Викицитатник ruwikiquote https://ru.wikiquote.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0 MediaWiki 1.48.0-wmf.3 first-letter Медиа Служебная Обсуждение Участник Обсуждение участника Викицитатник Обсуждение Викицитатника Файл Обсуждение файла MediaWiki Обсуждение MediaWiki Шаблон Обсуждение шаблона Справка Обсуждение справки Категория Обсуждение категории TimedText TimedText talk Модуль Обсуждение модуля Event Event talk 0 36 451867 451765 2026-11-10T07:50:38Z Ютубер Типыч 114633 /* */ ы 451867 wikitext text/x-wiki {{Персоналия |Изображение=Porno image of males having anal sex.jpg}} 2 Пацана делают ах ах ах!!! == Цитаты == {{Q|Когда идёшь туда, куда должен идти, и делаешь то, что должен делать, и видишь то, что должен видеть, — инструмент, которым работаешь, тускнеет и притупляется. Но лучше мне видеть его потускневшим и погнутым и знать, что придётся снова выпрямлять и оттачивать его, но знать, что мне есть о чём писать, чем видеть его чистым и блестящим и не иметь что сказать или гладким и хорошо смазанным держать его в ящике и не пользоваться им.|Оригинал=In going where you have to go, and doing what you have to do, and seeing what you have to see, you dull and blunt the instrument you write with. But I would rather have it bent and dulled and know I had to put it on the grindstone again and hammer it into shape and put a whetstone to it, and know that I had something to write about, than to have it bright and shining and nothing to say, or smooth and well-oiled in the closet, but unused.|Комментарий=перевод: Е. Д. Калашникова, В. М. Топер, 1959|Автор=предисловие к сборнику [[w:en:The Fifth Column and the First Forty-Nine Stories|«„Пятая колонна“ и первые сорок девять рассказов»]], 1938}} {{Q|Я сражался с [[фашизм]]ом всюду, где можно было реально воевать с ним, я не испытывал никаких сожалений — ни литературных, ни политических.<ref>Иностранная литература. — 1968. — № 6.</ref><ref name="жзл">Грибанов Б. Т. Хемингуэй. — М.: Молодая гвардия, 1970. — (Жизнь замечательных людей. Вып. 486). — 448 с. — 100000 экз. + 150000 (в 1971).</ref>{{rp|гл.9}}|Автор=ответ на обвинения в политической безответственности и безразличии в связи с выходом романа «[[По ком звонит колокол]]», 1940<ref name="жзл"/>{{rp|гл.22}}}} {{Q|Народ Советского Союза [[Великая Отечественная война|своей борьбой]] защищает все народы, сопротивляющиеся фашистскому порабощению.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.21}}|Автор=телеграмма в Кремль, 27 июня 1941}} {{Q|Я был большим дураком, когда отправился на [[w:Итальянский фронт Первой мировой войны|ту войну]]. Я думал, что мы спортивная команда, а австрийцы — другая команда, участвующая в состязании.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.4}}|Комментарий=1942}} {{Q|Я готов сам отправиться на войну, послать на фронт своих сыновей, когда они достигнут должного возраста, готов отдать на военные нужды все свои деньги, но не стану писать ничего официозного, если это не будет «абсолютной правдой», — что невозможно в условиях военного времени.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.22}}|Комментарий=1942}} {{Q|Жизнь писателя, когда он на высоте, протекает в одиночестве. <…> Избавляясь от одиночества, он вырастает как общественная фигура, и нередко это идёт во вред его творчеству. Ибо творит он один, и, если он достаточно хороший [[писатель]], его дело — изо дня в день видеть впереди вечность или отсутствие таковой.|Оригинал=Writing, at its best, is a lonely life. <…> He grows in public stature as he sheds his loneliness and often his work deteriorates. For he does his work alone and if he is a good enough writer he must face eternity, or the lack of it, each day.|Комментарий=перевод: М. Ф. Лорие<ref name="сг">Эрнест Хемингуэй. Старый газетчик пишет. — М.: Прогресс, 1983. — С. 230-328.</ref>|Автор=речь при получении Нобелевской премии, 1954{{#tag:ref|Хемингуэй не ездил в Стокгольм на церемонию вручения, по его поручению речь зачитал посол США в Швеции<ref>Комментарии // Хемингуэй. Старый газетчик пишет.</ref>.||group="К"}} [1962]}} {{Q|[[Бокс]] научил меня никогда не оставаться лежать, всегда быть готовым вновь атаковать, <…> атаковать быстро и жёстко, подобно быку. Кое-кто из моих критиков говорит, что у меня инстинкт убийцы. Они говорили то же самое о многих боксёрах <…>. Я в это не верю. Вы дерётесь честно и без обмана, и вы дерётесь, чтобы победить, а не чтобы убить.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.1}}}} {{Q|Плохо писать о чём-то действительно случившемся. Это всегда убивает. Единственная стоящая литература — это когда ты создаёшь, [[воображение|когда придумываешь]]. Тогда всё становится правдой.<ref>Грибанов Б. Эрнест Хемингуэй: жизнь и творчество // Эрнест Хемингуэй. Избранное. — М.: Просвещение, 1987. — С. 285.</ref>|Комментарий=вариант распространённой мысли}} {{Q|Писателю необходимы два качества — чувство справедливости и органическая, не подавляемая никакими потрясениями способность видеть всю мерзость жизни.<ref name="дк">[[w:Килленс, Джон Оливер|Джон Оливер Килленз]]. Чёрный писатель перед лицом своей страны (1965) // Писатели США о литературе. — М.: Прогресс, 1974. — С. 350.</ref>{{#tag:ref|Правдивость (честность) и талант упомянуты в [[публицистика Эрнеста Хемингуэя#1930-е|«Монологе Маэстро»]], 1935.||group="К"}}|Оригинал=''1-я часть — парафраз [[w:en:George Plimpton|Дж. Плимптона]]'': great writing comes out of a sense of injustice<ref name="пр">[https://www.theparisreview.org/interviews/4825/ernest-hemingway-the-art-of-fiction-no-21-ernest-hemingway Ernest Hemingway, The Art of Fiction No. 21] (interview by George Plimpton), Paris Review, Issue 18, Spring 1958.</ref>; ''другой парафраз'': writers need to have an inbuilt sense of justice and injustice.|Комментарий=вариант трюизма}} ===Художественные произведения=== {{Q|Он старался выплюнуть истину; Сначала во рту пересохло, Потом он [[демагогия|заболтал, распуская слюни]]; Истина повисла на его подбородке.<ref name="ка">Перевод И. А. Кашкина.</ref><ref name="жзл"/>{{rp|гл.7}}|Оригинал=He tried to spit out the truth; Dry-mouthed at first, He drooled and slobbered in the end; Truth dribbling his chin.|Комментарий=полностью|Автор=«Наконец» (Ultimately), 1922}} {{Q|… весёлые люди обычно самые смелые люди, которые погибают первыми…<ref name="ка"/>|Оригинал=… really cheerful people are usually the bravest, and the bravest get killed quickest…|Автор=«Разоблачение» (The Denunciation), 1938}} {{Q|— Тебе нужно иметь в чём [[покаяние|каяться]]. <…> Это, может быть, лучшее, что бывает. Каяться или нет, ты потом решай сам, но иметь это нужно.|Оригинал="You're going to have things to repent. <…> That's one of the best things there is. You can always decide whether to repent them or not. But the thing is to have them."|Комментарий=вероятно, неоригинально; перевод: А. Колотов, 2000|Автор=«Последние хорошие места» (The Last Good Country), [1972]}} {{Q|— Всем приходится лгать, но ты выбери для себя кого-нибудь, чтобы ему уже не лгать никогда.|Оригинал="Everybody has to lie. But you pick out somebody you never lie to."|Комментарий=вероятно, неоригинально|Автор=там же}} ====[[w:en:Three Stories and Ten Poems|Три рассказа и десять стихотворений]]==== ::Three Stories and Ten Poems — сборник 1923 года. {{Q|Мельницы богов мелют медленно; Но эта мельница Дребезжит в механическом стаккато. Безобразная маленькая пехота мыслей Продвигается по трудной местности Под прикрытием единственного пулемёта — Вот такой портативной [[w:en:Corona Typewriter Company|«Короны»]].<ref name="ка"/><ref name="жзл"/>{{rp|гл.9}}|Оригинал=The mills of the gods grind slowly; But this mill Chatters in mechanical staccato. Ugly short infantry of the mind, Advancing over difficult terrain, Make this Corona Their mitrailleuse.|Комментарий=полностью|Автор=«Пулемёт» (Mitraigliatrice)}} {{Q|Как умрёт в бою [[солдат]] — В землю закопают, И крестов дощатых ряд Всех их отмечает. А пока с забитым ртом, Отползя в сторонку, Всю атаку под огнём Проторчит в воронке.<ref name="ка"/><ref name="жзл"/>{{rp|гл.9}}|Оригинал=Soldiers never do die well; Crosses mark the places, Wooden crosses where they fell, Stuck above their faces. Soldiers pitch and cough and twitch— All the world roars red and black; Soldiers smother in a ditch, Choking through the whole attack.|Комментарий=полностью|Автор=«Поля чести» (Champs d’Honneur)}} {{Q|Все легенды, порождённые им в жизни, Живут и процветают, И он не мешает им своим существованием.<ref name="ка"/><ref name="жзл"/>{{rp|гл.9}}|Оригинал=All the legends that he started in his life Live on and prosper, Unhampered now by his existence.|Автор=[[Теодор Рузвельт|«Рузвельт»]] (Roosevelt)}} {{Q|Мы загадывали далеко, Но шли кратчайшим путём. И плясали под сатанинскую скрипку, Спеша домой помолиться, И служить одному господину ночью, Другому — днём.<ref name="ка"/><ref name="жзл"/>{{rp|гл.9}}|Оригинал=For we have thought the longer thoughts And gone the shorter way. And we have danced to devils' tunes, Shivering home to pray; To serve one master in the night, Another in the day.|Комментарий=полностью|Автор=«Эпиграф к главе» (Chapter Heading)}} ====[[w:en:Men Without Women (short story collection)|Мужчины без женщин]]==== ::Men Without Women{{#tag:ref|См. [[Письма Эрнеста Хемингуэя#Фрэнсису Скотту Фицджеральду|письмо Ф. С. Фицджеральду]] около 15 сентября 1927.||group="К"}} — сборник рассказов 1927 года. {{Q|— Он не мог привезти её и похоронить, пока не стаял снег. <…> Пастор ещё раз посмотрел на неё. Что-то, видно, ему не нравилось. — Отчего у неё сделалось такое лицо? <…> — Так вот, — сказал Олз, — она умерла, я известил общину и убрал её в сарай на сложенные дрова. Потом мне эти дрова понадобились, а она уже совсем закоченела, и я прислонил её к стене. Рот у неё был открыт, и когда я вечером приходил в сарай пилить дрова, я вешал на неё фонарь. — Зачем ты это делал? — спросил пастор. — Не знаю, — ответил Олз. — И часто ты это делал? — Каждый раз, когда вечером работал в сарае. — Ты поступил очень дурно, — сказал пастор. — Ты любил свою жену? — О да, любил, — сказал Олз. — Я очень любил её.|Оригинал=“Anyway, he couldn’t bring her over to be buried until the snow was gone.” <…> “The priest looked at her again. He didn’t like it. “How did her face get that way?” <…> “Well,” said Olz, “when she died I made the report to the commune and I put her in the shed across the top of the big wood. When I started to use the big wood she was stiff and I put her up against the wall. Her mouth was open and when I came into the shed at night to cut up the big wood, I hung the lantern from it.” “Why did you do that?” asked the priest. “I don’t know,” said Olz. “Did you do that many times?” “Every time I went to work in the shed at night.” “It was very wrong,” said the priest. “Did you love your wife?” “Ja, I loved her,” Olz said. “I loved her fine.”|Комментарий=перевод: В. М. Топер, 1959|Автор=«Альпийская идиллия» (An Alpine Idyll)}} {{Q|— Я обязательно должен позволять ей обнимать меня за шею? — Конечно, — сказал я. — [[Муссолини]] запретил бордели. Здесь — ресторан.|Оригинал="Do I have to let her put her arm around my neck?" "Certainly," I said. "Mussolini has abolished the brothels. This is a restaurant."|Комментарий=перевод: Н. К. Георгиевская, 1968|Автор=«О чём говорит тебе родина?» ({{lang-it|Che Ti Dice La Patria?}})}} ====[[w:en:Winner Take Nothing|Победитель не получает ничего]]==== ::Winner Take Nothing — сборник рассказов 1933 года. {{Q|Атака развертывалась по лугу <…>. Повсюду молитвенники, групповые фотографии, на которых пулемётный расчёт стоит навытяжку и осклабясь, как футбольная команда на снимке для школьного ежегодника; теперь, скорчившиеся и раздувшиеся, они лежали в траве; агитационные открытки, на которых солдат в австрийской форме [[изнасилование|опрокидывал на кровать женщину]]: рисунки были весьма экспрессивные и приукрашенные, и всё на них было не так, как бывает на самом деле, когда женщине закидывают на голову юбки, чтобы заглушить её крик, а кто-нибудь из приятелей сидит у неё на голове. Такого рода открыток, выпущенных, должно быть, накануне наступления, было множество. Теперь они валялись вперемешку с порнографическими открытками; и тут же были маленькие снимки деревенских девушек работы деревенского фотографа; изредка карточка детей и письма, письма, письма. Вокруг мёртвых всегда бывает много бумаги…<ref name="ка"/>|Оригинал=The attack had gone across the field <…>. There were mass prayer books, group postcards showing the machine-gun unit standing in ranked and ruddy cheerfulness as in a football picture for a college annual; now they were humped and swollen in the grass; propaganda postcards showing a soldier in Austrian uniform bending a woman backward over a bed; the figures were impressionistically drawn; very attractively depicted and had nothing in common with actual rape in which the woman's skirts are pulled over her head to smother her, one comrade sometimes sitting upon the head. There were many of these inciting cards which had evidently been issued just before the offensive. Now they were scattered with the smutty postcards, photographic; the small photographs of village girls by village photographers, the occasional pictures of children, and the letters, letters, letters. There was always much paper about the dead…|Автор=«Какими вы не будете» (А Way You'll Never Be)}} {{Q|[[w:Отче наш|Отче ничто]], да святится [[ничто]] твое, да приидет ничто твое, да будет ничто твое, яко в ничто и в ничто.|Оригинал=Our nada who art in {{comment|nada|ничто (исп.)}}, nada be thy name thy kingdom nada thy will be nada in nada as it is in nada. <…> Hail nothing full of nothing, nothing is with thee.|Комментарий=перевод: Е. Романова, 1959|Автор=[[w:Там, где чисто, светло|«Там, где чисто, светло»]] (A Clean, Well-Lighted Place)}} ====Столица мира==== ::The Capital of the World, 1936; впервые как «Рога быка» (The Horns of the Bull); перевод: Е. Д. Калашникова, 1959 {{Q|Всякому [[w:тореодор|тореро]] необходимо производить впечатление человека если не богатого, то, по крайней мере, солидного, поскольку в [[Испания|Испании]] декорум и внешний лоск ценятся выше мужества…|Оригинал=It is necessary for a bull fighter to give the appearance, if not of prosperity, at least of respectability, since decorum and dignity rank above courage as the virtues most highly prized in Spain…}}<!--почти трюизм--> {{Q|— Два бича Испании: [[коррида|быки]] и [[христианский священник|священники]].|Оригинал="There are the two curses of Spain, the bulls and the priests."}} {{Q|— … лучше не иметь [идеологии], чем [[работа|работы]].|Оригинал=… it is better to lack [ideology] than work.}} {{Q|— Все боятся. Только матадоры умеют подавлять свой [[страх]], и он не мешает им работать с быком. <…> Если бы не этот страх, в Испании каждый чистильщик сапог был бы матадором.|Оригинал="Every one is afraid. But a torero can control his fear so that he can work the bull. <…> If it wasn't for fear every bootblack in Spain would be a bullfighter. You, a country boy, would be frightened worse than I was."}} ===Африканский дневник («Лев мисс Мэри»), 1953=== ::African Journal (Miss Mary's Lion) [1971]; перевод: В. Погостин<ref name="сг"/> {{Q|… [[w:Хемингуэй, Мэри Уэлш|Мэри]] сказала: — Знаешь, [[Африка]] — единственное место, где неразбавленный [[джин]] на вкус не крепче воды.}} {{Q|Я смотрел на одетое в невероятную броню, глупое, злое и несимпатичное [[w:белый носорог|животное]], которое в своём покрытии из белой высохшей грязи всё же выглядело удивительно прекрасным и воинственным, как сбитый с курса танк. «Всю жизнь им приходится быть начеку с задраенным башенным люком», — подумал я.}} {{Q|Я знавал и невыносимых женщин, из тех, что приезжали сюда лишь развлечься, и настоящих стерв, и нескольких алкоголичек, для которых Африка была просто-напросто ещё одним местом для безудержного распутства и пьянства. Стервы охотились только за мужчинами, хотя, случалось, постреливали и в других животных, а алкоголички жаловались, что не могли не пить, лишь только поднимались выше уровня моря. Но и на уровне моря они напивались ничуть не меньше. У [[алкоголик]]ов всегда находился повод — какая-нибудь необыкновенная трагедия…}} {{Q|[[Форд Мэдокс Форд]] был, пожалуй, величайшим вралем из всех известных мне штатских, <…> человек, годившийся мне в отцы, самозваный мастер английской прозы, врал так явно, что мне было стыдно. <…> этот странный человек с тяжёлым, противнее, чем у гиены, дыханием, плохо пригнанными зубами и напыщенными манерами, напоминающими пыхтение первых и неудачных моделей гусеничных бронемашин, много врал людям, хорошо знакомым с предметом его разглагольствований…}} ===Интервью=== {{Q|Ни одна хорошая [[книга]] никогда не была написана так, чтобы символы в ней были придуманы заранее и вставлены в неё. Такие символы вылезают наружу, как изюминки в хлебе с изюмом. Хлеб с изюмом хорош, но простой хлеб лучше.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.25}}|Оригинал=No good book has ever been written that has in it symbols arrived at beforehand and stuck in. That kind of symbol sticks out like raisins in raisin bread. Raisin bread is all right, but plain bread is better.<ref>[http://www.time.com/time/printout/0,8816,935439,00.html Books: An American Storyteller] (interview), Time, December 13, 1954.</ref>}} * см. [[интервью Эрнеста Хемингуэя The Paris Review|The Paris Review, 1958]]<ref name="пр"/> {{Q|Некоторые среди приближённых [[w:Батиста, Фульхенсио|Батисты]] были стоящими и честными людьми. Но большинство среди них были ворами, садистами и палачами. <…> Суды и казни, <[[w:кубинская революция|предпринятые Кастро]]>, необходимы. Если правительство не расстреляет этих людей, они всё равно будут истреблены мстителями. Результатом окажутся [[w:вендетта|вендетты]] в каждом городе и каждой деревне.<ref>Хемингуэй о событиях на Кубе<!--из перепечатки парижского Art--> // Литературная газета. — 1959. — № 42 (4008), 7 апреля. — C. 4. </ref><ref name="сг"/>|Оригинал=Some of Batista’s officials and police officers were good, honest men. But a lot of them were thieves, sadists and torturers. <…> These trials and executions are necessary. If the government doesn't shoot these people, they will be killed for vengeance. The result would be personal vendettas in every village and town.<ref>E. Watson, "Hemingway Talks on Cuba," Seattle Post-Intelligencer, March 9, 1959, p. 1.</ref>}} ====Беседа с молодёжью в [[w:en:Hailey, Idaho|Хейли, Айдахо]] (1959)==== :<ref name="пх"/><ref name="сг"/> {{Q|Я стремился возможно более полно описывать жизнь такой, как она есть. Подчас это было очень трудно. Я и писал коряво; вот эту мою «корявость» и назвали моим особенным стилем.|Оригинал=In stating as fully as I could how things really were, it was often very difficult and I wrote awkwardly and the awkwardness is what they called my style. All mistakes and awkwardnesses are easy to see, and they called it style.|Комментарий=парафраз из интервью The Paris Review<ref name="пр"/>}} {{Q|Неудач не бывает, только когда начинаешь писать впервые. Тогда всё написанное представляется замечательным и чувствуешь себя прекрасно. Кажется, что писать очень легко, и делаешь это с большим удовольствием. Но думаешь о себе, а не о читателе. Ему твои писания особого удовольствия не доставят. Позже, когда научишься писать для читателя, <…> от любой написанной вещи в памяти остаётся только ощущение того, как трудно было её писать.|Оригинал=When you first start writing, you never fail. You think it’s wonderful and you have a fine time. You think it’s easy to write and you enjoy it very much, but you are thinking of yourself, not the reader. He does not enjoy it very much. Later, when you have learned to write for the reader, it is <…> what you ultimately remember about anything you’ve written is how difficult it was to write it.}} {{Q|Мне не раз грозили смертью после выхода моих книг.|Оригинал=They often said they's like to kill me after I wrote it.}} ===Публицистика=== * См. '''[[Публицистика Эрнеста Хемингуэя|отдельную статью]]''' ===Письма=== * См. '''[[Письма Эрнеста Хемингуэя|отдельную статью]]''' ===По воспоминаниям современников=== {{Q|Писатель — как священник. Он должен испытывать по отношению к своей работе такие же чувства.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.12}}|Оригинал=Writer is like a priest. He has to have the same feeling about his work.<ref name="мк">Morley Callaghan, That Summer in Paris: Memories of Tangled Friendships with Hemingway, Fitzgerald and Some Others. 1963, Ch. II.</ref>|Комментарий=слова [[w:en:Morley Callaghan|Морли Каллагану]], 1924; парафразированы Хемингуэем в [[предисловие Эрнеста Хемингуэя к антологии «Люди на войне»|предисловии к «Людям на войне»]], 1942}} {{Q|Даже если {{comment|ваш|писателя}} отец умирает, и вы с разбитым сердцем стоите у его постели, то и тогда вы должны запоминать каждую мелочь, как бы это ни было больно.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.12}}|Оригинал=Even if your father is dying and you are there at his side and heartbroken you have to be noting every little thing going on, no matter how much it hurts.<ref name="мк"/>|Комментарий=ему же}} {{Q|В сфере того, что называют искусством драматической паузы, [[Марлей Дитрих]] может преподать урок кому угодно.|Оригинал=In the area of what is known as the Dramatic Pause, she can give lessons to anybody.<ref name="пх">A. Hotchner. Papa Hemingway. N. Y., 1963.</ref>|Комментарий=1934}} {{Q|Я никогда не думал, что арифметика важна для понимания литературы. Меня ругали за то, что я слишком кратко пишу, а я нашёл рассказ [[Исаак Бабель|Бабеля]] ещё более сжатым, чем у меня, в котором больше сказано. Значит, это признак возможности. Можно ещё крепче сжать творог, чтобы вода вся вышла.<ref>И. Эренбург, слова на вечере в [[w:Центральный дом литераторов|ЦДЛ]], посвящённом 70-летию Бабеля (1964) // Литературное обозрение. — 1995. — [http://imwerden.de/publ-5979.html № 1 (249)]. — С. 112.</ref><ref>Б. А. Гиленсон. Бабель и Хемингуэй // США. — 1996. — № 11. — С. 105-115.</ref><ref name="шк">Э. Хемингуэй. Рассказы. И восходит солнце. Старик и море / сост. и материалы Б. А. Гиленсона. — М.: АСТ, Олимп, 1998. — С. 546, 585. — (Школа классики). — 10000 + 4000 экз.</ref>|Комментарий=[[Илья Эренбург|И. Эренбургу]]<!--Э. указал, что после первого чтения Бабеля, но читал до письма Кашкину 12 января 1936, где упомянул-->, 1937}} {{Q|Мне кажется, писатель не может описать всё. Есть, следовательно, два выхода — описывать бегло все дни, все мысли, все чувства или постараться передать общее в частном — в одной встрече, в одном коротком разговоре. Я пишу только о деталях, но стараюсь говорить о деталях детально.<ref>Илья Эренбург. Люди, годы, жизнь. Книга 4 // Новый мир. — 1962. — № 5. — С. 128.</ref>|Комментарий=ему же}} {{Q|Когда начнётся следующая война, я вытатуирую [[w:Женевская конвенция|Женевскую конвенцию]] у себя на заднице наоборот, чтобы я мог читать её в зеркале.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.22}}|Комментарий=[[w:en:Charles T. Lanham|Чарлзу Ланхему]] после своего оправдания на военном следствии в Париже в октябре 1944 от обвинений в нарушении части Женевской конвенции, запрещавшей военным корреспондентам воевать<ref name="жзл"/>{{rp|гл.22}}}} {{Q|В чём эти специалисты по психотерапии ничего не смыслят, так это в писателях, и в таких вещах, как угрызения совести и раскаяние, и что с ними делать. Надо заставить всех психиатров пройти курс литературного творчества, чтобы они поняли, что такое писатель. <…> Какой смысл в том, чтобы [[w:электросудорожная терапия|разрушать мою голову]], подрывать мою память — моё главное достояние — и выводить меня из строя. Это великолепный курс лечения, но при этом теряется пациент. Это пустое занятие, Хотч, просто ужасное. Я просил руководство клиники лечить меня, но они ничего не знают о возмездии, которое меня ждёт.<ref name="пх"/><ref name="шк"/>|Комментарий=слова А. Э. Хотчнеру, январь 1961}} ==Статьи о произведениях== * См. в [[:Категория:Произведения Эрнеста Хемингуэя|отдельной категории]] ==О Хемингуэе== * См. '''[[Цитаты об Эрнесте Хемингуэе|отдельную статью]]''' и ''[[:Категория:Литература об Эрнесте Хемингуэе|категорию]]'' ===О произведениях=== {{Q|Хотя в [«Мужчинах без женщин»] собраны вещи и географически, и по настроению самые разные, книга целостна, как [[Джозеф Конрад|конрадовские]] сборники повестей.|Оригинал=In spite of all its geographical and emotional rambling, it's a unit, as much as Conrad's books of Contes were.|Автор=[[Фрэнсис Скотт Фицджеральд]], [[Письма Фрэнсиса Скотта Фицджеральда#Эрнесту Хемингуэю|письмо]] Хемингуэю ноября 1927}} {{Q|Касаясь творческой истории [[w:en:The Killers (Hemingway short story)|«Убийц»]], Хемингуэй однажды сказал{{#tag:ref|В беседе с А. Хотчнером<ref name="пх"/>{{rp|с.163-4}}.||group="К"}}, что в поисках максимальной выразительности ему пришлось выкинуть прочь из рассказа «целый город Чикаго». Он разъясняет там же, за что гангстеры в «Убийцах» преследуют шведа Оле Андресона: швед должен был непременно проиграть поединок на ринге в заведомо фальсифицированном состязании, но не выполнил приказа, выиграл бой и тем нарушил интересы чикагского преступного синдиката. Оставшись за пределами текста, эти элементы рассказа вовсе исчезли и тем, безусловно, обеднили бытовую сторону фабулы. Однако надо признать, что в неполной мотивированности происходящего рассказ приобретает особо зловещую силу как символическая картина изображаемой жизни. Фабульные купюры «Убийц» как бы восполнены в рассказе [[w:en:Fifty Grand|«Пятьдесят тысяч»]].|Автор=[[Абель Исаакович Старцев|Абель Старцев]], [[От Уитмена до Хемингуэя|«Молодой Хемингуэй и потерянное поколение»]], 1968}} ==Комментарии== {{примечания|group=К}} ==Примечания== {{примечания}} {{Нобелевская премия по литературе 1951—1975}} {{DEFAULTSORT:Хемингуэй, Эрнест}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Писатели по алфавиту]] [[Категория:Писатели-путешественники]] [[Категория:Писатели США]] [[Категория:Журналисты по алфавиту]] [[Категория:Журналисты США]] [[Категория:Лауреаты Нобелевской премии по литературе]] [[Категория:Эрнест Хемингуэй|*]] ildx7qj5gmpvsvxv6k4a3b40zugbxal 451873 451867 2026-11-10T07:56:28Z Lozman 1047 Откат правки [[Special:Contributions/Ютубер Типыч|Ютубер Типыч]] ([[User talk:Ютубер Типыч|обсуждение]]) к последней версии [[User:NDG|NDG]] 443728 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Эрнест Миллер Хемингуэ́й''' ({{lang-en|Ernest Miller Hemingway}}; {{ВД-Преамбула}}) — американский писатель и журналист, лауреат [[Нобелевская премия|Нобелевской]] премии по литературе 1954 года. Его стиль, краткий и насыщенный, значительно повлиял на литературу XX века. == Цитаты == {{Q|Когда идёшь туда, куда должен идти, и делаешь то, что должен делать, и видишь то, что должен видеть, — инструмент, которым работаешь, тускнеет и притупляется. Но лучше мне видеть его потускневшим и погнутым и знать, что придётся снова выпрямлять и оттачивать его, но знать, что мне есть о чём писать, чем видеть его чистым и блестящим и не иметь что сказать или гладким и хорошо смазанным держать его в ящике и не пользоваться им.|Оригинал=In going where you have to go, and doing what you have to do, and seeing what you have to see, you dull and blunt the instrument you write with. But I would rather have it bent and dulled and know I had to put it on the grindstone again and hammer it into shape and put a whetstone to it, and know that I had something to write about, than to have it bright and shining and nothing to say, or smooth and well-oiled in the closet, but unused.|Комментарий=перевод: Е. Д. Калашникова, В. М. Топер, 1959|Автор=предисловие к сборнику [[w:en:The Fifth Column and the First Forty-Nine Stories|«„Пятая колонна“ и первые сорок девять рассказов»]], 1938}} {{Q|Я сражался с [[фашизм]]ом всюду, где можно было реально воевать с ним, я не испытывал никаких сожалений — ни литературных, ни политических.<ref>Иностранная литература. — 1968. — № 6.</ref><ref name="жзл">Грибанов Б. Т. Хемингуэй. — М.: Молодая гвардия, 1970. — (Жизнь замечательных людей. Вып. 486). — 448 с. — 100000 экз. + 150000 (в 1971).</ref>{{rp|гл.9}}|Автор=ответ на обвинения в политической безответственности и безразличии в связи с выходом романа «[[По ком звонит колокол]]», 1940<ref name="жзл"/>{{rp|гл.22}}}} {{Q|Народ Советского Союза [[Великая Отечественная война|своей борьбой]] защищает все народы, сопротивляющиеся фашистскому порабощению.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.21}}|Автор=телеграмма в Кремль, 27 июня 1941}} {{Q|Я был большим дураком, когда отправился на [[w:Итальянский фронт Первой мировой войны|ту войну]]. Я думал, что мы спортивная команда, а австрийцы — другая команда, участвующая в состязании.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.4}}|Комментарий=1942}} {{Q|Я готов сам отправиться на войну, послать на фронт своих сыновей, когда они достигнут должного возраста, готов отдать на военные нужды все свои деньги, но не стану писать ничего официозного, если это не будет «абсолютной правдой», — что невозможно в условиях военного времени.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.22}}|Комментарий=1942}} {{Q|Жизнь писателя, когда он на высоте, протекает в одиночестве. <…> Избавляясь от одиночества, он вырастает как общественная фигура, и нередко это идёт во вред его творчеству. Ибо творит он один, и, если он достаточно хороший [[писатель]], его дело — изо дня в день видеть впереди вечность или отсутствие таковой.|Оригинал=Writing, at its best, is a lonely life. <…> He grows in public stature as he sheds his loneliness and often his work deteriorates. For he does his work alone and if he is a good enough writer he must face eternity, or the lack of it, each day.|Комментарий=перевод: М. Ф. Лорие<ref name="сг">Эрнест Хемингуэй. Старый газетчик пишет. — М.: Прогресс, 1983. — С. 230-328.</ref>|Автор=речь при получении Нобелевской премии, 1954{{#tag:ref|Хемингуэй не ездил в Стокгольм на церемонию вручения, по его поручению речь зачитал посол США в Швеции<ref>Комментарии // Хемингуэй. Старый газетчик пишет.</ref>.||group="К"}} [1962]}} {{Q|[[Бокс]] научил меня никогда не оставаться лежать, всегда быть готовым вновь атаковать, <…> атаковать быстро и жёстко, подобно быку. Кое-кто из моих критиков говорит, что у меня инстинкт убийцы. Они говорили то же самое о многих боксёрах <…>. Я в это не верю. Вы дерётесь честно и без обмана, и вы дерётесь, чтобы победить, а не чтобы убить.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.1}}}} {{Q|Плохо писать о чём-то действительно случившемся. Это всегда убивает. Единственная стоящая литература — это когда ты создаёшь, [[воображение|когда придумываешь]]. Тогда всё становится правдой.<ref>Грибанов Б. Эрнест Хемингуэй: жизнь и творчество // Эрнест Хемингуэй. Избранное. — М.: Просвещение, 1987. — С. 285.</ref>|Комментарий=вариант распространённой мысли}} {{Q|Писателю необходимы два качества — чувство справедливости и органическая, не подавляемая никакими потрясениями способность видеть всю мерзость жизни.<ref name="дк">[[w:Килленс, Джон Оливер|Джон Оливер Килленз]]. Чёрный писатель перед лицом своей страны (1965) // Писатели США о литературе. — М.: Прогресс, 1974. — С. 350.</ref>{{#tag:ref|Правдивость (честность) и талант упомянуты в [[публицистика Эрнеста Хемингуэя#1930-е|«Монологе Маэстро»]], 1935.||group="К"}}|Оригинал=''1-я часть — парафраз [[w:en:George Plimpton|Дж. Плимптона]]'': great writing comes out of a sense of injustice<ref name="пр">[https://www.theparisreview.org/interviews/4825/ernest-hemingway-the-art-of-fiction-no-21-ernest-hemingway Ernest Hemingway, The Art of Fiction No. 21] (interview by George Plimpton), Paris Review, Issue 18, Spring 1958.</ref>; ''другой парафраз'': writers need to have an inbuilt sense of justice and injustice.|Комментарий=вариант трюизма}} ===Художественные произведения=== {{Q|Он старался выплюнуть истину; Сначала во рту пересохло, Потом он [[демагогия|заболтал, распуская слюни]]; Истина повисла на его подбородке.<ref name="ка">Перевод И. А. Кашкина.</ref><ref name="жзл"/>{{rp|гл.7}}|Оригинал=He tried to spit out the truth; Dry-mouthed at first, He drooled and slobbered in the end; Truth dribbling his chin.|Комментарий=полностью|Автор=«Наконец» (Ultimately), 1922}} {{Q|… весёлые люди обычно самые смелые люди, которые погибают первыми…<ref name="ка"/>|Оригинал=… really cheerful people are usually the bravest, and the bravest get killed quickest…|Автор=«Разоблачение» (The Denunciation), 1938}} {{Q|— Тебе нужно иметь в чём [[покаяние|каяться]]. <…> Это, может быть, лучшее, что бывает. Каяться или нет, ты потом решай сам, но иметь это нужно.|Оригинал="You're going to have things to repent. <…> That's one of the best things there is. You can always decide whether to repent them or not. But the thing is to have them."|Комментарий=вероятно, неоригинально; перевод: А. Колотов, 2000|Автор=«Последние хорошие места» (The Last Good Country), [1972]}} {{Q|— Всем приходится лгать, но ты выбери для себя кого-нибудь, чтобы ему уже не лгать никогда.|Оригинал="Everybody has to lie. But you pick out somebody you never lie to."|Комментарий=вероятно, неоригинально|Автор=там же}} ====[[w:en:Three Stories and Ten Poems|Три рассказа и десять стихотворений]]==== ::Three Stories and Ten Poems — сборник 1923 года. {{Q|Мельницы богов мелют медленно; Но эта мельница Дребезжит в механическом стаккато. Безобразная маленькая пехота мыслей Продвигается по трудной местности Под прикрытием единственного пулемёта — Вот такой портативной [[w:en:Corona Typewriter Company|«Короны»]].<ref name="ка"/><ref name="жзл"/>{{rp|гл.9}}|Оригинал=The mills of the gods grind slowly; But this mill Chatters in mechanical staccato. Ugly short infantry of the mind, Advancing over difficult terrain, Make this Corona Their mitrailleuse.|Комментарий=полностью|Автор=«Пулемёт» (Mitraigliatrice)}} {{Q|Как умрёт в бою [[солдат]] — В землю закопают, И крестов дощатых ряд Всех их отмечает. А пока с забитым ртом, Отползя в сторонку, Всю атаку под огнём Проторчит в воронке.<ref name="ка"/><ref name="жзл"/>{{rp|гл.9}}|Оригинал=Soldiers never do die well; Crosses mark the places, Wooden crosses where they fell, Stuck above their faces. Soldiers pitch and cough and twitch— All the world roars red and black; Soldiers smother in a ditch, Choking through the whole attack.|Комментарий=полностью|Автор=«Поля чести» (Champs d’Honneur)}} {{Q|Все легенды, порождённые им в жизни, Живут и процветают, И он не мешает им своим существованием.<ref name="ка"/><ref name="жзл"/>{{rp|гл.9}}|Оригинал=All the legends that he started in his life Live on and prosper, Unhampered now by his existence.|Автор=[[Теодор Рузвельт|«Рузвельт»]] (Roosevelt)}} {{Q|Мы загадывали далеко, Но шли кратчайшим путём. И плясали под сатанинскую скрипку, Спеша домой помолиться, И служить одному господину ночью, Другому — днём.<ref name="ка"/><ref name="жзл"/>{{rp|гл.9}}|Оригинал=For we have thought the longer thoughts And gone the shorter way. And we have danced to devils' tunes, Shivering home to pray; To serve one master in the night, Another in the day.|Комментарий=полностью|Автор=«Эпиграф к главе» (Chapter Heading)}} ====[[w:en:Men Without Women (short story collection)|Мужчины без женщин]]==== ::Men Without Women{{#tag:ref|См. [[Письма Эрнеста Хемингуэя#Фрэнсису Скотту Фицджеральду|письмо Ф. С. Фицджеральду]] около 15 сентября 1927.||group="К"}} — сборник рассказов 1927 года. {{Q|— Он не мог привезти её и похоронить, пока не стаял снег. <…> Пастор ещё раз посмотрел на неё. Что-то, видно, ему не нравилось. — Отчего у неё сделалось такое лицо? <…> — Так вот, — сказал Олз, — она умерла, я известил общину и убрал её в сарай на сложенные дрова. Потом мне эти дрова понадобились, а она уже совсем закоченела, и я прислонил её к стене. Рот у неё был открыт, и когда я вечером приходил в сарай пилить дрова, я вешал на неё фонарь. — Зачем ты это делал? — спросил пастор. — Не знаю, — ответил Олз. — И часто ты это делал? — Каждый раз, когда вечером работал в сарае. — Ты поступил очень дурно, — сказал пастор. — Ты любил свою жену? — О да, любил, — сказал Олз. — Я очень любил её.|Оригинал=“Anyway, he couldn’t bring her over to be buried until the snow was gone.” <…> “The priest looked at her again. He didn’t like it. “How did her face get that way?” <…> “Well,” said Olz, “when she died I made the report to the commune and I put her in the shed across the top of the big wood. When I started to use the big wood she was stiff and I put her up against the wall. Her mouth was open and when I came into the shed at night to cut up the big wood, I hung the lantern from it.” “Why did you do that?” asked the priest. “I don’t know,” said Olz. “Did you do that many times?” “Every time I went to work in the shed at night.” “It was very wrong,” said the priest. “Did you love your wife?” “Ja, I loved her,” Olz said. “I loved her fine.”|Комментарий=перевод: В. М. Топер, 1959|Автор=«Альпийская идиллия» (An Alpine Idyll)}} {{Q|— Я обязательно должен позволять ей обнимать меня за шею? — Конечно, — сказал я. — [[Муссолини]] запретил бордели. Здесь — ресторан.|Оригинал="Do I have to let her put her arm around my neck?" "Certainly," I said. "Mussolini has abolished the brothels. This is a restaurant."|Комментарий=перевод: Н. К. Георгиевская, 1968|Автор=«О чём говорит тебе родина?» ({{lang-it|Che Ti Dice La Patria?}})}} ====[[w:en:Winner Take Nothing|Победитель не получает ничего]]==== ::Winner Take Nothing — сборник рассказов 1933 года. {{Q|Атака развертывалась по лугу <…>. Повсюду молитвенники, групповые фотографии, на которых пулемётный расчёт стоит навытяжку и осклабясь, как футбольная команда на снимке для школьного ежегодника; теперь, скорчившиеся и раздувшиеся, они лежали в траве; агитационные открытки, на которых солдат в австрийской форме [[изнасилование|опрокидывал на кровать женщину]]: рисунки были весьма экспрессивные и приукрашенные, и всё на них было не так, как бывает на самом деле, когда женщине закидывают на голову юбки, чтобы заглушить её крик, а кто-нибудь из приятелей сидит у неё на голове. Такого рода открыток, выпущенных, должно быть, накануне наступления, было множество. Теперь они валялись вперемешку с порнографическими открытками; и тут же были маленькие снимки деревенских девушек работы деревенского фотографа; изредка карточка детей и письма, письма, письма. Вокруг мёртвых всегда бывает много бумаги…<ref name="ка"/>|Оригинал=The attack had gone across the field <…>. There were mass prayer books, group postcards showing the machine-gun unit standing in ranked and ruddy cheerfulness as in a football picture for a college annual; now they were humped and swollen in the grass; propaganda postcards showing a soldier in Austrian uniform bending a woman backward over a bed; the figures were impressionistically drawn; very attractively depicted and had nothing in common with actual rape in which the woman's skirts are pulled over her head to smother her, one comrade sometimes sitting upon the head. There were many of these inciting cards which had evidently been issued just before the offensive. Now they were scattered with the smutty postcards, photographic; the small photographs of village girls by village photographers, the occasional pictures of children, and the letters, letters, letters. There was always much paper about the dead…|Автор=«Какими вы не будете» (А Way You'll Never Be)}} {{Q|[[w:Отче наш|Отче ничто]], да святится [[ничто]] твое, да приидет ничто твое, да будет ничто твое, яко в ничто и в ничто.|Оригинал=Our nada who art in {{comment|nada|ничто (исп.)}}, nada be thy name thy kingdom nada thy will be nada in nada as it is in nada. <…> Hail nothing full of nothing, nothing is with thee.|Комментарий=перевод: Е. Романова, 1959|Автор=[[w:Там, где чисто, светло|«Там, где чисто, светло»]] (A Clean, Well-Lighted Place)}} ====Столица мира==== ::The Capital of the World, 1936; впервые как «Рога быка» (The Horns of the Bull); перевод: Е. Д. Калашникова, 1959 {{Q|Всякому [[w:тореодор|тореро]] необходимо производить впечатление человека если не богатого, то, по крайней мере, солидного, поскольку в [[Испания|Испании]] декорум и внешний лоск ценятся выше мужества…|Оригинал=It is necessary for a bull fighter to give the appearance, if not of prosperity, at least of respectability, since decorum and dignity rank above courage as the virtues most highly prized in Spain…}}<!--почти трюизм--> {{Q|— Два бича Испании: [[коррида|быки]] и [[христианский священник|священники]].|Оригинал="There are the two curses of Spain, the bulls and the priests."}} {{Q|— … лучше не иметь [идеологии], чем [[работа|работы]].|Оригинал=… it is better to lack [ideology] than work.}} {{Q|— Все боятся. Только матадоры умеют подавлять свой [[страх]], и он не мешает им работать с быком. <…> Если бы не этот страх, в Испании каждый чистильщик сапог был бы матадором.|Оригинал="Every one is afraid. But a torero can control his fear so that he can work the bull. <…> If it wasn't for fear every bootblack in Spain would be a bullfighter. You, a country boy, would be frightened worse than I was."}} ===Африканский дневник («Лев мисс Мэри»), 1953=== ::African Journal (Miss Mary's Lion) [1971]; перевод: В. Погостин<ref name="сг"/> {{Q|… [[w:Хемингуэй, Мэри Уэлш|Мэри]] сказала: — Знаешь, [[Африка]] — единственное место, где неразбавленный [[джин]] на вкус не крепче воды.}} {{Q|Я смотрел на одетое в невероятную броню, глупое, злое и несимпатичное [[w:белый носорог|животное]], которое в своём покрытии из белой высохшей грязи всё же выглядело удивительно прекрасным и воинственным, как сбитый с курса танк. «Всю жизнь им приходится быть начеку с задраенным башенным люком», — подумал я.}} {{Q|Я знавал и невыносимых женщин, из тех, что приезжали сюда лишь развлечься, и настоящих стерв, и нескольких алкоголичек, для которых Африка была просто-напросто ещё одним местом для безудержного распутства и пьянства. Стервы охотились только за мужчинами, хотя, случалось, постреливали и в других животных, а алкоголички жаловались, что не могли не пить, лишь только поднимались выше уровня моря. Но и на уровне моря они напивались ничуть не меньше. У [[алкоголик]]ов всегда находился повод — какая-нибудь необыкновенная трагедия…}} {{Q|[[Форд Мэдокс Форд]] был, пожалуй, величайшим вралем из всех известных мне штатских, <…> человек, годившийся мне в отцы, самозваный мастер английской прозы, врал так явно, что мне было стыдно. <…> этот странный человек с тяжёлым, противнее, чем у гиены, дыханием, плохо пригнанными зубами и напыщенными манерами, напоминающими пыхтение первых и неудачных моделей гусеничных бронемашин, много врал людям, хорошо знакомым с предметом его разглагольствований…}} ===Интервью=== {{Q|Ни одна хорошая [[книга]] никогда не была написана так, чтобы символы в ней были придуманы заранее и вставлены в неё. Такие символы вылезают наружу, как изюминки в хлебе с изюмом. Хлеб с изюмом хорош, но простой хлеб лучше.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.25}}|Оригинал=No good book has ever been written that has in it symbols arrived at beforehand and stuck in. That kind of symbol sticks out like raisins in raisin bread. Raisin bread is all right, but plain bread is better.<ref>[http://www.time.com/time/printout/0,8816,935439,00.html Books: An American Storyteller] (interview), Time, December 13, 1954.</ref>}} * см. [[интервью Эрнеста Хемингуэя The Paris Review|The Paris Review, 1958]]<ref name="пр"/> {{Q|Некоторые среди приближённых [[w:Батиста, Фульхенсио|Батисты]] были стоящими и честными людьми. Но большинство среди них были ворами, садистами и палачами. <…> Суды и казни, <[[w:кубинская революция|предпринятые Кастро]]>, необходимы. Если правительство не расстреляет этих людей, они всё равно будут истреблены мстителями. Результатом окажутся [[w:вендетта|вендетты]] в каждом городе и каждой деревне.<ref>Хемингуэй о событиях на Кубе<!--из перепечатки парижского Art--> // Литературная газета. — 1959. — № 42 (4008), 7 апреля. — C. 4. </ref><ref name="сг"/>|Оригинал=Some of Batista’s officials and police officers were good, honest men. But a lot of them were thieves, sadists and torturers. <…> These trials and executions are necessary. If the government doesn't shoot these people, they will be killed for vengeance. The result would be personal vendettas in every village and town.<ref>E. Watson, "Hemingway Talks on Cuba," Seattle Post-Intelligencer, March 9, 1959, p. 1.</ref>}} ====Беседа с молодёжью в [[w:en:Hailey, Idaho|Хейли, Айдахо]] (1959)==== :<ref name="пх"/><ref name="сг"/> {{Q|Я стремился возможно более полно описывать жизнь такой, как она есть. Подчас это было очень трудно. Я и писал коряво; вот эту мою «корявость» и назвали моим особенным стилем.|Оригинал=In stating as fully as I could how things really were, it was often very difficult and I wrote awkwardly and the awkwardness is what they called my style. All mistakes and awkwardnesses are easy to see, and they called it style.|Комментарий=парафраз из интервью The Paris Review<ref name="пр"/>}} {{Q|Неудач не бывает, только когда начинаешь писать впервые. Тогда всё написанное представляется замечательным и чувствуешь себя прекрасно. Кажется, что писать очень легко, и делаешь это с большим удовольствием. Но думаешь о себе, а не о читателе. Ему твои писания особого удовольствия не доставят. Позже, когда научишься писать для читателя, <…> от любой написанной вещи в памяти остаётся только ощущение того, как трудно было её писать.|Оригинал=When you first start writing, you never fail. You think it’s wonderful and you have a fine time. You think it’s easy to write and you enjoy it very much, but you are thinking of yourself, not the reader. He does not enjoy it very much. Later, when you have learned to write for the reader, it is <…> what you ultimately remember about anything you’ve written is how difficult it was to write it.}} {{Q|Мне не раз грозили смертью после выхода моих книг.|Оригинал=They often said they's like to kill me after I wrote it.}} ===Публицистика=== * См. '''[[Публицистика Эрнеста Хемингуэя|отдельную статью]]''' ===Письма=== * См. '''[[Письма Эрнеста Хемингуэя|отдельную статью]]''' ===По воспоминаниям современников=== {{Q|Писатель — как священник. Он должен испытывать по отношению к своей работе такие же чувства.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.12}}|Оригинал=Writer is like a priest. He has to have the same feeling about his work.<ref name="мк">Morley Callaghan, That Summer in Paris: Memories of Tangled Friendships with Hemingway, Fitzgerald and Some Others. 1963, Ch. II.</ref>|Комментарий=слова [[w:en:Morley Callaghan|Морли Каллагану]], 1924; парафразированы Хемингуэем в [[предисловие Эрнеста Хемингуэя к антологии «Люди на войне»|предисловии к «Людям на войне»]], 1942}} {{Q|Даже если {{comment|ваш|писателя}} отец умирает, и вы с разбитым сердцем стоите у его постели, то и тогда вы должны запоминать каждую мелочь, как бы это ни было больно.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.12}}|Оригинал=Even if your father is dying and you are there at his side and heartbroken you have to be noting every little thing going on, no matter how much it hurts.<ref name="мк"/>|Комментарий=ему же}} {{Q|В сфере того, что называют искусством драматической паузы, [[Марлей Дитрих]] может преподать урок кому угодно.|Оригинал=In the area of what is known as the Dramatic Pause, she can give lessons to anybody.<ref name="пх">A. Hotchner. Papa Hemingway. N. Y., 1963.</ref>|Комментарий=1934}} {{Q|Я никогда не думал, что арифметика важна для понимания литературы. Меня ругали за то, что я слишком кратко пишу, а я нашёл рассказ [[Исаак Бабель|Бабеля]] ещё более сжатым, чем у меня, в котором больше сказано. Значит, это признак возможности. Можно ещё крепче сжать творог, чтобы вода вся вышла.<ref>И. Эренбург, слова на вечере в [[w:Центральный дом литераторов|ЦДЛ]], посвящённом 70-летию Бабеля (1964) // Литературное обозрение. — 1995. — [http://imwerden.de/publ-5979.html № 1 (249)]. — С. 112.</ref><ref>Б. А. Гиленсон. Бабель и Хемингуэй // США. — 1996. — № 11. — С. 105-115.</ref><ref name="шк">Э. Хемингуэй. Рассказы. И восходит солнце. Старик и море / сост. и материалы Б. А. Гиленсона. — М.: АСТ, Олимп, 1998. — С. 546, 585. — (Школа классики). — 10000 + 4000 экз.</ref>|Комментарий=[[Илья Эренбург|И. Эренбургу]]<!--Э. указал, что после первого чтения Бабеля, но читал до письма Кашкину 12 января 1936, где упомянул-->, 1937}} {{Q|Мне кажется, писатель не может описать всё. Есть, следовательно, два выхода — описывать бегло все дни, все мысли, все чувства или постараться передать общее в частном — в одной встрече, в одном коротком разговоре. Я пишу только о деталях, но стараюсь говорить о деталях детально.<ref>Илья Эренбург. Люди, годы, жизнь. Книга 4 // Новый мир. — 1962. — № 5. — С. 128.</ref>|Комментарий=ему же}} {{Q|Когда начнётся следующая война, я вытатуирую [[w:Женевская конвенция|Женевскую конвенцию]] у себя на заднице наоборот, чтобы я мог читать её в зеркале.<ref name="жзл"/>{{rp|гл.22}}|Комментарий=[[w:en:Charles T. Lanham|Чарлзу Ланхему]] после своего оправдания на военном следствии в Париже в октябре 1944 от обвинений в нарушении части Женевской конвенции, запрещавшей военным корреспондентам воевать<ref name="жзл"/>{{rp|гл.22}}}} {{Q|В чём эти специалисты по психотерапии ничего не смыслят, так это в писателях, и в таких вещах, как угрызения совести и раскаяние, и что с ними делать. Надо заставить всех психиатров пройти курс литературного творчества, чтобы они поняли, что такое писатель. <…> Какой смысл в том, чтобы [[w:электросудорожная терапия|разрушать мою голову]], подрывать мою память — моё главное достояние — и выводить меня из строя. Это великолепный курс лечения, но при этом теряется пациент. Это пустое занятие, Хотч, просто ужасное. Я просил руководство клиники лечить меня, но они ничего не знают о возмездии, которое меня ждёт.<ref name="пх"/><ref name="шк"/>|Комментарий=слова А. Э. Хотчнеру, январь 1961}} ==Статьи о произведениях== * См. в [[:Категория:Произведения Эрнеста Хемингуэя|отдельной категории]] ==О Хемингуэе== * См. '''[[Цитаты об Эрнесте Хемингуэе|отдельную статью]]''' и ''[[:Категория:Литература об Эрнесте Хемингуэе|категорию]]'' ===О произведениях=== {{Q|Хотя в [«Мужчинах без женщин»] собраны вещи и географически, и по настроению самые разные, книга целостна, как [[Джозеф Конрад|конрадовские]] сборники повестей.|Оригинал=In spite of all its geographical and emotional rambling, it's a unit, as much as Conrad's books of Contes were.|Автор=[[Фрэнсис Скотт Фицджеральд]], [[Письма Фрэнсиса Скотта Фицджеральда#Эрнесту Хемингуэю|письмо]] Хемингуэю ноября 1927}} {{Q|Касаясь творческой истории [[w:en:The Killers (Hemingway short story)|«Убийц»]], Хемингуэй однажды сказал{{#tag:ref|В беседе с А. Хотчнером<ref name="пх"/>{{rp|с.163-4}}.||group="К"}}, что в поисках максимальной выразительности ему пришлось выкинуть прочь из рассказа «целый город Чикаго». Он разъясняет там же, за что гангстеры в «Убийцах» преследуют шведа Оле Андресона: швед должен был непременно проиграть поединок на ринге в заведомо фальсифицированном состязании, но не выполнил приказа, выиграл бой и тем нарушил интересы чикагского преступного синдиката. Оставшись за пределами текста, эти элементы рассказа вовсе исчезли и тем, безусловно, обеднили бытовую сторону фабулы. Однако надо признать, что в неполной мотивированности происходящего рассказ приобретает особо зловещую силу как символическая картина изображаемой жизни. Фабульные купюры «Убийц» как бы восполнены в рассказе [[w:en:Fifty Grand|«Пятьдесят тысяч»]].|Автор=[[Абель Исаакович Старцев|Абель Старцев]], [[От Уитмена до Хемингуэя|«Молодой Хемингуэй и потерянное поколение»]], 1968}} ==Комментарии== {{примечания|group=К}} ==Примечания== {{примечания}} {{Нобелевская премия по литературе 1951—1975}} {{DEFAULTSORT:Хемингуэй, Эрнест}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Писатели по алфавиту]] [[Категория:Писатели-путешественники]] [[Категория:Писатели США]] [[Категория:Журналисты по алфавиту]] [[Категория:Журналисты США]] [[Категория:Лауреаты Нобелевской премии по литературе]] [[Категория:Эрнест Хемингуэй|*]] 4yn5qiv6q2m5xomrtqc89x6xxdrjuhz 0 2844 451839 375789 2026-11-10T07:07:08Z Erokhin 42789 451839 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Даргинские пословицы''' — это краткие, меткие народные изречения с поучительным смыслом, которые отражают вековую мудрость, быт, мораль и юмор [[даргинцы|даргинского народа]]. == Пословицы == * Бедному дому гордая краса в тягость. * Бродячей собаке и кость может перепасть, и палка. * Бурный ручей до моря не доходит. * Был бы мир пловом, а я — ложкой! * Выше поднялся — дальше падать. * Где есть люлька, там не миновать и гробу. * Для матери хоть яичницу на ладони изжарь - все равно будешь в долгу. * Добро добром отплатишь − молодец, зло добром отплатишь − мудрец / ГIяхIлис гIяхI баралли − гъабза, вайлис гIяхIбаралли хIякьли гъабза * Думать надо головой, пока она целая. * Если обидеть — и муравей кусается. * Если ударить по уху — и осел уразумеет. * Из-за одного человека приходится считаться с тысячью другими. * Какой мост построишь, по такому и перейдёшь. * Кинжальная рана вылечивается, а рана от языка нет / Ханжалла дяхъи сагъбирар, гъайла хIябирар. * Красивая жена пусть у соседа будет. * Кто летом не бегал — побегает зимой. * Кто любит чабана, должен любить и его собаку. * Кто умеет, тот и на море огонь разведёт / Балусини урхьуличирра цIа дилкьа. * Куст шиповника грушевых побегов не выбросит. * Ложь - словно мелочь, спрятанная в кармане. * Молодец и из скалы воду выжмет. * Начать без страха - все равно что победить. * Не делай [[зло|зла]] — не будешь знать [[страх]]а. * Один плясун не делает свадьбы. * Одинокое дерево ветер легче валит. * Одной рукой не поднять двух арбузов. * Перейдешь порог - пройдешь и горы. * Покорную овцу трижды доят. * Посеяв ячмень, пожинает пшеницу. * После того как арба сломается, желающих указать дорогу - не сосчитать. * Рыба гниёт с головы. * Слабый хватается за большой камень. * Тихий кот больше мяса съедает. * Топор, построивший дом, за порогом стоит. * У разбогатевшего бедняка в долг не проси. * Что ты клал в котёл, то и достанешь оттуда / Шангла се абучиадра ил дурайсид. * Щенок волка не поймает. [[Категория:Пословицы]] 1upf3gt7u9lfm29xdufwedvzdsefslh 0 2849 451800 450470 2026-11-09T17:35:07Z Erokhin 42789 451800 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Киргизские пословицы''' — это краткие, меткие народные изречения с поучительным смыслом, которые отражают вековую мудрость, быт, мораль и юмор [[киргизы|киргизского народа]]. == Пословицы == * [[w:ru:Бай|Бай]] хвастается скотом, бедняк — мечтами. * Бедность человека не зависит от золота. * Без согласия дело на лад не пойдет. * Беззаботный жиреет даже от [[вода|воды]]. * Богатырь возглавляет войско, мудрец открывает путь. * [[Болезнь]] проходит, [[привычка]] остается. * Была бы голова здорова, а волосы отрастут. * В достатке не хвастайся, в нужде не теряйся. * В молодости — труд, в старости — достаток. * В одном казане две бараньи головы не сваришь. * Если вор сильный, то сделает виноватым хозяина. * Входя, подумай о выходе. * Где есть грифы, там падаль не лежит . * Голодная ворона камень клюет. * Девушки все хороши, откуда дурные [[женщины]] берутся? * Дом с детьми — сад, без детей — ад. * Дурной конь — [[w:иноходь|иноходец]], дурной человек — мулла. * Если в молодости ты остряк, то в старости будешь брюзга. * Если гора видна, она не далека. * Если ты велик — будь скромен. * Если ты лишний дома, станешь ли своим среди чужих? * Если у тебя есть пища, то котел найдется. Будет хлеб — будет и песня. * Жалко слов, сказанных дурню. * Здоровье — первое богатство, а второе — счастливое супружество. * И от дурня родится умный, и от умного — дурак. * И скромному парню попадается олень, которому суждено умереть. * И одну курицу кормить нужно. * Иди впереди умного; но позади глупца. * Когда шесть женщин идут на оплакивание, то каждая плачет о своем. * Кто [[w:айран|айран]] пил, тот спасся, а кто ведро лизал, тот попался. * Лев нападает свирепо, но хватает мягко. * Лучше быть рабом в своей родине, чем быть ханом в чужой земле * Лев радуется не добыче, а победе. * Лучше дать скоро, чем много. * Лучше живая мышь, чем мертвый тигр. * Лучше крикливый верблюд, чем никакого. * Мельник богат шумом. * Младший брат растет, глядя на старшего; глядя на старшую сестру, растет младшая. * Много дающая рука много получает. * На каждое сегодня есть свои завтра. * На поминки иди голодным, на свадьбу — сытым. * Начал путь не оглядывайся по сторонам. * Надоест собаке — начинает лаять, надоест человеку — начинает смеяться. * Не умеющий говорить кулаком пугает. * О коне суди, когда он устанет, о джигите — когда он состарится. * Один катышек овечьего помета испортит целый [[wikt:бурдюк|бурдюк]] масла. * Один смеется, другой — умирает. * Озорной мулла — похотливый бык. * От слез недалеко и до смеха. * Отец воды — родник, отец слова — ухо. * Плач и смех смежны. * Пока не приобрел коня, садись на [[w:ишак|ишака]]. * Прежде было много героев, а еще больше — сказок о них. * Прошлого не вернешь, умершего не оживишь. * Сердце девицы тянется к яркому. * Слепой не сможет объяснить глухому. * Скрывающий бедность не разбогатеет, скрывающий одиночество не обзаведется семьей. * Умей слушать и будешь услышан. * У бедняка единственная [[лошадь]], и та — кобыла. * У мысли нет дна, у слова нет предела. * Хороший человек в пятнадцать лет не ссылается на молодость, в сто лет не жалуется на старость. * Хорошо сшитый сапог не изнашивается. * Хоть волк и одряхлел, но на одну овцу сил хватит. * Хочешь сделать больше — не сделай хуже. * Хочешь увидеть высоту горы — не поднимайся на ее вершину. * Цену покинутой стоянки узнаешь при перекочевке. * Цену друга узнаешь, если будешь оклеветан, цену родителей — когда сам заведешь детей. * Человеком стать долго, скотиной — миг. * Чего не съешь в богатстве, чего не скажешь в нищете! * Чем знать только одного, лучше быть знакомым с тысячей. * Яблок бывает не больше, чем стебельков. * Ярость — враг, ум — друг. * Ясный ум дороже золота. [[Категория:Пословицы]] 4setekfq4msofytsxo4sxve8grecaop 0 2860 451837 310002 2026-11-10T07:02:35Z Erokhin 42789 Отменена версия [[Special:Diff/310002|310002]], сделанная [[Special:Contributions/193.233.48.162|193.233.48.162]] ([[User talk:193.233.48.162|обсуждение]]) 451837 wikitext text/x-wiki {{Википедия|Персы}} {{Q | Цитата = Беспечный и мёртвый - одно и то же. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = خدا خر رو میشناخت که بهش شاخ نداد }} * Бесплатный уксус слаще [[w:мед|меда]]. * Бог знал, что такое [[осёл]], и поэтому не дал ему рогов. * Бойся того, кто тебя боится. * Враги делятся на три разряда: враг, враг друга, друг врага. * Высокое имя лучше высокой крыши. {{Q | Цитата = Гнедой не хуже серого. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = کوه به کوه نمیرسه ولی آدم به آدم میرسه }} * Гора к горе не придёт, а человек к человеку и подавно. * Дурак похвалу любит. * Если бы молитвы детей осуществлялись - ни одного учителя не осталось бы в живых. * Если бы товарищество было хорошим делом, то и бог взял бы себе компаньона. * Если нет двери, зачем привратник? * Если осёл не подходит к грузу - подвинь груз к ослу. * Если отвернулось счастье, что пользы в мужестве? * Если себя считаешь усталым, то друга считай мёртвым. {{Q | Цитата = Жаловаться - дело женское. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = شریک دزد و رفیق قافله }} * И ворам товарищ, и каравану друг. * Камень ломает камень. * Когда мог, то не знал, а когда узнал, уж не мог. * Коли ты хирург, вправь сначала собственные кишки. * Кто боится волков, не разводит овец. * Кто щедр, тому не нужно быть храбрым. * Куда ни пойдёшь, небо везде одного цвета. * Лев не станет питаться собачьими объедками, даже если умирает с голоду. * Лучший ответ дураку — молчание. * Любишь свою мать — не оскорбляй мою. * Меч, который не полируют, ржавеет. * Можно убить живого, но как оживить мёртвого? * [[Мужчина]] тот, кто сомкнёт уста и засучит рукава. * Мужчина, купивший вторые штаны, уже задумывается о новой жене. {{Q | Цитата = Наелся досыта фруктов - не ломай веток. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = کارد به استخوان رسیده }} * Наткнулся нож на кость. * Не бойся крикливого, а бойся молчаливого. * Не будь женой осла, а если уж стала - неси ослиный груз. * Не вышло, как мне хотелось, а вышло, как бог захотел. {{Q | Цитата = Не дашь - не получишь. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = دزد ناشی به کاهدون میزنه. }} * Неопытный вор лезет в сарай с сеном. * Не пойманный вор - царь. {{Q | Цитата = Невеста потому не выходит из дома, что у неё нет чадры. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = همه رو نمیشع با یه چوب روند }} * Нельзя всех погонять одной палкой. * Ненакрытый обеденный стол имеет один недостаток, а накрытый - тысячу. * Нет жены - нет печали. * Ни одна кошка не станет ради бога мышей ловить. {{Q | Цитата = Нищему лучше известно, кто скуп. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = چاقو دسته ی خودشو نمیبره. }} * Нож свою ручку не режет. * Оба тяжущихся не возвращаются от судьи довольными. * Обидеть друзей - угодить врагам. {{Q | Цитата = Один гость ненавидит другого, а хозяин - обоих. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = با یک گل بهار نمیشه. }} {{Q | Цитата = Один цветок - ещё не весна. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = نخود هر آشه }} * Он горох для каждого супа. {{Q | Цитата = От большой беготни только обувь рвётся. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = آب پیدا نمیکنه وگرنه شناگر ماهریه }} {{Q | Цитата = Пловец-то он отменный, только вот воды найти не может. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = بادمجون بم آفت نداره }} * Плохой баклажан никакая гниль не берёт. * Подметай дом друзей и не стучись в двери врагов. * Позвал собаку - бери в руки палку. * Пока есть на свете дураки, разорившийся не останется без хлеба. * Поле мечтаний просторно. * Прежде чем красть минарет, выкопай яму (чтобы его туда спрятать) {{Q | Цитата = Работа задаром лучше безделья. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = معما چو حل گشت آسان شود }} * Разгаданная загадка кажется лёгкой. * Расходы на запоздалого гостя - за его счёт. * Роза - друг шипа. * Руку, которую не можешь отрубить, целуй. * С гадальщиком он поэт, с поэтом он гадальщик, с ними обоими он никто, без них он то и другое. {{Q | Цитата = С какой бы стороны ни остановить убыль - всё равно прибыль будет. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = دم کدخدا رو ببین، ده رو بچاپ }} * Сговорись со старостой и грабь деревню. * Сердце не скатерть, перед каждым не раскроешь. * Скорпион жалит не из злобы, а по природе. {{Q | Цитата = Слепой в своём деле зрячий. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = حرف حرف میاره }} * Слово рождает слово. * Сначала с друзьями поладь, а потом уж на врагов нападай. * Собака лает; а караван идёт. * Советуйся с тысячью людей, а тайну свою раскрывай одному. * Спешить - плохо, но в добром деле - похвально. * Спящий спящего не разбудит. * Сто друзей - мало, один враг - много. * Строгость учителя лучше ласки отца. * Счёт счётом, а брат братом. * Телёнок мой состарился, но быком не стал. * То, что ты читал, мы наизусть знаем. * Тянет лямку осёл, а ест кляча. * У кого нет осла, у того нет печали. * [[Ум]] людей - в их глазах. * Умный враг лучше глупого друга. * Учёный хоть знает, да спросит, а невежда не знает и не спрашивает. * Хочешь сделать доброе дело - отбрось колебания. * Человек спрятан за своими словами. * Чем больше роешь, тем больше воняет. * Что ветром приносит, то ветром и уносит. * Что делать, если в яму угодил не трать на ругань понапрасну сил. * Что наспех делается — не долго длится. * Что просит у бога слепой? Два зрячих глаза. * Что тверже камней? Человек! Что розы нежней? Человек! * Что толку говорить про осу тому, кого она ни разу не ужалила? * Что толку ждать плодов от ивы? * Что уместно, то приятно. * Я вышла замуж, чтобы брови красить, а не заплаты шить. * Язык из мяса, куда повернёшь, туда и поворачивается. [[Категория:Пословицы]] 9jep7kj5jgpr3juqrgcn2hzs9osbs3d 451838 451837 2026-11-10T07:04:22Z Erokhin 42789 451838 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Персидские пословицы''' — это краткие, меткие народные изречения с поучительным смыслом, которые отражают вековую мудрость, быт, мораль и юмор [[персы|персидского народа]]. == Пословицы == {{Q | Цитата = Беспечный и мёртвый - одно и то же. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = خدا خر رو میشناخت که بهش شاخ نداد }} * Бесплатный уксус слаще [[w:мед|меда]]. * Бог знал, что такое [[осёл]], и поэтому не дал ему рогов. * Бойся того, кто тебя боится. * Враги делятся на три разряда: враг, враг друга, друг врага. * Высокое имя лучше высокой крыши. {{Q | Цитата = Гнедой не хуже серого. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = کوه به کوه نمیرسه ولی آدم به آدم میرسه }} * Гора к горе не придёт, а человек к человеку и подавно. * Дурак похвалу любит. * Если бы молитвы детей осуществлялись - ни одного учителя не осталось бы в живых. * Если бы товарищество было хорошим делом, то и бог взял бы себе компаньона. * Если нет двери, зачем привратник? * Если осёл не подходит к грузу - подвинь груз к ослу. * Если отвернулось счастье, что пользы в мужестве? * Если себя считаешь усталым, то друга считай мёртвым. {{Q | Цитата = Жаловаться - дело женское. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = شریک دزد و رفیق قافله }} * И ворам товарищ, и каравану друг. * Камень ломает камень. * Когда мог, то не знал, а когда узнал, уж не мог. * Коли ты хирург, вправь сначала собственные кишки. * Кто боится волков, не разводит овец. * Кто щедр, тому не нужно быть храбрым. * Куда ни пойдёшь, небо везде одного цвета. * Лев не станет питаться собачьими объедками, даже если умирает с голоду. * Лучший ответ дураку — молчание. * Любишь свою мать — не оскорбляй мою. * Меч, который не полируют, ржавеет. * Можно убить живого, но как оживить мёртвого? * [[Мужчина]] тот, кто сомкнёт уста и засучит рукава. * Мужчина, купивший вторые штаны, уже задумывается о новой жене. {{Q | Цитата = Наелся досыта фруктов - не ломай веток. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = کارد به استخوان رسیده }} * Наткнулся нож на кость. * Не бойся крикливого, а бойся молчаливого. * Не будь женой осла, а если уж стала - неси ослиный груз. * Не вышло, как мне хотелось, а вышло, как бог захотел. {{Q | Цитата = Не дашь - не получишь. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = دزد ناشی به کاهدون میزنه. }} * Неопытный вор лезет в сарай с сеном. * Не пойманный вор - царь. {{Q | Цитата = Невеста потому не выходит из дома, что у неё нет чадры. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = همه رو نمیشع با یه چوب روند }} * Нельзя всех погонять одной палкой. * Ненакрытый обеденный стол имеет один недостаток, а накрытый - тысячу. * Нет жены - нет печали. * Ни одна кошка не станет ради бога мышей ловить. {{Q | Цитата = Нищему лучше известно, кто скуп. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = چاقو دسته ی خودشو نمیبره. }} * Нож свою ручку не режет. * Оба тяжущихся не возвращаются от судьи довольными. * Обидеть друзей - угодить врагам. {{Q | Цитата = Один гость ненавидит другого, а хозяин - обоих. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = با یک گل بهار نمیشه. }} {{Q | Цитата = Один цветок - ещё не весна. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = نخود هر آشه }} * Он горох для каждого супа. {{Q | Цитата = От большой беготни только обувь рвётся. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = آب پیدا نمیکنه وگرنه شناگر ماهریه }} {{Q | Цитата = Пловец-то он отменный, только вот воды найти не может. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = بادمجون بم آفت نداره }} * Плохой баклажан никакая гниль не берёт. * Подметай дом друзей и не стучись в двери врагов. * Позвал собаку - бери в руки палку. * Пока есть на свете дураки, разорившийся не останется без хлеба. * Поле мечтаний просторно. * Прежде чем красть минарет, выкопай яму (чтобы его туда спрятать) {{Q | Цитата = Работа задаром лучше безделья. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = معما چو حل گشت آسان شود }} * Разгаданная загадка кажется лёгкой. * Расходы на запоздалого гостя - за его счёт. * Роза - друг шипа. * Руку, которую не можешь отрубить, целуй. * С гадальщиком он поэт, с поэтом он гадальщик, с ними обоими он никто, без них он то и другое. {{Q | Цитата = С какой бы стороны ни остановить убыль - всё равно прибыль будет. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = دم کدخدا رو ببین، ده رو بچاپ }} * Сговорись со старостой и грабь деревню. * Сердце не скатерть, перед каждым не раскроешь. * Скорпион жалит не из злобы, а по природе. {{Q | Цитата = Слепой в своём деле зрячий. | Автор = | Комментарий = | Оригинал = حرف حرف میاره }} * Слово рождает слово. * Сначала с друзьями поладь, а потом уж на врагов нападай. * Собака лает; а караван идёт. * Советуйся с тысячью людей, а тайну свою раскрывай одному. * Спешить - плохо, но в добром деле - похвально. * Спящий спящего не разбудит. * Сто друзей - мало, один враг - много. * Строгость учителя лучше ласки отца. * Счёт счётом, а брат братом. * Телёнок мой состарился, но быком не стал. * То, что ты читал, мы наизусть знаем. * Тянет лямку осёл, а ест кляча. * У кого нет осла, у того нет печали. * [[Ум]] людей - в их глазах. * Умный враг лучше глупого друга. * Учёный хоть знает, да спросит, а невежда не знает и не спрашивает. * Хочешь сделать доброе дело - отбрось колебания. * Человек спрятан за своими словами. * Чем больше роешь, тем больше воняет. * Что ветром приносит, то ветром и уносит. * Что делать, если в яму угодил не трать на ругань понапрасну сил. * Что наспех делается — не долго длится. * Что просит у бога слепой? Два зрячих глаза. * Что тверже камней? Человек! Что розы нежней? Человек! * Что толку говорить про осу тому, кого она ни разу не ужалила? * Что толку ждать плодов от ивы? * Что уместно, то приятно. * Я вышла замуж, чтобы брови красить, а не заплаты шить. * Язык из мяса, куда повернёшь, туда и поворачивается. [[Категория:Пословицы]] ld1lqt7aw4kwph58oku3fhiuuy124ws 0 2871 451798 419718 2026-11-09T17:31:42Z Erokhin 42789 Отменена версия [[Special:Diff/419718|419718]], сделанная [[Special:Contributions/213.230.93.205|213.230.93.205]] ([[User talk:213.230.93.205|обсуждение]]) 451798 wikitext text/x-wiki {{Википедия|Узбеки}} * [[w:Аркан|Аркан]] сразу заметят: души врага ватой. * Берись за то, что по плечу. * Богатство детей — [[отец и мать]]. * [[Болезнь|Больному]] не до разговора, уставшему - не до игры. * Будешь угощать [[лень|лентяя]] - [[дурак]]ов прибавится. * Был бы конь, [[w:ристалище|ристалище]] найдётся. * Была бы голова цела, [[w:тюбетейка|тюбетейка]] найдётся. *Было бы что в котле, а половник всегда найдется. * Ветер кликать — зря голос срывать. * Глаза - трусы, руки - храбрецы. * Глупая голова - что сырая тыква. * Говорящий ложь лишает доверия другого человека. * Дашь - возьмёшь, посеешь - пожнёшь. * Делай тому, кто делает тебе. * Для дурака и Мекка недалека. * Заработал - для дома, научился - для себя. * Имя-то знатное, да блюдо пустое. * Каждый сам свою голову чешет. * Какое из [[w:ишак|ишака]] мясо, какой из торгаша друг ? * Коза - о жизни, мясник - о сале. * Конь плох — желания уйдут, дети плохи — сила уйдёт, жена плоха — гость уйдёт. * Лебедю степь ни к чему, [[w:дрофа|дрофе]] — озеро. * Лучше быть вдовой храбреца, чем женой труса. * Лучше умереть стоя, чем жить на коленях. * Маленький котелок всегда переливается через край, молодая жена всегда торопится. * Молодой пугает: "уйду", старый пугает: "умру". * Молодые руки - львиные лапы. * На хорошее поле воды не жаль. * Не трать слов на глупца, не забивай гвоздь в камень. * Не хлопай дверью, в которую вошёл. * Неприятный разговор лучше оборвать. * Обдуманное дело не расстроится. * Ответ дураку - молчание. * Отдать обед соседу - жалко, оставить дома - протухнет. * Плоды лета - сокровища зимы. * Плюнешь в небо - -плевок тебе в лицо попадёт. * Позднее раскаяние пользы не приносит. * Пока есть разум, узнавай людей. * Полюбишь работу - и она тебя полюбит. * Прикажешь лентяю - он возмутится. * С неба лепёшки не сыплются. * У каждой хорошей вещи есть своё "но", а у каждой плохой - своё "однако". * У кого мысли светлые, у того и слова ясные. * Учиться - одно, научиться - другое. * Халат - того, кто его надел, конь - того, кто на него сел. * Что кое-как сделаешь, в том и нужду испытаешь. * Чтобы поймать тигрёнка, нужно войти в логово тигра. [[Категория:Пословицы]] rp5g8yvy24q55pugfjku172gns7i96m 451799 451798 2026-11-09T17:32:29Z Erokhin 42789 451799 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Узбекские пословицы''' — это краткие, меткие народные изречения с поучительным смыслом, которые отражают вековую мудрость, быт, мораль и юмор [[узбеки|узбекского народа]]. == Пословицы == * [[w:Аркан|Аркан]] сразу заметят: души врага ватой. * Берись за то, что по плечу. * Богатство детей — [[отец и мать]]. * [[Болезнь|Больному]] не до разговора, уставшему - не до игры. * Будешь угощать [[лень|лентяя]] - [[дурак]]ов прибавится. * Был бы конь, [[w:ристалище|ристалище]] найдётся. * Была бы голова цела, [[w:тюбетейка|тюбетейка]] найдётся. *Было бы что в котле, а половник всегда найдется. * Ветер кликать — зря голос срывать. * Глаза - трусы, руки - храбрецы. * Глупая голова - что сырая тыква. * Говорящий ложь лишает доверия другого человека. * Дашь - возьмёшь, посеешь - пожнёшь. * Делай тому, кто делает тебе. * Для дурака и Мекка недалека. * Заработал - для дома, научился - для себя. * Имя-то знатное, да блюдо пустое. * Каждый сам свою голову чешет. * Какое из [[w:ишак|ишака]] мясо, какой из торгаша друг ? * Коза - о жизни, мясник - о сале. * Конь плох — желания уйдут, дети плохи — сила уйдёт, жена плоха — гость уйдёт. * Лебедю степь ни к чему, [[w:дрофа|дрофе]] — озеро. * Лучше быть вдовой храбреца, чем женой труса. * Лучше умереть стоя, чем жить на коленях. * Маленький котелок всегда переливается через край, молодая жена всегда торопится. * Молодой пугает: "уйду", старый пугает: "умру". * Молодые руки - львиные лапы. * На хорошее поле воды не жаль. * Не трать слов на глупца, не забивай гвоздь в камень. * Не хлопай дверью, в которую вошёл. * Неприятный разговор лучше оборвать. * Обдуманное дело не расстроится. * Ответ дураку - молчание. * Отдать обед соседу - жалко, оставить дома - протухнет. * Плоды лета - сокровища зимы. * Плюнешь в небо - -плевок тебе в лицо попадёт. * Позднее раскаяние пользы не приносит. * Пока есть разум, узнавай людей. * Полюбишь работу - и она тебя полюбит. * Прикажешь лентяю - он возмутится. * С неба лепёшки не сыплются. * У каждой хорошей вещи есть своё "но", а у каждой плохой - своё "однако". * У кого мысли светлые, у того и слова ясные. * Учиться - одно, научиться - другое. * Халат - того, кто его надел, конь - того, кто на него сел. * Что кое-как сделаешь, в том и нужду испытаешь. * Чтобы поймать тигрёнка, нужно войти в логово тигра. [[Категория:Пословицы]] tw6rgevgkmiar01svnq8trvedb7n4vq 0 3446 451807 302604 2026-11-09T17:42:23Z Erokhin 42789 451807 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Билли Мэдисон»''' ({{lang-en|Billy Madison}}) — американская кинокомедия 1995 года. == Цитаты == {{Q|— Ты бы кого предпочел: [[Джек Николсон|Джека Николсона]] или [[Мег Райан]]? — Джека Николсона сейчас или десять лет назад? — Десять лет назад. — Мег Райан.|Оригинал='''Frank:''' Who would you rather bone, Meg Ryan or Jack Nicholson? '''Billy Madison:''' Jack Nicholson now, or 1974? '''Frank:''' '74. '''Billy Madison:''' Meg Ryan. }} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Кинокомедии США]] [[Категория:Фильмы 1995 года]] lw8r439ibcdpq8a6wczj5h6q6rcycwy 0 3629 451810 245169 2026-11-09T17:44:21Z Erokhin 42789 451810 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Быть Джоном Малковичем»''' ({{lang-en|Being John Malkovich}}) — дебютный фильм режиссёра Спайка Джонза, снятый в 1999 году. Также является дебютом сценариста [[Чарли Кауфман]]а в полнометражном кино. == Цитаты == {{q|— Малкович? — Малкович. Малкович.}}</br> {{q|— Меня зовут Шварц, я на собеседование — О, пожалуйста присаживайтесь, мистер Хуарес. — Шварц! — Что? Что вы хотите этим сказать? — Фамилия Шварц. — Ваниль и кварц?}}</br> {{q|— Мистер Хуарес! — О, меня? — Змея? — Я сказал "да"! — Какая "ерунда"? Простите, у меня совершенно нет времени разгадывать ваши ребусы!}}</br> {{q|— Входите мистер Хуарес! — Вообще-то я Крейг Шварц, доктор Лестер. — Охрана! — Нет, сэр! Ваша секретарша спутала, это моя фамилия - Шварц. — Она у нас не секретарша — она у нас младший администратор! И я ее не трахаю, если вы об этом!}}</br> {{q|— Прошу прощения, если вы не понимаете ни слова из того, что я говорю. — Нет, я прекрасно вас понимаю. — Спасибо за вашу ложь.}}</br> {{q|— Боюсь, мир создавался без расчета на меня: дверные ручки расположены слишком высоко, стулья громоздкие, а высокие потолки делают мою фигуру смешной. Почему я не могу работать в таком месте, где мне было бы свободно и комфортно? — Ваша история очень тронула, поэтому вы станете моей женой, и я построю вам этаж между седьмым и восьмым в собственном здании, чтобы на благословенной Господом земле было, по крайней мере, одно место, где такие проклятые, как вы, могли жить спокойно.}}</br> {{q|Подхалимство — лучший путь к успеху!}} == Ссылки == * {{imdb|0120601}} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы 1999 года]] [[Категория:Кинокомедии США]] [[Категория:Фильмы-фэнтези]] [[Категория:Фильмы Спайка Джонза]] 7mm8t0lv49s69854iveyz5fq2uco8z7 0 5342 451816 161892 2026-11-09T17:47:52Z Erokhin 42789 451816 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Сюса́ку Эндо́''' ({{lang-ja|遠藤 周作}}; {{ВД-Преамбула}}) — японский писатель. == Цитаты == {{Q|Лауреат Нобелевской премии [[Кэндзабуро Оэ]] — прекрасный писатель, который пишет о поиске спасения в мире, оставленном Богом.|Автор=Сюсаку Эндо|Комментарий=о Кэндзабуро Оэ<ref>The Observer, 06.11.1994; цит. по: Susan J. Napier. Ōe Kenzaburō and the Search for the Sublime at the End of the Twentieth Century // Ōe and Beyond: Fiction in Contemporary Japan / ed. by Philip Gabriel, Stephen Snyder. — Honolulu, HI: University of Hawaii Press, 1999. — P. 32.</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Эндо, Сюсаку}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Писатели по алфавиту]] [[Категория:Писатели Японии]] 4wvxyatm78so47z61dnsjt80xnku6t5 0 5356 451817 411463 2026-11-09T17:48:50Z Erokhin 42789 451817 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Кэндзабу́ро О́э''' ({{lang-ja|大江 健三郎}}; {{ВД-Преамбула}}) — японский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе (1994). == Цитаты == == О своём творчестве == * … мои книги — такие, как они есть, прежде всего оттого, что я всегда отталкиваюсь от собственных непосредственных переживаний и соотношу их с обществом, страной, миром<ref>Нобелевская лекция «Многосмысленностью Японии рождённый» (1994), с. 377</ref>. * Я — один из писателей, стремящихся создавать серьёзные литературные произведения, противостоящие тем романам, которые всего лишь удовлетворяют запросам потребителей культуры, заполнившей Токио, и субкультур остального мира<ref>Там же, с. 384</ref>. * И в жизни, и в творчестве я остаюсь учеником профессора Ватанабэ. Он оказал на меня решающее влияние в двух смыслах. Во-первых, речь идет о моём методе сочинения романов. По его переводу Рабле я понял тот принцип, который Михаил Бахтин называет образной системой гротескного реализма, или смеховой народной культурой, то есть важность материальных и физических начал, соотношение между космосом, социумом и физическим миром, тесная соотнесенность смерти и устремленности к новому рождению, смех, который ниспровергает любую иерархичность<ref>Там же, с. 385</ref>. * … я вижу свой долг романиста в том, чтобы и те, кто выражает себя посредством слова, и их читатели сумели совладать с собственными страданиями и бедствиями своего времени и исцелить свои души от тяжёлых ран<ref>Там же, с. 386</ref>. * Как человек, ведущий провинциальное, маргинальное, далекое от магистрали существование, я пытаюсь обнаружить, как я могу что-нибудь сделать для излечения и примирения человечества, способствуя этому своей, как мне хотелось бы надеяться, непритязательной, однако достойной и гуманной деятельностью<ref>Там же, с. 387</ref>. == О насилии и войне== * У меня ощущение великого потопа появилось десять лет спустя после того, что произошло в Хиросиме… Но разве не японцы, пережившие эту трагедию, должны предупредить людей о всемирном потопе, изо всех сил противостоять ему?<ref> Из беседы, организованной издательством «Синтёся» по поводу выхода в свет романа «Объяли меня воды до души моей» (1973). Цит. по ''Григорьева, Т. «Обращаюсь к современникам» // Оэ, К. Избранные произведения. Пер. с яп. — М.: Панорама, 1999. — с. 388.''</ref> * Мое мальчишеское сердце разрывалось, пока шла война: я мечтал попасть на фронт, чтобы погибнуть, сражаясь за тэнно, и в то же время боялся, что так оно и может случиться. Нетерпение, которое я испытывал при мысли, что опоздаю и война может кончиться без меня, и тайная надежда, что по возрасту я не успею попасть на фронт, привели к ужасному раздвоению чувств.<ref name=link1>Из письма Гюнтеру Грассу от 25 февраля 1995 года // Гюнтер Грасс — Кэндзабуро Оэ. Вчера, полвека тому назад (переписка): Пер. с нем. и вст. А. Егоршева // Иностранная литература. — М., 1997. — № 2. — С. 224-240.</ref> * Постепенно я стал осознавать всю глубину бедствий и страданий, которые принесли с собой атомные бомбы, сброшенные на Хиросиму и Нагасаки. Забыть это нельзя, как невозможно предать забвению зло, причиненное Японией другим азиатским странам. Помня о жертвах атомной бомбардировки, о неизлечимых болезнях, вызванных радиоактивным облучением, о его страшных генетических последствиях для потомков жителей обоих городов, можно сказать, что это жгучая проблема не только сегодняшнего, но и завтрашнего дня. И вот в такой ситуации, размышлял я, от пострадавших в радиоактивном аду и всех нас требуют признать легитимность мирового порядка, поддерживаемого в зыбком равновесии лишь страхом перед атомным оружием.<ref name=link1 /> * Мой собственный скромный опыт свидетельствует, что демократия ещё не вошла нам [японцам] в плоть и кровь и что утверждать обратное было бы просто нелепо.<ref>Из письма Гюнтеру Грассу от 19 апреля 1995 года // Гюнтер Грасс — Кэндзабуро Оэ. Вчера, полвека тому назад (переписка): Пер. с нем. и вст. А. Егоршева // Иностранная литература. — М., 1997. — № 2. — С. 224-240.</ref> * Что же надо сделать? Необходимо признать, что мы [Япония] покрыли себя позором, осознать, пусть даже с болью в сердце, что у нас нет иного выбора, и без такого признания нельзя начать жить заново и обеспечить преемственность поколений.<ref>Из письма Гюнтеру Грассу от 15 июня 1995 года (о принятии японским парламентом Антивоенной декларации) // Гюнтер Грасс — Кэндзабуро Оэ. Вчера, полвека тому назад (переписка): Пер. с нем. и вст. А. Егоршева // Иностранная литература. — М., 1997. — № 2. — С. 224-240.</ref> * По моим наблюдениям, правительство Японии уже много лет остается, по существу, глухим к призыву людей, оставшихся в живых после атомной бомбардировки, рассматривать страдания, которые принесло жителям Азии вторжение японских войск в их страны, и трагедию Хиросимы и Нагасаки как ''единую'' проблему и позаботиться о том, чтобы ни то ни другое не повторилось.<ref>Из письма Гюнтеру Грассу, июль 1995 года // Гюнтер Грасс — Кэндзабуро Оэ. Вчера, полвека тому назад (переписка): Пер. с нем. и вст. А. Егоршева // Иностранная литература. — М., 1997. — № 2. — С. 224-240.</ref> == Из художественных произведений == * [[Игры современников]] * [[Объяли меня воды до души моей]] ==О Кэндзабуро Оэ== * Лауреат Нобелевской премии Кэндзабуро Оэ — прекрасный писатель, который пишет о поиске спасения в мире, оставленном Богом. ([[Сюсаку Эндо]]) == Источники цитат == <div style="font-size: 85%"> <references/> </div> {{Нобелевская премия по литературе 1976—2000}} {{DEFAULTSORT:Оэ, Кэндзабуро}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Писатели по алфавиту]] [[Категория:Писатели Японии]] [[Категория:Лауреаты Нобелевской премии по литературе]] 4uzv9nzix7de5tffeb6ydgj97co0ehz 0 5653 451818 152900 2026-11-09T17:49:22Z Erokhin 42789 451818 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Игры современников»''' — роман [[Кэндзабуро Оэ]] 1979 года. == Цитаты == {{Q|Возьмём небесные тела, уже открытые в галактике за пределами нашей солнечной системы, и бесконечное множество звёзд, которые ещё будут открыты в других вселенных. […] мы будем посещать эти миллионы миров […] и увидим, что на каждой планете — своё собственное время, что каждая представляет собой единство пространства и времени. И если можно охватить одним взглядом это бесконечное множество единств пространства и времени, то и всю историю земного человечества удалось бы представить в одном временно́м срезе. Тогда можно было бы отобрать среди этого бесконечного множества единств пространства и времени те или иные факты и переиграть всю историю человечества… Может быть, и нынешняя история, к которой мы принадлежим, представляет собой одну из таких игр! — смеясь, говорил я деду Апо и деду Пери.|Автор=Цуюми|Комментарий=<ref name="игры">Оэ К. Игры современников / пер. с яп. В. С. Гривнина. — СПб.: Амфора, 1999. — С. 457—458.</ref>{{rp|457—458}}}} == Примечания == {{примечания|2}} [[Категория:Романы по алфавиту]] [[Категория:Романы 1979 года]] [[Категория:Романы Кэндзабуро Оэ]] ix8xah84rfskpjl03e74rjku9795vyg 0 5666 451790 451788 2026-11-09T13:19:53Z KVK2005 1655 Отменено 2 изменения от [[Special:Diff/451787|451787]] до [[Special:Diff/451788|451788]] 451790 wikitext text/x-wiki {{нет источников}} {{Карточка}} '''Пра́вда''' — достоверная [[информация]], а также синоним слов [[Истина|истина]]. == Правда в прозе == [[File:Statue of Truth.jpg|thumb]] === А === {{Q| Цитата = Коль смолоду избрал к заветной правде путь, <br> С невеждами не спорь, советы их забудь.| Автор = [[Авиценна]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Одно и то же утверждение может быть правдой и [[ложь]]ю в зависимости от контекста, а [[контекст]] многослоен, многосложен, изменчив. Хуже того: правда может служить лжи, играть роль лжи, быть ложью. И еще того хуже, сложней, коварней: ложь может играть роль правды, быть правдой.<ref>''[[:w:Аннинский, Лев Александрович|Лев Аннинский]]'', «Руки творца». — М.: «Дружба народов», №3, 1996 г.</ref>|Автор=[[:w:Аннинский, Лев Александрович|Лев Аннинский]], «Руки творца», 1996}} {{Q| Цитата = Тебе нужна правда или её двоюродный [[брат]]?| Автор = [[Арабская пословица]]| Комментарий = | Оригинал = }} === Б === {{Q| Цитата = В конце концов, что такое ложь? Замаскированная правда.| Автор = [[Джордж Гордон Байрон|Джордж Байрон]]}} {{Q| Цитата = Когда мы читаем [[книга|книгу]], чувство правдивого говорит нам: «Это ложь!» — при каждой неверной детали. Если это чувство говорит часто и говорит всем, значит, книга не имеет и не будет иметь никакой ценности. Секрет всемирного вечного [[успех]]а в правдивости.| Автор = [[Оноре де Бальзак]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Правда — точно горькое питье, неприятное на вкус, но зато восстанавливающее здоровье.| Автор = [[Оноре де Бальзак]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Правдивое слово [[бог]]а радует, а человека гневит.| Автор = [[Бенгальская пословица]]}} {{Q|Пессимист — тот, кто говорит правду преждевременно.| Автор = [[Сирано де Бержерак]]}} {{Q| Цитата = Если хочешь одурачить мир, скажи ему правду.| Автор = [[Отто фон Бисмарк]]| Оригинал = When you want to fool the world, tell the truth.}} {{Q| Цитата = Только правда, как бы она ни была тяжела, — легка.| Автор = [[Александр Александрович Блок]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Как только было замечено, что с течением времени старые бредни становятся [[мудрость]]ю, а старые маленькие небылицы, довольно небрежно сплетённые, порождают большие-пребольшие [[истина|истины]], на земле сразу развелось видимо-невидимо правд. Есть такая правда, которую все [[знание|знают]], но о которой умалчивают, потому что не всякую правду можно говорить. Есть такая правда, которую все расхваливают, да не от чистого сердца, потому что не всякой правде можно верить. А клятвы влюбленных, угрозы матерей, зароки пьянчуг, обещания власть имущих, последнее слово купцов? И так до бесконечности!| Автор = [[Пьер Бомарше]]| Комментарий = | Оригинал = }} === В === {{Q| Цитата = Шепчет кривда, шепчет [[ложь]], а правда громко говорит.| Автор = [[Лопе де Вега]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Но лучше всякого обмана — В беседе с умным человеком Сказать ему простую правду.| Автор = [[Лопе де Вега]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Лги — и будешь всем мил, режь правду — и умрешь на плахе.| Автор = [[Николай Векшин]]}} {{Q|Правда — это то, во что [[вера|верят]].| Автор = [[Феликс Ветров]]}} === Г === {{Q|— Ах, если б был такой [[человек]] на свете, который никого-никогда не [[обман]]ывает, я бы нашёл его. А золотой [[жук]], который слышал слова [[мальчик]]а, сказал: — А я знаю такого человека. Это девочка, и называется она Правда. Она живёт далеко-далеко отсюда, по той стороне моря, в изумрудном заливе, а кругом горы. Я был там, хорошо там. Золотые рыбки плавали в заливе, [[луна]] светила с неба, а на горах стояли высокие башни, а в них ходили витязи в своих стальных доспехах. Там растут [[кипарис]]ы, и русалки поют песни чудной девушке с золотыми волосами, которую зовут Правда. — Ну, вот и отлично, — сказал Чёрный принц, — я и поеду за Правдой. — Поехать не значит ещё доехать, — сказал [[золото]]й жук. — Многие ездили, да никто ещё не попал к Правде и назад не воротился.|Автор=[[Николай Георгиевич Гарин-Михайловский|Николай Гарин-Михайловский]], «Чёрный принц-капризука (Никина сказка)», 1909}} {{Q| Цитата = Из всех обязанностей по отношению к другим первейшей является правдивость в словах и делах.| Автор = [[Георг Гегель]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Правда не должна быть концентрированной, иначе жизнь наша неизбежно превратится в одну большую невыносимо тяжелую, адскую правду.| Автор = [[Эдуард Гейвандов]]}} {{Q| Цитата = Тот, кто находится в заблуждении, заменяет пылкостью то, что недостает ему в силе и правде.| Автор = [[Иоганн Вольфганг Гёте]]}} {{Q| Цитата = Голая правда.| Автор = [[Гораций]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Кто мешает, смеясь, говорить правду?| Автор = [[Гораций]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Ложь — религия [[раб]]ов и хозяев. Правда — [[бог]] свободного человека.| Автор = [[Максим Горький]]}} {{Q| Цитата = Всегда и во всём впереди шествует Ложь, увлекая [[глупость|глупцов]] пошлой своей крикливостью. Последнею и поздно приходит Правда, плетясь вслед за хромым Временем.| Автор = [[Бальтасар Грасиан]]}} {{Q| Цитата = Не лгать, но и всей правды не говорить. Ничто не требует столь осторожного обращения, как правда, — это кровопускание из самого сердца нашего. Немалое нужно уменье и чтобы сказать правду, и чтобы о ней умолчать... не всякую правду сказать можно: об одной умолчи ради себя, о другой — ради другого.| Автор = [[Грасиан-и-Моралес]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Правду мы часто видим, но редко слышим — в чистом виде почти никогда, особенно когда она идет издалека: в ней тогда есть примесь пристрастий, через которые она прошла.| Автор = [[Грасиан-и-Моралес]]}} {{Q|Правда и свобода имеют ту хорошую сторону, что все, что делают для них или против них, одинаково служит им на пользу.| Автор = [[Виктор Гюго]]}} === Д === {{Q| Цитата = Человеку, не [[страх|страшащемуся]] правды, нечего бояться лжи.| Автор = [[Томас Джефферсон]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Если ложь на краткий срок и может быть полезна, то с течением времени она неизбежно оказывается вредна. Напротив того, правда с течением времени оказывается полезной, хотя может статься, что сейчас она принесет вред.| Автор = [[Дени Дидро]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Искренность — мать правды и вывеска честного человека.| Автор = [[Дени Дидро]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Правда всегда [[отвага|отважна]].| Автор = [[Чарльз Диккенс]]}} {{Q| Цитата = С правдой надо жить, как при огне: ни сильно приближаться, чтоб не ожег, ни далеко отходить, чтобы холодно не было| Автор = [[Диоген]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Если вы исключите невозможное, то, что останется, и будет правдой, сколь бы невероятным оно ни казалось.| Автор = [[Артур Конан Дойл]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Правда требует точки, ложь — запятой.| Автор = [[Дон-Аминадо]]}} {{Q| Цитата = Настоящая правда всегда неправдоподобна… Чтобы сделать правду правдоподобнее, нужно непременно подмешать к ней лжи. Люди всегда так и поступали.| Автор = [[Фёдор Михайлович Достоевский]]| Комментарий = | Оригинал = }} === Е === === Ж === {{Q|Правда, конечно, дело почтенное, но и [[ложь]] не [[преступление]], ибо ведь и у собеседника есть кипучее, гибкое, мгновенно вспыхивающее [[воображение]].|Автор=[[Владимир Евгеньевич Жаботинский|Владимир Жаботинский]], «[[:s:Повесть моих дней (Жаботинский)/Мое родословие|Повесть моих дней]]», «Моё родословие», 1939}} {{Q|Р. спрашивает меня, что я имею против него. Я не могу простить ему откровенных признаний, которые я ему сделал.| Автор = [[Марсель Жуандо]]}} === З === {{Q|Правда о [[прошлое|прошлом]] возможна только тогда, когда она не вызывает эмоций. Если прошлое вызывает эмоции, оно непознаваемо.| Автор = [[Александр Александрович Зиновьев]]}} {{Q| Цитата = Если вы скроете правду и зароете ее в землю, она непременно вырастет и приобретет такую силу, что однажды вырвется и сметет все на своем пути.| Автор = [[Эмиль Золя]]| Комментарий = | Оригинал = }} === И === {{Q|Конкурс [[ложь|лгунов]]. Первый приз получил [[человек]], говоривший правду.<ref name="Ильф">{{книга|автор=[[Илья Ильф]]|заглавие=Из записных книжек|ссылка=|место=Ленинград|издательство=«Художник РСФСР»|год=1966|страниц=80|}}</ref>{{rp|30}}|Автор=[[Илья Ильф]], из записных книжек}} {{Q| Цитата = Я это сделал не в интересах [[истина|истины]], а в интересах правды.| Автор = [[Илья Арнольдович Ильф и Евгений Петрович Петров|Илья Ильф и Евгений Петров]]| Комментарий = из книги «[[Золотой телёнок]]»}} === К === {{Q| Цитата = Моё оружие - правда, и перед этим оружием бессильна любая армия.| Автор = [[Ахмат Кадыров]]}} {{Q|Правда [[тайна|таинственна]], неуловима, её вечно приходится завоевывать заново.| Автор = [[Альбер Камю]]}} {{Q| Цитата = Любовь к жизни — это значит любовь к правде.| Автор = [[Иммануил Кант]]}} {{Q|Правда всегда горька, но плоды её сладки.| Автор = [[Эффенди Капиев]]}} {{Q| Цитата = Мы должны быть благодарны Богу, что он создал мир так, что все простое — правда, а все сложное — неправда. <br>| Автор = [[Сергей Капица]]| Комментарий = Перифраз по А.Н.Курылову и Г.Сковороде}} {{Q| Цитата = Милость без правды есть малодушие, а правда без милости есть мучительство, и обе они разрушают царство и всякое общежитие. Но милость, правдой поддерживаемая, и правда, милостью укрощаемая, сохраняют царю царство на многие дни.| Автор = [[Фёдор Иванович Карпов]] | Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Пусть горька правда — выслушай ее.| Автор = [[Кей-Кавус]]}} {{Q| Цитата = Справедливость — доблесть избранных натур, правдивость — долг каждого порядочного человека.| Автор = [[Василий Осипович Ключевский]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Трудности переходного периода: прежняя правда уже обернулась ложью, а новая ложь еще не стала правдой.| Автор = [[Владимир Колечицкий]]}} {{Q| Цитата = Кролик встретил удава и последний раз в жизни посмотрел правде в глаза.| Автор = [[Леонид Крайнов-Рытов]]}} {{Q|[[Афоризм]] никогда не совпадает с правдой: он либо полуправда, либо полторы.| Автор = [[Карл Краус]]}} {{Q| Цитата = [[Ложь]] открывает тому, кто умеет слушать, не меньше, чем правда. А иногда даже больше!| Автор = [[Агата Кристи]]}} {{Q| Цитата = Конечно, праздная болтовня — дело грешное и недоброе, но ведь она так часто оказывается правдой.| Автор = [[Агата Кристи]]}} {{Q| Цитата = Все это говорят, а что говорят все, должно быть правдой.| Автор = [[Джеймс Фенимор Купер]]| Оригинал = Everybody says it, and what everybody says must be true.}} === Л === {{Q| Цитата = Не следует обижаться на людей, утаивших от нас правду: мы и сами постоянно утаиваем её от себя.| Автор = [[Франсуа Ларошфуко]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Мы клянёмся и божимся, что ни в чем так не нуждаемся, как в правде. Правда для нас что [[кислород]], — но [[воздух]], которым мы дышим, состоит не только из кислорода. Как нам известно еще из средней школы, кислорода в воздухе чуть больше одной пятой. Четыре пятых воздуха или, иначе говоря, земной [[атмосфера|атмосферы]] состоят в основном из [[азот]]а и чуть-чуть из [[благородные газы|благородных газов]] и [[углекислый газ|углекислого газа]]. <...> Сталкиваясь с бесчисленными несообразностями и противоречиями, человек чувствует неодолимую потребность мысленно хотя бы упорядочить этот [[хаос]] и гармонизировать картину мира. С помощью одних фактов этого не добьёшься.<ref name="левицц">''[[w:Левицкий, Лев Абелевич|Левицкий Л. А.]]'' Термос времени. Дневник, 1978-1997. — СПб.: Изд-во Сергея Ходова, 2006 г.</ref>|Автор=[[Лев Абелевич Левицкий|Лев Левицкий]], «Термос времени», дневник от 10 июня 1997}} {{Q| Цитата = Не может быть великим то, что не правдиво.| Автор = [[Готхольд Лессинг]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Скажите людям правду, и страна будет в безопасности.| Автор = [[Авраам Линкольн]]| Оригинал = Let the people know the truth, and the country is safe.}} {{Q| Цитата = Ничто так не прекрасно для глаза, как правда для [[ум]]а; ничто так не безобразно и непримиримо с [[разум]]ом, как [[ложь]].| Автор = [[Джон Локк]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Если ты утаил правду, скрыл ее, если ты не поднялся с места и не выступил на собрании, если выступил, не сказав всей правды, — ты изменил правде.| Автор = [[Джек Лондон]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| В мире нет иной правды, кроме той, в которую нам хочется верить.| Автор = [[Сергей Васильевич Лукьяненко|Сергей Лукьяненко]], "Лабиринт отражений"}} === М === {{Q|На свете правда — одна, и другого приличного эпитета ей нельзя придавать: «ложно, как хошь верти, а правде путь один»; «всё на свете минётся, опять-таки одна только правда останётся», — уверенно и смело говорит народ наш. Умелый в родном языке до поучительного образца и ревнивый к отступлениям и неправильностями обиходной речи, наш народ, несомненно, неспроста и неспуста решился прилаживать к правде странные придатки, поставленные в заголовке нашей статьи. Не назвал бы он ''правду подлинной'' на том же основании, как не зовёт на-[[смех]] всем [[масло масляное|масло масляным]], и потому, что неподлинная правда есть уже просто [[кривда]].<ref name="мак">''[[w:Максимов, Сергей Васильевич|С. В. Максимов]]''. Крылатые слова. — СПб, 1899 г.</ref>|Автор=[[Сергей Васильевич Максимов|Сергей Максимов]], «Крылатые слова», 1899}} {{Q| Цитата = Мы рождены искать правду, а не обладать ею.| Автор = [[Генрих Манн]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Большинство писателей считают правду наиболее ценным своим достоянием — вот почему они так экономно ею пользуются.| Автор = [[Марк Твен]]}} {{Q| Цитата = Если вы говорите только правду, вам не нужно ни о чём помнить.| Автор = [[Марк Твен]]}} {{Q| Цитата = Никогда не говори правду людям, недостойным её.| Автор = [[Марк Твен]] | Оригинал = Never tell the truth to people who are not worthy of it.}} {{Q|Правда — наше самое драгоценное состояние. Давайте бережно с ней обходиться.| Автор = [[Марк Твен]]}} {{Q|Правда невероятней вымысла, поскольку вымысел должен быть похож на возможное, а правда нет.| Автор = [[Марк Твен]]| Оригинал = Truth is stranger than Fiction, but it is because Fiction is obliged to stick to possibilities; Truth isn't.}} {{Q|Правдивей правды.| Автор = [[Марциал]]}} {{Q|Правдивость не порок.| Автор = [[Мольер]]}} {{Q| Цитата = Я говорю правду постольку, поскольку осмеливаюсь её говорить; чем старше я становлюсь, осмеливаюсь делать это всё реже.| Автор = [[Мишель Монтень]]| Комментарий = | Оригинал = }} === Н === {{Q| Цитата = От голой правды страсти возбуждаются.| Автор = [[Ашот Наданян]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|А то, что любимая моя «[[Правда (газета)|Правда]]» (не могу все-таки без нее, каждый день покупаю) как-то, а точнее в номере от 13 января 1977 года, в заметке «Продажные провокаторы» обвинила чешских [[диссидент]]ов в том, что они «грубо и лживо клевещут на нынешний чехословацкий режим». Лживая [[клевета]]! Какая прелесть! Значит, есть и правдивая? Грубая? Значит, есть и нежная, воркующая? Вот я со спокойным сердцем иной раз и занимаюсь этим ― нежно и правдиво клевещу. Но [[шутки шутками]], а если говорить серьезно, долг каждого честного человека, оказавшегося в условиях, в которых оказался я, пользоваться каждым подвернувшимся случаем, чтоб говорить и доносить ПРАВДУ до тех, кто лишен возможности знать ее. И каким [[лакей|лакеем]] или [[слуга|слугой]] империализма ни обзовет меня «[[Литературная газета|Литературка]]» или «[[Неделя (газета)|Неделя]]», стерплю.<ref>''[[w:Некрасов, Виктор Платонович|Виктор Некрасов]]''. «Записки зеваки». — М.: Вагриус, 2004 г.</ref>|Автор=[[w:Некрасов, Виктор Платонович|Виктор Некрасов]], «Взгляд и Нечто», 1977}} {{Q| Цитата = С помощью правды можно вас обманывать и увлекать куда угодно.| Автор = [[Ницше]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Я не понимаю, к чему заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-либо, достаточно лишь сказать о нём какую-нибудь правду.| Автор = [[Ницше]]}} {{Q|Истинный [[поэт]] всегда правдив, а [[бездарность|бездарный]] подражатель — никогда; первый бывает правдив даже тогда, когда он не считает нужным точно придерживаться во всех деталях действительности, а второй отступает от [[истина|истины]], даже когда он наблюдает за всякой мелочью с чрезвычайным [[внимание]]м и руководствуется [[метод]]ом землемера. |Автор=[[Макс Нордау]], «[[s:Вырождение (Нордау)/Эмиль Золя и его последователи|Эмиль Золя и его последователи]]»}} === О === === П === {{Q| Цитата = Ухо наше для [[лесть|лести]] — широко раскрытая дверь, для правды же — игольное ушко.| Автор = [[Блез Паскаль]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Такова уж неодолимая [[природа]] правды, что она просит и желает только одного — свободного права появиться на свет. [[Солнце]] не нуждается в пояснительной надписи — его и так отличают от тьмы.| Автор = [[Томас Пейн]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Честность — это когда думаешь сказать одно, а говоришь правду.| Автор = [[Александр Перлюк]]}} {{Q|Цитата=Кто говорит правду, тому нужен хороший конь.|Автор=персидская пословица<ref>[https://przekroj.pl/archiwum/artykuly/44975?f=rubryka:47 Myśli ludzi wielkich, średnich i psa Fafika, nr 1114 (33/1966)]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q| Цитата = Требовать правды, оставляя нетронутыми все те условия, которые порождают ложь,— значит требовать, чтобы на немощёной улице не было грязи, когда идёт дождь...| Автор = [[Дмитрий Иванович Писарев]]}} {{Q|Правда дела, раз оно правильно изложено, несокрушима.| Автор = [[Плутарх]]}} {{Q| Цитата = Не всякая сила стоит за правду, но всегда правда о себе докладывает силой.| Автор = [[Михаил Михайлович Пришвин]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Правда любит селиться в деле: не всякое дело есть правда, но правда живет всегда в деле.| Автор = [[Михаил Михайлович Пришвин]]}} {{Q|Правда требует стойкости: за правду надо стоять или висеть на кресте, к истине человек движется. Правды надо держаться — истину надо искать.| Автор = [[Михаил Михайлович Пришвин]]}} {{Q|Правда — это значит победа [[совесть|совести]] в [[человек]]е.| Автор = [[Михаил Михайлович Пришвин]]}} {{Q| Цитата = Желая правды, языка не сдерживай.| Автор = [[Публий]]| Комментарий = | Оригинал = }} === Р === {{Q|Правда бывает удивительней [[Вымысел|вымысла]], зато вымысел правдивее.| Автор = Фредерик Рафейэл}} {{Q| Цитата = Человеку, [[влюблённость|влюблённому]] в правду, нет нужды быть поэтом или великим. Без всяких усилий со своей стороны он и поэт и велик. | Автор = [[Жюль Ренар]]}} {{Q| Цитата = Если веришь в силу правды, не старайся убеждать, она и так победит.| Автор = [[Эдмон Ростан]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = [[Ложь|Брехни]] много, а правда одна.| Автор = [[Русская пословица]]}} {{Q| Цитата = И Мамай правды не съел.| Автор = русская пословица| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = За правого [[бог]] и добрые [[люди]].| Автор = русская пословица| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Засыпь правду [[золото]]м, а она всплывет.| Автор = русская пословица| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Как бы ни был правдив человек, раз он католический епископ, ему приходится лгать.| Автор = [[Жан-Жак Руссо]]}} {{Q| Цитата = Моё дело сказать правду, а не заставлять [[вера|верить]] в неё.| Автор = [[Жан-Жак Руссо]]}} === С === {{Q|Цитата=Говори правду! Все равно не поверят.|Автор=[[Салями Кожерский]]<ref>«Пшекруй» № 687, с. 13</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q| Цитата = Так повелось уже веками: Обжегшись, мы не лезем в пламя. А тот, кто правду говорит, Бывает беспощадно бит.| Автор = [[Ганс Сакс]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Правду, как и драгоценность, не нужно приукрашивать, но её следует располагать так, чтобы она была выгодно освещена.| Автор = [[Джордж Сантаяна]]}} {{Q| Цитата = [[Язык]] правды прост.| Автор = [[Сенека]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Живи по правде — вот самая лучшая проповедь.| Автор = [[Мигель де Сервантес]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Правда иного раз гнётся, но никогда не ломается и всплывает поверх лжи, как масло — поверх воды.| Автор = [[Мигель де Сервантес]]}} {{Q|В [[лес]]у нет [[правота|правых]] и [[вина|виноватых]], в лесу правы все: [[оса|осы]] и [[осоед]]ы, [[тетерев]]а и [[тетеревятник]]и.<ref name="зарубка">''[[Николай Иванович Сладков|Николай Сладков]]''. Зарубки на памяти. — М.: журнал «Звезда», №1, 2000 г.</ref>|Автор=[[Николай Иванович Сладков|Николай Сладков]], «Зарубки на памяти», 1970-1996}} {{Q|Нет одной правды на всех. Потому-то людям нужна не правда, а утешение.<ref name="зарубка">''[[Николай Иванович Сладков|Николай Сладков]]''. Зарубки на памяти. — М.: журнал «Звезда», №1, 2000 г.</ref>|Автор=[[Николай Иванович Сладков|Николай Сладков]], «Зарубки на памяти», 1970-1996}} {{Q| Цитата = Два близких между собою желания, как два невидимых крыла, подымают душу человеческую над остальною природою: желание бессмертия и желание правды.| Автор = [[Владимир Соловьёв]]}} {{Q| Цитата = Меня хвалили цари, любили [[солдат]]ы, мне удивлялись [[друг|друзья]], ненавистники меня поносили, при дворе надо мною смеялись. Я бывал при дворе, но не придворным, а Эзопом и Лафонтеном: шутками и звериным языком говорил правду. Подобно шуту Балакиреву, который был при Петре Первом и благодетельствовал России, кривлялся я и корчился. Я пел петухом, пробуждая сонливых, угомоняя буйных врагов Отечества. Если был бы я Цезарь, старался бы иметь всю благородную гордость души его, но всегда чуждался бы его пороков.| Автор = [[Александр Васильевич Суворов]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Я люблю правду без украшений.| Автор = [[Александр Васильевич Суворов]]| Комментарий = | Оригинал = }} === Т === {{Q| Цитата = Неправда, вырастая в могущество, всё же никогда не вырастет в правду.| Автор = [[Рабиндранат Тагор]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Лесть порождает друзей, правда — ненавистников.| Автор = [[Теренций]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Для того чтобы выучиться говорить правду людям, надо научиться говорить ее самому себе.| Автор = [[Лев Николаевич Толстой]]}} {{Q| Цитата = Степень правдивости человека есть указатель степени его нравственного совершенства.| Автор = [[Лев Николаевич Толстой]]}} {{Q| Цитата = Вы не добьётесь от человека острой критики, пока не рассердите его; суровая правда всегда высказывается с ожесточением.| Автор = [[Генри Торо]]| Комментарий = | Оригинал = }} === У === {{Q| Цитата = Человек бывает наименее естественным, когда говорит от своего лица. Дайте ему маску, и он скажет вам правду.| Автор = [[Оскар Уайльд]]}} {{Q| Цитата = Чистая и простая правда редко бывает чистой и никогда простой.| Автор = [[Оскар Уайльд]]| Оригинал = The pure and simple truth is rarely pure and never simple.}} {{Q| Цитата = Каждый хочет, чтобы правда была на его стороне, но не каждый хочет быть на стороне правды.| Автор = [[Ричард Уэйтли]]| Оригинал = Everyone wishes to have truth on his side, but not everyone wishes to be on the side of the truth.}} === Ф === {{Q| Цитата = Существует только одна нравственность — это правда, только одна безнравственность — ложь.| Автор = [[Эрнст Фейхтерслебен]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Где правда проступает сквозь туман, Там терпит поражение [[обман]]...| Автор = [[Фирдоуси]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Правда так естественно воспринимается умом, что когда ее впервые узнаешь, то кажется, что ее лишь вспомнили.| Автор = [[Бернар Фонтенель]]}} {{Q| Цитата = Я был правдив и по крайней мере по этой причине сохранил право говорить с людьми.| Автор = [[Анатоль Франс]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Нагота — лучшее украшение правды.| Автор = [[Томас Фуллер]]| Комментарий = | Оригинал = }} === Х === {{Q| Цитата = Ты узнаешь правду, и правда сведет тебя с ума.| Автор = [[Олдос Леонард Хаксли]]| Оригинал = Ye shall know the truth, and the truth shall make you mad.}} {{Q|Правда — это правда; правда с большой буквы — химера, пустое место.| Автор = [[Олдос Леонард Хаксли]]}} {{Q|...в последний раз я призываю попусту не произносить [[слово|слова]]..., так называемые слова. Их довольно много. [[Ложь]]..., правда..., [[вымысел]]. И все они относятся к области ежедневного [[глупость|оглупления]]..., или малого таза. Точнее говоря, они находятся сразу в двух этих областях, как и все явления гормонального порядка. Ибо – что я сам скажу «правда-правда», то правда и есть. У неё нет и не может быть собственной [[сила|силы]]..., и она способна держаться только на силе [[воля|воли]], её создавшей.<ref name = "Satie">{{книга|автор = [[Эрик Сати]], [[Юрий Ханон]]|часть = |заглавие = Воспоминания задним числом|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = СПб.|издательство = Центр Средней Музыки & издательство Лики России|год = 2010|том = |страницы = |страниц = 682|серия = |isbn = 978-5-87417-338-8|тираж = }}</ref>{{rp|13}}|Автор=[[Юрий Ханон]], "Воспоминания задним числом"}} {{Q|[[Поэт]], который всю жизнь поёт про говно... Человеческое говно... [[Романтик]], несомненно. Судя по всему, это последний поэт на свете, который ещё готов говорить людям правду...|Автор=[[Юрий Ханон]], «Посвящение [[Пётр Васильевич Шумахер|Шумахеру]]»}} {{Q|Какой [[смысл]] пытливо и упорно искать правду, ::если она и так всегда валяется прямо на поверхности!<ref name="Alphonse">{{книга|автор=[[Юрий Ханон]]|заглавие=[[Альфонс Алле|Альфонс]], которого не было |ссылка=|место=СПб.|издательство=Центр Средней Музыки & Лики России|год=2013|страниц=544}}</ref>{{rp|54}}|Автор=[[Юрий Ханон]]}} {{Q|''Именно так'', если не [[ошибка|ошибаюсь]], и должна выглядеть [[идеал]]ьная правда: чистой и не понятной решительно никому. <ref name="Alphonse"></ref>{{rp|9}}|Автор=[[Юрий Ханон]], «[[Альфонс Алле|Альфонс]], которого не было»}} {{Q| Цитата = Те, кто любит бороться за правое дело, правдой, как правило, не злоупотребляют.| Автор = [[Уильям Хэзлитт]]| Комментарий = | Оригинал = }} === Ц === {{Q| Цитата = Хороша только полная правда. Полуправда ничего не стоит.| Автор = [[Стефан Цвейг]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Нет ничего прекраснее правды, кажущейся неправдоподобной! В великих подвигах человечества именно потому, что они так высоко возносятся над обычными земными делами, заключено нечто непостижимое; но только в том невероятном, что оно совершило, человечество снова обретает веру в себя.| Автор = [[Стефан Цвейг]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Наступит правда на Земле, и тогда мы услышим из уст выросшего сознательного существа установившийся голос [[Вселенная|Вселенной]]. Этот голос давно шумит во всём космосе, и есть преобладающий знак истины. Земля сейчас ещё до неё не доросла, вследствие её [[младенченство|младенческого]] возраста.|Автор=[[Константин Циолковский]], «[[Неизвестные разумные силы]]», 1928}} {{Q| Цитата = Кто настолько глух, что даже от друга не хочет услышать правды, тот безнадежен.| Автор = [[Цицерон]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Нет ничего слаще, чем [[свет]] правды.| Автор = [[Цицерон]]| Комментарий = | Оригинал = }} === Ч === {{Q|Периодически люди спотыкаются о правду и падают, но большинство затем встают и спешат дальше, как будто ничего не случилось.| Автор = [[Уинстон Черчилль]]| Оригинал = Men occasionally stumble over the truth, but most of them pick themselves up and hurry off as if nothing happened.}} {{Q|…думал о том, что правда и [[красота]], направлявшие человеческую жизнь там, в саду и во дворе первосвященника, продолжались непрерывно до сего дня и, по-видимому, всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле; и чувство молодости, здоровья, силы, — ему было только 22 года, — и невыразимо сладкое ожидание счастья, неведомого, таинственного счастья овладевали им мало-помалу, и жизнь казалась ему восхитительной, чудесной и полной высокого смысла.|Автор=[[Антон Чехов]], «[[Студент (рассказ)|Студент]]»}} {{Q|[[Журналист|Корреспондент]] лгал в газетах, но ему казалось, что он писал правду.|Автор=[[Антон Чехов]], «[[Записные книжки. Дневники (Чехов)|Записные книжки. Дневники]]», 1891—1903}} {{Q|Правда и [[красота]] всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле.| Автор = [[Антон Павлович Чехов]]| Комментарий = | Оригинал = }} === Ш === {{Q|Правда может ждать, так как у неё впереди долгая жизнь.| Автор = [[Артур Шопенгауэр]]}} {{Q|[[Парадокс]]ы — вот единственная правда.| Автор = [[Бернард Шоу]]}} {{Q| Цитата = Когда ты слышишь мнение, которое тебе не по нраву, исследуй его и найди в нем правду.| Автор = [[Шри Ауробиндо]]}} === Э === {{Q| Цитата = Лучше согласиться с истиной и отказаться от ложного мнения, чем согласившись с ложным мнением, быть побежденным правдой.| Автор = [[Эпиктет]]}} === Я === == Правда в стихах == {{Q| Цитата = Так древность облачила правду в вымысел, Чтоб [[мудрость|мудрый]] понял, а невежда путался.| Автор = [[Федр]]}} {{Q|Какая [[красота]] теперь себя являет? Какою [[святость]]ю мой разум восхищает? Коль светел и коль чист от ней блистает луч, Дерзает против бурь, дерзает против туч? Богиня по всему и тишину приводит, Во чреве носит плод, и с оным к нам приходит. И час уж наступил, и время ей родить, Прекрасное дитя нам, смертным, подарить. Но коль ужасное чудовище родилось! [[Зуб]]ами заскрипев, на матерь устремилось. Не так свирепствует презлобной [[крокодил]], Которого питал в себе великий [[Нил]]. Не так несытой [[волк]] на паству нападает, Как правду [[ненависть]] рожденная терзает. О Правда, ты наш свет, ты солнечной [[восход]]; Возможно ль, чтоб тобой рожден был сей урод? Ты дщерь всевышнего, ты добрых дел [[царица]]. Но полон скверны плод! Бессчастна роженица!<ref>''[[Михаил Васильевич Ломоносов|М. В. Ломоносов]]''. Избранные произведения. Библиотека поэта. Большая серия. — Л.: Советский писатель, 1986 г.</ref>|Автор=[[Михаил Васильевич Ломоносов|М. В. Ломоносов]]. «Правда ненависть рождает», 1754}} {{Q| Цитата = Да здравствует право [[чтение|читать]], Да здравствует право писать. Правдивой страницы Лишь тот и [[боязнь|боится]], Кто вынужден правду скрывать.| Автор = [[Роберт Бернс]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q| Цитата = Если тронуть страсти в человеке, <br> То, конечно, правды не найдёшь.| Автор = [[Сергей Александрович Есенин]]| Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|С той поры до дней текущих Только Правдой и жива Меж [[цветы|цветов]] и трав цветущих Жизни грусть, [[плакун-трава]].<ref>''[[Константин Дмитриевич Бальмонт|К. Бальмонт.]]'', Избранное. — М.: «Художественная литература», 1983 г.</ref>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Правда», 1897}} {{Q|Цитата=Тот, кто первый скажет правду — жертвенный козёл, Он дал с правдой маху, он пойдет на плаху. Оторвут ему язык и скажут «вон пошёл!», А после будут сами говорить его словами. Тот, кто скажет правду-матушку, Потеряет он башку.|Автор=[[Ги Беар]], «Правда» (La Vérité)<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=HYuDC7CgLnY&list=RDHYuDC7CgLnY&start_radio=1 Guy Béart - La vérité (Audio Officiel)]</ref>, вольный перевод [[Псой Короленко|Псоя Короленко]]<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=zOQhYK1rx9k Псой Короленко - Правда (Guy Beart - La Verite на русском)]</ref>|Комментарий=|Оригинал=Le premier qui dit, se trouve toujours sacrifié, D’abord on le tue, puis on s’habitue. On lui coupe la langue, on le dit fou à lier. Après sans problème, parle le deuxième. Le premier qui dit la vérité, Il doit être exécuté.}} {{Q| Цитата = Нет правды на земле, но правды нет и выше.| Автор = [[Александр Сергеевич Пушкин]]| Комментарий = | Оригинал = }} == См. также == * [[Истина]] * [[Ложь]] * [[Правда и ложь]] * [[Справедливость]] == Источники == {{примечания}} {{stub}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[bg:Истина]] [[bs:Pravda]] [[cs:Pravda]] [[de:Wahrheit]] [[el:Αλήθεια]] [[en:Truth]] [[eo:Vero]] [[es:Verdad]] [[eu:Egia]] [[fr:Vérité]] [[he:אמת]] [[hr:Istina]] [[is:Sannleikur]] [[it:Verità]] [[ja:真理]] [[ku:Rastî]] [[la:Veritas]] [[lt:tiesa]] [[nl:Waarheid]] [[pl:Prawda]] [[pt:Verdade]] [[sk:Pravda]] [[sv:Sanning]] [[tr:Gerçek]] [[zh:真理]] n9a3gegzatv2wganujiqchk9c3w2d1u 14 6047 451830 427357 2026-11-09T23:56:59Z ~2026-59595-11 114631 اینگیلیسجه خخهاهلغ‌لب 451830 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} [[Категория:Персоналии]] [[Категория:Военные]]مح fp24m4a26h0jzzt9z34vujbzuhe0iz3 451831 451830 2026-11-10T00:17:38Z Lozman 1047 Откат правки [[Special:Contributions/~2026-59595-11|~2026-59595-11]] ([[User talk:~2026-59595-11|обсуждение]]) к последней версии [[User:Тигр амурский|Тигр амурский]] 427357 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} [[Категория:Персоналии]] [[Категория:Военные]] 68k986d43krpwncsuzytuhnxbg28te5 0 6289 451822 386875 2026-11-09T17:53:10Z Erokhin 42789 451822 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Дэвид Юм''' ({{ВД-Преамбула}}) — шотландский [[философ]], представитель [[эмпиризм]]а и [[агностицизм]]а, один из крупнейших деятелей шотландского Просвещения. == Цитаты == {{АБВ}} === Б === * Благая цель может сообщить ценность только таким средствам, которые достаточно и действительно ведут к цели. === В === * В [[жалость|жалости]] всегда есть примесь любви и нежности, а в злорадстве — примесь ненависти или гнева. * Все, что мы называем героической доблестью и чем восхищаемся как величием и возвышенностью духа, есть не что иное, как спокойная и твердо обоснованная гордость и самоуважение. === Е === * Если единственным мотивом наших действий является желание показать свою свободу, значит, мы никак не можем освободиться от уз необходимости. * Если какой-нибудь поступок добродетелен или порочен, это является лишь признаком определенного душевного качества или характера; он должен проистекать из постоянных принципов нашего духа, распространяющихся на все поведение человека и входящих в его личный характер. === З === * Злорадство — есть ничем не вызванное желание причинить зло другому лицу, чтобы путем сравнения с собственным положением испытать удовольствие. === И === * Истинный скептик так же недоверчиво относится к своим сомнениям, как и к философским сочинениям. === К === * Когда религиозность соединяется со страстью к чудесному, тогда конец всякому здравому смыслу и свидетельство людей теряет всякий авторитет. * Когда свет осуждает нас, клевещет на нас, мы не должны сердиться, а скорее рассмотреть, нет ли в осуждениях этих какого-то основания. {{Q|Цитата=Когда я слышу о том, что тот или иной человек религиозен, я сразу думаю, что он — мошенник, хотя я знал много очень хороших людей, которые были верующими.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=When I hear a man is religious, I conclude he is a rascal though I know some instances of very good men being religious.}} === Л === * Любовь есть не что иное, как желание счастья другому. * Люди обладают общей склонностью представлять все существуещее подобным себе и приписывать каждому объекту те качества, с которыми они близко знакомы и которые они непосредственно осознают. * Люди не в состоянии изменить свою природу. === М === * Мое высшее счастье, мое полное удовлетворение состоит в том, чтобы читать, гулять, мечтать, думать. * Мрак противен уму не меньше, чем зрению; ничто не может доставить нам такого наслаждения, как возможность превратить мрак в свет, каких бы трудов это ни стоило. * Мы порицаем всякий обман, всякое нарушение слова, потому что считаем, что свобода и широта общения между людьми находятся в полной зависимости от верности обещания. === Н === * Никакое свидетельское показание не может служить доказательством чуда, за исключением ситуации, когда ложность свидетельства представляется ещё более невероятной, чем тот факт, который оно должно подтвердить.<ref>Ричард Докинз, «Бог как иллюзия» (2006) // пер. с англ. Н. Смелковой. — М: КоЛибри (Иностранка), 2008. — гл. 3.</ref> * Ничто не свободно так, как мысль человека. * Не каждый человек может быть философом, как далеко не каждый философ может оставаться человеком. * Ничто не может быть более похвальным, чем сознание собственного достоинства в тех случаях, когда мы действительно обладаем ценными качествами. * Никoгдa еще челoвек не oткaзывaлся oт жизни, кoгдa oнa хoть чегo-тo еще стoилa. * Не уничтожение чудовищ, свержение тиранов и защита родины, а бичевание и пост, трусость и смирение, полное подчинение и рабское послушание — вот что стало теперь средством достижения божеских почестей среди людей. === П === * Прежде всего меня приводит в ужас и смущение то безнадежное одиночество, на которое обрекает меня моя философская система. === Р === * Рассказ, всеми отвергаемый в том месте, где он впервые был пущен в обращение, будет считаться достоверным на расстоянии тысячи миль оттуда. === С === * Склонность к радости и надежде — истинное счастье; склонность к опасению и [[меланхолия|меланхолии]] — настоящее несчастье. * «Случай» и «судьба» — это одни только пустые слова: упорное благоразумие — вот судьба человека. * ...Себялюбие ...порождает правила справедливости и является первым мотивом соблюдения последних. * Самая строгая мораль позволяет нам чувствовать удовольствие при мысли о великодушном поступке. * Свобода, в чем бы она ни заключалась, теряется, как правило, постепенно. === Т === * Такова природа человеческого разума, что он всегда завладевает другим разумом; и насколько он прекрасным образом укрепляется единодушием чувств, настолько потрясает и расшатывает его любое противоречие. <ref>Hume, David. Essays, Moral, Political, and Literary. Part I, Essay VIII, OF PARTIES IN GENERAL http://www.econlib.org/library/LFBooks/Hume/hmMPL8.html#Part%20I,%20Essay%20VIII,%20OF%20PARTIES%20IN%20GENERAL</ref> === Ч === * Чем больше образ жизни человека зависит от случайности, тем сильнее он предается суеверию ... * Человеку, который долго говорит о себе, трудно избежать тщеславия. == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Юм, Дэвид}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Писатели по алфавиту]] [[Категория:Английские писатели]] [[Категория:Историки по алфавиту]] [[Категория:Философы по алфавиту]] iohggv6yvz98pkso5c9iqd0qhs8nu9y 0 12443 451808 383867 2026-11-09T17:42:53Z Erokhin 42789 451808 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Джек Ни́колсон''' ({{lang-en|Jack Nicholson}}, настоящее имя '''Джон Джо́зеф Ни́колсон''', {{lang-en|John Joseph Nicholson}}; {{ВД-Преамбула}}) — американский актёр, трёхкратный лауреат премии «[[Оскар (премия)|Оскар]]». == Цитаты == * Мой девиз: живи с удовольствием. * Конечно, я не так крут, как обо мне думают. Не боец, ну и так далее. Если что, я лучше пойду домой. * Ненавижу [[совет]]ы — все, кроме своих. * Ненавижу давать советы, потому что люди все равно их не слушают. * Я всегда ношу солнцезащитные очки, потому что мне их прописали. Когда-то давно средний американец во мне считал, что в этом есть некоторая доля жеманства. Но в южной Калифорнии очень яркое солнце. Кроме того, если тебе известны минусы жизни на публике, ты начинаешь признавать необходимость защиты. Я приучен смотреть людям в глаза, но я не могу смотреть в глаза всем, кто хочет смотреть в мои: у меня просто не хватит на это душевных сил. * Обожаю разговоры. Я всегда готов изменить свое мнение, пусть только меня переубедят. Наверно, я единственный либерал, прочитавший «Предательство» Энн Коултер. Я хочу знать, понимаете? Мне нравится слушать других. Это для меня подлинный эликсир жизни. * Мне кажется, мало кто по-настоящему понимает, что такое отдых и как важно отдыхать правильно. Сейчас люди соревнуются друг с другом по части отдыха, словно для того чтобы вписаться в наше пуританское представление о мире, ему нужно обладать какой-то дополнительной ценностью. Но если вы играете в гольф, чтобы договориться о кредите, это уже не гольф, верно? * Я был очень доволен своим Джокером. Я смотрю на это как на произведение в стиле поп-арта. * Камера снимает то, что перед ней находится. * После [[w:Террористические акты 11 сентября 2001 года|11 сентября]] я помалкивал. Все возможные позиции были озвучены: за, против, добро, зло... Мне нечего было добавить. И я подумал: сейчас самое время вмешаться клоунам. Понимаете, что я имею в виду? Вот почему я посвятил несколько лет комедиям. * Стыдно признаться, но я читаю только спортивные страницы. * По-моему, тем, кто родился после войны, чужда идея личной ответственности. Это кажется мне крохотной, но важной разницей в поколениях, которая многое объясняет. Люди разочарованы. Они не хотят брать на себя ответственность за собственные неудачи, предпочитая говорить: «Я такой, и в этом причина» или «Со мной случилось то-то, и в этом причина». Каждый норовит свалить все на кого-нибудь или на что-нибудь. * В последнее время я придаю все меньше значения тому, что у актеров обычно называется «созданием образа». Все эти прихрамывания и шепелявости, манера говорить... мне неохота с ними возиться. Это должно идти изнутри. Главное — то, кто ты есть. Вот над чем нужно работать. К любой роли я подхожу автобиографически. * Сегодня я говорил по телефону с Шоном Пенном. с Шоном Пенном. Мне показалось любопытным, что меня нет среди актеров — сторонников метода Станиславского, список которых недавно опубликовали в одной статье, и я сказал ему об этом. И добавил: «Мне до сих пор удается их дурачить!» Я считаю это достижением. Потому что, по-моему, в актерском мире нет почти никого, кто лучше понимал бы метод Станиславского и больше руководствовался им в работе, чем я. Странно, что никто этого не замечает. Наверное, это потому, что реальность и представления о ней часто расходятся. * Лучшим видом спорта я всегда считал баскетбол, хотя сам не очень к нему приспособлен. * Почему бы не взять все достижения современного разума и не применить их к уличному движению? * Хотите верьте, хотите нет, но в деле о праве президента на конфиденциальность я был на стороне Ричарда Никсона. Представьте себя на месте президента — разве вы захотите предавать огласке каждое свое слово и каждый поступок? По-моему, это просто глупо. Ни у кого нельзя отнимать право на личную жизнь. Сделайте это — и одно будет цепляться за другое, а в итоге мы получим Билла с Моникой. На жизнь надо смотреть трезво. Люди есть люди, и не стоит требовать от них чересчур многого. * Дети придают вашей жизни наполненность, которая без них невозможна. * Действительно, до тридцати семи лет я не знал, что моя сестра — на самом деле моя мать. Но я давно понял, что на свете уйма вещей, о которых я не знаю. Если я буду придавать слишком большое значение тому, чего не знаю, ничего путного из этого не выйдет. Делайте акцент на положительном — вот мое мнение. Это уловка, но полезная. * Еще одно старое актерское правило: опуститься легко, так что всегда тянись вверх. * Мужчины доминируют благодаря своей физической силе, и потому они способны на сострадание там, где женщина его не проявит. * Для женщины — если кончено, так уж кончено. Их приговор обжалованию не подлежит. * Сейчас у нас в стране действует молчаливое соглашение, что белый мужчина — единственная законная мишень для любой критики. И мы с этим в основном миримся. * Очень многие люди среднего возраста втайне мечтают о том, чтобы в их жизни было больше романтики. * Не знаю, верна ли эта статистика, но я где-то слышал, что одиноких женщин старше сорока сейчас втрое больше, чем одиноких мужчин. Вот к чему привело женское движение. Курицы разбрелись по своим курятникам. * Я очень трепетно отношусь к правилам хорошего тона. Как передать тарелку. Не кричать из одной комнаты в другую. Не распахивать закрытую дверь без стука. Пропускать вперед даму. Цель всех этих бесчисленных простых правил — сделать жизнь лучше. Мы не можем жить в состоянии хронической войны с родителями — это глупо. Я тщательно слежу за своими манерами. Это не какая-нибудь абстракция. Это всем понятный язык взаимного уважения. * Я вырос из того возраста, когда с апломбом рассуждают о том, чего не знают. * Если я возьмусь перечислять основные вехи своей жизни за последние десять лет или больше, в этот перечень попадет довольно много событий, связанных с детьми. Знаете, как это бывает: они пишут этюд или стихотворение, и у тебя комок подкатывает к горлу. Они дарят такую ошеломительную любовь. Лорен победила в футбольном турнире. Рэй становится крупным парнем. У Дженнифер свой бутик — он называется «Жемчужина». Еще она дизайнер одежды. Должен признаться, что на показе ее мод я не жалел улыбок и рукопожатий — когда представляю собственные картины, я так не стараюсь. На что только не пойдешь ради своих детей! * Болельщика хлебом не корми — дай придумать свою теорию. * Мне кажется, греки изобрели спорт в противовес философии. В спорте существуют абсолютные правила. В нем нет места сомнениям: либо мяч в поле, либо в ауте. Либо десять ярдов пройдены, либо нет. Либо ты попал в корзину, либо промахнулся. Там все ясно! * В общем-то, я либеральный демократ, но Буш не вызывает у меня такой ненависти, как у остальных демократов. Я помню Вторую мировую. Мы выключали в доме свет, как будто с пляжа на нас могли напасть. А как еще нам было себя вести в тогдашней атмосфере? У нас не было выбора. И сейчас его тоже нет. Не знаю, что еще мог бы сделать Буш. Мы просто плывем по течению. * Моей дочери тринадцать. Последнее время я только и думаю: «А не могла бы ты завести себе такие штаны, чтобы не ходить по улицам с голым пупком?» * Чем я хорош как отец? Я все время рядом. Моя любовь ничего не требует. И я знаю, как помочь детям в их самовыражении. Мне есть что посоветовать — если они готовы рассказать мне, в чем их трудности, — потому что у меня самого было в жизни много трудностей. Я стараюсь показать им мир без прикрас. Хочу привить им глубокое внутреннее убеждение в том, что быть счастливым — это нормально, что тебе вовсе не надо постоянно создавать себе проблемы, которых у тебя на самом деле нет. * Я сопротивляюсь всем общепринятым убеждениям. Моя религия сводится к тому, чтобы быть непосредственным, жить в настоящем. Это старое клише, я знаю, но оно мое. * Верующим я завидую. Сам я не способен поверить ни во что сверхъестественное. Во всяком случае, пока. Не то чтобы я этого не хотел. То есть я хочу верить. Даже молюсь. Молюсь чему-то... высшему. У меня есть чувство бога. По-моему, в нем больше суеверия, чем религиозности. Мне кажется, это свойство человеческой натуры. * Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой: если подумать, чего еще нам надо от религии? * У меня никогда не повернется язык ругать тех, ругать тех, кто считает аборт убийством. Я сам незаконнорожденный. Сейчас меня могло бы не быть. * На свете много большой лжи, но ее никто не хочет обсуждать. * Вопрос, который часто задает себе актер: куда бы ты направился, если бы не был ограничен рамками этого эпизода? * Долгое время я боялся оставаться один. Мне пришлось привыкать к одиночеству. Я и до сих пор иногда думаю: ой-ой-ой, мне нужно с кем-нибудь поговорить, а то я свихнусь! Но теперь мне нравится быть одному. Честно. Одиночество — это большая роскошь. * На мое отношение к гольфу повлияла одна табличка в Японии, на стене буддистского храма в Киото. Она посвящена соревнованиям по стрельбе из лука, которые там проводились. Представьте: длинная такая колоннада. В конце — квадратик четыре на четыре дюйма. Участники садились на пол, скрестив ноги, и должны были посылать стрелы так, чтобы они не коснулись стен. Мировой рекорд был что-то около 180 прямых выстрелов подряд. Я отношусь к спорту, как к поэзии, и это произвело на меня большое впечатление. С тех пор я стал думать о гольфе, как о буддистском соревновании по стрельбе. * Я играю в гольф не ради соперничества. Я всем говорю, что жульничаю, чтобы со мной не играли на деньги. Вот что мешает смотреть футбол. Все делают ставки. Люди не хотят следить за игрой: они следят за прогнозами букмекеров. * Я становлюсь брюзгой, это правда. Никто не орет и не визжит больше меня. Но самые тяжелые дни бывают, когда я прихожу домой и вдруг понимаю: «Черт возьми! Они были правы! Ну и кретин же я»! И это случается по крайней мере раз или два на каждую картину, когда ты... ты до того в себе уверен, ты же такая важная птица, понимаете, о чем я? А потом приходишь домой и обнаруживаешь, что ты кретин. * Профессиональная актерская игра — очень сложное дело. Ты приходишь в монтажную студию, смотришь на результаты своих усилий и понимаешь: как бы тебя ни хвалили, добрая половина того, что ты делаешь, — откровенное дерьмо. * Я люблю работать с женщинами-режиссерами. Им не жалко сделать тебя обаятельным. * Я очень везучий в том смысле, что, помимо всяких сожительств и тому подобного, я всегда отлично ладил с женщинами. * Я часто задаю себе теоретический вопрос: если бы я начинал сегодня, стал бы я в конце концов снимать порнофильмы, чтобы прожить? * Чем меньше люди про меня знают, тем легче мне работать. * Старайся избегать банальных высказываний о проблемах общественной жизни, когда говоришь с репортером. * Старайся избегать репортеров. * Или ты создаёшь мир, или мир создаёт тебя. * Чем ты старше, тем сильнее становится ветер — и он всегда встречный. * Я не собираюсь делать вид, будто не был тем ещё негодяем всю сознательную жизнь.<ref name="кп"/> * С <солнцезащитными очками> я Джек Николсон, без них — старый толстяк.<ref name="кп"/> * В {{comment|этой индустрии|кино}} есть только два способа подняться по карьерной лестнице. Ты либо аккуратно преодолеваешь ступеньку за ступенькой, либо что есть мочи рвёшь когти к вершине. Моим пальцам пришлось туго.<ref name="кп">Джек Николсон: Пока не сыграл в ящик, люблю по правилам и без // Кино Парк. — 2012. — № 4. — С. 46-50.</ref> * В молодости ведь было как: если мне доводилось спать одному две-три ночи подряд, это уже был повод взяться за написание суицидальных виршей.<ref name="кп"/> == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Николсон, Джек}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Актёры по алфавиту]] [[Категория:Актёры США]] 0d1u9u08jrlmbf5hsrv8948nt8ogxk4 0 13739 451846 449118 2026-11-10T07:29:58Z Erokhin 42789 451846 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Ю́рий Алексее́вич Гага́рин''' ({{ВД-Преамбула}}) — первый космонавт Земли, совершивший 12 апреля 1961 года полёт в космическое пространство; советский лётчик-космонавт, Герой Советского Союза. == Цитаты == {{Q |Цитата = Поехали! |Комментарий = на старте Восток-1, первого в истории человечества космического корабля, стартовавшего с человеком на борту }} {{Q |Цитата = Я свой, товарищи, свой! |Комментарий = первые слова, произнесенные Гагариным после приземления (увидевшим его местным жителям) }} {{Q |Цитата =Когда-то ещё в детстве прочитал слова В. П. Чкалова: «Если быть, то быть первым». Вот я и стараюсь им быть и буду до конца.}} {{Q |Цитата = Облетев [[Земля|Землю]] в корабле-спутнике, я увидел, как прекрасна наша планета. Люди, будем хранить и приумножать эту красоту, а не разрушать её! |Комментарий = }} {{Q |Цитата = Небо очень чёрное. Земля голубая. Всё видно очень ясно. }} {{Q |Цитата = Главная сила в [[человек]]е — это сила [[дух]]а... |Комментарий = }} {{Q |Цитата = Земля... Красота какая!.. |Комментарий = }} {{Q |Цитата = Дорогие друзья, близкие и незнакомые, соотечественники, люди всех стран и континентов!<br>Через несколько минут могучий космический корабль унесет меня в далекие просторы Вселенной. Что можно сказать Вам в эти последние минуты перед стартом? '''Вся моя жизнь кажется мне сейчас одним прекрасным мгновением. Все, что прожито, что сделано прежде, было прожито и сделано ради этой минуты.''' Сами понимаете, трудно разобраться в чувствах сейчас, когда очень близко подошел час испытания, к которому мы готовились долго и страстно. Вряд ли стоит говорить о тех чувствах, которые я испытал, когда мне предложили совершить этот первый в истории полет. Радость? Нет, это была не только радость. Гордость? Нет, это была не только гордость. Я испытал большое счастье. '''Быть первым в космосе, вступить один на один в небывалый поединок с природой - можно ли мечтать о большем?'''<br>Но вслед за этим я подумал о той колоссальной ответственности, которая легла на меня. '''Первым совершить то, о чем мечтали поколения людей, первым проложить дорогу человечеству в космос...''' Назовите мне большую по сложности задачу, чем та, что выпала мне. Это ответственность не перед одним, не перед десятками людей, не перед коллективом. Это ответственность перед всем советским народом, перед всем человечеством, перед его настоящим и будущим. '''И если тем не менее я решаюсь на этот полет, то только потому, что я коммунист, что имею за спиной образцы беспримерного героизма моих соотечественников - советских людей. Я знаю, что соберу всю свою волю для наилучшего выполнения задания. Понимая ответственность задачи, я сделаю все, что в моих силах, для выполнения задания Коммунистической партии и советского народа.'''<br>Счастлив ли я, отправляясь в космический полет? Конечно, счастлив. Ведь во все времена и эпохи для людей было высшим счастьем участвовать в новых открытиях.<br>'''Мне хочется посвятить этот первый космический полет людям коммунизма - общества, в которое уже вступает наш советский народ и в которое, я уверен, вступят все люди на Земле.'''<br>Сейчас до старта остаются считанные минуты. Я говорю вам, дорогие друзья, до свидания, как всегда говорят люди друг другу, отправляясь в далекий путь. Как бы хотелось вас всех обнять, знакомых и незнакомых, далеких и близких!<br>До скорой встречи!<ref>[https://web.archive.org/web/20210401072208/https://www.roscosmos.ru/28336/ "ДО СКОРОЙ ВСТРЕЧИ!" Заявление Ю.А. Гагарина перед стартом]</ref> |Комментарий = }} {{Q |Цитата = Полёт продолжается хорошо. Работает третья ступень. Работает цвет телевидения. Самочувствие отличное. Настроение бодрое. Всё проходит хорошо. '''Вижу Землю.''' Вижу горизонт во „Взоре“. Горизонт несколько сдвинут к ногам. … Самочувствие отличное. Полёт продолжается хорошо. Во „Взор“ наблюдаю Землю. Видимость хорошая. Различить, видеть можно все. Некоторое пространство покрыто кучевой облачностью. Полёт продолжаем, все нормально. Прием. … Вот сейчас Земля покрывается все больше облачностью. Кучевая облачность. Покрывается слоисто-дождевой облачностью. Такая пленка на Земле. Уже земной поверхности практически становится не видно. Интересно, да, вот сейчас открыто: складки гор, леса. … Самочувствие хорошее. Настроение бодрое, продолжаю полёт. Все идет хорошо. Машина работает нормально. … Самочувствие хорошее, настроение бодрое. Продолжаю полёт. Чувствую. Не чувствую, наблюдаю некоторое вращение корабля вокруг осей. Сейчас Земля ушла из иллюминатора „Взор“. Самочувствие отличное. Чувство невесомости благоприятно влияет, никаких таких не вызывает явлений. … А сейчас через иллюминатор „Взор“ проходит Солнце. Немножко резковат его свет. Вот Солнце уходит из зеркал. Небо, небо черное, черное небо, но звёзд на небе не видно. Может, мешает освещение. Переключаю освещение на рабочее. Мешает свет телевидения. Через него не видно ничего. … Чувство невесомости переносится хорошо, приятно. Продолжаю полёт на орбите. … Вороте продолжает вращаться. Вращение отсека можно определить по земной поверхности. Земная поверхность „Взора“ уходит влево. Отсек несколько вращается вправо. Хорошо, красота, самочувствие хорошее. Продолжаю полёт. Все отлично проходит. Все проходит отлично. … Чувство невесомости интересно. Все плавает. Плавает все! Красота. Интересно. … Самочувствие хорошее, настроение бодрое. Все нормально, полёт продолжаю. Невесомость проходит хорошо. В общем, весь полёт идет хорошо. … Полёт проходит успешно. Чувство невесомости нормальное. Самочувствие хорошее. Все приборы, все системы работают хорошо. … Привет блондину! … Открыл светофильтр „Взор“. Вижу горизонт, горизонт Земли выплывает. Но звёзд на небе не видно. Земная поверхность, земную поверхность видно в иллюминатор. Небо черное, и по краю Земли, по краю горизонта такой красивый голубой ореол, который темнее по удалению от Земли. … Объект освещается. … Самочувствие хорошее, настроение бодрое. Полёт проходит успешно. … Внимание: вижу горизонт Земли. Очень такой красивый ореол. Сначала радуга от самой поверхности Земли, и вниз такая радуга переходит. Очень красивое, уже ушло через правый иллюминатор. Видно звёзды через „Взор“, как проходят звёзды. Очень красивое зрелище. Продолжается полёт в тени Земли. В правый иллюминатор сейчас наблюдаю звёздочку, она так проходит слева направо. Ушла звёздочка, уходит, уходит… Внимание, внимание: десять часов, девять минут, пятнадцать секунд. Вышел из тени Земли. Через правый иллюминатор и „Взор“ видно: сейчас появилось Солнце. Объект вращается. Очевидно, работает солнечный системный иллюминатор. Вот сейчас в систему „Взор“ наблюдаю Землю, наблюдаю Землю, пролетаю над морем. Направление движения над морем определить вполне можно. Сейчас я примерно движусь правым боком, некоторой облачностью закрыто. Направление над морем определить можно (одно слово неразборчиво). … Самочувствие хорошее. Полёт проходит успешно. … Все системы работают хорошо. … Полёт проходит успешно. Самочувствие отличное. Все системы работают хорошо. … Самочувствие хорошее, продолжаю полёт. |Комментарий = }} {{Q |Цитата = Наш [[народ]] своим гением, своим героическим [[труд]]ом создал прекрасный в мире космический корабль „Восток“ и его очень умное, очень надёжное оборудование. От старта и до самого приземления у меня не было никакого сомнения в успешном исходе космического полёта. Мне хочется от души поблагодарить наших учёных, инженеров, техников, всех советских рабочих, создавших такой корабль, на котором можно уверенно постигать тайны космического пространства. Позвольте также мне поблагодарить всех товарищей и весь коллектив, подготовивший меня к космическому полёту. Я убеждён, что все мои друзья лётчики-космонавты готовы также в любое время совершить полёт вокруг нашей планеты. Можно с уверенностью сказать, что мы на наших советских космических кораблях будем лётать и по более дальним маршрутам. Я безмерно рад, что моя любимая Отчизна первой в мире совершила этот полёт, первой в мире проникла в Космос. Первый самолёт, первый спутник, первый космический корабль и первый космический полёт—вот этапы большого пути моей Родины к овладению тайнами природы.<ref>[https://books.google.it/books?id=kMGlvz53P3cC 108 минут, изменившие мир]</ref> |Комментарий = }} {{Q |Цитата = Многие интересуются моей биографией. Как я читал в газете, нашлись несерьёзные люди в [[США|Соединённых Штатах Америки]], дальние родственники князей Гагариных, которые считают, что я какой-то их потомственный родственник. Но могу их разочаровать. Я простой советский человек. Родился я девятого марта 1934 года в семье колхозника. Место рождения: Смоленская область, Гжатский район, село Клушино. В своей родословной никаких князей и знатного рода никого не знаю и никогда не слышал. Родители мои до революции крестьяне, бедняки. Старшее поколение — дедушка и бабушка — также были крестьянинами, бедняками.<ref>[https://books.google.it/books?id=y5N9DwAAQBAJ Космос. Время московское. Сборник документов]</ref> |Комментарий = }} {{Q |Цитата = Полет человека в космос нанес сокрушительный удар церковникам. В потоках писем, идущих ко мне, я с удовлетворением читал признания, в которых верующие под впечатлением достижений науки отрекались от бога, соглашались с тем, что бога нет и все связанное с его именем выдумка и чепуха.<ref>''Гагарин Ю.А.'' Дорога в космос. Записки летчика-космонавта СССР / Лит.запись специальных корреспондентов «Правды» Н. Денисова и С. Борзенко. Под ред. и с пред. генерал-лейтенанта авиации Н. Каманина. — М.: Правда, 1961. — Тираж 100 000 экз.</ref>}} {{Q |Цитата = Полёт в космос это не личное достижение. Это достижение коммунизма.}} == Цитаты о Гагарине == <!-- цитаты в хронологическом порядке --> {{Q|Цитата=10 часов 01 минута... Весь [[мир]] слушает радио, слушает [[Москва|Москву]]. Весь мир затаил дыхание. Человек в [[космос|космосе]]! Известны его имя, фамилия, но мир ещё мало знает о нём. Известно только — [[Россия|русский]], [[Союз Советских Социалистических Республик|советский]]. Наша машина с бешеной скоростью вырывается из Москвы... Обыкновенная улица, обыкновенный дом, обыкновенная лестница на пятый этаж. Нажимаем кнопку... Дверь открывает обыкновенная [[женщина]]. — [[Квартира]] Гагариных? — Да... Читатели могут понять волнение, которое испытали мы на пороге этого [[дом|дома]]. Здесь живёт ОН... Две комнаты, кухня. Обои с цветочками, занавески, полки с [[книга|книгами]], круглый стол. Телевизор, приёмник. Приёмник и телевизор не выключаются в этой [[квартира|квартире]].<ref name="Песков">{{книга |автор = Песков В. М. |часть = Дорога к звёздам Репортаж из дома первого космонавта |ссылка часть = |заглавие = Полное собрание сочинений. Том второй. |С Юрием Гагариным |оригинал = |ссылка = |викитека = |ответственный = редактор-составитель Дмитрий Песков |издание = |место = М. |издательство = «Комсомольская правда» |год = 2014 |том = 2 |страницы = 105 |страниц = 160 |серия = |isbn = 978-587107-851-8 |тираж = }}</ref>|Автор=Репортаж журналистов газеты «Комсомольская правда» О. Апенченко, В. Пескова от 13 апреля 1961 г.}} {{Q|Цитата=Говорил Гагарин совершенно спокойно, без малейшего позёрства. Безусловно, он умел прекрасно общаться с [[люди|людьми]]! Открытая [[Россия|русская]] натура помогала ему находить общий такт со сдержанными [[англичане|англичанами]] и экспансивными бразильцами. Он мог с [[достоинство|достоинством]] и непринуждённо беседовать с [[Англия|английской]] [[королева|королевой]], президентами разных [[государство|государств]] и вместе с тем вести уважительный разговор с людьми. Юрий Алексеевич рассказывал мне, как однажды под Ярославлем он разговорился со старухой крестьянкой, которая узнала его и, и крестясь подошла «посмотреть на Гагарина». Больше всех обожали его [[дети]] Он не был для них только почётным гостем. В нём они видели своего товарища, [[друг|друга]], жизнь которого звала к упорному [[труд|труду]], увлекала на [[подвиг]].<ref name="Зыкина">{{книга |автор = Зыкина Л. Г. |часть = Штрихи к портретам. Юрий Гагарин |ссылка часть = |заглавие = На перекрёстках встреч |оригинал = |ссылка = |викитека = |ответственный = |издание = |место = М. |издательство = «Советская Россия» |год = 1984 |том = |страницы = 50 — 51 |страниц = 192 |серия = |isbn = |тираж = 50 000 }}</ref>|Автор=[[Людмила Георгиевна Зыкина|Людмила Зыкина]], «Штрихи к портретам. Юрий Гагарин», 1984}} {{Q|Юрия Гагарина я люблю как сына. Я вижу в нём продолжателя своих идей и своѳй мечты. Порой мне казалось, что это не он, а я прорывался на орбиту в «Востоке». Юрий утверждал обратное. Мы были одной душой в те тревожные и радостные минуты — одним дерзанием, одним устремлением, одним желанием победить.<ref>Виктор Степанов «Жизнь замечательных людей, Юрий Гагарин». — М.: Молодая гвардия, 1987 — С. 325</ref>|Автор=[[Сергей Павлович Королёв|Сергей Королев]]}} {{Q|Для осуществления первого полёта надо было выбрать человека, обладающего не только необходимыми знаниями и способностями, но и наделенного исключительным мужеством, выдержкой, самоотверженностью, уравновешенностью. Таким человеком и был Юрий Гагарин. Сын колхозника, рабочий, ставший летчиком, а затем и космонавтом, Гагарин прошел славный путь советского человека нашей эпохи. Весь его жизненный опыт, знания, накопленные годами упорного труда, целеустремленность и стойкость воспитанника Коммунистической партии сконцентрировались в ста восьми минутах космического полета.<ref>Там же, с. 326</ref>|Автор=[[w:Келдыш, Мстислав Всеволодович|Мстислав Келдыш]]}} {{Q|Я глубоко убеждён: пройдет не одно десятилетие, пройдут века, в памяти человечества многое сотрется или утратит свою первозданную ценность, но имя Юрия Гагарина в анналах истории земной цивилизации останется навсегда.<ref>Там же.</ref>|Автор=[[w:Петров, Борис Николаевич (учёный)|Борис Петров]]}} {{Q|Вспоминая о Юрии Алексеевиче Гагарине, я не могу обойти молчанием то огромное, чисто человеческое влияние, которое он имел на каждого из нас. Природа щедро одарила его, и у Гагарина было чему поучиться. Возьмите хотя бы — теперь уже всему миру известно — гагаринское самообладание. Он спокойно спал перед своим полетом в неизвестное. А это не так-то просто: ожидание полета — даже самого обычного — труднее других ожиданий. Каждый космонавт знает: самое тягостное время — последние минуты на Земле, вне корабля. Но Юра показал, что и тут можно сохранять бодрость духа, оставаться веселым, спокойным, уравновешенным... Но, наверное, главное, чему научил нас Гагарин, так это — отношение к людям.<ref>Там же, с. 326-327</ref>|Автор=[[w:Шаталов, Владимир Александрович|Владимир Шаталов]]}} {{Q|Я познакомился с Юрием Алексеевичем, когда он уже находился в зените славы. Людям, не встречавшимся с ним лично, Гагарин казался тогда каким-то необыкновенным человеком. А он тем временем оставался таким же, каким был до полета, — простым, скромным, отзывчивым. Мы, его товарищи по профессии, видели в нем благожелательного, умного советчика, образцового офицера. И хотя он был моложе некоторых из нас, поучиться у него можно было многому. Выдержка, дисциплинированность, необычайное трудолюбие, оптимизм, эрудиция, убежденная целеустремленность коммуниста, общительность и доброта — всеми этими благородными качествами Юрий Алексеевич Гагарин был наделен очень щедро и ими, собственно, руководствовался во всей своей жизни.<ref>Там же, с. 327-328</ref>|Автор=[[w:Береговой, Георгий Тимофеевич|Георгий Береговой]]}} {{Q|Начало было положено уже слухами о предшественниках Гагарина ― неизвестном погибшем пилоте и известном летчике-испытателе Владимире Ильюшине. Гибель самого космонавта номер один в свою очередь обросла [[развесистая клюква|развесистой клюквенной гроздью]]: от заговора против неугодного героя в недрах [[ЦК КПСС]] до вмешательства инопланетян или пребывания его до сих пор в психлечебнице со сдвинутым [[сознание]]м… Но с другой стороны, источником многих информационных трансформаций могли служить и реальные, тщательно упрятанные факты, пустившие «[[дым]]ок». Отчисление из отряда кандидата на первый полет [[Григорий Григорьевич Нелюбов|Григория Нелюбова]] и его последующая случайная [[смерть]] под колесами [[поезд]]а.<ref>''Андрей Тарасов''. С пистолетом на борту. — М.: «Знание — сила», №2 за 2011 г.</ref>|Автор=Андрей Тарасов, «С пистолетом на борту», 2001}} {{Q|Цитата= Гагарин был первым. Гагарин ничего не сделал, он лежал. Он первый самый главный космонавт.<ref>[https://tvzvezda.ru/news/vstrane_i_mire/content/201606011807-yx9i.htm]</ref><ref>[https://esquire.ru/quotes/02062016 Esquire. Цитата дня. 02/06/2016.]</ref><ref>[http://www.kp.ru/daily/26537.4/3554272/ Юрий Лоза: "Гагарин ничего не сделал, он лежал"]</ref><ref>[http://www.aif.ru/culture/showbiz/yuriy_loza_gagarin_nichego_ne_sdelal_on_lezhal Юрий Лоза: Гагарин ничего не сделал, он лежал]</ref>, 2016.|Автор= Юрий Лоза|Комментарий=|Оригинал=}} *Ректор РосНОУ познакомил с любопытной историей, связанной с именами Юрия Гагарина и Сергея Королёва, которую Владимир Зернов слышал много лет назад, работая в КБ Туполева. 9 марта 1934 года Королёв пытался запустить опытную ракету на высоту 100 метров — не получилось, позднее скорректировал задачу до 50 метров, но комиссия встретила эти параметры жёсткой критикой. И Королёв пообещал, что хоть "из рогатки", но отправит человека в космос при жизни его поколения. В 1961 году, знакомясь с анкетами шести лётчиков-кандидатов в первый космический полёт, Королёв увидел дату рождения Гагарина — 9 марта 1934 года — и заявил: "Вот он и полетит!". ** [[Владимир Ларионов]], 2026<ref>https://dzen.ru/a/anx0sJJfy3BFfUXE</ref> == Примечания == {{примечания|2}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Лётчики по алфавиту]] [[Категория:Лётчики СССР]] [[Категория:Космонавты СССР]] [[Категория:Военные по алфавиту]] [[Категория:Военные СССР]] [[Категория:Герои Советского Союза]] [[Категория:Мемуаристы по алфавиту]] [[Категория:Мемуаристы СССР]] nbuwnz1nzf3e1js4qtbhedyosu4x527 0 15672 451824 317293 2026-11-09T17:54:32Z Erokhin 42789 451824 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Ли́дия Андре́евна Русла́нова''' (при рождении — Ли́дия Андре́евна Ле́йкина; {{ВД-Преамбула}}) — русская советская певица. == Цитаты == {{Q|Вся жизнь моя связана с песней. Сколько помню себя, всегда возле меня — песня.|Автор=Лидия Русланова}} {{Q|Лет в 17 была я уже опытной артисткой, ничего не боялась: ни сцены, ни публики.|Автор=Лидия Русланова}} {{Q|[[песня|Песню]] надо петь, а не шептать! Если голоса нет — садись в зал, других слушай.|Автор=Лидия Русланова}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Русланова, Лидия Андреевна}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Певицы по алфавиту]] [[Категория:Певицы СССР]] 21rcp6j2u9i8iv0aopxwns70u7yg87i 0 16560 451840 315839 2026-11-10T07:15:30Z Erokhin 42789 451840 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«После прочтения сжечь»''' ({{lang-en|Burn After Reading}}) — шпионская комедия братьев Коэн 2008 года. == Диалоги == {{Q|'''руководитель подразделения в ЦРУ''': Чему мы научились, Палмер? '''агент ЦРУ''': Не знаю, сэр. '''руководитель подразделения''': Я тоже не знаю. Научились больше этого не делать. '''агент ЦРУ''': Да. Сэр. '''руководитель подразделения''': И ещё бы знать, что мы сделали. '''агент ЦРУ''': Да. Сэр. Это сложно сказать.}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Чед''': ... это самая важная хреновина.}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Линда''': Повесь объявление в женской раздевалке. '''Чед''': Объявление??? Внимание! Найдена секретная информация: радиоразведка, цру-шная хрень. Люди! никто не терял секретные данные?}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Чед''': ... и может быть он настолько успокоится, что даст нам награду.}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Осборн''': Кто это, который час, кто Вы? '''Чед''': Я добрый самаритянин. Извините, что я звоню Вам в столь ранний час, просто я решил, что Вы безумно волнуетесь. '''Осборн''': Волнуюсь? '''Чед''': Куда подевалась Ваша хрень! '''Осборн''': Что Вы сейчас имеете ввиду? с кем я говорю? '''Чед''': Ну я про Ваши файлы, Ваши документы. Я знаю, что эти документы очень деликатные, но мне не терпится вернуть Вам Вашу деликатную хрень, ну, в удобное для Вас время. '''Осборн''': О каких документах Вы говорите? '''Чед''': Осборн Кокс? '''Осборн''': Да! да! это ... алло, это Осборн Кокс, а Вы кто такой? О каких документах Вы говорите? '''Чед''': Ладно. Шефа бюро в Белграде все звали Словацкий мясник, он ни с кем ни шёл на контракт, и когда его отозвали... '''Осборн''': Контакт, он ни с кем ни шёл на контакт, это большая разница придурок хренов!}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Чед''': Вы знаете, эта штука нам доставила много хлопот, и мы решили... что награда... '''Осборн''': А! всё из-за денег? из-за денег? тебе нужны деньги? '''Чед''': Ну... да, почему нет?}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Чед''': Я очень удивлён, что он не дал нам награду!}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Осборн''': Ты кто? Любовник моей жены? '''Тед''': Нет. '''Осборн''': Тогда, что ты здесь делаешь? Я тебя знаю. Ты — парень из спортзала. '''Тед''': Я здесь ни как представитель спортзала. '''Осборн''': О да! Я знаю чей ты представитель — окружающего меня идиотизма!»}} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Кинокомедии США]] [[Категория:Фильмы 2008 года]] [[Категория:Фильмы о шпионах]] [[Категория:Фильмы братьев Коэн]] 2a9js8wlx77xl0y05gr4srfqku7cth5 0 16630 451821 385290 2026-11-09T17:52:11Z Erokhin 42789 451821 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Никола́й Ро́бертович Э́рдман''' ({{ВД-Преамбула}}) — русский советский драматург, поэт, киносценарист. == Цитаты == {{Q|По мании [[Сталин|восточного сатрапа]]<br>Не стало [[w:РАПП|РАППа]].<br>Не радуйся, презренный раб, —<br>Ведь жив сатрап.|Автор=Николай Эрдман|Комментарий=1932<ref name="ас">Антология сатиры и юмора России XX века. Т. 41: Эпиграмма / редкол.: [[Аркадий Арканов]] и др. — М.: Эксмо, 2005. — 382 с. — ISBN 5-04003950-6, 5-699-11286-3. — С. 327.</ref>}} {{Q|Однажды [[ГПУ]] пришло к [[Эзоп]]у —<br>И взяло старика за жопу.<br>А вывод ясен:<br>Не надо басен!|Автор=Николай Эрдман|Комментарий=<ref name="ас" />}} == Статьи о произведениях == * «[[Самоубийца (пьеса)|Самоубийца]]» (1928) == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Эрдман, Николай Робертович}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Драматурги по алфавиту]] [[Категория:Драматурги СССР]] [[Категория:Поэты по алфавиту]] [[Категория:Поэты СССР]] [[Категория:Сценаристы по алфавиту]] [[Категория:Сценаристы СССР]] d3d6vx6n7j66drznrg93xos6ln9gc5a 0 17202 451868 451759 2026-11-10T07:52:08Z Ютубер Типыч 114633 Отменена версия [[Special:Diff/451759|451759]], сделанная [[Special:Contributions/NDG|NDG]] ([[User talk:NDG|обсуждение]]) 451868 wikitext text/x-wiki '''«Фанй филтгиимн режимн ссёлирмньжжжьшщтра Алехандро лохлвски 2030 годая%₽%срс??ин н???!!!? == Теглеммкамем5мкс4с4йны == {{Цитам5с4ста|Посмотринмеме4скс этот фильм до того, ка5м5м5мм5мк он посмотрит тебя!|Оп5аригинал=See this film before it sees им5м5мyou.}} == Цитрпп6аааты == {{Циесчк,утатмнскксява|'''Песнь вторая:''' [[Одиночество|Одинокому]] всегда найдётся компания.}} [[Категорскк,к,кия:Фильнммемеме 4смы по алфавиту]] [[Категосес4с3рия:Фильмнсксы-драмы]] [[Категмес4ория:Фильмы Мексики]] [[Катего@~\\<₽4%"5рия:Фи » емм5гмнсααα3ααק&#¶мнльмы 1968 года]] 7dnt874odvkl8mcjks5f2tmqvl9bl20 451874 451868 2026-11-10T07:56:36Z Lozman 1047 Откат правки [[Special:Contributions/Ютубер Типыч|Ютубер Типыч]] ([[User talk:Ютубер Типыч|обсуждение]]) к последней версии [[User:NDG|NDG]] 214872 wikitext text/x-wiki '''«Фандо и Лис»''' ({{lang-es|Fando y Lis}}) — сюрреалистический фильм режиссёра Алехандро Ходоровски 1968 года. == Теглайны == {{Цитата|Посмотри этот фильм до того, как он посмотрит тебя!|Оригинал=See this film before it sees you.}} == Цитаты == {{Цитата|'''Песнь вторая:''' [[Одиночество|Одинокому]] всегда найдётся компания.}} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы-драмы]] [[Категория:Фильмы Мексики]] [[Категория:Фильмы 1968 года]] lp5rragtxipgwtlvm63x2ryacq4ijr0 0 22702 451793 450931 2026-11-09T17:05:51Z ~2026-52149-92 114250 /* Высказывания */ 451793 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Леонид Макарович Кравчу́к''' ({{lang-uk|Леонід Макарович Кравчук}}; {{ВДП}}) — первый президент Украины (с 1991 по 1994 год). == Высказывания == {{Q|Через 10 лет Украина станет самой богатой державой Европы, второй Францией|Комментарий=1991}} {{Q|Посмотрите, что сегодня происходит на Майдане. Это нарушение всех законов. Я благодарен ребятам, «Беркуту», которые сейчас там стоят. Я не оправдываю и не одобряю то, что они разогнали студентов 30 ноября, хотя правильно было бы критиковать того, кто дал это распоряжение. Сейчас они проходят через невероятное испытание: их бьют, бросают в них камнями и горящими смесями, а они стоят и терпят. Немного есть стран, где так бы такое терпели военнослужащие в подобной ситуации<ref>[http://glavred.info/politika/kravchuk-o-stychkah-na-grushevskogo-idet-voyna-ya-blagodaren-berkutu-269158.html Кравчук о стычках на Грушевского: идет война, я благодарен "Беркуту"], Главред (23 января 2014 года)</ref>.}} {{Q|Как поменяли большевицкую систему? Все захотели.||В эфире «Шустер Live» в 2011 году<ref>[http://www.segodnya.ua/transcripts/14240142.html Богословская боится, что Яценюк станет младшим братом Тимошенко], Сегодня (9 апреля 2011 года)</ref>.|Як змінили більшовицьку систему? Всі захотіли.}} {{Q|Я, секретарь ЦК, имел квартиру 54 квадратных метра. Не мог купить себе машину — даже тогда, когда у меня были деньги. Получал 675 рублей. А [[w:Патон, Борис Евгеньевич|Патон]] ''(президент Академии наук УССР. — «Країна»)'' — 1200. Хотел купить машину сыну, должен был стоять в очереди три года. Когда стал президентом, моя жена ездила на «Ладе», а у семьи не было охраны.|||Я, секретар ЦК, мав квартиру 54 квадратних метри. Не міг купити собі машину — навіть тоді, коли в мене були гроші. Одержував 675 карбованців. А Патон ''(президент Академії наук УРСР. — «Країна»)'' — 1200. Хотів купити машину синові, то мусив стояти на черзі три роки. Коли став президентом, моя дружина їздила «Ладою», а в родини не було охорони<ref name="gazeta">[http://gazeta.ua/articles/opinions-journal/_ukrajinskij-vibir-medvedchuka-ce-vibir-rosiji-v-ukrajini/447239 "Український вибір" Медведчука – це вибір Росії в Україні"], Країна (26 июля 2012 года)</ref>.}} {{Q|Я приеду в Киев и буду президентом. А вы приедете в Москву, и будете президентом — России, но все, кто будут приезжать в Москву, будут идти на встречу с Горбачёвым — потому что он президент Советского Союза. Ну, по должности, по Конституции. Так что вы не будете там главным человеком, в Москве.<ref>{{YouTube|dY18M_oWENI|start=475|"В гостях у Дмитрия Гордона" с с первым президентом Украины Леонидом Кравчуком. 2016 год.}}</ref>|Комментарий=по словам самого Кравчука, так он убедил [[Ельцин]]а в [[w:Вискули|Вискулях]] подписать [[w:Беловежские соглашения]] о прекращении существования СССР. Ельцин ответил: "С [[Горбачёв|этим пятнистым]] надо что-то делать!"}} {{Q|Это не то, что теперь: любой лакей, который только дорвался до власти, ездит с мигалками и реанимационными машинами. Я всегда говорю: если за тобой едет реанимационная машина, оставайся дома, на хрена тебе ехать на работу?||О президенте [[Виктор Янукович|Викторе Януковиче]].|Це не те, що тепер: будь­-який лакей, що тільки дорвався до влади, їздить із мигалками й реанімаційними машинами. Я завжди кажу: якщо за тобою їде реанімаційна машина, залишайся вдома, на хріна тобі їхати на роботу?!<ref name="gazeta" />}} {{Q|Цитата= Я когда слышу, как наши лидеры говорят: «Да мы вернем, [[Крым]] — наш», — ну, для чего обманывать самих себя и украинский народ? Не вернем через лучшую жизнь в [[Украина|Украине]], не будет никогда того, чтобы Крым сказал: «Мы пойдем назад в Украину».|Автор=|Комментарий=|Оригинал= Я коли чую, як наші лідери говорять: «Так ми повернемо, Крим — наш», — ну, для чого обманювати самих себе і український народ? Не повернемо через краще життя в Україні, не буде ніколи того, щоб Крим сказав: «Ми підемо назад в Україну»<ref>[http://ua.korrespondent.net/quotation/6777-ya-kohda-slyshu-kak-nashy-lydery-hovoriat-da-my-vernem-krym-nash-nu-dlia-cheho-obmanyvat-samykh-sebia-y-ukraynskyi-narod-ne-vernem-cherez-luchshuui-zhyzn-v-ukrayne-ne-budet-nykohda-toho-chtoby-krym-skazal-my-poidem-nazad-v-ukraynu Корреспондент. ЦИТАТА ДНЯ. 11 СІЧНЯ 2016]</ref>.}} * Горбачев считает, что основная вина в развале [СССР] - это Кравчук, он об этом открыто пишет<ref>https://www.istpravda.com.ua/articles/2011/09/10/53558/</ref>. * Самостоятельности республик [в СССР], поверьте мне, никакой не было и не только в партии, но даже в хозяйственных вопросах<ref>https://www.istpravda.com.ua/articles/2011/09/10/53558/</ref>. * ''"Forbes Украина":'' А почему в 1990-1991 годах не удалось реализовать идею "обновленного союза", если еще не было сильного стремления к полной независимости? ''Леонид Кравчук:'' Я, Борис Ельцин, Нурсултан Назарбаев и, кажется, Ислам Каримов предложили перейти к договору о конфедерации. Начали обсуждать: "Кто же будет Президентом?". В Швейцарской конфедерации - по очереди, Ельцин говорит: "и у нас будет по очереди". Горбачев - "нет, нет, нет, это не пройдет"<ref>https://www.istpravda.com.ua/articles/2011/09/10/53558/</ref>. * Для России - это потеря территории, для нас - День Независимости [Украины]<ref>https://www.istpravda.com.ua/articles/2011/09/10/53558/</ref>. * ''"Forbes Украина":'' О Вас сложено много анекдотов. Самый знаменитый, в точку - о том, что Вы не пользуетесь зонтиком - к чему, если можно между капельками, между капельками... ''Леонид Кравчук:'' В принципе, все верно - я человек гибкий, дипломатичный, редко говорю людям правду прямо в глаза, совсем редко открываюсь. Опыт учит, что в политике бывают ситуации, когда любая откровенность или открытость может быть использована против тебя<ref>https://www.istpravda.com.ua/articles/2011/09/10/53558/</ref>. * {{Q|Если бы я столько смог [выпить, сколько [[Ельцин]]], я бы уже утром не встал. То есть, мне бы пришлось скорую помощь вызывать.<ref>{{YouTube|CpZm0r7-U1A|В гостях у Дмитрия Гордона}}</ref>}} *{{Q|Я родился на Украине, но тогда это была территория Польши. Моего отца и мать, которые работали на польских переселенцев, считали хамами и быдлом.<ref>https://www.rp.pl/polityka/art2096631-ukrainscy-politycy-polska-nie-bedzie-nas-pouczac</ref>}} == Без первоисточника == {{Q|Имеем то, что имеем.|||Маємо те, що маємо<ref name="tochka">[http://news.tochka.net/50778-leonid-kravchuk-nezavisimost-inflyatsiya-kravchuchka-foto/ Леонид Кравчук: независимость, инфляция, кравчучка (фото)], Tochka.net (24 августа 2010 года).</ref>}} {{Q|Мы за сало всё купим.|||Ми за сало все купимо<ref name="tochka" />}} == Примечания == {{примечания}} {{Президенты Украины}} {{DEFAULTSORT:Кравчук, Леонид}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Президенты Украины]] dip44fxi81f43kkftym5p0ilnuy8htq 451794 451793 2026-11-09T17:18:49Z ~2026-52149-92 114250 451794 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Леонид Макарович Кравчу́к''' ({{lang-uk|Леонід Макарович Кравчук}}; {{ВДП}}) — первый президент Украины (с 1991 по 1994 год). == Высказывания == {{Q|Через 10 лет Украина станет самой богатой державой Европы, второй Францией|Комментарий=1991 год}} {{Q|Нам, например, сейчас, чтоб догнать Польшу, нужно 50 лет<ref>https://censor.net/ru/n3262953</ref>|Комментарий=2021 год}} {{Q|Посмотрите, что сегодня происходит на Майдане. Это нарушение всех законов. Я благодарен ребятам, «Беркуту», которые сейчас там стоят. Я не оправдываю и не одобряю то, что они разогнали студентов 30 ноября, хотя правильно было бы критиковать того, кто дал это распоряжение. Сейчас они проходят через невероятное испытание: их бьют, бросают в них камнями и горящими смесями, а они стоят и терпят. Немного есть стран, где так бы такое терпели военнослужащие в подобной ситуации<ref>[http://glavred.info/politika/kravchuk-o-stychkah-na-grushevskogo-idet-voyna-ya-blagodaren-berkutu-269158.html Кравчук о стычках на Грушевского: идет война, я благодарен "Беркуту"], Главред (23 января 2014 года)</ref>.}} {{Q|Как поменяли большевицкую систему? Все захотели.||В эфире «Шустер Live» в 2011 году<ref>[http://www.segodnya.ua/transcripts/14240142.html Богословская боится, что Яценюк станет младшим братом Тимошенко], Сегодня (9 апреля 2011 года)</ref>.|Як змінили більшовицьку систему? Всі захотіли.}} {{Q|Я, секретарь ЦК, имел квартиру 54 квадратных метра. Не мог купить себе машину — даже тогда, когда у меня были деньги. Получал 675 рублей. А [[w:Патон, Борис Евгеньевич|Патон]] ''(президент Академии наук УССР. — «Країна»)'' — 1200. Хотел купить машину сыну, должен был стоять в очереди три года. Когда стал президентом, моя жена ездила на «Ладе», а у семьи не было охраны.|||Я, секретар ЦК, мав квартиру 54 квадратних метри. Не міг купити собі машину — навіть тоді, коли в мене були гроші. Одержував 675 карбованців. А Патон ''(президент Академії наук УРСР. — «Країна»)'' — 1200. Хотів купити машину синові, то мусив стояти на черзі три роки. Коли став президентом, моя дружина їздила «Ладою», а в родини не було охорони<ref name="gazeta">[http://gazeta.ua/articles/opinions-journal/_ukrajinskij-vibir-medvedchuka-ce-vibir-rosiji-v-ukrajini/447239 "Український вибір" Медведчука – це вибір Росії в Україні"], Країна (26 июля 2012 года)</ref>.}} {{Q|Я приеду в Киев и буду президентом. А вы приедете в Москву, и будете президентом — России, но все, кто будут приезжать в Москву, будут идти на встречу с Горбачёвым — потому что он президент Советского Союза. Ну, по должности, по Конституции. Так что вы не будете там главным человеком, в Москве.<ref>{{YouTube|dY18M_oWENI|start=475|"В гостях у Дмитрия Гордона" с с первым президентом Украины Леонидом Кравчуком. 2016 год.}}</ref>|Комментарий=по словам самого Кравчука, так он убедил [[Ельцин]]а в [[w:Вискули|Вискулях]] подписать [[w:Беловежские соглашения]] о прекращении существования СССР. Ельцин ответил: "С [[Горбачёв|этим пятнистым]] надо что-то делать!"}} {{Q|Это не то, что теперь: любой лакей, который только дорвался до власти, ездит с мигалками и реанимационными машинами. Я всегда говорю: если за тобой едет реанимационная машина, оставайся дома, на хрена тебе ехать на работу?||О президенте [[Виктор Янукович|Викторе Януковиче]].|Це не те, що тепер: будь­-який лакей, що тільки дорвався до влади, їздить із мигалками й реанімаційними машинами. Я завжди кажу: якщо за тобою їде реанімаційна машина, залишайся вдома, на хріна тобі їхати на роботу?!<ref name="gazeta" />}} {{Q|Цитата= Я когда слышу, как наши лидеры говорят: «Да мы вернем, [[Крым]] — наш», — ну, для чего обманывать самих себя и украинский народ? Не вернем через лучшую жизнь в [[Украина|Украине]], не будет никогда того, чтобы Крым сказал: «Мы пойдем назад в Украину».|Автор=|Комментарий=|Оригинал= Я коли чую, як наші лідери говорять: «Так ми повернемо, Крим — наш», — ну, для чого обманювати самих себе і український народ? Не повернемо через краще життя в Україні, не буде ніколи того, щоб Крим сказав: «Ми підемо назад в Україну»<ref>[http://ua.korrespondent.net/quotation/6777-ya-kohda-slyshu-kak-nashy-lydery-hovoriat-da-my-vernem-krym-nash-nu-dlia-cheho-obmanyvat-samykh-sebia-y-ukraynskyi-narod-ne-vernem-cherez-luchshuui-zhyzn-v-ukrayne-ne-budet-nykohda-toho-chtoby-krym-skazal-my-poidem-nazad-v-ukraynu Корреспондент. ЦИТАТА ДНЯ. 11 СІЧНЯ 2016]</ref>.}} * Горбачев считает, что основная вина в развале [СССР] - это Кравчук, он об этом открыто пишет<ref>https://www.istpravda.com.ua/articles/2011/09/10/53558/</ref>. * Самостоятельности республик [в СССР], поверьте мне, никакой не было и не только в партии, но даже в хозяйственных вопросах<ref>https://www.istpravda.com.ua/articles/2011/09/10/53558/</ref>. * ''"Forbes Украина":'' А почему в 1990-1991 годах не удалось реализовать идею "обновленного союза", если еще не было сильного стремления к полной независимости? ''Леонид Кравчук:'' Я, Борис Ельцин, Нурсултан Назарбаев и, кажется, Ислам Каримов предложили перейти к договору о конфедерации. Начали обсуждать: "Кто же будет Президентом?". В Швейцарской конфедерации - по очереди, Ельцин говорит: "и у нас будет по очереди". Горбачев - "нет, нет, нет, это не пройдет"<ref>https://www.istpravda.com.ua/articles/2011/09/10/53558/</ref>. * Для России - это потеря территории, для нас - День Независимости [Украины]<ref>https://www.istpravda.com.ua/articles/2011/09/10/53558/</ref>. * ''"Forbes Украина":'' О Вас сложено много анекдотов. Самый знаменитый, в точку - о том, что Вы не пользуетесь зонтиком - к чему, если можно между капельками, между капельками... ''Леонид Кравчук:'' В принципе, все верно - я человек гибкий, дипломатичный, редко говорю людям правду прямо в глаза, совсем редко открываюсь. Опыт учит, что в политике бывают ситуации, когда любая откровенность или открытость может быть использована против тебя<ref>https://www.istpravda.com.ua/articles/2011/09/10/53558/</ref>. * {{Q|Если бы я столько смог [выпить, сколько [[Ельцин]]], я бы уже утром не встал. То есть, мне бы пришлось скорую помощь вызывать.<ref>{{YouTube|CpZm0r7-U1A|В гостях у Дмитрия Гордона}}</ref>}} *{{Q|Я родился на Украине, но тогда это была территория Польши. Моего отца и мать, которые работали на польских переселенцев, считали хамами и быдлом.<ref>https://www.rp.pl/polityka/art2096631-ukrainscy-politycy-polska-nie-bedzie-nas-pouczac</ref>}} == Без первоисточника == {{Q|Имеем то, что имеем.|||Маємо те, що маємо<ref name="tochka">[http://news.tochka.net/50778-leonid-kravchuk-nezavisimost-inflyatsiya-kravchuchka-foto/ Леонид Кравчук: независимость, инфляция, кравчучка (фото)], Tochka.net (24 августа 2010 года).</ref>}} {{Q|Мы за сало всё купим.|||Ми за сало все купимо<ref name="tochka" />}} == Примечания == {{примечания}} {{Президенты Украины}} {{DEFAULTSORT:Кравчук, Леонид}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Президенты Украины]] a4bqtipe0b154t5yniq0hh6ostzxy49 0 22948 451841 319976 2026-11-10T07:17:11Z Erokhin 42789 451841 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Поколение DOOM»''' ({{lang-en|The Doom Generation}}) — центральный фильм «трилогии тинейджерского апокалипсиса» [[w:Грегг Араки|Грегга Араки]], первый заметный фильм в карьере [[w:Роуз МакГоуэн|Роуз МакГоуэн]]. == Цитаты == {{Q|Ты не [[человек]], а система жизнеобеспечения члена!|Автор=Эми Блю|Комментарий=}} == Ссылки == * {{imdb|0112887}} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы 1995 года]] [[Категория:Кинокомедии США]] [[Категория:Фильмы-драмы]] [[Категория:Фильмы Грегга Араки]] hgkpaztr5mfp7uhbt9b2l8s2tclrt8t 0 23003 451853 451762 2026-11-10T07:36:44Z Банан-Хулиган 114632 /* */ 451853 wikitext text/x-wiki {{Википедия}} '''«АХ АХ АХ ЗАГЛАТЫВАЙ! [[File:Banana.jpg]] == Цитаты == {{Q|Ты мне глазами уже в матку залез.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Все грехи тебе отпускаю, вали нахрен отсюда.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Простите меня Святой Отец, не убивайте меня пожалуйста!.. - "Боженька простит, когда встретитесь..."(далее выстрел из дробовика в голову)|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|"Где ты пропадал, мог бы хоть СМС`ку кинуть?!" - Мачете не СМС’ит, Мачете добывает улики...|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|"СМС`ку как кинуть?" - Но ведь Мачете не СМС’ит, - "Мачете импровизирует!"|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Есть закон и есть справедливость. Я за справедливость.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Это не закон а флажки. Их расставили подлецы, чтобы загнать вас как зверей. И на вашем горбу въехать в рай.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} == Ссылки == * {{imdb|0985694}} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы 2010 года]] [[Категория:Фильмы США]] [[Категория:Фильмы-боевики]] [[Категория:Фильмы Роберта Родригеса]] kgou7abkt9ud0feadv95e3ajrqkimyd 451865 451853 2026-11-10T07:45:08Z Ютубер Типыч 114633 /* Цытаты */ Даа Типыч топ! 451865 wikitext text/x-wiki {{Википедия}} '''«АХ АХ АХ ЗАГЛАТЫВАЙ! [[File:Banana.jpg]] == Цытаты == {{Q|Типыч крутой.|Автор=Типыч|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Типыч топыч|Автор=Подписчик Типыча|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Простите меня Святой Отец, не убивайте меня пожалуйста!.. - "Боженька простит, когда встретитесь..."(далее выстрел из дробовика в голову)|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|"Где ты пропадал, мог бы хоть СМС`ку кинуть?!" - Мачете не СМС’ит, Мачете добывает улики...|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|"СМС`ку как кинуть?" - Но ведь Мачете не СМС’ит, - "Мачете импровизирует!"|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Есть закон и есть справедливость. Я за справедливость.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Это не закон а флажки. Их расставили подлецы, чтобы загнать вас как зверей. И на вашем горбу въехать в рай.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} == Ссылки == * {{imdb|0985694}} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы 2010 года]] [[Категория:Фильмы США]] [[Категория:Фильмы-боевики]] [[Категория:Фильмы Роберта Родригеса]] crwqxhhwalx456q9arx1r56rzopbvy0 451866 451865 2026-11-10T07:46:34Z Ютубер Типыч 114633 /* Ссылок нет... */ 451866 wikitext text/x-wiki {{Википедия}} '''«АХ АХ АХ ЗАГЛАТЫВАЙ! [[File:Banana.jpg]] == Цытаты == {{Q|Типыч крутой.|Автор=Типыч|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Типыч топыч|Автор=Подписчик Типыча|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Простите меня Святой Отец, не убивайте меня пожалуйста!.. - "Боженька простит, когда встретитесь..."(далее выстрел из дробовика в голову)|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|"Где ты пропадал, мог бы хоть СМС`ку кинуть?!" - Мачете не СМС’ит, Мачете добывает улики...|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|"СМС`ку как кинуть?" - Но ведь Мачете не СМС’ит, - "Мачете импровизирует!"|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Есть закон и есть справедливость. Я за справедливость.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Это не закон а флажки. Их расставили подлецы, чтобы загнать вас как зверей. И на вашем горбу въехать в рай.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} == Ссылок нет... == *Нах вам ссылки h3iz9f0t93nipmmpvi815fx5dnyqnit 451872 451866 2026-11-10T07:56:21Z Lozman 1047 Откат правок [[Special:Contributions/Ютубер Типыч|Ютубер Типыч]] ([[User talk:Ютубер Типыч|обсуждение]]) к последней версии [[User:Банан-Хулиган|Банан-Хулиган]] 451853 wikitext text/x-wiki {{Википедия}} '''«АХ АХ АХ ЗАГЛАТЫВАЙ! [[File:Banana.jpg]] == Цитаты == {{Q|Ты мне глазами уже в матку залез.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Все грехи тебе отпускаю, вали нахрен отсюда.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Простите меня Святой Отец, не убивайте меня пожалуйста!.. - "Боженька простит, когда встретитесь..."(далее выстрел из дробовика в голову)|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|"Где ты пропадал, мог бы хоть СМС`ку кинуть?!" - Мачете не СМС’ит, Мачете добывает улики...|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|"СМС`ку как кинуть?" - Но ведь Мачете не СМС’ит, - "Мачете импровизирует!"|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Есть закон и есть справедливость. Я за справедливость.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Это не закон а флажки. Их расставили подлецы, чтобы загнать вас как зверей. И на вашем горбу въехать в рай.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} == Ссылки == * {{imdb|0985694}} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы 2010 года]] [[Категория:Фильмы США]] [[Категория:Фильмы-боевики]] [[Категория:Фильмы Роберта Родригеса]] kgou7abkt9ud0feadv95e3ajrqkimyd 0 26306 451801 382674 2026-11-09T17:37:13Z Erokhin 42789 451801 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Чарльз Монтгомери Плантагенет Шикльгрубер Бёрнс''', обычно '''Мистер Бёрнс''', иногда '''Монти Бёрнс''' — персонаж мультсериала «[[Симпсоны]]», богач, владелец Спрингфилдской атомной электростанции. == Цитаты == {{q|Я — [[эгоизм|эгоистичный]] негодяй, и никем другим я быть не хочу!}} {{q|Excellent! превосходно, великолепно, прекрасно! Произнося это слово, затягивает первую букву, и делает на ней ударение (Ээээксэлент!)}} {{q|Главное — не [[деньги]], главное — их количество.}} {{q|Смерть и налоги, вот две вещи которых я избегаю.}} {{q| — Причина смерти родителей? — Мешали.}} {{q| — Спустить собак!}} {{q| — Кто этот человек, Смитерс?}} {{DEFAULTSORT:Бёрнс, Чарльз Монтгомери }} [[Категория:Персонажи мультфильмов]] [[Категория:Симпсоны]] mgcljvqeea3s6rf61ivhv2vcc47nf3l 0 26519 451796 247301 2026-11-09T17:26:00Z Erokhin 42789 451796 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} * '''«[[Кот в сапогах]]»''' — сказка Шарля Перро. * [[Новые похождения Кота в сапогах]] — фильм 1958 года Александра Роу. ;Мультфильмы * [[Кот в сапогах (мультфильм, 1938)]] — мультфильм режиссёров Валентины и Зинаиды Брумберг. * [[Кот в сапогах (мультфильм, 1968)]] — ещё мультфильм сестёр Брумберг. * [[Кот в сапогах (Г. Бардин)]] — мультфильм Гарри Бардина. * [[Кот в сапогах (мультфильм, 2011)]] — мультфильм, спин-офф серии мультфильмов «[[Шрек]]». * [[Кот в сапогах: Три Дьяволёнка]] — короткометражный сиквел предыдущего мультфильма. :'''''Трилогия студии «Toei»:''''' * [[Кот в сапогах (аниме)]] — режиссёр Кимио Ябуки, по мотивам сказки Шарля Перро и «[[Три мушкетёра|Трёх мушкетёров]]» [[Александр Дюма (отец)|Александра Дюма]]. * [[Возвращение кота в сапогах (аниме)]] — режиссёр Кацумата Томохару. * [[Кругосветное путешествие кота в сапогах (аниме)]] — режиссёр Сидара Хироси, по мотивам романа «[[Вокруг света в восемьдесят дней|Вокруг света в 80 дней]]» [[Жюль Верн|Жюля Верна]]. {{неоднозначность}} gb7ow0o4d00oe9e7hccf14hoeoghkv2 0 28037 451809 448985 2026-11-09T17:44:01Z Erokhin 42789 451809 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Джон Малкович''' ({{ВД-Преамбула}}) — американский актёр театра и кино, продюсер и режиссёр, двукратный номинант на премию «Оскар». == Цитаты == {{Q|Вообще-то я не очень похож на тех чокнутых типов, которых мне довелось играть<ref name="Малкович">[http://esquire.ru/wil/john-malkovich Правила жизни Джона Малковича — Журнал Esquire]</ref>.}} {{Q|До всего, что я знаю о ремесле актёра, я в основном дошёл своей головой. В колледже прослушал кое-какие курсы, но по большей части они мне ничего не дали<ref name="Малкович">[http://esquire.ru/wil/john-malkovich Правила жизни Джона Малковича — Журнал Esquire]</ref>.}} {{Q|Нет ничего выше, чем чтение. [[Книги]] — главный источник удовольствия и вдохновения, важнее, чем театр, кино или изобразительное искусство<ref name="Малкович" />.}} {{Q|Работать над [[фильм]]ами в качестве режиссёра — получше, чем, к примеру, страдать внутренним кровотечением или поносом. Но не скажу, что это приятная работа<ref name="Малкович" />.}} {{Q|Разница между театром и кино состоит в том, что в театре ответственность лежит на тебе. Кинематограф может сделать так, что роль у тебя не получится. Подчеркиваю — может! А вот театр — не может. Никто не может помешать тебе сыграть хорошо в спектакле<ref name="Малкович" />.}} {{Q|Я предпочитаю фантастические фильмы реалистическим. Ведь что такое по большому счёту реальность кино? Стоят перед камерой несколько миллионеров и изображают на лице страдания. Какой уж там реализм<ref name="Малкович" />.}} ==См. также== *[[Быть Джоном Малковичем]] == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Малкович, Джон}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Режиссёры по алфавиту]] [[Категория:Режиссёры США]] [[Категория:Актёры по алфавиту]] [[Категория:Актёры США]] [[Категория:Продюсеры по алфавиту]] [[Категория:Продюсеры США]] gc6h2vax56yy0cy1avcxdufcrgj4jq5 0 31287 451869 451764 2026-11-10T07:52:59Z Ютубер Типыч 114633 /* */ хз хз хз хз хз 451869 wikitext text/x-wiki {{Хз}} '''хз''' ({{lang-хз|prōsa}}) — устная или письменная [[речь]] без деления на хз == Цитаты == {{Q|Проза занимает место в [[литература|литературе]] только благодаря содержащейся в ней поэзии.|[[Рюноскэ Акутагава]]}} {{Q|Проза требует насыщенности физических действий и детализированного описания. Не должно быть ничего само собой разумеещегося. Опишите, прочувствуйте и осмысляйте. Самое главное — не спешите. Сперва — вы подробны, потом — интересны, а там уж читатель — ваш солдат.|[[Леонид Зорин]]}} {{Q|Если бы ты писал стихи, тогда бы ты любил выражать даже бездельные мысли, и всякое слово, хорошо сказанное, имело бы для тебя цену хорошей мысли, а это необходимо для писателя с душой. Тогда только пишется, когда весело писать, а тому, конечно, писать не весело, для кого изящно выражаться не имеет самобытной прелести, отдельной от предмета. И потому: хочешь ли быть хорошим писателем в прозе? — пиши стихи.|Автор=[[Иван Киреевский]], письмо А. И. Кошёлеву 1828}} {{Q|Проза становится в позу и говорит: — Я стихи! — Хи-хи, — ухмыляются рифмы. — Хи-хи! А мы совсем не стихи! — Проза откидывает прядь, заворачивается в плащ, морщит бровь для серьёза, а рифмы хихикают: — [[w:рифмованная проза|Ты не стихи, ты проза]]!|Автор=[[Семён Кирсанов]], «Поэма поэтов», 1939—1966}} {{Q|[[Разум]] становится всё духовней, [[плоть]] — всё материальней. Даже поэзия и проза всё дальше отходят одна от другой.|[[Клайв Льюис]], «[[Мерзейшая мощь]]», 1945}} {{Q|Проза — искусство обманывать, что в стихах невозможно.|[[Владимир Борисович Микушевич|Владимир Микушевич]]}} {{Q|Можете всегда положиться на убийцу в отношении затейливости прозы.|Оригинал=You can always count on a murderer for a fancy prose style.|Автор=[[Владимир Набоков]], «[[Лолита]]», 1955}} {{Q|Как и в современных научных классификациях, многое пересекается в наших концепциях сегодняшней прозы и поэзии. Бамбуковый мостик между ними — [[метафора]].|Оригинал=As in today's scientific classifications, there is a lot of overlapping in our concept of poetry and prose today. The bamboo bridge between them is the metaphor.|Автор=Владимир Набоков, [[интервью Владимира Набокова Playboy|интервью Playboy]], март 1963}} {{Q|[[Ритм]] прозы создаётся не столько правильным чередованием звуковых единиц, <…> сколько упорядоченным расположением более крупных смысловых и синтаксических элементов речи, их следованием в определенном порядке — повторениями слов, параллелизмами, контрастами, симметрией, характером связи фраз и предложений. Кроме того, ритм прозы обусловливается также эмоциональным нагнетанием, распределением эмоциональной силы, патетической окраски, связанной с тем или иным отрезком речи.<ref>Чуковский К. И. Высокое искусство. — М.: Художественная литература, 1941. — С. 94.</ref>|Автор=[[w:Фёдоров, Андрей Венедиктович|Андрей Фёдоров]], «О художественном переводе», 1941}} {{Q|… проза, подобно стихам, должна быть пригодна для чтения вслух. Фразы, плохо написанные, этого испытания не выдерживают; они теснят грудь, не дают сердцу вольно биться и, значит, не имеют права на существование.|Оригинал=… la prose qui doit, comme eux, pouvoir être lue tout haut. Les phrases mal écrites ne résistent pas à cette épreuve : elles oppressent la poitrine, gênent les battements du cœur, et se trouvent ainsi en dehors des conditions de la vie.|Автор=[[Гюстав Флобер]], предисловие к [[s:fr:Dernières chansons|«Последним песням»]] [[Луи Гиацинт Буйе|Луи Буйе]], 1870 [1872]}} {{Q|Проза будущего будет прозой знающих людей, которые, подобно [[Сент-Экзюпери]], открывшему нам воздух, вернее, чувства людей воздуха — откроют нам душу другой профессии. Писатели будущего будут знать и им будут верить, как учёным, как специалистам не по написанию романа, а по знанию Человека в этом материале.|Автор=[[Варлам Шаламов]], [[эссе Варлама Шаламова|«Заметки рецензента»]], начало 1960-х}} * см. Варлам Шаламов, [[О прозе (Шаламов)|«О прозе»]], 1965 {{Q|Проза — это мгновенная отдача, мгновенный ответ на внешние события, мгновенное освоение и переработка виденного и выдача какой-то формулы, ежедневная потребность в выдаче какой-то формулы, новой, не известной ещё никому. Проза — это формула тела и в то же время — формула души.|Автор=Варлам Шаламов, «[[Четвёртая Вологда]]», 1971}} {{Q|Кто сказал, что проза сама себе муниципалитет? По-моему, она к тому же сама себе строительная контора.|Оригинал=Chi ha detto che la narrativa deve fare concorrenza allo Stato Civile? Ma forse deve fare concorrenza anche all’assessorato all’urbanistica.|Автор=[[Умберто Эко]], [[Заметки на полях «Имени розы»]], 1983}} {{Q|В прозе ритм задаётся не отдельными фразами, а их блоками. Сменой событий.|Оригинал=In narrativa il respiro non è affidato alle frasi, ma a macro proposizioni più ampie, a scansioni di eventi.|Автор=Умберто Эко, там же}} ===Б=== {{Q|Работая над хорошей прозой, нужно пройти три ступени: [[музыка]]льную, на которой она сочиняется, [[архитектура|архитектурную]], на которой она выстраивается, и, наконец, текстильную, на которой сплетается ее ткань.|[[Вальтер Беньямин]]}} {{Q|Гремушка занимает детей прежде циркуля: стихи, как лесть слуху, сносны даже самые посредственные; но слог прозы требует не только знания грамматики языка, но и грамматики разума…|Автор=[[Александр Александрович Бестужев|Александр Бестужев]], «[[Взгляд на старую и новую словесность в России]]», декабрь 1822}} {{Q|Проза есть продолжение поэзии другими средствами.|[[Иосиф Бродский]]}} ===С=== {{Q|Вообще то, чего не стоит говорить, надобно говорить стихами, <…> многие, для рифмы, купят мысль, которой иначе не взяли бы и даром. Хорошие, дельные мысли, напротив, можно очень выгодно сбывать в натуре, т. е. в прозе. Большая часть писателей, полагая, по врождённому самолюбию, что все их мысли равно чудесны, пренебрегают великим искусством сортирования идей, суют без разбора дельные мысли свои в стихи, пустые в прозу, и оттого и проза и стихи их выходят плохие.|Автор=[[Осип Сенковский]], рецензия на «Сочинения в стихах и прозе» Д. Давыдова, июль 1840}} {{Q|… проза, как всякое искусство, предполагает переход на незнакомый язык и в этом экзотическом качестве равноправна поэзии. <…> в начале художественного слова была не проза, а поэзия, которая потом уже перешла на прозу. Проза — разновидность поэзии и представляет собою опускание поэзии на иные пласты сознания и языка <…>. Будучи поэзией (в душе), проза хочет быть нарочито приземленной, естественной, побуждая профанов говорить и писать односложным языком, хотя её простоватые манеры сплошь и рядом на поверку оказываются лишь уловкой поэзии, по разнообразным причинам имитирующей беспомощность. <…> Проза прикидывается прозою, Золушкою, падчерицей, понимая, что в этом униженном и независимом образе, в скромном опускании глаз долу, ей способнее добиться равных с поэзией прав и вернуться в родной дом с черного хода. Но задень её, оскорби, или <…> поставь ей рогатки в виде косноязычия, и она проявит неутихающую в ней ревность и прыть и покажет профанам, какая она проза!.. <…> Прозаик не владеет языком от начала, как поэт с его божественным лепетом, ниспосланным свыше, от рождения, и берущим, если нужно, быка за рога. Прозаику надобно осмотреться, откашляться, разговориться, то есть сотворить язык, прежде чем жить.|Автор=[[Андрей Синявский]], «[[В тени Гоголя]]», 1973}} == Примечания == {{примечания}} {{Поделиться}} [[Категория:Литература]] jla2up90cktee6yzplojjlab5z1mepc 451870 451869 2026-11-10T07:54:23Z Ютубер Типыч 114633 /* жбомг77рпротаты */ хехе XD 451870 wikitext text/x-wiki {{Хз}} '''хз''' ({{lang-хз|prōsa}}) — устная или письменная [[речь]] без деления на хз == жбомг77рпротаты == {{рQ|Проза занимаетттт место в [[литература|литературе]] только благодаря содержащейся в ней поэзии.|[[Рюноскэ Акутагава]]}} {{QПроза требует насыщенности физических действий и детализированного описания. Не должно быть ничего само собой разумеещегося. Омгпгпишите, прочувствуйте и осмысляйте. Самое главное — не спешите. Сперва — вы подробны, потом — интересны, а там уж читатель — ваш солдат.|[[Леонид Зорин]]}} {{Qри|Если бы ты писал стихи, тогда бы ты любил выражать даже бездельные мысли, и всякое слово, хорошо сказанное, имело бы для тебя цену хорошей мысли, а это необходимо для писателя с душой. Тогда только пишется, когда весело писать, а тому, конечно, писать не весело, для кого изящно выражаться не имеет самобытной прелести, отдельной от предмета. И потому: хочешь ли быть хорошим писателем в прозе? — пиши стихи.|Автор=[[Иван Киреевский]], письмо А. И. Кошёлеву 1828}} {{нгощр7Q|Проза становится в позу и говорит: — Я стихи! — Хи-хи, — ухмыляются рифмы. — Хи-хи! А мы совсем не стихи! — Проза откидывает прядь, заворачивается в плащ, морщит бровь для серьёза, а рифмы хихикают: — [[w:рифмованная проза|Ты не стихи, ты проза]]!|Автор=[[Семён Кирсанов]], «Поэма поэтов», 1939—1966}} {{Qпп|[[Разум]] становится всё духовней, [[плоть]] — всё материальней. Даже поэзия и проза всё дальше отходят одна от другой.|[[Клайв Льюис]], «[[Мерзейшая мощь]]», 1945}} {{ррQ|Проза — искусство обманывать, что в стихах невозможно.|[[Владимир Борисович Микушевич|Владимир Микушевич]]}} {{Qирш|Можете всегда положиться на убийцу в отношении затейливости прозы.|Оригинал=You can always count on a murderer for a fancy prose style.|Автор=[[Владимир Набоков]], «[[Лолита]]», 1955}} {{Qен|Как и в современных научных кланрссификациях, многое пересекается в наших концепциях сегодняшней прозы и поэзии. Бамбуковый мостик между ними — [[метафора]].|Оригинал=As in today's scientific classifications, there is a lot of overlapping in our concept of poetry and prose today. The bamboo bridge between them is the metaphor.|Автор=Владимир Набоков, [[интервью Владимира Набокова Playboy|интервью Playboy]], март 1963}} {{лл[[Ритм]] прозы создаётся не столько правильным чередованием звуковых единиц, <…> сколько упорядоченным расположением более крупных смысловых и синтаксических элементов речи, их следованием в определенном порядке — повторениями слов, параллелизмами, контрастами, симметрией, характером связи фраз и предложений. Кроме того, ритм прозы обусловливается также эмоциональным нагнетанием, распределением эмоциональной силы, патетической окраски, связанной с тем или иным отрезком речи.<ref>Чуковский К. И. Высокое искусство. — М.: Художественная литература, 1941. — С. 94.</ref>|Автор=[[w:Фёдоров, Андрей Венедиктович|Андрей Фёдоров]], «О художественном переводе», 1941}} {{Q|… проза, подобно стихам, должна быть пригодна для чтения вслух. Фразы, плохо написанные, этого испытания не выдерживают; они теснят грудь, не дают сердцу вольно биться и, значит, не имеют права на существование.|Оригинал=… la prose qui doit, comme eux, pouvoir être lue tout haut. Les phrases mal écrites ne résistent pas à cette épreuve : elles oppressent la poitrine, gênent les battements du cœur, et se trouvent ainsi en dehors des conditions de la vie.|Автор=[[Гюстав Флобер]], предисловие к [[s:fr:Dernières chansons|«Последним песням»]] [[Луи Гиацинт Буйе|Луи Буйе]], 1870 [1872]}} {{Q|Проза будущего будет прозой знающих людей, которые, подобно [[Сент-Экзюпери]], открывшему нам воздух, вернее, чувства людей воздуха — откроют нам душу другой профессии. Писатели будущего будут знать и им будут верить, как учёным, как специалистам не по написанию романа, а по знанию Человека в этом материале.|Автор=[[Варлам Шаламов]], [[эссе Варлама Шаламова|«Заметки рецензента»]], начало 1960-х}} * см. Варлам Шаламов, [[О прозе (Шаламов)|«О прозе»]], 1965 {{Q|Проза — это мгновенная отдача, мгновенный ответ на внешние события, мгновенное освоение и переработка виденного и выдача какой-то формулы, ежедневная потребность в выдаче какой-то формулы, новой, не известной ещё никому. Проза — это формула тела и в то же время — формула души.|Автор=Варлам Шаламов, «[[Четвёртая Вологда]]», 1971}} {{Q|Кто сказал, что проза сама себе муниципалитет? По-моему, она к тому же сама себе строительная контора.|Оригинал=Chi ha detto che la narrativa deve fare concorrenza allo Stato Civile? Ma forse deve fare concorrenza anche all’assessorato all’urbanistica.|Автор=[[Умберто Эко]], [[Заметки на полях «Имени розы»]], 1983}} {{Q|В прозе ритм задаётся не отдельными фразами, а их блоками. Сменой событий.|Оригинал=In narrativa il respiro non è affidato alle frasi, ma a macro proposizioni più ampie, a scansioni di eventi.|Автор=Умберто Эко, там же}} ===Б=== {{Q|Работая над хорошей прозой, нужно пройти три ступени: [[музыка]]льную, на которой она сочиняется, [[архитектура|архитектурную]], на которой она выстраивается, и, наконец, текстильную, на которой сплетается ее ткань.|[[Вальтер Беньямин]]}} {{Q|Гремушка занимает детей прежде циркуля: стихи, как лесть слуху, сносны даже самые посредственные; но слог прозы требует не только знания грамматики языка, но и грамматики разума…|Автор=[[Александр Александрович Бестужев|Александр Бестужев]], «[[Взгляд на старую и новую словесность в России]]», декабрь 1822}} {{Q|Проза есть продолжение поэзии другими средствами.|[[Иосиф Бродский]]}} ===С=== {{Q|Вообще то, чего не стоит говорить, надобно говорить стихами, <…> многие, для рифмы, купят мысль, которой иначе не взяли бы и даром. Хорошие, дельные мысли, напротив, можно очень выгодно сбывать в натуре, т. е. в прозе. Большая часть писателей, полагая, по врождённому самолюбию, что все их мысли равно чудесны, пренебрегают великим искусством сортирования идей, суют без разбора дельные мысли свои в стихи, пустые в прозу, и оттого и проза и стихи их выходят плохие.|Автор=[[Осип Сенковский]], рецензия на «Сочинения в стихах и прозе» Д. Давыдова, июль 1840}} {{Q|… проза, как всякое искусство, предполагает переход на незнакомый язык и в этом экзотическом качестве равноправна поэзии. <…> в начале художественного слова была не проза, а поэзия, которая потом уже перешла на прозу. Проза — разновидность поэзии и представляет собою опускание поэзии на иные пласты сознания и языка <…>. Будучи поэзией (в душе), проза хочет быть нарочито приземленной, естественной, побуждая профанов говорить и писать односложным языком, хотя её простоватые манеры сплошь и рядом на поверку оказываются лишь уловкой поэзии, по разнообразным причинам имитирующей беспомощность. <…> Проза прикидывается прозою, Золушкою, падчерицей, понимая, что в этом униженном и независимом образе, в скромном опускании глаз долу, ей способнее добиться равных с поэзией прав и вернуться в родной дом с черного хода. Но задень её, оскорби, или <…> поставь ей рогатки в виде косноязычия, и она проявит неутихающую в ней ревность и прыть и покажет профанам, какая она проза!.. <…> Прозаик не владеет языком от начала, как поэт с его божественным лепетом, ниспосланным свыше, от рождения, и берущим, если нужно, быка за рога. Прозаику надобно осмотреться, откашляться, разговориться, то есть сотворить язык, прежде чем жить.|Автор=[[Андрей Синявский]], «[[В тени Гоголя]]», 1973}} == Примечания == {{примечания}} {{Поделиться}} [[Категория:Литература]] foq3kvgwuvouieazpoajrbmqqb2tlwz 451875 451870 2026-11-10T07:56:45Z Lozman 1047 Откат правок [[Special:Contributions/Ютубер Типыч|Ютубер Типыч]] ([[User talk:Ютубер Типыч|обсуждение]]) к последней версии [[User:NDG|NDG]] 367453 wikitext text/x-wiki {{Википедия}} '''Про́за''' ({{lang-la|prōsa}}) — устная или письменная [[речь]] без деления на соизмеримые отрезки — [[стихи]] (в противоположность [[поэзия|поэзии]]). == Цитаты == {{Q|Проза занимает место в [[литература|литературе]] только благодаря содержащейся в ней поэзии.|[[Рюноскэ Акутагава]]}} {{Q|Проза требует насыщенности физических действий и детализированного описания. Не должно быть ничего само собой разумеещегося. Опишите, прочувствуйте и осмысляйте. Самое главное — не спешите. Сперва — вы подробны, потом — интересны, а там уж читатель — ваш солдат.|[[Леонид Зорин]]}} {{Q|Если бы ты писал стихи, тогда бы ты любил выражать даже бездельные мысли, и всякое слово, хорошо сказанное, имело бы для тебя цену хорошей мысли, а это необходимо для писателя с душой. Тогда только пишется, когда весело писать, а тому, конечно, писать не весело, для кого изящно выражаться не имеет самобытной прелести, отдельной от предмета. И потому: хочешь ли быть хорошим писателем в прозе? — пиши стихи.|Автор=[[Иван Киреевский]], письмо А. И. Кошёлеву 1828}} {{Q|Проза становится в позу и говорит: — Я стихи! — Хи-хи, — ухмыляются рифмы. — Хи-хи! А мы совсем не стихи! — Проза откидывает прядь, заворачивается в плащ, морщит бровь для серьёза, а рифмы хихикают: — [[w:рифмованная проза|Ты не стихи, ты проза]]!|Автор=[[Семён Кирсанов]], «Поэма поэтов», 1939—1966}} {{Q|[[Разум]] становится всё духовней, [[плоть]] — всё материальней. Даже поэзия и проза всё дальше отходят одна от другой.|[[Клайв Льюис]], «[[Мерзейшая мощь]]», 1945}} {{Q|Проза — искусство обманывать, что в стихах невозможно.|[[Владимир Борисович Микушевич|Владимир Микушевич]]}} {{Q|Можете всегда положиться на убийцу в отношении затейливости прозы.|Оригинал=You can always count on a murderer for a fancy prose style.|Автор=[[Владимир Набоков]], «[[Лолита]]», 1955}} {{Q|Как и в современных научных классификациях, многое пересекается в наших концепциях сегодняшней прозы и поэзии. Бамбуковый мостик между ними — [[метафора]].|Оригинал=As in today's scientific classifications, there is a lot of overlapping in our concept of poetry and prose today. The bamboo bridge between them is the metaphor.|Автор=Владимир Набоков, [[интервью Владимира Набокова Playboy|интервью Playboy]], март 1963}} {{Q|[[Ритм]] прозы создаётся не столько правильным чередованием звуковых единиц, <…> сколько упорядоченным расположением более крупных смысловых и синтаксических элементов речи, их следованием в определенном порядке — повторениями слов, параллелизмами, контрастами, симметрией, характером связи фраз и предложений. Кроме того, ритм прозы обусловливается также эмоциональным нагнетанием, распределением эмоциональной силы, патетической окраски, связанной с тем или иным отрезком речи.<ref>Чуковский К. И. Высокое искусство. — М.: Художественная литература, 1941. — С. 94.</ref>|Автор=[[w:Фёдоров, Андрей Венедиктович|Андрей Фёдоров]], «О художественном переводе», 1941}} {{Q|… проза, подобно стихам, должна быть пригодна для чтения вслух. Фразы, плохо написанные, этого испытания не выдерживают; они теснят грудь, не дают сердцу вольно биться и, значит, не имеют права на существование.|Оригинал=… la prose qui doit, comme eux, pouvoir être lue tout haut. Les phrases mal écrites ne résistent pas à cette épreuve : elles oppressent la poitrine, gênent les battements du cœur, et se trouvent ainsi en dehors des conditions de la vie.|Автор=[[Гюстав Флобер]], предисловие к [[s:fr:Dernières chansons|«Последним песням»]] [[Луи Гиацинт Буйе|Луи Буйе]], 1870 [1872]}} {{Q|Проза будущего будет прозой знающих людей, которые, подобно [[Сент-Экзюпери]], открывшему нам воздух, вернее, чувства людей воздуха — откроют нам душу другой профессии. Писатели будущего будут знать и им будут верить, как учёным, как специалистам не по написанию романа, а по знанию Человека в этом материале.|Автор=[[Варлам Шаламов]], [[эссе Варлама Шаламова|«Заметки рецензента»]], начало 1960-х}} * см. Варлам Шаламов, [[О прозе (Шаламов)|«О прозе»]], 1965 {{Q|Проза — это мгновенная отдача, мгновенный ответ на внешние события, мгновенное освоение и переработка виденного и выдача какой-то формулы, ежедневная потребность в выдаче какой-то формулы, новой, не известной ещё никому. Проза — это формула тела и в то же время — формула души.|Автор=Варлам Шаламов, «[[Четвёртая Вологда]]», 1971}} {{Q|Кто сказал, что проза сама себе муниципалитет? По-моему, она к тому же сама себе строительная контора.|Оригинал=Chi ha detto che la narrativa deve fare concorrenza allo Stato Civile? Ma forse deve fare concorrenza anche all’assessorato all’urbanistica.|Автор=[[Умберто Эко]], [[Заметки на полях «Имени розы»]], 1983}} {{Q|В прозе ритм задаётся не отдельными фразами, а их блоками. Сменой событий.|Оригинал=In narrativa il respiro non è affidato alle frasi, ma a macro proposizioni più ampie, a scansioni di eventi.|Автор=Умберто Эко, там же}} ===Б=== {{Q|Работая над хорошей прозой, нужно пройти три ступени: [[музыка]]льную, на которой она сочиняется, [[архитектура|архитектурную]], на которой она выстраивается, и, наконец, текстильную, на которой сплетается ее ткань.|[[Вальтер Беньямин]]}} {{Q|Гремушка занимает детей прежде циркуля: стихи, как лесть слуху, сносны даже самые посредственные; но слог прозы требует не только знания грамматики языка, но и грамматики разума…|Автор=[[Александр Александрович Бестужев|Александр Бестужев]], «[[Взгляд на старую и новую словесность в России]]», декабрь 1822}} {{Q|Проза есть продолжение поэзии другими средствами.|[[Иосиф Бродский]]}} ===С=== {{Q|Вообще то, чего не стоит говорить, надобно говорить стихами, <…> многие, для рифмы, купят мысль, которой иначе не взяли бы и даром. Хорошие, дельные мысли, напротив, можно очень выгодно сбывать в натуре, т. е. в прозе. Большая часть писателей, полагая, по врождённому самолюбию, что все их мысли равно чудесны, пренебрегают великим искусством сортирования идей, суют без разбора дельные мысли свои в стихи, пустые в прозу, и оттого и проза и стихи их выходят плохие.|Автор=[[Осип Сенковский]], рецензия на «Сочинения в стихах и прозе» Д. Давыдова, июль 1840}} {{Q|… проза, как всякое искусство, предполагает переход на незнакомый язык и в этом экзотическом качестве равноправна поэзии. <…> в начале художественного слова была не проза, а поэзия, которая потом уже перешла на прозу. Проза — разновидность поэзии и представляет собою опускание поэзии на иные пласты сознания и языка <…>. Будучи поэзией (в душе), проза хочет быть нарочито приземленной, естественной, побуждая профанов говорить и писать односложным языком, хотя её простоватые манеры сплошь и рядом на поверку оказываются лишь уловкой поэзии, по разнообразным причинам имитирующей беспомощность. <…> Проза прикидывается прозою, Золушкою, падчерицей, понимая, что в этом униженном и независимом образе, в скромном опускании глаз долу, ей способнее добиться равных с поэзией прав и вернуться в родной дом с черного хода. Но задень её, оскорби, или <…> поставь ей рогатки в виде косноязычия, и она проявит неутихающую в ней ревность и прыть и покажет профанам, какая она проза!.. <…> Прозаик не владеет языком от начала, как поэт с его божественным лепетом, ниспосланным свыше, от рождения, и берущим, если нужно, быка за рога. Прозаику надобно осмотреться, откашляться, разговориться, то есть сотворить язык, прежде чем жить.|Автор=[[Андрей Синявский]], «[[В тени Гоголя]]», 1973}} == Примечания == {{примечания}} {{Поделиться}} [[Категория:Литература]] h32q63484la65hylfscu3znv8o2al3q 451876 451875 2026-11-10T07:57:20Z Lozman 1047 Защитил страницу [[Проза]]: частый вандализм ([Редактирование=Разрешено только автоподтверждённым участникам] (бессрочно) [Переименование=Разрешено только автоподтверждённым участникам] (бессрочно)) 367453 wikitext text/x-wiki {{Википедия}} '''Про́за''' ({{lang-la|prōsa}}) — устная или письменная [[речь]] без деления на соизмеримые отрезки — [[стихи]] (в противоположность [[поэзия|поэзии]]). == Цитаты == {{Q|Проза занимает место в [[литература|литературе]] только благодаря содержащейся в ней поэзии.|[[Рюноскэ Акутагава]]}} {{Q|Проза требует насыщенности физических действий и детализированного описания. Не должно быть ничего само собой разумеещегося. Опишите, прочувствуйте и осмысляйте. Самое главное — не спешите. Сперва — вы подробны, потом — интересны, а там уж читатель — ваш солдат.|[[Леонид Зорин]]}} {{Q|Если бы ты писал стихи, тогда бы ты любил выражать даже бездельные мысли, и всякое слово, хорошо сказанное, имело бы для тебя цену хорошей мысли, а это необходимо для писателя с душой. Тогда только пишется, когда весело писать, а тому, конечно, писать не весело, для кого изящно выражаться не имеет самобытной прелести, отдельной от предмета. И потому: хочешь ли быть хорошим писателем в прозе? — пиши стихи.|Автор=[[Иван Киреевский]], письмо А. И. Кошёлеву 1828}} {{Q|Проза становится в позу и говорит: — Я стихи! — Хи-хи, — ухмыляются рифмы. — Хи-хи! А мы совсем не стихи! — Проза откидывает прядь, заворачивается в плащ, морщит бровь для серьёза, а рифмы хихикают: — [[w:рифмованная проза|Ты не стихи, ты проза]]!|Автор=[[Семён Кирсанов]], «Поэма поэтов», 1939—1966}} {{Q|[[Разум]] становится всё духовней, [[плоть]] — всё материальней. Даже поэзия и проза всё дальше отходят одна от другой.|[[Клайв Льюис]], «[[Мерзейшая мощь]]», 1945}} {{Q|Проза — искусство обманывать, что в стихах невозможно.|[[Владимир Борисович Микушевич|Владимир Микушевич]]}} {{Q|Можете всегда положиться на убийцу в отношении затейливости прозы.|Оригинал=You can always count on a murderer for a fancy prose style.|Автор=[[Владимир Набоков]], «[[Лолита]]», 1955}} {{Q|Как и в современных научных классификациях, многое пересекается в наших концепциях сегодняшней прозы и поэзии. Бамбуковый мостик между ними — [[метафора]].|Оригинал=As in today's scientific classifications, there is a lot of overlapping in our concept of poetry and prose today. The bamboo bridge between them is the metaphor.|Автор=Владимир Набоков, [[интервью Владимира Набокова Playboy|интервью Playboy]], март 1963}} {{Q|[[Ритм]] прозы создаётся не столько правильным чередованием звуковых единиц, <…> сколько упорядоченным расположением более крупных смысловых и синтаксических элементов речи, их следованием в определенном порядке — повторениями слов, параллелизмами, контрастами, симметрией, характером связи фраз и предложений. Кроме того, ритм прозы обусловливается также эмоциональным нагнетанием, распределением эмоциональной силы, патетической окраски, связанной с тем или иным отрезком речи.<ref>Чуковский К. И. Высокое искусство. — М.: Художественная литература, 1941. — С. 94.</ref>|Автор=[[w:Фёдоров, Андрей Венедиктович|Андрей Фёдоров]], «О художественном переводе», 1941}} {{Q|… проза, подобно стихам, должна быть пригодна для чтения вслух. Фразы, плохо написанные, этого испытания не выдерживают; они теснят грудь, не дают сердцу вольно биться и, значит, не имеют права на существование.|Оригинал=… la prose qui doit, comme eux, pouvoir être lue tout haut. Les phrases mal écrites ne résistent pas à cette épreuve : elles oppressent la poitrine, gênent les battements du cœur, et se trouvent ainsi en dehors des conditions de la vie.|Автор=[[Гюстав Флобер]], предисловие к [[s:fr:Dernières chansons|«Последним песням»]] [[Луи Гиацинт Буйе|Луи Буйе]], 1870 [1872]}} {{Q|Проза будущего будет прозой знающих людей, которые, подобно [[Сент-Экзюпери]], открывшему нам воздух, вернее, чувства людей воздуха — откроют нам душу другой профессии. Писатели будущего будут знать и им будут верить, как учёным, как специалистам не по написанию романа, а по знанию Человека в этом материале.|Автор=[[Варлам Шаламов]], [[эссе Варлама Шаламова|«Заметки рецензента»]], начало 1960-х}} * см. Варлам Шаламов, [[О прозе (Шаламов)|«О прозе»]], 1965 {{Q|Проза — это мгновенная отдача, мгновенный ответ на внешние события, мгновенное освоение и переработка виденного и выдача какой-то формулы, ежедневная потребность в выдаче какой-то формулы, новой, не известной ещё никому. Проза — это формула тела и в то же время — формула души.|Автор=Варлам Шаламов, «[[Четвёртая Вологда]]», 1971}} {{Q|Кто сказал, что проза сама себе муниципалитет? По-моему, она к тому же сама себе строительная контора.|Оригинал=Chi ha detto che la narrativa deve fare concorrenza allo Stato Civile? Ma forse deve fare concorrenza anche all’assessorato all’urbanistica.|Автор=[[Умберто Эко]], [[Заметки на полях «Имени розы»]], 1983}} {{Q|В прозе ритм задаётся не отдельными фразами, а их блоками. Сменой событий.|Оригинал=In narrativa il respiro non è affidato alle frasi, ma a macro proposizioni più ampie, a scansioni di eventi.|Автор=Умберто Эко, там же}} ===Б=== {{Q|Работая над хорошей прозой, нужно пройти три ступени: [[музыка]]льную, на которой она сочиняется, [[архитектура|архитектурную]], на которой она выстраивается, и, наконец, текстильную, на которой сплетается ее ткань.|[[Вальтер Беньямин]]}} {{Q|Гремушка занимает детей прежде циркуля: стихи, как лесть слуху, сносны даже самые посредственные; но слог прозы требует не только знания грамматики языка, но и грамматики разума…|Автор=[[Александр Александрович Бестужев|Александр Бестужев]], «[[Взгляд на старую и новую словесность в России]]», декабрь 1822}} {{Q|Проза есть продолжение поэзии другими средствами.|[[Иосиф Бродский]]}} ===С=== {{Q|Вообще то, чего не стоит говорить, надобно говорить стихами, <…> многие, для рифмы, купят мысль, которой иначе не взяли бы и даром. Хорошие, дельные мысли, напротив, можно очень выгодно сбывать в натуре, т. е. в прозе. Большая часть писателей, полагая, по врождённому самолюбию, что все их мысли равно чудесны, пренебрегают великим искусством сортирования идей, суют без разбора дельные мысли свои в стихи, пустые в прозу, и оттого и проза и стихи их выходят плохие.|Автор=[[Осип Сенковский]], рецензия на «Сочинения в стихах и прозе» Д. Давыдова, июль 1840}} {{Q|… проза, как всякое искусство, предполагает переход на незнакомый язык и в этом экзотическом качестве равноправна поэзии. <…> в начале художественного слова была не проза, а поэзия, которая потом уже перешла на прозу. Проза — разновидность поэзии и представляет собою опускание поэзии на иные пласты сознания и языка <…>. Будучи поэзией (в душе), проза хочет быть нарочито приземленной, естественной, побуждая профанов говорить и писать односложным языком, хотя её простоватые манеры сплошь и рядом на поверку оказываются лишь уловкой поэзии, по разнообразным причинам имитирующей беспомощность. <…> Проза прикидывается прозою, Золушкою, падчерицей, понимая, что в этом униженном и независимом образе, в скромном опускании глаз долу, ей способнее добиться равных с поэзией прав и вернуться в родной дом с черного хода. Но задень её, оскорби, или <…> поставь ей рогатки в виде косноязычия, и она проявит неутихающую в ней ревность и прыть и покажет профанам, какая она проза!.. <…> Прозаик не владеет языком от начала, как поэт с его божественным лепетом, ниспосланным свыше, от рождения, и берущим, если нужно, быка за рога. Прозаику надобно осмотреться, откашляться, разговориться, то есть сотворить язык, прежде чем жить.|Автор=[[Андрей Синявский]], «[[В тени Гоголя]]», 1973}} == Примечания == {{примечания}} {{Поделиться}} [[Категория:Литература]] h32q63484la65hylfscu3znv8o2al3q 0 31561 451789 451571 2026-11-09T12:29:24Z ~2026-59578-75 114626 /* Цитаты */ 451789 wikitext text/x-wiki {{википедия}} {{значения|Кот в сапогах (значения)}} '''Кот в сапогах: Три Дьяволёнка''' ({{lang-en|Puss in Boots: The Three Diablos}}) — короткометражный сиквел мультфильма 2011 года «[[Кот в сапогах (мультфильм, 2011)|Кот в сапогах]]». Вышел в 2012 году. == Цитаты == {{Q|''узники в тюрьме стонут'': — Еды! — Воды! — Туалетной бумаги!|Оригинал=— Food! — Water! — Toilet paper!}} {{Q|''Кот в сапогах'': А ты будешь зваться... сэр Тимотео Монтенегро III, потому что бывает, что только титула не хватает.|Оригинал= And you will be... Sir Timoteo Montenegro the Third. Because sometimes a title is all you need.}} {{Q|''Тимми проглотил золотую монету.'' ''Кот в сапогах'': Что ж, Тимми, теперь ты найдёшь золото даже в кошачьем лотке.|Оригинал=And you, Timmy, will definitely find gold in your litter box.}}. {{Q|''Кот в сапогах'': — Пощады не будет то… '''ДИОВЛЯТА-А-А-А-А!!!'''|Оригинал=Puss: Pray for mercy... '''DIABLOOOOOOOOOS!!!!'''}} [[Категория:Мультфильмы по алфавиту]] [[Категория:Мультфильмы США]] [[Категория:Мультфильмы 2012 года]] djw1x6wmvh8q5vir6a0nugc8b4p6u7t 451795 451789 2026-11-09T17:25:41Z Erokhin 42789 451795 wikitext text/x-wiki {{значения|Кот в сапогах (значения)}} {{Карточка}} '''Кот в сапогах: Три Дьяволёнка''' ({{lang-en|Puss in Boots: The Three Diablos}}) — короткометражный сиквел мультфильма 2011 года «[[Кот в сапогах (мультфильм, 2011)|Кот в сапогах]]». Вышел в 2012 году. == Цитаты == {{Q|''узники в тюрьме стонут'': — Еды! — Воды! — Туалетной бумаги!|Оригинал=— Food! — Water! — Toilet paper!}} {{Q|''Кот в сапогах'': А ты будешь зваться... сэр Тимотео Монтенегро III, потому что бывает, что только титула не хватает.|Оригинал= And you will be... Sir Timoteo Montenegro the Third. Because sometimes a title is all you need.}} {{Q|''Тимми проглотил золотую монету.'' ''Кот в сапогах'': Что ж, Тимми, теперь ты найдёшь золото даже в кошачьем лотке.|Оригинал=And you, Timmy, will definitely find gold in your litter box.}}. {{Q|''Кот в сапогах'': — Пощады не будет то… '''ДИОВЛЯТА-А-А-А-А!!!'''|Оригинал=Puss: Pray for mercy... '''DIABLOOOOOOOOOS!!!!'''}} [[Категория:Мультфильмы по алфавиту]] [[Категория:Мультфильмы США]] [[Категория:Мультфильмы 2012 года]] jsw63j6c6zy8tt0dbi64mwm0v2ijr9f 0 34187 451863 434639 2026-11-10T07:43:14Z Ютубер Типыч 114633 /* */ 451863 wikitext text/x-wiki Всем типичный даров сегодня мы посмотрим видео от DaFuq!?Boom! под названием Skibidi Toilet 83 часть 1, собственно прежде чем мы начнём просмотр подписывайтесь на мой телеграмм и бусти где выходит эксклюзивный контент но и на стримерские каналы, где проходят стримы и реакции заказывайте. == Цитаты == [[Файл:Bhagavata Gita Bishnupur Arnab Dutta 2011.JPG|мини|Арджуна и Кришна]] [[File:Hitopadesha.jpg|thumb|Бронзовая колесница Кришны и Арджуны в г. Курукшетра]] {{Q|На поле дхармы<ref group="комм.">Комментарий Эрмана: «<u>...поле дхармы</u> (dharmaksetra)... — С этого слова начинается поэма; понятие «[[w:дхарма|дхарма]]» в широком значении («Священный Закон, вероучение, правда»...) охватывает ее основное, религиозно-дидактическое содержание. На представлении о поле битвы как о «поле дхармы» основывается символическое толкование содержания «Махабхараты» в целом, которым и обусловлено в традиции признание ее священной книгой индуизма (в этом плане «Бхагавадгита» может рассматриваться как концептуальное ядро всего свода, дающее ключ к такому толкованию...)»</ref>, на поле Куру сошедшись, жаждущие биться, мои и пандавы, что же делали они, о Санджая?|Автор=I. 1.|Комментарий=Пер. В. Г. Эрмана<ref name="erman">Махабхарата. Книга шестая: Бхишмапарва / Пер. с санскр., предисл., статья и коммент. В. Г. Эрмана. — М.: Ладомир, 2009. — 480 с. — («Литературные памятники»).</ref>.|Оригинал=}} {{Q|Один мыслит Его убитым, другой думает «Это убийца», в заблужденье и тот, и этот не убит Он и не убивает.<ref group="комм.">Комментарий Эрмана: «Уже П. Дейсен указал на параллель в [[Катха-упанишада|«Катха-упанишаде»]] (I. 2. 19): «Если убивающий думает, что убивает; если убитый думает, что убит, То оба они не распознают [истины], — он ни убивает, ни убиваем» (пер. А. Я. Сыркина). В «Гите» под «ним» подразумевается «воплощенный», душа...»</ref>|Автор=II. 19.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова<ref name="semen">Бхагавадгита. Пер. с санскрита, исслед. и примеч. В. С. Семенцова. 2-е изд., испр. и доп. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. — 256 с.</ref>.|Оригинал=}} {{Q|Как одежду изношенную бросая, человек надевает другую, так, сносив это тленное тело, Воплощенный в иное вступает.<ref group="комм.">Подробный разбор этой шлоки дал академик [[Андрей Анатольевич Зализняк| А. А. Зализняк]] в своей лекции [http://elementy.ru/lib/431350 «О языке древней Индии» (2011)].</ref>|Автор=II. 22.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} {{Q|Уравняв с пораженьем победу. с болью — радость с потерей — добычу. начинай свою битву, кшатрий! И тогда к тебе грех не пристанет.<ref group="комм.">Комментарий Серебряного: «Строфа II. 38 подхватывает призыв «вставай... на битву», но присоединяет к нему другой «мотив», важный для дальнейшего: «мотив» отрешенного приятия любых проявлений бытия...»</ref>|Автор=II. 38.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} {{Q|Сколь пользы в колодце, когда кругом — вода в изобилье, столь же [пользы] во всех [[Веды|Ведах]] для брахмана, обладающего знанием.<ref group="комм.">Комментарий Серебряного: «Эта строфа (как и немало других строф «Гиты») вызвала много разнотолков у исследователей. Но здесь достаточно отметить отсутствие безусловного пиетета перед Ведами и предпочтение им некоего «(истинного) знания» — очевидно, того, которое можно найти в самой «Гите». Ср., однако, пер. B. C. Семенцова: <poem>Если людям полезен колодец, изобильно водою текущий, то и в Ведах не меньше пользы для разумного брахмана...</poem> Возможно, B. C. Семенцов ориентировался на какие-то индийские комментарии, стремившиеся сгладить антиведийские высказывания «Гиты».</ref>|Автор=II. 46.|Комментарий=Пер. С. Д. Серебряного<ref name="drevo">''С. Д. Серебряный''. Многозначное откровение «Бхагавад-гиты» // Древо индуизма. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. — 559 с. — С. 152-194. (Культура народов Востока)</ref>.|Оригинал=}} [[File:BG 2.47.jpg|thumb|Шлока II. 47 на санскрите]] {{Q|Лишь на действие будь направлен, от плода же его отвращайся, пусть плоды тебя не увлекают, но не будь и бездействием скован.<ref group="комм.">Комментарий Серебряного: «Это одна из формулировок той «теории незаинтересованного действия», о которой часто говорят и пишут в связи с «Гитой». Многие индийцы извлекали и извлекают из этих слов Кришны утешительную жизненную философию: человек должен трудиться, но не должен ожидать награды за свои труды; не получать вознаграждения за труд — вполне естественно».</ref>|Автор=II. 47.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} {{Q|Неколеблемый сердцем в страданьях, в удовольствиях не вожделея, кто без страсти, без гнева, без страха — вот молчальник, чье знание стойко.<ref group="комм.">Комментарий Семенцова: «...образ «подвижника, стойкого в мудрости», композиционно очень важен. Будучи антиподом образа Арджуны в завязке поэмы, он служит конкретным отрицанием, «снятием» этого последнего».</ref>|Автор=II. 56.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} {{Q|Это — Брахмана состоянье, кто достиг его — тот не погибнет; пребывая в нем даже в час смерти, входят йогины в Брахманирвану.<ref group="комм.">Комментарий Семенцова: «...редкое (за пределами буддийских текстов) употребление термина ''[[w:нирвана|нирвана]]'', который здесь можно перевести как «угасание мира» в ''[[w:Брахман|Брахмане]]'', говорит об определенной близости ''Гиты'' к атмосфере духовных поисков раннего [[буддизм]]а».</ref>|Автор=II. 72.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} {{Q|В этом мире два пути давно объявил я, о Беспорочный: путь знания для людей созерцательных и путь действия для людей деятельных.<ref group="комм.">Комментарий Серебряного: «Итак, «путь знания» (jnana-yoga) и «путь действия» (karma-yoga). Далее в поэме появляется и выражение «путь [[w:бхакти|бхакти]] (т. е. путь любви и преданности)» (bhakti-yoga). Куда ведут эти пути? Иногда речь идет о «высшей цели», т. е. «освобождении» от бытия ([[w:мокша|мокше]]), иногда — о соединении с Кришной как Высшим Божеством и Абсолютом (об этом — далее). В контексте «Гиты» эти две цели как будто сливаются: соединение с Высшим Божеством и есть чаемое освобождение. По крайней мере, такова одна из возможных интерпретаций «Гиты».</ref>|Автор=III. 3.|Комментарий=Пер. С. Д. Серебряного.|Оригинал=}} {{Q|Всякий раз, когда в этом мире наступает дхармы упадок, когда нагло порок торжествует, Я себя порождаю, Арджуна. Появляюсь Я в каждой юге, чтоб восставить погибшую дхарму, чтобы вновь заступиться за добрых, чтобы вновь покарать злодеев.|Автор=IV. 7-8.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова. Представление об [[w:аватара|аватарах]], «нисхождениях» Бога в мир.|Оригинал=}} {{Q|Я — превыше всего, Дхананджая, и ничто Меня не превосходит; на Меня этот мир нанизан, словно жемчуга горсть на нитку.<ref group="комм.">Комментарий Серебряного: «...вот, очевидно, в чем состоит это «окончательное откровение»...».</ref>|Автор=VII. 7.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} {{Q|Если бы тысяча солнц, в небе вместе явившись, воссияла — подобно было бы то [сияние] сиянию этой Великой Души.|Автор=XI. 12.|Комментарий=Пер. С. Д. Серебряного. Именно эти строки из «Гиты» вспомнил [[Роберт Оппенгеймер|Р. Оппенгеймер]] во время первого испытания атомной бомбы.|Оригинал=}} [[File:Avatars of Vishnu.jpg|thumb|Аватары Вишну. Сингапур.]] {{Q|Образ ужасен Твой тысячеликий, тысячерукий, бесчисленноглазый; страшно сверкают клыки в Твоей пасти. Видя Тебя, все трепещет; я тоже.|Автор=XI. 23.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова. Видение т. н. «Вселенского Образа» (visvarupa)|Оригинал=}} [[File:Gita11-32.JPG|thumb|Шлока XI. 32 на санскрите]] {{Q|[[Время]] Я — мира извечный губитель. Весь этот люд Я решил уничтожить. В битву ты вступишь иль битву покинешь, воинам этим пощады не будет.|Автор=XI. 32.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} {{Q|Действующий ради меня, считающий меня наивысшим, преданный мне (или: мой бхакт) без иных привязанностей, невраждебный ко всем существам — приходит ко мне, о Арджуна.<ref group="комм.">По мнению Шанкары, эта строфа выражает «суть всего учения "Гиты"». С. [[Радхакришнан]] в своем примечании к данной строфе пишет: «Это суть бхакти». (Серебряный)</ref>|Автор=XI. 55.|Комментарий=Пер. С. Д. Серебряного.|Оригинал=}} {{Q|Всюду равным внутри этих тварей пребывает великий Владыка, среди гибнущих Он не гибнет; кто так видит — поистине видит. Ибо, если он видит Владыку всюду в мире одним и тем же — Атман атманом он не унизит; потому — высшей цели достигнет.|Автор=XIII. 27-28.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова. Любимая цитата [[Эрвин Шрёдингер|Э. Шрёдингера]] из «Бхагавадгиты».|Оригинал=}} {{Q|Спокойствие, смирение, подвижничество, чистота, терпеливость и прямота, знание, познание, исповедание веры — такое деяние [предназначено] брахману, происходящее от его естества. Храбрость, отвага, стойкость, умелость, а также неустрашимость в бою, щедрость и природная властность — такое деяние [предназначено] кшатрийству, происходящее от его естества. Пахота, скотоводство, торговля — такое деяние [предназначено] вайшье, происходящее от его естества, а для шудры — в служении сущность деяния, происходящего от его естества. <...> Лучше неуклюжее исполнение собственного долга<ref group="комм.">Дхарма.</ref>, чем чужого долга хорошее. Своей природой обусловленное деяние исполняющий не впадает во грех.|Автор=XVIII. 42-44, 47.|Комментарий=Пер. В. Г. Эрмана. Описание четырёх [[w:варны|варн]], идеальных классов общества.|Оригинал=}} {{Q|Ныне — слушай Высшее Слово! Вот Моя запредельная тайна! Я тебе передам это благо, ибо ты — Мой избранник любимый. Бхакт Мой! Будь лишь во Мне всем сердцем! Жертвуй Мне! Только Мне поклоняйся! Так ко Мне ты придешь, Мой любимый, Я тебе обещаю неложно. Невзирая на прочие дхармы, лишь ко Мне иди за спасеньем! Не скорби: Я тебя избавлю от грехов твоих, всех без остатка.<ref group="комм.">В комментарии Шанкары это четверостишие названо «словами, содержащими суть всех [[Упанишады|упанишад]]». Последователи же [[Рамануджа|Рамануджи]], как пишет С. [[Радхакришнан]], «рассматривали эту строфу как carama sloka, т. е. как завершающие стихи всей книги». (Серебряный) <br />Комментарий Семенцова: «18.65—66: эти две шлоки обычно считаются квинтэссенцией ''Гиты''».</ref>|Автор=XVIII. 64-66.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} == Цитаты о Бхагавадгите == {{Q|Это учение «Гиты» (''gita-sastra'') содержит в себе суть смысла всех [[Веды|Вед]], но смысл этот труден для понимания. Хотя многие стремились ради раскрытия этого смысла объяснить слова, их значения и значения фраз [«Гиты»], но в миру [«Гита»] воспринимается как [текст], состоящий из многих крайне противоречивых смыслов.|Автор=[[Шанкара]]|Комментарий=«Гита-бхашья» (IX в.)|Оригинал=}} {{Q|...Прекраснейшая, быть может, единственная истинно философская песнь из существующих на каком-либо языке.|Автор=[[Вильгельм фон Гумбольдт]]|Комментарий=Об эпизоде «Махабхараты», известном под именем «Бхагавадгита» (1826)|Оригинал=}} {{Q|«Бхагавадгита» является частью «[[Махабхарата|Махабхараты]]», одним из эпизодов обширной драмы. Но она стоит особняком и представляет собой законченное произведение. ...Ее популярность и влияние не уменьшились со времени ее создания в добуддийскую эпоху, и сейчас в Индии ее притягательная сила так же велика, как и прежде. Все школы мышления и философии обращаются к ней и толкуют ее каждая по-своему. В период кризиса, когда разум человека мучат сомнения и терзают противоречивые обязанности, он все более обращается к «Гите» в поисках света и руководства, ибо это — поэма, созданная в эпоху политического и социального кризиса и, более того, кризиса человеческого духа. ...«Гита» касается главным образом духовной основы человеческого существования, и именно в этом контексте предстают практические проблемы повседневной жизни. Это призыв к действию, для того чтобы выполнить обязанности и долг, налагаемые жизнью, всегда имея, однако, в виду духовную основу и более широкую цель вселенной. Бездействие осуждается, а действие и жизнь должны соответствовать высшим идеалам эпохи, ибо сами эти идеалы могут меняться от одной эпохи к другой... Поскольку для современной Индии весьма характерно чувство глубокого разочарования и она пострадала от излишнего квиетизма, этот призыв к действию обладает особой притягательной силой. Это действие можно также истолковать с современных позицийкак действие в интересах улучшения социальных условий и практического, бескорыстного, патриотического и благородного служения обществу. Согласно «Гите», такое действие желательно, но в нем должен содержаться духовный идеал. Кроме того, действие должно совершаться в духе отрешенности и не следует особенно беспокоиться о его результатах. Закон причины и следствия сохраняет свою силу при всех обстоятельствах, поэтому правильное действие должно неизбежно дать правильные результаты, хотя они, возможно, и не скажутся сразу. Сказание «Гиты» не является сектантским по своему содержанию и не адресуется какой-либо одной школе мышления. Она универсальна в своем подходе ко всем: и к брахману и к парии. «Все пути ведут ко Мне», — гласит она. Именно в силу этой универсальности она пользуется успехом у всех классов и школ. В ней есть нечто нестареющее и способное постоянно обновляться — некое внутреннее качество, состоящее в способности к серьезному исследованию и исканиям, к созерцанию и действию, устойчивости и равновесию, несмотря на конфликты и противоречия. Во всем этом имеется какая-то уравновешенность и единство среди неравенства, и вся она проникнута духом превосходства над меняющимся окружением, но не уходит от него, а приспосабливается к нему. В течение 2500 лет, истекших со времени ее написания, природа индийца неоднократно подвергалась процессам изменения, развития и упадка. Опыт сменялся опытом, мысль следовала за мыслью, но она всегда находила в «Гите» что-то живое, что-то отвечавшее развитию мышления, что-то свежее и применимое к тем духовным проблемам, над разрешением которых бьется разум.|Автор=[[Джавахарлал Неру]]|Комментарий=Открытие Индии. М.: Издательство иностранной литературы, 1955.|Оригинал=}} {{Q|Когда читаешь Гиту после [[Упанишады|Упанишад]] — ощущаешь тепло и интимность живой встречи души с высшим. И хотя философски Гита тесно связана с «тайным учением» брахманов, [[Бог]] для нее не только абстрактное понятие или безличный Абсолют, для достижения которого нужно утратить свое «я»: он — личностный Бог, выступивший из глубины священного Мрака навстречу людям. Поистине среди древних прообразов [[Христос|Христа]] одним из первых может считаться [[Кришна]]. ...Какой же... [из учения Гиты] следует вывод? Кришна не только не одобряет скорби Арджуны по поводу убийства сородичей, а призывает его смело идти в битву. Уродливая, непостижимая логика! Здесь, как и в сцене «преображения» Кришны, вновь обнаруживается языческая непросветленность сознания. Возвышенно учение Гиты о [[Вера|вере]] спасающей, о личном любящем Боге, благороден призыв ее к действию и бескорыстию, трогательной теплотой дышат ее строки, когда она касается этих предметов, строки, иногда называемые «индийским [[Евангелие|евангелием]]». Но все это не должно заслонить того факта, что это лишь отдельные огоньки в мраке [[Язычество|языческой]] ночи. И нигде эта тьма не предстает с такой силой, как в ''самой'' Гите! Можно было бы предположить, что религия Кришны сумеет одолеть марево магизма и подняться к пониманию высшей духовной свободы. Но этого нет. Напрасно Арджуна пытался бы противопоставить свою волю року! Он никуда не убежит от когтей кармического закона причин и следствий. ...Итак, учение Гиты не послужило началом духовному перевороту в Индии. Пусть и сейчас мы восхищаемся многими ее строками, не следует переоценивать ее положительной роли в религиозной истории. Люди немудрящей и простосердечной веры не пришли через Кришну к единобожию. Кришна стал одним из многих богов, к которым обращались в различных житейских нуждах. О его похождениях рассказывали довольно игривые и наивные сказки. А мифология, как и прежде, продолжала громоздить монстров и наполнять храмы безобразными кумирами. Так постепенно складывался ''[[индуизм]]'' — эклектическая религия современной Индии, в которой безнадежно перемешаны идеи великих мистиков и поэтов с извращенным народным суеверием.|Автор=[[Александр Мень]]|Комментарий=В поисках Пути, Истины и Жизни. Т. III: У врат молчания: Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры. — Брюссель: ЖСБ, 1971.}} {{Q|Для большинства благочестивых вишнуитов и вообще для большинства индусов «Бхагавадгита» — то же, что [[Новый Завет]] для благочестивых христиан.|Автор=Франклин Эджертон|Комментарий=The Bhagavad Gita / Tr. and interpr. by F. Edgerton. Cambridge (Mass.), 1972.|Оригинал=To most good Vishnuites, and to most Hindus, the Bhagavad Gita is what the New Testament is to good Christians.}} {{Q|Он [читатель Бхагавадгиты] замечает довольно быстро, что стиль ''Гиты'' весьма прост, многие стихи удивительно удачны и как бы сами ложатся к память; выразительный лаконизм, афористичность стиха временами заставляют подумать, что перед тобой собрание изречений. Вместе с тем современный читатель не может не насторожиться темнотою и загадочностью и отдельных слов (таких, например, как ''[[йога]]''), и отдельных стихов, и отдельных учений, и, наконец, со вздохом закрывая книгу, всего текста в целом. Надо сказать, что эти ощущения — как первые, так и последующие — вполне оправданы: излагая простым языком весьма непростые идеи, ''Гита'' принадлежит к тем текстам, чей перевод на современный язык составляет лишь малую часть работы, которую приходится проделать, чтобы пробиться к их пониманию. Видимо, загадочность поэмы хорошо была заметна и самим индийцам: за шесть-восемь столетий (начиная примерно с IX в., которым можно обозначить начало ее всеиндийской популярности) вокруг нее успело накопиться больше 50 комментариев, написанных, как правило, величайшими философами своего времени; однако споры о поэме не прекращаются в [[Индия|Индии]] до сих пор.|Автор=В. С. Семенцов|Комментарий=Бхагавадгита / Пер. с санскрита, исслед. и примеч. В. С. Семенцова. М., 1985.}} {{Q|«Бхагавадгита» может быть очень опасной книгой. Ее любил [[Гитлер]].|Автор=Агехананда Бхарати|Комментарий=Agehananda В. Indology and Science: Towards a Hermeneutical Coalition. Calcutta, 1989.|Оригинал=The Bhagavadgītā can be a very dangerous book. Hitler loved it.}} {{Q|Современная [[наука]] видит в этой поэме попытку синтеза религиозно-философского наследия [[Упанишады|упанишад]], учений философских «школ» ''санкхьи'' и ''йоги'', а также эмоционального теизма секты бхагаватов (''bhagavata''), поклонявшихся Кришне как высшему божеству (воплощению Вишну). ...В современной науке общепризнанно, что и Шанкара, и другие старинные индийские комментаторы были озабочены в первую очередь утверждением своих идейных позиций и использовали текст «Гиты» в этих целях, делая большие или меньшие натяжки в своих интерпретациях, зачастую весьма расходившихся между собой. Так, например, Шанкара обосновывал ссылками на «Гиту» приоритет интеллектуального, познавательного пути к «недвойственному» Абсолюту, а [[Рамануджа]], напротив, также опираясь на текст «Гиты», утверждал приоритет пути эмоционального к Абсолюту Личностному (и такая интерпретация требует как будто меньше насилия над текстом поэмы). Иными словами, «Гита» использовалась как [[форма]], в которую различные мыслители с большим или меньшим искусством вкладывали нужное им [[содержание]]. Но были в Индии и такие читатели поэмы, которые относились к ней не столько как к тексту для понимания и извлечения некоего интеллектуального смысла, сколько как к объекту поклонения и/или средству эмоционального общения с [[Бог]]ом (которое могло вообще не включать в себя интеллектуального понимания текста). ...В сознании и сочинениях ряда ведущих представителей... [[Европа|европеизированной]] Индии XIX — XX вв. «Гита» заняла, как уже сказано, едва ли не центральное место... Многообразие суждений о «Гите» в Индии XIX — XX вв., наверно, еще шире, чем многообразие суждений «досовременных» («традиционных»). И те и эти суждения нередко в большей мере отражали взгляды их авторов, чем «собственную природу» поэмы. ...Один из современных индийских переводчиков и комментаторов «Гиты», Свами Чидбхавананда, сравнил поэму с зеркалом, а различные ее комментарии — с отражениями в нем: «Каждый видит свое собственное лицо, отраженное в зеркале. И лишь само зеркало, в котором возникают отражения, и есть то общее, что объединяет все комментарии».|Автор=С. Д. Серебряный|Комментарий=Многозначное откровение «Бхагавад-гиты» // Древо индуизма. — М., 1999. — С. 160-163.}} == Комментарии == {{примечания|group=комм.}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Литературные произведения по алфавиту]] [[Категория:Литература Индии]] [[Категория:Литературные произведения на санскрите]] [[Категория:Религиозная литература]] [[Категория:Философская литература]] g3ujagyej6brpvpb2nvoogg4sm3iqw9 451871 451863 2026-11-10T07:56:12Z Lozman 1047 Откат правки [[Special:Contributions/Ютубер Типыч|Ютубер Типыч]] ([[User talk:Ютубер Типыч|обсуждение]]) к последней версии [[User:Erokhin|Erokhin]] 434639 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} «'''Бха̀гавадги́та'''» ([[w:санскрит|санскр.]] भगवद्गीता, Bhagavadgītā «Песнь Господа»), или просто «'''Гита'''» («Песнь»), — выдающийся памятник древнеиндийской литературы, религиозно-философская поэма, в которой — в форме беседы между Кришной и Арджуной — сообщается некое «откровение» об истинном устройстве мироздания и, в частности, о природе и призвании человека. == Цитаты == [[Файл:Bhagavata Gita Bishnupur Arnab Dutta 2011.JPG|мини|Арджуна и Кришна]] [[File:Hitopadesha.jpg|thumb|Бронзовая колесница Кришны и Арджуны в г. Курукшетра]] {{Q|На поле дхармы<ref group="комм.">Комментарий Эрмана: «<u>...поле дхармы</u> (dharmaksetra)... — С этого слова начинается поэма; понятие «[[w:дхарма|дхарма]]» в широком значении («Священный Закон, вероучение, правда»...) охватывает ее основное, религиозно-дидактическое содержание. На представлении о поле битвы как о «поле дхармы» основывается символическое толкование содержания «Махабхараты» в целом, которым и обусловлено в традиции признание ее священной книгой индуизма (в этом плане «Бхагавадгита» может рассматриваться как концептуальное ядро всего свода, дающее ключ к такому толкованию...)»</ref>, на поле Куру сошедшись, жаждущие биться, мои и пандавы, что же делали они, о Санджая?|Автор=I. 1.|Комментарий=Пер. В. Г. Эрмана<ref name="erman">Махабхарата. Книга шестая: Бхишмапарва / Пер. с санскр., предисл., статья и коммент. В. Г. Эрмана. — М.: Ладомир, 2009. — 480 с. — («Литературные памятники»).</ref>.|Оригинал=}} {{Q|Один мыслит Его убитым, другой думает «Это убийца», в заблужденье и тот, и этот не убит Он и не убивает.<ref group="комм.">Комментарий Эрмана: «Уже П. Дейсен указал на параллель в [[Катха-упанишада|«Катха-упанишаде»]] (I. 2. 19): «Если убивающий думает, что убивает; если убитый думает, что убит, То оба они не распознают [истины], — он ни убивает, ни убиваем» (пер. А. Я. Сыркина). В «Гите» под «ним» подразумевается «воплощенный», душа...»</ref>|Автор=II. 19.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова<ref name="semen">Бхагавадгита. Пер. с санскрита, исслед. и примеч. В. С. Семенцова. 2-е изд., испр. и доп. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. — 256 с.</ref>.|Оригинал=}} {{Q|Как одежду изношенную бросая, человек надевает другую, так, сносив это тленное тело, Воплощенный в иное вступает.<ref group="комм.">Подробный разбор этой шлоки дал академик [[Андрей Анатольевич Зализняк| А. А. Зализняк]] в своей лекции [http://elementy.ru/lib/431350 «О языке древней Индии» (2011)].</ref>|Автор=II. 22.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} {{Q|Уравняв с пораженьем победу. с болью — радость с потерей — добычу. начинай свою битву, кшатрий! И тогда к тебе грех не пристанет.<ref group="комм.">Комментарий Серебряного: «Строфа II. 38 подхватывает призыв «вставай... на битву», но присоединяет к нему другой «мотив», важный для дальнейшего: «мотив» отрешенного приятия любых проявлений бытия...»</ref>|Автор=II. 38.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} {{Q|Сколь пользы в колодце, когда кругом — вода в изобилье, столь же [пользы] во всех [[Веды|Ведах]] для брахмана, обладающего знанием.<ref group="комм.">Комментарий Серебряного: «Эта строфа (как и немало других строф «Гиты») вызвала много разнотолков у исследователей. Но здесь достаточно отметить отсутствие безусловного пиетета перед Ведами и предпочтение им некоего «(истинного) знания» — очевидно, того, которое можно найти в самой «Гите». Ср., однако, пер. B. C. Семенцова: <poem>Если людям полезен колодец, изобильно водою текущий, то и в Ведах не меньше пользы для разумного брахмана...</poem> Возможно, B. C. Семенцов ориентировался на какие-то индийские комментарии, стремившиеся сгладить антиведийские высказывания «Гиты».</ref>|Автор=II. 46.|Комментарий=Пер. С. Д. Серебряного<ref name="drevo">''С. Д. Серебряный''. Многозначное откровение «Бхагавад-гиты» // Древо индуизма. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. — 559 с. — С. 152-194. (Культура народов Востока)</ref>.|Оригинал=}} [[File:BG 2.47.jpg|thumb|Шлока II. 47 на санскрите]] {{Q|Лишь на действие будь направлен, от плода же его отвращайся, пусть плоды тебя не увлекают, но не будь и бездействием скован.<ref group="комм.">Комментарий Серебряного: «Это одна из формулировок той «теории незаинтересованного действия», о которой часто говорят и пишут в связи с «Гитой». Многие индийцы извлекали и извлекают из этих слов Кришны утешительную жизненную философию: человек должен трудиться, но не должен ожидать награды за свои труды; не получать вознаграждения за труд — вполне естественно».</ref>|Автор=II. 47.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} {{Q|Неколеблемый сердцем в страданьях, в удовольствиях не вожделея, кто без страсти, без гнева, без страха — вот молчальник, чье знание стойко.<ref group="комм.">Комментарий Семенцова: «...образ «подвижника, стойкого в мудрости», композиционно очень важен. Будучи антиподом образа Арджуны в завязке поэмы, он служит конкретным отрицанием, «снятием» этого последнего».</ref>|Автор=II. 56.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} {{Q|Это — Брахмана состоянье, кто достиг его — тот не погибнет; пребывая в нем даже в час смерти, входят йогины в Брахманирвану.<ref group="комм.">Комментарий Семенцова: «...редкое (за пределами буддийских текстов) употребление термина ''[[w:нирвана|нирвана]]'', который здесь можно перевести как «угасание мира» в ''[[w:Брахман|Брахмане]]'', говорит об определенной близости ''Гиты'' к атмосфере духовных поисков раннего [[буддизм]]а».</ref>|Автор=II. 72.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} {{Q|В этом мире два пути давно объявил я, о Беспорочный: путь знания для людей созерцательных и путь действия для людей деятельных.<ref group="комм.">Комментарий Серебряного: «Итак, «путь знания» (jnana-yoga) и «путь действия» (karma-yoga). Далее в поэме появляется и выражение «путь [[w:бхакти|бхакти]] (т. е. путь любви и преданности)» (bhakti-yoga). Куда ведут эти пути? Иногда речь идет о «высшей цели», т. е. «освобождении» от бытия ([[w:мокша|мокше]]), иногда — о соединении с Кришной как Высшим Божеством и Абсолютом (об этом — далее). В контексте «Гиты» эти две цели как будто сливаются: соединение с Высшим Божеством и есть чаемое освобождение. По крайней мере, такова одна из возможных интерпретаций «Гиты».</ref>|Автор=III. 3.|Комментарий=Пер. С. Д. Серебряного.|Оригинал=}} {{Q|Всякий раз, когда в этом мире наступает дхармы упадок, когда нагло порок торжествует, Я себя порождаю, Арджуна. Появляюсь Я в каждой юге, чтоб восставить погибшую дхарму, чтобы вновь заступиться за добрых, чтобы вновь покарать злодеев.|Автор=IV. 7-8.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова. Представление об [[w:аватара|аватарах]], «нисхождениях» Бога в мир.|Оригинал=}} {{Q|Я — превыше всего, Дхананджая, и ничто Меня не превосходит; на Меня этот мир нанизан, словно жемчуга горсть на нитку.<ref group="комм.">Комментарий Серебряного: «...вот, очевидно, в чем состоит это «окончательное откровение»...».</ref>|Автор=VII. 7.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} {{Q|Если бы тысяча солнц, в небе вместе явившись, воссияла — подобно было бы то [сияние] сиянию этой Великой Души.|Автор=XI. 12.|Комментарий=Пер. С. Д. Серебряного. Именно эти строки из «Гиты» вспомнил [[Роберт Оппенгеймер|Р. Оппенгеймер]] во время первого испытания атомной бомбы.|Оригинал=}} [[File:Avatars of Vishnu.jpg|thumb|Аватары Вишну. Сингапур.]] {{Q|Образ ужасен Твой тысячеликий, тысячерукий, бесчисленноглазый; страшно сверкают клыки в Твоей пасти. Видя Тебя, все трепещет; я тоже.|Автор=XI. 23.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова. Видение т. н. «Вселенского Образа» (visvarupa)|Оригинал=}} [[File:Gita11-32.JPG|thumb|Шлока XI. 32 на санскрите]] {{Q|[[Время]] Я — мира извечный губитель. Весь этот люд Я решил уничтожить. В битву ты вступишь иль битву покинешь, воинам этим пощады не будет.|Автор=XI. 32.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} {{Q|Действующий ради меня, считающий меня наивысшим, преданный мне (или: мой бхакт) без иных привязанностей, невраждебный ко всем существам — приходит ко мне, о Арджуна.<ref group="комм.">По мнению Шанкары, эта строфа выражает «суть всего учения "Гиты"». С. [[Радхакришнан]] в своем примечании к данной строфе пишет: «Это суть бхакти». (Серебряный)</ref>|Автор=XI. 55.|Комментарий=Пер. С. Д. Серебряного.|Оригинал=}} {{Q|Всюду равным внутри этих тварей пребывает великий Владыка, среди гибнущих Он не гибнет; кто так видит — поистине видит. Ибо, если он видит Владыку всюду в мире одним и тем же — Атман атманом он не унизит; потому — высшей цели достигнет.|Автор=XIII. 27-28.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова. Любимая цитата [[Эрвин Шрёдингер|Э. Шрёдингера]] из «Бхагавадгиты».|Оригинал=}} {{Q|Спокойствие, смирение, подвижничество, чистота, терпеливость и прямота, знание, познание, исповедание веры — такое деяние [предназначено] брахману, происходящее от его естества. Храбрость, отвага, стойкость, умелость, а также неустрашимость в бою, щедрость и природная властность — такое деяние [предназначено] кшатрийству, происходящее от его естества. Пахота, скотоводство, торговля — такое деяние [предназначено] вайшье, происходящее от его естества, а для шудры — в служении сущность деяния, происходящего от его естества. <...> Лучше неуклюжее исполнение собственного долга<ref group="комм.">Дхарма.</ref>, чем чужого долга хорошее. Своей природой обусловленное деяние исполняющий не впадает во грех.|Автор=XVIII. 42-44, 47.|Комментарий=Пер. В. Г. Эрмана. Описание четырёх [[w:варны|варн]], идеальных классов общества.|Оригинал=}} {{Q|Ныне — слушай Высшее Слово! Вот Моя запредельная тайна! Я тебе передам это благо, ибо ты — Мой избранник любимый. Бхакт Мой! Будь лишь во Мне всем сердцем! Жертвуй Мне! Только Мне поклоняйся! Так ко Мне ты придешь, Мой любимый, Я тебе обещаю неложно. Невзирая на прочие дхармы, лишь ко Мне иди за спасеньем! Не скорби: Я тебя избавлю от грехов твоих, всех без остатка.<ref group="комм.">В комментарии Шанкары это четверостишие названо «словами, содержащими суть всех [[Упанишады|упанишад]]». Последователи же [[Рамануджа|Рамануджи]], как пишет С. [[Радхакришнан]], «рассматривали эту строфу как carama sloka, т. е. как завершающие стихи всей книги». (Серебряный) <br />Комментарий Семенцова: «18.65—66: эти две шлоки обычно считаются квинтэссенцией ''Гиты''».</ref>|Автор=XVIII. 64-66.|Комментарий=Пер. В. С. Семенцова.|Оригинал=}} == Цитаты о Бхагавадгите == {{Q|Это учение «Гиты» (''gita-sastra'') содержит в себе суть смысла всех [[Веды|Вед]], но смысл этот труден для понимания. Хотя многие стремились ради раскрытия этого смысла объяснить слова, их значения и значения фраз [«Гиты»], но в миру [«Гита»] воспринимается как [текст], состоящий из многих крайне противоречивых смыслов.|Автор=[[Шанкара]]|Комментарий=«Гита-бхашья» (IX в.)|Оригинал=}} {{Q|...Прекраснейшая, быть может, единственная истинно философская песнь из существующих на каком-либо языке.|Автор=[[Вильгельм фон Гумбольдт]]|Комментарий=Об эпизоде «Махабхараты», известном под именем «Бхагавадгита» (1826)|Оригинал=}} {{Q|«Бхагавадгита» является частью «[[Махабхарата|Махабхараты]]», одним из эпизодов обширной драмы. Но она стоит особняком и представляет собой законченное произведение. ...Ее популярность и влияние не уменьшились со времени ее создания в добуддийскую эпоху, и сейчас в Индии ее притягательная сила так же велика, как и прежде. Все школы мышления и философии обращаются к ней и толкуют ее каждая по-своему. В период кризиса, когда разум человека мучат сомнения и терзают противоречивые обязанности, он все более обращается к «Гите» в поисках света и руководства, ибо это — поэма, созданная в эпоху политического и социального кризиса и, более того, кризиса человеческого духа. ...«Гита» касается главным образом духовной основы человеческого существования, и именно в этом контексте предстают практические проблемы повседневной жизни. Это призыв к действию, для того чтобы выполнить обязанности и долг, налагаемые жизнью, всегда имея, однако, в виду духовную основу и более широкую цель вселенной. Бездействие осуждается, а действие и жизнь должны соответствовать высшим идеалам эпохи, ибо сами эти идеалы могут меняться от одной эпохи к другой... Поскольку для современной Индии весьма характерно чувство глубокого разочарования и она пострадала от излишнего квиетизма, этот призыв к действию обладает особой притягательной силой. Это действие можно также истолковать с современных позицийкак действие в интересах улучшения социальных условий и практического, бескорыстного, патриотического и благородного служения обществу. Согласно «Гите», такое действие желательно, но в нем должен содержаться духовный идеал. Кроме того, действие должно совершаться в духе отрешенности и не следует особенно беспокоиться о его результатах. Закон причины и следствия сохраняет свою силу при всех обстоятельствах, поэтому правильное действие должно неизбежно дать правильные результаты, хотя они, возможно, и не скажутся сразу. Сказание «Гиты» не является сектантским по своему содержанию и не адресуется какой-либо одной школе мышления. Она универсальна в своем подходе ко всем: и к брахману и к парии. «Все пути ведут ко Мне», — гласит она. Именно в силу этой универсальности она пользуется успехом у всех классов и школ. В ней есть нечто нестареющее и способное постоянно обновляться — некое внутреннее качество, состоящее в способности к серьезному исследованию и исканиям, к созерцанию и действию, устойчивости и равновесию, несмотря на конфликты и противоречия. Во всем этом имеется какая-то уравновешенность и единство среди неравенства, и вся она проникнута духом превосходства над меняющимся окружением, но не уходит от него, а приспосабливается к нему. В течение 2500 лет, истекших со времени ее написания, природа индийца неоднократно подвергалась процессам изменения, развития и упадка. Опыт сменялся опытом, мысль следовала за мыслью, но она всегда находила в «Гите» что-то живое, что-то отвечавшее развитию мышления, что-то свежее и применимое к тем духовным проблемам, над разрешением которых бьется разум.|Автор=[[Джавахарлал Неру]]|Комментарий=Открытие Индии. М.: Издательство иностранной литературы, 1955.|Оригинал=}} {{Q|Когда читаешь Гиту после [[Упанишады|Упанишад]] — ощущаешь тепло и интимность живой встречи души с высшим. И хотя философски Гита тесно связана с «тайным учением» брахманов, [[Бог]] для нее не только абстрактное понятие или безличный Абсолют, для достижения которого нужно утратить свое «я»: он — личностный Бог, выступивший из глубины священного Мрака навстречу людям. Поистине среди древних прообразов [[Христос|Христа]] одним из первых может считаться [[Кришна]]. ...Какой же... [из учения Гиты] следует вывод? Кришна не только не одобряет скорби Арджуны по поводу убийства сородичей, а призывает его смело идти в битву. Уродливая, непостижимая логика! Здесь, как и в сцене «преображения» Кришны, вновь обнаруживается языческая непросветленность сознания. Возвышенно учение Гиты о [[Вера|вере]] спасающей, о личном любящем Боге, благороден призыв ее к действию и бескорыстию, трогательной теплотой дышат ее строки, когда она касается этих предметов, строки, иногда называемые «индийским [[Евангелие|евангелием]]». Но все это не должно заслонить того факта, что это лишь отдельные огоньки в мраке [[Язычество|языческой]] ночи. И нигде эта тьма не предстает с такой силой, как в ''самой'' Гите! Можно было бы предположить, что религия Кришны сумеет одолеть марево магизма и подняться к пониманию высшей духовной свободы. Но этого нет. Напрасно Арджуна пытался бы противопоставить свою волю року! Он никуда не убежит от когтей кармического закона причин и следствий. ...Итак, учение Гиты не послужило началом духовному перевороту в Индии. Пусть и сейчас мы восхищаемся многими ее строками, не следует переоценивать ее положительной роли в религиозной истории. Люди немудрящей и простосердечной веры не пришли через Кришну к единобожию. Кришна стал одним из многих богов, к которым обращались в различных житейских нуждах. О его похождениях рассказывали довольно игривые и наивные сказки. А мифология, как и прежде, продолжала громоздить монстров и наполнять храмы безобразными кумирами. Так постепенно складывался ''[[индуизм]]'' — эклектическая религия современной Индии, в которой безнадежно перемешаны идеи великих мистиков и поэтов с извращенным народным суеверием.|Автор=[[Александр Мень]]|Комментарий=В поисках Пути, Истины и Жизни. Т. III: У врат молчания: Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры. — Брюссель: ЖСБ, 1971.}} {{Q|Для большинства благочестивых вишнуитов и вообще для большинства индусов «Бхагавадгита» — то же, что [[Новый Завет]] для благочестивых христиан.|Автор=Франклин Эджертон|Комментарий=The Bhagavad Gita / Tr. and interpr. by F. Edgerton. Cambridge (Mass.), 1972.|Оригинал=To most good Vishnuites, and to most Hindus, the Bhagavad Gita is what the New Testament is to good Christians.}} {{Q|Он [читатель Бхагавадгиты] замечает довольно быстро, что стиль ''Гиты'' весьма прост, многие стихи удивительно удачны и как бы сами ложатся к память; выразительный лаконизм, афористичность стиха временами заставляют подумать, что перед тобой собрание изречений. Вместе с тем современный читатель не может не насторожиться темнотою и загадочностью и отдельных слов (таких, например, как ''[[йога]]''), и отдельных стихов, и отдельных учений, и, наконец, со вздохом закрывая книгу, всего текста в целом. Надо сказать, что эти ощущения — как первые, так и последующие — вполне оправданы: излагая простым языком весьма непростые идеи, ''Гита'' принадлежит к тем текстам, чей перевод на современный язык составляет лишь малую часть работы, которую приходится проделать, чтобы пробиться к их пониманию. Видимо, загадочность поэмы хорошо была заметна и самим индийцам: за шесть-восемь столетий (начиная примерно с IX в., которым можно обозначить начало ее всеиндийской популярности) вокруг нее успело накопиться больше 50 комментариев, написанных, как правило, величайшими философами своего времени; однако споры о поэме не прекращаются в [[Индия|Индии]] до сих пор.|Автор=В. С. Семенцов|Комментарий=Бхагавадгита / Пер. с санскрита, исслед. и примеч. В. С. Семенцова. М., 1985.}} {{Q|«Бхагавадгита» может быть очень опасной книгой. Ее любил [[Гитлер]].|Автор=Агехананда Бхарати|Комментарий=Agehananda В. Indology and Science: Towards a Hermeneutical Coalition. Calcutta, 1989.|Оригинал=The Bhagavadgītā can be a very dangerous book. Hitler loved it.}} {{Q|Современная [[наука]] видит в этой поэме попытку синтеза религиозно-философского наследия [[Упанишады|упанишад]], учений философских «школ» ''санкхьи'' и ''йоги'', а также эмоционального теизма секты бхагаватов (''bhagavata''), поклонявшихся Кришне как высшему божеству (воплощению Вишну). ...В современной науке общепризнанно, что и Шанкара, и другие старинные индийские комментаторы были озабочены в первую очередь утверждением своих идейных позиций и использовали текст «Гиты» в этих целях, делая большие или меньшие натяжки в своих интерпретациях, зачастую весьма расходившихся между собой. Так, например, Шанкара обосновывал ссылками на «Гиту» приоритет интеллектуального, познавательного пути к «недвойственному» Абсолюту, а [[Рамануджа]], напротив, также опираясь на текст «Гиты», утверждал приоритет пути эмоционального к Абсолюту Личностному (и такая интерпретация требует как будто меньше насилия над текстом поэмы). Иными словами, «Гита» использовалась как [[форма]], в которую различные мыслители с большим или меньшим искусством вкладывали нужное им [[содержание]]. Но были в Индии и такие читатели поэмы, которые относились к ней не столько как к тексту для понимания и извлечения некоего интеллектуального смысла, сколько как к объекту поклонения и/или средству эмоционального общения с [[Бог]]ом (которое могло вообще не включать в себя интеллектуального понимания текста). ...В сознании и сочинениях ряда ведущих представителей... [[Европа|европеизированной]] Индии XIX — XX вв. «Гита» заняла, как уже сказано, едва ли не центральное место... Многообразие суждений о «Гите» в Индии XIX — XX вв., наверно, еще шире, чем многообразие суждений «досовременных» («традиционных»). И те и эти суждения нередко в большей мере отражали взгляды их авторов, чем «собственную природу» поэмы. ...Один из современных индийских переводчиков и комментаторов «Гиты», Свами Чидбхавананда, сравнил поэму с зеркалом, а различные ее комментарии — с отражениями в нем: «Каждый видит свое собственное лицо, отраженное в зеркале. И лишь само зеркало, в котором возникают отражения, и есть то общее, что объединяет все комментарии».|Автор=С. Д. Серебряный|Комментарий=Многозначное откровение «Бхагавад-гиты» // Древо индуизма. — М., 1999. — С. 160-163.}} == Комментарии == {{примечания|group=комм.}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Литературные произведения по алфавиту]] [[Категория:Литература Индии]] [[Категория:Литературные произведения на санскрите]] [[Категория:Религиозная литература]] [[Категория:Философская литература]] 33i41ozuajnjhwzlm73wamjpv9enbyn 0 34862 451797 310079 2026-11-09T17:29:35Z Erokhin 42789 451797 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Абазинские пословицы''' — это краткие, меткие народные изречения с поучительным смыслом, которые отражают вековую мудрость, быт, мораль и юмор [[абазины|абазинского народа]]. == Пословицы == {{Q|Бездельник хуже чучела: чучело хоть зверей пугает.}} {{Q|Большая [[собака]] залает, за ней и маленькая.}} {{Q|В своей норе и мышь сильна.}} {{Q|В семье [[ребенок]] старше всех.}} {{Q|[[Ветер]] сносит и дом, и шалаш.}} {{Q|Вол и муха пошли войной друг на друга.}} {{Q|[[Волк]]а сделали [[w:Чабан|чабаном]].}} {{Q|Вслед топору кинул и рукоятку.}} {{Q|Выброшенную золу вновь в дом не заносят.}} {{Q|Где не можешь скосить охапку, там не ставь скирду.}} {{Q|Два [[арбуз]]а в одной руке не удержишь.}} {{Q|Добро следует за добром, зло за злом.}} {{Q|Дорога у правды широка.}} {{Q|Дружных шкурка ягненка укроет, а недружных и бычья шкура не спасет.}} {{Q|Если даже юноша слеп, матери он кажется зрячим.}} {{Q|Если одна [[овца]] прыгнет с утеса, то и все прыгнут за ней.}} {{Q|Землей, вынутой из ямы, не заполнить ту же яму.}} {{Q|И дурак умен, пока молчит.}} {{Q|Из пустой чашки вода не выльется.}} {{Q|Из-за одной лошади поят сто лошадей.}} {{Q|Имевший седло поехал, имевший лошадь остался.}} {{Q|Кинжал свой дважды не вынимай и слово свое дважды не повторяй.}} {{Q|Ко [[ложь|лжи]] ноги трудно приставить.}} {{Q|Когда волк уносит овцу, он на её [[w:ru:тавро|тавро]] не смотрит.}} {{Q|Куда [[иголка]], туда и нитка.}} [[Категория:Пословицы]] 5oohh1pp8i07jjdwvafcfkxblq57ufv 0 39345 451806 416943 2026-11-09T17:41:48Z Erokhin 42789 451806 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''А́зия''' (синоним — ''Восток'') — самая большая часть света, образует вместе с [[Европа|Европой]] материк [[Евразия|Евразию]]. Площадь (вместе с островами) — около 43,4 млн км². Население — 4,2 млрд человек (2012), 60,5 % населения Земли. В Азии живут представители трёх главных рас человечества — монголоидной ([[китайцы]] и другие), европеоидной (народы Западной Азии) и негроидной (некоторые народы Южной и Юго-Восточной Азии). Этнический состав населения Азии очень разнообразен. В Азии зародились многие древние цивилизации — китайская, индийская, тибето-монгольская, среднеазиатская, вавилонская и другие. Благоприятные для земледелия районы Южной и Юго-Восточной Азии дали начало многим современным народам. Азия является ныне крупнейшим развивающимся регионом в мире. == Цитаты == {{Q|Во-первых, об Азии, этой обширной колыбели младенчествующего [[человечество|человечества]] — земле великих переворотов, где вдруг возрастают в страшном величии [[народ]]ы и вдруг стираются другими; где столько наций невозвратно пронеслись одна за другою, а между тем формы правления, дух народов — одни и те же: всё так же важен, так же горд азиатец, так же быстро воспламеняется и кипит [[страсть|страстями]], так же скоро предаётся лени и бездейственной роскоши. И вместе с сим эта часть света есть земля разительных противоположностей и какого-то великого беспорядка: ещё один народ кочует беззаботно в необозримом многолюдстве с необозримыми табунами, а между тем на другом конце, где-нибудь в пустыне, исступлённый изувер, изнуряя себя бесконечным постом, замышляет новую религию<ref>[[Ислам]].</ref>, которая впоследствии обхватит всю Азию, оденет народ, как непроницаемой бронёй, своим исступлённым вдохновением и поведёт его на разрушение; и тут же, может быть, недалеко от него находится народ, уже перешедший все эти явления и кризисы, уже погружённый в [[роскошь]], утомлённый азиатским пресыщением. Только здесь может находиться та странная противоположность, которой дивимся в дереве юга, где на одной ветке, в одно время, один плод цветёт, между тем как другой наливается, третий зреет, четвёртый переспелый валится на землю.|Автор=[[Николай Гоголь]]|Комментарий=«[[s:О преподавании всеобщей истории (Гоголь)|О преподавании всеобщей истории]]», 1835}} {{Q|Азия — самый большой материк Старого Света, треть всей суши земного шара, колыбель человеческого рода и хранительница древнейших исторических воспоминаний; лежит всей своей континентальной массой в северной половине восточного полушария, пересекая экватор только своей юго-восточной группой островов и переходя незначительными частями в западное полушарие, с трёх сторон омывается океаном и на западе соединяется с Европой и Африкой.<br><…><br>В культурном отношении цивилизованные народы Азии превосходят своею численностью народы дикие и кочующие, хотя к азиатской цивилизации отнюдь нельзя применять европейскую мерку. Принцип косности, жизнь по простоте души и чувственности вообще преобладают в азиатской образованности. Поэтому при всём внутреннем различии между собою все культурные народы Азии стоят более или менее на одинаковой ступени развития. Свои законы, имеющие отношение к государству и семейству, торговле и промышленности, искусству и науке, они упорно сохраняют без перемены в продолжение целых веков, и все эти законы носят в сущности религиозный характер; впрочем, у китайцев этот религиозный характер играет меньшую роль, чем у индийцев, арабов, персиян и турок. Обыкновенно под именем восточных народов разумеют арабов, персиян и турок, противопоставляя их индийцам и китайцам. И действительно, эти три большие цивилизованные народности Азии очень резко различаются между собою во многих отношениях. У так называемых азиатов, например, существует невольничество, тогда как индийцы разделяются на касты, а у китайцев сохранилось гражданское и политическое равенство. Азиат — фаталист и никогда не расстаётся с верой в непреложность судьбы; индиец, напротив того, считает себя гораздо более ответственным перед богами за свои действия, китаец же не слишком расположен верить в существование загробного мира и довольствуется в жизни унаследованными от предков и до мельчайших подробностей разработанными нравственными законами. Ремесленная деятельность распространена только между цивилизованными народами, да и то лишь между китайцами и японцами, индийцами, персиянами, бухарцами и османами, так как арабы, индокитайцы и тибетцы сравнительно мало занимаются промышленным производством, а армяне главным образом ведут торговлю. Промышленность азиатских народов вообще далеко не соответствует обилию и разнообразию находящихся в их руках сырых материалов; но зато производства, которыми она ограничивается, могут по справедливости гордиться своим совершенством, каковы, например, фабрикация шёлковых, бумажных и шерстяных изделий, кожи, орудия и приготовление красок. Индийская кисея, персидские, турецкие и индийские ковры и шали, дамасское оружие и турецкий сафьян до сих пор высоко ценятся на европейских рынках, а спрос на китайские и японские изделия из фарфора, бумаги, слоновой кости и лакированные товары усиливается с каждым годом…|Автор=|Комментарий=«Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона»<ref>Азия, материк // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.</ref>}} {{Q|Восток — дело тонкое.|Автор=«[[Белое солнце пустыни]]»|Комментарий=1970}} == Примечания == {{примечания|2}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Азия]] [[Категория:Части света]] boebk8ld71xs1p3mm1fgaf6oepnolcd 0 39640 451820 389724 2026-11-09T17:51:18Z Erokhin 42789 451820 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''То́ни Э́бботт''' (Э́нтони Джон Э́бботт; {{lang-en|Anthony John «Tony» Abbott}}; {{ВД-Преамбула}}) — австралийский политик, лидер Либеральной партии с 1 декабря 2009 года по 14 сентября 2015 года, премьер-министр Австралии с 18 сентября 2013 года по 15 сентября 2015 года. Министр занятости, трудовых отношений и малого бизнеса в 1998—2003 годах, министр здравоохранения в 2003—2007 годах в правительстве Джона Говарда. == Цитаты == {{Q|Я намерен сформировать правительство, которое будет компетентным, надёжным и которое целенаправленно, решительно, методично будет выполнять обязательства, данные вам, австралийцам.|Автор=Тони Эбботт|Комментарий=7 сентября 2013<ref>[http://www.golos-ameriki.ru/content/australia-election/1745334.html На парламентских выборах в Австралии победила оппозиционная Либерально-национальная коалиция] // Голос Америки</ref>}} {{Q|Наша главная и единственная цель — вывезти тела наших погибших и вернуть их домой как можно скорее.|Автор=Тони Эбботт|Комментарий=28 июля 2014<ref>[https://ru.wikinews.org/wiki/Следователи_не_попали_к_месту_крушения_малайзийского_самолёта Следователи не попали к месту крушения малайзийского самолёта] // Викиновости</ref>}} {{Q|Я столкнусь с [[Владимир Путин|Путиным]] — будьте уверены. Я скажу Путину, что были убиты австралийцы, и они были убиты мятежниками, которых поддерживает Россия и которые использовали поставленное Россией оборудование.|Автор=Тони Эбботт|Комментарий=13 октября 2014<ref>[http://www.golos-ameriki.ru/content/g20-australia-russia/2481836.html Эббот обещает жёстко поговорить с Путиным на саммите G20] // Голос Америки</ref>}} {{Q|Умыть руки России не удастся.|Автор=Тони Эбботт|Комментарий=20 июля 2014<ref>[http://www.golos-ameriki.ru/content/bodies-recovered-from-malaysia-plane-crash/1961403.html MH17: тела погибших и обломки самолёта незаконно удаляются с места трагедии] // Голос Америки</ref>}} {{Q|Я хочу, чтобы было ясно, что не осуждаю каждую из женщин, которая сделала аборт; но каждый аборт — трагедия, следовательно, 100 000 абортов в год является наследием этого поколения, проявляющимся как скорбь.|Автор=Тони Эбботт|Комментарий=речь в парламенте, 2005<ref name="парламент">Речь в парламенте Австралии, 2005.</ref>|Оригинал=I want to make it clear that I do not judge or condemn any woman who has had an abortion, but every abortion is a tragedy and up to 100,000 abortions a year is this generation's legacy of unutterable shame.}} {{Q|Ложь, ложь и ещё раз ложь. YouTube посчитал видео Эббота недобросовестной рекламой.|Автор=|Комментарий=3 февраля 2014<ref>[https://ru.wikinews.org/wiki/YouTube_на_8_часов_заблокировал_ролик_с_отчётом_премьера_Австралии YouTube на 8 часов заблокировал ролик с отчётом премьера Австралии] // Викиновости</ref>}} {{Q|Сейчас существует реальная опасность того, что Тони Эбботт берёт на себя слишком много в плане использования военной силы.|Автор=[[w:Джеймс Браун|Джеймс Браун]]|Комментарий=5 сентября 2014<ref>[http://www.golos-ameriki.ru/content/australlia-millitary-aid-to-ukraine-raices/2439344.html Украинский кризис и Австралия] // Голос Америки</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Эбботт, Тони}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Политики Австралии]] [[Категория:Премьер-министры Австралии]] [[Категория:Государственные деятели Австралии]] o8nuy3gpo9xykaeeo1v0cr4s8sxo15v 0 40193 451802 394499 2026-11-09T17:38:56Z Erokhin 42789 451802 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Влади́мир Васи́льевич Струми́нский''' ({{ВД-Преамбула}}) — советский и российский учёный в области аэродинамики, летательных аппаратов и теоретических основ самолётостроения, академик АН СССР (1966; член-корреспондент с 1958). == Цитаты == {{Q|Нет такой хорошей [[работа|работы]], которую нельзя смешать с грязью. И нет такой плохой работы, которую нельзя вознести до небес!|Автор=Владимир Струминский|Комментарий=«теорема Струминского»; вариант распространённой мысли<ref>Новости ЦАГИ. — 2014. — № 6 (107).</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Струминский, Владимир Васильевич}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Учёные по алфавиту]] [[Категория:Учёные СССР]] [[Категория:Учёные России]] [[Категория:Академики АН СССР]] lq3xwpdm7e4gbzsn7ojkm7jwkhaa1iu 0 42101 451823 399556 2026-11-09T17:54:03Z Erokhin 42789 451823 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Людми́ла Гео́ргиевна Зы́кина''' ({{ВД-Преамбула}}) — советская и российская певица, исполнительница русских народных песен, романсов, эстрадных песен. == Цитаты == === «На перекрёстках встреч» === :::Автобиография 1984 года (Москва, издательство «Советская Россия»). {{Q|Каждый раз, когда выхожу на сцену и пою [[песня|песню]], я вижу самых разных [[люди|людей]], и моё понимание их тоже всегда разное. Об этом постоянно думаешь в трудные, но и радостные минуты [[творчество|творчества]], призывая на помощь [[знание]] людей, с которыми встречаешься, оценку того или иного явления, а порой и просто факты [[жизнь|жизни]].<ref>''Зыкина Л. Г. Вместо предисловия //'' Зыкина Л. Г.'' На перекрёстках встреч. — М.: Сов. Россия, 1984 — C. 5. </ref>|Комментарий=Вместо предисловия}} {{Q|В минуты раздумий о жизни, о своей работе в Песне мне всегда слышатся голоса [[Россия|русских]] [[женщина|женщин]]. Голос [[бабушка|бабушки]]. Голос [[Лидия Андреевна Русланова|Лидии Андреевны Руслановой]]... Думаю, что трудно найти в нашей многонациональной [[страна|стране]] человека, который не знал бы этого имени. Бесконечно счастливы те, кто работал вместе с ней, слушал её песни, учился у неё подвижническому отношению к [[искусство|искусству]]<...> <...>«Валенки»... Пройдёт время и валенки-то носить перестанут, а песню петь будут, песня останется людям. Популярность Руслановой была безгрничной. Одно только её имя приводило в концертные залы людей и в 30-е, и в 70-е годы<...>|Комментарий=Лидия Русланова С. 5 — 12}} {{Q|Есть в жизни каждого человека [[день|дни]], которые он запоминает навсегда. Таким днём стало для меня 12 [[апрель|апреля]] 1961 года. Я заканчивала выступления у рыбаков [[Калининград|Калининграда]], как вдруг по радио разнеслось: «…гражданин Союза Советских Социалистических Республик лётчик майор Гагарин Юрий Алексеевич…» В то [[время]] я ещё не была знакома с ним, ещё не думала, что когда-нибудь буду называть его по-дружески «Юрой», ещё не могла представить себе, что в тесной тогда моей [[квартира|квартире]] возьмёт он так вот запросто гитару и заведёт [[Смоленск|смоленским]] говорком «Перевоз Дуня держала…». Впервые я повстречала [[Юрий Алексеевич Гагарин|Гагарина]] в 1962 году в [[Дели]], будучи на гастролях с большой группой [[СССР|советских]] артистов. Наверное, вся [[СССР|советская]] колония приехала в аэропорт для встречи Гагарина. Прибыл и премьер-министр [[Индия|Индии]] [[Джавахарлал Неру]] вместе со своей [[дочь|дочерью]] [[Индира Ганди|Индирой Ганди]].}} == Творчество == ::''Она не являлась их автором, так что приводить тут почти ничего не следует.'' {{Q|Издалека долго Течёт река [[Волга]], Течёт река Волга, Конца и края нет. Среди [[хлеб|хлебов]] спелых, Среди снегов белых Течёт моя Волга, А мне семнадцать лет. Сказала [[мать]]: «Бывает всё, сынок». Быть может, ты устанешь от [[дорога|дорог]]. Когда придёшь домой в конце [[путь|пути]], Свои ладони в Волгу опусти. |[[:w:Течёт река Волга|Течёт река Волга]], 1962 год (слова: Л. Ошанин; музыка: М. Фрадкин)}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Зыкина, Людмила Георгиевна}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Певицы по алфавиту]] [[Категория:Певицы СССР]] [[Категория:Педагоги по алфавиту]] [[Категория:Педагоги СССР]] [[Категория:Педагоги России]] [[Категория:Герои Социалистического Труда]] 9o5a3cf6wz9wgbgp002syz7j9zwufa4 0 42845 451805 394702 2026-11-09T17:41:01Z Erokhin 42789 451805 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Ханс А́льбрехт Бе́те''' ({{lang-de|Hans Albrecht Bethe}}; {{ВД-Преамбула}}) — американский астрофизик, лауреат Нобелевской премии по физике (1967). == Цитаты == {{Q|Вы должны посмотреть на всю имеющуюся экспериментальную информацию, а не только на самую актуальную, и быть готовым сделать предположения, если это поможет.|Автор=Ханс Бете|Комментарий=<ref>Edwin E. Salpeter. My Sixty Years with Hans Bethe // Hans Bethe and His Physics / ed. by Gerald Edward Brown, Chang-Hwan Lee. — World Scientific, 2006. — P. 119—120. — ISBN 9812566090.</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Бете, Ханс}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Физики по алфавиту]] [[Категория:Физики США]] [[Категория:Лауреаты Нобелевской премии по физике]] 03z4v8l1n2xbho9avzqze8hu82cvilj 0 43384 451804 450075 2026-11-09T17:40:12Z Erokhin 42789 451804 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Максим Калашников''' (наст. имя - Владимир Александрович Кучеренко; {{ВД-Преамбула}}) – [[Россия|российский]] журналист, общественный и политический деятель, [[писатель]]-[[футурология|футуролог]] и [[публицист]]. == Цитаты == * Нет, мы не проигрывали Третью мировую [[холодная война|холодную войну]]! Великая Империя [[СССР]], опережала [[США]] в полувековой гонке вооружений. Она создала образцы неотразимого [[оружие|оружия]]. И не русские, а американцы должны были рухнуть от изнурения. Под старой партийно-советской оболочкой зрела новая сила, клокочущая космическими энергиями. В недрах ВПК был накоплен громадный запас фантастических технологий, трудились армии талантливейших людей. Русские могли совершить рывок в новую цивилизацию, перед которой померкло бы «[[японское чудо]]». Мы не знали о том, что имели. Дурацкие порядки скрывали от нас все великолепие мощи страны. Запад сделал все, чтобы убить Империю изнутри. Собственные выродившиеся верхи подло ударили нам в спину. Неужели все пропало? Нет! Русская история еще не кончилась. Мы еще можем создать новую Империю — царство сильных людей и высоких технологий<ref>[http://loveread.ec/read_book.php?id=32146&p=1 Сломанный меч Империи]</ref>. * Попадая в сегодняшнюю [[Беларусь|Белую Русь]], оказываешься словно в [[СССР]]. Но не образца 1985-го, а в том Союзе, каким он мог стать, окажись у его руля прагматики и практики, а не [[Михаил Горбачёв|плешивый пустомеля]]. В возможном модернизированном СССР 2000-х годов. В иной Реальности<ref>[https://forum-msk.org/material/fpolitic/5223.html Белоруссия на пороге завтрашнего дня]</ref>. * ...[Мы с Вадимом Шишовым (Институт прикладной математики РАН)] накануне заявили, что РФ должна вводить мобилизационную экономику, готовясь к жесточайшим испытаниям после 2014 г. ''(2010 год.)''<ref>https://yablor.ru/blogs/pturchin-toje-o-vtoroy-volne-globokrizisa-vo-2-y-p/658924</ref> * Картина, очищенная от официозного агитпропа, печальна: выходит, самую русскую часть бывшей [[Украина|Украины]] истерзали, обратили в новое [[Сомали]]. Теперь же [[ДНР]] и [[ЛНР]] с холодами могут превратиться в подобие блокадного [[Ленинград]]а. Вот уж и вправду: хочешь что-то безнадежно завалить – поручи кремлевским деятелям. Что говорят добровольцы из РФ и донецкие ребята? Снабжение добровольческой армии не налажено. Нет тёплого белья, не хватает бронежилетов и касок, средств связи. То есть, инициировав восстание, Москва не наладила вещевого и денежного довольствия армии [[Новороссия|Новороссии]]. Оружие и боеприпасы, слава богу, есть. Но есть иная проблема: на [[Донбасс]]е воцарился полный [[феодализм]]. Власть принадлежит полевым командирам. Они – как князья и феодалы, политические перспективы есть лишь у тех, кто может кормить и снабжать свою «дружину». Сходство с [[Сомали]] и Чечней 1993-1994 годов – практически полное<ref>[https://forum-msk.org/material/economic/10496688.html На грани блокадного Ленинграда]</ref>. * Нынешний режим в РФ своеобразно понял печальный опыт Советского Союза. С точки зрения нашей клептократии, если бы руководство СССР в 1985 году просто зажало гайки, применив для острастки социума репрессии и усовершенствовав пропаганду, то просто переждало бы сложные времена. И могло дождаться периода повышения цен на нефть. Например, щедро снабдив Ирак оружием и советниками перед его вторжением в Кувейт летом 1990-го. Отсюда и нынешняя «стратегия» Кремля. Ни черта не менять. Дуть в дуду милитаризма, причем милитаризма именно тупого, а не умного. Не менять «элиту». Установить в РФ копию не столько сталинского порядка, сколько аналог гаитянской диктатуры Папы Дока. Но если у Дока Дювалье в качестве «духоскреп» выступал культ [[вуду]], то у «северного Гаити» ту же роль играет культ победы в Великой Отечественной. Примазывание клепоткратии к славным победам Прошлого, к коим она ни малейшего отношения не имеет<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/3385544.html СИДНЕМ ПЕРЕСИДЕТЬ: ДЕПРЕССИЯ И РЕПРЕССИИ]</ref>. * Я уже писал в 2012-м, что Папа Док (Дювалье-старший) на Гаити изобрел крайне интересную модель социума вечных нищеты и отсталости. Управляя одной из самых бедных и коррумпированных стран мира (1957-1971 гг.), Папа Док не стал развивать никакой промышленности. Не стал вкладывать денег в образование и науку. А зачем? Ведь проведение любой мало-мальски успешной индустриализации (да и общего развития страны) потребует сократить потребление и перенаправить ресурсы на инвестиции (в накопление). А гаитяне и так нищие. Зачем им страдать? И Папа Док выстроил систему, где основные траты государства уходили на поддержание его личной власти, на содержание весьма жестокого репрессивно-охранительного аппарата (тонтон-макутов) и на пропаганду средствами кино и ТВ образа мудрого правителя, отца народа, ревностного защитника гаитянских национальных традиций (культа Вуду)<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/3249998.html О СКЛАДЫВАЮЩЕЙСЯ В РФ ДИКТАТУРЕ]</ref>. * Есть, с точки зрения Максима Калашникова, одна железно действующая примета. Если есть на планете какая вонючая дыра, где правит какой-нибудь урод, который довел экономику до ручки и коего ненавидит туземное население – Кремль непременно туда начнет вкачивать наши деньги и обзовет уродца «союзником». То в Венесуэлу, то в Судан, то в Сирию. Нет, я терпеть не могу США и сам всегда скажу: мы с американцами – онтологические враги, по всем канонам геополитики. Но искать союзников среди «черных дыр» - верх «мудрости». <ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/3796135.html Конец внешнеполитической "парадной витрины"]</ref>. * Дефицит казны РФ, запланированный в 3 трлн целковых на весь 2023-й, выбран уже в первом квартале. Даже если темпы его нарастания удастчя сбить вдвое, то один черт Москва может получить семитрилионную разницу между доходами и расходами казны. План врага очевиден: сделать дефицит бюджета источником внутриполитического и военного кризисов. Особенно если совместить разверзание дыры в казне с успехом наступления ВСУ. Этот план врага необходимо сломать! Излагаю свои соображения и предложения. Чтение основательное, предупреждаю. Почерк врага мне прекрасно известен по Третьей мировой (Холодной) войне 1946-1991 годов. Он рассчитывает вызвать социально-экономический крах РФ, совместив уже описанные нами последствия нехватки доходов бюджета с вероятным успехом наступления ВСУ. Что вкупе способно привести к политическим потрясениям у нас в тылу. Врагу удалось перевести войну в выгодное исключительно ему русло «перемалывания на истощение», в коем у Москвы шансов практически нет<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4379255.html К нарастанию бюджетного дефицита в РФ]</ref>. * Как соавтор книги «Опричнина: модернизация по-русски» (2011) поясню: опричнина – это не толпа пьяных садистов, обожающих пытать и убивать, а параллельный контур управления. Который строится в сгнившей изнутри стране ради предотвращения ее развала и для обеспечения ее рывка в развитии. Своя опричнина была и у Петра Первого, и у Сталина. Иван Грозный верно нащупал принцип, но из-за неопытности первопроходца не смог оптимально осуществить его. В его время (тяжелая [[Ливонская война]]) он столкнулся с тем, что не может противостоять Западу из-за недееспособной системы власти и тогдашего боярства (олигархата). Он не мог назначить, скажем, талантливого и способного воеводу, но из худого рода, поставив его над родовитыми боярами-бездарями. Ибо их род старше и влиятельней. (Принцип местничества, когда все измерялось древностью феодального клана). Да и сами бояре (в лице князя Курбского) заявили том, что они могут переходить на службу другому государю. Потому и пришлось создавать опричнину, осуществляя мечту публициста Ивана Пересветова. Тот, как известно, советовал поступать как в Османской империи: выдвигать людей по принципу деловых и боевых качеств, как султаны. Выдвигая достойных хоть из самых низов общества. (Тогда и в Европе многие смотрели на османов как на образец для подражания). То, что нам предлагают сейчас – отнюдь не опричнина, а лютование психически неуравновешенного люмпена с кувалдой и уголовной феней. Каковая не очистит, а добьет страну. Которая призвана сохранить прежнюю сырьевую деградацию, сыграв роль тонтон-макутов на Гаити време Папы Дока<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4383945.html [[Опричнина]] или [[тонтон-макуты]]?]</ref>. * Живу с сосущим холодом в груди. Давно. С точки зрения нас, национал-патриотов, затяжная война с гибелью сотен тысяч мобилизованных с обеих сторон – самое горшее Зло. Если бы мы управляли всем, то только блицем сработали (малой кровью, могучим ударом). Как делаются блицы? В своей книге «Крещение огнем: как заканчиваются молниеносные войны» описал. Ее первое издание вышло еще в 2006-м. (Нынешнее – дополненное). Тут или молниеносная операция, либо – никак. Иллюзий по поводу способностей теперешнего бомонда сотворить успешный блиц никогда не питал. С самого начала. Бомонд-то – сырьевые обыватели, с соответствующими кругозором и способностями. Суворовых и наполеонов в такой среде не сыщешь. Подоспели детища брежневского убогого мещанства, стали «знатью». Вот и пожинаем плоды той цинично-приспособленческой поры. Разве что слоники на телевизоре да «Жигули» сменились на яхты и виллы, а психология – все та же. Потому будем честными с самими собой. Сейчас мы видим заключительный этап развала СССР. Отложенную гражданскую войну между двумя его обломками. И нам еще предстоят самые жестокие испытания. За коими – либо новый взлет и Объединенная Русь. Либо – бесславный конец. Может быть, с промежуточной послевоенной депрессией. Третьего не дано. <ref>[http://www.apn-spb.ru/publications/article37777.htm Если сыграть за Россию]</ref> * В РФ буржуазия – не правящий класс. Здесь гегемонят новые феодалы: чиновники (как в азиатском способе производства), сырьевые магнаты и ростовщики. События 1991-1993 годов стали криминальной революцией именно чиновников, а не буржуа. Ближайший аналог существующей в РФ системы – тот Старый порядок, что существовал во Франции накануне 1789 года. То есть, власть – в руках монархии, ее чиновного аппарата, силовиков и феодалов-землевладельцев (аналогов наших сырьевых [[Роман Аркадьевич Абрамович|абрамович]]ей). А буржуазия запихнута в третье сословие (помимо дворян и духовенства). И лишь местами наша система смахивает на [[бонапарт]]истский режим [[Наполеон III|Наполеона III]] 1851-1870 гг. Левацким догматикам напомню: к максимизации прибыли стремились и рабовладельцы, и феодалы. В РФ нет важнейших признаков капитализма: святости права частной собственности, расширенного и доступного для промышленности кредита, посильности налогов (наоборот, увеличение податей – признак левизны), рационального (а не расточительного) поведения правящей верхушки<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4519988.html В РФ буржуазия правит? Чушь!]</ref>. === Реакция на отравление [[Навальный|Алексея Навального]] === * Навальный – отдадим ему должное – крайне умело использует ситуацию. Он учинил настоящий кризис для ФСБ РФ. Причем многослойный. * ...Если приказ на ликвидацию Навального поступил с самого верха, то тогда россиянские спецслужбы сгнили настолько, что и устранить никого не могут. [[КГБ СССР]] успешно ликвидировал с помощью яда немедленного действия двух вождей западноукраинских сепаратистов – [[Ребет]]а и [[Степан Андреевич Бандера|Бандеру]]. В 1957 году КГБ устранил в Мюнхене одного из идеологов ОУН-УПА, публициста Льва Ребета. Агент Сташинский пустил ему в лицо струю яда из специального пистолета. Причем яда, который немцы не распознали – все выглядело как внезапная смерть от сердечного приступа. Стало быть, достижения советских спецслужб по части токсинов 60-летней давности теперь – недосягаемые вершины для спецслужб РФ? * ...Второй слой кризиса: демонстрация крайне неумных действий Кремля в кризисной ситуации. Неважно, отдавался ли приказ на отравление сверху или его не было. Еще трагедия с «Курском» в 2000 г. показала, что в критические моменты [[Путин|ВВП]] теряется. А его действия становятся заполошными. <ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4072844.html Навальная Цусима Кремля]</ref>. == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Максим Калашников}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Русские писатели XX века]] [[Категория:Русские писатели XXI века]] [[Категория:Писатели России]] [[Категория:Публицисты России]] [[Категория:Публицисты по алфавиту]] [[Категория:Футурологи]] 9jmcy8r1uhgw8iwjt2wjag827v5h09l 0 49209 451819 448006 2026-11-09T17:49:58Z Erokhin 42789 451819 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Михаи́л Матве́евич Хера́сков''' ({{ВД-Преамбула}}) — русский поэт-классицист, прозаик и драматург. Наиболее известное его произведение — эпическая поэма «[[Россиада]]» (1771—1779). == Цитаты == {{Q| Такова есть сила песнословия, что боги сами восхищаются привлекательным муз пением, муз небесных, пиршества их на холмистом Олимпе сопровождающих; — и кто не восхитится стройностию лир приятных? чье сердце не тронется сладостным гласом музами вдохновенных пиитов? сердце суровое и нечувствительное, единый наружный токмо слух имеющее, или приятности стихотворства ощущать не сотворённое. <…> Я пою в моём отечестве и пиитов российских исчисляю; <…> внимая суждению нелюбителей российского слова, ни укоризнам завистливых человеков, в уничижении других славу свою поставляющих. Но пусть они [[w:Гиппокрена|гиппокренского источника]] прежде меня достигнут, тогда, уступив им лавры, спокойно за ними последую; слабые и недостойные творения забвенны будут. А вы, мои предшественники, вы, мои достославные современники, в памяти наших потомков впечатленны и славимы вечно пребудете<ref name="бп">В. С. Спиридонов, А. П. Могилянский. Примечания // Белинский В. Г. Полное собрание сочинений в 13 т. Т. VII. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1955. — С. 695.</ref> <…>! И ты, [[Гавриил Державин|Державин]], во веки не умрёшь по твоему вдохновенному свыше изречению. Но не давай прохлаждаться священному пламени, в духе твоём, [[муза]]ми воспалённом: музы не любят, кто, ими призываем будучи, редко с ними беседует. <…> [другим] то же я вещаю. А вы, юные муз питомцы, вы, российского песнословия<ref name="бп"/> любители! шествуйте ко храму их медленно, осторожно и рачительно; он воздвигнут на горе высокой; стези к нему пробирают сквозь скалы крутые, извитые, перепутанные. Достигнув [[w:Парнас|парнасския]] вершины, излиянный пот ваш, рачение, тщательность ваша, осеняющими гору древесами прохлаждены будут; чело ваше приосенится венцем неувядаемым. Но памятуйте, что ядовитость, самолюбие и тщеславие музам не приличны суть; они девы, и любят непорочность нравов, любят нежное сердце, сердце чувствующее, душу мыслящую. Неимеющие правил добродетели главным своим видом, вольнодумцы, горделивые стопослагатели, блага общего нарушители, друзьями их наречься не могут. Буди целомудр и кроток, кто бессмертные песни составлять хочет!<ref name="вб"/>|Автор=«Полидор, сын Кадма и Гармонии», 1794}} ===Поэзия=== {{Q|Готовься ныне, лира, В простом своём уборе Предстать перед очами Разумной россиянки. Что в новом ты уборе, Того не устыдися; Ты пой и веселися. Своею простотою Её утешишь боле, Чем громкими струнами И пышными словами; Твои простые чувства, Бесхитростное пенье Её подобно сердцу, Её подобно духу: Она мирскую пышность Великолепной жизни Конечно ненавидит. Когда тебя увидит, Тобой довольна будет.|Автор=[[s:К своей лире (Херасков)|«К своей лире»]], 1762}} {{Q|Когда ни начинаю Любезну лиру строить, И [[w:Музы|девять сёстр парнасских]] Когда ни вобразятся В уме, к стихам возженном, И в сердце, ими пленном, — Мне слышится всечасно, Что мне они вещают: «Не трать, не трать напрасно Часов младого века И, духа не имея, В стихах не упражняйся; Других путей довольно, Которые приносят И сладость, и утехи На свете человекам. Оставя [[Аполлон]]а, Ступай за [[w:Марс (мифология)|Марсом]] в поле: Военна бога лавры Похвальнее, чем наши». <…> О музы, горды музы! Я внемлю ваше слово, И сердце уж готово К вам жар мой погасити, Но жар мой к стихотворству Моя охота множит; А больше оной множит Прекрасная Ириса. Сердечно иль притворно Она и стих мой хвалит, Она того желает, Чтоб с музами я знался.|Автор=[[s:О важности стихотворства (Херасков)|«О важности стихотворства»]], 1762}} {{Q|Кто малые доходы От [[разум]]а имеет, Великие доходы С невинных брать умеет И с разумом незрелым В чину [[богач|богатых]] зреет.|Автор=[[s:О разуме (Херасков)|«О разуме»]], 1762}} {{Q|Куплю ли славу я тобою? Спокойно ли я стану жить, Хотя назначено судьбою С тобой и без тебя тужить?|Автор=[[s:Злато (Кто хочет, собирай богатства — Херасков)|«Злато»]], 1769}} {{Q|Не славь [[знать|высокую породу]], Коль нет рассудка, ни наук; Какая польза в том народу, Что ты мужей великих внук? <…> Их прах теперь в земной утробе, Бесчувствен тамо прах лежит, И [[слава]] их при тёмном гробе, Их слава дремлюща сидит. Раскличь, раскличь вздремавшу славу, Свои достоинства трубя; Когда же то невместно нраву, То всё равно, что нет тебя.|Автор=[[s:Знатная порода (Херасков)|«Знатная порода»]], 1769}} {{Q|Как капля в океане вечном, Как бренный лист в густых лесах, Такою в мире бесконечном Являлась мне [[земля]] в очах; В кругах непостижима века Терял совсем я человека. Когда сей шар, где мы родимся, Пылинкой зрится в мире сем, Так чем же ты на нем гордимся, Не будучи почти ничем?|Автор=[[s:Ничтожность (Херасков)|«Ничтожность»]], 1769}} {{Q|Текут против врагов [[русские|полночны Марсы]] смело, Едина в них душа, едино зрится тело.|Автор=[[w:Чесменское сражение|«Чесмесский бой»]] (песнь 3), 1771}} {{Q|Прольются милости рекою На бедных, на сирот, на вдов. Ты сильною Своей рукою [[молния|Перуны]] бросишь на врагов.|Автор=«Ода Его Императорскому Величеству Великому Государю [[Александр I|Александру Павловичу]], Самодержцу Всероссийскому, на всерадостное Его на Престол вступление», 1801}} {{Q|Блистательный источник света, Лампада мира, — Божья тень! <…> Но, [[Солнце]], ты само не вечно, И ты угаснешь наконец; Всему творенью скоротечно Назначил бытие Творец; И ты с звездами помрачишься, В источник прежний возвратишься, Откуда свет твой проистек;..|Автор=«Солнце», 1806}} {{Q|Куда бежать [[Наполеон]]у? В Париж ли, к похищенну трону? Там ненависть готовит яд. Бежать к пределам за-Альпийским? Там стон! — Нет, громом он российским Низринется, как [[w:Энкелад (мифология)|Энцелад]]!|Автор=«Российскому воинству на [[w:Битва при Прейсиш-Эйлау|победы в начале 1807 года]]»}} ==О Хераскове== {{Q|Стихотворство его чисто и приятно, слог текущ и твёрд, изображении сильны и свободны; его оды наполнены стихотворческого огня, сатирические сочинения остроты и приятных замыслов, а [[w:Нума Помпилий|«Нума Помпилий»]] философических рассуждений; и он по справедливости почитается в числе лучших наших стихотворцев…<ref name="вб"/>|Автор=[[Николай Иванович Новиков|Николай Новиков]], «Опыт исторического словаря о российских писателях», 1772}} {{Q|Пускай от зависти сердца в [[w:Зоил|Зоилах]] ноют; Хераскову они вреда не нанесут: Владимир, Иоанн{{#tag:ref|Владимир — герой поэмы Хераскова [[w:Херасков, Михаил Матвеевич#«Владимир»|«Владимир возрождённый»]]; [[Иван Грозный]] — «Россиады».||group="К"}} щитом его покроют И в храм бессмертья проведут.|Автор=[[Иван Иванович Дмитриев|Иван Дмитриев]], «Надпись к портрету М. М. Хераскова», 1803}} {{Q|Херасков — наш [[Гомер]], [[Россиада|воспевший]] древни брани, России торжество, [[w:Взятие Казани|падение Казани]];..|Автор=[[Александр Фёдорович Воейков|Александр Воейков]], «Сатира к С. об истинном благородстве», 1806}} {{Q|Язык Хераскова и ему подобных отцвёл вместе с ними, как наречие скудное, единовременное, не взросшее от корня живого в прошедшем и не пустившее отраслей для будущего. <…> Херасков оставил нам полную книжку басен, подпавших жребию его трагедий и комедий; большая часть из них отличается скудостию мыслей и слабостию изобретения, но притом и лёгкостию в стихосложении и свободою в рассказе.|Автор=[[Пётр Вяземский]], «[[Известие о жизни и стихотворениях Ивана Ивановича Дмитриева]]», 1821}} {{Q|Херасков очень уважал [[w:Костров, Ермил Иванович|Кострова]] и предпочитал его талант своему собственному. Это приносит большую честь и его сердцу и его вкусу. Костров несколько времени жил у Хераскова, который не давал ему напиваться.|Автор=[[Александр Пушкин]], [[Table-talk (Пушкин)|«Table-talk»]], 1830-е}} {{Q|{{comment|Аттенция|внимание (от фp. attention)}}, с которой [публика] приняла [[w:Курганов, Николай Гаврилович#«Письмовник» и его значение|Курганова письмовник]], ободрила писак на дальнейшие подвиги, и вот <…> эпопея отпела себя в Хераскове.|Автор=[[Александр Александрович Бестужев|Александр Бестужев]], [[Клятва при Гробе Господнем (Бестужев)#III|«Клятва при Гробе Господнем» Н. Полевого]], 1833}} {{Q|Салон типа херасковского и [[Яков Княжнин|княжнинского]] был подчёркнуто неофициален; он противопоставлял придворной, бюрократической оценке культурных фактов свою, свободную от чиновничьих отношений, но основанную на родовых правах суда над всей жизнью…<ref>XVIII век: Статьи и материалы. Сборник 2. — М., Л., 1940. — С. 151.</ref>|Автор=[[Григорий Александрович Гуковский|Григорий Гуковский]], «Заметки о Крылове: Крылов и Княжнин»}} ===[[Виссарион Белинский]]=== {{Q|… я упорно держусь той роковой мысли, что <…> Херасков, в прославлении на лире громкой славы россов, сравнялся с Гомером и [[Вергилий|Виргилием]] и под щитом Владимира и Иоанна по добру и здорову пробрался во храм бессмертия (то есть во «Всеобщую историю» г-на [[w:Кайданов, Иван Кузьмич|Кайданова]])…|Комментарий=ирония|Автор=«[[Литературные мечтания]]», сентябрь 1834}} {{Q|Литература наша началась веком ''схоластицизма'', потому что направление её великого основателя было не столько художественное, сколько учёное <…>. Сильный авторитет его бездарных последователей, из коих главнейшими были [[Александр Сумароков|Сумароков]] и Херасков, поддержал и продолжил это направление. Не имея ни искры гения [[Ломоносов]]а, эти люди пользовались не меньшим и ещё чуть ли не бо̀льшим, чем он, авторитетом и сообщили юной литературе характер ''тяжёло-педантический''.|Автор=«[[О русской повести и повестях г. Гоголя («Арабески» и «Миргород»)]]», 1835}} {{Q|Критиковать тогда значило хвалить, восхищаться, делать возгласы и много-много, если указывать на некоторые неудачные стишки в целом сочинении <…>. [[Алексей Фёдорович Мерзляков|Мерзляков]] вздумал было напасть на авторитет Хераскова{{#tag:ref|В статьях 1815 г. о «Россиаде».||group="К"}} и, взявши ложные основания, высказал много умного и дельного, но как его критицизм был явным анахронизмом, то и не принёс никаких плодов.|Автор=«[[Ничто о ничём, или Отчёт г. издателю «Телескопа» за последнее полугодие (1835) русской литературы]]», январь 1836}} {{Q|Приговоры толпы не так пусты и ничтожны, как это кажется с первого взгляда <…>. Разве голос знатоков не утвердил имени гения за Херасковым, а толпа не отвергла этого ''российского [[Гомер]]а'' и его дюжинных поэм, отказавшись их читать?|Автор=[[Рецензии Виссариона Белинского 1838 года#Август|рецензия]] на романы П. де Кока и повести Э. Сю, август 1838}} {{Q|Херасков написал целые двенадцать томов <…> и во всём обнаружил большую страсть к литературе, большое добродушие, большое трудолюбие и — большую бесталантность. Но современники думали о нём иначе и смотрели на него с каким-то робким благоговением, какого не возбуждали в них ни [[Ломоносов]], ни Державин. Причиною этого было то, что Херасков подарил Россию двумя эпическими или героическими поэмами — «Россиадою» и «Владимиром». [[эпопея|Эпическая поэма]] считалась тогда высшим родом поэзии, и не иметь хоть одной поэмы народу — значило тогда не иметь поэзии. Какова же должна быть гордость отцов наших, которые знали, что у итальянцев была одна только поэма — «[[Освобождённый Иерусалим]]», у англичан тоже одна — «[[Потерянный рай]]», <…> даже у самих римлян только [[Энеида|одна поэма]]; а у нас, русских, так же как и греков, [[Илиада|целые]] [[Одиссея|две]]! Каковы эти поэмы — об этом не рассуждали, тем более, что никому в голову не приходила мысль о возможности усомниться в их высоком достоинстве. <…> долго ещё продолжалось мистическое уважение к творцу «Россиады» и «Владимира», несмотря на сильные восстания против его авторитета некоторых дерзких умов: оно совершенно окончилось только при появлении Пушкина. Причина этого мистического уважения к Хераскову заключается в реторическом направлении, глубоко охватившем нашу литературу.<ref name="вб">Отечественные записки. — 1843. — № 6. — С. 29-31.</ref>|Автор=«Сочинения Александра Пушкина», [[Сочинения Александра Пушкина (Белинский)/Статья первая|статья первая]], май 1843}} {{Q|До [[Карамзин]]а у нас, на Руси, думали, что книги пишутся и печатаются для одних «учёных», и что не-учёному почти так же не пристало брать в руки книгу, как профессору танцевать. Оттого содержание книг <…> должно было быть как можно более важным и дельным, т. е. как можно более тяжёлым и скучным, сухим и мёртвым. Более всех подходил тогда к идеалу великого поэта — Херасков, потому что был тяжёл и скучен до невыносимости. Он воспел, в двух огромных поэмах, два важные события из русской историк, и воспел их, не справляясь с историею, не стараясь быть ей верным. Истории русской он даже и не знал фактически. <…> «Учёные» того времени были без ума от [[Россиада|поэмы Хераскова]]; они знали её чуть не наизусть, — а теперь всякий счёл бы за подвиг, если бы ему удалось осилить чтением от начала до конца это тяжёлое, стопудовое произведение. Не удовольствовавшись поэмою, Херасков не хотел лишить своих читателей и романа: он написал роман «Кадм и Гармония» и «Полидор, сын Кадма и Гармонии». Но, боже мой, что ж это был за роман? Аллегорическое олицетворение гонимой и под конец торжествующей добродетели, образы без лиц, события без пространства и времени! Но потому-то это и был роман в духе своего времени, роман, который могли читать и «учёные», не унижая своего достоинства, — и потому же романы эти названы были «поэмами».|Автор=«Сочинения Александра Пушкина», [[Сочинения Александра Пушкина (Белинский)/Статья вторая|статья вторая]], август 1843}} {{Q|… до [[Пушкин]]а всё движение русской литературы заключалось в стремлении, хотя и бессознательном, освободиться от влияния Ломоносова и сблизиться с жизнию <…>. В произведениях Хераскова и [[Петрович Петров Василий|Петрова]], так незаслуженно превознесённых современниками, нельзя увидеть ни малейшего прогресса в этом отношении…|Автор=«[[Взгляд на русскую литературу 1846 года]]», декабрь}} == Комментарии == {{примечания|group=К}} == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Херасков, Михаил Матвеевич}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Поэты по алфавиту]] [[Категория:Поэты России]] [[Категория:Писатели по алфавиту]] [[Категория:Писатели России]] [[Категория:Драматурги по алфавиту]] [[Категория:Драматурги России]] 5baommtvqxl72cm1c7ah5p937zpvrfo 4 51441 451791 450951 2026-11-09T16:45:21Z Alexis Jazz 76793 Updating gadget usage statistics from [[Special:GadgetUsage]] ([[phab:T121049]]) 451791 wikitext text/x-wiki {{#ifexist:Project:GUS2Wiki/top|{{/top}}|This page provides a historical record of [[Special:GadgetUsage]] through its page history. To get the data in CSV format, see wikitext. To customize this message or add categories, create [[/top]].}} Данные взяты из кэша; последний раз он обновлялся в 2026-11-07T10:16:45Z. В кэше хранится не более {{PLURAL:5000|1=одной записи|5000 записи|5000 записей}}. {| class="sortable wikitable" ! Гаджет !! data-sort-type="number" | Количество участников !! data-sort-type="number" | Активные участники |- |FlaggedRevs || 110 || 3 |- |HotCat || 106 || 4 |- |UTCLiveClock || 122 || 2 |- |contribsrange || 45 || 3 |- |dropdown-menus || 41 || 1 |- |markadmins || 166 || 4 |- |markblocked || 144 || 5 |- |popups || 36 || 2 |- |preview || 117 || 1 |- |purge || 86 || 2 |- |urldecoder || 109 || 2 |- |watchlist || 48 || 1 |} * [[Служебная:Использование гаджетов]] * [[m:Meta:GUS2Wiki/Script|GUS2Wiki]] <!-- data in CSV format: FlaggedRevs,110,3 HotCat,106,4 UTCLiveClock,122,2 contribsrange,45,3 dropdown-menus,41,1 markadmins,166,4 markblocked,144,5 popups,36,2 preview,117,1 purge,86,2 urldecoder,109,2 watchlist,48,1 --> 3bno67fs5p0h851zajh9ufzcpvsdgb2 0 54422 451854 409668 2026-11-10T07:37:16Z Erokhin 42789 451854 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Бру́ну Миге́л Бо́ржеш Ферна́ндеш''' ({{lang-pt|Bruno Miguel Borges Fernandes}}; {{ВД-Преамбула}}) — португальский футболист, полузащитник и капитан английского клуба «Манчестер Юнайтед» и национальной сборной Португалии. == Цитаты == {{Q|Я не знаю, собираются ли они отдать кубок Аргентине. Я собираюсь сказать то, что я думаю, и пошли они…|Автор=Бруну Фернандеш|Комментарий=<ref>[https://www.sports.ru/tribuna/blogs/updated/3100994.html …] // Sports.ru</ref>}} {{Q|— ''Медленно, но верно тучи над «Олд Траффорд» рассеиваются. «Юнайтед» выиграл четыре матча Премьер-лиги подряд, и Фернандеш считает, что Тен Хаг вселил уверенность.''<br>— Прежде всего у него есть идея, есть стиль. Вы должны следовать его правилам. Он строг в этом, и мне это нравится.|Автор=Бруну Фернандеш|Комментарий=интервью<ref>[https://manutd.one/authors/translations/10738-intervju-brunu-fernandesha-chast-pervaja-prizraki-proshlogo-manchester-junajted-i-davlenie-na-sudej.html Интервью Бруну Фернандеша, часть первая. «Призраки» прежнего «Манчестер Юнайтед»] // ManUtd.one</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Фернандеш, Бруну}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Футболисты по алфавиту]] [[Категория:Футболисты Португалии]] [[Категория:Игроки ФК «Манчестер Юнайтед»]] 8lvd3nyh3geyz6zf9k7bspl3bn3g1yz 0 54424 451855 409675 2026-11-10T07:38:12Z Erokhin 42789 451855 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''У́ле Гу́ннар Су́льшер''' ({{lang-no|Ole Gunnar Solskjær}}; {{ВД-Преамбула}}) — норвежский футболист и футбольный тренер. == Цитаты == {{Q|Ошибка, которую я допустил в «Кардиффе», заключалась в том, что я хотел играть в собственном стиле. Поэтому я, Мик и Демпс пришли и не стали сразу всё менять. С изменениями можно перегнуть палку.|Автор=Уле Гуннар Сульшер|Комментарий=<ref>[https://www.sports.ru/tribuna/blogs/manutdone/2342781.html «Мы хотим забивать второй, третий и четвёртый голы, потому что мы — „Манчестер Юнайтед“». Большое интервью Сульшера] // Sports.ru</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Сульшер, Уле Гуннар}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Футболисты по алфавиту]] [[Категория:Футболисты Норвегии]] [[Категория:Футбольные тренеры Норвегии]] [[Категория:Тренеры ФК «Манчестер Юнайтед»]] 4gyrfbw9o5430hhz1cksk8d0fdzrsvd 0 54647 451813 413207 2026-11-09T17:46:28Z Erokhin 42789 Erokhin переименовал страницу [[Щербатской, Фёдор Ипполитович]] в [[Фёдор Ипполитович Щербатской]] 413207 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Фёдор Ипполи́тович Щербатско́й''' (1866 — 1942) — русский и советский востоковед (буддолог, индолог и тибетолог), один из основателей русской школы буддологии. ==Цитаты== ===[[w:Четыре благородные истины|Четыре благородные истины]] как общая схема систем [[w:индийская философия|индийской философии]]=== <small> (''Концепция буддийской нирваны''<ref>{{книга |автор = Щербатской Ф.И. |часть = Концепция буддийской нирваны |заглавие = Избранные труды по буддизму |оригинал = |язык = ru |ссылка = http://www.lirs.ru/lib/theodor/Izbrannye_trudy_po_buddizmu,Stcherbatsky,1988.pdf |издание = |ответственный = ИВ АН СССР |место = М |издательство = Наука |год = 1988 |том = |страницы = 254—255 |страниц = 432 |isbn = |archive-date = |archive-url = }}</ref>)</small> Все индийские философские системы считали себя учениями о спасении. В соответствии с этим они исходили из понятия целого (sarvam), которое раскалывалось на две половины — феноменальную жизнь и абсолют (samsara и nirvana). Феноменальная часть далее путем анализа разделялась на ее действительные состояния (duhkha), на их движущие силы (duhkha-samudaya) и их постоянное угасание (marga). Когда это угасание достигнуто (nirodha), то жизнь поглощается абсолютом, сущность которого трактуется различным образом. Эти четыре положения — четыре "благородные истины", как несовершенно переводится этот термин, обычно представленный как основной принцип буддизма, не содержат в действительности никакого учения вообще. Это лишь схема для философских построений, и как таковая она принята всеми индийскими системами без исключения. Эти четыре понятия действительно пронизывают все индийское философское мышление. Уддьотакара по этому поводу говорит: "Имеются четыре предмета, которые исследуются каждым философом в каждой системе метафизики". В соответствии с этим каждая философская система должна содержать анализ элементов бытия, учение об их движущих силах, учение об абсолюте и учение о методе, которому надо следовать, для того чтобы вырваться из оков феноменальной жизни и слиться с абсолютом. ==См. также== * [[Будда]] == Примечания == {{Примечания}} ==Ссылки== {{Wikipedia}} {{stub}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Учёные по алфавиту]] ke6h2ixpqh8szr8umwws6jyp87ze7ln 451815 451813 2026-11-09T17:47:14Z Erokhin 42789 451815 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Фёдор Ипполи́тович Щербатско́й''' ({{ВД-Преамбула}}) — русский и советский востоковед (буддолог, индолог и тибетолог), один из основателей русской школы буддологии. == Цитаты == {{Q|Все индийские философские системы считали себя учениями о спасении. В соответствии с этим они исходили из понятия целого (sarvam), которое раскалывалось на две половины — феноменальную жизнь и абсолют (samsara и nirvana). Феноменальная часть далее путём анализа разделялась на её действительные состояния (duhkha), на их движущие силы (duhkha-samudaya) и их постоянное угасание (marga). Когда это угасание достигнуто (nirodha), то жизнь поглощается абсолютом, сущность которого трактуется различным образом. Эти четыре положения — четыре «благородные истины», как несовершенно переводится этот термин, обычно представленный как основной принцип буддизма, не содержат в действительности никакого учения вообще. Это лишь схема для философских построений, и как таковая она принята всеми индийскими системами без исключения. Эти четыре понятия действительно пронизывают всё индийское философское мышление. Уддьотакара по этому поводу говорит: «Имеются четыре предмета, которые исследуются каждым философом в каждой системе метафизики». В соответствии с этим каждая философская система должна содержать анализ элементов бытия, учение об их движущих силах, учение об абсолюте и учение о методе, которому надо следовать, для того чтобы вырваться из оков феноменальной жизни и слиться с абсолютом.|Автор=Фёдор Щербатской|Комментарий=«Концепция буддийской нирваны»<ref>Щербатской Ф. И. Концепция буддийской нирваны // Избранные труды по буддизму. — М.: Наука, 1988. — С. 254—255.</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Щербатской, Фёдор Ипполитович}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Учёные по алфавиту]] [[Категория:Востоковеды России]] [[Категория:Буддологи]] [[Категория:Индологи]] 7dqjjxcdmdu5ypa1n2gckovcnh5p44u 0 55110 451825 416956 2026-11-09T17:56:14Z Erokhin 42789 451825 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Андре́й Никола́евич Бо́лтнев''' ({{ВД-Преамбула}}) — советский и российский актёр театра и кино. == Цитаты == {{Q|Я никогда не питал иллюзий по поводу нашего народа. В массе своей бездарного, ленивого и подловатого, как всякая масса. Исключительная, особая трагедия и загадка России заключается только в гигантской пропасти между двумя соседями — Петровым и Ивановым. Иванов — образчик высочайшего гуманизма, бескорыстного милосердия, сострадания и доброты, не говоря о его милом лице и врождённой интеллигентности. Рядом, на лестничной площадке, живёт нелюдь, ленивая и бездарная мразь. Вот эта вилка и есть специфическая русская черта.|Автор=Андрей Болтнев|Комментарий=<ref>Юрий Давыдов. [https://vtoraya-literatura.com/pdf/kontinent_086_1995__ocr.pdf Победитель] // Континент. — 1995. — № 86. — С. 291.</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Актёры по алфавиту]] [[Категория:Актёры СССР]] [[Категория:Актёры России]] 0d4fouor1lddd2o3s79okxjvzkurppp 0 55179 451856 417458 2026-11-10T07:40:05Z Erokhin 42789 451856 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Абдул-Фатта́х Саи́д Хусе́йн Хали́л ас-Си́си''' ({{lang-ar|عبد الفتاح سعيد حسين خليل السيسي}}; {{ВД-Преамбула}}) — египетский политический и военный деятель, президент Египта с 2014 года. == Цитаты == {{Q|Я готов к тому, что меня убьют, но мы не оставим Синай — мы сохраним то, что принадлежит египтянам, либо умрём.|Автор=Абдул-Фаттах ас-Сиси|Комментарий=<ref>[https://tass.ru/interviews/1752699 Абдель Фаттах ас-Сиси: я боялся за свою страну] // ТАСС</ref>}} {{Q|Да, это правда. У нас есть широкий спектр сотрудничества с израильтянами.|Автор=Абдул-Фаттах ас-Сиси|Комментарий=<ref>[https://stmegi.com/posts/65968/prezident-egipta-my-razreshali-izrailtyanam-atakovat-sinay-s-vozdukha/ Президент Египта Абдул-Фаттах ас-Сиси дал интервью каналу CBS, в котором рассказал о сотрудничестве с Израилем и внутренней политике] // STMEGI</ref>}} {{Q|Обеспечить стабильность и разгромить терроризм — главная задача. Тем, кто проливает кровь невинных людей, кровь сынов Египта, нет места в нашей стране.|Автор=Абдул-Фаттах ас-Сиси|Комментарий=<ref>[https://lenta.ru/articles/2017/04/18/as_sisi_rule/ Сиси против исламизма. Почему авторитарные методы президента Египта бессильны в борьбе с радикалами] // Lenta.ru</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Ас-Сиси, Абдул-Фаттах}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Политики Египта]] [[Категория:Президенты Египта]] [[Категория:Военные Египта]] nc5zbubd7lsnu621npf5x354886748r 0 55180 451858 417461 2026-11-10T07:40:46Z Erokhin 42789 451858 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Абдель Хами́д ад-Дбе́йба''' ({{lang-ar|عبد الحميد الدبيبة}}; {{ВД-Преамбула}}) — ливийский предприниматель и государственный деятель, действующий премьер-министр Ливии с 15 марта 2021 года. == Цитаты == {{Q|Я всё ещё продолжаю выполнять свою работу в соответствии с тем сроком [18 месяцев], который был определён в дорожной карте [год назад на Форуме ливийского политического диалога], и только Президентский совет, а не парламент обладает полномочиями по смене правительства. Моя обязанность — передать власть тому органу, который изберёт ливийский народ.|Автор=Абдель Хамид ад-Дбейба|Комментарий=<ref>[https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/13675989 Глава ПНЕ Ливии заявил, что только Президентский совет может сменить правительство] // ТАСС</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Ад-Дбейба, Абдель Хамид}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Политики Ливии]] [[Категория:Премьер-министры Ливии]] [[Категория:Предприниматели Ливии]] 94kwk7ebwjiioabgv6dns0qsycwpv48 0 55184 451826 417475 2026-11-09T17:56:55Z Erokhin 42789 451826 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Абдель Фатта́х Абдуррахма́н аль-Бурха́н''' ({{lang-ar|عبد الفتاح عبد الرحمن البرهان}}; {{ВД-Преамбула}}) — суданский государственный, политический и военный деятель. == Цитаты == {{Q|Те, кто считают это переворотом, не правы, так как мы у власти — а мы также должны были смениться в результате переворота. То, что случилось, — это исправление пути и исправление переходного периода, а те, кто считает это переворотом, могут посчитать переворотом и любое корректирующее движение в правительстве, например 12 апреля.|Автор=Абдель Фаттах аль-Бурхан|Комментарий=2021<ref>[https://ria.ru/20211030/sudan-1756974932.html Военный лидер Судана призвал не расценивать события в стране как переворот] // РИА Новости</ref>}} {{Q|Я не буду баллотироваться в президенты, даже если меня об этом попросят. У меня есть конкретная миссия перед народом и армией, которая заключается в завершении переходного периода в стране.|Автор=Абдель Фаттах аль-Бурхан|Комментарий=2022<ref>[https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/13109555 Лидер Судана заявил, что не будет баллотироваться в президенты в 2023 году] // ТАСС</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Аль-Бурхан, Абдель Фаттах}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Политики Судана]] [[Категория:Военные Судана]] 7zig5s9zw9aglqyuyeio7qb9xd7ga3r 0 55191 451827 417506 2026-11-09T17:57:41Z Erokhin 42789 451827 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Бассиру́ Диома́й Фай''' ({{lang-fr|Bassirou Diomaye Faye}}; {{ВД-Преамбула}}) — сенегальский политик, бывший налоговый инспектор, президент Сенегала с 2 апреля 2024 года. == Цитаты == {{Q|Я провёл много времени, обсуждая это с полковником. Я понимаю позицию Мали, которая, хотя и жёсткая, но не совсем негибкая.|Автор=Бассиру Диомай Фай|Комментарий=<ref>[https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/20958357 Президент Сенегала пригласил Мали и Буркина-Фасо вернуться в ECOWAS] // ТАСС</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Фай, Бассиру Диомай}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Политики Сенегала]] [[Категория:Президенты Сенегала]] kfuwnwezzqvvbq4crq56mn41ium8fio 0 55396 451859 434732 2026-11-10T07:41:26Z Erokhin 42789 451859 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Бьорк''' (Бьёрк) Гвюдмюндсдо́уттир ({{lang-is|Björk Guðmundsdóttir}}; {{ВД-Преамбула}}) — исландская певица. == Цитаты == {{Q|Я уважаю такую вещь, как техническое превосходство. Я часто думаю об этом, когда смотрю на ребят, танцующих брейк.|Автор=Бьорк|Комментарий=<ref>[https://www.pravilamag.ru/hero/39-bjork/ Правила жизни Бьорк Гудмундсдоттир] // Правила жизни</ref>}} {{Q|Но к моим слабостям, безусловно, можно отнести клаустрофобию.|Автор=Бьорк|Комментарий=<ref>[https://mixed.news/interview/1112311 Интервью] // W Magazine</ref>}} {{Q|Меня совершенно испортили: я могла вопить и орать, а голос никуда не девался.|Автор=Бьорк|Комментарий=<ref>[https://www.timeout.ru/spb/feature/2127 Интервью: Бьорк] // Time Out</ref>}} {{Q|Для меня это своеобразный способ выживания. Мне казалось, что до последних дней наших отношений всё будет хорошо.|Автор=Бьорк|Комментарий=<ref>[https://365mag.ru/music/b-ork-ya-spravilas-s-e-tim-chuvstvom-kogda-oshhushhaesh-sebya-inoplanetyaninom Бьорк: «Я справилась с этим чувством, когда ощущаешь себя инопланетянином»] // 365mag</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Бьорк}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Певцы по алфавиту]] [[Категория:Певцы Исландии]] [[Категория:Авторы песен Исландии]] fqv8lcc0tgaqbeypx9kplox6lvoyzwd 451860 451859 2026-11-10T07:41:44Z Erokhin 42789 451860 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Бьорк''' (Бьёрк) Гвюдмюндсдо́уттир ({{ВД-Преамбула}}) — исландская певица. == Цитаты == {{Q|Я уважаю такую вещь, как техническое превосходство. Я часто думаю об этом, когда смотрю на ребят, танцующих брейк.|Автор=Бьорк|Комментарий=<ref>[https://www.pravilamag.ru/hero/39-bjork/ Правила жизни Бьорк Гудмундсдоттир] // Правила жизни</ref>}} {{Q|Но к моим слабостям, безусловно, можно отнести клаустрофобию.|Автор=Бьорк|Комментарий=<ref>[https://mixed.news/interview/1112311 Интервью] // W Magazine</ref>}} {{Q|Меня совершенно испортили: я могла вопить и орать, а голос никуда не девался.|Автор=Бьорк|Комментарий=<ref>[https://www.timeout.ru/spb/feature/2127 Интервью: Бьорк] // Time Out</ref>}} {{Q|Для меня это своеобразный способ выживания. Мне казалось, что до последних дней наших отношений всё будет хорошо.|Автор=Бьорк|Комментарий=<ref>[https://365mag.ru/music/b-ork-ya-spravilas-s-e-tim-chuvstvom-kogda-oshhushhaesh-sebya-inoplanetyaninom Бьорк: «Я справилась с этим чувством, когда ощущаешь себя инопланетянином»] // 365mag</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Бьорк}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Певцы по алфавиту]] [[Категория:Певцы Исландии]] [[Категория:Авторы песен Исландии]] rjmq8wa571niaqpo5brxrt53rid3wet 0 55498 451828 432207 2026-11-09T17:58:20Z Erokhin 42789 451828 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Меня зовут Арлекино''' — советский двухсерийный художественный фильм 1988 года режиссёра Валерия Рыбарева. == Цитаты == {{Q|Я художник не театральный, распишу и уеду.}} {{Q|Правильно, ребята. Под Котовского его. Под самый корень. Сволочь!}} {{Q|— Ты кто? — Скидобарист! — Кто-кто-кто-кто?!}} {{Q|Николай Степаныч, можно вопросик? Вот скажите, может простой советский человек позволить себе брошь за 30 тысяч… или, скажем, за 25? А?! Воров надо ловить, Николай Степаныч!}} {{Q|Деньги не делают нас! ''(надпись на стене)''}} {{Q|Символика является средством в идеологических диверсиях. ''(на лекции)''}} {{Q|Вы видели, как они ходят? Им с рождения всё предназначено папашами. А нам с рождения предназначено жить в дерьме.}} {{Q|Отвянь, за ради Христа!}} {{Q|Ты уверен, что для тебя растут листья на деревьях?}} {{Q|Ма, ехала бы ты на юг. На море. По набережной будешь ходить. Коктейль пить из трубочки. А?!}} {{Q|Чукча пришёл в магазин «Берёзка» и попросил политического убежища! ''(анекдот)''}} {{Q|В пейзаж ты не вписывался, поэтому тебя и остригли! Понял?!}} {{Q|— Все вокруг были против тебя, значит ты не прав, потому что все не могут быть не правы. — А если все вокруг орут «Хайль Гитлер», они тоже правы, по-твоему?}} {{Q|Ты что хочешь сказать, что я как эти… Толстозадые? Жлобьё это?}} {{Q|Живая рыба плывет против течения, а дохлая по течению.}} {{Q|Ненавижу ментов… Разорвал бы!}} {{Q|— Упырь, соберёшь химиков, энергетиков из тракторного, понял… Козлы вонючие! — Что там? — Акция!}} {{Q|«Я бы а ну вас» ''(название стихотворения бомжа Стася)''}} {{Q|Или дурной, или очень умный. Не могу понять. Ему ничего не надо, понимаешь?.. ''(Арлекино про бомжа Стася)''}} {{Q|В этой жизни каждый кого-то пользует, если у него это получается!}} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы 1988 года]] [[Категория:Фильмы СССР]] 37775gi8j6ln2eszovi5i4fga276601 0 56090 451861 425686 2026-11-10T07:42:25Z Erokhin 42789 451861 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Андре́с Мануэ́ль Ло́пес Обрадо́р''' ({{lang-es|Andrés Manuel López Obrador}}; {{ВД-Преамбула}}) — мексиканский государственный и политический деятель, президент Мексики (2018—2024). == Цитаты == {{Q|Это нерешённый вопрос, который мне было бы больно не решить.|Автор=Андрес Мануэль Лопес Обрадор|Комментарий=2024<ref>[https://sudamerica.ru/mexico/lopes-obrador-daet-pervoe-za-neskolko-let-intervyu-bolee-dvuh-chasov-ne-zatragivaya-ostryh-voprosov Лопес Обрадор даёт первое за несколько лет интервью: более двух часов, не затрагивая острых вопросов] // Sudamérica</ref>}} {{Q|[Также], конечно, «Преступление и наказание» [Фёдора] Достоевского. Их произведения прекрасны.|Автор=Андрес Мануэль Лопес Обрадор|Комментарий=2024<ref>[https://lenta.ru/news/2024/02/21/prezident-meksiki-prizval-politikov-chitat-russkuyu-klassiku/ Президент Мексики призвал политиков читать русскую классику] // Lenta.ru</ref>}} {{Q|Мнение DEA можно считать учтённым. Но они должны действовать осторожнее, потому что Мексика — независимая страна. Говоря простым языком, но со всем должным уважением, кто они такие, чтобы решать вопросы, которые касаются мексиканцев? Кто им дал право лезть своей ложкой в наши дела?|Автор=Андрес Мануэль Лопес Обрадор|Комментарий=2024<ref>[https://ria.ru/20240619/meksika-1954093723.html Президент Мексики посоветовал США не вмешиваться в дела страны] // РИА Новости</ref>}} == Цитаты о Лопесе Обрадоре == {{Q|Вряд ли АМЛО будет так же нем, как Ньето, в случае неуважения и угроз, хотя он сказал, что не планирует открыто противостоять Трампу.|Автор=|Комментарий=<ref>[https://www.vedomosti.ru/politics/articles/2018/07/03/774544-prezident-meksiki Что новый президент Мексики готовит для народа, наркобаронов, инвесторов и США] // Ведомости</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Лопес Обрадор, Андрес Мануэль}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Политики Мексики]] [[Категория:Президенты Мексики]] 2r07ye20fvjbz3cx5ulbw626zvxexxn 0 56092 451862 425691 2026-11-10T07:43:05Z Erokhin 42789 451862 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Луи́с Ина́сиу Лу́ла да Си́лва''' ({{lang-pt|Luiz Inácio Lula da Silva}}; {{ВД-Преамбула}}) — бразильский политический и государственный деятель, 35-й (2003—2011) и 39-й (с 2023) президент Бразилии. == Цитаты == {{Q|Я направил специального посланника Селсу Аморима в Москву и Киев. Обе страны думают, что могут победить военным путём: я с этим не согласен. Считаю, что слишком мало людей говорят о мире. Меня тревожит, что в мире так много людей, которые страдают от голода, так много детей без еды, а вместо того, чтобы заниматься решением проблемы неравенства, мы занимаемся войной. Срочно необходимо, чтобы Россия и Украина нашли общий путь к миру.|Автор=Лула да Силва|Комментарий=2023<ref>[https://ria.ru/20230621/braziliya-1879489710.html Президент Бразилии призвал Россию и Украину срочно найти путь к миру] // РИА Новости</ref>}} {{Q|Вы потворствуете этому парню [Зеленскому], и потом он считает, что он вишенка на вашем торте.|Автор=Лула да Силва|Комментарий=2022<ref>[https://russian.rt.com/world/article/1068348-lula-da-silva-rossiya-braziliya В конструктивном ключе: чего можно ожидать от избрания Лулы да Силвы президентом Бразилии] // RT</ref>}} == Цитаты о Луле да Силве == {{Q|Уважаемый господин Лула, примите искренние поздравления по случаю Вашей победы на президентских выборах. Итоги голосования подтвердили Ваш высокий политический авторитет. Рассчитываю, что совместными усилиями мы обеспечим дальнейшее развитие конструктивного российско-бразильского сотрудничества на всех направлениях.|Автор=[[Владимир Путин]]|Комментарий=2022<ref>[https://www.gazeta.ru/politics/2022/10/31/15706447.shtml «Зеленский является частью спектакля». Что новый президент Бразилии говорил о России и Украине] // Газета.ru</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Лула да Силва, Луис Инасиу}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Политики Бразилии]] [[Категория:Президенты Бразилии]] o42j6m9mlpoavxl3dkx7eqnpz4aarfn 0 56123 451864 425869 2026-11-10T07:44:33Z Erokhin 42789 451864 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''То Лам''' ({{ВД-Преамбула}}) — вьетнамский политический, военный, государственный и партийный деятель, генеральный секретарь ЦК КПВ с 3 августа 2024 года, президент Вьетнама с 22 мая по 21 октября 2024 года. == Цитаты == {{Q|Мы всегда очень благодарны огромной помощи и поддержке, которую российский народ оказывал нам в нашем деле борьбы за независимость и воссоединение страны в прошлом, а также на нынешнем этапе развития страны.|Автор=То Лам|Комментарий=2024<ref>[https://vz.ru/news/2024/6/20/1274003.html То Лам заявил об успешных переговорах с Путиным] // Взгляд</ref>}} {{Q|Вьетнам поздравляет Российскую Федерацию с достижением важных успехов. Под вашим руководством за последние два десятилетия мы очень рады, что укрепляется политическая и социальная стабильность в России, активно развивается экономика, улучшается жизнь населения, позиции и авторитет России неуклонно растут на международной арене.|Автор=То Лам|Комментарий=2024<ref>[https://radiosputnik.ru/20240620/vetnam-1954157141.html Вьетнамский лидер То Лам отметил укрепление позиций России в мире] // Радио Sputnik</ref>}} {{Q|Вьетнам всегда… выступает за стабильное развитие России.|Автор=То Лам|Комментарий=2024<ref>[https://russian.rt.com/world/news/1329191-prezident-rossiya-vietnam Президент То Лам: Россия является приоритетным партнёром для Вьетнама] // RT</ref>}} == Цитаты о То Ламе == {{Q|Уважаемый товарищ То Лам, примите сердечные поздравления. <…> Рассчитываю на продолжение конструктивного диалога и совместной работы по актуальным вопросам двусторонней и международной повестки дня.|Автор=[[Владимир Путин]]|Комментарий=2024<ref>[https://www.vedomosti.ru/politics/articles/2024/08/05/1053799-prezident-vetnama-to-lam-vozglavil-i-pravyaschuyu-v-strane-kompartiyu Президент Вьетнама То Лам возглавил и правящую в стране компартию] // Ведомости</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:То Лам}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Политики Вьетнама]] [[Категория:Президенты Вьетнама]] [[Категория:Генеральные секретари ЦК КПВ]] 8c7cd06kh885fshvk5hbxj2lj9xbs0c 0 56285 451848 433448 2026-11-10T07:33:20Z Erokhin 42789 451848 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Е́ва Э́льфи''' ({{lang-en|Eva Elfie}}; настоящее имя — Ю́лия Серге́евна Рома́нова; {{ВД-Преамбула}}) — российская порноактриса, эротическая фотомодель и ютубер. Лауреат премии AVN Awards в категории «Лучшая новая иностранная старлетка» (2021). == Цитаты == {{Q|По моему опыту, в основном на площадке нет отдельно режиссёра и нет отдельно оператора — обычно это один и тот же человек.|Автор=Ева Эльфи|Комментарий=о съёмке порнофильмов, 2020<ref>[https://daily.afisha.ru/cinema/18189-pornozvezda-eva-elfi-ob-iznanke-industrii-i-dostovernosti-rossiyskoy-komedii-glubzhe/ Порнозвезда Ева Эльфи — об изнанке индустрии и достоверности российской комедии «Глубже!»] // Афиша Daily</ref>}} {{Q|Я точно не буду ходить с российским паспортом гордо. Я уже занялась процессом смены гражданства, получением паспорта по визе талантов. Для меня это ещё один фактор, что моя профессия нормальная. Я тоже актриса, у меня есть награды, я работала. И вот у меня есть всемирное подтверждение, что я популярна, известна, за это мне могут дать ВНЖ, а потом паспорт и грин-карту.|Автор=Ева Эльфи|Комментарий=2023<ref>[https://www.starhit.ru/novosti/pornoaktrisa-iz-omska-eva-elfi-rasskazala-kak-vyshla-zamuzh-i-pochemu-reshila-smenit-grazhdanstvo-918632/ Порноактриса из Омска Ева Эльфи рассказала, как вышла замуж и почему решила сменить гражданство] // StarHit</ref>}} {{Q|Мне не нравился такой стереотип у людей, что если ты порноактриса, то ты [[проституция|шлюха]]. И если ты снимаешься в порно, то ты можешь заниматься сексом со всеми — почему-то люди думали так: «Какая разница, ты же трахаешься со всеми на камеру, почему ты не можешь со мной заняться сексом».|Автор=Ева Эльфи|Комментарий=2023<ref>[https://lenta.ru/news/2023/10/31/eva/ Российская порнозвезда раскрыла главный стереотип об индустрии] // Lenta.ru</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Эльфи, Ева}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Порноактрисы России]] [[Категория:Фотомодели России]] [[Категория:Ютуберы по алфавиту]] [[Категория:Ютуберы России]] dkynqu4dpkloxczu0cl56uqpxggn6wy 0 56334 451792 442593 2026-11-09T17:01:26Z Мит Сколов 61772 /* Цитаты */ 451792 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Андрей Александрович Коряковцев''' ({{ВД-Преамбула}}) — российский исследователь, философ, историк и социолог, писатель, а также политический аналитик. == Цитаты == * [[Советский Союз]] никуда не исчез, он распался на 250 миллионов Советских Союзов в 1991 году. [https://www.youtube.com/watch?v=0_l2Ov8giTo] *После 2000 года новая кремлевская администрация, осознав повсеместное и закономерное (хотя позднее и стыдливое) «разочарование в капитализме», изменила подход к решению социальных проблем. Его основные черты известны — увеличение государственного контроля над развитием рынка и возвращение государства в социальную сферу. (2007) [https://web.archive.org/web/20230604043356/http://expert.ru/ural/2007/18/vremya_skuki_i_ucheby/] * Ближайшее будущее России пахнет нефтью. И это — запах российской демократии. (2007) [https://web.archive.org/web/20230604043356/http://expert.ru/ural/2007/18/vremya_skuki_i_ucheby/] * В последние годы российское руководство не было замечено в иррациональных решениях, скорее, принимаемые им меры отличались заботой об интересах своей страны. (2022) [https://ednews.net/ru/news/interview/528063-interes-rossii-v-bezopasnosti-ee-yujnix-qranic] * Кабы наши леваки-ролевики не ограничивали свой горизонт советским партминимумом, первым "ревизионистом" они бы назвали, конечно, самого Маркса - Маркса Рукописей 1857-1861 годов, 3-го тома "Капитала", "Критики Готской программы", т.ск., "постманифестного" Маркса. Антикапиталистический пафос в этих произведениях остался, но в них появилось осознание сложности и нелинейности преодоления капитализма. (2026) [https://vk.com/wall125080864_86344] * Бюрократическое общество и высшая политическая бюрократия, сформировавшиеся в общих чертах в 1930-е годы, потратили несколько десятилетий, чтобы осознать свои приватизационные возможности, которые они реализовали в 90-е годы с катастрофическими для себя последствиями. (2026) [https://vk.com/wall125080864_86714] *Я уже писал по поводу Ирана, что он победит США и Израиль, ибо его население в массе своей готово к самопожертвованию... В РФ, да и Китае больше идейно замороченного населения, чем в западных странах. Как раз тот случай, когда стоит помянуть добрым словом постмодернизм с его отрицанием «Больших теорий» и культивированием социального эгоизма. Он разрушил в западной культуре поля идейной напряженности, способные породить массовую готовность жертвовать собой ради какой-либо идеи. Этот фактор сейчас особенно значим. Уже Вторая мировая, в отличие от Первой, была конфликтом не только и не столько «империалистических держав» и военно-политических государственных машин, как обычно рассуждают леваки, сколько конфликтом прикормленных этими машинами трудящихся классов. Сермяжная правда состоит в том, что во Второй мировой рабочие из Дюссельдорфа и Манчестера, потом – работяги с Уралмаша и Кливленда сражались за ресурсы, защищая свой вариант распределительного социализма. И пока последний развивается на национальной основе, подобные конфликты – конфликты между «буржуазными» и националистическими пролетариями – будут неизбежными<ref>https://newdaynews.ru/ekaterinburg/rabkrin/873247.html</ref>. *В моих глазах стоят массовые митинги в поддержку перестройки и мои уши помнят повсеместное, испуганное молчание общества после забвения властями результатов референдума 1991 года и расстрела Белого Дома в 1993. Поэтому на вопрос: "А кто убил СССР?" хочется ответить словами героя Достоевского: "Вы и убили-с!". Почему? Да потому что "убили" не "СССР вообще", не цветущий Советский Союз 60-х и даже не бурно развивающуюся, но проблемную страну 30-х! Убили гнилой, коррумпированный, изъеденный блатом и дефицитом Советский Союз конца 70-х - 80-х. Не абстрактный, пребывающий в сферическом вакууме Советский Союз, а вот то, конкретное, унылое государство поздних генсеков. И становится понятным амбивалентное поведение людей 1991 года: они голосовали за собственные ностальгические воспоминания, но решили не рисковать (за исключением редких энтузиастов) собственной жизнью за гальванизацию издыхающего на их глазах монстра [https://m.vk.com/wall125080864_87160]. *Необходимо поставить вопрос о внутренних, имманентных противоречиях советского общества, которые разрушали и разрушили его - и не с 60-х годов (как сказал Назаренко на второй минуте), а с самого начала. Только так левое движение сможет уберечь себя от ошибок в своей будущей практике социальной инженерии. Абсолютно очевидно, что эта практика будет происходить в совершенно новых условиях, которые сделают абсурдным повтор большевистского опыта. (2026) [https://vk.ru/wall125080864_88079] == Примечания == {{примечания}} {{stub}} {{DEFAULTSORT:Коряковцев, Андрей Александрович}} [[Категория:марксисты]] 4lb4v98axew06p50z63p26a07n3eyue 0 56392 451849 427844 2026-11-10T07:34:00Z Erokhin 42789 451849 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Миге́ль Ма́рио Ди́ас-Кане́ль Берму́дес''' ({{lang-es|Miguel Mario Díaz-Canel Bermúdez}}; {{ВД-Преамбула}}) — кубинский государственный и политический деятель, президент Кубы с 2019 года. == Цитаты == {{Q|Пока будет сохраняться эта незаконная, несправедливая, удушливая политика против Кубы, мы будем продолжать и требовать её прекращения.|Автор=Мигель Диас-Канель|Комментарий=2025<ref>[https://www.vesti.ru/article/4569887 Президент Кубы: удушливая политика США негативно сказалась на экономике страны] // Вести.ру</ref>}} {{Q|Направляется инициатива для использования Кубы как логистического и инвестиционного хаба, используя возможности особой экономической зоны… географические преимущества нашего острова, чтобы он стал отправной точкой расширения евразийской продукции на латиноамериканский и карибский регион.|Автор=Мигель Диас-Канель|Комментарий=2025<ref name="еаэс">[https://ria.ru/20250626/prezident-2025663065.html Президент Кубы предложил создать логистический хаб для товаров стран ЕАЭС] // РИА Новости</ref>}} {{Q|…Чтобы она стала отправной точкой расширения [поставок] евразийской продукции в Латиноамериканский и Карибский регионы. Речь идёт об особо важном проекте, который позволил бы создать логистический центр для приёма и распространения грузов из стран ЕАЭС в Латиноамериканский регион и в обратном направлении.|Автор=Мигель Диас-Канель|Комментарий=2025<ref>[https://belta.by/politics/view/prezident-kuby-predlagaet-sozdat-v-svoej-strane-hab-dlja-tranzita-produktsii-eaes-v-latinskuju-ameriku-723250-2025/ Президент Кубы предлагает создать в своей стране хаб для транзита продукции ЕАЭС в Латинскую Америку] // БелТА</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Диас-Канель, Мигель}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Политики Кубы]] [[Категория:Президенты Кубы]] k4ljs8qqxe4o9wloivj3jqymphnttm1 0 56413 451850 427968 2026-11-10T07:34:30Z Erokhin 42789 451850 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''А́льваро Ури́бе Ве́лес''' ({{lang-es|Álvaro Uribe Vélez}}; {{ВД-Преамбула}}) — колумбийский политик, президент Колумбии с 2002 по 2010 год. == Цитаты == {{Q|Мы призываем к международной интервенции, желательно одобренной ООН, чтобы отстранить этих тиранов от власти и немедленно назначить свободные выборы. <…> Мы выступаем за международную военную интервенцию, чтобы свергнуть диктатуру.|Автор=Альваро Урибе|Комментарий=2025<ref>[https://rtvi.com/news/dva-eks-prezidenta-kolumbii-prizvali-vtorgnutsya-v-venesuelu-i-svergnut-maduro/ Два экс-президента Колумбии призвали вторгнуться в Венесуэлу и свергнуть Мадуро] // RTVI</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Политики Колумбии]] [[Категория:Президенты Колумбии]] mic7f6ww0qdghq9dl0gb4e6xlb7b7g0 0 56415 451851 427972 2026-11-10T07:35:41Z Erokhin 42789 451851 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Луи́с Гилье́рмо Соли́с Риве́ра''' ({{lang-es|Luis Guillermo Solís Rivera}}; {{ВД-Преамбула}}) — левоцентристский коста-риканский политический деятель, член партии «Гражданское действие», президент Коста-Рики с 8 мая 2014 по 8 мая 2018 года. == Цитаты == {{Q|Я проглотил осу. Такое происходит не каждый день. Отправьте это на CNN. Чистый белок.|Автор=Луис Гильермо Соли́с|Комментарий=во время интервью, 2017<ref>[https://tvzvezda.ru/news/201706180832-bga3.htm Президент Коста-Рики во время интервью проглотил осу: видео] // ТВ Звезда</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Политики Коста-Рики]] [[Категория:Президенты Коста-Рики]] ep934ydk09f806vjxcx079ltlvd7snt 0 56434 451852 428246 2026-11-10T07:36:18Z Erokhin 42789 451852 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''А́нна Алекса́ндровна Покро́вская''' ({{ВД-Преамбула}}), более известная как А́ня Покро́в, — российский видеоблогер (тиктокер, ютубер) и музыкальная исполнительница. == Цитаты == {{Q|Да, всё верно. Первая моя песня вышла в 2020 году. На самом деле я всегда хотела выступать на сцене, и в какой-то момент пришёл Ярослав, это был наш продюсер, спросил, кто хочет петь, и я подняла руку.|Автор=Аня Покров|Комментарий=интервью, 2025<ref>[https://thegirl.ru/articles/intervyu-thegirl-anya-pokrov-o-konkurse-premii-bud-thegirl-tureckikh-serialakh-i-otnosheniyakh/ Интервью theGirl: Аня Покров — о конкурсе-премии «Будь theGirl!», турецких сериалах и отношениях] // theGirl</ref>}} {{Q|— ''Ань приве. Что нового?''<br>— Ну если это действенный способ в наших реалиях, то почему бы и нет.|Автор=Аня Покров|Комментарий=интервью, 2022<ref>[https://srsly.ru/article/show/18790/ «Меня хейтят в основном за фигуру и за голос»] // SRSLY</ref>}} {{Q|— ''Оля Бузова в выпуске сказала, что ты её подруга и она сама позвала тебя на шоу «Звёзды в Африке». Ты знала про проект раньше?''<br>— Да, я знала про шоу, смотрела весь первый сезон, и мне очень нравилось. И Оля действительно хотела, чтобы я туда поехала, потому что она знает, что я люблю такого рода проекты.|Автор=Аня Покров|Комментарий=интервью, 2022<ref>[https://www.ok-magazine.ru/stars/interview/266051-anya-pokrov-pervyj-bolshoj-zarabotok-ya-potratila-na-mashinu-dlya-papy Аня Покров: «Первый большой заработок я потратила на машину для папы»] // ОК!</ref>}} {{Q|— ''Каково это — жить в ТикТок-доме? Похоже ли это на мечту из американских фильмов, когда ты живёшь со всеми своими друзьями, или в этом есть свои сложности?''<br>— На самом деле похоже: это правда весело, но больше похоже не на американские фильмы, а скорее на лагерь, где собрались подростки. И я не хотела бы снимать сейчас квартиру где-то одна, я хотела бы жить с ребятами всегда.|Автор=Аня Покров|Комментарий=интервью, 2021<ref>[https://yesmagazine.ru/interview/anya-pokrov-devushka-antigrustin Аня Покров: девушка-антигрустин] // Yes! Magazine</ref>}} {{Q|— ''Аня, ты сейчас в Лос-Анджелесе — это запланированная поездка?''<br>— Не совсем, просто так сложились обстоятельства. Мы с ребятами из Dream Team House приехали сначала в Нью-Йорк, потом в Лос-Анджелес. Нам очень понравилась атмосфера — вечное лето, солнце, океан, улыбающиеся люди.|Автор=Аня Покров|Комментарий=интервью, 2019<ref>[https://zharamedia.ru/magazine/heroes/intervyu/anya-pokrov-esli-moemu-parnyu-v-direkt-budut-pisat-devochki-ya-im-vse-kosmy-pootryvayu-ya-revnivaya-/ Аня Покров: «Если моему парню в директ будут писать девочки, я им все космы поотрываю. Я ревнивая!»] // Жара Media</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Покровская, Анна Александровна}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Видеоблогеры по алфавиту]] [[Категория:Видеоблогеры России]] [[Категория:Ютуберы по алфавиту]] [[Категория:Ютуберы России]] [[Категория:Певцы России]] jsq6g3xea8hihz1m3rf6s7dyc4vhd6g 0 56945 451832 450538 2026-11-10T02:29:38Z Constantin1995 108487 /* Совершенно новый зловеще-очаровательный Хэллоуин! [1.6] */ 451832 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''''Ванда/Вижн''''' — телевизионный мини-сериал, созданный [[w:Мэтт Шекман|Мэттом Шекманом]] для стримингового сервиса [[w:Disney+|Disney+]] и основанный на персонажах комиксов Marvel [[w:Ванда Максимофф (киновселенная Marvel)|Ванде Максимофф/Алой ведьме]] и [[w:Вижн (киновселенная Marvel)|Вижене]]. ==Цитаты и диалоги по сериям== ===''Снято перед живой аудиторией [1.1]''=== ''[Ванда с помощью левитации ставит тарелки на полку. На кухню входит Вижн, и одна тарелка прилетает ему в голову, разбивая её вдребезги]'' {{Q|'''Вижн:''' Моя жена и ее летающие тарелки.}} {{Q|'''Ванда:''' Мой муж и его несокрушимая голова.}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Агнес:''' Привет, дорогая. Я Агнес, твоя соседка справа. Я справа, не ты. Прости, что не зашла раньше поприветствовать тебя в нашем квартале. Моя свекровь была в городе, так что меня там не было. Итак, как тебя зовут? Откуда ты? И самое главное, как твоя игра в бридж, дорогая?}} {{Q|'''Ванда:''' Я Ванда.}} {{Q|'''Агнес:''' Ванда. Очаровательно. Боже, как ты быстро устроилась! Ты пользовалась услугами транспортной компании?}} {{Q|'''Ванда:''' Конечно. Эти коробки сами по себе не двигаются!}} {{Q|'''Агнес:''' Так что же такая одинокая девушка, как ты, делает в этом большом доме?}} {{Q|'''Ванда:''' О, нет, я не одинока.}} {{Q|'''Агнес:''' О, я не вижу кольца.}} {{Q|'''Ванда:''' Что ж, уверяю, я замужем. За мужчиной. Высокого роста.}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Ванда:''' Мы необычная пара, понимаешь?}} {{Q|'''Вижн:''' О, я не думаю, что это ''когда-либо'' подвергалось сомнению.}} <hr width="50%"/> ''[Ванда «надевает» обручальные кольца на пальцы себе и Вижну]'' {{Q|'''Вижн:''' Я согласен. А ты?}} {{Q|'''Ванда:''' Да. Я согласна.}} {{Q|'''Вижн:''' И они жили долго и счастливо.}} ''[они целуются, пока идут титры]'' ===''Не переключайтесь [1.2]''=== {{Q|'''Вижн:''' ''[репетируя магический номер для шоу талантов]'' Ванда, ты совсем не беспокоишься, что зрители могут разгадать эту маленькую шараду?}} {{Q|'''Ванда:''' Что ж, в этом-то все и дело! В настоящем волшебном представлении все ненастоящее! Дорогой, сбор средств на шоу талантов - самое важное событие сезона, и принять в нем участие - наш добрососедский долг. Кроме того, это наш шанс выглядеть при этом как можно более нормально.}} {{Q|'''Вижн:''' ''[указывая на свое лицо андроида]'' Ну, я не думаю, что это должно быть проблемой.}} {{Q|'''Ванда:''' Теперь это наш дом. Я хочу, чтобы мы подходили друг другу.}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Дотти Джонс:''' Дьявол кроется в деталях, Бев.}} {{Q|'''Агнес:''' Это не единственное место, где он находится.}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Вижн:''' Привет, Уествью! Добрый день. Это так приятно... ''[натыкается на перила]'' Мне так жаль. Прошу прощения. Я - Гламур, а это моя восхитительная помощница, Иллюзия.}} {{Q|'''Ванда:''' Я - Гламур, а он - Иллюзия.}} {{Q|'''Вижн:''' Да, именно так она и сказала. Сегодня мы будем лгать вам, и все же вы поверите в наши маленькие уловки, потому что людей легко одурачить из-за их ограниченного понимания внутреннего устройства Вселенной.}} ===''Теперь в цвете [1.3]''==={{Q|'''Доктор Нильсон:''' Мы даем возможность маленьким дамам следить за тем, как растут их дети, с помощью фруктов. Это упрощает им задачу. ''[Ванда морщится]'' В четыре месяца плод становится размером с грушу. В пять месяцев - с папайю. В шесть - с грейпфрут. В семь - ананас. Восемь - дыня.}} {{Q|'''Вижн:''' Гипотетически говоря, какого размера будет плод, скажем, через двенадцать часов?}} {{Q|'''Доктор Нильсон:''' ''[в замешательстве]'' Э-э, простите? Двенадцать часов?}} {{Q|'''Ванда:''' ''[радостно]'' Ну, я думаю, что этот вопрос «бесплоден». ''[смеется]''}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Вижн:''' Что ж, если это был первый толчок, значит, тебе около... шести месяцев! Боже, о, боже, я думал, что у меня суперскорость. Я не могу за тобой угнаться! ''[будущему ребенку]'' Пожалуйста, не пойми меня превратно; я не могу дождаться встречи с тобой, малыш Билли.}} {{Q|'''Ванда:''' Билли?}} {{Q|'''Вижн:''' Да.}} {{Q|'''Ванда:''' Ну, я думала о Томми. Просто красивое, классическое, типично американское имя.}} {{Q|'''Вижн:''' Хм, Томми. Хм, да. Да. А еще есть Билли, не так ли? В честь [[Уильям Шекспир|Уильяма Шекспира]]. [[Макбет|«Весь мир - это сцена. Все мужчины и женщины - просто актеры»]].}} {{Q|'''Ванда:''' Что ж, я думаю, есть только одно решение в этом споре. Надеюсь, что родится девочка.}} {{Q|'''Вижн:''' Что ж, мы должны принять решение в ближайшее время. Я предполагаю, что ребенок должен появиться на свет... это не постоянная прогрессия, предположительно логарифмическая, но если бы я составил график развития плода на данный момент...}} {{Q|'''Ванда:''' Он будет здесь прежде, чем ты сделаешь это.}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Джеральдина:''' Ты можешь в это поверить? Близнецы!}} {{Q|'''Ванда:''' ...Я тоже близнец. ''[печально]'' У меня был брат. Его звали... Пьетро.}} ''[Ванда поет для малышей по-заковиански]'' {{Q|'''Джеральдина:''' ''[в замешательстве]'' [[Мстители: Эра Альтрона|Он был убит Альтроном]], не так ли?}} {{Q|'''Ванда:''' ...Что ты сказала? Только что? ''[одинокая слезинка скатывается по ее лицу]''}} {{Q|'''Джеральдина:''' Я сказала... Ванда, ты такая сильная женщина. Должна ли я повторить это еще раз, для пущей убедительности?}} {{Q|'''Ванда:''' Нет. Что ты сказала о Пьетро?}} {{Q|'''Джеральдина:''' Пьетро? ''[задумывается]'' Эй, я, пожалуй, подежурю с малышами...}} {{Q|'''Ванда:''' Нет, я думаю, тебе лучше уйти.}} {{Q|'''Джеральдина:''' О, Ванда, не будь такой!}} ''[Ванда замечает кулон с символом МЕЧ на «Джеральдине»]'' {{Q|'''Ванда:''' Что это?}} {{Q|'''Джеральдина:''' Где?}} {{Q|'''Ванда:''' ''[указывая на кулон]'' Этот символ.}} {{Q|'''Джеральдина:''' Я ''[заикается]'', я...}} {{Q|'''Ванда:''' Кто ты?}} {{Q|'''Джеральдина:''' ''[тихо, едва слышно]'' Я не помню...}} {{Q|'''Ванда:''' ''[агрессивно]'' Кто ты?}} {{Q|'''Джеральдина:''' Ванда... Я... Я...}} ===''Мы прерываем эту программу [1.4]''=== ''[Моника Рамбо встречает Джимми Ву на окраине Уэствью]'' {{Q|'''Моника Рамбо:''' Что здесь происходит, агент Ву?}} {{Q|'''Джимми Ву:''' У меня есть свидетель, живущий дальше по дороге в Уэствью, и сегодня утром, похоже, он сбежал из тюрьмы.}} {{Q|'''Моника Рамбо:''' Ваш пропавший находится в программе защиты свидетелей?}} {{Q|'''Джимми Ву:''' Я связался с известными коллегами, родственниками...}} {{Q|'''Моника Рамбо:''' И дайте-ка угадаю, никто из них его не видел?}} {{Q|'''Джимми Ву:''' Нет. Никто из них ничего о нем не слышал. Кое-что мне показалось подозрительным, поэтому я вылетел первым же рейсом из Окленда, чтобы связаться с местными правоохранительными органами, и тут я столкнулся с новой проблемой.}} {{Q|'''Моника Рамбо:''' Что за проблема?}} {{Q|'''Джимми Ву:''' ''[поворачивается к шерифу Иствью]'' Прошу прощения, шериф. Не могли бы вы повторить свое заявление о Уэствью моему коллеге?}} {{Q|'''Шериф:''' ''[у него за спиной висит рекламный щит с надписью «Добро пожаловать в Уэствью»]'' Такого места нет.}} {{Q|'''Моника Рамбо:''' Вы хотите сказать, что города Уэствью, Нью-Джерси, не существует?}} {{Q|'''Шериф:''' Именно это я без конца твержу вашему начальнику, но он не слушает.}} {{Q|'''Моника Рамбо:''' Я понимаю. И, эм, простите, что... Из какого вы города?}} {{Q|'''Шериф:''' ''Иствью.''}} {{Q|'''Джимми Ву:''' Спасибо, шериф. Я свяжусь с вами, если нам понадобится дополнительная помощь.}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Джимми Ву:''' Это не дело о пропавшем человеке, капитан Рамбо, это дело о пропавшем ''городе.'' С населением 3892 человека.}} {{Q|'''Моника Рамбо:''' Почему вы не зашли внутрь, чтобы разобраться с этим?}} {{Q|'''Джимми Ву:''' Потому что оно не хочет, чтобы я это делал. Вы ведь тоже это чувствуете, не так ли? ''[оба смотрят на дорогу, ведущую на окраину Уэствью]'' Туда никому нельзя заходить.}} <hr width="50%"/> {{Q|'''[[w:Список персонажей киновселенной Marvel: А-М#Л#Дарси Льюис|Дарси Льюис]]:''' ФБР, армия. Я видела там Управление специальных расследований ВВС. Исследовательскую лабораторию. Космическое командование тоже. Настоящий совместный комплекс мер реагирования. С нетерпением жду памятной футболки.}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Джимми Ву:''' Мы недостаточно знаем о характере угрозы, чтобы посылать другого агента, когда первый еще не вернулся.}} {{Q|'''Тайлер Хейворд:''' Должно быть, кто-то очень скучает по вам в Куантико.}} {{Q|'''Джимми Ву:''' ''[ехидно]'' Нет, сэр. Сезон софтбола окончен, сэр.}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Тайлер Хейворд:''' ''[о трансляции «ВандаВижн»]'' Она подлинная?}} {{Q|'''Дарси Льюис:''' Я не уверена, как на это ответить.}} {{Q|'''Тайлер Хейворд:''' Это происходит в реальном времени? Это записано, сфабриковано?}} {{Q|'''Дарси Льюис:''' Я не знаю. Я не знаю. Я не знаю.}} {{Q|'''Тайлер Хейворд:''' А что вы знаете?}} {{Q|'''Дарси Льюис:''' Мое оборудование зафиксировало чрезвычайно высокий уровень CMBR. Это...}} {{Q|'''Тайлер Хейворд:''' Реликтовое излучение, возникшее во время Большого взрыва.}} {{Q|'''Дарси Льюис:''' Да. Вплетена была частота вещания. И я попросила ваших головорезов купить мне милый винтажный телевизор. И когда я подключила этого плохого парня, вуаля, звук и картинка.}} {{Q|'''Джимми Ву:''' То есть вы хотите сказать, что вселенная создала ситком с двумя Мстителями в главных ролях?}} {{Q|'''Дарси Льюис:''' Это рабочая теория.}} <hr width="50%"/> ''[Джимми и Дарси смотрят третью серию «ВандаВижн», где Ванда рожает]'' {{Q|'''Дарси Льюис:''' ''[эмоционально]'' Близнецы. Вот это поворот. ''[перехватывает взгляд Джимми]'' Что? Я увлечена просмотром. ''[шмыгает носом]''}} ===''В особом эпизоде... [1.5]''=== {{Q|'''Ванда:''' ''[пытаясь успокоить плачущего малыша Томми]'' Пожалуйста, милый Томми, разве ты не хочешь спать? Мамочка хочет спать. Если ты заснешь, я обещаю, ты будешь моим любимым близнецом!}} {{Q|'''Вижн:''' ''[спускаясь по лестнице с плачущим малышом Билли]'' О, перестань, дорогая. Ты же знаешь, мы любим их обоих одинаково.}} {{Q|'''Ванда:''' Ну, не говори ''ему'' этого! ''[Вижн усмехается]'' Не повезло с Билли?}} {{Q|'''Вижн:''' Попробовал почитать ему, но по какой-то причине «Происхождение человека» Чарльза Дарвина заставило его заплакать еще сильнее.}} <hr width="50%"/> ''[Ванда находит Томми и Билли на кухне, где они устраивают для Спарки импровизированную ванну в раковине]'' {{Q|'''Ванда:''' А теперь скажите мне, кто из вас только что лаял? Бегом! ''[мальчики слезают со стульев, и Ванда замечает собаку]'' О, боже! Подождите, что этот пес делает в моей кухонной раковине?}} {{Q|'''Билли:''' Мы можем оставить его себе, мамочка?}} {{Q|'''Ванда:''' Что ж, я уверена, что его хозяева очень скучают по нему. Ну-ка. ''[вытаскивает собаку из раковины]'' Хм, на нем нет ошейника.}} {{Q|'''Билли:''' Мы можем оставить его? Он был на улице, плакал, совсем один.}} {{Q|'''Ванда:''' Итак, мальчики, забота о живом существе - это большая ответственность. Собак нужно кормить, играть с ними, дрессировать, ''[переходит на детский лепет]'' гладить животик, обнимать и целовать между маленькими ушками!}} <hr width="50%"/> {{Q|'''Ванда:''' ''[о горе мальчиков из-за смерти Спарки]'' Желание убежать от этого чувства очень сильно. Я знаю.}} {{Q|'''Билли:''' Это слишком печально.}} {{Q|'''Томми:''' Ты можешь исправить что угодно, мама. Исправь ''смерть.''}} {{Q|'''Ванда:''' [потрясенно] Что?.. Нет.}} {{Q|'''Агнес:''' [изумленно] Ты можешь это сделать?}} {{Q|'''Ванда:''' Я пытаюсь сказать... что в жизни есть правила, понимаете? Мы не можем ускорить старение только потому, что это удобно. ''[смеется]'' И мы не можем повернуть смерть вспять. Как бы нас это ни огорчало. Хорошо? Некоторые вещи остаются навсегда.}} <hr width="50%"/> ===''Совершенно новый зловеще-очаровательный Хэллоуин! [1.6]''=== {{Q|'''Вижн:''' Что ж, желаю тебе повеселиться этим вечером, дорогая.}} {{Q|'''Ванда:''' Что? Что ты имеешь в виду? Вы все одеты и готовы к выходу.}} {{Q|'''Вижн:''' Я под прикрытием. Хэллоуин - это вакханалия для подростков, устраивающих беспорядки, и соседский патруль - единственное, что стоит между деревьями и туалетной бумагой.}} <hr width="50%"/> {{Q|'''«Пьетро»:''' Где вы храните свои водяные шарики?}} {{Q|'''Ванда:''' Что? У нас нет водяных шариков.}} {{Q|'''«Пьетро»:''' Ну и куда мы денем весь крем для бритья?}} {{Q|'''Ванда:''' Что?}} {{Q|'''«Пьетро»:''' Это была идея Билли;}} {{Q|'''Томми:''' Я Томми!}} {{Q|'''«Пьетро»:''' И не забывай об этом!}} <hr width="50%"/> ===''Ломая четвёртую стену [1.7]''=== ===''Ранее в сериале [1.8]''=== ===''Финал сериала [1.9]''=== ==Ссылки== * [https://www.marvel.com/tv-shows/wandavision/1 Страница сериала на сайте Marvel Studios] * {{imdb|9140560}} * [https://www.disneyplus.com/series/wp/4SrN28ZjDLwH ''ВандаВижн'' на ''Disney+''] [[Категория:Телесериалы США]] [[Категория:Кинематографическая вселенная Marvel]] [[Категория:Телесериалы 2021 года]] bxl2rgvdjojmgehrgies54lpwbau0ft 0 57063 451803 433624 2026-11-09T17:39:39Z Erokhin 42789 451803 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''И́горь Васи́льевич Бесту́жев-Ла́да''' ({{ВД-Преамбула}}) — советский и российский историк, социолог и футуролог, специалист в области социального прогнозирования и глобалистики; доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки РСФСР (1988). == Цитаты == {{Q|На Западе (включая на сей раз и Россию) мы видим явные признаки деградации, разложения умирающего заживо общества. Тут полная историческая аналогия с Древним Римом. И, видимо, тот же конец — и для побеждённых, и для победителей в Третьей мировой…|Автор=Игорь Бестужев-Лада|Комментарий=<ref>[https://t.me/tolk_tolk/26600 Запись в Telegram-канале] // Telegram</ref>}} {{Q|…Раньше при деревенском образе жизни при высокой детской смертности в многодетных семьях выживали только самые здоровые, которые передавали свою генетику следующим поколениям. Сегодня это для горожан неприемлемо просто психологически. Но ведь в однодетной семье может родиться и генетически ущербный ребёнок. Спасённый от гибели медициной, он подрастёт, станет родителем и произведёт ещё более генетически ущербное потомство. По последним оценкам, в развитых странах осталось не более 5 % полностью здоровых и ещё 20 % — «практически здоровых», то есть с какими-то сравнительно незначительными изъянами. Остальные 70—80 % — «хроники», то есть с какими-то постоянными, серьёзными болезнями. Какое потомство дадут такие родители? Только ещё хуже — по нарастающей.|Автор=Игорь Бестужев-Лада|Комментарий=<ref>[https://t.me/tolk_tolk/26600 Запись в Telegram-канале] // Telegram</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Бестужев-Лада, Игорь Васильевич}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Историки по алфавиту]] [[Категория:Историки России]] [[Категория:Социологи России]] [[Категория:Футурологи]] cmraqj7dqc3f7b2qj3fr95y63qp10j3 0 57064 451812 435917 2026-11-09T17:45:55Z Erokhin 42789 451812 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Алекса́ндр Влади́мирович Щипко́в''' ({{ВД-Преамбула}}) — российский политический философ, социолог религии и общественный деятель, специалист в области государственно-конфессиональных отношений; кандидат философских наук (2000), доктор политических наук (2016). == Цитаты == {{Q|Встаёт вечный вопрос: а что консервировать в России — стране с неоднократно прерванной традицией? Этот самый разрыв? Монархию и другие реликтовые институты, не пережившие XX в.? Рухнувший позднесоветский проект? Неолиберальный курс нынешней власти? Возрождение исторических реликтов — заведомо проигрышная стратегия. Ностальгию можно уврачевать, но нельзя применить к политическому строительству… Русское сознание отнюдь не анархично. Оно религиозно в самом широком смысле этого слова («тоска по сакральному») и нравственно, несмотря на весь сегодняшний аморализм, льющийся с телеэкранов и мониторов. Основная русская моральная ценность — [[справедливость]]. Обществу близка идея справедливости и социального равенства. Её разделял дореволюционный крестьянский «мiр». Её разделяет и подавляющая часть населения современной России. Природный русский консерватизм всегда соединял Традицию и Справедливость — «вечные ценности» — и стремление к социальному равенству. Сегодня это соединение можно определить как левоконсервативный консенсус.|Автор=Александр Щипков|Комментарий=2014<ref name="щипков">[https://cyberleninka.ru/article/n/programma-levokonservativnogo-sinteza-a-v-schipkova Программа левоконсервативного синтеза А. В. Щипкова] // КиберЛенинка.</ref>}} {{Q|Впереди время больших перемен, время перестройки западного мира и смены его мировоззренческой парадигмы.|Автор=Александр Щипков|Комментарий=2017<ref name="щипков" />}} {{Q|[Православная этика] предполагает солидарность, частичную эгалитарность, связь традиционной нравственности и справедливости. Этот комплекс восходит к уже упомянутым идеям соборности и «коллективного спасения», характерным для православия вообще и русского в особенности.|Автор=Александр Щипков|Комментарий=2017<ref name="щипков" />}} {{Q|Кому-то они [психологи] советуют развестись, если с «партнёром уже не комфортно», кому-то рассказывают, как вредна «созависимость», которая якобы возникает у супруги алкоголика, поэтому необходимо как можно быстрее спасти себя, «сепарироваться», ведь ему уже всё равно не поможешь… «Сепарироваться» предлагают и от старых родителей, если они «токсичны». В сущности, такой психолог мало чем отличается от большого количества своих коллег — и подобными советами, и даже специфическим жаргоном, оскверняющим главные христианские добродетели: любовь, верность, жертвенность, смирение, милосердие.|Автор=Александр Щипков|Комментарий=<ref>[https://www.pnp.ru/social/pravoslavnaya-psikhologiya-i-ugroza-sekulyarnogo-dushepopecheniya.html Православная психология и угроза секулярного душепопечения] // Парламентская газета.</ref>}} == Цитаты о Щипкове == {{Q|Щипков выдвигает важный тезис о том, что на сегодняшний день [российское] общество созрело для важного вывода: бессмысленная борьба между советским и антисоветским исчерпала себя. События «русской весны» и освобождение Крыма, сопротивление России политическому и экономическому давлению — всё это создало ситуацию, когда бывшие «белые» и бывшие «красные» оказались плечом к плечу перед лицом общего врага. «Именно так, на пути общих испытаний, заканчиваются гражданские войны» (Щипков А. В. От составителя // По-другому: сборник статей о традиции и смене идеологического дискурса / сост. А. В. Щипков. — М.: Абрис, 2017. — С. 8). Обе стороны, считает Щипков, осознали, что они могут только вместе победить или вместе проиграть. Ирредентизм в рамках украинского кризиса, объединивший в своих рядах «красных советских» и «белых антисоветских», — это попытка остановить процесс уничтожения русской нации. И, предупреждает автор, процесс этот пока не остановлен: на повестке дня у транснациональных элит «окончательное решение русского вопроса». <…> В современной России, говорит Щипков, поощряется разрыв советского и антисоветского, «красных» и «белых», секулярного и религиозного, «староверов» и «никониан». На месте каждого такого разрыва возникает вакуум идентичности. В этом состоянии становится возможным навязать народу мифы о коллективной исторической вине, неспособности русских к самоорганизации, об их «генетическом рабстве» и даже склонности к «фашизму». Всё это, по мнению Щипкова, свидетельствует о том, что всё российское общество, включая ирреденту Новороссии, переживает глубокий кризис идентичности, в которой остаётся ряд невосполнимых лакун.|Автор=[[Юрий Владимирович Пущаев|Юрий Пущаев]]|Комментарий=2019<ref name="щипков" />}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Щипков, Александр Владимирович}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Философы по алфавиту]] [[Категория:Философы России]] [[Категория:Социологи России]] [[Категория:Общественные деятели России]] 7ba4tv5425s5k5ccoo48blbgtfow9kx 0 57466 451829 451785 2026-11-09T18:00:55Z Erokhin 42789 451829 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Васи́лий Андре́евич Влади́мирский''' ({{ВД-Преамбула}}) — российский литературный критик, писатель, журналист, активист фэн-движения. == Цитаты == {{Q|Когда лет пятнадцать назад наши фантасты начали публиковать выдержки из восторженных рецензий — не на официальных сайтах, а вот прямо в личном уютном бложике — мне это казалось странным и немного неуместным. Ну, типа, рецензент пишет: вау, Имярек чортов гений! А Имярек такой: да, я чортов гений, смотрите все, меня признали! Как-то кринжевато это тогда выглядело. Сейчас, правда, сам так делаю…|Автор=Василий Владимирский|Комментарий=<ref>[https://t.me/SpeculativeFiction/6521 Василий Владимирский] // Telegram</ref>}} {{Q|Неистовому Виссариону и прочим апологетам «критического реализма», конечно, жирный минус в карму: эти славные люди на полвека затормозили развитие русской фантастики. В эпоху романтизма авторам первого ряда, Пушкину или Гоголю, не западло было писать фантастические истории — и ещё какие! А потом хопа — как отрезало практически до начала Серебряного века. Да, Достоевский немножко баловался, да, Лесков, Тургенев — но так, стыдливо, украдкой. Реальные пацаны пишут о страданиях крепостных, о порочных страстях московских барынь или о том, как на гвоздях правильно спать с томиком Маркса, а не вот это всё про пиковых дам и миргородских чертей. До начала двадцатого века это убеждение держалось, до прихода чуваков вроде Брюсова, Куприна, Леонида Андреева или Александра Грина, которые «критический реализм» слегка подвинули — в некоторых случаях сперва отдав ему должное. Но лет пятьдесят оказалось потеряно впустую.|Автор=Василий Владимирский|Комментарий=<ref>[https://t.me/SpeculativeFiction/6512 Василий Владимирский] // Telegram</ref>}} {{Q|…Большое счастье и редкая удача — найти людей, которые говорят с тобой на одном языке, а не просто бессмысленно лупают глазами: а? чё? Понятное дело, нас, фэнов, тянуло друг к другу как магнитом, а все эти КЛФ, конвенты, фэнзины, семинары, фидошные «эхи» служили точками сборки. Возникало ощущение общности, почти семейной близости. Во многом иллюзорное, как стало понятно позднее, но от этого не менее острое.|Автор=Василий Владимирский|Комментарий=<ref>[https://mirf.ru/fun/our-fandoms Наши фэндомы] // Мир фантастики</ref>}} {{Q|Дикий кринж обычно занимает первые строчки в топах вполне заслуженно: потому что остальные тексты ещё хуже.|Автор=Василий Владимирский|Комментарий=<ref>[https://t.me/SpeculativeFiction/6901 Василий Владимирский] // Telegram</ref>}} {{Q|В кругу библиофилов пересказывают страшные истории о том, как невежественные наследники коллекционеров, въехав в квартиру после смерти родственника, выбрасывали на помойку библиотеки, стоившие как пять таких квартир. И знаете, я в эти истории верю.|Автор=Василий Владимирский|Комментарий=<ref>[https://t.me/SpeculativeFiction/6642 Василий Владимирский] // Telegram</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Владимирский, Василий Андреевич}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Литературные критики по алфавиту]] [[Категория:Литературные критики России]] [[Категория:Писатели России]] [[Категория:Журналисты России]] jmfjr1ltyw51g7t6x04c2wfi829863c 0 57961 451811 442631 2026-11-09T17:45:12Z Erokhin 42789 451811 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Пётр Гео́ргиевич Щедрови́цкий''' ({{ВД-Преамбула}}) — российский методолог и политтехнолог. == Цитаты о Щедровицком == {{Q|У нас принято ругать Щедровицкого и Кириенко, но никто не может отрицать их заслуг в реализации проектов Росатома. Проект «Брест» был уже закрыт, а они убедили его продолжить и довести до конца.|Автор=[[Сергей Переслегин]]|Комментарий=<ref>[https://t.me/peresleginserg/1533 Запись в Telegram-канале] // Telegram</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Щедровицкий, Пётр Георгиевич}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Методологи]] [[Категория:Политтехнологи России]] 6wfh34c0vi0mjrtke07x7shxz2sr39d 2 58473 451847 451682 2026-11-10T07:31:12Z Erokhin 42789 /* Список статей */ 451847 wikitext text/x-wiki '''Проект «Актуальность»''' — поддержание Викицитатника в актуальном состоянии: статьи по темам, которые интересуют русскоязычных читателей прямо сейчас. == Цель == Отслеживать статистику самых читаемых статей Русской Википедии (удобнее всего смотреть её в мобильном приложении). Как только какая-то тема становится заметно популярнее, сразу писать по ней статью в Русском Викицитатнике, беря цитаты из статьи Википедии или через поиск. Цель — сделать Викицитатник более посещаемым и актуальным: если тема интересует русскоязычных пользователей прямо сейчас, статья по ней уже должна быть. == Участники == * [[Участник:Erokhin|Erokhin]] == Список статей == Здесь можно добавить свою статью (новые сверху), с указанием причины всплеска популярности — если знаете её (по желанию): 10.11.2026 — [[Александра Николаевна Пахмутова]] (день рождения 9 ноября) 08.11.2026 — [[Яна Валерьевна Лантратова]] (участие в гуманитарной операции в Алешках) 07.11.2026 — [[Юрий Иванович Каюров]] (умер 6 ноября) 06.11.2026 — [[Тинто Брасс]] (умер 4 ноября), [[Grey Wiese]] (интервью Собчак) 05.11.2026 — [[Алексей Андреевич Батраков]] (3 ноября в составе «Галатасарая» забил два гола «Штутгарту») == Присоединиться == Проект открыт: если хотите помочь — добавьте себя в список участников и свою статью в список выше. 8zo1mr81c7ji5jsu1vv7iv83jngvn1g 0 58505 451814 2026-11-09T17:46:29Z Erokhin 42789 Erokhin переименовал страницу [[Щербатской, Фёдор Ипполитович]] в [[Фёдор Ипполитович Щербатской]] 451814 wikitext text/x-wiki #перенаправление [[Фёдор Ипполитович Щербатской]] bpaikudheg0zfykxtvkc6o3a8veqeqh 0 58506 451833 2026-11-10T03:46:31Z Мит Сколов 61772 Новая страница: «{{Персоналия}} '''Вадим Игоревич Денисенко''' ({{ВД-Преамбула}}) — украинский журналист, политолог. Народный депутат Украины. == Цитаты == *...За последние две недели президент [Украины] лично провел как минимум два совещания, посвященных ситуации в столице. Их...» 451833 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Вадим Игоревич Денисенко''' ({{ВД-Преамбула}}) — украинский журналист, политолог. Народный депутат Украины. == Цитаты == *...За последние две недели президент [Украины] лично провел как минимум два совещания, посвященных ситуации в столице. Их (видимым) результатом стали поручения привлечь эффективных менеджеров из бизнеса для помощи в определенных сферах, а также разработать механизм бесплатного проезда в наземном транспорте. Сразу отмечу: первая инициатива — это калька с периода пандемии COVID, когда она уже доказала свою нежизнеспособность. (2026) [https://nv.ua/opinion/zelenskiy-o-besplatnom-proezde-v-transporte-kieva-politolog-obyasnil-pochemu-eto-haos-50657479.html] == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Денисенко, Вадим Игоревич}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:политики Украины]] fu0py8t0dvm2hf5vthltc55iqrscxt9 451844 451833 2026-11-10T07:22:34Z Erokhin 42789 451844 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Вади́м И́горевич Денисе́нко''' ({{ВД-Преамбула}}) — украинский журналист, политолог, народный депутат Украины. == Цитаты == {{Q|…За последние две недели президент [Украины] лично провёл как минимум два совещания, посвящённых ситуации в столице. Их [видимым] результатом стали поручения привлечь эффективных менеджеров из бизнеса для помощи в определённых сферах, а также разработать механизм бесплатного проезда в наземном транспорте. Сразу отмечу: первая инициатива — это калька с периода пандемии COVID, когда она уже доказала свою нежизнеспособность.|Автор=Вадим Денисенко|Комментарий=2026<ref>[https://nv.ua/opinion/zelenskiy-o-besplatnom-proezde-v-transporte-kieva-politolog-obyasnil-pochemu-eto-haos-50657479.html …] // НВ</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Денисенко, Вадим Игоревич}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Журналисты по алфавиту]] [[Категория:Журналисты Украины]] [[Категория:Политологи Украины]] [[Категория:Политики Украины]] adf9cg486x0im5xegtmim6af5r7bu66 0 58507 451834 2026-11-10T03:58:05Z Мит Сколов 61772 Новая страница: «{{Персоналия}} '''Юрий Евгеньевич Бутусов''' ({{ВД-Преамбула}}) — украинский журналист. Главный редактор сайта «Цензор.нет», обозреватель «Зеркала недели». Советник Министра обороны Украины (2020—2021). В 2014—2015 годах — член Конкурсной комиссии по избранию дир...» 451834 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Юрий Евгеньевич Бутусов''' ({{ВД-Преамбула}}) — украинский журналист. Главный редактор сайта «Цензор.нет», обозреватель «Зеркала недели». Советник Министра обороны Украины (2020—2021). В 2014—2015 годах — член Конкурсной комиссии по избранию директора Национального антикоррупционного бюро Украины. == Цитаты == *''Интервьюер, 10.11.2026:'' Вторая часть [[w:uk:Операція «Карфаген»|операции Карфаген]]: САП и НАБУ разоблачили преступную группировку, которая занималась наркоторговлей, крышеванием мошеннических колл-центров, похищением и избиением людей. Следствие утверждает, что украинские правоохранительные органы не просто не пресекали деятельность этой группы, но и были её частью. Вас это в целом удивило или не очень? ''Юрий Бутусов:'' Масштабы проникновения криминальных группировок, международной наркомафии в государственную власть, на все высшие уровни правоохранительных органов, во всю правоохранительную систему… Я, конечно, такого не ожидал. Я не думал, что у нас какой-то один наркоторговец может подкупить такое большое количество руководителей Офиса генпрокурора, полиции, СБУ. [https://nv.ua/amp/delo-karfagen-yuriy-butusov-o-korrupcii-v-policii-i-sbu-novosti-ukrainy-50657600.html] == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Бутусов, Юрий Евгеньевич}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:журналисты Украины]] 3j6mxexf1q29ovazu5z5qyuusfixmqw 451843 451834 2026-11-10T07:21:56Z Erokhin 42789 451843 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Ю́рий Евге́ньевич Буту́сов''' ({{ВД-Преамбула}}) — украинский журналист; главный редактор сайта «Цензор.нет», обозреватель «Зеркала недели», советник министра обороны Украины (2020—2021). В 2014—2015 годах — член конкурсной комиссии по избранию директора Национального антикоррупционного бюро Украины. == Цитаты == {{Q|— ''Вторая часть [[w:uk:Операція «Карфаген»|операции «Карфаген»]]: САП и НАБУ разоблачили преступную группировку, которая занималась наркоторговлей, крышеванием мошеннических колл-центров, похищением и избиением людей. Следствие утверждает, что украинские правоохранительные органы не просто не пресекали деятельность этой группы, но и были её частью. Вас это в целом удивило или не очень?''<br>— Масштабы проникновения криминальных группировок, международной наркомафии в государственную власть, на все высшие уровни правоохранительных органов, во всю правоохранительную систему… Я, конечно, такого не ожидал. Я не думал, что у нас какой-то один наркоторговец может подкупить такое большое количество руководителей Офиса генпрокурора, полиции, СБУ.|Автор=Юрий Бутусов|Комментарий=интервью, 10.11.2026<ref>[https://nv.ua/amp/delo-karfagen-yuriy-butusov-o-korrupcii-v-policii-i-sbu-novosti-ukrainy-50657600.html Дело «Карфаген»: Юрий Бутусов о коррупции в полиции и СБУ] // НВ</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Бутусов, Юрий Евгеньевич}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Журналисты по алфавиту]] [[Категория:Журналисты Украины]] ccpo7sx2wuuez74wwfrophg130wznu0 0 58508 451835 2026-11-10T05:01:30Z Мит Сколов 61772 Новая страница: «{{Персоналия}} '''Василий Григорьевич Кремень''' ({{ВД-Преамбула}}) — украинский учёный, государственный, политический и общественный деятель, президент НАПН Украины (1997—2026), академик НАН Украины (с 2000), академик НАПН Украины (с 1995). Иностранный член РАО (с 2001)...» 451835 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Василий Григорьевич Кремень''' ({{ВД-Преамбула}}) — украинский учёный, государственный, политический и общественный деятель, президент НАПН Украины (1997—2026), академик НАН Украины (с 2000), академик НАПН Украины (с 1995). Иностранный член РАО (с 2001). == Цитаты == *...Как известно, любое понятие формируется, исходя из принятой системы отношений. С учетом той, что принята в интеллектуализации (и основанной на признанных наших исследованиях) интеллект - это сумма мыслительных творческих способностей человека, (в том числе - изобретательности, воображения, энергии предприимчивости) и его нравствено-духовных ценностей. Точнее даже не сумма, а произведение, плотный конгломерат перечисленных составляющих, взаимопроникающих и усиливающих друг друга. То есть интеллект - это не просто "чистый" разум и тем более не только его логическая составляющая. Это еще и интуиция, воображение, и энергия мысли, и нравственные идеалы. (Безнравственный интеллект, родивший, например, печи Освенцима или Хиросиму, человечеству лишь вреден, даже смертельно опасен). [http://www.triz.natm.ru/articles/pigor/pigor01.htm] == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Кремень, Василий Григорьевич}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:политики Украины]] fd8roo85bga2fuzmopgrmc5z6ag9t34 451836 451835 2026-11-10T05:20:40Z Мит Сколов 61772 /* Цитаты */ 451836 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Василий Григорьевич Кремень''' ({{ВД-Преамбула}}) — украинский учёный, государственный, политический и общественный деятель, президент НАПН Украины (1997—2026), академик НАН Украины (с 2000), академик НАПН Украины (с 1995). Иностранный член РАО (с 2001). == Цитаты == *...Как известно, любое понятие формируется, исходя из принятой системы отношений. С учетом той, что принята в интеллектуализации (и основанной на признанных наших исследованиях) интеллект - это сумма мыслительных творческих способностей человека, (в том числе - изобретательности, воображения, энергии предприимчивости) и его нравствено-духовных ценностей. Точнее даже не сумма, а произведение, плотный конгломерат перечисленных составляющих, взаимопроникающих и усиливающих друг друга. То есть интеллект - это не просто "чистый" разум и тем более не только его логическая составляющая. Это еще и интуиция, воображение, и энергия мысли, и нравственные идеалы. (Безнравственный интеллект, родивший, например, печи Освенцима или Хиросиму, человечеству лишь вреден, даже смертельно опасен). *...Очень важно, что в процессе широкого, массового обучения творчеству удается быстро выявить и привлечь немало одаренной молодежи. Такие юноши и девушки обычно настолько увлекаются этим процессом, понимая его особую, уникальную роль в их собственном творческом развитии, - что часто переходят к длительному, углубленному освоению креатологии и смежных дисциплин. Практика показывает, что при подобном обучении нередко формируются уникальные специалисты - профессиональные "поисковики", - способные правильно ставить и успешно решать конкретные творческие задачи при рассмотрении актуальных проблем, причем - едва ли не в любой (!) области деятельности. Необычные творческий профессионализм и огромная продуктивность подобных "поисковиков", их уникальная способность создавать сильнейшие прорывные разработки - новейшее явление нашего времени. Несомненна необычайная его важность. Предшественниками, прототипами таких поисковиков являются, например "системные аналитики" (ассоциация которых в США насчитывает более 300 тысяч человек), либо немногие особые "думающие инженеры" крупных корпораций Японии (освобождаемые для этого от любой другой деятельности, кроме поиска прорывных идей и решений) и т.п. **[http://www.triz.natm.ru/articles/pigor/pigor01.htm] == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Кремень, Василий Григорьевич}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:политики Украины]] mmqftg7xqm287vju71tzqvm63wuaryu 451842 451836 2026-11-10T07:21:14Z Erokhin 42789 451842 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Васи́лий Григо́рьевич Кре́мень''' ({{ВД-Преамбула}}) — украинский учёный, государственный, политический и общественный деятель; президент НАПН Украины (1997—2026), академик НАН Украины (с 2000), академик НАПН Украины (с 1995), иностранный член РАО (с 2001). == Цитаты == {{Q|…Как известно, любое понятие формируется, исходя из принятой системы отношений. С учётом той, что принята в интеллектуализации (и основанной на признанных наших исследованиях), интеллект — это сумма мыслительных творческих способностей человека (в том числе изобретательности, воображения, энергии предприимчивости) и его нравственно-духовных ценностей. Точнее даже не сумма, а произведение, плотный конгломерат перечисленных составляющих, взаимопроникающих и усиливающих друг друга. То есть интеллект — это не просто «чистый» разум и тем более не только его логическая составляющая. Это ещё и интуиция, воображение, и энергия мысли, и нравственные идеалы. (Безнравственный интеллект, родивший, например, печи Освенцима или Хиросиму, человечеству лишь вреден, даже смертельно опасен.)|Автор=Василий Кремень|Комментарий=<ref>[http://www.triz.natm.ru/articles/pigor/pigor01.htm …] // TRIZ.natm.ru</ref>}} {{Q|…Очень важно, что в процессе широкого, массового обучения творчеству удаётся быстро выявить и привлечь немало одарённой молодёжи. Такие юноши и девушки обычно настолько увлекаются этим процессом, понимая его особую, уникальную роль в их собственном творческом развитии, что часто переходят к длительному, углублённому освоению креатологии и смежных дисциплин. Практика показывает, что при подобном обучении нередко формируются уникальные специалисты — профессиональные «поисковики», способные правильно ставить и успешно решать конкретные творческие задачи при рассмотрении актуальных проблем, причём едва ли не в любой (!) области деятельности. Необычные творческий профессионализм и огромная продуктивность подобных «поисковиков», их уникальная способность создавать сильнейшие прорывные разработки — новейшее явление нашего времени. Несомненна необычайная его важность. Предшественниками, прототипами таких поисковиков являются, например, «системные аналитики» (ассоциация которых в США насчитывает более 300 тысяч человек), либо немногие особые «думающие инженеры» крупных корпораций Японии (освобождаемые для этого от любой другой деятельности, кроме поиска прорывных идей и решений), и т. п.|Автор=Василий Кремень|Комментарий=<ref>[http://www.triz.natm.ru/articles/pigor/pigor01.htm …] // TRIZ.natm.ru</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} {{DEFAULTSORT:Кремень, Василий Григорьевич}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Учёные по алфавиту]] [[Категория:Учёные Украины]] [[Категория:Политики Украины]] 1zzlgktxl3edlpnflng6edrfc739tg2 0 58509 451845 2026-11-10T07:28:54Z Erokhin 42789 Новая страница: «{{Персоналия}} '''Алекса́ндра Никола́евна Па́хмутова''' ({{ВД-Преамбула}}) — советский и российский композитор, пианистка, автор песен, общественный деятель. == Цитаты == {{Q|Главная трагедия произошедшего — что мы не уберегли Юрий Алексеевич Гагарин|Юрия А...» 451845 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Алекса́ндра Никола́евна Па́хмутова''' ({{ВД-Преамбула}}) — советский и российский композитор, пианистка, автор песен, общественный деятель. == Цитаты == {{Q|Главная трагедия произошедшего — что мы не уберегли [[Юрий Алексеевич Гагарин|Юрия Алексеевича]] [Гагарина]. Не до конца понимали величину и значимость этого человека для нашей жизни, для человечества.|Автор=Александра Пахмутова|Комментарий=<ref>[https://muz-tv.ru/news/aleksandra-pahmutova-obyasnila-pochemu-pesnya-nezhnost-trogala-yuriya-gagarina-do-slez/ …] // Муз-ТВ</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Композиторы по алфавиту]] [[Категория:Композиторы СССР]] [[Категория:Композиторы России]] [[Категория:Пианисты СССР]] [[Категория:Авторы песен СССР]] d3vb4kqslrzenn5k9rml7mz8kzi2b4l