isso porque, segundo eles, a religião existe em função de uma verdade revelada que se encontra fora do domínio da matéria. Dessa forma, O Materialismo diz que os milagres se tornam não apenas desnecessários, mas impossíveis de existirem. Assim, a revelação divina, conforme exposta na Bíblia (cf. Hb 1.1), é rejeitada como mera superstição e produto da imaginação humana.
'''
2- O Ateísmo.''' De uma forma bem simples, o Ateísmo é a doutrina que nega a existência de Deus, sobretudo, a de um Deus pessoal conforme revelado na Bíblia (Cf. Gn 12.1-3). É de fácil constatação que o Ateísmo anda de mãos dadas com o Materialismo. Ambos negam a realidade espiritual e afirmam matérias como a única existente e possível. Convém dizer que o Ateísmo é tão antigo quanto o Diabo. De forma que se torna ineficaz a tentativa de antropólogos e sociólogos mapearem a sua origem a partir do homem das cavernas. Outras causas, e não as de natureza meramente material, tornam-se necessárias para explicar o Materialismo e Ateísmo.
'''II – RAÍZES DO MATERIALISMO E ATEÍSMO'''
'''1- A consequência do pecado.''' Biblicamente, o ateísmo é uma consequência da Queda. Com a entrada do pecado no mundo, a incredulidade e a consequente rejeição a Deus tomaram conta do coração humano. Em Romanos 1.18-23, observamos que o apóstolo destaca que Deus pode ser conhecido através das coisas criadas. A Criação revela o Criador. Isso deveria conduzir os homens a buscarem e glorificarem a Deus. Contudo, isso não acontece porque os homens que se dizem sábios “se tornaram tolos” (Rm 1.22 – NAA). O salmista destacou: “Disse o néscio no seu coração: Não há Deus” (SI 53.1). Um coração endurecido pelo engano do pecado é a causa do mal que há na vida do homem, inclusive é a fonte de sua mente egoísta, materialista e ateia (Mc 7.21,23).
'''2- A cegueira espiritual.''' O pecado é a causa primária da incredulidade humana e, consequentemente, a fonte do seu Materialismo e Ateísmo. Contudo, convém destacar que as Escrituras mostram que a cegueira espiritual também é causada por Satanás. É exatamente isso o que o apóstolo Paulo diz: “nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus” (2 Co 4.4). O Diabo trabalha no coração dos incrédulos e os cega para a realidade espiritual. O homem endurecido pelo pecado, e cego pelo Diabo, não consegue enxergar Deus, mesmo que Ele se revele de forma bem clara e objetiva como descreve a Carta aos Romanos.
'''III – PRESSUPOSTOS DAS DOUTRINAS MATERIALISTAS E ATEÍSTAS'''
'''1- Negação da existência de Deus.''' Como vimos, o Materialismo e o Ateísmo consideram a matéria como a única realidade possível. Por isso, evidentemente, que tanto um quanto o outro têm como pressupostos de suas crenças e convicções a ideia de que Deus não existe. Neste caso, ambos dizem se firmar em “provas” científicas para negarem a existência de Deus e das demais verdades espirituais. Contudo, a negação de Deus por parte do ateu e do materialista não acontece em razão de fatos cientificamente provados nem tampouco porque os cristãos não apresentam fatos ou provas, mas porque eles se recusam em reconhecer as evidências apresentadas. As Escrituras deixam claro que “Deus Iho manifestou” (Rm 1.19). Em outras palavras, o ateu depende da não-fé dele, e não da ciência, para tentar provar que Deus não existe, uma vez que Ele já se manifestou claramente. Deus não está “longe de cada um de nós” (At 17.27).
'''2- Negação de que o homem é um ser singular.''' A Bíblia diz que Deus fez o homem a sua imagem e semelhança (Gn 1.26-28). Isso significa que o homem, ao contrário das demais coisas criadas, reflete a imagem do seu Criador. Não é errado, portanto, dizer que o homem é a coroa da Criação. Contudo, o Materialismo e o Ateísmo negam essa singularidade do ser humano em relação às demais espécies. Nesse aspecto, para eles o ser humano não possui uma alma imortal e, por isso, não passa de um simples produto da cadeia evolutiva.
'''IV – RESPONDENDO AO MATERIALISMO E AO ATEÍSMO'''
'''1- Afirmando as verdades da Bíblia.''' Qualquer resposta ao Materialismo e ao Ateísmo, e a seus derivados, como o neoateísmo, precisa partir das Escrituras Sagradas. É na Bíblia que encontramos as verdades sobre Deus de uma forma precisa e sem erros. Deus, portanto, se revelou nas páginas das Escrituras. As Escrituras mostram Deus como o Criador (Gn 1.1,2), sustentador e mantenedor do universo (Hb 13). A mesma Bíblia diz que “pela fé, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente” (Hb 11.3). É pelas Escrituras que ficamos sabendo que Deus se revelou de forma especial na pessoa bendita de Jesus Cristo, nosso Salvador (Hb 1.1-3).
'''2- Fazendo uso correto da razão.''' O Ateísmo e O Materialismo dizem recorrer ao uso da ciência para fundamentar seus pressupostos. Contudo, convém dizer que aquilo que eles denominam de “ciência”, na verdade, é um cientificismo, ou seja, a ciência usada fora de seus parâmetros e princípios para confirmar uma crença ou ideologia já previamente adotada. Isso porque a ciência, na verdade, não nega a existência de Deus, mas a confirma. O cristão, portanto, não precisa negar a sua racionalidade para acreditar em Deus. As Escrituras afirmam que somos “espírito, e alma, e corpo” (1Ts 5.23). Isso significa que somos seres integrais. A razão faz parte de nosso ser. Devemos usar nossa fé e também a nossa razão quando expressamos nossa confiança em Deus.
'''CONCLUSÃO'''
Vimos que as ideologias do Materialismo e do Ateísmo têm se revigorado nestes últimos tempos como sutilezas do engano que procuram espreitar a Igreja de Cristo. Como crentes não podemos “fazer vista grossa” a essa realidade nem tampouco negá-la. Estamos em melhor posição de combate porque já sabemos pelas Escrituras de onde elas procedem e, portanto, estamos em boa situação para combatê-las. Somente o Evangelho de Jesus Cristo, conforme revelado nas Escrituras Sagradas, pode romper a falsa blindagem posta no coração humano pelo Materialismo e Ateísmo, e dar o verdadeiro sentido da vida ao ser humano.
'''REVISANDO O CONTEÚDO'''
1- O que é o Materialismo? O Materialismo é a doutrina segunda a qual a matéria é a única realidade que existe.
2- O que é o Ateísmo? De uma forma bem simples, o Ateísmo é a doutrina que nega a existência de Deus, sobretudo, a de um Deus pessoal conforme revelado na Bíblia (Cf. Gn 12.1-3).
3- Qual é a causa primária da incredulidade humana? O pecado é a causa primária da incredulidade humana e, consequentemente, a fonte do seu Materialismo e Ateísmo.
4- Quais os pressupostos do Materialismo e do Ateísmo? A negação da existência de Deus e a negação da singularidade do homem.
5- Onde encontramos a verdade sobre Deus de forma precisa e sem erros? Na Bíblia.
mszag2sx0u1chmc48z6n08oljr9ztjp
Lição 06: A Sutileza das Ideologias Contrárias a Família
0
217701
466086
465891
2022-07-27T03:00:01Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizindo a Lição
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
'''<big><big><big>[[ESCOLA DOMINICAL|VOLTAR AO SUMÁRIO DAS LIÇÕES]]</big></big></big>'''
'''Lição 06: A Sutileza das Ideologias Contrárias a Família | 3° Trimestre de 2022 | EBD – Adultos'''
'''TEXTO ÁUREO'''
“E disse O Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só;far-lhe–ei uma adjutora que esteja como diante dele.” (Gn 2.18)
'''VERDADE PRÁTICA'''
Dentre os muitos perigos que a sociedade contemporânea enfrenta estão aqueles de natureza ideológica que planejam destruir a família.
'''LEITURA DIÁRIA'''
Segunda – Mt 19.6 A família e a união indissolúvel entre homem e mulher
Terça – Gn 2.24 A família como célula mater da sociedade
Quarta – 1 Tm 3.2 A monogamia como princípio bíblico do casamento
Quinta – Gn 2.23 O valor e o devido reconhecimento da mulher
Sexta – Pv 31.15-18 A virtude da mulher na família e na sociedade
Sábado – Dt 6.6-9 A família e transmissão de valores para os filhos
'''LEITURA BÍBLICA EM CLASSE'''
Gênesis 2.18-24
8 – E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só;far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele.
19 – Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra, todo animal do campo e toda ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.
20 – E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo animal do campo; mas para o homem não se achava adjutora que estivesse como diante dele.
21 – Então, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.
22 – E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão.
23- E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.
24 – Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.
'''INTRODUÇÃO'''
Nesta lição mostraremos que a família é um projeto de Deus e que há valores fundamentais sobre os quais ela está edificada. Tratamos aqui também dos perigos que rondam a família cristã. Velhas práticas como a infidelidade conjugal, bem como os modelos alternativos de construção familiar são perigos que demandam nossa atenção Contudo, há uma narrativa que faz passar a infidelidade conjugal como algo natural e normal. Mudou-se o rótulo, mas o veneno continua mortífero. Por outro lado, os pais devem ter cuidado a respeito das novas distorções da sexualidade como a teoria genderqueer. Vigiemos.
'''I – FAMÍLIA, PROJETO DE DEUS'''
'''1- Uma instituição divina.''' Quando consultado pelos fariseus sobre a questão do divórcio, Jesus respondeu: “Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem” (Mt 19.6b). Ao dizer que ninguém separasse o que Deus havia ajuntado, nosso Senhor se referia a constituição familiar. E mais, com essa fala, Jesus reconheceu que a família é uma instituição divina. Foi Deus, e não o homem, que a criou. A família, portanto, é criação de Deus. Esse fato mostra a importância que a família tem no projeto de Deus para a humanidade. Ora, Ele tem um projeto para a humanidade e nele Deus inclui a família; Ele tem um plano para a Igreja, e nele Deus também inclui a família.
'''2- A célula mater da sociedade.''' No contexto social, a família é a primeira instituição a ser estabelecida (Gn 2.24). Ela é a célula mater da sociedade, ou seja, na base da sociedade está a família. Na verdade, não poderia haver sociedade ou vida social sem a existência da família. Esse fato é de suma importância para interpretar corretamente qualquer fenômeno social. Não há dúvida de que a desagregação da família moderna está no topo dos principais problemas sociais ora presenciados.
'''II – FUNDAMENTOS DA FAMÍLIA CRISTÃ'''
'''1- O casamento monogâmico e heterossexual.''' No contexto do Novo Testamento, o casamento é monogâmico, isto é, o indivíduo só pode ter um cônjuge. A poligamia era muito praticada no mundo antigo, inclusive no contexto do Antigo Testamento. Contudo, no Novo Testamento o princípio da monogamia não era apenas ensinado, mas, sobretudo, exigido (1 Tm 3.2). A poligamia, portanto, deve ser rejeitada como uma forma distorcida e pervertida da construção familiar. Da mesma forma, o casamento bíblico é heterossexual, isto é, constituído por um homem e uma mulher. Quando Deus criou o primeiro casal os chamou de macho e fêmea (Gn 1.27). Por isso, Jesus disse que Deus criou homem e mulher (Mt 19.4). Isso mostra que o gênero é baseado no sexo biológico. Não há um terceiro sexo. Biblicamente, o casamento deve e precisa ser heterossexual – constituído por um macho e uma fêmea, um homem e uma mulher.
'''2- O casamento indissolúvel e confessional.''' Outro princípio do casamento bíblico é que ele é indissolúvel. Jesus disse que o que Deus ajuntou não separe o homem (Mt 19.6). O casamento bíblico é feito para durar. Já foi dito neste trimestre que Jesus reconheceu a cláusula de exceção, o adultério, como um acontecimento que pode pôr fim ao casamento (Mt 19.9). Nesse caso há ainda a possibilidade do perdão por parte do cônjuge traído, o que faz com que o casamento não seja dissolvido. Há ainda a questão do abandono por parte do não crente, que, segundo o apóstolo Paulo, deixaria o cônjuge abandonado não sujeito à servidão (1 Co 7.15). Contudo, deve-se observar que essas são exceções, e não a regra. Ainda, outro princípio importante para considerar no contexto do casamento cristão é a questão da confessionalidade. A Escritura preceitua que não deve haver união entre o crente e o incrédulo (2 Co 6.14).
'''III – A SUTILEZA DA NOVA CONFIGURAÇÃO FAMILIAR'''
'''1- Casamento entre pessoas do mesmo sexo.''' Em maio de 2011, o Supremo Tribunal Federal (STF) reconheceu a união homoafetiva como núcleo familiar como qualquer outro. Isso porque não havia e nem há uma lei aprovada no Congresso Nacional que legisle sobre esse assunto. A partir do entendimento firmado pelo STF em maio de 2011, o Superior Tribunal de Justiça (STJ) determinou, em outubro daquele ano, que o mesmo reconhecimento se aplicava para os casamentos. Para evitar a falta de reconhecimento nos cartórios, o Conselho Nacional de Justiça (CNJ) publicou uma resolução em que regulamentava os trâmites e proibia os cartórios de recusar a celebração de casamento civil e a conversão da união estável em casamento entre pessoas do mesmo sexo. Essa nova configuração familiar dada pela justiça brasileira provocou reações entre os cristãos, principalmente os evangélicos. Ora, entendemos que a família é formada por homem e mulher, conforme definida na Bíblia, e não entre duas pessoas do mesmo sexo (cf. Gn 2.24). O próprio Jesus afirmou que, no princípio, Deus fez macho e fêmea (Mt 19.4).
'''2- Sexualidade não-binária.''' Uma pessoa “não-binária” é aquela que não se percebe como pertencendo a um único gênero. Nesse aspecto, ela acredita que a expressão de gênero não se limita ao sexo masculino e feminino. Essa pessoa é genderqueer. Assim uma pessoa não-binária pode achar que não é homem ou mulher. Nesse caso, teria uma ausência de gênero, ou ainda pode achar que é as duas coisas ao mesmo tempo. Isso significa que mesmo tendo o órgão genital de determinado sexo não se reconhece dentro desse gênero. Evidentemente que isso contradiz a forma de expressão da sexualidade conforme revelada na Bíblia (Lv 18). É também uma negação das leis biológicas que define os sexos masculinos e femininos.
'''IV – PRINCÍPIOS BÍBLICOS PARA UMA FAMÍLIA SÓLIDA'''
'''1- O papel dos pais.''' Os pais têm um papel preponderante na base da formação familiar. Isso significa dizer que os pais têm a missão de transmitir valores a seus filhos (Dt 6.6-9). A educação dos filhos, portanto, deve tomar como princípios os valores ensinados pela Palavra de Deus, a Bíblia (Pv 1.8,9). A crise atual da família é uma crise de valores. Onde há desestruturação familiar, a ausência de valores fortes predomina. Nesse aspecto, de alguma forma, os pais falharam em transmitir ou incutir na formação dos filhos aquilo que os definiria como verdadeiros cidadãos dos céus. No meio dessa guerra cultural, na qual se procura a desconstrução da identidade cristã, não dá para ser neutro. Todos os pais compromissados com a família e a sociedade na qual vivem têm o dever moral de dar a conhecer a seus filhos o que Deus estabeleceu como modelo para a família cristã.
'''2- O papel da igreja.''' Alguém já disse que famílias fortes fazem igrejas fortes. Contudo, o inverso também reflete a verdade – igrejas fortes fazem famílias igualmente fortes. Na verdade a igreja, que é uma extensão familiar bem mais ampla, já que é constituída de várias famílias, é uma entidade terapêutica onde a família pode ser curada. É missão da igreja também curar uma sociedade doente (1 Pe 2.9-10). Por outro lado, uma igreja doente, não acolhedora e distante da sociedade, não está cumprindo a missão para a qual foi chamada. É preciso atenção para isso. Uma família cristã sadia tem na igreja uma forte base espiritual. A igreja faz parte de sua vida. Isso significa que uma família forte faz parte ativamente da igreja. Evidentemente que os filhos devem ser criados nesse contexto onde os valores cristãos são transmitidos.
'''CONCLUSÃO'''
Chegamos ao final de mais uma lição bíblica. Vimos que a família está sob ataque. Desvios sutis procuram desconstruir o projeto da família tradicional. Velhas práticas, como a do adultério, estão sendo “vendidas” para as famílias como normal e, até mesmo, necessário para “turbinar” o relacionamento. Um engodo do Diabo. Nesse contexto de desconstrução familiar, os pais devem, mais do que nunca, firmar e inculcar nos filhos os valores da fé que uma vez foi entregue aos santos.
'''REVISANDO O CONTEÚDO'''
1- O que Jesus respondeu aos fariseus, quando consultado sobre o divórcio? Quando consultado pelos fariseus sobre a questão do divórcio, Jesus respondeu: “Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem” (Mt 19.6b).
2- O que a família é no contexto social? No contexto social, a família é a primeira instituição a ser estabelecida (Gn 2.24). Ela é a célula mater da sociedade, ou seja, na base da sociedade está a família.
3- Quais os fundamentos da família cristã? Monogamia, heterossexualidade e indissolubilidade são fundamentos da família cristã.
4- O que é uma pessoa não-binária? Uma pessoa “não-binária” é aquela que não se percebe como pertencendo a um único gênero.
5- Qual o papel dos pais? Os pais têm um papel preponderante na base da formação familiar. Isso significa dizer que os pais têm a missão de transmitir valores a seus filhos (Dt 6.6-9).
2ve61ma6bvyl071q9g3fif06ccj1056
BÍBLIA COM DICIONÁRIO
0
217704
466006
465812
2022-07-26T23:36:46Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
VELHO TESTAMENTO
[[Genesis]]
[[Êxodo]]
[[Levítico]]
[[Números]]
[[Deuteronômio]]
[[Josué]]
[[Juízes]]
[[Rute]]
[[I Samuel]]
[[II Samuel]]
[[I Reis]]
[[II Reis]]
[[I Crônicas]]
[[II Crônicas]]
[[Esdras]]
[[Neemias]]
[[Ester]]
[[Jó]]
[[SALMOS]]
[[Provérbios]]
[[Eclesiástes]]
[[Cantares]]
[[Isaías]]
[[Jeremias]]
[[Lamentações]]
[[Ezequiel]]
[[Daniel]]
[[Oseias]]
[[Joel]]
[[Amós]]
[[Obadias]]
[[Jonas]]
[[Miqueias]]
[[Naum]]
[[Habacuque]]
[[Sofonias]]
[[Ageu]]
[[Zacarias]]
[[Malaquias]]
NOVO TESTAMENTO
[[Mateus]]
[[Marcos]]
[[LUCAS]]
[[João]]
[[Atos]]
[[Romanos]]
[[I Coríntios]]
[[II Coríntios]]
[[Gálatas]]
[[Efésios]]
[[Filipenses]]
[[Colossenses]]
[[I Tessalonicenses]]
[[II Tessalonicenses]]
[[I Timóteo]]
[[II Timóteo]]
[[Tito]]
[[Filemom]]
[[Hebreus]]
[[Tiago]]
[[I Pedro]]
[[II Pedro]]
[[I João]]
[[II João]]
[[III João]]
[[Judas]]
[[APOCALIPSE]]
8sa1ana5tkm4aat5eru1aepx312s413
466007
466006
2022-07-26T23:37:42Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
VELHO TESTAMENTO
[[Genesis]]
[[Êxodo]]
[[Levítico]]
[[Números]]
[[Deuteronômio]]
[[Josué]]
[[Juízes]]
[[Rute]]
[[I Samuel]]
[[II Samuel]]
[[I Reis]]
[[II Reis]]
[[I Crônicas]]
[[II Crônicas]]
[[Esdras]]
[[Neemias]]
[[Ester]]
[[Jó]]
[[SALMOS]]
[[Provérbios]]
[[Eclesiástes]]
[[Cantares]]
[[Isaías]]
[[Jeremias]]
[[Lamentações]]
[[Ezequiel]]
[[Daniel]]
[[Oseias]]
[[Joel]]
[[Amós]]
[[Obadias]]
[[Jonas]]
[[Miqueias]]
[[Naum]]
[[Habacuque]]
[[Sofonias]]
[[Ageu]]
[[Zacarias]]
[[Malaquias]]
NOVO TESTAMENTO
[[Mateus]]
[[Marcos]]
[[LUCAS]]
[[João]]
[[Atos]]
[[Romanos]]
[[I Coríntios]]
[[II Coríntios]]
[[Gálatas]]
[[Efésios]]
[[Filipenses]]
[[Colossenses]]
[[I Tessalonicenses]]
[[II Tessalonicenses]]
[[I Timóteo]]
[[II Timóteo]]
[[Tito]]
[[Filemom]]
[[Hebreus]]
[[Tiago]]
[[I Pedro]]
[[II Pedro]]
[[I João]]
[[II João]]
[[III João]]
[[Judas]]
[[APOCALIPSE]]
qqsdjn1qysbpsnd6stg6zmhh2xifrc0
466008
466007
2022-07-26T23:38:43Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
VELHO TESTAMENTO
[[Genesis]]
[[Êxodo]]
[[Levítico]]
[[Números]]
[[Deuteronômio]]
[[Josué]]
[[Juízes]]
[[Rute]]
[[I Samuel]]
[[II Samuel]]
[[I Reis]]
[[II Reis]]
[[I Crônicas]]
[[II Crônicas]]
[[Esdras]]
[[Neemias]]
[[Ester]]
[[Jó]]
[[SALMOS]]
[[Provérbios]]
[[Eclesiástes]]
[[Cantares]]
[[Isaías]]
[[Jeremias]]
[[Lamentações]]
[[Ezequiel]]
[[Daniel]]
[[Oseias]]
[[Joel]]
[[Amós]]
[[Obadias]]
[[Jonas]]
[[Miqueias]]
[[Naum]]
[[Habacuque]]
[[Sofonias]]
[[Ageu]]
[[Zacarias]]
[[Malaquias]]
NOVO TESTAMENTO
[[Mateus]]
[[Marcos]]
[[LUCAS]]
[[João]]
[[Atos]]
[[Romanos]]
[[I Coríntios]]
[[II Coríntios]]
[[Gálatas]]
[[Efésios]]
[[Filipenses]]
[[Colossenses]]
[[I Tessalonicenses]]
[[II Tessalonicenses]]
[[I Timóteo]]
[[II Timóteo]]
[[Tito]]
[[Filemom]]
[[Hebreus]]
[[Tiago]]
[[I Pedro]]
[[II Pedro]]
[[I João]]
[[II João]]
[[III João]]
[[Judas]]
[[APOCALIPSE]]
ly5s2t4gdlmrvpps237np2v6raivo1r
466024
466008
2022-07-27T00:29:02Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
VELHO TESTAMENTO
[[Genesis]]
[[Êxodo]]
[[Levítico]]
[[Números]]
[[Deuteronômio]]
[[Josué]]
[[Juízes]]
[[Rute]]
[[I Samuel]]
[[II Samuel]]
[[I Reis]]
[[II Reis]]
[[I Crônicas]]
[[II Crônicas]]
[[Esdras]]
[[Neemias]]
[[Ester]]
[[Jó]]
[[SALMOS]]
[[Provérbios]]
[[Eclesiástes]]
[[Cantares]]
[[Isaías]]
[[Jeremias]]
[[Lamentações]]
[[Ezequiel]]
[[Daniel]]
[[Oseias]]
[[Joel]]
[[Amós]]
[[Obadias]]
[[Jonas]]
[[Miqueias]]
[[Naum]]
[[Habacuque]]
[[Sofonias]]
[[Ageu]]
[[Zacarias]]
[[Malaquias]]
NOVO TESTAMENTO
[[Mateus]]
[[Marcos]]
[[LUCAS]]
[[João]]
[[Atos]]
[[Romanos]]
[[I Coríntios]]
[[II Coríntios]]
[[Gálatas]]
[[Efésios]]
[[Filipenses]]
[[Colossenses]]
[[I Tessalonicenses]]
[[II Tessalonicenses]]
[[I Timóteo]]
[[II Timóteo]]
[[Tito]]
[[Filemom]]
[[Hebreus]]
[[Tiago]]
[[I Pedro]]
[[II Pedro]]
[[I João]]
[[II João]]
[[III João]]
[[Judas]]
[[APOCALIPSE]]
q0wg6maamayhdw53n3qgxwld78eox84
Genesis
0
217705
466033
465826
2022-07-27T01:52:11Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[ I Capítulo I]]
[[Gênesis II|Capítulo II]]
[[Gênesis III|Capítulo III]]
[[Gênesis IV|Capítulo IV]]
[[Gênesis V|Capítulo V]]
[[Gênesis VI|Capítulo VI]]
[[Gênesis VII|Capítulo VII]]
[[Gênesis VIII|Capítulo VIII]]
[[Gênesis IX|Capítulo IX]]
[[Gênesis X|Capítulo X]]
[[Gênesis XI|Capítulo XI]]
[[Gênesis XII|Capítulo XII]]
[[Gênesis XIII|Capítulo XIII]]
[[Gênesis XIV|Capítulo XIV]]
[[Gênesis XV|Capítulo XV]]
[[Gênesis XVI|Capítulo XVI]]
[[Gênesis XVII|Capítulo XVII]]
[[Gênesis XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Gênesis XIX|Capítulo XIX]]
[[Gênesis XX|Capítulo XX]]
[[Gênesis XXI|Capítulo XXI]]
[[Gênesis XXII|Capítulo XXII]]
[[Gênesis XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Gênesis XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Gênesis XXV|Capítulo XXV]]
[[Gênesis XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Gênesis XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Gênesis XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[Gênesis XXIX|Capítulo XXIX]]
[[Gênesis XXX|Capítulo XXX]]
[[Gênesis XXXI|Capítulo XXXI]]
[[Gênesis XXXII|Capítulo XXXII]]
[[Gênesis XXXIII|Capítulo XXXIII]]
[[Gênesis XXXIV|Capítulo XXXIV]]
[[Gênesis XXXV|Capítulo XXXV]]
[[Gênesis XXXVI|Capítulo XXXVI]]
[[Gênesis XXXVII|Capítulo XXXVII]]
[[Gênesis XXXVIII|Capítulo XXXVIII]]
[[Gênesis XXXIX|Capítulo XXXIX]]
[[Gênesis XL|Capítulo XL]]
[[Gênesis XLI|Capítulo XLI]]
[[Gênesis XLII|Capítulo XLII]]
[[Gênesis XLIII|Capítulo XLIII]]
[[Gênesis XLIV|Capítulo XLIV]]
[[Gênesis XLV|Capítulo XLV]]
[[Gênesis XLVI|Capítulo XLVI]]
[[Gênesis XLVII|Capítulo XLVII]]
[[Gênesis XLVIII|Capítulo XLVIII]]
[[Gênesis XLIX|Capítulo XLIX]]
[[Gênesis L|Capítulo L]]
spx3zhif81vulvvj8pc8bp20xo83ne4
I Capítulo I
0
217706
466025
465870
2022-07-27T00:29:56Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# No princípio criou [[Deus eterno|'''Deus''']] o céu e a terra.
# A terra, porém, era sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do abismo, mas o espírito de Deus pairava por cima das águas.<br/><br/>
# Disse [[Deus eterno|'''Deus''']]: Haja luz; e houve luz.
# Viu [[Deus eterno|'''Deus''']] a luz que era boa, e fez separação entre a luz e as trevas.
# Chamou [[Deus eterno|'''Deus''']] à luz Dia, e às trevas chamou Noite. Houve tarde e houve manhã, dia primeiro.<br/><br/>
# Disse também [[Deus eterno|'''Deus''']]: Faça-se um firmamento no meio das águas, e haja separação entre águas e águas.
# Fez, pois, [[Deus eterno|'''Deus''']] o firmamento, e dividiu as águas que estavam debaixo do firmamento das águas que estavam por cima do firmamento; e assim se fez.
# Chamou [[Deus eterno|'''Deus''']] ao firmamento Céu. Houve tarde e houve manhã, dia segundo.<br/><br/>
# Disse também [[Deus eterno|'''Deus''']]: Ajuntem-se num só lugar as águas, que estão debaixo do céu, e apareça o elemento seco; e assim se fez.
# Chamou [[Deus eterno|'''Deus''']] ao elemento seco Terra, e ao ajuntamento das águas Mares; e viu [[Deus eterno|'''Deus''']] que isso era bom.
# Disse também [[Deus eterno|'''Deus''']]: Produza a terra relva, ervas que deem semente, e árvores frutíferas que, segundo as suas espécies, deem fruto que tenha em si a sua semente, sobre a terra; e assim se fez.
# A terra, pois, produziu relva, ervas que davam semente segundo as suas espécies, e árvores que davam fruto que tinha em si a sua semente, segundo as suas espécies; e viu [[Deus eterno|'''Deus''']] que isso era bom.
# Houve tarde e houve manhã, dia terceiro.<br/><br/>
# Disse também [[Deus eterno|'''Deus''']]: Haja luzeiros no firmamento do céu, que façam separação entre o dia e a noite; sejam eles para sinais, e para tempos determinados, e para dias e anos;
# e sejam para luzeiros no firmamento do céu a fim de alumiar a terra; e assim se fez.
# Fez [[Deus eterno|'''Deus''']] os dois grandes luzeiros: o luzeiro maior para presidir ao dia, e o luzeiro menor para presidir a noite; fez também as estrelas.
# [[Deus eterno|'''Deus''']] os colocou no firmamento do céu para alumiar a terra,
# para presidir ao dia e a noite e para fazer separação entre a luz e as trevas; e viu [[Deus eterno|'''Deus''']] que isso era bom.
# Houve tarde e houve manhã, dia quarto.<br/><br/>
# Disse também [[Deus eterno|'''Deus''']]: Produzam as águas enxames de seres viventes, e voem as aves acima da terra no firmamento do céu.
# Criou, pois, [[Deus eterno|'''Deus''']] os grandes monstros marinhos, e todos os seres viventes que se arrastam, os quais as águas produziram abundantemente, segundo as suas espécies, e toda a ave que voa, segundo a sua espécie; e viu [[Deus eterno|'''Deus''']] que isso era bom.
# [[Deus eterno|'''Deus''']] os abençoou, dizendo: Frutificai, multiplicai-vos e enchei as águas nos mares, e multipliquem-se as aves sobre a terra.
# Houve tarde e houve manhã, dia quinto.<br/><br/>
# Disse também [[Deus eterno|'''Deus''']]: Produza a terra seres viventes segundo as suas espécies: animais domésticos, répteis e animais selvagens segundo as suas espécies; e assim se fez.
# [[Deus eterno|'''Deus''']] fez, pois, os animais selvagens segundo as suas espécies, e os animais domésticos segundo as suas espécies, e todos os répteis da terra segundo as suas espécies; e viu [[Deus eterno|'''Deus''']] que isso era bom.<br/><br/>
# Disse também [[Deus eterno|'''Deus''']]: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança: domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todo o réptil que se arrasta sobre a terra.
# Criou, pois, [[Deus eterno|'''Deus''']] o homem à sua imagem, à imagem de [[Deus eterno|'''Deus''']] o criou; homem e mulher os criou.
# [[Deus eterno|'''Deus''']] os abençoou, e lhes disse: Frutificai, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra.<br/><br/>
# Disse [[Deus eterno|'''Deus''']] mais: Eis que vos tenho dado todas as ervas que dão semente, as quais se acham sobre a face de toda a terra, e todas as árvores em que há fruto que dê semente; ser-vos-ão para mantimento.
# A todos os animais selvagens e a todas as aves do céu e a tudo que se arrasta sobre a terra, em que há vida, tenho dado todas as ervas verdes para lhes servirem de mantimento; e assim se fez.<br/><br/>
# Viu [[Deus eterno|'''Deus''']] tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. Houve tarde e houve manhã, dia sexto.
t1axfnqkgjsl4eini1243mjil2y3uy2
Gênesis II
0
217707
466026
465828
2022-07-27T00:31:08Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Assim foram acabados o céu e a terra, com todo o seu exército.
# No sétimo dia acabou Deus a obra que tinha feito; e cessou no sétimo dia de toda a obra que fizera.
# Abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele cessou de toda a obra que fizera como Criador.<br/><br/>
# Estas são as gerações do céu e da terra quando foram criados, no dia em que Deus Jeová os criou.
# Não havia ainda nenhuma planta na terra, e nenhuma erva no campo tinha ainda brotado; porque Deus Jeová não tinha feito chover sobre a terra. Não havia homem que cultivasse o solo,
# mas uma neblina subia da terra e regava toda a superfície do solo.
# Do pó da terra formou Deus Jeová ao homem, e soprou-lhes nas narinas o fôlego de vida; e o homem tornou-se um ser vivente.<br/><br/>
# Então plantou Deus Jeová um jardim, da banda do Oriente, no Éden; e ali pôs o homem que tinha formado.
# Fez Deus Jeová brotar do solo toda a sorte de árvores gratas à vista, e boas para comida; também a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.
# Do Éden saía um rio para regar o jardim; dali se dividia e se tornava em quatro braços.
# O nome do primeiro é Pison: este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro.
# O ouro daquela terra é bom: ali também se acha o bdélio e a pedra de ônix.
# O nome do segundo rio é Giom: este é o que rodeia toda a terra de Cuxe.
# O nome do terceiro rio é Tigre: este é o que corre pelo oriente da Assíria. E o quarto é o Eufrates.
# Tomou, pois, Deus Jeová ao homem, e pô-lo no jardim do Éden para o cultivar e guardar.<br/><br/>
# Ordenou Deus Jeová ao homem: De toda a árvore do jardim podes comer livremente;
# mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás: porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.<br/><br/>
# Disse mais Deus Jeová: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea.
# Da terra formou Deus Jeová todos os animais do campo e todas as aves do céu, e os trouxe ao homem para ver que nome lhes daria: o nome, que o homem deu a todo o ser vivente, esse foi o seu nome.
# O homem deu nomes a todos os animais domésticos, às aves do céu e a todos os animais do campo, mas para ele não se achava uma ajudadora idônea.<br/><br/>
# Fez Deus Jeová cair um sono pesado sobre o homem, e este adormeceu; então tomou uma das costelas do homem, e fechou a carne no lugar dela.
# Da costela que Deus Jeová tinha tomado do homem, formou a mulher, e a trouxe ao homem.
# Então disse o homem: Esta agora é osso dos meus ossos e carne da minha carne; ela será chamada varoa, porque do varão foi tomada.
# Portanto deixa o homem a seu pai e a sua mãe, e se une à sua mulher; e são uma só carne.
# Estavam ambos nus, o homem e sua mulher, e não se envergonhavam.
dr4lg491yqhbcrjjh5nvsu12asmth6e
DICIONÁRIO BÍBLICO
0
217708
466031
465919
2022-07-27T00:35:45Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
'''Índice:'''
<big><big><big>'''[[A-]] [[B-]] [[C-]] [[D-]] [[E-]] [[F-]] [[G-]] [[H-]] [[I-]] [[J-]] [[K-]] [[L-]] [[M-]] [[N-]] [[O-]] [[P-]] [[Q-]] [[R-]] [[S-]] [[T-]] [[U-]] [[V-]] [[W-]] [[X-]] [[Y-]] [[Z-]]'''</big></big><big></big></big>
cc35oavqyc7433guqpsd9i0o18yvie7
A-
0
217709
466071
465918
2022-07-27T02:27:19Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
<big><big><big>[[A]]----- [[Aarat]]----- [[Aarão]]----- [[Vara de Aarão]]----- [[Aaronitas]]----- [[Ab]]----- [[Abacuc]]----- [[Abaddon]]----- [[Abadias]]----- [[Abagarus]]----- [[Abagtha]]----- [[Abana]]----- [[Abarim]]----- [[Abase]]----- [[Abate]]----- [[Abba]]----- [[Abda]]----- [[Abdeel]]----- [[Abdi]]----- [[Abdias]]----- [[Abdiel]]----- [[Abdon]]----- [[Abednego]]----- [[Abel]]----- [[Abel, Pedra De]]----- [[Abel-Beth -maachah]]----- [[Abel-Cheramim]]----- [[Abelbethmaachah]]----- [[Abelmaim]]----- [[Abelmeholah]]----- [[Abelmizraim]]----- [[Abelshittim]]----- [[Abez]]----- [[Abhor]]----- [[Abi]]----- [[Abi-Albon]]----- [[Abia, Curso de]]----- [[Abiah]]----- [[Abiaibon]]----- [[Abisaf]]----- [[Abiatar]]----- [[Abib]]----- [[Abida]]----- [[Abidã]]----- [[Permanecer]]----- [[Abieezer]]----- [[Abiel]]----- [[Abiel Ou Abiel]]----- [[Abiezer]]----- [[Abigail]]----- [[Abihail]]----- [[Abiú]]----- [[Abias]]----- [[Abias Ou Abijam]]----- [[Abila]]----- [[Abilene]]----- [[Habilidade]]----- [[Abimael]]----- [[Abimeleque]]----- [[Abinadabe]]----- [[Abiner]]----- [[Abinoam]]----- [[Abirão]]----- [[Abiron]]----- [[Abisei]]----- [[Abishag]]----- [[Abisai]]----- [[Abishalom]]----- [[Abishua]]----- [[Abishur]]----- [[Abissei]]----- [[Abisue]]----- [[Abisum]]----- [[Abitail]]----- [[Abitub]]----- [[Abiud]]----- [[Abjeto]]----- [[Abjetos]]----- [[Capaz]]----- [[Ablução]]----- [[Abner]]----- [[Morada]]----- [[Abolir]]----- [[Abominação]]----- [[Abominação da Desolação]]----- [[Abominação, Aves De]]----- [[Aborto]]----- [[Sobre]]----- [[Abraão]]----- [[O Seio de Abraão]]----- [[Abraão, Livro De]]----- [[Abrech]]----- [[No Exterior]]----- [[No Exterior, Espalhado]]----- [[Abronah]]----- [[Absalão]]----- [[Absolvição]]----- [[Abstinência]]----- [[Abstinência]]----- [[Abstinência, Total]]----- [[Abubus]]----- [[Abundância]]----- [[Abuso]]----- [[Abismo]]----- [[Abissínia]]----- [[Acácia]]----- [[Acatan]]----- [[Accaba]]----- [[Accaron]]----- [[Aceitável]]----- [[Aceitação]]----- [[Acesso]]----- [[Acessório]]----- [[Accho]]----- [[Acco]]----- [[Hospedagem]]----- [[Cúmplice]]----- [[Conseqüentemente]]----- [[Accos]]----- [[Conta]]----- [[Responsabilidade]]----- [[Accoz]]----- [[Amaldiçoado]]----- [[Acusação, Falso]]----- [[Acusador]]----- [[Aceldama]]----- [[Achab]]----- [[Achaia]]----- [[Achaichus]]----- [[Achaicus]]----- [[Acã]]----- [[Achar = Acã]]----- [[Achaz]]----- [[Achaz = Acaz]]----- [[Achbor]]----- [[Achiacharus]]----- [[Achias]]----- [[Achim]]----- [[Achior]]----- [[Achipha]]----- [[Achish]]----- [[Achitob]]----- [[Achmetha]]----- [[Acho]]----- [[Achor]]----- [[Achor , Vale De]]----- [[Achsa]]----- [[Acipha]]----- [[Acitho]]----- [[Reconhecer]]----- [[Conhecimento]]----- [[Acra]]----- [[Acrabattene]]----- [[Acrabbim]]----- [[Acre]]----- [[Acróstico]]----- [[Poesia acróstica]]----- [[Acsah]]----- [[Acshaph]]----- [[Atos da Lei]]----- [[Atos de Pilatos]]----- [[Atos de Salomão]]----- [[Atos dos Apóstolos]]----- [[Atos dos Apóstolos, 1-7]]----- [[Atos dos Apóstolos, 13-Esboço]]----- [[Atos dos Apóstolos, 8-12]]----- [[Atos, Apócrifos]]----- [[Acua]]----- [[Acub]]----- [[Acud]]----- [[Aczib]]----- [[Adadah]]----- [[Adadrimon]]----- [[Ada]]----- [[Adaiah]]----- [[Adalia]]----- [[Adaliah]]----- [[Adão]]----- [[Adão No Novo Testamento]]----- [[Adão No Antigo Testamento]]----- [[Adão No Antigo Testamento E Os Apócrifos]]----- [[Adão, Um Tipo]]----- [[Adão, Livros De]]----- [[Adão, Cidade De]]----- [[Adão, A Cidade De]]----- [[Adamah]]----- [[Adamant]]----- [[Adami]]----- [[Adami Nekeb]]----- [[Adan]]----- [[Adar]]----- [[Adarsa]]----- [[Adasa]]----- [[Adbeel]]----- [[Adicionar]]----- [[Addar]]----- [[Adder]]----- [[Addi]]----- [[Viciado]]----- [[Addin]]----- [[Addo]]----- [[Addon]]----- [[Addus]]----- [[Ader]]----- [[Adiabene]]----- [[Adida]]----- [[Adiel]]----- [[Adin]]----- [[Adina]]----- [[Adino]]----- [[Adinus]]----- [[Adithaim]]----- [[Adjudicação em Lei]]----- [[Adjuração]]----- [[Adlai]]----- [[Adlai Ou Adlai]]----- [[Admah]]----- [[Admatha]]----- [[Admin]]----- [[Administrar]]----- [[Admiração]]----- [[Admoestação]]----- [[Adna]]----- [[Adnah]]----- [[Ado]]----- [[Adonai]]----- [[Adoni -Bezek]]----- [[Adoni-Zedec]]----- [[Adoni- Zedec]]----- [[Adonibezek]]----- [[Adonijah]]----- [[Adonikam]]----- [[Adoniram]]----- [[Adonis]]----- [[Adonizedek]]----- [[Adoção]]----- [[Ador]]----- [[Adoraim]]----- [[Adorar]]----- [[Adore]]----- [[Adorn]]----- [[Adra]]----- [[Adrammelech]]----- [[Aramítio]]----- [[Adriático]]----- [[Adriel]]----- [[Aduel]]----- [[Adullam]]----- [[Adultério]]----- [[Adumim]]----- [[Vantagem]]----- [[Advento]]----- [[Aventura]]----- [[Adversário]]----- [[Adversidade]]----- [[Publicidade]]----- [[Advogado]]----- [[Adytum]]----- [[Aedias]]----- [[Aegypt]]----- [[Aelia]]----- [[Aeneas]]----- [[Aenon]]----- [[Aeon]]----- [[Aera]]----- [[Aesora]]----- [[Etiópia]]----- [[Afeição]]----- [[Afeições]]----- [[Afinidade]]----- [[Afirmativas]]----- [[Aflito]]----- [[Aflição]]----- [[Aflições]]----- [[Aflições e adversidades]]----- [[Assustador]]----- [[A pé]]----- [[Antes]]----- [[De novo]]----- [[Africa]]----- [[Depois]]----- [[Ágaba]]----- [[Ágabo]]----- [[Ágade]]----- [[Ágague]]----- [[Agagita]]----- [[Contra]]----- [[Ágape]]----- [[Ágar]]----- [[Agarenos]]----- [[Ágata]]----- [[Idade]]----- [[Idade, Velho]]----- [[Idade]]----- [[Agee]]----- [[Agência]]----- [[Agência, Moral Livre]]----- [[Idades, Rock Of]]----- [[Aggaba]]----- [[Aggaeus]]----- [[Agia]]----- [[Agone]]----- [[Agonia]]----- [[Agrapha]]----- [[Leis Agrárias]]----- [[Concordo]]----- [[Agricultura]]----- [[Agripa]]----- [[Agripa I.]]----- [[Agripa Ii.]]----- [[Ague]]----- [[Agur]]----- [[Ah]]----- [[Ah!]]----- [[Ah!]]----- [[Acabe]]----- [[Acabe e Zedequias]]----- [[Ahara]]----- [[Aharael]]----- [[Aharhel]]----- [[Ahasai]]----- [[Ahasbai]]----- [[Ahashverosh]]----- [[Assuero]]----- [[Ahava]]----- [[Ahaz]]----- [[Ahaz, Dial Of]]----- [[Ahaziah]]----- [[Ahban]]----- [[Aher]]----- [[Ahi]]----- [[Ahi Ou Ah]]----- [[Ahia]]----- [[Ahiam]]----- [[Ahian]]----- [[Ahiezer]]----- [[Ahihud]]----- [[Ahijah]]----- [[Ahikam]]----- [[Ahilud]]----- [[Ahimaaz]]----- [[Ahiman]]----- [[Ahimoth]]----- [[Ahinadab]]----- [[Ahinoam]]----- [[Ahio]]----- [[Ahira]]----- [[Ahiram]]----- [[Ahisamach]]----- [[Ahishahar]]----- [[Ahishahur]]----- [[Ahishar]]----- [[Aitofel]]----- [[Aitobe]]----- [[Ahitub]]----- [[Ahlab]]----- [[Ahlai]]----- [[Ahoah]]----- [[Ahohi]]----- [[Aholah]]----- [[Aholah E Aolibah]]----- [[Aholah]]----- [[Aholiah]]----- [[Aholibah]]----- [[Aholibamah]]----- [[Aholibamah Ou Abolibamah]]----- [[Ahumai]]----- [[Ahuzzah]]----- [[Ahuzzam]]----- [[Ahzai]]----- [[Ai]]----- [[Aiah]]----- [[Aijalon]]----- [[Vale Aijalon]]----- [[Aijeleth Hash-Shahar]]----- [[Aijeleth Shahar]]----- [[Aijeleth-Shahar]]----- [[Ail]]----- [[Aim]]----- [[Ain]]----- [[Ar]]----- [[Airus]]----- [[Aj Alon]]----- [[Ajah]]----- [[Ajah = A Iah]]----- [[Akan]]----- [[Akatan]]----- [[Akkad]]----- [[Akkos]]----- [[Akkub]]----- [[Akrabattine]]----- [[Al-Taschith]]----- [[Alabastro]]----- [[Alammelech]]----- [[alamoth]]----- [[Alarme]]----- [[Embora]]----- [[Alcimus]]----- [[Alcova]]----- [[Alema]]----- [[Aleph]]----- [[Aleppo]]----- [[Alexander]]----- [[Alexander Balas]]----- [[Alexander Iiii]]----- [[Alexander o Grande]]----- [[Alexander, The Great]]----- [[Alexandria]]----- [[Algum]]----- [[Algum Ou Almug Trees]]----- [[Estrangeiro]]----- [[Alienar]]----- [[Estrangeiros]]----- [[Vivo]]----- [[Todos]]----- [[Allar]]----- [[Allay]]----- [[Alegar]]----- [[Lealdade]]----- [[Alegoria]]----- [[Aléluia]]----- [[Allemeth]]----- [[Aliança]]----- [[Alianças]]----- [[Aliado]]----- [[Allom]]----- [[Allon]]----- [[Allon-bachuth]]----- [[Permitir]]----- [[Liga]]----- [[Liga, De Metais]]----- [[Allure]]----- [[Todo- Poderoso]]----- [[Almodad]]----- [[Almon]]----- [[Almon-diblathaim]]----- [[Almond]]----- [[Almondiblathaim]]----- [[Quase]]----- [[Esmola]]----- [[Almug]]----- [[Árvores Almug]]----- [[Alnathan]]----- [[Aloés]]----- [[Aloés, Lign Aloes]]----- [[Aloft]]----- [[Ao Longo]]----- [[Alfa]]----- [[Alfa E Ômega]]----- [[Alfabeto]]----- [[Alphaeus]]----- [[Alpheus]]----- [[Alpheus (Alphaeus)]]----- [[Também]]----- [[Altaneus]]----- [[Altar]]----- [[Altaschith]]----- [[Ao todo]]----- [[Alush]]----- [[Alvah]]----- [[Alyan]]----- [[Amad]]----- [[Amadatha]]----- [[Amain]]----- [[Amal]]----- [[Amaleque]]----- [[Amalequitas, Monte De]]----- [[Amam]]----- [[Aman]]----- [[Amana]]----- [[Amanuensis]]----- [[Amariah]]----- [[Amarias]]----- [[Amarna, Tell El-]]----- [[Amasa]]----- [[Amasai]]----- [[Amashai]]----- [[Amashai Ou Amashai]]----- [[Amashi-ali]]----- [[Amashsai]]----- [[Amasiah]]----- [[Amath]]----- [[Amatheis]]----- [[Amaw]]----- [[Espantado]]----- [[Amaziah]]----- [[Embaixador]]----- [[Embaixadores]]----- [[Embaixador]]----- [[Âmbar]]----- [[Ambição]]----- [[Ambicioso]]----- [[Emboscada]]----- [[Emboscada]]----- [[Amerce]]----- [[Versão revisada americana]]----- [[Ametista]]----- [[Ami]]----- [[Amável]]----- [[Amiss]]----- [[Amittai]]----- [[Ammah]]----- [[Ami]]----- [[Ammidoi]]----- [[Ammiel]]----- [[Amihud]]----- [[Amihur]]----- [[Aminadib]]----- [[Ammishaddai]]----- [[Ammizabad]]----- [[Amonites]]----- [[Amonno]]----- [[Anistia]]----- [[Amninadab]]----- [[Amnon]]----- [[Amok]]----- [[Amon]]----- [[Amorite]]----- [[Amorite, Os Amoritas]]----- [[Amos]]----- [[Amos, Livro De]]----- [[Amoz]]----- [[Anfípolis]]----- [[Amplias]]----- [[Ampliatus]]----- [[Amram]]----- [[Amramitas]]----- [[Anrafel]]----- [[Amulétos]]----- [[Diversões e prazeres mundanos]]----- [[Amzi]]----- [[Anab]]----- [[Anael]]----- [[Anah]]----- [[Anaharath]]----- [[Anaiah]]----- [[Anak]]----- [[Anamites]]----- [[Anammelech]]----- [[Anan]]----- [[Anani]]----- [[Ananias]]----- [[Ananias]]----- [[Ananiel]]----- [[Anarquia]]----- [[Anate]]----- [[Anathema]]----- [[Anathema Maran-Atha]]----- [[Anatote]]----- [[Anatotita]]----- [[Anatomia]]----- [[Ancestrais]]----- [[Âncora]]----- [[Ancião]]----- [[Ancião dos Dias]]----- [[Anciões]]----- [[Ancião]]----- [[André]]----- [[Andronicus]]----- [[Anem]]----- [[Anen]]----- [[Aner]]----- [[Anethotite]]----- [[Anetothite]]----- [[Anjos]]----- [[Anjo (Um Espírito)]]----- [[Anjo (Santíssima Trindade)]]----- [[Anjo de Deus]]----- [[Anjo das Igrejas]]----- [[Anjo do Senhor]]----- [[Anjo de Yahweh]]----- [[Anjos]]----- [[Anjos das Sete Igrejas]]----- [[Raiva]]----- [[Ângulo]]----- [[Pesca]]----- [[Versões Anglo-Saxônicas]]----- [[Angústias]]----- [[Aniam]]----- [[Anim]]----- [[Animal]]----- [[Animais]]----- [[Anis]]----- [[Tornozelo]]----- [[Tornozeleira]]----- [[Anna]]----- [[Annaas]]----- [[Annas]]----- [[Annis]]----- [[Annus]]----- [[Annuus]]----- [[Unção]]----- [[Unção]]----- [[Óleo de unção]]----- [[Anon]]----- [[Anos]]----- [[Resposta]]----- [[Respondível]]----- [[Formiga]]----- [[Patriarcas Antediluvianos]]----- [[Antediluvianos]]----- [[Antílope]]----- [[Anthedon]]----- [[Anthothijah]]----- [[Antropologia]]----- [[Antropomorfismo]]----- [[Antropomorfismos]]----- [[Anti-Líbano]]----- [[Anticristo]]----- [[Antilogemena]]----- [[Antimônio]]----- [[Antioquia]]----- [[Antioquia, na Síria]]----- [[Antioquia, da Pisídia]]----- [[Antioquia, Pisídia]]----- [[Antioquia, Síria]]----- [[Antioquia]]----- [[Antíoco]]----- [[Antíoco]]----- [[Antíoco Epifânio]]----- [[Antíoco I]]----- [[Antíoco Ii]]----- [[Antíoco Iii]]----- [[Antíoco V]]----- [[Antíoco Vi]]----- [[Antíoco Vii]]----- [[Antipas]]----- [[Antípater]]----- [[Antipátria]]----- [[Antiguidade]]----- [[Antothijah]]----- [[Antothite]]----- [[Anub]]----- [[Anus]]----- [[Ansiedades]]----- [[Apace]]----- [[Apame]]----- [[Apart]]----- [[Macaco]]----- [[Apeles]]----- [[Macacos]]----- [[Aphaerema]]----- [[Afarsachites]]----- [[Afarsathchites, Afarsitas, Afarsacites]]----- [[Afarsitas]]----- [[Aphek]]----- [[Aphek em Sharon]]----- [[Aphek, Inferior]]----- [[Aphek , Upper]]----- [[Aphekah]]----- [[Apherema]]----- [[Apherra]]----- [[Aphiah]]----- [[Aphrah]]----- [[Aphses]]----- [[Apocalypse]]----- [[Apocalipse de Baruch]]----- [[Esdras Apocalíptico]]----- [[Introdução à Literatura Apocalíptica]]----- [[Literatura Apocalíptica, 1]]----- [[Literatura Apocalíptica, 2]]----- [[Literatura Apocalíptica, 3]]----- [[Apócrifos]]----- [[Atos Apócrifos, Geral]]----- [[Atos Apócrifos , Os Atos Separados]]----- [[Evangelhos Apócrifos]]----- [[Apolo]]----- [[Apolônio]]----- [[Apolófanes]]----- [[Apolo]]----- [[Apólio]]----- [[Apostasia]]----- [[Apóstolo]]----- [[Apóstolos]]----- [[Apóstolos, Evangelho dos Doze]]----- [[Era Apostólica]]----- [[Padres Apostólicos]]----- [[Padres Apostólicos, Epístolas De]]----- [[Ordenanças Apostólicas da Igreja]]----- [[Constituições Apostólicas]]----- [[Conselho Apostólico]]----- [[Apóstrofo]]----- [[Aparentemente]]----- [[Apelo]]----- [[Aparência]]----- [[Aparecer]]----- [[Apaziguar]]----- [[Apetência]]----- [[Apetite]]----- [[Apphia]]----- [[Apphus]]----- [[Appii Forum]]----- [[Appii-Forum]]----- [[Appius, Mercado de]]----- [[Apple]]----- [[Apple Tree, Apple]]----- [[Apple, Of The Eye]]----- [[Apples Of Sodom]]----- [[Aplicar]]----- [[Nomear]]----- [[Apreender]]----- [[Aprovar]]----- [[Avental]]----- [[Apt]]----- [[Áquila]]----- [[Áquila e Priscila]]----- [[Ar]]----- [[Ar, Ar De Moab]]----- [[Ara]]----- [[Árabe (s)]]----- [[Arabá]]----- [[Arabattine]]----- [[Arabia]]----- [[Evangelho Árabe da Infância]]----- [[História Árabe De José O Carpinteiro]]----- [[Língua Árabe]]----- [[Versões Árabe]]----- [[Araboth]]----- [[Arad]]----- [[Aradus]]----- [[Direções]]----- [[Aram-Dammesek]]----- [[Aram -Rehob]]----- [[Aram - Zobah]]----- [[Versões aramaicas]]----- [[Aramita]]----- [[Aramnahataim]]----- [[Aramzobah]]----- [[Aran]]----- [[Ararah]]----- [[Ararat]]----- [[Ararath]]----- [[Arathes]]----- [[Araunah]]----- [[Arba]]----- [[Arba, Cidade De]]----- [[Arbah]]----- [[Arbathite]]----- [[Arbatta]]----- [[Arbel, MT.]]----- [[Arbela]]----- [[Arbite]]----- [[Arbitragem]]----- [[Arbonai]]----- [[Arco]]----- [[Arco de Tito]]----- [[Arqueologia e Crítica]]----- [[Arqueologia da Ásia Menor]]----- [[Arcanjo]]----- [[Arquelau]]----- [[Arquelau (Arquelau)]]----- [[Arqueiro]]----- [[Tiro com arco]]----- [[Arquevita]]----- [[Arquevita]]----- [[Archi]]----- [[Arquipo]]----- [[Arquite, O]]----- [[Arquitetura]]----- [[Arquites]]----- [[Arquivos]]----- [[Arcturus]]----- [[Ard]]----- [[Ardat]]----- [[Arditas]]----- [[Ardon]]----- [[Areli]]----- [[Areópago]]----- [[Areópolis]]----- [[Ares]]----- [[Aretas]]----- [[Argob]]----- [[Argumento]]----- [[Ariarathes]]----- [[Aridai]]----- [[Aridatha]]----- [[Arieh]]----- [[Ariel]]----- [[Reta]]----- [[Arimatéia]]----- [[Arimatéia]]----- [[Arioque]]----- [[Arisai]]----- [[Aristarco]]----- [[Aristóbulo]]----- [[Aritmética]]----- [[Ário]]----- [[Arca]]----- [[Arca De Juncos]]----- [[Arca De Moisés]]----- [[Arca de Noé]]----- [[Arca do Testemunho]]----- [[Arca da Aliança]]----- [[Arca, Noé]]----- [[Arquita]]----- [[Arquita, O]]----- [[Braço]]----- [[Armagedom]]----- [[Armênio]]----- [[Versões Armênia, Da Bíblia]]----- [[Armhole]]----- [[exércitos]]----- [[Bracelete]]----- [[Armoni]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armas, Armaduras]]----- [[Exército]]----- [[Exército Romano]]----- [[Arna]]----- [[Arnan]]----- [[Arnon]]----- [[Rio Arnon]]----- [[Arod]]----- [[Aroer]]----- [[Aroerite]]----- [[Arom]]----- [[Arpad]]----- [[Arphaxad]]----- [[Array]]----- [[Prisão]]----- [[Prisão e Julgamento de Jesus]]----- [[Chegar]]----- [[Arrogância]]----- [[Arrogância]]----- [[Flecha]]----- [[Setas]]----- [[Flechas, Adivinhação Por]]----- [[Arrowsnake]]----- [[Arsaces]]----- [[Arsareth]]----- [[Arsifurith]]----- [[Incêndio]]----- [[Artes]]----- [[Artaxerxes]]----- [[Artemas]]----- [[Artemis]]----- [[Artífice]]----- [[Artilharia]]----- [[Artesão]]----- [[Artes]]----- [[Arubboth]]----- [[Arumah]]----- [[Aruna]]----- [[Arvad]]----- [[Arza]]----- [[Arzareth]]----- [[As]]----- [[Asa]]----- [[Asadias]]----- [[Asael]]----- [[Asael]]----- [[Asahiah]]----- [[Asaiah]]----- [[Asana]]----- [[Asafe]]----- [[Asafe, filhos de]]----- [[Asara]]----- [[Asaramel]]----- [[Asareel]]----- [[Asarel]]----- [[Asarelah]]----- [[Asbacaphath]]----- [[Asbasareth]]----- [[Ascalon]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascensão de Isaías]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascetismo]]----- [[Aschenaz]]----- [[Aseas]]----- [[Asebebias]]----- [[Assebias]]----- [[Asenath]]----- [[Aser]]----- [[Aserer]]----- [[Cinza]]----- [[Envergonhado]]----- [[Ashan]]----- [[Ashbea]]----- [[Ashbel]]----- [[Ashchenaz]]----- [[Ashdoth Pisgah]]----- [[Ashdoth-Pisgah]]----- [[Ashdothpisgah]]----- [[Asher]]----- [[Asherah]]----- [[Cinzas]]----- [[Ashhur]]----- [[Ashima]]----- [[Ashkelon]]----- [[Ashkelon, Askelon]]----- [[Ashkelonites]]----- [[Ashnah]]----- [[Ashpenaz]]----- [[Ashriel]]----- [[Ashtars]]----- [[Ashterathite]]----- [[Ashur]]----- [[Ashurbanipal]]----- [[Ashurim]]----- [[Ashurites , O]]----- [[Ashvath]]----- [[Ásia]]----- [[Ásia Menor]]----- [[Ásia Menor, Arqueologia de]]----- [[Asiarch]]----- [[Asiarchae]]----- [[Asibias]]----- [[Aparte]]----- [[Asiel]]----- [[Asipha]]----- [[Pergunte]]----- [[Askelon]]----- [[Askenaz]]----- [[Asmodaeus]]----- [[Asmoneans]]----- [[Asnah]]----- [[Asnapper]]----- [[Asochis, Planície De]]----- [[Asom]]----- [[Asp]]----- [[Aspalathus]]----- [[Aspatha]]----- [[Asfalto]]----- [[Asphaltum]]----- [[Asphar]]----- [[Asphar, A Piscina]]----- [[Aspharasus]]----- [[Asriel]]----- [[Asrielites]]----- [[Ass]]----- [[Ass (Burro)]]----- [[Assalimoth]]----- [[Assamias]]----- [[Assaphioth]]----- [[Assarion]]----- [[Assassinato]]----- [[Assassinos]]----- [[Assalto]]----- [[Assalto e Bateria]]----- [[Ensaio]]----- [[Assembléias, Mestres De]]----- [[Assembléia]]----- [[Assembléia, Solene]]----- [[Assentimento]]----- [[Assessor]]----- [[Asshur]]----- [[Assidaeans]]----- [[Assíduos]]----- [[Atribuir]]----- [[Assir]]----- [[Associado]]----- [[Assos]]----- [[Assuage]]----- [[Assunção de Moisés]]----- [[Garantia]]----- [[Assurbanipal]]----- [[Assíria E Babilônia, Religião De]]----- [[Assíria, Asshur]]----- [[Bibliotecas Assírias e Babilônicas]]----- [[Astad]]----- [[Astaroth]]----- [[Astath]]----- [[Atônito]]----- [[Assombro]]----- [[Desviado]]----- [[Astrólogo]]----- [[Astrologia]]----- [[Astronomia]]----- [[Astronomia, I]]----- [[Astronomia, Ii]]----- [[Astronomia, Iii]]----- [[Astyages]]----- [[Separar]]----- [[Asuppim]]----- [[Asuppim , E Casa De]]----- [[Asur]]----- [[Asilo]]----- [[Asyncritus]]----- [[Em Um]]----- [[Atad]]----- [[Atar]]----- [[Atarah]]----- [[Atargatis]]----- [[Ataroth]]----- [[Ataroth -Adar]]----- [[Ater]]----- [[Aterezaias]]----- [[Atergatis]]----- [[Ateta]]----- [[Athach]]----- [[Athaiah]]----- [[Athaliah]]----- [[Atharias]]----- [[Atharim]]----- [[Ateísmo]]----- [[Atenienses]]----- [[Athenobius]]----- [[Athlai]]----- [[Atipha]]----- [[Átomos da matéria]]----- [[Expiação]]----- [[Expiação, Dia de]]----- [[Expiação, O Dia De]]----- [[Atrofia]]----- [[Atroth]]----- [[Atroth Shophan]]----- [[Attai]]----- [[Alcançar]]----- [[Attalia]]----- [[Attalus]]----- [[Presença]]----- [[Atento]]----- [[Attharates]]----- [[Atitudes]]----- [[Advogado]]----- [[Atributos de Deus]]----- [[Attus]]----- [[Audiência]]----- [[Augia]]----- [[Carvalho de Augur]]----- [[Augúrio]]----- [[Banda Augustan]]----- [[Coorte Augustan]]----- [[Banda Augustus]]----- [[Aul]]----- [[Tia]]----- [[Austero]]----- [[Autor]]----- [[Autoridade em geral]]----- [[Autoridade na religião]]----- [[Versão autorizada]]----- [[Autranitis]]----- [[Ava]]----- [[Ava ou Ivah]]----- [[Aproveitar]]----- [[Avaran]]----- [[Avareza]]----- [[Avenger]]----- [[Avenger Of Blood]]----- [[Averse]]----- [[Avim]]----- [[Avims]]----- [[Avith]]----- [[Evitar]]----- [[Avouch]]----- [[Avva]]----- [[Avis]]----- [[Awa]]----- [[Desperto]]----- [[Fora]]----- [[Awe]]----- [[Awl]]----- [[Machado]]----- [[Cabeça de machado]]----- [[Machado]]----- [[Axle-Tree]]----- [[Axletree]]----- [[Ayin]]----- [[Ayyah]]----- [[Azael]]----- [[Azaelus]]----- [[Azal]]----- [[Azaliah]]----- [[Azaniah]]----- [[Azaphion]]----- [[Azara]]----- [[Azarael]]----- [[Azaraias]]----- [[Azareel]]----- [[Azarel]]----- [[Azariah]]----- [[Azarias]]----- [[Azaru]]----- [[Azaz]]----- [[Azazel]]----- [[Azaziah]]----- [[Azbasareth]]----- [[Azbuk]]----- [[Azekah]]----- [[Azel]]----- [[Azem]]----- [[Azephurith]]----- [[Azetas]]----- [[Azgad]]----- [[Aziei]]----- [[Aziel]]----- [[Aziza]]----- [[Azmaveth]]----- [[Azmon]]----- [[Aznoth Tabor]]----- [[Aznothtabor]]----- [[Azor]]----- [[Azotus]]----- [[Azriel]]----- [[Azrikam]]----- [[Azubah]]----- [[Azur]]----- [[Azur E Azur]]----- [[Azuran]]----- [[Azzah]]----- [[Azzan]]----- [[Azur'''</big>
</big></big>
4lh1jm1oye12xp2qz5vxmb7mux9blpw
466072
466071
2022-07-27T02:27:38Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
<big><big><big>[[A]]----- [[Aarat]]----- [[Aarão]]----- [[Vara de Aarão]]----- [[Aaronitas]]----- [[Ab]]----- [[Abacuc]]----- [[Abaddon]]----- [[Abadias]]----- [[Abagarus]]----- [[Abagtha]]----- [[Abana]]----- [[Abarim]]----- [[Abase]]----- [[Abate]]----- [[Abba]]----- [[Abda]]----- [[Abdeel]]----- [[Abdi]]----- [[Abdias]]----- [[Abdiel]]----- [[Abdon]]----- [[Abednego]]----- [[Abel]]----- [[Abel, Pedra De]]----- [[Abel-Beth -maachah]]----- [[Abel-Cheramim]]----- [[Abelbethmaachah]]----- [[Abelmaim]]----- [[Abelmeholah]]----- [[Abelmizraim]]----- [[Abelshittim]]----- [[Abez]]----- [[Abhor]]----- [[Abi]]----- [[Abi-Albon]]----- [[Abia, Curso de]]----- [[Abiah]]----- [[Abiaibon]]----- [[Abisaf]]----- [[Abiatar]]----- [[Abib]]----- [[Abida]]----- [[Abidã]]----- [[Permanecer]]----- [[Abieezer]]----- [[Abiel]]----- [[Abiel Ou Abiel]]----- [[Abiezer]]----- [[Abigail]]----- [[Abihail]]----- [[Abiú]]----- [[Abias]]----- [[Abias Ou Abijam]]----- [[Abila]]----- [[Abilene]]----- [[Habilidade]]----- [[Abimael]]----- [[Abimeleque]]----- [[Abinadabe]]----- [[Abiner]]----- [[Abinoam]]----- [[Abirão]]----- [[Abiron]]----- [[Abisei]]----- [[Abishag]]----- [[Abisai]]----- [[Abishalom]]----- [[Abishua]]----- [[Abishur]]----- [[Abissei]]----- [[Abisue]]----- [[Abisum]]----- [[Abitail]]----- [[Abitub]]----- [[Abiud]]----- [[Abjeto]]----- [[Abjetos]]----- [[Capaz]]----- [[Ablução]]----- [[Abner]]----- [[Morada]]----- [[Abolir]]----- [[Abominação]]----- [[Abominação da Desolação]]----- [[Abominação, Aves De]]----- [[Aborto]]----- [[Sobre]]----- [[Abraão]]----- [[O Seio de Abraão]]----- [[Abraão, Livro De]]----- [[Abrech]]----- [[No Exterior]]----- [[No Exterior, Espalhado]]----- [[Abronah]]----- [[Absalão]]----- [[Absolvição]]----- [[Abstinência]]----- [[Abstinência]]----- [[Abstinência, Total]]----- [[Abubus]]----- [[Abundância]]----- [[Abuso]]----- [[Abismo]]----- [[Abissínia]]----- [[Acácia]]----- [[Acatan]]----- [[Accaba]]----- [[Accaron]]----- [[Aceitável]]----- [[Aceitação]]----- [[Acesso]]----- [[Acessório]]----- [[Accho]]----- [[Acco]]----- [[Hospedagem]]----- [[Cúmplice]]----- [[Conseqüentemente]]----- [[Accos]]----- [[Conta]]----- [[Responsabilidade]]----- [[Accoz]]----- [[Amaldiçoado]]----- [[Acusação, Falso]]----- [[Acusador]]----- [[Aceldama]]----- [[Achab]]----- [[Achaia]]----- [[Achaichus]]----- [[Achaicus]]----- [[Acã]]----- [[Achar = Acã]]----- [[Achaz]]----- [[Achaz = Acaz]]----- [[Achbor]]----- [[Achiacharus]]----- [[Achias]]----- [[Achim]]----- [[Achior]]----- [[Achipha]]----- [[Achish]]----- [[Achitob]]----- [[Achmetha]]----- [[Acho]]----- [[Achor]]----- [[Achor , Vale De]]----- [[Achsa]]----- [[Acipha]]----- [[Acitho]]----- [[Reconhecer]]----- [[Conhecimento]]----- [[Acra]]----- [[Acrabattene]]----- [[Acrabbim]]----- [[Acre]]----- [[Acróstico]]----- [[Poesia acróstica]]----- [[Acsah]]----- [[Acshaph]]----- [[Atos da Lei]]----- [[Atos de Pilatos]]----- [[Atos de Salomão]]----- [[Atos dos Apóstolos]]----- [[Atos dos Apóstolos, 1-7]]----- [[Atos dos Apóstolos, 13-Esboço]]----- [[Atos dos Apóstolos, 8-12]]----- [[Atos, Apócrifos]]----- [[Acua]]----- [[Acub]]----- [[Acud]]----- [[Aczib]]----- [[Adadah]]----- [[Adadrimon]]----- [[Ada]]----- [[Adaiah]]----- [[Adalia]]----- [[Adaliah]]----- [[Adão]]----- [[Adão No Novo Testamento]]----- [[Adão No Antigo Testamento]]----- [[Adão No Antigo Testamento E Os Apócrifos]]----- [[Adão, Um Tipo]]----- [[Adão, Livros De]]----- [[Adão, Cidade De]]----- [[Adão, A Cidade De]]----- [[Adamah]]----- [[Adamant]]----- [[Adami]]----- [[Adami Nekeb]]----- [[Adan]]----- [[Adar]]----- [[Adarsa]]----- [[Adasa]]----- [[Adbeel]]----- [[Adicionar]]----- [[Addar]]----- [[Adder]]----- [[Addi]]----- [[Viciado]]----- [[Addin]]----- [[Addo]]----- [[Addon]]----- [[Addus]]----- [[Ader]]----- [[Adiabene]]----- [[Adida]]----- [[Adiel]]----- [[Adin]]----- [[Adina]]----- [[Adino]]----- [[Adinus]]----- [[Adithaim]]----- [[Adjudicação em Lei]]----- [[Adjuração]]----- [[Adlai]]----- [[Adlai Ou Adlai]]----- [[Admah]]----- [[Admatha]]----- [[Admin]]----- [[Administrar]]----- [[Admiração]]----- [[Admoestação]]----- [[Adna]]----- [[Adnah]]----- [[Ado]]----- [[Adonai]]----- [[Adoni -Bezek]]----- [[Adoni-Zedec]]----- [[Adoni- Zedec]]----- [[Adonibezek]]----- [[Adonijah]]----- [[Adonikam]]----- [[Adoniram]]----- [[Adonis]]----- [[Adonizedek]]----- [[Adoção]]----- [[Ador]]----- [[Adoraim]]----- [[Adorar]]----- [[Adore]]----- [[Adorn]]----- [[Adra]]----- [[Adrammelech]]----- [[Aramítio]]----- [[Adriático]]----- [[Adriel]]----- [[Aduel]]----- [[Adullam]]----- [[Adultério]]----- [[Adumim]]----- [[Vantagem]]----- [[Advento]]----- [[Aventura]]----- [[Adversário]]----- [[Adversidade]]----- [[Publicidade]]----- [[Advogado]]----- [[Adytum]]----- [[Aedias]]----- [[Aegypt]]----- [[Aelia]]----- [[Aeneas]]----- [[Aenon]]----- [[Aeon]]----- [[Aera]]----- [[Aesora]]----- [[Etiópia]]----- [[Afeição]]----- [[Afeições]]----- [[Afinidade]]----- [[Afirmativas]]----- [[Aflito]]----- [[Aflição]]----- [[Aflições]]----- [[Aflições e adversidades]]----- [[Assustador]]----- [[A pé]]----- [[Antes]]----- [[De novo]]----- [[Africa]]----- [[Depois]]----- [[Ágaba]]----- [[Ágabo]]----- [[Ágade]]----- [[Ágague]]----- [[Agagita]]----- [[Contra]]----- [[Ágape]]----- [[Ágar]]----- [[Agarenos]]----- [[Ágata]]----- [[Idade]]----- [[Idade, Velho]]----- [[Idade]]----- [[Agee]]----- [[Agência]]----- [[Agência, Moral Livre]]----- [[Idades, Rock Of]]----- [[Aggaba]]----- [[Aggaeus]]----- [[Agia]]----- [[Agone]]----- [[Agonia]]----- [[Agrapha]]----- [[Leis Agrárias]]----- [[Concordo]]----- [[Agricultura]]----- [[Agripa]]----- [[Agripa I.]]----- [[Agripa Ii.]]----- [[Ague]]----- [[Agur]]----- [[Ah]]----- [[Ah!]]----- [[Ah!]]----- [[Acabe]]----- [[Acabe e Zedequias]]----- [[Ahara]]----- [[Aharael]]----- [[Aharhel]]----- [[Ahasai]]----- [[Ahasbai]]----- [[Ahashverosh]]----- [[Assuero]]----- [[Ahava]]----- [[Ahaz]]----- [[Ahaz, Dial Of]]----- [[Ahaziah]]----- [[Ahban]]----- [[Aher]]----- [[Ahi]]----- [[Ahi Ou Ah]]----- [[Ahia]]----- [[Ahiam]]----- [[Ahian]]----- [[Ahiezer]]----- [[Ahihud]]----- [[Ahijah]]----- [[Ahikam]]----- [[Ahilud]]----- [[Ahimaaz]]----- [[Ahiman]]----- [[Ahimoth]]----- [[Ahinadab]]----- [[Ahinoam]]----- [[Ahio]]----- [[Ahira]]----- [[Ahiram]]----- [[Ahisamach]]----- [[Ahishahar]]----- [[Ahishahur]]----- [[Ahishar]]----- [[Aitofel]]----- [[Aitobe]]----- [[Ahitub]]----- [[Ahlab]]----- [[Ahlai]]----- [[Ahoah]]----- [[Ahohi]]----- [[Aholah]]----- [[Aholah E Aolibah]]----- [[Aholah]]----- [[Aholiah]]----- [[Aholibah]]----- [[Aholibamah]]----- [[Aholibamah Ou Abolibamah]]----- [[Ahumai]]----- [[Ahuzzah]]----- [[Ahuzzam]]----- [[Ahzai]]----- [[Ai]]----- [[Aiah]]----- [[Aijalon]]----- [[Vale Aijalon]]----- [[Aijeleth Hash-Shahar]]----- [[Aijeleth Shahar]]----- [[Aijeleth-Shahar]]----- [[Ail]]----- [[Aim]]----- [[Ain]]----- [[Ar]]----- [[Airus]]----- [[Aj Alon]]----- [[Ajah]]----- [[Ajah = A Iah]]----- [[Akan]]----- [[Akatan]]----- [[Akkad]]----- [[Akkos]]----- [[Akkub]]----- [[Akrabattine]]----- [[Al-Taschith]]----- [[Alabastro]]----- [[Alammelech]]----- [[alamoth]]----- [[Alarme]]----- [[Embora]]----- [[Alcimus]]----- [[Alcova]]----- [[Alema]]----- [[Aleph]]----- [[Aleppo]]----- [[Alexander]]----- [[Alexander Balas]]----- [[Alexander Iiii]]----- [[Alexander o Grande]]----- [[Alexander, The Great]]----- [[Alexandria]]----- [[Algum]]----- [[Algum Ou Almug Trees]]----- [[Estrangeiro]]----- [[Alienar]]----- [[Estrangeiros]]----- [[Vivo]]----- [[Todos]]----- [[Allar]]----- [[Allay]]----- [[Alegar]]----- [[Lealdade]]----- [[Alegoria]]----- [[Aléluia]]----- [[Allemeth]]----- [[Aliança]]----- [[Alianças]]----- [[Aliado]]----- [[Allom]]----- [[Allon]]----- [[Allon-bachuth]]----- [[Permitir]]----- [[Liga]]----- [[Liga, De Metais]]----- [[Allure]]----- [[Todo- Poderoso]]----- [[Almodad]]----- [[Almon]]----- [[Almon-diblathaim]]----- [[Almond]]----- [[Almondiblathaim]]----- [[Quase]]----- [[Esmola]]----- [[Almug]]----- [[Árvores Almug]]----- [[Alnathan]]----- [[Aloés]]----- [[Aloés, Lign Aloes]]----- [[Aloft]]----- [[Ao Longo]]----- [[Alfa]]----- [[Alfa E Ômega]]----- [[Alfabeto]]----- [[Alphaeus]]----- [[Alpheus]]----- [[Alpheus (Alphaeus)]]----- [[Também]]----- [[Altaneus]]----- [[Altar]]----- [[Altaschith]]----- [[Ao todo]]----- [[Alush]]----- [[Alvah]]----- [[Alyan]]----- [[Amad]]----- [[Amadatha]]----- [[Amain]]----- [[Amal]]----- [[Amaleque]]----- [[Amalequitas, Monte De]]----- [[Amam]]----- [[Aman]]----- [[Amana]]----- [[Amanuensis]]----- [[Amariah]]----- [[Amarias]]----- [[Amarna, Tell El-]]----- [[Amasa]]----- [[Amasai]]----- [[Amashai]]----- [[Amashai Ou Amashai]]----- [[Amashi-ali]]----- [[Amashsai]]----- [[Amasiah]]----- [[Amath]]----- [[Amatheis]]----- [[Amaw]]----- [[Espantado]]----- [[Amaziah]]----- [[Embaixador]]----- [[Embaixadores]]----- [[Embaixador]]----- [[Âmbar]]----- [[Ambição]]----- [[Ambicioso]]----- [[Emboscada]]----- [[Emboscada]]----- [[Amerce]]----- [[Versão revisada americana]]----- [[Ametista]]----- [[Ami]]----- [[Amável]]----- [[Amiss]]----- [[Amittai]]----- [[Ammah]]----- [[Ami]]----- [[Ammidoi]]----- [[Ammiel]]----- [[Amihud]]----- [[Amihur]]----- [[Aminadib]]----- [[Ammishaddai]]----- [[Ammizabad]]----- [[Amonites]]----- [[Amonno]]----- [[Anistia]]----- [[Amninadab]]----- [[Amnon]]----- [[Amok]]----- [[Amon]]----- [[Amorite]]----- [[Amorite, Os Amoritas]]----- [[Amos]]----- [[Amos, Livro De]]----- [[Amoz]]----- [[Anfípolis]]----- [[Amplias]]----- [[Ampliatus]]----- [[Amram]]----- [[Amramitas]]----- [[Anrafel]]----- [[Amulétos]]----- [[Diversões e prazeres mundanos]]----- [[Amzi]]----- [[Anab]]----- [[Anael]]----- [[Anah]]----- [[Anaharath]]----- [[Anaiah]]----- [[Anak]]----- [[Anamites]]----- [[Anammelech]]----- [[Anan]]----- [[Anani]]----- [[Ananias]]----- [[Ananias]]----- [[Ananiel]]----- [[Anarquia]]----- [[Anate]]----- [[Anathema]]----- [[Anathema Maran-Atha]]----- [[Anatote]]----- [[Anatotita]]----- [[Anatomia]]----- [[Ancestrais]]----- [[Âncora]]----- [[Ancião]]----- [[Ancião dos Dias]]----- [[Anciões]]----- [[Ancião]]----- [[André]]----- [[Andronicus]]----- [[Anem]]----- [[Anen]]----- [[Aner]]----- [[Anethotite]]----- [[Anetothite]]----- [[Anjos]]----- [[Anjo (Um Espírito)]]----- [[Anjo (Santíssima Trindade)]]----- [[Anjo de Deus]]----- [[Anjo das Igrejas]]----- [[Anjo do Senhor]]----- [[Anjo de Yahweh]]----- [[Anjos]]----- [[Anjos das Sete Igrejas]]----- [[Raiva]]----- [[Ângulo]]----- [[Pesca]]----- [[Versões Anglo-Saxônicas]]----- [[Angústias]]----- [[Aniam]]----- [[Anim]]----- [[Animal]]----- [[Animais]]----- [[Anis]]----- [[Tornozelo]]----- [[Tornozeleira]]----- [[Anna]]----- [[Annaas]]----- [[Annas]]----- [[Annis]]----- [[Annus]]----- [[Annuus]]----- [[Unção]]----- [[Unção]]----- [[Óleo de unção]]----- [[Anon]]----- [[Anos]]----- [[Resposta]]----- [[Respondível]]----- [[Formiga]]----- [[Patriarcas Antediluvianos]]----- [[Antediluvianos]]----- [[Antílope]]----- [[Anthedon]]----- [[Anthothijah]]----- [[Antropologia]]----- [[Antropomorfismo]]----- [[Antropomorfismos]]----- [[Anti-Líbano]]----- [[Anticristo]]----- [[Antilogemena]]----- [[Antimônio]]----- [[Antioquia]]----- [[Antioquia, na Síria]]----- [[Antioquia, da Pisídia]]----- [[Antioquia, Pisídia]]----- [[Antioquia, Síria]]----- [[Antioquia]]----- [[Antíoco]]----- [[Antíoco]]----- [[Antíoco Epifânio]]----- [[Antíoco I]]----- [[Antíoco Ii]]----- [[Antíoco Iii]]----- [[Antíoco V]]----- [[Antíoco Vi]]----- [[Antíoco Vii]]----- [[Antipas]]----- [[Antípater]]----- [[Antipátria]]----- [[Antiguidade]]----- [[Antothijah]]----- [[Antothite]]----- [[Anub]]----- [[Anus]]----- [[Ansiedades]]----- [[Apace]]----- [[Apame]]----- [[Apart]]----- [[Macaco]]----- [[Apeles]]----- [[Macacos]]----- [[Aphaerema]]----- [[Afarsachites]]----- [[Afarsathchites, Afarsitas, Afarsacites]]----- [[Afarsitas]]----- [[Aphek]]----- [[Aphek em Sharon]]----- [[Aphek, Inferior]]----- [[Aphek , Upper]]----- [[Aphekah]]----- [[Apherema]]----- [[Apherra]]----- [[Aphiah]]----- [[Aphrah]]----- [[Aphses]]----- [[Apocalypse]]----- [[Apocalipse de Baruch]]----- [[Esdras Apocalíptico]]----- [[Introdução à Literatura Apocalíptica]]----- [[Literatura Apocalíptica, 1]]----- [[Literatura Apocalíptica, 2]]----- [[Literatura Apocalíptica, 3]]----- [[Apócrifos]]----- [[Atos Apócrifos, Geral]]----- [[Atos Apócrifos , Os Atos Separados]]----- [[Evangelhos Apócrifos]]----- [[Apolo]]----- [[Apolônio]]----- [[Apolófanes]]----- [[Apolo]]----- [[Apólio]]----- [[Apostasia]]----- [[Apóstolo]]----- [[Apóstolos]]----- [[Apóstolos, Evangelho dos Doze]]----- [[Era Apostólica]]----- [[Padres Apostólicos]]----- [[Padres Apostólicos, Epístolas De]]----- [[Ordenanças Apostólicas da Igreja]]----- [[Constituições Apostólicas]]----- [[Conselho Apostólico]]----- [[Apóstrofo]]----- [[Aparentemente]]----- [[Apelo]]----- [[Aparência]]----- [[Aparecer]]----- [[Apaziguar]]----- [[Apetência]]----- [[Apetite]]----- [[Apphia]]----- [[Apphus]]----- [[Appii Forum]]----- [[Appii-Forum]]----- [[Appius, Mercado de]]----- [[Apple]]----- [[Apple Tree, Apple]]----- [[Apple, Of The Eye]]----- [[Apples Of Sodom]]----- [[Aplicar]]----- [[Nomear]]----- [[Apreender]]----- [[Aprovar]]----- [[Avental]]----- [[Apt]]----- [[Áquila]]----- [[Áquila e Priscila]]----- [[Ar]]----- [[Ar, Ar De Moab]]----- [[Ara]]----- [[Árabe (s)]]----- [[Arabá]]----- [[Arabattine]]----- [[Arabia]]----- [[Evangelho Árabe da Infância]]----- [[História Árabe De José O Carpinteiro]]----- [[Língua Árabe]]----- [[Versões Árabe]]----- [[Araboth]]----- [[Arad]]----- [[Aradus]]----- [[Direções]]----- [[Aram-Dammesek]]----- [[Aram -Rehob]]----- [[Aram - Zobah]]----- [[Versões aramaicas]]----- [[Aramita]]----- [[Aramnahataim]]----- [[Aramzobah]]----- [[Aran]]----- [[Ararah]]----- [[Ararat]]----- [[Ararath]]----- [[Arathes]]----- [[Araunah]]----- [[Arba]]----- [[Arba, Cidade De]]----- [[Arbah]]----- [[Arbathite]]----- [[Arbatta]]----- [[Arbel, MT.]]----- [[Arbela]]----- [[Arbite]]----- [[Arbitragem]]----- [[Arbonai]]----- [[Arco]]----- [[Arco de Tito]]----- [[Arqueologia e Crítica]]----- [[Arqueologia da Ásia Menor]]----- [[Arcanjo]]----- [[Arquelau]]----- [[Arquelau (Arquelau)]]----- [[Arqueiro]]----- [[Tiro com arco]]----- [[Arquevita]]----- [[Arquevita]]----- [[Archi]]----- [[Arquipo]]----- [[Arquite, O]]----- [[Arquitetura]]----- [[Arquites]]----- [[Arquivos]]----- [[Arcturus]]----- [[Ard]]----- [[Ardat]]----- [[Arditas]]----- [[Ardon]]----- [[Areli]]----- [[Areópago]]----- [[Areópolis]]----- [[Ares]]----- [[Aretas]]----- [[Argob]]----- [[Argumento]]----- [[Ariarathes]]----- [[Aridai]]----- [[Aridatha]]----- [[Arieh]]----- [[Ariel]]----- [[Reta]]----- [[Arimatéia]]----- [[Arimatéia]]----- [[Arioque]]----- [[Arisai]]----- [[Aristarco]]----- [[Aristóbulo]]----- [[Aritmética]]----- [[Ário]]----- [[Arca]]----- [[Arca De Juncos]]----- [[Arca De Moisés]]----- [[Arca de Noé]]----- [[Arca do Testemunho]]----- [[Arca da Aliança]]----- [[Arca, Noé]]----- [[Arquita]]----- [[Arquita, O]]----- [[Braço]]----- [[Armagedom]]----- [[Armênio]]----- [[Versões Armênia, Da Bíblia]]----- [[Armhole]]----- [[exércitos]]----- [[Bracelete]]----- [[Armoni]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armas, Armaduras]]----- [[Exército]]----- [[Exército Romano]]----- [[Arna]]----- [[Arnan]]----- [[Arnon]]----- [[Rio Arnon]]----- [[Arod]]----- [[Aroer]]----- [[Aroerite]]----- [[Arom]]----- [[Arpad]]----- [[Arphaxad]]----- [[Array]]----- [[Prisão]]----- [[Prisão e Julgamento de Jesus]]----- [[Chegar]]----- [[Arrogância]]----- [[Arrogância]]----- [[Flecha]]----- [[Setas]]----- [[Flechas, Adivinhação Por]]----- [[Arrowsnake]]----- [[Arsaces]]----- [[Arsareth]]----- [[Arsifurith]]----- [[Incêndio]]----- [[Artes]]----- [[Artaxerxes]]----- [[Artemas]]----- [[Artemis]]----- [[Artífice]]----- [[Artilharia]]----- [[Artesão]]----- [[Artes]]----- [[Arubboth]]----- [[Arumah]]----- [[Aruna]]----- [[Arvad]]----- [[Arza]]----- [[Arzareth]]----- [[As]]----- [[Asa]]----- [[Asadias]]----- [[Asael]]----- [[Asael]]----- [[Asahiah]]----- [[Asaiah]]----- [[Asana]]----- [[Asafe]]----- [[Asafe, filhos de]]----- [[Asara]]----- [[Asaramel]]----- [[Asareel]]----- [[Asarel]]----- [[Asarelah]]----- [[Asbacaphath]]----- [[Asbasareth]]----- [[Ascalon]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascensão de Isaías]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascetismo]]----- [[Aschenaz]]----- [[Aseas]]----- [[Asebebias]]----- [[Assebias]]----- [[Asenath]]----- [[Aser]]----- [[Aserer]]----- [[Cinza]]----- [[Envergonhado]]----- [[Ashan]]----- [[Ashbea]]----- [[Ashbel]]----- [[Ashchenaz]]----- [[Ashdoth Pisgah]]----- [[Ashdoth-Pisgah]]----- [[Ashdothpisgah]]----- [[Asher]]----- [[Asherah]]----- [[Cinzas]]----- [[Ashhur]]----- [[Ashima]]----- [[Ashkelon]]----- [[Ashkelon, Askelon]]----- [[Ashkelonites]]----- [[Ashnah]]----- [[Ashpenaz]]----- [[Ashriel]]----- [[Ashtars]]----- [[Ashterathite]]----- [[Ashur]]----- [[Ashurbanipal]]----- [[Ashurim]]----- [[Ashurites , O]]----- [[Ashvath]]----- [[Ásia]]----- [[Ásia Menor]]----- [[Ásia Menor, Arqueologia de]]----- [[Asiarch]]----- [[Asiarchae]]----- [[Asibias]]----- [[Aparte]]----- [[Asiel]]----- [[Asipha]]----- [[Pergunte]]----- [[Askelon]]----- [[Askenaz]]----- [[Asmodaeus]]----- [[Asmoneans]]----- [[Asnah]]----- [[Asnapper]]----- [[Asochis, Planície De]]----- [[Asom]]----- [[Asp]]----- [[Aspalathus]]----- [[Aspatha]]----- [[Asfalto]]----- [[Asphaltum]]----- [[Asphar]]----- [[Asphar, A Piscina]]----- [[Aspharasus]]----- [[Asriel]]----- [[Asrielites]]----- [[Ass]]----- [[Ass (Burro)]]----- [[Assalimoth]]----- [[Assamias]]----- [[Assaphioth]]----- [[Assarion]]----- [[Assassinato]]----- [[Assassinos]]----- [[Assalto]]----- [[Assalto e Bateria]]----- [[Ensaio]]----- [[Assembléias, Mestres De]]----- [[Assembléia]]----- [[Assembléia, Solene]]----- [[Assentimento]]----- [[Assessor]]----- [[Asshur]]----- [[Assidaeans]]----- [[Assíduos]]----- [[Atribuir]]----- [[Assir]]----- [[Associado]]----- [[Assos]]----- [[Assuage]]----- [[Assunção de Moisés]]----- [[Garantia]]----- [[Assurbanipal]]----- [[Assíria E Babilônia, Religião De]]----- [[Assíria, Asshur]]----- [[Bibliotecas Assírias e Babilônicas]]----- [[Astad]]----- [[Astaroth]]----- [[Astath]]----- [[Atônito]]----- [[Assombro]]----- [[Desviado]]----- [[Astrólogo]]----- [[Astrologia]]----- [[Astronomia]]----- [[Astronomia, I]]----- [[Astronomia, Ii]]----- [[Astronomia, Iii]]----- [[Astyages]]----- [[Separar]]----- [[Asuppim]]----- [[Asuppim , E Casa De]]----- [[Asur]]----- [[Asilo]]----- [[Asyncritus]]----- [[Em Um]]----- [[Atad]]----- [[Atar]]----- [[Atarah]]----- [[Atargatis]]----- [[Ataroth]]----- [[Ataroth -Adar]]----- [[Ater]]----- [[Aterezaias]]----- [[Atergatis]]----- [[Ateta]]----- [[Athach]]----- [[Athaiah]]----- [[Athaliah]]----- [[Atharias]]----- [[Atharim]]----- [[Ateísmo]]----- [[Atenienses]]----- [[Athenobius]]----- [[Athlai]]----- [[Atipha]]----- [[Átomos da matéria]]----- [[Expiação]]----- [[Expiação, Dia de]]----- [[Expiação, O Dia De]]----- [[Atrofia]]----- [[Atroth]]----- [[Atroth Shophan]]----- [[Attai]]----- [[Alcançar]]----- [[Attalia]]----- [[Attalus]]----- [[Presença]]----- [[Atento]]----- [[Attharates]]----- [[Atitudes]]----- [[Advogado]]----- [[Atributos de Deus]]----- [[Attus]]----- [[Audiência]]----- [[Augia]]----- [[Carvalho de Augur]]----- [[Augúrio]]----- [[Banda Augustan]]----- [[Coorte Augustan]]----- [[Banda Augustus]]----- [[Aul]]----- [[Tia]]----- [[Austero]]----- [[Autor]]----- [[Autoridade em geral]]----- [[Autoridade na religião]]----- [[Versão autorizada]]----- [[Autranitis]]----- [[Ava]]----- [[Ava ou Ivah]]----- [[Aproveitar]]----- [[Avaran]]----- [[Avareza]]----- [[Avenger]]----- [[Avenger Of Blood]]----- [[Averse]]----- [[Avim]]----- [[Avims]]----- [[Avith]]----- [[Evitar]]----- [[Avouch]]----- [[Avva]]----- [[Avis]]----- [[Awa]]----- [[Desperto]]----- [[Fora]]----- [[Awe]]----- [[Awl]]----- [[Machado]]----- [[Cabeça de machado]]----- [[Machado]]----- [[Axle-Tree]]----- [[Axletree]]----- [[Ayin]]----- [[Ayyah]]----- [[Azael]]----- [[Azaelus]]----- [[Azal]]----- [[Azaliah]]----- [[Azaniah]]----- [[Azaphion]]----- [[Azara]]----- [[Azarael]]----- [[Azaraias]]----- [[Azareel]]----- [[Azarel]]----- [[Azariah]]----- [[Azarias]]----- [[Azaru]]----- [[Azaz]]----- [[Azazel]]----- [[Azaziah]]----- [[Azbasareth]]----- [[Azbuk]]----- [[Azekah]]----- [[Azel]]----- [[Azem]]----- [[Azephurith]]----- [[Azetas]]----- [[Azgad]]----- [[Aziei]]----- [[Aziel]]----- [[Aziza]]----- [[Azmaveth]]----- [[Azmon]]----- [[Aznoth Tabor]]----- [[Aznothtabor]]----- [[Azor]]----- [[Azotus]]----- [[Azriel]]----- [[Azrikam]]----- [[Azubah]]----- [[Azur]]----- [[Azur E Azur]]----- [[Azuran]]----- [[Azzah]]----- [[Azzan]]----- [[Azur'''</big>
</big></big>
ptffydndzlztj7prpk8mfgjvnmkfxpi
466073
466072
2022-07-27T02:28:28Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando o dicionário
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
<big><big><big>[[A]]----- [[Aarat]]----- [[Aarão]]----- [[Vara de Aarão]]----- [[Aaronitas]]----- [[Ab]]----- [[Abacuc]]----- [[Abaddon]]----- [[Abadias]]----- [[Abagarus]]----- [[Abagtha]]----- [[Abana]]----- [[Abarim]]----- [[Abase]]----- [[Abate]]----- [[Abba]]----- [[Abda]]----- [[Abdeel]]----- [[Abdi]]----- [[Abdias]]----- [[Abdiel]]----- [[Abdon]]----- [[Abednego]]----- [[Abel]]----- [[Abel, Pedra De]]----- [[Abel-Beth -maachah]]----- [[Abel-Cheramim]]----- [[Abelbethmaachah]]----- [[Abelmaim]]----- [[Abelmeholah]]----- [[Abelmizraim]]----- [[Abelshittim]]----- [[Abez]]----- [[Abhor]]----- [[Abi]]----- [[Abi-Albon]]----- [[Abia, Curso de]]----- [[Abiah]]----- [[Abiaibon]]----- [[Abisaf]]----- [[Abiatar]]----- [[Abib]]----- [[Abida]]----- [[Abidã]]----- [[Permanecer]]----- [[Abieezer]]----- [[Abiel]]----- [[Abiel Ou Abiel]]----- [[Abiezer]]----- [[Abigail]]----- [[Abihail]]----- [[Abiú]]----- [[Abias]]----- [[Abias Ou Abijam]]----- [[Abila]]----- [[Abilene]]----- [[Habilidade]]----- [[Abimael]]----- [[Abimeleque]]----- [[Abinadabe]]----- [[Abiner]]----- [[Abinoam]]----- [[Abirão]]----- [[Abiron]]----- [[Abisei]]----- [[Abishag]]----- [[Abisai]]----- [[Abishalom]]----- [[Abishua]]----- [[Abishur]]----- [[Abissei]]----- [[Abisue]]----- [[Abisum]]----- [[Abitail]]----- [[Abitub]]----- [[Abiud]]----- [[Abjeto]]----- [[Abjetos]]----- [[Capaz]]----- [[Ablução]]----- [[Abner]]----- [[Morada]]----- [[Abolir]]----- [[Abominação]]----- [[Abominação da Desolação]]----- [[Abominação, Aves De]]----- [[Aborto]]----- [[Sobre]]----- [[Abraão]]----- [[O Seio de Abraão]]----- [[Abraão, Livro De]]----- [[Abrech]]----- [[No Exterior]]----- [[No Exterior, Espalhado]]----- [[Abronah]]----- [[Absalão]]----- [[Absolvição]]----- [[Abstinência]]----- [[Abstinência]]----- [[Abstinência, Total]]----- [[Abubus]]----- [[Abundância]]----- [[Abuso]]----- [[Abismo]]----- [[Abissínia]]----- [[Acácia]]----- [[Acatan]]----- [[Accaba]]----- [[Accaron]]----- [[Aceitável]]----- [[Aceitação]]----- [[Acesso]]----- [[Acessório]]----- [[Accho]]----- [[Acco]]----- [[Hospedagem]]----- [[Cúmplice]]----- [[Conseqüentemente]]----- [[Accos]]----- [[Conta]]----- [[Responsabilidade]]----- [[Accoz]]----- [[Amaldiçoado]]----- [[Acusação, Falso]]----- [[Acusador]]----- [[Aceldama]]----- [[Achab]]----- [[Achaia]]----- [[Achaichus]]----- [[Achaicus]]----- [[Acã]]----- [[Achar = Acã]]----- [[Achaz]]----- [[Achaz = Acaz]]----- [[Achbor]]----- [[Achiacharus]]----- [[Achias]]----- [[Achim]]----- [[Achior]]----- [[Achipha]]----- [[Achish]]----- [[Achitob]]----- [[Achmetha]]----- [[Acho]]----- [[Achor]]----- [[Achor , Vale De]]----- [[Achsa]]----- [[Acipha]]----- [[Acitho]]----- [[Reconhecer]]----- [[Conhecimento]]----- [[Acra]]----- [[Acrabattene]]----- [[Acrabbim]]----- [[Acre]]----- [[Acróstico]]----- [[Poesia acróstica]]----- [[Acsah]]----- [[Acshaph]]----- [[Atos da Lei]]----- [[Atos de Pilatos]]----- [[Atos de Salomão]]----- [[Atos dos Apóstolos]]----- [[Atos dos Apóstolos, 1-7]]----- [[Atos dos Apóstolos, 13-Esboço]]----- [[Atos dos Apóstolos, 8-12]]----- [[Atos, Apócrifos]]----- [[Acua]]----- [[Acub]]----- [[Acud]]----- [[Aczib]]----- [[Adadah]]----- [[Adadrimon]]----- [[Ada]]----- [[Adaiah]]----- [[Adalia]]----- [[Adaliah]]----- [[Adão]]----- [[Adão No Novo Testamento]]----- [[Adão No Antigo Testamento]]----- [[Adão No Antigo Testamento E Os Apócrifos]]----- [[Adão, Um Tipo]]----- [[Adão, Livros De]]----- [[Adão, Cidade De]]----- [[Adão, A Cidade De]]----- [[Adamah]]----- [[Adamant]]----- [[Adami]]----- [[Adami Nekeb]]----- [[Adan]]----- [[Adar]]----- [[Adarsa]]----- [[Adasa]]----- [[Adbeel]]----- [[Adicionar]]----- [[Addar]]----- [[Adder]]----- [[Addi]]----- [[Viciado]]----- [[Addin]]----- [[Addo]]----- [[Addon]]----- [[Addus]]----- [[Ader]]----- [[Adiabene]]----- [[Adida]]----- [[Adiel]]----- [[Adin]]----- [[Adina]]----- [[Adino]]----- [[Adinus]]----- [[Adithaim]]----- [[Adjudicação em Lei]]----- [[Adjuração]]----- [[Adlai]]----- [[Adlai Ou Adlai]]----- [[Admah]]----- [[Admatha]]----- [[Admin]]----- [[Administrar]]----- [[Admiração]]----- [[Admoestação]]----- [[Adna]]----- [[Adnah]]----- [[Ado]]----- [[Adonai]]----- [[Adoni -Bezek]]----- [[Adoni-Zedec]]----- [[Adoni- Zedec]]----- [[Adonibezek]]----- [[Adonijah]]----- [[Adonikam]]----- [[Adoniram]]----- [[Adonis]]----- [[Adonizedek]]----- [[Adoção]]----- [[Ador]]----- [[Adoraim]]----- [[Adorar]]----- [[Adore]]----- [[Adorn]]----- [[Adra]]----- [[Adrammelech]]----- [[Aramítio]]----- [[Adriático]]----- [[Adriel]]----- [[Aduel]]----- [[Adullam]]----- [[Adultério]]----- [[Adumim]]----- [[Vantagem]]----- [[Advento]]----- [[Aventura]]----- [[Adversário]]----- [[Adversidade]]----- [[Publicidade]]----- [[Advogado]]----- [[Adytum]]----- [[Aedias]]----- [[Aegypt]]----- [[Aelia]]----- [[Aeneas]]----- [[Aenon]]----- [[Aeon]]----- [[Aera]]----- [[Aesora]]----- [[Etiópia]]----- [[Afeição]]----- [[Afeições]]----- [[Afinidade]]----- [[Afirmativas]]----- [[Aflito]]----- [[Aflição]]----- [[Aflições]]----- [[Aflições e adversidades]]----- [[Assustador]]----- [[A pé]]----- [[Antes]]----- [[De novo]]----- [[Africa]]----- [[Depois]]----- [[Ágaba]]----- [[Ágabo]]----- [[Ágade]]----- [[Ágague]]----- [[Agagita]]----- [[Contra]]----- [[Ágape]]----- [[Ágar]]----- [[Agarenos]]----- [[Ágata]]----- [[Idade]]----- [[Idade, Velho]]----- [[Idade]]----- [[Agee]]----- [[Agência]]----- [[Agência, Moral Livre]]----- [[Idades, Rock Of]]----- [[Aggaba]]----- [[Aggaeus]]----- [[Agia]]----- [[Agone]]----- [[Agonia]]----- [[Agrapha]]----- [[Leis Agrárias]]----- [[Concordo]]----- [[Agricultura]]----- [[Agripa]]----- [[Agripa I.]]----- [[Agripa Ii.]]----- [[Ague]]----- [[Agur]]----- [[Ah]]----- [[Ah!]]----- [[Ah!]]----- [[Acabe]]----- [[Acabe e Zedequias]]----- [[Ahara]]----- [[Aharael]]----- [[Aharhel]]----- [[Ahasai]]----- [[Ahasbai]]----- [[Ahashverosh]]----- [[Assuero]]----- [[Ahava]]----- [[Ahaz]]----- [[Ahaz, Dial Of]]----- [[Ahaziah]]----- [[Ahban]]----- [[Aher]]----- [[Ahi]]----- [[Ahi Ou Ah]]----- [[Ahia]]----- [[Ahiam]]----- [[Ahian]]----- [[Ahiezer]]----- [[Ahihud]]----- [[Ahijah]]----- [[Ahikam]]----- [[Ahilud]]----- [[Ahimaaz]]----- [[Ahiman]]----- [[Ahimoth]]----- [[Ahinadab]]----- [[Ahinoam]]----- [[Ahio]]----- [[Ahira]]----- [[Ahiram]]----- [[Ahisamach]]----- [[Ahishahar]]----- [[Ahishahur]]----- [[Ahishar]]----- [[Aitofel]]----- [[Aitobe]]----- [[Ahitub]]----- [[Ahlab]]----- [[Ahlai]]----- [[Ahoah]]----- [[Ahohi]]----- [[Aholah]]----- [[Aholah E Aolibah]]----- [[Aholah]]----- [[Aholiah]]----- [[Aholibah]]----- [[Aholibamah]]----- [[Aholibamah Ou Abolibamah]]----- [[Ahumai]]----- [[Ahuzzah]]----- [[Ahuzzam]]----- [[Ahzai]]----- [[Ai]]----- [[Aiah]]----- [[Aijalon]]----- [[Vale Aijalon]]----- [[Aijeleth Hash-Shahar]]----- [[Aijeleth Shahar]]----- [[Aijeleth-Shahar]]----- [[Ail]]----- [[Aim]]----- [[Ain]]----- [[Ar]]----- [[Airus]]----- [[Aj Alon]]----- [[Ajah]]----- [[Ajah = A Iah]]----- [[Akan]]----- [[Akatan]]----- [[Akkad]]----- [[Akkos]]----- [[Akkub]]----- [[Akrabattine]]----- [[Al-Taschith]]----- [[Alabastro]]----- [[Alammelech]]----- [[alamoth]]----- [[Alarme]]----- [[Embora]]----- [[Alcimus]]----- [[Alcova]]----- [[Alema]]----- [[Aleph]]----- [[Aleppo]]----- [[Alexander]]----- [[Alexander Balas]]----- [[Alexander Iiii]]----- [[Alexander o Grande]]----- [[Alexander, The Great]]----- [[Alexandria]]----- [[Algum]]----- [[Algum Ou Almug Trees]]----- [[Estrangeiro]]----- [[Alienar]]----- [[Estrangeiros]]----- [[Vivo]]----- [[Todos]]----- [[Allar]]----- [[Allay]]----- [[Alegar]]----- [[Lealdade]]----- [[Alegoria]]----- [[Aléluia]]----- [[Allemeth]]----- [[Aliança]]----- [[Alianças]]----- [[Aliado]]----- [[Allom]]----- [[Allon]]----- [[Allon-bachuth]]----- [[Permitir]]----- [[Liga]]----- [[Liga, De Metais]]----- [[Allure]]----- [[Todo- Poderoso]]----- [[Almodad]]----- [[Almon]]----- [[Almon-diblathaim]]----- [[Almond]]----- [[Almondiblathaim]]----- [[Quase]]----- [[Esmola]]----- [[Almug]]----- [[Árvores Almug]]----- [[Alnathan]]----- [[Aloés]]----- [[Aloés, Lign Aloes]]----- [[Aloft]]----- [[Ao Longo]]----- [[Alfa]]----- [[Alfa E Ômega]]----- [[Alfabeto]]----- [[Alphaeus]]----- [[Alpheus]]----- [[Alpheus (Alphaeus)]]----- [[Também]]----- [[Altaneus]]----- [[Altar]]----- [[Altaschith]]----- [[Ao todo]]----- [[Alush]]----- [[Alvah]]----- [[Alyan]]----- [[Amad]]----- [[Amadatha]]----- [[Amain]]----- [[Amal]]----- [[Amaleque]]----- [[Amalequitas, Monte De]]----- [[Amam]]----- [[Aman]]----- [[Amana]]----- [[Amanuensis]]----- [[Amariah]]----- [[Amarias]]----- [[Amarna, Tell El-]]----- [[Amasa]]----- [[Amasai]]----- [[Amashai]]----- [[Amashai Ou Amashai]]----- [[Amashi-ali]]----- [[Amashsai]]----- [[Amasiah]]----- [[Amath]]----- [[Amatheis]]----- [[Amaw]]----- [[Espantado]]----- [[Amaziah]]----- [[Embaixador]]----- [[Embaixadores]]----- [[Embaixador]]----- [[Âmbar]]----- [[Ambição]]----- [[Ambicioso]]----- [[Emboscada]]----- [[Emboscada]]----- [[Amerce]]----- [[Versão revisada americana]]----- [[Ametista]]----- [[Ami]]----- [[Amável]]----- [[Amiss]]----- [[Amittai]]----- [[Ammah]]----- [[Ami]]----- [[Ammidoi]]----- [[Ammiel]]----- [[Amihud]]----- [[Amihur]]----- [[Aminadib]]----- [[Ammishaddai]]----- [[Ammizabad]]----- [[Amonites]]----- [[Amonno]]----- [[Anistia]]----- [[Amninadab]]----- [[Amnon]]----- [[Amok]]----- [[Amon]]----- [[Amorite]]----- [[Amorite, Os Amoritas]]----- [[Amos]]----- [[Amos, Livro De]]----- [[Amoz]]----- [[Anfípolis]]----- [[Amplias]]----- [[Ampliatus]]----- [[Amram]]----- [[Amramitas]]----- [[Anrafel]]----- [[Amulétos]]----- [[Diversões e prazeres mundanos]]----- [[Amzi]]----- [[Anab]]----- [[Anael]]----- [[Anah]]----- [[Anaharath]]----- [[Anaiah]]----- [[Anak]]----- [[Anamites]]----- [[Anammelech]]----- [[Anan]]----- [[Anani]]----- [[Ananias]]----- [[Ananias]]----- [[Ananiel]]----- [[Anarquia]]----- [[Anate]]----- [[Anathema]]----- [[Anathema Maran-Atha]]----- [[Anatote]]----- [[Anatotita]]----- [[Anatomia]]----- [[Ancestrais]]----- [[Âncora]]----- [[Ancião]]----- [[Ancião dos Dias]]----- [[Anciões]]----- [[Ancião]]----- [[André]]----- [[Andronicus]]----- [[Anem]]----- [[Anen]]----- [[Aner]]----- [[Anethotite]]----- [[Anetothite]]----- [[Anjos]]----- [[Anjo (Um Espírito)]]----- [[Anjo (Santíssima Trindade)]]----- [[Anjo de Deus]]----- [[Anjo das Igrejas]]----- [[Anjo do Senhor]]----- [[Anjo de Yahweh]]----- [[Anjos]]----- [[Anjos das Sete Igrejas]]----- [[Raiva]]----- [[Ângulo]]----- [[Pesca]]----- [[Versões Anglo-Saxônicas]]----- [[Angústias]]----- [[Aniam]]----- [[Anim]]----- [[Animal]]----- [[Animais]]----- [[Anis]]----- [[Tornozelo]]----- [[Tornozeleira]]----- [[Anna]]----- [[Annaas]]----- [[Annas]]----- [[Annis]]----- [[Annus]]----- [[Annuus]]----- [[Unção]]----- [[Unção]]----- [[Óleo de unção]]----- [[Anon]]----- [[Anos]]----- [[Resposta]]----- [[Respondível]]----- [[Formiga]]----- [[Patriarcas Antediluvianos]]----- [[Antediluvianos]]----- [[Antílope]]----- [[Anthedon]]----- [[Anthothijah]]----- [[Antropologia]]----- [[Antropomorfismo]]----- [[Antropomorfismos]]----- [[Anti-Líbano]]----- [[Anticristo]]----- [[Antilogemena]]----- [[Antimônio]]----- [[Antioquia]]----- [[Antioquia, na Síria]]----- [[Antioquia, da Pisídia]]----- [[Antioquia, Pisídia]]----- [[Antioquia, Síria]]----- [[Antioquia]]----- [[Antíoco]]----- [[Antíoco]]----- [[Antíoco Epifânio]]----- [[Antíoco I]]----- [[Antíoco Ii]]----- [[Antíoco Iii]]----- [[Antíoco V]]----- [[Antíoco Vi]]----- [[Antíoco Vii]]----- [[Antipas]]----- [[Antípater]]----- [[Antipátria]]----- [[Antiguidade]]----- [[Antothijah]]----- [[Antothite]]----- [[Anub]]----- [[Anus]]----- [[Ansiedades]]----- [[Apace]]----- [[Apame]]----- [[Apart]]----- [[Macaco]]----- [[Apeles]]----- [[Macacos]]----- [[Aphaerema]]----- [[Afarsachites]]----- [[Afarsathchites, Afarsitas, Afarsacites]]----- [[Afarsitas]]----- [[Aphek]]----- [[Aphek em Sharon]]----- [[Aphek, Inferior]]----- [[Aphek , Upper]]----- [[Aphekah]]----- [[Apherema]]----- [[Apherra]]----- [[Aphiah]]----- [[Aphrah]]----- [[Aphses]]----- [[Apocalypse]]----- [[Apocalipse de Baruch]]----- [[Esdras Apocalíptico]]----- [[Introdução à Literatura Apocalíptica]]----- [[Literatura Apocalíptica, 1]]----- [[Literatura Apocalíptica, 2]]----- [[Literatura Apocalíptica, 3]]----- [[Apócrifos]]----- [[Atos Apócrifos, Geral]]----- [[Atos Apócrifos , Os Atos Separados]]----- [[Evangelhos Apócrifos]]----- [[Apolo]]----- [[Apolônio]]----- [[Apolófanes]]----- [[Apolo]]----- [[Apólio]]----- [[Apostasia]]----- [[Apóstolo]]----- [[Apóstolos]]----- [[Apóstolos, Evangelho dos Doze]]----- [[Era Apostólica]]----- [[Padres Apostólicos]]----- [[Padres Apostólicos, Epístolas De]]----- [[Ordenanças Apostólicas da Igreja]]----- [[Constituições Apostólicas]]----- [[Conselho Apostólico]]----- [[Apóstrofo]]----- [[Aparentemente]]----- [[Apelo]]----- [[Aparência]]----- [[Aparecer]]----- [[Apaziguar]]----- [[Apetência]]----- [[Apetite]]----- [[Apphia]]----- [[Apphus]]----- [[Appii Forum]]----- [[Appii-Forum]]----- [[Appius, Mercado de]]----- [[Apple]]----- [[Apple Tree, Apple]]----- [[Apple, Of The Eye]]----- [[Apples Of Sodom]]----- [[Aplicar]]----- [[Nomear]]----- [[Apreender]]----- [[Aprovar]]----- [[Avental]]----- [[Apt]]----- [[Áquila]]----- [[Áquila e Priscila]]----- [[Ar]]----- [[Ar, Ar De Moab]]----- [[Ara]]----- [[Árabe (s)]]----- [[Arabá]]----- [[Arabattine]]----- [[Arabia]]----- [[Evangelho Árabe da Infância]]----- [[História Árabe De José O Carpinteiro]]----- [[Língua Árabe]]----- [[Versões Árabe]]----- [[Araboth]]----- [[Arad]]----- [[Aradus]]----- [[Direções]]----- [[Aram-Dammesek]]----- [[Aram -Rehob]]----- [[Aram - Zobah]]----- [[Versões aramaicas]]----- [[Aramita]]----- [[Aramnahataim]]----- [[Aramzobah]]----- [[Aran]]----- [[Ararah]]----- [[Ararat]]----- [[Ararath]]----- [[Arathes]]----- [[Araunah]]----- [[Arba]]----- [[Arba, Cidade De]]----- [[Arbah]]----- [[Arbathite]]----- [[Arbatta]]----- [[Arbel, MT.]]----- [[Arbela]]----- [[Arbite]]----- [[Arbitragem]]----- [[Arbonai]]----- [[Arco]]----- [[Arco de Tito]]----- [[Arqueologia e Crítica]]----- [[Arqueologia da Ásia Menor]]----- [[Arcanjo]]----- [[Arquelau]]----- [[Arquelau (Arquelau)]]----- [[Arqueiro]]----- [[Tiro com arco]]----- [[Arquevita]]----- [[Arquevita]]----- [[Archi]]----- [[Arquipo]]----- [[Arquite, O]]----- [[Arquitetura]]----- [[Arquites]]----- [[Arquivos]]----- [[Arcturus]]----- [[Ard]]----- [[Ardat]]----- [[Arditas]]----- [[Ardon]]----- [[Areli]]----- [[Areópago]]----- [[Areópolis]]----- [[Ares]]----- [[Aretas]]----- [[Argob]]----- [[Argumento]]----- [[Ariarathes]]----- [[Aridai]]----- [[Aridatha]]----- [[Arieh]]----- [[Ariel]]----- [[Reta]]----- [[Arimatéia]]----- [[Arimatéia]]----- [[Arioque]]----- [[Arisai]]----- [[Aristarco]]----- [[Aristóbulo]]----- [[Aritmética]]----- [[Ário]]----- [[Arca]]----- [[Arca De Juncos]]----- [[Arca De Moisés]]----- [[Arca de Noé]]----- [[Arca do Testemunho]]----- [[Arca da Aliança]]----- [[Arca, Noé]]----- [[Arquita]]----- [[Arquita, O]]----- [[Braço]]----- [[Armagedom]]----- [[Armênio]]----- [[Versões Armênia, Da Bíblia]]----- [[Armhole]]----- [[exércitos]]----- [[Bracelete]]----- [[Armoni]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armadura]]----- [[Armas, Armaduras]]----- [[Exército]]----- [[Exército Romano]]----- [[Arna]]----- [[Arnan]]----- [[Arnon]]----- [[Rio Arnon]]----- [[Arod]]----- [[Aroer]]----- [[Aroerite]]----- [[Arom]]----- [[Arpad]]----- [[Arphaxad]]----- [[Array]]----- [[Prisão]]----- [[Prisão e Julgamento de Jesus]]----- [[Chegar]]----- [[Arrogância]]----- [[Arrogância]]----- [[Flecha]]----- [[Setas]]----- [[Flechas, Adivinhação Por]]----- [[Arrowsnake]]----- [[Arsaces]]----- [[Arsareth]]----- [[Arsifurith]]----- [[Incêndio]]----- [[Artes]]----- [[Artaxerxes]]----- [[Artemas]]----- [[Artemis]]----- [[Artífice]]----- [[Artilharia]]----- [[Artesão]]----- [[Artes]]----- [[Arubboth]]----- [[Arumah]]----- [[Aruna]]----- [[Arvad]]----- [[Arza]]----- [[Arzareth]]----- [[As]]----- [[Asa]]----- [[Asadias]]----- [[Asael]]----- [[Asael]]----- [[Asahiah]]----- [[Asaiah]]----- [[Asana]]----- [[Asafe]]----- [[Asafe, filhos de]]----- [[Asara]]----- [[Asaramel]]----- [[Asareel]]----- [[Asarel]]----- [[Asarelah]]----- [[Asbacaphath]]----- [[Asbasareth]]----- [[Ascalon]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascensão de Isaías]]----- [[Ascensão]]----- [[Ascetismo]]----- [[Aschenaz]]----- [[Aseas]]----- [[Asebebias]]----- [[Assebias]]----- [[Asenath]]----- [[Aser]]----- [[Aserer]]----- [[Cinza]]----- [[Envergonhado]]----- [[Ashan]]----- [[Ashbea]]----- [[Ashbel]]----- [[Ashchenaz]]----- [[Ashdoth Pisgah]]----- [[Ashdoth-Pisgah]]----- [[Ashdothpisgah]]----- [[Asher]]----- [[Asherah]]----- [[Cinzas]]----- [[Ashhur]]----- [[Ashima]]----- [[Ashkelon]]----- [[Ashkelon, Askelon]]----- [[Ashkelonites]]----- [[Ashnah]]----- [[Ashpenaz]]----- [[Ashriel]]----- [[Ashtars]]----- [[Ashterathite]]----- [[Ashur]]----- [[Ashurbanipal]]----- [[Ashurim]]----- [[Ashurites , O]]----- [[Ashvath]]----- [[Ásia]]----- [[Ásia Menor]]----- [[Ásia Menor, Arqueologia de]]----- [[Asiarch]]----- [[Asiarchae]]----- [[Asibias]]----- [[Aparte]]----- [[Asiel]]----- [[Asipha]]----- [[Pergunte]]----- [[Askelon]]----- [[Askenaz]]----- [[Asmodaeus]]----- [[Asmoneans]]----- [[Asnah]]----- [[Asnapper]]----- [[Asochis, Planície De]]----- [[Asom]]----- [[Asp]]----- [[Aspalathus]]----- [[Aspatha]]----- [[Asfalto]]----- [[Asphaltum]]----- [[Asphar]]----- [[Asphar, A Piscina]]----- [[Aspharasus]]----- [[Asriel]]----- [[Asrielites]]----- [[Ass]]----- [[Ass (Burro)]]----- [[Assalimoth]]----- [[Assamias]]----- [[Assaphioth]]----- [[Assarion]]----- [[Assassinato]]----- [[Assassinos]]----- [[Assalto]]----- [[Assalto e Bateria]]----- [[Ensaio]]----- [[Assembléias, Mestres De]]----- [[Assembléia]]----- [[Assembléia, Solene]]----- [[Assentimento]]----- [[Assessor]]----- [[Asshur]]----- [[Assidaeans]]----- [[Assíduos]]----- [[Atribuir]]----- [[Assir]]----- [[Associado]]----- [[Assos]]----- [[Assuage]]----- [[Assunção de Moisés]]----- [[Garantia]]----- [[Assurbanipal]]----- [[Assíria E Babilônia, Religião De]]----- [[Assíria, Asshur]]----- [[Bibliotecas Assírias e Babilônicas]]----- [[Astad]]----- [[Astaroth]]----- [[Astath]]----- [[Atônito]]----- [[Assombro]]----- [[Desviado]]----- [[Astrólogo]]----- [[Astrologia]]----- [[Astronomia]]----- [[Astronomia, I]]----- [[Astronomia, Ii]]----- [[Astronomia, Iii]]----- [[Astyages]]----- [[Separar]]----- [[Asuppim]]----- [[Asuppim , E Casa De]]----- [[Asur]]----- [[Asilo]]----- [[Asyncritus]]----- [[Em Um]]----- [[Atad]]----- [[Atar]]----- [[Atarah]]----- [[Atargatis]]----- [[Ataroth]]----- [[Ataroth -Adar]]----- [[Ater]]----- [[Aterezaias]]----- [[Atergatis]]----- [[Ateta]]----- [[Athach]]----- [[Athaiah]]----- [[Athaliah]]----- [[Atharias]]----- [[Atharim]]----- [[Ateísmo]]----- [[Atenienses]]----- [[Athenobius]]----- [[Athlai]]----- [[Atipha]]----- [[Átomos da matéria]]----- [[Expiação]]----- [[Expiação, Dia de]]----- [[Expiação, O Dia De]]----- [[Atrofia]]----- [[Atroth]]----- [[Atroth Shophan]]----- [[Attai]]----- [[Alcançar]]----- [[Attalia]]----- [[Attalus]]----- [[Presença]]----- [[Atento]]----- [[Attharates]]----- [[Atitudes]]----- [[Advogado]]----- [[Atributos de Deus]]----- [[Attus]]----- [[Audiência]]----- [[Augia]]----- [[Carvalho de Augur]]----- [[Augúrio]]----- [[Banda Augustan]]----- [[Coorte Augustan]]----- [[Banda Augustus]]----- [[Aul]]----- [[Tia]]----- [[Austero]]----- [[Autor]]----- [[Autoridade em geral]]----- [[Autoridade na religião]]----- [[Versão autorizada]]----- [[Autranitis]]----- [[Ava]]----- [[Ava ou Ivah]]----- [[Aproveitar]]----- [[Avaran]]----- [[Avareza]]----- [[Avenger]]----- [[Avenger Of Blood]]----- [[Averse]]----- [[Avim]]----- [[Avims]]----- [[Avith]]----- [[Evitar]]----- [[Avouch]]----- [[Avva]]----- [[Avis]]----- [[Awa]]----- [[Desperto]]----- [[Fora]]----- [[Awe]]----- [[Awl]]----- [[Machado]]----- [[Cabeça de machado]]----- [[Machado]]----- [[Axle-Tree]]----- [[Axletree]]----- [[Ayin]]----- [[Ayyah]]----- [[Azael]]----- [[Azaelus]]----- [[Azal]]----- [[Azaliah]]----- [[Azaniah]]----- [[Azaphion]]----- [[Azara]]----- [[Azarael]]----- [[Azaraias]]----- [[Azareel]]----- [[Azarel]]----- [[Azariah]]----- [[Azarias]]----- [[Azaru]]----- [[Azaz]]----- [[Azazel]]----- [[Azaziah]]----- [[Azbasareth]]----- [[Azbuk]]----- [[Azekah]]----- [[Azel]]----- [[Azem]]----- [[Azephurith]]----- [[Azetas]]----- [[Azgad]]----- [[Aziei]]----- [[Aziel]]----- [[Aziza]]----- [[Azmaveth]]----- [[Azmon]]----- [[Aznoth Tabor]]----- [[Aznothtabor]]----- [[Azor]]----- [[Azotus]]----- [[Azriel]]----- [[Azrikam]]----- [[Azubah]]----- [[Azur]]----- [[Azur E Azur]]----- [[Azuran]]----- [[Azzah]]----- [[Azzan]]----- [[Azur'''</big>
</big></big>
4lh1jm1oye12xp2qz5vxmb7mux9blpw
A
0
217710
466074
465912
2022-07-27T02:29:39Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
'''<big><big><big>[[A-|VOLTAR A LETRA A]]</big></big></big>'''
Alfa, a primeira letra do alfabeto grego, como Ômega é a última. Essas cartas ocorrem no texto do Rev. 1:8,11; 21:6; 22:13 , e são representados por "Alpha" e "Omega" respectivamente (omitidos em RV, 1:11 ). Eles significam "o primeiro e o último". (Comp. Heb. 12:2 ; Isa. 41:4; 44:6 ; Ap. 1:11,17; 2:8 .) Nos símbolos da Igreja Cristã primitiva estas duas letras são frequentemente combinadas com a cruz ou com o monograma de Cristo para denotar sua divindade.
sksfmce0428nk5l86n4vyxefvdvs85b
Aarat
0
217711
466075
465913
2022-07-27T02:30:30Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando o dicionário
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
'''<big><big><big>[[A-|VOLTAR A LETRA A]]</big></big></big>'''
AARAT [ferreiro]
( terra alta ou santa ), um distrito montanhoso da Ásia mencionado na Bíblia em conexão com os seguintes eventos:-- (1) Como o local de descanso da arca após o dilúvio. ( Gênesis 8:4 ) (2) Como o asilo dos filhos de Senaqueribe. ( 2 Reis 19:37 ; Isaías 37:38 ) Versão Autorizada tem “a terra da Armênia”. (3) Como aliado, e provavelmente vizinho, de Minni e Ashchenaz. ( Jeremias 51:27 ) [ARMÊNIA] O nome Ararat era desconhecido para os geógrafos da Grécia e Roma, como ainda é para os armênios dos dias atuais; mas era um nome antigo para uma parte da Armênia. Em seu sentido bíblico, é geralmente descritivo das terras altas da Armênia - o planalto elevado que dá para a planície de Araxes ao norte e de Mesopotomia ao sul. Várias opiniões foram apresentadas quanto ao local onde a arca descansou, conforme descrito em ( Gn 8:4 ) (mas é provável que ela repousasse em algumas das porções mais baixas da cordilheira do que no alto pico ao qual exclusivamente) Os europeus deram o nome de Ararat, a montanha que é chamada de Massis pelos armênios, Agri-Dagh , ou seja , Montanha íngreme , pelos turcos, eKuh-i-Nuh , ou seja, a Montanha de Noé , pelos persas. Ele se eleva imediatamente na planície do Araxes e termina em dois picos cônicos, chamados o Grande e o Menor Ararat, a cerca de sete milhas de distância um do outro; o primeiro atinge uma elevação de 17.260 pés acima do nível do mar e cerca de 14.000 acima da planície do Araxes, enquanto o último é mais baixo em 4000 pés. O cume do mais alto está coberto de neve eterna por cerca de 3.000 pés. Arguri, a única aldeia conhecida por ter sido construída nas suas encostas, foi o local onde, segundo a tradição, Noé plantou a sua vinha. "As montanhas de Ararat" são co-extensivas com o planalto armênio desde a base de Ararat no norte até a cordilheira do Curdistãono sul, notamos as seguintes características dessa região como ilustração da narrativa bíblica; (1) sua elevação. Ele se eleva a uma altura de 6.000 a 7.000 pés acima do nível do mar. (2) A sua posição geográfica . Vista com referência à dispersão das nações, a Armênia é o verdadeiro centro do mundo; e nos dias atuais Ararat é a grande pedra de fronteira entre os impérios da Rússia, Turquia e Pérsia. (3) Seu caráter físico . As planícies, bem como as montanhas, fornecem evidências de ação vulcânica. (4) O clima . O inverno dura de outubro a maio, e é sucedido por uma breve primavera e um verão de calor intenso. (5) A vegetação. A grama cresce luxuriante no planalto e fornece pastagens abundantes durante os meses de verão para os rebanhos dos curdos nômades. Trigo, cevada e videiras amadurecem em altitudes muito mais altas do que nos Alpes e nos Pirineus.
fuerm6ysc2embcz3cdq7yeh4m99t3ia
Aarão
0
217712
466076
465914
2022-07-27T02:32:58Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando o dicionário
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
'''<big><big><big>[[A-|VOLTAR A LETRA A]]</big></big></big>'''
AARON
Linhagem de, Ex. 6:16-20 ; Josh. 21:4 , 10 ; 1 Cr. 6:2 , 3 ; 23:13 .
Casamento de, Ex. 6:23 .
Filhos de, Ex. 6:23 , 25 ; 1 Cr. 6:3 ; 24:1 , 2 .
Descendentes de, Ex. 6:23 , 25 ; 1 Cr. 6:3-15 , 50-53 ; 24 .
Encontra Moisés no deserto e é feito porta-voz de Moisés, Ex. 4:14-16 , 27-31 ;7:1 , 2 .
Inspiração de, Ex. 12:1 ; Lev. 10:8 ; 11:1 ; 13:1 ; 15:1 ; Número 2:1 ; 4:1 , 17 ; 18:1 ; 19:1 ; 20:12 .
Comissionado como libertador de Israel, Ex. 6:13 , 26 , 27 ; Josh. 24:5 ; 1 Sam. 12:8 ; Sal. 77:20 ; 105:26 ; Microfone. 6:4 .
Convocado ao Sinai com Nadabe, Abiú e setenta anciãos,Ex. 19:24 ; 24:1 , 9 , 10 .
Sacerdócio de, Ex. 28:1 ; 29:9 ; Número 17 ; 18:1 ; Sal. 99:6 ; hebr. 5:4 .
Consagração de, ao sacerdócio, Ex. 28 ; 29 ; Lev. 8 .
Entra no ofício sacerdotal, Lev. 9 .
Veja: Sacerdote, Alto.
Descendentes de, sacerdotes ordenados para sempre, Ex. 28:40-43 ; 29:9 ; Número 3:3 ; 18:1 ; 1 Cr. 23:13 ;2 Cr. 26:18 .
Juíza Israel na ausência de Moisés, Ex. 24:14 .
Faz o bezerro de ouro, Ex. 32 ; Atos 7:40 ; Deut. 9:20 , 21 .
Vara de, botões, Num. 17 ; hebr. 9:4 ; preservado, Num. 17 ; hebr. 9:4 .
reclamado, pelo povo, Ex. 5:20 , 21 ; 16:2-10 ; Número 14:2-5 , 10 ; 16:3-11 , 41 ; 20:2 ; Sal. 106:16 .
Coloca pote de maa na arca, Ex. 16:34 .
Com Hur apoia as mãos de Moisés durante a batalha, Ex. 17:12 .
Suas bênçãos sobre o povo, Lev. 9:22 ; Número 6:23 .
Proibido de lamentar a morte de seus filhos, Nadabe e Abiú, Lev. 10:6 , 19 .
Intercede por Miriam, Num. 12:11 , 12 .
Permanece a praga por intercessão sacerdotal, Num. 16:46-48 .
Ciúmes de Moisés, Num. 12:1 .
Sua presunção, quando a rocha é atingida, Num. 20:10-12 .
Não é permitido entrar em Canaã,Número 20:12 , 23-29 .
Idade de, na morte, Ex. 7:7 ; Número 33:38 , 39 .
Morte e sepultamento de, Num. 20:27 , 28 ; Deut. 10:6 ; 32:50 .
Personagem de, Psa. 106:16 .
Arão [ebd]
o filho primogênito de Amram e Joquebede, uma filha de Levi ( Ex. 6: 20 ). Alguns explicam o nome como alpinista, outros montanha de força, iluminador. Ele nasceu no Egito três anos antes de seu irmão Moisés, e vários anos depois de sua irmã Miriã ( 2:1,4; 7:7 ). Casou-se com Eliseba, filha de Aminadab da casa de Judá ( 6:23 ; 1 Cr. 2:10 ), com quem teve quatro filhos, Nadabe e Abiú, Eleazar e Itamar. Quando o tempo para a libertação de Israel do Egito se aproximava, ele foi enviado por Deus ( Ex. 4:14,27-30).) para encontrar seu irmão há muito ausente, para que ele pudesse cooperar com ele em tudo o que eles precisavam fazer para trazer o Êxodo. Ele deveria ser a "boca" ou "profeta" de Moisés, ou seja, deveria falar por ele, porque ele era um homem de fala pronta ( 7:1,2,9,10,19 ). Ele foi fiel à sua confiança e ficou ao lado de Moisés em todas as suas entrevistas com o Faraó.
Quando as tribos resgatadas travaram sua primeira batalha com Amaleque em Refidim, Moisés estava em uma colina com vista para a cena do conflito com a vara de Deus em sua mão estendida. Nesta ocasião, ele foi assistido por Arão e Hur, marido de sua irmã, que ergueu as mãos cansadas até que Josué e os guerreiros escolhidos de Israel obtivessem a vitória ( 17:8-13 ).
Depois, quando acamparam diante do Sinai, e quando Moisés, por ordem de Deus, subiu ao monte para receber as tábuas da lei, Arão e seus dois filhos, Nadabe e Abiú, junto com setenta dos anciãos de Israel, foram autorizados a acompanhá-lo. parte do caminho, e contemplar de longe a manifestação da glória do Deus de Israel ( Ex. 19: 24; 24: 9-11 ). Enquanto Moisés permanecia na montanha com Deus, Arão voltou ao povo; e cedendo por medo, ou ignorância, ou instabilidade de caráter, ao seu clamor, fez para eles um bezerro de ouro, e o estabeleceu como um objeto de adoração ( Ex. 32:4 ; Sl. 106:19).). No retorno de Moisés ao acampamento, Arão foi severamente repreendido por ele pela parte que havia desempenhado nesse assunto; mas intercedeu por ele diante de Deus, que perdoou seu pecado ( Dt 9:20 ).
No monte, Moisés recebeu instruções sobre o sistema de adoração que deveria ser estabelecido entre o povo; e de acordo com isso Aarão e seus filhos foram consagrados ao ofício do sacerdote ( Lev. 8; 9 ). Arão, como sumo sacerdote, ocupou doravante o lugar de destaque pertencente a esse ofício.
Quando Israel chegou a Hazerote, no "deserto de Parã", Aarão juntou-se a sua irmã Miriã para murmurar contra Moisés, "por causa da mulher etíope com quem ele se casou", provavelmente após a morte de Zípora. Mas o Senhor justificou seu servo Moisés e puniu Miriã com lepra ( Números 12 ). Arão reconheceu sua própria culpa e a de sua irmã, e por intercessão de Moisés eles foram perdoados.
Vinte anos depois disso, quando os filhos de Israel estavam acampados no deserto de Parã, Coré, Datã e Abirão conspiraram contra Arão e seus filhos; mas um terrível julgamento de Deus caiu sobre eles, e eles foram destruídos, e no dia seguinte milhares do povo também pereceram por uma pestilência feroz, cuja devastação só foi detida pela interposição de Arão ( Nm 16).). Para que houvesse mais evidências da designação divina de Arão para o ofício sacerdotal, os chefes das tribos foram obrigados a trazer a Moisés uma vara com o nome de sua tribo. E estes, juntamente com a vara de Arão para a tribo de Levi, foram colocados durante a noite no tabernáculo, e pela manhã descobriu-se que enquanto as outras varas permaneceram inalteradas, a de Arão "para a casa de Levi" brotou, floresceu e deu amêndoas ( Números 17: 1-10 ). Esta vara foi posteriormente preservada no tabernáculo ( Heb. 9: 4 ) como um memorial da atestação divina de sua nomeação para o sacerdócio.
Aaron foi implicado no pecado de seu irmão em Meribá ( Núm. 20: 8-13 ), e por isso não foi permitido entrar na Terra Prometida. Quando as tribos chegaram ao monte Hor, "no limite da terra de Edom", por ordem de Deus, Moisés levou Arão e seu filho Eleazar ao cume daquele monte, à vista de todo o povo. Ali ele despojou Arão de suas vestes sacerdotais e as colocou sobre Eleazar; e ali Arão morreu no cume do monte, tendo 123 anos ( Números 20:23-29 . Comp. Deut. 10:6; 32:50), e foi "reunido ao seu povo". O povo, "toda a casa de Israel", lamentou por ele trinta dias. Dos filhos de Arão, dois sobreviveram a ele, Eleazar, cuja família manteve o sumo sacerdócio até o tempo de Eli; e Itamar, em cuja família, começando com Eli, o sumo sacerdócio foi mantido até o tempo de Salomão. Os outros dois filhos de Aaron foram fulminados ( Lev. 10: 1,2 ) pela ousada impiedade de oferecer "fogo estranho" no altar de incenso.
Os árabes ainda mostram com veneração o local tradicional do túmulo de Aarão em um dos dois cumes do Monte Hor, marcado por uma capela maometana. Seu nome é mencionado no Alcorão, e são encontradas nos escritos dos coelhos muitas histórias fabulosas sobre ele.
Ele foi o primeiro sacerdote ungido. Seus descendentes, "a casa de Arão", constituíam o sacerdócio em geral. No tempo de David eram muito numerosos ( 1 Cr. 12: 27 ). Os outros ramos da tribo de Levi ocupavam posições subordinadas em relação ao ofício sagrado. Arão era um tipo de Cristo em seu caráter oficial como sumo sacerdote. Seu sacerdócio era uma "sombra das coisas celestiais", e destinava-se a levar o povo de Israel a aguardar o tempo em que "outro sacerdote" surgiria "segundo a ordem de Melquisedeque" ( Heb. 6 : 20 ). (Veja MOISÉS.)
AARON [ferreiro]
( um professor, ou elevado ), filho de Anrão e Joquebede, e o irmão mais velho de Moisés e Miriã. ( Números 26:59 ; 33:39 ) (BC 1573.) Ele era um levita, e é mencionado pela primeira vez em ( Êxodo 4:14 ) Ele foi designado por Jeová para ser o intérprete ( Êxodo 4:16 ) de seu irmão Moisés, que era “lento no falar”; e, portanto, ele não era apenas o órgão de comunicação com os israelitas e com o Faraó ( Êx 4:30 ; 7:2 ), mas também o instrumento real de operar a maioria dos milagres do Êxodo. ( Êxodo 7:19) etc. No caminho para o Monte Sinai, durante a batalha com Amaleque, Aarão e Hur sustentaram as mãos cansadas de Moisés quando foram levantadas para a vitória de Israel. ( Êxodo 17:9 ) Ele é mencionado como dependente de seu irmão e derivando dele toda a sua autoridade. Esquerda, em Moisés? Partindo para o Sinai, para guiar o povo, Arão é julgado por um momento por sua própria responsabilidade, e falha por uma fraca incapacidade de resistir à demanda do povo por "deuses visíveis para ir adiante deles", fazendo uma imagem de Jeová , na conhecida forma de idolatria egípcia (Apis ou Mnevis). Ele se arrependeu de seu pecado, e Moisés obteve o perdão para ele. ( 9:20 ) Arão não foi consagrado por Moisés ao novo ofício do sumo sacerdócio. ( Êxodo 29:9) A partir desse momento, a história de Arão é quase inteiramente a do sacerdócio, e sua característica principal é a grande rebelião de Coré e os levitas. Apoiando-se, como parece ter feito, inteiramente em Moisés, não é estranho que ele tenha compartilhado seu pecado em Meribá e seu castigo. VerMOISÉS. ( Números 20:10-12 ) A morte de Arão parece ter ocorrido muito rapidamente. Aconteceu no Monte Hor, após a transferência de suas vestes e cargo para Eleazar. ( Números 20:28 ) Este monte ainda é chamado de "Monte de Arão". VerHOR. A esposa de Arão era Eliseba ( Êxodo 6:23 ) e os dois filhos que sobreviveram a ele, Eleazar e Itamar. O sumo sacerdócio desceu ao primeiro e aos seus descendentes até o tempo de Eli, que, embora da casa de Itamar, recebeu o sumo sacerdócio e o transmitiu a seus filhos; com eles continuou até a ascensão de Salomão, que o tomou de Abiatar e o restituiu a Zadoque (da casa de Eleazar). VerABIATHAR.
AARON [isbe]
AARON - ar'-un, às vezes pronunciado ar'on ('aharon - Septuaginta Aaron, significando incerto: Gesenius sugere "alpinista"; Furst, "iluminado"; outros dão "rico", "fluente". conjectura" de ha-'aron - "a arca" - com seu significado mítico e sacerdotal, Encyclopedia Biblica sob a palavra):
1. Família:
Provavelmente filho mais velho de Amram ( Ex 6:20 ), e de acordo com as listas genealógicas uniformes ( Ex 6:16-20 ; 1Cr 6:1-3 ), o quarto de Levi. Isso, no entanto, não é certamente fixo, uma vez que há omissões freqüentes nas listas hebraicas de nomes que não são proeminentes na linha de descendência. Para o período correspondente de Levi a Aarão a lista de Judá tem seis nomes ( Rute 4:18-20 ; 1Cr 2 ). Levi e sua família eram zelosos, até mesmo à violência ( Gn 34:25 ; Êx 32:26 ), pela honra e religião nacional, e Arão, sem dúvida, herdou toda a sua porção desse espírito. O nome de sua mãe era Joquebede, que também era da família levítica ( Ex 6:20). Miriã, sua irmã, era vários anos mais velha, já que ela foi colocada para assistir ao berço do novo irmão Moisés, em cujo nascimento Arão tinha três anos ( Êx 7:7 ).
2. Torna-se Assistente de Moisés:
Quando Moisés fugiu do Egito, Arão permaneceu para compartilhar as dificuldades de seu povo e, possivelmente, prestar-lhes algum serviço; pois nos é dito que Moisés suplicou a Deus a cooperação de seu irmão em sua missão ao Faraó e a Israel, e que Arão saiu ao encontro de seu irmão que voltava, quando o tempo da libertação se aproximava ( Êx 4:27 ). Enquanto Moisés, cujos grandes dons estavam em outras linhas, era lento de falar ( Ex 4:10 ), Arão era um porta-voz pronto, e se tornou o representante de seu irmão, sendo chamado de sua "boca" ( Ex 4:16 ) e seu "profeta". " ( Êx 7:1 ). Depois de se encontrarem no deserto, os dois irmãos voltaram juntos ao Egito na perigosa missão para a qual Javé os havia chamado ( Êx 4:27-31). A princípio apelaram para sua própria nação, recordando as antigas promessas e declarando a libertação iminente, sendo Arão o porta-voz. Mas o coração do povo, sem esperança por causa da dura escravidão e pesado com o cuidado das coisas materiais, não se inclinava para eles. Os dois irmãos então forçaram a questão apelando diretamente ao próprio Faraó, Arão ainda falando por seu irmão ( Ex 6:10-13 ). Ele também realizou, sob a direção de Moisés, os milagres que confundiram Faraó e seus magos. Com Hur, ele levantou as mãos de Moisés, para que a 'vara de Deus fosse levantada', durante a luta com Amaleque ( Ex 17:10,12 ).
3. Um Ancião:
Aarão em seguida ganha destaque quando no Sinai ele é um dos anciãos e representantes de sua tribo para se aproximar mais do Monte do que as pessoas em geral foram autorizadas a fazer, e ver a glória manifesta de Deus ( Ex 24:1,9). ,10 ). Alguns dias depois, quando Moisés, acompanhado por seu “ministro” Josué, subiu ao monte, Arão exerceu algum tipo de liderança sobre o povo em sua ausência. Desesperados de ver de novo seu líder, que havia desaparecido no mistério da comunhão com o Deus invisível, apelaram a Arão para que lhes preparasse deuses mais tangíveis e os conduzisse de volta ao Egito ( Ex 32). Aaron nunca aparece como o personagem forte e heróico que seu irmão era; e aqui no Sinai ele revelou sua natureza mais fraca, cedendo às demandas do povo e permitindo a fabricação do novilho de ouro. Que ele deve, no entanto, ter cedido com relutância, é evidente pelo zelo pronto de seus membros da tribo, cujo líder ele era, para ficar e vingar a apostasia, precipitando-se em armas e caindo poderosamente sobre os idólatras ao chamado de Moisés ( Ex 32:26 ). -28 ).
4. Sumo Sacerdote:
Em conexão com o planejamento e construção do tabernáculo ("a Tenda"), Arão e seus filhos sendo escolhidos para o sacerdócio oficial, vestimentas elaboradas e simbólicas foram preparadas para eles ( Ex 28 ); e após a construção e dedicação do tabernáculo, ele e seus filhos foram formalmente empossados no ofício sagrado (Lv 8). Parece que só Arão foi ungido com o óleo sagrado ( Lv 8:12 ), mas seus filhos foram incluídos com ele no dever de cuidar dos ritos e coisas sacrificais. Eles serviam recebendo e apresentando as várias ofertas, e podiam entrar e servir na primeira câmara do tabernáculo; mas só Arão, o sumo sacerdote, o Mediador da Antiga Aliança, podia entrar no Santo dos Santos, e isso apenas uma vez por ano, no grande Dia da Expiação (Lv 16:12-14 ).
5. Rebeldes contra Moisés:
Após a saída de Israel do Sinai, Aarão juntou-se a sua irmã Miriã em um protesto contra a autoridade de Moisés ( Núm 12 ), que eles afirmavam ser auto-assumida. Por esta rebelião, Miriã foi ferida com lepra, mas foi curada novamente, quando, a pedido de Arão, Moisés intercedeu junto a Deus por ela. O ofício sagrado de Arão, exigindo limpeza física, moral e cerimonial da mais estrita ordem, parece tê-lo tornado imune a essa forma de punição. Um pouco mais tarde ( Nm 16) ele mesmo, junto com Moisés, tornou-se objeto de uma revolta de sua própria tribo em conspiração com os líderes de Dã e Rúben. Esta rebelião foi subjugada e a autoridade de Moisés e Arão vindicada pela milagrosa derrota dos rebeldes. Enquanto eles estavam sendo destruídos pela praga, Arão, por ordem de Moisés, correu para o meio deles com o incensário aceso, e a destruição foi interrompida. A vontade divina ao escolher Arão e sua família para o sacerdócio foi então totalmente atestada pelo milagroso brotar de sua vara, quando, juntamente com varas representando as outras tribos, foi colocada e deixada durante a noite no santuário ( Nm 17 ).
Veja A BATALHA DE AARON.
6. História Adicional:
Depois desse evento, Aarão não aparece com destaque até o momento de sua morte, perto do fim do período do deserto. Por causa da impaciência, ou incredulidade, de Moisés e Arão em Meribá ( Nm 20:12 ), os dois irmãos são proibidos de entrar em Canaã; e logo depois que o último acampamento em Cades foi quebrado, enquanto o povo viajava para o leste até as planícies de Moabe, Arão morreu no monte Hor. Em três passagens este evento é registrado: o relato mais detalhado em Nu 20 , um segundo registro incidental na lista de estações das peregrinações no deserto ( Núm 33:38,39 ), e uma terceira referência casual ( Dt 10:6). ) em um endereço de Moisés. Estes não são nem um pouco contraditórios ou desarmônicos. A cena dramática é totalmente apresentada emNm 20 : Moisés, Arão e Eleazar sobem ao monte Hor à vista do povo; Arão é despojado de suas vestes de ofício, que são formalmente colocadas em seu filho vivo mais velho; Arão morre diante do Senhor no Monte com a idade de 123 anos, e é sepultado por seus dois parentes enlutados, que então retornam ao acampamento sem o primeiro e grande sumo sacerdote; quando as pessoas entendem que ele não existe mais, eles mostram tristeza e amor por trinta dias de luto. A passagem em Nu 33 registra o evento de sua morte logo após a lista de estações na vizinhança geral do Monte Hor; enquanto Moisés em Dt 10afirma de qual dessas estações, a saber, Moserah, aquela notável procissão fúnebre chegou ao Monte Hor. Nos registros encontramos, não contradição e perplexidade, mas simplicidade e unidade. Não está na visão deste artigo apresentar deslocamentos e rearranjos modernos da história aarônica; está preocupado com os registros como eles são, e como eles contêm a fé dos escritores do Antigo Testamento na origem em Arão de sua ordem sacerdotal.
7. Sucessão Sacerdotal:
Aarão casou-se com Eliseba, filha de Aminadabe, e irmã de Nasom, príncipe da tribo de Judá, que lhe deu quatro filhos: Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar. O ato sacrílego e a conseqüente morte judicial de Nadabe e Abiú são registrados em Lev 10 . Eleazar e Itamar eram mais piedosos e reverentes; e deles descendeu a longa linhagem de sacerdotes a quem foi confiada a lei cerimonial de Israel, a sucessão mudando de um ramo para outro com certas crises na nação. Na sua morte, Arão foi sucedido por seu filho mais velho, Eleazar ( Nm 20:28 ; Dt 10:6 ).
Edward Mack
6qml8mlhl8y9qqqy8b1c60en084x39v
Deus eterno
0
217714
466135
465868
2022-07-27T08:26:40Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Deus eterno|Deus]] é um conceito de Ser Supremo presente em diversas religiões monoteístas, henoteístas ou politeístas, sendo geralmente definido como o espírito infinito e eterno, criador e preservador do Universo.[1] O conceito de Deus, conforme descrito pelos teólogos, geralmente inclui os atributos da onisciência (todo conhecimento), a onipotência (poder ilimitado), a onipresença (presente em todos os lugares), a simplicidade divina e a existência eterna e necessária. Muitos teólogos também descrevem Deus como sendo onibenevolente (perfeitamente bom) e amoroso.
É mais frequentemente descrito como incorpóreo (imaterial)[2] e sem gênero,[3][4] embora muitas religiões descrevam Deus usando a terminologia masculina, através do uso de termos como "Ele" ou "Pai", sendo que algumas religiões (como o judaísmo) atribuem apenas um "gênero" puramente gramatical a Deus. A incorporeidade e a corporeidade de Deus estão relacionadas a concepções de transcendência (estar fora da natureza) e imanência (estar na natureza, no mundo) de Deus, com posições de síntese como o panenteísmo e a "transcendência imanente" da teologia chinesa.
Deus foi concebido como pessoal ou impessoal. No pensamento monoteísta, Deus é o Ser Supremo e principal foco de fé.[2] No teísmo, Deus é o criador e sustentador do Universo, enquanto no deísmo, Deus é o criador, mas não o sustentador do Universo. No panteísmo, Deus é o próprio Universo. No ateísmo, Deus não existe, enquanto é considerado incognoscível no contexto do agnosticismo. Deus também foi concebido como a fonte de todas as obrigações morais".[2] Muitos filósofos notáveis desenvolveram argumentos a favor e contra a existência de Deus.[5]
As muitas concepções diferentes de Deus e as reivindicações concorrentes quanto às suas características, objetivos e ações levaram ao desenvolvimento de ideias do pandeísmo[6][7] ou de uma filosofia perene, que postula que existe uma verdade teológica subjacente, a qual todas as religiões expressam um entendimento parcial, e a respeito da qual "os devotos nas diversas grandes religiões do mundo são, de fato, adorando o mesmo Deus, mas através de conceitos diferentes que se sobrepõem ou com imagens mentais diferentes Dele."[8]
[[Etimologia]]
Ver artigo principal: Deus (palavra)
A Pedra Moabita contém a referência mais antiga conhecida (840 AEC) ao Deus Israelita Yahweh.
O termo deus tem origem no termo latino deus, que significa divindade ou deidade. Os termos latinos Deus e divus, assim como o grego διϝος = "divino", descendem do Proto-Indo-Europeu *deiwos = "brilhante/celeste", termo esse encerrando a mesma raiz que Dyēus, a divindade principal do panteão indo-europeu, igualmente cognato do grego Ζευς (Zeus).[carece de fontes]
Na Antiguidade Clássica, o vocábulo em latim era uma referência generalizante a qualquer figura endeusada e adorada pelos pagãos. Em um mundo dominado pelas religiões abraâmicas, com destaque ao cristianismo, o termo é usado hodiernamente com sentido mais restrito - designando uma e a única deidade - em frases e expressões religiosas como Deus sit vobiscum, variação de Dominus sit vobiscum, "o Senhor esteja convosco"; no título do hino litúrgico católico Te Deum, proveniente de Te Deum Laudamus, "A Vós, ó Deus, louvamos". Mesmo na expressão que advém da tragédia grega Deus ex machina, de Públio Virgílio, Dabit deus his quoque finem, que pode ser traduzida como "Deus trará um fim a isto", e no grito de guerra utilizado no Império Romano Tardio e no Império Bizantino, nobiscum deus, "Deus está conosco", assim como o grito das cruzadas Deus vult, que, em português, traduz-se por "assim quer Deus", ou "esta é a vontade de Deus", verifica-se o mesmo sentido restrito.[carece de fontes]
Em latim, existiam as expressões interjectivas "O Deus meus" e "Mi Deus", delas derivando as expressões portuguesas "(Oh) meu Deus!", "(Ah) meu Deus!" e "Deus meu!". Dei é uma das formas flexionadas ou declinadas de "Deus" no latim. É usada em expressões utilizadas pelo Vaticano, como as organizações católicas apostólicas romanas Opus Dei (Obra de Deus, sendo obra oriunda de opera), Agnus Dei (Cordeiro de Deus) e Dei Gratia (Pela Graça de Deus). Geralmente trata-se do caso genitivo ("de Deus"), mas é também a forma plural primária adicionada à variante di. Existe o outro plural, dii, e a forma feminina deae ("deusas").[carece de fontes]
A palavra Deus, através da forma declinada Dei, é a raiz de deísmo, panteísmo, panenteísmo, e politeísmo, e ironicamente referem-se todas a teorias na qual qualquer figura divina é ausente na intervenção da vida humana. Essa circunstância curiosa originou-se do uso de "deísmo" nos séculos XVII e XVIII como forma contrastante do prevalecente "teísmo". Teísmo é a crença em um Deus providente e interferente. Seguidores dessas teorias, e ocasionalmente seguidores do panteísmo, podem vir a usar, em variadas línguas, especialmente no inglês, o termo "Deus" ou a expressão "o Deus" (the God), para deixar claro de que a entidade discutida não trata-se de um Deus teísta. Arthur C. Clarke usou-o em seu romance futurista, 3001: The Final Odyssey. Nele, o termo "Deus" substituiu "God" no longínquo século XXXI, pois "God" veio a ser associado com fanatismo religioso. A visão religiosa que prevalece em seu mundo fictício é o deísmo. São Jerônimo traduziu a palavra hebraica Elohim (אֱלוֹהִים, אלהים) para o latim como Deus.[carece de fontes]
A palavra pode assumir conotações negativas em algumas conotações. Na filosofia cartesiana, a expressão Deus deceptor é usada para discutir a possibilidade de um "Deus malévolo" que procura iludir-nos. Esse personagem tem relação com um argumento cético que questiona até onde um demônio ou espírito mau teria êxito na tentativa de impedir ou subverter o nosso conhecimento. Outra é deus otiosus ("Deus ocioso"), um conceito teológico para descrever a crença num Deus criador que se distancia do mundo e não se envolve em seu funcionamento diário. Um conceito similar é Deus absconditus ("Deus absconso ou escondido") de São Tomás de Aquino. Ambas referem-se a uma divindade cuja existência não é prontamente reconhecida nem através de contemplação nem via exame ocular de ações divinas in loco. O conceito de deus otiosus frequentemente sugere um Deus que extenuou-se da ingerência que tinha neste mundo e que foi substituído por deuses mais jovens e ativos que efetivamente se envolvem, enquanto deus absconditus sugere um Deus que conscientemente abandonou este mundo para ocultar-se alhures.[carece de fontes]
A forma mais antiga de escrita da palavra germânica gott vem do Codex Argenteus cristão do século VI. A própria palavra inglesa "God" é derivada da Proto-Germânica "ǥuđan". A maioria dos linguistas concordam que a forma reconstruída da Proto-Indo-Europeia (ǵhu-tó-m) foi baseada na raiz (ǵhau(ə)-), que significa também "chamar" ou "invocar".[9]
A forma capitalizada deus foi primeiramente usada na tradução gótica Wulfila do Novo Testamento, para representar o grego "Theos". Na língua inglesa, a capitalização continua a representar uma distinção entre o "God" monoteísta e os "gods" do politeísmo.[10] Apesar das diferenças significativas entre religiões como o cristianismo, islamismo, hinduísmo, a fé bahá'í e o judaísmo, o termo "God" permanece como uma tradução inglesa comum a todas. O nome pode significar deidades monoteísticas relacionadas ou similares, como no monoteísmo primitivo de Aquenáton e Zoroastrismo.[carece de fontes]
Nomes
Ver artigo principal: Nomes de Deus
Há muitos nomes para Deus e nomes diferentes são anexados a diferentes ideias culturais sobre sua identidade e atributos. No Egito Antigo, o atonismo, possivelmente a primeira religião monoteísta registrada, esta deidade se chamava Aton,[11] com base em ser o verdadeiro Ser Supremo e o criador do universo.[12]
Na Bíblia hebraica e no judaísmo, "Ele que é", "Eu Sou o Eu Sou", e o tetragrama YHWH (em hebraico: יהוה, que significa: "Eu sou quem eu sou", "Ele que existe") são usado como nomes de Deus, enquanto Yahweh e Jeová às vezes são usados no cristianismo como vocalizações de YHWH. Na doutrina cristã da Trindade, Deus, consubstancial em três pessoas, é chamado de Pai, Filho e Espírito Santo. No judaísmo, é comum se referir a Deus pelos nomes Elohim ou Adonai, o último dos quais é acreditado por alguns estudiosos como originário do Aten egípcio.[13][14][15][16][17]
No Islã, o nome Alá é usado, apesar dos muçulmanos também terem vários nomes para Deus. No hinduísmo, Brâman é muitas vezes considerado um conceito monista de Deus.[18]
Na religião tradicional chinesa, Deus é concebido como o progenitor (primeiro antepassado) do universo, intrínseco e constantemente ordenando. Outras religiões têm nomes para Deus, por exemplo, Baha na Fé Bahá'í,[19] Waheguru no sikhismo,[20] e Aúra-Masda no zoroastrismo.[21]
[[Concepções de Deus]]
Detalhe da capela Sistinaː fresco Criação do Sol e da Lua, por Michelangelo (completado em 1512).
As concepções de Deus variam amplamente. Filósofos e teólogos têm estudado inúmeras concepções de Deus desde o início das civilizações, focando-se sobretudo nas concepções socializadas ou institucionalizadas, já que concepções de Deus formuladas por pessoas individuais usualmente variam tanto que não há claro consenso possível sobre a natureza de Deus.
As concepções abraâmicas de Deus incluem a visão cristã da Trindade, a definição cabalística de Deus do misticismo judaico, e os conceitos islâmicos de Deus.
As religiões indianas diferem no seu ponto de vista do divino: pontos de vista de Deus no hinduísmo variam de região para região, seita, e de casta, que vão desde as monoteístas até as politeístas; sendo o ponto de vista sobre Deus no budismo praticamente não teísta.
Na filosofia grega antiga, pré-socráticos já supuseram sobre a natureza de um Deus maior, como defendia Xenófanes,[nota 1] o conceito de Nous em Anaxágoras,[23] o Esfero em Empédocles,[24] o Logos e a união de opostos em um deus em Heráclito,[25] a Deusa do poema de Parmênides.[nota 2] Sócrates faz referência ao termo singular "Théos" tanto nos diálogos de Platão quanto na obra de seu outro discípulo, Xenofonte,[26] este último tendo atribuído essa definição em seu Memoráveis: "Aquele que coordena e mantém unido o universo, onde todas as coisas são justas e boas, e as apresenta sempre intactas, sãs e sem idade para nosso uso, e mais rápido do que se pensa para nos servir infalivelmente, é manifesto em suas obras supremas e ainda assim não é visto por nós na ordenação delas".[27] Platão descreve atributos supremos de uma entidade em o Um,[28] demiurgo e Ideia do Bem.[29] Aristóteles discute em sua Metafísica e Física e o conceito de uma causa primeira e do Motor Imóvel. A noção de providência divina é abordada por Platão[30] e pelos estoicos.[31] O platonismo e neoplatonismo influenciaram toda a teologia ocidental posterior nas religiões abraâmicas.[32]
Nos tempos modernos, mais alguns conceitos abstratos foram desenvolvidos, tais como teologia do processo e teísmo aberto.[33] O filósofo francês contemporâneo Michel Henry tem proposto entretanto uma definição fenomenológica de Deus como a essência fenomenológica da vida.
Doutrina espírita – Considera Deus a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas, eterno, imutável, imaterial, único, onipotente e soberanamente justo e bom. Reconhecem a inexorabilidade das leis naturais, contudo todas as leis da natureza são leis divinas, pois Deus é seu autor.
Martinismo – Nesta doutrina, podemos encontrar no livro Corpus Hermeticum a seguinte citação: "vejo o Todo, vejo-me na mente… No céu eu estou, na terra, nas águas, no ar; estou nos animais, nas plantas. Estou no útero, antes do útero, após o útero - estou em todos os lugares."
Teosofia, baseada numa interpretação não ortodoxa das doutrinas místicas orientais e ocidentais, afirma que o Universo é, em sua essência, espiritual, e o homem é um ser espiritual em progresso evolutivo cujo ápice é conhecer e integrar a Realidade Fundamental, que é Deus.
Algumas pessoas especulam que Deus ou os deuses são seres extraterrestres. Muitas dessas teorias sustentam que seres inteligentes provenientes de outros planetas visitaram a Terra no passado e influenciaram no desenvolvimento das religiões. Alguns livros, como o livro "Eram os Deuses Astronautas?" de Erich von Däniken, propõem que tanto os profetas como também os messias foram enviados ao nosso mundo com o objetivo exclusivo de ensinar conceitos morais e encorajar o desenvolvimento da civilização.
Especula-se também que toda a religiosidade do homem criará no futuro uma entidade chamada Deus, a qual emergirá de uma inteligência artificial. Arthur Charles Clarke, um escritor de ficção científica, disse em uma entrevista que: "Pode ser que nosso destino nesse planeta não seja adorar a Deus, mas sim criá-Lo".
Vários pensadores de renome e muitos não tão conhecidos especulam que as religiões e mitos são derivados do medo. Medo da morte, medo das doenças, medo das calamidades, medo dos predadores, medo de um "inferno eterno", ou mesmo medo do desconhecido. Com o passar do tempo, essas religiões foram subjugadas sob a tutela das autoridades dominantes, as quais se transformaram em governantes divinos ou enviados pelos deuses. Nessa linha de raciocínio, a religião é vista simplesmente como um meio para se dominar a massa que se vale das fraquezas humanas intrínsecas. Napoleão Bonaparte disse: "o povo não precisa de Deus, mas precisa de religião"; afirmando em essência que a massa necessita de uma doutrina que lhe discipline e lhe estabeleça um rumo, sendo que Deus é um detalhe meramente secundário, o meio para um fim.
Teísmo
No Teísmo, mais especificamente o Teísmo de cunho monoteísta ou monolátrico, Deus é descrito de uma forma personificada, um ser com atributos humanizados e personalidade bem definida. Essas características muitas vezes foram reveladas aos homens através de textos contidos nos livros sagrados, quais sejam: o Bagavadguitá, dos hinduístas; o Tipitaca, dos budistas; o Tanaque, dos judeus; o Avestá, dos zoroastrianos; a Bíblia, dos cristãos; o Livro de Mórmon, dos santos dos últimos dias; o Alcorão, dos islâmicos; o Guru Granth Sahib dos siquis; o Kitáb-i-Aqdas, dos bahá'ís; o Evangelho do Monstro do Espaguete Voador dos ensinamentos do Pastafarianismo.
Esses livros relatam histórias e fatos envolvendo personagens supostamente escolhidos para testemunhar e transmitir a vontade divina na Terra ao povo de seu tempo, tais como: Abraão e Moisés, na fé judaica, cristã e islâmica; Zoroastro, na fé zoroastriana; Críxena, na fé hindu; Buda, na fé budista; Jesus Cristo, na fé cristã e islâmica; Maomé, na fé islâmica; Guru Nanak, no siquismo, Báb e Bahá'u'lláh, na fé Bahá'í.
O teísmo sustenta que Deus existe realmente, objetivamente, e independentemente do pensamento humano, sustenta que Deus criou tudo; que é onipotente e eterno, e é pessoal, interessado, e responde às orações. Afirma que Deus é tanto imanente e transcendente, portanto, Deus é infinito e de alguma forma, presente em todos os acontecimentos do mundo.
A teologia católica sustenta que Deus é infinitamente simples, e não está sujeito involuntariamente ao tempo. A maioria dos teístas asseguram que Deus é onipotente, onisciente e benevolente, embora esta crença levante questões acerca da responsabilidade de Deus para com o mal e sofrimento no mundo. Alguns teístas atribuem a Deus uma autoconsciência ou uma proposital limitação da onipotência, onisciência, ou benevolência.
O teísmo aberto, pelo contrário, afirma que, devido à natureza do tempo, a onisciência de Deus não significa que a divindade pode prever o futuro. O "Teísmo" é por vezes utilizado para se referir, em geral, para qualquer crença em um Deus ou deuses, ou seja, politeísmo ou monoteísmo.[34][35]
O pandeísmo e o panendeísmo, respectivamente, combinam as crenças do deísmo com o panteísmo ou panenteísmo.
[[Monoteísmo]]
Nas religiões monoteístas atuais, a citarem-se o cristianismo, judaísmo, islamismo, siquismo e a fé bahá'í, o termo "Deus" refere-se à ideia de um ser supremo, infinito, perfeito, criador do universo, que seria a causa primária e o fim de todas as coisas. Os povos da Mesopotâmia o chamavam pelo Nome, escrito em hebraico como יהוה (o Tetragrama YHVH), que quer dizer "Yahweh", que muitos pronunciam em português como "Jeová". Mas, com o tempo, deixaram de pronunciar o seu nome diretamente, apenas se referindo a ele por meio de associações e abreviações, ou através de adjetivos como "O Senhor", "O Salvador", "O Todo-Poderoso", "O Deus Altíssimo", "O Criador" ou "O Supremo", "O Deus de Israel", ou títulos similares.
Um bom exemplo desse tipo de associação entre Deus e suas características ou ações, bem como da expressão do relacionamento dos homens com deus, ainda fazem-se explícitas em alguns nomes e expressões hebraicas, como Rafael, "curado - (Raf) - por Deus - (El)"; e árabes, por exemplo em "Abdallah", "servo - (abd) - de Deus - (Allah)".
As principais características deste Deus-Supremo seriam: a onipotência: poder absoluto sobre todas as coisas; a onipresença: poder de estar presente em todo lugar; a onisciência: poder de saber tudo; e a onibenevolência: poder da bondade infinita.
[[Tradição abraâmica]]
Segundo as perspectivas abraâmicas, as doravante enfocadas,[36] Deus é, muitas vezes, expressado como o Criador e Senhor do Universo. Teólogos têm relacionado uma variedade de atributos utilizados para estabelecer as várias concepções de Deus. Os mais comuns entre essas incluem onisciência, onipotência, onipresença, benevolência ou bondade perfeita, simplicidade divina, zelo, sobrenaturalidade, transcendentalidade, eternidade e existência necessária.
Deus também tem sido compreendido como sendo incorpóreo, um ser intangível com personalidade divina e justa; a fonte de toda a obrigação moral; em suma, o "maior existente".[2]
Tais atributos foram todos, anteriormente, defendidos em diferentes graus pelos filósofos teológicos judeus, cristãos e muçulmanos, incluindo-se, entre eles, Rambam,[37] Agostinho de Hipona[37] e Al-Ghazali,[38] respectivamente. Muitos filósofos medievais notáveis desenvolveram argumentos para a existência de Deus,[38] intencionando, entre outros, elucidar as "aparentes" contradições decorrentes de muitos destes atributos quando justapostos.
Henoteísmo / Monolatria
O Zoroastrismo é um exemplo de religião henoteísta e na opinião de alguns estudiosos, monolátrica, uma vez que o deus-criador, Zurvan, não é adorado, mas sim seu filho Aúra-Masda (o deus que representa o bem), por oposição a seu inimigo, Arimã (o deus mal). Os filhos de Aúra-Masda também são considerados deidades mas não recebem adoração.
[[Filosofia grega]]
A cultura grega exerceu forte influência sobre a formação da ideia de Deus no Ocidente, a partir da tentativa, desde os seus primórdios, em explicar a ordem do universo e o fato de que ele não se transforme em caos. Inicialmente, a resposta que pareceu mais simples aos pensadores gregos afirmava que o sensível permanece contínuo e integrado por ser a expressão material e diversificada de uma única substância fundamental. Parmênides e Heráclito, posteriormente, afirmaram que a unidade do mundo não reside no próprio mundo, mas numa instância suprema que, sem ser material e sensível, consiste em ordem e unidade.[39]
[[Deísmo]]
Ver artigo principal: Deísmo
Panteísmo
No Panteísmo, Deus é visto como tudo o que existe,[40] ou seja o próprio Universo (ou a Natureza).[41] Sendo assim, os panteístas não acreditam num deus pessoal ou antropomórfico, e ainda que existam divergências dentro do panteísmo, as ideias centrais dizem que deus é encontrado em todo o cosmos como uma unidade abrangente.[42]
A Umbanda segue princípios animistas e neo-panteístas, onde Zambi, também chamado Deus, é associado aos diversos elementos da Natureza, descritos como os Orixás originários do Candomblé, que nada mais seriam, na Umbanda, do que manifestações da presença do próprio Pai Eterno. Ainda na Umbanda neo-panteísta, Deus está presente no mundo e permeia tudo o que nele existe, também podendo ser experimentado como algo impessoal, como a alma do mundo, ou um sistema do mundo.[
ix8nw16gomk8s6yew1srtbd7o5env01
466136
466135
2022-07-27T08:27:21Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Deus eterno|Deus]] é um conceito de Ser Supremo presente em diversas religiões monoteístas, henoteístas ou politeístas, sendo geralmente definido como o espírito infinito e eterno, criador e preservador do Universo.[1] O conceito de Deus, conforme descrito pelos teólogos, geralmente inclui os atributos da onisciência (todo conhecimento), a onipotência (poder ilimitado), a onipresença (presente em todos os lugares), a simplicidade divina e a existência eterna e necessária. Muitos teólogos também descrevem Deus como sendo onibenevolente (perfeitamente bom) e amoroso.
É mais frequentemente descrito como incorpóreo (imaterial)[2] e sem gênero,[3][4] embora muitas religiões descrevam Deus usando a terminologia masculina, através do uso de termos como "Ele" ou "Pai", sendo que algumas religiões (como o judaísmo) atribuem apenas um "gênero" puramente gramatical a Deus. A incorporeidade e a corporeidade de Deus estão relacionadas a concepções de transcendência (estar fora da natureza) e imanência (estar na natureza, no mundo) de Deus, com posições de síntese como o panenteísmo e a "transcendência imanente" da teologia chinesa.
Deus foi concebido como pessoal ou impessoal. No pensamento monoteísta, Deus é o Ser Supremo e principal foco de fé.[2] No teísmo, Deus é o criador e sustentador do Universo, enquanto no deísmo, Deus é o criador, mas não o sustentador do Universo. No panteísmo, Deus é o próprio Universo. No ateísmo, Deus não existe, enquanto é considerado incognoscível no contexto do agnosticismo. Deus também foi concebido como a fonte de todas as obrigações morais".[2] Muitos filósofos notáveis desenvolveram argumentos a favor e contra a existência de Deus.[5]
As muitas concepções diferentes de Deus e as reivindicações concorrentes quanto às suas características, objetivos e ações levaram ao desenvolvimento de ideias do pandeísmo[6][7] ou de uma filosofia perene, que postula que existe uma verdade teológica subjacente, a qual todas as religiões expressam um entendimento parcial, e a respeito da qual "os devotos nas diversas grandes religiões do mundo são, de fato, adorando o mesmo Deus, mas através de conceitos diferentes que se sobrepõem ou com imagens mentais diferentes Dele."[8]
[[Etimologia]]
Ver artigo principal: Deus (palavra)
A Pedra Moabita contém a referência mais antiga conhecida (840 AEC) ao Deus Israelita Yahweh.
O termo deus tem origem no termo latino deus, que significa divindade ou deidade. Os termos latinos Deus e divus, assim como o grego διϝος = "divino", descendem do Proto-Indo-Europeu *deiwos = "brilhante/celeste", termo esse encerrando a mesma raiz que Dyēus, a divindade principal do panteão indo-europeu, igualmente cognato do grego Ζευς (Zeus).[carece de fontes]
Na Antiguidade Clássica, o vocábulo em latim era uma referência generalizante a qualquer figura endeusada e adorada pelos pagãos. Em um mundo dominado pelas religiões abraâmicas, com destaque ao cristianismo, o termo é usado hodiernamente com sentido mais restrito - designando uma e a única deidade - em frases e expressões religiosas como Deus sit vobiscum, variação de Dominus sit vobiscum, "o Senhor esteja convosco"; no título do hino litúrgico católico Te Deum, proveniente de Te Deum Laudamus, "A Vós, ó Deus, louvamos". Mesmo na expressão que advém da tragédia grega Deus ex machina, de Públio Virgílio, Dabit deus his quoque finem, que pode ser traduzida como "Deus trará um fim a isto", e no grito de guerra utilizado no Império Romano Tardio e no Império Bizantino, nobiscum deus, "Deus está conosco", assim como o grito das cruzadas Deus vult, que, em português, traduz-se por "assim quer Deus", ou "esta é a vontade de Deus", verifica-se o mesmo sentido restrito.[carece de fontes]
Em latim, existiam as expressões interjectivas "O Deus meus" e "Mi Deus", delas derivando as expressões portuguesas "(Oh) meu Deus!", "(Ah) meu Deus!" e "Deus meu!". Dei é uma das formas flexionadas ou declinadas de "Deus" no latim. É usada em expressões utilizadas pelo Vaticano, como as organizações católicas apostólicas romanas Opus Dei (Obra de Deus, sendo obra oriunda de opera), Agnus Dei (Cordeiro de Deus) e Dei Gratia (Pela Graça de Deus). Geralmente trata-se do caso genitivo ("de Deus"), mas é também a forma plural primária adicionada à variante di. Existe o outro plural, dii, e a forma feminina deae ("deusas").[carece de fontes]
A palavra Deus, através da forma declinada Dei, é a raiz de deísmo, panteísmo, panenteísmo, e politeísmo, e ironicamente referem-se todas a teorias na qual qualquer figura divina é ausente na intervenção da vida humana. Essa circunstância curiosa originou-se do uso de "deísmo" nos séculos XVII e XVIII como forma contrastante do prevalecente "teísmo". Teísmo é a crença em um Deus providente e interferente. Seguidores dessas teorias, e ocasionalmente seguidores do panteísmo, podem vir a usar, em variadas línguas, especialmente no inglês, o termo "Deus" ou a expressão "o Deus" (the God), para deixar claro de que a entidade discutida não trata-se de um Deus teísta. Arthur C. Clarke usou-o em seu romance futurista, 3001: The Final Odyssey. Nele, o termo "Deus" substituiu "God" no longínquo século XXXI, pois "God" veio a ser associado com fanatismo religioso. A visão religiosa que prevalece em seu mundo fictício é o deísmo. São Jerônimo traduziu a palavra hebraica Elohim (אֱלוֹהִים, אלהים) para o latim como Deus.[carece de fontes]
A palavra pode assumir conotações negativas em algumas conotações. Na filosofia cartesiana, a expressão Deus deceptor é usada para discutir a possibilidade de um "Deus malévolo" que procura iludir-nos. Esse personagem tem relação com um argumento cético que questiona até onde um demônio ou espírito mau teria êxito na tentativa de impedir ou subverter o nosso conhecimento. Outra é deus otiosus ("Deus ocioso"), um conceito teológico para descrever a crença num Deus criador que se distancia do mundo e não se envolve em seu funcionamento diário. Um conceito similar é Deus absconditus ("Deus absconso ou escondido") de São Tomás de Aquino. Ambas referem-se a uma divindade cuja existência não é prontamente reconhecida nem através de contemplação nem via exame ocular de ações divinas in loco. O conceito de deus otiosus frequentemente sugere um Deus que extenuou-se da ingerência que tinha neste mundo e que foi substituído por deuses mais jovens e ativos que efetivamente se envolvem, enquanto deus absconditus sugere um Deus que conscientemente abandonou este mundo para ocultar-se alhures.[carece de fontes]
A forma mais antiga de escrita da palavra germânica gott vem do Codex Argenteus cristão do século VI. A própria palavra inglesa "God" é derivada da Proto-Germânica "ǥuđan". A maioria dos linguistas concordam que a forma reconstruída da Proto-Indo-Europeia (ǵhu-tó-m) foi baseada na raiz (ǵhau(ə)-), que significa também "chamar" ou "invocar".[9]
A forma capitalizada deus foi primeiramente usada na tradução gótica Wulfila do Novo Testamento, para representar o grego "Theos". Na língua inglesa, a capitalização continua a representar uma distinção entre o "God" monoteísta e os "gods" do politeísmo.[10] Apesar das diferenças significativas entre religiões como o cristianismo, islamismo, hinduísmo, a fé bahá'í e o judaísmo, o termo "God" permanece como uma tradução inglesa comum a todas. O nome pode significar deidades monoteísticas relacionadas ou similares, como no monoteísmo primitivo de Aquenáton e Zoroastrismo.[carece de fontes]
Nomes
Ver artigo principal: Nomes de Deus
Há muitos nomes para Deus e nomes diferentes são anexados a diferentes ideias culturais sobre sua identidade e atributos. No Egito Antigo, o atonismo, possivelmente a primeira religião monoteísta registrada, esta deidade se chamava Aton,[11] com base em ser o verdadeiro Ser Supremo e o criador do universo.[12]
Na Bíblia hebraica e no judaísmo, "Ele que é", "Eu Sou o Eu Sou", e o tetragrama YHWH (em hebraico: יהוה, que significa: "Eu sou quem eu sou", "Ele que existe") são usado como nomes de Deus, enquanto Yahweh e Jeová às vezes são usados no cristianismo como vocalizações de YHWH. Na doutrina cristã da Trindade, Deus, consubstancial em três pessoas, é chamado de Pai, Filho e Espírito Santo. No judaísmo, é comum se referir a Deus pelos nomes Elohim ou Adonai, o último dos quais é acreditado por alguns estudiosos como originário do Aten egípcio.[13][14][15][16][17]
No Islã, o nome Alá é usado, apesar dos muçulmanos também terem vários nomes para Deus. No hinduísmo, Brâman é muitas vezes considerado um conceito monista de Deus.[18]
Na religião tradicional chinesa, Deus é concebido como o progenitor (primeiro antepassado) do universo, intrínseco e constantemente ordenando. Outras religiões têm nomes para Deus, por exemplo, Baha na Fé Bahá'í,[19] Waheguru no sikhismo,[20] e Aúra-Masda no zoroastrismo.[21]
[[Concepções de Deus]]
Detalhe da capela Sistinaː fresco Criação do Sol e da Lua, por Michelangelo (completado em 1512).
As concepções de Deus variam amplamente. Filósofos e teólogos têm estudado inúmeras concepções de Deus desde o início das civilizações, focando-se sobretudo nas concepções socializadas ou institucionalizadas, já que concepções de Deus formuladas por pessoas individuais usualmente variam tanto que não há claro consenso possível sobre a natureza de Deus.
As concepções abraâmicas de Deus incluem a visão cristã da Trindade, a definição cabalística de Deus do misticismo judaico, e os conceitos islâmicos de Deus.
As religiões indianas diferem no seu ponto de vista do divino: pontos de vista de Deus no hinduísmo variam de região para região, seita, e de casta, que vão desde as monoteístas até as politeístas; sendo o ponto de vista sobre Deus no budismo praticamente não teísta.
Na filosofia grega antiga, pré-socráticos já supuseram sobre a natureza de um Deus maior, como defendia Xenófanes,[nota 1] o conceito de Nous em Anaxágoras,[23] o Esfero em Empédocles,[24] o Logos e a união de opostos em um deus em Heráclito,[25] a Deusa do poema de Parmênides.[nota 2] Sócrates faz referência ao termo singular "Théos" tanto nos diálogos de Platão quanto na obra de seu outro discípulo, Xenofonte,[26] este último tendo atribuído essa definição em seu Memoráveis: "Aquele que coordena e mantém unido o universo, onde todas as coisas são justas e boas, e as apresenta sempre intactas, sãs e sem idade para nosso uso, e mais rápido do que se pensa para nos servir infalivelmente, é manifesto em suas obras supremas e ainda assim não é visto por nós na ordenação delas".[27] Platão descreve atributos supremos de uma entidade em o Um,[28] demiurgo e Ideia do Bem.[29] Aristóteles discute em sua Metafísica e Física e o conceito de uma causa primeira e do Motor Imóvel. A noção de providência divina é abordada por Platão[30] e pelos estoicos.[31] O platonismo e neoplatonismo influenciaram toda a teologia ocidental posterior nas religiões abraâmicas.[32]
Nos tempos modernos, mais alguns conceitos abstratos foram desenvolvidos, tais como teologia do processo e teísmo aberto.[33] O filósofo francês contemporâneo Michel Henry tem proposto entretanto uma definição fenomenológica de Deus como a essência fenomenológica da vida.
Doutrina espírita – Considera Deus a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas, eterno, imutável, imaterial, único, onipotente e soberanamente justo e bom. Reconhecem a inexorabilidade das leis naturais, contudo todas as leis da natureza são leis divinas, pois Deus é seu autor.
Martinismo – Nesta doutrina, podemos encontrar no livro Corpus Hermeticum a seguinte citação: "vejo o Todo, vejo-me na mente… No céu eu estou, na terra, nas águas, no ar; estou nos animais, nas plantas. Estou no útero, antes do útero, após o útero - estou em todos os lugares."
Teosofia, baseada numa interpretação não ortodoxa das doutrinas místicas orientais e ocidentais, afirma que o Universo é, em sua essência, espiritual, e o homem é um ser espiritual em progresso evolutivo cujo ápice é conhecer e integrar a Realidade Fundamental, que é Deus.
Algumas pessoas especulam que Deus ou os deuses são seres extraterrestres. Muitas dessas teorias sustentam que seres inteligentes provenientes de outros planetas visitaram a Terra no passado e influenciaram no desenvolvimento das religiões. Alguns livros, como o livro "Eram os Deuses Astronautas?" de Erich von Däniken, propõem que tanto os profetas como também os messias foram enviados ao nosso mundo com o objetivo exclusivo de ensinar conceitos morais e encorajar o desenvolvimento da civilização.
Especula-se também que toda a religiosidade do homem criará no futuro uma entidade chamada Deus, a qual emergirá de uma inteligência artificial. Arthur Charles Clarke, um escritor de ficção científica, disse em uma entrevista que: "Pode ser que nosso destino nesse planeta não seja adorar a Deus, mas sim criá-Lo".
Vários pensadores de renome e muitos não tão conhecidos especulam que as religiões e mitos são derivados do medo. Medo da morte, medo das doenças, medo das calamidades, medo dos predadores, medo de um "inferno eterno", ou mesmo medo do desconhecido. Com o passar do tempo, essas religiões foram subjugadas sob a tutela das autoridades dominantes, as quais se transformaram em governantes divinos ou enviados pelos deuses. Nessa linha de raciocínio, a religião é vista simplesmente como um meio para se dominar a massa que se vale das fraquezas humanas intrínsecas. Napoleão Bonaparte disse: "o povo não precisa de Deus, mas precisa de religião"; afirmando em essência que a massa necessita de uma doutrina que lhe discipline e lhe estabeleça um rumo, sendo que Deus é um detalhe meramente secundário, o meio para um fim.
Teísmo
No Teísmo, mais especificamente o Teísmo de cunho monoteísta ou monolátrico, Deus é descrito de uma forma personificada, um ser com atributos humanizados e personalidade bem definida. Essas características muitas vezes foram reveladas aos homens através de textos contidos nos livros sagrados, quais sejam: o Bagavadguitá, dos hinduístas; o Tipitaca, dos budistas; o Tanaque, dos judeus; o Avestá, dos zoroastrianos; a Bíblia, dos cristãos; o Livro de Mórmon, dos santos dos últimos dias; o Alcorão, dos islâmicos; o Guru Granth Sahib dos siquis; o Kitáb-i-Aqdas, dos bahá'ís; o Evangelho do Monstro do Espaguete Voador dos ensinamentos do Pastafarianismo.
Esses livros relatam histórias e fatos envolvendo personagens supostamente escolhidos para testemunhar e transmitir a vontade divina na Terra ao povo de seu tempo, tais como: Abraão e Moisés, na fé judaica, cristã e islâmica; Zoroastro, na fé zoroastriana; Críxena, na fé hindu; Buda, na fé budista; Jesus Cristo, na fé cristã e islâmica; Maomé, na fé islâmica; Guru Nanak, no siquismo, Báb e Bahá'u'lláh, na fé Bahá'í.
O teísmo sustenta que Deus existe realmente, objetivamente, e independentemente do pensamento humano, sustenta que Deus criou tudo; que é onipotente e eterno, e é pessoal, interessado, e responde às orações. Afirma que Deus é tanto imanente e transcendente, portanto, Deus é infinito e de alguma forma, presente em todos os acontecimentos do mundo.
A teologia católica sustenta que Deus é infinitamente simples, e não está sujeito involuntariamente ao tempo. A maioria dos teístas asseguram que Deus é onipotente, onisciente e benevolente, embora esta crença levante questões acerca da responsabilidade de Deus para com o mal e sofrimento no mundo. Alguns teístas atribuem a Deus uma autoconsciência ou uma proposital limitação da onipotência, onisciência, ou benevolência.
O teísmo aberto, pelo contrário, afirma que, devido à natureza do tempo, a onisciência de Deus não significa que a divindade pode prever o futuro. O "Teísmo" é por vezes utilizado para se referir, em geral, para qualquer crença em um Deus ou deuses, ou seja, politeísmo ou monoteísmo.[34][35]
O pandeísmo e o panendeísmo, respectivamente, combinam as crenças do deísmo com o panteísmo ou panenteísmo.
[[Monoteísmo]]
Nas religiões monoteístas atuais, a citarem-se o cristianismo, judaísmo, islamismo, siquismo e a fé bahá'í, o termo "Deus" refere-se à ideia de um ser supremo, infinito, perfeito, criador do universo, que seria a causa primária e o fim de todas as coisas. Os povos da Mesopotâmia o chamavam pelo Nome, escrito em hebraico como יהוה (o Tetragrama YHVH), que quer dizer "Yahweh", que muitos pronunciam em português como "Jeová". Mas, com o tempo, deixaram de pronunciar o seu nome diretamente, apenas se referindo a ele por meio de associações e abreviações, ou através de adjetivos como "O Senhor", "O Salvador", "O Todo-Poderoso", "O Deus Altíssimo", "O Criador" ou "O Supremo", "O Deus de Israel", ou títulos similares.
Um bom exemplo desse tipo de associação entre Deus e suas características ou ações, bem como da expressão do relacionamento dos homens com deus, ainda fazem-se explícitas em alguns nomes e expressões hebraicas, como Rafael, "curado - (Raf) - por Deus - (El)"; e árabes, por exemplo em "Abdallah", "servo - (abd) - de Deus - (Allah)".
As principais características deste Deus-Supremo seriam: a onipotência: poder absoluto sobre todas as coisas; a onipresença: poder de estar presente em todo lugar; a onisciência: poder de saber tudo; e a onibenevolência: poder da bondade infinita.
[[Tradição abraâmica]]
Segundo as perspectivas abraâmicas, as doravante enfocadas,[36] Deus é, muitas vezes, expressado como o Criador e Senhor do Universo. Teólogos têm relacionado uma variedade de atributos utilizados para estabelecer as várias concepções de Deus. Os mais comuns entre essas incluem onisciência, onipotência, onipresença, benevolência ou bondade perfeita, simplicidade divina, zelo, sobrenaturalidade, transcendentalidade, eternidade e existência necessária.
Deus também tem sido compreendido como sendo incorpóreo, um ser intangível com personalidade divina e justa; a fonte de toda a obrigação moral; em suma, o "maior existente".[2]
Tais atributos foram todos, anteriormente, defendidos em diferentes graus pelos filósofos teológicos judeus, cristãos e muçulmanos, incluindo-se, entre eles, Rambam,[37] Agostinho de Hipona[37] e Al-Ghazali,[38] respectivamente. Muitos filósofos medievais notáveis desenvolveram argumentos para a existência de Deus,[38] intencionando, entre outros, elucidar as "aparentes" contradições decorrentes de muitos destes atributos quando justapostos.
Henoteísmo / Monolatria
O Zoroastrismo é um exemplo de religião henoteísta e na opinião de alguns estudiosos, monolátrica, uma vez que o deus-criador, Zurvan, não é adorado, mas sim seu filho Aúra-Masda (o deus que representa o bem), por oposição a seu inimigo, Arimã (o deus mal). Os filhos de Aúra-Masda também são considerados deidades mas não recebem adoração.
[[Filosofia grega]]
A cultura grega exerceu forte influência sobre a formação da ideia de Deus no Ocidente, a partir da tentativa, desde os seus primórdios, em explicar a ordem do universo e o fato de que ele não se transforme em caos. Inicialmente, a resposta que pareceu mais simples aos pensadores gregos afirmava que o sensível permanece contínuo e integrado por ser a expressão material e diversificada de uma única substância fundamental. Parmênides e Heráclito, posteriormente, afirmaram que a unidade do mundo não reside no próprio mundo, mas numa instância suprema que, sem ser material e sensível, consiste em ordem e unidade.[39]
[[Deísmo]]
Ver artigo principal: Deísmo
Panteísmo
No Panteísmo, Deus é visto como tudo o que existe,[40] ou seja o próprio Universo (ou a Natureza).[41] Sendo assim, os panteístas não acreditam num deus pessoal ou antropomórfico, e ainda que existam divergências dentro do panteísmo, as ideias centrais dizem que deus é encontrado em todo o cosmos como uma unidade abrangente.[42]
A Umbanda segue princípios animistas e neo-panteístas, onde Zambi, também chamado Deus, é associado aos diversos elementos da Natureza, descritos como os Orixás originários do Candomblé, que nada mais seriam, na Umbanda, do que manifestações da presença do próprio Pai Eterno. Ainda na Umbanda neo-panteísta, Deus está presente no mundo e permeia tudo o que nele existe, também podendo ser experimentado como algo impessoal, como a alma do mundo, ou um sistema do mundo.[
p6peh1kq91hozgzzadtjkrs4a0fj3i9
466137
466136
2022-07-27T08:28:55Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[[[Deus eterno|Deus]] eterno|Deus]] é um conceito de Ser Supremo presente em diversas religiões monoteístas, henoteístas ou politeístas, sendo geralmente definido como o espírito infinito e eterno, criador e preservador do Universo.[1] O conceito de Deus, conforme descrito pelos teólogos, geralmente inclui os atributos da onisciência (todo conhecimento), a onipotência (poder ilimitado), a onipresença (presente em todos os lugares), a simplicidade divina e a existência eterna e necessária. Muitos teólogos também descrevem Deus como sendo onibenevolente (perfeitamente bom) e amoroso.
É mais frequentemente descrito como incorpóreo (imaterial)[2] e sem gênero,[3][4] embora muitas religiões descrevam Deus usando a terminologia masculina, através do uso de termos como "Ele" ou "Pai", sendo que algumas religiões (como o judaísmo) atribuem apenas um "gênero" puramente gramatical a Deus. A incorporeidade e a corporeidade de Deus estão relacionadas a concepções de transcendência (estar fora da natureza) e imanência (estar na natureza, no mundo) de Deus, com posições de síntese como o panenteísmo e a "transcendência imanente" da teologia chinesa.
Deus foi concebido como pessoal ou impessoal. No pensamento monoteísta, Deus é o Ser Supremo e principal foco de fé.[2] No teísmo, Deus é o criador e sustentador do Universo, enquanto no deísmo, Deus é o criador, mas não o sustentador do Universo. No panteísmo, Deus é o próprio Universo. No ateísmo, Deus não existe, enquanto é considerado incognoscível no contexto do agnosticismo. Deus também foi concebido como a fonte de todas as obrigações morais".[2] Muitos filósofos notáveis desenvolveram argumentos a favor e contra a existência de Deus.[5]
As muitas concepções diferentes de Deus e as reivindicações concorrentes quanto às suas características, objetivos e ações levaram ao desenvolvimento de ideias do pandeísmo[6][7] ou de uma filosofia perene, que postula que existe uma verdade teológica subjacente, a qual todas as religiões expressam um entendimento parcial, e a respeito da qual "os devotos nas diversas grandes religiões do mundo são, de fato, adorando o mesmo Deus, mas através de conceitos diferentes que se sobrepõem ou com imagens mentais diferentes Dele."[8]
[[Etimologia]]
Ver artigo principal: Deus (palavra)
A Pedra Moabita contém a referência mais antiga conhecida (840 AEC) ao Deus Israelita Yahweh.
O termo deus tem origem no termo latino deus, que significa divindade ou deidade. Os termos latinos Deus e divus, assim como o grego διϝος = "divino", descendem do Proto-Indo-Europeu *deiwos = "brilhante/celeste", termo esse encerrando a mesma raiz que Dyēus, a divindade principal do panteão indo-europeu, igualmente cognato do grego Ζευς (Zeus).[carece de fontes]
Na Antiguidade Clássica, o vocábulo em latim era uma referência generalizante a qualquer figura endeusada e adorada pelos pagãos. Em um mundo dominado pelas religiões abraâmicas, com destaque ao cristianismo, o termo é usado hodiernamente com sentido mais restrito - designando uma e a única deidade - em frases e expressões religiosas como Deus sit vobiscum, variação de Dominus sit vobiscum, "o Senhor esteja convosco"; no título do hino litúrgico católico Te Deum, proveniente de Te Deum Laudamus, "A Vós, ó Deus, louvamos". Mesmo na expressão que advém da tragédia grega Deus ex machina, de Públio Virgílio, Dabit deus his quoque finem, que pode ser traduzida como "Deus trará um fim a isto", e no grito de guerra utilizado no Império Romano Tardio e no Império Bizantino, nobiscum deus, "Deus está conosco", assim como o grito das cruzadas Deus vult, que, em português, traduz-se por "assim quer Deus", ou "esta é a vontade de Deus", verifica-se o mesmo sentido restrito.[carece de fontes]
Em latim, existiam as expressões interjectivas "O Deus meus" e "Mi Deus", delas derivando as expressões portuguesas "(Oh) meu Deus!", "(Ah) meu Deus!" e "Deus meu!". Dei é uma das formas flexionadas ou declinadas de "Deus" no latim. É usada em expressões utilizadas pelo Vaticano, como as organizações católicas apostólicas romanas Opus Dei (Obra de Deus, sendo obra oriunda de opera), Agnus Dei (Cordeiro de Deus) e Dei Gratia (Pela Graça de Deus). Geralmente trata-se do caso genitivo ("de Deus"), mas é também a forma plural primária adicionada à variante di. Existe o outro plural, dii, e a forma feminina deae ("deusas").[carece de fontes]
A palavra Deus, através da forma declinada Dei, é a raiz de deísmo, panteísmo, panenteísmo, e politeísmo, e ironicamente referem-se todas a teorias na qual qualquer figura divina é ausente na intervenção da vida humana. Essa circunstância curiosa originou-se do uso de "deísmo" nos séculos XVII e XVIII como forma contrastante do prevalecente "teísmo". Teísmo é a crença em um Deus providente e interferente. Seguidores dessas teorias, e ocasionalmente seguidores do panteísmo, podem vir a usar, em variadas línguas, especialmente no inglês, o termo "Deus" ou a expressão "o Deus" (the God), para deixar claro de que a entidade discutida não trata-se de um Deus teísta. Arthur C. Clarke usou-o em seu romance futurista, 3001: The Final Odyssey. Nele, o termo "Deus" substituiu "God" no longínquo século XXXI, pois "God" veio a ser associado com fanatismo religioso. A visão religiosa que prevalece em seu mundo fictício é o deísmo. São Jerônimo traduziu a palavra hebraica Elohim (אֱלוֹהִים, אלהים) para o latim como Deus.[carece de fontes]
A palavra pode assumir conotações negativas em algumas conotações. Na filosofia cartesiana, a expressão Deus deceptor é usada para discutir a possibilidade de um "Deus malévolo" que procura iludir-nos. Esse personagem tem relação com um argumento cético que questiona até onde um demônio ou espírito mau teria êxito na tentativa de impedir ou subverter o nosso conhecimento. Outra é deus otiosus ("Deus ocioso"), um conceito teológico para descrever a crença num Deus criador que se distancia do mundo e não se envolve em seu funcionamento diário. Um conceito similar é Deus absconditus ("Deus absconso ou escondido") de São Tomás de Aquino. Ambas referem-se a uma divindade cuja existência não é prontamente reconhecida nem através de contemplação nem via exame ocular de ações divinas in loco. O conceito de deus otiosus frequentemente sugere um Deus que extenuou-se da ingerência que tinha neste mundo e que foi substituído por deuses mais jovens e ativos que efetivamente se envolvem, enquanto deus absconditus sugere um Deus que conscientemente abandonou este mundo para ocultar-se alhures.[carece de fontes]
A forma mais antiga de escrita da palavra germânica gott vem do Codex Argenteus cristão do século VI. A própria palavra inglesa "God" é derivada da Proto-Germânica "ǥuđan". A maioria dos linguistas concordam que a forma reconstruída da Proto-Indo-Europeia (ǵhu-tó-m) foi baseada na raiz (ǵhau(ə)-), que significa também "chamar" ou "invocar".[9]
A forma capitalizada deus foi primeiramente usada na tradução gótica Wulfila do Novo Testamento, para representar o grego "Theos". Na língua inglesa, a capitalização continua a representar uma distinção entre o "God" monoteísta e os "gods" do politeísmo.[10] Apesar das diferenças significativas entre religiões como o cristianismo, islamismo, hinduísmo, a fé bahá'í e o judaísmo, o termo "God" permanece como uma tradução inglesa comum a todas. O nome pode significar deidades monoteísticas relacionadas ou similares, como no monoteísmo primitivo de Aquenáton e Zoroastrismo.[carece de fontes]
Nomes
Ver artigo principal: Nomes de Deus
Há muitos nomes para Deus e nomes diferentes são anexados a diferentes ideias culturais sobre sua identidade e atributos. No Egito Antigo, o atonismo, possivelmente a primeira religião monoteísta registrada, esta deidade se chamava Aton,[11] com base em ser o verdadeiro Ser Supremo e o criador do universo.[12]
Na Bíblia hebraica e no judaísmo, "Ele que é", "Eu Sou o Eu Sou", e o tetragrama YHWH (em hebraico: יהוה, que significa: "Eu sou quem eu sou", "Ele que existe") são usado como nomes de Deus, enquanto Yahweh e Jeová às vezes são usados no cristianismo como vocalizações de YHWH. Na doutrina cristã da Trindade, Deus, consubstancial em três pessoas, é chamado de Pai, Filho e Espírito Santo. No judaísmo, é comum se referir a Deus pelos nomes Elohim ou Adonai, o último dos quais é acreditado por alguns estudiosos como originário do Aten egípcio.[13][14][15][16][17]
No Islã, o nome Alá é usado, apesar dos muçulmanos também terem vários nomes para Deus. No hinduísmo, Brâman é muitas vezes considerado um conceito monista de Deus.[18]
Na religião tradicional chinesa, Deus é concebido como o progenitor (primeiro antepassado) do universo, intrínseco e constantemente ordenando. Outras religiões têm nomes para Deus, por exemplo, Baha na Fé Bahá'í,[19] Waheguru no sikhismo,[20] e Aúra-Masda no zoroastrismo.[21]
[[Concepções de Deus]]
Detalhe da capela Sistinaː fresco Criação do Sol e da Lua, por Michelangelo (completado em 1512).
As concepções de Deus variam amplamente. Filósofos e teólogos têm estudado inúmeras concepções de Deus desde o início das civilizações, focando-se sobretudo nas concepções socializadas ou institucionalizadas, já que concepções de Deus formuladas por pessoas individuais usualmente variam tanto que não há claro consenso possível sobre a natureza de Deus.
As concepções abraâmicas de Deus incluem a visão cristã da Trindade, a definição cabalística de Deus do misticismo judaico, e os conceitos islâmicos de Deus.
As religiões indianas diferem no seu ponto de vista do divino: pontos de vista de Deus no hinduísmo variam de região para região, seita, e de casta, que vão desde as monoteístas até as politeístas; sendo o ponto de vista sobre Deus no budismo praticamente não teísta.
Na filosofia grega antiga, pré-socráticos já supuseram sobre a natureza de um Deus maior, como defendia Xenófanes,[nota 1] o conceito de Nous em Anaxágoras,[23] o Esfero em Empédocles,[24] o Logos e a união de opostos em um deus em Heráclito,[25] a Deusa do poema de Parmênides.[nota 2] Sócrates faz referência ao termo singular "Théos" tanto nos diálogos de Platão quanto na obra de seu outro discípulo, Xenofonte,[26] este último tendo atribuído essa definição em seu Memoráveis: "Aquele que coordena e mantém unido o universo, onde todas as coisas são justas e boas, e as apresenta sempre intactas, sãs e sem idade para nosso uso, e mais rápido do que se pensa para nos servir infalivelmente, é manifesto em suas obras supremas e ainda assim não é visto por nós na ordenação delas".[27] Platão descreve atributos supremos de uma entidade em o Um,[28] demiurgo e Ideia do Bem.[29] Aristóteles discute em sua Metafísica e Física e o conceito de uma causa primeira e do Motor Imóvel. A noção de providência divina é abordada por Platão[30] e pelos estoicos.[31] O platonismo e neoplatonismo influenciaram toda a teologia ocidental posterior nas religiões abraâmicas.[32]
Nos tempos modernos, mais alguns conceitos abstratos foram desenvolvidos, tais como teologia do processo e teísmo aberto.[33] O filósofo francês contemporâneo Michel Henry tem proposto entretanto uma definição fenomenológica de Deus como a essência fenomenológica da vida.
Doutrina espírita – Considera Deus a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas, eterno, imutável, imaterial, único, onipotente e soberanamente justo e bom. Reconhecem a inexorabilidade das leis naturais, contudo todas as leis da natureza são leis divinas, pois Deus é seu autor.
Martinismo – Nesta doutrina, podemos encontrar no livro Corpus Hermeticum a seguinte citação: "vejo o Todo, vejo-me na mente… No céu eu estou, na terra, nas águas, no ar; estou nos animais, nas plantas. Estou no útero, antes do útero, após o útero - estou em todos os lugares."
Teosofia, baseada numa interpretação não ortodoxa das doutrinas místicas orientais e ocidentais, afirma que o Universo é, em sua essência, espiritual, e o homem é um ser espiritual em progresso evolutivo cujo ápice é conhecer e integrar a Realidade Fundamental, que é Deus.
Algumas pessoas especulam que Deus ou os deuses são seres extraterrestres. Muitas dessas teorias sustentam que seres inteligentes provenientes de outros planetas visitaram a Terra no passado e influenciaram no desenvolvimento das religiões. Alguns livros, como o livro "Eram os Deuses Astronautas?" de Erich von Däniken, propõem que tanto os profetas como também os messias foram enviados ao nosso mundo com o objetivo exclusivo de ensinar conceitos morais e encorajar o desenvolvimento da civilização.
Especula-se também que toda a religiosidade do homem criará no futuro uma entidade chamada Deus, a qual emergirá de uma inteligência artificial. Arthur Charles Clarke, um escritor de ficção científica, disse em uma entrevista que: "Pode ser que nosso destino nesse planeta não seja adorar a Deus, mas sim criá-Lo".
Vários pensadores de renome e muitos não tão conhecidos especulam que as religiões e mitos são derivados do medo. Medo da morte, medo das doenças, medo das calamidades, medo dos predadores, medo de um "inferno eterno", ou mesmo medo do desconhecido. Com o passar do tempo, essas religiões foram subjugadas sob a tutela das autoridades dominantes, as quais se transformaram em governantes divinos ou enviados pelos deuses. Nessa linha de raciocínio, a religião é vista simplesmente como um meio para se dominar a massa que se vale das fraquezas humanas intrínsecas. Napoleão Bonaparte disse: "o povo não precisa de Deus, mas precisa de religião"; afirmando em essência que a massa necessita de uma doutrina que lhe discipline e lhe estabeleça um rumo, sendo que Deus é um detalhe meramente secundário, o meio para um fim.
Teísmo
No Teísmo, mais especificamente o Teísmo de cunho monoteísta ou monolátrico, Deus é descrito de uma forma personificada, um ser com atributos humanizados e personalidade bem definida. Essas características muitas vezes foram reveladas aos homens através de textos contidos nos livros sagrados, quais sejam: o Bagavadguitá, dos hinduístas; o Tipitaca, dos budistas; o Tanaque, dos judeus; o Avestá, dos zoroastrianos; a Bíblia, dos cristãos; o Livro de Mórmon, dos santos dos últimos dias; o Alcorão, dos islâmicos; o Guru Granth Sahib dos siquis; o Kitáb-i-Aqdas, dos bahá'ís; o Evangelho do Monstro do Espaguete Voador dos ensinamentos do Pastafarianismo.
Esses livros relatam histórias e fatos envolvendo personagens supostamente escolhidos para testemunhar e transmitir a vontade divina na Terra ao povo de seu tempo, tais como: Abraão e Moisés, na fé judaica, cristã e islâmica; Zoroastro, na fé zoroastriana; Críxena, na fé hindu; Buda, na fé budista; Jesus Cristo, na fé cristã e islâmica; Maomé, na fé islâmica; Guru Nanak, no siquismo, Báb e Bahá'u'lláh, na fé Bahá'í.
O teísmo sustenta que Deus existe realmente, objetivamente, e independentemente do pensamento humano, sustenta que Deus criou tudo; que é onipotente e eterno, e é pessoal, interessado, e responde às orações. Afirma que Deus é tanto imanente e transcendente, portanto, Deus é infinito e de alguma forma, presente em todos os acontecimentos do mundo.
A teologia católica sustenta que Deus é infinitamente simples, e não está sujeito involuntariamente ao tempo. A maioria dos teístas asseguram que Deus é onipotente, onisciente e benevolente, embora esta crença levante questões acerca da responsabilidade de Deus para com o mal e sofrimento no mundo. Alguns teístas atribuem a Deus uma autoconsciência ou uma proposital limitação da onipotência, onisciência, ou benevolência.
O teísmo aberto, pelo contrário, afirma que, devido à natureza do tempo, a onisciência de Deus não significa que a divindade pode prever o futuro. O "Teísmo" é por vezes utilizado para se referir, em geral, para qualquer crença em um Deus ou deuses, ou seja, politeísmo ou monoteísmo.[34][35]
O pandeísmo e o panendeísmo, respectivamente, combinam as crenças do deísmo com o panteísmo ou panenteísmo.
[[Monoteísmo]]
Nas religiões monoteístas atuais, a citarem-se o cristianismo, judaísmo, islamismo, siquismo e a fé bahá'í, o termo "Deus" refere-se à ideia de um ser supremo, infinito, perfeito, criador do universo, que seria a causa primária e o fim de todas as coisas. Os povos da Mesopotâmia o chamavam pelo Nome, escrito em hebraico como יהוה (o Tetragrama YHVH), que quer dizer "Yahweh", que muitos pronunciam em português como "Jeová". Mas, com o tempo, deixaram de pronunciar o seu nome diretamente, apenas se referindo a ele por meio de associações e abreviações, ou através de adjetivos como "O Senhor", "O Salvador", "O Todo-Poderoso", "O Deus Altíssimo", "O Criador" ou "O Supremo", "O Deus de Israel", ou títulos similares.
Um bom exemplo desse tipo de associação entre Deus e suas características ou ações, bem como da expressão do relacionamento dos homens com deus, ainda fazem-se explícitas em alguns nomes e expressões hebraicas, como Rafael, "curado - (Raf) - por Deus - (El)"; e árabes, por exemplo em "Abdallah", "servo - (abd) - de Deus - (Allah)".
As principais características deste Deus-Supremo seriam: a onipotência: poder absoluto sobre todas as coisas; a onipresença: poder de estar presente em todo lugar; a onisciência: poder de saber tudo; e a onibenevolência: poder da bondade infinita.
[[Tradição abraâmica]]
Segundo as perspectivas abraâmicas, as doravante enfocadas,[36] Deus é, muitas vezes, expressado como o Criador e Senhor do Universo. Teólogos têm relacionado uma variedade de atributos utilizados para estabelecer as várias concepções de Deus. Os mais comuns entre essas incluem onisciência, onipotência, onipresença, benevolência ou bondade perfeita, simplicidade divina, zelo, sobrenaturalidade, transcendentalidade, eternidade e existência necessária.
Deus também tem sido compreendido como sendo incorpóreo, um ser intangível com personalidade divina e justa; a fonte de toda a obrigação moral; em suma, o "maior existente".[2]
Tais atributos foram todos, anteriormente, defendidos em diferentes graus pelos filósofos teológicos judeus, cristãos e muçulmanos, incluindo-se, entre eles, Rambam,[37] Agostinho de Hipona[37] e Al-Ghazali,[38] respectivamente. Muitos filósofos medievais notáveis desenvolveram argumentos para a existência de Deus,[38] intencionando, entre outros, elucidar as "aparentes" contradições decorrentes de muitos destes atributos quando justapostos.
Henoteísmo / Monolatria
O Zoroastrismo é um exemplo de religião henoteísta e na opinião de alguns estudiosos, monolátrica, uma vez que o deus-criador, Zurvan, não é adorado, mas sim seu filho Aúra-Masda (o deus que representa o bem), por oposição a seu inimigo, Arimã (o deus mal). Os filhos de Aúra-Masda também são considerados deidades mas não recebem adoração.
[[Filosofia grega]]
A cultura grega exerceu forte influência sobre a formação da ideia de Deus no Ocidente, a partir da tentativa, desde os seus primórdios, em explicar a ordem do universo e o fato de que ele não se transforme em caos. Inicialmente, a resposta que pareceu mais simples aos pensadores gregos afirmava que o sensível permanece contínuo e integrado por ser a expressão material e diversificada de uma única substância fundamental. Parmênides e Heráclito, posteriormente, afirmaram que a unidade do mundo não reside no próprio mundo, mas numa instância suprema que, sem ser material e sensível, consiste em ordem e unidade.[39]
[[Deísmo]]
Ver artigo principal: Deísmo
Panteísmo
No Panteísmo, Deus é visto como tudo o que existe,[40] ou seja o próprio Universo (ou a Natureza).[41] Sendo assim, os panteístas não acreditam num deus pessoal ou antropomórfico, e ainda que existam divergências dentro do panteísmo, as ideias centrais dizem que deus é encontrado em todo o cosmos como uma unidade abrangente.[42]
A Umbanda segue princípios animistas e neo-panteístas, onde Zambi, também chamado Deus, é associado aos diversos elementos da Natureza, descritos como os Orixás originários do Candomblé, que nada mais seriam, na Umbanda, do que manifestações da presença do próprio Pai Eterno. Ainda na Umbanda neo-panteísta, Deus está presente no mundo e permeia tudo o que nele existe, também podendo ser experimentado como algo impessoal, como a alma do mundo, ou um sistema do mundo.[
3sekpwbs0ls9ufsom9kawnbiy2fp5eg
466138
466137
2022-07-27T08:30:06Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Deus eterno|Deus]] é um conceito de Ser Supremo presente em diversas religiões monoteístas, henoteístas ou politeístas, sendo geralmente definido como o espírito infinito e eterno, criador e preservador do Universo.[1] O conceito de Deus, conforme descrito pelos teólogos, geralmente inclui os atributos da onisciência (todo conhecimento), a onipotência (poder ilimitado), a onipresença (presente em todos os lugares), a simplicidade divina e a existência eterna e necessária. Muitos teólogos também descrevem Deus como sendo onibenevolente (perfeitamente bom) e amoroso.
É mais frequentemente descrito como incorpóreo (imaterial)[2] e sem gênero,[3][4] embora muitas religiões descrevam Deus usando a terminologia masculina, através do uso de termos como "Ele" ou "Pai", sendo que algumas religiões (como o judaísmo) atribuem apenas um "gênero" puramente gramatical a Deus. A incorporeidade e a corporeidade de Deus estão relacionadas a concepções de transcendência (estar fora da natureza) e imanência (estar na natureza, no mundo) de Deus, com posições de síntese como o panenteísmo e a "transcendência imanente" da teologia chinesa.
Deus foi concebido como pessoal ou impessoal. No pensamento monoteísta, Deus é o Ser Supremo e principal foco de fé.[2] No teísmo, Deus é o criador e sustentador do Universo, enquanto no deísmo, Deus é o criador, mas não o sustentador do Universo. No panteísmo, Deus é o próprio Universo. No ateísmo, Deus não existe, enquanto é considerado incognoscível no contexto do agnosticismo. Deus também foi concebido como a fonte de todas as obrigações morais".[2] Muitos filósofos notáveis desenvolveram argumentos a favor e contra a existência de Deus.[5]
As muitas concepções diferentes de Deus e as reivindicações concorrentes quanto às suas características, objetivos e ações levaram ao desenvolvimento de ideias do pandeísmo[6][7] ou de uma filosofia perene, que postula que existe uma verdade teológica subjacente, a qual todas as religiões expressam um entendimento parcial, e a respeito da qual "os devotos nas diversas grandes religiões do mundo são, de fato, adorando o mesmo Deus, mas através de conceitos diferentes que se sobrepõem ou com imagens mentais diferentes Dele."[8]
[[Etimologia]]
Ver artigo principal: Deus (palavra)
A Pedra Moabita contém a referência mais antiga conhecida (840 AEC) ao Deus Israelita Yahweh.
O termo deus tem origem no termo latino deus, que significa divindade ou deidade. Os termos latinos Deus e divus, assim como o grego διϝος = "divino", descendem do Proto-Indo-Europeu *deiwos = "brilhante/celeste", termo esse encerrando a mesma raiz que Dyēus, a divindade principal do panteão indo-europeu, igualmente cognato do grego Ζευς (Zeus).[carece de fontes]
Na Antiguidade Clássica, o vocábulo em latim era uma referência generalizante a qualquer figura endeusada e adorada pelos pagãos. Em um mundo dominado pelas religiões abraâmicas, com destaque ao cristianismo, o termo é usado hodiernamente com sentido mais restrito - designando uma e a única deidade - em frases e expressões religiosas como Deus sit vobiscum, variação de Dominus sit vobiscum, "o Senhor esteja convosco"; no título do hino litúrgico católico Te Deum, proveniente de Te Deum Laudamus, "A Vós, ó Deus, louvamos". Mesmo na expressão que advém da tragédia grega Deus ex machina, de Públio Virgílio, Dabit deus his quoque finem, que pode ser traduzida como "Deus trará um fim a isto", e no grito de guerra utilizado no Império Romano Tardio e no Império Bizantino, nobiscum deus, "Deus está conosco", assim como o grito das cruzadas Deus vult, que, em português, traduz-se por "assim quer Deus", ou "esta é a vontade de Deus", verifica-se o mesmo sentido restrito.[carece de fontes]
Em latim, existiam as expressões interjectivas "O Deus meus" e "Mi Deus", delas derivando as expressões portuguesas "(Oh) meu Deus!", "(Ah) meu Deus!" e "Deus meu!". Dei é uma das formas flexionadas ou declinadas de "Deus" no latim. É usada em expressões utilizadas pelo Vaticano, como as organizações católicas apostólicas romanas Opus Dei (Obra de Deus, sendo obra oriunda de opera), Agnus Dei (Cordeiro de Deus) e Dei Gratia (Pela Graça de Deus). Geralmente trata-se do caso genitivo ("de Deus"), mas é também a forma plural primária adicionada à variante di. Existe o outro plural, dii, e a forma feminina deae ("deusas").[carece de fontes]
A palavra Deus, através da forma declinada Dei, é a raiz de deísmo, panteísmo, panenteísmo, e politeísmo, e ironicamente referem-se todas a teorias na qual qualquer figura divina é ausente na intervenção da vida humana. Essa circunstância curiosa originou-se do uso de "deísmo" nos séculos XVII e XVIII como forma contrastante do prevalecente "teísmo". Teísmo é a crença em um Deus providente e interferente. Seguidores dessas teorias, e ocasionalmente seguidores do panteísmo, podem vir a usar, em variadas línguas, especialmente no inglês, o termo "Deus" ou a expressão "o Deus" (the God), para deixar claro de que a entidade discutida não trata-se de um Deus teísta. Arthur C. Clarke usou-o em seu romance futurista, 3001: The Final Odyssey. Nele, o termo "Deus" substituiu "God" no longínquo século XXXI, pois "God" veio a ser associado com fanatismo religioso. A visão religiosa que prevalece em seu mundo fictício é o deísmo. São Jerônimo traduziu a palavra hebraica Elohim (אֱלוֹהִים, אלהים) para o latim como Deus.[carece de fontes]
A palavra pode assumir conotações negativas em algumas conotações. Na filosofia cartesiana, a expressão Deus deceptor é usada para discutir a possibilidade de um "Deus malévolo" que procura iludir-nos. Esse personagem tem relação com um argumento cético que questiona até onde um demônio ou espírito mau teria êxito na tentativa de impedir ou subverter o nosso conhecimento. Outra é deus otiosus ("Deus ocioso"), um conceito teológico para descrever a crença num Deus criador que se distancia do mundo e não se envolve em seu funcionamento diário. Um conceito similar é Deus absconditus ("Deus absconso ou escondido") de São Tomás de Aquino. Ambas referem-se a uma divindade cuja existência não é prontamente reconhecida nem através de contemplação nem via exame ocular de ações divinas in loco. O conceito de deus otiosus frequentemente sugere um Deus que extenuou-se da ingerência que tinha neste mundo e que foi substituído por deuses mais jovens e ativos que efetivamente se envolvem, enquanto deus absconditus sugere um Deus que conscientemente abandonou este mundo para ocultar-se alhures.[carece de fontes]
A forma mais antiga de escrita da palavra germânica gott vem do Codex Argenteus cristão do século VI. A própria palavra inglesa "God" é derivada da Proto-Germânica "ǥuđan". A maioria dos linguistas concordam que a forma reconstruída da Proto-Indo-Europeia (ǵhu-tó-m) foi baseada na raiz (ǵhau(ə)-), que significa também "chamar" ou "invocar".[9]
A forma capitalizada deus foi primeiramente usada na tradução gótica Wulfila do Novo Testamento, para representar o grego "Theos". Na língua inglesa, a capitalização continua a representar uma distinção entre o "God" monoteísta e os "gods" do politeísmo.[10] Apesar das diferenças significativas entre religiões como o cristianismo, islamismo, hinduísmo, a fé bahá'í e o judaísmo, o termo "God" permanece como uma tradução inglesa comum a todas. O nome pode significar deidades monoteísticas relacionadas ou similares, como no monoteísmo primitivo de Aquenáton e Zoroastrismo.[carece de fontes]
Nomes
Ver artigo principal: Nomes de Deus
Há muitos nomes para Deus e nomes diferentes são anexados a diferentes ideias culturais sobre sua identidade e atributos. No Egito Antigo, o atonismo, possivelmente a primeira religião monoteísta registrada, esta deidade se chamava Aton,[11] com base em ser o verdadeiro Ser Supremo e o criador do universo.[12]
Na Bíblia hebraica e no judaísmo, "Ele que é", "Eu Sou o Eu Sou", e o tetragrama YHWH (em hebraico: יהוה, que significa: "Eu sou quem eu sou", "Ele que existe") são usado como nomes de Deus, enquanto Yahweh e Jeová às vezes são usados no cristianismo como vocalizações de YHWH. Na doutrina cristã da Trindade, Deus, consubstancial em três pessoas, é chamado de Pai, Filho e Espírito Santo. No judaísmo, é comum se referir a Deus pelos nomes Elohim ou Adonai, o último dos quais é acreditado por alguns estudiosos como originário do Aten egípcio.[13][14][15][16][17]
No Islã, o nome Alá é usado, apesar dos muçulmanos também terem vários nomes para Deus. No hinduísmo, Brâman é muitas vezes considerado um conceito monista de Deus.[18]
Na religião tradicional chinesa, Deus é concebido como o progenitor (primeiro antepassado) do universo, intrínseco e constantemente ordenando. Outras religiões têm nomes para Deus, por exemplo, Baha na Fé Bahá'í,[19] Waheguru no sikhismo,[20] e Aúra-Masda no zoroastrismo.[21]
[[Concepções de Deus]]
Detalhe da capela Sistinaː fresco Criação do Sol e da Lua, por Michelangelo (completado em 1512).
As concepções de Deus variam amplamente. Filósofos e teólogos têm estudado inúmeras concepções de Deus desde o início das civilizações, focando-se sobretudo nas concepções socializadas ou institucionalizadas, já que concepções de Deus formuladas por pessoas individuais usualmente variam tanto que não há claro consenso possível sobre a natureza de Deus.
As concepções abraâmicas de Deus incluem a visão cristã da Trindade, a definição cabalística de Deus do misticismo judaico, e os conceitos islâmicos de Deus.
As religiões indianas diferem no seu ponto de vista do divino: pontos de vista de Deus no hinduísmo variam de região para região, seita, e de casta, que vão desde as monoteístas até as politeístas; sendo o ponto de vista sobre Deus no budismo praticamente não teísta.
Na filosofia grega antiga, pré-socráticos já supuseram sobre a natureza de um Deus maior, como defendia Xenófanes,[nota 1] o conceito de Nous em Anaxágoras,[23] o Esfero em Empédocles,[24] o Logos e a união de opostos em um deus em Heráclito,[25] a Deusa do poema de Parmênides.[nota 2] Sócrates faz referência ao termo singular "Théos" tanto nos diálogos de Platão quanto na obra de seu outro discípulo, Xenofonte,[26] este último tendo atribuído essa definição em seu Memoráveis: "Aquele que coordena e mantém unido o universo, onde todas as coisas são justas e boas, e as apresenta sempre intactas, sãs e sem idade para nosso uso, e mais rápido do que se pensa para nos servir infalivelmente, é manifesto em suas obras supremas e ainda assim não é visto por nós na ordenação delas".[27] Platão descreve atributos supremos de uma entidade em o Um,[28] demiurgo e Ideia do Bem.[29] Aristóteles discute em sua Metafísica e Física e o conceito de uma causa primeira e do Motor Imóvel. A noção de providência divina é abordada por Platão[30] e pelos estoicos.[31] O platonismo e neoplatonismo influenciaram toda a teologia ocidental posterior nas religiões abraâmicas.[32]
Nos tempos modernos, mais alguns conceitos abstratos foram desenvolvidos, tais como teologia do processo e teísmo aberto.[33] O filósofo francês contemporâneo Michel Henry tem proposto entretanto uma definição fenomenológica de Deus como a essência fenomenológica da vida.
Doutrina espírita – Considera Deus a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas, eterno, imutável, imaterial, único, onipotente e soberanamente justo e bom. Reconhecem a inexorabilidade das leis naturais, contudo todas as leis da natureza são leis divinas, pois Deus é seu autor.
Martinismo – Nesta doutrina, podemos encontrar no livro Corpus Hermeticum a seguinte citação: "vejo o Todo, vejo-me na mente… No céu eu estou, na terra, nas águas, no ar; estou nos animais, nas plantas. Estou no útero, antes do útero, após o útero - estou em todos os lugares."
Teosofia, baseada numa interpretação não ortodoxa das doutrinas místicas orientais e ocidentais, afirma que o Universo é, em sua essência, espiritual, e o homem é um ser espiritual em progresso evolutivo cujo ápice é conhecer e integrar a Realidade Fundamental, que é Deus.
Algumas pessoas especulam que Deus ou os deuses são seres extraterrestres. Muitas dessas teorias sustentam que seres inteligentes provenientes de outros planetas visitaram a Terra no passado e influenciaram no desenvolvimento das religiões. Alguns livros, como o livro "Eram os Deuses Astronautas?" de Erich von Däniken, propõem que tanto os profetas como também os messias foram enviados ao nosso mundo com o objetivo exclusivo de ensinar conceitos morais e encorajar o desenvolvimento da civilização.
Especula-se também que toda a religiosidade do homem criará no futuro uma entidade chamada Deus, a qual emergirá de uma inteligência artificial. Arthur Charles Clarke, um escritor de ficção científica, disse em uma entrevista que: "Pode ser que nosso destino nesse planeta não seja adorar a Deus, mas sim criá-Lo".
Vários pensadores de renome e muitos não tão conhecidos especulam que as religiões e mitos são derivados do medo. Medo da morte, medo das doenças, medo das calamidades, medo dos predadores, medo de um "inferno eterno", ou mesmo medo do desconhecido. Com o passar do tempo, essas religiões foram subjugadas sob a tutela das autoridades dominantes, as quais se transformaram em governantes divinos ou enviados pelos deuses. Nessa linha de raciocínio, a religião é vista simplesmente como um meio para se dominar a massa que se vale das fraquezas humanas intrínsecas. Napoleão Bonaparte disse: "o povo não precisa de Deus, mas precisa de religião"; afirmando em essência que a massa necessita de uma doutrina que lhe discipline e lhe estabeleça um rumo, sendo que Deus é um detalhe meramente secundário, o meio para um fim.
Teísmo
No Teísmo, mais especificamente o Teísmo de cunho monoteísta ou monolátrico, Deus é descrito de uma forma personificada, um ser com atributos humanizados e personalidade bem definida. Essas características muitas vezes foram reveladas aos homens através de textos contidos nos livros sagrados, quais sejam: o Bagavadguitá, dos hinduístas; o Tipitaca, dos budistas; o Tanaque, dos judeus; o Avestá, dos zoroastrianos; a Bíblia, dos cristãos; o Livro de Mórmon, dos santos dos últimos dias; o Alcorão, dos islâmicos; o Guru Granth Sahib dos siquis; o Kitáb-i-Aqdas, dos bahá'ís; o Evangelho do Monstro do Espaguete Voador dos ensinamentos do Pastafarianismo.
Esses livros relatam histórias e fatos envolvendo personagens supostamente escolhidos para testemunhar e transmitir a vontade divina na Terra ao povo de seu tempo, tais como: Abraão e Moisés, na fé judaica, cristã e islâmica; Zoroastro, na fé zoroastriana; Críxena, na fé hindu; Buda, na fé budista; Jesus Cristo, na fé cristã e islâmica; Maomé, na fé islâmica; Guru Nanak, no siquismo, Báb e Bahá'u'lláh, na fé Bahá'í.
O teísmo sustenta que Deus existe realmente, objetivamente, e independentemente do pensamento humano, sustenta que Deus criou tudo; que é onipotente e eterno, e é pessoal, interessado, e responde às orações. Afirma que Deus é tanto imanente e transcendente, portanto, Deus é infinito e de alguma forma, presente em todos os acontecimentos do mundo.
A teologia católica sustenta que Deus é infinitamente simples, e não está sujeito involuntariamente ao tempo. A maioria dos teístas asseguram que Deus é onipotente, onisciente e benevolente, embora esta crença levante questões acerca da responsabilidade de Deus para com o mal e sofrimento no mundo. Alguns teístas atribuem a Deus uma autoconsciência ou uma proposital limitação da onipotência, onisciência, ou benevolência.
O teísmo aberto, pelo contrário, afirma que, devido à natureza do tempo, a onisciência de Deus não significa que a divindade pode prever o futuro. O "Teísmo" é por vezes utilizado para se referir, em geral, para qualquer crença em um Deus ou deuses, ou seja, politeísmo ou monoteísmo.[34][35]
O pandeísmo e o panendeísmo, respectivamente, combinam as crenças do deísmo com o panteísmo ou panenteísmo.
[[Monoteísmo]]
Nas religiões monoteístas atuais, a citarem-se o cristianismo, judaísmo, islamismo, siquismo e a fé bahá'í, o termo "Deus" refere-se à ideia de um ser supremo, infinito, perfeito, criador do universo, que seria a causa primária e o fim de todas as coisas. Os povos da Mesopotâmia o chamavam pelo Nome, escrito em hebraico como יהוה (o Tetragrama YHVH), que quer dizer "Yahweh", que muitos pronunciam em português como "Jeová". Mas, com o tempo, deixaram de pronunciar o seu nome diretamente, apenas se referindo a ele por meio de associações e abreviações, ou através de adjetivos como "O Senhor", "O Salvador", "O Todo-Poderoso", "O Deus Altíssimo", "O Criador" ou "O Supremo", "O Deus de Israel", ou títulos similares.
Um bom exemplo desse tipo de associação entre Deus e suas características ou ações, bem como da expressão do relacionamento dos homens com deus, ainda fazem-se explícitas em alguns nomes e expressões hebraicas, como Rafael, "curado - (Raf) - por Deus - (El)"; e árabes, por exemplo em "Abdallah", "servo - (abd) - de Deus - (Allah)".
As principais características deste Deus-Supremo seriam: a onipotência: poder absoluto sobre todas as coisas; a onipresença: poder de estar presente em todo lugar; a onisciência: poder de saber tudo; e a onibenevolência: poder da bondade infinita.
[[Tradição abraâmica]]
Segundo as perspectivas abraâmicas, as doravante enfocadas,[36] Deus é, muitas vezes, expressado como o Criador e Senhor do Universo. Teólogos têm relacionado uma variedade de atributos utilizados para estabelecer as várias concepções de Deus. Os mais comuns entre essas incluem onisciência, onipotência, onipresença, benevolência ou bondade perfeita, simplicidade divina, zelo, sobrenaturalidade, transcendentalidade, eternidade e existência necessária.
Deus também tem sido compreendido como sendo incorpóreo, um ser intangível com personalidade divina e justa; a fonte de toda a obrigação moral; em suma, o "maior existente".[2]
Tais atributos foram todos, anteriormente, defendidos em diferentes graus pelos filósofos teológicos judeus, cristãos e muçulmanos, incluindo-se, entre eles, Rambam,[37] Agostinho de Hipona[37] e Al-Ghazali,[38] respectivamente. Muitos filósofos medievais notáveis desenvolveram argumentos para a existência de Deus,[38] intencionando, entre outros, elucidar as "aparentes" contradições decorrentes de muitos destes atributos quando justapostos.
Henoteísmo / Monolatria
O Zoroastrismo é um exemplo de religião henoteísta e na opinião de alguns estudiosos, monolátrica, uma vez que o deus-criador, Zurvan, não é adorado, mas sim seu filho Aúra-Masda (o deus que representa o bem), por oposição a seu inimigo, Arimã (o deus mal). Os filhos de Aúra-Masda também são considerados deidades mas não recebem adoração.
[[Filosofia grega]]
A cultura grega exerceu forte influência sobre a formação da ideia de Deus no Ocidente, a partir da tentativa, desde os seus primórdios, em explicar a ordem do universo e o fato de que ele não se transforme em caos. Inicialmente, a resposta que pareceu mais simples aos pensadores gregos afirmava que o sensível permanece contínuo e integrado por ser a expressão material e diversificada de uma única substância fundamental. Parmênides e Heráclito, posteriormente, afirmaram que a unidade do mundo não reside no próprio mundo, mas numa instância suprema que, sem ser material e sensível, consiste em ordem e unidade.[39]
[[Deísmo]]
Ver artigo principal: Deísmo
Panteísmo
No Panteísmo, Deus é visto como tudo o que existe,[40] ou seja o próprio Universo (ou a Natureza).[41] Sendo assim, os panteístas não acreditam num deus pessoal ou antropomórfico, e ainda que existam divergências dentro do panteísmo, as ideias centrais dizem que deus é encontrado em todo o cosmos como uma unidade abrangente.[42]
A Umbanda segue princípios animistas e neo-panteístas, onde Zambi, também chamado Deus, é associado aos diversos elementos da Natureza, descritos como os Orixás originários do Candomblé, que nada mais seriam, na Umbanda, do que manifestações da presença do próprio Pai Eterno. Ainda na Umbanda neo-panteísta, Deus está presente no mundo e permeia tudo o que nele existe, também podendo ser experimentado como algo impessoal, como a alma do mundo, ou um sistema do mundo.[
p6peh1kq91hozgzzadtjkrs4a0fj3i9
Lição 07: A Sutileza da Relativização da Bíblia
0
217725
466087
465892
2022-07-27T03:00:40Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizindo a Lição
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
'''<big><big><big>[[ESCOLA DOMINICAL|VOLTAR AO SUMÁRIO DAS LIÇÕES]]</big></big></big>'''
'''Lição 07: A Sutileza da Relativização da Bíblia | 3° Trimestre de 2022 | EBD – Adultos'''
'''TEXTO ÁUREO'''
“Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça.” (2 Tm 3.16)
'''VERDADE PRÁTICA'''
A Bíblia é a inspirada, a inerrante e a infalível Palavra de Deus. Por isso, não podemos relativizá-la.
'''LEITURA DIÁRIA'''
Segunda – Rm 12.2 É preciso não se conformar e se transformar pela renovação do entendimento
Terça – Is 5.20 Não se pode relativizar as Sagradas Escrituras
Quarta – Hb 13.8 A Bíblia não muda porque Jesus Cristo é o mesmo
Quinta – SI 11.3 Se os fundamentos forem destruídos, o que o justo fará?
Sexta – 2 Tm 3.15 O fundamento da vida cristã deve iniciar na tenra idade
Sábado – 2 Tm 3.16 As Escrituras como única regra de fé e de conduta
'''LEITURA BÍBLICA EM CLASSE'''
2 Timóteo 3.14-17
14 – Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem tens aprendido.
15 – E que, desde a tua meninice, sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus.
16 – Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça,
17 – para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instruído para toda boa obra.
'''INTRODUÇÃO'''
Não é novidade para ninguém que a Bíblia sempre sofreu ataques ao longo dos séculos. Não foram poucas as tentativas de desacreditá-la e, até mesmo, aboli-la da sociedade. As táticas foram muitas. Às vezes seus exemplares foram queimados; outras vezes a Bíblia foi considerada perigosa, obsoleta e desnecessária. Enfim, em diferentes momentos e épocas sempre houve algum levante contra a autoridade das Escrituras. Hoje não é diferente. Infelizmente, há quem afirme que a Bíblia precisa ser “atualizada”. Geralmente esse posicionamento é tomado quando se trata de questões de natureza social e comportamental. Assim, há quem defenda que a Bíblia precisa ser “ressignificada”. Em outras palavras, para ele, a Palavra de Deus está desatualizada nessas questões sociais e comportamentais ou, no mínimo, mal traduzida, mal interpretada e, portanto, mal aplicada.
'''I – A BÍBLIA E O ESPÍRITO DESTA ERA'''
'''1- A desconstrução.''' Não é incomum encontrarmos na literatura, ou nas mídias sociais, expressões como: “a era do vazio”; “pós verdade”, “o fim das certezas”, “cultura líquida” ou ainda “desconstrução”. São formas diferentes para nomear o mesmo fenômeno cultural que impera na sociedade contemporânea, também denominado de pós-moderno. Em palavras mais simples, esse novo modelo ou paradigma cultural se contrapõe ao cristianismo procurando desconstruir, não apenas sua herança cultural, mas, sobretudo, seu conjunto de valores ético morais e espirituais (cf. Rm 12.2). Enfim, é uma nova forma de pensar e agir diferente daquela que estávamos habituados a enxergar. A consequência disso tudo é a relativização das Escrituras (Is 5.20).
'''2- O Relativismo.''' Dentro dessa nova configuração cultural, o relativismo é inevitável. Não há valores perenes ou absolutos. Tudo é relativo. Na verdade, há muito que o relativismo ético moral vem se insurgindo na sociedade e de forma sorrateira na igreja. Não há mais parâmetro por meio do qual se possa dizer o que é certo ou errado. Tudo é relativo. Isso significa dizer que qualquer julgamento depende do ponto de vista de quem julga ou analisa. Por essa perspectiva, a Bíblia representa apenas mais um ponto de vista dentre vários outros (cf. Hb 13.8).
'''II- A BÍBLIA E O POLITICAMENTE CORRETO'''
'''1- Acriação de uma narrativa.''' “Destruídos os fundamentos, que poderá fazer o justo?” (SI 11.3 – NAA). Essa pergunta do salmista ecoa em nossos dias. Os fundamentos estão sendo derrubados, destruídos. É preciso observar que isso não é um fenômeno aleatório, impensado. Não. Trata-se de uma narrativa ardilosamente construída com o fim de desconstruir os valores cristãos e substituí-los por outros. É aí que se cria uma narrativa ou história para se chegar a esse fim. Surge o discurso do “politicamente correto”. Dentro desse modelo criou-se uma nova moralidade, uma nova ética, e, portanto, uma nova forma de dizer o que é certo e errado. Por esse novo modelo está correto se fazer aborto e proibir a leitura da Bíblia em espaços públicos (cf. 2 Tm 3.12-14). Dentro dessa narrativa do politicamente correto não há espaço para a Bíblia.
'''2- A Criminalização da opinião.''' Pensar diferente dessa nova narrativa que foi criada é estar sujeito à censura. Na verdade, toda forma de pensar diferente dessa narrativa é criminalizada. Há, portanto, uma ditadura da opinião. Quem pensa diferente deve ser execrado e, até mesmo, punido. É a ditadura do politicamente correto. Não há espaço para cristãos conservadores. O cristianismo, que no ocidente é a cultura majoritária, está sendo banido para a periferia, transformando-se numa contracultura (cf. Mt 10.22). No mundo todo vemos sites cristãos conservadores sendo censurados e banidos.
'''III – A BÍBLIA E O OUTRO EVANGELHO'''
'''1- Uma nova metodologia.''' Dentro da cultura pós-moderna, do politicamente correto, surge a necessidade de ressignificar a Bíblia. A Palavra de Deus precisa ser atualizada para que fale a mesma língua dentro dessa nova configuração cultural. Surge a necessidade de se criar uma nova metodologia no processo interpretativo do texto bíblico. Nesse caso, o leitor, e não o autor bíblico, passa a ser mais importante; dizendo de outra forma: não importa o que o autor do texto bíblico disse, mas o que o leitor contemporâneo acha que está certo. É o que os exegetas denominam de hermenêutica centrada no leitor. O autor bíblico deixa de ter importância. Então, vale tudo. A Bíblia precisa se ajustar a essa nova metodologia. Assim surge, portanto, outro evangelho (cf. G11.9).
'''2- Novas teologias.''' Esse “outro evangelho” também possui sua própria teologia. Todo o texto bíblico passa por uma nova ressignificação. A Bíblia, portanto, deveria ser toda atualizada. Surge 0 “evangelho social” (cf. Jo 6.26). Dentro do contexto evangélico o velho marxismo ganha uma nova roupagem. Assim, os relacionamentos homoafetivos são vistos a partir da perspectiva da denominada “teologia inclusiva”. É dentro dessa nova perspectiva que se faz apologia do evangelho social, ecumênico e homoafetivo. Essa é a nova configuração teológica. Qualquer pensamento que destoe desse é considerado fascista, homofóbico e discurso de ódio. Isso explica a censura pública que muitos cristãos estão sofrendo.
'''IV – A BÍBLIA, SEMPRE ATUAL PALAVRA DE DEUS'''
'''1- Revelada por Deus.''' Para o cristão, a Bíblia é um texto antigo com uma mensagem atual. Ela foi, é e sempre será relevante. A razão disso é que a Bíblia é a revelação de Deus à humanidade (2 Pe 1.16-21). Deus se revelou através das páginas da Bíblia (2 Tm 3.16,17). Qualquer tentativa de “ressignificar” ou “atualizar” a Bíblia, fazendo com que ela se ajuste a essa cultura contemporânea, deve ser rejeitada é vista como uma heresia. A Bíblia não pode nunca ser ajustada à mentalidade de uma cultura caída e, portanto, afastada de Deus (Is 59.1-4). Os pregadores que levantaram essa bandeira apóstata, na verdade, devem ser vistos como falsos profetas. Às vezes parecem anjos de luz, mas, na verdade, pregam ensinos de demônios (1 Tm 4.1). O fim é afastar a humanidade da cruz de Cristo.
'''2- Inspirada por Deus.''' A Bíblia é a revelação de Deus. Isso significa que ela tem origem em Deus e por Ele foi inspirada. Paulo, o apóstolo, disse que toda Escritura é inspirada por Deus (2 Tm 3.16). Nenhum livro, por mais espetacular que seja, pode se colocar em pé de igualdade com a Bíblia. A razão é que a Bíblia possui inspiração divina, as outras literaturas não. Alguém pode receber de Deus alguma iluminação para dizer ou escrever algo, mas ninguém pode dizer que foi “inspirado” por Deus da mesma forma que os escritores bíblicos foram. Isso é o que faz a Bíblia ser diferente como obra literária. É um livro com uma mensagem especial e atual porque espelha a mente de Deus
'''CONCLUSÃO'''
Vimos, portanto, nesta lição, que há toda uma narrativa com o propósito de desacreditar a Bíblia. Para os defensores desse novo modelo cultural, a Bíblia não passaria de um livro obsoleto, produto de uma época, e que, portanto, precisa ser atualizada. Em outras palavras, a Bíblia não seria mais relevante para essa geração. Aqueles que já aderiram a essa suposta necessidade de atualização do texto bíblico, alegando que ele precisa ser relevante para essa geração, desenvolveram metodologias e teologias próprias. Dentro dessa nova forma de entender o texto, a Bíblia é que precisa de ajustes, e não o homem se ajustar a ela. Todo cristão que segue a ortodoxia bíblica deve rejeitar tal ensino. Não podemos aceitar nada que mutile a Bíblia por conta do politicamente correto. Não podemos rejeitar o que ensina a ortodoxia cristã ou trocá-la pelas novas teologias. A Bíblia é a Palavra de Deus e, por isso, sempre será atual e relevante para a humanidade.
'''REVISANDO O CONTEÚDO'''
1- Quais expressões referem-se ao fenômeno cultural pós-moderno? '''“A era do vazio”; “pós-verdade”, “o fim das certezas”, “cultura líquida” ou ainda “desconstrução”.'''
2- O que caracteriza o relativismo? '''Não há valores perenes ou absolutos. Tudo é relativo.'''
3- O que não há espaço na narrativa do politicamente correto? '''Dentro dessa narrativa do politicamente correto não há espaço para a Bíblia.'''
4- O que a Bíblia é para o cristão? '''Para o cristão, a Bíblia é um texto antigo com uma mensagem atual.'''
5- O que distingue a Bíblia de outras obras literárias? '''A inspiração divina. Enquanto as outras obras são de inspiração humana, a Bíblia é de inspiração divina.'''
gcbn0nguljmwlp54r7loc97cnc0usi6
Lição 08: A Sutileza do Enfraquecimento da identidade Pentecostal
0
217726
466088
465893
2022-07-27T03:01:42Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizindo a Lição
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
'''<big><big><big>[[ESCOLA DOMINICAL|VOLTAR AO SUMÁRIO DAS LIÇÕES]]</big></big></big>'''
1jlko0wositpuafea0q9v1ea970vpcv
Lição 09: A Sutileza do Movimento dos Desigrejados
0
217727
466089
465894
2022-07-27T03:02:16Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizindo a Lição
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
'''<big><big><big>[[ESCOLA DOMINICAL|VOLTAR AO SUMÁRIO DAS LIÇÕES]]</big></big></big>'''
1jlko0wositpuafea0q9v1ea970vpcv
Lição 10: A Sutileza Contra a Prática da Mordomia Cristã
0
217728
466090
465895
2022-07-27T03:02:56Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizindo a Lição
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
'''<big><big><big>[[ESCOLA DOMINICAL|VOLTAR AO SUMÁRIO DAS LIÇÕES]]</big></big></big>'''
1jlko0wositpuafea0q9v1ea970vpcv
Gênesis III
0
217729
466027
465904
2022-07-27T00:31:50Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Ora a serpente era mais astuta que qualquer animal do campo que Deus Jeová tinha feito. Ela disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda a árvore do jardim?
# Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer;
# mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.
# Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis;
# porque Deus sabe que no dia em que comerdes do fruto, abrir-se-vos-ão os olhos, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.<br/><br/>
# Viu, pois, a mulher que a árvore era boa para comer, que era uma delícia para os olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do fruto dela e comeu; deu também a seu marido, e ele comeu.
# Foram abertos os olhos de ambos e, conhecendo que estavam nus, coseram folhas de figueira, e fizeram para si umas cintas.
# Ouviram o ruído de Deus Jeová que passeava pelo jardim ao fresco do dia, e esconderam-se o homem e sua mulher da presença de Deus Jeová entre as árvores do jardim.<br/><br/>
# Deus Jeová chamou ao homem, e perguntou-lhe: Onde estás?
# Respondeu-lhe o homem: Ouvi a tua voz no jardim, e tive medo, porque estava nu; e escondi-me.<br/><br/>
# Perguntou-lhe Deus: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?
# Respondeu o homem: A mulher que me deste por companheira deu-me da árvore, e eu comi.
# Perguntou Deus Jeová à mulher: Que é isto que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente enganou-me, e eu comi.<br/><br/>
# Então disse Deus Jeová à serpente: Porquanto assim o fizeste, maldita és tu dentre todos os animais domésticos e dentre todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás de rastos, o pó comerás todos dos dias da tua vida.
# Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.<br/><br/>
# Disse ele à mulher: Multiplicarei grandemente o teu sofrer e a tua conceição; em dor darás à luz filhos; o teu desejo será para teu marido, e ele te dominará.<br/><br/>
# E a Adão disse: Porque escutaste a voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei que não comesses; maldita é a terra por tua causa: em fadiga tirarás dela o sustento todos os dias da tua vida.
# Ela te produzirá também espinhos e abrolhos, e comerás as ervas do campo.
# No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra, pois dela foste tomado: porquanto tu és pó, e em pó te hás de tornar.<br/><br/>
# Chamou o homem à sua mulher Eva, porque era a mãe de todos os viventes.<br/><br/>
# Fez Deus Jeová para Adão e para sua mulher túnicas de peles, e os vestiu.<br/><br/>
# Disse Deus Jeová: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Agora para que ele não estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente,
# Deus Jeová o enviou para fora do jardim do Éden, a fim de cultivar a terra de que havia sido tomado.
# Assim expulsou ao homem; e ao oriente do jardim do Éden pôs os querubins e o chamejar de uma espada que se volvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida.
5wwao319f1efp80nau8np6p6hw4ghlr
Galeria:Ensaio sobre a Musica Brasileira (1928).pdf
104
217743
465944
2022-07-26T11:59:05Z
Erick Soares3
19404
[[Ajuda:SEA|←]] nova página:
proofread-index
text/x-wiki
{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Título=[[Ensaio sobre a Musica Brasileira]]
|Subtítulo=
|Language=pt
|Autor=[[Autor:Mário de Andrade|Mário de Andrade]]
|Tradutor=
|Editor=
|Ilustrador=
|Edição=
|Volume=
|Editora=I Chiarato & Cia
|Gráfica=
|Local=
|Ano=1928
|ISBN=
|Fonte={{commons|Ensaio sobre a Musica Brasileira (1928).pdf}}
|Imagem=
|Capa=7
|Progresso=A
|Páginas=<pagelist
7=Capa
8to12=-
13=3
/>
|Tomos=
|Volumes=
|Notas=
|Sumário=
|Epígrafe=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Modernização=S
}}
edb98hri3loe2rodmnvfrfxv82q7oab
Galeria:O movimento modernista (1942).pdf
104
217744
465945
2022-07-26T12:02:11Z
Erick Soares3
19404
[[Ajuda:SEA|←]] nova página:
proofread-index
text/x-wiki
{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Título=[[O Movimento Modernista]]
|Subtítulo=
|Language=pt
|Autor=[[Autor:Mário de Andrade|Mário de Andrade]]
|Tradutor=
|Editor=
|Ilustrador=
|Edição=
|Volume=
|Editora=
|Gráfica=
|Local=
|Ano=1942
|ISBN=
|Fonte={{commons|O movimento modernista (1942).pdf}}
|Imagem=
|Capa=1
|Progresso=A
|Páginas=<pagelist
1=Capa
2to8=-
9=5
/>
|Tomos=
|Volumes=
|Notas=
|Sumário=
|Epígrafe=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Modernização=S
}}
3gpr3clv6o2d8e2tj98he4xg8aomvmr
Galeria:Losango Cáqui.pdf
104
217745
465947
2022-07-26T12:19:06Z
Erick Soares3
19404
[[Ajuda:SEA|←]] nova página:
proofread-index
text/x-wiki
{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Título=[[Losango Cáqui]]
|Subtítulo=
|Language=pt
|Autor=[[Autor:Mário de Andrade|Mário de Andrade]]
|Tradutor=
|Editor=
|Ilustrador=
|Edição=
|Volume=
|Editora=Casa Editora A. Tisi
|Gráfica=
|Local=São Paulo
|Ano=1926
|ISBN=
|Fonte={{commons|Losango Cáqui.pdf}}
|Imagem=
|Capa=7
|Progresso=A
|Páginas=<pagelist
1to6=-
7=Capa
8to12=-
13=1
/>
|Tomos=
|Volumes=
|Notas=
|Sumário=
|Epígrafe=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Modernização=S
}}
abxwnzppb0q0ln5iilva3iibeuo7e7k
BÍBLIA DE ESTUDOS
0
217746
465951
2022-07-26T13:31:02Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big></big></big>'''
'''<big><big><big>[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:B%C3%ADblia_de_estudos.pdf BÍBLIA DE PENTECOSTAL]</big></big></big>'''
em44dkx4smmnnha15t51rqsq23m7cs5
465952
465951
2022-07-26T13:34:40Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big></big></big>'''
j121ve1bmgstyf12sy814fqop9sbe7s
466077
465952
2022-07-27T02:34:32Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
a4sofoi5c60sth2tmq6rb2be254fbvm
BIBLIA MYWSWORD bbl.mybible
0
217747
465954
2022-07-26T14:04:26Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big>[https://t.me/MySwordBrasil/225433 ED Pastoral]</big>'''
7vyrbhur50omo3s3vz6xyjgh91ikrzt
465955
465954
2022-07-26T14:09:06Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
{| class="wikitable sortable"
|+ Texto da legenda
|-
! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo || Exemplo
|}
h0epo9h8zm5dna7udsvhpuazv04rc69
465956
465955
2022-07-26T14:12:16Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
{| class="wikitable"
|+ Texto da legenda
|-
! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|}
7nk78xss4f8xmdm36zy5zjez9myfxd6
465957
465956
2022-07-26T14:13:35Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
{| class="wikitable"
|+ Texto da legenda
|-
! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho
|-
| [[Exemplo]] || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo || Exemplo
|}
kx31c6ccr09puwggamz09tj0ub6zls4
465958
465957
2022-07-26T14:17:18Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
{| class="wikitable"
|+ Texto da legenda
|-
! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|}
r1npezlwwhmcbp98t5101c9wpvvhty1
465959
465958
2022-07-26T14:19:38Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
{| class="wikitable"
|+ Texto da legenda
|-
! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho !! Texto do cabeçalho
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|-
| [[Exemplo]] || [[Exemplo]] || [[Exemplo]]
|}
hcxmqsrqcdv6ifsfvj8gnlzy3gv3ztl
Gênesis IV
0
217748
465960
2022-07-26T16:46:48Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# O homem conheceu a Eva, sua mulher; ela concebeu e, dando à luz a Caim, disse: Adquiri um homem com o auxílio de Jeová.
# Tornou a dar à luz a um filho a Abel, seu irmão. Abel foi pastor de ovelhas, mas Caim foi lavrador da terra.<br/><br/>
# Ao cabo de dias trouxe Caim do fruto da terra uma oferta a Jeová.
# Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas com as gorduras destas. Jeová atentou para Abel e para a sua oferta;
# mas para Caim e para a sua oferta não atentou. Irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante.<br/><br/>
# Perguntou-lhe Jeová: Por que andas tu irado? E por que te descaiu o semblante?
# Porventura se procederes bem, não terás levantado o teu semblante? E, se não procederes bem, o pecado jaz à porta; a ti será o seu desejo, mas tu dominarás sobre ele.<br/><br/>
# Caim o contou a seu irmão Abel. Sucedeu, pois, que, estando eles no campo, se levantou Caim contra seu irmão Abel, e o matou.<br/><br/>
# Perguntou Jeová a Caim: Onde está Abel, teu irmão? Respondeu ele: Não sei; sou eu o guarda de meu irmão?
# Disse Jeová: Que fizeste? A voz do sangue de teu irmão está clamando a mim desde a terra.
# Agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para da tua mão receber o sangue de teu irmão.
# Quando lavrares o solo, não te dará mais a sua força; fugitivo e vagabundo serás na terra.<br/><br/>
# Disse Caim a Jeová: A minha punição é maior do que a que se pode suportar.
# Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua presença serei escondido; serei fugitivo e vagabundo na terra: todo o que me encontrar matar-me-á.
# Respondeu-lhe Jeová: Por isso quem matar a Caim, sobre ele cairá a vingança sete vezes mais. Deu Jeová a Caim um sinal, de que não lhe daria a morte quem quer que o encontrasse.<br/><br/>
# Saiu Caim da presença de Jeová, e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden.
# Conheceu Caim a sua mulher; ela concebeu, e deu à luz Enoque. Caim edificou uma cidade, e chamou o nome da cidade do nome de seu filho, Enoque.
# A Enoque nasceu Irade; Irade gerou a Meujael, Meujael gerou a Metusael e Metusael gerou a Lameque.<br/><br/>
# Lameque tomou para si duas mulheres: o nome duma era Ada, e o nome da outra Zilá.
# Ada deu à luz Jabal, que foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado.
# O nome do seu irmão era Jubal, que foi pai de todos os que tocam harpa e flauta.
# Zilá também deu à luz um filho, Tubalcaim, fabricante de todo o instrumento cortante de cobre e de ferro; e a irmã de Tubalcaim foi Naamá.<br/><br/>
# Disse Lameque às suas mulheres: Ada e Zilá, ouvi a minha voz; vós, mulheres de Lameque, escuta as minhas palavras: Pois matei um homem, porque me feriu; e um mancebo, porque me pisou.
# Se por Caim tomar-se-á vingança sete vezes, com certeza por Lameque o será setenta e sete vezes.<br/><br/>
# Tornou Adão a conhecer sua mulher; e ela deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Sete, dizendo: Deus me deu outro filho em lugar de Abel, porquanto Caim o matou.
# A Sete também nasceu um filho, a quem pôs o nome de Enos: foi nesse tempo que os homens começaram a invocar o nome de Jeová.
awqtzrxyfe0xjlto3ywiyyrcfczkum7
466028
465960
2022-07-27T00:32:29Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# O homem conheceu a Eva, sua mulher; ela concebeu e, dando à luz a Caim, disse: Adquiri um homem com o auxílio de Jeová.
# Tornou a dar à luz a um filho a Abel, seu irmão. Abel foi pastor de ovelhas, mas Caim foi lavrador da terra.<br/><br/>
# Ao cabo de dias trouxe Caim do fruto da terra uma oferta a Jeová.
# Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas com as gorduras destas. Jeová atentou para Abel e para a sua oferta;
# mas para Caim e para a sua oferta não atentou. Irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante.<br/><br/>
# Perguntou-lhe Jeová: Por que andas tu irado? E por que te descaiu o semblante?
# Porventura se procederes bem, não terás levantado o teu semblante? E, se não procederes bem, o pecado jaz à porta; a ti será o seu desejo, mas tu dominarás sobre ele.<br/><br/>
# Caim o contou a seu irmão Abel. Sucedeu, pois, que, estando eles no campo, se levantou Caim contra seu irmão Abel, e o matou.<br/><br/>
# Perguntou Jeová a Caim: Onde está Abel, teu irmão? Respondeu ele: Não sei; sou eu o guarda de meu irmão?
# Disse Jeová: Que fizeste? A voz do sangue de teu irmão está clamando a mim desde a terra.
# Agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para da tua mão receber o sangue de teu irmão.
# Quando lavrares o solo, não te dará mais a sua força; fugitivo e vagabundo serás na terra.<br/><br/>
# Disse Caim a Jeová: A minha punição é maior do que a que se pode suportar.
# Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua presença serei escondido; serei fugitivo e vagabundo na terra: todo o que me encontrar matar-me-á.
# Respondeu-lhe Jeová: Por isso quem matar a Caim, sobre ele cairá a vingança sete vezes mais. Deu Jeová a Caim um sinal, de que não lhe daria a morte quem quer que o encontrasse.<br/><br/>
# Saiu Caim da presença de Jeová, e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden.
# Conheceu Caim a sua mulher; ela concebeu, e deu à luz Enoque. Caim edificou uma cidade, e chamou o nome da cidade do nome de seu filho, Enoque.
# A Enoque nasceu Irade; Irade gerou a Meujael, Meujael gerou a Metusael e Metusael gerou a Lameque.<br/><br/>
# Lameque tomou para si duas mulheres: o nome duma era Ada, e o nome da outra Zilá.
# Ada deu à luz Jabal, que foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado.
# O nome do seu irmão era Jubal, que foi pai de todos os que tocam harpa e flauta.
# Zilá também deu à luz um filho, Tubalcaim, fabricante de todo o instrumento cortante de cobre e de ferro; e a irmã de Tubalcaim foi Naamá.<br/><br/>
# Disse Lameque às suas mulheres: Ada e Zilá, ouvi a minha voz; vós, mulheres de Lameque, escuta as minhas palavras: Pois matei um homem, porque me feriu; e um mancebo, porque me pisou.
# Se por Caim tomar-se-á vingança sete vezes, com certeza por Lameque o será setenta e sete vezes.<br/><br/>
# Tornou Adão a conhecer sua mulher; e ela deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Sete, dizendo: Deus me deu outro filho em lugar de Abel, porquanto Caim o matou.
# A Sete também nasceu um filho, a quem pôs o nome de Enos: foi nesse tempo que os homens começaram a invocar o nome de Jeová.
be58cd1feiouj5aj6fyjkoykb4gopgq
Gênesis V
0
217749
465961
2022-07-26T16:48:39Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Este é o livro das gerações de Adão. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez;
# homem e mulher os criou, e os abençoou e os chamou pelo nome de homem, no dia em que foram criados.
# Adão viveu cento e trinta anos, e gerou à sua semelhança, conforme a sua imagem, um filho, a quem pôs o nome de Sete.
# Foram os dias de Adão, depois que gerou a Sete, oitocentos anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias que Adão viveu, foram novecentos e trinta anos; e morreu.<br/><br/>
# Sete viveu cento e cinco anos, e gerou a Enos.
# Viveu Sete, depois que gerou a Enos, oitocentos e sete anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Sete foram novecentos e doze anos; e morreu.
# Enos viveu noventa anos, e gerou a Cainã.
# Viveu Enos, depois que gerou a Cainã, oitocentos e quinze anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Enos foram novecentos e cinco anos; e morreu.
# Cainã viveu setenta anos, e gerou a Maalaleel.
# Viveu Cainã, depois que gerou a Maalaleel, oitocentos e quarenta anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Cainã foram novecentos e dez anos; e morreu.
# Maalaleel viveu sessenta e cinco anos, e gerou a Jerede.
# Viveu Maalaleel, depois que gerou a Jerede, oitocentos e trinta anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Maalaleel foram oitocentos e noventa e cinco anos; e morreu.
# Jerede viveu cento e sessenta e dois anos, e gerou a Enoque.
# Viveu Jerede, depois que gerou a Enoque, oitocentos anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Jerede foram novecentos e sessenta e dois anos; e morreu.<br/><br/>
# Enoque viveu sessenta e cinco anos, e gerou Metusalém.
# Andou Enoque com Deus, depois que gerou a Metusalém, trezentos anos: e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Enoque foram trezentos e sessenta e cinco anos.
# Enoque andou com Deus; e não apareceu mais, porque Deus o tomou.<br/><br/>
# Metusalém viveu cento e oitenta e sete anos, e gerou a Lameque.
# Viveu Metusalém, depois que gerou a Lameque, setecentos e oitenta e dois anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Metusalém foram novecentos e sessenta e nove anos; e morreu.<br/><br/>
# Lameque viveu cento e oitenta e dois anos, e gerou um filho,
# a quem chamou Noé, dizendo: Este nos dará descanso das nossas obras e do trabalho das nossas mãos, os quais vêm da terra que Jeová amaldiçoou.
# Viveu Lameque, depois que gerou a Noé, quinhentos e noventa e cinco anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Lameque foram setecentos e setenta e sete anos; e morreu.
# Noé era da idade de quinhentos anos, e gerou a Sem, Cão e Jafé.
adx3jd8qtxhdpmc46catgwkr8k9zhil
466029
465961
2022-07-27T00:33:16Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Este é o livro das gerações de Adão. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez;
# homem e mulher os criou, e os abençoou e os chamou pelo nome de homem, no dia em que foram criados.
# Adão viveu cento e trinta anos, e gerou à sua semelhança, conforme a sua imagem, um filho, a quem pôs o nome de Sete.
# Foram os dias de Adão, depois que gerou a Sete, oitocentos anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias que Adão viveu, foram novecentos e trinta anos; e morreu.<br/><br/>
# Sete viveu cento e cinco anos, e gerou a Enos.
# Viveu Sete, depois que gerou a Enos, oitocentos e sete anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Sete foram novecentos e doze anos; e morreu.
# Enos viveu noventa anos, e gerou a Cainã.
# Viveu Enos, depois que gerou a Cainã, oitocentos e quinze anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Enos foram novecentos e cinco anos; e morreu.
# Cainã viveu setenta anos, e gerou a Maalaleel.
# Viveu Cainã, depois que gerou a Maalaleel, oitocentos e quarenta anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Cainã foram novecentos e dez anos; e morreu.
# Maalaleel viveu sessenta e cinco anos, e gerou a Jerede.
# Viveu Maalaleel, depois que gerou a Jerede, oitocentos e trinta anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Maalaleel foram oitocentos e noventa e cinco anos; e morreu.
# Jerede viveu cento e sessenta e dois anos, e gerou a Enoque.
# Viveu Jerede, depois que gerou a Enoque, oitocentos anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Jerede foram novecentos e sessenta e dois anos; e morreu.<br/><br/>
# Enoque viveu sessenta e cinco anos, e gerou Metusalém.
# Andou Enoque com Deus, depois que gerou a Metusalém, trezentos anos: e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Enoque foram trezentos e sessenta e cinco anos.
# Enoque andou com Deus; e não apareceu mais, porque Deus o tomou.<br/><br/>
# Metusalém viveu cento e oitenta e sete anos, e gerou a Lameque.
# Viveu Metusalém, depois que gerou a Lameque, setecentos e oitenta e dois anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Metusalém foram novecentos e sessenta e nove anos; e morreu.<br/><br/>
# Lameque viveu cento e oitenta e dois anos, e gerou um filho,
# a quem chamou Noé, dizendo: Este nos dará descanso das nossas obras e do trabalho das nossas mãos, os quais vêm da terra que Jeová amaldiçoou.
# Viveu Lameque, depois que gerou a Noé, quinhentos e noventa e cinco anos; e gerou filhos e filhas.
# Todos os dias de Lameque foram setecentos e setenta e sete anos; e morreu.
# Noé era da idade de quinhentos anos, e gerou a Sem, Cão e Jafé.
2mcpdprdsgpozwd6ossew7n2gpum5ns
Êxodo
0
217750
465962
2022-07-26T16:50:28Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Ora estes são os nomes dos filhos de Israel, que entraram no Egito; entraram com Jacó, cada um com a sua família:
# Rúben, Simeão, Levi e Judá,
# Issacar, Zebulom e Benjamim,
# Dã e Naftali, Gade e Aser.
# Todas as almas que saíram da coxa de Jacó eram setenta. José, porém, já estava no Egito.
# Morreu José, e todos os seus irmãos e toda aquela geração.
# Depois os filhos de Israel frutificaram, aumentaram muito, multiplicaram-se e fizeram-se fortes duma maneira extraordinária; e a terra ficou cheia deles.<br/><br/>
# Entretanto se levantou sobre o Egito um novo rei que não conhecia a José.
# Ele disse ao seu povo: Eis que o povo dos filhos de Israel é mais numeroso e mais forte que nós.
# Vinde, usemos de astúcia para com eles, para que não se multipliquem, e para que não aconteça que, havendo guerra, se unam com os nossos inimigos, pelejem contra nós e se retirem da terra.
# Portanto, puseram sobre eles feitores para com cargas os afligirem. E os israelitas edificaram para Faraó as cidades-armazéns, Pitom e Ramessés.
# Mas quanto mais os egípcios vexavam aos israelitas, tanto mais estes se multiplicavam e se espalhavam. Os egípcios aborreciam aos filhos de Israel,
# e os faziam servir com rigor;
# amarguravam-lhes a vida com serviços penosos de barro e de tijolos e de toda a sorte de trabalhos nos campos, com todas as suas tarefas, com que foram obrigados a servir com rigor.<br/><br/>
# O rei do Egito falou às parteiras hebreias, das quais uma se chamava Sifrá, e a outra Puá;
# e disse: Quando servirdes de parteira às mulheres hebreias, e as virdes sobre os assentos, se for filho, matá-lo-eis; mas, se for filha, deixá-la-eis viver.
# Mas as parteiras temeram a Deus, e não fizeram como lhes havia ordenado o rei do Egito, antes deixaram os meninos viver.
# Então o rei do Egito mandou chamar as parteiras e lhes perguntou: Por que tendes feito isso, e deixado os meninos viver?
# Responderam as parteiras a Faraó: Porque as mulheres hebreias não são como as egípcias; pois são vigorosas, e já dão à luz antes que a parteira chegue a elas.
# Fez Deus bem às parteiras; e o povo aumentou-se e tornou-se extraordinariamente forte.
# Porque as parteiras temeram a Deus, ele lhes estabeleceu as casas.
# Ordenou Faraó a todo o seu povo, dizendo: A todos os filhos que nascerem, lançá-los-eis no rio; mas a todas as filhas, deixá-las-eis viver.
b422bg390wr5xmd68f61wgqh46q4mnv
465963
465962
2022-07-26T16:55:26Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Êxodo I Capítulo I]]
[[Êxodo II|Capítulo II]]
[[Êxodo III|Capítulo III]]
[[Êxodo IV|Capítulo IV]]
[[Êxodo V|Capítulo V]]
[[Êxodo VI|Capítulo VI]]
[[Êxodo VII|Capítulo VII]]
[[Êxodo VIII|Capítulo VIII]]
[[Êxodo IX|Capítulo IX]]
[[Êxodo X|Capítulo X]]
[[Êxodo XI|Capítulo XI]]
[[Êxodo XII|Capítulo XII]]
[[Êxodo XIII|Capítulo XIII]]
[[Êxodo XIV|Capítulo XIV]]
[[Êxodo XV|Capítulo XV]]
[[Êxodo XVI|Capítulo XVI]]
[[Êxodo XVII|Capítulo XVII]]
[[Êxodo XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Êxodo XIX|Capítulo XIX]]
[[Êxodo XX|Capítulo XX]]
[[Êxodo XXI|Capítulo XXI]]
[[Êxodo XXII|Capítulo XXII]]
[[Êxodo XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Êxodo XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Êxodo XXV|Capítulo XXV]]
[[Êxodo XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Êxodo XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Êxodo XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[Êxodo XXIX|Capítulo XXIX]]
[[Êxodo XXX|Capítulo XXX]]
[[Êxodo XXXI|Capítulo XXXI]]
[[Êxodo XXXII|Capítulo XXXII]]
[[Êxodo XXXIII|Capítulo XXXIII]]
[[Êxodo XXXIV|Capítulo XXXIV]]
[[Êxodo XXXV|Capítulo XXXV]]
[[Êxodo XXXVI|Capítulo XXXVI]]
[[Êxodo XXXVII|Capítulo XXXVII]]
[[Êxodo XXXVIII|Capítulo XXXVIII]]
[[Êxodo XXXIX|Capítulo XXXIX]]
[[Êxodo XL|Capítulo XL]]
3xa8rehm0carotkn9r8p6i8e431f72i
465964
465963
2022-07-26T16:57:08Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Êxodo I |Capítulo I]]
[[Êxodo II|Capítulo II]]
[[Êxodo III|Capítulo III]]
[[Êxodo IV|Capítulo IV]]
[[Êxodo V|Capítulo V]]
[[Êxodo VI|Capítulo VI]]
[[Êxodo VII|Capítulo VII]]
[[Êxodo VIII|Capítulo VIII]]
[[Êxodo IX|Capítulo IX]]
[[Êxodo X|Capítulo X]]
[[Êxodo XI|Capítulo XI]]
[[Êxodo XII|Capítulo XII]]
[[Êxodo XIII|Capítulo XIII]]
[[Êxodo XIV|Capítulo XIV]]
[[Êxodo XV|Capítulo XV]]
[[Êxodo XVI|Capítulo XVI]]
[[Êxodo XVII|Capítulo XVII]]
[[Êxodo XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Êxodo XIX|Capítulo XIX]]
[[Êxodo XX|Capítulo XX]]
[[Êxodo XXI|Capítulo XXI]]
[[Êxodo XXII|Capítulo XXII]]
[[Êxodo XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Êxodo XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Êxodo XXV|Capítulo XXV]]
[[Êxodo XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Êxodo XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Êxodo XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[Êxodo XXIX|Capítulo XXIX]]
[[Êxodo XXX|Capítulo XXX]]
[[Êxodo XXXI|Capítulo XXXI]]
[[Êxodo XXXII|Capítulo XXXII]]
[[Êxodo XXXIII|Capítulo XXXIII]]
[[Êxodo XXXIV|Capítulo XXXIV]]
[[Êxodo XXXV|Capítulo XXXV]]
[[Êxodo XXXVI|Capítulo XXXVI]]
[[Êxodo XXXVII|Capítulo XXXVII]]
[[Êxodo XXXVIII|Capítulo XXXVIII]]
[[Êxodo XXXIX|Capítulo XXXIX]]
[[Êxodo XL|Capítulo XL]]
fdddxf2kk2y61jp7ycx9poetskia0k1
466034
465964
2022-07-27T01:53:36Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Êxodo I |Capítulo I]]
[[Êxodo II|Capítulo II]]
[[Êxodo III|Capítulo III]]
[[Êxodo IV|Capítulo IV]]
[[Êxodo V|Capítulo V]]
[[Êxodo VI|Capítulo VI]]
[[Êxodo VII|Capítulo VII]]
[[Êxodo VIII|Capítulo VIII]]
[[Êxodo IX|Capítulo IX]]
[[Êxodo X|Capítulo X]]
[[Êxodo XI|Capítulo XI]]
[[Êxodo XII|Capítulo XII]]
[[Êxodo XIII|Capítulo XIII]]
[[Êxodo XIV|Capítulo XIV]]
[[Êxodo XV|Capítulo XV]]
[[Êxodo XVI|Capítulo XVI]]
[[Êxodo XVII|Capítulo XVII]]
[[Êxodo XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Êxodo XIX|Capítulo XIX]]
[[Êxodo XX|Capítulo XX]]
[[Êxodo XXI|Capítulo XXI]]
[[Êxodo XXII|Capítulo XXII]]
[[Êxodo XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Êxodo XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Êxodo XXV|Capítulo XXV]]
[[Êxodo XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Êxodo XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Êxodo XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[Êxodo XXIX|Capítulo XXIX]]
[[Êxodo XXX|Capítulo XXX]]
[[Êxodo XXXI|Capítulo XXXI]]
[[Êxodo XXXII|Capítulo XXXII]]
[[Êxodo XXXIII|Capítulo XXXIII]]
[[Êxodo XXXIV|Capítulo XXXIV]]
[[Êxodo XXXV|Capítulo XXXV]]
[[Êxodo XXXVI|Capítulo XXXVI]]
[[Êxodo XXXVII|Capítulo XXXVII]]
[[Êxodo XXXVIII|Capítulo XXXVIII]]
[[Êxodo XXXIX|Capítulo XXXIX]]
[[Êxodo XL|Capítulo XL]]
d7im0w0u2ewo4o3gon7u037eoh8bekl
Êxodo I
0
217751
465965
2022-07-26T16:59:40Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando o dicionário
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Ora estes são os nomes dos filhos de Israel, que entraram no Egito; entraram com Jacó, cada um com a sua família:
# Rúben, Simeão, Levi e Judá,
# Issacar, Zebulom e Benjamim,
# Dã e Naftali, Gade e Aser.
# Todas as almas que saíram da coxa de Jacó eram setenta. José, porém, já estava no Egito.
# Morreu José, e todos os seus irmãos e toda aquela geração.
# Depois os filhos de Israel frutificaram, aumentaram muito, multiplicaram-se e fizeram-se fortes duma maneira extraordinária; e a terra ficou cheia deles.<br/><br/>
# Entretanto se levantou sobre o Egito um novo rei que não conhecia a José.
# Ele disse ao seu povo: Eis que o povo dos filhos de Israel é mais numeroso e mais forte que nós.
# Vinde, usemos de astúcia para com eles, para que não se multipliquem, e para que não aconteça que, havendo guerra, se unam com os nossos inimigos, pelejem contra nós e se retirem da terra.
# Portanto, puseram sobre eles feitores para com cargas os afligirem. E os israelitas edificaram para Faraó as cidades-armazéns, Pitom e Ramessés.
# Mas quanto mais os egípcios vexavam aos israelitas, tanto mais estes se multiplicavam e se espalhavam. Os egípcios aborreciam aos filhos de Israel,
# e os faziam servir com rigor;
# amarguravam-lhes a vida com serviços penosos de barro e de tijolos e de toda a sorte de trabalhos nos campos, com todas as suas tarefas, com que foram obrigados a servir com rigor.<br/><br/>
# O rei do Egito falou às parteiras hebreias, das quais uma se chamava Sifrá, e a outra Puá;
# e disse: Quando servirdes de parteira às mulheres hebreias, e as virdes sobre os assentos, se for filho, matá-lo-eis; mas, se for filha, deixá-la-eis viver.
# Mas as parteiras temeram a Deus, e não fizeram como lhes havia ordenado o rei do Egito, antes deixaram os meninos viver.
# Então o rei do Egito mandou chamar as parteiras e lhes perguntou: Por que tendes feito isso, e deixado os meninos viver?
# Responderam as parteiras a Faraó: Porque as mulheres hebreias não são como as egípcias; pois são vigorosas, e já dão à luz antes que a parteira chegue a elas.
# Fez Deus bem às parteiras; e o povo aumentou-se e tornou-se extraordinariamente forte.
# Porque as parteiras temeram a Deus, ele lhes estabeleceu as casas.
# Ordenou Faraó a todo o seu povo, dizendo: A todos os filhos que nascerem, lançá-los-eis no rio; mas a todas as filhas, deixá-las-eis viver.
b422bg390wr5xmd68f61wgqh46q4mnv
466035
465965
2022-07-27T01:54:20Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Ora estes são os nomes dos filhos de Israel, que entraram no Egito; entraram com Jacó, cada um com a sua família:
# Rúben, Simeão, Levi e Judá,
# Issacar, Zebulom e Benjamim,
# Dã e Naftali, Gade e Aser.
# Todas as almas que saíram da coxa de Jacó eram setenta. José, porém, já estava no Egito.
# Morreu José, e todos os seus irmãos e toda aquela geração.
# Depois os filhos de Israel frutificaram, aumentaram muito, multiplicaram-se e fizeram-se fortes duma maneira extraordinária; e a terra ficou cheia deles.<br/><br/>
# Entretanto se levantou sobre o Egito um novo rei que não conhecia a José.
# Ele disse ao seu povo: Eis que o povo dos filhos de Israel é mais numeroso e mais forte que nós.
# Vinde, usemos de astúcia para com eles, para que não se multipliquem, e para que não aconteça que, havendo guerra, se unam com os nossos inimigos, pelejem contra nós e se retirem da terra.
# Portanto, puseram sobre eles feitores para com cargas os afligirem. E os israelitas edificaram para Faraó as cidades-armazéns, Pitom e Ramessés.
# Mas quanto mais os egípcios vexavam aos israelitas, tanto mais estes se multiplicavam e se espalhavam. Os egípcios aborreciam aos filhos de Israel,
# e os faziam servir com rigor;
# amarguravam-lhes a vida com serviços penosos de barro e de tijolos e de toda a sorte de trabalhos nos campos, com todas as suas tarefas, com que foram obrigados a servir com rigor.<br/><br/>
# O rei do Egito falou às parteiras hebreias, das quais uma se chamava Sifrá, e a outra Puá;
# e disse: Quando servirdes de parteira às mulheres hebreias, e as virdes sobre os assentos, se for filho, matá-lo-eis; mas, se for filha, deixá-la-eis viver.
# Mas as parteiras temeram a Deus, e não fizeram como lhes havia ordenado o rei do Egito, antes deixaram os meninos viver.
# Então o rei do Egito mandou chamar as parteiras e lhes perguntou: Por que tendes feito isso, e deixado os meninos viver?
# Responderam as parteiras a Faraó: Porque as mulheres hebreias não são como as egípcias; pois são vigorosas, e já dão à luz antes que a parteira chegue a elas.
# Fez Deus bem às parteiras; e o povo aumentou-se e tornou-se extraordinariamente forte.
# Porque as parteiras temeram a Deus, ele lhes estabeleceu as casas.
# Ordenou Faraó a todo o seu povo, dizendo: A todos os filhos que nascerem, lançá-los-eis no rio; mas a todas as filhas, deixá-las-eis viver.
dd8enj14wcukm0ahaolhrvhqgdk3bw0
Gênesis VI
0
217752
465966
2022-07-26T17:00:28Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
ilp26xt031jzqytd4yr2nzehu4f20a6
466030
465966
2022-07-27T00:34:00Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
a4sofoi5c60sth2tmq6rb2be254fbvm
Êxodo II
0
217753
465967
2022-07-26T17:04:27Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Foi-se um homem da casa de Levi e casou com uma filha de Levi.
# A mulher concebeu e deu à luz um filho; e, vendo que ele era formoso, escondeu-o três meses.
# Não podendo escondê-lo por mais tempo, tomou para ele uma arca de juncos, e betumou-a com betume e pez; e metendo na arca o menino, pô-la à beira do rio num carriçal.
# Sua irmã ficou de longe para ver o que lhe havia de acontecer.<br/><br/>
# Desceu a filha de Faraó para se banhar no rio, e as suas criadas andavam passeando à beira do rio; vendo ela no carriçal a arca, mandou a sua criada buscá-la.
# Quando ela a abriu, viu a criança; e eis que o menino chorava. Tendo compaixão dele, disse: Este é um dos filhos dos hebreus.
# Então perguntou a irmã do menino à filha de Faraó: Queres que eu te vá chamar uma ama das hebreias, para que crie o menino para ti?
# Respondeu-lhe a filha de Faraó: Vai. Foi-se, pois, a moça, e chamou a mãe do menino.
# Então lhe disse a filha de Faraó: Toma este menino, e cria-mo, e eu te darei o teu salário. A mulher tomou o menino e o criou.
# Sendo o menino já grande, ela o trouxe à filha de Faraó, a qual o adotou por filho, e lhe chamou Moisés, dizendo: Porque das águas o tirei.<br/><br/>
# Por aqueles dias, sendo Moisés já homem, saiu a ter com seus irmãos, e para as suas cargas atentou; e viu um egípcio ferindo a um de seus irmãos hebreus.
# Olhou para uma e outra parte e, vendo que não havia ali ninguém, matou o egípcio e escondeu-o na areia.
# Saiu no dia seguinte, e eis que dois hebreus estavam brigando; e perguntou ao que fazia a injúria: Por que feres ao teu próximo?
# Respondeu ele: Quem te constituiu a ti príncipe e juiz sobre nós? Pensas tu matar-me como mataste o egípcio? Temeu, pois, Moisés e disse: Sem dúvida já está isso conhecido.
# Ora, depois que Faraó soube disso, procurava matar a Moisés. Porém Moisés fugiu da presença de Faraó, e deteve-se na terra de Midiã; e sentou-se junto dum poço.<br/><br/>
# O sacerdote de Midiã tinha sete filhas; vieram estas tirar água e encheram os tanques para dar de beber ao rebanho de seu pai.
# Então vieram os pastores, e as enxotaram; Moisés, porém, levantou-se, defendeu-as, e deu de beber ao rebanho delas.
# Tendo voltado à casa de seu pai Reuel, perguntou ele: Como é que voltastes tão cedo hoje?
# Responderam elas: Um egípcio livrou-nos das mãos dos pastores, e além disto tirou água e deu de beber ao rebanho.
# Replicou a suas filhas: Onde está ele? Por que é que deixastes lá o homem? Chamai-o para que coma pão.
# Moisés consentiu em morar com o homem; e ele deu a Moisés sua filha Zípora.
# Ela deu à luz um filho, a quem ele chamou Gérson, porque disse: Peregrino tenho sido numa terra estrangeira.<br/><br/>
# No decorrer de muitos dias morreu o rei do Egito; os filhos de Israel gemiam sob a escravidão, e por causa dela clamaram, e subiu a Deus o seu clamor.
# Ouviu-lhes Deus os gemidos, e lembrou-se da sua aliança com Abraão, com Isaque e com Jacó.
# Viu Deus os filhos de Israel, e os conheceu.
6hu8lxwqrcurjkz2zyp6gdwy16nif53
466036
465967
2022-07-27T01:54:58Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Foi-se um homem da casa de Levi e casou com uma filha de Levi.
# A mulher concebeu e deu à luz um filho; e, vendo que ele era formoso, escondeu-o três meses.
# Não podendo escondê-lo por mais tempo, tomou para ele uma arca de juncos, e betumou-a com betume e pez; e metendo na arca o menino, pô-la à beira do rio num carriçal.
# Sua irmã ficou de longe para ver o que lhe havia de acontecer.<br/><br/>
# Desceu a filha de Faraó para se banhar no rio, e as suas criadas andavam passeando à beira do rio; vendo ela no carriçal a arca, mandou a sua criada buscá-la.
# Quando ela a abriu, viu a criança; e eis que o menino chorava. Tendo compaixão dele, disse: Este é um dos filhos dos hebreus.
# Então perguntou a irmã do menino à filha de Faraó: Queres que eu te vá chamar uma ama das hebreias, para que crie o menino para ti?
# Respondeu-lhe a filha de Faraó: Vai. Foi-se, pois, a moça, e chamou a mãe do menino.
# Então lhe disse a filha de Faraó: Toma este menino, e cria-mo, e eu te darei o teu salário. A mulher tomou o menino e o criou.
# Sendo o menino já grande, ela o trouxe à filha de Faraó, a qual o adotou por filho, e lhe chamou Moisés, dizendo: Porque das águas o tirei.<br/><br/>
# Por aqueles dias, sendo Moisés já homem, saiu a ter com seus irmãos, e para as suas cargas atentou; e viu um egípcio ferindo a um de seus irmãos hebreus.
# Olhou para uma e outra parte e, vendo que não havia ali ninguém, matou o egípcio e escondeu-o na areia.
# Saiu no dia seguinte, e eis que dois hebreus estavam brigando; e perguntou ao que fazia a injúria: Por que feres ao teu próximo?
# Respondeu ele: Quem te constituiu a ti príncipe e juiz sobre nós? Pensas tu matar-me como mataste o egípcio? Temeu, pois, Moisés e disse: Sem dúvida já está isso conhecido.
# Ora, depois que Faraó soube disso, procurava matar a Moisés. Porém Moisés fugiu da presença de Faraó, e deteve-se na terra de Midiã; e sentou-se junto dum poço.<br/><br/>
# O sacerdote de Midiã tinha sete filhas; vieram estas tirar água e encheram os tanques para dar de beber ao rebanho de seu pai.
# Então vieram os pastores, e as enxotaram; Moisés, porém, levantou-se, defendeu-as, e deu de beber ao rebanho delas.
# Tendo voltado à casa de seu pai Reuel, perguntou ele: Como é que voltastes tão cedo hoje?
# Responderam elas: Um egípcio livrou-nos das mãos dos pastores, e além disto tirou água e deu de beber ao rebanho.
# Replicou a suas filhas: Onde está ele? Por que é que deixastes lá o homem? Chamai-o para que coma pão.
# Moisés consentiu em morar com o homem; e ele deu a Moisés sua filha Zípora.
# Ela deu à luz um filho, a quem ele chamou Gérson, porque disse: Peregrino tenho sido numa terra estrangeira.<br/><br/>
# No decorrer de muitos dias morreu o rei do Egito; os filhos de Israel gemiam sob a escravidão, e por causa dela clamaram, e subiu a Deus o seu clamor.
# Ouviu-lhes Deus os gemidos, e lembrou-se da sua aliança com Abraão, com Isaque e com Jacó.
# Viu Deus os filhos de Israel, e os conheceu.
kurls4akez6gz0vrw8s5r5qvyanfg9z
Janeiro, Fevereiro, Março, Abril, Maio, Junho, Julho, Agosto, Setembro, Outubro, Novembro e Dezembro
0
217754
465968
2022-07-26T17:06:49Z
177.72.102.100
[[Ajuda:SEA|←]] nova página: 1. Janeiro, 2. Fevereiro, 3. Março, 4. Abril, 5. Maio, 6. Junho, 7. Julho, 8. Agosto, 9. Setembro, 10. Outubro, 11. Novembro e 12. Dezembro
wikitext
text/x-wiki
1. Janeiro, 2. Fevereiro, 3. Março, 4. Abril, 5. Maio, 6. Junho, 7. Julho, 8. Agosto, 9. Setembro, 10. Outubro, 11. Novembro e 12. Dezembro
rra7wasytqeioz0ie452h3pei58dfq8
465977
465968
2022-07-26T17:27:39Z
177.72.102.100
wikitext
text/x-wiki
1. Janeiro
2. Fevereiro
3. Março
4. Abril
5. Maio
6. Junho
7. Julho
8. Agosto
9. Setembro
10. Outubro
11. Novembro
12. Dezembro
sbssoa9c5a17v82upy3u0o1doyh3lvw
Março, Abril, Maio, Junho, Quintilis, Sextilis, Setembro, Outubro, Novembro e Dezembro
0
217755
465969
2022-07-26T17:11:48Z
177.72.102.100
[[Ajuda:SEA|←]] nova página: 1. Março, 2. Abril, 3. Maio, 4. Junho, 5. Quintilis, 6. Sextilis, 7. Setembro, 8. Outubro, 9. Novembro e 10. Dezembro
wikitext
text/x-wiki
1. Março, 2. Abril, 3. Maio, 4. Junho, 5. Quintilis, 6. Sextilis, 7. Setembro, 8. Outubro, 9. Novembro e 10. Dezembro
oeaai4hfp5xpzzkhyzmk8ifolne73fx
465975
465969
2022-07-26T17:25:24Z
177.72.102.100
wikitext
text/x-wiki
1. Março
2. Abril
3. Maio
4. Junho
5. Quintilis
6. Sextilis
7. Setembro
8. Outubro
9. Novembro
10. Dezembro
kejy6pw5qddil91pcfogihpypdtz4ej
Levítico
0
217756
465970
2022-07-26T17:16:18Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Levítico I |Capítulo I]]
[[Levítico II|Capítulo II]]
[[Levítico III|Capítulo III]]
[[Levítico IV|Capítulo IV]]
[[Levítico V|Capítulo V]]
[[Levítico VI|Capítulo VI]]
[[Levítico VII|Capítulo VII]]
[[Levítico VIII|Capítulo VIII]]
[[Levítico IX|Capítulo IX]]
[[Levítico X|Capítulo X]]
[[Levítico XI|Capítulo XI]]
[[Levítico XII|Capítulo XII]]
[[Levítico XIII|Capítulo XIII]]
[[Levítico XIV|Capítulo XIV]]
[[Levítico XV|Capítulo XV]]
[[Levítico XVI|Capítulo XVI]]
[[Levítico XVII|Capítulo XVII]]
[[Levítico XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Levítico XIX|Capítulo XIX]]
[[Levítico XX|Capítulo XX]]
[[Levítico XXI|Capítulo XXI]]
[[Levítico XXII|Capítulo XXII]]
[[Levítico XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Levítico XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Levítico XXV|Capítulo XXV]]
[[Levítico XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Levítico XXVII|Capítulo XXVII]]
sl0tilkbpzqqa71kurozqsyztx1t4ul
465972
465970
2022-07-26T17:21:40Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Levítico I |Capítulo I]]
[[Levítico II|Capítulo II]]
[[Levítico III|Capítulo III]]
[[Levítico IV|Capítulo IV]]
[[Levítico V|Capítulo V]]
[[Levítico VI|Capítulo VI]]
[[Levítico VII|Capítulo VII]]
[[Levítico VIII|Capítulo VIII]]
[[Levítico IX|Capítulo IX]]
[[Levítico X|Capítulo X]]
[[Levítico XI|Capítulo XI]]
[[Levítico XII|Capítulo XII]]
[[Levítico XIII|Capítulo XIII]]
[[Levítico XIV|Capítulo XIV]]
[[Levítico XV|Capítulo XV]]
[[Levítico XVI|Capítulo XVI]]
[[Levítico XVII|Capítulo XVII]]
[[Levítico XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Levítico XIX|Capítulo XIX]]
[[Levítico XX|Capítulo XX]]
[[Levítico XXI|Capítulo XXI]]
[[Levítico XXII|Capítulo XXII]]
[[Levítico XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Levítico XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Levítico XXV|Capítulo XXV]]
[[Levítico XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Levítico XXVII|Capítulo XXVII]]
okamnsb9bvv3xow3a7k598m2e1wonyl
466037
465972
2022-07-27T01:55:49Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Levítico I |Capítulo I]]
[[Levítico II|Capítulo II]]
[[Levítico III|Capítulo III]]
[[Levítico IV|Capítulo IV]]
[[Levítico V|Capítulo V]]
[[Levítico VI|Capítulo VI]]
[[Levítico VII|Capítulo VII]]
[[Levítico VIII|Capítulo VIII]]
[[Levítico IX|Capítulo IX]]
[[Levítico X|Capítulo X]]
[[Levítico XI|Capítulo XI]]
[[Levítico XII|Capítulo XII]]
[[Levítico XIII|Capítulo XIII]]
[[Levítico XIV|Capítulo XIV]]
[[Levítico XV|Capítulo XV]]
[[Levítico XVI|Capítulo XVI]]
[[Levítico XVII|Capítulo XVII]]
[[Levítico XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Levítico XIX|Capítulo XIX]]
[[Levítico XX|Capítulo XX]]
[[Levítico XXI|Capítulo XXI]]
[[Levítico XXII|Capítulo XXII]]
[[Levítico XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Levítico XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Levítico XXV|Capítulo XXV]]
[[Levítico XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Levítico XXVII|Capítulo XXVII]]
jvce0opwa7copqd0dipjlk5i7qbwajr
Março, Abril, Maio, Junho, Quintilis, Sxetilis, Setembro, Outubro, Novembro, Dezembro, Janeiro, Fevereiro e Mercedonius
0
217757
465971
2022-07-26T17:18:53Z
177.72.102.100
[[Ajuda:SEA|←]] nova página: 1. Março, 2. Abril, 3. Maio, 4. Junho, 5. Quintilis, 6. Sxetilis, 7. Setembro, 8. Outubro, 9. Novembro, 10. Dezembro, 11. Janeiro, 12. Fevereiro e 13. Mercedonius
wikitext
text/x-wiki
1. Março, 2. Abril, 3. Maio, 4. Junho, 5. Quintilis, 6. Sxetilis, 7. Setembro, 8. Outubro, 9. Novembro, 10. Dezembro, 11. Janeiro, 12. Fevereiro e 13. Mercedonius
4y1v0ji0i5bzz64cxxcjfofyj7986l7
465974
465971
2022-07-26T17:24:08Z
177.72.102.100
wikitext
text/x-wiki
1. Março
2. Abril
3. Maio
4. Junho
5. Quintilis
6. Sxetilis
7. Setembro
8. Outubro
9. Novembro
10. Dezembro
11. Janeiro
12. Fevereiro
13. Mercedonius
q33nfnwfcd59bb2pn6hil3f9b6oeu8e
Levítico I
0
217758
465973
2022-07-26T17:23:53Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Chamou Jeová a Moisés, e disse-lhe da tenda da revelação:
# Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando algum de vós oferecer uma oblação a Jeová, do gado, isto é, do gado vacum ou gado miúdo, oferecereis as vossas oblações.<br/><br/>
# Se a sua oblação for holocausto tirado do gado vacum, oferecerá ele um macho sem defeito; oferecê-lo-á à porta da tenda da revelação, para que seja aceito diante de Jeová.
# Porá a mão sobre a cabeça do holocausto; e este será aceito a favor dele para lhe servir de expiação.
# Ele matará o novilho diante de Jeová: os filhos de Arão, os sacerdotes, oferecerão o sangue, e o aspergirão ao redor sobre o altar que está à porta da tenda da revelação.
# Então ele esfolará o holocausto, e o cortará em pedaços.
# Os filhos de Arão, o sacerdote, porão fogo sobre o altar, e colocarão em ordem lenha sobre o fogo.
# Os filhos de Arão, os sacerdotes, colocarão em ordem os pedaços, a saber, a cabeça e a gordura, sobre a lenha que está no fogo em cima do altar;
# mas os intestinos e as pernas do novilho ele os lavará com água. O sacerdote queimará tudo isso sobre o altar como holocausto, oferta queimada, de suave cheiro a Jeová.<br/><br/>
# Se a sua oblação em holocausto for do gado miúdo, das ovelhas ou das cabras, oferecerá ele um macho sem defeito.
# Matá-lo-á diante de Jeová ao lado do altar que olha para o norte, e os filhos de Arão, os sacerdotes, aspergirão o sangue sobre o altar em redor.
# Então ele o cortará em pedaços; e juntamente com a cabeça e a gordura o sacerdote os porá em ordem sobre a lenha que está no fogo em cima do altar;
# mas os intestinos e as pernas ele os lavará com água. O sacerdote oferecerá tudo isso, e o queimará sobre o altar; holocausto é, oferta queimada, de suave cheiro a Jeová.
# Se a sua oblação a Jeová for holocausto tirado das aves, a sua oblação que oferecerá será de rolas ou de pombinhos.
# O sacerdote a trará ao altar, e lhe destroncará o pescoço, e a queimará sobre o altar. O sangue dela ele fará correr sobre a borda do altar,
# tirará o papo e seu excremento, e o lançará junto ao altar para o lado do oriente, no lugar da cinza.
# Fendê-la-á perto das asas, porém não a partirá; o sacerdote a queimará sobre o altar, em cima da lenha que está no fogo; holocausto é, oferta queimada, de suave cheiro a Jeová.
68zszbb7gwvzbnggxszv63e6zc5gi67
466038
465973
2022-07-27T01:56:18Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Chamou Jeová a Moisés, e disse-lhe da tenda da revelação:
# Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando algum de vós oferecer uma oblação a Jeová, do gado, isto é, do gado vacum ou gado miúdo, oferecereis as vossas oblações.<br/><br/>
# Se a sua oblação for holocausto tirado do gado vacum, oferecerá ele um macho sem defeito; oferecê-lo-á à porta da tenda da revelação, para que seja aceito diante de Jeová.
# Porá a mão sobre a cabeça do holocausto; e este será aceito a favor dele para lhe servir de expiação.
# Ele matará o novilho diante de Jeová: os filhos de Arão, os sacerdotes, oferecerão o sangue, e o aspergirão ao redor sobre o altar que está à porta da tenda da revelação.
# Então ele esfolará o holocausto, e o cortará em pedaços.
# Os filhos de Arão, o sacerdote, porão fogo sobre o altar, e colocarão em ordem lenha sobre o fogo.
# Os filhos de Arão, os sacerdotes, colocarão em ordem os pedaços, a saber, a cabeça e a gordura, sobre a lenha que está no fogo em cima do altar;
# mas os intestinos e as pernas do novilho ele os lavará com água. O sacerdote queimará tudo isso sobre o altar como holocausto, oferta queimada, de suave cheiro a Jeová.<br/><br/>
# Se a sua oblação em holocausto for do gado miúdo, das ovelhas ou das cabras, oferecerá ele um macho sem defeito.
# Matá-lo-á diante de Jeová ao lado do altar que olha para o norte, e os filhos de Arão, os sacerdotes, aspergirão o sangue sobre o altar em redor.
# Então ele o cortará em pedaços; e juntamente com a cabeça e a gordura o sacerdote os porá em ordem sobre a lenha que está no fogo em cima do altar;
# mas os intestinos e as pernas ele os lavará com água. O sacerdote oferecerá tudo isso, e o queimará sobre o altar; holocausto é, oferta queimada, de suave cheiro a Jeová.
# Se a sua oblação a Jeová for holocausto tirado das aves, a sua oblação que oferecerá será de rolas ou de pombinhos.
# O sacerdote a trará ao altar, e lhe destroncará o pescoço, e a queimará sobre o altar. O sangue dela ele fará correr sobre a borda do altar,
# tirará o papo e seu excremento, e o lançará junto ao altar para o lado do oriente, no lugar da cinza.
# Fendê-la-á perto das asas, porém não a partirá; o sacerdote a queimará sobre o altar, em cima da lenha que está no fogo; holocausto é, oferta queimada, de suave cheiro a Jeová.
7fvp4c7m8hrau562f7r15ns1okhxqko
Números
0
217759
465976
2022-07-26T17:27:19Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Numeros I|Capítulo I]]
[[Numeros II|Capítulo II]]
[[Numeros III|Capítulo III]]
[[Numeros IV|Capítulo IV]]
[[Numeros V|Capítulo V]]
[[Numeros VI|Capítulo VI]]
[[Numeros VII|Capítulo VII]]
[[Numeros VIII|Capítulo VIII]]
[[Numeros IX|Capítulo IX]]
[[Numeros X|Capítulo X]]
[[Numeros XI|Capítulo XI]]
[[Numeros XII|Capítulo XII]]
[[Numeros XIII|Capítulo XIII]]
[[Numeros XIV|Capítulo XIV]]
[[Numeros XV|Capítulo XV]]
[[Numeros XVI|Capítulo XVI]]
[[Numeros XVII|Capítulo XVII]]
[[Numeros XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Numeros XIX|Capítulo XIX]]
[[Numeros XX|Capítulo XX]]
[[Numeros XXI|Capítulo XXI]]
[[Numeros XXII|Capítulo XXII]]
[[Numeros XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Numeros XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Numeros XXV|Capítulo XXV]]
[[Numeros XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Numeros XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Numeros XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[Numeros XXIX|Capítulo XXIX]]
[[Numeros XXX|Capítulo XXX]]
[[Numeros XXXI|Capítulo XXXI]]
[[Numeros XXXII|Capítulo XXXII]]
[[Numeros XXXIII|Capítulo XXXIII]]
[[Numeros XXXIV|Capítulo XXXIV]]
[[Numeros XXXV|Capítulo XXXV]]
[[Numeros XXXVI|Capítulo XXXVI]]
c8lwoo5tmeg3o1jorbekcxs2eqa11kq
466039
465976
2022-07-27T01:57:01Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Numeros I|Capítulo I]]
[[Numeros II|Capítulo II]]
[[Numeros III|Capítulo III]]
[[Numeros IV|Capítulo IV]]
[[Numeros V|Capítulo V]]
[[Numeros VI|Capítulo VI]]
[[Numeros VII|Capítulo VII]]
[[Numeros VIII|Capítulo VIII]]
[[Numeros IX|Capítulo IX]]
[[Numeros X|Capítulo X]]
[[Numeros XI|Capítulo XI]]
[[Numeros XII|Capítulo XII]]
[[Numeros XIII|Capítulo XIII]]
[[Numeros XIV|Capítulo XIV]]
[[Numeros XV|Capítulo XV]]
[[Numeros XVI|Capítulo XVI]]
[[Numeros XVII|Capítulo XVII]]
[[Numeros XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Numeros XIX|Capítulo XIX]]
[[Numeros XX|Capítulo XX]]
[[Numeros XXI|Capítulo XXI]]
[[Numeros XXII|Capítulo XXII]]
[[Numeros XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Numeros XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Numeros XXV|Capítulo XXV]]
[[Numeros XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Numeros XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Numeros XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[Numeros XXIX|Capítulo XXIX]]
[[Numeros XXX|Capítulo XXX]]
[[Numeros XXXI|Capítulo XXXI]]
[[Numeros XXXII|Capítulo XXXII]]
[[Numeros XXXIII|Capítulo XXXIII]]
[[Numeros XXXIV|Capítulo XXXIV]]
[[Numeros XXXV|Capítulo XXXV]]
[[Numeros XXXVI|Capítulo XXXVI]]
fc2gpcuycz8uhkxveh374npps2y4jfi
Março, Abril, Maio, Junho, Quintilis, Sxetilis, Setembro, Outubro, Novembro, Dezembro, Janeiro e Fevereiro
0
217760
465978
2022-07-26T17:29:26Z
177.72.102.100
[[Ajuda:SEA|←]] nova página: 1. Março 2. Abril 3. Maio 4. Junho 5. Quintilis 6. Sxetilis 7. Setembro 8. Outubro 9. Novembro 10. Dezembro 11. Janeiro 12. Fevereiro
wikitext
text/x-wiki
1. Março
2. Abril
3. Maio
4. Junho
5. Quintilis
6. Sxetilis
7. Setembro
8. Outubro
9. Novembro
10. Dezembro
11. Janeiro
12. Fevereiro
cumd02f0udzbut0ggk210d94m5zi86p
Numeros I
0
217761
465979
2022-07-26T17:36:25Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Falou Jeová a Moisés no deserto de Sinai, na tenda da revelação, no primeiro dia do segundo mês, no segundo ano depois da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, dizendo:
# Tirai a soma de toda a congregação dos filhos de Israel, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, isto é, de todo o homem, cabeça por cabeça;
# desde os que têm a idade de vinte anos e daí para cima, sim todos os que em Israel podem sair à guerra, a esses contareis pelas suas turmas, tu e Arão.
# Estará convosco de cada tribo um homem, que seja cabeça da casa de seu pai.
# Estes são os nomes dos homens que vos assistirão. De Rúben: Elizur, filho de Sedeur.
# De Simeão: Selumiel, filho de Zurisadai.
# De Judá: Naassom, filho de Aminadabe.
# De Issacar: Natanael, filho de Zuar.
# De Zebulom: Eliabe, filho de Helom.
# Dos filhos de José: Elisama, filho de Amiúde, de Efraim. Gamaliel, filho de Pedazur, de Manassés.
# De Benjamim: Abidã, filho de Gideoni.
# De Dã: Aieser, filho de Amisadai.
# De Aser: Pagiel, filho de Ocrã.
# De Gade: Eliasafe, filho de Deuel.
# De Naftali: Aira, filho de Enã.
# Estes são os que foram chamados da congregação, príncipes das tribos de seus pais; eram os cabeças dos milhares de Israel.<br/><br/>
# Então Moisés e Arão tomaram a estes homens que são designados por nome;
# e, ajuntando toda a congregação no primeiro dia do segundo mês, declararam a linhagem deles segundo as suas famílias, pelas casas de seus pais, conforme o número dos nomes, desde os que têm a idade de vinte anos e daí para cima, cabeça por cabeça.
# Como Jeová ordenou a Moisés, assim os contou no deserto de Sinai.
# Os filhos de Rúben, primogênito de Israel, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, cabeça por cabeça, todos os homens de vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Rúben, eram quarenta e seis mil e quinhentos.
# Dos filhos de Simeão, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, os que deles foram contados, segundo o número dos nomes, cabeça por cabeça, todos os homens de vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Simeão, eram cinquenta e nove mil e trezentos.
# Dos filhos de Gade, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Gade, eram quarenta e cinco mil e seiscentos e cinquenta.
# Dos filhos de Judá, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Judá, eram setenta e quatro mil e seiscentos.
# Dos filhos de Issacar, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Issacar, eram cinquenta e quatro mil e quatrocentos.
# Dos filhos de Zebulom, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Zebulom, eram cinquenta e sete mil e quatrocentos.
# Dos filhos de José, isto é, dos filhos de Efraim, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Efraim, eram quarenta mil e quinhentos.
# Dos filhos de Manassés, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Manassés, eram trinta e dois mil e duzentos.
# Dos filhos de Benjamim, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Benjamim, eram trinta e cinco mil e quatrocentos.
# Dos filhos de Dã, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Dã, eram sessenta e dois mil e setecentos.
# Dos filhos de Aser, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Aser, eram quarenta e um mil e quinhentos.
# Dos filhos de Naftali, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Naftali, eram cinquenta e três mil e quatrocentos.<br/><br/>
# Estes são os que foram contados, aos quais contaram Moisés e Arão, e os príncipes de Israel, sendo doze homens: cada um era pela casa do seu pai.
# Assim todos os que foram contados dos filhos de Israel, pelas casas de seus pais, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra em Israel:
# todos os que foram contados eram seiscentos e três mil e quinhentos e cinquenta.<br/><br/>
# Mas os levitas segundo a tribo de seus pais não foram contados entre eles.
# Pois Jeová disse a Moisés:
# Somente não contarás a tribo de Levi, nem tirarás a soma deles entre os filhos de Israel;
# mas incumbe tu os levitas de cuidarem do tabernáculo do testemunho, e de todos os seus móveis, e de tudo o que lhe pertence. Eles levarão o tabernáculo e todos os seus móveis e serão os seus ministros, e acampar-se-ão ao redor do tabernáculo.
# Quando o tabernáculo houver de partir, os levitas o desarmarão; e quando o tabernáculo se houver de assentar, os levitas o armarão; o estrangeiro que se chegar será morto.
# Os filhos de Israel armarão as suas tendas, cada um junto ao seu arraial, e cada um junto ao seu estandarte, segundo as suas turmas.
# Mas os levitas armarão as suas tendas ao redor do tabernáculo do testemunho, para que não suceda haver ira contra a congregação dos filhos de Israel. Os levitas terão o cuidado do tabernáculo do testemunho.
# Assim fizeram os filhos de Israel; conforme tudo o que Jeová ordenou a Moisés, assim o fizeram.
1i01c21nr1a1sl8jrozp19ko87z3tyr
466040
465979
2022-07-27T01:57:52Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Falou Jeová a Moisés no deserto de Sinai, na tenda da revelação, no primeiro dia do segundo mês, no segundo ano depois da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, dizendo:
# Tirai a soma de toda a congregação dos filhos de Israel, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, isto é, de todo o homem, cabeça por cabeça;
# desde os que têm a idade de vinte anos e daí para cima, sim todos os que em Israel podem sair à guerra, a esses contareis pelas suas turmas, tu e Arão.
# Estará convosco de cada tribo um homem, que seja cabeça da casa de seu pai.
# Estes são os nomes dos homens que vos assistirão. De Rúben: Elizur, filho de Sedeur.
# De Simeão: Selumiel, filho de Zurisadai.
# De Judá: Naassom, filho de Aminadabe.
# De Issacar: Natanael, filho de Zuar.
# De Zebulom: Eliabe, filho de Helom.
# Dos filhos de José: Elisama, filho de Amiúde, de Efraim. Gamaliel, filho de Pedazur, de Manassés.
# De Benjamim: Abidã, filho de Gideoni.
# De Dã: Aieser, filho de Amisadai.
# De Aser: Pagiel, filho de Ocrã.
# De Gade: Eliasafe, filho de Deuel.
# De Naftali: Aira, filho de Enã.
# Estes são os que foram chamados da congregação, príncipes das tribos de seus pais; eram os cabeças dos milhares de Israel.<br/><br/>
# Então Moisés e Arão tomaram a estes homens que são designados por nome;
# e, ajuntando toda a congregação no primeiro dia do segundo mês, declararam a linhagem deles segundo as suas famílias, pelas casas de seus pais, conforme o número dos nomes, desde os que têm a idade de vinte anos e daí para cima, cabeça por cabeça.
# Como Jeová ordenou a Moisés, assim os contou no deserto de Sinai.
# Os filhos de Rúben, primogênito de Israel, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, cabeça por cabeça, todos os homens de vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Rúben, eram quarenta e seis mil e quinhentos.
# Dos filhos de Simeão, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, os que deles foram contados, segundo o número dos nomes, cabeça por cabeça, todos os homens de vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Simeão, eram cinquenta e nove mil e trezentos.
# Dos filhos de Gade, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Gade, eram quarenta e cinco mil e seiscentos e cinquenta.
# Dos filhos de Judá, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Judá, eram setenta e quatro mil e seiscentos.
# Dos filhos de Issacar, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Issacar, eram cinquenta e quatro mil e quatrocentos.
# Dos filhos de Zebulom, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Zebulom, eram cinquenta e sete mil e quatrocentos.
# Dos filhos de José, isto é, dos filhos de Efraim, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Efraim, eram quarenta mil e quinhentos.
# Dos filhos de Manassés, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Manassés, eram trinta e dois mil e duzentos.
# Dos filhos de Benjamim, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Benjamim, eram trinta e cinco mil e quatrocentos.
# Dos filhos de Dã, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Dã, eram sessenta e dois mil e setecentos.
# Dos filhos de Aser, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Aser, eram quarenta e um mil e quinhentos.
# Dos filhos de Naftali, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, segundo o número dos nomes, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra:
# os que foram contados deles, da tribo de Naftali, eram cinquenta e três mil e quatrocentos.<br/><br/>
# Estes são os que foram contados, aos quais contaram Moisés e Arão, e os príncipes de Israel, sendo doze homens: cada um era pela casa do seu pai.
# Assim todos os que foram contados dos filhos de Israel, pelas casas de seus pais, dos que tinham vinte anos e daí para cima, todos os que podiam sair à guerra em Israel:
# todos os que foram contados eram seiscentos e três mil e quinhentos e cinquenta.<br/><br/>
# Mas os levitas segundo a tribo de seus pais não foram contados entre eles.
# Pois Jeová disse a Moisés:
# Somente não contarás a tribo de Levi, nem tirarás a soma deles entre os filhos de Israel;
# mas incumbe tu os levitas de cuidarem do tabernáculo do testemunho, e de todos os seus móveis, e de tudo o que lhe pertence. Eles levarão o tabernáculo e todos os seus móveis e serão os seus ministros, e acampar-se-ão ao redor do tabernáculo.
# Quando o tabernáculo houver de partir, os levitas o desarmarão; e quando o tabernáculo se houver de assentar, os levitas o armarão; o estrangeiro que se chegar será morto.
# Os filhos de Israel armarão as suas tendas, cada um junto ao seu arraial, e cada um junto ao seu estandarte, segundo as suas turmas.
# Mas os levitas armarão as suas tendas ao redor do tabernáculo do testemunho, para que não suceda haver ira contra a congregação dos filhos de Israel. Os levitas terão o cuidado do tabernáculo do testemunho.
# Assim fizeram os filhos de Israel; conforme tudo o que Jeová ordenou a Moisés, assim o fizeram.
thd4hyxbef2p5z31mkqer4g4ps0x73c
Deuteronômio
0
217762
465980
2022-07-26T17:38:48Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Deuteronômio I|Capítulo I]]
[[Deuteronômio II|Capítulo II]]
[[Deuteronômio III|Capítulo III]]
[[Deuteronômio IV|Capítulo IV]]
[[Deuteronômio V|Capítulo V]]
[[Deuteronômio VI|Capítulo VI]]
[[Deuteronômio VII|Capítulo VII]]
[[Deuteronômio VIII|Capítulo VIII]]
[[Deuteronômio IX|Capítulo IX]]
[[Deuteronômio X|Capítulo X]]
[[Deuteronômio XI|Capítulo XI]]
[[Deuteronômio XII|Capítulo XII]]
[[Deuteronômio XIII|Capítulo XIII]]
[[Deuteronômio XIV|Capítulo XIV]]
[[Deuteronômio XV|Capítulo XV]]
[[Deuteronômio XVI|Capítulo XVI]]
[[Deuteronômio XVII|Capítulo XVII]]
[[Deuteronômio XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Deuteronômio XIX|Capítulo XIX]]
[[Deuteronômio XX|Capítulo XX]]
[[Deuteronômio XXI|Capítulo XXI]]
[[Deuteronômio XXII|Capítulo XXII]]
[[Deuteronômio XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Deuteronômio XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Deuteronômio XXV|Capítulo XXV]]
[[Deuteronômio XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Deuteronômio XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Deuteronômio XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[Deuteronômio XXIX|Capítulo XXIX]]
[[Deuteronômio XXX|Capítulo XXX]]
[[Deuteronômio XXXI|Capítulo XXXI]]
[[Deuteronômio XXXII|Capítulo XXXII]]
[[Deuteronômio XXXIII|Capítulo XXXIII]]
[[Deuteronômio XXXIV|Capítulo XXXIV]]
skxupsfkl5qe39x9x1cjfdqghtoyt2g
466041
465980
2022-07-27T01:58:40Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Deuteronômio I|Capítulo I]]
[[Deuteronômio II|Capítulo II]]
[[Deuteronômio III|Capítulo III]]
[[Deuteronômio IV|Capítulo IV]]
[[Deuteronômio V|Capítulo V]]
[[Deuteronômio VI|Capítulo VI]]
[[Deuteronômio VII|Capítulo VII]]
[[Deuteronômio VIII|Capítulo VIII]]
[[Deuteronômio IX|Capítulo IX]]
[[Deuteronômio X|Capítulo X]]
[[Deuteronômio XI|Capítulo XI]]
[[Deuteronômio XII|Capítulo XII]]
[[Deuteronômio XIII|Capítulo XIII]]
[[Deuteronômio XIV|Capítulo XIV]]
[[Deuteronômio XV|Capítulo XV]]
[[Deuteronômio XVI|Capítulo XVI]]
[[Deuteronômio XVII|Capítulo XVII]]
[[Deuteronômio XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Deuteronômio XIX|Capítulo XIX]]
[[Deuteronômio XX|Capítulo XX]]
[[Deuteronômio XXI|Capítulo XXI]]
[[Deuteronômio XXII|Capítulo XXII]]
[[Deuteronômio XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Deuteronômio XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Deuteronômio XXV|Capítulo XXV]]
[[Deuteronômio XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Deuteronômio XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Deuteronômio XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[Deuteronômio XXIX|Capítulo XXIX]]
[[Deuteronômio XXX|Capítulo XXX]]
[[Deuteronômio XXXI|Capítulo XXXI]]
[[Deuteronômio XXXII|Capítulo XXXII]]
[[Deuteronômio XXXIII|Capítulo XXXIII]]
[[Deuteronômio XXXIV|Capítulo XXXIV]]
rvo0gts46wouof7h2ilok8njeu2fa7w
Josué
0
217763
465981
2022-07-26T17:40:56Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Josué I|Capítulo I]]
[[Josué II|Capítulo II]]
[[Josué III|Capítulo III]]
[[Josué IV|Capítulo IV]]
[[Josué V|Capítulo V]]
[[Josué VI|Capítulo VI]]
[[Josué VII|Capítulo VII]]
[[Josué VIII|Capítulo VIII]]
[[Josué IX|Capítulo IX]]
[[Josué X|Capítulo X]]
[[Josué XI|Capítulo XI]]
[[Josué XII|Capítulo XII]]
[[Josué XIII|Capítulo XIII]]
[[Josué XIV|Capítulo XIV]]
[[Josué XV|Capítulo XV]]
[[Josué XVI|Capítulo XVI]]
[[Josué XVII|Capítulo XVII]]
[[Josué XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Josué XIX|Capítulo XIX]]
[[Josué XX|Capítulo XX]]
[[Josué XXI|Capítulo XXI]]
[[Josué XXII|Capítulo XXII]]
[[Josué XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Josué XXIV|Capítulo XXIV]]
onfgp34awemzfla6l6ynj5fo5gzac5u
466042
465981
2022-07-27T01:59:50Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Josué I|Capítulo I]]
[[Josué II|Capítulo II]]
[[Josué III|Capítulo III]]
[[Josué IV|Capítulo IV]]
[[Josué V|Capítulo V]]
[[Josué VI|Capítulo VI]]
[[Josué VII|Capítulo VII]]
[[Josué VIII|Capítulo VIII]]
[[Josué IX|Capítulo IX]]
[[Josué X|Capítulo X]]
[[Josué XI|Capítulo XI]]
[[Josué XII|Capítulo XII]]
[[Josué XIII|Capítulo XIII]]
[[Josué XIV|Capítulo XIV]]
[[Josué XV|Capítulo XV]]
[[Josué XVI|Capítulo XVI]]
[[Josué XVII|Capítulo XVII]]
[[Josué XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Josué XIX|Capítulo XIX]]
[[Josué XX|Capítulo XX]]
[[Josué XXI|Capítulo XXI]]
[[Josué XXII|Capítulo XXII]]
[[Josué XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Josué XXIV|Capítulo XXIV]]
ck3428kgex9lem34yrf3trwaajkq81e
Juízes
0
217764
465982
2022-07-26T17:42:48Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Juízes I|Capítulo I]]
[[Juízes II|Capítulo II]]
[[Juízes III|Capítulo III]]
[[Juízes IV|Capítulo IV]]
[[Juízes V|Capítulo V]]
[[Juízes VI|Capítulo VI]]
[[Juízes VII|Capítulo VII]]
[[Juízes VIII|Capítulo VIII]]
[[Juízes IX|Capítulo IX]]
[[Juízes X|Capítulo X]]
[[Juízes XI|Capítulo XI]]
[[Juízes XII|Capítulo XII]]
[[Juízes XIII|Capítulo XIII]]
[[Juízes XIV|Capítulo XIV]]
[[Juízes XV|Capítulo XV]]
[[Juízes XVI|Capítulo XVI]]
[[Juízes XVII|Capítulo XVII]]
[[Juízes XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Juízes XIX|Capítulo XIX]]
[[Juízes XX|Capítulo XX]]
[[Juízes XXI|Capítulo XXI]]
dbciwu7o56dh9y9057gz69gczma3r5u
466043
465982
2022-07-27T02:00:26Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Juízes I|Capítulo I]]
[[Juízes II|Capítulo II]]
[[Juízes III|Capítulo III]]
[[Juízes IV|Capítulo IV]]
[[Juízes V|Capítulo V]]
[[Juízes VI|Capítulo VI]]
[[Juízes VII|Capítulo VII]]
[[Juízes VIII|Capítulo VIII]]
[[Juízes IX|Capítulo IX]]
[[Juízes X|Capítulo X]]
[[Juízes XI|Capítulo XI]]
[[Juízes XII|Capítulo XII]]
[[Juízes XIII|Capítulo XIII]]
[[Juízes XIV|Capítulo XIV]]
[[Juízes XV|Capítulo XV]]
[[Juízes XVI|Capítulo XVI]]
[[Juízes XVII|Capítulo XVII]]
[[Juízes XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Juízes XIX|Capítulo XIX]]
[[Juízes XX|Capítulo XX]]
[[Juízes XXI|Capítulo XXI]]
5nq29w51044g7vsdi5un6hcwvz3r0ob
Rute
0
217765
465983
2022-07-26T17:54:10Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Rute I|Capítulo I]]
[[Rute II|Capítulo II]]
[[Rute III|Capítulo III]]
[[Rute IV|Capítulo IV]]
7s13n77xsvemyuwvne7du0s1qoiyo89
466044
465983
2022-07-27T02:01:05Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Rute I|Capítulo I]]
[[Rute II|Capítulo II]]
[[Rute III|Capítulo III]]
[[Rute IV|Capítulo IV]]
rph704y4b9wo4xw44o2znrddxnr40px
Rute I
0
217766
465984
2022-07-26T17:55:57Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Nos dias em que os juízes julgavam, houve uma fome na terra. Um homem de Betlém-Judá saiu a peregrinar no país de Moabe com sua mulher e seus dois filhos.
# Chamava-se o homem Elimeleque, e sua mulher Noemi, e chamavam-se seus dois filhos Malom e Quiliom; eram de Efrata de Betlém-Judá. Tendo entrado no país de Moabe, ficaram ali.
# Morreu Elimeleque, marido de Noemi; e ela ficou com seus dois filhos.
# Eles casaram com mulheres de Moabe, das quais uma se chamava Orfa, e a outra Rute; e ali moraram cerca de dez anos.
# Morreram ambos, Malom e Quiliom, ficando a mulher desamparada de seus dois filhos e de seu marido.<br/><br/>
# Então se levantou ela com as noras, para voltar do país de Moabe, porque tinha ouvido que Jeová havia visitado ao seu povo, dando-lhe pão.
# Saiu do lugar em que estava com suas duas noras, e puseram-se a caminho de volta para a terra de Judá.
# Noemi disse a suas duas noras: Ide, voltai cada uma para a casa de sua mãe; use Jeová convosco de misericórdia, como vós o fizestes com os que morreram e comigo.
# Conceda-vos Jeová que acheis descanso, cada uma em casa de seu marido. Ela as beijou. Mas elas levantaram a voz e, chorando,
# responderam-lhe: Voltaremos contigo para o teu povo.
# Tornou-lhes Noemi: Voltai, minhas filhas; por que quereis ir comigo? Tenho eu ainda filhos no meu ventre, para que vos venham a ser maridos?
# Voltai, filhas minhas, ide-vos; porque sou velha demais para me casar. Ainda quando eu dissesse: Tenho esperança; ainda quando esta noite tivesse marido, e viesse a gerar filhos;
# esperá-los-íeis, porventura, até que fossem crescidos? abster-vos-íeis de terdes maridos? Não, minhas filhas, ainda que me é mais amargo a mim do que a vós, porque a mão de Jeová descarregou sobre mim.
# Então levantando a voz, tornaram a chorar. Orfa beijou a sua sogra; porém Rute se apegou a ela.
# Disse Noemi: Eis que voltou tua cunhada para o seu povo, e para os seus deuses, volta também tu após tua cunhada.
# Respondeu Rute: Não me instes que te abandone e deixe de te seguir: pois para onde quer que tu fores, irei eu; e onde quer que tu pousares, pousarei eu: o teu povo será o meu povo, e o teu Deus o meu Deus.
# Onde quer que tu morreres, morrerei eu, e ali serei sepultada. Isto me faça Jeová, e ainda mais, se outra coisa que a morte me separar de ti.
# Vendo Noemi que Rute estava tão firmemente resolvida a ir com ela, deixou de lhe falar.<br/><br/>
# Assim caminharam ambas, até que chegaram a Betlém. Aconteceu que, ao chegarem ali, se comoveu toda a cidade por causa delas, e perguntavam as mulheres: É esta, porventura, Noemi?
# Respondeu-lhes ela: Não me chameis Noemi, chamai-me Mara, pois o Todo-poderoso me encheu de grande amargura.
# Eu saí daqui cheia, e Jeová me fez voltar vazia. Por que me chamais Noemi, visto que Jeová deu testemunho contra mim, e o Todo-poderoso me afligiu?
# Voltou Noemi com sua nora Rute, a moabita, que veio do país de Moabe; e chegaram a Betlém no princípio da sega de cevadas.
lqhytmk8ms8cur2f8cy0c9fiz8h8l88
466045
465984
2022-07-27T02:01:49Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Nos dias em que os juízes julgavam, houve uma fome na terra. Um homem de Betlém-Judá saiu a peregrinar no país de Moabe com sua mulher e seus dois filhos.
# Chamava-se o homem Elimeleque, e sua mulher Noemi, e chamavam-se seus dois filhos Malom e Quiliom; eram de Efrata de Betlém-Judá. Tendo entrado no país de Moabe, ficaram ali.
# Morreu Elimeleque, marido de Noemi; e ela ficou com seus dois filhos.
# Eles casaram com mulheres de Moabe, das quais uma se chamava Orfa, e a outra Rute; e ali moraram cerca de dez anos.
# Morreram ambos, Malom e Quiliom, ficando a mulher desamparada de seus dois filhos e de seu marido.<br/><br/>
# Então se levantou ela com as noras, para voltar do país de Moabe, porque tinha ouvido que Jeová havia visitado ao seu povo, dando-lhe pão.
# Saiu do lugar em que estava com suas duas noras, e puseram-se a caminho de volta para a terra de Judá.
# Noemi disse a suas duas noras: Ide, voltai cada uma para a casa de sua mãe; use Jeová convosco de misericórdia, como vós o fizestes com os que morreram e comigo.
# Conceda-vos Jeová que acheis descanso, cada uma em casa de seu marido. Ela as beijou. Mas elas levantaram a voz e, chorando,
# responderam-lhe: Voltaremos contigo para o teu povo.
# Tornou-lhes Noemi: Voltai, minhas filhas; por que quereis ir comigo? Tenho eu ainda filhos no meu ventre, para que vos venham a ser maridos?
# Voltai, filhas minhas, ide-vos; porque sou velha demais para me casar. Ainda quando eu dissesse: Tenho esperança; ainda quando esta noite tivesse marido, e viesse a gerar filhos;
# esperá-los-íeis, porventura, até que fossem crescidos? abster-vos-íeis de terdes maridos? Não, minhas filhas, ainda que me é mais amargo a mim do que a vós, porque a mão de Jeová descarregou sobre mim.
# Então levantando a voz, tornaram a chorar. Orfa beijou a sua sogra; porém Rute se apegou a ela.
# Disse Noemi: Eis que voltou tua cunhada para o seu povo, e para os seus deuses, volta também tu após tua cunhada.
# Respondeu Rute: Não me instes que te abandone e deixe de te seguir: pois para onde quer que tu fores, irei eu; e onde quer que tu pousares, pousarei eu: o teu povo será o meu povo, e o teu Deus o meu Deus.
# Onde quer que tu morreres, morrerei eu, e ali serei sepultada. Isto me faça Jeová, e ainda mais, se outra coisa que a morte me separar de ti.
# Vendo Noemi que Rute estava tão firmemente resolvida a ir com ela, deixou de lhe falar.<br/><br/>
# Assim caminharam ambas, até que chegaram a Betlém. Aconteceu que, ao chegarem ali, se comoveu toda a cidade por causa delas, e perguntavam as mulheres: É esta, porventura, Noemi?
# Respondeu-lhes ela: Não me chameis Noemi, chamai-me Mara, pois o Todo-poderoso me encheu de grande amargura.
# Eu saí daqui cheia, e Jeová me fez voltar vazia. Por que me chamais Noemi, visto que Jeová deu testemunho contra mim, e o Todo-poderoso me afligiu?
# Voltou Noemi com sua nora Rute, a moabita, que veio do país de Moabe; e chegaram a Betlém no princípio da sega de cevadas.
b0cyn2n7ieon5lmp4s6bwkocqkmc0m0
Rute II
0
217767
465985
2022-07-26T17:57:08Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Ora tinha Noemi um parente de seu marido, homem ilustre em riquezas, da família de Elimeleque; ele se chamava Boaz.
# Rute, a moabita, disse a Noemi: Deixa-me ir ao campo e rabiscar entre as espigas após aquele em cujos olhos eu achar graça. Ela lhe respondeu: Vai, minha filha.
# Foi e chegou ao campo e apanhava as espigas atrás dos segadores; a sorte a levou à parte do campo que pertencia a Boaz, que era da família de Elimeleque.<br/><br/>
# Eis que Boaz veio de Betlém, e disse aos segadores: Jeová seja convosco. Responderam-lhe eles: Jeová te abençoe.
# Boaz perguntou ao servo que estava posto sobre os segadores: De quem é esta moça?
# Respondeu-lhe o servo: Ela é a moça moabita que voltou com Noemi do país de Moabe;
# pediu-me que a deixasse rabiscar e apanhar as espigas por entre as gavelas após os segadores. Veio e ficou desde a manhã até agora; só de pouco é que ela se assentou na choça.
# Então disse Boaz a Rute: Ouve, minha filha? não vás a outro campo a rabiscar, nem te afastes daqui, mas ajunta-te às minhas moças.
# Dirige os teus olhos para o campo que segarem, e vai após elas; não dei eu ordem aos moços que não te molestem? quando tiveres sede, vai aos vasos e bebe do que os moços tiverem tirado.
# Ela, prostrando-se e inclinando-se com o rosto em terra, lhe perguntou: Por que é que achei graça diante de ti, ao ponto de fazeres tu caso de mim, sendo eu estrangeira?
# Respondeu-lhe Boaz: Tem-se-me contado tudo o que tens feito a tua sogra, depois da morte de teu marido: como deixaste a teu pai e a tua mãe, e a terra em que nasceste, e és vinda a um povo que antes não conhecias.
# Jeová te dê o galardão do que fizeste, e te seja concedida plena recompensa da parte de Jeová, Deus de Israel, debaixo de cujas asas vieste buscar refúgio.
# Ela disse: Ache eu graça diante de ti, meu senhor: pois me consolaste, e falaste benignamente à tua serva, ainda que eu não seja como uma das tuas servas.
# À hora de comer disse-lhe Boaz: Vem aqui, e come do pão e molha o teu bocado no vinagre. Ela se assentou ao lado dos segadores; e ele lhe ofereceu trigo tostado, e ela comeu e ficou satisfeita, e ainda lhe sobejou.
# Tendo-se ela levantado para rabiscar, deu Boaz ordem aos seus moços, dizendo: Permiti-lhe rabiscar até entre as gavelas, e não a censureis.
# Tirai também dos molhos algumas espigas, e deixai-as, para que ela as apanhe, e não a repreendais.<br/><br/>
# Esteve Rute apanhando no campo até a tarde; debulhou o que havia apanhado, e foi quase uma efa de cevada.
# Então carregou com a cevada, e entrou na cidade; e viu sua sogra o que havia apanhado. Tirou também, e deu-lhe o que lhe sobejara depois de se ter fartado.
# Perguntou-lhe sua sogra: Onde rabiscaste hoje? onde trabalhaste? Bendito seja aquele que fez caso de ti. Ela referiu a sua sogra com quem havia trabalhado e disse: O nome do homem com quem trabalhei hoje é Boaz.
# Disse Noemi a sua nora: Bendito seja ele de Jeová, que não tem deixado de mostrar a sua bondade para com os vivos e para com os mortos. Disse-lhe mais Noemi: O homem é nosso parente, um dos nossos parentes chegados.
# Respondeu Rute a moabita: Ele me disse ainda: Seguirás de perto aos meus moços, até que tenham acabado toda a minha sega.
# Então disse Noemi a sua nora Rute: Bom é, minha filha, que saias com as suas moças, e que não te encontrem noutro campo.
# Ela, pois, se ajuntou com as moças de Boaz para rabiscar até o fim da sega de cevada e de trigo; e morava com a sua sogra.
28howc7l5dn0cet54zxirfu1gge11h4
466046
465985
2022-07-27T02:02:51Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Ora tinha Noemi um parente de seu marido, homem ilustre em riquezas, da família de Elimeleque; ele se chamava Boaz.
# Rute, a moabita, disse a Noemi: Deixa-me ir ao campo e rabiscar entre as espigas após aquele em cujos olhos eu achar graça. Ela lhe respondeu: Vai, minha filha.
# Foi e chegou ao campo e apanhava as espigas atrás dos segadores; a sorte a levou à parte do campo que pertencia a Boaz, que era da família de Elimeleque.<br/><br/>
# Eis que Boaz veio de Betlém, e disse aos segadores: Jeová seja convosco. Responderam-lhe eles: Jeová te abençoe.
# Boaz perguntou ao servo que estava posto sobre os segadores: De quem é esta moça?
# Respondeu-lhe o servo: Ela é a moça moabita que voltou com Noemi do país de Moabe;
# pediu-me que a deixasse rabiscar e apanhar as espigas por entre as gavelas após os segadores. Veio e ficou desde a manhã até agora; só de pouco é que ela se assentou na choça.
# Então disse Boaz a Rute: Ouve, minha filha? não vás a outro campo a rabiscar, nem te afastes daqui, mas ajunta-te às minhas moças.
# Dirige os teus olhos para o campo que segarem, e vai após elas; não dei eu ordem aos moços que não te molestem? quando tiveres sede, vai aos vasos e bebe do que os moços tiverem tirado.
# Ela, prostrando-se e inclinando-se com o rosto em terra, lhe perguntou: Por que é que achei graça diante de ti, ao ponto de fazeres tu caso de mim, sendo eu estrangeira?
# Respondeu-lhe Boaz: Tem-se-me contado tudo o que tens feito a tua sogra, depois da morte de teu marido: como deixaste a teu pai e a tua mãe, e a terra em que nasceste, e és vinda a um povo que antes não conhecias.
# Jeová te dê o galardão do que fizeste, e te seja concedida plena recompensa da parte de Jeová, Deus de Israel, debaixo de cujas asas vieste buscar refúgio.
# Ela disse: Ache eu graça diante de ti, meu senhor: pois me consolaste, e falaste benignamente à tua serva, ainda que eu não seja como uma das tuas servas.
# À hora de comer disse-lhe Boaz: Vem aqui, e come do pão e molha o teu bocado no vinagre. Ela se assentou ao lado dos segadores; e ele lhe ofereceu trigo tostado, e ela comeu e ficou satisfeita, e ainda lhe sobejou.
# Tendo-se ela levantado para rabiscar, deu Boaz ordem aos seus moços, dizendo: Permiti-lhe rabiscar até entre as gavelas, e não a censureis.
# Tirai também dos molhos algumas espigas, e deixai-as, para que ela as apanhe, e não a repreendais.<br/><br/>
# Esteve Rute apanhando no campo até a tarde; debulhou o que havia apanhado, e foi quase uma efa de cevada.
# Então carregou com a cevada, e entrou na cidade; e viu sua sogra o que havia apanhado. Tirou também, e deu-lhe o que lhe sobejara depois de se ter fartado.
# Perguntou-lhe sua sogra: Onde rabiscaste hoje? onde trabalhaste? Bendito seja aquele que fez caso de ti. Ela referiu a sua sogra com quem havia trabalhado e disse: O nome do homem com quem trabalhei hoje é Boaz.
# Disse Noemi a sua nora: Bendito seja ele de Jeová, que não tem deixado de mostrar a sua bondade para com os vivos e para com os mortos. Disse-lhe mais Noemi: O homem é nosso parente, um dos nossos parentes chegados.
# Respondeu Rute a moabita: Ele me disse ainda: Seguirás de perto aos meus moços, até que tenham acabado toda a minha sega.
# Então disse Noemi a sua nora Rute: Bom é, minha filha, que saias com as suas moças, e que não te encontrem noutro campo.
# Ela, pois, se ajuntou com as moças de Boaz para rabiscar até o fim da sega de cevada e de trigo; e morava com a sua sogra.
j6nmcy6qqeymtjhxy2lx58nssbu3y10
Rute III
0
217768
465986
2022-07-26T17:58:20Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Disse-lhe Noemi, sua sogra: Não te procurarei descanso, minha filha, para que te vá bem?
# Não é Boaz, com cujas moças estiveste, nosso parente? Eis que esta noite vai joeirar a cevada na eira.
# Lava-te, unge-te e, vestindo-te, desce a eira: porém não te dês a conhecer ao homem, antes que ele tenha acabado de comer e de beber.
# Quando ele se deitar, notarás o lugar, entrarás, descobrir-lhe-ás os pés e deitar-te-ás; e ele te dirá o que deves fazer.
# Respondeu-lhe Rute: Farei tudo quanto disseres.<br/><br/>
# Tendo descido à eira, fez conforme tudo o que sua sogra lhe ordenara.
# Depois que Boaz tinha comido e bebido, estando o seu coração alegre, foi deitar-se ao pé da meda: e vindo ela de mansinho, descobriu-lhe os pés, e deitou-se.
# Pela meia noite o homem assustou-se, e se voltou; e eis que uma mulher estava deitada aos seus pés.
# perguntou-lhe: Quem és tu? Respondeu-lhe ela: Sou Rute, tua serva. Estende a tua capa sobre a tua serva; porque tu és parente chegado.
# Ele disse: Bendita sejas de Jeová, minha filha. Mostraste mais bondade agora do que em outro tempo, visto que não escolheste mancebos pobres ou ricos.
# Agora, minha filha, não temas; eu farei tudo o que disseres, porque todo o povo da minha cidade sabe que és mulher virtuosa.
# Ora é verdade que sou parente chegado: contudo há outro mais chegado do que eu.
# Fica-te aqui esta noite, e pela manhã se ele cumprir fielmente os deveres dum parente para contigo, que o faça; mas se ele não o quiser, eu o farei tão certamente como Jeová vive: deita-te até pela manhã.<br/><br/>
# Ela se deitou aos pés dele até pela manhã; e levantou-se antes que se pudesse reconhecer um ao outro. Pois ele disse: Não se saiba que esta mulher veio à eira.
# Acrescentou: Traze a capa com que te cobres, e segura-a. Ela a segurou, ele lhe mediu seis medidas de cevada, e lhas pôs em cima: e entrou na cidade.
# Quando chegou à casa de sua sogra, esta lhe perguntou: Quem és tu, minha filha? Ela lhe referiu tudo o que o homem lhe fizera.
# Acrescentou: Estas seis medidas de cevada ele mas deu; pois disse: Não voltes vazia para tua sogra.
# Noemi disse-lhe: fica quieta, minha filha, até saberes como vai terminar o negócio; porque não descansará o homem até que o tenha concluído hoje.
t1ya2i9os9oyoxjk0dovu3hvuhbid6k
466047
465986
2022-07-27T02:03:50Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Disse-lhe Noemi, sua sogra: Não te procurarei descanso, minha filha, para que te vá bem?
# Não é Boaz, com cujas moças estiveste, nosso parente? Eis que esta noite vai joeirar a cevada na eira.
# Lava-te, unge-te e, vestindo-te, desce a eira: porém não te dês a conhecer ao homem, antes que ele tenha acabado de comer e de beber.
# Quando ele se deitar, notarás o lugar, entrarás, descobrir-lhe-ás os pés e deitar-te-ás; e ele te dirá o que deves fazer.
# Respondeu-lhe Rute: Farei tudo quanto disseres.<br/><br/>
# Tendo descido à eira, fez conforme tudo o que sua sogra lhe ordenara.
# Depois que Boaz tinha comido e bebido, estando o seu coração alegre, foi deitar-se ao pé da meda: e vindo ela de mansinho, descobriu-lhe os pés, e deitou-se.
# Pela meia noite o homem assustou-se, e se voltou; e eis que uma mulher estava deitada aos seus pés.
# perguntou-lhe: Quem és tu? Respondeu-lhe ela: Sou Rute, tua serva. Estende a tua capa sobre a tua serva; porque tu és parente chegado.
# Ele disse: Bendita sejas de Jeová, minha filha. Mostraste mais bondade agora do que em outro tempo, visto que não escolheste mancebos pobres ou ricos.
# Agora, minha filha, não temas; eu farei tudo o que disseres, porque todo o povo da minha cidade sabe que és mulher virtuosa.
# Ora é verdade que sou parente chegado: contudo há outro mais chegado do que eu.
# Fica-te aqui esta noite, e pela manhã se ele cumprir fielmente os deveres dum parente para contigo, que o faça; mas se ele não o quiser, eu o farei tão certamente como Jeová vive: deita-te até pela manhã.<br/><br/>
# Ela se deitou aos pés dele até pela manhã; e levantou-se antes que se pudesse reconhecer um ao outro. Pois ele disse: Não se saiba que esta mulher veio à eira.
# Acrescentou: Traze a capa com que te cobres, e segura-a. Ela a segurou, ele lhe mediu seis medidas de cevada, e lhas pôs em cima: e entrou na cidade.
# Quando chegou à casa de sua sogra, esta lhe perguntou: Quem és tu, minha filha? Ela lhe referiu tudo o que o homem lhe fizera.
# Acrescentou: Estas seis medidas de cevada ele mas deu; pois disse: Não voltes vazia para tua sogra.
# Noemi disse-lhe: fica quieta, minha filha, até saberes como vai terminar o negócio; porque não descansará o homem até que o tenha concluído hoje.
9qqo4v3sbi5o1dw16ux5u47h2zrsadq
Rute IV
0
217769
465987
2022-07-26T17:59:42Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Subiu Boaz à porta, e sentou-se ali. Eis que estava passando o parente chegado, de quem Boaz falara, ao qual disse: Vem cá, homem, e senta-te aqui. Veio ele, e sentou-se.
# Então Boaz tomou dez homens dos anciãos da cidade, e disse: Sentai-vos aqui. Eles se assentaram.
# Disse ao parente chegado: Noemi, que voltou do país de Moabe, vendeu a parte da terra que pertencia ao nosso irmão Elimeleque.
# Eu resolvi informar-te disto e dizer-te: Compra-a diante dos que estão sentados aqui e diante dos anciãos do meu povo. Se a quiseres redimir, redime-a; porém, se não o quiseres, dize-mo, para que eu saiba; pois para a redimir não há outro senão tu, e eu depois de ti. Respondeu ele: Eu a redimirei.
# Então disse Boaz: No dia em que comprares o campo da mão de Noemi, também a comprarás de Rute, a moabita, que foi mulher do defunto, para suscitar o nome dele na sua herança.
# Respondeu o parente chegado: Quanto a mim não o posso redimir, para que não prejudique a minha própria herança: toma tu sobre ti o meu direito de redimir, porque eu não o posso fazer.
# Este era outrora o costume em Israel para confirmar todo o negócio relativamente à redenção e à permutação; tirava o homem o sapato e o dava ao seu vizinho. Esta era a maneira de dar documentos em Israel.
# O parente chegado, pois, disse a Boaz: Compra-a para ti. E tirou o sapato.<br/><br/>
# Boaz disse aos anciãos e a todo o povo: Vós sois hoje testemunhas de que comprei da mão de Noemi tudo o que era de Elimeleque, e tudo o que era de Quiliom e de Malom.
# Também a Rute, a moabita, que foi mulher de Malom, tomei-a por minha mulher, para fazer reviver o nome do defunto na sua herança, a fim de que o nome dele não seja extinguido dentre seus irmãos, e da porta da sua cidade. Vós hoje sois testemunhas disso.
# Respondeu todo o povo que estava na porta, e os anciãos: Somos testemunhas. Jeová faça a esta mulher que entra em tua casa como a Raquel e como a Lia, que juntas fundaram a casa de Israel. Há-te dignamente em Efrata, a adquire um nome célebre em Betlém.
# Seja a tua casa como a casa de Perez, que Tamar deu a Judá, pela posteridade que Jeová te der desta moça.<br/><br/>
# Recebeu Boaz a Rute, e ela veio a ser sua mulher. Ele a conheceu, e Jeová concedeu-lhe a ela graça de conceber, e dar à luz um filho.
# Disseram as mulheres a Noemi: Bendito seja Jeová, que não te deixou hoje sem um parente chegado; e torne-se o seu nome célebre em Israel.
# Ele será restaurador da tua vida, e consolador da tua velhice, porque nasceu de tua nora, que te ama, e ela te é melhor do que sete filhos.
# Noemi tomou o menino, pô-lo no seu regaço e fazia-lhe as vezes de ama.
# As mulheres suas vizinhas deram-lhe nome, dizendo: Nasceu um filho a Noemi. Chamaram ao menino Obede. Ele é o pai de Jessé, pai de Davi.
# Estas são as gerações de Perez: Perez gerou a Hezrom;
# Hezrom gerou a Rão, e Rão gerou a Aminadabe;
# Aminadabe gerou a Naassom, e Naassom gerou a Salmom;
# Salmom gerou a Boaz, e Boaz gerou a Obed;
# Obed gerou a Jessé, e Jessé gerou a David.
lzmayne9l8jbxwlq9lq0anuqmwt7rad
466048
465987
2022-07-27T02:04:46Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
# Subiu Boaz à porta, e sentou-se ali. Eis que estava passando o parente chegado, de quem Boaz falara, ao qual disse: Vem cá, homem, e senta-te aqui. Veio ele, e sentou-se.
# Então Boaz tomou dez homens dos anciãos da cidade, e disse: Sentai-vos aqui. Eles se assentaram.
# Disse ao parente chegado: Noemi, que voltou do país de Moabe, vendeu a parte da terra que pertencia ao nosso irmão Elimeleque.
# Eu resolvi informar-te disto e dizer-te: Compra-a diante dos que estão sentados aqui e diante dos anciãos do meu povo. Se a quiseres redimir, redime-a; porém, se não o quiseres, dize-mo, para que eu saiba; pois para a redimir não há outro senão tu, e eu depois de ti. Respondeu ele: Eu a redimirei.
# Então disse Boaz: No dia em que comprares o campo da mão de Noemi, também a comprarás de Rute, a moabita, que foi mulher do defunto, para suscitar o nome dele na sua herança.
# Respondeu o parente chegado: Quanto a mim não o posso redimir, para que não prejudique a minha própria herança: toma tu sobre ti o meu direito de redimir, porque eu não o posso fazer.
# Este era outrora o costume em Israel para confirmar todo o negócio relativamente à redenção e à permutação; tirava o homem o sapato e o dava ao seu vizinho. Esta era a maneira de dar documentos em Israel.
# O parente chegado, pois, disse a Boaz: Compra-a para ti. E tirou o sapato.<br/><br/>
# Boaz disse aos anciãos e a todo o povo: Vós sois hoje testemunhas de que comprei da mão de Noemi tudo o que era de Elimeleque, e tudo o que era de Quiliom e de Malom.
# Também a Rute, a moabita, que foi mulher de Malom, tomei-a por minha mulher, para fazer reviver o nome do defunto na sua herança, a fim de que o nome dele não seja extinguido dentre seus irmãos, e da porta da sua cidade. Vós hoje sois testemunhas disso.
# Respondeu todo o povo que estava na porta, e os anciãos: Somos testemunhas. Jeová faça a esta mulher que entra em tua casa como a Raquel e como a Lia, que juntas fundaram a casa de Israel. Há-te dignamente em Efrata, a adquire um nome célebre em Betlém.
# Seja a tua casa como a casa de Perez, que Tamar deu a Judá, pela posteridade que Jeová te der desta moça.<br/><br/>
# Recebeu Boaz a Rute, e ela veio a ser sua mulher. Ele a conheceu, e Jeová concedeu-lhe a ela graça de conceber, e dar à luz um filho.
# Disseram as mulheres a Noemi: Bendito seja Jeová, que não te deixou hoje sem um parente chegado; e torne-se o seu nome célebre em Israel.
# Ele será restaurador da tua vida, e consolador da tua velhice, porque nasceu de tua nora, que te ama, e ela te é melhor do que sete filhos.
# Noemi tomou o menino, pô-lo no seu regaço e fazia-lhe as vezes de ama.
# As mulheres suas vizinhas deram-lhe nome, dizendo: Nasceu um filho a Noemi. Chamaram ao menino Obede. Ele é o pai de Jessé, pai de Davi.
# Estas são as gerações de Perez: Perez gerou a Hezrom;
# Hezrom gerou a Rão, e Rão gerou a Aminadabe;
# Aminadabe gerou a Naassom, e Naassom gerou a Salmom;
# Salmom gerou a Boaz, e Boaz gerou a Obed;
# Obed gerou a Jessé, e Jessé gerou a David.
7gv0f2r44cqx5goyje3ruk6rp8wuhi5
VÁRIOS COMENTÁRIOS BÍBLICOS PRECEPTAUSTIN
0
217770
465990
2022-07-26T18:25:26Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big>HENRY ALFORD</big></big>'''
O LIVRO DE GÊNESIS
Cyril Barber - Embora aceitando uma forma modificada da hipótese documental ( O que é a hipótese documental? ), Alford consegue trazer para seu estudo do AT a mesma profundidade de insight e riqueza de pensamento que caracterizou seu tratamento do NT Uma obra rara ; compre enquanto estiver disponível.
Gênesis 1
Gênesis 2
Gênesis 3
Gênesis 4
Gênesis 5
Gênesis 6
Gênesis 7
Gênesis 8
Gênesis 9
Gênesis 10
Gênesis 11
Gênesis 12
Gênesis 13
Gênesis 14
Gênesis 15
Gênesis 16
Gênesis 17
Gênesis 18
Gênesis 19
Gênesis 20
Gênesis 21
Gênesis 22
Gênesis 23
Gênesis 24
Gênesis 25
Gênesis 26
Gênesis 27
Gênesis 28
Gênesis 29
Gênesis 30
Gênesis 31
Gênesis 32
Gênesis 33
Gênesis 34
Gênesis 35
Gênesis 36
Gênesis 37
Gênesis 38
Gênesis 39
Gênesis 40
Gênesis 41
Gênesis 42
Gênesis 43
Gênesis 44
Gênesis 45
Gênesis 46
Gênesis 47
Gênesis 48
Gênesis 49
Gênesis 50
5daerjwjf61qdamg4tn7wedg13dbkyy
465991
465990
2022-07-26T18:31:55Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
{| class="wikitable sortable"
|+ Texto da legenda
|-
! VELHO TESTAMENTO !! NOVO TESTAMENTO
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|}
2rp1z1zyujx0rrgq00thczcwltf4bli
465992
465991
2022-07-26T18:39:15Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
{| class="wikitable sortable"
|+ Texto da legenda
|-
! VELHO TESTAMENTO !! NOVO TESTAMENTO
|-
| GÊNESIS || MATEUS
|-
| ÊXODO || MARCOS
|-
| LEVÍTICO || LUCAS
|-
| NUMEROS || JOÃO
|-
| DEUTERONÔMIO || ATOS
|-
| JOSUÉ || ROMANOS
|-
| JUÍZES || I CORINTIOS
|-
| RUTE || II CORINTIOS
|-
| I SAMUEL || GÁLATAS
|-
| II SAMUEL || EFÉSIOS
|-
| I REIS || FILIPENSES
|-
| II REIS || COLOSSENSES
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|}
kt61scrruivxctgquv3kv97grn79flx
465993
465992
2022-07-26T18:50:33Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
{| class="wikitable sortable"
|+ Texto da legenda
|-
! VELHO TESTAMENTO !! NOVO TESTAMENTO
|-
| GÊNESIS || MATEUS
|-
| ÊXODO || MARCOS
|-
| LEVÍTICO || LUCAS
|-
| NUMEROS || JOÃO
|-
| DEUTERONÔMIO || ATOS
|-
| JOSUÉ || ROMANOS
|-
| JUÍZES || I CORINTIOS
|-
| RUTE || II CORINTIOS
|-
| I SAMUEL || GÁLATAS
|-
| II SAMUEL || EFÉSIOS
|-
| I REIS || FILIPENSES
|-
| II REIS || COLOSSENSES
|-
| I CRÔNICAS || I TESSALONICENSES
|-
| II CRÔNICAS || II TESSALONICENSES
|-
| ESDRAS || I TIMÓTEO
|-
| NEEMIAS || II TIMÓTEO
|-
| ESTER || TITO
|-
| JÓ || FILEMOM
|-
| SALMOS || HEBREUS
|-
| PROVÉRBIOS || TIAGO
|-
| ECLESIASTES || I PEDRO
|-
| CANTÁRES || II PEDRO
|-
| ISAÍAS || I JOÃO
|-
| JEREMIAS || II JOÃO
|-
| LAMENTÇÕES || III JOÃO
|-
| EZEQUIEL || JUDAS
|-
| DANIEL || APOCALIPSES
|-
| OSEIAS |
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|-
| Exemplo || Exemplo
|}
15meighqp53727kpxbus0iebuq9whlm
465994
465993
2022-07-26T18:55:33Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
{| class="wikitable sortable"
|+ Texto da legenda
|-
! VELHO TESTAMENTO !! NOVO TESTAMENTO
|-
| GÊNESIS || MATEUS
|-
| ÊXODO || MARCOS
|-
| LEVÍTICO || LUCAS
|-
| NUMEROS || JOÃO
|-
| DEUTERONÔMIO || ATOS
|-
| JOSUÉ || ROMANOS
|-
| JUÍZES || I CORINTIOS
|-
| RUTE || II CORINTIOS
|-
| I SAMUEL || GÁLATAS
|-
| II SAMUEL || EFÉSIOS
|-
| I REIS || FILIPENSES
|-
| II REIS || COLOSSENSES
|-
| I CRÔNICAS || I TESSALONICENSES
|-
| II CRÔNICAS || II TESSALONICENSES
|-
| ESDRAS || I TIMÓTEO
|-
| NEEMIAS || II TIMÓTEO
|-
| ESTER || TITO
|-
| JÓ || FILEMOM
|-
| SALMOS || HEBREUS
|-
| PROVÉRBIOS || TIAGO
|-
| ECLESIASTES || I PEDRO
|-
| CANTÁRES || II PEDRO
|-
| ISAÍAS || I JOÃO
|-
| JEREMIAS || II JOÃO
|-
| LAMENTÇÕES || III JOÃO
|-
| EZEQUIEL || JUDAS
|-
| DANIEL || APOCALIPSES
|-
| OSEIAS
|-
| JOEL || Exemplo
|-
| AMÓS || Exemplo
|-
| OBADIAS || Exemplo
|-
| JONAS || Exemplo
|-
| MIQUEIA || Exemplo
|-
| NAUM || Exemplo
|-
| HABACUC || Exemplo
|-
| SOFONIAS || Exemplo
|-
| AGEU || Exemplo
|-
| ZACARIAS || Exemplo
|-
| MALAQUIAS || Exemplo
|-
|}
12tocw00wb2sa64oj4xk2rswd8kv7jo
465995
465994
2022-07-26T18:56:58Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
{| class="wikitable sortable"
|+ Texto da legenda
|-
! VELHO TESTAMENTO !! NOVO TESTAMENTO
|-
| GÊNESIS || MATEUS
|-
| ÊXODO || MARCOS
|-
| LEVÍTICO || LUCAS
|-
| NUMEROS || JOÃO
|-
| DEUTERONÔMIO || ATOS
|-
| JOSUÉ || ROMANOS
|-
| JUÍZES || I CORINTIOS
|-
| RUTE || II CORINTIOS
|-
| I SAMUEL || GÁLATAS
|-
| II SAMUEL || EFÉSIOS
|-
| I REIS || FILIPENSES
|-
| II REIS || COLOSSENSES
|-
| I CRÔNICAS || I TESSALONICENSES
|-
| II CRÔNICAS || II TESSALONICENSES
|-
| ESDRAS || I TIMÓTEO
|-
| NEEMIAS || II TIMÓTEO
|-
| ESTER || TITO
|-
| JÓ || FILEMOM
|-
| SALMOS || HEBREUS
|-
| PROVÉRBIOS || TIAGO
|-
| ECLESIASTES || I PEDRO
|-
| CANTÁRES || II PEDRO
|-
| ISAÍAS || I JOÃO
|-
| JEREMIAS || II JOÃO
|-
| LAMENTÇÕES || III JOÃO
|-
| EZEQUIEL || JUDAS
|-
| DANIEL || APOCALIPSES
|-
| OSEIAS
|-
| JOEL
|-
| AMÓS
|-
| OBADIAS
|-
| JONAS
|-
| MIQUEIA
|-
| NAUM
|-
| HABACUC
|-
| SOFONIAS
|-
| AGEU
|-
| ZACARIAS
|-
| MALAQUIAS
|-
|}
rxaf6szqwfv0s7e0znftatj80dhux4k
465996
465995
2022-07-26T19:03:01Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
{| class="wikitable sortable"
|+ Texto da legenda
|-
! VELHO TESTAMENTO !! NOVO TESTAMENTO
|-
| [[GÊNESIS]] || [[MATEUS]]
|-
| [[ÊXODO]] || [[MARCOS]]
|-
| [[LEVÍTICO]] || [[LUCAS]]
|-
| [[NUMEROS]] || [[JOÃO]]
|-
| [[DEUTERONÔMIO]] || [[ATOS]]
|-
| [[JOSUÉ]] || [[ROMANOS]]
|-
| [[JUÍZES]] || [[I CORINTIOS]]
|-
| [[RUTE]] || [[II CORINTIOS]]
|-
| [[I SAMUEL]] || [[GÁLATAS]]
|-
| [[II SAMUEL]] || [[EFÉSIOS]]
|-
| [[I REIS]] || [[FILIPENSES]]
|-
| [[II REIS]] || [[COLOSSENSES]]
|-
| [[I CRÔNICAS]] || [[I TESSALONICENSES]]
|-
| [[II CRÔNICAS]] || [[II TESSALONICENSES]]
|-
| [[ESDRAS]] || [[I TIMÓTEO]]
|-
| [[NEEMIAS]] || [[II TIMÓTEO]]
|-
| [[ESTER]] || [[TITO]]
|-
| [[JÓ]] || [[FILEMOM]]
|-
| [[SALMOS]] || [[HEBREUS]]
|-
| [[PROVÉRBIOS]] || [[TIAGO]]
|-
| [[ECLESIASTES]] || [[I PEDRO]]
|-
| [[CANTÁRES]] || [[II PEDRO]]
|-
| [[ISAÍAS]] || [[I JOÃO]]
|-
| [[JEREMIAS]] || [[II JOÃO]]
|-
| [[LAMENTÇÕES]] || [[III JOÃO]]
|-
| [[EZEQUIEL]] || [[JUDAS]]
|-
| [[DANIEL || [[APOCALIPSES]]
|-
| [[OSEIAS]]
|-
| [[JOEL]]
|-
| [[AMÓS]]
|-
| [[OBADIAS]]
|-
| [[JONAS]]
|-
| [[MIQUEIA]]
|-
| [[NAUM]]
|-
| [[HABACUC]]
|-
| [[SOFONIAS]]
|-
| [[AGEU]]
|-
| [[ZACARIAS]]
|-
| [[MALAQUIAS]]
|-
|}
o7mnbw7tkx2r4th7sib08myqrmkpsyy
465997
465996
2022-07-26T19:03:42Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
{| class="wikitable sortable"
|+ Texto da legenda
|-
! VELHO TESTAMENTO !! NOVO TESTAMENTO
|-
| [[GÊNESIS]] || [[MATEUS]]
|-
| [[ÊXODO]] || [[MARCOS]]
|-
| [[LEVÍTICO]] || [[LUCAS]]
|-
| [[NUMEROS]] || [[JOÃO]]
|-
| [[DEUTERONÔMIO]] || [[ATOS]]
|-
| [[JOSUÉ]] || [[ROMANOS]]
|-
| [[JUÍZES]] || [[I CORINTIOS]]
|-
| [[RUTE]] || [[II CORINTIOS]]
|-
| [[I SAMUEL]] || [[GÁLATAS]]
|-
| [[II SAMUEL]] || [[EFÉSIOS]]
|-
| [[I REIS]] || [[FILIPENSES]]
|-
| [[II REIS]] || [[COLOSSENSES]]
|-
| [[I CRÔNICAS]] || [[I TESSALONICENSES]]
|-
| [[II CRÔNICAS]] || [[II TESSALONICENSES]]
|-
| [[ESDRAS]] || [[I TIMÓTEO]]
|-
| [[NEEMIAS]] || [[II TIMÓTEO]]
|-
| [[ESTER]] || [[TITO]]
|-
| [[JÓ]] || [[FILEMOM]]
|-
| [[SALMOS]] || [[HEBREUS]]
|-
| [[PROVÉRBIOS]] || [[TIAGO]]
|-
| [[ECLESIASTES]] || [[I PEDRO]]
|-
| [[CANTÁRES]] || [[II PEDRO]]
|-
| [[ISAÍAS]] || [[I JOÃO]]
|-
| [[JEREMIAS]] || [[II JOÃO]]
|-
| [[LAMENTÇÕES]] || [[III JOÃO]]
|-
| [[EZEQUIEL]] || [[JUDAS]]
|-
| [[DANIEL]] || [[APOCALIPSES]]
|-
| [[OSEIAS]]
|-
| [[JOEL]]
|-
| [[AMÓS]]
|-
| [[OBADIAS]]
|-
| [[JONAS]]
|-
| [[MIQUEIA]]
|-
| [[NAUM]]
|-
| [[HABACUC]]
|-
| [[SOFONIAS]]
|-
| [[AGEU]]
|-
| [[ZACARIAS]]
|-
| [[MALAQUIAS]]
|-
|}
e52c2qiqlhebnxhucu3ymhjeaaoh59t
465998
465997
2022-07-26T23:05:09Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
{| class="wikitable sortable"
|+ Texto da legenda
|-
! VELHO TESTAMENTO !! NOVO TESTAMENTO
|-
| [[GÊNESIS]] || [[MATEUS]]
|-
| [[ÊXODO]] || [[MARCOS]]
|-
| [[LEVÍTICO]] || [[LUCAS]]
|-
| [[NUMEROS]] || [[JOÃO]]
|-
| [[DEUTERONÔMIO]] || [[ATOS]]
|-
| [[JOSUÉ]] || [[ROMANOS]]
|-
| [[JUÍZES]] || [[I CORINTIOS]]
|-
| [[RUTE]] || [[II CORINTIOS]]
|-
| [[I SAMUEL]] || [[GÁLATAS]]
|-
| [[II SAMUEL]] || [[EFÉSIOS]]
|-
| [[I REIS]] || [[FILIPENSES]]
|-
| [[II REIS]] || [[COLOSSENSES]]
|-
| [[I CRÔNICAS]] || [[I TESSALONICENSES]]
|-
| [[II CRÔNICAS]] || [[II TESSALONICENSES]]
|-
| [[ESDRAS]] || [[I TIMÓTEO]]
|-
| [[NEEMIAS]] || [[II TIMÓTEO]]
|-
| [[ESTER]] || [[TITO]]
|-
| [[JÓ]] || [[FILEMOM]]
|-
| [[SALMOS]] || [[HEBREUS]]
|-
| [[PROVÉRBIOS]] || [[TIAGO]]
|-
| [[ECLESIASTES]] || [[I PEDRO]]
|-
| [[CANTÁRES]] || [[II PEDRO]]
|-
| [[ISAÍAS]] || [[I JOÃO]]
|-
| [[JEREMIAS]] || [[II JOÃO]]
|-
| [[LAMENTÇÕES]] || [[III JOÃO]]
|-
| [[EZEQUIEL]] || [[JUDAS]]
|-
| [[DANIEL]] || [[APOCALIPSES]]
|-
| [[OSEIAS]]
|-
| [[JOEL]]
|-
| [[AMÓS]]
|-
| [[OBADIAS]]
|-
| [[JONAS]]
|-
| [[MIQUEIA]]
|-
| [[NAUM]]
|-
| [[HABACUC]]
|-
| [[SOFONIAS]]
|-
| [[AGEU]]
|-
| [[ZACARIAS]]
|-
| [[MALAQUIAS]]
|-
|}
j8khrqxgofq3eetcq9o3zgcvl16lsyz
466032
465998
2022-07-27T00:36:51Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
{| class="wikitable sortable"
|+ Texto da legenda
|-
! VELHO TESTAMENTO !! NOVO TESTAMENTO
|-
| [[GÊNESIS]] || [[MATEUS]]
|-
| [[ÊXODO]] || [[MARCOS]]
|-
| [[LEVÍTICO]] || [[LUCAS]]
|-
| [[NUMEROS]] || [[JOÃO]]
|-
| [[DEUTERONÔMIO]] || [[ATOS]]
|-
| [[JOSUÉ]] || [[ROMANOS]]
|-
| [[JUÍZES]] || [[I CORINTIOS]]
|-
| [[RUTE]] || [[II CORINTIOS]]
|-
| [[I SAMUEL]] || [[GÁLATAS]]
|-
| [[II SAMUEL]] || [[EFÉSIOS]]
|-
| [[I REIS]] || [[FILIPENSES]]
|-
| [[II REIS]] || [[COLOSSENSES]]
|-
| [[I CRÔNICAS]] || [[I TESSALONICENSES]]
|-
| [[II CRÔNICAS]] || [[II TESSALONICENSES]]
|-
| [[ESDRAS]] || [[I TIMÓTEO]]
|-
| [[NEEMIAS]] || [[II TIMÓTEO]]
|-
| [[ESTER]] || [[TITO]]
|-
| [[JÓ]] || [[FILEMOM]]
|-
| [[SALMOS]] || [[HEBREUS]]
|-
| [[PROVÉRBIOS]] || [[TIAGO]]
|-
| [[ECLESIASTES]] || [[I PEDRO]]
|-
| [[CANTÁRES]] || [[II PEDRO]]
|-
| [[ISAÍAS]] || [[I JOÃO]]
|-
| [[JEREMIAS]] || [[II JOÃO]]
|-
| [[LAMENTÇÕES]] || [[III JOÃO]]
|-
| [[EZEQUIEL]] || [[JUDAS]]
|-
| [[DANIEL]] || [[APOCALIPSES]]
|-
| [[OSEIAS]]
|-
| [[JOEL]]
|-
| [[AMÓS]]
|-
| [[OBADIAS]]
|-
| [[JONAS]]
|-
| [[MIQUEIA]]
|-
| [[NAUM]]
|-
| [[HABACUC]]
|-
| [[SOFONIAS]]
|-
| [[AGEU]]
|-
| [[ZACARIAS]]
|-
| [[MALAQUIAS]]
|-
|}
q0mvbo5725rv1nh8p5aeve3vniydsfn
I Samuel
0
217771
465999
2022-07-26T23:12:26Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[I Samuel I|Capítulo I]]
[[I Samuel II|Capítulo II]]
[[I Samuel III|Capítulo III]]
[[I Samuel IV|Capítulo IV]]
[[I Samuel V|Capítulo V]]
[[I Samuel VI|Capítulo VI]]
[[I Samuel VII|Capítulo VII]]
[[I Samuel VIII|Capítulo VIII]]
[[I Samuel IX|Capítulo IX]]
[[I Samuel X|Capítulo X]]
[[I Samuel XI|Capítulo XI]]
[[I Samuel XII|Capítulo XII]]
[[I Samuel XIII|Capítulo XIII]]
[[I Samuel XIV|Capítulo XIV]]
[[I Samuel XV|Capítulo XV]]
[[I Samuel XVI|Capítulo XVI]]
[[I Samuel XVII|Capítulo XVII]]
[[I Samuel XVIII|Capítulo XVIII]]
[[I Samuel XIX|Capítulo XIX]]
[[I Samuel XX|Capítulo XX]]
[[I Samuel XXI|Capítulo XXI]]
[[I Samuel XXII|Capítulo XXII]]
[[I Samuel XXIII|Capítulo XXIII]]
[[I Samuel XXIV|Capítulo XXIV]]
[[I Samuel XXV|Capítulo XXV]]
[[I Samuel XXVI|Capítulo XXVI]]
[[I Samuel XXVII|Capítulo XXVII]]
[[I Samuel XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[I Samuel XXIX|Capítulo XXIX]]
[[I Samuel XXX|Capítulo XXX]]
[[I Samuel XXXI|Capítulo XXXI]]
eruock2qyxwo7stv1l6pukya7dwzc6m
466049
465999
2022-07-27T02:05:39Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[I Samuel I|Capítulo I]]
[[I Samuel II|Capítulo II]]
[[I Samuel III|Capítulo III]]
[[I Samuel IV|Capítulo IV]]
[[I Samuel V|Capítulo V]]
[[I Samuel VI|Capítulo VI]]
[[I Samuel VII|Capítulo VII]]
[[I Samuel VIII|Capítulo VIII]]
[[I Samuel IX|Capítulo IX]]
[[I Samuel X|Capítulo X]]
[[I Samuel XI|Capítulo XI]]
[[I Samuel XII|Capítulo XII]]
[[I Samuel XIII|Capítulo XIII]]
[[I Samuel XIV|Capítulo XIV]]
[[I Samuel XV|Capítulo XV]]
[[I Samuel XVI|Capítulo XVI]]
[[I Samuel XVII|Capítulo XVII]]
[[I Samuel XVIII|Capítulo XVIII]]
[[I Samuel XIX|Capítulo XIX]]
[[I Samuel XX|Capítulo XX]]
[[I Samuel XXI|Capítulo XXI]]
[[I Samuel XXII|Capítulo XXII]]
[[I Samuel XXIII|Capítulo XXIII]]
[[I Samuel XXIV|Capítulo XXIV]]
[[I Samuel XXV|Capítulo XXV]]
[[I Samuel XXVI|Capítulo XXVI]]
[[I Samuel XXVII|Capítulo XXVII]]
[[I Samuel XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[I Samuel XXIX|Capítulo XXIX]]
[[I Samuel XXX|Capítulo XXX]]
[[I Samuel XXXI|Capítulo XXXI]]
k0eocoo9ihl0sicdyy13z7cs5q090or
II Samuel
0
217772
466000
2022-07-26T23:19:27Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[II Samuel I|Capítulo I]]
[[II Samuel II|Capítulo II]]
[[II Samuel III|Capítulo III]]
[[II Samuel IV|Capítulo IV]]
[[II Samuel V|Capítulo V]]
[[II Samuel VI|Capítulo VI]]
[[II Samuel VII|Capítulo VII]]
[[II Samuel VIII|Capítulo VIII]]
[[II Samuel IX|Capítulo IX]]
[[II Samuel X|Capítulo X]]
[[II Samuel XI|Capítulo XI]]
[[II Samuel XII|Capítulo XII]]
[[II Samuel XIII|Capítulo XIII]]
[[II Samuel XIV|Capítulo XIV]]
[[II Samuel XV|Capítulo XV]]
[[II Samuel XVI|Capítulo XVI]]
[[II Samuel XVII|Capítulo XVII]]
[[II Samuel XVIII|Capítulo XVIII]]
[[II Samuel XIX|Capítulo XIX]]
[[II Samuel XX|Capítulo XX]]
[[II Samuel XXI|Capítulo XXI]]
[[II Samuel XXII|Capítulo XXII]]
[[II Samuel XXIII|Capítulo XXIII]]
[[II Samuel XXIV|Capítulo XXIV]]
o54ly30huid9z8v1ouxx9swjosxkg1m
466050
466000
2022-07-27T02:06:18Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[II Samuel I|Capítulo I]]
[[II Samuel II|Capítulo II]]
[[II Samuel III|Capítulo III]]
[[II Samuel IV|Capítulo IV]]
[[II Samuel V|Capítulo V]]
[[II Samuel VI|Capítulo VI]]
[[II Samuel VII|Capítulo VII]]
[[II Samuel VIII|Capítulo VIII]]
[[II Samuel IX|Capítulo IX]]
[[II Samuel X|Capítulo X]]
[[II Samuel XI|Capítulo XI]]
[[II Samuel XII|Capítulo XII]]
[[II Samuel XIII|Capítulo XIII]]
[[II Samuel XIV|Capítulo XIV]]
[[II Samuel XV|Capítulo XV]]
[[II Samuel XVI|Capítulo XVI]]
[[II Samuel XVII|Capítulo XVII]]
[[II Samuel XVIII|Capítulo XVIII]]
[[II Samuel XIX|Capítulo XIX]]
[[II Samuel XX|Capítulo XX]]
[[II Samuel XXI|Capítulo XXI]]
[[II Samuel XXII|Capítulo XXII]]
[[II Samuel XXIII|Capítulo XXIII]]
[[II Samuel XXIV|Capítulo XXIV]]
cni4tbqtaovmqll9ox0w56cosrlpkme
I Reis
0
217773
466001
2022-07-26T23:23:05Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[I Reis I|Capítulo I]]
[[I Reis II|Capítulo II]]
[[I Reis III|Capítulo III]]
[[I Reis IV|Capítulo IV]]
[[I Reis V|Capítulo V]]
[[I Reis VI|Capítulo VI]]
[[I Reis VII|Capítulo VII]]
[[I Reis VIII|Capítulo VIII]]
[[I Reis IX|Capítulo IX]]
[[I Reis X|Capítulo X]]
[[I Reis XI|Capítulo XI]]
[[I Reis XII|Capítulo XII]]
[[I Reis XIII|Capítulo XIII]]
[[I Reis XIV|Capítulo XIV]]
[[I Reis XV|Capítulo XV]]
[[I Reis XVI|Capítulo XVI]]
[[I Reis XVII|Capítulo XVII]]
[[I Reis XVIII|Capítulo XVIII]]
[[I Reis XIX|Capítulo XIX]]
[[I Reis XX|Capítulo XX]]
[[I Reis XXI|Capítulo XXI]]
[[I Reis XXII|Capítulo XXII]]
3x0gchxgxsukaj5qd20mefu14biz3ya
466051
466001
2022-07-27T02:07:40Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[I Reis I|Capítulo I]]
[[I Reis II|Capítulo II]]
[[I Reis III|Capítulo III]]
[[I Reis IV|Capítulo IV]]
[[I Reis V|Capítulo V]]
[[I Reis VI|Capítulo VI]]
[[I Reis VII|Capítulo VII]]
[[I Reis VIII|Capítulo VIII]]
[[I Reis IX|Capítulo IX]]
[[I Reis X|Capítulo X]]
[[I Reis XI|Capítulo XI]]
[[I Reis XII|Capítulo XII]]
[[I Reis XIII|Capítulo XIII]]
[[I Reis XIV|Capítulo XIV]]
[[I Reis XV|Capítulo XV]]
[[I Reis XVI|Capítulo XVI]]
[[I Reis XVII|Capítulo XVII]]
[[I Reis XVIII|Capítulo XVIII]]
[[I Reis XIX|Capítulo XIX]]
[[I Reis XX|Capítulo XX]]
[[I Reis XXI|Capítulo XXI]]
[[I Reis XXII|Capítulo XXII]]
i2hg7dm6y2s4722q356hxfed150v1xr
II Reis
0
217774
466002
2022-07-26T23:26:57Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[II Reis I|Capítulo I]]
[[II Reis II|Capítulo II]]
[[II Reis III|Capítulo III]]
[[II Reis IV|Capítulo IV]]
[[II Reis V|Capítulo V]]
[[II Reis VI|Capítulo VI]]
[[II Reis VII|Capítulo VII]]
[[II Reis VIII|Capítulo VIII]]
[[II Reis IX|Capítulo IX]]
[[II Reis X|Capítulo X]]
[[II Reis XI|Capítulo XI]]
[[II Reis XII|Capítulo XII]]
[[II Reis XIII|Capítulo XIII]]
[[II Reis XIV|Capítulo XIV]]
[[II Reis XV|Capítulo XV]]
[[II Reis XVI|Capítulo XVI]]
[[II Reis XVII|Capítulo XVII]]
[[II Reis XVIII|Capítulo XVIII]]
[[II Reis XIX|Capítulo XIX]]
[[II Reis XX|Capítulo XX]]
[[II Reis XXI|Capítulo XXI]]
[[II Reis XXII|Capítulo XXII]]
[[II Reis XXIII|Capítulo XXIII]]
[[II Reis XXIV|Capítulo XXIV]]
[[II Reis XXV|Capítulo XXV]]
8io7arxzmsm4ki5rf93tf5cqv4clpx4
466052
466002
2022-07-27T02:09:25Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[II Reis I|Capítulo I]]
[[II Reis II|Capítulo II]]
[[II Reis III|Capítulo III]]
[[II Reis IV|Capítulo IV]]
[[II Reis V|Capítulo V]]
[[II Reis VI|Capítulo VI]]
[[II Reis VII|Capítulo VII]]
[[II Reis VIII|Capítulo VIII]]
[[II Reis IX|Capítulo IX]]
[[II Reis X|Capítulo X]]
[[II Reis XI|Capítulo XI]]
[[II Reis XII|Capítulo XII]]
[[II Reis XIII|Capítulo XIII]]
[[II Reis XIV|Capítulo XIV]]
[[II Reis XV|Capítulo XV]]
[[II Reis XVI|Capítulo XVI]]
[[II Reis XVII|Capítulo XVII]]
[[II Reis XVIII|Capítulo XVIII]]
[[II Reis XIX|Capítulo XIX]]
[[II Reis XX|Capítulo XX]]
[[II Reis XXI|Capítulo XXI]]
[[II Reis XXII|Capítulo XXII]]
[[II Reis XXIII|Capítulo XXIII]]
[[II Reis XXIV|Capítulo XXIV]]
[[II Reis XXV|Capítulo XXV]]
alab12fk943903cfh2khm7ve5y76srz
I Crônicas
0
217775
466003
2022-07-26T23:31:15Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[I Crônicas I|Capítulo I]]
[[I Crônicas II|Capítulo II]]
[[I Crônicas III|Capítulo III]]
[[I Crônicas IV|Capítulo IV]]
[[I Crônicas V|Capítulo V]]
[[I Crônicas VI|Capítulo VI]]
[[I Crônicas VII|Capítulo VII]]
[[I Crônicas VIII|Capítulo VIII]]
[[I Crônicas IX|Capítulo IX]]
[[I Crônicas X|Capítulo X]]
[[I Crônicas XI|Capítulo XI]]
[[I Crônicas XII|Capítulo XII]]
[[I Crônicas XIII|Capítulo XIII]]
[[I Crônicas XIV|Capítulo XIV]]
[[I Crônicas XV|Capítulo XV]]
[[I Crônicas XVI|Capítulo XVI]]
[[I Crônicas XVII|Capítulo XVII]]
[[I Crônicas XVIII|Capítulo XVIII]]
[[I Crônicas XIX|Capítulo XIX]]
[[I Crônicas XX|Capítulo XX]]
[[I Crônicas XXI|Capítulo XXI]]
[[I Crônicas XXII|Capítulo XXII]]
[[I Crônicas XXIII|Capítulo XXIII]]
[[I Crônicas XXIV|Capítulo XXIV]]
[[I Crônicas XXV|Capítulo XXV]]
[[I Crônicas XXVI|Capítulo XXVI]]
[[I Crônicas XXVII|Capítulo XXVII]]
[[I Crônicas XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[I Crônicas XXIX|Capítulo XXIX]]
qu08h3mcugmnpgszf08pc2o7eolcuyk
466053
466003
2022-07-27T02:10:26Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[I Crônicas I|Capítulo I]]
[[I Crônicas II|Capítulo II]]
[[I Crônicas III|Capítulo III]]
[[I Crônicas IV|Capítulo IV]]
[[I Crônicas V|Capítulo V]]
[[I Crônicas VI|Capítulo VI]]
[[I Crônicas VII|Capítulo VII]]
[[I Crônicas VIII|Capítulo VIII]]
[[I Crônicas IX|Capítulo IX]]
[[I Crônicas X|Capítulo X]]
[[I Crônicas XI|Capítulo XI]]
[[I Crônicas XII|Capítulo XII]]
[[I Crônicas XIII|Capítulo XIII]]
[[I Crônicas XIV|Capítulo XIV]]
[[I Crônicas XV|Capítulo XV]]
[[I Crônicas XVI|Capítulo XVI]]
[[I Crônicas XVII|Capítulo XVII]]
[[I Crônicas XVIII|Capítulo XVIII]]
[[I Crônicas XIX|Capítulo XIX]]
[[I Crônicas XX|Capítulo XX]]
[[I Crônicas XXI|Capítulo XXI]]
[[I Crônicas XXII|Capítulo XXII]]
[[I Crônicas XXIII|Capítulo XXIII]]
[[I Crônicas XXIV|Capítulo XXIV]]
[[I Crônicas XXV|Capítulo XXV]]
[[I Crônicas XXVI|Capítulo XXVI]]
[[I Crônicas XXVII|Capítulo XXVII]]
[[I Crônicas XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[I Crônicas XXIX|Capítulo XXIX]]
3g7ovvylczjtxv77p5nd1xisqmwmq9z
II Crônicas
0
217776
466004
2022-07-26T23:33:45Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[II Crônicas I|Capítulo I]]
[[II Crônicas II|Capítulo II]]
[[II Crônicas III|Capítulo III]]
[[II Crônicas IV|Capítulo IV]]
[[II Crônicas V|Capítulo V]]
[[II Crônicas VI|Capítulo VI]]
[[II Crônicas VII|Capítulo VII]]
[[II Crônicas VIII|Capítulo VIII]]
[[II Crônicas IX|Capítulo IX]]
[[II Crônicas X|Capítulo X]]
[[II Crônicas XI|Capítulo XI]]
[[II Crônicas XII|Capítulo XII]]
[[II Crônicas XIII|Capítulo XIII]]
[[II Crônicas XIV|Capítulo XIV]]
[[II Crônicas XV|Capítulo XV]]
[[II Crônicas XVI|Capítulo XVI]]
[[II Crônicas XVII|Capítulo XVII]]
[[II Crônicas XVIII|Capítulo XVIII]]
[[II Crônicas XIX|Capítulo XIX]]
[[II Crônicas XX|Capítulo XX]]
[[II Crônicas XXI|Capítulo XXI]]
[[II Crônicas XXII|Capítulo XXII]]
[[II Crônicas XXIII|Capítulo XXIII]]
[[II Crônicas XXIV|Capítulo XXIV]]
[[II Crônicas XXV|Capítulo XXV]]
[[II Crônicas XXVI|Capítulo XXVI]]
[[II Crônicas XXVII|Capítulo XXVII]]
[[II Crônicas XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[II Crônicas XXIX|Capítulo XXIX]]
[[II Crônicas XXX|Capítulo XXX]]
[[II Crônicas XXXI|Capítulo XXXI]]
[[II Crônicas XXXII|Capítulo XXXII]]
[[II Crônicas XXXIII|Capítulo XXXIII]]
[[II Crônicas XXXIV|Capítulo XXXIV]]
[[II Crônicas XXXV|Capítulo XXXV]]
[[II Crônicas XXXVI|Capítulo XXXVI]]
h1rw5oif376i1a1w6eh25e6y4tw3qvp
466054
466004
2022-07-27T02:11:26Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[II Crônicas I|Capítulo I]]
[[II Crônicas II|Capítulo II]]
[[II Crônicas III|Capítulo III]]
[[II Crônicas IV|Capítulo IV]]
[[II Crônicas V|Capítulo V]]
[[II Crônicas VI|Capítulo VI]]
[[II Crônicas VII|Capítulo VII]]
[[II Crônicas VIII|Capítulo VIII]]
[[II Crônicas IX|Capítulo IX]]
[[II Crônicas X|Capítulo X]]
[[II Crônicas XI|Capítulo XI]]
[[II Crônicas XII|Capítulo XII]]
[[II Crônicas XIII|Capítulo XIII]]
[[II Crônicas XIV|Capítulo XIV]]
[[II Crônicas XV|Capítulo XV]]
[[II Crônicas XVI|Capítulo XVI]]
[[II Crônicas XVII|Capítulo XVII]]
[[II Crônicas XVIII|Capítulo XVIII]]
[[II Crônicas XIX|Capítulo XIX]]
[[II Crônicas XX|Capítulo XX]]
[[II Crônicas XXI|Capítulo XXI]]
[[II Crônicas XXII|Capítulo XXII]]
[[II Crônicas XXIII|Capítulo XXIII]]
[[II Crônicas XXIV|Capítulo XXIV]]
[[II Crônicas XXV|Capítulo XXV]]
[[II Crônicas XXVI|Capítulo XXVI]]
[[II Crônicas XXVII|Capítulo XXVII]]
[[II Crônicas XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[II Crônicas XXIX|Capítulo XXIX]]
[[II Crônicas XXX|Capítulo XXX]]
[[II Crônicas XXXI|Capítulo XXXI]]
[[II Crônicas XXXII|Capítulo XXXII]]
[[II Crônicas XXXIII|Capítulo XXXIII]]
[[II Crônicas XXXIV|Capítulo XXXIV]]
[[II Crônicas XXXV|Capítulo XXXV]]
[[II Crônicas XXXVI|Capítulo XXXVI]]
t5fxxfrnpcnkj0j9jss8u4nj9xmb4ah
Esdras
0
217777
466005
2022-07-26T23:35:41Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Esdras I|Capítulo I]]
[[Esdras II|Capítulo II]]
[[Esdras III|Capítulo III]]
[[Esdras IV|Capítulo IV]]
[[Esdras V|Capítulo V]]
[[Esdras VI|Capítulo VI]]
[[Esdras VII|Capítulo VII]]
[[Esdras VIII|Capítulo VIII]]
[[Esdras IX|Capítulo IX]]
[[Esdras X|Capítulo X]]
4fe5hac7xcjaeulumlxh6gnng8ntxsk
466055
466005
2022-07-27T02:12:38Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Esdras I|Capítulo I]]
[[Esdras II|Capítulo II]]
[[Esdras III|Capítulo III]]
[[Esdras IV|Capítulo IV]]
[[Esdras V|Capítulo V]]
[[Esdras VI|Capítulo VI]]
[[Esdras VII|Capítulo VII]]
[[Esdras VIII|Capítulo VIII]]
[[Esdras IX|Capítulo IX]]
[[Esdras X|Capítulo X]]
9g8awlwzqpzbs332lh06ecvjdi6ev4s
Neemias
0
217778
466009
2022-07-26T23:41:48Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Neemias I|Capítulo I]]
[[Neemias II|Capítulo II]]
[[Neemias III|Capítulo III]]
[[Neemias IV|Capítulo IV]]
[[Neemias V|Capítulo V]]
[[Neemias VI|Capítulo VI]]
[[Neemias VII|Capítulo VII]]
[[Neemias VIII|Capítulo VIII]]
[[Neemias IX|Capítulo IX]]
[[Neemias X|Capítulo X]]
[[Neemias XI|Capítulo XI]]
[[Neemias XII|Capítulo XII]]
[[Neemias XIII|Capítulo XIII]]
[[Neemias XIV|Capítulo XIV]]
[[Neemias XV|Capítulo XV]]
[[Neemias XVI|Capítulo XVI]]
[[Neemias XVII|Capítulo XVII]]
[[Neemias XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Neemias XIX|Capítulo XIX]]
[[Neemias XX|Capítulo XX]]
[[Neemias XXI|Capítulo XXI]]
[[Neemias XXII|Capítulo XXII]]
[[Neemias XXIII|Capítulo XXIII]]
7nkjzqbaidchzg3hk75dab0q1zqx6fa
466056
466009
2022-07-27T02:13:12Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Neemias I|Capítulo I]]
[[Neemias II|Capítulo II]]
[[Neemias III|Capítulo III]]
[[Neemias IV|Capítulo IV]]
[[Neemias V|Capítulo V]]
[[Neemias VI|Capítulo VI]]
[[Neemias VII|Capítulo VII]]
[[Neemias VIII|Capítulo VIII]]
[[Neemias IX|Capítulo IX]]
[[Neemias X|Capítulo X]]
[[Neemias XI|Capítulo XI]]
[[Neemias XII|Capítulo XII]]
[[Neemias XIII|Capítulo XIII]]
[[Neemias XIV|Capítulo XIV]]
[[Neemias XV|Capítulo XV]]
[[Neemias XVI|Capítulo XVI]]
[[Neemias XVII|Capítulo XVII]]
[[Neemias XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Neemias XIX|Capítulo XIX]]
[[Neemias XX|Capítulo XX]]
[[Neemias XXI|Capítulo XXI]]
[[Neemias XXII|Capítulo XXII]]
[[Neemias XXIII|Capítulo XXIII]]
8asv5g16e5h7d2fltq5q7ss2yvznn6f
Ester
0
217779
466010
2022-07-26T23:44:19Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Ester I|Capítulo I]]
[[Ester II|Capítulo II]]
[[Ester III|Capítulo III]]
[[Ester IV|Capítulo IV]]
[[Ester V|Capítulo V]]
[[Ester VI|Capítulo VI]]
[[Ester VII|Capítulo VII]]
[[Ester VIII|Capítulo VIII]]
[[Ester IX|Capítulo IX]]
[[Ester X|Capítulo X]]
1zan8574exy99u3uf9too7nnli4blwl
466057
466010
2022-07-27T02:13:55Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Ester I|Capítulo I]]
[[Ester II|Capítulo II]]
[[Ester III|Capítulo III]]
[[Ester IV|Capítulo IV]]
[[Ester V|Capítulo V]]
[[Ester VI|Capítulo VI]]
[[Ester VII|Capítulo VII]]
[[Ester VIII|Capítulo VIII]]
[[Ester IX|Capítulo IX]]
[[Ester X|Capítulo X]]
4bbnv2fdu2sjjice0nr9zz0pbpc0m63
Jó
0
217780
466011
2022-07-26T23:48:03Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Jó I|Capítulo I]]
[[Jó II|Capítulo II]]
[[Jó III|Capítulo III]]
[[Jó IV|Capítulo IV]]
[[Jó V|Capítulo V]]
[[Jó VI|Capítulo VI]]
[[Jó VII|Capítulo VII]]
[[Jó VIII|Capítulo VIII]]
[[Jó IX|Capítulo IX]]
[[Jó X|Capítulo X]]
[[Jó XI|Capítulo XI]]
[[Jó XII|Capítulo XII]]
[[Jó XIII|Capítulo XIII]]
[[Jó XIV|Capítulo XIV]]
[[Jó XV|Capítulo XV]]
[[Jó XVI|Capítulo XVI]]
[[Jó XVII|Capítulo XVII]]
[[Jó XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Jó XIX|Capítulo XIX]]
[[Jó XX|Capítulo XX]]
[[Jó XXI|Capítulo XXI]]
[[Jó XXII|Capítulo XXII]]
[[Jó XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Jó XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Jó XXV|Capítulo XXV]]
[[Jó XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Jó XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Jó XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[Jó XXIX|Capítulo XXIX]]
[[Jó XXX|Capítulo XXX]]
[[Jó XXXI|Capítulo XXXI]]
[[Jó XXXII|Capítulo XXXII]]
[[Jó XXXIII|Capítulo XXXIII]]
[[Jó XXXIV|Capítulo XXXIV]]
[[Jó XXXV|Capítulo XXXV]]
[[Jó XXXVI|Capítulo XXXVI]]
[[Jó XXXVII|Capítulo XXXVII]]
[[Jó XXXVIII|Capítulo XXXVIII]]
[[Jó XXXIX|Capítulo XXXIX]]
[[Jó XL|Capítulo XL]]
[[Jó XLI|Capítulo XLI]]
[[Jó XLII|Capítulo XLII]]
dulapcqmqeytj2bxtjflpikl822kdmd
466058
466011
2022-07-27T02:14:28Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Jó I|Capítulo I]]
[[Jó II|Capítulo II]]
[[Jó III|Capítulo III]]
[[Jó IV|Capítulo IV]]
[[Jó V|Capítulo V]]
[[Jó VI|Capítulo VI]]
[[Jó VII|Capítulo VII]]
[[Jó VIII|Capítulo VIII]]
[[Jó IX|Capítulo IX]]
[[Jó X|Capítulo X]]
[[Jó XI|Capítulo XI]]
[[Jó XII|Capítulo XII]]
[[Jó XIII|Capítulo XIII]]
[[Jó XIV|Capítulo XIV]]
[[Jó XV|Capítulo XV]]
[[Jó XVI|Capítulo XVI]]
[[Jó XVII|Capítulo XVII]]
[[Jó XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Jó XIX|Capítulo XIX]]
[[Jó XX|Capítulo XX]]
[[Jó XXI|Capítulo XXI]]
[[Jó XXII|Capítulo XXII]]
[[Jó XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Jó XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Jó XXV|Capítulo XXV]]
[[Jó XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Jó XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Jó XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[Jó XXIX|Capítulo XXIX]]
[[Jó XXX|Capítulo XXX]]
[[Jó XXXI|Capítulo XXXI]]
[[Jó XXXII|Capítulo XXXII]]
[[Jó XXXIII|Capítulo XXXIII]]
[[Jó XXXIV|Capítulo XXXIV]]
[[Jó XXXV|Capítulo XXXV]]
[[Jó XXXVI|Capítulo XXXVI]]
[[Jó XXXVII|Capítulo XXXVII]]
[[Jó XXXVIII|Capítulo XXXVIII]]
[[Jó XXXIX|Capítulo XXXIX]]
[[Jó XL|Capítulo XL]]
[[Jó XLI|Capítulo XLI]]
[[Jó XLII|Capítulo XLII]]
bp7t5j0ib1q5y4vjqnpf1sgvqoqa1xa
Provérbios
0
217781
466012
2022-07-26T23:50:35Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Provérbios I|Capítulo I]]
[[Provérbios II|Capítulo II]]
[[Provérbios III|Capítulo III]]
[[Provérbios IV|Capítulo IV]]
[[Provérbios V|Capítulo V]]
[[Provérbios VI|Capítulo VI]]
[[Provérbios VII|Capítulo VII]]
[[Provérbios VIII|Capítulo VIII]]
[[Provérbios IX|Capítulo IX]]
[[Provérbios X|Capítulo X]]
[[Provérbios XI|Capítulo XI]]
[[Provérbios XII|Capítulo XII]]
[[Provérbios XIII|Capítulo XIII]]
[[Provérbios XIV|Capítulo XIV]]
[[Provérbios XV|Capítulo XV]]
[[Provérbios XVI|Capítulo XVI]]
[[Provérbios XVII|Capítulo XVII]]
[[Provérbios XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Provérbios XIX|Capítulo XIX]]
[[Provérbios XX|Capítulo XX]]
[[Provérbios XXI|Capítulo XXI]]
[[Provérbios XXII|Capítulo XXII]]
[[Provérbios XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Provérbios XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Provérbios XXV|Capítulo XXV]]
[[Provérbios XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Provérbios XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Provérbios XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[Provérbios XXIX|Capítulo XXIX]]
[[Provérbios XXX|Capítulo XXX]]
[[Provérbios XXXI|Capítulo XXXI]]
036navoz0x01gab8wc3mnznjsx2gdpq
466059
466012
2022-07-27T02:15:29Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Provérbios I|Capítulo I]]
[[Provérbios II|Capítulo II]]
[[Provérbios III|Capítulo III]]
[[Provérbios IV|Capítulo IV]]
[[Provérbios V|Capítulo V]]
[[Provérbios VI|Capítulo VI]]
[[Provérbios VII|Capítulo VII]]
[[Provérbios VIII|Capítulo VIII]]
[[Provérbios IX|Capítulo IX]]
[[Provérbios X|Capítulo X]]
[[Provérbios XI|Capítulo XI]]
[[Provérbios XII|Capítulo XII]]
[[Provérbios XIII|Capítulo XIII]]
[[Provérbios XIV|Capítulo XIV]]
[[Provérbios XV|Capítulo XV]]
[[Provérbios XVI|Capítulo XVI]]
[[Provérbios XVII|Capítulo XVII]]
[[Provérbios XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Provérbios XIX|Capítulo XIX]]
[[Provérbios XX|Capítulo XX]]
[[Provérbios XXI|Capítulo XXI]]
[[Provérbios XXII|Capítulo XXII]]
[[Provérbios XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Provérbios XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Provérbios XXV|Capítulo XXV]]
[[Provérbios XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Provérbios XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Provérbios XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[Provérbios XXIX|Capítulo XXIX]]
[[Provérbios XXX|Capítulo XXX]]
[[Provérbios XXXI|Capítulo XXXI]]
k1awqykza2frp929jsjdmpaivj2kac6
Eclesiástes
0
217782
466013
2022-07-26T23:52:55Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Eclesiástes I|Capítulo I]]
[[Eclesiástes II|Capítulo II]]
[[Eclesiástes III|Capítulo III]]
[[Eclesiástes IV|Capítulo IV]]
[[Eclesiástes V|Capítulo V]]
[[Eclesiástes VI|Capítulo VI]]
[[Eclesiástes VII|Capítulo VII]]
[[Eclesiástes VIII|Capítulo VIII]]
[[Eclesiástes IX|Capítulo IX]]
[[Eclesiástes X|Capítulo X]]
[[Eclesiástes XI|Capítulo XI]]
[[Eclesiástes XII|Capítulo XII]]
nqyoo2z1rvv5kklzg60ogdxbkgg10my
466060
466013
2022-07-27T02:16:02Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Eclesiástes I|Capítulo I]]
[[Eclesiástes II|Capítulo II]]
[[Eclesiástes III|Capítulo III]]
[[Eclesiástes IV|Capítulo IV]]
[[Eclesiástes V|Capítulo V]]
[[Eclesiástes VI|Capítulo VI]]
[[Eclesiástes VII|Capítulo VII]]
[[Eclesiástes VIII|Capítulo VIII]]
[[Eclesiástes IX|Capítulo IX]]
[[Eclesiástes X|Capítulo X]]
[[Eclesiástes XI|Capítulo XI]]
[[Eclesiástes XII|Capítulo XII]]
gkcb4pdlj5w8gkaszhlu491b6i7uebz
Cantares
0
217783
466014
2022-07-26T23:56:04Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Cantares I|Capítulo I]]
[[Cantares II|Capítulo II]]
[[Cantares III|Capítulo III]]
[[Cantares IV|Capítulo IV]]
[[Cantares V|Capítulo V]]
[[Cantares VI|Capítulo VI]]
[[Cantares VII|Capítulo VII]]
[[Cantares VIII|Capítulo VIII]]
fqcodyu0utsuhbkl7i0oje3x19415oq
466061
466014
2022-07-27T02:16:35Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Cantares I|Capítulo I]]
[[Cantares II|Capítulo II]]
[[Cantares III|Capítulo III]]
[[Cantares IV|Capítulo IV]]
[[Cantares V|Capítulo V]]
[[Cantares VI|Capítulo VI]]
[[Cantares VII|Capítulo VII]]
[[Cantares VIII|Capítulo VIII]]
clg5emo1ee0s6z8pff9cm8rkh07utws
Lamentações
0
217784
466015
2022-07-27T00:01:04Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Lamentações I|Capítulo I]]
[[Lamentações II|Capítulo II]]
[[Lamentações III|Capítulo III]]
[[Lamentações IV|Capítulo IV]]
[[Lamentações V|Capítulo V]]
gh3nn772afriyppmi2s2txm4ueo8tsx
466062
466015
2022-07-27T02:17:18Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Lamentações I|Capítulo I]]
[[Lamentações II|Capítulo II]]
[[Lamentações III|Capítulo III]]
[[Lamentações IV|Capítulo IV]]
[[Lamentações V|Capítulo V]]
q25kdmm6cq683orpt1e61l9fidlf42w
Ezequiel
0
217785
466016
2022-07-27T00:03:28Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Ezequiel I|Capítulo I]]
[[Ezequiel II|Capítulo II]]
[[Ezequiel III|Capítulo III]]
[[Ezequiel IV|Capítulo IV]]
[[Ezequiel V|Capítulo V]]
[[Ezequiel VI|Capítulo VI]]
[[Ezequiel VII|Capítulo VII]]
[[Ezequiel VIII|Capítulo VIII]]
[[Ezequiel IX|Capítulo IX]]
[[Ezequiel X|Capítulo X]]
[[Ezequiel XI|Capítulo XI]]
[[Ezequiel XII|Capítulo XII]]
[[Ezequiel XIII|Capítulo XIII]]
[[Ezequiel XIV|Capítulo XIV]]
[[Ezequiel XV|Capítulo XV]]
[[Ezequiel XVI|Capítulo XVI]]
[[Ezequiel XVII|Capítulo XVII]]
[[Ezequiel XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Ezequiel XIX|Capítulo XIX]]
[[Ezequiel XX|Capítulo XX]]
[[Ezequiel XXI|Capítulo XXI]]
[[Ezequiel XXII|Capítulo XXII]]
[[Ezequiel XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Ezequiel XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Ezequiel XXV|Capítulo XXV]]
[[Ezequiel XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Ezequiel XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Ezequiel XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[Ezequiel XXIX|Capítulo XXIX]]
[[Ezequiel XXX|Capítulo XXX]]
[[Ezequiel XXXI|Capítulo XXXI]]
[[Ezequiel XXXII|Capítulo XXXII]]
[[Ezequiel XXXIII|Capítulo XXXIII]]
[[Ezequiel XXXIV|Capítulo XXXIV]]
[[Ezequiel XXXV|Capítulo XXXV]]
[[Ezequiel XXXVI|Capítulo XXXVI]]
[[Ezequiel XXXVII|Capítulo XXXVII]]
[[Ezequiel XXXVIII|Capítulo XXXVIII]]
[[Ezequiel XXXIX|Capítulo XXXIX]]
[[Ezequiel XL|Capítulo XL]]
[[Ezequiel XLI|Capítulo XLI]]
[[Ezequiel XLII|Capítulo XLII]]
[[Ezequiel XLIII|Capítulo XLIII]]
[[Ezequiel XLIV|Capítulo XLIV]]
[[Ezequiel XLV|Capítulo XLV]]
[[Ezequiel XLVI|Capítulo XLVI]]
[[Ezequiel XLVII|Capítulo XLVII]]
[[Ezequiel XLVIII|Capítulo XLVIII]]
12a7re27g85i09khtiic0qufj0rvceb
466063
466016
2022-07-27T02:18:07Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Ezequiel I|Capítulo I]]
[[Ezequiel II|Capítulo II]]
[[Ezequiel III|Capítulo III]]
[[Ezequiel IV|Capítulo IV]]
[[Ezequiel V|Capítulo V]]
[[Ezequiel VI|Capítulo VI]]
[[Ezequiel VII|Capítulo VII]]
[[Ezequiel VIII|Capítulo VIII]]
[[Ezequiel IX|Capítulo IX]]
[[Ezequiel X|Capítulo X]]
[[Ezequiel XI|Capítulo XI]]
[[Ezequiel XII|Capítulo XII]]
[[Ezequiel XIII|Capítulo XIII]]
[[Ezequiel XIV|Capítulo XIV]]
[[Ezequiel XV|Capítulo XV]]
[[Ezequiel XVI|Capítulo XVI]]
[[Ezequiel XVII|Capítulo XVII]]
[[Ezequiel XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Ezequiel XIX|Capítulo XIX]]
[[Ezequiel XX|Capítulo XX]]
[[Ezequiel XXI|Capítulo XXI]]
[[Ezequiel XXII|Capítulo XXII]]
[[Ezequiel XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Ezequiel XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Ezequiel XXV|Capítulo XXV]]
[[Ezequiel XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Ezequiel XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Ezequiel XXVIII|Capítulo XXVIII]]
[[Ezequiel XXIX|Capítulo XXIX]]
[[Ezequiel XXX|Capítulo XXX]]
[[Ezequiel XXXI|Capítulo XXXI]]
[[Ezequiel XXXII|Capítulo XXXII]]
[[Ezequiel XXXIII|Capítulo XXXIII]]
[[Ezequiel XXXIV|Capítulo XXXIV]]
[[Ezequiel XXXV|Capítulo XXXV]]
[[Ezequiel XXXVI|Capítulo XXXVI]]
[[Ezequiel XXXVII|Capítulo XXXVII]]
[[Ezequiel XXXVIII|Capítulo XXXVIII]]
[[Ezequiel XXXIX|Capítulo XXXIX]]
[[Ezequiel XL|Capítulo XL]]
[[Ezequiel XLI|Capítulo XLI]]
[[Ezequiel XLII|Capítulo XLII]]
[[Ezequiel XLIII|Capítulo XLIII]]
[[Ezequiel XLIV|Capítulo XLIV]]
[[Ezequiel XLV|Capítulo XLV]]
[[Ezequiel XLVI|Capítulo XLVI]]
[[Ezequiel XLVII|Capítulo XLVII]]
[[Ezequiel XLVIII|Capítulo XLVIII]]
0mqzknep3c321pld7id7tt3cc3lkhew
Daniel
0
217786
466017
2022-07-27T00:05:04Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Daniel I|Capítulo I]]
[[Daniel II|Capítulo II]]
[[Daniel III|Capítulo III]]
[[Daniel IV|Capítulo IV]]
[[Daniel V|Capítulo V]]
[[Daniel VI|Capítulo VI]]
[[Daniel VII|Capítulo VII]]
[[Daniel VIII|Capítulo VIII]]
[[Daniel IX|Capítulo IX]]
[[Daniel X|Capítulo X]]
[[Daniel XI|Capítulo XI]]
[[Daniel XII|Capítulo XII]]
pmv9wtyvq9ssois23969mbbwykoet3h
466064
466017
2022-07-27T02:19:17Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Daniel I|Capítulo I]]
[[Daniel II|Capítulo II]]
[[Daniel III|Capítulo III]]
[[Daniel IV|Capítulo IV]]
[[Daniel V|Capítulo V]]
[[Daniel VI|Capítulo VI]]
[[Daniel VII|Capítulo VII]]
[[Daniel VIII|Capítulo VIII]]
[[Daniel IX|Capítulo IX]]
[[Daniel X|Capítulo X]]
[[Daniel XI|Capítulo XI]]
[[Daniel XII|Capítulo XII]]
fbh2mm36jojpnlesmhq00f2rstfolqx
Oseias
0
217787
466018
2022-07-27T00:08:16Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Oseias I|Capítulo I]]
[[Oseias II|Capítulo II]]
[[Oseias III|Capítulo III]]
[[Oseias IV|Capítulo IV]]
[[Oseias V|Capítulo V]]
[[Oseias VI|Capítulo VI]]
[[Oseias VII|Capítulo VII]]
[[Oseias VIII|Capítulo VIII]]
[[Oseias IX|Capítulo IX]]
[[Oseias X|Capítulo X]]
[[Oseias XI|Capítulo XI]]
[[Oseias XII|Capítulo XII]]
[[Oseias XIII|Capítulo XIII]]
[[Oseias XIV|Capítulo XIV]]
frfxfrhvds6i0fkljownvdnwby7r6cd
466065
466018
2022-07-27T02:19:59Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Oseias I|Capítulo I]]
[[Oseias II|Capítulo II]]
[[Oseias III|Capítulo III]]
[[Oseias IV|Capítulo IV]]
[[Oseias V|Capítulo V]]
[[Oseias VI|Capítulo VI]]
[[Oseias VII|Capítulo VII]]
[[Oseias VIII|Capítulo VIII]]
[[Oseias IX|Capítulo IX]]
[[Oseias X|Capítulo X]]
[[Oseias XI|Capítulo XI]]
[[Oseias XII|Capítulo XII]]
[[Oseias XIII|Capítulo XIII]]
[[Oseias XIV|Capítulo XIV]]
dzfiq01u2g6087ehbxknpnklcd3ltmr
Joel
0
217788
466019
2022-07-27T00:09:49Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Joel I|Capítulo I]]
[[Joel II|Capítulo II]]
[[Joel III|Capítulo III]]
4lhfdj1g5rveyifqafi2k9p6mjk4c5o
466066
466019
2022-07-27T02:20:56Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Joel I|Capítulo I]]
[[Joel II|Capítulo II]]
[[Joel III|Capítulo III]]
qz9m5phpxd0lra6naap44hswv61e6df
Amós
0
217789
466020
2022-07-27T00:12:19Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Amós I|Capítulo I]]
[[Amós II|Capítulo II]]
[[Amós III|Capítulo III]]
[[Amós IV|Capítulo IV]]
[[Amós V|Capítulo V]]
[[Amós VI|Capítulo VI]]
[[Amós VII|Capítulo VII]]
[[Amós VIII|Capítulo VIII]]
[[Amós IX|Capítulo IX]]
r0g91x0g2ul6qj38vypu4x11ip7fee0
466067
466020
2022-07-27T02:22:52Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Amós I|Capítulo I]]
[[Amós II|Capítulo II]]
[[Amós III|Capítulo III]]
[[Amós IV|Capítulo IV]]
[[Amós V|Capítulo V]]
[[Amós VI|Capítulo VI]]
[[Amós VII|Capítulo VII]]
[[Amós VIII|Capítulo VIII]]
[[Amós IX|Capítulo IX]]
gigffjqarocq4jzvdn00iwb8r3s8lei
Obadias
0
217790
466021
2022-07-27T00:13:56Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Obadias I|Capítulo I]]
j7nze028qpsrxi6tqksykbsva834rsr
466068
466021
2022-07-27T02:23:36Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Obadias I|Capítulo I]]
tgmtz2x1ng4q9wfh5zr2c41b8h90let
Jonas
0
217791
466022
2022-07-27T00:15:22Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Jonas I|Capítulo I]]
[[Jonas II|Capítulo II]]
[[Jonas III|Capítulo III]]
[[Jonas IV|Capítulo IV]]
poc17konun8ofmj3ys0rd42p15aiayf
466069
466022
2022-07-27T02:24:47Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Jonas I|Capítulo I]]
[[Jonas II|Capítulo II]]
[[Jonas III|Capítulo III]]
[[Jonas IV|Capítulo IV]]
f7r2lnl9uhhlcj04eh7uu8mu0n35plu
Miqueias
0
217792
466023
2022-07-27T00:17:02Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR O MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR O DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Miqueias I|Capítulo I]]
[[Miqueias II|Capítulo II]]
[[Miqueias III|Capítulo III]]
[[Miqueias IV|Capítulo IV]]
[[Miqueias V|Capítulo V]]
[[Miqueias VI|Capítulo VI]]
[[Miqueias VII|Capítulo VII]]
svllg18lsy3b3pe5pfnes7phl041rwb
466070
466023
2022-07-27T02:25:32Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Miqueias I|Capítulo I]]
[[Miqueias II|Capítulo II]]
[[Miqueias III|Capítulo III]]
[[Miqueias IV|Capítulo IV]]
[[Miqueias V|Capítulo V]]
[[Miqueias VI|Capítulo VI]]
[[Miqueias VII|Capítulo VII]]
fix3kfjzrazawmwmap2y4ordyves9yz
Naum
0
217793
466091
2022-07-27T03:15:47Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Naum I|Capítulo I]]
[[Naum II|Capítulo II]]
[[Naum III|Capítulo III]]
6zfxwb88znsbar1mwpkzcpwv9jxtecz
Habacuque
0
217794
466092
2022-07-27T03:17:48Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Habacuque I|Capítulo I]]
[[Habacuque II|Capítulo II]]
[[Habacuque III|Capítulo III]]
efqgx8t83i3hnvissjuliwj3cg5p4aw
Sofonias
0
217795
466093
2022-07-27T03:19:15Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Sofonias I|Capítulo I]]
[[Sofonias II|Capítulo II]]
[[Sofonias III|Capítulo III]]
92nxayoz01tcwvg0pnu3re1yjb0pahn
Ageu
0
217796
466094
2022-07-27T03:20:39Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Ageu I|Capítulo I]]
[[Ageu II|Capítulo II]]
22svlgfgwgm7f0i6jmwh7qu4d90cj5y
Zacarias
0
217797
466095
2022-07-27T03:22:29Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Zacarias I|Capítulo I]]
[[Zacarias II|Capítulo II]]
[[Zacarias III|Capítulo III]]
[[Zacarias IV|Capítulo IV]]
[[Zacarias V|Capítulo V]]
[[Zacarias VI|Capítulo VI]]
[[Zacarias VII|Capítulo VII]]
[[Zacarias VIII|Capítulo VIII]]
[[Zacarias IX|Capítulo IX]]
[[Zacarias X|Capítulo X]]
[[Zacarias XI|Capítulo XI]]
[[Zacarias XII|Capítulo XII]]
[[Zacarias XIII|Capítulo XIII]]
[[Zacarias XIV|Capítulo XIV]]
t4qkv198xk9802dc186nm39p2e3te0n
Malaquias
0
217798
466096
2022-07-27T03:23:43Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Malaquias I|Capítulo I]]
[[Malaquias II|Capítulo II]]
[[Malaquias III|Capítulo III]]
[[Malaquias IV|Capítulo IV]]
my8izrx7m6tmf17i4niq1hic4vkvu1b
Mateus
0
217799
466097
2022-07-27T03:25:33Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Mateus I|Capítulo I]]
[[Mateus II|Capítulo II]]
[[Mateus III|Capítulo III]]
[[Mateus IV|Capítulo IV]]
[[Mateus V|Capítulo V]]
[[Mateus VI|Capítulo VI]]
[[Mateus VII|Capítulo VII]]
[[Mateus VIII|Capítulo VIII]]
[[Mateus IX|Capítulo IX]]
[[Mateus X|Capítulo X]]
[[Mateus XI|Capítulo XI]]
[[Mateus XII|Capítulo XII]]
[[Mateus XIII|Capítulo XIII]]
[[Mateus XIV|Capítulo XIV]]
[[Mateus XV|Capítulo XV]]
[[Mateus XVI|Capítulo XVI]]
[[Mateus XVII|Capítulo XVII]]
[[Mateus XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Mateus XIX|Capítulo XIX]]
[[Mateus XX|Capítulo XX]]
[[Mateus XXI|Capítulo XXI]]
[[Mateus XXII|Capítulo XXII]]
[[Mateus XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Mateus XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Mateus XXV|Capítulo XXV]]
[[Mateus XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Mateus XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Mateus XXVIII|Capítulo XXVIII]]
a62vuupfjhnrdjblhoxrj36vcwk5dif
Marcos
0
217800
466098
2022-07-27T03:26:54Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Marcos I|Capítulo I]]
[[Marcos II|Capítulo II]]
[[Marcos III|Capítulo III]]
[[Marcos IV|Capítulo IV]]
[[Marcos V|Capítulo V]]
[[Marcos VI|Capítulo VI]]
[[Marcos VII|Capítulo VII]]
[[Marcos VIII|Capítulo VIII]]
[[Marcos IX|Capítulo IX]]
[[Marcos X|Capítulo X]]
[[Marcos XI|Capítulo XI]]
[[Marcos XII|Capítulo XII]]
[[Marcos XIII|Capítulo XIII]]
[[Marcos XIV|Capítulo XIV]]
[[Marcos XV|Capítulo XV]]
[[Marcos XVI|Capítulo XVI]]
cogxrwa30n1bn7n27hhvhj8gvw39m9m
LUCAS
0
217801
466099
2022-07-27T03:28:47Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[LUCAS I|Capítulo I]]
[[LUCAS II|Capítulo II]]
[[LUCAS III|Capítulo III]]
[[LUCAS IV|Capítulo IV]]
[[LUCAS V|Capítulo V]]
[[LUCAS VI|Capítulo VI]]
[[LUCAS VII|Capítulo VII]]
[[LUCAS VIII|Capítulo VIII]]
[[LUCAS IX|Capítulo IX]]
[[LUCAS X|Capítulo X]]
[[LUCAS XI|Capítulo XI]]
[[LUCAS XII|Capítulo XII]]
[[LUCAS XIII|Capítulo XIII]]
[[LUCAS XIV|Capítulo XIV]]
[[LUCAS XV|Capítulo XV]]
[[LUCAS XVI|Capítulo XVI]]
[[LUCAS XVII|Capítulo XVII]]
[[LUCAS XVIII|Capítulo XVIII]]
[[LUCAS XIX|Capítulo XIX]]
[[LUCAS XX|Capítulo XX]]
[[LUCAS XXI|Capítulo XXI]]
[[LUCAS XXII|Capítulo XXII]]
[[LUCAS XXIII|Capítulo XXIII]]
[[LUCAS XXIV|Capítulo XXIV]]
6ruztwygm7zb4w0tnqcgesbk7q98pnq
João
0
217802
466100
2022-07-27T03:30:45Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[João I|Capítulo I]]
[[João II|Capítulo II]]
[[João III|Capítulo III]]
[[João IV|Capítulo IV]]
[[João V|Capítulo V]]
[[João VI|Capítulo VI]]
[[João VII|Capítulo VII]]
[[João VIII|Capítulo VIII]]
[[João IX|Capítulo IX]]
[[João X|Capítulo X]]
[[João XI|Capítulo XI]]
[[João XII|Capítulo XII]]
[[João XIII|Capítulo XIII]]
[[João XIV|Capítulo XIV]]
[[João XV|Capítulo XV]]
[[João XVI|Capítulo XVI]]
[[João XVII|Capítulo XVII]]
[[João XVIII|Capítulo XVIII]]
[[João XIX|Capítulo XIX]]
[[João XX|Capítulo XX]]
[[João XXI|Capítulo XXI]]
407su8pievxhm397jeao9ppaw3j3p5s
Atos
0
217803
466101
2022-07-27T03:33:42Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Atos I|Capítulo I]]
[[Atos II|Capítulo II]]
[[Atos III|Capítulo III]]
[[Atos IV|Capítulo IV]]
[[Atos V|Capítulo V]]
[[Atos VI|Capítulo VI]]
[[Atos VII|Capítulo VII]]
[[Atos VIII|Capítulo VIII]]
[[Atos IX|Capítulo IX]]
[[Atos X|Capítulo X]]
[[Atos XI|Capítulo XI]]
[[Atos XII|Capítulo XII]]
[[Atos XIII|Capítulo XIII]]
[[Atos XIV|Capítulo XIV]]
[[Atos XV|Capítulo XV]]
[[Atos XVI|Capítulo XVI]]
[[Atos XVII|Capítulo XVII]]
[[Atos XVIII|Capítulo XVIII]]
[[Atos XIX|Capítulo XIX]]
[[Atos XX|Capítulo XX]]
[[Atos XXI|Capítulo XXI]]
[[Atos XXII|Capítulo XXII]]
[[Atos XXIII|Capítulo XXIII]]
[[Atos XXIV|Capítulo XXIV]]
[[Atos XXV|Capítulo XXV]]
[[Atos XXVI|Capítulo XXVI]]
[[Atos XXVII|Capítulo XXVII]]
[[Atos XXVIII|Capítulo XXVIII]]
kcpgq76900ymg5hqzwh9wyiwppd8tio
Romanos
0
217804
466102
2022-07-27T03:35:18Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Romanos I|Capítulo I]]
[[Romanos II|Capítulo II]]
[[Romanos III|Capítulo III]]
[[Romanos IV|Capítulo IV]]
[[Romanos V|Capítulo V]]
[[Romanos VI|Capítulo VI]]
[[Romanos VII|Capítulo VII]]
[[Romanos VIII|Capítulo VIII]]
[[Romanos IX|Capítulo IX]]
[[Romanos X|Capítulo X]]
[[Romanos XI|Capítulo XI]]
[[Romanos XII|Capítulo XII]]
[[Romanos XIII|Capítulo XIII]]
[[Romanos XIV|Capítulo XIV]]
[[Romanos XV|Capítulo XV]]
[[Romanos XVI|Capítulo XVI]]
9nqo1ztgqovchihzruphe23s3b9vpny
I Coríntios
0
217805
466103
2022-07-27T03:36:43Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[I Coríntios I|Capítulo I]]
[[I Coríntios II|Capítulo II]]
[[I Coríntios III|Capítulo III]]
[[I Coríntios IV|Capítulo IV]]
[[I Coríntios V|Capítulo V]]
[[I Coríntios VI|Capítulo VI]]
[[I Coríntios VII|Capítulo VII]]
[[I Coríntios VIII|Capítulo VIII]]
[[I Coríntios IX|Capítulo IX]]
[[I Coríntios X|Capítulo X]]
[[I Coríntios XI|Capítulo XI]]
[[I Coríntios XII|Capítulo XII]]
[[I Coríntios XIII|Capítulo XIII]]
[[I Coríntios XIV|Capítulo XIV]]
[[I Coríntios XV|Capítulo XV]]
[[I Coríntios XVI|Capítulo XVI]]
jraqm3v3fq9d9i891hexk3m0z8y3ypc
II Coríntios
0
217806
466104
2022-07-27T03:38:02Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[II Coríntios I|Capítulo I]]
[[II Coríntios II|Capítulo II]]
[[II Coríntios III|Capítulo III]]
[[II Coríntios IV|Capítulo IV]]
[[II Coríntios V|Capítulo V]]
[[II Coríntios VI|Capítulo VI]]
[[II Coríntios VII|Capítulo VII]]
[[II Coríntios VIII|Capítulo VIII]]
[[II Coríntios IX|Capítulo IX]]
[[II Coríntios X|Capítulo X]]
[[II Coríntios XI|Capítulo XI]]
[[II Coríntios XII|Capítulo XII]]
[[II Coríntios XIII|Capítulo XIII]]
41w7ph9bmn1j0vxnf1ty9ka35keivt3
Gálatas
0
217807
466105
2022-07-27T03:39:44Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Gálatas I|Capítulo I]]
[[Gálatas II|Capítulo II]]
[[Gálatas III|Capítulo III]]
[[Gálatas IV|Capítulo IV]]
[[Gálatas V|Capítulo V]]
[[Gálatas VI|Capítulo VI]]
pe9ibmy2mg986ppvpkb3g7r9qup7wnm
Efésios
0
217808
466106
2022-07-27T03:41:42Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Efésios I|Capítulo I]]
[[Efésios II|Capítulo II]]
[[Efésios III|Capítulo III]]
[[Efésios IV|Capítulo IV]]
[[Efésios V|Capítulo V]]
[[Efésios VI|Capítulo VI]]
6k28utw2rbj3s2h56ekq5aj0ihkrvo6
Filipenses
0
217809
466107
2022-07-27T03:49:44Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Filipenses I|Capítulo I]]
[[Filipenses II|Capítulo II]]
[[Filipenses III|Capítulo III]]
[[Filipenses IV|Capítulo IV]]
snb0kjsegyy38taqenb3jmlyp0aml7a
Colossenses
0
217810
466108
2022-07-27T03:52:20Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Colossenses I|Capítulo I]]
[[Colossenses II|Capítulo II]]
[[Colossenses III|Capítulo III]]
[[Colossenses IV|Capítulo IV]]
7170py4ulxwqov21ujwszluzmgereda
I Tessalonicenses
0
217811
466109
2022-07-27T03:54:10Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[I Tessalonicenses I|Capítulo I]]
[[I Tessalonicenses II|Capítulo II]]
[[I Tessalonicenses III|Capítulo III]]
[[I Tessalonicenses IV|Capítulo IV]]
[[I Tessalonicenses V|Capítulo V]]
7gf8n7nc2xiq4s8kshssd227fwlbqhe
II Tessalonicenses
0
217812
466110
2022-07-27T03:58:38Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[II Tessalonicenses I|Capítulo I]]
[[II Tessalonicenses II|Capítulo II]]
[[II Tessalonicenses III|Capítulo III]]
kjt13zuo1uxqbatw205kvdeqc2q310t
I Timóteo
0
217813
466111
2022-07-27T07:08:15Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[I Timóteo I|Capítulo I]]
[[I Timóteo II|Capítulo II]]
[[I Timóteo III|Capítulo III]]
[[I Timóteo IV|Capítulo IV]]
[[I Timóteo V|Capítulo V]]
[[I Timóteo VI|Capítulo VI]]
omzoj53792lx1asm8v6zecbmwkf0cp7
II Timóteo
0
217814
466112
2022-07-27T07:09:47Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[II Timóteo I|Capítulo I]]
[[II Timóteo II|Capítulo II]]
[[II Timóteo III|Capítulo III]]
[[II Timóteo IV|Capítulo IV]]
oy0ebg7l712ugcqyd61derin8x3ald0
Tito
0
217815
466113
2022-07-27T07:11:32Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Tito I|Capítulo I]]
[[Tito II|Capítulo II]]
[[Tito III|Capítulo III]]
gvngusdu5xk6wj4fyozsiwjnahdz2zc
Filemom
0
217816
466114
2022-07-27T07:13:04Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Filemom I|Capítulo I]]
pc182wj3s8tuuy2xoi7fjw714a0xiv6
Hebreus
0
217817
466115
2022-07-27T07:14:53Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Hebreus I|Capítulo I]]
[[Hebreus II|Capítulo II]]
[[Hebreus III|Capítulo III]]
[[Hebreus IV|Capítulo IV]]
[[Hebreus V|Capítulo V]]
[[Hebreus VI|Capítulo VI]]
[[Hebreus VII|Capítulo VII]]
[[Hebreus VIII|Capítulo VIII]]
[[Hebreus IX|Capítulo IX]]
[[Hebreus X|Capítulo X]]
[[Hebreus XI|Capítulo XI]]
[[Hebreus XII|Capítulo XII]]
[[Hebreus XIII|Capítulo XIII]]
qnp7tyvuiprob4ivbj08no7uecwk37b
Tiago
0
217818
466116
2022-07-27T07:16:18Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Tiago I|Capítulo I]]
[[Tiago II|Capítulo II]]
[[Tiago III|Capítulo III]]
[[Tiago IV|Capítulo IV]]
[[Tiago V|Capítulo V]]
ct7dcgiiquqsab3px7i45206y2dgt0y
I Pedro
0
217819
466117
2022-07-27T07:17:34Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[I Pedro I|Capítulo I]]
[[I Pedro II|Capítulo II]]
[[I Pedro III|Capítulo III]]
[[I Pedro IV|Capítulo IV]]
[[I Pedro V|Capítulo V]]
gi6875cobn1c15hltuv7k3unp8kazaf
II Pedro
0
217820
466118
2022-07-27T07:18:52Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[II Pedro I|Capítulo I]]
[[II Pedro II|Capítulo II]]
[[II Pedro III|Capítulo III]]
2bxc50wwsly4grnf8psihfmvopcvfri
I João
0
217821
466119
2022-07-27T07:22:08Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[I João I|Capítulo I]]
[[I João II|Capítulo II]]
[[I João III|Capítulo III]]
[[I João IV|Capítulo IV]]
[[I João V|Capítulo V]]
ed100l06d2tjl34x54s2nvyoiha6kmk
II João
0
217822
466121
2022-07-27T07:26:02Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[II João I|Capítulo I]]
ptdgo1mwgup45cvwln0zi1dhkh4n4t5
III João
0
217823
466122
2022-07-27T07:27:39Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[III João I|Capítulo I]]
0gewpdx0dcfc85l87586hmecchbygef
Judas
0
217824
466123
2022-07-27T07:29:42Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[Judas I|Capítulo I]]
00bodbigp0275gtut921ilr1hacvd34
APOCALIPSE
0
217825
466124
2022-07-27T07:32:19Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA A BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
[[APOCALIPSE I|Capítulo I]]
[[APOCALIPSE II|Capítulo II]]
[[APOCALIPSE III|Capítulo III]]
[[APOCALIPSE IV|Capítulo IV]]
[[APOCALIPSE V|Capítulo V]]
[[APOCALIPSE VI|Capítulo VI]]
[[APOCALIPSE VII|Capítulo VII]]
[[APOCALIPSE VIII|Capítulo VIII]]
[[APOCALIPSE IX|Capítulo IX]]
[[APOCALIPSE X|Capítulo X]]
[[APOCALIPSE XI|Capítulo XI]]
[[APOCALIPSE XII|Capítulo XII]]
[[APOCALIPSE XIII|Capítulo XIII]]
[[APOCALIPSE XIV|Capítulo XIV]]
[[APOCALIPSE XV|Capítulo XV]]
[[APOCALIPSE XVI|Capítulo XVI]]
[[APOCALIPSE XVII|Capítulo XVII]]
[[APOCALIPSE XVIII|Capítulo XVIII]]
[[APOCALIPSE XIX|Capítulo XIX]]
[[APOCALIPSE XX|Capítulo XX]]
[[APOCALIPSE XXI|Capítulo XXI]]
2g54lndpcx2dnl6dhwfbrvkow2bfo1x
SALMOS
0
217826
466125
2022-07-27T07:44:11Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
[[APOCALIPSE I|Capítulo I]]
* [[Salmos/I|Salmo I]]
* [[Salmos/II|Salmo II]]
* [[Salmos/III|Salmo III]]
* [[Salmos/IV|Salmo IV]]
* [[Salmos/V|Salmo V]]
* [[Salmos/VI|Salmo VI]]
* [[Salmos/VII|Salmo VII]]
* [[Salmos/VIII|Salmo VIII]]
* [[Salmos/IX|Salmo IX]]
* [[Salmos/X|Salmo X]]
* [[Salmos/XI|Salmo XI]]
* [[Salmos/XII|Salmo XII]]
* [[Salmos/XIII|Salmo XIII]]
* [[Salmos/XIV|Salmo XIV]]
* [[Salmos/XV|Salmo XV]]
* [[Salmos/XVI|Salmo XVI]]
* [[Salmos/XVII|Salmo XVII]]
* [[Salmos/XVIII|Salmo XVIII]]
* [[Salmos/XIX|Salmo XIX]]
* [[Salmos/XX|Salmo XX]]
* [[Salmos/XXI|Salmo XXI]]
* [[Salmos/XXII|Salmo XXII]]
* [[Salmos/XXIII|Salmo XXIII]]
* [[Salmos/XXIV|Salmo XXIV]]
* [[Salmos/XXV|Salmo XXV]]
* [[Salmos/XXVI|Salmo XXVI]]
* [[Salmos/XXVII|Salmo XXVII]]
* [[Salmos/XXVIII|Salmo XXVIII]]
* [[Salmos/XXIX|Salmo XXIX]]
* [[Salmos/XXX|Salmo XXX]]
* [[Salmos/XXXI|Salmo XXXI]]
* [[Salmos/XXXII|Salmo XXXII]]
* [[Salmos/XXXIII|Salmo XXXIII]]
* [[Salmos/XXXIV|Salmo XXXIV]]
* [[Salmos/XXXV|Salmo XXXV]]
* [[Salmos/XXXVI|Salmo XXXVI]]
* [[Salmos/XXXVII|Salmo XXXVII]]
* [[Salmos/XXXVIII|Salmo XXXVIII]]
* [[Salmos/XXXIX|Salmo XXXIX]]
* [[Salmos/XL|Salmo XL]]
* [[Salmos/XLI|Salmo XLI]]
* [[Salmos/XLII|Salmo XLII]]
* [[Salmos/XLIII|Salmo XLIII]]
* [[Salmos/XLIV|Salmo XLIV]]
* [[Salmos/XLV|Salmo XLV]]
* [[Salmos/XLVI|Salmo XLVI]]
* [[Salmos/XLVII|Salmo XLVII]]
* [[Salmos/XLVIII|Salmo XLVIII]]
* [[Salmos/XLIX|Salmo XLIX]]
* [[Salmos/L|Salmo L]]
* [[Salmos/LI|Salmo LI]]
* [[Salmos/LII|Salmo LII]]
* [[Salmos/LIII|Salmo LIII]]
* [[Salmos/LIV|Salmo LIV]]
* [[Salmos/LV|Salmo LV]]
* [[Salmos/LVI|Salmo LVI]]
* [[Salmos/LVII|Salmo LVII]]
* [[Salmos/LVIII|Salmo LVIII]]
* [[Salmos/LIX|Salmo LIX]]
* [[Salmos/LX|Salmo LX]]
* [[Salmos/LXI|Salmo LXI]]
* [[Salmos/LXII|Salmo LXII]]
* [[Salmos/LXIII|Salmo LXIII]]
* [[Salmos/LXIV|Salmo LXIV]]
* [[Salmos/LXV|Salmo LXV]]
* [[Salmos/LXVI|Salmo LXVI]]
* [[Salmos/LXVII|Salmo LXVII]]
* [[Salmos/LXVIII|Salmo LXVIII]]
* [[Salmos/LXIX|Salmo LXIX]]
* [[Salmos/LXX|Salmo LXX]]
* [[Salmos/LXXI|Salmo LXXI]]
* [[Salmos/LXXII|Salmo LXXII]]
* [[Salmos/LXXIII|Salmo LXXIII]]
* [[Salmos/LXXIV|Salmo LXXIV]]
* [[Salmos/LXXV|Salmo LXXV]]
* [[Salmos/LXXVI|Salmo LXXVI]]
* [[Salmos/LXXVII|Salmo LXXVII]]
* [[Salmos/LXXVIII|Salmo LXXVIII]]
* [[Salmos/LXXIX|Salmo LXXIX]]
* [[Salmos/LXXX|Salmo LXXX]]
* [[Salmos/LXXXI|Salmo LXXXI]]
* [[Salmos/LXXXII|Salmo LXXXII]]
* [[Salmos/LXXXIII|Salmo LXXXIII]]
* [[Salmos/LXXXIV|Salmo LXXXIV]]
* [[Salmos/LXXXV|Salmo LXXXV]]
* [[Salmos/LXXXVI|Salmo LXXXVI]]
* [[Salmos/LXXXVII|Salmo LXXXVII]]
* [[Salmos/LXXXVIII|Salmo LXXXVIII]]
* [[Salmos/LXXXIX|Salmo LXXXIX]]
* [[Salmos/XC|Salmo XC]]
* [[Salmos/XCI|Salmo XCI]]
* [[Salmos/XCII|Salmo XCII]]
* [[Salmos/XCIII|Salmo XCIII]]
* [[Salmos/XCIV|Salmo XCIV]]
* [[Salmos/XCV|Salmo XCV]]
* [[Salmos/XCVI|Salmo XCVI]]
* [[Salmos/XCVII|Salmo XCVII]]
* [[Salmos/XCVIII|Salmo XCVIII]]
* [[Salmos/XCIX|Salmo XCIX]]
* [[Salmos/C|Salmo C]]
* [[Salmos/CI|Salmo CI]]
* [[Salmos/CII|Salmo CII]]
* [[Salmos/CIII|Salmo CIII]]
* [[Salmos/CIV|Salmo CIV]]
* [[Salmos/CV|Salmo CV]]
* [[Salmos/CVI|Salmo CVI]]
* [[Salmos/CVII|Salmo CVII]]
* [[Salmos/CVIII|Salmo CVIII]]
* [[Salmos/CIX|Salmo CIX]]
* [[Salmos/CX|Salmo CX]]
* [[Salmos/CXI|Salmo CXI]]
* [[Salmos/CXII|Salmo CXII]]
* [[Salmos/CXIII|Salmo CXIII]]
* [[Salmos/CXIV|Salmo CXIV]]
* [[Salmos/CXV|Salmo CXV]]
* [[Salmos/CXVI|Salmo CXVI]]
* [[Salmos/CXVII|Salmo CXVII]]
* [[Salmos/CXVIII|Salmo CXVIII]]
* [[Salmos/CXIX|Salmo CXIX]]
* [[Salmos/CXX|Salmo CXX]]
* [[Salmos/CXXI|Salmo CXXI]]
* [[Salmos/CXXII|Salmo CXXII]]
* [[Salmos/CXXIII|Salmo CXXIII]]
* [[Salmos/CXXIV|Salmo CXXIV]]
* [[Salmos/CXXV|Salmo CXXV]]
* [[Salmos/CXXVI|Salmo CXXVI]]
* [[Salmos/CXXVII|Salmo CXXVII]]
* [[Salmos/CXXVIII|Salmo CXXVIII]]
* [[Salmos/CXXIX|Salmo CXXIX]]
* [[Salmos/CXXX|Salmo CXXX]]
* [[Salmos/CXXXI|Salmo CXXXI]]
* [[Salmos/CXXXII|Salmo CXXXII]]
* [[Salmos/CXXXIII|Salmo CXXXIII]]
* [[Salmos/CXXXIV|Salmo CXXXIV]]
* [[Salmos/CXXXV|Salmo CXXXV]]
* [[Salmos/CXXXVI|Salmo CXXXVI]]
* [[Salmos/CXXXVII|Salmo CXXXVII]]
* [[Salmos/CXXXVIII|Salmo CXXXVIII]]
* [[Salmos/CXXXIX|Salmo CXXXIX]]
* [[Salmos/CXL|Salmo CXL]]
* [[Salmos/CXLI|Salmo CXLI]]
* [[Salmos/CXLII|Salmo CXLII]]
* [[Salmos/CXLIII|Salmo CXLIII]]
* [[Salmos/CXLIV|Salmo CXLIV]]
* [[Salmos/CXLV|Salmo CXLV]]
* [[Salmos/CXLVI|Salmo CXLVI]]
* [[Salmos/CXLVII|Salmo CXLVII]]
* [[Salmos/CXLVIII|Salmo CXLVIII]]
* [[Salmos/CXLIX|Salmo CXLIX]]
* [[Salmos/CL|Salmo CL]]
41aie1t9trbo1rf9wu12c40vhn2oeet
466126
466125
2022-07-27T07:46:59Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
* [[Salmos/I|Salmo I]]
* [[Salmos/II|Salmo II]]
* [[Salmos/III|Salmo III]]
* [[Salmos/IV|Salmo IV]]
* [[Salmos/V|Salmo V]]
* [[Salmos/VI|Salmo VI]]
* [[Salmos/VII|Salmo VII]]
* [[Salmos/VIII|Salmo VIII]]
* [[Salmos/IX|Salmo IX]]
* [[Salmos/X|Salmo X]]
* [[Salmos/XI|Salmo XI]]
* [[Salmos/XII|Salmo XII]]
* [[Salmos/XIII|Salmo XIII]]
* [[Salmos/XIV|Salmo XIV]]
* [[Salmos/XV|Salmo XV]]
* [[Salmos/XVI|Salmo XVI]]
* [[Salmos/XVII|Salmo XVII]]
* [[Salmos/XVIII|Salmo XVIII]]
* [[Salmos/XIX|Salmo XIX]]
* [[Salmos/XX|Salmo XX]]
* [[Salmos/XXI|Salmo XXI]]
* [[Salmos/XXII|Salmo XXII]]
* [[Salmos/XXIII|Salmo XXIII]]
* [[Salmos/XXIV|Salmo XXIV]]
* [[Salmos/XXV|Salmo XXV]]
* [[Salmos/XXVI|Salmo XXVI]]
* [[Salmos/XXVII|Salmo XXVII]]
* [[Salmos/XXVIII|Salmo XXVIII]]
* [[Salmos/XXIX|Salmo XXIX]]
* [[Salmos/XXX|Salmo XXX]]
* [[Salmos/XXXI|Salmo XXXI]]
* [[Salmos/XXXII|Salmo XXXII]]
* [[Salmos/XXXIII|Salmo XXXIII]]
* [[Salmos/XXXIV|Salmo XXXIV]]
* [[Salmos/XXXV|Salmo XXXV]]
* [[Salmos/XXXVI|Salmo XXXVI]]
* [[Salmos/XXXVII|Salmo XXXVII]]
* [[Salmos/XXXVIII|Salmo XXXVIII]]
* [[Salmos/XXXIX|Salmo XXXIX]]
* [[Salmos/XL|Salmo XL]]
* [[Salmos/XLI|Salmo XLI]]
* [[Salmos/XLII|Salmo XLII]]
* [[Salmos/XLIII|Salmo XLIII]]
* [[Salmos/XLIV|Salmo XLIV]]
* [[Salmos/XLV|Salmo XLV]]
* [[Salmos/XLVI|Salmo XLVI]]
* [[Salmos/XLVII|Salmo XLVII]]
* [[Salmos/XLVIII|Salmo XLVIII]]
* [[Salmos/XLIX|Salmo XLIX]]
* [[Salmos/L|Salmo L]]
* [[Salmos/LI|Salmo LI]]
* [[Salmos/LII|Salmo LII]]
* [[Salmos/LIII|Salmo LIII]]
* [[Salmos/LIV|Salmo LIV]]
* [[Salmos/LV|Salmo LV]]
* [[Salmos/LVI|Salmo LVI]]
* [[Salmos/LVII|Salmo LVII]]
* [[Salmos/LVIII|Salmo LVIII]]
* [[Salmos/LIX|Salmo LIX]]
* [[Salmos/LX|Salmo LX]]
* [[Salmos/LXI|Salmo LXI]]
* [[Salmos/LXII|Salmo LXII]]
* [[Salmos/LXIII|Salmo LXIII]]
* [[Salmos/LXIV|Salmo LXIV]]
* [[Salmos/LXV|Salmo LXV]]
* [[Salmos/LXVI|Salmo LXVI]]
* [[Salmos/LXVII|Salmo LXVII]]
* [[Salmos/LXVIII|Salmo LXVIII]]
* [[Salmos/LXIX|Salmo LXIX]]
* [[Salmos/LXX|Salmo LXX]]
* [[Salmos/LXXI|Salmo LXXI]]
* [[Salmos/LXXII|Salmo LXXII]]
* [[Salmos/LXXIII|Salmo LXXIII]]
* [[Salmos/LXXIV|Salmo LXXIV]]
* [[Salmos/LXXV|Salmo LXXV]]
* [[Salmos/LXXVI|Salmo LXXVI]]
* [[Salmos/LXXVII|Salmo LXXVII]]
* [[Salmos/LXXVIII|Salmo LXXVIII]]
* [[Salmos/LXXIX|Salmo LXXIX]]
* [[Salmos/LXXX|Salmo LXXX]]
* [[Salmos/LXXXI|Salmo LXXXI]]
* [[Salmos/LXXXII|Salmo LXXXII]]
* [[Salmos/LXXXIII|Salmo LXXXIII]]
* [[Salmos/LXXXIV|Salmo LXXXIV]]
* [[Salmos/LXXXV|Salmo LXXXV]]
* [[Salmos/LXXXVI|Salmo LXXXVI]]
* [[Salmos/LXXXVII|Salmo LXXXVII]]
* [[Salmos/LXXXVIII|Salmo LXXXVIII]]
* [[Salmos/LXXXIX|Salmo LXXXIX]]
* [[Salmos/XC|Salmo XC]]
* [[Salmos/XCI|Salmo XCI]]
* [[Salmos/XCII|Salmo XCII]]
* [[Salmos/XCIII|Salmo XCIII]]
* [[Salmos/XCIV|Salmo XCIV]]
* [[Salmos/XCV|Salmo XCV]]
* [[Salmos/XCVI|Salmo XCVI]]
* [[Salmos/XCVII|Salmo XCVII]]
* [[Salmos/XCVIII|Salmo XCVIII]]
* [[Salmos/XCIX|Salmo XCIX]]
* [[Salmos/C|Salmo C]]
* [[Salmos/CI|Salmo CI]]
* [[Salmos/CII|Salmo CII]]
* [[Salmos/CIII|Salmo CIII]]
* [[Salmos/CIV|Salmo CIV]]
* [[Salmos/CV|Salmo CV]]
* [[Salmos/CVI|Salmo CVI]]
* [[Salmos/CVII|Salmo CVII]]
* [[Salmos/CVIII|Salmo CVIII]]
* [[Salmos/CIX|Salmo CIX]]
* [[Salmos/CX|Salmo CX]]
* [[Salmos/CXI|Salmo CXI]]
* [[Salmos/CXII|Salmo CXII]]
* [[Salmos/CXIII|Salmo CXIII]]
* [[Salmos/CXIV|Salmo CXIV]]
* [[Salmos/CXV|Salmo CXV]]
* [[Salmos/CXVI|Salmo CXVI]]
* [[Salmos/CXVII|Salmo CXVII]]
* [[Salmos/CXVIII|Salmo CXVIII]]
* [[Salmos/CXIX|Salmo CXIX]]
* [[Salmos/CXX|Salmo CXX]]
* [[Salmos/CXXI|Salmo CXXI]]
* [[Salmos/CXXII|Salmo CXXII]]
* [[Salmos/CXXIII|Salmo CXXIII]]
* [[Salmos/CXXIV|Salmo CXXIV]]
* [[Salmos/CXXV|Salmo CXXV]]
* [[Salmos/CXXVI|Salmo CXXVI]]
* [[Salmos/CXXVII|Salmo CXXVII]]
* [[Salmos/CXXVIII|Salmo CXXVIII]]
* [[Salmos/CXXIX|Salmo CXXIX]]
* [[Salmos/CXXX|Salmo CXXX]]
* [[Salmos/CXXXI|Salmo CXXXI]]
* [[Salmos/CXXXII|Salmo CXXXII]]
* [[Salmos/CXXXIII|Salmo CXXXIII]]
* [[Salmos/CXXXIV|Salmo CXXXIV]]
* [[Salmos/CXXXV|Salmo CXXXV]]
* [[Salmos/CXXXVI|Salmo CXXXVI]]
* [[Salmos/CXXXVII|Salmo CXXXVII]]
* [[Salmos/CXXXVIII|Salmo CXXXVIII]]
* [[Salmos/CXXXIX|Salmo CXXXIX]]
* [[Salmos/CXL|Salmo CXL]]
* [[Salmos/CXLI|Salmo CXLI]]
* [[Salmos/CXLII|Salmo CXLII]]
* [[Salmos/CXLIII|Salmo CXLIII]]
* [[Salmos/CXLIV|Salmo CXLIV]]
* [[Salmos/CXLV|Salmo CXLV]]
* [[Salmos/CXLVI|Salmo CXLVI]]
* [[Salmos/CXLVII|Salmo CXLVII]]
* [[Salmos/CXLVIII|Salmo CXLVIII]]
* [[Salmos/CXLIX|Salmo CXLIX]]
* [[Salmos/CL|Salmo CL]]
aownauhh2vn6yd4g1c6sfddk28r41b6
466128
466126
2022-07-27T08:06:26Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
* [[I|Salmos I]]
* [[II|Salmos II]]
* [[III|Salmos III]]
* [[IV|Salmos IV]]
* [[V|Salmos V]]
* [[VI|Salmos VI]]
* [[VII|Salmos VII]]
* [[VIII|Salmos VIII]]
* [[IX|Salmos IX]]
* [[X|Salmos X]]
* [[XI|Salmos XI]]
* [[XII|Salmos XII]]
* [[XIII|Salmos XIII]]
* [[XIV|Salmos XIV]]
* [[XV|Salmos XV]]
* [[XVI|Salmos XVI]]
* [[XVII|Salmos XVII]]
* [[XVIII|Salmos XVIII]]
* [[XIX|Salmos XIX]]
* [[XX|Salmos XX]]
* [[XXI|Salmos XXI]]
* [[XXII|Salmos XXII]]
* [[XXIII|Salmos XXIII]]
* [[XXIV|Salmos XXIV]]
* [[XXV|Salmos XXV]]
* [[XXVI|Salmos XXVI]]
* [[XXVII|Salmos XXVII]]
* [[XXVIII|Salmos XXVIII]]
* [[XXIX|Salmos XXIX]]
* [[XXX|Salmos XXX]]
* [[XXXI|Salmos XXXI]]
* [[XXXII|Salmos XXXII]]
* [[XXXIII|Salmos XXXIII]]
* [[XXXIV|Salmos XXXIV]]
* [[XXXV|Salmos XXXV]]
* [[XXXVI|Salmos XXXVI]]
* [[XXXVII|Salmos XXXVII]]
* [[XXXVIII|Salmos XXXVIII]]
* [[XXXIX|Salmos XXXIX]]
* [[XL|Salmos XL]]
* [[XLI|Salmos XLI]]
* [[XLII|Salmos XLII]]
* [[XLIII|Salmos XLIII]]
* [[XLIV|Salmos XLIV]]
* [[XLV|Salmos XLV]]
* [[XLVI|Salmos XLVI]]
* [[XLVII|Salmos XLVII]]
* [[XLVIII|Salmos XLVIII]]
* [[XLIX|Salmos XLIX]]
* [[L|Salmos L]]
* [[LI|Salmos LI]]
* [[LII|Salmos LII]]
* [[LIII|Salmos LIII]]
* [[LIV|Salmos LIV]]
* [[LV|Salmos LV]]
* [[LVI|Salmos LVI]]
* [[LVII|Salmos LVII]]
* [[LVIII|Salmos LVIII]]
* [[LIX|Salmos LIX]]
* [[LX|Salmos LX]]
* [[LXI|Salmos LXI]]
* [[LXII|Salmos LXII]]
* [[LXIII|Salmos LXIII]]
* [[LXIV|Salmos LXIV]]
* [[LXV|Salmos LXV]]
* [[LXVI|Salmos LXVI]]
* [[LXVII|Salmos LXVII]]
* [[LXVIII|Salmos LXVIII]]
* [[LXIX|Salmos LXIX]]
* [[LXX|Salmos LXX]]
* [[LXXI|Salmos LXXI]]
* [[LXXII|Salmos LXXII]]
* [[LXXIII|Salmos LXXIII]]
* [[LXXIV|Salmos LXXIV]]
* [[LXXV|Salmos LXXV]]
* [[LXXVI|Salmos LXXVI]]
* [[LXXVII|Salmos LXXVII]]
* [[LXXVIII|Salmos LXXVIII]]
* [[LXXIX|Salmos LXXIX]]
* [[LXXX|Salmos LXXX]]
* [[LXXXI|Salmos LXXXI]]
* [[LXXXII|Salmos LXXXII]]
* [[LXXXIII|Salmos LXXXIII]]
* [[LXXXIV|Salmos LXXXIV]]
* [[LXXXV|Salmos LXXXV]]
* [[LXXXVI|Salmos LXXXVI]]
* [[LXXXVII|Salmos LXXXVII]]
* [[LXXXVIII|Salmos LXXXVIII]]
* [[LXXXIX|Salmos LXXXIX]]
* [[XC|Salmos XC]]
* [[XCI|Salmos XCI]]
* [[XCII|Salmos XCII]]
* [[XCIII|Salmos XCIII]]
* [[XCIV|Salmos XCIV]]
* [[XCV|Salmos XCV]]
* [[XCVI|Salmos XCVI]]
* [[XCVII|Salmos XCVII]]
* [[XCVIII|Salmos XCVIII]]
* [[XCIX|Salmos XCIX]]
* [[C|Salmos C]]
* [[CI|Salmos CI]]
* [[CII|Salmos CII]]
* [[CIII|Salmos CIII]]
* [[CIV|Salmos CIV]]
* [[CV|Salmos CV]]
* [[CVI|Salmos CVI]]
* [[CVII|Salmos CVII]]
* [[CVIII|Salmos CVIII]]
* [[CIX|Salmos CIX]]
* [[CX|Salmos CX]]
* [[CXI|Salmos CXI]]
* [[CXII|Salmos CXII]]
* [[CXIII|Salmos CXIII]]
* [[CXIV|Salmos CXIV]]
* [[CXV|Salmos CXV]]
* [[CXVI|Salmos CXVI]]
* [[CXVII|Salmos CXVII]]
* [[CXVIII|Salmos CXVIII]]
* [[CXIX|Salmos CXIX]]
* [[CXX|Salmos CXX]]
* [[CXXI|Salmos CXXI]]
* [[CXXII|Salmos CXXII]]
* [[CXXIII|Salmos CXXIII]]
* [[CXXIV|Salmos CXXIV]]
* [[CXXV|Salmos CXXV]]
* [[CXXVI|Salmos CXXVI]]
* [[CXXVII|Salmos CXXVII]]
* [[CXXVIII|Salmos CXXVIII]]
* [[CXXIX|Salmos CXXIX]]
* [[CXXX|Salmos CXXX]]
* [[CXXXI|Salmos CXXXI]]
* [[CXXXII|Salmos CXXXII]]
* [[CXXXIII|Salmos CXXXIII]]
* [[CXXXIV|Salmos CXXXIV]]
* [[CXXXV|Salmos CXXXV]]
* [[CXXXVI|Salmos CXXXVI]]
* [[CXXXVII|Salmos CXXXVII]]
* [[CXXXVIII|Salmos CXXXVIII]]
* [[CXXXIX|Salmos CXXXIX]]
* [[CXL|Salmos CXL]]
* [[CXLI|Salmos CXLI]]
* [[CXLII|Salmos CXLII]]
* [[CXLIII|Salmos CXLIII]]
* [[CXLIV|Salmos CXLIV]]
* [[CXLV|Salmos CXLV]]
* [[CXLVI|Salmos CXLVI]]
* [[CXLVII|Salmos CXLVII]]
* [[CXLVIII|Salmos CXLVIII]]
* [[CXLIX|Salmos CXLIX]]
* [[CL|Salmos CL]]
b0yprv7elnaiifpv6xfcvqoj1sxx275
466129
466128
2022-07-27T08:10:57Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
* [[ I |Salmos I]]
* [[II|Salmos II]]
* [[III|Salmos III]]
* [[IV|Salmos IV]]
* [[V|Salmos V]]
* [[VI|Salmos VI]]
* [[VII|Salmos VII]]
* [[VIII|Salmos VIII]]
* [[IX|Salmos IX]]
* [[X|Salmos X]]
* [[XI|Salmos XI]]
* [[XII|Salmos XII]]
* [[XIII|Salmos XIII]]
* [[XIV|Salmos XIV]]
* [[XV|Salmos XV]]
* [[XVI|Salmos XVI]]
* [[XVII|Salmos XVII]]
* [[XVIII|Salmos XVIII]]
* [[XIX|Salmos XIX]]
* [[XX|Salmos XX]]
* [[XXI|Salmos XXI]]
* [[XXII|Salmos XXII]]
* [[XXIII|Salmos XXIII]]
* [[XXIV|Salmos XXIV]]
* [[XXV|Salmos XXV]]
* [[XXVI|Salmos XXVI]]
* [[XXVII|Salmos XXVII]]
* [[XXVIII|Salmos XXVIII]]
* [[XXIX|Salmos XXIX]]
* [[XXX|Salmos XXX]]
* [[XXXI|Salmos XXXI]]
* [[XXXII|Salmos XXXII]]
* [[XXXIII|Salmos XXXIII]]
* [[XXXIV|Salmos XXXIV]]
* [[XXXV|Salmos XXXV]]
* [[XXXVI|Salmos XXXVI]]
* [[XXXVII|Salmos XXXVII]]
* [[XXXVIII|Salmos XXXVIII]]
* [[XXXIX|Salmos XXXIX]]
* [[XL|Salmos XL]]
* [[XLI|Salmos XLI]]
* [[XLII|Salmos XLII]]
* [[XLIII|Salmos XLIII]]
* [[XLIV|Salmos XLIV]]
* [[XLV|Salmos XLV]]
* [[XLVI|Salmos XLVI]]
* [[XLVII|Salmos XLVII]]
* [[XLVIII|Salmos XLVIII]]
* [[XLIX|Salmos XLIX]]
* [[L|Salmos L]]
* [[LI|Salmos LI]]
* [[LII|Salmos LII]]
* [[LIII|Salmos LIII]]
* [[LIV|Salmos LIV]]
* [[LV|Salmos LV]]
* [[LVI|Salmos LVI]]
* [[LVII|Salmos LVII]]
* [[LVIII|Salmos LVIII]]
* [[LIX|Salmos LIX]]
* [[LX|Salmos LX]]
* [[LXI|Salmos LXI]]
* [[LXII|Salmos LXII]]
* [[LXIII|Salmos LXIII]]
* [[LXIV|Salmos LXIV]]
* [[LXV|Salmos LXV]]
* [[LXVI|Salmos LXVI]]
* [[LXVII|Salmos LXVII]]
* [[LXVIII|Salmos LXVIII]]
* [[LXIX|Salmos LXIX]]
* [[LXX|Salmos LXX]]
* [[LXXI|Salmos LXXI]]
* [[LXXII|Salmos LXXII]]
* [[LXXIII|Salmos LXXIII]]
* [[LXXIV|Salmos LXXIV]]
* [[LXXV|Salmos LXXV]]
* [[LXXVI|Salmos LXXVI]]
* [[LXXVII|Salmos LXXVII]]
* [[LXXVIII|Salmos LXXVIII]]
* [[LXXIX|Salmos LXXIX]]
* [[LXXX|Salmos LXXX]]
* [[LXXXI|Salmos LXXXI]]
* [[LXXXII|Salmos LXXXII]]
* [[LXXXIII|Salmos LXXXIII]]
* [[LXXXIV|Salmos LXXXIV]]
* [[LXXXV|Salmos LXXXV]]
* [[LXXXVI|Salmos LXXXVI]]
* [[LXXXVII|Salmos LXXXVII]]
* [[LXXXVIII|Salmos LXXXVIII]]
* [[LXXXIX|Salmos LXXXIX]]
* [[XC|Salmos XC]]
* [[XCI|Salmos XCI]]
* [[XCII|Salmos XCII]]
* [[XCIII|Salmos XCIII]]
* [[XCIV|Salmos XCIV]]
* [[XCV|Salmos XCV]]
* [[XCVI|Salmos XCVI]]
* [[XCVII|Salmos XCVII]]
* [[XCVIII|Salmos XCVIII]]
* [[XCIX|Salmos XCIX]]
* [[C|Salmos C]]
* [[CI|Salmos CI]]
* [[CII|Salmos CII]]
* [[CIII|Salmos CIII]]
* [[CIV|Salmos CIV]]
* [[CV|Salmos CV]]
* [[CVI|Salmos CVI]]
* [[CVII|Salmos CVII]]
* [[CVIII|Salmos CVIII]]
* [[CIX|Salmos CIX]]
* [[CX|Salmos CX]]
* [[CXI|Salmos CXI]]
* [[CXII|Salmos CXII]]
* [[CXIII|Salmos CXIII]]
* [[CXIV|Salmos CXIV]]
* [[CXV|Salmos CXV]]
* [[CXVI|Salmos CXVI]]
* [[CXVII|Salmos CXVII]]
* [[CXVIII|Salmos CXVIII]]
* [[CXIX|Salmos CXIX]]
* [[CXX|Salmos CXX]]
* [[CXXI|Salmos CXXI]]
* [[CXXII|Salmos CXXII]]
* [[CXXIII|Salmos CXXIII]]
* [[CXXIV|Salmos CXXIV]]
* [[CXXV|Salmos CXXV]]
* [[CXXVI|Salmos CXXVI]]
* [[CXXVII|Salmos CXXVII]]
* [[CXXVIII|Salmos CXXVIII]]
* [[CXXIX|Salmos CXXIX]]
* [[CXXX|Salmos CXXX]]
* [[CXXXI|Salmos CXXXI]]
* [[CXXXII|Salmos CXXXII]]
* [[CXXXIII|Salmos CXXXIII]]
* [[CXXXIV|Salmos CXXXIV]]
* [[CXXXV|Salmos CXXXV]]
* [[CXXXVI|Salmos CXXXVI]]
* [[CXXXVII|Salmos CXXXVII]]
* [[CXXXVIII|Salmos CXXXVIII]]
* [[CXXXIX|Salmos CXXXIX]]
* [[CXL|Salmos CXL]]
* [[CXLI|Salmos CXLI]]
* [[CXLII|Salmos CXLII]]
* [[CXLIII|Salmos CXLIII]]
* [[CXLIV|Salmos CXLIV]]
* [[CXLV|Salmos CXLV]]
* [[CXLVI|Salmos CXLVI]]
* [[CXLVII|Salmos CXLVII]]
* [[CXLVIII|Salmos CXLVIII]]
* [[CXLIX|Salmos CXLIX]]
* [[CL|Salmos CL]]
nv2kic9zdb4nvsog3eb5msvoifwmt5j
466130
466129
2022-07-27T08:12:29Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
* [[ I Salmos I]]
* [[II|Salmos II]]
* [[III|Salmos III]]
* [[IV|Salmos IV]]
* [[V|Salmos V]]
* [[VI|Salmos VI]]
* [[VII|Salmos VII]]
* [[VIII|Salmos VIII]]
* [[IX|Salmos IX]]
* [[X|Salmos X]]
* [[XI|Salmos XI]]
* [[XII|Salmos XII]]
* [[XIII|Salmos XIII]]
* [[XIV|Salmos XIV]]
* [[XV|Salmos XV]]
* [[XVI|Salmos XVI]]
* [[XVII|Salmos XVII]]
* [[XVIII|Salmos XVIII]]
* [[XIX|Salmos XIX]]
* [[XX|Salmos XX]]
* [[XXI|Salmos XXI]]
* [[XXII|Salmos XXII]]
* [[XXIII|Salmos XXIII]]
* [[XXIV|Salmos XXIV]]
* [[XXV|Salmos XXV]]
* [[XXVI|Salmos XXVI]]
* [[XXVII|Salmos XXVII]]
* [[XXVIII|Salmos XXVIII]]
* [[XXIX|Salmos XXIX]]
* [[XXX|Salmos XXX]]
* [[XXXI|Salmos XXXI]]
* [[XXXII|Salmos XXXII]]
* [[XXXIII|Salmos XXXIII]]
* [[XXXIV|Salmos XXXIV]]
* [[XXXV|Salmos XXXV]]
* [[XXXVI|Salmos XXXVI]]
* [[XXXVII|Salmos XXXVII]]
* [[XXXVIII|Salmos XXXVIII]]
* [[XXXIX|Salmos XXXIX]]
* [[XL|Salmos XL]]
* [[XLI|Salmos XLI]]
* [[XLII|Salmos XLII]]
* [[XLIII|Salmos XLIII]]
* [[XLIV|Salmos XLIV]]
* [[XLV|Salmos XLV]]
* [[XLVI|Salmos XLVI]]
* [[XLVII|Salmos XLVII]]
* [[XLVIII|Salmos XLVIII]]
* [[XLIX|Salmos XLIX]]
* [[L|Salmos L]]
* [[LI|Salmos LI]]
* [[LII|Salmos LII]]
* [[LIII|Salmos LIII]]
* [[LIV|Salmos LIV]]
* [[LV|Salmos LV]]
* [[LVI|Salmos LVI]]
* [[LVII|Salmos LVII]]
* [[LVIII|Salmos LVIII]]
* [[LIX|Salmos LIX]]
* [[LX|Salmos LX]]
* [[LXI|Salmos LXI]]
* [[LXII|Salmos LXII]]
* [[LXIII|Salmos LXIII]]
* [[LXIV|Salmos LXIV]]
* [[LXV|Salmos LXV]]
* [[LXVI|Salmos LXVI]]
* [[LXVII|Salmos LXVII]]
* [[LXVIII|Salmos LXVIII]]
* [[LXIX|Salmos LXIX]]
* [[LXX|Salmos LXX]]
* [[LXXI|Salmos LXXI]]
* [[LXXII|Salmos LXXII]]
* [[LXXIII|Salmos LXXIII]]
* [[LXXIV|Salmos LXXIV]]
* [[LXXV|Salmos LXXV]]
* [[LXXVI|Salmos LXXVI]]
* [[LXXVII|Salmos LXXVII]]
* [[LXXVIII|Salmos LXXVIII]]
* [[LXXIX|Salmos LXXIX]]
* [[LXXX|Salmos LXXX]]
* [[LXXXI|Salmos LXXXI]]
* [[LXXXII|Salmos LXXXII]]
* [[LXXXIII|Salmos LXXXIII]]
* [[LXXXIV|Salmos LXXXIV]]
* [[LXXXV|Salmos LXXXV]]
* [[LXXXVI|Salmos LXXXVI]]
* [[LXXXVII|Salmos LXXXVII]]
* [[LXXXVIII|Salmos LXXXVIII]]
* [[LXXXIX|Salmos LXXXIX]]
* [[XC|Salmos XC]]
* [[XCI|Salmos XCI]]
* [[XCII|Salmos XCII]]
* [[XCIII|Salmos XCIII]]
* [[XCIV|Salmos XCIV]]
* [[XCV|Salmos XCV]]
* [[XCVI|Salmos XCVI]]
* [[XCVII|Salmos XCVII]]
* [[XCVIII|Salmos XCVIII]]
* [[XCIX|Salmos XCIX]]
* [[C|Salmos C]]
* [[CI|Salmos CI]]
* [[CII|Salmos CII]]
* [[CIII|Salmos CIII]]
* [[CIV|Salmos CIV]]
* [[CV|Salmos CV]]
* [[CVI|Salmos CVI]]
* [[CVII|Salmos CVII]]
* [[CVIII|Salmos CVIII]]
* [[CIX|Salmos CIX]]
* [[CX|Salmos CX]]
* [[CXI|Salmos CXI]]
* [[CXII|Salmos CXII]]
* [[CXIII|Salmos CXIII]]
* [[CXIV|Salmos CXIV]]
* [[CXV|Salmos CXV]]
* [[CXVI|Salmos CXVI]]
* [[CXVII|Salmos CXVII]]
* [[CXVIII|Salmos CXVIII]]
* [[CXIX|Salmos CXIX]]
* [[CXX|Salmos CXX]]
* [[CXXI|Salmos CXXI]]
* [[CXXII|Salmos CXXII]]
* [[CXXIII|Salmos CXXIII]]
* [[CXXIV|Salmos CXXIV]]
* [[CXXV|Salmos CXXV]]
* [[CXXVI|Salmos CXXVI]]
* [[CXXVII|Salmos CXXVII]]
* [[CXXVIII|Salmos CXXVIII]]
* [[CXXIX|Salmos CXXIX]]
* [[CXXX|Salmos CXXX]]
* [[CXXXI|Salmos CXXXI]]
* [[CXXXII|Salmos CXXXII]]
* [[CXXXIII|Salmos CXXXIII]]
* [[CXXXIV|Salmos CXXXIV]]
* [[CXXXV|Salmos CXXXV]]
* [[CXXXVI|Salmos CXXXVI]]
* [[CXXXVII|Salmos CXXXVII]]
* [[CXXXVIII|Salmos CXXXVIII]]
* [[CXXXIX|Salmos CXXXIX]]
* [[CXL|Salmos CXL]]
* [[CXLI|Salmos CXLI]]
* [[CXLII|Salmos CXLII]]
* [[CXLIII|Salmos CXLIII]]
* [[CXLIV|Salmos CXLIV]]
* [[CXLV|Salmos CXLV]]
* [[CXLVI|Salmos CXLVI]]
* [[CXLVII|Salmos CXLVII]]
* [[CXLVIII|Salmos CXLVIII]]
* [[CXLIX|Salmos CXLIX]]
* [[CL|Salmos CL]]
ccgpzri9b7x5u02fvyedph5cn5t898x
466134
466130
2022-07-27T08:20:51Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
* [[ Salmos I]]
* [[II|Salmos II]]
* [[III|Salmos III]]
* [[IV|Salmos IV]]
* [[V|Salmos V]]
* [[VI|Salmos VI]]
* [[VII|Salmos VII]]
* [[VIII|Salmos VIII]]
* [[IX|Salmos IX]]
* [[X|Salmos X]]
* [[XI|Salmos XI]]
* [[XII|Salmos XII]]
* [[XIII|Salmos XIII]]
* [[XIV|Salmos XIV]]
* [[XV|Salmos XV]]
* [[XVI|Salmos XVI]]
* [[XVII|Salmos XVII]]
* [[XVIII|Salmos XVIII]]
* [[XIX|Salmos XIX]]
* [[XX|Salmos XX]]
* [[XXI|Salmos XXI]]
* [[XXII|Salmos XXII]]
* [[XXIII|Salmos XXIII]]
* [[XXIV|Salmos XXIV]]
* [[XXV|Salmos XXV]]
* [[XXVI|Salmos XXVI]]
* [[XXVII|Salmos XXVII]]
* [[XXVIII|Salmos XXVIII]]
* [[XXIX|Salmos XXIX]]
* [[XXX|Salmos XXX]]
* [[XXXI|Salmos XXXI]]
* [[XXXII|Salmos XXXII]]
* [[XXXIII|Salmos XXXIII]]
* [[XXXIV|Salmos XXXIV]]
* [[XXXV|Salmos XXXV]]
* [[XXXVI|Salmos XXXVI]]
* [[XXXVII|Salmos XXXVII]]
* [[XXXVIII|Salmos XXXVIII]]
* [[XXXIX|Salmos XXXIX]]
* [[XL|Salmos XL]]
* [[XLI|Salmos XLI]]
* [[XLII|Salmos XLII]]
* [[XLIII|Salmos XLIII]]
* [[XLIV|Salmos XLIV]]
* [[XLV|Salmos XLV]]
* [[XLVI|Salmos XLVI]]
* [[XLVII|Salmos XLVII]]
* [[XLVIII|Salmos XLVIII]]
* [[XLIX|Salmos XLIX]]
* [[L|Salmos L]]
* [[LI|Salmos LI]]
* [[LII|Salmos LII]]
* [[LIII|Salmos LIII]]
* [[LIV|Salmos LIV]]
* [[LV|Salmos LV]]
* [[LVI|Salmos LVI]]
* [[LVII|Salmos LVII]]
* [[LVIII|Salmos LVIII]]
* [[LIX|Salmos LIX]]
* [[LX|Salmos LX]]
* [[LXI|Salmos LXI]]
* [[LXII|Salmos LXII]]
* [[LXIII|Salmos LXIII]]
* [[LXIV|Salmos LXIV]]
* [[LXV|Salmos LXV]]
* [[LXVI|Salmos LXVI]]
* [[LXVII|Salmos LXVII]]
* [[LXVIII|Salmos LXVIII]]
* [[LXIX|Salmos LXIX]]
* [[LXX|Salmos LXX]]
* [[LXXI|Salmos LXXI]]
* [[LXXII|Salmos LXXII]]
* [[LXXIII|Salmos LXXIII]]
* [[LXXIV|Salmos LXXIV]]
* [[LXXV|Salmos LXXV]]
* [[LXXVI|Salmos LXXVI]]
* [[LXXVII|Salmos LXXVII]]
* [[LXXVIII|Salmos LXXVIII]]
* [[LXXIX|Salmos LXXIX]]
* [[LXXX|Salmos LXXX]]
* [[LXXXI|Salmos LXXXI]]
* [[LXXXII|Salmos LXXXII]]
* [[LXXXIII|Salmos LXXXIII]]
* [[LXXXIV|Salmos LXXXIV]]
* [[LXXXV|Salmos LXXXV]]
* [[LXXXVI|Salmos LXXXVI]]
* [[LXXXVII|Salmos LXXXVII]]
* [[LXXXVIII|Salmos LXXXVIII]]
* [[LXXXIX|Salmos LXXXIX]]
* [[XC|Salmos XC]]
* [[XCI|Salmos XCI]]
* [[XCII|Salmos XCII]]
* [[XCIII|Salmos XCIII]]
* [[XCIV|Salmos XCIV]]
* [[XCV|Salmos XCV]]
* [[XCVI|Salmos XCVI]]
* [[XCVII|Salmos XCVII]]
* [[XCVIII|Salmos XCVIII]]
* [[XCIX|Salmos XCIX]]
* [[C|Salmos C]]
* [[CI|Salmos CI]]
* [[CII|Salmos CII]]
* [[CIII|Salmos CIII]]
* [[CIV|Salmos CIV]]
* [[CV|Salmos CV]]
* [[CVI|Salmos CVI]]
* [[CVII|Salmos CVII]]
* [[CVIII|Salmos CVIII]]
* [[CIX|Salmos CIX]]
* [[CX|Salmos CX]]
* [[CXI|Salmos CXI]]
* [[CXII|Salmos CXII]]
* [[CXIII|Salmos CXIII]]
* [[CXIV|Salmos CXIV]]
* [[CXV|Salmos CXV]]
* [[CXVI|Salmos CXVI]]
* [[CXVII|Salmos CXVII]]
* [[CXVIII|Salmos CXVIII]]
* [[CXIX|Salmos CXIX]]
* [[CXX|Salmos CXX]]
* [[CXXI|Salmos CXXI]]
* [[CXXII|Salmos CXXII]]
* [[CXXIII|Salmos CXXIII]]
* [[CXXIV|Salmos CXXIV]]
* [[CXXV|Salmos CXXV]]
* [[CXXVI|Salmos CXXVI]]
* [[CXXVII|Salmos CXXVII]]
* [[CXXVIII|Salmos CXXVIII]]
* [[CXXIX|Salmos CXXIX]]
* [[CXXX|Salmos CXXX]]
* [[CXXXI|Salmos CXXXI]]
* [[CXXXII|Salmos CXXXII]]
* [[CXXXIII|Salmos CXXXIII]]
* [[CXXXIV|Salmos CXXXIV]]
* [[CXXXV|Salmos CXXXV]]
* [[CXXXVI|Salmos CXXXVI]]
* [[CXXXVII|Salmos CXXXVII]]
* [[CXXXVIII|Salmos CXXXVIII]]
* [[CXXXIX|Salmos CXXXIX]]
* [[CXL|Salmos CXL]]
* [[CXLI|Salmos CXLI]]
* [[CXLII|Salmos CXLII]]
* [[CXLIII|Salmos CXLIII]]
* [[CXLIV|Salmos CXLIV]]
* [[CXLV|Salmos CXLV]]
* [[CXLVI|Salmos CXLVI]]
* [[CXLVII|Salmos CXLVII]]
* [[CXLVIII|Salmos CXLVIII]]
* [[CXLIX|Salmos CXLIX]]
* [[CL|Salmos CL]]
rkahjh3j6t462r8goychbuf8b32tzbw
Isaías
0
217827
466127
2022-07-27T08:00:04Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
* [[Isaías/I|Salmo I]]
* [[Isaías/II|Salmo II]]
* [[Isaías/III|Salmo III]]
* [[Isaías/IV|Salmo IV]]
* [[Isaías/V|Salmo V]]
* [[Isaías/VI|Salmo VI]]
* [[Isaías/VII|Salmo VII]]
* [[Isaías/VIII|Salmo VIII]]
* [[Isaías/IX|Salmo IX]]
* [[Isaías/X|Salmo X]]
* [[Isaías/XI|Salmo XI]]
* [[Isaías/XII|Salmo XII]]
* [[Isaías/XIII|Salmo XIII]]
* [[Isaías/XIV|Salmo XIV]]
* [[Isaías/XV|Salmo XV]]
* [[Isaías/XVI|Salmo XVI]]
* [[Isaías/XVII|Salmo XVII]]
* [[Isaías/XVIII|Salmo XVIII]]
* [[Isaías/XIX|Salmo XIX]]
* [[Isaías/XX|Salmo XX]]
* [[Isaías/XXI|Salmo XXI]]
* [[Isaías/XXII|Salmo XXII]]
* [[Isaías/XXIII|Salmo XXIII]]
* [[Isaías/XXIV|Salmo XXIV]]
* [[Isaías/XXV|Salmo XXV]]
* [[Isaías/XXVI|Salmo XXVI]]
* [[Isaías/XXVII|Salmo XXVII]]
* [[Isaías/XXVIII|Salmo XXVIII]]
* [[Isaías/XXIX|Salmo XXIX]]
* [[Isaías/XXX|Salmo XXX]]
* [[Isaías/XXXI|Salmo XXXI]]
* [[Isaías/XXXII|Salmo XXXII]]
* [[Isaías/XXXIII|Salmo XXXIII]]
* [[Isaías/XXXIV|Salmo XXXIV]]
* [[Isaías/XXXV|Salmo XXXV]]
* [[Isaías/XXXVI|Salmo XXXVI]]
* [[Isaías/XXXVII|Salmo XXXVII]]
* [[Isaías/XXXVIII|Salmo XXXVIII]]
* [[Isaías/XXXIX|Salmo XXXIX]]
* [[Isaías/XL|Salmo XL]]
* [[Isaías/XLI|Salmo XLI]]
* [[Isaías/XLII|Salmo XLII]]
* [[Isaías/XLIII|Salmo XLIII]]
* [[Isaías/XLIV|Salmo XLIV]]
* [[Isaías/XLV|Salmo XLV]]
* [[Isaías/XLVI|Salmo XLVI]]
* [[Isaías/XLVII|Salmo XLVII]]
* [[Isaías/XLVIII|Salmo XLVIII]]
* [[Isaías/XLIX|Salmo XLIX]]
* [[Isaías/L|Salmo L]]
* [[Isaías/LI|Salmo LI]]
* [[Isaías/LII|Salmo LII]]
* [[Isaías/LIII|Salmo LIII]]
* [[Isaías/LIV|Salmo LIV]]
* [[Isaías/LV|Salmo LV]]
* [[Isaías/LVI|Salmo LVI]]
* [[Isaías/LVII|Salmo LVII]]
* [[Isaías/LVIII|Salmo LVIII]]
* [[Isaías/LIX|Salmo LIX]]
* [[Isaías/LX|Salmo LX]]
* [[Isaías/LXI|Salmo LXI]]
* [[Isaías/LXII|Salmo LXII]]
* [[Isaías/LXIII|Salmo LXIII]]
* [[Isaías/LXIV|Salmo LXIV]]
* [[Isaías/LXV|Salmo LXV]]
* [[Isaías/LXVI|Salmo LXVI]]
bv72j9ip2ft8ptglft0lx9juzyo1ofx
466131
466127
2022-07-27T08:15:46Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Bíblia
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
* [[Isaías/I|Isaías I]]
* [[Isaías/II|Isaías II]]
* [[Isaías/III|Isaías III]]
* [[Isaías/IV|Isaías IV]]
* [[Isaías/V|Isaías V]]
* [[Isaías/VI|Isaías VI]]
* [[Isaías/VII|Isaías VII]]
* [[Isaías/VIII|Isaías VIII]]
* [[Isaías/IX|Isaías IX]]
* [[Isaías/X|Isaías X]]
* [[Isaías/XI|Isaías XI]]
* [[Isaías/XII|Isaías XII]]
* [[Isaías/XIII|Isaías XIII]]
* [[Isaías/XIV|Isaías XIV]]
* [[Isaías/XV|Isaías XV]]
* [[Isaías/XVI|Isaías XVI]]
* [[Isaías/XVII|Isaías XVII]]
* [[Isaías/XVIII|Isaías XVIII]]
* [[Isaías/XIX|Isaías XIX]]
* [[Isaías/XX|Isaías XX]]
* [[Isaías/XXI|Isaías XXI]]
* [[Isaías/XXII|Isaías XXII]]
* [[Isaías/XXIII|Isaías XXIII]]
* [[Isaías/XXIV|Isaías XXIV]]
* [[Isaías/XXV|Isaías XXV]]
* [[Isaías/XXVI|Isaías XXVI]]
* [[Isaías/XXVII|Isaías XXVII]]
* [[Isaías/XXVIII|Isaías XXVIII]]
* [[Isaías/XXIX|Isaías XXIX]]
* [[Isaías/XXX|Isaías XXX]]
* [[Isaías/XXXI|Isaías XXXI]]
* [[Isaías/XXXII|Isaías XXXII]]
* [[Isaías/XXXIII|Isaías XXXIII]]
* [[Isaías/XXXIV|Isaías XXXIV]]
* [[Isaías/XXXV|Isaías XXXV]]
* [[Isaías/XXXVI|Isaías XXXVI]]
* [[Isaías/XXXVII|Isaías XXXVII]]
* [[Isaías/XXXVIII|Isaías XXXVIII]]
* [[Isaías/XXXIX|Isaías XXXIX]]
* [[Isaías/XL|Isaías XL]]
* [[Isaías/XLI|Isaías XLI]]
* [[Isaías/XLII|Isaías XLII]]
* [[Isaías/XLIII|Isaías XLIII]]
* [[Isaías/XLIV|Isaías XLIV]]
* [[Isaías/XLV|Isaías XLV]]
* [[Isaías/XLVI|Isaías XLVI]]
* [[Isaías/XLVII|Isaías XLVII]]
* [[Isaías/XLVIII|Isaías XLVIII]]
* [[Isaías/XLIX|Isaías XLIX]]
* [[Isaías/L|Isaías L]]
* [[Isaías/LI|Isaías LI]]
* [[Isaías/LII|Isaías LII]]
* [[Isaías/LIII|Isaías LIII]]
* [[Isaías/LIV|Isaías LIV]]
* [[Isaías/LV|Isaías LV]]
* [[Isaías/LVI|Isaías LVI]]
* [[Isaías/LVII|Isaías LVII]]
* [[Isaías/LVIII|Isaías LVIII]]
* [[Isaías/LIX|Isaías LIX]]
* [[Isaías/LX|Isaías LX]]
* [[Isaías/LXI|Isaías LXI]]
* [[Isaías/LXII|Isaías LXII]]
* [[Isaías/LXIII|Isaías LXIII]]
* [[Isaías/LXIV|Isaías LXIV]]
* [[Isaías/LXV|Isaías LXV]]
* [[Isaías/LXVI|Isaías LXVI]]
ganv1n9ms3t1vwc3fpb21u3ou3wcj70
Jeremias
0
217828
466132
2022-07-27T08:19:10Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
* [[ I Jeremias I]]
* [[II|Jeremias II]]
* [[III|Jeremias III]]
* [[IV|Jeremias IV]]
* [[V|Jeremias V]]
* [[VI|Jeremias VI]]
* [[VII|Jeremias VII]]
* [[VIII|Jeremias VIII]]
* [[IX|Jeremias IX]]
* [[X|Jeremias X]]
* [[XI|Jeremias XI]]
* [[XII|Jeremias XII]]
* [[XIII|Jeremias XIII]]
* [[XIV|Jeremias XIV]]
* [[XV|Jeremias XV]]
* [[XVI|Jeremias XVI]]
* [[XVII|Jeremias XVII]]
* [[XVIII|Jeremias XVIII]]
* [[XIX|Jeremias XIX]]
* [[XX|Jeremias XX]]
* [[XXI|Jeremias XXI]]
* [[XXII|Jeremias XXII]]
* [[XXIII|Jeremias XXIII]]
* [[XXIV|Jeremias XXIV]]
* [[XXV|Jeremias XXV]]
* [[XXVI|Jeremias XXVI]]
* [[XXVII|Jeremias XXVII]]
* [[XXVIII|Jeremias XXVIII]]
* [[XXIX|Jeremias XXIX]]
* [[XXX|Jeremias XXX]]
* [[XXXI|Jeremias XXXI]]
* [[XXXII|Jeremias XXXII]]
* [[XXXIII|Jeremias XXXIII]]
* [[XXXIV|Jeremias XXXIV]]
* [[XXXV|Jeremias XXXV]]
* [[XXXVI|Jeremias XXXVI]]
* [[XXXVII|Jeremias XXXVII]]
* [[XXXVIII|Jeremias XXXVIII]]
* [[XXXIX|Jeremias XXXIX]]
* [[XL|Jeremias XL]]
* [[XLI|Jeremias XLI]]
* [[XLII|Jeremias XLII]]
* [[XLIII|Jeremias XLIII]]
* [[XLIV|Jeremias XLIV]]
* [[XLV|Jeremias XLV]]
* [[XLVI|Jeremias XLVI]]
* [[XLVII|Jeremias XLVII]]
* [[XLVIII|Jeremias XLVIII]]
* [[XLIX|Jeremias XLIX]]
* [[L|Jeremias L]]
* [[LI|Jeremias LI]]
* [[LII|Jeremias LII]]
25ljmnxi5d8tl6d28qvzsdy065uq593
466133
466132
2022-07-27T08:19:48Z
Etelvino Moreira Souza
34793
Organizando a Página
wikitext
text/x-wiki
'''<big><big><big>[[Utilizador:Etelvino Moreira Souza|VOLTAR AO MENU PRINCIPAL]]</big>
</big></big>'''
[[DICIONÁRIO_BÍBLICO|'''<big><big>VOLTAR AO DICIONÁRIO</big><big></big></big>''']]
[[BÍBLIA_COM_DICIONÁRIO|'''<big><big>VOLTAR PARA BÍBLIA</big><big></big></big>''']]
* [[ Jeremias I]]
* [[II|Jeremias II]]
* [[III|Jeremias III]]
* [[IV|Jeremias IV]]
* [[V|Jeremias V]]
* [[VI|Jeremias VI]]
* [[VII|Jeremias VII]]
* [[VIII|Jeremias VIII]]
* [[IX|Jeremias IX]]
* [[X|Jeremias X]]
* [[XI|Jeremias XI]]
* [[XII|Jeremias XII]]
* [[XIII|Jeremias XIII]]
* [[XIV|Jeremias XIV]]
* [[XV|Jeremias XV]]
* [[XVI|Jeremias XVI]]
* [[XVII|Jeremias XVII]]
* [[XVIII|Jeremias XVIII]]
* [[XIX|Jeremias XIX]]
* [[XX|Jeremias XX]]
* [[XXI|Jeremias XXI]]
* [[XXII|Jeremias XXII]]
* [[XXIII|Jeremias XXIII]]
* [[XXIV|Jeremias XXIV]]
* [[XXV|Jeremias XXV]]
* [[XXVI|Jeremias XXVI]]
* [[XXVII|Jeremias XXVII]]
* [[XXVIII|Jeremias XXVIII]]
* [[XXIX|Jeremias XXIX]]
* [[XXX|Jeremias XXX]]
* [[XXXI|Jeremias XXXI]]
* [[XXXII|Jeremias XXXII]]
* [[XXXIII|Jeremias XXXIII]]
* [[XXXIV|Jeremias XXXIV]]
* [[XXXV|Jeremias XXXV]]
* [[XXXVI|Jeremias XXXVI]]
* [[XXXVII|Jeremias XXXVII]]
* [[XXXVIII|Jeremias XXXVIII]]
* [[XXXIX|Jeremias XXXIX]]
* [[XL|Jeremias XL]]
* [[XLI|Jeremias XLI]]
* [[XLII|Jeremias XLII]]
* [[XLIII|Jeremias XLIII]]
* [[XLIV|Jeremias XLIV]]
* [[XLV|Jeremias XLV]]
* [[XLVI|Jeremias XLVI]]
* [[XLVII|Jeremias XLVII]]
* [[XLVIII|Jeremias XLVIII]]
* [[XLIX|Jeremias XLIX]]
* [[L|Jeremias L]]
* [[LI|Jeremias LI]]
* [[LII|Jeremias LII]]
34zdlg592x9x0kxwdncmjgdemp482n9
Página:A Estrella do Sul.pdf/286
106
217829
466139
2022-07-27T10:23:19Z
Erick Soares3
19404
/* Revistas e corrigidas */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{left|280}} {{c|VIAGENS MARAVILHOSAS}}
{{rule|40em}}</noinclude>sar de que, para fallar a verdade, não tivesse grande vontade de o fazer, e achasse a partida de detestavel gosto.
Mas pousou-lhe no hombro mão brutal, e um dos homens mascarados desdobrando um papel que trazia, começou com voz nada divertida a ler o seguinte:
«Cypriano Méré :
«Serve este para o avisar de que o tribunal secreto do acampamento de Vandergaart, reunido em numero de vinte e seis membros, e deliberando em nome da salvação commum, hoje, á hora da meia noite e vinte cinco minutos, o condemnou por unanimidade á pena de morte.
«É accusado e convicto de ter, por meio de uma descoberta intempestiva e desleal, ameaçado os interesses e as vidas, tanto propria como das familias de todos os homens que, ou no Griqualand ou n'outras partes, exercem a industria de pesquiza, córte e venda dos diamantes.
«O tribunal, na sua sabedoria, deliberou que uma tal descoberta devia ser aniquilada, e que a morte de um só era preferivel á de muitos milhares de creaturas humanas.
«Decretou, pois, que se lhe dêem dez minutos para se preparar a morrer, que se lhe deixe a escolha do genero de morte, que se queimem todos os seus papeis á excepção de qualquer communicação aberta que queira deixar com destino aos parentes, e que a sua habitação seja arrazada até ao chão.
«Assim se faça a todos os traidores!»
Cypriano, ouvindo a sua condemnação por aquella fórma, começou a sentir-se muito abalado na primeira convicção, e perguntou a si mesmo se, conhecidos os costumes selvagens da terra, não seria aquella comedia mais séria do que elle tinha julgado.
O homem, que o segurava pelo hombro, encarregou-se de dissipar as suas ultimas duvidas a este respeito.
{{nop}}<noinclude></noinclude>
51vf6rypct6xwe00ul1unfpsre12qjh
Página:A Estrella do Sul.pdf/287
106
217830
466140
2022-07-27T10:25:14Z
Erick Soares3
19404
/* Revistas e corrigidas */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{c|A ESTRELLA DO SUL}} {{right|281}}
{{rule|40em}}</noinclude>[[File:'The Vanished Diamond' by Léon Benett 58.jpg|center|thumb|400px|{{c|Faziam conciliabulos (pag. 278).}}
— Levante-se immediatamente! disse-lhe elle com grosseria. Não temos tempo a perder.
{{nop}}<noinclude>{{right|36}}</noinclude>
3wfhmru20pq0x8oh28hycp8g8nxlsq5
466141
466140
2022-07-27T10:25:27Z
Erick Soares3
19404
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{c|A ESTRELLA DO SUL}} {{right|281}}
{{rule|40em}}</noinclude>[[File:'The Vanished Diamond' by Léon Benett 58.jpg|center|thumb|400px|{{c|Faziam conciliabulos (pag. 278).}}]]
— Levante-se immediatamente! disse-lhe elle com grosseria. Não temos tempo a perder.
{{nop}}<noinclude>{{right|36}}</noinclude>
gp74btumkm7kiagu0gobio34srgjdit
Página:A Estrella do Sul.pdf/288
106
217831
466142
2022-07-27T10:28:35Z
Erick Soares3
19404
/* Revistas e corrigidas */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{left|282}} {{c|VIAGENS MARAVILHOSAS}}
{{rule|40em}}</noinclude>— É um assassinato! respondeu Cypriano, que saltou resolutamente abaixo da cama para vestir algum fato.
Sentia mais indignação do que terror, e concentrava todo o poder da sua colera no que lhe acontecia com o sangue frio que poderia empregar em estudar um problema de mathematica. Quem eram aquelles homens? Não conseguiria adivinhal-o, nem mesmo pelo metal de voz. Sem duvida se ali estavam alguns conhecidos d'elles, tinham a prudencia de se conservar calados.
— Já escolheu o genero de morte que prefere?... perguntou o mascarado.
— Não tenho escolha alguma a fazer; e apenas protesto contra o crime odioso com que se vão manchar! respondeu Cypriano com voz firme.
— Pois proteste, nem por isso deixará de ser enforcado! Tem alguma disposição a escrever?
— Cousa alguma que possa confiar a assassinos!
— Pois então vamos! ordenou o chefe.
Collocaram-se dois homens aos lados do joven engenheiro, e formou-se o cortejo para se dirigir para a porta.
— Mas n'aquelle instante produziu-se um incidente inesperado. No meio d'aquelles justiceiros de Vandergaart-Kopje acabava de se precipitar de chofre um homem.
Era Matakit. O joven cafre, que as mais das vezes vagueava durante a noite nos arredores do acampamento, tinha sido incitado por instincto a seguir aquelles homens mascarados, no momento em que elles se dirigiam para a cabana do joven engenheiro para lhe metter a porta dentro. Ahi tinha ouvido tudo o que se tinha dito e comprehendêra o perigo que ameaçava o seu patrão. Immediatamente, sem hesitar, e sem attender ao que lhe poderia acontecer, empurrou os mineiros e atirou-se a os pés de Cypriano.
{{nop}}<noinclude></noinclude>
k3q578un6tib82m1sjixtdpb3otrn8c
Página:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf/483
106
217832
466143
2022-07-27T10:33:28Z
Erick Soares3
19404
/* Revistas e corrigidas */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rule|40em}}</noinclude>{{c|{{larger|'''CAVALLERIA RUSTICANA'''}}}}
{{rule|8em}}
— Navio?
— Talvez pharol ...
Dave azo á duvida uma luzita vermelha a piscar no horizonte, unica na escuridão da noite. Escuridão, não direi de breu, que não é o breu de sobejo escuro para referir um negror d'aquelles. De cego de nascença, vá.
Ceu e mar fundia-os um só carvão, sem fresta nem pique além da pinta vermelha, que ás subitas se fez amarella.
— Lá mudou de côr, é pharol.
E como era pharol a conversa cahiu sobre pharoes. Eduardo interpellou-me de chofre sobre a ideia que eu delles fazia.
— A ideia de toda a gente, ora esea!
— Quer dizer uma ideia falsa. "Toda a gente" é um monstro com orelhas d'asno e miolos de macaco, incapaz d'uma ideia sensata sobre o que quer que é. Tens na cabeça. respeito a pharol, uma ideia de rua, moeda corrente recebida do vulgo e nunca recunhada na matriz d'uma impressão pessoal. Erro?
— Confesso-té que eu seria capaz de estarrecer um auditorio de casaca, conferenciando sobre esse thema; não affirmo, entretanto, que o pharol descripto se parecesse com algum.
— Pois affirmo-te eu. sem menospreço do teu engenho, que tal conferencia, ouvida por um pharoleiro, poria o homem de olho parvo a dizer como o outro: se percebo, cebo!
— Acredito. E entenderia elle melhor a tua sécca?
— E' de crer. Já vivi uma temporada inesquecível no pharol dos Albatrozes, e falaria de cadeira.
— Já viveste em pharol! Homem prodigioso que és!...
— E lá fui comparsa n'uma tragedia nocturna de arripiar cabellos. O escuro desta noite evoca-me o tremendo drama...
Estavamos ambos de bruços na amurada do Orion, e a hora propiciava o esbagoar d'um dramalhão inedito. Esporeado na curiosidade, provoquei-o:
{{nop}}<noinclude></noinclude>
m0n394owuav4aswrfrrj7ztrnb9q86p
Página:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf/484
106
217833
466144
2022-07-27T10:40:07Z
Erick Soares3
19404
/* Revistas e corrigidas */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{left|482}} {{c|REVISTA DO BRASIL}}</noinclude>— Vamos ao caso, que estes negrumes clamam aspectos que o povoem. E' calamidade a Shakespeare ou Ibsen?
— Assigna o meu drama um nome maior que o de Shakespeare...
— ?
— ... a Vida, a grande mestra dos Shakespeares maiores e menores.
Eduardo começou peio principio:
— O pharol é um romance. Um romance iniclado na antiguidade com fogueiras armadas nos promontorios, para norteio das embarcações a remo, e continuado seculos afóra até aos nossos possantes holophotes electricos. Emquanto subsistir no mundo o homem o romance "Pharol" não conhecerá epilogo. Monotono como as calmarias, embrecham-se nelle, a espaços, capitulos de tragedia é loucura, — gravuras pungentes de G. Doré quebrando a monotonia de um diario de bordo. O caso dos Albatrozes foi uma dellas. Gerebita metteu-se no pharol aos vinte e tres annos. E' raro isso.
— Quem é Gerebita?
— Sabel-o-ás em tempo. E' raro isso porque no geral se mettem nas torres marítimos maduros, quarentões surrados pela vida e descrentes das suas illusões. Deixar a terra na quadra verdolenza dos vinte annos é apavorante. A terra... Nós mal damos tento da nossa profunda adaptação ao meio terreno. A sua fixidez, o variegado dos aspectos, o bulicio humano, a cidade, os campos, a mulher, as arvores... Sabem os pharoleiros melhor do que ninguem o valor deseas telas..
Enlurados num bioco de pedra, tudo quanto para nós é sensação de todos os instantes nelles é saudade ou desejo. Cessam os ouvidos de ouvir a musica da terra, rumorejo de arvoredos, vozes amigas, barulho de rua, as mil e uma notas d'uma polyphonia que nós sabemos que o é, e encantadora, unicamente quando uma segregação prolongada nos ensina a lhe conhecer o rythmo. Os olhos' cessam de rever as imagens que desde a meninice lhes são habituaes. Para os ouvidos ha ali, dia e noite, entra anno, sae anno, o marulho das vagas estralando chicotadas no enrocamento da torre. Para a vista a eterna massa que onduia, ora torva, ora azul, è em cima o outro eterno azul.
Variante unica trazem-n'a as velas que passam ao largo, donalrosas como garças, ou os transatianticos pennachados de fumo.
Figura-te a vida de um homem desraigado á querencia e assim posto, qual galé, dentro duma torre de pedra grudada a um ilhéo tambem de pedra. Terá poesia de longe; perto é allucinante.
— Mas o Gerebita...
— Uma leitura de Kipling despertou-me a curiosidade de conhecer um pharol por dentro.
— "O perturbador do trafego?"
{{nop}}<noinclude></noinclude>
siok072puibofb1423yifbo57pzb4hw
Página:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf/485
106
217834
466145
2022-07-27T10:47:13Z
Erick Soares3
19404
/* Revistas e corrigidas */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{c|CAVALLERIA RUSTICANA}} {{right|433}}</noinclude>— Parabens pela argucia. Foi justamente a historia do Dowse o ponto inicial do meu drama. Tal desejo incubou-se-me cá dentro e ficou a espera d'occasião para grelar.
Certo d1a ful cspalrecer pelo cáes, e lá estava, de mãos ás costas, a seguir o vôo dos joão-grandes, e a notar a gamma dos verdes luzentes que a sombra dos barcos atraçados ondeia, na agua represada dos portos, quando ablcou um lancha e vi saltar em terra um homem de felções duras e pelle encorreada. Ao passar ao pé d'um magote de catraelros um delles chasqueou em tom amolecado:
— "Gerebita, como vae a Maria Rita?
O desembarcadiço rosnou um palavrão de grosso calibre e seguiu caminho de sobrecenho carregado. Interessou-me aquelle typo.
— "Quem é? Indaguei.
— "Pols quem ha de ser senão o pharoleiro dos Albatrozes? Não vê a lancha?
De facto, a lancha era do pharol. A velha ideia deu-me uma cotovelada; é hora! Fui-lhe no encalço.
— "Sr. Gerebita..."
O homem entreparou, como admirado de ouvir-se nomear por bocca desconhecida. Emparelhei-me com elle e emquanto andavamos ful-lhe expondo os meus projectos.
— "Não pode ser, respondeu, o regulamento prohibe sapos na torre; só com ordem superior.
Ora, eu tenho corrido mundo, sei que marosca é essa de ordens superiores. Mettl a mão no bolso e cochichei-lhe o argumento decisivo. O pharoleiro reluctou uns instantes, mas corrompeu-se mais depressa do que eu suppuz, e, guardando o dinheiro, disse:
— "Procure o Dunga, patrão da "Galvotla Branca", terceiro armazem. Dlga-lhe que já falou commlgo. De quinta-felra em diante. E bico, heln?
Prometti-lhe um bico caladissímo e tornei ao cáes em cata do Dunga, Ilhéo palavroso a quem expuz o negocio. Que sim, disse, que já flzera isso certa vez a "outro maluco", e sabla prender a lingua. para não atanazar a vida aos amigos.
E como me informasse do pharoleiro:
— "E' Gerebita d'appellido ganho no Puru's onde serviu como grumete. Ao depols se metteu na lanterna, p'r'amor d'amores, o alarve, como se faltassem ellas por ahi, e bem catitas.
Mulheres! A mlm é que não me empecem, as songuinhas. O demo as tolha, que eu...
E foi pelas mulheres além, a dar rijo, com razões nem melhores nem peiores que as de um Shopenhauer d'alto bordo.
No dla aprazado, antemanhã a "Galvota" largava com rumo ao pharol. Saltei n'um atracadouro tosco, de difileil abordagem. Encon-<noinclude></noinclude>
psr2390ji4h0l797qk8astwljr350q9
Página:Losango Cáqui.pdf/1
106
217835
466146
2022-07-27T10:47:53Z
Erick Soares3
19404
/* Sem texto */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Erick Soares3" /></noinclude><noinclude></noinclude>
p96tgrpzl4nefzwt7mwopqvwq38wcfp
Página:Losango Cáqui.pdf/2
106
217836
466147
2022-07-27T10:48:08Z
Erick Soares3
19404
/* Sem texto */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Erick Soares3" /></noinclude><noinclude></noinclude>
p96tgrpzl4nefzwt7mwopqvwq38wcfp
Página:Losango Cáqui.pdf/3
106
217837
466148
2022-07-27T10:48:19Z
Erick Soares3
19404
/* Sem texto */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Erick Soares3" /></noinclude><noinclude></noinclude>
p96tgrpzl4nefzwt7mwopqvwq38wcfp
Página:Losango Cáqui.pdf/4
106
217838
466149
2022-07-27T10:48:35Z
Erick Soares3
19404
/* Sem texto */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Erick Soares3" /></noinclude><noinclude></noinclude>
p96tgrpzl4nefzwt7mwopqvwq38wcfp
Página:Losango Cáqui.pdf/5
106
217839
466150
2022-07-27T10:48:46Z
Erick Soares3
19404
/* Sem texto */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Erick Soares3" /></noinclude><noinclude></noinclude>
p96tgrpzl4nefzwt7mwopqvwq38wcfp
Página:Losango Cáqui.pdf/6
106
217840
466151
2022-07-27T10:48:59Z
Erick Soares3
19404
/* Sem texto */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Erick Soares3" /></noinclude><noinclude></noinclude>
p96tgrpzl4nefzwt7mwopqvwq38wcfp
Página:Losango Cáqui.pdf/7
106
217841
466152
2022-07-27T10:53:04Z
Erick Soares3
19404
/* Revistas e corrigidas */ A ilustração de Di Cavalcanti ainda não está em domínio público.
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" /></noinclude>{{c|{{larger|MARIO <small>DE</small> ANDRADE}}}}
{{gap}}
{{c|{{larger|'''O LOSANG<sup>O</sup>'''}}}}
{{c|{{larger|'''CÁQUI'''}}}}<noinclude></noinclude>
9atuv9uycet9z4oyb3z3olt7ow70688
Página:Losango Cáqui.pdf/8
106
217842
466153
2022-07-27T10:53:20Z
Erick Soares3
19404
/* Sem texto */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Erick Soares3" /></noinclude><noinclude></noinclude>
p96tgrpzl4nefzwt7mwopqvwq38wcfp
Página:Losango Cáqui.pdf/9
106
217843
466154
2022-07-27T10:55:13Z
Erick Soares3
19404
/* Revistas e corrigidas */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" /></noinclude>{{c|'''MARIO DE ANDRADE'''}}
{{c|{{di|L}}'''OSANGO''' {{di|C}}'''ÁQUI'''}}}}
{{c|{{small|'''OU'''}}}}
{{c|'''AFETOS MILITARES DE MISTURA'''}}
{{c|'''COM OS PORQUÊS DE EU SABER ALEMÃO'''}}
{{c|S. PAULO}}
{{c|CASA EDITORA A. TISI - RUA FLOR. DE ABREU, 4}}
{{c|1926}}<noinclude></noinclude>
srxekso2m6wpaspgdh8z31j2m258tyk
466155
466154
2022-07-27T10:55:52Z
Erick Soares3
19404
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" /></noinclude>{{nop}}
{{c|'''MARIO DE ANDRADE'''}}
{{c|'''LOSANGO''' '''CÁQUI'''}}}}
{{c|{{small|'''OU'''}}}}
{{c|'''AFETOS MILITARES DE MISTURA'''}}
{{c|'''COM OS PORQUÊS DE EU SABER ALEMÃO'''}}
{{c|S. PAULO}}
{{c|CASA EDITORA A. TISI - RUA FLOR. DE ABREU, 4}}
{{c|1926}}
{{nop}}<noinclude></noinclude>
n4odndphgda5kqt2ehw6manfhkmhcsh
466156
466155
2022-07-27T10:56:07Z
Erick Soares3
19404
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" /></noinclude>{{nop}}
{{c|'''MARIO DE ANDRADE'''}}
{{c|{{larger|'''LOSANGO''' '''CÁQUI'''}}}}
{{c|{{small|'''OU'''}}}}
{{c|'''AFETOS MILITARES DE MISTURA'''}}
{{c|'''COM OS PORQUÊS DE EU SABER ALEMÃO'''}}
{{c|S. PAULO}}
{{c|CASA EDITORA A. TISI - RUA FLOR. DE ABREU, 4}}
{{c|1926}}
{{nop}}<noinclude></noinclude>
m0rqqxmvkwzoslp71o1d1endqtxty1m
Página:Losango Cáqui.pdf/10
106
217844
466157
2022-07-27T10:58:05Z
Erick Soares3
19404
/* Revistas e corrigidas */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" /></noinclude>:::do Autor:
"[[Ha uma Gota de Sangue em Cada Poema|Ha uma gota de Sangue em cada Poema]]" (1917)
"[[Paulicea Desvairada]]" (1922)
"A Escrava que não é Isaura" (1925)
"Losango Cáqui" (1925)
:::por publicar:
"Primeiro Andar" (contos)
"Amar, Verbo intranzitivo" (romance)
:::em preparação:
"Clan do Jaboli" (poemas)
"Gramatiquinha da Fala Brasileira"
{{nop}}<noinclude></noinclude>
mwo2n1qejb8vcyp9ywzqd65nbc118am
Página:Losango Cáqui.pdf/11
106
217845
466158
2022-07-27T10:58:55Z
Erick Soares3
19404
/* Revistas e corrigidas */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" /></noinclude>
{{c|{{small|''a''}}}}
{{c|''Anita Malfatti''}}
{{nop}}<noinclude></noinclude>
b1xnnc9368xjlwn7oxkr8shwkfj9ncl
Página:Losango Cáqui.pdf/12
106
217846
466159
2022-07-27T10:59:18Z
Erick Soares3
19404
/* Revistas e corrigidas */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" /></noinclude><noinclude></noinclude>
0v6kd0o19eizjoh9v1cg39m7afc8evu
Página:Losango Cáqui.pdf/13
106
217847
466160
2022-07-27T11:03:38Z
Erick Soares3
19404
/* Revistas e corrigidas */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" /></noinclude>{{c|'''''Advertencia'''''}}
''Me resolvo a publicar este livro assim como foi composto em 1922. E' um diario de tres meses a que ajuntei uns poucos trechos de outras epocas que o completam e esclarecem. Sensações, ideas, alucinações, brincadeiras, liricamente anotadas. Raro tive a intenção de poema quando escrevi os versos sem titulo dêste livro.''
''Aliás o que mais me perturba nesta feição artistica a que me levar minhas opiniões esteticas é que fodo lirismo realizado conforme tal orientação se torna poesia-de-circunstancia. E se restringe por isso a uma existencia pessoal por demais. Lhe falta aquela caracteristica de universalidade que deve ser um dos principais aspetos da obra-de-arte. Vivo parafusando, repensando e hesito em chamar estas poesias de poesias. Prefiro antes apresenta-las como anotações liricas de momentos de vida e movimentos subconscientes aonde vai com gosto o meu sentimento possivelmente pau-brasil e romantico.''
''Hoje estou convencido que a Poesia não pode ficar nisso. Tem de ir alem. Pra que alens não sei não e a gente nunca deve querer passar adiante de si mesmo.''
''Porém peço que éste livro seja tomado como pergunta, não como solução que eu acredite siquer momentanea. A existencia admiravel que levo consagrei-a toda a procurar. Deus queira que não ache nunca... Porque seria então o descanço em vida, parar mais detestavel que a morte. Minhas obras todas na significação verdadeira delas eu as mostro nem mesmo come soluções possiveis e tranzitorias. São procuras. Consagram e perpetuam esta inquietação gostosa de procurar. Eis o que é, o que imagino será toda a minha obra: uma curiosidade em via de satisfação.''
''Rapazes, não confundam a calma destas linhas preparatorias com a melancolia comum. Não tem melancolia aqui. Sou feliz. Estou convencido que cumpro o destino que deviam ter meu corpo em sua transformação, minha alma em sua finalidade.''
''E passo bem, muito obrigado.''
{{right|''M. de A.''}}
{{right|''S. Paulo, 1924''}}
{{nop}}<noinclude></noinclude>
6z7zwmg0vku1ljweynbqiti2bghyhdq
Página:Losango Cáqui.pdf/14
106
217848
466161
2022-07-27T11:03:57Z
Erick Soares3
19404
/* Sem texto */
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Erick Soares3" /></noinclude><noinclude></noinclude>
p96tgrpzl4nefzwt7mwopqvwq38wcfp