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Documentos históricos de Famalicão
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|notas=Em resposta ao Inquérito de 1758, enviado aos Párocos por ordem do Marquês de Pombal e cujos dados o Padre Luís Cardoso usou para compor o “Dicionário Geográfico do Reino de Portugal”, Famalicão aparece assim retratado.}}
Memórias Paroquiais da Freguesia de Famalicão.
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“Inscrição da Freguezia de Famelicão
Fica este lugar, e Freguezia de Famelicão na Estremadura e Patriarcado de Lisboa comarca da cidade de Leiria. Pertence o dito lugar a dois termos; ao da Villa de Alfeizerão, e ao da Villa da Pederneira. Da estrada p[ara] baixo que medea o dito Lugar e Freguezia, é termo da Villa de Alfeizerão, a que chamam Famelicão de baixo, e da dita estrada p[ara] cima é do termo da Villa da Pederneira; mas um e outro termo freguez e sogeito á Paroquial de N. Senhora da Vitória deste lugar; Advertindo porém que esta Igreja foi antigamente anexa a duas Freguezias; a saber: Os Fregueses do tremo de Famelicão de baixo eram sogeitos á Paroquial da Villa de Alfeizerão, e os do termo de Famelicão de cima, á da Villa da Pederneira; Atendendo outro sim os Antigos á Larga e extença distancia que medeia deste Lugar a uma, e outra Villa por cuja razão não podiao inteiramente e sem excessivo trabalho exercer as funções Paroquiais na administração dos sacramentos; pozerão com efeito neste Lugar um cura, e unidos os dois termos, ficarão sendo Freguezes desta Paroquial de Nossa Senhora da Vitória, Ficando separado um e outro termo de Paroquianos das ditas Villas; por cuja separação ficou a fábrica desta Igreja obrigada a contribuir anualmente dois arrates de cera a cada uma destas duas Igrejas. Passados alguns anos determinou-se fazerem-se os Párocos desta Igreja Vigários colados, e comigo que actualmente o sou; terá avido da sua ereção a esta p[ara] oito vigários.
2
Desta Freguezia é donatário o Dom Abbade Geral do Mosteiro de Alcobaça que actualmente é o Reverendíssimo P.e Dr. Manuel de Barbozas.
Tem esta Freguezia duzentos, e dezassete Vizinhos. Tem seiscentos, e trinta, e seis pessoas mayores, e cento e quinze menores.
Está assituada a dita Freguezia em um valle todo areozo por cuja razão se faz pouco apprazivel e menor frutuosa por se ficar encostada á Serra da pescaria. Daqui adiante farei menção, a outro Monte da Freguezia da Cela; e por consequensia se não descobrem Povoações.
A Igreja Paroquial está assituada no meio deste lugar. Não tem lugares de que se faça menção; ainda que por dispensa compreenda vários Cazais, e aos principais, mayores; se chamam de per si, Rapozos; Macarca; Rebole; Mata da Torre, Cazais de Baixo e Serra.
O Orago desta Igreja é de Nossa Senhora da Vitória. Tem trez Altares; a saber: O Altar Mor com o Sacramento, o do Divino Espírito Santo, as Das Almas. Também tem seis Irmandades, a saber: a
3
A do Santíssimo Sacramento, do Divino Espírito Santo, de Nossa Senhora do Rozario, do Martyre S. Sebastião, de Santo António, e das benditas Almas do Purgatório.
O Pároco de que já fiz menção, é Vigário Collado, pelo Im.mo Senhor Cardeal Patriarca, mas com apresentação in solidura do Reverendíssimo Dom Abbade Geral de Alcobaça, como Senhor Donatário. O rendimento da dita Igreja consta de um moyo de trigo, de uma pipa de vinho e doze mil reis, que tendo o dá o dito Mosteiro de Alcobaça, e o mais que dá o pé de Altar, regulando em uns anos por outros, terá o rendimento de cento e dez até cento e quinze mil reis, preco mais, ou menos.
Tem a dita Igreja uma só cappella anexa do titulo de Santo António nos cazais dos Rapozo, a causa da sua erecção foy pella comodidade que aos seus moradores faz, ouvindo nella Missa; nos dias de preceito; p[ara] o que pagão annualmente a um Cappellão, indo este lá dizer-la; a fim de se escuzarem os mais dos seus moradores de virem á sua Paroquial, porque alem de ter sua longitude; se faz seu caminho pouco vadiável; principalmente no tempo de inverno; E a
4
E a dita Cappella foi mandada benzer p[ara] nela se Celebrar a primeira Missa pello Emminentissimo Senhor Cardeal Luís de Souza Arcebispo de Lisboa como consta da sua provizão e passada em dez de Junho de 1701.
Os frutos da terra que seus moradores recolhem em mayor abundância, são trigo, milho, e feijão. Também a dita terra produz suficientemente cereais, centeyo, tremossos, favas, ervilhas e outros legumes desta qualidade; como também vinho. Tem poucos arvoredos, e por consequência poucas frutas; e só é abundante de figos; porque é revestida, de altas, e frondozas figueizas.
Junto a este Lugar está uma sumptuosa Quinta dos Religiosos de Alcobaça, a que chamão a Quinta da Cavalariça, e espaçosa tem quatro celeiros no seu interior, varias cazas de abergaria, ornada de abundantes janelas, e das que fronteião a Norte, se discobre um dilatado Campo dos ditos Religiosos, que em abundância fertiliza muito milho, e feijão; junto a este se avista também um celebrado Campo chamado o, Dorinas; o qual se acha inculto pela exoneração e regresso sãs suas aguas que por muito copiosasão está sendo uma famosa Lagoa em que se recrião vários curiosos
5
vadiando-a em barquinhos e caçando Nela muitas adens e outras aves de arribação, que em abundancia aí vão pastar.
Entre esta Quinta, e Campo medea um antiquissimo Castelo a que vulgo intitula ser de Mouros; Mas como tão antigo, se acha totalmente demolido e arroinado, em forma que já se não avista, mais que as suas bazes, e fundamentos, e destes se infere ter sido magnifico, e as pedras do seu material são granito das de cor preta.
Neste dito Lugar Couto do Mosteiro da Villa de Alcobaça lugar da villa é cabeça e o Mosteiro Senhorio.
Dista este Lugar da Cidade de Lisboa Capital do Patriarcado dezoito léguas.
Avista-se no interior das fazendas da Quinta chamada das Donas no arrabalde deste Lugar, em nativa agua estagnada, a qual sabe bastantemente tépida; Não consta das suas virtudes, talvez por não
6
ser esperimentada, e esta retrocedeu na occasião do impetuoso terramoto do anno de 1755. Mas passados poucos dias tornou a seu em que existe. Também me parece ser justo trazer á memoria que este dita dita agua por sua esquipatica qualidade não costuma degerir, nem ester qualquer casta de legumes; Mas antes a esperiencia tem mostrado, que por mais que os ditos legumes fervão na dita agua p[ara] averem de se cozerem a lume então se vê que indurecem mais; isto e o contrario do que ordinariamente metendo na dita agua carne, peixe, ervas e outras quaisquer qualidades; por que estas coze perfeitamente como outra qualquer agua.
A Serra desta fregezia de que posso fazer menção, é a chamada Serra da pescaria, e esta como pequena, terá de seu comprimento, e extenção legoa e meia, principio nas pontes da barca, caminho que vai p[ara] a Villa da Pederneira, e tem seu fim no forte da Villa de S. Martinho, e por consequensia se vê que fica ao lado do Mar Oceano.
A sua largura como mais pequena compreende larga meia légua, a dita largura, principia deste Lugar de Famelicão, e conclui nas Margens do dito Mar.
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Tem a dita Serra em si vários cazais, e a Largo della, Nas Margens do Mar, tem o Exmo. Marquez de Abrantes, uma Quinta, que produz em abundância trigo, milho, cevada, e outros legumes.
Junto ás Cazas da dita Quinta está fundida uma Ermida consagrada am louvor de S. Gião, e como esta totalmente se acha demolida e arruinada por sua imemoravel antiguidade, mandou um Dr. Visitador em Capítulos de visita se tresladasse o dito Santo p[ara] a Igreja de Paroquial dista Freguezia, por achar indecente a existência do dito Santo em Lugar tão impróprio, com tão pouca veneração e culto. E por isso se acha agora nesta Igreja no Altar do Divino Espírito Santo, a onde o povo o venera, e louva com devoção.
Nas costas desta Ermida se acha uma pedra comprida e bem lavrada, como cousa dezestimada jaz entre uns silvados e tem um mal figurado letreiro, cuja significado se pode ver na Monarquia Luzitanea; primeira parte Livro 3, f[olh]a 319. E neste próprio Lugar estão mais duas pedras compridas metidas no chão, como marcos, que se diz serem
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Sepulturas dos Mouros, cujas letras ainda se divizão claras.
Apartado desta Quinta da Ermida de S. Gião cousa de dois tiros de besta contra o Norte, havia antigamente uma fortaleza não muito sumptuosa, e esta por sua antiguidade se acha dissipada; e totalmente demolida. O fim e ministério da dita torre, dizem seria p[ara] que esta tivesse lume de noite para que as barcas, e navios de pescaria atinassen o porto por onde havião de entrar quando viessem de noite para que aquella costa, que já no tempo de agora não admite em si embarcações por não poderem entrar na foz do rio, que se acha impelido com muitos baixos de area, que o continuo movimento do mar faz em todas aquella praya; e supposto que a torre está de todo desfeitam e a pedraria della levada em barcos p[ara] lastros de navios, ainda ali se vê uma pedra com outro letreiro esculpido.
A mayor parte da dita Serra é cultivada pelos seus moradores, a qual produz suficientemente trigo, milho, feijão, cevada, ervilhas, favas, e como de si é áspera e faltade agoas, não produz outros frutos de mimo.
A qualidade de seu temperamento, e fria, áspera e dezabrigada pelo excessivo impulso que ali faz a Norte, por cuja razão se não podem conservar vinhas, e arvores de fruto.
A cassa que a dita Serra em si cria, são coelhos, lebres, e também algumas perdizes, e os gados que nalla se crião, são cabras, ovelhas, e bois.
Isto é o de que posso dar conta deste m[inh]a Freg[esia] deduzido de uma exacta dilig[ência] que fiz, nesta inquerição a qual é verdadeira, e não faço menção dos mays interrogatórios, por delles não ter que dizer neste Fregª.
Famelicão 2 de Jullo de 1758
O Vig[ario] M[anu]el de Silvei[a]”
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Anexo:Ficha/As Flores do Mal
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Anexo:Ficha/Benção
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Anexo:Ficha/A Musa Enferma
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Anexo:Ficha/A Musa Venal
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Anexo:Ficha/O Monge Maldito
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Anexo:Ficha/O Inimigo
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Anexo:Ficha/Elevação
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Anexo:Ficha/O Azar
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Anexo:Ficha/A Teodoro de Banville
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Anexo:Ficha/D. João nos Infernos
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Anexo:Ficha/O Homem e o Mar
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Anexo:Ficha/Ciganos em Viagem
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Anexo:Ficha/A Vida Anterior
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Anexo:Ficha/Esterilidade
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Anexo:Ficha/Sed non satiata
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Anexo:Ficha/Gênio do Mal
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Anexo:Ficha/Intangível
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Anexo:Ficha/Perfume Exótico
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Anexo:Ficha/A Giganta
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Anexo:Ficha/O Ideal
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Anexo:Ficha/A Beleza
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Anexo:Ficha/Tédio (Charles Baudelaire)
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Anexo:Ficha/Spleen (Charles Baudelaire)
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Anexo:Ficha/Sedução do Nada
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Anexo:Ficha/Obsessão
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Anexo:Ficha/O Sino rachado
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Anexo:Ficha/O Tonel do Rancor
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Anexo:Ficha/O Morto prazenteiro
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Anexo:Ficha/Uma gravura fantástica
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Anexo:Ficha/Sepultura d'um poeta maldito
110
39245
567107
486926
2026-10-31T13:37:11Z
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11978
Correção do duplo redireccionamento de [[Galeria:Flores do Mal (1924).pdf]] para [[Galeria:"Ajuste"pdf]]
567107
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text/x-wiki
#REDIRECIONAMENTO [[Galeria:"Ajuste"pdf]]
2nk1qju1h49fi97y6t25mi88qvtzluh
Anexo:Ficha/A Música
110
39246
567079
486927
2026-10-31T13:32:41Z
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11978
Correção do duplo redireccionamento de [[Galeria:Flores do Mal (1924).pdf]] para [[Galeria:"Ajuste"pdf]]
567079
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text/x-wiki
#REDIRECIONAMENTO [[Galeria:"Ajuste"pdf]]
2nk1qju1h49fi97y6t25mi88qvtzluh
Anexo:Ficha/O Cachimbo
110
39247
567093
486928
2026-10-31T13:34:51Z
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11978
Correção do duplo redireccionamento de [[Galeria:Flores do Mal (1924).pdf]] para [[Galeria:"Ajuste"pdf]]
567093
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text/x-wiki
#REDIRECIONAMENTO [[Galeria:"Ajuste"pdf]]
2nk1qju1h49fi97y6t25mi88qvtzluh
Anexo:Ficha/Os Mochos
110
39248
567103
486929
2026-10-31T13:36:31Z
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11978
Correção do duplo redireccionamento de [[Galeria:Flores do Mal (1924).pdf]] para [[Galeria:"Ajuste"pdf]]
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text/x-wiki
#REDIRECIONAMENTO [[Galeria:"Ajuste"pdf]]
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Anexo:Ficha/O albatroz
110
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486930
2026-10-31T13:36:11Z
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11978
Correção do duplo redireccionamento de [[Galeria:Flores do Mal (1924).pdf]] para [[Galeria:"Ajuste"pdf]]
567101
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#REDIRECIONAMENTO [[Galeria:"Ajuste"pdf]]
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Predefinição:Novidades no acervo
10
140260
567053
566851
2026-10-31T13:12:26Z
Erick Soares3
19404
+Reflexões epistemológicas no contexto do Orkut
567053
wikitext
text/x-wiki
<!-- Favor, não adicionar hinos. Adicione apenas obras que tiverem sido 100% transcritas (mas não precisam estar 100% validadas).
Máximo de 8 obras. Adicione as novas no topo, abaixo do mês em que foram adicionadas, e realoque as de baixo para o arquivo abaixo.
-->
<!--Outubro 2026-->
{{Novidade|Perspectivas em Ciência da Informação/Volume 16/Número 2/Reflexões epistemológicas no contexto do Orkut|Marcos Antonio Alexandre Bezerra, Eliany Alvarenga de Araújo|2011|imagem=Reflexões epistemológicas no contexto do Orkut.pdf|mostrar=Reflexões epistemológicas no contexto do Orkut|nowiki=yes}}
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{{Novidade|Diário_da_Câmara_dos_Deputados#Volume_LIV|Aldo Rebelo|1999|imagem=VLS-1 V02 (Diário da Câmara dos Deputados).pdf|mostrar=VLS-1 V02 (Diário da Câmara dos Deputados)}}
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{{Novidade|Diário_da_Câmara_dos_Deputados#Volume LII|[[Autor:José de Castro Coimbra|José Coimbra]], [[Autor:Neiva Moreira|Neiva Moreira]] e [[Autor:Cunha Bueno|Cunha Bueno]]|1997|imagem=VLS-1 V01 (Diário da Câmara dos Deputados).pdf|nowiki=yes|mostrar=VLS-1 V01 (Diário da Câmara dos Deputados)}}
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{{Novidade|Constituição dos Estados Unidos do Brazil de 1937|Francisco Campos|1937|imagem=Constituição dos Estados Unidos do Brazil de 1937.pdf}}
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<!--Setembro 2026-->
{{Novidade|Á Roda da Lua (5ª edição)|Júlio Verne|1886|imagem=Júlio_Verne_-_À_Roda_da_Lua_(1886)_(page_1_crop).jpg|tradutor=Henrique de Macedo|mostrar=Á Roda da Lua}}
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{{Novidade|Os insetos brasileiros descritos pelo naturalista Georg Marcgrave (1610 – c.1644)|Argus Vasconcelos de Almeida|2008|imagem=Os insetos brasileiros descritos pelo naturalista Georg Marcgrave (1610 – c.1644).pdf{{!}}page=1}}
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<!--Agosto 2026-->
{{Novidade|Revista do Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico Pernambucano/11/O Assedio do Recife em 1821|Maria Graham|1904|tradutor=Alfredo de Carvalho|mostrar=O Assedio do Recife em 1821|imagem=Revista do Instituto Archeologico e Geographico Pernambucano, Tomo XI (1904).pdf{{!}}page=103}}
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{{Novidade|Neologismos indispensaveis e barbarismos dispensaveis|Antônio de Castro Lopes|1889|imagem=Neologismos indispensaveis e barbarismos.pdf{{!}}page=7}}
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<noinclude>
== Arquivo de 2026 ==
<!-- Adicione as entradas no topo da lista-->
{{Novidade|Revista do Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico Pernambucano/11/O Cometa de 1652|mostrar=O Cometa de 1652|Henrique Morize|1904|imagem=Revista do Instituto Archeologico e Geographico Pernambucano, Tomo XI (1904).pdf{{!}}page=663}}
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{{Novidade|Lusitania sacra/Número 49/Olha a terra, meu amigo, como é que ela é?|mostrar="Olha a terra, meu amigo, como é que ela é?"|Maria de Fátima Rosa e Isabel Gomes de Almeida|2024|nowiki=yes|imagem="Olha a terra, meu amigo, como é que ela é?".pdf{{!}}page=1}}
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{{Novidade|Homenagem a Luiz de Camões|mostrar=Homenagem a a Luiz de Camões|Antónia Pusich|1880|imagem=Antónia Pusich - Homenagem a Luiz de Camões - 1880.pdf{{!}}page=1}}
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{{Novidade|Henriqueta|mostrar=Henriqueta|Maria Peregrina de Souza|1876|imagem=Maria Peregrina de Souza - Henriqueta.pdf{{!}}page=9}}
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{{Novidade|Traducção e breve analyse sobre M. Pasteur e M. Renan|[[Autor:Louis Pasteur|Louis Pasteur]], [[Autor:Ernest Renan|Ernest Renan]]|1882|tradutor=[[Autor:Joaquim Pinto de Campos|Monsenhor Pinto de Campos]]|imagem=Campos-Traduccaoebreve.pdf{{!}}page=2|nowiki=yes}}
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{{Novidade|Memórias duma Mulher da Época|mostrar=Memorias duma mulher da epoca|Diana de Liz|1932|imagem=Diana de Liz - Memorias duma mulher da epoca.pdf{{!}}page=1}}
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{{Novidade|A Fada Loira|mostrar=A Fada Loira|Maria O'Neill|1917|imagem=Maria O'Neill - A Fada Loira.pdf{{!}}page=1}}
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{{Novidade|Suspiros poéticos e saudades (1865)|mostrar=Suspiros poéticos e saudades|Gonçalves de Magalhães|1865|imagem=Suspiros poéticos e saudades (1865).djvu{{!}}page=9}}
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<!--Julho 2026-->
{{Novidade|Da Terra á Lua|Júlio Verne|tradutor=Henrique de Macedo|1874|imagem=Da Terra á Lua.pdf{{!}}page=3}}
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<!--Junho 2026-->
{{Novidade|Narizinho Arrebitado (1ª edição)|Monteiro Lobato|1921|imagem=Narizinho Arrebitado (1° ed.).pdf{{!}}page=1|mostrar=Narizinho Arrebitado}}
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{{Novidade|Revista Digital de Biblioteconomia e Ciência da Informação/Volume 21/O Legado de Aaron Swartz|Fabiano Couto Corrêa da Silva|2023|imagem=O Legado de Aaron Swartz.pdf{{!}}page=1|mostrar=O Legado de Aaron Swartz|nowiki=yes}}
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{{Novidade|Revista Archai/Volume 34/Tradução do discurso de Fedro no Banquete de Platão|[[Autor:Platão|Platão]]|2024|imagem=Tradução do discurso de Fedro no Banquete de Platão.pdf{{!}}page=1|mostrar=Tradução do discurso de Fedro no Banquete de Platão|tradutor=Fernanda Israel Pio, Gabriele Cornelli e Agatha Pitombo Bacelari|nowiki=yes}}
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{{Novidade|Revista do Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico Pernambucano/11/O Recife de Grês do Porto de Pernambuco|Charles Darwin|1903|imagem=Revista do Instituto Archeologico e Geographico Pernambucano, Tomo XI (1904).pdf{{!}}page=214|mostrar=O Recife de Grês do Porto de Pernambuco|tradutor=Alfredo de Carvalho}}
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{{Novidade|O Cruzeiro (Revista)/Ano I/Nº I/10 de novembro de 1928/A Éra das Forças Hydraulicas|Ferdinando Labouriau|1928|imagem=O Cruzeiro (1928 - N001).pdf{{!}}page=29|mostrar=A Éra das Forças Hydraulicas: Uma Visão do Anno 2000}}
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<!--Fevereiro 2026-->
{{Novidade|A Wikimedia no Brasil|Vários|2025|imagem=A wikimedia no Brasil - o poder e os desafios do conhecimento livre.pdf{{!}}page=3}}
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{{Arquivo das novidades no acervo}}
{{documentação}}
</noinclude>
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Utilizador:Erick Soares3
2
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567052
566853
2026-10-31T13:10:34Z
Erick Soares3
19404
567052
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text/x-wiki
{{página de usuário}}
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{{Userbox/Idade|dia=24|mes=12|ano=1999}}
[[W:Usuário:Erick Soares3|Página na Wikipédia]].
[https://xtools.wmflabs.org/pages/pt.wikisource.org/Erick%20Soares3/all#106 Meu trabalho feito aqui]
;Trabalhos que desejo adicionar
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! WS !! Livro !! Páginas
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|en
|[[:en:Index:Machado of Brazil (Machado).djvu|Machado of Brazil]]
|246
|-
|en
|[[:en:Index:Constitution of Brazil of 1967 (pub. 1973).pdf|Constitution]]
|73
|-
|en
|[[:en:Index:The New Generation.pdf|The New Generation]]
|47
|-
|pt
|[[Galeria:Historia do Futuro.pdf|Livro 1]]
|84
|-
|pt
|[[Galeria:Historia do Futuro.pdf|Livro 2]]
|113
|-
|pt
|[[Galeria:Historia do Futuro.pdf|Livro 3]]
|75
|-
|pt
|[[Galeria:Historia do Futuro.pdf|Livro 4]]
|43
|-
|pt
|[[Galeria:Historia do Futuro.pdf|Livro 5]]
|42
|-
|pt
|[https://periodicos.ufba.br/index.php/afroasia/article/view/66332 Luiz Gama]
|49
|-
|pt
|[[Galeria:Tratado sobre emancipação politica da mulher e direito de votar - A.R.T.S - 1868.pdf|tratado]]
|128
|-
|pt
|[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Santos_Dumont_nas_cataratas.pdf 1]
|127
|-
|en
|[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Santos_Dumont_at_the_falls.pdf 2]
|126
|-
|es
|[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Santos_Dumont_en_las_cataratas.pdf 3]
|126
|-
|pt
|[[:File:Acidente de Alcântara (Diário do Congresso Nacional).pdf|V03]] [[:File:Acidente de Alcântara (Anais do Senado Federal).pdf|V03]]
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|-
|pt
|[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Direitos_das_mulheres_e_injusti%C3%A7a_dos_homens.pdf direitos] ([https://piaui.folha.uol.com.br/travessura-revolucionaria/ ler também])
|78
|-
|en
|[https://www.scielo.br/j/bjr/a/9H85ZdP37xWMh6QPcCgDzSy/?lang=en scandal] ([https://bjr.sbpjor.org.br/bjr/article/view/1673 1])
| 37
|-
|pt
|[[Galeria:O Saneamento do Brasil (Vol. 1).pdf|Theophilo e Sodré]]
|161
|-
|pt
|[[Galeria:O Saneamento do Brasil (Vol. 1).pdf|Problema]]
|106
|-
|pt
|[[Galeria:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 1 (1862).pdf|Miseraveis 1]]
|79
|-
|pt
|[https://www.jstor.org/stable/community.38768877 Evolução]
|52
|-
|pt
|[https://digital.bbm.usp.br/handle/bbm/4926 local no ws]
|244
|-
|pt
|[[Galeria:Lara, tr. T. A. Craveiro (1837).pdf|Lara]]
|59
|-
|pt
|[[Galeria:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 1 (1862).pdf|Miseraveis 2]]
|71
|-
|pt
|[https://www.google.com/books/edition/_/hnUlAQAAMAAJ América]
|254
|-
|pt
|[https://digital.bbm.usp.br/handle/bbm/4926 Revo]
|244
|-
|pt
|[https://www.google.com.br/books/edition/O_minotauro/4N3uAAAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=0&bsq=%22Monteiro%20Lobato%22 Minotauro]
|220
|-
|pt
|[[Galeria:O Federalista, 1840 (Vol. 1).pdf|VIII-XI]]
|40
|-
|pt
|[[Galeria:O Federalista, 1840 (Vol. 1).pdf|XII-XIX]]
|70
|-
|pt
|[[Galeria:O Federalista, 1840 (Vol. 1).pdf|XX-XXIII]]
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|-
|pt
|[[Galeria:O Federalista, 1840 (Vol. 1).pdf|XXIVV-XXVIII]]
|37
|-
|pt
|[[:File:Muito além de Leonel Brizola.pdf|Brizola]]
|215
|-
|pt
|[https://www.google.com/books/edition/_/2Qu6Ve1nPdwC Memorias]
|144
|-
|pt
|[https://web.archive.org/web/20240305091556/https://taubate.sp.gov.br/museumonteirolobato/acervo/wp-content/uploads/tainacan-items/2868/8629/mml_obr0025.pdf Viagem ao Céu]
|152
|-
|pt
|[https://www.google.com.br/books/edition/_/AjzuAAAAMAAJ?hl=pt-BR Robin Hood]
|245
|-
|pt
|[[Galeria:Os noivos (v.1).pdf|Os Noivos II-III]]
|42
|-
|pt
|[[Galeria:Os noivos (v.1).pdf|Os Noivos IV-VI]]
|63
|-
|pt
|[[Galeria:Os noivos (v.1).pdf|Os Noivos VII-IX]]
|85
|-
|pt
|[[Galeria:Os noivos (v.1).pdf|Os Noivos X-XII]]
|77
|-
|pt
|[[Galeria:Os noivos (v.1).pdf|Os Noivos XIII-XV]]
|68
|-
|pt
|[[Galeria:Os noivos (v.1).pdf|Os Noivos XVI-XIX]]
|89
|-
|pt
|[[A Maravilhosa Vida de Santos=Dumont|IX-X]]
|54
|-
|pt
|[[A Maravilhosa Vida de Santos=Dumont|XI-fim]]
|63
|-
|pt
|[[Galeria:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 1 (1862).pdf|Miseraveis III.1]]
|80
|-
|pt
|[[Galeria:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 1 (1862).pdf|Miseraveis III.2-3]]
|83
|-
|pt
|[[Galeria:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 1 (1862).pdf|Miseraveis III.4-IV.5]]
|62
|-
|pt
|[[Galeria:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 2 (1862).pdf|Miseraveis IV.6]]
|42
|-
|pt
|[[Galeria:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 2 (1862).pdf|Miseraveis IV.7-8]]
|278
|-
|pt
|[[Galeria:Jean de Léry - História de uma Viagem Feita à Terra do Brasil (trad. Monteiro Lobato, 1926).pdf|Terra do Brasil]]
|285
|-
|pt
|[[Galeria:História de Napoleão Bonaparte (II).pdf|Napoleão 2]]
|499
|-
|pt
|[https://www.google.com/books/edition/_/QiA_AAAAIAAJ Pommery]
|210
|-
|pt
|[https://www.jstor.org/stable/community.38768246 Constituição paulista]
|43
|-
|pt
|[https://digital.bbm.usp.br/handle/bbm/8872 estrella]
|209
|-
|pt
|[[Galeria:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 1 (1862).pdf|Miseraveis 5]]
|53
|-
|pt
|[https://books.google.ch/books?id=p8BLAQAAIAAJ&hl=pt-BR&source=gbs_navlinks_s Exilio]
|200
|-
|en
|[[:s:en:Index:Youth and children’s adaptations to COVID-19 in Brazil.pdf|youth]]
|108
|-
|pt
|[[Galeria:História de Napoleão Bonaparte (I).pdf|Napoleão 1 Cap. IV]]
|103
|-
|pt
|[[Galeria:História de Napoleão Bonaparte (I).pdf|Napoleão 1 Cap. V]]
|33
|-
|pt
|[[Galeria:História de Napoleão Bonaparte (I).pdf|Napoleão 1 Cap. VI-IX]]
|55
|-
|pt
||[[Galeria:História de Napoleão Bonaparte (I).pdf|Napoleão 1 Cap. X]]
|53
|-
|pt
|[[Galeria:História de Napoleão Bonaparte (I).pdf|Napoleão 1 Cap. XII]]
|121
|-
|pt
|[[Galeria:O Lobo do Mar (ed. Gazeta).pdf|O Lobo do Mar]]
|112
|-
|pt
|[https://www.editorafi.org/ebook/534bolsonarismo bolf]
|159
|-
|en
|[[:en:Index:The Path to the Stars, by K. E. Tsiolkovsky, English transl., AD0644808.pdf|On the Moon]]
|148
|-
|en
|[[:en:Index:The Path to the Stars, by K. E. Tsiolkovsky, English transl., AD0644808.pdf|Beyond the Earth]]
|169
|-
|en
|[[:en:Index:The Path to the Stars, by K. E. Tsiolkovsky, English transl., AD0644808.pdf|Goals of Stellar Navigation]]
|36
|-
|pt
| [[:File:Diretas já (Pedro Simon, 1984).pdf|Diretas já]]
|66
|-
|pt
|[[Lincoln: narração de sua vida pessoal|Fundamentos]]
|141
|-
|pt
|[[Lincoln: narração de sua vida pessoal|Audacias]]
|73
|-
|pt
|[[Lincoln: narração de sua vida pessoal|Vitória]]
|53
|-
|pt
|[[Galeria:Futuros Imaginarios.pdf|Futuros 8-10]]
|91
|-
|pt
|[[Galeria:Futuros Imaginarios.pdf|Futuros 11-13]]
|71
|-
|pt
|[[Galeria:Futuros Imaginarios.pdf|Futuros 14]]
|40
|-
|pt
|[[Galeria:Futuros Imaginarios.pdf|Futuros 15]]
|51
|-
|pt
|[[Galeria:Futuros Imaginarios.pdf|Futuros Trd/Ref]]
|56
|-
|pt
|[[Galeria:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 1 (1862).pdf|Miseraveis 7]]
|81
|-
|pt
|[https://www2.senado.leg.br/bdsf/handle/id/768199 Mon to Rep]
|303
|-
|pt
|[[Galeria:Efêmero Revisitado.pdf]]
|193
|-
|pt
|[[Galeria:Revista da Exposição Anthropologica Brazileira (1882).pdf|Revista da exposição]]
|145
|-
|pt
|[https://digital.bbm.usp.br/handle/bbm/8913 Barão]
|142
|-
|pt
|[[Galeria:Os Noivos (v.2).pdf]]
|472
|-
|pt
|[[Galeria:O Federalista, 1840 (Vol. 2).pdf|Federalista 2]]
|282
|-
|pt
|[https://www.jstor.org/stable/community.38769569 O cerco do corintho]
|50
|-
|pt
|[[Galeria:Cronicas-de-um-Tetranacional-do-Software-Livre.pdf]]
|119
|-
|pt
|[[Galeria:Openldap Ultimate.pdf|Openldap]]
|199
|-
|pt
|[[Galeria:Idéas de Géca Tatú.pdf|Géca]]
|211
|-
|pt
|[[Galeria:Contos Escolhidos.pdf|Contos]]
|239
|-
|pt
|[[Galeria:A Cultura é Livre.pdf]]
|254
|-
|pt
|[[Galeria:A Onda Verde (1922).pdf|6-10]]
|49
|-
|pt
|[[Galeria:A Onda Verde (1922).pdf|11-15]]
|45
|-
|pt
|[[Galeria:A Onda Verde (1922).pdf|Restante]]
|64
|-
|pt
|[[:File:Preito a Camões.pdf|Camões]]
|51
|-
|pt
|[[Galeria:O Federalista, 1840 (Vol. 3).pdf]]
|243
|-
|pt
|[[Galeria:O Senhor D. Pedro II, imperador do Brasil, biographia, por Joaquim Pinto de Campos ; e com uma advertencia por Camillo Castello Branco.pdf|Biografia do Senhor D. Pedro II]]
|96
|-
|pt
|[[:File:Statira e Zoroastes.pdf|Statira]]
|56
|-
|en
|[https://archive.org/details/sweetmiracle00quei The sweet miracle]
|37
|-
|pt
|[[:File:Da vida e feitos de Alexandre de Gusmão e de Bartholomeu Lourenço de Gusmão.pdf|Da vida]]
|117
|-
|pt
|{{livro digitalizado|Os Sabios Illustres|Os Sabios Illustres.pdf}}
|162
|-
|pt
|{{livro digitalizado|Galeria Illustre (Mulheres Célebres)|Galeria Illustre (Mulheres Célebres).pdf|Galeria Illustre}}
|173
|-
|pt
|{{livro digitalizado|A Genealogia da Moral|A genealogia da moral.pdf}}
|176
|-
|pt
|[https://taubate.sp.gov.br/museumonteirolobato/acervo/obras-completas/memorias-da-emilia/?order=ASC&orderby=meta_value&metakey=19&perpage=12&search=Mem%C3%B3rias&pos=0&source_list=collection&ref=%2Fmuseumonteirolobato%2Facervo%2Fobras-completas%2F Memorias da Emilia]
|122
|-
|pt
|{{livro digitalizado|Diario de um Soldado (Vol. 1)|Diario de um Soldado Vol. 1.pdf|Diário de um soldado}}
|189
|-
|pt
|{{livro digitalizado|Vida e viagens de Fernão de Magalhães|Vida e viagens de Fernão de Magalhães, por Diego de Barros Arana; traducção do hespanhol de Fernando de Magalhães Villas-Boas. Com um appendice original.pdf}}
|206
|-
|pt
|[https://taubate.sp.gov.br/museumonteirolobato/acervo/obras-completas/o-picapau-amarelo/?order=ASC&orderby=meta_value&metakey=19&perpage=12&paged=1&search=picapau%20amarelo&pos=0&source_list=collection&ref=%2Fmuseumonteirolobato%2Facervo%2Fobras-completas%2F Amarelo]
|178
|-
|pt
|[[Galeria:Quem trabalha tem alfaia.pdf|Quem trabalha tem alfaia]]
|242
|-
|pt
|[https://permalinkbnd.bnportugal.gov.pt/records/item/92629-resumo-do-systema-de-medicina-e-traduccao-da-materia-medica-do-doutor-erasmo-darwin Erasmo]
|408
|-
|pt
|[https://bibliotecadigital.stf.jus.br/xmlui/handle/123456789/603 justiniano]
|138
|-
|pt
|[https://bibliotecadigital.stf.jus.br/xmlui/handle/123456789/497 Ferdinand]
|452
|-
|pt
|[https://www2.senado.leg.br/bdsf/handle/id/242552 Paraguai 1]
|570
|-
|pt
|[https://www2.senado.leg.br/bdsf/handle/id/242552 Paraguai 2]
|730
|-
|pt
|[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 2 (1862).pdf/435|Miseráveis V.1-2]]
|50
|-
|pt
|[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 2 (1862).pdf/435|Miseráveis V.3]]
|43
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File:A Revista (1925-1926).pdf|page=27|link=Galeria:A Revista (1925-1926).pdf|thumb|'''[[A Revista/Ano 1/Número 1/Duas Figuras|Duas figuras]]'''
File:A Revista (1925-1926).pdf|page=16|thumb|link=Galeria:A Revista (1925-1926).pdf|'''[[A Revista/Ano 1/Número 1/Capitulo|Capitulo]]'''
File:A Revista (1925-1926).pdf|page=151|link=Galeria:A Revista (1925-1926).pdf|thumb|'''[[A Revista/Ano 1/Número 3/Os Caprichos da Sorte|Os Caprichos da Sorte]]'''
File:A Revista (1925-1926).pdf|link=Galeria:A Revista (1925-1926).pdf|page=95|thumb|'''[[A Revista/Ano 1/Número 2/O Carteiro|O Carteiro]]'''
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File:Os Ovos de Paschoa.pdf|page=7|thumb|link=Galeria:Os Ovos de Paschoa.pdf|'''[[Os Ovos de Paschoa]]'''
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File:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|page=94|link=Galeria:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|thumb|[[Revista do Brasil/Volume 5/Número 17/Vida ociosa|Vida ociosa]]
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File:A lavoura e a guerra.pdf|thumb|page=1|link=Galeria:A lavoura e a guerra.pdf|'''[[A lavoura e a guerra]]'''
File:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|thumb|link=Galeria:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|page=113|'''[[Revista do Brasil/Volume 5/Número 17/Cartas Inéditas|Cartas Inéditas]]'''
File:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|link=Galeria:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|page=60|thumb|'''[[Revista do Brasil/Volume 5/Número 17/O Corvo|O Corvo]]'''
File:As biografias históricas de Santos Dumont.pdf|link=Galeria:As biografias históricas de Santos Dumont.pdf|thumb|page=1|'''[[Scientiae Studia/Volume 11/Número 3/As biografias históricas de Santos Dumont|As biografias históricas de Santos Dumont]]'''
File:A toponímia indígena artificial no Brasil.pdf|link=Galeria:A toponímia indígena artificial no Brasil.pdf|thumb|page=1|'''[[A toponímia indígena artificial no Brasil]]'''
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File:Sîn-lēqi-unninni, Ele o abismo viu (Série de Gilgámesh 1).pdf|link=Galeria:Sîn-lēqi-unninni, Ele o abismo viu (Série de Gilgámesh 1).pdf|thumb|page=1|'''[[Sîn-lēqi-unninni, Ele o abismo viu]]'''
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File:Machado de Assis @ A Nação (Rio de Janeiro, 13 de agosto de 1874).pdf|page=1|thumb|link=Galeria:Machado de Assis @ A Nação (Rio de Janeiro, 13 de agosto de 1874).pdf|'''[[A Nação (Rio de Janeiro)/1874/08-13/«Jerusalém» por monsenhor Pinto de Campos|«Jerusalém» por monsenhor Pinto de Campos]]'''
File:Revista Luso-Brasileira (1860), n2.pdf|link=Galeria:Revista Luso-Brasileira (1860), n2.pdf|thumb|page=25|'''[[Revista Luso-Brasileira/1860/2/Lembranças de minha mãi|Lembranças de minha mãi]]'''
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Ficheiro%3AA_Menina_do_Narizinho_Arrebitado_(Capa).png|link=Galeria:A Menina do Narizinho Arrebitado (1920).pdf|thumb|'''[[A Menina do Narizinho Arrebitado]]'''
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File:Monteiro Lobato.jpg|link=Rabiscando|thumb|'''[[Rabiscando]]'''
File:Meteorito de Bendegó - relatório apresentado ao ministerio da agricultura, commercio e obras publicas (...) sobre a remoção do meteorito de Bendengó do sertão da provincia da Bahia para o Museu Nacional.pdf|link=Galeria:Meteorito de Bendegó - relatório apresentado ao ministerio da agricultura, commercio e obras publicas (...) sobre a remoção do meteorito de Bendengó do sertão da provincia da Bahia para o Museu Nacional.pdf|thumb|'''[[Meteorito de Bendegó: relatorio (1888)]]'''
File:Jéca Tatuzinho (1924).pdf|link=Galeria:Jéca Tatuzinho (1924).pdf|thumb|page=1|'''[[Jéca Tatuzinho]]'''
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File:Aaron Swartz at Boston Wikipedia Meetup, 2009-08-18.jpg|link=Manifesto da Guerrilha do Livre Acesso|thumb|'''[[Manifesto da Guerrilha do Livre Acesso]]'''
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Autor:José Sarney
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'''José Sarney de Araújo Costa''', nascido '''José Ribamar Ferreira de Araújo Costa''' (Pinheiro, 24 de abril de 1930) é um advogado, político e escritor brasileiro, que serviu como o 20.º vice-presidente do Brasil durante 1985 e como o 31.º Presidente do Brasil de 1985 a 1990.
}}
== Obras==
*[[Discurso do Presidente José Sarney ao empossar o ministério (15 de março de 1985)]]
*[[Discurso do Presidente José Sarney por ocasião da abertura da primeira reunião do ministério da nova República (17 de março de 1985)]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/129 - José Sarney|1º Discurso relacionado ao Acidente de Alcântara (agosto de 2003)]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/218 - José Sarney|2º Discurso relacionado ao Acidente de Alcântara (agosto de 2003)]]
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| [[Index:Urupês 1918 (ed.3, 4º milheiro).pdf|Urupês]]
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Recordações d'uma colonial
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<pages index="Recordações d'uma colonial (memorias da preta Fernanda).pdf" header=1 notas="''Recordações d'uma colonial (memórias da preta Fernanda)'' (1912) é uma autobiografia ficcionalizada de Fernanda do Vale (pseudónimo literário de Andrêsa do Nascimento), escrita com a ajuda de dois amigos. O livro de memórias narra a história da sua vida em Cabo Verde e em Portugal, mas os autores às vezes abriram mão da exatidão em favor de uma história mais emocionante. No contexto atual, a linguagem do livro é racista e reflete os estereótipos daquela época." />
[[Categoria:Recordações d'uma colonial]]
[[Categoria:Fernanda do Vale]]
[[Categoria:Obras publicadas em 1912]]
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Cantons-de-l'Est
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Amor he hum fogo qu’arde ſem ſe ver
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Lusófono Qualquer
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}}
<poem>
Amor he hum fogo qu’arde ſem ſe ver,
He ferida que doe, & não ſe ſente,
He hum contentamento deſcontente,
He dor que deſatina ſem doer.
He hum não querer mais que bem querer,
He hum andar ſolitario entre a gente,
He nunqua contentarſe de contente,
He hum cuidar que ganha em ſe perder.
He querer eſtar preſo por vontade,
He seruir a quem vence o vencedor,
He ter com quem nos mata lealdade.
Mas como cauſar pode ſeu fauor
Nos corações humanos amizade,
Se tão contrario â ſi he o meſmo Amor?
</poem>
[[Categoria:Luís Vaz de Camões]]
[[Categoria:Poesia portuguesa]]
[[Categoria:Classicismo português]]
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He querer eſtar preſo por vontade,
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Mas como cauſar pode ſeu fauor
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[[Categoria:Luís Vaz de Camões]]
[[Categoria:Poesia portuguesa]]
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Revista do Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico Pernambucano/11/O Recife de Grês do Porto de Pernambuco
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==Operação Brasil ==
;{{âncora|OB Diário da Câmara dos Deputados|[[Diário da Câmara dos Deputados]]}}
*{{livro digitalizado|Diário da Câmara dos Deputados/Volume LII/Número 192/33968 - José Coimbra|VLS-1 V01 (Diário da Câmara dos Deputados).pdf|Discurso de José Coimbra}}
*{{livro digitalizado|Diário da Câmara dos Deputados/Volume LII/Número 201/35524 - Neiva Moreira|VLS-1 V01 (Diário da Câmara dos Deputados).pdf|Discurso de Neiva Moreira}}
*{{livro digitalizado|Diário da Câmara dos Deputados/Volume LII/Número 209/Requerimento de Informação Nº 2.998|VLS-1 V01 (Diário da Câmara dos Deputados).pdf|Requerimento de Informação N.º 2.998}}
*{{livro digitalizado|Diário da Câmara dos Deputados/Volume LII/Número 209/Requerimento de Informação Nº 2.999|VLS-1 V01 (Diário da Câmara dos Deputados).pdf|Requerimento de Informação N.º 2.999}}
*{{livro digitalizado|Diário da Câmara dos Deputados/Volume LII/Número 209/Requerimento de Informação Nº 3.000|VLS-1 V01 (Diário da Câmara dos Deputados).pdf|Requerimento de Informação N.º 3.000}}
==Operação Almenara==
;{{âncora|OA Diário da Câmara dos Deputados|[[Diário da Câmara dos Deputados]]}}
*{{livro digitalizado|Diário da Câmara dos Deputados/Volume LIV/Número 190/17 de novembro de 1999/54688 - Aldo Rebelo|VLS-1 V02 (Diário da Câmara dos Deputados).pdf|Discurso de Aldo Rebelo (17 de novembro de 1999)}}
*{{livro digitalizado|Diário da Câmara dos Deputados/Volume LIV/Número 211/16 de dezembro de 1999/62916 - Aldo Rebelo|VLS-1 V02 (Diário da Câmara dos Deputados).pdf|Discurso de Aldo Rebelo (16 de dezembro de 1999)}}
==Acidente de Alcântara==
;{{âncora|Anais do Senado Federal|[[Anais do Senado Federal]]}}
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;Miscelânea
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/Requerimento Nº 738, de 2003|Requerimento Nº 738, de 2003]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/Requerimento Nº 744, de 2003|Requerimento Nº 744, de 2003]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 45/1-5 de dezembro de 2003/Projeto de Lei da Câmara Nº 78, de 2003|Projeto de Lei da Câmara Nº 78, de 2003]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 45/1-5 de dezembro de 2003/Parecer Nº 1.813, de 2003|Parecer Nº 1.813, de 2003]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 29/Número 1/14-16 de fevereiro de 2005/Requerimento Nº 6, de 2005|Requerimento Nº 6, de 2005]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 29/Número 13/18-25 de abril de 2005/Parecer Nº 404, de 2005|Parecer Nº 404, de 2005]]
;Discursos
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/131 - Antonio Carlos Magalhães|Discurso]] de [[Autor:Antonio Carlos Magalhães|Antonio Carlos Magalhães]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/227 - Aloizio Mercadante|Discurso]] de Aloizio Mercadante
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/469 - Delcídio Amaral|Discurso]] de Delcídio Amaral
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/129 - José Sarney|Discurso]] de [[Autor:José Sarney|José Sarney]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/218 - José Sarney|Discurso]] de [[Autor:José Sarney|José Sarney]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/223 - Jefferson Péres|Discurso]] de [[Autor:Jefferson Peres|Jefferson Péres]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/132 - Luiz Otávio|Discurso]] de [[Autor:Luiz Otávio|Luiz Otávio]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/352 - Marcelo Crivella|Discurso]] de Marcelo Crivella
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/132 - Ney Suassuna|Discurso]] de [[Autor:Ney Suassuna|Ney Suassuna]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/129 - Roberto Saturnino|Discurso]] de [[Autor:Roberto Saturnino|Roberto Saturnino]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/130 - Renan Calheiros|Discurso]] de [[Autor:Renan Calheiros|Renan Calheiros]]
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* Diário da Câmara dos Deputados ({{commons|Acidente de Alcântara (Diário da Câmara dos Deputados).pdf}})
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[[Categoria:!Portais]]
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;Agosto de 2003
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/Requerimento Nº 738, de 2003|Requerimento Nº 738, de 2003]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/129 - José Sarney|Discurso]] de [[Autor:José Sarney|José Sarney]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/129 - Roberto Saturnino|Discurso]] de [[Autor:Roberto Saturnino|Roberto Saturnino]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/130 - Renan Calheiros|Discurso]] de [[Autor:Renan Calheiros|Renan Calheiros]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/131 - Antonio Carlos Magalhães|Discurso]] de [[Autor:Antonio Carlos Magalhães|Antonio Carlos Magalhães]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/132 - Luiz Otávio|Discurso]] de [[Autor:Luiz Otávio|Luiz Otávio]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/132 - Ney Suassuna|Discurso]] de [[Autor:Ney Suassuna|Ney Suassuna]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/218 - José Sarney|Discurso]] de [[Autor:José Sarney|José Sarney]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/223 - Jefferson Péres|Discurso]] de Jefferson Péres
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/227 - Aloizio Mercadante|Discurso]] de Aloizio Mercadante
** Aparte de Edison Lobão
** Aparte de Eduardo Suplicy
** Aparte de Hélio Costa
** Aparte de Efraim Morais
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/Requerimento Nº 744, de 2003|Requerimento Nº 744, de 2003]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/352 - Marcelo Crivella|Discurso]] de Marcelo Crivella
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/469 - Delcídio Amaral|Discurso]] de Delcídio Amaral
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 45/1-5 de dezembro de 2003/Projeto de Lei da Câmara Nº 78, de 2003|Projeto de Lei da Câmara Nº 78, de 2003]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 45/1-5 de dezembro de 2003/Parecer Nº 1.813, de 2003|Parecer Nº 1.813, de 2003]]
;Fevereiro de 2005
*[[Anais do Senado Federal/Volume 29/Número 1/14-16 de fevereiro de 2005/Requerimento Nº 6, de 2005|Requerimento Nº 6, de 2005]]
;Abril de 2005
*[[Anais do Senado Federal/Volume 29/Número 13/18-25 de abril de 2005/Parecer Nº 404, de 2005|Parecer Nº 404, de 2005]]
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;Agosto de 2003
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/Requerimento Nº 738, de 2003|Requerimento Nº 738, de 2003]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/129 - José Sarney|Discurso]] de [[Autor:José Sarney|José Sarney]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/129 - Roberto Saturnino|Discurso]] de [[Autor:Roberto Saturnino|Roberto Saturnino]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/130 - Renan Calheiros|Discurso]] de [[Autor:Renan Calheiros|Renan Calheiros]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/131 - Antonio Carlos Magalhães|Discurso]] de [[Autor:Antonio Carlos Magalhães|Antonio Carlos Magalhães]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/132 - Luiz Otávio|Discurso]] de [[Autor:Luiz Otávio|Luiz Otávio]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/132 - Ney Suassuna|Discurso]] de [[Autor:Ney Suassuna|Ney Suassuna]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/218 - José Sarney|Discurso]] de [[Autor:José Sarney|José Sarney]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/223 - Jefferson Péres|Discurso]] de [[Autor:Jefferson Peres|Jefferson Péres]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/227 - Aloizio Mercadante|Discurso]] de Aloizio Mercadante
** Aparte de Edison Lobão
** Aparte de Eduardo Suplicy
** Aparte de Hélio Costa
** Aparte de Efraim Morais
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/Requerimento Nº 744, de 2003|Requerimento Nº 744, de 2003]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/352 - Marcelo Crivella|Discurso]] de Marcelo Crivella
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/469 - Delcídio Amaral|Discurso]] de Delcídio Amaral
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 45/1-5 de dezembro de 2003/Projeto de Lei da Câmara Nº 78, de 2003|Projeto de Lei da Câmara Nº 78, de 2003]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 45/1-5 de dezembro de 2003/Parecer Nº 1.813, de 2003|Parecer Nº 1.813, de 2003]]
;Fevereiro de 2005
*[[Anais do Senado Federal/Volume 29/Número 1/14-16 de fevereiro de 2005/Requerimento Nº 6, de 2005|Requerimento Nº 6, de 2005]]
;Abril de 2005
*[[Anais do Senado Federal/Volume 29/Número 13/18-25 de abril de 2005/Parecer Nº 404, de 2005|Parecer Nº 404, de 2005]]
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Correção do duplo redireccionamento de [[Tradução Brasileira da Bíblia/Romanos/I:]] para [[Tradução Brasileira da Bíblia/Romanos 01]]
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wikitext
text/x-wiki
#REDIRECIONAMENTO [[Tradução Brasileira da Bíblia/Romanos 01]]
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Tradução Brasileira da Bíblia/Romanos/1,
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Erick Soares3
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==2003==
===Volume 27===
;Número 28
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/Requerimento Nº 738, de 2003|Requerimento Nº 738, de 2003]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/129 - José Sarney|Discurso]] de [[Autor:José Sarney|José Sarney]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/129 - Roberto Saturnino|Discurso]] de [[Autor:Roberto Saturnino|Roberto Saturnino]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/130 - Renan Calheiros|Discurso]] de [[Autor:Renan Calheiros|Renan Calheiros]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/131 - Antonio Carlos Magalhães|Discurso]] de [[Autor:Antonio Carlos Magalhães|Antonio Carlos Magalhães]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/132 - Luiz Otávio|Discurso]] de [[Autor:Luiz Otávio|Luiz Otávio]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/132 - Ney Suassuna|Discurso]] de [[Autor:Ney Suassuna|Ney Suassuna]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/218 - José Sarney|Discurso]] de [[Autor:José Sarney|José Sarney]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/223 - Jefferson Péres|Discurso]] de [[Autor:Jefferson Peres|Jefferson Péres]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/227 - Aloizio Mercadante|Discurso]] de Aloizio Mercadante
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/Requerimento Nº 744, de 2003|Requerimento Nº 744, de 2003]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/352 - Marcelo Crivella|Discurso]] de Marcelo Crivella
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/469 - Delcídio Amaral|Discurso]] de Delcídio Amaral
;Número 45
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 45/1-5 de dezembro de 2003/Projeto de Lei da Câmara Nº 78, de 2003|Projeto de Lei da Câmara Nº 78, de 2003]]
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 45/1-5 de dezembro de 2003/Parecer Nº 1.813, de 2003|Parecer Nº 1.813, de 2003]]
==2005==
===Volume 29===
;Número 1
*[[Anais do Senado Federal/Volume 29/Número 1/14-16 de fevereiro de 2005/Requerimento Nº 6, de 2005|Requerimento Nº 6, de 2005]]
;Número 13
*[[Anais do Senado Federal/Volume 29/Número 13/18-25 de abril de 2005/Parecer Nº 404, de 2005|Parecer Nº 404, de 2005]]
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[[Categoria:Memórias Paroquiais]]
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<noinclude><pagequality level="1" user="Pimfa" /></noinclude>O Lugar de Sacavem fica duas legoes ao Norte da {{abv|Cid|e|Cidade}} de Lisboa
e da Provincia da Extremadura he do Arcebispado, neste
patriarchado, de Lisboa, he do Padroado Real e serenisima caza
de {{sic|Bargança|Bragança}}, he cabesa do Reguengo, {{abv|q|e|que}} Comprehende as freguezias
de Camaratte, Apelaçaõ, Unhos, Friellas, Santo Antonio
do Tojal e Charnequa: tem Almoxarife e officiaes {{abv|p|a|para}} as
avaliaçoẽs dos quartos {{abv|q|e|que}} pagaõ a {{abv|d|a|dita}} serenissima Caza de {{sic|Bargança|Bragança}},
o {{abv|Almox|e|Almoxarife}} com o escrivaõ, e mais {{abv|off|es|officiaes}} fas audiencia em dous
dias da semana, {{abv|q|e|que}} saõ segundas e sestas feiras, na antiquissima
Torre, {{abv|q|e|que}} ficou {{abv|m|to|muito}} aRuinada pello Terremotto; nas cazas em {{abv|q|e|que}} costumavaõ
asistir os {{abv|Almox|es|Almoxarifes}}, em huā dellas se fazia audiencias as
partes, e hoje se fas em caza do {{abv|Almox|es|Almoxarifes}} em Camaratte por cauza
da {{abv|d|a|dita}} Torre se mandar demolir pella {{abv|grd|e|grande}} Ruina {{abv|q|e|que}} ameasava
Está cituado este lugar em plano athe a calsada {{abv|q|e|que}} vay {{abv|p|a|para}} o cáes,
e descendo por ella {{abv|p|a|para}} a parte do nascente, fica hū espasozo Roxio,
no meyo do qual esta hum Posso, e da {{abv|p|te|parte}} do norte tem huā
Corrente de Cazas, e do sul fica a quinta do {{abv|Ex|mo|Excelentíssimo}} visconde de Barbacena,
e varios armaxens athe onde entra hū braço do Tejo {{abv|q|e|que}}
mette pella terra dentro da {{abv|p|te|parte}} do sul {{abv|p|a|para}} a do Norte Legoa e meya
lhe onde chamaõ o Bico, onde se deude [?] {{abv|p|a|para}} Friellas, e {{abv|p|a|para}} santo Antonio
do Tojal e {{abv|p|a|para}} a quinta do {{abv|Ex|mo|Excelentíssimo}} Monteiro Mor do Reino em {{abv|q|e|que}}
entra nelle o Rio chamado Trancaõ.
Há neste Rio desembarque, em tres Cáes, hū de N. P.a [?] outro de Barca [?]
e outro do Peixe:, ornace [?] a entrada deste Rio com os {{abv|d|os|ditos}} armazens
onde os Estrangeiros Recolhen vinhos {{abv|p|a|para}} os seus embarques.
Anda huā Barca neste Rio {{abv|q|e|que}} serve de passar de hua {{abv|p|te|parte}} {{abv|p|a|para}} a outra, e he
da Serenisima Caza de {{sic|Bargança|Bragança}} a qual anda aRendada em cinco [?]
mil Cruzados
Este Lugar he termo de Lisboa tem dous Juizes ventaneiros escrivaõ e Alcaide
feitos pello senado, estaõ sugeitos a Jurisdiçaõ do corregedor d'Alfama<noinclude></noinclude>
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e da Provincia da Extremadura he do Arcebispado, neste
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de Camaratte, Apelaçaõ, Unhos, Friellas, Santo Antonio
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entra nelle o Rio chamado Trancaõ.
Há neste Rio desembarque, em tres Cáes, hū de N. P.a [?] outro de Barca [?]
e outro do Peixe:, ornace [?] a entrada deste Rio com os {{abv|d|os|ditos}} armazens
onde os Estrangeiros Recolhen vinhos {{abv|p|a|para}} os seus embarques.
Anda huā Barca neste Rio {{abv|q|e|que}} serve de passar de hua {{abv|p|te|parte}} {{abv|p|a|para}} a outra, e he
da Serenisima Caza de {{sic|Bargança|Bragança}} a qual anda aRendada em cinco [?]
mil Cruzados
Este Lugar he termo de Lisboa tem dous Juizes ventaneiros escrivaõ e Alcaide
feitos pello senado, estaõ sugeitos a Jurisdiçaõ do corregedor d'Alfama<noinclude></noinclude>
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e da Provincia da Extremadura he do Arcebispado, neste
patriarchado, de Lisboa, he do Padroado Real e serenisima caza
de {{sic|Bargança|Bragança}}, he cabesa do Reguengo, {{abv|q|e|que}} Comprehende as freguezias
de Camaratte, Apelaçaõ, Unhos, Friellas, Santo Antonio
do Tojal e Charnequa: tem Almoxarife e officiaes {{abv|p|a|para}} as
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Torre, {{abv|q|e|que}} ficou {{abv|m|to|muito}} aRuinada pello Terremotto; nas cazas em {{abv|q|e|que}} costumavaõ
asistir os {{abv|Almox|es|Almoxarifes}}, em huā dellas se fazia audiencias as
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da {{abv|d|a|dita}} Torre se mandar demolir pella {{abv|grd|e|grande}} Ruina {{abv|q|e|que}} ameasava
Está cituado este lugar em plano athe a calsada {{abv|q|e|que}} vay {{abv|p|a|para}} o cáes,
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no meyo do qual esta hum Posso, e da {{abv|p|te|parte}} do norte tem huā
Corrente de Cazas, e do sul fica a quinta do {{abv|Ex|mo|Excelentíssimo}} visconde de Barbacena,
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entra nelle o Rio chamado Trancaõ.
Há neste Rio desembarque, em tres Cáes, hū de {{abv|N|.|Nossa}} {{abv|P|a|Paróquia}} outro de Barca
e outro do Peixe:, ornace [?] a entrada deste Rio com os {{abv|d|os|ditos}} armazens
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da Serenisima Caza de {{sic|Bargança|Bragança}} a qual anda aRendada em cinco [?]
mil Cruzados
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rh|Reflexões epistemológicas no contexto deo Orkut: ética da<br>informação. Sociabilidade, liberdade e identidade||Marcos Antonio Alexandre Bezerra;<br>Eliany Alvarenga de Araújo}}</noinclude>violência, o ódio etc., estão exercendo democraticamente a liberdade de acesso à rede, para expressar seus pensamentos, gostos, vontades, ideologias. Por outro lado, devemos citar Capurro (2005), quando este pensador destaca que a ética da informação emancipatória deve mediar os aspectos e conflitos éticos presentes nessa ambiência digital, que possui configuração e dinâmica próprias. Aqui, temos uma questão que emerge de forma contundente: no contexto do Orkut, a reflexão sobre a ética da informação não se dá a partir de questões clássicas colocadas pela Ciência da Informação (recuperação da informação, tratamento da informação, acesso e uso de informação ou, ainda, direito de acesso e uso de informação). A questão do fenômeno informacional, no contexto da Ética da Informação, reside na relação da informação como um possível elemento de liberdade humana, sendo que tal liberdade deve ser caracterizada como ação baseada na reciprocidade de direitos. Assim, a ética da informação coloca uma questão renovada para a Ciência da Informação, a partir de novas bases epistemológicas, estruturadas nos conceitos de informação e liberdade, informação e sociabilidade e, ainda, informação e identidade.
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{{larger|'''5 Considerações finais'''}}
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No Orkut, a liberdade de informação/expressão/comunicação assume uma nova proporção, não apenas na relação do espaço e do tempo, mas, também, nos conteúdos informacionais, havendo exatamente, por isso, a necessidade de pensar em uma ética que venha balizar esse fenômeno informacional. Rafael Capurro (2001) ressalta que a liberdade de expressão oral e a liberdade da palavra escrita (liberdade de imprensa) são dois marcos centrais na história da humanidade e que, com o surgimento da informação eletrônica (digital, virtual), a liberdade de acesso passa a ocupar lugar central nas discussões.
Investigar a forma como a ética da informação vem sendo incorporada ao cotidiano das pessoas e as consequências dessa apropriação, na relação de cada indivíduo com o grupo do qual faz parte, com o uso do Orkut, enquanto tecnologia de comunicação/informação e com a sua cultura local, significa uma proposta para um melhor entendimento do processo de transformações que se está vivendo em um contexto de globalização, ao invés de uma uniformização de interesses.
Portanto, se a ética da informação é a forma de reflexão sobre as possibilidades e realização da liberdade humana no contexto da rede digital mundial, compreendemos que ela só se estabeleça a partir do momento em que o homem toma consciência de seu ser com o outro. Sobretudo no Orkut, onde predomina forte interação entre os sujeitos, a troca, combinação e utilização desta informação, no meio da comunicação transmitida digitalmente, requerem uma ética que esteja relacionada ao momento fundante do perceber-se e sentir-se em relação ao o outro ser que é semelhante e que, portanto, deve também perceber-se e sentir-se como semelhante. Os conflitos e dilemas éticos surgem quando essa percepção é restringida pela liberdade escancarada que o Orkut possibilita<noinclude>{{rh|Perspectivas em Ciência da Informação, v.16, n.2, p.3-17, abr./jun. 2011||'''63'''|borda_superior=sim}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rh|Reflexões epistemológicas no contexto deo Orkut: ética da<br>informação. Sociabilidade, liberdade e identidade||Marcos Antonio Alexandre Bezerra;<br>Eliany Alvarenga de Araújo}}</noinclude>a seus membros/sujeitos. Nesse sentido, essa tomada de consciência de ser e estar entre iguais requer a criação de princípios, que protejam a individualidade e sua integridade no coletivo, possibilitando a todos os de mesma origem o serem na relação com o mundo.
Em nossa reflexão compreendemos que, no Orkut, os sujeitos estabelecem uma nova forma de interação, isto é, uma nova sociabilidade, que não é baseada nos laços de construção social apenas, mas, sim, uma sociabilidade "narcísica", baseada unicamente em seus desejos. Prova disso são as comunidades de autoelogio, como: "Eu me garanto"; "Deus me disse: desce e arrasa"; "Eu não me acho, eu sou"; "No mínimo eu sou o máximo"; etc. Destacamos dessas comunidades "Deus me disse: desce e arrasa"{{ref|xi}}, por ser uma das comunidades mais acessadas do Orkut e possuir 2.325.738 (dois milhões, trezentos e vinte e cinco mil, setecentos e trinta e oito) membros/usuários. Ressaltamos a descrição dessa comunidade como elemento de sociabilidade narcísica:
:Comunidade criada para as pessoas que não vieram a esse mundo só a passeio. Se você acha que a sua presença aqui na Terra deve ser marcante, você veio ao lugar certo. Você já se perguntou quão privilegiadas são as pessoas que te conhecem?
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Se o número expressivo de mais de dois milhões de pessoas concordam entre si que sua presença neste planeta deve ser marcante, a ponto de as pessoas que lhes conhecem serem privilegiadas,
Vislumbramos, nesses exemplos, um espaço de sociabilidade narcísica, uma vez que a autoexaltação e a autoadmiração são elementos presentes e que caracterizam essa comunidade. Parece-nos o Orkut uma vitrine pessoal. São inúmeras as comunidades como: "As mais belas do Orkut", "Os mais inteligentes", "Os mais gostosos" etc., todas com mais de dois mil membros. Nessa vitrine, se enfeixam traços (comunidades a que se pertence) para se vestir uma identidade, assim como se veste o manequim com diversas peças, escolhidas entre as milhares que ali se oferecem. Trata-se de um território de invenção, reprodução e exibição de identidades. A Internet, desse modo, representa um elemento fortalecedor da produção de novas formas de sociabilidade, que rompem com os modelos atualmente em vigor, para abrir caminho para novas formas de pensar e/ou entender o mundo (novas práticas culturais, sociais, políticas, estéticas e econômicas).
Dessa forma, a construção das identidades e da sociabilidade no Orkut é atravessada pelas tensões do mundo em que se inserem, e torna-se necessário um maior entendimento das subjetividades. Em outras palavras, o Orkut é um espaço informacional, um território de produção, circulação e construção de significados. As experiências de partilhar conteúdos, trocar informações, participar dos fóruns, para emitir opiniões ou criar/participar de comunidades, provocam nos sujeitos a sensação de liberdade, de poder viver como lhe apraz, de expor sua vida, exibir<noinclude>{{rh|Perspectivas em Ciência da Informação, v.16, n.2, p.3-17, abr./jun. 2011||'''64'''|borda_superior=sim}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rh|Reflexões epistemológicas no contexto deo Orkut: ética da<br>informação. Sociabilidade, liberdade e identidade||Marcos Antonio Alexandre Bezerra;<br>Eliany Alvarenga de Araújo}}</noinclude>intimidades e construir subjetividades e identidades, como se ali pudessem ser o que sempre quiseram e não puderam ser fora da tela do computador; ou, ainda, como se no Orkut, tudo fosse perfeito ou pelo menos lá se pudesse ser feliz. Há até uma comunidade intitulada "No Orkut todo mundo é feliz".
Por isso, a liberdade que a Internet - de forma mais específica, o Orkut - propicia, conduz seus sujeitos a escolherem os seus códigos, suas regras e normas próprias para delimitar suas ações, sua maneira de viver. A interpretação daquilo que julgam como adequado, suas escolhas, a forma como defendem seus ideais, suas convicções e ideologias são expressas, uma vez que são baseadas em códigos, regras e normas que estabelecem entre si, estas rompem quase sempre com as regras, normas e diretrizes da moral vigente fora da Internet.
Portanto, as ações que esses sujeitos exercem nesses grupos e sua interação nessas comunidades da Internet, tornam-se, em alguns casos, incompatíveis com a ética vigente na sociedade. Temos, nestes casos, que repensar a função social da informação e o uso de sua tecnologia. Decorrente desta reflexão, temos um repensar ético, que deve buscar sempre compreender as vinculações estabelecidas entre a informação e os contextos sociais, e como tais vinculações podem reconstruir a moral vigente, seja no sentido de se contrapor aos valores estabelecidos, seja no sentido de reforçar tais valores.
Assim, temos que ao propor uma reflexão sobre as relações entre a informação, a contemporaneidade e a moral, buscando, com isto, compreender a dinâmica informacional em nossos atuais contextos e como tal dinâmica pode romper ou acomodar nossos desejos, anseios e necessidades por uma vida mais digna e humana, a ética da informação está apresentando novas bases epistemológicas para a Ciência da Informação, pois a mesma nos propõe reflexões sobre novos conceitos e termos, que, por sua vez, podem nos trazer novas compreensões sobre o fenômeno informacional.
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{{larger|'''Referências'''}}
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CAPURRO, R. Ética para provedores e usuários da informação. In: KALB, A.; ESTERBAUER, R.; RUCKENBAUER, H-W. (Orgs.). ''Cibernética'': responsabilidade em mundo interligado pela rede digital. São Paulo: Loyola, 2001.
______. O crescimento mundial da rede digital leva a uma ética global da informação? ''Revista Internacional de Teologia: Ciberespaço, Ciberética, Ciberteologia'', v. 1, n. 309, p. 38-49, 2005.
CASTELLS, M. ''O poder da identidade''. São Paulo: Paz e Terra, 1999.
GUATTARI, F.; ROLNIK, S. ''Micropólitica'': cartografias do desejo. Petrópolis: Vozes, 1993.
HALL, S. ''A identidade cultural na pós-modernidade''. Rio de Janeiro: DP&A, 1999.
{{nop}}<noinclude>{{rh|Perspectivas em Ciência da Informação, v.16, n.2, p.3-17, abr./jun. 2011||'''65'''|borda_superior=sim}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rh|Reflexões epistemológicas no contexto deo Orkut: ética da<br>informação. Sociabilidade, liberdade e identidade||Marcos Antonio Alexandre Bezerra;<br>Eliany Alvarenga de Araújo}}</noinclude>MARTÍN-BARBERO, J. Identidades: tradiciones y nuevas comunidades. ''Comunicação e Política'', n. 1,janeiro, 2002.
RECUERO, R. Teoria das redes e redes sociais na Internet: considerações sobre o Orkut, os Weblogs e os Fotologs. In. CONGRESSO BRASILEIRO DE CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO (INTERCOM), 28., Porto Alegre, 2004. Disponível em <<u>http://reposcom.portcom.intercom.org.br/bitstream/1904/17792/1/R0625-1.pdf</u>> Acesso em: 5 mar. 2008.
SÁNCHEZ VÁZQUEZ, Adolfo. '''Ética'''. Tradução: João Dell'Anna. Ed. 15. Ed. Civilização Brasileira. Rio de Janeiro: 1995.
SIMMEL, G. Sociabilidade: um exemplo de sociologia pura ou formal. In: MORAES FILHOS, E. (Org.). ''Simmel''. São Paulo: Ática. 1996.
______. A divisão do trabalho como causa da diferenciação da cultura subjetiva e objetiva. [1900] In: SOUZA, J.; ÖELZE, B. (Orgs.). ''Simmel e a modernidade''. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1998. p. 41-77.
_____. ''Questões fundamentais da sociologia'': indivíduo e sociedade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.
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{{larger|'''NOTAS:'''}}
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{{rule|10em|align=left}}
{{note|I}}I Praça das antigas cidades gregas, na qual se fazia o mercado e onde se reuniam, muitas vezes, as assembleias do povo.
{{note|ii}} ii Informação disponível em [https://web.archive.org/web/20080625092916/http://revistaepoca.globo.com/Epoca/0,6993,EPT794776-1653,00.html http://revistaepoca.globo.com/Epoca/0,6993,EPT794776-1653,00.html] Acessado em 5 de maio de 2008.
{{note|iii}}iii Conteúdo disponível em [https://web.archive.org/web/20080315162732/http://www.orkut.com/About.aspx?page=keep http://www.orkut.com/About.aspx?page=keep] Acessado em 19 de fevereiro de 2008.
{{note|iv}}iv Dados disponíveis: [https://web.archive.org/web/20080315162732/http://www.orkut.com/About.aspx?page=keep http://www.orkut.com/About.aspx?page=keep] referentes até 2006. Acessado em 4 de março de 2008.
{{note|v}}v Disponível em http://br.tecnologia.yahoo.com/article/30012008/25/tecnologia-noticias-site-acessado-brasil-sinais-queda.html Acessado em 25 de março de 2008.
{{note|vi}}vi [https://web.archive.org/web/20080914144659/http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=BR&lang=none&ts_mode=country http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=BR&ts_mode=country&lang=none] Acessado
{{note|vii}}vii Ranking divulgado no próprio site do Orkut, disponível em [https://web.archive.org/web/20100221071435/http://www.orkut.com/MembersAll.aspx http://www.orkut.com/MembersAll.aspx]. Acessado em 25 de fevereiro de 2008
{{note|viii}}viii Conjunto de vias, canais, cabos, etc., interconectados, ou de elementos, pessoas, serviços, etc., distribuídos numa área ou região; rede... Tecido feito à mão ou à máquina, cujas malhas se ligam entre si formando carreiras superpostas, e que, por ser feito, em geral, com um só fio, se desfia facilmente.
{{note|ix}}ix [https://web.archive.org/web/20160809052846/http://orkut.google.com/c11750373.html http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=11750373]. Acessado em 16 de abril de 2008
{{note|X}}X [https://web.archive.org/web/20160807072434/http://orkut.google.com/c502411.html http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=502411]. Acessado em 16 de abril de 2008
{{note|xi}}xi Pode ser acessado em <nowiki>http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=10320499</nowiki>. Acessado em 16 de abril de 2008
{{nop}}<noinclude>{{rh|Perspectivas em Ciência da Informação, v.16, n.2, p.3-17, abr./jun. 2011||'''66'''|borda_superior=sim}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rh|Reflexões epistemológicas no contexto deo Orkut: ética da<br>informação. Sociabilidade, liberdade e identidade||Marcos Antonio Alexandre Bezerra;<br>Eliany Alvarenga de Araújo}}</noinclude>MARTÍN-BARBERO, J. Identidades: tradiciones y nuevas comunidades. ''Comunicação e Política'', n. 1,janeiro, 2002.
RECUERO, R. Teoria das redes e redes sociais na Internet: considerações sobre o Orkut, os Weblogs e os Fotologs. In. CONGRESSO BRASILEIRO DE CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO (INTERCOM), 28., Porto Alegre, 2004. Disponível em <<u><nowiki>http://reposcom.portcom.intercom.org.br/bitstream/1904/17792/1/R0625-1.pdf</nowiki></u>> Acesso em: 5 mar. 2008.
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______. A divisão do trabalho como causa da diferenciação da cultura subjetiva e objetiva. [1900] In: SOUZA, J.; ÖELZE, B. (Orgs.). ''Simmel e a modernidade''. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1998. p. 41-77.
_____. ''Questões fundamentais da sociologia'': indivíduo e sociedade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.
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{{larger|'''NOTAS:'''}}
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{{note|I}}I Praça das antigas cidades gregas, na qual se fazia o mercado e onde se reuniam, muitas vezes, as assembleias do povo.
{{note|ii}} ii Informação disponível em [https://web.archive.org/web/20080625092916/http://revistaepoca.globo.com/Epoca/0,6993,EPT794776-1653,00.html http://revistaepoca.globo.com/Epoca/0,6993,EPT794776-1653,00.html] Acessado em 5 de maio de 2008.
{{note|iii}}iii Conteúdo disponível em [https://web.archive.org/web/20080315162732/http://www.orkut.com/About.aspx?page=keep http://www.orkut.com/About.aspx?page=keep] Acessado em 19 de fevereiro de 2008.
{{note|iv}}iv Dados disponíveis: [https://web.archive.org/web/20080315162732/http://www.orkut.com/About.aspx?page=keep http://www.orkut.com/About.aspx?page=keep] referentes até 2006. Acessado em 4 de março de 2008.
{{note|v}}v Disponível em http://br.tecnologia.yahoo.com/article/30012008/25/tecnologia-noticias-site-acessado-brasil-sinais-queda.html Acessado em 25 de março de 2008.
{{note|vi}}vi [https://web.archive.org/web/20080914144659/http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=BR&lang=none&ts_mode=country http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=BR&ts_mode=country&lang=none] Acessado
{{note|vii}}vii Ranking divulgado no próprio site do Orkut, disponível em [https://web.archive.org/web/20100221071435/http://www.orkut.com/MembersAll.aspx http://www.orkut.com/MembersAll.aspx]. Acessado em 25 de fevereiro de 2008
{{note|viii}}viii Conjunto de vias, canais, cabos, etc., interconectados, ou de elementos, pessoas, serviços, etc., distribuídos numa área ou região; rede... Tecido feito à mão ou à máquina, cujas malhas se ligam entre si formando carreiras superpostas, e que, por ser feito, em geral, com um só fio, se desfia facilmente.
{{note|ix}}ix [https://web.archive.org/web/20160809052846/http://orkut.google.com/c11750373.html http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=11750373]. Acessado em 16 de abril de 2008
{{note|X}}X [https://web.archive.org/web/20160807072434/http://orkut.google.com/c502411.html http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=502411]. Acessado em 16 de abril de 2008
{{note|xi}}xi Pode ser acessado em <nowiki>http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=10320499</nowiki>. Acessado em 16 de abril de 2008
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rh|Reflexões epistemológicas no contexto deo Orkut: ética da<br>informação. Sociabilidade, liberdade e identidade||Marcos Antonio Alexandre Bezerra;<br>Eliany Alvarenga de Araújo}}</noinclude>MARTÍN-BARBERO, J. Identidades: tradiciones y nuevas comunidades. ''Comunicação e Política'', n. 1,janeiro, 2002.
RECUERO, R. Teoria das redes e redes sociais na Internet: considerações sobre o Orkut, os Weblogs e os Fotologs. In. CONGRESSO BRASILEIRO DE CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO (INTERCOM), 28., Porto Alegre, 2004. Disponível em <<u><nowiki>http://reposcom.portcom.intercom.org.br/bitstream/1904/17792/1/R0625-1.pdf</nowiki></u>> Acesso em: 5 mar. 2008.
SÁNCHEZ VÁZQUEZ, Adolfo. '''Ética'''. Tradução: João Dell'Anna. Ed. 15. Ed. Civilização Brasileira. Rio de Janeiro: 1995.
SIMMEL, G. Sociabilidade: um exemplo de sociologia pura ou formal. In: MORAES FILHOS, E. (Org.). ''Simmel''. São Paulo: Ática. 1996.
______. A divisão do trabalho como causa da diferenciação da cultura subjetiva e objetiva. [1900] In: SOUZA, J.; ÖELZE, B. (Orgs.). ''Simmel e a modernidade''. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1998. p. 41-77.
_____. ''Questões fundamentais da sociologia'': indivíduo e sociedade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.
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{{larger|'''NOTAS:'''}}
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{{note|I}}I Praça das antigas cidades gregas, na qual se fazia o mercado e onde se reuniam, muitas vezes, as assembleias do povo.
{{note|ii}} ii Informação disponível em [https://web.archive.org/web/20080625092916/http://revistaepoca.globo.com/Epoca/0,6993,EPT794776-1653,00.html http://revistaepoca.globo.com/Epoca/0,6993,EPT794776-1653,00.html] Acessado em 5 de maio de 2008.
{{note|iii}}iii Conteúdo disponível em [https://web.archive.org/web/20080315162732/http://www.orkut.com/About.aspx?page=keep http://www.orkut.com/About.aspx?page=keep] Acessado em 19 de fevereiro de 2008.
{{note|iv}}iv Dados disponíveis: [https://web.archive.org/web/20080315162732/http://www.orkut.com/About.aspx?page=keep http://www.orkut.com/About.aspx?page=keep] referentes até 2006. Acessado em 4 de março de 2008.
{{note|v}}v Disponível em http://br.tecnologia.yahoo.com/article/30012008/25/tecnologia-noticias-site-acessado-brasil-sinais-queda.html Acessado em 25 de março de 2008.
{{note|vi}}vi [https://web.archive.org/web/20080914144659/http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=BR&lang=none&ts_mode=country http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=BR&ts_mode=country&lang=none] Acessado
{{note|vii}}vii Ranking divulgado no próprio site do Orkut, disponível em [https://web.archive.org/web/20100221071435/http://www.orkut.com/MembersAll.aspx http://www.orkut.com/MembersAll.aspx]. Acessado em 25 de fevereiro de 2008
{{note|viii}}viii Conjunto de vias, canais, cabos, etc., interconectados, ou de elementos, pessoas, serviços, etc., distribuídos numa área ou região; rede... Tecido feito à mão ou à máquina, cujas malhas se ligam entre si formando carreiras superpostas, e que, por ser feito, em geral, com um só fio, se desfia facilmente.
{{note|ix}}ix [https://web.archive.org/web/20160809052846/http://orkut.google.com/c11750373.html http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=11750373]. Acessado em 16 de abril de 2008
{{note|x}}X [https://web.archive.org/web/20160807072434/http://orkut.google.com/c502411.html http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=502411]. Acessado em 16 de abril de 2008
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{{nop}}<noinclude>{{rh|Perspectivas em Ciência da Informação, v.16, n.2, p.3-17, abr./jun. 2011||'''66'''|borda_superior=sim}}</noinclude>
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Perspectivas em Ciência da Informação/Volume 16/Número 2/Reflexões epistemológicas no contexto do Orkut
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rh|218|ANAIS DO SENADO FEDERAL|AGOSTO 2003|borda_inferior=sim}}</noinclude>'''O SR. PRESIDENTE''' (Romeu Tuma) — Concedo
a palavra ao nobre Senador José Sarney, pela Liderança do PMDB.
'''O SR. JOSÉ SARNEY''' (PMDB — AP. Como Líder. Com revisão do orador.) — Sr. Presidente, Srªs e
Srs. Senadores, agradeço ao Líder do meu Partido
por ceder-me este espaço para vir à tribuna.
Volto a tratar do trágico acidente verificado na
base de Alcântara, na última sexta-feira, que até hoje
comove o País.
Venho à tribuna para retirar deste episódio um
ponto positivo, no sentido de jamais recuarmos em
perseguir o domínio da tecnologia de lançamento de
satélites pelo Brasil. Acredito que esta é a maior homenagem que poderíamos prestar a todos aqueles
que perderam a vida com este objetivo.
Quero recordar que a Aeronáutica foi pioneira
na tentativa de dominar a tecnologia aeroespacial.
Desde 1950 existe o Instituto Tecnológico da Aeronáutica, ITA, hoje uma referência na formação de recursos humanos. Depois, veio o Centro Técnico Aeroespacial, com seus Institutos de Aeronáutica e Espaço e de Estudos Avançados, Fomento e Coordenação
Industrial. Desse conjunto saiu o projeto da Missão
Espacial Completa Brasileira (MECB), para lançar,
com tecnologia nacional, foguetes e satélites.Foi uma
luta árdua, que acompanhei muito de perto. Desenvolveram-se os foguetes Sonda 1, 2, 3 e 4. Lutou-se
contra restrições internacionais, embargos e proibições. O Inpe, órgão do Ministério da Ciência e Tecnologia, com os mesmos embaraços, ficou com a responsabilidade dos satélites, e o CTA, com os vetores.
Em janeiro de 2000, chocado com a perda do
Saci 2, eu avisava, em artigo que escrevi à '''Folha de'''
'''S.Paulo''', que o projeto tinha entrado em fase de agonia. Faltava dinheiro, faltava uma política de pessoal.
Não segurávamos os nossos cientistas e não tinhamos condições de recrutar novos cientistas. O enge-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rh|218|ANAIS DO SENADO FEDERAL|AGOSTO 2003|borda_inferior=sim}}</noinclude>'''O SR. PRESIDENTE''' (Romeu Tuma) — Concedo
a palavra ao nobre Senador José Sarney, pela Liderança do PMDB.
'''O SR. JOSÉ SARNEY''' (PMDB — AP. Como Líder. Com revisão do orador.) — Sr. Presidente, Srªs e
Srs. Senadores, agradeço ao Líder do meu Partido
por ceder-me este espaço para vir à tribuna.
Volto a tratar do trágico acidente verificado na
base de Alcântara, na última sexta-feira, que até hoje
comove o País.
Venho à tribuna para retirar deste episódio um
ponto positivo, no sentido de jamais recuarmos em
perseguir o domínio da tecnologia de lançamento de
satélites pelo Brasil. Acredito que esta é a maior homenagem que poderíamos prestar a todos aqueles
que perderam a vida com este objetivo.
Quero recordar que a Aeronáutica foi pioneira
na tentativa de dominar a tecnologia aeroespacial.
Desde 1950 existe o Instituto Tecnológico da Aeronáutica, ITA, hoje uma referência na formação de recursos humanos. Depois, veio o Centro Técnico Aeroespacial, com seus Institutos de Aeronáutica e Espaço e de Estudos Avançados, Fomento e Coordenação
Industrial. Desse conjunto saiu o projeto da Missão
Espacial Completa Brasileira (MECB), para lançar,
com tecnologia nacional, foguetes e satélites.Foi uma
luta árdua, que acompanhei muito de perto. Desenvolveram-se os foguetes Sonda 1, 2, 3 e 4. Lutou-se
contra restrições internacionais, embargos e proibições. O Inpe, órgão do Ministério da Ciência e Tecnologia, com os mesmos embaraços, ficou com a responsabilidade dos satélites, e o CTA, com os vetores.
Em janeiro de 2000, chocado com a perda do
Saci 2, eu avisava, em artigo que escrevi à '''Folha de'''
'''S.Paulo''', que o projeto tinha entrado em fase de agonia. Faltava dinheiro, faltava uma política de pessoal.
Não segurávamos os nossos cientistas e não tínhamos condições de recrutar novos cientistas. O enge-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rh|AGOSTO 2003|ANAIS DO SENADO FEDERAL|219|borda_inferior=sim}}</noinclude>nheiro Jaime Poscov, o Von Braun da corrida espacial
brasileira, dedicou toda a sua vida a esse projeto e foi
aposentado com R$920,00, no ano de 2000.
Perdemos nossos primeiros foguetes. Mas lembremos que os americanos tiveram centenas de fracassos e não desertaram. Recentemente, ocorreram
as perdas das sondas a Marte, programa de milhões
e milhões de dólares. O Ariadne 2, foguete francês de
alta tecnologia, de US$8 bilhões, também não obteve
êxito.
A base de Alcântara, como todos sabem, pela
localização, consome metade de propelente e carrega o dobro de carga útil que vai ao espaço. Não podemos jogar fora essa dádiva da natureza, esse trunfo
do Brasil. Assim, cabe-nos prestigiar a Força Aérea
Brasileira que, desde o princípio, persegue esse projeto, e o Programa Espacial Brasileiro, e não maldizer-mos os insucessos, desprezando o idealismo e a garra dos pioneiros que têm prestado tantos serviços ao
nosso País. O Programa Espacial, assim, não pode
nem desaparecer, nem ser postergado e deve ter ajuda para continuar.
Repete-se, hoje, corroída ao longo da década, a
situação alarmante que encontrei no início do meu
Governo: laboratórios paralisados por falta de recursos; o valor das bolsas em declínio; a comunidade científica descrente do Poder Público e o investimento
no setor descendo a níveis baixíssimos, o que nos colocava em posição de inferioridade marcada, não só
em relação a países desenvolvidos, mas mesmo em
comparação com países que, como nós, lutam ainda
para desenvolver-se. Com consciência da gravidade
do problema, invertemos a situação e, com muito esforço, mantivemos uma média anual de investimentos, na área de ciência e tecnologia, acima de 1% do
PIB.
O novo século, este em que estamos vivendo,
exige o fim do monopólio do saber, somente objeto de
comércio e na mão dos países que dominam tecnologias. O Brasil jamais será o País que sonhamos se
não nos dedicarmos agora, e logo, a essa tarefa redentora de estar presente nesse campo decisivo, que
é o conhecimento humano em que se jogam os destinos da História.
A educação passa a ser, nessa paisagem, o
mais dramático e inadiável de todos os problemas do
Brasil. Nosso País, infelizmente, tem colocado a ciência e a tecnologia fora de suas prioridades. Isso é, lamentavelmente, uma realidade que temos que reconhecer. Os recursos que estavam alocados para o setor foram sistematicamente, ao longo dos últimos
anos, menores do que em 1989 — recordo essa data
porque fui testemunha do esforço daquele tempo.
Esse fato é mais preocupante porque sabemos que,
hoje, a ciência e a tecnologia são, talvez, mais importantes para o processo produtivo do que os recursos
naturais, os equipamentos industriais e a própria
mão-de-obra. Este século será marcado pelos países
que dominam tecnologias e os países sem acesso ao
saber serão, inevitavelmente, colonizados: uma nova
forma de escravidão cultural a que estaremos destinados se não perseguirmos o projeto de tornar o Brasil uma potência científica, cultural e tecnológica.
O Brasil não pode ter o sonho de ser uma potência econômica se não for, repito, uma potência científica e culturalmente desenvolvida. Por outro lado, não
podemos esperar a homogeneização de nossas estruturas sociais para enfrentar o desafio do progresso
científico e tecnológico. Será, também, um erro separar a produção científica das condições sociais que
presidem sua elaboração. O desenvolvimento econômico e tecnológico não pode ser exercido em um vácuo social. Depende de uma série de fatores institucionais, econômicos e propriamente científicos. Cada
vez mais, o sistema produtivo passou a depender de
uma infra-estrutura de conhecimentos, que exige um
esforço coletivo.
Os países de nosso nível vivem o drama de perseguir sistemas produtivos mais modernos e mais eficientes, mas os países avançados criam dois impedimentos restritivos: o monopólio do saber e a tendência a cercear a difusão do conhecimento tecnológico.
Fazem isso de todas as maneiras, com pressões econômicas, financeiras e diplomáticas. Para dar um
exemplo, o acordo para utilização da base de Alcântara firmado com os americanos, que foi recusado pelo
Congresso, tinha e tem uma cláusula impedindo uso
de recursos resultantes da utilização da base no desenvolvimento de tecnologia espacial.
Sem dúvida, essa restrição decorre da visão
que os países desenvolvidos têm, tendo à frente os
Estados Unidos, de que estão destinados a preservar
o futuro da Humanidade. É uma idéia generosa, sem
dúvida, e, por isso mesmo, eles buscam, no mundo inteiro, restringir tecnologias de vetores, de foguetes,
com receio de que eles possam conduzir ogivas nucleares, químicas e bacteriológicas. Assim, todas essas restrições são feitas para se evitar que a tecnologia desses vetores seja dominada por países além
daqueles do grupo fechado que atualmente detém
esses conhecimentos.
Por isso mesmo, os paises têm que se dedicar a
si mesmos, como o Brasil tem feito, num esforço de
trinta anos, buscando desenvolver a sua tecnologia,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rh|220|ANAIS DO SENADO FEDERAL|AGOSTO 2003|borda_inferior=sim}}</noinclude>porque não podemos comprá-la, não podemos importá-la e todos os caminhos que buscamos para
avançar nesse setor foram fechados.
Sou testemunha, como Presidente da República, de que mesmo na área dos computadores de
quinta geração, não tínhamos condições de comprá-los senão diante de um acordo de que não os utilizaríamos para pesquisa de natureza nuclear ou que
importasse o envolvimento dessas áreas.
Acredito, apesar de todas as restrições, que o
mundo do futuro será aquele em que os saberes não
serão comercializados, mas patrimônio da Humanidade. Esse é um tema que sempre defendi e tive a
oportunidade, quando fui honrado a receber um título
na Universidade de Pequim, de dizer que todo conhecimento humano é resultado da acumulação da aventura humana na face da Terra.
Nós chegamos ao conhecimento do domínio
dos satélites porque o homem da Pedra Lascada começou a fazer os seus machados de pedra, acumulando conhecimento ao longo do tempo de tal maneira que, hoje, nós tivéssemos perspectiva de dominar
o conhecimento atual e, ao mesmo tempo, no futuro,
poder criar uma civilização que enfrente a sobrevivência da própria Humanidade, a sobrevivência do
nosso próprio Planeta.
Todo progresso científico nasce da bagagem de
conhecimento acumulado, desde o homem do tempo
das cavernas. O saber tem que ser universal e, no dia
em que isso acontecer, toda a inteligência humana
junta poderá, sem dúvida, transformar o nosso planeta. Não haverá mais barreiras para o saber nem lugar
para o pessimismo, porque o homem estará apto a
modificar os meios de produção, viajar às profundidades da lei da criação, para a descoberta de novas fontes de energia, criando amplas perspectivas para melhorar as nossas vidas.
Acredito que a grande transformação do mundo
será feita pela ciência e a tecnologia. Foram elas que
derrubaram as ideologias. Serão elas que recriarão
uma nova ideologia, de um mundo solidário, sem desníveis regionais nem injustiças sociais. Para isso, é
necessário colocar os saberes a serviço de toda a
Humanidade e não como monopólio dos países ricos.
Reconheço que, no instante atual da Humanidade, é necessário um conjunto de regras internacionais, destinadas a evitar a proliferação de armas que
possam, de alguma maneira, ameaçar a nossa civilização, ameaçar o futuro da Humanidade ou ameaçar
a sobrevivência do próprio planeta.
Fui, em setembro de 1989, nessa visão, ao Fermilab, o laboratório de partículas elementares dos
Estados Unidos, que fica perto de Chicago, onde se
iniciaram os estudos destinados às maiores descobertas da física.
Como Presidente da República fui ao Fermilab
para prestigiar um conjunto de cientistas brasileiros
que lá estudavam Física Pura, estavam também participando na busca das partículas fundamentais, onde
se avançou muito, inclusive com a descoberta, ali, do
neutrino tau, a última dessas partículas.
A primeira pergunta que se faziam aqueles homens que ali trabalhavam era a de a saber o porquê
daquela visita de um Presidente de um País da América Latina, região que não está inscrita entre as que
se interessam por tecnologia de ponta e tem problemas bem maiores.
Recordo-me que, às vésperas de minha visita, o
time de baseball de Chicago, muito famoso nos Estados Unidos, havia ganhado o campeonato mundial,
em Boston. Então, perguntou-me o Professor Lederman — o grande descobridor do quark, e do neutrino,
essa partícula que atravessa a matéria, sem que ela
possa ser detectada; e pelo qual recebeu o prêmio
Nobel — o motivo de minha visita àquele laboratório,
prestigiando-os. Então, não encontrando outra resposta, resolvi utilizar um recurso jocoso, e disse-lhe:
"Vim apenas congratular-me com os cientistas pela
vitória do time de baseball de Chicago, ontem". Então,
descontraímos o ambiente e ele foi me explicar, exatamente como um grande cientista — acho que os homens que dominam completamente o conhecimento
podem transformar as coisas mais complexas em
coisas muito simples. E ele, então, me deu a seguinte lição — em face daquela parafernália extraordinária que ali existia, de aparelhos para detectar partículas que caminham a velocidades extraordinárias
—: "Aqui, estamos brincando, Senhor Presidente, com
essas caixas, que são as caixas de estrutura da matéria. Então, nós as quebramos. Hoje, quebramos essa
caixa e olhamos o que tem dentro, outra; quebramos
a outra e vamos verificar o que tem dentro, ainda outra; quebramos a outra... E, assim, com simplicidade,
ele me explicou o que eles faziam ali, que era buscar a
estrutura básica da matéria, a partícula fundamental,
que até hoje se procura descobrir, fonte de toda a
energia.
Eu, então, disse-lhe que, "como País em desenvolvimento, o Brasil aprendeu com esforço que a modernização não se origina apenas na determinação
da sociedade de transformar-se e aperfeiçoar-se. Deter tecnologias é estar no centro das decisões. Houve<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rh|AGOSTO 2003|ANAIS DO SENADO FEDERAL|221|borda_inferior=sim}}</noinclude>um tempo em que território era sinônimo de poder.
Hoje, o poder se confunde com o saber."
O nosso Pais não pode estagnar nos problemas
da conjuntura, perdendo a visão da estrutura. Recordo novamente o meu Governo, apenas para fazer
uma comparação: há 15 anos não avançamos nesse
setor; devemos, então, ganhar esse tempo perdido.
Não podemos recuar mais. Durante o meu Governo,
triplicamos os investimentos em tecnologia, mandamos cerca de 90 mil bolsistas estudarem e trabalharem em grandes centros de excelência do mundo inteiro. Investimos no financiamento de projetos de
chips e fibras óticas, silício eletrônico, cerâmica de
alta condutividade, combustível para satélites, super-condutores, laboratório de testes de satélite — aquele
que foi construído em São José dos Campos e que
preparou o satélite que estava no foguete que explodiu na Base de Alcântara, no Maranhão —, enriquecimento do urânio, biotecnologia, Centro de Previsão
do Tempo e Estudos Climáticos, novos materiais, química fina, mecânica de precisão, supercomputadores, Laboratório Nacional de Computação Científica,
engenharia de materiais e otimização de sistemas, a
primeira etapa do acelerador linear de elétrons, Laboratório Nacional de Luz Sincroton, a própria Base de
Lançamento de Foguetes de Alcântara, enfim, procuramos ter uma permanente sensibilidade para com os
problemas fundamentais do futuro, que são a ciência
e a tecnologia.
No Grupo dos Presidentes da América Latina,
propus a criação de um organismo, tipo Projeto Eureka, que existe na comunidade européia entre todos os
países, para enfrentar os gastos com esses problemas de alta ciência, que unisse nossos cérebros e
que fosse um grande centro de desenvolvimento científico no Continente.
Assim, Sr. Presidente, Srªs e Srs. Senadores,
hoje, lamentamos a perda da vida de homens dedicados ao futuro de nosso País. Não podemos, por eles e
com eles, abandonar a idéia de fazer do Centro de
Lançamento de Alcântara uma referência da ciência e
da tecnologia nacional. Em Alcântara temos a obrigação de erguer um monumento de nossa capacidade,
o acesso ao espaço, o acesso às novas fronteiras. É o
compromisso que neste instante todos nós, brasileiros, devemos assumir ao reverenciar aqueles que ali
morreram. Sem dúvida, se não trabalhassem nesse
projeto, fora dele teriam condições de ter vantagens
materiais muito maiores do que o que tiveram, perseguindo, unidos, o ideal de 20 anos, alguns deles 30
anos, esse grande projeto brasileiro.
Em Alcântara temos obrigação de erguer — repito —, um monumento de nossa capacidade, o acesso
ao espaço e o acesso às novas fronteiras do conhecimento. É o compromisso que o Governo e a Nação
têm de levantar, de honrar, acrescentando recursos financeiros, reunindo os nossos recursos humanos,
hoje dispersos, abrindo caminho para a recuperação
do tempo perdido. Vamos dar, aos que deram a sua
vida a essa conquista, o sonho que construíram.
Não é possível que o Brasil tenha a Base de
Alcântara paralisada hoje em dia, sem usar de todos
os seus benefícios, e que ali perto, Korou, até 2007,
tenha todos os dias ocupados em projeto de lançamento de satélites, trazendo recursos para a França e
desenvolvendo o meio científico francês. E nós, aqui
em Alcântara, na mesma situação, tenhamos, há
mais de 15 anos, aquele instrumento do desenvolvimento parado; e agora tenhamos que lamentar o episódio que ali ocorreu.
Srªs e Srs. Senadores, nós precisamos, a partir
desta Casa, dar uma consciência ao País de que esse
não é um projeto militar, esse não é um projeto particular; esse é um projeto de interesse nacional, de afirmação nacional, de independência nacional no setor
científico e tecnológico. Os países que não fizerem
isso, no futuro, estarão condenados à escravidão cultural e à escravidão tecnológica.
Muito obrigado.
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Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/218 - José Sarney
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<noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rh|AGOSTO 2003|ANAIS DO SENADO FEDERAL|223|borda_inferior=sim}}</noinclude>''Durante o discurso do Sr. Antonio Carlos Valadares, o Sr. Eduardo Siqueira Campos, 2° Vice-Presidente, deixa a cadeira da''
''presidência, que é ocupada pelo Sr. Romeu''
''Tuma, 1° Secretário.''
'''O SR. PRESIDENTE''' (Romeu Tuma) — Sensibilizada, a Mesa agradece a V. Exª.
Concedo a palavra ao nobre Senador Jefferson
Péres, como Líder do PDT.
'''O SR. JEFFERSON PÉRES''' (PDT — AM. Como
Líder. Sem revisão do orador.)- Sr. Presidente, Srªs e
Srs. Senadores, uso a palavra para um breve pronunciamento, embora tardio, porque aqui não me encontrava quando ocorreu o desastre na Base de Alcântara. Quero exprimir o pesar do PDT pelo infausto acontecimento e a solidariedade do Partido com os parentes das vítimas e com toda a comunidade científica
brasileira, que sofreu um golpe com a perda daquela
qualificadíssima equipe de técnicos, acontecimento
que, além da perda de vidas, resultará no atraso, de alguns anos, do programa espacial brasileiro.
Aproveito para louvar o Presidente Luiz Inácio
Lula da Silva e o Ministro José Viegas pela presteza e
firmeza com que repeliram os que, no Governo, açodadamente, queriam atribuir o desastre à falta de recursos e, portanto, ao Governo passado. Ao mesmo
tempo em que se procuram culpados, como sempre,
Sr. Presidente, tenta-se tirar proveito político para responsabilizar os outros governantes. Contudo, o Presidente da República e o Ministro da Defesa repudiaram essa versão.
É inútil buscar culpados, Sr. Presidente. Aconteceu. Foi um acidente. Se houve falha mecânica ou humana, não importa. Isso acontece e já aconteceu em
todos os programas espaciais. Todos se lembram dos
acidentes no começo da corrida espacial americana e
até posteriormente, com a tragédia do Colúmbia.
Assim também ocorreu com a antiga União Soviética
e em todos os lugares em que há pesquisas espaciais. Portanto, não é o malogro de três lançamentos no
Brasil que nos fará renunciar a esse programa tão importante para o nosso progresso científico e tecnológico.
Ainda com relação ao acidente em Alcântara,
considero até engraçado que, na busca de culpados,
já esteja surgindo nos jomais uma versão que beira à
paranoia, ou seja, de que teria sido sabotagem estrangeira. Quando se pensa em sabotagem estrangeira, o dedo acusador aponta, como sempre, para os
Estados Unidos, o demônio de plantão de todo o universo. Sr. Presidente, até imagino a cena: o Presidente George W. Bush deve ter chamado à Casa Branca,
alguns meses atrás, o Secretário de Estado, Colin Powell, a Conselheira de Segurança Nacional, Condoleezza Rice, e o Diretor-Geral da CIA. Extremamente
preocupado com o avanço tecnológico do Brasil no
campo do lançamento de mísseis, deve ter determinado àquelas autoridades que constituíssem um grupo especial de espiões para virem a Alcântara sabotar o programa brasileiro. Sr. Presidente, quem quiser
acredite nisso. Cada um acredita no que quiser. Só tenho a dizer o seguinte: se ridículo matasse, haveria
mortandade neste País!
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Erick Soares3
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''Durante o discurso do Sr. Antonio Carlos Valadares, o Sr. Eduardo Siqueira Campos, 2° Vice-Presidente, deixa a cadeira da''
''presidência, que é ocupada pelo Sr. Romeu''
''Tuma, 1° Secretário.''
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'''O SR. PRESIDENTE''' (Romeu Tuma) — Sensibilizada, a Mesa agradece a V. Exª.
Concedo a palavra ao nobre Senador Jefferson
Péres, como Líder do PDT.
'''O SR. JEFFERSON PÉRES''' (PDT — AM. Como
Líder. Sem revisão do orador.)- Sr. Presidente, Srªs e
Srs. Senadores, uso a palavra para um breve pronunciamento, embora tardio, porque aqui não me encontrava quando ocorreu o desastre na Base de Alcântara. Quero exprimir o pesar do PDT pelo infausto acontecimento e a solidariedade do Partido com os parentes das vítimas e com toda a comunidade científica
brasileira, que sofreu um golpe com a perda daquela
qualificadíssima equipe de técnicos, acontecimento
que, além da perda de vidas, resultará no atraso, de alguns anos, do programa espacial brasileiro.
Aproveito para louvar o Presidente Luiz Inácio
Lula da Silva e o Ministro José Viegas pela presteza e
firmeza com que repeliram os que, no Governo, açodadamente, queriam atribuir o desastre à falta de recursos e, portanto, ao Governo passado. Ao mesmo
tempo em que se procuram culpados, como sempre,
Sr. Presidente, tenta-se tirar proveito político para responsabilizar os outros governantes. Contudo, o Presidente da República e o Ministro da Defesa repudiaram essa versão.
É inútil buscar culpados, Sr. Presidente. Aconteceu. Foi um acidente. Se houve falha mecânica ou humana, não importa. Isso acontece e já aconteceu em
todos os programas espaciais. Todos se lembram dos
acidentes no começo da corrida espacial americana e
até posteriormente, com a tragédia do Colúmbia.
Assim também ocorreu com a antiga União Soviética
e em todos os lugares em que há pesquisas espaciais. Portanto, não é o malogro de três lançamentos no
Brasil que nos fará renunciar a esse programa tão importante para o nosso progresso científico e tecnológico.
Ainda com relação ao acidente em Alcântara,
considero até engraçado que, na busca de culpados,
já esteja surgindo nos jomais uma versão que beira à
paranoia, ou seja, de que teria sido sabotagem estrangeira. Quando se pensa em sabotagem estrangeira, o dedo acusador aponta, como sempre, para os
Estados Unidos, o demônio de plantão de todo o universo. Sr. Presidente, até imagino a cena: o Presidente George W. Bush deve ter chamado à Casa Branca,
alguns meses atrás, o Secretário de Estado, Colin Powell, a Conselheira de Segurança Nacional, Condoleezza Rice, e o Diretor-Geral da CIA. Extremamente
preocupado com o avanço tecnológico do Brasil no
campo do lançamento de mísseis, deve ter determinado àquelas autoridades que constituíssem um grupo especial de espiões para virem a Alcântara sabotar o programa brasileiro. Sr. Presidente, quem quiser
acredite nisso. Cada um acredita no que quiser. Só tenho a dizer o seguinte: se ridículo matasse, haveria
mortandade neste País!
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Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/223 - Jefferson Péres
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Autor:Jefferson Peres
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[[Ajuda:SEA|←]] nova página: {{autor/v2 | InicialUltimoNome = P | nome completo =José Jefferson Carpinteiro Peres | MiscBio ='''José Jefferson Carpinteiro Peres''' foi um professor, advogado e político brasileiro filiado ao Partido Democrático Trabalhista. Foi senador por Amazonas e vereador de Manaus pelo Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB). }} ==Obras== *[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/223 - Jefferson Péres|Discurso]] s...
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{{autor/v2
| InicialUltimoNome = P
| nome completo =José Jefferson Carpinteiro Peres
| MiscBio ='''José Jefferson Carpinteiro Peres''' foi um professor, advogado e político brasileiro filiado ao Partido Democrático Trabalhista. Foi senador por Amazonas e vereador de Manaus pelo Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB).
}}
==Obras==
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/223 - Jefferson Péres|Discurso]] sobre o [[Portal:Veículo_Lançador_de_Satélites#Acidente_de_Alcântara|Acidente de Alcântara]]
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Erick Soares3
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| InicialUltimoNome = P
| nome completo =José Jefferson Carpinteiro Peres
| MiscBio ='''José Jefferson Carpinteiro Peres''' foi um professor, advogado e político brasileiro filiado ao Partido Democrático Trabalhista. Foi senador por Amazonas e vereador de Manaus pelo Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB).
}}
==Obras==
*[[Anais do Senado Federal/Volume 27/Número 28/22-29 de agosto de 2003/223 - Jefferson Péres|Discurso]] sobre o [[Portal:Veículo_Lançador_de_Satélites#Acidente_de_Alcântara|Acidente de Alcântara]]
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/* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: A Parrochia esta no meyo do Lugar, e se acha demo lida por ordem de sua Mes.de Fidorissima El Rey D. Ioaõ o que to q̄ D.s haja emglaria p.a se Reedificar de novo, e com efeito se principiou a sua Reedeficaçaõ, ficando sóm.te huā parede feita ath asimalha da p.te do Morte, e havera onte ou doze annos nas seuan nam mais na d.a obra, e se dis q̄ por falta de consinaçaõ, e a d.a parede pello Teremotto e asteve perjuizo algum. Esta Igreia c...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Pimfa" /></noinclude>A Parrochia esta no meyo do Lugar, e se acha demo
lida por ordem de sua Mes.de Fidorissima El Rey D. Ioaõ o que
to q̄ D.s haja emglaria p.a se Reedificar de novo, e com efeito se
principiou a sua Reedeficaçaõ, ficando sóm.te huā parede feita ath
asimalha da p.te do Morte, e havera onte ou doze annos nas seuan
nam mais na d.a obra, e se dis q̄ por falta de consinaçaõ, e a d.a
parede pello Teremotto e asteve perjuizo algum.
Esta Igreia constava de sette Altares Com o Altarmor, onde
estava o santissimo sacramto, e a senhora da Purificaõ de q̄ ha
orago da d.a Freguezia
Altares Coteturais
da p.te do Evang.o no prim.o estava a P.a do Rozario no seg.to V.o
senhora da Aluraçaꝭ, no 3.o S. Francisco e da p.te da Epistole
no prim.o estava o senhor Iezus da viesacra, no seg.to sam
Miguel, e no 5.o T.r Catherina
E por cauza de se demoter a d.a Parrocha, se tuladou o santissimo p.a a Cr
mida de Nossa S.ta da vitaria, Cujo titoro lhe deu Estej D. Afonso Hen
riques no tempo em q̄ venceo a Battalla contra os Monros, q̄ antes
se intitulava a t.a dos Praceres, q̄ hoje esta servindo de freguezia
Esta Ermida está na entrada do Lugar vindo de Lisboa, no dia
do Terremotto teve grd.e Ruina, e de alguā sorte esta Ree difi
cada com esmollas q̄ se tiraõ pello Poro de quem he a da Ermida
No seu Altarmor, em sua Tribuna se nenera a Inape da P.a da vitoria
e na banqueta da p.te do Evang.o está a P.a da Purificaçaõ, e da p.te da Epistola
está a s.ta da Conceiçaõ
Tem dous altares Coleteraes mo da p.te do Evang.o esta o santissimo sacram.to
e huā Image do S. Cracificado, e no da p.te da Eputoa este a s.a do Rozario
Antes de se entrar no Lugar quati vizinho a Ermida esta huā Crus de
pedra q̄ ficou a Ruonada, ou esquartada com o Terremotso<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="Pimfa" /></noinclude>A Parrochia esta no meyo do Lugar, e se acha demolida por ordem de sua Mes.de Fidorissima El Rey D. Ioaõ o que
to q̄ D.s haja emglaria p.a se Reedificar de novo, e com efeito se
principiou a sua Reedeficaçaõ, ficando sóm.te huā parede feita ath
asimalha da p.te do Morte, e havera onte ou doze annos nas seuan
nam mais na d.a obra, e se dis q̄ por falta de consinaçaõ, e a d.a
parede pello Teremotto e asteve perjuizo algum.
Esta Igreia constava de sette Altares Com o Altarmor, onde
estava o santissimo sacramto, e a senhora da Purificaõ de q̄ ha
orago da d.a Freguezia
Altares Coteturais
da p.te do Evang.o no prim.o estava a P.a do Rozario no seg.to V.o
senhora da Aluraçaꝭ, no 3.o S. Francisco e da p.te da Epistole
no prim.o estava o senhor Iezus da viesacra, no seg.to sam
Miguel, e no 5.o T.r Catherina
E por cauza de se demoter a d.a Parrocha, se tuladou o santissimo p.a a Cr
mida de Nossa S.ta da vitaria, Cujo titoro lhe deu Estej D. Afonso Hen
riques no tempo em q̄ venceo a Battalla contra os Monros, q̄ antes
se intitulava a t.a dos Praceres, q̄ hoje esta servindo de freguezia
Esta Ermida está na entrada do Lugar vindo de Lisboa, no dia
do Terremotto teve grd.e Ruina, e de alguā sorte esta Ree difi
cada com esmollas q̄ se tiraõ pello Poro de quem he a da Ermida
No seu Altarmor, em sua Tribuna se nenera a Inape da P.a da vitoria
e na banqueta da p.te do Evang.o está a P.a da Purificaçaõ, e da p.te da Epistola
está a s.ta da Conceiçaõ
Tem dous altares Coleteraes mo da p.te do Evang.o esta o santissimo sacram.to
e huā Image do S. Cracificado, e no da p.te da Eputoa este a s.a do Rozario
Antes de se entrar no Lugar quati vizinho a Ermida esta huā Crus de
pedra q̄ ficou a Ruonada, ou esquartada com o Terremotso<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="Pimfa" /></noinclude>A Parrochia esta no meyo do lugar, e se acha demolida por ordem de sua Mes.de Fidorissima El Rey D. João o que
to q̄ D.s haja emglaria p.a se Reedificar de novo, e com efeito se
principiou a sua reedeficação, ficando sóm.te huā parede feita ath
asimalha da p.te do Morte, e havera onte ou doze annos nas seuan
nam mais na d.a obra, e se dis q̄ por falta de consinaçaõ, e a d.a
parede pello Teremotto e asteve perjuizo algum.
Esta Igreia constava de sette Altares Com o Altarmor, onde
estava o santissimo sacramto, e a senhora da Purificaõ de q̄ ha
orago da d.a Freguezia
Altares Coteturais
da p.te do Evang.o no prim.o estava a P.a do Rozario no seg.to V.o
senhora da Aluraçaꝭ, no 3.o S. Francisco e da p.te da Epistole
no prim.o estava o senhor Iezus da viesacra, no seg.to sam
Miguel, e no 5.o T.r Catherina
E por cauza de se demoter a d.a Parrocha, se tuladou o santissimo p.a a Cr
mida de Nossa S.ta da vitaria, Cujo titoro lhe deu Estej D. Afonso Hen
riques no tempo em q̄ venceo a Battalla contra os Monros, q̄ antes
se intitulava a t.a dos Praceres, q̄ hoje esta servindo de freguezia
Esta Ermida está na entrada do Lugar vindo de Lisboa, no dia
do Terremotto teve grd.e Ruina, e de alguā sorte esta Ree difi
cada com esmollas q̄ se tiraõ pello Poro de quem he a da Ermida
No seu Altarmor, em sua Tribuna se nenera a Inape da P.a da vitoria
e na banqueta da p.te do Evang.o está a P.a da Purificaçaõ, e da p.te da Epistola
está a s.ta da Conceiçaõ
Tem dous altares Coleteraes mo da p.te do Evang.o esta o santissimo sacram.to
e huā Image do S. Cracificado, e no da p.te da Eputoa este a s.a do Rozario
Antes de se entrar no Lugar quati vizinho a Ermida esta huā Crus de
pedra q̄ ficou a Ruonada, ou esquartada com o Terremotso<noinclude></noinclude>
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{{Abv|q|que}} D.s haja emglaria p.a se Reedificar de novo, e com efeito se
principiou a sua reedeficação, ficando sóm.te huā parede feita ath
asimalha da p.te do Morte, e havera onte ou doze annos nas seuan
nam mais na d.a obra, e se dis q̄ por falta de consinaçaõ, e a d.a
parede pello Teremotto e asteve perjuizo algum.
Esta Igreia constava de sette Altares Com o Altarmor, onde
estava o santissimo sacramto, e a senhora da Purificaõ de q̄ ha
orago da d.a Freguezia
Altares Coteturais
da p.te do Evang.o no prim.o estava a P.a do Rozario no seg.to V.o
senhora da Aluraçaꝭ, no 3.o S. Francisco e da p.te da Epistole
no prim.o estava o senhor Iezus da viesacra, no seg.to sam
Miguel, e no 5.o T.r Catherina
E por cauza de se demoter a d.a Parrocha, se tuladou o santissimo p.a a Cr
mida de Nossa S.ta da vitaria, Cujo titoro lhe deu Estej D. Afonso Hen
riques no tempo em q̄ venceo a Battalla contra os Monros, q̄ antes
se intitulava a t.a dos Praceres, q̄ hoje esta servindo de freguezia
Esta Ermida está na entrada do Lugar vindo de Lisboa, no dia
do Terremotto teve grd.e Ruina, e de alguā sorte esta Ree difi
cada com esmollas q̄ se tiraõ pello Poro de quem he a da Ermida
No seu Altarmor, em sua Tribuna se nenera a Inape da P.a da vitoria
e na banqueta da p.te do Evang.o está a P.a da Purificaçaõ, e da p.te da Epistola
está a s.ta da Conceiçaõ
Tem dous altares Coleteraes mo da p.te do Evang.o esta o santissimo sacram.to
e huā Image do S. Cracificado, e no da p.te da Eputoa este a s.a do Rozario
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<noinclude><pagequality level="1" user="Pimfa" /></noinclude>A Parrochia esta no meyo do lugar, e se acha demolida por ordem de sua {{Abv|Mages|de|Magestade}} Fideliissima El Rey {{Abv|D|Dom}} João o quoto
{{Abv|q||que}} {{Abv|D|s|Deus}} haja em glaria {{Abv|p|a|para}} se Reedificar de novo, e com efeito se
principiou a sua reedeficação, ficando {{Abv|sóm|te|somente}} huā parede feita athe
a simalha da {{Abv|p|a|para}} do Norte, e havera onze ou doze annos naõ se continuou
mais na {{Abv|d|a|dita}} obra, e se dis {{Abv|q||que}} por falta de consinaçaõ, e a {{Abv|d|a|dita}}
parede pello Teremotto naõ teve perjuizo algum.
Esta Igreja constava de sette Altares com o Altar mor, onde
estava o santissimo {{Abv|sacram|to|sacramento}}, e a senhora da Purificaõ de {{Abv|q||que}} he
orago da {{Abv|d|a|dita}} Freguezia.
Altares Coleturais
da p.te do Evang.o no prim.o estava a P.a do Rozario no seg.to V.o
senhora da Aluraçaꝭ, no 3.o S. Francisco e da p.te da Epistole
no prim.o estava o senhor Iezus da viesacra, no seg.to sam
Miguel, e no 5.o T.r Catherina
E por cauza de se demoter a d.a Parrocha, se tuladou o santissimo p.a a Cr
mida de Nossa S.ta da vitaria, Cujo titoro lhe deu Estej D. Afonso Hen
riques no tempo em q̄ venceo a Battalla contra os Monros, q̄ antes
se intitulava a t.a dos Praceres, q̄ hoje esta servindo de freguezia
Esta Ermida está na entrada do Lugar vindo de Lisboa, no dia
do Terremotto teve grd.e Ruina, e de alguā sorte esta Ree difi
cada com esmollas q̄ se tiraõ pello Poro de quem he a da Ermida
No seu Altarmor, em sua Tribuna se nenera a Inape da P.a da vitoria
e na banqueta da p.te do Evang.o está a P.a da Purificaçaõ, e da p.te da Epistola
está a s.ta da Conceiçaõ
Tem dous altares Coleteraes mo da p.te do Evang.o esta o santissimo sacram.to
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{{Abv|q||que}} {{Abv|D|s|Deus}} haja em glaria {{Abv|p|a|para}} se Reedificar de novo, e com efeito se
principiou a sua reedeficação, ficando {{Abv|sóm|te|somente}} huā parede feita athe
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mais na {{Abv|d|a|dita}} obra, e se dis {{Abv|q||que}} por falta de consinaçaõ, e a {{Abv|d|a|dita}}
parede pello Teremotto naõ teve perjuizo algum.
Esta Igreja constava de sette Altares com o Altar mor, onde
estava o santissimo {{Abv|sacram|to|sacramento}}, e a senhora da Purificaõ de {{Abv|q||que}} he
orago da {{Abv|d|a|dita}} Freguezia.
Altares Coleturais
da p.te do Evang.o no prim.o estava a P.a do Rozario no seg.to V.o
senhora da Aluraçaꝭ, no 3.o S. Francisco e da p.te da Epistole
no prim.o estava o senhor Iezus da viesacra, no seg.to sam
Miguel, e no 5.o T.r Catherina
E por cauza de se demoter a d.a Parrocha, se tuladou o santissimo p.a a Cr
mida de Nossa S.ta da vitaria, Cujo titoro lhe deu Estej D. Afonso Hen
riques no tempo em q̄ venceo a Battalla contra os Monros, q̄ antes
se intitulava a t.a dos Praceres, q̄ hoje esta servindo de freguezia
Esta Ermida está na entrada do Lugar vindo de Lisboa, no dia
do Terremotto teve grd.e Ruina, e de alguā sorte esta Ree difi
cada com esmollas q̄ se tiraõ pello Poro de quem he a da Ermida
No seu Altarmor, em sua Tribuna se nenera a Inape da P.a da vitoria
e na banqueta da p.te do Evang.o está a P.a da Purificaçaõ, e da p.te da Epistola
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{{Abv|q||que}} {{Abv|D|s|Deus}} haja em glaria {{Abv|p|a|para}} se Reedificar de novo, e com efeito se
principiou a sua reedeficação, ficando {{Abv|sóm|te|somente}} huā parede feita athe
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Altares Coleturais
da {{Abv|p|te|parte}} do {{Abv|Evang|o|Evangelho}}, no {{Abv|prim|o|primeiro}} estava a {{Abv|S|ra|Senhora}} do Rozario no {{Abv|seg|do|segundo}} {{Abv|N||Nossa}}
senhora da Assumçaõ, no 3.º {{Abv|S|São}} Francisco e da {{Abv|p|te|parte}} da Epistole
no {{Abv|prim|o|primeiro}} estava o senhor Jezus da via sacra, no {{Abv|seg|do|segundo}} sam
Miguel, e no 3º {{Abv|S|ta|Santa}} Catherina.
E por {{rasurado|cauza|causa}} de se demoter a d.a Parrocha, se tuladou o santissimo p.a a Cr
mida de Nossa S.ta da vitaria, Cujo titoro lhe deu Estej D. Afonso Hen
riques no tempo em q̄ venceo a Battalla contra os Monros, q̄ antes
se intitulava a t.a dos Praceres, q̄ hoje esta servindo de freguezia
Esta Ermida está na entrada do Lugar vindo de Lisboa, no dia
do Terremotto teve grd.e Ruina, e de alguā sorte esta Ree difi
cada com esmollas q̄ se tiraõ pello Poro de quem he a da Ermida
No seu Altarmor, em sua Tribuna se nenera a Inape da P.a da vitoria
e na banqueta da p.te do Evang.o está a P.a da Purificaçaõ, e da p.te da Epistola
está a s.ta da Conceiçaõ
Tem dous altares Coleteraes mo da p.te do Evang.o esta o santissimo sacram.to
e huā Image do S. Cracificado, e no da p.te da Eputoa este a s.a do Rozario
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{{Abv|q||que}} {{Abv|D|s|Deus}} haja em glaria {{Abv|p|a|para}} se Reedificar de novo, e com efeito se
principiou a sua reedeficação, ficando {{Abv|sóm|te|somente}} huā parede feita athe
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mais na {{Abv|d|a|dita}} obra, e se dis {{Abv|q||que}} por falta de consinaçaõ, e a {{Abv|d|a|dita}}
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Esta Igreja constava de sette Altares com o Altar mor, onde
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Altares Coleturais
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no {{Abv|prim|o|primeiro}} estava o senhor Jezus da via sacra, no {{Abv|seg|do|segundo}} sam
Miguel, e no 3º {{Abv|S|ta|Santa}} Catherina.
E por {{rasurado|cauza|causa}} de se demolir a {{Abv|d|a|dita}} Parrochia, se tesladou o santissimo {{Abv|p|a|para}} a Ermida
de Nossa {{Abv|S|ra|Senhora}} da vitoria, cujo titolo lhe deu El Rey {{Abv||D||Dom}} Afonso Henriques
no tempo em {{Abv|q||que}} venceo a Battalha contra os Mouros, {{Abv|q||que}} antes
se intitulava a {{Abv|S|ra|Senhora}} dos Prazeres, {{Abv|q||que}} hoje esta servindo de freguezia.
Esta Ermida está na entrada do lugar vindo de Lisboa, no dia
do Terremotto teve {{Abv|gr|de|grande}} Ruina, e de alguā sorte está Ree dificada
com esmollas {{Abv|q||que}} se tiraõ pello Povo de quem he a {{Abv|d|a|dita}} Ermida.
No seu Altar mor, em hua Tribuna se venera a Imape da {{Abv|S|ra|Senhora}} da vitoria,
e na banqueta da {{Abv|p|te|parte}} do {{Abv|Evang|o|Evangelho}} está a {{Abv|S|ra|Senhora}} da Purificaçaõ, e da {{Abv|p|te|parte}} da Epistola
está a {{Abv|S|ra|Senhora}} da Conceiçaõ.
Tem dous altares Coleterães no da {{Abv|p|te|parte}} do {{Abv|Evang|o|Evangelho}} esta o santissimo {{Abv|sacram|to|sacramento}}
e huā Image do {{Abv|S|r|Senhor}} Crucificado, e no da {{Abv|p|te|parte}} da Epistola esta a {{Abv|S|ra|Senhora}} do Rozario,
Antes de se entrar no lugar quazi vizinho a Ermida esta huā Crus de
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/* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: Tem este freguezia trezentos sincoenta e tus fogos, e pessoas mil quinhenta noventa e huā, entrando menores, e alguas pessoas de fora como saõ ha balhadores. Consta esta Parrochia de Prior, e seis Beneficiados, e hu Thecoroo reiro, o Prior he da aPrezentaçaõ de Sua Mag.de com o adminis trador da serenissina Caza de Barg.te Rendera huūs annos por outras Com o po de Atai 230. the 240. mil reis, porq̄ soposto he de mayor Pendomto e os R.d...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Pimfa" /></noinclude>Tem este freguezia trezentos sincoenta e tus fogos, e pessoas mil quinhenta
noventa e huā, entrando menores, e alguas pessoas de fora como saõ ha
balhadores.
Consta esta Parrochia de Prior, e seis Beneficiados, e hu Thecoroo
reiro, o Prior he da aPrezentaçaõ de Sua Mag.de com o adminis
trador da serenissina Caza de Barg.te Rendera huūs annos por outras
Com o po de Atai 230. the 240. mil reis, porq̄ soposto he de
mayor Pendomto e os R.dos P.es do Convento do Carmo de Lisboa
das tres parte Levaõ duas, vem a ficar o Prior Com hua parte q̄
saõ os dittos 240 mil reis, isto se entende dos dizimos q̄ pertensem
a esta Igreja.
Nos Liros q̄ saõ do mesmo Convento li as palavas seg.tes
O Papsa Niculáo V. anexou por hū Breve de 16 de Mayo de
1452 a Igreja deste Lugar desacavem á de santa Maria de
ourem hum execuçaõ fes D. Fr. Ioaõ Manoel Bispo de Centa
no anno de i453. ficando o Marques D. Affonso neto daCondesde
vel, Com a Regalia de prover em ambas as Igrejas, os Priorados
viguirarias e Benefilios; e Erdando esta serenissima Caza
dr. D. Theodorio f.o Duque de Bargança fesm.a das duas p.tes dos
frutos da Igreja de sacavem de maneira seguinte por sua
Carta
D. Theodozio Duque de Bargança de Guimaráes Barcella &r.a
faço saber aos q̄ esta virem q̄ haverdo eu Respeito como o mes
teiro de santa Maria do Carmo desta Cidade de Lisboa da Ordem
dos carmelistas foi fundado pello conde estadre D. Muno Avares
Perisra meu 4.o Avo V.o S.r desta Caza q̄ a Nosso senhor a provig
crdade, e como os P.es da d.a estaõ hora Recolhidas, e vivem em
Reformaçaõ, se possa suster e o servisso de Deos, e o calto divino
seja mais acresentado, e a d.a caza, com o Padroeiro q̄ sou into
lidum do Padroado da Igreja de santa Maria de facavem do
arcebispado da d.a Cdade doa meu consentim.to p.a q̄ se anotem
duas p.tes dos fratos da d.a Igreja ao d.o Mosteiro de N. P.a do Carm
sós perpetos ficando a 3.a p.te q̄ mais Remanese p.a o Prior, e Re
tor da d.a Igreja, e q̄ seja do meu Padreado, e de meus sucessores
Como homa he aprezendo disse a N. S. P.e, ou a q.m p.a isso seu poder
tiver, e por certidaõ delo mandei fazer esta por mim asignda<noinclude></noinclude>
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Tem esta freguezia trezentos sincoenta etres fogos, e pessoas mil quin<sup>tos</sup>[?]
noventa e huã, entrando menores, e algũas pessoas de fora como são traballadores[?]
Consta esta Parrochia de Prior, e seij Beneficiados, e hu Thezoureiro,
o Prior he da aprezentação de Sua Mag.<sup>de</sup> Como Administrador
da Serenissima Caza de Brag<sup>a</sup>, rendem Cada anno por estes
Com o pé[?] de altar[?] 230. ate 240. mil reis, pois suporta o de
Maior rendim.<sup>to</sup> os R.<sup>dos</sup> P.<sup>es</sup> do Convento do Carmo de Lisboa
Deste rey[?] parte sevas[?] duas, vem a ficar o Prior Com sua parte q[?]
Sal[?] os ditos 240. mil reis, isto se entende dos dizimos q pertencem
a esta Igreja.
Nos Livros q são do mesmo Convento Li as palavras Seg.<sup>tes</sup>
O Papa Nicolão V. anexou por seu Breve de 16 de Mayo de
1452 a Igreja deste Lugar de Salavem[?] à de Santa Maria de
Ourem Cuja execução fez D. Fr. Joaõ Manuel Bispo de Ceuta
no anno de 1453. ficando o Marques D. Affonso neto do Condestavel,
Com a legalia de prover em ambas as Igrejas, os Priorados,
Vigairarias, e Beneficios; e Cedendo esta Serenissima Caza
o S.<sup>or</sup> D. Theodosio V.[?] Duque de Bargança fes m.<sup>ce</sup> das duas p.<sup>tes</sup> dos
frutos da Igreja de Salavem[?], da maneira seguinte por sua
Carta
D. Theodosio Duque de Bargança de Guimaraẽs Barcellos &c.
Faço saber aos q esta virem q Tendo eu respeito Como o Mosteiro
de Santa Maria do Carmo desta Cidade de Lisboa da Ordem
dos Carmelitas foi fundado pello Condestabre D. Nuno Alvarez
Pereira meu 4.<sup>o</sup> Avô V.[?] de Salava[?] q a Nosso sendo a provi[?]
Cidade e como os R.<sup>dos</sup> P.<sup>es</sup> dad.<sup>a</sup> estão Com letes lidos[?], e vivem em
Reformaçaõ, e porta justiça[?], e serviço de Deos, e culto divino
seja mais alimentado, e ad.<sup>a</sup> Caza, Como Padroeiro q sou insidum[?]
do Padroado da Igreja de Santa Maria de Salavem[?] de[?]
arcebispado dad.<sup>a</sup> Cidade Dou meu Consentim.<sup>to</sup> p.<sup>a</sup> q se anexem
duas p.<sup>tes</sup> dos frutos dad.<sup>a</sup> Igreja ao d.<sup>o</sup> Mosteiro de N. P.<sup>e</sup> do Carmo
In perpetuo ficando a 3.<sup>a</sup> p.<sup>te</sup> q mais da maneira[?] p.<sup>a</sup> o Prior e Reitor[?]
dad.<sup>a</sup> Igreja, e seja do meu Padroado, e de meus Sucessores
Como com e[?] aprazendo dito ao d.<sup>o</sup> P.<sup>e</sup>, ou ao q.<sup>m</sup> p.<sup>a</sup> ilo[?] seu poder
tiver, e por certidaõ delo[?] mandei fazer esta por mim assignada
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Consta esta Parrochia de Prior, e seij Beneficiados, e hu Thezoureiro,
o Prior he da aprezentação de Sua Mag.<sup>de</sup> Como Administrador
da Serenissima Caza de Brag<sup>a</sup>, rendem Cada anno por estes
Com o pé[?] de altar[?] 230. ate 240. mil reis, pois suporta o de
Maior rendim.<sup>to</sup> os R.<sup>dos</sup> P.<sup>es</sup> do Convento do Carmo de Lisboa
Deste rey[?] parte sevas[?] duas, vem a ficar o Prior Com sua parte q[?]
Sal[?] os ditos 240. mil reis, isto se entende dos dizimos q pertencem
a esta Igreja.
Nos Livros q são do mesmo Convento Li as palavras Seg.<sup>tes</sup>
O Papa Nicolão V. anexou por seu Breve de 16 de Mayo de
1452 a Igreja deste Lugar de Sacavem à de Santa Maria de
Ourem Cuja execução fez D. Fr. Joaõ Manuel Bispo de Ceuta
no anno de 1453. ficando o Marques D. Affonso neto do Condestavel,
Com a legalia de prover em ambas as Igrejas, os Priorados,
Vigairarias, e Beneficios; e Cedendo esta Serenissima Caza
o S.<sup>or</sup> D. Theodosio V.[?] Duque de Bargança fes m.<sup>ce</sup> das duas p.<sup>tes</sup> dos
frutos da Igreja de Sacavem, da maneira seguinte por sua
Carta
D. Theodosio Duque de Bargança de Guimaraẽs Barcellos &c.
Faço saber aos q esta virem q Tendo eu respeito Como o Mosteiro
de Santa Maria do Carmo desta Cidade de Lisboa da Ordem
dos Carmelitas foi fundado pello Condestabre D. Nuno Alvarez
Pereira meu 4.<sup>o</sup> Avô V.[?] de Salava[?] q a Nosso sendo a provi[?]
Cidade e como os R.<sup>dos</sup> P.<sup>es</sup> dad.<sup>a</sup> estão Com letes lidos[?], e vivem em
Reformaçaõ, e porta justiça[?], e serviço de Deos, e culto divino
seja mais alimentado, e ad.<sup>a</sup> Caza, Como Padroeiro q sou insidum[?]
do Padroado da Igreja de Santa Maria de Sacavem de[?]
arcebispado dad.<sup>a</sup> Cidade Dou meu Consentim.<sup>to</sup> p.<sup>a</sup> q se anexem
duas p.<sup>tes</sup> dos frutos dad.<sup>a</sup> Igreja ao d.<sup>o</sup> Mosteiro de N. P.<sup>e</sup> do Carmo
In perpetuo ficando a 3.<sup>a</sup> p.<sup>te</sup> q mais da maneira[?] p.<sup>a</sup> o Prior e Reitor[?]
dad.<sup>a</sup> Igreja, e seja do meu Padroado, e de meus Sucessores
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<noinclude><pagequality level="1" user="Mafaldapacheco" /></noinclude>rinta repassada
diceo Tnouet
ria de Alures sobre os interrogatoros incluzos em deos
Louzes 1742
da observancia da Ordem q̄ p.a omenconado effes
to teve do Ex.m e R. S.r Arcebispo de Lacedemonia
D. Iozé Dantes Barboza.
1219
o prineyro mno
Vare hé o principal Lugar desta Regrezia, fica na Esta
prrogatorio.
jmnadara, pertence ao Patr.o de Cra e hé termo da mesma Cidade.
2.o
aHlerra da Coroa
3o
P Toda a Freguezia tem meldazentes e dez figos Com quatro mel e
trinta e nove pessoas deCommunhaõ, e trocentos e Sincoenta e Sinco de Con
fissaõ somente q̄ ao todo fazem o nomero de quatra mil trezentas e noven
ta e quatro, e quando tratarmos de Ses Lugares dizemos os figos, e pessoas q̄
tem Cada tam delles
4o
Está Scalda esta Freguezia parte em menta, e parte em tul
te; e esta tdo a meno aprezivel, e Caltiaado Com infinitos Roboredos fatife
ror, e Maystres, en Rezaõ das delicuzas Ribeyras q̄ asertilizaõ, Como em
so Lugár mais estencamente se dirá.
5.o
Po Nhé tem termo, más sim julgadas dos quaes se tratará a decimo
sejto interrogatorio.
6.
01000
A Parochial está fora do Lugar de Lousar q̄ lhe dá a nomenclatara,
porem acompanhada de maytos vezinhos, e bem se pode dizer, q̄ emquanto i_
todo, está o meyo entre os extremos, porquanto della ao fim do Cerribozo,
enq. Se comprehendem os Sez Parochianos p.a qualquir das partes
desta Legra excpto p.a a parte de S. Antoni do Fajál, e Riellas q̄ de
ta meya na sua juristiçaõ, e territorio. Tem vinte e setto Lugares, q̄
Lapares 27
algoas pello peqairo namero de ser fogos e moradores, saõ aldeas Oprit
cipal hé Lorrer, sitaddo parte delle em hum formozo, e a meno Valle enobr
Loures.
hido Com a Real estrada de Mesra, q̄ me dia pordentro delle Com ha
ma magnifica ponto, q̄ lhe seraem de estrinos aa Singalonssima Varja
eLapre de Cartada Dibr.a q̄ deste mesmo Lugár toma sua denomina
çaõ, a outra parte deste Lugar fica titrada no principoo a hum pegae
no monte chamado das Alvages, e no seo Came está hama perfeyta
Crada de ao Santo E Caza. de huma parte deste stio de deisboa Dia
Longa, q̄ fica endistancia a duas Legoas, a Graaja E Alpiate no di
Rima eS. Anto do Tojal da mesma o Lugor de Frittas na de meya,
parte da Costa de valo, e todo adeuda do EMlende de Camarece todas
a Estrada da Cabeça, e todos os mentes, q̄ seriaõ esta Freguezia, q̄
Çaõ maytos e prender; e da Outra parte se devrta hum dilo todo pera
ta deligiozo, Como a prezival. Vem o dito Lugar de forzer, e prineis
desta Fregnezia Cento e vinte e Outo fogoz, Com trezentes, e setenta pes
Log.
Logo santo a o dito Lugar de Llares está Oatro em pequenomentes
Moeges.
Chamado o dos Alorges Com sincoenta e há figos e Cento e secente e
Outo pessoas sito lavado dos ares, e aida q̄. em si algū tanto fragoço,
aprazivel pella vista, q.a descobre, q̄ ha ameniunada no pameraso tar<noinclude></noinclude>
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==Índice==
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==Sonetos==
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==Canções==
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==Sonetos==
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==Canções==
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==Sonetos==
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*[[Rimas de Luís de Camões/Sonetos/81|Soneto 81]]
==Canções==
==Odes==
==Sextinas==
==Elegias==
==Outauas==
==Ecoglas==
==Redondilhas==
==Cartas==
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Rimas de Luís de Camões/Sonetos/81
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<poem>
Amor he hum fogo qu’arde ſem ſe ver,
He ferida que doe, & não ſe ſente,
He hum contentamento deſcontente,
He dor que deſatina ſem doer.
He hum não querer mais que bem querer,
He hum andar ſolitario entre a gente,
He nunqua contentarſe de contente,
He hum cuidar que ganha em ſe perder.
He querer eſtar preſo por vontade,
He seruir a quem vence o vencedor,
He ter com quem nos mata lealdade.
Mas como cauſar pode ſeu fauor
Nos corações humanos amizade,
Se tão contrario â ſi he o meſmo Amor?
</poem>
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<poem>
Amor he hum fogo qu’arde ſem ſe ver,
He ferida que doe, & não ſe ſente,
He hum contentamento deſcontente,
He dor que deſatina ſem doer.
He hum não querer mais que bem querer,
He hum andar ſolitario entre a gente,
He nunqua contentarſe de contente,
He hum cuidar que ganha em ſe perder.
He querer eſtar preſo por vontade,
He seruir a quem vence o vencedor,
He ter com quem nos mata lealdade.
Mas como cauſar pode ſeu fauor
Nos corações humanos amizade,
Se tão contrario â ſi he o meſmo Amor?
</poem>
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Lusófono Qualquer
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<poem>
Amor he hum fogo qu’arde ſem ſe ver,
He ferida que doe, & não ſe ſente,
He hum contentamento deſcontente,
He dor que deſatina ſem doer.
He hum não querer mais que bem querer,
He hum andar ſolitario entre a gente,
He nunqua contentarſe de contente,
He hum cuidar que ganha em ſe perder.
He querer eſtar preſo por vontade,
He seruir a quem vence o vencedor,
He ter com quem nos mata lealdade.
Mas como cauſar pode ſeu fauor
Nos corações humanos amizade,
Se tão contrario â ſi he o meſmo Amor?
</poem>
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Lusófono Qualquer
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<poem>
Amor he hum fogo qu’arde ſem ſe ver,
He ferida que doe,& não ſe ſente,
He hum contentamento deſcontente,
He dor que deſatina ſem doer.
He hum não querer mais que bem querer,
He hum andar ſolitario entre a gente,
He nunqua contentarſe de contente,
He hum cuidar que ganha em ſe perder.
He querer eſtar preſo por vontade,
He seruir a quem vence o vencedor,
He ter com quem nos mata lealdade.
Mas como cauſar pode ſeu fauor
Nos corações humanos amizade,
Se tão contrario â ſi he o meſmo Amor?
</poem>
[[Categoria:Luís Vaz de Camões]]
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Rimas de Luís de Camões/Sonetos/80
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}}
<poem>
Como quando do mar tempeſtuoſo
O Marinheiro laſſo & trabalhado
Dʼhum naufragio cruel ja ſaluo anado,
So ouuir falar nelle o faz medioſo;
E jura quʼem que veja bonançoſo
O violento mar, & ſoſſegado,
Nam entre nelle mais: mas vay forçado
Pello muito intereſſe cubiçoſo:
Aſsi,ſenhora,eu, queda tormenta
De voſſa viſta fujo,por ſaluarme,
Iurando de não mais em outra verme,
Minhʼalma que de vos nunqua sʼauſenta,
Dâme por preço veruos,faz tornarme
Donde fugi tao perto de perderme.
</poem>
[[Categoria:Luís Vaz de Camões]]
[[Categoria:Poesia portuguesa]]
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Rimas de Luís de Camões/Sonetos/78
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Lusófono Qualquer
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text/x-wiki
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|seção =[[Rimas de Luís de Camões/Sonetos|Sonetos]] — Soneto 79
}}
<poem>
Leda ſerenidade deleitoſa,
Que repreſenta em terra hum paraiſo,
Entro rubis,& perlas doce riſo,
Debaixo dʼouro,& neue,cor de roſa:
Preſença moderada, & gracioſa
Onde enſinando eſtão despejo,& ſiſo,
Que ſe pode por arte, & por auiſo
Como por Natureza ſer fermoſa:
Falla de quem a morte,& a vida pende
Rara,ſuaue,em fim ſenhora voſſa,
Repouſo nella alegre,& comedido:
Eſtas as armas ſaõ com que me rende,
E me captiua Amor,mas não quo poſſa
Deſpojarme da gloria de rendido.
</poem>
[[Categoria:Luís Vaz de Camões]]
[[Categoria:Poesia portuguesa]]
[[Categoria:Classicismo português]]
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Rimas de Luís de Camões/Canções/I
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Lusófono Qualquer
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text/x-wiki
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|seção =[[Rimas de Luís de Camões/Canções|Canções]] — Canção I
}}
<poem>
Fermoſa, & gentil dama, quando vejo
A teſta douro,& neue; o lindo aspeito,
A boca gracioſa, riſo honeſto,
O colo de criſtal, o branco peito,
De meu não quero mais que meu deſejo,
Nem mais de vos que ver tão lindo geſto,
Alli me manifeſto
Por voſſo a Deos,& ao mundo: alli mʼinflamo
Nas lagrimas que choro,
E de mim que vos amo,
Em ver que ſoube amaruos,me namoro:
E fico por mim sò perdido de arte
Quʼei ciumes de mim por voſſa parte.
Se por ventura viuo deſcontente
Por fraqueza dʼesprito padecendo,
A doce pena quʼentender não ſey,
Fujo de mim,& acolherme correndo
A voßa viſta,& fico tão contente,
Que zombo dos tormentos que paſſei:
De quem me queixarei
Se vos me dais a vida deſte geito,
Nos males que padeço;
Senão de meu ſogeito,
Que não cabe com bem de tanto preço?
Mas ainda iſſo de mim cudar não poſſo,
Dʼeſtar muito ſoberbo com ſer voſſo.
Se por algum acerto amor vos erra
Por parte do deſejo, cometendo
Algum nefando & torpe deſatino,
Se ainda mais que ver em fim pretendo,
Fraquezas saõ do corpo, quʼhe de terra,
Mas não do penſamento, que he diuino:
Se tão alto imagino
Que dé viſta me perco, ou pecco niſto,
Deſculpame o que vejo,
Que ſe em fim reſiſto
Contra tão atreuido & vão deſejo,
Façome forte em voſſa viſta pura,
E armome de voſſa fermoſura.
Das delicadas ſombrancelhas pretas,
Os arcos com que fere amor tomou,
E fez a linda corda dos cabellos.
E porque de vos tudo lhe quadrou,
Dos rayos deſſes olhos fez as ſettas,
Com que fere quem alça os ſeus a vellos:
Olhos que ſam tão bellos,
Dão armas de vantagem ao amor,
Com que as almas deſtrue,
Porem ſe he grande a dor
Coa alteza do mal, a reſtitue,
E as armas com que mata ſam de forte,
Que ainda lhe ficais deuendo a morte.
Lagrima, & ſuſpiros,penſamentos,
Quem delles ſe queixar, fermoſa dama,
Mimoſo eſtâ do mal que por vos ſente,
Que mayor bem deſeja quem vos ama
Que eſtar deſabafando seus tormentos,
Chorando,imaginando docemente?
Quem viue descontente
Não ha de dar aliuio a ſeu deſgoſto,
Porque ſe lhe agradeça;
Mas com alegre roſto
Soffra a seus males pera que os mereça:
Que quem do mal ʃe queixa que padece,
Fallo porque eſta gloria não conhece.
De modo que ſe cae o penſamento,
Em algũa fraqueza de contente,
He porque eſte ſegredo não conheço:
Aßi que com razões não tão ſomente
Deſculpo ao Amor de meu tormento,
Mas ainda a culpa ſua lhʼagradeço:
Por eſta fé mereço
A graça que eſſes olhos acompanha.
O bem do doce riſo,
Mas porem não ſe ganha
Cʼhum parayſo outro parayſo:
E aßi de enleada a eſperança,
Se ſatisfaz co bem que não alcança:
Se com razões eſcuſo meu remedio,
Sabe canção quʼé porque não vejo,
Engano com palauras o deſejo.
</poem>
[[Categoria:Luís Vaz de Camões]]
[[Categoria:Poesia portuguesa]]
[[Categoria:Classicismo português]]
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Rimas de Luís de Camões/Sonetos/105
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Lusófono Qualquer
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[[Ajuda:SEA|←]] nova página: {{navegar |obra =[[Rimas de Luis de Camões]] |autor =Luís Vaz de Camões |anterior =[[Rimas de Luís de Camões/Sonetos/105|Soneto 80]] |posterior =[[Rimas de Luís de Camões/Canções/I|Canção I]] |seção =[[Rimas de Luís de Camões/Sonetos|Sonetos]] — Soneto 105 }} <poem> Vos Nymphas da Gangentica eſpeſſura Cantai ſuauemente em voz ſonora Hum grande Capitão,que a roxa Aurora Dos filhos defendeo da noite eſcura. Ajuntouſe...
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}}
<poem>
Vos Nymphas da Gangentica eſpeſſura
Cantai ſuauemente em voz ſonora
Hum grande Capitão,que a roxa Aurora
Dos filhos defendeo da noite eſcura.
Ajuntouſe a caterua negra, & dura
Que na Aurea Cherſoneſo affouta môra,
Para lançar do chato ninho fora
Aquelles que mais podem quʼa ventura.
Mas hum forte Leão com pouca gente,
A multidão tão fera,como neſcia,
Deſtruindo caſtiga,& torna fraca.
Pois ô Nymphas cantay,que claramente
Mais do que Leonidas fez em Grecia,
O nobre Leonis fez em Malaca.
</poem>
[[Categoria:Luís Vaz de Camões]]
[[Categoria:Poesia portuguesa]]
[[Categoria:Classicismo português]]
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Lusófono Qualquer
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|seção =[[Rimas de Luís de Camões/Sonetos|Sonetos]] — Soneto 105
}}
<poem>
Vos Nymphas da Gangentica eſpeſſura
Cantai ſuauemente em voz ſonora
Hum grande Capitão,que a roxa Aurora
Dos filhos defendeo da noite eſcura.
Ajuntouſe a caterua negra, & dura
Que na Aurea Cherſoneſo affouta môra,
Para lançar do chato ninho fora
Aquelles que mais podem quʼa ventura.
Mas hum forte Leão com pouca gente,
A multidão tão fera,como neſcia,
Deſtruindo caſtiga,& torna fraca.
Pois ô Nymphas cantay,que claramente
Mais do que Leonidas fez em Grecia,
O nobre Leonis fez em Malaca.
</poem>
[[Categoria:Luís Vaz de Camões]]
[[Categoria:Poesia portuguesa]]
[[Categoria:Classicismo português]]
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/* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <Mialhada> O Lugar da Mialhada está Situado em válle, Tem hum sitio junto a elle chamado o Peyxeyro Com alguns dispersos Cazáz, Comprehendemse neste lugar, a mencionado Sitio quarenta e quatro fogos, e Cento e trinta e trez pessoas, Com huma nobilissima Quinta, {{abv|q|que}} foy do {{abv|Ex.|mo|Excelentissimo}} Conde de Alva {{abv|D.|Dom}} Joaõ Diogo de Atayde <Ponte de Friellas> Depois do Referido seguede o Lugar da Parte de Fuello...
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Mafaldapacheco" /></noinclude><Mialhada>
O Lugar da Mialhada está Situado em válle, Tem hum sitio
junto a elle chamado o Peyxeyro Com alguns dispersos Cazáz, Comprehendemse
neste lugar, a mencionado Sitio quarenta e quatro fogos, e
Cento e trinta e trez pessoas, Com huma nobilissima Quinta, {{abv|q|que}} foy do
{{abv|Ex.|mo|Excelentissimo}} Conde de Alva {{abv|D.|Dom}} Joaõ Diogo de Atayde
<Ponte de Friellas>
Depois do Referido seguede o Lugar da Parte de Fuellos q̄ traõ Centigue
Ponte ditto
o sitio de Nazarell. sibrado todo ea ville, e estrada Real de Mossas
las.
neste Lagao, e Siter os moradores habstantes da parte do Rediente pertemen
e Saõ Proclanos da Feguezia de buiella, es daarte do Prentes da
Frguezia de Loares, e os q̄ pertencem a esta minha Feguzia saõ vm
Settifigoz, ComCento e Seis pessoas.
OLoga da Cadateyra está Sitoado e a Monte, sea hom sitio eu
Padiseyra
to chamado a Granja Com huma nobiliolima guiata da viara de
Antonio Vampre saõ ao todo vinte e oato Legas ComCento e Se
tas pessoas sitio mais festil depam, e naõ poucos fractos.
OLegar da Aldeya da fainta da Pipa Com as suas aueyas chavidas
Quinta do
Paradila, Carochia, e Ronca dos Reys, dilaado todo em mento, e frago
pa
zo, aburdante depam, e alguns factos, Comprehendo dezeuis fogos
ealeada e tres pessoas.
OLugar de Montemhir Com o Seo sitio anixo do Saejraõ, há e outro
Montes
lavado dos ansosalotifico, fragozo, em si eanios na deliceita vysta q̄
descobrem, pos Comprecendem a do Tejo em vastilhas spaço des de Lxa the
as villas grando parte da dita Cidade, grande ypaes transtogaaõ, emsLa
gares da Barda dáLem, todo o temtno desta Freguezia de balles, veyos
e montes, toda a Frguezia de S. Antan do Trial Com a Mognifica ab
do Ed.o S. Codeal Patr.o D Romin de Mud.e q̄ está aaflezia toda a
quinta naõ pouco Alebra do Gr.mo Monteyro Mor na Granja e_e de Al
priote a do Eg.m Buque de afofoer; todo o Sito de via Longa thé ao pron
cipio da villa de Maaria o q̄ tudo fiz en forma aprezivel o menciodado
Lugár q̄ a esta naõ peria estimaual qalidade se pode chamar auie.
saõ Siteados emmerte e Levado, Compahendem oitenta e quatro figos
Com duzenta e secenta e saõ pessras de todas Contendem, a doutirade
de Genios; sendo a sua espicial ogencia o daboriozo trabalho nas moytas, e sn
galáres pedreyres, q̄ tem de perfeyta podre Liot, a monta, e varpella
de q̄ se tiuem os milons, e ds tintos edificios da Cidade de Lxa e seo
termo.
10. D.
ite de
ti0
enleno ca<noinclude></noinclude>
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O Lugar da Mialhada está Situado em válle, Tem hum sitio
junto a elle chamado o Peyxeyro Com alguns dispersos Cazáz, Comprehendemse
neste lugar, a mencionado Sitio quarenta e quatro fogos, e
Cento e trinta e trez pessoas, Com huma nobilissima Quinta, {{abv|q||que}} foy do
{{abv|Ex|mo|Excelentissimo}} Conde de Alva {{abv|D||Dom}} Joaõ Diogo de Atayde
<Ponte de Friellas>
Depois do Referido seguede o Lugar da Parte de Fuellos q̄ traõ Centigue
Ponte ditto
o sitio de Nazarell. sibrado todo ea ville, e estrada Real de Mossas
las.
neste Lagao, e Siter os moradores habstantes da parte do Rediente pertemen
e Saõ Proclanos da Feguezia de buiella, es daarte do Prentes da
Frguezia de Loares, e os q̄ pertencem a esta minha Feguzia saõ vm
Settifigoz, ComCento e Seis pessoas.
OLoga da Cadateyra está Sitoado e a Monte, sea hom sitio eu
Padiseyra
to chamado a Granja Com huma nobiliolima guiata da viara de
Antonio Vampre saõ ao todo vinte e oato Legas ComCento e Se
tas pessoas sitio mais festil depam, e naõ poucos fractos.
OLegar da Aldeya da fainta da Pipa Com as suas aueyas chavidas
Quinta do
Paradila, Carochia, e Ronca dos Reys, dilaado todo em mento, e frago
pa
zo, aburdante depam, e alguns factos, Comprehendo dezeuis fogos
ealeada e tres pessoas.
OLugar de Montemhir Com o Seo sitio anixo do Saejraõ, há e outro
Montes
lavado dos ansosalotifico, fragozo, em si eanios na deliceita vysta q̄
descobrem, pos Comprecendem a do Tejo em vastilhas spaço des de Lxa the
as villas grando parte da dita Cidade, grande ypaes transtogaaõ, emsLa
gares da Barda dáLem, todo o temtno desta Freguezia de balles, veyos
e montes, toda a Frguezia de S. Antan do Trial Com a Mognifica ab
do Ed.o S. Codeal Patr.o D Romin de Mud.e q̄ está aaflezia toda a
quinta naõ pouco Alebra do Gr.mo Monteyro Mor na Granja e_e de Al
priote a do Eg.m Buque de afofoer; todo o Sito de via Longa thé ao pron
cipio da villa de Maaria o q̄ tudo fiz en forma aprezivel o menciodado
Lugár q̄ a esta naõ peria estimaual qalidade se pode chamar auie.
saõ Siteados emmerte e Levado, Compahendem oitenta e quatro figos
Com duzenta e secenta e saõ pessras de todas Contendem, a doutirade
de Genios; sendo a sua espicial ogencia o daboriozo trabalho nas moytas, e sn
galáres pedreyres, q̄ tem de perfeyta podre Liot, a monta, e varpella
de q̄ se tiuem os milons, e ds tintos edificios da Cidade de Lxa e seo
termo.
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O Lugar da Mialhada está Situado em válle, Tem hum sitio
junto a elle chamado o Peyxeyro Com alguns dispersos Cazáz, Comprehendemse
neste lugar, a mencionado Sitio quarenta e quatro fogos, e
Cento e trinta e trez pessoas, Com huma nobilissima Quinta, {{abv|q||que}} foy do
{{abv|Ex|mo|Excelentissimo}} Conde de Alva {{abv|D||Dom}} Joaõ Diogo de Atayde
<Ponte de Friellas>
Depois do referido seguese o Lugár da Ponte de Friellas {{abv|q||que}} traõ Centigue
Ponte ditto
o sitio de Nazarell. sibrado todo ea ville, e estrada Real de Mossas
las.
neste Lagao, e Siter os moradores habstantes da parte do Rediente pertemen
e Saõ Proclanos da Feguezia de buiella, es daarte do Prentes da
Frguezia de Loares, e os q̄ pertencem a esta minha Feguzia saõ vm
Settifigoz, ComCento e Seis pessoas.
OLoga da Cadateyra está Sitoado e a Monte, sea hom sitio eu
Padiseyra
to chamado a Granja Com huma nobiliolima guiata da viara de
Antonio Vampre saõ ao todo vinte e oato Legas ComCento e Se
tas pessoas sitio mais festil depam, e naõ poucos fractos.
OLegar da Aldeya da fainta da Pipa Com as suas aueyas chavidas
Quinta do
Paradila, Carochia, e Ronca dos Reys, dilaado todo em mento, e frago
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zo, aburdante depam, e alguns factos, Comprehendo dezeuis fogos
ealeada e tres pessoas.
OLugar de Montemhir Com o Seo sitio anixo do Saejraõ, há e outro
Montes
lavado dos ansosalotifico, fragozo, em si eanios na deliceita vysta q̄
descobrem, pos Comprecendem a do Tejo em vastilhas spaço des de Lxa the
as villas grando parte da dita Cidade, grande ypaes transtogaaõ, emsLa
gares da Barda dáLem, todo o temtno desta Freguezia de balles, veyos
e montes, toda a Frguezia de S. Antan do Trial Com a Mognifica ab
do Ed.o S. Codeal Patr.o D Romin de Mud.e q̄ está aaflezia toda a
quinta naõ pouco Alebra do Gr.mo Monteyro Mor na Granja e_e de Al
priote a do Eg.m Buque de afofoer; todo o Sito de via Longa thé ao pron
cipio da villa de Maaria o q̄ tudo fiz en forma aprezivel o menciodado
Lugár q̄ a esta naõ peria estimaual qalidade se pode chamar auie.
saõ Siteados emmerte e Levado, Compahendem oitenta e quatro figos
Com duzenta e secenta e saõ pessras de todas Contendem, a doutirade
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galáres pedreyres, q̄ tem de perfeyta podre Liot, a monta, e varpella
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O Lugar da Mialhada está Situado em válle, Tem hum sitio
junto a elle chamado o Peyxeyro Com alguns dispersos Cazáz, Comprehendemse
neste lugar, a mencionado Sitio quarenta e quatro fogos, e
Cento e trinta e trez pessoas, Com huma nobilissima Quinta, {{abv|q||que}} foy do
{{abv|Ex|mo|Excelentissimo}} Conde de Alva {{abv|D||Dom}} Joaõ Diogo de Atayde
<Ponte de Friellas>
Depois do referido seguese o Lugár da Ponte de Friellas, {{abv|q||que}} tem Contiguo
o sitio de Nazareth. situádo todo em válle, e estrada Real de Mafra
neste Lugar, e sitio os moradores habitantes da parte do nasente pertencem
e Saõ Parochianos da Freguezia de Friellas, e os da parte do Poente da
Freguezia de Loures, e os {{abv|q||que}} pertencem a esta minha Freguezia saõ vinte
Sette fogoz, Com Cento e Seis pessoas.
<Cudeseyra >
O Lugar da Cudesseyra está Situado em Monte, tem hum sitio anexo
chamado a Granja Com huma nobilissima quinta da viuva de
Antonio Vamsrae pre[?] saõ ao todo vinte e outo fogos, Com Cento e Sette
pessoas, sitio muy fertil de pam, e naõ poucos fructos.
OLegar da Aldeya da fainta da Pipa Com as suas aueyas chavidas
Quinta do
Paradila, Carochia, e Ronca dos Reys, dilaado todo em mento, e frago
pa
zo, aburdante depam, e alguns factos, Comprehendo dezeuis fogos
ealeada e tres pessoas.
OLugar de Montemhir Com o Seo sitio anixo do Saejraõ, há e outro
Montes
lavado dos ansosalotifico, fragozo, em si eanios na deliceita vysta q̄
descobrem, pos Comprecendem a do Tejo em vastilhas spaço des de Lxa the
as villas grando parte da dita Cidade, grande ypaes transtogaaõ, emsLa
gares da Barda dáLem, todo o temtno desta Freguezia de balles, veyos
e montes, toda a Frguezia de S. Antan do Trial Com a Mognifica ab
do Ed.o S. Codeal Patr.o D Romin de Mud.e q̄ está aaflezia toda a
quinta naõ pouco Alebra do Gr.mo Monteyro Mor na Granja e_e de Al
priote a do Eg.m Buque de afofoer; todo o Sito de via Longa thé ao pron
cipio da villa de Maaria o q̄ tudo fiz en forma aprezivel o menciodado
Lugár q̄ a esta naõ peria estimaual qalidade se pode chamar auie.
saõ Siteados emmerte e Levado, Compahendem oitenta e quatro figos
Com duzenta e secenta e saõ pessras de todas Contendem, a doutirade
de Genios; sendo a sua espicial ogencia o daboriozo trabalho nas moytas, e sn
galáres pedreyres, q̄ tem de perfeyta podre Liot, a monta, e varpella
de q̄ se tiuem os milons, e ds tintos edificios da Cidade de Lxa e seo
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O Lugar da Mialhada está Situado em válle, Tem hum sitio
junto a elle chamado o Peyxeyro Com alguns dispersos Cazáz, Comprehendemse
neste lugar, a mencionado Sitio quarenta e quatro fogos, e
Cento e trinta e trez pessoas, Com huma nobilissima Quinta, {{abv|q||que}} foy do
{{abv|Ex|mo|Excelentissimo}} Conde de Alva {{abv|D||Dom}} Joaõ Diogo de Atayde
<Ponte de Friellas>
Depois do referido seguese o Lugár da Ponte de Friellas, {{abv|q||que}} tem Contiguo
o sitio de Nazareth. situádo todo em válle, e estrada Real de Mafra
neste Lugar, e sitio os moradores habitantes da parte do nasente pertencem
e Saõ Parochianos da Freguezia de Friellas, e os da parte do Poente da
Freguezia de Loures, e os {{abv|q||que}} pertencem a esta minha Freguezia saõ vinte
Sette fogoz, Com Cento e Seis pessoas.
<Cudeseyra>
O Lugar da Cudesseyra está Situado em Monte, tem hum sitio anexo
chamado a Granja Com huma nobilissima quinta da viuva de
Antonio Vamsrae pre[?] saõ ao todo vinte e outo fogos, Com Cento e Sette
pessoas, sitio muy fertil de pam, e naõ poucos fructos.
<Quinta da Pipa>
O Lugár, ou Aldeya da Quinta da Pipa, Com as suas anexas chamadas
Paradéla, Caróchia, e Ronca dos Reys, situado tudo em Monte, e fragozo,
abundante de pam, e alguns fructos, Comprehende dezaceis fógos, e
outenta e tres pessoas.
<MonteMor>
O Lugár de MonteMór Com o Seo sitio anexo do Saeyraõ, há e outro
lavado dos ares, e salutifero, fragozos, em si e unicos na delicioza vysta {{abv|q||que}}
descobrem, pois Comprehendem a do Tejo em vastissimo espaço desde {{abv|Lx|a|Lisboa}} thé
ás villas grando parte da dita Cidade, grande ypaes transtogaaõ, emsLa
gares da Barda dáLem, todo o temtno desta Freguezia de balles, veyos
e montes, toda a Frguezia de S. Antan do Trial Com a Mognifica ab
do Ed.o S. Codeal Patr.o D Romin de Mud.e q̄ está aaflezia toda a
quinta naõ pouco Alebra do Gr.mo Monteyro Mor na Granja e_e de Al
priote a do Eg.m Buque de afofoer; todo o Sito de via Longa thé ao pron
cipio da villa de Maaria o q̄ tudo fiz en forma aprezivel o menciodado
Lugár q̄ a esta naõ peria estimaual qalidade se pode chamar auie.
saõ Siteados emmerte e Levado, Compahendem oitenta e quatro figos
Com duzenta e secenta e saõ pessras de todas Contendem, a doutirade
de Genios; sendo a sua espicial ogencia o daboriozo trabalho nas moytas, e sn
galáres pedreyres, q̄ tem de perfeyta podre Liot, a monta, e varpella
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O Lugar da Mialhada está Situado em válle, Tem hum sitio
junto a elle chamado o Peyxeyro Com alguns dispersos Cazáz, Comprehendemse
neste lugar, a mencionado Sitio quarenta e quatro fogos, e
Cento e trinta e trez pessoas, Com huma nobilissima Quinta, {{abv|q||que}} foy do
{{abv|Ex|mo|Excelentissimo}} Conde de Alva {{abv|D||Dom}} Joaõ Diogo de Atayde
<Ponte de Friellas>
Depois do referido seguese o Lugár da Ponte de Friellas, {{abv|q||que}} tem Contiguo
o sitio de Nazareth. situádo todo em válle, e estrada Real de Mafra
neste Lugar, e sitio os moradores habitantes da parte do nasente pertencem
e Saõ Parochianos da Freguezia de Friellas, e os da parte do Poente da
Freguezia de Loures, e os {{abv|q||que}} pertencem a esta minha Freguezia saõ vinte
Sette fogoz, Com Cento e Seis pessoas.
<Cudeseyra>
O Lugar da Cudesseyra está Situado em Monte, tem hum sitio anexo
chamado a Granja Com huma nobilissima quinta da viuva de
Antonio Vamsrae pre[?] saõ ao todo vinte e outo fogos, Com Cento e Sette
pessoas, sitio muy fertil de pam, e naõ poucos fructos.
<Quinta da Pipa>
O Lugár, ou Aldeya da Quinta da Pipa, Com as suas anexas chamadas
Paradéla, Caróchia, e Ronca dos Reys, situado tudo em Monte, e fragozo,
abundante de pam, e alguns fructos, Comprehende dezaceis fógos, e
outenta e tres pessoas.
<MonteMor>
O Lugár de MonteMór Com o Seo sitio anexo do Saeyraõ, há e outro
lavado dos ares, e salutifero, fragozos, em si e unicos na delicioza vysta {{abv|q||que}}
descobrem, pois Comprehendem a do Tejo em vastissimo espaço desde {{abv|Lx|a|Lisboa}} thé
ás villas, grande párte da dita Cidáde, grande espaço transtogaaõ, emsLa
gares da Barda dáLem, todo o temtno desta Freguezia de balles, veyos
e montes, toda a Frguezia de S. Antan do Trial Com a Mognifica ab
do Ed.o S. Codeal Patr.o D Romin de Mud.e q̄ está aaflezia toda a
quinta naõ pouco Alebra do Gr.mo Monteyro Mor na Granja e_e de Al
priote a do Eg.m Buque de afofoer; todo o Sito de via Longa thé ao pron
cipio da villa de Maaria o q̄ tudo fiz en forma aprezivel o menciodado
Lugár q̄ a esta naõ peria estimaual qalidade se pode chamar auie.
saõ Siteados emmerte e Levado, Compahendem oitenta e quatro figos
Com duzenta e secenta e saõ pessras de todas Contendem, a doutirade
de Genios; sendo a sua espicial ogencia o daboriozo trabalho nas moytas, e sn
galáres pedreyres, q̄ tem de perfeyta podre Liot, a monta, e varpella
de q̄ se tiuem os milons, e ds tintos edificios da Cidade de Lxa e seo
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O Lugar da Mialhada está Situado em válle, Tem hum sitio
junto a elle chamado o Peyxeyro Com alguns dispersos Cazáz, Comprehendemse
neste lugar, a mencionado Sitio quarenta e quatro fogos, e
Cento e trinta e trez pessoas, Com huma nobilissima Quinta, {{abv|q||que}} foy do
{{abv|Ex|mo|Excelentissimo}} Conde de Alva {{abv|D||Dom}} Joaõ Diogo de Atayde
<Ponte de Friellas>
Depois do referido seguese o Lugár da Ponte de Friellas, {{abv|q||que}} tem Contiguo
o sitio de Nazareth. situádo todo em válle, e estrada Real de Mafra
neste Lugar, e sitio os moradores habitantes da parte do nasente pertencem
e Saõ Parochianos da Freguezia de Friellas, e os da parte do Poente da
Freguezia de Loures, e os {{abv|q||que}} pertencem a esta minha Freguezia saõ vinte
Sette fogoz, Com Cento e Seis pessoas.
<Cudeseyra>
O Lugar da Cudesseyra está Situado em Monte, tem hum sitio anexo
chamado a Granja Com huma nobilissima quinta da viuva de
Antonio Vam praet, saõ ao todo vinte e outo fogos, Com Cento e Sette
pessoas, sitio muy fertil de pam, e naõ poucos fructos.
<Quinta da Pipa>
O Lugár, ou Aldeya da Quinta da Pipa, Com as suas anexas chamadas
Paradéla, Caróchia, e Ronca dos Reys, situado tudo em Monte, e fragozo,
abundante de pam, e alguns fructos, Comprehende dezaceis fógos, e
outenta e tres pessoas.
<MonteMor>
O Lugár de MonteMór Com o Seo sitio anexo do Saeyraõ, há e outro
lavado dos ares, e salutifero, fragozos, em si e unicos na delicioza vysta {{abv|q||que}}
descobrem, pois Comprehendem a do Tejo em vastissimo espaço desde {{abv|Lx|a|Lisboa}} thé
ás villas, grande párte da dita Cidáde, grande espaço transtogaaõ, emsLa
gares da Barda dáLem, todo o temtno desta Freguezia de balles, veyos
e montes, toda a Frguezia de S. Antan do Trial Com a Mognifica ab
do Ed.o S. Codeal Patr.o D Romin de Mud.e q̄ está aaflezia toda a
quinta naõ pouco Alebra do Gr.mo Monteyro Mor na Granja e_e de Al
priote a do Eg.m Buque de afofoer; todo o Sito de via Longa thé ao pron
cipio da villa de Maaria o q̄ tudo fiz en forma aprezivel o menciodado
Lugár q̄ a esta naõ peria estimaual qalidade se pode chamar auie.
saõ Siteados emmerte e Levado, Compahendem oitenta e quatro figos
Com duzenta e secenta e saõ pessras de todas Contendem, a doutirade
de Genios; sendo a sua espicial ogencia o daboriozo trabalho nas moytas, e sn
galáres pedreyres, q̄ tem de perfeyta podre Liot, a monta, e varpella
de q̄ se tiuem os milons, e ds tintos edificios da Cidade de Lxa e seo
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O Lugar da Mialhada está Situado em válle, Tem hum sitio
junto a elle chamado o Peyxeyro Com alguns dispersos Cazáz, Comprehendemse
neste lugar, a mencionado Sitio quarenta e quatro fogos, e
Cento e trinta e trez pessoas, Com huma nobilissima Quinta, {{abv|q||que}} foy do
{{abv|Ex|mo|Excelentissimo}} Conde de Alva {{abv|D||Dom}} Joaõ Diogo de Atayde
<Ponte de Friellas>
Depois do referido seguese o Lugár da Ponte de Friellas, {{abv|q||que}} tem Contiguo
o sitio de Nazareth. situádo todo em válle, e estrada Real de Mafra
neste Lugar, e sitio os moradores habitantes da parte do nasente pertencem
e Saõ Parochianos da Freguezia de Friellas, e os da parte do Poente da
Freguezia de Loures, e os {{abv|q||que}} pertencem a esta minha Freguezia saõ vinte
Sette fogoz, Com Cento e Seis pessoas.
<Cudeseyra>
O Lugar da Cudesseyra está Situado em Monte, tem hum sitio anexo
chamado a Granja Com huma nobilissima quinta da viuva de
Antonio Vam praet, saõ ao todo vinte e outo fogos, Com Cento e Sette
pessoas, sitio muy fertil de pam, e naõ poucos fructos.
<Quinta da Pipa>
O Lugár, ou Aldeya da Quinta da Pipa, Com as suas anexas chamadas
Paradéla, Caróchia, e Ronca dos Reys, situado tudo em Monte, e fragozo,
abundante de pam, e alguns fructos, Comprehende dezaceis fógos, e
outenta e tres pessoas.
<MonteMor>
O Lugár de MonteMór Com o Seo sitio anexo do Saeyraõ, há e outro
lavado dos ares, e salutifero, fragozos, em si e unicos na delicioza vysta {{abv|q||que}}
descobrem, pois Comprehendem a do Tejo em vastissimo espaço desde {{abv|Lx|a|Lisboa}} thé
ás villas, grande párte da dita Cidáde, grande espaço transtagano, e {{abv|m|tos|muitos}} Lugares
da Banda dáLem, todo o territorio desta Freguezia de valles, varjas
e Montes, toda a Freguezia de {{abv|S||Santo}} Antam do Tojal Com a Magnifica obra
do {{abv|Em|mo|Eminentissimo}} {{abv|S||Senhor}} Cardeal {{abv|Patr|a|Patriarca}} {{abv|D||Dom}} Thomaz de {{abv|Almd|a|Almeida}} {{abv|q||que}} está na Gloria, toda a
quinta naõ pouco Celebre do {{abv|Ex|mo|Excelentissimo}} Monteyro Mor na Granja, e na de Alprióte
a do {{abv|Ex|mo|Excelentissimo}} Duque de Lafoés; todo o Sitio de Via Longa thé ao principio
da villa de Alverca, e {{abv|q||que}} tudo fáse em forma aprazivel o mencionado
Lugár, {{abv|q||que}} nesta naõ pouco estimavel qualidade, se póde chamar unico.
Saõ Situádos em Monte e Levado, Comprehendem outenta e quatro fógoz,
Com duzentas e secenta e outo pessoas de todos Com brandura, e docilidade
de Genios; sendo a sua espicial agencia o laboriozo trabalho nas muytas, e singuláres
pedreyras, {{abv|q||que}} tem de perfeyta pedra Lióz, amaréla, e vermella
de {{abv|q||que}} se servem os millores, e destintos edificios da Cidade de {{abv|Lx|a|Lisboa}} e seo
termo.
<Canessas>
O Lugár de Canessas, parte delle hé situado em sitio alto, e plano, e a<noinclude></noinclude>
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Categoria:Memórias Paroquiais
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[[Categoria:Repositórios]]
[[Categoria:Portugal]]
[[Categoria:Arquivos de Portugal]]
[[Categoria:História de Portugal]]
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text/x-wiki
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[[Categoria:Portugal]]
[[Categoria:História de Portugal]]
[[Categoria:Arquivos de Portugal]]
[[Categoria:Documentos do Arquivo Nacional Torre do Tombo]]
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text/x-wiki
[[Categoria:Repositórios]]
[[Categoria:Portugal]]
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[[Categoria:Documentos do Arquivo Nacional Torre do Tombo]]
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Categoria:Documentos do Arquivo Nacional Torre do Tombo
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text/x-wiki
[[Categoria:Documentos históricos portugueses]]
[[Categoria:Arquivos de Portugal]]
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<noinclude><pagequality level="1" user="NasSereno" /></noinclude>E selada com o selo de minhas armas feita em Evora a 4 dias
de Novembro. Diogo {{Abv|Figr|a|Figueira}} a fes anno de 1534 annos = o Duque
Tem mais esta Igreja os Seis Beneficiades acima ditos {{Abv|q|que}} são sim
ples, sinco destes cada hu tendera com o pe d' Altar sincoenta mil
reis huans anos por outros, e o outro a {{Abv|q|que}} chamaõ aprestimo Readera
Cento e sincoenta mil reis, no tempo prezente tem sido aprezenta
dos pello ordinario; naõ obstante serem da apresentaçaõ dos Prio
res desta Igreja como constava do Livro de Roda de {{Abv|q|que}} sempre
ssou hua Certidaõ, por despacho de Sua {{Abv|Em|a|Eminência}} {{Abv|q|que}}{{Abv|Ds|Deus}} haja D.Thomas
de Almeida, a qual me passou o Padre Manoel Antonio de Atas
de oficial Reformador do Arohivo de Sante Maria Mayor, Torre do
Tombo, e cartorio da Caza de {{Sic|Bargança|Bragança}} de {{Abv|q|que}} he guarda Mor o
Coronel Manoel da Maya, {{Abv|q|que}} por ordem de sua {{Abv|Mag|de|Majestade}}conserva
va as chaves do {{Abv|d|o|dito}} archivo da Bazilica de Santa Maria, a qual
Certidaõ se me queimou no incendio sucquente ao {{Sic|Terremotto|Terramoto}}
Como tambem dizem se queimou o {{Abv|d|o|dito}} Livro intitulado da Roda
o qual estava no Armario quinto do archivo da {{Abv|d|a|dita}} Batetica (?)
16, era encarnado em pasta {{Sic|groça|grossa}}de Bererro pardo com suas
flores, e Rodos de ouro, escripto em pergaminho de letra antiga
e de lado em todas as {{Sic|follas|folhas}} com o selo do Cabido, e continha a
{{Sic|vezita|visita}} geral {{Abv|q|que}} o Bispo de Lisboa D: Vasco fes em todas as
Igrejas {{Abv|q|que}} entaõ eraõ do Bispado de Lisboa, declarando quem
eraõ os Padroeiros dellas, e quem dava as Reçoẽs, os ornamentos,
obrigaçoẽs, e bens {{Abv|q|que}} tinhaõ; descrevendo Cada Igreja com seu titolo
no principio da pagina, â qual vizita deu principio na Igreja
de Santo Andre de Lisboa, e discorrendo pellas mais, chegou
a de Sacavem, {{Abv|q|que}} vizitou em huā Sesta feira, e debaxo do titolo
desta Igreja se achavaõ as palavras seguintes
Esta Igreja he de El Rey, e o Prior dâ as
Raçoes sem os Raçoeiros. {{Abv|som|te|somente}} com a individuaçaõ<noinclude></noinclude>
ld8oflcihr1dk2z44baqcuo1clrkput
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<noinclude><pagequality level="3" user="Mafaldapacheco" /></noinclude>E selada com o selo de minhas armas feita em Evora a 4 dias
de Novembro. Diogo {{Abv|Figr|a|Figueira}} a fes anno de 1534 annos = o Duque
Tem mais esta Igreja os Seis Beneficiades acima ditos {{Abv|q|que}} são sim
ples, sinco destes cada hu tendera com o pe d' Altar sincoenta mil
reis huans anos por outros, e o outro a {{Abv|q|que}} chamaõ aprestimo Readera
Cento e sincoenta mil reis, no tempo prezente tem sido aprezenta
dos pello ordinario; naõ obstante serem da apresentaçaõ dos Prio
res desta Igreja como constava do Livro de Roda de {{Abv|q|que}} sempre
ssou hua Certidaõ, por despacho de Sua {{Abv|Em|a|Eminência}} {{Abv|q|que}}{{Abv|Ds|Deus}} haja D.Thomas
de Almeida, a qual me passou o Padre Manoel Antonio de Atas
de oficial Reformador do Arohivo de Sante Maria Mayor, Torre do
Tombo, e cartorio da Caza de {{Sic|Bargança|Bragança}} de {{Abv|q|que}} he guarda Mor o
Coronel Manoel da Maya, {{Abv|q|que}} por ordem de sua {{Abv|Mag|de|Majestade}}conserva
va as chaves do {{Abv|d|o|dito}} archivo da Bazilica de Santa Maria, a qual
Certidaõ se me queimou no incendio sucquente ao {{Sic|Terremotto|Terramoto}}
Como tambem dizem se queimou o {{Abv|d|o|dito}} Livro intitulado da Roda
o qual estava no Armario quinto do archivo da {{Abv|d|a|dita}} Batetica (?)
16, era encarnado em pasta {{Sic|groça|grossa}}de Bererro pardo com suas
flores, e Rodos de ouro, escripto em pergaminho de letra antiga
e de lado em todas as {{Sic|follas|folhas}} com o selo do Cabido, e continha a
{{Sic|vezita|visita}} geral {{Abv|q|que}} o Bispo de Lisboa D: Vasco fes em todas as
Igrejas {{Abv|q|que}} entaõ eraõ do Bispado de Lisboa, declarando quem
eraõ os Padroeiros dellas, e quem dava as Reçoẽs, os ornamentos,
obrigaçoẽs, e bens {{Abv|q|que}} tinhaõ; descrevendo Cada Igreja com seu titolo
no principio da pagina, â qual vizita deu principio na Igreja
de Santo Andre de Lisboa, e discorrendo pellas mais, chegou
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desta Igreja se achavaõ as palavras seguintes
Esta Igreja he de El Rey, e o Prior dâ as
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Página:Boletim da Provincia de Macau e Timor - 1866.pdf/80
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/* Não revista */
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<noinclude><pagequality level="1" user="Pimfa" /></noinclude>76
O banco recebe depositos de dinheiro
com as seguintas condições:
Repagoval en
Idem
mez 3, so anno
3 ..
"4
"
"
"
"
"
9.,,, 6
127
"
"
"
•
A officine scha-se aberta desde ás 10
horas da manha atd ás 4 da tarde, ex-
O BOLETIM DO GOVERNO.
o merito e o valor medico d'esta prepa-
ração tão injustamente accusada.
Eisaqui um documento importante,
viado de Allemanha, paiz que possue os
primeiros chimicos do mundo, e do pre-
fessor Kleszinski, reconhecendo o valor
d'este xarope (Gaseta Medica de Viena
de 11 de outubro de 1865).
30.10.
do inteiro, reune a composição dos oeson
e do sangue, a comtém o ferro em esta-
do liquido. Segundo as observações
feitas nos hospitaes de París e consigna
das no prospecto, elle é superior ás pi
lulas ferruginosas, ao lactato de ferro,
so ferro reduzido pelo hydrogeneo, ao ci-
trate de forro, ás pilulas e
xarope do jo.
duro de ferro: elle cura rapidamente
de esto-
ictericis branca, cor pallida, dor
xarope de quina ferramago, digestões penosse, affecçose ner-
ginoso é das melhores preparações vosse, escrophulas, mingua de mangue,
pharmaceuticas; 6. um
6 um medicamento perda de força appetite, irregularida
verdadeiramente scientifico, e resolveu des, faltas menstruaes e flores brancas.
o problems therapeutico, ha muito tem- Bo mais poderoso tonico e preservativo
po procurado para applicar o ferro
conhecido para conservar a boa saude e
quina combinados de um modo simples destruir as causas das molestias de pei
de maneira que contentas. to.
"O sr. Grimault foi mui feliz na pre-
cepto nos sabbados, que será das 10 da paração dos seus medicamentos, puros
manhá até ha 2 P. M.
A. SHAW,
Servindo de Agente.
Hongkong, 4 de dezembro de 1865
MEDICAMENTOS NOVOS.
Seguintes medicamentos encon-
tram-se em Macau, ne pharmacia
de Leopoldino de Figueredo, e em Heng-
kong, na pharmacia franceza.
XAROPE DE LABELONYE,
Pharmaceutice de primeira classe da es
cola superior de Paris, membro de va-
rias sociedades scientificas etc. Rua
Bourbon Villeneuve N. 19, Paris.
Este medicamento empregado, ha ma
ia de 20 Banos,
com successos constan-
tes, pelo melhores medicos em todos
os peizes, contra as molestias do co.
ração, as hydropisias e as affecções do
peito, scabs de receber na Europa um
novo suffragio por não ter por ore appa-
recido couro igual
infallivel
mente todas as do coração orga
palpitações, hy-
nicas ou inorgan eurar i
e
se
excellentes.
age a todos.-(Assignado)-|
Vicente Klatzinski."
Eisaqui agora os termos am que o em.
baixador de França em Viena responde
sos sra. Grimault & Ca. sobre o valor
d'este
l'este xurope.
Sra. Em resposta à carta que diri-
gistes a S. Exo. o Embaixador, tenho a
honra de vos informar que o professor
Kletzinski tem em Vieos uma posição
importante, que é pessoalmente mui
considerado, passando por um dos me
lhores chimicos da Allemanha, O con-
sul chanceller da embaixada.-(Assigoa
do)-Pierret."
GRAGEAS DE CUBEBINA COM CO-
PAHIBA DE LABELONYE
Nos casas de hemorragias urelicas ou
gonorrheas, mesmo encorreas, 150
confeitos de Gobebina de Labelonye, to-
mando.ec om 10 ou 12 dias sho suffici-
ente para uma cura radical (extracto do
des Hospitaes
dropisias geraes ou parciaes. hydrothorua Bourbon Villeneuve 19 em Pariz.
raz, astmhas chronicas, bronchites nervo
Bus Auzos chronicos, aphonia (extinc-
ção de voz), etc.
medicas
etc. e gazetas
fallão calorosamente sobre os efeitos
preciosos da xarope de Lebelanye, que
tein boje adquirido um dos
um dos primeiros lo-
do quadro dos medi
gares do
dos medicamentos o
meie afainaduse de therapeutice uni-
versal, como declaram os
illustres
pro-
fessores da faculdade de Pariz: Andral
e 6lbo, Boulliaud, Cottereau, Des
palle
Fuelles, Fougier, Lemaire, Marjolin,
Pasquie, Rostan, Robert, Rousseau, De-
Parmanthier. Puche, Therin,
(de Poiers), etc., e mais de cem
facultativos os mais celebres.
cor
pharmaciae.
em garrafinhas de vidro ver-
otulo inimitavel,
fundo
relatorio feito
feito as Gazela
em
.
Deposito geral:
Em París, 41 rue Bichelleu.
esto-
En Macau, na pharmacia de L. Fi.
gueiredo.
Em Hongkong na pharmacia franceza.
DOENÇAS DE PEITO.
Xarope de Hypophosphito de cal de
Grimauit & Ca.
Este novo medicamento, é soberano
pars a cura de toase, defluxos, catharros,
prippo, irritações de peito, e é o mais
goderoso correctivo contra a tisics. Pe-
lo seu effeito cessa a Losse; o suores
desapparecem, e o doente recobra imme
diatamente a saude e nutrição..
Deposito geral:
Em París, em casa de Grimauli & Ca.
Em Macau, na pharmacis de L. Fi-
gueiredo.
Em Hongkong, na parmacis france-
MOVIMENTO DO PORTO
em 14 de outubro de 1867 pelo Dr. Der.
nelles, medico dos venereos no Val de
Grace em Periz), dissolvam-se facilmen-
te no estomago sem enjoo nem fadiga, Maio 2-Vapor hespanhol Cataluna-
do muito faceis de tomar.
. GRANULOS E XAROPE
D'HYDROCOTILE ASIATICA
DE J. LEPINE.
Das experienciae feitas na India, e em
França resulta que as affeições da pelle,
BOVO medicamento. Berial de me
no qual sodieins de Por rie, elle foi julgado utile
torio feito na academia
de Paris,
Para esclarecimentos mais extensos
leião o folheto contendo os relatorios,
euras, attestados, etc., que e distribueme todas as que resultam d'um vicio orga
gratuitamente ans
nico são promptements curadas por este
Vende-se e
um rela-
de, trazendo um rotulo
violets clara,
bresebe n
nome gargflo eficaz não sómente nas
da garrafe tra
traz uma tira azul jaspeads,
com a firma de Labelonye, ea rolha é
coberta cum oma capsula de metal bran
co com a inscripcho-Sirop de digitale
de Labelonye, pharmaceutico, Paris.
N.B.-Cada vidro esta revestido de
um letreiro de duas cores, sendo a rolha
sellada com um rotulo eor de roza, le-
vando a firma de Labelonye depositario
geral em Pariz.
VALOR THERAPEUTICO
DO XAROPE DE QUINA FERRAGINOSO DE
Grimoult & Ca., boticarios em Paris
Cazenave e
"
"
"
affecções leprosas
e em algumas outras molestias da pelle
rebeldes, mas tambem nas escrofulas e na
typhilis. E emfim, alguns pratiens dis
tinctos, especialmente os raios de Maio
Srs. Dever-
pital de S. Luiz, de Paris, affectados
hospital 8.
ao tratamento das molestias cutaneas,
empregaram as preparações d'Hydroco
tyle com um notavel successo contra os
eczmas, o preriasis, o impetigo e as di.
varaas variedades de dartros, contra as
affecções syphiliticas recentes ou
gas,lepia, as ulceras, escrofulosas e
outras, au rheumatismos chronicos, etc.
Deposito geral em Paris: E. Fournier
Labelonie, pharmaceuticas, rua Bour-
bun-Villeneuve, 19.
Realissade um problema declarado
impossivel por todos os sabins, a com-
binaça do ferro e da quins, sabo nome
de xarope de quina ferragionsu, dos ers.
Grimault & Ca., boticarios de S. A. I.
principe Napoleão, em Paris, tem ex-
citado grande invejs. Felizmente a ver-
dade descobre-se sempre, e homens Este novo ferruginoso, approvado por
os mais competentes econhecem hoje "todas as academias de medicina do mun-
0
PHOSPHATO DE FERRO DE LERAS,
Dr. en scienciae, inspector da academia
de Paris.
Navios entrados.
capitão M. Lopes-1.300 tune-
lades de Hongkong, em las-
tra.
3-Galera italiana Aurora-en-
pitao W. Liuseoil-660 tone-
ladas de Hongkong, em las-
tro.
tro.
5-Vapor americano Cam-fa-ca-
pitão Greves-120 toneladas-
de Hongkung, em laetro.
6-Galera hollandeza Gebresder
van der Buk-espitão W. Wa-
Big-1240 toneladas--de Hong-
kong, em lestro.
Navios sahidos.
1-Barca-eacuna bollaodeza Mary
Goddard-capitão H. J. Nou.
huje 312 toneladas-para Sa-
marang, com cha.
2- Brigue bremente Emma-ca-
pitão L. Haesloop-248 tone-
ladas para Vampu, am laa-
tro.
5-Vapor americano Cam-fa-ca
pitão Greves-120 toneladas-
para Hongkong, em lastro,
6-Gelera portagueza Dolores U-
garte-capitão F. P. da Silva
1283 toneladas-para Callau
de Lima, cam 670 passageiros
chinau.
Macao: Impressa on Typographia de
J. DA SILVA.
Digitized by Google<noinclude></noinclude>
kvk77v0tg5awpirx6dbdyjgfesn38mg
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2026-11-01T11:33:39Z
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pimfa" /></noinclude><!-- CABEÇALHO -->
76 {{—}} O BOLETIM DO GOVERNO.
<!-- CORPO — COLUNA 1 -->
*O banco recebe depositos de dinheiro com as seguintes condições:
Repagavel em 1 mez a 3 %, ao anno
Idem 3 „ „ 4 „ „
„ 6 „ „ 5 „ „
„ 9 „ „ 6 „ „
„ 12 „ „ 7 „ „
A officina acha-se aberta desde ás 10 horas da manhã até ás 4 da tarde, excepto nos sabbados, que será das 10 da manhã até ás 2 P. M.
<center>A. SHAW,<br>''Servindo de Agente.''<br>Hongkong, 4 de dezembro de 1865.</center>
<center>MEDICAMENTOS NOVOS.</center>
Os seguintes medicamentos encontram-se em Macau, na pharmacia de Leopoldino de Figueiredo, e em Hongkong, na pharmacia franceza.
<center>XAROPE DE LABELONYE,<br>''Pharmaceutico da primeira classe da escola superior de Paris, membro de varias sociedades scientificas etc. Rua Bourbon Villeneuve N. 19, Paris.''</center>
Este medicamento empregado, ha mais de 20 annos, com successos constantes, pelos melhores medicos em todos os paizes, ''contra as molestias do coração, as hydropisias e as affecções do peito,'' acaba de receber na Europa um novo suffragio por não ter por ora apparecido outro igual para curar infallivelmente ''todas as doenças do coração organicas ou inorganicas, palpitações, hydropisias geraes ou parciaes, hydrothorax, asthmas chronicas, bronchites nervosas e fluxos chronicos, aphonia'' (extincção de voz), etc. As gazetas medicas fallão calorosamente sobre os effeitos preciosos do xarope de Labelonye, que tem hoje adquirido um dos primeiros logares do quadro dos medicamentos os mais afamados e da therapeutica universal, como declaram os illustres professores da faculdade de Pariz: ''Andral pai e filho, Bouilliaud, Cottereau, Desruelles, Fougier, Lemaire, Marjolin, Pasquie, Rostan, Robert, Rousseau, Delaberge, Parmanthier, Puche, Therin, Vidas'' (''de Poiers''), etc., e mais de cem facultativos os mais celebres.
Para esclarecimentos mais extensos leião o folheto contendo os relatorios, curas, attestados, etc., que se distribuem gratuitamente nas mesmas pharmacias.
Vende-se em garrafinhas de vidro verde, trazendo um rotulo inimitavel, fundo côr violeta clara, jaspeado, no qual sobresahe o nome Labelonye; o gargalo da garrafa traz uma tira azul jaspeada, com a firma de Labelonye, e a rolha é coberta com uma capsula de metal branco com a inscripção—''Sirop de digitale de Labelonye, pharmaceutico, Paris.''
N.B.—Cada vidro está revestido de um letreiro de duas côres, sendo a rolha sellada com um rotulo côr de rosa, levando a firma de ''Labelonye'' depositario geral em Pariz.
<center>VALOR THERAPEUTICO<br>DO XAROPE DE QUINA FERRUGINOSO DE<br>''Grimault & Ca., boticarios em Paris''</center>
Realisando um problema declarado impossivel por todos os sabios, a combinação do ferro e da quina, sob o nome de xarope de quina ferruginoso, dos srs. Grimault & Ca., boticarios de S. A. I. o principe Napoleão, em Paris, tem excitado grande inveja. Felizmente a verdade descobre-se sempre, e os homens os mais competentes reconhecem hoje
<!-- COLUNA 2 -->
o merito e o valor medico d'esta preparação tão injustamente accusada.
Eisaqui um documento importante, vindo de Allemanha, paiz que possue os primeiros chimicos do mundo, e do professor Kletzinski, reconhecendo o valor d'este xarope (''Gazeta Medica'' de Viena de 11 de outubro de 1865).
"O sr. Grimault foi mui feliz na preparação dos seus medicamentos, puros e excellentes. O xarope de quina ferruginoso é uma das melhores preparações pharmaceuticas; é um medicamento verdadeiramente scientifico, e resolveu o problema therapeutico, ha muito tempo procurado de applicar o ferro e a quina combinados de um modo simples e agradavel e de maneira que contentasse geralmente a todos.—(Assignado)—''Vicente Klatzinski.''"
Eisaqui agora os termos em que o embaixador de França em Viena responde aos srs. Grimault & Ca. sobre o valor d'este xarope.
"Srs.—Em resposta á carta que dirigistes a S. Exc. o Embaixador, tenho a honra de vos informar que o professor Kletzinski tem em Viena uma posição importante, e que é pessoalmente mui considerado, passando por um dos melhores chimicos da Allemanha. O conselheiro da embaixada.—(Assignado)—''Pierret.''"
<center>GRAGEAS DE CUBEBINA COM COPAHIBA DE LABELONYE<br>''19 rua Bourbon Villeneuve 19 em Pariz.''</center>
Nos casos de ''hemorrhagias uretticas ou gonorrheas,'' e mesmo ''leucorreas,'' 150 confeitos de Cubebina de Labelonye, tomando-se em 10 ou 12 dias são sufficientes para uma cura radical (extracto do relatorio feito na ''Gazeta dos Hospitaes'' em 14 de outubro de 1857 pelo Dr. Dernelles, medico dos venereos no Val de Grace em Pariz), dissolvem-se facilmente no estomago sem enjôo nem fadiga, e são muito faceis de tomar.
<center>GRANULOS E XAROPE<br>D'HYDROCOTILE ASIATICA<br>DE J. LEPINE.</center>
Das experiencias feitas na India, e em França resulta que as affeições da pelle, e todas as que resultam d'um vicio organico são promptamente curadas por este novo medicamento. Segundo um relatorio feito na academia imperial de medicina de Paris, elle ''foi julgado util e efficaz não sómente nas affecções leprosas e em algumas outras molestias da pelle rebeldes, mas tambem nas escrofulas e na syphilis.'' E emfim, alguns praticos distinctos, e especialmente os Srs. Devergie, Cazenave e Hillairet, medicos do hospital de S. Luiz, de Paris, affectados ao tratamento das molestias ''cutaneas,'' empregaram as preparações d'Hydrocotyle com notavel successo contra os eczemas, o psoriasis, o impetigo e as diversas variedades de dartros, contra as affecções syphiliticas recentes ou antigas, a lepra, as ulceras, escrofulosas e outras, ou rheumatismos chronicos, etc.
Deposito geral em Paris: ''E. Fournier & Labelonie,'' pharmaceuticos, rua Bourbon-Villeneuve, 19.
<center>PHOSPHATO DE FERRO DE LERAS,<br>''Dr. em sciencias, inspector da academia de Paris.''</center>
Este novo ferruginoso, approvado por todas as academias de medicina do mun-
<!-- COLUNA 3 -->
do inteiro, reune a composição dos ossos e do sangue, e contém o ferro em estado liquido. Segundo as observações feitas nos hospitaes de Paris, e consignadas no prospecto, elle é superior ás pilulas ferruginosas, ao lactato de ferro, ao ferro reduzido pelo hydrogeneo, ao citrato de ferro, ás pilulas e xarope do ioduro de ferro: elle cura rapidamente ictericia branca, côr pallida, dor de estomago, digestões penosas, affecções nervosas, escrophulas, mingua de sangue, perda de força e appetito, irregularidades, faltas menstruaes e flores brancas. É o mais poderoso tonico e preservativo conhecido para conservar a boa saude e destruir as causas das molestias de peito.
Deposito geral:
Em Paris, 41 rue Richelieu.
Em Macau, na pharmacia de L. Figueiredo.
Em Hongkong na pharmacia franceza.
<center>DOENÇAS DE PEITO.<br>''Xarope de Hypophosphito de cal de Grimault & Ca.''</center>
Este novo medicamento, é soberano para a cura de tosse, defluxos, catharros, pripo, irritações de peito, e é o mais poderoso correctivo contra a tisica. Pelo seu effeito cessa a tosse; os suores desapparecem, e o doente recobra immediatamente a saude e nutrição.
Deposito geral:
Em Paris, em casa de Grimault & Ca.
Em Macau, na pharmacia de L. Figueiredo.
Em Hongkong, na pharmacia franceza.
<center>MOVIMENTO DO PORTO</center>
<center>''Navios entrados.''</center>
Maio 2—Vapor hespanhol ''Catalana''—capitão M. Lopes—1,300 toneladas—de Hongkong, em lastro.
„ 3—Galera italiana ''Aurora''—capitão W. Linscott—660 toneladas—de Hongkong, em lastro.
„ 5—Vapor americano ''Cam-fa''—capitão Greves—120 toneladas—de Hongkong, em lastro.
„ 6—Galera hollandeza ''Gebresder van der Buk''—capitão W. Walig—1240 toneladas—de Hongkong, em lastro.
<center>''Navios sahidos.''</center>
Maio 1—Barca-escuna hollandeza ''Mary Goddard''—capitão H. J. Nouhuijs—312 toneladas—para Samarang, com chá.
„ 2—Brigue bremense ''Emma''—capitão L. Haesloop—248 toneladas—para Vampu, em lastro.
„ 5—Vapor americano ''Cam-fa''—capitão Greves—120 toneladas—para Hongkong, em lastro.
„ 6—Galera portugueza ''Dolores Ugarte''—capitão E. P. de Silva—1283 toneladas—para Callao de Lima, com 670 passageiros chinas.
<!-- RODAPÉ -->
<center>Macao : Impressa na Typographia de J. DA SILVA.</center><noinclude></noinclude>
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Página:Sacavem PT-TT-MPRQ-33-11 m0057 64.pdf/5
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2026-11-01T11:33:12Z
Samuelp.Tomás
44175
/* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: {{abv|Som|te|Somente}} com a individuaçaõ do dia, mes, e anno em {{abv|q||que}} se fes a {{sic|vinta|vinte}}, e com os Relatórios antesedentes e susequentes {{abv|q||que}} naõ Respeitavaõ a materia da dita declaraçaõ se pasou a {{abv|d|a|dita}} Certidaõ do {{abv|d|o|dito}} Avro[?] da Boda[?]. E de {{abv|q||que}} os ditos Beneficios ou Raçoẽs, naõ saõ da aprezentaçaõ dos ordinarios, se colle, naõ só da confiçaõ do {{abv|Ex|mo|Excelentís...
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Samuelp.Tomás" /></noinclude>{{abv|Som|te|Somente}} com a individuaçaõ do dia, mes, e anno em {{abv|q||que}} se fes
a {{sic|vinta|vinte}}, e com os Relatórios antesedentes e susequentes {{abv|q||que}}
naõ Respeitavaõ a materia da dita declaraçaõ se pasou a {{abv|d|a|dita}}
Certidaõ do {{abv|d|o|dito}} Avro[?] da Boda[?].
E de {{abv|q||que}} os ditos Beneficios ou Raçoẽs, naõ saõ da aprezentaçaõ dos
ordinarios, se colle, naõ só da confiçaõ do {{abv|Ex|mo|Excelentíssimo}} Bispo {abv|D||Dom}} vasco,
mas tambem do Breve do Papa Niculao V. de 16 de Mayo
de 1452. em {{abv|q||que}} o Marques {abv|D||Dom}} Affonso Recervou a Regadia de aprezentar.
e suporto os Prelados estejaõ na posse de apresentar
o Padroado Real nunca perde a [ ] {{abv|q||que}} esteve {{abv|porq||porque}} tem
o previlegio de nunca prescrever, e se os Priores naõ correm
pleito he pello temor e Respeito {{abv|q||que}} tem aos Prelados, naõ
obstante naõ <há> {{abv|m|tos|muitos}} annos {{abv|q||que}} correr cauza na coroa em {{abv|q||que}} he escriuaõ
Pedro Antonio Paredis[?] sendo Procurador da Coroa o Dezembargador
Belxior do Rego e Andrade e se proferio sentença a
favor dos Priores a quem como Donatarios da Coroa novio
do Padroado lhe pertencia aprezentar os {{abv|d|os|ditos}} Beneficios, condenando
aos Beneficiados a largarem e {{abv|q||que}} Restituisse as perdas
e damnos da individa occupaçaõ, da qual sentença tirei
Certidaõ {{abv|q||que}} o mesmo escrivaõ Pedro Antonio Paredis[?]
mandou passar dos proprios auttos {{abv|q||que}} embargaraõ naõ[?]
chamselaria segundo constava da Certidaõ pello {{abv|d|o|dito}} asignada,
esta certidaõ tambem se me queimou no {{abv|d|o|dito}} insendio
e os auttos ja anttes do Terremoto procurando os no {{abv|d|o|dito}} escritorio
me Responderaõ naõ aparesiaõ, e de como tudo {{abv|q||que}} digo
ca sima vay escripto he verdade, o juro aos santos Evangelhos.
O {{abv|S||Senhor}} {{abv|D||Dom}} Jorge Arcebispo de Lisboa mandou {{abv|q||que}} todas as
Igrejas do seu Arcebispado se Lemitasse {abv|p|a|para}} se evitarem
{{abv|m|tas|muitas}} demandas {{abv|q||que}} havia contra as conciencias dos {{abv|q||que}} a pesuiaõ
e comessa o limite {{sic|de|}} Desta Igreja de Sacavem<noinclude></noinclude>
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Samuelp.Tomás
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text/x-wiki
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a {{sic|vinta|vinte}}, e com os Relatórios antesedentes e susequentes {{abv|q||que}}
naõ Respeitavaõ a materia da dita declaraçaõ se pasou a {{abv|d|a|dita}}
Certidaõ do {{abv|d|o|dito}} Avro[?] da Boda[?].
E de {{abv|q||que}} os ditos Beneficios ou Raçoẽs, naõ saõ da aprezentaçaõ dos
ordinarios, se colle, naõ só da confiçaõ do {{abv|Ex|mo|Excelentíssimo}} Bispo {{abv|D||Dom}} vasco,
mas tambem do Breve do Papa Niculao V. de 16 de Mayo
de 1452. em {{abv|q||que}} o Marques {{abv|D||Dom}} Affonso Recervou a Regadia de aprezentar.
e suporto os Prelados estejaõ na posse de apresentar
o Padroado Real nunca perde a [ ] {{abv|q||que}} esteve {{abv|porq||porque}} tem
o previlegio de nunca prescrever, e se os Priores naõ correm
pleito he pello temor e Respeito {{abv|q||que}} tem aos Prelados, naõ
obstante naõ <há> {{abv|m|tos|muitos}} annos {{abv|q||que}} correr cauza na coroa em {{abv|q||que}} he escriuaõ
Pedro Antonio Paredis[?] sendo Procurador da Coroa o Dezembargador
Belxior do Rego e Andrade e se proferio sentença a
favor dos Priores a quem como Donatarios da Coroa novio
do Padroado lhe pertencia aprezentar os {{abv|d|os|ditos}} Beneficios, condenando
aos Beneficiados a largarem e {{abv|q||que}} Restituisse as perdas
e damnos da individa occupaçaõ, da qual sentença tirei
Certidaõ {{abv|q||que}} o mesmo escrivaõ Pedro Antonio Paredis[?]
mandou passar dos proprios auttos {{abv|q||que}} embargaraõ naõ[?]
chamselaria segundo constava da Certidaõ pello {{abv|d|o|dito}} asignada,
esta certidaõ tambem se me queimou no {{abv|d|o|dito}} insendio
e os auttos ja anttes do Terremoto procurando os no {{abv|d|o|dito}} escritorio
me Responderaõ naõ aparesiaõ, e de como tudo {{abv|q||que}} digo
ca sima vay escripto he verdade, o juro aos santos Evangelhos.
O {{abv|S||Senhor}} {{abv|D||Dom}} Jorge Arcebispo de Lisboa mandou {{abv|q||que}} todas as
Igrejas do seu Arcebispado se Lemitasse {abv|p|a|para}} se evitarem
{{abv|m|tas|muitas}} demandas {{abv|q||que}} havia contra as conciencias dos {{abv|q||que}} a pesuiaõ
e comessa o limite {{sic|de|}} Desta Igreja de Sacavem<noinclude></noinclude>
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a {{sic|vinta|vinte}}, e com os Relatórios antesedentes e susequentes {{abv|q||que}}
naõ Respeitavaõ a materia da dita declaraçaõ se pasou a {{abv|d|a|dita}}
Certidaõ do {{abv|d|o|dito}} Avro[?] da Boda[?].
E de {{abv|q||que}} os ditos Beneficios ou Raçoẽs, naõ saõ da aprezentaçaõ dos
ordinarios, se colle, naõ só da confiçaõ do {{abv|Ex|mo|Excelentíssimo}} Bispo {{abv|D||Dom}} vasco,
mas tambem do Breve do Papa Niculao V. de 16 de Mayo
de 1452. em {{abv|q||que}} o Marques {{abv|D||Dom}} Affonso Recervou a Regadia de aprezentar.
e suporto os Prelados estejaõ na posse de apresentar
o Padroado Real nunca perde a [ ] {{abv|q||que}} esteve {{abv|porq||porque}} tem
o previlegio de nunca prescrever, e se os Priores naõ correm
pleito he pello temor e Respeito {{abv|q||que}} tem aos Prelados, naõ
obstante naõ <há> {{abv|m|tos|muitos}} annos {{abv|q||que}} correr cauza na coroa em {{abv|q||que}} he escriuaõ
Pedro Antonio Paredis[?] sendo Procurador da Coroa o Dezembargador
Belxior do Rego e Andrade e se proferio sentença a
favor dos Priores a quem como Donatarios da Coroa novio
do Padroado lhe pertencia aprezentar os {{abv|d|os|ditos}} Beneficios, condenando
aos Beneficiados a largarem e {{abv|q||que}} Restituisse as perdas
e damnos da individa occupaçaõ, da qual sentença tirei
Certidaõ {{abv|q||que}} o mesmo escrivaõ Pedro Antonio Paredis[?]
mandou passar dos proprios auttos {{abv|q||que}} embargaraõ naõ[?]
chamselaria segundo constava da Certidaõ pello {{abv|d|o|dito}} asignada,
esta certidaõ tambem se me queimou no {{abv|d|o|dito}} insendio
e os auttos ja anttes do Terremoto procurando os no {{abv|d|o|dito}} escritorio
me Responderaõ naõ aparesiaõ, e de como tudo {{abv|q||que}} digo
ca sima vay escripto he verdade, o juro aos santos Evangelhos.
O {{abv|S||Senhor}} {{abv|D||Dom}} Jorge Arcebispo de Lisboa mandou {{abv|q||que}} todas as
Igrejas do seu Arcebispado se Lemitasse {{abv|p|a|para}} se evitarem
{{abv|m|tas|muitas}} demandas {{abv|q||que}} havia contra as conciencias dos {{abv|q||que}} a pesuiaõ
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