ЭСБЕ/Евбулид

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10.xsd" version="0.10" xml:lang="ru">
  <siteinfo>
    <sitename>Викитека</sitename>
    <dbname>ruwikisource</dbname>
    <base>https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0</base>
    <generator>MediaWiki 1.39.0-wmf.22</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">Медиа</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">Служебная</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">Обсуждение</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">Участник</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">Обсуждение участника</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">Викитека</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">Обсуждение Викитеки</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">Файл</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">Обсуждение файла</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">MediaWiki</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">Обсуждение MediaWiki</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">Шаблон</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">Обсуждение шаблона</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">Справка</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">Обсуждение справки</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">Категория</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">Обсуждение категории</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">Страница</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">Обсуждение страницы</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">Индекс</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">Обсуждение индекса</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Модуль</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Обсуждение модуля</namespace>
      <namespace key="2300" case="first-letter">Гаджет</namespace>
      <namespace key="2301" case="first-letter">Обсуждение гаджета</namespace>
      <namespace key="2302" case="case-sensitive">Определение гаджета</namespace>
      <namespace key="2303" case="case-sensitive">Обсуждение определения гаджета</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Евбулид</title>
    <ns>0</ns>
    <id>9669</id>
    <revision>
      <id>4597939</id>
      <parentid>3323983</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:27:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="465" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=4
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Эвбулид
}}

''' Евбулид''' ({{lang|grc|Εὐβουλίδης}}) — греческий философ IV в. Родом из Милета; принадлежал к мегарской школе; известен своими софизмами («Лжец», «Плешивый» и др.).

[[Категория:ЭСБЕ:Философы]]
[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>ojo5sw47mes9xwyr2k8517z1rbvn66i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Эвбулид</title>
    <ns>0</ns>
    <id>9670</id>
    <revision>
      <id>4597940</id>
      <parentid>4051246</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:27:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="652" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Евбулид
}}

'''Эвбулид''' — древнегреческий философ; принадлежал к мегарской школе; был знаменит в диалектическом искусстве; писал против Аристотеля в весьма резком тоне; написал одну комедию. Был учителем Демосфена. О нем сообщают сведения Диоген Лаэртский, Евсевий и др.

[[Категория:ЭСБЕ:Философы]]
[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>l7jslxe91zvwpie1a0i2o0y901ax4b5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Обсуждение участника:Lozman</title>
    <ns>3</ns>
    <id>14574</id>
    <revision>
      <id>4597916</id>
      <parentid>4597744</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:03:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tosha</username>
        <id>10874</id>
      </contributor>
      <comment>/* Хармс */ ~~~~</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="29468" xml:space="preserve">{| align=right
|-
|{{Новые снизу}}
|-
|{{Архив|class=pretty1|2007—2008|2009—2010|2011, 01—05|2011, 06—08|2011, 09—12|2012, 01—06|2012, 07—11|2013|2014|2015|2016|2017|2018|2019|2020|2021|2022}}
|-
|&lt;inputbox&gt;
type=fulltext
width=32
searchbuttonlabel=Поиск по архиву
prefix={{FULLPAGENAME}}/Архив
&lt;/inputbox&gt;
|}

== ‎Энциклопедии. Лето, 2022 ==

* [[ЭСБЕ/Домингес, Лопец]]: «''Во время восстания '''коммунистов''' взял Картахену, главный очаг мятежников (1874)''». Сильно подозреваю, что речь шла о [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5 кантоналистах], а не о коммунистах. --[[У:Schekinov Alexey Victorovich|''&lt;span style=&quot;text-shadow:red 0.2em 0.2em 0.4em&quot;&gt; SAV &lt;/span&gt;'']] 07:48, 3 июля 2022 (UTC)
* Еще в [[ЭСБЕ/Домингес, Лопец]] и в [[МЭСБЕ/Домингес]] год рождения неверный, верный вот: [[ЭСБЕ/Лопец и Домингец, Хосе]] --[[У:Schekinov Alexey Victorovich|''&lt;span style=&quot;text-shadow:red 0.2em 0.2em 0.4em&quot;&gt; SAV &lt;/span&gt;'']] 08:18, 3 июля 2022 (UTC)
** Сделал примечания по обоим пунктам. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 14:58, 6 июля 2022 (UTC)

* [[ЭСБЕ/Симон, в Библии]] в конце статьи такая мудрёная строчка: «''7) С. &quot;Деян. IX, 43; X,''», коя оканчивается на запятую, ничего не сообщает кроме отсылки с одной кавычкой и что любопытно вслед за этим номером 7 идёт снова № 6. --[[У:Schekinov Alexey Victorovich|''&lt;span style=&quot;text-shadow:red 0.2em 0.2em 0.4em&quot;&gt; SAV &lt;/span&gt;'']] 06:53, 9 июля 2022 (UTC)
** На самом деле 7) ''С.'' (Деян. IX, 43; X, 6) — пропущена открывающая скобка (в скане есть). 7-й пункт продолжается до конца статьи, в скобках две ссылки на книгу Деяний. Исправил. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 11:57, 9 июля 2022 (UTC)

* [[БЭАН/Сусанна]] тут сложнее. Все что я имею сказать изложено мной в Википедии, где я опирался на англоВику. Коротко так, у не святой дней памяти не может быть априори. В ЭСБЕ же (см. [[ЭСБЕ/Сусанна, святая жена]]) под святой имеется скорее никому не дающая, то бишь благочестивая, но не святая, как христианская. Святая жена это вроде монашки. --[[У:Schekinov Alexey Victorovich|''&lt;span style=&quot;text-shadow:red 0.2em 0.2em 0.4em&quot;&gt; SAV &lt;/span&gt;'']] 18:57, 9 июля 2022 (UTC)
** В этом есть какая-то срочность? Понимаешь, если нужно выполнить конкретное простое действие, — нет проблем. А если нужно вчитываться, вникать, анализировать и составлять заключение, — боюсь, это затянется. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 21:12, 24 июля 2022 (UTC)

== Блок «Другие редакции» в [[Спектакль окончен. Занавес спустили (Гейне; Плещеев)/ПСС Плещеева 1964 (СО)]] ==
Добрый день! Посмотрите, пожалуйста, почему в блоке «Другие редакции» ссылка на [[Спектакль окончен. Занавес спустили (Гейне; Плещеев)/ПСС Гейне 1904 (ДО)|/ПСС Гейне 1904 (ДО)]] присутствует дважды? До изменения дизайна показывались только ссылки внутри HTML-комментария. -- [[Участник:Sergey kudryavtsev|Sergey kudryavtsev]] ([[Обсуждение участника:Sergey kudryavtsev|обсуждение]]) 08:35, 4 июля 2022 (UTC)
* До сих пор список редакций обязательно должен был быть сплошным (от первой строки с * в начале до первой, начинавшейся с любого другого символа. Но сейчас понадобилось сделать поддержку несплошных списков (например, как [[Евгений Онегин (Пушкин)|этот]]). Теперь список идет до ближайшего заголовка второго уровня (&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;\n==[^=]&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;); промежуточные строки, начинающиеся не с * (а также с &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;**&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; и &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;*:&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; в начале — для расширенной информации), игнорируются. Про закомментированные списки я как-то упустил из виду; вообще никогда не понимал, зачем так делать. Лучше всего их поудалять (вручную или ботом). Альтернативный вариант — добавить их программное удаление в самом модуле. P.S. Кстати, шаблон {{tl|Альтернативные переводы}} с подшаблонами (и вообще все, основанные на шаблоне {{tl|Версии}}) теперь рекомендуется помещать в параметр ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ — тогда его содержимое выводится тоже в виде меню. Для подшаблонов {{tl|Альтернативные переводы}} можно указывать не весь шаблон, а только имя подшаблона (т.е. &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ={{Альтернативные переводы/de/Sie erlischt}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; или просто &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ=Sie erlischt&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;). — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 12:35, 4 июля 2022 (UTC)
*: ''Про закомментированные списки я как-то упустил из виду; вообще никогда не понимал, зачем так делать.'' — Я так делал с того момента, как мы перешли от подстраниц «/ДО» к «/... (ДО)». Цель простая — отделить содержимое выпадающего списка на подстраницах от оформления самого списка редакций. И мне не хотелось бы отказываться от этой возможности. 
*: Может, стоит помечать начало и конец списка тегами &amp;lt;section&amp;gt; с предопределённым именем секции? Если секция есть - брать её, если нет - то брать так как сейчас.
*: Или вообще придумать свой тег, например, &amp;lt;edition_list&amp;gt;...&amp;lt;/edition_list&amp;gt;, в CSS указать браузеру не показывать его. Тогда его можно будет использовать его вместо HTML-комментария. -- [[Участник:Sergey kudryavtsev|Sergey kudryavtsev]] ([[Обсуждение участника:Sergey kudryavtsev|обсуждение]]) 14:16, 4 июля 2022 (UTC)
*:* Сделал поддержку &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;section /&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. Использовать нестандартные теги, думаю, не очень хорошая идея из-за потенциальных проблем с поддержкой в браузерах. Есть еще один способ: в конце закомментированного списка, в начале последней строки поставить == (два знака равенства). Это тоже будет воспринято как конец списка. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 20:06, 4 июля 2022 (UTC)
*:*: Спасибо, попробую использовать &amp;lt;section&amp;gt; -- [[Участник:Sergey kudryavtsev|Sergey kudryavtsev]] ([[Обсуждение участника:Sergey kudryavtsev|обсуждение]]) 05:24, 5 июля 2022 (UTC)

== Шаблон:МСЭ ==
Посмотрите, пожалуйста, [[Шаблон:МСЭ]], он сейчас в статьях [[Малая советская энциклопедия/Словник/2-е издание/11]]. Думаю, надо переделать в МСЭ2 для единообразия. Выбор за вами.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 20:21, 4 июля 2022 (UTC)
* Вопрос философский: на самом деле, нет никакой необходимости иметь для каждой энциклопедии свой шаблон заголовка. В принципе, с этой функцией справляется один универсальный шаблон {{tl|Словарная статья}}. Но при желании, можно сделать и два шаблона МСЭ1 и МСЭ2. Или наоборот — объединить их в один шаблон МСЭ с поддержкой обоих изданий сразу. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 15:03, 6 июля 2022 (UTC)
** Если будет один шаблон, то как он будет видеть без указания 1 или 2 куда делать перенаправление в МСЭ1 или в МСЭ2? Всё равно 1 и 2 надо будет  добавлять каждый раз. Есть еще МСЭ3, она  издана после войны  с 1958 по 1960 год она должна существенно отличаться от первых двух изданий по содержанию, в 2029—31 большинство ее статей перейдет в ОД; отличаются по содержанию МСЭ1 и МСЭ2, например, в первом издании есть статья „Бухарин“, а во втором издании ее уже нет. Такая же картина будет для БСЭ2 И БСЭ3 (я очень надеюсь, что эти энциклопедии в своё время будут выложены в ВТ).--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 19:58, 6 июля 2022 (UTC)
*** Шаблон (точнее, [[Модуль:Отексте]]) определяет это по префиксу названия статьи: для статей с префиксом ЭСБЕ используется [[Модуль:Отексте/ЭСБЕ]] и т.д. Единственная тонкость — если название модуля не совпадает с префиксом, как в этом случае. Для такого случая в шаблоне один раз прописывается соответствие между префиксом и модулем (скажем, МСЭ1=МСЭ), и дальше все работает автоматически. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 09:27, 7 июля 2022 (UTC)

== Шаблон:«путать или ''не путать»'' ==
* 2000 извинений, коллега-Lozman, что потревожил Вас здесь, в Вашей альма-матери, но Вы давно не появлялись в цитатнике. А у меня маленькая просьба к Вам, дааже не просьба, а просьбочка. Когда будет свободная минута, не срочно, подотрите пожалуйста за мной, дурнем старым. Попробовал я сам, чтобы Вас лишний раз не беспокоить, перенести в цитатник несложный (на первый взгляд) ''«шаблон:Не путать»'', да сам что-то в нём и напутал (вернее, что-то не поменял, что нужно было поменять от ВП, а что именно, никто не надоумил, даже я сам). Вот и вся моя просьба, спасибо Вам. --[[Участник:MarkErbo|MarkErbo]] ([[Обсуждение участника:MarkErbo|обсуждение]]) 20:51, 5 июля 2022 (UTC)
** Зависит от того, нужна ли такая сложность на практике. По сути, в Википедии это сделано, чтобы шаблон мог автоматически подбирать правильную форму предлога (''с'' или ''со''). Если это не очень критично и можно при необходимости указывать значение ''со'' вручную, рекомендую посмотреть на нашу местную версию {{tl|не путать}}, где таких сложностей нет. Если же вы находите такую автоматизацию желательной, — сообщите, я добавлю недостающие компоненты. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 09:12, 7 июля 2022 (UTC)
Спасибо за исчерпывающий совет. {{сделано}} (вроде работает, сделал как смог, пока робею с этим добром ковыряться, будет минутка, проверьте за мной). Заодно у меня к Вам ещё один вопрос, совсем из другой оперетты. Залез случайно в статью [[q:Яир Лапид|Яир Лапид]], только что сделана. Глаза на лоб полезли. Не пойму даже, как это характеризовать. Я совсем не сторонник ежовых рукавиц, но этот участник Zelio... делает что-то за пределами добра и зла. То ли языком не владеет. То ли головой. Ведь там куча статей. Их либо переделывать надо (откуда столько времени!) или удалять. Кошмар. --[[Участник:MarkErbo|MarkErbo]] ([[Обсуждение участника:MarkErbo|обсуждение]]) 21:35, 7 июля 2022 (UTC)
* Прошу прощения, у меня с некоторых пор совсем плохо со временем (( Будь моя воля, я бы этого фрукта забанил навсегда, от него вреда столько же, сколько и пользы. А что вы предлагаете? — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 21:08, 24 июля 2022 (UTC)

== [[БСЭ1/«Monumenta Germaniae Historica»]] ==

Шапку почините, пожалуйста. [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 14:42, 8 июля 2022 (UTC)
* {{done}}. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 15:31, 8 июля 2022 (UTC)
** Спасибо за шапку и спасибо за исправление латинского названия большими буквами. Был невнимателен, постараюсь исправиться.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 06:14, 14 июля 2022 (UTC)

== [[ЭСБЕ/Аллен, Генри Туреман]] ==

1. Надо бы переименовать в ''Аллен, Г. У.'' (как в тексте), но У. - это опечатка. Мне кажется ужо был подобный случай, но я что-то не припомню что мы решили. 2. Исправление опечатки было ваших рук дело:) Но тут не только опечатка, но и расшифровка инициалов. Надо бы примечание. Спасибо, [[Участник:Henry Merrivale|Henry Merrivale]] ([[Обсуждение участника:Henry Merrivale|обсуждение]]) 06:21, 12 июля 2022 (UTC).
* Я все больше склоняюсь к мнению, что исправление ошибок — не наше дело; наша задача — документировать. Переименовал, сделал примечание. Попутно обнаружил еще одну особенность: написание Юкан (вместо Юкон), тоже отметил. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 09:25, 12 июля 2022 (UTC)

== [[ЭСБЕ/Альбрехт фон-Шарфенберг]] ==

Тут такая штука что моего рудиментарного немецкого более чем недостаточно:) В немецкой вики есть две статьи: [[:de:Albrecht (Jüngerer Titurel)]] и [[:de:Albrecht von Scharfenberg]], насколько я понимаю, о разных персоналиях. В то время как английская вики [[:en:Albrecht von Scharfenberg]] с ссылкой на совр. источник отождествляет второго с первым. Сеичас, статья ЭСБЕ связана с первой персоной. Может лучше связать с второй? Спасибо, [[Участник:Henry Merrivale|Henry Merrivale]] ([[Обсуждение участника:Henry Merrivale|обсуждение]]) 06:52, 12 июля 2022 (UTC).
* Согласно немецкой вики, мнение о том, что это два разных Альбрехта, возобладало среди немецких исследователей сравнительно недавно (где-то с 1970-х годов). Наши статьи (ЭСБЕ и МЭСБЕ), статья ADB, а также англовики, отражают более раннюю точку зрения, отождествляющую их. Думаю, правильно будет перенести связь на второго Альбрехта (сделано). — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 09:31, 12 июля 2022 (UTC)

== [[Шаблон:Примечания ВТ|Шаблон Примечания ВТ]] ==

Вами была сделана правка [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%92%D0%A2&amp;diff=prev&amp;oldid=1455300], изменившая заголовок шаблона на дореформенную орфографию. Я был несколько удивлен появлением такой формы на страницах БСЭ. Возможно, стоит доработать шаблон? [[Участник:Egor|Egor]] ([[Обсуждение участника:Egor|обсуждение]]) 09:44, 18 июля 2022 (UTC)
* Шаблон изначально предполагалось использовать только в основном пространстве, поэтому на побочный эффект орфографических шаблонов ({{tl|е}}, {{tl|и}}, {{tl|ъ}}): они возвращают ДО строки во всех неосновных пространствах. Здесь же нужна обратная логика: ДО только в основном пространстве. Поменял шаблон, теперь работает как надо. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 18:38, 18 июля 2022 (UTC)
== Викиливр ==
Спасибо. + [[БСЭ1/Мортилье, Луи Лоран Габриель]]. --[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 11:15, 28 июля 2022 (UTC)
* {{done}}. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 11:23, 28 июля 2022 (UTC)
Спасибо. + [[БСЭ1/Каноническое право]], + [[БСЭ1/Церковь]]. --[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 18:37, 30 июля 2022 (UTC)
** У меня к вам небольшая просьба: когда будете переносить какую-либо статью, написанную коллективом авторов, в викиливр, то пожалуйста сохраняйте категории — словарные статьи таких-то авторов в ВТ. Вы в прошлый раз  перенесли статью БСЭ1/Христианство в викиливр и  Категория:Словарные статьи Александра Тимофеевича Лукачевского оказалось пустой в ВТ. Ее удалил Butko, мне пришлось ее создавать заново для статьи БСЭ1/Церковь. Посмотрел и другие словарные статьи таких-то авторов  для статьи БСЭ1/Христианство удалил Butko, поскольку они  оказались пустыми. Не хотелось бы делать двойную работу и каждый раз создавать одни и те же категории.   Нельзя ли что-нибудь придумать, чтобы при переносе в викиливр эти категории оставались в ВТ?&lt;br&gt;+ [[БСЭ1/Морфогенез]]--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 00:31, 31 июля 2022 (UTC)
*** Виноват, недоглядел, там список авторов помещен прямо в тексте статьи. Впредь буду следить за этим и оставлять все подписи, в том числе в тексте статей, скрывая их шаблоном {{tl|~}}. Это сохранит категории. {{done}}. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 16:40, 31 июля 2022 (UTC)

== пропуск строки ==

Подскажите пожалуйста как правильно оформить пропуск строки. (Я пользовался 3 х ввод, это работает, но не совсем).[[У:Tosha|ⰕⰑⰞⰀ]] 19:39, 28 июля 2022 (UTC)
* Должно работать. Только правильнее говорить не о трех вводах, а о трех пустых строках между абзацами, т.е.&lt;syntaxhighlight lang=&quot;&quot;&gt;
Абзац 1
.
.
.
Абзац 2
&lt;/syntaxhighlight&gt;Возможно, для этого нужно нажать ввод 4 раза. Еще один способ — использовать шаблон {{tl|^}}, который вставляет между абзацами пустой блок заданной высоты. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 23:28, 28 июля 2022 (UTC)
::спасибо [[У:Tosha|ⰕⰑⰞⰀ]] 09:47, 29 июля 2022 (UTC)

== Хармс ==

Вы не знаете почему произведения Хармса не в общественном достоянии?, --- права ведь действуют на протяжении жизни автора плюс 70 лет или менее.[[У:Tosha|ⰕⰑⰞⰀ]] 21:40, 31 июля 2022 (UTC)
* [[w:Хармс, Даниил Иванович#Второй арест и смерть|Объяснение здесь]]. Пораженчество в военное время — автоматически высшая мера. Непонятно, как смогли реабилитировать в 1960-м, возможно, как невменяемого. Соответственно, и срок охраны — 70+1 год от 1960 = 2031. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 23:29, 31 июля 2022 (UTC)
** Возможно, что  пересматривали не дело 1941 года (здесь и осуждения не было, [https://ru.openlist.wiki/Хармс_Даниил_Иванович_(1905) дело было прекращено]), а дело 1931 года (высылку) и по нему произошла реабилитация. Но это лишь предположение, все источники по судам и пересудам Хармса  очень ненадежные. Репрессиями занимался [[w:Мемориал (организация)|Мемориал]], в 2021 году закрытый в РФ по решению суда как иноагент. Организация — так себе, чисто политическая, а не научная; во время перестройки она была создана властями и КГБ как один из рычагов уничтожения СССР. За 30 лет своего существования Мемориал не опубликовал ни документов судов конца тридцатых годов, ни документов судов по реабилитации. Для всех, кто интересуется историей, издание документов было бы очень ценно, полезно и интересно. Но эти документы по прежнему засекречены. Когда Мемориал занимался антисоветской деятельностью в отведенных действующей властью ему рамках, он вполне устраивал антисоветскую по своей идеологии власть РФ; но Мемориал всегда был не только антисоветской, но  и прозападной организацией, поэтому он занимался правозащитной деятельностью. Защищал он бо́льшей частью прозападную, антисоветскую оппозицию действующей власти (не левых же ему защищать в РФ, не права простых граждан и не сохранение СССР :-) ). Последнее власть РФ не устраивало, поэтому Мемориал и закрыли. Насколько точны и верны сведения о репрессиях и реабилитациях, изданных Мемориалом, сказать сложно. Получается это не официальные гос. документы, а  сведения, изданные общественной организацией, к тому же иноагентом. :-) Проверить эти сведения  нет никакой возможности. Идеальным вариантом  было бы отмена закона в РФ о продлении АП от года реабилитации на 70 лет, поскольку это ограничивает публикацию сочинений, а сами  реабилитации (реальные или выдуманные) это объект спекуляций и манипуляций --[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 01:03, 1 августа 2022 (UTC)
***Спасибо.</text>
      <sha1>a99h0ta12u1l9kgpcffc1ikksnwifgy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4597917</id>
      <parentid>4597916</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:03:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tosha</username>
        <id>10874</id>
      </contributor>
      <comment>/* Хармс */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="29529" xml:space="preserve">{| align=right
|-
|{{Новые снизу}}
|-
|{{Архив|class=pretty1|2007—2008|2009—2010|2011, 01—05|2011, 06—08|2011, 09—12|2012, 01—06|2012, 07—11|2013|2014|2015|2016|2017|2018|2019|2020|2021|2022}}
|-
|&lt;inputbox&gt;
type=fulltext
width=32
searchbuttonlabel=Поиск по архиву
prefix={{FULLPAGENAME}}/Архив
&lt;/inputbox&gt;
|}

== ‎Энциклопедии. Лето, 2022 ==

* [[ЭСБЕ/Домингес, Лопец]]: «''Во время восстания '''коммунистов''' взял Картахену, главный очаг мятежников (1874)''». Сильно подозреваю, что речь шла о [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5 кантоналистах], а не о коммунистах. --[[У:Schekinov Alexey Victorovich|''&lt;span style=&quot;text-shadow:red 0.2em 0.2em 0.4em&quot;&gt; SAV &lt;/span&gt;'']] 07:48, 3 июля 2022 (UTC)
* Еще в [[ЭСБЕ/Домингес, Лопец]] и в [[МЭСБЕ/Домингес]] год рождения неверный, верный вот: [[ЭСБЕ/Лопец и Домингец, Хосе]] --[[У:Schekinov Alexey Victorovich|''&lt;span style=&quot;text-shadow:red 0.2em 0.2em 0.4em&quot;&gt; SAV &lt;/span&gt;'']] 08:18, 3 июля 2022 (UTC)
** Сделал примечания по обоим пунктам. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 14:58, 6 июля 2022 (UTC)

* [[ЭСБЕ/Симон, в Библии]] в конце статьи такая мудрёная строчка: «''7) С. &quot;Деян. IX, 43; X,''», коя оканчивается на запятую, ничего не сообщает кроме отсылки с одной кавычкой и что любопытно вслед за этим номером 7 идёт снова № 6. --[[У:Schekinov Alexey Victorovich|''&lt;span style=&quot;text-shadow:red 0.2em 0.2em 0.4em&quot;&gt; SAV &lt;/span&gt;'']] 06:53, 9 июля 2022 (UTC)
** На самом деле 7) ''С.'' (Деян. IX, 43; X, 6) — пропущена открывающая скобка (в скане есть). 7-й пункт продолжается до конца статьи, в скобках две ссылки на книгу Деяний. Исправил. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 11:57, 9 июля 2022 (UTC)

* [[БЭАН/Сусанна]] тут сложнее. Все что я имею сказать изложено мной в Википедии, где я опирался на англоВику. Коротко так, у не святой дней памяти не может быть априори. В ЭСБЕ же (см. [[ЭСБЕ/Сусанна, святая жена]]) под святой имеется скорее никому не дающая, то бишь благочестивая, но не святая, как христианская. Святая жена это вроде монашки. --[[У:Schekinov Alexey Victorovich|''&lt;span style=&quot;text-shadow:red 0.2em 0.2em 0.4em&quot;&gt; SAV &lt;/span&gt;'']] 18:57, 9 июля 2022 (UTC)
** В этом есть какая-то срочность? Понимаешь, если нужно выполнить конкретное простое действие, — нет проблем. А если нужно вчитываться, вникать, анализировать и составлять заключение, — боюсь, это затянется. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 21:12, 24 июля 2022 (UTC)

== Блок «Другие редакции» в [[Спектакль окончен. Занавес спустили (Гейне; Плещеев)/ПСС Плещеева 1964 (СО)]] ==
Добрый день! Посмотрите, пожалуйста, почему в блоке «Другие редакции» ссылка на [[Спектакль окончен. Занавес спустили (Гейне; Плещеев)/ПСС Гейне 1904 (ДО)|/ПСС Гейне 1904 (ДО)]] присутствует дважды? До изменения дизайна показывались только ссылки внутри HTML-комментария. -- [[Участник:Sergey kudryavtsev|Sergey kudryavtsev]] ([[Обсуждение участника:Sergey kudryavtsev|обсуждение]]) 08:35, 4 июля 2022 (UTC)
* До сих пор список редакций обязательно должен был быть сплошным (от первой строки с * в начале до первой, начинавшейся с любого другого символа. Но сейчас понадобилось сделать поддержку несплошных списков (например, как [[Евгений Онегин (Пушкин)|этот]]). Теперь список идет до ближайшего заголовка второго уровня (&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;\n==[^=]&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;); промежуточные строки, начинающиеся не с * (а также с &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;**&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; и &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;*:&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; в начале — для расширенной информации), игнорируются. Про закомментированные списки я как-то упустил из виду; вообще никогда не понимал, зачем так делать. Лучше всего их поудалять (вручную или ботом). Альтернативный вариант — добавить их программное удаление в самом модуле. P.S. Кстати, шаблон {{tl|Альтернативные переводы}} с подшаблонами (и вообще все, основанные на шаблоне {{tl|Версии}}) теперь рекомендуется помещать в параметр ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ — тогда его содержимое выводится тоже в виде меню. Для подшаблонов {{tl|Альтернативные переводы}} можно указывать не весь шаблон, а только имя подшаблона (т.е. &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ={{Альтернативные переводы/de/Sie erlischt}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; или просто &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ=Sie erlischt&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;). — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 12:35, 4 июля 2022 (UTC)
*: ''Про закомментированные списки я как-то упустил из виду; вообще никогда не понимал, зачем так делать.'' — Я так делал с того момента, как мы перешли от подстраниц «/ДО» к «/... (ДО)». Цель простая — отделить содержимое выпадающего списка на подстраницах от оформления самого списка редакций. И мне не хотелось бы отказываться от этой возможности. 
*: Может, стоит помечать начало и конец списка тегами &amp;lt;section&amp;gt; с предопределённым именем секции? Если секция есть - брать её, если нет - то брать так как сейчас.
*: Или вообще придумать свой тег, например, &amp;lt;edition_list&amp;gt;...&amp;lt;/edition_list&amp;gt;, в CSS указать браузеру не показывать его. Тогда его можно будет использовать его вместо HTML-комментария. -- [[Участник:Sergey kudryavtsev|Sergey kudryavtsev]] ([[Обсуждение участника:Sergey kudryavtsev|обсуждение]]) 14:16, 4 июля 2022 (UTC)
*:* Сделал поддержку &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;section /&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. Использовать нестандартные теги, думаю, не очень хорошая идея из-за потенциальных проблем с поддержкой в браузерах. Есть еще один способ: в конце закомментированного списка, в начале последней строки поставить == (два знака равенства). Это тоже будет воспринято как конец списка. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 20:06, 4 июля 2022 (UTC)
*:*: Спасибо, попробую использовать &amp;lt;section&amp;gt; -- [[Участник:Sergey kudryavtsev|Sergey kudryavtsev]] ([[Обсуждение участника:Sergey kudryavtsev|обсуждение]]) 05:24, 5 июля 2022 (UTC)

== Шаблон:МСЭ ==
Посмотрите, пожалуйста, [[Шаблон:МСЭ]], он сейчас в статьях [[Малая советская энциклопедия/Словник/2-е издание/11]]. Думаю, надо переделать в МСЭ2 для единообразия. Выбор за вами.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 20:21, 4 июля 2022 (UTC)
* Вопрос философский: на самом деле, нет никакой необходимости иметь для каждой энциклопедии свой шаблон заголовка. В принципе, с этой функцией справляется один универсальный шаблон {{tl|Словарная статья}}. Но при желании, можно сделать и два шаблона МСЭ1 и МСЭ2. Или наоборот — объединить их в один шаблон МСЭ с поддержкой обоих изданий сразу. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 15:03, 6 июля 2022 (UTC)
** Если будет один шаблон, то как он будет видеть без указания 1 или 2 куда делать перенаправление в МСЭ1 или в МСЭ2? Всё равно 1 и 2 надо будет  добавлять каждый раз. Есть еще МСЭ3, она  издана после войны  с 1958 по 1960 год она должна существенно отличаться от первых двух изданий по содержанию, в 2029—31 большинство ее статей перейдет в ОД; отличаются по содержанию МСЭ1 и МСЭ2, например, в первом издании есть статья „Бухарин“, а во втором издании ее уже нет. Такая же картина будет для БСЭ2 И БСЭ3 (я очень надеюсь, что эти энциклопедии в своё время будут выложены в ВТ).--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 19:58, 6 июля 2022 (UTC)
*** Шаблон (точнее, [[Модуль:Отексте]]) определяет это по префиксу названия статьи: для статей с префиксом ЭСБЕ используется [[Модуль:Отексте/ЭСБЕ]] и т.д. Единственная тонкость — если название модуля не совпадает с префиксом, как в этом случае. Для такого случая в шаблоне один раз прописывается соответствие между префиксом и модулем (скажем, МСЭ1=МСЭ), и дальше все работает автоматически. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 09:27, 7 июля 2022 (UTC)

== Шаблон:«путать или ''не путать»'' ==
* 2000 извинений, коллега-Lozman, что потревожил Вас здесь, в Вашей альма-матери, но Вы давно не появлялись в цитатнике. А у меня маленькая просьба к Вам, дааже не просьба, а просьбочка. Когда будет свободная минута, не срочно, подотрите пожалуйста за мной, дурнем старым. Попробовал я сам, чтобы Вас лишний раз не беспокоить, перенести в цитатник несложный (на первый взгляд) ''«шаблон:Не путать»'', да сам что-то в нём и напутал (вернее, что-то не поменял, что нужно было поменять от ВП, а что именно, никто не надоумил, даже я сам). Вот и вся моя просьба, спасибо Вам. --[[Участник:MarkErbo|MarkErbo]] ([[Обсуждение участника:MarkErbo|обсуждение]]) 20:51, 5 июля 2022 (UTC)
** Зависит от того, нужна ли такая сложность на практике. По сути, в Википедии это сделано, чтобы шаблон мог автоматически подбирать правильную форму предлога (''с'' или ''со''). Если это не очень критично и можно при необходимости указывать значение ''со'' вручную, рекомендую посмотреть на нашу местную версию {{tl|не путать}}, где таких сложностей нет. Если же вы находите такую автоматизацию желательной, — сообщите, я добавлю недостающие компоненты. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 09:12, 7 июля 2022 (UTC)
Спасибо за исчерпывающий совет. {{сделано}} (вроде работает, сделал как смог, пока робею с этим добром ковыряться, будет минутка, проверьте за мной). Заодно у меня к Вам ещё один вопрос, совсем из другой оперетты. Залез случайно в статью [[q:Яир Лапид|Яир Лапид]], только что сделана. Глаза на лоб полезли. Не пойму даже, как это характеризовать. Я совсем не сторонник ежовых рукавиц, но этот участник Zelio... делает что-то за пределами добра и зла. То ли языком не владеет. То ли головой. Ведь там куча статей. Их либо переделывать надо (откуда столько времени!) или удалять. Кошмар. --[[Участник:MarkErbo|MarkErbo]] ([[Обсуждение участника:MarkErbo|обсуждение]]) 21:35, 7 июля 2022 (UTC)
* Прошу прощения, у меня с некоторых пор совсем плохо со временем (( Будь моя воля, я бы этого фрукта забанил навсегда, от него вреда столько же, сколько и пользы. А что вы предлагаете? — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 21:08, 24 июля 2022 (UTC)

== [[БСЭ1/«Monumenta Germaniae Historica»]] ==

Шапку почините, пожалуйста. [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 14:42, 8 июля 2022 (UTC)
* {{done}}. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 15:31, 8 июля 2022 (UTC)
** Спасибо за шапку и спасибо за исправление латинского названия большими буквами. Был невнимателен, постараюсь исправиться.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 06:14, 14 июля 2022 (UTC)

== [[ЭСБЕ/Аллен, Генри Туреман]] ==

1. Надо бы переименовать в ''Аллен, Г. У.'' (как в тексте), но У. - это опечатка. Мне кажется ужо был подобный случай, но я что-то не припомню что мы решили. 2. Исправление опечатки было ваших рук дело:) Но тут не только опечатка, но и расшифровка инициалов. Надо бы примечание. Спасибо, [[Участник:Henry Merrivale|Henry Merrivale]] ([[Обсуждение участника:Henry Merrivale|обсуждение]]) 06:21, 12 июля 2022 (UTC).
* Я все больше склоняюсь к мнению, что исправление ошибок — не наше дело; наша задача — документировать. Переименовал, сделал примечание. Попутно обнаружил еще одну особенность: написание Юкан (вместо Юкон), тоже отметил. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 09:25, 12 июля 2022 (UTC)

== [[ЭСБЕ/Альбрехт фон-Шарфенберг]] ==

Тут такая штука что моего рудиментарного немецкого более чем недостаточно:) В немецкой вики есть две статьи: [[:de:Albrecht (Jüngerer Titurel)]] и [[:de:Albrecht von Scharfenberg]], насколько я понимаю, о разных персоналиях. В то время как английская вики [[:en:Albrecht von Scharfenberg]] с ссылкой на совр. источник отождествляет второго с первым. Сеичас, статья ЭСБЕ связана с первой персоной. Может лучше связать с второй? Спасибо, [[Участник:Henry Merrivale|Henry Merrivale]] ([[Обсуждение участника:Henry Merrivale|обсуждение]]) 06:52, 12 июля 2022 (UTC).
* Согласно немецкой вики, мнение о том, что это два разных Альбрехта, возобладало среди немецких исследователей сравнительно недавно (где-то с 1970-х годов). Наши статьи (ЭСБЕ и МЭСБЕ), статья ADB, а также англовики, отражают более раннюю точку зрения, отождествляющую их. Думаю, правильно будет перенести связь на второго Альбрехта (сделано). — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 09:31, 12 июля 2022 (UTC)

== [[Шаблон:Примечания ВТ|Шаблон Примечания ВТ]] ==

Вами была сделана правка [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%92%D0%A2&amp;diff=prev&amp;oldid=1455300], изменившая заголовок шаблона на дореформенную орфографию. Я был несколько удивлен появлением такой формы на страницах БСЭ. Возможно, стоит доработать шаблон? [[Участник:Egor|Egor]] ([[Обсуждение участника:Egor|обсуждение]]) 09:44, 18 июля 2022 (UTC)
* Шаблон изначально предполагалось использовать только в основном пространстве, поэтому на побочный эффект орфографических шаблонов ({{tl|е}}, {{tl|и}}, {{tl|ъ}}): они возвращают ДО строки во всех неосновных пространствах. Здесь же нужна обратная логика: ДО только в основном пространстве. Поменял шаблон, теперь работает как надо. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 18:38, 18 июля 2022 (UTC)
== Викиливр ==
Спасибо. + [[БСЭ1/Мортилье, Луи Лоран Габриель]]. --[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 11:15, 28 июля 2022 (UTC)
* {{done}}. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 11:23, 28 июля 2022 (UTC)
Спасибо. + [[БСЭ1/Каноническое право]], + [[БСЭ1/Церковь]]. --[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 18:37, 30 июля 2022 (UTC)
** У меня к вам небольшая просьба: когда будете переносить какую-либо статью, написанную коллективом авторов, в викиливр, то пожалуйста сохраняйте категории — словарные статьи таких-то авторов в ВТ. Вы в прошлый раз  перенесли статью БСЭ1/Христианство в викиливр и  Категория:Словарные статьи Александра Тимофеевича Лукачевского оказалось пустой в ВТ. Ее удалил Butko, мне пришлось ее создавать заново для статьи БСЭ1/Церковь. Посмотрел и другие словарные статьи таких-то авторов  для статьи БСЭ1/Христианство удалил Butko, поскольку они  оказались пустыми. Не хотелось бы делать двойную работу и каждый раз создавать одни и те же категории.   Нельзя ли что-нибудь придумать, чтобы при переносе в викиливр эти категории оставались в ВТ?&lt;br&gt;+ [[БСЭ1/Морфогенез]]--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 00:31, 31 июля 2022 (UTC)
*** Виноват, недоглядел, там список авторов помещен прямо в тексте статьи. Впредь буду следить за этим и оставлять все подписи, в том числе в тексте статей, скрывая их шаблоном {{tl|~}}. Это сохранит категории. {{done}}. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 16:40, 31 июля 2022 (UTC)

== пропуск строки ==

Подскажите пожалуйста как правильно оформить пропуск строки. (Я пользовался 3 х ввод, это работает, но не совсем).[[У:Tosha|ⰕⰑⰞⰀ]] 19:39, 28 июля 2022 (UTC)
* Должно работать. Только правильнее говорить не о трех вводах, а о трех пустых строках между абзацами, т.е.&lt;syntaxhighlight lang=&quot;&quot;&gt;
Абзац 1
.
.
.
Абзац 2
&lt;/syntaxhighlight&gt;Возможно, для этого нужно нажать ввод 4 раза. Еще один способ — использовать шаблон {{tl|^}}, который вставляет между абзацами пустой блок заданной высоты. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 23:28, 28 июля 2022 (UTC)
::спасибо [[У:Tosha|ⰕⰑⰞⰀ]] 09:47, 29 июля 2022 (UTC)

== Хармс ==

Вы не знаете почему произведения Хармса не в общественном достоянии?, --- права ведь действуют на протяжении жизни автора плюс 70 лет или менее.[[У:Tosha|ⰕⰑⰞⰀ]] 21:40, 31 июля 2022 (UTC)
* [[w:Хармс, Даниил Иванович#Второй арест и смерть|Объяснение здесь]]. Пораженчество в военное время — автоматически высшая мера. Непонятно, как смогли реабилитировать в 1960-м, возможно, как невменяемого. Соответственно, и срок охраны — 70+1 год от 1960 = 2031. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 23:29, 31 июля 2022 (UTC)
** Возможно, что  пересматривали не дело 1941 года (здесь и осуждения не было, [https://ru.openlist.wiki/Хармс_Даниил_Иванович_(1905) дело было прекращено]), а дело 1931 года (высылку) и по нему произошла реабилитация. Но это лишь предположение, все источники по судам и пересудам Хармса  очень ненадежные. Репрессиями занимался [[w:Мемориал (организация)|Мемориал]], в 2021 году закрытый в РФ по решению суда как иноагент. Организация — так себе, чисто политическая, а не научная; во время перестройки она была создана властями и КГБ как один из рычагов уничтожения СССР. За 30 лет своего существования Мемориал не опубликовал ни документов судов конца тридцатых годов, ни документов судов по реабилитации. Для всех, кто интересуется историей, издание документов было бы очень ценно, полезно и интересно. Но эти документы по прежнему засекречены. Когда Мемориал занимался антисоветской деятельностью в отведенных действующей властью ему рамках, он вполне устраивал антисоветскую по своей идеологии власть РФ; но Мемориал всегда был не только антисоветской, но  и прозападной организацией, поэтому он занимался правозащитной деятельностью. Защищал он бо́льшей частью прозападную, антисоветскую оппозицию действующей власти (не левых же ему защищать в РФ, не права простых граждан и не сохранение СССР :-) ). Последнее власть РФ не устраивало, поэтому Мемориал и закрыли. Насколько точны и верны сведения о репрессиях и реабилитациях, изданных Мемориалом, сказать сложно. Получается это не официальные гос. документы, а  сведения, изданные общественной организацией, к тому же иноагентом. :-) Проверить эти сведения  нет никакой возможности. Идеальным вариантом  было бы отмена закона в РФ о продлении АП от года реабилитации на 70 лет, поскольку это ограничивает публикацию сочинений, а сами  реабилитации (реальные или выдуманные) это объект спекуляций и манипуляций --[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 01:03, 1 августа 2022 (UTC)
***Спасибо. [[У:Tosha|ⰕⰑⰞⰀ]] 18:03, 1 августа 2022 (UTC)</text>
      <sha1>hpvlns8zmuusebwfgerjmayjtpy81no</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Юинболль, Феодор-Вильгельм-Иоганн</title>
    <ns>0</ns>
    <id>45916</id>
    <revision>
      <id>4598111</id>
      <parentid>4051254</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T10:22:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="927" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Йейнболл, Теодор Виллем
}}

'''Юинболль''' (Феодор Вильгельм Иоганн Juynboll, 1802—1861) — голландский ориенталист, профессор в Лейдене. Главные его труды: «Letterkundige Bydragen» (Лейден, 1838—1840); «Orientalia» (1840); «Commentarii in historiam gentis samaritanae» (Лейден, 1846); «Chronicon samaritanum, cui titulus est: Liber Josue» (ib., 1848); «Lexion geographicum, cui titulus est: Merâcid el-Ittila» (ib., 1850); «Abû'l-Mahâzin Annales, quibus titulus est: Ennodjoum ez-Zâhira» (ib., 1852—1861); «Lexicon geographicum, cui titulus est: Kitâb el-Djibâl» (ib., 1856); «Jakûbî Liber regionum» (ib., 1861).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Востоковеды]]</text>
      <sha1>c4zcmdzh3nu072q7e666zctufr5ehs1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Юла, река Вологодской губернии</title>
    <ns>0</ns>
    <id>45946</id>
    <revision>
      <id>4597959</id>
      <parentid>3924182</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:14:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="878" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|НАЗВАНИЕ=Юла
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Елва
}}

'''Юла''' (Елва, Иола) — правый приток Выма, системы Вычегды, [[../Вологодская губерния|Вологодской губернии]], Яренского уезда. Ю. берет начало в лесах, течет извилисто к юго-востоку, образуя множество песчаных мелей и островов. Длина около 200 верст, ширина до 10 и 15 саженей, глубина не более 2 аршин. Дно каменисто, много переборов. С Ю. идет волок на реку Ирву, приток Мезени.

[[Категория:ЭСБЕ:Реки]]
[[Категория:ЭСБЕ:Вологодская губерния]]</text>
      <sha1>05vcu137ohyfll2nxp96uefdm8zi7yb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Яйтелес, Исаак</title>
    <ns>0</ns>
    <id>49798</id>
    <revision>
      <id>4598113</id>
      <parentid>3982378</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T10:24:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1502" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Йейттелес
}}

'''Яйтелес''' (Исаак Jeiteles) — немецкий писатель (1814—1857), в литературе известный под именем ''Юлиус Зейдлиц'', которое он принял после крещения. Сын бедного пражского еврея, он бежал от преследований австрийской цензуры в Саксонию; работал всю жизнь в разных газетах; основал в Пеште «Der Hungar», в Вене «Der schwarze Domino» и очень популярные «Wiener Vorstadt-Zeitung» и «Feierstunden». В 1848 г. он редактировал «Handelspolitische Zentralblatt des Ministeriums», а затем «Die Presse». Я. — автор удачных «Novellen» (1838), «Neue Novellen» (1845), ряда фельетонных романов («Der Astrolog», 1839; «Böhmen vor 400 Jahren», 1837; «Die letzten Adepten», 1855; «Ein Mann aus der Vorstadt»), имевшей громадный успех народной пьесы «Doctorin Nacht» (1848) и ценной для своего времени монографии «Die Poesie und die Poeten in Oesterreich» (1836—1837).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]
[[Категория:ЭСБЕ:Немецкая литература]]</text>
      <sha1>bl8fblhmc9wcs7zwi5y5hvmxgcnl03s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Ятс, Эдмунд Ходжсон</title>
    <ns>0</ns>
    <id>50960</id>
    <revision>
      <id>4598115</id>
      <parentid>4131136</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T10:29:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1611" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Ятс
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Йетс, Эдмонд Годжсон
}}

'''Ятс''' (Edmund Hodgson Yates) — английский писатель (1831—1894). В 1874 г. основал газету «The World», пользовавшуюся большим успехом. Написал много романов и драматических произведений. Его воспоминания («Recollections and experiences», 1884) содержат в себе много интересных подробностей о литературном движении второй половины XIX в., о {{ЭСБЕ/Ссылка|Диккенс, Чарльз|Диккенсе}}, {{ЭСБЕ/Ссылка|Тролопп, Энтони|Троллопе}}, юмористических журналах («Punch») и т. д. Другие его сочинения:«Broken to Harness» (1864); «Land at last» (1866); «Running the gauntlet» (1866—1867); «Kissing the rod» (1866); «The forlorn hope»(1867); «The black sheep» (1867); «The rock ahead» (1868); «Wrecked in port» (1869); «A righted wrong» (1870); «Dr. Wainwright's patient» (1871); «Nobody's fortune» (1871); «Castaway» (1872); «A waiting race» (1872); «The yellow flag» (1872); «Two by tricks» (1874); «The impending sword» (1874); «The silent witness» (1875) и т. д.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]
[[Категория:ЭСБЕ:Английская литература]]</text>
      <sha1>n1aaywm2htzt4dlirqv7alcz2tgyw43</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Эхидна, млекопитающее</title>
    <ns>0</ns>
    <id>51084</id>
    <revision>
      <id>4597980</id>
      <parentid>3844823</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:37:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2905" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|НАЗВАНИЕ=Эхидна
|ВИКИСЛОВАРЬ=ехидна
|КАЧЕСТВО=2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Ехидна
}}

'''Эхидна''' (Echidna) — принадлежит к однопроходным (Monotremata) или яйцеродным (Ovipara) млекопитающим и составляет особое семейство Echidnidae. Тело на спине и боках покрыто иглами; на остальных местах кожи волосы; хвост короткий, толстый; клюв тонкий, удлиненный, с ротовым отверстием на конце в виде узкой щели, язык вытяжной, длинный, червеобразный; зубных пластинок нет, но язык и мягкое нёбо усажены роговыми шипами. Ноздри на конце клюва. Большие полушария с извилинами. Различают два рода: Echidna и Proechidna; отличаются между собой числом спинных и поясничных позвонков, которых у Proechidna больше. Относящиеся сюда виды живут в Новой Гвинее, Австралии и Тасмании; ведут ночной образ жизни; предпочитают скалистые местности и горы; роют в земле норы, направляя клюв перпендикулярно к поверхности; питаются муравьями, термитами и др. насекомыми. При приближении опасности свертываются шаром наподобие ежа. Е. hystrix и aculeata и др. и Proechidna bruijnii. На груди у Э. два углубления — млечных кармана, на дне которых открываются млечные железы. Э. сносит одно яйцо с пергаментной скорлупой, и ко времени яйцекладки образуется у нее в виде складки кожи сумка (marsupium), прикрывающая млечные карманы и служащая для вынашивания детенышей, а потом сглаживающаяся. Температура сумки во время яйценошения повышается и кожа ее переполняется кровью. Молоко выбрасывается из желез действием произвольной мускулатуры. Самцы имеют так же хорошо развитые и, вероятно, функционирующие млечные железы, как и самки. 
{{ЭСБЕ/Автор2|В. М. Ш.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Млекопитающие]]</text>
      <sha1>px5h12smt8f3scxsvugpbvfuitt6fls</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Эвтидем, ученик Сократа</title>
    <ns>0</ns>
    <id>51700</id>
    <revision>
      <id>4597950</id>
      <parentid>3983125</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:55:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="448" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Евфидем
}}

'''Эвтидем''' — один из учеников Сократа, упоминаемый как у Ксенофонта в его «Memorabilia», так и у Плутарха в его «Symposion».

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Философы]]
[[Категория:ЭСБЕ:Древняя Греция]]</text>
      <sha1>qpj5y2kl41td1p4e5xlq7co9x8ogdrb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Эвтихид</title>
    <ns>0</ns>
    <id>51701</id>
    <revision>
      <id>4597948</id>
      <parentid>4064915</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:52:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1170" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Евтихид
}}

'''Эвтихид''' — древнегреческий скульптор и литейщик из бронзы, родом из Сикиона, ученик [[../Лизипп|Лизиппа]], трудился в самом начале III века до Р. Хр. Оригинальных произведений этого мастера не сохранилось, но известно, что им были изваяны мраморная статуя Диониса, бронзовые статуи бога реки Оронта и победителя на Олимпийских играх Тимосфена и бронзовая или мраморная богиня города Антиохии, дошедшая до нас в превосходной мраморной копии, хранящейся в Ватиканском музее в Риме.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Скульпторы]]
[[Категория:ЭСБЕ:Литейщики]]
[[Категория:ЭСБЕ:Древняя Греция]]</text>
      <sha1>15nlqw12lgubtv40ccn6haje6che8zl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Эвфранор</title>
    <ns>0</ns>
    <id>51704</id>
    <revision>
      <id>4597953</id>
      <parentid>3323982</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:04:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2776" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Евфранор
}}

'''Эвфранор''' — один из выдающихся древнегреческих художников, коринфеянин, работавший в 360—335 гг. до Р. Хр. По свидетельству Плиния, он обладал многосторонним дарованием, был скульптор и вместе с тем живописец, ваял из металлов и из мрамора, исполнял колоссальные статуи, чеканил кубки, писал о симметрии в художественных произведениях и о красках, причем во всех отраслях искусства отличался одинаковым мастерством. По живописи он был ученик [[../Аристид Фивский|Аристида]] и изображал своей кистью богов и героев. В афинском [[../Керамик|Керамике]] им были написаны двенадцать главных богов, [[../Тезей|Тезей]] с олицетворениями демократии и дема, а также битва при [[ЭСБЕ/Мантинея|Мантинее]]. В числе скульптурных произведений Э. находились изваяния очень различного содержания — от статуй богов до фигур животных. Патетические сюжеты были, однако, чужды его таланту. По-видимому, он сообщал своим фигурам мощные формы; рассказывают, будто бы он сам говорил о написанном им Тезее, что этот Тезей упитан мясом, тогда как Тезей Парразия кормлен розами. Как на одну из заслуг Э. указывают на то, что он первый стал давать пластическим изображениям человеческого тела более стройные пропорции, а именно делать туловище тоньше, хотя для головы и других членов сохранил прежние, несколько тяжеловесные формы. Из его скульптурных произведений особенно славилась статуя [[../Парис, в мифологии|Париса]].

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Художники]]
[[Категория:ЭСБЕ:Древняя Греция]]</text>
      <sha1>5e9z80xpum24p0ol56omphl4x1lsy43</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Экумений</title>
    <ns>0</ns>
    <id>55497</id>
    <revision>
      <id>4598065</id>
      <parentid>3921216</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:57:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1331" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Икумений
}}

'''Экумений''' ({{lang|grc|Οἰκουμένιος}}) — византийский церковный писатель, живший в Х в. О жизни его ничего не известно, и даже время ее определяется только приблизительно. Э. написал на греческом языке комментарии к различным частям [[Новый завет|Нового Завета]]. Главный из них известен больше в латинском переводе: «Commentaria in sacrosancta quatuor Christi Evangelia» (Лувен, 1543) Другие сочинения Экумения: {{lang|grc|«Ἐξηγήσεις εἰς τὰς πράξεις τῶν Ἀποστόλων»; «Ἐξηγήσεις εἰς τὰς Παύλου ἐπιστολὰς πάσας» «Ἐξηγήσεις εἰς τὰς ἑπτὰ καθολικὰς λεγομένας ἐπιστολάς»; «Εἰς τὴν Ἰωάννου Ἀποκάλυψιν»}}. Лучшее издание — в Париже (1631).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Богословы]]
[[Категория:ЭСБЕ:Византия]]</text>
      <sha1>8kqi96szy96b7w45f17ottvwb3l0jas</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Андрей, расколоучители</title>
    <ns>0</ns>
    <id>62558</id>
    <revision>
      <id>4597861</id>
      <parentid>4585893</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:07:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1838" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
| КАЧЕСТВО = 75%
| ДРУГИЕВЕРСИИ = Крылов, Андрей Иванович~Журавлев, Андрей Иоаннов~Денисовы, Андрей и Семен
}}

'''Андрей''' — имя нескольких расколоучителей. А. Иванов Крылов — раскольник поморского согласия, ревностно распространявший его в Архангельской губернии, получивший название «миротворец враждебников и строитель церковного единства» († 1810). — А. Иоаннов Журавлев, в конце жизни присоединившийся к церкви и обративший в православие многих единоверцев. Написал «Историческое известие о раскольниках», выдержавшее 5 изданий. Он возведен был в сан протоиерея († 1813). — А. Алексеев, учитель феодосиянской церкви в Москве († 1793). — А. Алексеев Каинов, или Варагин, деятельный член феодосиянского толка в Петербурге. — А. Борисович, член поморской церкви, написавший книгу о христианской любви, заслужил прозвище патриарха староверческой церкви († 1790). — А. Дионисьевич, учредитель Выгорецкой киновии, автор «Диаконских ответов Питириму, нижегородскому епископу». † 1730.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>5cy14fcurn2g44xk5nkaf8uuj04j9is</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Апокалиптическое число</title>
    <ns>0</ns>
    <id>63543</id>
    <revision>
      <id>4598009</id>
      <parentid>4586247</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:30:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="982" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
| КАЧЕСТВО = 2
| ДРУГИЕВЕРСИИ = Звериное число
}}

'''Апокалиптическое число''' — так называется мистическое число 666 в «Откровении Иоанна»(XIII, 18); в числе этом церковь уже во II-м стол. находила указание на [[ЭСБЕ/Антихрист|антихриста]] (см. это сл.), руководясь числовым значением греческих или еврейских букв. Новейшие толкователи находят в числе этом имя императора Нерона (по еврейским буквам), но многие придерживаются еще старейшего, встречающегося уже у Иринея объяснения посредством имени Λατεινος (Latinus).


[[Категория:ЭСБЕ:Мистицизм]]</text>
      <sha1>qpjf7wnnmpu7h8wzvmz6qf73huggyk9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Арабшах, писатель</title>
    <ns>0</ns>
    <id>63770</id>
    <revision>
      <id>4598052</id>
      <parentid>4586251</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:26:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="663" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Арабшах
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Ибн-Арабшах
}}

'''Арабшах''' (Ахмед-бен-Мохаммед) — арабский писатель XV ст. (ум. в Египте 1450). Наиболее известна его история Тимура «Аджаиб макдур финаваиби Тимур», перев. на франц. язык Ватье (Париж, 1658). Исправленный арабский текст ее издан в Калькутте (1812 и 1818).


[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>g9spfl2uh3k855z7samtmrp0futajdp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Элличпур</title>
    <ns>0</ns>
    <id>64283</id>
    <revision>
      <id>4598071</id>
      <parentid>3931250</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:08:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="686" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иличпур
}}

'''Элличпур''' (Ellichpur) — главный город одноименной области в провинции Берар Британской Индии, на р. Парна, притоке р. Тапти, у подножия горы Гавальгар. Жит. 26637. Громадная монументальная гробница одного из самых чтимых в Индии святых — ''Далла Рааман''. Форт, 11 бастионов, 4 ворот.

[[Категория:ЭСБЕ:Города]]
[[Категория:ЭСБЕ:Британская Индия]]</text>
      <sha1>6s5qi4o7yscqd02m7vrlvo3q6r5jwiy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Эльбе, Августа</title>
    <ns>0</ns>
    <id>64304</id>
    <revision>
      <id>4597853</id>
      <parentid>4055109</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:01:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1168" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Декен, Августа
}}

'''Эльбе''' (Августа von der Еlbе) — немецкая писательница, по мужу von der Decken, род. в 1828 г. Напечатала целый ряд романов, новелл и рассказов. Главнейшие из них: «Junker Ludolfs Gedenkbüchlein. Ein Beitrag zur Geschichte der Reformation» (Бремен, 1878), «Der Heliandssänger», «Brausejahre. Bilder aus Weimars Blütezeit», «Um ein Grafenschloss» (Берл., 1887), «Die Brüder Meienburg», «Apollonia von Celle», «Die Junker von Luzern», «Ein Sohn», «Graf Floris», «Eine alte Schuld», «Der Bürgermeisterturm». «In seinen Fusstapfen», «Wahre Liebe», «Eigenart», «Die Welt des Scheins», «Die Macht des Kleinen», «Die Riolinger» «Lustige Geschichten», «Warthurggeschichten», «Die Töchter des Obersten», «Aussaat und Ernte» (Дрезден, 1897).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]
[[Категория:ЭСБЕ:Немецкая литература]]</text>
      <sha1>h5eq5rghjlgput56tmmqa00gojw7xh0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Эмпуса</title>
    <ns>0</ns>
    <id>64784</id>
    <revision>
      <id>4597968</id>
      <parentid>3884051</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:25:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1760" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Емпуса
}}

'''Эмпуса''' ({{lang|grc|Ἔμπουσα}}) — мифическое существо с ослиными ногами, напоминающее многими чертами вампира (наш упырь), высасывающего по ночам кровь у спящего человека. Э., считавшаяся ночным духом и принадлежавшая к так называемым Мормоликам — Акко, Алфито и Горго — и [[../Ламия|Ламиям]] (см.), находилась в свите богини Гекаты, которая посылала Э., принимавшую различные образы, пугать людей, преимущественно женщин и детей. По существовавшим повериям, Э. часто уносила маленьких детей, а по своей принадлежности к мормоликам, существам не знавшим наслаждений любви, высасывала кровь у красивых юношей, являясь им в образе прелестной женщины, причем, насытившись кровью, нередко пожирала их мясо. Эмпусе, в существование которой верили только дети и женщины, были родственны также Эринии и Эвмениды, получившие не только широкое распространение, но и культ.
{{ЭСБЕ/Автор2|Н. О./Обнорский}}

[[Категория:ЭСБЕ:Греческая мифология]]</text>
      <sha1>bczp94ljad3yivtcdk5kz8q7fsd1fxr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Эрдан, Александр-Андрэ-Жакоб</title>
    <ns>0</ns>
    <id>65530</id>
    <revision>
      <id>4597988</id>
      <parentid>2254075</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:44:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1161" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Эрдан
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Жакоб, Александр-Андре
}}

'''Эрдан''' (Александр Андрэ Жакоб Erdan) — французский литератор (1826—1878). Будучи непримиримым врагом клерикализма, он напечатал книгу: «{{lang|fr|La France mystique on tableau des excentricités religieuses de ce temps}}» (Париж, 1855), за которую был обвинен в оскорблении религии и приговорен к тюремному заключению. Эта книга напечатана по реформированной или фонографической орфографии, ревностным сторонником которой являлся Э. Из других его трудов главные: «{{lang|fr|Congrès linguistique; les révolutionnaires de l’ABC}}» (ib., 1854) и «{{lang|fr|Petites lettres d’un républicain rose}}» (ib., 1848).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>0hty188dtrf5wsttgpep1rxkkkqox50</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Атенаида</title>
    <ns>0</ns>
    <id>67781</id>
    <revision>
      <id>4597944</id>
      <parentid>4586464</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:32:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4147" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Евдокия, Элия Афинаида
|КАЧЕСТВО=3
}}

'''Атенаида''' — уроженка Афин, язычница, славившаяся красотою и научным образованием, род. около 400 г. по Р. Х., получила прекрасное воспитание под руководством отца своего, профессора риторики Леонтиоса. По смерти его она отправилась в 420 г. в Константинополь с целью искать покровительства императора в ее споре с братьями по поводу наследства. Сестра императора Феодосия II, регентша Августа Пульхерия была до того пленена красотою и умом Атенаиды, что сделала ее своей придворной дамою и назначила в супруги своему брату. А. крестилась, получив имя Евдокии. Сочетавшись браком с императором в 421 г., от которого она имела дочь Евдоксию, она отправилась (в 438 г.) в Иерусалим. Впоследствии, между 441 и 444 гг., она сделалась жертвою своих завистников и ревности императора, казнившего ее друга, министра двора Павлина. А. и на смертном одре клялась в своей невинности. Добровольно ли она удалилась в Иерусалим или была изгнана из Константинополя, достоверно неизвестно, но она избрала этот город местом своего жительства и по смерти Феодосия (450 г.) сделалась последовательницею ереси монофизитов, но впоследствии отреклась от нее. Она украсила Иерусалим многими зданиями и † в нем в 460 г. Ее дочь Евдоксия была женою римского императора Валентиниана III, с трагической смертью которого прекратился род Феодосия. А. пользовалась также славою поэтессы. Ее эпическая поэма, прославлявшая победы Феодосия II над персами, потеряна, точно так же как ее метафразы; до нас дошел только большой отрывок ее героического стихотворения «Киприан и Юстина», в котором она переложила метрическим размером общеизвестную легенду; отрывок найден и издан во Флоренции Бандини («Graecae Ecclesiae Vet. Fragm.» I). Ей приписывают также рассказы из Священной истории, преимущественно из жизни Иисуса Христа, написанные полными и полугекзаметрами (2344 гекзаметра); но некоторые считают автором этого произведения Патриция Пелагия, жившего в V ст. по Р. Х. Ср. издание «Homerocentones» Тейхера (Лейпциг, 1793); Грегоровиус, «Athenais. Geschichte einer byzant. Kaiserin» (1 и 2 изд., Лейпц., 1882), в котором впервые появилась вторая песнь эпоса «Киприан и Юстина» в переводе на немецкий язык.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Супруги византийских императоров]]
[[Категория:ЭСБЕ:Поэты]]</text>
      <sha1>a4sr9xv5iepoht9b8xapj8s4711o2eq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Баронск</title>
    <ns>0</ns>
    <id>70008</id>
    <revision>
      <id>4597957</id>
      <parentid>4593819</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:12:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1580" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|ВИКИСКЛАД=Category:Marks, Russia
|КАЧЕСТВО=2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Екатериненштадт
}}

'''Баронск''' (Екатериненштадт) — нем. кол. и пристань на. [[../Волга|Волге]], [[../Самарская губерния|Самарской губ.]], Николаевского у. Основана в 1765 г. голландским выходцем, бароном Борегаром. 8000 жит. Церкви правосл., лютер. и катол. 1, несколько школ, клуб, аптека, много торговых заведений, почта и телеграф; памятник имп. Екатерине II. Кроме земледелия жители Б. занимаются садоводством, табаководством и культурой аниса. Заводы: лесоп. паров. — 2, паровых мельниц — 2, фабрик земледельческих орудий — 2. Огромный подвоз хлеба (пшеницы) из степи; местные амбары вмещают до 5 милл пд. зерна, которое отсюда идет по Волге, частью за границу и в Петербург, частью для перемола в [[../Саратов|Саратов]] и [[../Нижний Новгород|Нижний Новгород]].

[[Категория:ЭСБЕ:Населённые пункты]] 
[[Категория:ЭСБЕ:Самарская губерния]]</text>
      <sha1>4ztmv9t26abpn4xqlkat0xumryt40z3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Бореады</title>
    <ns>0</ns>
    <id>76458</id>
    <revision>
      <id>4598018</id>
      <parentid>4594567</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:41:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="447" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=75%
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Зет и Калаид
}}

'''Бореады''' (греч.) — наз. в греческой мифологии сыновей [[../Борей|Борея]], принимавших участие в походе аргонавтов и освободивших Финея от [[ЭСБЕ/Гарпии|Гарпий]].

[[Категория:ЭСБЕ:Греческая мифология]]</text>
      <sha1>sph62f2z7ustqv1nko6cybbjp84m2ky</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Блэнвиль, Анри-Мари</title>
    <ns>0</ns>
    <id>79832</id>
    <revision>
      <id>4597938</id>
      <parentid>4594531</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:26:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3487" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Дюкроте-де-Блэнвилль, Анри-Мари
}}

'''Блэнвиль''' (Анри-Мари Ducrotay de Blainville) — знаменитый французский зоолог и сравнительный анатом, род. 22 сент. 1778 в Арке (Arques), близ Диеппа; молодым человеком переехал в Париж и стал изучать медицину и естествознание под руководством Кювье. В 1812 году был сделан адъюнкт-профессором сравнительной зоологии, анатомии и физиологии при Парижском университете и в то же время профессором естественной истории в Атенеуме, а в 1832 г. — преемником Кювье по кафедре сравнительной анатомии в естественно-историческом музеуме. Б. † 1 мая 1850 г. на железной дороге, по пути из Парижа в Руан. С 1825 г. он был членом Парижской академии (Institut de France). Б. содействовал успехам науки не только образованием многочисленных учеников, но еще целым рядом превосходных больших научных работ и мелких статей. Последние помещались большею частью в «Journal de Physique», в котором Б. был главным редактором с 1817 по 1825 г., в естественно-исторических сборниках, издававшихся профессорами Jardin du Roi, в «Annales françaises et étrangères d’anatomie et de physiologie», в «Journal» Парижской академии наук и в других периодических изданиях. Из его больших сочинений в особенности заслуживают внимания «Faune française» (90 выпусков, Париж, 1821—30); «De l’organisation des animaux» (том 1, Париж и Страсбург, 1822), «Cours de physiologie générale et comparée» (3 тома, Париж, 1833), «Osteographie» (Париж, 1839—49, с превосходными рисунками, гравированными на меди). Отдельных классов животного царства касаются его «Notes et additions» к Грунддеровскому переводу на французский язык сочинения Бремзера о глистах (2 тома, Париж, 1824—37). Далее заслуживают особенного внимания: «Manuel de Malacologie et de Conchyliologie» (Страсбург, 1825—27) и «Manuel d’actinologie et de zoophytologie» (Париж, 1834—37, с 100 таблицами). Из монографий следует отметить: «Об утконосе и ехидне» (Париж, 1812), «О пиявке» (Париж, 1821) и «О белемнитах» (Страсбург, 1827).
{{ЭСБЕ/Автор2|Э. Б.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Зоологи]]
[[Категория:ЭСБЕ:Анатомы]]</text>
      <sha1>jbq6sp41h2ebn3jbog69ribzlc91m55</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Шереметева, Елена Ивановна</title>
    <ns>0</ns>
    <id>81366</id>
    <revision>
      <id>4597962</id>
      <parentid>4051329</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:17:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1860" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Шереметева
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Елена Ивановна
}}

'''Шереметева''' (Елена Ивановна) — дочь {{ЭСБЕ/Ссылка|Шереметев, Иван Васильевич Меньшой|Ивана Васильевича Меньшого}}, была замужем за царевичем {{ЭСБЕ/Ссылка|Иоанн Иоаннович, сын Иоанна IV Грозного|Иваном Ивановичем}}, первенцем {{ЭСБЕ/Ссылка|Иван Грозный|Грозного}}, рожденным от царицы Анастасии Романовны. 14 ноября 1581 г. в Александровской слободе Грозный вошел в комнату царевны Ш. и застал ее в одном исподнем платье, за что стал ее бить. Иван Иванович вступился за жену, тем более что она была беременна. Разгоряченный Грозный убил сына. Жена его выкинула мальчика. После этого она постриглась и в официальных документах называется преимущественно царицей-старицей Леонидой. Грозный дал ей в пожизненный удел Устюжну Железнопольскую. Фактом рождения Ш. мальчика воспользовался в смутное время самозванец Лаврентий, выдававший себя в 1608 г. за сына царицы и великой княгини Е. И. Шереметевой.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Правители]]</text>
      <sha1>2aor7ikebw0d79xeh4jf88v8gei412a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Штип</title>
    <ns>0</ns>
    <id>82892</id>
    <revision>
      <id>4598108</id>
      <parentid>3655282</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T09:37:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="583" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Истиб, Штиплье
}}

'''Штип''' (сербск. Штипле, болг. Щип, турецк. Иштиб, Юштюб) — главный город Скопльского (Юскюбского) санджака в [[../Косово|Косовском вилайете]] Европейской Турции, на реке Брегальнице, впадающей в реку Вардар; около 20000 жителей.

[[Категория:ЭСБЕ:Города]]
[[Категория:ЭСБЕ:Турция]]</text>
      <sha1>mtolbebsps3zixilizck5uphyk11ffo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Чесоточные клещи</title>
    <ns>0</ns>
    <id>84456</id>
    <revision>
      <id>4598030</id>
      <parentid>3653712</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:58:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4397" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Зудни
}}

'''Чесоточные клещи,''' вызывающие чесотку у человека и различных животных, составляют особую группу семейства Sarcoptidae, характеризующуюся, как и другие группы этого семейства, плоским телом и колоколовидными, стебельчатыми присосками на ногах, но задняя пара или две задние пары ног отличаются от передних: они слабее развиты у самок, а иногда и у самцов и на них находим вместо присосок одну или две щетинки. Слюна ядовита и вызывает болезненное состояние кожи. Сюда относятся роды Sarcoptes, Psoroptes и Chorioptes. У человека чесотка вызывается клещами Sarcoptes scabiei, которые в то же время были находимы еще на 10 видах млекопитающих, но при этом отличались или большей величиной, или большей ядовитостью, или некоторыми деталями строения, так что можно думать, что мы имеем дело с разновидностями. На человеке встречаются разновидности: S. scabiei var. hominis, equi, ovis, suis, cameli, aucheniae caprae, canis, vulpis, leonis и S. notoedres (s. minor) var. cati. Клещи родов Chorioptes и Psoroptes на человеке не живут и даже при искусственном перенесении не заражают человека. На лошадях живут S. scabiei var equi, Psoroptes longirostris var. equi и Chorioptes spathiferus. На коровах Р. longirostris var. bovis и Ch. spathiferus. На овцах — P. longirostris v. ovis, а равно сходное заболевание причиняется у овец Dermatodectos ovis. У собак встречается Ch. ecaudatus, также и на кошках, а равно сходное заболевание вызывает и Demodex folliculorum, var. caninus. Кроме того, на собаках встречаются S. scabiei и S. notoedres. Последний встречается также у кошки, крысы, кролика, у которых бывает также и Р. longirostris var. equi. На домашних птицах встречается S. mutans. Кроме того, Ч. клещи наблюдались у свиней, коз, верблюда, газели, ламы, муфлона, льва, гиены, волка, лисицы, медведя, обезьян, вобибата и др. Встречающийся у человека S. scabiei — имеет почти круглое тело, желтовато-белого цвета, покрытое многочисленными складками, а на спине несет поперечные ряды щетинок. Передние две пары ног с присосками, а задние две пары у самок с щетинками, у самцов третья пара со щетинкой, а четвертая с присоской. Задний проход у заднего края спинной поверхности. Живут в сделанных ими ходах в эпидермисе. Ходы слегка извилисты и в их слепых концах находятся комки кала и яйца. Самцы умирают после совокупления, самки после яйцекладки. Через 4—8 дней вылупляются шестиногие личинки, которые в течение 14 дней линяют три раза, проделывая свои ходы. Ср. Mégnin, «{{lang|fr|Les parasites et les maladie parasitaires}}» (П., 1880); Броун, «Животные паразиты человека» (М., 1900).
{{ЭСБЕ/Автор2|В. М. Ш.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Паукообразные]]</text>
      <sha1>bqszc76nsfnowt0c0mqfmfz2h9vqppk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Целинка, Карл</title>
    <ns>0</ns>
    <id>86347</id>
    <revision>
      <id>4598011</id>
      <parentid>3979281</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:32:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1930" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Зелинка, Карл
}}

'''Целинка''' (Carl Zelinka) — австрийский зоолог, род. в 1858 г, с 1877 по 1882 г. изучал зоологию в Граце, доктор философии, с 1885 г. там же читал лекции по зоологии, сравнительной анатомии и сравнительной эмбриологии в качестве приват-доцента и в 1893 г. был назначен экстраординарным профессором зоологии; в 1897 г. перешел в Черновиц в качестве ординарного профессора зоологии. Кроме этого, Ц. с 1885 по 1897 г. состоял преподавателем при городском лицее в Граце. Научные исследования Ц. касаются преимущественно анатомии и биологии коловраток и некоторых групп низших червей. Он напечатал, между прочим: «Die Nerven der Cornea der Knochenfische und ihre Endigung im Epithel» («Arch. f. mikr. Anat.», 1882); «Ueber die Symbiose und Anatomie von Rotatorien aus dem Genus Callidina» («Zeitschr. f. wiss. Zool», 1886); «Der Raumparasitismus und die Anatomie von Discopus synaptae n. g. n. sp.» (там же, 1888); «Die Gastrotrichen, eine monographische Darstellung ihrer Anatomie, Biologie und Systematik» (там же, 1889); «Zur Entwicklungsgeschichte der Räderthiere, nebst Bemerkungen über ihre Anatomie und Biologie» (там же, 1891); «Ueber die Organisation von Echinoderes» («Verh. deutsch. zool. Ges.», 1894 и 1896).
{{ЭСБЕ/Автор2|Н. Н. А.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Зоологи]]</text>
      <sha1>9jsj4vxvczz8ej138x3r5xscxb6zjfw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Цендрини, Бернардино</title>
    <ns>0</ns>
    <id>86425</id>
    <revision>
      <id>4598015</id>
      <parentid>4069912</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:39:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="943" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Зендрини, Бернардино
}}

'''Цендрини''' (Бернардино Zendrini) — [[../Италия|итальянский]] писатель (1839—1879). Приобрел известность диссертацией о «свободной церкви в свободном государстве» (Павия, 1861); перевел на итальянский язык «Buch der Lieder» («Il canzoniere di Heine», 1865); был профессором немецкой литературы в Ферраре и Падуе и итальянской в Палермо. Его оригинальные стихотворения собраны в «Ghirlanda dantesca» (1865), «Prime poesie» (1871) и др.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]
[[Категория:ЭСБЕ:Поэты]]</text>
      <sha1>hw6crads6ohsuf3e8797u2ab3jggg7d</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4598016</id>
      <parentid>4598015</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:40:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="974" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Зендрини, Бернардино
}}

'''Цендрини''' (Бернардино Zendrini) — [[../Итальянская литература|итальянский]] писатель (1839—1879). Приобрел известность диссертацией о «свободной церкви в свободном государстве» (Павия, 1861); перевел на итальянский язык «Buch der Lieder» («Il canzoniere di Heine», 1865); был профессором немецкой литературы в Ферраре и Падуе и итальянской в Палермо. Его оригинальные стихотворения собраны в «Ghirlanda dantesca» (1865), «Prime poesie» (1871) и др.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]
[[Категория:ЭСБЕ:Поэты]]</text>
      <sha1>ezjdguk93x3ko0dlliem58wo9x8u376</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Цамбелиос, Иоанн</title>
    <ns>0</ns>
    <id>86697</id>
    <revision>
      <id>4598005</id>
      <parentid>3323987</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:25:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1401" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Зампелий или Замбелий, Иоанн
}}

'''Цамбелиос''' или ''Цампелиос'' (Иоанн) — греческий писатель (1787—1856). Своими стихотворениями и филологическими работами старался привить литературный вкус и любовь к греческому языку среди населения Ионийских о-вов, где в то время говорили преимущественно по-итальянски. Под конец жизни был судьей на о-ве Корфу. Кроме лирических стихотворений, написал ряд трагедий — «Тимолеон», «Георг Кастриот Скандербег», «Константин Палеолог», «Ригас», «Ботзарис», «Караискакис», «Кодр, царь афинский», «Иоанн Капо д’Истрия», «Медея», «Одиссей» и др., — а также трактаты о религии, грамматике и просодии. Полное собрание сочинений Ц. вышло в Афинах в 1856—57 гг.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>97e7gbay9tipttk33sa3d6c2z4cokdh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Филит и Именей</title>
    <ns>0</ns>
    <id>91621</id>
    <revision>
      <id>4598074</id>
      <parentid>4051350</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:13:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1410" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Именей
}}

'''Филит''' и '''Именей''' ({{Библия|2Тим|2:17|т=2 Тимоф. II, 17}}) — еретики времен апостольских. Ересь их состояла в том, что они не признавали воскресения мертвых и всех связанных с этим догматом истин и событий христианского учения, т. е. не признавали ни воскресения Иисуса Христа, ни Его второго пришествия, ни суда, ни воздаяния за гробом. То воскресение, о котором говорится в Свящ. Писании, они понимали духовно и объясняли в смысле оживления, возрождения духом в крещении. Поэтому они говорили, что воскресение уже было. Маркион и другие гностики следовали именно такому мнению, и потому в Именее и Ф. мы видим предшественников того гностицизма, против которого боролись отцы II и III вв.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Библия]]</text>
      <sha1>q4tb3n5p73z9zoe1kjo7j4lizwgxgus</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Туфейль</title>
    <ns>0</ns>
    <id>96216</id>
    <revision>
      <id>4598055</id>
      <parentid>3983143</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:30:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="774" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Ибн-Тофейль
}}

'''Туфейль''' (Абубекр Мухаммед, ибн, † 1185 г.) — арабский философ, принадлежавший к школе защитников философии Аристотеля, родом из Гвадикса в Гренадской области; был учителем ибн-Рушда (Аверроэса). Его роман ''Хайю-бну-яктани'' («Живой сын бодрствующего»), изданный в Оксфорде в 1671 г., переведен на английский и немецкий языки.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Философы]]</text>
      <sha1>aqtmc31fbzy2suoiet3cm9dk1j043fg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Троя</title>
    <ns>0</ns>
    <id>96842</id>
    <revision>
      <id>4598068</id>
      <parentid>3884038</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:06:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17148" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=75%
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Илион
}}

'''Троя''' ({{lang|grc|Τροία}}, иначе Илион) — главн. город [[../Троада|Троады]] (см.). Из всех поселений Троады пользовалась славою одна Т.; за то у древних греков не было имени, с которым было бы соединено столько воспоминаний, около которого группировалось бы столько знаменитых героев и событий. Трагическая судьба Т., подвиги и бедствия ахейских и троянских героев, воевавших под ее стенами, были любимейшими предметами народных сказаний и песнопений задолго до составления ''Илиады'' и ''Одиссеи''. Разнообразнейшие варианты относящихся ко всему этому сказаний далеко не вмещались в рамки Гомеровских поэм. Составитель этих поэм, отделенный от воспеваемых событий сотней и более лет, остановился на нескольких днях происшествий, наполнивших собою десятки лет; подобно этому доисторическому певцу, аэду, поступали в позднейшее время афинские трагики, когда разрабатывали отдельные моменты народных сказаний в целые трагедии. В ''Илиаде'' и ''Одиссее'' впервые были созданы великолепные образы богов и героев с индивидуальными чертами, написаны яркие картины сражений, многие сцены домашней, интимной жизни, воспроизведены потрясающие или трогательные душевные состояния и т. п. Последующие поэты, эпические, лирические, драматические, вдохновлялись этими образами, и еще более закрепляли в народной памяти имя Т. и окружали его ореолом святыни; с именем Т. связывалось первое громкое дело всех эллинов, называвшихся тогда ахеянами, аргивянами, данайцами. Имена героев троянской войны сделались нарицательными; выражения Гомеровских поэм вошли в поговорку. Не одни поэты, но также историки и философы-моралисты в своих изысканиях и рассуждениях отводили видное место Т. Художники-ваятели заимствовали из сказаний о Т. сюжеты для своих произведений, назначавшихся для украшения храмов, общественных зданий и т. п. Словом, память о Т. проходит красной нитью через всю древнегреческую литературу и через все искусство греков, будучи постоянно оживляема тем или другим способом. К эпохе Т. восходило начало многих греческих городов, многих знатных фамилий; благодаря этому, имя Т. служило связующим звеном для самых отдаленных одна от другой частей эллинского мира. Так, после Троянской войны Нестор удалился в Италию и там основал Метапонт, Пизу, Гераклею; там же Филоктет основал Петилею и Кримису, отправил колонистов в Егесту в Сицилии; по совету Фетиды, своей божественной бабки, Неоптолем прошел сухим путем через Фракию в Эпир и там получил царскую власть над молоссами, как Одиссей сделался родоначальником феспротских царей; Идоменей, Диомед, Менесфей, а также спутники локрского Эанта положили начало нескольким городам в Италии и Ливии, а Тевкр — на Кипре и на Иберийском п-ове. Из троянских героев, уцелевших в войне, особенно посчастливилось в позднейших легендах Энею, сыну Анхиза и Афродиты; он странствует не меньше Одиссея; его имя приурочивается к городам Эну, Энее во Фракии, к Делосу, Орхомену, Мантинее, к островам Кифере, Закинфу, Левкаде, ко многим городам Южной Италии и Сицилии, наконец, к Лациуму, где он, по повелению оракула, и утвердился, положив основание Риму. Римляне гордились воображаемым происхождением от троянского героя и его спутников, и Гомеровская Т. вошла в национальный римский эпос на правах родного города. Через римлян слава Т. перешла в средневековые литературы. Певец Т. свободен от национальной и религиозной нетерпимости: одни и те же божества у ахейцев и троян; в рядах троян есть герои, достойные противники доблестнейших героев ахейских; глубоким сочувствием поэта запечатлены картины страданий врагов. Древние греки верили в историческую реальность Т. и связанных с нею событий, только отбрасывая из песен об ней лишь то, что находили неправдоподобным; философы, особенно стоики, допускали аллегорическое толкование мифологических и легендарных образов и отношений. По свидетельству Геродота, Ксеркс принес жертву троянской богине Афине в Пергаме Приама и объяснил, что идет на Элладу для того, чтобы отомстить эллинам за Приамидов. Когда при Писистрате афиняне отняли Сигей у митиленян, то оправдывались тем, что митиленяне не имеют особенных прав на этот город преимущественно перед прочими эллинами, помогавшими Менелаю отомстить за похищение Елены. Александр Македонский принес жертву самому Приаму на алтаре Зевса Геркея, потому что считал себя потомком Неоптолема со стороны матери и желал отвратить гнев Приама от потомства Ахилла. Вера позднейших греков и римлян в Гомеровскую Т. поддерживалась существованием в Троаде города того же имени, населенного эолянами, который и считался наследником территории древнего Илиона; из уважении к памяти этого древнего города Александр Македонский, Лизимах, Юлий Цезарь оказывали историческому Илиону всякие милости. Сомнение в тожестве нового Илиона (Novum Ilium) с Гомеровским высказал впервые Димитрий из Скепсиса, историк Александрийского периода, и его сомнения разделял Страбон. Названные писатели помещали Гомеровскую Т. на месте незначительного в то время «поселении илиян» ({{lang|grc|Ιλιέων κώμη}}), на 42 стад. к В. от моря, к ЮВ от Нов. Илиона, удаленного от моря всего на 12 стадий. В настоящее время идущее из древности разногласие решено, по-видимому, окончательно раскопками [[../Шлиман, Генрих|Шлимана]] (см.), Дерпфельда и других археологов в пользу Нов. Илиона, несмотря на то, что сомнение древнего критика находило себе в новое время многих сторонников, начиная с Лешевалье, совершившего путешествие в эти места в 1785—86 гг. и издавшего описание его в 1802 г.; еще в атласе Киперта Гомеровская Т. показана отдельно от Нов. Илиона, на том месте, которое отводил ей Димитрий из Скепсиса. Имена Гиссарлык и Бунарбаши — небольших возвышенностей и турецкой деревни на Бали-даг — всего чаще упоминаются в новой литературе по топографии Т.; к этим двум именам и приурочиваются обе гипотезы. В стороне от них стоит Бёттихер, по мнению которого Шлиман открыл на Гиссарлык не Пергам Троянский, а кладбище со следами сожжения покойников. Ученое состязание между Бёттихером и Шлиманом, при участии авторитетных свидетелей в 1889—90 г., происходило на месте раскопок, и Бёттихер остался при отдельном мнении, к которому не присоединился никто другой. Местоположение Бунарбаши — трудно согласить с описаниями места действия в ''Илиаде;'' кроме того, на возвышенности Бали-даг раскопки самые тщательные и повторные не дали ничего, похожего на развалины знаменитого города. Наоборот, многократные раскопки на Гиссарлыке, произведенные Шлиманом, Дерпфельдом и другими археологами, открыли обильнейшие остатки сильного и богатого поселения, каким должна была быть Гомеровская Т.; остатки эти дают понятие о целом доисторическом периоде культуры, которому наука присваивает наименование «троянского» (см. Илион; Микенские древности), и отголоски которого имеются в Гомеровских поэмах. Достойно внимания, что историк Дж. Грот, отказываясь искать историческую действительность в легендах о Т., тем не менее находил, что описаниям Илиады соответствует больше всего местоположение Гиссарлыка, но никак не Бунарбаши. Белох и Эд. Мейер, в своих курсах греческой истории, не подвергают сомнению нахождение Т. на этом холме, хотя вместе с другими исследователями признают, что Гомеровская и «троянская» культура не одно и то же, что эта последняя ниже культуры микенской, полнее отразившейся в Гомеровских песнях. Турецкое название Гиссарлык носит небольшое возвышение выше от древнего ложа Скамандра, нын. Мендере, в 5 км от морского берега; приток Мендере Dumbrek-son, древн. Симоэн, омывает северный склон Гиссарлыка, недалеко от которого он вливался в Скамандр. В углу, образуемом слиянием двух речек, находилось древнее укрепление, господствовавшее над всей равниной и открывавшее вид на широкий проход в Геллеспонт, на европейский берег, на о-ва Имбр и Самофракию. При таком положении расстояние Т. от ахейской стоянки настолько невелико, что в течение одного дня несколько раз могли из конца в конец переходить лежащую перед ними равнину воюющие армии, их посланцы и глашатаи; представляется возможным преследование Гектора Ахиллом вокруг городских стен; если Скамандр протекал по равнине, где войска сходились на бой, понятною становится картина борьбы реки с Ахиллом. Все сооружения на Гиссарлыке были окружены общей крепостной стеной, служившей основанием кирпичной стены с башнями. Северная сторона основания состоит из громадных каменных глыб, почему сооружение троянской стены могло считаться делом рук Аполлона и Посейдона. К расположенному на холме акрополю примыкал нижний город с Ю, ЮВ и ЮЗ. «Т. следует искать на Гиссарлыке», — говорит Ж. Перро; «Открытые Шлиманом развалины в глубоких слоях мусора на Гиссарлыке представляют Т., осада и взятие которой находили так долго отголосок в поэзии греков, и потом, переходя из поколения в поколение, в поэзии всех цивилизованных народов».

''Литература,'' Кроме сочинений самого Шлимана (см.), особенно его «Ilios, ville et pays de Troyens» (П., 1885) и Шуххардта, «Schliemann’s Ausgrabungen» (2 изд., Лпц.. 1881), а также старых сочинений, см. W. Christ, «Topographie der Tr.», «Tr. Ebene u. die Homerische ’Frage» (M. 1874); Eckenbrecher, «Die Lage d. Homer. T.» (Дюссельд., 1875); Ed. Meyer, «Geschichte von Troas» (Лпц., 1877); Jebb, «The ruins at Hissarlik. II. Their relation to the Iliad» («Journ. of Hellenic studies», т. III): G. Perrot, «Les fouilles de Schliemann á Troie» («Journ. des Savants», 1891); его же, «{{lang|fr|La civilisation Mycénienne}}» («Revue des deux Mondes»; 1893); Ф. Мищенко, «Последние раскопки Шлимана» («Киевск. Унив. Изв.», 1883, № 1).
{{ЭСБЕ/Автор2|Ф. Мищенко}}

[[Категория:ЭСБЕ:Города]]
[[Категория:ЭСБЕ:Древняя Греция]]</text>
      <sha1>oyzf3xmhyp3n85y7xkdnh61a2ptacff</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Труба Евстахиева</title>
    <ns>0</ns>
    <id>96855</id>
    <revision>
      <id>4597946</id>
      <parentid>2622148</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:41:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6060" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=75%
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Евстахиева труба
}}

'''Труба Евстахиева''' — канал, при помощи коего барабанная полость и [[../Среднее ухо|среднее ухо]] (см.) сообщаются с полостью глотки. У человека в Евстахиевой Т. различают задний костный и передний хрящевой отдел, а в нижней и боковой части стенка этого последнего отдела состоит из фиброзной ткани. Передний конец Евстахиевой Т. воронкообразно расширяется и помещается на боковой стенке глотки на уровне нижней раковины. У рыб, у которых нет среднего уха, Евстахиева Т. представлена первой парой жаберных щелей, обращенной в так называемое брызгальце (см. [[../Рыбы|Рыбы]] и [[../Позвоночные животные|Позвоночные]]). Настоящая Евстахиева Т. впервые появляется у бесхвостых амфибий и свойственна всем вышестоящим формам, причем у крокодилов и птиц глоточные отверстия обеих труб соединены в одно общее. Евстахиева Т. служит для уравновешивания давления между воздухом, находящимся в барабанной полости, и наружным и для прохождения в глотку секрета, если таковой выделяется в среднем ухе. Для свободного колебания барабанной перепонки необходимо, чтобы давление на нее было одинаково с обеих сторон. Обыкновенно закрытая Евстахиева Т. открывается во время зевания, а также и при глотании, так как при этом последнем акте воздух в глотке разрежается, и часть воздуха, находящегося в барабанной полости, устремляется в глотку, вследствие чего мы и слышим при глотании треск, производимый вдавливающейся барабанной перепонкой вследствие разрежения воздуха в барабанной полости. Если при глотании закрыть нос, то это разрежение будет еще сильнее и более сильное вдавливание барабанной перепонки вызовет ощущение давления в ухе и глухоту, которая пройдет с уравновешением воздушного давления. При катаральном состоянии Евстахиевой Т. и вообще при ее закупорке поэтому и наступает глухота, что означенное уравновешивание невозможно или очень затруднено. Звук не проходит через Евстахиеву Т., кроме тех случаев, когда мы говорим, зевая, и тогда нам кажется, что голос наш звучит в ухе. Привычка же глухих открывать рот обусловливается только отчасти бессознательным желанием облегчить уравновешивание давления, а главным образом, чтобы получить резонанс вследствие колебаний находящегося во рту воздуха, передающихся уху через кости черепа. Развивается Евстахиева Т. различно у различных позвоночных. У птиц и млекопитающих она образуется одинаково из гиомандибулярной щели (см. [[../Позвоночные животные|Позвоночные]]), причем у птиц щель эта сначала бывает открыта наружу, а потом замыкается вследствие развития складки, образующей барабанную перепонку, а у млекопитающих гиомандибулярная щель не открывается наружу, и перегородка, отделяющая ее от наружного углубления будущего наружного слухового прохода, образует барабанную перепонку. Сильно видоизменено развитие Евстахиевой Т. у лягушки, где она появляется в виде плотного сначала столбика клеток от спинного края гиомандибулярной щели, а потом отделяется от нее, временно разбивается на несколько участков, которые потом соединяются снова между собой и с выростом глотки. Так устанавливается сообщение Т. с глоткой, а наружный конец ее расширяется и образует лежащую под кожей у лягушек барабанную полость. Вероятно, это форма развития вторичного характера.
{{ЭСБЕ/Автор2|В. М. Ш.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Анатомия]]</text>
      <sha1>gpxhiyr7fx0a04pnr7lror48beuqjci</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Траси, Антуан-Луи-Клод</title>
    <ns>0</ns>
    <id>97642</id>
    <revision>
      <id>4597871</id>
      <parentid>3323992</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:17:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1880" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Дестют де-Траси, Антуан-Луи-Клод
}}

'''Траси''' (Антуан-Луи-Клод Destutt de Tracy, 1754—1836) — франц. философ. Будучи депутатом генеральных штатов от дворянства, показал себя сторонником либеральных идей и стоял за отмену привилегий. Друг и единомышленник Лафайетта, Т. вместе с ним покинул Францию (1792), но потом тайно вернулся назад и был арестован. Только с падением Робеспьера он получил свободу. Наполеон назначил Траси сенатором, хотя последний не принадлежал к числу его льстецов. После реставрации Бурбонов Т. получил пэрство (1814). Французы считают Т. одним из выдающихся метафизиков. На самом деле он принадлежит к школе сенсуалистов, к направлению Кондильяка, учение которого он развил в так назыв. идеологизм. Его главные произведения: «{{lang|fr|Eléments d’idéologie}}» (1801—15, 1824—25); две последние части этого труда, содержащие «{{lang|fr|Le traité de la volonté et de ses effets}}», представляют изложение политической экономии; «{{lang|fr|Commentaire sur l’esprit des lois de Montesquieu}}» (1811, 1819, 1820—21).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Философы]]</text>
      <sha1>hh9616207tkjw7vldd09h2g3fjmihpx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Тиц, Август-Фердинанд</title>
    <ns>0</ns>
    <id>98217</id>
    <revision>
      <id>4597919</id>
      <parentid>3032200</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:09:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="574" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Тиц
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Диц, Фердинанд
}}

'''Тиц''' (Август-Фердинанд Tietz) — скрипач-виртуоз, род. в 1750 г. Сначала жил в Вене; в 1786 г. переселился в Петербург; пользовался большой известностью в России. Писал квартеты, квинтеты, сонаты и проч.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Музыканты]]</text>
      <sha1>bihr9ytxossbaj7oitnfqgstowhqq1x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Саар, Фердинанд</title>
    <ns>0</ns>
    <id>102249</id>
    <revision>
      <id>4597997</id>
      <parentid>4051381</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:57:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3835" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Саар
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Заар, Фердинанд фон
}}

'''Саар''' (Фердинанд von Saar) — один из талантливейших австрийских писателей. Род. в 1833 г. По окончании гимназического курса был некоторое время военным и участвовал в итальянском походе 1859 г. С. написал 5 драм, в том числе 3 исторические: «Kaiser Heinrich IV» (2 ч.: «Hildebrand» и «Heinrichs Tod», 1863—67 гг.; 2 — е изд. 1872); «Die beiden de Witt» (1875 г., 2 — е изд. 1879) и «Thassilo» (1885 г.). Лучшая драма — первая. Фигуры Папы Григория VII и его противника, императора Генриха IV, нарисованы мощною кистью; культурный фон — борьба церкви с государством — намечен ярко и определенно. У С. Григорий до конца остается деспотом: умирая, он открывает графине Матильде, что сделал ее аскеткой, лишил земного счастья с тем, чтобы обладать ею вполне. Кроме того, С. написал драму «Tempesta» (1881) и народную пьесу «Eine Wohlthat» (1885). Глубоко современное миросозерцание С. сказывается в его лучших повестях: «Novellen aus Oesterreich» (1876 г.; 2 — е изд. 1894 г.; новое изд. 1898 г.), «Drei neue Novellen» (1883) и «Schicksale» (1889 г.). В первом сборнике выделяются тонкой психологией и мастерской отделкой повести «Innocenz», «Marianne» и «Die Steinklopfer». Во втором сборнике рассказ «Tambi» по мотиву напоминает «Муму» Тургенева. В третьем сборнике находим потрясающую жанровую картинку «Seligmann Hirsch»: бездушный еврейский выскочка выгоняет своего необразованного старика-отца, которого стыдится, и тот с горя лишает себя жизни. «Die Troglodytin» (там же) затрагивает жизнь пролетариев. Новые повести С.: «Frauenbilder», «Schloss Kostenitz» и «Herbstreigen» (1892 и 1897). Как поэт, С. обнаружил также выдающийся талант. В 1882 г. появились его «Gedichte», в 1893 г. — «Wiener Elegien», в 1897 г. поэма в 5 песнях «Die Pincelliade» (2-е изд. 1898 г.), в 1897 г. — «Nachklänge. Neue Gedichte und Novellen». С. можно назвать идеалистическим реалистом: грубая правда жизни облагораживается у него гармоническим миропониманием и правдой художественною. В лирике С. выведена целая галерея современных женщин, озаренных последними лучами «осенних чар» («An Ottilie», «Stella», «High life», «Freie Rythmen»). Это — поэзия пессимистическая, в которой идеализм окутан легкой дымкой чувственности.
{{ЭСБЕ/Автор2|А. Р./Рейнгольдт}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>dz65193r75jrd42jt8st1kl36mpshyv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Сагасик</title>
    <ns>0</ns>
    <id>102476</id>
    <revision>
      <id>4597999</id>
      <parentid>3840588</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T20:00:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1027" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Загазиг~Загасик
}}

'''Сагасик,''' ''Сакасик'' (Sagasik, Zagasik, Zakasik) — главный город египетской провинции Шаркиех, в Нильской дельте, на ветви канала от Нила в Измаилию; узловая станция железных дорог из Каира, Суэца, Александрии и Дамиетты; главный центр торговли хлебом и хлопком в Египте; несколько бумагопрядилен. 40000 жит. (1894), в том числе 1016 иностранцев; конторы европейских торговых домов. На том же почти месте лежала древняя Пабаста, или [[../Бубастида или Бубаст, город|Бубастида]], греков.

[[Категория:ЭСБЕ:Города]]
[[Категория:ЭСБЕ:Египет]]</text>
      <sha1>nxjdxsyrbqyjeapieqiwvi2w5f5h8ol</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Самойлов, Леонтий Маркович</title>
    <ns>0</ns>
    <id>103181</id>
    <revision>
      <id>4598028</id>
      <parentid>3993605</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:54:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>категоризация</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1088" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2 
}}

'''Самойлов''' (Леонтий Маркович, † в 1853 г.) — писатель. Был членом ученого комитета министерства финансов. В 1851 г., когда открылась в Лондоне всемирная выставка, на С. было возложено составление описания русского ее отдела. Из трудов С. более известны: «Атлас промышленности Московской губернии» (М., 1845), «Обзор хлопчатобумажной и шерстяной промышленности и русского отделения на Лондонской выставке», «О шелковых фабриках» («Собрание материалов для истории и статистики России»).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]
[[Категория:Леонтий Маркович Самойлов]]</text>
      <sha1>1ydfz6wgzjphlqd9p3uy4f0dzwxvvso</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Сена, город</title>
    <ns>0</ns>
    <id>105591</id>
    <revision>
      <id>4598013</id>
      <parentid>3670231</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:37:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1143" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Сена
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Зена
}}

'''Сена''' — два города в древности: 1) С. (Sena Gallica) по прозванию ''Галльская'', или, иначе, ''Сеногаллия'' — основана Сенонами в {{ЭСБЕ/Ссылка|Умбрия|Умбрии}}, при устье речки С., на берегу Адриатического моря; в 283 г. до Р. Хр. обращена в римскую колонию. В 207 г. до Р. Хр. Марк Ливий Салинатор разбил здесь Газдрубала. На месте С. теперь г. Сенигаллия (Senigallia или Sinigaglia) в итал. пров. Анкона; 7000 жит., гавань, маяк. Морские купанья. Рыболовство. 2) G. (Saena) по прозванию Julia — римская колония в Этрурии, на дороге, соединявшей Клузий с Флоренцией.
{{ЭСБЕ/Автор2|Н. О./Обнорский}}

[[Категория:ЭСБЕ:Города]]</text>
      <sha1>h2hbgt8f6fatkkon38pyrqjhyvb38rr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Булгак, Иосафат</title>
    <ns>0</ns>
    <id>106071</id>
    <revision>
      <id>4598097</id>
      <parentid>4594652</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T09:29:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2183" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иосафат Булгак
}}

'''Булгак''' (Иосафат) — русский греко-униатский митрополит. Сын поляка-помещика Гродненской губернии, римско-католического исповедания, Б. получил высшее образование в римской коллегии De Propaganda fide и потом вступил в униатский базилианский орден и сделался деятельным его членом. Возведенный в сан епископа и управляя епархиями, сначала Брестскою, а затем Луцкою, Б., несмотря на противодействие белого униатского духовенства, достиг, в 1817 году, поста греко-униатского митрополита и, пользуясь властью, всеми мерами содействовал возвышению базилианского ордена. Б. обладал спокойным, сосредоточенным характером и отличался высокою набожностью, он был ревностный папист и приверженец унии. Это, впрочем, не помешало известной части белого униатского духовенства, во главе и под руководством Иосифа Семашко, начать еще при жизни митрополита подготовительные работы к воссоединению униатов с православною церковью. Б. скончался в 1838 г., т. е. накануне воссоединения западно-русских униатов, и погребен на православном кладбище Сергиевой пустыни, близ Петергофа.
{{ЭСБЕ/Автор2|М. Г./Горчаков}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Митрополиты]]</text>
      <sha1>msc4yv6zpntror2in5udri4i18mvhf7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Буонинсенья, Дуччо</title>
    <ns>0</ns>
    <id>106274</id>
    <revision>
      <id>4597932</id>
      <parentid>4594660</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:19:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="772" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=2
|ДРУГИЕВЕРСИИ = Дуччио-ди-Буонинсенья
}}

'''Буонинсенья''' (Duccio di Buoninsegna) — живописец из Сиены, жил около 1285—1320 гг., глава местной школы, облагородившей типы византизма и особенно выдвинувшей изображение женской кротости. Б. приписывается много картин духовного содержания; особенно замечательно его изображение Мадонны с ангелами в сиенской церкви.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Художники]]</text>
      <sha1>1t35qvkkm83jl39n8dpi0i8m9gw618b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Серинг, Макс</title>
    <ns>0</ns>
    <id>107106</id>
    <revision>
      <id>4598034</id>
      <parentid>4051404</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T23:04:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1461" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Зэринг, Макс
}}

'''Серинг''' или ''Зеринг'' (Макс Sering, род. в 1857 г.) — нем. экономист. В 1883 г. по поручению прусского правительства ездил в Сев. Америку для изучения условий конкуренции в области сельского хозяйства. Был проф. в Боннском университете, а затем в Сельскохозяйственной академии и унив. в Берлине. Напеч.: «Geschichte der preussisch-deutschen Eisenzölle» (в Schmoller’s «Staats- und sozialwissenschaftlichen Forschungen», Лпц., 1882), «Die landwirtschaftliche Konkurrenz Nordamerikas» (там же, 1887), «Arbeiterausschüsse in der deutschen Industrie» (в 46 т. «Schriften des Vereins für Sozialpolitik», там же, 1890), «Die innere Kolonisation im östlichen Deutschland» (там же, т. 56, 1893), «Das Sinken der Getreidepreise und die Konkurrenz des Auslandes» (Берл., 1894). По поручению прусского министерства земледелия С. издал сборник «Die Vererbung des ländlichen Grundbesitzes im Königreich Preussen» (Берл., 1897 и след.).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Экономисты]]</text>
      <sha1>0yhylf5f1864iv4pkuok4x19knprh7k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Сидов, Эмиль</title>
    <ns>0</ns>
    <id>107514</id>
    <revision>
      <id>4598020</id>
      <parentid>4051405</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:43:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="693" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Зидов, Эмиль
}}

'''Сидов''' (Эмиль Sydow) — известный картограф (1821—73), заведовал с 1867 г. географическо-статистич. отделением прусского генер. штаба. Известны его стенные карты всех частей света, гидрографические и орографические атласы и др. Много его работ помещено в «Mitteilungen» Петерманна и др.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Картографы]]</text>
      <sha1>1hnlnbz5t9h1hzk6q3tjqa6v7tsdi3u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Сольский комитат</title>
    <ns>0</ns>
    <id>110462</id>
    <revision>
      <id>4598024</id>
      <parentid>2168270</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:50:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1637" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Зольомский комитат
}}

'''Сольский''' или ''Зволенский комитат'' (мадьярск. Zólyom-vármegye, словенск. Zvolenská stolica, немецк. Sohl, Sohler Gespanschaft) — в [[../Венгрия|Венгрии]], на левом берегу [[../Дунай|Дуная]]. 2730,17 кв. км, жит. (1890 г.) 112413, преимущественно словенского (словацкого) племени (4529 мадьяр, 3268 немцев), римско-катол. испов. (евангелического — 38269 чел., иудейского — 2422 чел.). Вся поверхность комитата покрыта отрогами [[../Карпаты|Карпатских гор]] и орошается р. Граном, с его притоками. Население занимается скотоводством (крупный рогатый скот, овцы), земледелием (виноградники), выделкой кож, сукна, полотна, водки, сыра. В горах добывают серебро, золото, медь, железо, самородную серу, купорос и каменный уголь. Много целебных источников. Главный город Нейзоль (мад. Besztercze-Banya) 7000 жит. Близ Альтзоля развалины Соль, или Зволена, давшие название всему комитату.

[[Категория:ЭСБЕ:Комитаты Венгрии]]</text>
      <sha1>ryelp4kwdd8v4q1afl2ivepucsnougl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Стара Загора</title>
    <ns>0</ns>
    <id>111867</id>
    <revision>
      <id>4597975</id>
      <parentid>3841144</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:32:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1547" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Ески-Загра
}}

'''Стара Загора''' (тур. Эски-Загра, болг. С.-Загора, Железник) — город в Восточной Румелии, на южном склоне Черной Горы (турецк. Кара-джа-Даг), на высоте 190 м., в плодородной местности; жителей 18000 (1893), болгары, турки, евреи, цинцары; занимаются земледелием (виноград, пшеница), производством ковров и сукна, меднолитейным и кожевенным делом, выделкой розового масла. С. — очень важный пункт пересечения путей в области среднего Балкана, которые сходятся здесь, чтобы затем снова разойтись: одни — в сторону Адрианополя, другие — на Пловдив (Филиппополь). В 1878 г. город был почти совершенно уничтожен турками, но затем заново отстроен. В древности на месте С.-Загоры существовал фракийский город Беройя, переменивший затем свое имя на римское Augusta Trajana.

[[Категория:ЭСБЕ:Города]]
[[Категория:ЭСБЕ:Восточная Румелия]]</text>
      <sha1>jle28qri2hynsw5hstkik0075kqwf28</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Сум, Петр-Фредерик</title>
    <ns>0</ns>
    <id>113845</id>
    <revision>
      <id>4598032</id>
      <parentid>4051418</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T23:03:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2086" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2 
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Зум, Петр Фридрих
}}

'''Сум''' (Петр-Фредерик Suhm, 1728—98) — датский историк, королевский историограф. Есть основание предполагать, что дворцовый переворот 17 янв. 1772 г., которым был свергнут Струэнзее, совершился под влиянием поданной С. вдовствующей королеве докладной записки. Главный труд С. — 14-томная «История Дании» (1782—1828), доведенная до 1400 г. При его жизни вышли только 6 т.; остальные изданы по его рукописям историками Каллом и Нюропом. Самому труду недостает критической подкладки, и он имеет значение лишь как ценный материал. «Истории Дании» предшествовали следующие труды С.: «Forsög til Forbedringer i den gamle danske og norske Histerie» (поправки к древней датской и норвежской истории, 1757), «Historie om Folkenes Oprindelse i Almindelighed og de nordiske Folks i Sordelshed» (Происхождение народов вообще и северных в частности, 1769), «Om de nordiske Folks aldste Oprindelse» (Происхождение древнесеверных народов, 1770); «Om Odin og der hedenske Grudelore» (Один и древнесеверное учение о богах, 1771); «Om de fra Norden udvandrede Folk» (Народы-выходцы с севера, 1772—73), «Kritisk Historie af Danmark i den hedenske Tid» (Критические взгляды на историю Дании во времена язычества, 1774—81).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Историки]]</text>
      <sha1>9vmcm4ejl21kpboy8ngrbwh3qc4km4d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Счетовод</title>
    <ns>0</ns>
    <id>114347</id>
    <revision>
      <id>4597994</id>
      <parentid>3643935</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:52:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="468" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Журнал-счетовод Ф. В. Езерского
}}

'''Счетовод''' — журнал, издававшийся в Петербурге Ф. В. Езерским с 1888 г., 33 раза в год; с 1 октября 1889 г. преобразован в «[[../Практическая Жизнь|Практическую Жизнь]]» (см.).

[[Категория:ЭСБЕ:Журналы]]</text>
      <sha1>m6zem0ei0sllqzupjm125ifkltxdfwi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Равенна, Марко</title>
    <ns>0</ns>
    <id>131584</id>
    <revision>
      <id>4597865</id>
      <parentid>4051420</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:09:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1524" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 3 
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Денте, Марко
}}

'''Равенна''' (Marco da Ravenna), или ''М. Равеннский,'' а также ''М. Денте'' — итальянский гравер, один из лучших учеников Маркантонио, род. во второй половине XV стол., был убит при взятии Рима немецко-испанскими войсками в 1527 г. Он удивительно близко подражал своему учителю, обладал уверенностью и чистотою штриха, но уступал Маркантонио в правильности рисунка и при передаче {{опечатка|экпрессии|экспрессии|О1}} лиц впадал в утрировку. Всех исполненных им гравюр насчитывается до 77; главные между ними — «Избиение младенцев» с Баччо Бандинелли, «Сражение римских всадников» с Дж. Романо, «Мадонна с длинной лядвеей» с Рафаэля, «Мадонна, кормящая Младенца своей грудью» с него же и «Гладиаторы Энтелл и Дарес», также с Рафаэля.{{ЭСБЕ/Автор2|А. С—в}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Гравёры]]</text>
      <sha1>s4blps6ddoa01d1d08oankewh6lms0k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Ретик, Иоахим Георг</title>
    <ns>0</ns>
    <id>134058</id>
    <revision>
      <id>4598095</id>
      <parentid>4051429</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T09:27:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3464" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иоахим, Георг
}}

'''Ретик''' (Joachim Georg Rhae(e)ticus, т. е. из Реции, 1514—1576) — астроном. Изучил математику и астрономию в Цюрихе у Микониуса. Одновременно с Лютером и Меланхтоном был профессором в Виттенберге (1537—42). Восторженный почитатель Коперника, Р. бросил кафедру и переехал во Фрауэнберг, чтобы считаться его учеником. Для опровержения ложных слухов о новом учении, Р., знавший труд Коперника еще в рукописи, напечатал изложение его теории в виде письма к некоему Шонеру: «De libris Revolutionum N. Copernici narratio prima» (Gedani, 1540). Только по настоянию Р. Коперник согласился на печатание своего сочинения: «De revolutionibus»; он поручил Р. наблюдать за печатанием, для чего тот переехал в Нюрнберг. Затем Р. был профессором в Лейпциге. Всю свою жизнь Р. был занят вычислением таблиц натуральных тригонометрических величин (теория логарифмов еще не существовала). Тригонометрия была еще совершенно не разработана, а потому вычисления Р. составляют гигантский труд, которому можно приравнять только вычисления первых логарифмических таблиц. Несмотря на помощь нескольких вычислителей, которых он мог нанять, благодаря щедрости правительства, Р. не успел докончить этих таблиц, которые изданы, после его смерти, его учеником и ближайшим помощником Отто: «Opus palantinum de triangulis, a G. J. Rhaetico coeptum Lucas Valentinus Otho, principis Palatini Frederici IV electoris mathematicus consammavit» (Нейштат, 1596). Здесь даны синусы, косинусы и тангенсы от 10 до 10 секунд с десятью цифрами. Манускрипт Р., содержавший синусы с пятнадцатью цифрами и послуживший ему основанием вычислений, считался утраченным, но был найден и издан в 1613 г. Питиском. Таблицам Р. и Отто предшествует огромное предисловие (500 стр. in folio), трактующее о всевозможных случаях решения сферических треугольников. Р. не удалось поставить общих формул, но там даны некоторые новые формулы и приемы для вычисления.
{{ЭСБЕ/Автор2|В. С./Серафимов}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Астрономы]]</text>
      <sha1>e5e0tgfgmzrhiphn8fra4gl78ekhrvn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Ряполовский, Иван Иванович</title>
    <ns>0</ns>
    <id>136877</id>
    <revision>
      <id>4598087</id>
      <parentid>3994447</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:39:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="907" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2 
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иоанн Иоаннович, князь стародубско-ряполовский
}}

'''Ряполовский''' (князь Иван Иванович) — боярин, один из приверженцев вел. кн. Василия Темного в борьбе его с Дмитрием Шемякою; по ослеплении Василия увез сыновей его Ивана и Юрия в укрепленный Муром. Хотя Шемяке и удалось овладеть детьми Василия, но Р. с другими боярами заставил Шемяку освободить Василия и возвратить ему московский престол.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Государственные деятели]]</text>
      <sha1>qpsn5ksuximrtz3n2osckrdf9v52ym9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Поттер, Людовик Иосиф Антуан</title>
    <ns>0</ns>
    <id>144968</id>
    <revision>
      <id>4597867</id>
      <parentid>4051452</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:15:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3097" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Поттер
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Де-Поттер, Антуан-Луи-Жозеф
}}

'''Поттер''' (Людовик Иосиф Антуан де Potter, 1786—1859) — бельгийский политический деятель. Много путешествовал, в особенности по Италии; написал: «{{lang|fr|L’esprit de l’Eglise}}» (П., 1821) и «La vie de Scipton de Ricci, évêque de Pistoie» (Брюссель, 1826, 3 изд. 1857). По возвращении на родину он выступил в печати противником католического духовенства, аристократии и нидерландского правительства. Скоро он сделался признанным вождем либеральной партии. В 1828 г., за статьи в «Courrier des Pays-Bas», содержавшие в себе нападки на правительство, приговорен к 18-месячному тюремному заключению и денежному штрафу. Сидя в тюрьме, он продолжал журнальную работу, но тактика его несколько изменилась: он призывал клерикалов и либералов к союзу для борьбы против нидерландского правительства и основал «{{lang|fr|L’union des catholiques et des libéraux}}». Выйдя из тюрьмы, он за новый политический памфлет был приговорен к 8 годам изгнания. После польской революции он из Парижа написал голландскому королю письмо, в котором убеждал его пойти на уступки, пока еще не поздно спасти королевство. Вернувшийся после сентябрьской революции в Бельгию, он был встречен народом с восторгом и немедленно сделался членом временного правительства. Он принадлежал к той группе радикалов, которые решительно не желали присоединения Бельгии к Франции. В национальном конгрессе он предложил проект республиканской конституции, после непринятия которого удалился в частную жизнь. Написал еще: «{{lang|fr|L’histoire du christianisme}}» (П., 1836 — 37, в духе решительно враждебном клерикализму) и «Souvenirs personels» (Брюссель, 1840). См. Juste, «Louis de P.» (Брюссель, 1874).
{{ЭСБЕ/Автор2|В. В—ов}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Политики]]</text>
      <sha1>7s1g5k7ukveazzput8cy5rotqbg1jdc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Оксенович, Игнатий</title>
    <ns>0</ns>
    <id>156228</id>
    <revision>
      <id>4598059</id>
      <parentid>4051458</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:35:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="767" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Игнатий (Оксенович-Старушич)
}}

'''Оксенович''' (Игнатий) — малорусский деятель XVII в., ученик Петра Могилы, депутат малорусской церкви на ясском соборе, профессор, потом ректор киевской коллегии. От О. осталось «Казанье погребовое» 1641 г., где прославляется род князей Четвертинских. См. Макарий, «История киев. дух. акад.» (81).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Религиозные деятели]]</text>
      <sha1>3ivys6hrqtbxinh75flwbg4uql4n3k2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Орда, Ириней</title>
    <ns>0</ns>
    <id>158018</id>
    <revision>
      <id>4598101</id>
      <parentid>3624807</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T09:32:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="935" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Ириней (Орда)
}}

'''Орда''' (Ириней, в мире Харисим) — епископ подольский и брацлавский; образование получил в киевской дух. акад. Его труды: «Руководство к последовательному чтению пророческих книг Ветхого Завета» (Киев, 1871), «Земная жизнь Господа Спасителя нашего И. Хр.» (перев. с нем., изд. 4, Киев, 1874 и 1882), «Руководственное пособие к пониманию Псалтири» (Киев, 1882), «За веру и против неверия» (Киев, 1879).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Епископы]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>rvr4bi1f4l9x4puwjfity0n4rjqu5p1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Лазовка Елецкая</title>
    <ns>0</ns>
    <id>165179</id>
    <revision>
      <id>4597964</id>
      <parentid>2070101</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:19:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="616" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Елецкая Лазовка
}}

'''{{опечатка|Лазовва|Лазовка; см. Елецкая Лазовка}} Елецкая''' — село Задонского уезда, [[../Воронежская губерния|Воронежской губернии]], на левом берегу Дона, в 22 вер. от уездного города, дворов 386, жителей 3210. Ярмарка.

[[Категория:ЭСБЕ:Населённые пункты]]
[[Категория:ЭСБЕ:Воронежская губерния]]</text>
      <sha1>dzzs0zwy2gpxz4w2fex99jgdgw7ozel</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Зудни</title>
    <ns>0</ns>
    <id>166306</id>
    <revision>
      <id>4598029</id>
      <parentid>3608150</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:56:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7134" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Чесоточные клещи
}}

'''Зудни''' или чесоточные клещи (Sarcoptidae) — семейство отряда клещей (Acarina) класса паукообразных. Очень маленькие, продолговато-округлые клещи с кожей, покрытой тонкими поперечными складками, без глаз и трахей; органы рта составляют ротовой конус с клешневидными челюстями первой пары (Chelicerae) и 3-членистыми челюстными щупальцами. Ноги 5-членистые, более или менее короткие, последний членик с присоском на стебельке или с 1—2 длинными щетинками. У самок есть особое отверстие, ведущее в приемник семени. {{ifloat|320|Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary b24_716-1.jpg|title=Зудень (Sarcoptes scabiei). 6-ногая личинка снизу. Увеличено.  &lt;br /&gt;Зудень (Sarcoptes scabiei). Самец снизу.}} Личинки 6-ногие. Паразитируют в коже и на коже млекопитающих и птиц, причиняя чесотку и образование струпьев. Наиболее важен для человека род ''зудень'' (Sarcoptes); у самца присоски на 1, 2 и 4, у самки на 1 и 2 паре ног; на остальных щетинки. Роют ходы в коже хозяина, где и размножаются; питаются кровью. З. ''чесоточный'' (S. scabiei) белого или желтовато-белого цвета, самец до 0,23 мм длины и 0,19 мм ширины, самка до 0,45 мм длины и 0,35 мм ширины; яйцо 0,14 мм. {{lfloat|220|Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary b24_716-2.jpg|title=Зудень (Sarcoptes scabiei). Самка сверху. Увеличено.}} На коже находятся шипы, а у самца и особые чешуйки. Водится в коже людей, обезьян, лошадей, неаполитанских овец, лам, львов. Связь обыкновенной чесотки с этим паразитом была указана еще в XII веке арабским врачом Авензоар. З. селится в надкожице, преимущественно там, где кожа особенно нежна, напр., между пальцами, и вырывает ходы длиною до 1 см, наполняя их пометом и яйцами. Число яиц до 50, личинки выходят через 4—8 дней и через 14—17 дней, совершив 3 линяния, начинают делать собственные ходы. Самцы встречаются реже самок. В тепле З. выходят из ходов и зуд увеличивается. Чтобы убедиться в присутствии З., срезают кривыми ножницами кусочек кожи и исследуют под микроскопом или, найдя с помощью лупы ход вскрывают его и вынимают клеща, сидящего в конце хода, иглой или концом ножа. {{rfloat|220|Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary b24_716-3.jpg|title=Зудень (Sarcoptes scabiei). Самка снизу. Увеличено.}} Так наз. норвежская чесотка производится З., который почти совершенно похож на обыкновенного, но меньше; некоторые считают его особым видом (S. scabiei crustosae). ''Чесоточный З. домашних животных.'' (S. squamiferus) мало отличается от человеческого; длина самца 0,25—0,32 мм, самки 0,4—0,48, яйца — 0,17; у самки на спине лежат рядами треугольные чешуйки.  Живет в коже собак, свиней, коз, овец и производит чесотку и струпья; переходит и на человека (почему не следует позволять детям играть с собаками, у которых есть обнаженные места кожи). Некоторые разделяют этот вид на несколько видов: чесот. З. собаки, свиньи и т. д. Малый З. (S. minor) отличается от обоих предыдущих тем, что у него нет шипов на груди, а на брюхе 12, а не 14. Самец до 0,18, самка до 0,25, яйцо 0,1 мм. Водится в коже кошек и кроликов и переходит на людей, особенно детей. Род кожеед (Dermatophagus, Chonoptes, Symbiotes) отличается тем, что у самца тело с 2 отростками сзади и короткостебельчатые присоски на всех ногах, у самки до совокупления такие же присоски на 2-х передних парах, а потом и на 4-й. Держатся на поверхности кожи и питаются, разгрызая молодые эпидермические клеточки. D. communis разделяется на 2 подрода: 1) D. equi et bovis (самец до 0,34, самка до 0,42 мм) производит коросту на ногах и хвосте лошади и быка, нередко переходит на человека, производя скоро проходящую чесотку. 2) D. ovis (несколько меньше) на ногах овец. Другой вид, D. felis, canis et caniculi, живет в наружном слуховом проходе и в ушной раковине кошки, собаки и кролика. Близкий к предыдущему под Dermatocoptes отличается более длинными челюстями и более узкими присосками с длинным 3-членистым стебельком; живут на поверхности кожи, сосут кровь; у человека производить чесотку не могут. D. communis (самец до 0,52, самка до 0,62 мм) производит чесотку на коже овцы, рогатого скота и лошади. D. cuniculi (самец до 0,72, самка до 0,8 мм) причиняет воспаление на ухе кролика.
{{ЭСБЕ/Автор2|Н. Книпович}}

[[Категория:ЭСБЕ:Паукообразные]]</text>
      <sha1>j10alimzfdiomb53ou3xgarbv9w665u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Штрасман, Поль Фердинанд</title>
    <ns>0</ns>
    <id>166665</id>
    <revision>
      <id>4597850</id>
      <parentid>2432867</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:00:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1022" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Штрасман, Поль Фердинанд ''' (Strassmann) — врач, сын врача, род. в Берлине в 1866 г. Назначенный в 1897 г. приват-доцентом в Берлине, Ш. в течение нескольких лет был одним из руководителей акушерским и гинекологическим отделением университетской поликлиники Шарите, a с 1900 г. заведует частной гинекологической клиникой. В 1906 г. Ш. получил титул профессора гинекологии. Перу его принадлежит много специальных работ; вместе с Н. Цунцом им изданы исследования, сделанные в зоологической лаборатории.
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>poqpj3qgm4w8brnaxe3zlaitg6hjo6q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Йетс, Эдмонд Годжсон</title>
    <ns>0</ns>
    <id>168463</id>
    <revision>
      <id>4598114</id>
      <parentid>4131137</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T10:26:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1151" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Йетс
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Ятс, Эдмунд Ходжсон
}}

'''Йетс''' (Эдмонд Годжсон Yates) — английский романист; род. в 1831 г. Читал публичные лекции в Соедин. Штатах; по возвращении в Лондон стал издавать «The World», скоро сделавшийся влиятельным органом. Из его романов наиболее известны: «My haunts and their frequenters» (1854), «After office hours» (1861), «Kissing the rod» (1866), «The Yellow Flag» (1873), «The Impending Sword» (1874). Свою автобиографию он издал под заглавием «Personal reminiscences and experiences» (1884).

== Дополнение ==
'''* Йетс''' (Эдмонд Годжсон Yates) — английский романист; умер в 1894 г.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]
[[Категория:ЭСБЕ:Английская литература]]</text>
      <sha1>78qh2ewu2dwrora1m59ulbel2lkjy3b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Йейнболл, Теодор Виллем</title>
    <ns>0</ns>
    <id>168532</id>
    <revision>
      <id>4598110</id>
      <parentid>4051469</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T10:21:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1021" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Юинболль, Феодор-Вильгельм-Иоганн
}}

'''Йейнболл''' (Теодор Виллем Juynboll 1802—1861) — нидерландский ориенталист, профессор восточных языков в Франекере, Гронингене и Лейдене. Особенно много сделал для арабской историографии и самаритянской истории и литературы. Главные труды его: «Commentatio de carmine Montenabbii in Europa nondum edito» (Амстерд., 1840); «Соmmеntatio de versione arabico-samaritana etc.» (там же, 1846); «Commentatio in historiam gentis samaritanae» (Лейден, 1846); «Liber Josuae» (с латинск. перев., там же, 1848); «Lexicon geographicum» (1852—64) и др.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Востоковеды]]</text>
      <sha1>ckvt26k44bvg4hh3pizjij3yni9xnin</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Йелль</title>
    <ns>0</ns>
    <id>168537</id>
    <revision>
      <id>4597966</id>
      <parentid>3837167</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:21:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="404" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИТЕКА=
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Елл
}}

'''Йелль''' (Yеll) — один из плодороднейших Шетландских о-вов, у сев.-вост. оконечности Шотландии; до 3000 жителей.

[[Категория:ЭСБЕ:Острова]]
[[Категория:ЭСБЕ:Шотландия]]</text>
      <sha1>oexut37uiigsoryg2ptp3ko6nqanr4k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Йоэнсу</title>
    <ns>0</ns>
    <id>168627</id>
    <revision>
      <id>4598117</id>
      <parentid>3837200</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T10:32:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1879" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Йоенсу
}}

'''Йоэнсу''' (Joensuu) — город в [[../Финляндия|Финляндии]], в [[../Куопиоская губерния|Куопиоской губернии]], при впадении реки Пиэлис в Пюхэселькэ, северо-восточная часть системы Оривеси, принадлежащего к системе [[../Сайма|Саймы]]. Конечный пункт Карельской жел. д.; пароходное сообщение, без помощи шлюзов, на протяжении более 300 км до [[../Лауритсала|Лауритсала]], [[../Вильманстранд|Вильманстранда]] и [[../Санкт-Михель|С. Михеля]], а со шлюзами — и с [[../Выборг|Выборгом]]. Жителей более 2500, почти исключительно финнов; финский лицей (неполный) и частная финская женская гимназия. Доходы города в 1889 г. — 49209 мар., расходы — 63086 м. Й. основан в 1808 г. в качестве местечка и быстро развивается, благодаря удобным путям сообщения, обилию леса и нахождению в окрестностях болотной железной руды. Оживленная торговля; главные предметы вывоза: деревянные товары, масло, кровельное железо. Близ Й. железоделательные и лесопильные заводы.
{{ЭСБЕ/Автор2|Н. Кн.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Города]]
[[Категория:ЭСБЕ:Куопиоская губерния]]</text>
      <sha1>6mluds3wh8kjls3y1j5bkokjg4jf8ev</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Йейттелес</title>
    <ns>0</ns>
    <id>168644</id>
    <revision>
      <id>4598112</id>
      <parentid>3982377</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T10:23:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1869" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Яйтелес, Исаак
}}

'''Йейттелес''' (Jeitteles): 1) ''Иона Й.'' (1735—1806) — один из первых евреев, получивший степень доктора медицины в немецком университете. Поселившись в Праге, он долго должен был ограничиваться лечением одних своих единоверцев. Его врачебная и литературная деятельность доставила ему большую известность; польский король приглашал его к себе в качестве лейб-медика. В 1783 г. он издал книгу «Observata quaedam medica»; кроме того он напечатал ряд «Krankengeschichten» в «Magazin für Aerzte». 2) ''Алоизий Й.'' (1794—1858), медик, потом редактор газеты. Бетховен написал музыку к некоторым из его стихотворений («An die entfernte Geliebte»). Известен пародией на трагедии рока, написанной вместе с Кастелли: «Der Schiksalstrumpf» («Роковой чулок»). 3) ''Исаак Й.'', после крещения Юлий Зейдлиц (1814—1857), писатель. Соч.: «Novellen» (Лпц., 1642; Вена, 1845); «Die Poesie und die Poeten in Oesterreich» (Гримма, 1837); несколько романов — «Böhmen vor 400 Jahren», «Der Astrolog», «Die letzten Adepten»; популярная пьеса — «Doktorin Nacht».

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Врачи]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>53zvm0fihg9y897sp1q7kzuto9gr45m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Бриенн-де-Шателе, Жан</title>
    <ns>0</ns>
    <id>169277</id>
    <revision>
      <id>4598079</id>
      <parentid>4594620</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:33:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2506" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иоанн Бриеннский 
}}

'''Бриенн-де-Шателе''' ({{lang|fr|Jean de Brienne de Châtelet}}) — сын кипрского короля Эрарда II, сделался в 1205 г. [[ЭСБЕ/Иерусалим|иерусалимским]] королем. С прибытием в Палестину Фридриха II, Б. покинул ее и в 1228 г. был избран императором Латинской империи в [[../Константинополь|Константинополе]]. Б. отразил нападение болгар на Константинополь в 1235 г., но уже в 1237 г. сложил с себя корону и вскоре после того скончался в монастыре. — {{razr|Готье}} (Вальтер) де Б., его брат, получил в лен от папы Иннокентия III княжество Тарент и графство Лечче и долгое время успешно сражался против Гогенштауфенов. Но в 1205 г., при осаде Сарно, Готье был разбит Дипольдом Фобургским, взят им в плен и умер в темнице в том же году, вследствие полученных им ран. — {{razr|Готье}} IV, по прозванию Великий, сын предшествующего, в сражении при Яффе в 1244 г. попал в плен к сарацинам, которые и казнили его через семь лет в Египте. — {{razr|Готье}} VI, правнук Б., в 1326 г. был назначен неаполитанским королем Карлом наместником Флоренции, а в 1342 г. получил право пожизненно заседать в совете синьоров (синьория). Вследствие восстания в июле 1343 г. он был изгнан из Флоренции. В 1356 г. он сделался коннетаблем Франции и пал в битве при Пуатье 19 сентября того же года. Кардинал Б. {{razr|де Ломени}} — см. [[ЭСБЕ/Ломени де Бриенн, Анри-Огюст|Ломени де Б.]]

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Правители]]</text>
      <sha1>8cg4fwdctwx1gypms2nqkhi9lea9axt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Озимо, Марко</title>
    <ns>0</ns>
    <id>169678</id>
    <revision>
      <id>4598123</id>
      <parentid>2816490</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T11:00:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="742" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Озимо, Марко''' — итальянский врач и писатель (1818—1881). О. был выдающимся специалистом по вопросу о болезнях шелковичных червей. О. был избран членом падуанской и венецианской академий. Написал на еврейскую тему &quot;Narrazione della strage compiuta nel 1547 contro gli Ebrei d'Asolo e cenni biografici della famiglia Coen-Cantarini (Казале-Монферрато, 1875). — Ср. Il Vessillo Israelitico, 1881, 149. [{{JE|11785|J. E., IX, 441}}].
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>fzwv3swb2od1ngud6q8arnnfea8ywk5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Паальцов, Христиан Людвиг</title>
    <ns>0</ns>
    <id>170748</id>
    <revision>
      <id>4598072</id>
      <parentid>2816460</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:09:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1432" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Паальцов, Христиан Людвиг''' — прусский судья и писатель. В 1803 г. П. опубликовал на латинском языке антисемитскую брошюру &quot;De civitate Judaeorum&quot;, переведенную в том же году на немецкий язык одним евреем, с ироническим посвящением П. В брошюре, помимо обычных и старых наветов на евреев, имеются и нападки на Мендельсона и вообще на движение среди евреев в пользу сближения с немецкой культурой. Перу П. принадлежат еще две антисемитские брошюры: &quot;Die Juden&quot; (1799) и &quot;Der Jude und der Christ, eine Unterhaltung auf den Postwagen&quot; (1804). Выступление П. послужило началом для ряда антисемитских произведений, создавших в дни Наполеона враждебную по отношению к евреям атмосферу в Пруссии. — Ср.: Грец, Gesch., XI, 214 и 510; см. [[../Антисемитизм в Германии|Антисемитизм в Германии]].
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>5e9geua6wemy9xc8sn7c4n0yhs8n5ar</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Нассау-Зиген, Иоганн Мориц</title>
    <ns>0</ns>
    <id>172584</id>
    <revision>
      <id>4598089</id>
      <parentid>3983138</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:41:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1575" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иоанн-Мориц
}}

'''Нассау-Зиген''' (Johann Moritz, Graf von Nassau-Siegen, 1604—1679) — нидерландский полководец и государственный деятель, племянник знаменитого Вильгельма Оранского. Когда Голландская республика предприняла завоевание Бразилии, главнокомандующим ее войсками был назначен Н. В 1637 г. он высадился на Бразильском берегу и в течение двух лет успел укрепить господство голландцев в Бразилии; затем он сделал новые завоевания в Африке. Весьма плодотворна была и административная его деятельность. В 1665 и 1666 гг. он стоял во главе всех войск республики. Позже он перешел на бранденбургскую службу; великий курфюрст давал ему различные дипломатические поручения и сделал его наместником Клеве. Биография Н. написана Дризеном (Берлин, 1849).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Военачальники]]
[[Категория:ЭСБЕ:Государственные деятели]]</text>
      <sha1>9jmepnzkocwqoqt2tocttflonfx5qf6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Оттоленги, Эмилио</title>
    <ns>0</ns>
    <id>172939</id>
    <revision>
      <id>4598118</id>
      <parentid>2816463</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T10:40:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1152" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Оттоленги, Эмилио''' — итальянский общественный деятель; род. в Акви в 1830 г., а в 1848 г. переселился в Алессандрию. В 1882 г. О. был избран в члены алессандрийского муниципалитета и с тех пор много раз был переизбран. Он был основателем ряда общественных и благотворительных учреждений. О. состоял в течение многих лет представителем еврейской общины и национального общества провинции Алессандрия. В 1883 г. король Гумберт I возвел его в графское достоинство; с того времени О. стал известен под именем графа Валлепиана. — Ср. Famiglie illustri Italiane (Ottolenghi di Vallepiana). [{{JE|11815|J. E., IX, 449}}].
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>r4v5q9llpkbsglbnyh4asm6o5fpwcuf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Оттоленги, Донато</title>
    <ns>0</ns>
    <id>172952</id>
    <revision>
      <id>4598121</id>
      <parentid>2816467</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T10:57:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1165" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Оттоленги, Донато''' (Ottolenghi) — итальянский писатель и благотворитель (1820—1883). Будучи горячим приверженцем объединения Италии и освобождения ее от Австрии, О. находился в близкой дружбе с известными итальянскими патриотами. Человек отзывчивый и состоятельный, О. посвящал много времени и труда на благотворительные дела; некоторые его книги посвящены вопросу о пауперизме, его причинах и следствиях и борьбе с ним. О. состоял постоянным сотрудником еврейского журнала «Il Vessillo Israelitico» и журнала «La Provincia». — Ср.: Il Vessillo Israelitico, 1883, 328 и сл., 343 и сл. [{{JE|11814|J. E., IX, 449}}].
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>ji7bghk9l1oeja8erzywpcqvz2zchhp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Оттоленги, Леонетто</title>
    <ns>0</ns>
    <id>172955</id>
    <revision>
      <id>4598120</id>
      <parentid>2816466</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T10:56:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1003" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Оттоленги, Леонетто''' — итальянский общественный деятель; род. в Асти в 1829 г., умер в Пизе в 1904 г. В 1889 г. О. построил синагогу в Асти, в 1891 г. устроил там выставку. С того времени О. организовал несколько выставок, оказав этим большие услуги итальянской промышленности и торговле. В 1899 г. О. был возведен в наследственное графское достоинство. В 1903 г. он поставил памятник убитому анархистом королю Гумберту I. — Ср.: Il Vessillo Israelitico, 1892, 373 и сл.; 1895, 335 и сл.; 1898, 162 и сл.; 1904, 96 и сл. [{{JE|11818|J. E., IX, 450}}].
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>ekgap47bqxzlmxltho4vfcbsyufv3j6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Оттоленги, Раффаэле</title>
    <ns>0</ns>
    <id>172956</id>
    <revision>
      <id>4598119</id>
      <parentid>2816465</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T10:45:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2185" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Оттоленги, Раффаэле''' — итальянский писатель и общественный деятель; род. в 1852 г. О. всю свою жизнь посвятил защите иудаизма, выступая в печати по самым разнообразным научным и политическим вопросам, раз только они в той или иной степени касались иудаизма и евреев. Во всех своих работах О. с особой гордостью и горячностью заявляет о своей принадлежности к еврейству и выражает глубокое сочувствие всем страждущим евреям, в особенности русским и румынским. Лучшим его трудом следует считать двухтомный «Voici d’Orienté», 1905—1908; в нем подробно и с большим знанием дела рассматриваются мистицизм, платонизм и иудейский деизм. Из других работ О. назовем: «Il christianismo l’un Buddismo rinnovato? Le due voici eterne» («Два вечных голоса: Библия, являющаяся выражением семитизма, и Эсхил, представляющий греческий мир»); «Sul preteso carattere semitico del Cristianesimo» (якобы семитский характер христианства); «Un lontano precursore di Dante», 1911 (далекий предшественник Данте есть, по мнению О., Гебироль). О. является одним из организаторов движения, направленного к возрождению абиссинских фалашей; он учредил общество Pro Falascha; этому же вопросу он посвятил работу «I Falascha».
{{ЕЭБЕ/Подпись|E. Artom.|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>g6858u4jhsk9qtz7x59dghpqjaowgd1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Оппенгейм, Ласса</title>
    <ns>0</ns>
    <id>173414</id>
    <revision>
      <id>4598125</id>
      <parentid>2816479</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T11:04:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="791" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Оппенгейм, Ласса''' — профессор международного права в Кембридже; род. в Виндеккене (Германия) в 1858 г. В 1889 г. О. был назначен экстраординарным профессором в Фрейбурге, a в 1891 г. получил ординатуру в Базеле. С 1895 г. О. живет в Англии. Был назначен сначала профессором в Оксфорде, a затем в Кембридже. Его перу принадлежит ряд работ на немецком и английском языках.
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>clk3icdpqw5d16jb0kfz85qmf5lxevc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Оппенгейм, Морис Симеон</title>
    <ns>0</ns>
    <id>173418</id>
    <revision>
      <id>4598069</id>
      <parentid>2816477</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:07:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1390" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Оппенгейм, Морис Симеон''' — английский общественный деятель; сын Симеона О., исполнявшего в течение многих лет обязанности главного секретаря лондонской great synagogue (1824—1883). О. в 1858 г. вступил в адвокатское сословие; еще до этого он состоял секретарем Jew’s and General literary Institution. Будучи с 1869 г. членом Лондонского Board of Deputies, О., как опытный юрист, часто принимал участие в парламентских и внепарламентских комиссиях, где разбирались дела, имевшие отношение к английскям евреям. О еврейском браке О. написал специальное исследование в «Sketches of anglo-jewish history» Picciotto. Будучи старшиной центральной синагоги, О. явился одним из учредителей ныне существующей организации объединенных синагог. [{{JE|11736|J. Е., IX, 413}}].
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>0uohqmophh5cox1kgcu27g9m4cv5ge3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Неморариус, Иордан</title>
    <ns>0</ns>
    <id>173441</id>
    <revision>
      <id>4597991</id>
      <parentid>3323458</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:48:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8036" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Жордан, Неморариус
}}

'''Неморариус''' (Иордан) — немецкий математик. Умер в 1237 году. В 1220 году в Париже Н. вступил в орден бенедиктинцев, а в следующем году уже был избран генералом ордена. Везде в церковных источниках он называется Иорданом Саксонским. При Н. в круг ведения ордена вошли Дания, Польша, Греция, Палестина и было основано до 60 новых монастырей. Убедительность и сила красноречия генерала ордена в проповедях в Париже, Болонье и Падуе доставили ордену более 1000 новых членов. Сочинения его, написанные, вероятно, ранее 1222 г.: «Planisphaerium», перепечатанное три раза (в 1507, 1536 и 1558 гг.) вместе с «Планисферой» Птолемея под заглавиями «Ptolemaei planisphaerium», «Jordani planisphaerium», «Fed. Commandini, in Ptolemaei planisphaerium commentarius» (Венеция, 2 т.) и один раз отдельно (Нюрнберг, 1531). В этом сочинении автор впервые дает строгое общее доказательство предложению, что в стереографической проекции проекция всякого принадлежащего шару круга на касательную плоскость есть также круг, если глаз и точка касания находятся в противоположных концах одного и того же диаметра. «Coelestium rerum disciplina», напечатанная в 1535 году. «De ponderibus», первое написанное в Западной Европе сочинение по механике (напечатано в 1533 г. в Нюрнберге под заглавием: «Liber Jordani Nemorarii viri clarissimi de ponderibus propositiones XIII etc.». Сочинения Н. по чистой математике имели в Западной Европе для своего времени и даже значительно позже выдающееся значение: «Арифметика» («Arithmetica libris X demonstrata»), сделавшаяся одним из самых распространенных в Западной Европе учебников и после введения книгопечатания выдержавшая несколько печатных изданий (в 1496 и 1514 гг. в Париже). Ее главным источником и образцом была арифметика Боэция. Замечательной по своему ''количественному'' развитию особенностью рассматриваемого сочинения является постоянное употребление в нем букв для обозначения чисел: однако же, употребление букв с той же целью встречается уже в сочинениях Аристотеля, Паппа, Леонарда Пизанского. «Algorithmus demonstratus» (напечатано в 1534 г. в Нюрнберге). Главным предметом этого сочинения является счет: словесное счисление по десятичной системе с разделением чисел на пальцевые (digiti) 1—9 и суставные(articuli) различных порядков (десятки, сотни, тысячи и т. д.); индусское письменное счисление с употреблением для обозначения нуля названий cifra, «круг» (circulus), «знак для ничего» (figura nihili); действия над целыми числами: сложение, вычитание, удвоение, деление пополам, умножение, деление, возвышение в квадрат и извлечение квадратного корня с точностью до единицы, возведение в куб и извлечение кубичного корня с той же точностью; дроби обыкновенные (minutiae vulgares) и шестидесятеричные (m. philosophicae или также phisicae) и действия над ними (такие же, как и для целых чисел); наконец, посвященное пропорциям прибавление. «De numeris datis». Печатные воспроизведения текста этого сочинения даны только в последнее время («Zeitschrift für Mathematik und Physik: XXIV. Supplementheft; XXXVI. Historisch-literarische Abtheilung»). Содержание задач первой книги этого сочинения может быть представлено в форме предложения: если даны два квадратных уравнения с двумя неизвестными, то даны и самые неизвестные. Вторая книга посвящена определенным задачам первой степени с двумя и со многими неизвестными, решаемым или с помощью пропорций, или по «арабскому методу», т. е. по правилу простого ложного положения. Третья книга также занимается задачами со многими неизвестными, решаемыми с помощью пропорций. В ней постоянно требуется извлечение квадратного корня. В 4-й книге являются квадратные уравнения с одним и с двумя неизвестными. Кроме того, простейшее кубическое уравнение вида ''х''&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;=''а''. Это сочинение представляет собой трактат алгебры. «Tractatus de isoperimetris propositiones septem», до сих пор остающийся не исследованным. «De triangulis», напечатано Макс. Куртце в «Mittheilungen des Coppernicusvereins für Wissenschaft und Kunst zu Thorn» (VI вып., 1887). Первая книга содержит в себе различные предложения о треугольнике, а в начале некоторые определения. Вторая книга занимается задачами деления отрезков прямой линии (первые 7) и прямолинейных фигур (последние 12). Третья — рассматривает круг, а четвертая — находящиеся с ним в тесной связи прямолинейные фигуры. В числе задач 4-й книги находятся также и задачи квадратуры круга и трисекции угла. Н. — выдающийся геометр, образовавшийся главным образом на изучении Евклида; в области арифметики и алгебры он имел своим учителем, вероятно, арабского математика Альназави.
{{ЭСБЕ/Автор2|В. Бобынин}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Математики]]</text>
      <sha1>ngkatatkbqfs2r2esm1jp0tidlm33e9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Оппенгеймер, Иосиф</title>
    <ns>0</ns>
    <id>173637</id>
    <revision>
      <id>4598075</id>
      <parentid>2816474</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:18:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="678" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Оппенгеймер, Иосиф''' — современный немецкий художник, выставивший между прочим некоторые из своих произведений на берлинской выставке в 1911 г. О. берет сюжеты по преимуществу из жизни европейской аристократии. Он пользуется популярностью, главным образом, в Англии. — Ср. Ost und West, 1910, X; ibid., 1911, VΙΙ.
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>kq0rss5y6r4r0taxzsab6un75fmul55</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Ольпер, Соломон</title>
    <ns>0</ns>
    <id>173785</id>
    <revision>
      <id>4598124</id>
      <parentid>2816485</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T11:02:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3184" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Ольпер, Соломон''' — итальянский раввин и общественный деятель (1811—1877); в 1837 г. О. окончил падуанскую раввинскую семинарию и университет со званием доктора литературы. В течение короткого времени О. был раввином в Верчелли, но в 1848 г. он оставил раввинскую деятельность и отдался политической, будучи одним из близких друзей Дан. Манина (см.), который поручил ему выполнение ряда ответственных миссий. В том же 1848 г. О. был избран в венецианское учредительное собрание, где играл выдающуюся роль как пламенный оратор и борец за освобождение Италии от Австрии. Когда последняя снова овладела Венецией, О. вынужден был скрыться во Флоренцию. Здесь, несмотря на недовольство ортодоксов, он занял должность grand rabbin’a, продолжая в то же время и свою политическую деятельность. С 1855 г. по 1859 г. О. был раввином в небольшой пьемонтской общине, а с 1859 г. до конца своей жизни в Турине. О. является одним из родоначальников итальянского реформистского движения среди раввинов. Важнейшие его новшества касались изменений в погребальных обрядах, причем в послании от 10 апреля 1865 г. он изложил принципы сделанных им изменений. По приглашению Educatore Israelita все итальянские раввины отозвались на проект реформ О.; за исключением ливорнских, резко протестовавших против О., остальные раввины в принципе согласились с О., осуждая лишь его поведение в этом деле, которое, по их мнению, должно было быть осуществлено сообща всеми раввинами. — Сp.: Educatore Israelita, 1865 (послание О., а также существенные возражения и одобрения поведения О. со стороны различных раввинов); Corriere Israelitico, 69 и след. (статья Д. делла Торра в ответ на предложение О.); Il Vessillo Israelitico, 1877 и след. (Некролог О.).
{{ЕЭБЕ/Подпись|Elie Artom.|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>pdlg1b1ltxdft2ljfzd3nl9eyabdq9v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Опплер, Эрнст</title>
    <ns>0</ns>
    <id>173801</id>
    <revision>
      <id>4598076</id>
      <parentid>2816469</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:19:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="825" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Опплер, Эрнст''' — современный немецкий художник, экспонирующий свои произведения на ежегодных немецких художественных выставках. О. приобрел известность своими картинами из жизни курортов Франции, Германии и Австрии. — Его брат, ''Александр Опплер'', также художник; на берлинской выставке сецессионистов 1911 г. обратила на себя внимание его картина «Ева». — Cp. Ost und West, 1911, VII.
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>jhln5crrbhw34pearirc10ueje9q9we</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Евдокия, Элия Афинаида</title>
    <ns>0</ns>
    <id>174634</id>
    <revision>
      <id>4597943</id>
      <parentid>4586465</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:31:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <minor />
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2093" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Атенаида
|КАЧЕСТВО = 3
}}

'''Евдокия''' Элия {{опечатка|Афинанда|Афинаида|О1}} (400—460) — афинянка необычайной красоты и научного образования, которое дал ей отец, язычник, учитель риторики Леонтий. Когда она прибыла в Константинополь по делу о наследстве, [[../Пульхерия|Пульхерия]], сестра императора [[../Феодосий II Младший|Феодосия II]], так пленилась ее красотою и умом, что сделала ее своей придворной дамой, убедила креститься и устроила ее брак с Феодосием. После смерти Феодосия Е. примкнула к ереси монофизитов, но затем возвратилась в православие. Эпическая поэма Е., прославляющая победу Феодосия II над персами, утрачена; от героической ее поэмы «Киприан и {{опечатка|Юстин|Юстина|О1}}» сохранился отрывок, найденный во Флоренции Бандини и изд. им («Graecae Ecclesiae Vet. Fragm.» I). Ей приписывают также {{lang|grc|«Ὀμηρόκεντρα»}} — изложение священной истории и преимущественно земной жизни Христа, написанное гекзаметром; по мнению других, оно принадлежит Пелагию Патрикию, жившему в V в. по Р. X. См. Gregorovius, «Athenais. Geschichte einer byzant. Kaiserin» (Лпц. 1882).


[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Поэты]]
[[Категория:ЭСБЕ:Супруги византийских императоров]]</text>
      <sha1>0ad2nshkm67f0rk7gynjbo90vt6810i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Никария</title>
    <ns>0</ns>
    <id>174653</id>
    <revision>
      <id>4598063</id>
      <parentid>3273446</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:41:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="435" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Икария
}}

'''Никария''' (в древности Икария) — турецкий о-в в Эгейском море, к ЮЗ от о-ва Самоса, в 140 кв. км величиной, с 8000—9000 жителей, греч. племени, которые торгуют лесом и ловят губки.

[[Категория:ЭСБЕ:Острова]]</text>
      <sha1>tu5mkjtr2ntkprj6nqgpjgwj0ctkgvz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Николай (Заркевич)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>174876</id>
    <revision>
      <id>4598007</id>
      <parentid>4051474</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:29:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1381" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Заркевич
}}

'''Николай''' (Иван Григорьевич ''Заркевич'') — епископ новомиргородский, духовный писатель (1827—1885). Учился в СПб. духовной академии; до принятия монашества состоял священником и законоучителем в СПб., издавал журнал «[[ЭСБЕ/Дух христианина|Дух Христианина]]» (1861—66) и редактировал «Сборник сочинений современных писателей: материализм, наука и христианство» (СПб., 1867—80). Написал: «Современный материализм перед судом разума» (СПб., 1866), «Записки по предмету Закона Божия» (СПб., 1870), «Очерк учения христианской веры» (СПб., 1873), «Опыт естественного богословия» (СПб., 1879—83, вместе с А. Л. Савицким). — Ср. «Православное Обозрение» (1885, № 7).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]
[[Категория:ЭСБЕ:Епископы]]</text>
      <sha1>7kabcf39moanet6urffg40q55g68qye</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Варшавский, Исаак Зельманович</title>
    <ns>0</ns>
    <id>178019</id>
    <revision>
      <id>4598129</id>
      <parentid>2363737</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T11:18:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2588" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Варшавский, Исаак Зельманович''' — педагог и писатель; род. в раввинской семье в 1832 г. в Одессе, ум. там же в 1903 году. Получив обычное религиозное воспитание, В. пополнил свои знания самообразованием; известный Симха Пинскер (см.), с которым В. близко сошелся, возбудил в нем интерес к филологическим исследованиям. Занимаясь педагогической деятельностью, В. свои досуги посвящал литературе. Кроме множества статей, помещенных в разных еврейских изданиях (Hameliz, Hakarmel, Ale-hadass, День, рижские «Еврейские записки») по еврейской филологии и другим научным вопросам, В. написал целый ряд ученых трудов и учебных руководств: 1) еврейский Hachoker, в двух выпусках: (1863), собрание статей филологического и исторического содержания, 2) немецкий (1866) — Pas mündliche Gesetz in seiner geschichtlichen Entwickelung bis zum Abschluss der Mischna; Torath ha-Chinuch, руководство для детей (1869, изд. Общества просвещения); Toledoth Israel, древнюю историю еврейского народа (на еврейском и русском языках, 1872; книга часто переиздавалась); Litchiath ha-Safa (o развитии еврейского языка). На русском языке В. написал два апологетических сочинения: «Талмудическая мораль» (1880) и «Евреи и славяне» (1887). В. занимался также общественной деятельностью и много содействовал распространению образования среди одесских евреев. — Ср.: Sefer Zikkaron, 37—8; W. Zeitlin, Bibl. hebr., 404:, «Хрон. Восх.», 1903, 34; M. Schwab, Repertoire des articles, 386; Систематический указатель, index.
{{ЕЭБЕ/Подпись|7.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>pq1ma9lgndy1vphmkwklqutwjy9bvvg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Вербель, Илья Мордехай (Маркус)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>178262</id>
    <revision>
      <id>4598128</id>
      <parentid>2363750</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T11:14:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2203" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Вербель, Илья Мордехай (Маркус)''' — поэт и педагог, род. в 1805 г. в Таранополе (Галиция), умер в 1880 г. в Одессе. Получив образование в известном в свое время частном реальном училище Перля, В. поселился в 1829 г. в Могилеве-Подольском, где отдался педагогической деятельности. В 1837 г. он переехал в Одессу и стал преподавателем в коммерческом училище Штерна, занимая эту должность вплоть до закрытия училища (1873 г.; подробное описание возникновения и развития последнего В. дал в «Haboker Or», 1879, I—II). Основанное В., совместно с С. Пинскером (см.), частное училище просуществовало до 1875 г. Свободное от педагогической деятельности время В. посвящал литературе. Он сотрудничал в «Hameliz», «Haboker Or» и др. еврейских изданиях. Наиболее крупными работами В. являются: Sifte Renanoth, сборник переводных стихотворений (1864); Chulda u-Bor (романтическая поэма в 4-х песнях, сюжет которой заимствован из агадической легенды, 1852); Massa Damesek (по поводу кровавого обвинения в Дамаске); Bene Zion (поэма, Haboker Or, 1878). В. принимал также деятельное участие в делах одесской общины. Он много содействовал основанию и развитию общества взаимного вспомоществования еврейских учителей.
{{ЕЭБЕ/Подпись|7.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>0wiw3i0gukui0j7c4dbli7wnwa3f8f7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Гофманн, Нехемия</title>
    <ns>0</ns>
    <id>181912</id>
    <revision>
      <id>4598133</id>
      <parentid>2363835</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T11:26:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="992" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Гофманн, Нехемия''' — писатель, род. в 1857 г. в Гавре (Ков. губ.). Г. — автор ряда популярных трудов по естествознанию: «Ozar Nechmad» (переводы с русского и немецкого яз., 1877); «Toledoth Chachme ha-Botanik» (жизнеописание знаменитых ботаников, 1879); «Ha-Nossea» (описания путешествий, 1883); &quot;Maasse Chachamim Tebah (популярно-научные статьи, 1884); «Sipure ha Tebah» (рассказы по естествознанию). Γ. написал также серию рассказов на жаргоне: «Di briderliche Liebe», «Der falscher Veter», «Di Jeruschoh», «Der koscherer Korban» и др. — Ср.: Sefer Zikkaron, 30; Zeitlin, BHM.
{{ЕЭБЕ/Подпись|7.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>8yn86o8s8urldecr0oghzrqyqno6ma9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Гребер, Шеалтиель</title>
    <ns>0</ns>
    <id>181967</id>
    <revision>
      <id>4598132</id>
      <parentid>2363836</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T11:24:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="676" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Гребер, Шеалтиель''' — литератор и издатель; род. в 1856 г. в Ярославе (Галиция). В 1879 г. основад двухнедельный орган «Oheb Amo we-Erez Moladto» («Патриот»; вышло всего 13 номеров). В 1887—96 гг. Г. издавал литературно-научный ежегодник «Ozer Hasifruth» (вышло 5 томов). Г. издал ряд сочинений С. Д. Луццатто, а также его переписку.
{{ЕЭБЕ/Подпись|7.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>o1nb39mmr40ww08gv7ebzan24lu130e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Кац, Бенцион</title>
    <ns>0</ns>
    <id>184532</id>
    <revision>
      <id>4598131</id>
      <parentid>2363915</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T11:21:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2138" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Кац, Бенцион''' — писатель. Род. в м. Доиг (Виленской губ.) в 1875 г.; получил религиозное воспитание. В своих первых статьях («Hazefirah») К. выступил против крайностей в ритуальных постановлениях о кошерном мясе. Посвященная тому же вопросу брошюра, «Misekenim ethbonen» (1894), обратила на себя внимание в раввинском мире; ответы и возражения видных раввинов были опубликованы в брошюре «Taam Zekenim». Затем К. издал «Or Noga al Schme ha-Talmud» (критическое исследование некоторых талмудических вопросов, 1895). Книга «Le-Koroth ha-Jehudim be-Russijah» (в которой собран из раввинских респонсов материал, имеющий значение для истории евреев 15—17 вв.) была удостоена (1899) премии имени Цейтлина. В 1903 г. К. основал в Петербурге газету «Газман» (см.) с трехмесячником того же названия. В последнем К. опубликовал первую часть обширного труда «Le-Toledot Haskolat ha-Jehudim be-Russijah», содержащую много материалов по истории культуры русского еврейства второй половины 18-го и начала 19-го в. Из многочисленных журнальных статей К. наиболее крупные: «R. Jakob Emden» (Ha-Schiloach, IV), «Talmud we-Schulchan Aruch» (ibid., III), {{lang|he|למלאת מאה שנה}}‎ (об Илье гаоне в «Achiassaf», VΙ, за подписью Ben. Abraham.).
{{ЕЭБЕ/Подпись|Ц.|7.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>79j4cq6o6avyb3nfw0yw8p9ywr9qynp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Лерен</title>
    <ns>0</ns>
    <id>186184</id>
    <revision>
      <id>4598126</id>
      <parentid>2817265</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T11:07:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3642" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Лерен ''' (Lehren) — голландская семья, давшая несколько выдающихся общественных деятелей, иммигрировавшая в Голландию из Леренштейнфельда, небольшого городка в Вюртемберге. Наиболее известный представитель этой семьи Л. — Цеби Гирш (или Гиршель) Л. (1784—1853). Как крупный купец и выдающийся талмудист, Л. был одним из ответственных лиц в деле собирания и распределения посылаемых в Палестину для бедных евреев денег из Амстердама. В 1822 г. было постановлено, чтобы впредь вместо двух лиц в Амстердам посылалось из Палестины лишь одно лицо, которое собирало бы chalukkah как в сефардской, так и в ашкеназской общине. Когда в 1829 г. ашкеназская община в Иерусалиме, начавшая постройку синагоги, впала в крайнюю нужду и обратилась с воззванием к европейским евреям о денежной помощи, Л. в качестве президента chalukkah опубликовал резкий протест против оказания помощи иерусалимским евреям. Поэтому поводу возник чрезвычайно горячий спор между сторонниками Л. и его противниками, во время которого раздались по адресу Л. упреки в дурном ведении денежных общественных дел (Памфлеты за и против Л. приведены Фюрстом в «Der Orient», 1843, стр. 361, 377; 1844, 1 Sendschreiben an unsere Glaubensgenossen 18-ten Schebat, 5603). Сам Л. опубликовал в свою защиту «Drei Briefe aus Jerusalem zur Verteidigung der Ehrlichkeit des Amsterdamer Comité’s in Betreff der Palästina Spenden» с евр. титулом Kontres Emet me-Erez, после того как он опубликовал статью Соломона Когена «Emet me-erez» с немецк. переводом (1843, Фюрст, Bib. Jud., II, 228). В 1844 г. он вместе с Аароном Принцем выступил против раввинского съезда в Брауншвейге; Л. собрал под своим протестом 78 подписей ортодоксальных раввинов Германии, Чехии, Моравии и Венгрии. Благодарственные письма от многих раввинов, полученные Л. за его энергичную борьбу против реформистского движения в Германии, опубликованы им в 1845 году под названием Torat ha Kenaot. — Ср.: Bernfeld, Toledot ha-Reformazion be-Israel, стр. 199, 1900, Краков; Allg. Zeit, des Judent., 1845, стр. 125; 1853, стр. 664; Грец, Gesch., XI; Jost’s Annalen, II, 291; III, 217; 225, 235, 250, 268; Roest, Cat. Rosenthal. Bibl., I, 663 [{{JE|9723-lehren#anchor3|J. E., VII, 668—669}}].
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>da6w0zrly8udcssx5h4lr1mhxgrbt9s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Нейман, Авраам (художник)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>188361</id>
    <revision>
      <id>4598067</id>
      <parentid>2433384</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:05:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="757" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 3}}

'''Нейман''' (Neumann), '''Авраам''' — современный немецкий художник, произведения которого на берлинской выставке 1909 г. имели выдающийся успех. Особенно удаются Н. изображения времен года; его «Vorfrühling», «Frühling», «Wintersonne», «Dämmerung», «Winter im Walde» отличаются оригинальным выполнением и необыкновенной красочностью. — Ср. Ost und West (снимки его картин), 1909, 605—623.
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>or9ex340isnbcavjuzxd3ll5k8v45wu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Трахтман, Яков Самуил</title>
    <ns>0</ns>
    <id>189898</id>
    <revision>
      <id>4598127</id>
      <parentid>2364138</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T11:09:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="861" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 3}}

'''Трахтман, Яков Самуил ''' — писатель. Род. в Овруче (Волынской губ.) в 1831 г. С зарождением еврейской журналистики Т. стал печататься в разных еврейских изданиях за собственной подписью или под псевдонимами «Jacob Isch-tam» и др. В «Ha-Boker Or» T. поместил повесть «Sukat Dowid hanofelet». Отдельно изданы: «Aguda achat» (сборник статей, 1870) и «Or Torah» (о религиозной философии, 1881). — Ср.: Sefer Zikkaron, 46; {{ЕЭБЕ/Сокращение|W. Zeitlin, BHP}}, 397.
{{ЕЭБЕ/Подпись|7.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>bxnvo208tdo3keshc1ba0ncdtn2iftn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Триесте, Габриэль</title>
    <ns>0</ns>
    <id>189948</id>
    <revision>
      <id>4598046</id>
      <parentid>2433240</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:15:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="518" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Триесте, Габриэль ''' — итальянский купец и благотворитель (1784—1860). Т. был в течение многих лет председателем евр. общины Падуи. Т. перевел «Chizzuk Emunah» Троки. — Ср.: Wurzbach, Biograph. Lexikon, s. v.; Fürst, Bibl. Jud., s. v. [{{JE|14517|J. E., XII, 260}}].
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>2dm0zeyvi2hpncbs2tmhd1jb1etspy8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Трир, Фредерик Яков</title>
    <ns>0</ns>
    <id>189962</id>
    <revision>
      <id>4598045</id>
      <parentid>2433245</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:09:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1205" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Трир, Фредерик Яков ''' — датский врач и профессор (1831—1898). По окончании Университета в Копенгагене Т. посвятил себя литературной работе в качестве редактора медицинского журнала «Ugeskrift for Laeger»; в то же время он работал в университетской клинике, и в 1874 г. сделался директором городской больницы Копенгагена. Ряд выдающихся работ Т. обратил на него внимание университета, и в 1881 г. Т. получил звание профессора. Большинство работ Т. помещено в «Nordisk Medicinsk Arkiv», который он редактировал в течение нескольких лет. — Ср.: Caröl и Selmer, Den Dansk Laegestand, 6-e изд.; C. F. Bricka, Dansk Biografisk Lexicon. [{{JE|14510|J. E., XII, 258}}].
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>qp52r0qujo1qmmnelbb9o1xeb0yyro3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Тристан, Бернар</title>
    <ns>0</ns>
    <id>189963</id>
    <revision>
      <id>4598044</id>
      <parentid>2433246</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:07:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1339" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Тристан, Бернар ''' (собственно Бернар, Тристан) — французский писатель, род. в 1866 г. С 1890 года Т. помещал юмористические раcсказы в «Revue blanche», издавал юмористический журнал «Le Chasseur de Chevelures» и был постоянным сотрудником газеты «Journal». Первая его двухактная пьеса «Les pieds nickelés» (1894) имела шумный успех; многократно шла также и его пьеса, направленная против дуэлей, «Allez, Messieurs». T. написал две пьесы на евр. темы, причем «L’Affaire Grisel» является художественным изображением дела Дрейфуса. В своих романах Т. соединяет свойственный ему тонкий юмор с неприкрашенным реализмом в изображении действительности. — Ср.: Новый Энц. Словарь Брокгауза-Ефрона, s. v. Бернар, Тристан.
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>3sjosbmbupkd2vva9rfjxrailfr09zd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Тритч, Дэвис</title>
    <ns>0</ns>
    <id>189966</id>
    <revision>
      <id>4598043</id>
      <parentid>2433247</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:05:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3937" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Тритч, Дэвис ''' (Trietsch, Davis) — общественный деятель и писатель, род. в 1870 г. в Дрездене. Т. много путешествовал, жил подолгу в Турции и Америке, где специально занимался евр. вопросом. Близкое знакомство с жизнью евр. иммигрантов в Нью-Йорке побудило его выступить с планом приобретения острова Кипр для евреев. Когда возникло сионистское движение, Т. примкнул к нему, принял участие в заседаниях первого Базельского конгресса, а на третьем конгрессе он предложил свой кипрский проект, который вызвал горячие споры среди сионистов и после долгих прений был отвергнут конгрессом. На 5-м конгрессе Т. предложил избрать для поселения евреев египетскую часть Палестины (Эль-Ариш), но и это предложение было отклонено, и Т. вступил в ряды оппозиции официальному сионизму. Несмотря на это, Т. высказывался против Уганды и стал играть более видную роль в сионизме, проведя на 8-м, 9-м и 10-м конгрессах ряд своих предложений в духе практической колонизации. На 8-м конгрессе русские сионисты избрали его в Большой Aktions-Komitee. — В 1900 г. Т. основал ежемесячник «Ost und West», во главе которого находился в течение двух лет; в 1901 г. им был основан ежемесячник «Palästina», а в 1903 г. он явился одним из организаторов «Jüdisch. Verlag». Им было учреждено евр. восточно-колонизационное общество, которое начало успешно вести свою деятельность на остр. Кипр, но вследствие агитации сионистов вынуждено было ее прекратить. Наиболее ценным трудом Т. является «Palästina-Handbuch» (1906 г. — евр. перев. в Иерусалиме, 1907 г. — немецк. и английск., 1911 — русск. изд.; 1912 — 3-е немецк. изд.). Из других работ отметим: «Handbuch Marokkos und Persiens», 1910; «Das russische Reich in Europa und Asien» (вместе с Бонштедтом), 1910; 2-е изд. 1912; «Cypern», 1911; «Bilder aus Palästina», 1911; «Levante-Handbuch» 1809; 2-е изд., 1911; «Deutschland und Islam», 1912; «Jüdische Emigration und Kolonisation», 1913. В Палестине T. проявил энергичную деятельность; он устроил здесь информационное бюро, участвовал в работах палестинского совета и организовал кружевную промышленность; много работает также в области евр. литературы для юношества, устраивает образцовые детские сады и организует сельскохозяйственные классы для евреев.
{{ЕЭБЕ/Подпись|L. B.|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>41ilgatreqzjz8t01b0i3v7wcpwqd6k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Тукман, Жюль</title>
    <ns>0</ns>
    <id>190017</id>
    <revision>
      <id>4598042</id>
      <parentid>2433249</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:04:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="737" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Тукман, Жюль ''' (Тuchmann) — французский писатель (1830—1901). Т. был выдающимся фольклористом и специально занимался вопросами о происхождении верований в сверхъестественные силы, о ведьмах и колдунах, а также о народной медицине. Его сборник статей «La Fascination» содержит богатейший материал по фольклору. — Ср.: Melusine, X, 1901, 8 апр. [{{JE|14537|J. E., XII, 269}}].
{{ЕЭБЕ/Подпись|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>j8qubh1ngm7ala80ds9lbxoep4zqfu6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Орвието, Анджело</title>
    <ns>0</ns>
    <id>193260</id>
    <revision>
      <id>4598077</id>
      <parentid>2433424</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:20:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1017" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Орвието, Анджело''' — итальянский писатель; род. в 1869 г. во Флоренции. О. известен в качестве знатока итальянской литературы. О., вместе с тем, видный деятель общества истории итальянских евреев; О. стоит во главе журналов Vita Nuova и Nazione letteraria и был основателем Il Marzocco, популярного флорентийского литературного еженедельника. О. пишет также стихи, отличающиеся изяществом. Из его поэтических произведений отметим драматическую поэму Mose, 1905. — Ср. De Gubernatis, Diction. intern. des écrivains du monde latin, s. v.
{{ЕЭБЕ/Подпись|E. A.|6.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>d2fyvbej4iaptx0ish0ejvwhzc3xio7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иоанн III Дука Ватацес</title>
    <ns>0</ns>
    <id>194985</id>
    <revision>
      <id>4598092</id>
      <parentid>4594706</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:50:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3099" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Ватазет, Иоанн III Дука
}}

'''Иоанн III Дука Ватацес''' — никейский император (1222—1255). Происходя по женской линии от одной из знатнейших фамилий Византии ([[../Дука, византийская фамилия|см. XI, 226]]), И. женился на дочери Федора I Ласкариса, Ирине, и без труда, как талантливый правитель и военачальник, одержал верх над другими кандидатами на императорский престол, братьями Федора I. Царствование И. прошло в заботах о восстановлении прежней Византийской империи. Весьма важное значение имела победа И. над латинами при Пеманене (недалеко от Лампсака), в 1224 г., результатом которой было отнятие у константинопольского правительства всех земель в Азии. Затем И. в короткое время были завоеваны Лесбос, Родос, Хиос, Самос, Кос; но в попытке овладеть Кандией, а также под стенами Константинополя, И. потерпел неудачу. Пока болгарским царем был Асень, И. действовал в союзе с ним против латинов; но возникшими в Болгарии, после смерти Асеня, смутами И. воспользовался для того, чтобы приобрести целый ряд важных болгарских городов. Когда разнесся слух о нападении татар на Малую Азию, И. вступил в союз с иконийским султаном, для совместных действий против нового врага. В то же время он продолжал свои завоевания на Западе, из которых самым важным было приобретение Фессалоник (1246 г.). С папой И. вел переговоры о соединении церквей, под условием очищения Константинополя латинами. Он подавал пример обработки заброшенных земель, заботился о развитии сельского хозяйства, покровительствовал торговле и старался поправить финансы, упорядочением системы налогов и бережливостью в расходах.
{{ЭСБЕ/Автор2|С. С./Степанов}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Никейские императоры]]</text>
      <sha1>3ligwhnzqivc5ktg1mw9ett2s7hp5iu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иоанн, составитель «Цветника»</title>
    <ns>0</ns>
    <id>195022</id>
    <revision>
      <id>4598091</id>
      <parentid>3985952</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:50:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="564" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иоанн Мосх
}}

'''Иоанн''' — иеромонах, составитель «Цветника», т. е. сборника кратких историй о св. отцах и повестей духовно-назидательного содержания. Труд И. издан в Киеве Спиридоном Соболем, в 1728 г.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Монахи]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>m2m6dj8qlmm6727eng7pf692gh361vk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иоанн Бриеннский</title>
    <ns>0</ns>
    <id>195049</id>
    <revision>
      <id>4598078</id>
      <parentid>4594621</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:33:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2288" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
| КАЧЕСТВО = 2
| ДРУГИЕВЕРСИИ = Бриенн-де-Шателе, Жан 
}}

'''Иоанн Бриеннский''' — король иерусалимский и император латинский, сын графа бриеннского, в 1204 г. прославился своей храбростью при взятии Константинополя крестоносцами. В 1208 г. И. приглашен был баронами и епископами Иерусалимского королевства принять корону страны, вместе с рукой наследницы ее, Марии, дочери Изабеллы и Конрада Монферратских. В 1210 г. И. торжественно вступил в Птолемаиду, но его военные силы оказались слишком ничтожны, чтобы он мог серьезно пытаться завладеть Иерусалимом; поэтому он жил первоначально в мире с мусульманами. С 1217 по 1222 г. последовала, по прибытии новых полчищ крестоносцев, безрезультатная война, а в 1222 г. И. поехал за помощью в Италию. Здесь он в 1225 г. выдал дочь свою Иоланту за Фридриха II, но уже в 1228 г. она умерла и И. стал чуждым и даже враждебным императору, ничего не сделавшему для восстановления его в его правах. В 1228 г. бароны Латинской империи предложили И. регентство во время малолетства Балдуина II и титул императора. И. принял и то и другое и храбро бился с никейцами и болгарами, несмотря на свои преклонные годы. Умер почти 90 лет, в 1237 г.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Императоры Латинской империи]]
[[Категория:ЭСБЕ:Короли Иерусалима]]</text>
      <sha1>pr091qbjvjpkyfrxz0xju6zttq8tv7y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иоанн Вишневский</title>
    <ns>0</ns>
    <id>195059</id>
    <revision>
      <id>4598080</id>
      <parentid>4594808</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:33:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1721" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 75%
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Вишенский, Иоанн
}}

'''Иоанн Вишневский''' или ''из Вишневца'' — инок, ревнитель православия, подвизался на Афонской горе, в Зографском м-ре. Собор 1621 г. постановил вызвать И., в числе прочих, в южн. Россию. О том, посетил ли И. Россию, ничего не известно. Известны писанные им с Афона «Послания»: а) к кн. Острожскому и ко всем православным, с увещанием стоять в православии; б) к львовскому братству и к отцу Иову, скитнику Марковой пустыни — о том же; в) к ост. отступникам от православия Кириллу, Ипатию и Рогозе — строгое ''обличение.'' Все эти послания отправлены в Россию вместе с посланием афонских старцев (изд. в «Сборнике 1597 г.», в Остроге). Из Уневского м-ря И. писал ''наставление'' старице Домникии в благочестии. Такого же содержания сочинение И., писанное в Афонской пещере: «Позорище мысленное» (ркп. Царского, № 648).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Монахи]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>7gpm9lu09rcp1jxhb2yp0h9i0y3c0dg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иоанн Димитриевич, боярин</title>
    <ns>0</ns>
    <id>195071</id>
    <revision>
      <id>4598082</id>
      <parentid>4594835</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:34:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1093" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Всеволожский, Иван Димитриевич
}}

'''Иоанн''' ''Димитриевич'' (Всеволожский) — потомок смоленских князей, боярин вел. кн. Василия II Темного. Своею хитростью и искательством он склонил вельмож золотоордынского хана и самого хана в пользу своего молодого князя (Василия), сильным соперником которого был Юрий (1432). В награду за это Василий II обещал жениться на дочери И., но не исполнил обещания; тогда И. переехал к Юрию и убедил его начать войну против Василия, в которой был деятельным помощником Юрия.
{{ЭСБЕ/Автор2|А. Э.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Бояре]]</text>
      <sha1>oekdp7l177rwoexs7onormfka57omm7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иоанн Иоаннович, князь стародубско-ряполовский</title>
    <ns>0</ns>
    <id>195083</id>
    <revision>
      <id>4598086</id>
      <parentid>3994446</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:39:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2092" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
| НАЗВАНИЕ = Иоанн Иоаннович
| КАЧЕСТВО = 2
| ДРУГИЕВЕРСИИ = Ряполовский, Иван Иванович
}}

'''Иоанн Иоаннович''' — князь стародубско-ряполовский, с. И. Андреевича Нагавицы; во время борьбы за великокн. стол Димитрия Шемяки с Василием Темным ([[ЭСБЕ/Василий Васильевич Темный|см. соотв. статью]]) держал сторону последнего. Когда Василий Темный (1446) захвачен был в Троицком м-ре кн. Иоанном Можайским, дети Василия, Иоанн и Юрий, бежали к И. Иоанновичу и вместе с ним и братьями его, Семеном и Димитрием, затворились в Муроме. Через посредство будущего митроп., рязанского владыки Ионы, сыновья вел. кн. выданы были Шемяке после клятвенного обещания, что он не сделает им никакого лиха. Однако, Шемяка отправил их в заточение в Углич, почему И. с братьями поднялись против Шемяки, разбили его воеводу на устье Мологи, через Новгородскую землю ушли в Литву, где соединились с Василием Ярославичем Боровским и др. и пошли освобождать вел. князя. Более об И. ничего не известно. «Полн. Собрание Р. Летоп.» (VI, 173—176; VIII, 117); «Никон. летоп.» (V, 206 и сл.).
{{ЭСБЕ/Автор2|А. Э.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Русские удельные князья]]
[[Категория:ЭСБЕ:Рюриковичи]]</text>
      <sha1>a8dkycc9t2xfov6e5yeptykper4u5ly</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иоанн Мосх</title>
    <ns>0</ns>
    <id>195119</id>
    <revision>
      <id>4598090</id>
      <parentid>3985953</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:43:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1197" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
| КАЧЕСТВО = 2
| ДРУГИЕВЕРСИИ = Иоанн, составитель «Цветника»
}}

'''Иоанн''' ''Мосх'' — византийский духовный писатель конца VI и начала VII века, подвизался в Иерусалиме и Иорданской пустыне; много путешествовал по разным м-рям вместе со своим учеником Софронием, впоследствии патриархом иерусалимским. Составил сборник повестей о благочестивых людях и подвижниках, который обыкновенно носит название «Луга Духовного» ({{lang|grc|Λειμών}}). В списках древнего русского перевода он называется «{{ЭСБЕ/Ссылка|Лимонарь|Лимонарь}}» ({{lang|grc|Λειμωνάριον}}), или (чаще) «Синайский патерик».

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Монахи]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>gkuzulknjvf3p9cwfh4jxashpl4ou9a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иоанн-Мориц</title>
    <ns>0</ns>
    <id>195159</id>
    <revision>
      <id>4598088</id>
      <parentid>3983139</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:41:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1267" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
| КАЧЕСТВО = 2
| ДРУГИЕВЕРСИИ = Нассау-Зиген, Иоганн Мориц
}}

'''Иоанн-Мориц''' — кн. нассау-зигенский, нидерландский фельдмаршал, прозванный «бразилианцем» (1604—79); в 1621 г. поступи на службу к Нидерланд. правительству, отправился в качестве губернатора вест-индского общества в Бразилию, взял там в 1637 г. город св. Георгия дель-Мина, в 1643 г. предпринял экспедицию в Чили. В 1647 г. поступил на службу Бранденбурга; в 1661 г. заключил оборонительный союз между Англией и Бранденбургом, в 1672—1674 г. сражался против Людовика XIV и отличился в сражении при Сенефе (1674). О нем Driesen, «Leben des Fürsten Johann: Moritz v. Nassau-Siegen» (Б., 1849).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Военачальники]]
[[Категория:ЭСБЕ:Нассауский дом]]</text>
      <sha1>5sqgpbmd17gjo68w73jm15ugo4zmxh4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иоаннессен, Эдвар-Гольм</title>
    <ns>0</ns>
    <id>195187</id>
    <revision>
      <id>4598084</id>
      <parentid>3322992</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:36:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="614" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иоганнесен, Эдвард Гольм
}}

'''Иоаннессен''' (Эдвар-Гольм Johannesen) — норвежский мореплаватель, род. в 1844 г., совершил несколько поездок в Карское море, объехал Новую Землю в 1870 и 1871 г. и в августе 1878 г., к СВ от устья Енисея, открыл о-в Уединения (Ensomheden).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Мореплаватели]]</text>
      <sha1>80zlij7dzoctc9u7i2qyv5s7am2jxsz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иоахим, Георг</title>
    <ns>0</ns>
    <id>195229</id>
    <revision>
      <id>4598094</id>
      <parentid>4051475</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T09:25:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1368" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Ретик, Иоахим Георг
}}

'''Иоахим''' (Георг Joachim, 1514—1576), прозванный ''Rhaeticus,'' математик Виттенбергского университета, один из первых сторонников и защитников системы Коперника; с 1539 г., вместе с Коперником, работал в Фраценбурге, позже преподавал в Виттенберге, Лейпциге, Польше и Венгрии. И. много занимался тригонометрическими вычислениями и составил большие таблицы синусов, тангенсов и секансов, изданные уже после его смерти с дополнениями Валентина Otho под заглавием: «Opus palatinum de triangulis» (без обозначения города, 1596). В 1540 г. И. напечатал подробное изложение учения Коперника под заглавием: «Ad clarissimum virum D. J. Schonerum de libris revolutionum eruditissimi etc. Nicolai Copernici Torunuaei etc.» (Gedani, 1540).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Математики]]</text>
      <sha1>enwqgbbzw246nwfqgaiim3gej0id0p5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иоганнесен, Эдвард Гольм</title>
    <ns>0</ns>
    <id>196007</id>
    <revision>
      <id>4598085</id>
      <parentid>3322991</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:37:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="582" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иоаннессен, Эдвар-Гольм
}}

'''Иоганнесен''' (Эдвард Гольм) — норвежский путешественник, род. в 1844 г. В 1869 г. совершил плавание по Карскому морю, в 1870 г. — вокруг Новой Земли; в 1878 г. открыл остров Уединения в Сев. Ледовитом океане.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Путешественники]]</text>
      <sha1>re4w63n24u90ksti4f2hrh6f4oiimep</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иосафат Булгак</title>
    <ns>0</ns>
    <id>196086</id>
    <revision>
      <id>4598096</id>
      <parentid>4594653</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T09:28:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2040" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
| КАЧЕСТВО = 2
| ДРУГИЕВЕРСИИ = Булгак, Иосафат
}}

'''Иосафат Булгак''' или ''Булгаков'' (1756—1838) — митрополит греко-униатских церквей в России. Родом из помещиков Гродненской губ., И. получил образование в римской коллегии de propaganda fide и с 1786 г. был епископом. После восстановления имп. Павлом брестской греко-униатской епархии, И. покровительствовал базилианам (см.), притеснял белое духовенство, но тем не менее продолжал пользоваться большим влиянием, особенно благодаря князю А. Н. Голицыну. В 1817 г. И. сделался митрополитом греко-униатским и председателем 2 департамента римско-католической духовной коллегии, преобразованного к 1828 г. в отдельную греко-униатскою коллегию. Мягкий и бесхарактерный, легко поддававшийся влиянию приближенных фанатиков, И. много содействовал переходу в католицизм членов своей паствы. Лишь когда стеснены были, при имп. Николае, базилиане и на И. сказалось влияние приблизившегося к нему Иосифа Семашко, его рвение к латинизации униатов ослабело. О роли его до 1828 г. см. Бобровский, «Греко-униатская церковь при имп. Александре I».

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Митрополиты]]</text>
      <sha1>bn6pib9xr76jj8aky9vbf4y6vu4qamg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иосиф Варсава</title>
    <ns>0</ns>
    <id>196141</id>
    <revision>
      <id>4598098</id>
      <parentid>4594702</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T09:30:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="674" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
| КАЧЕСТВО = 2
| ДРУГИЕВЕРСИИ = Варсава
}}

'''Иосиф Варсава''' или ''Иосий'' — один из 70 апостолов, называемый в «Книге Деяний» Иустом или Варсавою; некоторыми считается сыном И. Обручника. Он был епископом в иудейском городе Елевферополе и там страдальчески кончил жизнь. Память 30 октября.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Апостолы]]
[[Категория:ЭСБЕ:Библия]]</text>
      <sha1>4s8i55u6vuop442fd3f9kt0okqvlz93</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Ириней (Орда)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>196315</id>
    <revision>
      <id>4598100</id>
      <parentid>3609001</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T09:31:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="551" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Орда, Ириней
}}

'''Ириней''' (в мире Харисим Михайлович ''Орда;'' см. XXII, 116) — епископ екатеринбургский, затем орловский и севский; ум. в 1904 г. Некрологи И. в «Церковном Вестнике» (1904, № 16) и «Церковных Ведомостях» (1904, № 16).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Епископы]]</text>
      <sha1>7nrzsvlb0oiif9g3iu6e693zpaq6qes</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иродион Кожух</title>
    <ns>0</ns>
    <id>196369</id>
    <revision>
      <id>4598102</id>
      <parentid>3609033</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T09:33:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="865" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Кожух, Иродион
}}

'''Иродион Кожух''' — дьяк митроп. всероссийского Феодосия, сочинил два сказания: о чуде, совершившемся в 1460 г. от мощей преп. Варлаама Хутынского над умершим отроком, и о трусе, бывшем «в земли нашей» 14 июня того же года; в рукописях первое сказание иногда без имени автора. Ср. П. Строев: «Библиологический словарь» («Сборн. Акад. наук», т. XXIX, стр. 118).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]
[[Категория:ЭСБЕ:Дьяки]]</text>
      <sha1>36zyb577lzta6ew536t2d7ulcw3ayqj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Исаак, Генрих</title>
    <ns>0</ns>
    <id>196400</id>
    <revision>
      <id>4598061</id>
      <parentid>3323480</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:37:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="646" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Изаак, Генрих
}}
'''Исаак''' (Isaac, Izac, Ysach, Yzac, Гейнрих, Arrigo Tedesco, Arrhigus, Гейнрих-Немец) — контрапунктист конца XV и начала XVI стол. Он писал светские и духовные пьесы. Большая часть рукописных произведений И. хранится в Мюнхенской придворной и Государственной библиотеках.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Композиторы]]</text>
      <sha1>esbi49qzw034vrpeypjnrksmgpqzcl9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Исеви</title>
    <ns>0</ns>
    <id>196444</id>
    <revision>
      <id>4598104</id>
      <parentid>3609088</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T09:35:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="295" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иссеви
}}

'''Исеви''' (арабск., от Иса — Иисус) — в [[../Турция|Турции]] официальное название христиан.

[[Категория:ЭСБЕ:История Турции]]</text>
      <sha1>7ejb37br5x3v9lbndjk2qsvfgkijaou</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иссеви</title>
    <ns>0</ns>
    <id>196623</id>
    <revision>
      <id>4598105</id>
      <parentid>3609232</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T09:35:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="304" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Исеви
}}

'''Иссеви''' (араб.) — последователи Христа; в [[../Турция|Турции]] официальное название христиан.

[[Категория:ЭСБЕ:История Турции]]</text>
      <sha1>996ikv8bamfff8luyqmz71njqy63ay0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Истиб, Штиплье</title>
    <ns>0</ns>
    <id>196647</id>
    <revision>
      <id>4598106</id>
      <parentid>3837138</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T09:36:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="437" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Штип
}}

'''Истиб, Штиплье''' (Istib, Schtiplje) — город в турецком вилайете Косово; 20000 жителей, большей частью христиан; производство стальных изделий; древний Астибон.

[[Категория:ЭСБЕ:Города]]
[[Категория:ЭСБЕ:Турция]]</text>
      <sha1>bi1t0q8mqp6qhmsgc42ci9ujbjdk9g7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Йоенсу</title>
    <ns>0</ns>
    <id>197005</id>
    <revision>
      <id>4598116</id>
      <parentid>3837180</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T10:30:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="956" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Йоэнсу
}}

'''Йоенсу''' (Йоэнсу, Joensun) — г. [[../Куопиоская губерния|Куопиосской губ.]] в [[../Финляндия|Финляндии]], при впадении р. Пиелис в плес Пюхэсельки оз. Оривеси (системы оз. Соймы). Пароходство, ст. жел. дор. Жит. 3697. Муж. лицей (213 уч.), Народная шк. (341) и Низшее ремесленное учил. (26). Значительная торговля лесом с [[../Выборг|Выборгом]] и [[../Сердоболь|Сердоболем]]. Лесопильни. В окрестностях железоделат. заводы, лесопильни и кустари-ткачи.

[[Категория:ЭСБЕ:Города]]
[[Категория:ЭСБЕ:Куопиоская губерния]]</text>
      <sha1>5je8szd6wu9r44pztd9jgsdc7oarifh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иаков Федорович</title>
    <ns>0</ns>
    <id>197060</id>
    <revision>
      <id>4598049</id>
      <parentid>3982679</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:25:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1090" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Коробов, Яков Федорович
}}

'''Иаков Федорович''' — новгородский посадник. В 1476 и 1478 г. был посылаем к Иоанну III. В совещаниях с московскими боярами об условиях подчинения Новгорода Москве И. Федорович принимал деятельное участие, выговаривал разные старины новгородские относительно владычных и посадничих судов и вотчинных боярских прав, а после решительного ответа вел. князя бил челом последнему о принятии его в службу и целовал ему крест. «Собр. лет.» (VI, 200, 203—205, 209—216, 219; VIII, 182, 187—195, 198).
{{ЭСБЕ/Автор2|А. Э.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Посадники]]</text>
      <sha1>nn2q0cnyk5r6beuxsbdwnqua2j1ox14</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Ибн-Арабшах</title>
    <ns>0</ns>
    <id>197108</id>
    <revision>
      <id>4598051</id>
      <parentid>4586252</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:26:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2038" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
| ДРУГИЕВЕРСИИ = Арабшах, писатель
}}

'''Ибн-Арабшах''' (Ахмед-ибн-Мохаммед) — араб. писатель, род. в Дамаске (1389—1450). Вся жизнь его была цепью странствований. Отведенный Тамерланом в неволю в Самарканд, И.-Арабшах изучил турецкий и персидский языки и мусульманскую науку; впоследствии занимался переводами; научные путешествия заводили его в Монголию, Астрахань, Крым, Адрианополь. Прославившее его сочинение о Тамерлане издано по-арабски, в Лейдене, в 1636 г., во франц. перев. Vattier («L’histoire du grand Tamerlan») в Париже, в 1658 г.; калькуттские изд. 1812 и 1818 г., под ред. Ахмеда-ибн-Мохаммеда ибн аль-Ансари-Йемени, с англ. ярлыком, «History of Timur». Под старость И.-Арабшах, по образцу «Калилы и Димны», составил рифмованной прозой сборник притчей, с обычной в то время суфийской подкладкой, о воспитании князей. Это произведение (по-араб. и по-лат.) издал бар. Г. Фрейтаг, под заглавием: «Fructus imperatorum et jocatio ingeniosorum» (Бонн, т. I, 1832; т. II, 1852). Еще раньше (1824) появились в Москве «Приключения одного невольника. Арабская повесть Ахмеда-бен-Арабшаха, с араб. текстом».
{{ЭСБЕ/Автор2|А. Е. К.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>iic3a16qplggvvylwkx7x6yssz1bif3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Ибн-Тофейль</title>
    <ns>0</ns>
    <id>197117</id>
    <revision>
      <id>4598054</id>
      <parentid>4066656</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:30:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3847" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Туфейль
}}

'''Ибн-Тофейль''' (Абу-Бекр Мохаммед бен Абдольмелик эль-Бершани) — араб. философ, род. в нач. XII в. в Альмерии (Исп.), ум. в Марокко в 1185 г. Сперва был секрет. правителя Гренады, и здесь написал два тома медиц. сочин. Второй султан альмохад, Абу-Якуб Юсоф (1163—84) сделал его своим визирем и лейб-медиком. И.-Тофейль был знаток физики, астрономии, математики, философии, писал стихотворения («Элегия на взятие г. Кафсы в 1161 г.»). Близость с Юсофом помогла ему привлечь к его двору ученых и философов, между прочим Аверроэса, который по его настоянию написал свой разбор Аристотеля. Сам И.-Тофейль, как философ, стоит ближе к Платону, чем к Аристотелю; скорее всего он неоплатоник (ишракы, мистик). От него остался знаменитый философско-психологический роман, на тему, разработанную Авиценной, Альфараби и И. Баджа: «Хай ибн Иекзан» («Живой, сын Бодрствующего»). Герой рождается на пустынном острове под экватором, без отца и без матери: он выходит из земли, и его кормит коза; здесь он ведет жизнь, подобную робинзоновской, делает известные приобретения культурные и затем самостоятельно, путем чистого мышления, достигает решения высших философских задач. Окончательный вывод, к которому приходит Хайй — пантеизм, мистицизм, поглощение в Едином и экстаз. На 50-м г. его жизни, на о-в прибывает аскет Асал, который, путем религии, пришел к тем же выводам, что и Хайй. Заключение: для толпы необходим авторитет откровенной религии, а мудрец доходит до истины посредством философии (правильнее теософии). Роман переведен на перс. язык, на еврейский (с коммент. Моисея Нарбоннского), на латинский (Ed. Pococke: «Philosophus autodidactus», с ар. текстом, Оксф. 1671 и 1700). Англ. переводы 1686, 1708, 1731, немецкие — «Der von sich selbst gelehrte Weitweise» (Франкфурт, 1726) и «Der Naturmensch» (Берлин, 1782). Новейшее арабское изд. — Каиро, 1882. Литер.: Brucker, «Hist. critica philosophiae» (т. III); Hammer, «Lit.-Gesch. der Araber» (т. VII); S. Munk, «Mélanges de philosophie juive et arabe» (П. 1859); Dozy, «Hist. des musulmans d’Espagne» (Лейден, 1861); его же, «Recherches sur l’histoire et la littér. de l’Espagne pendant le moyen-âge» (Лейден 1860, 2-е изд. 1881); Renan, «Averroës et Averroisme» (П., 1866).
{{ЭСБЕ/Автор2|А. Крымский}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Философы]]</text>
      <sha1>jm2r9oh312lezsr1l5fjt169marljnv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Ибрагим Алеппский</title>
    <ns>0</ns>
    <id>197134</id>
    <revision>
      <id>4598056</id>
      <parentid>3983134</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:32:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="665" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Ибрагим-Халеби
}}

'''Ибрагим Алеппский''' — мусульм. законовед, † в 1549 по Р. Хр., придерживался учения ханифитов, оставил обширное юридическое сочинение «Мультакка-ль-абхур» («Встреча морей»), комментированное ученым Шейх-Задэ, под заглавием: «Маджмау-ль-ангар» («Соединение рек»).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Юристы]]</text>
      <sha1>83ymz3wjsylc18clz37uaau8vw8dtm0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Ибрагим-Халеби</title>
    <ns>0</ns>
    <id>197181</id>
    <revision>
      <id>4598057</id>
      <parentid>3983135</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:33:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1279" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Ибрагим Алеппский
}}

'''Ибрагим-Халеби''' (бен-Мохаммед-бен-Ибрагим) — тур. законовед ханифского толка (1490—1570). За прекрасное знание хедисов (преданий) получил прозвище Мохеддес. Занимал важную духовную должность в Константинополе. Написал по-араб. соч.: «Жизнь и подвиги прор. Магомета» (изд. с комм. в Булаке, 1833). Гораздо важнее «Мольтека ль-эбхар» («Слияние морей») — кодекс ханиф. права, изд. в Конст. 1836; извлечение в отрывках, по-араб. и по-лат., изд. К. Розенмюллером в «Analecta Arabica» (Лпц., 1825), а по араб. и по нем. — Г. Гельмсдерфером (Франкф., 1822); собрание «фетва» (см.) издано Эдв. Адельбургом (Конст., 1838).
{{ЭСБЕ/Автор2|А. Е. К.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Юристы]]</text>
      <sha1>oecdfex7a3owio7ocms5g92s25sj4v4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Игнатий (Оксенович-Старушич)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>197426</id>
    <revision>
      <id>4598058</id>
      <parentid>4051477</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:34:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="478" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Оксенович, Игнатий
}}

'''Игнатий''' (Оксенович-Старушич) — ректор и игумен киевского Братского м-ря, составил надгробное слово о кн. Илье Четвертинском, изд. в Киеве (1841). Ум. в 1650 г.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Монахи]]</text>
      <sha1>3gpmgdbxfd6vq5twdmju0d6kfhlt06l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иержабек, Франц Вячеслав</title>
    <ns>0</ns>
    <id>197622</id>
    <revision>
      <id>4597972</id>
      <parentid>3909010</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:28:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1080" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Иержабек
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Ержабек, Франц-Вячеслав
}}

'''Иержабек''' (Франц-Вячеслав Jeřabek) — видный чешский драматург, род. в 1836 г. В «Народной Библиотеке» изданы его «Dramatické spisy», между которыми выдаются трагедии «Služebnik svého pána» и «Syn človĕka». Ценится также обширный его труд по истории литературы: «Starà doba romantického basnictvi» (1883 г.), который создал И. много врагов, суровыми отзывами о некоторых популярных сочинениях.
{{ЭСБЕ/Автор2|И. Л./Лось}}

== Дополнение ==
'''Иержабек''' (Франц Вячеслав Jeřabek) — чешский драматург; ум. в 1893 г.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Драматурги]]</text>
      <sha1>j23rvkfyw1p4bj0hd5bterl105pldlf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Изаак, Генрих</title>
    <ns>0</ns>
    <id>197681</id>
    <revision>
      <id>4598060</id>
      <parentid>3323481</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:36:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="814" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Исаак, Генрих
}}

'''Изаак''' (Henricus Isaac) — знаменитый немецкий композитор-контрапунктист XV ст. Долгое время жил во Флоренции при дворе Лаврентия Медичи, на текст духовной драмы которого «San Giovanni е San Paolo» напис. музыку (1488). Покинув [[../Италия|Италию]], И. был капельмейстером Максимилиана I. И. писал мессы, хоралы, мотеты, светские песни.
{{ЭСБЕ/Автор2|Н. С./Соловьёв}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Композиторы]]</text>
      <sha1>2ldvmnkvjr2bk8o6txt4pygi9vqkxjf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Икария</title>
    <ns>0</ns>
    <id>198207</id>
    <revision>
      <id>4598062</id>
      <parentid>3273447</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:41:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1521" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Никария
}}

'''Икария''' ({{lang|grc|Ίκαρία}}): — 1) остров близ малоазиатского берега (также {{lang|grc|ή Ίκαρος}}), ныне Никария, причисляемый к Спорадам, в 80 стадиях (около 13 вер.) к 3 от Самоса. Имеет в окружности около 50 вер. На сев.-восточном мысе Дрепанон лежал носивший то же имя главный город о-ва; два другие городка назывались Иноя и Исти. На о-ве был известный храм Артемиды Таврополы. О-в был богат лесом и славился рыбными ловлями. 2) Один из аттических демов к С от Афин, получивший имя от [[../Икарий|Икария (см.)]]. В последние годы раскопками американской школы этот демос точно локализован, при чем найдены любопытные памятники искусства и надписи. 3) О-в Персидского залива в 120 стадиях от устья Евфрата, названный так Александром В. 4) Утопическая община по учению [[../Кабэ, Этьен|Кабэ (см.)]].

[[Категория:ЭСБЕ:Острова]]</text>
      <sha1>15qrhk6tkj0ngfa3aic4chg7rfvm9yg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Икумений</title>
    <ns>0</ns>
    <id>198269</id>
    <revision>
      <id>4598064</id>
      <parentid>3983116</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:49:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1027" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Экумений
}}

'''Икумений''' — епископ Трикки во Фракии, живший в половине Х века. От него остались толкования на послания апост. Павла и соборные, на книгу Деяний и на Апокалипсис. Он по большей части ограничивается выдержками из сочинений прежних церковных писателей, но умелый выбор их составляет заслугу И. Сочинения И. изданы Минем («Patrologia», series graeca, т. 118 и 119). На русский язык переведены «Пастырские послания апост. Павла к Тимофею и Титу» (Киев, 1888).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Епископы]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>d2j7bx3srql0ynuwl76me3b37qrtzz4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иларион (Денисович)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>198297</id>
    <revision>
      <id>4597859</id>
      <parentid>4051478</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:05:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="467" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Денисович, Илларион
}}

'''Иларион''' (Денисович) — игумен Купятицкого м-ря, издал в Киеве в 1638 г.: «Описание чудес Купятицкой иконы Божией Матери».

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Монахи]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>p76qwueripfhsefd5bvc5ktmtsv2n0m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Илион</title>
    <ns>0</ns>
    <id>198363</id>
    <revision>
      <id>4598066</id>
      <parentid>3884039</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:02:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16584" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Троя
}}

'''Илион''' ({{lang|grc|τὸ Ἴλιον}} и {{lang|grc|ή Ἴλιος}}) — знаменитый по гомеровским поэмам город в Малой Азии. Слава И. уже в древности заставляла не только отдельных лиц, но и целые народы (персы, римляне) относиться с почти религиозным благоговением к тому месту, где он, по преданию, находился. В новейшее время отдельные ученые и научные общества предпринимали изыскания по топографии и истории троянской равнины. Ввиду сомнительности добытых до сих пор результатов приходится различать: 1) гомеровский (мифический) И.; 2) исторический И., называемый также новым И. и 3) попытки приурочения И. к современным местностям. 1. Мифический И., реже называющийся Троей ({{lang|grc|ἡ Τροίη}}), находился в местности, потом получившей название Троады, но у Гомера, именующейся как и город — {{lang|grc|Τροίη}} недалеко от берега Геллеспонта. И. расположен на «Илийской равнине» (см.), но называется высоколежащим, {{lang|grc|αἰπεινή}} (Il. 419, 686), так как, очевидно, «равнина» находилась на склоне или вершине горы (Ср. Il. XX, 216). Вся местность обтекалась двумя реками, потоком «быстроводным, глубокопучинным Ксанфом от богов нареченным, от смертных — Скамандром» (Il., XX, 74) и «струями Симоиса» (Il., VI, 4). Обе реки окружают почти всю равнину и сливают свои воды недалеко от моря (Il., V, 774). На пути от моря к городу несколько раз приходилось переходить через Скамандр. В городе находился своего рода кремль, Пергам, господствовавший как над всем, окруженным хорошими стенами, городом ({{lang|grc|Ἲλιον εὐτεὶχιον}}), так и над равниной (Il., IV, 508 и др. места). В окрестностях И. гомеровский эпос называет ряд славных мест, каковы: высокая могила старца Эсиета (Il., II, 792), курган Ила, по пути из города к лагерю (Il., XI, 166, 371), Фимбра, небольшой городок к С от И. с храмом Аполлона (Il. X, 430 etc.), прекрасный холм Калликолона у берегов Симоиса (Il. XX, 63, 151) и др. На зап. стороне города находились так называемые скэйские ворота, от которых до берега моря на протяжении нескольких стадий вела дорога, мимо большого прекрасного «бука» или дуба ({{lang|grc|φηγος}}, Il., XXI, 549; V, 693). В самом «великом» городе находилось святилище Афины Паллады Палладий — статуя, по преданию, упавшая с неба; была и другая священная статуя, изображавшая Афину в сидячем виде, на колена которой возлагались дары (Il., VI, 92 и др.). Происхождение и история жителей И., троянцев или дарданцев, окружены разнообразными мифами. Родоначальником царского рода называется Тевкр, сын Скамандра (река) и Иды (горы); ему наследовали Дардан, Эрихфоний, Трос, Ил, Лаомедонт и Приам. Тевкр первым поселился там, где потом возник И.; по имени Дардана, зятя его, назывались дарданцы. Эргхфоний управлял мирно и введением горного дела способствовал увеличению благосостояния жителей; Трос и Ил прославляются как основатели столицы; Лаомедонт построил стены И. и Пергам, но кончил несчастно и погиб вместе со всем своим семейством от мести Геракла. При Приаме И. украсился новыми постройками, но при нем же и погиб, и, по преданию, вождь греков, Агамемнон, изрек проклятие на всякого, кто попытается восстановить И. на прежнем месте. Еще в древности мы встречаемся с мнением, что гомеровский И. погиб совершенно и «не осталось и следа его» (слова Димитрия из Скепсиды около 60 до Р. Хр. у Страбона, XIII, р. 592). Еще раньше тоже сказал оратор Ликург: «Кто не знает, что И. некогда был разрушен греками и с тех пор никогда не возобновлялся?» (Strab. ib.). Это мнение, однако, далеко не было господствующим. 2. Возобновленный И. древние видели в так называемом новом И. Как видно, однако, уже из сравнения описания обоих городов у Гомера, Геродота и Страбона, исторический И. имел мало общего с гомеровским. Греческий И. построен, вероятно, около 700 г. до Р. Хр., по словам Страбона, «во время владычества лидян», чем можно объяснить найденные при раскопках в Гиссарлике следы лидийской культуры. Убеждение в тожестве обоих И. было общее. Когда Ксеркс посетил равнину Трои, он обратил внимание на «замок Приама» и принес жертву Илийской Афине (Herod. VII, 43). В IV в. И. назван в числе городов, покорившихся Деркиллиду в 399 г. до Р. Хр.; в 359 г. его взял Харидем. Когда Александр Великий высадился в так называемой ахейской гавани у Ретийского мыса, он недалеко от берега встретил городок с храмом Паллады. Здесь жрецы показали ему якобы сохранившиеся со времени троянской войны доспехи и т. п.; Александр сделал щедрые дары храму и решил украсить и увеличить город, считая его древним И., хотя, на самом деле, нет данных считать его тожественным и с И., посещенным Ксерксом. Битва при Ипсе присоединила СЗ Малой Азии к владениям Лисимаха, построившего в новом И. великолепный храм Афины и окружившего город стенами. В III в. И. стоял во главе федерации греческих свободных городов, начиная с Лампсака на Геллеспонте до Гаргары на Адрамитском заливе. В 278 г. И. был разграблен галлами из орды Лутария. Эти грабежи несколько раз повторялись и к началу II в. И. был в сильном упадке. Храм Паллады тем не менее все еще привлекал посетителей. В 192 г. Антиох Великий посетил его перед отправлением на помощь этолийцам. В 190 г., незадолго до битвы при Магнезии, римляне посещением И. оказали долг благоговения предполагаемым родоначальникам основателя Рима. Во время Суллы И. подвергся разграблению Фимбрией (87 г. до Р. Хр.), но диктатор втрое вознаградил город за причиненные ему убытки; впоследствии жители И. были объявлены свободными от налогов. Каракалла посетил И. и, подобно Александру Великому, принес жертву на кургане Ахилла. Самые поздние из монет, найденных на развалинах нового И., в Гиссарлике, относятся ко времени Констанция II (340—350). В IV в. жители И. еще вели прибыльную торговлю якобы троянскими древностями; позже город И. не упоминается, хотя при Константине Багрянородном был епископ в Илионской Троаде. 3) В новейшее время сделано было много попыток доказать тожество мифического города с одной из современных местностей северо-западного берега Малой Азии, обыкновенно в долине р. Мендере (Скамандра). Первые из европейских путешественников или повторяли ошибку древности или делали еще большую, смешивая И. с Александрийской Троадою, построенной Антигоном. Таковы, напр., известия в «Observations de plusieurs singularités et choses remarqu. trouvées en Grèce, Asie etc. par P. Belon» (П., 1588), «Les fameux voyages de P. délla Valle» (П. 1670). В XVIII в. несколько исследователей посетили равнину И.; особенного внимания из них заслуживает англичанин Покок, в 1739 г. определивший место соединения Скамандра с Симоисом и еще несколько важных пунктов. Наибольшее внимание привлекла к себе книга Лешевалье: «Voyage dans le Troade dans les années 1783—1786». Франц. путешественник предположил, что И. находился около нынешн. Бурнабаши, на вершине Бали-Даг. Несмотря на излишний пафос его книги и большую неопределенность, мнение Лешевалье долгое время господствовало среди европ. ученых; лишь англичанин Иаков Брайант доказывал, что никогда не бывало ни города Трои во Фригии, ни похода туда со стороны греков. Бали-Даг представляет из себя холм в 400 фт. вышиной, с крутыми склонами на Ю и ЮЗ к долине Мендере (Скамандра), по отзывам многих и после Лешевалье бывших в Троаде, это место более всего подходит под описание Гомера. Таково, напр., мнение Лика (Leake), в его «Journal of a Tour in Asia minor» (Л., 1824), Эрнста Курциуса, д’Эйхталя («La site de Troie etc.», П., 1875), Форхгаммера («Erklärung der Ilias», 1884, с лучш. картой И.). Таково также мнение и проф. Джебба «Homeric Troy», в «Fortnightly Review» и ст. «Troad», в «Encyclop. Britan.» (ХХШ, 1888). Не раз предпринимавшиеся на вершине Бали-Дага раскопки (в незначительных размерах) привели к открытию древних стен и некоторых гончарных изделий, которые могут быть отнесены к 900 г. до Р. Хр. К долине Дюмбрек приурочивал Илион E. Brentano, «Alt-Ilion im Dümbreck-Thale» (Гейдбр. 1877); «Zur Lösung der troischen Frage» (ib., 1881); «Troja und Neu-Ilion» (1882). В последнее время больше всего слышно голосов за Гиссарлик, т. е. высказывается предположение, что новый (исторический) И. был построен на месте гомеровского. За Гиссарлик стоят: G. Eckenbrecher («Die Lage der homerischen Troja», Дюссельд., 1875), Steitz («Neue Jahrb. für Philos. u. Pädag.», III, 1875, 225 sq.), Ed. Meyer («Geschichte der Troas», Лпц., 1877), Virchow («Beiträge zur Landeskunde d. Troas», в «Abhandl. Berl. Ak.», 1879). Основа последнего мнения — знаменитые раскопки Г. Шлимана, опубликованные в его: «Trojan. Alterthümer» (1874), «Ilios» (1881), «Troja» (1883). Под новейшими наслоениями и развалинами историч. Илиона Шлиману удалось обнаружить «сгоревший город», по его убеждению, тожественный с гомеровским И. Низшие слои находок в Гиссарлике содержат предметы, относящиеся к началу бронзовой эпохи, гораздо более ранней, чем найденные микенские древности, в свою очередь более древние, чем гомеровский период. Ср. Fr. Lenormant, «Les Antiquités de Troade» (П., 1876). Чуждая увлечений оценка находок Шлимана W. Christ: «Sitzungsber. des bayer. Akademie», 1874, Phil. Hist. Cl. p.&amp;nbsp;185 sq. Эти находки лишь точнее определили местоположение нового И. и доказали, что под ним находятся развалины древнейшего, некогда погибшего от пожара, города. Весьма возможно, что здесь было местопребывание какого-либо племенного старшины или святилище местного божества, вроде фригийской Аты или великой матери богов. Ср. Keller, «Die Entdekung Ilions in Hissarlik» (Фрейбург в Бр., 1870); Bursian, «Litt. Centralbl.» (1874, p.&amp;nbsp;314). См. также статьи [[../Троада|Троада]], [[../Троянская война|Троянская война]], [[../Шлиман, Генрих|Шлиман]].
{{ЭСБЕ/Автор2|А. Ловягин}}

[[Категория:ЭСБЕ:Города]]
[[Категория:ЭСБЕ:Греческая мифология]]
[[Категория:ЭСБЕ:Греческая литература]]</text>
      <sha1>qr8a04tf2kv6wjs6m01d54ter3qvk7v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Иличпур</title>
    <ns>0</ns>
    <id>198372</id>
    <revision>
      <id>4598070</id>
      <parentid>3932121</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:08:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="898" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Элличпур
}}

'''Иличпур, Эличпур, Элличпур''' (Ilitschpur, Elitschpur; англ. Ellichpoor, Ellichpur) — гл. г. индобрит. провинции [[../Берар, провинция|Берар (III, 470)]], на р. Пурна, притоке Танти, окруженный каменной стеной в 20 м вышины и в 1,5 м толщины; вместе с окрестностями имеет 36240 жит. (1891); дворец прежнего иличпурского набоба, много публичных зданий; до 1853 г. был резиденцией набоба, который был зависим от низама гайдарабадского.

[[Категория:ЭСБЕ:Города]]
[[Категория:ЭСБЕ:Британская Индия]]</text>
      <sha1>4njbs7zkj5w8jwgi2amrs3i6qe247n8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Именей</title>
    <ns>0</ns>
    <id>198617</id>
    <revision>
      <id>4598073</id>
      <parentid>4051479</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:12:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1114" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 4
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Филит и Именей
}}

'''Именей''' ({{lang|grc|Ὑμέναιος}}, Ѵменей) — один из еретиков века {{опечатка|апостопольского|апостольского|О1}}, по-видимому, из ученых своего времени. Обращенный к христианству апостолами, он затем стал отвергать учение о воскресении мертвых и, с успехом распространяя свои мнения в разных церквах, нашел себе многих последователей. Апостол пишет, что его мысли, подобно раку, распространяются и заражают верующих, и потому предал И. сатане ({{Библия|1Тим|1:20|т=I посл. Тимоф. I, 20}}; {{Библия|2Тим|2:17|т=II посл. Тимоф. II, 17}}).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Библия]]</text>
      <sha1>nqawjtqjyg4r1usuirw3jy3phgjaja0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Зум, Петр Фридрих</title>
    <ns>0</ns>
    <id>199422</id>
    <revision>
      <id>4598031</id>
      <parentid>4051481</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T23:02:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="627" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Сум, Петр-Фредерик
}}
'''Зум''' (Петр Фридрих Suhm, 1728—1798) — датский историк. Главные сочинения: «Kritische Geschichte von Dänemark zu den Zeiten der Heiden»; «Geschichte der nordischen Völkerwanderung», «Ueber den Ursprung der Völker im allgemeinen»; «Ueber den Ursprung der nordischen Völker» и в особенности «Geschichte von Dänemark» (доведена до 1400 г.).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Историки]]</text>
      <sha1>1vk6eugy7qrllnch0oqko85spzc9k3s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Зэринг, Макс</title>
    <ns>0</ns>
    <id>199436</id>
    <revision>
      <id>4598033</id>
      <parentid>4051482</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T23:04:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1532" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Серинг, Макс
}}
'''Зэринг''' (Макс Sering) — немецкий экономист; род. в 1857 г.; был профессором университета в Бонне, теперь профессор политической экономии в Берлинской сельскохозяйственной академии. З. — знаток аграрного вопроса; в 1883 г. он был командирован в Сев. Америку для исследования сельскохозяйственной конкуренции ее с Европой, и результатом этой поездки явился труд: «Die landwirtschaftliche Konkurrenz Nordamerikas in Gegenwart u. Zukunft. Landwirtschaft, Kolonisation u. Verkehrswesen in d. Vereinigten Staaten u. Kanada» (Лпц., 1887), лучшее сочинение по экономике сельского хозяйства в Сев. Америке. Написал еще: «Geschichte d. preussisch-deutschen Eisenzölle» (Лпц., 1882); «Die innere Kolonisation im östlichen Deutschland» (Лпц., 1893) и издал XLVI т. «Schriften d. Vereines für Sozialpolitik: Arbeiterausschüsse in der deutschen Industrie» (Лпц., 1890).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Экономисты]]
[[Категория:ЭСБЕ:Педагоги]]
[[Категория:ЭСБЕ:Агрономы]]</text>
      <sha1>0ie281dl0astpt3n3dgwbua3ryzuhnw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Ехидна</title>
    <ns>0</ns>
    <id>200488</id>
    <revision>
      <id>4597978</id>
      <parentid>3585132</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:35:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5544" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|ВИКИСЛОВАРЬ=ехидна
|КАЧЕСТВО=2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Эхидна, млекопитающее
}}
'''Ехидна''' (Echidna) — род млекопитающих из отряда однопроходных (Monotremata; о замечательных особенностях этого отряда, к которому, кроме Е., принадлежит еще только утконос, см. [[../Однопроходные|Однопроходные]]). У Е. низкое туловище на коротких ногах; рыло вытянуто в трубочку, вроде клюва, покрытую роговой обложкой и безволосую; на конце этого клюва маленькая, узкая ротовая щель, из которой может далеко выдвигаться длинный, червеобразный язык. Зубов нет; на небе и на заднем конце языка сидят направленные назад роговые иглы. Хвост толстый, короткий; пальцы (по 5 на всех ногах) свободные, без плавательной перепонки; на задних ногах удлиненный коготь на втором пальце; у самцов на задних ногах выше пальцев находится острая, полая, роговая шпора. На спине и на боках между волосами сидят длинные иглы. Единственный вид E. (E. aculeata) водится на материке Австралии и на островах Новой Гвинее и Тасмании, где он представлен особыми разновидностями. Типическая E. aculeata материка Австралии достигает до 40 см длины, из коих на хвост приходится 1 см. Длинные, крепкие иглы на спине достигают до 6 см длины и прикрывают обыкновенно вполне лежащие между ними волосы. Иглы более или менее желтоватого цвета; мех на спине черный или темно-бурый, на брюхе бурый. Е. Новой Гвинеи отличаются меньшей величиной и более короткими иглами. Напротив, Е. Вандименовой земли значительно крупнее, до 50 см длины, и отличаются еще некоторыми другими признаками от типической формы. Е. предпочитают гористые местности равнине и подымаются до 1000 м выше уровня моря. Любимое местопребывание — сухие леса, где они выкапывают себе норы и ходы под корнями. Днем Е. прячется в норе, а на добычу выходит ночью. Своими когтями Е. превосходно копает землю; при преследовании зарывается с чрезвычайной быстротой в землю или свертывается в клубок, как еж. Питается насекомыми, главным образом муравьями и термитами. Е. разрывают лапами их постройки, высовывают из клюва свой длинный язык, и когда насекомые его облепят, втягивают его в рот. Размножается Е. (открыто в 1884 г. Гааке) яйцами; в период размножения у Е. образуется на брюхе из складки кожи особая сумка, в которую открываются молочные железы. В эту сумку попадает единственное яйцо, длиной 15, шириной 13 мм, покрытое плотной, вроде пергамента, скорлупой. Во время вынашивания яйца в сумке наблюдается повышенная температура, краснота и сильный прилив крови к коже. Выведшийся детеныш продолжает оставаться в сумке, размеры которой постепенно увеличиваются (до величины кулака). О способе откладывания яиц и продолжительности вынашивания яиц и детенышей еще ничего не известно. Мясо Е. употребляется как туземцами, так и европейцами в пищу. В Новой Гвинее встречается еще особый вид Е., относимый к особому роду: Proechidna bruijnii. Он отличается от предыдущего меньшим числом пальцев, коих лишь по три на каждой ноге, более длинным, загнутым вниз клювом и малым развитием игл. Об его образе жизни ничего не известно.
{{ЭСБЕ/Автор2|В. Фаусек}}

[[Категория:ЭСБЕ:Млекопитающие]]</text>
      <sha1>4t1nimbkb65cxjtzt8dmyppfrknrfvf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Ески-Загра</title>
    <ns>0</ns>
    <id>200652</id>
    <revision>
      <id>4597974</id>
      <parentid>3836537</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:31:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2351" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=2
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Стара Загора
}}
'''Ески-Загра''' (Стара-Загора) — город в Болгарии, на южном склоне Караджадага (Малые Балканы), на прямом пути из Казанлыка в Семенли. 19 июля 1877 г., когда главные силы генерала Гурко сражались с войсками Реуфа-паши у [[../Джуранли|Джуранли (см.)]], Ески-Загра была занята болгарским ополчением, с горной батареей и 2 казачьими орудиями, под начальством герцога Николая Максимилиановича Лейхтенбергского. Этот незначительный отряд атакован был главными силами забалканской турецкой армии (около 20 тыс. человек), под предводительством Сулеймана-паши. Несмотря на громадное превосходство сил, турки только в 1 час дня успели ворваться в город, где еще до 5 часов вечера ополченцы продолжали отчаянную оборону, с целью дать выбраться христианским обывателям. Когда держаться уже не стало возможности, остатки отряда, перемешавшись с бегущими жителями, отступили по дороге на Казанлык, не преследуемые турками, которые предались грабежу пылавшего города. С обеих сторон до 1 тыс. человек выбыло из строя. Непосредственным результатом сражения было сожжение дотла одного из лучших городов Болгарии и отступление передового отряда генерала Гурко к Шипке и Хаинкиою.

[[Категория:ЭСБЕ:Города]]
[[Категория:ЭСБЕ:Восточная Румелия]]
[[Категория:ЭСБЕ:Сражения]]</text>
      <sha1>e2fq4ftts206g979wqd2gknhqkvc7gz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Журнал-счетовод Ф. В. Езерского</title>
    <ns>0</ns>
    <id>200997</id>
    <revision>
      <id>4597993</id>
      <parentid>3599732</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:50:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="398" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 4
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Счетовод
}}

'''Журнал-счетовод Ф. В. Езерского''' — издавался с 1888 г. в СПб. по три книги в месяц; с 1889 г. переименован в «[[../Практическая Жизнь|Практическую Жизнь]]».

[[Категория:ЭСБЕ:Журналы]]</text>
      <sha1>owprcsasflr3854hue4zl97e8oqnsl5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Мусина-Пушкина, Аграфена Михайловна</title>
    <ns>0</ns>
    <id>202311</id>
    <revision>
      <id>4597921</id>
      <parentid>4051483</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:12:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="695" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Дмитревская, Аграфена Михайловна
}}
'''Мусина-Пушкина''' (Аграфена Михайловна) — одна из первых русских актрис (1740—1786), принятая на сцену в 1756 г. вместе с сестрами Ананьиными и др. Ученица и жена Ив. А. Дмитриевского (см.). Играла роли первых служанок в комедиях и королев в трагедиях.
{{ЭСБЕ/Автор2|Ум.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Актрисы]]</text>
      <sha1>b7bv50mnyow1pi45xx738gc5nq23bsh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Домингес, Лопец</title>
    <ns>0</ns>
    <id>203173</id>
    <revision>
      <id>4597925</id>
      <parentid>4587034</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:13:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1864" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ = Лопец и Домингец, Хосе
}}

'''Домингес''' (Лопец Dominguez) — испан. генерал. Род. около 1825 г.{{Примечание ВТ|Ошибка: точная дата рождения — 28 ноября 1829 года.}}; вместе со своим дядей Серрано принимал в 1868 г. деятельное участие в революции, свергшей с престола королеву Изабеллу. Во время восстания коммунистов{{Примечание ВТ|Вероятно, опечатка: имеется в виду [[w:Кантональное восстание|восстание  кантоналистов]] 1873—1874 гг., главным центром которого была Картахена.}} взял Картахену, главный очаг мятежников (1874). Позже Д. с успехом действовал под начальством Серрано и Конхи против карлистов. В 1883 г. он получил портфель военного министра в кабинете Герреры. Изданный им декрет, по которому ни один высший военный пост не должен оставаться в одних руках дольше 3 лет, не встретил сочувствия. Подав в 1884 г. вместе со всем кабинетом в отставку, избран в 1886 г. в палату, где вместе с Ромеро-Робледо основал испан. национальную партию.

{{Примечания ВТ}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Военачальники]]</text>
      <sha1>flvrvw671uns49w2tfib7oiq8173lzx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Димитрий (Ковальницкий)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>205558</id>
    <revision>
      <id>4597910</id>
      <parentid>3995939</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T17:50:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="924" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Ковальницкий, Михаил Георгиевич
}}

'''Димитрий''' (в миру Михаил Георгиевич Ковальницкий, род. в 1839 г.) — духовный писатель, магистр Киевской духовной академии, епископ тамбовский, затем архиепископ казанский, с 1905 г. архиепископ херсонский. Литературные труды Д. помещались в «Трудах Киевской Дух. Академии». Отдельно издал: «О значении национального элемента в историческом развитии христианства» (Киев, 1880).

[[Категория:ЭСБЕ:Священнослужители]]
[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>iuxy8b1wp0q3g2ujmdcw6b0ynpjpxpf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Делаборд, Жан Жозеф</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215735</id>
    <revision>
      <id>4597854</id>
      <parentid>4051499</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:03:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3004" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Лаборд, Александр-Луи-Жозеф~Лаборд, Леон-Эманюель-Симон-Жозеф
}}
'''Делаборд''' (Жан Жозеф Delaborde, 1724—1794) — французский финансист. Торговлей с Вест-Индией приобрел громадное состояние; был придворным банкиром и пользовался доверием Шуазеля. После падения последнего Д. удалился от двора; но когда во время американской войны за независимость французское правительство нуждалось в средствах для отправления экспедиции в Америку, Д. доставил для этой цели 12 млн ливров. Несмотря на то, что Д. никогда не носил дарованного ему титула маркиза, а свое богатство тратил исключительно на постройку великолепных сооружений и благотворительные дела, он во время террора погиб на гильотине. Сын его, ''Александр'' (1774—1842), бежал в начале революции в Вену и сражался в австрийских войсках против республики. С 1822 г. несколько раз был депутатом Парижа; принимал деятельное участие в июльской революции, был сенским префектом. Его соч.: «Voyage pittoresque et historique en Espagne» (2 изд. 1823), «Description des nouveaux jardins de la France et de ses anciens châteaux» (1808); «Les monuments de la France» (1815—36); «Versailles ancien et moderne» (1840). Сын его, ''Леон'' (1807—1869), после июльской революции был адъютантом Лафайета, позже хранителем отделения скульптур в Лувре, главным директором госуд. архива и сенатором. Написал: «Voyage dans l’Аrаbie Pétrée» (1830—33), «Recherches sur la découverte de l’imprimerie» (1836); «Histoire de la gravure en manière noire» (1839), «Voyage en Orient, Asie Mineure et Syrie» (1837—62); «Le palais Mazarin» (l847); «Les anciens monuments de Paris» (1846, не окончено); «Les ducs de Bourgogne» (1849—51, не оконч.); «Le Parthénon» (1854, не оконч.), «La Renaissance des arts à la cour de France» (1855); «Les archives de la France» (1867) и др.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Финансисты]]
[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии:Неоднозначность]]</text>
      <sha1>fdgua6aell5d0ggj75yl053rndyfjdi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Зена</title>
    <ns>0</ns>
    <id>216003</id>
    <revision>
      <id>4598012</id>
      <parentid>3670197</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:36:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="799" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Зена
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Сена, город
}}

'''Зена''' (или Сена) — город в древней Умбрии, на реке Метавра (ныне Синигалия), памятен по сражению, происходившему здесь в 207 г. до Р. Х., во время 2-й Пунической войны, между римлянами, под начальством консула Клавдия Нерона, и карфагенянами, предводимыми Аздрубалом. Последние было совершенно разбиты, и сам Аздрубал погиб в бою.

[[Категория:ЭСБЕ:Города]]
[[Категория:ЭСБЕ:Сражения]]</text>
      <sha1>51o8k4xsdy94v3runkucrheb2kyv5iz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Денисовы, Андрей и Семен</title>
    <ns>0</ns>
    <id>216663</id>
    <revision>
      <id>4597860</id>
      <parentid>4585896</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:06:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17542" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Денисовы
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Андрей, расколоучители
}}

'''Денисовы''' (братья: Андрей, 1664—1730, и Семен, 1682—1741) — настоятели раскольничьей Выговской пустыни, главные вожди раскола в первой половине XVIII в. Сами себя они называют то просто Денисовыми (по отцу, Дионисию), то с прибавлением прозвища «Вторушиных» или «Второго»; но несомненно, что они были князья Мышецкие. В эпоху самозванцев кн. Борис Мышецкий, новгородский помещик, ушел с семьей в Олонецкий край. Когда во второй половине XVII в. в этом крае начались бурные раскольнические движения, правнуки кн. Бориса, жившие в Повенце, пользовались громкой известностью во всем крае благодаря тому, что родич их, кн. Терентий Мышецкий, в 1660—1663 гг. был воеводой на Олонце да из самой их повенецкой семьи кн. Иаков заведовал таможней в Повенце и был составителем писцовых книг Обонежской пятины. Племянник его, Дионисий, и был отцом двух знаменитых братьев Д. Дом Дионисия посещали главнейшие из бродивших в крае расколоучителей, и одному из них, Игнатию, удалось фанатизировать старшего из сыновей, Андрея, в пользу раскола до того, что он тайно от отца (в 1685 г.) ушел в олонецкие леса к ревнителям старины, бродившим там разрозненно и плохо успевавшим укрываться от преследовавших их воин. команд. Принятый ими с восторгом Андрей скоро сблизился с Дан. Викулиным. Около 1695 г. они устроили Выговское общежительство, в котором настоятельствовал сначала один Даниил, но действительным устроителем и управителем общины был Андрей, сделавшийся скоро главой и душой старообрядства почти во всей России (см. «[[ЭСБЕ/Выгорецкая или Выговская пустынь|Выгорецкая пустынь]]»). Необычайно даровитый от природы, еще в доме отца грамотный и начетчик, Андрей приобрел то превосходное знание древнерусской литературы, которое при его диалектике дало ему неистощимый запас аргументов для защиты раскола. Не довольствуясь чтением древнерусских рукописей, его трудами собранных в громадном количестве в библиотеке Выговского монастыря, он инкогнито, под именем купца, посетил Киев и в продолжение двух лет слушал в тамошней акад. богословие (у Феофана Прокоповича), риторику, логику и практиковался в проповедничестве. Он был организатором внутреннего быта раскольничьих общин и защитником раскола перед правительством, которое благодаря такту Д. дало выговцам (указом 7 сентября 1705 г.) право самоуправления и свободу от двойного подушного оклада. Еще большей его заслугой перед расколом было то, что он вместе с братом Семеном создал его богословие, исторически и даже археологически им обоснованное. Семен Д., сделавшийся настоятелем Выговского монастыря после смерти Андрея (в 1730 г.), при жизни его был правой рукой во всех делах монастырского управления, а особенно в деле литературном и книжном. Еще тогда он много вынес страданий за раскол. Так, отправившись в Новгород для того, чтобы там приобрести список «великих макарьевских Миней-Четиих», он был схвачен властями и посажен в тюрьму, из которой, несмотря на заступничество вице-губернатора и самого Меньшикова, мог спастись только бегством. Хорошо знакомый с программой деятельности своего брата Андрея и со способами ее осуществления, Семен в продолжение одиннадцати лет настоятельствовал в созданном им монастыре, пользуясь советами монастырского представительства — «собора старцев» монастырских, а также «суземских старост и выборных». Время его управления было более трудное для раскола, чем время брата. Деморализация и порча нравов развились так сильно в выговцах, что сам историк Выговской пустыни, ее настоятель-раскольник, отказывается говорить об этом «срама ради». Последовал ряд доносов на выговцев (Халтурина и Круглого), которые наделали выговцам много бед и стоили им больших денег. Несмотря на эти невзгоды, Семен поддерживал и развивал все промышленные, хозяйственные и другие учреждения, основанные при брате, равно как школы грамоты, каллиграфии и иконописи, а также отправлял целые экспедиции к Белому морю для ловли рыбы, оленей, медведей и т. п., которых он, между прочим, отправлял в СПб. в подарок двору и сановникам. Сочинения Д. По каталогу раскольничьего библиографа П. Любопытного, Андрей Д. написал всего 119 сочин. Из них особенной известностью пользуются: 1) «Поморские ответы» на вопросы, предложенные выговцам синодальным миссионером иером. Неофитом. Это — лучшее и наиболее обширное сочинение, писанное Андреем при деятельном участии брата Семена, а также других выговских старейшин. Доселе это — главная из символических книг старообрядства. В ней, впрочем, далеко не все высказано из действительных верований беспоповщины, а лишь то, о чем спрашивали выговцев. Цель этого сочинения — успокоить Петра I относительно покорности выговцев императорскому величеству, в чем они и имели полный успех. Глава этой книги, содержащая в себе археологический разбор подложного, составленного Стефаном Яворским по приказанию Петра I «Соборного деяния на еретика Мартина Армянина», по справедливому замечанию покойного П. П. Мельникова, сделала бы честь любому из современных археологов по профессии. Поморские ответы в 1887 г. изданы за границей. 2) «Диаконовы ответы» — первое по времени сочинение Андрея, писанное им для нижегородских раскольников-поповцев, много оказывавших материальных благодеяний Выговской пустыне за первый период ее существования. Остальные сочинения Андрея, меньшего объема, могут быть разделены на 5 групп: 1) полемические трактаты против православия (по катал. Любоп. № 1, 4, 10, 27, 34, 40, 49); 2) полемические трактаты против федосеевцев (№ 5, 6, 26, 28, 31, 91); 3) монографии исторические (№ 3, 9, 11, 12, 32, 38); из них особенно замечательно «Надгробное слово Петру Прокофьеву» (№ 3) — обширная монография, содержащая в себе отчасти автобиографию Андрея, отчасти первоначальную историю Выговской пустыни (почти в целом составе вошла в «Историю Выговской пустыни» И. Филиппова, изд. Кожанчиковым); 4) самый многочисленный класс сочинений Андрея — его проповеди (№ 7, 13—16, 36, 37, 41, 43—49, 63, 61—64, 68, 70—80, 92, 99—101 и др.; всего известно по рукописям более 50 проповедей), и 5) масса посланий к разным отдельным лицам, к целым обществам раскольничьим, а в особенности к братии Выговской пустыни. Из них особенно выдаются имеющие характер окружных посланий, т. е. относящиеся ко всему обществу обитателей обоих монастырей, а равно окрестных скитов, о разных предметах благочестия и благочиния, а также по поводу разных важных для раскола вообще или для выговцев в частности событий, как, например, поимка в Новгороде Семена Д., прибытие на Выг Неофита с его вопросами, издание разных неблагоприятных для раскольников правительственных указов и т. п. Сочинений Семена Д. Любопытный насчитывает 47. Семен — главным образом историк раскола, как брат его, Андрей, прежде всего его догматист, апологет и полемист. Замечательны следующие сочинения Семена: 1) «Виноград российский» — сборник жизнеописаний знаменитых деятелей раскола от самого его начала; 2) «История об отцах и страдальцах соловецких» — обзор жизни и деятельности деятелей раскола, «подвизавшихся» в Соловецком монастыре во время его осады (1666—1668). В обоих сочинениях много панегиристических вымыслов, но речь в них правильная и изложение вполне литературное. Оба сочинения много раз появлялись в печати, главным образом из супрасльской типографии. Затем Семену Д. принадлежит ряд чинопоследований, выполнявшихся при старообрядческих богослужениях в часовнях Выговского и Лексинского монастырей и в окружавших его скитах, а также уставы монастырского и скитского благочиния, до мельчайших подробностей регламентировавшие образ жизни выговских монахов и монахинь, ряд инструкций и наставлений нарядникам и другим монастырским властям относительно порядка выполнения сельскохозяйственных и промысловых работ назначаемыми для того монастырскими ватагами. Вся совокупность этих правил, известная ныне под громким именем «Уложения» Д., — главным образом труд Семена. Остальные сочинения Семена, из которых известны ныне лишь немногие, имеют своим предметом полемику с никонианами и федосеевцами и нравственные наставления пастве выговской. Все вообще сочинения обоих Д., до настоящего времени, к сожалению, не только не обследованные, но и не изданные, даже не собранные, известные лишь по каталогам библиотек, в которых они разбросаны, по всей справедливости должны быть отнесены к числу замечательных произведений русской литературы Петровского времени и вполне заслуживают издания, как плод сильного и острого ума и большой эрудиции. В особенности это следует сказать относительно проповедей Д., которые по справедливости могут занять место наряду с произведениями первоклассных проповедников их эпохи. Ораторские и литературные достоинства проповедей Д. подали повод одному из историков раскола (протоиерею А. Иоаннову) заподозрить этих проповедников в плагиате, в пользовании проповедями ораторов Киевской акад. Но, не говоря уже о раскольническом элементе, в большей или меньшей степени окрашивающем в специальный колорит все проповеди Д., самое тщательное их исследование может открыть лишь изумительно близкое изучение этими проповедниками произведений древнерусской проповеднической литературы — в особенности сочинений Максима Грека (сравните, например, напечатанное в «Летоп. русской литературы» Тихонравова слово Андрея Д. «О злостраданиях и скорбях церкви» с носящим то же заглавие словом Максима Грека). См. Андрея Борисова, «Житие и жизнь премудрого Андрея» и пр. (в рукоп. Импер. Публ. библиотеки № 1276), и проф. Н. И. Барсова: «Братья Андрей и Семен Д.» («Правосл. обозрение», 1865, и отд., М., 1866).
{{ЭСБЕ/Автор2|Н. Барсов}}

[[Категория:ЭСБЕ:Религия]]
[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>mqp3n8lpluidmntd6xcmpsd96dr9mv8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Варсава</title>
    <ns>0</ns>
    <id>217082</id>
    <revision>
      <id>4598099</id>
      <parentid>4594701</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T09:30:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1398" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иосиф Варсава
}}

'''Варсава''' — «сын Савы». С таким именем в книге [[../Деяния апостольские|«Деяний Апостольских»]] упоминаются два лица — Иосиф и Иуда. Первый из них, прозывавшийся также Иустом, был одним из двух кандидатов на апостольство вместо Иуды Искариота, но не был избран, так как жребий пал на другого кандидата, Матфия ({{Библия|Деян|1:23|т=Деян. I, 23—26}}) Другой — Иуда Варсава — известен только потому, что ему вместе с ап. Павлом и Силой поручено было иерусалимским апостольским собором отнести в Антиохию соборное определение касательно улаживания вопроса об отношении иудеев и язычников, принявших христианство ({{Библия|Деян|15:22|т=Деян. XV, 22 и 32}}).
{{ЭСБЕ/Автор2|А. Л—н/Лопухин}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Библия]]</text>
      <sha1>f55qaxiucot2v2w3pou8p16z085snn3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Дёше, Адольф</title>
    <ns>0</ns>
    <id>219105</id>
    <revision>
      <id>4597851</id>
      <parentid>4051508</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:00:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1533" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Дейхер, Адольф
}}
'''Деше''' (Адольф Deucher) — швейцарский политический деятель. Род. в 1831 г., в кантоне Тургау; был врачом у себя на родине; с 1855 г. член кантонального совета (парламента) в Тургау, с 1868 г. член конституционного совета, вырабатывавшего новую, демократическую конституцию, в 1879 г. член правительственного совета Тургау. В 1869—1873 гг. он был также членом общешвейцарского национального совета (палаты депутатов), после чего отказался от участия в нем до 1879 г., когда был выбран туда одновременно с избранием в кантональное правительство. В 1882 г. был президентом национального совета. В 1883 г. избран в союзный совет, в котором заведовал торговлей и сельским хозяйством; членом его состоит поныне. В 1886, 1897, 1903 гг. был президентом союза.
{{ЭСБЕ/Автор2|В. В—в}}

[[Категория:ЭСБЕ:Политики]]
[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>9vqvll6w840fl7vebx4rj20fesc4pk8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Заар, Фердинанд фон</title>
    <ns>0</ns>
    <id>219566</id>
    <revision>
      <id>4597996</id>
      <parentid>4051509</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:55:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="972" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Заар
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Саар, Фердинанд
}}

'''Заар''' (Фердинанд фон Saar) — австрийский поэт. Род. в 1833 г. Был офицером во время итальянского похода (1859). Известны его трагедии: «Hildebrand» (1863), «Heinrichs Tod» (1867; обе соединены под загл.: «Kaiser Heinrich IV», 1872); «Die beiden de Witt» (1875), «Tempesta» (1881); «Thassilo» (1886); новеллы: «Innocens, ein Lebensbild» (3 изд. 1874); «Novellen aus Oesterreich» (1877); «Drei neue Novellen» (1883); «Schicksale» (1888); «{{опечатка|Frauen dilder|Frauenbilder|О1}}» (1892), а также «Gedichte» (2 изд. 1887 и народная драма «Eine Wohlthat» (1886).

[[Категория:ЭСБЕ:Поэты]]
[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>e0gyhylcebqdmw1ux1y9oig9l4bg32i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Зелинка, Карл</title>
    <ns>0</ns>
    <id>219750</id>
    <revision>
      <id>4598010</id>
      <parentid>3979280</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:31:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1105" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Целинка, Карл
}}
'''Зелинка''' (Karl Zelinka) — австрийский зоолог; род. в 1858 г.; с 1885 г. в качестве приват-доцента читал лекции зоологии в Граце, в 1893 г. назначен экстраорд. профессором в Граце, в 1897 г. — ординарным профес. зоологии в Черновице. Научные исследования З. касаются гистологии нервной системы рыб, анатомии, биологии и эмбриологии низших червеобразных и т. д. Из работ З. заслуживают особого внимания: «Die Nerven der Cornea der Knochenfische und ihre Endigung im Epithel» (1882); «Studien über die Räderthiere» (1886—1891); «Die Gastrotrichen» (1889); «Ueber die Organisation von Echinoderes» (1894).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Зоологи]]</text>
      <sha1>i5x02ar3nbtur6ib2qkig0km314ou0g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Зичи, дворянская семья</title>
    <ns>0</ns>
    <id>219756</id>
    <revision>
      <id>4598021</id>
      <parentid>3033305</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:46:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3428" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Зичи
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Зичи, пианист и композитор
}}

'''Зичи''' (Zichy zy Zich von Vásonykeö) — [[../Венгрия|венгерская]] дворянская семья, известная с XIII в., в XVIII в. возведенная в графское достоинство, давшая длинный ряд выдающихся деятелей. {{якорь|1}}1) Фердинанд, граф (1783—1862), фельдмаршал-лейтенант; в 1848 г. перешел на сторону инсургентов; взят в плен, предан военному суду и приговорен к разжалованию, но помилован. {{якорь|2}}2) Евгений, граф (1809—1848), управлял Вейссенбургским комитатом; во время венгерской революции 1848 г. стал на сторону австрийцев, вторгнувшихся в Венгрию, взят в плен инсургентами, предан ими военному суду, на котором председательствовал Гёргей, и казнен. {{якорь|3}}3) Иосиф, граф, род. в 1841 г.; в 1867—1869 венгерский министр торговли; позднее много путешествовал по Азии и оставил несколько описаний пустыни Гоби и др. {{якорь|4}}4) Эдмунд, граф (1811—1894); сперва был офицером, потом занялся собиранием предметов искусства и памятников истории; основал Восточный музей в Вене. {{якорь|5}}5) Евгений, граф, р. в 1837 г.; с 1862 г. с перерывами состоит членом венгерского рейхстага; много путешествовал, написал «Voyage au Caucase et en Asie Centrale» (Пешт, 1897). В 1897 г. совершил большое путешествие по Сибири, Китаю, Тибету и Монголии; результатом путешествия явилось семитомное сочинение, составленное им и несколькими его товарищами по путешествию и посвященное описанию исследованных стран в историческом, этнографическом, археологическом, лингвистическом и зоологическом отношениях («Dritte asiatische Forschungsreise des Grafen Z.», Лпц, 1900 и сл.; еще не закончено). {{якорь|6}}6) Геза, граф, род. в 1849 г.; пятнадцати лет он вследствие несчастного случая на охоте потерял правую руку, но, несмотря на это, сделался замечательным пианистом; состоит президентом Консерватории в Будапеште и членом верхней палаты; композитор и автор нескольких стихотворений.
{{ЭСБЕ/Автор2|В. В—в}}

[[Категория:ЭСБЕ:Дворянские роды]]</text>
      <sha1>1le4yndvxa3gi497b5i7dit4ni35lgi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Ватазет, Иоанн III Дука</title>
    <ns>0</ns>
    <id>220263</id>
    <revision>
      <id>4598093</id>
      <parentid>4594705</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:51:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1113" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|НАЗВАНИЕ=Ватазет
|НЭС=Ватаци, Иоанн
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иоанн III Дука Ватацес
}}

'''Ватазет''' или Ватаци, Иоанн III Дука — император Никейский (1173—1255). Он был одним из наиболее энергических сотрудников [[../Ласкарис, греческие императоры|Федора Ласкариса]] при основании им новой Империи. Последний выдал за него свою дочь и в 1222 г. назначил его своим преемником, помимо своего малолетнего сына. Несмотря на сопротивление братьев Ласкариса, В. утвердился на престоле и благополучно правил в течение 33 лет, еще расширив владения империи.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Никейские императоры]]</text>
      <sha1>sdea5byw662ho09pox3ih9zvuub7y9h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Морфологическая классификация языков</title>
    <ns>0</ns>
    <id>225190</id>
    <revision>
      <id>4598037</id>
      <parentid>4597844</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T04:30:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TextworkerBot</username>
        <id>53992</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>ссылка перенесена в Викиданные (ВИКИДАННЫЕ)</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12165" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|МЭСБЕ = Морфологическая классификация языков
|КАЧЕСТВО=3
}}

'''Морфологическая классификация''' ''языков'' — основывается на характерных особенностях их внешнего формального (морфологического) строя. Она опирается лишь на некоторые из признаков, отличающих один язык от другого, остальные же (общее направление динамических звуковых процессов, различные тенденции в области синтаксиса, семасиологии и т. д.) игнорируются. Между тем, мы покуда почти ничего еще не знаем о тех взаимных отношениях, которые несомненно имеются между различными сторонами языка, напр. между фонетикой и морфологией, синтаксисом и фонетикой, морфологией и синтаксисом и т. д. Многие явления, происходившие в доисторическую эпоху жизни языков, может быть, навсегда останутся недоступными не только исследованию, но даже и гипотез, каких бы успехов ни достиг научный анализ человеческой речи. Поэтому мы не можем ручаться за то, что известные М. черты того или другого языка вызваны именно М. факторами и могут действительно служить основанием для М. классификации. Отсюда следует, что только та М. классификация могла бы претендовать на научное значение, которая явилась бы в результате всесторонней и глубокой разработки наличного научного материала. Современное языкознание вследствие своей молодости, недоступности целых больших отделов материала (языки многих диких племен только сравнительно недавно получили возможность сделаться достоянием науки, а многие и до сих пор остаются для нее недоступными) и малочисленности научных сил, работающих в некоторых его областях, только еще приступает к этой разработке. Даже самые возделанные области его (напр. индоевропейская) представляют еще массу вопросов, ждущих разработки. Таким образом, всякая попытка М. классификации языков в наше время неизбежно должна страдать известной произвольностью, случайностью в выборе признаков-основ классификации и неминуемо приводит при проверке к противоречию с фактами. У огромного большинства современных ученых М. классификация языков утратила поэтому всякий кредит. Если научная М. классификация яз. представляется в наше время не только весьма трудной, но и просто невозможной, то М. классификация поверхностная, грубая сравнительно очень проста и заманчива. Этим объясняется появление различных систем М. классификации языков на самом рассвете современного языкознания. Первую такую систему дал Фр. Шлегель в своей книге «Ueber die Sprache und Weisheit der Indier» (1808). Он делит языки на ''неорганические'' и ''органические,'' относя к первым: 1) языки без всякой грамматической структуры (по позднейшей терминологии — ''изолирующие''), т. е. не имеющие ни склонения, ни спряжения и выражающие все грамматические отношения при помощи отдельных самостоятельных односложных слов-частиц (напр. китайский, аннамский и т. д.), и 2) языки ''аффигирующие'' (по позднейшей терминологии — ''агглютинирующие''), т. е. выражающие грамматические отношения помощью префиксов и суффиксов (аффиксов = приставок), легко отличимых от неизменного корня и нередко имеющих еще самостоятельное значение (напр. тюркские языки); к ''органическим'' же он относит флектирующие языки, т. е. обладающие склонениями и спряжениями и выражающие грамматические отношения изменениями самого корня (внутренними и внешними, посредством окончаний, тесно спаянных с корнем). Система Фр. Шлегеля. изложенная им довольно неясно, была принята и яснее формулирована его братом А. В. Шлегелем («Observations sur la langue et littérature provençales», П., 1818); он дополнил ее еще делением флективных языков на ''синтетические'' и ''аналитические''. Под аналитическими он разумел языки, выражающие различные грамматические отношения не окончаниями (как языки синтетические), а так назыв. членами, личными местоимениями (перед глаголом), вспомогательными глаголами (в спряжении), предлогами (в склонении) и т. д. Синтетические языки он определял как «обходящиеся без всех этих средств описательного выражения». Примыкающие более или менее к А. В. Шлегелю М. классификации В. Гумбольдта («Ueber die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaues», в Gesam. Werke» VI), Шлейхера («Sprachvergleichende Untersuchungen», 1848, 1850, и «Compendium der Vergl. Grammatik»), Потта («Jahrbücher der freien deutsch. Akad.» (Франфк.-на-Майне, 1849; «Wurzel-Wörterbuch der indogerm. Spr.», П.), Ф. Боппа («Vergl. Gramm.», т. I) страдают тем недостатком, что основаны не исключительно на М. признаках, но привлекают более или менее и психологические основания (отношение речи к мышлению), хотя бы и косвенным образом. Макс Мюллер в своей классификации (III т. Bunsen’a, «Christianity and mankind», Л., 1854, и «Лекции») впадает в другую погрешность, привлекая основания социолого-этнографические и различая языки ''семейные'' (family languages; народы, говорящие ими, не пошли дальше семьи или рода в своей общественной жизни), ''кочевые'' (nomad languages — принадлежащие народам, искони ведущим кочевую жизнь) и ''государственные'' (state languages; говорящие на них народы создали высокоразвитый государственный строй). Классификация эта при кажущемся остроумии не только грешит со стороны логической, но и находится в противоречии с фактами. Достаточно указать на «кочевых» (по языку) мадьяр, достигших высокой степени общественного развития, и «государственных» цыган, лишенных всякой государственной жизни. Все рассмотренные системы морфологич. классификации останавливаются лишь на самых крупных рубриках и при дальнейшем делении должны уже прибегать к [[../Генетическая классификация родственных языков|генетической классификации (VIII, 336)]], имеющей то преимущество, что она при установлении родства между теми или другими языками принимает в соображение не один какой-нибудь класс признаков, но всю их совокупность, и потому меньше подвержена ошибке. Но и самые крупные рубрики, устанавливаемые М. классификацией, на поверку оказываются неверными или неточными. В флектирующих языках мы встречаем формы из чистого корня или основы, без всяких окончаний, точно в изолирующих языках (ср. лат. винит. местоимений ''те, te,'' гр. έμε, τε и т. д.). Во всех этих случаях научный анализ не в силах открыть и следа окончаний, которых, по-видимому, здесь никогда не было. Напротив, в изолирующих яз., как, напр., в современном китайском (в говорах), находим уже симптомы наступающей агглютинации. Изоляцию во всей чистоте можно найти только в древнекитайск. яз., но и тут есть веские доводы в пользу ее вторичности. Ср. v. d. Gabelentz, «Die Sprachwissenschaft» (Л., 1891, стр. 327—42); Delbrück, «Einleitung in das Sprachstudium» (3 изд., Л., 1894); Steinthal, «Charakteristik d. hauptsächl. Typen d. Sprachbaues» (Б., 1860); его же, «Die Classification d. Sprachen dargestellt als d. Entwickelung d. Sprachidee» (Б., 1850); Misteli, «Charakteristik d. hauptsächl. Typen d. Sprachbaues» (Б., 1893: обработка одноименного труда Штейнталя); Oppert, «On the classification of languages» (Л., 1879); Whitney, «On the classif. of languages» («Proceedings of the Amer. Orient. Soc.», 1866 окт.); его же, «Language and the study of language» (Нью-Йорк, 1867).

{{right|{{ЭСБЕ/Автор|С. Булич}}.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Лингвистика]]</text>
      <sha1>8xyr8nz15b45dmrpyo5eo64w0cmvw78</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Зампелий или Замбелий, Иоанн</title>
    <ns>0</ns>
    <id>231379</id>
    <revision>
      <id>4598001</id>
      <parentid>3323988</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T20:14:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1054" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Цамбелиос, Иоанн
}}
'''Зампелий''' или '''Замбелий''' (Иоанн Zampelios, Sambelios, 1787—1856) — новогреческий поэт; обратил на себя внимание лирическими стихотворениями и трагедиями, из которых «Тимолеон» (1818) с большим успехом была поставлена в [[../Вена|Вене]]. Из его трагедий известны еще: «Георг Кастриот Скандербек»; «Константин Палеолог»; «Ригас»; «Боцарис»; «Карайскакис»; «Кодр, царь афинский»; «Медея»; «Одиссей» и др. Написал несколько филологических трудов. Полное собрание соч. изд. в Афинах в 1856—1857 г.

[[Категория:ЭСБЕ:Поэты]]
[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>ety9uo09yp43rtmb9nfe389r45tksyg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Лаборд, Александр-Луи-Жозеф</title>
    <ns>0</ns>
    <id>232079</id>
    <revision>
      <id>4597856</id>
      <parentid>4051520</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:04:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1176" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Делаборд, Жан Жозеф
}}

'''Лаборд''' (Александр-Луи-Жозеф, граф Laborde, 1774—1842) — франц. археолог, политический деятель и путешественник. Изучал Ланкастерский метод в Англии, участвовал в организации взаимного обучения в Париже. В палате депутатов (с 1820 г.) принадлежал к либеральной оппозиции, а при Людовике-Филиппе — к левому центру. Главные сочин.: «Voyage pittoresque et historique en Espagne» (1807—18); «Itinéraire descriptif de l’Espagne» (1809—27); «Les monuments de la France classés chronologiquement» (1816—26); «Voyage pittoresque en Autriche» (1821—23); «Versalles ancien et moderne» (1840).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Археологи]]
[[Категория:ЭСБЕ:Политики]]
[[Категория:ЭСБЕ:Путешественники]]</text>
      <sha1>rpskx65j2p25zjz9w387qbr5s0qgbqg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Лаборд, Леон-Эманюель-Симон-Жозеф</title>
    <ns>0</ns>
    <id>232082</id>
    <revision>
      <id>4597857</id>
      <parentid>4051521</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:04:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2946" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|НАЗВАНИЕ = Лаборд
|КАЧЕСТВО = 3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Делаборд, Жан Жозеф
}}

'''Лаборд''' (Леон-Эманюель-Симон-Жозеф, граф de Laborde, 1807—69) — французский рисовальщик, литограф, гравер на дереве и писатель по части археологии. Получив образование сначала в Париже, а потом в гейдельбергском унив., сопровождал своего отца, гр. [[../Лаборд, Александр-Луи-Жозеф|Александра Л. (см.)]], в его поездке на Восток и издал, в 1830—33 гг., роскошное описание части этого путешествия, под заглавием: «Voyage de l’Arabie Petrée» (2 т.), с приложением превосходных литографий собственной работы. Был секретарем разных посольств, с 1841 г. — членом палаты депутатов, с 1842 г. — членом французского института. С 1848 по 1854 г. служил консерватором новейшей скульптуры в луврском музее, в 1856 г. сделан главным директором архивов Империи и, наконец, в 1868 г., сенатором. С 1837 по 1864 г. издавал описание отцовского путешествия на Восток, составившее 36 выпусков; около 400 видов различных местностей и достопримечательных памятников, вошедших в это издание, рисованы им самим с натуры и затем литографированы. Из прочих его сочинений наиболее любопытны: «История гравирования черной манерой», со множеством мастерских политипажей, резанных самим автором (1839); «Исследования по истории книгопечатания» (1840); «История культуры в Бургундии» (1849—52); «О возрождении художеств во Франции» (1850); «Об Афинах в XV, XVI и XVII ст.» и «Описание эмалей, ювелирных изделий и друг. драгоценных вещей, выставленных в галереях Лувра» (2 т., 1853).
{{ЭСБЕ/Автор2|А. С—в}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Рисовальщики]]
[[Категория:ЭСБЕ:Гравёры]]
[[Категория:ЭСБЕ:Литографы]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>4r2o8zkunvn89nbtxid1k8t0s3jb4j1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Крылов, Андрей Иванович</title>
    <ns>0</ns>
    <id>291588</id>
    <revision>
      <id>4597862</id>
      <parentid>4585894</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:07:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="991" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Крылов
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=Крылов
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Андрей, расколоучители
}}

'''Крылов''' Андрей Иванович (1747-1810) — известный деятель поморской церкви. Родом [[../Архангельск|архангельский]] мещанин. Его религиозно-полемические сочинения (числом семь), в свое время пользовавшиеся среди старообрядцев, особенно Выгорецкой пустыни, большой популярностью, остались в рукописи. Ср. Павел Любопытный, &quot;Каталог староверческой церкви&quot; (&quot;Чтения в Общ. Истории и Древн.&quot;, 1863, I).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Богословы]]</text>
      <sha1>fkj7nv04zdggjvw0qcks32z7vnsftpd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Лопец и Домингец, Хосе</title>
    <ns>0</ns>
    <id>294635</id>
    <revision>
      <id>4597926</id>
      <parentid>4586653</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:14:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="744" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
| КАЧЕСТВО = 3
| ДРУГИЕВЕРСИИ = Домингес, Лопец
}}

'''Лопец и Домингец''' (Don Jose Lopez y Dominguez) — испанский генерал, род. в 1829 г.; в качестве адъютанта Серрано принимал участие в революции 1868 г., был при регентстве секретарем совета министров, в 1873 г. взял Картагену, потом несколько раз разбил карлистов и взял Бильбао. В 1883—84 гг. был военным министром.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Военачальники]]</text>
      <sha1>c0lyf283a0h06qo5kglly67trhuqzak</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Кастильо, Берноль-Диац</title>
    <ns>0</ns>
    <id>300789</id>
    <revision>
      <id>4597909</id>
      <parentid>3979266</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T17:49:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="530" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Диас-дель-Кастилльо, Берналь 
}}

'''Кастильо''' (Берноль Диац дель Castillo) — исп. историк, сопровождал в 1519 г. Кортеса в Мексику, где ум. в 1560 г. Его «Открытие и завоевание Новой-Испании» издано в 1632 г. в Мадриде.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Историки]]</text>
      <sha1>p23utlgvzvdlus5x65dvbhe6erdogt0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Ковальницкий, Михаил Георгиевич</title>
    <ns>0</ns>
    <id>303425</id>
    <revision>
      <id>4597911</id>
      <parentid>3995940</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T17:52:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="818" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Димитрий (Ковальницкий)
}}

'''Ковальницкий''' (Михаил Георгиевич) — профессор киевской духовной академии по древней церковной истории (с 1867). Написал: «О значении национального элемента в историческом развитии христианства» (1880) и несколько статей по церковной истории в «Трудах киевской духовной академии».
{{ЭСБЕ/Автор2|Н. Б—в}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Преподаватели]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>o95wn3n07zep8gybhfonsagkjwkw616</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Кожух, Иродион</title>
    <ns>0</ns>
    <id>303604</id>
    <revision>
      <id>4598103</id>
      <parentid>3609689</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T09:34:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="647" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иродион Кожух
}}

'''Кожух''' (Иродион) — митрополичий дьяк, известен как автор: а) «Сказания о трусе, бывшем в земли нашей» (1460 г.), и б) «Сказания чюдеси великого чюдотворца Варлаама о умершем отроце, еже сдеяся в лето 6968» («П. С. Р. Л.», VI, 182—184, 320—325).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]
[[Категория:ЭСБЕ:Дьяки]]</text>
      <sha1>tqw7xvc87c9xtbvqg1abru4m79siss4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Коробов, Яков Федорович</title>
    <ns>0</ns>
    <id>305562</id>
    <revision>
      <id>4598050</id>
      <parentid>3982678</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:25:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="699" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иаков Федорович
}}

'''Коробов''' (Яков Федорович) — как и брат его [[../Казимер, Василий Федорович|Казимер]] (XIII, 928), был новгородским посадником в самую бедственную для Новгорода эпоху 1476—81 гг.; участь его была одинакова с Казимеровой. См. «П. С. Р. Л.» (III, 142; VI, 16, 17, 200, 203—205, 209—216, 219; VIII, 182, 187, 189, 190—195, 198).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Правители]]</text>
      <sha1>5l3z10tcar7rz06ye1i8sa9e9cfu5cu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Елецкая Лазовка</title>
    <ns>0</ns>
    <id>311549</id>
    <revision>
      <id>4597963</id>
      <parentid>3265290</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:18:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="721" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|ВИКИПЕДИЯ=
|ВИКИТЕКА=
|КАЧЕСТВО=4
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Лазовка Елецкая
}}

'''Елецкая Лазовка''' — село Задонского у., [[ЭСБЕ/Воронежская губерния|Воронежской губ.]], в 22 верстах от у. г. Жит. 2896, дворов 386. Крестьяне, переселенцы из Орловской губ., занимаются хлебопашеством и гончарным производством. Церковно-приходская школа.

[[Категория:ЭСБЕ:Населённые пункты]]
[[Категория:ЭСБЕ:Воронежская губерния]]</text>
      <sha1>fzwltm5cfpn2snij5bwat6lqrjwmmo2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Елва</title>
    <ns>0</ns>
    <id>318613</id>
    <revision>
      <id>4597958</id>
      <parentid>3924183</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:13:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="765" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Юла, река Вологодской губернии
}}

'''Елва''' — р. Вологодской губ., Яренского у., правый приток Выма (сист. Сев. Двины). Длина 200 в., шир. 10—15 саж., глуб. до 4 фт. Дно каменисто и порожисто. Судоходна на 60 в. С Е. идет волок на р. Ирву, прит. Мезени, по которому товары перевозятся на особо устроенных двухколесных телегах. Длина волока 6 вер.

[[Категория:ЭСБЕ:Реки]]
[[Категория:ЭСБЕ:Вологодская губерния]]</text>
      <sha1>bv3qv1bkf5q31yesy23xytsrocz7rcu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Елена Ивановна</title>
    <ns>0</ns>
    <id>318624</id>
    <revision>
      <id>4597960</id>
      <parentid>4051550</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:15:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="929" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Шереметева, Елена Ивановна
}}

'''Елена Ивановна''' — третья жена {{ЭСБЕ/Ссылка|Иоанн Иоаннович, сын Иоанна IV Грозного|Иоанна Иоанновича}} (XVI в.), дочь {{ЭСБЕ/Ссылка|Шереметев, Иван Васильевич Меньшой|Ивана Васильевича Шереметева Меньшого}}. По рассказу Поссевина, она была поводом к убийству {{ЭСБЕ/Ссылка|Иоанн IV Васильевич|Иоанном Грозным}} своего сына Иоанна. После смерти мужа Е. пострижена в Новодевичьем монастыре.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Русские царевны]]</text>
      <sha1>s2dwa0b0assr9t7l7eq3dxqyhr3ppbs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Елл</title>
    <ns>0</ns>
    <id>318679</id>
    <revision>
      <id>4597965</id>
      <parentid>3836484</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:20:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="589" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Йелль
}}

'''Елл''' (Yell) — один из самых северных Шетландских островов, отделен от материка Шотландии Елл-Зундом. Пространство около 230 кв. км, поверхность гористая; земледелие немыслимо; занятие жителей (2732 человека) — рыбная и китовая ловля.

[[Категория:ЭСБЕ:Острова]]
[[Категория:ЭСБЕ:Шотландия]]</text>
      <sha1>tmi3cn1k1cea2083cpzmkszeqxsedvj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Емпуса</title>
    <ns>0</ns>
    <id>318731</id>
    <revision>
      <id>4597967</id>
      <parentid>3884052</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:23:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="837" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Эмпуса
}}

'''Емпуса''' ({{lang|grc|Ἔμπουσα}}) — страшное привидение из свиты Гекаты, появляющееся в темноте и принадлежащее к разряду так называемых ламий и мормоликий. Е., подобно вампирам, пьет человеческую кровь и для этого является иногда мужчинам в виде красивой женщины, предлагающей свою любовь. Ее считали возможным прогнать бранными словами. Е. называли также старых и уродливых женщин.

[[Категория:ЭСБЕ:Греческая мифология]]</text>
      <sha1>dz39qzkhhszb551u8qz5n488ljxnbcj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Ержабек, Франц-Вячеслав</title>
    <ns>0</ns>
    <id>318786</id>
    <revision>
      <id>4597969</id>
      <parentid>3909009</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:26:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1322" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Ержабек
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иержабек, Франц Вячеслав
}}

'''Ержабек''' (Франц-Вячеслав Jeřabek) — чешский современный писатель; род. в 1836 г.; учитель гимназии в Праге. Известен как автор комедий и трагедий, из которых «Služebník svého pana» и «Synělověka aneb Prusove v Čechach» пользуются большой популярностью. Его драматические сочинения изданы в «Národní bibliotece». Литературную деятельность начал стихами и публицистическими статьями в конце 50 гг. Темы всегда избирает «властенецкие», т. е. отечественные. По истории литературы написал объемистое сочинение: «Stará doba romantického basnictví», где отстаивает подлинность Зеленогорской и Краледворской рукописей.
{{ЭСБЕ/Автор2|И. Л./Лось}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>5y25d59b67jg49ssswf17fpnbpaq7mb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Жомелли, Николо</title>
    <ns>0</ns>
    <id>319003</id>
    <revision>
      <id>4597905</id>
      <parentid>3035501</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T17:43:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1218" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Жомелли
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Джомелли, Николо
}}

'''Жомелли''' (Nicolo Jomelli) — известный итал. композитор (1714—1774), ученик Дуранте и Манчини. Оперы его «L’Errore amoroso», «Odoardo», «Il Ricimero», «Astianasse» имели в Италии большой успех. Был капельмейстером в Риме, потом 20 лет в Штутгарте. Подпав под влияние немецкой музыки, Ж. написал около 30 опер в этом направлении, которые имели большой успех в Германии. Вернувшись в Италию, Ж. увидел, что он забыт: его оперы «Armida», «Demofonte», «Ifigenia» успеха не имели. В конце жизни Ж. начал писать духовную музыку: «Miserere», кантаты, оратории, реквиемы и пр.
{{ЭСБЕ/Автор2|Н. С./Соловьёв}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Композиторы]]</text>
      <sha1>gazb0s73e1et8nhpndy95izsg59ep3c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Жордан, Неморариус</title>
    <ns>0</ns>
    <id>319013</id>
    <revision>
      <id>4597989</id>
      <parentid>3323459</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:46:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="511" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Неморариус, Иордан
}}

'''Жордан''' Неморариус (Jordan или Jordanus) — французский математик XIII в.; известен несколькими математическими сочинениями, сохранившимися в рукописи, в библиотеке Мазарини.


[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Математики]]</text>
      <sha1>1zasgyivsdn49kg07vylkxf1cuy5606</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Журавлев, Андрей Иоаннов</title>
    <ns>0</ns>
    <id>319076</id>
    <revision>
      <id>4597863</id>
      <parentid>4585895</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:07:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1970" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Журавлев
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Андрей, расколоучители
}}

'''Журавлев''' (Андрей Иоаннов, 1751—1813), более известный под именем просто ''Анд. Иоаннова,'' протоиерей, историк раскола старообрядчества. Сначала сам старообрядец, хорошо знакомый с учениями раскольнических сект, Ж. принял православие и был сделан священником Охтенской црк. в СПб. Когда на Ю. России между старообрядцами возникло движение к единоверию (см.), СПб. митроп. Гавриил в 1788 г. отправил его в стародубские слободы для содействия им в этом деле. Обратив в единоверие значительную часть населения посада Климовского, Ж. устроил несколько единоверческих церквей и собрал много редких материалов и изустных преданий о первых временах раскола, на основании которых составил «Полное историческое известие о старообрядцах, их учении, делах и разногласиях», доселе не утратившее значения первоисточника (5 изд. 1855). См. прот. Т. А. Верховского, «Исторический очерк единоверия» (СПб., 1867).
{{ЭСБЕ/Автор2|Н. Б./Барсов}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Священнослужители]]
[[Категория:ЭСБЕ:Историки]]</text>
      <sha1>ddezujzhaffo3ycfept8wxmbietxwni</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Зольомский комитат</title>
    <ns>0</ns>
    <id>319272</id>
    <revision>
      <id>4598023</id>
      <parentid>931781</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:49:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1321" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Сольский комитат
}}

'''Зольомский''' или '''Зволенский комитат''' — в [[../Венгрия|Венгрии]], на лев. берегу [[../Дунай|Дуная]], около 102500 жителей (преимущественно словаков). Сев. часть комитата гориста; в южной, более плодородной, произрастают пшеница, жито, ячмень, овес, картофель и конопля; большие стада крупного рогатого скота и овец, из молока которых выделываются отличные сыры. В горах добываются сера, серебро, золото, медь, железо, ртуть и т. д. Жители занимаются земледелием и скотоводством, а также фабрикацией изделий железных, кожевенных, полотняных, стеклянных и бумажных. Главный город комитата — [[../Банская Быстрица|Банская Быстрица]].
{{ЭСБЕ/Автор2|Ир. П.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Комитаты Венгрии]]</text>
      <sha1>8qitv07f48sgj9vpcb081pqhaz8p6bs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Дуи</title>
    <ns>0</ns>
    <id>319466</id>
    <revision>
      <id>4597928</id>
      <parentid>3836353</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:16:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2071" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Дуэ, укрепленный пост на Сахалине
}}

'''Дуи,''' Дуэ тож — укрепленный пост и поселение под 51° с. ш., на зап. берегу о-ва Сахалина, близ мыса Жонкиер, почти против залива Де-Кастри, находящегося на противоположном берегу [[../Татарский пролив|Татарского пролива]]. Местопребывание управления о-вом [[../Сахалин|Сахалином (см.)]]. Д. основан в 1857 г. на месте угольных копей, разрабатываемых трудом ссыльнокаторжных. Гавани нет; рейд очень неудобен для стоянки судов, особенно осенью, при сильных ветрах. Число жит. до 2000, из них 370 жнщ., 490 детей. Летом во время усиленных работ на дуйских каменноугольных копях оно доходит до 3000 и более. Црк., здания морского ведомства, казармы для войск и для ссыльнокаторжных, здание общества Сахалин, арендующего угольные копи, из которых в 1881 г. добыто 181000 пуд., в 1891 г. — 2000000. Рыбные ловли очень обильны: в р. Дуйке ловится кумжа и горбуша, рыбы из породы лососевых, а в море — сельдь и корюшка. Близ Д. разрабатывается огнеупорная глина, из которой выделываются кирпичи, идущие на постройку.

[[Категория:ЭСБЕ:Укрепления]]
[[Категория:ЭСБЕ:Населённые пункты]]
[[Категория:ЭСБЕ:Остров Сахалин]]</text>
      <sha1>n0n4mpwmiln1d8vgcl6wx2co08fsxio</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Дуччио-ди-Буонинсенья</title>
    <ns>0</ns>
    <id>319595</id>
    <revision>
      <id>4597931</id>
      <parentid>4594661</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:19:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2321" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
| ДРУГИЕВЕРСИИ = Буонинсенья, Дуччо
}}

'''Дуччио-ди-Буонинсенья''' (Duccio di Buoninsegna) — основатель сиенской школы живописи. Полагают, что он род. около 1260 г., а ум. около 1320 г. Оставаясь верен преданиям византийских миниатюристов, он, однако, старался оживить мертвенные типы их изображений нежною грацией, спокойным величием и выражением душевных движений, а колорит — ясными, дающими мягкие переходы тонами, и таким образом создал особый стиль, которого держались после него сиенские живописцы в течение целого столетия. До нас дошло лишь одно, несомненно принадлежащее ему произведение — алтарная икона, написанная в 1308—11 гг. для сиенского собора. Она была исполнена на доске с обеих ее сторон; лицевая сторона представляла Богоматерь, сидящую на престоле с Младенцем-Христом на руках и окруженную ангелами и святыми, а задняя изображала, в 26 отделениях, различные, полные драматизма эпизоды Страстей Господних. Впоследствии доска была распилена надвое, так что каждая сторона составила отдельную картину. Обе части выставлены теперь одна подле другой в зале комиссии строения сиенского собора. Принадлежность Д. других приписываемых ему работ в большинстве случаев сомнительна.
{{ЭСБЕ/Автор2|А. С—в}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Художники]]</text>
      <sha1>szr34qhbtgwl910eejxdskogwzbt3em</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Дуэ, укрепленный пост на Сахалине</title>
    <ns>0</ns>
    <id>319608</id>
    <revision>
      <id>4597929</id>
      <parentid>3836373</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:17:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1019" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Дуи
}}

'''Дуэ''' (Дуи) — укрепленный пост на о-ве [[../Сахалин|Сахалин]], Александровского окр., при [[../Татарский пролив|Татарском прол.]] Гавани нет, рейд открыт и неудобен. Д. основ. в 1858 г. Жит. 1049, из них 960 мжч. и всего 89 жнщ. Церковь, часовня, дисциплинарная каторжная тюрьма. В окрестностях каменноугольн. копи, разрабатываемые акц. общ. «Сахалин» при помощи каторжного труда. Ежегодная добыча около 750 тыс. пуд. Летом 1905 г. занят японцами.

[[Категория:ЭСБЕ:Укрепления]]
[[Категория:ЭСБЕ:Населённые пункты]]
[[Категория:ЭСБЕ:Остров Сахалин]]</text>
      <sha1>a9qyznwfzs5202xc6l5s9qqodw02ue4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Дюверье, Анри</title>
    <ns>0</ns>
    <id>319682</id>
    <revision>
      <id>4597933</id>
      <parentid>4160450</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:22:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1366" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Дюверье
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Дюверье, Оноре-Никола-Мария
}}

'''Дюверье''' (Henry Duveyrier) — франц. путешественник по Африке. Род. в 1840 г. Первое путешествие совершил в 1857 г. в Алжирскую Сахару, после чего напечатал: «Notizen über die vier berber. Völkerschaften» («Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft» за 1858 г.). В 1859—61 гг. Д. исследовал южную часть Алжирской Сахары, южный Тунис, Триполи, Феццан, Джебель-Нефуза, Мурзук и область Туарег-Арджер. В 1870 г. принимал участие в Франко-Прусской войне и был в плену у немцев. В 1874 г. путешествовал в южном Тунисе; в 1876 г. стоял во главе экспедиции в Марокко. Важнейшее сочинение Д. — «Exploration du Sahara». В последние годы жизни Д. страдал меланхолией и в 1892 г. застрелился.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Путешественники]]</text>
      <sha1>jeo9c53hcubres7sinibxwqdnsjexza</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Дюверье, Оноре-Никола-Мария</title>
    <ns>0</ns>
    <id>319683</id>
    <revision>
      <id>4597936</id>
      <parentid>4054908</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:24:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2971" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Дюверье
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Дюверье, Анри
}}

'''Дюверье''' (Оноре-Никола-Мария Duveyrier, 1753—1839) — франц. юрист и писатель, во время консульства член трибуната, один из составителей гражд. кодекса. Его комическая героическая поэма «La cour plénière» (1775) долгое время приписывалась Бомарше. Составил «Procès-verbal des séances et délibérations de l’assemblée générale des electeurs de Paris» (1790), из которого сын его, Шарль, издал извлечение: «Histoire des premiers électeurs de Paris» (1828). Его сын ''Анн-Оноре-Жозеф'' Д. (1787—1865) — франц. драматург, известный под псевдонимом ''Мелевилль.'' Особенный успех имели его водевили. Из более чем 300 пьес, написанных им большею частью в сотрудничестве с другими, особенно со Скрибом, выдаются поставленные в 20-х и 30-х годах «Frontin mari-garçon», «Valérie», «L’ambassadeur», «Le chalet», «Elle est folle». — Его брат ''Шарль'' (1803—66) — горячий приверженец сен-симонизма, в пользу которого ратовал в «Globe» и «Organisateur». Подвергшись тюремному заключению, он после рассеяния сен-симонистов стал работать для сцены, главным образом вместе с братом. Лучшие его пьесы — «Michel Perrin» и «Faute de s’entendre». Во время империи занялся промышленными предприятиями. Написал: «L’avenir et les Bonaparte» (1864) и «La civilisation et la démocratie française» (1865). — Его сын ''Анри'' (1840—92) — известный фр. путешественник по Африке и ориенталист. Первое его путешествие было совершено в Зап. Сахару и продолжалось 3 года, в течение которых он изучил часть пустыни, прилегающую к южным склонам Атласа. Позже Д. посетил еще Алжир и Тунис. Гл. его соч.: «Exploration du Sahara», «La Tunisie», «La confrérie musulmane de Sidi Mohammed ben Ali Senoussi».

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Юристы]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]
[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии:Неоднозначность]]</text>
      <sha1>421yxuvb5h5c0ip3gts1dr77lwl32on</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Дюкроте-де-Блэнвилль, Анри-Мари</title>
    <ns>0</ns>
    <id>319718</id>
    <revision>
      <id>4597937</id>
      <parentid>4594533</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:25:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2144" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Блэнвиль, Анри-Мари
}}

'''Дюкроте де Блэнвиль''' (Henri-Marie Ducrotay de Blainville) — французский зоолог и анатом (1778—1850); рано прибыл в Париж и посвятил себя изучению медицины и естествознания под руководством Кювье. В 1812 г. он стал адъюнктом по сравнительной зоологии, анатомии и физиологии в парижском унив. и в то же время проф. естественной истории при Атенеуме, в 1825 г. — членом института и в 1832 г. — преемником Кювье на кафедре сравнительной анатомии. Значение Д. де Блэнвилля, кроме приготовления многочисленных учеников, заключается в длинном ряде больших работ и отдельных статей; последние он помещал в «Journal de physique», главным редактором которого был в 1817—25 гг., и в других изданиях. Из больших работ его отметим: «Faune française» (1821—30), «De l’organisation des animaux» (1822), «Cours de physiologie générale et comparée» (1835), «Ostéographie» (1839—54). Далее важны «Notes et additions» к переводу сочинений Бремсера «О глистах» (1824—37), «Manuel de malacologie et de conchyliologie» (1824—27) и «Manuel d’actinologie et de zoophytologie» (1834—37, с 100 таблицами). Из монографий довольны обширны «Ornithorhynchus» и «Echidna» (1812) и о белемнитах (1827). См. Nicard, «Etude sur la vie et les travaux de M. D. d. B.» (1890).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Зоологи]]
[[Категория:ЭСБЕ:Анатомы]]</text>
      <sha1>d7c7nf58c2ddtgin41rjvvlfdsc64fq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Евстахиева труба</title>
    <ns>0</ns>
    <id>320121</id>
    <revision>
      <id>4597945</id>
      <parentid>2622147</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:36:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1298" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Труба Евстахиева
}}

'''Евстахиева труба''' — канал, сообщающий полость среднего уха (см. [[../Позвоночные животные|Позвоночные]] и [[../Ухо, анатомия|Ухо]]) с глоткой. Впервые появляется у амфибий, хотя у бесхвостых и некоторых других амфибий и амфисбен между рептилиями ее нет, как нет и среднего уха вообще. Нет Е. трубы у змей. Оба эти случая представляют, вероятно, результат упрощения, Нередко отверстия обеих труб слиты в одно (безъязычные амфибии и некоторые рептилии). Морфологически Е. труба представляет часть жаберной щели, а физиологически служит для уравновешивания разницы атмосферного давления извне и в полости среднего уха.
{{ЭСБЕ/Автор2|В. М. Ш.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Анатомия]]</text>
      <sha1>lc6a4quuknbesvkjg690uutaqeb4vm1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Евтихид</title>
    <ns>0</ns>
    <id>320129</id>
    <revision>
      <id>4597947</id>
      <parentid>3935362</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:52:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1065" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Эвтихид
}}

'''Евтихид''' ({{lang|grc|Ευτυχίδες}}) — древнегреческий ваятель и литейщик, ученик [[../Лизипп|Лизиппа]], работавший около 290 г. до Р. Хр. Из его произведений упоминаются в истории искусства мраморная статуя Диониса, бронзовая статуя речного бога Евроты, такая же статуя победителя Тимосфена и изваяние покровительницы города Антиохии, богини Тихи, копией которого считают одну из лучших статуй Пио-Клементинского музея в Ватикане.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Скульпторы]]
[[Категория:ЭСБЕ:Литейщики]]
[[Категория:ЭСБЕ:Древняя Греция]]</text>
      <sha1>6ciyp74mq34ovak0wves2u10yhskfbk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Евфидем</title>
    <ns>0</ns>
    <id>320135</id>
    <revision>
      <id>4597949</id>
      <parentid>3983126</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:54:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1025" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=4
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Эвтидем, ученик Сократа
}}
'''Евфидем''' ({{lang|grc|Εὐθύδημος}}) — софист, родом из Хиоса, фигурирующий у Платона в соименном ему диалоге, вместе с братом Дионисодором. Оба они были приверженцами эристической философии и жили сначала в Туриях. Будучи изгнаны оттуда, водворились в Афинах, где привлекали всеобщее внимание своим диалектическим искусством. — Другой Е. упоминается в числе учеников Сократа. — Был еще афинский полководец того же имени, во время Пелопоннесской войны.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Философы]]</text>
      <sha1>1tfubiewg9x9jvl4yr8nah1qgwt0q4h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Евфранор</title>
    <ns>0</ns>
    <id>320144</id>
    <revision>
      <id>4597951</id>
      <parentid>3323981</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:56:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1816" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Эвфранор
}}

'''Евфранор''' ({{lang|grc|Εὐφράνωρ}}) — древнегреческий ваятель и живописец, родом с Коринфского перешейка, живший в 375—330 гг. до Р. Х. Как скульптор, он работал из мрамора и из металла, был искусен в изображении богов и фигур животных и ввел в воспроизведение человеческого тела более стройные пропорции, но еще не отделался от их тяжеловатости при моделировке голов и членов. Многие из его изваяний представляли намек на передачу сильных душевных волнений. По живописи он был ученик Аристида и отличался в особенности силой красок. Главные произведения его кисти украшали собой Керамик в Афинах; это были: «Двенадцать богов», «Тезей, основатель политической равноправности афинян, сопровождаемый олицетворениями демократии и дема» и «Нападение афинской конницы на Эпаминонда при Мантинфе». Им были написаны два сочинения — о симметрии и о красках.
{{ЭСБЕ/Автор2|А. С—в}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Скульпторы]]
[[Категория:ЭСБЕ:Художники]]</text>
      <sha1>mcibyherk5u0emsm1umbz1e68azjbig</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4597952</id>
      <parentid>4597951</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:58:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>орфография</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1816" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Эвфранор
}}

'''Евфранор''' ({{lang|grc|Εὐφράνωρ}}) — древнегреческий ваятель и живописец, родом с Коринфского перешейка, живший в 375—330 гг. до Р. Х. Как скульптор, он работал из мрамора и из металла, был искусен в изображении богов и фигур животных и ввел в воспроизведение человеческого тела более стройные пропорции, но еще не отделался от их тяжеловатости при моделировке голов и членов. Многие из его изваяний представляли намек на передачу сильных душевных волнений. По живописи он был ученик Аристида и отличался в особенности силой красок. Главные произведения его кисти украшали собой Керамик в Афинах; это были: «Двенадцать богов», «Тезей, основатель политической равноправности афинян, сопровождаемый олицетворениями демократии и дема» и «Нападение афинской конницы на Эпаминонда при Мантинее». Им были написаны два сочинения — о симметрии и о красках.
{{ЭСБЕ/Автор2|А. С—в}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Скульпторы]]
[[Категория:ЭСБЕ:Художники]]</text>
      <sha1>pvmtyx35nb7wjnzdcub4d70ytr1dmiu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Едигер, астраханский царевич</title>
    <ns>0</ns>
    <id>320185</id>
    <revision>
      <id>4597954</id>
      <parentid>3983104</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:05:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="260" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Едигер-Магмет
}}

'''Едигер''' — царевич астраханский. В 1542 г. приехал служить Москве.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>kb4t4jz7xm3gd2qy7bseo82yodmotid</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Едигер-Магмет</title>
    <ns>0</ns>
    <id>320187</id>
    <revision>
      <id>4597955</id>
      <parentid>3983105</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:07:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1371" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Едигер, астраханский царевич
}}

'''Едигер-Магмет''' — последний казанский царь, из рода Кучук-Магометова. После удаления поставленного Москвой царя Шиг-Алея, казанцы в 1552 г. призвали на царство Е., из ногайской астраханской орды. Е. геройски оборонял Казань против Иоанна IV. Когда русские ворвались в город, он, с отборным отрядом, долго защищался в своем дворе; затем татары торжественно передали своего царя Иоанну, а сами пробились из города. Иоанн IV крестил пленного Е., назвав его Симеоном, подарил ему двор в Москве и приставил к нему особого боярина. Впоследствии Е. участвовал в походах Иоанна.  «Полное собрание русских летописей» (т. VI, стр. 312 и др., т. III, стр. 157).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Правители]]</text>
      <sha1>t3yjfnyjzem7mpb275ao68uvqodqobu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Екатериненштадт</title>
    <ns>0</ns>
    <id>320246</id>
    <revision>
      <id>4597956</id>
      <parentid>4593820</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:11:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1778" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|МЭСБЕ=Екатериненштадт
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Баронск
}}

'''Екатериненштадт''' (Баронск) — немецкая колония на берегу реки Волги в Новоузенском уезде Самарской губернии. Основана в 1765 г. Одна из самых лучших колоний на Волге. Жителей 6077. Всей земли надельной удобной 17921 десятина и неудобной 5982 десятины. Колонисты купили 45894 десятины; из них 6841 десятина куплена всем обществом. Сельское хозяйство поставлено хорошо. В колонии 17 молотилок, 14 веялок и 69 железных плугов. Лошадей в 1887 г. было около 2½ тыс.; крупного рогатого скота на двор приходилось 4,2. Под садами было 16 десятин. Промыслами занимались около 800 человек. Торгово-промышленных заведений было 133, трактиров и кабаков 11. В 1890 г. отправлено по Волге хлеба 622 тыс. пудов, всех товаров 635 тыс. пудов, а прибыло 205 тыс. пудов. Лесная пристань. Особый попечительный совет занимается устройством сирот. Детский приют, больница и врач, несколько школ.

[[Категория:ЭСБЕ:Населённые пункты]]
[[Категория:ЭСБЕ:Самарская губерния]]</text>
      <sha1>daynb7swnzow628r5f8mfnwky561xmz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Жакоб, Александр-Андре</title>
    <ns>0</ns>
    <id>320377</id>
    <revision>
      <id>4597983</id>
      <parentid>2254074</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:38:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1268" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Жакоб
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Эрдан, Александр-Андрэ-Жакоб
}}

'''Жакоб''' (Александр Андре Jacob, 1826—1878) — французский публицист, известный под псевдонимом Erdan. Незаконный сын прелата, Ж. был непримиримым врагом клерикалов, против которых направлен обширный его труд: «La France mystique, ou tableau des excentricités religieuses de ce temps» (1855; 3 изд., 1860). Присужденный за него к тюремному заключению, Ж. бежал в Швейцарию, где основал газету «Le National Suisse»; позже жил в Италии, корреспондентом «Presse», «Siècle», «Temps» и др. газет. Из других сочинений Ж. известны: «Petites lettres d’un républicain rose» (1848). Ему приписывали и авторство враждебного католицизму романа «Le maudit» (1865).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Публицисты]]</text>
      <sha1>448qb6zjm32bh7gx5zpvsh2x9j8a4mg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Загазиг</title>
    <ns>0</ns>
    <id>320833</id>
    <revision>
      <id>4597998</id>
      <parentid>3836731</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:59:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="870" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Сагасик~Загасик
}}

'''Загазиг''' (также Заказик) — значительнейший город египетской пров. Шеркиже (Scherkijeh), в Дельте, на канале и в узле жел. дор. Здесь большая часть возделываемой в Дельте хлопчатой бумаги, очищается, сортируется, частью прядется и затем идет в торговлю. Около 20000 жит., из которых более 1000 иностранцев. В древности на месте З. находился г. [[../Бубастида или Бубаст, город|Бубастида]] (см.).

[[Категория:ЭСБЕ:Города]]
[[Категория:ЭСБЕ:Египет]]</text>
      <sha1>lkboa6tsy4rul1ggkug4ifebgg7eiih</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Загасик</title>
    <ns>0</ns>
    <id>320836</id>
    <revision>
      <id>4598000</id>
      <parentid>3836732</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T20:01:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="629" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Загазиг~Сагасик
}}

'''Загасик''' — главный город египетской провинции Шаркиэ, в дельте Нила, при канале Муиз. Жел.-дор. узел; 35715 жит. (1897); торговля хлопком и хлебом, бумагопрядильные фабрики. В древности на месте З. находился г. [[../Бубастида или Бубаст, город|Бубастис]].

[[Категория:ЭСБЕ:Города]]
[[Категория:ЭСБЕ:Египет]]</text>
      <sha1>0hkmabudwzqa8suy3da4r0pgmvdgvmk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Заркевич</title>
    <ns>0</ns>
    <id>321332</id>
    <revision>
      <id>4598006</id>
      <parentid>4051555</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:28:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="944" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Николай (Заркевич)
}}

'''Заркевич''' (И.) — протоиерей; в опровержение материалистических учений издавал с 1867 по 1883 г. сборник «Материализм, наука и христианство», где помещены почти исключительно переводы (соч. Фабри, Навиля, Жане, Прессансе, Ульрици, Люка, Бенера, Меньяна, Каро, Коши и др.). Самому З. принадлежит «Современный материализм перед судом разума» (СПб., 1866; из журнала «Дух христианина»).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Священнослужители]]
[[Категория:ЭСБЕ:Издатели]]</text>
      <sha1>s87wd8bbmms0kkk1aedka4kegfikbjh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Звериное число</title>
    <ns>0</ns>
    <id>321549</id>
    <revision>
      <id>4598008</id>
      <parentid>4586248</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:29:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1602" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Апокалиптическое число
}}

'''Звериное число''' — апокалипсическое число 666, под которым скрыто имя апокалипсического зверя; под видом последнего изображен антихрист, причем в Откровении св. Иоанна сказано: «кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое» (XIII, 18). Поэтому в имени всякого лица, в котором видели {{ЭСБЕ/Ссылка|Антихрист|антихриста}} (см.), старались отыскать З. число. Образец подобных выкладок можно найти в письме дерптского проф. Гецеля к Барклаю де Толли (напеч. у Невзорова, «Исторический очерк управления военным духовенством в России», СПб., 1875), в котором доказывается, что Наполеон I есть апокалипсический зверь, так как численное значение еврейского начертания его имени есть 666, и что он должен погибнуть в 1812 г., когда ему исполнилось 42 года, ибо царство антихриста продлится 42 месяца.


[[Категория:ЭСБЕ:Мистицизм]]</text>
      <sha1>7vjwpyxjaltu5zyz7ielobn11shusdr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Зендрини, Бернардино</title>
    <ns>0</ns>
    <id>321825</id>
    <revision>
      <id>4598014</id>
      <parentid>4051557</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:38:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="783" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Цендрини, Бернардино
}}

'''Зендрини''' (Бернардино Zendrini, 1839—1879) — итальянский поэт, проф. итальянского языка и литературы в Ферраре и Палермо. Из произведений его наиболее известны: «Ghirlanda Dentesca» (Милан, 1865) и перевод «Книги песен» Гейне, который сделал имя немецкого поэта популярным в Италии. Многие из стихотворений З. переведены на немецкий язык.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Поэты]]</text>
      <sha1>iqnvjnsecbr4pu5fqtpy2x326yy98ne</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Зет и Калаид</title>
    <ns>0</ns>
    <id>321880</id>
    <revision>
      <id>4598017</id>
      <parentid>4594569</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:41:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1440" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Бореады
}}

'''Зет и Калаид''' ({{lang|grc|Ζήτης καί Κάλαις}}) — сыновья Борея и Орейфии; известны под общим именем [[ЭСБЕ/Бореады|Бореадов]] и представлялись окрыленными. Они принимали участие в походе Аргонавтов, во время которого, прибыв во фракийский Салмидесс к царю Финею, освободили свою сестру Клеопатру, жену Финея, с ее сыновьями, из темницы, куда она была посажена мужем по наущению второй жены его. По другой версии сказания, они освободили самого Финея от [[../Гарпии|гарпий (см.)]]. Они погибли, преследуя гарпий, а по другим сказаниям были убиты Гераклом, на о-ве Теносе, где показывали их гробницы. Говорили, что одна из колонн, стоявших на этих гробницах, вращалась при дуновении северного ветра (Борея).
{{ЭСБЕ/Автор2|А. Щ.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Греческая мифология]]</text>
      <sha1>pnedvzj1nhwt84kfyok18j62c3s7pul</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Зидов, Эмиль</title>
    <ns>0</ns>
    <id>321930</id>
    <revision>
      <id>4598019</id>
      <parentid>4051558</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:42:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="461" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Сидов, Эмиль
}}

'''Зидов''' (Эмиль von Sydow, 1812—1873) — нем. географ, напеч.: «Methodischer Handatlas» (нов. изд. Вагнера, 1889); «Schulatlas» (28 изд., Гота 1876); «Grundriss der allgemeinen Geographie» (I вып., Гота, 1862).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Географы]]</text>
      <sha1>a1sqfnlruiv228bnd6882uxj4nkqdij</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Зизим</title>
    <ns>0</ns>
    <id>321934</id>
    <revision>
      <id>4597899</id>
      <parentid>4051559</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T17:37:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1308" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Джем
}}

'''Зизим''' (1457—1495) — сын турецк. султана Магомета II, уже в юности отличившийся во многих битвах. По смерти отца, З. задумал лишить брата своего, Баязета II, престола, но, проиграв два сражения, бежал к магистру мальтийск. ордена Обюссону. Последний, под влиянием золота и угроз Баязета, отправил З. во Францию, где он был заключен в один из замков мальт. ордена. Карл VIII освободил З. и послал его в Рим к папе Иннокентию VIII, который хотел устрашить им Баязета, но, подкупленный последним, снова заточил З. в тюрьму. Карл VIII, осадив Рим, принудил папу Александра VI выдать З. Позже, во время осады Неаполя, З., по приказанию папы, был зарезан.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Османы]]</text>
      <sha1>qkzscd4feeazmdmup2ci58dj48p4w4m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Зичи, пианист и композитор</title>
    <ns>0</ns>
    <id>322007</id>
    <revision>
      <id>4598022</id>
      <parentid>3033303</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:47:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="903" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Зичи
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Зичи, дворянская семья
}}

'''Зичи''' — граф, пианист и композитор, род в 1849 г. Потеряв в юности правую руку, он довел исполнение одной левой рукой до замечательного совершенства. З. концертировал в Петербурге в 1889 г. Все концерты его даются с благотворительной целью. Наиболее замечательно собрание его этюдов, написанных для левой руки.
{{ЭСБЕ/Автор2|Н. С./Соловьёв}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Музыканты]]
[[Категория:ЭСБЕ:Композиторы]]</text>
      <sha1>md2jbsz6806hncw3nx13c0r8x5uwlh8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Джайсалмир</title>
    <ns>0</ns>
    <id>322148</id>
    <revision>
      <id>4597895</id>
      <parentid>3930341</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T17:34:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1575" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|КАЧЕСТВО=75
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Джесалмир
}}
'''Джайсалмир''' (Джесалмир) — государство в [[../Индия|Индии]], в Раджпутане, между 26°5′ и 28°23′ сев. шир. и 62°29′ и 77°15′ вост. долг.; 41539 кв. км. Представляет из себя безводную песчаную и, большей частью, неплодородную равнину — бывшее дно моря, на что указывает почва страны, пропитанная морской солью. Между песчаными дюнами расположены пастбища для овец, лошадей и дромадеров. Во время дождей образуются соляные озера, которые часто не пересыхают весь год (Канод-зар, на южной границе Д.). Пресную воду достают из почвы на глубине от 75 до 118 м. 73436 жит. (1901 г.) — индусы, магометане и джайны; вследствие употребления опиума жители Д. сильно вырождаются. Гл. город также называется Д., резиденция магараваля (князя), 10509 жит. (1891 г.), много красивых храмов джайнов.

[[Категория:ЭСБЕ:Джайсалмер| ]]
[[Категория:ЭСБЕ:Города]]</text>
      <sha1>gzfrs7nyekic167q7deb0ui0fsew14r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Джохор</title>
    <ns>0</ns>
    <id>323163</id>
    <revision>
      <id>4597902</id>
      <parentid>3599109</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T17:40:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1493" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Джогор
}}
'''Джохор''' (Johore) — малайское государство, в южной части полуострова [[../Малакка, Малаккский полуостров|Малакки]]; поверхность 18000 кв. км, 200000 жителей; правитель носит титул султана; с 1885 г. состоит под покровительством [[../Великобритания|Великобритании]]. Вывоз перца, саго, чая, кофе, гуттаперчи и др. Привоз — опиума, риса, табака, спирта, мануфактурных товаров и пр. Д. был прежде сильным и обширным государством; ему принадлежали город Сингапур и острова, лежащие между Малаккой и островами Борнео и Банкой. Главный город — Джохор-Бару (Johore-Bahru), резиденция султана, лежит на южном берегу полуострова Малакки, при проливе, в 25 км на С от Сингапура; газовое освещение, канализация, водопровод, великолепный дворец султана, удобная гавань.

[[Категория:ЭСБЕ:Страны]]
[[Категория:ЭСБЕ:Азия]]</text>
      <sha1>hur37r70vqjq71cmkejekqekdf9ios6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Вишенский, Иоанн</title>
    <ns>0</ns>
    <id>326972</id>
    <revision>
      <id>4598081</id>
      <parentid>4594807</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:34:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5316" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 75%
|НАЗВАНИЕ = Вишенский
|ПБЭ=Иоанн Вишенский
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иоанн Вишневский
}}

'''Вишенский''' (Иоанн) — монах, один из энергичных противников унии. Родился в конце XVI или в начале XVII в. в галицийском городе Вишня и оттого назывался Вишенским; вероятно, он происходил из крестьянского или мещанского рода и не получил высшего образования; вероятно также, что первую половину жизни провел в каком-нибудь монастыре, так как в своих посланиях являлся хорошим знатоком народной русской жизни, обычаев и поверий. Сделавшись монахом в Зографском монастыре на Афонской горе, он оттуда посылал на родину обличительные против сторонников унии послания. Из них напечатаны в «Актах Южн. и Западной России» (СПб., 1865) четыре: к князю Василью Острожскому; к народу русскому, литовскому и лядскому; к митрополиту и епископам, принявшим унию, и, наконец, «Извещение короткое о латинских прелестех». В. значительно отличается от тех защитников православия, которые боролись с унией ее же оружием, т. е. схоластической философией. Для Вишенского схоластическая премудрость не имеет никакого значения: он представляет собою евангельскую простоту необразованного, но глубоко верующего и воодушевленного человека. По его мнению, идеал религиозного человека — это убогий и подвергающийся всякого рода лишениям монах; он выше всякого митрополита и епископа, избалованного богатствами и поэтому легко могущего совратиться в унию. Монаху можно иногда и выпить несколько больше, так как он это искупает долговременными лишениями; но горе богатым священникам, которые чисто одеваются, ездят в каретах, держат фольварки и предаются всякому разврату; горе смрадной Польше и всем неверным ляхам; горе тем, которые приняли унию. Нехорошо делают те, которые гоняются за светской мудростью: ни Платон, ни Аристотель не указывают дорогу к спасению. В. является защитником славянского языка и врагом старинных народных обычаев, которые он перечисляет в одном из своих посланий, имеющем вследствие этого большое значение для русской этнографии. Вишенский отождествляет латинскую науку с испорченностью католического духовенства и осуждает зараз и ту, и другую; он советует православному христианину ограничиться изучением Часослова, Псалтыри, Октоиха, Апостола и Евангелия, «понеже без поганских хитростей и руководств, се же есть, граматик, риторик, диалектик и прочиих их коварств тщеславных, диавола вместных». В посланиях В. преобладает простой, даже подчас грубый и тривиальный слог, который мог не нравиться образованным людям, но зато, по всей вероятности, производил большое впечатление на простой народ и низшее духовенство. Ср. Пыпин и Спасович, «История славянских литератур»; «Памятники Киевской комиссии» (1848, I, 247); Филарет, «Обзор русской духовной литературы» (I, 243); Кулиш, «История воссоединения Руси» (I, 287).
{{ЭСБЕ/Автор2|И. Л./Лось}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Монахи]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>oftm8l4faq6irwjm8v7lmc9s7ewuou4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Всеволожский, Иван Димитриевич</title>
    <ns>0</ns>
    <id>328370</id>
    <revision>
      <id>4598083</id>
      <parentid>4594834</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T08:35:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2129" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иоанн Димитриевич, боярин
}}

'''Всеволожский''' (Иван Димитриевич) — московский боярин, при Василии Темном. В 1432 г. Василий, в сопровождении В., приехал в орду тягаться о великом княжении. Льстивые уверения В., что Василий, ища великого княжения, надеется на милость хана, выиграли дело (подробнее см. под Василием и Юрием). За свою услугу В. надеялся сделаться тестем великого князя, в чем последний и обнадежил его (одна дочь В. в 1421 г. была уже выдана за тверского княжича, Юрия Ивановича); но, благодаря матери Василия, надежды его не оправдались. Оскорбленный Всеволожский ушел сначала к дяде Василия, Константину углицкому, потом в Тверь, а отсюда к Юрию галицкому, которого начал подбивать к войне с племянником. Во время войны В. препятствовал, насколько мог, примирению противников. Когда война окончилась, В., по приказанию Василия, был казнен, а села его взяты в великокняжескую казну. Это тот В., к которому перешел брачным путем известный пояс Димитрия Донского.  «Полное собрание российских летописей» (V, 264—265; VI, 142—143, 148; VIII, 91, 94—97); «Никоновская летопись» (V, 113—115).
{{ЭСБЕ/Автор2|А. Э.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Бояре]]</text>
      <sha1>1a4xgekwue5egygq33ehzvlqast0ks4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Дейхер, Адольф</title>
    <ns>0</ns>
    <id>331773</id>
    <revision>
      <id>4597849</id>
      <parentid>4051580</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:00:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1105" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Дёше, Адольф
}}
'''Дейхер''' (Адольф Deucher) — швейцарский госуд. деятель. Род. в 1831 г.; по специальности врач. С 1855 г. он стал принимать участие в делах своего родного кантона (Тургау) в качестве члена большого совета и в 1868 г. принимал выдающееся участие в составлении новой демократической конституции для Тургау. Был членом и президентом швейц. национального совета, потом вице-президентом союзного совета, заведуя департаментом промышленности и сельского хозяйства. В 1886 г. он был избран президентом союза.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Государственные деятели]]</text>
      <sha1>l8t2d3pu0ytiqnyffwlbrla3sohzfln</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Декен, Августа</title>
    <ns>0</ns>
    <id>331796</id>
    <revision>
      <id>4597852</id>
      <parentid>4055110</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:01:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="790" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Эльбе, Августа
}}
'''Декен''' (Августа von der Decken) — нем. романистка. Род. в 1828 г., писала под псевдонимом «Augusta an der Elbe». Ее романы пользуются большим успехом: «Chronica eines fahrenden Schülers» (5 изд. 1886); «Die Ricklinger» (1881); «Die Brüder Meienburg» (1881); «Lüneburger Geschichten» (1883); «Der Heliandssänger» (1884); «Brausejahre» (1885); «Dornröschen» (1886), «Souverain» (3 изд. 1889); «Die Junker von Luzern» (1888); «Ein Sohn» (1889); «Eine alte Schuld» (1890) и др.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>2rsy67xfgbk8ief55wuhe9odgq5rtrb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Денисович, Илларион</title>
    <ns>0</ns>
    <id>332085</id>
    <revision>
      <id>4597858</id>
      <parentid>4051582</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:05:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="453" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Иларион (Денисович)
}}
'''Денисович''' (Илларион) — игумен Купятицкого м-ря; в 1638 г. издал в Киеве «Описание чудес Купятицкой Божией Матери».

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Монахи]]
[[Категория:ЭСБЕ:Писатели]]</text>
      <sha1>m8s5v8zi1bjfjuo7s0iov8pvnpwrpzc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Денте, Марко</title>
    <ns>0</ns>
    <id>332103</id>
    <revision>
      <id>4597864</id>
      <parentid>4051583</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:08:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1791" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Равенна, Марко
}}
'''Денте''' (Марко Dente), прозванный ''Марком Равеннским'' (M. da Ravenna), итальянский гравер, один из лучших учеников знаменитого Маркантонио Раймонди, род. во второй половине XV ст.; ум. в 1527 г. Он до такой степени усвоил себе манеру своего учителя, что его работы легко смешать с произведениями последнего; обладал, подобно ему, большой чистотой и уверенностью штриха, но был слабее его в отношении рисунка и нередко впадал в преувеличение, особенно при передаче выражения физиономий. Число гравюр, исполненных М. Равеннским, простирается, по Бартшу, до 77. Среди них главными считаются: «Избиение младенцев» с Баччио-Бандинелли; «Большая битва римской конницы» с Дж. Романо; «Madonne а la longue cuisse» с Рафаэля; «Богоматерь с Младенцем-Спасителем», с него же, «Гладиаторы Энтелл и Дарес», с него же, и копии гравюр Маркантонио: «Похищение Елены», «Тайная Вечеря» и «Триумф Галатеи». {{ЭСБЕ/Автор2|А. С—в}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Гравёры]]</text>
      <sha1>c3hn57m4cnkgff0lw8of3wgne9ksw6x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Де-Поттер, Антуан-Луи-Жозеф</title>
    <ns>0</ns>
    <id>332152</id>
    <revision>
      <id>4597866</id>
      <parentid>4051584</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:14:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3422" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Де-Поттер
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Поттер, Людовик Иосиф Антуан
}}

'''Де-Поттер''' (Antoine-Louis-Joseph De Potter) — бельгийский публицист и историк (1789—1859). Первая его работа, для которой он собрал материалы в Риме, находясь там при нидерландском посольстве — «l’Esprit de l’Eglise» (1821), в духе философии XVIII в. Политическую карьеру Д. начал в 1828 г. протестом против притеснения католиков голландским правительством. Присужденный к 18 месяцам тюрьмы и к денежн. штрафу за нападки на правительство, он воспользовался временем заключения для укрепления союза между бельгийскими католиками и либералами. Новые антиправительственные брошюры, доставившие ему большую популярность, повлекли за собой изгнание его из Нидерландов. Когда вспыхнула бельгийская революция, Д. вернулся в Брюссель и сделался членом временного правительства. Он желал, кроме падения Нассауского дома, установления республиканской формы правления, сокращения на половину правительственных должностей, избрания чиновников всеобщей подачей голосов. Видя, что его идеи не пользуются сочувствием, Д. оставил общественную деятельность. В 1831 г. он пытался основать союз для ограждения Бельгии от интриг иностранных кабинетов; но полиция возбудила против него народную манифестацию, и Д. уехал в Париж, откуда сильно нападал на политику короля Леопольда, главным образом за отдачу Лимбурга Голландии. В 1838 г. Д. возвратился в Бельгию. В продолжение всей своей жизни он подвергался нападкам клерикалов и реакционеров; но даже враги его признавали, что это был человек искренний и высоко честный. Глав. соч. его: «Considérations sur l’histoire des principaux Conciles»; «Résumé de l’histoire du Christianisme» (Брюс. 1856); «Saint Napoléon en paradis et en exil», поэма (Брюс. 1825); «Y aura-t-il une Belgique» (Брюс. 1838); «Souvenirs intimes», интересные по подробностям о знаменитых людях, которых знал Де-Поттер.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Историки]]
[[Категория:ЭСБЕ:Публицисты]]</text>
      <sha1>5k0i4zmgs0jxh81yj7fwgx6kbjnhe03</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Дерунг</title>
    <ns>0</ns>
    <id>332265</id>
    <revision>
      <id>4597868</id>
      <parentid>3836097</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:16:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="399" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Доранг
}}
'''Дерунг''' или ''Дуррунг'' (Dehrung, Durrung) — индейский округ в центр. Ассаме. Простр. 8836 кв. км, насел. 236009 ч. Гл. г. Тецпур (Tezpoor).

[[Категория:ЭСБЕ:Регионы]]
[[Категория:ЭСБЕ:Британская Индия]]</text>
      <sha1>1lmcnfy58wic202nsfnb96d9v7btlia</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Дестют де-Траси, Антуан-Луи-Клод</title>
    <ns>0</ns>
    <id>332315</id>
    <revision>
      <id>4597870</id>
      <parentid>3323993</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:17:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3303" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Траси, Антуан-Луи-Клод
}}
'''Дестют де Траси''' (Антуан-Луи-Клод, граф Destutt de Tracy, 1754—1836) — франц. философ. Когда вспыхнула франц. революция, был пехотным полковником и депутатом от дворянства в генеральных штатах. 10 авг. 1792 г. эмигрировал вместе с своим другом и единомышленником Лафайетом, но вскоре вернулся и 2 ноября 1793 г. был арестован. Лишь падение Робеспьера доставило ему свободу. При Наполеоне был сенатором, а при реставрации Бурбонов в 1814 г. возведен в пэры. С самого основания Национального института был членом его. Один из лучших франц. метафизиков, Д. стремился к смягчению сенсуализма, отчасти склоняясь к материализму Кабаниса. Исходя из того положения, что простое чувственное ощущение не может дать представления бытия вещей вне нас, Д. пытался объяснить это представление и в этом смысле преобразовал учение Кондильяка. Он принимает, что только произвольное движение учит нас существованию внешних объектов. Связь между внутренним и вешним миром, с одной стороны, составляет действие, составляющее предмет хотения и ощущения, с другой — противодействие. Одна и та же ощущающая сила не может хотеть и в то же время оказывать самой себе противодействие. Материи, которая бы не противодействовала, нельзя было бы и познать. Существо, не делающее движений, или хотя и делающее, но не ощущая их, познавало бы не что иное, как само себя. Соч. Д.: «Eléments d’idéologie» (5 т., Пар., 1817—18; нов. изд. 1824—25; переведено, между прочим, и на яз. ит. и исп.); последние две части этого труда «Traité de la volonté et de ses effets» представляют собой очерк политич. экономии. Большой славой пользовался, особенно в Сев. Америке, еще его «Commentaire sur l’esprit des lois de Montesquieu» (первоначально на англ. яз., Филадельфия, 1811; на франц. яз. Пар., 1819).  Ср. Charles Chabot, «Destutt de Tracy» (1885).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Философы]]</text>
      <sha1>g7hqc72bitfzx7ub7ruud0mz4gi8gb4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Джем</title>
    <ns>0</ns>
    <id>332548</id>
    <revision>
      <id>4597898</id>
      <parentid>4051585</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T17:36:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2701" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Зизим
}}
'''Джем''' (у европейских писателей Zizimus) — известный своей трагической судьбой сын турецк. султана Мохаммеда II и брат Баязета II. Д. род. в 1459 г. и уже 16-летним юношей назначен наместником провинции Карамании. После смерти отца он возмутился против брата; взял Бруссу, где был провозглашен султаном; но, разбитый полководцами Баязета, бежал в Египет. Здесь он еще раз попытался вступить в борьбу, но был снова разбит и бежал в Родос к гроссмейстеру иоаннитов д’Обюссону. Последний оказал храброму и богато одаренному юноше радушный прием и, опасаясь за его жизнь, отослал его в одно из комтурств ордена во Франции, предварительно заключив с ним договор (1482), которым Д. обязался, если достигнет власти, открыть все гавани Турции для флота ордена, освобождать без выкупа ежегодно 300 христиан и т. д. Вскоре после этого и Баязет заключил с гроссмейстером договор, которым предоставил ордену много выгод, с условием, чтобы орден обязался иметь над Д. постоянный надзор и никуда не отпускать его. Все попытки Д. освободиться были тщетны, пока наконец в 1494 г., по поручению Баязета и приказанию папы Александра VI, яд не положил конец его томительной жизни. Д. обладал значительным поэтическим талантом, о котором свидетельствуют приведенные Гаммером-Пургшталем (в его «Gesch. der osman. Dichtkunst») образчики его стихотворений, сборник (диван) которых еще не напечатан.  Ср. Thuasne, «Djem-Sultan, fils de Mohammed II, frère de Bayezid II» (1892).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Османы]]</text>
      <sha1>62lrh6j62hoae45vb2qhp8ktk93k8ig</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Джесалмир</title>
    <ns>0</ns>
    <id>332584</id>
    <revision>
      <id>4597897</id>
      <parentid>3930415</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T17:35:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1807" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Джайсалмир
}}
'''Джесалмир''' или ''Джасалмир'' (Dschaisalmir, Dschessalmir, англ. Jeysulmere) — вассальное государство раджпутов в британской Индии (в юго-зап. части Раджпутаны); граничит на С с Багавалпуром, на В с Биканиром, на ЮВ и Ю с Джодпуром и на З с Синдом. 42597 кв. км; 115436 ж.; из них 57484 индусов, около половины которых составляют бгати-раджпуты, физически и умственно ослабленные употреблением опиума. Д. представляет солончаковую, песчаную, неплодородную равнину. Рек нет. В дождливое время образуются скопления соленой воды, не высыхающие в течение нескольких лет. Из них население добывает соль. В годной для питья воде чувствуется недостаток. В Д. много диких зверей, особ. волков, шакалов. Много змей. Домашние животные: дромадер, лошадь, овца, рогатый скот. Под англ. покровительством с 1818 г. Гл. г. того же имени. 10965 жит. Форт. Резиденция князя (раваля). Основан в 1156 г., по преданию — на месте прежней Лодорвы. Древние храмы.

[[Категория:ЭСБЕ:Джайсалмер| ]]
[[Категория:ЭСБЕ:Города]]</text>
      <sha1>j7x1r5wjaylsb79mzfsprdt3zkm12fm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Джогор</title>
    <ns>0</ns>
    <id>332639</id>
    <revision>
      <id>4597901</id>
      <parentid>3836161</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T17:39:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1274" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Джохор
}}
'''Джогор''' (Djohor) — небольшое малайское государство в южной части п-ова [[../Малакка, Малаккский полуостров|Малакки]]. Около 150000 жителей, малайцев и китайцев. Владетель носит титул султана; в 1885 г. заключил дружественный договор с Англией. Прежде, до 1641 г., когда голландцы вытеснили из Малакки испанцев, Д. был гораздо могущественнее. Он занимал большую часть п-ова и владел всеми о-вами, лежащими между материком Банкой и Борнео. За исключением Сингапура, уступленного в 1818 г. Англии, все о-ва перешли во власть голландцев. Город Д., резиденция султана, на юж. берегу, ныне слабо населен и беден.

[[Категория:ЭСБЕ:Страны]]
[[Категория:ЭСБЕ:Города]]
[[Категория:ЭСБЕ:Азия]]</text>
      <sha1>35u1tkuoda8yn2t9bhtrbmzowi0t9mz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Джомелли, Николо</title>
    <ns>0</ns>
    <id>332647</id>
    <revision>
      <id>4597904</id>
      <parentid>3035499</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T17:42:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="778" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Джомелли
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Жомелли, Николо
}}

'''Джомелли''' (Nicolo Jomelli) — известный итал. композитор (1714—74). Был капельмейстером в Ватикане, затем в Штутгарте. По характеру его сочинений его называли итальянским Глюком. Плодовитость Д. была замечательная: им написано более 40 опер, масса кантат, духовных сочинений и пр.
{{ЭСБЕ/Автор2|Н. С./Соловьёв}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Композиторы]]</text>
      <sha1>30nu8s5kwk59p7mzfvvigymfq235yfe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Диас-дель-Кастилльо, Берналь</title>
    <ns>0</ns>
    <id>332802</id>
    <revision>
      <id>4597907</id>
      <parentid>3979267</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T17:47:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1594" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Кастильо, Берноль-Диац
}}

'''Диас-дель-Кастилльо''' (Bernal Diaz-del-Castillo) — испанский хронист XVI в. В 1514 г. он сопровождал Кортеса в его мексиканском походе и участвовал в 118 сражениях и стычках, затем долго жил в завоеванной стране и под старость написал свою «Historia verdadera de la Conquista de la Nueva España» (1632), пользующуюся большой известностью и выдержавшую много изданий (последнее в XXVI т. «Biblioteca Bivadeneyra»). Хроника Д. страдает многословием; но, несмотря на все свои недостатки, она интересна, так как чувствуется правдивость и точность в передаче событий, и перед нами оживают как сам Кортес, так и его сподвижники, и индейцы. «Historia verdadera» переведена по-английски M. Keatings (1800—1803), по-немецки д-ром Julius (1838), с предисловием Карла Риттера, и по-французски одновременно двумя писателями, Журданэ и И. М. Эредиа (1877—1878).

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Летописцы]]</text>
      <sha1>2tpyi2vxivb0zgriim74yssjxuzrnje</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Диц, Фердинанд</title>
    <ns>0</ns>
    <id>333161</id>
    <revision>
      <id>4597913</id>
      <parentid>3032201</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T17:55:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="850" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Диц
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Тиц, Август-Фердинанд
}}

'''Диц''' (Ferdinand Dietz) — скрипач-виртуоз и композитор (1742—1798). В 1771 г. приехал из Вены в Петербург и поступил камер-музыкантом в придворный оркестр. Из его романсов и песен долго пользовался популярностью «Стонет сизый голубочек». Д. был учителем игры на скрипке императора Александра I.
{{ЭСБЕ/Автор2|Н. С./Соловьёв}}

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Музыканты]]
[[Категория:ЭСБЕ:Композиторы]]</text>
      <sha1>0uvouu5e31xt2ajfkb72oru7bi4pjls</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Дмитревская, Аграфена Михайловна</title>
    <ns>0</ns>
    <id>333178</id>
    <revision>
      <id>4597920</id>
      <parentid>4051586</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:11:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="661" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Мусина-Пушкина, Аграфена Михайловна
}}
'''Дмитревская''' (Аграфена Михайловна, ур. Мусина-Пушкина) — одна из первых, по времени, актрис русской сцены (1740—86); готовилась к сцене у [[../Дмитревский, Иван Афанасьевич|Ивана Аф. Дмитревского]] (см.), за которого впоследствии и вышла замуж.

[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]]
[[Категория:ЭСБЕ:Актрисы]]</text>
      <sha1>8zjafpvzdzrm1cb0b7ougp20le8k6qj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Доранг</title>
    <ns>0</ns>
    <id>333523</id>
    <revision>
      <id>4597869</id>
      <parentid>3836271</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:16:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lozman</username>
        <id>607</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="387" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=3
|ДРУГИЕВЕРСИИ=Дерунг
}}
'''Доранг''' (Dorang, Durrung, Darang) — индийский округ в Центральном Ассаме. 8836 кв. км. Главный город ''Тезпур.'' Насел. 236009 ч.

[[Категория:ЭСБЕ:Регионы]]
[[Категория:ЭСБЕ:Британская Индия]]</text>
      <sha1>cuivtte4yeg9zb6kjtc31gqvjluy7dq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>РБС/ВТ/Самойлов, Леонтий Маркович</title>
    <ns>0</ns>
    <id>461824</id>
    <revision>
      <id>4598027</id>
      <parentid>3905050</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T22:53:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>категоризация</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5180" xml:space="preserve">{{РБС
|ВИКИПЕДИЯ=
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИДАННЫЕ=
|ВИКИВЕРСИТЕТ=
|ВИКИГИД=
|ВИКИВИДЫ=
|БЭАН=
|БЭЮ=
|ВЭ=
|ЕЭБЕ=
|МЭСБЕ=
|НЭС=
|РБС=Самойлов, Леонтий Маркович
|ТСД=
|ЭСБЕ=
|ADB=
|Британника=
|БСЭ1=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|КАЧЕСТВО = 1
}}

'''Самойлов''', ''Леонтий Маркович'', председатель московских отделений мануфактурного и коммерческого советов, попечитель московских рисовальных школ и член ученого комитета министерства финансов, ум. в Петербурге 21-го декабря 1853 г. в чине статского советника. С., получив прекрасное образование в Одессе, слушал затем лекции в нескольких заграничных университетах, где усвоил четыре иностранных языка настолько хорошо, что не только легко объяснялся на них, но и писал. По окончании образования он поступил на частную службу в контору одного крупного торгового дома, где и оставался до 1820 г., когда перешел канцеляристом на службу в департамент народного просвещения. В 1824 г. он перевелся на службу по министерству финансов в департамент внешней торговли при котором и состоял до 1842 г. В этот период служебной деятельности С., частью по должности, частью как человек, которому близки интересы отечественной торговли, принимал самое горячее участие в организации мануфактурных выставок со времени их учреждения (с 1829 г.). Назначенный в 1843 г. чиновником особых поручений министерства финансов, в 1845 г. он был командирован по Высочайшему повелению в Варшаву в качестве депутата при русских фабрикантах на бывшей там выставке, а в 1847 г. был назначен членом ученого комитета в том же министерстве. В 1851 г., когда открылась в Лондоне всемирная выставка, на С., как представителя министерства финансов на выставке, было возложено министром составление описания русского отделения выставки. С особенной тщательностью было составлено С. описание отдела хлопчатобумажной и шерстяной промышленности на выставке, — описание изобличавшее в авторе его глубокое знание предмета и доставившее ему близкое знакомство с наиболее видными представителями европейской промышленности. Из печатных трудов и статей С. известны: «Атлас промышленности Московской губернии», «Обзор хлопчатобумажной и шерстяной промышленности и русского отделения на Лондонской выставке», «О шелковых фабриках» — статья в «Собрании материалов для истории и статистики России», «О торговле с Китаем», «О некоторых своеземных материалах, питающих нашу мануфактурную производительность» и др. С. был членом нескольких ученых русских и иностранных обществ: Русского географического общества, Московского общества сельского хозяйства, комитета шелководства, статистического отделения совета министерства внутренних дел и других.

&lt;small&gt;«Московские Ведомости», 1854 г., № 7; «Ведомости Московской полиции», 1854 г., №12; «Северная Пчела», 1853 г., № 285.&lt;/small&gt;

[[Категория:РБС:]]
[[Категория:Леонтий Маркович Самойлов]]</text>
      <sha1>bzzn82cnrkqpyn1mqywdfb7irmpqv3d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>РСКД/Calais</title>
    <ns>0</ns>
    <id>610302</id>
    <revision>
      <id>4598035</id>
      <parentid>3973765</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T00:17:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vladis13</username>
        <id>49438</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1615" xml:space="preserve">{{РСКД
|КАЧЕСТВО=75%
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Calais''', {{lang|grc|Κάλαϊς}}, сын Борея и Орейфии, брат {{razr|[[РСКД/Zetes|Зета]]}} (Бореада), оба крылатые. Они участвовали в походе аргонавтов; отправившись во фракийский Салмидесс к [[РСКД/Phineus|Финею]], они освободили свою сестру Клеопатру, которая была выдана замуж за Финея, но по наущению второй его жены была вместе со своими сыновьями закована в цепи (&lt;small&gt;''Soph. Ant.''&lt;/small&gt; 966); они передали власть сыновьям Финея, а мачеху послали назад на родину в Скифию. Или: они освободили Финея от Гарпий (см. {{razr2|{{lang|grc|[[РСКД/Harpyiae|Ἅρπυιαι]]}}}}). По некоторым сказаниям, Бореады погибли, преследуя Гарпий, или были застрелены [[РСКД/Hercules|Гераклом]] недалеко от острова [[РСКД/Tenos|Теноса]]. На Теносе, одном из Цикладских островов, были их могилы с надгробными столбами, из которых один во время ветра, говорят, был приводим в движение Бореем.

[[Категория:РСКД:Мифологические персонажи]]</text>
      <sha1>04ga1w9veto4vekhual38ogef755dj9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>РСКД/Sicyonia</title>
    <ns>0</ns>
    <id>617280</id>
    <revision>
      <id>4597887</id>
      <parentid>4048999</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T14:54:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Андрей Бондарь</username>
        <id>23659</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Асоп</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7495" xml:space="preserve">{{РСКД
|КАЧЕСТВО=75%
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|ВИКИПЕДИЯ=
}}

'''Sicyonĭa''', {{lang|grc|Σικυωνία}} (т. е. страна огурцов, названа по разведению там овощей), в мифическое время называлась также {{lang|grc|Μηκώνη, Αἰγιάλεια}} и {{lang|grc|Τελχινία}}, область в северной части Пелопоннеса, граничила с севера с Коринфским заливом, к западу — с Ахеей и Аркадией, к югу — с Клеонами и Флиасией, к востоку с Коринфией; занимала пространство приблизительно в 5 кв. миль. Страна была гористая. На юго-востоке возвышается на 6.500 футов подковообразная гора [[РСКД/Киллена|Киллена]] (Зирия), большей частью покрытая снегом и от землетрясения получившая причудливые формы; далее к востоку Апеавр (Гавриас орос) или Апелавр в 3.800 футов. Откосы этой горы достигают почти самого моря, от которого они отделены плодоносной равниной (н. равнина Вокская). В числе потоков Сис или Сиф (н. река Ксилокастрская) образует границу со стороны Ахеи, [[РСКД/Немея|Немея]] (река Куцомальская) — границу со стороны Коринфии; между ними протекает Асоп (н. река Hagios Georgios) и [[РСКД/Гелиссон|Гелиссон]]. Этими потоками наносится с гор еще более чернозема и увеличивается плодородие равнины. Климат чище и здоровее, чем в соседнем Коринфе; равнина была очень богата хлебом и маслом, а горы изобиловали дровами; поэтому население было довольно густое (приблизительно 40-50 тысяч душ). Главный город Сикион ({{lang|grc|Σικυών}}, на монетах также {{lang|grc|Σεκυών}}), прежде Эгиалея, у нынешней Василики, между [[РСКД/Асоп|Асопом]] и Гелиссоном, составлял во всех отношениях центр страны и имел 20-25 тысяч жителей. Древний город лежал частью на равнине, в 12 стадиях от моря, частью на широко спускающейся уступами нагорной плоскости. Но [[РСКД/Деметрий|Деметрий]] [[РСКД/Полиоркет|Полиоркет]] (по имени которого город назывался некоторое время Деметриас) заставил жителей нижнего города оставить его и поселиться также на возвышенности. От этого обновленного, правильно построенного города остались значительные развалины. &lt;small&gt;''Strab.''&lt;/small&gt; 8, 382. &lt;small&gt;''Paus.''&lt;/small&gt; 2, 7 слл. В Сикионе первоначально появилась живопись, и в нем получили свое начало все металлические фабрики; он также отличался безопасным, здоровым и живописным положением, и по всему этому заслужил по справедливости похвалу древних, что он в мире служил местом веселья, а в войне местом защиты. К югу лежала [[РСКД/Титан|Титана]], с храмом Асклепия, к востоку Гонусса. Деры, Епиейкия и Фиамия были крепости, положение которых нельзя определить с точностью. Древнейшими жителями называют ионян, потом ахеян, наконец дорян, царь которых [[РСКД/Фалк|Фалк]] овладел Сикионом во время ночного нападения. С. в истории никогда не играл выдающейся роли; он всегда опирался на Аргос или Спарту. Таким образом, в 1-й Мессенской войне он стоял с Аргосом на стороне мессенян. Во время 2-й Мессенской войны он находился под властью умеренных тиранов Орфагоридов (&lt;small&gt;''Hdt.''&lt;/small&gt; 6, 126), в числе которых отличался последний, [[РСКД/Клисфен|Клисфен]], тесть афинянина [[РСКД/Мегакл|Мегакла]], ок. 576 г. (&lt;small&gt;''Hdt.''&lt;/small&gt; 6. 126—131). В [[РСКД/Persica bella|Персидские войны]] сикионяне выставили 12 и 15 кораблей (&lt;small&gt;''Hdt.''&lt;/small&gt; 8, 1. 43), в [[РСКД/Peloponnesiacum bellum|Пелопоннесскую войну]] они стояли на стороне спартанцев, доставляли им корабли (&lt;small&gt;''Thuc.''&lt;/small&gt; 2, 9. 80. 83) и проявляли свою деятельность и при других случаях. &lt;small&gt;''Thuc.''&lt;/small&gt; 4, 70. 101. 5, 52. Но когда Сикион отпал от [[РСКД/Спарты|Спарты]] и ввел демократическое правление, спартанцы снова покорили его (&lt;small&gt;''Thuc.''&lt;/small&gt; 5, 82) и принудили принять участие в сицилийской экспедиции (7, 58). Позднее мы находим в Сикионе несколько тиранов. В ламийской войне (в 323 г.) сикионяне присоединились к общему восстанию против македонян. После того как Птолемей, а за ним Деметрий Полиоркет (303 г.) заняли Сикион, следовал опять ряд тиранов, от ига которых Сикион наконец был освобожден в 251 г. [[РСКД/Арат|Аратом]], давшим им политическое устройство. Но присоединение к ахейскому союзу привело к различным затруднениям, которые продолжались и в македоно-римские времена. После разрушения Коринфа пал и С. и редко после того упоминается. Ср. монографии: Compf’a (1832), Bobrik’a (1839), также: Bursian’a Geographi v. Griecheland, II, 23 слл., Curtius’a Peloponnesa, II, 482 слл.

[[Категория:РСКД:Страны и регионы]]
[[Категория:РСКД:Города]]</text>
      <sha1>rqtp6pax2vev4466zna8d4i38mj6akn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Участник:Henry Merrivale/AWB</title>
    <ns>2</ns>
    <id>914300</id>
    <revision>
      <id>4598130</id>
      <parentid>4597783</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T11:19:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <comment>/* М1 */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14319" xml:space="preserve">== ЭСБЕ (Персоналии): А ==
&lt;small&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin:0 auto 0 auto;&quot;
|+
! Персоналии (-WD)
! Святые (-WD)
! Библия (-WD)
! Others (-WD)
! Others (no cat)
|-
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category = ППБЭС:Персоналии
category = Викиданные:Страницы с элементами без указания элемента темы
count       = 200
offset      = 
namespace   = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category = ППБЭС:Святые
category = Викиданные:Страницы с элементами без указания элемента темы
count       = 200
offset      =
namespace   = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category = ППБЭС:Библия
category = Викиданные:Страницы с элементами без указания элемента темы
count       = 200
offset      = 
namespace   = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category = ППБЭС:ВТ
notcategory = ППБЭС:Библия
notcategory = ППБЭС:Персоналии
notcategory = ППБЭС:Святые
category = Викиданные:Страницы с элементами без указания элемента темы
count       = 200
offset      =
namespace   = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category = ППБЭС:ВТ
notcategory = ППБЭС:Библия
notcategory = ППБЭС:Персоналии
notcategory = ППБЭС:Святые
count       = 200
offset      = 
namespace   = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
|}
&lt;/small&gt;

== Л == 

&lt;small&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin:0 auto 0 auto;&quot;
|+
! ВЭ:Персоналии (-Викиданные)
! -ВЭ:Персоналии (-Викиданные)
! -ВЭ:Персоналии (-Викиданные)
! Ручная ссылка:ЭСБЕ
! ВЭ:Статьи с ручной ссылкой на Викисклад
|-
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
&lt;!--category    = ВЭ:ВТ:Н‎--&gt;
category    = ВЭ:Персоналии
notcategory = Викиданные:Страницы с указанным элементом темы
notcategory = ВЭ:Персоналии:Неоднозначность
count       = 200
offset      = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category    = ВЭ:
notcategory = Викиданные:Страницы с указанным элементом темы
count       = 200
offset      = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category    = ВЭ:ВТ:Г
notcategory = ВЭ:Персоналии
notcategory = ВЭ:Перенаправления
notcategory = Викиданные:Страницы с указанным элементом темы
count       = 200
offset      = 200
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category    = ВЭ:ВТ
category    = Ручная ссылка:ЭСБЕ
notcategory = ВЭ:Перенаправления
category    = Викиданные:Страницы с указанным элементом темы
category    = Ручная ссылка совпадает со ссылкой из Викиданных:ЭСБЕ
count       = 200
offset      = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category    = ВЭ:Воинские формирования
notcategory    = Викиданные:Страницы с указанным элементом темы
&lt;!--category    = ВЭ:Перенаправления--&gt;
count       = 200
offset      = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
|}
&lt;/small&gt;

== М1 == 

&lt;small&gt;&lt;small&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin:0 auto 0 auto;&quot;
|+
! no WD
! no WD
! no WD
! JE (no WD)
! JE (WD)
|-
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
notcategory = Статьи с внешними ссылками:Jewish Encyclopedia
category    = Викиданные:Страницы с элементами без указания элемента темы
category    = ЕЭБЕ:Отдел VII (ново-еврейская литература)
category    = ЕЭБЕ:Персоналии
count       = 30
offset      = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
notcategory = Статьи с внешними ссылками:Jewish Encyclopedia
category    = Викиданные:Страницы с элементами без указания элемента темы
notcategory = Ссылка из Викиданных:Википедия
category    = ЕЭБЕ:Отдел VII (ново-еврейская литература)
category    = ЕЭБЕ:Персоналии
count       = 30
offset      = 30
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
notcategory = Статьи с внешними ссылками:Jewish Encyclopedia
category    = Викиданные:Страницы с элементами без указания элемента темы
notcategory = Ссылка из Викиданных:Википедия
category    = ЕЭБЕ:Отдел VII (ново-еврейская литература)
category    = ЕЭБЕ:Персоналии
count       = 200
offset      = 60
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category    = Статьи с внешними ссылками:Jewish Encyclopedia
category    = Викиданные:Страницы с элементами без указания элемента темы
category    = ЕЭБЕ:Отдел VII (ново-еврейская литература)
category    = ЕЭБЕ:Персоналии
count       = 100
offset      = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category    = Статьи с внешними ссылками:Jewish Encyclopedia
category    = Викиданные:Страницы с указанным элементом темы
category    = ЕЭБЕ:Отдел VII (ново-еврейская литература)
category    = ЕЭБЕ:Персоналии
count       = 200
offset      = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
|}
&lt;/small&gt;&lt;/small&gt;

== VI == 

&lt;small&gt;&lt;small&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin:0 auto 0 auto;&quot;
|+
! no WD
! no WD
! no WD
! JE (no WD)
! JE (WD)
|-
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
notcategory = Статьи с внешними ссылками:Jewish Encyclopedia
category    = Викиданные:Страницы с элементами без указания элемента темы
category    = ЕЭБЕ:Отдел VI (культура европейского периода)
category    = ЕЭБЕ:Персоналии
notcategory = ЕЭБЕ:Персоналии:Неоднозначность
count       = 200
offset      = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
notcategory = Статьи с внешними ссылками:Jewish Encyclopedia
category    = Викиданные:Страницы с элементами без указания элемента темы
notcategory = Ссылка из Викиданных:Википедия
category    = ЕЭБЕ:Отдел VI (культура европейского периода)
category    = ЕЭБЕ:Персоналии
notcategory = ЕЭБЕ:Персоналии:Неоднозначность
count       = 200
offset      = 200
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
notcategory = Статьи с внешними ссылками:Jewish Encyclopedia
category    = Викиданные:Страницы с элементами без указания элемента темы
notcategory = Ссылка из Викиданных:Википедия
category    = ЕЭБЕ:Отдел VI (культура европейского периода)
category    = ЕЭБЕ:Персоналии
notcategory = ЕЭБЕ:Персоналии:Неоднозначность
count       = 200
offset      = 400
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category    = Статьи с внешними ссылками:Jewish Encyclopedia
category    = Викиданные:Страницы с элементами без указания элемента темы
category    = ЕЭБЕ:Отдел VI (культура европейского периода)
category    = ЕЭБЕ:Персоналии
count       = 100
offset      = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category    = Статьи с внешними ссылками:Jewish Encyclopedia
category    = Викиданные:Страницы с указанным элементом темы
category    = ЕЭБЕ:Отдел VI (культура европейского периода)
category    = ЕЭБЕ:Персоналии
count       = 200
offset      = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
|}
&lt;/small&gt;&lt;/small&gt;

==М-2==

&lt;small&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin:0 auto 0 auto;&quot;
|+
! 85
! 38
! 37
! 36
! Неоднозначность
|-
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
notcategory = ЭСБЕ:Персоналии:Неоднозначность
notcategory = Ссылка из Викиданных:Википедия
category    = ЭСБЕ:Персоналии
category    = ЭСБЕ:Ж
count       = 200
offset      = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
notcategory = Ссылка из Викиданных:Википедия
notcategory = ЭСБЕ:Персоналии:Неоднозначность
category    = ЭСБЕ:Персоналии
category    = ЭСБЕ:Ж
count       = 200
offset      = 200
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
notcategory = Ссылка из Викиданных:Википедия
notcategory = ЭСБЕ:Персоналии:Неоднозначность
category    = ЭСБЕ:Персоналии
category    = ЭСБЕ:Ж
count       = 200
offset      = 400
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
notcategory = Ссылка из Викиданных:Википедия
notcategory = ЭСБЕ:Персоналии:Неоднозначность
category    = ЭСБЕ:Персоналии
category    = ЭСБЕ:Ф
count       = 200
offset      = 600
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
notcategory = Ссылка из Викиданных:Википедия
category    = ЭСБЕ:Персоналии:Неоднозначность
category    = ЭСБЕ:Персоналии
category    = ЭСБЕ:Ф
count       = 200
offset      = 800
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
|}
&lt;/small&gt;

==Ручная ссылка:Викиданные==

&lt;small&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin:0 auto 0 auto;&quot;
|+
! БСЭ1 (элемент)
! БСЭ1 (-элемент)
! ЭСГ  (элемент)
! ЭСГ  (-элемент)
! НЭС
|-
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category = Ручная ссылка:Викиданные
category = Викиданные:Страницы с элементами
notcategory = БСЭ1:Перенаправления
notcategory = Произведения, срок исключительных прав на которые истекает через несколько лет
category = БСЭ1
count       = 200
offset      = 1100
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
notcategory = Ручная ссылка:Викиданные
category    = БСЭ1
notcategory = БСЭ1:Перенаправления
notcategory = Викиданные:Страницы с указанным элементом темы
notcategory = Произведения, срок исключительных прав на которые истекает через несколько лет
category    = БСЭ1
count       = 200
offset      = 4000
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category = Ручная ссылка:Викиданные
category = Викиданные:Страницы с элементами
notcategory = Произведения, срок исключительных прав на которые истекает через несколько лет
category = ЭСГ
count       = 200
offset      = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category    = Ручная ссылка:Викиданные
notcategory = Викиданные:Страницы с элементами
notcategory = Произведения, срок исключительных прав на которые истекает через несколько лет
category    = ЭСГ
count       = 200
offset      = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
| style=&quot;vertical-align:top;&quot; |
&lt;DynamicPageList&gt;
category = Ручная ссылка:Викиданные
category = НЭС
count       = 200
offset      = 
mode        = ordered
ordermethod = sortkey
&lt;/DynamicPageList&gt;
|}
&lt;/small&gt;</text>
      <sha1>j596qbkndsf57eeqm86o4koeevxigkt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:БСЭ-1 Том 64. Электрофор - Эфедрин (1934).pdf/195</title>
    <ns>104</ns>
    <id>977524</id>
    <revision>
      <id>4597888</id>
      <parentid>4102256</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T15:57:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Egor</username>
        <id>8124</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12221" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Egor&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOINDEX__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;садоводства. Главные зерновые культуры — пшеница, овес. Единственный значительный пром. центр — Тур (текстильные, кожевенные, фарфоровые изделия).&lt;section end=&quot;эндры и луары&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;эндрьюс&quot;/&gt;'''ЭНДРЬЮС''' (Andrews), см. ''{{lsafe|Андрьюс, Томас|Андрьюс}}''.&lt;section end=&quot;эндрьюс&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;эндшпиль&quot;/&gt;'''ЭНДШПИЛЬ''' (в шахматах), третья и заключительная фаза шахматной партии, характеризующаяся немногочисленностью оставшегося на доске фигурного материала. В соответствии с родом оставшихся фигур различают: Э. ферзевый, ладейный и т. д., а также напр. «ферзь против двух ладей», «ладья и слон против двух слонов» и т. д. В Э. сильно возрастает значение королей и пешек, становящихся активно действующими фигурами, а также и ладей, получающих (на освобожденной от фигур доске) возможность проявлять максимум своей силы. Теория Э., в котором на первый план выступает точный расчет, разработана значительно полнее теории обеих предыдущих фаз («дебюта» и «середины игры») шахматной партии. Однако более сложные по материалу Э. сопротивляются точному анализу и таят в себе много неожиданных комбинационных возможностей.

&lt;small&gt;''Лит.''; {{razr|Бергер И.}}, Теория и практика эндшпиля, вып. 1, М.—Л., 1928; {{razr|Рабинович И. Л.}}, Эндшпиль, Л., [1927]; {{razr|Созин В. И.}}, Что каждый должен знать об эндшпиле, M.—Л., 1931; {{razr|Блюменфельд Б. М.}}, Роль эндшпиля в шахматной партии, [Л.], 1929.&lt;/small&gt;&lt;section end=&quot;эндшпиль&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;энеева мышь&quot;/&gt;'''ЭНЕЕВА МЫШЬ''', Marmosa murina, вид сем. двуутробок или сумчатых крыс. Небольшое животное, по общему облику напоминающее нашу лесную мышь. Распространена в Центральной Америке (от Мексики до Северной Бразилии). Самка иногда носит своих детенышей на спине.&lt;section end=&quot;энеева мышь&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;энезидем&quot;/&gt;'''ЭНЕЗИДЕМ''' из Кносса (1 в. хр. э.), один из представителей позднего греческого скептицизма. В т. н. «тропах», основываясь на том, что не только у животных с различной организацией, но и у людей восприятия от какой-либо вещи различны, а иногда и противоположны, Э. отрицает возможность достоверного знания. Даже это положение Э. считает недостоверным утверждением. Поэтому высшей целью для человека является не познание (по неосуществимости его), а невозмутимый душевный покой, доставляющий наслаждение. Э. пытался связать свой скепсис с физикой Гераклита (и отчасти стоиков).

&lt;small&gt;''Лит.'': {{razr|Zeller E.}}, Die Philosophie der Griechen, В. III, 2 Abt., 4 Aufl., Lpz., 1909; {{razr|Рихтер Ф.}}, Скептицизм в философии, т. I, СПБ, 1910.&lt;/small&gt;&lt;section end=&quot;энезидем&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;эней&quot;/&gt;'''ЭНЕЙ''' (Aeneas), один из троянских героев древнегреческого эпоса, сын царя Анхиза и богини Афродиты, к-рого предание делает колонизатором Сицилии и Италии. Римляне рано усвоили эту легенду. Она представлена уже у древнейших поэтов Невия и Энния и служит основной канвой «Энеиды» ''{{lsafe|Вергилий|Вергилия}}'' (см.). Вергилиевский Э. романизован: его воинская доблесть и благочестие соответствуют идеалам римских консервативных кругов начала империи.&lt;section end=&quot;эней&quot;/&gt;'

&lt;section begin=&quot;эней сильвий&quot;/&gt;'''ЭНЕЙ СИЛЬВИЙ''' (1405—64), итал. гуманист, позднее папа ''{{lsafe|Пий II}}'' (см.).

[[Категория:БСЭ1:Перенаправления]]&lt;section end=&quot;эней сильвий&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;энеолит&quot;/&gt;'''ЭНЕОЛИТ''' (греч.), название того периода в развитии индустрии, когда наряду с каменными орудиями, характеризующими предшествовавший неолитический период, начинают употребляться орудия из металла. Первыми металлами, ставшими известными человеку, являются золото и медь, Находки медных предметов встречаются и в неолите, но начало металлургии — постепенное освоение сплава, известного под именем бронзы, падает на время, названное итальянскими археологами Э. Большая часть исследователей не выделяют Э. как самостоятельный период (между камнем и бронзой) и
рассматривают его либо в связи с неолитом либо как ранний период бронзы, которому дают название «медного века». Разрешение вопроса о распространенности и продолжительности энеолита в различных странах возможно только путем проведения многочисленных химических анализов древних металлических предметов. В естественном своем состоянии медь вследствие своей мягкости непригодна к обработке, и только благодаря введению в нее различных примесей (главн. образом олова) человек получает новый сплав — бронзу, обладающую гораздо большей твердостью, чем медь. Хорошая бронза должна содержать ок. 10% олова. Произведенные химич. анализы древнейших медных предметов дают различный процент входящего в их состав олова, в пределах от 1 до 10. Т. о. стадия, на к-рой стал применяться в производстве металл (медь), тесно связана, с одной стороны, с концом неолитич. периода, а с другой — соприкасается с бронзовым веком. Рассматривать ее в качестве отдельной ступени развития индустрии вряд ли целесообразно. Первоначально предметы из меди были
крайне немногочисленны. Вытеснение каменной индустрии шло очень постепенно. Новые формы металлических предметов часто повторяли древние каменные. Реже наблюдалось обратное явление — подражание медным образцам в камне.
Наиболее ранние этапы Э. могут быть отмечены в Халдее, Эламе, Египте, а в Средиземноморском бассейне — на Кипре, в Сев. Италии, Испании, а также в Венгрии и Англии. Для территории СССР примером энеолитической «культуры» возможно было бы считать т. н. ''{{lsafe|Трипольская культура|трипольскую культуру}}'' (см.). Э. и переход в бронзовый век — начало огромного сдвига, кладущего производственную основу для появления четкой классовой дифференциации в человеческом обществе.

{{right|{{БСЭ1/Автор|Т. Пассек.}}}}&lt;section end=&quot;энеолит&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;энергетика&quot;/&gt;'''ЭНЕРГЕТИКА.''' {{razr|Содержание}}:

&lt;small&gt;{{Dotted TOC|I.|Энергетические ресурсы|372|col3-width=3em}}

{{Dotted TOC|II.|Э. промышленности|389|col3-width=3em}}

{{Dotted TOC|III.|Э. сельского хозяйства|406|col3-width=3em}}

{{Dotted TOC|IV.|Э. ж.-д. транспорта|410|col3-width=3em}}

{{Dotted TOC|V.|Э. быта|412|col3-width=3em}}

{{Dotted TOC|VI.|Энергетические показатели|416|col3-width=3em}}&lt;/small&gt;


&lt;center&gt;'''I. Энергетические ресурсы'''&lt;/center&gt;


'''Основные понятия. Классификация и метод изучения.''' Э. р. — запасы природной энергии, которые при данном уровне техники могут быть эксплоатируемы в промышленном масштабе. Новые виды энергии, как например непосредственное использование солнечной энергии, использование разностей температур воздуха и воды океана в Арктике и т. п. включению в народнохозяйственный баланс энергетических ресурсов не подлежат, поскольку на современном этапе технического прогресса они еще не являются объектом промышленной эксплоатации. Важнейшими составными элементами баланса энергетических ресурсов являются — угли, нефть, газ, торф, дрова, сланцы, водяная энергия и энергия ветра.

Э. р. делятся, с одной стороны, на топливные (угли, нефть и др.) и нетопливные источники энергии (водная энергия, энергия ветра) и — условно — на возобновляемые и невозобновляемые — с другой. К невозобновляемым относятся такие источники энергии, как уголь, нефть и сланцы. К возобновляемым — водная&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7xvk67fw3fq6vbfp8861i2nn7atvh50</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Географический лексикон Российскаго государства или Словарь описующий по азбучному порядку реки озера моря горы города крепос.pdf/58</title>
    <ns>104</ns>
    <id>985297</id>
    <revision>
      <id>4597872</id>
      <parentid>4166953</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:55:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>V1adis1av</username>
        <id>1808</id>
      </contributor>
      <comment>вычитка</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3753" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;KartaBY&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|44|БѢ.|БѢ.|}}
{{Висячий отступ/с|1em}}&lt;/noinclude&gt;{{перенос2|гу|бернїи}} при рѣкѣ ''Бѣлой'', впадающей въ рѣку ''Каму'', не далеко отъ вершины оной, имѣетъ одну домну и 8 молотовъ, построенъ въ 1762. году{{гравис}} Ассессоромъ Иваномъ Твердышевымъ.

{{Висячий отступ|1em|БѢЛОСЛЮДСКАЯ слобода, Екатеринбургскаго вѣдомства въ Алапаевскомъ дистриктѣ, построена въ 1644. году при рѣкѣ ''Ирбытѣ'', впадающей въ рѣку ''Ницу'', и съ нача́ла зависила отъ Ирбытской слободы, но со временемъ стала она сама собою. Во время ея заложенїя Воевода го́рода Туринска Князь Петръ Романовичь Боряшинской набралъ нѣсколько семей крестьянъ въ Устюгѣ для поселенїя ихъ въ Туринскомъ уѣздѣ, но какъ тогда между Туринскимъ и Верьхотурскимъ Воеводами были нѣкоторые споры, Верьхотурской Воевода сихъ крестьянъ въ Верьхотурьѣ основалъ, и послалъ къ сей новой слободѣ при рѣкѣ ''Ирбытѣ'', что подало поводъ къ новымъ жалобамъ, и Тобольской Воевода Князь Григорей Семеновичь Куракинъ всѣми силами старался, обиженной сторонѣ учинить справедливость. Изъ Верьхотурья представлено было о томъ въ Москву съ требованїемъ указа, на которое хотя и присланъ былъ указъ съ выговоромъ Верьхотурскому Воеводѣ, однако уже{{гравис}} крестьяне на Бѣлослюдкѣ поселились; не справедливо было бы ихъ на другое мѣсто переселять, да и указомъ повелѣвалось, ихъ когда уже{{гравис}} поселены на семъ мѣстѣ оставить. Сїя слобода лежитъ на большой горѣ по восточной сторонѣ рѣки ''Ирбыта''. Оная гора состоитъ изъ бѣлой глины блестящей слюдяными искрами, по чему слобода и называется Бѣлослюдская. Въ 1649. году{{гравис}} построенъ здѣсь первой острогъ съ башнями для убѣжища жителямъ при случаѣ непрїятельскаго нападенїя. Разстоянїемъ сїя слобода отъ Ирбытской 38, отъ Арамашевской 40, отъ Алапаевскаго завода 68, отъ Екатеринбурга около 150 верстъ.}}

{{Висячий отступ|1em|БѢЛОПЕСКОВКА, городокъ Миргородскаго полку{{гравис}}, въ Малой Россїи.}}

{{Висячий отступ|1em|БѢЛОЯРСКАЯ слобода, принадлежащая къ Екатеринбургскому дистрикту, при рѣкѣ ''Пышмѣ'', впадающей въ рѣку ''Туру'', разстоянїемъ отъ Екатеринбурга ,,, верстъ.}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s6rvx5ie8ypd0t7s59cdimymh2l95b4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Географический лексикон Российскаго государства или Словарь описующий по азбучному порядку реки озера моря горы города крепос.pdf/59</title>
    <ns>104</ns>
    <id>985364</id>
    <revision>
      <id>4597873</id>
      <parentid>4167119</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T13:00:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>V1adis1av</username>
        <id>1808</id>
      </contributor>
      <comment>вычитка</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3949" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;KartaBY&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул||БѢ.|БѢ.|45}}
{{Висячий отступ/с|1em}}&lt;/noinclude&gt;{{Висячий отступ|1em|БѢЛЬСКОЙ ''острогъ'', Сибирской губернїи, Енисейской првинцїи, въ уѣздѣ го́рода Енисейская, при рѣкѣ ''Бѣлой'', впадающей въ рѣку ''Кемъ'', которая устьемъ своимъ въ ''Енисей'' впала. Сей острогъ отъ Енисейска разстоянїемъ въ 86{{sfrac|1|2}} верстахъ.}}

{{Висячий отступ|1em|БѢЛЬСКОЙ ''острогъ'', Иркутской губернїи, въ Балаханскомъ дистриктѣ, при рѣкѣ ''Бѣлой'', впадающей въ рѣку ''Ангару'', около 50 верстъ отъ ея устья. Сей острогъ разстоянїемъ отъ Иркутска 100 верстъ.}}

{{Висячий отступ|1em|БѢЛГОРОДОКЪ лежитъ на Польской отъ города Кїева границѣ по ту сторону рѣки{{гравис}} ''Днѣпра''. Сей то Бѣлгородъ, что Владимиръ Великїй  въ 990. году построилъ, и гдѣ онъ имѣлъ часто пребыванїе.}}

{{Висячий отступ|1em|БѢЛГОРОДЪ, главной и крѣпкой го́родъ Бѣлогородской губернїи, въ верховїи рѣки{{гравис}} Сѣвернаго ''Донца'', впадающей въ ''Донъ'' рѣку{{гравис}}. Оной построенъ въ 1597. году{{гравис}}, и стоялъ сперва на большей мѣловой горѣ, отъ которой и имя свое получилъ. Но послѣ того переведенъ на нынѣшнее мѣсто въ долину между двухъ горъ. Онъ раздѣляется на ''древней'' и ''новой'', и имѣетъ три большихъ предмѣстїя: древней окруженъ валомъ и рвомъ, а новой полисадникомъ; здѣсь находится Архїепископъ, купечества въ немъ 1756 душъ; разстоянїемъ сей городъ отъ Москвы 604, а по почтовой дорогѣ 574 версты.}}

{{Висячий отступ|1em|БѢЛГОРОДЪ, по Татарски ''Аккирменъ'' городъ Турецкой на за́падномъ берегу{{гравис}} ''Чернаго мо́ря'' при устьѣ рѣки{{гравис}} ''Днѣстра'', въ Сентябрѣ 1770. го́ду побѣдоноснымъ ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА оружїемъ Россїйскому Скипетру поддаваться принужденъ былъ.}}

{{Висячий отступ|1em|БѢЛЯЙ или ЭБѢЛЯЙ озеро, въ Киргизской степи, отъ Тройцкой крѣпости, которая на Уйской линїи, верстъ съ двѣсти; окружностїю версты{{гравис}} на четыре. Оно особливо знатно и славно для множества доброй со́ли, которою Зауральскїе Башкирцы, и вся Исецкая провинцїя, довольствуется, да въ Екатеринбургское вѣдомство вывозятъ ея для продажи изъ казны. Оная соль въ жаркїе дни садится отъ натуры по берегу{{гравис}} онаго о́зера, но ежели случатся дождевые дни, то всю ея размываетъ, и дѣлается тузлукомъ, то есть, {{перенос|гу|стымъ}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qbyyzwwc3cmprdmjf81izrm6rrvimtc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Географический лексикон Российскаго государства или Словарь описующий по азбучному порядку реки озера моря горы города крепос.pdf/60</title>
    <ns>104</ns>
    <id>985714</id>
    <revision>
      <id>4597874</id>
      <parentid>4168368</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T13:06:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>V1adis1av</username>
        <id>1808</id>
      </contributor>
      <comment>вычитка</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3985" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;KartaBY&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|46|ВА.|ВА.|}}
{{Висячий отступ/с|1em}}&lt;/noinclude&gt;{{перенос2|гу|стымъ}} росоломъ, чего ради обыкновенно запасаютъ ея въ жаркїе дни сгребая въ кучи, а пото́мъ берутъ и развозятъ куда надобно. Есть въ той странѣ и другое соляное озеро, называемое ''Баланово'', отъ линїи только 54 версты, но оно въ количествѣ и добротѣ со́ли не таково, чего ради и ѣздятъ на оное рѣдко.

&lt;big&gt;{{центр|В.}}&lt;/big&gt;

{{Висячий отступ|1em|ВАГА городъ, а собственно СЕНЧУСРКЪ, Архангелогородской губернїи и провинцїи, при рѣкѣ ''Вагѣ'', купечества въ немъ 271 человѣкъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВАЛДАЙ, бывшее большее село, но съ 1772. году{{гравис}} городъ Новогородской губернїи и провинцїи, при большей отъ Санктппетербурга къ Москвѣ дорогѣ, въ которомъ находятся три церкви, одна каменная и двѣ деревянныя. Сїе мѣсто во время царствованїя &lt;big&gt;Государя Царя ''АЛЕКСѢЯ МИХАЙЛОВИЧА''&lt;/big&gt; населено взятыми въ плѣнъ Поляками. Подъ онымъ Валдайское ''озеро'', имѣетъ въ окружности верстъ до десяти, и соединяется истокомъ съ рѣкою ''Мстою''. На семъ Озерѣ Патріархомъ Никономъ сооруженъ въ 1653. году{{гравис}} славной ''Иверской'' монастырь, потому называемой, что соборная церковь ао ономъ создана во имя Иверскїя Пересвятыя Богоматери чюдотворныя иконы.}}

{{Висячий отступ|1em|ВАЛКЪ, небольшей городокъ Рижской губернїи, при рѣчкѣ ''Педелѣ'', впадающей въ верьхней Эмбахъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВАЛКИ, городъ Слободской губернїи, Харьковской провинцїи.}}

{{Висячий отступ|1em|ВАЛУЙКИ, или ВОЛУЙКИ, пригородъ Бѣлогородской губернїи и провинцїи, при рѣкѣ ''Осколѣ''. Купечества въ немъ 100 человѣкъ, имѣетъ свой уѣздъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВАРБЕКЪ, или БЕРБЕКЪ, по Россїйски НОВОЙ КОСТЕРЪ, прежде бывшей крѣпкой за́мокъ, Рижской губернїи въ Дерптскомъ уѣздѣ, а нынѣ мыза.}}

{{Висячий отступ|1em|ВАРБА, мѣстечко козацкое Прилуцкаго полку при рѣкѣ ''Удаѣ''.}}

{{Висячий отступ|1em|ВАРСИНЪ Алексѣевской ''мѣдной заводъ'', въ Казанскомъ уѣздѣ, на рѣчкѣ ''Барсѣ'', впадающей выше Мензелы въ рѣку Каму, построенъ въ 1758. году{{гравис}} Генералъ-Маіоромъ Тевкелевымъ, о четырехъ печахъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВАСИЛЬ городъ, Казанской губернїи, Свїяжской провинцїи, при рѣкѣ ''Волгѣ'', на устьѣ рѣки{{гравис}} Суры, построенъ &lt;big&gt;Великимъ Княземъ {{перенос|''ВА''|''СИЛЬЕМЪ''}}&lt;/big&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9qn1880mjm21ysl23v69zpnus4mtk3z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Гражданский процесс. Т. I (1909).pdf/43</title>
    <ns>104</ns>
    <id>986103</id>
    <revision>
      <id>4598003</id>
      <parentid>4185012</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T21:32:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3981" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул||Ст. 202.|19}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
при заселении ими городов и местечек, несомненно следует заключить, что право вечного чинша, как возникающее не из срочного договора и заключающее в себе право владеть, пользоваться и распоряжаться недвижимым имуществом, отчуждать его и передавать по наследству, с условием лишь вечного платежа определенного чинша в пользу собственника, имеет характер особого ''вещного'' и при том бессрочного права на недвижимое имущество.

Исходя из этих положений, правительствующий сенат всегда признавал неподсудными мировым установлениям: иски владельцев о прекращении вечно-чиншевого владения, о выселении чиншевиков (77 № 112 и 115), хотя бы предъявляемые иски имели требование о восстановлении нарушенного владения (77 №№ 107 и 109), и кем бы они ни предъявлялись: владельцем или арендатором его к чиншевикам (77 № 113), или чиншевиками к владельцу (74 № 614 и 77 № 111); иски о прекращении чиншевиками торговли на чиншевых землях (77 № 110), т. к. закон 9 июня 1886 г., насколько им разрешается вопрос о силе чиншевых сделок, заключенных после 1840 г., должен служить и по отношению к чиншевым правам в местечках (89 № 131), и иски об определении размера чинша (77 № 114); но иски о взыскании неуплаченного чинша подлежат ведению мировой юстиции (77 № 116).

Засим — в 1878, 1882 и 1886 годах последовали три новые узаконения относительно подсудности чиншевых дел. По первым двум — (28 июля 78 г. Собр. узак. за 78 г. № 158 ст. 648 и 25 мая 82 г. Собр. узак. № 63 ст. 444), все дела о прекращении вечного владения имуществами, основанные на праве вечно-чиншевого пользования и об удалении вечно-чиншевых владельцев из места их поселения изъяты из ведомства мировой юстиции и переданы в ведение, сначала, бывших соединенных палат уголовного и гражданского суда, а потом окружных судов. Последним же (9 июня 1886 г. Собр. узак. № 69 ст. 645), все дела о ''сельских'' чиншевиках, за исключением дел о восстановлении нарушенного владения, изъяты и из ведомства общих судебных установлений (п. VI) и переданы в особо для сего учрежденные чиншевые присутствия. Причем, по разъяснению правительствующего сената, и дела о восстановлении {{Перенос|нару|шенного}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
{{колонтитул|||&lt;small&gt;2*&lt;/small&gt;}}&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e9whbrnvofpakmoc72yhxoemubcfphq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Географический лексикон Российскаго государства или Словарь описующий по азбучному порядку реки озера моря горы города крепос.pdf/61</title>
    <ns>104</ns>
    <id>986566</id>
    <revision>
      <id>4597875</id>
      <parentid>4171209</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T13:10:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>V1adis1av</username>
        <id>1808</id>
      </contributor>
      <comment>вычитка</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3911" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;KartaBY&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул||ВА. ВЕ.|ВЕ.|47}}
{{Висячий отступ/с|1em}}&lt;/noinclude&gt;&lt;big&gt;{{перенос2|''ВА''|''СИЛЬЕМЪ''}} ''ИВАНОВИЧЕМЪ''&lt;/big&gt; въ 1523. году{{гравис}}, купечества въ немъ 339 человѣкъ.

{{Висячий отступ|1em|ВАСИЛКОВЪ городокъ, по ту сторону Кїева на Польской границѣ, принадлежащей къ Кїевопечерской лаврѣ. Въ ономъ есть пограничная таможня.}}

{{Висячий отступ|1em|ВАСИЛЬЕВСКАЯ не большая крѣпостца въ Екатеринбургскомъ горномъ вѣдомствѣ и дистриктѣ, собственно принадлежащая къ слободамъ Камышевской и Багаратской при рѣкѣ ''Синарѣ'', разстоянїемъ отъ Багаратской слободы{{гравис}} 15 верстъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВАХОВСКОЙ погостъ, Сибирской губернїи, Тобольской провинцїи, въ уѣздѣ города ''Сургута'', при рѣкѣ ''Оби'', разстоянїемъ отъ онаго го́рода во 100 верстахъ въ верьхъ по рѣкѣ, а до устья рѣки{{гравис}} ''Ваха'', отъ которой сїе мѣсто названїе свое имѣетъ, отсюда еще 134 версты{{гравис}} въ верхъ же по рѣкѣ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕДЕРНИКОВСКАЯ станица, Донскихъ козаковъ въ верьхъ по ''Дону'' рѣкѣ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕЗЕНБЕРГЪ, по Россїйски РАКОБОРЪ, по Эстландски РАКВЕРРЕ, прежде бывшей за́мокъ съ посадомъ Ревельской губернїи, въ Вирландскомъ дистриктѣ, разстоянїемъ отъ Ревеля 10 миль, или въ 70 верстахъ, отъ Нарвы 20 миль или 140 верстъ; нынѣ дворянская мыза фамилїи Тизенгаузсновъ, при которой однако живутъ еще нѣсколько мѣщанъ, яко остатки прежняго города. За́мокъ построенъ въ 1223. году{{гравис}}, въ тогдашнїя времена былъ онъ пребыванїемъ Гермейстерскихъ Фоготовъ или намѣстниковъ, изъ коихъ послѣдней оставилъ оной въ 1558. году{{гравис}}, опасаясь Россїанъ, которые пото́мъ взявъ за́мокъ больше укрѣпили. Шведы отняли оной у Россїанъ въ 1581. году{{гравис}}, въ 1602. году{{гравис}} завоеванъ и раззоренъ Поляками, но опять достался Шведамъ, которые находящемуся при семъ за́мкѣ мѣщанству подтведили въ 1629. и въ 1635. годѣхъ ихъ привилегїи, въ 1703. и 1704. годѣхъ замокъ и посадъ совсѣмъ созжены и раззорены, а владѣльцы тотошнихъ дворянскихъ мызъ земли мѣщанскїя себѣ присвоили.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕЛИКІЕ ЛУКИ, провинцїальной городъ Новогородской губернїи, при рѣкѣ ''Лопатѣ'', впадающей въ озеро ''Илмень''. Купечества въ немъ 637 человѣкъ; разстоянїемъ оной отъ Новагорода}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bylt0ebqesfw6u22bxnfclr4bjvgyxm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Географический лексикон Российскаго государства или Словарь описующий по азбучному порядку реки озера моря горы города крепос.pdf/62</title>
    <ns>104</ns>
    <id>986764</id>
    <revision>
      <id>4597877</id>
      <parentid>4172139</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T13:16:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>V1adis1av</username>
        <id>1808</id>
      </contributor>
      <comment>вычитка</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3673" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;KartaBY&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|48|ВЕ.|ВЕ.|}}
{{Висячий отступ/с|1em}}&lt;/noinclude&gt;250, отъ Пскова 232, отъ Ржевы Пустой 60, отъ Смоленска 272, отъ Москвы 547. верстъ. Сей городъ между прочимъ примѣчанїя достоинъ тѣмъ, что по оному Архїепископъ Новогородскїй и Великолуцкимъ именуется.

{{Висячий отступ|1em|ВЕЛИКО-УСТЮЖСКАГО Архангельскаго монастыря заимка, Оренбургской губернїи въ Исецкой провинцїи, отъ Исецка въ 17 верстахъ, внизъ по ''Исети'' по теченїю на лѣвой сторонѣ, надъ Курьею; въ ней церковь деревянная Архангела Михаила, да нѣсколько келїй монашескихъ, окруженныя оградою деревянною жъ; по переписи въ сей заимкѣ и въ приписныхъ трехъ деревняхъ мужеска по́лу 507 душъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕЛЬЕ, пригородъ Новогородской губернїи, Псковской провинцїи, при озерѣ Вельѣ, во ономъ купечества 67 душъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕНДЕНЪ, по Россїйски КЕССЫ, не большей городъ Рижской губернїи, заложенъ въ 1205. году{{гравис}}, разстоянїем отъ Риги къ сѣверовостоку {{sfrac|11|3|4}} мили, или съ лишкомъ въ 80 верстахъ, отъ Волмара подъ западъ 4 мили, или въ 28 верстахъ. Тамошняя страна мѣстами ровна, а мѣстами  высока и гориста, окружность надлежащихъ къ городу земель болѣе трехъ миль, или 21 версту занимаетъ; около онаго находятся разныя мызы Венденской крейзъ, или уѣздъ, составляющїе. Сей городъ въ древнїя времена былъ укрѣпленъ высокими стѣнами съ башнями, и при ономъ находился за́мокъ, въ коемъ жительствовали Орденсмейстеры. Частыя войны между Польшею, Швецїею и Россїею привели сей городъ въ упадокъ. ПЕТРЪ ВЕЛИКИЙ присовокупилъ оной со всею Лифландїею, къ Россїйской державѣ, а въ 1748. году{{гравис}} городъ почти весь выгорѣлъ. Нынѣ тамъ находится одна каменная на осьми столбахъ основанная Ивановская церковь, бывала тамже и Россїйская церковь. Обывательскихъ домовъ считается 70, изъ коихъ 24 каменные, а прочїе деревянные, жителей 600 человѣкъ, которые раздѣляются на́-двѣ гильдїи: въ первой купечество, а во второй мастеровые; фабрикъ совсѣмъ нѣтъ, производятъ купечество внутренними продуктами, т.е. пенькою, льномъ, сѣменемъ льнянымъ, хмѣлемъ,}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oq1pt6r317ua0pj1p20ye40srnoomns</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Географический лексикон Российскаго государства или Словарь описующий по азбучному порядку реки озера моря горы города крепос.pdf/63</title>
    <ns>104</ns>
    <id>986817</id>
    <revision>
      <id>4597878</id>
      <parentid>4172345</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T13:20:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>V1adis1av</username>
        <id>1808</id>
      </contributor>
      <comment>вычитка</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3735" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;KartaBY&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул||ВЕ.|ВЕ.|49}}
{{Висячий отступ/с|1em}}&lt;/noinclude&gt;кожами, воскомъ, медомъ и прочими товарами. Когда весною и осенью бываетъ полая вода, то можно отъ сего го́рода по рѣкѣ ''Аа'', которая течетъ оттуда верстахъ въ трехъ, приходитъ на стругахъ до Ландсбергена за 3 мили или 21 версту отъ Риги, и далѣе до устья оной рѣки{{гравис}} ''Аа''; здѣсь бываютъ въ годъ двѣ ярмонки, одна въ Ивановъ, а другая въ Михайловъ день, но оныя ничего важнаго въ себѣ не заключаютъ. &lt;big&gt;Государыня Императрица ''ЕЛИСАВЕТЪ ПЕТРОВНА''&lt;/big&gt; пожаловала городъ ''Венденъ'' съ принадлежностїю въ 1748. году{{гравис}} покойному Генералу Фелдмаршалу, бывшему въ тогдашнее время великому Канцлеру Графу Алексѣю Перовичу Бестужеву-Рюмину, которой свое право уступилъ было бывшему тогда въ Санктпетербургѣ Англинскому Резиденту Барону Вольфу, но указомъ Правительствующаго Сената 1764. Октября 22. и 1769. годовъ Апреля 2. чиселъ, городъ ''Венденъ'' опять объявленъ Императорскимъ городомъ.

{{Висячий отступ|1em|ВЕНЕВЪ городъ, Московской губернїи Тульской провинцїи, при рѣкѣ ''Осетрѣ'', впадающей въ ''Оку'' рѣку, разстоянїемъ отъ Тулы 40, отъ Москвы черезъ Коширу 130 верстъ, купечества въ семъ городѣ 1130 человѣкъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕПРИКЪ, городокъ Малороссїйскихъ козаковъ Гадяцкаго полку{{гравис}}, при рѣкѣ ''Псолѣ''.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРДЕРЪ, дворянская мыза, Ревельской губернїи въ Викскомъ дистриктѣ при Монскомъ проливѣ, которой есть между Лифландїею и островомъ ''Эзелемъ'', почему и есть отсюда и переѣздъ на острова{{гравис}} ''Монъ'' и ''Эзель''. Разстоянїемъ сїя мыза отъ Ревеля 19 миль или 133 версты.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЕЯ, городъ Московской губернїи и провинцїи, при рѣкѣ ''Протвѣ'', данъ былъ иногда отъ Великихъ Князей меньшимъ своимъ сыновьямъ удѣльнымъ княженїемъ, но во время воюющей въ Россїи литвы претерпѣлъ великое раззоренїе и опустошенїе, коего остатки еще и теперь видны. Сей городъ лежитъ на высокой горѣ, и имѣетъ преизрядное мѣстоположенїе, и хорошей изъ онаго на около лежащую страну видъ, осыпанъ землянымъ валомъ окружностїю 407, вышиною 6 саженъ; церквей въ немъ}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1f0bc44wrrdhk53v26sbfaajdu6l2kw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Географический лексикон Российскаго государства или Словарь описующий по азбучному порядку реки озера моря горы города крепос.pdf/64</title>
    <ns>104</ns>
    <id>986967</id>
    <revision>
      <id>4597879</id>
      <parentid>4172831</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T13:24:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>V1adis1av</username>
        <id>1808</id>
      </contributor>
      <comment>вычитка</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3567" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;KartaBY&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|50|ВЕ.|ВЕ.|}}
{{Висячий отступ/с|1em}}&lt;/noinclude&gt;соборныхъ двѣ каменныя, въ одномъ строенїи, одна исподняя во имя Рождества Христова, древняго строенїя, а другая вверьху во имя Владимирскія Богоматери, построена въ 1733. году{{гравис}}. Приходскихъ 6 церквей деревянныя. Въ полуверстѣ отъ го́рода есть упраздненной въ приходскую церковь Спаса входъ Іерусалимской монастырь, въ которомъ церковь каменная пятиглавная. Сей монастырь стои́тъ на высокой горѣ при рѣкѣ же ''Протвѣ'', и окруженъ каменною стѣною. Купечества въ городѣ Вереѣ и съ приписными ко оному изъ крестьянъ 1871 душа, а въ уѣздѣ по послѣдней ревизїи состоитъ 20049, всего съ купечествомъ 21920 душъ, въ томъ числѣ Экономическихъ 6761, прежнихъ служебъ служилыхъ людей 444, дворцовой непахатной слободки 97 душъ. Съ нихъ подушныхъ, накладныхъ, и съ Экономическихъ и двурублеваго оброка въ годъ въ казну собирается 32624 рубли 70 копѣекъ, откупной питейной, конской и банной суммы по новому откупу 7755 рублевъ одна копѣйка, неокладныхъ сборовъ 1382 рубли {{sfrac|58|1|4}} копѣекъ, соляныхъ 8000 рублевъ; всего въ годъ доходу въ казну собирается 49762 рубли {{sfrac|29|1|4}} копѣекъ. Обывательскихъ въ семъ городѣ, купеческихъ и всякаго чина людей 577 дворовъ, въ томъ числѣ одинъ домъ каменной, вновь построенной Верейскихъ купцовъ Нечаевыхъ, и одна полатка, улицъ и переулковъ 35. Жилье простирается по обѣимъ сторонамъ рѣки{{гравис}} ''Протвы'', по одну сторону отъ Московской къ Можайской дорогѣ на одну версту на 242 сажени, а по другую на одну версту на 100 саженъ. Въ семъ городѣ бываетъ въ годъ одна ярмонка Іюня 23 числа{{гравис}}, въ день Владимирскїя Богоматери, и продолжается три дни. На оную прїѣжжаютъ купцы изъ Москвы, Тулы, Калуги, Серпухова, Можайска, Боровска и изъ прочихъ ближнихъ городовъ, привозятъ шелковые, бумажные, москотильные и прочїе товары не большимъ числомъ, а по большей части съѣжжается крестьянство со льнянымъ и хрящевымъ холстомъ, съ колесами, лыками и другимъ мѣлочнымъ крестьянскимъ товаромъ.&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qwax5mdnp4iv22y065gszhralon7moi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Географический лексикон Российскаго государства или Словарь описующий по азбучному порядку реки озера моря горы города крепос.pdf/65</title>
    <ns>104</ns>
    <id>988757</id>
    <revision>
      <id>4597880</id>
      <parentid>4179864</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T13:28:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>V1adis1av</username>
        <id>1808</id>
      </contributor>
      <comment>вычитка</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3655" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;KartaBY&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул||ВЕ.|ВЕ.|51}}
{{Висячий отступ/с|1em}}&lt;/noinclude&gt;Изъ купечества въ городѣ достаточныхъ не много, а по большой части небогатые. Обыкновенной тоговой день въ недѣлѣ бываетъ въ пятницу. Купечество торгъ большею частїю производитъ харчевыми припасами, лукомъ и чеснокомъ, котораго садятъ до десяти тысячъ четвертей, и со онымъ отъѣжжаютъ во многїе и самые отдаленные Россїйскїе города{{гравис}}; торгуютъ также коноплянымъ масломъ, хлѣбомъ, пенькою и льномъ, и сїи продукты нѣкоторые изъ достаточныхъ купцовъ и къ Сактпетербургскому порту отпускаютъ водою отъ Гжацкой пристани, которая отъ сего города разстоянїемъ въ 70 верстахъ; а другїе пожиточные же купцы торгуютъ и за границу, какъ то въ Ригу, Кенигсбергъ, Гданскъ и Польшу. Ремесло въ семъ городѣ кожевенное, сыромятное, сапожное, кузнечное, и въ лучшей добротѣ вяжутъ сѣти и невода{{гравис}}, чемъ сей городъ предъ прочими въ Россїи и славится. Фабрикъ въ городѣ только одна нынѣ вновь заведенная Верейскими купцами Васильемъ и Андреемъ Глушковыми красочнаго дѣланїя лазори. Впрочемъ же есть у многихъ купцовъ въ домахъ кожевенные заводы. Река ''Протва'' вершину свою имѣетъ въ Можайскомъ уѣздѣ, разстоянїемъ отъ Можайска въ 40 верстахъ, близъ деревни Остожка по старой Смоленской дорогѣ, изъ одного болота съ рѣкою ''Москвою'', и впадаетъ разстоянїемъ отъ го́рода Серпухова съ лишкомъ въ 10 верстахъ близ села Дракина въ ''Оку'' рѣку. Сїя рѣка ''Протва'' не рыбна, а ловятся въ ней окуни, плотва, ерши, пескари и прочая мѣлкая рыба, также бываютъ шерешперы, щуки, головли и язи нарочитой величины, а особливо весною. Смежные города отъ Вереи раздѣляютъ Можайскъ съ уѣздомъ рѣка ''Протва'', рѣчки ''Мжутъ, Берега, Березна, Исма'' и ''Смердка''; Боровскъ съ уѣздомъ рѣка же ''Протва'' и рѣчки ''Оберенка'' и ''Нарра''; Звенигородъ съ уѣздомъ рѣчка ''Нарра'' же; Москву съ уѣздомъ рѣчка ''Пахра''; а разстоянїемъ Верея отъ объявленныхъ городовъ отъ Можайска 21, отъ Боровска 22, отъ Звенигорода 50, отъ Москвы 90 верстъ. Впрочемъ же въ Верейскомъ {{перенос|купече|ствѣ}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rk8fyu5hr0f6blam7nycyakgx55hgw7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Географический лексикон Российскаго государства или Словарь описующий по азбучному порядку реки озера моря горы города крепос.pdf/66</title>
    <ns>104</ns>
    <id>988807</id>
    <revision>
      <id>4597881</id>
      <parentid>4180215</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T13:32:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>V1adis1av</username>
        <id>1808</id>
      </contributor>
      <comment>вычитка</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4044" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;KartaBY&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|52|ВЕ.|ВЕ.|}}
{{Висячий отступ/с|1em}}&lt;/noinclude&gt;{{перенос2|купече|ствѣ}} есть множество записаныхъ и потаенныхъ раскольниковъ, которые и между собою во мнѣнїяхъ несогласны, а потому и раздѣлились на разныя секты, также и изъ крестьянъ въ Верейскомъ уѣздѣ есть раскольники же.

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХЪ-АНГАРСКОЕ Нижнее зимовье, Иркутской губернїи и Иркутскаго уѣзда, при рѣкѣ Верьхней ''Ангарѣ'', впадающей въ верьхней конецъ о́зера ''Байкала'', разстоянїемъ отъ Иркутска близъ 500 верстъ. Здѣсь собирается отъ тамошнихъ Тунгусовъ ясакъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХЪ-АНГАРСКОЕ Верьхнее зимовье, Иркутской губернїи, при оной же рѣкѣ Верьхней ''Ангаре'' въ 10 днищахъ отъ Нижняго зимовья. Здѣсь собирается же съ Тунгусовъ ясакъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХЪ-ИСЕТСКОЙ ''желѣзной заводъ'' Сибирской губернїи въ Екатеринбургкомъ уѣздѣ, въ двухъ верстахъ отъ Екатеринбурга, на рѣкѣ ''Исети'', о двухъ домнахъ и 12 молотовыхъ, постороенъ изъ казны въ 1726. году{{гравис}}, а въ 1755. году{{гравис}} пожалован Его Сїятельству Графу Роману Ларіоновичу Воронцову.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХНЕЕ ВИЛУЙСКОЕ зимовье, Иркутской губернїи въ Якутскомъ уѣздѣ, при рѣкѣ ''Билуѣ'', разстоянїемъ отъ Якутска до 500 верстъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХНЕЙ КАМЧАТСКОЙ острогъ, на полуостровѣ Камчаткѣ, при рѣкѣ ''Камчаткѣ''. Сей острогъ заложенъ Россїанами въ 1703. году{{гравис}}, разстоянїемъ отъ нижняго Камчатскаго острога водою 464, сухимъ путемъ 397 верстъ, въ немъ обывательскихъ 32 двора.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХНЕЕ КОЛЫМСКОЕ зимовье, Иркутской губернїи въ Якутскомъ уѣздѣ, при рѣкѣ ''Колымѣ'', впадающей въ Ледовитое море, разстоянїемъ отъ Якутска 1842 версты{{гравис}}. Сїе зимовье называется также острогомъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХНЕЙ ТАГИЛЬСКОЙ ''желѣзной заводъ'', Сибирской губернїи въ Екатеринбургскомъ уѣздѣ, при рѣкѣ ''Тагилѣ'', построенъ въ 1716. году Статскимъ Совѣтникомъ Акинѳіемъ Демидовымъ, а нынѣ состоитъ за Ассессоромъ Савою Яковлевымъ, разстоянїемъ отъ Шуралинскаго 16, отъ Невїанскаго завода 22 версты{{гравис}}.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХНЕЙ ЮГОВСКОЙ ''мѣдной заводъ'' въ Пермїи, построенъ въ 1740. году{{гравис}} при рѣчкѣ ''Югѣ'', впадающей въ рѣку ''Бабку'', а оная въ рѣку ''Силву'', разстоянїемъ отъ Екатеринбурга 290 верстъ, принадлежитъ Его}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ksvmuss0vc48limvipcvku8ux3svewl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Основы гражданского процесса (1904).pdf/156</title>
    <ns>104</ns>
    <id>988933</id>
    <revision>
      <id>4597970</id>
      <parentid>4183372</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:27:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4181" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |Ст. 4 (6).|151}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
на него принадлежит не казне, а какому-либо учреждению; коль же скоро такие доказательства будут представлены ответчиком, — казне должно быть отказано в иске, как и всякому другому, не доказавшему своего права на иск, хотя бы и было очевидно, что предмет иска не принадлежит ответчику.

Затем, в делах о выморочных имуществах возбуждаются еще вопросы о времени, с коего имущество делается выморочным и, как таковое, может быть передано по принадлежности, а равно и о праве на защиту этого имущества до наступления момента, когда оно может быть признано выморочным. Первый из этих вопросов разрешается прямым смыслом 1162 ст.; что же касается второго, то сенат разрешает его в том смысле, что право защиты его принадлежит как опекуну, в ведение коего оно передано (77 № 284; 79 № 105; 80 № 206; 90 № 19; 91 № 2) и который действует от имени казны (93 № 19), а также и казне, которая может рассчитывать только на возможность получения этого имущества впоследствии (77 № 374; 78 № 199; 84 № 132; 90 № 129). Но если такое право принадлежит казне, то едва ли может быть сомнение в том, что оно должно принадлежать и каждому из тех учреждений, которому имущество это должно поступить, но, конечно, при доказанности того, что данное имущество, став выморочным, должно принадлежать именно этому учреждению, что признается и сенатом (01 № 23).

{{right sidenote|20) Иски из раздела наследства.}}'''XLVIII.''' Закон предусматривает всего один вид исков, вытекающих из раздела наследства, именно иски — о переделе (ст. 1332), когда раздел был произведен судебным порядком. Право на предъявление таких исков принадлежит каждому из тех наследников, который считает себя обиженным. Полюбовный раздел ни в каком случае не может быть уничтожен по иску дееспособного наследника, принимавшего в нем участие; но сенат допускает возможность приравнения иска об уничтожении раздельного акта со стороны такого наследника, личность которого при совершении раздела представляет опекун его (75 № 209), с чем, однако, трудно согласиться в принципе: опекун есть полный представитель опекаемого и для последнего обязательно все, что от его имени сделано первым; почему из этого общего правила должно быть делаемо исключение в пользу исков об уничтожении раздела, который, в случае малолетства&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>be37m6eq31uej1sgrdaeq5syz2sr6qc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4597973</id>
      <parentid>4597970</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:29:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4182" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |Ст. 4 (6).|151}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
на него принадлежит не казне, а какому-либо учреждению; коль же скоро такие доказательства будут представлены ответчиком, — казне должно быть отказано в иске, как и всякому другому, не доказавшему своего права на иск, хотя бы и было очевидно, что предмет иска не принадлежит ответчику.

Затем, в делах о выморочных имуществах возбуждаются еще вопросы о времени, с коего имущество делается выморочным и, как таковое, может быть передано по принадлежности, а равно и о праве на защиту этого имущества до наступления момента, когда оно может быть признано выморочным. Первый из этих вопросов разрешается прямым смыслом 1162 ст.; что же касается второго, то сенат разрешает его в том смысле, что право защиты его принадлежит как опекуну, в ведение коего оно передано (77 № 284; 79 № 105; 80 № 206; 90 № 19; 91 № 2) и который действует от имени казны (93 № 19), а также и казне, которая может рассчитывать только на возможность получения этого имущества впоследствии (77 № 374; 78 № 199; 84 № 132; 90 № 129). Но если такое право принадлежит казне, то едва ли может быть сомнение в том, что оно должно принадлежать и каждому из тех учреждений, которому имущество это должно поступить, но, конечно, при доказанности того, что данное имущество, став выморочным, должно принадлежать именно этому учреждению, что признается и сенатом (901 № 23).

{{right sidenote|20) Иски из раздела наследства.}}'''XLVIII.''' Закон предусматривает всего один вид исков, вытекающих из раздела наследства, именно иски — о переделе (ст. 1332), когда раздел был произведен судебным порядком. Право на предъявление таких исков принадлежит каждому из тех наследников, который считает себя обиженным. Полюбовный раздел ни в каком случае не может быть уничтожен по иску дееспособного наследника, принимавшего в нем участие; но сенат допускает возможность приравнения иска об уничтожении раздельного акта со стороны такого наследника, личность которого при совершении раздела представляет опекун его (75 № 209), с чем, однако, трудно согласиться в принципе: опекун есть полный представитель опекаемого и для последнего обязательно все, что от его имени сделано первым; почему из этого общего правила должно быть делаемо исключение в пользу исков об уничтожении раздела, который, в случае малолетства&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tq1znbwhtq3xs8adaout2x9zyp1zkxz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Основы гражданского процесса (1904).pdf/158</title>
    <ns>104</ns>
    <id>988935</id>
    <revision>
      <id>4597971</id>
      <parentid>4183374</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:28:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4029" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |Ст. 4 (6).|153}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;

{{right sidenote|22) Иски об очистках.}}'''L.''' Закон возлагает на продавца недвижимого имения обязанность очищать покупщика от всех в то имущество вступщиков и не доводить до убытков, в противном случае самому отвечать перед ним за такие убытки (ст. 1427). От этой обязанности он освобождается в том только случае, если положительно устранил себя от ответственности за все могущие возникнуть от продажи последствия (69 № 735; 71 № 1121; 92 № 61). Однако, эта обязанность продавца, как бы в отличие от всех других обязательств, не порождает для покупщика права на предъявление к нему иска об обязании его принять надлежащие меры к устранению обнаруженных притязаний на проданное имение со стороны посторонних лиц. Покупщик не имеет права на такой иск, потому что с переходом к нему права собственности, к нему переходит и право судебной защиты купленного имущества; продавец же становится посторонним к этому имуществу лицом и не вправе защищать его посредством иска к третьим лицам (69 № 549; 70 № 1548; 71 № 561; 78 № 21). Если же продавец не вправе добровольно предъявлять иски для очистки покупщика от оказавшихся вступщиков, то к этому он не может быть понуждаем и судом.

Таким образом, обязательство очисток не дает права ни самому продавцу предъявить иск для защиты проданного им имения от притязания третьих лиц, ни покупщику путем иска требовать понуждения продавца к предъявлению таких исков.

Тем не менее обязательство очисток порождает другого рода иски. Покупщик всегда имеет право, коль скоро возникает спор между им и посторонним лицом о приобретенном им имении, и притом безразлично к тому — им ли будет предъявлен иск к третьему лицу, или третьим лицом к нему, — требовать привлечения продавца к участию в доле в качестве третьего лица, которому тогда предоставляются все средства защиты проданного им имения. При безуспешности же этой защиты, покупщику предоставляется право предъявить к продавцу иск об убытках, причиненных отчуждением от него того или другого права на то имущество. Такой иск покупщик имеет право предъявить к продавцу и тогда, когда он не привлек его к делу со вступщиками и проиграл процесс (71 № 561; 73 № 1240; 76 № 395).&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>16x9vfvuo6brmmyz5x5zr6grvxy2f8v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Основы гражданского процесса (1904).pdf/183</title>
    <ns>104</ns>
    <id>988968</id>
    <revision>
      <id>4597976</id>
      <parentid>4190518</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:32:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3726" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|178|Ст. 4 (6).| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
{{Перенос2|слу|чаях}}, когда будет постановлен и требуемым по закону большинством, но самое собрание было незаконно т. е. ненадлежащим образом собрано; постановлены приговоры по таким предметам, о которых не было объявлено, и т. п. Если теперь такой приговор общего собрания будет приводиться в исполнение, очевидно каждый акционер вправе воспротивиться сему и требовать уничтожения этого приговора судом.

Чаще же бывает так: с формальной стороны общее собрание было вполне законно, но им постановлен такой приговор, который не согласен с правилами, предначертанными в уставе общества; если таким приговором нарушаются какие-либо права акционера, то последнему всегда должно принадлежать право требовать уничтожения судом незаконно постановленного приговора.

На этом основании сенат признавал за акционерами право путем иска требовать признания необязательными для них постановлений общих собраний:

а) об отчислении известной части дивиденда для выдачи вознаграждения учредителям компании во все время ее существования (82 № 96);

б) об обложении дополнительным сбором акций для предотвращения грозящей компании ликвидации (93 № 18; ср. 902 № 38);

в) об отчислении из дивиденда одного миллиона рублей в запасный капитал (901 № 127).

Когда на все это общему собранию не было предоставлено права уставом.

Кроме того, акционерам предоставляется право и другого рода исков, каковы:

а) об открытии отчета для предварительного рассмотрения (68 № 124);

б) о признании компании не осуществившейся (95 № 6).

Но сенат не признал за акционером права требовать открытия ему книг и других документов, относящихся к отчету, для поверки деятельности банка, когда по уставу общества поверка деятельности банка была предоставлена совету или особой комиссии, избираемой общим собранием. (84 № 126) и о признании недействительным постановления общего собрания о предоставлении дополнительного сбора на покрытие убыли, обнаруженной при переоценке товарищеского имущества (902 № 38).&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ac6j8z1u9lsf9sz1fmq7u0qw6mfzutf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4597977</id>
      <parentid>4597976</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:32:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3725" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|178|Ст. 4 (6).| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
{{Перенос2|слу|чаях}}, когда будет постановлен и требуемым по закону большинством, но самое собрание было незаконно т. е. ненадлежащим образом собрано; постановлены приговоры по таким предметам, о которых не было объявлено, и т. п. Если теперь такой приговор общего собрания будет приводиться в исполнение, очевидно каждый акционер вправе воспротивиться сему и требовать уничтожения этого приговора судом.

Чаще же бывает так: с формальной стороны общее собрание было вполне законно, но им постановлен такой приговор, который не согласен с правилами, предначертанными в уставе общества; если таким приговором нарушаются какие-либо права акционера, то последнему всегда должно принадлежать право требовать уничтожения судом незаконно постановленного приговора.

На этом основании сенат признавал за акционерами право путем иска требовать признания необязательными для них постановлений общих собраний:

а) об отчислении известной части дивиденда для выдачи вознаграждения учредителям компании во все время ее существования (82 № 96);

б) об обложении дополнительным сбором акций для предотвращения грозящей компании ликвидации (93 № 18; ср. 902 № 38);

в) об отчислении из дивиденда одного миллиона рублей в запасный капитал (901 № 127).

Когда на все это общему собранию не было предоставлено права уставом.

Кроме того, акционерам предоставляется право и другого рода исков, каковы:

а) об открытии отчета для предварительного рассмотрения (68 № 124);

б) о признании компании не осуществившейся (95 № 6).

Но сенат не признал за акционером права требовать открытия ему книг и других документов, относящихся к отчету, для поверки деятельности банка, когда по уставу общества поверка деятельности банка была предоставлена совету или особой комиссии, избираемой общим собранием (84 № 126) и о признании недействительным постановления общего собрания о предоставлении дополнительного сбора на покрытие убыли, обнаруженной при переоценке товарищеского имущества (902 № 38).&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>89gumlxmrg9w1fnex8dr857thxhralj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Основы гражданского процесса (1904).pdf/204</title>
    <ns>104</ns>
    <id>988989</id>
    <revision>
      <id>4597979</id>
      <parentid>4181573</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:36:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3959" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |Ст. 4 (6).|199}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
права истца нарушены не должником, а взыскателем, и на этом основании отказать третьему лицу; если иск предъявлен к взыскателю, то, как бы он не был разрешен, право должника не настолько нарушается этим решением, чтобы оно не могло быть восстановлено. Действительно: одно освобождение от описи и продажи имущества, находящегося во владении должника, не может повлечь за собою изъятия этого имущества из его владения, т. к. этого суд не может постановить в своем решении, иначе оно будет постановлено против лица, не участвующего в деле; посему, если бы третье лицо вздумало отобрать это имущество от должника, то могло бы сделать это не иначе, как предъявив новый иск к должнику. Если третьему лицу будет отказано и этим отказом будет нарушено право должника, ему ничто не препятствует просить о пересмотре решения.

Так, кажется, должен быть разрешаем занимающий нас вопрос, ибо иного исхода нет.

{{right sidenote|Примеры привлечения ненадлежащего ответчика.}}'''LXXXI.''' Из сказанного следует, что истец, возбуждающий дело, должен весьма тщательно обсудить вопрос о том, к кому он должен предъявить свой иск, т. е. — кого указать ответчиком, иначе он не достигнет желаемых результатов: иск его будет оставлен без удовлетворения или без рассмотрения. Для пояснения приведем имеющиеся в сенатской практике примеры:

а){{nnbsp}}Иск о праве собственности на недвижимое имение должен быть предъявлен к собственнику имения, но не к временному владельцу — пожизненному или арендному (78 № 194);

б){{nnbsp}}По иску об уничтожении публичного торга и данной ответчиком должен быть указан приобретатель имения, а не должник и взыскатель (79 № 251);

в){{nnbsp}}Иск об уничтожении мельницы, коей производится подтоп угодий соседнего владельца — к собственнику, а не к арендатору мельницы (75 № 922);

г){{nnbsp}}Иск об убытках, производимых таким подтопом, к собственнику или арендатору, смотря по тому, кто произвел подтоп (71 № 785, 1079; 74 №№ 286, 465; 75 № 922);

д){{nnbsp}}Иск об уничтожении купчей крепости не может быть предъявлен к одному прежнему собственнику, выдавшему купчую (75 № 789); мы думаем, что такой иск должен быть {{Перенос|предъ|явлен}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pb584cc17zuimlfsx4kad34vcle44jf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Основы гражданского процесса (1904).pdf/205</title>
    <ns>104</ns>
    <id>988990</id>
    <revision>
      <id>4597981</id>
      <parentid>4181571</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:37:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4118" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|200|Ст. 4 (6).| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
{{Перенос2|пред|явлен}} как к прежнему, так и новому собственникам, ибо оба они нарушают право истца: первый тем, что продал, а второй — что купил имение, не принадлежащее продавцу;

е){{nnbsp}}Иск об освобождении имущества от описи и продажи, по силе 1092 и 1198 ст. уст., предъявляется к должнику и взыскателю; оба они и должны быть показаны ответчиками (70 № 758). Следует ли вызывать в качестве ответчиков всех тех взыскателей, которые обратили свои взыскания на то имущество уже после описи? Правильнее разрешить этот вопрос в отрицательном смысле, т. к. главным нарушителем прав третьего лица является взыскатель, по требованию коего имущество описано; последующие взыскания обращаются уже не на самое имущество, а на деньги, которые будут выручены от продажи, и о таком обращении этих взысканий третье лицо может вовсе не знать.

ж){{nnbsp}}Иск об освобождении от продажи имущества, описанного на взыскание штрафа, наложенного на владельца, должен быть предъявлен к тому казенному управлению, в которое этот штраф должен поступить, но не к тому, которое {{Опечатка2|наложено|наложило|}} его (89 № 57).

з){{nnbsp}}Иск о восстановлении нарушенного владения захватом чужой земли в пользу другого собственника должен быть предъявляем к этому последнему (75 № 309): но если он предъявлен к временному владельцу, учинившему захват, то суд должен исследовать вопрос о том, действительно ли ответчик владеет по праву производному от другого лица и может ли быть право последнего противопоставлено праву истца (80 № 235; 99 № 72), ибо может оказаться, что нарушивший чужое владение сам незаконно владеет чужим имением и произвел захват не в пользу собственника, а в свою собственную, в каковом, а равно и в подобных ему случаях, последний не может ответствовать за чужие действия.

и){{nnbsp}}Один арендатор не может требовать восстановления его арендного владения, нарушенного другим арендатором того же собственника, но должен от последнего требовать сдачи ему всего того, что должно быть сдано в его пользование согласно условиям договора (78 № 160; 79 № 182; 99 № 115).

і){{nnbsp}}Новый арендатор не может предъявить иск к прежнему о выселении его из имения за окончанием арендного срока (р. 8 января 1902 г. по д. Котляревского).&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kbdupngwdxnbg7fxehorm5rmtrfxq96</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Основы гражданского процесса (1904).pdf/206</title>
    <ns>104</ns>
    <id>988991</id>
    <revision>
      <id>4597982</id>
      <parentid>4181568</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:37:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4077" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |Ст. 4 (6).|201}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;

к){{nnbsp}}Иск о недействительности завещания должен быть предъявляем не к исполнителям завещательных распоряжений (душеприказчикам), а к наследникам, указанным в завещании (74 № 683; 76 № 579; 79 № 381), и притом, ко всем им, а не к одному или некоторым по выбору истца (74	923; 901 № 104). Но следует ли считать наследниками и легатариев, т. е. тех лиц, коим, по воле завещателя, должны быть произведены известные выдачи из имущества завещанного другим лицам? В одном из позднейших решений (1901 г. по делу Мухиных) высказано такое положение: братья завещателя вправе отыскивать части свои из общего капитала, оставшегося в имуществе умершего, от наследницы по завещанию, воспользовавшейся всем имуществом завещателя, и не обязаны привлекать к ответственности лиц, коим по завещанию назначены денежные выдачи, ими еще не полученные. Но это разъяснение касается совершенно другого вопроса, вопроса о праве собственника имущества виндицировать таковое, когда оно окажется захваченным наследником вместе с завещанным ему имуществом завещателя, у которого оно находилось по тому или другому праву. Здесь, конечно, не может быть сомнения в том, что такой иск может и должен быть предъявляем исключительно к тому лицу, во владение которого поступило спорное имущество, так как до тех обязанностей, которые завещатель возложил на избранного им наследника, обязанностей, заключающихся в том, чтобы он выдал что-либо другим лицам из имущества, ему завещанного, — собственнику нет никакого дела тем более, что названные легатарии ничем не нарушают его прав.

Таким образом, предложенный нами вопрос не разрешается приведенным решением сената. Не разрешается он и постановлениями нашего закона, который как будто не делает никакого различия между разного рода легатами, т. е. легатами общими, под общим титулом, и легатами частными, как это делают другие законодательства. Мало этого, — правило 1259 ст. т. X ч. 1 указывает на то, что легатарии ничем не отличаются от наследников и наравне с ними обязаны ответствовать за долги наследодателя даже собственными, имуществом, как это признается и сенатом (68 №№ 610, 777; 77 № 373; 79 №№ 294, 340), который прямо называет их ''сонаследниками'' (74 № 596;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>085r0raet8m6hdt75b0mn6yb5ojf59u</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4597984</id>
      <parentid>4597982</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:38:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4074" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |Ст. 4 (6).|201}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;

к){{nnbsp}}Иск о недействительности завещания должен быть предъявляем не к исполнителям завещательных распоряжений (душеприказчикам), а к наследникам, указанным в завещании (74 № 683; 76 № 579; 79 № 381), и притом, ко всем им, а не к одному или некоторым по выбору истца (74	923; 901 № 104). Но следует ли считать наследниками и легатариев, т. е. тех лиц, коим, по воле завещателя, должны быть произведены известные выдачи из имущества завещанного другим лицам? В одном из позднейших решений (1901 г. по делу Мухиных) высказано такое положение: братья завещателя вправе отыскивать части свои из общего капитала, оставшегося в имуществе умершего, от наследницы по завещанию, воспользовавшейся всем имуществом завещателя, и не обязаны привлекать к ответственности лиц, коим по завещанию назначены денежные выдачи, ими еще не полученные. Но это разъяснение касается совершенно другого вопроса, вопроса о праве собственника имущества виндицировать таковое, когда оно окажется захваченным наследником вместе с завещанным ему имуществом завещателя, у которого оно находилось по тому или другому праву. Здесь, конечно, не может быть сомнения в том, что такой иск может и должен быть предъявляем исключительно к тому лицу, во владение которого поступило спорное имущество, так как до тех обязанностей, которые завещатель возложил на избранного им наследника, обязанностей, заключающихся в том, чтобы он выдал что-либо другим лицам из имущества, ему завещанного, — собственнику нет никакого дела тем более, что названные легатарии ничем не нарушают его прав.

Таким образом, предложенный нами вопрос не разрешается приведенным решением сената. Не разрешается он и постановлениями нашего закона, который как будто не делает никакого различия между разного рода легатами, т. е. легатами общими, под общим титулом, и легатами частными, как это делают другие законодательства. Мало этого, — правило 1259 ст. т. X ч. 1 указывает на то, что легатарии ничем не отличаются от наследников и наравне с ними обязаны ответствовать за долги наследодателя даже собственным имуществом, как это признается и сенатом (68 №№ 610, 777; 77 № 373; 79 №№ 294, 340), который прямо называет их ''сонаследниками'' (74 № 596;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0nvd95wczmtl7pbc24sx5ohq09vzlq1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Основы гражданского процесса (1904).pdf/208</title>
    <ns>104</ns>
    <id>988993</id>
    <revision>
      <id>4597985</id>
      <parentid>4181406</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:40:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3904" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |Ст. 4 (6).|203}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
но из практики сената решительно невозможно вывести такого положительно заключения, а скорее обратное, т. е. то, что по иску об уничтожении завещания должны привлекаться все участвующие в завещанном имуществе (см. 901 № 104).

л){{nnbsp}}Иск о наследственном долге, сделанном наследодателем для нужд одного какого-либо его имения, должен быть предъявлен ко всем наследникам, или к каждому порознь по соразмерности полученных ими долей в наследстве, а не к одному тому наследнику, которому то имение досталось по завещанию (76 № 399 и р. 1903 г. по делу Кедрова с кн. Гагариным).

м){{nnbsp}}По спору о праве на деньги, вырученные от продажи имущества должника на удовлетворение претензии одного кредитора, когда и другой заявляет на них право, ответчиком должен являться не только тот кредитор, который оспаривает право другого, но и должник, так как пока деньги не выданы никому, собственником их почитается должник, которому может быть и небезразлично, кому они будут выданы (76 № 465).

н){{nnbsp}}Иски, вытекающие из договоров с казною должны быть предъявляемы к тому казенному управлению, которым расчет объявлен подрядчику, а не к тому, которым он составлен (91 № 7).

о){{nnbsp}}Иски о возвращении имущества, поступившего в церковь, должны быть предъявляемы к церкви (ср. § п), а не к причту (75 № 418).

п){{nnbsp}}Иски, касающиеся интересов церкви вообще, предъявляются к тому духовному управлению, в ведении коего состоит церковь-ответчица, а не к причту последней (75 № 246; 79 № 251).

р){{nnbsp}}Иски к должнику, по делам коего учреждена администрация, должны предъявляться к администрации, а не к должнику (р. 1902 г. ноября 20, по д. Клячкина с Переселенковым).

с){{nnbsp}}Совладелец в общем имуществе, приобретший право собственности на его жребий давностью владения, не может ходатайствовать об утверждении за ним этого права в частном порядке, но должен предъявить иск к своим совладельцам, права коих могут быть нарушены признанием исключительного права собственности за одним из них (91 № 49).

Затем мы должны рассмотреть еще следующий вопрос: за губернскими по крестьянским делам присутствиями признано&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>048pwzai685026jesgqx1jy3ll4xmxy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Основы гражданского процесса (1904).pdf/210</title>
    <ns>104</ns>
    <id>988995</id>
    <revision>
      <id>4597986</id>
      <parentid>4189325</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:41:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3695" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |Ст. 5 (7)—7 (11).|205}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;1&quot; /&gt;
свое обязательство перед третьим лицом; благожелательность ли в отношении его, и пр., — для дела безразлично. Важно то, приняло ли это третье лицо все то право, которое в его пользу выговорено, или не приняло. Коль скоро оно приняло, т. е. выразило желание осуществить предоставленное ему право, оно должно почитаться приобретшим это право и потому, как собственник права, всегда может защищать его и, в случае неисполнения договора лицом обязавшимся в его пользу, всегда вправе предъявить иск к этому лицу, но испрашивая на то ни согласия, ни уполномочия другого контрагента, который уже не вправе отказаться от того, что им предоставлено третьему лицу (73 № 1623; 77 № 372, 78 № 257; 80 № 174; 901 № 86).

На этом основании сенат признал самостоятельное право:

а){{nnbsp}}за полком требовать от контрагента казенной палаты, обязавшегося по договору с последней уплачивать в пользу полка известную сумму за пользование казенною землею (73 № 1623);

б){{nnbsp}}за лицом, коему по договору товарищества предоставлено получать известный процент из доходов предприятии для раздачи бедным (77 № 372);

в){{nnbsp}}за священником единоверческой церкви требовать выдачи содержания, выдавать которое, единоверческим священникам и церквам обязался пред синодом владелец завода (78 № 257).

г){{nnbsp}}лицом, действуя по доверенности коего, поверенный его заключил договор с собственником имения об отдаче последнего в арендное содержание доверителя, но контракт совершил на свое имя (901 № 86) и т. п.
{{---|width=10%}}&lt;section end=&quot;1&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;2&quot; /&gt;
'''5 (7). Гражданский иск об удовлетворении за вред или убыток, причиненный преступлением или проступком, может быть предъявлен в уголовном суде при самом производстве уголовного дела, или, отдельно от оного, в суде гражданском до истечения срока давности'''&lt;ref&gt;По проекту в этой статье слова «преступлением или проступком» заменены словами «преступным деянием».&lt;/ref&gt;.

&lt;center&gt;&lt;small&gt;1864 ноября 20 (41477) ст. 5 р. пр. ст. 7.&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;
&lt;section end=&quot;2&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
{{rule|12em|align=left|height=0.4px}}
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5ze48tr1apcuhbbzsdrhp04j49ajro3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4597987</id>
      <parentid>4597986</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:42:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3695" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |Ст. 5 (7)—7 (11).|205}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;1&quot; /&gt;
свое обязательство перед третьим лицом; благожелательность ли в отношении его, и пр., — для дела безразлично. Важно то, приняло ли это третье лицо все то право, которое в его пользу выговорено, или не приняло. Коль скоро оно приняло, т. е. выразило желание осуществить предоставленное ему право, оно должно почитаться приобретшим это право и потому, как собственник права, всегда может защищать его и, в случае неисполнения договора лицом обязавшимся в его пользу, всегда вправе предъявить иск к этому лицу, не испрашивая на то ни согласия, ни уполномочия другого контрагента, который уже не вправе отказаться от того, что им предоставлено третьему лицу (73 № 1623; 77 № 372, 78 № 257; 80 № 174; 901 № 86).

На этом основании сенат признал самостоятельное право:

а){{nnbsp}}за полком требовать от контрагента казенной палаты, обязавшегося по договору с последней уплачивать в пользу полка известную сумму за пользование казенною землею (73 № 1623);

б){{nnbsp}}за лицом, коему по договору товарищества предоставлено получать известный процент из доходов предприятии для раздачи бедным (77 № 372);

в){{nnbsp}}за священником единоверческой церкви требовать выдачи содержания, выдавать которое, единоверческим священникам и церквам обязался пред синодом владелец завода (78 № 257).

г){{nnbsp}}лицом, действуя по доверенности коего, поверенный его заключил договор с собственником имения об отдаче последнего в арендное содержание доверителя, но контракт совершил на свое имя (901 № 86) и т. п.
{{---|width=10%}}&lt;section end=&quot;1&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;2&quot; /&gt;
'''5 (7). Гражданский иск об удовлетворении за вред или убыток, причиненный преступлением или проступком, может быть предъявлен в уголовном суде при самом производстве уголовного дела, или, отдельно от оного, в суде гражданском до истечения срока давности'''&lt;ref&gt;По проекту в этой статье слова «преступлением или проступком» заменены словами «преступным деянием».&lt;/ref&gt;.

&lt;center&gt;&lt;small&gt;1864 ноября 20 (41477) ст. 5 р. пр. ст. 7.&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;
&lt;section end=&quot;2&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
{{rule|12em|align=left|height=0.4px}}
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qbgohlk2bq5zx9q2qjbuofh28x1et9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Географический лексикон Российскаго государства или Словарь описующий по азбучному порядку реки озера моря горы города крепос.pdf/67</title>
    <ns>104</ns>
    <id>989144</id>
    <revision>
      <id>4597882</id>
      <parentid>4182517</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T13:37:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>V1adis1av</username>
        <id>1808</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3896" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;KartaBY&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул||ВЕ.|ВЕ.|53}}
{{Висячий отступ/с|1em}}&lt;/noinclude&gt;Сїятельству Графу Ивану Григорьевичу Чернышеву.

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХНЯЯ станица Донскихъ козаковъ вверхъ по ''Дону'' рѣкѣ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХНЯЯ Ницынская слобода, Тобольской провинцїи, Краснослободскаго дистрикта, при рѣкѣ ''Ницѣ'', отъ Краснослободскаго острога 42 версты{{гравис}}.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХОВАЖСКОЙ посадъ, большая слобода Архангелогородской губернїи, при рѣкѣ ''Вагѣ'', отъ Вологды 170, отъ Шенкурска 274, отъ го́рода Архангелскаго 676 верстъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХОЛЕНСКОЙ острогъ, Иркутской губернїи, въ Верьхоленскомъ дистриктѣ, при рѣкѣ ''Ленѣ'', разстоянїемъ отъ Иркутска 263 версты{{гравис}}.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХОСОСЕНСКЪ городъ, Воронежской губернїи и провинцїи, при рѣчкѣ ''Усердѣ'', разстоянїемъ отъ города Усерда въ 10, а отъ Воронежа вл 137 верстахъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХОТОМСКОЙ острогъ, Сибирской губернїи, Тобольской провинцїи, принадлежащей къ городу Томску, при рѣкѣ ''Томѣ'', отъ Томска 152, а по другимъ извѣстїямъ 139 верстъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХОТОРСКОЙ ''мѣдной заводъ'', въ Оренбургской губернїи, по Нагайской дорогѣ, въ Юрьматынской волости, въ вершинахъ рѣчки ''Тору'', отъ Оренбурга 171 верста, въ немъ плавильных печей три, построенъ въ 1759. году{{гравис}}, принадлежитъ Коллежскимъ Ассессорамъ Ивану Твердышеву и Ивану Мясникову.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХОТУЛЕЦКОЙ ''железной заводъ'', въ Тульскомъ уѣздѣ, заводчиковъ Андрея да Ивана Родіоновыхъ дѣтей Баташевыхъ, имѣетъ одну домну, да одну молотовую.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХОТУРЬЕ городъ, Сибирской губернїи, Тобольской провинцїи, при рѣкѣ ''Турѣ'', разстоянїемъ отъ городовъ Туринска 207 отъ Тобольска 612, от Соликамской 276 верстъ. Сей есть первой городъ съ прїезду въ Сибирь по большой дорогѣ отъ Соликамской. Оной построоенъ въ 1598. году{{гравис}}, по причинѣ труднаго и продолжительнаго проѣзда черезъ городъ Чердынь, а сїя новая и способнѣйшая доро́га черезъ Солькамскую найдена, прочищена и подмощена въ 1597. году{{гравис}} жителемъ Верьхотурскимъ Артемьемъ Бабиновымъ, коего потомки, живущїе въ Верьхотурскомъ уѣздѣ, въ деревнѣ ''Чикманѣ'', и нынѣ показуютъ грамоту}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qolassm4f6nqs9yxkurre7wv66ifxv5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСГ/Великобритания/История/X. Общественная эволюция Англии в эпоху Тюдоров</title>
    <ns>0</ns>
    <id>989190</id>
    <revision>
      <id>4598048</id>
      <parentid>4182983</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T07:20:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rita Rosenbaum</username>
        <id>62685</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="135062" xml:space="preserve">{{Словарная статья
|НАЗВАНИЕ=
|ВИКИДАННЫЕ=
|КАЧЕСТВО=
|ОГЛАВЛЕНИЕ2 = * [[ЭСГ/Великобритания/География|География]]
* [[ЭСГ/Великобритания/История|История]]
* [[ЭСГ/Великобритания/Английская конституция|Английская конституция]]
* [[ЭСГ/Великобритания/Английское право|Английское право]]
{{---|width=100%|margin=0}}
&lt;small&gt;
* [[../I. Исходные моменты|Исходные моменты]]
* [[../II. Датские поселения и норманское завоевание|Датские поселения и норманское завоевание]]
* [[../III. Англия при ближайших преемниках Вильгельма, при Плантагенетах, Ланкастерах и Иорках|Англия при ближайших преемниках Вильгельма, при Плантагенетах, Ланкастерах и Иорках]]
* [[../IV. Сельский быт Англии|Сельский быт Англии (село; поместье; крепостное право; эмансипация)]]
* [[../V. Дворянство и местное самоуправление|Дворянство и местное самоуправление]]
* [[../VI. Рост промышленности и торговли до конца XV века|Рост промышленности и торговли до конца XV века]]
* [[../VII. Английский город до XVI в.|Английский город до XVI в.]]
* [[../VIII. История английского парламента в средние века|История английского парламента в средние века]]
* [[../IX. Англия XVI века|Англия XVI века (Поворот к абсолютизму. — Установление англиканства. — Секуляризация монастырских имуществ)]]
* [[../X. Общественная эволюция Англии в эпоху Тюдоров|Общественная эволюция Англии в эпоху Тюдоров. Сельская Англия]]
* [[../XI. Английский город в эпоху Тюдоров и его дальнейшие судьбы|Английский город в эпоху Тюдоров и его дальнейшие судьбы]]
* [[../XII. Великобритания при Стюартах|Великобритания при Стюартах]]
* [[../XIII. Общественный быт Англии в первую половину XVII в. и социальные движения эпохи революции|Общественный быт Англии в первую половину XVII в. и социальные движения эпохи революции]]
* [[../XIV. Реставрация Стюартов и вторая английская революция|Реставрация Стюартов и вторая английская революция]]
* [[../XV. Судьбы Ирландии|Судьбы Ирландии]]
* [[../XVI. Великобритания со второй английской революции до Наполеоновских войн|Великобритания со второй английской революции до Наполеоновских войн]]
* [[../XVII. Упрочение господства Англии на морях и образование колоний в Индии и Канаде|Упрочение господства Англии на морях и образование колоний в Индии и Канаде]]
* [[../XVIII. Англия с эпохи Наполеоновских войн до воцарения королевы Виктории|Англия с эпохи Наполеоновских войн до воцарения королевы Виктории]]
* [[../XIX. Царствование Виктории|Царствование Виктории]]
* [[../XX. Царствование Эдуарда VII|Царствование Эдуарда VII]]
&lt;/small&gt;
}}

X. ''Общественная эволюция Англии в эпоху Тюдоров. Сельская Англия''. Период Тюдоров, сказал я, есть эпоха самых серьезных преобразований не столько в сфере политического, сколько общественного уклада Англии.

В это время складывается впервые система общественного призрения бедных, и возникает определенное представление, что государство должно расширить свои функции и включить в них обеспечение труда не находящим работы и продовольствие неспособным к ней. Нужно ли говорить, что этот факт стоит в причинной связи с упразднением монастырей, этих средневековых кормильцев нищенствующей братии. Но размножение ее имеет, разумеется, и другие источники, восходящие еще к эпохе прекращения войн Алой и Белой Розы, когда Генрих VII запретил включать в вооруженные свиты, эти своего рода частные дружины аристократических родов, людей без определенного занятия и солдат распущенных королями наемных войск. Наконец, за этими частными причинами нельзя забывать одной основной общей — перехода от натурального хозяйства к меновому, сказавшегося в той аграрной революции, свидетелями которой были Томас Мор, Стёбс, Латимер и целый ряд других народных проповедников и обличителей. Вечно-наследственная аренда крестьян, или „копигольд“, начинает уступать место фермерскому хозяйству. Крестьянство, частью насильственно, частью добровольно, покидает поместье, переходит в класс безземельных и обездоленных. Такие порядки, разумеется, могли наступить лишь при одном условии: когда в них оказались более или менее заинтересованными обе стороны — земельные собственники с фермерами, с одной стороны, и копигольдеры, или оброчные пользователи поместной земли, — с другой, когда интерес одних к развитию свободного арендного контракта стал сходиться с интересом других к прекращению средневекового оброчного держания, — другими словами, когда копигольд оказался убыточным для съемщика в такой же степени, как для собственника, и тот, и другой, в равной мере, стали стремиться к замене его свободным и срочным наймом. Что такой исход на самом деле имел место, по крайней мере во второй половине столетия, об этом говорят нам, между прочим, такие факты, как предложенный в 1588 году проект обложения земельными налогами не только собственности, фригольда, но и копигольда, или наследственной аренды, проект, в котором, между прочим, говорится, что копигольдеры охотно сами сдают свои владения в арендное пользование, что съемщиками весьма часто являются фригольдеры или зажиточные купцы. Так называемые „lease-mongers“, или скупщики ферм, по словам автора упомянутой петиции, нередко получают свои аренды непосредственно от этих наследственных владельцев чужой земли. Это свидетельство находит подтверждение себе в словах одного современного экономиста, говорящего, что собственники земель, не имея возможности распорядиться ими по собственному выбору, в виду держащейся на них системы наследственной аренды, нередко сами становятся фермерами и снимают землю, между прочим, и у копигольдеров. С другой стороны, прежде чем сами крестьяне сочли нужным включить в число своих требований запрет увеличивать число копигольдов путем обращения земельными собственниками в наследственную аренду участков приобретаемой ими в фригольд земли, прежде чем норфолькские мятежники, под предводительством Кета, сделали из этого требования особую статью своей петиции, необходимо должны были произойти такие перемены в системе народного хозяйства, которые сделали невыгодным для самих крестьян дальнейшее существование системы наследственного оброчного владения. Спрашивается, что же это были за перемены? Они состояли в расширении скотоводства на счет земледелия. Этим фактом объясняется, по нашему мнению, готовность собственников положить конец наследственным держаниям с их неизменной, раз навсегда установленной земельной рентой и перейти к системе срочных аренд, делающих возможным прогрессивное повышение наемной платы за землю, по мере увеличения спроса на нее. С первого взгляда такое утверждение может показаться произвольным. Копигольдеры, повидимому, должны были упорно держаться за порядок вещей, при котором весь доход от постепенного увеличения ренты поступал исключительно в их пользу. Но, рассуждая таким образом, мы совершенно упускаем из виду, что тот же хозяйственный переворот, который сделался источником неожиданных выгод для копигольдеров, отразился, между прочим, и на сокращении их прав общинного пользования, благодаря чему выгоды, доставляемые системой наследственных аренд, необходимо должны были уменьшиться.

Историки и экономисты далеко не сходятся между собою в решении вопроса о том, в чем состоял хозяйственный переворот, пережитый Англией в XVI веке. Большинство ограничивается утверждением, что скотоводство стало заступать в это время место земледелия, последствием чего было огораживание не только общинных пастбищ, но и так наз. „открытых полей“ (open fields), что район посевов тем самым подвергнут был значительному сокращению, тогда как овцеводство в такой же мере было расширено. Другие, и во главе их Нассе, полагают, что, параллельно с этим движением, совершался переход от трехпольной системы хозяйства к более интенсивной, улучшенной переложной, так как в противном случае Англия не в состоянии была бы прокормить своего с каждым поколением возрастающего населения, не прибегая к закупке хлеба на иностранных рынках, чего мы в XVI веке, однако, не встречаем.

Прежде чем высказать наше мнение по этому вопросу, пересмотрим все те факты, которые обыкновенно приводятся для иллюстрации сельскохозяйственного быта Англии в занимающую нас эпоху.

Характеризуя общественный строй Англии в конце средних веков, я имел случай указать, что с середины XV века уже заметно у земельных собственников стремление к огораживанию открытых полей и что Ричардом III приняты были меры к обузданию этого стремления. Борьба с претендентом задержала появление закона против „inclosures“, но не надолго, так как преемник Ричарда, Генрих VII, в четвертый год своего правления счел нужным привести в исполнение проект своего предшественника. Историк этого царствования, Бэкон, следующим образом излагает ближайшие мотивы закона 1489—90 г. „Возведение изгородей, говорит он, к этому времени сделалось весьма обычным, благодаря чему пахотная земля, которую нельзя возделывать при отсутствии нужного числа рабочих рук и удобрения, начала уступать место пастбищу, при котором достаточно держать немногих пастухов; земельные держания, пожизненные, срочные и до востребования (at will), доходом с которых жили иомены, перешли в виду этого в личное заведывание помещиков и обращены были в demesne lands. Последствием этого было уменьшение числа жителей, упадок благосостояния в среде простонародья, запустение приходов, уменьшение доходов, доставляемых церковной десятиной, и т. п.“

В приведенном отрывке великий английский мыслитель весьма определенно указывает, в каком направлении происходил в конце XV ст. тот сельско-хозяйственный переворот, природу которого мы желаем выяснить. Земельные собственники, находя овцеводство более выгодным для себя, перестали сдавать в аренду свои „demesne lands“ и занялись разведением на них овцы, последствием чего, очевидно, должно было явиться сокращение района пахотной земли и уменьшение численности населения в поместье. Об огораживании общин. пастбищ, как и об отмене средневековой системы вечно-наследственной крестьянской аренды (копигольда), у Бэкона еще нет и помину. Нечего прибавлять, что он не говорит также ни слова о переходе от трехпольной системы к многопольной, очевидно по той причине, что такой переход не имел еще места в описываемую им эпоху. Прибавим, что переворот, о котором он ведет речь, по собственному его утверждению, коснулся одних лишь demesne lands, т. е. земель в личном управлении помещика. В виду этого он не мог встретить в действующем праве никаких препятствий к своему осуществлению. Отношения собственника к фермеру, согласно закону, определялись всецело путем договора. Снявшие землю до востребования обязаны были вернуть ее во всякое время; срочные арендаторы, по истечении срока договора, не имели права настаивать на его возобновлении. Иное дело, если бы переворот, о котором идет речь, затронул интересы копигольдеров, интересы, опирающиеся на стародавнем обычае, признававшем за ними право вечно-наследственного владения, или если бы он сказался в огораживании общинных пастбищ, т. е. в насильственном сокращении добавочных доходов, извлекаемых крестьянами из их наделов. Но ничего подобного не было на самом деле. Район земледелия по необходимости сокращался потому, что помещики находили более выгодным занятие овцеводством; но границы этому сокращению были положены тем фактом, что перемена, о которой идет речь, не выходила за пределы земель в личном их заведывании. Инициаторами в деле замены земледелия овцеводством, повидимому, явились монастыри. Причину тому следует искать, по всей вероятности, в том, что аббаты и приоры, не в пример другим земельным собственникам, имели обыкновение оставлять в личном заведывании целые поместья, прилегающие к самым обителям (ср. ''Thorold Rogers'', „History of Agriculture and Prices“, т. V, стр. 2). Немудрено поэтому, если народные баллады XVI в. упоминают о настоятелях, как о первых по времени овцеводах.

Примеру духовных владельцев вскоре последовали и светские. Вместо того, чтобы раздавать demesne lands в аренду крестьянам, они стали обращать их в пастбища и разводить на них овцу. Правительство сочло нужным защитить интересы крестьян-фермеров, и в 1489 г. Генрих VII обнародовал с этою целью два указа. Первым, изданным для острова Уайта, запрещено было держать в личном заведывании участок земли, приносящий более 10 ф. годового дохода; вторым, действие которого распространено было на всю Англию, приказано было сохранять в полном составе со всеми постройками все фермы, имеющие по меньшей мере 20 акров земли. Об этих двух мерах Бэкон выражается таким образом: король и парламент не сочли нужным запретить огораживания, что было бы равносильно установлению препятствий к усовершенствованию хозяйства. Не признали они также полезным сделать хлебопашество обязательным занятием, так как это значило бы вести борьбу с природою и личною выгодой. Они приняли только меры к устранению тех видов огораживания, которые в конечном результате грозили запустением и обезлюденьем королевства (''Bacon'', „History of Henry VII“). Санкцией указам служило следующего рода предписание: при неисполнении требований короля и парламента ближайший сюзерен провинившегося владельца вправе был захватить половину его участка и держать за собою до восстановления на нем прежних порядков хлебопашества и поселения.

Как плохо были проведены на практике вышеизложенные мероприятия, можно судить на основании следующих данных. В 1517 г. комиссары, посланные в графства Норфольк, Иорк, Герфорд, Саусгемптон, Стаффорд, Берк, Глостер и Кембридж для собирания сведений о том, сколько земли с 1485 г. обращено было из пахоти в пастбище, обнаруживают тот факт, что десятки тысяч акров, тридцать лет назад бывшие под обработкою, ныне лежат впусте. Немудрено поэтому, если, издавая в 1514 и 1515 гг. новые указы против сокращения района возделываемой площади, Генрих VIII открыто заявляет, что пахоти продолжают переходить в пастбища и что число крестьянских усадеб сокращается с каждым годом.

В 1897 г. отпечатаны были Лидамом подлинные протоколы указанных комиссий 1517 г. Им было поручено расследовать вопрос о том, кого изгнали помещики с своих держаний и какие земли, ранее занятые крестьянами под пахоть, обращены были в пастбища, в связи с чем стояло снесение крестьянских усадеб. Работая над этими отчетами комиссаров, впервые им открытыми, Лидам установил, что от 1485 по 1500 г. 15.709 акров подверглись огораживанию в граф. Норсгэмптон, Бекингем, Оксфорд, Уоррик и Беркшир. Из этого числа 13.300 с лишним поступили под пастбища. С 1500 по 1517 г. в этих пяти графствах было огорожено 24.611 акров и из них 17.000 обращены под пастбища. В Стаффорде, в восточной части Иоркшира, в графствах Кембридж, Глостер, Норфольк, Герфорд и Шропшир за 30 лет, от 1486 по 1517 г., также подверглись огораживанию 19.470 акров, и частью на них заведено овцеводство. — На основании этих данных, покрывающих лишь относительно небольшой период времени, трудно притти к какому-либо заключению о размерах, какие огораживание, снос крестьянских усадеб и упразднение пахоти приняли в царствование Генриха VII и его сына, а тем более в течение всей эпохи Тюдоров. Тем не менее, ряд писателей старался ослабить впечатление, производимое обличителями XVI в., указывая, что зло — если считать им упразднение мирских пользований — было, сравнительно, ничтожно. Я полагаю, что данные, обнародованные Лидамом, при всем их интересе, слишком рано обрываются, чтобы на основании их можно было изменить общую оценку хотя бы самого размера движения, столь приковавшего к себе внимание современников (см. ''Leadam'', „Domesday of inclosures“ и ''Abram'', „Социальный быт Англии в XV веке“, стр. 27 и 28).

Можно сказать только одно, что общая сумма акров, отнятых у земледелия, как ее выясняют показания комиссаров, далеко не такова, чтобы мы вправе были думать, что процесс, о котором в настоящее время идет речь, принял уже ко второму десятилетию XVI столетия те широкие размеры, какие приписывают ему современники. В Норсгэмптоне, Оксфордшире, Бекингеме и Уоррике огораживание сделало, повидимому, наибольшие успехи. В первом до 14 тысяч акров частью отнято у плуга, частью изъято из общинного пользования, в Оксфордшире — почти 12 тысяч, в Бекингеме почти 10 тысяч и слишком по 9 тысяч в Уоррике и Норфольке. Менее заметен переворот в графствах Герефорд, Салоп и Кембридж, в которых комиссары не насчитывают в общей сложности и 5.000 акров вновь огороженных земель, а еще менее в Сомерсете, Стаффордшире или Дерби, в которых место тысяч и десятков тысяч акров, вновь отведенных под овцеводство, заступают сотни.

В общей сложности по подсчету Гея, обнимающему также результаты дополнительных комиссий, посланных в 1519 г., в 24 графствах с 1485 по 1517 г. было всего огорожено с небольшим 100 тысяч акров; по отношению ко всей площади соответственных графств это составляет лишь около полупроцента (см. ''E. Gay'', „Inclosures in the XVI-th century“, „Quart. Journ. of Economics“ XVII). Естественно, что сокращение полевых угодий пока не производит еще заметного влияния на положение хлебного рынка и средняя цена квартера пшеницы в период времени от 1484 по 1515 г. оказывается не выше той, какую мы встречаем во второй половине XV столетия (''Thorold Rogers'', „History of Agriculture“, т. IV, стр. 286).

В 1514, 32 и 34 годах принимаются новые меры к тому, чтобы задержать процесс развития полевого хозяйства. Пахотные земли, обращенные их владельцами под пастбище, повелено на будущее время возвращать снова под плуг. Всем и каждому запрещено держать более двух тысяч овец, все равно, будет ли то на собственной земле или на съемной. Наконец, в 27 год правления Генриха постановлено, что в поместьях на каждые 30—50 акров пахотной земли должно приходиться по меньшей мере одно жилое строение. Если ближайший сюзерен не станет следить за исполнением этого предписания, право контроля переходит к следующему за ним в иерархическом порядке и, в конце концов, к королю.

Предисловия к только что изложенным законам указывают на то, что обращение пахотей в пастбища за последнее время стало принимать новые формы. Прежде, пока оно не выходило за пределы земель в личном заведывании помещика, задевались им интересы одних крестьян-арендаторов. Теперь опасность грозит уже и „бедному земледельцу“, копигольдеру, с незапамятных времен возделывавшему землю и поставленному ныне в необходимость покинуть ее. Указы Генриха VIII упоминают о селениях в 200 человек, жители которых почти поголовно принуждены были уйти; они говорят о крестьянах, остающихся без крова и обращающихся в бродяг и нищих, о лицах, стягивающих в свои руки возможно большее число земельных держаний и заводящих стада овец в 20 и 24 тысячи голов. Все это, очевидно, указывает на то, что развитие овцеводства вышло за пределы земель в личном заведывании и задело интересы не одних крестьян-фермеров, но и копигольдеров, или вечно наследственных владельцев. На это же указывают и некоторые из современных писателей, как-то: Томас Мор в своей „Утопии“, анонимный автор сатиры, озаглавленной „Now а dayes“, Старке, Тридже и другие. „Овцы, говорит первый, поглощают целые поля, города и селения. Дворяне, джентльмены, а также и некоторые аббаты обращают все земли в огорожен. пастбища; они разрушают усадьбы, сживают с лица земли целые селения и ничего не оставляют на месте, кроме церкви и овчарни“. Тысячи акров обносятся забором по воле ненасытного собственника: крестьянин-земледелец выгоняется насильственно с надела или принуждается к оставлению его хитростью, обманом и тяжким угнетением. Всякого рода обиды и притеснения доводят его нередко до продажи своего участка“ („Utopia“. Introduction, изд. Dibdin, 1878, стр. 180). В этих словах очевидно дело идет уже не об одних интересах фермеров, а о насильственном разрыве той связи, которая издревле существовала между землею и возделывавшим ее крестьянством.

Еще определеннее указывает на характер совершающегося процесса Тридже в своем памфлете, озаглавленном: „Петиция двух сестер, церкви и государства, касательно восстановления старинных общинных земель — commons, упраздненных путем огораживаний“. Памфлет этот появился в 1604 г., когда процесс, о котором идет речь, очевидно, должен был быть в полном ходу. Вот какими красками описывает его автор: „Собственники поместий и фригольдеры посягают на старые порядки, в силу которых все пахотные земли лежали открытым полем, что делало возможным пользование ими со стороны бедных. Ныне каждый желает, чтобы его поле выделено было ему в исключительное пользование“.

Фактическое подтверждение всем этим заявлениям дают нам судебные расследования, произведенные в графстве Кембридж в середине XVI столетия. Явления в роде следующего упоминаются в них на каждом шагу: „Земля Андрю Лэмба должна бы лежать в открытом поле вместе с другими Lammas lands (лугами, подлежащими покосу в Lammas day в июне); на самом же деле, она обведена оградой. Квинс Колледж захватил в свои руки часть общего поля, известного под именем Гослинг Гран, не заплатив никому ни шиллинга вознаграждения“, и т. п.

На ряду с обращением в пастбища не только земель в личном заведывании помещика (demesne lands), но и тех открытых полей (open fields), которые в течение всех средних веков составляли надельную землю крестьянского мира, начинается и процесс огораживания общинных пастбищ, commons, которые в Англии XV и предшествующих столетий играли ту же роль, какая в южной Германии и Швейцарии принадлежит доселе так наз. альмендам, во Франции biens communaux, а в России — общинным угодьям. Виды этого общинного пользования в Англии были те же, что и на континенте. Если не говорить о лесе, доставляющем материал для топлива, для изготовления сельско-хозяйственных орудий и постройки жилищ, английский common представляет собою или рассеянные в разных частях поместья участки луговой земли или степи, в которых рабочий скот в период оранки находит ночью необходимый ему подножный корм, или толоку, т. е. лежащее под паром поле, — факт нераздельный с существованием державшейся все сред. века трехпольной системы, — или же, наконец, обросшую кустарником площадь, на которой пасется, наряду со скотом помещика, и сельское стадо. В ранний период средних веков слабая густота населения, при решительном преобладании земледелия над скотоводством, делала излишним регулирование взаимных отношений лэндлордов и копигольдеров в пользовании сельскими угодьями. Но с тех пор, как собственники стали или сами заводить большие стада овец, или сдавать свои земли фермерам-овцеводам, вопрос об определении прав помещиков и копигольдеров на „common“ сделался вопросом первой важности. Каждая из сторон старалась захватить „common“ всецело в свои руки. Помещики доказывали, что право допускать или не допускать копигольдеров на общинные угодья принадлежит им одним и что от них же зависит установление условий пользования и, в частности, определение числа голов, какое каждый крестьянский двор вправе высылать на общий выгон. Копигольдеры в свою очередь требовали подчинения в этом отношении как собственников, так и фермеров установленным обычаем порядкам. Все это вместе взятое порождало ряд столкновений и недовольств и вело обыкновенно к тому, что лэндлорды обносили изгородями „commons“ и тем обращали их в предмет индивидуального владения. Юристы XVI века, и наряду с ними и Фицгерберт, не раз отстаивали право собственника на неограниченное пользование угодьями, а, следовательно, и на огораживание их. Делая исключение для тех участков общего поля, которые, лежа под паром, служили выгоном для скота, Фицгерберт утверждает, что по отношению к прочим угодьям лэндлорд является полным господином: от его воли зависит допускать или не допускать к пользованию ими копигольдеров и, в случае допущения, определять размер этого пользования. Еще в средние века установлено было в помещичьих судах правило, по которому копигольдеры могли посылать на общинные угодья лишь собственный скот, а таким считается не всякая купленная ими скотина, а только та, которая провела зиму в их собственных стойлах. При таких условиях немудрено, если бо́льшее или меньшее число голов, высылаемых копигольдером на common, стало зависеть, в конце концов, от величины его надела, так как последним определялось количество скота, какое он мог прокормить зимою. Понятно также, почему в задачи вотчинных судов вошло, между прочим, расследование с помощью присяжных не только вопроса о том, не посылает ли кто из общинников чужого скота, но и того, соответствует ли величине его участка число выгоняемых им голов.

В вотчинных распорядках XVI в. мы уже встречаем строгое определение самого числа голов крупного и мелкого скота, какое каждый двор копигольдеров вправе держать на „common“. Все эти споры, один слабый отголосок которых дошел до нас благодаря протоколам вотчинных судов, приводят, в конце концов, к тому заключению, что лэндлорды, признавая себя, согласно толкованиям юристов, единственными собственниками не входивших в состав „открытых“ полей общинных угодий, или commons, решаются окружить их изгородями и совершенно закрыть доступ к ним крестьянам-копигольдерам. К середине XVI столетия это огораживание принимает такие широкие размеры, что становится злобою дня. И законодательство, и церковная проповедь, не говоря уже о народной и письменной литературе, ставят его на первый план при перечислении тех бед, от которых страдает английское простонародье. В правление Эдуарда VI лорд-протектор Сомерсет издает особый указ, которым предписывает лицам, виновным в огораживании, немедленно снести изгороди под страхом высокой пени, платимой за каждый просроченный день. Церковные проповедники, как Латимер, громят с кафедры „огораживателей“ и „травоводов“ (graziers). Появившийся в 1541 г. памфлет „Vox populi“, указывая на то, что никогда в Англии не было столько овец, как ныне, связывает этот факт с размножением числа жадных лордов-огораживателей (inclosieres), присвоителей общинных угодий (commons). В свою очередь Краули, в хорошо известном трактате „Way to Wealth“ (Путь к обогащению), делает следующее обращение к лэндлордам: „Своими огораживаниями вы отняли у бедных принадлежащие им по праву „commons“. Когда король издал указ, запрещавший вам такой образ действий, вы все же продолжали настаивать на своем и изыскивать способы к тому, чтобы побудить самих копигольдеров дать согласие на огораживания. С этою целью вы так стали притеснять тех из них, кто оказывал вам в этом противодействие, что поневоле у всех вскоре прошла охота к сопротивлению, из страха вызвать ваше недоброжелательство. Сломайте ваши изгороди, те крепкие плетни, которыми по вашему приказанию обведены и пахоти, и общинная пустошь и которые стоят много слез английскому поселянину, прежде известному своим весельем“.

После сказанного понятно, почему крестьянские восстания, ознаменовавшие собою последние десятилетия правления Генриха VIII и первые годы его преемника, молодого короля Эдуарда VI, в значительной степени вызываются фактом огораживания общинных угодий, что проявляется не только в факте ломания изгородей крестьянами в 1535 г. в Кревене, но и в том обстоятельстве, что норфолькские мятежники в 1549 г. включают в число своих требований, чтобы commons были предоставлены в исключительное пользование фригольдеров и копигольдеров и чтобы лэндлорд не имел на них более никакого права.

Огораживание общинных пастбищ не только делало возможным увеличение размеров овцеводства, производимого самим ли собственником, или снявшим у него землю арендатором, но и вело еще косвенно к оставлению поместья копигольдером и мелким фермером, т. е. в конечном результате приводило к расширению района земель, способных быть обращенными под пастбище. Это положение требует с нашей стороны нескольких пояснений. Мелкое крестьянское хозяйство возможно лишь под условием существования, на ряду с наделом, еще общинных угодий, на которых крестьянин мог бы прокормить не только нужный ему в хозяйстве рабочий скот, но и то число коров, овец, свиней и домашней птицы, которое частью покрывает его личные потребности, частью доставляет ему некоторый добавочный доход в форме яиц, сыра, поросят, телят и барашков, обыкновенно поступающих в продажу. Раз общинные угодья отнимаются у крестьянина, он не только лишается возможности получать некоторую прибавку к тому, что доставляет ему ежегодно пользование его наделом, но и теряет возможность обработки последнего. При таких условиях для него выгоднее или продать свой участок лэндлорду, или сдать его в арендное держание, хотя бы тому же самому фермеру, который снимает помещичью землю. Примеры того и другого одинаково представляет нам история земельных отношений Англии в занимающий нас период.

„Крестьянин и мелкий фермер, — жалуется анонимный автор трактата „О реформе злоупотреблений“, трактата, появившегося в 1551 г., — не сидят сами на своих наделах, снимаемых ими за небольшую ренту, но сдают их фермерам за вознаграждение, в три раза большее. В свою очередь джентльмен, не получая с имения достаточного дохода, становится „травоводом“ — „grazier“, арендует чужую землю и разводит на ней овцу“.

Таким образом возникают те обширные фермы, соединяющие в себе десятки крестьянских наделов, на которые жалуются составители баллад. „Лэндлорды и фермеры, желая, — как выражается автор „Голоса народа“ („Vox populi“), — получить с хозяйства наибольший доход, разводят овец и рогатый скот, совершенно упразднив земледелие“. Парламентские петиции дают полное подтверждение этим фактам. „Джентльмены, жалуются общины в обращении, сделанном ими королю в 1548 году, становятся „травоводами“ (graziers) и овцеводами (sheep-masters); они запускают хлебопашество; многое множество селений и хозяйственных построек разрушено ими; земля, прежде возделываемая плугом, теперь вся под овцою“… Видя в этом великое народное бедствие, общины ходатайствуют о том, чтобы впредь запрещено было лицам, владеющим землею наследственно или пожизненно, арендовать земли у короля или частных лиц, раз доход, получаемый ими с их собственных владений, достигает суммы ста марок в год. Никакая ферма не должна заключать в себе более одного поместья. Даже на собственных землях, на так назыв. demesne lands, собственник не вправе выделять под пастбище неопределенное число акров, но должен зорко следить за тем, чтобы доход от овцеводства и разведения рогатого скота не превышал 100 ф. в год; в противном случае он несет ежемесячно штраф в 10 фунтов. Общины ходатайствуют также о принятии мер к тому, чтобы общинные пастбища (commons) не служили исключительно интересам помещика. Из 1.000 голов овец лэндлорд вправе посылать на common всего 200, и то лишь сроком с 6 мая по день св. Михаила Архангела.

Мы привели содержание этого любопытного документа не потому, чтобы он сколько-нибудь повлиял на деятельность законодателя, а потому, что в нем как нельзя лучше обрисовано то положение, какое заняло английское овцеводство в середине XVI столетия. Выходя за пределы demesne lands, оно охватило собою многие земли, прежде бывшие в руках хлебопашцев-копигольдеров, а также общинные угодья, огораживаемые ныне лэндлордами и скармливаемые исключительно их стадам. Нельзя не отметить попытки современников дать приблизительную оценку числа исчезнувших плугов, т.-е. участков земли, которые тяжелый плуг, carruca, с шести- или восьми-головою упряжью в состоянии поднять в один рабочий день. Такую попытку делает трактат неизвестного автора, озаглавленный: „Некоторые причины упадка Англии, вызываемые громадным числом овец“ (1550—1553 г.). Задаваясь вопросом о том, насколько сократился район пахотной земли во всей Англии, автор отправляется в своем вычислении от признания, что нет селения, в котором число плугов не уменьшилось бы, по меньшей мере, на один. Так как, говорит он, повторяя в этом отношении Фиша, автора памфлета, оглавленного „Мольба нищих“ (Supplication of the beggers), число общин в Англии 50.000, то число „плугов земли“, упраздненных со времен Генриха VII, равняется той же цифре; но каждый плуг средним числом дает 30 квартеров хлебного зерна в год, из чего следует, что английское хлебопашество в середине XVI в. стало доставлять ежегодно на 1.500.000 квартеров меньше против прежнего. Этот дефицит ведет в результате к сокращению числа сельских жителей на целых 375.000 человек. Такое значительное сокращение количества производимого Англией хлеба должно было бы отразиться на повышении его цены. Оно необходимо должно было бы вызвать недостаток в пшенице и побудить бедн. классы к замене ее в ежедневном быту более дешевыми сортами хлеба: рожью и ячменем. На самом деле, перечисленные явления обнаружились в более слабой степени, чем можно было ожидать, но следует помнить, что 50-е годы XVI века представляют ряд прекраснейших урожаев. Это обстоятельство, разумеется, должно было задержать возрастание цен на хлеб. При всем том в период от 1549 по 1551 г. квартер пшеницы стоил уже 16—20 шиллингов, тогда как в предшествующие два десятилетия средняя цена его не доходила и до 8. Правда, главнейшая причина этого удвоения цены на пшеницу лежит в обесценении серебра, но некоторая доля влияния должна быть признана и за указываемыми современниками фактами.

Все эти данные не оставляют, кажется, сомнения в том, что с середины XVI века развитие овцеводства и обусловленное им сокращение числа запашек приняли размеры, поистине опасные для благосостояния народных масс.

Выходом из такого положения могло быть или возвращение к старым порядкам, или переход к более интенсивным системам земледелия. От современников, повидимому, ускользает эта дилемма. В их глазах нет другого исхода, кроме возвращения к тем сельско-хозяйственным отношениям, какие существовали в Англии во время Генриха VII: „Сломайте изгороди, — учит своих соотечественников Краули, — возвратите крестьянину его копигольд и, если он сдан вами в аренду, выкупите его у фермера и верните в руки того, кто владел им ранее“ (''Crowley’s'', „Pleasure and Payne“, стр. 122 и 123). Не брать высоких рент и довольствоваться теми, которые взимаемы были предками, не огораживать общинных угодий, не обращать земель в пастбища и не сосредоточивать в своих руках нескольких ферм — таковы также советы, какие Филипп Стёбс считает нужным преподать английским джентльменам (''Philipp Stubbs'', Anatomy of Abuses, ч. II, стр. 26 и след.).

Только что приведенные воззрения составляют содержание не одной лишь дидактической литературы. Отголосок их можно найти даже в законодательных актах. В числе бумаг, изданных Кемденским обществом под общим наименованием Egerton papers, встречается один документ, озаглавленный „Redress of the Commonwealth“ (Возрождение государства). Он помечен 3 марта 1549 года. В этом документе, представляющем собою запись начерно всякого рода законопроектов для устранения существующих в государстве злоупотреблений и беспорядков, мы, между прочим, читаем: повелеть, чтобы владелец стольких-то акров не имел права снимать каких-либо ферм, если поступающие с них урожаи не идут на покрытие потребностей его самого и его семьи; да и то лишь в том случае, когда доходов с собственной его земли недостаточно для этой цели. Постановить также, чтобы никто впредь не держал в своих руках более двух ферм. Мировые судьи должны быть уполномочены следить за выполнением этих мероприятий; они должны привлекать нарушителей их к ответственности, под страхом денежного штрафа (The Egerton papers. Camden Society, стр. 11). Десять лет спустя, в 1559 году, в „Соображениях, представленных парламенту“ заботы о поднятии хлебопашества сказываются в еще более осязательной форме. „Пусть, читаем мы в них, будут приведены в исполнение статуты 4-го года правления Генриха VII и 5-го года царствования его сына, изданные с целью поддержания земледелия, противодействия факту разрушения крестьянских усадеб и исчезновению селений“. Удовлетворяя этим требованиям, английское правительство издает ряд указов с целью задержать процесс обращения пахотей в пастбища и сделать невозможным искусственное возвышение день на хлеб скупщиками. Суровые наказания грозят виновным в неповиновении, в том числе мировым судьям, повидимому, далеко не энергично приводившим в исполнение подобного рода предписания.

Нечего говорить, что правительственным мерам этого периода так же мало удается задержать процесс развития овцеводства и обусловленного им огораживания открытых полей и общинных пастбищ, как и предшествовавшим по времени законам обоих Генрихов, и вот по какой причине: „Британская почва, — говорит в своем описании Елизаветинской Англии Гаррисон, — более годна для скотоводства, чем для земледелия. Хлебопашество не занимает поэтому в Англии и четвертой части годной к обработке земли“. В свою очередь и иностранцы, оставившие нам дневники своих путешествий ко двору Елизаветы, на каждом шагу упоминают о бесчисленных стадах овец, попадавшихся им по обеим сторонам пути.

Бранденбуржец Гентцнер в своем латинском описании нравов и обычаев англичан передает, очевидно, слышанное им в самой Англии утверждение, что по меньшей мере одна треть острова запущена под пастбища рогатого скота и овец. Объясняя причины таких быстрых успехов овцеводства, неизвестный автор „Discourse of the Commonweal“ (ныне приписываемого вдохновителю аграрной политики Сомерсета, Гельсу) указывает, что пастбищное хозяйство доставляет больше дохода как собственнику, так и фермеру. „Многие из нас — говорит в этом диалоге крестьянин — давно уже признали, что доходность хлебопашества весьма незначительна; поэтому те, кто в старые годы владел двумя — тремя или четырьмя плугами земли, запустили часть их под траву. Встречаются и такие, которые всю пахоть заменили пастбищами и этим путем нажили хорошие деньги“. „И в наше время, — прибавляет он, — не проходит дня, чтобы кто-нибудь из нас не обратил в пастбище засеваемую им прежде площадь“. Хлебопашество сделалось настолько невыгодным, что автор считает возможным вложить в уста того же крестьянина следующего рода соображение: „Говоря по правде, я, который не счел нужным загородить моего поля и продолжаю сеять на нем пшеницу, едва-ли был бы в состоянии уплатить ренту лэндлорду, если бы не держал еще небольшого стада овец, свиней, а также гусей и кур, которые в сложности доставляют мне больший доход, чем весь хлеб, поступающий с моего участка“.

В интересах расширения овцеводства помещик попрежнему не останавливаются ни перед огораживанием открытых полей и общинных угодий, ни перед искусственным прекращением системы оброчного владения крестьян, копигольда, от чего следует разрушение усадеб и исчезновение целых селений. Вместо того, чтобы дать подданным пример сохранения старинных, освященных обычаем порядков, Филипп и Мария сами предписывают управителям своих поместий в Корнваллисе сдавать на правах фригольда во временную аренду земли, дотоле состоявшие в пользовании копигольдеров, и ссылаются при этом на то, что такой порядок распоряжения землею всеми признается несравненно более выгодным. Во все время правления Елизаветы процесс огораживания и замены копигольда лизгольдом, или арендным держанием, продолжает совершаться почти беспрепятственно. „Благодаря обращению пахотей в пастбища — жалуется Филипп Стёбс, — почти целые графства сосредоточиваются в руках одного арендатора-овцевода, и бедные крестьяне не всегда могут удержать за собою даже столько земли, сколько им нужно для прокорма одной или двух коров. Тогда как прежде у крестьян были свои обширные угодья, в настоящее время все — в частной собственности, все в руках немногих алчных джентльменов, которым, кажется, всегда всего мало. Не редкость встретить между ними таких, которые разрушают жилища крестьян, сносят селения, упраздняют целые приходы, оставляя на месте только пастуха с его собакой да стада овец, нередко в 10 и даже 20 тысяч голов“ (''Philipp Stubbs'', Anatomy of Abuses, т. II, стр. 27 и 28). „Даже в тех поместьях, в которых общинные угодья еще не огорожены, бедные получают от них немного выгоды, — говорит в свою очередь Гаррисон, — так как богатые и сильные вытравляют пастбище своим скотом, посылая на него несметное число овец и рогатого скота, несравненно бо{{гравис}}льшее против того, какое полагается им по обычаю“ (''Harrison'', „Description of England“, т. I, стр. 179). „От трех зол более всего страдает гражданский быт англичан, — пишет автор памфлета, озаглавленного „Скорбное прошение парламенту“: — от того, во-первых, что дворяне и джентльмены сделались фермерами и захватили в свои руки заработок бедных общин; от того, во-вторых, что алчные арендаторы соединяют ферму с фермой, тогда как каждая в отдельности и без того слишком велика; наконец, в-третьих, от того, что у владельцев коттеджей лэндлорды и фермеры отняли прилегающую к их усадьбам землю, так что им негде даже выпасти корову“.

Что в приведенных свидетельствах нельзя видеть тех преувеличений, которые так обычны в сочинениях подобного рода, лучшим доказательством тому служат факты в роде следующих: в ноябре 1582 г. жители поместья Блиборо представляют в Тайный совет следующего рода иск против лэндлорда: „Он загородил пятьсот акров земли, служивших дотоле общинным выгоном. Огораживая свое поле, он прихватил и земли фригольдеров, лежавшие чресполосно с его землями, а также церковную землю (или так наз. glebe-lands). Издревле проведенные дороги им загорожены. Валежником и хворостом пользуется исключительно один лэндлорд. Он же отнял у поселян право свободного пользования водопоем и обложил их за него денежным взносом. Устроенное им помещение для кроликов грозит вытравлением прилегающих к нему нив фригольдеров. Открытые дотоле поля обведены загородями; земледелие на них прекращено, и взамен его введено овцеводство“ (State papers. Elisabeth, v. 158, № 55. Record office). Два года раньше однохарактерную жалобу представили королеве копигольдеры поместья Глоссандель. По их словам, земельный собственник, граф Шрьюсберийский, отнял у них часть их „common“ и принудил их к обведению всего захваченного им забором. На оставленной за ними части он ежегодно пасет 240 голов скота, который съедает один всю траву (State papers. Elisabeth, v. 147, A. 1580).

В северных графствах, Нортумберланде, Вестморланде и Кумберланде, процесс огораживания полей и снесения усадеб, развитие овцеводства и упадок земледелия сказались в XVI веке с особенною силой. Во внутренних графствах, если судить по Оксфордширу, положение было не многим лучше. Подготовлявшееся в 1596 г. восстание, во-время раскрытое и подавленное правительством, было вызвано, между прочим, и фактом огораживания открытых полей и общинных угодий. Заговорщики прямо ставили себе целью разрушение плетней, заграждающих, по словам одного из допрошенных лиц, все проходы и проезды и отнимающих землю у хлебопашества. Следственная комиссия, наряженная для раскрытия причин восстания, в своем донесении, между прочим, говорит и о возведении оград такими лицами, как сэр Вилльям Спенсер, мистер Фрер, мистер Пауер и целым рядом других джентльменов из Бондберга и соседних местностей, о захвате лэндлордами common fields и о снесении ими хуторов и селений (State papers. Elisabeth, vol. 262, January-April, 1597). Итак, из двух упомянутых мною выше исходов, поворота к старым порядкам и перехода к более интенсивной системе хозяйства первый оказался на деле невозможным. Овцеводство продолжало развиваться, вызывая огораживание общинных полей и пастбищ, исчезновение не только отдельных крестьянских усадеб, но и целых поселков.

Оставался, таким образом, только один путь примирения новых сельско-хозяйственных порядков с не уменьшающимся, а, наоборот, возрастающим спросом на хлеб — путь улучшения самого хлебопашества, замены экстенсивной трехпольной системы системой интенсивного многопольного хозяйства. Путь этот пройден был англичанами далеко не сразу. В первой половине столетия мы не только не слышим ничего об обращении к более усовершенствованным приемам хозяйничанья, но, наоборот, встречаемся нередко с жалобами на то, что поля возделываются хуже, чем прежде. О разведении кормовых трав, играющих такую важную роль в многопольной системе, еще нет и помину. Овощи, ранее доставляемые заграничным ввозом, начинают разводиться в Англии только со времен Генриха VIII и в некотором изобилии встречаются лишь при Елизавете. Посевы конопли и льна в это время составляют еще нововведение, всячески рекомендуемое и поощряемое правительством. Плантации хмеля в сколько-нибудь значительном числе появляются только при Елизавете.

Все это, вместе взятое, приводит нас к убеждению, что переход к многопольной системе хозяйства совершился в Англии по преимуществу во второй половине столетия. Немецкий экономист Нассе видит первые указания на усовершенствованную переложную систему в сочинении Фицгерберта, появившемся в 1539 г. и озаглавленном „Book of surveying“. В этой книге указывается на возможность увеличить доход с имений следующим путем. Так как в поместье, сверх трех полей, встречается нередко еще три отдельных пастбища, — одно для лошадей, другое для овец, третье для рогатого скота, — то Фицгерберт дает землевладельцам совет соединить в каждой из шести вышеуказанных частей поля все свои наделы в один. Таким образом исчезнут, полагает он, старое деление пахотной земли на мелкие полосы, общинное право пользования открытыми полями и необходимость в общем пастбище (common). Каждый лэндлорд приобретет при таких условиях шесть отдельных участков — три образуются из пахотной земли, три из пастбищ. Эти участки ему следует обвести изгородью. К этим мерам Фицгерберт присоединяет еще одну — обращать пахотную землю в сенокос каждый раз, когда она истощена хлебопашеством. Из содержания книги видно, что защищаемая ее автором новая хозяйственная система далеко не была еще в полном ходу. Но стоит лишь перейти к веку Елизаветы, и перед нами предстанут не только горячие противники прежней трехпольной системы с ее открытыми полями и для всех обязательным порядкам хозяйственных работ, но и факты, доказывающие применение во многих местностях новой многопольной системы, связанной с огораживанием и разведением как кормовых трав, так и промышленных растений: льна и конопли, хмеля и шафрана и т. п. Туссер в своих „Пятистах правилах образцового земледелия“, как и анонимный автор „Commonweal“, становятся решительно на сторону огораживаний. Старинному общинному хозяйству первый приписывает всевозможные недостатки англичан: их леность, склонность к воровству и т. д. В тех местностях, где оно удержалось, население беднее; где есть изгороди — там оно зажиточнее. Бедняк с двумя акрами огороженной земли богаче, чем с двадцатью, лежащими в открытом поле. При открытом поле неизбежно трехпольное хозяйство и обусловленный им обязательный для всех севооборот; необходимо также существование общего выпаса, „common“. Другое дело на землях огороженных. Туссер восхваляет ту свободу, какой пользуются на них сельские хозяева как по отношению к выбору злаков, так и по отношению к замене их промышленными растениями. Он указывает на возможность частой смены посевов. Пар засевается сперва ячменем, затем следует переход к гороху и пшенице, наконец, снова обращение истощенной почвы под пар, пастбище или степь.

Автор „Discourse of the Commonweal“ также решительный защитник огораживаний. Опыт, говорит он, показывает их пользу. Те графства, в которых более всего изгородей, отличаются наибольшим благосостоянием. Предосудительно не самое огораживание, а захват общинной земли собственником, самовольно возводящим изгородь. Если бы каждый общинник получал при огораживании свою долю, ничего иного нельзя было бы ждать от огораживаний, кроме пользы.

Туссер и автор „Commonweal“ называют нам те графства, в которых вслед за огораживаниями установился новый порядок плодопеременного хозяйства. Это Сеффольк и Эссекс, Кент и Норсгэмптон. Наоборот, старинное общинное хозяйство с характеризующей его трехпольной системой продолжает держаться в Лейчестере, Норфольке и Кембридже. Если бы не чресполосица, думает автор „Commonweal“, все села по собственному почину перешли бы к огораживанию своих земель. Чресполосица, таким образом, является главным препятствием к сельскохозяйственному перевороту, польза которого, по замечанию Гаррисона, видна уже из того, что один акр огороженного поля дает более чем полтора акра неогороженного (''Harrison'', т. I, стр. 179).

Не следует думать, однако, чтобы переворот, о котором идет речь, охватил собою к концу столетия уже большую часть страны. „Discourse of the Commonweal“ предостерегает нас от слишком поспешных обобщений. По меньшей мере в половине Англии, говорит автор диалога, ренты на землю остаются прежние, очевидно, потому, что земля сдана на началах долгосрочной или вечно-наследственной аренды. С этим показанием нельзя не сопоставить свидетельства Елизаветинского судьи Кока, говорящего, что в его время копигольд занимал еще треть всей страны. Копигольд, т. е. крестьянская надельная земля, рассеянная полосами по трем полям, очевидно, предполагает отсутствие изгородей, а вместе с тем и многопольной системы хозяйства. Мы не ошибемся поэтому, сказав, что переворот, о котором идет речь, захватил собою менее двух третей всей возделываемой площади; это объясняет нам причину, по которой, и при усовершенствованных приемах хозяйничанья, все же чувствовалась еще потребность в расширении засеваемой хлебом площади. Этой потребности удовлетворяло не обращение пастбищ обратно в пахоть, a осушение болот и вообще утилизация признанной дотоле неудобной земли, особенно в графствах Кембридж, Линкольн и Норфольк, а также корчевание лесов и обращение многих недавно возникших парков снова в пахоть. О том и о другом одинаково говорит Гаррисон, указывающий в частности на Сэссекс и Серре, как на те графства, в которых лесоистребление, благодаря устройству железоделательных заводов и истреблению ими большого количества топлива, происходит особенно быстро.

В связи с аграрным переворотом и переходом в казну и частные руки имуществ монастырей стоит развитие нищенства и бродяжничества. В число пауперов попадают и выселяющиеся из поместий крестьяне, раз они не находят работы в торговых и промышленных предприятиях, и распущенные сеньерами участники феодальных свит, и вернувшиеся из походов и получившие отставку солдаты и матросы, и оставшиеся без заработка, благодаря временным кризисам, ремесленники и рабочие. Что таков был личный состав нищенствующей братии в Англии, на это указывает в одно слово ряд современных памфлетов, как, наприм., „Предостережение против бродяг“, „Мольба за нищих“ и т. п. В этих памфлетах мнимые инвалиды упоминаются на ряду с так называемыми бродячими певцами, подобием тех „божевых людей“, которые доселе еще переходят, напр., у нас в Малороссии из селения в селение, распевая по дороге церковные гимны и тем снискивая себе пропитание. Так называемые pedlers, tinkers и fiddlers — различные названия одного и того же класса, известного у нас под прозвищем „бандуристов“, — не устраняют существования бок-о-бок с ними на больших дорогах бродяг, именующих себя „пахарями“, labourers, другими словами — тех оставшихся без земли копигольдеров, которых, начиная со второй половины XV в., стала создавать система огораживания общинных полей и расширения пастбищ. Общая характеристика всех этих людей — знакомство с условиями сельского хозяйства. Высшую категорию бродячего люда составляют так называемые rufflers, в большинстве случаев, члены упраздненных дворянских свит, редко когда — распущенные по домам солдаты.

О размерах, какие приняло бродяжничество при Тюдорах, можно судить, разумеется приблизительно, по некоторым частным данным. Число казненных за воровство и грабеж в правление Генриха VIII простирается до 72 тысяч, что{{гравис}} дает средним числом 2 тысячи человек в год. Число бродяг одного Лондона в правление Елизаветы определяется в 50 тысяч человек, а это — в виду всего числа его жителей — 130—140 тыс. в первую половину столетия и менее 200 тыс. во вторую — составляет более одной четвертой всего населения.

Спрашивается теперь, в какое отношение стало правительство к новому для него вопросу о мерах борьбы с развивающимся нищенством; что сделало оно если не для искоренения, то по крайней мере для сокращения размеров зла? В истории законодательства о бедных в правление Тюдоров можно отметить несколько последовательных стадий. Знакомство со статутами и административными распоряжениями дает возможность присутствовать при самом зарождении идеи общественного призрения неимущих и раскрывает пред нами те внутренние мотивы, которые заставили правительство перейти постепенно от чисто карательных мер сперва — к частной и добровольной, а затем — к общественной и принудительной помощи.

В правление Генриха VII, как и в первые годы, следовавшие за воцарением его сына и преемника, бродяжничество не принимает еще настолько широких размеров, чтобы борьба с ним требовала обращения к новым, не испытанным приемам. Законодательство Генриха VII о нищих и бездомных является поэтому только дальнейшим развитием тех мер, какие приняты были еще Ричардом II. В течение всего начального периода в законодательстве о бедных правительство смотрит на нищенство, как на особый вид преступления. Но уже в это время возлагается если не на приходы, то на сотенные округа (hundreds) обязанность давать пропитание лицам, неспособным снискать его собственным трудом по причине болезни и старости. Всем таким инвалидам дозволяется получать милостыню в пределах сотни, и наказание постигает их только в случае оставления ими этих пределов. Никаких мер к организации помощи неимущим законодатель не принимает, оставляя в этом отношении полный простор частной инициативе.

Не ранее 27 года правления Генриха VIII встречаемся мы с попытками задержать бродяжничество и нищенство путем доставления заработка всем способным к работе бедным. Двадцать пятая глава изданного в этом году статута возлагает обязанность приискания занятий на мэров, бальифов, констэблей и других городских и приходских властей. Имеющиеся в нашем распоряжении данные дают повод думать, что означенные органы поспешили исполнить возложенные на них правительством поручения и приняли деятельное участие в доставлении заработка неимущим. В протоколах Лейчестера я нахожу постановление времен Эдуарда VI, гласящее, что городские нотабли обязаны доставлять работу способным к ней бедным. Ежегодно, значится в них, каждый из членов Малого совета 24-х должен сделать таким бедным заказ на две штуки сермяжного сукна (kersey), а каждой из членов Совета 48-ми — на одну штуку. Длина каждой — 18 ярдов.

Только что упомянутый статут вводит еще то существенное изменение в прежнюю систему отношений правительства к нищим, что впервые узаконяет начало общественной помощи неспособным к работе. Эта помощь не носит пока обязательного характера; законодатель довольствуется указанием путей, какими она может быть оказана; с этою целью он рекомендует производство в воскресные и праздничные дни денежного сбора в церквах.

Особую его заботливость вызывают просящие подаяния дети. Городские и приходские власти, а также констэбли и мировые судьи призваны забирать всех таких нищенок, возрастом от пяти до тринадцати лет, и отдавать их в обучение земледелию или ремеслам, чтобы сделать возможным поступление их в услужение; рекомендуется при этом снабжать их необходимою одеждой на средства, доставляемые производимым в церквах сбором.

Ближайшее царствование не вносит существенных перемен в систему общественного призрения. Правда, желая устранить возможность повторения таких народных восстаний, каким было, напр., только-что подавленное движение Кета в Норфольке, и видя в бродягах всегда готовый контингент для образования полчищ мятежников, законодатель решается направить против них новую угрозу — отдачу каждого годного к работе ленивца (lottering man) в двухгодичное рабство; но самая суровость кары, по признанию законодателя, причина тому, что его мероприятия не находят себе применения на практике.

С другой стороны, в системе общественной помощи неспособным к работе нищим мы можем отметить лишь тот шаг вперед, что, оставаясь добровольною, она тем не менее получает уже определенную организацию в лице выбираемых прихожанами сборщиков, которые по окончании воскресного богослужения обходят молящихся с кружкой и получают от них еженедельный взнос, предназначаемый для целей благотворительности. Выбираемые на год, сборщики не вправе ни отказаться от должности, ни сложить с себя полномочий ранее положенного срока. Результаты сбора они распределяют, по своему усмотрению, между наличными в приходе нищими, которым для этой цели ведется особый список. Пособие дается только неспособным к работе. Четыре раза в год сборщики представляют отчет в расходовании поступивших к ним сумм городским властям и приходским собраниям.

В правление Марии заметна уже попытка перейти от системы добровольной и случайной помощи к такой, которая взыскивалась бы с каждого в определенном размере. Способом к тому является на первых порах пастырское назидание.

Не ранее пятого года правления Елизаветы (1562—63 г.) следует более точное определение тех прав, какие епископ имеет по отношению к лицу, уклоняющемуся от участия в общественной благотворительности: не платящего епископ, под страхом денежной ответственности в 10 фунтов, обязывает явиться на ближайшую сессию мировых судей. Последние пускают в ход сперва убеждение, при дальнейшем же упорстве облагают отказавшегося, по своему усмотрению, тем или друг. платежом, под страхом заключения его в противном случае в тюрьму.

С 1562—63 г., когда был издан только что приведенный статут, можно вести историю обязательного призрения бедных в Англии. Законодатель XVI века не являлся новатором; он продолжал только дело, начало которому положено было его предшественниками целых два века ранее — в середине XIV столетия, когда, по инициативе земельных собственников и предпринимателей, Эдуард III взял на себя регулирование путем статута высоты заработной платы. Только на этот раз вмешательство государства последовало не в тех интересах, что прежде. Запрещая рабочим получать, а предпринимателям платить более того, что полагалось за труд до моровой язвы 1348 г. и гибели значительной части населения, Эдуард III, очевидно, имел в виду поддержать интересы помещиков и предпринимателей. Того же нельзя сказать о Елизавете; ее закон вызван желанием исправить ошибку, допущенную в распоряжении монастырскою собственностью ее отцом. Не имея возможности взять обратно прежних пожалований и отчуждений, она считает себя призванною оживить тот источник, из которого аббатства и приораты получали средства для своей благотворительности. Источником этим, как известно, являлись частные пожалования. Необходимо было сделать их обязательными, так как без этого невозможно было создание постоянного фонда, и общественная благотворительность оказалась бы эфемерной. Закон ввел, поэтому, обязательность; он придал санкцию своим на первых порах факультативным мероприятиям и тем самым вторгся в сферу распределения богатств. Часть ренты и процента была отчислена в пользу неимущих, и сделан первый шаг к осуществлению на деле начал государственного социализма. Никакая самая радикальная аграрная реформа, никакой пероворот в сфере налогового обложения, ни национализация земли, ни конфискация ренты в форме единой земельной подати не потребовали бы ничего иного, как дальнейшего применения принципов, на которых опирается Елизаветинское законодательство о бедных. Вот почему экономисты и ведут историю государственного вмешательства с момента установления в Англии начала обязательной общественной помощи. Но, поступая таким образом, они упускают из виду, что это законодательство — не более, как применение к новому выдвинутому жизнью вопросу того самого начала вмешательства, которым проникнута вся система отношений средневекового государства к сословиям и классам. Если задаться вопросом о том, где лежит источник такого вмешательства, то на него нельзя ответить иначе, как указанием на частно-правовой характер породившей средневековые государства феодальной системы. Одновременно и государь, и патрон, и собственник, средневековый феодал и сменивший его в осуществлении государственных функций монарх-самодержец правят подданными, как отец семьею и землевладелец вотчиной. Их вмешательство не знает границ, как не знает их отцовская опека. Стремясь к поддержанию раз навсегда установившихся отношений между подчиненными их власти общественными группами, они видят свой долг в борьбе с теми многоразличными причинами, которые мало-помалу подкапываются под основы этого строя. Такса на труд и на предметы первой необходимости, запрещение вывоза и ввоза тех или других продуктов, законы против роскоши и процентов — все это не более, как частные проявления той отеческой заботливости, которая заставляет их видеть свою миссию в поддержании распределительной справедливости в обществе. Кто читал средневековые трактаты о политике, кто заглядывал в сочинения первых схоластиков или в апокрифические „Аристотелевы Врата“ в их разнообразнейшей обработке почти на всех языках Запада, тот согласится, что эта распределительная справедливость, это поддержание за каждою признаваемою законом группой не одних ее исторических прав, но и имущественных выгод составляет тот высший идеал, в достижении которого средневековая мысль видит неизменную задачу мудрого и доброго правителя. Стремление к разрешению этой задачи развязывает ему руки, дает ему возможность ежечасного вмешательства во всевозможные стороны народной жизни, обращает его в раннего представителя того „государственного социализма“, который так часто признается то пугалом, то идеалом нашего времени. Только потому, что английское государство XVI века оставалось верным своему средневековому характеру, оно могло принять на себя решение вопроса о борьбе с пролетаризацией народных масс. Только имея своим предшественником Эдуарда III с его тарифом на труд, могла Елизавета приступить к упрочению системы обязательной благотворительности.

Дальнейшее законодательство ее по этому вопросу — не более, как вывод из тех начал, основа которым положена была в 1562 г. На расстоянии десяти лет со времени издания только что упомянутого статута появляется новый, которым не только подтверждаются и усиливаются прежние суровые меры против способных к труду бродяг, в особенности же рецидивистов, но и регулируются частности общественного призрения. Оно принимает двоякую форму: доставления жилища и содержания неимущим старцам и инвалидам и снабжения работой всех способных трудиться нищих; для этой последней цели мировые судьи уполномочены затрачивать часть сбора, поступающего в пользу бедных, на покупку земли и постройку рабочих домов. Призреваемые в них, под страхом телесного наказания, обязаны исполнять ежедневно положенные им работы. Последующими мероприятиями от 1575—1576 г. рекомендуется заготовление мировыми судьями в городах и ярмарочных местечках необходимого материала, как-то: шерсти, пеньки, льна, железа и т. п. Все это распределяется между неимущими особыми „смотрителями и сборщиками“, избираемыми в каждом городе и получающими на хранение все закупленные для бедных запасы. В каждом графстве мировым судьям, в их четвертных сессиях, повелено принимать меры к открытию одного, двух или трех рабочих домов, которые, на языке статута, носят вполне отвечающее им название „исправительных“. Дома снабжаются всем необходимым для работы. В них находят приют не только способные к труду нищие, но и отбывшие уже наказание бродяги. Средства на обзаведение и содержание рабочих домов должен доставить особый налог для бедных. Взимание его поручается назначаемым мировыми съездами сборщикам, администрация же самих приютов вверяется смотрителям, по выбору мировых съездов.

В 39 год правления Елизаветы (1597—8 г.) законодательство о бедных восполняется весьма важным мероприятием: создается в приходах должность надзирателей за бедными, так наз. „overseers of the poor“. Ими, в силу их звания, признаются церковные старосты, в том числе — местный священник. Сверх того, четыре лица из числа зажиточных домохозяев должны быть избираемы ежегодно на эту должность мировыми судьями в пасхальную неделю. Обязанности надзирателей перечислены в главе 3-й статута в следующих словах: они должны приискивать работу для детей, родители которых не в состоянии содержать их, а также для всех взрослых, женатых и холостых, которые не имеют постоянных занятий, доставляющих им пропитание. Еженедельно они собирают со всех домохозяев и земельных владельцев прихода большую или меньшую сумму денег, по собственному усмотрению, а также нужное количество льна, пеньки, шерсти, железа и других предметов, служащих материалом для работы. Они приискивают также средства, необходимые для призрения хромых, слепых, стариков и всякого рода нищих, неспособных к труду, равно и те, какие нужны для покрытия издержек, связанных с отдачею в ученичество взятых ими у родителей детей. С уклоняющихся от платежа денег или доставления сырого материала надзиратели, запасшись предварительно специальным приказом, исходящим от мировых судей, могут произвести насильственное взыскание. От них зависит заключение неисправных плательщиков в тюрьму. Обжалование всех действий надзирателей по сбору налога в пользу нищих производится на четвертных сессиях мировых судей. С согласия двух мировых судей, церковный староста и надзиратели за бедными вправе отдавать в ученичество детей неимущих родителей до достижения 24-летнего возраста мальчиками и 21-летнего девочками.

Полного завершения процесс развития законодательства о бедных достигает в 43 год правления Елизаветы, с изданием нового статута, который доселе составляет основу английского законодательства об общественном призрении. Этот статут не вводит, впрочем, много изменений, а скорее является кодификацией всех предшествующих мероприятий. Характерную черту его составляет обязательность, какую приобретает платеж налога на нищих. Мировым судьям предоставляется издавать личные приказы об аресте имущества неисправного плательщика или личном задержании его самого до уплаты требуемой с него суммы. Цель налога определяется следующим образом: доставление занятий детям неимущих родителей, а также всем неспособным найти занятие, закупка материала, необходимого для работы, денежная помощь увечным, слепым, старикам, вообще не могущим трудиться нищим. Производство самого сбора, как и заведывание рабочими домами, поручается назначаемым мировыми судьями из числа достаточных домохозяев 2—4 надзирателям за бедными, обязанности которых разделяют церковные старосты. Раз в месяц следуют собрания надзирателей и старост, на которых принимаются всякого рода меры для исполнения закона. Действия надзирателей могут быть обжалованы заинтересованными лицами, в том числе обложенными сверх меры плательщиками, в четвертных сессиях мировых судей. В административном порядке надзиратели ответственны перед малою сессией мировых судей и, в течение четырех дней со времени окончания срока службы, обязаны представить полный отчет в израсходованных ими суммах. Статут удерживает постановления прежних законов о понуждении к работе в стенах исправительного дома всех способных к ней нищих, об обязанности родителей содержать детей, а детей — родителей, при чем под детьми разумеются не только сыновья и дочери, но и внуки и внучки, а под родителями — отцы и матери, деды и бабки. Предвидя тот случай, когда у прихода не окажется средств для покрытия всех издержек по общественному призрению, статут вводит систему добавочного обложения соседних приходов одной с ним сотни, а в случае необходимости — и всех приходов одного и того же графства. На практике, впрочем, как замечает Никольс, такой добавочный сбор редко когда был взимаем. Предметом обложения для простого и добавочного налога одинаково признаются земли, усадьбы, церковные десятины, угольные копи и подлежащий продаже дровяной лес. Никаких податных изъятий при взимании налога на бедных не допускается.

Можно было думать, что принятые меры, в виду их энергичности, достигнут желаемого результата и на долгое время задержат развитие того бродяжничества, которое, являясь постоянною угрозой для внутреннего мира, впервые поставило государство лицом к лицу с вопросом о пролетариате. Некоторые обстоятельства позволяли ожидать такого исхода. В переписке известного городского судьи (recorder) и юриста Вильяма Флитвуда с лордом Берлэ часто встречается указание на то, что число задержанных в Лондоне нищих и бродяг весьма незначительно. В 1585 году всех задержанных Флитвудом было не более 100 человек. Обычным местом укрывательства их Флитвуд признает окрестности дворцов Савойи и Ислингтона. Большинство бродяг — выходцы из Уэльса или внутренних и приморских графств: Шропшира, Честера, Сомерсета, Бекингема, Оксфорда и Эссекса. Весьма немногие — уроженцы самого Лондона и прилегающих к нему графств Миддльсекса и Серре, в частности — местечек Вестминстера и Саусуорка. Одним из средств борьбы против бродяжничества и нищенства, как видно из той же переписки, является преследование пристанодержательства и закрытие питейных домов, как обычных притонов для праздношатающихся. В 1585 г. в Лондоне обнаружено более 45 жилищ, служивших ночлежными приютами для неимеющих занятия рабочих. Причина, по которой Лондон с 80-х годов XVI столетия далеко не изобилует нищими и бродягами, находит себе объяснение частью в факте посещения его моровою язвой, заставившей двор и дворянство выселиться из города, что, разумеется, повело к перекочевке и нищенствующей братии; главным же образом — в том, что нигде, как в Лондоне, не было так легко найти заработок, в виду его быстро возраставшей торговли и промышленности.

Иначе обстояло в других местностях королевства. В Уэльском графстве, благодаря, как думает один из корреспондентов лорда Берлэ (Давид Пауль), неисполнительности мировых судей, бродяжничество приняло в 90-х годах XVI в. ужасающие размеры. На острове же Энглези, к концу того же периода, число бедных, по показанию одного современника, составляло треть всего населения. Летописец Стау, в свою очередь, рассказывает о том, как в 1580 г. в Ислингтоне во время прогулки верхом по окрестностям города, королева осаждена была целою толпою бродяг. Королевский указ от 17 апреля 1593 года полон жалоб на развитие нищенства в окружающих Лондон селах. Он предписывает местным властям принять меры к удалению лиц, просящих подаяния, на три мили от города. Не проходит, однако, и пяти лет, как в новом указе от 9 сентября 1598 года мы опять встречаем упоминание о толпе бродяг, осаждающих королевский дворец. На расстоянии новых двух лет правительство уже начинает смотреть на нищих, как на постоянную угрозу общественному спокойствию. „Мы извещены — пишет Елизавета, — что большое число низких и разнузданных людей, не имеющих ни постоянного местожительства, ни постоянных занятий и проводящих ночи в дурных местах, наполняют наш город Лондон. Они то и дело распространяют лживые известия, выжидая событий и возможных столкновений, готовые воспользоваться всяким представляющимся случаем, чтобы вызвать мятеж и воспользоваться им для воровства и грабительства“.

Очевидно, что причины, вызывавшие развитие нищенства, действовали более энергично, нежели законодательные меры, принимаемые к его подавлению. Огораживание общинных пастбищ, не встречавшее более никаких законодательных стеснений, и связанное с ним снесение крестьянских усадьб, не только не преследуемое, но даже поощряемое законом, воспрещавшим сооружение новых коттэджей, должны были действовать в направлении, благоприятном развитию пролетариата и скоплению неимущих в больших торговых и промышленных центрах. Об этом можно судить по часто упоминаемым в законодательстве фактам быстрого возрастания числа квартирантов, или так называемых „inmates“. Эти „жильцы“ изображаются в королевских прокламациях людьми неимущими и с трудом находящими себе заработок. Опасение за дальнейшее сохранение общественного спокойствия побудило Елизавету запретить домохозяевам принимать к себе постоятельцев. Последствием было увеличение числа бездомных, т. е. бродяг.

Размеры, принятые нищенством к концу царствования Елизаветы, были столь значительны, что современники, точно предупреждая те мероприятия, которые были придуманы Мальтусом, стали настаивать на необходимости запретить несовершеннолетним заключение браков и преследовать уголовными карами незаконное сожительство. Корреспондент лорда Берлэ Сарольд „принимает на себя смелость“ указать ему на действительный источник быстрого возрастания нищенства, который кроется, по его мнению, в раннем супружестве крестьян и вообще бедного люда, лишенного жилищ, земель и какого-либо имущества. „Сколько я могу припомнить, — говорит он, — в прежние годы вступали в брак не ранее 30-летнего возраста, и то лишь сделавшись предварительно собственником дома для житья. В настоящее время нередки браки лиц моложе 20 лет, не знающих, где и чем жить“. На примере Англии XVI века мы в состоянии, таким образом, проверить справедливость того утверждения, какое делают экономисты, объясняя причину слабой производительности браков в среде крестьянских семей современной Франции. Как земельные собственники, французские крестьяне озабочены прежде всего передачею в целости накопленного ими имущества и потому довольствуются обыкновенно одним наследником. Подобным же образом пока английские крестьяне оставались если не собственниками, то наследственными арендаторами, браки в их среде заключались поздно. Обстоятельства изменились с того момента, когда место обеспеченности заняла нужда и совершенно оставлена была мысль о возможности устроить судьбу детей. Неспособность к самообузданию, на которую негодует Антони Сарольд, выражается не в одном лишь заключении ранних браков, но и в частых случаях вступления в незаконные связи. Автор письма жалуется на то, что любовники обыкновенно покидают соблазненных ими девушек вслед за рождением ребенка, и настоятельно требует законодательного вмешательства в интересах незаконнорожденных и их родильниц.

Подводя итог всему сказанному, мы вправе утверждать, что легализированный захват дворянством и джентри земель, некогда принадлежавших монастырским обителям, в связи с целым рядом других причин, о характере которых мы высказались выше, повел в середине XVI века к искусственному возрастанию пролетариата, настолько быстрому, что ни тяжкие уголовные наказания, ни окончательно упрочившаяся к концу столетия система общественной помощи не в состоянии были положить ему предела. В начале следующего столетия бездомный люд представляет уже импозантную по своей численности массу, в которой обе враждующие партии, и приверженцы короля, и приверженцы парламента, легко найдут нужную им поддержку. Если бы не необходимость колонизировать недавно завоеванные английским оружием заморские области, если бы не возможность уступить им избыток своего населения и обратить его в мирных плантаторов и преуспевающих промышленников и торговцев, социальный вопрос, волнующий современную Англию, открылся бы в ней, по всей вероятности, двумя веками ранее.

[[Категория:Словарные статьи Максима Максимовича Ковалевского]]</text>
      <sha1>s9pghcqaqhl8rtvs8ocodzn2op44j4i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Географический лексикон Российскаго государства или Словарь описующий по азбучному порядку реки озера моря горы города крепос.pdf/68</title>
    <ns>104</ns>
    <id>989225</id>
    <revision>
      <id>4597883</id>
      <parentid>4183108</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T13:43:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>V1adis1av</username>
        <id>1808</id>
      </contributor>
      <comment>вычитка</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3792" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;KartaBY&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|54|ВЕ.|ВЕ.|}}
{{Висячий отступ/с|1em}}&lt;/noinclude&gt;&lt;big&gt;Государя Царя ''МИХАЙЛА ѲЕОДОРОВИЧА''&lt;/big&gt;, что предокъ ихъ ту доро́гу изыскалъ и въ способность привелъ. Сверьхъ того подало причину къ построенїю сего го́рода и учрежденїе пошлинъ съ привозимыхъ изъ Россїи въ Сибирь, и изъ Сибири въ Россїю вывозимыхъ купеческихъ товаровъ, для складыванїя коихъ въ 1700. году{{гравис}} и каменной гостиной дворъ построенъ. На томъ мѣстѣ, гдѣ сей городъ стои́тъ, была въ древнїя времена Вогульская крѣпость, называемая Пермскимъ и Сирянскимъ языкомъ ''Неромъ Карра'', и отъ сего древняго Пермскаго названїя происходитъ имя рѣчки ''Неромки'', впадающей 2 версты{{гравис}} пониже го́рода въ рѣку ''Туру''. Сей городъ имѣетъ каменную крѣпость, которая построена на берегу{{гравис}} рѣки{{гравис}} Туры на крутомъ каменномъ утесѣ, и на самомъ томъ мѣстѣ, гдѣ была прежняя Вогульская крѣпость же. Вышина сего утеса 12 саженъ и болѣе выше воды{{гравис}}, а длина или ширина онаго по рѣкѣ 60 саженъ. Въ крѣпости соборная церковь, воеводской домъ и канцелярїя, а сверьхъ того есть еще нѣкоторыя и другїя каменныя и деревянныя строенїя. Предъ крѣпостью у соборной церкви торговая площадь, и вышеобъявленной каменной гостиной дворъ, въ коемъ 27 большихъ лавокъ съ сводами. Въ ономъ гостиномъ дворѣ складываютъ всѣ прїѣжжїе купцы свои товары съ заплатою за наемъ оныхъ въ казну денегъ. По обѣимъ концамъ сего гостинаго двора стоя́тъ двѣ церкви. Есть въ семъ городѣ два монастыря, одинъ мужеской, а другой женской, и еще четыре церкви, нѣсколько часовенъ и близъ 250 обывательскихъ домовъ. Купечества въ семъ городѣ 716 человѣкъ, кои торгуютъ въ своихъ особливыхъ деревянныхъ лавкахъ. Здѣсь осматриваются всѣ идущїе въ Сибирь и изъ оной товары, и берется съ них въ казну пошлины десятая часть. Впрочемъ мѣстоположенїе сего го́рода весьма прїятно; но хлѣбопашество не гораздо здѣсь размножено.

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХОУВЕЛЬСКАЯ слобода, Оренбургской губернїи, Исецкой провинцїи, при рѣчкѣ ''Увелкѣ'', впадающей въ рѣку ''Уй'', по теченїю ея съ лѣвой стороны, въ отводѣ Чебаркулскомъ, отъ {{перенос|Кундра|винской}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nkz3ilj7wgjs5ht3dukrg7gape46mfw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Географический лексикон Российскаго государства или Словарь описующий по азбучному порядку реки озера моря горы города крепос.pdf/69</title>
    <ns>104</ns>
    <id>989369</id>
    <revision>
      <id>4597884</id>
      <parentid>4211353</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T13:50:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>V1adis1av</username>
        <id>1808</id>
      </contributor>
      <comment>вычитка</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3791" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;KartaBY&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул||ВЕ.|ВЕ.|55}}
{{Висячий отступ/с|1em}}&lt;/noinclude&gt;{{перенос2|Кундра|винской}} внизъ по ''Увелкѣ'' въ 30 верстахъ, отъ Чебаркульской въ 40, отъ Чилябинска въ 75, отъ Троицкой въ 70 верстахъ. Въ ней церковъ Святаго Георгія. Крестьянскихъ дворовъ 120. Укрѣпленїе имѣетъ круго́мъ всего жи́ла заплотъ съ рогатками и надолбами. Построена она въ 1751. году{{гравис}}. Въ ней мужеска по́лу написанныхъ по ревизїи въ разныхъ здѣшней провинцїи слободахъ 403 души.

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХЪ-УКТУСКОЙ ''желѣзной заводъ'', прежде былъ на рѣчкѣ ''Уктусѣ'', впадающей въ рѣку ''Исеть'', въ четырехъ верстахъ отъ Уктускаго завода, въ 10 отъ Екатеринбурга, съ того времени, какъ на Уктусѣ стали производить золотой промыселъ безъ дѣйствїя.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХОЯИЦКАЯ крѣпость, въ Оренбургской губернїи, въ верьховїи рѣки{{гравис}} ''Яика'', съ нею начинается Уйская линїя, оная иногда и ''пристанью'' именуется, потому что съ нача́ла было намѣренїе, чтобы вгрузя тутъ провїантъ, желѣзо и всякїя тягости, отправлять до Оренбурга на судахъ водою, что и отвѣдывано, и для строенїя судовъ на оной при́стани находились особливые мастеровые люди; но за многими трудностями, и что въ верьховьѣ рѣки ''Яика'' многїя мѣли, и каменистыя мѣста, да и на строенїе судовъ около при́стани въ потребныхъ лѣсахъ стало быть оскудѣнїе, сей способъ давно уже{{гравис}} оставленъ. Сїя при́стань начата еще въ 1734. году{{гравис}} при Статскомъ Совѣтникѣ Кириловѣ, и годомъ старѣе Орской крѣпости, именованной чрезъ нѣсколько лѣтъ Оренбургомъ. Нынѣшняя крѣпость построена на другомъ уже{{гравис}} мѣстѣ отъ перваго съ версту повыше по теченїю рѣки ''Яика'' на лѣвой, однакожъ жило ея простирается до того самаго перваго мѣ́ста. Гарнизонъ состоитъ изъ двухъ ротъ драгунскихъ и одной пѣхотной; тутже есть нѣсколько семей отставныхъ драгунъ и солдатъ. Жительства въ ней дворовъ до двухъ сотъ, двѣ церкви, одна во имя Богоявленія Господня, другая Благовѣщенія Богородицы, разстоянїе ея отъ Оренбурга по крѣпостямъ черезъ Орскую крѣпость {{sfrac|561|1|2}} верстъ, а прямою почтовою доро́гою чрезъ крѣпость Зелаирскую 375 верстъ. Въ разстоянїи}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>syvbin8xph3d0dp9jafsq7zrb99cx5q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Географический лексикон Российскаго государства или Словарь описующий по азбучному порядку реки озера моря горы города крепос.pdf/70</title>
    <ns>104</ns>
    <id>990484</id>
    <revision>
      <id>4597885</id>
      <parentid>4188623</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T13:55:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>V1adis1av</username>
        <id>1808</id>
      </contributor>
      <comment>вычитка</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3861" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;KartaBY&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|56|ВЕ. ВИ.|ВИ.|}}
{{Висячий отступ/с|1em}}&lt;/noinclude&gt;15 верстъ отъ Верьхояицкой сдѣланъ редутъ, называемой ''Свїяжскимъ''. На Заяицкой степи между сею и Степною крѣпостьми, отъ Верьхояицка прямо верстахъ въ 60, есть въ степи старинное каменное зданїе, но отъ кого построено, никто не знаетъ. Мнится, что отъ бывшихъ тутъ въ древнїя времена Татарскихъ или Калмыцкихъ народовъ.

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХОЯНСКОЕ зимовье, Иркутской губернїи, въ Якутскомъ уѣздѣ, при рѣкѣ ''Янѣ'', впадающей въ ''Ледяное море'', отъ Якутска 554 версты{{гравис}}.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕРЬХСУЕРСКАЯ слобода, Сибирской губернїи, Ялуторовскаго дистрикта, при рѣкѣ ''Суерѣ'', впадающей въ рѣку ''Тоболь'', разстоянїемъ отъ Усть-Суерской 38, отъ Емуртлинской 30, отъ Сурскаго острога 40, отъ Ялуторовскаго 84, или 86 верстъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЕШКИ станица Донскихъ козаковъ при рѣкѣ ''Донѣ''.}}

{{Висячий отступ|1em|ВИСИМЪ рѣчка есть двоякая: одна впала въ ''Каму'', при которой ''Висимской мѣдной заводъ'' о шести печахъ, принадлежащей Графу Роману Ларіоновичу Воронцову, отъ Екатеринбурга въ 389 верстахъ; другая впадающая въ ''межевую Утку'', которая впала въ рѣчку ''Чуссовую'', а при оной Статскаго Совѣтника Никиты Акинѳіевича Демидова ''желѣзной заводъ'' о двухъ молотовыхъ, ''Висимо-Шайтанскимъ'' называемой, потому что въ близости онаго ''Шайтанской камень'' находится, разстоянїемъ отъ Екатеринбурга 169 верстъ.}}

{{Висячий отступ|1em|ВИЛУЙ рѣка, Иркуцкой губернїи, въ Якуцкомъ уѣздѣ, впадаетъ съ западной стороны{{гравис}} въ рѣку ''Лену'' ниже{{гравис}} Якутска.}}

{{Висячий отступ|1em|ВИЛМАНШТРАНДЪ, напредъ сего назывался ''Лапштрандъ'', городъ Выборской губернїи, разстоянїемъ отъ Выборга 49 верстъ, при озерѣ ''Сайма'', изъ коего рѣка ''Вокса'' проистекаетъ. Въ 1741 году{{гравис}} 23 Августа за четверть мили отъ сего го́рода происходила баталїя между Россїанами и Шведами, по которой сей городъ Россїанами взятъ, и пото́мъ чрезъ Абовское мирное заключенїе на Россїйской сторонѣ остался.}}

{{Висячий отступ|1em|ВИНДРЕНСКОЙ ''желѣзной заводъ'', Воронежской губернїи, Шацкой провинцїи, въ уѣздѣ го́рода Темникова, построенъ въ 1755. году{{гравис}}, объ 1 домнѣ и 8 молотовыхъ,}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>in9z9taw6mbyyc50mwbd1ewzzr5oabu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Основы гражданского процесса (1904).pdf/510</title>
    <ns>104</ns>
    <id>990907</id>
    <revision>
      <id>4597990</id>
      <parentid>4190620</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:48:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4208" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |Ст. 21 (29)—23 (31).|505}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
{{Перенос2|кон|курса}}, он совершенно устраняется от права защищать свое имущество путем предъявления каких-либо исков. Остается один путь, — обжалование действий конкурсного управления подлежащему суду, которому закон представляет высшую блюстительную над конкурсом власть (ст. 445 и 446 уст. суд. торг.); в силу этой власти суд вправе принимать надлежащие меры к восстановлению порядка и даже привлекать виновных членов к дисциплинарной и уголовной ответственности. Признанные виновными в причинении несостоятельному убытков, естественно, обязаны возместить эти убытки; но сам несостоятельный, доколе дело о несостоятельности не окончено, не вправе возбуждать и этих исков; такое право принадлежит лишь конкурсу, т. е. общему собранию кредиторов, по распоряжению коего может быть образовано новое конкурсное управление, которое и будет иметь возможность осуществить это право.

Но вправе ли должник по закрытии конкурса требовать отчета или доказывать неправильные действия по управлению его имуществом? Относительно того имущества, которое, быв ликвидировано конкурсом, обращено на удовлетворение кредиторов несостоятельного, вопрос этот должен быть разрешен отрицательно во внимание того, что действия, совершенные конкурсом во время его существования и своевременно необжалованные, должны почитаться законными и не подлежащими оспариванию в исковом порядке.

Иначе представляется этот вопрос в отношении того имущества, которое остается от полного удовлетворения всех кредиторов и, в силу 4 п. 525 ст. уст. суд. торг., подлежит возвращению должнику. Относительно этого имущества должнику должно принадлежать несомненное право требовать передачи ему его в том виде, в каком оно было принято от него, а равно и возмещения всех убытков, причиненных этому имуществу неправильными или небрежными действиями конкурсного управления. Такое право должника имеет в своем основании те юридические отношения, которые устанавливаются между представляемым и представителем. Во все время производства дела о несостоятельности, конкурс был представителем должника и обязан был пещись и заботиться о его интересах; отсутствие же таких попечений и заботы, последствием коих имуществу {{Перенос|предста|вляемого}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>el7kt0yefj2vxhmx2352b5mr9o0hgr7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Основы гражданского процесса (1904).pdf/523</title>
    <ns>104</ns>
    <id>990920</id>
    <revision>
      <id>4597992</id>
      <parentid>4190647</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:50:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4293" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|518|Ст. 21 (29)—23 (31).| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
отвечать на суде ''относительно имущества, подлежащего обращению в конкурсную массу'', переходит к конкурсному управлению за исключением лишь тех дел, в коих управление это выдаст должнику свидетельство, что оно отказывается от их ведения», то выходит: 1) лицо, по делам коего учреждена администрация в порядке 395 и след. ст. уст. суд. торг., теряет право лично вести дела относительно того имущества, которое переходят в ведение администрации, и личность его на суде вполне заменяется администрацией, и 2) по тем делам, от ведения коих откажется администрация, должник вправе защищать на суде сам свои интересы. Таким образом, правило это не только аналогично, но и вполне тождественно с правилом, касающимся ограничения дееспособности лиц, объявляемых несостоятельными должниками, а потому, все, что сказано относительно конкурсных управлений, должно относиться и к администрациям, но само собою разумеется только в пределах процессуального права, а никак не права материального: это последнее для администраций далеко не одно и то же, которое имеют конкурсы по делам должников, уже объявленных несостоятельными. Различие это заключается в следующем:

{{left sidenote|Различие между правами конкурса и администрации.}}'''XXXIV.''' Администрацией называется учреждаемое с ведома и согласия общественной власти хозяйственное управление обширным торговым или промышленным предприятием такого должника, дела которого расстроились, но не пришли в упадок настолько, чтобы не могли быть восстановлены при более правильном ведении их. Цель учреждения администрации заключается, во-1-х, в том, чтобы поддержать предприятие и не допустить до окончательного падения, а во-2-х, — в изыскании средств к удовлетворению всех кредиторов полным рублем без ликвидации для этого дел предприятия. Отсюда следует, что администрация, заменяя собою имущественную личность хозяина предприятия, является полным представителем его по всем его имущественным делам, и только его одного, а не его и вместе с тем и его кредиторов подобно конкурсу (78 № 264). Посему, все те права, как по розыску имущества должника, так и по удовлетворению кредиторов, которые предоставлены конкурсному управлению, администрации не предоставляются. Она не вправе, подобно конкурсу, заявлять свои особые права помимо&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0ytpv1gx673ybw4c9gbccfthorilwog</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Основы гражданского процесса (1904).pdf/536</title>
    <ns>104</ns>
    <id>990934</id>
    <revision>
      <id>4597995</id>
      <parentid>4190781</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:52:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4158" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |Ст. 24 (32).|531}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;1&quot; /&gt;
''{{Перенос2|отве|чают}} по делам оного на суде'', производят и получают следующие кредитному установлению платежи и продают принадлежащее ему имущество». Других, более широких прав, т. е. прав, которые предоставлены конкурсу, ликвидационная комиссия не имеет. Ей, как и администрации, не предоставлено права ни сортировать долги по родам и разрядам, ни производить удовлетворение по соразмерности, ни отвергать претензии вследствие несвоевременности заявления их, ни розыскивать имущества представляемого ею установления в порядке, предоставленном конкурсу. Ей не предоставлено права предъявлять иски к членам общества или товарищества о взносе ими платежей, необходимых на пополнение оказавшегося дефицита, так как это право предоставлено только конкурсу, который, при оказавшемся дефиците, обязательно должен быть учрежден (ст. 96, прим.).

Она не вправе, как и администрация, отказываться от исполнения договоров, заключенных кредитным установлением. Словом, — ей принадлежат лишь те права, которые принадлежали и которыми могло пользоваться само установление. Наконец, все, совершенные ею действия по управлению вверенными ей делами и по защите их, обязательны только для установления, но не для кредиторов последнего. Посему, решение, постановленное по иску, предъявленному ликвидационной комиссией к третьему лицу, или третьим лицом к ней, не имеет обязательной силы для конкурсного управления или ликвидационной комиссии второго вида, буде та или другая заменит ее по объявлении кредитного установления несостоятельным должником (ст. 109 и 120), и сторона, участвовавшая в процессе по такому иску, не вправе защищаться возражением о решенном деле, если со стороны учрежденных конкурсного управления или ликвидационной комиссии второго вида, действующих уже в качестве представителя всех кредиторов установления, будет предъявлен иск о том же предмете (902 № 88).
{{---|width=10%}}&lt;section end=&quot;1&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;2&quot; /&gt;
'''24. Иски на завещании основанные, предъявляются по общим правилам о подсудности, к тому лицу (душеприказчику или наследнику), на обязанность коего возложено исполнение завещательных распоряжений.'''

&lt;center&gt;&lt;small&gt;1864. Ноябр. 20 (41477), ст. 24.&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;
&lt;section end=&quot;2&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
{{колонтитул|||&lt;small&gt;34*&lt;/small&gt;}}&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d69ytb5ajkep7al9sok1wfbgqa46z3c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Географический лексикон Российскаго государства или Словарь описующий по азбучному порядку реки озера моря горы города крепос.pdf/71</title>
    <ns>104</ns>
    <id>996967</id>
    <revision>
      <id>4597886</id>
      <parentid>4211318</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T14:00:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>V1adis1av</username>
        <id>1808</id>
      </contributor>
      <comment>вычитка</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4070" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;KartaBY&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул||ВИ.|ВЛА. ВО.|57}}
{{Висячий отступ/с|1em}}&lt;/noinclude&gt;Петра и Прокопія Баташевыхъ.
{{Висячий отступ|1em|ВИТТЕНЪ - ШТЕИНЪ, или ВЕЙСЕНЪ - ШТЕЙНЪ, по Россїйски ''Пайда'', прежде бывшей городъ, а нынѣ мѣстечко Ревельской губернїи, въ Ервенскомъ дистриктѣ, при рѣкѣ ''Пайдѣ'', разстоянїем отъ Ревеля 12 миль, или 84 версты{{гравис}}, коего раззоренной замокъ построенъ въ 1270. году{{гравис}}, и въ 16 и 17 столѣтїяхъ много осадъ и завоеванїй перетерпѣлъ, послѣ коихъ и не могъ сей городъ опять приходить въ прежнее состояниїе, не далеко отъ онаго лежитъ дворянская мыза Мексгофъ, коей владѣлецъ Баронъ Фонъ Штакелбергъ, беретъ отъ мѣщанъ оброка за земли, которыя прежде къ городу принадлежали.}}

{{Висячий отступ|1em|ВИТИМСКАЯ слобода, Иркутской губернїи, въ Якутскотъ уѣздѣ, при рѣкѣ ''Ленѣ'', противъ устья рѣки ''Витима'', разстоянїемъ отъ Якутска 1115 верстъ. Сїе мѣсто естъ изъ древнѣйшихъ Россїйскихъ селенїй при рѣкѣ ''Ленѣ'', и заложено почти въ одно время съ городомъ Якутскомъ. Въ немъ жилья не много: однако есть церковь и таможня. Полночная широта здѣсь 59 гр. 28 мин. однако не смотря на то въ хорошїе годы хлѣбъ здѣсь поспѣваетъ не позже половины Августа мѣсяца.}}

{{Висячий отступ|1em|ВЛАСОВКА, городокъ Малороссїйскихъ козаковъ Миргородскаго полку{{гравис}}.}}

{{Висячий отступ|1em|ВОДОЛАГИ СТАРЫЯ, городокъ Слободской губернїи, Харьковской провинцїи.}}

{{Висячий отступ|1em|ВОДОЛАГИ НОВЫЯ, городокъ Слободской губернїи, Харьковской провинцїи.}}

{{Висячий отступ|1em|ВОЕЦКОЙ ''золотоплавильной заводъ'', въ Новогородской губернїи, построенъ  съ 1745. го́ду.}}

{{Висячий отступ|1em|ВОЗДВИЖЕНСКАЯ КРѢПОСТЬ, Оренбургской губернїи, при рѣкѣ ''Сакмарѣ'', впадающей въ рѣку ''Яикъ'', разстоянїемъ отъ Оренбурга 106 верстъ, Возвиженскою названа отъ праздника Воздвиженїя Честнаго Креста, въ которой въ 1742. году{{гравис}} мѣсто подъ ону занято. Въ ней поселены три роты Шешминскаго драгунскаго полку{{гравис}} да рота пѣхотная Алексѣевскаго полку{{гравис}}. Жительства во оной дворовъ до трехъ сотъ; церковь во имя Воздвиженїя Честнаго Креста. Укрѣпленїе въ округъ ея одинъ заплотъ, на которомъ въ пристойныхъ мѣстахъ сдеѣланы батареи и поставлены пушки.}}

{{Висячий отступ|1em|ВОЗНЕСЕНСКОЙ ''мѣдной казенной заводъ'', въ Оренбургской губернїи, по {{перенос|На|гайской}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q4g1icap1rgpol8llwcztc4u2m5ppmw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/119</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1079084</id>
    <revision>
      <id>4597934</id>
      <parentid>4380393</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:23:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4150" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |45 ст.|101}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;

'''12){{nnbsp}}все те, коим ходатайство по делам воспрещено судебным приговором.''' &lt;small&gt;1864 Ноябр. 20 (41477) ст. 45, 1912 Июн. 15 (Собр. узак. 118) I, ст. 45 п. 7.&lt;/small&gt;

{{right sidenote|Ограничительный характер правила сей статьи.}}I. При применении правил этой статьи следует помнить, что правила эти составляют ''изъятие'' из общего правила, по коему каждый гражданин признается правоспособным к совершению всех тех гражданских действий, ''право на совершение коих для него не ограничено положительным законом. Всякое же изъятие'' из общего правила, допускаемое законом, должно быть понимаемо в том самом смысле и в тех пределах, которые установлены законом, ''без всякого распространения на случаи, прямо в нем не указанные'' (79 № 324, 80 № 86 и др.). Посему, только те лица, которые указаны в разбираемой статье, должны признаваться не имеющими права быть поверенными. Ни на кого другого, кроме этих лиц, это правило ''не должно быть распространяемо''. С другой же стороны оно не должно быть и суживаемо какими-либо такими условиями или изъятиями, которые установлены законом на совершенно другие случаи. Так: в этой статье не упоминается о неграмотных, тогда как в ст. 246 сказано: «поверенными не могут быть неграмотные»; но в 246 ст. перечисляются лица, которые не могут быть поверенными в ''общих судебных местах''; следовательно, к неграмотным, являющимся поверенными ''в мировых установлениях'', это правило не должно быть применяемо: неграмотные могут быть поверенными, как у мировых судей, так и в их съездах (70 № 990).

{{right sidenote|Несовершеннолетние.}}II. Далее: по 1 п. 45 ст. несовершеннолетние не могут быть поверенными; посему, все другие постановления закона, дающие им известные права, как, напр. — состояние на государственной службе, в звании помощника присяжного поверенного и т. п., не изменяют дела, — и во всех этих случаях они не должны быть допускаемы к ведению гражданских дел как в общих судебных местах, так и в мировых установлениях (73 № 1490). Но в тех случаях, когда закон не предоставляет некоторых прав лицам, хотя и достигшим совершеннолетия, но не достигшим другого определенного возраста, как, напр. — лица, не достигшие 25 лет, не могут занимать должности мирового судьи (1 п. 19 ст. учр.), то это не препятствует каждому достигшему&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lju754spoaylu68ry8r1mf5hfe8leoo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/120</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1079152</id>
    <revision>
      <id>4597935</id>
      <parentid>4377131</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:24:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4278" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|102|45 ст.| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
общегражданского совершеннолетия, т. е. 21 года, быть поверенным (75 № 574).

{{left sidenote|Монашествующие и священнослужители белого духовенства.}}III. По 2 п. 45 ст. монашествующим дозволяется быть поверенными только по делам ''своих'' монастырей и обителей. Следовательно, ни по каким другим делам, значит, и по делам ''других'' монастырей и обителей, они не вправе ходатайствовать на суде. Священнослужителям же белого духовенства, по 3 п. той же статьи, дозволяется вести вообще дела «за духовное ведомство», т. е. все дела этого ведомства ''как учреждения'', где бы и из чего бы они ни возникали. Но в разбираемой статье не говорится о церковнослужителях или причетниках, каковы: псаломщики, дьячки, пономари, певчие, звонари и сторожа, из чего следует, что на церковнослужителей это воспрещение не распространяется, и поэтому они могут в известных случаях принимать на себя обязанности поверенных.

Но важнее вопрос — что такое «духовенство»? — Под этим словом по разъяснению сената должно подразумевать ''сословие'' духовных, о коем говорится в законах о состояниях (79 № 237). В этих же законах содержатся законоположения, касающиеся духовенства ''только всех христианских исповеданий''. Следовательно, духовные лица не христианских исповеданий, еврейские раввины, магометанские муллы и т. п. не принадлежат к этому сословию, а потому и не лишены права быть поверенными, что по отношению раввина признано и сенатом (79 № 237).

{{left sidenote|Несостоятельные.}}IV. По 4, 5 и 6 пп., поверенными не могут быть все состоящие под опекою, признанные несостоятельными и все учащиеся доколе не окончат курса. Относительно первых следует заметить лишь следующее: хотя в законе сказано, что признанные несостоятельными не могут быть поверенными лишь ''до определения свойства их несостоятельности'', из чего можно заключить, что с момента определения свойства их несостоятельности, им возвращаются все прежние их права, пользование коими было приостановлено на время производства дела о несостоятельности, но такое заключение будет справедливо лишь в отношении лиц, несостоятельность коих признана несчастною или неосторожною. Признание же несостоятельности злостною не возвращает несостоятельным их гражданских прав, ибо они предаются уголовному суду и чрез это вступают в разряд лиц, указанных&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i58waiy0ottlyvkmw7xj0ua4fx5wnx0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/122</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1079628</id>
    <revision>
      <id>4597961</id>
      <parentid>4383777</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T19:17:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4174" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|104|45 ст.| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
своего супруга. Между тем о таком праве учащихся в разбираемом правиле ничего не сказано, из чего и можно сделать то заключение, что учащимся не предоставлено и это право. Однако, такое заключение будет неверно. Рассматриваемый закон издан в то время, когда учащиеся не могли вступать в брак, почему о праве их быть поверенными своих супругов не могло быть и речи. В настоящее время вступление учащихся в супружество — явление далеко не исключительное, и раз это дозволено законом, нет разумного основания ограничивать права в отношении дел их супругов, когда им предоставлено право защищать дела их родителей, братьев и сестер. Посему, учащиеся должны быть допускаемы к защите интересов их супругов на основании правила 389 ст. учр.

2) Может возникать вопрос еще и о том, вправе ли лицо, окончившее один курс учения и получившее в том диплом, но пожелавшее изучить другой предмет и для сего поступившее вновь на такой же курс по другому предмету, быть поверенным по какому-либо чужому делу? — Этот вопрос должен быть разрешен в утвердительном смысле. Закон говорит — доколе не окончит ''курс'', но не все те курсы, которые кто-либо пожелает изучить последовательно один за другим, как это и бывает иногда: окончивший курс юридических наук поступает на медицинский факультет, или наоборот, — очевидно, он продолжает академический курс, и, если разбираемое правило толковать буквально, — он не вправе быть поверенным. Но смысл закона не тот, что продолжение курса несовместимо с исполнением обязанностей поверенного, ибо в отношении лиц, близких учащемуся, сам закон считает допустимой такую обязанность, а тот — что при нормальном положении дел, учащиеся предполагаются недостаточно зрелыми и опытными, почему предоставить им право принимать на себя защиту интересов всех и каждого было бы опасно. Вот почему, учащимся дозволяется защищать дела лишь наиболее близких лиц, и не дозволяется защищать дела посторонних. Но коль скоро лицо окончило курс учения по какому-либо предмету, оно предполагается настолько зрелым, что ему можно доверить защиту чужих интересов, если, конечно, оно не ограничено в этом другими условиями, указанными в 45 ст. Ввиду сего одно продолжение учебного или академического курса&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kqxb5t44ekw0dt7vtujosri8q1mmp73</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>1001 задача для умственнаго счета</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1103941</id>
    <revision>
      <id>4598109</id>
      <parentid>4594709</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T10:10:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergiy.Kozyr</username>
        <id>1636</id>
      </contributor>
      <comment>/* Задачи 801-900 */ Добавил задачи 861-870</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="225603" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР          = [[Сергей Александрович Рачинский]] (1833-1902)
| НАЗВАНИЕ       = 1001 задача для умственнаго счета
| ДАТАСОЗДАНИЯ   =
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ = 1899
| ИСТОЧНИК       = {{книга|автор=С. Рачінский |заглавие=1001 задача для умственнаго счета |ссылка=https://archive.org/details/1001_20200312 |место=С.П.| |год=1899 |страниц=90}}
| ВИКИПЕДИЯ      =
| КАЧЕСТВО       = 
| ЛИЦЕНЗИЯ       = 70
}}

&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;

== 1001 задача для умственнаго счета ==

&lt;center&gt;ПОСОБІЕ

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ СЕЛЬСКИХЪ ШКОЛЪ

СОСТАВИЛЪ С. Рачинскій

ИЗДАНІЕ 3-Е, ИСПРАВЛЕННОЕ

С. ПЕТЕРБУРГ

Сінодальная Типография

МОСКВА 1899&lt;/center&gt;

== Предисловіе къ 1-му изданію. ==
&lt;div class=&quot;indent&quot;&gt;
Сборникъ задачъ, предлагаемый мною товарищамъ по учительству, состаился самъ собою. Въ течение пятнадцати зимъ я каждый вечеръ упражнялъ учениковъ двухъ старшихъ группъ моей школы (въ ней ихъ четыре) въ умственномъ счетѣ. При этомъ я почти не пользовался печатными задачниками, но постоянно импровизоровалъ задачи возрастающей сложности, сообразныя съ силами учениковъ и съ характеромъ тѣхъ задачъ, которые утромъ рѣшались писменно, или которыя предстояло рѣшать на доскахъ въ слѣдующіе дни. Импровизація это не стоила мнѣ ни малѣйшаго труда и вѣроятно придамала этимъ урокамъ то необыкновенное иживленіе, которое поражало всѣхъ посѣтителей моей школы. Умственный счетъ—любимое занятіе моихъ ребятъ, и многіе изъ нихъ пріобрѣтаютъ въ немъ немалую ловкость.

За послѣдніе годы я сталъ замѣчать, что сосѣдніе учителя, посѣщающіе мою школу, съ жадностію записываютъ придуманныя мною задачи, что подало мнѣ мысль самому записать, для сообщенія имъ, болѣе значительное ихъ количество. Но эта мысль, за множествомъ обязательныхъ занятій, вѣроятно никогда не осуществилась бы, если бы меня къ тому не вынудило другое обстоятельство. Истекшею зимою здоровье мое сильно пошатнулось, и постоянная импровизаця задачъ для двухъ группъ заразъ начала становиться мнѣ непосильною. Это заставило меня запасаться къ урокамъ умственнаго счета напередъ придуманными и записанными задачами.

Не думаю, чтобы подобныя записанныя задачи могли вполнѣ замѣнить постоянную импровизацію ихъ учителемъ. Только постоянная умственная работа его во время уроковъ возбуждаетъ подобную же работу въ умахъ учениковъ. Тѣмъ не менѣе, считаю предлагаемый сборникъ не безполезнымъ. Онъ можетъ пригодиться всякому учителю въ дни утомленья и нездоровья, неизбѣжные въ теченіе каждаго учебнаго года.

Къ тому же мною давно замѣчено, что огромное большинство учителей затрудняется  изобрѣтеніемъ сколько-нибудь сложныхъ ариөметическихъ задачъ. Происходитъ это не отъ недостатка воображеня и изобрѣтательности, а отъ недостаточнаго ''знакомства съ числами''. На эту скромную область ариөметическаго знанія при подготовкѣ учителей вообще мало обращается вниманія. Между тѣмъ нѣкоторое освоеніе съ нею въ высшей степени облегчаетъ трудъ элементарнаго преподаваня ариөметики. Что касается собственно изобрѣтенія задачъ, то для него даетъ неизчерпаемый матеріалъ уже одно знакомство съ числами первой тысячи. Само собою разумѣется, что знакомство это должно быть твердое и полное, въ особенности относительно знаменательныхъ чиселъ нашихъ системъ мѣръ и вѣсовъ. Для учителя, напримѣръ, не безразлично что число 40 не только==2&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;.5, но также =3&lt;sup&gt;0&lt;/sup&gt;+3&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;+3&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;+3&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;, что 365 не только =5.73, т.е. =5 (8&lt;sup&gt;0&lt;/sup&gt;+8&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;+8&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;), но также =10&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;+11&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;+12&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;=13&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;+14&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;=&lt;math&gt;\frac{17^2+21^2}{2}&lt;/math&gt;, и т.д.

Знакомство съ числами первой тысячи пріобрѣтается легко, при нѣкоторомъ вниманіи и стараніи. Пишущій эти строки, приступившій къ преподаванію ариөметики на пятомъ десяткѣ своихъ лѣтъ, прюбрѣлъ его довольно быстро слѣдующими двумя простыми пріемами. Онъ поставилъ себѣ за правило рѣшать въ умѣ, во время уроковъ всякую письменную задачу, рѣшаемую учениками, — и разлагать въ умѣ на первоначальные множители всякое число, не слишкомъ крупное, попадающееся ему на глаза. Само собою разумѣется, что въ молодые годы знакомство съ числами пріобрѣтается гораздо легче, чѣмъ въ возрастѣ зрѣломъ.

Что касается до пользы, которую приносятъ ученикамъ упражненя въ умственномъ счетѣ, то ее не слѣдуетъ преувеличивать. Способность къ нему — способность весьма спеціальная и отъ другихъ независимая, нерѣдко сильно развитая въ дѣтяхъ ума самаго ограниченнаго. Тѣмъ не менѣе, способность эта полезна, и въ отношени практическомъ, и какъ средство для здоровой умственной гимнастики. Въ особенности можно сказать послѣднее относительно навыка мысленно обращаться съ прямоугольными поверхностями и объемами, доступными созерцаню дѣтей и безъ систематической геометрической подготовки.

Относительно расположенія задачъ въ предлагаемомъ сборникѣ я долго колебался—и наконецъ рѣшился держаться въ общихъ чертахъ того порядка, въ коемъ онѣ задавались истекшею зимою. Порядокъ этотъ въ значительной мѣрѣ обусловливался свойствомъ письменныхъ задачъ, рѣшенныхъ утромъ того дня, въ который задавались задачи умственныя,—письменныя же задачи отчасти почерпались изъ разныхъ печатныхъ задачниковъ, отчасти придумывались учителемъ. Поэтому порядокъ этотъ, конечно, не во всякой школѣ окажется пригоднымъ и можетъ имѣть только значеніе примѣра. Множество задачъ однородныхъ съ приведенными, разумѣется, выкинуты. Но мною оставлены на мѣстѣ много задачъ, весьма легкихъ, коими я пересыпалъ, въ теченіе года, задачи, относительно трудныя, коихъ требовало постепенно развивающееся умѣніе учениковъ. Эти легкія задачи, которыя рѣшались мгновенно, служили имъ отдыхомъ и ободреніемъ, весьма нужнымъ для учениковъ болѣе слабыхъ.

Отвѣты помѣщены при каждой задачѣ для удобства учителя, часто вынужденнаго упражнять въ умственномъ счетѣ одну группу въ то время, какъ онъ занимается съ другою по иному предмету. Задачникъ по умственному счету на руки ученикамъ выданъ быть не можетъ,—ибо въ такомъ
случаѣ искушеніе прибѣгнуть къ доскѣ и грифелю слишкомъ велико.

Я счелъ безполезнымъ обременять мой сборникъ тѣми элементарными задачами, которыя могутъ быть заданы для умственнаго рѣшенія на первомъ и второмъ году ученія. Такія задачи безусловно должны быть импровизованы учителемъ. Богатый матеріалъ для составленія ихъ сообщенъ въ задачникахъ Малинина, Полякова и Лубенца.

Ради краткости, словомъ &quot;годъ&quot; обозначаю годъ простой, въ 365 дней, подъ словомъ &quot;Февраль&quot; разумѣю этотъ мѣсяцъ въ годѣ не високосномъ.

Вмѣсто слова &quot;четверикъ&quot; я употребляю болѣе распространенное въ крестьянствѣ слово &quot;мѣра&quot;, ради удобства при сокращенномъ писаніи условій задачъ на доскѣ.

Отъ души желаю, чтобы предлагаемый сборникъ принесъ моимъ товарищамъ по учительству нѣкоторое облегченіе въ ихъ занятіяхъ по ариөметикѣ.

С.Р.

1891 г.
&lt;/div&gt;

== Ко 2-му изданію. ==
&lt;div class=&quot;indent&quot;&gt;
Второе изданіе этой книжки содержить тѣ же задачи, какъ и первое. Но согласно сдѣланнымъ мнѣ указаніямъ, въ нѣкоторыхъ изъ нихъ измѣнены данныя, въ первомъ изданіи недостаточно точныя. Кромѣ того, произведены въ расположеніи задачъ измѣненія, изъ коихъ самое существенное — выдѣление, въ концѣ книги, задачъ на вычисленіе поверхностей и объемовъ, не для всѣхъ начальныхъ школъ пригодныхъ.

Строгое осужденіе, съ компетентной стороны, встрѣтило содержаніе тѣхъ задачъ, въ коихъ идетъ рѣчь о куреніи табака и о пьянствѣ. По этому поводу считаю нелишнимъ разъяснить, что одна изъ существенныхъ задачъ той школы, въ которой я учу, есть борьба противъ пьянства, а также
противъ неумѣреннаго и слишкомъ ранняго куренія табака. При этой школѣ существуетъ многочисленное, постоянно разростающееся общество трезвости, по образцу коего возникли сотни подобныхъ обществъ во всѣхъ углахъ Россіи. Возбудившія осужденіе задачки—ничто иное, какъ
иллюстраціи къ бесѣдамъ о трезвости. Смѣю думать, что таковыми онѣ могутъ служить и въ другихъ школахъ, и поэтому изъ задачника ихъ не исключаю. Сказанные пороки въ сельскомъ быту прививаются въ возрастѣ столь раннемъ, что умалчивать о нихъ въ сельской школѣ было бы преступленіемъ. О нихъ надлежитъ говорить при всякомъ случаѣ, настойчиво и подробно, резко и прямо.

С.Р.

1892 г.
&lt;/div&gt;

== Задачи 1-100 ==

1. Въ теченіи Февраля я прочелъ весь Ветхій Завѣтъ. Прочитывалъ я по 36 страницъ въ день. Сколько страницъ въ Ветхомъ Завѣтѣ? — 1008.

2. Я купилъ 11 десятинъ земли по 23 р. и 13 дес. по 19 р. Сколько я заплатилъ? — 500 р.

3. Я купилъ 18 десятинъ земли цо 18 р. и 12 дес. по 23 р. Сколько я заплатилъ? — 600 р.

4. Я купилъ 13 десятинъ земли по 39 рублей и 17 десятинъ по 29 р. Сколько я заплатилъ? — 1000 р.

5. Куплено 16 дес. лѣса цо 97 р. и 26 дес. пахоты по 48 р. Что стоитъ вся земля? — 2800 р.

6. Куплено 31 дес. по 32 р. и 28 дес. по 36 р. Что стоитъ вся земля? — 2000 р.

7. Я купилъ 37 дес. земли по 37 р. и 11 д. по 21 р. Сколько я заплатилъ? — 1600.

8. Нѣкто былъ учителемъ въ теченіе 14 лѣтъ. Сколько дней онъ учительствовалъ? — 5110.

9. Я купилъ 32 десятины земли, и каждая обошлась мнѣ въ 31 р. 25 к. Сколько я заплатилъ? — 1000 р.

10. Сколько вершковъ въ 375 арш.? — 6000.

11. Я за 100 р. купилъ 16 арш. бархата. Что стоbтъ аршинъ? — 6 р. 25 к.

12. Я за 60 руб. купилъ 16 аршинъ сукна. Что стоитъ аршинъ? — 3 р. 75 к.

13. Купецъ купилъ за 150 р. 120 арш. сукна. Что стоитъ аршинъ? — 1 р. 25 к.

14. Нѣкто тратитъ 40 к. въ день. Сколько онъ тратить въ годъ? — 146 р.

15. На 10 р. куплено 31 ф. пряниковъ по 18 к. и 34 ф. орѣховъ. Что стоить фунтъ орфховъ? — 13 к.

16. Я купилъ 29 дес. пашни по 31 р. и 9 дес, лѣса по 89 Р. Сколько я заплатилъ? — 1700 р.

17. Нѣкто поѣхалъ въ городъ и взялъ съ собою 3 р. Прожилъ онъ въ городѣ недѣлю и задолжалъ 1 коп. Сколько онъ тратилъ въ день? — 43 к.

18. Я купилъ 7 арш. сукна. Уступки сдѣлали мнѣ 1к.‚ и заплатилъ я 10 р. Что стоитъ аршинъ? — 1 р. 43 к.

19. Я на 20 р. купилъ 32 арш. плиса по 48 к. и 16 арш. ситца. Что стоитъ арш. ситца? — 29 коп.

20. Я за 5 р. купилъ 12 арш. ситца по 19 коп. и 16 ф. сахару. Что стоитъ фунтъ сахару? — 17 коп.

21. Я трачу по 60 к. въ день. Сколько я трачу въ годъ? — 219 р.

22. Нѣкто за 900 р. купилъ 19 дес. пахоты по 19 р. и 7 дес. лѣса. Что стоила десятина лѣса? — 77 р.

23. На 9 р. куплено 21 ф. пряниковъ по 21 к. и 17 ф. конфектъ. Что стоитъ фунтъ конфектъ? — 27 к.

24. Я за 20 р. купилъ 63 ф. пряниковъ по 27 к. и 23 ф. орѣховъ. Что стоитъ фунтъ орѣховъ? — 13 к.

25. Сколько минутъ въ суткахъ? въ недѣлѣ? — 1440; 10080.

26. Сколько въ пудѣ лотовъ? Сколько въ немъ волотниковъ? — 1280; 3840.

27. Сколько вершковъ въ верстѣ? Сколько въ ней дюймовъ? — 24000; 42000.

28. Я купилъ 19 десятинъ пахоты по 24 р. и 17 дес. лѣса. За все я ваплатилъ 1000 р. Что стоитъ десятина лѣса? — 32 р.

29. Сколько въ одномъ году (не високосномъ) часовъ? — 8760.

30. У меня было 15 руб. Хотѣлъ я купить на эти деньги 79 арш. ситца, но одной копейки не хватило. Что стоитъ аршинъ? — 19 к.

31. Купилъ я 69 арш. плиса. У меня было 20 р., и на уплату не хватило 1 коп. Что стоилъ аршинъ плиса? — 29 к.

32. 2 саж. 2 арш. 2 верш. — сколько верш.? — 130.

33. Я въ теченіе Декабря выкурилъ 961 папиросу. По скольку папиросъ выкуривалъ я въ день? — 31.

34. Нѣкто выпиваетъ въ каждый будній день по рюмкѣ водки, а по Воскресеньямъ выпиваетъ 6 рюмокъ. Рюмка стоитъ 4 к. Сколько онъ пропиваетъ въ годъ? — 25 р.

35. 7 чтв. 7 м. 7 гарнцевъ — сколько гарнцевъ? — 511.

36. 9 чтв. 9 м. 9 гарнцевъ — сколько гарнцевъ? — 657.

37. Изъ трехъ стопъ бумаги сдѣлано 36 равныхъ книгъ. Сколько листовъ въ каждой? — 40.

38. Я прожилъ въ городѣ одну недѣлю и истратилъ на харчи 17 р. 1 к. Сколько тратилъ я въ день? — 2 р. 48 к.

39. Изъ 1 ст. 1 дест. бумаги сдѣланы тетради по 7 листовъ. Сколько тетрадей? — 72.

40. У меня было бумаги 1 ст. 2 дести 1 листъ. Изъ этой бумаги я сдѣлалъ 93 тетради. Сколько въ каждой листовъ? — 283.

41. Я купилъ 12 арш. шерстяной матеріи по 37 к. и 19 арш. холста по 24 к. Что я заплатилъ? — 9 р.

42. Я купилъ 18 арш. ситца по 18 к. и 26 арш. полотна по 26 к. Что я заплатилъ? — 10 р.

43. Я купилъ 27 арш. плиса по 37 к. и 77 арш. ситца по 13 к. Что я заплатилъ? — 20 р.

44. Я купилъ 13 арш. плиса по 39 к. и 29 арш. ситца по 17 к. Что я заплатилъ? — 10 р.

45. Я купилъ 79 арш. ситца по 19 к., и мнѣ уступили копейку. Что я заплатилъ? — 15 р.

46. Я за 1000 р. купилъ 16 дес. пашни по 13 р. и 7 дес. лѣса. Что стоитъ десятина лѣса? — 12 р.

47. Я за 15 р. купилъ 34 молитвенника по 25 к и 13 Псалтирей. Что стоитъ Псалтирь? — 50 к.

48. Богомольцу нужно пройти 500 верстъ въ 20 дней. Въ первые 12 дней онъ проходилъ по 23 версты. По скольку долженъ онъ проходить въ каждый изъ остальныхъ дней? — По 28 в.

49. Я за 800 р. купилъ 20 дес. пашни и 4 дес. лѣса. Десятина лѣса втрое дороже десятины пашни. Что стойтъ десятина того и другаго? — 25 р.; 75 р.

50. Я за 12 р. купилъ 8 ф. кофе и 4 ф. чаю. Чай втрое дороже, чёмъ кофе. Что стоитъ фунтъ того и другаго? — 60 к.; 1 р. 80 к.

51. Я купилъ 100 грифилей по 6 к. дюжина и 200 перьевъ по 3 к. дюжина. Что я заплатилъ? — 1 р.

52. Куплено 20 ф. сахару, 5 ф. кофе и 5 ф. чаю, и за все заплачено 18 р. Фунтъ кофе вчетверо дороже фунта сахару; фунтъ чаю вчетверо дороже фунта кофе. Что стоитъ фунтъ каждаго? — 15 к.; 60 к.; 2 р. 40 к.

53. Чиновникъ получаетъ 500 р. въ годъ. Въ первые 7 мѣсяцевъ года онъ тратилъ по 45 р. Сколько можетъ онъ, не дѣлая долговъ, тратить въ каждый изъ остальныхъ мѣсяцевъ? — 37 р.

54. Я купилъ 37 коровъ за 1000 р. Изъ нихь 30 я купилъ по 24 р. Почемъ я купилъ остальныхъ? — По 40 р.

55. Я продалъ 84 чтв. овса по 4 р. и 52 чтв. ржи по 7 р. На всѣ вырученныя деньги я купилъ 25 дес. земли. Почемъ десятина? — 98 р.

56. Я купилъ 47 арш. ситца и далъ 8 р. Сдачи я получилъ 1 копейку. Почемъ аршинъ? — 17 к.

57. Я послалъ въ городъ 28 подводъ съ рожью, на каждой подводѣ по 20 пудовъ. Куль ржи вѣситъ 8 пудовъ и стоитъ 7 р. За сколько я продалъ всю рожь? — 490 р.

58. Желѣзная цѣпь, длиною въ 20 арш., стоитъ 7 р. Что стоитъ такая же цѣпь, длиною въ 20 футовъ? — 3 р.

59. Желѣзный брусокъ, длиною въ 5 арш., стоитъ 1 р. 40 к. Что будетъ стоить такой же брусокъ, длиною въ 8 футъ? — 96 к.

60. Купецъ мѣняетъ сукно на бархатъ. За каждый вершокъ сукна даютъ по дюйму бархата. Сколько аршинъ бархата дадутъ ему за 7 арш. сукна? — 4 арш.

61. Учитель даетъ уроки въ двухъ домахъ. Въ одномъ ему платятъ по 12 р. въ мѣсяцъ, въ другомъ по 3 р. въ недѣлю. Сколько можетъ онъ тратить въ мѣсяцъ? — 25 р.

62. Я нанялъ повара, съ тѣмъ, чтобы въ первый мѣсяцъ заплатилъ ему рубль и каждый мѣсяцъ нприбавлять к его жалованью по рублю. Кромѣ того, я давалъ ему по рублю на чай въ каждый изъ двунадесятыхъ праздниковъ, а на Пасху подарилъ ему 10 р. Сколько получилъ онъ въ годъ? — 100 р.

63. Нѣкто въ теченіе 10 лѣтъ откладывалъ по 7 р. въ мѣсяцъ и на эти деньги купилъ 24 десятины земли. Что стоитъ десятина? — 35 р.

64. Въ нашемъ обществѣ трезвости 980 членовъ. Если считать, что каждый изъ нихъ тѣмъ, что не
пьетъ водки, сберегаетъ по 25 р. въ годъ, сколько въ годъ себерегаютъ они вмѣстѣ? — 24500 р.

65. Чиновникъ получаетъ въ мѣсяцъ 100 р., но тратитъ изъ нихъ только 65 р. Черезъ сколько времени у него накопится достаточно денегъ, чтобы купить землю въ 50 дес. по 28 р. десятина? — Черезъ 3 г. 4 мѣс.

66. Барышникъ покупалъ четверть ржи по 5 р., а продавалъ гарнецъ по 10 к. Сколько онъ нажилъ на 25 четвертяхъ? — 35 р.

67. Купецъ покупалъ пудъ сахару по 6 р., а продавалъ фунтъ по 17 коп. Въ одинъ мѣсяцъ онъ на сахарѣ получилъ прибыли 20 р. Сколько пудовъ сахару онъ купилъ и продалъ? — 25.

68. Разнощикъ покупаеть дюжину платковъ по 5 р., а продаетъ платокъ по 50 к. Сколько возьметъ онъ прибыли на 30 платкахъ? — 2 р. 50 к.

69. Лавочникъ покупаетъ стопу бумаги по 2 р. 50 к. и продаетъ десть по 15 к. Купилъ и продалъ онъ 45 стопъ. Сколько барыша? — 22 р. 50 к.

70. Лавочникъ покупаетъ стопу бумаги по 4 р., а продаетъ листъ по копейкѣ. Сколько стопъ бумаги долженъ онъ купить и продать, чтобы нажить 100 р.? — 125.


71. Лавочникъ купилъ пудъ пряниковъ за 4 р. Въ фунтѣ пряниковъ 14, и онъ продаетъ ихъ по копейкѣ. Но онъ далъ двумъ сыновьямъ по 18 пряниковъ, а 24 пряника у него съели мыши. Сколько онъ получитъ барыша съ этого пуда пряниковъ? — 1 р.

72. Торговецъ каждый мѣсяцъ продаетъ по фунтамъ 5 пудовъ сахару. За пудъ онъ платить 5 р., а продаетъ фунтъ по 15 к. Сколько онъ получаетъ барыша на сахарѣ въ годъ? — 60 руб.

73. Торговецъ покупаетъ фунтъ чаю по 1 р. 60 к., а продаетъ лотъ по 6 к. Сколько барыша онъ получить на пудѣ? — 12 р. 80 к.

74. Куплено 18 дюжинъ стульевъ по 30 р. дюжина. За провозъ заплачено 8 р. Затѣмъ каждый стулъ проданъ по 3 р. Сколько барыша? — 100 р.

75. Купецъ на 80 арш. сукна по 5 р. вымѣнялъ 50 арш. бархата и продавалъ бархатъ по 7 р. 50 к. арш. Сколько барыша? — 25 р. убытка.

76. Купецъ скупалъ рожь по 8 к. гарнецъ и посылалъ ее въ городъ. Онъ платилъ за провозъ по 28 коп. съ четверти и продавалъ ее по 5 р. 40 к. Сколько барыша взялъ онъ на 100 четвертяхъ? — Ни барыша, ни убытка,

77. Гроссъ (12 дюжинъ) стальныхъ перьевъ стоитъ 60 к. Лавочникъ купилъ 5 гроссовъ и продавалъ десятокъ перьевъ по 5 к. Сколько барыша? — 60 к.

78. Гроссъ ручекъ для перьевъ стоитъ 3 р. Лавочникъ купилъ 25 гроссовъ и продавалъ десятокъ ручекъ по 25 к. Сколько барыша? — 15 р.

79. У мѣдника было 8 кусковъ мѣди, вѣсомъ каждый въ 1 ф. 8 л. Изъ этой мѣди онъ сдѣлалъ чайники, вѣсомъ каждый 1 ф. 21 л. 1 зол. Сколько чайниковъ? — 6.

80. Помѣщикъ купилъ 240 десятинъ земли по 25 р. Но 40 десятинъ у него оттягали. Остальныя онъ продалъ по 30 руб. Сколько прибыли? — Никакой.

81. Подрядчикъ взялся починить дорогу въ 24 версты по 75 р. съ версты. Нанялъ онъ 40 работниковъ по 60 к. въ день, и они починили дорогу въ 70 дней. Сколько прибыли получилъ подрядчикъ? — 120 р.

82. Виноторговецъ купилъ бочку съ виномъ въ 372 бутылки за 225 руб. Но при разливѣ 12 бутылокъ пролили. Почемъ долженъ онъ продавать остальныя бутылки, чтобы получить 27 р. барыша? — По 70 к.

83. Лавочникъ каждый мѣсяцъ покупаетъ товара на 75 р., а каждую недѣлю продаетъ его на 20 р. Сколько онъ получаетъ барыша въ годъ? — 140 р.

84. Лавочникъ каждый годъ покупаетъ товару на 1100 р., а каждый день продаетъ на 4 р. Сколько барыша получаетъ онъ въ мѣсяцъ? — 30 р.

85. 2 купца купили пшеницы по 7 руб. 68 коп. четверть. Одинъ продавалъ мѣру по 1 р. 20 к., другой — гарнецъ по 15 к. Который изъ нихъ получилъ больше барыша? — Равный.

86. Холстъ, длиною въ 77 арш. по 13 к., разрѣзанъ на 27 полотенецъ, и полотенца проданы по 37 к. Сколько барыша? — 2 коп. убытка.

87. Куплено 80 арш. лентъ по 25 коп. и разрѣзано на 29 поясковъ, которые проданы по 69 к. Сколько барыша? — 1 к.

88. Купецъ купилъ пудъ кофе за 24 р. и продавалъ фунтъ по 50 к.; а также пудъ чаю за 80 р. и продавалъ фунтъ цо 2 р. 10 к. Сколько барыша? — Никакого.

89. Купецъ купилъ кусокъ сукна въ 75 арш. за 200 р. и каждый аршинъ продавалъ по 3 р. Еще купилъ онъ кусокъ бархата въ 40 арш. за 250 р. и каждый аршинъ продавалъ по 6 р. Сколько барыша? — 15 р.

90. Купецъ купилъ 9 четвертей ржи по 6 р. и продавалъ мѣру по 1 р. Еще купилъ онъ 20 четв. овса по 4 р. и продавалъ мѣру по 80 к. Сколько барыша? — 14 р убытка.

91. Я раздѣлилъ 18 яблокъ между мальчиками, и каждому досталось 2¼. Сколько было мальчиковъ? — 8.

92. Въ коробкѣ 80 спичекъ, и стоитъ она копейку. Что стоятъ 2000 спичекъ? — 25 к.

93. Въ лавкѣ нѣсколько платковъ. Если они будутъ проданы по 6 р., то лавочникъ получитъ 24 р. барыша. Если же они будутъ проданы по 3 р., то лавочникъ будетъ въ убыткѣ на 12 р. Сколько платковъ у лавочника, и почемъ онъ ихъ покупалъ? — 12 пл., по 4 р.

94. Бабѣ заказано выткать нѣкоторое число аршинъ холста. Если она будетъ работать 7 дней, она 8 арш. не доткетъ; если же она будетъ работать 9 дней, она выткетъ 4 арш. лишнихъ. Сколько арш. ей заказано, и сколько аршинъ ткетъ она въ день? — 50; 6.

95. Между двумя городами 600 верстъ. Двое вышли изъ нихъ одновременно другъ другу навстрѣчу и встрѣтились черезъ 15 дней въ 240 верстахъ отъ одного изъ городовъ. Сколько верстъ въ день проходилъ каждый? — 16; 24.

96. 2 брата зарабатываютъ вмѣстѣ въ годъ 320 руб. Но одинъ зарабатываетъ въ мѣсяцъ столько, сколько другой въ недѣлю. Сколько каждый зарабатываетъ въ годъ? — 60 р.; 260 р.

97. Отецъ хотѣлъ бы оставить каждому изъ своихъ сыновей по 25 десятинъ, но у него 5 десятинъ не хватаетъ. Поэтому онъ отдаетъ каждому изъ своихъ сыновей по 20 десятинъ и столько же оставляетъ женѣ. Сколько у него сыновей, и сколько десятинъ
земли? — 5 сын.; 120 дес.

98. Я закупилъ въ городѣ нѣсколько фунтовъ чаю. Если я продамъ ихъ по 2 р. 40 к., у меня будетъ 6 р. барыша. Если же я продамъ ихъ по 1 р. 80 к., то будетъ 3 р. убытка. Сколько я купилъ фунтовъ чаю, и почемъ? — 15 ф. по 2 р.

99. Я принесъ въ школу 220 орѣховъ и роздалъ по 4 орѣха каждому мальчику, по 3 каждой дѣвочкѣ. Въ школѣ вдвое болыше мальчиковъ, чемъ дѣвочекъ. Сколько тѣхъ и другихъ? — 40; 20.

100. Я купилъ сукна по 7 р. и бархата по 9 р. аршинъ, сукна втрое больше, чёмъ бархата; всего на 150 р. Сколько купилъ я аршинъ сукна и сколько бархата? — 15; 5.

== Задачи 101-200 ==

101. За 1 р. 33 к. я купилъ молитвенникъ, Часословъ и Псалтирь. Каждая книга вдвое дороже предъидущей. Цѣны? — 19 к.; 38 к.; 76 к.

102. За 2 р. 21 к. я купилъ кушакъ, картузъ и шапку. Каждая вещь втрое дороже предъидущей. Цѣны? — 17 к.; 51 к.; 1 р. 53 к.

103. За 189 р. я купилъ овцу, корову и лошадь. Каждая скотина вчетверо дороже предъидущей. Цѣны? — 9 р.; 36 р.; 144 р.

104. За 248 р. я купилъ золотое кольцо, золотую цѣпочку и золотые часы. Каждая вещь впятеро дороже предъидущей. Цѣны? — 8 р.; 40 р.; 200 р.

105. За 430 руб. я купилъ сѣдло, сани и карету. Каждая вещь вшестеро дороже предъидущей. Цѣны? — 10 р.; 60 р.; 360 руб.

106. Изъ пуда мѣди мѣдникъ cдѣлалъ подcвѣчникъ, чайникъ, кастрюлю и самоваръ. Каждая вещь втрое тяжеле предъидущей. Вѣсъ? — 1 ф.; 3 ф.; 9 ф.; 27 ф.

107. За 400 р. я купилъ кушакъ, шапку, шубу и тройку лошадей. Каждая покупка стоила всемеро болѣе денегъ, чѣмъ предъидущая. Цѣны? — 1 р.; 7 р.; 49 р.; 343 р.

108. Я за 200 р. купилъ собаку, корову и лошадь. Корова втрое дороже собаки, лошадь вчетверо дорожe собаки вмѣстѣ съ коровою. Цѣны? — 10 р.; 30 р.; 160 р.

109. Я за 200 руб. купилъ собаку, 2 коровы и лошадь. Каждая корова вчетверо дороже собаки; лошадь вчетверо дороже коровы. Цѣны? — 8 р.; 32 р.; 128 р.

110. 2 брата купили по одной цѣнѣ, одинъ 16, другой 20 десятинъ земли. Второй заплатилъ на 100 р. больше. Сколько заплатилъ каждый? — 400 р.; 500 р.

111. 2 куска одинаковаго ситца, одинъ въ 24 арш., другой въ 30, проданы вмѣстѣ за 8 р. 10 к. Что стоитъ каждый? — 3 р. 60 к.; 4 р. 50.

112. 2 брата купили вмѣстѣ 50 четвертей овса. Но одинъ купилъ 4-мя четв. болѣе другаго; вмѣстѣ они заплатили 300 р. Что заплатилъ каждый? — 169 р.; 138 р.

113. Разсыльный при волости каждую недѣлю ходитъ въ городъ, за 65 верстъ. Сколько верстъ онъ проходитъ въ годъ? — 6760.

114. Я купилъ 26 арш. плиса по 48 к. и 313 пряниковъ и за все заплатилъ 25 р. Что стоилъ каждый пряникъ? — 4 к.

115. Я раздѣлилъ между своими дѣтьми 10 р., и каждому досталось по полтиннику, четвертаку, двугривенному‚ пятиалтынному, гривеннику и пятачку. Сколько у меня дѣтей? — 8.

116. 1000 вершковъ—сколько саженъ, аршинъ и вершковъ? — 20 с. 2 арш. 8 в.

117. Я въ 39 минутъ проѣхалъ 6 верстъ 3 саж. Сколько проѣзжалъ я въ минуту? — 177 саж.

118. Я былъ въ дорогѣ 8 часовъ и прошелъ 38 верстъ. Сколько проходилъ я въ часъ? — 4 в. 375 с.

119. Сколько нужно арш. сукна на 72 пары штановъ, если на каждую пару идетъ 1 арш. 12 в.? — 126 арш.

120. Портной изъ 10 арш. 8 в. сукна сшилъ нѣсколько паръ штановъ. На каждую пару пошло 1 арш. 5 в. Сколько паръ? — 86.

121. Листъ бумаги вѣсить 1 вол. Что будутъ вѣсить 8 стопъ? — 1 пудъ.

122. 38 мальчикамъ роздано бумаги 3 стопы 4 листа. Сколько листовъ досталось каждому? — 38.

123. Тесемка, длиною въ 45 фут. стоитъ 1 р. 35 к. Что стоитъ аршинъ этой тесемки? — 7 коп.

124. Лавочникъ купилъ 25 стопъ бумаги по 2 р. 40 к. и распродалъ ихъ по 15 к. за десть. Сколько получилъ онъ барыша? — 15 р.

125. Отъ дворца до собора 36 саж. Для царскаго выхода на этомъ протяженіи постланы ковры, длиною каждый въ 1 саж. 3 фут. 6 дюйм. Околько ковровъ? — 24.

126. Изъ пуда мѣди сдѣлано 96 равныхъ колокольчиковъ. Сколько вѣсу въ каждомъ? — 18 л. 1 з.

127. Изъ 5 ф. серебра сдѣланы цѣпочки; вѣсомъ каждая въ 7 зол. 48 дол. Сколько цѣпочекъ? — 64.

128. Купецъ за 22 р. 50 к. купилъ 125 арш. ситца и продавалъ аршинъ по 26 к. Сколько онъ получилъ барыша? — 10 руб.

129. Машина на фабрикѣ каждую минуту дѣлаетъ 50 стальныхъ перьевъ. Сколько гроссовъ въ сутки? — 500.

130. Изъ 5 ф. серебра сдѣланы кольца, вѣсомъ каждое въ 2 зол. 48 дол. Сколько колецъ? — 192.

131. Я даю лошади по 1 гарнцу овса въ дёнь. Сколько овса съѣстъ она въ годъ? — 5 четв. 5 м. 5 гарн.

132. Улитка проползаетъ 25 саж. въ 1 ч. 12 м. Во сколько времени проползетъ она версту? — Въ сутки.

133. Я купилъ за 20 р. 37 арш. ситца по 24 к. и 8 арш. сукна. Что стоитъ аршинъ сукна? — 1 р. 39 к.

134. Лавочникъ купилъ 7 ф. чаю по 2 р., а распродалъ ихъ по 7 коп. за лотъ. Сколько получилъ онъ барыша? — 1 р. 68 к.

135. Изъ 6 ф. серебра сдѣланы лампадки, вѣсомъ каждая въ 10 л. 2 зол. Сколько вышло лампадокъ? — 18.

136. Мѣдникъ изъ 1 пуда мѣди сдѣлалъ 32 равныхъ чайника. Что вѣситъ каждый? — 1 ф. 8 лот.

137. Машина въ 16 минутъ изготовляетъ аршинъ сукна. Сколько аршинъ изготовитъ она въ сутки? — 90.

138. Изъ пуда мѣди сдѣлано 30 равныхъ чайниковъ. Сколько вѣситъ каждый? — 1 ф. 10 л. 2 з.

139. Машина изготовляетъ по листу бумаги въ минуту. Сколько стопъ она изготовитъ въ недѣлю? — 21.

140. Машина въ 24 часа выткала 9 равныхъ кусковъ сукна. Во сколько времени можетъ она выткать одинъ кусокъ? — 2 ч, 40 м.

141. У разнощика спросили, сколько у него яблокъ. Онъ отвѣчалъ: если къ моимъ яблокамъ прибавить половину ихъ числа, да еще 10, будетъ 100. Сколько у него яблокъ? — 60.

142. У меня было бумаги 2 стопы 3 дести 8 листовъ. Я роздалъ эту бумагу ученикамъ, каждому по 1 дест. 2 лист. Сколько у меня учениковъ? — 40.

143. У меня была веревка, длиною въ 16 саж. 2 арш. Я отрѣзалъ отъ нея 3 куска, каждый въ 3 саж. 2 арш. Сколько веревки у меня осталось? — 5 саж. 2 арш.

144. У меня въ лампадкѣ сгараетъ по 1 золот. масла въ день. Сколько сгоритъ въ 2 года 38 дней? — 8 ф.

145. Во сколько времени можно проѣхать 10 в. 400 саж., если каждую минуту проѣзжать цо 45 с.? — Въ 2 часа.

146. Я купилъ 15 равныхъ головъ сахару, и ихъ хватило мнѣ на 3 года (простыхъ). На сколько дней хватало одной головы? — 73.

147. Сколько булокъ можно ислечь изъ 1 пуда муки, если на каждую булку идетъ муки 1 ф. 10 лот. 2 золотн.? — 30.

148. У меня было 7 подсвѣчниковъ, вѣсомъ каждый въ 1 ф. 1 л. 1 з. Сколько золотниковъ во всѣхъ подсвѣчникахъ? — 700.

149. За 10 р. куплено 26 арш. ситца по 19 к. и 22 арш. холста. Что стоитъ арш. холста? — 23 к.

150. Поденщикъ тратитъ на себя 20 к. въ день, а за каждый рабочій день получаетъ 50 к. Къ концу года у него накопилось 71 р. Сколько дней онъ работалъ? — 288.

151. Живописецъ въ 2 ч. 5 м. написалъ маленькій портретъ и получилъ за него 30 р. Сколько онъ зарабатывалъ въ минуту? — 24 к.

152. Двое одновременно вышли другъ другу навстречу изъ двухъ городовъ, отстоящихъ одинъ отъ другаго на 63 в. Одинъ проходитъ версту въ 15 м., другой въ 12 м. Черезъ сколько времени они встрѣтятся? — 7 ч.

158. На жилетку идетъ 1 арш. 5 в. матеріи.Сколько жилетокъ выйдетъ изъ 21 арш. такой матеріи? — 16.

154. Я купилъ 27 дес. пашни по 37 р. и 13 дес. лѣса. За все я заплатилъ 2000 р. Что стоитъ десятина лѣса? — 77 р.

155. Поѣздъ проѣзжаетъ версту въ 2 мннуты. Сколько можетъ онъ проѣхать въ сутки? — 720 в.

156. Поѣздъ проѣзжаетъ версту въ 1 м. 30 сек. Во сколько времени можетъ онъ проѣхать 1000 верстъ? — 25 ч.

157. Торговка купила 600 яблокъ по 7 коп. дюжину, а продала всѣ яблоки по копейкѣ. Сколько получила она барыша? — 2 р. 50 к.

158. У портнаго было 60 арш. сукна. Изъ нихъ онъ сшилъ 16 сюртуковъ, и на каждый пошло по 2 арш. 4 в., и нѣсколько паръ брюкъ; на каждую пошло по 1 арш. 8 верш. Сколько паръ? — 16.

159. Изъ пуда серебра сдѣланы крестики. На каждый пошло 7 зол. 48 дол. серебра. Сколько вышло крестиковъ? — 512.

160. На фабрикѣ машина въ 18 мин. изготовляетъ 500 стальныхъ перьевъ. Сколько изготовитъ она ихъ въ сутки? — 40000.

161. Изъ 63 аршинъ сукна сшиты штаны. На каждую пару пошло 1 аршинъ 12 в. Сколько сшито паръ? — 36.

162. Я купилъ за 2000 р. 44 дес. земли; въ ней было 16 дес. пашни, по 41 р.; остальная земля—лугъ, Почемъ десятина луга? — 48 р.

163. Сколько печенаго хлѣба выйдетъ изъ 1 м. муки, если изъ 1 ф. муки выходитъ 1 ф. 12 золот. хлѣба? — 1 п. 5 ф.

164. На 7 учениковъ вышло въгодъ бумаги 1 ст. 1 д. 21 листъ. Сколько выйдетъ на 20 учениковъ? — 3 ст. 2 д. 12 л.

165. У меня было бумаги 2 стопы 2 дести 4 листа, и я раздѣлилъ ее поровну моимъ ученикамъ. Каждому досталось по дести безъ 1 листа. Сколько у меня учениковъ? — 44.

166. Сажень телеграфной проволоки вѣситъ 24 лота. Что будетъ вѣсить такая проволока, длиною въ версту? — 9 п. 15 ф.

167. Сдѣлано 72 кольца, вѣсомъ каждое въ 2 л. 1 зол., и 24 цѣпочки, вѣсомъ каждая въ 6 л. 1 зол. Сколько пошло серебра? — 10 ф.

168. Изъ 6 ф. серебра сдѣланы стаканчики, каждый въ 5 л. 1 зол. Сколько стаканчиковъ? — 36.

169. Въ неугасимой лампадѣ въ сутки сгараетъ 4 лота масла. Сколько въ годъ? — 1 п. 5 ф. 20 л.

170. Изъ 5 фунтовъ серебра сдѣлали кольца, вѣсомъ каждое въ 1 зол. 48 дол. Сколько вышло колецъ? — 320.

171. По желѣзной дорогѣ уложены рельсы, длиною каждый въ 2 саж. 1 арш. 8 вер. Сколько такихъ рельсовъ уложится въ 1 версту? — 200.

172. На протяженіи 4 саженъ я уложилъ въ рядъ трехкопеечныя монеты, коихъ поперечникъ—дюймъ. Сколько это денегъ? — 10 р. 8 к.

173. Я промънялъ четверть овса на бумагу. За каждый гарнецъ я получилъ десть. Сколько я получилъ листовъ? — 1536.

174. Изъ 6 зол. табаку выходитъ 15 папиросъ. Сколько ихъ выйдетъ изъ пуда табаку? — 9600.

175. Выѣхалъ изъ деревни крестьянинъ и ѣдетъ по 6 верстъ въ часъ. Черезъ 2 часа выѣзжаетъ за нимъ другой и проѣзжаетъ по 9 верстъ въ часъ. Черезъ сколько времени онъ догонить перваго? — Черезъ 4 часа.

176. Выѣхалъ изъ деревни крестьянинъ и проъзжаетъ въ часъ по 8 верстъ. Черезъ 3 часа выѣзжаетъ другой. По скольку верстъ долженъ онъ ѣхать въ часъ, чтобы нагнать перваго черезъ 12 часовъ? — По 10 верстъ.

177. Выѣхалъ крестьянинъ изъ деревни и проѣзжаетъ въ часъ по 4 версты. Черезъ нѣсколько времени выѣхалъ другой и, прозжая въ часъ по 6 верстъ, нагналъ перваго черезъ 10 часовъ. Спустя сколько времени послѣ перваго онъ выѣхалъ? — 5 часовъ.

178. На печеніе 7 хлѣбовъ пошло 2 пуда 89 ф. муки. Сколько пойдетъ на печеніе такихъ же 13 хлѣбовъ? — 5 п. 21 ф.

179. У мѣдника было 4 куска мѣди, вѣсомъ каждый въ 3 ф. 24 з. Онъ изъ этой мѣди сдѣлалъ кастрюли въ 2 ф. 16 з. Сколько? — 6.

180. За 3000 р. куплено 86 дес. пахоты по 86 р. и 24 дес. лѣса. Что стоитъ десятина лѣса? — 71 р.

181. Колесо, имѣющее въ окружности 1 саж. 1 верш., проѣхало 1 версту и 10 вершковъ. Сколько разъ оно обернулось? — 490.

182. Стопа бумаги стоитъ 2 р. 40 к. Сколько дадутъ мнѣ бумаги на 28 к.? — 2 дести 8 л.

183. 19 мальчиковъ читали Псалтирь по покойнику въ теченіе 1 сутокъ 1 ч. 1 м. Сколько времени пришлось читать каждому? — 1 ч. 19 м. —

184. Ткачъ работалъ 6 дней, по 7 часовъ въ день. Аршинъ онъ ткетъ въ 28 минутъ. Сколько онъ выткалъ арш.? — 90.

185. На 32 лошади вышло 5 четв. овса. Сколько на каждую? — 1 м. 2 гарн.

186. За 300 р. я купилъ 23 четв. ржи по 6 р. и 18 четв. пшеницы. Что стоитъ четверть пшеницы? — 9 р.

187. Я за 4 р. купилъ 16 арш. ситца и 4 арш. плиса. Ситецъ — по 13 к. аршинъ. Что стоитъ арш. плиса? — 48 к.

188. За 4 р. я купилъ 21 арш. холста по 11 к. и 13 арш. ситца. Что сетоить арш. ситца? — 13 к.

189. На лампадку выходить каждый мѣсяцъ 13 л. 1 вол. масла. Сколько въ годъ? — 5 ф.

190. У 48 человѣкъ сколько зубовъ? — 1536.

191. На сколько человѣкъ хватить въ годъ 1 п. 2 ф. чаю, если на каждаго выходить въ мѣсяцъ по 8 лот.? — 14.

192. Я отправляю на почту по 80 писемъ (въ 1 листъ) въ мѣсяцъ. Сколько почтовой бумаги трачу я въ годъ? — 2 стопы.

193. 5 м. 3 гарнца ржи стоять 4 р. 30 к. Что стоитъ четверть? — 6 р. 40 к.

194. Баба прошла въ 7 минуть 175 саженъ? Сколько она пройдетъ въ часъ? — 3 вер.

195. Сколько куръ можно прокормить въ годъ 9 четвертями овса, если каждая съѣдаетъ въ мѣсяцъ по 3 гарнца? — 16.

196. 32 бѣлыхъ хлѣбца въсять 7 ф. Сколько въсу въ каждомъ? — 7 лот.

197. 7 ф. чаю стоять 17 р. 50 к. Что стоитъ пудъ? — 100 р.

198. Я за 4 р. купилъ 7 азбукъ по 24 к. и 8 молитвенниковъ. Что стоить молитвенникъ? — 29 к.

199. Я купилъ 2 головы сахару. Одна вдвое тяжелее и на 3 р. дороже другой. Что стоитъ каждая? — 3 р. 6 к.

200. Я купилъ 5 гроссовъ стальныхъ перьевъ и роздалъ ихъ 36 ученикамъ. Сколько перьевъ получилъ каждый? — 90.

== Задачи 201-300 ==

201. Работникъ получаетъ въ годъ 90 р. и каждый мѣсяцъ отдаетъ отцу 2 р. 50 к. Сколько тратитъ онъ на себя въ мѣсяцъ? — 5 р.

202. Лавочникъ каждый мѣсяцъ продаетъ 25 ф. чаю. Покупаетъ онъ его по 1 р. 60 к., продаетъ по 2 р. фунтъ. Сколько барыша въ годъ на чаѣ? — 120 р.

203. У меня было 72 лошади. Каждую тройку я покупалъ по 100 р., а каждую четверку продалъ по 150 р. Сколько барыша? — 300 р.

204. Я купилъ за 50 р. 14 арш. сукна двухъ сортовъ по 3 и по 4 р. Сколько того и другаго? — 6 арш. по 3 р.; 8 арш. по 4 р.

205. Лавочникъ смѣшалъ 5 ф. кофе по 48 к. съ 7 ф. кофе по 60 к. Что стоитъ фунтъ смѣси? — 55 к.

206. У меня было 300 яблокъ. Я купилъ ихъ по 8 к. десятокъ, а продалъ ихъ по 12 к. дюжину. Сколько барыша? — 60 к.

207. Въ двухъ кускахъ одинаковаго ситца 50 арш. Одинъ на 6 арш. длиннѣе и на 90 к. дороже другаго. Что стоитъ каждый? — 3 р. 30 к.; 4 р. 20 к.

208. У меня 108 р. 3,—5—и 10 рублевыми бумажками поровну. Сколько бумажекъ каждой цѣнности? — 6.

209. За 6 р. я купилъ 12 азбукъ по 23 к. и 9 Часослововъ. Что стоитъ Часословъ? — 36 к.

210. За 4 р. я купилъ 7 арш. шерстяной матери по 32 к. и 11 арш. ситца. Почемъ арш. ситца? — 16 к.

211. Чиновникъ получаетъ въ годъ 1000 р. Тратить онъ въ мѣсеяцъ по 70 р. Черезъ сколько лѣтъ уплатитъ онъ долгъ въ 800 р.? — 5.

212. За 3 р. я купилъ 8 молитвенниковъ по 23 к. и 4 азбуки. Что стоитъ азбука? — 29 к.

213. 5 дестей 12 листовъ бумаги стоятъ 66 к. Что стоитъ стопа? — 2 р. 40 к.

214. Пудъ чаю стоитъ 64 р. Что стоитъ 15 ф.? — 24 р.

215. Золотникъ серебра стоитъ 27 к. Сколько нужно заплатить за 3 ф. 4 лота? — 81 р.

216. Поѣздъ можетъ проѣхать въ 9 час. 351 версту. Сколько верстъ проѣдетъ онъ въ 12 ч.? — 468.

217. Чиновникъ получаеть жалованья въ годъ 192 р. Сколько получить онъ за 2 года 6 мѣсяцевъ? — 480 р.

218. Писецъ въ часъ переписываетъ 5 страницъ. Во сколько времени перепишетъ онъ 18 страницъ? — 3 ч. 36 м.

219. Аршинъ матеріи стоитъ 64 к. Что стоитъ 6 арш. 4 вершка? — 4 р.

220. Пудъ крупичатой муки стоитъ 1 р. 60 к. Сколько нужно заплатить за 2 п. 25 ф.? — 4 р. 20 к.

221. У купца былъ кусокъ бархата въ 140 арш. Я купилъ 19 арш. этого бархата за 133 р. Что стоитъ весь кусокъ? — 980 р.

222. д писца берутся переписать 180 листовъ: одинъ въ 36 дней, другой въ 45. Во сколько дней перепишутъ они ихъ вмѣстѣ? —20.

223. 3 бабы берутся выткать 240 арш. холста: одна въ 24 дня, другая въ 40, третья въ 30. Во сколько времени выткутъ онѣ эти 240 арш. втроемъ? — 10 дней.

224. Я за 5 р. купилъ 7 Псалтирей и 9 молитвенниковъ. Псалтирь стоитъ 47 к. Что стоитъ молитвенникъ? — 19 к.

235. За 16 р. я купилъ 5 арш. сукна и 12 арш. плиса. Сукно вчетверо дороже плиса. Цѣны за аршинъ? — 2 р.; 50 к.

226. Изъ фунта серебра сдѣланы крестикъ, лампадка и подсвѣчникъ. Лампадка втрое тяжеле крестика. Подсвчникъ вчетверо тяжеле лампадки. Сколько вѣситъ каждая вещь? — 2 л.; 6 л.; 24 л.

227. Лавочникъ въ 4 мѣсяца наторговалъ 120 р. Но каждый мѣсяцъ онъ наживалъ вдвое больше, чѣм въ предъидушій. Сколько въ каждый? — 8; 16; 32; 64 р.

228. За 3 р. 1 к. я купилъ поясокъ, платокъ и шапку. Платокъ вшестеро дороже пояска, шапка вшестеро дороже платка. Что стоитъ каждая вещь? — 7 к.; 42 к.; 2 р. 52 к.

229. Нанятъ работникъ за 108 р. въ годъ. Черезъ 15 мсяцевъ его разсчитали и дали ему 115 р, и платье. Что стоитъ платье? — 20 р.

230. Жена моя вяжетъ по 7 паръ чулокъ въ мѣсяцъ, а дочь по 3 пары въ недѣлю. Сколько заработаютъ онѣ въ годъ, если на каждой парѣ онѣ выручаютъ 25 к.? — 60 р. ‚

231. Въ 4 корзинкахъ 21, 22, 23 и 24 яблока. Сколько нужно прибавить къ каждой, чтобы во всѣхъ было 100 и въ каждой поровну? — 4, 3, 2, 1.

232. За 3 р. 1 к. я купилъ Псалтирь, Евангеле и карту Россіи. Каждая вещь вдвое дороже предъидущей. Что стоитъ каждая? —  43 к.; 86 к.; 1 р. 72 к.

233. За 4 р. я купилъ карандашъ, грифельную доску, Евангеліе и Библію. Каждая вещь втрое дороже предъидущей. Что стоитъ каждая? — 10 к.; 30 к.; 90 к.; 2 р. 70 к.

234. Я купилъ 2 куска одинаковаго ситца. Одинъ кусокъ втрое длинФе и на 3 р. дороже другаго. Что
стоитъ каждый кусокъ?—1 р. 50 к.; 4 р. 50 к.

235. На 9 мужчинъ и 7 дѣтей вышло 5 пудовъ хлѣба. Мужчина съѣдаетъ вдвое болѣе хлѣба, чѣмъ дитя. Сколько съѣлъ хлѣба каждый мужчина, сколько каждый ребенокъ? — 16 ф.; 8 фун.

236. Разнощикъ продалъ 14 арш. ситца по 16 к. и 12 арш. по 23 к. и на вырученныя деньги купилъ 4 книги; вторая вдвое, третья втрое, четвертая вчетверо дороже первой. Что стоитъ каждая? — 50 к.; 1 р.; 1 р. 50 к.; 2 р.

237. Мальчикъ за 5 недѣль до ярмарки сталъ откладывать деньги. Въ первую недѣлю онъ отложилъ 4 коп., а затѣмъ каждую недѣлю откладывалъ вдвое болѣе, чѣмъ въ предъидущую. На отложенныя деньги онъ купилъ пряникъ, азбуку и картузъ. Всякая вещь въ 5 разъ дороже предъидущей. Цѣны? — 4 к.; 20 к.; 1 р.

238. Лавочникъ продалъ 23 арш. ситца по 11 к. и 19 ф. пряниковъ по 13 к. На вырученныя деньги онъ купилъ картузъ и шапку, которая втрое дороже картуза. Что стоить то и другое? — 1 р. 25 к.; 3 р. 75 к.

239. У помещика было 3 работника, которымъ онъ жалованья не платилъ, но оставилъ послѣ своей смерти пустошь въ 800 дес. Одинъ работникъ прожилъ у него 23 г., другой 25, третій 27. Сколько десятинъ долженъ получить каждый? — 92; 100; 108.

240. Куплено 3 куска сукна, по 3 р. аршинъ, всего на 483 р. Во второмъ кускѣ вдвое больше сукна, чѣмъ въ первомъ, въ третьемъ вдвое больше, чѣмъ во второмъ. Сколько аршинъ въ каждомъ? — 23; 46; 92.

241. Лавочникъ купилъ 2 гросса перьевъ по 70 к. Перья онъ разложилъ въ коробки по 32 пера и коробку продавалъ по 32 к. Сколько барыша? — 1 р. 48 к.

248. Торговецъ смешалъ 5 ф. муки по 13 к. съ 5 ф. муки по 7 к. Что стоить фунтъ смѣшанной муки? — 10 к.

243. Отъ деревни до города 63 версты. Двое одновременно вышли другъ другу навстрѣчу изъ города и деревни. Одинъ проходитъ въ часъ 3 в. 125 с., другой 3 в. 375 с. Черезъ сколько времени они всетрѣтятся? — Черезъ 9 часовъ.

244. Куплено 2 куска одинаковаго ситца. Въ одномъ кускѣ 18 арш., въ другомъ 24. Второй кусокъ дороже на 90 к. Что стоитъ каждый кусокъ? — 2 р. 70 к.; 3 р. 60 к.

245. Купецъ купилъ 37 пудовъ сахару по 6 р., да за провозъ заплатилъ 18 р. 1 пудъ у него украли, а весь остальной сахаръ онъ продалъ по 7 р. пудъ. Сколько барыша? — 12 р.

246. Барышникъ купилъ 7 четвертей овса, по 2 р. 50 к. и продавалъ гарнецъ по 5 к. Сколько получилъ онъ барыша? — 4 р. 90 к.

247. Торговецъ купилъ 2 головы сахару, одну въ 17, другую въ 19 фунтовъ, и за обѣ заплатилъ 5 р. 40 к. Почемъ долженъ онъ продавать фунтъ этого сахара, чтобы на немъ получить 1 р. 80 к. барыша? — По 20 к.

248. Торговецъ смѣшалъ 7 ф. чаю по 2 р., 6 ф. по 2 р. 50 к. и 5 ф. по 4 р. Почемъ долженъ онъ продавать фунтъ смѣшаннаго чаю, чтобы получить барыша 23 р.? — По 4 р.

249. Двое одновременно выѣхали другъ другу навстрѣчу изъ Ржева и Бѣлаго (120 в.) и встрѣтились черезъ 8 часовъ. Одинъ проѣзжалъ въ часъ 9 верстъ. Сколько проѣзжалъ въ часъ другой? — 6 верстъ.

250. Мальчику подарили копилку и положили въ нее копейку на счастье. Въ эту копилку отецъ мальчика клалъ каждый мѣсяцъ 20 к., мать — 10 к., братъ — 5 к., сестра — 2 к. Черезъ 2 года и 3 мѣсяца копилку открыли. Сколько въ ней оказалось денегъ? — 10 р.

251. 2 купца мѣняются товаромъ. Одинъ даетъ 24 ф. чаю по 2 р. 50 к. и 60 ф. кофе по 60 к. Другой даетъ сахаръ, по 6 р. пудъ. Сколько пудовъ? — 16.

252. Портной куцилъ 144 арш. сукна по 2 р. и сшилъ изъ него 24 пары платья. Прикладъ на каждую пару стоилъ ему 3 р., и каждую пару онъ продавалъ по 20 р. Сколько барыша? — 120 р.

253. Лавочникъ каждый мѣсяцъ продавалъ по 15 ф. чаю. Покупалъ онъ его по 1 р. 75 к., а продавалъ по 2 р. По истеченіи года онъ на барыши купилъ ржи, по 7 р. 50 к. четв. Сколько четверт.? — 6.

254. Сколько ударовъ въ сутки бьютъ часы, бьющіе половины (однимъ ударомъ)? — 180.

255. Сколько ударовъ въ сутки бьютъ часы, бьюпре четверти (1, 2, 3, 4 удара)? — 396.

256. Въ двухъ ящикахъ 30 и 60 ф. чаю. Сколько нужно прибавить къ каждому, чтобы въ обоихъ вмѣстѣ было 111 фунтовъ и во второмъ вдвое больше, чѣмъ въ первомъ? — 7; 14.

257. Я купилъ стопу бумаги, платя за каждые 5 листовъ по 3 к. Изъ этой бумаги я сдѣлалъ 832 тетради. Обертка каждой тетради стоитъ 1 к. Во что обошлась мнѣ тетрадь? — 10 к.

258. Лавочникъ покупаеть пудъ пряниковъ по 2 р. 40 к., а продаетъ фунтъ по 8 к. Сколько пудовъ долженъ онъ купить и продать, чтобы на барыши купить корову, которая стоитъ 20 р.? — 95.

259. Двое одновременно вышли другъ другу навстрѣчу изъ двухъ деревень. Шагъ ихъ — аршинъ. Одинъ дѣлаетъ въ минуту 133 шага, другой — 167. Встрѣтились они черезъ 5 минутъ. Разстояніе между деревнями? — 1 верста.

260. Серебряныхъ дѣлъ мастеръ изъ 4 ф. серебра сдѣлалъ 6 лампадъ, вѣсомъ каждая въ 12 л. 1 зол., и еще 9 крестовъ. Сколько вѣсу въ каждомъ? — 6 л.

261. Лавочникъ продалъ 23 арш. ситца по 13 к. и 7 арш. плиса по 43 к. и на вырученныя деньги купилъ пудъ сахару. Что стоитъ фунтъ? — 15 к.

262. У меня въ погребѣ всегда горитъ лампа. Въ ней въ 15 минутъ сгараетъ золотникъ керосина, Сколько въ сутки? — 1 фун.

263. Старшему сыну я даю по 4 к. въ день, а младшему по 45 к. въ мѣсяцъ. Но они эти деньги дѣлятъ пополамъ. Сколько получаеть каждый въ годъ? — 10 р.

264. Бабѣ заказали кусокъ холста. Она разочла, что можетъ соткать его въ 25 дней, работая по 6 ч. въ день. Но первые 15 дней она работала только по 4 часа. Сколько часовъ должна она работать въ остальные дни, чтобы окончить работу къ тому же сроку? — 9 ч.

265. Портной купилъ 3½, арш. сукна по 2 р. 40 к. и сдѣлалъ изъ него шапочки, положивъ на каждую по 7 вершк. сукна. Прикладъ стоилъ ему 1 р. 60 к. Почемъ долженъ онъ продавать шапочку, чтобы получить прибыли 2 р.? — По 1 р. 50 коп.

266. Торговецъ промѣнялъ 37 ф. чаю по 4 р. на 36 арш. сукна. Почемъ долженъ онъ продавать аршинъ сукна, чтобы получить прибыли 32 р.? — По 5 р.

267. У меня было 200 р. Я купилъ корову, лошадь и избу, и у меня осталось 11 р. Лошадь вдвое дороже коровы, изба вдвое дороже лошади. Цѣны? — 27; 54; 108 р.

268. Лавочникъ купилъ за 3 р. кусокъ ситца въ 25 арш. и продавалъ аршинъ по 15 к. Сколько барыша на рубль? — 25 коп.

269. Торговецъ промѣнялъ 37 чтв. ржи. по 6 р. на 20 четв. пшеницы. Почемъ долженъ онъ продавать четв. пшеницы, чтобы получить барыша 18 р.? — По 12 р.

270. Купецъ купилъ 64 пуда сахару по 5 р. и за провозъ заплатилъ 30 р. — 4 пуда у него украли. Почемъ долженъ онъ продавать пудъ остальнаго сахару, чтобы получить прибыли 70 р.? — По 7 р.

271. Въ 4 недѣли у меня вышелъ фунтъ чаю. По Воскресеньямъ выходитъ вдвое болѣе, чёмъ въ будни, а именно на 15 к. Что стоитъ фунтъ чаю? — 2 р. 40 к.

272. Въ школѣ равное число мальчиковъ и дѣвочекъ. Всякому мальчику дали по 4 орѣха, всякой дъвочкѣ по 3, — всего 168 орѣховъ, Сколько дѣтей учится въ школѣ? — 48.

273. 8 коровъ съѣдаютъ въ день 6 п. 16 ф. сѣна. Сколько съѣдятъ 10 коровъ? — 8 п.

274. 2 купца мѣняются товаромъ. Одинъ даетъ 27 пудовъ сахару по 7 р. Другой даетъ чай, по 3 р. фунтъ. Сколько фунтовъ? — 63.

275. Двумъ братьямъ досталось 200 р. Одинъ получилъ вдвое больше другаго и сверхъ того 8 р.
Сколько получилъ каждый? — 186; 64 р.

276. На проетое письмо наклеивается 1 марка, на заказное 2. Я отправилъ 18 писемъ и наклеилъ 25 марокъ. Сколько было писемъ простыхъ? Сколько заказныхъ? — 11; 7.

277. Десть бумаги стоитъ 15 к. Что слѣдуетъ ваплатить за 3 стопы 10 дестей? — 10 р. 50 к.

278. Я раздѣлилъ 154 орѣха между двумя мальчиками такъ, что одинъ получилъ столько десятковъ, сколько другой дюжинъ. Сколько орховъ получилъ каждый? — 70; 84.

279. Работникъ въ городѣ тратить въ недѣлю 3 р. 1 к. Сколько истратить онъ въ 20 дней? — 8 р. 60 к. ;

280. Двумъ братьямъ досталось 200 р. Одинъ получилъ вдвое больше другаго, безъ 10 р. Сколько получилъ каждый? — 130; 70 р.

281. Я сѣю на десятину по 7 м. 4 гарнца. Сколько пойдетъ ржи на 12 дес.? — 11 четв. 2 м.

282. 7 рабочихъ въ 4 дня вырыли канаву въ 168 саж. Сколько нужно рабочихъ, чтобы въ 5 дней вырыть канаву въ 120 с.? — 4.

283. Писецъ, работая по 7 часовъ въ день, переписалъ въ 4 дня 140 страницъ. Сколько cтраницъ перепишетъ онъ въ 6 дней, работая въ день по 8 часовъ? — 240.

284. Лавочникъ купилъ 5 п. сахару за 32 р. и продавалъ фунтъ по 20 к. Сколько получилъ онъ прибыли на рубль? — 25 коп.

285. Чиновникъ получаеть въ годъ 2000 р., а тратитъ въ мѣсяцъ 100 р. Черезъ сколько лѣтъ накопится у него достаточно денегъ, чтобы купить имѣніе въ 240 дес., по 50 р. десятина? — 15.

286. За 5 р. я купилъ 13 азбукъ по 18 к. и 14 грифельныхъ досокъ. Что стоитъ доска? — 19 к.

287. Богомолецъ, идя по 8 часовъ въ день, прошелъ въ 5 дней 160 верстъ. Сколько часовъ въ день долженъ онъ идти, чтобы въ 10 дней пройти 280 в.? — 7 часовъ.

288. Одного старика спросили, какъ велика его семья. Онъ отвѣтилъ: Насъ 2 брата; у меня 6 сыновей, и у каждаго по 6 мальчиковъ; а у брата 7 сыновей, и у каждаго по 7 дѣвочекъ. Сколько человѣкъ въ этой семьѣ? — 100.

289. У торговца есть продажная рожь. Если онъ продастъ ее по 7 р. четверть, онъ получитъ 16 р. барыша; если продастъ ее по 4 р., то потерпитъ 8 р. убытка. Сколько у него ржи, и почемъ онъ ее покупалъ? — 8 чтв.; по 5 р.

290. У разнощика есть кусокъ ситца. Если онъ станетъ продавать аршинъ по 12 к., онъ будетъ въ убыткѣ на 60 к.; если по 17 к., онъ получитъ 40 к. барыша. Сколько аршинъ въ кускѣ, и за сколько онъ его купилъ? — 20 арш.; 3 р.

291. Я принесъ своимъ ученикамъ пряниковъ. Хотѣлъ я дать каждому по 7, но 36 пряниковъ не хватаетъ. Если же я дамъ каждому по 6 пряниковъ, то ихъ у меня останется 12. Сколько я принесъ пряниковъ, и сколько у меня учениковъ? — 300; 48.

292. Нанята служанка за 96 р. въ годъ. Черезъ годъ и 8 мѣсяцевъ ее разсчитали и дали ей деньгами 148 р. и 15 арш. матеріи. Что стоитъ аршинъ? — 80 к.

293. За 5 арш. плиса и 7 арш. ситца я заплатилъ 2 руб. 80 к.; а 5 арш. плиса и 3 арш. ситца стоятъ 2 р. 20 к. Что стоитъ аршинъ того и другаго? — 35 к.; 15 к.

294. За 3 четверти ржи и 4 четверти овса нужно заплатить 30 р., а за 3 четв. ржи и 2 четв. овса — 24 р. Что стоитъ четверть того и другаго? — 6 р.; 3 р.

295. Нужно проврить 360 тетрадей диктанта. Одинъ учитель можетъ проверить ихъ въ 15 часовъ, другой въ 10 часовъ, трепй въ 6 часовъ. Во сколько времени провѣрятъ они тетради втроемъ? — Въ 3 часа.

296. Двумъ братьямъ досталось 240 р. Если младшій изъ своей части отдасть старшему 95 р., то у старшаго будетъ вдвое больше, чѣмъ у младшаго. Сколько досталось каждому? — 105; 185 р.

297. Тремъ братьямъ дали фунтъ орѣховъ. Младшій могъ бы съѣсть его въ 48 мин., средній въ 24 мин., старшій въ 16 мин. Во сколько времени съѣдятъ они его втроемъ? — Въ 8 мин.

298. Пришли 3 учителя просить бумаги для своихъ школъ, а у меня ея только стопа. Одинъ говоритъ: ея хватитъ мнѣ на 96 дней, другой—на 120 дн., третій—на 160 дн. На сколько времени этой стопы хватитъ на всѣ 3 школы? — На 40 дней.

299. Въ школѣ равное число дѣвочекъ и мальчиковъ. Я принесъ 234 орѣха, и каждому мальчику досталось по 5, каждой дѣвочкѣ по 4 орѣха. Но дѣвочки обидѣлись, и въ другой разъ я принесъ столько орѣховъ, что всѣмъ досталось по 6. Сколько орѣховъ я принесъ? — 312.

300. Куплено за 12 р. 3 куска ситца одинаковой длины. Аршинъ перваго куска стоитъ 24 к., втораго — 20 к., третьяго — 16 к. Сколько аршинъ въ каждомъ кускѣ? — 20.

== Задачи 301-400 ==

301. Я отправляю на почту по 15 писемъ (съ 7—коп. маркою) въ недѣлю. Сколько трачу я на марки въ годъ? — 54 р. 60 к.

302. Крестьянина спросили, сколько у него денегъ. Онъ отвѣчалъ: Братъ втрое богаче меня, отецъ втрое богаче брата, дѣдъ втрое богаче отца; если сложить всѣ наши деньги, выйдетъ 1000 р. Сколько у него денегъ? — 25 р.

303. Виноторговецъ купилъ бочку вина за 450 р. Провозъ стоилъ ему 18 р. Вино онъ разлилъ въ 400 бутылокъ (по 3 к.). Почемъ долженъ онъ продавать бутылку, чтобы получить барыша 120 р.? — По 1 р. 50 к.

304. Виноторговецъ купилъ 2 бочки съ виномъ: одну въ 70 ведеръ, за 350 р., другую въ 90 ведеръ, за 450 руб. Вино это онъ смѣшалъ и разлилъ въ боченки по 8 ведеръ. Почемъ долженъ онъ продавать боченокъ, если хочетъ получить 100 р. барыша? — По 45 р.

305. 7 мужчинъ и 9 женщинъ за дневную работу получили 9 р. Мужчина получаетъ втрое больше женщины. Сколько тотъ и другая? — 90 к.; 30 к.

306. Въ лавкѣ было 42 п. 1 ф. сахару. Пришли 2 покупателя и купили весь сахаръ. Одинъ взялъ столько пудовъ, сколько другой фунтовъ. Сколько купилъ каждый? — 41 пудъ; 1 п. 1 ф.

307. Изъ 62 ар. 7 в. сукна сшили воспитанникамъ платье. На каждаго пошло 2 ар. 5 верш. Сколько было воспитанниковъ? — 27.

308. Работникъ тратитъ въ день на харчи 40 к.; на все прочее въ мѣсяцъ 17 р. Кромѣ того онъ ежегодно посылаетъ отцу 150 р. Сколько зарабатываетъ онъ въ годъ? — 500 р.

309. 13 серебряныхъ ложекъ вѣсять 8 ф. 12 л. 1 зол. Сколько будутъ вѣсить 6 такихъ ложекъ? — 1 ф. 18 л.

310. Стопа бумаги стоитъ 1 р. 60 к. Сколько будутъ стоить 3 дести и 3 листа? — 25 к.

311. Чиновникъ служилъ 23 года безъ одного мѣсяца и ежемсячно откладывалъ по 40 р. Сколько онъ накопилъ денегъ? — 11000 р.

312. Я каждое Воскресенье раздаю нищимъ по 77 к. Сколько раздаю я въ годъ? — 40 р. 4 к.

313. Чиновникъ былъ на службѣ 16 лѣтъ и 8 месяцевъ и каждый мѣсяцъ откладывалъ по 7 р. 50 к. Сколько у него накопилось денегъ? — 1500 р.

314. 1 п. сахару стоитъ 7 р. 20 к. Сколько можно купить сахару на 65 р. 52 к.? — 9 п. 4 ф.

315. Я купилъ за 75 к. мѣру яблокъ. Дюжину этихъ яблокъ я продавалъ по 7 к. и получилъ 37 к. барыша. Сколько яблокъ было въ мѣрѣ? — 192.

316. Купилъ я за 2 р. 50 к. 3 мѣры яблокъ, продалъ эти яблоки по 7 к. десятокъ и получилъ 65 к. барыша. Сколько было яблокъ въ каждой мѣрѣ? — 150.

317. Нужно перевезти 64 куля ржи, вѣсомъ каждый въ 7 п. 20 ф. На подводу кладется по 15 п. Сколько нужно подводъ? — 32.

318. Въ лампадкѣ сгораетъ въ день 1 л. 1 з. масла. Фунтъ масла стоитъ 48 коп. На сколько денегъ сгоритъ масла въ годъ? — 7 р. 30 к.

319. Нѣкто каждую недѣлю ѣздитъ въ городъ, отстоящій отъ его дома на 63 версты. Сколько верстъ проѣздитъ онъ въ годъ? — 6552.

320. Красильщикъ на окраску сукна употребилъ пудъ краски. На окраску аршина идетъ 1 лотъ 1 зол. Сколько аршинъ онъ окрасилъ? — 960.

321. Изъ 63 арш. 4 в. сукна сшиты ученикамъ блузы. На каждую пошло 2 арш. 12 в. Сколько было учениковъ? — 23.

322. На бумажной фабрикѣ машина изготовляетъ каждую минуту 100 листовъ бумаги. Сколько стопъ въ сутки? — 800.

323. Въ прошломъ году было 160 скоромныхъ дней. Говядины у насъ выходитъ въ день 15 ф., а пудъ ея стоитъ 3 р. Сколько денегъ истратили мы на говядину? — 180 р.

324. Лавочникъ за 8 р. купилъ 17 ф. пряниковъ по 17 к. и 73 ф. орѣховъ. Что стоитъ фунтъ орѣховъ? — 7 к.

325. Изъ 432 арш. сукна сшили ученикамъ штаны. На каждую пару идетъ 1 арш. 11 в. Сколько было учениковъ? — 256.

326. Въ пекарнѣ каждую минуту выпекаютъ по калачу и завертываютъ его въ листъ бумаги. Сколько бумаги выходитъ въ сутки? — 3 стопы.

327. Изъ пуда мѣди седѣланы бубенчики, вѣсомъ каждый въ 5 лотовъ. Сколько бубенчиковъ? — 256.

328. Отъ школы до церкви 25 саженъ. Червячекъ проползаетъ 5 дюймовъ въ минуту. Во сколько времени доползеть онъ отъ школы до церкви? — Въ 7 час.

329. Изъ 2 ф. 2 л. 2 з. серебра сдѣланы 2 креста, одинъ въ 4 раза тяжеле другаго. Вѣсъ каждаго изъ нихъ? — 1 ф. 21 л. 1 з.; 18 л. 1 з.

330. Изъ 3 ф. мѣди сдѣланы 2 колокольчика, одинъ въ 3 раза тяжеле другаго. Что вѣситъ каждый? — 2 ф. 8 л.; 24 л.

331. Изъ 148 арш. сукна сдѣланы блузы ученикамъ. На блузу идетъ 2 арш. 5 в. сукна. Сколько было учениковъ? — 64.

332: Стопа бумаги вФситъ 7 ф. 16 л. Сколько вѣситъ тетрадка въ 8 листовъ? — 4 лот.

333. Изъ 15 ф. 20 л. серебра сдѣланы подсвѣчники, вѣсомъ каждый въ 1 ф. 1 л. 1 з. Сколько подсвѣчниковъ? — 15.

334. Сколько рельсовъ, длиною въ 3 аршина 2 вершка, можно уложить въ версту? — 480.

335. Ученикъ куцпилъ на 10 р. 26 к, грифельную доску, грамматику и блузу. Грамматика въ 7 разъ дороже доски, блуза въ 7 разъ дороже грамматики. Что стоить каждая изъ этихъ вещей? — 18 к.; 1 р. 26 к.; 8 р. 82 к.

336. Я провелъ годъ въ деревнѣ, въ Москвѣ и въ дорогѣ—и притомъ въ Москвѣ въ 8 разъ болѣе времени, чёмъ въ дорогѣ, а въ деревнѣ въ 8 разъ болѣе, чёмъ въ Москвѣ. Сколько дней провелъ я въ дорогѣ, въ Москвѣ и въ деревнѣ? — 5; 40; 320.

337. Рабочій тратитъ на харчи по 16 к. въ день, а за квартиру платитъ по 80 к. въ недѣлю. Сколько онъ тратить въ годъ? — 100 р. 5

338. Машина печатаетъ въ минуту 5 листовъ. Сколько въ сутки? — 7200 л.

339. Некто куцилъ 27 арш. холста по 7 к. и отдалъ его красить по 5 к. за аршинъ. При этомъ 2 аршина у него украли. Остальные онъ продалъ по 15 к. Сколько получилъ онъ прибыли? — 51 к.

340. Я продалъ 19 лошадей по 37 р. и 11 коровъ по 27 р. и на вырученныя деньги купилъ ржи по 8 р. четверть. Сколько четвертей? — 125.

341. Изъ 45 аршинъ 8 верш. сукна сдѣланы жилетки, и на каждую пошло 13 вершковъ. Сколько вышло жилетокъ? — 56.

342. Продано 18 дес. земли по 36 р. и 23 коровы по 24 р. На вырученныя деньги куплена рожь, по 7 р. 50 к. четверть. Сколько четвертей? — 160.

343. Изъ 529 арш. сукна солдатамъ сдѣланы штаны. На каждую пару пошло 1 арш. 7 в. Сколько было солдатъ? — 368.

344. Купецъ продалъ 80 арш. сукна по 1 р. 75 к. и 16 арш. по 3 р. 75 к. На вырученныя деньги онъ купилъ чаю, по 1 р. 25 к. фунтъ. Сколько фунтовъ? — 160.

345. Сколько рельсовъ, длиною въ 4 арш. 11 вершковъ, можно положить въ версту? — 320.

346. Куплено 9 дес. лѣса по 53 р. и 19 дес. пахотной земли. Купчая обошлась въ 10 р., а вся покупка въ 1000 р. Что стоитъ десятина пахоты? — 27 р.

347. 1 пудъ сахару стоитъ 7 р. 60 к. Сколько можно купить сахару на 57 р.? — 7 п. 20 ф.

348. 1 пудъ сахару стоитъ 6 р. 80 к. Сколько будетъ стоить 13 п. 20 ф.? — 91 р. 80 к.

349. Старика спросили, сколько ему лѣтъ. Онъ отвѣчалъ: если къ каждому полному десятку моихъ лѣтъ прибавить 2 года, будеть 100 лѣтъ. Сколько ему лѣтъ? — 84.

350. Портниха купила 48 арш. лентъ по 19 к. и разрѣзала ихъ на 23 пояса, которые продавала по 44 к. Сколько барыша? — 1 р.

351. На 28 учениковъ вышло 2 стопы 16 дестей бумаги. Сколько пойдетъ на 36 учениковъ? — 3 ст. 12 д.

352. На 7 полотенецъ вышло холста 10 арш. 8 вершковъ. Сколько пойдетъ на дюжнну? — 18 арш.

353. На 17 крестиковъ пошло 28 лот. 1 зол. серебра. Сколько пойдетъ на 2 дюжинны? — 1 ф. 8 л.

354. 24 лота краски стоять 75 к. Что стоитъ пудъ? — 40 р.

355. Въ теченіе Февраля вышло 7 ф. сахару. Сколько въ день? — 8 л.

356. На 5 рубашекъ идеть 37 арш. 8 вершковъ холста. Сколько на дюжину? — 90 арш.

357. Нѣкто въ 5 минутъ проѣзжаеть 375 саж. Сколько проѣдетъ онъ въ часъ? — 9 верстъ.

358. 27 фунтовъ орѣховъ стоятъ 1 р. 89 к. Что стоить пудъ? — 2 р. 80 к.

359. Баба работала 8 дней, по 5 часовъ въ день, выткала 10 арш. полотна. Сколько она выткетъ въ 12 дней, работая по 6 часовъ въ день? — 18 арш.

360. 2 работника за свою работу получили вмѣстѣ 40 р. Одинъ работалъ 4 дня по 7 часовъ, другой 9 дней нпо 8 часовъ. Сколько долженъ получить каждый? — 11 р. 20 к.; 28 р. 80 к.

361. Чиновникъ получаетъ въ годъ 900 р. и тратить въ мѣсяцъ 55 р. Во сколько времени онъ накопить достаточно денегъ, чтобы купить домъ, который стоитъ 3600 р.? — Въ 15 лѣтъ.

362. Чиновникъ откладываетъ каждый мѣсяцъ по 12 р. 50 к. Черезъ сколько времени у него накопится 8000 р.? — Въ 20 л.

363. Чиновникъ каждый мѣсяцъ откладывалъ одинаковую сумму денегь. Черезъ 20 лѣтъ онъ на эти деньги купилъ домъ, цѣною въ 5400 р. Сколько откладывалъ онъ въ мѣсяцъ? — 29 р. 50 к.

364. 2 брата близнеца дожили до 72 лѣтъ. Одинъ всегда спалъ по 8 часовъ въ сутки, другой цо 6. Сколько лѣтъ проспалъ каждый? — 24; 18.

365. Мыши каждый мѣсяцъ съѣдаютъ у меня по 5 баранокъ. Въ фунтѣ ихъ 10. Сколько баранокъ съѣли мыши у меня въ 20 лѣтъ? — 3 пуда.

366. Я продалъ 75 коровъ за 5000 р. Изъ этихъ коровъ было голландскихъ вдвое больше, чѣмъ русскихъ, и онѣ проданы вдвое дороже. Почемъ продавалъ я голландскую корову, почемъ русскую? — 80; 40 р.

367. Пудъ стеариновыхъ свѣчей стоитъ 9 р. 60 к. Въ фунтѣ 4 свѣчи. На сколько сгоритъ у меня свѣчей въ Февралѣ (простаго года), если въ каждый вечеръ будетъ сгарать по 6 свѣчей? — На 10 р. 8 к.

368. Двумъ своимъ сыновьямъ я далъ денегь поровну. Одинъ на свои деньги купилъ 15 пряниковъ, другой 25 яблокъ. Пряникъ на 2 коп. дороже яблока. По скольку далъ я имъ денегъ? — По 75 к.

369. Дѣдъ мой прожилъ 83 года и 4 мѣсяца. Сколько онъ прожилъ мѣсяцевъ? — 1000.

370. 10 яблокъ и 5 пряниковъ стоятъ 35 к., а 10 пряникогъ и 5 яблокъ стоятъ 40 к. Что стоитъ пряникъ, что стоийтъ яблоко? — 3 к.; 2 к.

371. У меня на письма (по листу цисьмо) выходитъ въ годъ стопа почтовой бумаги. Посылаю я письма на почту 4 раза въ мѣсяцъ. Сколько каждый разъ? — 10.

372. Дѣвочка каждый день откладывала по нѣскольку копеекъ и черезъ годъ на эти деньги купила книгу. Братъ ея откладывалъ втрое болѣе. Черезъ сколько времени у него накопится достаточно денегъ, чтобы купить 7 такихъ книгъ? — 2 г. 4 м.

373. У меня 7 человѣкъ дѣтей. Если дать каждому сыну по 4 орѣха, у меня останется 98 орѣховъ. Если дать каждой дочери по 3 орѣха, останется также 28 орѣховъ. Сколько у меня орѣховъ, сыновей и дочерей? — 40; 8; 4.

374. Крестьянинъ каждую недѣлю ходилъ въ городъ за почтой. До города 65 верстъ. Сколько верстъ прошелъ онъ въ годъ? — 6760.

375. Сестра моя откладывала каждый мѣсяцъ по 25 коп. и въ концѣ года на эти деньги купила серебряную ложку. Я откладываю въ мѣсяцъ по 60 к. Черезъ сколько времени можно будетъ мнѣ купить дюжину такихъ ложекъ? — Черезъ 5 лѣтъ.

376. Пришли ко мнѣ за бумагою 3 учителя. У одного 41 ученикъ, у другаго 28, у третьяго 27. У меня всего стопа бумаги. Сколько листовъ я долженъ дать каждому? — 205; 140; 135.

377. На караулѣ сменяютъ часоваго черезъ 7 часовъ. Сколько караульныхъ смѣнилось въ недѣлю? — 94.

378. Родникъ въ 24 минуты даетъ бочку воды. Сколько въ сутки? — 60.

379. Торговецъ за 100 р. купилъ 2 пуда чаю и распродалъ его за 120 р. Сколько барыша взялъ онъ на фунтъ? — 25 к.

380. Я на свои деньги могу купить или 12 ф. пряниковъ, или 15 ф. орѣховъ. Фунтъ пряниковъ на 5 коп. дороже фунта орѣховъ. Сколько у меня денегъ? — 3 р.

381. Кусокъ ситца вѣсить 10 фунтовъ. Каждый вершокъ вѣсить золотникъ. Сколько аршинъ въ кускѣ? — 60.

382. 3 ямщика перевезли 675 пудовъ, причемъ на подводу клали по 25 пудовъ. У одного ямщика столько паръ лошадей, сколько у другаго троекъ, а у третьяго четверокъ. Сколько пудовъ перевезъ каждый? — 150; 225; 300.

383. Купленъ фунтъ чаю за 1 р. 60 к., а золотникъ проданъ по 3 к. Сколько барыша на лотъ? — 4 коп.

384. Ваня отъ дома до школы дѣлаетъ 1200 шаговъ. Шагъ его—аршинъ. Учебныхъ дней въ зиму—150. Сколько версть дѣлаеть онъ въ зиму, ходя въ школу? — 9240 в.

385. Лавочникъ промѣнялъ 4 пуда сахару, по 16 к. фунтъ, и 2 п. 16 ф. кофе, по 40 к. фунтъ, на 1 пудъ чаю. Что стоитъ фунтъ чаю? — 1 р. 60 к.

386. У купца есть продажная рожь. Если онъ продастъ ее по 5 р., у него будетъ 25 р. убытка; если онъ продастъ ее по 8 р., у него будетъ 50 р. барыша. Сколько у него было ржи, и почемъ онъ ее покупалъ? — 25 четв. по 6 р.

387. Я торгую землю. Просятъ по 40 р. за десятину. Но у меня не хватаетъ 60 р. на покупку. Если же мнѣ уступятъ по 35 р., то у меня еще останется 10 р. Сколько десятинъ въ этой землѣ, и сколько у меня денегъ? — 14 дес.; 500 р.

388. Я принесъ своимъ ученикамъ орфховъ. Если дамъ каждому по 5, то 3 ученикамъ не хватитъ. Если же дамъ каждому по 4, то 11 ученикамъ старшей группы могу прибавить по 3 орѣха. Сколько орховъ, сколько учениковъ? — 225; 48.

389. Кабатчикъ купилъ сороковую бочку вина за 150 р. Вино онъ розлилъ въ 5-ведерные боченки, приливая къ каждому по ведру воды, и боченки продавалъ по 25 р. Сколько барыша? — 100 р.

390. Кабатчикъ купилъ сороковую бочку вина за 160 р. Вино онъ розлилъ въ 3-ведерные боченки, приливая къ каждому по полведру воды. Боченокъ онъ продавалъ по 15 р. Сколько барыша? — 80 р.

391. Отъ города до Деревни 63 версты. Изъ обоихъ мѣсть одновременно отправились другъ другу навстрѣчу двое. Одинъ могъ бы проѣхать эти 63 версты въ 9 часовъ, другой пройти ихъ въ 18. Черезъ сколько часовъ они встрѣтятся? — 6.

392. У меня каждый мѣсяцъ выходить по 3 ф. 32 зол. чаю, по 1 р. 80 к. фунтъ. Что стоитъ мнѣ чай въ годъ? — 72 р.

393. У меня въ недѣлю выходитъ 6 ф. 24 зол. сахару‚ по 16 к. фунтъ. Что стонтъ мнѣ сахаръ въ годъ? — 52 р.

394. Я продалъ 43 четверти ржи по 7 р. и 23 четверти льнянаго сѣмени по 13 р. и на вырученныя деньги купилъ картофелю, по 2 р. 40 к. четверть. Сколько четвертей? — 250.

395. У помѣщика было 42 четверти льнянаго сѣмени. Изъ нихъ 19 онъ продалъ по 13 р., остальныя по 11. На вырученныя деньги онъ купилъ 40 четв. пшеницы. Почемъ четверть? — 12 р. 50 к.

396. Лавочникъ продалъ 23 арш. ситца по 17 к. и 29 арш. по 21 к. На вырученныя деньги онъ купилъ пудъ винныхъ ягодъ. Почемъ фунтъ? — 25 к.

397. Покупаю я для писемъ марки въ 7 и въ 3 к. Купилъ я 44 марки и заплатилъ 2 рубля. Сколько было марокъ 7-, сколько 3-копеечныхъ? — 17; 27.

398. Въ одной семьѣ тратится въ день 64 золотника сахару, и въ Февралѣ на сахаръ вышло 2 р. 80 к. Что стоитъ пудъ сахару? — 6 р.

399. Въ тетрадкѣ 32 страницы, и стоитъ она 5 копеекъ. Каждый ученикъ исписываетъ въ день 4 страницы. Учебныхъ дней въ зимѣ 144. На сколько нужно купить тетрадокъ для 23 учениковъ? — На 20 р. 70 к.

400. Учебныхъ недѣль въ зиму 21. Учениковъ въ школѣ 48, и каждому ученику въ недѣлю даютъ по перу. Гроссъ перьевъ стоитъ 60 к. На сколько выйдетъ перьевъ въ зиму? — 4 р. 20 к.

== Задачи 401-500 ==

401. Парня спросили, сколько ему лѣтъ? Онъ отвѣчалъ: Отцу было 28 лѣтъ, когда мнѣ было 4; а теперь отецъ вдвое старше меня. Сколько парню лѣтъ? — 24.

402. У меня 13 человѣкъ дѣтей. У мальчиковъ столько зубовъ во рту, сколько у дѣвочекъ пальцевъ на рукахъ и на ногахъ. Сколько мальчиковъ, сколько дѣвочекъ? — 5; 8.

403. Хотѣлъ я дать каждому изъ моихъ учениковъ по 17 перьевъ и купилъ 2 гросса. Но одному ученику одного пера не хватило. Сколько у меня
учениковъ? — 17.

404. 17 писцевъ взялись въ 2 дня переписать мнѣ 600 страницъ. Въ первый день каждый переписалъ по 18 страницъ. Но на второй день трое изъ нихъ не пришли. По скольку страницъ долженъ переписать каждый изъ остальныхъ во второй день? — 21.

405. Нанялъ я работника съ тѣмъ, что въ первый мѣсяцъ я заплачу ему рубль, а затѣмъ каждый мѣсяцъ буду прибавлять къ его жалованью по рублю. Прослужилъ онъ у меня до тѣхъ поръ, пока это не составило по 8 р. за каждый мѣсеяцъ его службы. Сколько мѣсяцевъ онъ прослужилъ? — 15.

406. Купилъ я 25 пудовъ сахару, и хватило его на 2 года 38 недѣль н 4 дня. Сколько сахару выходило у меня въ день? — 1 фунтъ.

407. Двое вышли одновременно другъ другу навстрёчу изъ двухъ городовъ, отстоящихъ одинъ отъ другаго на 75 верстъ. Одинъ проходитъ въ часъ
4 версты, другой 3½. Черезъ сколько часовъ они встрѣтятся? — 10.

408. Между двумя городами 51 верста. Вышли изъ нихъ одновременно другъ другу навстѣрчу 2 путника. Одинъ проходитъ въ часъ по 4 версты, другой по 4½. Черезъ сколько часовъ они встрѣтятся? — 6.

409. Между двумя городами 150 верстъ. Изъ нихъ выѣхали одновременно другъ другу навстрѣчу двое. Одинъ проѣзждетъ въ часъ 6, другой 6½ верстъ. Черезъ сколько часовъ они встрѣтятся? — 12.

410. У портного 14 арш. сукна. На поддевку идетъ 2⅓ арш. Сколько выйдетъ поддевокъ? — 6.

411. Я встрѣтилъ нѣсколько нищихъ и хотѣлъ дать имъ по 3 к. Но у меня на это не хватило 2 копеекъ. Если же бы я далъ каждому го 2 к., то у меня осталось бы 7 к. Сколько было нищихъ, и сколько со мною было денегъ? — 9 нищихъ; 25 коп.

412. У меня было 54 пряника, и я каждый день съѣдалъ по 4½. На сколько дней хватило? — 12.

413. Нѣкто каждую-недѣлю зарабатываетъ 36 р., а въ годъ тратитъ 672 р. Сколько онъ откладываетъ въ мѣсяцъ? — 100 р.

414. 7 вершковъ галуна стоятъ 10½ коп. Что стоитъ аршинъ? — 24 к.

415. У купца 36 ф. чаю. Если онъ продастъ ихъ по 2 р. 50 к., будетъ 10 р. убытка. Почемъ долженъ онъ продать ихъ, чтобы было 8 руб. барыша? — По 3 руб.

416 Купецъ мѣняетъ бумагу на кофе. Стопа бумаги стоитъ 2 р. 40 к. За каждый листъ ему даютъ по золотнику кофе. Что стоитъ фунтъ кофе? — 48 к.

417. Купецъ мѣняетъ овесъ на сукно. За 3 гарнца овса ему даютъ 2 вершка сукна. Овесъ по 8 р. 20 к. четверть. Что стоитъ аршинъ сукна? — 1 р. 20 к.

418. Пудъ свѣчей четверика стоитъ 8 р. Что будеть стоить освѣщеніе дома въ Февралѣ, если каждый вечеръ сгараетъ 6 свѣчей? — 8 р. 40 к.

419. Прикащикъ служилъ у купца 2 года. Годъ съ мѣсяцемъ онъ получалъ по 19 р. въ мѣсяцъ; затѣмъ сталъ получать по 23 р. Сколько заработалъ онъ въ эти 2 года? — 500 р.

420. Я выкуриваю каждое Воскресенье по 30 папиросокъ, каждый будній день по 20, а день, по болѣзни, совсѣмъ не курилъ. Изъ фунта табаку выходитъ 600 папиросъ. Сколько фунтовъ табаку у меня выходитъ въ годъ? — 13.

421. Сапожникъ въ 5 дней можетъ сшить 3 сапога. Сколько паръ сапогъ сошьетъ онъ въ годъ, если въ году 280 рабочихъ дней?— 84.

422. Изъ 3 аршинъ сукна выходить 8 шапокъ. Сколько шапокъ выйдетъ изъ 37½ аршинъ? — 100.

423. Пришелъ торговецъ съ гребенками, и я хотѣлъ купить ихъ всѣ. Проснитъ онъ за гребенку по 15 к., но у меня не хватаетъ рубля. Если же онъ уступатъ икъ по 12 коп., то послѣ покупки у меня останется еще 20 к. Сколько гребенокъ у разнощика,
и сколько у меня денегъ? — 40; 5 р.

424. Если я продамъ свой овесъ по 3 р. куль, у меня не хватитъ 4 р., чтобы купить лошадь, которую я торгую. Если же продамъ его по 4 р., то я куплю и лошадь, и корову, стоющую 28 р. Что просятъ за лошадь? — 100 р.

425. Ко мнѣ пришло нѣсколько нищихъ. У меня не хватаетъ 5 копеекъ, чтобы дать каждому по 7 коп. Если же я дамъ каждому по 6 к., то у меня останется 10 к. Сколько пришло нищихъ, и сколько у меня денегъ? — 15; 1 р.

426. Ящикъ съ пряниками стоитъ 3 р. 50 к. Но у меня только 2 р. 10 к., и на эти деньги мнѣ даютъ 15 фунтовъ. Сколько фунтовъ въ ящикѣ? — 25.

427. 3 брата раздѣлили поровну наслѣдство. Но когда каждый изъ нихъ издержалъ по 1000 р., у всѣхъ вмѣстѣ осталось столько, сколько получилъ каждый. Какъ велико наслѣдство? — 4500 р.

428. У меня 2 имѣнія. Первое втрое больше втораго, въ коемъ на 400 десятинъ менѣе, чѣмъ въ первомъ. Сколько у меня десятниъ? — 800.

429. У меня было вдвое болѣе денегъ, чѣмъ у брата, но когда мы издержали по рублю, я сталъ втрое богаче брата. Сколько у насъ было денегъ? — 4 р.; 2 р.

430. У меня вдвое больше денегъ, чѣмъ у брата. Если же онъ мнѣ изъ своихъ денегъ отдастъ рубль, у меня будетъ втрое больше денегъ, чѣмъ у него. Сколько денегъ у каждаго изъ насъ? — 8 р.; 4 р.

431. Торговецъ купилъ 50 гроссовъ перьевъ по 80 к. и продавалъ каждое перо по копейк. Сколько барыша на рубль? — 80 коп.

432. Сколько дней могу я прокормить 48 человѣкъ 60-ю пудами хлѣба, если каждый съѣдаетъ въ день 2½ фунта? — 20.

433. У меня 64 работника. Каждый съѣдаеть въ день 2½ ф. хлѣба. Сколько съѣдаютъ они въ недѣлю? — 28 пуд.

434. На пальто пошло сукна на 11 р. 60 к. Аршинъ стоить 3 р. 20 к. Сколько пошло сукна? — 3 арш. 10 в.

435. Въ мѣсяцъ вышло у меня 3½ ф. чаю на 8 р. 40 к. Что стоитъ фунтъ? — 2 р. 40 к.

436. Между двумя городами 108 верстъ. Во сколько времени можно доѣхать отъ одного до другаго, проѣзжая по сажени въ секунду? — Въ 15 ч.

437. Отъ Петербурга до Москвы 604 версты. Царскій поѣздъ ѣдетъ по верстѣ въ минуту и останавливается 3 раза по 12 минутъ и 5 разъ по 4 минуты. Сколько времени онъ ѣдетъ отъ Петербурга до Москвы? — 11 часовъ.

438. Паровая машина сжигаетъ каждую минуту по фунту каменнаго угля. Сколько сожжетъ она въ недѣлю? — 252 пуда.

439. 10 листовъ бумаги стоятъ 7 коп. Что стоит стопа? — 3 р. 36 к.

440. Фунтъ чаю промѣняли на четверть овса. Золотникъ чаю стойтъ 4 к. Что стоитъ гарнецъ овса? — 6 к.

441. Четверть пшеницы промѣняли на 4 ф. чаю. Гарнецъ пшеницы стоитъ 15 к. Что стоитъ золотникъ чаю? — 2½ к.

442. Отецъ вдвое старше сына и втрое старше дочери. Сыну съ дочерью 50 лѣтъ. Сколько лѣтъ отцу — 60.

443. Старикъ вдвое старше сына и вчетверо старше внука. Сынъ старше внука на 20 лѣтъ. Сколько лѣтъ старику? — 80.

444. Учителя спросили, сколько онъ можетъ тратить въ мѣсяцъ. Онъ отвѣчалъ: У меня 48 учениковъ; съ каждаго мнѣ приходится въ учебный день по 5 к., а учебныхъ дней въ году 150. Сколько можетъ онъ тратить въ мѣсяцъ? — 30 р.

445. Торговецъ купилъ 9 четвертей ржи, по 87½ к. мѣру, и промѣнялъ ихъ на 15 четв. овса. Почемъ четверть овса? — 4 р. 20 к.

446. Дюжина стальныхъ перьевъ вѣситъ золотникъ. Что будетъ вѣсить 8 гроссовъ? — 1 ф.

447. Я купилъ пудъ баранокъ, и мнѣ дали 5 баранокъ въ придачу. Съѣдалъ я по баранкѣ въ день, и мнѣ хватило ихъ на годъ. Сколько баранокъ въ фунтѣ — 9.

448. Въ году 150 учебныхъ дней, но по Субботамъ мы умственныхъ задачъ не рѣшаемъ. Сколько мнѣ нужно запасти задачъ на годъ, если каждая изъ двухъ старшихъ группъ рѣшаетъ по 8 задачъ въ вечеръ? — 2000.

449. Я трачу въ годъ на 7-ми копеечныя марки 54 р. 60 к. Сколько писемъ каждую недѣлю отправляю я на почту? — 15.

450. Бумаги, по 1 р. 60 к. стопа, выходитъ въ волостномъ правленіи каждый мѣсяцъ 150 листовъ. На сколько выходитъ бумаги въ годъ? — 6 р.

451. Крестьянинъ мѣрилъ дорогу шестомъ въ 7½, арш. Онъ приложилъ его 1000 разъ. Сколько онъ отмѣрилъ? — 5 верстъ.

452. Между двумя городами 60 верстъ. Двое выѣхали одновременно изъ этихъ городовъ другъ другу навстрѣчу. Одинъ проѣзжаетъ въ минуту 75 саженъ, другой 50 саженъ. Черезъ сколько часовъ они встрѣтятся? — Черезъ 4 часа.

453. Изъ двухъ деревень выѣхали одновременно другъ другу навстрѣчу 2 крестьянина. Одинъ проѣзжаетъ въ часъ 6 верстъ, другой 6 верстъ 250 саженъ. Встрѣтились они черезъ 8 часовъ. Сколько верстъ отъ одной деревни до другой? — 100.

454. Въ присутственномъ мѣстѣ выходитъ каждый мѣсеяцъ 4 стопы 6 дестей 16 листовъ бумаги. Стопа бумаги стоитъ 2 р. 50 к. На сколько выходитъ бумаги въ годъ? — На 100 р.

455. Веревку, въ 39 футовъ длиною, разрѣзали на 52 части. Сколько дюймовъ въ каждой части? — 9.

456. Нѣкто купилъ 50 арш. сукна по 25 к. за вершокъ и продалъ его по 15 к. за дюймъ. Сколько барыша? — 10 р.

457. Я продалъ 29 дес. по 31 р. и купилъ 19 дес. У меня осталось 500 р. Почемъ куплена десятина? — 21 р.

458. Кусокъ сукна, по 1 р. 90 к. аршинъ, стоитъ 95 р. Я купилъ часть этого сукна, и остатокъ стоитъ 36 р. 10 к. Сколько аршинъ я купилъ? — 31.

459. Въ лавкѣ былъ пудъ сахару. Одинъ покупатель купилъ ⅖ сахару, другой ⅓ остатка, третій 4 фунта. Сколько осталось? — 12 ф.

460. У меня было 2 пуда муки. ³/₁₀ этой муки пошли на хлѣбъ, ²/₇ остатка на блины. Изо всей остальной муки сдѣланы пироги, и на каждый пошло 2½ фунта. Сколько пироговъ? — 16.

461. Мы съ братомъ вдвоемъ купили кусокъ сукна въ 28 арш. за 98 р. Но братъ взялъ 4-мя аршинами болѣе, чѣмъ я. Что заплатилъ каждый изъ насъ? — 56 р.; 42 р.

462. У меня было 1000 р. На ¾ этихъ денегъ я купилъ землю, на ³/₅ остатка избу, на остальныя дѣньги 16 четвертей ржи. Почемъ четверть? — 6 р. 25 к.

463. Я смѣшалъ 5 пуд. муки по 60 к., 6 п. по 70 к. и 7 п. по 90 к. Что стоитъ пудъ смѣси? — 75 к.

464. Купецъ смѣшалъ 2 ф. чаю но 1 р. 20 к., 3 ф. по 1 р. 60 к. и 4 ф. по 1 р. 80 к. и смѣсь продавалъ
по 2 р. фунтъ. Сколько барыша? — 3 р. 60 к.

465. Я купилъ для школы 5 стопъ бумаги, но изъ нея я самъ исписалъ столько листовъ, сколько ученики исписали дестей. Сколько дестей я исписалъ? — 4.

466. На столъ можно уложить вдоль 8 Псалтирей, и тогда поперегъ ляжетъ 4 Псалтиря. Сколько можно уложить Псалтирей на столъ? — 32.

467. Въ ящикъ можно уложить вдоль 4 коробки спичекъ, и тогда поперегъ ляжетъ 3, и на каждую изъ этихъ коробокъ можно поставить еще по одной. Сколько коробокъ уляжется въ ящикъ? — 24.

468. Я купилъ 7 арш. ситца по 15 к. и 7 платковъ по 35 к.; а сестра купила 7 арш. ситца по 15 к. и 17 платковъ по 35 к. Кто заплатилъ болѣе, и насколько? — Сестра на 2 р.

469. Чиновникъ получаетъ въ мѣсяцъ столько, что можетъ тратить каждую недѣлю по 12 р. Сколько получаетъ онъ въ мѣсяцъ? — 52 р.

470. Гроссъ стальныхъ перьевъ стоитъ 60 к. На дюжину перьевъ можно вымѣнять десятокъ листовъ бумаги. Что стоитъ стопа этой бумаги? — 2 р. 40 к.

471. Я 15 разъ покупалъ по 24 тарелки. Но у меня разбили столько десятковъ, сколько я купилъ дюжинъ. Сколько у меня осталось тарелокъ? — 60.

472. Помѣщикъ продалъ 98 четвертей ржи по 8 р. и 101 четв. овса но 4 р. На эти деньги онъ прожилъ годъ. Сколько онъ тратилъ въ мѣсяцъ? — 100 р.

473. Изъ пуда муки вышло 55 фунтовъ хлѣба. Какой припекъ на фунтъ? — 12 лот.

474. Я купилъ 18 десятинъ земли: пахоты и покоса. Пахоты на 4 десятины больше, чѣмъ покоса, и десятина пахоты на 2 р. дешевле, чѣмъ десятина покоса. Всего я заплатилъ 500 р. Что стоитъ десятина пахоты и десятина покоса? — 27 р.; 29 р.

475. Въ 2 часа 42 мин. я проѣхалъ 27 верстъ. Сколько верстъ проѣзжалъ я въ часъ? — 10.

476. На 16 десятинахъ я посѣялъ по 7 мѣръ 4 гарнца ржи. Сколько четвертей ржи я посѣялъ? — 15.

477. На окраску 4 кусковъ сукна по 42 арш. пошло 7 фунтовъ краски. Сколько на аршинъ? — 1 лот. 1 зол.

478. Пароходъ проходитъ версту въ 2 мин. 30 сек. Сколько пройдетъ онъ въ часъ? — 24 в.

479. Паровозъ проѣзжаетъ версту въ 2 мин. 24 сек. Сколько проѣдетъ онъ въ часъ? — 25 в.

480. Землекопъ можетъ выкопать въ день канаву въ 41 саж. 2 арш. Во сколько дней выкопаетъ онъ такую канаву, длиною въ версту? — 12.

481. Сколько линеекъ, длиною въ 1 футъ 3 дюйма, можно уложить на протяжени 5 саженъ? — 28.

482. Копеечная свѣча вѣситъ. 1 лотъ 1 зол. Сколько вѣсять 600 свѣчей? — 25 ф.

483. Сколько моветъ, поперечникомъ въ 1 дюймъ 2 линіи, можно уложить въ одннъ рядъ на протяженіи сажени? — 70.

484. Сколько монетъ, поперечникомъ въ 1 д. 5 линій, можно уложить въ одинъ рядъ на протяженіи сажени? — 56.

485. Работники цѣлыя сутки качали воду изъ колодца. Каждый работникъ качалъ 45 минутъ. Сколько смѣнилось работниковъ? — 32.

486. Изъ 8 фунт. серебра сдѣланы стаканы, каждый въ 21 лотъ 1 зол. Сколько стакановъ? — 12.

487. Изъ пуда мѣди сдѣлали дюжину чайниковъ. Сколько вѣсу въ каждомъ? — 3 ф. 10 л. 2 зол.

488. Окружность колеса—1 арш. 14 верш. Сколько разъ обернется оно на протяженіи версты? — 800.

489. Въ первые 4 мсяца года у меня вышелъ пудъ сахару. Сколько въ день? — 10 л. 2 з.

490. Колесо тачки имѣетъ въ окружности 4 фута; сколько разъ обернется оно на протяженіи версты? — 875.

491. Изъ 9 фунтовъ муки испечено 16 бѣлыхъ хлѣбовъ. Сколько муки пошло на каждый? — 18 лот.

492. Изъ 12 ф. 16 л. серебра сдѣланы ложки, вѣсомъ каждая въ 6 лот. 2 зол. Сколько дюжинъ? — 5.

493. Я роздалъ 1 стопу 5 дест. бумаги моимъ ученикамъ, каждому по дести съ листомъ. Сколько у меня учениковъ? — 4.

494. Я роздалъ 1 стопу 3 листа бумаги моимъ ученикамъ, каждому по дести безъ листа. Сколько учениковъ? — 21.

495. Нѣкто мѣрилъ версту палкою въ 1 арш. 8 вершковъ. Сколько разъ приложилъ онъ ее къ землѣ на протяженіи версты? — 1000 разъ.

496. Нѣкто мѣрилъ дорогу шестомъ, длиною въ 1 саж. 1 футъ 4 дюйма. Сколько разъ приложилъ онъ шестъ къ дорогѣ на протяженіи версты? — 420 разъ.

497. Я продалъ 38 дес. земли по 38 р. и купилъ 12 дес. но 37 р. Сколько осталось у меня денегъ? — 1000 р.

498. Я купилъ пудъ чаю за 160 р., а каждый золотникъ продавалъ по 5 к. Сколько барыша? — 32 р.

499. Я купилъ 6 сотенъ яблокъ по 75 коп., а продавалъ дюжину по 10 к. Сколько барыша? — 50 к.

500. Барышникъ купилъ 25 четвертей овса по 2 р. 40 к., а продавалъ гарнецъ по 5 к. Сколько барыша? — 20 р.

== Задачи 501-600 ==

501. Лавочникъ купилъ 5 стопъ бумаги по 3 р. 20 к., а продавалъ бумагу. по копейкѣ за листъ. Сколько барыша? — 8 руб.

502. Я на 6 р. купилъ марокъ въ 3 и 7 копеекъ. 3-копеечныхъ куплено 67. Сколько куплено 7-копеечныхъ? — 57.

503. 2 землекопа чинили дорогу. Одинъ работалъ 35 дней и каждый день чинилъ по 35 саж. Другой работалъ 25 дней и каждый деньчинилъ по 31 саж. Сколько починили они вдвоемъ? — 4 версты.

504. Я купилъ на рубашки ученикамъ 3 куска холста цо 34 арш. Отъ этого холста у меня осталось столько вершковъ, сколько пошло на рубашки аршинъ, а на каждую рубашку пошло 4 арш. Сколько у меня учениковъ? — 24.

505. Въ лавку привезли 20 пудовой возъ бумаги. Каждый листъ вѣсить золотникъ. Сколько стопъ привезли? — 160.

506. У меня каждый день, при колкѣ сахара, оказывается 1 зол. 48 долей крошекъ: Черезъ сколько дней этихъ крошекъ наберется фунтъ? — 64.

507. Серебряный пятачекъ имѣетъ въ поперечникѣ 7 линій. Какую сумму составятъ пятачки, уложенные въ одинъ рядъ на протяженіи сажени? — 6 р.

508. На обшивку рубашки идетъ 4 арш. 4 вершка тесемки. Сколько рубашекъ могу я обшить 85 аршинами тесемки? — 20.

509. У меня 8 дѣтей погодокъ, и всѣмъ имъ вмѣстѣ 100 лѣтъ. Сколько лѣтъ старшему и младшему? — 16; 9.

510. Крестинъ въ нашей церкви бываетъ въ мѣсяцъ 8 или, столь же часто, 9. Священникъ нашъ священствуеть 40 лѣтъ. Сколько дѣтей онъ окрестилъ? — 4080.

511. Нѣкто 4 дня сряду игралъ въ карты и проигралъ всего 17 р. Каждый день онъ проигрывалъ вчетверо больше, чѣмъ въ предъидущій. Сколько проигралъ онъ въ четвертый день? — 12 р. 80 к.

512. Въ 4 недѣли я написалъ 160 писемъ. По Воскресеньямъ я писалъ вдвое больше писемъ, чѣмъ въ будни. Сколько писемъ писалъ я въ каждый будній день? — 5.

513. Я проехалъ 28 верстъ. Каждую минуту я проѣзжалъ по 100 саж. Сколько врѣмени я ѣхалъ? — 2 ч. 20 м.

514. Въ лавкѣ 7 пуд. 24 ф. сахару. Сколько въ ней головъ сахару, если каждая вѣситъ 16 фунтовъ? — 19.

515. Въ годъ у меня вышло 2½ стопы бумаги. Сколько листовъ выходило у меня въ мѣсяцъ? — 100.

516. Я купилъ сукна на платье 16 ученикамъ. На каждаго идетъ 2½ арш. по 2½ р. Что стоитъ сукно? — 100 р.

517. Старшій братъ откладывалъ 5 лѣтъ сряду по 500 р., младиий 6 лѣтъ сряду по 250 р. На эти деньги они купили 80 десятинъ земли. Сколько десятинъ досталось каждому? — 50; 30.

518. Чнновникъ получаетъ въ годъ 1200 р. жалованья, а тратитъ въ мѣсяцъ 65 р. Черезъ 4 года онъ купилъ на сбереженныя деньги 35 дес. земли. Что стоитъ десятина?— 48 р.

519. Изъ фунта муки выходить 1 ф. 8 лот. печенаго хлѣба. Булочникъ купилъ пудъ пшеничной муки за 2 рубля и испекъ изъ него булочки, вѣсомъ каждая 9 лотовъ, и продалъ ихъ по 2 к. Сколько барыша? — 2 р.

520. Фунтъ нитокъ стоитъ 75 коп., и изъ него выходитъ 6 паръ носковъ. Женщина въ недѣлю можетъ связать 4 пары носковъ, которые продаетъ по 25 к. пару. Сколько заработаетъ она въ 6 недѣль? — 3 р.

521. Я купилъ на 7 р. 50 к. бумаги, по 3 рубля стопа. Сколько изъ нея выйдетъ тетрадей, по 4 листа каждая? — 300.

522. Я продалъ 28 десятинъ земли по 26 р. и 14 дес. по 23 р. и купилъ на вырученныя деньги столько коровъ, сколько продалъ десятинъ. Что стоитъ корова? — 25 р.

523. Мѣдникъ сдѣлалъ 2 дюжины подсвѣчниковъ, вѣсомъ каждый въ 20 лотовъ, и сотню крестиковъ, вѣсомъ каждый въ 8 лотовъ. Сколько пошло мѣди? — 1 пудъ.

524. Отъ Москвы до Петербурга 604 версты. Поѣздъ ѣхалъ по 40 верстъ въ часъ и останавливался 6 разъ на 19 минутъ. Во сколько времени онъ доѣхалъ отъ М. до Н.? — 17 ч.

525. Сколько книгъ, толщиною въ 1 дюймъ 4 линіи, можно уставить на полку, длиною въ 2 арш.? — 40.

526. Отъ 1-го Янв. по 8-е Мая включительно (въ годъ простой) я давалъ ежедневно каждой изъ моихъ 5 лошадей по 1 гарнцу овса въ день. Сколько издержалъ я овса? — 10 четв.

527. Я за 85 р. купилъ 34 арш. сукна. Что будетъ стоить 40 аршинъ? — 100 р.

528. Фунтъ чаю стоитъ 2 р. 40 к., а я каждый день трачу по 1 золот. На сколько выпиваю я чаю за первые 4 мѣсяца года (простаго)? — 3 р.

529. Колокольня имѣетъ вышины 40 аршинъ. Въ нижнемъ ярусѣ столько арш., сколько въ верхнемъ футовъ. Сколько аршинъ въ томъ и другомъ? — 28; 12.

530. Комната имѣетъ длины 2 сажени. Сколько нужно досокъ, шириною въ 8 дюймовъ 4 линіи, чтобы замостить полъ? — 20.

531. На грядкѣ длиною въ 5 саженъ, я посадилъ кустики малины на разстояніи 2 футовъ 11 дюймовъ. Сколько кустиковъ? — 12.

532. Дочь ткетъ по 3 арш. въ день, 4 дня она ткала одна, но затѣмъ стала ткать и мать, которая ткетъ по 5 арш. въ день. Когда ихъ тканья стало поровну, онѣ прекратили работу. Сколько соткали онѣ вдвоемъ? — 60 арш.

533. Мой шагъ—15 вершковъ. Сколько моихъ шаговъ въ верст? — 1600.

534. Рабочій зарабатываетъ въ день 73 к. и работаетъ 300 дней въ году. Сколько можетъ онъ тратить въ день? — 60 к.

535. Десть бумаги вѣситъ 8 лотовъ. Сколько стопъ бумаги въ пудѣ? — 8.

536. Портной купилъ 13 кусковъ сукна по 77 арш. Сколько изъ этого сукна выйдетъ паръ платья, если на пару идетъ 7 арш.? — 143.

537. Некто вътеченіе 2 лѣтъ (1888 и 1889) выкурилъ 1 пудъ 3 ф. табаку. На сколько дней хватало ему фунта? — 17.

538. Поѣздъ проѣзжаетъ въ часъ 25 верстъ. Во сколько времени проѣзжаеть онъ версту? — 2 мин. 24 сек.

539. Выстроена каменная стѣна, вышиною въ 5 саженъ. Каждый камень вышиною въ 15 дюймовъ. Сколько пошло рядовъ камней? — 28.

540. Почтовая контора закрыта только въ Пасху и въ дванадесятые праздники. Въ остальные дни въ ней тратится по 4 лота сургуча. Сколько въ годъ? — 1 пуд. 4 ф.

541. Изъ фунта сахару при колкѣ получается 1 зол. 48 дол. крошекъ. У насъ за зиму набралось крошекъ 5 фунтовъ. Сколько пудовъ сахару было расколото? — 8.

542. Вершокъ телеграфной проволоки вѣситъ 1 лотъ. Что вѣситъ верста такой проволоки? — 18 пуд.

543. Изъ 7 фунтовъ мѣди сдѣланы бубенцы по 28 зол. каждый. Сколько бубенцовъ? — 24.

544. Изъ 4 ф. 32 зол. мѣди сдѣланы крестъ, да ковшъ втрое тяжеле креста, да чайникъ втрое тяжеле ковша. Вѣсъ? — 32 зол.; 1 ф.; 3 ф.

545. Стопа бумаги вышла у меня въ 7½ мѣсяцевъ. Сколько листовъ тратилъ я въ мѣсяцъ? — 54.

546. У булочника осталось столько муки, что онъ можетъ сдѣлать изъ нея 4 дюжины калачиковъ или 5 дюжинъ баранокъ. На калачикъ идетъ 2 золотниками больше муки, чѣмъ на баранку. Сколько у него муки? — 5 фунт.

547. Для того, чтобы починить дорогу, нужно 17 рабочихъ, изъ коихъ каждый долженъ починить 47 саж. Но подрядчикъ поставилъ только 13 рабочихъ, и каждый починилъ только 28 саж. Сколько осталось нечиненой дороги? — 1 верста.

548. Длина бруска 8 фут. 4 дюйма. Сколько изъ него можно напилить чурочекъ, длиною въ 2 дюйма 5 линій? — 40.

549. На сколько дней хватитъ 2½ фунт. чаю, если каждый день тратить по 7 зол. 48 дол.? — 32.

550. Женщина вышила коверъ длиною въ 7 арш. Каждый день она вышивала по длинѣ 3½ вершка. Сколько дней она работала? — 32.

551. Каждый мѣсяцъ у меня выходитъ 3 ф. 10 лот. 2 зол. чаю. Сколько въ годъ? — 1 пудъ.

552. Сколько баранокъ выйдетъ изъ 10 ф. 13 л. 1 з. муки, если на каждую баранку идетъ 3 лот. 1 зол.? — 100.

553. Сколько тетрадей выйдетъ изъ 1 ст. 9 дест. 4 листовъ бумаги, если на каждую тетрадку идетъ по 3 листа, да еще поллиста на обертку? — 200.

554. Мельница въ 9 минуть можетъ смолоть мѣру ржи. Сколько четвертей можетъ она смолоть въ сутки? — 20.

555. Поздъ проѣзжаетъ версту въ 1.м. 15 секундъ. Во сколько времени могъ бы онъ проѣхать, не останавливаясь, 1152 версты? — Въ сутки.

556. Стопа бумаги вѣситъ 25 фунт. Сколько будутъ вѣсить 1200 книгъ, каждая въ 16 листовъ? — 25 пудовъ.

557. Изъ пуда мѣди сдѣлано 2 самовара. Въ одномъ столько лотовъ, сколько въ другомъ золотниковъ. Вѣсъ каждаго? — 30 ф.; 10 ф.

558. Изъ ведра молока выходитъ 80 зол. масла. Сколько масла выйдетъ изъ 48 ведеръ? — 1 пудъ.

559. Нѣкто въ теченіе года откладывалъ каждый денъ по 25 к. и на эти деньги купилъ 73 арш. сукна. Почемъ аршинъ? — 1 р. 25 к.

560. Я задумалъ число. Если прибавить къ нему его треть, выйдетъ 72. Какое число? — 54.

561. 1 гарнецъ ржи продается по 19½ коп. Что стоитъ четверть? — 8 р.

562. Золотникъ лѣкарства стоитъ 12½ коп. Что стоитъ фунтъ? — 12 р.

563. 2 работника починили 2 версты дороги. Одинъ починилъ столько саженъ, сколько другой аршинъ. Сколько каждый? — 1 в. 220 саж:; 250 с.

564. Я продалъ 24 четв. пшеницы по 12½ р. и 32 четв. ржи по 7½ р. Сколько получилъ я денегъ? — 540 р

565. Я купилъ 1 гроссъ ручекъ для перьевъ. Каждая стоитъ 2½ к. Что заплатилъ. я за гроссъ? — 3 р. 60 к.

566. Я купилъ 48 дес. земли по 22½ р. Сколько я заплатилъ? — 1080 р.

567. Листъ золотой бумаги стоитъ 2½ коп. Что стоитъ стопа такой бумаги? — 12 р.

568. Я продалъ свою рожь по 7½ р. четверть и получилъ 180 р. Сколько я продалъ четвертей? — 24.

569. Купецъ продалъ 20 арш. матеріи по 17½ к. Сколько получилъ онъ денегъ? — 3 р. 50 к.

570. Продалъ я 48 чтв. ржи по 7½ р. и 96 четв. Картофеля по 2½ р. Сколько я получилъ денегъ? — 600 р.

571. 2 работника починили 2 версты, дороги — одинъ столько аршинъ, сколько другой футовъ. Сколько каждый? — 1 верст. 200 с.; 300 с.

572. Веревку въ 11 арш. разрѣзали на 2 куска. Въ одномъ столько дюймовъ, сколько въ другомъ вершковъ. Сколько аршинъ въ каждомъ? — 4 арш.; 7 арш.

573. У гроба Господня горить множество лампадъ. Во всѣхъ вмѣсетѣ сгараетъ каждую минуту по 1 золот. масла. Сколько въ сутки? — 15 фун.

574. Изъ двухъ городовъ, отстоящихъ одинъ отъ другаго на 85 в., одновременно выѣхали другъ другу навстрѣчу 2 путника. Одинъ проѣзжаетъ версту въ 7 м. 30 с., другой въ 6 м. 40 с. Черезъ сколько времени они встрѣтятся? — 5 ч.

575. Лавочникъ купилъ ящикъ кофе за 24 р. Изъ него онъ продалъ 15 ф. за 7 р. 20 к. и на нихъ получилъ барыша 1 р. 20 к. Сколько было фунтовъ кофе въ ящикѣ? — 60.

576. Въ Воскресенье, въ 8 ч. вечера, выѣхали другъ другу навстрѣчу 2 поѣзда изъ двухъ городовъ, отстоящихъ одинъ отъ другаго на 603 в. Одинъ проѣзжаеть въ часъ 38 в., другой 29 в. Когда они встрѣтятся? — Въ Понед., въ 5 ч. у.

577. Торгую я землю. Просять по 23 р. за десятину, но на покупку у меня не хватаеть 15 р. Если же землю уступять по 17 р. за десятину, у меня останется 15 р. Сколько десятинъ въ участкѣ, и сколько у меня денегъ? — 5 дес.; 100 р.

578. Работникъ тратитъ на себя 40 к. въ день, а получаетъ за каждый рабочій день 60 к. Къ концу года у него накопилось 34 р. Сколько онъ дней работалъ? — 300.

579. Работникъ тратить на себя 80 к. въ день. Работалъ онъ въ году 320 дней и отложилъ 188 р. Сколько получалъ онъ за рабочій день? — 1 р. 50 к.

580. Я купилъ 2 п. 23 ф. желѣза и заплатилъ 10 р. 1 к. Что будутъ стоить 29 ф. желѣза? — 2 р. 3 к.

581. 2 артели рабочихъ вымостили улицу. Въ первой было 70 человѣкъ, и каждый вымостилъ по 2 с. 6 ф. Во второй было 56 чел., и каждый вымостилъ по. 3 с. 4 ф. Найти длину улицы? — 400 с.

582. Лавочникъ купилъ 7 ф. чаю по 1 р. 50 к., а продавалъ золотникъ по 2 к. Сколько получилъ онъ барыша? — 2 р. 94 к.

583. Лошадь проскакала въ 1 ч. 13 м.—20 в. 1 с. Сколько пробѣгала она въ минуту? — 137 саж.

584. Я купилъ 7 аршинъ сукна по 3 р. 43 к., и мнѣ уступили 1 копейку. Сколько я заплатилъ? — 24 р.

585. Я задумалъ число. Если къ нему прибавить его половину, выйдетъ 96. Какое число? — 64.

586. Въ году 144 учебныхъ дня, и каждый день ученикъ исписываетъ 1½ страницы (въ четвертушку). Сколько листовъ испишетъ онъ въ годъ? — 27.

587. Купленъ за 200 р. боченокъ вина, въ коемъ 240 бутылокъ. Порожняя бутылка стоить 3 к. Почемъ нужнко продавать каждую бутылку вина, чтобы получить прибыли 80 р. 80 к.? — 1 р. 20 к.

588. Чиновникъ служинлъ 6 лѣтъ 8 м., съ жалованьемъ въ 37 р. 50 к. въ мѣсяцъ. Сколько получилъ онъ за все время службы? — 3000 р.

589. Сыну 16 лѣтъ, а отецъ черезъ 8 лѣтъ будетъ вдвое старше сына. Сколько лѣтъ отцу? — 40.

590. Поѣздъ проѣзжаетъ версту въ 1 м. 15 сек. Сколько проѣдетъ онъ въ 7 ч. 20 м.? — 352 в.

591. 96 кулей овса, ввсомъ каждый въ 7 п. 20 ф., нужно перевезти на 40 подводахъ. Сколько пудовъ нужно класть на каждую подводу? — 18.

592. Нужно перевезти 48 кулей овса, вѣсомъ каждый въ 6 п. 10 ф. На подводу кладется по 20 п. Сколько нужно подводъ? — 15.

593. Рабочій тратить въ день на харчи 60 к., а на все остальное 6 р. 75 к. въ мѣсяцъ. Работаетъ онъ въ году 300 дней. Сколько получаеть онъ за рабочій день? — 1 р.

594. Желѣзнодорожный поѣздъ проѣзжаеть въ сутки 888 верстъ. Сколько проѣдетъ онъ въ сутки и 18 часовъ? — 1869 верстъ.

595. Я купилъ 28 арш. плиса и 12 арш. ситца и заплатилъ 13 р. Въ другой разъ я по тѣмъ же цѣнамъ купилъ 28 арш. плиса и 7 арш. ситца и заплатилъ 12 р. 25 к. Что стоить арш. плиса и арш. ситца? — 40 к.; 15 к.

596. У купца спросили, сколько у него сахару? Онъ отвѣчалъ: столько золотниковъ, сколько въ недѣлѣ минутъ. Сколько у него сахару? — 2 п. 25 ф.

597. Въ казармѣ стоить 80 солдатъ, и каждому выдается въ день по 2 ф. 16 л. хлѣба. Сколько пудовъ хлѣба выходитъ на нихъ въ годъ? — 1825.

598. За 2 р. куплено 12 арш. ситца двухъ сортовъ: по 19 к. и по 15 к. арш. Сколько аршинъ каждаго сорта? — 5; 7.

599. Я купилъ за 300 р. 12 дес. земли, въ томъ числѣ лѣсъ по 837 р. дес. и пахоту по 19 р. дес. Сколько было куплено десятинъ лѣса, сколько пахоты? — 4; 8.

600. Изъ стопы бумаги сдѣланы тетради, каждая въ 2½ листа. Сколько тетрадей? — 192.

== Задачи 601-700 ==

601. Изъ 200 листовъ бумаги сдѣланы 24 тетради двухъ сортовъ: по 7 листовъ и по 11 листовъ. Сколько каждаго сорта? — 16; 8.

602. Учитель получаеть въ мѣсяцъ 37 р. 50 к. Изъ нихъ онъ каждый мѣсяцъ посылаетъ матери и брату по 10 р. На платье онъ тратить въ годъ 50 р., на книги 14 р. Сколько онъ тратитъ въ день на все остальное? — 40 к.

603. Ямщикъ ѣдетъ со скоростью 7½ верстъ въ. часъ. Сколько проѣдетъ онъ въ 2 ч. 24 м.? — 18 в.

604. Учитель получаетъ въ мѣсяцъ 36 р. Учебныхъ дней въ году 144, и въ каждый учебный день 5 часовыхъ уроковъ. Сколько получаеть онъ за каждую минуту ученья? — 1 к.

605. 2 путника одновременно вышли другъ другу навстрѣчу изъ двухъ городовъ, отстоящихъ одинъ отъ другаго на 111 верстъ. Одинъ проходитъ въ часъ 4 в. 250 с., другой—4 в. 375 с. Чрезъ сколько времени они встрѣтятся? — 12 ч.

606. 2 путника одновременно отправились другъ другу навстрѣчу изъ двухъ городовъ, отстоящихъ одинъ отъ другаго на 63 в. Одинъ проходитъ въ часъ 3 в. 125 с., другой проѣзжаетъ въ часъ 7 в. 125 с. Черезъ сколько времени они встрѣтятся? — 6 ч.

607. У купца столько золотниковъ сахару, сколько въ году минутъ. Сколько у него сахару? — 136 п. 35 ф.

608. 9 ткачей работали 8 дней по 7 часовъ въ день и выткали 168 арш. Сколько аршинъ выткутъ 10 ткачей въ 9 дней, работая по 8 часовъ въ день? — 240.

609. Внуку 14 лѣтъ, а дѣду 56. Черезъ сколько лѣтъ дѣдъ будетъ вдвое старше внука? — 28.

610. 7 бабъ работали 5 дней по 8 часовъ и выткали 140 арш. холста. Сколько выткутъ 6 бабъ въ 7 дней, работая по 9 часовъ въ день? — 189 арш.

611. У меня было 73 четверти овса. Лошади съѣли столько четвертей, сколько свиньи мѣръ, и сколько куры гарнцевъ. Сколько съѣли лошади, сколько свиньи и сколько куры? — 64 чтв.; 8 чтв.; 1 чтв.

612. Баба ткала 6 дней, по 10 часовъ въ день. Аршинъ она ткеть въ 37½ минутъ. Сколько она выткала арш.? — 96.

613. Мальчикъ учился 144 дня и каждый день писалъ по 2½ страницы. Сколько страницъ онъ написалъ? — 360.

614. Купецъ купилъ 4 сороковыхъ бочки вина по 100 руб. Вино онъ розлилъ въ 4-ведерные боченки, приливая къ каждому 1½ ведра воды, и продалъ боченки по 15 р. Сколько получилъ онъ барыша? — 560 р.

615. Ткачъ работалъ 12 дней и каждый день ткалъ по 6½ арш. матеріи, а затѣмъ въ теченіе 32 дней ткалъ ежедневно лишь 3½ арш. Сколько всего онъ выткалъ аршинъ? — 190.

616. Портниха сшила 6 платьевъ, на которыя пошло по 6½ арш. матерши, и 26 дѣтскихъ платьицъ, на которыя пошло по 3½ арш. Сколько всего пошло аршинъ матеріи? — 130.

617. У торговца было 4 сороковыхъ бочки вина. Часть этого вина онъ розлилъ въ 16 боченковъ, вмѣщающихъ по 6½ ведеръ. Остатокъ онъ розлилъ въ боченки, вмѣщаюпщие по 3½ ведра. Сколько понадобилось послѣднихъ? — 16.

618. Отъ дома до церкви 2 версты. Дорога идетъ столько футовъ лѣсомъ, сколько саженей полемъ. На какомъ протяжени идетъ она лѣсомъ, на какомъ полемъ? — 125 с.; 1 в. 375 с.

619. Артель рабочихъ починила въ 19 дней 7 верстъ 110 саж. дороги. Сколько можетъ она починить такой же дороги въ 13 дней? — 4 в. 470 саж.

620. Началась война. Изъ Петербурга черезъ каждыя 18 минутъ отправляется поѣздъ изъ 25 вагоновъ, и въ каждомъ вагонѣ сидитъ по 50 солдать. Сколько солдать выѣдетъ изъ Петербурга въ теченіе сутокъ? — 100000.

621. Что стоитъ верста желѣзной дороги, если на нее истрачено столько рублей, сколько въ ней аршинъ, футовъ и вершковъ, и столько полтинниковъ, сколько въ ней дюймовъ? — 50000 р.

622. Чиновникъ получаетъ жалованья 146 р. въ мѣсеяцъ, да еще за частныя занятія по 24 р. въ неделю. Сколько можетъ онъ тратить въ мѣсяцъ? — 250 р.

623. Изъ двухъ городовъ, отстоящихъ другъ отъ друга на 600 верстъ, выѣхали одновременно другъ другу навстрѣчу 2 поѣзда. Одинъ проѣзжаеть 39 верстъ въ часъ, другой 5 саженъ въ секунду. Черезъ сколько времени они встрѣтятся? — 8 ч.

624. Поѣздъ желѣзной дороги въ сутки можетъ проѣхать 1200 верстъ. Во сколько времени проѣзжаетъ онъ версту? — 1 мин. 12 сек.

625. У меня было 2000 р. Купилъ я 48 дес. пашни по 28 р. Сколько могу я еще купить десятинъ луга, если десятина его на 13 р. дороже десятины пашни? — 16.

626. Купилъ я за 1000 р. участокъ земли въ 24 десятины. Десятина пашни стоитъ 36 р., десятина лѣса 53 р. Сколько въ этомъ участкѣ пашни, сколько лѣса? — 16 дес.; 8 дес.

627. Въ учебномъ заведеніи на воспитанниковъ Великимъ Постомъ (7 недѣль) каждый день выходитъ по 7 ф. масла, по 7 коп. При закупкѣ этого масла было дано бумажками 25 р. Сколько сдачи? — 99 к.

628. Нѣкто въ теченіе 48 лѣтъ каждый день по 2 часа игралъ въ карты. Сколько времени потерялъ онъ на игру? — 4 года.

629. Я купилъ сукна и бархата—всего 253 арш. Сукна столько вершковъ, сколько бархата дюймовъ. Сколько аршинъ того и другаго? — 161; 92.

630. Отъ насъ до Іерусалима 3100 верстъ. Отправился туда богомолецъ и прошелъ столько саженъ пѣшкомъ, сколько аршинъ проѣхалъ по желѣзной дорогѣ и сколько футовъ на пароходѣ. Сколько верстъ сдѣлалъ онъ каждымъ изъ этихъ способовъ? — 2100; 700; 300.

631. Я въ одинъ годъ прочелъ Библю. Каждое Воскресенье я читалъ по 7 страницъ, каждый будній день по 2 страницы. Недочиталъ я только 10 страницъ. Сколько страницъ въ Библи? — 1000.

632. Изъ золотника табаку выходитъ 5 папиросокъ. Сколько изъ 25 фунтовъ? — 12000.

633. Въ теченіе года я прожилъ въ деревнѣ въ 8 разъ болѣе, чѣмъ въ Петербургѣ, а въ дорогѣ провелъ въ 8 разъ меньше времени, чѣмъ въ Петербурге. Сколько дней провелъ я въ деревнѣ, въ Петербургѣ, въ дорогѣ? — 320; 40; 5.

634. Я купилъ 7 ящиковъ съ мыломъ. Въ каждомъ было по 7 коробокъ, въ каждой коробкѣ по 7 кусковъ. Еще купилъ я 3 ящика; въ каждомъ было по 17 коробокъ, въ каждой по 7 кусковъ. Каждый кусокъ мыла вѣсомъ по 8 лотовъ. Сколько вѣсило
все мыло? — 4 п. 15 ф.

635. За 777 р. я купилъ уздечку, сѣдло, лошадь и карету. Что стоитъ каждая изъ покупокъ, если каждая вшестеро дороже предъидущей? — 3; 18; 108; 648.

636. Купецъ наторговалъ въ 5 лѣтъ 10000 р. Каждый годъ онъ пріобрѣталъ столько, сколько въ предъидушіе годы вмѣстѣ взятые. Сколько наторговалъ онъ въ каждый годъ? — 625; 625; 1250; 2500; 5000.

637. Въ 4 дня я поймалъ 120 мухъ, каждый день столько, сколько во всѣ предъидушіе дни вмѣстѣ. Сколько каждый день? — 15; 15; 30; 60.

638. Нѣкто въ каждый будній день пропиваетъ по 16 коп., а въ каждое Воскресенье столько, сколько во всѣ будніе дни недѣли. Сколько въ годъ? — 100 р.

639. Мать для приданаго своей дочери съ самаго ея рожденія откладывала ежегодно столько аршинъ холста, сколько ей лѣтъ. Когда дочери минуло 20 лѣтъ, изъ этого холста сшили рубашки, и на каждую пошло 7 арш. Сколько рубашекъ? — 30.

640. Поѣздъ, не останавливаясь, можетъ проѣхать въ сутки 960 верстъ. Сколько онъ проѣдетъ въ сутки, если изъ каждаго часа 12 м. 30 сек. идутъ на остановки? — 760 в.

641. Сколько человѣкъ могу я прокормить въ теченіе недѣли 7 пудами 14 ф. муки, если каждому въ день выдается по 3 ф. хлѣба, и изъ 7 ф. муки выходитъ 9 ф. хлѣба? — 18.

642. Веревку въ 10 арш. я разрЪзалъ на 2 куска. Въ одномъ столько футовъ, сколько въ другомъ аршинъ. Сколько аршинъ въ каждомъ? — 7 арш.; 3 арш.

643. Веревку въ 3 с. 2 арш. я разрѣзалъ на 2 куска. Въ одномъ столько вершковъ, сколько въ другомъ дюймовъ. Сколько аршинъ въ каждомъ? — 7 арш.; 4 арш.

644. Живописецъ написалъ портретъ и получилъ за него 300 р. Писалъ онъ 5 разъ, каждый разъ по 1 часу 40 мин. Сколько зарабатывалъ онъ въ часъ? — 36 р.

645. Маленькій мальчикъ прошелъ версту. Шагъ его—7½ вершковъ. Сколько онъ сдѣлалъ шаговъ? — 3200.

646. Отъ насъ до Осташкова 135 в. Вышли другъ другу одновременно навстрѣчу, отъ насъ и изъ О., 2 богомольца. Одинъ проходить въ часъ 3 в. 479 с., другой — 3 в. 271 с. Черезъ сколько часовъ они встрѣтились бы, если бы шли безостановочно? — 18 ч.

647. Листъ бумаги вѣситъ 2 зол. Сколько нужно подводъ (по 20 п.), чтобы перевезти 10000 стопъ такой бумаги? — 125.

648. Отецъ откладывалъ для сына со дня его рождения постольку 10-рублевыхъ бумажекъ въ годъ, сколько сыну было лѣтъ. Когда ему минуло 24 года, онъ купилъ ему на эти деньги землю, по 40 р. десятину. Сколько десятинъ? — 75.

649. У 3 братьевъ-купцовъ кациталъ—милліонъ. Средый въ 3 раза богаче младшаго, старшій въ 7 разъ богаче средняго. Сколько у каждаго? — 40000; 120000; 840000.

650. Я торгую участокъ лѣса. Просятъ по 80 р. за дес. Но у меня не хватаетъ 20 р. Если же мнѣ уступять по 76 р., у меня останется 56 р. Сколько десятинъ, и сколько у меня денегъ? — 19 д.; 1500 р.

651. У меня была веревка въ 7 арш. Я отрѣзалъ отъ нея столько дюймовъ, сколько въ ней вершковъ. Сколько осталось? — 3 арш.

652. Сколько тетрадей можно сдѣлать изъ пуда бумаги, если стопа вѣситъ 5 фунтовъ, а на тетрадь идетъ 3 листа? — 1280.

653. Часы отстаютъ каждый день на 1 м. 30 сек. Черезъ сколько дней будуть они опять показывать вѣрно? — 480.

654. Я купилъ собаку, ошейникъ и чашку, чтобы кормить собаку. За все заплатилъ я 10 р. безъ копейки. Каждая покупка въ 10 разъ дешевле предъидущей. Цѣны? — 9 к.; 90 к.; 9 руб.

655. Я купилъ за 80 р. корову и лошадь. Корова стоить столько пятиалтынныхъ, сколько лошадь четвертаковъ. Узнать цѣну коровы и лошади? — 30 р.; 50 р

656. Я купилъ домъ и имѣніе и за все заплатилъ 10000 р. За домъ я заплатилъ столько 3-рублевыхъ, сколько за имѣніе 5-рублевыхъ бумажекъ. Цѣны? — 3750 р.; 6250 р.

657. Я купилъ равное число аршинъ ситца и полотна и заплатилъ 5 р. 28 к. Ситецъ по копейкѣ за вершокъ, полотно по копейкѣ за дюймъ. По скольку аршинъ того и другаго я купилъ? — По 12.

658. Купецъ продалъ 47 арш. плиса по 47 к, къ вырученнымъ деньгамъ приложилъ копейку и на все купилъ 170 аршинъ ситца. Почемъ аршинъ? — 13 к.

659. Изъ Москвы въ Шую вышли одновременно 2 поѣзда. Одинъ прозжаетъ въ часъ 40 верстъ, другой 35. Первый пришелъ въ Шую часомъ раньше. Сколько верстъ отъ М. до Ш.? — 280.

660. Двумъ бабамъ было заказано по одинаковому числу аршинъ холста. Одна ткетъ въ день 12 арш., другая—9. Вторая кончила свою работу 5-ю днями позже, чѣмъ первая. По скольку аршинъ имъ было заказано? — По 180.

661. Мать съ дочерью взялись соткать 210 арш. холста и разочли, что если будутъ работать вмѣстѣ, соткутъ холстъ въ 15 дней (работая одинаково быстро). Но дочь сѣла за работу 5-ю днями позже, чѣмъ мать, и все-таки свою половину доткала къ сроку. Сколько аршинъ ткала въ день мать, сколько дочь? — 7; 10½.

662. Я вдвое богаче брата. Но если къ моимъ деньгамъ прибавить 140 р., а къ его деньгамъ 640 р., у нас будетъ поровну. Сколько у каждаго? — 1000; 500.

663. Я купилъ четверть ржи и четверть овса и заплатилъ 10 р. Братъ мой по тѣмъ же цѣнамъ купилъ 3 ч. ржи и 5 ч. овса и заплатилъ 36 р. Цѣны? — 7 р.; 3 р.

664. 2 писца переписали вмѣстѣ 336 страницъ. Но пока одинъ переписывалъ 7 страницъ, другой перецисывалъ только 5. Сколько страницъ переписалъ каждый? — 196; 140.

665. За 5 арш. бархата и 7 арш. сукна заплатили 56 р. Аршинъ бархата на 4 рубля, дороже, чѣмъ аршинъ сукна. Что стоитъ аршинъ того и другаго? — 7 р.; 3 р.

666. За 12 десятинъ пахотной земли и 7 дес. лѣса я заплатилъ 792 рубля. Десятина лѣса втрое дороже десятины пахоты. Что стойтъ та и другая? — 24 р.; 72 р.

667. Нѣкто нанялся на фабрику за 312 р. въ годъ. Черезъ 3 года 4 мѣсяца онъ получилъ 900 р. деньгами и 35 арш. сукна. Почемъ сукно? — 4 р.

668. У меня 500 р. бумажками, 10-и 5-рублевыми. Вторыхъ 10-ю больше, чѣмъ первыхъ. Сколько тѣхъ и другихъ? — 30; 40.

669. Я на 100 р. купилъ чаю, 3-и 4-рублеваго. Втораго на 4 фунта больше, чѣмъ перваго. Сколько того и другаго? — 12; 16.

670. Я за 16 р. купилъ Часослововъ и молитвенниковъ—всего 52 книги. Часословъ стоитъ 32 к., молитвенникъ 24 к. Сколько тѣхъ и другихъ? — 44; 8.

671. Купецъ промѣнялъ 15 четвертей овса на чай. Сколько фунтовъ чаю онъ получилъ, если за каждый гарнецъ овса ему давали по 2 золотника чаю? — 20 ф.

672. Купецъ промѣнялъ 35 арш. сукна на бархатъ. Сколько аршинъ бархата онъ получилъ, если за каждый вершокъ сукна ему давали по дюйму бархата? — 20 арш.

673. Сколько стопъ бумаги нужно, чтобы покрыть десятину, если въ каждомъ листѣ квадратный аршинъ? — 45.

674. Я купилъ у разнощика 2 куска кумача, краснаго, по 16 к., и синяго, по 14 к. аршинъ, за 4 р. 60 к. Синяго было 5-ю аршинами больше, чѣмъ краснаго. Сколько аршинъ въ каждомъ кускѣ? — 13; 18.

675. За 1000 р. я купилъ 30 дес. земли, покосной и пахотной. Десятина покоса стоитъ 37 р., десятина пашни 32 р. Сколько той и другой? — 8 д.; 22 д.

676. Въ теченіе 2 лѣтъ я каждый вечеръ зажигалъ лампадку, а по субботамъ она горѣла всю ночь. По субботамъ выгорало по 2 лота, въ остальные дни по золотнику. Только 2 раза (въ будни) я забылъ зажечь лампадку. Сколько у меня вышло масла въ
2 года? — 13 ф.

677. Собака увидала зайца за версту и бросилась за нимъ. Заяцъ пробгаетъ въ часъ 30 верстъ, собака 36. Черезъ сколько времени собака догонить зайца? — 10 мин.

678. Работникъ на фабрикѣ издерживаетъ каждый день на себя 80 коп. и кромѣ того каждый мѣсяцъ посылаетъ женѣ въ деревню по 9 р. Получаетъ онъ за рабощшй день 1 р. 60 к. Сколько дней въ году онъ работаетъ? — 250.

679. У меня 3 сына чиновника. Получаютъ они равное жалованье; но одному оно выдается разъ въ годъ, другому каждый мсяцъ, третьему каждую недѣлю, а вмѣстѣ они получаютъ 1872 р. По-скольку получаетъ каждый за разъ? — 624, 52, 12.

680. Я за 100 р. купилъ кошку, 2 собаки и лошадь. Цѣна 2 собакамъ равная. Кошка въ 9 разъ дешевле, а лошадь въ 9 разъ дороже каждой собаки. Цѣны? — 1, 9, 9, 81 р.

681. Продаются лошади, свиньи, и собаки. Каждая свинья въ 8 разъ дороже собаки. Каждая лошадь въ 8 разъ дороже свиньи. Я купилъ 4 собаки, 4 свиньи и 1 лошадь и заплатилъ 200 р. Что стоитъ собака, свинья, лошадь? — 2, 16, 128 р.

682. 3 писца, работающіе равно, заработали вмѣстѣ 100 р. Одинъ работалъ 14 дн. по 5 часовъ, другой 10 дн. по 8 часовъ, третій 25 дней по 4 часа. Сколько заработалъ каждый? — 28 р.; 32,р.; 40 р.

683. Четверть ржи стоитъ 5 р. 67 к., а золотникъ серебра стоитъ 27 к. На хлѣбъ‚ пожертвованный крестьянами, сдѣлана для церкви серебряная утварь, вѣсомъ въ 7 фунтовъ. Сколько четвертей ржи пожертвовано? — 32.

684. Работникъ на фабрикѣ каждый день тратилъ на себя по 40 к. и посылалъ своей женѣ по 4 р. 50 к. въ мѣсяцъ. Работалъ онъ въ году 250 дней. Сколько получалъ онъ за рабочій день? — 80 к.

685. Изъ стопы бумаги сдѣланы тетради по 4 и по 3 листа. Первыхъ на 15 больше. Сколько каждаго сорта? — 75; 60.

686. Въ школѣ ученье продолжается 28 недѣль, и каждому ученику выдается въ недѣлю по стальному перу. За зиму издержано 7 гроссовъ. Сколько учениковъ? — 36.

687. За 1600 р. куплено 26 дес. земли, лѣса и пашни, а именно 17 дес. пашни и 9 дес. лѣса. Десятина лѣса на 42 р. дороже десятины пашни. Цѣны? — 47 р.; 89 р.

688. Изъ 10 ф. 13 л. 2 зол. серебра сдѣланы равные подсвѣчники, вѣсомъ каждый въ 25 лот. 2 зол. Сколько? — 13.

689. Изъ 10 ф. 13 л. серебра сдѣланы кресты (равные), каждый въ 12 лот. 1 зол. Сколько? — 27.

690. Изъ 20 ф. 27 л. мѣди сдѣланы чайники, вѣсомъ каждый въ 23 лота. Сколько? — 29.

691. Учительскаго помощника спросили, сколько онъ получаетъ жалованья? Онъ отвѣтилъ: По копейкѣ въ часъ. Сколько въ мѣсяцъ? — 7 р. 20 к.

692. Ткацкая машина работала весь Фѣвраль безостановочно, изготовляя по дюйму сукна въ минуту. Сколько аршинъ она выткала? — 1440.

693. Учу я въ школѣ 15 лѣтъ, каждый годъ по 300 дней, каждый день по 6 часовъ. Сколько часовыхъ уроковъ далъ я за это время? — 27000.

694. Въ учебномъ заведени учать 6 учителей. Одинъ даетъ въ недѣлю 1 урокъ, другой 2, третій 3, четвертый 4, пятый 5, шестой 6. Получили они вмѣсетѣ 1575 р. Сколько каждый? — 75; 150; 225; 300; 375; 450.

695. Лавочникъ началъ торговлю съ 800 р. Каждый годъ онъ наживалъ по полтиннику на рубль. Сколько у него будетъ денегъ черезъ 8 года? — 2700 р.

696. Лавочникъ въ концѣ года на всѣ деньги, вырученныя отъ продажи чаю, покупаетъ опять чай. Обходится ему чай въ 1 р. 60 к, а продаетъ онъ его по 2 р. Началъ онъ торговлю съ 64 ф. чаю. Сколько фунтовъ купилъ онъ черезъ 3 года? — 125.

697. Лавочникъ началъ торговлю съ 400 р. и каждый годъ наживалъ по полтиннику на рубль. Сколько денегъ будетъ у него черезъ 4 года? — 2025 р.

698. У насъ въ годъ вышло 13 головъ сахару по 18 фунтовъ и 14 головъ по 14 ф. Скольно сахару выходило въ день? — 1 ф.

699. Куцецъ каждый день откладываетъ поровну денегъ. На эти деньги онъ купилъ въ концѣ года 10 арш. сукна по 10 р., 11 арш. бархата по 11 р. и 12 арш. парчи по 12 р. Сколько откладывалъ онъ въ день? — По 1 р.

700. Откладывалъ я по рублю въ день въ теченіе 2 лѣтъ безъ одного дня. На эти деньги я купилъ земли, по 27 р. десятину. Сколько десятинъ? — 97.

== Задачи 701-800 ==

701. Я купилъ 17 головъ сахару по 17 фунтовъ и 21 голову по 21 ф. На сколько времени хватитъ мнѣ этого сахару, если буду тратить по 1 ф. въ день? — На 2 года.

702. Сдѣланы 2 дюжины подсвѣчниковъ, вѣсомъ каждый въ 1 ф. 1 л. 1 зол. Сколько пошло на нихъ серебра? — 25 ф.

703. У отца былъ сынъ Касьянъ. До 20-лѣтняго его возраста, отецъ каждый день откладывалъ для него по рублю, кромѣ дня его имянинъ. Въ этотъ день этотъ рубль онъ получалъ на орѣхи. Когда Касьяну минуло 20 лѣтъ, на отложенныя деньги ему купили 200 десятинъ земли, а именно 130 дес. пашни по 26 р. и 70 дес. лѣса. Почемъ десятина лѣса? — 56 р.

704. Въ теченіе года у меня вышло 15 фунт. 6 лот. 2 зол. чаю. По скольку выходило въ день? — По 1 лот.; 1 зол.

705. Мѣдникъ изъ 25 фунтовъ мѣди сдѣлалъ самоваръ, подсвѣчникъ и крестъ. Въ самоварѣ столько фунтовъ, сколько въ подсвѣчникѣ лотовъ и въ крестѣ золотниковъ. Вѣсъ этихъ вещей? — 24 ф.; 24 л.; 8 з.

706. Лавочникъ началъ торговлю съ 1000 р. Каждый годъ онъ наживалъ по полтиннику на рубль. Сколько денегъ у него стало въ концѣ третьяго года? — 3375 р.

707. Лавочникъ началъ торговлю съ небольшимъ капиталомъ и каждый годъ наживалъ по полтиннику на рубль. Въ концѣ третьяго года у него оказалось 675 руб. Съ какимъ капиталомъ началъ онъ торговлю? — 200 р.

708. Кусокъ земли былъ перепроданъ 5 разъ. Первый покупатель заплатилъ за него 256 р. Затѣмъ каждый владѣлецъ бралъ барыша по 25 к. на рубль. Что заплатилъ пятый покупатель? — 625 р.

709. Лавочникъ началъ торговлю съ 625 рублями. Каждый годъ онъ наживалъ по 20 к. на рубль. Сколько стало у него денегъ черезъ 4 года? — 1236 р.

710. Нѣкто въ теченіе года съѣлъ 26 хлѣбовъ въ 26 ф. и 28 хлѣбовъ въ 28 ф. Сколько фунтовъ хлѣба съѣдатъ онъ въ день? —  4.

711. 72 мальчика раздѣлили 1 стопу 1 десть бумаги. Каждый мальчикъ часть своей бумаги употребилъ на рисованіе, вдвое больше на диктантъ и на чистописаніе вдвое больше, чѣмъ на диктантъ. Сколько листовъ каждый мальчикъ употребилъ на рисоване? — 1.

712. Изъ стопы бумаги сдѣланы 73 тетради, по 8 и по 4 листа. Сколько каждаго сорта? — 47; 26.

713. 8 мужчинъ, 12 женщинъ и 16 дѣтей за денную работу получили 15 р. Мужчина получалъ вдвое болыше, чѣмъ женщина, женщина  втрое больше, чѣмъ дитя. По скольку каждый? — 90 к.; 45 к.; 15 к.

714. Купецъ промѣнялъ 27 ф. чаю по 4 р. на сукно, цѣною въ 2 р. 40 к. аршинъ. Почемъ долженъ онъ продавать это сукно, чтобы получить барыша 18 р.? — По 2 р. 80 к.

715. Я купилъ за 400 р. 8 овецъ, 6 коровъ, 4 лошади. Корова втрое дороже овцы, лошадь вдвое дороже коровы. Что стоитъ каждая скотина? — 8 р.; 24 р.; 48 р

716. Я купилъ 16 арш. сукна, 9 арш. бархата и 4 арш. парчи и за все заплатидъ 200 р. Бархатъ вдвое дороже сукна, парча вдвое дороже бархата. Цѣны за аршинъ? — 4 р.; 8 р.; 16 р.

717. У меня 2 улья. Въ Апрѣлѣ пчелы каждаго улья собрали по 2 фунта меда. Въ каждый изъ слѣдующихъ 3 мѣсяцевъ пчелы перваго улья собрали вдвое, а пчелы втораго вчетверо больше, чѣмъ въ предыдущій. Сколько меду оказалось въ обоихъ ульяхъ къ 1-му Августа? — 5 пуд.

718. Въ началѣ года я купилъ 12 пачекъ конвертовъ. Написалъ я въ году 237 писемъ, и у меня осталось 2 пачки и 13 конвертовъ. Сколько было конвертовъ въ пачкѣ? — 25.

719. Я 12 лѣтъ сряду откладывалъ по 12 р. въ мѣсяцъ и на эти деньги купилъ каждому изъ своихъ 3 сыновей по 3 тройки лошадей. Что стоитъ лошадь?—64 р.

720. Я купилъ 16 ученицамъ ситца на платья. На каждое платье идетъ 16 арш. по 16 к. На каждомъ платьѣ мнѣ уступили по 6 к. Что я заплатилъ? — 40 р.

721. Я купилъ 11 коробокъ съ мыломъ, въ каждой по 11 кусковъ, каждый кусокъ по 11 к., и 37 гребенокъ по 37 к. Сколько я заплатилъ? — 27 р.

722. При наводненіи вода въ рѣкѣ подымалась въ теченіе сутокъ: въ первый часъ на 1 дюймъ, во второй на 2, въ третій на 3, и т. д. Насколько вода прибыла въ сутки? — На 25 фут.

723. Нѣкто тратитъ на харчи по 40 к. въ день, за квартиру платитъ 12 р. 50 к. въ мѣсяцъ, да на прочія издержки у него выходитъ по 2 р. въ недѣлю. Сколько онъ тратитъ въ годъ? — 400 р.

724. Могу купить на свои деньги или 10 арш. бархата, или 8 арш. парчи. Аршинъ парчи на 2 р. 50 к. дороже аршина бархата. Сколько у меня денегъ? — 100 р.

725. Купецъ купилъ кусокъ сукна въ 100 арш. и заплатилъ за него 350 р. Раздѣливъ его на 2 части, изъ коихъ одна на 28 арш. больше другой, онъ продалъ большую часть по 2 р. 50 к., меньшую по 4 р. аршинъ. Сколько получилъ онъ барыша? — 46 р. убытка.

726. Нужно переписать 378 листовъ. Одинъ писецъ можетъ переписать ихъ въ 63 дня, другой въ 54, третій въ 27. Во сколько дней перепишутъ они эти 378 листовъ вмѣстѣ? — 14 дн.

727. Я купилъ 43 дес. лѣса по 93 р. и 23 дес. по 87 р. Сколько я заплатилъ? — 6000 р.

728. Я купилъ за 5000 р. 49 дес. еловаго лѣса по 51 р. и еще 41 дес. лѣса сосноваго. Что стоитъ десятина лѣса сосноваго? — 61 р.

729. Нѣкто получаеть въ мѣсяцъ 18 р. 25 к. Сколько можетъ онъ тратить въ день? — 60 к.

730. Двое выѣхали одновременно изъ одного города въ другой. Первый ѣхалъ по 12 верстъ въ часъ и пріѣхалъ на мѣсто 2-мя часами ранѣе, чѣмъ другой, который ѣхалъ по 9 верстъ въ часъ. Какое разстояніе между городами? — 72 вер.

731. Двумъ бабамъ было заказано по одинаковому количеству холста. Одна ткетъ въ день 6, другая 8 арш. Первая кончила свою работу 4-мя днями позже, чѣмъ другая. Сколько имъ было заказано аршинъ холста? — 192.

732. Купецъ купилъ 100 арш. сукна по 5 р. и разрѣзалъ сукно на 2 части, изъ койхъ одну продалъ по 4, другую по 9 р. за аршинъ, причемъ не получилъ ни барыша, ни убытка. Сколько аршинъ въ каждой части? — 80; 20.

733. 2 поѣзда выѣхали другъ другу навстрѣчу изъ двухъ городовъ, которые отстоять одинъ отъ другаго на 1001 версту. Одинъ проѣзжаетъ версту въ 2 мин. 24 сек., другой въ сутки проѣзжаеть 1248 верстъ. Черезъ сколько часовъ они встрѣтятся? — 13.

734. Купецъ промѣнялъ 2 пуда сахару на 4 стопы бумаги, а бумагу на 6 ф. чаю. Золотникъ чаю стоитъ 2½ коп. Что стоитъ пудъ сахару? — 7 р. 20 к.

735. Окружность передняго колеса 7 футовъ, задняго 10 ф. Переднее сдѣлало 150-ю оборотами больше, чѣмъ заднее. Сколько проѣхала повозка? — 1 версту.

736. Подрядчикъ взялся доставить извѣстное количество дровъ по 5 р. сажень. 35 саж. онъ купилъ самъ по 3 р. Остальныя дрова обошлись ему по 6 р. Получилъ онъ 5 р. барыша. Сколько саженъ дровъ взялcя онъ доставить? — 100.

737. Я далъ одному ученику 3 орѣха, а всѣмъ остальнымъ по 5. Если бы я всѣмъ далъ по 4 орѣха, у меня осталось бы 15. Сколько было орѣховъ? — 83.

738. У торговца есть бумага. Если онъ продастъ стопу по 2 р. 25 к., онъ будеть въ убыткѣ на 2 р. 40 к. Если онъ продасть ее по 2 р. 75 к., то получитъ 5 р. 60 к. барыша. Сколько у него стопъ, и почемъ онъ самъ покупалъ стопу? — 16; по 2 р. 40 к.

739. Торговецъ смѣшалъ 28 ф. чаю по 3 р. 50 к. съ 24 ф. чаю по 4 р. 25 к. Почемъ онъ долженъ продавать фунтъ смѣшаннаго чаю, чтобы получить прибыли 8 р.? — По 4 р.

740. Если къ моимъ деньгамъ прибавить 4 р., у меня будетъ столько же, сколько у моего брата. Если къ моимъ деньгамъ прибавить 55 р., у меня будетъ вчетверо больше, чѣмъ у брата. Сколько денегь у каждаго? — 13 р.; 17 р.

741. У меня не хватило 20 р., чтобы купить лошадь. Но отецъ подарилъ мнѣ 200 р., и я тогда купилъ тройку такихъ лошадей. Что стоитъ каждая лошадь? — 90 р.

742. Я купилъ ситца четырехъ сортовъ: 16 арш. по 16 к., 8 арш. по 18 к., 16 арш. по 13 к. и 28 арш. по 14 к. Сколько я заплатилъ? — 10 р.

743. За кусокъ ситца просятъ 4 р. 8 к. Если бы въ немъ было на 4 арш. менѣе, онъ стоилъ бы 3 р. 40 к. Сколько въ немъ аршинъ? — 24.

744. Отъ школы до церкви 20 саженъ, и положено 12 досокъ, чтобы проходить по грязи. Есть доски въ 7 и въ 4 арш. длины. Сколько тѣхъ и другихъ? — 4 по 7 арш.; 8 по 4 арш.

745. Стѣну, вышиною въ 6 арш., я обшилъ тесомъ. Пошла 21 тесина, 6 и 4 вершковъ. Сколько тѣхъ и другихъ? — 6 по 6 в.; 15 по 4 в.

746. Матери и 3 дочерямъ заказали 60 арш. сукна. Старшая дочь ткетъ вдвое скорѣе средней, а именно — по 8 арш. въ день. Во сколько времени будетъ соткано все сукно? — Въ 4 дня.

747. Хорошая ткачиха ткетъ въ день по 15 арш. холста на мѣшки. На мѣшокъ идетъ 3½ арш. холста. Сколько выткеть мѣшковъ въ 7 зимнихъ мѣсяцевъ хорошая ткачиха, работая по 24 дня въ мѣсяцъ? — 720.

748. Нужно сдѣлать 80 тетрадей, изъ нихъ 8 по 5 листовъ, 28 по 7 и 24 по 6 листовъ. Сколько на это нужно бумаги? — 1 стопа.

749. Купилъ я 32 арш. ситца по 17 к., 32 арш. по 23 к., 18 арш. по 13 к. и 18 арш. по 27 к. Сколько я заплатилъ? — 20 р.

750. Мнѣ нужна была веревка въ 40 саж. Я связалъ 11 веревокъ, 12 и 9-аршинныхъ. Сколько тѣхъ и другихъ? — 7 по 12 арш.; 4 по 9 арш.

751. За 1000 р. я купилъ 44 коровы, по 18 и 26 р. Сколько тѣхъ и другихъ? — 18; 26.

752. За 1000 руб. я купилъ 26 коровъ по 18 руб., 18 коров по 26 руб. и 8 свиней. Что стоитъ свинья? — 8 руб.

753. Мужъ и жена въ теченіе 4 лѣтъ откладывали деньги. Оба въ первый годъ отложили по 10 р. Но въ каждый слѣдующіий годъ мужъ откладывалъ въ 7 разъ, а жена только въ 3 раза больше, чѣмъ въ предъидущій. Во сколько разъ сбереженіе мужа больше сбереженія жены? — Въ 10 разъ.

754. Изъ 31 арш. 4 в. холста сдѣланы полотенца и стирники, всего 18 штукъ. На полотенце идетъ 1 арш. 13 вершковъ, на стирникъ 1 арш. 11 вершковъ. Сколько тѣхъ и другихъ? — 17; 11.

755. Нужно замостить полъ въ комнатѣ. У меня есть доски въ 4 и въ 6 вершковъ ширины. Первыхъ пошло бы на 8 больше. Длина комнаты? — 6 арш.

756. Путь отъ дворца до собора при Высочайшихъ выходахъ устилается коврами. Если устлать его коврами въ 8 арш. длины, пойдетъ 2-мя коврами больше, чѣмъ если устлать его коврами въ 9 арш. Сколько саженъ отъ дворца до собора? — 48.

757. Изъ 10 ф. 13 л. 1 з. серебра сдѣлано 25 подсвѣчниковъ. Сколько вѣсу въ каждомъ? — 13 л. 1 з.

758. Изъ 15 ф. 20 л. серебра сдѣланы подсвчники, вѣсомъ каждый въ 1 ф. 9 лот. 2 зол. Сколько вышло подсвѣчниковъ? — 12.

759. Въ Соловецкомъ монастырѣ происходить непрерывное чтеніе Псалтири по умершимъ. Псалтирь прочитывается вся въ 7½ часовъ. Сколько разъ въ годъ? — 1168.

760. Сдѣлано 32 стакана по 10 лот. 2 зол. и 16 крестовъ по 8 лот. 2 зол. Сколько пошло серебра? — 15 фунт.

761. 2 стопы 1 десть 15 лист. бумаги я роздалъ ученикамъ, каждому по 1 дести 13 лист. Сколько было учениковъ? — 27.

762. На лошадей у меня вышло 5 четвертей 3 мѣры 1 гарнецъ овса. На каждую лошалдь по 1 мѣрѣ 7 гарнцевъ. Сколько у меня лошадей? — 23.

763. Я продалъ 320 четв. ржи по 6 р. 25 к. и на вырученныя деньги купилъ лошадь, избу и землю. Изба въ 7 разъ дороже лошади, земля въ 6 разъ дороже избы. Цѣны? — 40 р.; 280 р.; 1680 р.

764. Сколько 20-фунтовыхъ хлѣбовъ нужно испечь въ теченіе Февраля на 36 учениковъ, если каждый съѣдаеть въ день по 2½ фунта? — 126.

765. Въ неугасимую лампаду входить 1 фунтъ масла и выгораетъ онъ въ 3 сутокъ 1 часъ. Сколько масла выходить въ годъ? — 3 пуда.

766. Работникъ отправился въ городъ. Тамъ онъ зарабатывалъ по 10 р. въ мѣсяцъ. Тратилъ онъ каждый день на харчи 20 к., за квартиру платилъ 3 р. 45 к. въ мѣсяцъ, да еще на мелочи тратилъ по 30 к. въ недѣлю. Сколько онъ задолжалъ къ концу
года? — 10 р.

767. Отцу 40 лѣтъ, сыну 17. Черезъ сколько лѣтъ отецъ будетъ вдвое старше сына? — 6.

768. Батюшка нашъ служить 40 лѣтъ. Сколько обѣденъ онъ отслужилъ, если считать по 3 на недѣлю? — 6240.

769. Отецъ вдвое старше старшаго сына, втрое—средняго, вчетверо—младшаго. Всѣмъ имъ вмѣстѣ—150 лѣтъ. Лѣта каждаго? — 72; 36; 24; 18.

770. Изъ пуда мѣди сдѣланы чайникъ, кастрюля и самоваръ. Кастрюля на 6 фунтовъ тяжеле чайника, самоваръ на 7 тяжеле кастрюли. Вѣсъ этихъ вещей? — 7; 13; 20 ф.

771. Нѣкто въ 5 дней прошелъ 80 верстъ, причемъ каждый день проходилъ 4-мя верстами болѣе, чѣмъ въ предъидущій. Сколько прошелъ онъ въ первый день? — 8 верстъ.

772. Изъ 2 фунтовъ мѣди сдѣланы 8 подсвѣчника. Второй на 3 лота тяжеле перваго, третій на 4 лота тяжеле втораго. Вѣсъ? — 18 лот.; 21 л.; 25 л.

773. Сынъ вдвое моложе отца, а дочь втрое моложе отца. Всѣмъ троимъ вмѣетѣ 77 лѣтъ. Лѣта каждаго? — 42; 21; 14.

774. Ткачъ на станкѣ самолетѣ можеть выткать 15 арш. въ день. 4 недѣли въ году онъ не работаетъ, да и въ остальныя недѣли работаеть по 5 дней. Сколько заработаетъ онъ въ годъ, если за аршинъ платять ему по 5 коп.? — 180 р.

775. Въ ткацкой школѣ учится 61 дѣвочка. Выткали онѣ за зиму по 41 аршинъ каждая. Только одна выткала аршиномъ меньше. Сколько выткано аршинъ? — 2500.

776. Въ одной школѣ, имѣющей 161 ученика, выходить за зиму 7 стопъ бумаги. Сколько нужно припасти бумаги на 2 школы, изъ коихъ одна имѣетъ 48, другая 44 ученика? — 4 стопы.

777. Сколько пудовъ муки нужно въ годъ, чтобы прокормить 48 человѣкъ, если каждый съѣдаетъ въ мѣсяцъ 90 ф. хлѣба, а изъ 7 фунт. муки выходить 9 ф. хлѣба? — 1008 пуд.

778. У меня ручной журавль. Онъ въ 5 дней съѣдаетъ гарнецъ овса. Сколько въ годъ? — 1 четв. 1 мѣр. 1 гарн.

779. Барышникъ покупалъ гарнецъ овса по 5 коп. 6 четвертей такого овса онъ промѣнялъ на 6 фун. чаю. Каждые 2 фунта этого чаю онъ промѣнялъ на 15 фун. кофе и продавалъ кофе по 40 к. фунтъ. Сколько онъ можетъ на барышъ купить фунтовъ чаю? — 2.

780. Далъ я одному изъ моихъ учениковъ 5 пряниковъ, а остальнымъ по 7. Если бы я всѣмъ далъ по 5, осталось бы 30 пряниковъ. Сколько ихъ у меня было? — 110.

781. 6 братьевъ раздѣлили поровну наслѣдство. 3 младшихъ издержали по 200 р., и тогда у нихъ втроемъ осталось столько, сколько у каждаго изъ старшихъ. Какъ велико наслѣдство? — 1800 р.

782. Если прибавить къ моимъ деньгамъ 50 р., у меня будетъ столько же, какъ у брата. Если прибавить къ моимъ деньгамъ 650 руб., то у меня будетъ втрое больше, чѣмъ у брата. Сколько у меня денегъ, сколько у брата? — 250; 300 р.

783. Мальчикъ въ минуту дѣлаетъ 100 шаговъ. Шагъ его—12 вершковъ. Идеть онъ отъ дома до школы ровно часъ. Какъ далеко отъ школы до дома? — 3 версты.

784. 20 арш. сукна и 30 арш. бархата стоятъ 340 р. — 1 арш. сукна и 1 арш. бархата стоятъ 13 р. Что стоить аршинъ сукна и аршинъ бархата? — 5 р.; 8 р.

785. Изъ пуда серебра сдѣланы 4 дюжины подсвѣчниковъ. Что стоить каждый, если золотникъ серебра стоитъ 27 к., и за работу каждаго подсвѣчника берутъ 3 р. 40 к.? — 25 р.

786. Въ школѣ 3 группы, и издержано за зиму бумаги 1 стопа 1 листъ. На старшую группу вышло втрое больше, чѣмъ на среднюю, а на младшую втрое меньше, чѣмъ на среднюю. Сколько на каждую? — 13 д. 21 л.; 4 д. 15 л.; 1 д. 13 л.

787. Въ лавкѣ было 729 грецкихъ орфховъ, по 4 коп. дюжина. Всѣ эти орѣхи были куплены тремя покупателями. Первый взялъ столько пятковъ, сколько второй десятковъ, а третій дюжинъ. Что заплатилъ каждый? — 45 к.; 90 к.; 1 р. 8 коп.

788. У меня въ огородѣ работали 5 дней 5 бабъ, по 25 к. въ день, и 15 дней работали 15 дѣтей по 15 к. въ день. Сколько имъ всѣмъ слѣдуетъ заплатить? — 40 р.

789. Я на 20 рублей богаче брата. Если бы удвоить мои деньги, я былъ бы втрое богаче его. Сколько у каждаго? — 60 р.; 40 р.

790. Рельсъ въ 1 саж. 12 вершк. вѣситъ 6 п. 10 ф. Пудъ желза стоитъ 80 к. Что стоять рельсы на 1 версту (въ 2 ряда)? — 4000 р.

791. Отъ одного города до другаго 156 верстъ. Одновременно выѣхали изъ нихъ другъ другу навстрѣчу 2 путешественника. Одинъ проѣзжаеть въ часъ 7 верстъ, другой въ минуту 50 саженъ. Чрезъ сколько времени они встрѣтятся? — 12 час.

792. Поѣздъ выѣхалъ изъ Москвы въ 5 ч. утра и пріѣхалъ въ Тамбовъ въ 6 ч. вечера того же дня. Останавливался онъ на пути 7 разъ по 15 минутъ и проѣзжалъ по 40 верстъ въ часъ. Сколько верстъ отъ М. до Т.? — 450.

793. На бумажной фабрикѣ машина изготовляетъ по 1 дести бумаги въ минуту. Сколько стопъ въ недѣлю? — 504.

794. Учитель даетъ уроки въ трехъ домахъ: въ одномъ получаетъ 352 р. въ годъ, въ другомъ—28 р. въ мѣсяцъ, въ третьемъ—6 р. въ недѣлю. Сколько получаетъ онъ за уроки въ годъ? — 1000 р.

795. Нѣкто продалъ 26 десятинъ по 28 р. и 12 десятинъ по 31 руб. и на вырученныя деньги купилъ сукна, по 2 р. 75 к. арш. Сколько аршинъ? — 400.

796. Купецъ купилъ 12 пуд. чаю по 2 р. 30 к. за фунтъ, изъ каждаго фунта взялъ по золотнику на пробу и весь остальной чай разложилъ въ ящики, по 19 ф. каждый, и продавалъ ящикъ по 60 р. Сколько барыша? — 300 р.

797. Купецъ мѣнялъ чай на сукно; за каждый вершокъ сукна онъ далъ 1 л. 2 зол. чаю. Сколько сукна получилъ онъ за пудъ чаю? — 48 арш.

798. Изъ 5½ арш. сукна сдѣланы штаны и поддевка. На штаны пошло столько дюймовъ сукна, сколько на поддевку вершковъ. Сколько аршинъ на то, сколько на другое? — 2; 3½.

799. Мать и дочь ткутъ вмѣстѣ. Работаютъ онѣ въ сутки 9 ч. 20 м. Мать въ 5 минутъ вытыкаетъ вершокъ холста, а дочь въ то время, какъ мать вытыкаетъ аршинъ, вытыкаетъ только футъ. Во сколько времени выткутъ онѣ вмѣстѣ 100 арш.? — 10 дн.

800. У отца 12 дѣтей. Онъ разделилъ имъ 300 орѣховъ. Каждому мальчику столько, сколько у него зубовъ во рту, каждой дѣвочкѣ столько, сколько у нея пальцевъ на рукахъ и на ногахъ, Сколько мальчиковъ, сколько дѣвочекъ? — 5; 7.

== Задачи 801-900 ==

801. Я за 3000 р. купилъ 48 дес. земли. Изъ нихъ 31 подъ лѣсомъ и стоятъ по 71 р. Почемъ остальныя? — По 47 р.

802. Купецъ купилъ 8 цыбиковъ чаю за 2000 р. Каждые 5 фунтовъ онъ продавалъ по 12 р. и получилъ 400 руб. барыша. Сколько фунтовъ въ цыбикѣ? — 125.

803. Шагъ маленькаго мальчика—10 вершковъ. Дѣлаетъ онъ 80 шаговъ въ минуту. Во сколько времени пройдетъ онъ версту? — Въ 30 мин.

804. Купецъ продалъ 11 кусковъ парчи, каждый въ 11 ар., по 11 р. аршинъ, и 148 арш. бархата, по 9 р. 25 к. арш., и на вырученныя деньги купилъ чаю, по 2 р. 25 к. за фунтъ. Сколько пудовъ? — 30.

805. Изъ 6 зол. табаку выходитъ 25 папиросокъ. Сколько изъ 6 фунтовъ? — 2400.

806. На веревку, длиною въ сажень, идетъ 13 л. 1 з. пеньки. Сколько на веревку въ 96 саженъ? — 1 пудъ.

807. Мальчикъ проработалъ на поденьщинѣ по 26 коп. 26 дней и по 28 к. 28 дней и заработалъ себѣ на хлѣбъ на цѣлый годъ. На сколько копеекъ онъ съѣдаетъ хлѣба въ день? — На 4 коп.

808. Стояли березы, летѣли галки. На каждую березу сѣло по галкѣ, и осталось 5 галокъ. Потомъ на каждую березу сѣло по 2 галки, и осталось 5 березъ безъ галокъ. Сколько галокъ, сколько березъ? — Галокъ 20; березъ 15.

809. Старпий братъ сказалъ младшему: Дай мнѣ 8 орѣховъ, тогда у меня орѣховъ будетъ вдвое больше, чѣмъ у тебя. А младшій сказалъ старшему: Ты дай мнѣ 8 орховъ, тогда у насъ будетъ поровну. Сколько орѣховъ у каждаго? — 56; 40.

810. У двухъ мальчиковъ орѣховъ поровну. Но если одинъ отдастъ другому 5 орѣховъ, у послѣдняго окажется втрое больше орѣховъ, чѣмъ у перваго. По скольку у каждаго? — По 10.

811. Я продалъ 44 десятины по 44 р. и купилъ 29 дес. по 29 р. На сколько времени хватить оставшихся денегъ, если буду тратить по 3 р. въ день? — На годъ.

812. Копеечная свѣча горитъ 1 часъ 13 мин. Передъ иконою круглый годъ горитъ такая свѣча. Что это стоитъ? — 72 р.

813. Я купилъ 29 коровъ по 29 р., а братъ мой 20 коровъ по 20 р. и 21 корову по 21 р. Кто изъ насъ заплатилъ болѣе? — Поровну.

814. Въ ткацкой школѣ 40 дѣвочекъ. Изъ нихъ 16 старшихъ выткали по 37 арш. холста, остальныя по 17. Изъ всего холста имъ сдѣлали сарафаны (кругомъ по 6 арш. 4 вершка). Сколько каждой досталось сарафановъ? — 4.

815. Я купилъ 19 дес. лѣса по 121 р. и 37 дес. пашни по 73 р. Сколько я заплатилъ? — 5000 р.

816. Въ прошломъ году у меня было 13 работниковъ, и каждый получалъ по 77 р. Въ нынѣшнемъ году у меня 10-ю рабочими больше, и каждый получаетъ 10 р. больше, чѣмъ въ прошломъ году. На сколько возрасли мои издержки на жалованье? — На 1000 р.

817. Изъ Смоленска въ 9 час. утра вышелъ поѣздъ и доѣхалъ до Москвы въ 6 ч. 20 м. вечера того же дня. ѣхалъ онъ по 49 верстъ въЪ часъ и останавливался 2 раза на ½ часа и 5 разъ на 10 минутъ. Сколько верстъ отъ Москвы до Смолёнска? — 392.

818. Отъ Москвы до Смоленска 392 версты. Изъ М. выѣхалъ въ 3 час. утра поѣздъ и доѣхалъ до С. въ 7 ч. 45 м. вечера того же дня. Останавливался онъ на пути 2 раза на полчаса и 7 разъ на 15 минутъ. Сколько верстъ проѣзжалъ этотъ поѣздъ въ
часъ? — 28.

819. Изъ Москвы въ Тверь выѣхали одновременно 2 поѣзда. Первый проходилъ въ часъ 39 верстъ и прибылъ въ Тверь 2-мя часами раньше втораго, который проходилъ въ часъ 26 верстъ. Сколько верстъ отъ Москвы до Твери? — 156.

820. Если я буду тратить по 60 р. въ недѣлю, у меня въ годъ не хватитъ 200 р. Сколько я могу тратить въ день, не дѣлая долговъ? — 8 р.

821. Сколько нужно заплатить за перевозку 80 четвертей ржи, если каждая четверть вѣситъ 9 пудовъ, на подводу кладется по 16 пуд, и подвода стоитъ 60 к.? — 27 р.

822. На сколькихъ подводахъ можно перевезти 400 четв. ячменя, если четверть вѣситъ 6 п. 20 ф., и на каждую подводу кладутъ 25 пудовъ? — 104.

823. На 25 подводахъ перевезли 96 четв. овса, вѣсомъ каждая по 6 п. 10 ф. Сколько пудовъ было положено на каждую подводу? — 24.

824. У меня 12½ десятинъ земли. Если бы у меня было въ 12 разъ больше, это составляло бы только шестую часть земли моего брата. Сколько земли у брата? — 900 дес.

825. 116 четв. овса перевезены на 29 подводахъ. На каждую подводу клали по 25 пудовъ. Сколько вѣситъ четверть овса? — 6 п. 10 ф.

826. 5 четв. пшеницы стоятъ 64 р., 7 четв. 4 мѣры овса стоятъ 24 р. Во сколько разъ пшеница дороже овса? — Въ 4 раза.

827. За 3 р. куплено 4 ящика съ пряниками. Пряники были проданы по 17 к. дюжина, и получено 1 р. 25 к. барыша. Сколько было пряниковъ въ каждомъ ящикѣ? — 75.

828. Столяръ хочетъ купить токарный станокъ, стоющій 270 р. У него нѣтъ денегъ, а есть 45 стульевъ. Но они некрашены; окраска каждаго стоитъ 17 коп., а провозъ каждаго до города 18 к. Почемъ долженъ онъ продавать каждый стулъ, чтобы купить
станокъ? — 6 р. 30 к.

829. Мы съ братомъ хотимъ купить землю, которая стоитъ 2300 р., платя пополамъ. Но у меня только 894 р., а у брата только 789 р. Сколько придется занять каждому изъ насъ? — 256; 361 р.

830. Я всѣмъ своимъ ученикамъ роздалъ орѣховъ поровну. 4 изъ нихъ съѣли по 12 оръховъ, и тогда у этихъ четверыхъ вмѣстѣ осталось столько орѣховъ, сколько получилъ отъ меня каждый изъ нихъ. По скольку орѣховъ я раздавалъ? — По 16.

831. 2 купца мѣняются товаромъ. Одинъ даетъ 34 арш. бархата по 6 р. 50 к. Другой даетъ сукно по 4 р. 25 коп. Сколько аршинъ? — 52.

832. Я выписалъ на 10 р. азбукъ и Евангелій, всего 30 книгъ. Евангеліе стоитъ 59 к., азбука—24 к. Сколько тѣхъ и другихъ? — 8; 22.

833. 8 плотниковъ въ 14 дней выстроили мне избу. Получали они по 75 коп. въ день. Такую же избу выстроила мнѣ за ту же цѣну артель изъ 12 плотниковъ, которая проработала 10 дней. Сколько зарабатывали въ день плотники второй артели? — По 70 к.

834. Лавочникъ купилъ кусокъ сукна. Если онъ будетъ продавать аршинъ по 1 р. 60 к., онъ будетъ въ убыткѣ на 6 р. Если будетъ продавать аршинъ по 2 р., онъ получитъ 10 р. барыша. Сколько аршинъ въ кускѣ, и что заплатилъ за него лавочникъ? — 40 арш.; 70 р.

835. Куплено 2 пуда сахару и 3 ф. чаю, и заплачено 27 р. Въ другой разъ по тѣмъ же цѣнамъ куплено 4 п. сахару п 5 ф. чаю, и заплачено 51 р. Что стоитъ пудъ сахару, что фунтъ чаю? — 9 р.; 3 р.

836. Куплено 2 четв. ржи и 3 четв. овса за 36 р. По тѣмъ же цѣнамъ куплено 3 четв. ржи и 2 четв. овса, и заплачено 29 р. Что стоитъ четверть ржи, что четверть овса? — 7 р.; 4 р.

837. Мнѣ нужно устроить школу; я разсчиталъ, что если въ нынѣшнемъ и будущемъ (1891, 1892) году я буду откладывать по рублю въ день, я могу эту школу черезъ 2 года открыть. При этомъ постройка будетъ въ 6 разъ дороже, чѣмъ школьная мебель, а мебель въ 6 разъ дороже, чѣмъ книги, на первый разъ нужныя. Что будетъ стоить постройка, мебель, книги? — 612; 102; 17 р.

838: У меня 5 человѣкъ дѣтей. Далъ я имъ пряниковъ поровну. 3 изъ нихъ съѣли по 5 пряниковъ, и тогда у всѣхъ 3 осталось столько пряниковъ, сколько у 2 остальныхъ, Сколько всѣхъ пряниковъ роздано? — 75.

839. Мнѣ нужно вырыть въ 1 день канаву въ 208 саж. 1 арш. Сколько нужно мнѣ поставить работниковъ, если каждый можетъ вырыть въ день 2 саж. 4 вершка? — 100.

840. Булочникъ на куличи къ Пасхѣ истратилъ 78 п. 5 ф. муки. На каждый куличъ идетъ 3 ф. 4 л. муки. Сколько испекъ онъ куличей? — 1000.

841. На копейку можно купить 64 булавки. Сколько булавокъ можно купить на 156 р. 25 к.? — Милліонъ.

842. У меня 7 лошадей и 24 курицы. Лошадямъ даю я по гарнцу овса въ день, курамъ по гарнцу въ недѣлю. Припасъ я для нихъ овса, и черезъ 7 недѣль у меня остался только 1 гарнецъ. Сколько я припасъ овса? — 8 четв.

843. 27 рабочихъ въ 16 дней вырыли мнѣ прудокъ. Сколько рабочихъ нужно, чтобы вырыть такой же прудокъ въ 12 дней? —  36.

844. 24 плотника въ 24 дня выстроили домъ. Во сколько времени выстроятъ такой же домъ 18 плотниковъ? — 32.

845. Куплено 2 куска сукна. Въ обоихъ вмѣстѣ 100 арш. Одинъ изъ нихъ на 28 арш. длиннѣе и на 63 р. дороже другаго. Что стоитъ каждый? — 81 р.; 144 р.

846. Въ теченіе Февраля горѣло у меня 5 лампъ, по 6 часовъ въ день. Фунтъ керосину выгараетъ въ 14 часовъ. На сколько выгорѣло у меня керосину, если пудъ его стоитъ 2 р.? — На 3 р.

847. Заводчикъ продалъ 23 лошади по 87 р. и 43 лошади по 93 р. На вырученныя деныги онъ купилъ 125 дес. земли. Почемъ десятина? — 48 р.

848. Изъ 25 пуд. мѣди сдѣлано 3 колокола. Въ первомъ столько фунтовъ, сколько во второмъ лотов и въ третьемъ золотниковъ. Вѣсъ? — 24 п.; 30 ф.; 10 ф.

849. Лавочникъ покупаетъ чай по 1 р. 55 к. фунтъ и продаетъ его по 1 р. 80 к. На барышъ онъ содержитъ въ городѣ сына, что обходитея ему по 60 к. въ день. Сколько фунтовъ продаетъ онъ въ мѣсяцъ? — 72.

850. Виноторговецъ купилъ за 300 р. боченокъ съ виномъ въ 240 бутылокъ. Бутылки онъ покупаетъ по 18 к. дюжину. Ярлыки на бутылки—по 1 коп. штука. 15 бутылокъ разбилось. Остальныя онъ продалъ и получилъ 54 р. барыша. Почемъ продавалъ онъ бутылку? — 1 р. 60 к.

851. Переднее колесо дѣлаетъ 19 оборотовъ, пока заднее дѣлаетъ ихъ 13. Заднее колесо сдѣлало 624 оборота. Сколько сдѣлало переднее? — 912.

852. 20 землекоповъ починили 4 версты дороги. Ихъ было 2 артели. Въ первой было 2-мя землекопами больше, чѣмъ во второй, и она починила 2-мя саженями больше, чѣмъ вторая. Сколько саженъ починилъ каждый работникъ первой и второй артели? — 91; 111.

853. Нужно переписать 70 страницъ. Одинъ писецъ можетъ переписать ихъ въ 2 недѣли, другой въ 10 дней, третй въ недѣлю, четвертый въ 3½ дня, пятый въ 2½ дня. Во сколько времени перепишутъ они рукопись впятеромъ? — Въ 1 день.

854. 8 монахинь, работая по 6 часовъ въ день, въ 26 дней вышили архіерею коверъ. Во сколько времени могутъ вышить такой же коверъ 13 монахинь, работая по 4 часа въ день? — Въ 24 дня.

855. Пряничникъ въ годъ употребилъ на пряники 78 п. 5 ф. муки. На пряникъ идетъ лотъ муки; Сколько испекъ онъ пряниковъ?— 100000;

856. Во сколько времени можно проѣхать 63 версты‚ проѣзжая въ минуту по 52 с. 1 арш. 8 в.? — 10 час.

857. Передъ образомъ горитъ неугасимая лампада. Сколько будетъ стоить масло на нее въ 1892 году, если въ ней золотникъ масла выгараетъ въ 1 час. 1 мин., а фунтъ масла стоитъ 40 к.? — 36 р.

858. На 161 ученика за зиму вышло 529 тетрадей. Сколько нужно припасти тетрадей на 63 ученика? — 207.

859. Мальчикъ прочелъ по 4 раза ''Верую'' (149 словъ), ''Отче нашь'' (52), ''Достойно'' (30), ''Богородицу'' (23) и ''Пресвятая Троица'' (21). Говоритъ онъ по 100 словъ въ минуту. Сколько минутъ онъ читалъ? — 11.

860. За 4 ф. сахару, 5 ф. кофе и 6 ф. чаю заплачено 14 р. 40 к. Кофе вчетверо дороже сахара, чай втроѣ дороже кофе. Цѣны за фунтъ? — 15 к.; 60 к.; 1 р. 80 к.

861. За 12 четв. овса и 14 четв. пшеницы заплачено 216 р. Пшеница втрое дороже овса. Что стоитъ четверть того и другаго? — 4; 12 р.

862. Я 6 мальчикамъ роздалъ 282 пряника, каждому по 3 фунта и 5 пряниковъ. Сколько пряниковъ въ фунтѣ? — 14.

863. Я въ годъ издержалъ 10400 спичекъ, каждую недѣлю по 3 коробки и 20 спичекъ. Сколько спичекъ въ коробкѣ? — 60.

864. Нитка длиною въ 2 саж. 15 вершк. вѣсить золотникъ. Сколько аршинъ нитокъ въ клубкѣ, вѣсящемъ 1 фунтъ? — 666.

865. Телеграфная проволока въ 1 сажень 2 вершка вѣситъ фунтъ. Пудъ такой проволоки стоитъ 2 р. Что будетъ стоить проволока въ 1 версту? — 24 р.

866. Отъ Москвы до Петербурга 604 версты. 2 поѣзда выѣхали одновременно другъ другу навстрѣчу изъ М. и П. и встрѣтились черезъ 8 часовъ. Одинъ поѣздъ проѣзжаетъ въ часъ 5½ верстами больше, чѣмъ другой. Сколько верстъ въ часъ проѣзжаетъ тотъ и другой? — 35; 40½.

867. Отъ Москвы до Тамбова 450 верстъ. Выѣхали одновременно изъ М. почтовый, а изъ Т. товарный поѣздъ другъ другу навстрѣчу. Второй могъ бы пройти весь путь въ 18 часовъ, первый вдвое скорѣе. Черезъ сколько часовъ они встрѣтятся? — Черезъ 6 ч.

868. Листъ бумаги вѣситъ золотникъ На сколькихъ подводахъ можно привезти 1000 стопъ бумаги, если на подводу класть по 25 пудовъ? — На 5.

869. Лавочникъ продалъ 26 арш. ситца по 26 к., 18 по 18, 16 по 16, 12 по 12 и 11 по 11 и на вырученныя деньги купилъ плиса по 39 к. Сколько аршпинъ? — 39.

870. Отцу 32 года, сыну—5, дочери—3. Черезъ сколько лѣтъ года дочери и сына, вмѣстѣ взятые, будутъ равны лѣтамъ отца? — 24.
&lt;/div&gt;</text>
      <sha1>c9lwasph7i0rjo2e86a6bo2smlh5u4v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4598122</id>
      <parentid>4598109</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T10:59:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergiy.Kozyr</username>
        <id>1636</id>
      </contributor>
      <comment>/* Задачи 801-900 */ Добавил задачи 871-880</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="228628" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР          = [[Сергей Александрович Рачинский]] (1833-1902)
| НАЗВАНИЕ       = 1001 задача для умственнаго счета
| ДАТАСОЗДАНИЯ   =
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ = 1899
| ИСТОЧНИК       = {{книга|автор=С. Рачінский |заглавие=1001 задача для умственнаго счета |ссылка=https://archive.org/details/1001_20200312 |место=С.П.| |год=1899 |страниц=90}}
| ВИКИПЕДИЯ      =
| КАЧЕСТВО       = 
| ЛИЦЕНЗИЯ       = 70
}}

&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;

== 1001 задача для умственнаго счета ==

&lt;center&gt;ПОСОБІЕ

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ СЕЛЬСКИХЪ ШКОЛЪ

СОСТАВИЛЪ С. Рачинскій

ИЗДАНІЕ 3-Е, ИСПРАВЛЕННОЕ

С. ПЕТЕРБУРГ

Сінодальная Типография

МОСКВА 1899&lt;/center&gt;

== Предисловіе къ 1-му изданію. ==
&lt;div class=&quot;indent&quot;&gt;
Сборникъ задачъ, предлагаемый мною товарищамъ по учительству, состаился самъ собою. Въ течение пятнадцати зимъ я каждый вечеръ упражнялъ учениковъ двухъ старшихъ группъ моей школы (въ ней ихъ четыре) въ умственномъ счетѣ. При этомъ я почти не пользовался печатными задачниками, но постоянно импровизоровалъ задачи возрастающей сложности, сообразныя съ силами учениковъ и съ характеромъ тѣхъ задачъ, которые утромъ рѣшались писменно, или которыя предстояло рѣшать на доскахъ въ слѣдующіе дни. Импровизація это не стоила мнѣ ни малѣйшаго труда и вѣроятно придамала этимъ урокамъ то необыкновенное иживленіе, которое поражало всѣхъ посѣтителей моей школы. Умственный счетъ—любимое занятіе моихъ ребятъ, и многіе изъ нихъ пріобрѣтаютъ въ немъ немалую ловкость.

За послѣдніе годы я сталъ замѣчать, что сосѣдніе учителя, посѣщающіе мою школу, съ жадностію записываютъ придуманныя мною задачи, что подало мнѣ мысль самому записать, для сообщенія имъ, болѣе значительное ихъ количество. Но эта мысль, за множествомъ обязательныхъ занятій, вѣроятно никогда не осуществилась бы, если бы меня къ тому не вынудило другое обстоятельство. Истекшею зимою здоровье мое сильно пошатнулось, и постоянная импровизаця задачъ для двухъ группъ заразъ начала становиться мнѣ непосильною. Это заставило меня запасаться къ урокамъ умственнаго счета напередъ придуманными и записанными задачами.

Не думаю, чтобы подобныя записанныя задачи могли вполнѣ замѣнить постоянную импровизацію ихъ учителемъ. Только постоянная умственная работа его во время уроковъ возбуждаетъ подобную же работу въ умахъ учениковъ. Тѣмъ не менѣе, считаю предлагаемый сборникъ не безполезнымъ. Онъ можетъ пригодиться всякому учителю въ дни утомленья и нездоровья, неизбѣжные въ теченіе каждаго учебнаго года.

Къ тому же мною давно замѣчено, что огромное большинство учителей затрудняется  изобрѣтеніемъ сколько-нибудь сложныхъ ариөметическихъ задачъ. Происходитъ это не отъ недостатка воображеня и изобрѣтательности, а отъ недостаточнаго ''знакомства съ числами''. На эту скромную область ариөметическаго знанія при подготовкѣ учителей вообще мало обращается вниманія. Между тѣмъ нѣкоторое освоеніе съ нею въ высшей степени облегчаетъ трудъ элементарнаго преподаваня ариөметики. Что касается собственно изобрѣтенія задачъ, то для него даетъ неизчерпаемый матеріалъ уже одно знакомство съ числами первой тысячи. Само собою разумѣется, что знакомство это должно быть твердое и полное, въ особенности относительно знаменательныхъ чиселъ нашихъ системъ мѣръ и вѣсовъ. Для учителя, напримѣръ, не безразлично что число 40 не только==2&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;.5, но также =3&lt;sup&gt;0&lt;/sup&gt;+3&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;+3&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;+3&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;, что 365 не только =5.73, т.е. =5 (8&lt;sup&gt;0&lt;/sup&gt;+8&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;+8&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;), но также =10&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;+11&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;+12&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;=13&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;+14&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;=&lt;math&gt;\frac{17^2+21^2}{2}&lt;/math&gt;, и т.д.

Знакомство съ числами первой тысячи пріобрѣтается легко, при нѣкоторомъ вниманіи и стараніи. Пишущій эти строки, приступившій къ преподаванію ариөметики на пятомъ десяткѣ своихъ лѣтъ, прюбрѣлъ его довольно быстро слѣдующими двумя простыми пріемами. Онъ поставилъ себѣ за правило рѣшать въ умѣ, во время уроковъ всякую письменную задачу, рѣшаемую учениками, — и разлагать въ умѣ на первоначальные множители всякое число, не слишкомъ крупное, попадающееся ему на глаза. Само собою разумѣется, что въ молодые годы знакомство съ числами пріобрѣтается гораздо легче, чѣмъ въ возрастѣ зрѣломъ.

Что касается до пользы, которую приносятъ ученикамъ упражненя въ умственномъ счетѣ, то ее не слѣдуетъ преувеличивать. Способность къ нему — способность весьма спеціальная и отъ другихъ независимая, нерѣдко сильно развитая въ дѣтяхъ ума самаго ограниченнаго. Тѣмъ не менѣе, способность эта полезна, и въ отношени практическомъ, и какъ средство для здоровой умственной гимнастики. Въ особенности можно сказать послѣднее относительно навыка мысленно обращаться съ прямоугольными поверхностями и объемами, доступными созерцаню дѣтей и безъ систематической геометрической подготовки.

Относительно расположенія задачъ въ предлагаемомъ сборникѣ я долго колебался—и наконецъ рѣшился держаться въ общихъ чертахъ того порядка, въ коемъ онѣ задавались истекшею зимою. Порядокъ этотъ въ значительной мѣрѣ обусловливался свойствомъ письменныхъ задачъ, рѣшенныхъ утромъ того дня, въ который задавались задачи умственныя,—письменныя же задачи отчасти почерпались изъ разныхъ печатныхъ задачниковъ, отчасти придумывались учителемъ. Поэтому порядокъ этотъ, конечно, не во всякой школѣ окажется пригоднымъ и можетъ имѣть только значеніе примѣра. Множество задачъ однородныхъ съ приведенными, разумѣется, выкинуты. Но мною оставлены на мѣстѣ много задачъ, весьма легкихъ, коими я пересыпалъ, въ теченіе года, задачи, относительно трудныя, коихъ требовало постепенно развивающееся умѣніе учениковъ. Эти легкія задачи, которыя рѣшались мгновенно, служили имъ отдыхомъ и ободреніемъ, весьма нужнымъ для учениковъ болѣе слабыхъ.

Отвѣты помѣщены при каждой задачѣ для удобства учителя, часто вынужденнаго упражнять въ умственномъ счетѣ одну группу въ то время, какъ онъ занимается съ другою по иному предмету. Задачникъ по умственному счету на руки ученикамъ выданъ быть не можетъ,—ибо въ такомъ
случаѣ искушеніе прибѣгнуть къ доскѣ и грифелю слишкомъ велико.

Я счелъ безполезнымъ обременять мой сборникъ тѣми элементарными задачами, которыя могутъ быть заданы для умственнаго рѣшенія на первомъ и второмъ году ученія. Такія задачи безусловно должны быть импровизованы учителемъ. Богатый матеріалъ для составленія ихъ сообщенъ въ задачникахъ Малинина, Полякова и Лубенца.

Ради краткости, словомъ &quot;годъ&quot; обозначаю годъ простой, въ 365 дней, подъ словомъ &quot;Февраль&quot; разумѣю этотъ мѣсяцъ въ годѣ не високосномъ.

Вмѣсто слова &quot;четверикъ&quot; я употребляю болѣе распространенное въ крестьянствѣ слово &quot;мѣра&quot;, ради удобства при сокращенномъ писаніи условій задачъ на доскѣ.

Отъ души желаю, чтобы предлагаемый сборникъ принесъ моимъ товарищамъ по учительству нѣкоторое облегченіе въ ихъ занятіяхъ по ариөметикѣ.

С.Р.

1891 г.
&lt;/div&gt;

== Ко 2-му изданію. ==
&lt;div class=&quot;indent&quot;&gt;
Второе изданіе этой книжки содержить тѣ же задачи, какъ и первое. Но согласно сдѣланнымъ мнѣ указаніямъ, въ нѣкоторыхъ изъ нихъ измѣнены данныя, въ первомъ изданіи недостаточно точныя. Кромѣ того, произведены въ расположеніи задачъ измѣненія, изъ коихъ самое существенное — выдѣление, въ концѣ книги, задачъ на вычисленіе поверхностей и объемовъ, не для всѣхъ начальныхъ школъ пригодныхъ.

Строгое осужденіе, съ компетентной стороны, встрѣтило содержаніе тѣхъ задачъ, въ коихъ идетъ рѣчь о куреніи табака и о пьянствѣ. По этому поводу считаю нелишнимъ разъяснить, что одна изъ существенныхъ задачъ той школы, въ которой я учу, есть борьба противъ пьянства, а также
противъ неумѣреннаго и слишкомъ ранняго куренія табака. При этой школѣ существуетъ многочисленное, постоянно разростающееся общество трезвости, по образцу коего возникли сотни подобныхъ обществъ во всѣхъ углахъ Россіи. Возбудившія осужденіе задачки—ничто иное, какъ
иллюстраціи къ бесѣдамъ о трезвости. Смѣю думать, что таковыми онѣ могутъ служить и въ другихъ школахъ, и поэтому изъ задачника ихъ не исключаю. Сказанные пороки въ сельскомъ быту прививаются въ возрастѣ столь раннемъ, что умалчивать о нихъ въ сельской школѣ было бы преступленіемъ. О нихъ надлежитъ говорить при всякомъ случаѣ, настойчиво и подробно, резко и прямо.

С.Р.

1892 г.
&lt;/div&gt;

== Задачи 1-100 ==

1. Въ теченіи Февраля я прочелъ весь Ветхій Завѣтъ. Прочитывалъ я по 36 страницъ въ день. Сколько страницъ въ Ветхомъ Завѣтѣ? — 1008.

2. Я купилъ 11 десятинъ земли по 23 р. и 13 дес. по 19 р. Сколько я заплатилъ? — 500 р.

3. Я купилъ 18 десятинъ земли цо 18 р. и 12 дес. по 23 р. Сколько я заплатилъ? — 600 р.

4. Я купилъ 13 десятинъ земли по 39 рублей и 17 десятинъ по 29 р. Сколько я заплатилъ? — 1000 р.

5. Куплено 16 дес. лѣса цо 97 р. и 26 дес. пахоты по 48 р. Что стоитъ вся земля? — 2800 р.

6. Куплено 31 дес. по 32 р. и 28 дес. по 36 р. Что стоитъ вся земля? — 2000 р.

7. Я купилъ 37 дес. земли по 37 р. и 11 д. по 21 р. Сколько я заплатилъ? — 1600.

8. Нѣкто былъ учителемъ въ теченіе 14 лѣтъ. Сколько дней онъ учительствовалъ? — 5110.

9. Я купилъ 32 десятины земли, и каждая обошлась мнѣ въ 31 р. 25 к. Сколько я заплатилъ? — 1000 р.

10. Сколько вершковъ въ 375 арш.? — 6000.

11. Я за 100 р. купилъ 16 арш. бархата. Что стоbтъ аршинъ? — 6 р. 25 к.

12. Я за 60 руб. купилъ 16 аршинъ сукна. Что стоитъ аршинъ? — 3 р. 75 к.

13. Купецъ купилъ за 150 р. 120 арш. сукна. Что стоитъ аршинъ? — 1 р. 25 к.

14. Нѣкто тратитъ 40 к. въ день. Сколько онъ тратить въ годъ? — 146 р.

15. На 10 р. куплено 31 ф. пряниковъ по 18 к. и 34 ф. орѣховъ. Что стоить фунтъ орфховъ? — 13 к.

16. Я купилъ 29 дес. пашни по 31 р. и 9 дес, лѣса по 89 Р. Сколько я заплатилъ? — 1700 р.

17. Нѣкто поѣхалъ въ городъ и взялъ съ собою 3 р. Прожилъ онъ въ городѣ недѣлю и задолжалъ 1 коп. Сколько онъ тратилъ въ день? — 43 к.

18. Я купилъ 7 арш. сукна. Уступки сдѣлали мнѣ 1к.‚ и заплатилъ я 10 р. Что стоитъ аршинъ? — 1 р. 43 к.

19. Я на 20 р. купилъ 32 арш. плиса по 48 к. и 16 арш. ситца. Что стоитъ арш. ситца? — 29 коп.

20. Я за 5 р. купилъ 12 арш. ситца по 19 коп. и 16 ф. сахару. Что стоитъ фунтъ сахару? — 17 коп.

21. Я трачу по 60 к. въ день. Сколько я трачу въ годъ? — 219 р.

22. Нѣкто за 900 р. купилъ 19 дес. пахоты по 19 р. и 7 дес. лѣса. Что стоила десятина лѣса? — 77 р.

23. На 9 р. куплено 21 ф. пряниковъ по 21 к. и 17 ф. конфектъ. Что стоитъ фунтъ конфектъ? — 27 к.

24. Я за 20 р. купилъ 63 ф. пряниковъ по 27 к. и 23 ф. орѣховъ. Что стоитъ фунтъ орѣховъ? — 13 к.

25. Сколько минутъ въ суткахъ? въ недѣлѣ? — 1440; 10080.

26. Сколько въ пудѣ лотовъ? Сколько въ немъ волотниковъ? — 1280; 3840.

27. Сколько вершковъ въ верстѣ? Сколько въ ней дюймовъ? — 24000; 42000.

28. Я купилъ 19 десятинъ пахоты по 24 р. и 17 дес. лѣса. За все я ваплатилъ 1000 р. Что стоитъ десятина лѣса? — 32 р.

29. Сколько въ одномъ году (не високосномъ) часовъ? — 8760.

30. У меня было 15 руб. Хотѣлъ я купить на эти деньги 79 арш. ситца, но одной копейки не хватило. Что стоитъ аршинъ? — 19 к.

31. Купилъ я 69 арш. плиса. У меня было 20 р., и на уплату не хватило 1 коп. Что стоилъ аршинъ плиса? — 29 к.

32. 2 саж. 2 арш. 2 верш. — сколько верш.? — 130.

33. Я въ теченіе Декабря выкурилъ 961 папиросу. По скольку папиросъ выкуривалъ я въ день? — 31.

34. Нѣкто выпиваетъ въ каждый будній день по рюмкѣ водки, а по Воскресеньямъ выпиваетъ 6 рюмокъ. Рюмка стоитъ 4 к. Сколько онъ пропиваетъ въ годъ? — 25 р.

35. 7 чтв. 7 м. 7 гарнцевъ — сколько гарнцевъ? — 511.

36. 9 чтв. 9 м. 9 гарнцевъ — сколько гарнцевъ? — 657.

37. Изъ трехъ стопъ бумаги сдѣлано 36 равныхъ книгъ. Сколько листовъ въ каждой? — 40.

38. Я прожилъ въ городѣ одну недѣлю и истратилъ на харчи 17 р. 1 к. Сколько тратилъ я въ день? — 2 р. 48 к.

39. Изъ 1 ст. 1 дест. бумаги сдѣланы тетради по 7 листовъ. Сколько тетрадей? — 72.

40. У меня было бумаги 1 ст. 2 дести 1 листъ. Изъ этой бумаги я сдѣлалъ 93 тетради. Сколько въ каждой листовъ? — 283.

41. Я купилъ 12 арш. шерстяной матеріи по 37 к. и 19 арш. холста по 24 к. Что я заплатилъ? — 9 р.

42. Я купилъ 18 арш. ситца по 18 к. и 26 арш. полотна по 26 к. Что я заплатилъ? — 10 р.

43. Я купилъ 27 арш. плиса по 37 к. и 77 арш. ситца по 13 к. Что я заплатилъ? — 20 р.

44. Я купилъ 13 арш. плиса по 39 к. и 29 арш. ситца по 17 к. Что я заплатилъ? — 10 р.

45. Я купилъ 79 арш. ситца по 19 к., и мнѣ уступили копейку. Что я заплатилъ? — 15 р.

46. Я за 1000 р. купилъ 16 дес. пашни по 13 р. и 7 дес. лѣса. Что стоитъ десятина лѣса? — 12 р.

47. Я за 15 р. купилъ 34 молитвенника по 25 к и 13 Псалтирей. Что стоитъ Псалтирь? — 50 к.

48. Богомольцу нужно пройти 500 верстъ въ 20 дней. Въ первые 12 дней онъ проходилъ по 23 версты. По скольку долженъ онъ проходить въ каждый изъ остальныхъ дней? — По 28 в.

49. Я за 800 р. купилъ 20 дес. пашни и 4 дес. лѣса. Десятина лѣса втрое дороже десятины пашни. Что стойтъ десятина того и другаго? — 25 р.; 75 р.

50. Я за 12 р. купилъ 8 ф. кофе и 4 ф. чаю. Чай втрое дороже, чёмъ кофе. Что стоитъ фунтъ того и другаго? — 60 к.; 1 р. 80 к.

51. Я купилъ 100 грифилей по 6 к. дюжина и 200 перьевъ по 3 к. дюжина. Что я заплатилъ? — 1 р.

52. Куплено 20 ф. сахару, 5 ф. кофе и 5 ф. чаю, и за все заплачено 18 р. Фунтъ кофе вчетверо дороже фунта сахару; фунтъ чаю вчетверо дороже фунта кофе. Что стоитъ фунтъ каждаго? — 15 к.; 60 к.; 2 р. 40 к.

53. Чиновникъ получаетъ 500 р. въ годъ. Въ первые 7 мѣсяцевъ года онъ тратилъ по 45 р. Сколько можетъ онъ, не дѣлая долговъ, тратить въ каждый изъ остальныхъ мѣсяцевъ? — 37 р.

54. Я купилъ 37 коровъ за 1000 р. Изъ нихь 30 я купилъ по 24 р. Почемъ я купилъ остальныхъ? — По 40 р.

55. Я продалъ 84 чтв. овса по 4 р. и 52 чтв. ржи по 7 р. На всѣ вырученныя деньги я купилъ 25 дес. земли. Почемъ десятина? — 98 р.

56. Я купилъ 47 арш. ситца и далъ 8 р. Сдачи я получилъ 1 копейку. Почемъ аршинъ? — 17 к.

57. Я послалъ въ городъ 28 подводъ съ рожью, на каждой подводѣ по 20 пудовъ. Куль ржи вѣситъ 8 пудовъ и стоитъ 7 р. За сколько я продалъ всю рожь? — 490 р.

58. Желѣзная цѣпь, длиною въ 20 арш., стоитъ 7 р. Что стоитъ такая же цѣпь, длиною въ 20 футовъ? — 3 р.

59. Желѣзный брусокъ, длиною въ 5 арш., стоитъ 1 р. 40 к. Что будетъ стоить такой же брусокъ, длиною въ 8 футъ? — 96 к.

60. Купецъ мѣняетъ сукно на бархатъ. За каждый вершокъ сукна даютъ по дюйму бархата. Сколько аршинъ бархата дадутъ ему за 7 арш. сукна? — 4 арш.

61. Учитель даетъ уроки въ двухъ домахъ. Въ одномъ ему платятъ по 12 р. въ мѣсяцъ, въ другомъ по 3 р. въ недѣлю. Сколько можетъ онъ тратить въ мѣсяцъ? — 25 р.

62. Я нанялъ повара, съ тѣмъ, чтобы въ первый мѣсяцъ заплатилъ ему рубль и каждый мѣсяцъ нприбавлять к его жалованью по рублю. Кромѣ того, я давалъ ему по рублю на чай въ каждый изъ двунадесятыхъ праздниковъ, а на Пасху подарилъ ему 10 р. Сколько получилъ онъ въ годъ? — 100 р.

63. Нѣкто въ теченіе 10 лѣтъ откладывалъ по 7 р. въ мѣсяцъ и на эти деньги купилъ 24 десятины земли. Что стоитъ десятина? — 35 р.

64. Въ нашемъ обществѣ трезвости 980 членовъ. Если считать, что каждый изъ нихъ тѣмъ, что не
пьетъ водки, сберегаетъ по 25 р. въ годъ, сколько въ годъ себерегаютъ они вмѣстѣ? — 24500 р.

65. Чиновникъ получаетъ въ мѣсяцъ 100 р., но тратитъ изъ нихъ только 65 р. Черезъ сколько времени у него накопится достаточно денегъ, чтобы купить землю въ 50 дес. по 28 р. десятина? — Черезъ 3 г. 4 мѣс.

66. Барышникъ покупалъ четверть ржи по 5 р., а продавалъ гарнецъ по 10 к. Сколько онъ нажилъ на 25 четвертяхъ? — 35 р.

67. Купецъ покупалъ пудъ сахару по 6 р., а продавалъ фунтъ по 17 коп. Въ одинъ мѣсяцъ онъ на сахарѣ получилъ прибыли 20 р. Сколько пудовъ сахару онъ купилъ и продалъ? — 25.

68. Разнощикъ покупаеть дюжину платковъ по 5 р., а продаетъ платокъ по 50 к. Сколько возьметъ онъ прибыли на 30 платкахъ? — 2 р. 50 к.

69. Лавочникъ покупаетъ стопу бумаги по 2 р. 50 к. и продаетъ десть по 15 к. Купилъ и продалъ онъ 45 стопъ. Сколько барыша? — 22 р. 50 к.

70. Лавочникъ покупаетъ стопу бумаги по 4 р., а продаетъ листъ по копейкѣ. Сколько стопъ бумаги долженъ онъ купить и продать, чтобы нажить 100 р.? — 125.


71. Лавочникъ купилъ пудъ пряниковъ за 4 р. Въ фунтѣ пряниковъ 14, и онъ продаетъ ихъ по копейкѣ. Но онъ далъ двумъ сыновьямъ по 18 пряниковъ, а 24 пряника у него съели мыши. Сколько онъ получитъ барыша съ этого пуда пряниковъ? — 1 р.

72. Торговецъ каждый мѣсяцъ продаетъ по фунтамъ 5 пудовъ сахару. За пудъ онъ платить 5 р., а продаетъ фунтъ по 15 к. Сколько онъ получаетъ барыша на сахарѣ въ годъ? — 60 руб.

73. Торговецъ покупаетъ фунтъ чаю по 1 р. 60 к., а продаетъ лотъ по 6 к. Сколько барыша онъ получить на пудѣ? — 12 р. 80 к.

74. Куплено 18 дюжинъ стульевъ по 30 р. дюжина. За провозъ заплачено 8 р. Затѣмъ каждый стулъ проданъ по 3 р. Сколько барыша? — 100 р.

75. Купецъ на 80 арш. сукна по 5 р. вымѣнялъ 50 арш. бархата и продавалъ бархатъ по 7 р. 50 к. арш. Сколько барыша? — 25 р. убытка.

76. Купецъ скупалъ рожь по 8 к. гарнецъ и посылалъ ее въ городъ. Онъ платилъ за провозъ по 28 коп. съ четверти и продавалъ ее по 5 р. 40 к. Сколько барыша взялъ онъ на 100 четвертяхъ? — Ни барыша, ни убытка,

77. Гроссъ (12 дюжинъ) стальныхъ перьевъ стоитъ 60 к. Лавочникъ купилъ 5 гроссовъ и продавалъ десятокъ перьевъ по 5 к. Сколько барыша? — 60 к.

78. Гроссъ ручекъ для перьевъ стоитъ 3 р. Лавочникъ купилъ 25 гроссовъ и продавалъ десятокъ ручекъ по 25 к. Сколько барыша? — 15 р.

79. У мѣдника было 8 кусковъ мѣди, вѣсомъ каждый въ 1 ф. 8 л. Изъ этой мѣди онъ сдѣлалъ чайники, вѣсомъ каждый 1 ф. 21 л. 1 зол. Сколько чайниковъ? — 6.

80. Помѣщикъ купилъ 240 десятинъ земли по 25 р. Но 40 десятинъ у него оттягали. Остальныя онъ продалъ по 30 руб. Сколько прибыли? — Никакой.

81. Подрядчикъ взялся починить дорогу въ 24 версты по 75 р. съ версты. Нанялъ онъ 40 работниковъ по 60 к. въ день, и они починили дорогу въ 70 дней. Сколько прибыли получилъ подрядчикъ? — 120 р.

82. Виноторговецъ купилъ бочку съ виномъ въ 372 бутылки за 225 руб. Но при разливѣ 12 бутылокъ пролили. Почемъ долженъ онъ продавать остальныя бутылки, чтобы получить 27 р. барыша? — По 70 к.

83. Лавочникъ каждый мѣсяцъ покупаетъ товара на 75 р., а каждую недѣлю продаетъ его на 20 р. Сколько онъ получаетъ барыша въ годъ? — 140 р.

84. Лавочникъ каждый годъ покупаетъ товару на 1100 р., а каждый день продаетъ на 4 р. Сколько барыша получаетъ онъ въ мѣсяцъ? — 30 р.

85. 2 купца купили пшеницы по 7 руб. 68 коп. четверть. Одинъ продавалъ мѣру по 1 р. 20 к., другой — гарнецъ по 15 к. Который изъ нихъ получилъ больше барыша? — Равный.

86. Холстъ, длиною въ 77 арш. по 13 к., разрѣзанъ на 27 полотенецъ, и полотенца проданы по 37 к. Сколько барыша? — 2 коп. убытка.

87. Куплено 80 арш. лентъ по 25 коп. и разрѣзано на 29 поясковъ, которые проданы по 69 к. Сколько барыша? — 1 к.

88. Купецъ купилъ пудъ кофе за 24 р. и продавалъ фунтъ по 50 к.; а также пудъ чаю за 80 р. и продавалъ фунтъ цо 2 р. 10 к. Сколько барыша? — Никакого.

89. Купецъ купилъ кусокъ сукна въ 75 арш. за 200 р. и каждый аршинъ продавалъ по 3 р. Еще купилъ онъ кусокъ бархата въ 40 арш. за 250 р. и каждый аршинъ продавалъ по 6 р. Сколько барыша? — 15 р.

90. Купецъ купилъ 9 четвертей ржи по 6 р. и продавалъ мѣру по 1 р. Еще купилъ онъ 20 четв. овса по 4 р. и продавалъ мѣру по 80 к. Сколько барыша? — 14 р убытка.

91. Я раздѣлилъ 18 яблокъ между мальчиками, и каждому досталось 2¼. Сколько было мальчиковъ? — 8.

92. Въ коробкѣ 80 спичекъ, и стоитъ она копейку. Что стоятъ 2000 спичекъ? — 25 к.

93. Въ лавкѣ нѣсколько платковъ. Если они будутъ проданы по 6 р., то лавочникъ получитъ 24 р. барыша. Если же они будутъ проданы по 3 р., то лавочникъ будетъ въ убыткѣ на 12 р. Сколько платковъ у лавочника, и почемъ онъ ихъ покупалъ? — 12 пл., по 4 р.

94. Бабѣ заказано выткать нѣкоторое число аршинъ холста. Если она будетъ работать 7 дней, она 8 арш. не доткетъ; если же она будетъ работать 9 дней, она выткетъ 4 арш. лишнихъ. Сколько арш. ей заказано, и сколько аршинъ ткетъ она въ день? — 50; 6.

95. Между двумя городами 600 верстъ. Двое вышли изъ нихъ одновременно другъ другу навстрѣчу и встрѣтились черезъ 15 дней въ 240 верстахъ отъ одного изъ городовъ. Сколько верстъ въ день проходилъ каждый? — 16; 24.

96. 2 брата зарабатываютъ вмѣстѣ въ годъ 320 руб. Но одинъ зарабатываетъ въ мѣсяцъ столько, сколько другой въ недѣлю. Сколько каждый зарабатываетъ въ годъ? — 60 р.; 260 р.

97. Отецъ хотѣлъ бы оставить каждому изъ своихъ сыновей по 25 десятинъ, но у него 5 десятинъ не хватаетъ. Поэтому онъ отдаетъ каждому изъ своихъ сыновей по 20 десятинъ и столько же оставляетъ женѣ. Сколько у него сыновей, и сколько десятинъ
земли? — 5 сын.; 120 дес.

98. Я закупилъ въ городѣ нѣсколько фунтовъ чаю. Если я продамъ ихъ по 2 р. 40 к., у меня будетъ 6 р. барыша. Если же я продамъ ихъ по 1 р. 80 к., то будетъ 3 р. убытка. Сколько я купилъ фунтовъ чаю, и почемъ? — 15 ф. по 2 р.

99. Я принесъ въ школу 220 орѣховъ и роздалъ по 4 орѣха каждому мальчику, по 3 каждой дѣвочкѣ. Въ школѣ вдвое болыше мальчиковъ, чемъ дѣвочекъ. Сколько тѣхъ и другихъ? — 40; 20.

100. Я купилъ сукна по 7 р. и бархата по 9 р. аршинъ, сукна втрое больше, чёмъ бархата; всего на 150 р. Сколько купилъ я аршинъ сукна и сколько бархата? — 15; 5.

== Задачи 101-200 ==

101. За 1 р. 33 к. я купилъ молитвенникъ, Часословъ и Псалтирь. Каждая книга вдвое дороже предъидущей. Цѣны? — 19 к.; 38 к.; 76 к.

102. За 2 р. 21 к. я купилъ кушакъ, картузъ и шапку. Каждая вещь втрое дороже предъидущей. Цѣны? — 17 к.; 51 к.; 1 р. 53 к.

103. За 189 р. я купилъ овцу, корову и лошадь. Каждая скотина вчетверо дороже предъидущей. Цѣны? — 9 р.; 36 р.; 144 р.

104. За 248 р. я купилъ золотое кольцо, золотую цѣпочку и золотые часы. Каждая вещь впятеро дороже предъидущей. Цѣны? — 8 р.; 40 р.; 200 р.

105. За 430 руб. я купилъ сѣдло, сани и карету. Каждая вещь вшестеро дороже предъидущей. Цѣны? — 10 р.; 60 р.; 360 руб.

106. Изъ пуда мѣди мѣдникъ cдѣлалъ подcвѣчникъ, чайникъ, кастрюлю и самоваръ. Каждая вещь втрое тяжеле предъидущей. Вѣсъ? — 1 ф.; 3 ф.; 9 ф.; 27 ф.

107. За 400 р. я купилъ кушакъ, шапку, шубу и тройку лошадей. Каждая покупка стоила всемеро болѣе денегъ, чѣмъ предъидущая. Цѣны? — 1 р.; 7 р.; 49 р.; 343 р.

108. Я за 200 р. купилъ собаку, корову и лошадь. Корова втрое дороже собаки, лошадь вчетверо дорожe собаки вмѣстѣ съ коровою. Цѣны? — 10 р.; 30 р.; 160 р.

109. Я за 200 руб. купилъ собаку, 2 коровы и лошадь. Каждая корова вчетверо дороже собаки; лошадь вчетверо дороже коровы. Цѣны? — 8 р.; 32 р.; 128 р.

110. 2 брата купили по одной цѣнѣ, одинъ 16, другой 20 десятинъ земли. Второй заплатилъ на 100 р. больше. Сколько заплатилъ каждый? — 400 р.; 500 р.

111. 2 куска одинаковаго ситца, одинъ въ 24 арш., другой въ 30, проданы вмѣстѣ за 8 р. 10 к. Что стоитъ каждый? — 3 р. 60 к.; 4 р. 50.

112. 2 брата купили вмѣстѣ 50 четвертей овса. Но одинъ купилъ 4-мя четв. болѣе другаго; вмѣстѣ они заплатили 300 р. Что заплатилъ каждый? — 169 р.; 138 р.

113. Разсыльный при волости каждую недѣлю ходитъ въ городъ, за 65 верстъ. Сколько верстъ онъ проходитъ въ годъ? — 6760.

114. Я купилъ 26 арш. плиса по 48 к. и 313 пряниковъ и за все заплатилъ 25 р. Что стоилъ каждый пряникъ? — 4 к.

115. Я раздѣлилъ между своими дѣтьми 10 р., и каждому досталось по полтиннику, четвертаку, двугривенному‚ пятиалтынному, гривеннику и пятачку. Сколько у меня дѣтей? — 8.

116. 1000 вершковъ—сколько саженъ, аршинъ и вершковъ? — 20 с. 2 арш. 8 в.

117. Я въ 39 минутъ проѣхалъ 6 верстъ 3 саж. Сколько проѣзжалъ я въ минуту? — 177 саж.

118. Я былъ въ дорогѣ 8 часовъ и прошелъ 38 верстъ. Сколько проходилъ я въ часъ? — 4 в. 375 с.

119. Сколько нужно арш. сукна на 72 пары штановъ, если на каждую пару идетъ 1 арш. 12 в.? — 126 арш.

120. Портной изъ 10 арш. 8 в. сукна сшилъ нѣсколько паръ штановъ. На каждую пару пошло 1 арш. 5 в. Сколько паръ? — 86.

121. Листъ бумаги вѣсить 1 вол. Что будутъ вѣсить 8 стопъ? — 1 пудъ.

122. 38 мальчикамъ роздано бумаги 3 стопы 4 листа. Сколько листовъ досталось каждому? — 38.

123. Тесемка, длиною въ 45 фут. стоитъ 1 р. 35 к. Что стоитъ аршинъ этой тесемки? — 7 коп.

124. Лавочникъ купилъ 25 стопъ бумаги по 2 р. 40 к. и распродалъ ихъ по 15 к. за десть. Сколько получилъ онъ барыша? — 15 р.

125. Отъ дворца до собора 36 саж. Для царскаго выхода на этомъ протяженіи постланы ковры, длиною каждый въ 1 саж. 3 фут. 6 дюйм. Околько ковровъ? — 24.

126. Изъ пуда мѣди сдѣлано 96 равныхъ колокольчиковъ. Сколько вѣсу въ каждомъ? — 18 л. 1 з.

127. Изъ 5 ф. серебра сдѣланы цѣпочки; вѣсомъ каждая въ 7 зол. 48 дол. Сколько цѣпочекъ? — 64.

128. Купецъ за 22 р. 50 к. купилъ 125 арш. ситца и продавалъ аршинъ по 26 к. Сколько онъ получилъ барыша? — 10 руб.

129. Машина на фабрикѣ каждую минуту дѣлаетъ 50 стальныхъ перьевъ. Сколько гроссовъ въ сутки? — 500.

130. Изъ 5 ф. серебра сдѣланы кольца, вѣсомъ каждое въ 2 зол. 48 дол. Сколько колецъ? — 192.

131. Я даю лошади по 1 гарнцу овса въ дёнь. Сколько овса съѣстъ она въ годъ? — 5 четв. 5 м. 5 гарн.

132. Улитка проползаетъ 25 саж. въ 1 ч. 12 м. Во сколько времени проползетъ она версту? — Въ сутки.

133. Я купилъ за 20 р. 37 арш. ситца по 24 к. и 8 арш. сукна. Что стоитъ аршинъ сукна? — 1 р. 39 к.

134. Лавочникъ купилъ 7 ф. чаю по 2 р., а распродалъ ихъ по 7 коп. за лотъ. Сколько получилъ онъ барыша? — 1 р. 68 к.

135. Изъ 6 ф. серебра сдѣланы лампадки, вѣсомъ каждая въ 10 л. 2 зол. Сколько вышло лампадокъ? — 18.

136. Мѣдникъ изъ 1 пуда мѣди сдѣлалъ 32 равныхъ чайника. Что вѣситъ каждый? — 1 ф. 8 лот.

137. Машина въ 16 минутъ изготовляетъ аршинъ сукна. Сколько аршинъ изготовитъ она въ сутки? — 90.

138. Изъ пуда мѣди сдѣлано 30 равныхъ чайниковъ. Сколько вѣситъ каждый? — 1 ф. 10 л. 2 з.

139. Машина изготовляетъ по листу бумаги въ минуту. Сколько стопъ она изготовитъ въ недѣлю? — 21.

140. Машина въ 24 часа выткала 9 равныхъ кусковъ сукна. Во сколько времени можетъ она выткать одинъ кусокъ? — 2 ч, 40 м.

141. У разнощика спросили, сколько у него яблокъ. Онъ отвѣчалъ: если къ моимъ яблокамъ прибавить половину ихъ числа, да еще 10, будетъ 100. Сколько у него яблокъ? — 60.

142. У меня было бумаги 2 стопы 3 дести 8 листовъ. Я роздалъ эту бумагу ученикамъ, каждому по 1 дест. 2 лист. Сколько у меня учениковъ? — 40.

143. У меня была веревка, длиною въ 16 саж. 2 арш. Я отрѣзалъ отъ нея 3 куска, каждый въ 3 саж. 2 арш. Сколько веревки у меня осталось? — 5 саж. 2 арш.

144. У меня въ лампадкѣ сгараетъ по 1 золот. масла въ день. Сколько сгоритъ въ 2 года 38 дней? — 8 ф.

145. Во сколько времени можно проѣхать 10 в. 400 саж., если каждую минуту проѣзжать цо 45 с.? — Въ 2 часа.

146. Я купилъ 15 равныхъ головъ сахару, и ихъ хватило мнѣ на 3 года (простыхъ). На сколько дней хватало одной головы? — 73.

147. Сколько булокъ можно ислечь изъ 1 пуда муки, если на каждую булку идетъ муки 1 ф. 10 лот. 2 золотн.? — 30.

148. У меня было 7 подсвѣчниковъ, вѣсомъ каждый въ 1 ф. 1 л. 1 з. Сколько золотниковъ во всѣхъ подсвѣчникахъ? — 700.

149. За 10 р. куплено 26 арш. ситца по 19 к. и 22 арш. холста. Что стоитъ арш. холста? — 23 к.

150. Поденщикъ тратитъ на себя 20 к. въ день, а за каждый рабочій день получаетъ 50 к. Къ концу года у него накопилось 71 р. Сколько дней онъ работалъ? — 288.

151. Живописецъ въ 2 ч. 5 м. написалъ маленькій портретъ и получилъ за него 30 р. Сколько онъ зарабатывалъ въ минуту? — 24 к.

152. Двое одновременно вышли другъ другу навстречу изъ двухъ городовъ, отстоящихъ одинъ отъ другаго на 63 в. Одинъ проходитъ версту въ 15 м., другой въ 12 м. Черезъ сколько времени они встрѣтятся? — 7 ч.

158. На жилетку идетъ 1 арш. 5 в. матеріи.Сколько жилетокъ выйдетъ изъ 21 арш. такой матеріи? — 16.

154. Я купилъ 27 дес. пашни по 37 р. и 13 дес. лѣса. За все я заплатилъ 2000 р. Что стоитъ десятина лѣса? — 77 р.

155. Поѣздъ проѣзжаетъ версту въ 2 мннуты. Сколько можетъ онъ проѣхать въ сутки? — 720 в.

156. Поѣздъ проѣзжаетъ версту въ 1 м. 30 сек. Во сколько времени можетъ онъ проѣхать 1000 верстъ? — 25 ч.

157. Торговка купила 600 яблокъ по 7 коп. дюжину, а продала всѣ яблоки по копейкѣ. Сколько получила она барыша? — 2 р. 50 к.

158. У портнаго было 60 арш. сукна. Изъ нихъ онъ сшилъ 16 сюртуковъ, и на каждый пошло по 2 арш. 4 в., и нѣсколько паръ брюкъ; на каждую пошло по 1 арш. 8 верш. Сколько паръ? — 16.

159. Изъ пуда серебра сдѣланы крестики. На каждый пошло 7 зол. 48 дол. серебра. Сколько вышло крестиковъ? — 512.

160. На фабрикѣ машина въ 18 мин. изготовляетъ 500 стальныхъ перьевъ. Сколько изготовитъ она ихъ въ сутки? — 40000.

161. Изъ 63 аршинъ сукна сшиты штаны. На каждую пару пошло 1 аршинъ 12 в. Сколько сшито паръ? — 36.

162. Я купилъ за 2000 р. 44 дес. земли; въ ней было 16 дес. пашни, по 41 р.; остальная земля—лугъ, Почемъ десятина луга? — 48 р.

163. Сколько печенаго хлѣба выйдетъ изъ 1 м. муки, если изъ 1 ф. муки выходитъ 1 ф. 12 золот. хлѣба? — 1 п. 5 ф.

164. На 7 учениковъ вышло въгодъ бумаги 1 ст. 1 д. 21 листъ. Сколько выйдетъ на 20 учениковъ? — 3 ст. 2 д. 12 л.

165. У меня было бумаги 2 стопы 2 дести 4 листа, и я раздѣлилъ ее поровну моимъ ученикамъ. Каждому досталось по дести безъ 1 листа. Сколько у меня учениковъ? — 44.

166. Сажень телеграфной проволоки вѣситъ 24 лота. Что будетъ вѣсить такая проволока, длиною въ версту? — 9 п. 15 ф.

167. Сдѣлано 72 кольца, вѣсомъ каждое въ 2 л. 1 зол., и 24 цѣпочки, вѣсомъ каждая въ 6 л. 1 зол. Сколько пошло серебра? — 10 ф.

168. Изъ 6 ф. серебра сдѣланы стаканчики, каждый въ 5 л. 1 зол. Сколько стаканчиковъ? — 36.

169. Въ неугасимой лампадѣ въ сутки сгараетъ 4 лота масла. Сколько въ годъ? — 1 п. 5 ф. 20 л.

170. Изъ 5 фунтовъ серебра сдѣлали кольца, вѣсомъ каждое въ 1 зол. 48 дол. Сколько вышло колецъ? — 320.

171. По желѣзной дорогѣ уложены рельсы, длиною каждый въ 2 саж. 1 арш. 8 вер. Сколько такихъ рельсовъ уложится въ 1 версту? — 200.

172. На протяженіи 4 саженъ я уложилъ въ рядъ трехкопеечныя монеты, коихъ поперечникъ—дюймъ. Сколько это денегъ? — 10 р. 8 к.

173. Я промънялъ четверть овса на бумагу. За каждый гарнецъ я получилъ десть. Сколько я получилъ листовъ? — 1536.

174. Изъ 6 зол. табаку выходитъ 15 папиросъ. Сколько ихъ выйдетъ изъ пуда табаку? — 9600.

175. Выѣхалъ изъ деревни крестьянинъ и ѣдетъ по 6 верстъ въ часъ. Черезъ 2 часа выѣзжаетъ за нимъ другой и проѣзжаетъ по 9 верстъ въ часъ. Черезъ сколько времени онъ догонить перваго? — Черезъ 4 часа.

176. Выѣхалъ изъ деревни крестьянинъ и проъзжаетъ въ часъ по 8 верстъ. Черезъ 3 часа выѣзжаетъ другой. По скольку верстъ долженъ онъ ѣхать въ часъ, чтобы нагнать перваго черезъ 12 часовъ? — По 10 верстъ.

177. Выѣхалъ крестьянинъ изъ деревни и проѣзжаетъ въ часъ по 4 версты. Черезъ нѣсколько времени выѣхалъ другой и, прозжая въ часъ по 6 верстъ, нагналъ перваго черезъ 10 часовъ. Спустя сколько времени послѣ перваго онъ выѣхалъ? — 5 часовъ.

178. На печеніе 7 хлѣбовъ пошло 2 пуда 89 ф. муки. Сколько пойдетъ на печеніе такихъ же 13 хлѣбовъ? — 5 п. 21 ф.

179. У мѣдника было 4 куска мѣди, вѣсомъ каждый въ 3 ф. 24 з. Онъ изъ этой мѣди сдѣлалъ кастрюли въ 2 ф. 16 з. Сколько? — 6.

180. За 3000 р. куплено 86 дес. пахоты по 86 р. и 24 дес. лѣса. Что стоитъ десятина лѣса? — 71 р.

181. Колесо, имѣющее въ окружности 1 саж. 1 верш., проѣхало 1 версту и 10 вершковъ. Сколько разъ оно обернулось? — 490.

182. Стопа бумаги стоитъ 2 р. 40 к. Сколько дадутъ мнѣ бумаги на 28 к.? — 2 дести 8 л.

183. 19 мальчиковъ читали Псалтирь по покойнику въ теченіе 1 сутокъ 1 ч. 1 м. Сколько времени пришлось читать каждому? — 1 ч. 19 м. —

184. Ткачъ работалъ 6 дней, по 7 часовъ въ день. Аршинъ онъ ткетъ въ 28 минутъ. Сколько онъ выткалъ арш.? — 90.

185. На 32 лошади вышло 5 четв. овса. Сколько на каждую? — 1 м. 2 гарн.

186. За 300 р. я купилъ 23 четв. ржи по 6 р. и 18 четв. пшеницы. Что стоитъ четверть пшеницы? — 9 р.

187. Я за 4 р. купилъ 16 арш. ситца и 4 арш. плиса. Ситецъ — по 13 к. аршинъ. Что стоитъ арш. плиса? — 48 к.

188. За 4 р. я купилъ 21 арш. холста по 11 к. и 13 арш. ситца. Что сетоить арш. ситца? — 13 к.

189. На лампадку выходить каждый мѣсяцъ 13 л. 1 вол. масла. Сколько въ годъ? — 5 ф.

190. У 48 человѣкъ сколько зубовъ? — 1536.

191. На сколько человѣкъ хватить въ годъ 1 п. 2 ф. чаю, если на каждаго выходить въ мѣсяцъ по 8 лот.? — 14.

192. Я отправляю на почту по 80 писемъ (въ 1 листъ) въ мѣсяцъ. Сколько почтовой бумаги трачу я въ годъ? — 2 стопы.

193. 5 м. 3 гарнца ржи стоять 4 р. 30 к. Что стоитъ четверть? — 6 р. 40 к.

194. Баба прошла въ 7 минуть 175 саженъ? Сколько она пройдетъ въ часъ? — 3 вер.

195. Сколько куръ можно прокормить въ годъ 9 четвертями овса, если каждая съѣдаетъ въ мѣсяцъ по 3 гарнца? — 16.

196. 32 бѣлыхъ хлѣбца въсять 7 ф. Сколько въсу въ каждомъ? — 7 лот.

197. 7 ф. чаю стоять 17 р. 50 к. Что стоитъ пудъ? — 100 р.

198. Я за 4 р. купилъ 7 азбукъ по 24 к. и 8 молитвенниковъ. Что стоить молитвенникъ? — 29 к.

199. Я купилъ 2 головы сахару. Одна вдвое тяжелее и на 3 р. дороже другой. Что стоитъ каждая? — 3 р. 6 к.

200. Я купилъ 5 гроссовъ стальныхъ перьевъ и роздалъ ихъ 36 ученикамъ. Сколько перьевъ получилъ каждый? — 90.

== Задачи 201-300 ==

201. Работникъ получаетъ въ годъ 90 р. и каждый мѣсяцъ отдаетъ отцу 2 р. 50 к. Сколько тратитъ онъ на себя въ мѣсяцъ? — 5 р.

202. Лавочникъ каждый мѣсяцъ продаетъ 25 ф. чаю. Покупаетъ онъ его по 1 р. 60 к., продаетъ по 2 р. фунтъ. Сколько барыша въ годъ на чаѣ? — 120 р.

203. У меня было 72 лошади. Каждую тройку я покупалъ по 100 р., а каждую четверку продалъ по 150 р. Сколько барыша? — 300 р.

204. Я купилъ за 50 р. 14 арш. сукна двухъ сортовъ по 3 и по 4 р. Сколько того и другаго? — 6 арш. по 3 р.; 8 арш. по 4 р.

205. Лавочникъ смѣшалъ 5 ф. кофе по 48 к. съ 7 ф. кофе по 60 к. Что стоитъ фунтъ смѣси? — 55 к.

206. У меня было 300 яблокъ. Я купилъ ихъ по 8 к. десятокъ, а продалъ ихъ по 12 к. дюжину. Сколько барыша? — 60 к.

207. Въ двухъ кускахъ одинаковаго ситца 50 арш. Одинъ на 6 арш. длиннѣе и на 90 к. дороже другаго. Что стоитъ каждый? — 3 р. 30 к.; 4 р. 20 к.

208. У меня 108 р. 3,—5—и 10 рублевыми бумажками поровну. Сколько бумажекъ каждой цѣнности? — 6.

209. За 6 р. я купилъ 12 азбукъ по 23 к. и 9 Часослововъ. Что стоитъ Часословъ? — 36 к.

210. За 4 р. я купилъ 7 арш. шерстяной матери по 32 к. и 11 арш. ситца. Почемъ арш. ситца? — 16 к.

211. Чиновникъ получаетъ въ годъ 1000 р. Тратить онъ въ мѣсеяцъ по 70 р. Черезъ сколько лѣтъ уплатитъ онъ долгъ въ 800 р.? — 5.

212. За 3 р. я купилъ 8 молитвенниковъ по 23 к. и 4 азбуки. Что стоитъ азбука? — 29 к.

213. 5 дестей 12 листовъ бумаги стоятъ 66 к. Что стоитъ стопа? — 2 р. 40 к.

214. Пудъ чаю стоитъ 64 р. Что стоитъ 15 ф.? — 24 р.

215. Золотникъ серебра стоитъ 27 к. Сколько нужно заплатить за 3 ф. 4 лота? — 81 р.

216. Поѣздъ можетъ проѣхать въ 9 час. 351 версту. Сколько верстъ проѣдетъ онъ въ 12 ч.? — 468.

217. Чиновникъ получаеть жалованья въ годъ 192 р. Сколько получить онъ за 2 года 6 мѣсяцевъ? — 480 р.

218. Писецъ въ часъ переписываетъ 5 страницъ. Во сколько времени перепишетъ онъ 18 страницъ? — 3 ч. 36 м.

219. Аршинъ матеріи стоитъ 64 к. Что стоитъ 6 арш. 4 вершка? — 4 р.

220. Пудъ крупичатой муки стоитъ 1 р. 60 к. Сколько нужно заплатить за 2 п. 25 ф.? — 4 р. 20 к.

221. У купца былъ кусокъ бархата въ 140 арш. Я купилъ 19 арш. этого бархата за 133 р. Что стоитъ весь кусокъ? — 980 р.

222. д писца берутся переписать 180 листовъ: одинъ въ 36 дней, другой въ 45. Во сколько дней перепишутъ они ихъ вмѣстѣ? —20.

223. 3 бабы берутся выткать 240 арш. холста: одна въ 24 дня, другая въ 40, третья въ 30. Во сколько времени выткутъ онѣ эти 240 арш. втроемъ? — 10 дней.

224. Я за 5 р. купилъ 7 Псалтирей и 9 молитвенниковъ. Псалтирь стоитъ 47 к. Что стоитъ молитвенникъ? — 19 к.

235. За 16 р. я купилъ 5 арш. сукна и 12 арш. плиса. Сукно вчетверо дороже плиса. Цѣны за аршинъ? — 2 р.; 50 к.

226. Изъ фунта серебра сдѣланы крестикъ, лампадка и подсвѣчникъ. Лампадка втрое тяжеле крестика. Подсвчникъ вчетверо тяжеле лампадки. Сколько вѣситъ каждая вещь? — 2 л.; 6 л.; 24 л.

227. Лавочникъ въ 4 мѣсяца наторговалъ 120 р. Но каждый мѣсяцъ онъ наживалъ вдвое больше, чѣм въ предъидушій. Сколько въ каждый? — 8; 16; 32; 64 р.

228. За 3 р. 1 к. я купилъ поясокъ, платокъ и шапку. Платокъ вшестеро дороже пояска, шапка вшестеро дороже платка. Что стоитъ каждая вещь? — 7 к.; 42 к.; 2 р. 52 к.

229. Нанятъ работникъ за 108 р. въ годъ. Черезъ 15 мсяцевъ его разсчитали и дали ему 115 р, и платье. Что стоитъ платье? — 20 р.

230. Жена моя вяжетъ по 7 паръ чулокъ въ мѣсяцъ, а дочь по 3 пары въ недѣлю. Сколько заработаютъ онѣ въ годъ, если на каждой парѣ онѣ выручаютъ 25 к.? — 60 р. ‚

231. Въ 4 корзинкахъ 21, 22, 23 и 24 яблока. Сколько нужно прибавить къ каждой, чтобы во всѣхъ было 100 и въ каждой поровну? — 4, 3, 2, 1.

232. За 3 р. 1 к. я купилъ Псалтирь, Евангеле и карту Россіи. Каждая вещь вдвое дороже предъидущей. Что стоитъ каждая? —  43 к.; 86 к.; 1 р. 72 к.

233. За 4 р. я купилъ карандашъ, грифельную доску, Евангеліе и Библію. Каждая вещь втрое дороже предъидущей. Что стоитъ каждая? — 10 к.; 30 к.; 90 к.; 2 р. 70 к.

234. Я купилъ 2 куска одинаковаго ситца. Одинъ кусокъ втрое длинФе и на 3 р. дороже другаго. Что
стоитъ каждый кусокъ?—1 р. 50 к.; 4 р. 50 к.

235. На 9 мужчинъ и 7 дѣтей вышло 5 пудовъ хлѣба. Мужчина съѣдаетъ вдвое болѣе хлѣба, чѣмъ дитя. Сколько съѣлъ хлѣба каждый мужчина, сколько каждый ребенокъ? — 16 ф.; 8 фун.

236. Разнощикъ продалъ 14 арш. ситца по 16 к. и 12 арш. по 23 к. и на вырученныя деньги купилъ 4 книги; вторая вдвое, третья втрое, четвертая вчетверо дороже первой. Что стоитъ каждая? — 50 к.; 1 р.; 1 р. 50 к.; 2 р.

237. Мальчикъ за 5 недѣль до ярмарки сталъ откладывать деньги. Въ первую недѣлю онъ отложилъ 4 коп., а затѣмъ каждую недѣлю откладывалъ вдвое болѣе, чѣмъ въ предъидущую. На отложенныя деньги онъ купилъ пряникъ, азбуку и картузъ. Всякая вещь въ 5 разъ дороже предъидущей. Цѣны? — 4 к.; 20 к.; 1 р.

238. Лавочникъ продалъ 23 арш. ситца по 11 к. и 19 ф. пряниковъ по 13 к. На вырученныя деньги онъ купилъ картузъ и шапку, которая втрое дороже картуза. Что стоить то и другое? — 1 р. 25 к.; 3 р. 75 к.

239. У помещика было 3 работника, которымъ онъ жалованья не платилъ, но оставилъ послѣ своей смерти пустошь въ 800 дес. Одинъ работникъ прожилъ у него 23 г., другой 25, третій 27. Сколько десятинъ долженъ получить каждый? — 92; 100; 108.

240. Куплено 3 куска сукна, по 3 р. аршинъ, всего на 483 р. Во второмъ кускѣ вдвое больше сукна, чѣмъ въ первомъ, въ третьемъ вдвое больше, чѣмъ во второмъ. Сколько аршинъ въ каждомъ? — 23; 46; 92.

241. Лавочникъ купилъ 2 гросса перьевъ по 70 к. Перья онъ разложилъ въ коробки по 32 пера и коробку продавалъ по 32 к. Сколько барыша? — 1 р. 48 к.

248. Торговецъ смешалъ 5 ф. муки по 13 к. съ 5 ф. муки по 7 к. Что стоить фунтъ смѣшанной муки? — 10 к.

243. Отъ деревни до города 63 версты. Двое одновременно вышли другъ другу навстрѣчу изъ города и деревни. Одинъ проходитъ въ часъ 3 в. 125 с., другой 3 в. 375 с. Черезъ сколько времени они всетрѣтятся? — Черезъ 9 часовъ.

244. Куплено 2 куска одинаковаго ситца. Въ одномъ кускѣ 18 арш., въ другомъ 24. Второй кусокъ дороже на 90 к. Что стоитъ каждый кусокъ? — 2 р. 70 к.; 3 р. 60 к.

245. Купецъ купилъ 37 пудовъ сахару по 6 р., да за провозъ заплатилъ 18 р. 1 пудъ у него украли, а весь остальной сахаръ онъ продалъ по 7 р. пудъ. Сколько барыша? — 12 р.

246. Барышникъ купилъ 7 четвертей овса, по 2 р. 50 к. и продавалъ гарнецъ по 5 к. Сколько получилъ онъ барыша? — 4 р. 90 к.

247. Торговецъ купилъ 2 головы сахару, одну въ 17, другую въ 19 фунтовъ, и за обѣ заплатилъ 5 р. 40 к. Почемъ долженъ онъ продавать фунтъ этого сахара, чтобы на немъ получить 1 р. 80 к. барыша? — По 20 к.

248. Торговецъ смѣшалъ 7 ф. чаю по 2 р., 6 ф. по 2 р. 50 к. и 5 ф. по 4 р. Почемъ долженъ онъ продавать фунтъ смѣшаннаго чаю, чтобы получить барыша 23 р.? — По 4 р.

249. Двое одновременно выѣхали другъ другу навстрѣчу изъ Ржева и Бѣлаго (120 в.) и встрѣтились черезъ 8 часовъ. Одинъ проѣзжалъ въ часъ 9 верстъ. Сколько проѣзжалъ въ часъ другой? — 6 верстъ.

250. Мальчику подарили копилку и положили въ нее копейку на счастье. Въ эту копилку отецъ мальчика клалъ каждый мѣсяцъ 20 к., мать — 10 к., братъ — 5 к., сестра — 2 к. Черезъ 2 года и 3 мѣсяца копилку открыли. Сколько въ ней оказалось денегъ? — 10 р.

251. 2 купца мѣняются товаромъ. Одинъ даетъ 24 ф. чаю по 2 р. 50 к. и 60 ф. кофе по 60 к. Другой даетъ сахаръ, по 6 р. пудъ. Сколько пудовъ? — 16.

252. Портной куцилъ 144 арш. сукна по 2 р. и сшилъ изъ него 24 пары платья. Прикладъ на каждую пару стоилъ ему 3 р., и каждую пару онъ продавалъ по 20 р. Сколько барыша? — 120 р.

253. Лавочникъ каждый мѣсяцъ продавалъ по 15 ф. чаю. Покупалъ онъ его по 1 р. 75 к., а продавалъ по 2 р. По истеченіи года онъ на барыши купилъ ржи, по 7 р. 50 к. четв. Сколько четверт.? — 6.

254. Сколько ударовъ въ сутки бьютъ часы, бьющіе половины (однимъ ударомъ)? — 180.

255. Сколько ударовъ въ сутки бьютъ часы, бьюпре четверти (1, 2, 3, 4 удара)? — 396.

256. Въ двухъ ящикахъ 30 и 60 ф. чаю. Сколько нужно прибавить къ каждому, чтобы въ обоихъ вмѣстѣ было 111 фунтовъ и во второмъ вдвое больше, чѣмъ въ первомъ? — 7; 14.

257. Я купилъ стопу бумаги, платя за каждые 5 листовъ по 3 к. Изъ этой бумаги я сдѣлалъ 832 тетради. Обертка каждой тетради стоитъ 1 к. Во что обошлась мнѣ тетрадь? — 10 к.

258. Лавочникъ покупаеть пудъ пряниковъ по 2 р. 40 к., а продаетъ фунтъ по 8 к. Сколько пудовъ долженъ онъ купить и продать, чтобы на барыши купить корову, которая стоитъ 20 р.? — 95.

259. Двое одновременно вышли другъ другу навстрѣчу изъ двухъ деревень. Шагъ ихъ — аршинъ. Одинъ дѣлаетъ въ минуту 133 шага, другой — 167. Встрѣтились они черезъ 5 минутъ. Разстояніе между деревнями? — 1 верста.

260. Серебряныхъ дѣлъ мастеръ изъ 4 ф. серебра сдѣлалъ 6 лампадъ, вѣсомъ каждая въ 12 л. 1 зол., и еще 9 крестовъ. Сколько вѣсу въ каждомъ? — 6 л.

261. Лавочникъ продалъ 23 арш. ситца по 13 к. и 7 арш. плиса по 43 к. и на вырученныя деньги купилъ пудъ сахару. Что стоитъ фунтъ? — 15 к.

262. У меня въ погребѣ всегда горитъ лампа. Въ ней въ 15 минутъ сгараетъ золотникъ керосина, Сколько въ сутки? — 1 фун.

263. Старшему сыну я даю по 4 к. въ день, а младшему по 45 к. въ мѣсяцъ. Но они эти деньги дѣлятъ пополамъ. Сколько получаеть каждый въ годъ? — 10 р.

264. Бабѣ заказали кусокъ холста. Она разочла, что можетъ соткать его въ 25 дней, работая по 6 ч. въ день. Но первые 15 дней она работала только по 4 часа. Сколько часовъ должна она работать въ остальные дни, чтобы окончить работу къ тому же сроку? — 9 ч.

265. Портной купилъ 3½, арш. сукна по 2 р. 40 к. и сдѣлалъ изъ него шапочки, положивъ на каждую по 7 вершк. сукна. Прикладъ стоилъ ему 1 р. 60 к. Почемъ долженъ онъ продавать шапочку, чтобы получить прибыли 2 р.? — По 1 р. 50 коп.

266. Торговецъ промѣнялъ 37 ф. чаю по 4 р. на 36 арш. сукна. Почемъ долженъ онъ продавать аршинъ сукна, чтобы получить прибыли 32 р.? — По 5 р.

267. У меня было 200 р. Я купилъ корову, лошадь и избу, и у меня осталось 11 р. Лошадь вдвое дороже коровы, изба вдвое дороже лошади. Цѣны? — 27; 54; 108 р.

268. Лавочникъ купилъ за 3 р. кусокъ ситца въ 25 арш. и продавалъ аршинъ по 15 к. Сколько барыша на рубль? — 25 коп.

269. Торговецъ промѣнялъ 37 чтв. ржи. по 6 р. на 20 четв. пшеницы. Почемъ долженъ онъ продавать четв. пшеницы, чтобы получить барыша 18 р.? — По 12 р.

270. Купецъ купилъ 64 пуда сахару по 5 р. и за провозъ заплатилъ 30 р. — 4 пуда у него украли. Почемъ долженъ онъ продавать пудъ остальнаго сахару, чтобы получить прибыли 70 р.? — По 7 р.

271. Въ 4 недѣли у меня вышелъ фунтъ чаю. По Воскресеньямъ выходитъ вдвое болѣе, чёмъ въ будни, а именно на 15 к. Что стоитъ фунтъ чаю? — 2 р. 40 к.

272. Въ школѣ равное число мальчиковъ и дѣвочекъ. Всякому мальчику дали по 4 орѣха, всякой дъвочкѣ по 3, — всего 168 орѣховъ, Сколько дѣтей учится въ школѣ? — 48.

273. 8 коровъ съѣдаютъ въ день 6 п. 16 ф. сѣна. Сколько съѣдятъ 10 коровъ? — 8 п.

274. 2 купца мѣняются товаромъ. Одинъ даетъ 27 пудовъ сахару по 7 р. Другой даетъ чай, по 3 р. фунтъ. Сколько фунтовъ? — 63.

275. Двумъ братьямъ досталось 200 р. Одинъ получилъ вдвое больше другаго и сверхъ того 8 р.
Сколько получилъ каждый? — 186; 64 р.

276. На проетое письмо наклеивается 1 марка, на заказное 2. Я отправилъ 18 писемъ и наклеилъ 25 марокъ. Сколько было писемъ простыхъ? Сколько заказныхъ? — 11; 7.

277. Десть бумаги стоитъ 15 к. Что слѣдуетъ ваплатить за 3 стопы 10 дестей? — 10 р. 50 к.

278. Я раздѣлилъ 154 орѣха между двумя мальчиками такъ, что одинъ получилъ столько десятковъ, сколько другой дюжинъ. Сколько орховъ получилъ каждый? — 70; 84.

279. Работникъ въ городѣ тратить въ недѣлю 3 р. 1 к. Сколько истратить онъ въ 20 дней? — 8 р. 60 к. ;

280. Двумъ братьямъ досталось 200 р. Одинъ получилъ вдвое больше другаго, безъ 10 р. Сколько получилъ каждый? — 130; 70 р.

281. Я сѣю на десятину по 7 м. 4 гарнца. Сколько пойдетъ ржи на 12 дес.? — 11 четв. 2 м.

282. 7 рабочихъ въ 4 дня вырыли канаву въ 168 саж. Сколько нужно рабочихъ, чтобы въ 5 дней вырыть канаву въ 120 с.? — 4.

283. Писецъ, работая по 7 часовъ въ день, переписалъ въ 4 дня 140 страницъ. Сколько cтраницъ перепишетъ онъ въ 6 дней, работая въ день по 8 часовъ? — 240.

284. Лавочникъ купилъ 5 п. сахару за 32 р. и продавалъ фунтъ по 20 к. Сколько получилъ онъ прибыли на рубль? — 25 коп.

285. Чиновникъ получаеть въ годъ 2000 р., а тратитъ въ мѣсяцъ 100 р. Черезъ сколько лѣтъ накопится у него достаточно денегъ, чтобы купить имѣніе въ 240 дес., по 50 р. десятина? — 15.

286. За 5 р. я купилъ 13 азбукъ по 18 к. и 14 грифельныхъ досокъ. Что стоитъ доска? — 19 к.

287. Богомолецъ, идя по 8 часовъ въ день, прошелъ въ 5 дней 160 верстъ. Сколько часовъ въ день долженъ онъ идти, чтобы въ 10 дней пройти 280 в.? — 7 часовъ.

288. Одного старика спросили, какъ велика его семья. Онъ отвѣтилъ: Насъ 2 брата; у меня 6 сыновей, и у каждаго по 6 мальчиковъ; а у брата 7 сыновей, и у каждаго по 7 дѣвочекъ. Сколько человѣкъ въ этой семьѣ? — 100.

289. У торговца есть продажная рожь. Если онъ продастъ ее по 7 р. четверть, онъ получитъ 16 р. барыша; если продастъ ее по 4 р., то потерпитъ 8 р. убытка. Сколько у него ржи, и почемъ онъ ее покупалъ? — 8 чтв.; по 5 р.

290. У разнощика есть кусокъ ситца. Если онъ станетъ продавать аршинъ по 12 к., онъ будетъ въ убыткѣ на 60 к.; если по 17 к., онъ получитъ 40 к. барыша. Сколько аршинъ въ кускѣ, и за сколько онъ его купилъ? — 20 арш.; 3 р.

291. Я принесъ своимъ ученикамъ пряниковъ. Хотѣлъ я дать каждому по 7, но 36 пряниковъ не хватаетъ. Если же я дамъ каждому по 6 пряниковъ, то ихъ у меня останется 12. Сколько я принесъ пряниковъ, и сколько у меня учениковъ? — 300; 48.

292. Нанята служанка за 96 р. въ годъ. Черезъ годъ и 8 мѣсяцевъ ее разсчитали и дали ей деньгами 148 р. и 15 арш. матеріи. Что стоитъ аршинъ? — 80 к.

293. За 5 арш. плиса и 7 арш. ситца я заплатилъ 2 руб. 80 к.; а 5 арш. плиса и 3 арш. ситца стоятъ 2 р. 20 к. Что стоитъ аршинъ того и другаго? — 35 к.; 15 к.

294. За 3 четверти ржи и 4 четверти овса нужно заплатить 30 р., а за 3 четв. ржи и 2 четв. овса — 24 р. Что стоитъ четверть того и другаго? — 6 р.; 3 р.

295. Нужно проврить 360 тетрадей диктанта. Одинъ учитель можетъ проверить ихъ въ 15 часовъ, другой въ 10 часовъ, трепй въ 6 часовъ. Во сколько времени провѣрятъ они тетради втроемъ? — Въ 3 часа.

296. Двумъ братьямъ досталось 240 р. Если младшій изъ своей части отдасть старшему 95 р., то у старшаго будетъ вдвое больше, чѣмъ у младшаго. Сколько досталось каждому? — 105; 185 р.

297. Тремъ братьямъ дали фунтъ орѣховъ. Младшій могъ бы съѣсть его въ 48 мин., средній въ 24 мин., старшій въ 16 мин. Во сколько времени съѣдятъ они его втроемъ? — Въ 8 мин.

298. Пришли 3 учителя просить бумаги для своихъ школъ, а у меня ея только стопа. Одинъ говоритъ: ея хватитъ мнѣ на 96 дней, другой—на 120 дн., третій—на 160 дн. На сколько времени этой стопы хватитъ на всѣ 3 школы? — На 40 дней.

299. Въ школѣ равное число дѣвочекъ и мальчиковъ. Я принесъ 234 орѣха, и каждому мальчику досталось по 5, каждой дѣвочкѣ по 4 орѣха. Но дѣвочки обидѣлись, и въ другой разъ я принесъ столько орѣховъ, что всѣмъ досталось по 6. Сколько орѣховъ я принесъ? — 312.

300. Куплено за 12 р. 3 куска ситца одинаковой длины. Аршинъ перваго куска стоитъ 24 к., втораго — 20 к., третьяго — 16 к. Сколько аршинъ въ каждомъ кускѣ? — 20.

== Задачи 301-400 ==

301. Я отправляю на почту по 15 писемъ (съ 7—коп. маркою) въ недѣлю. Сколько трачу я на марки въ годъ? — 54 р. 60 к.

302. Крестьянина спросили, сколько у него денегъ. Онъ отвѣчалъ: Братъ втрое богаче меня, отецъ втрое богаче брата, дѣдъ втрое богаче отца; если сложить всѣ наши деньги, выйдетъ 1000 р. Сколько у него денегъ? — 25 р.

303. Виноторговецъ купилъ бочку вина за 450 р. Провозъ стоилъ ему 18 р. Вино онъ разлилъ въ 400 бутылокъ (по 3 к.). Почемъ долженъ онъ продавать бутылку, чтобы получить барыша 120 р.? — По 1 р. 50 к.

304. Виноторговецъ купилъ 2 бочки съ виномъ: одну въ 70 ведеръ, за 350 р., другую въ 90 ведеръ, за 450 руб. Вино это онъ смѣшалъ и разлилъ въ боченки по 8 ведеръ. Почемъ долженъ онъ продавать боченокъ, если хочетъ получить 100 р. барыша? — По 45 р.

305. 7 мужчинъ и 9 женщинъ за дневную работу получили 9 р. Мужчина получаетъ втрое больше женщины. Сколько тотъ и другая? — 90 к.; 30 к.

306. Въ лавкѣ было 42 п. 1 ф. сахару. Пришли 2 покупателя и купили весь сахаръ. Одинъ взялъ столько пудовъ, сколько другой фунтовъ. Сколько купилъ каждый? — 41 пудъ; 1 п. 1 ф.

307. Изъ 62 ар. 7 в. сукна сшили воспитанникамъ платье. На каждаго пошло 2 ар. 5 верш. Сколько было воспитанниковъ? — 27.

308. Работникъ тратитъ въ день на харчи 40 к.; на все прочее въ мѣсяцъ 17 р. Кромѣ того онъ ежегодно посылаетъ отцу 150 р. Сколько зарабатываетъ онъ въ годъ? — 500 р.

309. 13 серебряныхъ ложекъ вѣсять 8 ф. 12 л. 1 зол. Сколько будутъ вѣсить 6 такихъ ложекъ? — 1 ф. 18 л.

310. Стопа бумаги стоитъ 1 р. 60 к. Сколько будутъ стоить 3 дести и 3 листа? — 25 к.

311. Чиновникъ служилъ 23 года безъ одного мѣсяца и ежемсячно откладывалъ по 40 р. Сколько онъ накопилъ денегъ? — 11000 р.

312. Я каждое Воскресенье раздаю нищимъ по 77 к. Сколько раздаю я въ годъ? — 40 р. 4 к.

313. Чиновникъ былъ на службѣ 16 лѣтъ и 8 месяцевъ и каждый мѣсяцъ откладывалъ по 7 р. 50 к. Сколько у него накопилось денегъ? — 1500 р.

314. 1 п. сахару стоитъ 7 р. 20 к. Сколько можно купить сахару на 65 р. 52 к.? — 9 п. 4 ф.

315. Я купилъ за 75 к. мѣру яблокъ. Дюжину этихъ яблокъ я продавалъ по 7 к. и получилъ 37 к. барыша. Сколько яблокъ было въ мѣрѣ? — 192.

316. Купилъ я за 2 р. 50 к. 3 мѣры яблокъ, продалъ эти яблоки по 7 к. десятокъ и получилъ 65 к. барыша. Сколько было яблокъ въ каждой мѣрѣ? — 150.

317. Нужно перевезти 64 куля ржи, вѣсомъ каждый въ 7 п. 20 ф. На подводу кладется по 15 п. Сколько нужно подводъ? — 32.

318. Въ лампадкѣ сгораетъ въ день 1 л. 1 з. масла. Фунтъ масла стоитъ 48 коп. На сколько денегъ сгоритъ масла въ годъ? — 7 р. 30 к.

319. Нѣкто каждую недѣлю ѣздитъ въ городъ, отстоящій отъ его дома на 63 версты. Сколько верстъ проѣздитъ онъ въ годъ? — 6552.

320. Красильщикъ на окраску сукна употребилъ пудъ краски. На окраску аршина идетъ 1 лотъ 1 зол. Сколько аршинъ онъ окрасилъ? — 960.

321. Изъ 63 арш. 4 в. сукна сшиты ученикамъ блузы. На каждую пошло 2 арш. 12 в. Сколько было учениковъ? — 23.

322. На бумажной фабрикѣ машина изготовляетъ каждую минуту 100 листовъ бумаги. Сколько стопъ въ сутки? — 800.

323. Въ прошломъ году было 160 скоромныхъ дней. Говядины у насъ выходитъ въ день 15 ф., а пудъ ея стоитъ 3 р. Сколько денегъ истратили мы на говядину? — 180 р.

324. Лавочникъ за 8 р. купилъ 17 ф. пряниковъ по 17 к. и 73 ф. орѣховъ. Что стоитъ фунтъ орѣховъ? — 7 к.

325. Изъ 432 арш. сукна сшили ученикамъ штаны. На каждую пару идетъ 1 арш. 11 в. Сколько было учениковъ? — 256.

326. Въ пекарнѣ каждую минуту выпекаютъ по калачу и завертываютъ его въ листъ бумаги. Сколько бумаги выходитъ въ сутки? — 3 стопы.

327. Изъ пуда мѣди седѣланы бубенчики, вѣсомъ каждый въ 5 лотовъ. Сколько бубенчиковъ? — 256.

328. Отъ школы до церкви 25 саженъ. Червячекъ проползаетъ 5 дюймовъ въ минуту. Во сколько времени доползеть онъ отъ школы до церкви? — Въ 7 час.

329. Изъ 2 ф. 2 л. 2 з. серебра сдѣланы 2 креста, одинъ въ 4 раза тяжеле другаго. Вѣсъ каждаго изъ нихъ? — 1 ф. 21 л. 1 з.; 18 л. 1 з.

330. Изъ 3 ф. мѣди сдѣланы 2 колокольчика, одинъ въ 3 раза тяжеле другаго. Что вѣситъ каждый? — 2 ф. 8 л.; 24 л.

331. Изъ 148 арш. сукна сдѣланы блузы ученикамъ. На блузу идетъ 2 арш. 5 в. сукна. Сколько было учениковъ? — 64.

332: Стопа бумаги вФситъ 7 ф. 16 л. Сколько вѣситъ тетрадка въ 8 листовъ? — 4 лот.

333. Изъ 15 ф. 20 л. серебра сдѣланы подсвѣчники, вѣсомъ каждый въ 1 ф. 1 л. 1 з. Сколько подсвѣчниковъ? — 15.

334. Сколько рельсовъ, длиною въ 3 аршина 2 вершка, можно уложить въ версту? — 480.

335. Ученикъ куцпилъ на 10 р. 26 к, грифельную доску, грамматику и блузу. Грамматика въ 7 разъ дороже доски, блуза въ 7 разъ дороже грамматики. Что стоить каждая изъ этихъ вещей? — 18 к.; 1 р. 26 к.; 8 р. 82 к.

336. Я провелъ годъ въ деревнѣ, въ Москвѣ и въ дорогѣ—и притомъ въ Москвѣ въ 8 разъ болѣе времени, чёмъ въ дорогѣ, а въ деревнѣ въ 8 разъ болѣе, чёмъ въ Москвѣ. Сколько дней провелъ я въ дорогѣ, въ Москвѣ и въ деревнѣ? — 5; 40; 320.

337. Рабочій тратитъ на харчи по 16 к. въ день, а за квартиру платитъ по 80 к. въ недѣлю. Сколько онъ тратить въ годъ? — 100 р. 5

338. Машина печатаетъ въ минуту 5 листовъ. Сколько въ сутки? — 7200 л.

339. Некто куцилъ 27 арш. холста по 7 к. и отдалъ его красить по 5 к. за аршинъ. При этомъ 2 аршина у него украли. Остальные онъ продалъ по 15 к. Сколько получилъ онъ прибыли? — 51 к.

340. Я продалъ 19 лошадей по 37 р. и 11 коровъ по 27 р. и на вырученныя деньги купилъ ржи по 8 р. четверть. Сколько четвертей? — 125.

341. Изъ 45 аршинъ 8 верш. сукна сдѣланы жилетки, и на каждую пошло 13 вершковъ. Сколько вышло жилетокъ? — 56.

342. Продано 18 дес. земли по 36 р. и 23 коровы по 24 р. На вырученныя деньги куплена рожь, по 7 р. 50 к. четверть. Сколько четвертей? — 160.

343. Изъ 529 арш. сукна солдатамъ сдѣланы штаны. На каждую пару пошло 1 арш. 7 в. Сколько было солдатъ? — 368.

344. Купецъ продалъ 80 арш. сукна по 1 р. 75 к. и 16 арш. по 3 р. 75 к. На вырученныя деньги онъ купилъ чаю, по 1 р. 25 к. фунтъ. Сколько фунтовъ? — 160.

345. Сколько рельсовъ, длиною въ 4 арш. 11 вершковъ, можно положить въ версту? — 320.

346. Куплено 9 дес. лѣса по 53 р. и 19 дес. пахотной земли. Купчая обошлась въ 10 р., а вся покупка въ 1000 р. Что стоитъ десятина пахоты? — 27 р.

347. 1 пудъ сахару стоитъ 7 р. 60 к. Сколько можно купить сахару на 57 р.? — 7 п. 20 ф.

348. 1 пудъ сахару стоитъ 6 р. 80 к. Сколько будетъ стоить 13 п. 20 ф.? — 91 р. 80 к.

349. Старика спросили, сколько ему лѣтъ. Онъ отвѣчалъ: если къ каждому полному десятку моихъ лѣтъ прибавить 2 года, будеть 100 лѣтъ. Сколько ему лѣтъ? — 84.

350. Портниха купила 48 арш. лентъ по 19 к. и разрѣзала ихъ на 23 пояса, которые продавала по 44 к. Сколько барыша? — 1 р.

351. На 28 учениковъ вышло 2 стопы 16 дестей бумаги. Сколько пойдетъ на 36 учениковъ? — 3 ст. 12 д.

352. На 7 полотенецъ вышло холста 10 арш. 8 вершковъ. Сколько пойдетъ на дюжнну? — 18 арш.

353. На 17 крестиковъ пошло 28 лот. 1 зол. серебра. Сколько пойдетъ на 2 дюжинны? — 1 ф. 8 л.

354. 24 лота краски стоять 75 к. Что стоитъ пудъ? — 40 р.

355. Въ теченіе Февраля вышло 7 ф. сахару. Сколько въ день? — 8 л.

356. На 5 рубашекъ идеть 37 арш. 8 вершковъ холста. Сколько на дюжину? — 90 арш.

357. Нѣкто въ 5 минутъ проѣзжаеть 375 саж. Сколько проѣдетъ онъ въ часъ? — 9 верстъ.

358. 27 фунтовъ орѣховъ стоятъ 1 р. 89 к. Что стоить пудъ? — 2 р. 80 к.

359. Баба работала 8 дней, по 5 часовъ въ день, выткала 10 арш. полотна. Сколько она выткетъ въ 12 дней, работая по 6 часовъ въ день? — 18 арш.

360. 2 работника за свою работу получили вмѣстѣ 40 р. Одинъ работалъ 4 дня по 7 часовъ, другой 9 дней нпо 8 часовъ. Сколько долженъ получить каждый? — 11 р. 20 к.; 28 р. 80 к.

361. Чиновникъ получаетъ въ годъ 900 р. и тратить въ мѣсяцъ 55 р. Во сколько времени онъ накопить достаточно денегъ, чтобы купить домъ, который стоитъ 3600 р.? — Въ 15 лѣтъ.

362. Чиновникъ откладываетъ каждый мѣсяцъ по 12 р. 50 к. Черезъ сколько времени у него накопится 8000 р.? — Въ 20 л.

363. Чиновникъ каждый мѣсяцъ откладывалъ одинаковую сумму денегь. Черезъ 20 лѣтъ онъ на эти деньги купилъ домъ, цѣною въ 5400 р. Сколько откладывалъ онъ въ мѣсяцъ? — 29 р. 50 к.

364. 2 брата близнеца дожили до 72 лѣтъ. Одинъ всегда спалъ по 8 часовъ въ сутки, другой цо 6. Сколько лѣтъ проспалъ каждый? — 24; 18.

365. Мыши каждый мѣсяцъ съѣдаютъ у меня по 5 баранокъ. Въ фунтѣ ихъ 10. Сколько баранокъ съѣли мыши у меня въ 20 лѣтъ? — 3 пуда.

366. Я продалъ 75 коровъ за 5000 р. Изъ этихъ коровъ было голландскихъ вдвое больше, чѣмъ русскихъ, и онѣ проданы вдвое дороже. Почемъ продавалъ я голландскую корову, почемъ русскую? — 80; 40 р.

367. Пудъ стеариновыхъ свѣчей стоитъ 9 р. 60 к. Въ фунтѣ 4 свѣчи. На сколько сгоритъ у меня свѣчей въ Февралѣ (простаго года), если въ каждый вечеръ будетъ сгарать по 6 свѣчей? — На 10 р. 8 к.

368. Двумъ своимъ сыновьямъ я далъ денегь поровну. Одинъ на свои деньги купилъ 15 пряниковъ, другой 25 яблокъ. Пряникъ на 2 коп. дороже яблока. По скольку далъ я имъ денегъ? — По 75 к.

369. Дѣдъ мой прожилъ 83 года и 4 мѣсяца. Сколько онъ прожилъ мѣсяцевъ? — 1000.

370. 10 яблокъ и 5 пряниковъ стоятъ 35 к., а 10 пряникогъ и 5 яблокъ стоятъ 40 к. Что стоитъ пряникъ, что стоийтъ яблоко? — 3 к.; 2 к.

371. У меня на письма (по листу цисьмо) выходитъ въ годъ стопа почтовой бумаги. Посылаю я письма на почту 4 раза въ мѣсяцъ. Сколько каждый разъ? — 10.

372. Дѣвочка каждый день откладывала по нѣскольку копеекъ и черезъ годъ на эти деньги купила книгу. Братъ ея откладывалъ втрое болѣе. Черезъ сколько времени у него накопится достаточно денегъ, чтобы купить 7 такихъ книгъ? — 2 г. 4 м.

373. У меня 7 человѣкъ дѣтей. Если дать каждому сыну по 4 орѣха, у меня останется 98 орѣховъ. Если дать каждой дочери по 3 орѣха, останется также 28 орѣховъ. Сколько у меня орѣховъ, сыновей и дочерей? — 40; 8; 4.

374. Крестьянинъ каждую недѣлю ходилъ въ городъ за почтой. До города 65 верстъ. Сколько верстъ прошелъ онъ въ годъ? — 6760.

375. Сестра моя откладывала каждый мѣсяцъ по 25 коп. и въ концѣ года на эти деньги купила серебряную ложку. Я откладываю въ мѣсяцъ по 60 к. Черезъ сколько времени можно будетъ мнѣ купить дюжину такихъ ложекъ? — Черезъ 5 лѣтъ.

376. Пришли ко мнѣ за бумагою 3 учителя. У одного 41 ученикъ, у другаго 28, у третьяго 27. У меня всего стопа бумаги. Сколько листовъ я долженъ дать каждому? — 205; 140; 135.

377. На караулѣ сменяютъ часоваго черезъ 7 часовъ. Сколько караульныхъ смѣнилось въ недѣлю? — 94.

378. Родникъ въ 24 минуты даетъ бочку воды. Сколько въ сутки? — 60.

379. Торговецъ за 100 р. купилъ 2 пуда чаю и распродалъ его за 120 р. Сколько барыша взялъ онъ на фунтъ? — 25 к.

380. Я на свои деньги могу купить или 12 ф. пряниковъ, или 15 ф. орѣховъ. Фунтъ пряниковъ на 5 коп. дороже фунта орѣховъ. Сколько у меня денегъ? — 3 р.

381. Кусокъ ситца вѣсить 10 фунтовъ. Каждый вершокъ вѣсить золотникъ. Сколько аршинъ въ кускѣ? — 60.

382. 3 ямщика перевезли 675 пудовъ, причемъ на подводу клали по 25 пудовъ. У одного ямщика столько паръ лошадей, сколько у другаго троекъ, а у третьяго четверокъ. Сколько пудовъ перевезъ каждый? — 150; 225; 300.

383. Купленъ фунтъ чаю за 1 р. 60 к., а золотникъ проданъ по 3 к. Сколько барыша на лотъ? — 4 коп.

384. Ваня отъ дома до школы дѣлаетъ 1200 шаговъ. Шагъ его—аршинъ. Учебныхъ дней въ зиму—150. Сколько версть дѣлаеть онъ въ зиму, ходя въ школу? — 9240 в.

385. Лавочникъ промѣнялъ 4 пуда сахару, по 16 к. фунтъ, и 2 п. 16 ф. кофе, по 40 к. фунтъ, на 1 пудъ чаю. Что стоитъ фунтъ чаю? — 1 р. 60 к.

386. У купца есть продажная рожь. Если онъ продастъ ее по 5 р., у него будетъ 25 р. убытка; если онъ продастъ ее по 8 р., у него будетъ 50 р. барыша. Сколько у него было ржи, и почемъ онъ ее покупалъ? — 25 четв. по 6 р.

387. Я торгую землю. Просятъ по 40 р. за десятину. Но у меня не хватаетъ 60 р. на покупку. Если же мнѣ уступятъ по 35 р., то у меня еще останется 10 р. Сколько десятинъ въ этой землѣ, и сколько у меня денегъ? — 14 дес.; 500 р.

388. Я принесъ своимъ ученикамъ орфховъ. Если дамъ каждому по 5, то 3 ученикамъ не хватитъ. Если же дамъ каждому по 4, то 11 ученикамъ старшей группы могу прибавить по 3 орѣха. Сколько орховъ, сколько учениковъ? — 225; 48.

389. Кабатчикъ купилъ сороковую бочку вина за 150 р. Вино онъ розлилъ въ 5-ведерные боченки, приливая къ каждому по ведру воды, и боченки продавалъ по 25 р. Сколько барыша? — 100 р.

390. Кабатчикъ купилъ сороковую бочку вина за 160 р. Вино онъ розлилъ въ 3-ведерные боченки, приливая къ каждому по полведру воды. Боченокъ онъ продавалъ по 15 р. Сколько барыша? — 80 р.

391. Отъ города до Деревни 63 версты. Изъ обоихъ мѣсть одновременно отправились другъ другу навстрѣчу двое. Одинъ могъ бы проѣхать эти 63 версты въ 9 часовъ, другой пройти ихъ въ 18. Черезъ сколько часовъ они встрѣтятся? — 6.

392. У меня каждый мѣсяцъ выходить по 3 ф. 32 зол. чаю, по 1 р. 80 к. фунтъ. Что стоитъ мнѣ чай въ годъ? — 72 р.

393. У меня въ недѣлю выходитъ 6 ф. 24 зол. сахару‚ по 16 к. фунтъ. Что стонтъ мнѣ сахаръ въ годъ? — 52 р.

394. Я продалъ 43 четверти ржи по 7 р. и 23 четверти льнянаго сѣмени по 13 р. и на вырученныя деньги купилъ картофелю, по 2 р. 40 к. четверть. Сколько четвертей? — 250.

395. У помѣщика было 42 четверти льнянаго сѣмени. Изъ нихъ 19 онъ продалъ по 13 р., остальныя по 11. На вырученныя деньги онъ купилъ 40 четв. пшеницы. Почемъ четверть? — 12 р. 50 к.

396. Лавочникъ продалъ 23 арш. ситца по 17 к. и 29 арш. по 21 к. На вырученныя деньги онъ купилъ пудъ винныхъ ягодъ. Почемъ фунтъ? — 25 к.

397. Покупаю я для писемъ марки въ 7 и въ 3 к. Купилъ я 44 марки и заплатилъ 2 рубля. Сколько было марокъ 7-, сколько 3-копеечныхъ? — 17; 27.

398. Въ одной семьѣ тратится въ день 64 золотника сахару, и въ Февралѣ на сахаръ вышло 2 р. 80 к. Что стоитъ пудъ сахару? — 6 р.

399. Въ тетрадкѣ 32 страницы, и стоитъ она 5 копеекъ. Каждый ученикъ исписываетъ въ день 4 страницы. Учебныхъ дней въ зимѣ 144. На сколько нужно купить тетрадокъ для 23 учениковъ? — На 20 р. 70 к.

400. Учебныхъ недѣль въ зиму 21. Учениковъ въ школѣ 48, и каждому ученику въ недѣлю даютъ по перу. Гроссъ перьевъ стоитъ 60 к. На сколько выйдетъ перьевъ въ зиму? — 4 р. 20 к.

== Задачи 401-500 ==

401. Парня спросили, сколько ему лѣтъ? Онъ отвѣчалъ: Отцу было 28 лѣтъ, когда мнѣ было 4; а теперь отецъ вдвое старше меня. Сколько парню лѣтъ? — 24.

402. У меня 13 человѣкъ дѣтей. У мальчиковъ столько зубовъ во рту, сколько у дѣвочекъ пальцевъ на рукахъ и на ногахъ. Сколько мальчиковъ, сколько дѣвочекъ? — 5; 8.

403. Хотѣлъ я дать каждому изъ моихъ учениковъ по 17 перьевъ и купилъ 2 гросса. Но одному ученику одного пера не хватило. Сколько у меня
учениковъ? — 17.

404. 17 писцевъ взялись въ 2 дня переписать мнѣ 600 страницъ. Въ первый день каждый переписалъ по 18 страницъ. Но на второй день трое изъ нихъ не пришли. По скольку страницъ долженъ переписать каждый изъ остальныхъ во второй день? — 21.

405. Нанялъ я работника съ тѣмъ, что въ первый мѣсяцъ я заплачу ему рубль, а затѣмъ каждый мѣсяцъ буду прибавлять къ его жалованью по рублю. Прослужилъ онъ у меня до тѣхъ поръ, пока это не составило по 8 р. за каждый мѣсеяцъ его службы. Сколько мѣсяцевъ онъ прослужилъ? — 15.

406. Купилъ я 25 пудовъ сахару, и хватило его на 2 года 38 недѣль н 4 дня. Сколько сахару выходило у меня въ день? — 1 фунтъ.

407. Двое вышли одновременно другъ другу навстрёчу изъ двухъ городовъ, отстоящихъ одинъ отъ другаго на 75 верстъ. Одинъ проходитъ въ часъ
4 версты, другой 3½. Черезъ сколько часовъ они встрѣтятся? — 10.

408. Между двумя городами 51 верста. Вышли изъ нихъ одновременно другъ другу навстѣрчу 2 путника. Одинъ проходитъ въ часъ по 4 версты, другой по 4½. Черезъ сколько часовъ они встрѣтятся? — 6.

409. Между двумя городами 150 верстъ. Изъ нихъ выѣхали одновременно другъ другу навстрѣчу двое. Одинъ проѣзждетъ въ часъ 6, другой 6½ верстъ. Черезъ сколько часовъ они встрѣтятся? — 12.

410. У портного 14 арш. сукна. На поддевку идетъ 2⅓ арш. Сколько выйдетъ поддевокъ? — 6.

411. Я встрѣтилъ нѣсколько нищихъ и хотѣлъ дать имъ по 3 к. Но у меня на это не хватило 2 копеекъ. Если же бы я далъ каждому го 2 к., то у меня осталось бы 7 к. Сколько было нищихъ, и сколько со мною было денегъ? — 9 нищихъ; 25 коп.

412. У меня было 54 пряника, и я каждый день съѣдалъ по 4½. На сколько дней хватило? — 12.

413. Нѣкто каждую-недѣлю зарабатываетъ 36 р., а въ годъ тратитъ 672 р. Сколько онъ откладываетъ въ мѣсяцъ? — 100 р.

414. 7 вершковъ галуна стоятъ 10½ коп. Что стоитъ аршинъ? — 24 к.

415. У купца 36 ф. чаю. Если онъ продастъ ихъ по 2 р. 50 к., будетъ 10 р. убытка. Почемъ долженъ онъ продать ихъ, чтобы было 8 руб. барыша? — По 3 руб.

416 Купецъ мѣняетъ бумагу на кофе. Стопа бумаги стоитъ 2 р. 40 к. За каждый листъ ему даютъ по золотнику кофе. Что стоитъ фунтъ кофе? — 48 к.

417. Купецъ мѣняетъ овесъ на сукно. За 3 гарнца овса ему даютъ 2 вершка сукна. Овесъ по 8 р. 20 к. четверть. Что стоитъ аршинъ сукна? — 1 р. 20 к.

418. Пудъ свѣчей четверика стоитъ 8 р. Что будеть стоить освѣщеніе дома въ Февралѣ, если каждый вечеръ сгараетъ 6 свѣчей? — 8 р. 40 к.

419. Прикащикъ служилъ у купца 2 года. Годъ съ мѣсяцемъ онъ получалъ по 19 р. въ мѣсяцъ; затѣмъ сталъ получать по 23 р. Сколько заработалъ онъ въ эти 2 года? — 500 р.

420. Я выкуриваю каждое Воскресенье по 30 папиросокъ, каждый будній день по 20, а день, по болѣзни, совсѣмъ не курилъ. Изъ фунта табаку выходитъ 600 папиросъ. Сколько фунтовъ табаку у меня выходитъ въ годъ? — 13.

421. Сапожникъ въ 5 дней можетъ сшить 3 сапога. Сколько паръ сапогъ сошьетъ онъ въ годъ, если въ году 280 рабочихъ дней?— 84.

422. Изъ 3 аршинъ сукна выходить 8 шапокъ. Сколько шапокъ выйдетъ изъ 37½ аршинъ? — 100.

423. Пришелъ торговецъ съ гребенками, и я хотѣлъ купить ихъ всѣ. Проснитъ онъ за гребенку по 15 к., но у меня не хватаетъ рубля. Если же онъ уступатъ икъ по 12 коп., то послѣ покупки у меня останется еще 20 к. Сколько гребенокъ у разнощика,
и сколько у меня денегъ? — 40; 5 р.

424. Если я продамъ свой овесъ по 3 р. куль, у меня не хватитъ 4 р., чтобы купить лошадь, которую я торгую. Если же продамъ его по 4 р., то я куплю и лошадь, и корову, стоющую 28 р. Что просятъ за лошадь? — 100 р.

425. Ко мнѣ пришло нѣсколько нищихъ. У меня не хватаетъ 5 копеекъ, чтобы дать каждому по 7 коп. Если же я дамъ каждому по 6 к., то у меня останется 10 к. Сколько пришло нищихъ, и сколько у меня денегъ? — 15; 1 р.

426. Ящикъ съ пряниками стоитъ 3 р. 50 к. Но у меня только 2 р. 10 к., и на эти деньги мнѣ даютъ 15 фунтовъ. Сколько фунтовъ въ ящикѣ? — 25.

427. 3 брата раздѣлили поровну наслѣдство. Но когда каждый изъ нихъ издержалъ по 1000 р., у всѣхъ вмѣстѣ осталось столько, сколько получилъ каждый. Какъ велико наслѣдство? — 4500 р.

428. У меня 2 имѣнія. Первое втрое больше втораго, въ коемъ на 400 десятинъ менѣе, чѣмъ въ первомъ. Сколько у меня десятниъ? — 800.

429. У меня было вдвое болѣе денегъ, чѣмъ у брата, но когда мы издержали по рублю, я сталъ втрое богаче брата. Сколько у насъ было денегъ? — 4 р.; 2 р.

430. У меня вдвое больше денегъ, чѣмъ у брата. Если же онъ мнѣ изъ своихъ денегъ отдастъ рубль, у меня будетъ втрое больше денегъ, чѣмъ у него. Сколько денегъ у каждаго изъ насъ? — 8 р.; 4 р.

431. Торговецъ купилъ 50 гроссовъ перьевъ по 80 к. и продавалъ каждое перо по копейк. Сколько барыша на рубль? — 80 коп.

432. Сколько дней могу я прокормить 48 человѣкъ 60-ю пудами хлѣба, если каждый съѣдаетъ въ день 2½ фунта? — 20.

433. У меня 64 работника. Каждый съѣдаеть въ день 2½ ф. хлѣба. Сколько съѣдаютъ они въ недѣлю? — 28 пуд.

434. На пальто пошло сукна на 11 р. 60 к. Аршинъ стоить 3 р. 20 к. Сколько пошло сукна? — 3 арш. 10 в.

435. Въ мѣсяцъ вышло у меня 3½ ф. чаю на 8 р. 40 к. Что стоитъ фунтъ? — 2 р. 40 к.

436. Между двумя городами 108 верстъ. Во сколько времени можно доѣхать отъ одного до другаго, проѣзжая по сажени въ секунду? — Въ 15 ч.

437. Отъ Петербурга до Москвы 604 версты. Царскій поѣздъ ѣдетъ по верстѣ въ минуту и останавливается 3 раза по 12 минутъ и 5 разъ по 4 минуты. Сколько времени онъ ѣдетъ отъ Петербурга до Москвы? — 11 часовъ.

438. Паровая машина сжигаетъ каждую минуту по фунту каменнаго угля. Сколько сожжетъ она въ недѣлю? — 252 пуда.

439. 10 листовъ бумаги стоятъ 7 коп. Что стоит стопа? — 3 р. 36 к.

440. Фунтъ чаю промѣняли на четверть овса. Золотникъ чаю стойтъ 4 к. Что стоитъ гарнецъ овса? — 6 к.

441. Четверть пшеницы промѣняли на 4 ф. чаю. Гарнецъ пшеницы стоитъ 15 к. Что стоитъ золотникъ чаю? — 2½ к.

442. Отецъ вдвое старше сына и втрое старше дочери. Сыну съ дочерью 50 лѣтъ. Сколько лѣтъ отцу — 60.

443. Старикъ вдвое старше сына и вчетверо старше внука. Сынъ старше внука на 20 лѣтъ. Сколько лѣтъ старику? — 80.

444. Учителя спросили, сколько онъ можетъ тратить въ мѣсяцъ. Онъ отвѣчалъ: У меня 48 учениковъ; съ каждаго мнѣ приходится въ учебный день по 5 к., а учебныхъ дней въ году 150. Сколько можетъ онъ тратить въ мѣсяцъ? — 30 р.

445. Торговецъ купилъ 9 четвертей ржи, по 87½ к. мѣру, и промѣнялъ ихъ на 15 четв. овса. Почемъ четверть овса? — 4 р. 20 к.

446. Дюжина стальныхъ перьевъ вѣситъ золотникъ. Что будетъ вѣсить 8 гроссовъ? — 1 ф.

447. Я купилъ пудъ баранокъ, и мнѣ дали 5 баранокъ въ придачу. Съѣдалъ я по баранкѣ въ день, и мнѣ хватило ихъ на годъ. Сколько баранокъ въ фунтѣ — 9.

448. Въ году 150 учебныхъ дней, но по Субботамъ мы умственныхъ задачъ не рѣшаемъ. Сколько мнѣ нужно запасти задачъ на годъ, если каждая изъ двухъ старшихъ группъ рѣшаетъ по 8 задачъ въ вечеръ? — 2000.

449. Я трачу въ годъ на 7-ми копеечныя марки 54 р. 60 к. Сколько писемъ каждую недѣлю отправляю я на почту? — 15.

450. Бумаги, по 1 р. 60 к. стопа, выходитъ въ волостномъ правленіи каждый мѣсяцъ 150 листовъ. На сколько выходитъ бумаги въ годъ? — 6 р.

451. Крестьянинъ мѣрилъ дорогу шестомъ въ 7½, арш. Онъ приложилъ его 1000 разъ. Сколько онъ отмѣрилъ? — 5 верстъ.

452. Между двумя городами 60 верстъ. Двое выѣхали одновременно изъ этихъ городовъ другъ другу навстрѣчу. Одинъ проѣзжаетъ въ минуту 75 саженъ, другой 50 саженъ. Черезъ сколько часовъ они встрѣтятся? — Черезъ 4 часа.

453. Изъ двухъ деревень выѣхали одновременно другъ другу навстрѣчу 2 крестьянина. Одинъ проѣзжаетъ въ часъ 6 верстъ, другой 6 верстъ 250 саженъ. Встрѣтились они черезъ 8 часовъ. Сколько верстъ отъ одной деревни до другой? — 100.

454. Въ присутственномъ мѣстѣ выходитъ каждый мѣсеяцъ 4 стопы 6 дестей 16 листовъ бумаги. Стопа бумаги стоитъ 2 р. 50 к. На сколько выходитъ бумаги въ годъ? — На 100 р.

455. Веревку, въ 39 футовъ длиною, разрѣзали на 52 части. Сколько дюймовъ въ каждой части? — 9.

456. Нѣкто купилъ 50 арш. сукна по 25 к. за вершокъ и продалъ его по 15 к. за дюймъ. Сколько барыша? — 10 р.

457. Я продалъ 29 дес. по 31 р. и купилъ 19 дес. У меня осталось 500 р. Почемъ куплена десятина? — 21 р.

458. Кусокъ сукна, по 1 р. 90 к. аршинъ, стоитъ 95 р. Я купилъ часть этого сукна, и остатокъ стоитъ 36 р. 10 к. Сколько аршинъ я купилъ? — 31.

459. Въ лавкѣ былъ пудъ сахару. Одинъ покупатель купилъ ⅖ сахару, другой ⅓ остатка, третій 4 фунта. Сколько осталось? — 12 ф.

460. У меня было 2 пуда муки. ³/₁₀ этой муки пошли на хлѣбъ, ²/₇ остатка на блины. Изо всей остальной муки сдѣланы пироги, и на каждый пошло 2½ фунта. Сколько пироговъ? — 16.

461. Мы съ братомъ вдвоемъ купили кусокъ сукна въ 28 арш. за 98 р. Но братъ взялъ 4-мя аршинами болѣе, чѣмъ я. Что заплатилъ каждый изъ насъ? — 56 р.; 42 р.

462. У меня было 1000 р. На ¾ этихъ денегъ я купилъ землю, на ³/₅ остатка избу, на остальныя дѣньги 16 четвертей ржи. Почемъ четверть? — 6 р. 25 к.

463. Я смѣшалъ 5 пуд. муки по 60 к., 6 п. по 70 к. и 7 п. по 90 к. Что стоитъ пудъ смѣси? — 75 к.

464. Купецъ смѣшалъ 2 ф. чаю но 1 р. 20 к., 3 ф. по 1 р. 60 к. и 4 ф. по 1 р. 80 к. и смѣсь продавалъ
по 2 р. фунтъ. Сколько барыша? — 3 р. 60 к.

465. Я купилъ для школы 5 стопъ бумаги, но изъ нея я самъ исписалъ столько листовъ, сколько ученики исписали дестей. Сколько дестей я исписалъ? — 4.

466. На столъ можно уложить вдоль 8 Псалтирей, и тогда поперегъ ляжетъ 4 Псалтиря. Сколько можно уложить Псалтирей на столъ? — 32.

467. Въ ящикъ можно уложить вдоль 4 коробки спичекъ, и тогда поперегъ ляжетъ 3, и на каждую изъ этихъ коробокъ можно поставить еще по одной. Сколько коробокъ уляжется въ ящикъ? — 24.

468. Я купилъ 7 арш. ситца по 15 к. и 7 платковъ по 35 к.; а сестра купила 7 арш. ситца по 15 к. и 17 платковъ по 35 к. Кто заплатилъ болѣе, и насколько? — Сестра на 2 р.

469. Чиновникъ получаетъ въ мѣсяцъ столько, что можетъ тратить каждую недѣлю по 12 р. Сколько получаетъ онъ въ мѣсяцъ? — 52 р.

470. Гроссъ стальныхъ перьевъ стоитъ 60 к. На дюжину перьевъ можно вымѣнять десятокъ листовъ бумаги. Что стоитъ стопа этой бумаги? — 2 р. 40 к.

471. Я 15 разъ покупалъ по 24 тарелки. Но у меня разбили столько десятковъ, сколько я купилъ дюжинъ. Сколько у меня осталось тарелокъ? — 60.

472. Помѣщикъ продалъ 98 четвертей ржи по 8 р. и 101 четв. овса но 4 р. На эти деньги онъ прожилъ годъ. Сколько онъ тратилъ въ мѣсяцъ? — 100 р.

473. Изъ пуда муки вышло 55 фунтовъ хлѣба. Какой припекъ на фунтъ? — 12 лот.

474. Я купилъ 18 десятинъ земли: пахоты и покоса. Пахоты на 4 десятины больше, чѣмъ покоса, и десятина пахоты на 2 р. дешевле, чѣмъ десятина покоса. Всего я заплатилъ 500 р. Что стоитъ десятина пахоты и десятина покоса? — 27 р.; 29 р.

475. Въ 2 часа 42 мин. я проѣхалъ 27 верстъ. Сколько верстъ проѣзжалъ я въ часъ? — 10.

476. На 16 десятинахъ я посѣялъ по 7 мѣръ 4 гарнца ржи. Сколько четвертей ржи я посѣялъ? — 15.

477. На окраску 4 кусковъ сукна по 42 арш. пошло 7 фунтовъ краски. Сколько на аршинъ? — 1 лот. 1 зол.

478. Пароходъ проходитъ версту въ 2 мин. 30 сек. Сколько пройдетъ онъ въ часъ? — 24 в.

479. Паровозъ проѣзжаетъ версту въ 2 мин. 24 сек. Сколько проѣдетъ онъ въ часъ? — 25 в.

480. Землекопъ можетъ выкопать въ день канаву въ 41 саж. 2 арш. Во сколько дней выкопаетъ онъ такую канаву, длиною въ версту? — 12.

481. Сколько линеекъ, длиною въ 1 футъ 3 дюйма, можно уложить на протяжени 5 саженъ? — 28.

482. Копеечная свѣча вѣситъ. 1 лотъ 1 зол. Сколько вѣсять 600 свѣчей? — 25 ф.

483. Сколько моветъ, поперечникомъ въ 1 дюймъ 2 линіи, можно уложить въ одннъ рядъ на протяженіи сажени? — 70.

484. Сколько монетъ, поперечникомъ въ 1 д. 5 линій, можно уложить въ одинъ рядъ на протяженіи сажени? — 56.

485. Работники цѣлыя сутки качали воду изъ колодца. Каждый работникъ качалъ 45 минутъ. Сколько смѣнилось работниковъ? — 32.

486. Изъ 8 фунт. серебра сдѣланы стаканы, каждый въ 21 лотъ 1 зол. Сколько стакановъ? — 12.

487. Изъ пуда мѣди сдѣлали дюжину чайниковъ. Сколько вѣсу въ каждомъ? — 3 ф. 10 л. 2 зол.

488. Окружность колеса—1 арш. 14 верш. Сколько разъ обернется оно на протяженіи версты? — 800.

489. Въ первые 4 мсяца года у меня вышелъ пудъ сахару. Сколько въ день? — 10 л. 2 з.

490. Колесо тачки имѣетъ въ окружности 4 фута; сколько разъ обернется оно на протяженіи версты? — 875.

491. Изъ 9 фунтовъ муки испечено 16 бѣлыхъ хлѣбовъ. Сколько муки пошло на каждый? — 18 лот.

492. Изъ 12 ф. 16 л. серебра сдѣланы ложки, вѣсомъ каждая въ 6 лот. 2 зол. Сколько дюжинъ? — 5.

493. Я роздалъ 1 стопу 5 дест. бумаги моимъ ученикамъ, каждому по дести съ листомъ. Сколько у меня учениковъ? — 4.

494. Я роздалъ 1 стопу 3 листа бумаги моимъ ученикамъ, каждому по дести безъ листа. Сколько учениковъ? — 21.

495. Нѣкто мѣрилъ версту палкою въ 1 арш. 8 вершковъ. Сколько разъ приложилъ онъ ее къ землѣ на протяженіи версты? — 1000 разъ.

496. Нѣкто мѣрилъ дорогу шестомъ, длиною въ 1 саж. 1 футъ 4 дюйма. Сколько разъ приложилъ онъ шестъ къ дорогѣ на протяженіи версты? — 420 разъ.

497. Я продалъ 38 дес. земли по 38 р. и купилъ 12 дес. но 37 р. Сколько осталось у меня денегъ? — 1000 р.

498. Я купилъ пудъ чаю за 160 р., а каждый золотникъ продавалъ по 5 к. Сколько барыша? — 32 р.

499. Я купилъ 6 сотенъ яблокъ по 75 коп., а продавалъ дюжину по 10 к. Сколько барыша? — 50 к.

500. Барышникъ купилъ 25 четвертей овса по 2 р. 40 к., а продавалъ гарнецъ по 5 к. Сколько барыша? — 20 р.

== Задачи 501-600 ==

501. Лавочникъ купилъ 5 стопъ бумаги по 3 р. 20 к., а продавалъ бумагу. по копейкѣ за листъ. Сколько барыша? — 8 руб.

502. Я на 6 р. купилъ марокъ въ 3 и 7 копеекъ. 3-копеечныхъ куплено 67. Сколько куплено 7-копеечныхъ? — 57.

503. 2 землекопа чинили дорогу. Одинъ работалъ 35 дней и каждый день чинилъ по 35 саж. Другой работалъ 25 дней и каждый деньчинилъ по 31 саж. Сколько починили они вдвоемъ? — 4 версты.

504. Я купилъ на рубашки ученикамъ 3 куска холста цо 34 арш. Отъ этого холста у меня осталось столько вершковъ, сколько пошло на рубашки аршинъ, а на каждую рубашку пошло 4 арш. Сколько у меня учениковъ? — 24.

505. Въ лавку привезли 20 пудовой возъ бумаги. Каждый листъ вѣсить золотникъ. Сколько стопъ привезли? — 160.

506. У меня каждый день, при колкѣ сахара, оказывается 1 зол. 48 долей крошекъ: Черезъ сколько дней этихъ крошекъ наберется фунтъ? — 64.

507. Серебряный пятачекъ имѣетъ въ поперечникѣ 7 линій. Какую сумму составятъ пятачки, уложенные въ одинъ рядъ на протяженіи сажени? — 6 р.

508. На обшивку рубашки идетъ 4 арш. 4 вершка тесемки. Сколько рубашекъ могу я обшить 85 аршинами тесемки? — 20.

509. У меня 8 дѣтей погодокъ, и всѣмъ имъ вмѣстѣ 100 лѣтъ. Сколько лѣтъ старшему и младшему? — 16; 9.

510. Крестинъ въ нашей церкви бываетъ въ мѣсяцъ 8 или, столь же часто, 9. Священникъ нашъ священствуеть 40 лѣтъ. Сколько дѣтей онъ окрестилъ? — 4080.

511. Нѣкто 4 дня сряду игралъ въ карты и проигралъ всего 17 р. Каждый день онъ проигрывалъ вчетверо больше, чѣмъ въ предъидущій. Сколько проигралъ онъ въ четвертый день? — 12 р. 80 к.

512. Въ 4 недѣли я написалъ 160 писемъ. По Воскресеньямъ я писалъ вдвое больше писемъ, чѣмъ въ будни. Сколько писемъ писалъ я въ каждый будній день? — 5.

513. Я проехалъ 28 верстъ. Каждую минуту я проѣзжалъ по 100 саж. Сколько врѣмени я ѣхалъ? — 2 ч. 20 м.

514. Въ лавкѣ 7 пуд. 24 ф. сахару. Сколько въ ней головъ сахару, если каждая вѣситъ 16 фунтовъ? — 19.

515. Въ годъ у меня вышло 2½ стопы бумаги. Сколько листовъ выходило у меня въ мѣсяцъ? — 100.

516. Я купилъ сукна на платье 16 ученикамъ. На каждаго идетъ 2½ арш. по 2½ р. Что стоитъ сукно? — 100 р.

517. Старшій братъ откладывалъ 5 лѣтъ сряду по 500 р., младиий 6 лѣтъ сряду по 250 р. На эти деньги они купили 80 десятинъ земли. Сколько десятинъ досталось каждому? — 50; 30.

518. Чнновникъ получаетъ въ годъ 1200 р. жалованья, а тратитъ въ мѣсяцъ 65 р. Черезъ 4 года онъ купилъ на сбереженныя деньги 35 дес. земли. Что стоитъ десятина?— 48 р.

519. Изъ фунта муки выходить 1 ф. 8 лот. печенаго хлѣба. Булочникъ купилъ пудъ пшеничной муки за 2 рубля и испекъ изъ него булочки, вѣсомъ каждая 9 лотовъ, и продалъ ихъ по 2 к. Сколько барыша? — 2 р.

520. Фунтъ нитокъ стоитъ 75 коп., и изъ него выходитъ 6 паръ носковъ. Женщина въ недѣлю можетъ связать 4 пары носковъ, которые продаетъ по 25 к. пару. Сколько заработаетъ она въ 6 недѣль? — 3 р.

521. Я купилъ на 7 р. 50 к. бумаги, по 3 рубля стопа. Сколько изъ нея выйдетъ тетрадей, по 4 листа каждая? — 300.

522. Я продалъ 28 десятинъ земли по 26 р. и 14 дес. по 23 р. и купилъ на вырученныя деньги столько коровъ, сколько продалъ десятинъ. Что стоитъ корова? — 25 р.

523. Мѣдникъ сдѣлалъ 2 дюжины подсвѣчниковъ, вѣсомъ каждый въ 20 лотовъ, и сотню крестиковъ, вѣсомъ каждый въ 8 лотовъ. Сколько пошло мѣди? — 1 пудъ.

524. Отъ Москвы до Петербурга 604 версты. Поѣздъ ѣхалъ по 40 верстъ въ часъ и останавливался 6 разъ на 19 минутъ. Во сколько времени онъ доѣхалъ отъ М. до Н.? — 17 ч.

525. Сколько книгъ, толщиною въ 1 дюймъ 4 линіи, можно уставить на полку, длиною въ 2 арш.? — 40.

526. Отъ 1-го Янв. по 8-е Мая включительно (въ годъ простой) я давалъ ежедневно каждой изъ моихъ 5 лошадей по 1 гарнцу овса въ день. Сколько издержалъ я овса? — 10 четв.

527. Я за 85 р. купилъ 34 арш. сукна. Что будетъ стоить 40 аршинъ? — 100 р.

528. Фунтъ чаю стоитъ 2 р. 40 к., а я каждый день трачу по 1 золот. На сколько выпиваю я чаю за первые 4 мѣсяца года (простаго)? — 3 р.

529. Колокольня имѣетъ вышины 40 аршинъ. Въ нижнемъ ярусѣ столько арш., сколько въ верхнемъ футовъ. Сколько аршинъ въ томъ и другомъ? — 28; 12.

530. Комната имѣетъ длины 2 сажени. Сколько нужно досокъ, шириною въ 8 дюймовъ 4 линіи, чтобы замостить полъ? — 20.

531. На грядкѣ длиною въ 5 саженъ, я посадилъ кустики малины на разстояніи 2 футовъ 11 дюймовъ. Сколько кустиковъ? — 12.

532. Дочь ткетъ по 3 арш. въ день, 4 дня она ткала одна, но затѣмъ стала ткать и мать, которая ткетъ по 5 арш. въ день. Когда ихъ тканья стало поровну, онѣ прекратили работу. Сколько соткали онѣ вдвоемъ? — 60 арш.

533. Мой шагъ—15 вершковъ. Сколько моихъ шаговъ въ верст? — 1600.

534. Рабочій зарабатываетъ въ день 73 к. и работаетъ 300 дней въ году. Сколько можетъ онъ тратить въ день? — 60 к.

535. Десть бумаги вѣситъ 8 лотовъ. Сколько стопъ бумаги въ пудѣ? — 8.

536. Портной купилъ 13 кусковъ сукна по 77 арш. Сколько изъ этого сукна выйдетъ паръ платья, если на пару идетъ 7 арш.? — 143.

537. Некто вътеченіе 2 лѣтъ (1888 и 1889) выкурилъ 1 пудъ 3 ф. табаку. На сколько дней хватало ему фунта? — 17.

538. Поѣздъ проѣзжаетъ въ часъ 25 верстъ. Во сколько времени проѣзжаеть онъ версту? — 2 мин. 24 сек.

539. Выстроена каменная стѣна, вышиною въ 5 саженъ. Каждый камень вышиною въ 15 дюймовъ. Сколько пошло рядовъ камней? — 28.

540. Почтовая контора закрыта только въ Пасху и въ дванадесятые праздники. Въ остальные дни въ ней тратится по 4 лота сургуча. Сколько въ годъ? — 1 пуд. 4 ф.

541. Изъ фунта сахару при колкѣ получается 1 зол. 48 дол. крошекъ. У насъ за зиму набралось крошекъ 5 фунтовъ. Сколько пудовъ сахару было расколото? — 8.

542. Вершокъ телеграфной проволоки вѣситъ 1 лотъ. Что вѣситъ верста такой проволоки? — 18 пуд.

543. Изъ 7 фунтовъ мѣди сдѣланы бубенцы по 28 зол. каждый. Сколько бубенцовъ? — 24.

544. Изъ 4 ф. 32 зол. мѣди сдѣланы крестъ, да ковшъ втрое тяжеле креста, да чайникъ втрое тяжеле ковша. Вѣсъ? — 32 зол.; 1 ф.; 3 ф.

545. Стопа бумаги вышла у меня въ 7½ мѣсяцевъ. Сколько листовъ тратилъ я въ мѣсяцъ? — 54.

546. У булочника осталось столько муки, что онъ можетъ сдѣлать изъ нея 4 дюжины калачиковъ или 5 дюжинъ баранокъ. На калачикъ идетъ 2 золотниками больше муки, чѣмъ на баранку. Сколько у него муки? — 5 фунт.

547. Для того, чтобы починить дорогу, нужно 17 рабочихъ, изъ коихъ каждый долженъ починить 47 саж. Но подрядчикъ поставилъ только 13 рабочихъ, и каждый починилъ только 28 саж. Сколько осталось нечиненой дороги? — 1 верста.

548. Длина бруска 8 фут. 4 дюйма. Сколько изъ него можно напилить чурочекъ, длиною въ 2 дюйма 5 линій? — 40.

549. На сколько дней хватитъ 2½ фунт. чаю, если каждый день тратить по 7 зол. 48 дол.? — 32.

550. Женщина вышила коверъ длиною въ 7 арш. Каждый день она вышивала по длинѣ 3½ вершка. Сколько дней она работала? — 32.

551. Каждый мѣсяцъ у меня выходитъ 3 ф. 10 лот. 2 зол. чаю. Сколько въ годъ? — 1 пудъ.

552. Сколько баранокъ выйдетъ изъ 10 ф. 13 л. 1 з. муки, если на каждую баранку идетъ 3 лот. 1 зол.? — 100.

553. Сколько тетрадей выйдетъ изъ 1 ст. 9 дест. 4 листовъ бумаги, если на каждую тетрадку идетъ по 3 листа, да еще поллиста на обертку? — 200.

554. Мельница въ 9 минуть можетъ смолоть мѣру ржи. Сколько четвертей можетъ она смолоть въ сутки? — 20.

555. Поздъ проѣзжаетъ версту въ 1.м. 15 секундъ. Во сколько времени могъ бы онъ проѣхать, не останавливаясь, 1152 версты? — Въ сутки.

556. Стопа бумаги вѣситъ 25 фунт. Сколько будутъ вѣсить 1200 книгъ, каждая въ 16 листовъ? — 25 пудовъ.

557. Изъ пуда мѣди сдѣлано 2 самовара. Въ одномъ столько лотовъ, сколько въ другомъ золотниковъ. Вѣсъ каждаго? — 30 ф.; 10 ф.

558. Изъ ведра молока выходитъ 80 зол. масла. Сколько масла выйдетъ изъ 48 ведеръ? — 1 пудъ.

559. Нѣкто въ теченіе года откладывалъ каждый денъ по 25 к. и на эти деньги купилъ 73 арш. сукна. Почемъ аршинъ? — 1 р. 25 к.

560. Я задумалъ число. Если прибавить къ нему его треть, выйдетъ 72. Какое число? — 54.

561. 1 гарнецъ ржи продается по 19½ коп. Что стоитъ четверть? — 8 р.

562. Золотникъ лѣкарства стоитъ 12½ коп. Что стоитъ фунтъ? — 12 р.

563. 2 работника починили 2 версты дороги. Одинъ починилъ столько саженъ, сколько другой аршинъ. Сколько каждый? — 1 в. 220 саж:; 250 с.

564. Я продалъ 24 четв. пшеницы по 12½ р. и 32 четв. ржи по 7½ р. Сколько получилъ я денегъ? — 540 р

565. Я купилъ 1 гроссъ ручекъ для перьевъ. Каждая стоитъ 2½ к. Что заплатилъ. я за гроссъ? — 3 р. 60 к.

566. Я купилъ 48 дес. земли по 22½ р. Сколько я заплатилъ? — 1080 р.

567. Листъ золотой бумаги стоитъ 2½ коп. Что стоитъ стопа такой бумаги? — 12 р.

568. Я продалъ свою рожь по 7½ р. четверть и получилъ 180 р. Сколько я продалъ четвертей? — 24.

569. Купецъ продалъ 20 арш. матеріи по 17½ к. Сколько получилъ онъ денегъ? — 3 р. 50 к.

570. Продалъ я 48 чтв. ржи по 7½ р. и 96 четв. Картофеля по 2½ р. Сколько я получилъ денегъ? — 600 р.

571. 2 работника починили 2 версты, дороги — одинъ столько аршинъ, сколько другой футовъ. Сколько каждый? — 1 верст. 200 с.; 300 с.

572. Веревку въ 11 арш. разрѣзали на 2 куска. Въ одномъ столько дюймовъ, сколько въ другомъ вершковъ. Сколько аршинъ въ каждомъ? — 4 арш.; 7 арш.

573. У гроба Господня горить множество лампадъ. Во всѣхъ вмѣсетѣ сгараетъ каждую минуту по 1 золот. масла. Сколько въ сутки? — 15 фун.

574. Изъ двухъ городовъ, отстоящихъ одинъ отъ другаго на 85 в., одновременно выѣхали другъ другу навстрѣчу 2 путника. Одинъ проѣзжаетъ версту въ 7 м. 30 с., другой въ 6 м. 40 с. Черезъ сколько времени они встрѣтятся? — 5 ч.

575. Лавочникъ купилъ ящикъ кофе за 24 р. Изъ него онъ продалъ 15 ф. за 7 р. 20 к. и на нихъ получилъ барыша 1 р. 20 к. Сколько было фунтовъ кофе въ ящикѣ? — 60.

576. Въ Воскресенье, въ 8 ч. вечера, выѣхали другъ другу навстрѣчу 2 поѣзда изъ двухъ городовъ, отстоящихъ одинъ отъ другаго на 603 в. Одинъ проѣзжаеть въ часъ 38 в., другой 29 в. Когда они встрѣтятся? — Въ Понед., въ 5 ч. у.

577. Торгую я землю. Просять по 23 р. за десятину, но на покупку у меня не хватаеть 15 р. Если же землю уступять по 17 р. за десятину, у меня останется 15 р. Сколько десятинъ въ участкѣ, и сколько у меня денегъ? — 5 дес.; 100 р.

578. Работникъ тратитъ на себя 40 к. въ день, а получаетъ за каждый рабочій день 60 к. Къ концу года у него накопилось 34 р. Сколько онъ дней работалъ? — 300.

579. Работникъ тратить на себя 80 к. въ день. Работалъ онъ въ году 320 дней и отложилъ 188 р. Сколько получалъ онъ за рабочій день? — 1 р. 50 к.

580. Я купилъ 2 п. 23 ф. желѣза и заплатилъ 10 р. 1 к. Что будутъ стоить 29 ф. желѣза? — 2 р. 3 к.

581. 2 артели рабочихъ вымостили улицу. Въ первой было 70 человѣкъ, и каждый вымостилъ по 2 с. 6 ф. Во второй было 56 чел., и каждый вымостилъ по. 3 с. 4 ф. Найти длину улицы? — 400 с.

582. Лавочникъ купилъ 7 ф. чаю по 1 р. 50 к., а продавалъ золотникъ по 2 к. Сколько получилъ онъ барыша? — 2 р. 94 к.

583. Лошадь проскакала въ 1 ч. 13 м.—20 в. 1 с. Сколько пробѣгала она въ минуту? — 137 саж.

584. Я купилъ 7 аршинъ сукна по 3 р. 43 к., и мнѣ уступили 1 копейку. Сколько я заплатилъ? — 24 р.

585. Я задумалъ число. Если къ нему прибавить его половину, выйдетъ 96. Какое число? — 64.

586. Въ году 144 учебныхъ дня, и каждый день ученикъ исписываетъ 1½ страницы (въ четвертушку). Сколько листовъ испишетъ онъ въ годъ? — 27.

587. Купленъ за 200 р. боченокъ вина, въ коемъ 240 бутылокъ. Порожняя бутылка стоить 3 к. Почемъ нужнко продавать каждую бутылку вина, чтобы получить прибыли 80 р. 80 к.? — 1 р. 20 к.

588. Чиновникъ служинлъ 6 лѣтъ 8 м., съ жалованьемъ въ 37 р. 50 к. въ мѣсяцъ. Сколько получилъ онъ за все время службы? — 3000 р.

589. Сыну 16 лѣтъ, а отецъ черезъ 8 лѣтъ будетъ вдвое старше сына. Сколько лѣтъ отцу? — 40.

590. Поѣздъ проѣзжаетъ версту въ 1 м. 15 сек. Сколько проѣдетъ онъ въ 7 ч. 20 м.? — 352 в.

591. 96 кулей овса, ввсомъ каждый въ 7 п. 20 ф., нужно перевезти на 40 подводахъ. Сколько пудовъ нужно класть на каждую подводу? — 18.

592. Нужно перевезти 48 кулей овса, вѣсомъ каждый въ 6 п. 10 ф. На подводу кладется по 20 п. Сколько нужно подводъ? — 15.

593. Рабочій тратить въ день на харчи 60 к., а на все остальное 6 р. 75 к. въ мѣсяцъ. Работаетъ онъ въ году 300 дней. Сколько получаеть онъ за рабочій день? — 1 р.

594. Желѣзнодорожный поѣздъ проѣзжаеть въ сутки 888 верстъ. Сколько проѣдетъ онъ въ сутки и 18 часовъ? — 1869 верстъ.

595. Я купилъ 28 арш. плиса и 12 арш. ситца и заплатилъ 13 р. Въ другой разъ я по тѣмъ же цѣнамъ купилъ 28 арш. плиса и 7 арш. ситца и заплатилъ 12 р. 25 к. Что стоить арш. плиса и арш. ситца? — 40 к.; 15 к.

596. У купца спросили, сколько у него сахару? Онъ отвѣчалъ: столько золотниковъ, сколько въ недѣлѣ минутъ. Сколько у него сахару? — 2 п. 25 ф.

597. Въ казармѣ стоить 80 солдатъ, и каждому выдается въ день по 2 ф. 16 л. хлѣба. Сколько пудовъ хлѣба выходитъ на нихъ въ годъ? — 1825.

598. За 2 р. куплено 12 арш. ситца двухъ сортовъ: по 19 к. и по 15 к. арш. Сколько аршинъ каждаго сорта? — 5; 7.

599. Я купилъ за 300 р. 12 дес. земли, въ томъ числѣ лѣсъ по 837 р. дес. и пахоту по 19 р. дес. Сколько было куплено десятинъ лѣса, сколько пахоты? — 4; 8.

600. Изъ стопы бумаги сдѣланы тетради, каждая въ 2½ листа. Сколько тетрадей? — 192.

== Задачи 601-700 ==

601. Изъ 200 листовъ бумаги сдѣланы 24 тетради двухъ сортовъ: по 7 листовъ и по 11 листовъ. Сколько каждаго сорта? — 16; 8.

602. Учитель получаеть въ мѣсяцъ 37 р. 50 к. Изъ нихъ онъ каждый мѣсяцъ посылаетъ матери и брату по 10 р. На платье онъ тратить въ годъ 50 р., на книги 14 р. Сколько онъ тратитъ въ день на все остальное? — 40 к.

603. Ямщикъ ѣдетъ со скоростью 7½ верстъ въ. часъ. Сколько проѣдетъ онъ въ 2 ч. 24 м.? — 18 в.

604. Учитель получаетъ въ мѣсяцъ 36 р. Учебныхъ дней въ году 144, и въ каждый учебный день 5 часовыхъ уроковъ. Сколько получаеть онъ за каждую минуту ученья? — 1 к.

605. 2 путника одновременно вышли другъ другу навстрѣчу изъ двухъ городовъ, отстоящихъ одинъ отъ другаго на 111 верстъ. Одинъ проходитъ въ часъ 4 в. 250 с., другой—4 в. 375 с. Чрезъ сколько времени они встрѣтятся? — 12 ч.

606. 2 путника одновременно отправились другъ другу навстрѣчу изъ двухъ городовъ, отстоящихъ одинъ отъ другаго на 63 в. Одинъ проходитъ въ часъ 3 в. 125 с., другой проѣзжаетъ въ часъ 7 в. 125 с. Черезъ сколько времени они встрѣтятся? — 6 ч.

607. У купца столько золотниковъ сахару, сколько въ году минутъ. Сколько у него сахару? — 136 п. 35 ф.

608. 9 ткачей работали 8 дней по 7 часовъ въ день и выткали 168 арш. Сколько аршинъ выткутъ 10 ткачей въ 9 дней, работая по 8 часовъ въ день? — 240.

609. Внуку 14 лѣтъ, а дѣду 56. Черезъ сколько лѣтъ дѣдъ будетъ вдвое старше внука? — 28.

610. 7 бабъ работали 5 дней по 8 часовъ и выткали 140 арш. холста. Сколько выткутъ 6 бабъ въ 7 дней, работая по 9 часовъ въ день? — 189 арш.

611. У меня было 73 четверти овса. Лошади съѣли столько четвертей, сколько свиньи мѣръ, и сколько куры гарнцевъ. Сколько съѣли лошади, сколько свиньи и сколько куры? — 64 чтв.; 8 чтв.; 1 чтв.

612. Баба ткала 6 дней, по 10 часовъ въ день. Аршинъ она ткеть въ 37½ минутъ. Сколько она выткала арш.? — 96.

613. Мальчикъ учился 144 дня и каждый день писалъ по 2½ страницы. Сколько страницъ онъ написалъ? — 360.

614. Купецъ купилъ 4 сороковыхъ бочки вина по 100 руб. Вино онъ розлилъ въ 4-ведерные боченки, приливая къ каждому 1½ ведра воды, и продалъ боченки по 15 р. Сколько получилъ онъ барыша? — 560 р.

615. Ткачъ работалъ 12 дней и каждый день ткалъ по 6½ арш. матеріи, а затѣмъ въ теченіе 32 дней ткалъ ежедневно лишь 3½ арш. Сколько всего онъ выткалъ аршинъ? — 190.

616. Портниха сшила 6 платьевъ, на которыя пошло по 6½ арш. матерши, и 26 дѣтскихъ платьицъ, на которыя пошло по 3½ арш. Сколько всего пошло аршинъ матеріи? — 130.

617. У торговца было 4 сороковыхъ бочки вина. Часть этого вина онъ розлилъ въ 16 боченковъ, вмѣщающихъ по 6½ ведеръ. Остатокъ онъ розлилъ въ боченки, вмѣщаюпщие по 3½ ведра. Сколько понадобилось послѣднихъ? — 16.

618. Отъ дома до церкви 2 версты. Дорога идетъ столько футовъ лѣсомъ, сколько саженей полемъ. На какомъ протяжени идетъ она лѣсомъ, на какомъ полемъ? — 125 с.; 1 в. 375 с.

619. Артель рабочихъ починила въ 19 дней 7 верстъ 110 саж. дороги. Сколько можетъ она починить такой же дороги въ 13 дней? — 4 в. 470 саж.

620. Началась война. Изъ Петербурга черезъ каждыя 18 минутъ отправляется поѣздъ изъ 25 вагоновъ, и въ каждомъ вагонѣ сидитъ по 50 солдать. Сколько солдать выѣдетъ изъ Петербурга въ теченіе сутокъ? — 100000.

621. Что стоитъ верста желѣзной дороги, если на нее истрачено столько рублей, сколько въ ней аршинъ, футовъ и вершковъ, и столько полтинниковъ, сколько въ ней дюймовъ? — 50000 р.

622. Чиновникъ получаетъ жалованья 146 р. въ мѣсеяцъ, да еще за частныя занятія по 24 р. въ неделю. Сколько можетъ онъ тратить въ мѣсяцъ? — 250 р.

623. Изъ двухъ городовъ, отстоящихъ другъ отъ друга на 600 верстъ, выѣхали одновременно другъ другу навстрѣчу 2 поѣзда. Одинъ проѣзжаеть 39 верстъ въ часъ, другой 5 саженъ въ секунду. Черезъ сколько времени они встрѣтятся? — 8 ч.

624. Поѣздъ желѣзной дороги въ сутки можетъ проѣхать 1200 верстъ. Во сколько времени проѣзжаетъ онъ версту? — 1 мин. 12 сек.

625. У меня было 2000 р. Купилъ я 48 дес. пашни по 28 р. Сколько могу я еще купить десятинъ луга, если десятина его на 13 р. дороже десятины пашни? — 16.

626. Купилъ я за 1000 р. участокъ земли въ 24 десятины. Десятина пашни стоитъ 36 р., десятина лѣса 53 р. Сколько въ этомъ участкѣ пашни, сколько лѣса? — 16 дес.; 8 дес.

627. Въ учебномъ заведеніи на воспитанниковъ Великимъ Постомъ (7 недѣль) каждый день выходитъ по 7 ф. масла, по 7 коп. При закупкѣ этого масла было дано бумажками 25 р. Сколько сдачи? — 99 к.

628. Нѣкто въ теченіе 48 лѣтъ каждый день по 2 часа игралъ въ карты. Сколько времени потерялъ онъ на игру? — 4 года.

629. Я купилъ сукна и бархата—всего 253 арш. Сукна столько вершковъ, сколько бархата дюймовъ. Сколько аршинъ того и другаго? — 161; 92.

630. Отъ насъ до Іерусалима 3100 верстъ. Отправился туда богомолецъ и прошелъ столько саженъ пѣшкомъ, сколько аршинъ проѣхалъ по желѣзной дорогѣ и сколько футовъ на пароходѣ. Сколько верстъ сдѣлалъ онъ каждымъ изъ этихъ способовъ? — 2100; 700; 300.

631. Я въ одинъ годъ прочелъ Библю. Каждое Воскресенье я читалъ по 7 страницъ, каждый будній день по 2 страницы. Недочиталъ я только 10 страницъ. Сколько страницъ въ Библи? — 1000.

632. Изъ золотника табаку выходитъ 5 папиросокъ. Сколько изъ 25 фунтовъ? — 12000.

633. Въ теченіе года я прожилъ въ деревнѣ въ 8 разъ болѣе, чѣмъ въ Петербургѣ, а въ дорогѣ провелъ въ 8 разъ меньше времени, чѣмъ въ Петербурге. Сколько дней провелъ я въ деревнѣ, въ Петербургѣ, въ дорогѣ? — 320; 40; 5.

634. Я купилъ 7 ящиковъ съ мыломъ. Въ каждомъ было по 7 коробокъ, въ каждой коробкѣ по 7 кусковъ. Еще купилъ я 3 ящика; въ каждомъ было по 17 коробокъ, въ каждой по 7 кусковъ. Каждый кусокъ мыла вѣсомъ по 8 лотовъ. Сколько вѣсило
все мыло? — 4 п. 15 ф.

635. За 777 р. я купилъ уздечку, сѣдло, лошадь и карету. Что стоитъ каждая изъ покупокъ, если каждая вшестеро дороже предъидущей? — 3; 18; 108; 648.

636. Купецъ наторговалъ въ 5 лѣтъ 10000 р. Каждый годъ онъ пріобрѣталъ столько, сколько въ предъидушіе годы вмѣстѣ взятые. Сколько наторговалъ онъ въ каждый годъ? — 625; 625; 1250; 2500; 5000.

637. Въ 4 дня я поймалъ 120 мухъ, каждый день столько, сколько во всѣ предъидушіе дни вмѣстѣ. Сколько каждый день? — 15; 15; 30; 60.

638. Нѣкто въ каждый будній день пропиваетъ по 16 коп., а въ каждое Воскресенье столько, сколько во всѣ будніе дни недѣли. Сколько въ годъ? — 100 р.

639. Мать для приданаго своей дочери съ самаго ея рожденія откладывала ежегодно столько аршинъ холста, сколько ей лѣтъ. Когда дочери минуло 20 лѣтъ, изъ этого холста сшили рубашки, и на каждую пошло 7 арш. Сколько рубашекъ? — 30.

640. Поѣздъ, не останавливаясь, можетъ проѣхать въ сутки 960 верстъ. Сколько онъ проѣдетъ въ сутки, если изъ каждаго часа 12 м. 30 сек. идутъ на остановки? — 760 в.

641. Сколько человѣкъ могу я прокормить въ теченіе недѣли 7 пудами 14 ф. муки, если каждому въ день выдается по 3 ф. хлѣба, и изъ 7 ф. муки выходитъ 9 ф. хлѣба? — 18.

642. Веревку въ 10 арш. я разрЪзалъ на 2 куска. Въ одномъ столько футовъ, сколько въ другомъ аршинъ. Сколько аршинъ въ каждомъ? — 7 арш.; 3 арш.

643. Веревку въ 3 с. 2 арш. я разрѣзалъ на 2 куска. Въ одномъ столько вершковъ, сколько въ другомъ дюймовъ. Сколько аршинъ въ каждомъ? — 7 арш.; 4 арш.

644. Живописецъ написалъ портретъ и получилъ за него 300 р. Писалъ онъ 5 разъ, каждый разъ по 1 часу 40 мин. Сколько зарабатывалъ онъ въ часъ? — 36 р.

645. Маленькій мальчикъ прошелъ версту. Шагъ его—7½ вершковъ. Сколько онъ сдѣлалъ шаговъ? — 3200.

646. Отъ насъ до Осташкова 135 в. Вышли другъ другу одновременно навстрѣчу, отъ насъ и изъ О., 2 богомольца. Одинъ проходить въ часъ 3 в. 479 с., другой — 3 в. 271 с. Черезъ сколько часовъ они встрѣтились бы, если бы шли безостановочно? — 18 ч.

647. Листъ бумаги вѣситъ 2 зол. Сколько нужно подводъ (по 20 п.), чтобы перевезти 10000 стопъ такой бумаги? — 125.

648. Отецъ откладывалъ для сына со дня его рождения постольку 10-рублевыхъ бумажекъ въ годъ, сколько сыну было лѣтъ. Когда ему минуло 24 года, онъ купилъ ему на эти деньги землю, по 40 р. десятину. Сколько десятинъ? — 75.

649. У 3 братьевъ-купцовъ кациталъ—милліонъ. Средый въ 3 раза богаче младшаго, старшій въ 7 разъ богаче средняго. Сколько у каждаго? — 40000; 120000; 840000.

650. Я торгую участокъ лѣса. Просятъ по 80 р. за дес. Но у меня не хватаетъ 20 р. Если же мнѣ уступять по 76 р., у меня останется 56 р. Сколько десятинъ, и сколько у меня денегъ? — 19 д.; 1500 р.

651. У меня была веревка въ 7 арш. Я отрѣзалъ отъ нея столько дюймовъ, сколько въ ней вершковъ. Сколько осталось? — 3 арш.

652. Сколько тетрадей можно сдѣлать изъ пуда бумаги, если стопа вѣситъ 5 фунтовъ, а на тетрадь идетъ 3 листа? — 1280.

653. Часы отстаютъ каждый день на 1 м. 30 сек. Черезъ сколько дней будуть они опять показывать вѣрно? — 480.

654. Я купилъ собаку, ошейникъ и чашку, чтобы кормить собаку. За все заплатилъ я 10 р. безъ копейки. Каждая покупка въ 10 разъ дешевле предъидущей. Цѣны? — 9 к.; 90 к.; 9 руб.

655. Я купилъ за 80 р. корову и лошадь. Корова стоить столько пятиалтынныхъ, сколько лошадь четвертаковъ. Узнать цѣну коровы и лошади? — 30 р.; 50 р

656. Я купилъ домъ и имѣніе и за все заплатилъ 10000 р. За домъ я заплатилъ столько 3-рублевыхъ, сколько за имѣніе 5-рублевыхъ бумажекъ. Цѣны? — 3750 р.; 6250 р.

657. Я купилъ равное число аршинъ ситца и полотна и заплатилъ 5 р. 28 к. Ситецъ по копейкѣ за вершокъ, полотно по копейкѣ за дюймъ. По скольку аршинъ того и другаго я купилъ? — По 12.

658. Купецъ продалъ 47 арш. плиса по 47 к, къ вырученнымъ деньгамъ приложилъ копейку и на все купилъ 170 аршинъ ситца. Почемъ аршинъ? — 13 к.

659. Изъ Москвы въ Шую вышли одновременно 2 поѣзда. Одинъ прозжаетъ въ часъ 40 верстъ, другой 35. Первый пришелъ въ Шую часомъ раньше. Сколько верстъ отъ М. до Ш.? — 280.

660. Двумъ бабамъ было заказано по одинаковому числу аршинъ холста. Одна ткетъ въ день 12 арш., другая—9. Вторая кончила свою работу 5-ю днями позже, чѣмъ первая. По скольку аршинъ имъ было заказано? — По 180.

661. Мать съ дочерью взялись соткать 210 арш. холста и разочли, что если будутъ работать вмѣстѣ, соткутъ холстъ въ 15 дней (работая одинаково быстро). Но дочь сѣла за работу 5-ю днями позже, чѣмъ мать, и все-таки свою половину доткала къ сроку. Сколько аршинъ ткала въ день мать, сколько дочь? — 7; 10½.

662. Я вдвое богаче брата. Но если къ моимъ деньгамъ прибавить 140 р., а къ его деньгамъ 640 р., у нас будетъ поровну. Сколько у каждаго? — 1000; 500.

663. Я купилъ четверть ржи и четверть овса и заплатилъ 10 р. Братъ мой по тѣмъ же цѣнамъ купилъ 3 ч. ржи и 5 ч. овса и заплатилъ 36 р. Цѣны? — 7 р.; 3 р.

664. 2 писца переписали вмѣстѣ 336 страницъ. Но пока одинъ переписывалъ 7 страницъ, другой перецисывалъ только 5. Сколько страницъ переписалъ каждый? — 196; 140.

665. За 5 арш. бархата и 7 арш. сукна заплатили 56 р. Аршинъ бархата на 4 рубля, дороже, чѣмъ аршинъ сукна. Что стоитъ аршинъ того и другаго? — 7 р.; 3 р.

666. За 12 десятинъ пахотной земли и 7 дес. лѣса я заплатилъ 792 рубля. Десятина лѣса втрое дороже десятины пахоты. Что стойтъ та и другая? — 24 р.; 72 р.

667. Нѣкто нанялся на фабрику за 312 р. въ годъ. Черезъ 3 года 4 мѣсяца онъ получилъ 900 р. деньгами и 35 арш. сукна. Почемъ сукно? — 4 р.

668. У меня 500 р. бумажками, 10-и 5-рублевыми. Вторыхъ 10-ю больше, чѣмъ первыхъ. Сколько тѣхъ и другихъ? — 30; 40.

669. Я на 100 р. купилъ чаю, 3-и 4-рублеваго. Втораго на 4 фунта больше, чѣмъ перваго. Сколько того и другаго? — 12; 16.

670. Я за 16 р. купилъ Часослововъ и молитвенниковъ—всего 52 книги. Часословъ стоитъ 32 к., молитвенникъ 24 к. Сколько тѣхъ и другихъ? — 44; 8.

671. Купецъ промѣнялъ 15 четвертей овса на чай. Сколько фунтовъ чаю онъ получилъ, если за каждый гарнецъ овса ему давали по 2 золотника чаю? — 20 ф.

672. Купецъ промѣнялъ 35 арш. сукна на бархатъ. Сколько аршинъ бархата онъ получилъ, если за каждый вершокъ сукна ему давали по дюйму бархата? — 20 арш.

673. Сколько стопъ бумаги нужно, чтобы покрыть десятину, если въ каждомъ листѣ квадратный аршинъ? — 45.

674. Я купилъ у разнощика 2 куска кумача, краснаго, по 16 к., и синяго, по 14 к. аршинъ, за 4 р. 60 к. Синяго было 5-ю аршинами больше, чѣмъ краснаго. Сколько аршинъ въ каждомъ кускѣ? — 13; 18.

675. За 1000 р. я купилъ 30 дес. земли, покосной и пахотной. Десятина покоса стоитъ 37 р., десятина пашни 32 р. Сколько той и другой? — 8 д.; 22 д.

676. Въ теченіе 2 лѣтъ я каждый вечеръ зажигалъ лампадку, а по субботамъ она горѣла всю ночь. По субботамъ выгорало по 2 лота, въ остальные дни по золотнику. Только 2 раза (въ будни) я забылъ зажечь лампадку. Сколько у меня вышло масла въ
2 года? — 13 ф.

677. Собака увидала зайца за версту и бросилась за нимъ. Заяцъ пробгаетъ въ часъ 30 верстъ, собака 36. Черезъ сколько времени собака догонить зайца? — 10 мин.

678. Работникъ на фабрикѣ издерживаетъ каждый день на себя 80 коп. и кромѣ того каждый мѣсяцъ посылаетъ женѣ въ деревню по 9 р. Получаетъ онъ за рабощшй день 1 р. 60 к. Сколько дней въ году онъ работаетъ? — 250.

679. У меня 3 сына чиновника. Получаютъ они равное жалованье; но одному оно выдается разъ въ годъ, другому каждый мсяцъ, третьему каждую недѣлю, а вмѣстѣ они получаютъ 1872 р. По-скольку получаетъ каждый за разъ? — 624, 52, 12.

680. Я за 100 р. купилъ кошку, 2 собаки и лошадь. Цѣна 2 собакамъ равная. Кошка въ 9 разъ дешевле, а лошадь въ 9 разъ дороже каждой собаки. Цѣны? — 1, 9, 9, 81 р.

681. Продаются лошади, свиньи, и собаки. Каждая свинья въ 8 разъ дороже собаки. Каждая лошадь въ 8 разъ дороже свиньи. Я купилъ 4 собаки, 4 свиньи и 1 лошадь и заплатилъ 200 р. Что стоитъ собака, свинья, лошадь? — 2, 16, 128 р.

682. 3 писца, работающіе равно, заработали вмѣстѣ 100 р. Одинъ работалъ 14 дн. по 5 часовъ, другой 10 дн. по 8 часовъ, третій 25 дней по 4 часа. Сколько заработалъ каждый? — 28 р.; 32,р.; 40 р.

683. Четверть ржи стоитъ 5 р. 67 к., а золотникъ серебра стоитъ 27 к. На хлѣбъ‚ пожертвованный крестьянами, сдѣлана для церкви серебряная утварь, вѣсомъ въ 7 фунтовъ. Сколько четвертей ржи пожертвовано? — 32.

684. Работникъ на фабрикѣ каждый день тратилъ на себя по 40 к. и посылалъ своей женѣ по 4 р. 50 к. въ мѣсяцъ. Работалъ онъ въ году 250 дней. Сколько получалъ онъ за рабочій день? — 80 к.

685. Изъ стопы бумаги сдѣланы тетради по 4 и по 3 листа. Первыхъ на 15 больше. Сколько каждаго сорта? — 75; 60.

686. Въ школѣ ученье продолжается 28 недѣль, и каждому ученику выдается въ недѣлю по стальному перу. За зиму издержано 7 гроссовъ. Сколько учениковъ? — 36.

687. За 1600 р. куплено 26 дес. земли, лѣса и пашни, а именно 17 дес. пашни и 9 дес. лѣса. Десятина лѣса на 42 р. дороже десятины пашни. Цѣны? — 47 р.; 89 р.

688. Изъ 10 ф. 13 л. 2 зол. серебра сдѣланы равные подсвѣчники, вѣсомъ каждый въ 25 лот. 2 зол. Сколько? — 13.

689. Изъ 10 ф. 13 л. серебра сдѣланы кресты (равные), каждый въ 12 лот. 1 зол. Сколько? — 27.

690. Изъ 20 ф. 27 л. мѣди сдѣланы чайники, вѣсомъ каждый въ 23 лота. Сколько? — 29.

691. Учительскаго помощника спросили, сколько онъ получаетъ жалованья? Онъ отвѣтилъ: По копейкѣ въ часъ. Сколько въ мѣсяцъ? — 7 р. 20 к.

692. Ткацкая машина работала весь Фѣвраль безостановочно, изготовляя по дюйму сукна въ минуту. Сколько аршинъ она выткала? — 1440.

693. Учу я въ школѣ 15 лѣтъ, каждый годъ по 300 дней, каждый день по 6 часовъ. Сколько часовыхъ уроковъ далъ я за это время? — 27000.

694. Въ учебномъ заведени учать 6 учителей. Одинъ даетъ въ недѣлю 1 урокъ, другой 2, третій 3, четвертый 4, пятый 5, шестой 6. Получили они вмѣсетѣ 1575 р. Сколько каждый? — 75; 150; 225; 300; 375; 450.

695. Лавочникъ началъ торговлю съ 800 р. Каждый годъ онъ наживалъ по полтиннику на рубль. Сколько у него будетъ денегъ черезъ 8 года? — 2700 р.

696. Лавочникъ въ концѣ года на всѣ деньги, вырученныя отъ продажи чаю, покупаетъ опять чай. Обходится ему чай въ 1 р. 60 к, а продаетъ онъ его по 2 р. Началъ онъ торговлю съ 64 ф. чаю. Сколько фунтовъ купилъ онъ черезъ 3 года? — 125.

697. Лавочникъ началъ торговлю съ 400 р. и каждый годъ наживалъ по полтиннику на рубль. Сколько денегъ будетъ у него черезъ 4 года? — 2025 р.

698. У насъ въ годъ вышло 13 головъ сахару по 18 фунтовъ и 14 головъ по 14 ф. Скольно сахару выходило въ день? — 1 ф.

699. Куцецъ каждый день откладываетъ поровну денегъ. На эти деньги онъ купилъ въ концѣ года 10 арш. сукна по 10 р., 11 арш. бархата по 11 р. и 12 арш. парчи по 12 р. Сколько откладывалъ онъ въ день? — По 1 р.

700. Откладывалъ я по рублю въ день въ теченіе 2 лѣтъ безъ одного дня. На эти деньги я купилъ земли, по 27 р. десятину. Сколько десятинъ? — 97.

== Задачи 701-800 ==

701. Я купилъ 17 головъ сахару по 17 фунтовъ и 21 голову по 21 ф. На сколько времени хватитъ мнѣ этого сахару, если буду тратить по 1 ф. въ день? — На 2 года.

702. Сдѣланы 2 дюжины подсвѣчниковъ, вѣсомъ каждый въ 1 ф. 1 л. 1 зол. Сколько пошло на нихъ серебра? — 25 ф.

703. У отца былъ сынъ Касьянъ. До 20-лѣтняго его возраста, отецъ каждый день откладывалъ для него по рублю, кромѣ дня его имянинъ. Въ этотъ день этотъ рубль онъ получалъ на орѣхи. Когда Касьяну минуло 20 лѣтъ, на отложенныя деньги ему купили 200 десятинъ земли, а именно 130 дес. пашни по 26 р. и 70 дес. лѣса. Почемъ десятина лѣса? — 56 р.

704. Въ теченіе года у меня вышло 15 фунт. 6 лот. 2 зол. чаю. По скольку выходило въ день? — По 1 лот.; 1 зол.

705. Мѣдникъ изъ 25 фунтовъ мѣди сдѣлалъ самоваръ, подсвѣчникъ и крестъ. Въ самоварѣ столько фунтовъ, сколько въ подсвѣчникѣ лотовъ и въ крестѣ золотниковъ. Вѣсъ этихъ вещей? — 24 ф.; 24 л.; 8 з.

706. Лавочникъ началъ торговлю съ 1000 р. Каждый годъ онъ наживалъ по полтиннику на рубль. Сколько денегъ у него стало въ концѣ третьяго года? — 3375 р.

707. Лавочникъ началъ торговлю съ небольшимъ капиталомъ и каждый годъ наживалъ по полтиннику на рубль. Въ концѣ третьяго года у него оказалось 675 руб. Съ какимъ капиталомъ началъ онъ торговлю? — 200 р.

708. Кусокъ земли былъ перепроданъ 5 разъ. Первый покупатель заплатилъ за него 256 р. Затѣмъ каждый владѣлецъ бралъ барыша по 25 к. на рубль. Что заплатилъ пятый покупатель? — 625 р.

709. Лавочникъ началъ торговлю съ 625 рублями. Каждый годъ онъ наживалъ по 20 к. на рубль. Сколько стало у него денегъ черезъ 4 года? — 1236 р.

710. Нѣкто въ теченіе года съѣлъ 26 хлѣбовъ въ 26 ф. и 28 хлѣбовъ въ 28 ф. Сколько фунтовъ хлѣба съѣдатъ онъ въ день? —  4.

711. 72 мальчика раздѣлили 1 стопу 1 десть бумаги. Каждый мальчикъ часть своей бумаги употребилъ на рисованіе, вдвое больше на диктантъ и на чистописаніе вдвое больше, чѣмъ на диктантъ. Сколько листовъ каждый мальчикъ употребилъ на рисоване? — 1.

712. Изъ стопы бумаги сдѣланы 73 тетради, по 8 и по 4 листа. Сколько каждаго сорта? — 47; 26.

713. 8 мужчинъ, 12 женщинъ и 16 дѣтей за денную работу получили 15 р. Мужчина получалъ вдвое болыше, чѣмъ женщина, женщина  втрое больше, чѣмъ дитя. По скольку каждый? — 90 к.; 45 к.; 15 к.

714. Купецъ промѣнялъ 27 ф. чаю по 4 р. на сукно, цѣною въ 2 р. 40 к. аршинъ. Почемъ долженъ онъ продавать это сукно, чтобы получить барыша 18 р.? — По 2 р. 80 к.

715. Я купилъ за 400 р. 8 овецъ, 6 коровъ, 4 лошади. Корова втрое дороже овцы, лошадь вдвое дороже коровы. Что стоитъ каждая скотина? — 8 р.; 24 р.; 48 р

716. Я купилъ 16 арш. сукна, 9 арш. бархата и 4 арш. парчи и за все заплатидъ 200 р. Бархатъ вдвое дороже сукна, парча вдвое дороже бархата. Цѣны за аршинъ? — 4 р.; 8 р.; 16 р.

717. У меня 2 улья. Въ Апрѣлѣ пчелы каждаго улья собрали по 2 фунта меда. Въ каждый изъ слѣдующихъ 3 мѣсяцевъ пчелы перваго улья собрали вдвое, а пчелы втораго вчетверо больше, чѣмъ въ предыдущій. Сколько меду оказалось въ обоихъ ульяхъ къ 1-му Августа? — 5 пуд.

718. Въ началѣ года я купилъ 12 пачекъ конвертовъ. Написалъ я въ году 237 писемъ, и у меня осталось 2 пачки и 13 конвертовъ. Сколько было конвертовъ въ пачкѣ? — 25.

719. Я 12 лѣтъ сряду откладывалъ по 12 р. въ мѣсяцъ и на эти деньги купилъ каждому изъ своихъ 3 сыновей по 3 тройки лошадей. Что стоитъ лошадь?—64 р.

720. Я купилъ 16 ученицамъ ситца на платья. На каждое платье идетъ 16 арш. по 16 к. На каждомъ платьѣ мнѣ уступили по 6 к. Что я заплатилъ? — 40 р.

721. Я купилъ 11 коробокъ съ мыломъ, въ каждой по 11 кусковъ, каждый кусокъ по 11 к., и 37 гребенокъ по 37 к. Сколько я заплатилъ? — 27 р.

722. При наводненіи вода въ рѣкѣ подымалась въ теченіе сутокъ: въ первый часъ на 1 дюймъ, во второй на 2, въ третій на 3, и т. д. Насколько вода прибыла въ сутки? — На 25 фут.

723. Нѣкто тратитъ на харчи по 40 к. въ день, за квартиру платитъ 12 р. 50 к. въ мѣсяцъ, да на прочія издержки у него выходитъ по 2 р. въ недѣлю. Сколько онъ тратитъ въ годъ? — 400 р.

724. Могу купить на свои деньги или 10 арш. бархата, или 8 арш. парчи. Аршинъ парчи на 2 р. 50 к. дороже аршина бархата. Сколько у меня денегъ? — 100 р.

725. Купецъ купилъ кусокъ сукна въ 100 арш. и заплатилъ за него 350 р. Раздѣливъ его на 2 части, изъ коихъ одна на 28 арш. больше другой, онъ продалъ большую часть по 2 р. 50 к., меньшую по 4 р. аршинъ. Сколько получилъ онъ барыша? — 46 р. убытка.

726. Нужно переписать 378 листовъ. Одинъ писецъ можетъ переписать ихъ въ 63 дня, другой въ 54, третій въ 27. Во сколько дней перепишутъ они эти 378 листовъ вмѣстѣ? — 14 дн.

727. Я купилъ 43 дес. лѣса по 93 р. и 23 дес. по 87 р. Сколько я заплатилъ? — 6000 р.

728. Я купилъ за 5000 р. 49 дес. еловаго лѣса по 51 р. и еще 41 дес. лѣса сосноваго. Что стоитъ десятина лѣса сосноваго? — 61 р.

729. Нѣкто получаеть въ мѣсяцъ 18 р. 25 к. Сколько можетъ онъ тратить въ день? — 60 к.

730. Двое выѣхали одновременно изъ одного города въ другой. Первый ѣхалъ по 12 верстъ въ часъ и пріѣхалъ на мѣсто 2-мя часами ранѣе, чѣмъ другой, который ѣхалъ по 9 верстъ въ часъ. Какое разстояніе между городами? — 72 вер.

731. Двумъ бабамъ было заказано по одинаковому количеству холста. Одна ткетъ въ день 6, другая 8 арш. Первая кончила свою работу 4-мя днями позже, чѣмъ другая. Сколько имъ было заказано аршинъ холста? — 192.

732. Купецъ купилъ 100 арш. сукна по 5 р. и разрѣзалъ сукно на 2 части, изъ койхъ одну продалъ по 4, другую по 9 р. за аршинъ, причемъ не получилъ ни барыша, ни убытка. Сколько аршинъ въ каждой части? — 80; 20.

733. 2 поѣзда выѣхали другъ другу навстрѣчу изъ двухъ городовъ, которые отстоять одинъ отъ другаго на 1001 версту. Одинъ проѣзжаетъ версту въ 2 мин. 24 сек., другой въ сутки проѣзжаеть 1248 верстъ. Черезъ сколько часовъ они встрѣтятся? — 13.

734. Купецъ промѣнялъ 2 пуда сахару на 4 стопы бумаги, а бумагу на 6 ф. чаю. Золотникъ чаю стоитъ 2½ коп. Что стоитъ пудъ сахару? — 7 р. 20 к.

735. Окружность передняго колеса 7 футовъ, задняго 10 ф. Переднее сдѣлало 150-ю оборотами больше, чѣмъ заднее. Сколько проѣхала повозка? — 1 версту.

736. Подрядчикъ взялся доставить извѣстное количество дровъ по 5 р. сажень. 35 саж. онъ купилъ самъ по 3 р. Остальныя дрова обошлись ему по 6 р. Получилъ онъ 5 р. барыша. Сколько саженъ дровъ взялcя онъ доставить? — 100.

737. Я далъ одному ученику 3 орѣха, а всѣмъ остальнымъ по 5. Если бы я всѣмъ далъ по 4 орѣха, у меня осталось бы 15. Сколько было орѣховъ? — 83.

738. У торговца есть бумага. Если онъ продастъ стопу по 2 р. 25 к., онъ будеть въ убыткѣ на 2 р. 40 к. Если онъ продасть ее по 2 р. 75 к., то получитъ 5 р. 60 к. барыша. Сколько у него стопъ, и почемъ онъ самъ покупалъ стопу? — 16; по 2 р. 40 к.

739. Торговецъ смѣшалъ 28 ф. чаю по 3 р. 50 к. съ 24 ф. чаю по 4 р. 25 к. Почемъ онъ долженъ продавать фунтъ смѣшаннаго чаю, чтобы получить прибыли 8 р.? — По 4 р.

740. Если къ моимъ деньгамъ прибавить 4 р., у меня будетъ столько же, сколько у моего брата. Если къ моимъ деньгамъ прибавить 55 р., у меня будетъ вчетверо больше, чѣмъ у брата. Сколько денегь у каждаго? — 13 р.; 17 р.

741. У меня не хватило 20 р., чтобы купить лошадь. Но отецъ подарилъ мнѣ 200 р., и я тогда купилъ тройку такихъ лошадей. Что стоитъ каждая лошадь? — 90 р.

742. Я купилъ ситца четырехъ сортовъ: 16 арш. по 16 к., 8 арш. по 18 к., 16 арш. по 13 к. и 28 арш. по 14 к. Сколько я заплатилъ? — 10 р.

743. За кусокъ ситца просятъ 4 р. 8 к. Если бы въ немъ было на 4 арш. менѣе, онъ стоилъ бы 3 р. 40 к. Сколько въ немъ аршинъ? — 24.

744. Отъ школы до церкви 20 саженъ, и положено 12 досокъ, чтобы проходить по грязи. Есть доски въ 7 и въ 4 арш. длины. Сколько тѣхъ и другихъ? — 4 по 7 арш.; 8 по 4 арш.

745. Стѣну, вышиною въ 6 арш., я обшилъ тесомъ. Пошла 21 тесина, 6 и 4 вершковъ. Сколько тѣхъ и другихъ? — 6 по 6 в.; 15 по 4 в.

746. Матери и 3 дочерямъ заказали 60 арш. сукна. Старшая дочь ткетъ вдвое скорѣе средней, а именно — по 8 арш. въ день. Во сколько времени будетъ соткано все сукно? — Въ 4 дня.

747. Хорошая ткачиха ткетъ въ день по 15 арш. холста на мѣшки. На мѣшокъ идетъ 3½ арш. холста. Сколько выткеть мѣшковъ въ 7 зимнихъ мѣсяцевъ хорошая ткачиха, работая по 24 дня въ мѣсяцъ? — 720.

748. Нужно сдѣлать 80 тетрадей, изъ нихъ 8 по 5 листовъ, 28 по 7 и 24 по 6 листовъ. Сколько на это нужно бумаги? — 1 стопа.

749. Купилъ я 32 арш. ситца по 17 к., 32 арш. по 23 к., 18 арш. по 13 к. и 18 арш. по 27 к. Сколько я заплатилъ? — 20 р.

750. Мнѣ нужна была веревка въ 40 саж. Я связалъ 11 веревокъ, 12 и 9-аршинныхъ. Сколько тѣхъ и другихъ? — 7 по 12 арш.; 4 по 9 арш.

751. За 1000 р. я купилъ 44 коровы, по 18 и 26 р. Сколько тѣхъ и другихъ? — 18; 26.

752. За 1000 руб. я купилъ 26 коровъ по 18 руб., 18 коров по 26 руб. и 8 свиней. Что стоитъ свинья? — 8 руб.

753. Мужъ и жена въ теченіе 4 лѣтъ откладывали деньги. Оба въ первый годъ отложили по 10 р. Но въ каждый слѣдующіий годъ мужъ откладывалъ въ 7 разъ, а жена только въ 3 раза больше, чѣмъ въ предъидущій. Во сколько разъ сбереженіе мужа больше сбереженія жены? — Въ 10 разъ.

754. Изъ 31 арш. 4 в. холста сдѣланы полотенца и стирники, всего 18 штукъ. На полотенце идетъ 1 арш. 13 вершковъ, на стирникъ 1 арш. 11 вершковъ. Сколько тѣхъ и другихъ? — 17; 11.

755. Нужно замостить полъ въ комнатѣ. У меня есть доски въ 4 и въ 6 вершковъ ширины. Первыхъ пошло бы на 8 больше. Длина комнаты? — 6 арш.

756. Путь отъ дворца до собора при Высочайшихъ выходахъ устилается коврами. Если устлать его коврами въ 8 арш. длины, пойдетъ 2-мя коврами больше, чѣмъ если устлать его коврами въ 9 арш. Сколько саженъ отъ дворца до собора? — 48.

757. Изъ 10 ф. 13 л. 1 з. серебра сдѣлано 25 подсвѣчниковъ. Сколько вѣсу въ каждомъ? — 13 л. 1 з.

758. Изъ 15 ф. 20 л. серебра сдѣланы подсвчники, вѣсомъ каждый въ 1 ф. 9 лот. 2 зол. Сколько вышло подсвѣчниковъ? — 12.

759. Въ Соловецкомъ монастырѣ происходить непрерывное чтеніе Псалтири по умершимъ. Псалтирь прочитывается вся въ 7½ часовъ. Сколько разъ въ годъ? — 1168.

760. Сдѣлано 32 стакана по 10 лот. 2 зол. и 16 крестовъ по 8 лот. 2 зол. Сколько пошло серебра? — 15 фунт.

761. 2 стопы 1 десть 15 лист. бумаги я роздалъ ученикамъ, каждому по 1 дести 13 лист. Сколько было учениковъ? — 27.

762. На лошадей у меня вышло 5 четвертей 3 мѣры 1 гарнецъ овса. На каждую лошалдь по 1 мѣрѣ 7 гарнцевъ. Сколько у меня лошадей? — 23.

763. Я продалъ 320 четв. ржи по 6 р. 25 к. и на вырученныя деньги купилъ лошадь, избу и землю. Изба въ 7 разъ дороже лошади, земля въ 6 разъ дороже избы. Цѣны? — 40 р.; 280 р.; 1680 р.

764. Сколько 20-фунтовыхъ хлѣбовъ нужно испечь въ теченіе Февраля на 36 учениковъ, если каждый съѣдаеть въ день по 2½ фунта? — 126.

765. Въ неугасимую лампаду входить 1 фунтъ масла и выгораетъ онъ въ 3 сутокъ 1 часъ. Сколько масла выходить въ годъ? — 3 пуда.

766. Работникъ отправился въ городъ. Тамъ онъ зарабатывалъ по 10 р. въ мѣсяцъ. Тратилъ онъ каждый день на харчи 20 к., за квартиру платилъ 3 р. 45 к. въ мѣсяцъ, да еще на мелочи тратилъ по 30 к. въ недѣлю. Сколько онъ задолжалъ къ концу
года? — 10 р.

767. Отцу 40 лѣтъ, сыну 17. Черезъ сколько лѣтъ отецъ будетъ вдвое старше сына? — 6.

768. Батюшка нашъ служить 40 лѣтъ. Сколько обѣденъ онъ отслужилъ, если считать по 3 на недѣлю? — 6240.

769. Отецъ вдвое старше старшаго сына, втрое—средняго, вчетверо—младшаго. Всѣмъ имъ вмѣстѣ—150 лѣтъ. Лѣта каждаго? — 72; 36; 24; 18.

770. Изъ пуда мѣди сдѣланы чайникъ, кастрюля и самоваръ. Кастрюля на 6 фунтовъ тяжеле чайника, самоваръ на 7 тяжеле кастрюли. Вѣсъ этихъ вещей? — 7; 13; 20 ф.

771. Нѣкто въ 5 дней прошелъ 80 верстъ, причемъ каждый день проходилъ 4-мя верстами болѣе, чѣмъ въ предъидущій. Сколько прошелъ онъ въ первый день? — 8 верстъ.

772. Изъ 2 фунтовъ мѣди сдѣланы 8 подсвѣчника. Второй на 3 лота тяжеле перваго, третій на 4 лота тяжеле втораго. Вѣсъ? — 18 лот.; 21 л.; 25 л.

773. Сынъ вдвое моложе отца, а дочь втрое моложе отца. Всѣмъ троимъ вмѣетѣ 77 лѣтъ. Лѣта каждаго? — 42; 21; 14.

774. Ткачъ на станкѣ самолетѣ можеть выткать 15 арш. въ день. 4 недѣли въ году онъ не работаетъ, да и въ остальныя недѣли работаеть по 5 дней. Сколько заработаетъ онъ въ годъ, если за аршинъ платять ему по 5 коп.? — 180 р.

775. Въ ткацкой школѣ учится 61 дѣвочка. Выткали онѣ за зиму по 41 аршинъ каждая. Только одна выткала аршиномъ меньше. Сколько выткано аршинъ? — 2500.

776. Въ одной школѣ, имѣющей 161 ученика, выходить за зиму 7 стопъ бумаги. Сколько нужно припасти бумаги на 2 школы, изъ коихъ одна имѣетъ 48, другая 44 ученика? — 4 стопы.

777. Сколько пудовъ муки нужно въ годъ, чтобы прокормить 48 человѣкъ, если каждый съѣдаетъ въ мѣсяцъ 90 ф. хлѣба, а изъ 7 фунт. муки выходить 9 ф. хлѣба? — 1008 пуд.

778. У меня ручной журавль. Онъ въ 5 дней съѣдаетъ гарнецъ овса. Сколько въ годъ? — 1 четв. 1 мѣр. 1 гарн.

779. Барышникъ покупалъ гарнецъ овса по 5 коп. 6 четвертей такого овса онъ промѣнялъ на 6 фун. чаю. Каждые 2 фунта этого чаю онъ промѣнялъ на 15 фун. кофе и продавалъ кофе по 40 к. фунтъ. Сколько онъ можетъ на барышъ купить фунтовъ чаю? — 2.

780. Далъ я одному изъ моихъ учениковъ 5 пряниковъ, а остальнымъ по 7. Если бы я всѣмъ далъ по 5, осталось бы 30 пряниковъ. Сколько ихъ у меня было? — 110.

781. 6 братьевъ раздѣлили поровну наслѣдство. 3 младшихъ издержали по 200 р., и тогда у нихъ втроемъ осталось столько, сколько у каждаго изъ старшихъ. Какъ велико наслѣдство? — 1800 р.

782. Если прибавить къ моимъ деньгамъ 50 р., у меня будетъ столько же, какъ у брата. Если прибавить къ моимъ деньгамъ 650 руб., то у меня будетъ втрое больше, чѣмъ у брата. Сколько у меня денегъ, сколько у брата? — 250; 300 р.

783. Мальчикъ въ минуту дѣлаетъ 100 шаговъ. Шагъ его—12 вершковъ. Идеть онъ отъ дома до школы ровно часъ. Какъ далеко отъ школы до дома? — 3 версты.

784. 20 арш. сукна и 30 арш. бархата стоятъ 340 р. — 1 арш. сукна и 1 арш. бархата стоятъ 13 р. Что стоить аршинъ сукна и аршинъ бархата? — 5 р.; 8 р.

785. Изъ пуда серебра сдѣланы 4 дюжины подсвѣчниковъ. Что стоить каждый, если золотникъ серебра стоитъ 27 к., и за работу каждаго подсвѣчника берутъ 3 р. 40 к.? — 25 р.

786. Въ школѣ 3 группы, и издержано за зиму бумаги 1 стопа 1 листъ. На старшую группу вышло втрое больше, чѣмъ на среднюю, а на младшую втрое меньше, чѣмъ на среднюю. Сколько на каждую? — 13 д. 21 л.; 4 д. 15 л.; 1 д. 13 л.

787. Въ лавкѣ было 729 грецкихъ орфховъ, по 4 коп. дюжина. Всѣ эти орѣхи были куплены тремя покупателями. Первый взялъ столько пятковъ, сколько второй десятковъ, а третій дюжинъ. Что заплатилъ каждый? — 45 к.; 90 к.; 1 р. 8 коп.

788. У меня въ огородѣ работали 5 дней 5 бабъ, по 25 к. въ день, и 15 дней работали 15 дѣтей по 15 к. въ день. Сколько имъ всѣмъ слѣдуетъ заплатить? — 40 р.

789. Я на 20 рублей богаче брата. Если бы удвоить мои деньги, я былъ бы втрое богаче его. Сколько у каждаго? — 60 р.; 40 р.

790. Рельсъ въ 1 саж. 12 вершк. вѣситъ 6 п. 10 ф. Пудъ желза стоитъ 80 к. Что стоять рельсы на 1 версту (въ 2 ряда)? — 4000 р.

791. Отъ одного города до другаго 156 верстъ. Одновременно выѣхали изъ нихъ другъ другу навстрѣчу 2 путешественника. Одинъ проѣзжаеть въ часъ 7 верстъ, другой въ минуту 50 саженъ. Чрезъ сколько времени они встрѣтятся? — 12 час.

792. Поѣздъ выѣхалъ изъ Москвы въ 5 ч. утра и пріѣхалъ въ Тамбовъ въ 6 ч. вечера того же дня. Останавливался онъ на пути 7 разъ по 15 минутъ и проѣзжалъ по 40 верстъ въ часъ. Сколько верстъ отъ М. до Т.? — 450.

793. На бумажной фабрикѣ машина изготовляетъ по 1 дести бумаги въ минуту. Сколько стопъ въ недѣлю? — 504.

794. Учитель даетъ уроки въ трехъ домахъ: въ одномъ получаетъ 352 р. въ годъ, въ другомъ—28 р. въ мѣсяцъ, въ третьемъ—6 р. въ недѣлю. Сколько получаетъ онъ за уроки въ годъ? — 1000 р.

795. Нѣкто продалъ 26 десятинъ по 28 р. и 12 десятинъ по 31 руб. и на вырученныя деньги купилъ сукна, по 2 р. 75 к. арш. Сколько аршинъ? — 400.

796. Купецъ купилъ 12 пуд. чаю по 2 р. 30 к. за фунтъ, изъ каждаго фунта взялъ по золотнику на пробу и весь остальной чай разложилъ въ ящики, по 19 ф. каждый, и продавалъ ящикъ по 60 р. Сколько барыша? — 300 р.

797. Купецъ мѣнялъ чай на сукно; за каждый вершокъ сукна онъ далъ 1 л. 2 зол. чаю. Сколько сукна получилъ онъ за пудъ чаю? — 48 арш.

798. Изъ 5½ арш. сукна сдѣланы штаны и поддевка. На штаны пошло столько дюймовъ сукна, сколько на поддевку вершковъ. Сколько аршинъ на то, сколько на другое? — 2; 3½.

799. Мать и дочь ткутъ вмѣстѣ. Работаютъ онѣ въ сутки 9 ч. 20 м. Мать въ 5 минутъ вытыкаетъ вершокъ холста, а дочь въ то время, какъ мать вытыкаетъ аршинъ, вытыкаетъ только футъ. Во сколько времени выткутъ онѣ вмѣстѣ 100 арш.? — 10 дн.

800. У отца 12 дѣтей. Онъ разделилъ имъ 300 орѣховъ. Каждому мальчику столько, сколько у него зубовъ во рту, каждой дѣвочкѣ столько, сколько у нея пальцевъ на рукахъ и на ногахъ, Сколько мальчиковъ, сколько дѣвочекъ? — 5; 7.

== Задачи 801-900 ==

801. Я за 3000 р. купилъ 48 дес. земли. Изъ нихъ 31 подъ лѣсомъ и стоятъ по 71 р. Почемъ остальныя? — По 47 р.

802. Купецъ купилъ 8 цыбиковъ чаю за 2000 р. Каждые 5 фунтовъ онъ продавалъ по 12 р. и получилъ 400 руб. барыша. Сколько фунтовъ въ цыбикѣ? — 125.

803. Шагъ маленькаго мальчика—10 вершковъ. Дѣлаетъ онъ 80 шаговъ въ минуту. Во сколько времени пройдетъ онъ версту? — Въ 30 мин.

804. Купецъ продалъ 11 кусковъ парчи, каждый въ 11 ар., по 11 р. аршинъ, и 148 арш. бархата, по 9 р. 25 к. арш., и на вырученныя деньги купилъ чаю, по 2 р. 25 к. за фунтъ. Сколько пудовъ? — 30.

805. Изъ 6 зол. табаку выходитъ 25 папиросокъ. Сколько изъ 6 фунтовъ? — 2400.

806. На веревку, длиною въ сажень, идетъ 13 л. 1 з. пеньки. Сколько на веревку въ 96 саженъ? — 1 пудъ.

807. Мальчикъ проработалъ на поденьщинѣ по 26 коп. 26 дней и по 28 к. 28 дней и заработалъ себѣ на хлѣбъ на цѣлый годъ. На сколько копеекъ онъ съѣдаетъ хлѣба въ день? — На 4 коп.

808. Стояли березы, летѣли галки. На каждую березу сѣло по галкѣ, и осталось 5 галокъ. Потомъ на каждую березу сѣло по 2 галки, и осталось 5 березъ безъ галокъ. Сколько галокъ, сколько березъ? — Галокъ 20; березъ 15.

809. Старпий братъ сказалъ младшему: Дай мнѣ 8 орѣховъ, тогда у меня орѣховъ будетъ вдвое больше, чѣмъ у тебя. А младшій сказалъ старшему: Ты дай мнѣ 8 орховъ, тогда у насъ будетъ поровну. Сколько орѣховъ у каждаго? — 56; 40.

810. У двухъ мальчиковъ орѣховъ поровну. Но если одинъ отдастъ другому 5 орѣховъ, у послѣдняго окажется втрое больше орѣховъ, чѣмъ у перваго. По скольку у каждаго? — По 10.

811. Я продалъ 44 десятины по 44 р. и купилъ 29 дес. по 29 р. На сколько времени хватить оставшихся денегъ, если буду тратить по 3 р. въ день? — На годъ.

812. Копеечная свѣча горитъ 1 часъ 13 мин. Передъ иконою круглый годъ горитъ такая свѣча. Что это стоитъ? — 72 р.

813. Я купилъ 29 коровъ по 29 р., а братъ мой 20 коровъ по 20 р. и 21 корову по 21 р. Кто изъ насъ заплатилъ болѣе? — Поровну.

814. Въ ткацкой школѣ 40 дѣвочекъ. Изъ нихъ 16 старшихъ выткали по 37 арш. холста, остальныя по 17. Изъ всего холста имъ сдѣлали сарафаны (кругомъ по 6 арш. 4 вершка). Сколько каждой досталось сарафановъ? — 4.

815. Я купилъ 19 дес. лѣса по 121 р. и 37 дес. пашни по 73 р. Сколько я заплатилъ? — 5000 р.

816. Въ прошломъ году у меня было 13 работниковъ, и каждый получалъ по 77 р. Въ нынѣшнемъ году у меня 10-ю рабочими больше, и каждый получаетъ 10 р. больше, чѣмъ въ прошломъ году. На сколько возрасли мои издержки на жалованье? — На 1000 р.

817. Изъ Смоленска въ 9 час. утра вышелъ поѣздъ и доѣхалъ до Москвы въ 6 ч. 20 м. вечера того же дня. ѣхалъ онъ по 49 верстъ въЪ часъ и останавливался 2 раза на ½ часа и 5 разъ на 10 минутъ. Сколько верстъ отъ Москвы до Смолёнска? — 392.

818. Отъ Москвы до Смоленска 392 версты. Изъ М. выѣхалъ въ 3 час. утра поѣздъ и доѣхалъ до С. въ 7 ч. 45 м. вечера того же дня. Останавливался онъ на пути 2 раза на полчаса и 7 разъ на 15 минутъ. Сколько верстъ проѣзжалъ этотъ поѣздъ въ
часъ? — 28.

819. Изъ Москвы въ Тверь выѣхали одновременно 2 поѣзда. Первый проходилъ въ часъ 39 верстъ и прибылъ въ Тверь 2-мя часами раньше втораго, который проходилъ въ часъ 26 верстъ. Сколько верстъ отъ Москвы до Твери? — 156.

820. Если я буду тратить по 60 р. въ недѣлю, у меня въ годъ не хватитъ 200 р. Сколько я могу тратить въ день, не дѣлая долговъ? — 8 р.

821. Сколько нужно заплатить за перевозку 80 четвертей ржи, если каждая четверть вѣситъ 9 пудовъ, на подводу кладется по 16 пуд, и подвода стоитъ 60 к.? — 27 р.

822. На сколькихъ подводахъ можно перевезти 400 четв. ячменя, если четверть вѣситъ 6 п. 20 ф., и на каждую подводу кладутъ 25 пудовъ? — 104.

823. На 25 подводахъ перевезли 96 четв. овса, вѣсомъ каждая по 6 п. 10 ф. Сколько пудовъ было положено на каждую подводу? — 24.

824. У меня 12½ десятинъ земли. Если бы у меня было въ 12 разъ больше, это составляло бы только шестую часть земли моего брата. Сколько земли у брата? — 900 дес.

825. 116 четв. овса перевезены на 29 подводахъ. На каждую подводу клали по 25 пудовъ. Сколько вѣситъ четверть овса? — 6 п. 10 ф.

826. 5 четв. пшеницы стоятъ 64 р., 7 четв. 4 мѣры овса стоятъ 24 р. Во сколько разъ пшеница дороже овса? — Въ 4 раза.

827. За 3 р. куплено 4 ящика съ пряниками. Пряники были проданы по 17 к. дюжина, и получено 1 р. 25 к. барыша. Сколько было пряниковъ въ каждомъ ящикѣ? — 75.

828. Столяръ хочетъ купить токарный станокъ, стоющій 270 р. У него нѣтъ денегъ, а есть 45 стульевъ. Но они некрашены; окраска каждаго стоитъ 17 коп., а провозъ каждаго до города 18 к. Почемъ долженъ онъ продавать каждый стулъ, чтобы купить
станокъ? — 6 р. 30 к.

829. Мы съ братомъ хотимъ купить землю, которая стоитъ 2300 р., платя пополамъ. Но у меня только 894 р., а у брата только 789 р. Сколько придется занять каждому изъ насъ? — 256; 361 р.

830. Я всѣмъ своимъ ученикамъ роздалъ орѣховъ поровну. 4 изъ нихъ съѣли по 12 оръховъ, и тогда у этихъ четверыхъ вмѣстѣ осталось столько орѣховъ, сколько получилъ отъ меня каждый изъ нихъ. По скольку орѣховъ я раздавалъ? — По 16.

831. 2 купца мѣняются товаромъ. Одинъ даетъ 34 арш. бархата по 6 р. 50 к. Другой даетъ сукно по 4 р. 25 коп. Сколько аршинъ? — 52.

832. Я выписалъ на 10 р. азбукъ и Евангелій, всего 30 книгъ. Евангеліе стоитъ 59 к., азбука—24 к. Сколько тѣхъ и другихъ? — 8; 22.

833. 8 плотниковъ въ 14 дней выстроили мне избу. Получали они по 75 коп. въ день. Такую же избу выстроила мнѣ за ту же цѣну артель изъ 12 плотниковъ, которая проработала 10 дней. Сколько зарабатывали въ день плотники второй артели? — По 70 к.

834. Лавочникъ купилъ кусокъ сукна. Если онъ будетъ продавать аршинъ по 1 р. 60 к., онъ будетъ въ убыткѣ на 6 р. Если будетъ продавать аршинъ по 2 р., онъ получитъ 10 р. барыша. Сколько аршинъ въ кускѣ, и что заплатилъ за него лавочникъ? — 40 арш.; 70 р.

835. Куплено 2 пуда сахару и 3 ф. чаю, и заплачено 27 р. Въ другой разъ по тѣмъ же цѣнамъ куплено 4 п. сахару п 5 ф. чаю, и заплачено 51 р. Что стоитъ пудъ сахару, что фунтъ чаю? — 9 р.; 3 р.

836. Куплено 2 четв. ржи и 3 четв. овса за 36 р. По тѣмъ же цѣнамъ куплено 3 четв. ржи и 2 четв. овса, и заплачено 29 р. Что стоитъ четверть ржи, что четверть овса? — 7 р.; 4 р.

837. Мнѣ нужно устроить школу; я разсчиталъ, что если въ нынѣшнемъ и будущемъ (1891, 1892) году я буду откладывать по рублю въ день, я могу эту школу черезъ 2 года открыть. При этомъ постройка будетъ въ 6 разъ дороже, чѣмъ школьная мебель, а мебель въ 6 разъ дороже, чѣмъ книги, на первый разъ нужныя. Что будетъ стоить постройка, мебель, книги? — 612; 102; 17 р.

838: У меня 5 человѣкъ дѣтей. Далъ я имъ пряниковъ поровну. 3 изъ нихъ съѣли по 5 пряниковъ, и тогда у всѣхъ 3 осталось столько пряниковъ, сколько у 2 остальныхъ, Сколько всѣхъ пряниковъ роздано? — 75.

839. Мнѣ нужно вырыть въ 1 день канаву въ 208 саж. 1 арш. Сколько нужно мнѣ поставить работниковъ, если каждый можетъ вырыть въ день 2 саж. 4 вершка? — 100.

840. Булочникъ на куличи къ Пасхѣ истратилъ 78 п. 5 ф. муки. На каждый куличъ идетъ 3 ф. 4 л. муки. Сколько испекъ онъ куличей? — 1000.

841. На копейку можно купить 64 булавки. Сколько булавокъ можно купить на 156 р. 25 к.? — Милліонъ.

842. У меня 7 лошадей и 24 курицы. Лошадямъ даю я по гарнцу овса въ день, курамъ по гарнцу въ недѣлю. Припасъ я для нихъ овса, и черезъ 7 недѣль у меня остался только 1 гарнецъ. Сколько я припасъ овса? — 8 четв.

843. 27 рабочихъ въ 16 дней вырыли мнѣ прудокъ. Сколько рабочихъ нужно, чтобы вырыть такой же прудокъ въ 12 дней? —  36.

844. 24 плотника въ 24 дня выстроили домъ. Во сколько времени выстроятъ такой же домъ 18 плотниковъ? — 32.

845. Куплено 2 куска сукна. Въ обоихъ вмѣстѣ 100 арш. Одинъ изъ нихъ на 28 арш. длиннѣе и на 63 р. дороже другаго. Что стоитъ каждый? — 81 р.; 144 р.

846. Въ теченіе Февраля горѣло у меня 5 лампъ, по 6 часовъ въ день. Фунтъ керосину выгараетъ въ 14 часовъ. На сколько выгорѣло у меня керосину, если пудъ его стоитъ 2 р.? — На 3 р.

847. Заводчикъ продалъ 23 лошади по 87 р. и 43 лошади по 93 р. На вырученныя деныги онъ купилъ 125 дес. земли. Почемъ десятина? — 48 р.

848. Изъ 25 пуд. мѣди сдѣлано 3 колокола. Въ первомъ столько фунтовъ, сколько во второмъ лотов и въ третьемъ золотниковъ. Вѣсъ? — 24 п.; 30 ф.; 10 ф.

849. Лавочникъ покупаетъ чай по 1 р. 55 к. фунтъ и продаетъ его по 1 р. 80 к. На барышъ онъ содержитъ въ городѣ сына, что обходитея ему по 60 к. въ день. Сколько фунтовъ продаетъ онъ въ мѣсяцъ? — 72.

850. Виноторговецъ купилъ за 300 р. боченокъ съ виномъ въ 240 бутылокъ. Бутылки онъ покупаетъ по 18 к. дюжину. Ярлыки на бутылки—по 1 коп. штука. 15 бутылокъ разбилось. Остальныя онъ продалъ и получилъ 54 р. барыша. Почемъ продавалъ онъ бутылку? — 1 р. 60 к.

851. Переднее колесо дѣлаетъ 19 оборотовъ, пока заднее дѣлаетъ ихъ 13. Заднее колесо сдѣлало 624 оборота. Сколько сдѣлало переднее? — 912.

852. 20 землекоповъ починили 4 версты дороги. Ихъ было 2 артели. Въ первой было 2-мя землекопами больше, чѣмъ во второй, и она починила 2-мя саженями больше, чѣмъ вторая. Сколько саженъ починилъ каждый работникъ первой и второй артели? — 91; 111.

853. Нужно переписать 70 страницъ. Одинъ писецъ можетъ переписать ихъ въ 2 недѣли, другой въ 10 дней, третй въ недѣлю, четвертый въ 3½ дня, пятый въ 2½ дня. Во сколько времени перепишутъ они рукопись впятеромъ? — Въ 1 день.

854. 8 монахинь, работая по 6 часовъ въ день, въ 26 дней вышили архіерею коверъ. Во сколько времени могутъ вышить такой же коверъ 13 монахинь, работая по 4 часа въ день? — Въ 24 дня.

855. Пряничникъ въ годъ употребилъ на пряники 78 п. 5 ф. муки. На пряникъ идетъ лотъ муки; Сколько испекъ онъ пряниковъ?— 100000;

856. Во сколько времени можно проѣхать 63 версты‚ проѣзжая въ минуту по 52 с. 1 арш. 8 в.? — 10 час.

857. Передъ образомъ горитъ неугасимая лампада. Сколько будетъ стоить масло на нее въ 1892 году, если въ ней золотникъ масла выгараетъ въ 1 час. 1 мин., а фунтъ масла стоитъ 40 к.? — 36 р.

858. На 161 ученика за зиму вышло 529 тетрадей. Сколько нужно припасти тетрадей на 63 ученика? — 207.

859. Мальчикъ прочелъ по 4 раза ''Верую'' (149 словъ), ''Отче нашь'' (52), ''Достойно'' (30), ''Богородицу'' (23) и ''Пресвятая Троица'' (21). Говоритъ онъ по 100 словъ въ минуту. Сколько минутъ онъ читалъ? — 11.

860. За 4 ф. сахару, 5 ф. кофе и 6 ф. чаю заплачено 14 р. 40 к. Кофе вчетверо дороже сахара, чай втроѣ дороже кофе. Цѣны за фунтъ? — 15 к.; 60 к.; 1 р. 80 к.

861. За 12 четв. овса и 14 четв. пшеницы заплачено 216 р. Пшеница втрое дороже овса. Что стоитъ четверть того и другаго? — 4; 12 р.

862. Я 6 мальчикамъ роздалъ 282 пряника, каждому по 3 фунта и 5 пряниковъ. Сколько пряниковъ въ фунтѣ? — 14.

863. Я въ годъ издержалъ 10400 спичекъ, каждую недѣлю по 3 коробки и 20 спичекъ. Сколько спичекъ въ коробкѣ? — 60.

864. Нитка длиною въ 2 саж. 15 вершк. вѣсить золотникъ. Сколько аршинъ нитокъ въ клубкѣ, вѣсящемъ 1 фунтъ? — 666.

865. Телеграфная проволока въ 1 сажень 2 вершка вѣситъ фунтъ. Пудъ такой проволоки стоитъ 2 р. Что будетъ стоить проволока въ 1 версту? — 24 р.

866. Отъ Москвы до Петербурга 604 версты. 2 поѣзда выѣхали одновременно другъ другу навстрѣчу изъ М. и П. и встрѣтились черезъ 8 часовъ. Одинъ поѣздъ проѣзжаетъ въ часъ 5½ верстами больше, чѣмъ другой. Сколько верстъ въ часъ проѣзжаетъ тотъ и другой? — 35; 40½.

867. Отъ Москвы до Тамбова 450 верстъ. Выѣхали одновременно изъ М. почтовый, а изъ Т. товарный поѣздъ другъ другу навстрѣчу. Второй могъ бы пройти весь путь въ 18 часовъ, первый вдвое скорѣе. Черезъ сколько часовъ они встрѣтятся? — Черезъ 6 ч.

868. Листъ бумаги вѣситъ золотникъ На сколькихъ подводахъ можно привезти 1000 стопъ бумаги, если на подводу класть по 25 пудовъ? — На 5.

869. Лавочникъ продалъ 26 арш. ситца по 26 к., 18 по 18, 16 по 16, 12 по 12 и 11 по 11 и на вырученныя деньги купилъ плиса по 39 к. Сколько аршпинъ? — 39.

870. Отцу 32 года, сыну—5, дочери—3. Черезъ сколько лѣтъ года дочери и сына, вмѣстѣ взятые, будутъ равны лѣтамъ отца? — 24.

871. У отца 4 сына: 2, 4, 6 и 8-ми лѣтъ. Отцу 35 лѣтъ. Черезъ сколько лѣтъ сумма годовъ дѣтей будетъ равна лѣтамъ отца? — 5.

872. Одинъ работникъ проработалъ нѣкоторое число дней и получалъ въ день столько копѣекъ, сколько проработалъ дней. Другой проработалъ днемъ меньше перваго, но получалъ въ день копейкою больше. Кто изъ нихъ получилъ больше? — Первый на 1 коп.

873. Я купилъ имѣніе и платилъ за каждую десятину столько рублей, сколько въ имѣніи десятинъ. Брать мой купилъ 2-мя десятинами больше, но платилъ за десятину 2-мя рублями меньше. Кто изъ насъ заплатилъ больше? — Я, на 4 р.

874. Я купилъ столько коробокъ съ мыломъ, сколько было кусковъ въ коробкѣ. Сестра купила 3-мя коробками меньше, чѣмъ я, но въ каждой было 3-мя кусками больше, чѣмъ въ купленныхъ мною. У кого больше кусковъ? — У меня, 9-ю.

875. 2 мальчика играли въ шашки. Черезъ нѣсколько минутъ на доскѣ оказалось пустыхъ клѣтокъ втрое больше, чѣмъ занятыхъ шашками, а у одного мальчика 2-мя, шашками болѣе, чѣмъ у другаго. Сколько осталось у каждаго? — 9; 7.

876. Отцу 30 лѣтъ, сыну 4, дочери 2. Черезъ сколько лѣтъ года дѣтей составять половину лѣтъ отца? — 6.

877. Я купилъ 27 головъ сахару по 27 ф. и 43 головы по 17 ф. На сколько времени хватитъ этого сахару, если буду тратить по 1 ф. въ день? — На 4 года (безъ високоснаго дня).

878. На школу, въ коей 85 учениковъ, вышло въ зиму 221 грифель. Сколько нужно запасти грифелей на школу, въ коей 60 учениковъ? — 156.

879. Нѣкто получаетъ за рабочій день 1 р. 40 к. Сколько можетъ онъ тратить въ день, если работаетъ 280 дней въ году и желаеть въ годъ отложить 100 р.? — 80 к.

880. Нѣкто работаетъ 273 дня въ году и тратитъ на себя въ день 60 к., а откладываетъ въ годъ 600 р. Сколько онъ получаетъ за рабочій день? — 8 р.
&lt;/div&gt;</text>
      <sha1>9xgjpddnmjdaiuiopvckeere4f2xej1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/532</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1123728</id>
    <revision>
      <id>4598002</id>
      <parentid>4587661</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T20:25:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3905" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|514|129 ст.| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
обсуждение такого довода будет совершенно бесцельно; и в 3-х, когда стороны приводят юридические доводы, т. е. делают объяснения силы и значения законов, так как изъяснение истинного смысла законов принадлежит суду, а не тяжущимся, а толкования их, приводимые тяжущимися, для суда не имеют обязательной силы.

Во всех подобных случаях мировой судья не обязан обсуждать и доводов ответчика, ибо такое обсуждение будет совершенно бесцельным. К чему, например, обсуждать возражение ответчика о том, что ссылка истца на свидетелей в подтверждение известного факта не заслуживает уважения, когда судья признает, что у истца вовсе нет права на предъявленный им иск?

По тем же основаниям мировой судья вправе уклониться от обсуждения несущественных доводов, обсуждение или необсуждение коих не может иметь никакого значения. Напр.: он вправе оставить ссылку стороны на акты, не имеющие никакого отношения к делу (85 № 65), или ссылку на такие обстоятельства, на которые делающий оную не вправе ссылаться (79 № 118; 84 № 16). Так: сомнение в подлинности акта не может быть заявлено лицом, от имени коего акт выдан или составлен, если он тем лицом подписан (объяснен. к 108 ст.); к чему же обсуждать заявление о сомнении, сделанное таким лицом?

Вот, ввиду этого, во всех подобных случаях и сенат не признает нарушения 129 ст., когда тот или другой из подобных доводов оставлен судом без обсуждения.

{{ls|Определение значения и силы доказательств.}}II. Затем, — ''мировой судья должен определить, по убеждению совести, значение и силу доказательств''.

Что же это означает? Прежде всего то, что решение мирового судьи должно быть основано не на чем ином, как на доказательствах, представленных сторонами, и на доводах, ими приведенных. Отвергнуть эти доказательства и основать решение на одном своем безотчетном убеждении, судья не имеет права (73 № 72). Он должен помнить, что решение его ''не должно противоречить закону'', как прямо сказано в разбираемой статье, и обязан согласовать свои действия с велением закона. Если же закон говорит, что судья должен принимать в {{Перенос|со|ображение}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p7iq8ml5c37qnu372bvclsx8xc1vgd6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>БСЭ1/Богородица</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1124790</id>
    <revision>
      <id>4598038</id>
      <parentid>4594634</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T04:31:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TextworkerBot</username>
        <id>53992</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>ссылка перенесена в Викиданные (ВИКИПЕДИЯ)</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5921" xml:space="preserve">{{БСЭ1
|ВИКИДАННЫЕ = 
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИВИДЫ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|КАЧЕСТВО=
}}
'''БОГОРОДИЦА''', дева Мария, христианское женское божество. Культ этого божества много старше христианства. Еще за несколько столетий до возникновения христианской религии, постепенно, под влиянием торговых сношений и завоеваний, в культуре сливавшихся между собою народов, живших по берегам Средиземного моря, начало вырабатываться синкретическое (смешанное) религиозное почитание великой богини, матери богов, под различными именами: Кибелы, Деметры, Астарты, Изиды и др. Она совмещала в себе черты богинь плодородия, семьи, материнства, любви, половой страсти и распущенности. Этот культ, не чуждый и народным религиозным представлениям иудейства, лег в основу почитания богородицы.

В культе христианской богородицы нашел себе приложение также и старинный, значительно более древний, чем христианство, миф о рождении божественного героя от смертной женщины и бога (см. ''{{Lsafe|Благовещение}}''). Культ Б. установился в христианстве не сразу; объясняется это, в значительной мере подчиненным положением христианской женщины, которое священническая иерархия стремилась еще более закрепить, и усиливавшимся аскетизмом. В 5 в. Б. вошла, в конце-концов, в сонм христианских богов, но заняла в нем низшее, по сравнению с мужскими божествами, место. С обращением в христианство варварских народов Европы, культ Б. получил дальнейшее подкрепление в слившихся с ним культах туземных богинь, что особенно заметно в католицизме, где мадонна, согласно народным представлениям, — богиня женщин, семьи, рождения детей. В ряде мест мадонна — покровительница мореплавания и различных сторон хозяйственной жизни. Католическое духовенство, чтобы поддержать культ мадонны, особенно среди женщин, покровительствует различным связанным с ним старинным местным суевериям. В православно-восточной церкви почитание Б., в общем, приближается к католическому. Обожествление Б. привело католическую теологию к догмату о непорочном зачатии мадонны, согласно к-рому Мария, подобно Христу, зачата не обычным человеческим путем. Догмат этот был окончательно утвержден в середине 19 в. при папе Пие IX. Другие церкви этого догмата не приняли.

&lt;small&gt;''Лит''.: {{razr2|Rösch}}, Astarte Maria в «Theolog. Stud, und Kritiken», 1888; A. {{razr2|Kurz}}, Mariologie Oder Lehre der katholischen Kirche über Maria, 1881; {{razr2|Bardenhewer}}, Der Name Maria, в «Bibl. Studien», 1896; D. {{razr2|Robertson}}, Christianity and Mythology, 1910; [[Артур Древс|{{razr2|Древс}}, А.]], Миф о Марии, M., 1926; [[Николай Васильевич Румянцев|{{razr2|Румянцев}}]], Реликвии Марии, в журн. «Атеист» за 1926, № 9; {{razr2|Поляков}}, Г., Святой домик богородицы, перенесенный ангелами из Назарета в Лоретто, там же; [[Фернан де Мели|{{razr2|Ф. де Мели}}]], [[Молоко Приснодевы (Мели)|Молоко приснодевы]], «Атеист», № 2, 1925. Вводными пособиями могут служить: [[Мальвер|{{razr2|Мальвер}}, А.]], Наука и религия, изд. 2-е, Ленинград; [[Емельян Михайлович Ярославский|{{razr2|Ярославский, Ем}}.]], [[Как родятся, живут и умирают боги и богини (Ярославский)|Как родятся, живут и умирают боги и богини]], Москва, 1923; [[Сергей Леонтьевич Урсынович|Урсынович, С.]], Рус. антирелигиозная литература в 1926  — в журнале «Антирелигиозник» за 1927, №№ 2 и 3, в отделе о возникновении христианства.&lt;/small&gt;

{{right|{{БСЭ1/Автор|С. Урсынович.}}}}

[[Категория:БСЭ1:Персоналии]]</text>
      <sha1>culpr33220pkrgbqsw554fu4toq0hiv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>БСЭ1/Богочеловек</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1124797</id>
    <revision>
      <id>4598041</id>
      <parentid>4594508</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T04:31:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TextworkerBot</username>
        <id>53992</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>ссылка перенесена в Викиданные (ВИКИПЕДИЯ)</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5959" xml:space="preserve">{{БСЭ1
|ВИКИДАННЫЕ = 
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИВИДЫ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|КАЧЕСТВО=
}}
'''БОГОЧЕЛОВЕК.''' Корни представления о Б. восходят к культу предков, первой форме веры в богов, вообще, непосредственно следующей за ''{{Lsafe|Анимизм|анимизмом}}'' (см.). Не только первобытный человек, но и современные, находящиеся на низших ступенях культуры, народы считают своих богов, в сущности, людьми, обладающими только более выдающимися, сравнительно с остальными, свойствами и силами. Таковы, напр., представления камчадалов, до их обращения в христианство, о таинственном родоначальнике их племени Кутхе, кафров — об Умкулумкулу, «старом-престаром» прадеде и вместе с тем боге их народов. Таков Мауи — изобретатель огня и повелитель солнца у новозеландцев, к-рого миф изображает сначала как человека, бывшего вождем своих соплеменников в морских переселениях. Аналогичные представления можно найти и у древних европейских народов, напр., у греков в мифах о Геракле, Тезее и т. д. В сознании их почитателей это были хотя и могущественные, по все же человеческие существа. Им, в частности, также грозят смерть и страдания, хотя они обычно удачно побеждают их и становятся иногда (Геракл) бессмертны, входя в сонм богов.

С дифференциацией первобытного общества и с усилением власти вождей — эти представления о богах-людях укрепляются и переносятся не только на умерших, но и на живых вождей. Так, напр., жители некоторых о-вов Микронезии считают своих начальников богами, спустившимися на землю. Идея о богах-людях в больших завоевательных монархиях, основанных на рабовладении, получает особенное развитие. Вокруг царей Перу — инков — создан был целый культ. Носители царской власти обожествлялись и в древнем Египте, Вавилонии, эллинистических монархиях 3—1 вв. до хр. эры и, наконец, в императорском Риме. Все это сильно способствовало укреплению представлений о Б. К началу христианской эры мы находим в Сирии и Малой Азии очень развитые культы этого рода (см. ''{{Lsafe|Адонис, божество|Адонис}}'', ''{{Lsafe|Аттис}}''). Иудейской религии также не было чуждо представление о Б., каковым в некоторых сказаниях рисовался мессия (но не обычные пророки). Т. о., христианская идея Б. имеет свою историю и не является вовсе оригинальным изобретением христианской религии. Наоборот, в христианстве представление о Б. установилось далеко не сразу. До шестого вселенского собора (7 в.) вокруг этого представления шла борьба. Утверждение этого догмата связано со все большим проникновением в христианство эллинско-сирийских элементов и ростом в нем (с середины 2 в.) состоятельных рабовладельческих групп, которых уже мало удовлетворяли первоначальные иудейско-христианские представления о Христе, как о пророке, хотя и несколько выделенном из ряда других пророков, но все же обыкновенном человеке (см. ''{{Lsafe|Эбиониты}}'').

&lt;small&gt;''Лит''.: [[Мартин Брикнер|{{razr2|Брикнер}}]], [[Страдающий бог в религиях древнего мира (Брикнер; Цейтлин)|Страдающий бог в религиях древнего мира]], СПБ, 1909; G. {{razr2|Frazer}}, Adonis, Attis, Osiris, Studies in the history of Oriental Religion, L., 1907; [[Артур Древс|{{razr2|Древс}}, А.]], Миф о Христе, M., 1926. См. также о культе предков у [[Иван Иванович Скворцов-Степанов|И. {{razr2|Степанова}}]], О душе, загробной жизни, боге и бессмертии, Москва, 1925.&lt;/small&gt;

{{right|{{БСЭ1/Автор|С. Урсынович.}}}}</text>
      <sha1>1hetuzteux4o2623056yecvjr509ke3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>БСЭ1/Богослужение</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1124799</id>
    <revision>
      <id>4598039</id>
      <parentid>4594632</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T04:31:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TextworkerBot</username>
        <id>53992</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>ссылка перенесена в Викиданные (ВИКИПЕДИЯ)</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5000" xml:space="preserve">{{БСЭ1
|ВИКИДАННЫЕ = 
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИВИДЫ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|КАЧЕСТВО=
}}
'''БОГОСЛУЖЕНИЕ''' ({{razr2|христианское}}), совокупность обрядов богопочитания, богоядения (поедания тела и крови бога) и жертвоприношения, совершаемых духовенством по установленной форме в присутствии верующих. Первоначальной основой христианского Б. являются таинства (мистерии), заимствованные из культа персидско-римского божества ''{{Lsafe|Митра, божество|Митры}}'' (см.), и весенние обряды смерти и воскресения земледельческих богов, — гл. обр., Адониса, затем Аттиса и ряда др. Обряды Б. совершаются над богом, приносимым в жертву в образе человека или животного (пасхальный агнец), над человеком — в отдельные моменты его жизни (таинства крещения, брака, миропомазания и т. д.), над природой (религиозно-колдовские обряды отвращения опасностей, засухи, градобития, пожара и обеспечения урожая) или, наконец, над злыми духами [''{{Lsafe|Экзорцизм|экзорцизм}}'' (см.), изгнание бесов, дьявола и т. д.]. После того как христианская церковь сделалась господствующей, христианское Б. превратилось из таинств для посвященных в открытые обряды и было дополнено многими публичными обрядами греко-римского язычества (торжественные шествия со статуями богов или иконами, молебствия о даровании победы и пр.). В славяно-германском мире церковь усвоила земледельческие обряды средне-европейского крестьянства и ввела их в свое Б. [напр., русские «водокрещи» в праздник ''{{Lsafe|Богоявление|богоявления}}'' (см.), осенний праздник урожая плодов, успение и др.]. Со времени ''{{Lsafe|Реформация|Реформации}}'' (см.), в 16 в., в протестантской церкви происходит развитие обрядов Б., соответствующее классовым потребностям торговой, а затем промышленной буржуазии: устранение земледельческих обрядов, уничтожение таинств и почитания икон и мощей; Б. свелось. к проповеди, содержанием к-рой являются нравственные наставления, скрывающие за собой политическую пропаганду в интересах капиталистов. В католической и православной церквах, опирающихся на угнетенную крестьянскую массу, сохранилось больше пережитков древних языческих земледельческих религий, дополненных театральными пышными обрядами в сопровождении музыки и пения, имеющих целью определенным образом воздействовать на массу молящихся.

&lt;small&gt;''Лит''.: [[Фёдор Максимович Путинцев|{{razr2|Путинцев}}, Ф.]], Происхождение религиозных праздников, ГИЗ, И., 1924 (два издания); [[Валентин Сергеевич Рожицын|{{razr2|Рожицын}}, В.]], Святая паска, Харьков, 1924; [[Мальвер|{{razr2|Мальвер}}, А.]], Наука и религия, ГИЗ, М., 1925; [[Иван Иванович Скворцов-Степанов|{{razr2|Степанов}}, И.]], О таинстве святого причащения, ГИЗ, 31. (неси, изданий); {{razr2|Фигурин}}, Литургия, Харьков, 1924 (два издания).&lt;/small&gt; 

{{right|{{БСЭ1/Автор|В. Рожицын.}}}}</text>
      <sha1>l5rgcqnmc24iqg2ptpuzfc085y80ed8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>БСЭ1/Ангелы</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1124804</id>
    <revision>
      <id>4598040</id>
      <parentid>4594513</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T04:31:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TextworkerBot</username>
        <id>53992</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>ссылка перенесена в Викиданные (ВИКИПЕДИЯ)</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6599" xml:space="preserve">{{БСЭ1
|ВИКИДАННЫЕ = 
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИВИДЫ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|КАЧЕСТВО=
}}
'''АНГЕЛЫ''' (греч. angelos  — вестник). Понятие об ангелах заимствовано христианством, во-первых, из античного греко-римского учения о демонах, как особых посредниках между богами и людьми, культ к-рых был весьма распространен в первые века хр. э., и, во-вторых, из иудейской библии. Библейское представление об А. развилось в связи с монотеизмом (единобожием), сменившим у евреев политеизм (многобожие). Один бог Иегова (точнее Ягве), впоследствии главный и единственный, был богом войны, грома и молнии, вроде древне-славянского Перуна. Евреи представляли себе часть богов, в том числе и Ягве, имевших отношение к общественной жизни, антропоморфно (человекоподобно). По мере развития монотеизма, проводившегося жрецами культа Ягве, одна часть богов, соперников Ягве, была вообще отвергнута, другая же, из более чтимых, удержалась и превратилась в его сподручных. Они  — создания Ягве, его слуги, вестники его воли. С другой стороны, примитивный вульгарный антропоморфизм дискредитировал Ягве. Поэтому, напр., в талмуде, при дальнейшем развитии библейского культа и теократии, обнаруживается стремление вообще лишить бога каких-либо человекообразных свойств. Библия еще так далеко не пошла, но та обстановка, в к-рой бог пребывал по первоначальным представлениям народа, не могла быть принята ею, и «божии сыновья» должны были получить какое-то иное толкование. Их переместили в ранг ангелов. Все эти изменения в древне-еврейской религии произошли в период ''{{Lsafe|Вавилонский плен|вавилонского плена}}'' (см.) и ближайшие после него столетия, когда вернувшиеся из Вавилона обратно в Палестину жрецы стремились установить среди евреев теократию (государство жрецов) по вавилонскому образцу. На это указывает то, что учение об А. находится в частях библии, составленных после плена (пятикнижие и тесно связанные с ним вставки в других библейских книгах). Не без влияния в данном случае на библию (особенно, в книге Товита) остались и халдейские (точнее древне  — месопотамские) и иранские (древне-персидские) представления о различных духах, занимающих промежуточное место между людьми и богами. — В христианстве культ А. окончательно установился на ''{{Lsafe|Вселенский собор|вселенских соборах}}'' (см.) 7 и 8 вв. Здесь было разработано и учение о сложной ангельской иерархии (лестнице чинов), принятое и в зап. части христианства. В этом нельзя не видеть отражения социально-политич. отношений бюрократии. Византии, где и происходили вселенские соборы. А. были разделены на 9 чинов и три степени: 1. Серафимы, Херувимы, Престолы; 2. Господства, Силы, Власти; 3. Начала, Архангелы, Ангелы. В связи с вопросом об иконографии, на вселенских соборах обсуждался вопрос и о внешнем виде ангелов, и об их одежде (ходят ли они голыми), и о самом их теле (какого они пола, материально ли их тело) и т. д. В средневековой богословской схоластике можно найти много комичных рассуждений на эту тему.

&lt;small&gt;''Лит''.: [[Иван Иванович Скворцов-Степанов|{{razr2|Степанов}}, И.]], Благочестивые размышления (Об аде и рае, бесах и ангелах, грешниках и праведниках и о путях к спасению), Москва, 1925; {{razr2|Глаголев}}, Ветхозаветное учение об ангелах, Киев, 1900; [[Николай Михайлович Никольский|{{razr2|Никольский}}, Н.]], Древний Израиль, изд. «Мир»; [[Сергей Николаевич Трубецкой|{{razr2|Трубецкой}}, С.]], Учение о логосе в его истории, М., 1906; [[Юлиус Велльгаузен|{{razr2|Вельгаузен}}]], Введение в историю Израиля, русский перевод, 1909; [[Иван Иванович Скворцов-Степанов|{{razr2|Степанов}}, И.]], Происхождение нашего бога (по Кунову), ГИЗ, 1919.&lt;/small&gt;

{{right|{{БСЭ1/Автор|С. Урсынович.}}}}</text>
      <sha1>bm0lap5o207f1u2bipz0o00081t74ii</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Мои воспоминания (Алексей Николаевич Крылов)/Подводная лодка обер-инженера Гласа</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1124988</id>
    <revision>
      <id>4597855</id>
      <parentid>4597722</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T12:03:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tosha</username>
        <id>10874</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9707" xml:space="preserve">&lt;div class=&quot;indent&quot;&gt;

==ПОДВОДНАЯ ЛОДКА ОБЕР-ИНЖЕНЕРА ГЛАСА==

Как раз во время японской войны адмирал Вирениус был и. д. начальника морского штаба, Рожественский был в плавании, а Вирениус исполнял его должность.
Является к нему австрийский инженер — как он сам себя называл, обер-инженер Глас, — И говорит:

— Я от вас денег не потребую...
Имею я проект подводной лодки, который хочу осуществить.

Подает чертежик, на котором что-то набросано.

— Если вы эту лодку построите, — говорит он, — и доставите во Владивосток, я на ней поеду и взорву броненосец «Микадо», а за это вы мне уплатите 200 000 рублей.
Если другой броненосец взорву, уплатите 200 000 рублей.
А пока что я хочу только, чтобы вы осуществили эту лодку.
Пока она строится, положите мне какое-нибудь жалованье, ну, на первое время тысячи три будете мне платить...
Вирениус сказал:

— Напишите ему ассигновку на 6000 рублей, а проект доложим генерал-адмиралу.

Глас шесть тысяч получил, свой эскизик передал, заключили договор.
Доложил Вирениус управляющему министерством адмиралу Лвелану, затем генерал-адмиралу Алексею Александровичу.
Тот посмотрел, спросил:

— Тут одна мина будет висеть? Я бы желал, чтобы две было.

Глас готов: две так две.

Лодка была совершенно дурацкая: профиль вроде этакого автомобиля.
Глас сидел так, что немного выдавался корпусом над водой, закрытый стеклом, и должен был ногами работать.
А ходу эта история должна была давать, может быть, один узел...
Была эта лодка построена и отправлена для испытаний в Черное море.

Министром был уже Бирилев.
Надлежало произвести испытания.
Командир корабля, которому это было поручено, должен был проследить, чтобы Глас по условию прошел до Балаклавы и вернулся обратно в течение 3 часов.
Командир говорит:

— Эта посудина только от корабля отойдет — потонет, я таких испытаний допустить не могу.

Доложили Бирилеву.
Бирилев тоже говорит:

— Черт знает что, куда это годится.
Никаких испытаний не делать.
Сказать, чтобы Глас уезжал.

А по контракту следовало, что если первая лодка будет неудачной, русское правительство должно построить вторую лодку и вторую лодку испытать.
Гели и она будет неудачной, тогда договор сам собой исчерпывается.

В контракте было дальше упомянуто, что если выйдут какие-нибудь недоразумения, то разбираться дело будет в австрийском суде, в Австрии.

Проходит порядочное время после приказа Бирилева прекратить испытания.
Россия заем делает, который за границей размещается.

Я тогда заведовал Опытовым бассейном.
Получаю повестку — министр требует меня к себе.

Оказывается, посол наш из Австрии телеграфирует, что на всю сумму, вырученную по займу, около полутора миллионов рублей, наложен арест по протесту инженера Гласа.
Дескать, по контракту должны были построить две лодки, построили одну, второй не построили, а Глас на этом деле потерпел ущерб, потому что он мог взорвать броненосец и получить 200 000 рублей.
Он требует свое вознаграждение, и австрийский суд должен будет это дело решать.
Министр говорит:

— Вы мне это дело разберите.
Я вызывал и генералов и адмиралов, они чепуху говорят, вы мне это дело выясните.

— Нужна комиссия.

— Кого вы хотите в комиссию?
Я говорю: вот таких-то...

Сроку было примерно 12 дней до того, как австрийский суд начнет это дело разбирать.
Получили мы в копиях все документы, а между ними такие клочки бумажки, на которых написано: «Адмиралу Вирсниусу; прошу уплатить столько-то тысяч, скажем 8000, в уплату Балтийскому заводу за такие-то работы».
Резолюция адмирала: «Уплатить».
Другой раз б тысяч просит.
Резолюция: «Отпустить».

Бирнлеву показываю: смотрите, как и что.
Бирилев выразился (он всегда выражался очень энергично), а я ему дальше объясняю, что уплата этих тысяч показывает, что между договорившимися сторонами существовало полное согласие и взаимное доверие, а коли так, то по австрийским законам гражданское дело между ними должно разбираться по словесным свидетельским показаниям, без документов.
И вот они требуют, чтобы явились в суд генерал-адмирал Алексей Александрович, управляющий министерством Авелан, Вн-рениус и дали бы свидетельские показания...
Дело дрянь...

Бирилев сказал:

— Денег я ему платить не хочу.
Надо будет с ним как-нибудь мириться.

Счастье наше, что Глас был фанатиком своей идеи, полусумасшедшим, а не то, что мошенником.
Но за ним стояли мошенники и адвокаты, которые, вероятно, в скорости сюда и приедуг.
А тут еще праздник приближается — 17 октября.
Надо ему немедленно всучить деньги и получить наш контракт обратно.

— Сколько вы, Алексей Алексеевич, разрешите изоасходо-вать? — спрашиваю я.

— Возьмите, говорит, двадцать пять тысяч...

Встретился я с Гласом и говорю ему:

— Вот что, лодку вашу мы осуществили, построили по вашему чертежику; чем нам судиться, мы вам дадим эту лодку, довезем ее до австрийской станции, заплатим пошлину, и вы тогда можете другим государствам показывать готовую лодку, а не только чертежик, как у нас.

— Отлично, — говорит, — я согласен.

— Сколько вам дать еще деньгами, за беспокойство?

— Дайте, — говорит, — три тысячи.
Но я хочу, чтобы меня принял адмирал Бирилев и засвидетельствовал, что я действовал во всем добросовестно.

Звоню по телефону адмиралу; прошу принять Гласа немедленно.

Это было 16 октября.

Принял Бирилев этого Гласа, сказал ему речь на английском языке.
Затем я тотчас вынул деньги — три тысячи, всучил ему, от него контракт получил, и дело было кончено.

&lt;/div&gt;
----
{{примечания}}</text>
      <sha1>jlfd0vdas1ahhimvpmhwkdudkwtsvxd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>О свободе (Хлебников)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1124990</id>
    <revision>
      <id>4598036</id>
      <parentid>4597796</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T03:18:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vladis13</username>
        <id>49438</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1882" xml:space="preserve">{{Отексте
| НАЗВАНИЕ               = О свободе
| АВТОР                  = Велимир Хлебников
| КАЧЕСТВО               = 
| СОДЕРЖАНИЕ             = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ           = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ         = 
| ИСТОЧНИК               = «Красный воин», Астрахань, 1918, № 49, 6 ноября (первонач. ред. под загл. «Воля всем»; перепеч.— «Простор», Алма-Ата, 1966, № 7, с. 91 и ДП 1972, с. 245; промежуточная ред.— НХ V, 1928, с. 20, III, 160 и Хл. 1960: 109).; [http://hlebnikov.lit-info.ru/hlebnikov/stihi/stih-102.htm hlebnikov.lit-info.ru]
| ДРУГОЕ                 = В 1922 г., готовя сб. «Стихи», Хл. внес в текст ряд попр. и изменил загл. Печ. по бел. автографу (ЦГАЛИ; ср. вар. «Гроссбуха»). Написано к 1-й годовщине Октября.
| ОГЛАВЛЕНИЕ             = 
| ЛИЦЕНЗИЯ               = 70
}}
{{poemx|О свободе|
Вихрем разумным, вихрем единым
Все за богиней — туда!
Люди крылом лебединым
Знамя проносят труда.

Жгучи свободы глаза,
Пламя в сравнении — холод!
Пусть на земле образа!
Новых построит их голод.

Двинемся, дружные, к песням!
Все за свободой — вперед!
Станем землею — воскреснем,
Каждый потом оживет!

Двинемся в путь очарованный,
Гулким внимая шагам.
Если же боги закованы,
Волю дадим и богам!
|}}</text>
      <sha1>d84fy3s6c2hwa5m8imjulqt6hp1vcdr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>БСЭ1/Москва</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1124992</id>
    <revision>
      <id>4597876</id>
      <timestamp>2022-08-01T13:13:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{пишу}}{{БСЭ1 |ВИКИДАННЫЕ =  |ВИКИПЕДИЯ= |ВИКИТЕКА= |ВИКИСКЛАД= |ВИКИСЛОВАРЬ= |ВИКИЦИТАТНИК= |ВИКИУЧЕБНИК= |ВИКИНОВОСТИ= |ВИКИВИДЫ= |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ= |КАЧЕСТВО= }} '''МОСКВА.''' {{razr2|Содержание}}:  &lt;small&gt; {{Dotted TOC 1en| '''I.''' | '''[[#m1|Исторический очерк]]''' | 295 }}  {{Dotted TOC 1en| '''II.''' | '''#m2|Хар...»</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="61026" xml:space="preserve">{{пишу}}{{БСЭ1
|ВИКИДАННЫЕ = 
|ВИКИПЕДИЯ=
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИВИДЫ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|КАЧЕСТВО=
}}
'''МОСКВА.''' {{razr2|Содержание}}:

&lt;small&gt;
{{Dotted TOC 1en| '''I.''' | '''[[#m1|Исторический очерк]]''' | 295 }} 
{{Dotted TOC 1en| '''II.''' | '''[[#m2|Характеристика хозяйства и культуры современной М.]]''' | 375 }}
&lt;div style=&quot;text-align:justify;text-indent:0;margin:0 4em;&quot;&gt;[[#m2_1|Население.]]—[[#m2_2|Экономический очерк.]]—[[#m2_3|Городское хозяйство М.]]—[[#m2_4|Здравоохранение.]]—[[#m2_5|Москва  — центр социалистической культуры.]]&lt;/div&gt;
&lt;/small&gt;

Москва расположена в центре Европейской части СССР в междуречьи Оки и Волги под 55°45' с. ш. и 37°37' в. д. М. — столица СССР, крупнейший политический, культурный и индустриальный центр страны, олицетворение братского содружества народов Советского Союза, столица РСФСР и центр Московской области. Москва  — символ победоносной социалистич. революции, кузница марксистско-ленинского учения, призванного изменить мир, штаб мировой коммунистич. революции. В Москве жил и работал гениальнейший вождь международного пролетариата, основатель большевистской партии и Коминтерна, творец первого в мире государства пролетарской диктатуры — великий Ленин. В Москве работает гениальнейший соратник Ленина, вдохновенный продолжатель его великого дела, организатор побед социализма, мудрый вождь народов СССР и всего трудящегося человечества  — великий Сталин. Здесь была разработана и принята великая Сталинская Конституция — первая в мире конституция социализма.

К Москве — центру страны, являющейся несокрушимым оплотом в борьбе против кровавого фашизма, возродившего средневековое варварство и мракобесие, устремлены взоры всего передового и прогрессивного человечества. На международной арене Москва отождествляется со Страной Советов — Страной Социализма, и к ней направлена бешеная ненависть международных империалистических хищников и их фашистской своры.

Москва — место пребывания Коммунистич. Интернационала и Центрального Комитета Всесоюзной коммунистической партии; Москва  — сердце мировой революции, несущей освобождение угнетенному человечеству. Революционные борцы всего мира, многомиллионные трудящиеся и эксплоатируемые массы метрополий и колоний видят в красной Москве столицу своей социалистической родины. Крепкие нити любви и симпатий связывают лучшие умы человечества с М. — творческим источником новой культуры, признанным очагом освобожденной и смелой научной мысли, служащей на благо социализма, на благо трудящихся. В Москву — источник вдохновения борьбы и победы, сокровищницу марксистско-ленинской теоретич. мысли и штаб мировой революции  — стремятся представители сотен миллионов трудящихся всего мира, борющихся против империализма, за победу коммунизма во всем мире. «Как раньше Париж являлся убежищем и школой для революционных представителей подымающейся {{razr2|буржуазии}}, так и теперь Москва является убежищем и школой для революционных представителей подымающегося {{razr2|пролетариата}}» ({{razr2|Сталин}}, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 208).

{{heading|44|id=1|sans=|I. Исторический очерк.}}

'''Москва 12—14 вв'''. Впервые Москва упоминается в летописи под 1147. «Приди ко мне, брате, в Москов», такими словами, по свидетельству Ипатьевской летописи, суздальский князь Юрий Долгорукий звал к себе в усадьбу своего союзника северского князя Святослава Ольговича. На другой день по приезде гостя князь Юрий повелел устроить «обед силен». Повидимому, М. в это время была княжеской усадьбой с богатыми хозяйственными угодьями. По свидетельству Тверской летописи, в 1156 князь Юрий Долгорукий «заложи град Москву», т. е. обнес свою усадьбу деревянными стенами. Первоначальный город М. находился близ впадения р. Неглинной в р. Москву (р. Неглинная в наст. время протекает в трубе под землей). Он занимал юго-зап. угол современного Кремля, у Боровицких ворот (название «Боровицкие» напоминает о бывшем вблизи когда-то боре). Лес занимал значительную часть территории современной М., шел с востока на север (занимал площадь современных улиц Коминтерна, Фрунзе, Дзержинского и т. д.). Среди леса были большие поляны (теперь ул. Полянка, район площади Восстания и др.). Много было рек, речек и ручьев: р. Неглинная, составлявшаяся из речек Напрудной и Самотеки; речка Чечора, имевшая притоки Ольховец и Кукуй; р. Яуза с притоками Рыбинкой и Золотой Рожок; р. Черногрязка, речка Вротва, ручей Черторый, речка Синичка и др. Обилие рек, прудов, озер и болот делало рельеф очень разнообразным. Много было оврагов, низин, холмов. Наиболее высокие холмы — Кремль, возвышенность Красных Ворот, Воронцова гора. Низинными являлись долины рек, напр., низина была на месте современной площади им. Дзержинского и др. Площадь М. была ок. 8½ ''га'' этой крепости поселилась княжеская дружина.

До 13 века в Москве не было своего князя. Москва находилась во владении великого князя владимирского, являясь пригородом Владимира — столицы Суздальского княжества, — и служила для него защитой от западных соседей. Москва в этот период не раз страдала от княжеских междоусобий и вражеских набегов. В 1177 М. была сожжена рязанским князем Глебом, в 1209 подверглась осаде рязанского князя Изяслава и Пронского князя Михаила. К началу 13 в. М. выросла и окрепла экономически. В 1213 в М. засел было на княжение брат великого князя Юрия Всеволодовича Владимир, но вскоре был отправлен братьями в Переяславль. Во время нашествия Батыя в 1238 М. была взята татарами и сожжена. Вместе с городом, по словам летописи, сгорели все монастыри и села. В городе в это время находился малолетний сын великого князя Юрия Всеволодовича, Владимир, с воеводою; это указывает на то, что в М. тогда существовал особый княжеский стол. По смерти великого князя Ярослава Всеволодовича (1246) М. досталась его младшему сыну Михаилу Хоробриту. Он погиб в битве с Литвою (1248), и М. опять осталась без своего князя. В 1252 вместе с великим княжением М. перешла к Александру Невскому. Он посадил в М. своего малолетнего сына Даниила. Во время малолетства Даниила М. находилась под опекой тверского князя и управлялась его тиуном. В княжение Даниила (1271—1303) М. стала центром небольшого Московского княжества. «Отсюда настало быти уже непрерывно княжество московское» (см. ''{{Lsafe|Союз Советских Социалистических Республик}}''). В 1326 М. стала церковной столицей (при митрополите Феогносте). С превращением при Иване Калите Московского княжества в великое княжество М. сделалась великокняжеской столицей (1328). Иван Калита совместно с митрополитом проводил в Москве большое строительство (см. ''{{Lsafe|Кремль}}''). Построенные ими в Кремле церкви явились первыми каменными зданиями М. В 1339 Кремль был укреплен новыми дубовыми стенами. При князе Дмитрии Ивановиче Донском крепость была расширена, дубовые стены были заменены каменными (1366). Новый Кремль явился первой каменной крепостью в Суздальской земле. Каменные стены сделали Москву неприступной крепостью. Великий князь литовский Ольгерд два раза (в 1368 и 1370) осаждал Москву, но Кремля взять не смог. Во время осады М. татарами в 1382 множество людей скопилось в Кремле. Повесть о разорении М. Тохтамышем сообщает, что многие москвичи, сидевшие в осаде, заявляли: «Не устрашаемся нахождения поганых татар, велик тверд град имуще, иже суть стены каменны и врата железны». Тохтамышу удалось взять город лишь благодаря предательству отдельных бояр, не хотевших войны с татарами. М. им была разгромлена и сожжена. «В один день или полдня мгновенно изменилась вся доброта города, и слава его исчезла, повсюду пусто, одна горелая земля, дым и пепел, да лежат во множестве трупы мертвых». По свидетельству современников, после пожара и разгрома было похоронено 24 тыс. трупов. Эта цифра указывает на значительную населенность М. в 14 в. Но город быстро оправился от разорения. Несмотря на татарские набеги л частые пожары, М. быстро застраивалась и заселялась.

Москва в 14 веке была городом-усадьбой одного из крупнейших удельных князей-вотчинников. Двор удельного князя находился в Кремле. Вокруг Кремля —среди полей, лугов и пустырей — были разбросаны села (Кудрино, Семчинское, Воробино близ Воронцова поля), деревушки и отдельные дворы князя-вотчинника. Заливные луга Заречья (Замоскворечья) являлись прекрасными хозяйственными угодьями. В Занеглименьи возле села Семчинского (район улицы Метростроя) находилось Остожье; здесь на лугах стояли стога сена и паслись табуны великокняжеских лошадей. К владениям великого князя примыкали земельные владения бояр, высшего духовенства, монастырей. Так, во второй половине 14 в. вблизи Остожья (у теперешних Кропоткинских ворот) был основан, по преданию, митрополитом Алексеем первый женский монастырь, получивший название Алексеевского. Вокруг монастыря образовалась подмонастырская слободка. Во владениях великого князя и других феодалов в М. жили княжьи, боярские и церковные оброчники, холопы-страдники, княжеские промышленные люди, крестьяне-издельники и т. п.

В 14 в. на низменном берегу Москва-реки под Кремлевской горой и ниже по реке (там, где теперь Московорецкий мост и Зарядье) вырос большой посад. К концу 14 в. среди торгового населения Москвы появилось много иногородних торговых людей, «гостей», среди которых особое значение (14—15 вв.) имели «сурожане», торговавшие с итальянским городом Сурожем (теперь город Судак), и «суконники», торговавшие одним из важнейших товаров того времени — сукном (см. ''{{Lsafe|Купечество}}'').

К восточной стороне Кремля сходилось большинство дорог, ведущих в М., а также два водных пути: один старый с запада на восток, из Смоленска по реке Клязьме на Владимир, другой, более поздний, с севера на юг — из Новгородской земли в землю Рязанскую. Сухопутные дороги вели в Тверь (по Тверской, теперь ул. Горького), во Владимир и Ярославль (по Сретенке), на юг в Орду (по Ордынке), в Смоленск (по Арбату — в него входила тогда и Воздвиженка, теперь ул. Коминтерна), в Новгород — сначала по Никитской (ул. Герцена) и со второй половины 14 в. по Тверской. Тверская дорога приобрела первостепенное значение как торговый путь в Новгород после того, как Дмитрием Донским были передвинуты кремлевские стены на восток и путь с торговой Красной площади на север пошел по Тверской дороге. Для соединения Тверской дороги с Красной площадью в конце 14 в. через Неглинную был построен Воскресенский мост. Были в М. дороги и местного значения. Так, например, между современными улицами Фрунзе и Кропоткинскими Воротами разветвлялись от Кремля три дороги: одна левая  — к Москва-реке, другая — средняя (нынешняя Волхонка) и третья — правая (ныне ул. Фрунзе). Эти дороги вели от Кремля к великокняжеским селам — Семчинскому (близ Крымской площади) и Кудрину (б. Кудринская, теперь площадь Восстания). Вблизи дорог радиусами, сходящимися к Кремлю, оседало население. Так, в 14 в. начинает застраиваться Тверская дорога. По обеим ее сторонам от Воскресенского моста выстраиваются лавки, постоялые дворы и пр. Вблизи Тверской дороги застраивается площадь Охотного ряда. Здесь возник рынок съестных припасов для населения Занеглименья, отрезанного рекой Неглинкой от посада. Увеличиваются застройки и по другим дорогам. Постепенно дороги-радиусы переплетаются сетью улочек и переулков. Складывается план растущего города Москвы — план, похожий на паутинную сеть.

'''Москва 15—16 вв.''' Особенно выросло экономическое и политич. значение М. в 15—16 вв., в период превращения Московского княжества в русское национальное государство, когда «интересы обороны от нашествия турок, монголов и других народов Востока требовали незамедлительного образования централизованных государств, способных удержать напор нашествия» ({{razr2|Сталин}}, Марксизм и национально-колониальный вопрос, 1937, стр. 73).

При московских великих князьях Иване III (1462—1505) и Василии III (1505—33) в связи с ростом власти московских государей и усилением сношений с государствами Западной Европы в М. шло большое строительство. Иван III, после своей женитьбы на византийской принцессе Софии ''{{Lsafe|Палеолог, София|Палеолог}}'' (см.), стал вызывать из Италии «мастеров», к-рым поручал строительство крепостей, церквей и палат, литье пушек, чеканку монет. Приезжих в М. итальянцев называли общим именем «фрязин». В М. работали Иван Фрязин, Марк Фрязин, Антоний Фрязин и др. Из итальянских мастеров особенно известен Аристотель Фиораванти, построивший в московском Кремле Успенский собор (1471—78). Изучив соборы Владимира и Новгорода, Фиораванти взял за композиционную основу Успенского собора национальный тип русского пятиглавого собора. Но, будучи мастером Ренессанса, он придал формам и пропорциям нового собора строгую геометричность и кратность. При возведении собора он обучил русских мастеров изготовлению хороших строительных материалов и передовым строительным приемам. Строители Грановитой палаты архитекторы Марко Руффо и Пиетро Антонио Солари возвели вокруг Кремля новые каменные зубчатые стены с 18 башнями без шатров (1485—95). Вновь выстроенные крепостные стены, башни, терема и соборы придали Кремлю вид чудесного замка, но вся остальная М. попрежнему была деревянной. После московского пожара в июле 1493, когда пострадал Кремль, для безопасности от пожара на будущее время, по указу Ивана III, были снесены по всей линии кремлевской стены все дворы и церкви, и было установлено, чтобы впредь от новой кремлевской стены городское строение было не ближе 109 саженей. В 15 в. впервые появились каменные жилые здания. Первые стали строить себе каменные жилые палаты митрополиты: в 1450 — митрополит Иона и в 1473 — митрополит Геронтий. За митрополитами  — «гости»  — купцы: в 1470 выстроил кирпичные палаты купец Таракан близ Спасских ворот, у городской стены. Потом такие же палаты стали строить и бояре, из них первым  — Д. В. Ховрин. Вслед за боярами приступил к постройке каменных жилых палат и сам Иван III: в 1492 в Кремле была начата постройка государева дворца, кирпичного, на белокаменном основании. Постройка дворца была прервана пожаром и закончилась при Василии III (1508). В том же году вдоль восточной кремлевской стены (со стороны Красной площади) был вырыт глубокий ров, к-рый соединил р. Неглинную с Москва-рекой (строитель  — Алевиз Фрязин) и сделал Кремль еще более неприступной и величественной крепостью. Перестройка Кремля соответствовала пышности дворцового «чина»; заведенного Иваном III, наподобие византийского. Особенно торжественно обставлялся прием иностранных послов в Кремле. Царь принимал послов в Грановитой палате (построена в 1491), сидя на троне из слоновой кости, в роскошной одежде, окруженный телохранителями и боярами. В Кремле, кроме дворцовых и церковных зданий, было много боярских дворов. В 16 в., в связи с экономич. усилением Московского государства и города М., увеличилось торговое значение Большого посада. В 1535—38 разросшийся посад обносится кирпичной стеной (строитель — Петрок Малый) и получает название Китай-города. Китай-городская стена начиналась у Беклемишевской башни и шла вдоль Москва-реки до бывшего Дворца труда, оттуда она сворачивала на Север — по направлению к теперешней площади Ногина, далее  — вдоль площади Ногина к площади Дзержинского и от ее конца  — на Запад, к Кремлю. В Китай-городе было 3 больших улицы{{ifloat|0|БСЭ1. Москва 1.jpg|title= Вид Кремля с Красной площади в 1661, из альбома Мейерберга.|align1=0}} — Никольская (теперь ул. 25 Октября), Ильинка (теперь ул. Куйбышева) и Варварка (теперь ул. Разина). Тут же находились подворья иногородних купцов, как-то: Новгородское подворье (на Ильинке), Псковское подворье (близ теперешнего Псковского пер.). Для каждого товара был свой ряд: рыбный (там, где теперь Рыбный пер.), ветошный (где Ветошный пер.), хрустальный, пушной, хлебный, замочный и др. В 1563 на Никольской ул. был построен первый печатный двор, где работал Иван Федоров. Центром торговли Китай-города была ''{{Lsafe|Красная площадь}}'' (см.). Торговля шла по всей площади — в лавках, в палатках, с лотков, с рук. Товары для предохранения от воров и пожаров часто хранились в подклетях церквей. Китай-город не раз становился жертвой пожаров. Сильные пожары произошли в М. в апреле 1547. 12/IV вспыхнул большой пожар, 20-го числа — второй, 21-го — новый страшный пожар, какого еще никогда не бывало в М. Пожар начался на Арбате (ныне ул. Коминтерна, носившая тогда название Арбат); при сильном ветре огонь быстро распространился на запад, сжег все вплоть до Москва-реки у Семчинского сельца; потом ветер обратился на Кремль. От огня сильно пострадали Кремлевский собор и другие здания. В Китай-городе сгорели все лавки и все дворы, за городом — большой посад по Неглинной, Рождественке, сгорели дома по Мясницкой, по Покровке. Вслед за пожаром в М. вспыхнуло восстание против близких к царю бояр Глинских, к-рое привело к падению правления Глинских и к образованию правительства из новых людей  — «избранной рады», или «ближней думы», молодого царя Ивана IV (см. ''{{Lsafe|Союз Советских Социалистических Республик}}'', Исторический очерк).

О внешней политике централизованного Московского государства напоминает сооружение в память завоевания Казанского царства Покровского собора на Красной площади. Покровский собор на рву (храм Василия Блаженного) построен в 1555—1560 русскими мастерами Бармой и Постником. Он представляет сложную по плану постройку (из 9 церквей), объединенную центральной башней с шатром. Покровский собор является исключительным по своеобразию, красоте и богатству архитектурных форм памятником подлинного русского зодчества. В настоящее время собор реставрирован и обращен и музей. При Иване IV, после введения опричины (1564), М. была поделена между земщиной и опричиной. Кремль и Китай-город отошли к земщине, Занеглименье — к опричине. Все села и слободы от Остожья до Никитской ул. Иван Грозный оставил в царской опричине для своего особого хозяйства. Здесь жили царские повара (в будущем Поварская улица, теперь ул. Воровского) и другие служители царского обихода (на месте теперешних Скатертного, Столового, Ножевого и др. переулков). Часть жителей Иван Грозный вывел в другие слободы, на их место поселил опричников. Сам царь поселился в Занеглименьи. В 1565 на р. Неглинной против Троицких ворот (между теперешней ул. Герцена и ул. Коминтерна) Иван Грозный, по свидетельству опричника Штадена, «приказал поставить такой большой двор, какого в русской земле еще не было». Опричный двор занимал площадь длиной 130 саж. и 130 саж. шириной, обнесенную стеной в 9 аршин высоты из тесаного камня и кирпича. Трое обитых жестью ворот выходили на восток, на юг и на север. Внутри двора у Северных ворот были поварни, погреба, хлебни и мыльни. Около Южных ворот помещались опричные приказы, и близ них «ставили на правеж должников, которых били батогами». Все постройки опричного двора были из елового леса, привезенного из-под Клина. В отделке дворца было много роскоши. Этот опричный двор сгорел во время нападения на Москву крымского хана Девлет-Гирея (1571). В связи с повторявшимися нападениями крымцев на Москву (крымский хан Казы-Гирей подходил к М. в 1591) в 1586—93 в М. была выстроена новая стена из белого камня (строитель Федор Конь) с 28 башнями. Стена шла по линии теперешних бульваров (Гоголевского, Никитского, Пушкинского и др.) и образовывала полукольцо, концы к-рого подходили к Москва-реке. Сохранившиеся теперь названия «Арбатские», «Никитские», «Петровские» и др. ворота напоминают о существовании здесь ворот. Эта часть города площадью в 450 ''га'' получила название Белого города, или Царева города. Последнее название указывает, что среди населения данной части города преобладали служилые государевы люди. В конце 16 века, в целях военной обороны, в Москве были возведены новые деревянные стены с 50 деревянными башнями (1591—92). Эти стены деревянного города «Скородома» шли кольцом по линии теперешних Садовых улиц и охватывали часть Замоскворечья. Они замыкали третье кольцо укреплений М. С южной стороны, наиболее часто подвергавшейся нападениям татар, М. опоясывали полукольцом монастыри-сторожи: Спасо-Андроньев, Новоспасский, Симонов, Данилов, Донской и Новодевичий. Новодевичий монастырь, стоявший на Смоленской дороге, не только защищал «татарский брод», но, гл. обр., отражал польскую опасность. Старинные монастыри, окруженные каменными стенами с башнями, являлись военными форпостами М. План М. 16—17 вв. состоял из пучка радиальных улиц, сходившихся к Кремлю и рынку на Красной площади. Радиальные улицы были перехвачены концентрич. кольцами крепостных стен.

К концу 16 в. социальный состав населения М. был очень пестрым. Кроме многочислённой царской челяди, в М. жили бояре, дворяне, приказные чины, стрельцы, черное и белое духовенство, купцы и служилые люди, ремесленники и многочисленные люди, зависимые от бояр и монастырей. Значительная часть московского населения превратилась в 16 в. в тяглое. Жители каждой слободы несли особые повинности: садовники должны были поставлять на дворцовый обиход овощи, казенные плотники и каменщики принимали участие в дворцовых и казенных постройках, жители конюшенных слобод обслуживали царские конюшни и табуны лошадей. Придворный царицын штат проживал в особых царицыных слободах, монастырские и патриаршие крестьяне работали в монастырских и владычных слободах. Население черных слобод выполняло повинности по благоустройству города, пожарной охране и т. п. Классовые противоречия среди московского населения с особой остротой выявились во время крестьянских войн и восстаний угнетенных народов, охвативших Московское государство в 17 в.

'''Москва 17 в.''' В начале 17 в. М. стала в центре событий т. н. Смутного времени. В 1605 после внезапной смерти Бориса Годунова бояре подняли восстание против Годуновых, во время к-рого в Кремле был убит сын Бориса Федор. После этого бояре признали царем подходившего к М. авантюриста ''{{Lsafe|Лжедмитрий I|Лжедмитрия I}}'' (см.). 20/VI 1605 агент польских панов Лжедмитрий I вступил в М. и торжественно проследовал через Красную площадь в Кремль. Вслед за Лжедмитрием I в М. наехало много поляков. Польские захватчики распоряжались в М., как в завоеванном городе. Они возбудили к себе ненависть московского населения. В М. начались волнения против поляков. Этим воспользовались бояре, чтобы захватить власть в свои руки. В ночь на 16/V 1606 боярин Шуйский с отрядом проник во дворец Лжедмитрия; тот пытался спастись бегством, но был убит. Труп убитого сначала был выброшен на Красную площадь, а затем сожжен. Пеплом зарядили пушку и выстрелили из нее в ту сторону, откуда пришли польские захватчики. Первая попытка польских панов поработить русское государство была ликвидирована. Несколько дней спустя, 19/V 1606, на Красной площади был «выкрикнут» новый царь Василий Шуйский. Едва Шуйский сделался царем, как против него начались восстания. Восстал Московский посад — мелкие купцы и ремесленники. Волнения в М. продолжались все лето 1606. Шуйский сидел в Кремле, как в осажденной крепости. На стенах стояли пушки и караулы.

К осени против Шуйского и бояр двинулось с Северной Украины войско Болотникова — крепостного одного из московских бояр. К нему присоединились помещичьи отряды Ляпунова и Пашкова. 12/Х 1606 соединенное войско подступило к Москве. В М. на Красной площади сторонники Болотникова с Лобного места оглашали его «прелестные листы», призывавшие холопов и крестьян бить своих бояр и воевод, делить их имущество. Осада Москвы Болотниковым продолжалась два месяца. Только измена отряда помещика Пашкова вынудила войско Болотникова отступить от М. (2/XII 1606). В июле 1610 московские помещики и посадские люди свергли Василия Шуйского и принудили его постричься в монахи. В сентябре 1610 при содействии бояр в М. вступили войска польского короля и заняли Кремль. Хозяином в М. стал начальник польского гарнизона. Он захватил в свои руки всю московскую казну, на разные должности назначал лишь поляков и их сторонников, раздавая им земли. Москва всецело оказалась под властью польских захватчиков, притеснявших и грабивших русское население М. Русскому государству грозила опасность порабощения Польшей. Для освобождения Москвы от польских захватчиков к М. двинулись русские ополчения. Но еще до прихода ополчений в М. вспыхнуло восстание москвичей против поляков. Во время уличных боев поляки и наемные немецкие войска подожгли М. Огонь быстро охватил весь Белый город. Москвичи нападали на немцев и поляков, строили завалы на улицах, устраивали засады в переулках и тупиках. К горожанам примкнули ратные люди. Самые сильные бои произошли на Сретенке, Лубянке (теперь улица Дзержинского) и Никитской (теперь улица Герцена). Пожар М. усиливался. Поляк Маскевич писал: «Мы снова принялись жечь город, коего третья часть оставалась еще неприкосновенная: огонь не успел так скоро всего истребить, мы действовали в сем случае по совету доброжелательных нам бояр... Смело могу сказать, что в Москве не осталось ни кола, ни двора». Гетман Жолкевский писал: «Таким образом, столица Московская сгорела с великим кровопролитием и убытками, которые и оценить нельзя». Через неделю к М. подошел Прокопий ''{{Lsafe|Ляпунов, Прокопий Петрович|Ляпунов}}'' (см.). Русские отряды окружили М.: калужане, под предводительством Д. Трубецкого, стали против Воронцова поля; владимирцы, костромичи, ярославцы — у Петровских ворот; у Сретенских стал отряд Артемия Измайлова; у Тверских расположились двести стрельцов и монастырских слуг, присланных Троице-Сергиевским монастырем. Русским удалось пробиться в Белый город, но они не смогли взять Кремль; бояре, предводители отрядов и казацкие старшины враждовали друг с другом. Сам Прокопий Ляпунов был зарублен казаками. Осада М. продолжалась, но настоящий ее штурм начался лишь с приходом ополчения, организованного в Нижнем-Новгороде Козьмою ''{{Lsafe|Минин, Кузьма|Мининым}}'' (см.). Это ополчение под военным командованием князя Д. ''{{Lsafe|Пожарский, Дмитрий Михайлович|Пожарского}}'' (см.) вошло в М. 18/VIII 1612 и расположилось у Арбатских ворот. Ходкевич с военной подмогой полякам и продовольственными обозами был уже под М. на Поклонной горе. Чтобы не подпустить Ходкевича к Кремлю на соединение с польским гарнизоном, Пожарский двинул свое ополчение к Новодевичьему монастырю, а Трубецкой со своим отрядом расположился у Крымского брода (где теперь Крымский мост через Москва-реку). Главные сражения произошли у Новодевичьего монастыря, на левом берегу Москва-реки, и у Донского монастыря, на правом. В решительный момент Минин с полученным им от князя Пожарского отрядом в 500 человек быстро переправился через реку и внезапно ударил на поляков, стоявших у Крымского брода. Бой в Замоскворечьи решил судьбу поляков-захватчиков. Вспомогательной польское войско было прогнано на Воробьевы горы и оттуда, по Можайской дороге, совсем ушло из М. Оставшиеся в М. поляки, лишенные продовольствия, были осаждены русскими в Китай-городе и Кремле. Среди осажденных начался сильный голод. 22/Х русские войска пошли на приступ, и Китай-город был взят. 25/X польские захватчики сдали Кремль. Вторая попытка польских панов поработить русскую землю потерпела поражение.

За время польской интервенции (1610—12) М. сильно пострадала. Польскце захватчики сожгли ее, разграбили, разрушили. Правительству пришлось принимать меры к восстановлению города. По указу царя Михаила были собраны из Ростова, Суздаля: и из других мест каменщики и кирпичники «для многих церковных, дворцовых и палатных каменных дел». Выписан был также «голландие земли немчин кирпичный мастер» Редерик Матрыс, к-рый построил кирпичный завод. Много построек сооружалось в Кремле, На Спасской башне Кремля англичанином Хр. Галовеем в 1624—26 был надстроен величественный шатер с часами. У отводной Тайницкой башни Кремля у р. Москвы вызванный в М. в 1625 бархатный мастер, голландец Кампир Лермит, строит бархатный двор. В Китай-городе строятся новые каменные ряды (1626), восстанавливается Печатный двор. Строятся каменные церкви в Китай-городе и по слободам. Так, до настоящего времени в Китай-городе сохранился прекрасный памятник архитектуры 17 века  — церковь Грузинской божией матери (1628) с иконами древнего письма (среди них есть работы Симона Ушакова). В настоящее время церковь обращена в музей. Вскоре возобновлены были царские терема (1636), Патриарший (1643) и Потешный (1652) дворцы. Для соединения Замоскворечья с Белым городом, строителем к-рого был рус. мастер Федор Конь, начаты были (в 1643) работы по постройке Каменного моста, для чего из Страсбурга был вызван мастер Анце Кристлер (за смертью царя постройка была прервана, и мост был докончен лишь в 1689). В 1637—40 на месте сгоревших деревянных стен Скородома по их черте насыпается земляной вал, укрепленный острогом (т. е. бревенчатой стеной вроде тына). Часть города (площадью в 1.340 ''га''), огороженная валом, получила название Земляного города. В Земляном городе поселяют военный гарнизон. Стрелецкие слободы располагаются по всему Земляному валу, вблизи больших дорог. Так, между современной Арбатской площадью и Смоленским рынком возникают три стрелецкие слободы, охранявшие дорогу на Смоленск. Наибольшая группа стрелецких слобод была расположена в Замоскворечьи для охраны южных дорог (у Калужских ворот, на Якиманке, на Пятницкой ул. и др.). В Замоскворечьи находилась также военная Казачья слобода. В Земляном же городе близ Тверской дороги (теперь Воротниковский пер.) образовалась Воротничья слобода, где жили сторожа при крепостных воротах. Кроме военных, в М. в 17 в. увеличилось количество и иных слобод. Существовали слободы: дворцовые и казенные, монастырские и владычные, черные и иноземческие. Среди дворцовых и казенных слобод, расположенных преимущественно в черте Земляного города, значительную группу составляли слободы, заселенные отошедшими от земледелия дворцовыми и казенными ремесленниками, как-то: слободы гончаров (близ Таганки), плотников (Плотников пер. на Арбате), каменщиков (у Смоленского рынка и в районе улиц Большие и Малые Каменщики), бронников, т. е. мастеров, выделывавших брони (район Бронных ул.), и т. д. Ямские казенные слободы располагались по дорогам, за чертою Земляного вала (позднее улицы Тверские-Ямские и др.). Монастырские слободы находились при монастырях, кроме слобод Чудова монастыря, бывшего в Кремле (его слободы были в Белом городе, между Сретенкой и Рождественкой, и близ Крымского моста). Владычные слободы располагались преимущественно по берегам рек и прудов: Рыбная патриаршая — на берегу Москва-реки, под Дорогомиловом; Гавриловская патриаршая — в приходе церкви Гаврила у Поганых (теперь Чистых) прудов; Бережковская  — ростовского митрополита — на берегу Москва-реки, близ Дорогомилова.

Иноземческие слободы были расположены у границы Земляного города и за его чертой. После правительственного указа 1652 о выселении иностранцев за пределы города между Земляным валом и Яузой возникает новая иноземческая слобода. Эта слобода, заселенная иностранцами разных национальностей, получила название Немецкой слободы. За Сретенскими воротами Земляного вала (близ теперешней Колхозной площади) образуются мещанские слободы, куда переселяются, по царскому указу, посадские люди, преимущественно из отвоеванного в 1654 Смоленска (эти слободы получили прямоугольную планировку). Черные слободы находились по всему городу. В Кремле слобод совсем не было, в Китай-городе их было очень мало, немного их было и в Белом городе. Главная масса их была расположена в Земляном городе и{{ifloat|0|БСЭ1. Москва 2.jpg|title= План Москвы, изображенный на карте России, составленной в начале 17 века по чертежу царевича Федора Борисовича Годунова.|align1=0}} за чертою Земляного вала. Но и тут они тянулись не сплошной полосой, а прерывались дворами и огородами, принадлежавшими дворянам, духовенству, иноземцам, приказным людям, высшим торговым людям — тем слоям московского населения, к-рые не были объединены слободским устройством. Больше всего бояр и служилых людей жило в Белом городе. Всего слобод было ок. 150 (цифра непостоянная, т. к. временами возникали новые слободы и сливались с соседними старые). Феодальная М. в 17 в. представляла собой конгломерат разобщенных слобод. Органа общегородского управления в Москве не было. Каждая слобода была подчинена тому ведомству, в ведении к-рого она состояла, как-то: ведомству Оружейной палаты, ведомству царицыной мастерской палаты, ведомству Каменного приказа и т. д. Во внутренних своих делах каждая слобода управлялась сама. Так, напр., черные слободы, находившиеся в ведении Земского приказа, выбирали себе старосту, десятских, целовальников и других лиц. Слободские дела решались на братском {{ifloat|0|БСЭ1. Москва 3.jpg|title= Внутренний вид московских теремов.|align1=0}} дворе, к-рый ставился на общий слободский счет, обычно вблизи слободской церкви. Своеобразная форма управления была в стрелецких слободах. Центром административной и общественной жизни каждой стрелецкой слободы была приказная стрелецкая изба, где сосредоточивалось управление и снаряжение полка. У этой избы на площади собирался народ, делались объявления, производился призыв, обучение. Подле приказной избы обычно находилась стрелецкая караульная и церковь с кладбищем. Вокруг располагались линиями по улице и переулкам дворы, отражавшие в размерах и застройке социальный состав стрелецжого войска. Дворы полковника, назначавшегося исключительно из дворян, и сотского  — из детей боярских, резко отличались по размеру от других, имея 12, 14, 16 саж. на 12 саженей, размер же двора рядового стрельца был в длину всего 5 саженей с четью и поперек 6 (пример — дворы 3-й слободы у церкви Николы Явленного на Арбате). Большие дворы полковников и сотских были обнесены оградой с щитовыми воротами. Внутри двора поднимались высокие хоромы и стояли хозяйственные постройки. У рядовых стрельцов на малом земельном участке ставилась вдоль линии улицы или переулка «избенка» окна в два, одна или с «сенишками» и на дворе — небольшая хозяйственная постройка. Двор посадский состоял обычно из деревянной избы крестьянского типа со службами и небольшим огородом и часто занимал площадь всего лишь 25—30 квадратных саженей.</text>
      <sha1>ht2iahy4itw0hf8krltcd204sjf8z6t</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4598004</id>
      <parentid>4597876</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T21:55:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="134303" xml:space="preserve">{{пишу}}{{БСЭ1
|ВИКИДАННЫЕ = 
|ВИКИПЕДИЯ=
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИВИДЫ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|КАЧЕСТВО=
}}
'''МОСКВА.''' {{razr2|Содержание}}:

&lt;small&gt;
{{Dotted TOC 1en| '''I.''' | '''[[#m1|Исторический очерк]]''' | 295 }} 
{{Dotted TOC 1en| '''II.''' | '''[[#m2|Характеристика хозяйства и культуры современной М.]]''' | 375 }}
&lt;div style=&quot;text-align:justify;text-indent:0;margin:0 4em;&quot;&gt;[[#m2_1|Население.]]—[[#m2_2|Экономический очерк.]]—[[#m2_3|Городское хозяйство М.]]—[[#m2_4|Здравоохранение.]]—[[#m2_5|Москва  — центр социалистической культуры.]]&lt;/div&gt;
&lt;/small&gt;

Москва расположена в центре Европейской части СССР в междуречьи Оки и Волги под 55°45' с. ш. и 37°37' в. д. М. — столица СССР, крупнейший политический, культурный и индустриальный центр страны, олицетворение братского содружества народов Советского Союза, столица РСФСР и центр Московской области. Москва  — символ победоносной социалистич. революции, кузница марксистско-ленинского учения, призванного изменить мир, штаб мировой коммунистич. революции. В Москве жил и работал гениальнейший вождь международного пролетариата, основатель большевистской партии и Коминтерна, творец первого в мире государства пролетарской диктатуры — великий Ленин. В Москве работает гениальнейший соратник Ленина, вдохновенный продолжатель его великого дела, организатор побед социализма, мудрый вождь народов СССР и всего трудящегося человечества  — великий Сталин. Здесь была разработана и принята великая Сталинская Конституция — первая в мире конституция социализма.

К Москве — центру страны, являющейся несокрушимым оплотом в борьбе против кровавого фашизма, возродившего средневековое варварство и мракобесие, устремлены взоры всего передового и прогрессивного человечества. На международной арене Москва отождествляется со Страной Советов — Страной Социализма, и к ней направлена бешеная ненависть международных империалистических хищников и их фашистской своры.

Москва — место пребывания Коммунистич. Интернационала и Центрального Комитета Всесоюзной коммунистической партии; Москва  — сердце мировой революции, несущей освобождение угнетенному человечеству. Революционные борцы всего мира, многомиллионные трудящиеся и эксплоатируемые массы метрополий и колоний видят в красной Москве столицу своей социалистической родины. Крепкие нити любви и симпатий связывают лучшие умы человечества с М. — творческим источником новой культуры, признанным очагом освобожденной и смелой научной мысли, служащей на благо социализма, на благо трудящихся. В Москву — источник вдохновения борьбы и победы, сокровищницу марксистско-ленинской теоретич. мысли и штаб мировой революции  — стремятся представители сотен миллионов трудящихся всего мира, борющихся против империализма, за победу коммунизма во всем мире. «Как раньше Париж являлся убежищем и школой для революционных представителей подымающейся {{razr2|буржуазии}}, так и теперь Москва является убежищем и школой для революционных представителей подымающегося {{razr2|пролетариата}}» ({{razr2|Сталин}}, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 208).

{{heading|44|id=1|sans=|I. Исторический очерк.}}

'''Москва 12—14 вв'''. Впервые Москва упоминается в летописи под 1147. «Приди ко мне, брате, в Москов», такими словами, по свидетельству Ипатьевской летописи, суздальский князь Юрий Долгорукий звал к себе в усадьбу своего союзника северского князя Святослава Ольговича. На другой день по приезде гостя князь Юрий повелел устроить «обед силен». Повидимому, М. в это время была княжеской усадьбой с богатыми хозяйственными угодьями. По свидетельству Тверской летописи, в 1156 князь Юрий Долгорукий «заложи град Москву», т. е. обнес свою усадьбу деревянными стенами. Первоначальный город М. находился близ впадения р. Неглинной в р. Москву (р. Неглинная в наст. время протекает в трубе под землей). Он занимал юго-зап. угол современного Кремля, у Боровицких ворот (название «Боровицкие» напоминает о бывшем вблизи когда-то боре). Лес занимал значительную часть территории современной М., шел с востока на север (занимал площадь современных улиц Коминтерна, Фрунзе, Дзержинского и т. д.). Среди леса были большие поляны (теперь ул. Полянка, район площади Восстания и др.). Много было рек, речек и ручьев: р. Неглинная, составлявшаяся из речек Напрудной и Самотеки; речка Чечора, имевшая притоки Ольховец и Кукуй; р. Яуза с притоками Рыбинкой и Золотой Рожок; р. Черногрязка, речка Вротва, ручей Черторый, речка Синичка и др. Обилие рек, прудов, озер и болот делало рельеф очень разнообразным. Много было оврагов, низин, холмов. Наиболее высокие холмы — Кремль, возвышенность Красных Ворот, Воронцова гора. Низинными являлись долины рек, напр., низина была на месте современной площади им. Дзержинского и др. Площадь М. была ок. 8½ ''га'' этой крепости поселилась княжеская дружина.

До 13 века в Москве не было своего князя. Москва находилась во владении великого князя владимирского, являясь пригородом Владимира — столицы Суздальского княжества, — и служила для него защитой от западных соседей. Москва в этот период не раз страдала от княжеских междоусобий и вражеских набегов. В 1177 М. была сожжена рязанским князем Глебом, в 1209 подверглась осаде рязанского князя Изяслава и Пронского князя Михаила. К началу 13 в. М. выросла и окрепла экономически. В 1213 в М. засел было на княжение брат великого князя Юрия Всеволодовича Владимир, но вскоре был отправлен братьями в Переяславль. Во время нашествия Батыя в 1238 М. была взята татарами и сожжена. Вместе с городом, по словам летописи, сгорели все монастыри и села. В городе в это время находился малолетний сын великого князя Юрия Всеволодовича, Владимир, с воеводою; это указывает на то, что в М. тогда существовал особый княжеский стол. По смерти великого князя Ярослава Всеволодовича (1246) М. досталась его младшему сыну Михаилу Хоробриту. Он погиб в битве с Литвою (1248), и М. опять осталась без своего князя. В 1252 вместе с великим княжением М. перешла к Александру Невскому. Он посадил в М. своего малолетнего сына Даниила. Во время малолетства Даниила М. находилась под опекой тверского князя и управлялась его тиуном. В княжение Даниила (1271—1303) М. стала центром небольшого Московского княжества. «Отсюда настало быти уже непрерывно княжество московское» (см. ''{{Lsafe|Союз Советских Социалистических Республик}}''). В 1326 М. стала церковной столицей (при митрополите Феогносте). С превращением при Иване Калите Московского княжества в великое княжество М. сделалась великокняжеской столицей (1328). Иван Калита совместно с митрополитом проводил в Москве большое строительство (см. ''{{Lsafe|Кремль}}''). Построенные ими в Кремле церкви явились первыми каменными зданиями М. В 1339 Кремль был укреплен новыми дубовыми стенами. При князе Дмитрии Ивановиче Донском крепость была расширена, дубовые стены были заменены каменными (1366). Новый Кремль явился первой каменной крепостью в Суздальской земле. Каменные стены сделали Москву неприступной крепостью. Великий князь литовский Ольгерд два раза (в 1368 и 1370) осаждал Москву, но Кремля взять не смог. Во время осады М. татарами в 1382 множество людей скопилось в Кремле. Повесть о разорении М. Тохтамышем сообщает, что многие москвичи, сидевшие в осаде, заявляли: «Не устрашаемся нахождения поганых татар, велик тверд град имуще, иже суть стены каменны и врата железны». Тохтамышу удалось взять город лишь благодаря предательству отдельных бояр, не хотевших войны с татарами. М. им была разгромлена и сожжена. «В один день или полдня мгновенно изменилась вся доброта города, и слава его исчезла, повсюду пусто, одна горелая земля, дым и пепел, да лежат во множестве трупы мертвых». По свидетельству современников, после пожара и разгрома было похоронено 24 тыс. трупов. Эта цифра указывает на значительную населенность М. в 14 в. Но город быстро оправился от разорения. Несмотря на татарские набеги л частые пожары, М. быстро застраивалась и заселялась.

Москва в 14 веке была городом-усадьбой одного из крупнейших удельных князей-вотчинников. Двор удельного князя находился в Кремле. Вокруг Кремля —среди полей, лугов и пустырей — были разбросаны села (Кудрино, Семчинское, Воробино близ Воронцова поля), деревушки и отдельные дворы князя-вотчинника. Заливные луга Заречья (Замоскворечья) являлись прекрасными хозяйственными угодьями. В Занеглименьи возле села Семчинского (район улицы Метростроя) находилось Остожье; здесь на лугах стояли стога сена и паслись табуны великокняжеских лошадей. К владениям великого князя примыкали земельные владения бояр, высшего духовенства, монастырей. Так, во второй половине 14 в. вблизи Остожья (у теперешних Кропоткинских ворот) был основан, по преданию, митрополитом Алексеем первый женский монастырь, получивший название Алексеевского. Вокруг монастыря образовалась подмонастырская слободка. Во владениях великого князя и других феодалов в М. жили княжьи, боярские и церковные оброчники, холопы-страдники, княжеские промышленные люди, крестьяне-издельники и т. п.

В 14 в. на низменном берегу Москва-реки под Кремлевской горой и ниже по реке (там, где теперь Московорецкий мост и Зарядье) вырос большой посад. К концу 14 в. среди торгового населения Москвы появилось много иногородних торговых людей, «гостей», среди которых особое значение (14—15 вв.) имели «сурожане», торговавшие с итальянским городом Сурожем (теперь город Судак), и «суконники», торговавшие одним из важнейших товаров того времени — сукном (см. ''{{Lsafe|Купечество}}'').

К восточной стороне Кремля сходилось большинство дорог, ведущих в М., а также два водных пути: один старый с запада на восток, из Смоленска по реке Клязьме на Владимир, другой, более поздний, с севера на юг — из Новгородской земли в землю Рязанскую. Сухопутные дороги вели в Тверь (по Тверской, теперь ул. Горького), во Владимир и Ярославль (по Сретенке), на юг в Орду (по Ордынке), в Смоленск (по Арбату — в него входила тогда и Воздвиженка, теперь ул. Коминтерна), в Новгород — сначала по Никитской (ул. Герцена) и со второй половины 14 в. по Тверской. Тверская дорога приобрела первостепенное значение как торговый путь в Новгород после того, как Дмитрием Донским были передвинуты кремлевские стены на восток и путь с торговой Красной площади на север пошел по Тверской дороге. Для соединения Тверской дороги с Красной площадью в конце 14 в. через Неглинную был построен Воскресенский мост. Были в М. дороги и местного значения. Так, например, между современными улицами Фрунзе и Кропоткинскими Воротами разветвлялись от Кремля три дороги: одна левая  — к Москва-реке, другая — средняя (нынешняя Волхонка) и третья — правая (ныне ул. Фрунзе). Эти дороги вели от Кремля к великокняжеским селам — Семчинскому (близ Крымской площади) и Кудрину (б. Кудринская, теперь площадь Восстания). Вблизи дорог радиусами, сходящимися к Кремлю, оседало население. Так, в 14 в. начинает застраиваться Тверская дорога. По обеим ее сторонам от Воскресенского моста выстраиваются лавки, постоялые дворы и пр. Вблизи Тверской дороги застраивается площадь Охотного ряда. Здесь возник рынок съестных припасов для населения Занеглименья, отрезанного рекой Неглинкой от посада. Увеличиваются застройки и по другим дорогам. Постепенно дороги-радиусы переплетаются сетью улочек и переулков. Складывается план растущего города Москвы — план, похожий на паутинную сеть.

'''Москва 15—16 вв.''' Особенно выросло экономическое и политич. значение М. в 15—16 вв., в период превращения Московского княжества в русское национальное государство, когда «интересы обороны от нашествия турок, монголов и других народов Востока требовали незамедлительного образования централизованных государств, способных удержать напор нашествия» ({{razr2|Сталин}}, Марксизм и национально-колониальный вопрос, 1937, стр. 73).

При московских великих князьях Иване III (1462—1505) и Василии III (1505—33) в связи с ростом власти московских государей и усилением сношений с государствами Западной Европы в М. шло большое строительство. Иван III, после своей женитьбы на византийской принцессе Софии ''{{Lsafe|Палеолог, София|Палеолог}}'' (см.), стал вызывать из Италии «мастеров», к-рым поручал строительство крепостей, церквей и палат, литье пушек, чеканку монет. Приезжих в М. итальянцев называли общим именем «фрязин». В М. работали Иван Фрязин, Марк Фрязин, Антоний Фрязин и др. Из итальянских мастеров особенно известен Аристотель Фиораванти, построивший в московском Кремле Успенский собор (1471—78). Изучив соборы Владимира и Новгорода, Фиораванти взял за композиционную основу Успенского собора национальный тип русского пятиглавого собора. Но, будучи мастером Ренессанса, он придал формам и пропорциям нового собора строгую геометричность и кратность. При возведении собора он обучил русских мастеров изготовлению хороших строительных материалов и передовым строительным приемам. Строители Грановитой палаты архитекторы Марко Руффо и Пиетро Антонио Солари возвели вокруг Кремля новые каменные зубчатые стены с 18 башнями без шатров (1485—95). Вновь выстроенные крепостные стены, башни, терема и соборы придали Кремлю вид чудесного замка, но вся остальная М. попрежнему была деревянной. После московского пожара в июле 1493, когда пострадал Кремль, для безопасности от пожара на будущее время, по указу Ивана III, были снесены по всей линии кремлевской стены все дворы и церкви, и было установлено, чтобы впредь от новой кремлевской стены городское строение было не ближе 109 саженей. В 15 в. впервые появились каменные жилые здания. Первые стали строить себе каменные жилые палаты митрополиты: в 1450 — митрополит Иона и в 1473 — митрополит Геронтий. За митрополитами  — «гости»  — купцы: в 1470 выстроил кирпичные палаты купец Таракан близ Спасских ворот, у городской стены. Потом такие же палаты стали строить и бояре, из них первым  — Д. В. Ховрин. Вслед за боярами приступил к постройке каменных жилых палат и сам Иван III: в 1492 в Кремле была начата постройка государева дворца, кирпичного, на белокаменном основании. Постройка дворца была прервана пожаром и закончилась при Василии III (1508). В том же году вдоль восточной кремлевской стены (со стороны Красной площади) был вырыт глубокий ров, к-рый соединил р. Неглинную с Москва-рекой (строитель  — Алевиз Фрязин) и сделал Кремль еще более неприступной и величественной крепостью. Перестройка Кремля соответствовала пышности дворцового «чина»; заведенного Иваном III, наподобие византийского. Особенно торжественно обставлялся прием иностранных послов в Кремле. Царь принимал послов в Грановитой палате (построена в 1491), сидя на троне из слоновой кости, в роскошной одежде, окруженный телохранителями и боярами. В Кремле, кроме дворцовых и церковных зданий, было много боярских дворов. В 16 в., в связи с экономич. усилением Московского государства и города М., увеличилось торговое значение Большого посада. В 1535—38 разросшийся посад обносится кирпичной стеной (строитель — Петрок Малый) и получает название Китай-города. Китай-городская стена начиналась у Беклемишевской башни и шла вдоль Москва-реки до бывшего Дворца труда, оттуда она сворачивала на Север — по направлению к теперешней площади Ногина, далее  — вдоль площади Ногина к площади Дзержинского и от ее конца  — на Запад, к Кремлю. В Китай-городе было 3 больших улицы{{ifloat|0|БСЭ1. Москва 1.jpg|title= Вид Кремля с Красной площади в 1661, из альбома Мейерберга.|align1=0}} — Никольская (теперь ул. 25 Октября), Ильинка (теперь ул. Куйбышева) и Варварка (теперь ул. Разина). Тут же находились подворья иногородних купцов, как-то: Новгородское подворье (на Ильинке), Псковское подворье (близ теперешнего Псковского пер.). Для каждого товара был свой ряд: рыбный (там, где теперь Рыбный пер.), ветошный (где Ветошный пер.), хрустальный, пушной, хлебный, замочный и др. В 1563 на Никольской ул. был построен первый печатный двор, где работал Иван Федоров. Центром торговли Китай-города была ''{{Lsafe|Красная площадь}}'' (см.). Торговля шла по всей площади — в лавках, в палатках, с лотков, с рук. Товары для предохранения от воров и пожаров часто хранились в подклетях церквей. Китай-город не раз становился жертвой пожаров. Сильные пожары произошли в М. в апреле 1547. 12/IV вспыхнул большой пожар, 20-го числа — второй, 21-го — новый страшный пожар, какого еще никогда не бывало в М. Пожар начался на Арбате (ныне ул. Коминтерна, носившая тогда название Арбат); при сильном ветре огонь быстро распространился на запад, сжег все вплоть до Москва-реки у Семчинского сельца; потом ветер обратился на Кремль. От огня сильно пострадали Кремлевский собор и другие здания. В Китай-городе сгорели все лавки и все дворы, за городом — большой посад по Неглинной, Рождественке, сгорели дома по Мясницкой, по Покровке. Вслед за пожаром в М. вспыхнуло восстание против близких к царю бояр Глинских, к-рое привело к падению правления Глинских и к образованию правительства из новых людей  — «избранной рады», или «ближней думы», молодого царя Ивана IV (см. ''{{Lsafe|Союз Советских Социалистических Республик}}'', Исторический очерк).

О внешней политике централизованного Московского государства напоминает сооружение в память завоевания Казанского царства Покровского собора на Красной площади. Покровский собор на рву (храм Василия Блаженного) построен в 1555—1560 русскими мастерами Бармой и Постником. Он представляет сложную по плану постройку (из 9 церквей), объединенную центральной башней с шатром. Покровский собор является исключительным по своеобразию, красоте и богатству архитектурных форм памятником подлинного русского зодчества. В настоящее время собор реставрирован и обращен и музей. При Иване IV, после введения опричины (1564), М. была поделена между земщиной и опричиной. Кремль и Китай-город отошли к земщине, Занеглименье — к опричине. Все села и слободы от Остожья до Никитской ул. Иван Грозный оставил в царской опричине для своего особого хозяйства. Здесь жили царские повара (в будущем Поварская улица, теперь ул. Воровского) и другие служители царского обихода (на месте теперешних Скатертного, Столового, Ножевого и др. переулков). Часть жителей Иван Грозный вывел в другие слободы, на их место поселил опричников. Сам царь поселился в Занеглименьи. В 1565 на р. Неглинной против Троицких ворот (между теперешней ул. Герцена и ул. Коминтерна) Иван Грозный, по свидетельству опричника Штадена, «приказал поставить такой большой двор, какого в русской земле еще не было». Опричный двор занимал площадь длиной 130 саж. и 130 саж. шириной, обнесенную стеной в 9 аршин высоты из тесаного камня и кирпича. Трое обитых жестью ворот выходили на восток, на юг и на север. Внутри двора у Северных ворот были поварни, погреба, хлебни и мыльни. Около Южных ворот помещались опричные приказы, и близ них «ставили на правеж должников, которых били батогами». Все постройки опричного двора были из елового леса, привезенного из-под Клина. В отделке дворца было много роскоши. Этот опричный двор сгорел во время нападения на Москву крымского хана Девлет-Гирея (1571). В связи с повторявшимися нападениями крымцев на Москву (крымский хан Казы-Гирей подходил к М. в 1591) в 1586—93 в М. была выстроена новая стена из белого камня (строитель Федор Конь) с 28 башнями. Стена шла по линии теперешних бульваров (Гоголевского, Никитского, Пушкинского и др.) и образовывала полукольцо, концы к-рого подходили к Москва-реке. Сохранившиеся теперь названия «Арбатские», «Никитские», «Петровские» и др. ворота напоминают о существовании здесь ворот. Эта часть города площадью в 450 ''га'' получила название Белого города, или Царева города. Последнее название указывает, что среди населения данной части города преобладали служилые государевы люди. В конце 16 века, в целях военной обороны, в Москве были возведены новые деревянные стены с 50 деревянными башнями (1591—92). Эти стены деревянного города «Скородома» шли кольцом по линии теперешних Садовых улиц и охватывали часть Замоскворечья. Они замыкали третье кольцо укреплений М. С южной стороны, наиболее часто подвергавшейся нападениям татар, М. опоясывали полукольцом монастыри-сторожи: Спасо-Андроньев, Новоспасский, Симонов, Данилов, Донской и Новодевичий. Новодевичий монастырь, стоявший на Смоленской дороге, не только защищал «татарский брод», но, гл. обр., отражал польскую опасность. Старинные монастыри, окруженные каменными стенами с башнями, являлись военными форпостами М. План М. 16—17 вв. состоял из пучка радиальных улиц, сходившихся к Кремлю и рынку на Красной площади. Радиальные улицы были перехвачены концентрич. кольцами крепостных стен.

К концу 16 в. социальный состав населения М. был очень пестрым. Кроме многочислённой царской челяди, в М. жили бояре, дворяне, приказные чины, стрельцы, черное и белое духовенство, купцы и служилые люди, ремесленники и многочисленные люди, зависимые от бояр и монастырей. Значительная часть московского населения превратилась в 16 в. в тяглое. Жители каждой слободы несли особые повинности: садовники должны были поставлять на дворцовый обиход овощи, казенные плотники и каменщики принимали участие в дворцовых и казенных постройках, жители конюшенных слобод обслуживали царские конюшни и табуны лошадей. Придворный царицын штат проживал в особых царицыных слободах, монастырские и патриаршие крестьяне работали в монастырских и владычных слободах. Население черных слобод выполняло повинности по благоустройству города, пожарной охране и т. п. Классовые противоречия среди московского населения с особой остротой выявились во время крестьянских войн и восстаний угнетенных народов, охвативших Московское государство в 17 в.

'''Москва 17 в.''' В начале 17 в. М. стала в центре событий т. н. Смутного времени. В 1605 после внезапной смерти Бориса Годунова бояре подняли восстание против Годуновых, во время к-рого в Кремле был убит сын Бориса Федор. После этого бояре признали царем подходившего к М. авантюриста ''{{Lsafe|Лжедмитрий I|Лжедмитрия I}}'' (см.). 20/VI 1605 агент польских панов Лжедмитрий I вступил в М. и торжественно проследовал через Красную площадь в Кремль. Вслед за Лжедмитрием I в М. наехало много поляков. Польские захватчики распоряжались в М., как в завоеванном городе. Они возбудили к себе ненависть московского населения. В М. начались волнения против поляков. Этим воспользовались бояре, чтобы захватить власть в свои руки. В ночь на 16/V 1606 боярин Шуйский с отрядом проник во дворец Лжедмитрия; тот пытался спастись бегством, но был убит. Труп убитого сначала был выброшен на Красную площадь, а затем сожжен. Пеплом зарядили пушку и выстрелили из нее в ту сторону, откуда пришли польские захватчики. Первая попытка польских панов поработить русское государство была ликвидирована. Несколько дней спустя, 19/V 1606, на Красной площади был «выкрикнут» новый царь Василий Шуйский. Едва Шуйский сделался царем, как против него начались восстания. Восстал Московский посад — мелкие купцы и ремесленники. Волнения в М. продолжались все лето 1606. Шуйский сидел в Кремле, как в осажденной крепости. На стенах стояли пушки и караулы.

К осени против Шуйского и бояр двинулось с Северной Украины войско Болотникова — крепостного одного из московских бояр. К нему присоединились помещичьи отряды Ляпунова и Пашкова. 12/Х 1606 соединенное войско подступило к Москве. В М. на Красной площади сторонники Болотникова с Лобного места оглашали его «прелестные листы», призывавшие холопов и крестьян бить своих бояр и воевод, делить их имущество. Осада Москвы Болотниковым продолжалась два месяца. Только измена отряда помещика Пашкова вынудила войско Болотникова отступить от М. (2/XII 1606). В июле 1610 московские помещики и посадские люди свергли Василия Шуйского и принудили его постричься в монахи. В сентябре 1610 при содействии бояр в М. вступили войска польского короля и заняли Кремль. Хозяином в М. стал начальник польского гарнизона. Он захватил в свои руки всю московскую казну, на разные должности назначал лишь поляков и их сторонников, раздавая им земли. Москва всецело оказалась под властью польских захватчиков, притеснявших и грабивших русское население М. Русскому государству грозила опасность порабощения Польшей. Для освобождения Москвы от польских захватчиков к М. двинулись русские ополчения. Но еще до прихода ополчений в М. вспыхнуло восстание москвичей против поляков. Во время уличных боев поляки и наемные немецкие войска подожгли М. Огонь быстро охватил весь Белый город. Москвичи нападали на немцев и поляков, строили завалы на улицах, устраивали засады в переулках и тупиках. К горожанам примкнули ратные люди. Самые сильные бои произошли на Сретенке, Лубянке (теперь улица Дзержинского) и Никитской (теперь улица Герцена). Пожар М. усиливался. Поляк Маскевич писал: «Мы снова принялись жечь город, коего третья часть оставалась еще неприкосновенная: огонь не успел так скоро всего истребить, мы действовали в сем случае по совету доброжелательных нам бояр... Смело могу сказать, что в Москве не осталось ни кола, ни двора». Гетман Жолкевский писал: «Таким образом, столица Московская сгорела с великим кровопролитием и убытками, которые и оценить нельзя». Через неделю к М. подошел Прокопий ''{{Lsafe|Ляпунов, Прокопий Петрович|Ляпунов}}'' (см.). Русские отряды окружили М.: калужане, под предводительством Д. Трубецкого, стали против Воронцова поля; владимирцы, костромичи, ярославцы — у Петровских ворот; у Сретенских стал отряд Артемия Измайлова; у Тверских расположились двести стрельцов и монастырских слуг, присланных Троице-Сергиевским монастырем. Русским удалось пробиться в Белый город, но они не смогли взять Кремль; бояре, предводители отрядов и казацкие старшины враждовали друг с другом. Сам Прокопий Ляпунов был зарублен казаками. Осада М. продолжалась, но настоящий ее штурм начался лишь с приходом ополчения, организованного в Нижнем-Новгороде Козьмою ''{{Lsafe|Минин, Кузьма|Мининым}}'' (см.). Это ополчение под военным командованием князя Д. ''{{Lsafe|Пожарский, Дмитрий Михайлович|Пожарского}}'' (см.) вошло в М. 18/VIII 1612 и расположилось у Арбатских ворот. Ходкевич с военной подмогой полякам и продовольственными обозами был уже под М. на Поклонной горе. Чтобы не подпустить Ходкевича к Кремлю на соединение с польским гарнизоном, Пожарский двинул свое ополчение к Новодевичьему монастырю, а Трубецкой со своим отрядом расположился у Крымского брода (где теперь Крымский мост через Москва-реку). Главные сражения произошли у Новодевичьего монастыря, на левом берегу Москва-реки, и у Донского монастыря, на правом. В решительный момент Минин с полученным им от князя Пожарского отрядом в 500 человек быстро переправился через реку и внезапно ударил на поляков, стоявших у Крымского брода. Бой в Замоскворечьи решил судьбу поляков-захватчиков. Вспомогательной польское войско было прогнано на Воробьевы горы и оттуда, по Можайской дороге, совсем ушло из М. Оставшиеся в М. поляки, лишенные продовольствия, были осаждены русскими в Китай-городе и Кремле. Среди осажденных начался сильный голод. 22/Х русские войска пошли на приступ, и Китай-город был взят. 25/X польские захватчики сдали Кремль. Вторая попытка польских панов поработить русскую землю потерпела поражение.

За время польской интервенции (1610—12) М. сильно пострадала. Польскце захватчики сожгли ее, разграбили, разрушили. Правительству пришлось принимать меры к восстановлению города. По указу царя Михаила были собраны из Ростова, Суздаля: и из других мест каменщики и кирпичники «для многих церковных, дворцовых и палатных каменных дел». Выписан был также «голландие земли немчин кирпичный мастер» Редерик Матрыс, к-рый построил кирпичный завод. Много построек сооружалось в Кремле, На Спасской башне Кремля англичанином Хр. Галовеем в 1624—26 был надстроен величественный шатер с часами. У отводной Тайницкой башни Кремля у р. Москвы вызванный в М. в 1625 бархатный мастер, голландец Кампир Лермит, строит бархатный двор. В Китай-городе строятся новые каменные ряды (1626), восстанавливается Печатный двор. Строятся каменные церкви в Китай-городе и по слободам. Так, до настоящего времени в Китай-городе сохранился прекрасный памятник архитектуры 17 века  — церковь Грузинской божией матери (1628) с иконами древнего письма (среди них есть работы Симона Ушакова). В настоящее время церковь обращена в музей. Вскоре возобновлены были царские терема (1636), Патриарший (1643) и Потешный (1652) дворцы. Для соединения Замоскворечья с Белым городом, строителем к-рого был рус. мастер Федор Конь, начаты были (в 1643) работы по постройке Каменного моста, для чего из Страсбурга был вызван мастер Анце Кристлер (за смертью царя постройка была прервана, и мост был докончен лишь в 1689). В 1637—40 на месте сгоревших деревянных стен Скородома по их черте насыпается земляной вал, укрепленный острогом (т. е. бревенчатой стеной вроде тына). Часть города (площадью в 1.340 ''га''), огороженная валом, получила название Земляного города. В Земляном городе поселяют военный гарнизон. Стрелецкие слободы располагаются по всему Земляному валу, вблизи больших дорог. Так, между современной Арбатской площадью и Смоленским рынком возникают три стрелецкие слободы, охранявшие дорогу на Смоленск. Наибольшая группа стрелецких слобод была расположена в Замоскворечьи для охраны южных дорог (у Калужских ворот, на Якиманке, на Пятницкой ул. и др.). В Замоскворечьи находилась также военная Казачья слобода. В Земляном же городе близ Тверской дороги (теперь Воротниковский пер.) образовалась Воротничья слобода, где жили сторожа при крепостных воротах. Кроме военных, в М. в 17 в. увеличилось количество и иных слобод. Существовали слободы: дворцовые и казенные, монастырские и владычные, черные и иноземческие. Среди дворцовых и казенных слобод, расположенных преимущественно в черте Земляного города, значительную группу составляли слободы, заселенные отошедшими от земледелия дворцовыми и казенными ремесленниками, как-то: слободы гончаров (близ Таганки), плотников (Плотников пер. на Арбате), каменщиков (у Смоленского рынка и в районе улиц Большие и Малые Каменщики), бронников, т. е. мастеров, выделывавших брони (район Бронных ул.), и т. д. Ямские казенные слободы располагались по дорогам, за чертою Земляного вала (позднее улицы Тверские-Ямские и др.). Монастырские слободы находились при монастырях, кроме слобод Чудова монастыря, бывшего в Кремле (его слободы были в Белом городе, между Сретенкой и Рождественкой, и близ Крымского моста). Владычные слободы располагались преимущественно по берегам рек и прудов: Рыбная патриаршая — на берегу Москва-реки, под Дорогомиловом; Гавриловская патриаршая — в приходе церкви Гаврила у Поганых (теперь Чистых) прудов; Бережковская  — ростовского митрополита — на берегу Москва-реки, близ Дорогомилова.

Иноземческие слободы были расположены у границы Земляного города и за его чертой. После правительственного указа 1652 о выселении иностранцев за пределы города между Земляным валом и Яузой возникает новая иноземческая слобода. Эта слобода, заселенная иностранцами разных национальностей, получила название Немецкой слободы. За Сретенскими воротами Земляного вала (близ теперешней Колхозной площади) образуются мещанские слободы, куда переселяются, по царскому указу, посадские люди, преимущественно из отвоеванного в 1654 Смоленска (эти слободы получили прямоугольную планировку). Черные слободы находились по всему городу. В Кремле слобод совсем не было, в Китай-городе их было очень мало, немного их было и в Белом городе. Главная масса их была расположена в Земляном городе и{{ifloat|0|БСЭ1. Москва 2.jpg|title= План Москвы, изображенный на карте России, составленной в начале 17 века по чертежу царевича Федора Борисовича Годунова.|align1=0}} за чертою Земляного вала. Но и тут они тянулись не сплошной полосой, а прерывались дворами и огородами, принадлежавшими дворянам, духовенству, иноземцам, приказным людям, высшим торговым людям — тем слоям московского населения, к-рые не были объединены слободским устройством. Больше всего бояр и служилых людей жило в Белом городе. Всего слобод было ок. 150 (цифра непостоянная, т. к. временами возникали новые слободы и сливались с соседними старые). Феодальная М. в 17 в. представляла собой конгломерат разобщенных слобод. Органа общегородского управления в Москве не было. Каждая слобода была подчинена тому ведомству, в ведении к-рого она состояла, как-то: ведомству Оружейной палаты, ведомству царицыной мастерской палаты, ведомству Каменного приказа и т. д. Во внутренних своих делах каждая слобода управлялась сама. Так, напр., черные слободы, находившиеся в ведении Земского приказа, выбирали себе старосту, десятских, целовальников и других лиц. Слободские дела решались на братском {{ifloat|0|БСЭ1. Москва 3.jpg|title= Внутренний вид московских теремов.|align1=0}} дворе, к-рый ставился на общий слободский счет, обычно вблизи слободской церкви. Своеобразная форма управления была в стрелецких слободах. Центром административной и общественной жизни каждой стрелецкой слободы была приказная стрелецкая изба, где сосредоточивалось управление и снаряжение полка. У этой избы на площади собирался народ, делались объявления, производился призыв, обучение. Подле приказной избы обычно находилась стрелецкая караульная и церковь с кладбищем. Вокруг располагались линиями по улице и переулкам дворы, отражавшие в размерах и застройке социальный состав стрелецжого войска. Дворы полковника, назначавшегося исключительно из дворян, и сотского  — из детей боярских, резко отличались по размеру от других, имея 12, 14, 16 саж. на 12 саженей, размер же двора рядового стрельца был в длину всего 5 саженей с четью и поперек 6 (пример — дворы 3-й слободы у церкви Николы Явленного на Арбате). Большие дворы полковников и сотских были обнесены оградой с щитовыми воротами. Внутри двора поднимались высокие хоромы и стояли хозяйственные постройки. У рядовых стрельцов на малом земельном участке ставилась вдоль линии улицы или переулка «избенка» окна в два, одна или с «сенишками» и на дворе — небольшая хозяйственная постройка. Двор посадский состоял обычно из деревянной избы крестьянского типа со службами и небольшим огородом и часто занимал площадь всего лишь 25—30 квадратных саженей.

М. была застроена почти исключительно небольшими деревянными домиками, среди к-рых возвышались каменные церкви и монастыри. Иностранцы, бывавшие в Москве, удивлялись изобилию церквей и часовен. Среди тесных дворов выделялись более обширные боярские дома. В боярских усадьбах, занимавших 500—1.000 и более кв. саженей, жилые хоромы боярина были окружены многочисленными людскими и хозяйственными постройками: конюшнями, амбарами и пр. В каждом владении была баня, иногда церковь, фруктовый сад. огород и колодец. Усадьба обычно окружалась высоким частоколом. Внутри боярского двора жила многочисленная дворня. У некоторых бояр число дворовых доходило до нескольких сот человек. Так, у боярина Б. И. Морозова было 362 чел., у князя Черкасского  — 533, у Н. И. Романова  — 486 и т. д. (цифры относятся к 1654). Дворня ютилась в тесных клетях и маленьких домиках, «кои, — по словом иностранца, — в других странах были бы сочтены за свиные хлева». Дворня жила впроголодь и часто вынуждена была добывать себе пищу нищенством, воровством и разбоем. Усадьбы бояр ночью охранялись сторожами: «При дворах знатных господ приставляется особая стража, которая ночью должна постукивать как бы в барабан в повешенную доску палкой с набалдашником и бить часы» (Олеарий). По улицам М. на перекрестках были устроены решотки, загораживавшие ночью выход из кварталов; у них дежурила стража, опрашивавшая, куда и зачем идет человек. Улицы М. были, кривые, грязные, немощеные, и только на главных улицах были деревянные мостовые. Например: в 1646 бревенчатой и досчатой мостовой в разных частях города было 2.107 погонных саженей, и предполагалось вновь вымостить 155 саженей от Арбатских ворот до церкви Николы Явленного (близ нынешнего Серебряного переулка). На площади (нынешней Свердловской) и по берегам реки Неглинной постоянно лежали кучи навоза и гниющих отбросов. Гниющие отходы мяса с мясного рынка у Мясницких ворот (теперь Кировских) выбрасывались в находившиеся возле пруды, загрязняя их, отчего они назывались Погаными (после очистки в 18 веке они получили название «Чистых»). Несмотря на скученность населения, в Москве не существовало загородных кладбищ. Мертвых хоронили внутри самого города. При каждой приходской церкви, по соседству с дворами духовенства и обывателей, существовал особый погост. В 17 в. таких кладбищ в черте города было свыше 200. Кроме того, крайняя нищета и культурная отсталость массы московского населения создавали благоприятную почву для распространения эпидемий, от которых вымирали целые семьи, дворы, улицы. Так, во время чумы 1654 в Москве умерло примерно до 150 тыс. чел., т. е. больше половины общего числа жителей. Высший процент смертности падал на слободское население и дворовую челядь.

В середине 17 века феодально-крепостнический гнет усилился увеличилось податное бремя (падавшее в городах на торгово-ремесленное население посадов) и возросли злоупотребления администрации и притеснения «сильных людей». В связи с этим в 1648 в Москве поднялось восстание ремесленников и городской бедноты против правителя Морозова и его сторонников. Восставших поддержали стрельцы, отказавшись выполнить приказ Морозова и выгнать мятежников из Кремля. Правительство вынуждено было уступить и выдать на{{ifloat|0|БСЭ1. Москва 4.jpg|title= Крутицкий теремок.|align1=0}} казнь особо ненавистных народу Леонтия Плещеева и Траханиотова. Во время восстания от пожара выгорели Петровка, Дмитровка, Тверская, Никитская, Арбат, слободы.

В 1662 произошло новое восстание городского населения (см. ''{{Lsafe|«Медный бунт»|Медный бунт}}'') в связи с чрезмерным выпуском правительством медных денег, что вызвало крайнюю дороговизну. Собравшись сначала на Сретенке, толпа двинулась на Красную площадь, а оттуда к царю, в Коломенское. Восстание было жестоко подавлено, сотни людей были повешены и сосланы. С неменьшей жестокостью царское правительство расправилось с народным вождем Степаном Разиным. Разбитый под Симбирском и выданный «домовитыми» казаками, Разин был закован в цепи и привезен в М. Здесь после жестоких пыток он был четвертован 6/VI 1671. Место казни точно не установлено. Архивные данные последних лет позволяют предполагать, что казнь была совершена на Болоте.

Во второй половине 17 в. в М. усилилось влияние Зап. Европы: в технике, торговле, быту. По образцу распространенных в Западной Европе мануфактур, несложные механизмы которых приводились в движение водяными установками, в Москве на Яузе устраиваются «вододействующие», сначала казенные, потом частные предприятия. В половине 17 в. приглашенный правительством иностранец Индрих Акин поставил на Яузе, ниже Покровской мукомольной мельницы, особую ствольную мельницу для «ковки» силою воды ствольных досок, кузницу и сверлильню. С конца 17 в. на берегу Яузы, близ Преображенской слободы, существует большая парусная мануфактура, или «хамовный двор», с рабочими  — матросами адмиралтейской коллегии, к-рой принадлежали две мельницы у самого устья Яузы. Несколько выше по течению реки стояли пороховые мельницы. Растут и вновь строятся промышленные предприятия и в других частях М.: расширяется старый пушечный завод на Неглинной, строится новый стекольный завод в с. Измайлове, возникает сафьянный двор за Яузой у Москва-реки (1666), действовавший до 1676; в период с 1681 по 1689 функционирует мануфактура иноземца — бархатного мастера Захара Паульсена и др.

В связи с усилением в 17 в. торговли Московского государства увеличивается торговое значение М., и растут ее торговые сношения с иностранцами. В 17 в. в Китай-городе было три больших гостиных двора: Старый, Новый и Персидский. Кроме того, были дворы: у Неглинной — Шведский гостиный двор, на Сретенке  — Литовский и Армянский, на Варварке — Греческий. На Посольском дворе, восстановленном в 1664 после пожара, также производилась оптовая торговля. Там продавали товары, которые привозились купцами, приезжавшими вместе с послами. Иноземными товарами торговали в розницу в Торговых рядах. В 17 в. в Китай-городе насчитывалось 72 ряда. В 1664 здание Торговых рядов в Китай-городе вновь перестраивается. В целях предохранения товаров от пожара издается указ об упорядочении рядского торга с подробным расписанием расположения рядов: «на Никольском крестце иконный ряд по обе стороны подвинуть назад, для уличного простору. А седельной и саадашной ряд устроить в каменных лавках от Кремля-города с лица, а сапожной красный ряд и скобяной, что были ниже Покрова Пресвятой Богородицы на рву, — свести и дати им места на Ильинском крестце, где были седельной и саадашной ряды» (в саадашном ряду продавалась конская сбруя). С конца 17 в. в М. усилилось каменное строительство. В 1681 был издан государев указ, приказывающий строить по большим улицам и у городовых стен Китай-города и Белого -города каменные хоромы, причем разрешалось брать строительный материал из казны на льготных условиях. В 1685 этот указ был повторен со строгим требованием: «деревянного строительства отнюдь никому не делать, а кто сделает какие хоромы или чердаки (терема) высокие, у тех строение велеть сломать».

В конце 17 в. были надстроены шатры на всех башнях Кремля. В 17 в. в М. начинают появляться здания в западно-европейском стиле барокко. С 1678 по 1688 были построены три храма в стиле барокко: в с. Измайлове и надвратные церкви Новодевичьего монастыря, в 1696  — церковь Успения на Покровке, в 1693  — церковь Покрова в Филях. В стиле барокко был построен также ряд монастырских трапезных (Симонова, Новодевичьего монастырей и др.). Барочные украшения появляются на фасадах боярских каменных палат (напр., на домах Голицына и Троекурова в Охотном ряду). Влияние Западной Европы сказывается также в области просвещения. В М. учреждается Славяно-греко-латинская академия на Никольской. Начинают устраивать в М. театральные представления, сначала в виде домашних спектаклей (в доме Матвеева), а с 1672  — в специально выстроенном здании  — «Комедийной храмине»  — в Преображенском.

'''Москва 18 в.''' Намечавшийся в течение 17 в. культурный перелом в Москве с особой остротой проявился на рубеже 17—18 вв. Петр I, порвавший с традициями старины, круто повернул Россию на путь европеизации. Московские восстания стрельцов, стремившихся вернуть Россию назад, были им подавлены. Сотни стрельцов были казнены в разных частях М. — на Красной площади, на Болоте, в Белом и Земляном городах, под Новодевичьим монастырем и в Преображенском (сентябрь — октябрь 1698{{ifloat|0|БСЭ1. Москва 5.jpg|title=Красная площадь. Вид на Воскресенские ворота, с рисунка Гильфердинга. Конец 18 века.|align1=0}} и февраль 1699).. Стрелецкие полки были расформированы, и стрелецкие слободы уничтожены. Вблизи Измайлова, на Яузе, в слободах, расположенных по зап.-европ. образцу прямоугольными кварталами, Петр разместил казармы своих бывших потешных полков (Преображенская и Семеновская улицы). В 1699 Петром I было положено начало новому городовому устройству учреждением в М. «бурмистровой палаты» (вскоре переименованной в «ратушу»).Преобразование это имело целью, как говорится в самом указе, «освободить гостей, купецких, промышленных людей и чернослободцев от ведомства приказных и иных чиновных в отношении суда и расправы и разных сборов с них, а ведали бы их выборные бурмистры».

В 1701 земским приказом, по указу Петра I, в М. впервые был произведен точный счет всех ее обывательских дворов. В этом счете числилось: в Кремле  — 43 обывательских двора, в Китай-городе  — 272, в Белом  — 2.532, в Земляном  — 7.394, за Земляным  — 6.117, всего  — 16.358 дворов. После пожара в М. (1701) Петр издает указы (в 1704—12) о строительстве каменных домов, причем предписывает дома строить «не среди дворов, как было в старину, а линейно по улицам и переулкам». В Кремле, на месте выгоревших деревянных хором, в 1702 начинается постройка каменного цейхгауза. В 1705 издается указ о замощении улиц диким камнем. Устанавливается особая повинность по поставке камня. В 1707, в связи с ожидавшимся наступлением на Москву шведского короля, вокруг Кремля и Китай-города возводятся земляные бастионы. Остатки земляной насыпи можно видеть и сейчас у кремлевской стены в Александровском саду. Петр I, порвавший с традициями старой М., не живет в Кремле — он поселился в с. Преображенском, в небольшом дворце. Кроме этого дворца, Петр приобретает у Головина дворец близ Немецкой слободы. В Немецкой слободе выстраивается здание Сената (1702). В Лефортове между с. Преображенским и Немецкой слободой строится военный госпиталь (1706), и при нем учреждается медико-хирургическая школа. Для медицинских целей устраивается Аптекарский ботанический сад (на Мещанской улице). В архитектуре господствующим стилем становится барокко (голландский, итальянский и т. д.), напр., арсенал в Кремле (Хр. Конрад, 1702—36) и наиболее оригинальное и вместе с тем европейское по формам здание «Меншикова башня» (Зарудный, 1704—07). В северо-восточном углу Москвы возникли первые петровские школы, как-то: устроенная при помощи англичан навигационная школа (отсюда она переводится в Сухареву башню, а позже — в Петербург) и первая частная общеобразовательная школа, в к-рой преподавали, кроме общеобразовательных предметов, древние и новые языки (директором школы был сначала немец Швиммер, а позднее пастор Глюк). Здесь же, под покровительством Петра, возникают новые шелковые, суконные и полотняные фабрики. В 1714 была основана царским истопником А. Я. Милютиным шелковая и позументная мануфактура, в 1717  — шелковая мануфактура П. Толстого, Шафирова и графа Апраксина, получавшая значительные субсидии от казны, в 1726  — ленточная мануфактура компании Панфилова. Всего в 20-х гг. 18 века в М. существовало до 5 шелковых мануфактур. По приказу Петра, граф Апраксин выстроил (1712) в Красном селе бумажную мельницу для выделки писчей бумаги. Сюда же, в местности, ближайшие к Лефортову, Немецкой слободе, потянулась придворная знать, строившая в своих усадьбах каменные дворцы. Стремление Петра привить М. зап.-европейские принципы градостроительства не дало больших результатов; все внимание Петра было поглощено постройкой новой северной столицы. В 1714 каменное строительство в Москве приостанавливается после указа Петра I, запретившего каменное строительство во всех городах, кроме Петербурга (отменен в 1728). В 1714, после перенесения столицы в Петербург, туда переехал царский двор и были переведены главные правительственные учреждения, Сенат, приказы.

М. перестала быть резиденцией императорского двора, но осталась торгово-промышленным центром России. В интересах таможенного сбора для борьбы с привозом контрабандных товаров в М. была возведена в 1731 деревянная стена, кольцо к-рой охватывало слободы, выросшие за пределами Земляного города. В 1742 на месте сгоревшей во время пожара стены сооружается земляной вал. Таможенные сборы взимались камер-коллегией, отчего и вал получил название Камер-Коллежского (площадь М. в границах Камер-Коллежского вала ок. 8½—9 тыс. ''га''), В местах пересечения вала с большими дорогами были устроены заставы со сторожевыми будками для караульных. В 1731 (при Анне Ивановне) был издан указ: «всей Москве, большим и малым улицам, сделать аккуратно план». По этому указу, с 1731 по 1739 «под смотрением» архитектора Ив. Мичурина был составлен первый геодезический план М. Он только зафиксировал хаотическую планировку М., но не был предназначен для регулирования строительства. В связи с развитием ремесла в М. правительство из Петербурга не раз обращалось в М. с требованием мобилизовать ремесленников для исполнения казенных работ. По свидетельству современника, «в Покровской и других около Москвы лежащих слободах и селах во всяком доме есть стан какого-нибудь мастерства, на котором не только взрослые, но и самые обоего пола малолетние дети исправляют... работу». В 18 веке в М. увеличивается количество мануфактур и заводов. Московские мануфактуры и заводы работали на казну, на вольный рынок, их продукция даже вывозилась за границу. Они вырабатывали сукна, шелковые материи, кожу, стёкло, бумагу, металлич. изделия и т. п. По ведомости, составленной мануфактур-коллегией, в 1769 в М. было 106 мануфактур, а в них  — 9.705 рабочих. На деле мануфактур и рабочих было несколько больше, т. к. в подсчет не вошли предприятия других ведомств, кроме мануфактур-коллегии (напр., военного, синодального). Распределение мануфактур по роду производства, числу предприятий и рабочих выражается в следующей таблице:

{| class=&quot;dtable mini&quot; 
|+{{right|{{razr2|Табл. 1.}}}}
! Род производства !! Предпри-&lt;br&gt;ятий !! Рабочих
|- class=first
| {{Dotted cell|Суконное|n=1}} || 16 || 5.138
|-
| {{Dotted cell|Шелковое|n=1}} || 30  || 2.382
|-
| {{Dotted cell|Полотняное|n=1}} || 7  || 1.027
|-
| {{Dotted cell|Ситцевое и выбойчатое|n=1}} || 1  || 21
|-
| {{Dotted cell|Металлическое|n=1}} || 13  || 777
|-
| {{Dotted cell|Кожевенное|n=1}} || 9  || 101
|-
| Химическое (купоросное, ||  || 
|-
| {{Dotted cell|&amp;nbsp; &amp;nbsp;красочное, суриковое)|n=1}} || 5  || 80
|-
| {{Dotted cell|Керамическое|n=1}} || 8 || 75
|-
| Разное (шляпное, картон-&lt;br&gt; ||  || 
|- class=last
| {{Dotted cell|&amp;nbsp; &amp;nbsp;ное, шпалерное а пр.)|n=1}} || 22 || 104
|- class=total
|  || &lt;center&gt;106&lt;/center&gt;  || &lt;center&gt;9.705&lt;/center&gt;
|}

Мануфактуры размещались в разных частях М. не только на окраинах, но и в центре. Так, ряд «фабрик» был в Китай-городе; на Ильинке, на бывшем Посольском дворе, — четыре шелковых — Бабушкина, Колосова и двух Евреиновых (при Петре I они составляли одну мануфактуру); на Варварке — «фабрика» волоченого и плащеного золота и серебра купца Докучаева и полотняная — купца Чурашева; вблизи Ильинки — латунная Карунина и в Зарядьи — проволочная Кружевниковой. В начале Мясницкой ул. (ул. Кирова) находилась большая шелковая мануфактура Милютина; у Каменного моста на правом берегу Москва-реки — против Кремля — Большой суконный двор, в самом начале Полянки — суконная мануфактура компании купца Журавлева. Родовая и бюрократия, знать, вынужденная переехать в Петербург в начале 18 в., не порывала своих связей с Москвой, где у нее оставались дома, подмосковные вотчины. Во второй половине 18 века после освобождения от обязательной службы (указ Петра III 1762 и жалованная грамота Екатерины II 1785) дворянство начинает возвращаться в Москву. В М. поселяются вельможи в отставке и опале. Они поселяются в своих московских усадьбах, окружая себя многочисленной крепостной дворней. В этих усадьбах фасадом к улице строятся дворцы с колоннами по образцу западно-европейских зданий, разводятся «регулярные» франц. сады-парки, украшаемые беседками, мраморными статуями, фонтанами и прудами; заводятся оранжереи для выращивания абрикосов, персиков и других тепличных фруктов и растений. Позади барского дома располагался двор со многими хозяйственными постройками: кухнями, кладовыми, погребами и другими помещениями, где хранились многочисленные припасы, привозимые обозами крепостных крестьян из барских деревень. Барские усадьбы находились в разных частях города, но наиболее аристократической частью Москвы 18 в. была северо-восточная. Здесь А. К. Разумовский построил себе дом на Гороховом поле (ныне Гороховская улица, 20) по планам лучшего архитектора М. Казакова (1790—93). На Разгуляе стоял дом гр. Мусина-Пушкина (Спартаковская ул., 2) и др. В Белом городе были: дом кн. Долгорукова в Охотном ряду, построенный архитектором Казаковым в 1771 (теперешний Дом Союзов), дом гр. Талызиных на Воздвиженке (улица Коминтерна, 5), дом графа Чернышева на Тверской (теперь Советская площадь), построенный в 1782 архитектором М. Казаковым (теперь здание Московского Совета и Московского областного исполнительного комитета) и мн. др. Все эти дома построены в строгих формах екатерининского классицизма. Особое место по красоте и своеобразию архитектурных форм занимал «Пашков дом» на Моховой ул. (старое здание библиотеки им. Ленина), построенный в 1784 и представляющий собой памятник переходного стиля (от барокко к рококо). Строились обширные дворцы, и разводились регулярные парки также во многих барских подмосковных:, в Кускове и Останкине гр. Шереметева и др. Вслед за титулованной знатью в Москву потянулось среднее и мелкое дворянство. Дворяне селились преимущественно в районе Арбата и Пречистенки (теперь Кропоткинская). Москва конца 18 в. стала местом сбора дворянства всего государства. Москва превратилась в центр дворянской культуры. Для нужд дворянства еще в 1755 был создан первый в России Московский ун-т (см. ''{{Lsafe|Красная площадь}}''), для них же был открыт при нем «благородный» пансион и Екатерининский институт «благородных» девиц (теперешнее здание Центрального дома Красной армии на площади Коммуны) и все те частные пансионы, к-рые содержались иностранцами исключительно для воспитания молодых дворян из провинции. В 1784 для торжественных собраний дворянства и дворянских балов Екатерина II подарила московскому дворянству приобретенный ею дом Долгорукова в Охотном ряду. В М. появились театры, приспособленные ко вкусу дворянства: театр Медокса на Таганке и его же Петровский театр. Даже торговля в М. регулировалась нуждами и вкусами дворянства. Рядом с торговым городом, за чертою Китай-города, возник новый торговый центр — Кузнецкий Мост (прежде здесь был мост через реку Неглинную, около которого жили кузнецы, мост был построен архитектором Ухтомским), где появились парикмахерские, кондитерские и французские лавки, торговавшие предметами роскоши. В 1762 была создана комиссия строений. Утвержденный в 1773 «план прожектированный городу и предместьям» резко делил М. на город в черте Земляного вала и на предместья вне его. Последние предназначались для деревянной застройки, к-рая не регулировалась. Дворянский быт представлял резкий контраст с бытом остальной части населения М. Сочетание великолепных палат и бедных домишек говорило о глубоких социальных{{ifloat|0|БСЭ1. Москва 6.jpg|title=Быв. дворянский дом нач. 19 в. на ул. Кропоткина.|align1=0}} противоречиях среди населения М. Отсутствие же общего санитарного надзора и антигигиенич. условия, в к-рых жило население, создавали благоприятную почву для эпидемич. заболеваний. В связи с одним из них (во время разгара чумы) в сентябре 1771 произошло восстание, подавленное Еропкиным. Во время этой эпидемии за 9 месяцев в М. умерло, по официальным сведениям, 56.672 чел. Особенно велика была смертность среди трудового населения М. О результатах чумы говорят, напр., следующие цифры: на одной из крупнейших тогда мануфактур — Большом суконном дворе за Москва-рекой — в 1770 работало 1.031 чел., а в 1772  — лишь 245. Многие промышленные предприятия были надолго закрыты. Меньше всего от чумы пострадало дворянство, т. к. большинство дворян покинуло М. в начале эпидемии, укрывшись в своих деревенских усадьбах. Многие мелкие дворовладельцы вымерли во время чумы, и их земельные участки за бесценок или даже бесплатно достались дворянам. Таких «выморочных» дворов оказалось не меньше 3 тыс. Их переход в дворянские руки сильно содействовал расширению дворянского землевладения в М.

Население М. с напряжением следило за успехами Пугачева, поднявшего широкие массы крестьян, городских низов и угнетенных народов. Дворяне же со страхом ожидали прихода Пугачева в М. Дворянин Болотов, вспоминая в своих записках об этом времени, рассказывает: «Мысли о Пугачеве не выходили у нас из головы, и мы все уверены были, что вся подлость и чернь, а особливо все холопство и наши слуги, когда не въявь, так втайне, сердцами своими были злодею сему преданы и в сердцах своих все бунтовали и готовы были при малейшей разгоревшейся искре произвести огонь и полымя». Манифесты Пугачева жадно читались в М. крепостными, дворовыми, рабочими мануфактур, с нетерпением ожидавшими его прихода. Но москвичи увидали Пугачева лишь сквозь железные прутья клетки, в к-рой он был привезен в М. и посажен на Монетном дворе (Монетный двор находился на углу Тверской и Охотного ряда, там, где сейчас юго-западная сторона гостиницы Моссовета). Пугачев был казнен в М. на Болоте 10/I 1775. На этот раз дворяне торжествовали победу.

В 80-х гг. 18 в. в Москве были введены новые органы местного управления. В 1782 была учреждена Управа благочиния, которой было поручено ведать полицейские и нек-рые судебные дела. По «Городовому положению» 1785, в М. были организованы для дел хозяйственных и полицейских две думы: общая городская дума, состоявшая из выборных городских гласных под руководством городского головы, и шестигласная городская дума, состоявшая из 6 гласных по числу частей, на какие разделено было городское население. Общая дума имела распорядительное значение и собиралась лишь в известные сроки; шестигласная дума была исполнительным учреждением, действовавшим постоянно. Однако фактическим правителем города был губернатор, а шестигласная дума превратилась в правительственный орган при нем, в послушную исполнительницу губернаторских распоряжений (городское управление, введенное Екатериной II, было отменено Павлом I в 1799 и восстановлено Александром I в 1801; оно оставалось в силе, с небольшими изменениями, вплоть до городской реформы 1870). Город М. был разделен на 20 полицейских частей. Дворянская императрица Екатерина II принимала меры к украшению и благоустройству Москвы. Ею была намечена грандиозная перестройка Кремля по проекту архитектора Баженова (см. ''{{Lsafe|Кремль}}''). Было намечено (но не осуществлено) устройство полукольца площадей вокруг Кремля и Китай-города. Кремль был очищен от вековой грязи и поздних построек. Выстроен ряд дворцов в М. и ее окрестностях: Лефортовский, Петровский, Царицынский и др. До наших дней хорошо сохранился Петровский дворец (Ленинградское шоссе, здание Академии воздушного флота). Екатериной II был осуществлен ряд мероприятий по городскому благоустройству. В связи с эпидемией чумы 1771 за городом было устроено 8 кладбищ: Ваганьковское, Калитниковское, Лазаревское, Семеновское, Даниловское, Дорогомиловское, Пятницкое и Миусское. В 1775 был издан «высочайше конфирмованный» план регулирования улиц и площадей М. (на его основе производилась планировка М. до пожара 1812). Так, согласно этому плану, правительство в конце 80-х гг. 18 в. провело очистку площади Охотного ряда от находившихся на ней строений. В это же время (1783) были спущены Неглинные пруды, а в 1790—93 р. Неглинная была заключена в открытый канал, шедший параллельно ей, облицованный диким камнем и обнесенный железными решетками. В Замоскворечьи, параллельно р. Москве, устраивается (1780) водоотводный канал, принимающий в себя ежегодно излишки полой волы и освобождающий от затопления Болото, Балчуг и Садовники, которые с того времени стали застраиваться. В 1779 начинается постройка в М. первого в России Мытищинского водопровода (закончен в 1805). В 90-х гг. 18 в. закончилась начавшаяся еще в 40-х гг. сноска обветшавших стен Белого города с башнями и воротами (на месте стен с конца 18 в. начали разбиваться бульвары). Идет перестройка мостов, набережных, мостовых, улучшается уличное освещение (первые уличные фонари были введены по указу Сената в 1730 — фонари были стеклянные, на столбах, горело в них конопляное масло). Несмотря на частичную перепланировку площадей и улиц, несмотря на мероприятия по благоустройству, М. конца 18 в. сохраняла свой деревенский облик. М. на рубеже 18—19 вв. являлась городом крепостнических барских усадеб. Преобладающим населением М. было крестьянство. В 90-х гг. 18 в. из 175 тыс. населения М. 115 тыс. составляли крестьяне и дворовые.

'''Москва 19 в.''' История М. 19 в. начинается почти полным уничтожением города пожаром 1812. 2/IX, когда французы вошли в М., в ней почти не оказалось людей, и она была занята без сопротивления. Но в ту же ночь Москва загорелась сразу с нескольких сторон. Одними из первых, загорелись москательные ряды, Гостиный ряд на Красной площади и Каретный ряд (за Петровкой). Утром 3/IX запылал огромный Гостиный двор (между Варваркой и Ильинкой). На следующее утро загорелось Замоскворечье в нескольких местах, запылали на берегу Москва-реки хлебные амбары и склад артиллерийских снарядов. Наполеон вынужден был покинуть Кремль. Пробираясь переулками, берегом Москва-реки, он вышел за город и остановился в Петровском дворце. Там он стал выжидать, когда стихнет пожар. 8/IX сильный ливень погасил пожар, и Наполеон вернулся в Кремль. М. не оправдала надежд Наполеона. Он надеялся найти в М. покоренный народ, продовольственные запасы, удобные квартиры. Ему досталась пылающая М. без народа. Уход населения из М. и ее сожжение говорят о патриотизме населения, шедшего на такую жертву, как сожжение столицы, для того, чтобы не дать противнику использовать материальные ресурсы, находившиеся в М. Недаром французское командование жестоко расправлялось с заподозренными в поджоге. Пожар М. убеждал Наполеона в непоколебимой воле русского народа защищать свое отечество и вынудил неприятеля покинуть М. При своем уходе из М., 7/Х, Наполеон распорядился подвести под кремлевские здания, стены и башни мины и взорвать Кремль. 11/Х, после ухода последних военных частей, произошли пороховые взрывы. От взрыва сильно пострадали две башни: Свибловская — круглая юго-западная, обращенная к Каменному мосту, и Никольская, выходящая на Красную площадь. Повреждены были также часть дворца, арсенал, Грановитая палата, Боровицкие ворота, пристройки колокольни Ивана Великого, местами была разрушена кремлевская стена. 

После пожара Москва представляла картину страшного разрушения: повсюду огромные пространства обгорелых пустырей, между которыми трудно было различить направление прежних улиц, всюду груды развалин w лишь кое-где уцелевшие отдельные здания. Из 9.151 дома, по официальным сведениям, погибло совсем или сильно пострадало 7.632 дома, т. е. 83%. М. была настолько разрушена, что Ростопчин сомневался, возможно ли ее восстановить. Он писал: «Хотя купцы и надеются, что Москва восстановится, но я тому на верю». Но пожар не сломил силы М. Сразу же после вынужденного ухода из М. неприятеля москвичи стали возвращаться в город. В М. началась энергичная работа по восстановлению города. Организованная правительством «Комиссия строений» занималась планировкой М., ведала строительством как казенных, так и частных зданий и городским благоустройством. Для нужд строительства были построены кирпичные заводы, и открыты для получения строительного материала казенные леса (как-то: Лосиноостровская роща). Строящимся выдавались денежные ссуды. Восстановление М. шло быстро. В марте 1813, по словам современника: «Топор стучит в тысячах рук, кровли наводятся, целые опустошенные переулки становятся попрежнему застроенными, улицы заставлены обозами с лесом и материалами, народу тьма». Уже в 1817 было восстановлено 2.514 домов и построено новых 623 каменных и 5.551 деревянных домов. Многие местности в пределах Камер-Коллежского вала, напр. Дорогомилово, были разделены на строительные кварталы. Произведена была нивелировка улиц со склоном их к Москва-реке и Яузе. Река Неглинная была заключена в подземную трубу (1818—20), и над ней был разведен Александровский сад. Приведены были в порядок стены Кремля и Китай-города. Красная площадь была очищена от лавок; Спасский мост был уничтожен (1823); ров возле Василия Блаженного был засыпан, и на его-месте был разведен бульвар. «Топь» на месте теперешней Свердловской площади была замощена, и самая площадь расширена, спланирована и застроена архитектором Бове в стиле ампир. Кроме Театральной площади, были застроены геометрически правильные по форме Калужская, Серпуховская и Тверская площади. Были спланированы громадные — обычно утилитарного назначения — площади в Миусах (лесная), в Замоскворечьи (конная), Хамовниках (военный плац). Были запроектированы Девичье поле, Каланчевское и Андроновское «поля». Уничтожен был вал Земляного города, на месте вала были разбиты садики перед домами и бульвары. Набережные Москва-реки, Яузы и Канала были обделаны частично камнем и обведены решоткой. Были построены каменные Москворецкий и Чугунный мосты. При планировке города сносились обветшалые здания и старые церкви. «Пожар способствовал ей [Москве. — ''Ред''.] много к украшенью» ({{razr2|Грибоедов}} А. С., Горе от ума, 1932, стр. 83). Отстраивались казенные и частные здания: «Красивые новые фасады заменили собою старые», писал Ростопчин. Новые дома строились преимущественно в стиле александровского классицизма (ампир), проводником которого являлась Комиссия строений во главе с архитектором О. И. Бове. До нас дошло много образцов этого стиля. К числу лучших образцов стиля ампир можно отнести: здание Манежа — экзерциргауза (на Моховой), построено в 1817 инженером Карбоньером по проекту генерала А. Бетанкура, архитектурное внешнее оформление принадлежит О. И. Бове (здание замечательно конструкцией деревянных стропил и потолка: оно не имеет ни одной колонны, несмотря на ширину пролета в 45 м); старое здание университета (на Моховой), первоначально построено в 1786 М. Ф. Казаковым, в 1812 выгорело и было{{ifloat|0|БСЭ1. Москва 7.jpg|title=Дом бывшего Английского клуба, ныне Музей Революции.|align1=0}} восстановлено архитектором Д. И. Жилярди; здание нынешнего Музея Революции (на ул. Горького), закончено в 1814, построено, вероятно, архитектором Менеласом, работавшим у гр. Разумовского, для к-рого и строился этот дом; дом кн. Гагарина по Новинскому бульвару (теперь дом № 20), построенный в 1817 архитектором Бове. Наряду с этими домами сохранилось до. наших дней много и других типичных зданий стиля ампир: 1-я Градская больница на Большой Калужской ул.{{lfloat|0|БСЭ1. Москва 8.jpg|title=Бывший дворянский особняк по Малому Власьевскому переулку.|align1=0}} (Бове, 1826—32), Провиантские склады (Жилярди, Григорьев, 1830) и др. Ампирные формы, присущие каменной архитектуре, — портики, колонны, лепные барельефные украшения — переносились и на небольшие деревянные дворянские особняки, напр.: дом № 12 по ул. Кропоткина, дом № 15 по Гагаринскому пер. и дом № 5 по Малому Власьевскому пер. Небольших дворянских особняков особенно много сохранилось в переулках между ул. Кропоткина и Арбатом, в местности, носившей название Старой Конюшенной.  Строительство М. {{razr2|по проектному}} плану 1818—24 не внесло радикальных изменений в ее средневековую планировку. В более поздний период царствования Николая I выделился архитектор К. Тон, строивший преимущественно в казенном, ложно-русском стиле и являвшийся официальным представителем архитектуры того времени. В 1839 Той разрушил в Кремле древние набережные палаты и начал строительство Николаевского дворца. С 1839 начинается строительство (длившееся 40 лет) храма «Христа спасителя». Унылый николаевский классицизм в гражданских зданиях, бесстильное строительство жилых домов для найма придавали М. вид «заштатной столицы».

После Наполеоновских войн в дворянские особняки начинают проникать демократич. идеи Европы. В дворянских особняках Муравьевых, Оболенских, Фонвизиных и др. проходило детство и юность будущих вождей и участников революционного движения в России против царизма. В М. возникали зародыши революционного протеста. В доме Всеволожского (теперь д. № 7 по ул. Кропоткина) в масонской ложе «La Félicité» возникали политич. проекты одного из ранних декабристов М. А. Дмитриева-Мамонова. В 1817 в квартирах А. Н. Муравьева и М. А. Фонвизина создавались тайные организации с ярким политич. оттенком: сначала «Военное общество», затем «Союз благоденствия». В течение 3 лет в М. существовала самостоятельная управа «Союза благоденствия», возглавляемая А. Н. Муравьевым. В 1821 в доме Фонвизина (теперь д. № 12 по Рождественскому бульвару) собрался Московский съезд, на к-ром Союз был распущен. После роспуска Союза в М. продолжали жить члены тайных организаций: М. М. Нарышкин, М. А. Фонвизин, М. Ф. Митьков, М. Ф. Орлов и другие. В феврале 1825 в М. была создана управа Северного общества. Заседания Московской управы Северного общества происходили {{ifloat|0|БСЭ1. Москва 9.jpg|title=1-я Градская больница на Большой Калужской улице.|align1=0}} в доме отца декабриста Оболенского (теперь дом № 13 по Новинскому бульвару — в глубине двора). В М. был организован И. И. Пущиным «Практический союз» с целью освобождения дворовых от крепостной зависимости (Пущин переехал из Петербурга на службу в М. в марте 1824). После смерти Александра I, по получении известия из Петербурга о планах Северного общества, совещание членов Московской управы выработало план восстания войск в М. и окрестностях и ареста высшей администрации. План не был приведен в исполнение, т. к. получено было известие о событиях 14/XII 1825, и через несколько дней начались аресты декабристов. В М. были арестованы Никита, Александр и Михаил Муравьевы, Якушкин, Орлов, Свистунов и др.

Декабрьское восстание и трагическая судьба декабристов произвели сильное впечатление на подрастающее поколение. К этому поколению принадлежал и А. И. Герцен (Герцен родился в 1812 в доме на Тверском бульваре, ныне д. № 25). В своих воспоминаниях Герцен рассказывает, как, будучи мальчиками, он и Огарев на Воробьевых — ныне Ленинских  — горах в виду всей Москвы поклялись продолжать дело декабристов и отдать все свои силы на революционную борьбу. Герцен и Огарев поступили в Московский ун-т в 1829. В то время Московский ун-т, несмотря на старания Николая I заполнить состав его преподавателей верными хранителями «самодержавия, православия и народности», был рассадником политического «вольнодумства». После восстания декабристов жандармы Николая I не раз обнаруживали революционную «крамолу» среди московского студенчества; в 1827 арестовали и заключили в каземат братьев Критских, в 1831 сослали на каторгу и в солдаты участников кружка Сунгурова. Кружок Критских состоял преимущественно из студентов Московского ун-та и нескольких мелких чиновников. Руководители его, «составив между собою тайное общество, умышляли на жизнь государя и его семьи, предполагали сие произвести через 10 лет, а между тем стараться умножить членов, изыскивать средства для введения конституции, возбуждать негодование солдат против правительства, приготовляться к бунту, написать прокламацию к московским жителям» (из приговора). Кружок Сунгурова состоял из студентов и мелкопоместных дворян. По материалам судебного дела Сунгуров «первым долгом по завладению артиллерией предполагал... возмутить находящихся на фабриках людей и всю чернь московскую, завладеть всеми присутственными местами... внушить народу, что цесаревич Константин Павлович шел на Россию с войсками польскими для того, чтобы отобрать всех крестьян от помещиков, сделать их вольными, не брать с них податей, равно как и с мещанства и с прочих платящих подати классов, а жить всякому для себя, кто как хочет». Французская революция 1830 и восстание в Польше 1831 оказали значительное влияние на московскую молодежь того времени. Анненков в своих воспоминаниях утверждает, что «политические и экономические идеи, возникшие в Европе после парижского переворота 1830, перешли уже нашу границу и стали занимать умы». Среди студенческих кружков 30-х гг. особое значение приобрел кружок Герцена, к-рый был ликвидирован летом 1834. 30-е и 40-е гг. 19 в. были временем подъема общественно-литературной жизни М. На страницах московских журналов печатались статьи громадного общественно-политич. значения — Белинского, Герцена, Чаадаева. В Московском драматическом Малом театре артисты-новаторы, во главе с гениальным Щепкиным, порывают со старыми традициями франц. школы и ведут русский драматический театр по пути простоты и правды. Гнет цензуры, закрытие журналов («Европеец», «Московский телеграф», «Телескоп» и др.) не могли уничтожить роста литературно-общественного движения Москвы. Средоточием общественной жизни были квартира П. Я. Чаадаева (дом ныне не сохранился), дома А. П. Елагиной (д. № 4 по Хоромному переулку), Е. А. Свербеевой (д. № 6 по Тверскому бульвару), А. С. Хомякова (сначала д. № 3 по Петровке, с 1844  — д. № 7 по Собачьей площадке). В этих домах происходили горячие споры между западниками и славянофилами. Тяжелый гнет николаевского режима, преследование цензурой печати замыкали общественно-литературные движения в узкие рамки кружков.

Москва из крупного торгового центра постепенно превращалась в город фабрик, заводов и других промысловых предприятий. С начала 19 в. в Москве открылось значительное количество хлопчато-бумажных мануфактур, на которых сначала вырабатывались ткани, преимущественно из заграничной пряжи, а затем стала вырабатываться и сама пряжа. На развитие московской хлопчато-бумажной промышленности оказала влияние ''{{Lsafe|Континентальная блокада|континентальная блокада}}'' (см.), прекратившая на время приток англ. товаров. Московское дворянство мало-по-малу уступало свое первенствующее место торгово-промышленному классу. С 30-х гг. 19 в. М. постепенно утрачивает свой блеск дворянской столицы. Уже в 1833 Пушкин писал: «Ныне в присмиревшей Москве огромные, боярские дома стоят печально между широким двором, заросшим травою, и садом, запущенным и одичалым... Но Москва, утратившая свой блеск аристократический, процветает в других отношениях: промышленность, сильно покровительствуемая, в ней оживилась и развилась с необыкновенною силою. Купечество богатеет и начинает селиться в палатах, покидаемых дворянством» ({{razr2|Пушкин}} А. С., Путешествие из Москвы в Петербург, Соч., изд. «Художественная литература», 1936, стр. 751).

«Москва, — писал статистик 40-х гг., — сделалась в настоящее время столицею промышленности, куда стекаются все богатства внутреннего трудолюбия и торговой мены России с другими государствами. Москву снабжают все порты Балтийского, Черного и Азовского морей... колониальными товарами; Южная; Россия — шерстью...; хлебородные губернии  — жизненными припасами... Москва в свою очередь доставляет приготовляемые на ее мануфактурах изделия, равно как и привозимые сюда колониальные, азиатские и всякие другие товары на все рынки, ярмарки и промышленные пункты России» ({{razr2|Самойлов}} Л., Атлас промышленности Московской губернии, 1845, стр. 1—2). В интересах торгово-промышленного класса учреждается биржа (1839), устраиваются выставки мануфактурных произведений (в 1831, 1835 и 1853), открываются учебные заведения для недворянских и неслужилых детей, как-то: Коммерческое училище (в 1804) и др. Из общей массы купечества выделяются влиятельные группы почетных граждан, коммерции и мануфактур-советников; сословное «купеческое общество» приобретает влиятельное положение.

В М. преобладала текстильная промышленность. В 1843 из общего числа 40.370 фабричных рабочих на текстильных фабриках было занято 33.210, т. е. 81%. Новые фабрики возникали независимо от старых купеческих мануфактур. Прежние мануфактуры отмирали, а владельцами новых фабрик являлись пришлые в М. люди, преимущественно зажиточные крестьяне и отчасти иностранцы. В качестве рабочей силы на фабриках использовались переселявшиеся в М. помещичьи крестьяне и дворовые, крестьяне казенные, гл. обр., экономич. поместий. В 1830 из 305 тыс. жителей М. в ней было: крестьян экономических 26.619, удельных  — 2.847, помещичьих  — 43.583, дворовых — 70.920, всего  — 143.969. Таким образом, в 1830 дворовые и крестьяне составляли почти половину всего населения. В 19 в. население М. неуклонно росло и к началу 60-х гг. доходило до 400 тыс. чел.</text>
      <sha1>07nl23xtq1abpmpqy6s2dayv4nnrmup</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4598134</id>
      <parentid>4598004</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T11:55:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="186993" xml:space="preserve">{{пишу}}{{БСЭ1
|ВИКИДАННЫЕ = 
|ВИКИПЕДИЯ=
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИВИДЫ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|КАЧЕСТВО=
}}
'''МОСКВА.''' {{razr2|Содержание}}:

&lt;small&gt;
{{Dotted TOC 1en| '''I.''' | '''[[#m1|Исторический очерк]]''' | 295 }} 
{{Dotted TOC 1en| '''II.''' | '''[[#m2|Характеристика хозяйства и культуры современной М.]]''' | 375 }}
&lt;div style=&quot;text-align:justify;text-indent:0;margin:0 4em;&quot;&gt;[[#m2_1|Население.]]—[[#m2_2|Экономический очерк.]]—[[#m2_3|Городское хозяйство М.]]—[[#m2_4|Здравоохранение.]]—[[#m2_5|Москва  — центр социалистической культуры.]]&lt;/div&gt;
&lt;/small&gt;

Москва расположена в центре Европейской части СССР в междуречьи Оки и Волги под 55°45' с. ш. и 37°37' в. д. М. — столица СССР, крупнейший политический, культурный и индустриальный центр страны, олицетворение братского содружества народов Советского Союза, столица РСФСР и центр Московской области. Москва  — символ победоносной социалистич. революции, кузница марксистско-ленинского учения, призванного изменить мир, штаб мировой коммунистич. революции. В Москве жил и работал гениальнейший вождь международного пролетариата, основатель большевистской партии и Коминтерна, творец первого в мире государства пролетарской диктатуры — великий Ленин. В Москве работает гениальнейший соратник Ленина, вдохновенный продолжатель его великого дела, организатор побед социализма, мудрый вождь народов СССР и всего трудящегося человечества  — великий Сталин. Здесь была разработана и принята великая Сталинская Конституция — первая в мире конституция социализма.

К Москве — центру страны, являющейся несокрушимым оплотом в борьбе против кровавого фашизма, возродившего средневековое варварство и мракобесие, устремлены взоры всего передового и прогрессивного человечества. На международной арене Москва отождествляется со Страной Советов — Страной Социализма, и к ней направлена бешеная ненависть международных империалистических хищников и их фашистской своры.

Москва — место пребывания Коммунистич. Интернационала и Центрального Комитета Всесоюзной коммунистической партии; Москва  — сердце мировой революции, несущей освобождение угнетенному человечеству. Революционные борцы всего мира, многомиллионные трудящиеся и эксплоатируемые массы метрополий и колоний видят в красной Москве столицу своей социалистической родины. Крепкие нити любви и симпатий связывают лучшие умы человечества с М. — творческим источником новой культуры, признанным очагом освобожденной и смелой научной мысли, служащей на благо социализма, на благо трудящихся. В Москву — источник вдохновения борьбы и победы, сокровищницу марксистско-ленинской теоретич. мысли и штаб мировой революции  — стремятся представители сотен миллионов трудящихся всего мира, борющихся против империализма, за победу коммунизма во всем мире. «Как раньше Париж являлся убежищем и школой для революционных представителей подымающейся {{razr2|буржуазии}}, так и теперь Москва является убежищем и школой для революционных представителей подымающегося {{razr2|пролетариата}}» ({{razr2|Сталин}}, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 208).

{{heading|44|id=1|sans=|I. Исторический очерк.}}

'''Москва 12—14 вв'''. Впервые Москва упоминается в летописи под 1147. «Приди ко мне, брате, в Москов», такими словами, по свидетельству Ипатьевской летописи, суздальский князь Юрий Долгорукий звал к себе в усадьбу своего союзника северского князя Святослава Ольговича. На другой день по приезде гостя князь Юрий повелел устроить «обед силен». Повидимому, М. в это время была княжеской усадьбой с богатыми хозяйственными угодьями. По свидетельству Тверской летописи, в 1156 князь Юрий Долгорукий «заложи град Москву», т. е. обнес свою усадьбу деревянными стенами. Первоначальный город М. находился близ впадения р. Неглинной в р. Москву (р. Неглинная в наст. время протекает в трубе под землей). Он занимал юго-зап. угол современного Кремля, у Боровицких ворот (название «Боровицкие» напоминает о бывшем вблизи когда-то боре). Лес занимал значительную часть территории современной М., шел с востока на север (занимал площадь современных улиц Коминтерна, Фрунзе, Дзержинского и т. д.). Среди леса были большие поляны (теперь ул. Полянка, район площади Восстания и др.). Много было рек, речек и ручьев: р. Неглинная, составлявшаяся из речек Напрудной и Самотеки; речка Чечора, имевшая притоки Ольховец и Кукуй; р. Яуза с притоками Рыбинкой и Золотой Рожок; р. Черногрязка, речка Вротва, ручей Черторый, речка Синичка и др. Обилие рек, прудов, озер и болот делало рельеф очень разнообразным. Много было оврагов, низин, холмов. Наиболее высокие холмы — Кремль, возвышенность Красных Ворот, Воронцова гора. Низинными являлись долины рек, напр., низина была на месте современной площади им. Дзержинского и др. Площадь М. была ок. 8½ ''га'' этой крепости поселилась княжеская дружина.

До 13 века в Москве не было своего князя. Москва находилась во владении великого князя владимирского, являясь пригородом Владимира — столицы Суздальского княжества, — и служила для него защитой от западных соседей. Москва в этот период не раз страдала от княжеских междоусобий и вражеских набегов. В 1177 М. была сожжена рязанским князем Глебом, в 1209 подверглась осаде рязанского князя Изяслава и Пронского князя Михаила. К началу 13 в. М. выросла и окрепла экономически. В 1213 в М. засел было на княжение брат великого князя Юрия Всеволодовича Владимир, но вскоре был отправлен братьями в Переяславль. Во время нашествия Батыя в 1238 М. была взята татарами и сожжена. Вместе с городом, по словам летописи, сгорели все монастыри и села. В городе в это время находился малолетний сын великого князя Юрия Всеволодовича, Владимир, с воеводою; это указывает на то, что в М. тогда существовал особый княжеский стол. По смерти великого князя Ярослава Всеволодовича (1246) М. досталась его младшему сыну Михаилу Хоробриту. Он погиб в битве с Литвою (1248), и М. опять осталась без своего князя. В 1252 вместе с великим княжением М. перешла к Александру Невскому. Он посадил в М. своего малолетнего сына Даниила. Во время малолетства Даниила М. находилась под опекой тверского князя и управлялась его тиуном. В княжение Даниила (1271—1303) М. стала центром небольшого Московского княжества. «Отсюда настало быти уже непрерывно княжество московское» (см. ''{{Lsafe|Союз Советских Социалистических Республик}}''). В 1326 М. стала церковной столицей (при митрополите Феогносте). С превращением при Иване Калите Московского княжества в великое княжество М. сделалась великокняжеской столицей (1328). Иван Калита совместно с митрополитом проводил в Москве большое строительство (см. ''{{Lsafe|Кремль}}''). Построенные ими в Кремле церкви явились первыми каменными зданиями М. В 1339 Кремль был укреплен новыми дубовыми стенами. При князе Дмитрии Ивановиче Донском крепость была расширена, дубовые стены были заменены каменными (1366). Новый Кремль явился первой каменной крепостью в Суздальской земле. Каменные стены сделали Москву неприступной крепостью. Великий князь литовский Ольгерд два раза (в 1368 и 1370) осаждал Москву, но Кремля взять не смог. Во время осады М. татарами в 1382 множество людей скопилось в Кремле. Повесть о разорении М. Тохтамышем сообщает, что многие москвичи, сидевшие в осаде, заявляли: «Не устрашаемся нахождения поганых татар, велик тверд град имуще, иже суть стены каменны и врата железны». Тохтамышу удалось взять город лишь благодаря предательству отдельных бояр, не хотевших войны с татарами. М. им была разгромлена и сожжена. «В один день или полдня мгновенно изменилась вся доброта города, и слава его исчезла, повсюду пусто, одна горелая земля, дым и пепел, да лежат во множестве трупы мертвых». По свидетельству современников, после пожара и разгрома было похоронено 24 тыс. трупов. Эта цифра указывает на значительную населенность М. в 14 в. Но город быстро оправился от разорения. Несмотря на татарские набеги л частые пожары, М. быстро застраивалась и заселялась.

Москва в 14 веке была городом-усадьбой одного из крупнейших удельных князей-вотчинников. Двор удельного князя находился в Кремле. Вокруг Кремля —среди полей, лугов и пустырей — были разбросаны села (Кудрино, Семчинское, Воробино близ Воронцова поля), деревушки и отдельные дворы князя-вотчинника. Заливные луга Заречья (Замоскворечья) являлись прекрасными хозяйственными угодьями. В Занеглименьи возле села Семчинского (район улицы Метростроя) находилось Остожье; здесь на лугах стояли стога сена и паслись табуны великокняжеских лошадей. К владениям великого князя примыкали земельные владения бояр, высшего духовенства, монастырей. Так, во второй половине 14 в. вблизи Остожья (у теперешних Кропоткинских ворот) был основан, по преданию, митрополитом Алексеем первый женский монастырь, получивший название Алексеевского. Вокруг монастыря образовалась подмонастырская слободка. Во владениях великого князя и других феодалов в М. жили княжьи, боярские и церковные оброчники, холопы-страдники, княжеские промышленные люди, крестьяне-издельники и т. п.

В 14 в. на низменном берегу Москва-реки под Кремлевской горой и ниже по реке (там, где теперь Московорецкий мост и Зарядье) вырос большой посад. К концу 14 в. среди торгового населения Москвы появилось много иногородних торговых людей, «гостей», среди которых особое значение (14—15 вв.) имели «сурожане», торговавшие с итальянским городом Сурожем (теперь город Судак), и «суконники», торговавшие одним из важнейших товаров того времени — сукном (см. ''{{Lsafe|Купечество}}'').

К восточной стороне Кремля сходилось большинство дорог, ведущих в М., а также два водных пути: один старый с запада на восток, из Смоленска по реке Клязьме на Владимир, другой, более поздний, с севера на юг — из Новгородской земли в землю Рязанскую. Сухопутные дороги вели в Тверь (по Тверской, теперь ул. Горького), во Владимир и Ярославль (по Сретенке), на юг в Орду (по Ордынке), в Смоленск (по Арбату — в него входила тогда и Воздвиженка, теперь ул. Коминтерна), в Новгород — сначала по Никитской (ул. Герцена) и со второй половины 14 в. по Тверской. Тверская дорога приобрела первостепенное значение как торговый путь в Новгород после того, как Дмитрием Донским были передвинуты кремлевские стены на восток и путь с торговой Красной площади на север пошел по Тверской дороге. Для соединения Тверской дороги с Красной площадью в конце 14 в. через Неглинную был построен Воскресенский мост. Были в М. дороги и местного значения. Так, например, между современными улицами Фрунзе и Кропоткинскими Воротами разветвлялись от Кремля три дороги: одна левая  — к Москва-реке, другая — средняя (нынешняя Волхонка) и третья — правая (ныне ул. Фрунзе). Эти дороги вели от Кремля к великокняжеским селам — Семчинскому (близ Крымской площади) и Кудрину (б. Кудринская, теперь площадь Восстания). Вблизи дорог радиусами, сходящимися к Кремлю, оседало население. Так, в 14 в. начинает застраиваться Тверская дорога. По обеим ее сторонам от Воскресенского моста выстраиваются лавки, постоялые дворы и пр. Вблизи Тверской дороги застраивается площадь Охотного ряда. Здесь возник рынок съестных припасов для населения Занеглименья, отрезанного рекой Неглинкой от посада. Увеличиваются застройки и по другим дорогам. Постепенно дороги-радиусы переплетаются сетью улочек и переулков. Складывается план растущего города Москвы — план, похожий на паутинную сеть.

'''Москва 15—16 вв.''' Особенно выросло экономическое и политич. значение М. в 15—16 вв., в период превращения Московского княжества в русское национальное государство, когда «интересы обороны от нашествия турок, монголов и других народов Востока требовали незамедлительного образования централизованных государств, способных удержать напор нашествия» ({{razr2|Сталин}}, Марксизм и национально-колониальный вопрос, 1937, стр. 73).

При московских великих князьях Иване III (1462—1505) и Василии III (1505—33) в связи с ростом власти московских государей и усилением сношений с государствами Западной Европы в М. шло большое строительство. Иван III, после своей женитьбы на византийской принцессе Софии ''{{Lsafe|Палеолог, София|Палеолог}}'' (см.), стал вызывать из Италии «мастеров», к-рым поручал строительство крепостей, церквей и палат, литье пушек, чеканку монет. Приезжих в М. итальянцев называли общим именем «фрязин». В М. работали Иван Фрязин, Марк Фрязин, Антоний Фрязин и др. Из итальянских мастеров особенно известен Аристотель Фиораванти, построивший в московском Кремле Успенский собор (1471—78). Изучив соборы Владимира и Новгорода, Фиораванти взял за композиционную основу Успенского собора национальный тип русского пятиглавого собора. Но, будучи мастером Ренессанса, он придал формам и пропорциям нового собора строгую геометричность и кратность. При возведении собора он обучил русских мастеров изготовлению хороших строительных материалов и передовым строительным приемам. Строители Грановитой палаты архитекторы Марко Руффо и Пиетро Антонио Солари возвели вокруг Кремля новые каменные зубчатые стены с 18 башнями без шатров (1485—95). Вновь выстроенные крепостные стены, башни, терема и соборы придали Кремлю вид чудесного замка, но вся остальная М. попрежнему была деревянной. После московского пожара в июле 1493, когда пострадал Кремль, для безопасности от пожара на будущее время, по указу Ивана III, были снесены по всей линии кремлевской стены все дворы и церкви, и было установлено, чтобы впредь от новой кремлевской стены городское строение было не ближе 109 саженей. В 15 в. впервые появились каменные жилые здания. Первые стали строить себе каменные жилые палаты митрополиты: в 1450 — митрополит Иона и в 1473 — митрополит Геронтий. За митрополитами  — «гости»  — купцы: в 1470 выстроил кирпичные палаты купец Таракан близ Спасских ворот, у городской стены. Потом такие же палаты стали строить и бояре, из них первым  — Д. В. Ховрин. Вслед за боярами приступил к постройке каменных жилых палат и сам Иван III: в 1492 в Кремле была начата постройка государева дворца, кирпичного, на белокаменном основании. Постройка дворца была прервана пожаром и закончилась при Василии III (1508). В том же году вдоль восточной кремлевской стены (со стороны Красной площади) был вырыт глубокий ров, к-рый соединил р. Неглинную с Москва-рекой (строитель  — Алевиз Фрязин) и сделал Кремль еще более неприступной и величественной крепостью. Перестройка Кремля соответствовала пышности дворцового «чина»; заведенного Иваном III, наподобие византийского. Особенно торжественно обставлялся прием иностранных послов в Кремле. Царь принимал послов в Грановитой палате (построена в 1491), сидя на троне из слоновой кости, в роскошной одежде, окруженный телохранителями и боярами. В Кремле, кроме дворцовых и церковных зданий, было много боярских дворов. В 16 в., в связи с экономич. усилением Московского государства и города М., увеличилось торговое значение Большого посада. В 1535—38 разросшийся посад обносится кирпичной стеной (строитель — Петрок Малый) и получает название Китай-города. Китай-городская стена начиналась у Беклемишевской башни и шла вдоль Москва-реки до бывшего Дворца труда, оттуда она сворачивала на Север — по направлению к теперешней площади Ногина, далее  — вдоль площади Ногина к площади Дзержинского и от ее конца  — на Запад, к Кремлю. В Китай-городе было 3 больших улицы{{ifloat|0|БСЭ1. Москва 1.jpg|title= Вид Кремля с Красной площади в 1661, из альбома Мейерберга.|align1=0}} — Никольская (теперь ул. 25 Октября), Ильинка (теперь ул. Куйбышева) и Варварка (теперь ул. Разина). Тут же находились подворья иногородних купцов, как-то: Новгородское подворье (на Ильинке), Псковское подворье (близ теперешнего Псковского пер.). Для каждого товара был свой ряд: рыбный (там, где теперь Рыбный пер.), ветошный (где Ветошный пер.), хрустальный, пушной, хлебный, замочный и др. В 1563 на Никольской ул. был построен первый печатный двор, где работал Иван Федоров. Центром торговли Китай-города была ''{{Lsafe|Красная площадь}}'' (см.). Торговля шла по всей площади — в лавках, в палатках, с лотков, с рук. Товары для предохранения от воров и пожаров часто хранились в подклетях церквей. Китай-город не раз становился жертвой пожаров. Сильные пожары произошли в М. в апреле 1547. 12/IV вспыхнул большой пожар, 20-го числа — второй, 21-го — новый страшный пожар, какого еще никогда не бывало в М. Пожар начался на Арбате (ныне ул. Коминтерна, носившая тогда название Арбат); при сильном ветре огонь быстро распространился на запад, сжег все вплоть до Москва-реки у Семчинского сельца; потом ветер обратился на Кремль. От огня сильно пострадали Кремлевский собор и другие здания. В Китай-городе сгорели все лавки и все дворы, за городом — большой посад по Неглинной, Рождественке, сгорели дома по Мясницкой, по Покровке. Вслед за пожаром в М. вспыхнуло восстание против близких к царю бояр Глинских, к-рое привело к падению правления Глинских и к образованию правительства из новых людей  — «избранной рады», или «ближней думы», молодого царя Ивана IV (см. ''{{Lsafe|Союз Советских Социалистических Республик}}'', Исторический очерк).

О внешней политике централизованного Московского государства напоминает сооружение в память завоевания Казанского царства Покровского собора на Красной площади. Покровский собор на рву (храм Василия Блаженного) построен в 1555—1560 русскими мастерами Бармой и Постником. Он представляет сложную по плану постройку (из 9 церквей), объединенную центральной башней с шатром. Покровский собор является исключительным по своеобразию, красоте и богатству архитектурных форм памятником подлинного русского зодчества. В настоящее время собор реставрирован и обращен и музей. При Иване IV, после введения опричины (1564), М. была поделена между земщиной и опричиной. Кремль и Китай-город отошли к земщине, Занеглименье — к опричине. Все села и слободы от Остожья до Никитской ул. Иван Грозный оставил в царской опричине для своего особого хозяйства. Здесь жили царские повара (в будущем Поварская улица, теперь ул. Воровского) и другие служители царского обихода (на месте теперешних Скатертного, Столового, Ножевого и др. переулков). Часть жителей Иван Грозный вывел в другие слободы, на их место поселил опричников. Сам царь поселился в Занеглименьи. В 1565 на р. Неглинной против Троицких ворот (между теперешней ул. Герцена и ул. Коминтерна) Иван Грозный, по свидетельству опричника Штадена, «приказал поставить такой большой двор, какого в русской земле еще не было». Опричный двор занимал площадь длиной 130 саж. и 130 саж. шириной, обнесенную стеной в 9 аршин высоты из тесаного камня и кирпича. Трое обитых жестью ворот выходили на восток, на юг и на север. Внутри двора у Северных ворот были поварни, погреба, хлебни и мыльни. Около Южных ворот помещались опричные приказы, и близ них «ставили на правеж должников, которых били батогами». Все постройки опричного двора были из елового леса, привезенного из-под Клина. В отделке дворца было много роскоши. Этот опричный двор сгорел во время нападения на Москву крымского хана Девлет-Гирея (1571). В связи с повторявшимися нападениями крымцев на Москву (крымский хан Казы-Гирей подходил к М. в 1591) в 1586—93 в М. была выстроена новая стена из белого камня (строитель Федор Конь) с 28 башнями. Стена шла по линии теперешних бульваров (Гоголевского, Никитского, Пушкинского и др.) и образовывала полукольцо, концы к-рого подходили к Москва-реке. Сохранившиеся теперь названия «Арбатские», «Никитские», «Петровские» и др. ворота напоминают о существовании здесь ворот. Эта часть города площадью в 450 ''га'' получила название Белого города, или Царева города. Последнее название указывает, что среди населения данной части города преобладали служилые государевы люди. В конце 16 века, в целях военной обороны, в Москве были возведены новые деревянные стены с 50 деревянными башнями (1591—92). Эти стены деревянного города «Скородома» шли кольцом по линии теперешних Садовых улиц и охватывали часть Замоскворечья. Они замыкали третье кольцо укреплений М. С южной стороны, наиболее часто подвергавшейся нападениям татар, М. опоясывали полукольцом монастыри-сторожи: Спасо-Андроньев, Новоспасский, Симонов, Данилов, Донской и Новодевичий. Новодевичий монастырь, стоявший на Смоленской дороге, не только защищал «татарский брод», но, гл. обр., отражал польскую опасность. Старинные монастыри, окруженные каменными стенами с башнями, являлись военными форпостами М. План М. 16—17 вв. состоял из пучка радиальных улиц, сходившихся к Кремлю и рынку на Красной площади. Радиальные улицы были перехвачены концентрич. кольцами крепостных стен.

К концу 16 в. социальный состав населения М. был очень пестрым. Кроме многочислённой царской челяди, в М. жили бояре, дворяне, приказные чины, стрельцы, черное и белое духовенство, купцы и служилые люди, ремесленники и многочисленные люди, зависимые от бояр и монастырей. Значительная часть московского населения превратилась в 16 в. в тяглое. Жители каждой слободы несли особые повинности: садовники должны были поставлять на дворцовый обиход овощи, казенные плотники и каменщики принимали участие в дворцовых и казенных постройках, жители конюшенных слобод обслуживали царские конюшни и табуны лошадей. Придворный царицын штат проживал в особых царицыных слободах, монастырские и патриаршие крестьяне работали в монастырских и владычных слободах. Население черных слобод выполняло повинности по благоустройству города, пожарной охране и т. п. Классовые противоречия среди московского населения с особой остротой выявились во время крестьянских войн и восстаний угнетенных народов, охвативших Московское государство в 17 в.

'''Москва 17 в.''' В начале 17 в. М. стала в центре событий т. н. Смутного времени. В 1605 после внезапной смерти Бориса Годунова бояре подняли восстание против Годуновых, во время к-рого в Кремле был убит сын Бориса Федор. После этого бояре признали царем подходившего к М. авантюриста ''{{Lsafe|Лжедмитрий I|Лжедмитрия I}}'' (см.). 20/VI 1605 агент польских панов Лжедмитрий I вступил в М. и торжественно проследовал через Красную площадь в Кремль. Вслед за Лжедмитрием I в М. наехало много поляков. Польские захватчики распоряжались в М., как в завоеванном городе. Они возбудили к себе ненависть московского населения. В М. начались волнения против поляков. Этим воспользовались бояре, чтобы захватить власть в свои руки. В ночь на 16/V 1606 боярин Шуйский с отрядом проник во дворец Лжедмитрия; тот пытался спастись бегством, но был убит. Труп убитого сначала был выброшен на Красную площадь, а затем сожжен. Пеплом зарядили пушку и выстрелили из нее в ту сторону, откуда пришли польские захватчики. Первая попытка польских панов поработить русское государство была ликвидирована. Несколько дней спустя, 19/V 1606, на Красной площади был «выкрикнут» новый царь Василий Шуйский. Едва Шуйский сделался царем, как против него начались восстания. Восстал Московский посад — мелкие купцы и ремесленники. Волнения в М. продолжались все лето 1606. Шуйский сидел в Кремле, как в осажденной крепости. На стенах стояли пушки и караулы.

К осени против Шуйского и бояр двинулось с Северной Украины войско Болотникова — крепостного одного из московских бояр. К нему присоединились помещичьи отряды Ляпунова и Пашкова. 12/Х 1606 соединенное войско подступило к Москве. В М. на Красной площади сторонники Болотникова с Лобного места оглашали его «прелестные листы», призывавшие холопов и крестьян бить своих бояр и воевод, делить их имущество. Осада Москвы Болотниковым продолжалась два месяца. Только измена отряда помещика Пашкова вынудила войско Болотникова отступить от М. (2/XII 1606). В июле 1610 московские помещики и посадские люди свергли Василия Шуйского и принудили его постричься в монахи. В сентябре 1610 при содействии бояр в М. вступили войска польского короля и заняли Кремль. Хозяином в М. стал начальник польского гарнизона. Он захватил в свои руки всю московскую казну, на разные должности назначал лишь поляков и их сторонников, раздавая им земли. Москва всецело оказалась под властью польских захватчиков, притеснявших и грабивших русское население М. Русскому государству грозила опасность порабощения Польшей. Для освобождения Москвы от польских захватчиков к М. двинулись русские ополчения. Но еще до прихода ополчений в М. вспыхнуло восстание москвичей против поляков. Во время уличных боев поляки и наемные немецкие войска подожгли М. Огонь быстро охватил весь Белый город. Москвичи нападали на немцев и поляков, строили завалы на улицах, устраивали засады в переулках и тупиках. К горожанам примкнули ратные люди. Самые сильные бои произошли на Сретенке, Лубянке (теперь улица Дзержинского) и Никитской (теперь улица Герцена). Пожар М. усиливался. Поляк Маскевич писал: «Мы снова принялись жечь город, коего третья часть оставалась еще неприкосновенная: огонь не успел так скоро всего истребить, мы действовали в сем случае по совету доброжелательных нам бояр... Смело могу сказать, что в Москве не осталось ни кола, ни двора». Гетман Жолкевский писал: «Таким образом, столица Московская сгорела с великим кровопролитием и убытками, которые и оценить нельзя». Через неделю к М. подошел Прокопий ''{{Lsafe|Ляпунов, Прокопий Петрович|Ляпунов}}'' (см.). Русские отряды окружили М.: калужане, под предводительством Д. Трубецкого, стали против Воронцова поля; владимирцы, костромичи, ярославцы — у Петровских ворот; у Сретенских стал отряд Артемия Измайлова; у Тверских расположились двести стрельцов и монастырских слуг, присланных Троице-Сергиевским монастырем. Русским удалось пробиться в Белый город, но они не смогли взять Кремль; бояре, предводители отрядов и казацкие старшины враждовали друг с другом. Сам Прокопий Ляпунов был зарублен казаками. Осада М. продолжалась, но настоящий ее штурм начался лишь с приходом ополчения, организованного в Нижнем-Новгороде Козьмою ''{{Lsafe|Минин, Кузьма|Мининым}}'' (см.). Это ополчение под военным командованием князя Д. ''{{Lsafe|Пожарский, Дмитрий Михайлович|Пожарского}}'' (см.) вошло в М. 18/VIII 1612 и расположилось у Арбатских ворот. Ходкевич с военной подмогой полякам и продовольственными обозами был уже под М. на Поклонной горе. Чтобы не подпустить Ходкевича к Кремлю на соединение с польским гарнизоном, Пожарский двинул свое ополчение к Новодевичьему монастырю, а Трубецкой со своим отрядом расположился у Крымского брода (где теперь Крымский мост через Москва-реку). Главные сражения произошли у Новодевичьего монастыря, на левом берегу Москва-реки, и у Донского монастыря, на правом. В решительный момент Минин с полученным им от князя Пожарского отрядом в 500 человек быстро переправился через реку и внезапно ударил на поляков, стоявших у Крымского брода. Бой в Замоскворечьи решил судьбу поляков-захватчиков. Вспомогательной польское войско было прогнано на Воробьевы горы и оттуда, по Можайской дороге, совсем ушло из М. Оставшиеся в М. поляки, лишенные продовольствия, были осаждены русскими в Китай-городе и Кремле. Среди осажденных начался сильный голод. 22/Х русские войска пошли на приступ, и Китай-город был взят. 25/X польские захватчики сдали Кремль. Вторая попытка польских панов поработить русскую землю потерпела поражение.

За время польской интервенции (1610—12) М. сильно пострадала. Польскце захватчики сожгли ее, разграбили, разрушили. Правительству пришлось принимать меры к восстановлению города. По указу царя Михаила были собраны из Ростова, Суздаля: и из других мест каменщики и кирпичники «для многих церковных, дворцовых и палатных каменных дел». Выписан был также «голландие земли немчин кирпичный мастер» Редерик Матрыс, к-рый построил кирпичный завод. Много построек сооружалось в Кремле, На Спасской башне Кремля англичанином Хр. Галовеем в 1624—26 был надстроен величественный шатер с часами. У отводной Тайницкой башни Кремля у р. Москвы вызванный в М. в 1625 бархатный мастер, голландец Кампир Лермит, строит бархатный двор. В Китай-городе строятся новые каменные ряды (1626), восстанавливается Печатный двор. Строятся каменные церкви в Китай-городе и по слободам. Так, до настоящего времени в Китай-городе сохранился прекрасный памятник архитектуры 17 века  — церковь Грузинской божией матери (1628) с иконами древнего письма (среди них есть работы Симона Ушакова). В настоящее время церковь обращена в музей. Вскоре возобновлены были царские терема (1636), Патриарший (1643) и Потешный (1652) дворцы. Для соединения Замоскворечья с Белым городом, строителем к-рого был рус. мастер Федор Конь, начаты были (в 1643) работы по постройке Каменного моста, для чего из Страсбурга был вызван мастер Анце Кристлер (за смертью царя постройка была прервана, и мост был докончен лишь в 1689). В 1637—40 на месте сгоревших деревянных стен Скородома по их черте насыпается земляной вал, укрепленный острогом (т. е. бревенчатой стеной вроде тына). Часть города (площадью в 1.340 ''га''), огороженная валом, получила название Земляного города. В Земляном городе поселяют военный гарнизон. Стрелецкие слободы располагаются по всему Земляному валу, вблизи больших дорог. Так, между современной Арбатской площадью и Смоленским рынком возникают три стрелецкие слободы, охранявшие дорогу на Смоленск. Наибольшая группа стрелецких слобод была расположена в Замоскворечьи для охраны южных дорог (у Калужских ворот, на Якиманке, на Пятницкой ул. и др.). В Замоскворечьи находилась также военная Казачья слобода. В Земляном же городе близ Тверской дороги (теперь Воротниковский пер.) образовалась Воротничья слобода, где жили сторожа при крепостных воротах. Кроме военных, в М. в 17 в. увеличилось количество и иных слобод. Существовали слободы: дворцовые и казенные, монастырские и владычные, черные и иноземческие. Среди дворцовых и казенных слобод, расположенных преимущественно в черте Земляного города, значительную группу составляли слободы, заселенные отошедшими от земледелия дворцовыми и казенными ремесленниками, как-то: слободы гончаров (близ Таганки), плотников (Плотников пер. на Арбате), каменщиков (у Смоленского рынка и в районе улиц Большие и Малые Каменщики), бронников, т. е. мастеров, выделывавших брони (район Бронных ул.), и т. д. Ямские казенные слободы располагались по дорогам, за чертою Земляного вала (позднее улицы Тверские-Ямские и др.). Монастырские слободы находились при монастырях, кроме слобод Чудова монастыря, бывшего в Кремле (его слободы были в Белом городе, между Сретенкой и Рождественкой, и близ Крымского моста). Владычные слободы располагались преимущественно по берегам рек и прудов: Рыбная патриаршая — на берегу Москва-реки, под Дорогомиловом; Гавриловская патриаршая — в приходе церкви Гаврила у Поганых (теперь Чистых) прудов; Бережковская  — ростовского митрополита — на берегу Москва-реки, близ Дорогомилова.

Иноземческие слободы были расположены у границы Земляного города и за его чертой. После правительственного указа 1652 о выселении иностранцев за пределы города между Земляным валом и Яузой возникает новая иноземческая слобода. Эта слобода, заселенная иностранцами разных национальностей, получила название Немецкой слободы. За Сретенскими воротами Земляного вала (близ теперешней Колхозной площади) образуются мещанские слободы, куда переселяются, по царскому указу, посадские люди, преимущественно из отвоеванного в 1654 Смоленска (эти слободы получили прямоугольную планировку). Черные слободы находились по всему городу. В Кремле слобод совсем не было, в Китай-городе их было очень мало, немного их было и в Белом городе. Главная масса их была расположена в Земляном городе и{{ifloat|0|БСЭ1. Москва 2.jpg|title= План Москвы, изображенный на карте России, составленной в начале 17 века по чертежу царевича Федора Борисовича Годунова.|align1=0}} за чертою Земляного вала. Но и тут они тянулись не сплошной полосой, а прерывались дворами и огородами, принадлежавшими дворянам, духовенству, иноземцам, приказным людям, высшим торговым людям — тем слоям московского населения, к-рые не были объединены слободским устройством. Больше всего бояр и служилых людей жило в Белом городе. Всего слобод было ок. 150 (цифра непостоянная, т. к. временами возникали новые слободы и сливались с соседними старые). Феодальная М. в 17 в. представляла собой конгломерат разобщенных слобод. Органа общегородского управления в Москве не было. Каждая слобода была подчинена тому ведомству, в ведении к-рого она состояла, как-то: ведомству Оружейной палаты, ведомству царицыной мастерской палаты, ведомству Каменного приказа и т. д. Во внутренних своих делах каждая слобода управлялась сама. Так, напр., черные слободы, находившиеся в ведении Земского приказа, выбирали себе старосту, десятских, целовальников и других лиц. Слободские дела решались на братском {{ifloat|0|БСЭ1. Москва 3.jpg|title= Внутренний вид московских теремов.|align1=0}} дворе, к-рый ставился на общий слободский счет, обычно вблизи слободской церкви. Своеобразная форма управления была в стрелецких слободах. Центром административной и общественной жизни каждой стрелецкой слободы была приказная стрелецкая изба, где сосредоточивалось управление и снаряжение полка. У этой избы на площади собирался народ, делались объявления, производился призыв, обучение. Подле приказной избы обычно находилась стрелецкая караульная и церковь с кладбищем. Вокруг располагались линиями по улице и переулкам дворы, отражавшие в размерах и застройке социальный состав стрелецжого войска. Дворы полковника, назначавшегося исключительно из дворян, и сотского  — из детей боярских, резко отличались по размеру от других, имея 12, 14, 16 саж. на 12 саженей, размер же двора рядового стрельца был в длину всего 5 саженей с четью и поперек 6 (пример — дворы 3-й слободы у церкви Николы Явленного на Арбате). Большие дворы полковников и сотских были обнесены оградой с щитовыми воротами. Внутри двора поднимались высокие хоромы и стояли хозяйственные постройки. У рядовых стрельцов на малом земельном участке ставилась вдоль линии улицы или переулка «избенка» окна в два, одна или с «сенишками» и на дворе — небольшая хозяйственная постройка. Двор посадский состоял обычно из деревянной избы крестьянского типа со службами и небольшим огородом и часто занимал площадь всего лишь 25—30 квадратных саженей.

М. была застроена почти исключительно небольшими деревянными домиками, среди к-рых возвышались каменные церкви и монастыри. Иностранцы, бывавшие в Москве, удивлялись изобилию церквей и часовен. Среди тесных дворов выделялись более обширные боярские дома. В боярских усадьбах, занимавших 500—1.000 и более кв. саженей, жилые хоромы боярина были окружены многочисленными людскими и хозяйственными постройками: конюшнями, амбарами и пр. В каждом владении была баня, иногда церковь, фруктовый сад. огород и колодец. Усадьба обычно окружалась высоким частоколом. Внутри боярского двора жила многочисленная дворня. У некоторых бояр число дворовых доходило до нескольких сот человек. Так, у боярина Б. И. Морозова было 362 чел., у князя Черкасского  — 533, у Н. И. Романова  — 486 и т. д. (цифры относятся к 1654). Дворня ютилась в тесных клетях и маленьких домиках, «кои, — по словом иностранца, — в других странах были бы сочтены за свиные хлева». Дворня жила впроголодь и часто вынуждена была добывать себе пищу нищенством, воровством и разбоем. Усадьбы бояр ночью охранялись сторожами: «При дворах знатных господ приставляется особая стража, которая ночью должна постукивать как бы в барабан в повешенную доску палкой с набалдашником и бить часы» (Олеарий). По улицам М. на перекрестках были устроены решотки, загораживавшие ночью выход из кварталов; у них дежурила стража, опрашивавшая, куда и зачем идет человек. Улицы М. были, кривые, грязные, немощеные, и только на главных улицах были деревянные мостовые. Например: в 1646 бревенчатой и досчатой мостовой в разных частях города было 2.107 погонных саженей, и предполагалось вновь вымостить 155 саженей от Арбатских ворот до церкви Николы Явленного (близ нынешнего Серебряного переулка). На площади (нынешней Свердловской) и по берегам реки Неглинной постоянно лежали кучи навоза и гниющих отбросов. Гниющие отходы мяса с мясного рынка у Мясницких ворот (теперь Кировских) выбрасывались в находившиеся возле пруды, загрязняя их, отчего они назывались Погаными (после очистки в 18 веке они получили название «Чистых»). Несмотря на скученность населения, в Москве не существовало загородных кладбищ. Мертвых хоронили внутри самого города. При каждой приходской церкви, по соседству с дворами духовенства и обывателей, существовал особый погост. В 17 в. таких кладбищ в черте города было свыше 200. Кроме того, крайняя нищета и культурная отсталость массы московского населения создавали благоприятную почву для распространения эпидемий, от которых вымирали целые семьи, дворы, улицы. Так, во время чумы 1654 в Москве умерло примерно до 150 тыс. чел., т. е. больше половины общего числа жителей. Высший процент смертности падал на слободское население и дворовую челядь.

В середине 17 века феодально-крепостнический гнет усилился увеличилось податное бремя (падавшее в городах на торгово-ремесленное население посадов) и возросли злоупотребления администрации и притеснения «сильных людей». В связи с этим в 1648 в Москве поднялось восстание ремесленников и городской бедноты против правителя Морозова и его сторонников. Восставших поддержали стрельцы, отказавшись выполнить приказ Морозова и выгнать мятежников из Кремля. Правительство вынуждено было уступить и выдать на{{ifloat|0|БСЭ1. Москва 4.jpg|title= Крутицкий теремок.|align1=0}} казнь особо ненавистных народу Леонтия Плещеева и Траханиотова. Во время восстания от пожара выгорели Петровка, Дмитровка, Тверская, Никитская, Арбат, слободы.

В 1662 произошло новое восстание городского населения (см. ''{{Lsafe|«Медный бунт»|Медный бунт}}'') в связи с чрезмерным выпуском правительством медных денег, что вызвало крайнюю дороговизну. Собравшись сначала на Сретенке, толпа двинулась на Красную площадь, а оттуда к царю, в Коломенское. Восстание было жестоко подавлено, сотни людей были повешены и сосланы. С неменьшей жестокостью царское правительство расправилось с народным вождем Степаном Разиным. Разбитый под Симбирском и выданный «домовитыми» казаками, Разин был закован в цепи и привезен в М. Здесь после жестоких пыток он был четвертован 6/VI 1671. Место казни точно не установлено. Архивные данные последних лет позволяют предполагать, что казнь была совершена на Болоте.

Во второй половине 17 в. в М. усилилось влияние Зап. Европы: в технике, торговле, быту. По образцу распространенных в Западной Европе мануфактур, несложные механизмы которых приводились в движение водяными установками, в Москве на Яузе устраиваются «вододействующие», сначала казенные, потом частные предприятия. В половине 17 в. приглашенный правительством иностранец Индрих Акин поставил на Яузе, ниже Покровской мукомольной мельницы, особую ствольную мельницу для «ковки» силою воды ствольных досок, кузницу и сверлильню. С конца 17 в. на берегу Яузы, близ Преображенской слободы, существует большая парусная мануфактура, или «хамовный двор», с рабочими  — матросами адмиралтейской коллегии, к-рой принадлежали две мельницы у самого устья Яузы. Несколько выше по течению реки стояли пороховые мельницы. Растут и вновь строятся промышленные предприятия и в других частях М.: расширяется старый пушечный завод на Неглинной, строится новый стекольный завод в с. Измайлове, возникает сафьянный двор за Яузой у Москва-реки (1666), действовавший до 1676; в период с 1681 по 1689 функционирует мануфактура иноземца — бархатного мастера Захара Паульсена и др.

В связи с усилением в 17 в. торговли Московского государства увеличивается торговое значение М., и растут ее торговые сношения с иностранцами. В 17 в. в Китай-городе было три больших гостиных двора: Старый, Новый и Персидский. Кроме того, были дворы: у Неглинной — Шведский гостиный двор, на Сретенке  — Литовский и Армянский, на Варварке — Греческий. На Посольском дворе, восстановленном в 1664 после пожара, также производилась оптовая торговля. Там продавали товары, которые привозились купцами, приезжавшими вместе с послами. Иноземными товарами торговали в розницу в Торговых рядах. В 17 в. в Китай-городе насчитывалось 72 ряда. В 1664 здание Торговых рядов в Китай-городе вновь перестраивается. В целях предохранения товаров от пожара издается указ об упорядочении рядского торга с подробным расписанием расположения рядов: «на Никольском крестце иконный ряд по обе стороны подвинуть назад, для уличного простору. А седельной и саадашной ряд устроить в каменных лавках от Кремля-города с лица, а сапожной красный ряд и скобяной, что были ниже Покрова Пресвятой Богородицы на рву, — свести и дати им места на Ильинском крестце, где были седельной и саадашной ряды» (в саадашном ряду продавалась конская сбруя). С конца 17 в. в М. усилилось каменное строительство. В 1681 был издан государев указ, приказывающий строить по большим улицам и у городовых стен Китай-города и Белого -города каменные хоромы, причем разрешалось брать строительный материал из казны на льготных условиях. В 1685 этот указ был повторен со строгим требованием: «деревянного строительства отнюдь никому не делать, а кто сделает какие хоромы или чердаки (терема) высокие, у тех строение велеть сломать».

В конце 17 в. были надстроены шатры на всех башнях Кремля. В 17 в. в М. начинают появляться здания в западно-европейском стиле барокко. С 1678 по 1688 были построены три храма в стиле барокко: в с. Измайлове и надвратные церкви Новодевичьего монастыря, в 1696  — церковь Успения на Покровке, в 1693  — церковь Покрова в Филях. В стиле барокко был построен также ряд монастырских трапезных (Симонова, Новодевичьего монастырей и др.). Барочные украшения появляются на фасадах боярских каменных палат (напр., на домах Голицына и Троекурова в Охотном ряду). Влияние Западной Европы сказывается также в области просвещения. В М. учреждается Славяно-греко-латинская академия на Никольской. Начинают устраивать в М. театральные представления, сначала в виде домашних спектаклей (в доме Матвеева), а с 1672  — в специально выстроенном здании  — «Комедийной храмине»  — в Преображенском.

'''Москва 18 в.''' Намечавшийся в течение 17 в. культурный перелом в Москве с особой остротой проявился на рубеже 17—18 вв. Петр I, порвавший с традициями старины, круто повернул Россию на путь европеизации. Московские восстания стрельцов, стремившихся вернуть Россию назад, были им подавлены. Сотни стрельцов были казнены в разных частях М. — на Красной площади, на Болоте, в Белом и Земляном городах, под Новодевичьим монастырем и в Преображенском (сентябрь — октябрь 1698{{ifloat|0|БСЭ1. Москва 5.jpg|title=Красная площадь. Вид на Воскресенские ворота, с рисунка Гильфердинга. Конец 18 века.|align1=0}} и февраль 1699).. Стрелецкие полки были расформированы, и стрелецкие слободы уничтожены. Вблизи Измайлова, на Яузе, в слободах, расположенных по зап.-европ. образцу прямоугольными кварталами, Петр разместил казармы своих бывших потешных полков (Преображенская и Семеновская улицы). В 1699 Петром I было положено начало новому городовому устройству учреждением в М. «бурмистровой палаты» (вскоре переименованной в «ратушу»).Преобразование это имело целью, как говорится в самом указе, «освободить гостей, купецких, промышленных людей и чернослободцев от ведомства приказных и иных чиновных в отношении суда и расправы и разных сборов с них, а ведали бы их выборные бурмистры».

В 1701 земским приказом, по указу Петра I, в М. впервые был произведен точный счет всех ее обывательских дворов. В этом счете числилось: в Кремле  — 43 обывательских двора, в Китай-городе  — 272, в Белом  — 2.532, в Земляном  — 7.394, за Земляным  — 6.117, всего  — 16.358 дворов. После пожара в М. (1701) Петр издает указы (в 1704—12) о строительстве каменных домов, причем предписывает дома строить «не среди дворов, как было в старину, а линейно по улицам и переулкам». В Кремле, на месте выгоревших деревянных хором, в 1702 начинается постройка каменного цейхгауза. В 1705 издается указ о замощении улиц диким камнем. Устанавливается особая повинность по поставке камня. В 1707, в связи с ожидавшимся наступлением на Москву шведского короля, вокруг Кремля и Китай-города возводятся земляные бастионы. Остатки земляной насыпи можно видеть и сейчас у кремлевской стены в Александровском саду. Петр I, порвавший с традициями старой М., не живет в Кремле — он поселился в с. Преображенском, в небольшом дворце. Кроме этого дворца, Петр приобретает у Головина дворец близ Немецкой слободы. В Немецкой слободе выстраивается здание Сената (1702). В Лефортове между с. Преображенским и Немецкой слободой строится военный госпиталь (1706), и при нем учреждается медико-хирургическая школа. Для медицинских целей устраивается Аптекарский ботанический сад (на Мещанской улице). В архитектуре господствующим стилем становится барокко (голландский, итальянский и т. д.), напр., арсенал в Кремле (Хр. Конрад, 1702—36) и наиболее оригинальное и вместе с тем европейское по формам здание «Меншикова башня» (Зарудный, 1704—07). В северо-восточном углу Москвы возникли первые петровские школы, как-то: устроенная при помощи англичан навигационная школа (отсюда она переводится в Сухареву башню, а позже — в Петербург) и первая частная общеобразовательная школа, в к-рой преподавали, кроме общеобразовательных предметов, древние и новые языки (директором школы был сначала немец Швиммер, а позднее пастор Глюк). Здесь же, под покровительством Петра, возникают новые шелковые, суконные и полотняные фабрики. В 1714 была основана царским истопником А. Я. Милютиным шелковая и позументная мануфактура, в 1717  — шелковая мануфактура П. Толстого, Шафирова и графа Апраксина, получавшая значительные субсидии от казны, в 1726  — ленточная мануфактура компании Панфилова. Всего в 20-х гг. 18 века в М. существовало до 5 шелковых мануфактур. По приказу Петра, граф Апраксин выстроил (1712) в Красном селе бумажную мельницу для выделки писчей бумаги. Сюда же, в местности, ближайшие к Лефортову, Немецкой слободе, потянулась придворная знать, строившая в своих усадьбах каменные дворцы. Стремление Петра привить М. зап.-европейские принципы градостроительства не дало больших результатов; все внимание Петра было поглощено постройкой новой северной столицы. В 1714 каменное строительство в Москве приостанавливается после указа Петра I, запретившего каменное строительство во всех городах, кроме Петербурга (отменен в 1728). В 1714, после перенесения столицы в Петербург, туда переехал царский двор и были переведены главные правительственные учреждения, Сенат, приказы.

М. перестала быть резиденцией императорского двора, но осталась торгово-промышленным центром России. В интересах таможенного сбора для борьбы с привозом контрабандных товаров в М. была возведена в 1731 деревянная стена, кольцо к-рой охватывало слободы, выросшие за пределами Земляного города. В 1742 на месте сгоревшей во время пожара стены сооружается земляной вал. Таможенные сборы взимались камер-коллегией, отчего и вал получил название Камер-Коллежского (площадь М. в границах Камер-Коллежского вала ок. 8½—9 тыс. ''га''), В местах пересечения вала с большими дорогами были устроены заставы со сторожевыми будками для караульных. В 1731 (при Анне Ивановне) был издан указ: «всей Москве, большим и малым улицам, сделать аккуратно план». По этому указу, с 1731 по 1739 «под смотрением» архитектора Ив. Мичурина был составлен первый геодезический план М. Он только зафиксировал хаотическую планировку М., но не был предназначен для регулирования строительства. В связи с развитием ремесла в М. правительство из Петербурга не раз обращалось в М. с требованием мобилизовать ремесленников для исполнения казенных работ. По свидетельству современника, «в Покровской и других около Москвы лежащих слободах и селах во всяком доме есть стан какого-нибудь мастерства, на котором не только взрослые, но и самые обоего пола малолетние дети исправляют... работу». В 18 веке в М. увеличивается количество мануфактур и заводов. Московские мануфактуры и заводы работали на казну, на вольный рынок, их продукция даже вывозилась за границу. Они вырабатывали сукна, шелковые материи, кожу, стёкло, бумагу, металлич. изделия и т. п. По ведомости, составленной мануфактур-коллегией, в 1769 в М. было 106 мануфактур, а в них  — 9.705 рабочих. На деле мануфактур и рабочих было несколько больше, т. к. в подсчет не вошли предприятия других ведомств, кроме мануфактур-коллегии (напр., военного, синодального). Распределение мануфактур по роду производства, числу предприятий и рабочих выражается в следующей таблице:

{| class=&quot;dtable mini&quot; 
|+{{right|{{razr2|Табл. 1.}}}}
! Род производства !! Предпри-&lt;br&gt;ятий !! Рабочих
|- class=first
| {{Dotted cell|Суконное|n=1}} || 16 || 5.138
|-
| {{Dotted cell|Шелковое|n=1}} || 30  || 2.382
|-
| {{Dotted cell|Полотняное|n=1}} || 7  || 1.027
|-
| {{Dotted cell|Ситцевое и выбойчатое|n=1}} || 1  || 21
|-
| {{Dotted cell|Металлическое|n=1}} || 13  || 777
|-
| {{Dotted cell|Кожевенное|n=1}} || 9  || 101
|-
| Химическое (купоросное, ||  || 
|-
| {{Dotted cell|&amp;nbsp; &amp;nbsp;красочное, суриковое)|n=1}} || 5  || 80
|-
| {{Dotted cell|Керамическое|n=1}} || 8 || 75
|-
| Разное (шляпное, картон-&lt;br&gt; ||  || 
|- class=last
| {{Dotted cell|&amp;nbsp; &amp;nbsp;ное, шпалерное а пр.)|n=1}} || 22 || 104
|- class=total
|  || &lt;center&gt;106&lt;/center&gt;  || &lt;center&gt;9.705&lt;/center&gt;
|}

Мануфактуры размещались в разных частях М. не только на окраинах, но и в центре. Так, ряд «фабрик» был в Китай-городе; на Ильинке, на бывшем Посольском дворе, — четыре шелковых — Бабушкина, Колосова и двух Евреиновых (при Петре I они составляли одну мануфактуру); на Варварке — «фабрика» волоченого и плащеного золота и серебра купца Докучаева и полотняная — купца Чурашева; вблизи Ильинки — латунная Карунина и в Зарядьи — проволочная Кружевниковой. В начале Мясницкой ул. (ул. Кирова) находилась большая шелковая мануфактура Милютина; у Каменного моста на правом берегу Москва-реки — против Кремля — Большой суконный двор, в самом начале Полянки — суконная мануфактура компании купца Журавлева. Родовая и бюрократия, знать, вынужденная переехать в Петербург в начале 18 в., не порывала своих связей с Москвой, где у нее оставались дома, подмосковные вотчины. Во второй половине 18 века после освобождения от обязательной службы (указ Петра III 1762 и жалованная грамота Екатерины II 1785) дворянство начинает возвращаться в Москву. В М. поселяются вельможи в отставке и опале. Они поселяются в своих московских усадьбах, окружая себя многочисленной крепостной дворней. В этих усадьбах фасадом к улице строятся дворцы с колоннами по образцу западно-европейских зданий, разводятся «регулярные» франц. сады-парки, украшаемые беседками, мраморными статуями, фонтанами и прудами; заводятся оранжереи для выращивания абрикосов, персиков и других тепличных фруктов и растений. Позади барского дома располагался двор со многими хозяйственными постройками: кухнями, кладовыми, погребами и другими помещениями, где хранились многочисленные припасы, привозимые обозами крепостных крестьян из барских деревень. Барские усадьбы находились в разных частях города, но наиболее аристократической частью Москвы 18 в. была северо-восточная. Здесь А. К. Разумовский построил себе дом на Гороховом поле (ныне Гороховская улица, 20) по планам лучшего архитектора М. Казакова (1790—93). На Разгуляе стоял дом гр. Мусина-Пушкина (Спартаковская ул., 2) и др. В Белом городе были: дом кн. Долгорукова в Охотном ряду, построенный архитектором Казаковым в 1771 (теперешний Дом Союзов), дом гр. Талызиных на Воздвиженке (улица Коминтерна, 5), дом графа Чернышева на Тверской (теперь Советская площадь), построенный в 1782 архитектором М. Казаковым (теперь здание Московского Совета и Московского областного исполнительного комитета) и мн. др. Все эти дома построены в строгих формах екатерининского классицизма. Особое место по красоте и своеобразию архитектурных форм занимал «Пашков дом» на Моховой ул. (старое здание библиотеки им. Ленина), построенный в 1784 и представляющий собой памятник переходного стиля (от барокко к рококо). Строились обширные дворцы, и разводились регулярные парки также во многих барских подмосковных:, в Кускове и Останкине гр. Шереметева и др. Вслед за титулованной знатью в Москву потянулось среднее и мелкое дворянство. Дворяне селились преимущественно в районе Арбата и Пречистенки (теперь Кропоткинская). Москва конца 18 в. стала местом сбора дворянства всего государства. Москва превратилась в центр дворянской культуры. Для нужд дворянства еще в 1755 был создан первый в России Московский ун-т (см. ''{{Lsafe|Красная площадь}}''), для них же был открыт при нем «благородный» пансион и Екатерининский институт «благородных» девиц (теперешнее здание Центрального дома Красной армии на площади Коммуны) и все те частные пансионы, к-рые содержались иностранцами исключительно для воспитания молодых дворян из провинции. В 1784 для торжественных собраний дворянства и дворянских балов Екатерина II подарила московскому дворянству приобретенный ею дом Долгорукова в Охотном ряду. В М. появились театры, приспособленные ко вкусу дворянства: театр Медокса на Таганке и его же Петровский театр. Даже торговля в М. регулировалась нуждами и вкусами дворянства. Рядом с торговым городом, за чертою Китай-города, возник новый торговый центр — Кузнецкий Мост (прежде здесь был мост через реку Неглинную, около которого жили кузнецы, мост был построен архитектором Ухтомским), где появились парикмахерские, кондитерские и французские лавки, торговавшие предметами роскоши. В 1762 была создана комиссия строений. Утвержденный в 1773 «план прожектированный городу и предместьям» резко делил М. на город в черте Земляного вала и на предместья вне его. Последние предназначались для деревянной застройки, к-рая не регулировалась. Дворянский быт представлял резкий контраст с бытом остальной части населения М. Сочетание великолепных палат и бедных домишек говорило о глубоких социальных{{ifloat|0|БСЭ1. Москва 6.jpg|title=Быв. дворянский дом нач. 19 в. на ул. Кропоткина.|align1=0}} противоречиях среди населения М. Отсутствие же общего санитарного надзора и антигигиенич. условия, в к-рых жило население, создавали благоприятную почву для эпидемич. заболеваний. В связи с одним из них (во время разгара чумы) в сентябре 1771 произошло восстание, подавленное Еропкиным. Во время этой эпидемии за 9 месяцев в М. умерло, по официальным сведениям, 56.672 чел. Особенно велика была смертность среди трудового населения М. О результатах чумы говорят, напр., следующие цифры: на одной из крупнейших тогда мануфактур — Большом суконном дворе за Москва-рекой — в 1770 работало 1.031 чел., а в 1772  — лишь 245. Многие промышленные предприятия были надолго закрыты. Меньше всего от чумы пострадало дворянство, т. к. большинство дворян покинуло М. в начале эпидемии, укрывшись в своих деревенских усадьбах. Многие мелкие дворовладельцы вымерли во время чумы, и их земельные участки за бесценок или даже бесплатно достались дворянам. Таких «выморочных» дворов оказалось не меньше 3 тыс. Их переход в дворянские руки сильно содействовал расширению дворянского землевладения в М.

Население М. с напряжением следило за успехами Пугачева, поднявшего широкие массы крестьян, городских низов и угнетенных народов. Дворяне же со страхом ожидали прихода Пугачева в М. Дворянин Болотов, вспоминая в своих записках об этом времени, рассказывает: «Мысли о Пугачеве не выходили у нас из головы, и мы все уверены были, что вся подлость и чернь, а особливо все холопство и наши слуги, когда не въявь, так втайне, сердцами своими были злодею сему преданы и в сердцах своих все бунтовали и готовы были при малейшей разгоревшейся искре произвести огонь и полымя». Манифесты Пугачева жадно читались в М. крепостными, дворовыми, рабочими мануфактур, с нетерпением ожидавшими его прихода. Но москвичи увидали Пугачева лишь сквозь железные прутья клетки, в к-рой он был привезен в М. и посажен на Монетном дворе (Монетный двор находился на углу Тверской и Охотного ряда, там, где сейчас юго-западная сторона гостиницы Моссовета). Пугачев был казнен в М. на Болоте 10/I 1775. На этот раз дворяне торжествовали победу.

В 80-х гг. 18 в. в Москве были введены новые органы местного управления. В 1782 была учреждена Управа благочиния, которой было поручено ведать полицейские и нек-рые судебные дела. По «Городовому положению» 1785, в М. были организованы для дел хозяйственных и полицейских две думы: общая городская дума, состоявшая из выборных городских гласных под руководством городского головы, и шестигласная городская дума, состоявшая из 6 гласных по числу частей, на какие разделено было городское население. Общая дума имела распорядительное значение и собиралась лишь в известные сроки; шестигласная дума была исполнительным учреждением, действовавшим постоянно. Однако фактическим правителем города был губернатор, а шестигласная дума превратилась в правительственный орган при нем, в послушную исполнительницу губернаторских распоряжений (городское управление, введенное Екатериной II, было отменено Павлом I в 1799 и восстановлено Александром I в 1801; оно оставалось в силе, с небольшими изменениями, вплоть до городской реформы 1870). Город М. был разделен на 20 полицейских частей. Дворянская императрица Екатерина II принимала меры к украшению и благоустройству Москвы. Ею была намечена грандиозная перестройка Кремля по проекту архитектора Баженова (см. ''{{Lsafe|Кремль}}''). Было намечено (но не осуществлено) устройство полукольца площадей вокруг Кремля и Китай-города. Кремль был очищен от вековой грязи и поздних построек. Выстроен ряд дворцов в М. и ее окрестностях: Лефортовский, Петровский, Царицынский и др. До наших дней хорошо сохранился Петровский дворец (Ленинградское шоссе, здание Академии воздушного флота). Екатериной II был осуществлен ряд мероприятий по городскому благоустройству. В связи с эпидемией чумы 1771 за городом было устроено 8 кладбищ: Ваганьковское, Калитниковское, Лазаревское, Семеновское, Даниловское, Дорогомиловское, Пятницкое и Миусское. В 1775 был издан «высочайше конфирмованный» план регулирования улиц и площадей М. (на его основе производилась планировка М. до пожара 1812). Так, согласно этому плану, правительство в конце 80-х гг. 18 в. провело очистку площади Охотного ряда от находившихся на ней строений. В это же время (1783) были спущены Неглинные пруды, а в 1790—93 р. Неглинная была заключена в открытый канал, шедший параллельно ей, облицованный диким камнем и обнесенный железными решетками. В Замоскворечьи, параллельно р. Москве, устраивается (1780) водоотводный канал, принимающий в себя ежегодно излишки полой волы и освобождающий от затопления Болото, Балчуг и Садовники, которые с того времени стали застраиваться. В 1779 начинается постройка в М. первого в России Мытищинского водопровода (закончен в 1805). В 90-х гг. 18 в. закончилась начавшаяся еще в 40-х гг. сноска обветшавших стен Белого города с башнями и воротами (на месте стен с конца 18 в. начали разбиваться бульвары). Идет перестройка мостов, набережных, мостовых, улучшается уличное освещение (первые уличные фонари были введены по указу Сената в 1730 — фонари были стеклянные, на столбах, горело в них конопляное масло). Несмотря на частичную перепланировку площадей и улиц, несмотря на мероприятия по благоустройству, М. конца 18 в. сохраняла свой деревенский облик. М. на рубеже 18—19 вв. являлась городом крепостнических барских усадеб. Преобладающим населением М. было крестьянство. В 90-х гг. 18 в. из 175 тыс. населения М. 115 тыс. составляли крестьяне и дворовые.

'''Москва 19 в.''' История М. 19 в. начинается почти полным уничтожением города пожаром 1812. 2/IX, когда французы вошли в М., в ней почти не оказалось людей, и она была занята без сопротивления. Но в ту же ночь Москва загорелась сразу с нескольких сторон. Одними из первых, загорелись москательные ряды, Гостиный ряд на Красной площади и Каретный ряд (за Петровкой). Утром 3/IX запылал огромный Гостиный двор (между Варваркой и Ильинкой). На следующее утро загорелось Замоскворечье в нескольких местах, запылали на берегу Москва-реки хлебные амбары и склад артиллерийских снарядов. Наполеон вынужден был покинуть Кремль. Пробираясь переулками, берегом Москва-реки, он вышел за город и остановился в Петровском дворце. Там он стал выжидать, когда стихнет пожар. 8/IX сильный ливень погасил пожар, и Наполеон вернулся в Кремль. М. не оправдала надежд Наполеона. Он надеялся найти в М. покоренный народ, продовольственные запасы, удобные квартиры. Ему досталась пылающая М. без народа. Уход населения из М. и ее сожжение говорят о патриотизме населения, шедшего на такую жертву, как сожжение столицы, для того, чтобы не дать противнику использовать материальные ресурсы, находившиеся в М. Недаром французское командование жестоко расправлялось с заподозренными в поджоге. Пожар М. убеждал Наполеона в непоколебимой воле русского народа защищать свое отечество и вынудил неприятеля покинуть М. При своем уходе из М., 7/Х, Наполеон распорядился подвести под кремлевские здания, стены и башни мины и взорвать Кремль. 11/Х, после ухода последних военных частей, произошли пороховые взрывы. От взрыва сильно пострадали две башни: Свибловская — круглая юго-западная, обращенная к Каменному мосту, и Никольская, выходящая на Красную площадь. Повреждены были также часть дворца, арсенал, Грановитая палата, Боровицкие ворота, пристройки колокольни Ивана Великого, местами была разрушена кремлевская стена. 

После пожара Москва представляла картину страшного разрушения: повсюду огромные пространства обгорелых пустырей, между которыми трудно было различить направление прежних улиц, всюду груды развалин w лишь кое-где уцелевшие отдельные здания. Из 9.151 дома, по официальным сведениям, погибло совсем или сильно пострадало 7.632 дома, т. е. 83%. М. была настолько разрушена, что Ростопчин сомневался, возможно ли ее восстановить. Он писал: «Хотя купцы и надеются, что Москва восстановится, но я тому на верю». Но пожар не сломил силы М. Сразу же после вынужденного ухода из М. неприятеля москвичи стали возвращаться в город. В М. началась энергичная работа по восстановлению города. Организованная правительством «Комиссия строений» занималась планировкой М., ведала строительством как казенных, так и частных зданий и городским благоустройством. Для нужд строительства были построены кирпичные заводы, и открыты для получения строительного материала казенные леса (как-то: Лосиноостровская роща). Строящимся выдавались денежные ссуды. Восстановление М. шло быстро. В марте 1813, по словам современника: «Топор стучит в тысячах рук, кровли наводятся, целые опустошенные переулки становятся попрежнему застроенными, улицы заставлены обозами с лесом и материалами, народу тьма». Уже в 1817 было восстановлено 2.514 домов и построено новых 623 каменных и 5.551 деревянных домов. Многие местности в пределах Камер-Коллежского вала, напр. Дорогомилово, были разделены на строительные кварталы. Произведена была нивелировка улиц со склоном их к Москва-реке и Яузе. Река Неглинная была заключена в подземную трубу (1818—20), и над ней был разведен Александровский сад. Приведены были в порядок стены Кремля и Китай-города. Красная площадь была очищена от лавок; Спасский мост был уничтожен (1823); ров возле Василия Блаженного был засыпан, и на его-месте был разведен бульвар. «Топь» на месте теперешней Свердловской площади была замощена, и самая площадь расширена, спланирована и застроена архитектором Бове в стиле ампир. Кроме Театральной площади, были застроены геометрически правильные по форме Калужская, Серпуховская и Тверская площади. Были спланированы громадные — обычно утилитарного назначения — площади в Миусах (лесная), в Замоскворечьи (конная), Хамовниках (военный плац). Были запроектированы Девичье поле, Каланчевское и Андроновское «поля». Уничтожен был вал Земляного города, на месте вала были разбиты садики перед домами и бульвары. Набережные Москва-реки, Яузы и Канала были обделаны частично камнем и обведены решоткой. Были построены каменные Москворецкий и Чугунный мосты. При планировке города сносились обветшалые здания и старые церкви. «Пожар способствовал ей [Москве. — ''Ред''.] много к украшенью» ({{razr2|Грибоедов}} А. С., Горе от ума, 1932, стр. 83). Отстраивались казенные и частные здания: «Красивые новые фасады заменили собою старые», писал Ростопчин. Новые дома строились преимущественно в стиле александровского классицизма (ампир), проводником которого являлась Комиссия строений во главе с архитектором О. И. Бове. До нас дошло много образцов этого стиля. К числу лучших образцов стиля ампир можно отнести: здание Манежа — экзерциргауза (на Моховой), построено в 1817 инженером Карбоньером по проекту генерала А. Бетанкура, архитектурное внешнее оформление принадлежит О. И. Бове (здание замечательно конструкцией деревянных стропил и потолка: оно не имеет ни одной колонны, несмотря на ширину пролета в 45 м); старое здание университета (на Моховой), первоначально построено в 1786 М. Ф. Казаковым, в 1812 выгорело и было{{ifloat|0|БСЭ1. Москва 7.jpg|title=Дом бывшего Английского клуба, ныне Музей Революции.|align1=0}} восстановлено архитектором Д. И. Жилярди; здание нынешнего Музея Революции (на ул. Горького), закончено в 1814, построено, вероятно, архитектором Менеласом, работавшим у гр. Разумовского, для к-рого и строился этот дом; дом кн. Гагарина по Новинскому бульвару (теперь дом № 20), построенный в 1817 архитектором Бове. Наряду с этими домами сохранилось до. наших дней много и других типичных зданий стиля ампир: 1-я Градская больница на Большой Калужской ул.{{lfloat|0|БСЭ1. Москва 8.jpg|title=Бывший дворянский особняк по Малому Власьевскому переулку.|align1=0}} (Бове, 1826—32), Провиантские склады (Жилярди, Григорьев, 1830) и др. Ампирные формы, присущие каменной архитектуре, — портики, колонны, лепные барельефные украшения — переносились и на небольшие деревянные дворянские особняки, напр.: дом № 12 по ул. Кропоткина, дом № 15 по Гагаринскому пер. и дом № 5 по Малому Власьевскому пер. Небольших дворянских особняков особенно много сохранилось в переулках между ул. Кропоткина и Арбатом, в местности, носившей название Старой Конюшенной.  Строительство М. {{razr2|по проектному}} плану 1818—24 не внесло радикальных изменений в ее средневековую планировку. В более поздний период царствования Николая I выделился архитектор К. Тон, строивший преимущественно в казенном, ложно-русском стиле и являвшийся официальным представителем архитектуры того времени. В 1839 Той разрушил в Кремле древние набережные палаты и начал строительство Николаевского дворца. С 1839 начинается строительство (длившееся 40 лет) храма «Христа спасителя». Унылый николаевский классицизм в гражданских зданиях, бесстильное строительство жилых домов для найма придавали М. вид «заштатной столицы».

После Наполеоновских войн в дворянские особняки начинают проникать демократич. идеи Европы. В дворянских особняках Муравьевых, Оболенских, Фонвизиных и др. проходило детство и юность будущих вождей и участников революционного движения в России против царизма. В М. возникали зародыши революционного протеста. В доме Всеволожского (теперь д. № 7 по ул. Кропоткина) в масонской ложе «La Félicité» возникали политич. проекты одного из ранних декабристов М. А. Дмитриева-Мамонова. В 1817 в квартирах А. Н. Муравьева и М. А. Фонвизина создавались тайные организации с ярким политич. оттенком: сначала «Военное общество», затем «Союз благоденствия». В течение 3 лет в М. существовала самостоятельная управа «Союза благоденствия», возглавляемая А. Н. Муравьевым. В 1821 в доме Фонвизина (теперь д. № 12 по Рождественскому бульвару) собрался Московский съезд, на к-ром Союз был распущен. После роспуска Союза в М. продолжали жить члены тайных организаций: М. М. Нарышкин, М. А. Фонвизин, М. Ф. Митьков, М. Ф. Орлов и другие. В феврале 1825 в М. была создана управа Северного общества. Заседания Московской управы Северного общества происходили {{ifloat|0|БСЭ1. Москва 9.jpg|title=1-я Градская больница на Большой Калужской улице.|align1=0}} в доме отца декабриста Оболенского (теперь дом № 13 по Новинскому бульвару — в глубине двора). В М. был организован И. И. Пущиным «Практический союз» с целью освобождения дворовых от крепостной зависимости (Пущин переехал из Петербурга на службу в М. в марте 1824). После смерти Александра I, по получении известия из Петербурга о планах Северного общества, совещание членов Московской управы выработало план восстания войск в М. и окрестностях и ареста высшей администрации. План не был приведен в исполнение, т. к. получено было известие о событиях 14/XII 1825, и через несколько дней начались аресты декабристов. В М. были арестованы Никита, Александр и Михаил Муравьевы, Якушкин, Орлов, Свистунов и др.

Декабрьское восстание и трагическая судьба декабристов произвели сильное впечатление на подрастающее поколение. К этому поколению принадлежал и А. И. Герцен (Герцен родился в 1812 в доме на Тверском бульваре, ныне д. № 25). В своих воспоминаниях Герцен рассказывает, как, будучи мальчиками, он и Огарев на Воробьевых — ныне Ленинских  — горах в виду всей Москвы поклялись продолжать дело декабристов и отдать все свои силы на революционную борьбу. Герцен и Огарев поступили в Московский ун-т в 1829. В то время Московский ун-т, несмотря на старания Николая I заполнить состав его преподавателей верными хранителями «самодержавия, православия и народности», был рассадником политического «вольнодумства». После восстания декабристов жандармы Николая I не раз обнаруживали революционную «крамолу» среди московского студенчества; в 1827 арестовали и заключили в каземат братьев Критских, в 1831 сослали на каторгу и в солдаты участников кружка Сунгурова. Кружок Критских состоял преимущественно из студентов Московского ун-та и нескольких мелких чиновников. Руководители его, «составив между собою тайное общество, умышляли на жизнь государя и его семьи, предполагали сие произвести через 10 лет, а между тем стараться умножить членов, изыскивать средства для введения конституции, возбуждать негодование солдат против правительства, приготовляться к бунту, написать прокламацию к московским жителям» (из приговора). Кружок Сунгурова состоял из студентов и мелкопоместных дворян. По материалам судебного дела Сунгуров «первым долгом по завладению артиллерией предполагал... возмутить находящихся на фабриках людей и всю чернь московскую, завладеть всеми присутственными местами... внушить народу, что цесаревич Константин Павлович шел на Россию с войсками польскими для того, чтобы отобрать всех крестьян от помещиков, сделать их вольными, не брать с них податей, равно как и с мещанства и с прочих платящих подати классов, а жить всякому для себя, кто как хочет». Французская революция 1830 и восстание в Польше 1831 оказали значительное влияние на московскую молодежь того времени. Анненков в своих воспоминаниях утверждает, что «политические и экономические идеи, возникшие в Европе после парижского переворота 1830, перешли уже нашу границу и стали занимать умы». Среди студенческих кружков 30-х гг. особое значение приобрел кружок Герцена, к-рый был ликвидирован летом 1834. 30-е и 40-е гг. 19 в. были временем подъема общественно-литературной жизни М. На страницах московских журналов печатались статьи громадного общественно-политич. значения — Белинского, Герцена, Чаадаева. В Московском драматическом Малом театре артисты-новаторы, во главе с гениальным Щепкиным, порывают со старыми традициями франц. школы и ведут русский драматический театр по пути простоты и правды. Гнет цензуры, закрытие журналов («Европеец», «Московский телеграф», «Телескоп» и др.) не могли уничтожить роста литературно-общественного движения Москвы. Средоточием общественной жизни были квартира П. Я. Чаадаева (дом ныне не сохранился), дома А. П. Елагиной (д. № 4 по Хоромному переулку), Е. А. Свербеевой (д. № 6 по Тверскому бульвару), А. С. Хомякова (сначала д. № 3 по Петровке, с 1844  — д. № 7 по Собачьей площадке). В этих домах происходили горячие споры между западниками и славянофилами. Тяжелый гнет николаевского режима, преследование цензурой печати замыкали общественно-литературные движения в узкие рамки кружков.

Москва из крупного торгового центра постепенно превращалась в город фабрик, заводов и других промысловых предприятий. С начала 19 в. в Москве открылось значительное количество хлопчато-бумажных мануфактур, на которых сначала вырабатывались ткани, преимущественно из заграничной пряжи, а затем стала вырабатываться и сама пряжа. На развитие московской хлопчато-бумажной промышленности оказала влияние ''{{Lsafe|Континентальная блокада|континентальная блокада}}'' (см.), прекратившая на время приток англ. товаров. Московское дворянство мало-по-малу уступало свое первенствующее место торгово-промышленному классу. С 30-х гг. 19 в. М. постепенно утрачивает свой блеск дворянской столицы. Уже в 1833 Пушкин писал: «Ныне в присмиревшей Москве огромные, боярские дома стоят печально между широким двором, заросшим травою, и садом, запущенным и одичалым... Но Москва, утратившая свой блеск аристократический, процветает в других отношениях: промышленность, сильно покровительствуемая, в ней оживилась и развилась с необыкновенною силою. Купечество богатеет и начинает селиться в палатах, покидаемых дворянством» ({{razr2|Пушкин}} А. С., Путешествие из Москвы в Петербург, Соч., изд. «Художественная литература», 1936, стр. 751).

«Москва, — писал статистик 40-х гг., — сделалась в настоящее время столицею промышленности, куда стекаются все богатства внутреннего трудолюбия и торговой мены России с другими государствами. Москву снабжают все порты Балтийского, Черного и Азовского морей... колониальными товарами; Южная; Россия — шерстью...; хлебородные губернии  — жизненными припасами... Москва в свою очередь доставляет приготовляемые на ее мануфактурах изделия, равно как и привозимые сюда колониальные, азиатские и всякие другие товары на все рынки, ярмарки и промышленные пункты России» ({{razr2|Самойлов}} Л., Атлас промышленности Московской губернии, 1845, стр. 1—2). В интересах торгово-промышленного класса учреждается биржа (1839), устраиваются выставки мануфактурных произведений (в 1831, 1835 и 1853), открываются учебные заведения для недворянских и неслужилых детей, как-то: Коммерческое училище (в 1804) и др. Из общей массы купечества выделяются влиятельные группы почетных граждан, коммерции и мануфактур-советников; сословное «купеческое общество» приобретает влиятельное положение.

В М. преобладала текстильная промышленность. В 1843 из общего числа 40.370 фабричных рабочих на текстильных фабриках было занято 33.210, т. е. 81%. Новые фабрики возникали независимо от старых купеческих мануфактур. Прежние мануфактуры отмирали, а владельцами новых фабрик являлись пришлые в М. люди, преимущественно зажиточные крестьяне и отчасти иностранцы. В качестве рабочей силы на фабриках использовались переселявшиеся в М. помещичьи крестьяне и дворовые, крестьяне казенные, гл. обр., экономич. поместий. В 1830 из 305 тыс. жителей М. в ней было: крестьян экономических 26.619, удельных  — 2.847, помещичьих  — 43.583, дворовых — 70.920, всего  — 143.969. Таким образом, в 1830 дворовые и крестьяне составляли почти половину всего населения. В 19 в. население М. неуклонно росло и к началу 60-х гг. доходило до 400 тыс. чел.

В первую половину 19 в; в М. начали образовываться фабричные окраины и рабочие кварталы. Возникнув сначала где-нибудь на краю города среди ремесленной и торговой мелкоты, фабрики и заводы постепенно захватывали выбранные ими окраины целиком. По мере того как дворянство клонилось к упадку, богатевшие фабриканты начинали наступление на обширные дворянские усадьбы, которые еще в 18 в. окружали М. Захватывая эти дворянские владения, буржуазия приспосабливала их для своих промышленных нужд. Фабрично-заводские участки и рабочие кварталы окружали М. не сплошным кольцом, а отдельными крупными скоплениями. Для фабрик было важно иметь поблизости проточную и бесплатную воду, а потому они располагались преимущественно по берегам Яузы и Москва-реки. В сев.-вост, части М., особенно по берегам Яузы и Хапиловки, возникло значительное число фабрик. Здесь, на б. Генеральной и б. Лаврентьевской улицах, составляющих теперь одну Электрозаводскую, а также в прилегающих улицах Семеновской и Нижнехапиловской (теперь Почтовая) расположилось значительное число бумаго-ткацких, суконных, шелковых, красильных и других фабрик. Бывший Лефортовский район раньше других районов М. превратился в рабочую окраину М. Как велико было скопление здесь текстильных предприятий, видно из нижеследующей таблицы, в которой указываются фабрики, имеющие 100 и более рабочих: 
{| class=&quot;dtable mini&quot; 
|+{{right|{{razr2|Табл. 2.}}}}
!  !! 1843 !! 1853
|- class=first
| {{Dotted cell|По всей Москве фабрик|n=1}} || 72 || 80
|-
| {{Dotted cell|{{ditto|По}} {{ditto|всей}} {{ditto|Москве}} рабочих|n=1}} || 23.561 || 26.801
|-
|&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;В Лефортовской части ||  || 
|-
| {{Dotted cell|&amp;nbsp; &amp;nbsp;фабрик (в абс. числах)|n=1}} || 17|| 16
|-
| {{Dotted cell|&amp;nbsp; &amp;nbsp;рабочих (в абс. числах)|n=1}} || 5.844 || 7.230
|-
| {{Dotted cell|&amp;nbsp; &amp;nbsp;фабрик (в %)|n=1}} || 24 || 20
|- class=last
| {{Dotted cell|&amp;nbsp; &amp;nbsp;рабочих (в %)|n=1}} || 25 || 27
|}

Таким образом, из всех 17 полицейских частей М. того времени Лефортовская часть имела наибольшее количество фабрик и наибольшее количество рабочего населения. Возникло также много фабрик на берегах Москва-реки  — в местах выхода ее из города (берега этих частей не были еще густо заселены). Значительный фабрично-заводской район образовался в Кожевниках, в ю.-в. углу Замоскворечья, на правом берегу Москва-реки. Здесь находились преимущественно текстильные и кожевенные предприятия. В зап. части М., в том месте, где Москва-река образует петлю, появились две группы фабрик: в теперешнем Краснопресненском районе — группа во главе с Трехгорной мануфактурой и в теперешнем Фрунзенском районе — Савинская группа текстильных фабрик на левом берегу Москва-реки. Возникла также фабрично-заводская окраина на территории теперешнего Пролетарского района в б. Симоновской слободе, на левом берегу Москва-реки. В этом районе расположились преимущественно металлич. предприятия. Росли рабочие окраины М., но центр города в целом в конце первой половины 19 в. мало изменился. В Старой Конюшенной жили преимущественно дворяне и разночинная интеллигенция; мелкое дворянство селилось и в Замоскворечьи; преобладающим населением Замоскворечья и Таганки было московское купечество, на Плющихе и в Дорогомилове — ремесленники и т. д. Красная площадь попрежнему оставалась местом торговли, а модные иностранные лавки находились на Кузнецком Мосту и на Тверской.
Кремль был оплотом государственной власти и церкви. Каждая из частей М. имела особый облик, жила своей особой жизнью. Несмотря на отдельные меры по городскому благоустройству (как-то: установка в 50-х гг. нескольких сот спирто-скипидарных фонарей на центральных улицах, перевод мытищинского водоснабжения на паровую тягу и т. д.), М. в целом к началу 60-х гг. оставалась мало благоустроенным, широко раскинувшимся городом с кривыми улицами и коленчатыми переулками. Современник писал о М. 50-х гг.: «В то время небольшие деревянные, часто даже нештукатуренные дома и домики, большею частью с мезонинами, встречались на каждом шагу и не только в глухих переулках, но и на улицах. В переулках с домами чередовались заборы, не всегда прямо державшиеся; освещение было примитивное — гарным маслом, причем тускло горевшие фонари, укрепленные на выкрашенных когда-то в серую краску деревянных неуклюжих столбах, стояли на большом друг от друга расстоянии... В Москве по ночам было решительно темно, площади же с вечера окутывались непроницаемым мраком. Грязи и навозу на улицах, особенно весною и осенью, было весьма достаточно, так что пешеходы теряли в грязи калоши, а иной раз нанимали извозчика специально для переправы на другую сторону площади; лужи, бывало, стояли подолгу такие, что переходить их приходилось при помощи, домашними средствами воздвигнутых, мостков и сходней» ({{razr2|Давыдов}} Н. В., Из прошлого, 2 изд., 1914, стр. 57). Охрана порядка на улицах была возложена на полицейских «будочников». Эти «будочники» носили каску с шишаком, «при поясе у них имелся тесак», а в руках тяжелая алебарда. По словам современника, они были «лишь живые „пугала“ для злых и для добрых, специально приспособленные для того, чтобы на улицах чувствовалась публикой и была бы воочию видна власть предержащая» ({{razr2|там же}}, стр. 58—59). Личная и имущественная безопасность граждан была плохо обеспечена. Им приходилось рассчитывать на себя: «Я хорошо помню, — говорит тот же современник, — как иногда при наступившей темноте, но даже еще не поздно вечером, с площади доносились крики: „караул, грабят“, и от нас более храбрые выбегали на площадь, а менее мужественные отворяли форточки и возможно внушительно и громко возглашали „идем“» ({{razr2|там же}}, стр. 60). 

Такова была М. в годы Крымской войны, в последние годы крепостного права. Крымская война (1853—56) окончилась поражением России и показала даже заядлым крепостникам гнилость и бессилие крепостной России. Непрекращающийся в 19 в. рост крестьянского движения, достигшего особенно крупных размеров к концу Крымской войны, вызвал панику среди московского дворянства. Москвич, историк Погодин, писал в те годы: «Ведь это все местные революции, которым недостает только связи, чтобы получить значение особого рода». Царю и дворянам пришлось пойти на уступки, выдвинуть вопрос о реформе. Сразу же по заключении мира Александр II в своей речи к московским дворянам сказал: «Лучше отменить крепостное право сверху, нежели дожидаться того времени, когда оно само собой начнет отменяться снизу». Так же думали московские дворяне. Ленин следующими словами объяснил обстоятельства, к-рые вынудили крепостников взяться за реформу: «Какая же сила заставила их взяться за реформу? Сила экономического развития, втягивавшего Россию на путь капитализма. Помещики-крепостники не могли помешать росту товарного обмена России с Европой, не могли удержать старых, рушившихся форм хозяйства. Крымская война показала гнилость и бессилие крепостной России. Крестьянские „бунты“, возрастая с каждым десятилетием перед освобождением, заставили первого помещика, Александра II, признать, что лучше освободить {{razr2|сверху}}, чем ждать, пока свергнут {{razr2|снизу}}» ({{razr2|Ленин}}, Сочинения, том XV, стр. 143).

{{right|{{БСЭ1/Автор|Э. Быковская.}}}}

'''М. во второй половине 19 в.''' Уже в первой половине 19 в. М. становится крупнейшим из русских городов, центром текстильной пром-сти, куда направляется и где оседает значительное число крестьян в качестве фабричных рабочих, мелких торговцев, сидельцев и служащих торговых заведений. После реформы 1861 происходит быстрое превращение М., бывшей столицы всероссийского дворянства, в центр крупной промышленности и в столицу всероссийского купечества. Вслед за б. Николаевской ж. д. (1851) были построены: Курская (1860), Нижегородская (1861), Казанская (1862), Северная (1862) и Белорусская (1870). На рубеже 20 в. были построены Рязано-Уральская (1862—1899), Киевская (1899), Савеловская (1900) и Балтийская (1901) ж. д. Последней (с 1902 по 1908) была выстроена Окружная ж. д., связанная 10 железнодорожными путями с различными областями и с приморскими портами. М. в 60—90-х гг. становится транзитным узлом и складочным пунктом для множества предметов русского производства, а также товаров, привозимых из-за границы. Это всероссийское торжище нуждалось в армии рабочих и обслуживающего персонала. В области промышленности, главным образом текстильной, Москва за эти годы энергично перевооружалась крупными по тому времени и средними предприятиями с паровыми двигателями, новыми машинами и иностранными специалистами. В 90-х годах Москва — самый значительный после Петербурга индустриальный город в России. Отсюда — рост населения Москвы. За первые 3 десятилетия после реформы 1861 число жителей в Москве увеличилось более чем в 2 раза.

{| class=&quot;dtable plain mini&quot;
|+{{right|{{razr2|Табл. 3.}}}}
|- 
| {{Dotted cell|1862|n=1|w=6em}} || 448 тыс. ||class=l| {{Dotted cell|1882|n=1|w=6em}} || 753 {{ditto|тыс.}}
|-
| {{Dotted cell|1872|n=1}} || 602 {{ditto|тыс.}} ||class=l| {{Dotted cell|1897|n=1}} || 1.013 {{ditto|тыс.}}
|}
По городской переписи 1882, 72,4% населения составляли, гл. обр., крестьяне, переселившиеся из деревни. Такого преобладания вчерашних крестьян не знали ни Петербург ни европейские столицы. Быстрый рост общего населения, сильный перевес мужского населения над женским (41—44% женщин против 59—56% мужчин), низкий процент лиц нерабочего возраста (10—13% детей моложе 10 лет), — все это показатели решительного перехода М. на капиталистические рельсы. Основная масса трудового населения М. размещалась по преимуществу в пригородах и окраинных кварталах за Садовым кольцом. Таковы фабричные кварталы: Благуша, Преображенское, Кожевники, Пресня, Симоново; таковы ремесленные гнезда: Марьина роща, Черкизово  — местности близ ж.-д. мастерских и товарных станций. Территория города к концу 19 в. достигла 11.460 ''га''. Процесс выделения рабочих окраин, начавшийся с 40-х гг. 19 в., во второй половине его приводит к ярко выраженной, присущей всем большим городам капиталистич. эпохи, резкой противоположности между центральными частями города и его периферией с «частоколом фабричных труб». Буржуазно-чиновный центр приобретал типичный облик городских кварталов, сравнительно благоустроенных. Окраины же и предместья совмещали в себе все отрицательные черты большого города. В промышленной М. коренным образом изменился характер домовладения, имевшего раньше по преимуществу потребительское назначение. Выгодным делом становится постройка зданий для сдачи в наем квартир, складов, контор и магазинов. Выработался новый тип доходного дома, при постройке к-рого обычно не думали о красоте, о симметрии и архитектурных стилях, а заботились прежде всего о том, чтобы на наименьшем участке земли, нередко уродливой конфигурации, {{ifloat|0|БСЭ1. Москва 10.jpg|title=Дом на Малой Грузинской ул.|align1=0}}возвести такое здание, где можно было бы поселить наибольшее количество людей, разместить наиболее многолюдные учреждения или пропустить наибольшую массу товаров. Просторные господские усадьбы, попадая в руки капиталистов-предпринимателей, дробились на меньшие участки, безвозвратно утрачивали прежний вид: вырубался сад, исчезал огород, разбиралось большинство надворных построек, и на месте былого простора нагромождались унылые доходные дома казарменного типа  — от многоквартирного каменного «со всеми удобствами» корпуса в центре до деревянного дома в 2—4 квартиры на окраине. Частная предпринимательская выгода вытеснила художественные требования: в лучшем{{ifloat|0|БСЭ1. Москва 11.jpg|title=Гостиница «Метрополь».|align1=0}} случае старались прикрыть архитектурное убожество тем, что показной фасад дома, выходящий на улицу, выделяли штукатурными украшениями, заимствованными из мотивов разных стилей. Дальше надуманных подражаний в мелочах дело не шло.

В целом архитектура капиталистической Москвы, отмеченная печатью упадка и великодержавных устремлений, не обогатилась ценными сооружениями. Наметились две тенденции. С одной стороны, строители стремились возродить «русский» стиль, с другой, — пытались перенести в Москву созданный на Западе стиль ''{{Lsafe|Модерн|модерн}}'' (см.) и стиль предвоенного конструктивизма. Характерные общественные здания конца 19 в. в ложнорусском стиле: Исторический музей (Шервуд, 1874), Политехнический музей (Монигетти, Шохин, 1874), Верхние и Средние торговые ряды (Померанцев, 1888—92, и Клейн, 1893), Городская дума (Чичагов, 1890), Северный вокзал (Шехтель, 1903). Наиболее крупными зданиями стиля, заимствованного у Запада, являются б. магазин Мюра и Мерилиза (Клейн) и гостиница «Метрополь» (Валькот и Кекушев, 1900). Наиболее типичными чертами «венского» модерна отличается бывший особняк Рябушинского на Спиридоновке (Шехтель, 1902). В общем же буржуазная М. 19 в. обходилась без своего строго выдержанного единого архитектурного стиля. Строительство каменных набережных перед Кремлем, Китай-городом и Воспитательным домом продолжалось, но так медленно, что общая длина каменных набережных в центре города не превышала 3—4 ''км''. Московские реки сильно обмелели и загрязнились. Их архитектурное значение уменьшилось.

Вместе с развитием домостроительства быстро росли цены на земельные участки, бурно развивалась спекуляция землёй, скупка пустырей и сдача их мелкими долями под застройку. О темпе, с каким вздувались цены на землю, можно судить по арендным ценам. Рост средней арендной цены по десятилетиям (в %) представляется в след. виде: 

{| class=&quot;dtable plain mini&quot;
|+{{right|{{razr2|Табл. 4.}}}}
|- 
| {{Dotted cell|1862—71|n=1|w=8em}}  || 100 ||class=l| {{Dotted cell|1885—95|n=1|w=8em}}  || 351
|-
| {{Dotted cell|1874—84|n=1}}  || 177 ||class=l| {{Dotted cell|1897—1907|n=1}}  || 574
|}

Домовладение и землевладение в буржуазной М. делается недоступным для трудящихся и даже для хозяев мелких ремесленных мастерских. В качестве владельцев недвижимых имуществ выделяется ограниченный круг буржуа, не насчитывавший и двух десятков тысяч человек. Частновладельческая система застройки собственных и арендуемых участков доходными домами неизбежно вела к дороговизне квартир и к острой жилищной нужде. Расход на квартиру поглощал 20—30%, а иногда и до 35% заработка трудящегося. Наниматели квартир должны были оплачивать земельную ренту, высокий процент на капитал, вложенный в постройку, и предпринимательскую прибыль. Значительная часть рабочих и служащих не имела ни отдельных квартир ни отдельных комнат: они довольствовались койками, полукойками и углами в общих каморках-квартирах. В 1889, по особому обследованию городского статистич. бюро, в М. было зарегистрировано 16.140 «коечно-каморочных» квартир, из них детально обследовано 15.922. Раскрыта удручающая картина жилищного убожества. Всех каморок в обследованных квартирах оказалось 27.513 и коек во внекаморочных помещениях  — 36.234. Обитателей же этих тесных, часто холодных, темных и сырых помещений насчитывалось 174.622 чел. Этого населения было бы достаточно для крупного губернского города того времени. Им, однако, не исчерпывались все категории москвичей, лишенных сносных жилищных условий. Были еще переполненные ночлежки Хитрова рынка и Проточного переулка, были подвальные и чердачные квартиры и общие спальни в фабричных казармах (на Прохоровской Трехгорной мануфактуре, на Даниловской фабрике и др.). Исторически сложившаяся планировка М. в 19—20 вв. была только ухудшена. Радиальные улицы непомерно удлинились, но их изломы и недостаточные габариты (ширины) остались. Пучок радиальных магистралей стягивал все движение к центру города и создавал хронический затор транспортных потоков на б. Театральной площади и б. Лубянке. Кольцевые улицы были плохо приспособлены для нужд транспорта (узость проезжей части и здания в торцах бульваров). К тому же число кольцевых улиц было недостаточно (Камер-Коллежский вал так и не сомкнулся в кольцо). К концу 19 века М. стала расти в основном в северном направлении, самом невыгодном для населения. Предназначенные для застройки местности получали предельно упрощенную планировку. Они расчленялись на небольшие прямоугольные кварталы, ориентированные по меридиану. Так были спланированы на окраинах районы Писцовых улиц, Марьиной рощи и Черкизова. Московский ж.-д. узел строился без связи с планом города. Хаотически вторгались в толщу городских кварталов рельсовые пути, пересекавшие городскую территорию по хордам. Тут же в черте города строились товарные станции. Окружная ж. д. мешала росту города (особенно на юге). Промышленные предприятия в М. попрежнему строились стихийно и хищнически. Заводы возникали среди жилых кварталов, заселенных рабочими, в Китай-городе и даже на архитектурно выгодных участках берега Москва-реки против Кремля. Неприкосновенность права частной собственности на землю и дома обусловливала также неустранимость основных пороков обшей структуры М., к-рые были результатом ее многовекового беспланового развертывания. Всякая попытка, даже всякая мысль о коренной рациональной перепланировке города, об увеличении площади общественных зеленых насаждений, о выпрямлении недопустимо кривых проездов беспомощно отступала перед запретом нарушения частной собственности или перед перспективой уплатить огромный выкуп за отчуждаемое недвижимое имущество. «Основными» планировочными мероприятиями, выполненными в конце 19 и начале 20 вв., были устройство Нижней Рязанской улицы и Рязанского проезда в мало застроенной части города и пробивка «горла» Гороховской улицы на Земляной вал. Наиболее «эффектным» планировочным мероприятием было отчуждение и покупка у дворянина Хомякова 55 кв. саж. ненужной ему земли («Хомякова роща» на углу Кузнецкого переулка и Петровки) почти за 40.000 руб. Оставалась нетронутой не только общая хаотическая планировка и застройка М., но не осуществлялись даже частичные мероприятия. Так, для расширения отдельных улиц в центральных частях М. сделано было ничтожно мало, и ни одна из узких улиц Белого или Китай-города не подверглась общему расширению даже до нормы 10 саж., установленной правительством еще при имп. Елизавете (в 1752), т. к. именно на этих улицах каждый клочок земли ценился собственниками в десятки и сотни тысяч рублей, и здесь именно производилась особенно интенсивная застройка. Ширина главных улиц в центре была следующая:

{| class=&quot;dtable mini&quot; 
|+{{right|{{razr2|Табл. 5.}}}}
! Улицы !! Средняя&lt;br&gt; ширина !! !! Улицы !! Средняя&lt;br&gt; ширина
|- class=first
| {{Dotted cell|Никольская|n=1|w=8em}} || 7,7 &amp;nbsp; саж. || ||class=l| {{Dotted cell|Маросейка|n=1|w=8em}} || 8,95 саж.
|-
| {{Dotted cell|Варварка|n=1}} || 7,82 {{ditto|саж.}} || ||class=l| {{Dotted cell|Б. Никитская|n=1}} || 9,36 {{ditto|саж.}}
|- class=last
| {{Dotted cell|Тверская|n=1}} || 7,82 {{ditto|саж.}} || ||class=l| {{Dotted cell|Б. Лубянка|n=1}} || 9,44 {{ditto|саж.}}
|}

Безжалостно уничтожались внутри города зеленые насаждения, и целые гнезда жилых и рабочих кварталов оказывались оголенными: ни парка, ни сквера, ни бульвара. М. продолжала строиться без плана, и чем энергичнее она строилась, тем безвыходнее создавалось положение, тем запутаннее становился клубок противоречий между интересами общественными и частновладельческими. Хозяйничанье буржуазии, ее пренебрежение интересами большинства населения М. особенно ярко обнаруживались в организации и деятельности Городской думы. Существовавшая ранее екатерининская шестигласная дума не играла роли и целиком заслонялась чисто правительственной Администрацией, во главе с генерал-губернатором. В рассматриваемый период, вместе с увеличением удельного веса крупной буржуазии, растет ее классовая заинтересованность в муниципальном хозяйстве, к-рое именно в этот период, в условиях быстрого роста города, приобретало особое значение. Выборные органы ограниченного, узко цензового местного городского управления сепаратно для М. учреждены были в 1862, а впоследствии, наряду с прочими городами, М. получила Положения 1870 и 1892. Этими законодательными актами и особенно последним Положением 1892 владельцам значительных недвижимых имуществ, торговых и промышленных предприятий обеспечено было господство в Городской думе. Лица, обладавшие городским избирательным правом, являлись буквально горстью привилегированных. К тому же далеко не все имевшие право голоса являлись на выборы; положенное по закону число гласных (160) не сполна избиралось; часто заседания Городской думы срывались из-за отсутствия кворума; иногда даже на пост городского головы не находилось солидного кандидата из торгово-промышленной среды и прибегали к ставленникам из родовитого дворянства; такими были в разное время: князь А. А. Щербатов, князь В. А. Черкасский и Б. Н. Чичерин.

Городская дума такого состава не спешила удовлетворять самые, казалось бы, очевидные нужды большинства трудящегося населения. В течение десятилетий на рабочих окраинах не было ни водопровода, ни освещения, ни мостовых, улицы были покрыты непролазной грязью и пылью; особенно заброшенными были те пригороды, которые находились за муниципальной чертой; о них вовсе не думали ни городское управление ни уездное земство. Проекты и изыскания по постройке водопровода обсуждались больше двух десятилетий  — с 1870 по 1892. Расширение водопровода, намеченное в 1895, было осуществлено лишь через 16 лет — в 1911. Городская канализация, особо необходимая в большом городе, сооружалась в течение 24 лет (с 1874 по 1898); обслуживала она только центральные районы. Электрическое освещение введено только в 1883, трамвайное движение началось в 1898. Антисанитарное состояние города и жилищ трудящихся было таково, что нередки были вспышки тифозных эпидемий (1880—82, 1885—86), холеры (1871—1873, 1892), а общая смертность населения иногда повышалась до 33—36 чел. на 1.000 в год и не спускалась ниже 22 на 1.000 чел. В отношения между домовладельцами и съемщиками квартир дума, действуя в интересах домовладельцев, совершенно не вмешивалась. Народное образование и вопросы здравоохранения долгое время рассматривались как дело филантропии, «попечения» и «призрения», и учреждение лишней школы иной раз преподносилось как некое «благородное пожертвование» на просвещение по случаю какого-либо радостного для квасного патриотизма события, вроде царской коронации или рождения царской дочери. На рубеже нового столетия (1900), после трех десятков лет существования городского общественного управления, в 157 городских начальных училищах насчитывалось всего 510 классов с 21 тыс. учащихся, что составляло не более 2% общего населения столицы, а бесплатных народных читален и библиотек было всего 10. Одновременно в городе, по скромным подсчетам, действовало 537 заведений с продажей крепких напитков.

К концу 19 в., наряду со старым казенным Малым театром, продолжавшим щепкинские традиции, возникли первые частные драматические театры — Бренко, Корша и Горевой. В конце 1890-х гг. был создан Художественный театр под руководством Станиславского и Немировича-Данченко. К 80—90-м годам относятся также робкие попытки организовать общедоступный «народный» театр. Такие начинания принадлежали комитету грамотности общества сельского хозяйства, толстовскому издательству дешевых брошюр и картин для народа («Посредник») и другим подобным организациям.

Узко классовое городское управление к тому же по закону являлось звеном общей бюрократической системы с ее мелочной полицейской регламентацией, сковывающей личную и общественную инициативу. Свое равнодушие к народным интересам законопослушные «отцы города» всегда готовы были оправдать ссылкой на излишнюю опеку администрации или на скудость денежных источников, предоставленных общественному управлению Положением 1892. В конечном счете хозяином М. был представитель верховной власти в лице генерал-губернатора (князь В. А. Долгоруков, 1856—91, потом вел. кн. Сергей Александрович Романов). Одним из первых мероприятий великого князя была высылка из М. (1891) евреев, не имевших по «букве закона» права проживать в столице, но фактически живших в ней в течение долгих лет.

'''Революционно-демократическое и революционное рабочее движение в М. в 60—70-х гг.''' После Крымской войны, с воцарением Александра II, общественное движение против крепостнических порядков усилилось. Урезанная реформа 1861 не удовлетворила крестьян, снова начались крестьянские бунты; возбуждение охватило широкие слои общества, нарастала революционная ситуация. Выразителем стремлений крестьянства явилась революционно-демократическая интеллигенция, представленная великим русским демократом Чернышевским и всей плеядой так называемых просветителей, оказавших значительное влияние на широкие круги молодежи того времени. В 50-е же гг. 19 в. и в особенности после реформы 1861 Московский ун-т стал заполняться детьми мелких разоряющихся дворян, мелких чиновников, бедного сельского духовенства, мещан. Новое студенчество вскоре явочным порядком начало осуществлять академические свободы. Уже с 1857, после избиения полицией студентов, собравшихся на вечеринке, и поднявшейся после него волны протеста начались сходки, публичные лекции и диспуты в аудиториях университета. Издавались рукописные журналы («Искра», «Звонок», «Эхо» и др.), в которых иногда помещались статьи боевого политического направления. Среди московской молодежи возникает большое количество кружков и групп, часто мало оформленных. Так, кружок «вертепников» во главе с Рыбниковым, Козловым и Свириденко занимался изучением Фейербаха, Фурье, Прудона и подготовлялся «итти в народ». В 1859 возникла группа «Библиотека казанских студентов» (по составу она была шире ее названия и имела связи с офицерами моек, гарнизона). Из этой группы в начале 1861 выделился кружок ''{{Lsafe|Аргиропуло, Перикл Эммануилович|Аргиропуло}}'' и ''{{Lsafe|Заичневский, Петр Григорьевич|Заичневского}}'' (см.) с более определенной социалистической окраской. Осенью 1861 в Моск, ун-те начались крупные волнения, явившиеся откликом на студенческое движение в Петербурге и на репрессивные меры правительства: запрещение собраний, студенческих организаций, введение обязательной платы за обучение и т. п.; 12/XI большая демонстрация против дома ген.-губернатора (где теперь Моссовет) была окружена полицией, войсками, дворниками; произошло жестокое избиение студентов, арестовано было до 500 студентов, из них 36 было исключено и сослано. В 1862 на улицах Москвы появилась прокламация ''{{Lsafe|«Молодая Россия»}}'' (см.). Автором прокламации был Заичневский. По своему радикализму она резко выделялась из ряда прокламаций того времени. В середине 1862 в М. образовалось общество ''{{Lsafe|Земля и воля, организация народничества|Земля и воля}}'' (см.). Московское отделение во главе с Ю. Мосоловым и М. Шаталовым примыкало к левому крылу организации, выдвигало требование республики и национализации земли, вело пропаганду среди войск, на фабриках и в деревнях, распространяло прокламации. В 1864 образовался во главе с Ишутиным кружок московских студентов, известный под названием «ипатовцы» (Каракозов, Юрасов, Комолов, Странден, Мотков и др.); кружок вел пропаганду социалистич. идей среди учащихся. Из этого кружка, принявшего в 1865 название «организации», выделилась особая группа «Ад», поставившая себе целью убийство царя. В 1866 член этой группы ''{{Lsafe|Каракозов, Дмитрий Владимирович|Каракозов}}'' (см.) поехал в Петербург и 4/ IV стрелял в царя во время его прогулки в Летнем саду. Каракозов был арестован; организация раскрыта и ликвидирована.

В результате правительственного террора в революционном подпольи наступило затишье. В 1867—68 в Москве действовало «Рублевое общество» во главе с Г. Лопатиным и Ф. Волховским (в будущем видными народниками). Весной 1868 главари общества были арестованы, и оно ликвидировалось. Оживление началось весной 1869 в связи с студенческими волнениями в Петербурге. Осенью 1869 в Москву приезжает ''{{Lsafe|Нечаев, Сергей Геннадьевич|Нечаев}}'' (см.) и создает здесь организацию «Народная расправа» из слушателей сельско-хозяйственной Петровской академии и Московского университета. Нечаевская организация (вскоре раскрытая правительством) явилась последней из революционных организаций 60-х гг., с их характерными признаками — верой в близкую крестьянскую революцию и заговорщически-бланкистской тактикой. В 1869 возникает организация ''{{Lsafe|Чайковцы|чайковцев}}'' (см.), с центром в Петербурге. В течение 1873 обособленно от кружка чайковцев в М. работал кружок ''{{Lsafe|Долгушинцы|долгушинцев}}'' (см.), имевший под М., а потоми в М., свою типографию. Кружок пытался широко поставить пропаганду среди московских рабочих; был ликвидирован в конце 1873. В конце 1874 создается новая организация с центром в Москве  — «Всероссийская социально-революционная организация», имевшая целью пропаганду среди рабочих, а через них и среди крестьян. Группа наладила связь с заграницей и получала оттуда много литературы и газету «Работник», обслуживавшую группу. В руководящий состав группы входили Софья Бардина, Лидия Фигнер, Зданович, Цицианов, рабочий Петр Алексеев и др. В апреле 1875 в М. произошли крупные аресты, и организация была разгромлена. В 1876 в М. вело пропаганду среди рабочих «Общество пропагандистов» (4 брата Ивановских, их сестра, Николай Армфельд и др.). К концу года и оно было ликвидировано. Вслед за этим Обнорский организует в М. филиал ''{{Lsafe|«Северный союз русских рабочих»|Северного Союза русских рабочих}}'' (см.). Рабочее движение в 70-х гг. приобретает в М. значительный размах. Из 233 стачек, имевших место в 70-е гг., на долю Московской области приходилось 52 стачки с 23.274 участниками. Из 900 рабочих, привлеченных в 70-е гг. полицией к ответственности, 86 были рабочими предприятий М. Среди них на первом месте (48 чел.) стояли ткачи. Из стачек 70-х гг. в М. наиболее известны: стачка на суконной фабрике в 1874 (была вызвана частыми штрафами, непомерно снижавшими заработок рабочих) и стачка на суконной фабрике Шрадера в 1879 (была вызвана системой обсчетов рабочих при выплате зарплаты).</text>
      <sha1>h08s2t9jz35d6klt9p2ob0q15d1wm2k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/871</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1124993</id>
    <revision>
      <id>4597889</id>
      <timestamp>2022-08-01T17:09:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4086" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |195 ст.|853}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
правило, в силу которого сам суд был бы обязан следить за тем, чтобы ни один из членов его состава не состоял в таких отношениях к тому или другому из тяжущихся, при которых решение его может быть заподозрено в отсутствии беспристрастия. В этом отношений он, закон, нашел возможным установить лишь то правило, в силу которого на суд возлагается обязанность следить только за тем, чтобы судьи, входящие в состав присутствия, не находились в известных отношениях ''между собою'' (ст. 148 учр. суд. уст.), но не к тяжущимся. Существование же таких отношений к тяжущимся во 1-х ''обязывает'' самих судей устранять себя от участия в деле, участие в котором может быть поводом к предположению пристрастного решения, и во 2-х предоставляет сторонам право, если почему-либо судья не устраняет себя сам, требовать его устранения. Таким образом самоустранение судей должно быть рассматриваемо как обязанность каждого судьи не быть судьей в таком деле, суждение его в котором может быть заподозрено в пристрастии, а отвод судей — как право сторон требовать не быть судимыми таким судьей.

Но как понятие пристрастия весьма растяжимо, вследствие чего судьи могут быть заподозреваемы в пристрастии и при наличности таких отношений их к тяжущимся, которые, в глазах закона, не служат основанием, к таким подозрениям, то он, закон, и признал необходимым точно и определительно указать те случаи, когда судья ''обязан'' устранять себя от участия в деле, а стороны ''могут'' требовать его устранения.

Обращаясь к рассмотрению этих поводов, заметим, что подробное объяснение, относящееся до сего правила, дано нами в III томе Гражданского Процесса в объяснении на тождественную с рассматриваемой 667 статью, почему здесь ограничимся лишь приведением основных положений.

{{rs|Имеющие участие в деле.}}II. Что следует понимать — «имеют участие в деле»? — Практикой выработано: во-1-х: под участвующими в деле должны быть подразумеваемы тяжущиеся, а также и те третьи лица, кои или привлечены к участию в деле сторонами, или добровольно сами приняли в нем участие, но не те, кои участвовали, в качестве должностных лиц, в совершении акта, служащего основанием подлежащего спора (67 № 498). Во-2-х, лица,&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qb266p3rfdtxrojjhcty0gae053dife</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/872</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1124994</id>
    <revision>
      <id>4597890</id>
      <timestamp>2022-08-01T17:12:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4035" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|854|195 ст.| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
материально заинтересованные в деле (85 № 75), как напр. — а) один из совладельцев того имения, о котором идет спор между другими совладельцами (70 № 1561); б) лицо, связанное с тяжущимся солидарною ответственностью по акту, служащему основанием дела; в) лицо, обязанное по такому же акту правом регресса пред тяжущимися, и г) вообще всякое лицо, интерес которого так или иначе зависит от решения дела. Судья, принимавший участие в торге, не может участвовать в заседании при рассмотрении жалобы на неправильность торга (85 № 75).

Далее, сенат признает заинтересованными в деле и таких лиц, которые имеют в нем только нравственный интересе, как-то: а) судья, участвовавший в разрешении дела в первой инстанции, признается имеющим участие в деле и не может участвовать в разрешении его во второй (69 № 1280); б) даже и тогда, когда им постановлено только первое заочное решение, но на него были подаваемы жалобы по тому делу (70 № 338); в) непременный член съезда, постановивший определение об утверждении торгов, не может участвовать в съезде при рассмотрении жалобы на неправильное производство торга (85 № 75), и т. п.

Но само собой разумеется, что такого рода интерес, как чисто личный, не должен быть принимаем за повод к отводу судей, состоящих в указанном в первом пункте разбираемой статьи родстве или свойстве с судьей, принимавшим участие в решении дела в первой инстанции, посему:

е) родственники и свойственники судьи, решившего дело в первой инстанции, могут участвовать в разрешении его во второй (68 №№ 175, 182; 69 №№ 161, 382; 70 № 1463; 72 № 122; 74 № 566; 76 № 19), как бы близко ни было это родство — напр. сын в 1-й инстанции, а отец во 2-й (69 № 722).

{{ls|Участие каких лиц в деле служит поводом к отводу.}}III. Относительно того, участие в деле каких лиц, кроме самого судьи, должно служить поводом к отводу, собственно говоря, не вызывает никаких недоумений, так как в законе ясно перечислены эти лица, и распространять действие этой статьи на лиц, не поименованных здесь, нет никакого основания, почему сенат не признал такого отвода судьи правильным по делу, в котором участвовал арендатор судьи (74 № 604), конечно по предмету, не относящемуся до арендуемого имения; не&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tca4t124qesoybgc8bgz8j95ibovenb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/873</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1124995</id>
    <revision>
      <id>4597891</id>
      <timestamp>2022-08-01T17:15:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4198" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |195 ст.|855}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
признал он также правильным и отвода на том основании, что по тому делу производил известные действия состоящий в родстве с судьей судебный пристав (76 № 576), но опять, само собой разумеется, когда предмет рассмотрения суда не составляли действия пристава.

{{rs|Родство и свойство судьи с представителями тяжущихся.}}IV. Должно ли служить поводом к отводу родство или свойство судей с представителями тяжущихся? По отношению к представителям по доверенности, сенат в двух решениях своих дает утвердительный ответ: «родство (70 № 1191) и свойство (72 № 517) судьи с поверенным тяжущегося составляет такой же повод к устранению судьи, как и родство с самим тяжущимся». Но если это так, то и родство и свойство судьи с другого рода представителями тяжущихся, каковы — опекуны, члены конкурсов, директора банков, управляющие имениями и делами и т. п. и т. п., должно служить таким же поводом? Этот вопрос не разрешается прямо законом; правительствующий же сенат дает такой совет: судье благоразумнее устранить себя и от такого дела; но когда он не устранит себя — это но может служить поводом к кассации решения (72 № 172) и основанием к отводу судьи.

{{rs|Заведующие делами тяжущихся и тяжущиеся заведующие делами судьи.}}V. По поводу заведования тяжущимся делами или имением судьи следует заметить, что сенат, по-видимому, дает этому правилу строго ограничительное толкование, по крайней мере он не признает поводом для устранения, когда в деле является поверенным тяжущегося лицо, состоящее поверенным и судьи по другому, не имеющему ничего общего с производящимся, делу (70 № 985).

Что же касается управления судьей делами тяжущегося, то правило разбираемой статьи не представляет ни малейшего затруднения в тех случаях, когда судья является управляющим делами на основании договора доверенности и по делу, касающемуся его управления. Но: 1) если лицо, делами коего судья управляет, выступает в деле, не имеющем ничего общего с теми, коими судья управляет, — обязательно ли разбираемое правило? — Несомненно. Закон категорически говорит, что судья устраняется, когда управляет делами тяжущегося, и не прибавлено: — «в процессах, касающихся этих дел», — следовательно во всех тяжбах его доверителя, — и 2) как смотреть на судью, состоящего&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bviuq249u910vdbfjh5uwcljqyjjzlj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/874</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1124996</id>
    <revision>
      <id>4597892</id>
      <timestamp>2022-08-01T17:18:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4047" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|856|195 ст.| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
членом какого-либо общества, имеющего свою хозяйственную часть, из которой возникают судебные дела — управляющим или не управляющим делами общества? По отношению обществ, существующих в силу закона, сенат дал следующие, как нам кажется, вполне правильные разъяснения:

а) если председатель земской управы или гласные ее являются судьями по таким делам земства, которые они рассматривали в качестве гласных земства, то они должны быть устраняемы (70 № 269; 72 № 569).

б) одно же то, что судья состоит гласным земства, не может служить основанием к его отводу (70 № 505).

На этом основании нельзя отводить судей по делам городского управления, потому только, что они состоят городскими гласными; по делам различного рода банков, на том единственно основании, что они члены этих банков, и пр. Но нам кажется, что те судьи, которые являются ответственными членами правления обществ, как напр., председатели и члены земских управ, городские головы и члены городских управ; директора банков, члены советов последних и т. п., должны быть устраняемы от участия в деле, хотя бы в разрешении того же самого вопроса правлением общества и не участвовали. Это на том основании, что они не могут быть не рассматриваемы как управляющими делами обществ, которые являются сторонами в процессе.

{{ls|Наследодатели судей.}}VI. По правилу 3 п. 195 ст. судьи устраняются, когда они состоят ближайшими наследниками по закону. Правило это постановлено на те случаи, когда наследодатель судьи может состоять с ним в родстве более отдаленном чем то, которое указано в 1 п. этой статьи, и когда следовательно родственные связи, по своей отдаленности, не могут служить основанием для отвода, а между тем беспристрастие судьи к такому и отдаленному родственнику, которому он должен наследовать, легко может быть заподозрено ввиду собственных интересов судьи защитить то имущество, которое должно достаться ему впоследствии.

{{ls|Имеющие тяжбу с судьей.}}VII. Основанием к устранению судьи, имеющего тяжбу с одной из сторон в процессе, служит то предположение, что между тяжущимися возникает такая вражда, которая уничтожает всякое беспристрастное отношение одного к другому. Если же&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h7qocg2nzhyy3roeehlk07yuuus391c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/875</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1124997</id>
    <revision>
      <id>4597893</id>
      <timestamp>2022-08-01T17:22:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3838" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |195—196 ст.|857}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
только такое предположение служит основанием к устранению судьи, то последнее должно иметь место лишь в случаях, когда тяжба имеется, т. е. когда дело по спору между судьей и стороной в процессе уже производится. Но когда она до момента отвода окончена, то уже не может служить основанием к отводу, как это признается и сенатом (74 № 864), а равно и тогда, когда она возбуждена после дела, в котором должен участвовать судья, иначе тяжущийся, желающий затормозить дело, имел бы основание к отводу всех судей, предъявив к ним какие-либо незначительные иски (71 № 67; 80 № 6).

{{rs|Кто может отводить судей?}}VIII. Вопрос о том, кто может отводить судей, должен быть разрешен в смысле права каждой из сторон, т. е. как той, с которой судья находится в отношениях, составляющих повод к отводу, так и ее противника. Это следует из того, что в законе прямо сказано: — «тяжущиеся могут отводить», — но не прибавлено — «те, которые составляют противную сторону лица, состоящего в указанных в законе отношениях к судье». — Посему: если в деле участвует брат или отец судьи, то требовать устранения последнего могут не только противная им сторона, но и они сами.
{{---|width=10%}}
'''196. Устная или письменная просьба об устранении мирового судьи, с изложением оснований, должна быть заявлена истцом при предъявлении иска, а ответчиком не позже первого заседания по делу, разве бы причина к устранению возникла впоследствии в течение производства.''' &lt;small&gt;1912. Июн. 15 (собр. узак. 118) I, ст. 196.&lt;/small&gt;

{{rs|Время заявления отводов судей.}}I. В этой статье указаны время и порядок заявления тяжущимися требований об устранении мировых судей. Заявление это истец обязан сделать при самом предъявлении иска, а ответчик — не позже первого заседания по делу. Но этими двумя моментами ограничиваются права тяжущихся на те только случаи, когда причина отвода имеется уже в наличности; в тех же случаях, когда она возникает впоследствии, тяжущимся дозволяется требовать устранения судьи и во время дальнейшего производства. В основание первого полагается то предположение, что&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ofehmlwm9cvmdf1qvdratr4i6rjo0nx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/876</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1124998</id>
    <revision>
      <id>4597894</id>
      <timestamp>2022-08-01T17:25:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3954" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|858|196 ст.| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
тяжущиеся не могут не знать того судью, к которому они вынуждены обращаться с просьбой о защите их прав. Но, само собою разумеется, им не может быть поставлено в вину неведения того, что может случиться в будущем. Посему, закон и предоставляет им право делать свои заявления и при дальнейшем производстве дела, по обсуждении причины, порождающей в них сомнение в беспристрастии судьи. Вследствие сего, сторона всегда может заявлять отвод против судьи, узнав, что он стал в такое отношение к ее противнику, которое дает ей право требовать устранения его, как, напр., когда он женился на сестре или дочери противной стороны, стал ее опекуном, и т.п.

Точно также, в тех случаях, когда перемена делается в личности судьи, т. е. когда этот судья заменяется другим, стороны всегда, узнав об этом, вправе заявить отвод, если этот другой судья даст им к этому повод, и такое их заявление не может быть оставлено без уважения единственно потому, что оно сделано несвоевременно.

Засим, в отношении рассматриваемых моментов, мы должны выяснить значение слов закона — «при предъявлении иска», — и — «в первом заседании по делу». — Первое из этих выражений нельзя понимать иначе, как в том смысле, что истец, подавая исковое прошение или объявляя свою исковую просьбу на словах, обязан тут же, — в самом ли прошении или словесно заявить судье, что он устраняет его от рассмотрения его иска по такому-то основанию, каковое заявление его мировой судья обязан записать в протокол.

Что же касается второго выражения, «не позже первого заседания по делу» — то оно должно быть толкуемо в том смысле, что в нем говорится о том первом заседании, в которое ответчик был вызван впервые. Значит, под первым заседанием здесь не может быть понимаемо то, в котором ответчик не только не присутствовал, но и не мог присутствовать, не имея о нем никакого понятия. Так: под первым заседанием не может быть подразумеваемо то, в котором разрешается просьба истца об обеспечении иска прежде, чем ответчику будет послан вызов. С другой стороны, нельзя за первое заседание принимать здесь и то, в которое ответчик впервые явится&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jf3fd4yoqwr1tuhwmpea91jx9k87dyg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/877</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1124999</id>
    <revision>
      <id>4597896</id>
      <timestamp>2022-08-01T17:34:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3994" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |196—197 ст.|859}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
лично или чрез поверенного, ибо в противном случае приходилось бы, с признанием отвода уважительным, признавать все совершенные мировым судьей действия недействительными. Поэтому, и правительствующий сенат разъясняет, что несвоевременное заявление отвода против судей не может быть оправдываемо тем, что ответчик не присутствовал в первом заседании по делу (73 № 1708).

{{rs|Последствия пропуска сего срока.}}II. Заявление рассматриваемого отвода по пропуске установленного срока должно влечь за собою оставление его без рассмотрения. Однако, то обстоятельство, что судья не должен входить в рассмотрение отвода, несвоевременно заявленного, не освобождает судью от обязанности устранить себя, если он находится к тому или другому из тяжущихся в отношениях, указанных в ст. 195. Посему, раз в наличности есть условие, обязывающее самого судью устранить себя от дела, он должен исполнить эту обязанность совершенно независимо от того, был ли заявлен отвод со стороны тяжущегося или не был.

{{rs|Порядок заявления сих отводов.}}III. Тяжущимся предоставляется на волю делать свои заявлений письменно или словесно, но они обязываются излагать те основания, по которым считают себя в праве требовать устранения судей. Исполнение этого требования закона — безусловно, ибо, раз тяжущийся не объясняет в своем заявлении, почему он находит, что судья не должен принимать участия в разрешении его дела, судья не может дать правильного ответа на предъявленное ему требование и должен будет оставить его без последствия.

Но исполняя эту обязанность, тяжущийся не обязывается представлять какие-либо доказательства, подтверждающие правильность его требования, ибо дело уже судьи признать или не признать правильность сделанного ему указания, причем не признать его правильным, когда оно правильно, — судья не может, иначе это будет ложное удостоверение по службе и должно влечь за собою установленные на подобные случаи последствия.
{{---|width=10%}}
'''197. Мировой судья, признав поводы к устранению правильными, передает поданную ему исковую просьбу, со всеми к ней приложениями, тому мировому судье, {{Перенос|ко|торый}}'''&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>26xujqzyk3dqrtd8xjajd6g2mtv0kwl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/878</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1125000</id>
    <revision>
      <id>4597900</id>
      <timestamp>2022-08-01T17:38:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3578" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|860|197—198 ст.| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
'''{{Перенос2|ко|торый}} заранее будет назначен к исправлению его должности в подобных случаях, на основании Учреждения Судебных Установлений.''' &lt;small&gt;Там же I, ст. 197.&lt;/small&gt;

'''198. Когда мировой судья не признает предъявленных поводов достаточными к своему устранению, а тяжущийся, по объявлении ему о сем, будет настаивать на устранении, то просьбу его об этом, не позже ''двух дней'' от времени ее подачи, мировой судья, вместе с своим объяснением, представляет на разрешение мирового съезда, если заседания его уже начались, или должны открыться в течение ''недели''; в противном случае, он передает дело немедленно другому мировому судье по установленным в предшедшей (197) статье правилам, а между тем вопрос о своем устранении представляет на рассмотрение мирового съезда в первое его заседание.''' &lt;small&gt;1864 Ноябр. 20 (41477) ст. 198.&lt;/small&gt;

{{ls|Последствие признания отвода: а) правильным;}}I. В первой из этих статей указано последствие признания мировым судьей правильности заявленного против него отвода. Судья обязан немедленно постановить определение, изложив в оном те основания, по которым он обязан устранить себя, и затем, все возникшее у него дело передать судье, назначенному по распоряжению съезда исполнять в подобных случаях его должность

Этот другой судья не может уклониться от принятия переданного ему дела и должен дать оному такое движение, которое он должен был бы дать ему, если бы дело возникло у него непосредственно.

{{ls|б) неправильным.}}II. Последствия признания отвода неправильным предусмотрены во второй из приведенных выше статей. В этом случае мировой судья должен тут же постановить определение об оставлении заявленного отвода без движения, указав в этом определении основания непринятия отвода в уважение, и объявить оное заявившему отвод тяжущемуся.

Это правило прежде всего возбуждает такой вопрос: в каких случаях судья может не принять заявленный отвод в&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a26onz31swiup6pqj64t57bh5wo57rd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/879</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1125001</id>
    <revision>
      <id>4597903</id>
      <timestamp>2022-08-01T17:41:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4159" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |197—198 ст.|861}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
уважение? Конечно, во всех тех, в коих он может удостоверить, что той причины, которую тяжущийся полагает в основу своего заявления, нет, или что тяжущийся ошибается, указывая как на причину отвода на такое обстоятельство, которое и закон не признает за причину отвода. Так, например: истец требует, чтобы мировой судья устранил себя на том оснований, что он предъявляет иск к его родственнику; но родственник этот — троюродный брат судьи, т. е. состоит с ним в 6-ой степени родства, а по закону судья может быть отводим только тогда, когда та или другая сторона находится в одной из первых четырех степеней родства с ним. Или: ответчик указывает на то, что истец состоит в свойстве с судьей, так как женат на сестре мужа сестры жены судьи; но лицо, женатое на сестре другого лица, которое женато на сестре жены третьего лица, находится в свойстве с женою последнего, а не с ним самим; закон же дает право тяжущимся отводить судей, когда последние сами находятся в свойстве с противником заявляющего отвод, а не их жены (79 № 381). Вот в подобных случаях мировой судья всегда вправе, а по нашему мнению, даже обязан оставить отвод без уважения и объявить об этом заявившему оный.

Второй вопрос: в чем должно заключаться это объявление? Обязан ли судья объявлять свое постановление только наличному тяжущемуся, или же и отсутствующему посредством сообщения ему копии ли своего определения или повестки? Невозможно сомневаться в том, что судья обязан ограничиться объявлением своего определения на общем основании провозглашением его в публичном заседании, ибо общий смысл правил об устранении судей указывает на то, что все дело по этому предмету должно оканчиваться по возможности скоро, дабы не затягивать все производство по существу предъявленного иска, каковое замедление неминуемо имело бы место, если бы судья обязан был объявлять свое определение и отсутствующим тяжущимся и ожидать от них изъявления согласия или несогласия на сделанное им распоряжение.

Если же это так, то отсутствующие тяжущиеся не вправе обвинить судью в неустранении себя, если определение судьи было объявлено в таком заседании, в котором, по закону, они должны были присутствовать, но не присутствовали по своей воле.&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jnzcggan8laiu4ejk1v51t7pud6k98q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/880</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1125002</id>
    <revision>
      <id>4597906</id>
      <timestamp>2022-08-01T17:45:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3807" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|862|197—199 ст.| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;

{{ls|Несогласие тяжущегося с определением судьи.}}III. Заявивший отвод может согласиться с правильностью заключения судьи, или не согласиться. Если он соглашается, или не возражает против того заключения, тем все и закончится: дело должно остаться в производстве того судьи. Если же согласия не последует, т. е. если тяжущийся заявит судье, что он считает свой отвод правильным и продолжает требовать (настаивать) на устранении судьи, — представить этот вопрос на уважение съезда, для чего:

1) если заседания съезда уже начались или должны открыться в течение недели, судья должен представить в съезд не позднее двух дней со дня заявления просьбы об устранении его как эту просьбу, так и объяснение оснований непринятия отвода в уважение, самое же дело оставить у себя и ожидать распоряжения съезда;

2) если же до открытия заседаний съезда более недели, судья немедленно должен передать дело очередному судье, а просьбу тяжущегося и свое объяснение представить в съезд.

{{ls|Распоряжение съезда и последствия оного.}}IV. Представление судьи съезд обязан рассмотреть в ''первом'' по получении его заседании. Если он найдет объяснение судьи правильным, то судья тот должен приступить к рассмотрению дела по существу, буде оно не было передано другому судье; если же передача состоялась, но дело еще не решено по существу, оно должно быть возвращено первому судье для продолжения производства, начиная с того действия, на котором тот судья, которому оно было передано, остановился.

По признании объяснения судьи неуважительным, а заявление отвода правильным, съезд должен постановить определение об устранении судьи и сделать распоряжение о передаче дела очередному судье, если до того оно не было передано.

Отводимый судья не должен принимать участия в рассмотрении съездом вопроса об, его устранении (74 № 472), а по устранении — вообще в том деле, когда оно поступит на рассмотрение съезда.
{{---|width=10%}}
'''199. Просьба об устранении председателя и членов мирового съезда предъявляется, на словах или на письме,'''&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2m3autbyeyignzjhj8pmrltd1hpofxs</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4597941</id>
      <parentid>4597906</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:29:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3806" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|862|197—199 ст.| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;

{{ls|Несогласие тяжущегося с определением судьи.}}III. Заявивший отвод может согласиться с правильностью заключения судьи, или не согласиться. Если он соглашается, или не возражает против того заключения, тем все и закончится: дело должно остаться в производстве того судьи. Если же согласия не последует, т. е. если тяжущийся заявит судье, что он считает свой отвод правильным и продолжает требовать (настаивать) на устранении судьи, — представить этот вопрос на уважение съезда, для чего:

1) если заседания съезда уже начались или должны открыться в течение недели, судья должен представить в съезд не позднее двух дней со дня заявления просьбы об устранении его как эту просьбу, так и объяснение оснований непринятия отвода в уважение, самое же дело оставить у себя и ожидать распоряжения съезда;

2) если же до открытия заседаний съезда более недели, судья немедленно должен передать дело очередному судье, а просьбу тяжущегося и свое объяснение представить в съезд.

{{ls|Распоряжение съезда и последствия оного.}}IV. Представление судьи съезд обязан рассмотреть в ''первом'' по получении его заседании. Если он найдет объяснение судьи правильным, то судья тот должен приступить к рассмотрению дела по существу, буде оно не было передано другому судье; если же передача состоялась, но дело еще не решено по существу, оно должно быть возвращено первому судье для продолжения производства, начиная с того действия, на котором тот судья, которому оно было передано, остановился.

По признании объяснения судьи неуважительным, а заявление отвода правильным, съезд должен постановить определение об устранении судьи и сделать распоряжение о передаче дела очередному судье, если до того оно не было передано.

Отводимый судья не должен принимать участия в рассмотрении съездом вопроса об его устранении (74 № 472), а по устранении — вообще в том деле, когда оно поступит на рассмотрение съезда.
{{---|width=10%}}
'''199. Просьба об устранении председателя и членов мирового съезда предъявляется, на словах или на письме,'''&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dtpea0avqumyputz7brwzo5lq8xdig1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/881</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1125003</id>
    <revision>
      <id>4597908</id>
      <timestamp>2022-08-01T17:48:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4061" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |199 ст.|863}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
'''председателю съезда, до открытия заседания по делу, и разрешается съездом без участия отводимого лица.''' &lt;small&gt;1912 Июн. 15 (Собр. узак. 118) I, ст. 199.&lt;/small&gt;

{{rs|Устранение членов мирового съезда.}}I. Порядок заявления просьб об устранении председателя и членов мирового съезда, а также порядок разрешения сих просьб несколько иные, чем установленный для отвода единоличных мировых судей. И здесь тяжущийся может заявить свою просьбу, на словах или на письме, но не отводимому им судье, а председателю съезда, и непременно до открытия заседания по данному делу. Это правило возбуждает следующие вопросы:

1. Как понимать слова — «до открытия заседания по делу»? Правительствующий сенат так разрешает этот вопрос: открытием заседания по делу должно почитаться приступление суда к слушанию дела. Посему, доколе доклад дела не начался, тяжущийся вправе заявить свой отвод тотчас, как председатель объявит, что съезд приступает к рассмотрению такого-то дела (69 № 143). Но когда дело доложено и суд приступил к его рассмотрению, отвод уже не допустим и председатель, коему он заявляется, обязан оставить его без рассмотрения (69 № 461).

2. Кому тяжущийся должен заявить свою просьбу, если председатель съезда не окажется налицо? Явное дело, тому из мировых судей, который в данное время заменяет собою председателя и председательствует по делу, и,

3. Как должно быть констатировано словесное заявление просьбы? — Конечно, не иначе как составлением о сем особого протокола по общим правилам о принятии словесных просьб.

{{rs|Порядок разрешения сих просьб съездом.}}II. Относительно порядка, в котором съезд должен рассмотреть заявленную ему просьбу, в законе сказано только то, Что просьбы эти рассматриваются без участия отводимого лица. Далее, касательно этого предмета в законе не содержится никаких указаний, из чего следует тот вывод, что никакого особого порядка для рассмотрения просьб об устранении членов съезда закон не устанавливает для мировых съездов, а потому и в силу 80 ст., мировые съезды должны руководствоваться правилами, установленными на этот предмет для общих судебных мест, как таких же коллегиальных установлений, т. е. правилами статей 671—678.&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ez22vwgn1zphvb103wiovie6d2f81o3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4597942</id>
      <parentid>4597908</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:30:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4061" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |199 ст.|863}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
'''председателю съезда, до открытия заседания по делу, и разрешается съездом без участия отводимого лица.''' &lt;small&gt;1912 Июн. 15 (Собр. узак. 118) I, ст. 199.&lt;/small&gt;

{{rs|Устранение членов мирового съезда.}}I. Порядок заявления просьб об устранении председателя и членов мирового съезда, а также порядок разрешения сих просьб несколько иные, чем установленный для отвода единоличных мировых судей. И здесь тяжущийся может заявить свою просьбу, на словах или на письме, но не отводимому им судье, а председателю съезда, и непременно до открытия заседания по данному делу. Это правило возбуждает следующие вопросы:

1. Как понимать слова — «до открытия заседания по делу»? Правительствующий сенат так разрешает этот вопрос: открытием заседания по делу должно почитаться приступление суда к слушанию дела. Посему, доколе доклад дела не начался, тяжущийся вправе заявить свой отвод тотчас, как председатель объявит, что съезд приступает к рассмотрению такого-то дела (69 № 143). Но когда дело доложено и суд приступил к его рассмотрению, отвод уже не допустим и председатель, коему он заявляется, обязан оставить его без рассмотрения (69 № 461).

2. Кому тяжущийся должен заявить свою просьбу, если председатель съезда не окажется налицо? Явное дело, тому из мировых судей, который в данное время заменяет собою председателя и председательствует по делу, и,

3. Как должно быть констатировано словесное заявление просьбы? — Конечно, не иначе как составлением о сем особого протокола по общим правилам о принятии словесных просьб.

{{rs|Порядок разрешения сих просьб съездом.}}II. Относительно порядка, в котором съезд должен рассмотреть заявленную ему просьбу, в законе сказано только то, что просьбы эти рассматриваются без участия отводимого лица. Далее, касательно этого предмета в законе не содержится никаких указаний, из чего следует тот вывод, что никакого особого порядка для рассмотрения просьб об устранении членов съезда закон не устанавливает для мировых съездов, а потому и в силу 80 ст., мировые съезды должны руководствоваться правилами, установленными на этот предмет для общих судебных мест, как таких же коллегиальных установлений, т. е. правилами статей 671—678.&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gd6m0p3vdoxhmku7fum8i2vgqmzldiq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/882</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1125004</id>
    <revision>
      <id>4597912</id>
      <timestamp>2022-08-01T17:52:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4230" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|864|199 ст.| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;

{{ls|Истребование от судьи отзыва.}}III. По правилу первой из этих статей, просьба тяжущегося должна быть, сообщена отводимому судье, который обязан дать на нее отзыв не позже следующего заседания. В разъяснение этого правила следует заметить:

Что обязанность сообщать отводимому судье просьбу тяжущегося лежит на председателе, который должен исполнить это незамедлительно, предъявив отводимому подлинную просьбу или составленный по этому поводу протокол и вместе с тем предложить ему представить свой отзыв, до следующего, как сказано в законе заседания. 

Так должен поступать председатель съезда, когда отвод заявляется против одного из мировых судей. Если же тяжущийся требует устранения самого председателя, то как отводимый судья вообще не должен принимать никакого участия в разрешении вопроса об отводе, обязанность сообщения председателю просьбы и истребования от него отзыва должен исполнять уже тот мировой судья, на которого переходят все обязанности председателя в случае невозможности для последнего почему-либо исполнять свои председательские обязанности.

{{ls|Отсрочка заседания.}}IV. Из того, что просьба тяжущегося должна быть сообщена отводимому судье и от него истребован отзыв, можно вывести то заключение, что при всяком заявлении просьбы об устранении члена мирового съезда, дело должно быть снято с очереди и заседание отсрочено до рассмотрения отзыва судьи и разрешения возникшего вопроса. Однако, это не совсем так. Конечно, когда отводимый судья входит в состав данного присутствия и тут же не может быть заменен другим потому ли, что в наличности нет другого судьи, или же потому, что дело, подлежащее рассмотрению съезда, поручено для доклада этому судье, заседание, конечно, должно быть отсрочено. Но если есть возможность заменить того судью другим, в отсрочке заседания нет надобности и она не должна быть допускаема особенно в тех случаях когда в заседание вызваны свидетели по делу или эксперты и, отсрочивая заседание, приходится распустить их с тем, чтобы чрез несколько дней вновь беспокоить вызовом.

Таким образом, при возможности замены отводимого судьи, разбор дела должен продолжаться только без участия этого судьи, и дело, если не встретится других каких-либо {{Перенос|препят|ствий}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>769v5iqowm1ll7olr3hz7sy14naxdf5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/883</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1125005</id>
    <revision>
      <id>4597914</id>
      <timestamp>2022-08-01T17:56:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3979" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |199 ст.|865}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
{{Перенос2|препят|ствий}}, может быть решено в том же заседании. Но в таком случае может возникнуть вопрос — следует ли продолжать рассмотрение просьбы об устранении, а если следует, то с какою целью?

Необходимость разрешения возникшего вопроса может найти себе оправдание как в том, что вопрос этот будет разрешен навсегда и не потребует нового разрешения, если тому же съезду придется вновь рассматривать дело, как это бывает, когда сенат, отменив решение съезда, передает дело для нового рассмотрения в другом составе судей в тот же съезд, так и в нравственном удовлетворении судьи, если отвод его не имел законного основания.

{{rs|Рассмотрение отзыва.}}V. По правилу 672 ст., отзыв судьи, возражающего против устранения, рассматривается без его участия в закрытом заседании.

По поводу этого правила надо заметить, что, хотя заседание в котором подлежит рассмотрению отзыв судьи, и должно быть закрытым, но судебное, а не распорядительное, ибо с одной стороны в правилах учр. суд. уст. точно указаны те предметы, которые подлежат рассмотрению в распорядительных заседаниях, в числе же их нет указания на рассматриваемый случай; с другой же стороны — состоявшееся по рассмотрению отзыва определение должно быть объявлено немедленно при открытых дверях, что возможно только тогда, когда дело слушается в судебном, а не распорядительном заседании.

Но если это так, то в этом заседании стороны могут участвовать и давать свои объяснения? На этот вопрос необходимо дать отрицательный ответ. Никакого состязания между тяжущимися здесь быть не может. Та сторона, которая не заявляет отвода, не вправе возражать против оного и доказывать его неправильность, так как требование об устранении судьи направлено не против ее и ее интересов и прав, которые подлежали бы защите. О возможности же состязания стороны, заявившей отвод, с отводимым ею судьею не может быть и речи уже по одному тому, что судья не может присутствовать в этом заседании.

{{rs|Данные, подлежащие обсуждению съезда.}}VI. На основании каких же данных мировой съезд должен разрешить возникший вопрос? В тех случаях, когда {{Перенос|отводи|мый}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nysrc9ngo3ylnltntssmvhhk7raom5l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/884</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1125006</id>
    <revision>
      <id>4597915</id>
      <timestamp>2022-08-01T18:00:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4146" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|866|199 ст.| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;
{{Перенос2|отводи|мый}} судья в отзыве своем объяснит, что он действительно состоит с противником заявившего против него отвод или с ним самим в таких именно отношениях, которые указаны просителем, съезду не остается ничего более, как определить — подходят ли эти отношения под действие статьи 195, или не подходят. При утвердительном ответе — съезд должен постановить определение об устранении судьи, а в противном случае оставить без уважения просьбу тяжущегося.

Но если отводимый судья отрицает наличность тех отношений, при наличности коих он подлежит устранению, то съезд должен войти в рассмотрение данных и даже доказательств, представленных просителем в подтверждение правильности заявленного им отвода, так как по правилу 670 ст., при заявлении просьбы об устранении члена коллегии тяжущийся обязан не только положительно изложить причины устранения, но и представить в подтверждение их доказательства, при неисполнении чего просьба его должна быть оставлена без уважения. Так:

а) Ответчик заявляет, что истец есть родной дядя судьи, и последний утверждает это; здесь в наличности одно из условий, по коим судья подлежит устранению, ибо между ним и истцом третья степень родства (1 п. 195. ст.), почему просьба ответчика не может быть не уважена. Другой пример: ответчик утверждает и судья признает, что судья двоюродный дядя истца; здесь съезд вправе оставить отвод без уважения, так как это родство пятой степени.

б) Истец требует устранить судью на том основании, что он состоит опекуном одного из ответчиков, или же имеет с ним самим тяжбу. Если то и другое отрицается судьей, то съезд вправе оставить отвод без уважения, буде истец не подтвердит своего заявления надлежащим доказательством, каковым могут быть удостоверение подлежащего опекунского установления, повестка о вызове просителя к суду по предъявленному к нему судьей иску и пр.

{{ls|Обжалование сих определений.}}VII. Определение съезда ''об устранении'' одного из его членов не подлежит обжалованию вовсе. На такие определения, состоялись ли они по требованию тяжущихся или по собственному заявлению судьи, никто не вправе жаловаться, т. е. ни сам устраненный судья, ни противник требовавшего устранения (72 №№ 1074, 1177).&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mooj5dq20yw7815euzyrifuxolr1bmj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/885</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1125007</id>
    <revision>
      <id>4597918</id>
      <timestamp>2022-08-01T18:04:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4181" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул| |199 ст.|867}}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;

На отказ съезда в просьбе об устранении вправе жаловаться только тот тяжущийся, коим заявлен был отвод, и не позже как в течение трех дней со дня объявления определения об отказе ему в его просьбе (ст. 674). Жалоба эта (частная) должна быть составлена на имя правительствующего сената, но подана в съезд, постановивший определение об отказе, и уже на обязанности съезда лежит представление этой жалобы в сенату с приложением всех относящихся к этому предмету протоколов и копии определения (ст. 675).

Последствием неподачи жалобы в установленный срок почитается полная утрата тяжущимся права обвинять съезд в неправильном решении отвода и на этом основании требовать отмены постановленного съездом решения по существу дела (73 № 359; 76 № 182; 84 № 34).

Но это так по смыслу 674 и 675 ст., т. е. когда разрешается просьба тяжущегося об устранении одного из судей, входящих в состав присутствия мирового съезда. А какие последствия должно влечь за собою неправильное разрешение отвода, когда таковой представлен на разрешение съезда мировым судьей в порядке, указанном в 198 ст.? Едва ли возможно сомневаться в том, что и в этих случаях тяжущиеся, заявляющие отводы, не лишены права жаловаться в том же порядке и в тот же срок в правительствующий сенат. Но если такой жалобы не последовало, допущенная съездом неправильность не может служить поводов к отмене решения, постановленного впоследствии мировым съездом, ибо если для тяжущегося есть основание сомневаться в правильности решения, постановленного судьей, в просьбе об устранении коего съезд неправильно отказал ему, то раз это решение было в рассмотрении съезда и признано правильным, уже нет никаких оснований для сомнения: решения, постановленного мировым судьей, нет более — оно заменено решением мирового съезда, против членов коего отвода не было заявлено.

{{rs|Отвод многих судей вдруг.}}VIII. Закон предусматривает и тот случай, когда тяжущиеся требуют устранения не одного, а нескольких судей, и когда, за устранением сих судей от рассмотрения заявленного отвода, нет надлежащего числа судей, которые могли бы обсудить такой отвод. В мировых установлениях такие случаи не редкость. Представим себе, что в уезде пять мировых участков, {{Перенос|следо|вательно}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>49rc89suwgobc5dv0se2x3g0h0nyt3w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Исаченко. Мировой суд (1913).pdf/886</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1125008</id>
    <revision>
      <id>4597922</id>
      <timestamp>2022-08-01T18:12:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3582" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|868|199—200&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; ст.| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;1&quot; /&gt;
{{Перенос2|следо|вательно}}, пять судей, на решение одного из коих поступает жалоба; против другого заявляет отвод истец, а против третьего — ответчик. Остаются двое, которые не могут составить присутствия, ибо и для разрешения сих вопросов необходима наличность не менее трех судей (75 № 26). Вот на эти случаи в законе постановлено правило, предписывающее суду прежде всего приостановить производство по делу, отобрать от отводимых судей отзывы и затем таковые вместе с просьбой об устранении представить на уважение высшего суда, т. е. в правительствующий сенат (ст. 677), от которого и будет зависеть, или командировать для пополнения присутствия судебных следователей, либо почетных мировых судей, иди же сделать распоряжение о передаче дела в другой съезд, буде, конечно, признает заслуживающей уважения просьбу об устранении (ст. 678).
{{---|width=10%}}&lt;section end=&quot;1&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;2&quot; /&gt;
&lt;center&gt;&lt;big&gt;ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ.&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;

&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''О судебных издержках.'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;

'''200. Производство у мировых судей и в мировых съездах освобождается от гербового сбора.''' &lt;small&gt;1864 Ноябр. 20 (41477) ст. 200;. 1874 Апр. 17 (53379) уст., ст. 48 п. 2; 51 п. 1;, 1881 Авг. 10, собр. узак. 1882 г., 61.&lt;/small&gt;

'''200&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;. С дел гражданских, производящихся в мировых судебных установлениях, взимается в доход казны: а) судебная пошлина и б) сбор с бумаги, на основании нижеследующих правил (ст.ст. 200&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;—200&lt;sup&gt;10&lt;/sup&gt;).''' &lt;small&gt;1912 Июн. 15 (собр. узак. 118) I ст. 200&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;.&lt;/small&gt;

{{ls|Пошлины по производству дел.}}I. В этих двух статьях содержатся указания на то, какие ''казенные'' пошлины должны оплачивать тяжущиеся при производстве гражданских дел в мировых установлениях и какие не должны вносить.

{{ls|а) гербовые;}}Они освобождаются от платежа гербовых пошлин. Но это правило должно быть понимаемо в том смысле, что от платежа гербовым сбором освобождаются лишь ''судопроизводственные'' бумаги, как подаваемые тяжущимися в названные установления —
&lt;section end=&quot;2&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6lmvbpj5pcoql8fcml8uoit28eebwpo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4597923</id>
      <parentid>4597922</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:13:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3581" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|868|199—200&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; ст.| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;1&quot; /&gt;
{{Перенос2|следо|вательно}}, пять судей, на решение одного из коих поступает жалоба; против другого заявляет отвод истец, а против третьего — ответчик. Остаются двое, которые не могут составить присутствия, ибо и для разрешения сих вопросов необходима наличность не менее трех судей (75 № 26). Вот на эти случаи в законе постановлено правило, предписывающее суду прежде всего приостановить производство по делу, отобрать от отводимых судей отзывы и затем таковые вместе с просьбой об устранении представить на уважение высшего суда, т. е. в правительствующий сенат (ст. 677), от которого и будет зависеть, или командировать для пополнения присутствия судебных следователей, либо почетных мировых судей, иди же сделать распоряжение о передаче дела в другой съезд, буде, конечно, признает заслуживающей уважения просьбу об устранении (ст. 678).
{{---|width=10%}}&lt;section end=&quot;1&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;2&quot; /&gt;
&lt;center&gt;&lt;big&gt;ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ.&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;

&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''О судебных издержках.'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;

'''200. Производство у мировых судей и в мировых съездах освобождается от гербового сбора.''' &lt;small&gt;1864 Ноябр. 20 (41477) ст. 200; 1874 Апр. 17 (53379) уст., ст. 48 п. 2; 51 п. 1;, 1881 Авг. 10, собр. узак. 1882 г., 61.&lt;/small&gt;

'''200&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;. С дел гражданских, производящихся в мировых судебных установлениях, взимается в доход казны: а) судебная пошлина и б) сбор с бумаги, на основании нижеследующих правил (ст.ст. 200&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;—200&lt;sup&gt;10&lt;/sup&gt;).''' &lt;small&gt;1912 Июн. 15 (собр. узак. 118) I ст. 200&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;.&lt;/small&gt;

{{ls|Пошлины по производству дел.}}I. В этих двух статьях содержатся указания на то, какие ''казенные'' пошлины должны оплачивать тяжущиеся при производстве гражданских дел в мировых установлениях и какие не должны вносить.

{{ls|а) гербовые;}}Они освобождаются от платежа гербовых пошлин. Но это правило должно быть понимаемо в том смысле, что от платежа гербовым сбором освобождаются лишь ''судопроизводственные'' бумаги, как подаваемые тяжущимися в названные установления —
&lt;section end=&quot;2&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r8u5jizqv94dvbnoa8zasfz0pdk9wbu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4597924</id>
      <parentid>4597923</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:13:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3580" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|868|199—200&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; ст.| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;1&quot; /&gt;
{{Перенос2|следо|вательно}}, пять судей, на решение одного из коих поступает жалоба; против другого заявляет отвод истец, а против третьего — ответчик. Остаются двое, которые не могут составить присутствия, ибо и для разрешения сих вопросов необходима наличность не менее трех судей (75 № 26). Вот на эти случаи в законе постановлено правило, предписывающее суду прежде всего приостановить производство по делу, отобрать от отводимых судей отзывы и затем таковые вместе с просьбой об устранении представить на уважение высшего суда, т. е. в правительствующий сенат (ст. 677), от которого и будет зависеть, или командировать для пополнения присутствия судебных следователей, либо почетных мировых судей, иди же сделать распоряжение о передаче дела в другой съезд, буде, конечно, признает заслуживающей уважения просьбу об устранении (ст. 678).
{{---|width=10%}}&lt;section end=&quot;1&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;2&quot; /&gt;
&lt;center&gt;&lt;big&gt;ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ.&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;

&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''О судебных издержках.'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;

'''200. Производство у мировых судей и в мировых съездах освобождается от гербового сбора.''' &lt;small&gt;1864 Ноябр. 20 (41477) ст. 200; 1874 Апр. 17 (53379) уст., ст. 48 п. 2; 51 п. 1; 1881 Авг. 10, собр. узак. 1882 г., 61.&lt;/small&gt;

'''200&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;. С дел гражданских, производящихся в мировых судебных установлениях, взимается в доход казны: а) судебная пошлина и б) сбор с бумаги, на основании нижеследующих правил (ст.ст. 200&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;—200&lt;sup&gt;10&lt;/sup&gt;).''' &lt;small&gt;1912 Июн. 15 (собр. узак. 118) I ст. 200&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;.&lt;/small&gt;

{{ls|Пошлины по производству дел.}}I. В этих двух статьях содержатся указания на то, какие ''казенные'' пошлины должны оплачивать тяжущиеся при производстве гражданских дел в мировых установлениях и какие не должны вносить.

{{ls|а) гербовые;}}Они освобождаются от платежа гербовых пошлин. Но это правило должно быть понимаемо в том смысле, что от платежа гербовым сбором освобождаются лишь ''судопроизводственные'' бумаги, как подаваемые тяжущимися в названные установления —
&lt;section end=&quot;2&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5pkywhb4whdfpah21e4y76m875ihccr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4597927</id>
      <parentid>4597924</parentid>
      <timestamp>2022-08-01T18:14:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3580" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ratte&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|868|199—200&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; ст.| }}{{sidenotes begin|width=50em}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;1&quot; /&gt;
{{Перенос2|следо|вательно}}, пять судей, на решение одного из коих поступает жалоба; против другого заявляет отвод истец, а против третьего — ответчик. Остаются двое, которые не могут составить присутствия, ибо и для разрешения сих вопросов необходима наличность не менее трех судей (75 № 26). Вот на эти случаи в законе постановлено правило, предписывающее суду прежде всего приостановить производство по делу, отобрать от отводимых судей отзывы и затем таковые вместе с просьбой об устранении представить на уважение высшего суда, т. е. в правительствующий сенат (ст. 677), от которого и будет зависеть, или командировать для пополнения присутствия судебных следователей, либо почетных мировых судей, или же сделать распоряжение о передаче дела в другой съезд, буде, конечно, признает заслуживающей уважения просьбу об устранении (ст. 678).
{{---|width=10%}}&lt;section end=&quot;1&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;2&quot; /&gt;
&lt;center&gt;&lt;big&gt;ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ.&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;

&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''О судебных издержках.'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;

'''200. Производство у мировых судей и в мировых съездах освобождается от гербового сбора.''' &lt;small&gt;1864 Ноябр. 20 (41477) ст. 200; 1874 Апр. 17 (53379) уст., ст. 48 п. 2; 51 п. 1; 1881 Авг. 10, собр. узак. 1882 г., 61.&lt;/small&gt;

'''200&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;. С дел гражданских, производящихся в мировых судебных установлениях, взимается в доход казны: а) судебная пошлина и б) сбор с бумаги, на основании нижеследующих правил (ст.ст. 200&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;—200&lt;sup&gt;10&lt;/sup&gt;).''' &lt;small&gt;1912 Июн. 15 (собр. узак. 118) I ст. 200&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;.&lt;/small&gt;

{{ls|Пошлины по производству дел.}}I. В этих двух статьях содержатся указания на то, какие ''казенные'' пошлины должны оплачивать тяжущиеся при производстве гражданских дел в мировых установлениях и какие не должны вносить.

{{ls|а) гербовые;}}Они освобождаются от платежа гербовых пошлин. Но это правило должно быть понимаемо в том смысле, что от платежа гербовым сбором освобождаются лишь ''судопроизводственные'' бумаги, как подаваемые тяжущимися в названные установления —
&lt;section end=&quot;2&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>901kiejbl42okaeizmiu611vpzz3d4i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Мировой суд (Исаченко)/Об устранении мировых судей и членов мировых съездов</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1125009</id>
    <revision>
      <id>4597930</id>
      <timestamp>2022-08-01T18:18:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «&lt;pages index=&quot;Исаченко. Мировой суд (1913).pdf&quot; from=870 fromsection=2 to=886 tosection=1 header=4 next=&quot;[[Мировой суд (Исаченко)/О судебных издержках|Глава XV. О судебных издержках]]&quot; prev=&quot;[[Мировой суд (Исаченко)/Об отмене решений мировых съездов|Глава XIII. Об отмене решений мировых съездов]]&quot; /&gt;  Категори...»</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="524" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;Исаченко. Мировой суд (1913).pdf&quot; from=870 fromsection=2 to=886 tosection=1 header=4 next=&quot;[[Мировой суд (Исаченко)/О судебных издержках|Глава XV. О судебных издержках]]&quot; prev=&quot;[[Мировой суд (Исаченко)/Об отмене решений мировых съездов|Глава XIII. Об отмене решений мировых съездов]]&quot; /&gt;

[[Категория:Мировой суд (Исаченко)]]</text>
      <sha1>rxjcyhs66ignuh5d6m9nl9fi9l6wiaw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Леонтий Маркович Самойлов</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1125010</id>
    <revision>
      <id>4598025</id>
      <timestamp>2022-08-01T22:51:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Обавторе | ФАМИЛИЯ        = Самойлов | ИМЕНА          = Леонтий Маркович | ВАРИАНТЫИМЁН   =  | ОПИСАНИЕ       = писатель, председатель московских отделений мануфактурного и коммерческого советов, попечитель московских рисовальных школ и член ученого комитета министерства...»</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2445" xml:space="preserve">{{Обавторе
| ФАМИЛИЯ        = Самойлов
| ИМЕНА          = Леонтий Маркович
| ВАРИАНТЫИМЁН   = 
| ОПИСАНИЕ       = писатель, председатель московских отделений мануфактурного и коммерческого советов, попечитель московских рисовальных школ и член ученого комитета министерства финансов
| ДРУГОЕ         = 
| ДАТАРОЖДЕНИЯ   = 
| МЕСТОРОЖДЕНИЯ  = 
| ДАТАСМЕРТИ     = 
| МЕСТОСМЕРТИ    = 
| ИЗОБРАЖЕНИЕ    = 
| ВИКИДАННЫЕ     = 
| ВИКИПЕДИЯ      = 
| ВИКИЦИТАТНИК   = 
| ВИКИСКЛАД      = 
| ВИКИЛИВР       = 
| ЭСБЕ           = 
| Google         = 
}}
== Библиография ==
=== Книги ===
* Атлас промышленности Московской губернии, составленный Л. Самойловым. - Москва : изд. иждивением Моск. отд-ния Мануфактур. совета, 1845. - [4], 62, 130 с., 1 л. фронт. (ил.), 23 л. ил., карт.; 27.; {{IA|libgen_00297909/mode/2up}}; — [https://elib.rgo.ru/handle/123456789/218265 скан в Библиотеке Русского географического общества].; — {{источник|Самойлов Л Атлас промышленности Московской губернии 1845.pdf|Скан}}
* Обозрение Лондонской всемирной выставки по главнейшим отраслям мануфактурной промышленности / Л.М. Самойлов и А.А. Шерер. - Санкт-Петербург : тип. Деп. вн. торг., 1852. - X, 212 с.; 22.
=== Статьи ===
* О шелковых фабриках — статья в «Собрании материалов для истории и статистики России»
* О торговле с Китаем
* О некоторых своеземных материалах, питающих нашу мануфактурную производительность 
{{АП|ГОД=1854|ВОВ=|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=}}
[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]</text>
      <sha1>gsq9187ic2ys6lxybv9j1kq1umqhuv6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>4598107</id>
      <parentid>4598025</parentid>
      <timestamp>2022-08-02T09:37:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>/* Библиография */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2625" xml:space="preserve">{{Обавторе
| ФАМИЛИЯ        = Самойлов
| ИМЕНА          = Леонтий Маркович
| ВАРИАНТЫИМЁН   = 
| ОПИСАНИЕ       = писатель, председатель московских отделений мануфактурного и коммерческого советов, попечитель московских рисовальных школ и член ученого комитета министерства финансов
| ДРУГОЕ         = 
| ДАТАРОЖДЕНИЯ   = 
| МЕСТОРОЖДЕНИЯ  = 
| ДАТАСМЕРТИ     = 
| МЕСТОСМЕРТИ    = 
| ИЗОБРАЖЕНИЕ    = 
| ВИКИДАННЫЕ     = 
| ВИКИПЕДИЯ      = 
| ВИКИЦИТАТНИК   = 
| ВИКИСКЛАД      = 
| ВИКИЛИВР       = 
| ЭСБЕ           = 
| Google         = 
}}
== Библиография ==
=== Книги ===
* Мануфактурная промышленность и народное убожество / [Соч.] Л.М. Самойлова. - [Москва, 1843]. - 16 с. ; 22 см.
* Атлас промышленности Московской губернии, составленный Л. Самойловым. - Москва : изд. иждивением Моск. отд-ния Мануфактур. совета, 1845. - [4], 62, 130 с., 1 л. фронт. (ил.), 23 л. ил., карт.; 27.; {{IA|libgen_00297909/mode/2up}}; — [https://elib.rgo.ru/handle/123456789/218265 скан в Библиотеке Русского географического общества].; — {{источник|Самойлов Л Атлас промышленности Московской губернии 1845.pdf|Скан}}
* Обозрение Лондонской всемирной выставки по главнейшим отраслям мануфактурной промышленности / Л.М. Самойлов и А.А. Шерер. - Санкт-Петербург : тип. Деп. вн. торг., 1852. - X, 212 с.; 22.
=== Статьи ===
* О шелковых фабриках — статья в «Собрании материалов для истории и статистики России»
* О торговле с Китаем
* О некоторых своеземных материалах, питающих нашу мануфактурную производительность 
{{АП|ГОД=1854|ВОВ=|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=}}
[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]</text>
      <sha1>cyyeam1jujpy69r8mhp8afs1ih3sgag</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Леонтий Маркович Самойлов</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1125011</id>
    <revision>
      <id>4598026</id>
      <timestamp>2022-08-01T22:53:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{DEFAULTSORT:Самойлов, Леонтий Маркович}}  [[Категория:Категории авторов]]»</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="123" xml:space="preserve">{{DEFAULTSORT:Самойлов, Леонтий Маркович}}

[[Категория:Категории авторов]]</text>
      <sha1>8pjxkyuaykvtmhjlzpw316rrbjssrzh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСГ/Великобритания/История/XX. Царствование Эдуарда VII</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1125012</id>
    <revision>
      <id>4598047</id>
      <timestamp>2022-08-02T07:19:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rita Rosenbaum</username>
        <id>62685</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Словарная статья |НАЗВАНИЕ= |ВИКИДАННЫЕ=Q185852 |КАЧЕСТВО= |ОГЛАВЛЕНИЕ2 = * [[ЭСГ/Великобритания/География|География]] * [[ЭСГ/Великобритания/История|История]] * [[ЭСГ/Великобритания/Английская конституция|Английская конституция]] * ЭСГ/Великобритания/Английское прав...»</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="47464" xml:space="preserve">{{Словарная статья
|НАЗВАНИЕ=
|ВИКИДАННЫЕ=Q185852
|КАЧЕСТВО=
|ОГЛАВЛЕНИЕ2 = * [[ЭСГ/Великобритания/География|География]]
* [[ЭСГ/Великобритания/История|История]]
* [[ЭСГ/Великобритания/Английская конституция|Английская конституция]]
* [[ЭСГ/Великобритания/Английское право|Английское право]]
{{---|width=100%|margin=0}}
&lt;small&gt;
* [[../I. Исходные моменты|Исходные моменты]]
* [[../II. Датские поселения и норманское завоевание|Датские поселения и норманское завоевание]]
* [[../III. Англия при ближайших преемниках Вильгельма, при Плантагенетах, Ланкастерах и Иорках|Англия при ближайших преемниках Вильгельма, при Плантагенетах, Ланкастерах и Иорках]]
* [[../IV. Сельский быт Англии|Сельский быт Англии (село; поместье; крепостное право; эмансипация)]]
* [[../V. Дворянство и местное самоуправление|Дворянство и местное самоуправление]]
* [[../VI. Рост промышленности и торговли до конца XV века|Рост промышленности и торговли до конца XV века]]
* [[../VII. Английский город до XVI в.|Английский город до XVI в.]]
* [[../VIII. История английского парламента в средние века|История английского парламента в средние века]]
* [[../IX. Англия XVI века|Англия XVI века (Поворот к абсолютизму. — Установление англиканства. — Секуляризация монастырских имуществ)]]
* [[../X. Общественная эволюция Англии в эпоху Тюдоров|Общественная эволюция Англии в эпоху Тюдоров. Сельская Англия]]
* [[../XI. Английский город в эпоху Тюдоров и его дальнейшие судьбы|Английский город в эпоху Тюдоров и его дальнейшие судьбы]]
* [[../XII. Великобритания при Стюартах|Великобритания при Стюартах]]
* [[../XIII. Общественный быт Англии в первую половину XVII в. и социальные движения эпохи революции|Общественный быт Англии в первую половину XVII в. и социальные движения эпохи революции]]
* [[../XIV. Реставрация Стюартов и вторая английская революция|Реставрация Стюартов и вторая английская революция]]
* [[../XV. Судьбы Ирландии|Судьбы Ирландии]]
* [[../XVI. Великобритания со второй английской революции до Наполеоновских войн|Великобритания со второй английской революции до Наполеоновских войн]]
* [[../XVII. Упрочение господства Англии на морях и образование колоний в Индии и Канаде|Упрочение господства Англии на морях и образование колоний в Индии и Канаде]]
* [[../XVIII. Англия с эпохи Наполеоновских войн до воцарения королевы Виктории|Англия с эпохи Наполеоновских войн до воцарения королевы Виктории]]
* [[../XIX. Царствование Виктории|Царствование Виктории]]
* [[../XX. Царствование Эдуарда VII|Царствование Эдуарда VII]]
&lt;/small&gt;
}}

''XX. Царствование Эдуарда VII''. Чем ближе мы подходим к современности, тем более краткой должна становиться передача нами даже наиболее выдающихся фактов. Иначе автору статьи об общественном и политическом укладе Великобритании пришлось бы вторично подымать уже рассмотренные вопросы. По этой причине, говоря о непродолжительном правлении сына Виктории, мы ограничимся указанием одного лишь общего направления внутренней и внешней политики Англии за его время, не останавливаясь на рассмотрении ни отдельных законодательных мер, ни договоров и соглашений с иноземными государствами, ни даже тех учредительных актов, которыми было положено начало существованию конституций отдельных колоний и их союзов. В противном случае потребовалось бы составление специальной монографии об этом времени, — так разнообразна и значительна была деятельность самого короля, политических партий, правительства и оппозиции, в течение немногих лет, которые прошли между кончиной королевы Виктории и вступлением на престол ее внука, нынешнего монарха Георга V.

Ничто не позволяло предвидеть, что правление Эдуарда VII будет в числе наиболее удачных и оставит глубокий след на дальнейших судьбах Великобритании. От принца Уэльского, проведшего не только молодость, но и зрелый возраст в вынужденном обстоятельствами удалении от государственных дел, трудно было ожидать и необходимой подготовки, и той наблюдательности и такта, которые позволили ему определить значение переживаемой страною эпохи и содействовать успешному удовлетворению ее назревших нужд поддержкою той политики, какую преследовали сменявшие друг друга у власти торийские и вигийские кабинеты.

Эдуарда VII знали в молодости, как человека, посвящавшего свое время исполнению второстепенных поручений, которые одни возлагаемы были на него королевой Викторией, слишком ревнивой к власти, чтобы делиться ею даже с сыном. По желанию своих родителей, принца-супруга Альберта, быть может, в большей степени, чем королевы-матери, наследник престола получил книжное образование в Итоне и Оксфорде в искусственно созданном разобщении с людьми его возраста и под чрезмерно бдительным надзором приставленного к нему ментора. Прохождение учебников не породило в нем, повидимому, большой склонности проводить время в академической среде, и в течение всей дальнейшей своей жизни он отдавал предпочтение не столько обществу ученых и литераторов, сколько веселой и непринужденной компании людей, интересующихся спортом, скачками, игрою, театром и светскими развлечениями. Но не все свое время принц Уэльский тратил на удовольствия. Он предпринимал также, по поручению правительства, отдаленные поездки в колонии: Канаду, Австралию, Ост-Индию. Он постоянно поддерживал тесное общение как с веселой компанией, так и с руководящими кругами континентальных столиц и прежде всего Парижа; он умел приблизить к себе людей, хорошо знающих чужие страны: Маккензи Уоллеса, для которого Россия является столь же открытой книгой, как и Египет, Бодлея — автора, быть может, лучшего английского сочинения о современной Франции.

Эдуард VII вступает на престол не в легкое время: война с бурами, принесшая Англии столько утрат людьми и деньгами, еще продолжалась, отношения к Германии со времени известного письма Вильгельма II к Крюгеру были недружелюбны. Франция, недовольная тем, что своевременно не приняла предложения разделить с Великобританией риск и выгоды контроля за финансовой администрацией Египта, не прочь была выкроить себе владения по верхнему течению Нила и затеяла известную авантюру в Фашоде. Россия продолжала считать Англию ответственной за относительную неудачу своей политики на Ближнем Востоке и не могла простить лорду Биконсфильду его угроз мобилизовать английский флот с целью помешать дальнейшему движению русских войск на Константинополь. Она знала, что, благодаря главным образом Англии, выгодный для славян Сан-Стефанский договор заменен был невыгодным Берлинским, при заинтересованном посредничестве „честного маклера“, князя Бисмарка. В Лондоне не прочь были приписывать с.-петербургскому кабинету ближайшие виды на Афганистан и отдаленные на Индию, хотя последних, повидимому, никогда не было в действительности. В Персии, как и на Балканах, русская политика принуждена была поэтому считаться с явным или тайным противодействием англичан. Начавшаяся вскоре затем война России с Японией с несчастным столкновением нашей эскадры с мнимыми японцами и действительными англичанами — рыбаками в Гелле, едва не окончилась разрывом дипломатических сношений с Великобританией и вызвала заключение ее правительством оборонительного союза с Японией; из него только на днях исключены статьи, принятые на случай столкновения обоих союзников с Россией.

Ничто, таким образом, не говорило о ближайшем наступлении для Англии с новым царствованием эры мира и внутреннего строительства; а между тем этим именно и ознаменованы годы, протекшие со времени кончины королевы Виктории. Буры признали главенство Великобритании, и их ранее самостоятельная Трансваальская республика, вместе с Оранжевой, вошли составной частью в Южно-Африканскую федерацию. Конституционный акт 31 марта 1905 года сменился новым от 6 декабря 1906 года, более благоприятным расширению системы самоуправления. У буров создана двухпалатная система; главою исполнительной власти становится губернатор; пост его занимает прежний предводитель трансваальского войска — генерал Бота. При нем действует солидарный и политически ответственный кабинет. Парламентаризм, правильная смена партий у кормила власти и правительство большинства упрочены на черном материке к югу от тропика (см. сочинение ''Фрица Гюсан'', „Конституционное развитие Трансвааля в самоуправляющуюся колонию“, 1909 г., на немецком языке). С другой стороны, Египет, сохраняя своего хедива, при номинальной зависимости от турецкого султана и с полной неограниченностью власти по отношению к подданным, остается всецело в зоне „английского влияния“ и никакого другого, кроме английского (см. ''Отто фон Дунгерн'', „Государственное право Египта“. 1911 г., на немецком языке). Не только ничто не грозит со стороны России английскому владычеству в Индии, но и Афганистан стал, повидимому, тем государством-буфером между русской и великобританской империями, каким между Францией и Германией являются Голландия и Бельгия. На Балканском полуострове английской дипломатии приходится более считаться с противодействием немецкого, нежели русского правительства, и то же можно сказать о всей передней Азии с Анатолией. Багдадская железная дорога, проект которой одновременно предложен был задумавшим его предпринимателем на рассмотрение канцлера Бюлова и английского министра иностранных дел Лэнсдауна, до сих пор не проведена благодаря соперничеству двух великих держав: Германии и Англии; если ей суждено осуществиться в будущем, то не без посредничества России. В Персии зоны влияния разграничены между Россией и Англией — при чем вся южная часть страны, примыкающая к Персидскому заливу, обладание которым всегда считалось желательным для стран, владевших Индией, всецело отнесена к английской зоне.

Несмотря на готовность американцев поступиться выгодами протекционизма, когда речь идет о Канаде, существующая в ней федерация английских колоний продолжает дорожить своей политической зависимостью от метрополии в той же мере, как и своей автономией, ограниченной по отношению к одному лишь выбору наместника, попрежнему принадлежащему „королю в парламенте“. Австралийская федерация, не менее автономная, чем канадская, продолжает заявлять о своей готовности на случай войны служить Англии своим флотом и ополчением.

Озабоченная всего более мыслью о возможном соперничестве на морях с Германской империей, Англия не только продолжает строить на своих верфях новые дредноты в таком числе, чтобы всегда иметь перевес над немецким флотом, но и высказывается решительно против приобретения немцами портов на африканском берегу Атлантического океана, в Марокко. Алжезирасская конференция и поддерживаемые английским двором притязания Франции и Испании быть единственными державами, непосредственно заинтересованными в делах Марокко, открывают для Англии в этом отношении возможность стоять на почве права и международного соглашения.

И все эти выгоды обеспечены английской политике счастливым отказом от дальнейшего поддержания тех дипломатических традиций, которые еще держались в первую половину царствования Виктории. Исконный враг — Франция — и после Ватерлоо считалась более опасной для целости Великобритании, чем стремившаяся к единству Германия; а прежняя союзница в войнах с Наполеоном — Россия, как стремящаяся к овладению Константинополем, — тем противником, которого всего более должна опасаться Англия, так как последствием успехов России было бы оживление спора о свободе плавания на морях и свободе торгового обмена, непримиримого с российским протекционизмом. По той же причине, как было уже отмечено, Англия легче мирилась с расширением японского владычества на восточном океане, чем с захватом русскими Манчжурии и северной Кореи. Япония открывает Дальний для торговых судов всего мира, тогда как мы упраздняем порто-франко во Владивостоке.

И тем не менее, вслед за союзом с Францией, положившим конец всем распрям, повод к которым давал Египет, и позволившим Англии выйти из своего одиночества, тем более опасного, что ее соперница Германия одновременно могла опереться на Австрию и Италию, последовало, при посредничестве дружественной нам Франции, образование нового тройственного союза. Он позволил Англии не заботиться более о судьбе Индии, по крайней мере со стороны ее северной границы, не страшиться вторжения русских войск в Афганистан и противодействия английскому влиянию в южной Персии, собственном Китае и Тибете. На случай столкновений с Китаем Англия может рассчитывать теперь на поддержку столько же ее давнишней соперницы — России, сколько и новой союзницы — Японии.

Если инициатива всех этих удачных междугосударственных соглашений и исходила каждый раз от английского кабинета, то последний действовал не только с ведома и согласия короля, но и при его ближайшем участии. Бывший принц Уэльский использовал в широкой степени те связи, какие установлены были им с руководящими кругами в республиканской Франции. Новые поездки в Париж, сопровождавшиеся свиданиями и с президентами Лубэ и Фальером, и с государственными деятелями и министрами, которым король охотно уделял время даже во время пребывания на водах, проложили путь к „доброму согласию“, выразившемуся затем в тексте подписанных обеими сторонами соглашений.

Поездка принца Уэльского в Петербург на коронацию Александра III в свою очередь имела то положительное последствие, что рассеяла многие опасения, какие вызывала у англичан Россия. Близкое знакомство Маккензи Уоллеса с действительными стремлениями и желаниями молодой России также могли пролить при дворе короля Эдуарда правильный свет на вопрос о возможности согласить русские и английские интересы, как на Ближнем, так и на Дальнем Востоке, так, наконец, и в Персии. Когда, как говорят, благодаря ближайшему вмешательству короля Эдуарда, посредническому суду предоставлено было выяснить вопрос, на кого падает ответственность в печальных событиях, ознаменовавших пребывание эскадры адмирала Рождественского в английских водах, и тем самым избегнута была многими ожидавшаяся война, сделано было уже полпути к сближению. Свидание в Ревеле и несколько раз повторявшийся приезд в Петербург Маккензи Уоллеса, в помощь английскому послу Никольсону, сделали остальное. Тройственный союз осуществился; и если наша связь с Англией отличается меньшею горячностью, чем с Францией, то она во всяком случае более искренна, чем союз объединенной Италии с все еще удерживающей в своих руках итальянские Тироль и Триест империей Габсбургов.

Достигнутое всеми указанными мерами затишье использовано было англичанами для развития их внутреннего законодательства в том направлении, которое наметилось еще в конце царствования Виктории. Две главные партии продолжали соперничать между собою в проведении реформ, клонящихся к тому, чтобы продолжить мирную трансформацию аристократической Англии в демократическую, расширить права и улучшить материальное положение трудового народа столько же в деревне, сколько и в городах. Перечислять все те акты, которые были проведены через парламент с этой целью, я не буду. Для меня достаточно сказать, что, рядом с постановкой вопроса о реформе верхней палаты и обращении ее из наследственной камеры в наполовину избираемый „совет общин Англии“, подобный в этом отношении французскому сенату; рядом также с ограничением права палаты лордов служить тормозом при проведении демократической реформы налогового обложения, распространяемого на весь так называемый unearned increment, т. е. на не обусловленный собственными усилиями и затратами прирост дохода, введен восьмичасовой рабочий день для горнорабочих, принят принцип обязательного минимума заработной платы для потогонных производств и поставлено на очередь наделение батраков землею при содействии правительства, не отступающего для этого даже от принудительного выкупа, но не по справедливой оценке, а по рыночной цене. Прибавьте к этому внесение канцлером Ллойдом Джорджем законопроекта о страховании рабочих, при участии в расходах как их самих, так и предпринимателей и государства, не только от болезней и инвалидности, но и от безработицы. Следует при этом иметь в виду, что такое страхование распространено по возможности на все виды оплачиваемого труда и что в этом, как и во многом другом, английским проектом превзойдены образцы обязательного страхования рабочих, преподанные и Германией, и Новой Зеландией. Соображая все сказанное, приходишь к заключению, что Англия идет в настоящее время во главе стран, решивших порвать с принципами физиократии и фритредерства, с политикой laissez faire, laissez passer. Идея невмешательства государства сменилась обратной — „обеспечения ими возможного счастья для возможно большего числа граждан“.

Такое направление, конечно, не может быть окрещено термином социалистического; ему не была чужда и радикальная партия с Бентамом во главе. Но во всяком случае оно свидетельствует о полном разрыве Англии с тою системою самопомощи, self-help, из-за преданности которой она долгое время ставилась либералами в образец всем другим странам, не успевшим якобы порвать с традицией и практикой полицейского государства.

Англия снова возвращается на тот путь, который открыт был ей законодательством Елизаветы об обязательной помощи безработным и призрении приходами их нищих. Признание „права на труд“ было первым звеном в длинной цепи законодательных мер, призванных если не отменить, то ослабить несчастные последствия имущественной необеспеченности и народной темноты.

Англия попрежнему продолжает оставаться образцом для других стран мира. Но достойные подражания стороны ее быта возрастают в числе присоединением к прежним еще одной — заботливости сильных о судьбе слабых. Счастливо исчезает противоречие политической свободы англичан с неравенством условий, в которых для различных классов протекает неизбежная борьба за существование. Многое уже сделано для смягчения контрастов; еще более остается сделать в будущем. Мы присутствуем если не при самом начале, то при одной из ранних стадий того социального законодательства, которое призвано если не уничтожить вполне, то ослабить рознь между капиталом и трудом.

Я заканчиваю свой очерк исторических судеб Англии под свежим впечатлением двух новых побед английской демократии: лорды, скрепя сердце и желая избежать большого зла вынужденным согласием на меньшее, в решительную минуту отказались от своих поправок; верхняя палата сохраняет одно относительное veto. Одновременно телеграф принес известие о том, что, по предложению Ллойда Джорджа, общины приняли проект оплаты депутатам жалованья в четыре тысячи рублей в год. А это, очевидно, освобождает их от необходимости обладать значительными личными средствами и дает избирателям возможность не ограничивать своего выбора никакими материальными условиями.

Конец аристократии — как показывает пример Венеции и Польши, не говоря уже о Франции „старого порядка“, — доселе всегда был насильственным. Современная Англия впервые дает нам пример мирной революции, вынужденной ходом истории, перемещением роли руководителей в общественном и политическом прогрессе страны из рук землевладельческой аристократии в руки торговцев, промышленников и рабочих.

Английская демократия не замедлит воспользоваться своей победой, чтобы более справедливо разложить бремя налогов между владетельными классами и позволить казне получать часть нужных ей средств с „незаслуженного роста“ земельной ренты, вызываемого скученностью населения или вновь возникшими путями обмена.

Но от торжествующей в Англии демократии мы вправе ждать и другого решения, также внушаемого ей и справедливостью, и политическим рассчетом. Общины Англии не должны терять из виду, что победа над лордами обеспечена им поддержкой ирландского народа, а последний давно ждет от них той автономии, какой пользуются другие части Великобританской федерации: Канада, Австралия, южная Африка. Настал час для осуществления мыслей и желаний, нашедших в прошлом таких мощных выразителей, как О’Коннель и Гладстон. Час ирландского гомруля настал.

{{razr|Литература}}: ''Летописи'' (кроме ''Bede'', „Ecclesiastical History of England“, довед. до 731 г.), ''William of Malmesbury'' (до Стефана), ''Matthaei Parisiensis'' (до 1236 г., Rolls Series), ''Froissart’a'', ''Walsingham’a'' (1272—1422 в Chronica Mon. S. Albani, изд. Rolls Series), ''Grafton’a'', ''Holinshed’a'' (1577), ''Stow'' („Annals“, 1592), ''Polydori Virgilii'', „Historia Anglica“ (1534), ''Twysden’a'' (Historiae anglicanae Scriptores X; 1652) и монастыр. хроники, напечат. в серии „The Chronicles and Memorials of Gr. Britain and Ireland“ (т. наз. Rolls Series). ''Первоисточники'': ''Thorpe'', „Ancient Law and Institutions of England“ (Rolls Series); „Domesday Book“ (4 т., Record Commission), „Patent Rolls“, „Close Rolls“, „Rotuli Hundredorum“, „Abbreviatio Placitorum“, ''Rymer’s'', „Foedera“, „Parliamentary Rolls“ (1278—1508), „Statutes of Realm“ (от Вел. Хартии до конца правления королевы Анны); „Valor Ecclesiasticus“; ''Nicolas'', „Proceedings and ordinances of the Privy Council of England“ (1386—1542); ''Dasent'', „Acts of the Privy council of England“. New Series (1542—1604), серия Calendars of State Papers и др. изд. Record Commission. ''Hansard’s'' Parliamentary Debates. Много ценных памятников издано также частными обществами: Camden Society (с 1838 г.), Royal Historical Soc. (с 1868), Harleian (с 1869), Early English Text Soc. (1864), Ballad Soc. (1868), Roxburghe Club (1812), Selden Soc. (1887), Surtees Soc. и др. Важна также серия Victoria County History.

''Общие сочинения''. ''Hume'', „History of England“ (6 т., 1754/63); ''Lingard'', „Hist, of E.“ (8 т., 1819/30); ''Hallam'', „Constitutional History of England“ (1827); ''Ranke'', „Englische Geschichte, vornehmlich im XVI und XVII Jahrhundert“ (4 изд., 9 т., 1877); ''Lappenberg und Pauli'', „Geschichte Englands“ (5 т., 1834/58) и продолжение ''Brosch’a'' (5 т., 1890/97). Новейшее сочин.: ''Грин'', „История англ. народа“ (p. п., 4 т., 1891/3); „Общественная жизнь Англии“ под ред. ''Трайля'' (р. п., 8 т., 1897/99); ''Hunt'' and ''Pole'', „Political History of England“ (изд. Longmans, 12 т., оконч. в 1907 г.; отдельные периоды разработаны Hodgkin, до 1066 г.; Adams, 1066—1216; Tout, 1216—1377; Oman, 1377—1485; Fisher, 1485—1547; Pollard, 1547—1603; Montague, 1603—1660; Lodge, 1660—1702; Leadam, 1702—1760; Hunt, 1760—1801; Brodrick, 1801—1837; Low и Sanders, 1837—1901); ''Oman'', „History of England“ (может быть рекомендована для перевода); соответственные тома в популярной „Story of the Nations“ (изд. Fischer — Unwin); два из них принадлежат Mac-Carthy („Modern England before the Reformbill“ и „England under the Queen Victoria“).

''{{razr|Сочинения по отдельным периодам}}''. ''Средние века''. ''Stubbs'', „Constitutional History of England“; ''Kemble'', „Saxons in England“ (1849); ''K. Maurer'', „Ueber Anglosächsische Rechtsverhältnisse“ (1853); ''Freeman'', „History of the Norman Conquest“; ''его же'', „History of William Rufus“; ''Round'', „Feudal England“; ''Gardiner'', „The Houses of Lancaster and York“ (6 изд. 1874).

''Тюдоры''. ''Brewer'', „The Reign of Henry VIII“ (2 т., 1884); ''Froude'', „History of England“ (12 т., 1856—70, обнимает период 1529—1588); ''Beesley'', „Hist. of the Reign of Elisabeth“; ''Busch'', „England unter den Tudors“ (1892); ''Strype'', „Ecclesiastical Memorials“ (1822); ''Pollard'', „England under Protector Somerset“ (1900); ''Russell'', „Kett’s Rebellion in Norfolk“ (1859).

''Стюарты и революция''. ''Gardiner'', „History of England, 1603—42“ (10 т., 1883/4); ''его же'', „History of the Great Civil War 1642/9“ (4 т., 1886); ''его же'', „History of the Commonwealth and Protectorate 1649/56“ (4 т., 1903); ''его же'', „Oliver Cromwell“ (1899); ''Гардинер'', „Пуритане и Стюарты 1603—1660“ (р. пер., 1896); ''Clarendon'', „History of the Rebellion and Civil Wars in England“ (3 т., 1702—4, нов. изд. Macray, 6 т., 1888); ''Штерн'', „История революции в Англии“ (вышло на нем. яз. 1881, р. пер., 1900); ''Бернштейн'', „Общественное движение в Англии XVIII в.“ (из „Geschichte des Sozialismus“, т. I, ч. II, 1895); ''Морлей'', „Оливер Кромвель“ (1901); ''С. Фортунатов'', „Генрих Вен“.

''{{razr|XVII столетие}}''. ''Маколей'', „История Англии от восшествия на престол Иакова II“ (р. п. в собрании его сочинений, изданном Тибленом в 1861—1864 гг.).

''{{razr|XVIII столетие}}''. ''Lechy'', „Hist. of Е. in the XVIII-th Century“ (8 т., 1887/95).

''{{razr|XIX столетие}}''. ''Сили'' (Seely), „Расширение Англии“ (1903); ''Mac-Carthy'', „History of our own Times 1837—1901“ (7 т., 1879—1905); ''Morley'', „Life of W. E. Gladstone“ (3 т., 1903).

''Экономическая и социальная история'' (кроме цитированных в тексте): ''Thorold Rogers'', „History of Agriculture and Prices in England“ (7 т., 1866—1902); ''Роджерс'', „История труда и зараб. платы в Англии с XIII по XIX век“ (р. п. 1899); ''Нассе'', „О средневековом общинном землевладении в Англии“ (1879, пер. с нем.); сельско-хозяйственное описание отдельных графств и районов Англии, исполненное Board of Agriculture в 1794—1815 (ряд монографий); сочинения Marshall’a и Arthur Young’a; ''Seebohm'', „The English Village Community“ (1883); ''его же'', „The Tribal System in Wales“ (1895); ''его же'', „The Tribal Custom in Anglo-Saxon Law“; ''Maitland'', „Domesday and Beyond“ (1897); ''его же'', „Township and Borough“ (1898); ''Эшли'', „Экономич. история Англии в средние века“ (р. п., 1897); ''Виноградов'', „Исследования по социальной истории Англии“ (1887); ''его же'', „Villainage in England“ (1892); ''его же'', „The Growth of the Manor“ (1905, p. пер. печатается в журн. Мин. Нар. Просв., 1910—11); ''его же'', „The English Society in the Eleventh Century“ (1908); ''Ochenkowski'', „Englands wirtschaftliche Entwickelung am Ausgang des Mittelalters“ (1879); ''Петрушевский'', „Восстание Уота Тайлера“ (2 т., 1896—1902); ''Ковалевский'', „Общественный строй Англии в конце средних веков“ (1880); ''его же'', „Экономический рост Европы до возникновения капиталистического хозяйства“ (3 т., 1900; главы, относящиеся к Англии); ''Савин'', „Английская деревня в эпоху Тюдоров“ (1903); ''его же'', „Английская секуляризация“ (1906); ''Гранат'', „Обезземеление крестьянства в Англии“ (1908); ''Reville et Petit-Dutaillis'', „Le Soulèvement des travailleurs d’Angleterre en 1381“ (1898); ''Кеннингем'', „Рост английской промышленности“ (р. пер., 1904); ''Mrs T. R. Green'', „Town-life in the XV-th Century“ (2 т., 1895); ''Гельд'', „Развитие крупной промышленности в Англии“ (р. п., 1899); ''Prothero'', „The Pioners and Progress of english Farming“ (1888); ''Gross'', „The Gild Merchant“ (2 т., 1890); ''Brentano'', „On the History of Gilds“ (1870); ''Eden'', „The State of the Poor“ (1797); ''Тойнби'', „Промышленный переворот в Англии в XVIII ст.“ (р. п. 1898); ''Hasbach'', „А History of the english agricultural Labourer“ (1-е изд. на нем. яз. 1894, англ. изд. 1908); ''Slater'', „The english Peasantry and the Enclosure of Common Fields“ (1908); ''Маркс'', „Капитал“ (т. I); ''Энгельс'', „Положение рабочего класса в Англии“ (1-е нем. изд. 1845, р. п., 1905); ''Геммедж'', „История чартистского движения“ (2-е англ. изд. 1890, р. п. 1906); ''Шульце-Геверниц'', „Крупная промышленность“ (пер. с нем., 1897); ''С. и Б. Вебб'', „История рабоч. движения в Англии“; ''их же'', „Теория и практика англ. трэд-юнионизма“; ''Янжул'', „Английская свободная торговля“ (2 т., 1876 и 1882); „Социализм в Англии“, под ред. ''С. Вебба''; ''P. de Rousiers'', „The Labour Question in Britain“ (пер. с франц.); ''Bry'', „Histoire industrielle et économique de l’Angleterre“ (1900, компилятивная, но полезная работа); ''Туган-Барановский'', „Промышленные кризисы“ (историческая часть, 2 изд., 1900).

''Английское право и конституция'': ''Pollock and Maitland'', „History of the English Law“ (2 т., 2 изд., 1898); ''Maitland'', „The Constitutional History of England“ (посмертное издание); ''Гнейст'', „История государ. учреждений Англии“ (р. п. 1885); ''его же'', „Das englische Verwaltungsrecht“ (1886); ''его же'', „Selfgovernment, Communalverfassung und Verwaltungsgerichte in England“ (1871); ''Taylor'', „The origin and Growth of the English Constitution“ (2 т., 1889—90); ''M. Ostrogorsky'', „La démocratie et organisation des partis politiques“ (1903, 2 т.; 1 том посвящен Англии); ''Джефсон'', „Платформа“ (р. п. 1902); ''Дайси'', „Основы госуд. права Англии“ (р. п. 1891); ''Dicey'', „Law and public opinion in England“ (1905); ''Thom May'', „Constit. History of England“ (2 т., 1861—63); ''S. and B. Webb'', „English Local Government from the Revolution“ (3 т., 1904—8).

{{ЭСГ/Автор|М. Ковалевский}}</text>
      <sha1>6mjoqf8kwauouywn8p2e5lk10i7mytc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСГ/Великобритания/История</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1125013</id>
    <revision>
      <id>4598053</id>
      <timestamp>2022-08-02T07:29:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rita Rosenbaum</username>
        <id>62685</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Словарная статья |НАЗВАНИЕ= |ВИКИДАННЫЕ=Q113162 |КАЧЕСТВО= |ОГЛАВЛЕНИЕ2 = * [[ЭСГ/Великобритания/География|География]] * [[ЭСГ/Великобритания/История|История]] * [[ЭСГ/Великобритания/Английская конституция|Английская конституция]] * ЭСГ/Великобритания/Английское прав...»</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6149" xml:space="preserve">{{Словарная статья
|НАЗВАНИЕ=
|ВИКИДАННЫЕ=Q113162
|КАЧЕСТВО=
|ОГЛАВЛЕНИЕ2 = * [[ЭСГ/Великобритания/География|География]]
* [[ЭСГ/Великобритания/История|История]]
* [[ЭСГ/Великобритания/Английская конституция|Английская конституция]]
* [[ЭСГ/Великобритания/Английское право|Английское право]]
}}

&lt;div class=plainlinks&gt;
{{Dotted TOC|I.|[[/I. Исходные моменты|Исходные моменты]]|{{РГБ|01003996875|152|224—253}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|II.|[[/II. Датские поселения и норманское завоевание|Датские поселения и норманское завоевание]]|{{РГБ|01003996875|167|253—281}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|III.|[[/III. Англия при ближайших преемниках Вильгельма, при Плантагенетах, Ланкастерах и Иорках|Англия при ближайших преемниках Вильгельма, при Плантагенетах, Ланкастерах и Иорках]]|{{РГБ|01003996875|181|281—345}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|IV.|[[/IV. Сельский быт Англии|Сельский быт Англии (село; поместье; крепостное право; эмансипация)]]|{{РГБ|01003996875|213|345—375}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|V.|[[/V. Дворянство и местное самоуправление|Дворянство и местное самоуправление]]|{{РГБ|01003996875|228|376—380}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|VI.|[[/VI. Рост промышленности и торговли до конца XV века|Рост промышленности и торговли до конца XV века]]|{{РГБ|01003996875|230|380—391}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|VII.|[[/VII. Английский город до XVI в.|Английский город до XVI в.]]|{{РГБ|01003996875|236|391—452}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|VIII.|[[/VIII. История английского парламента в средние века|История английского парламента в средние века]]|{{РГБ|01003996875|266|452—480}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|IX.|[[/IX. Англия XVI века|Англия XVI века (Поворот к абсолютизму. — Установление англиканства. — Секуляризация монастырских имуществ)]]|{{РГБ|01003996875|280|480—527}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|X.|[[/X. Общественная эволюция Англии в эпоху Тюдоров|Общественная эволюция Англии в эпоху Тюдоров. Сельская Англия]]|{{РГБ|01003996875|304|527—567}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|XI.|[[/XI. Английский город в эпоху Тюдоров и его дальнейшие судьбы|Английский город в эпоху Тюдоров и его дальнейшие судьбы]]|{{РГБ|01003996875|324|567—590}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|XII.|[[/XII. Великобритания при Стюартах|Великобритания при Стюартах]]|{{РГБ|01003996875|335|590—692}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|XIII.|[[/XIII. Общественный быт Англии в первую половину XVII в. и социальные движения эпохи революции|Общественный быт Англии в первую половину XVII в. и социальные движения эпохи революции]]|{{РГБ|01003996869|12|1—51}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|XIV.|[[/XIV. Реставрация Стюартов и вторая английская революция|Реставрация Стюартов и вторая английская революция]]|{{РГБ|01003996869|37|51—80}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|XV.|[[/XV. Судьбы Ирландии|Судьбы Ирландии]]|{{РГБ|01003996869|51|80—100}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|XVI.|[[/XVI. Великобритания со второй английской революции до Наполеоновских войн|Великобритания со второй английской революции до Наполеоновских войн]]|{{РГБ|01003996869|61|100—137}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|XVII.|[[/XVII. Упрочение господства Англии на морях и образование колоний в Индии и Канаде|Упрочение господства Англии на морях и образование колоний в Индии и Канаде]]|{{РГБ|01003996869|80|137—157}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|XVIII.|[[/XVIII. Англия с эпохи Наполеоновских войн до воцарения королевы Виктории|Англия с эпохи Наполеоновских войн до воцарения королевы Виктории]]|{{РГБ|01003996869|90|157—194}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|XIX.|[[/XIX. Царствование Виктории|Царствование Виктории]]|{{РГБ|01003996869|108|194—258}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
{{Dotted TOC|XX.|[[/XX. Царствование Эдуарда VII|Царствование Эдуарда VII]]|{{РГБ|01003996869|140|258—271}}|text-width=100%|hi=1em|col3-width=5em}}
&lt;/div&gt;</text>
      <sha1>i7bbuyc5cf86zj03a8i0174314s6sh6</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>