विकिस्रोतः sawikisource https://sa.wikisource.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%96%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A0%E0%A4%AE%E0%A5%8D MediaWiki 1.39.0-wmf.23 first-letter माध्यमम् विशेषः सम्भाषणम् सदस्यः सदस्यसम्भाषणम् विकिस्रोतः विकिस्रोतःसम्भाषणम् सञ्चिका सञ्चिकासम्भाषणम् मीडियाविकि मीडियाविकिसम्भाषणम् फलकम् फलकसम्भाषणम् साहाय्यम् साहाय्यसम्भाषणम् वर्गः वर्गसम्भाषणम् प्रवेशद्वारम् प्रवेशद्वारसम्भाषणम् लेखकः लेखकसम्भाषणम् पृष्ठम् पृष्ठसम्भाषणम् अनुक्रमणिका अनुक्रमणिकासम्भाषणम् श्रव्यम् श्रव्यसम्भाषणम् TimedText TimedText talk पटलम् पटलसम्भाषणम् गैजेट गैजेट वार्ता गैजेट परिभाषा गैजेट परिभाषा वार्ता 0 1236 343439 201713 2022-08-14T21:45:19Z Puranastudy 1572 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[ऋग्वेदः]] - [[ऋग्वेदः मण्डल ८|मण्डल ८]] | author = मनुर्वैवस्वतः, कश्यपो वा मारीचः। | translator = | section = सूक्तं ८.२९ | previous = [[ऋग्वेद: सूक्तं ८.२८|सूक्तं ८.२८]] | next = [[ऋग्वेद: सूक्तं ८.३०|सूक्तं ८.३०]] | notes = दे. विश्वे देवाः। द्विपदा विराट् }} <poem><span style="font-size: 14pt; line-height:200%"> बभ्रुरेको विषुणः सूनरो युवाञ्ज्यङ्क्ते हिरण्ययम् ॥१॥ योनिमेक आ ससाद द्योतनोऽन्तर्देवेषु मेधिरः ॥२॥ वाशीमेको बिभर्ति हस्त आयसीमन्तर्देवेषु निध्रुविः ॥३॥ वज्रमेको बिभर्ति हस्त आहितं तेन वृत्राणि जिघ्नते ॥४॥ तिग्ममेको बिभर्ति हस्त आयुधं शुचिरुग्रो जलाषभेषजः ॥५॥ पथ एकः पीपाय तस्करो यथाँ एष वेद निधीनाम् ॥६॥ त्रीण्येक उरुगायो वि चक्रमे यत्र देवासो मदन्ति ॥७॥ विभिर्द्वा चरत एकया सह प्र प्रवासेव वसतः ॥८॥ सदो द्वा चक्राते उपमा दिवि सम्राजा सर्पिरासुती ॥९॥ अर्चन्त एके महि साम मन्वत तेन सूर्यमरोचयन् ॥१०॥ </span></poem> {{सायणभाष्यम्| ‘बभ्रुरेकः' इति दशर्चं नवमं सूक्तम् । मरीचिपुत्रः कश्यपो वैवस्वतो मनुर्वा ऋषिः । तथा चानुक्रम्यते--- बभ्रुर्दश कश्यपो वा मारीचो द्वैपदम् ' इति । दशापि द्विपदा विंशत्यक्षरा विराजः । पूर्ववद्विश्वे देवा देवता । तृतीये छन्दोमे वैश्वदेवशस्त्रे वैश्वदेवसूक्तात् पूर्वमेव द्वैपदं सूक्तं शंसनीयम्। सूत्र्यते हि -- बभ्रुरेक इति द्विपदासूक्तानि पुरस्ताद्वैश्वदेवसूक्तानाम् ' (आश्व. श्रौ. ८. ७) इति ॥ ब॒भ्रुरेको॒ विषु॑णः सू॒नरो॒ युवा॒ञ्ज्य॑ङ्क्ते हिर॒ण्यय॑म् ॥१ ब॒भ्रुः । एकः॑ । विषु॑णः । सू॒नरः॑ । युवा॑ । अ॒ञ्जि । अ॒ङ्क्ते॒ । हि॒र॒ण्यय॑म् ॥१ बभ्रुः । एकः । विषुणः । सूनरः । युवा । अञ्जि । अङ्क्ते । हिरण्ययम् ॥१ अत्र दशानामृचां किंचित्पदलिङ्गात् पृथग्देवताः । अत्र प्रथमायां बभ्रुरित्यनेन सोमोऽभिधीयते। सौम्यं बभ्रुमा लभेत' (तै. सं. २. १. ३. ३) इत्यादिषु दृष्टत्वात् । "बभ्रुः बभ्रुवर्णः शबलतादिषु परिपक्वः । यद्वा। ‘डुभृञ् धारणपोषणयोः'। ' कुर्भ्रश्च ' (उ. सू. १. २२) इति कुप्रत्ययः । सर्वस्य सुधामयैः किरणैस्तावदुद्गते चन्द्रमसि दुःखोपशमनानि पुष्टानि खलु । तादृशः “विषुणः विश्वगञ्चनः "सूनरः सुष्ठु रात्रीणां नेता । रात्रयश्चन्द्रनेतृकाः खलु । एतादृशः "युवा प्रतिदिवसमाविर्भूतत्वात्तरुणः "एकः देवः सोमः “हिरण्ययं हिरण्मयम् "अञ्जि । अभिव्यज्यते प्रकाश्यते अनेन इत्यञ्जि आभरणम् । अभिव्यक्तिसाधनं कुण्डलमुकुटमदिकं स्वशरीरम् "अङ्क्ते अभिव्यञ्जयति । योनि॒मेक॒ आ स॑साद॒ द्योत॑नो॒ऽन्तर्दे॒वेषु॒ मेधि॑रः ॥२ योनि॑म् । एकः॑ । आ । स॒सा॒द॒ । द्योत॑नः । अ॒न्तः । दे॒वेषु॑ । मेधि॑रः ॥२ योनिम् । एकः । आ । ससाद । द्योतनः । अन्तः । देवेषु । मेधिरः ॥२ अत्र योनिमिति लिङ्गादग्निरुच्यते । अग्नये गृहपतये ' इत्यादिषु दृष्टत्वात् । “देवेषु देवानाम् “अन्तः मध्ये "द्योतनः स्वतेजसा दीप्यमानः “मेधिरः मेधावी । अथवा मेधाकाङ्क्षिणां स्तोतॄणां मेधादातृत्वेन मेधायुक्तः । एवंविधः "एकः अग्निः "योनिं स्थानभूतमाहवनीयादिकम् "आ "ससाद हविःस्वीकारणार्थमासीदति ॥ वाशी॒मेको॑ बिभर्ति॒ हस्त॑ आय॒सीम॒न्तर्दे॒वेषु॒ निध्रु॑विः ॥३ वाशी॑म् । एकः॑ । बि॒भ॒र्ति॒ । हस्ते॑ । आ॒य॒सीम् । अ॒न्तः । दे॒वेषु॑ । निऽध्रु॑विः ॥३ वाशीम् । एकः । बिभर्ति । हस्ते । आयसीम् । अन्तः । देवेषु । निऽध्रुविः ॥३ “देवेषु "अन्तः देवानां मध्ये द्योतमानः “निध्रुविः निश्चले स्थाने वर्तमानः । यद्वा । नितरां गमनमस्यास्तीति निध्रुविः सर्वदा गच्छन् । अथवा संग्रामेषु शत्रूणां पुरतोऽतिशयेन स्थैर्यवान् । एतादृशः "एकः त्वष्टृनामको देवः "आयसीम् अयोमयधारां "वाशीम् । ‘ वाशृ शब्दे '। शब्दयत्याक्रन्दयति शत्रूननयेति वाशी तक्षणसाधनं कुठारः । तं स्वकीये “हस्ते बिभर्ति धारयति ॥ वज्र॒मेको॑ बिभर्ति॒ हस्त॒ आहि॑तं॒ तेन॑ वृ॒त्राणि॑ जिघ्नते ॥४ वज्र॑म् । एकः॑ । बि॒भ॒र्ति॒ । हस्ते॑ । आऽहि॑तम् । तेन॑ । वृ॒त्राणि॑ । जि॒घ्न॒ते॒ ॥४ वज्रम् । एकः । बिभर्ति । हस्ते । आऽहितम् । तेन । वृत्राणि । जिघ्नते ॥४ अत्र वज्रलिङ्गादिन्द्रो देवता । “एकः इन्द्रः "आहितं स्वकीयहस्ते निहितं "वज्रम् एतन्नामकमायुधं “बिभर्ति धत्ते । स एवेन्द्रः "तेन निहितेन वज्रेण "वृत्राणि आवरकाणि रक्षांसि पापानि वा "जिघ्नते भृशं हन्ति ॥ ति॒ग्ममेको॑ बिभर्ति॒ हस्त॒ आयु॑धं॒ शुचि॑रु॒ग्रो जला॑षभेषजः ॥५ ति॒ग्मम् । एकः॑ । बि॒भ॒र्ति॒ । हस्ते॑ । आयु॑धम् । शुचिः॑ । उ॒ग्रः । जला॑षऽभेषजः ॥५ तिग्मम् । एकः । बिभर्ति । हस्ते । आयुधम् । शुचिः । उग्रः । जलाषऽभेषजः ॥५ अत्र जलाषभेषज इत्यनेन रुद्रोऽभिधीयते । "शुचिः । ‘शुच दीप्तौ । सर्वतः स्वतेजसा दीप्यमानः । यद्वा ।' शुच शोके ' । शत्रूणां शोचयिता दुःखयिता । अत एव “उग्रः उद्गूर्णबलः “जलाषभेषजः रोगापनयनेन सुखकरभैषज्यवान् । यद्वा । स्तोतॄणां दुःखरूपसंसारोच्छेदेन सुखकारिभिषग्रूपः । ‘ प्रथमो दैव्यो भिषक् ' इत्यादिश्रुतिभिरस्य भिषक्त्वं श्रूयते । तादृशः "एकः रुद्रः “तिग्मं तीक्ष्णधारम् "आयुधम् । आयुध्यति संप्रहरति शत्रूननेनेत्यायुधं पिनाकः । तं स्वकीये "हस्ते "बिभर्ति ।। प॒थ एक॑ः पीपाय॒ तस्क॑रो यथाँ ए॒ष वे॑द निधी॒नाम् ॥६ प॒थः । एकः॑ । पी॒पा॒य॒ । तस्क॑रः । य॒था॒ । ए॒षः । वे॒द॒ । नि॒ऽधी॒नाम् ॥६ पथः । एकः । पीपाय । तस्करः । यथा । एषः । वेद । निऽधीनाम् ॥६ पथ इति लिङ्गेन पूषा निगद्यते । ‘सं पूषन्नध्वनस्तिर' (ऋ. सं. १. ४२. १) इत्यादिषु दृष्टत्वात् । "एकः पूषनामको देवः “पथः मार्गान् “पीपाय । प्यायतिर्वर्धनकर्माप्यत्र रक्षणार्थः । ये अग्निहोत्रादि कर्म कुर्वन्ति तेषां स्वर्गमार्गं ये दुष्कृतं कर्म कुर्वन्ति तेषां यातनामार्गं च रक्षति । उभयेषां मार्गविपर्ययो यथा न भवति तथा पालयतीत्यर्थः । "एषः सोऽयं पूषा “निधीनां पृथिव्यां निहितानि धनानि “वेद वेत्ति । ज्ञात्वा स्तोतॄणां तानि ददातीत्यर्थः। तत्र दृष्टान्तः । "तस्करो “यथा । यथा चोरः पथि गच्छतां पुरुषाणां धनहरणार्थंमार्गं रक्षति तथा च स चोरो गृहे निहितानि ज्ञात्वा तदाहृत्य स्वसहायेभ्यो यथा तानि ददाति तद्वत् ॥ त्रीण्येक॑ उरुगा॒यो वि च॑क्रमे॒ यत्र॑ दे॒वासो॒ मद॑न्ति ॥७ त्रीणि॑ । एकः॑ । उ॒रु॒ऽगा॒यः । वि । च॒क्र॒मे॒ । यत्र॑ । दे॒वासः॑ । मद॑न्ति ॥७ त्रीणि । एकः । उरुऽगायः । वि । चक्रमे । यत्र । देवासः । मदन्ति ॥७ उरुगायो वि चक्रमे इति पदलिङ्गाद्विष्णुरुच्यते । "उरुगायः उरुभिर्बहुभिर्गातव्यः । यद्वा । बहुषु देशेषु गन्ता बहुकीर्तिर्वा । सर्वान् शत्रून् स्वसामर्थ्येन शब्दयत्याक्रन्दयतीति वा उरुगायः । एतादृशः "एकः असहायो विष्णुः "त्रीणि पदानि भुवनानि “वि “चक्रमे साधु पादेन विक्रान्तवान् । ‘वेः पादविहरणे' (पा. सू. १. ३. ४१) इति क्रमतेरात्मनेपदम् । "यत्र येषु लोकेषु "देवासः इन्द्रादयो देवाः "मदन्ति यजमानदत्तैर्हविर्भिर्माद्यन्ति तानि वि चक्रम इत्यन्वयः ॥ विभि॒र्द्वा च॑रत॒ एक॑या स॒ह प्र प्र॑वा॒सेव॑ वसतः ॥८ विऽभिः॑ । द्वा । च॒र॒तः॒ । एक॑या । स॒ह । प्र । प्र॒वा॒साऽइ॑व । व॒स॒तः॒ ॥८ विऽभिः । द्वा । चरतः । एकया । सह । प्र । प्रवासाऽइव । वसतः ॥८ एकया सह इति लिङ्गादश्विनावभिधीयेते । "द्वा द्वौ द्वित्वसंख्योपेतावश्विनौ "विभिः । वी गत्यादिषु । क्विप् । छान्दसो ह्रस्वः । गमनसाधनैरश्वैः "चरतः संचरेते। किंच इमावश्विनौ “एकया सूर्याख्यया ताभ्यां स्वयंवृतया स्त्रिया “सह “प्र “वसतः प्रवासं सर्वत्र गमनं कुरुतः । प्रवासे दृष्टान्तः । "प्रवासेव । यथा प्रवासिनौ द्वौ पुरुषौ एकया स्त्रिया सह प्रवसतस्तद्वत् ॥ सदो॒ द्वा च॑क्राते उप॒मा दि॒वि स॒म्राजा॑ स॒र्पिरा॑सुती ॥९ सदः॑ । द्वा । च॒क्रा॒ते॒ इति॑ । उ॒प॒ऽमा । दि॒वि । स॒म्ऽराजा॑ । स॒र्पिरा॑सुती॒ इति॑ स॒र्पिःऽआ॑सुती ॥९ सदः । द्वा । चक्राते इति । उपऽमा । दिवि । सम्ऽराजा । सर्पिरासुती इति सर्पिःऽआसुती ॥९ सम्राजाविति लिङ्गेन मित्रावरुणावभिधीयेते । "उपमा उपमौ परस्परं स्वकान्त्योपमानभूतौ । यद्वा । उपमीयत आभ्यां सर्वमित्युपमौ सर्वस्य । एतावेव "सम्राजा सम्राजौ सम्यग्दीप्यमानौ "सर्पिरासुती । सर्पिर्घृतमाभ्यामासूयत इति सर्पिरासुती । घृतहविष्कौ "द्वा द्वौ मित्रावरुणौ "दिवि द्युलोके "सदः । सीदन्त्यत्रेति सदः स्थानम् । तत् "चक्राते अकार्ष्टाम् ॥ अर्च॑न्त॒ एके॒ महि॒ साम॑ मन्वत॒ तेन॒ सूर्य॑मरोचयन् ॥१० अर्च॑न्तः । एके॑ । महि॑ । साम॑ । म॒न्व॒त॒ । तेन॑ । सूर्य॑म् । अ॒रो॒च॒य॒न् ॥१० अर्चन्तः । एके । महि । साम । मन्वत । तेन । सूर्यम् । अरोचयन् ॥१० “एके अत्रयः “महि महत् "साम त्रिवृत्पञ्चदशादि "मन्वत अमन्वत । तदेव “अर्चन्तः पूजयन्त एतादृशा अत्रयः "तेन उक्तेन साम्ना "सूर्यमरोचयन् अदीपयन् । त एवात्र देवता ॥ ॥३६॥ }} == == {{टिप्पणी| दशरात्रे नवममहः - बभ्रुरेको विषुणः सूनरो युवेति द्विपदाः शंसति द्विपाद्वै पुरुषश्चतुष्पादाः पशवः पशवश्छन्दोमाह् पशूनामवरुद्ध्यै तद्यद्द्विपदाः शंसति यजमानमेव तद्द्विप्रतिष्ठं चतुष्पात्सु पशुषु प्रतिष्ठापयति - ऐब्रा [https://sa.wikisource.org/s/w1f ५.२१] }} {{ऋग्वेदः मण्डल ८}} ckvuz5a6o55jgzxhkj3cptfashme43v 0 11474 343444 332786 2022-08-15T04:08:47Z Puranastudy 1572 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../../]] | author = | translator = | section = अध्यायः ७ | previous = [[../अध्यायः ६|मध्यभागः, अध्यायः ६]] | next = [[../अध्यायः ८|मध्यभागः, अध्यायः ८]] | notes = }} {{ब्रह्माण्डपुराणम्/मध्यभागः}} <poem><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%"> सूत उवाच गन्धर्वाप्सरसः पुत्रा मौनेयास्तान्निबोधत । भीमसेनेग्रसेनौ च सुपर्णो वरुणस्तथा ॥ २,७.१ ॥ धृतराष्ट्रश्च गोमांश्च सूर्यवर्चास्तथैव च् । पत्रवानर्कपर्णश्च प्रयुतश्च तथैव हि ॥ २,७.२ ॥ भीमश्चित्ररथश्चैव विख्यातः सर्वजीद्वशी । त्रयोदशः शालिशिराः पर्जन्यश्च चतुर्दशः ॥ २,७.३ ॥ कलिः पञ्च दशस्तेषां नारदश्चैव षोडशः । इत्येते देवगन्धर्वा मौनेयाः परिकीर्त्तिताः ॥ २,७.४ ॥ चतुर्विंशाश्चावरजास्तेषामप्सरसः शुभाः । अरुणा चानपाया च विमनुष्या वरांबरा ॥ २,७.५ ॥ मिश्रकेशी तथाचासिपर्णिनी चाप्यलुंबुषा । मरीचिः शुचिका चैव विद्युत्पर्णा तिलोत्तमा ॥ २,७.६ ॥ अद्रिका लक्ष्मणा क्षेमा दिव्या रंभा मनोभवा । असिता च सुबाहूश्च सुप्रिया सुभुजा तथा ॥ २,७.७ ॥ पुण्डरीकाजगन्धा च सुदती सुरसा तथा । तथैवास्याः सुबाहूश्च विख्यातौ च हहाहुहू ॥ २,७.८ ॥ तुंबुरुश्चेति चत्वारः स्मृतागन्धर्वसत्तमाः । गन्धर्वाप्सरसो ह्येते मौनेयाः परिकीर्त्तिताः ॥ २,७.९ ॥ हंसा सरस्वती चैव सूता च कमलाभया । सुमुखी हंसपादी च लौकिक्योऽप्सरसः स्मृताः ॥ २,७.१० ॥ हंसो ज्योतिष्टमो मध्य आचारस्त्विह दारुणः । वरूथोऽथ वरेण्यश्य ततो वसुरुचिः स्मृतः ॥ २,७.११ ॥ अष्टमः सुरुचिस्तेषां ततो विश्वा वसुः स्मृतः । सुषुवे सा महाभागा रिष्टा देवर्षिपूजिता ॥ २,७.१२ ॥ अरूपां सुभगां भासीमिति त्रेधा व्यजायत । मनुवन्ती सुकेशी च तुंबरोस्तु सुते शुभे ॥ २,७.१३ ॥ पञ्चचूडास्त्विमा विद्यादेवमप्सरसो दश । मेनका सहजन्या च पर्णिनी पुञ्जिकस्थला ॥ २,७.१४ ॥ कृतस्थला द्यृताची च विश्वाची पूर्वचित्त्यपि । प्रम्लोचेत्यभिविख्यातानुम्लोचैव तु ता दश ॥ २,७.१५ ॥ अनादिनिधनस्याथ जज्ञे नारायणस्य या । कुलोचितानवद्याङ्गी उर्वश्चेकादशी स्मृता ॥ २,७.१६ ॥ मेनस्य मेनका कन्या जज्ञे सर्वाङ्गसुंदरी । सर्वाश्च ब्रह्मवादिन्यो महाभागाश्च ताः स्मृताः ॥ २,७.१७ ॥ गणास्त्वप्सरसां ख्याताः पुण्यास्ते वै चतुर्दश । आहृत्यः शोभवत्यश्च वेगवत्यस्तथैव च ॥ २,७.१८ ॥ ऊर्ज्जाश्चैव युवत्यश्च स्रुचस्तु कुरवस्तथाश्च । वर्हयश्चामृताश्चैव मुदाश्च मृगवो रुचः ॥ २,७.१९ ॥ भीरवः शोभयन्त्यश्च गाणा ह्येते चतुर्दश । ब्रह्मणो मानसाहृत्यः शोभवत्यो मरुत्सुताः ॥ २,७.२० ॥ वेगवत्यश्च रिष्टाया ऊर्ज्जाश्चैवाग्निसंभवाः । युवत्यश्च तथा सूर्यरश्मिजाताः सुशोभनाः ॥ २,७.२१ ॥ गभस्तिभिश्च सोमस्य जज्ञिरे कुरवः शुभाः । यज्ञोत्पन्ना स्रुचो नाम कुशवत्यां च बर्हयः ॥ २,७.२२ ॥ वारिजा ह्यमृतोत्पन्ना अमृता नामतः स्मृताः । वायूत्पन्ना मुदा नाम भूमिजा मृगवस्तथा ॥ २,७.२३ ॥ विद्युतोऽत्र रुचो नाम मृत्योः कन्याश्च भीरवः । शोभयन्त्यश्च कामस्य गणाः प्रोक्ताश्चतुर्दश ॥ २,७.२४ ॥ इत्येते बहुसाहस्रा भास्वरा अप्सरोगणाः । देवतानामृषीणां च पत्न्यश्च मातरश्च ह ॥ २,७.२५ ॥ सुगन्धाश्चाथ निष्पन्दा सर्वाश्चाप्सरसः समाः । संप्रयोगस्तु कामेन माद्यं दिवि हरं विना ॥ २,७.२६ ॥ तासां देवर्षि संस्पर्शा जाताः साधारणा यतः । पर्वतस्तत्र संभूतो नारदश्चैव तावुभौ ॥ २,७.२७ ॥ ततो यवीयसी चैव तृतीयारुन्धती स्मृता । देवर्षिभ्यस्तयोर्जन्म यस्मान्नारदपर्वतौ ॥ २,७.२८ ॥ तस्मात्तौ तत्सनामानौ स्मृतौ नारदपर्वतौ । विनतायाश्च पुत्रौ द्वौ अरुणौ गरुडश्च ह ॥ २,७.२९ ॥ गायत्र्यादीनि छन्दांसि सौपर्णेयानि पक्षिणाः । व्यवहार्याणि सर्वाणि ऋजुसन्निहितानि च ॥ २,७.३० ॥ क्रद्रूर्नागसहस्रं वै विजज्ञे धरणीधरम् । अनेकशिरसां तेषां खेचराणां महात्मनाम् ॥ २,७.३१ ॥ बहुत्वान्नामधेयानां प्रधानांश्च निबोधत । तेषां प्रधाना नागानां शेषवासुकितक्षकाः ॥ २,७.३२ ॥ अकर्णो हस्तिकर्णश्च पिजरश्चार्यकस्तथा । ऐरावतो महापद्मः कंबलाश्वतरावुभौ ॥ २,७.३३ ॥ एलापत्रश्च शङ्खश्च कर्केटकधनञ्जयौ । महाकर्णमहानीलौ धृतराष्ट्रबलाहकौ ॥ २,७.३४ ॥ करवीरः पुष्पदंष्ट्रः सुमुखो दुर्मुखस्तथा । सूनामुखो दधिमुखः कालियश्चालिपिण्डकः ॥ २,७.३५ ॥ कपिलश्चांबरीषश्च अक्रूरश्च कपित्थकः । प्रह्रादस्तु ब्रह्मणाश्च गन्धर्वोऽथ मणिस्थकः ॥ २,७.३६ ॥ नहुषः कररोमा च मणिरित्येवमादयः । काद्रवेयाः समाख्याताः खशायास्तु निबोधत ॥ २,७.३७ ॥ खशा विजज्ञे द्वौ पुत्रौ विकृतौ परुषव्रतौ । श्रेष्ठं पश्चिमसंध्यायां पूर्वस्यां च कनीयसम् ॥ २,७.३८ ॥ विलोहितैककर्णं च पूर्वं साजनयत्सुतम् । चतुर्भुजं चतुष्पादं किञ्चित्स्पन्दं द्विधागतिम् ॥ २,७.३९ ॥ सर्वङ्गकेशं स्थूलाङ्गं शुभनासं महोदरम् । स्वच्छशीर्षं महाकर्णं मुञ्जकेशं महाबलम् ॥ २,७.४० ॥ ह्रस्वास्यं दीर्घजिह्वं च बहुदंष्ट्रं महाहनुम् । रक्तपिङ्गाक्षपादं च स्थूलभ्रूदीर्घनासिकम् ॥ २,७.४१ ॥ गुह्यकं शितिकण्ठं च महापादं महामुखम् । एवंविधं खशापुत्रं जज्ञेऽसावतिभीषणम् ॥ २,७.४२ ॥ तस्यानुजं द्वितीयं सा ह्युषस्यन्ते व्यजायत । त्रिशीर्षं च त्रिपादं च त्रिहस्तं कृष्णलोचनम् ॥ २,७.४३ ॥ ऊर्द्ध्वकेशं हरिच्छ्मश्रुं शिलासंहननं दृढम् । ह्रस्वकायं प्रबाहुं च महाकाय महारवम् ॥ २,७.४४ ॥ आकर्णदारितास्यं च बलवत्सथूलनासिकम् । स्थूलौष्ठमष्टदंष्ट्र च जिह्मास्यं शङ्कुकर्णकम् ॥ २,७.४५ ॥ पिङ्गलोद्वत्तनयनं जटिलं द्वन्द्वपिण्डकम् । महास्कन्धं महोरस्कं पृथुघोणं कृशोदरम् ॥ २,७.४६ ॥ अस्थूलं लोहितं ग्रीवलंबमेढ्राण्डपिडकम् । एवंविधं कुमारं सा कनिष्ठं समसूयत ॥ २,७.४७ ॥ सद्यः प्रसूतमात्रौ तौ विवृद्धौ च प्रमादतः । उपयौगसमर्थाभ्यां शरीराभ्यां व्यवस्थितौ ॥ २,७.४८ ॥ सद्योजातौ विवृद्धाङ्गौ मातरं पर्यकर्षताम् । तयोः पूर्वस्तु यः क्रूरो मातरं सोऽभ्य कर्षत ॥ २,७.४९ ॥ ब्रुवंश्च मातर्भक्षाव रक्षार्थं क्षुधयार्दितः । न्यषेधयत्पुनर्ह्येनं स्वयं स तु कनिष्ठकः ॥ २,७.५० ॥ पूर्वेषां क्षेमकृत्त्वं वै रक्षैतां मातरं स्वकाम् । बाहुभ्यां परिगृह्यैनं मातरं सोऽभ्यभाषयत् ॥ २,७.५१ ॥ एतस्मिन्नेव काले तु प्रादुर्भूतस्तयोः पिता । तौ दृष्ट्वा विकृता कारौ खशां तामभ्यभाषत ॥ २,७.५२ ॥ तौ सुतौ पितरं दृष्ट्वा ह्येकभूतौ भयान्वितौ । मातुरेव पुनश्चाङ्गे प्रलीयेतां स्वमायया ॥ २,७.५३ ॥ अथाब्रवीदृषिर्भार्यां किमाभ्यामुक्तवत्यसि । सर्वमाचक्ष्व तत्त्वेन तवैवायं व्यतिक्रमः ॥ २,७.५४ ॥ मातृतुल्यश्च जनने पुत्रो भवति कन्यका । यथाशीला भवेन्माता तथाशीलो भवेत्सुतः ॥ २,७.५५ ॥ यद्वर्णा तु भवेद्भूमिस्तद्वर्णं सलिलं ध्रुवम् । मातॄणां शीलदोषेण तथा रूपगुणैः पुनः ॥ २,७.५६ ॥ विभिन्नास्तु प्रजाः सर्वास्तथा ख्यातिवशेन च । इत्येवमुक्त्वा भगवान्खशामप्रतिमस्तदा ॥ २,७.५७ ॥ पुत्रावाहूय साम्ना वै चक्रे ताभ्यां तु नामनी । पुत्राभ्यां यत्कृतं तस्यास्तदाचष्ट खशा तदा ॥ २,७.५८ ॥ माता यथा समाख्याता तर्माभ्यां च पृथक्पृथक् । तेन धात्वर्थयोगेन तत्तदर्थे चकार ह ॥ २,७.५९ ॥ मातर्भक्षेत्यथोक्तो वै खादने भक्षणे च सः । भक्षावेत्युक्तवानेष तस्माद्यक्षोऽभवत्त्वयम् ॥ २,७.६० ॥ रक्ष इत्येष धातुर्यः पालने स विभाव्यते । उक्तवांश्चैष यस्मात्तु रक्षेमां मातरं स्वकाम् ॥ २,७.६१ ॥ नाम्ना रक्षोऽपरस्तस्माद्भविष्यति तवात्मजः । स तदा तद्विधां दृष्ट्वा विक्रियां च तयोः पिता ॥ २,७.६२ ॥ तदा भाविनमर्थं च बुद्ध्वा मात्रा कृतं तयोः । तावृभौ क्षुधितौ दृष्ट्वा विस्मितः परिमृष्टधीः ॥ २,७.६३ ॥ तयोः प्रादिशदाहारं खशापतिरसृग्वसे । पिता तौ क्षुधितौ दृष्ट्वा वर मेतं तयोर्ददौ ॥ २,७.६४ ॥ युवयोर्हस्तसंस्पर्शाद्रक्तधाराश्च सर्वशः । सृङ्मांसवसाभूता भविष्यन्तीह कामतः ॥ २,७.६५ ॥ नक्ताहारविहारौ च द्विजदेवादिभोजनौ । नक्तं चैव बलीयांसौ दिवा वै निर्बलौ युवाम् ॥ २,७.६६ ॥ मातरं रक्षत इमां धर्मश्चैवानुशिष्यते । इत्युक्त्वा काश्यपः पुत्रौ तत्रैवान्तरधीयत ॥ २,७.६७ ॥ गते पितरि तौ क्रूरौ निसर्गादेव दारुणौ । विपर्ययेषु वर्त्तेतेऽकृतज्ञौ प्राणिहिंसकौ ॥ २,७.६८ ॥ महाबलौ महासत्त्वौ महाकायौ दुरासदौ । मायाविदावदृश्यौ तावन्तर्धानगतावुभौ ॥ २,७.६९ ॥ तौ कामरूपिणौ घोरौ नीरुजौ च स्वभावतः । रूपा नुरूपैराचारैः प्रचरन्तौ प्रबाधकौ ॥ २,७.७० ॥ देवानृषीन्पितॄंश्चैव गन्धर्वान्किन्नरानपि । पिशाचांश्चमनुष्यांश्चपन्नगान्पक्षिणः पशून् ॥ २,७.७१ ॥ भक्षार्थमिह लिप्संतौ चेरतुस्तौ निशाचरौ । इन्द्रस्यानुचरौ चैव क्षुब्धौ दृष्ट्वा ह्यतिष्ठताम् ॥ २,७.७२ ॥ राक्षसं तं कदाचिद्वै निशीथे ह्येक मीश्वरम् । आहारं स परीप्सन्वै शब्देनानुससार ह ॥ २,७.७३ ॥ आससाद पिशाचौ वै त्वजः शण्ढश्च तावुभौ । कपिपुत्रौ महावीर्यौं कूष्माण्डौ पूर्वजावुभौ ॥ २,७.७४ ॥ पिङ्गाक्षावूर्द्ध्वरोमाणौ वृत्ताक्षौ च सुदारुणौ । कन्याभ्यां सहितौ तौ तु ताभ्यां भर्तुश्चिकीर्षया ॥ २,७.७५ ॥ ते कन्ये कामरूपिण्यौ तदाचारमुभे च तम् । आहारार्थे समीहन्तौ सकन्यौ तु बुभुक्षितौ ॥ २,७.७६ ॥ अपश्यतां रक्षसं तौ कामरूपिणमग्रतः । सहसा सन्निपातेन दृष्ट्वा चैव परस्परम् ॥ २,७.७७ ॥ ईक्षमाणाः स्थितान्योन्यं परस्परजिघृक्षवः । पितरावूचतुः कन्ये युवा मानयत द्रुतम् ॥ २,७.७८ ॥ जीवग्राहं निगृह्यैनं विस्फुरन्तं पदेपदे । ततस्तमभिसृत्यैनं कन्ये जगृहतुस्तदा ॥ २,७.७९ ॥ संगृहीत्वा तु हस्ताभ्यामानीतः पितृसंसदि । ताभ्यां कन्यागृहीतं तं पिशाचौ वीक्ष्य रक्षसम् ॥ २,७.८० ॥ अपृच्छतां च कस्य त्वं स च सर्वमभाषत । तस्य कर्माभिजाती च श्रुत्वा तौ रक्षसस्तदा ॥ २,७.८१ ॥ अजः शण्डश्च तस्मै ते कन्यके प्रत्यपादयत् । तौ तुष्टौ कर्मणा तस्य कन्ये ते ददतुस्तु वै ॥ २,७.८२ ॥ पैशाचैन विवाहेन रुदन्त्यावुद्ववाह सः । अजः शण्डः सुताभ्यां तु तदा श्रावयतां धनम् ॥ २,७.८३ ॥ इयं ब्रह्मधना नाम कन्या या सहिता शुभा । ब्रह्म तस्यापराहार इति शण्डोऽभ्यभाषत ॥ २,७.८४ ॥ इयं जन्तुधना नाम कन्या सर्वाङ्गजन्तिला । जन्तुभाव धनादाना इत्यजौऽश्रावयद्धनम् ॥ २,७.८५ ॥ सर्वाङ्गकेशापाशा च कन्या जन्तुधना तु या । यातुधानप्रसूता सा कन्या चैव महारवा ॥ २,७.८६ ॥ अरुणा चाप्यलोमा च कन्या ब्रह्मधना तु या । ब्रह्मधानप्रसूता सा कन्या चैव महारवा ॥ २,७.८७ ॥ एवं पिशाचकन्ये ते मिथुने द्वे प्रसूयताम् । तयोः प्रजानिसर्गं च कथयिष्ये निबोधत ॥ २,७.८८ ॥ हेतिः प्रहेतिरुग्रश्च पौरुषेयौ वधस्तथा । विद्युत्स्फूर्जश्च वातश्च आयो प्याघ्रस्तथैव च ॥ २,७.८९ ॥ सूर्यश्च राक्षसा ह्येते यातुधानात्मजा दश । माल्यवांश्च सुमाली च प्रहेतितनयौ शृणु ॥ २,७.९० ॥ प्रहेतितनयः श्रीमानपुलोमा नाम विश्रुतः । मधुः परो महोग्रस्तु लवणस्तस्य चात्मजः ॥ २,७.९१ ॥ महायोगबलोपेतो महा देवमुपस्थितः । उग्रस्य पुत्रौ विक्रान्तो वज्रहा नाम विश्रुतः ॥ २,७.९२ ॥ पौरुषेयसुताः पञ्च पुरुषादा महाबलाः । कूरश्च विकृतश्चैव रुधिरादस्तथैव च ॥ २,७.९३ ॥ मेदाशश्चवपाशश्च नामभिः परिकीर्त्तिताः । वधपुत्रौ दुराचारौ विघ्नश्च शामनश्च ह ॥ २,७.९४ ॥ विद्युत्पुत्रो दुराचारो रसनो नाम राक्षसः । स्फूर्जक्षेत्रे निकुंभस्तु जातो वै ब्रह्मराक्षसः ॥ २,७.९५ ॥ वातपुत्रो विरोधस्तु तथा यस्य जनातकः । व्याघ्र पुत्रो निरानन्दः क्रतूनां विघ्नकारकः ॥ २,७.९६ ॥ सर्वस्य चान्वये जाता पूराः सर्पाश्च राक्षसाः । यातुधानाः परिक्रान्ता ब्रह्म धानान्निबोधत ॥ २,७.९७ ॥ यज्ञापेतो धृतिः क्षेमो ब्रह्मपेतश्च यज्ञहा । श्वातोंऽबुकः केलिसर्पौं ब्रह्मधानात्मजा नव ॥ २,७.९८ ॥ स्वसारो ब्रह्मराक्षस्यस्तेषां चेमाः सुदारुणाः । रक्तकर्णी महाजिह्वा क्षमा चेष्टापहारिणी ॥ २,७.९९ ॥ एतासामन्वये जाताः पृथिव्यां ब्रह्मराक्षसाः । इत्येते राक्षसाः क्रान्ता यक्षस्यविनिबोधत ॥ २,७.१०० ॥ चकमे सरसं यक्षः पञ्चचूडां क्रतुस्थलाम् । तल्लिप्सुश्चिन्तयानः स देवोद्यानानि मार्गते ॥ २,७.१०१ ॥ वैभ्राजं सुरभिं चैव तथा चैत्ररथं च यत् । विशोकं सुमनं चैव नन्दनं च वनोत्तमम् ॥ २,७.१०२ ॥ बहूनि रमणीयानि मार्गते जातलालसः । दृष्ट्वा तां नन्दने सोऽथ अप्सरोभिः सहासिनीम् ॥ २,७.१०३ ॥ नोपायं विन्दते तत्र तस्या लाभाय चिन्तयन् । दूषितः स्वेन रूपेण कर्मणा चैव दूषितः ॥ २,७.१०४ ॥ ममोद्विजन्ति हिंस्रस्य तथाभूतानि सर्वशः । तत्कथं नाम चार्वगीं प्राप्नुयामहमङ्गनाम् ॥ २,७.१०५ ॥ दृष्ट्वोपायं ततः सोऽथ शीघ्रकारी व्यवर्त्तयत् । कृत्वा रूपं वसुरुचेर्गन्धर्वस्य च गुह्यकः ॥ २,७.१०६ ॥ ततः सोऽप्सरसां मध्ये ता जचग्राह क्रतुस्थलाम् । बुद्ध्वा वसुरुचिं तं सा भावेनैवाभ्यावर्त्तत ॥ २,७.१०७ ॥ संभूतः स तया सार्द्धं दृश्यमानोऽप्सरोगणैः । जगाम मैथुनं यक्षः पुत्रार्थं स तया सह ॥ २,७.१०८ ॥ दृश्यमानोऽप्सरो लिप्सुः शङ्कां नैव चकार सः । ततः संसिद्धकारणः सद्यो जातः सुतस्तु वै ॥ २,७.१०९ ॥ उछ्रयात्परिणाहेन सद्यो वृद्धः श्रिया ज्वलन् । राजाहमिति नाभिर्हि पितरं सोऽभ्यवादयत् ॥ २,७.११० ॥ भवान् रजतनाभेति पिता तं प्रत्युवाच ह । मात्रानुरूपो रूपेम पितुर्वीर्येणजायते ॥ २,७.१११ ॥ जाते तस्मिन्कुमारे तु स्वरुपं प्रयपद्यत । स्वरूपं प्रतिपद्यन्ते गूहन्तो यक्षराक्षसाः ॥ २,७.११२ ॥ सुप्ता म्रियन्तः क्रुद्धाश्च भीतास्ते हर्षितास्तथा । ततोऽब्रवीत्सोऽप्सरसं स्मयमानस्तु गुह्यकः ॥ २,७.११३ ॥ गृहं मे गच्छ भद्रं ते सपुत्रा त्वं वरानने । इत्युक्त्वा सहसा तत्र दृष्ट्वा स्वं रूपमास्थितम् ॥ २,७.११४ ॥ विभ्रान्ताः प्रद्रुताः सर्वाः समेत्याप्सरसस्तदा । गच्छन्तीमन्वगच्छत्तां पुत्रस्तप्तां त्वयन्शिरा ॥ २,७.११५ ॥ गन्धर्वाप्सरसां मध्ये नयित्वा स न्यवर्त्तत । तां च दृष्ट्वा समुत्पत्तिं यक्षस्याप्सरसां गणाः ॥ २,७.११६ ॥ यक्षाणां तु जनित्री त्वं इत्यूचुस्तां क्रतुस्थलाम् । जगाम सह पुत्रेण ततो यक्षः स्वमालयम् ॥ २,७.११७ ॥ न्यग्रोधो रोहिणो नाम्ना शेरते तत्र गुह्यकाः । तस्मिन्निवासो यक्षाणां न्यग्रोधे रोहिणे स्मृतः ॥ २,७.११८ ॥ यक्षो रजतनाभश्च गुह्यकानां पितामहः । अनुह्रादस्य दैत्यस्य भद्रां मणिवरां सुताम् ॥ २,७.११९ ॥ उपयेमेऽनवद्याङ्गीं तस्यां मणिवरो वशी । जज्ञे सा मणिभद्रं च शक्रतुल्यपराक्रममम् ॥ २,७.१२० ॥ तयोः पत्न्यौ भगिन्यौ च क्रतुस्थस्यात्मजे शुभे । नाम्ना पुण्यजनी चैव तथा देवजनी च या ॥ २,७.१२१ ॥ विजज्ञे पणिभद्रातु पुत्रान्पुण्यजनी शुभा । सिद्धार्थं सूर्यतेजश्च सुमनं नन्दनं तथा ॥ २,७.१२२ ॥ मण्डूकं रुचकं चैव मणिमन्तं वसुं तथा । सर्वानुभूतं शङ्खं च पिङ्गाक्षं भीरुमेव च ॥ २,७.१२३ ॥ असोमं दूरसोमं च पद्मं चन्द्रप्रभं तथा । मेघवर्णं सुभद्रं च प्रद्योतं च महाद्युतिम् ॥ २,७.१२४ ॥ द्युति मन्तं केतुमन्तं दर्शनीयं सुदर्शनम् । चत्वारो विंशतिश्चैव पुत्राः पुण्यजनीभवाः ॥ २,७.१२५ ॥ जज्ञिरे मणिभद्रस्य सर्वे ते पुण्यलक्षणाः । तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च यक्षाः पुण्यजनाः शुभाः ॥ २,७.१२६ ॥ विजज्ञे वै देवजनी पुत्रान्मणिवराञ्छुभा । पूर्णभद्रं हैमवन्तं मणिमन्त्रविवर्द्धनौ ॥ २,७.१२७ ॥ कुसुं चरं पिशङ्गं च स्थूलकर्णं महामुदम् । श्वेतं च विमलं चैव पुष्पदन्तं जयावहम् ॥ २,७.१२८ ॥ पद्मवर्णं सुचन्द्रं च पक्षञ्च बलकं तथा । कुमुदाक्षं सुकमलं वर्द्धमानं तथा हितम् ॥ २,७.१२९ ॥ पद्मनाभं सुगन्धं च सुवीरं विजयं कृतम् । पूर्णमासं हिरण्याक्षं सारणं चैव मानसम् ॥ २,७.१३० ॥ पुत्रा मणिवरस्यैते यक्षा वै गुह्यकाः स्मृताः । सुरूपाश्च सुवेषाश्च स्रग्विणः प्रियदर्शनाः ॥ २,७.१३१ ॥ तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च शतशोऽथ सहस्रशः । खशायास्त्वपरे पुत्रा राक्षसाः कामरूपिणः ॥ २,७.१३२ ॥ तेषां यथा प्रधानान्वै वर्ण्यमा नान्निबोधत । लालाविः क्रथनो भीमः सुमाली मधुरेव च ॥ २,७.१३३ ॥ विस्फूर्जनो बृहज्जिह्वो मातङ्गो धूम्रितस्तथा । चन्द्रार्कभीकरो बुध्नः कपिलोमा प्रहासकः ॥ २,७.१३४ ॥ पीडापरस्त्रिनाभश्च वक्राक्षश्च निशाचरः । त्रिशिराः शतदंष्ट्रश्च तुण्डकोशश्च राक्षसः ॥ २,७.१३५ ॥ अश्वश्चाकंपनश्चैव दुर्मुखश्च निशाचरः । इत्येते राक्षसवारा विक्रान्ता गणरूपिमः ॥ २,७.१३६ ॥ सर्वलोकचरास्ते तु त्रिदशानां समक्रमाः । सप्त चान्या दुहितरस्ताः शृणुध्वं यथाक्रमम् ॥ २,७.१३७ ॥ यासां च यः प्रजासर्गो येन चोत्पादिता गणाः । आलंबा उत्कचोत्कृष्टा निरृता कपिला शिवा ॥ २,७.१३८ ॥ केशिनी च महाभागा भगिन्यः सप्त याः स्मृताः । ताभ्यो लोकनिकायस्य हन्तारो युद्धदुर्मदाः ॥ २,७.१३९ ॥ उदीर्णा राक्षसगणा इमे चोत्पादिताः शुभाः । आलंबेयो गणः क्रूर औत्कचेयो गणस्तथा ॥ २,७.१४० ॥ तथौ त्कार्ष्टेयशैवेयौ रक्षसां ह्युत्तमा गणाः । तथैव नैरृतो नाम त्र्यंबकानुचरेण ह ॥ २,७.१४१ ॥ उत्पादितः प्रजाकर्गे गणेश्वरवरेण तु । विक्रान्ताः शौर्यसंपन्ना नैरृता देवराक्षसाः ॥ २,७.१४२ ॥ येषामधिपतिर्युक्तो नाम्ना ख्यातो विरूपकः । तेषां गणशतानीका उद्धतानां महात्मनाम् ॥ २,७.१४३ ॥ प्रायेणानुचरन्त्येते शङ्करं जगतः प्रभुम् । दैत्यराजेन कुम्भेन महाकाया महात्मना ॥ २,७.१४४ ॥ उत्पादिता महावीर्या महाबलपराक्रमाः । कापिलेया महावीर्या उदीर्णा दैत्यराक्षसाः ॥ २,७.१४५ ॥ कपिलेन च यक्षेण केशिन्यां ह्यपरे जनाः । उत्पादिता बलावता उदीर्णा यक्षराक्षसाः ॥ २,७.१४६ ॥ केशिनी दुहिता चैव नीला या श्रुद्रराक्षसी । आलंबेयेन जनिता नैकाः सुरसिकेन हि ॥ २,७.१४७ ॥ नैला इति समाख्याता दुर्जया घोरविक्रमाः । चरन्ति पृथिवीं कृत्स्नां तत्र ते देवलौकिकाः ॥ २,७.१४८ ॥ बहुत्वाच्चैवसर्गस्य तेषां वक्तुं न शक्यते । तस्यास्त्वपि च नीलाया विकचा नाम राक्षसी ॥ २,७.१४९ ॥ दुहिता सुताश्च विकया महा सत्त्वपराक्रमाः । विरूपकेन तस्यां वै नैरृतेन इह प्रजाः ॥ २,७.१५० ॥ उत्पादिताः सुघोराश्च शृणु तास्त्वनुपूर्वशः । दंष्ट्राकराला विकृता महाकर्णा महोदराः ॥ २,७.१५१ ॥ हारका भीषकाश्चैव तथैव क्लामकाः परे । रेरवाकाः पिशाचाश्च वाहकास्त्रासकाः परे ॥ २,७.१५२ ॥ भूमिराक्षसका ह्येते मन्दाः परुपविक्रमाः । चरन्त्यदृष्टपूर्वास्तु नानाकारा ह्यनेकशः ॥ २,७.१५३ ॥ उत्कृष्टबलसत्त्वा ये तेषां वैखेचराः स्मृताः । लक्षमात्रेण चाकाशं स्वल्पात्स्वल्पं चरन्ति वै ॥ २,७.१५४ ॥ एतैर्व्याप्तमिदं विश्वं शतशोऽथ सहस्रशः । भूमिराक्षसकैः सर्वैरनेकैः क्षुद्रराक्षसैः ॥ २,७.१५५ ॥ नानाप्रकारैराक्रान्ता नाना देशाः समन्ततः । समासाभिहिताश्चैवह्यष्टौ राक्षसमातरः ॥ २,७.१५६ ॥ अष्टौ विभागा ह्येषां हि व्याख्याता अनुपूर्वशः । भद्रका निकराः केचिदज्ञनिष्पत्तिहेतुकाः ॥ २,७.१५७ ॥ सहस्रशतसंख्याता मर्त्य लोकविचारिणः । पूतरा मातृसामान्यास्तथा भूतभयङ्कराः ॥ २,७.१५८ ॥ बालानां मानुषे लोके ग्रहा मरणहेतुकाः । स्कन्दग्रहादयो हास्या आपकास्त्रासकादयः ॥ २,७.१५९ ॥ कौमारास्ते तु विज्ञेया बालानां गृहवृत्तयः । स्कन्दग्रहविशेषाणां मायिकानां तथैव च ॥ २,७.१६० ॥ पूतना नाम भूतानां ये च लोकविनायकाः । एवं गणसहस्राणि चरन्ति पृथिवीमिमाम् ॥ २,७.१६१ ॥ यक्षाः पुण्यजना नामपूर्णभद्राश्च ये स्मृताः । यक्षाणां राक्षसानां च पौलस्त्यागस्तयश्च ये ॥ २,७.१६२ ॥ नैरृतानां च सर्वेषां राजाभूदलकाधिपः । यक्षादृष्ट्या पिबन्तीह नॄणां मांसमसृग्वसे ॥ २,७.१६३ ॥ रक्षांस्यनुप्रवेशेन पिशाचैः परिपीडनैः । सर्वलक्षणसंपन्नाः समामैश्चापि दैवतैः ॥ २,७.१६४ ॥ भास्वरा बलवन्तश्च ईश्वराः कामरूपिणः । अनाभिभाव्या विक्रान्ताः सर्वलोकनमस्कृताः ॥ २,७.१६५ ॥ सूक्ष्माश्चौजस्विनोमेध्या वरदा याज्ञिकाश्च वै । देवानां लक्षणं ह्येतदसुराणां तथैव च ॥ २,७.१६६ ॥ हीना देवैस्त्रिभिः पादैर्गन्धर्वाप्सरसः स्मृताः । गन्धर्वेभ्यस्त्रिभिः पादैर्हीना गुह्यकराक्षसाः ॥ २,७.१६७ ॥ ऐश्वर्यहीना रक्षोभ्यः पिशाचास्त्रिगुणां पुनः । एवन्धनेन रूपेण आयुषा च बलेन च ॥ २,७.१६८ ॥ धर्मैश्वर्येण बुद्ध्या च तपःश्रुतपराक्रमैः । देवासुरेभ्यो हीयन्ते त्रींस्त्रीन्पादान्परस्परम् ॥ २,७.१६९ ॥ गन्धर्वाद्याः पिशाचान्ताश्चतस्रो देवयोनयः । अतः शृणुत भद्रं वः प्रजाः क्रोधवशान्वयाः ॥ २,७.१७० ॥ क्रोधायाः कन्यका जज्ञे द्वादशैवात्मसंभवाः । ता भार्या पुलहस्यासन्नामतो मे निबोधत ॥ २,७.१७१ ॥ मृगी च मृगमन्दा च हरिभद्रा त्विरावती । भूता च कपिशा दंष्ट्रा ऋषा तिर्या तथैव च ॥ २,७.१७२ ॥ श्वेता च सरमा चैव सुरसा चेति विश्रुता । मृग्यास्तु हरिगाः पुत्रा मृगश्चान्ये शशास्तथा ॥ २,७.१७३ ॥ न्यङ्कवःशरभा ये च रुरवः पृषताश्च ये । ऋक्षाश्च मृगमन्दाया गवयाश्चापरे तथा ॥ २,७.१७४ ॥ महिषोष्ट्रवराहश्च खड्गा गौरमुखास्तथा । हर्य्या स्तु हरयः पुत्रा गोलाङ्गूलास्तरक्षवः ॥ २,७.१७५ ॥ वानराः किन्नराश्चैव मायुः किंपुरुषास्तथा । सिंहाव्याघ्राश्च नीलाश्चद्वीपिनः क्रोधिताधराः ॥ २,७.१७६ ॥ सर्पाश्चाजगरा ग्राहा मार्जारा मूषिकाः परे । मण्डूका नकुलाश्चैव वल्कका वनगोचराः ॥ २,७.१७७ ॥ हंसं तु प्रथमं जज्ञे पुलहस्य वरं शुभा । रणचन्द्रं शतमुखं दरीमुखमथापि च ॥ २,७.१७८ ॥ हरितं हरिवर्माणं भीषणं शुभलक्षणम् । प्रथितं मथितं चैव हरिणं लाङ्गलिं तथा ॥ २,७.१७९ ॥ श्वेताया जज्ञिरे वीरा दश वानरपुङ्गवाः । ऊर्द्ध्वदृष्टिः कृताहारः सुव्रतो विनतो बुधः ॥ २,७.१८० ॥ पारिजातः सुजातश्च हरिदासो गुणाकरः । क्षेममूर्तिश्च बलवान् राजानः सर्व एव ते ॥ २,७.१८१ ॥ तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च बलवन्तः सुदुःसहाः । अशक्याः समरेजेतुं देवदानवमानवैः ॥ २,७.१८२ ॥ यक्षभूतपिशाचैश्च राक्षसैः सुभुजङ्गमैः । नाग्निशस्त्रविषैरन्यैर्मृत्युरेषां विधीयते ॥ २,७.१८३ ॥ असंगगतयः सर्वे पृथिव्यां व्योम्नि चैव हि । पाताले च जले वायौ ह्यविनाशिन एव ते ॥ २,७.१८४ ॥ दशकोटिसहस्राणि दशार्बुदशतानि च । महापद्मसहस्राणि महापद्मशतानि च ॥ २,७.१८५ ॥ दशार्बुदानि कोटीनां सहस्राणां शतं शतम् । नियुतानां सहस्राणि निखर्वाणां तथै व च ॥ २,७.१८६ ॥ दशार्बुदानि कोटीनां षष्टिकोटिस्तथैव च । अर्बुदानां च लक्षं तु कोटीशतमथापरम् ॥ २,७.१८७ ॥ दश पद्मानि चान्यानि महापद्मानि वै नव । संख्यातानि कुलीनानां वानराणां तरस्विनाम् ॥ २,७.१८८ ॥ सर्वे तेजस्विनः शूराः कामरूपा महा बलाः । दिव्याभरणवेषाश्च ब्रह्मण्याश्चाहितग्नयः ॥ २,७.१८९ ॥ यष्टारः सर्वयज्ञानां सहस्रशतदक्षिणाः । मुकुटैः कुण्डलैर्हारैः केयूरैः समलङ्कृताः ॥ २,७.१९० ॥ वेदवेदाङ्गविद्वांसो नीतिशास्त्रविचक्षणाः । अस्त्राणां मोचने चापि तथा संहारकर्मणि ॥ २,७.१९१ ॥ दिव्यमं त्रपुरस्कारा दिव्यमन्त्रपुरस्कृताः । समर्था बलिनः शूराः सर्वशस्त्रप्रहारिणः ॥ २,७.१९२ ॥ दिव्यरूपधराः सौम्या जरामरणवर्जिताः । कुलानां च सहस्राणि दश तेषां महात्मनाम् ॥ २,७.१९३ ॥ चतुर्षु मेरुपार्श्वेषु हेमकूटे हिमाह्वये । नीले श्वेतनगे चैव निषधे गन्धमादने ॥ २,७.१९४ ॥ द्वीपेषु सप्तसु तथा या गुहा ते च पर्वताः । निलयास्तेषु ते प्रोक्ता विश्वकर्मकृता स्वयम् ॥ २,७.१९५ ॥ पुरैश्च विविधाकारैः प्रकारैश्च विभूषिताः । सर्वर्तुरमणीयास्ते ह्युद्यानानि च सर्वशः ॥ २,७.१९६ ॥ गृहभूमिषु शय्यासु पुष्पगन्धसुखोदिताः । आलेपनैश्च विविधैर्दिव्यभक्तिकृतैस्तथा ॥ २,७.१९७ ॥ सर्वरत्नसमाकीर्णा मानसीं सिद्धिमास्थिताः । वानरा वानरीभिस्ते दिव्याभरणभूषिताः ॥ २,७.१९८ ॥ पिबन्तो मधु माध्वीकं सुधाभक्षानुमिश्रितम् । क्रियामयाः समुदिता दिवि देवगणा इव ॥ २,७.१९९ ॥ देवगन्धर्वमुख्यानां पुत्रास्ते वै सुखे रताः । धार्मिकाश्च वरोत्सिक्ता युद्धशैण्डा महाबलाः ॥ २,७.२०० ॥ अक्षुद्राः सर्वसत्त्वानां देवद्विजपरायणाः । अम्लानिनः सत्यसंधा नानार्थे बहुजल्पिनः ॥ २,७.२०१ ॥ मितभाषाः क्षमावन्तो ह्याचारपरिनिष्ठिताः । वनालङ्कारभूतो हि सृष्टा वै ब्रह्मणा स्वयम् ॥ २,७.२०२ ॥ भक्त्या निमित्तं लोकेषु रामस्यार्थे गुणाकरः । कपीनामवतारोऽयं सर्वपापविनाशनः ॥ २,७.२०३ ॥ धन्यः पुण्यो यशस्यश्च रमणीयः सुखावहः । तदेव कीर्तयिष्यामि तच्छृणुध्वमतन्द्रिताः ॥ २,७.२०४ ॥ ऊर्द्ध्वदृष्टेश्च तनयो व्याघ्रो नामाभवद्भली । व्याघ्रस्य भ्रातरः पञ्च स्वसारश्च तथास्य वै ॥ २,७.२०५ ॥ तांस्तथा स्वानुरूपेषु वानरेषु कृतात्मसु । प्रतिपादिता स्वयं भ्रात्रा भातृदारास्तथैव च ॥ २,७.२०६ ॥ व्याघ्रस्य तु सुतो जज्ञे शरभोलोकविश्रुतः । शरभस्यापि विद्धांसो भ्रातरो वीर्यसंमताः ॥ २,७.२०७ ॥ राजानो वानराणां च सर्वधर्मप्रतिष्ठिताः । शरभस्य सुतो धीमाञ्शुको नाम महाबलः ॥ २,७.२०८ ॥ तस्यापि पुत्रो बलवान्व्यघ्री जठरसंभवः । संमतः सर्वशूराणां चक्रवर्ति दुरासदः ॥ २,७.२०९ ॥ ऋक्षोनाम महातेजाः सर्ववानरयूथपः । इन्ता सदैव शत्रूणां सर्वास्त्रविधिपारगः ॥ २,७.२१० ॥ तस्मै तादृग्विशिष्टाय सुतां गुणगणैर्युताम् । प्रजापतिरुपादाय कन्यां हेमविभूषिताम् ॥ २,७.२११ ॥ विरजौ विरजां तस्मै प्रत्यपादयदं जसा । पाणिं जग्राह तस्यास्तु ऋक्षो वानरयूथपः ॥ २,७.२१२ ॥ दर्शनीयानवद्याङ्गी सा कन्या चारुहासिनी । चकमे तां महेन्द्रस्तु दृष्ट्वा वै प्रियदर्शनाम् ॥ २,७.२१३ ॥ तेन तस्यां सुतो जातो वाली विक्रमपौरुषः । विरजायां महेन्द्रेण महेन्द्रसमविक्रमः ॥ २,७.२१४ ॥ तथा स्वांशो भानुना वै तस्यामेव यधाविधि । रहस्युत्पादितः पुत्रः सुग्रीवो हरियूथपः ॥ २,७.२१५ ॥ ऋक्षो दृष्ट्वा तु तनयौ बलरूपश्रिया युतौ । हर्ष चक्रे सुविपुलं सर्ववानरयूथपः ॥ २,७.२१६ ॥ सोऽब्यषिञ्चत्सुतं ज्येष्ठं वालिनं हेममालिनम् । अभिषिक्तस्ततो वाली सुग्रीवानुगतो बली ॥ २,७.२१७ ॥ कारयामास राज्यं च दिवि देवेश्वरो यथा । सुषेणास्य सुता चापि भार्या तस्य महात्मनः ॥ २,७.२१८ ॥ तारा नाम महाप्राज्ञा ताराधिपनिभानना । सुषुवे सापि तनयमङ्गदं कनकाङ्गदम् ॥ २,७.२१९ ॥ अङ्गदस्यापि तनयो जातो भीमपरा क्रमः । मैन्दस्य च्येष्ठकन्यायां ध्रुवो नाम महायशाः ॥ २,७.२२० ॥ सुग्रीवस्य रुमा भार्या पनसस्य सुता शुभा । तस्यापि च सुता जातास्त्रयः परमकीर्त्तयः ॥ २,७.२२१ ॥ तेषां दारांस्तथासाद्य सुस्वरूपान्बली ततः । वालिनः पार्श्वतोऽतिष्ठत्सुग्रीवः सह वानरैः ॥ २,७.२२२ ॥ बहून्वर्षगणानग्रो भ्रात्रा सह यथामरः । केसरी कुञ्जरस्याथ सुतां भार्यामविन्दत ॥ २,७.२२३ ॥ अञ्जना नाम सुभागा गत्वा पुंसवने शुचिः । पर्युपास्ते च तां वायुर्यौंवनादेव गर्विताम् ॥ २,७.२२४ ॥ तस्यां जातस्तु हनुमान्वायुना जगदायुना । ये ह्यन्ये केसरिसुता विख्याता दिवि चेह वै ॥ २,७.२२५ ॥ ज्येष्ठस्तु हनुमांस्तेषां मतिमांस्तु ततः स्मृतः । श्रुतिमान्केतुमांश्चैव मतिमान्धृतिमानपि ॥ २,७.२२६ ॥ हनुमद्भ्रातरो ये वै ते दारैः सुप्रतिष्ठताः । स्वानरूपैः सुताः पित्रा पुत्रपौत्रसमन्विताः ॥ २,७.२२७ ॥ ब्रह्मचारी च हनुमान्नासौदारैश्च योजितः । सर्वलोकानपि रणे यो योद्धुं च समुत्सहेत् ॥ २,७.२२८ ॥ जवे जवे च वितते वैनतेय इवापरः । अग्निपुत्रश्च बलवान्नलः परमदुर्ज्जयः ॥ २,७.२२९ ॥ क्षेत्रे कनकबिन्दोस्तु जातो वानरपुङ्गवः । तथात्वन्ये महाभागा बलवन्तश्च वानराः ॥ २,७.२३० ॥ सप्रधानास्तु विज्ञेया हरियूथप यूथपाः । तारश्च कुसुमश्चैव पनसो गन्धमादनः ॥ २,७.२३१ ॥ रूपश्रीर्विभवश्चैव गवयो विकटः सरः । सुषेणः सुधनुश्चैव सुबन्धुः शतदुन्दुभिः ॥ २,७.२३२ ॥ विकचः कपिलो रौद्रः परियात्रः प्रभञ्जनः । कुञ्जरः शरभो दंष्ट्री कालमूर्तिर्महासुखः ॥ २,७.२३३ ॥ नन्दः कन्दरसेनश्च नलो वारुणिरेव च । चिरवः करवस्ताम्रश्चित्रयोधी रथीतरः ॥ २,७.२३४ ॥ भीमः शतबलिश्चैव कालचक्रोऽनलो नलः । यक्षास्यो गहनश्चैव धूम्रः पञ्चरथस्तथा ॥ २,७.२३५ ॥ पारिजातो महादीप्तः सुतपा बलसागरः । श्रुतायुर्विजयाकाङ्क्षी गुरुसेवी यथार्थकः ॥ २,७.२३६ ॥ धर्मचेतास्सुहोत्रश्च शालिहोत्रोऽथ सर्पगः । पुण्ड्रश्चावरगात्रश्च चारुरूपश्च शतुजित् ॥ २,७.२३७ ॥ विकटः कवटो मैन्दो बिन्दुकारोऽसुरान्तकः । मन्त्री भीमरथः संगो विभ्रान्तश्चारुहासवान् ॥ २,७.२३८ ॥ क्षणक्षणामताहारी दृढभक्तिः प्रमर्दनः । जाजलिः पञ्चमुकुटो बलबन्धुः समाहितः ॥ २,७.२३९ ॥ पयः कीर्त्तिः शुभः क्षेत्रो बिन्दुकेतुः सहस्रपात् । नवाक्षे हरिनेत्रश्च जीमूतोऽथ बलाहकः ॥ २,७.२४० ॥ गजो गवयनामा च सुबाहुश्च गुणाकरः । वीरबाहुः कृती कुण्डो कृतकृत्यः शुभेक्षणः ॥ २,७.२४१ ॥ द्विविदः कुमुदो भासः सुमुखः सुरुवुर्वृकः । विकटः कवकश्चैव जवसेनो वृषाकृतिः ॥ २,७.२४२ ॥ गवाक्षो नरदेवश्च सुकेतुर्विमलाननः । सहस्वारः शुभक्षेत्रः पुष्पध्वंसो विलोहितः ॥ २,७.२४३ ॥ नवचन्द्रो बहुगुणः सप्तहोत्रो मरीचिमान् । गोधामा च धनेशश्च गोलाङ्गूलश्च नेत्रवान् ॥ २,७.२४४ ॥ इत्येते हरयः क्रान्ताः प्राधान्येन यथार्थतः । बहुत्वान्नामधेयानां न शक्यमभिवर्णितुम् ॥ २,७.२४५ ॥ नागकोटीदशबले एकैकस्य प्रतिष्ठितम् । सर्ववानरसैन्यस्य सप्तद्वीपस्थितस्य तु ॥ २,७.२४६ ॥ किष्किन्धामाश्रितो वाली राजासीच्छत्रुतापनः । रणे निगूङ्य वामेन भुजेन स महाबलः ॥ २,७.२४७ ॥ विष्टभ्य पार्श्वेसंस्थाप्य रावणन्ध्यानमस्थितः । मौहूर्तिकीं गतिं गत्वा चतुः परशर्वानुपस्पृशन् ॥ २,७.२४८ ॥ समुद्रं दक्षणं पूर्वपश्चिमं च तथोत्तरम् । मनोवायुगतिर्भूत्वा वाली व्यपगतक्रमः ॥ २,७.२४९ ॥ स निर्जित्य महावीर्यो रावणं लोकरावणम् । वाली बाहुविनिर्मुक्तं विह्वलं नष्टचेतसम् ॥ २,७.२५० ॥ वृक्षमूलप्रदेशे च स्थापयित्वा बलोत्कटः । सिच्यांभसा सुशीतेन ह्यापादतलमस्तकात् ॥ २,७.२५१ ॥ स च तं लब्धसंज्ञं च कृत्वा विस्मयमास्थितः । उवाच रणचण्डं तं राक्षसेंद्रं कपीश्वरः ॥ २,७.२५२ ॥ भो भो राक्षसाजेन्द्र महेन्द्रसमविक्रम । असंख्येयं बलं जित्वा यमं ससचिवं रणे ॥ २,७.२५३ ॥ वरुणं च कुबेरं च शशिनं भास्करं तथा । मरुद्गणं तथा रुद्रानादित्यानश्विनौ वसून् ॥ २,७.२५४ ॥ दैतेयान्कालकेयांश्च दानवान्सुमहाबलान् । सिद्धांस्तथैव गन्धर्वान्यक्षरक्षोभुजङ्गमान् ॥ २,७.२५५ ॥ पक्षिणां प्रवरांश्चैव ग्रहनक्षत्रतारकाः । तथा भूतपिशाचांश्च विवृद्धबलदर्पितान् ॥ २,७.२५६ ॥ मानुषाणां नृपांश्चैव शतशोऽथ सहस्रशः । कथमीदृग्गुणो भूत्वा मनोवायुसमो जवे ॥ २,७.२५७ ॥ शक्तोऽसि चालनि मेरोः कृतान्त इव दुर्जयः । विद्राव्य सर्वोंल्लोकेषु वीरान्परपुरञ्ज्यः ॥ २,७.२५८ ॥ बलैरशनिकल्पैश्च समीकृत्य च पर्वतान् । विक्षोभ्य सागरान्सप्त सप्तकृत्वो महारथः ॥ २,७.२५९ ॥ निर्विकारो जयप्रेप्सुः स्मयमानो बलाद्बली । दुर्बलेन मया क्रान्तो वानरेण विशेषतः ॥ २,७.२६० ॥ किमर्थमीदृशं शप्तो बलवानपि दुर्जयः । प्रब्रूहि हेतुना केन ब्रह्मन्राक्षसपुङ्गव ॥ २,७.२६१ ॥ अभयं ते मया दत्तं विश्वस्तो भव ते न भीः । वयनं वालिनः श्रुत्वा दशग्रीवः प्रतापवान् ॥ २,७.२६२ ॥ उवाच भयसंविग्नः सांत्वपूर्वमिदं वचः । असंशयं जिताः सर्वे मया देवासुरा रणे ॥ २,७.२६३ ॥ एवं विधस्तु बलवान्न मयासादितः क्वचित् । तदिच्छामि त्वया सार्द्धं सौहृदं भयवर्जितम् ॥ २,७.२६४ ॥ मत्तो भवेन्न ते वीर कदाचिद्वै रणाजिरम् । एवमुक्तोऽब्रवीद्वाली भवत्येतद्वचस्तव ॥ २,७.२६५ ॥ समये स्थापयित्वा तु रावणो वालिनं पुरा । जगाम लङ्कां सगणः प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ २,७.२६६ ॥ वाली विजित्य बलवान् पुष्करे राक्षसेश्वरम् । आजहार बहून्यज्ञानन्नपानसमावृतान् ॥ २,७.२६७ ॥ दक्षिणाभिः प्रवृद्धाभिः शतशोऽथ सहस्रशः । अग्निष्टोमाश्वमेधांश्च राजसूयान्नृमेधकान् ॥ २,७.२६८ ॥ सर्वमेधानपि बहून्सर्वदानसमन्वितान् । तर्पयित्वाथ देवांश्च देवेन्द्रंबहुभिस्तथा ॥ २,७.२६९ ॥ ब्रह्माणं तेषयित्वा च हुत्वाग्रिं बहुवार्षिकम् । सुग्रीवेण सह भ्रात्रा सुखी भूत्वा यवीयसा ॥ २,७.२७० ॥ राज्यं च पालयित्वा स कपीनामकुतोभयः । ब्रह्मण्यो ब्रह्मपरमो धर्मसेतुः क्रियापरः ॥ २,७.२७१ ॥ बहून्वर्षगणान्रेमे सर्वशास्त्रविशारदः । यस्य देवमुनिर्गाथां जगौ यज्ञेषु नारदः ॥ २,७.२७२ ॥ न यज्ञहवने दानेजवेनापि पराक्रमे । तुल्योऽस्ति त्रिषु लोकेषु वालिनोहेममालिनः ॥ २,७.२७३ ॥ शांशपायन उवाच अहो महाप्रभा वस्तु महेन्द्रतनयो बली । वाली यज्ञसहस्राणां यज्वा परमदुर्जयः ॥ २,७.२७४ ॥ चक्रवर्त्ती महाप्राज्ञे वाली च कथितस्त्वया । मार्त डस्य तु नो ब्रूहि कथं मार्त्तण्डता स्मृता । निरुक्तमस्य तु विभो याथातथ्येन सुव्रत ॥ २,७.२७५ ॥ सूत उवाच सृत्यमानेषु भूतेषु प्रजापतिरथ स्वयम् ॥ २,७.२७६ ॥ त्रैलोक्याद्यत्परं तेजस्तदाहृत्यादितेर्त्दृदि । प्रवेशायामास तदा योगेन महता वृताः ॥ २,७.२७७ ॥ पूर्वमण्डं तु भगवानस्याश्चक्रे तथोदरे । तत्रावर्त्तत गर्भो वै अण्डस्याभ्यन्तरे बली ॥ २,७.२७८ ॥ वर्द्धमानोऽतिमात्रं वै देवा निस्तेजसोऽभवन् । सर्वतो निर्मितं ज्ञात्वा गर्भं ते त्दृततेजसः ॥ २,७.२७९ ॥ ऊचुः प्रजापतिं भीता कथं नो भविता त्विदम् । बलं तेजोऽस्य भविता निर्मितस्याधिकं विभो ॥ २,७.२८० ॥ नुनं कथं भविष्यामो नूनं नष्टा हि शाश्वत । सर्वभूतानि यानीह स्यावराणि चरणि च ॥ २,७.२८१ ॥ तानि दग्धानि न चिराद्भविष्यन्ति न संशयः । यदेडे स्थापितं तेजो बलं च द्विजसत्तम ॥ २,७.२८२ ॥ तत्संहर विचिन्त्येह यन्नः श्रेय स्करं भवेत् । श्रुतितेजः प्रभावश्च धक्षते सर्वतोंऽजसा ॥ २,७.२८३ ॥ स चिन्तयित्वा भगवान्प्रजापतिरथाक्षिपत् । बलं चाण्डे चकाराथ ततस्त्वण्डान्तरे शिशुः ॥ २,७.२८४ ॥ यदण्डं तद्बलं प्राहुर्यत्तेजः स शिशुर्मतः । तत्तूदराद्विनिष्क्रान्तं मृतपिण्डोपमं स तु ॥ २,७.२८५ ॥ प्रजापतिस्ततो दृष्ट्वा तदण्डं वै द्विधाकरोत् । शकले द्वे समास्थाय स एकस्मिन्नपश्यत ॥ २,७.२८६ ॥ गर्भं दुर्बलभावेन युक्तं तेजोमयं सकृत् । तत्समुद्यम्य चोत्थायादिन्युत्संगे निवेद्य च ॥ २,७.२८७ ॥ उवाचादित्यभावच्च यस्मादण्डेन वै स्मृतः । तेन मार्त्तण्ड इति वै कथ्यते सविता बुधैः ॥ २,७.२८८ ॥ तेजश्चैवाधिकं तस्मै निर्ममे प्रपितामहः । ये ते अण्डकपाले द्वे तद्बलं परमं मतम् ॥ २,७.२८९ ॥ नाभौ पृथग्व्य वस्थाप्य इरावत्यै ददौ प्रभुः । उदरे प्रवेशयामास तस्याः स जननेच्छया ॥ २,७.२९० ॥ इरावत्यास्तथा जाताश्चत्वारो लोकसंमताः । देवोपवाह्या राजानो हस्तिनो बलवत्तराः ॥ २,७.२९१ ॥ ऐरावणोऽथ कुमुदौ ह्यञ्जनो वामनस्तथ<ref>तु. भविष्यपुराणम् [https://sa.wikisource.org/s/hub ३.४.१७.५१]</ref>ा । उत्तरत्र च वो भूयस्तेषां वक्ष्यामि विस्तरम् ॥ २,७.२९२ ॥</span></poem> [[File:दिग्गज1.png|thumb|400px|दिग्गज1]] <poem><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%">योऽयं प्रधानो लोकेऽस्मिन्नधिकेनामितौजसा । भगवान्सविता साक्षात्प्रभासयति रश्मिभिः ॥ २,७.२९३ ॥ निरालोकं जगदिदं लोकालोकान्तरं द्विजाः । बाह्यं तमोवृतं सर्वं तत्प्रमाणमशेषतः ॥ २,७.२९४ ॥ एतदुक्तं मया सर्वं यथावद्द्विजसत्तमाः । श्रुतं भगवतो व्यासात्पाराशर्यान्महात्मनः ॥ २,७.२९५ ॥ सनत्कुमारेण पुरा प्रोक्तं वै वायुना पुरा । विमृश्य बहुधा तत्तु पुनरन्यैः पृथक्पृथक् ॥ २,७.२९६ ॥ पुराणामृतकं श्रुत्वा पुण्यं सर्वार्थसाधकम् । अभयो विचरत्येव जात्यन्तरशतं गतः ॥ २,७.२९७ ॥ मार्तण्डजननं ह्येतद्गेहे यस्य व्यवस्थितम् । कथ्यते वा कथा यस्य न तं विद्धि समानकम् ॥ २,७.२९८ ॥ न चाकाले म्रियन्तेऽस्य बाला अपि कदाचन । ऋक्षस्य भगिनी रक्षा वानरस्य बलीयसः ॥ २,७.२९९ ॥ प्रजापतिसकाशात्सा जज्ञे शूरपरिग्रहम् । ऋक्षराजं महाप्राज्ञं जांबवन्तं यशस्विनम् ॥ २,७.३०० ॥ तस्य जांबवती नाम सुता व्याध्र्यामजायत । वासुदेवस्य सा दत्ता पित्रा राजीवलोचना ॥ २,७.३०१ ॥ तथान्ये ऋक्षराजस्य सुता जाता महाबलाः । जयन्तोऽथ च सर्वज्ञो मृगराट्संकृतिर्जयः ॥ २,७.३०२ ॥ मार्जारो बलिबाहुश्च लक्षणज्ञः श्रुतार्थकृत् । भोजो राक्षसजिच्चैव पिशाचवनगोचरौ ॥ २,७.३०३ ॥ शरभः शलभश्चैव व्याघ्रः सिंहस्तथैव च । तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च शतशोऽथ सहस्रशः ॥ २,७.३०४ ॥ ऋक्षाणामेव तु गणो देवदानवपूजितः । मार्जारस्य तु मार्जारा वाद्याः पुत्रा महाबलाः ॥ २,७.३०५ ॥ बभूवुः शतसाहस्राः सर्वे वीर्यसमन्विताः । आचार्याः श्वापदादीनां शरभाणां महौजसः ॥ २,७.३०६ ॥ स्वादकाः पृषतादीनां मूषिकाणां च पक्षिणाम् । लाघवे प्लवने युक्ताः सर्वसत्त्वावसादकाः ॥ २,७.३०७ ॥ ग्रामेषु वनशण्डेषु कोटरेषु गुहासु च । गृहेषु गृहगर्भेषु गृहवासावलंबिनः ॥ २,७.३०८ ॥ नानागतिषु संचाराः कुशला ग्रामगोचराः । तथा वनचराश्चैव स्वभावात्समवस्थिताः ॥ २,७.३०९ ॥ रात्रौ दिवाचराश्चैव संध्यासु च चरन्ति ते । नीलजीमूतवर्णाश्च कपिला केकरारुणाः ॥ २,७.३१० ॥ कृष्णवर्णास्तथा पिङ्गाभक्तिचित्रास्तथापरे । नखदंष्ट्रायुधा घोरा मयूरसमभाषणाः ॥ २,७.३११ ॥ सरमायाः सुतौ जातौ शूरौ परमदुःसहौ । श्यामश्च शबलश्चैव यमस्यानुचरौ स्मृतौ ॥ २,७.३१२ ॥ तयोः पुत्रा दुराधर्षाः पुत्रपौत्रसमन्विताः । श्रुतिमाप्तः पुनर्वंशः सारमेयेषु सर्वदा ॥ २,७.३१३ ॥ सांप्रतं तत्सजातीया घोररूपा महाबलाः । विषादयन्ति च नरान्सर्वजातिसमन्वितान् ॥ २,७.३१४ ॥ ग्रामासक्तो निवासस्तु तेषामेव भवत्युत । य इदं शृणुयाज्जन्म दंष्ट्रिणां श्रावयेत्तु यः ॥ २,७.३१५ ॥ दंष्ट्रिभ्यो न भयं तस्य न चोरेभ्यो नवान्यतः । तात्कालमरणं चैव भवतीति विनिर्णयः ॥ २,७.३१६ ॥ न च बन्धनमाप्नोति न वियोनिं न संकरम् । वानप्रस्था श्रितं धर्ममाप्नोति मुनिसेवितम् ॥ २,७.३१७ ॥ संपन्नश्चैव दिव्येन धनेन च बलेन च । च्यवते न च ज्ञानेन जायते देवयोनिषु ॥ २,७.३१८ ॥ द्वीपिनः शरभाः सिंहा व्याघ्रा नीलाश्च शल्यकाः । ऋक्षा मार्जारलोहासा वानरा मायवस्तथा ॥ २,७.३१९ ॥ एता एकादश मता वानराणां तु जातयः । एषां प्रणेता सर्वेषां वाली राजा प्रतापवान् ॥ २,७.३२० ॥ देवासुरविमर्देषु जिघ्नता नित्यमानिनाम् । प्रसह्य हन्ता रौद्राणामसुराणां बलीयसाम् ॥ २,७.३२१ ॥ उत्सिक्तबलनाशाय विचिन्त्य तु महात्मना । पक्ष एष समुद्दिष्टो महेन्द्रस्य सहायवान् ॥ २,७.३२२ ॥ विहितः पूर्वमेवात्र ब्रह्मणा लोकधारिणा । इत्येते हरयः प्रोक्ता इरावत्या निबोधत ॥ २,७.३२३ ॥ सूर्यस्याण्डकपाले द्वे समानीय तु भौवनः । हस्ताभ्यां परिगृह्याथ रथन्तरमगायत ॥ २,७.३२४ ॥ साम्ना प्रस्तूयमाने तु सद्य एव गतोऽभवत् । संप्रायच्छदिरावत्यै पुत्रार्थं स तु भौवनः ॥ २,७.३२५ ॥ इरावत्याः सुतो यस्मात्तस्मादैरावतः स्मृतः ।<ref>तु. वायुपुराणम् [https://sa.wikisource.org/s/5o7 २.८.२०३]</ref> देवराजोपवाह्यत्वात्प्रथमः स मतङ्गराट् ॥ २,७.३२६ ॥ श्वेताभ्राभश्चतुर्दन्तः श्रीमानैरावतो गजः । अञ्जनस्यैकमूलस्य सुवर्णाभस्य हस्तिनः ॥ २,७.३२७ ॥ षड्दन्तस्य हि भद्रस्य ह्यौपवाह्यस्य वै बलेः । तस्य पुत्रोंऽजनश्चैव सुप्रतीकश्च वामनः ॥ २,७.३२८ ॥ पद्मश्चैव चतुर्थोऽभूद्धस्तिनी चाभ्रमुस्तथा । दिग्गजान्बलिनश्चैवाभ्रमुर्ज नयताप्सुगान् ॥ २,७.३२९ ॥ भद्रं मृगं च मन्दं च संकीर्णं चतुरः सुतान् । संकीर्णो ह्यञ्जनो योऽसावौपवाह्यो यमस्य सः ॥ २,७.३३० ॥ भद्रो यः सुप्रतीकस्तु हस्तिः स ह्यपांपतेः । पद्मो मन्दस्तु यो गौरो द्विपो ह्यैलविलस्य च ॥ २,७.३३१ ॥ मृगश्यामस्तु यो हस्ती चौप वाह्यः स पावकेः । पद्मोत्तमः पद्मागुल्मो गजो वातगजो गजः ॥ २,७.३३२ ॥ चपलोऽरिष्टसंज्ञश्च तस्याष्टौ जज्ञिरे सुताः । उदग्रभावेनो पेता जायन्ते तस्य चान्वये ॥ २,७.३३३ ॥ श्वेतबालनखाः पिङ्गा वर्षावन्तो मतङ्गजाः । सामजांस्तु प्रवक्ष्यामि नागानन्यानपि क्रमात् ॥ २,७.३३४ ॥ कपिलः पुण्डरीकश्च सुनामानौ रथन्तरात्<ref>[https://sa.wikisource.org/s/1zb0 रथन्तरसाम]</ref> । जातौ नाम्ना श्रुतौ ताभ्यां सुप्रतीकप्रमर्दनौ ॥ २,७.३३५ ॥ शूराः स्थूलशिरोदन्ताः शुद्धबालनखास्तथा । बलिनः शङ्किताश्चैव स्मृतास्तद्वंशिनो गजाः ॥ २,७.३३६ ॥ पुष्पदन्तो बृहत्साम्नः षड्दन्तः पद्मपुच्छवान् । ताम्र पर्णश्च तत्पुत्राः संघचारिविषाणिनः ॥ २,७.३३७ ॥ अन्वये चास्य जायन्ते लंबोष्ठाश्चारुदर्शनाः । श्यामत्वग्रसनाशुण्डा नागाः पीनायता ननाः ॥ २,७.३३८ ॥ वामदेवों<ref>[https://sa.wikisource.org/s/1z6f वामदेव्यम्]</ref>ऽजनः श्यामः साम्नो जज्ञेऽथ वामनः । भार्या चैवाङ्गना तस्य नीलवल्लक्षणौ सुतौ ॥ २,७.३३९ ॥ चण्डाश्चारु शिरोग्रीवा व्यूढोरस्कास्तरस्विनः । नीचैर्बद्धाः कुले तस्य जायन्ते निबिडा गजाः ॥ २,७.३४० ॥ सुप्रतीकस्तु वैरूप्यात्साम्नः<ref>[https://sa.wikisource.org/s/1zb6 पञ्चनिधनं वैरूपम्]</ref> सारूप्य मागतः । तस्य प्रहारी संपातिः पृथुश्चेति सुतास्त्रयः ॥ २,७.३४१ ॥ प्रांशवो दीर्घताल्वोष्ठाः सुविभक्तशिरोरुहाः । जायन्ते मृदुसंभोगा वंशे तस्य मतङ्गजाः ॥ २,७.३४२ ॥ अञ्जनादञ्जनः साम्नो विजज्ञे जाञ्जनावती । सुतौ जातौ तयोश्चापि प्रमाथिपुरुषौ स्मृतौ ॥ २,७.३४३ ॥ महाविभक्तशिरसः स्निग्धजीमूतसन्निभाः । सुदर्शनाः सुवर्ष्माणः पद्माभाः परिमण्डलाः ॥ २,७.३४४ ॥ शूरा दीनायतमुखा गजास्तस्यान्वयेऽभवन् । जज्ञे चान्द्रमसः साम्नः<ref>[https://sa.wikisource.org/s/1zjw चान्द्रं साम]</ref> कुमुदः कुमुदद्युतिः ॥ २,७.३४५ ॥ पिङ्गलायां सुतौ तस्य महापद्मोर्मिमालिनौ । शैलजीमूतसंकाशान्सुबुद्धान्बलिनो वरान् ॥ २,७.३४६ ॥ हस्तियुद्धप्रियान्नागान्विद्धि तस्य कुलोद्भवान् । एतान्देवासुरे युद्धे जयार्थं जगृहुः सुराः ॥ २,७.३४७ ॥ कृतार्थैश्च विसृष्टास्ते पूर्वोक्ताः प्रययुर्द्दिशः । एतेषां चान्वये जातान्विनीतांस्त्रिदशा ददुः ॥ २,७.३४८ ॥ अङ्गाय लोमपादाय सूत्रकाराय वै द्विपान् । द्विरदो रदनद्वाभ्यां हस्ती हस्तात्करात्करी ॥ २,७.३४९ ॥ वारणो वारणाद्दन्ती दन्ताभ्यां गर्जनाद्गजः । कुञ्जरः कुञ्जचारित्वान्नागो नगम्यमस्य यत् ॥ २,७.३५० ॥ मत्तं यातीति मातङ्गो द्विपो द्वाभ्यां पिबन्स्मृतः । सामजः सामजातत्वादिति निर्वचनक्रमः ॥ २,७.३५१ ॥ एषां जिह्वापरावृत्तिर्ह्युक्ता वै चाग्निशापजा । बलस्यानवबोधो यो या चैषां गूढमुष्कता ॥ २,७.३५२ ॥ उभयं दन्तिनामेतज्ज्ञेयं तु सुरशापजम् । देवदानगन्धर्वपिशाचोरगरक्षसाम् ॥ २,७.३५३ ॥ कन्यासु जाता दिग्नागैर्नानासत्त्वास्ततो गजाः । संभूतिश्च प्रसूतिश्च नामनिर्वचनं तथा ॥ २,७.३५४ ॥ एतद्गजानां विज्ञेयमेषां राजा स चाभ्रमः । कौशिक्या ह्यासमुद्रात्तु गङ्गायश्च यदुत्तरम् ॥ २,७.३५५ ॥ अञ्जनस्यैकमूलस्य विज्ञेयं गहनं तु तत् । उत्तरं चैव विध्यस्य गङ्गाया दक्षिणं च यत् ॥ २,७.३५६ ॥ गङ्गोद्भेदे सकेरुभ्यः सुप्रतीकस्य पत्तनम् । अपरेणोत्कलं चैव कावेरीभ्यश्च पश्चिमम् ॥ २,७.३५७ ॥ एकसूकात्मजस्यैतद्वामनस्य वनं स्मृतम् । अपरेणतु लौहित्यमासिंधोः पश्चिमेन तु ॥ २,७.३५८ ॥ पद्मस्यैतद्वनं प्रोक्तमनुपर्वतमेव तत् । भूता विजज्ञे भूतांस्तु रुद्रस्यानुचरानिह ॥ २,७.३५९ ॥ स्थूलान्कृशांश्च दीर्घांश्च वामनान्ह्रस्वकान्समान् । लंबकर्णान्प्रलंबौष्ठान् लंबजिह्वांस्तनूदरान् ॥ २,७.३६० ॥ एकनेत्रान्विरूपांश्च लंबस्फिक्स्थूलपिण्डिकान् । सकृष्णगौरान्नीलांश्च श्वेतान्वै लोहिताननान् ॥ २,७.३६१ ॥ बभ्रून्वै शबलान्धूम्रान्विकद्रून्नासमारूणान् । मुञ्जकेशान्त्दृष्टरोम्णः सर्वयज्ञोपवीतिनः ॥ २,७.३६२ ॥ बहुशीर्षान्विपादांश्च ह्येकशीर्षानशीर्षकान् । चण्डांश्च विकटांश्चैव निर्मितांश्च द्विजिह्वकान् ॥ २,७.३६३ ॥ मुण्डांश्च जटिलांश्चैव कुब्जान्वक्रान्सवामनान् । सरः श्रेष्ठसमुद्राद्रिनदीपुलिनसेविनः ॥ २,७.३६४ ॥ एककर्णान्महाकर्णाञ्छङ्कुकर्णानकर्णकान् । दंष्ट्रिणो नखिनश्चैव निर्दन्तांश्च विजिह्वकान् ॥ २,७.३६५ ॥ एकहस्तान्द्विहस्तांश्च त्रिहस्तांश्चाप्यहस्तकान् । एकपादान्द्विपादांश्च त्रिपादान्बहुपादकान् ॥ २,७.३६६ ॥ महायोगान्महासत्त्वान्सुमनस्कान्महाबलान् । सर्वत्रगातप्रतिघातब्रह्मज्ञान्कामरूपिणः ॥ २,७.३६७ ॥ घोरान्क्रूरांश्च मेध्यांश्च मद्यमेध्यान्सुधार्मिकान् । कूटदन्तान्महाजिह्वान्विकेशान्विकृताननान् ॥ २,७.३६८ ॥ हस्तादांश्च मुखादांश्च शिरोदांश्च कपालिनः । धन्विनो मुद्गरधरा नसिशूलधरांस्तथा ॥ २,७.३६९ ॥ दिग्वाससश्चित्रवेषांश्चित्रमाल्यानुलेपनान् । अन्नादान्पिशितादांश्च सुरापान्सोमपांस्तथा ॥ २,७.३७० ॥ केचित्संध्याचरा घोराः केचित्सौम्या दिवाचराः । नक्तञ्चराः खरस्पर्शा घोरास्तेषां निशाचराः ॥ २,७.३७१ ॥ परत्वेन भवं देवं सर्वे ते गतमानसाः । नैषां भार्यास्ति पुत्रा वा सर्वे ते ह्यूर्ध्वरेतसः ॥ २,७.३७२ ॥ शतं तानि सहस्राणि भूतानामात्मयोगिनाम् । भवपारिषदास्ते वै सर्वे भूताः प्रकीर्त्तिताः ॥ २,७.३७३ ॥ कपिशायाश्च कूष्माण्डा जज्ञिरे च पुनः पुनः । मिथुनेन पिशाचांश्च वर्णेन कपिशेन तु ॥ २,७.३७४ ॥ कपिशत्वात्पिशाचास्ते सर्वे च पिशिताशनाः । युग्मानि षोडशाद्यानि वर्त्तमानस्तदन्वयः ॥ २,७.३७५ ॥ नामतस्तान्प्रवक्ष्यामि रूपतश्च तदन्वयम् । छगलश्छगला चैव वक्रो वक्रमुखी तथा ॥ २,७.३७६ ॥ दुष्पूरः पूरणा चैव सूची सूचीमुखस्तथा । विपादश्च विपादी च ज्वाला चाङ्गारकस्तथा ॥ २,७.३७७ ॥ कुंभपात्रश्च कुंभी च प्रतुन्दश्च प्रतुन्दिका । उपवीरश्च वीरा च ह्युलूखल उलूखली ॥ २,७.३७८ ॥ अकर्मकः कर्मकी च कुषण्डश्च कुषण्डिका । पाणिपात्रः पाणिपात्री पांशुः पांशुमती तथा ॥ २,७.३७९ ॥ नितुन्दश्च नितुन्दी च निपुणो निपुणी तथा । बालादः केषणादी च प्रस्कन्दः स्कन्दिका तथा ॥ २,७.३८० ॥ षोडशानां पिशाचानां गणाः प्रोक्तास्तु षोडश । अजामुखा पक्रमुखाः पूरणः स्कन्दिनस्तथा ॥ २,७.३८१ ॥ विपादाङ्गारिकाश्चैव कुंभपात्राः प्रतुन्दकाः । उपवीरोलूखलिका अर्कमर्काः कुषण्डिकाः ॥ २,७.३८२ ॥ पांशवः पाणिपत्राश्च नैतुन्दा निपुणास्तथा । सूजीमुखोच्छेषणादाः कलान्येतानि षोडश ॥ २,७.३८३ ॥ इत्येता ह्यभि जातास्तु कूष्माण्डानां प्रकीर्त्तिताः । पिशाचास्ते पिशाच्यस्ताः सकुल्याः संप्रजज्ञिरे ॥ २,७.३८४ ॥ बीभत्सं विकृताकारं पुत्रपौत्रमनेतकम् । अतस्तेषां पिशाचानां लक्षणानि निबोधत ॥ २,७.३८५ ॥ सर्वाङ्गकेशा वत्ताक्षा दंष्ट्रिणो नखिनस्तथा । तिर्य्यगङ्गाः पारुषदाः पिशाचास्ते ह्यजामुखाः ॥ २,७.३८६ ॥ अकर्णका ह्यरोमाणोऽवाससश्चर्मवाससः । कुषण्डिकपिशाचास्ते प्रियभक्षाः सदामिषाः ॥ २,७.३८७ ॥ वक्राङ्गहस्तापादाश्च वक्रशीलमतास्तथा । ज्ञेया वक्राः पिशाचास्ते वक्रगाः कामरूपिणः ॥ २,७.३८८ ॥ लंबोदरास्तुण्डनासा ह्रस्वकाय शिरोभुजाः । नितुन्दकाः पिशाचास्ते तिलभक्षाः प्रियासृजाः ॥ २,७.३८९ ॥ वानराकृतयश्चैव वाचालाः प्लुतगामिनः । पिशाचार्कमर्कास्ते वृक्षवासोदनप्रियाः ॥ २,७.३९० ॥ ऊर्ध्वबाहूर्द्ध्वरोमाण उद्धृताक्षा यथालयाः । मुञ्चन्ति पांशुमङ्गेभ्यः पिशाचाः पांशवस्तु ते ॥ २,७.३९१ ॥ भ्रमरीसन्निभाः शुष्कासशूलाश्चीरवाससः । उपवीराः पिशाचास्ते श्मशानायतनाः सदा ॥ २,७.३९२ ॥ निष्टब्धाक्षा महाजिह्वा लेलिहाना ह्युलूखलाः । उलूखलैराभरणा रत्नधाराश्च ते खलाः ॥ २,७.३९३ ॥ पाणिपात्राः पिशाचास्ते निसृष्टबलिभोजनाः । हस्त्युष्ट्रस्थूलशिरसो विनतोद्धतपिण्डिकाः ॥ २,७.३९४ ॥ पिशाचाः कुंभपात्रास्ते अदृष्टान्नानि भुञ्जते । सूक्ष्मास्तु रोमशाः पिङ्गा दृष्टादृष्टाश्चरन्ति ये ॥ २,७.३९५ ॥ अयुक्तान्प्रचरन्तीह निपुणास्ते पिशाचकाः । आकर्णाद्दारितास्याश्च लंबभ्रूस्थूलनासिकाः ॥ २,७.३९६ ॥ शून्यागारप्रियाः स्थूलाः पिशाचास्ते तु पूरणाः । हस्तपादाक्रान्ततुण्डा ह्रस्वकाः क्षितिदृष्टयः ॥ २,७.३९७ ॥ बालादास्ते पिशाचा वै सूतिकागृहसेविनः । पृष्ठतः पाणि पादाश्च पृष्ठतो वातरंहसः ॥ २,७.३९८ ॥ विपादकाः पिशाचास्ते संग्रामे रुधिराशनाः । नग्नका ह्यनिकेताश्च लंबशेफ आण्डपिडकाः ॥ २,७.३९९ ॥ पिशाचाः स्कन्दिनस्ते वै अन्य उच्छेषणादिनः । षोडशैता हि जात्यस्ताः पिशाचानां प्रकीर्त्तिताः ॥ २,७.४०० ॥ एवंविधान्पिशाचांस्तु दीनान्दृष्ट्वानुकंपया । ब्रह्मा तेभ्यो वरं प्रादात्कारुण्यादल्पचेतसः ॥ २,७.४०१ ॥ अन्तर्धानं प्रजायां हि कामरूपित्वमेव च । संध्ये उभे प्रचारं च स्थानान्याजीवमेव च ॥ २,७.४०२ ॥ गृहाणि यानि भग्नानि शून्यान्यल्पजलानि च । विध्वस्तानि च यानि स्युरनाचारोषिता नि च ॥ २,७.४०३ ॥ असंमृष्टोपलिप्तानि संस्कारैर्वर्जितानि तु । राजमार्गोपरथ्याश्च निष्कुटाश्चत्वराणि च ॥ २,७.४०४ ॥ द्वाराण्यट्टालकांश्चैव निर्गमास्संक्रमास्तथा । पथो नद्योऽथ तीर्थानि चैत्यवृक्षा महापथम् ॥ २,७.४०५ ॥ पिशाचा विनिविष्टा वै स्थानेष्वेतेषु सर्वशः । अधार्मिको जनस्तेषामा जीवो विहितः सुरैः ॥ २,७.४०६ ॥ वर्णाश्रमाः संकरिकाः कारुशिल्पिजनास्तथा । प्रकृतोपधिसंधानाश्चोरा विश्वासघातिनः ॥ २,७.४०७ ॥ एतैरन्यैश्च बहुभिरन्यायोपार्जितैरपि । आरभ्यन्ते क्रियायास्तु पिशाचास्तत्र दैवतम् ॥ २,७.४०८ ॥ मधुमांसोदनैर्दध्ना तिलचूर्णैः सुरासवैः । धूपैर्हारिद्रकृसरैस्तिलभक्षगुडौदनैः ॥ २,७.४०९ ॥ कृष्णानि चैव वासांसि धूपः सुमनमोऽक्षयः । एवसुक्तास्तु बलयस्त्वेषां वै पर्वसंधिषु ॥ २,७.४१० ॥ पिशाचानामनुज्ञाय ब्रह्मा चाधिपतिं ददौ । सर्वभूतपिशाचानां गिरीणां शूलपाणिनाम् ॥ २,७.४११ ॥ दंष्ट्रा त्वजनयत्पुत्रान्सिंहान्व्याघ्रांश्च भामिनी । द्वीपिनश्च सुतास्तस्याः श्वापदाश्चामिषाशिनः ॥ २,७.४१२ ॥ ऋषायास्त्वपि कार्त्स्न्ये प्रजासर्गं निबोधत । तस्या दुहितरः पञ्च तासां नामानि मे शृणु ॥ २,७.४१३ ॥ मीनामीना तथा वृत्ता परि वृत्ता तथैव च । अनुवृत्ता च विज्ञेया तासां वै शृणुत प्रजाः ॥ २,७.४१४ ॥ सहस्रदंष्ट्रा मकराः पाठीनास्तिमिरोहिताः । इत्येवमादिर्हि गणो मैनो विस्तीर्ण उच्यते ॥ २,७.४१५ ॥ ग्राहाश्चतुर्विधा ज्ञेया मद्गुराःशङ्कवस्तथा । उग्राश्च शिशुमाराश्चामीनाश्चैतान्व्यजायत ॥ २,७.४१६ ॥ वृत्ता कर्मविकाराणि नैकानि जलचारिणाम् । तथा शङ्खविकाराणि जनयामास नैकशः ॥ २,७.४१७ ॥ मण्डूकानां विकाराणि ह्यनुवृत्ता व्यजायत । ऐणेयानां विकाराणि शंबूकानां तथैव च ॥ २,७.४१८ ॥ तथा शुक्तिविकारणि वराटविकृतानि च । तथा शङ्खविकाराणि परिवृत्ता व्यजायत ॥ २,७.४१९ ॥ कालकण्ठविकाराणि जलूकाविकृतानि च । इत्येष हि ऋषावंशः पञ्चशाखः प्रकीर्त्तितः ॥ २,७.४२० ॥ तिर्याहेतुक मप्याहुर्वहुलं वंशविस्तरम् । संस्वेदजविकाराणि यथा येभ्यो भवन्ति ह ॥ २,७.४२१ ॥ स्वेदक्लिन्नशरीरेभ्यो यूकालिक्षादिका द्विजाः । मनुष्यस्वेदमलजा उशना नाम जन्तवः ॥ २,७.४२२ ॥ नानापिपीलिकगणाः कीटका बहुपादकाः । शङ्खोपलविकाराणि कीलकावरकाणि च ॥ २,७.४२३ ॥ इत्येवमादिबहुलाः स्वेदजाः पार्थिवा गणाः । यथा घर्मदितप्पाभ्यश्चाभ्द्यो वृष्टिभ्य एव ॥ २,७.४२४ ॥ नैका मृगशरीरेभ्यो जायन्ते जन्तवस्त्विमे । मक्षिकाः पिच्छला देशास्तथा तित्तिरिपुत्तिकाः ॥ २,७.४२५ ॥ नीलाचत्राश्च जायन्ते मलजा बहुविस्तराः । जलजाः स्वेदजाश्चैव जायन्ते जन्तस्त्विमे ॥ २,७.४२६ ॥ काशतोयजकाः कीटा नलदा बहुपादकाः । सिंहला रोमलाश्चैव पिच्छिलाः परिकीर्त्तिताः ॥ २,७.४२७ ॥ इत्येवमादिर्हि गणो जलजस्वेदजः स्मृतः । शिंबिभ्यो माषमुद्गानां जायन्ते कृमयस्तथा ॥ २,७.४२८ ॥ बिल्वजं ब्वाम्रपूमेभ्यः फलेभ्यश्चैव जन्तवः । मुद्गेभ्यः पनसेभ्यश्च तण्डुलेभ्यस्तथैव च ॥ २,७.४२९ ॥ तथा कोटरशुष्केभ्यो निहितेभ्यो भवन्ति हि । अन्येभ्योऽपि च जायन्ते न हि तेभ्यश्चिरं सदा ॥ २,७.४३० ॥ जन्तवस्तुरगादिभ्यो विषादिभ्यस्तथैव च । बहून्यहानि निक्षिप्ते संभवन्ति च गोमये ॥ २,७.४३१ ॥ जायन्ते कृमयो विप्राः काष्ठेभ्यश्चापि सर्वशः । संस्वेदजाश्च जायन्ते वृश्चिकाः शुष्कगोमयात् ॥ २,७.४३२ ॥ गोभ्यो हि महिषेभ्यश्च तथान्येभ्यश्च जन्तवः । मत्स्याद्यिश्च विविधा अन्नकूटे विशेषतः ॥ २,७.४३३ ॥ वैकारिकाश्च जायन्ते तथा गाजकुलानि च । तथन्यानि च सक्ष्माणि जलौकादीनि जातयः ॥ २,७.४३४ ॥ कपोतकुररादिभ्यः सूक्ष्माः शूकास्तथैव च । माक्षिकाणां विकाराणि जायन्ते जातयोऽपरे ॥ २,७.४३५ ॥ प्रायेणानुवसंत्यस्मिन्नुच्छिष्टोदककर्द्दमे । मशकानां विकाराणि भ्रमराणां तथैव च ॥ २,७.४३६ ॥ गोभ्यः समभिजायन्ते पुत्तिकापुत्रसप्तकाः । मणिच्छेदाः स्मृता व्यालाः पोतजाः परिकीर्त्तिताः ॥ २,७.४३७ ॥ शतवेरिविकाराणि करीषेभ्यो भवन्ति हि । एवमादिरसंख्यातो गणः संस्वेदजो मया ॥ २,७.४३८ ॥ समासाभिहितो ह्येष प्राक्कर्मवशजः स्मृतः । ये चान्ये नैरृताः सत्त्वास्ते स्मृता उपसर्गजाः ॥ २,७.४३९ ॥ भूतास्तु योनिजाः केचित्केचिदौत्पत्तिकाः स्मृताः । प्रायेण देवाः सर्वे वै विज्ञेया ह्युपपत्तिजाः ॥ २,७.४४० ॥ केचित्तु योनिजा देवाः केचिद्देवा निमित्ततः । दुल्लोलकं ललोहं च सरमा द्वौ व्यजायत ॥ २,७.४४१ ॥ त्योरपत्यं चत्वारो विज्ञेयाः सृमरादयः । श्यामाश्च शबलाश्चैव लोहिता अञ्जनास्तथा ॥ २,७.४४२ ॥ कृष्णधूम्ररुणास्चैव दुल्लो लस्याष्ट कद्रुकाः । सर्पाणां सुरसा जज्ञे शन्त नैकशिरोभृताम् ॥ २,७.४४३ ॥ सर्पाणां तक्षको राजा नागानां चापि वासुकिः । तमोबहुल इत्येष गणः क्रोधवशान्वयः ॥ २,७.४४४ ॥ पुलहस्यात्मजः सर्गस्ताम्रायास्तु निबोधत । षट्कन्यास्त्वभिविख्यातास्ताम्रायाश्च विजज्ञिरे ॥ २,७.४४५ ॥ गृध्री भासी शुकी क्रौञ्ची श्येनी च धृतराष्ट्रिका । अरुणस्य च गृध्री तु वीर्यवन्तौ महाबलौ ॥ २,७.४४६ ॥ संपातिं च जटायुं च प्रसूता पक्षिसत्तमौ । संपातेर्विजयाः पुत्रा द्विरास्याः प्रसहश्च ये ॥ २,७.४४७ ॥ जटायुषः पुराः पुत्राः कंकगृध्राश्च कर्णिकाः । भार्या गरुत्मतश्चैव भासी क्रौंञ्ची तथा शुकी ॥ २,७.४४८ ॥ धृतराष्ट्री तथा श्येनी तास्वपत्यानि वच्मि ते । शुकी गरुत्मतः पुत्रान्सुषुवे षट्परिश्रुतान् ॥ २,७.४४९ ॥ सुखं सुनेत्रं विशिखं सुरूपं सुरसं बलम् । तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च गरुडानां महात्मनाम् ॥ २,७.४५० ॥ चतुर्दश सहस्राणि पुराणां पन्नगाशिनाम् । पुत्रपौत्रविसर्गाच्च तेषां वै वंशविस्तरैः ॥ २,७.४५१ ॥ व्याप्तानि यानि स्थानानि तानि वक्ष्ये यथाक्रमम् । शाल्मलिद्वीपमखिलं देवकूटं च पर्वतम् ॥ २,७.४५२ ॥ मणिमन्तं च शैलेन्द्रं महस्रशिखरं तथा । पर्णमालं सुकेशं च शतशृङ्गं तथाचलम् ॥ २,७.४५३ ॥ कौररं पञ्चशिखरं हेमकूटं च पर्वतम् । प्रचण्डवायुप्रजवैर्दीपितैः पद्मरागिभिः ॥ २,७.४५४ ॥ शैलशृङ्गाणि व्याप्तानि गारुडैस्तैर्महात्मभिः । भासीपुत्राः स्मृता भासा उलूकाः काककुक्कुटाः ॥ २,७.४५५ ॥ मयूराः कलविङ्काश्च कपोतालावतित्तिराः । क्रैञ्चा वाध्रीणसाः श्येनाः कुरराः सारसा बकाः ॥ २,७.४५६ ॥ इत्येवमादयोऽन्येऽपि क्रव्यादा ये च पक्षिणः । धृतराष्ट्री तु हंसाश्च कलहंसांश्च भामिनी ॥ २,७.४५७ ॥ चक्रवाकांश्च विहगान्सर्वांश्चैवौदकान्द्विचान् । श्येन्यनन्तं विजज्ञे तु पुत्रपौत्रं द्विजोत्तमाः ॥ २,७.४५८ ॥ गरुडस्यात्मजाः प्रोक्ता इरायाः शृणुत प्रजाः । इरा विजज्ञे कन्या वै तिस्रः कमललोजनाः ॥ २,७.४५९ ॥ वनस्पतीनां वृक्षाणां वीरुधां चैव मातरः । लता चैवालता चैति वीरुधा चैति तत्र या ॥ २,७.४६० ॥ लता वनस्पतिर्ज्जज्ञेपुष्पादपि फलावहान् । पुष्पैः फलग्रहैर्वृक्षानलता समसूयत ॥ २,७.४६१ ॥ गुल्मास्तथा लतावल्ल्यस्त्वकूसारास्तृणजातयः । वीरुधस्तदपत्यं हि वंशश्चात्र समाप्यते ॥ २,७.४६२ ॥ एते कश्यपदायादा व्याख्याताः स्थाणुजङ्गमाः । तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च यैरिदं संततं जगत् ॥ २,७.४६३ ॥ एष सर्गैकदेशस्य कीर्तितोऽवयवो मया । मारीचो वः प्रजासर्गः समासेन प्रकीर्त्तितः ॥ २,७.४६४ ॥ न शक्यं व्यासतो वक्तुं वर्षाणां च शतैरपि । अदितिर्धर्मशीला तु बलशीला दितिस्तथा ॥ २,७.४६५ ॥ तपःशीला तु सुरभिर्मायाशीला दनुस्तथा । गन्धशीला मुनिश्चैव क्रोधाध्यायनशीलिनी ॥ २,७.४६६ ॥ गीतशीला ह्यरिष्टा तु क्रूरशीला खशा स्मृता । क्रोधशीला तथा कदूः क्रोधा च शुचिशीलिनी ॥ २,७.४६७ ॥ वाहशीला तु विनता ताम्रा वै घातशीलिनी । इरानुग्रहशीला तु ह्यनायुर्भक्षणे रता ॥ २,७.४६८ ॥ अभवंल्लोकमातॄणां शीलान्येतानि सर्वशः । धर्मतः शीलतो बुद्ध्या क्षमया बलरूपतः ॥ २,७.४६९ ॥ रजः सत्त्व तमोद्रिक्ता धार्मिकाधार्मिकाश्च वै । मातुस्तुल्याभिजाताश्च कश्यपस्यात्मजाः प्रभोः ॥ २,७.४७० ॥ देवतासुरगन्धर्वा यक्षराक्षसपन्नगाः । पिशाचाः पशवश्चैव मृगाः पतगवीरुधः ॥ २,७.४७१ ॥ यस्माद्दाक्षायणीष्वेते जज्ञिरे मानुषीष्पिह । मनुष्यप्रकृतीस्तस्माद्देवादींश्च विजानते ॥ २,७.४७२ ॥ यस्माच्च संभवः कृत्स्नो देवानां मानुषेष्विह । मन्वन्तरेषु सर्वेषु तस्माच्छ्रेष्ठास्तु मानुषाः ॥ २,७.४७३ ॥ धर्मार्थकाममोक्षाणां मानुषाः साधकास्तु वै । ततोर्ऽवाक्स्रोतसस्ते वै उत्पद्यन्ते सुरासुराः ॥ २,७.४७४ ॥ जायन्ते कार्यसिद्ध्यर्थं मानुषेषु पुनः पुनः । इत्येष वंशप्रभवः प्रसंख्यातस्तु विस्तरात् ॥ २,७.४७५ ॥ सुराणामसुराणां च गन्धर्वाप्सरसां तथा । यक्षरक्षः पिशाचानां सुपर्णोरगपक्षिणाम् ॥ २,७.४७६ ॥ व्यालानां शिखिनां चैव औषधीनां च सर्वशः । कृमिकीटपतङ्गानां क्षुद्राणां जलचारिणाम् ॥ २,७.४७७ ॥ पशूनां ब्राह्मणानां च श्रीमतां पुण्यलक्षणः । आयुष्यश्चैव धन्यश्च श्रीमान् हितसुखावहः । श्रोतव्यश्चैव सततं ग्राह्यश्चैवानसूयतः ॥ २,७.४७८ ॥ इमं तु वंशं नियमेन यः पठेन्महात्मनां ब्राह्मणवन्द्यसंसदि । अपत्यलाभं लभते च पुष्कलं प्रियं धनं प्रेत्य च शोभनां गतिम् ॥ २,७.४७९ ॥ इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे काश्यपेयवर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः </span></poem> [[वर्गः:ब्रह्माण्डपुराणम्/मध्यभागः]] o8yqjcfn5vwt0k19606jjmyzi4o6ut9 14 12758 343443 341103 2022-08-14T23:48:34Z Puranastudy 1572 wikitext text/x-wiki [[वर्गः:ग्रन्थाः]] [https://sa.wikisource.org/s/2mms वनदुर्गोपनिषत्] (अपूर्ण) [https://sa.wikisource.org/s/2nog नारायणपूर्वतापिनीयोपनिषत्] [https://sa.wikisource.org/s/2nou नारायणोत्तरतापिनीयोपनिषत्] [https://sa.wikisource.org/s/2o1z चाक्षुषोपनिषत्] [https://sa.wikisource.org/s/2oju आर्षेयोपनिषत्] b394zx2n68t0njcd2q4vaepv8qtmj0m 2 25211 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वामिंद्राग्नी तां वां प्रब्रवीमि विश्वेभ्यो देवेभ्यो ब्राह्मणेभ्यः सोम्येभ्यः सोमपेभ्यो ब्रह्मन्वाचं यच्छेत्याग्नीध्रः स्वस्य धिष्ण्यस्य पश्चादुपविश्य १३ नित्यमेतत्प्रागुत्तमादह्नः १४ पत्नीसंयाजान्तता १५ आशिषामनिर्वचनम् १६ नामधेयाग्रहणं च १७ प्रायणीयोदयनीययोः सारस्वतः १८ माधुच्छन्दसे वा १९ द्विरात्रप्रभृतिष्वहः- संघातेषु यत्र होताश्विनं शंसेत्तत्र मैत्रावरुणः प्रातरनुवाकमनुब्रूयात् २० १ ॥10.2॥ दशरात्रे प्रथममहः त्रिवृत्स्तोमं रथन्तरपृष्ठमग्निष्टोमः प्रथमं दाशरात्रिकम् १ उप प्रयन्तो अध्वरमित्याज्यं व्यूल्हे प्र वो देवायेति समूल्हे २ माधुच्छन्दसः प्रउगः ३ आ यात्विन्द्रोऽवस इति मरुत्वतीयम् ४ आ न इन्द्रो दूरादिति निष्केवल्यम् ५ अग्ने वर्चस्विन्वर्चस्वी त्वं देवेष्वसि वर्चस्व्यहं मनुष्येषु भूयासमित्यतिग्राह्यं भक्षयति ६ युञ्जते मन इहेह वो हयो न विद्वानित्युत्तमे वा परिहाप्येति वैश्वदेवे विकारः ७ पञ्चजनीया परिधानीया सर्वत्र वैश्वदेवस्य ८ प्र शर्धाये-त्याग्निमारुते ९ सप्तात ऊर्ध्वमुक्थ्यानि १० षोलश्यन्तं चतुर्थम् ११ २ ॥10.3॥ दशरात्रे द्वितीयमहः पञ्चदशस्तोमं बृहत्पृष्ठं द्वितीयं १ अग्निं दूतं वृणीमह इत्याज्यं व्यूल्हे २ त्वं हि क्षैतवदिति समूल्हे सर्वत्रोत्तमां परिहाप्य ३ गार्त्समदः प्रउगः ४ वायो ये ते सहस्रिण इति द्वे तीव्राः सोमास आ गहीत्येका शुक्रस्याद्येत्येकोभा देवा दिविस्पृशेति द्वे अयं वां मित्रावरुणेति चत्वारि तृचान्युत स्या नः सरस्वती घोरेति प्रउगतृचानि ५ विश्वानरस्य व इन्द्र इत्सोमपा इति मरुत्वतीयस्य प्रतिपदनुचरौ ६ उत्तिष्ठ ब्रह्मणस्पत इति ब्राह्मणस्पत्यः प्रगाथः ७ इन्द्र सोमं सोमपत इति मरुत्वतीयम् ८ या त ऊतिरिति निष्केवल्यम् ९ इन्द्रौजस्विन्नोजस्वी त्वं देवेष्वस्योजस्व्यहं मनुष्येषु भूयासमित्यतिग्राह्यं भक्षयति १० विश्वो देवस्येति वैश्वदेवस्य प्रतिपत् ११ अस्य हि स्वयशस्तर-मित्युत्तरे १२ आ विश्वदेवमित्यनुचरः १३ तद्देवस्य ते हि द्यावापृथिवी यज्ञस्य व इति वैश्वदेवे विकारः १४ पृक्षस्य वृष्णो वृष्णे शर्धाय नू चित्सहोजा इत्याग्निमारुते १५ ३ ॥10.4॥ दशरात्रे तृतीयमहः सप्तदशस्तोमं वैरूपपृष्ठं तृतीयम् १ युक्ष्वा हि देवहूतमानित्याज्यं व्यूल्हे २ त्वमग्ने वसूनिति समूल्हे सर्वत्रोत्तमां परिहाप्य ३ औष्णिह आत्रेयः प्रउगः ४ वायवा याहि वीतय इत्येका वायो याहि शिवेति द्वे इन्द्रश्च वायवेषां सुतानामिति द्वे अयं सोमश्चमूसुत इत्येका मित्रे वरुणेऽश्विनावहे गच्छतमा याह्यद्रिभिः सजूर्विश्वेभिर्देवेभिरुत नः प्रियेति प्रउगतृचानि ५ तं तमित्त्रय इन्द्रस्य सोमा इति मरुत्वतीयस्य प्रतिपदनुचरौ ६ प्रैतु ब्रह्मणस्पतिरिति ब्राह्मणस्पत्यः प्रगाथः ७ त्र्यर्यमेति मरुत्वतीयम् ८ यद्द्याव इन्द्र यदिन्द्र यावत इति वैरूपस्य स्तोत्रियानुरूपौ प्रगाथौ ९ इन्द्र त्रिधात्विति सामप्रगाथः १० अहं भुवं यो जात इति निष्केवल्यम् ११ सूर्य भ्राजस्विन्भ्राजस्वी त्वं देवेष्वसि भ्राजस्व्यहं मनुष्येषु भूयासमित्यतिग्राह्यं भक्षयति १२ अभि त्वा देवेत्यनुचरः १३ उदु ष्य देवः सविता हिरण्यया घृतवती भुवनानामिति तृचावनश्वो जातः परावत इति वैश्वदेवे विकारः १४ वैश्वानराय धिषणां धारावरास्त्वमग्ने प्रथमो अङ्गिरा ऋषिरित्याग्निमारुते १५ ४ ॥10.5॥ दशरात्रे चतुर्थमहः एकविशस्तोमं वैराजपृष्ठं चतुर्थम् १ आग्निं न स्ववृक्तिभिरित्याज्यं व्यूल्हे ऽग्निं नर इति समूल्हे २ आनुष्टुभः प्रउगः ३ वायो शुक्रो अयामि त इत्येका वि हि होत्रा इति द्वे इन्द्रश्च वायवेषां सोमानां यश्चिकेता नो विश्वाभिरूतिभिरा त्वा गिरोऽपत्यमित्येका यूयं हि ष्ठेति द्वे इयमददादिति प्रउगतृचानि ४ प्रणो देवीति समूल्हे ५ तं त्वा यज्ञेभिरिति प्रतिपन्मरुत्वतीयस्य ६ ये त्र्यहस्य प्रथमस्य त उत्तरस्यानुचराः सब्राह्मणस्पत्याः ७ श्रुधी इवमिन्द्रेन्द्र मरुत्व इमं नु मायिनमिति तृचाविति मरुत्वतीयम् ८ पिबा सोममिन्द्र मन्दतु त्वेति वैराजस्य स्तोत्रियानुरूपौ न्यूङ्खम् ९ मध्यमस्य पादस्य द्वितीयसप्तमयोर-क्षरयोर्द्विष्पूर्वं द्विरुत्तरमित्यानुष्टुभः १० यं तो३ ओ३ सुषाव हर्यो३ ओ३ श्वाद्रिरिति ११ द्वितीयेऽक्षरे द्वादशकृत्व एकैकं दीर्घं ह्रस्वांस्त्रींस्त्रीनन्तरेणेति वैराजः १२ यं तो सुषावेति १३ द्वितीयचतुर्थयोरक्षरयोः प्रतिगरस्यानुष्टुभः प्रतिन्यूङ्खः १४ द्वितीये वैराजः १५ ओथो३ ओ३ मोदो३ ओ३ एवेति १६ ओथो मोदैवेति १७ इन्द्रमिद्देवतातय इति सामप्रगाथः १८ तुभ्येदिमेति तिसृणां पूर्वयोर्न्यूङ्खः १९ कुह श्रुतो यध्मस्य ते त्यमु वः सत्रासाहमिति तिस्र इति निष्केवल्यम् २० द्वितीयादह्नः प्रतिपत् २१ हिरण्यपाणिमित्यनुचरः २२ आ देवो यातु सविता सुरत्नः प्र द्यावा यज्ञः पृथिवी नमोभिः प्र ऋभुभ्यः प्र शुक्रैतु देवीति वैश्वदेवे विकारः २३ प्र सम्राजः क ईं व्यक्ता हुवे वः सुद्योत्मानमित्याग्निमारुते २४ ५ ॥10.6॥ दशरात्रे पञ्चममहः त्रिणवस्तोमं शाक्वरपृष्ठं पञ्चमम् १ इममू ष्विति नवर्चमाज्यं व्यूल्हेऽग्निं तं मन्य इति समूल्हे २ तस्य प्रथमायै पदमवगृह्य पदमवगृह्य द्वे अवगृह्यैकेन प्रणौति ३ पङ्क्तिशंसं पराः ४ बार्हतः प्रउगः ५ आ नो यज्ञं दिविस्पृशमिति द्वे आ नो वायवित्येकाऽवां सहस्रमिति तिस्र ऋधगित्थेति द्वे प्र मित्रायेत्येकेमा उ वां दिविष्टय आ नो विश्वासु हव्यो देवं देवं वोऽवसे देवं देवमियमददादिति प्रउगतृचानि ६ उत स्या नः सरस्वती घोरेति समूल्हे ७ यत्पाञ्चजन्ययेति मरुत्वतीयस्य प्रतिपत् ८ इत्था हि सोमेऽवितासि मरुत्वाँ इन्द्र वृषभोऽयं ह येनेति तिस्र इति मरुत्वतीयम् ९ महानाम्न्यः स्तोत्रियः १० यथा तिस्रो ऽनुष्टुभस्तथैकैका ११ उत्तमायाः पङ्क्तिरुत्तमा १२ उत्तमार्धे च पञ्च पदानि पच्छः पुरीषमित्याचक्षते तन्निविच्छंसम् १३ प्रत्यस्मै पिपीषते यो रयिवो रयिंवमस्त्यमु वो अप्रहणमिति त्रयस्तृचा अस्मा अस्मा इति दशम्येवा ह्यसि वीरयुरिति वा सोऽनुरूपः १४ यदिन्द्र नाहुषीष्वेति सामप्रगाथः १५ इन्द्रो मदाय प्रेदं ब्रह्माभूरेकस्तमिन्द्रं वाजयामसीति तिस्र इति निष्केवल्यम् १६ तत्सवितुर्वरेण्यमित्यनुचरः १७ उदु ष्य देवः सविता दमूना इति तिस्रो मही द्यावापृथिवी इति चतस्र ऋभुर्विभ्वा को नु वां मित्रावरुणौ प्र शंतमेति वा वैश्वदेवे विकारः १८ हविष्पान्तं वपुर्न्वग्निर्होता गृहपतिरिति तिस्र इत्याग्निमारुते १९ मूर्धानमा रुद्रास इममू ष्विति नवेति समूल्हे २० ६ ॥10.7॥ दशरात्रे षष्ठमहः त्रयस्त्रिंशस्तोमं रैवतपृष्ठं षष्ठम् १ नित्याभिर्याज्याभिः पारुच्छेपीः संधाय यजन्ति २ आ त्वा जुव आ वां धिय इत्यैन्द्रवायवस्य पुरोनुवाक्ये ३ स्तीर्णं बर्हिरा वां रथ इति याज्ये ४ सुषुमेति मैत्रावरुणस्य पुरोनुवाक्योत्तरा याज्या ५ युवां स्तोमेभिरित्याश्विनस्य पुरोनुवाक्योत्तरा याज्या ६ वृषन्निन्द्र तां वां धेनुं विश्वेषु हि त्वा मो षु वो अस्मदा यन्नः पत्नीस्ता नो रासन्निति नेष्टुर्द्विपदा त्रिष्टुप्चाग्निं होतारं दध्यङ् हेति प्रातःसवने प्रस्थितानां यजन्ति ७ तुभ्यं हिन्वान इति सूक्तयोरेकैकोर्ध्वमृतुप्रैषेभ्यः ८ स्वयं यजतोऽध्वर्युर्गृहपतिश्च ९ चित्यस्य पश्चादुपविश्याध्वर्युः शालामुखीयस्य गृहपतिः १० पिबा सोममिन्द्र सुवानमिन्द्राय हि द्यौस्त्वया वयं मघवन्पाहि न इन्द्र नू इत्था तेऽवर्मह इन्द्र वनोति हि सुन्व न्नति माध्यन्दिने विकारः ११ उत माता बृहद्दिवेति नेष्टुस्तृतीयसवने १२ अनवानन्तो यजन्ति १३ ऐकाहिकीभिर्वा १४ ७ ॥10.8॥ दशरात्रे षष्ठमहः अयं जायतेत्याज्यम् १ आतिच्छन्दसः प्रउगः २ स्तीर्णं बर्हिरा वां रथोऽयं मित्राय युवां स्तोमेभिर्वृषन्निन्द्रेत्येकाऽवर्मह इन्द्रेति द्वे ओ षू णो अग्न इयमददादिति प्रउगतृचानि ३ उत नः प्रियेति समूल्हे ४ स पूर्व्य इति प्रतिपन्मरुत्वतीयस्य ५ यं त्वं रथं स यो वृषा मरुत्वां इन्द्र मीढ्व इति तिस्र इति मरुत्वतीयम् ६ रेवतीर्नो रेवाँ इद्रेवत इति रैवतस्य स्तोत्रियानुरूपौ ७ मा चिदन्यदिति सामप्रगाथः ८ एन्द्र याह्युप प्र घा न्वस्योप नो हरिभिरिति तिस्र इति निष्केवल्यम् ९ अभि त्यं देवमिति प्रतिपद्वैश्वदेवस्य १० तस्याः षोलशाक्षरेण विगृह्याष्टादशाक्षरेण प्रणुत्य पञ्चदशाक्षरेणावसाय पञ्चदशाक्षरेण ११ अस्य हि स्वयशस्तरमित्युत्तरे १२ तृतीयादह्नोऽनुचरः १३ उदु ष्य देवः सविता सवाय कतरा पूर्वा किमु श्रेष्ठ इदमित्थेत्युत्तमे परिशिष्य ये यज्ञेनेति शस्त्वा परिशिष्टे शंसतीति वैश्वदेवे विकारः १४ अहश्च कृष्णं प्रयज्यव इमं स्तोममित्याग्निमारुते १५ मध्यमात्त्र्यहान्निष्केवल्यमरुत्वतीययोरुत्तमांस्तृचा-न्समूल्ह उत्सृजति १६ स्वस्ति नो मिमीतामिति च तिस्रोऽन्ते वैश्वदेवानां करोति १७ ततं म इत्यार्भवं चतुर्थस्य १८ प्र यन्तु वाजा इति च तिस्रोऽन्ते मारुतस्य १९ वसुं न चित्रमहसमिति जातवेदसीयम् २० परोक्षपृष्ठस्य बृहद्रथन्तरपृष्ठस्योपाङ्क्यपृष्ठस्यापर्क्यपृष्ठस्य तनूपृष्ठस्य च्छन्दोरुट्स्तोमस्य च च्छन्दोगवशेन स्तोत्रियानुरूपान्सामप्रगाथांश्च २१ समानमन्यत्समूल्हेन २२ तथा विश्वजिति २३ ८ ॥10.9॥ दशरात्रे सप्तममहः चतुर्विंशस्तोमं बृहत्पृष्ठमुभयसाम सप्तमम् १ प्र वः शुक्रायेत्याज्यम् २ त्रैष्टुभः प्रउगः ३ प्र वीरया ते सत्येनोद्वां चक्षुरा गोमता नो देव प्र वो यज्ञेषु प्र चोदसेति प्रउगतृचानि ४ ये त्र्यहस्य प्रथमस्य प्रतिपदनुचराः सब्राह्मणस्पत्यास्ते छन्दोमेषु स्वरसामस्वभिप्लवे च ५ प्रथमादेव प्रथमस्याह्नश्छान्दोमिकस्य ६ द्वितीयाद्द्वितीयस्य ७ तृतीयात्तृतीयस्य ८ एवं त्र्यहस्य पूर्वस्याभि-प्लविकस्य ९ एवमुत्तरस्य १० एवं स्वरसाम्नाम् ११ कया शुभा त्यं सु मेषमिति मरुत्वतीयम् १२ तमु ष्टुह्यभि त्यं मेषमिति निष्केवल्यम् १३ न कण्वरथन्तरस्य योनिमनुशंसेत् १४ ये प्रथमयोरह्नोः प्रतिपदनुचरा वैश्वदेवस्य ते छन्दोमेष्वभिप्लवे च १५ तत्सवितुर्वरेण्यं प्रेतां यज्ञस्यायं देवायेति तृचानृजुनीतीति पञ्चा याहि वनसा सहौमासश्चर्षणीधृत इति तिस्र इति वैश्वदेवे विकारः १६ वैश्वानरो न ऊतये । वैश्वानरो न आ गमदिमं यज्ञं सजूरुप। अग्निरुक्थेन वाहसा ।। वैश्वानरो अङ्गिरसां स्तोमं यज्ञं च जीजनत् । ऐषु द्युम्नं स्वर्यमत् ।। प्र यद्वस्त्रिष्टुभमिति पञ्चदश नव वार्चन्तस्त्वेत्याग्निमारुते १७ ९ ॥10.10॥ दशरात्रे अष्टममहः चतुश्चत्वारिंशस्तोमं रथन्तरपृष्ठमष्टमम् १ अग्निं वो देवमित्याज्यम् २ त्रैष्टुभः प्रउगः ३ कुविदङ्गेति प्रथमातृतीये आ वायो भूषेति चैका यावत्तरः प्रति वां सूर उदितेऽप स्वसुरयं सोमः प्र ब्रह्माण उत स्या नः सरस्वती जुषाणेति प्रउगतृचानि ४ महाँ इन्द्रो नृवदिमा उ त्वा पुरुतमस्य क्व स्य वीर इति सर्वत्र चतस्र उत्तमाः परिहाप्य महश्चित्तमस्य द्यावापृथिवी इति मरुत्वतीयम् ५ त्वं महाँ इन्द्र तुभ्यं हत्वं महाँ इन्द्र यो हापूर्व्या तां सु ते कीर्तिमिमां ते धियमिति निष्केवल्यम् ६ हिरण्यपाणिमूतय इति चतस्रो मही द्यौर्युवाना पितरेति तृचौ देवानामिदिमा नु कं विश्वे देवा ऋतावृध इति तिस्र इति वैश्वदेवे विकारः ७ वैश्वानरो अजीजनदग्निर्नो नव्यसीं मतिम् । क्ष्मया वृधान ओजसा ।। वृषा पावक दीदिह्यग्ने वैश्वानर द्युमत् । जमदग्निभिराहुतः ।। ऋतावानं वैश्वानरं कद्ध नूनं कधप्रियो दूतं वो विश्ववेदसमित्याग्निमारुते ८ १० ॥10.11॥ दशरात्रे नवममहः अष्टाचत्वारिंशस्तोमं बृहत्पृष्टं नवमम् १ अगन्म महा सोमस्य मा तवसमित्याज्यम् २ पूर्वं वा ३ त्रैष्टुभः प्रउगः ४ आ वायो भूषेति प्रथमातृतीये चोत्तमा च द्वितीयाचतुर्थ्यौ चार्वन्तो न अवस इति च दिवि क्षयन्ता विश्ववारेन्द्रं नर ऊर्ध्वो अग्निः प्र क्षोदसेति प्रउगतृचानि ५ त्र्यर्यमेन्द्रो रथाय तिष्ठा हरी गायत्साम प्र मन्दिन इति मरुत्वतीयम् ६ आ सत्यो यात्वस्मा इदु द्यौर्न य इन्द्र तत्त इन्द्रियमहं भुवं विश्वजित इति निष्केवल्यम् ७ अभि त्वा देव प्र वां महि द्यवी इति तृचाविन्द्र इष इत्येका ते नो रत्नानीति द्वे <ref>ऋ. [https://sa.wikisource.org/s/143y ८.२७.१]</ref>अग्निरुक्थैतिप्रभृति पञ्च मनोः सूक्तानि ये त्रिंशतीत्युपोत्तमामुद्धृत्य न हि वो अस्त्यर्भक इत्येका <ref>आ शर्म पर्वतानां इति - ऋ. [https://sa.wikisource.org/s/1439 ८.३१.१०]</ref>ऽशर्मेति चतस्रो <ref>ऋ. [https://sa.wikisource.org/s/143h ८.२९.१]</ref>बभ्रुरेक इति वा मनुप्रवल्हो विश्वे देवास आ गतेति तृचं भारद्वाजमिति वैश्वदेवे विकारः ८ दिवि पृष्टो अरोचताग्निर्वैश्वानरो बृहन् । ज्योतिषा बाधते तमः ।। स विश्वं प्रति चाकॢपदृतूनुत्सृजते वशी । यज्ञस्य वय उत्तिरन् ।। अग्निः परेषु धामसु ।।मरुतो यस्याग्निर्होता पुरोहित इत्याग्निमारुते ९ यानि त्र्यहस्य प्रथमस्य प्रातःसवनतृतीयसवनानि तानि समूल्हे छन्दोमानाम् १० निष्केवल्यमरुत्वतीययोश्च जागतान्युत्सृजति ११ स यो वृषेति पञ्चदशोर्ध्वं कयाशुभीयात् १२ यो जात इति तमुष्टुहीयात् १३ बृहद्रथन्तरपृष्ठे द्विषूक्ताः सर्वे १४ ११ ॥10.12॥ दशरात्रे दशममहः अविवाक्यं चतुर्विंशस्तोमं दशममहः १ त्रयस्त्रिंशमग्निष्टोमसाम २ त्रिकं मानसम् ३ वामदेव्यस्य योनौ रथन्तरं पृष्ठम् ४ अप्रतिभायामन्यः स्वाध्यायम् ५ उद्धृत्यानुष्टुभमितरेषां छन्दसां संपदानुष्टुभां पञ्चदशं सहस्रमेकस्मिन्सवनीये ६ द्वात्रिंशतं गायत्र्यः ७ अग्निं नरः प्रति ष्या सूनर्या शुभ्रेति तृचाननुष्टुभां स्थाने ८ चतुर्विंशतिं त्रिष्टुभः ९ तथा जगत्यः १० पञ्चदश प्रागाथान् ११ औष्णिहाँश्च तृचान्पञ्चदश १२ पाङ्क्तानि च १३ अनुष्टुभां प्रातरनुवाकः पञ्चदशे शते १४ तृतीयाचतुर्थ्यौ स्तोक्यानामुद्धृत्याभि प्रवन्तेति द्वे १५ अच्छा नः शीरशोचिषमिति तिस्रोऽच्छा वो अग्निमवस इत्येतासां स्थाने १६ प्रति श्रुतायेति तिस्रः प्रत्यस्मै पिपीषत इत्येतासां स्थाने १७ १२ ॥10.13॥ दशरात्रे दशममहः अग्ने तमद्येत्याज्यम् १ तस्य प्रथमायां पञ्चाक्षरेण विगृह्य द्वाभ्यां पञ्चाक्षराभ्यामवसाय द्वाभ्यां प्रणौति २ माधुच्छन्दसः प्रउगः ३ द्वाविंशतिं गायत्र्यः ४ मृजानो वारे पवमानो अव्यय इति ग्रावस्तुतो याथाकाम्यम् ५ उत्तिष्ठन्नोजसेत्येकोत्तिष्ठतावपश्यतेत्येतस्याः स्थाने ६ त्रिकद्रुकीया प्रतिपन्मरुत्वतीयस्य ७ तस्याः षोलशाक्षरेण विगृह्य षोलशाक्षरेण प्रणुत्य षोलशाक्षरेणावसाय षोलशाक्षरेण ८ तुविशुष्मेत्युत्तरे ९ बृहदिन्द्रायेति सूक्तात्पूर्वौ प्रगाथौ पिन्वन्त्यपीयया संशंसतीति मरुत्वतीयम् १० वामदेव्यस्य स्तोत्रियानुरूपौ शस्त्वोर्ध्वं धाय्याया राथन्तरं प्रगाथं स्तोत्रियानुरूपौ च ११ सखाय आ शिषामहीति नव १२ आ धूर्ध्वस्मै वज्रमेक इति च द्विपदे १३ हैरण्यस्तूपीयं च १४ प्राग्धैरण्यस्तूपीयात्प्रगाथेन संशंसति १५ इति निष्केवल्यम् १६ षष्ठात्प्रतिपदनुचरौ वैश्वदेवस्य १७ पुरस्ताच्चानोभद्रीयात्प्र-शुक्रीयमिति वैश्वदेवे विकारः १८ उरु विष्णवित्युद्धृत्य भवा मित्र इति यजति १९ अग्निं नर इत्यग्निष्टोमसाम्नः स्तोत्रियानुरूपौ २० आयं गौर्मही द्यौरिति स्तोत्रियानुरूपौ २१ तं प्रत्नथेति त्रयोदश २२ यज्ञो बभूवेति परिधाय २२ प्रजापत इति यजति २३ उक्थैराहावो व्याख्यातः २४ इति समूल्हे ऽतिरिक्तोक्थम् २५ पुरा पत्नीसंयाजेभ्यः संस्थाप्य वा गार्हपत्ये हुत्वा पूर्वया द्वारा सदः प्रपद्य स्वस्य धिष्ण्यस्य पश्चादुपविश्य मानसेन स्तुत आयं गौरिति सार्पराज्ञीः पराङुपांश्वप्रणुवन् २६ अध्वर्यो३ इत्यामन्त्रितो होयि होतरिति सर्वत्र प्रतिशृणोति २७ ॐ होतस्तथा होतरित्याचक्षाणेऽनुगृणाति २८ १३ ॥10.14॥ दशरात्रे दशममहः अध्वर्यो३ इति दशहोतरि वदिष्यन् १ प्रजापतिरकामयत बहुः स्यां प्रजायेय सर्वं वेदमनुष्याद्यदिदं किंचेति । स एतं दशहोतारं यज्ञक्रतुमपश्यदग्निहोत्रम् २ इत्युक्त्वाथोपांशु ३ चित्तिः स्रुक् । चित्तमाज्यम् । वाग्वेदिः । आधीतं बर्हिः । केतो अग्निः । विज्ञातमग्नीत् । वाचस्पतिर्होता । मन उपवक्ता । प्राणो हविः । सामाध्वर्युः । इति होतारः ४ अथ ग्रहः ५ वाचस्पते हृद्विधेनामन् । वाचस्पतिः सोममपादा अस्मासु नृम्णं धाः ६ इत्युपांशु ७ तेन देवान्मनुष्यानसुरानित्येतांस्त्रयानजनयत्प्रजापतिः । स येषां वा एवंविद्वान्होता भवति । प्र वै स होता प्रजया पशुभिर्जायते । प्र ते यजमानाः प्रजया पशुभिर्जायन्ते येषामेवंविद्वान्होता भवतीति ८ १४ ॥10.15॥ दशरात्रे दशममहः अध्वर्यो३ इति चतुर्होतरि वदिष्यन् १ ते द्वया एवान्वावृत्ता आसन्देवाश्च मनुष्याश्च । पराञ्चो हास्मादसुरा आसन्सोऽकामयत वीरो म आजायेत येनेमानसुरानभिभवेयमिति । स एतं चतुर्होतारं यज्ञक्रतुमपश्यद्दर्शपूर्णमासौ २ इत्युक्त्वाथोपांशु ३ पृथिवी होता । द्यौरध्वर्युः । त्वष्टाग्नीत् । मित्र उपवक्ता । इति होतारः ४ अथ ग्रहः ५ वाचस्पते वाचो वीर्येण संभृततमेनायच्छसे । यज्ञपतये वसु वार्यमासंस्करसे । वाचस्पतिः सोमं पिबतु । जजनदिन्द्रमिन्द्रियाय स्वाहा ६ इत्युपांशु ७ तेनेन्द्रं वीरमजनयत्तत एनानसुरानभ्यभवत्प्रजापतिः । स येषां वा एवंविद्वान्होता भवति । आ वै तस्य होतुर्वीरो जायते । आ तेषां यजमानानां वीरा जायन्ते । अभि वै स होता द्विषन्तं भ्रातृव्यं भवति । अभि ते यजमाना द्विषतो भ्रातृव्यान् भवन्ति येषामेवंविद्वान्होता भवतीति ८ १५ ॥10.16॥ दशरात्रे दशममहः अध्वर्यो३ इति पञ्चहोतरि वदिष्यन् १ तस्मा इन्द्राय देवता ज्येष्ठ्याय श्रेष्ठ्याय नातिष्ठन्त । स एतं पञ्चहोतारं यज्ञक्रतुमपश्यच्चातुर्मास्यानि २ इत्युक्त्वा-थोपांशु ३ अग्निर्होता । अश्विनावध्वर्यू । रुद्रोऽग्नीत् । बृहस्पतिरुपवक्ता इति होतारः ४ अथ ग्रहः ५ वाचस्पतेऽछिद्रया वाचाछिद्रया जुह्वा । दिवि देवावृधन्होत्रामैरयस्व ६ इत्युपांशु ७ ततो वा इन्द्राय देवता ज्यैष्ठ्याय श्रैष्ठ्यायातिष्ठन्त । स येषां वा एवंविद्वान्होता भवति । तिष्ठन्ते वै तस्मै होत्रे स्वाः श्रैष्ठ्याय । तिष्ठन्ते तेभ्यो यजमानेभ्यः स्वाः श्रैष्ठ्याय येषा- मेवंविद्वान्होता भवतीति ८ १६ ॥10.17॥ दशरात्रे दशममहः अध्वर्यो३ इति षड्ढोतरि वदिष्यन् १ सोऽकामयतान्नादः स्यामन्नपतिरिति । स एतं षड्ढोतारं यज्ञक्रतुमपश्यत्पशुबन्धम् २ इत्युक्त्वाथोपांशु ३ सूर्यस्ते चक्षुः । वायुः प्राणः । अन्तरिक्षमात्मा । यज्ञो नात्राणि । द्यौः पृष्ठम् । पृथिवी शरीरम् । इति होतारः ४ अथ ग्रहः ५ सोमः सोमस्य पिबतु शुक्रः शुक्रस्य पिबतु । श्रातास्त इन्द्र सोमा वातापे हवनश्रुतः ६ इत्युपांशु ७ ततो वै सोऽन्नादोऽन्नपतिरासीत् । स येषां वा एवंविद्वान्होता भवति । अन्नादो वै स होतान्नपतिर्भवति । अन्नादास्ते यजमाना अन्नपतयो भवन्ति येषामेवंविद्वान्होता भवतीति ८ १७ ॥10.18॥ दशरात्रे दशममहः अध्वर्यो३ इति सप्तहोतरि वदिष्यन् १ ते देवा अकामयन्त कॢप्ताः कॢप्तेषु लोकेषु स्यामेति । त एतं सप्तहोतारं यज्ञक्रतुमपश्यन्सौम्यमध्वरम् २ इत्युक्त्वाथोपांशु ३ महाहविर्होता । सत्यहविरध्वर्युः । अचित्तपाजा अग्नीत् । अचित्तमना उपवक्ता । अनाधृष्यश्चाप्रतिधृष्यश्चाभिगरौ । अयास्य उद्गाता । इति होतारः ४ अथ ग्रहः ५ वाचस्पते विधेनामन्विधेम ते नाम । विधेस्त्वमस्माकं नाम । मा देवानां तन्तुश्छेदि मा मनुष्याणाम् । सजूर्दिषा पृथिव्योपहूतः सोमस्य पिब स्वाहा ६ इत्युपांशु ७ ततो वै तेभ्योऽकल्पत । ते देवाः कॢप्ताः कॢप्तेषु लोकेष्वासन् । अप्यद्य कॢप्ताः कॢप्तेषु । स येषां वा एवंविद्वान्होता भवति । कल्पते वै तस्मै होत्रे योगक्षेमः । कल्पते तेभ्यो यजमानेभ्यो योगक्षेमः । अभि वै स होता स्वर्गं लोकमश्नुते प्रत्यस्मिं-ल्लोके प्रतितिष्ठति । अभि ते यजमानाः स्वर्गं लोकमश्नुवते प्रत्यस्मिंल्लोके प्रतितिष्ठन्ति येषामेवंविद्वान्होता भवतीति ८ १८ ॥10.19॥ दशरात्रे दशममहः तनूरतो वदति १ अध्वर्यो येषां वा अन्नादीं प्रजापते स्तन्वं विद्वान्होता भवत्यन्नादो वै स होता भवत्यन्नादास्ते यजमाना भवन्ति । अध्वर्यो येषां वा अन्नपत्नीं प्रजापतेस्तन्वं विद्वान्होता भवत्यन्नपतिर्वै स होता भवत्यन्नपतयस्ते यजमाना भवन्ति । अध्वर्यो येषां वै भद्रां प्रजापतेस्तन्वं विद्वान्होता भवति भद्रं वै तस्मै होत्रे भवति भद्रं तेभ्यो यजमानेभ्यो भवति । अध्वर्यो येषां वै कल्याणीं प्रजापतेस्तन्वं विद्वान्होता भवति कल्याणं वै तस्मै होत्रे भवति कल्याणं तेभ्यो यजमानेभ्यो भवति । अध्वर्यो येषां वा अनिलयां प्रजापते-स्तन्वं विद्वान्होता भवत्यनिलयो वै स होता भवत्यनिलयास्ते यजमाना भवन्ति अध्वर्यो येषां वा अपभयां प्रजापतेस्तन्वं विद्वान्होता भवत्यभयं वै तस्मै होत्रे भवत्यभयं तेभ्यो यजमानेभ्यो भवति । अध्वर्यो येषां वा अनाप्तां प्रजापतेस्तन्वं विद्वान्होता भवत्यनाप्तो वै स होता भवत्यनाप्तास्ते यजमाना भवन्ति । अध्वर्यो येषां वा अनाप्यां प्रजापतेस्तन्वं विद्वान्होता भवत्यनाप्यो वै स होता भवत्यनाप्यास्ते यजमाना भवन्ति । अध्वर्यो येषां वा अनाधृष्टां प्रजापतेस्तन्वं विद्वान्होता भवत्यनाधृष्टो वै स होता भवत्यनाधृष्टास्ते यजमाना भवन्ति । अध्वर्यो येषां वा अनाधृष्यां प्रजापतेस्तन्वं विद्वान्होता भवत्यनाधृष्यो वै स होता भवत्यनाधृष्यास्ते यजमाना भवन्ति । अध्वर्यो येषां वा अपूर्वां प्रजापते-स्तन्वं विद्वान्होता भवति न वै तस्माद्धोतुरन्यः पूर्वो भवति न तेभ्यो यजमानेभ्योऽन्ये पूर्वे भवन्ति । अध्वर्यो येषां वा अभ्रातृव्यां प्रजापतेस्तन्वं विद्वान्होता भवत्यभ्रातृव्यो वै स होता भवत्यभ्रातृव्यास्ते यजमाना भवन्ति येषामेवंविद्वान्होता भवतीति २ १९ ॥10.20॥ दशरात्रे दशममहः गृहपतिरतो गृहपतिवदनम् १ अध्वर्यो येषां वै गृहपतिर्गृहपतिं विद्वा-न्गृहपतिर्भवति राध्नोति वै स गृहपती राध्नुवन्ति ते यजमानाः । अध्वर्यो येषां वा अपहतपाप्मानसेवंविद्वान्गृहपतिर्भवत्यप वै स गृहपतिः पाप्मानं हतेऽप ते यजमानाः पाप्मानं घ्नते येषामेवंविद्वान्गृहपतिर्भवतीति २ २० ॥10.21॥ दशरात्रे दशममहः प्रजापत इति मनसा यजति १ मनसा वषट्करोति २ मनसानुवषट्करोति ३ मनसा भक्षः ४ मनसोरोऽभिमर्शनम् ५ औदुम्बरीमन्वारभन्तेऽग्रेण धिष्णानासीनाः ६ पलाशशाखाभिर्ये नातिक्रामेयुः ७ उत्तमौ पाणी होता कुर्वीत ८ उत्तमोऽसानीति ९ अपिधाय सदसो द्वारौ शालायाश्चाध्वर्युर्वाच-मुपाकरोति । वाग्यताः संमील्यासत आ नक्षत्राणां दर्शनात् १० नक्षत्रेषु दृश्यमानेषु मार्जालीयदेशे तच्चक्षुरिति नक्षत्रेषु चक्षुर्विसृजन्ते ११ सर्वे साम्नो निधनमुपेत्योत्तरस्य हविर्धानस्याधोऽक्षं सर्पन्ति १२ उत्तरस्योत्तरेण वा १३ युवं तमिन्द्रापर्वतेत्यक्षवेलायां जपित्वाग्रेण हविर्धाने समुपविश्य कामा-न्ध्र्यायन्ते यत्कामा भवन्ति १४ ये बहुकामा भूर्भुवः स्वरित्येतास्ते व्याहृतीर्जपेयुः १५ ते प्राञ्च उदञ्च उत्क्रम्य वाचं विह्वयन्ते वागैतु वागुपैतु वागुप मैतु वागिति १६ सुब्रह्मण्याप्रतीकं त्रिरुपांश्वभिव्याहृत्य वाचं विसृजन्ते १७ अत्र द्वादशाहः संतिष्ठते १८ कालवादो वा कालवादो वा १९ २१ इति शाङ्खायनसूत्रे दशमोऽध्यायः समाप्तः </span></poem> pt4ndtuc8erhtom5gcpvjiyoy4xx1bl 104 69936 343473 161799 2022-08-15T11:39:06Z अनुनाद सिंह 1115 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Shubha" /></noinclude> Emendations proposed by Mahamahopadhyaya Siva Datta ji in the body of the text ---- Page. Line Printed text Emen. proposed. 3 4 अर्थशयमानानाम " अर्थसहायकामानाम 4 13 कौस्तुभं महँस्थिती 9 2© अवस्थित TE । ०पक्षेभ्यः 11 II अस्यार in 8 मत्वई CORRIGENDA. -------- ओम् ; [[श्राथर्वण-ज्योतिषम्] [ मुहूर्तप्रकरणम् ] [१] अथ असाणं स्वयम्भं गु लोकपितामहम् । ब्रह्मलोके सुखासीनं काश्यपः परिपृच्छति ॥१॥ किं प्रमाणं खाद्यानां रात्रौ वा यदि वा दिवा । चन्द्रादित्यगतं सर्वः तन्मे प्रहि पृच्छतः ॥२॥ तस्य शुश्रयमाणस्य कारयपस्य महात्मनः । प्रोवाच भगवान् सर्वे मुहूर्त ज्ञानमुत्तमम् ॥२॥ द्वादशाचिनिमेषस्तु लवो नाम विधीयते। लवाः त्रिंशत्कला ज्ञेया कलालिशंखटिर्भवेत् ॥४॥ बुटीनां तु भवेत्रिंशन्मुहूर्तस्य प्रयोजनम् । द्वादशाङ्गलमुच्छेतस्य आया प्रमाणतः ॥५॥ नवती घडाङ्गलारचैव प्रतीचीं तां प्रकाशयेत् । पुरस्तात्सन्धिवेलायां वर्णा रौद्र उच्यते ॥६॥ श्वेतः षष्टिः समाख्यातो मैत्रो वै द्वादशाङ्गुलः । षट्सु सारभटो यः सावित्रः पञ्चसु स्मृतः ॥७॥ चतुं तं वैराजाखिषु विश्ववसुस्तथा । मध्याहे अभिजिघ्राम यास्मिन् आया प्रतिष्ठिता ॥८॥ ---- I D •ीयं । १ P मुर्र (!) । प्रयोज्यं वर्षे 5 १० प्रयोज्यं 1 13 चश्में 3 17 फेथ वकार्यः 14 6 शुभम् सुमाम्<noinclude></noinclude> 3kiykkcuyfi4mvlweczux7rvlhyk6ze 343474 343473 2022-08-15T11:40:09Z अनुनाद सिंह 1115 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Shubha" /></noinclude> Emendations proposed by Mahamahopadhyaya Siva Datta ji in the body of the text ---- Page. Line Printed text Emen. proposed. 3 4 अर्थशयमानानाम " अर्थसहायकामानाम 4 13 कौस्तुभं महँस्थिती 9 2© अवस्थित TE । ०पक्षेभ्यः 11 II अस्यार in 8 मत्वई CORRIGENDA. -------- ओम् ; [[श्राथर्वण-ज्योतिषम्] [ मुहूर्तप्रकरणम् ] [१] अथ असाणं स्वयम्भं गु लोकपितामहम् ।<br> ब्रह्मलोके सुखासीनं काश्यपः परिपृच्छति ॥१॥ किं प्रमाणं खाद्यानां रात्रौ वा यदि वा दिवा ।<br> चन्द्रादित्यगतं सर्वः तन्मे प्रहि पृच्छतः ॥२॥ तस्य शुश्रयमाणस्य कारयपस्य महात्मनः ।<br> प्रोवाच भगवान् सर्वे मुहूर्त ज्ञानमुत्तमम् ॥२॥ द्वादशाचिनिमेषस्तु लवो नाम विधीयते।<br> लवाः त्रिंशत्कला ज्ञेया कलालिशंखटिर्भवेत् ॥४॥ बुटीनां तु भवेत्रिंशन्मुहूर्तस्य प्रयोजनम् ।<br> द्वादशाङ्गलमुच्छेतस्य आया प्रमाणतः ॥५॥ नवती घडाङ्गलारचैव प्रतीचीं तां प्रकाशयेत् ।<br> पुरस्तात्सन्धिवेलायां वर्णा रौद्र उच्यते ॥६॥ श्वेतः षष्टिः समाख्यातो मैत्रो वै द्वादशाङ्गुलः ।<br> षट्सु सारभटो यः सावित्रः पञ्चसु स्मृतः ॥७॥ चतुं तं वैराजाखिषु विश्ववसुस्तथा ।<br> मध्याहे अभिजिघ्राम यास्मिन् आया प्रतिष्ठिता ॥८॥ ---- I D •ीयं । १ P मुर्र (!) । प्रयोज्यं वर्षे 5 १० प्रयोज्यं 1 13 चश्में 3 17 फेथ वकार्यः 14 6 शुभम् सुमाम्<noinclude></noinclude> qyfru975p783k4fpggazu2bfkldyk4y 343482 343474 2022-08-15T11:58:09Z अनुनाद सिंह 1115 /* समस्याकारक */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude> Emendations proposed by Mahamahopadhyaya Siva Datta ji in the body of the text ---- Page. Line Printed text Emen. proposed. 3 4 अर्थशयमानानाम " अर्थसहायकामानाम 4 13 कौस्तुभं महँस्थिती 9 2© अवस्थित TE । ०पक्षेभ्यः 11 II अस्यार in 8 मत्वई CORRIGENDA. -------- ओम् ; [आथर्वण-ज्योतिषम्] [ मुहूर्तप्रकरणम् ] [१] अथ असाणं स्वयम्भं गु लोकपितामहम् ।<br> ब्रह्मलोके सुखासीनं काश्यपः परिपृच्छति ॥१॥ किं प्रमाणं खाद्यानां रात्रौ वा यदि वा दिवा ।<br> चन्द्रादित्यगतं सर्वः तन्मे प्रहि पृच्छतः ॥२॥ तस्य शुश्रयमाणस्य कारयपस्य महात्मनः ।<br> प्रोवाच भगवान् सर्वे मुहूर्त ज्ञानमुत्तमम् ॥२॥ द्वादशाचिनिमेषस्तु लवो नाम विधीयते।<br> लवाः त्रिंशत्कला ज्ञेया कलालिशंखटिर्भवेत् ॥४॥ बुटीनां तु भवेत्रिंशन्मुहूर्तस्य प्रयोजनम् ।<br> द्वादशाङ्गलमुच्छेतस्य आया प्रमाणतः ॥५॥ नवती घडाङ्गलारचैव प्रतीचीं तां प्रकाशयेत् ।<br> पुरस्तात्सन्धिवेलायां वर्णा रौद्र उच्यते ॥६॥ श्वेतः षष्टिः समाख्यातो मैत्रो वै द्वादशाङ्गुलः ।<br> षट्सु सारभटो यः सावित्रः पञ्चसु स्मृतः ॥७॥ चतुं तं वैराजाखिषु विश्ववसुस्तथा ।<br> मध्याहे अभिजिघ्राम यास्मिन् आया प्रतिष्ठिता ॥८॥ ---- I D •ीयं । १ P मुर्र (!) । प्रयोज्यं वर्षे 5 १० प्रयोज्यं 1 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परिकीर्तिताः ॥१७॥ कविरासदिवादरभूत' दिवा शुचिरष्टदिवाकरपूर्णदिवा' ।?<br> इति विष्टिरहर्ब्रहण रातिचरान च कर्म्म भवेत्कृतमाशुशुभम् ॥१८॥५॥ [ तिथिप्रकरणम् ] आदौ वर्जयेद्वीरः प्रस्थाने प्रभमां तिथिम् ।<br> द्वितीया सम्प्रयातस्य सिद्धिमर्थ विनिर्दिशेत् ॥ १॥ ---- 3D नियति 45P●शंके। 6.P• हरान्ते या 7 P8Dमाणिभद्रो । 9 Pऋऋत्रि 10 Pावरदि| D चिर।।P कृतमशुभम् । ---- तिथिप्रकरणम् ॥ ३ ॥ तृतीया चेममारोग्यं चतुर्थी मरणाद्भयम् ।<br> पञ्चमी विजया श्रेष्ठा सा वै सर्वार्थसाधकी ||२|| षष्ठी तनयलाभार्य सप्तमी त्वन्नभाग्भवेत् ।<br> अष्टमी रोगलाभाय नवम्यां न निवर्त्तते ॥३॥ दशम्यां प्रस्थितो राजा भूमिलाभाय कम्पते ।<br> एकादशी तु सर्वत्र प्रशस्ता सर्वकर्मसु ॥४॥ द्वादशी त्वर्थनाशाय कुर्यात्त्रयोदशी ? ।<br> चतुर्दशी चलत्कर्म्म कौतुकान्यत कारयेत् ॥५॥ अमावास्यां न यात्रा स्यात् पौर्णमास्यां तथा दिवा ।<br> पौर्णमास्यां प्रयातस्य न सिद्धिस्तस्य जायते ||६|| षडष्टौ नव चत्वारि पञ्चछिद्राणि वर्जयेत् ।<br> अपि नक्षत्र सम्पन्न वर्जयेत् चतुर्दशीम् ||७|| नन्दा भद्रा जया रिक्का पूर्णा पवस्तु पञ्चमी ।<br> तिथयः पञ्च विज्ञेयाः पक्षयोरुभयोरपि ॥८॥ नन्दां प्रतिपदं विद्यात् षष्ठीमेकादशीमपि ।<br> द्वितीया सप्तमी भद्रा द्वादशी चोपपद्यते ॥९॥ तृतीया चाष्टमी चैव जया च स्यान्त्रयोदशी ।<br> चतुर्थी नवमी रिका तथैव च चतुर्दशी ॥१०॥ पञ्चमी दशमी पूर्णा तथा पञ्चदशीति च ।<br> तिथयो द्वेषु वारेषु सिद्धार्थास्तव तच्छृणु ॥११॥ नन्दां भृगौ सोमसुते च मद्रां भौमे जयां सूर्यसुतेच रिक्ताम् ।<br> पूर्णा गुरौ पञ्चसु पञ्च एते जयावहाः सर्वफलप्रदाय ॥ १२॥ ---- IP लगलाभाव | 1) has धनलाभाय, but धन is cancelled and तन्य is written on the margin. 2D has धनलtothis is can- celled and त्वध is written on the margin. 3 P येषु।<noinclude></noinclude> j32i0vdpwcg16x8sts890vdsp3crnvv 104 82477 343467 197134 2022-08-15T10:52:39Z Swaminathan sitapathi 4227 /* शोधितम् */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Swaminathan sitapathi" />{{rh|center=प्रतिज्ञायौगन्धरायणे सव्याख्याने|left=९०}}</noinclude>तां च स्वामी - या सा प्रयाणं प्रतीह प्रस्तुता कथा, तस्याः क्ष्चः प्रयोगकाळ इति । कुतः , स्थानावगाहयवसशय्याभागेष्वाश्रयेषूपम्यस्तौषधिध्याजो नलागिरिर्मन्त्रौषधिनियमसम्भृतः पुराणकर्मव्यामोहितः। अनुकूलमारुतमोक्तव्यः सज्जितो धूपः । रोषप्रतिकूलोऽस्य साज्जितः प्रतिगजमदः । शालासन्निकृष्टमल्पसाधनं गृहमादीपयितुमग्निसित्वाद् वारणानाम् । गजपतिचित्तोद्भ्रणार्थं देवकुलेषु स्थापिताः शङ्खदुन्दुभयः। तेन नादेन सर्वसाधनपरिगतशरीरेणावश्यं श्वः प्रद्योतेन स्वामी शरणमुपगन्तव्यः । ततः स्वामिना शत्रोरनुमतेनैव बन्धनान्निष्क्त्रम्य सहव्यापन्नां घोषवतीं हस्तगतां कृत्वा नलागिरिः स्वाधीनः कर्तव्यः । ततो व्यवस्थितासनस्तदानीं स्वामी नलगिरौ , {{rule}} भूयः पुनरपि । एतेन, वक्ष्यमाणकार्यशरीरमुद्दिश्य गमनं दर्शनं बिज्ञापनं च वसन्तकेन सकृत् कृतपूर्वमिति प्रकाश्यते । विज्ञाप्यस्याकारमाह-प्रयाणं प्रति कौशास्त्रीप्रस्थानं प्रति । या, स सन्दिष्टपूर्वा । कथा उपायभाषा। इइ भवत्समीपे । प्रस्तुता वसन्तकमुखेन प्रक्रान्ता । तस्याः प्रयोगकाल :, श्वः अनन्तरभावी दिवसः इति । प्रयोगस्य त्वरणे किं कारणमित्याकाङ्क्षापूर्वे तदनुकूलसाधनसम्पत्संविधाः नानां करिष्यमाणत्वेन पूर्वं विज्ञापितानामिदानीं सिद्धत्वमेव कारणमित्याभिप्रायं सूचयंस्तेषां कृतस्वं विवृणोति-स्थानेत्यादिना । स्थानावगाहयवसशय्याभागेषु स्थानभागो यत्र नलागिरिस्तिष्ठति, अवगाहभागो यत्र स्नाति, यवसभागो यत्र तृणादि ग्रसते, शय्याभागो यत्र शेते, तद्रूपेषु आश्रयेषु, उपन्यस्तैषधिव्याज: उपाक्षिप्तौषधिच्छलः। नळागिरि नलगिरिनामा महासेनस्य प्रिय औपवाह्यो गजेन्द्रः । मन्त्रौषधिनियमसंभृतःमन्त्रौषध्योः नियमेन नियतकालप्रयोगेण संभृतः पुष्टः कृतविशेष इत्यर्थः । विशेषणफलमाह--‘पुराणकर्मव्यामोहितः पुराणे अनूतने निये कर्मणि व्यामोहितः सञ्जातेतिकर्तव्यतामौढ्यः। ‘पुराणकर्मणि’ इति क्काचिद् व्यस्त एव पाठः । रोषप्रतिकूलः रोषे सति तद्वृद्धिकरत्वाद् रुष्टं प्रत्यहितः । पिपासाप्रतिकूलं लवणमितिवत् प्रयोगः । शालसन्निकृष्टं गजशालाप्रत्यासन्नम् । अल्पसाधनम् अल्पभोग्यवस्तुकं । भोग्यवत्तुबहुत्वे बहुनायः स्यादित्यत एतदुकं । आदीपयितुं वाहिना प्रज्वलयितुं । सज्जितमितीहापि संबन्धनीयं । वारणानां गजानां । शङ्गदुन्दुभयः शङ्खयुक्ता भेर्यः । उक्तसाधनसम्पदावश्यभाविनीं कार्यपारिपाटीमाहू–सर्वसाध-<noinclude></noinclude> pe3v71nec303k1kk4xov5gkdeklowgy 104 82478 343479 197137 2022-08-15T11:48:30Z Swaminathan sitapathi 4227 /* शोधितम् */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Swaminathan sitapathi" />{{runningHeader|center=तृतीयोऽङ्कः ।|right=९१}}</noinclude>{{block center|<poem>सैनाभिर्मनसानुबद्धजघनं कृत्वा जवे वारणं {{gap}}सिंहानामसमाप्त एव विरुते त्यक्त्वा सविन्ध्यं वनम् । एकाहे व्यसने बने स्वनगरे गत्वा त्रिवर्णां दशां {{gap}}येनैव द्विरदच्छलेन नियतस्तेनैव निर्वाह्यते ॥ ५॥</poem>}} {{rule}} नपरितशरीरेण तेन नादेन अवश्यं श्वः प्रद्योतेन स्वामी शरणमुपगन्तव्यः, सर्वैः साधनैः पूर्वोक्त्तैर्मन्त्रौषधि-धूप-प्रतिगजमदगजशाळासन्नगृहप्रदीपनरूपैर्मोहमदमसरत्रासहेतुभूतैः परि गतशरीरेण परिगतवोष्टतात्मना अर्थात् संयुक्त्तेन तेन नादेन शङ्खदुन्दुभिध्वानेन हेतुना, प्रद्योतेन अवश्यं श्वः स्वामी रक्षकत्वेन प्राप्तव्यः, यथोक्तनादजनितनलागिरिचित्तओभरूपानर्थप्रशमनाय प्रार्थयितव्य इति यावत् । ततः शरणीकरणानन्तरं । शत्रोरनुमतेनैव प्रद्योतस्यभ्यनुज्ञयैव। सइध्यापन्नां स्वामिना सह ग्रहणविपत्तिं प्राप्तां । घोषवर्ती वीणाविशेषम् । स्वाधीनः कर्तव्यः वीणामानेन वश्यः कार्यः । {{gap}}तत इति । वाक्यच्छेदोऽयं क्ष्लोकान्वयी । स्वामी तदानीं यदा नलागिरिः स्वंस्थीभूय वश्यतां गतः तस्मिन् समये । नलागिरौ, व्यवस्थितासनः दृढोपविष्टः सुन् । {{gap}}सेनाभिरिति । वीरणं नगिरिं । जवे बेगे विषये । सेनभिः महासेनसैन्यैः अर्थात् प्रस्थितं स्वामिनमनुधाव्य जिघृक्षुभिः । मनसानुबद्धजंबनं कृत्वा मनसैव न तु देहेनानुसृतपृष्ठं कृत्वा, यथा मनसा सङ्कल्पितमनुसरगं सद्यः काथेन कर्तुं यतमाना अपि सेनाः, कथमपि पृष्ठं न लभेरन् , तथा वेगातिशययुक्तं कृत्वेत्यभिप्रायः । सिंहनां गजरीणाम् अध्वमध्यमिलितविन्ध्यवन दृश्यानां । विरुते असमाप्ते एव सति प्रत्यवस्थानसंरम्भपूर्वरूपस्य गजदर्शनक्षणसमारब्धस्य नादस्य परिसमापनात् प्रागेवेत्यर्थः। सविन्ध्यं वनं त्यक्त्वा विन्ध्याद्रितसहितमरण्यम् अतिलङ्घ्य । एकाहे एकास्मिन्नैवाहि । व्यसने वने स्वनगरे शववरोधे अरण्ये कौशाम्यां च । त्रिवर्णो दशां गत्वा त्रिरूपां बन्धनावस्था, बहुयोजनायतवनलङ्घनावस्थ, स्वनगरप्राप्स्यवस्थेयेवं त्रिप्रकाराम् अवत्थां, गजवेगवाहनप्रभावादासाद्य । येन द्विरदच्छलेन गजाश्रयेण छझना । एषः स्वामी नियतः पूर्वं यन्त्रितः । तेनैव द्विरदच्छलेन, निर्वाह्यते सम्प्रति कृताथ्यते, अर्थाद् बन्धनिष्त्र्कमणपूर्वकस्वनगरप्राप्तिघटनया ॥ ५ ॥<noinclude></noinclude> chflkt588sdgmqil3ri1cnc7na12n66 104 85504 343457 329707 2022-08-15T09:51:27Z Swaminathan sitapathi 4227 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shardashah" />{{rh|left=[ अ०१ क्ष्लो = १ ]|center='''श्रीमद्भगवद्गीता ।'''|right=}}</noinclude> दुर्योधनादयः पाण्डवाश्च युधिष्ठिरादयः किमकुर्वत किं कृतवन्तः । किं पूर्वोद्भूत्युयुत्सानुसारेण युद्धमेव कृतवन्त उत केनचिन्निमित्तेन युयुत्सानिवृत्याऽन्यदेव किंचित्कृतवन्तः । भीष्मार्जुनादि वीरपुरुषनिमित्तं दृष्टभयं युयुत्सानिवृत्तिकारणं प्रसिद्धमेव । अदृष्टभयमपि दर्शयितुमाह --धर्मक्षेत्र इति । धर्मस्य पूर्वमविद्यमानस्योत्पतर्विद्यमानस्य च वृद्धेर्निमित्तं सस्यस्येव क्षेत्रं यत्कुरुक्षेत्रं सर्वश्रुतिस्मृतिप्रसिद्धम् । * बृहस्पतिरुवाच याज्ञवल्क्यं यदन कुरुक्षेत्रं देवानां देवयजनं सर्वेषां भूतानां ब्रह्मसदनम्” इति जाबालश्रुतेः, “कुरुक्षेत्रं वै देवयजनम्” इति शतपथश्रुतेश्च । तस्मिन्गताः पाण्डवाः पूर्वमेव धार्मिका यदि पक्षद्वयहिंसानिमित्तादधर्माद्भीता निवर्तेरंस्ततः प्राप्तराज्या एव मत्पुत्राः । अथवा धर्मक्षेत्रमाहात्म्येन पापानामपि मत्पुत्राणां कदाचिञ्चित्तप्रसादः स्यात्तदा च तेऽनुतप्ताः कपटोपात्तं राज्यं पाण्डवेभ्यो यदि दद्युस्तर्हि विनाऽपि युद्धं हता एवेति स्वपुत्रराज्य लाभे पाण्डवराज्यालाभे च दृढतरमुपायमपश्यतो महानुद्वेग एवं प्रश्नबीजम् । संज- येति च संबोधनं रागद्वेषादिदोषान्सम्यग्जितवानसीति कृत्वा निर्व्याजमेव कथनीयं त्वयेतिसूचनार्थम् । मामकाः किमकुर्वतेत्येतावतैव प्रश्ननिर्वाहे पाण्डवाश्चेति पृथनिर्दिशन्पाण्डवेषु ममकाराभावप्रदर्शनेन तद्रोहमभिव्यक्ति ॥ १ ॥ {{center|( श्रीधरस्वामिकृता टीका ।)}} {{Block center|<poem>शेषाशेषमुखव्याख्याचातुर्यं त्वेकवक्त्रतः ॥ दधानमद्भुतं वन्दे परमानन्दमाधवम् ॥ १ ॥ श्रीमाधवं प्रणम्योमाधवं विश्वेशमादरात् ॥ तद्भक्तियन्त्त्रितः कुर्वे गाताव्याख्यां सुबोधिनीम् ॥ २ ॥ भाष्यकारमतं सम्यक्तव्याख्यातृगिरस्तथा ॥ यथामति समालोड्य गीताव्याख्या समारमे ॥ ३ ॥</poem>}} {{gap}}+ ध. पुस्तक इतः प्राक्-* नारायणं नमस्कृत्य० ॥ १ ॥ यं ब्रह्मा वरुणेन्द्र० ॥ २ ॥ पाराशर्यवचःसरोजममलं० ॥ ३ ॥ वसुदेवसुतं देवं० ॥ ४ ॥ मूकं करोति वाचाऽलं० ॥ ५ ॥” इति श्लोकपञ्चकं विद्यते ॥ {{gap}}* छ. पुस्तके शेषाशेषेत्यादिश्लोकचतुष्टयस्थाने-“एक तज्जनयत्यनेकतनुभृत्सस्यान्यजस्रं मिथोभिन्नाकारगुणानि कैश्चिदपि वा नोप्तं न सिक्तं जलैः । कालेनापि न जीर्यते हुतभुजा नो दह्यते क्लियते नाद्भिस्तत्सकलस्य बीजमसकृद्बह्माभिधं धीमहि ॥ १ ॥ श्रीमत्पद्मजतार्क्ष्यपन्नगशुकप्रहलाद भीष्मोद्धवव्यासाक्रूरपराशरध्रुवमुखान्वन्दे मुकुन्दप्रियान् । यैस्तथैरिव पावित त्रिभुवनं रत्नैरिवालंकृतं सदैवैरिव रक्षितं सुखकरैश्चन्द्ररिवाऽऽप्यायितम् ॥ २ ॥ सर्वोपनिषदो गावो दोग्धा गौपालनन्दनः । पार्थो वत्सः सुधीभॊक्ता दुग्धं गीतामृतं महत् ।। ३ ॥ हृदि विकसितपद्मं सार्कसोमाग्नि- बिम्बं प्रणवमयविकारं यस्य पीठाग्निकल्पम् । अथ च परमसूक्ष्मं ज्योतिराकाशसारे स भवतु मनसो मे वासुदेवः प्रतिष्ठा ॥ ४ । नमोऽस्तु ते व्यास विशालबुद्धे ० ॥ ५ ।। पार्थाय प्रतिबोधितां भगवता० ॥ ६ ॥” इति श्लोकषट्क ते। {{rule}} {{gap}}१ क, "प्ताः प्रक्रिय” । २ ख, घ, ङ, च, छ, ज, झ, °न द्रौद्द ।<noinclude></noinclude> l3639d3sh69wnjak8twx1drolsdaxr9 343458 343457 2022-08-15T09:52:38Z Swaminathan sitapathi 4227 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shardashah" />{{rh|left=[ अ०१ क्ष्लो = १ ]|center='''श्रीमद्भगवद्गीता ।'''|right=}}</noinclude> दुर्योधनादयः पाण्डवाश्च युधिष्ठिरादयः किमकुर्वत किं कृतवन्तः । किं पूर्वोद्भूत्युयुत्सानुसारेण युद्धमेव कृतवन्त उत केनचिन्निमित्तेन युयुत्सानिवृत्याऽन्यदेव किंचित्कृतवन्तः । भीष्मार्जुनादि वीरपुरुषनिमित्तं दृष्टभयं युयुत्सानिवृत्तिकारणं प्रसिद्धमेव । अदृष्टभयमपि दर्शयितुमाह --धर्मक्षेत्र इति । धर्मस्य पूर्वमविद्यमानस्योत्पतर्विद्यमानस्य च वृद्धेर्निमित्तं सस्यस्येव क्षेत्रं यत्कुरुक्षेत्रं सर्वश्रुतिस्मृतिप्रसिद्धम् । " बृहस्पतिरुवाच याज्ञवल्क्यं यदन कुरुक्षेत्रं देवानां देवयजनं सर्वेषां भूतानां ब्रह्मसदनम्” इति जाबालश्रुतेः, “कुरुक्षेत्रं वै देवयजनम्” इति शतपथश्रुतेश्च । तस्मिन्गताः पाण्डवाः पूर्वमेव धार्मिका यदि पक्षद्वयहिंसानिमित्तादधर्माद्भीता निवर्तेरंस्ततः प्राप्तराज्या एव मत्पुत्राः । अथवा धर्मक्षेत्रमाहात्म्येन पापानामपि मत्पुत्राणां कदाचिञ्चित्तप्रसादः स्यात्तदा च तेऽनुतप्ताः कपटोपात्तं राज्यं पाण्डवेभ्यो यदि दद्युस्तर्हि विनाऽपि युद्धं हता एवेति स्वपुत्रराज्य लाभे पाण्डवराज्यालाभे च दृढतरमुपायमपश्यतो महानुद्वेग एवं प्रश्नबीजम् । संजयेति च संबोधनं रागद्वेषादिदोषान्सम्यग्जितवानसीति कृत्वा निर्व्याजमेव कथनीयं त्वयेतिसूचनार्थम् । मामकाः किमकुर्वतेत्येतावतैव प्रश्ननिर्वाहे पाण्डवाश्चेति पृथनिर्दिशन्पाण्डवेषु ममकाराभावप्रदर्शनेन तद्रोहमभिव्यक्ति ॥ १ ॥ {{center|( श्रीधरस्वामिकृता टीका ।)}} {{Block center|<poem>शेषाशेषमुखव्याख्याचातुर्यं त्वेकवक्त्रतः ॥ दधानमद्भुतं वन्दे परमानन्दमाधवम् ॥ १ ॥ श्रीमाधवं प्रणम्योमाधवं विश्वेशमादरात् ॥ तद्भक्तियन्त्त्रितः कुर्वे गाताव्याख्यां सुबोधिनीम् ॥ २ ॥ भाष्यकारमतं सम्यक्तव्याख्यातृगिरस्तथा ॥ यथामति समालोड्य गीताव्याख्या समारमे ॥ ३ ॥</poem>}} {{gap}}+ ध. पुस्तक इतः प्राक्-* नारायणं नमस्कृत्य० ॥ १ ॥ यं ब्रह्मा वरुणेन्द्र० ॥ २ ॥ पाराशर्यवचःसरोजममलं० ॥ ३ ॥ वसुदेवसुतं देवं० ॥ ४ ॥ मूकं करोति वाचाऽलं० ॥ ५ ॥” इति श्लोकपञ्चकं विद्यते ॥ {{gap}}* छ. पुस्तके शेषाशेषेत्यादिश्लोकचतुष्टयस्थाने-“एक तज्जनयत्यनेकतनुभृत्सस्यान्यजस्रं मिथोभिन्नाकारगुणानि कैश्चिदपि वा नोप्तं न सिक्तं जलैः । कालेनापि न जीर्यते हुतभुजा नो दह्यते क्लियते नाद्भिस्तत्सकलस्य बीजमसकृद्बह्माभिधं धीमहि ॥ १ ॥ श्रीमत्पद्मजतार्क्ष्यपन्नगशुकप्रहलाद भीष्मोद्धवव्यासाक्रूरपराशरध्रुवमुखान्वन्दे मुकुन्दप्रियान् । यैस्तथैरिव पावित त्रिभुवनं रत्नैरिवालंकृतं सदैवैरिव रक्षितं सुखकरैश्चन्द्ररिवाऽऽप्यायितम् ॥ २ ॥ सर्वोपनिषदो गावो दोग्धा गौपालनन्दनः । पार्थो वत्सः सुधीभॊक्ता दुग्धं गीतामृतं महत् ।। ३ ॥ हृदि विकसितपद्मं सार्कसोमाग्निबिम्बं प्रणवमयविकारं यस्य पीठाग्निकल्पम् । अथ च परमसूक्ष्मं ज्योतिराकाशसारे स भवतु मनसो मे वासुदेवः प्रतिष्ठा ॥ ४ । नमोऽस्तु ते व्यास विशालबुद्धे ० ॥ ५ ।। पार्थाय प्रतिबोधितां भगवता० ॥ ६ ॥” इति श्लोकषट्क ते। {{rule}} {{gap}}१ क, "प्ताः प्रक्रिय” । २ ख, घ, ङ, च, छ, ज, झ, °न द्रौद्द ।<noinclude></noinclude> gqye5975ensxiuqixid4gxiwsz5nqj5 343459 343458 2022-08-15T09:53:32Z Swaminathan sitapathi 4227 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shardashah" />{{rh|left=[ अ०१ क्ष्लो = १ 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प्रश्नबीजम् । संजयेति च संबोधनं रागद्वेषादिदोषान्सम्यग्जितवानसीति कृत्वा निर्व्याजमेव कथनीयं त्वयेतिसूचनार्थम् । मामकाः किमकुर्वतेत्येतावतैव प्रश्ननिर्वाहे पाण्डवाश्चेति पृथनिर्दिशन्पाण्डवेषु ममकाराभावप्रदर्शनेन तद्रोहमभिव्यक्ति ॥ १ ॥ {{center|( श्रीधरस्वामिकृता टीका ।)}} {{Block center|<poem>शेषाशेषमुखव्याख्याचातुर्यं त्वेकवक्त्रतः ॥ दधानमद्भुतं वन्दे परमानन्दमाधवम् ॥ १ ॥ श्रीमाधवं प्रणम्योमाधवं विश्वेशमादरात् ॥ तद्भक्तियन्त्त्रितः कुर्वे गाताव्याख्यां सुबोधिनीम् ॥ २ ॥ भाष्यकारमतं सम्यक्तव्याख्यातृगिरस्तथा ॥ यथामति समालोड्य गीताव्याख्या समारमे ॥ ३ ॥</poem>}} {{gap}}+ ध. पुस्तक इतः प्राक्-* नारायणं नमस्कृत्य० ॥ १ ॥ यं ब्रह्मा वरुणेन्द्र० ॥ २ ॥ पाराशर्यवचःसरोजममलं० ॥ ३ ॥ वसुदेवसुतं देवं० ॥ ४ ॥ मूकं करोति वाचाऽलं० ॥ ५ ॥” इति श्लोकपञ्चकं विद्यते ॥ {{gap}}* छ. पुस्तके शेषाशेषेत्यादिश्लोकचतुष्टयस्थाने-“एक तज्जनयत्यनेकतनुभृत्सस्यान्यजस्रं मिथोभिन्नाकारगुणानि कैश्चिदपि वा नोप्तं न सिक्तं जलैः । कालेनापि न जीर्यते हुतभुजा नो दह्यते क्लियते नाद्भिस्तत्सकलस्य बीजमसकृद्बह्माभिधं धीमहि ॥ १ ॥ श्रीमत्पद्मजतार्क्ष्यपन्नगशुकप्रहलाद भीष्मोद्धवव्यासाक्रूरपराशरध्रुवमुखान्वन्दे मुकुन्दप्रियान् । यैस्तथैरिव पावित त्रिभुवनं रत्नैरिवालंकृतं सदैवैरिव रक्षितं सुखकरैश्चन्द्ररिवाऽऽप्यायितम् ॥ २ ॥ सर्वोपनिषदो गावो दोग्धा गौपालनन्दनः । पार्थो वत्सः सुधीभॊक्ता दुग्धं गीतामृतं महत् ॥ ३ ॥ हृदि विकसितपद्मं सार्कसोमाग्निबिम्बं प्रणवमयविकारं यस्य पीठाग्निकल्पम् । अथ च परमसूक्ष्मं ज्योतिराकाशसारे स भवतु मनसो मे वासुदेवः प्रतिष्ठा ॥ ४ । नमोऽस्तु ते व्यास विशालबुद्धे ० ॥ ५ ॥ पार्थाय प्रतिबोधितां भगवता० ॥ ६ ॥” इति श्लोकषट्क ते। {{rule}} {{gap}}१ क, "प्ताः प्रक्रिय” । २ ख, घ, ङ, च, छ, ज, झ, °न द्रौद्द ।<noinclude></noinclude> 32wdgycwaitlh9jzchg2zufwt2q5jly 104 85505 343460 329708 2022-08-15T10:01:22Z Swaminathan sitapathi 4227 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shardashah" />{{rh|left=६|center=मधुसूदनसरस्वतीश्रीधरस्वामिकृतटीकाभ्यां समेता-[ अ०१श्लो०२] |right=}}</noinclude> {{Block center|<poem>गीता व्याख्यायते यस्याः पाठमात्रप्रयत्नतः ॥ सेयं सुबोधिनी टीका सदा ध्येय मनीषिभिः ॥ ४ ॥</poem>}} {{gap}}इह खलु सकललोकहितावतारः सकलवन्दितचरणः परमकारुणिको भगवान्देवकीनन्दनस्तत्वाज्ञानविज़ृम्भितशोक मोहविभ्रंशितविवेकतया निजधर्मत्यागपरधर्माभिसंधिपरमर्जुनं धर्मज्ञानरहस्योपदेशप्लवेन तस्माच्छोकमोहसागरादुद्दधार । तमेव भगवदुपदिष्टमर्थं कृष्णद्वैपायनः सप्तभिः श्लोकशतैरुपनिबन्ध । तत्र के प्रायशः श्रीकृष्णमुखनिःसृतानेव श्लोकानलिखत् । कांश्चित्तत्संगतये स्वयं व्यरचयत् । यथोक्तं गीतामाहात्म्ये-- {{Block center|<poem>"गीताः सुगीताः कर्तव्याः किमन्यैः शास्त्रविस्तरैः । याः स्वयं पद्मनाभस्य मुखपद्माद्विनिःसृताः '' इति ॥</poem>}} {{gap}}तत्र तावद्धर्मक्षेत्र इत्यादिना विषीदन्नदमब्रवीदित्यन्तेन ग्रन्थेन श्रीकृष्णार्जुनसं- वादप्रस्तावाय कथा निरूप्यते । ततः परमा समाप्तेस्तयोर्धर्मज्ञानार्थसंवादः । तत्र धर्मक्षेत्र इत्यनेन श्लोकेन धृतराष्ट्रेण हस्तिनापुरस्थितं स्वसारथिं समीपस्थं संजयं प्रति कुरुक्षेत्रवृन्तान्ते पृष्टे संजयो हस्तिनापुरस्थितोऽपि व्यासप्रसादाल्लब्धदिव्यचक्षुः कुरुक्षेत्रवृत्तान्तं साक्षात्पश्यन्निव धृतराष्ट्राय निवेदयामास-दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकमित्यादिना । {{gap}}। धर्मक्षेत्र इति । भोः संजय धर्मभूमौ कुरुक्षेत्रे मत्पुत्राः पाण्डुपुत्राश्च युयुत्सवो योद्भुमिच्छन्तः समवेता मिलिताः सन्तः किं कृतवन्तः ॥ १ ॥ {{gap}}म०टी०एवं कृपालोकव्यवहारनेत्राभ्यामपि हीनतया महतोऽन्धस्य पुत्रस्नेहमात्राभिनिविष्टस्य धृतराष्ट्रस्य प्रश्ने विदिताभिप्रायस्य संजयस्यातिधार्मिकस्य प्रतिवचनमवतारयति वैशम्पायनः-- {{Block center|<poem>संजय उवाच- {{gap}}दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकं व्यूढं दुर्योधनस्तदा ॥ {{gap}}आचार्यमुपसंगम्य राजा वचनमब्रवीत् ॥ २॥</poem>}} {{gap}}तत्र पाण्डवानां दृष्टभयसंभावनाऽपि नास्ति अदृष्टभयं तु भ्रान्त्याऽर्जुनस्योत्पन्नं भगवतोपशमितमिति पाण्डवानामुत्कर्षस्तुशब्देन द्योत्यते । स्वपुत्रकृतराज्यप्रत्यर्पणशङ्कया तु मा ग्लासीरिति राजानं तोषयितुं दुर्योधनदौष्ट्यमेव प्रथमतो वर्णयति--- दृष्ट्वेति । पाण्डुसुतानामनीकं सैन्यं व्यूढं व्यूहरचनया धृष्टद्युम्नादिभिः स्थापितं दृष्ट्वा {{rule}} {{gap}} १ क, अ, ‘मात्राय । ३ ख. सेन्या ।<noinclude></noinclude> 1lzuvjrx2221jv5y9ll76exye0y2d9g 343461 343460 2022-08-15T10:02:35Z Swaminathan sitapathi 4227 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shardashah" />{{rh|left=६|center=मधुसूदनसरस्वतीश्रीधरस्वामिकृतटीकाभ्यां समेता-[ अ०१श्लो०२] |right=}}</noinclude> {{Block center|<poem>गीता व्याख्यायते यस्याः पाठमात्रप्रयत्नतः ॥ सेयं सुबोधिनी टीका सदा ध्येय मनीषिभिः ॥ ४ ॥</poem>}} {{gap}}इह खलु सकललोकहितावतारः सकलवन्दितचरणः परमकारुणिको भगवान्देवकीनन्दनस्तत्वाज्ञानविज़ृम्भितशोक मोहविभ्रंशितविवेकतया निजधर्मत्यागपरधर्माभिसंधिपरमर्जुनं धर्मज्ञानरहस्योपदेशप्लवेन तस्माच्छोकमोहसागरादुद्दधार । तमेव भगवदुपदिष्टमर्थं कृष्णद्वैपायनः सप्तभिः श्लोकशतैरुपनिबन्ध । तत्र के प्रायशः श्रीकृष्णमुखनिःसृतानेव श्लोकानलिखत् । कांश्चित्तत्संगतये स्वयं व्यरचयत् । यथोक्तं गीतामाहात्म्ये-- {{Block center|<poem>"गीताः सुगीताः कर्तव्याः किमन्यैः शास्त्रविस्तरैः । याः स्वयं पद्मनाभस्य मुखपद्माद्विनिःसृताः '' इति ॥</poem>}} {{gap}}तत्र तावद्धर्मक्षेत्र इत्यादिना विषीदन्नदमब्रवीदित्यन्तेन ग्रन्थेन श्रीकृष्णार्जुनसं- वादप्रस्तावाय कथा निरूप्यते । ततः परमा समाप्तेस्तयोर्धर्मज्ञानार्थसंवादः । तत्र धर्मक्षेत्र इत्यनेन श्लोकेन धृतराष्ट्रेण हस्तिनापुरस्थितं स्वसारथिं समीपस्थं संजयं प्रति कुरुक्षेत्रवृन्तान्ते पृष्टे संजयो हस्तिनापुरस्थितोऽपि व्यासप्रसादाल्लब्धदिव्यचक्षुः कुरुक्षेत्रवृत्तान्तं साक्षात्पश्यन्निव धृतराष्ट्राय निवेदयामास-दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकमित्यादिना । {{gap}}।''' धर्मक्षेत्र इति ।''' भोः संजय धर्मभूमौ कुरुक्षेत्रे मत्पुत्राः पाण्डुपुत्राश्च युयुत्सवो योद्भुमिच्छन्तः समवेता मिलिताः सन्तः किं कृतवन्तः ॥ १ ॥ {{gap}}'''म०टी०'''एवं कृपालोकव्यवहारनेत्राभ्यामपि हीनतया महतोऽन्धस्य पुत्रस्नेहमात्राभिनिविष्टस्य धृतराष्ट्रस्य प्रश्ने विदिताभिप्रायस्य संजयस्यातिधार्मिकस्य प्रतिवचनमवतारयति वैशम्पायनः-- {{Block center|<poem>'''संजय उवाच-''' {{gap}}दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकं व्यूढं दुर्योधनस्तदा ॥ {{gap}}आचार्यमुपसंगम्य राजा वचनमब्रवीत् ॥ २॥</poem>}} {{gap}}तत्र पाण्डवानां दृष्टभयसंभावनाऽपि नास्ति अदृष्टभयं तु भ्रान्त्याऽर्जुनस्योत्पन्नं भगवतोपशमितमिति पाण्डवानामुत्कर्षस्तुशब्देन द्योत्यते । स्वपुत्रकृतराज्यप्रत्यर्पणशङ्कया तु मा ग्लासीरिति राजानं तोषयितुं दुर्योधनदौष्ट्यमेव प्रथमतो वर्णयति--- दृष्ट्वेति । पाण्डुसुतानामनीकं सैन्यं व्यूढं व्यूहरचनया धृष्टद्युम्नादिभिः स्थापितं दृष्ट्वा {{rule}} {{gap}} १ क, अ, ‘मात्राय । ३ ख. सेन्या ।<noinclude></noinclude> p27kwn5y48roqsvidmsddh6n4jxd611 104 85506 343462 329709 2022-08-15T10:08:08Z Swaminathan sitapathi 4227 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shardashah" />{{rh|left=[ अ० १श्ले०३ ]|center='''श्रीमद्भगवद्गीता ।'''|right=७}}</noinclude> चाक्षुषज्ञानविषयीकृत्य तदा सङ्ग्रामोद्यमकाल आचार्यं द्रोणनामानं धनुर्विद्यासंप्रदायप्रवर्तयितारमुपसंगम्य स्वयमेव तत्समीपं गत्वा न तु स्वसमीपे तमाहूय । एतेन पाण्डवसैन्यदर्शनजनितं भयं सूच्यते । भयेन स्वरक्षार्थं तत्समीपगमनेऽपि आचार्यगौरवव्याजेन भयसंगोपनं राजनीतिकुशलत्वादित्याह-राजेति । आचार्यं दुर्योधनोऽब्रवीदित्येतावतैव निर्वाहे वचनपदं संक्षिप्तबह्वर्थत्वादिबहुगुणविशिष्टे वाक्यविशेषे संक्रामितुं, वचनमात्रमेवाब्रवीन्न तु कंचिदर्थमिति वा ॥ २ ॥ {{gap}}'''श्री०टी०-दृष्ट्वेति । ''' पाण्डवानामनीकं सैन्यं व्यूढं व्यूहरचनया व्यवस्थितं दृष्ट्वा द्रोणाचार्यसमीपं गत्वा राजा दुर्योधनो वक्ष्यमाणं वाक्यमुवाच ॥ २ ॥ {{gap}}'''म० टी०'''-तदेव वाक्यविशेषरूपं वचनमुदाहरति-पश्यैतामित्यादिना तस्य संजनयन्हर्षमित्यतःप्राक्तनेन । पाण्डवेषु प्रियशिष्येष्वतिस्निग्धहृदयत्वादाचार्यो युद्धं न करिष्यतीति संभाव्य तस्मिन्परेषामवज्ञां विज्ञापयंस्तस्य क्रोधातिशयमुत्पादयितुमाह--- {{Block center|<poem>पश्यैतां पाण्डुपुत्राणामाचार्य महतीं चमूम् ॥ व्यूढां दुपदपुत्रेण तव शिष्येण धीमता ॥ ३ ॥</poem>}} {{gap}}एतामत्यासन्नत्वेन भवद्विधानपि महानुभावानवगणय्य भयशून्यत्वेन स्थितां पाण्डुपुत्राणां चमूं महतीमनेकाक्षौहिणीसहितत्वेन दुर्निवारां पश्यापरोक्षी कुरु प्रार्थनायां लोट् । अहं शिष्यत्वात्त्वामाचार्यं प्रार्थय इत्याह-आचार्येति । दृष्ट्वा च तत्कृतामवज्ञां स्वयमेव ज्ञास्यसीति भावः । ननु तदीयावज्ञा सोढव्यैवास्माभिः प्रतिकर्तुमशक्यत्वादित्याशङ्क्य तन्निरसनं तव सुकर मेवेत्याह--व्यूढां तवशिष्येणेति । शिष्यापेक्षया गुरोराधिक्यं सर्वसिद्धमेव । व्यूढां तु धृष्टद्युम्नेनेत्यनुक्त्वा द्रुपदपुत्रेणेतिकथनं द्रुपदपूर्ववैरसूचनेन क्रोधोद्दीपनार्थम् । धीमतेति पदमनुप्रेक्षणीयत्वसूचनार्थम् । व्यासङ्गान्तरनिराकरणेन त्वरातिशयार्थं पश्येति प्रार्थनम् । अन्यच्च हे पाण्डुपुत्राणामाचार्य नतु मम तेषु स्नेहातिशयात् । द्रुपदपुत्रेण तव शिष्येणेति त्वद्वधार्थमुत्पन्नोऽपि त्वयाऽध्यापित इति तव मौढ्यमेव ममानर्थकारणमिति सूचयति । शत्रोस्तव सकाशात्त्वद्वधोपायभूता विद्या गृहीतेति तस्य धीमत्त्वम् । अत एव तच्चमूदर्शनेनाऽऽनन्दस्तवैव भविष्यति भ्रान्तत्वात् , नान्यस्य कस्यचिदपि यं प्रतीयं प्रदर्शनीयेति त्वमेवैतां पश्येत्याचार्यं प्रति तत्सैन्यं प्रदर्शयान्निगूढं द्वेषं द्योतयति । एवं च {{rule}} {{gap}}१ के. ज्ञानेन वि” । २ क, भीपमा । ३ क, ख, ङ, छ, छ, ज, अ, 'मितं, व” । ४ झ. तु किंचि ।<noinclude></noinclude> dg5c59bzuewibg4s9uyymm63kbhw9yt 104 125994 343445 343436 2022-08-15T05:24:26Z Priyanka hegde 7796 /* शोधितम् */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Priyanka hegde" />{{rh|center=अग्न्यद्भुतावत्तः ।|right=४१९}}</noinclude><small>अथाग्न्यद्भुतशान्तिः । तत्र वृद्धगर्गः ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}समिद्भिः क्षीरवृक्षाणां शर्षपेण ससर्पिषा । {{gap}}होतव्योऽग्निः स्वकैर्मन्त्रैः सुवर्णं चात्र दक्षिणा ॥</poem>}} <small>वराहसंहितायाम् ।</small> {{bold|<poem>मन्त्रैराग्नेयैः क्षीरवृक्षात् समिद्भिर्होतव्योऽग्निः सर्पिषावाऽपि यत्नात्। अग्न्यादीनां वैकृते शान्तिरेवं देयं चास्मिन् काञ्चनं ब्राह्मणेभ्यः ॥</poem>}} <small>बार्हस्पत्ये तु।</small> {{bold|<poem>{{gap}}समिद्भिः क्षीरवृक्षोत्थैः शर्षपैश्च घृतेन च । {{gap}}होतव्योऽग्निः स्वकैर्मन्त्रैः सुवर्णं चात्र दक्षिणा ।</poem>}} <small>वराहसंहितायां च ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}अग्निर्भूम्यामिति तिस्र आग्नेयीस्तत्र कारयेत् । {{gap}}गुरवे पार्थिवो दद्यात् प्रियाण्याभरणानि च ॥ {{gap}}पायसं सर्पिषा मिश्रं ब्राह्मणानपि भोजयेत् । {{gap}}तेषामपि यथान्यायं दक्षिणां दापयेत् ततः ॥</poem>}} <small>मत्स्यपुराणविष्णुधर्मोत्तरयोः ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}त्रिरात्रोपोषितश्चात्र पुरोधाः सुसमाहितः । {{gap}}समिद्भिः क्षीरवृक्षाणां शर्षपैश्च घृतेन च ॥ {{gap}}अग्निलिङ्गैश्च जुहुयाद्बहु श्वेताम्बरः शुचिः । दद्यात् सुवर्णं च तथा द्विजेभ्यो गाश्चैव वस्त्राणि तथा नवीनम् । एवं कृते पापमुपैति नाशं यदग्निवैकृत्यभवं नरेन्द्र ॥</poem>}} <small>वैजवायः ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}अनग्नावग्निज्वलने अनग्नौ धूमसम्भवे । {{gap}}आममांसस्य ज्वलने दाहे च नववाससः ॥ {{gap}}अग्न्यपत्यभये चैत्र हेम्नो वृद्धिविनाशयोः । {{gap}}एष्वद्भुतेषु विधिवदाग्नेयीं शान्तिमाचरेत् ॥</poem>}}<noinclude></noinclude> 6tzh2tjmz9ujafgd6filqc4ff04w2te 104 125996 343441 2022-08-14T23:44:50Z Srkris 3283 /* अपरिष्कृतम् */ ________________ विषयानुक्रमणी। सर्गाङ्काः । विषयाः।पृष्ठाङ्काः। १ द्वारकायां नारदागमनम् , श्रीकृष्णं प्रति शकसंदेशकथनं च । १-२९ २ उद्धवबलदेवश्रीकृष्णानां मत्रवर्ण... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Srkris" /></noinclude>________________ विषयानुक्रमणी। सर्गाङ्काः । विषयाः।पृष्ठाङ्काः। १ द्वारकायां नारदागमनम् , श्रीकृष्णं प्रति शकसंदेशकथनं च । १-२९ २ उद्धवबलदेवश्रीकृष्णानां मत्रवर्णनम्। ... ... ... २९-६५ ३ द्वारकातः श्रीकृष्णस्य प्रस्थानवर्णनम्, द्वारकासमुद्रयोर्वर्णनं च ।। ६५-८९ ४ रैवतकपर्वतवर्णनम् । ... ...... ९०-११३ ५ स्कन्धावारसंनिवेशादिवर्णनम् । ... ११४-१४१ ६ षड्तुवर्णनम् । ... ... ...... १४२-१६४ ७ पुष्पावचयवर्णनम् । ...... १६५-१८७ ८ जलक्रीडावर्णनम् । ... ...... १८८-२१३ ९ सायंकालचन्द्रोदयप्रसाधनादिवर्णनम् । ... २१३-२३७ १०. पानगोष्ठीवर्णनं रात्रिक्रीडावर्णनं च। ... ... २३७-२६२ ११ प्रभातवर्णनम् । ... ... ... ... ... २६३-२८८ १२ पुनः प्रयाणवर्णनं यमुनावर्णनं च । ... ... ... २८९-३११ १३ श्रीकृष्णपाण्डवयोः समागमवर्णनम् , श्रीकृष्णस्येन्द्रप्रस्थनगरप्रवेशे पौरनारिचेष्टावर्णनं युधिष्ठिरसभागृहवर्णनं च । ... ३११-३३२ १४ राजसूयक्रतुप्रस्तावस्तवर्णनं च । श्रीकृष्णं प्रत्यर्घदानवर्णनम्, भीष्मकृता श्रीकृष्णस्तुतिश्च । ... ... ... ... ३३२-३६२ १५ शिशुपालक्षोभवर्णनम् । भीष्मवाक्यम् । शिशुपालपक्षमहीपतीनां क्षोभवर्णनम् । शिशुपालस्य सेनासंनाहवर्णनम् । युद्धायोपस्थितानां भटानां तत्पत्नीनां च चेष्टावर्णनम् । ... ३६२-४०० १६ शिशुपालदूतस्य श्रीकृष्णसदसिद्ध्यर्थ वाक्यम् , दूतं प्रति सात्यकिवाक्यम् , पुनरपि दूतवाक्यम् ,तन्मुखेन शिशुपालपराक्रमवर्णनं च। ...४००-४२६ १७ श्रीकृष्णसभाक्षोभवर्णनम्, श्रीकृष्णस्य तत्सेनायाश्च संनाहवर्णनम् , सेनाप्रस्थानवर्णनं च।. ... ... ... ... ४२६-४४४ १८ सैन्यद्वयस्य समागमवर्णनम् , तुमुलयुद्धवर्णनं च। ... ... ४४४-४६६ १९ चित्रयुद्धवर्णनम् । ... ... ... ... ...... ४६७-४९९ २० श्रीकृष्णशिशुपालयोरनयुद्धवर्णनम् , शिशुपालवधवर्णनं च । ४९९-५२० कविवंशवर्णनम् । ग्रन्थसमाप्तिः। .......... ... ५२१-५२३<noinclude></noinclude> 3tm04zrjfc4efj5tdsdd1pj86ba0rzf 0 125997 343442 2022-08-14T23:47:24Z Puranastudy 1572 <poem><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%">आर्षेयोपनिषत् ॐ ऋषयो वै ब्रह्मोद्यमाह्वयितवा ऊचुः परस्परमिवानुब्रुवाणाः । तेषां विश्वामित्रो विजितीयमिव मन्यमान उवाच । यदेतदन्तरे द्य... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती wikitext text/x-wiki <poem><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%">आर्षेयोपनिषत् ॐ ऋषयो वै ब्रह्मोद्यमाह्वयितवा ऊचुः परस्परमिवानुब्रुवाणाः । तेषां विश्वामित्रो विजितीयमिव मन्यमान उवाच । यदेतदन्तरे द्यावापृथिवी अनश्नुवदिव सर्वमश्नवद्यदिदमाकाशमिवेतश्चेतश्च स्तनयन्ति विद्योतमाना इवावस्फूर्जयमाना इव तद्ब्रह्मेति । तस्योपव्याख्यानम् । यदिदमग्निभिर्ज्वलयन्ति पोप्लूययन्त्यद्भिरभिषीवयन्ति वद्धीभिरभिग्रथ्नन्ति वरत्राभिरभिघ्नंत्ययोघनैर्विध्यंति सूचीभिः निखानयंति शंकुभिरभितृन्दन्ति पड़्वीशिकाभिरभिलिम्पन्ति मृत्स्नया तक्ष्णुवंति वासीभिः कृष्णंति फलिभिर्नहैव शक्नुवत इति नास्येशीमहि नैनमतीयीमहि ॥ तदु ह जमदग्निर्नानुमेने आर्तमिव वा एष तन्मेने यदिदमन्तरेणैनदुपयंति पर्यास इवैष दिवस्पृथिव्योरिति । स होवाच अन्तरिक्षं वा एतद्यदिदमित्थेत्थोपव्याख्ये इति । महिमानं त्वमुष्येह पश्यामीति यदिदमस्मिन्नन्वायत्तमिति । स यदिदमेतस्मिन्नन्वायत्तं वेदाथ तथोपास्तेऽन्वायत्तो हैवास्मिन् भवति । तदेतदविद्वानेवास्मिन्नन्वायत्तमुपास्ते वीवपद्यत् आर्तिमृच्छेत् । तस्मादेवमेवोपासीत ॥ तमितरः पप्रच्छ । कतमत् त्वमनार्तं मन्यस इति । तं होवाच । यदिदमिति द्यावापृथिव्योरनारंभमिव नोपयन्ति नाभिचक्षते नाश्नुवन्ति । तस्योपव्याख्यानम् । यदिदमितश्चेतश्चाण्डकोशा उदयन्ति नापद्यन्त इव न विस्रंसन्त इव न स्खलंतीव न पर्यावर्तन्त इव । न ह वा एनत्केचिदुपधावन्तो विन्दन्ति नाभिपश्यन्ति । यदिदमेक इदप एवाहुस्तम एके ज्योतिरेकेऽवकाशमेके परमं व्योमैक आत्मानमेक इति ॥ तदु ह भरद्वाजो नानुमेने। यदिह सर्वे वेत्थेत्थेति द्यूदिरे नास्य तद्रूपं पर्याप्तमिति । स होवाच । आर्तमिवेदं ते विज्ञानमपि स्विदेनद्रोदस्योरेव पर्यायेणोपवन्वीमहि यदिदमित्थेत्थोपव्याख्यास्याम इति । महिमानं त्वेवास्योपासे। यदिदमत्रान्वायत्तमिति । स यदिदमत्रान्वायत्तं वेदाथ तथैवोपास्तेऽत्रैवान्वायत्तो भवति । स य इहान्वायत्तमिदमविद्वानेवैतदुपास्ते पापीयान् भवत्यार्तिमार्च्छत्यवम्रियते यदेवमेतदन्वायत्तमुपास्ते सर्वमायुरेति वसीयान् भवति । स य एतदेनमुपास्ते ॥ तमितरः पप्रच्छ । कतमत् त्वमनार्तं मन्यस इति । स होवाच । यदेतस्मिन् मण्डलेऽचिर्दीप्यते बंभ्रम्यमाणमिव चाकश्यमानमिव जाज्वल्यमानमिव देदीप्यमानमिव लेलिहानं तदेव मे ब्रह्म । तस्योपव्याख्यानं यदिदमद्धैव पराः परावतोऽभिपद्यते संपन्नमेवैतत् संमितमेव यथोपयातमात्मैवाभिचक्षत इति । य एतदभिपद्येव गृह्णीयादथो विस्फुरन्तीव धावन्तीवोत्प्लवंतीवोपश्लिष्यंतीव न हैवाभिपद्यन्ते । तदिदमन्तिके दवीयो नेदीय इव दूरतो न वा अस्य महिमानं कश्चिदेतीति तदु ह न मेने गौतमो यदिदमार्तमिव स्तिमितमिव पर्यायेण पश्यन्तीवेमं मोघं संविदाना इति । य इमे पुण्ड्राः सुह्माः कुलुम्भा दरदा बर्बरा इति । न ह वा असंविदाना एव द्रागिवाभि तत्पद्यन्त इति । महिमानं त्वेवास्योपासे । य एतदस्मिन्नन्तरे हिरण्मयः पुरुषो हिरण्यवर्णो हिरण्यश्मश्रुरानखाग्रेभ्यो दीप्यमान इव । स य एवमेनमुपास्तेऽतीव सर्वभूतानि तिष्ठंति सर्वमायुरेति वसीयान् भवति । न ह वा एष परमतीवोदेति । यस्त्वेनं परमतीवोद्यन्तं पश्यन्नुपास्ते पापीयान् भवति वीवपद्यत आर्तिमृच्छति । यस्त्वेनं परमनूद्यन्तं वेदाथ तथोपास्ते परं ज्योतिरुपसंपद्यते सर्वमायुरेति वसीयान् भवति । स य एवमेनमुपास्ते ॥ तमितरः पप्रच्छ। कतमत् त्वमनार्तं मन्यस इति । तं होवाच । विस्फुरंतीरेवेमा लेलायन्तीरिव संजिहाना इव नेदीयसितमा इव दवीयसितमा एव दवीयसितमा इव नेदीयसितमा एवेति । यदपि बहुधाचक्षीरन्न किञ्च प्रतिपद्यत इति तन्मे ब्रह्मेति ॥ तदु ह वसिष्ठो नानुमेने । यदिमा विस्फूर्जयत एवाभिपद्यन्ते वीवयन्ति मिथु चेति विचक्षतेऽकाण्ड इवेमा न ह वै परमित्था कश्चनाश्नोत्यसंविदान इव । अप ये संविद्रते तदेतदन्तर्विचक्षत इति । महिम्नः पश्येमा विजान इति । स य एवमिमा महिम्न एवास्य पश्यन्नुपास्ते महिम्न एवाश्नोति सर्वमायुरेति वसीयान् भवति । यस्त्विमा अवयतीरेवोपास्ते न परा संपद्यमाना नो एव परेति पापीयान् भवति वीवपद्यते प्रमीयते । अथ य इमाः परा संपद्यमाना एवोपास्ते परैव संपद्यते सर्वमायुरेति वसीयान् भवति । तमितरः पप्रच्छ । कतमत् त्वमनार्तं मन्यस इति । महाविज्ञानमिव प्रतिपदेनाध्यवसायमिव यत्रैतदित्थेत्थेत्यभिपश्यति । अथ नेति नेत्येतदित्थेत्थेति । स वा अयमात्मा अनन्तोऽजरोऽपारो न वा अरे बाह्यो नान्तरः सर्वविद्भारूपो विघसः प्रसरणोऽन्तर्ज्योतिर्विश्वभुक् सर्वस्य वशी सर्वस्येशानः सर्वममिक्षिपन्न तमश्नोति कश्चन ॥ परोवरीयांसमभिप्रणुत्यमन्तर्जुषाणं भुवनानि विश्वा । यमश्नवन्न कुशिकासो अग्निं वैश्वानरमृतजातं गमध्ययी ॥१॥ भरेभरेषु तमुपह्वयाम प्रसासहिं युध्ममिन्द्रं वरेण्यम् । सत्रासा [ह] मवसे जनानां पुरुहूतमृग्मिणं विश्ववेदसम् ॥ २ ॥ अहिघ्नं तमर्णवे शयानं वावृहाणं तवसा परेण ॥ ३ ॥ तदु ह प्रतिपेदिरे । ते वाभिवाद्यैवोपसमीयुः । नमोऽग्नये । नम इन्द्राय । नमः प्रजापतये । नमो ब्रह्मणे । नमो ब्रह्मणे ॥ इत्यार्षेयोपनिषत् समाप्ता </span></poem> 6n99fq7297x7pqnemft6beiasxjug16 104 125998 343446 2022-08-15T05:33:55Z Priyanka hegde 7796 /* शोधितम् */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Priyanka hegde" />{{rh|left=४२०|center=अद्भुतसागरे}}</noinclude><small>मयूरचित्रे तु ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}अनग्नावग्निज्वलने द्वितीयां दिव्यचोदिताम् । {{gap}}आग्नेयीं यदि वा शान्तिं तत्र कुर्यात् समाहितः ॥ {{gap}}वैश्वानराय स्वाहेति मन्त्रेण घृतसंयुताः । {{gap}}वैकङ्गतस्य समिधो जुहुयाच्छमितव्रतः ॥ {{gap}}हुत्वा सप्तसहस्राणि चरुं कुर्यात् तथाऽऽशनम् । {{gap}}तर्पयेद्ब्राह्मणाश्चैव दधिक्षीरगुडोदनैः ॥ {{gap}}पायसैर्मधुसंयुक्तैः क्षीरशान्तिं च कारयेत् । {{gap}}ताम्रपात्रं तिलैः पूर्ण गृहं धेनुसमन्वितम् ॥ {{gap}}अनड्वाहं सुवर्णं च दद्यादन्ते हुतस्य च । {{gap}}अनग्नौ धूमसम्पत्तौ स्वामीपत्नीवधः स्मृतः ॥ {{gap}}शान्तिरेषैव कर्त्तव्या सर्वोपद्रवनाशिनी । {{gap}}अथ वा वक्ष्यते चैव हिरण्यस्यापहारतः ॥ {{gap}}आग्नेयी तत्र कर्त्तव्या शान्तिरत्र विपश्चिता ।</poem>}} <small>तत्रैव ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}अङ्गारः पतितो दृष्टो ज्वलन् वृक्षे गृहेऽथ वा । {{gap}}प्रभोद्रष्टुश्च नाशाय होमो व्याहृतिभिस्तथा ॥ {{gap}}आम्रस्यौदुम्बरीणां च गौर्देया विप्रभोजनम् ।</poem>}} <small>तत्रैव ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}धान्यकोष्ठे यदा धूमस्तदा संजायते भयम् । {{gap}}दधिमधुघृताक्तानामुपोष्य समिधं ततः ॥ {{gap}}जुहुयादयुतं संख्या होमे दद्याद्द्विजाय च ।</poem>}} <small>नारदः ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}गृहदाहो भवेद्यत्र अङ्गदाहस्तथैव च । {{gap}}केशाश्चापि च दह्यन्ते पटो वा दह्यते यदि ॥</poem>}}<noinclude></noinclude> 1k3lu6wya7zgx292af2kj9mo85kppl4 104 125999 343447 2022-08-15T05:42:21Z Priyanka hegde 7796 /* शोधितम् */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Priyanka hegde" />{{rh|center=अग्न्यद्भुतावर्त्तः ।|right=४२१}}</noinclude>{{bold|<poem>{{gap}}स्नानं तत्र प्रकुर्वीत शान्तिं चेमां समाचरेत् । {{gap}}तिलधान्ययवानां च घृतेन मधुना सह ॥ {{gap}}आहुतीनां सहस्रं तु जुहुयाच्च समाहितः ॥ {{gap}}इषे त्वोर्जेति मन्त्रेण धनुं दद्यात् च दक्षिणाम् ॥ {{gap}}क्षौरं तत्र न कर्त्तव्यं ततः शान्तिर्भविष्यति । {{gap}}मासमेकं द्विजश्रेष्ठ क्षपयेद्ब्रह्मचर्यया ॥ {{gap}}यात्रोद्वाहं न कुर्वीत मासमेकं न संशयः । {{gap}}अन्यथा पुत्रदाराणां मरणं च भविष्यति ॥ {{gap}}षड्भिर्मासैश्च संपूर्णैः स्वयमेव विनश्यति । {{gap}}तस्माद्यत्नेन कर्त्तव्यमिति दोषस्य दर्शनात् ॥ {{gap}}अपहारे हिरण्यस्य प्रदाहे भवनस्य च । {{gap}}शिलामण्डपदाहे च दाहे देवफलस्य च ॥ {{gap}}देहदाहेऽथ देवानां नृत्ये हसितकम्पयोः । {{gap}}गाने धूमायने स्वेदे क्रीडने ज्वलने तथा ॥ {{gap}}रक्तधारास्त्रुतौ चैव दाहे च नववाससः । {{gap}}कुटुम्बस्य क्षये विद्वान् शुभकर्मसमारभे ॥ {{gap}}आग्नेयीं कारयेच्छान्तिं विशेषः श्रूयतामिह । {{gap}}आग्नेयचरुहोमान्ते चरोरेवाहुतिद्वयम् ॥ {{gap}}अग्निर्मूर्धेति मूर्धानमिति मन्त्रद्वयेन च । {{gap}}तस्योपरिष्टादाज्यस्य सावित्र्या चाहुतिद्वयम् ॥ {{gap}}कनकं रजतं ताम्रं दद्याद्धोत्रे च दक्षिणाम् ।</poem>}} <small>अथ होमाद्भुतानि विष्णुधर्मोत्तरे ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}प्रदक्षिणावर्त्तशिखस्तप्तजाम्बनदप्रभः ।</poem>}}<noinclude></noinclude> t8lissxz729raswpvprvrk27cgf93zd 104 126000 343448 2022-08-15T06:03:38Z Priyanka hegde 7796 /* शोधितम् */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Priyanka hegde" />{{rh|left=४२२|center=अद्भुतसागर}}</noinclude>{{bold|<poem>{{gap}}रथौघमेघनिर्घोषो विधूमश्च हुतोशनः ॥ {{gap}}अनुलोमः सुगन्धश्च स्वस्तिकाकारसन्निभः । {{gap}}वर्धमानाकृतिश्चैव नन्द्यावर्त्तनिभस्तथा ॥ {{gap}}प्रसन्नार्चिर्महाज्वालः स्फुलिङ्गरहितो हितः । {{gap}}स्वाहावसाने ज्वलनः स्वयं देवमुखं हविः ॥ {{gap}}यदा भुङ्क्ते महाराज तदा राज्ञो हितं वदेत् । {{gap}}हविषस्तु यदा वह्नेर्न स्यात् सिमसिमायितम् ॥ {{gap}}न व्रजेयुश्च मध्येन मार्जारमृगपक्षिणः । {{gap}}पिपीलिकाश्च कर्मज्ञ तदा ब्रूयाज्जयं नृपे ॥ {{gap}}मुक्ताहारगुणाभे च वह्नौ राज्ञां जयं वदेत् । {{gap}}तथैव च जयं ब्रूयात् प्रस्तरस्याप्रदायिनि ॥</poem>}} <small>योगयात्रायां वराहः ॥</small> {{bold|<poem>हारकुन्दकुमुन्देन्दुसन्निभः संहतोऽङ्गमुखतो महोदयः । अङ्कुशातपनिवारणाकृतिर्हूयतेऽल्प उपामानहव्यभुक् ॥ {{gap}}“स्वाहावसानसमये स्वयमुज्ज्वलार्चिः {{gap}}{{gap}}स्निग्धप्रदक्षिणशिखो हुतभुङ्नृपस्य । {{gap}}गङ्गादिवाकरसुताचलचारुहारां {{gap}}{{gap}}धात्रीं समुद्ररसनां वशगां करोति ॥ चामीकराशोककुरण्टकाब्जवैदूर्यनीलोत्पलसन्निभेऽग्नौ । न ध्वान्तमन्तर्भवनेऽवकाशं करोति रत्नांशुहतं नृपस्य ॥ येषां रथौघार्णवमेघदन्तिनां समस्वनोऽग्निर्यदि वाऽपि दुन्दुभेः । तेषां मदान्तेभघटाभिघट्टिता भवन्ति याने तिमिरोपमा दिशः ॥ {{gap}}ध्वजकुम्भहयेभभूभृतामनुरूपे वशमेति भूभृताम् । </poem>}}<noinclude></noinclude> rf77pwqi4ifmysb1loo2ofmyszcsv97 104 126001 343449 2022-08-15T06:35:09Z Priyanka hegde 7796 /* शोधितम् */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Priyanka hegde" />{{rh|center=अग्न्यद्भुतावर्त्तः ।|right=४२३}}</noinclude>{{bold|<poem>{{gap}}उदयास्तधराधराऽधरा हिमवद्विन्ध्यपयोधरा धरा ॥ द्विरदमदमहीसरोजलाजैर्घृतमधुना च हुताशने सगन्धे । "प्रणतंरिपुशिरोमणिप्रभाभिर्भवति पुरः स्फुरितेव भूर्नृपस्य"*<ref>* बृहत्संहितायामप्युपलभ्यन्ते इमे श्लोकाः । तदर्थं द्रष्टव्यम् अ.५०९ पृ. ।</ref> ॥</poem>}} <small>बृहद्यात्रायाम् ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}“इष्टद्रव्यघटातपत्रतुरगश्रीवृक्षशैलाकृति- {{gap}}{{gap}}र्भैर्यर्ब्दोदधिदुन्दुभीतशकटस्निग्धस्वनैः पूजितः । {{gap}}नेष्टः प्रोक्तविपर्ययो हुतवहः स्निग्धो यथाऽभीष्टदः {{gap}}{{gap}}सव्याङ्गे नृपतिं दहन्नतिहितः शेषं च लोकाद्वदेत्"+ <ref>+ योगयात्राया इदं वचनम् । तदर्थं द्रष्टव्यम् । अ. ५०९ पृ. ।</ref> ॥</poem>}} <small>योगयात्रायाम् ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}कृतेऽपि यत्नेऽतिकृशः कृशानुर्यातव्यकाष्ठाविमुखो नतार्चिः । {{gap}}वामीकृतावर्त्तशिखोऽतिधूमो विच्छिन्नसोत्कम्पविलीनमूर्त्तिः ॥ {{gap}}सिमसिमायति चास्य हविर्हुतं सुरधनुःसदृशः कपिशोऽथ वा । {{gap}}रुधिरपीकवभ्रुहरिच्छविः परुषमूर्तिरनिष्टकरोऽनलः ॥ {{gap}}खरकरभवानरानुरूपो निगडविभीषणशस्त्ररूपभृद्वा । {{gap}}शवरुधिरवसास्थिवस्त्रगन्धो हुतभुगनिष्टफलः स्फुलिङ्गकृच्च ॥ {{gap}}वर्णविपाटनतुल्यनिनादो जर्जरशब्दविरूक्षरवो वा <ref>चर्मविपाटनतुल्यनिदानो जर्जरदर्दुररूक्षुरवो वा इति अ. ।</ref>। {{gap}}आकुलयँश्च पुरोहितमर्त्त्यान् धूमलवैर्न शिवाय हुताशः ॥ {{gap}}अग्न्याश्रितं यत् फलमुक्तमस्मिँस्तज्जातकर्मादिषु पौष्टिकेषु । {{gap}}यज्ञेषु सर्वेषु च वह्निकार्येष्वेवं वदेद्यस्य यथानुरूपम् ॥ {{gap}}अत्रानुक्तविशेषशान्तिष्वग्न्युत्पातेष्वाग्नेयी शान्तिनिवृत्तिर्वेति । </poem>}} {{rule}}<noinclude></noinclude> rz2d10g7up1yfgzimp14gzyg0abbh0a 104 126002 343450 2022-08-15T06:35:49Z Priyanka hegde 7796 /* अपरिष्कृतम् */ ४२४ अद्भुतसागर अनग्निज्वलने विन्द्यात् सद्यः फलम्......इति । अग्निजा: सप्तरात्रेण - इति । इति श्रीमहाराजाधिराजनिःशङ्कशङ्कर श्रीमठ्ठल्लाल से नदेवविरचिते- ऽद्भुत... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Priyanka hegde" />{{rh|left|center|right}}</noinclude>४२४ अद्भुतसागर अनग्निज्वलने विन्द्यात् सद्यः फलम्......इति । अग्निजा: सप्तरात्रेण - इति । इति श्रीमहाराजाधिराजनिःशङ्कशङ्कर श्रीमठ्ठल्लाल से नदेवविरचिते- ऽद्भुतसागरेऽन्यद्भुतावतः । गार्गीये । पराशरः । अथ दीपाद्भुतावर्त्तः । CCUWEAT वराहसंहितायाम् । दीपः संहतमूर्त्तिरायततनु निर्वेपथुप्तिमान् निःशब्दो रुचिरः प्रदक्षिणगतिवेंदर्य हे मद्युतिः । लक्ष्मीं क्षिप्रमभिव्यनक्ति सुचिरं यश्चोयतं दीप्यते शेष लक्षणमग्निलक्षणसमं योज्यं यथाशक्तितः ॥ वामावर्ता मलिनकिरणः स्फमितिः क्षिप्रं नाशं व्रजति विमलस्नेहवर्त्त्यन्वितोऽपि । दीपः पापं कथयति फलं शब्दवान् वेपथुश्च व्याकोर्णार्चिविंशलभमस्यश्च नाशं प्रयाति ॥ अत्रानुक्त विशेषशान्तिषु दीपोत्पातेष्वग्न्यद्भुतावर्त्तलिखिता ऽऽग्नेयी शान्तिः कर्त्तयव्या | सप्ताहेनास्य फलपाक इति । इति श्रीमहाराजाधिराजनिःशङ्कशङ्कर श्रीमद्वलालसेनदेवविरचिते- अद्भुतसागरे दीपावर्त्तः । अथ देवप्रतिमाद्भुतावतः तत्र पराशरः । अथ देवाताभिज्वलनरोदनहसनापक्रमणत्रेपनपतनोहीक्षण-<noinclude></noinclude> 50zygarp4c7mklerwncaqj1w5zektb4 343451 343450 2022-08-15T07:03:08Z Priyanka hegde 7796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Priyanka hegde" />{{rh|left=४२४|center=अद्भुतसागरt}}</noinclude><small>गार्गीये ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}अनग्निज्वलने विन्द्यात् सद्यः फलम्......<small>-इति</small> ।</poem>}} <small>पराशरः ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}अग्निजा: सप्तरात्रेण <small>-इति</small> ।</poem>}} {{center|<poem>{{bold|इति श्रीमहाराजाधिराजनिःशङ्कशङ्करश्रीमद्वल्लालसेनदेवविरचितेऽद्भुतसागरेऽग्न्यद्भुतावर्त्तः । अथ दीपाद्भुतावर्त्तः ।}}</poem>}} <small>वराहसंहितायाम् ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}दीपः संहतमूर्त्तिरायततनुनिर्वेपथुर्दीप्तिमान् {{gap}}{{gap}}निःशब्दो रुचिरः प्रदक्षिणगतिर्वैदूर्यहेमद्युतिः । {{gap}}लक्ष्मीं क्षिप्रमभिव्यनक्ति सुचिरं यश्चोद्यतं दीप्यते {{gap}}{{gap}}शेषं लक्षणमग्निलक्षणसमं योज्यं यथाशक्तितः ॥ {{gap}}वामावर्तो मलिनकिरणः सस्फुलिङ्गोल्पमूर्त्तिः {{gap}}{{gap}}क्षिप्रं नाशं व्रजति विमलस्नेहवर्त्त्यन्वितोऽपि । {{gap}}दीपः पापं कथयति फलं शब्दवान् वेपथुश्च {{gap}}{{gap}}व्याकीर्णार्चिर्विशलभमरुद्यश्च नाशं प्रयाति ॥</poem>}} अत्रानुक्तविशेषशान्तिषु दीपोत्पातेष्वग्न्यद्भुतावर्त्तलिखिताऽऽग्नेयी शान्तिः कर्त्तयव्या ।</br> <small>सप्ताहेनास्य फलपाक इति ।</small> {{center|<poem>{{bold|इति श्रीमहाराजाधिराजनिःशङ्कशङ्करश्रीमद्वल्लालसेनदेवविरचितेऽद्भुतसागरेदीपाद्भुतावर्त्तः । अथ देवप्रतिमाद्भुतावर्त्तः}}</poem>}} <small>तत्र पराशरः ।</small> {{bold|<poem>अथ देवाताभिज्वलनरोदनहसनापक्रमणवेपनपतनोद्वीक्षण- </poem>}}<noinclude></noinclude> tb835us03rmgi08fkyj5decy4mj8iik 343452 343451 2022-08-15T07:06:03Z Priyanka hegde 7796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Priyanka hegde" />{{rh|left=४२४|center=अद्भुतसागरt}}</noinclude><small>गार्गीये ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}अनग्निज्वलने विन्द्यात् सद्यः फलम्......<small>-इति</small> ।</poem>}} <small>पराशरः ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}अग्निजा: सप्तरात्रेण <small> -इति</small> ।</poem>}} {{center|<poem>{{bold|इति श्रीमहाराजाधिराजनिःशङ्कशङ्करश्रीमद्वल्लालसेनदेवविरचितेऽद्भुतसागरेऽग्न्यद्भुतावर्त्तः । अथ दीपाद्भुतावर्त्तः ।}}</poem>}} <small>वराहसंहितायाम् ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}दीपः संहतमूर्त्तिरायततनुनिर्वेपथुर्दीप्तिमान् {{gap}}{{gap}}निःशब्दो रुचिरः प्रदक्षिणगतिर्वैदूर्यहेमद्युतिः । {{gap}}लक्ष्मीं क्षिप्रमभिव्यनक्ति सुचिरं यश्चोद्यतं दीप्यते {{gap}}{{gap}}शेषं लक्षणमग्निलक्षणसमं योज्यं यथाशक्तितः ॥ {{gap}}वामावर्तो मलिनकिरणः सस्फुलिङ्गोल्पमूर्त्तिः {{gap}}{{gap}}क्षिप्रं नाशं व्रजति विमलस्नेहवर्त्त्यन्वितोऽपि । {{gap}}दीपः पापं कथयति फलं शब्दवान् वेपथुश्च {{gap}}{{gap}}व्याकीर्णार्चिर्विशलभमरुद्यश्च नाशं प्रयाति ॥</poem>}} अत्रानुक्तविशेषशान्तिषु दीपोत्पातेष्वग्न्यद्भुतावर्त्तलिखिताऽऽग्नेयी शान्तिः कर्त्तयव्या ।</br> <small>सप्ताहेनास्य फलपाक इति ।</small> {{center|<poem>{{bold|इति श्रीमहाराजाधिराजनिःशङ्कशङ्करश्रीमद्वल्लालसेनदेवविरचितेऽद्भुतसागरेदीपाद्भुतावर्त्तः। अथ देवप्रतिमाद्भुतावर्त्तः}}</poem>}} <small>तत्र पराशरः ।</small> {{bold|<poem>अथ देवाताभिज्वलनरोदनहसनापक्रमणवेपनपतनोद्वीक्षण- </poem>}}<noinclude></noinclude> 89ccf6p3xgphqyq6le2r3npu2rmtor6 343456 343452 2022-08-15T09:48:57Z Priyanka hegde 7796 /* शोधितम् */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Priyanka hegde" />{{rh|left=४२४|center=अद्भुतसागरt}}</noinclude><small>गार्गीये ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}अनग्निज्वलने विन्द्यात् सद्यः फलम्......<small>-इति</small> ।</poem>}} <small>पराशरः ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}अग्निजा: सप्तरात्रेण <small> -इति</small> ।</poem>}} {{center|<poem>{{bold|इति श्रीमहाराजाधिराजनिःशङ्कशङ्करश्रीमद्वल्लालसेनदेवविरचितेऽद्भुतसागरेऽग्न्यद्भुतावर्त्तः । अथ दीपाद्भुतावर्त्तः ।}}</poem>}} <small>वराहसंहितायाम् ।</small> {{bold|<poem>{{gap}}दीपः संहतमूर्त्तिरायततनुनिर्वेपथुर्दीप्तिमान् {{gap}}{{gap}}निःशब्दो रुचिरः प्रदक्षिणगतिर्वैदूर्यहेमद्युतिः । {{gap}}लक्ष्मीं क्षिप्रमभिव्यनक्ति सुचिरं यश्चोद्यतं दीप्यते {{gap}}{{gap}}शेषं लक्षणमग्निलक्षणसमं योज्यं यथाशक्तितः ॥ {{gap}}वामावर्तो मलिनकिरणः सस्फुलिङ्गोल्पमूर्त्तिः {{gap}}{{gap}}क्षिप्रं नाशं व्रजति विमलस्नेहवर्त्त्यन्वितोऽपि । {{gap}}दीपः पापं कथयति फलं शब्दवान् वेपथुश्च {{gap}}{{gap}}व्याकीर्णार्चिर्विशलभमरुद्यश्च नाशं प्रयाति ॥</poem>}} अत्रानुक्तविशेषशान्तिषु दीपोत्पातेष्वग्न्यद्भुतावर्त्तलिखिताऽऽग्नेयी शान्तिः कर्त्तयव्या ।</br> <small>सप्ताहेनास्य फलपाक इति ।</small> {{center|<poem>{{bold|इति श्रीमहाराजाधिराजनिःशङ्कशङ्करश्रीमद्वल्लालसेनदेवविरचितेऽद्भुतसागरेदीपाद्भुतावर्त्तः। अथ देवप्रतिमाद्भुतावर्त्तः}}</poem>}} <small>तत्र पराशरः ।</small> {{bold|<poem>अथ देवाताभिज्वलनरोदनहसनापक्रमणवेपनपतनोद्वीक्षण- </poem>}}<noinclude></noinclude> p1k2zco64n6c2b7m8o9e6rak6v3qc04 0 126003 343453 2022-08-15T07:10:11Z अनुनाद सिंह 1115 [143] अइउण् 0_1_001 [0] अ, आ, इ, ई, उ, ऊ। [1437] ऋऌक् 0_1_002 [0] ऋ, ॠ, ऌ, ॡ। [126] एओङ् 0_1_003 [0] ए, ओ। [140] ऐऔच् 0_1_004 [0] ऐ, औ। [150] हयवरट् 0_1_005 [0] ह्, य्, व्, र्। [211] लण् 0_1_006 [0] ल्। [2135] ञमङणनम् 0_1_007 [0] ञ्, म्, ङ्, ण्, न्। [185]... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती wikitext text/x-wiki [143] अइउण् 0_1_001 [0] अ, आ, इ, ई, उ, ऊ। [1437] ऋऌक् 0_1_002 [0] ऋ, ॠ, ऌ, ॡ। [126] एओङ् 0_1_003 [0] ए, ओ। [140] ऐऔच् 0_1_004 [0] ऐ, औ। [150] हयवरट् 0_1_005 [0] ह्, य्, व्, र्। [211] लण् 0_1_006 [0] ल्। [2135] ञमङणनम् 0_1_007 [0] ञ्, म्, ङ्, ण्, न्। [185] झभञ् 0_1_008 [0] झ्, भ्। [132] घढधष् 0_1_009 [0] घ्, ढ्, ध्। [177] जबगडदश् 0_1_010 [0] ज्, ब्, ग्, ड्, द्। वर्गों के तृतीय वर्ण॥ [201] खफछठथचटतव् 0_1_011 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्। [199] कपय् 0_1_012 [0] क्, प्। [1605] शषसर् 0_1_013 [0] श्, ष्, स्। [137] हल् 0_1_014 [0] ह्। [247] अण् 0_2_001 [0] अ, इ, उ॥ [149] अक् 0_2_002 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ ॥ [22] अच् 0_2_003 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ ॥ [300] अट् 0_2_004 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्॥ [248] अण् 0_2_005 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्॥ [162] अम् 0_2_006 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्॥ [262] अश् 0_2_007 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्॥ [156] अल् 0_2_008 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह॥ [166] इक् 0_2_009 [0] इ, उ, ऋ,ऌ ॥ [161] इच् 0_2_010 [0] इ, उ, ऋ,ऌ, ए, ओ, ऐ, औ॥ [170] इण् 0_2_011 [0] इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्॥ [1874] उक् 0_2_012 [0] उ, ऋ, ऌ ॥ [122] एङ् 0_2_013 [0] ए, ओ ॥ [114] एच् 0_2_014 [0] ए, ओ, ऐ, औ ॥ [141] ऐच् 0_2_015 [0] ऐ, औ ॥ [148] हश् 0_2_016 [0] ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ [138] हल् 0_2_017 [0] ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ [2097] यण् 0_2_018 [0] य्, व्, र्, ल् ॥ [2091] यम् 0_2_019 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न् ॥ [2108] यञ् 0_2_020 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ् ॥ [2107] यय् 0_2_021 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ [2096] यर् 0_2_022 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्,॥ [1985] वश् 0_2_023 [0] व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ [1965] वल् 0_2_024 [0] व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ [1427] रल् 0_2_025 [0] र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ [1035] मय् 0_2_026 [0] म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ [1479] ड़म् 0_2_027 [0] ङ्, ण्, न् ॥ [193] झष् 0_2_028 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध् ॥ [192] झश् 0_2_029 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् । वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय व चतुर्थ वर्ण॥ [195] झय् 0_2_030 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ [190] झर् 0_2_031 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ [186] झल् 0_2_032 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् । वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय व चतुर्थ वर्ण व ऊष्म वर्ग॥ [354] भष् 0_2_033 [0] भ्, घ्, ढ्, ध् ॥ [182] जश् 0_2_034 [0] ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ [349] बश् 0_2_035 [0] ब्, ग्, ड्, द् ॥ [205] खय् 0_2_036 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ [202] खर् 0_2_037 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ [430] छव् 0_2_038 [0] छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त् ॥ [411] चय् 0_2_039 [0] च्, ट्, त्, क्, प् ॥ [400] चर् 0_2_040 [0] च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ [1598] शर् 0_2_041 [0] श्, ष्, स् ॥ [1593] शल् 0_2_042 [0] श्, ष्, स्, ह् ॥ [2066] वृध्दिरादैच् 1_1_001 [32] आकार " आ" व " ऐच्" " ऐ", " औ" की वृद्धि संज्ञा होती है॥ [113] अदेङ् गुणः 1_1_002 [25] अ, ए और ओ को गुण कहते हैं॥ [167] इकोगुणवृद्धी 1_1_003 [0] &कुओत्;गुण&कुओत्; तथा &कुओत्;वृद्धि&कुओत्; इन दोनोँ शब्दोँ से उपदिश्यमान गुण तथा वृद्धि &कुओत्;इक&कुओत्; के ही स्थानापन्न होते हैं॥ [1140] नधातुलोपआर्धधातुके 1_1_004 [0] &कुओत्;धातु&कुओत्; शब्द धातु के अवयव का प्रतिपादक है। जिस &कुओत्;आर्धधातुक&कुओत्; के निमित्त धातु के अवयव का लोप होता है उसी आर्धधातुक को निमित्त मानकर प्राप्त गुण तथा वृद्धि का प्रतिषेध होता है॥ [207] क्ङिति च 1_1_005 [433] - गित्, कित् और ङित् परे होने पर तन्निभित्त इक् ( इ, उ, ऋ, ऌ) के स्थान पर गुण और वृद्धि नहीं होती॥ [103] दीधीवेवीटाम् 1_1_006 [0] दीधीङ् तथा वेवीङ् धातुओं एवम् इट् के इक् के स्थान में प्राप्त गुण तथा वृद्धि का प्रतिषेध होता है॥ [147] हलोऽनन्तराःसंयोगः 1_1_007 [13] ऐसे दो व्यंजन जिनके मध्य कोई " अच्" स्वर न हो तो उनकी संयोग संज्ञा होती है॥ [117] ईदूदेदद्विवचनंप्रगृह्यम् 1_1_011 [51] ईकारान्त ऊकारान्त और एकारान्त द्विवचन प्रगृह्म-संज्ञक होता है॥ [110] अदसो मात् 1_1_012 [52] अदस् शब्द के अवयव मकार से परे ईकार और ऊकार प्रगृह्म-संज्ञक होते हैं॥ [1204] निपातएकाजनाङ् 1_1_014 [55] आङ् को छोड़कर अन्य एक अच् (स्वर-वर्ण) रूप निपात प्रगृह्म संज्ञक होते हैं॥ [1266] ओत् 1_1_015 [56] ओकारान्त निपात प्रगृह्म-संज्ञक होता है। [386] संबुद्धौशाकल्यस्येतावनार्षे 1_1_016 [57] अवैदिक इति परे होने पर सम्बुद्धि-निमित्तक ओकार विकल्प से प्रगृह्म-संज्ञक होगा॥ [1258] ऊँ 1_1_018 [0] `शाकल्यऄ आचार्य के मत में अवैदिक ` इतॎ शब्द से परे उञ् की स्थान पर `ॐ ` इस प्रकार का दीर्घ अनुनासिक आदेश होता है और वह `प्रगृह्मऄ कहलाता है॥ [101] दाधाध्वदाप् 1_1_020 [623] - दाप् तथा दैप् को छोड़कर दा के रूप में प्रतिपन्न होने वाले चार दा की तथा दो धा की घु संज्ञा होती है॥ [113] डतिच 1_1_025 [187] डति प्रत्ययान्त संख्या शब्द षटसंज्ञक होते हैं॥ [1563] सर्वादीनिसर्वनामानि 1_1_027 [151] गण में बढ़े हुए शब्द यदि सभी के अर्थ में प्रयुक्त हों, तो सर्वनाम-संज्ञक होंगे अन्यथा नही॥ [575] विभाषादिक् समासेबहुव्रीहौ 1_1_028 [221] दिशाओं में सर्वादिगण में पठित शब्द विकल्प से सर्वनामसंज्ञक होते हैं॥ [1135] नबहुव्रीहौ 1_1_029 [0] बहुव्रीहि समास के प्रसंग में सर्वादि शब्दों की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती है॥ [1833] तृतीयासमासे 1_1_030 [0] तृतीया तत्पुरुष समास के प्रसंग में सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती॥ [526] द्वन्द्वेच 1_1_031 [0] द्वन्द्वसमास में भी सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती॥ [576] विभाषाजसि 1_1_032 [0] द्वन्द्वसमास में भी जस् सम्बंधी कार्यों के प्रसंग सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा विकल्प से होती है॥ [346] प्रथमचरमतयाल्पार्धकतिपयनेमाश्च 1_1_033 [160] प्रथम, चरम, तयप् प्रत्यायान्त शब्द,अल्प, अर्ध, कतिपय व नेम इन सात शब्दोँ की "जस्" परे होने पर विकल्प से सर्वनाम -संज्ञक होती है॥ [333] पूर्वपरावरदक्षिणोत्तरापराधराणिव्यवस्थायामसंज्ञायाम् 1_1_034 [156] "पूर्व","पर", "अवर","दक्षिण", "उत्तर","अपर" व "अधर" इन सात शब्दों की व्यवस्था और असंज्ञा(संज्ञा भिन्न) में "जस्" परे रहते विकल्प से सर्वनाम संज्ञा होगी॥ [440] स्वमज्ञातिधनाख्यायाम् 1_1_035 [157] जस् परे होने पर स्व की विकल्प से सर्वनाम संज्ञा का विधान करता है॥ [44] अन्तरंबहिर्योगोपसंव्यानयोः 1_1_036 [158] जस् परे रहते विकल्प से सर्वनाम संज्ञा हो॥ [1738] स्वरादिनिपातमव्ययम् 1_1_037 [367] - उपसर्ग-प्रतिरूपक, विभक्ति-प्रतिरूपक और स्वर-प्रतिरूपक भी चादिगण के अन्तर्गत हैं अर्थात् वे भी निपात-संज्ञक होते हैं॥ [1623] शिसर्वनामस्थानम् 1_1_042 [238] शि के शेष इकार की सर्वनामस्थान संज्ञा होगी॥ [1718] सुडनपुंसकस्य 1_1_043 [163] नपुंसक लिङ्ग को छोड़कर अन्य " सुट्" (सु, औ, जस्, अम्, औट्) वचनों की सर्वनाम स्थान संज्ञा हो ॥ [288] नवेतिविभाषा 1_1_044 [0] निषेध तथा विकल्प की `विभाषा` संज्ञा होती है॥ [164] इग्यणःसंप्रसारणम् 1_1_045 [256] यण् (य्, र्, ल्, व्) के स्थान पर विधान किया गया इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) संप्रसारणसंज्ञक हो॥ [20] आद्यन्तौटकितौ 1_1_046 [84] टित् और कित् का किसी के अवयव विधान किये जाने पर टित् का आद्यवयव (अङ्ग के आदि में लगता है) और कित् उसका अन्तावयव (अङ्ग के अन्त में लगता है) होता है॥ [1042] मिदचोऽन्त्यात्परः 1_1_047 [240] मित् प्रत्यय अङ्ग के अन्तिम अच् के बाद में लगता है॥ [548] एच इग्घ्रस्वादेशे 1_1_048 [250] एकार और ऐकार के स्थान पर इकार तथा ओकार और औकार के स्थान पर उकार आदेश॥ [1702] स्थानेऽन्तरतमः 1_1_050 [17] एक से अधिक आदेश प्राप्त होने पर षष्ठी के स्थान पर वही आदेश होगा जो उसके अत्यन्त सदृश होगा॥ [1908] उरण् रपरः 1_1_051 [29] ऋ तीस् का बोधक है। ऋ के स्थान पर जो अण् आदेश होते हैं वे रपर प्रवत्त ही होते हैं। ऌ के स्थान पर जो अण् आदेश होते हैं वे लपर प्रवत्त ही होते हैं॥ [160] अलोऽन्त्यस्य 1_1_052 [21] षष्ठयन्त पद के स्थान पर जिस आदेश का विधान हो वह आदेश उस षष्ठयन्त पद के अंतिम वर्ण के स्थान पर होता है॥ [1066] ङिच्च 1_1_053 [46] ङकार इत् वाला आदेश अन्त्य अल् (वर्ण) के स्थान पर होता है॥ [10] आदेःपरस्य 1_1_054 [72] पर के स्थान पर विधान किया गया कार्य उसके आदि अल् के स्थान पर होता है॥ [187] अनेकालिशत्सर्वस्य् 1_1_055 [45] षष्ठी के स्थान पर होने वाला आदेश यदि अनेक वर्णो वाला या शित् होगा तो वह सम्पूर्ण षष्ठी-निर्दिष्ट के स्थान पर होगा॥ [25] अचःपरस्मिन्पूर्वविधौ 1_1_057 [696] - परनिमित्तक पूर्वविधि के विषय में अच् के स्थान में जो आदेश होता है वह स्थानिवत होता है॥ [1161] नपदान्तद्विर्वचनवरेयलोपस्वरसवर्णानुस्वार्दीर्घजश्चर्विधिषु 1_1_058 [0] पदान्त-विधि, द्वरवचन - विधि, यलोप-विधि, स्वर-विधि, स्वर्ण-विधि, अनुस्वार-विधि, जश्-विधि तथा चर्-विधि, के प्रति पर -निमित्त अजादेश एवम् वरच्-प्रत्यनिमित्त्क अजादेश पूर्व-विधि में स्थानिवत् नहीं होते है॥ [534] द्विर्वचनेऽचि 1_1_059 [474] - यदि द्वित्व करना हो, तो द्वित्व-निमित्तक अच् ( अजादि-प्रत्यय) परे होने पर अच् के स्थान पर आदेश नही होता॥ [108] अदर्शनंलोपः 1_1_060 [2] शास्त्र में श्रवण प्राप्त के श्रवण न होने को लोप कहते हैं। इत्संज्ञक भाग का सदैव लोप हो जाता है॥ [1387] प्रत्ययस्यलुक्श्लुलुपः 1_1_061 [189] लुक् श्लु और लुप् शब्दों का उच्चारण कर किया हुआ प्रत्यय का अदर्शन क्रम से लुक्, श्लु और लुप्-संज्ञक होता है॥ [1385] प्रत्ययलोपेप्रत्ययलक्षणम् 1_1_062 [190] प्रत्यय का लोप होने के पश्चात भी तदाश्रित् (प्रत्यय आधारित)कार्य होते हैं॥ [1153] नलुमताऽङ्गस्य् 1_1_063 [191] यदि प्रत्यय लोप "लु" वाले शब्दों ( लुक्, श्लु, लुप्) से हो तो उस प्रत्यय आधारित कार्य न हों॥ [105] अचोऽन्त्यादिटि 1_1_064 [39] शब्द के अन्त में आने वाला अच् जिस वर्ण समुदाय के अन्त में आता है उसको टि कहते हैं। [159] अलोऽन्त्यात्पूर्वउपधा 1_1_065 [176] पदान्त ( अन्त्य) " अल्" से पूर्व वर्ण को उपधा कहते हैं या उपधा संज्ञा होती है। यह स्वर या व्यञ्जन कुछ भी हो सकता है॥ [1779] तस्मिन्नितिनिर्दिष्टेपूर्वस्य 1_1_066 [16] सप्तभ्यर्थ पद से निर्दिष्ट किया हुआ अव्यवहित पूर्व के स्थान पर होता है॥ [1736] स्वंरूपंशब्दस्याशब्दसंज्ञा 1_1_068 [0] - शब्द की ` उपधा` प्रभृति संज्ञाओं के क्षेत्र से अतिरिक्त स्थल में इस शास्त्र में स्थानिभूत शब्द का स्वरूप ही ग्राह्म होता, उसके पर्याप्त अथवा नहीं॥ [1768] तपरस्तत्कालस्य 1_1_070 [26] जिस अविधीयमान अण् के पहले या बाद में तकार होता है वह अण् अपना तथा अपने समान उच्चारण वाले सवर्णों का ही बोध कराता है॥ [130] गाङ्कुटादिभ्योऽञ्णिन्ङित् 1_2_001 [587] गाङ् आदेश और कुटादि धातुओं ("कुट् से लेकर "कुङ्" तक कुल ४० धातुएँ कुटादि कही जाती हैँ) के बाद यदि "ञित्" और "णित्" को छोड़कर अन्य प्रत्यय आते हैं, तो वे "ङित्" के समान होते हैं॥ [611] विज इट् 1_2_002 [665] ` ओविजी भय चलनयोः` इस धातु से विहित इडादि (इट् आदि) प्रत्यय विकल्प से ङित् होते हैं॥ [605] विभाषोर्णोः 1_2_003 [601] - ऊर्णु धातु के बाद इडादि प्रत्यय (जिसके आदि में इट् हो) विकल्प से ङित् होते है॥ [1485] सार्वधातुकमपित् 1_2_004 [500] - तिप् सिप् और मिप् को छोड़कर शेष सार्वधातुक प्रत्यय ङित् होते हैं॥ [261] असंयोगाल्लिट्कित 1_2_005 [452] - असंयोग से अपित् लिट् किट् होता है। णल्, थल्, और णल् (जो तिप्, सिप् और मिप्-इन तीन पित् तिङो के स्थान पर होते हैं) को छोड़कर शेष लिङादेश अपित हैं। अतः प्रकृत सूत्र से कित् हो जाते हैं। कित् हो जाने पर १_१_५ से गुण निषेध हो जाता है॥ [168] इकोझल् 1_2_009 [709] - इगन्त धातु के बाद झलादि सन् कित् होता है॥ [141] हलन्ताच्च् 1_2_010 [743] - इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) के समीपवर्ती हल् (व्यञ्जन-वर्ण) के बाद झलादि सम् (जिसके आदि में झल्-वर्ण हों) कित् संज्ञक होता है॥ [1910] उश्र्च 1_2_012 [544] - आत्मनेपद में ऋवर्ण से परे झलादि लिङ् और सिच् कित् होते हैं। कित् हो जाने पर जो गुण और वृद्धि रूप कार्य प्राप्त होते हैं, उनका निषेध हो जाता है॥ [501] वागमः 1_2_013 [0] `गमऄ धातु से विहित झलादि लिंग - सिच् आत्मनेपद में विकल्प से कित् होते हैं॥ [604] विभाषोपयमने 1_2_016 [0] विवाहार्थक `यमऄ धातु से विहित सिच् आत्मनेपद में विकल्प से कित् होता है॥ [1053] मृषस्तितिक्षायाम् 1_2_020 [0] क्षमार्थक `मृष`धातु से विहित इडागम- विशिष्ट निष्ठा - प्रत्यय कित् नहीं होता है॥ [1869] उदुपधाद्भावादिकर्मणोरन्यतरस्याम् 1_2_021 [0] ह्रस्व उकार है उपधा में जिस धातु का उससे भाव तथा आदिकर्म में विहित इडागम- विशिष्ट निष्ठा - प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ [1332] पूङः क्त्वाच 1_2_022 [0] `पूङ् ` धातु से विहित इडागम - विशिष्ट क्त्वा-प्रत्यय तथा निष्ठा - प्रत्यय कित् नहीं होते हैं॥ [1233] नोपधात्थफान्ताद्वा 1_2_023 [0] नकार हो उपधा में जिस धातु का, उससे और थकारान्त एवं ककारान्त धातुओं से विहित इडागम-विशिष्ट क्त्वा-प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ [1972] वञ्चिलुञ्च्यृतश्र्च् 1_2_024 [0] `वञ्चॎ, `लञ्चॎ तथा ऋत् धातुओं से विहित इडागम - विषिष्ट क्त्वा-प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ [1829] तृषिमृषिकृषेःकाश्यपस्य 1_2_025 [0] `तृष् `, `मृष् ` तथा कृश् ।धातुओं से विहित - इडागम - विशिष्ट क्त्वा - प्रत्यय कश्यपाचार्य के मत में विकल्प से कित् नही होता है॥ [366] रलोव्युपधाद्धलादेःसंश्र्च् 1_2_026 [881] - इवर्ण और उवर्ण उपधा वाली , हलादि और रलन्त (जिसके अन्त में कोई रल् वर्ण हो) धातु के पश्चात् इट् सहित क्त्वा और सन् प्रत्यय विकल्प से कित् होते हैं॥ [468] उच्चैस्तरांवावषट्कारः 1_2_035 [0] यज्ञकर्म में `वौषट् ` विकल्प से उदात्ततर होता है और पक्षान्तर में एकश्रुति होती है॥ [572] विभाषाछन्दसि 1_2_036 [0] वेद के विषय में विकल्प से तीनों स्वरों की एकश्रुति भी होती है और त्रैस्वर्य भी॥ [1179] नसुब्रह्मण्यायांस्वरितस्यतूदात्तः 1_2_037 [0] `सुब्रह्मण्या` नाम वाले निगद में एकश्रुति तो नहीं होती परन्तु स्वरित के स्थान में उदात्त आदेश हो जाता है॥ [242] अपृक्तएकालप्रत्ययः 1_2_041 [178] एक वर्ण (एक " अल्" रूप) प्रत्यय की अपृक्त संज्ञा होती है। [585] एकविभक्तिचापूर्वनिपाते 1_2_044 [951] - यदि उपसर्जनं पूर्वम् (२_२_३०) से पूर्व में प्रयोग न हो तो विग्रह (समास-विग्रह) में एक विभक्ति वाला पद (जिसकी विभक्ति एक ही रहती है, परिवर्तित नहीं होती) उपसर्जन कहलाता है॥ [252] अर्थवदधातुरप्रत्ययःप्रातिपदिकम् 1_2_045 [116] धातु प्रत्यय और प्रत्यान्त को छोड़कर अन्य अर्थवान् शब्दस्वरूप की प्रतिपादिक संज्ञा होती है॥ [156] ह्रस्वोनपुंसकेप्रातिपदिकस्य 1_2_047 [243] अजन्त नपुन्सक प्रतिपादिक के स्थान पर ह्रस्व आदेश॥ [725] इद्गोण्याः 1_2_050 [0] तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर गोपी शब्द के स्त्रीप्रत्यय को रकार अन्तादेश हो जाता है॥ [1002] लुपियुक्तवद्वयक्तिवचने 1_2_051 [1058] - प्रत्यय का लोप होने पर लिङ्ग और वचन के विषय में प्रकृति के समान ही कार्य होता है॥ [994] लुब्योगाप्रख्यानात् 1_2_054 [0] &कुओत्;जनपदे लुप्&कुओत्; तथा &कुओत्;वरणादिभ्यश्च&कुओत्; इन सूत्रों से जो लुप् का विधान किया गया है वह भी नहीं करना चाहिए क्योंकि निवादिसम्बन्ध की प्रतीति नहीं होती॥ [2116] योगप्रमाणेचतदभावेऽदर्शनंस्यात् 1_2_055 [0] सम्बन्ध की प्रतीति प्रामणिक होने पर सम्बन्धाभाव में `पंचालऄ आदि शब्दों का प्रयोग नही होता॥ [837] कालोपसर्जनेचतुल्यम् 1_2_057 [0] काल तथा उपसर्जन का भी निर्देश नहीं करना चाहिए, क्योंकि इनकी व्यवस्था लोकाधीन है॥ [175] जात्याख्यायामेकस्मिन्बहुवचनमन्यतरस्याम् 1_2_058 [0] जाति का विवक्षा में एकवचन के स्थान में विकल्प से बहुवचन का भी विधान होता है॥ [63] अस्मदोद्वयोश्र्च 1_2_059 [0] अस्मत् शब्द के एकवचन तथा द्विवचन के स्थान में भी विकल्प से बहुवचन का विधान होता है॥ [325] फल्गुनीप्रोष्ठपदानांचनक्षत्रे 1_2_060 [0] फाल्गुनी-द्वय तथा प्रोष्ठपद - द्वय के द्वित्व के स्थान में विकल्प से बहुवचन होता है॥ [105] छन्दसिपुनर्वस्वोरेकवचनम् 1_2_061 [0] वैदिकस्थल में पुनर्वसु के द्विवचन के स्थान में विकल्प से एकवचन भी होता है॥ [614] विशाखयोश्र्च 1_2_062 [0] विशाखा नक्षत्र के द्विवचन के स्थान में भी वेद में विकल्प से एकवचन होता है॥ [1561] सरुपाणामेकशेषएकविभक्तौ 1_2_064 [125] समान विभक्ति परे रहने पर समान रूप वाले शब्दों का एक रूप ही शेष रहता है॥ [283] नपुंसकमनपुंसकेनैकवच्चास्यान्यतरस्याम् 1_2_069 [0] - नपुंसक तथा अनपुंसक के सह प्रयोग में नपुंसक ही विकल्प से अवशिष्ट रहता है, यदि दोनों में नपुंसकत्व एवं अनपुंसकत्व से भिन्न वैरुप्य न हो॥ [327] पितामात्रा 1_2_070 [987] - माता के साथ कथन होने पर पिता पद विकल्प से शेष रह जाता है॥ [420] श्र्वशुरःश्र्वश्र्वा 1_2_071 [0] शवश्रु तथा शवसुर शब्दों के सह-प्रयोग में विकल्प में स्वसुर शब्द अवशिष्ट रहता है॥ [1879] उपदेशेऽजनुनासिक इत् 1_3_002 [28] अनुनासिक " अच्" की उपदेश अवस्था में इत्संज्ञा होती है ॥ [142] हलन्तयम् 1_3_003 [1] अन्तिम् "हल्" (व्यञ्जन) की उपदेश अवस्था में इत्संज्ञा होगी॥ [1180] नविभक्तौतुस्माः 1_3_004 [131] विभक्ति में स्थित प्रत्ययों के तवर्ग, सकार व मकार इत्संज्ञक नहीं होते॥ [16] आदिर्ञिटुडवः 1_3_005 [462] प्रत्ययों के आदि के "ञि", "टु" व "डु" की इत्संज्ञा होती है॥ [1652] षःप्रत्ययस्य 1_3_006 [839] प्रत्ययों के आदि के "ष्" षकार की इत्संज्ञा होती है॥ [446] चुटू 1_3_007 [129] प्रत्यय के आदि में च-वर्ग व ट-वर्ग वर्ण इत्संज्ञक होते हैं॥ [212] लशक्वतद्धिते 1_3_008 [136] तद्धित प्रत्ययों को छोड़ कर अन्य सभी प्रत्ययों के आदि (पहले) लकार, शकार और कवर्ग वर्ण इत्संज्ञक होते हैं॥ [1781] तस्यलोपः 1_3_009 [3] जिसकी इत्संज्ञा हो उसका लोप हो॥ [2103] यथासंख्यमनुदेशःसमानाम् 1_3_010 [23] समसंख्यक स्थानी तथा आदेश का सम्बन्ध क्रमानुसार होता है॥ [213] अनुदात्तङित आत्मनेपदम् 1_3_012 [378] - अनुदात्तेत और ङित् धातुओं से तङ्, शानच् और कानच् प्रत्ययों का विधान हो॥ [1144] नगतिहिंसार्थेभ्यः 1_3_015 [732] - क्रिया के विनिमय अर्थ में गति (चलना) और हिंसा (मारना) अर्थ वाली धातुओं के बाद आत्मनेपद नही आता॥ [2050] विपराभ्यांजेः 1_3_019 [735] - वि और परा उपसर्गपूर्वक जि (जीतना) धातु के बाद आत्मनेपद आता है॥ [49] अनुपसर्गाद्वा 1_3_043 [0] उपसर्ग रहित `क्रमऄ धातु से आत्मनेपद विकल्प से होता है॥ [587] विभाषाविप्रलापे 1_3_050 [0] विप्रलपात्मक व्यक्तवचनभाषियों के सहोच्चारण के प्रतिपादक होने पर `वद् ` धातु से विकल्प से आत्मनेपद होता है॥ [1130] नानोर्ज्ञः 1_3_058 [0] अनु-पूर्वक सन्नन्त `ज्ञा` धातु से उपर्युक्त आत्मनेपद नहीं होता है॥ [1383] प्रत्याङ्ग्भ्वांश्रुवः 1_3_059 [0] प्रति और आङ् उपसर्गों के अन्यतम से विशिष्ट सन्नन्त `श्रु` धातु से उपर्युक्त आत्मनेपद नहीं होता है॥ [1740] स्वरितञितःकर्त्रभिप्रायेक्रियाफले 1_3_072 [379] - स्वरितेत् (जिसका स्वरित् स्वर इत् हो) और ञित् धातु से आत्मनेपद हो, यदि क्रिया का फल कर्तृगामी हो। यहाँ भी आत्मनेपद कहने से तङ्, शानच् और कानच् का विधान अभिप्रेत है॥ [1464] णिचश्र्च 1_3_074 [695] - यदि क्रिया का फल कर्तृगामी हो तो णिजन्त ( जिसके अन्त में णिच् आया हो) के बाद आत्मनेपद आता है॥ [602] विभाषोपपदेनप्रतीयमाने 1_3_077 [0] क्रिया-फल के कर्त्तृ-वृत्तित्व की प्रतीति यदि समीपोच्चारित पद के द्वारा होती हो तो उपर्युक्त आत्मनेपद विकल्प से होता है॥ [577] विभाषाकर्मकात् 1_3_085 [0] उपपूर्वक अकर्मक `रम् ` धातु से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ [1160] नपादभ्याङ्गयमाङ्गयसपरिमुहरुचिनृतिवदवसः 1_3_089 [0] `पा` `दमॎ, आङ्पूर्वक `यमऄ, यस्, परिपूर्वक `मुहऄ `रुचऄ, `नृतऄ `वदऄ एवम् `वस् ` धातुओं से ण्यन्तावस्था में परस्मैपद नहीं होता है॥ [504] वाक्यषः 1_3_090 [0] क्यष् - प्रत्ययान्त धातुओं से ण्यन्तावस्था में विकल्प से परस्मैपद होता है॥ [135] द्यद्भयोलुङि 1_3_091 [538] - द्युत् आदि धातुओं से परे लुङ् के स्थान पर विकल्प से परस्मैपद होता है॥ [621] वृद्भयःस्यसनोः 1_3_092 [539] - स्य और सन् परे होने पर वृत्, वृध्, शृध्, स्यन्द् तथा कृप् धातुओं से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ [247] लुटिचकॢपः 1_3_093 [0] `कप् ` धातु से लुङ् लकार एवम् `स्यऄ तथा `सन् ` प्रत्ययों के परे होने से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ [2052] विप्रतिषेधेपरंकार्यम् 1_4_002 [113] विभिन्न स्थलों पर चरितार्थ होने वाले दो सूत्र एक ही स्थल पर प्राप्त हों तो उनमे से परवर्ती सूत्र ही प्रवृत्त होता है॥ [2119] यूस्त्र्याख्यौनदी 1_4_003 [194] " ईकारान्त" व " ऊकारान्त" (दीर्घ) नित्यस्त्रीलिङ्ग शब्द नदीसंज्ञक होते हैं।जो शब्द स्त्रीलिंग के सिवा किसी और लिंग के लिये नहीं प्रयुक्त होते हैं उनको नित्यस्त्रीलिंग कहते हैं। नदी संज्ञा का फल: सम्बुद्धि में ह्रस्व, "ङे", "ङसि", "ङस्" व "ङि" को " आट्" आगम्, " आम्" को "नुँट्" आगम और् "ङि" को " आम्" आदेश॥ [1198] नेयङ्गुवङ्ग्स्थानावस्त्री 1_4_004 [229] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर दीर्घ ईकार और ऊकार की नदी संज्ञा नही होती॥ [380] वाऽऽमि 1_4_005 [230] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर ऐसे स्त्रीलिंगी दीर्घ इकार और ऊकार आम् परे होने पर विकल्प से नदी-संज्ञक होते हैं। [1956] वाऽऽमि 1_4_005 [230] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर ऐसे स्त्रीलिंगी दीर्घ इकार और ऊकार आम् परे होने पर विकल्प से नदी-संज्ञक होते हैं। [235] ङिति ह्रस्वश्च 1_4_006 [222] (ङिति हृस्वश्च): "ङित्" प्रत्यय परे इयङ् व उवङ् के स्थान, स्त्री शब्द भिन्न और नित्यस्त्रीलिंग दीर्घ " ई", " ऊ" तथा " इ" " उ" की विकल्प से नदी संज्ञा ॥ [1067] ङिति ह्रस्वश्च 1_4_006 [222] (ङिति हृस्वश्च): "ङित्" प्रत्यय परे इयङ् व उवङ् के स्थान, स्त्री शब्द भिन्न और नित्यस्त्रीलिंग दीर्घ " ई", " ऊ" तथा " इ" " उ" की विकल्प से नदी संज्ञा ॥ [1619] शेषोध्यसखि 1_4_007 [170] सखि शब्द को छोड़ कर अन्य सभी ह्रस्व " इ" इकारान्त व " उ" उकारान्त शब्द घि संज्ञक होते हैं। ये शब्द किसी भी लिंग के हो सकते हैं॥ [426] षष्ठीयुक्तश्छन्दसिवा 1_4_009 [0] षष्ठयन्त पद से अर्थत सम्बन्ध कारक मेँ &कुओत्;पति&कुओत्; शब्द की वेद में विकल्प से 'घि' संज्ञा होती है॥ [154] ह्रस्वंलघु 1_4_010 [448] ह्रस्व (एक मात्रा काल वाले) "अच्" स्वर (अ, इ, उ, ऋ, ऌ) की लघु संज्ञा होती है॥ [1555] संयोगेगुरु 1_4_011 [449] संयोग परे होने पर ह्रस्व स्वर गुरु संज्ञक होता है॥ [106] दीर्घं च 1_4_012 [450] सभी दीर्घ स्वर (आ, ई, ऊ) भी गुरु-संज्ञक होते हैं॥ [1728] सुप्तिङन्तं पदम् 1_4_014 [14] "सुप्" व "तिङ्" सहित अर्थात् सुबन्त व तिङ्न्त शब्दों की पद संज्ञा होती है॥ [1673] सितिच् 1_4_016 [0] सित् (जहाँ सकार की इत्संज्ञा होती है) प्रत्यय के परे पूर्ववर्ती शब्दरूप की पद संज्ञा होती है॥ [1733] स्वादिष्वसर्वनामस्थाने 1_4_017 [164] सर्वनाम स्थान संज्ञक ( सुट्) प्रत्ययों को छोड़कर "सु" से लेकर "कप्" पर्यन्त प्रत्ययों के परे होने पर पूर्व अङ् की पद संज्ञा होती है॥ [2082] यचिभम् 1_4_018 [165] " सुट्" प्रत्ययों को छोड़कर अन्य प्रत्ययों, यकारादि व अजादि प्रत्यय परे रहते पूर्व अङ् की " भ" संज्ञा होती है॥ [320] परिक्रयणेसंप्रदानमन्यतरस्याम् 1_4_044 [0] परिक्रयण अर्थ में साधकतम कारक की विकल्प से सम्प्रदान संज्ञा होती है॥ [163] ह्रक्रोरन्यतरस्याम् 1_4_053 [0] `हृ तथा `कृ ` धातुओं की अण्यन्तावस्था कर्त्ता ण्यन्तावस्था में विकल्प से कर्म होता है॥ [1351] प्राग्ग्रीश्र्वरान्निपाताः 1_4_056 [0] ` अधिरीश्वरे ` से पूर्व एवम् यहाँ से आगे परिगणित शब्दों की निपात संज्ञा होती है॥ [390] चादयोऽसत्त्वे 1_4_057 [53] यदि द्रव्य अर्थ न हो तो चादिगण में पठित शब्द निपात संज्ञक होते हैं॥ [1350] प्रादयः 1_4_058 [54] यदि द्रव्य अर्थ न हो तो प्रादिगण में पठित (प्र, परा, अप, सम्, अनु, अव, निस्,निर्,दुस्, दुर्, वि, आङ्, नि, अधि,अपि, अति,सु,उत्, अभि, प्रति, परि और उप) शब्द निपात संज्ञक होते हैं॥ [1896] उपसर्गाःक्रियायोगे 1_4_059 [35] क्रिया के योग में प्रादि((प्र, परा, अप, सम्, अनु, अव, निस्, निर्, दुस्, दुर्, वि, आङ्, नि, अधि, अपि, अति, सु, उत्, अभि, प्रति, परि और उप) उपसर्ग संज्ञक होते हैं। [580] विभाषाकृञि 1_4_072 [0] `कृञ् ` धातु से परे `तिरस् ` शब्द की विकल्प से `गतॎ संज्ञा होती है॥ [379] साक्षात्प्रभृतीनि च 1_4_074 [0] `कृञ् ` धातु से परे `साक्षातऄ आदि शब्दों की विकल्प से `गतॎ संज्ञा होती है॥ [39] अनत्याधानौरसिमनसी 1_4_075 [0] उपश्लेषण के अभाव होने पर `कृञ् ` धातु से परे ` उरसॎ तथा `मनसॎ शब्दों की `गतॎ संज्ञा होती है॥ [251] मध्येपदेनिवचनेच 1_4_076 [0] उपश्लेणाभाव होने पर `कृञ् ` धातु के परे `मध्ये `, `पदे ` तथा `निवचने ` शब्दों की `गतॎ संज्ञा होती है॥ [581] विभाषाकृञि 1_4_098 [0] `कृञ् ` धातु से परे ` अधॎ की विकल्प से कर्मप्रवचनीय संज्ञा होती है॥ [962] लःपरस्मैपदम् 1_4_099 [376] लकार के स्थान पर होने वाले आदेश (तिप्, तस्, झि, सिप्, थस्, थ, मिप्, वस्, मस्, शतृ व क्वसु) परस्मैपद-संज्ञक होते हैं॥ [1771] तड़ानावात्मनेपदम् 1_4_100 [377] यदि तङ् प्रत्याहार (त, अताम्, झ, थास्, आथाम्, ध्वम्, इट्, वहि, महिङ्) अर्थात् तिङ् के अन्तिम् ९ में से कोई भी लकार के स्थान पर आदेश होगा अथवा शानच् या कानच् का विधान होगा तो उनकी आत्मनेपद संज्ञा होगी॥ [1722] सुँपः 1_4_103 [122] सुप् प्रत्यय के तीन-तीन वचन एकवचन, द्विवचन और बहुवचन संज्ञक होते हैं॥ [2041] विभक्तिश्र्च 1_4_104 [130] "सुप्" और "तिङ्" विभक्ति संज्ञक हैं॥ [542] विभाषा 2_1_011 [0] - यहाँ से `विभाषा` (विकल्प) का अधिकार है॥ [55] अपपरिवहिरंचवःपंचम्या 2_1_012 [0] - अप, परि, बहिस् तथा अञ्चु, इन सुबन्तों का पञ्चभ्यन्त शब्द के साथ विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [10] आड़् मर्यादाभिविध्योः 2_1_013 [0] - मर्यादा तथा अभिविधि में वर्तमान, ` आङ् ` का पञ्चभ्यन्त के साथ विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [228] लक्षणेनाभि प्रती आभिमुख्ये 2_1_014 [0] - चिह्नार्थक सुबन्त के साथ अभिमुख्यार्थक ` अभॎ और `प्रति का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [50] अनुर्यत्समया 2_1_015 [0] - जिसका सामीप्यवाचक ` अनु` हो उस लक्षकवाची सुबन्त के साथ ` अनु ` का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [630] यस्यचायामः 2_1_016 [0] - जिसके आयाम (दैर्ध्य) का वाचक ` अनु` हों उस लक्षणवाची सुबन्त के साथ ` अनु ` का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [1812] तिष्ठद्गुप्रभृतीनिच 2_1_017 [0] तिष्ठद्गु आदि शब्दों का निपातन किया जाता है और ये शब्द अव्ययीभावसंज्ञक होते हैं॥ [311] पारेमध्येषष्ठयावा 2_1_018 [0] - षष्ठयन्त शब्द के साथ `पारऄ तथा `मध्यऄ शब्दो का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता हैं॥ [392] संख्या वंश्येन 2_1_019 [0] - विद्या-प्रयुक्त अथवा जन्म-प्रयुक्त वंश में सञ्जात पुरुषों के अर्थ में वर्तमान सुबन्त पद के साथ संख्यावाचक शब्दो का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता हैं॥ [51] अन्यपदार्थे च संज्ञायाम् 2_1_021 [0] - अन्यपदार्थ के गम्यमान होने पर भी (समस्त पद के) संज्ञावचक होने पर नदीवाचक शब्दों के साथ सुबन्त का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [445] स्वयं क्तेन 2_1_025 [0] - `स्वयम् ` शब्द का क्तप्रत्यान्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [202] खट्वा क्षेपे 2_1_026 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर द्वितीयान्त खट्वा शब्द का क्तप्रत्ययान्त शब्द के साथ विकल्प से तत्पुरुष कहते हैं॥ [380] सामि 2_1_027 [0] - `सामॎ इस सुबन्त का क्तप्रत्यान्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [187] कालाः 2_1_028 [0] - कालवाचक द्वितीयान्त शब्दों का क्तप्रत्यान्त शब्दों के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [70] अत्यन्त-संयोगे च 2_1_029 [0] - अत्यन्त-संयोग के गम्यमान होने पर भी कालवाचक द्वितीयान्त शब्दों का क्तप्रत्यान्त शब्दों के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [334] पूर्वसदृशसमोनार्थकलहनिपुणमिश्रश्लक्ष्णैः 2_1_031 [0] - पूर्व, सदृश, सम, ऊनार्थक, कलह, निपुण, मिश्र एवम् श्लक्षण शब्दों के साथ तृतीयान्त पद का तत्पुरुष समास विकल्प से होता है॥ [212] कृत्यैरधिकार्थवचने 2_1_033 [0] - अधिकार्थवचन के गम्यमान होने पर कृत्य प्रत्ययान्त शब्दों के साथ कर्त्ता तथा करण में विहित तृतीया से युक्त शब्दों का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [42] अन्नेन व्यंजनम् 2_1_034 [0] - व्यञ्जनवाचक तृतीयान्त शब्द का अननवाचक सुबन्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [85] भक्ष्येण मिश्रीकरणम् 2_1_035 [0] - मिश्रीकरणार्थ तृतीयान्त पद का भक्ष्यार्थक सुबन्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [56] अपेतापोढमुक्तपतितापत्रस्तैरल्पशः 2_1_038 [0] - अपेत, अपोढ़, मुक्त, पतित तथा अपत्रस्त शब्दों का पञ्चम्यन्त पद का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [396] सप्तमी शौण्डैः 2_1_040 [934] - सप्तभ्यन्त सुबन्त का शौण्ड (चतुर) आदि के सुबन्त के साथ समास होता है॥ [428] सिद्धशुष्कपक्वबन्धैश्र्च 2_1_041 [0] - सिद्ध , शुष्क, पक्क तथा बन्ध शब्दों के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ [118] ध्वाड़्क्षेण क्षेपे 2_1_042 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर ध्वांक्षार्थक शब्द के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ [213] कृत्यैऋणे 2_1_043 [0] - ऋण के गम्यमान होने पर कृत्य प्रत्ययान्त शब्दों के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ [455] तत्र 2_1_046 [0] - `तत्रऄ पद का क्त प्रत्ययान्त शब्द के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [215] क्षेपे 2_1_047 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर सप्तम्यन्त पद का क्त प्रत्ययान्त पद के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [1281] पात्रेसमितादयश्र्च 2_1_048 [0] - `पात्रेसमितऄ आदि समस्तपद का निपातन होता है॥ [224] कुत्सितानि कुत्सनैः 2_1_053 [0] - कुत्सितवाचक सुबन्त का कुत्सावाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [309] पापाणके कुत्सितैः 2_1_054 [0] - पाप तथा अणक शब्दों का कुत्सावाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [477] उपमितं व्याघ्रादिभिः सामान्याप्रयोगे 2_1_056 [0] - उपमेयवाचक सुबन्त पद का व्याघ्रादि उपमानवाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है यदि सामान्यवाचक पद का प्रयोग न हुआ हो॥ [418] श्रेण्यादयः कृतादिभिः 2_1_059 [0] श्रेणी आदि (श्रेणी, एक, पूग, कुण्ड, राशि, विशिख, निचय, निधान, इन्द्र, देव, मुण्ड,भूत,श्रवण, वदान्य, अध्यापक, ब्राह्मण, क्षत्रिय, पटु, पण्डित,कुशल, चपल, निपुण, कृपण) सुबन्त पदों का समानाधिकरण कृत आदि सुबन्तों के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [216] क्तेन नञ्विशिष्टेनानञ् 2_1_060 [0] - नञ् मात्र के अपने उत्तरपद से भिन्न नञ् विशिष्ट क्तप्रत्ययान्त के साथ समानाधिकरण नञ् रहित क्तप्रत्ययान्त शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ [197] कतरकतमौ जातिपरिप्रश्र्ने 2_1_063 [0] - जाति विषयक परिप्रश्न अर्थ में प्रयुज्यमान कतर तथा कतम शब्दों का सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [205] किं क्षेपे 2_1_064 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर `किम् ` का सुबन्तपद के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [343] प्रशंसा वचनैश्र्च 2_1_066 [0] - प्रशंसावाचक सुबन्त के साथ जातिवाचक सुबन्त का तत्पुरुष समास होता है॥ [214] कृत्यतुल्याख्या अजात्या 2_1_068 [0] - कृत्यप्रत्ययान्त तथा तुल्यार्थक सुबन्तों का जातिवाचक भिन्न समानाधिकरण सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [519] वर्णो वर्णेन 2_1_069 [0] - वर्ण-विशेषवाचक सुबन्त का वर्णान्तरवाची सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [222] कुमारःश्रमणादिभिः 2_1_070 [0] श्रमणा (स्त्रीलिंग मेँ प्रव्रजिता, कुलटा, गर्भिणी, तापसी, दासी, बन्धकी तथा पुल्लिङ्ग मेँ अध्यापक, अभिरूपक, पण्डित, पटु, मृदु, कुशल, चपल, निपुण आदि)आदि शब्दों के साथ कुमार शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ [101] चतुष्पादो गर्भिण्या 2_1_071 [0] - चतुष्पाद्वाचक सुबन्त का गर्भिणी शब्द के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [1038] मयूर व्यंसकादयश्र्च 2_1_072 [0] - `मयुर-व्यंसकऄ आदि पदों का समास-निपातन होता है, ये तत्पुरुष कहलाते हैं॥ [332] पूर्वापराधरोत्तरमेकदेशिनैकाधिकरणे 2_2_001 [932] - पूर्व ( आगे का), अपर (पीछे का), अधर (नीचे का) और उत्तर (ऊपर का) - इन चार प्रातिपादिकों के सुबन्त का एकत्ववाचक अव्ययी के सुबन्त के साथ समास होता है॥ [126] द्वितीय-तृतीय-चतुर्थ-तुर्याण्यन्यतरस्याम् 2_2_003 [0] - द्वितीय, तृतीय चतुर्थ तथा तुर्य शब्दों का एकत्वसंख्याविशिष्ट अवयवी के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [188] कालाःपरिमाणिना 2_2_005 [0] - परिमाण विषिष्ट द्रव्यवाचक सुबन्त के साथ परिमाणवाचक काल शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ [290] नञ् 2_2_006 [946] - नञ् (निशेधार्थक न) का समर्थ सुबन्त के साथ समास होता है॥ [140] ईषदकृता 2_2_007 [0] - कृदन्त-भिन्न सुबन्त के साथ ईषत् शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ [423] षष्ठी 2_2_008 [931] - शष्ठयन्त सुबन्त का सुबन्त का सुबन्त के साथ समास होता है॥ [625] याजकादिभिश्र्च 2_2_009 [0] याजक (पूजक, परिचारक, परिषेचक, स्नातक, अधापक, उत्सादक, उद्वर्थक, होतृ, पोतृ, भर्तृ, रथगणक, पत्तिगणक आदि) आदि शब्दों के साथ षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास होता है। वस्तुओँ मेँ स्थित गुणोँ के साथ षष्ठयन्त शब्द का समास होता है॥ [1098] न निर्धारणे 2_2_010 [0] - निर्धारण में विहित षष्ठी से युक्त पद का सुबन्त के साथ समास नहीं होता है॥ [1334] पूरणगुणसुहितार्थसदव्ययतव्यसमानाधिकरणेन 2_2_011 [0] - पूर्णार्थविहित प्रत्यय युक्त, गुणार्थक, तृप्त्यर्थक, सत् (शतृ तथा शानच् से युक्त), अव्यय, तव्य-प्रत्ययान्त एवम् समानाधिकरण शब्दों के साथ षष्ठयन्त का समास नहीं होता है। [932] क्तेन च पूजायाम् 2_2_012 [0] - मति-बुद्धि आदि सूत्र से विहित क्त प्रत्यय से युक्त शब्द के साथ षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ [118] अधिकरणवाचिना च 2_2_013 [0] - अधिकरणार्थक क्तप्रत्ययान्त के साथ भी षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ [861] कर्मणि च 2_2_014 [0] - ` उभयप्राप्तौ कर्मणॎ सूत्रविहित षष्ठयन्त का समर्थ सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ [1826] तृजकाभ्यां कर्तरि 2_2_015 [0] - कर्त्तृविहितषष्ठयन्त शब्द का तृच् प्रत्ययान्त तथा अकप्रत्ययान्त (=ण्वुलप्रत्ययान्त) शब्दों के साथ तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ [866] कर्तरि च 2_2_016 [0] - कर्तृविहिततृजन्त तथा कर्तृविहितण्वुलप्रत्ययान्त के साथ षष्ठयन्त का समास नहीं होता है॥ [1887] उपपद-मतिङ् 2_2_019 [954] - उपपद का समर्थ के साथ नित्य समास होता है और यह समास अतिङन्त होता है अर्थात समास का उत्तरपद तिङन्त नही होता॥ [461] तृतीया-प्रभृतीन्यन्यतरस्याम् 2_2_021 [0] - उपदंशस्तृतीयायाम् सूत्र से लेकर जितने भी उपपद है उनका समास केवल अमन्त अव्यय के साथ ही विकल्प से होता है॥ [218] क्त्वा च 2_2_022 [0] - क्त्वाप्रत्यन्त के साथ तृतीया प्रभृति उपपदों का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [41] अनेक-मन्यपदार्थे 2_2_024 [965] - अन्य पद के अर्थ में वर्तमान अनेक समर्थ सुबन्तों का परस्पर समास होता है॥ [120] दिड़्नामान्यन्तराले 2_2_026 [0] - अन्तराल (दिङमध्य) के वाच्य होने पर दिग्वाचक सुबन्तों का परस्पर बहुब्रीहि समास होता है॥ [457] तेन सहेति तुल्ययोगे 2_2_028 [0] - तुल्ययोग में वर्तमान `सहऄ शब्द का तृतीयान्त सुबन्त के साथ बहुत्रीहि समास होता है॥ [98] चार्थे द्वन्द्वः 2_2_029 [982] - च अर्थ में वर्तमान अनेक सुबन्तों का परस्पर समास होता है॥ [1954] वाऽऽहिताग्न्यादिषु 2_2_037 [0] आहिताग्न्यादि गण मेँ पठित शब्दों के प्रसंग में निष्ठान्त (निष्ठा प्रत्यान्त) शब्दों का विकल्प से पूर्व निपात होता है तथा पक्ष में पर निपात होता है॥ [190] कडाराःकर्मधारये 2_2_038 [0] `कडारऄ आदि शब्दों का कर्मधारय समास में विकल्प से पूर्व-प्रयोग होता है॥ [259] मन्यकर्मण्यनादरेविभाषाऽप्राणिषु 2_3_017 [0] - अनादर के प्रतीयमान होने पर `मनऄ धातु के प्राणिभिन्न कर्म से विकल्प से चतुर्थी विभक्ति होती है॥ [391] संज्ञोऽन्यतरस्यांकर्मणि 2_3_022 [0] सम्- पूर्वक ज्ञा धातु के कर्मकारक से द्वितीया के स्थान में विकल्प से तृतीया विभक्ति होती है॥ [550] विभाषा गुणेऽस्त्रियाम् 2_3_025 [0] - गणस्वरूप स्त्रीलिङ्गभिन्न हेतुवाचक शब्द से विकल्प से पञ्चमी विभक्ति होती है॥ [122] दूरान्तिकार्थैःषष्ठयन्यतरस्याम् 2_3_034 [0] - दूरार्थक तथा आन्तिकार्थक (समीपार्थक) शब्दों के योग में षष्ठी तथा पञ्चमी विभक्तियाँ होती है॥ [424] षष्ठी चानादरे 2_3_038 [0] - परन्तु, अनादर की प्रतीति होने पर जिसकी एक क्रिया से दूसरी क्रिया लक्षित होती हो उस क्रियावान् से षष्ठी और सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ [438] स्वामीश्र्वराधिपति-दायाद-साक्षिप्रतिभू-प्रसूतैश्र्च 2_3_039 [0] - स्वामिन्, ईश्वर, अधिपति, दायद, सक्षिन्, प्रतिभू, प्रसूत - इन शब्दों के योग में षष्ठी और सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ [16] आयुक्त-कुशलाभ्यां चासेवायाम् 2_3_040 [0] - तात्पर्य के गम्यमान होने पर आयुक्त (नियुक्त) तथा कुशल शब्दों के योग में षष्ठी तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ [632] यतश्र्च निर्धारणम् 2_3_041 [0] - जहाँ से निर्धारण हो उससे सप्तमी तथा षष्ठी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ [344] प्रसितोत्सुकाभ्यां तृतीया च 2_3_044 [0] - प्रसित तथा उत्सुक शब्दों के योग में तृतीया तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती है॥ [279] नक्षत्रे च लुपि 2_3_045 [0] - लुबन्त नक्षत्रवाचक शब्दों से तृतीया तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ [603] विभाषोपसर्गे 2_3_059 [0] - सोपसर्गक `दिव् ` धातु के कर्म से विकल्प से षष्ठी होती है॥ [1073] न लोकाव्यय-निष्ठा-खलर्थ-तृनाम् 2_3_069 [0] - लकारस्थानिक आदेश, उप्रत्यय, उकप्रत्यय, अव्यय, निष्ठाप्रत्यय, खलर्थक प्रत्यय तथा तृन् प्रत्यय के प्रयोग होने पर `कर्तृकर्मणोः ` `कृतॎ से षष्ठी का विधान नहीं होता है॥ [153] अकेनोर्भविष्यदाधमर्ण्ययोः 2_3_070 [0] - भविष्यदर्थक अक-प्रत्यय तथा भविष्यत् एवम् आधमर्ण्य अर्थ में विहित ` इन् ` प्रत्यय के प्रयोग में षष्ठी नहीं होती है॥ [211] कृत्यानां कर्तरि वा 2_3_071 [0] - कृत्यप्रत्यय के प्रयोग में कर्ता से विकल्प से षष्ठी होती है, परन्तु कर्म से कभी नहीं॥ [464] तुल्यार्थेरतुलोपमाभ्यां तृतीयान्यतरस्याम् 2_3_072 [0] - तुला तथा उपमा शब्दों से अतिरिक्त तुल्यार्थक शब्दों के योग में विकल्प से तृतीया तथा षष्ठी विभक्तियाँ होती हैं॥ [100] चतुर्थी चाशिष्यायुष्यमद्रभद्रकुशलसुखार्थहितैः 2_3_073 [0] - आर्शीवाद के प्रतीत होने पर आयुष्य, मद्र, भद्र, कुशल, सुख, अर्थ तथा हित शब्दों के योग में चतुर्थी विभक्ति विकल्प से होती हैं॥ [571] विभाषा-वृक्ष-मृग-तृण-धान्य-व्यंजन-पशु-शकुन्यश्र्व-वडव-पूर्वा-पराधरोत्तराणाम् 2_4_012 [0] - वृक्षावाचक, मृगवाचक, तृणवाचक, धान्यवाचक, व्यञ्जनवाचक, पशुवाचक, शकुनिवाचक, अश्ववडव, पूर्वापर, अधरोतर, - इन शब्दों का द्वन्द्व विकल्प से एकवत् होता है॥ [613] विप्रतिषिद्धं चानधिकरणवाचि 2_4_013 [0] - अनधिकरणवाचक परस्पर-विरुद्धार्थाभिघायी शब्दों का द्वन्द्व विकल्प से एकवत् होता है॥ [1078] न दधि-पय आदीनि 2_4_014 [0] - दधिपयस् आदि शब्दों में विहित द्वन्द्व एकवत् नहीं होता है॥ [117] अधिकरणैतावत्त्वे च 2_4_015 [0] - अधिकरण के परिमाण के वाचक शब्दों में विहित द्वन्द्व एकवत् नहीं होता है॥ [562] विभाषा समीपे 2_4_016 [0] - अधिकरण की इयत्ता के समीप्य के अभिधान में विकल्प से एकवत् होता है॥ [538] विभाषा सेना-सुरा-च्छाया-शाला-निशानाम् 2_4_025 [0] - सेनाशब्दान्त, सुराशब्दान्त, छायाशब्दान्त, शालाशब्दान्त तथा निशाशब्दान्त तत्पुरुष विकल्प से नपुंसकलिंग होता है॥ [335] पूर्ववदश्र्ववडवौ 2_4_027 [0] - एकवद्भाव से भिन्न स्थल में ` अश्ववडवऄ के द्वन्द्व का पूर्वशब्दानुसारी लिंग होता है॥ [722] इदमोऽन्वादेशेऽशनुदात्तस्तृतीयादौ 2_4_032 [0] - तृतीयादि विभक्तियों से परे रहते अन्वादेश में वर्तमान इदम् शब्द के स्थान में अनुदात्त ` अशऄ आदेश॥ [596] एतदस्त्रतसोस्त्रतसौचानुदात्तौ 2_4_033 [0] - त्र एवं तस् प्रत्ययों के परे रहते अन्वादेश में वर्तमान एतत् शब्द के स्थान में अनुदात्त ` अश् ` आदेश॥ [523] द्वितीया टौस्स्वेनः 2_4_034 [280] टा और ओस् परे होने पर एन आदेश॥ [125] अदो जग्धिर्ल्यप्ति-किति 2_4_036 [0] - ल्यप् प्रत्यय तथा तकारादि- कित् प्रत्यय के परे रहते ` अद् ` धातु को `जग्धॎ आदेश॥ [998] लुङ् सनोर्घसॢ् 2_4_037 [558] - लुङ् और सन् प्रत्यय परे होने पर अद् धातु के स्थान पर घसॢ् आदेश॥ [624] घञपोश्र्च 2_4_038 [0] - घञ् तथा अप् प्रत्ययों के परे रहते भी ` अद् ` धातु के स्थान पर `घसॢ` आदेश॥ [327] बहुलं छन्दसि 2_4_039 [0] - वेद में बहुल करके ` अद् ` के स्थान पर `घसॢ` आदेश॥ [238] लिट्यन्यतरस्याम् 2_4_040 [553] - लिट् परे होने पर अद् धातु के स्थान पर विकल्प से घसॢ् आदेश होता है।घसॢ् में ऌकार इत्संज्ञक है, अतः घस् ही शेष रहता है॥ [2001] वेञो वयिः 2_4_041 [0] - लिट् के परे रहने से वेञ् धातु के स्थान पर विकल्प से वयि आदेश॥ [676] हनो वध लिङि 2_4_042 [564] - आर्धधातुक लिङ् परे होने पर हन् धातु के स्थान पर वध आदेश॥ [1000] लुङि च 2_4_043 [565] - लुङ् परे होने पर भी हन् धातु के स्थान पर वध आदेश होता है॥ [12] आत्मनेपदेष्वन्यतरस्याम् 2_4_044 [0] आत्मनेपद में लुङ् के परे रहते `हन् ` धातु को विकल्प से `वधऄ आदेश॥ [759] इणो गा लुङि 2_4_045 [582] - लुङ् को परे रहते इण् धातु को गा आदेश॥ [1460] णौ गमिरबोधने 2_4_046 [0] - अवबोधनार्धक ` इणऄ धातु के स्थान में `गमॎ आदेश णिच् प्रत्यय के रहते॥ [1526] सनि च 2_4_047 [0] - अवबोधनार्धक ` इणऄ धातु के स्थान में सन् प्रत्यय के परे रहते भी `गमॎ आदेश॥ [747] इङश्र्च 2_4_048 [0] - सन् प्रत्यय के परे रहते ` इड् ` धातु के स्थान में `गमॎ आदेश॥ [605] गाङ् लिटि 2_4_049 [585] - इङ् (पढ़ना) धातु के स्थान में लिट् परे होने पर गाङ् आदेश॥ [2016] विभाषा लुङ् ऌङोः 2_4_050 [586] - लुङ् और ऌङ् लकार परे होने पर इङ् (इ) धातु के स्थान पर विकल्प से गाङ् (गा) आदेश॥ [1458] णौ च सँश्र्चङोः 2_4_051 [0] - सन्-परक तथा चङ्-परक णि के परे रहते ` इङ` धातु के स्थान में विकल्प से `गाङ` आदेश॥ [273] अस्तेर्भूः 2_4_052 [576] - आर्धधातुक के विषय में अस् धातु के स्थान पर भू आदेश॥ [389] ब्रुवो वचिः 2_4_053 [596] - यदि आर्धधातुक परे हो तो ब्रू के स्थान पर वचि आदेश॥ [410] चक्षिङः ख्याञ् 2_4_054 [0] - आर्धधातुक विषय में `चक्षिङ् ` धातु के स्थान में `ख्याञ् ` आदेश॥ [1929] वा लिटि 2_4_055 [0] - लिट् के परे रहते `चक्षिङ् ` धातु के स्थान में विकल्प से `ख्याञ् ` आदेश॥ [145] अजेर्व्यघञपोः 2_4_056 [0] - घञ् तथा अप् से भिन्न आर्धधातुक प्रत्ययों के परे रहते ` अजऄ धातु के स्थान में `वी ` आदेश॥ [1938] वा यौ 2_4_057 [0] - ल्युट् प्रत्यय के परे रहते ` अज` ` धातु को विकल्प से `वी ` आदेश॥ [1469] ण्य-क्षत्रिया-ऽऽर्ष-ञितो यूनि लुगणिञोः 2_4_058 [0] - गोत्रार्थक-ण्यप्रत्ययान्त, क्षत्रियवाचगोत्रप्रत्ययान्त, ऋषिवाचीगोत्रप्रत्ययान्त तथा ञित्गोत्रप्रत्ययान्त शब्दों से युवापत्य में विहित अण् तथा इञ् का लोक् होता है॥ [1290] पैलादिभ्यश्र्च 2_4_059 [0] - पैल आदि शब्दों से विहित युवप्रत्यय का लोप॥ [173] इञः प्राचाम् 2_4_060 [0] - गोत्रार्थक इञ् प्रत्ययान्त से विहित युवप्रत्यय का लोप॥ [1106] न तौल्वलिभ्यः 2_4_061 [0] तौल्वलि आदि से विहित युवप्रत्यय का लोप नहीं होता॥ [1762] तद्राजस्य बहुषु तेनैवास्त्रियाम् 2_4_062 [1028] - स्त्रीलिंग को छोड़कर अन्य लिंग (पुँल्लिङ्ग और नपुंसकलिङ्ग) में बहुत्व अर्थ में तद्राज प्रत्यय का लोप होता है॥ [2099] यस्कादिभ्यो गोत्रे 2_4_063 [0] - `यरकऄ आदि से पहले बहुत्वार्थक गोत्रप्रत्ययों का लोप होता है, स्त्रीलिंग को छोड़कर यदि यह बहुत्व उसी गोत्रप्रत्यय से जन्य हो॥ [2109] यञञोश्र्च 2_4_064 [1006] स्त्रीलिङ्ग से भिन्न अन्य लिङ्ग (पुँल्लिङ्ग या न नपुंसकलिङ्ग) में गोत्र अर्थ में वर्तमान यञ्-प्रत्यान्त और अञ्-प्रत्यान्त का बहुवचन में लोप (लुक्) होता है॥ [297] अत्रिभृगुकुत्सवसिष्ठ गोतमाङ्गि रोभ्यश्र्च 2_4_065 [0] - अत्रि, भृगु, कुत्स, वसिष्ठ, गोतम तथा अङ्गिरस् शब्दों को तत्कृतबहुत्वार्थक गोत्रापत्य में विहित प्रत्यय का लोप॥ [345] बह्वच इञः प्राच्य-भरतेषु 2_4_066 [0] - बहच् शब्द से प्राच्यगोत्र तथा भरतगोत्र में विहित इञ् प्रत्यय का तत्कृतबहुत्व अर्थ में लुप होता है॥ [1081] न गोपवनादिभ्यः 2_4_067 [0] गोपवन आदि शब्दों से पहले प्रत्यय का लोप नही होता॥ [1803] तिक-कितवादिभ्यो द्वन्द्वे 2_4_068 [0] - तिकादि एवं कितवादि शब्दों से तत्कृतबहुत्व में आए हुए गोत्रपत्य का लोप द्वन्द्व समास में होता है॥ [1884] उपकादिभ्योऽन्यतरस्यामद्वन्द्वे 2_4_069 [0] उपक आदि शब्दों से विहित तत्कृतबहुत्वार्थक गोत्रप्रत्यय का लोप होता है विकल्प से द्वन्द्व तथा द्वन्द्वेतर समास में भी॥ [25] आगस्त्य कौण्डिन्ययो रगस्ति कुण्डिनच् 2_4_070 [0] - अगस्त्य तथा कौण्डिन्य शब्दों से विहित अण् तथा यञ् प्रत्ययों का लोप और प्रकृतिमात्र को क्रमशः अगस्ति तथा कुण्डिनच् आदेश॥ [1726] सुपो धातु-प्रातिपदिकयोः 2_4_071 [721] - धातु के प्रतिपादिक के अवयव सुप् (सु औ जस् आदि २१ प्रत्ययों में से कोई) का लोप होता है॥ [124] अदिप्रभृतिभ्यःशपः 2_4_072 [552] - अद् (खाना) आदि धातुओं से परे शप् का लुक् (लोप) होता है॥ [332] बहुलं छन्दसि 2_4_073 [0] - परन्तु वेद में बहुल करके शप् का लोप॥ [2095] यङोऽचि च 2_4_074 [718] - अच् प्रत्यय परे होने पर यङ् का (लुक्) लोप होता है॥ [824] जुहोत्यादिभ्यः श्लुः 2_4_075 [604] - हु (देना और खाना) आदि (जुहोत्यादिगण की) धातुओं के बाद शप् का श्लु (लोप) होता है॥ [333] बहुलं छन्दसि 2_4_076 [0] - वेद में शप् का श्लु बहुल करके होता है॥ [608] गातिस्थाघुपाभूभ्यः सिचः परस्मैपदेषु 2_4_077 [439] - गा स्था, दा और धा, पा तथा भू धातुओं से परे सिच् का लुक् होता है॥ [2005] विभाषा घ्रा-धेट्-शाच्छासः 2_4_078 [633] - परस्मैपद परे होने पर घ्रा (भ्वादि०, सूँघना), धेट् ( भ्वादि०, पीना), शा ( शो-पतला करना), छा ( छो-काटना) और सा (षो-नाश करना) के बाद सिच् का विकल्प से लोप (लुक्) होता है॥ [1763] तनादिभ्यस्त-थासोः 2_4_079 [674] `तनादॎ गण की धातुओं से पहले सिच् का त और थास् के परे रहते विकल्प से लोप होता है॥ [1027] मन्त्रेघसह्वरणशवृहदहाद्वृचकृगमिजनिभ्यो लेः 2_4_080 [0] - मन्त्रविषय में `घसऄ, `हरऄ, `णशऄ, `वृ`, `दहऄ, ` आत् `, `वृच़`, `कृ`, `गम् `, तथा `जन् ` धातुओं से पहले `च्लॎ का लोप होता है॥ [10] आमः 2_4_081 [471] - आम् से परे लकार के स्थान में लुक् (लोप) होता है॥ [316] अव्ययादाप्सुपः 2_4_082 [372] अव्यय से विहित् आप् (टाप्, डाप् आदि स्त्रीप्रत्यय्) तथा सुप् ( सु औ, जस् आदि २१ सुप् प्रत्यय) प्रत्ययों का लुक् अर्थात लोप होता है॥ [1134] नाव्ययीभावादतोऽम्त्वपंचम्याः 2_4_083 [912] - अकारान्त अव्ययीभाव के पश्चात् सुप् का लुक् (लोप) नहीं होता है। किन्तु पञ्चमी को छोड़कर अन्य विभक्तियों के बाद सुप् के स्थान पर अम् आदेश हो जाता है॥ [1831] तृतीया सप्तम्योर्बहुलम् 2_4_084 [913] - अकारान्त अव्ययीभाव के पश्चात् तृतीया (टा) और सप्तमी (ङि) विभक्ति के स्थान पर बहुलता से अम् आदेश होता है॥ [1003] लुटः प्रथमस्यडारौरसः 2_4_085 [405] - तिप् या त के स्थान पर डा, तस् या अताम् के स्थान पर रौ तथा झि या झ के स्थान पर रस् आदेश॥ [22] आद्युदात्तश्र्च 3_1_003 [0] - प्रत्यय संज्ञक शब्द आद्युदात्त होते हैं॥ [116] धातोःकर्मणःसमानकर्तृकादिच्छायां वा 3_1_007 [705] - यदि इच्छा और धातु के कर्म का कर्ता एक ही हो तो इच्छा अर्थ में धातु के बाद विकल्प से सन् आता है॥ [1723] सुप आत्मनःक्यच् 3_1_008 [720] - इच्छा अर्थ में स्व-सम्बन्धी इच्छा के सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से क्यच् आता है। इच्छा का सुबन्त कर्म अपने से सम्बन्धित होना चाहिए अन्यथा क्यच् प्रत्यय नही होगा॥ [189] काम्यच्च 3_1_009 [725] - इच्छा- अर्थ में द्व-सम्बन्धी इच्छा के सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से काम्यच् प्रत्यय आता है॥ [476] उपमानादाचारे 3_1_010 [726] - आचार ( आचरण करना) अर्थ में उपमानवाची सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से क्यच् होता है॥ [194] कर्तुः क्यङ् सलोपश्र्च 3_1_011 [0] - उपमानभूत कर्त्तृ कारकस्थानीय सुबन्त से अचार अर्थ में क्यङ् प्रत्यय विकल्प से होता है और सकार का लोप भी॥ [372] भृशादिभ्यो भुव्यच्वेर्लोपश्र्चहलः 3_1_012 [0] च्विप्रत्ययान्त- भिन्न भृश (शीघ्र, मन्द, चपल, पण्डित, उत्सुक, उन्मनस्, अभिमनस्, सुमनस्, दुर्मनस्, रहस्, रेहस्, शस्वत्, बृहत्, वेहत्,नृषत्,शुधि, अधर, ओजस्, वर्चस्) आदि शब्दों से `भवतॎ (होता है) अर्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है और हल् का लोप भी हो जात है॥ [240] लोहितादिडाज्भ्यःक्यष् 3_1_013 [0] लोहित आदि शब्दों तथा डाच् प्रत्यान्त शब्दों से `भवतॎ - अर्थ में क्यष् प्रत्यय होता है॥ [195] कष्टाय क्रमणे 3_1_014 [728] - उत्साह अर्थ में चतुर्थ्य कष्ट शब्द के बाद क्यङ् (य) आता है। [193] कर्मणोरोमन्थतपोभ्यांवर्तिचरोः 3_1_015 [0] क्रमशः वर्त्तत तथा चरण अर्थ में कर्मीभूत रोमन्थ तथा तपस् शब्दों से क्यङ् प्रत्यय होता है॥ [76] बाष्पोष्मभ्यामुद्वमने 3_1_016 [0] - कर्मीभूत तथा वाष्प तथा उष्म शब्दों से उद्धमन अर्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है॥ [406] शब्दवैरकलहाभ्रकण्वमेघेभ्यःकरणे 3_1_017 [729] - करने के अर्थ में कर्म-रूप शब्द, वैर, कलह, अभ्र, कणव और मेघ - इन छैः शब्दों के बाद क्यङ् (य) आता है॥ [436] सुखादिभ्यः कर्तृ वेदनायाम् 3_1_018 [0] सुख आदि कर्मकारक स्थानीय शब्दों से अनुभवार्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है यदि अनुभूतिविषयीभूत सुखादि स्वगत हो॥ [280] नमोवरिवश्र्चित्रङः क्यच् 3_1_019 [0] - नमस्, वरिवस् तथा चित्रङ् शब्दों से विकल्प से करण अर्थ में क्यच् प्रत्यय होता है॥ [352] पुच्छ-भाण्ड-चीवराण्णिङ् 3_1_020 [0] - पुच्छ, भाण्ड तथा चीवर शब्दों से करण अर्थ में णिङ् प्रत्यय होता है॥ [267] मुण्डमिश्रश्लक्ष्णलवणव्रतवस्त्रहलकलकृततूस्तेभ्योणिच् 3_1_021 [0] - मुण्ड, मिश्र, श्लक्ष्ण, लवण, व्रत, वस्त्र, हल, कल, कृत तथा तूस्त शब्दों से करण अर्थ में णिच् प्रत्यय होता है॥ [117] धातोरेकाचो हलादेः क्रियासमभिहारे यङ् 3_1_022 [711] - क्रिया के पुनः पुनः अथवा अधिक होने के अर्थ में हलादि (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन-वर्ण हो) और एकाच् (जिसमें एक ही स्वर-वर्ण हो) धातु से विकल्प से यङ् प्रत्यय होता है॥ [1575] सत्याप-पाश-रुप-वीणा-तूल-श्लोक-सेना-लोम-त्वच-वर्म-वर्ण-चूर्ण-चुरादिभ्यो णिच् 3_1_025 [694] - सत्याप्, पाश, रूप, वीणा, तूल, श्लोक, सेना, लोम, त्वच, वर्म, वर्ण, चूर्ण तथा चुरादि धातुओं से कोई भी प्रत्यय लगाने के पूर्व णिच् प्रत्यय लगता है॥ [15] आयादय आर्धधातुके वा 3_1_031 [469] - आर्धधातुक प्रत्यय परे होने पर धातु से "आय", "इयङ्" और "णिङ्" प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ [1520] सनाद्यन्ता धातवः 3_1_032 [468] सन् आदि ("सन्" से लेकर "णिङ्" पर्यन्त १२ प्रत्यय अर्थात् "सन्", "क्यच्", "क्यङ्", "काम्यच्", "क्यष्", "क्विप्", "णिङ्", "णिच्", "यङ्", "यक्", "आय","ईयङ्") प्रत्ययों से युक्त शब्दस्वरूप की धातु संज्ञा होती है॥ [165] इजादेश्र्च् गुरुमतोऽनृच्छः 3_1_036 [511] - लिट् परे होने पर ऋच्छ धातु को छोड़कर अन्य गुरुवर्णवाले इजादि (जिसके आदि में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ या औ हो) धातु से आम् होता है॥ [480] उषविदजागृभ्योऽन्य तरस्याम् 3_1_038 [569] - लिट् परे होने पर उष्(जलाना), विद् (जानना) और जागृ (जागना) के बाद आम् प्रत्यय होता है, विकल्प से॥ [89] भीह्रीभृहुवां श्लुवच्च 3_1_039 [607] - लिट् परे होने पर भी (डरना), ह्री (लजाना), भृ (पालन करना) और हु (देना और खाना) धातुओं के बाद विकल्प से आम् प्रत्यय होता है॥ [608] विदांकुर्वन्त्वित्यन्यतरस्याम् 3_1_041 [570] - लोट् परे होने पर विद् धातु से विकल्प से आम प्रत्यय होता है, आम् परे रहते लधूपध -गुण नही होता, लोट् का लुक् होता है और लोटपरक कृ धातु का अनुप्रयोग होता है॥ [20] अभ्युत्सादयां प्रजनयां चिकयां-रमयामकः पावयांक्रियाद् विदामक्रन्निति च्छन्दसि 3_1_042 [0] - वेद में अभ्युत्सादयामकः, प्रजनयामकः, चिकयामक, रमयामक, पावयांक्रियात् तथा विदामक्रन् शब्दों का निपातन होता है॥ [443] च्लि लुङि 3_1_043 [437] - लुङ् परे होने पर धातु से च्लि होता है। यह च्लि - विधि शप्, श्यन् और श आदि विकरणो का बाधक है॥ [442] च्लेः सिच् 3_1_044 [438] - च्लि के स्थान पर सिच् आदेश॥ [1594] शल इगुपधादनिटःक्सः 3_1_045 [590] - इगुपद (जिसकी उपधा में इ, उ, ऋ, ऌ में से कोई हो), अनिट् और शलन्त ( जिसके अन्त में श, ष, स, और ह में से कोई हो) धातु के बाद च्लि के स्थान पर क्स आदेश॥ [1626] श्लिष आलिङ्गने 3_1_046 [0] - आलिङ्गनार्थक `श्लिष् ` धातु से विहित च्लि के स्थान में क्स आदेश॥ [1079] न दृशः 3_1_047 [0] - `दृशऄ धातु से विहित च्लि को क्स आदेश॥ [1466] णिश्रिद्रुस्त्रुभ्यःकर्तरि चङ् 3_1_048 [528] - कर्त्रर्थ लुङ् परे होने पर ण्यन्त (जिसके अन्त में णिङ् प्रत्यय हो), श्रि (आश्रय करना), द्रु (बहना आदि) और स्रु (बहना, बहाना आदि) धातुओं से परे च्लि के स्थान पर चङ् आदेश॥ [2026] विभाषाधेटेश् व्योः 3_1_049 [0] - `धेट् ` तथा `स्वॎ धातुओं के `च्लॎ को विकल्प से चङ् आदेश॥ [154] गुपेश्छन्दसि 3_1_050 [0] - `गुप् `-धातुविहित च्लि के स्थान में छान्दोविषय में विकल्प से चङ् आदेश॥ [1232] नोनयति ध्वनयत्येलयत्यर्दयतिभ्यः 3_1_051 [0] ` ऊनऄ, `ध्वन, ` इलऄ, तथा ` अर्द्दऄ धातुओं से ण्यन्तावस्था में `णिशृ आदि सूत्र से प्राप्त चङ् आदेश नहीं होता॥ [278] अस्यति-वक्ति-ख्यादिभ्योऽङ् 3_1_052 [597] - कर्तृवाची लुङ् के परे होने पर अस् (फेंकना), वच् (बोलना) और ख्या (कहना) धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर अङ् आदेश॥ [975] लिपि सिचि ह्वश्र्च 3_1_053 [655] - लिप्, सिच् और ह्णा- इन तीन धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर अङ् आदेश होता है॥ [13] आत्मनेपदेष्वन्यतरस्याम् 3_1_054 [656] - आत्मनेपद परे होने पर लिप्, सिच् और ह्णा- इन तीनों धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से अङ् आदेश॥ [1404] पुषादि-द्युताद्य्ऌ दितः परस्मैपदेषु 3_1_055 [507] - कर्त्रर्थ परस्मैपद लुङ् परे होने पर पुष् आदि (दिवादिगण) द्युत् आदि तथा ऌदित् (जिसका ऌकार इतसंज्ञक हो) धातुओं के पश्चात् च्लि के स्थान पर अङ् आदेश॥ [1560] सर्ति शास्त्यर्तिभ्यश्र्च 3_1_056 [0] - `सृ` `शास`` तथा ` ऋ` धातुओं से विहित च्लि को भी अङ् आदेश॥ [169] इरितो वा 3_1_057 [628] - परस्मैपद परे होने पर इरित् धातु ( जिसका इर् इतसंज्ञक हो) के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से अंग आदेश॥ [184] जॄ स्तम्भु-म्रुचु-म्लुचु-ग्रुचु-ग्लुचु-ग्लुञ्चु-श्र्विभ्यश्र्च 3_1_058 [688] - जॄ (जीर्ण होना), स्तन्भु (रोकना), म्रुचु (जाना), म्लुचु (जाना), ग्रुचु (चोरी करना), ग्लुचु ( चोरी करना), ग्लुञ्चु (जाना), और श्वि (जाना)- इन आठ धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर (वा) विकल्प से अङ् ( अ) आदेश होता है॥ [911] कृमृदृरुहिभ्यश्छन्दसि 3_1_059 [0] - कृ, मृ, दृ तथा रूह धातुओं से विहित च्लि के स्थान पर अङ् आदेश। [436] चिण् ते पदः 3_1_060 [643] - त परे होने पर पद् (जाना) धातु के बाद च्लि के स्थान पर चिण् होता है॥ [113] दीपजनबुधपूरितायिप्यायिभ्योऽन्तरस्याम् 3_1_061 [640] - त परे होने पर दीप् (चमकना), जन् (उत्पन्न होना), बुध् (दिवादि०, जानना), पूरी (भरना), ताय् (फैलना, पालन) अय्र प्याय् (फूलना)- इन छः धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से चिण् आदेश॥ [21] अचःकर्मकर्तरि 3_1_062 [0] - अजन्तधातु से पहले च्लि को तशब्द के परे रहते कर्मकर्त्ता में विकल्प से चिण् आदेश॥ [124] दुहश्च 3_1_063 [0] - `दुह् ` धातु से विहित च्लि को विकल्प से कर्मकर्त्ता में तशब्द के परे रहते चिण् आदेश होता है॥ [1100] न रुधः 3_1_064 [0] - `रुधऄ धातु के च्लि को कर्मकर्त्ता में चिण् आदेश नहीं होता॥ [1770] तपोऽनुतापे च 3_1_065 [756] - `तप् ` धातु से विहित च्लि को कर्मकर्त्ता तथा अनुताप अर्थ में चिण् आदेश नहीं होता॥ [435] चिण् भावकर्मणोः 3_1_066 [754] - धातु से विहित च्लि को भाव तथा कर्म में तशब्द के परे रहते चिण् आदेश॥ [1486] सार्वधातुके यक् 3_1_067 [752] - भाव तथा कर्म में विहित सार्वधातुक प्रत्ययों के परे रहते धातुओं से यक् प्रत्यय होता है॥ [200] कर्त्तरिशप् 3_1_068 [387] कत्रर्थक अर्थ में सार्वधातुक परे होने पर धातु से शप् प्रत्यय होता है। "शप्" प्रत्यय के पकार और शकार इत्संज्ञक हैं व केवल "अ" ही शेष रहता है। जिन धातु गणों से कोई अन्य विकरण न कहा गया हो उनके साथ सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर "शप्" प्रत्यय ही लगता है॥ [376] वाभ्राशभ्लाशभ्रमुकृमुक्लमुत्रसित्रुटिलषः 3_1_070 [485] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर भ्राश (चमकना) भ्लाश् (चमकना), भ्रम् (घूमना), क्रम् (चलना), क्लम् (खिन्न होना), त्रस् (डरना), त्रुट् (टूटना) और लष् (इच्छा करना) धातुओं से विकल्पतः श्यन् प्रत्यय होता है। श्यन् में केवल यकार ही शेष रहता है॥ [1940] वाभ्राशभ्लाशभ्रमुकृमुक्लमुत्रसित्रुटिलषः 3_1_070 [485] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर भ्राश (चमकना) भ्लाश् (चमकना), भ्रम् (घूमना), क्रम् (चलना), क्लम् (खिन्न होना), त्रस् (डरना), त्रुट् (टूटना) और लष् (इच्छा करना) धातुओं से विकल्पतः श्यन् प्रत्यय होता है। श्यन् में केवल यकार ही शेष रहता है॥ [629] यसोऽनुपसर्गात् 3_1_071 [0] - अनुपसर्गक यस् धातु से श्यन् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [390] सं-यसश्र्च 3_1_072 [0] - सम्पूर्वक यस् धातु से विकल्प से श्यन् प्रत्यय होता है॥ [1638] श्रुवःश्रऋ च 3_1_074 [499] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर श्रु धातु के स्थान पर शृ और शप् के स्थान पर श्नु आदेश॥ [74] अक्षोऽन्यतरस्याम् 3_1_075 [0] - अक्ष धातु से विकल्प से श्नुप्रत्यय होता है॥ [450] तनूकरणे तक्षः 3_1_076 [0] - तनूकरण (छीलना) अर्थ से वर्तमान तक्ष धातु से विकल्प से शप् व श्नु प्रत्यय होता है॥ [493] धिन्वि-कृण्व्योर च 3_1_080 [0] - धिवि तथा कृवि धातुओं से उप्रत्यय तथा अन्त में अकारादेश हो जाता है। [663] हलः श्नः शानज्झौ 3_1_083 [687] हल् से परे "श्ना" को "शानच्" आदेश यदि "हि" परे हो। "हानच्" में "श्" व "च्" इत्संज्यक होते हैं व केवल " आन" शेष रहता है॥ [422] छन्दसि शायजपि 3_1_084 [0] - वेद में श्ना को शायच् तथा शानच् दोनों ही आदेश॥ [1769] तपस्तपःकर्मकस्यैव 3_1_088 [0] - तप धातुका कर्त्ता यदि तपःकर्मक होता है तभी उसे कर्मवद्भाव होता है अन्यथा नहीं॥ [1080] न दुहस्नुनमांयक्चिणौ 3_1_089 [0] - `दुहऄ, `स्नु` तथा नम् धातुओं से कर्मवद्भाव प्रयुक्त कर्मकर्त्ता में विहित् यक् तथा उनके च्लि को चिण् आदेश नहीं होते॥ [509] वाऽसरुपोऽस्त्रियाम् 3_1_094 [767] - इस धात्वाधिकार के अन्तःपाती स्त्रयधिकार को छोड़कर अन्य असमानरूप प्रत्यय उत्सर्ग प्रत्यय का विकल्प से बाधक होता है॥ [25] अचो यत् 3_1_097 [773] - अजन्त धातु (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) से यत् प्रत्यय होता है॥ [1344] पोरदुपधात् 3_1_098 [775] - यदि उपधा में ह्रस्व अकार हो तो पवर्गान्त धातु (जिसके अन्त में प्, फ्, ब्, भ्, या म् हो) से यत् प्रत्यय होता है॥ [308] अवद्यपण्यवर्या गर्ह्यपणितव्यानिरोधेषु 3_1_101 [0] - गर्ह्म (निन्ध), पणितव्य तथा अनिरोध अर्थों में क्रमशः ` अवधऄ `पण्यऄ तथा `वर्या` शब्दों का निपातन है॥ [260] अर्यः स्वामि-वैश्ययोः 3_1_103 [0] - ` ऋ` धातु से यत् प्रत्यय का निपातन होता है यदि स्वामी तथा वैश्य उस समुदाय के वाच्य हों॥ [1904] उपसर्या काल्या प्रजने 3_1_104 [0] - जिसके गर्भग्रहण-काल की सम्प्राप्ति हो गई हो उसके अभिधान के लिए ` उपसर्या` शब्द का निपातन होता है॥ [144] अजर्यं सङ्गतम् 3_1_105 [0] - मित्रता के अर्थ में ` अजर्यम् ` शब्द का निपातन है॥ [1961] वदः सुपि क्यप् च 3_1_106 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक ` वदऄ धातु से क्यप् तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ [378] भुवो भावे 3_1_107 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक `भू ` धातु से भाव में क्यप् प्रत्यय होता है॥ [674] हनस्त च 3_1_108 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक `हन् ` धातु से भाव में क्यप् प्रत्यय होता है और अन्त में तकारादेश भी॥ [602] एतिस्तुशास्वृदृजुषः क्यप् 3_1_109 [776] - इण स्तु, शास्, वृ तथा जुष धातुओं से क्यप् प्रत्यय होता है॥ [1447] ऋदुपधाच्चाकॢपि चृतेः 3_1_110 [0] - `कॢप् ` तथा `चृत् ` धातुओं के अतिरिक्त ऋकारोपध धातुओं से क्यप् प्रत्यय होता है॥ [554] ई च खनः 3_1_111 [0] - `खन् ` धातु से क्यप् प्रत्यय तथा ईकार अन्तादेश होता है॥ [374] भृञोऽसंज्ञायाम् 3_1_112 [0] - `भुञ् `धातु से असंज्ञा-विषय में क्यप् प्रत्यय होता है॥ [1052] मृजेविभाषा 3_1_113 [779] - मृज् (साफ करना) धातु से विकल्प से क्यप् (य) प्रत्यय होता है। क्यप् होने पर पूर्वसूत्रवर्ती जुष्यः के समान मृज्यः रूप सिद्ध होता है॥ [1417] राजसूय-सूर्य-मृषोद्य-रुच्य-कुप्य-कृष्ट-पच्याव्यथ्याः 3_1_114 [0] - `राजसूयऄ, `सूर्यऄ, `मृषोद्यऄ, `रूच्यऄ, `कुष्यऄ, `कृष्टपच्यऄ तथा अव्यथ्य - इतने क्किपत्ययान्त शब्द निपातित होते हैं॥ [363] भिद्योद्धयौ नदे 3_1_115 [0] - नद अर्थ में `भिद् ` धातु से क्यप् प्रत्यय तथा ` उज्झऄ धातु से क्यप् एवम् धत्व का निपातन है॥ [1405] पुष्यसिद्धयौ नक्षत्रे 3_1_116 [0] - `पुषऄ तथा `सिध् ` धातुओं से अधिकरण में क्यप् प्रत्यय का निपातन होता है यदि नक्षत्र का अभिधान क्यबन्त से हो॥ [2051] विपूय-विनीय-जित्या मुञ्ज-कल्क-हलिषु 3_1_117 [0] - मञ्जु, कल्क तथा हलि अर्थों में क्रमशः `विपूयऄ, `विनीयऄ तथा `जित्यऄ शब्द निपातित होते हैं॥ [553] विभाषा कृ-वृषोः 3_1_120 [0] - `कृञ् ` धातु तथा `वृष` धातु से विकल्प से क्यप् होता है॥ [2124] युग्यं च पत्रे 3_1_121 [0] - पत्त्र अर्थ में नपुंसकलिङ्ग विशिष्ट `युग्मऄ शब्द का निपातन है॥ [163] अमावस्यदन्यतरस्याम् 3_1_122 [0] - अमाशब्दोपपदक `वसऄ धातु से कालात्मक अधिकरण में ण्यत् प्रत्यय तथा पाक्षिक वृद्ध्यभाव निपातित होते हैं॥ [418] छन्दसि निष्टर्क्य-देवहूय-प्रणीयोन्नीयोच्छिष्य-मर्य-स्तर्याध्वर्य-खन्यखान्य-देवयज्या-पृच्छय-प्रतिषीव्य-ब्रह्मवाद्य-भाव्य-स्ताव्योपचाय्य-पृडानि 3_1_123 [0] - वेद में निष्टक्र्य, देयहूय, प्रणीय, उन्नीय, उच्छिष्य, मर्य, स्तर्य, अश्वर्य, खन्य, खान्य, देवयज्या, पृच्छय, प्रतिषीव्य, ब्रह्मवाद्य, भाव्य, स्ताव्य, उपाचाय्य एवं `पृडऄ शब्दों का निपातन होता है॥ [45] आनाय्योऽनित्ये 3_1_127 [0] - अनित्य अर्थ में ` आनाय्यऄ शब्द का निपातन है॥ [1365] प्रणाय्योऽसम्मतौ 3_1_128 [0] - असम्मति अर्थ में `प्रणाय्यऄ शब्द का निपातन है॥ [1277] पाप्य-सान्नाय्य-निकाय्य-धाय्या-मान-हवि-निवास-सामिधेनीषु 3_1_129 [0] - मन्, हविस्, निवास तथा सामिधेनी अर्थों में क्रमशः `पाय्यऄ, `सान्नाय्यऄ, `निकाय्यऄ तथा `धाय्यऄ शब्दों के निपातन है॥ [905] क्रतौ कुण्डपाय्य संचाय्यौ 3_1_130 [0] - क्रतु अर्थ में `कुण्डपाय्यऄ तथा `संचाय्यऄ शब्दों का निपातन हैं॥ [129] अग्नौ-परिचाय्यौपचाय्य-समूह्याः 3_1_131 [0] - अग्नि अर्थ में `परिचाय्यऄ, ` उपचाय्यऄ, तथा `संचाय्यऄ शब्दों का निपातन हैं॥ [1273] पाघ्राध्माधेड्दृशः शः 3_1_137 [0] - उपसर्गोपपदक `पा`, `घ्रा`, `ध्मा`, `धेट् ` तथा `दृश् ` धातुओं से श प्रत्यय होता है॥ [109] ददाति-दधात्योर्विभाषा 3_1_139 [0] ` दाञ् ` तथा `धाञ् ` धातुओं से विकल्प से श प्रत्यय होता है॥ [186] ज्वलिति-कसन्तेभ्यो णः 3_1_140 [0] `ज्वलऄ आदि `कसऄ-पर्यन्त धातुओं से ण प्रत्यय होता है॥ [549] विभाषा ग्रहः 3_1_143 [0] - `ग्रहऄ धाति से विकल्प से ण प्रत्यय होता है॥ [712] ह्वावामश्च 3_2_002 [0] - कर्मोपपदक `ह्वेञ् `, `वेञ् ` तथा माङ् धातुओं से भी अण् प्रत्यय होता है॥ [1157] नं शब्द-श्लोक-कलह-गाथा-वैर चाटु-सूत्र-मन्त्र-पदेषु 3_2_023 [0] - शब्द, श्लोक आदि के उपपद होने पर `कृ ` धातु से ट प्रत्यय नहीं होता है॥ [1322] फलेग्रहिरात्मम्भरिश्र्च 3_2_026 [0] - `फलेग्रहॎ तथा ` आत्मम्भरि ` आदि शब्द निपातित होते हैं॥ [1873] उग्रम्पश्येरम्मद-पाणिन्धमाश्च 3_2_037 [0] - ` उग्रम्पश्यऄ, ` इरम्मदऄ एवम् `पाणिन्धम् ` शब्दों का निपातन है॥ [1279] पाणिघताडघौ शिल्पिनि 3_2_055 [0] - कर्मत्वविषिष्ट पाणि तथा ताड शब्दों के उपपदत्व में `हन् ` धातु से क प्रत्यय `हन् ` धातु के टि का लोप तथा घत्व का निपातन है॥ [519] दुहः कब्घश्च 3_2_070 [0] - सुबन्तोपपद `दुहऄ धातु से कप् प्रत्यय तथा प्रकृति को घकारान्तादेश॥ [1025] मन्त्रे श्वेतवहोक्थशस्पुरोडाशो ण्विन् 3_2_071 [0] - मन्त्रविषय में श्वेतोपपदक `वहऄ उक्थोपपदक `शंस् ` तथा पुर उपपद `दाश् ` धातुओं से ण्विन् प्रत्यय (तथा अन्यान्य अन्यथाऽप्राप्त कार्यों का निपातन भी) होता है॥ [237] लिटः कानज्वा 3_2_106 [828] - लिट् के स्थान पर विकल्प से कानच् होता है॥ [226] क्वसुश्च 3_2_107 [829] - छन्द में लिट् के स्थान पर क्वसु आदेश॥ [350] भाषायां सदवसश्रुवः 3_2_108 [0] - `सद् `, `वस् ` एवम् श्रु धातुओं के पहले लिट् को भाषा में विकल्प क्वसु आदेश॥ [1905] उपेयिवाननाश्वाननूचानश्च 3_2_109 [0] - ` उपेयिवान् `, ` अनाश्वान् ` तथा ` अनूचानऄ शब्दों का निपातन होता है॥ [1112] न यदि 3_2_113 [762] - यत् शब्द से विशिष्ट स्मृतिवाचक पद के उपपद में ऌट् प्रत्यय नहीं होता॥ [560] विभाषा साकाङ्क्षे 3_2_114 [0] - यच्छब्दसहित अथवा केवल स्मृतिवाचक शब्द के उपपद होने पर विकल्प से धातु से लट् प्रत्यय होता है। यदि ऌडन्त पद का प्रयोग करनेवाला साकांक्ष हो॥ [271] न न्वोर्विभाषा 3_2_121 [0] - भूतकालिक पृष्ट्-प्रतिवचन अर्थ में न तथा नु के उपपद होने पर धातु से वैकल्पिक लट् प्रत्यय होता है॥ [354] पुरि लुङ् चास्मे 3_2_122 [0] - स्म- शब्दरहित पुरा शब्द के उपपद होने पर धातु से लुङ् प्रत्यय तथा लुट् प्रत्यय भी होते हैं॥ [966] लटः शतृशानचावप्रथमा समानाधिकरणे 3_2_124 [831] - अप्रथमान्तसमानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ [1516] संबोधने च 3_2_125 [0] - सम्बोधन प्रथमान्त समानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ [968] लक्षण हेत्वोः क्रियायाः 3_2_126 [0] - क्रिया विषयक लक्षण तथा हेतु अर्थ में वर्तमान धातुओं से विहित लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ [1113] न यः 3_2_152 [0] - यकारान्त धातुओं से युच् प्रत्यय नहीं होता॥ [1681] सूद दीपदीक्षश्च 3_2_153 [0] - `सुदऄ, `दीपऄ तथा `दीक्षऄ धातुओं से भी युच् प्रत्यय नहीं होता॥ [617] गत्वरश्च 3_2_164 [0] - `गम् ` धातु से क्वरप् प्रत्यय तथा अनुनासिक का लोप होता है॥ [776] जागरूकः 3_2_165 [0] - `जागृ` धातु से तच्छीलादि अर्थों में ऊक प्रत्यय होता है॥ [2087] यजजपदशांयङः 3_2_166 [0] - यङन्त, `यजऄ, `जपऄ, `दंशऄ धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `रऄ प्रत्यय होता है॥ [1155] नमि-कम्पि-स्म्यजस-कम-हिंस-दीपो-रः 3_2_167 [0] - `नमॎ, `कम्पॎ आदि धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `रऄ प्रत्यय होता है॥ [1521] सनाशंस-भिक्ष उः 3_2_168 [840] - तच्छेल, तद्धर्म और तत्साधुकारी कर्ता अर्थ में सनप्रत्ययान्त (जिस धातु के अन्त में सन् प्रत्यय हुआ हो), आशंस और भिक्ष् धातुओं से उ प्रत्यय होता है॥ [2047] विन्दुरिच्छुः 3_2_169 [0] - `विदऄ धातु से ` उ` प्रत्यय तथा नुँमागम का और ` इषऄ धातु से ` उ` प्रत्यय तथा ष के स्थान में छ आदेश का निपातन॥ [957] क्याच्छन्दसि 3_2_170 [0] - क्यजन्त, क्यङन्त तथा क्यषन्त धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में ` उ` प्रत्यय छन्दोविषय होता है॥ [19] आदृगमहनजनःकिकिनौलिट्-च 3_2_171 [0] - अकारान्त, ऋवर्णन्त, गम्, हन्, तथा कन् धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `कॎ तथा `किन् ` प्रत्यय होता है। वेद के दोनों ही प्रत्ययों को लिङवद्भाव हो जाता है॥ [2081] यावत्पुरानिपातयोर्लट् 3_3_004 [0] - याव् तथा पुरा इन दोनों में से किसी भी निपात के उपपद होने से धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय होता है॥ [552] विभाषा कदा-कर्ह्मोः 3_3_005 [0] - कदा तथा कर्हि के उपपदत्व मे धातु से भविष्यत् काल में विकल्प से लट् प्रत्यय होता है॥ [206] किंवृत्ते लिप्सायाम् 3_3_006 [0] - विभक्त्यन्त कि शब्द तथा डरप्रत्ययान्त एवम् डतमप्रत्ययान्त किम् शब्द के उपपद होने पर धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय विकल्प से लिप्सा के गम्यमान होने पर होता है॥ [236] लिप्स्यमानसिद्धौ च 3_3_007 [0] - लिप्स्तमान प्रयुक्त सिद्धि के गम्यमान होने पर धातु से भविष्यत् काल में विकल्प से लट् प्रत्यय होता है॥ [239] लोडर्थलक्षणे च 3_3_008 [0] - प्रैषादि लोडर्थ के लक्षक धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [233] लिङ् चोर्ध्वमौहूर्तिके 3_3_009 [0] - एक मुहुर्त के बाद भविष्यत् काल में होने वाले लोडर्थलक्षक धातु से विकप से लिङ् तथा लट् प्रत्यय होता है॥ [244] ऌटःसद्वा 3_3_014 [835] - जब प्रथमा विभक्ति से समानाधिकरण होता है तब ऌट् के स्थान पर विकल्प से शतृ और शानच होते हैं॥ [181] अनद्यतनेलुट् 3_3_015 [402] - अनद्यतन भविष्यत् काल में लुट् लकार होता है। अर्थात अनद्यतन भविष्यत् काल में धातु से लुट् लकार का प्रयोग होता है॥ [593] विभाषाऽऽङि रुप्लुवोः 3_3_050 [0] - आङ् के उपपद होने पर `रू ` तथा `प्लु` धातुओं से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है॥ [73] अवेग्रहोवर्षप्रतिबन्धे 3_3_051 [0] - अवपूर्वक `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य वर्षा प्रतिबन्ध हो॥ [350] प्रेवणिजाम् 3_3_052 [0] - प्र शब्द के उपपदत्व में `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य वणिक् सम्बन्धी पदार्थ हो॥ [368] रश्मौच 3_3_053 [0] - प्रशब्दोपपदक `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है। यदि प्रत्ययान्त का वाच्य रश्मि (लगाम) हो॥ [623] वृणोतेराच्छादने 3_3_054 [0] - प्र पूर्वक `वृ` धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त से आच्छादन अर्थ की प्रतीति होती हो॥ [317] परौभुवोऽवज्ञाने 3_3_055 [0] - परिपूर्वक `भू ` धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य तिरस्कार हो॥ [441] स्वनहसोर्वा 3_3_062 [0] - अनुपसर्गक `स्वन् ` तथा `हसऄ धातुओं से भी विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ [626] यमःसमुपनिविषुच 3_3_063 [0] - सम्, उप, नि तथा वि उपसर्गों के उपपद होने पर `यम् ` धातु से विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ [287] नौगदनदपठस्वनः 3_3_064 [0] - निपूर्वक `गदऄ, `नदऄ, `पठऄ तथा `स्वनऄ धातुओं से विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ [225] क्वणोवीणायांच 3_3_065 [0] - निपूर्वक तथा अनुपसर्गक `क्वणऄ धातु से भी वीणा अर्था में विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ [298] नित्यंपणःपरिमाणे 3_3_066 [0] - परिमाण तथा प्रत्ययान्त का वाच्य हो तो `पणऄ धातु से नित्य अप् प्रत्यय होता है॥ [1363] प्रमदसंमदौहर्षे 3_3_068 [0] - हर्ष अर्थ में `प्रमदऄ तथा `सम्मदऄ निपातन॥ [318] अक्षेषुग्लहः 3_3_070 [0] - अक्षविषयक धात्वर्थ होने पर `ग्रहऄ धातु से अप् प्रत्यय के साथ-साथ रकार के स्थान में लकारादेश का भी निपातन॥ [1356] प्रजने सर्तेः 3_3_071 [0] - प्रजन अर्थ में `सृ` धातु से अप् प्रत्यय होता है॥ [714] ह्वःसंप्रसारणंचन्यभ्युपविषु 3_3_072 [0] - नि, अभि, उप तथा वि के उपपद होने पर `ह्रेज् ` धातु से अप् प्रत्यय तथा वि को सश्रसारण भी हो जाता है॥ [41] आङि युद्धे 3_3_073 [0] - आङ्पूर्वक ह्रेञ् धातु से भी अप् प्रत्यय तथा व को सम्प्रसारण हो जाता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य युद्ध हो॥ [1203] निपानमाहावः 3_3_074 [0] - आङ्पूर्वक हेञ् धातु से अप् प्रत्यय, प्रकृति को सम्प्रसारण तथा उसे वृद्धि का निपातन किया जाता है॥ [351] भावेऽनुपसर्गस्य 3_3_075 [0] - भाव्य के वाच्य होने पर अनुपसर्गक हेञ् धातु से अप् प्रत्यय तथा प्रकृति को सम्प्रसारण हो जाता है॥ [673] हनश्चवधः 3_3_076 [0] - अनुपसर्गक `हन् ` धातु से भावर्थ में अप् प्रत्यय और अप् प्रत्यय होने पर हन् को वध आदेश हो जाता है और वह वधादेश अन्तोदात्त भी हो जाता है॥ [1049] मूर्तौघनः 3_3_077 [0] - हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा प्रकृति को घन आदेश, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य काठिन्य हो॥ [202] अन्तर्घनोदेशे 3_3_078 [0] - अन्तःपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा हन् को घन आदेश,यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश है॥ [128] अगारैकदेशेप्रघणःप्रघाणश्च 3_3_079 [0] - प्रपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा हन् को घन आदेश, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश है॥ [1855] उद् घनोऽत्याधानम् 3_3_080 [0] - उत्पूर्वक हन् धातु से उद्वन शब्द का अत्याधान अर्थ में निपातन होता है॥ [233] अपघनोऽङ्गम् 3_3_081 [0] - अपपूर्वक `हन् ` धातु से अङ्ग अर्थ में अपघन शब्द का निपातन होता है॥ [858] करणेऽयोविद्रुषु 3_3_082 [0] - अयस्, वि एवम् द्रु के उपपद होने पर हन् धातु से करण कारक में अप् प्रत्यय होता है और हन् को घन आदेश भी॥ [1300] परौघः 3_3_084 [0] - परिपूर्वक हन् धातु से करणकारक में अप् प्रत्यय होता है और हन् को घ आदेश हो जाता है॥ [1883] उपघ्न आश्रये 3_3_085 [0] - उपपूर्वक हन् धातु से आश्रय अर्थ में अप् प्रत्यय तथा उपधालोप का निपातन किया जाता है॥ [1524] सङ्घोद्घौगणप्रशंसयोः 3_3_086 [0] - गण के अभीदेय होने पर सम्पूर्वक हन् धातु से और प्रशंसा के गम्यमान होने पर उत्पूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय, टिलोप तथा धत्व का निपातन है॥ [1199] निघोनिमितम् 3_3_087 [0] - निमित के अभिधेय होने पर निपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय, टिकोल तथा घत्व का निपातन॥ [1262] ऊतियूतिजूतिसातिहेतिकीर्तयश्च 3_3_097 [864] - ऊति, यूति, जूति, साति, हेति, तथा कीर्ति शब्दों का निपातन है॥ [718] इच्छा 3_3_101 [866] - इच्छा शब्द का निपातन होता है॥ [579] विभाषाख्यान-परिप्रश्नयोरिञ्च 3_3_110 [0] - धातु से विकल्प से ण्वुल् तथा इञ् प्रत्यय होते हैं यदि प्रत्ययान्त के द्वारा परिप्रश्न तथा आख्यान की प्रतीति होती है॥ [633] गोचरसंचरवहव्रजव्यजापणनिगमाश्च 3_3_119 [0] - पूर्वसूत्रोक्त अर्थ में ही घप्रत्ययान्त `गोचरऄ, `सञ्चरऄ आदि शब्दों का निपातन होता है॥ [122] अध्यायन्यायोद्यावसंहाराधारावायाश्च 3_3_122 [0] - पूर्वोक्त अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त अध्याय आदि शब्दों का निपातन॥ [1863] उदङ्कोऽनुदके 3_3_123 [0] - उदकभिन्न धात्वर्थ अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त अध्याय आदि शब्दों का निपातन॥ [778] जालमानायः 3_3_124 [0] - जाल अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त आनाय आदि शब्दों का निपातन॥ [522] वर्तमानसामीप्योवर्तमानवद्वा 3_3_131 [764] - वर्तमान समीपवर्ती भूत तथा भविष्यत् काल में भी धातुओं से वर्तमानकालिक प्रत्ययों की तरह विकल्प से प्रत्यय होते हैं॥ [11] आशंसायांभूतवच्च 3_3_132 [0] - अप्राप्तप्राप्तीच्छा के गम्यमान होने पर भविष्यत्काल में भीधातु से विकल्प से भूतकाल तथा वर्तमानकाल की तरह प्रत्यय होते हैं॥ [1128] नानद्यतनवत्क्रियाप्रबन्धसामीप्ययोः 3_3_135 [0] - क्रियाप्रबन्ध तथा क्रियासमीप्य के गम्यमान होने पर अनद्यतन कालिक प्रत्यय का विधान नहीं होता॥ [836] कालविभागेचानहोरात्राणाम् 3_3_137 [0] - कालकृत सीमा के पूर्वभाग का यदि अभिधान करना हो तो भविष्यतकाल में अनद्यतन वत् प्रत्यय का विधान नही होता, यदि वह कालिक सीमा दिन-रात्रि सम्बन्धी न हो॥ [1298] परस्मिन्विभाषा 3_3_138 [0] - यदि कालकृत सीमा के उत्तरवर्ती भाग का अभिधान करना हो तो भविष्यतकाल में अनद्यतन वत् प्रत्यय विकल्प से नही होता॥ [617] वोताप्योः 3_3_141 [0] उताप्यो समर्थयोः सूत्र से पूर्व जितने सूत्रों से लकार का विधान किया जाएगा उन सूत्रों से विहित लकार-विशेष के साथ-साथ लिङ् निमित्त की वर्तमानता में धातु से भूतकाल में विकल्प से ऌङ् प्रत्यय भी समझना चाहिए यदि किसी कारण से क्रिया की सिद्धि न होती हो॥ [578] विभाषाकथमिलिङ् च 3_3_143 [0] - कथम् शब्द के उपपद होने पर धातु से विकल्प से लिङ् तथा गर्हा के गम्यमान होने पर लट् प्रत्यय होते हैं॥ [573] विभाषाधातौसंभावनवचनेऽयदि 3_3_155 [0] - सम्भवानार्थक धातु से उपपद होने पर सम्भावना अर्थ में धातु से विकल्प से लिङ् प्रत्यय होता है। यदि यत् शब्द का प्रयोग न हुआ हो और अलम् शब्द के प्रयोग के बिना ही उसके अर्थ की प्रतीति होती है॥ [160] हेतुहेतुमतोर्लिङ् 3_3_156 [765] - हेतु-हेतुमद्भाव में धातु से लिङ् प्रत्यय होता है॥ [165] इच्छार्थेभ्योविभाषावर्तमाने 3_3_160 [0] - इच्छार्थक धातुओं से वर्तमान काल में विकल्प से लिङ् प्रत्यय होता है॥ [209] क्रियासमभिहारेलोट्लोटोहिस्वौवाचतध्वमोः 3_4_002 [0] - क्रिया के पौनः-पुन्य के गम्यमान होने पर धातु से धात्वर्थ सम्बन्ध में लोट् लकार होता है, उस लोट् के स्थान में हि तथा स्व आदेश तथा त एवम् ध्वम् के स्थानी लोट् के स्थान में विकल्प से हि तथा स्व आदेश॥ [385] समुच्चयेऽन्यतरस्याम् 3_4_003 [0] - क्रिया समुच्चय होने पर धातु से धात्वर्थ सम्बन्ध में विकल्प से लोट् लकार होता है॥ [103] छन्दसि लुङ्-लङ् लिटः 3_4_006 [0] - वेद में धातु सम्बन्ध प्रतिपादन के लिए सभी कालों में लुङ्,लङ्, लिट् प्रत्यय होते हैं॥ [235] लिङर्थेलेट् 3_4_007 [0] - वेद में लिङ् लकारार्थ में विकल्प से लोट् लकार होता है॥ [1392] प्रयैरोहिष्यै अव्यथिष्यै 3_4_010 [0] वेद में तुमुन् के अर्थ में कै आदि प्रत्ययान्त `प्रयै`, `रोहिष्यै` तथा ` अव्यथिष्यै` शब्दों का निपातन॥ [518] दृशेविख्येच 3_4_011 [0] - वेद में तुमुन्नर्थक के प्रत्ययान्त `दृशे ` तथा `विख्ये ` शब्दों का निपातन॥ [307] अवचक्षेच 3_4_015 [0] - अवपूर्वक `चक्षिङ् ` धातु से भी कृत्यार्थ में वेद में एश् प्रत्यय का निपातन॥ [157] अलंखल्वोःप्रतिषेधयोःप्राचांक्त्वा 3_4_018 [878] - प्रतिषेध (निषेध) वाचक अलं और खलु के उपपद रहने पर धातु से विकल्प से क्त्वा प्रत्यय होता है॥ [1182] नयद्यनाकाङ्क्षे 3_4_023 [0] - अनाकांक्ष कर्त्ता के वाच्य होने पर समान कर्तृक धातुओं में पूर्वकालिक क्रियावाचक धातु से यत् शब्द के उपपद होने पर अभीक्ष्ण्य अर्थ में क्त्वा तथा णमुल् प्रत्यय नहीं होते॥ [590] विभाषाऽग्रेप्रथमपूर्वेषु 3_4_024 [0] - अग्रे, प्रथम तथा पूर्व शब्दों के उपपद होने पर समाङकर्तृक धातुओं से पूर्वकालिक क्रियावाचक धातु से विकल्प से क्त्वा तथा णमुल् प्रत्यय होते हैं॥ [521] वर्षप्रमाणऊलोपश्चास्यान्यतरस्याम् 3_4_032 [0] - कर्मकारक के उपपद होने पर `पूरऄ धातु से णमुल् प्रत्यय तथा उसके ऊकार का विकल्प से लोप यदि समुदाय से वर्षा के इयत्ता की प्रतीति हो॥ [102] चेले क्नोपेः 3_4_033 [0] - चेलार्थक (वस्त्रार्थक) कर्म के उपपद होने पर `क्नोपॎ धातु से णमुल् प्रत्यय होता है यदि समुदाय से वर्षा के इयत्ता की प्रतीति हो॥ [358] भव्य-गेय-प्रवचनीयोपस्थानीय-जन्याप्लाव्यापात्या वा 3_4_068 [0] - `भव्यऄ, `गेयऄ, `प्रवचनीय `, ` उपस्थिनीयऄ, `जन्यऄ, ` आप्लाञ्यऄ तथा ` अपात्य ` शब्द विकल्प से कर्त्तृवाचक प्रत्ययान्त शब्दों के रूप में निपाति होते हैं॥ [452] दाश-गोघ्नौ-सम्प्रदाने 3_4_073 [0] - सम्प्रदानार्थक प्रत्ययान्त `दाशऄ तथा `गोध्नऄ शब्दों का निपातन॥ [361] भीमादयोऽपादाने 3_4_074 [0] अपदानार्थक प्रत्ययान्त `भीमऄ आदि शब्दों का निपातन॥ [1753] ताभ्यामन्यत्रोणादयः 3_4_075 [0] - अप्रथमान्तसमानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश हो जाते हैं॥ [1808] तिप्-तस्-झि-सिप्-थस्-थ-मिब्-वस्-मस्-तातां-झ-थासाथां-ध्वमिड्-वहि-महिङ् 3_4_078 [375] - लकार के स्थान में तित्, तस्, क्षि, सिप्, थस्, थः, मिप्, वस्, मसःत, अताम, झ, थास्, अथाम्, ध्वम्ः तथा इट्, वहि, महिङ् आदेश॥ [1849] टित आत्मनेपदानां टेरे 3_4_079 [508] - टित् लकार (लट्, लिट्, लुट्, ऌट्, लेट् और लोट्) सम्बन्धी आत्मनेपद की टि के स्थान पर एकार होता है॥ [1793] थासःसे 3_4_080 [510] - टिन् लकार् के थास् के स्थान पर से आदेश॥ [978] लिटस्त-झयोरेशिरेच् 3_4_081 [513] - लिट् के त् के स्थान पर एश् और झ के स्थान पर इरेच् आदेश॥ [1297] परस्मैपदानां णलतुसुस् थलथुस णल्वमाः 3_4_082 [392] लिट् स्थानी परस्मैपद् तिप्, तस् आदि के स्थान पर क्रमशः णल्, अतुस् आदि आदेश होते हैं॥ [2044] विदो लटो वा 3_4_083 [568] - विद् धातु से परे लट् सम्बन्धी परस्मैपद तिबादि के स्थान पर णल् आदि विकल्प से आदेश होते हैं॥ [388] ब्रुवःपञ्चानामादितआहोब्रुवः 3_4_084 [593] - ब्रू (बोलना) धातु के बाद लट् के स्थान पर आने वाले आदि के पाँच परस्मैपदों ( तिप्, तस्, झि, सिप् और थस्) के स्थान पर विकल्प से क्रमशः णल्, अतुस्, उस्, थल् और अधुस् आदेश॥ [992] लोटो लङ्वत् 3_4_085 [413] - लोट् लकार के स्थान में लङ् लकार की तरह कार्य करते हैं - तस् आदि के स्थान में ताम् आदि आदेश तथा ङित्वनिमित्तक स का लोप हो जाता है॥ [593] एरुः 3_4_086 [411] - लोट् के इकार के स्थान पर उकार आदेश॥ [1582] सेर्ह्यपिच्च 3_4_087 [415] - लोट् के सि के स्थान पर हि आदेश होता है और यह हि अपित् भी होता है॥ [1942] वाछन्दसि 3_4_088 [0] - वेद में लोडादेश स्थानीय हि विकल्प से अपित् होता है॥ [1041] मेर्निः 3_4_089 [417] - लोट् के मि के स्थान पर नि आदेश॥ [37] आमेतः 3_4_090 [517] - लोट् के एकार के स्थान पर आम् आदेश॥ [1579] सवाभ्यांवामौ 3_4_091 [518] - सकार और वकार से परे लोट् के एकार के स्थान पर क्रमशः व और अम् होते हैं। [24] आडुत्तमस्यपिच्च 3_4_092 [418] - लोट् के उत्तम् को आट् आगम होता है। और वह आट् पित् होता है। आट् के टकार की इतसंज्ञा हो उसका लोप हो जाता है। टित् होने के कारण यह प्रत्यय का आदि अवयव होता है। पित् होने से गुण आदि में बाधा नही होती॥ [595] एतऐ 3_4_093 [519] - लोट् के उत्तम् के एकार के स्थान पर ऐ होता है॥ [231] लेटोऽडाटौ 3_4_094 [0] - लोट् लकार को विकल्प से अट् तथा आट् आगम॥ [213] लेटोऽडाटौ 3_4_094 [0] - लोट् लकार को विकल्प से अट् तथा आट् आगम॥ [15] आतऐ 3_4_095 [0] - प्रथम मध्यम तथा उत्तम पुरुषों के आत्मनेपदीय द्विवचन के लेट् सम्बन्धी आकार को एकारादेश॥ [381] वैतोऽन्यत्र 3_4_096 [0] - ` आत् ए ` सूत्र के क्षेत्र को छोड़कर अन्यत्र लेट् सम्बन्धी आकार को विकल्प से एकारादेश॥ [1962] वैतोऽन्यत्र 3_4_096 [0] - ` आत् ए ` सूत्र के क्षेत्र को छोड़कर अन्यत्र लेट् सम्बन्धी आकार को विकल्प से एकारादेश॥ [175] इतश्चलोपःपरस्मैपदेषु 3_4_097 [0] - लेट्-सम्बंधी परस्मैपदी इकार "इ" का विकल्प से लोप॥ [171] इतश्चलोपःपरस्मैपदेषु 3_4_097 [0] - लेट्-सम्बंधी परस्मैपदी इकार "इ" का विकल्प से लोप॥ [305] सउत्तमस्य 3_4_098 [0] - लेट्-सम्बंधी उत्तम पुरुष के सकार का विकल्प से लोप॥ [1578] सउत्तमस्य 3_4_098 [0] - लेट्-सम्बंधी उत्तम पुरुष के सकार का विकल्प से लोप॥ [1221] नित्यं ङितः 3_4_099 [421] - ङित् लकारों के सकारान्त उत्तम का नित्य लोप होता है॥ [174] इतश्च 3_4_100 [424] ङित् लकार ( लिङ्, लङ्, लिङ् और ऌङ्) सम्बन्धी इकारान्त परस्मैपद का लोप होता है।१_१_५२ सूत्र से यह लोप अन्त्य वर्ण इकार का ही होता है॥ [1772] तस्-थस्-थ-मिपांताम्-तम् तामः 3_4_101 [414] - लङ्, लिङ्, लुङ् और ऌङ् लकारों के तस्, थस्, थ और मिप् के स्थान पर ताम्, तम्, त और अम् आदेश॥ [974] लिङःसीयुट् 3_4_102 [520] - लिङ् के आत्मनेपद प्रत्ययो का अवयव सीयुट् होता है। सीयुट् में उट् इत्संज्ञक है, अतः टित् होने के कारण आत्मनेपद प्रत्ययों का आद्यवयव बनता है॥ [2079] यासुट् परस्मैपदेषूदात्तोङिच्च 3_4_103 [426] - परस्मैपद में लिङ्ग का अवयव यासुँट् होता है और उदात्त तथा ङित् होता है। और उदात्त तथा ङित् होता है। यासुँट् में उट् इतसंज्ञक है। अतः उसका लोप हो आने पर यास् ही शेष रहता है॥ [888] किदाशिषि 3_4_104 [432] - आशीरवाद अर्थ में लिङ् सम्बन्धी यासुँट् कित् होता है॥ [815] झस्यरन् 3_4_105 [521] - लिङ् के झ के स्थान पर रन् आदेश॥ [774] इटोऽत् 3_4_106 [522] - लिङ् के इट् के स्थान पर अत् आदेश॥ [1730] सुट् तिथोः 3_4_107 [523] - लिङ् के तकार और थकार का अवयव सुँट् होता है। सुँट् इत्संज्ञक है, अतः टित् होने के कारण तकार और थकार का आद्यवयव बनेगा॥ [819] झेर्जुस् 3_4_108 [430] - लिङ् के झि के स्थान में जस् आदेश होता है॥ [1671] सिजभ्यस्तविदिभ्यश्च 3_4_109 [447] - सिच् प्रत्यय, अभ्यस्त-संज्ञक जागृ आदि धातुओं और विद् धातु से परे ङित् लकार (लिङ्, लुङ्, लङ् और ऌङ्) सम्बन्धी झि के स्थान पर जुस् आदेश होता है॥ [16] आतः 3_4_110 [491] - ङित् लकार सम्बन्धी सिच् और अकारान्त से परे झि के स्थान पर जुस् आदेश॥ [229] लङःशाकटायनस्यैव 3_4_111 [567] - अकारान्त धातु से परे लङ् के झि के स्थान पर जुश् आदेश शाकटायन के मतानुसार होता है॥ [535] द्विषश्च 3_4_112 [0] `द्विष ` धातु से विहित लिङादेश झि के स्थान में भी शाकटायन के मत में ही जुस् आदेश॥ [1805] तिङ-शित् सार्वधातुकम् 3_4_113 [386] - तिङ्, शित् सार्वधातुक-संज्ञक हों॥ [13] आर्धधातुकं शेषः 3_4_114 [404] - तिङ् और शित् प्रत्ययों को छोड़कर अन्य जिन प्रत्ययों का धातु से विधान किया गया है, उनकी आर्धधातुक संज्ञा होती है॥ [979] लिट्च 3_4_115 [400] लिङादेश तिङ् की भी आर्धधातुक संज्ञा हो जाती है॥ [1743] स्वौजसमौट्छष्टाभ्याम् भिसङेभ्याम्-भ्यस्-ङसोसाम्-ङ्योस् सुप् 4_1_002 [118] २१ सुप् प्रत्यय होते हैं। [1450] ऋन्नेभ्योङीप् 4_1_005 [232] रिदन्त और नान्त प्रतिपदिकों से परे स्त्रीलिंग में ङीप् प्रत्यय॥ [1974] वनोरच 4_1_007 [0] - वन्नन्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिंग में ङीप् प्रत्यय और अन्त में रेफादेश भी होता है॥ [308] पादोऽन्यतरस्याम् 4_1_008 [0] - धान्यानां भवने (५_२_१) - इस सूत्र से पहिले जितने अर्थ विधान किये गये हैं, उन सभी अर्थों ( अपत्य, भव, समूह आदि) में स्त्री शब्द से नञ् (न) और पुंस शब्द से स्नञ् (स्न) प्रत्यय होता है॥ [1177] नषट्स्वस्त्रादिभ्यः 4_1_010 [233] षट्-संज्ञक और स्वसृ आदियों से परे ङीप् और टाप् प्रत्यय नही होते॥ [1020] मनः 4_1_011 [0] - मन्नन्त (मनिप् प्रत्ययान्त) प्रातिपादिक से ङीप् नहीं होता है॥ [193] अनो बहुव्रीहेः 4_1_012 [0] - अन्नन्त बहेब्रीहि से स्त्रीलिङ्ग में ङीप् नहीं होता है॥ [136] डाबुभाभ्यामन्यतरस्याम् 4_1_013 [0] - मम्मन्त प्रातिपादिक तथा अन्नन्त बहुब्रीहि से विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ [337] प्राचांष्फतद्धितः 4_1_017 [1250] - पूर्व देश में रहने वाले आचार्यों के मत से यञ्-प्रत्यान्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में `ष्फऄ प्रत्यय होता है॥ [237] अपरिमाणबिस्ताचितकम्बल्येभ्योनतद्धितलुकि 4_1_022 [0] - अपरिमाणान्त द्विगु से विस्त, अचित एवम् कम्बल्य शब्दान्त प्रातिपादिकों से तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ [844] काण्डान्तात्क्षेत्रे 4_1_023 [0] - तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर काण्ड शब्दान्त द्विगु से क्षेत्र अर्थ में ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1402] पुरुषात्प्रमाणेऽन्यतरस्याम् 4_1_024 [0] - प्रमाणार्थक पुरुष शब्दान्त द्विगु से तद्धितलुक् होने पर विकल्प से ङीप् प्रत्यय का प्रतिषेध॥ [40] अनउपधालोपिनोऽन्यतरस्याम् 4_1_028 [0] - उपधालोपी अन्नन्त बहुब्रीहि से विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ [203] अन्तर्वत्पतिवतोर्नुक् 4_1_032 [0] - अन्तर्वत् तथा परिवत् शब्दों से ङीप् प्रत्यय तथा उन्हें नुँक् का आगम भी हो जाता है ॥ [1318] पत्युर्नोयज्ञसंयोगे 4_1_033 [0] - यज्ञसंयोग अर्थ में स्त्रीत्व विविक्षा में पतिशब्द को नकारादेश॥ [2028] विभाषासपूर्वस्य 4_1_034 [0] - सपूर्वक पतिशब्द को विकल्प से उक्त नकारादेश॥ [1222] नित्यं सपत्न्यादिषु 4_1_035 [0] सपत्नी (पतिरस्या, एकपत्नी, एक, वीर, पिण्ड, भ्रातृ, पुत्र आदि) आदि शब्दों में पति शब्द को नित्य नकार अन्तादेश॥ [1343] पूतक्रतोरैच 4_1_036 [0] - स्त्रीत्व-विविक्षा में पूतक्रतु शब्द से ङीप् प्रत्यय एवम् अन्त में एकारादेश॥ [2069] वृषाकप्यग्निकुसितकुसीदानामुदात्तः 4_1_037 [0] - वृषाकपी आदि शब्दों से स्त्रीलिङ्ग में ङीप् प्रत्यय तथा अन्त में उदात्त ऐकारादेश॥ [1022] मनोरौवा 4_1_038 [0] - मनु शब्द में स्त्रीलिङ्ग में ङीप् प्रत्यय होता है और अन्त में विकल्प से औकारादेश एवम् उदात्त ऐकारादेश॥ [1978] वर्णादनुदात्तात्तोपधात्तो नः 4_1_039 [1254] - अनुदात्तान्त (जिसके अन्त में अनुदात्त स्वर हो) और तकार-उपधा वाले वर्ण-वाची (रंग-विशेष का वाचक, जैसे - `हरितऄ आदि) प्रातिपादिक स्त्रीलिङ्ग में विकल्प से `ङीष् ` (ई) प्रत्यय होता है। और तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ [618] वोतोगुणवचनात् 4_1_044 [1255] - उकारान्त गुणवाची प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में विकल्प से `ङीष् ` (ई) प्रत्यय होता है॥ [78] बह्वादिभ्यश्च 4_1_045 [1256] - बह्णादिगण में पठित `बहु` आदि प्रातिपादिकों से स्त्रीलिङ्ग में ङीष् (ई) प्रत्यय होता है॥ [751] इन्द्रवरुणभवशर्वरुद्रमृडहिमारण्ययवयवनमातुलाचार्याणामानुक् 4_1_049 [1259] - इन्द्र, वरुण, भव, शर्व, रुद्र, मृड, हिम, अरण्य, यव, यवन, मानुल और आचार्य - इन बारह पुरुष-वाचक प्रातिपादिकों से पुंयोग में `ङीष ` (ई) प्रत्यय होता है और `ङीष् ` प्रत्यय होने पर इसके अन्त में ` आनुँक् ` ( आन्) आगम होता है॥ [77] बहुव्रीहेश्चान्तोदात्तात् 4_1_052 [0] - अन्तोदात्त क्तान्तान्त बहुब्रीहि से स्त्रीत्व-विविक्षा में ङीप् प्रत्यय होता है॥ [64] अस्वाङ्गपूर्वपदाद्वा 4_1_053 [0] - अस्वाङ्ग पूर्व पदक अन्तोदात्त क्तान्त बहुब्रीहि से स्त्रीत्व विविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ [439] स्वाङ्गाच्चोपसर्जना दसंयोगोपधात् 4_1_054 [1261] - यदि असंयोगोपध (जिसकी उपधा में संयोग न हो) और उपसर्जन (गौण) स्वाङ्गवाची शब्द अन्त में हो तो अकारान्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में `ङीषऄ (ई) प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [274] नासिकोदरौष्ठ-जङ्घा-दन्त-कर्ण-शृङ्गाच्च 4_1_055 [0] - नासिकाशब्दान्त उदरशब्दान्त, ओष्ठशब्दान्त, जङ्घाशब्दान्त प्रातिपादिकों से स्त्रीत्वविविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ [1150] नक्रोडादिबह्वचः 4_1_056 [1262] - यदि प्रातिपादिक के अन्त में क्रोडादिगण में पठित `क्रोडा आदि बह्णच् स्वाङ्गवाची शब्द हो तो उससे स्त्रीलिङ्ग में ङीष (ई) प्रत्यय नहीं होता॥ [1498] सहनञ्विद्यमानपूर्वाच्च 4_1_057 [0] सहपूर्वक, नञपूर्वक तथा विद्यमानपूर्वक प्रातिपादिक से भी ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1149] नखमुखात्संज्ञायाम 4_1_058 [1263] - यदि प्रातिपादिक के अन्त में स्वाङ्गवाची मुख या नख शब्द हो तो संज्ञार्थ स्त्रीलिङ्ग में उससे `ङीष ` (ई) प्रत्यय नहीं होता॥ [476] दीर्घजिह्वीचछन्दसि 4_1_059 [0] वेद में दीर्घजिह्रॎ शब्द का निपातन होता है॥ [503] वाहः 4_1_061 [0] - वाहन्त प्रातिपादिक से स्त्रीत्वविविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय॥ [1506] सख्यशिश्वीतिभाषायाम् 4_1_062 [0] - भाषा में ङीष् प्रत्ययान्त सखी तथा अश्वनी शब्दों का निपातन॥ [2117] यूनस्तिः 4_1_077 [1272] - `युवनऄ शब्द से स्त्रीलिङ्ग में `तॎ प्रत्यय होता है। [250] अणिञोरनार्षयोर्गुरुपोत्तमयोः ष्यङ् गोत्रे 4_1_078 [0] - अनार्ष गोत्रविहित जो अण् तथा इञ् प्रत्यय तदन्त गुरुपोत्तम प्रातिपादिकों को स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् आदेश॥ [638] गोत्र-अवयवात् 4_1_079 [0] - गोत्र में विहित जो अण् तथा इञ् प्रत्यय तदन्त कुलवाचक पुणिक, भुणिक, मुखर आदि प्रातिपादिकों से विहित अण् तथा इञ् का स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् आदेश॥ [907] क्रौड्यादिभ्यश्च 4_1_080 [0] क्रौडिआदि में पठित प्रातिपादिकों को स्त्रीलिङ्ग में ष्यङ् आदेश॥ [110] दैवयज्ञि-शौचिवृक्षि-सात्यमुग्रि-काण्डेविद्धिभ्यो-ऽन्यतरस्याम् 4_1_081 [0] - दैवयज्ञि, शैचिवृक्षि, सात्यमुग्रि तथा काण्ठेविद्धि शब्दों से स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् प्रत्यय होता है॥ [383] समर्थानांप्रथमाद्वा 4_1_082 [994] - यहा से लेकर अहंशुभमोर्युस् (५_२_१४०) तक जिन प्रत्ययों का विधान किया गया है, वे समर्थ पदो में से प्रथम पद से होते हैं॥ [338] प्राग्दीव्यतोऽण् 4_1_083 [0] - यहाँ से उत्तर `दीव्यत् ` शब्द से पूर्व अण् प्रत्यय होता है॥ [533] द्विगोर्लुगनपत्ये 4_1_088 [0] - अपत्य प्रत्यय से भिन्न द्विगु निमित्तक तद्धित प्रत्यय का लोप॥ [641] गोत्रेऽलुगचि 4_1_089 [0] - `यस्कादिभ्यो गोत्रे ` (२_४_६३) सूत्र में जिन गोत्रप्रत्ययों का लोप विहित है उन प्रत्ययों का अजादि प्राग्दीव्यतीय प्रत्यय के विधान में बुद्धिरथ होने पर लोप नहीं होता॥ [2118] यूनिलुक् 4_1_090 [0] - प्राग्दीव्यतीयार्थक अजादि प्रत्यय के विधान के बुद्धिरथ होने पर युव प्रत्यय का लोप्॥ [324] फक्फिञो-रन्यतरस्याम् 4_1_091 [0] - प्राग्दीव्यतीयार्थक अजादि प्रत्यय के विधान के बुद्धिरथ होने पर फक् तथा फिञ् इन दोनों युवप्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ [453] तस्यापत्यम् 4_1_092 [1001] - प्रथम षष्ठयन्त समर्थ पद से अपत्य अर्थवाचक प्रत्यय विकल्प से ओते हैं॥ [639] गोत्राद्यून्यस्त्रियाम् 4_1_094 [1008] - स्त्रीलिङ्ग को छोड़कर (क्योंकि स्त्रीलिङ्ग में युवा संज्ञा नही होती) युवा अर्थ में गोत्र (गोत्र-प्रत्यान्त) से अपत्यवाचक प्रत्यय होता है॥ [65] अत इञ् 4_1_095 [1011] - अकारान्त प्रातिपादिक के षष्ठयन्त समर्थ से अपत्य अर्थ में इञ् (इ) प्रत्यय होता है॥ [75] बाह्वादिभ्यश्च 4_1_096 [1012] बाहु आदि के षष्ठयन्त समर्थ से भी अपत्य अर्थ में इञ् (इ) प्रत्यय होता है॥ [1716] सुधातुरकङ्च 4_1_097 [0] - सुधातु शब्द से अपत्यार्थ में इञ् प्रत्यय होता है और उसके सन्नियोग में अकङ् आदेश॥ [123] द्रोणपर्वतजीवन्तादन्यतरस्याम् 4_1_103 [0] - द्रोण, पूर्व तथा जीवन्त शब्दों से गोत्रापत्य में विकल्प से फक् प्रत्यय होता है॥ [996] लुक्स्त्रियाम् 4_1_109 [0] - वतण्ड शब्द से विहित यञ् प्रत्यय का स्त्रीलिङ्ग में लोप॥ [852] कन्यायाःकनीनच 4_1_116 [1017] - कन्या शब्द के षष्ठयन्त समर्थ से अपत्य अर्थ में अण् प्रत्यय होता हैऔर कन्या के स्थान पर कनीन आदेश होता है॥ [119] ढक्चमण्डूकात् 4_1_119 [0] - मण्डूक शब्द से अपत्यार्थ में पाक्षिक ढक् प्रत्यय हो जाता है॥ [375] भ्रुवोवुक्च 4_1_125 [0] - `भ्रु ` शब्द से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय और वुँक् का आगम होता है॥ [849] कल्याण्यादीनामिनङ्च 4_1_126 [0] कल्याणी आदि शब्दों से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय तथा इनङ् अन्तादेश॥ [220] कुलटायावा 4_1_127 [0] - कुलटा शब्द से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय तथा विकल्प से इनङ् अन्तादेश॥ [406] चटकायाऐरक् 4_1_128 [0] - चटका शब्द से अपत्यार्थ में एरक् प्रत्यय हो जाता है॥ [634] गोधायाढ्रक् 4_1_129 [0] - गोधा शब्द से अपत्यार्थ में ढृक् प्रत्यय हो जाता है॥ [624] क्षुद्राभ्योवा 4_1_131 [0] - क्षुद्रा शब्द से अपत्यार्थ में विकल्प से ढक् प्रत्यय होता है॥ [497] ढकिलोपः 4_1_133 [0] - पितृष्वसृ शब्द से विहित छण् प्रत्यय का ढक् प्रत्यय के परे उसका लोप॥ [1012] मातृष्वसुश्च 4_1_134 [0] - मातृष्वसृ शब्द से भी अपत्यार्थ में छण् प्रत्यय तथा ढक् प्रत्यय के परे उसका लोप॥ [57] अपूर्वपदादन्यतरस्यांयड्-ढकञौ 4_1_140 [0] - पूर्वपद रहित कुल शब्द से विकल्प से यत् तथा ढकञ् प्रत्यय होते हैं॥ [254] महाकुलादञ्खञौ 4_1_141 [0] - महाकुल शब्द से विकल्प से अपत्यार्थ में अञ् तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ [125] दुष्कुलाड्ढक् 4_1_142 [0] - दुष्कुल शब्द से अपत्यार्थ में विकल्प से ढक् तथा ख प्रत्यय होते हैं॥ [151] गोत्रस्त्रियाः कुत्सने ण च 4_1_147 [0] - स्त्रीत्वविशिष्ट गोत्र्वाचक शब्द से कुत्सन् (निन्दा) अर्थ में विकल्प से ण तथा ठच् प्रत्यय होता है॥ [1945] वाकिनादीनांकुक्च 4_1_158 [0] वाकिन आदि शब्दों से अपत्यार्थ में फिञ् प्रत्यय तथा प्रकृति को कुँक् का आगम भी हो जाता है॥ [1406] पुत्रान्तादन्यतरस्याम् 4_1_159 [0] - पुत्रान्तप्रातिपादिक से विहित फिञ् प्रत्यय के परे रहते पुत्रान्त शब्द को विकल्प से कुँक् का आगम्॥ [1345] प्राचामवृद्धात् फिन्बहुलम् 4_1_160 [0] - अवृद्ध शब्दों से अपत्यार्थ में प्राच्य आचार्यों के मत में बहुल करके फिन् प्रत्यय होता है॥ [1023] मनोर्जातावञ्यतौषुक्च 4_1_161 [0] - मनु शब्द से विकल्प से अञ् तथा यत् प्रत्यय एवम् कुँक् का आगम यदि प्रत्ययान्त शब्द से जाति की प्रतीति हो॥ [802] जीवति तु वंश्ये युवा 4_1_163 [1007] - यदि पिता आदि जीवित हों तो पौत्र आदि की संतान (प्रपौत्र आदि) की युवा संज्ञा होती है, गोत्र संज्ञा नहीं॥ [505] वान्यस्मिन्सपिण्डे-स्थविरतरे-जीवति 4_1_165 [0] - भ्रातृभिन्न वृद्धतर सपिण्ड के जीवित रहने पर पौत्रप्रभृति जीवित अपत्यों की विकल्प से युवसंज्ञा होती है॥ [622] वृद्धस्यचपूजायाम् 4_1_166 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर विकल्प से वृद्ध की युवसंज्ञा होती है॥ [634] यूनश्चकुत्सायाम् 4_1_167 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर योवक को विकल्प से युवसंज्ञा होती है॥ [850] कम्बोजाल्लुक् 4_1_175 [1029] - कम्बोज शब्द के पश्चात् तद्राज प्रत्यय का लोप होता है॥ [1164] नप्राच्यभर्गादियौधेयादिभ्यः 4_1_178 [0] - प्राच्य क्षत्रियवाचक, भर्गादि तथा योधेयादि शब्दों से विहित तद्राज-प्रत्ययों का लोप नहीं होता॥ [1544] संज्ञायांश्रवणाश्चत्थाभ्याम् 4_2_005 [0] - श्रवण शब्द तथा अश्वत्थ शब्दों से संज्ञा विषय में विहित प्रत्यय का लोप॥ [874] कौमारापूर्ववचने 4_2_013 [0] - अपूर्ववचन में कौमार शब्द का निपातन॥ [469] उदश्वितोऽन्यतरस्याम् 4_2_019 [0] - सप्तमीसमर्थ उदश्वित् शब्द से `संस्कृतऄ भक्षाः अर्थ में ठक् प्रत्यय होता है॥ [536] विभाषा फाल्गुनी-श्रवणा-कार्तिकी-चैत्रीभ्यः 4_2_023 [0] - प्रथमा समर्थ पौर्णमासी वाचक फाल्गुनी, श्रवण, आर्तिकी तथा चैत्री शब्दों से विकल्प से ठक् प्रत्यय होता है॥ [871] कस्येत् 4_2_025 [0] प्रजापति-वाचक `कऄ शब्द के स्थान में देवतार्थक प्रत्यय के साथ-साथ, इकार आदेश॥ [255] महेन्द्राद्-घाणौच 4_2_029 [0] - महेन्द्र शब्द से `सास्य देवता ` अर्थ में विकल्प से घ तथा अण् प्रत्यय होते हैं॥ [199] केदाराद्यञ्च 4_2_040 [0] - केदार शब्द से समूह अर्थ में विकल्प से यञ् तथा वुञ् प्रत्यय॥ [201] केशाश्वाभ्यांयञ्छावन्यतरस्याम् 4_2_048 [0] - केश तथा अश्व शब्दों से समूहार्थ में क्रमशः यञ् तथा छ प्रत्यय होते हैं॥ [211] अनुब्रह्मणादिनिः 4_2_062 [0] - अनुब्राह्मण शब्द से ` अधीते ` तथा `वेदऄ अर्थों में इन् प्रत्ययों का लोप॥ [1983] वसन्तादिभ्यष्ठक् 4_2_063 [0] वसन्त आदि शब्दों से ` अधीते ` तथा `वेदऄ अर्थों में ठक् प्रत्ययों का लोप॥ [1684] सूत्राच्च-कोपधात् 4_2_065 [0] - कारोपध सूत्रवाचक शब्द से विहित अध्येत्रर्थक तथा वेदित्रर्थक प्रत्यय का भी लोप। [790] जनपदेलुप् 4_2_081 [1057] - यदि प्रत्ययान्त शब्द (जो कि केसी देश-विषेश का नाम होता है) जनपद-वाची हो तो चातुर्थिक प्रत्यय का लोप होता है॥ [1975] वरणादिभ्यश्च 4_2_082 [1059] वरणा आदि के पश्चाद् चातुर्थिक प्रत्यय का लुप् (लोप) होता है॥ [1600] शर्करायावा 4_2_083 [0] - शर्करा शब्द से विहित चातुर्थिक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ [1143] नडादीनांकुक्च 4_2_091 [0] नड आदि शब्दों से चातुर्थिक छ प्रत्यय तथा प्रकृति भाग को कुक् का आगम॥ [940] कुलकुक्षिग्रीवाभ्यःश्वास्यलंकारेषु 4_2_096 [0] - कुल्या शब्द से ढकञ् प्रत्यय तथा प्रकृति के यकार का लोप॥ [29] ऐषमो-ह्यः-श्र्वसोऽन्यतरस्याम् 4_2_105 [0] - ऐषमस्, ह्यस् तथा श्वस् शब्दों से विकल्प से शेषार्थक त्यप् प्रत्यय होता है॥ [1141] नद्वयचःप्राच्यभरतेषु 4_2_113 [0] - प्राच्यभरत गोत्रार्थक इञ् प्रत्ययान्त द्वयच् प्रातिपादिक से शेषिक अण् प्रत्यय नहीं होता है॥ [606] विभाषोशीनरेषु 4_2_118 [0] - उशीनरवृत्ती वाहीग्रामवाचक प्रातिपादिक से विकल्प से ठञ् तथा ञिठ प्रत्यय होते हैं॥ [582] विभाषाकुरुयुगन्धराभ्याम् 4_2_130 [0] - कुरु तथा युगन्धर शब्दों से शौषिक वुञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [252] मद्रवृज्योःकन् 4_2_131 [0] - मद्र तथा वृजि शब्दों से शौषिक वुञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [1418] राज्ञःकच 4_2_140 [0] - राजन् शब्द से छ प्रत्यय तथा उसे ककारान्तादेश भी हो जाता है॥ [591] विभाषाऽमनुष्ये 4_2_144 [0] - अमनुष्य के वाच्य होने पर पर्वत शब्द से विकल्प से छ प्रत्यय होता है॥ [635] युष्मदस्मदोरन्यतरस्यांखञ् च 4_3_001 [1076] - शेष् अर्थ (जातः आदि) में युष्मद् और अस्मद् से खञ् (ख), छ और अण् ( अ)- ये तीन प्रत्यय होते हैं॥ [1778] तस्मिन्नणि-च-युष्माकास्माकौ 4_3_002 [1077] - खञ् और अण् प्रत्यय परे होने पर युष्मद् के स्थान पर युष्माक और अस्मद् के स्थान पर अस्माक आदेश॥ [1788] तवकममकावेकवचने 4_3_003 [1078] - यदि खञ् और अण् प्रत्यय परे हों तो एकवचन में युष्मद के स्थान पर तवक और अस्मद् के स्थान पर ममक आदेश॥ [584] विभाषारोगातपयोः 4_3_013 [0] - रोग तथा अताप के अभिधेय होने पर शरत् शब्द से विकल्प से ठञ् प्रत्यय होता है॥ [294] निशा-प्रदोषाभ्यां च 4_3_014 [0] - निशा तथा प्रदोष शब्दों से शैषिक ठञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [1644] श्वसस्तुट् च 4_3_015 [0] - श्वस् शब्द से विकल्प से शौषिक ठञ् प्रत्यय तथा उसे तुँट् का आगम्॥ [1571] सर्वत्राण्च-तलोपश्च 4_3_022 [0] - हेमन्त शब्द से लोक तथा वेद में अण् प्रत्यय प्रकृति के तकार का लोप॥ [1490] सायंचिरं-प्राह्णे-प्रगेऽव्ययेभ्यष्ट्यटयुलौ तुट् च 4_3_023 [1083] - काल्वाचक सायम्, चिरम्, प्राह्वे (पूर्वाह्ण), प्रगे (प्रातः काल) और अवयव पदों से शेष अर्थ (जातः, भव्, आदि) में ट्यु और ट्युल् में केवल यु ही शेष रहता है। [2027] विभाषापूर्वाह्णापराह्णाभ्याम् 4_3_024 [0] - पूर्वाह्ण तथा अपरान्ह शब्दों से विकल्प से ट्यु तथा ट्युल् प्रत्यय होते हैं तथा प्रत्ययों को तुँट् का आगम् भी हो जाता है॥ [33] अमावास्यायावा 4_3_030 [0] - सप्तम्यन्त अमावस्या शब्द से जात अर्थ में विकल्प से वुन् प्रत्यय होता है॥ [1631] श्रविष्ठा-फल्गुन्यनुराधा-स्वाति-तिष्य-पुनर्वसु-हस्त-विशाखाऽषाढाबहुलाल्लुक् 4_3_034 [0] - नक्षत्रार्थ श्रविष्ठा, फल्गुनी, अनुराधा, स्वाति, तिष्य, पुनर्वसु, हस्त, विशाख, आषाढ तथा बहुल शब्दों से विहित जातार्थक प्रत्यय का लोप॥ [1700] स्थानान्त-गोशाल-खरशालाच्च 4_3_035 [0] - स्थानशब्दान्त, गोशाल तथा खरशाल शब्दों से भी जात अर्थ में विहित् प्रत्यय का लोप॥ [1992] वत्सशालाभिजिदश्वयुक्-शतभिषजोवा 4_3_036 [0] - वत्साल आदि शब्दों से विहित जातार्थक प्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ [153] ग्रीष्मवसन्तादन्यतरस्याम् 4_3_046 [0] - ग्रीष्म तथा वसन्त शब्दों से उत्प अर्थ में विकल्प से वुञ् प्रत्यय होता है॥ [192] कलाप्यश्वत्थयवबुसाद्-वुन् 4_3_048 [0] - कलापि, अश्वत्थ तथा यवबुस इन कालवाचक सप्तम्यन्त शब्दों से देय ऋण अर्थ में बुन् प्रत्यय होता है॥ [61] अशब्दे यत्खा-वन्यतरस्याम् 4_3_064 [0] - वर्गान्त प्रातिपादिक से भावार्थक यत् तथा ख प्रत्यय विकल्प से होते हैं यदि प्रत्ययार्थ शब्दभिन्न हो॥ [161] हेतुमनुष्येभ्योऽन्यतरस्यांरुप्यः 4_3_081 [1098] - आया हुआ अर्थ में हेतु (कारण) और मनुष्य्-वाचक पञ्चभ्यन्त समर्थ से विकल्प से रूप्य प्रत्यय होता है॥ [263] मयट् च 4_3_082 [1099] - आया हुआ अर्थ में हेतुवाचक और मनुष्यवाचक पञ्चभ्यन्त प्रातिपादिक से मयट् (मय) प्रत्यय भी होता है॥ [873] कठचरकाल्लुक् 4_3_107 [0] - कठ तथा चरक शब्दों से विहित प्रोक्तार्थ प्रत्यय का लोप॥ [404] शाकलाद्वा 4_3_128 [0] - संघ आदि के प्रत्ययार्थ विशेषण होने पर शाकल शब्द से इदमर्थ में विकल्प से अण् प्रत्यय होता है॥ [1138] नदण्डमाणवान्तेवासिषु 4_3_130 [0] - दण्ड प्रधान माणव तथा शिष्यों के अभिधेय होने पर गोत्रप्रत्ययान्त से वुञ् प्रत्यय नहीं होता॥ [66] आथर्वणिकस्येकलोपश्च 4_3_133 [0] - आथर्वणिक शब्द से इदमर्थ में अण् प्रत्यय तथा इक् का लोप॥ [1819] त्रपुजतुनोः षुक् 4_3_138 [0] - त्रपु तथा जतु शब्दों से विकारार्थ में अञ् प्रत्यय तथा उसे षुँक् का आगम॥ [315] पलाशादिभ्यो वा 4_3_141 [0] - पलाश आदि प्रातिपादिकों से उक्त अर्थों में विकल्प से अञ् प्रत्यय होता है॥ [261] मयड्वैतयोर्भाषायामभक्ष्याच्छादनयोः 4_3_143 [1109] - भक्ष्य-भिन्न और आच्चादन-भिन्न विकार तथा अवयव अर्थ में लौकिक संस्कृत में षष्ठयन्त प्रातिपादिक विकल्प से मयट् प्रत्यय होता है॥ [1236] नोत्वद्वर्ध्रबिल्वात् 4_3_151 [0] - उकारवान् प्रातिपादिक तथा वर्घ्र एवं बिल्व शब्दों से मयट् नहीं होता॥ [474] उमोर्णयोर्वा 4_3_158 [0] - उमा तथा ऊर्णा शब्दों से विकार और अवयव अर्थों में विकल्प से वुञ् प्रत्यय होता है॥ [1323] फलेलुक् 4_3_163 [0] - विकारार्थक तथा अवयवार्थक प्रत्ययों का फलात्मक विकार की विवक्षा में लोप॥ [1326] प्लक्षादिभ्योऽण् 4_3_164 [0] प्लक्ष आदि शब्दों से फलात्मक विकार और तदात्मक अवयव अर्थों में अण् प्रत्यय होता है॥ [177] जम्ब्वावा 4_3_165 [0] - जम्बू शब्द से फलात्मक अवयवादि अर्थों में विकल्प से अनु हो जाता है॥ [1001] लुप् च 4_3_166 [0] - जम्बू शब्द से विहित फलावयवार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ [680] हरीतक्यादिभ्यश्व 4_3_167 [0] हरीतकी आदि शब्दों से विहित फलार्थक प्रत्यय का भी लोप॥ [854] कंसीयपरशव्ययोर्यञञौलुक्च 4_3_168 [0] - कंसीय तथा परशव्य शब्दों से विकारार्थ में क्रमशः युञ् एवम् अञ् प्रत्यय तथा प्रकृति का अन्त्यलोप भी हो जाता है॥ [570] विभाषा विवधात् 4_4_017 [0] - विवध तथा वीवध शब्दों से विकल्प से `हरतॎ अर्थ में ष्ठन् प्रत्यय होता है॥ [934] क्त्रेर्मम्नित्यम् 4_4_020 [858] - निर्वृत्त (सिद्ध) अर्थ में क्त्रि प्रत्यान्त सेमप् प्रत्यय नित्य ही होता है। नित्य ही कहने से स्वतन्त्र क्त्रि प्रत्यान्त शब्दों के प्रयोग का अभाव दिखाया गया है। मप् का रकार इत्संज्ञक है, अतः उसका लोप हो जाने से केवल म ही शेष रह जाता है॥ [967] लवणाल्लुक् 4_4_024 [0] - लवणशब्द से उत्पन्न संसृष्टार्थक ठक् का लोप॥ [401] सेनायावा 4_4_045 [0] - द्वितीयासमर्थ सेना शब्द से `समवैतॎ अर्थ में विकल्प से ण्य प्रत्यय होता है॥ [407] शलालुनोऽन्यतरस्याम् 4_4_054 [0] - पाण्य-स्थानीय शलालु शब्द से षष्ठयर्थ में विकल्प से ष्ठन् प्रत्यय होता है॥ [253] मड्डुक-झर्झरादणन्यतरस्याम् 4_4_056 [0] - शिल्पस्थानीय पदार्थवाचक मण्डुक तथा झर्झर शब्दों से विकल्प से षष्ठयर्थ में अण् प्रत्यय होता है॥ [86] भक्तादणन्यतरस्याम् 4_4_068 [0] - नियतदीयमानार्थक भक्त शब्द से चतुर्थ्यर्थ में विकल्प से अण् प्रत्यय होता है॥ [579] एकधुराल्लुक्च 4_4_079 [0] - द्वितीयासमर्थ एकधुरा शब्द से वहति अर्थ में ख प्रत्यय और उसका लोप भी होता है॥ [1543] संज्ञायांधेनुष्या 4_4_089 [0] - संज्ञाविषय में `धेनुष्या` यह निपातन है॥ [435] स्त्रोतसो विभाषा ड्यड्ड्यौ 4_4_113 [0] - सप्तमीसमर्थ श्रोतस् शब्द से भव अर्थ में विकल्प से डयत् तथा ड्य प्रत्यय होते है॥ [1016] मधोर्ञच 4_4_129 [0] - मधु शब्द से मत्वर्थ में ञ तथा यत् प्रत्यय भी होते हैं और उपसंख्यान के कारण प्रत्ययों का लोप होता है॥ [551] विभाषा हविरपूपादिभ्यः 5_1_004 [0] - हवि विशेषवाचक शब्द तथा अपूप आदि शब्दों से विकल्प से प्राक्कीतीय अर्थ में यत् (य) प्रत्यय होता है॥ [1990] वतोरिड् वा 5_1_023 [0] - वत्वन्त संख्यावाचक शब्दों से विहित कन् प्रत्यय हो विकल्प से इट् का आगम॥ [416] शूर्पादञन्यतरस्याम् 5_1_026 [0] - कर्षापण शब्द से टिठन् (इक) प्रत्यय होता है॥ [123] अध्यर्धपूर्व-द्विगोर्लुग-संज्ञायाम् 5_1_028 [0] - अध्यर्द्धपूर्वक प्रातिपदिक तथा द्विगु से परवर्ती आर्हीयार्थक प्रत्ययों का असंज्ञा विषय में लोप॥ [2006] विभाषा कार्षापण-सहस्त्राभ्याम् 5_1_029 [0] - अध्यऄ्द्धकार्षापण तथा अधर्द्धसहस्त्र शब्दों से और कार्पापणशब्दोत्तरपदक एवम् सहस्त्रशब्दोत्तरपदक द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ [133] द्वित्रिपूर्वान्निष्कात् 5_1_030 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक निष्कशब्दान्त द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ [383] बिस्ताच्च 5_1_031 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक बिस्तशब्दान्त द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ [405] शाणाद्वा 5_1_035 [0] - अध्यर्द्धशाण तथा शाणशब्दान्त द्विगु से आर्हीयार्थ में अण् तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ [132] द्वित्रिपूर्वादण्च 5_1_036 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक शाणशब्दान्त द्विगु से आर्हीयार्थ में अण् तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ [357] पुत्राच्छच 5_1_040 [0] - संयोगात्मक अथवा उत्पातात्मक निमित्त अर्थ में षष्ठीसमर्थ पुत्र शब्द से विकल्प से छ तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ [3] आढकाचित-पात्रात् खोऽन्य-तरस्याम् 5_1_053 [0] - सम्भवति आदि अर्थों में द्वितीयासमर्थ आढक, आचित तथा पात्र शब्दों से विकल्प से ख (ईन) प्रत्यय होता है॥ [127] द्विगोःष्ठंश्च 5_1_054 [0] - आढकशब्दान्त, अचितशब्दान्त तथा पात्रशब्दान्त द्विगु से सम्भवति आदि अर्थों में ठन् प्रत्यय होता है॥ [221] कुलिजाल्लुक्खौच 5_1_055 [0] - कुलिजशब्दान्त द्विगु से सम्भवति आदि अर्थों में विकल्प से ठञ्, ख प्रत्यय तथा इनका लोप॥ [1295] पंक्ति-विंशति-त्रिंशच्चत्वारिंशत्-पञ्चाशत्षष्टि-सप्तत्यशीति-नवति-शतम् 5_1_059 [1144] - पङ्क्ति, विंशति, त्रिंशत्, चत्वारिशत्, पञ्चाशत्, षष्टि, सप्तति, अशीति, नवति और शतम् शब्द निपातित होते हैं॥ [1319] पञ्चद्दशतौवर्गेवा 5_1_060 [0] - वर्गात्मक षष्ठयर्थ में परिमाणोपाधिक संख्यावाचक प्रथमासमर्थ पञ्चन् तथा ढशन् शब्दों से पञ्चत् तथा दशत् शब्दों का निपातन॥ [312] पात्राद् घंश्च 5_1_068 [0] - द्वितीयासमर्थ पात्र से ` अर्हति ` अर्थ में विकल्प से घन् तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ [191] कडङ्कर-दक्षिणाच्छ च 5_1_069 [0] - द्वितीयासमर्थ कडङ्गर तथा दक्षिणा शब्दों से ` अर्हतॎ अर्थ में विकल्प से छ प्रत्यय तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ [433] स्थालीबिलात् 5_1_070 [0] - द्वितीयासमर्थ स्थालीबिल शब्द से ` अर्हतॎ अर्थ में विकल्प से छ तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ [1294] पन्थोणनित्यम् 5_1_076 [0] - द्वितीयासमर्थ पथिन् शब्द से `नित्यं गच्छतॎ अर्थ में ण प्रत्यय तथा पथिन् को पन्थ आदेश॥ [248] मासाद् वयसि यत्-खञौ 5_1_081 [0] - द्वितीयासमर्थ मास शब्द से वयस् अर्थ में विकल्प से यत् तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ [422] षण्मासाण्ण्यच्च 5_1_083 [0] - षण्मास शब्द से वयस् अर्थ में ण्यत् तथा यप् प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ [128] द्विगोर्वा 5_1_086 [0] - समाशब्दान्त द्वितीयासमर्थ द्विगु से निर्वृत्, अधीष्ट आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय होता है॥ [364] रात्र्यहःसंवत्सराच्च 5_1_087 [0] - रात्रिशब्दान्त, अहन् शब्दान्त तथा संवत्सरशब्दान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय होता है॥ [1981] वर्षाल्लुक्च 5_1_088 [0] - वर्षान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय तथा ठञ् प्रत्यय होते हैं और दोनों ही प्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ [108] चित्तवतिनित्यम् 5_1_089 [0] - वषशब्दान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि अर्थों में विहित प्रत्यय का लोप यदि प्रत्ययान्त्र चित्तवत(प्राणिमात्र) पदार्थ का प्रतिपादक हो॥ [1657] षष्टिकाःषष्टिरात्रेणपच्यन्ते 5_1_090 [0] - तृतीयासमर्थ षष्टिरात्र शब्द से `पच्यन्ते ` (पकाये जाते हैं) अर्थ में कन् प्रत्यय का रात्रशब्द का लोप निपातित होता है॥ [387] संपरिपूर्वात्खच 5_1_092 [0] - सम्पूर्वक तथा परिपूर्वक वत्सरशब्दान्त प्रातिपदिकों से निर्वृत्त आदि अर्थों में विकल्प से ख तथा छ प्रत्यय छन्दो-विषय में होते हैं॥ [142] ऐकागारिकट् चौरे 5_1_113 [0] - चौर के वाच्य होने पर षष्ठयर्थ में प्रयोजन स्थानीय एकागार शब्द के स्थान में ऐकागारिकट् शब्द का निपातन॥ [31] आकालिकडाद्यन्तवचने 5_1_114 [0] - उत्पत्ति विनाशो भय प्रातिपदिक समाङकाल शब्द के स्थान में आकाल आदेश और उससे इकट् प्रत्यय का निपातन॥ [1158] ननञ्पूर्वात्तत्पुरुषादचतुर-संगत-लवणवटयुधकतरसलसेभ्यः 5_1_121 [0] - अचतुर, असग्त, अलवण, अवट, अयुध, अकत, अरस तथा अलस शब्दों से भिन्न नञ्पूर्वक तत्पुरुष समस्त षष्ठीसमर्थ प्रातिपदिकों से विधास्यमान भाव प्रत्यय नहीं होते॥ [351] पृथ्वादिभ्यइमनिज्वा 5_1_122 [1152] `भावऄ अर्थ में पृथ्वादिगण में पठित षष्ठयन्त प्रातिपादिक `पृथु` आदि विकल्प से ` इमनिच़् (इमन्) प्रत्यय होता है॥ [1699] स्तेनाद्यन्नलोपश्च 5_1_125 [0] - षष्ठीसमर्थ स्तेन शब्द से भाव तथा कर्म (क्रिया) अर्थों में यन् प्रत्यय तथा प्रकृति के नकार का लोप॥ [539] विभाषा तिल-माषोमा-भङ्गाणुभ्यः 5_2_004 [0] - क्षेत्रात्मक उत्पत्तिस्थान के अर्थ में षष्ठीसमर्थ तिल, माष, उमा, भग तथा अणु शब्दों से विकल्प से यत् प्रत्यय होता है॥ [397] सर्वचर्मणःकृतःखखञौ 5_2_005 [0] - तृतीयासमर्थ सर्वचर्मन् शब्द से `कृतः` (निर्मित्त) अर्थ में विकल्प से ख तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ [126] अद्यश्वीनावष्टब्धे 5_2_013 [0] - असान्न प्रसव अर्थ में ` अद्यश्वीनऄ शब्द का निपातन॥ [26] आगवीनः 5_2_014 [0] - `कर्मकरऄ अर्थ में आङ्पूर्वक गो शब्द से ख प्रत्यय का निपातन॥ [26] अध्वनो यत्खौ 5_2_016 [0] - द्वितीयासमर्थ अध्वन् शब्द से ` अलंगामी ` अर्थ में विकल्प से यत् तथा ख प्रत्यय॥ [19] अभ्यमित्राच्छ च 5_2_017 [0] - द्वितीयासमर्थ अभ्यमित्र शब्द से ` अलंगामी ` अर्थ में विकल्प से छ, यत् तथा ख प्रत्यय॥ [1587] शालीनकौपीने अधृष्टाकार्ययोः 5_2_020 [0] - अधृष्ट (नम्र) तथा अकार्य (नही करने योग्य) अर्थों में क्रमशः शालीन कौपीन शब्द निपातित होते हैं॥ [1483] साप्तपदीनंसख्यम् 5_2_022 [0] - मैत्री अर्थ में सप्तपद शब्द से खञ् प्रत्यय निपातित होता है॥ [656] हैयंगवीनं संज्ञायाम् 5_2_023 [1162] - संज्ञा के परिपादनार्थ ह्मोहोदोह शब्द के स्थान में हियङ्गु आदेश तथा उससे खञ् प्रत्यय होता है॥ [71] अवात्कुटारच्च 5_2_030 [0] - अव शब्द से विकल्प से कुटारच् तथा कटच् प्रत्यय होते हैं॥ [749] इनच्पिटच्चिकचि च 5_2_033 [0] - नासिकाऽवन्मन अर्थ में निशब्ध से क्रमशः इनच् तथा पिटच् प्रत्यय होते हैं और इनसे सन्नियोग में नि के स्थान में क्रमशः चिक तथा चि आदेश॥ [891] किमिदंभ्यांवोघः 5_2_040 [1166] ` अस्य परिमाणम् ` (इसका परिमाण है) अर्थ में प्रथमान्त `किम् ` और ` इदम् ` से वतुप् (वत्) प्रत्यय होता है तथा वतुप् के वकार के स्थान पर घकार आदेश॥ [131] द्वित्रिभ्यांतयस्यायज्वा 5_2_043 [1169] - द्वि और त्रि से परे तयप् के स्थान पर विकल्प से अयच् आदेश॥ [1850] उभादुदात्तोनित्यम् 5_2_044 [1170] - उभ शब्द से परे तयप् (तय) के स्थान पर नित्य ही अयच् ( अय) आदेश॥ [1131] नान्तादसंख्यादेर्मट् 5_2_049 [1172] - जिसके पूर्वपद के रूप में कोई संख्यावाचक शब्द न हो ऐसे नकारान्त संख्यावाचक शब्द से विहित डट् के स्थान में मट् का आगम॥ [1797] थट्चच्छन्दसि 5_2_050 [0] - असंख्यावाचकादि नान्त संख्यावाचक शब्द से विहित डट् के स्थान में वेद में थट् का आगम॥ [1663] षट्कतिकतिपयचतुरांथुक् 5_2_051 [1174] - डट् ( अ) परे होने पर षष्, कति, कतिपय और चतुर् - इन चार शब्दों को थुँक् (थकार) आगम होता है॥ [337] बहुपूग-गण-सङ्घस्यतिथुक् 5_2_052 [0] - डट् प्रत्यय के परे होने पर षट्, कति, कतिपय तथा चतुर शब्दों को तिथुँक् का आगम॥ [1991] वतोरिथुक् 5_2_053 [0] - वत्वन्त शब्द को डट् का प्रत्यय के परे इथुँक् का आगम॥ [2049] विंशत्यादिभ्यस्तमडन्यतरस्याम् 5_2_056 [0] - विशंति आदि शब्दों से विहित डट् को विकल्प से तमँट् का आगम॥ [1224] नित्यंशतादिमासार्धमाससंवत्सराच्च 5_2_057 [0] - शत आदि तथा मास, अर्थमास और सम्वत्वर शब्दों से विहित डट् को तमँट का नित्य आगम॥ [1658] षष्ट्यादेश्चासंख्यादेः 5_2_058 [0] - संख्यापूर्वक भिन्न षष्टि आदि संख्यावाचक शब्दों से विहित डट् की ममँट् का नित्य आगम॥ [121] अध्यायानुवाकयोर्लुक् 5_2_060 [0] - अध्याय तथा अनुवाक अर्थों के अभिधेय होने पर प्रातिपदिक से विहित मत्वर्थीय छ प्रत्यय का लोप॥ [384] ब्राह्मणकोष्णिकेसंज्ञायाम् 5_2_071 [0] - संज्ञाविषय में कन् प्रत्ययान्त ब्राह्मणक तथा उष्णिक शब्दों का निपातन॥ [116] अधिकम् 5_2_073 [0] - अध्यारूढ़ शब्द से कन् प्रत्यय का तथा उत्तरपद - आरूढ़ के लोप का निपातन॥ [220] अनुकाभिकाभीकःकमिता 5_2_074 [0] - कमिता (इच्छा करनेवाला) अर्थ में क्रियाविशिष्ट साधन के प्रातिपदिक अनु तथा अभि शब्द से कन् प्रत्यय तथा अभि के इकार को विकल्प से दीर्घादेश का निपातन॥ [1758] तावतिथंग्रहणमितिलुग्वा 5_2_077 [0] - ग्रहणोपाधिक पूरणप्रत्ययान्त शब्दों से `गृद्धतॎ अर्थ में कन् प्रत्यय तथा पूरण-पत्यय का लोप॥ [1636] श्रोत्रियंश्छन्दोऽधीते 5_2_084 [1177] - वेदाध्येता अर्थ में श्रेत्रियन् शब्द का निपातन होता है॥ [421] छन्दसि परिपन्थि परिपरिणौ पर्यवस्थातरि 5_2_089 [0] - पर्यवस्थाता अर्थ में वेद में परिपन्थिन तथा परिपरिन् शब्दों का निपातन॥ [223] अनुपद्यन्वेष्टा 5_2_090 [0] - अन्वेष्टा अर्थ में अनुपद शब्द का निपातन॥ [925] क्षेत्रियच्परक्षेत्रेचिकित्स्यः 5_2_092 [0] - सम्प्तमीसमर्थ परक्षेत्र शब्द से चिकित्स्य अर्थ में घञ् प्रत्यय तथा परशब्द के लोप का निपातन॥ [367] रसादिभ्यश्च 5_2_095 [0] - प्रथमासमर्थ अस्त्यर्थोपाधिक प्रातिपधिक से सप्तम्यर्थ में विकल्प से मतुप् प्रत्यय होता है। [339] प्राणिस्थादातोलजन्यतरस्याम् 5_2_096 [1183] - ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त प्राण्यङ्गवाचक (प्राणों के अङ्गों के वाचक) अकारान्त शब्दों से विकल्प से लच् (ल) प्रत्यय होता है॥ [429] सिध्मादिभ्यश्च 5_2_097 [0] सिध्म आदि शब्दों से मत्वर्थ में विकल्प से लच् प्रत्यय होता है॥ [241] लोमादिपामादिपिच्छादिभ्यःशनेलचः 5_2_100 [1184] ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त `लोमन् ` आदि से विकल्प से `शऄ प्रत्यय, `पामन् ` आदि विकल्प से `नऄ प्रत्यय और `पिच्छऄ आदि से विकल्प से ` इलच् ` (इल) प्रत्यय होता है॥ [114] देशेलुबिलचौच 5_2_105 [0] - सिकता तथा शर्करा शब्दों से विकल्प से इलच् अण् तथा मतुप प्रत्यय और इन प्रत्ययों का विकल्प से लोप यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश हो॥ [200] केशाद्वोऽन्यतरस्याम् 5_2_109 [1186] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त प्रातिपादिक `केशऄ से विकल्प से `वऄ प्रत्यय होता है॥ [833] ज्योत्स्ना-तमिस्त्रा-शृङ्गिणोर्जस्विन्नूर्जस्वल-गोमिन्मलिन-मलीमसाः 5_2_114 [0] - मत्वर्थ में संज्ञाप्रतिपत्त्यर्थ ज्योत्सना, तमिस्त्रा, शृग्नि, ओजस्विन्, ऊर्जस्वल्, गोमिन्, मलिन् तथा मलीमस शब्दों का निपातन॥ [66] अतइनिठनौ 5_2_115 [1187] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त अकारान्त प्रातिपादिक से ` इनॎ (इन) और `ठन् ` (ठ)- ये दो प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ [619] व्रीह्यादिभ्यश्च 5_2_116 [1188] ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त `व्रीहॎ (धान) आदि से ` इनॎ (इन्) और `ठन् ` (ठ) - ये दोनों प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ [62] अस्मायामेधास्त्रजोविनिः 5_2_121 [1189] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त असन्त (जिसके अन्त में अस् हो) तथा माया, मेधा और स्रज् - इन शब्दों से विकल्प से `विनॎ (विन्) प्रत्यय होता है॥ [1734] स्वामिन्नैश्वर्ये 5_2_126 [0] - ऐर्म्य अर्थ में स्वामिन् शब्द निपातित होता है॥ [1950] वातातीसाराभ्यांकुक्च 5_2_129 [0] - वात तथा अतिसार शब्दों से इनि प्रत्यय तथा प्रत्यय के साथ-साथ प्रकृतिद्वय को कुँक् का आगम॥ [82] बलादिभ्योमतुबन्यतरस्याम् 5_2_136 [0] बल आदि शब्दों से विकल्प से मतुप प्रत्यय होता है॥ [720] इदम इश् 5_3_003 [1197] - `दिक्शब्देभ्य०` (५_३_२७) सूत्र के पूर्व कहे जाने वाले प्रत्ययों के परे रहने पर ` इदम् ` के स्थान पर ` इश् ` आदेश॥ [600] एतेतौ रथोः 5_3_004 [1208] - प्राग्दिशीय (दिक्शब्देभ्यः० (५_३_२७) से पूर्व तक होने वाले) रकारादि और थकारादि प्रत्यय परे होने पर ` इदम् ` के स्थाम पर ` एतऄ और ` इत् ` आदेश॥ [597] एतदोऽन् 5_3_005 [1210] - प्राग्दिशीय रकार द प्रत्यय परे होने पर ` एतद् ` के स्थान पर ` एत् ` और थकारादि प्रत्यय परे होने पर ` एतद् ` के स्थान पर ` इत् ` आदेश॥ [1567] सर्वस्य सोऽन्यतरस्यां दि 5_3_006 [1206] - दकारादि प्राग्दिशीय (दिक्शब्देभ्यः० (५_३_२७) से पूर्व तक होने वाले) प्रत्यय परे होने पर सर्व के स्थान पर विकल्प से `सऄ आदेश होता है॥ [1773] तसेश्च 5_3_008 [0] - किम्, सर्वनाम तथा बहु शब्दों से विहित तसि प्रत्यय के स्थान पर तसिल् आदेश॥ [204] किमोऽत् 5_3_012 [1202] - सप्तम्यन्त ` किम् ` से विकल्प से ` अत् ` ( अ) प्रत्यय होता है॥ [502] वाहचच्छन्दसि 5_3_013 [0] - छन्द में सप्तम्यन्त किम् शब्द से विकल्प से ह प्रत्यय होता है॥ [119] अधुना 5_3_017 [0] - सप्तम्यन्त इदम् शब्द से काल अर्थ में अधुना प्रत्यय तथा इदम् को अश् आदेश का निपातन॥ [448] तदोदा च 5_3_019 [0] - सप्तम्यन्त तत् शब्द से काल अर्थ में विकल्प से दा तथा दानीम प्रत्यय होता है॥ [37] अनद्यतने र्हिलन्यतरस्याम् 5_3_021 [1209] - अनद्यतन ( आज न होने वाला) काल अर्थ में वर्तमान सप्तम्यन्त किम्, द्वयादि-भिन्न सर्वनाम और बहु शब्द से विकल्प से र्हिल् (र्हि) प्रत्यय होता है॥ [1496] सद्यःपरुत्, परारि, ऐषमः-परेद्यवि, अद्य-पूर्वेद्यु-रन्येद्यु-रन्यतरेद्यु-रितरेद्यु-रपरेद्यु-रधरेद्यु-रुभयेद्यु-रुत्तरेद्युः 5_3_022 [0] - सप्तम्यन्त सर्वनाम से काल अर्थ में सद्यः, मरुत्, परारि, ऐषम्, परेद्यवि, अद्य, पूर्वेद्यु, अन्येद्यु, अन्यतरेद्यु, इतरेद्यु, अपरेद्यु, उयेभद्यु, शब्दों का निपातन॥ [557] विभाषा परावराभ्याम् 5_3_029 [0] - पर तथा अवर शब्दों से विकल्प से दिक् देश तथा काल अर्थों में अतसुच् प्रत्यय होता है॥ [185] अञ्चेर्लुक् 5_3_030 [0] - अञ्चशब्दान्त दिगर्थव्यवहृत शब्दों से विहित अस्ताति प्रत्यय का लोप॥ [1890] उपर्युपरिष्टात् 5_3_031 [0] - अस्तात्यर्थ में उपरि तथा उपरिष्टात् ये दोनों शब्द निपातित है॥ [1310] पश्चात् 5_3_032 [0] - अस्तात्यर्थ में उपरि तथा उपरिष्टात् ये दोनों शब्द निपातित हैं। [1309] पश्च पश्चा च च्छन्दसि 5_3_033 [0] - छान्दोविषय में अस्तात्यर्थ तथा शब्दों का निपातन॥ [147] एनबन्यतरस्यामदूरेऽपञ्चम्याः 5_3_035 [0] - अवधिमान् पदार्थ दूरवर्ती होने पर सप्तम्यन्त तथा प्रथमान्त उत्तर, अधर तथा दक्षिण शब्दों से अस्तात्यर्थ विकल्प से एनप् प्रत्यय होता है॥ [6] आहिचदूरे 5_3_037 [0] - अवधिमान् पदार्थ दूरवर्ती होने पर सप्तम्यन्त तथा प्रथमान्त दक्षिण शब्द से विकल्प से आहि प्रत्यय होता है॥ [1336] पूर्वाधरावराणामसिपुरधवश्चैषाम् 5_3_039 [0] - अस्तात्यर्थ में पूर्व, अवर तथा अधर शब्दों से असि प्रत्यय होता है और प्रत्यय के साथ-साथ प्रकृतियों के स्थान में क्रमशः पुर्, अध् तथा अव् आदेश॥ [272] अस्तातिच 5_3_040 [0] - अस्ताति प्रत्यय के परे भी पूर्व, अधर तथा अवर के स्थान में क्रमशः पुर्, अध् तथा अव् आदेश॥ [2032] विभाषाऽवरस्य 5_3_041 [0] - अस्ताति प्रत्यय के परे अवर के स्थान में विकल्प से अव् आदेश॥ [144] एकाद्धोध्यमुञन्यतरस्याम् 5_3_044 [0] - एक शब्द से विहित धा प्रत्यय के स्थान में विकल्प से ध्यमुञ् आदेश॥ [134] द्वित्र्योश्चधमुञ् 5_3_045 [0] - द्वि तथा त्रि शब्दों से विहित विद्यार्थक तथा संख्येय्यद्रव्य निष्ठ संख्या परिवर्तन सूचनार्थ धा के स्थान में विकल्प से धमुञ् आदेश॥ [138] एधाच्च 5_3_046 [0] - द्वि तथा त्रि शब्दों से विहित धा के स्थान में विकल्प से एधाच् आदेश॥ [1009] मानपश्वङ्गयोःकन्लुकौ च 5_3_051 [0] - षष्ठ तथा अष्टम शब्दों से कन् प्रत्यय तथा कन् एवम् पूर्वविहित ञ प्रत्ययों का लोप हो जाता है यदि प्रत्ययान्त षष्ठ शब्द मान (तौल) के भाग का और अष्टम शब्द पश्वङ्ग के भाग का अर्थ रखते हैं॥ [573] एकादाकिनिच्चासहाये 5_3_052 [0] - असहायवाचक एक शब्द से स्वार्थ में अकिनिच् तथा कन् प्रत्यय होता है और उसका लोप भी॥ [1369] प्रशस्यस्य श्रः 5_3_060 [1219] - अजादि प्रत्यय ( अर्थात् इष्ठन् और ईयसुन्) परे रहते `प्रशस्यऄ (प्रशंसनीय) के स्थान पर `श्रऄ आदेश॥ [828] ज्य च 5_3_061 [1221] - अजादि प्रत्यय (इष्ठन् और ईयसुन्) परे रहने पर `प्रशस्यऄ के स्थान पर `ज्यऄ भी आदेश॥ [2063] वृद्धस्य च 5_3_062 [0] - अजादि प्रत्ययों के परे वृद्ध शब्द के स्थान में भी `ज्यऄ आदेश॥ [206] अन्तिक-बाढयोर्नेद-साधौ 5_3_063 [0] - अजादि प्रत्ययों के परे अन्तिक तथा बाढ़ शब्दों को क्रमशः नेद तथा साध आदेश॥ [2133] युवाल्पयोः कनन्यतरस्याम् 5_3_064 [0] - अतिशयत्व विशिष्ट अर्थ में वर्तमान युवन् तथा अल्प शब्दों को अजादि प्रत्ययों के परे विकल्प से कन् आदेश॥ [2048] विन्मतोर्लुक् 5_3_065 [1225] - अजादि प्रत्यय (इष्ठन् और ईयसुन्) परे होने पर विन् और मतुप् - इन - दो प्रत्ययओं का लोक् (लोप) होता है॥ [2022] विभाषा सुपो बहुच्पुरस्तात्तु 5_3_068 [1227] - ` ईषद् असमाप्ति ` (कुछ कमी) अर्थ में वर्त्मान सुबन्त (सुप्-प्रत्ययान्त) से विकल्प से बहुच् (बहु) प्रत्यय होता है।बहुच् प्रत्यय सुबन्त के पूर्व होता है पश्चात् नहीं। [870] कस्यचदः 5_3_072 [0] - अकच् प्रत्यय होने से ककारान्त प्रातिपदिक के ककार के स्थान में दकार आदेश॥ [79] बह्वचो मनुष्यनाम्नष्ठज्वा 5_3_078 [0] - अनुकम्पा तथा नीति के गम्यमान होने पर अनेकाच् तथा मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से विकल्प से ठच् प्रत्यय होता हैं॥ [148] घनिलचौ च 5_3_079 [0] - अनुकम्पा तथा नीति के गम्यमान होने पर अनेकाच् तथा मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से घन्, इलच् तथा ठच् प्रत्यय होते हैं॥ [336] प्राचामुपादेरडज्वुचौ च 5_3_080 [0] - उपशब्द हो आदि में जिनके ऐसे अनेकाच् एवम् मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से अडच्, वुच्, घन्, इलच् तथा ठच् प्रत्यय विकल्प से होते हैं। [146] अजिनान्तस्योत्तरपदलोपश्च 5_3_082 [0] - अजिनशब्दान्त मनुष्यवाचक प्रातिपदिक से अनुकम्पा के गम्यमान होने पर कन् प्रत्यय तथा अजिन् पद का लोप होता है॥ [1799] ठाजादावूर्ध्वं द्वितीयादचः 5_3_083 [0] - इस प्रकरण में विहित अनुकम्पार्थ तथा नीत्यर्थक ठ एवम् अजादि प्रत्ययों के परे प्रकृति के द्वितीय स्वर से उत्तर अंश का लोप॥ [1620] शेवल-सुपरि-विशाल-वरुणार्यमादीनां तृतीयात् 5_3_084 [0] - शवेल आदि मनुष्यनामभूत शब्दों के तृतीय अच् से उत्तरांश का ठ तथा अजादि प्रत्ययों के परे लोप॥ [1541] संज्ञायां कन् 5_3_087 [0] - ह्रस्वत्वनिमिक्तक संज्ञा के प्रत्यायनार्थ प्रातिपदिक से कन् प्रत्यय होता है॥ [482] वा बहूनां जातिपरिप्रश्ने डतमच् 5_3_093 [1233] - यदि बहुतों में से एक का निर्धारण करना हो तो जाति-परिप्रश्न अर्थ में वर्तमान किम्, यद्, और तद् से विकल्प से डतमच ( अतम) प्रत्यय होता है॥ [143] एकाच्च प्राचाम् 5_3_094 [0] - उक्त अर्थों में एक शब्द से भी डतरच् तथा डतमच् प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ [997] लुम्मनुष्ये 5_3_098 [0] - मनुष्य के वाच्य होने पर संज्ञा में विहित कन् प्रत्यय का लोप॥ [803] जीविकार्थे चापण्ये 5_3_099 [0] - जीविका निमित्तक अपण्य ( अविक्रीयमाण) पदार्थ के वाच्य होने पर विहित प्रत्यय का लोप॥ [481] देवपथादिभ्यश्च 5_3_100 [0] ` इवे प्रतिकृतॏ तथा `संज्ञायाम् चऄ सूत्रों से कन् प्रत्यय आदि देवपथ आदि शब्दों से विहित हो उसका भी लोप॥ [514] द्रव्यं च भव्ये 5_3_104 [0] - प्रत्ययान्त का वाच्य भव्य होने पर द्रु शब्द से इवार्थ में यत् प्रत्यय का निपातन होता है॥ [146] एकशालायाष्ठजन्यतरस्याम् 5_3_109 [0] - एकशाला शब्द से इवार्थ में विकल्प से ठक् प्रत्यय होता है॥ [1270] पादशतस्य संख्यादेर्वीप्सायां वुन्लोपश्च 5_4_001 [0] - संख्यापूर्वक पादशब्दान्त तथा शतशब्दान्त शब्दों से वीप्सा के द्योत्य होने पर वुन् प्रत्यय होता है और प्रत्यय के विधान होने पर अन्त ( अकार) का लोप॥ [461] दण्ड-व्यवसर्गयोश्च 5_4_002 [0] - दण्ड तथा दान के प्रतिपादनीय होने पर संख्यापूर्वक पादशब्दान्त तथा शतशब्दान्त प्रातिपदिकों से वुन् प्रत्यय तथा अन्त लोप हो जाता है॥ [1704] स्थूलादिभ्यः प्रकारवचने कन् 5_4_003 [0] प्रकार के द्योतनार्थ स्थूल आदि शब्दों से कन् प्रत्यय होता है॥ [1101] न सामिवचने 5_4_005 [0] - सामि ( अर्द्ध) तथा तदर्थक शब्दों के उपपद होने पर क्तप्रत्ययान्त शब्दों से उक्त कन् प्रत्यय नही होता है॥ [595] विभाषाञ्चेरदिक्-स्त्रियाम् 5_4_008 [0] - अञ्चूधातुव्युप्तन्नशब्दान्त प्रातिपदिकों से स्वार्थ में विकल्प से ख प्रत्यय होता है यदि प्रकृति स्त्रीत्व विशिष्टदिक् से भिन्न अर्थ (स्त्रीत्वरहित दिक्) का प्रातिपादक करती हो॥ [434] स्थानान्ताद्विभाषा सस्थानेनेति चेत् 5_4_010 [0] - स्थानशब्दान्त प्रातिपादिक से विकल्प से छ प्रत्यय होता है यदि तुल्यस्थानीय पदार्थ का प्रतिपादन प्रत्ययान्त से होता है॥ [582] एकस्य सकृच्च 5_4_019 [0] - क्रिया के अभ्यास की गणना में एक शब्द से सुच् प्रत्यय तथा एक के स्थान में सकृत् आदेश का निपातन॥ [530] विभाषा बहोर्धाऽविप्रकृष्टकाले 5_4_020 [0] - सन्निकृष्टकालिक क्रियाओं की आवृति की गणना में बहुशब्द में विकल्प से धा प्रत्यय होता है॥ [384] समूहवच्चबहुषु 5_4_022 [0] - बहुत प्रकृत पदार्थ का अभिधान कर्तव्य होने पर समूहार्थक प्रत्यय तथा मयट् प्रत्यय भी विकल्प से होते हैं॥ [264] मृदस्तिकन् 5_4_039 [0] - मृत् शब्द से स्वार्थ में तिकन् प्रत्यय होता है॥ [1573] सस्नौप्रशंसायाम् 5_4_040 [0] - मृत् शब्द से प्रशंसा अर्थ में स तथा स्न प्रत्यय होते हैं॥ [2067] वृकज्येष्ठाभ्यांतिल्तातिलौचच्छन्दसि 5_4_041 [0] - वृक तथा ज्येष्ठ शब्दों से प्रशंसार्थ में क्रमशः तिल तथा तातिल् प्रत्यय छन्दोविषय में होते हैं॥ [80] बह्वल्पार्थाच्छस्कारकादन्यतरस्याम् 5_4_042 [1237] बह्णर्थक (बहु अर्थ वाले) और अल्पार्थक ( अल्प अर्थ वाले) कारकाभिधायक शब्दो से विकल्प से स्वार्थ में `शस् ` प्रत्यय होता है॥ [394] संख्यैकवचनाच्च वीप्सायाम् 5_4_043 [0] - संख्यावाचक प्रातिपदिक तथा एकार्थवाचक शब्दों से वीप्सा के द्योतनार्थ विकल्प से शश् प्रत्यय होता है॥ [348] प्रतियोगे पञ्चम्यास्तसिः 5_4_044 [0] - प्रति इस कर्म प्रवचनीय के योग में विहित पञ्चमी से तसि प्रत्यय होता है॥ [52] अपादानेचाहीयरूहोः 5_4_045 [0] - अपादानार्थक पञ्चमी से भी तसि प्रत्यय होता है यदि वह अपादान `हीयऄ तथा `रुहऄ से सम्बन्ध न हो॥ [67] अतिग्रहाव्यथनक्षेपेष्वकर्तरितृतीयायाः 5_4_046 [0] - अतिगृह, अध्यन तथा निन्दा के अर्थ में विहित तृतीया से विकल्प से तसि प्रत्यय होता है यदि वह तृतीया कर्त्ता में विहित न हुई हो॥ [159] हीयमान-पाप-योगाच्च 5_4_047 [0] - हीयमान तथा पाप से सम्बद्ध पदार्थों के वाचक शब्दों से विहित कर्त्तृ तृतीयाभिन्न तृतीया से भी विकल्प से तसि प्रत्यय होता है॥ [427] षष्ठ्याव्याश्रये 5_4_048 [0] - व्याश्रय के गम्यमान होने पर षष्ठयन्त से तसि प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [376] रोगाच्चापनयने 5_4_049 [0] - व्याधिवाचक षष्ठयन्त शब्द से अपनयन अर्थ में तसि प्रत्यय होता है॥ [210] कृभ्वस्तियोगे संपद्यकर्तरिच्विः 5_4_050 [1238] - जब कोई वस्तु से कुछ से कुछ हो जाये अर्थात् जो पहले नहीं थी वो हो जाय, तो सम्पाद्यकर्ता अर्थ में वर्तमान प्रातिपादिक से कृ, भू और अस् - इन धातुओं के योग में `च्वॎ प्रत्यय होता है॥ [258] अरुर्मनश्चक्षुश्चेतो-रहो-रजसां-लोपश्च 5_4_051 [0] - पूर्वसूत्रोक्त परिस्थिति में अरुस्, मनस्, चक्षुस, चेतस्, रहस् तथा रजस् शब्दों से च्वि प्रत्यय तथा प्रकृति के अन्त्य सकार का लोप॥ [561] विभाषा साति कार्त्स्न्ये 5_4_052 [1240] - सम्पूर्णता गम्यमान होने पर अभूतद्भाव विषय में सम्पाद्यकर्ता से कृ, भू और अस् धातुओं के योग में विकल्प से `सातॎ (सात्) प्रत्यय होता है॥ [18] अभिविधौ संपदा च 5_4_053 [0] - अभिविधि के गम्यमान होने पर च्वि प्रत्यय की परिस्थिति में साति प्रत्यय होता है, सम् पूर्वक पर्, कृ, भू तथा अस् धातुओं के योग में॥ [1163] नपूजनात् 5_4_069 [993] - पूजार्थक शब्दों से परे समासान्त प्रत्यय नहीं होते॥ [890] किमःक्षेपे 5_4_070 [0] - क्षेपार्थक किम् शब्द से उत्तरवर्ती शब्द से समासान्त प्रत्यय नहीं होता॥ [1184] नञस्तत्पुरुषात् 5_4_071 [0] - नञ् पूर्वक तत्पुरुष से समासान्त प्रत्यय नहीं होता॥ [1316] पथोविभाषा 5_4_072 [0] - नञ् पूर्वक जो पथिन शब्द तदन्त तत्पुरुष से समासान्त प्रत्यय को छोड़कर अन्य से समासान्त डच् प्रत्यय होता है॥ [344] बहुव्रीहौसंख्येयेडजबहुगणात् 5_4_073 [0] - संख्येविहित बहुव्रीहि में बहुशब्दान्त एवम् गणशब्दान्त बहुव्रीहि को छोड़कर अन्य से समासान्त डच् प्रत्यय होता है॥ [1449] ऋक्पूरब्धूःपथामानक्षे 5_4_074 [990] - जिस समास के अन्त में ऋक्, पूर, अप्, पथिन् (पथ) और अक्ष-भिन्न अर्थ में घूर् शब्द हो, उसका अन्तावयव अ प्रत्यय होता है॥ [96] अचतुर-विचतुर-सुचतुर-स्त्रीपुंसधेन्वनडुहर्क्साम-वाङ् मनसाक्षि-भ्रुव-दारगवोर्वष्ठीव-पदष्ठीव-नक्तंदिव-रात्रिंदिवाहर्दिव-सरजसनिःश्रेयस-पुरुषायुष-द्वयायुष-त्र्यायुष-र्ग्यजुष-जातोक्ष-महोक्ष-वृद्धोक्षोपशुन-गोष्ठश्वाः 5_4_077 [0] - अच् प्रत्ययान्त अचतुर, विचतुर आदि शब्दों का निपातन॥ [219] अनुगवमायामे 5_4_083 [0] - आयाम् (दैर्ध्य) अर्थ में अच् प्रत्ययान्त अनुगव शब्द निपातित होता है॥ [536] द्विस्तावात्रिस्तावावेदिः 5_4_084 [0] - वेदी अर्थ में अजन्त द्विस्तावा तथा त्रिस्तावा शब्दों का निपातन॥ [138] अह्नोऽह्न एतेभ्यः 5_4_088 [0] - सर्वशब्दपूर्वपदक, एकदेशावाचकशब्दपूर्वपदक, संख्यातपूर्वपदक, संख्यावाचकपूर्वपदक तथा अव्ययपूर्वपदक अहन् शब्दान्त समास के अवयव अहन् शब्द से स्थान में टच् प्रत्यय के परे आह्न आदेश॥ [1103] न संख्यादेःसमाहारे 5_4_089 [0] - समाहार विहित संख्यापदपूर्वक ततपुरुष के अव्यव अहन् शब्द से स्थान में टच् के परे रहने पर अह्न आदेश नहीं होता॥ [1917] उत्तमैकाभ्यां च 5_4_090 [0] - उत्तम तथा एक शब्द से उत्तरवर्ती अहन् शब्द से स्थान में टच् प्रत्यय के परे होने पर भी अह्न आदेश नहीं होता॥ [636] गोरतद्धितलुकि 5_4_092 [939] - यदि तद्धित प्रत्यय का लोप न हुआ हो तो गो-शब्दान्त ततपुरुष से समासान्त टच् ( अ) प्रत्यय होता है॥ [38] अनसन्तान्नपुंसकाच्छन्दसि 5_4_103 [0] - अन् शब्दान्त तथा अस् शब्दान्त नपुंसकलिंगस्थ तत्पुरुष से छान्दोविषयमें विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ [223] कुमहद्भयामन्यतरस्याम् 5_4_105 [0] - कुब्रह्मन् तथा महाब्रह्मन् शब्दों से भी समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ [282] नपुंसकादन्यतरस्याम् 5_4_109 [920] - जिस अव्ययीभाव कें अन्त में अन्नन्त नपुंसक (जिसके अन्त में अन् हो), उससे विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ [276] नदीपौर्णमास्याग्रहायणीभ्यः 5_4_110 [0] - नदीशब्दान्त, पौर्णमासीशब्दान्त तथा अग्रहायणीशब्दान्त अव्ययीभाव से विकल्प से टच् प्रत्यय होता है॥ [181] झयः 5_4_111 [921] - झयन्त अवययीभाव (जिसके अन्त में किसी वर्ग का प्रथम, द्वितीय, तृतीय या चतुर्थ वर्ण हो) से विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ [150] गिरेश्चसेनकस्य 5_4_112 [0] - सेनक आचार्य के मत में गिरिशब्दान्त अव्ययीभाव से टच् प्रत्यय होता है॥ [323] अञ्नासिकायाःसंज्ञायांनसंचास्थूलात् 5_4_118 [0] - यदि नासिका शब्द स्थूल शब्द से वचाद न आया हो तो नासिका शब्दान्त बहुव्रीहि से समासान्त अच् प्रत्यय होता है तथा नासिका शब्द में `नसऄ आदेश॥ [1891] उपसर्गाच्च 5_4_119 [0] - उपसर्गपूर्वक नासिकाशब्दान्त बहुव्रीहि से भी समासान्त अच् प्रत्यय तत्ना नासिका के स्थान में नस् आदेश॥ [1727] सुप्रात-सुश्व-सुदिव-शारिकुक्ष-चतुरश्रैणीपदाजपद-प्रोष्ठपदाः 5_4_120 [0] - बहुव्रीहि समास में अच् प्रत्ययान्त `सुपातऄ आदि शब्दों का निपातन॥ [292] नञ्दुःसुभ्योहलिसक्थ्योरन्यतरस्याम् 5_4_121 [0] - नञ्, दुस्, तथा सु शब्दों से परवर्त्ती हलि तथा सक्थि शब्दों से सम्पद्यमान बहुव्रीहि से विकल्प से समासान्त अच् प्रत्यय होता है॥ [338] बहुप्रजाश्छन्दसि 5_4_123 [0] - छान्दोविषय में बहुप्रजाः शब्द का निपातन॥ [788] जम्भासुहरिततृणसोमेभ्यः 5_4_125 [0] - सु, हरित्, तृण तथा सोम शब्द से परे समासान्त प्रत्ययविशिष्ट जम्भा शब्द (से सम्पद्यमान बहुव्रीहि) का निपातन॥ [458] दक्षिणेर्मालुब्धयोगे 5_4_126 [0] - व्याध रोग होने पर समासान्त प्रत्ययविशिष्ट `दक्षिणेर्मा` शब्द का निपातन॥ [530] द्विदण्ड्यादिभ्यश्च 5_4_128 [0] समासान्त इच् प्रत्ययान्त `द्विदण्डॎ आदि शब्दों का निपातन॥ [1368] प्रसंभ्यांजानुनोर्ज्ञुः 5_4_129 [0] - प्र शब्द तथा सम् शब्द से परे जानु शब्द को बहुव्रीहि में `ज्ञु` आदेश॥ [1259] ऊर्ध्वाद्विभाषा 5_4_130 [0] - ऊर्ध्वशब्दत्तरवर्त्ती जानु शब्द के स्थान में विकल्प से `ज्ञु` आदेश॥ [1254] ऊधसोऽनङ् 5_4_131 [0] - ऊधःशब्दान्त बहुव्रीहि को अनङ् आदेश॥ [491] धनुषश्च 5_4_132 [0] - धनुःशब्दान्त बहुव्रीहि को भी अनङ् आदेश॥ [1949] वासंज्ञायाम् 5_4_133 [0] - समास से संज्ञा की प्रतीति होने पर धनुःशब्दान्त बहुव्रीहि को विकल्प से अनङ् आदेश॥ [783] जायाया निङ् 5_4_134 [0] - जायाशब्दान्त बहुव्रीहि को निङ् आदेश॥ [612] गन्धस्येदुत्पूतिसुसुरभिभ्यः 5_4_135 [0] - उत्, पूति, सु एवम् सुरभि शब्दों से परे गन्ध शब्द के स्थान में बहुव्रीहि समास में इकारादेश॥ [161] अल्पाख्यायाम् 5_4_136 [0] - बहुव्रीहि समास में अल्पार्थक गन्ध शब्द के स्थान में इकारादेश॥ [1885] उपमानाच्च 5_4_137 [0] - बहुव्रीहि समास में उपमानवाचक से उत्तर में वर्तमान गन्ध शब्द को इकारादेश॥ [1272] पादस्यलोपोऽहस्त्यादिभ्यः 5_4_138 [973] बहुव्रीहि समास में हस्ति (हाथी) आदि को छोड़कर अन्य किसी उपमान के पश्चात् पाद शब्द का समासान्त लोप होता है॥ [946] कुम्भपदीषु च 5_4_139 [0] कुम्भपदी आदि शब्दों की सिद्धि के लिए पाद शब्द का लोप तथा नित्य ङीप् प्रत्यय का निपातन॥ [1548] संख्यासुपूर्वस्य 5_4_140 [974] - संख्यावाचक शब्द और सु पूर्व होने पर पाद (पैर) शब्द के अकार का बहुव्रीहि समास में समासान्त लोप होता है॥ [1993] वयसिदन्तस्यदतृ 5_4_141 [0] - संख्यापूर्वक तथा सुपूर्वक दन्तशब्दान्त बहुव्रीहि के दन्त शब्द के स्थान में समुदाय से आयु के गम्यमान होने पर `दतृ` आदेश॥ [419] छन्दसि च 5_4_142 [0] - वेद में बहुव्रीहि समास के अन्त्यावयव दन्तशब्द के स्थान में `दतृ` आदेश॥ [1711] स्त्रियांसंज्ञायाम् 5_4_143 [0] - स्त्रीलिङ्ग में अन्यपदार्थ में वर्त्तमान दन्त शब्द के स्थान में (संज्ञाविषय में ) `दतृ` आदेश॥ [2029] विभाषाश्यावारोकाभ्याम् 5_4_144 [0] - श्याव तथा अरोक शब्दों से उत्तरवर्ती दन्तशब्द के स्थान में विकल्प से बहुव्रीहि समास में `दतृ` आदेश॥ [132] अग्रान्तशुद्धशुभ्रवृषवराहेभ्यश्च 5_4_145 [0] - अग्रशब्दान्त शब्दों तथा शुद्ध, शुभ्र, वृष एवम् बराई शब्दों से बाद दन्त शब्द के स्थान में विकल्प से बहुव्रीहि समास में `दतृ` आदेश॥ [848] ककुदस्यावस्थायां लोपः 5_4_146 [0] - अवस्था के गम्यमान होने पर ककु दशशब्दान्त बहुव्रीहि का लोप॥ [1824] त्रिककुत्पर्वते 5_4_147 [0] - `त्रिककुदऄ इस बहुव्रीहि के कुकुद शब्द का लोप यदि समुदाय से पर्वत का अभिधान होता हो॥ [1870] उद्विभ्यां काकुदस्य 5_4_148 [975] - उद् और वि के पश्चात् काकुद (तालु) शब्द का बहुव्रीहि समास में लोप होता है॥ [1335] पूर्णाद्विभाषा 5_4_149 [976] - पूर्ण शब्द के पश्चात् काकुद शब्द के अकार का बहिव्रीहि में विकल्प से समासान्त लोप होता है॥ [1719] सुहृद् दुर्हृदौ मित्रामित्रयोः 5_4_150 [977] - मित्र और अमित्र अर्थों में (सुहृद्-दुहृदौ) सुहृद् और दुर्हृद् का निपातन होता है॥ [1614] शेषाद्विभाषा 5_4_154 [981] - जिस बहुव्रीहि से किसी समासान्त प्रत्यय का विधान न किया गया हो। उससे विकल्प से समासान्त कप् (क) प्रत्यय होता है॥ [1169] नसंज्ञायाम् 5_4_155 [0] - संज्ञा विषयक बहुव्रीहि समास में वैकल्पिक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [568] ईयसश्च 5_4_156 [0] - ईयसुन् प्रत्ययान्त बहुव्रीहि से कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1973] वन्दिते भ्रातुः 5_4_157 [0] - वन्दितार्थक भ्रातृ शब्दान्त बहुव्रीहि से कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1453] ऋतश्छन्दसि 5_4_158 [0] - ऋवर्णान्त बहुव्रीहि से भी छान्दोविषय में कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1122] नाडीतन्त्र्योःस्वाङ्गे 5_4_159 [0] - स्वाङ्गवर्त्ती नाड़ी तथा तन्त्री शब्दों से सम्पन्न बहुव्रीहि से भी नदीत्व-निमित्तक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1211] निष्प्रवाणिश्च 5_4_160 [0] - `निष्प्रवाणि ` शब्द से भी `नद्यृतश्चऄ (५_४_१५३)सूत्र से प्राप्त नदीत्वनिमित्तक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1853] उभे अभ्यस्तम् 6_1_005 [344] - समुदित् ( एक साथ मिलकर) दोनो शब्दस्वरूप अभ्यस्त सञ्ज्ञक होते हैं॥ [179] जक्षित्यादयःषट् 6_1_006 [346] - जक्ष् धातु तथा जक्ष् से अगली छः धातुएं अभ्यस्तसंज्ञक होती है॥ [1836] तुजादीनांदीर्घोऽभ्यासस्य 6_1_007 [0] - तुज आदि धातुओं के अभ्यास को दीर्घादेश॥ [215] लिटि धातोरनभ्यासस्य 6_1_008 [394] लिट् लकार में धातु का द्वित्व कर दिया जाता है। द्वित्व में पूर्व ( पहले) अंग को अभ्यास कहते हैं। (०)द्वित्व बनाते समय धातु अवयव के प्रथम " एकाच्" को द्वित्य हो. धातु अजादि (आदि में " अच्") हो तो सम्भव् होने पर द्वितीय " एकाच्" का द्वित्य हो. "हलादि" (धातु अययव के आदि में "हल्" {व्यञ्जन्} हो) धातु चाहे " एकाच्" हो या " अनेकाच्", पहले " एकाच्" का ही द्वित्य होगा. (१) अभ्यास में क वर्ग और " ह" को च वर्ग हो जाता है। " ह" ==> "ज" (२) आदि ( केवल पहला वर्ण) हल् ही शेष रहता है। (३) अन्य हल वर्णों का लोप हो जाता है। (४) अभ्यास का "अच्" ( स्वर वर्ण) ह्रस्व हो जाता है। (५) अभ्यास का महाप्राण अल्प प्राण बन जाता है। (६) अभ्यास के " ऋ" ==> " अ" (७) "भू" के अभ्यास में " ऊ" का " अ", "भू" ==> "भ" (८) अभ्यास के "य्", "व्" का " इ" " उ" हो जाता है॥ [1532] सन्यङोः 6_1_009 [706] - सन्नन्त (जिसके अन्त में सन् प्रत्यय आया हो) और यङन्त (जिसके अन्त में यङ् प्रत्यय हो) अनभ्यास धातु के प्रथम एकाच् का द्वित्व होता है॥ [1625] श्लौ 6_1_010 [605] - श्लु के परे होने पर अनभ्यास (जो अभ्यास संज्ञक न हो) धातु को द्वित्व होता है॥ [397] चङि 6_1_011 [531] - चङ् परे होने पर अभ्यासभिन्न (जिसको पहले द्वित्व न हुआ हो० धातु के अवयव प्रथम एकाच् को द्वित्व होता है और अजादि के द्वितीय एकाच् को द्वित्व होता है॥ [453] दाश्वान्साह्वान्मीढ्वांश्च 6_1_012 [0] - लोक तथा वेद में `दाश्वान् `, `साह्णन् ` तथा `मीढ्वान् ` शब्दों का निपातन॥ [1666] ष्यङः संप्रसारणं पुत्र पत्योस्तत्पुरुषे 6_1_013 [0] - पुत्रशब्दोत्तरपदक तथा पतिशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में ष्यङ् प्रत्यय के स्थान में (यकार के स्थान में) सम्प्रसारण (इकार) हो जाता है॥ [348] बन्धुनि बहुव्रीहौ 6_1_014 [0] - बन्धु शब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में ष्यङ् के स्थान में सम्प्रसारण हो जाता है॥ [1958] वचिस्वपियजादीनां किति 6_1_015 [547] - कित् प्रत्यय परे होने पर वच् (बोलना) स्वप्, (सोना), और यज् (यज्ञ करना) आदि धातुओं को सम्प्रसारण होता है। यह सम्प्रसारण य्, व्, र् और लकार के ही स्थान पर रहेगा॥ [135] ग्रहिज्यावयिव्यधिवष्टिविचति-वृश्चतिपृच्छतिभृज्जतीनांङिति च 6_1_016 [634] - कित् और ङित् परे होने पर ग्रह् (क्रयादि०, ग्रहण करना), ज्या (क्रयादि०, व्रिद्ध होना), वेञ् (भ्वादि०, बुनना), व्यध् (दिवादि०, बेधना), वश् (अदादि०, इच्छा करना), व्यच् (तुदादि०, ठगना), व्रश्च् (तुदादि०, काटना), प्रच्छ (तुदादि०, पूछना) और भ्रस्ज् (तुदादि०, भूनना)- इन नौ धातुओं के य्, व्, र् और ल् के स्थान पर क्रमशः (सम्प्रसारण) इ, उ, ऋ और ऌ आदेश होते हैं॥ [982] लिट्यभ्यासस्योभयेषाम् 6_1_017 [546] - लिट् परे होने पर आदि और ग्रह आदि दोनों गण की धातुओं के अभ्यास को सम्प्रसारण होता है॥ [1746] स्वापेश्चङि 6_1_018 [0] - चङ् प्रत्यय के परे रहने से णिजन्त `स्वापॎ धातु से यण् (व) के स्थान में सम्प्रसारण (उ) हो जाता है॥ [1748] स्वपिस्यमिव्येञां-यङि 6_1_019 [0] - यङ् प्रत्यय के परे स्वप्, स्यम् तथा व्येञ् धातुओं से यण् के स्थान में सम्प्रसारण हो जाता है॥ [1108] न वशः 6_1_020 [0] - यङ् प्रत्यय के परे रहने पर भी वश धातु के यण् (व) के स्थान में सम्प्रसारण (उ) नहीं होता है॥ [394] चायः की 6_1_021 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `चायृ` धातु के स्थान में `की ` आदेश॥ [1690] स्फायः स्फी निष्ठायाम् 6_1_022 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे स्फायी धातु के स्थान में `स्फी ` आदेश॥ [1714] स्त्यःप्रपूर्वस्य 6_1_023 [0] - प्रपूर्वक `स्त्या` (स्त्यै तथा ष्ट्यै ` धातु के यकार के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ [513] द्रवमूर्तिस्पर्शयोःश्यः 6_1_024 [0] - द्रव पदार्थ की कठिनता तथा स्पर्श के अर्थों में `श्या` धातु के `यऄ के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ [1375] प्रतेश्च 6_1_025 [0] - प्रति-पूर्वक `श्या` धातु के यकार के स्थान में भी `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ [2030] विभाषाऽभ्यवपूर्वस्य 6_1_026 [0] - अभिपूर्वक तथा अवपूर्वक `श्या` धातु के अण् के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण विकल्प से होता है॥ [1635] शृतंपाके 6_1_027 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे यदि प्रत्ययान्त पाकवाचक हो तो ण्यन्त तथा अण्यन्त `श्रा` धातु के स्थान में विकल्प से `शृ` आदेश॥ [1410] प्यायःपी 6_1_028 [0] - `निष्ठा` प्रत्यय के परे ` ओप्यायी ` धातु के स्थान में विकल्प से `पी ` आदेश॥ [232] लिड्यङोश्च 6_1_029 [0] - लिट् लकार तथा यङ् प्रत्यय के परे भी ` ओप्यायी ` धातु के स्थान में विकल्प से `पी ` आदेश॥ [2020] विभाषा श्वेः 6_1_030 [0] - लिट् लकार तथा यङ् परे श्वि धातु के यण् के स्थान में विकल्प से सम्प्रसारण होता है॥ [1457] णौ च संश्चङोः 6_1_031 [0] सन्-परक् तथा चङ्-परक णिच् प्रत्यय के परे `श्वॎ धातु को विकल्प से सम्प्रसारण होता है॥ [160] ह्वः संप्रसारणम् 6_1_032 [0] सन्-परक तथा चङ्परक णिच् प्रत्यय के परे होने पर `ह्णेञ् ` धातु के यण् के स्थान पर सम्प्रसारण होकर उससे "हु" बन जाता है॥ [87] अभ्यस्तस्य च 6_1_033 [0] - भावी ' अभ्यस्त' संज्ञा के कारण ( आश्रय) 'ह्णेञ् ' धातु के यण् के स्थान में भी द्विर्वचन से पूर्व ही सम्प्रसारण होता है॥ [328] बहुलं छन्दसि 6_1_034 [0] - छन्दोविषय में ह्णेञ् धातु के यण् के स्थान में बहुल करके सम्प्रसारण होता है॥ [395] चायः की 6_1_035 [0] - छन्दोविषय में `चायृ` धातु धातु के स्थान में बहुल रूप में की आदेश॥ [239] अपस्पृधेथामानृचुरानृहुश्चिच्यु-षे-तित्याज-श्राताः-श्रितमाशीरा-शीर्ताः 6_1_036 [0] - छान्दोविषय में अपस्पृधेथाम् ` आनृचुः`, ` आनृहुः`, `चित्युषॆ, `तित्याज, `श्राता`, `श्रितम् `, ` आशीः` तथा ` आशीर्त्तऄ शब्दों का निपातन॥ [1102] न संप्रसारणे संप्रसारणम् 6_1_037 [291] - सम्प्रसारण परे होने पर सम्प्रसारण नही होता॥ [981] लिटि वयो यः 6_1_038 [0] - लिट् प्रत्यय के परे 'वय' के यकार के स्थान में सम्प्रसारण नहीं होता है॥ [1986] वश्चास्यान्यतरस्यां किति 6_1_039 [0] - इस `वयऄ धातु के यकार के स्थान में कित् लिट् प्रत्यय के परे विकल्प से वकारादेश॥ [2000] वेञः 6_1_040 [0] - तन्तु सन्तानार्थक `वेञ् ` धातु के वकार के स्थान में लिट् लकार के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ [1005] ल्यपि च 6_1_041 [0] - ल्यप् प्रत्यय के परे भी वेञ् धातु के वकार के स्थान में सम्प्रसारण नहीं होता॥ [830] ज्यश्च 6_1_042 [0] - वयोहान्यर्थक `ज्या` धातु के यकार के स्थान में भी ल्यप् प्रत्यय के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ [2071] व्यश्च 6_1_043 [0] - सम्बणार्थक `व्येञ् ` धातु के वकार के स्थान में भी ल्यप् प्रत्यय के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ [2018] विभाषा परेः 6_1_044 [0] - परिपूर्वक `व्येञ् ` धातु के वकार के स्थान में ल्यप् प्रत्यय के परे विकल्प से सम्प्रसारण नहीं होता॥ [2] आदेच उपदेशेऽशिति 6_1_045 [493] यदि शित् प्रत्यय परे न हो तो उपदेशावस्था में एजन्त धातु ( जिसके अन्त में ए, ओ, ऐ, या औ हो) के स्थान पर आकार ("आ") होता है॥ [1110] न व्यो लिटि 6_1_046 [0] लिट् प्रत्यय परे रहते `व्येञ् ` धातु के स्थान में अकारादेश नहीं होता॥ [1693] स्फुरति स्फुलत्योर्घञि 6_1_047 [0] - चलनार्थक `स्फुरऄ तथा `स्फुलऄ धातुओं के अनौपदेशिक एच् के स्थान में भी घञ् प्रत्यय के परे अकारादेश॥ [909] क्रीङ्-जीनां णौ 6_1_048 [0] - `क्री `, ` इङ् ` तथा `जॎ धातुओं के एच् के स्थान में णिच् प्रत्यय के परे अकारादेश हो जाता है॥ [1670] सिद्धयतेरपारलौकिके 6_1_049 [0] - अपारलौकिक अर्थ में वर्तमान `षिधु` (सिध्) धातु के एच् के स्थान में णिच् प्रत्यय के परे रहते अकारादेश॥ [1040] मीनाति-मीनोति दीङां ल्यपि च 6_1_050 [638] - ल्यप् तथा शित् भिन्न प्रत्यय परे होने पर एच् ( ए ओ ऐ औ) के विषय में मीञ् (हिंसाकरना), मिञ् (फेंकना) और दीङ् (क्षय होना)- इन धातुओं के स्थान में आकार आदेश॥ [2015] विभाषा लीयतेः 6_1_051 [0] - एज्विषय में तथा ल्यप् प्रत्यय के परे भी `ली ` धातु तथा `लीङ् ` धातुओं के अन्त्य अल् के स्थान में विकल्प से अकारादेश॥ [203] खिदेश्छन्दसि 6_1_052 [0] - छान्दोविषय में दैन्यार्थक `खिद् ` धातु के एच् को विकल्प से आत्व होता है॥ [234] अपगुरोणमुलि 6_1_053 [0] - अपपूर्वक `गुरी ` धातु के एच् के स्थान में णमुल् के परे विकल्प से अकारादेश॥ [107] चिस्फुरोर्णौ 6_1_054 [0] - `चॎ तथा `स्फुरऄ धातुओं के एच् के स्थान में णि परे रहते विकल्प से आत्व होता है॥ [1357] प्रजनेवीयतेः 6_1_055 [0] - धात्वर्थ गर्भग्रहण स्वरूप होने पर `वी ` धातु के अन्त्य अल् को आत्व हो जाता है॥ [381] बिभेतेर्हेतुभये 6_1_056 [0] - प्रयोजकहेतुकभयार्थक `भी ` धातु के अन्त्य अल् के स्थान में णि प्रत्यय के परे विकल्प से आत्व हो जाता है॥ [1225] नित्यंस्मयतेः 6_1_057 [0] - `स्मीङ् ` धातु के अन्त्य अल् के स्थान में णिप्रत्यय के परे नित्य आत्व होता है (यदि प्रयोजक से भय होता हो)॥ [1695] सृजिदृशोर्झल्यमकिति 6_1_058 [644] - यदि कित् को छोड़कर अन्य कोई झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में झल् वर्ण हो) परे हो तो सृज् (छोड़ना) और दृश् (देखना) इन दो धातुओं का अवयव अम् होता है॥ [47] अनुदात्तस्य चर्दुपधस्यान्यतरस्याम् 6_1_059 [653] - कित्-भिन्न झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई झल् वर्ण हो) परे होने पर उपदेश में अनुदात्त ऋदुपध धातु (जिसकी उपधा में ऋकार हो) का अवयव विकल्प से अम् होता है॥ [214] अनुदात्तस्य चर्दुपधस्यान्यतरस्याम् 6_1_059 [653] - कित्-भिन्न झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई झल् वर्ण हो) परे होने पर उपदेश में अनुदात्त ऋदुपध धातु (जिसकी उपधा में ऋकार हो) का अवयव विकल्प से अम् होता है॥ [1612] शीर्षश्छन्दसि 6_1_060 [0] - शिरःशब्दसमानार्थक `शीर्षन् ` शब्द का छान्दोविषय में निपातन॥ [2111] ये च तद्धिते 6_1_061 [0] अवर्णान्त उपसर्ग के पश्चात् ऋकारादि धातु हो तो पूर्व और पर वर्ण के स्थान पर वृद्धि एकादेश होता है॥ [99] अचि शीर्षः 6_1_062 [0] - अजादि तद्धित के परे शिरस् शब्द के स्थान में शीर्ष आदेश॥ [1283] पद्-दन्नो-मास्-हृन्निशसन्-यूषन्-दोषन्-यकञ्छकन्नुदन्नासञ्छस्प्रभतिषु 6_1_063 [0] - शस् - प्रभृति प्रत्ययों के परे पाद, दन्त, नासिका, मास, हृदय, निशा, असृज, यूष, दोष, यकृत, उदक और आसन शब्दों के स्थान में क्रमशः पद्, दत्, नस्, मास्, हृत्, निश्, असन्, पूषन्, दोषन्, यकन्, शकन्, उदन् तथा आसन् आदेश हो जाते हैं॥ [107] धात्वादेः षः सः 6_1_064 [255] धातु के आदि षकार के स्थान पर सकार आदेश॥ [1467] णो नः 6_1_065 [458] - धातु के आदि णकार के स्थान पर नकार आदेश॥ [218] लोपो व्योर्वलि 6_1_066 [429] - स्वर और यकार को छोड़कर अन्य कोई भी वर्ण परे होने पर यकार और वकार का लोप होता है॥ [1997] वेरपृक्तस्य 6_1_067 [303] - अपृक्तसंज्ञक वकार का लोप होता है॥ [143] हल्ड्याब्भ्यो दीर्घात्सुतिस्यपृक्तं हल् 6_1_068 [179] हलन्त, "ङी" व आप तदन्त से परे (बाद में) "सु", "ति" और "सि" के अपृक्त रूप हल् का लोप होता है। "सुप्" १_१ सुबन्त प्रत्यय है। "ति" १_१ और "सि" २_१ "तिङ्" धातु प्रत्यय हैं। इनके अन्त्य " अच्" के इत्संज्ञक होकर लोप होने पर केवल क्रमशः "स्", "त्" और "स्" ही शेष रहता है जो एक वर्ण (एक " अल्") का होने के कारण अपृक्त संज्ञक` होते हैं॥ [124] एङ्ह्रस्वात्सम्बुद्धेः 6_1_069 [134] सम्बोधन एक वचन को सम्बुद्धि कहते हैं। सम्बुद्धि के एङन्त व हृस्वान्त् परे (बाद में) हल् का लोप हो जाता है॥ [1613] शेश्छन्दसि बहुलम् 6_1_070 [0] - छान्दोविषय में `शॎ का बाहुल्येन लोप॥ [701] ह्रस्वस्य पिति कृति तुक् 6_1_071 [777] - कृत् प्रत्यय का पकार इत्संज्ञक है, तो उसके परे होने पर ह्रस्व का अवयव तुक् होता है॥ [431] छे च 6_1_073 [101] छकार परे होने पर ह्रस्व का अवयव तुक् होता है, कित् होने के कारण तुक् अन्तावयव होता है॥ [39] आङ्-माङोश्च 6_1_074 [0] - ईषत् क्रियायोग, मर्यादा तथा अभिविधि अर्थों में वर्तमान ङित् आ तथा प्रतिषेधार्थक ङित् मा शब्द को भी छकार के परे संहिताविषय में तुँक् का आगम्॥ [105] दीर्घात् 6_1_075 [0] संहिता के विषय मे अच् परे होने पर ए,ओ,ऐ और औ के स्थान पर अय्, अव्, आय् और आव् आदेश ॥ [1284] पदान्ताद्वा 6_1_076 [102] छकार परे होने पर पदान्त दीर्घ का अवयव विकल्प से तुक् आदेश और कित् होने पर यह तुक् पदान्त दीर्घ का अन्तावयव होगा॥ [169] इकोयणचि 6_1_077 [15] स्वर-वर्ण परे होने पर इक् (इ,उ,ऋ,ऌ) के स्थान पर क्रमशः यण् (य्,व्,र्,ल्) आदेश॥ [115] एचोऽयवायावः 6_1_078 [22] अच् परे होने पर एच् (ए,ओ,ऐ,औ) के स्थान पर क्रमशः अय्, अव्, आय तथा आव् आदेश॥ [1948] वान्तो यि प्रत्यये 6_1_079 [24] यकारादि प्रत्यय परे होने पर भी ओकार और औकार के स्थान पर अव् और आव् आदेश॥ [489] धातोस्तन्निमित्तस्यैव 6_1_080 [0] - धातु के एच् के स्थान में भी वान्त आदेश। यकारादि प्रत्ययों के परे यदि वह धात्ववयव एच् की उत्पत्ति के निमित्त वे हीं वकारादि प्रत्यय हों॥ [923] क्षय्य-जय्यौ-शक्यार्थे 6_1_081 [0] - शक् धात्वर्थ के गम्यमान होने पर यत् प्रत्यय के परे `क्षॎ तथा `जॎ धातुओं के एच् (क्षे, जे) के स्थान में अय् आदेश॥ [908] क्रय्यस्तदर्थे 6_1_082 [0] - `क्री ` धातु के कर्म कारक के अभिधायक यत् प्रत्यय के परे `क्री ` धातु के एच् के स्थान में अयादेश का निपातन॥ [359] भय्य प्रवय्ये च च्छन्दसि 6_1_083 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में यत् प्रत्यय के परे `भी ` धातु तथा प्र + `वी ` धातु के एच् के स्थान में अयादेश का निपातन॥ [121] एकःपूर्वपरयोः 6_1_084 [0] - अब से `ख्यत्यात्परस्यऄ (६_१_११२) सूत्र तक जितने आदेशों का विधान होने वाला है उन आदेशों के विषय में यह समझना चाहिए कि पूर्व तथा पर स्थानियों के स्थान में एक ही आदेश॥ [197] अन्तादिवच्च 6_1_085 [41] - पूर्व तथा पर स्थानियों के स्थान में विहित एकादेश अपने पूर्वस्थानी (से घटित पूर्व शब्द) के अन्त्यावयव की तरह तथा अपने पर स्थानी (से घटित पर शब्द) के आद्यावयव की तरह माने जाते हैं॥ [1659] षत्वतुकोरसिद्धः 6_1_086 [0] - षत्व तथा तुक् के विधेय होने पर एकादेश असिद्ध हो जाता है॥ [1] आद् गुणः 6_1_087 [27] अवर्ण् (अ, आ) से परे "इक्" (इ,ई,उ,ऊ,ऋ,ॠ,ऌ,ॡ) होने पर पूर्व व पर के स्थान में क्रमशः गुण (ए,ओ,अर्,अल्) एकादेश। (अ/आ इ/ई ==> ए), (अ/आ उ/ऊ ==> ओ), (अ/आ ऋ/ॠ ==> अर्) व (अ/आ ऌ/ॡ ==> अल्)। [2065] वृद्धिरेचि 6_1_088 [33] अवर्णान्त अङ् ( अ, आ) परे " एच्" (ए,ओ,ऐ,औ) होने पर पूर्व व पर के स्थान पर वृद्धि (ऐ, औ) एकादेश। (अ/आ ए = ऐ), (अ/आ ओ = औ), (अ/आ ऐ = ऐ), (अ/आ ओ = औ)। [129] एत्येधत्यूठ्सु 6_1_089 [34] अवर्ण (अ,आ) से एति, एधति या ऊठ् का अवयव "अच्" परे होने पर "पूर्व पर" के स्थान पर वृद्धि (ऐ,औ) एकादेश। यह ६_१_९४ का अपवाद (बाध) है॥ [20] आटश्च 6_1_090 [197] आट् से अच् परे होने पर पूर्व पर के स्थान पर वृद्धि एकादेश॥ [1895] उपसर्गादृति धातौ 6_1_091 [37] परवर्त्ती ऋकारादि धातु के आद्यावयव ऋकार तथा पूर्ववर्ती अवर्णान्त उपसर्ग के अन्त्य अवर्ण के स्थान में वृद्धि एकादेश॥ [1937] वा सुप्यापिशलेः 6_1_092 [0] - सुबन्तावयव ऋकारादि धातु के ऋकार के परे अवर्णान्त उपसर्ग होने पर उपसर्गान्त्यावयव अवर्ण तथा सबुबन्तावयधात्वाद्यावयव ऋकार के स्थान में विकल्प से ` आपिशलॎ आचार्य के मत में एकादेश वृद्धि होती है॥ [305] औतोऽम्-शसोः 6_1_093 [214] ओकारान्त शब्द से अम् और शस् का अच् परे होने पर अकार एकादेश॥ [125] एङि पररुपम् 6_1_094 [38] अवर्णान्त उपसर्ग के पश्चात् (परे) एकारादि या ओकारादि धातु हो तो पूर्व और पर वर्ण के स्थान पर पररूप एकादेश होता है। अर्थात् (पूर्वान्त परादि ==> परादि)। [1251] ओमाङोश्च 6_1_095 [40] अवर्ण् से परे " ओम्" या " आङ्" हो तो पररूप् एकदेश हो॥ [1913] उस्यपदान्तात् 6_1_096 [492] - अपदान्त अवर्ण से उस परे होने पर पूर्व-पर दोनो के स्थान में पररूप एकादेश होता है॥ [287] अतो गुणे 6_1_097 [274] अपदान्त अत् (ह्रस्व अकार) "अ" से गुण (अ,ए,ओ) परे होने पर पूर्व-पर के स्थान पर पररूप एकादेश। अर्थात् (पूर्वान्त परादि ==> परादि)। [315] अव्यक्तानुकरणस्यात इतौ 6_1_098 [0] - अव्यक्तवर्ण अनुकरण के ` अत् ` के परे ` इतॎ शब्द के होने से पूर्व-पर के स्थान में पररूप एकादेश॥ [1127] नाम्रेडितस्यान्त्यस्य तु वा 6_1_099 [0] - अव्यक्तानुकरण के आम्रेडित ` अत् ` शब्द के परे ` इति ` शब्द के होने पर भी पररूप एकादेश नहीं होता किन्तु ` अत् ` शब्दघटक तकारमात्र तथा इति के आद्यावयवय इ के स्थान में विकल्प से पररूप होता है॥ [1217] नित्यमाम्रेडिते डाचि 6_1_100 [0] - डाच्-प्रत्ययाविशिष्ट अव्यक्तानुकरणघटक आम्रेडित ` अत् ` शब्द के परे ` इतॎ शब्द के होने पर पूर्व पर के स्थान में नित्य पररूप एकादेश॥ [150] अकः सवर्णे दीर्घः 6_1_101 [42] " अक्" (अ,आ इ,ई, उ, ऊ, ऋ,ॠ,ऌ,ॡ) परे सवर्ण " अक्" होने पर पूर्व व पर के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1377] प्रथमयोः पूर्वसवर्णः 6_1_102 [126] प्रथम अङ्ग के अन्तिम " अक्" (अ,आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ॠ, ऌ, ॡ) से परे प्रथम या द्वितीय विभक्ति का " अच्" (अ,आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ॠ, ऌ, ॡ, ए, ऐ, ओ, औ) होने पर पूर्व व पर के स्थान पर पूर्व सवर्ण दीर्घ एकादेश होता है। [1775] तस्माच्छसो नः पुंसि 6_1_103 [137] पुल्लिङ्ग में यदि शस् के सकार के पहले दीर्घ सवर्ण हो तो "स्" को "न्" आदेश् हो॥ [1120] नादिचि 6_1_104 [127] अवर्ण (अ/आ) अंग परे " इच्" होने पर पदान्त पूर्व सवर्ण दीर्घ निषेध॥ [104] दीर्घाज्जसि च 6_1_105 [162] दीर्घ अङ् के परे " जस्" और " इच्" प्रत्यय रहने पर पूर्व सवर्ण दीर्घ निषेध । [1924] वा छन्दसि 6_1_106 [0] - दीर्घ अक् से परे जस् तथा इच् के परे होने पर भी वेद प्रयोग में विकल्प से पूर्वसवर्णदीर्घ एकादेश॥ [167] अमि पूर्वः 6_1_107 [135] द्वितीया एक वचन में " अक्" से परे " अम्" का " अच्" होने पर पूर्वरूप एकादेश होता है॥ [1519] संप्रसारणाच्च 6_1_108 [258] अच् परे होने पर पूर्व-पर के स्थान पर एक पूर्वरूप आदेश॥ [123] एङः पदान्तादति 6_1_109 [43] यदि पदान्त "एङ्" (ए,ओ) के पश्चात (परे) ह्रस्व आकार हो तो पूर्व और पर के स्थान पर पूर्वरूप एकादेश॥ [1058] ङसि-ङसोश्च 6_1_110 [173] एङ् ( ए, ओ) परे ङसिँ ( अस्) , ङस् ( अस्) का आकार होने पर पूर्वरूप एकादेश हो॥ [1439] ऋत उत् 6_1_111 [208] ह्रस्व ऋकार से यदि ङ्सि अथवा ङ का अत् परे हो, तो पूर्व के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ [887] ख्यत्यात् परस्य 6_1_112 [183] यण् आदेश होने पर उन हृस्वान्त खि, ति तथा दीर्घान्त खी और ती शब्द से परे ङसि और ङस् के अकार के स्थान पर उकार आदेश॥ [292] अतो रोरप्लुतादप्लुते 6_1_113 [106] अप्लुत अकार परे होने पर रु के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ [149] हशि च 6_1_114 [107] हश् परे होने पर भी अप्लुत अकार के पश्चात रु के स्थान पर हृस्व उकार आदेश॥ [1360] प्रकृत्यान्तः पादमव्यपरे 6_1_115 [0] - वकारपूर्वस्थ तथा यकारपूर्वस्थ से भिन्न अत् के परे पूर्व एङ् प्रकृति स्थित (एकादेशाववान) ही रह जाता है यदि प्रकृति-स्थिति का आश्रय तथा उसका निमित्त अत् ऋक् पादमध्यस्थ हो॥ [314] अव्यादवद्यादवक्रमुरव्रतायमवन्त्ववस्युषु च 6_1_116 [0] - अव्यात्, अव्द्यात्, अव्क्रुम्, अव्रत्, अयम्, अवन्तु तथा अवस्यु शब्दों के वकारपूर्वस्थ तथा यकारपूर्वस्थ अत् के परे होने पर भी एङ् प्रकृति- स्थित ही रह जाता है॥ [2090] यजुष्युरः 6_1_117 [0] - अत् के परे होने पर भी एङ्न्त उरस् शब्द भी यजुर्वेद में प्रकृति - स्थित ही रह जाता है॥ [52] आपोजुषाणो वृष्णो-वर्षिष्ठेऽम्बेऽम्बालेऽम्बिके पूर्वे 6_1_118 [0] - अत् के परे होने पर भी यजुर्वेद में आपो, जुषाणो, वृष्णो, वर्षिठे तथा अम्बिके शब्द से पूर्ववर्ती अम्बे तथा अम्बाले शब्द प्रकृति स्थित ही रहते हैं॥ [173] अङ्ग इत्यादौ च 6_1_119 [0] - अङ्गशब्दघटक एङ् अङ्गशब्दाद्यवयवय अत् के परे तथा अङ्गशब्दावयव एङ् किसी अत् के परे होने पर यजुर्वेद में प्रकृति स्थित ही रह जाता है॥ [217] अनुदात्ते च कु-धपरे 6_1_120 [0] - कवर्गपरक तथा धकारपरक अनुदात्त अत् के परे भी पूर्व एङ् यजुर्वेद में प्रकृति-स्थित ही रहता है॥ [310] अवपथासि च 6_1_121 [0] - अवपयाः शब्दघटक अनुदात्त अत् के परे भी पूर्व एङ् प्रकृति-स्थित रहता है॥ [1570] सर्वत्र विभाषा गोः 6_1_122 [44] हृस्व आकार परे होने पर पदान्त और एङन्त गो शब्द का लैकिक और वैदिक संस्कृत् में विकल्प से प्रकृति से अव्स्थान होता है॥ [309] अवङ् स्फोटायनस्य 6_1_123 [47] ( अचि) स्वर-वर्ण परे होने पर ओकारान्त और पदान्त गो शब्द के स्थान पर (विभाषा) विकल्प से अवङ् आदेश॥ [752] इन्द्रे च नित्यम् 6_1_124 [48] यदि इन्द्र शब्द परे होने पर ओकारान्त गो के स्थान पर अवङ् आदेश॥ [1327] प्लुत प्रगृह्मा अचि 6_1_125 [50] अच् परे होने पर प्लुत् और प्रगृह्म संज्ञक वर्ण के पश्चात कोई स्वर-वर्ण आता है तो सन्धि नही होती॥ [44] आङोऽनुनासिकश्छन्दसि 6_1_126 [0] - संहिता में अच् के परे होने पर आङ् भी प्रकृतिस्थित रह जाता है॥ [168] इकोऽसवर्णे शाकल्यस्य ह्रस्वश्च 6_1_127 [59] असवर्ण स्वर परे होने पर पदान्त ह्रस्व या दीर्घ इ, उ, ऋ और ऌ के स्थान पर विकल्प से हृस्व इकार उकार, ऋकार और ऌकार आदेश॥ [1441] ऋत्यकः 6_1_128 [61] हृस्व ऋकार परे होने पर पदान्त दीर्घ या हृस्व अ, इ, उ, ऋ और ल्ड़् के स्थान पर विकल्प से हृस्व अकार, इकार, उकार, ऋकार और ऌकार आदेश। [240] अप्लुतवदुपस्थिते 6_1_129 [0] - अनार्ष ` इति ` शब्द के परे प्लुत को अप्लुतवद् भाव हो जाता है॥ [557] ई३चाक्रवर्मणस्य 6_1_130 [0] - `चाक्रवर्मणऄ आचार्य के मत में अच् के परे ईकारात्मक प्लुट अप्लुतवत् हो जाता है॥ [505] दिव उत् 6_1_131 [265] दिव् के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ [128] एतत्तदोः सुलोपोऽकोर-नञ्समासे हलि 6_1_132 [114] नञ् समास न हो तो हल् परे होने पर ककाररहित एतद् और तद् के सु का लोप होता है॥ [1751] स्यश्छन्दसि बहुलम् 6_1_133 [0] - ` स्यः ` शब्द से सु का छान्दोविषय-प्रयोग में संहिताविषय में बाहुल्येन लोप हो जाता है॥ [1688] सोऽचि लोपे चेत्पादपूरणम् 6_1_134 [115] अच् परे होने पर सस् के सु का लोप होने पर ही पाद की पूर्ति होती है॥ [127] अडभ्यासव्यवायेऽपि 6_1_136 [0] - अट् तथा अभ्यास के व्यवधान होने पर क से पूर्व सुट् का आगम॥ [1518] संपरिभ्यां करोतौ भूषणे 6_1_137 [681] - सम् और परि के बाद भूषण (सजाना) अर्थ में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुँट् आता है॥ [1515] समवाये च 6_1_138 [682] - सम् और परि के बाद समूह (इकट्ठा होना) अर्थ में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ [1877] उपात् प्रतियत्न-वैकृत-वाक्या-ध्याहारेषु 6_1_139 [683] - उप के बाद सजान, इकट्ठा होना, प्रतियत्न (गुण-रंग का ग्रहण करना), वैकृत (विकार) और वाक्याध्याहार (जिसकी आकांक्षा हो उस एक-देश को पूरा करना)- इन पाँच अर्थों में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ [895] किरतौ लवने 6_1_140 [661] - उप् के बाद छेदन कार्य में वर्तमान कॄ धातु के ककार के पूर्व सुट् होता है॥ [690] हिंसायां प्रतेश्च 6_1_141 [662] - उप और प्रति के बाद हिंसा अर्थ में वर्तमान कॄ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ [230] अपाच्चतुष्पाच्छ्कुनिष्वालेखने 6_1_142 [0] - चतुष्पात् जीव तथा शकुनि के द्वारा किए जाने वाला आलेखन के अभिद्येय होने पर अप उपसर्ग से पर्वर्त्ती `किरऄ धातु के ककार से पूर्व सुट् का आगम्॥ [951] कुस्तुम्बुरुणिजातिः 6_1_143 [0] - जाति के वाच्य होने पर `कुस्तुम्बुरुणि ` शब्द से (कु + तुम्बरुणि) सुँट् का निपातन॥ [235] अपरस्पराःक्रियासातत्ये 6_1_144 [0] - क्रियासातत्य के गम्यमान होने पर ` अपरस्पराः` शब्द में सुट् का निपातन॥ [637] गोस्पदं सेवितासेवित-प्रमाणेषु 6_1_145 [0] - सेवित, असेवित तथा प्रमाण (लम्बाई-चौड़ाई, क्षेत्रफल) अर्थों में `गोष्पदऄ शब्द को सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ [62] आस्पदं प्रतिष्ठायाम् 6_1_146 [0] - प्रतिष्ठा अर्थ में ` आसपद ` शब्द की स्थिति के लिए सुट् का निपातन॥ [60] आश्चर्यमनित्ये 6_1_147 [0] - अद् भुतत्व के द्योतन के निर्मित ` आश्चर्य ` शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ [1976] वर्चस्केऽवस्करः 6_1_148 [0] - अन्नमल के अर्थ में ` अवस्करऄ शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ [238] अपस्करो रथाङ्गम् 6_1_149 [0] - रथाङ्ग अर्थ में ` अपस्करऄ शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ [2055] विष्किरः शकुनौ वा 6_1_150 [0] - शकुनि (पक्षी) अर्थ में `विष्करऄ तथा विकिरऄ शब्दों का निपातन॥ [697] ह्रस्वाच्चन्द्रोत्तरपदे मन्त्रे 6_1_151 [0] - चन्द्र शब्द के उत्तरपद होने पर ह्रस्व से पर सुट् का आगम॥ [1381] प्रतिष्कशश्च कशेः 6_1_152 [0] - प्रतिपूर्वक `कशऄ धातु से कप्रत्यय होने पर उपसर्ग से उत्तर में सुँट् के आगम का निपातन॥ [1371] प्रस्कण्व-हरिश्चन्द्रावृषी 6_1_153 [0] - ऋषिविशेष के अर्थ में `प्रप्कणवऄ तथा `हरिश्चन्द्रऄ शब्दों की सिद्धि के लिए (प्र + कण्व, हरि + चन्द्र) सुँट् का निपातन॥ [1031] मस्करमस्करिणौ वेणुपरिव्राजकयोः 6_1_154 [0] - वेणु के अर्थ में `मस्करऄ शब्द तथा परिव्राजक के अर्थ में `मस्करिन् ` शब्द की सिद्धि के लिए क्रमशः मकर तथा मस्कर शब्दों से सुट् तथा सुट् एवम् इनि प्रत्यय का निपातन॥ [846] कास्तीराजस्तुन्दे नगरे 6_1_155 [0] - नगर के अर्थ में `कास्तीरऄ तथा ` अजस्तुन्द्रऄ शब्दों का निपातन॥ [841] कारस्कारो वृक्षः 6_1_156 [0] - वृक्ष अर्थ में `कारस्करऄ शब्द का निपातन॥ [1278] पारस्कर प्रभृतीनि च संज्ञायाम् 6_1_157 [0] - संज्ञा के रूप में `पारस्करऄ आदि शब्दों का निपातन॥ [865] कर्षात्वतो घञोऽन्त उदात्तः 6_1_159 [0] - `कर्षऄ धातु (भ्वादिगणस्थ `कृषऄ धातु) तथा अकारवान् घञन्त शब्दों का अन्तोदात्त॥ [1875] उञ्छादीनां च 6_1_160 [0] - उञ्छ आदि शब्दों का भी अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [215] अनुदात्तस्य च यत्रोदात्तलोपः 6_1_161 [0] - जिस अनुदात्त शब्द के परे होने से पूर्व उदात्त का लोप होता है वह शब्द आद्युदात्त हो जाता है॥ [488] धातोः 6_1_162 [0] - धातु के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [440] चित्तः 6_1_163 [0] - चित्प्रत्यय विशिष्ट शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1759] तद्धितस्य 6_1_164 [0] - चित् तद्धित का भी अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [896] कितः 6_1_165 [0] - कित् तद्धित का भी अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1814] तिसृभ्यो जसः 6_1_166 [0] - तिसृ शब्द से परे जस् ( अस्) प्रत्यय का अन्त्य उदात्त हो जाता है॥ [403] चतुरः शसि 6_1_167 [0] - शश् प्रत्यय के परे होने पर चतुर् शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ [1489] सावेकाचस्तृतीयादि-र्विभक्तिः 6_1_168 [0] - सप्तमीबहुवचन `सुप् ` विभक्ति के परे एकाच् होने वाले शब्द से परे तृतीयादि विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [207] अन्तोदात्तादुत्तरपदादन्यतरस्यामनित्यसमासे 6_1_169 [0] - अनित्यसमास में जो उत्तरपद एकाच् तथा अन्तोदात्त होता है उससे परे तृतीया आदि विभक्तियाँ विकल्प से उदात्त होती हैं॥ [322] अञ्चेश्छ्न्दस्यसर्वनामस्थानम् 6_1_170 [0] - ` अञ्च् ` धातुव्युत्पन्न शब्द से परे असर्वनामस्थान विभक्तियाँ छन्दोविषय में उदात्त हो जाती हैं॥ [1256] ऊडिदं-पदाद्यप्-पुम्रै-द्युभ्यः 6_1_171 [0] - ऊठ् विशिष्ट, इदम्, पद् आदि आदेश, अप्, पुभ्, रै तथा दिव् शब्दों से परे असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [271] अष्टनो दीर्घात् 6_1_172 [0] - दीर्घान्त अष्टन् शब्द से उत्तरवर्ती असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [1607] शतुरनुमो नद्यजादी 6_1_173 [0] - नुमागमहित शतृप्रत्ययान्त शब्दों से परे नदीसंज्ञक प्रत्यय तथा अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [1859] उदात्तयणो हल्पूर्वात् 6_1_174 [0] - हल् हो पूर्व में जिसके ऐसे उदात्तस्थानिक यण् से उत्तरवर्ती नदीसंज्ञक प्रत्यय तथा अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [1231] नोङ्धात्वोः 6_1_175 [0] - ऊङ् प्रत्ययस्थ तथा धातुस्थ उदात्त के स्थान में विहित हल्पूर्वक यण् से परे अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त नहीं होती हैं॥ [696] ह्रस्व-नुड्भ्यां मतुप् 6_1_176 [0] - अन्तोदात्त ह्रस्वान्त तथा नुँट् (आगम) से परे मतुप् प्रत्यय उदात्त होता है॥ [1125] नामन्यतरस्याम् 6_1_177 [0] - मतुप् प्रत्यय के परे रहते जो ह्रस्वास्त अन्तोदात्त शब्द उससे परे `नाम् ` विकल्प से उदात्त हो जाता है॥ [1061] ङयाश्छन्दसि बहुलम् 6_1_178 [0] - डयन्त से परे `नाम् ` छन्दोविषय में बाहुल्येन उदात्त हो जाता है॥ [1661] षट्-त्रि-चतुर्भ्यो हलादिः 6_1_179 [0] - षट् संज्ञक तथा त्रि एवम् चतुर् शब्दों से परे हलादि विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [809] झल्युपोत्तमम् 6_1_180 [0] - षट् संज्ञक त्रि तथा चतुर् शब्दों से परे झलादि विभक्तियाँ हो अन्त में जिनके ऐसे पदों के परे रहते उपोत्तम ( अन्त्य स्वर से अव्यवहितपूर्ववर्ती स्वर) उदात्त हो जाता है॥ [2009] विभाषा भाषायाम् 6_1_181 [0] - षट् संज्ञक त्रि तथा चतुर् शब्दों से परे झलादि विभक्तियों से विशिष्ट पदों के परे रहते उपोत्तम स्वर भाषा में विकल्प से उदात्त होता है॥ [1072] न गोश्वन्साववर्ण-राडङ्-क्रुङ्-कृद्भयः 6_1_182 [0] - गो श्वन्, प्रथमैकबवन सुविभक्ति के परे रहते अवर्णान्त राट्, अङ्, कुङ् तथा कृत् शब्दों से उपर्युक्त स्वरविधान नहीं होता॥ [508] दिवो झल् 6_1_183 [0] - दिव् शब्द से परे झलादि विभक्तियाँ उदात्त नहीं होती॥ [1239] नृ चान्यतरस्याम् 6_1_184 [0] - नृ शब्द से परे झलादि विभक्तियाँ भी विकल्प से उदात्त नहीं होती॥ [1815] तित्स्वरितम् 6_1_185 [0] - तित् (जिसके तकार की इत्संशा हुई हो) स्वरित हो जाता है॥ [1757] तास्यनुदात्तेन्ङिददुपदेशाल्ल-सार्वधातुकमनुदात्त-मह्न्विङोः 6_1_186 [0] - तसिप्रत्यय, अनुदासेत धातु, ह्रु, ङ् तथा इङ् धातुओं से भिन्न ङित् धातु एवम् उपदेश में अकारान्त धातुओं से उत्तरवर्ती लकार स्थानीय सार्वधातुक प्रत्यय अनुदात्त हो जाते हैं॥ [12] आदिः सिचोऽन्यतरस्याम् 6_1_187 [0] - सिजन्त का विकल्प से आद्युदात्त हो जाता है॥ [1737] स्वपादि-हिंसामच्यनिटि 6_1_188 [0] - ` स्वप् ` आदि तथा `हिंसऄ धातुओं से परे अजादि तथा अनिट् लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के रहने पर आद्युदात्त हो जाता है॥ [86] अभ्यस्तानामादिः 6_1_189 [0] - अभ्यस्त-संज्ञक धातुओं से परे अजादि तथा अनिट् लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के होने पर आदि अद्युदात्त हो जाता है॥ [216] अनुदात्ते च 6_1_190 [197] - जिसमें उदात्त स्वर विद्यमान न हो ऐसे लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के परे रहते अभ्यस्तसंज्ञक धातुओं का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1568] सर्वस्य सुपि 6_1_191 [0] - सुप् प्रत्यय के परे रहते सर्व शब्द का आदि उदात्त हो जाता है॥ [360] भीह्रीभृहुमदजनधन-दरिद्रा-जागरां-प्रत्ययात्-पूर्वं-पिति 6_1_192 [0] - `भी `, `ह्री `, `भ्रि `, `हु`, `मद् `, `जन् `, `धनऄ, `दरिद्रा` तथा `जागृ ` धातुओं के अभ्यस्त का प्रत्यय से पूर्व उदात्त होता है यदि पर में पित् लकारस्थानिक सार्वधातुक हो॥ [976] लिति 6_1_193 [0] - इत्संज्ञक लकार विशिष्ट प्रत्यय के परे रहते प्रत्यय से पूर्व उदात्त होता है॥ [14] आदिर्णमुल्यन्यतरस्याम् 6_1_194 [0] - णमुल् प्रत्यय के परे रहते आद्युदात्तत्व वैकल्पिक होता है॥ [22] अचःकर्तृयकि 6_1_195 [0] - औपदेशिक अजन्त धातुओं का आदि उदात्त होता है विकल्प से यदि पर में कर्त्रर्थ यक् प्रत्यय हो॥ [1795] थलि च सेटीडन्तो वा 6_1_196 [0] - इड् विशिष्ट थल् के विषय में इट्, आदि स्वर तथा अन्त स्वर विकल्प से उदात्त होते हैं॥ [2136] ञ्नित्यादिर्नित्यम् 6_1_197 [0] - ञित् तथा नित् प्रत्ययों के परे रहते आदि स्वर नित्य उदात्त हो जाते हैं॥ [36] आमन्त्रितस्य च 6_1_198 [0] - आमन्त्रितसंज्ञक का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1314] पथि-मथोः सर्वनामस्थाने 6_1_199 [0] - सर्वनामस्थान के परे रहते पथिन् तथा मथिन् शब्दों का आदि उदात्त हो जाता है॥ [205] अन्तश्च तवै युगपत् 6_1_200 [0] - तवैप्रत्ययान्त शब्द के आदि तथा अन्त स्वर साथ-साथ उदात्त हो जाते हैं॥ [922] क्षयो निवासे 6_1_201 [0] - निवासार्थक क्षय शब्द का आदि उदात्त होता है॥ [800] जयः करणम् 6_1_202 [0] - करण्वाचक (करणव्युत्पन्न) जय शब्द का आदि उदात्त हो जाता है॥ [2068] वृषादीनां च 6_1_203 [0] - वृष आदि शब्दों का आदि उदात्त हो जाता है॥ [1538] संज्ञायामुपमानम् 6_1_204 [0] - संज्ञावृत्ती उपमान शब्द का आद्युदात्त होता है॥ [1212] निष्ठाचद्व्यजनात् 6_1_205 [0] - संज्ञाविषय में निष्ठान्त द्वयच् शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह आदि स्वर अकारभिन्न हो॥ [1641] शुष्कधृष्टौ 6_1_206 [0] - शुष्क तथा धृष्ट शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ [61] आशितःकर्ता 6_1_207 [0] - कर्त्त-वाचक आशित शब्द का आदि उदात्त होता है॥ [1435] रिक्तेविभाषा 6_1_208 [0] - रिक्त शब्द का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [185] जुष्टार्पितेचच्छन्दसि 6_1_209 [0] - छन्दोविषय में जुष्ट तथा अर्पित शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [1223] नित्यंमन्त्रे 6_1_210 [0] - परन्तु मन्त्रविषयप्रयोग में जुष्ट तथा अर्पित शब्दों का आद्युदात्तत्व नित्यविहित है॥ [2131] युष्मदस्मदोर्ङसि 6_1_211 [0] - ङस् प्रत्यय के परे रहते युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ [1062] ङयि च 6_1_212 [0] - ङेविभक्ति के परे रहते भी युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ [2106] यतोऽनावः 6_1_213 [0] - यत्प्रत्ययान्त द्वयच् शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह यत्प्रत्यय नौशब्द से विहित न हो॥ [563] ईडवन्दवृशंसदुहांण्यतः 6_1_214 [0] - ण्यत् प्रत्ययान्त ईड, वन्द, वृ, शंस तथा दुह् धातुओं का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [2024] विभाषा वेण्विन्धानयोः 6_1_215 [0] - वेणु तथा इन्धान शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [1844] त्याग-राग-हास-कुह-श्वठ-क्रथानाम् 6_1_216 [0] - त्याग, राग, हास, कुह, श्वठ एवम् क्रथ शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [1906] उपोत्तमं रिति 6_1_217 [0] - रित् प्रत्ययान्त शब्द का उपोत्तम स्वर उदात्त होता है॥ [398] चङ्यन्यतरस्याम् 6_1_218 [0] - चङन्त शब्दों में उपोत्तम स्वर का उदात्तत्व वैकल्पिक है॥ [1033] मतोः पूर्वमात् संज्ञायां स्त्रियाम् 6_1_219 [0] - मतुबन्त शब्द का आदि स्वर उदात्त होता है यदि वह मतुबन्त शब्द स्त्रीत्वविशिष्ट पदार्थ की संज्ञा हो॥ [208] अन्तोऽवत्याः 6_1_220 [0] - स्त्रीत्वविशिष्टसंज्ञाविषय में अवतीशब्दान्त का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ [567] ईवत्याः 6_1_221 [0] - ईवतीशब्दान्त शब्द का भी अन्त्य स्वर उदात्त होता है, यदि समुदाय से स्त्रीत्वविशिष्ट संज्ञा की प्रातिपत्ति हो। [408] चौ 6_1_222 [0] - लुप्तङकारक ` अञ्चऄ धातु के परे पूर्व शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1510] समासस्य 6_1_223 [0] - समास का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ [342] बहुव्रीहौ प्रकृत्या पूर्वपदम् 6_2_001 [0] - बहुव्रीहि समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1784] तत्पुरुषे तुल्यार्थ-तृतीया-सप्तम्यु-पमानाव्यय-द्वितीया-कृत्याः 6_2_002 [0] - तत्पुरुष समास में तुल्यार्थक, तृतीयान्त, सप्तम्यन्त, उपमानवाचक, अव्यय, द्वितीयान्त तथा कृत्यप्रत्ययान्त शब्द यदि पूर्वपद हो तो उनका स्वर समास होने पर भी पूर्वपद ( असमासावस्थासदृश) बना रहता है॥ [1979] वर्णो वर्णेष्वनेते 6_2_003 [0] - यदि तत्पुरुष समास में पूर्व तथा उत्तर पद वर्णवाचक हो और उत्तरपद एत-शब्दभिन्न हो तो पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [604] गाध-लवणयोः प्रमाणे 6_2_004 [0] - प्रमाणवाचक तत्पुरुष समास में यदि उत्तरपद के रूप में गाध अथवा लवण शब्द आए तो पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [454] दायाद्यं दायादे 6_2_005 [0] - दयादशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में दयाद्यवाचकपूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1379] प्रतिबन्धि चिर-कृच्छ्रयोः 6_2_006 [0] - चिरशब्दात्तरपदक तथा कृच्छ्रशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में प्रतिबन्धिवाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1288] पदेऽपदेशे 6_2_007 [0] - व्याजवाचक तत्पुरुष समास में पद शब्द के उत्तरपद रहते पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1227] निवाते वातत्राणे 6_2_008 [0] - वातत्राणवाचक निवात शब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बन रहता है॥ [1588] शारदेऽनार्तवे 6_2_009 [0] - ऋतुजातभिन्नार्थक शारद शब्द जिस तत्पुरुष समास में उत्तरपद हो उसके पूर्वपद का स्वर समास में भी पूर्ववत् रहता है॥ [120] अध्वर्यु-कषाययोर्जातौ 6_2_010 [0] अध्वर्युत्तरपदक तथा कषायोत्तरपदक जातिवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1495] सदृश प्रतिरूपयोः सादृश्ये 6_2_011 [0] - सदृशशब्दोत्तरपदक तथा प्रतिरूपशब्दोत्तरपदक सादृश्यार्थक तत्पुरुष के पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [532] द्विगौ प्रमाणे 6_2_012 [0] - द्विगुसमासोत्तरपदक प्रमाणवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [613] गन्तव्य-पण्यं वाणिजे 6_2_013 [0] - वाणिजशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में गन्तव्यवाचक तथा पण्यवाचक पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [1013] मात्रोपज्ञोपक्रमच्छाये-नपुंसके 6_2_014 [0] - मात्रोत्तरपदक, उपज्ञोत्तरपदक तथा छायोत्तरपदक नपुंसकपदार्थवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1720] सुख-प्रिययोर्हिते 6_2_015 [0] - सुखशब्दोत्तरपदक तथा प्रियशब्दोत्तरपदक हितार्थवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1394] प्रीतौ च 6_2_016 [0] - समास के द्वारा प्रीति के गम्यमान होने पर - सुखशब्दोत्तरपदक तथा प्रियशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1735] स्वं स्वामिनि 6_2_017 [0] - स्वामिन्-शब्दोत्तपदक तत्पुरुष समास में स्ववाचक पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [1317] पत्यावैश्वर्ये 6_2_018 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1075] न भूवाक्चिद्विधिषु 6_2_019 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में भी पूर्वपद-भू, वाक्, चित् तथा दिधिषू का स्वर यथापूर्व नहीं रहता॥ [1923] वा भुवनम् 6_2_020 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में पूर्वपदभूत भुवन शब्द का स्वर विकल्प से पूर्ववत् रहता है॥ [59] आशङ्का-बाधनेदीयसु संभावने 6_2_021 [0] - आशङ्कशब्दोत्तरपदक, अबाधशब्दोत्तरपदक तथा नेदीयस्शब्दोत्तरपदक सम्भावनार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1342] पूर्वे भूतपूर्वे 6_2_022 [0] - पूर्वशब्दोत्तरपदका भूतपूर्वार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1580] सविध-सनीड-समर्याद-सवेश-सदेशेषु-सामीप्ये 6_2_023 [0] - सविधशब्दोत्तरपदक, सनीङशब्दोत्तरपदक, समर्यादशब्दोत्तरपदक, सवेशशब्दोत्तरपदक तथा सदेशशब्दोत्तरपदक सामीप्यार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [2057] विस्पष्टादीनि गुणवचनेषु 6_2_024 [0] गुणवचनोत्तरपदक तत्पुरुष समास में विस्पष्ट आदि पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [1630] श्रज्यावम कन् पापवत्सु भावे कर्मधारये 6_2_025 [0] - श्र, ज्या, अवम्, कन् तथा पापयुक्त शब्दों से व्युत्पन्न शब्दों के उत्तरपद होने पर कर्मधारय समास में भावनावाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [943] कुमारश्च 6_2_026 [0] - कर्मधारय समास में पूर्वपद के रूप में प्रयुज्यमान कुमार शब्द का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [13] आदिःप्रत्येनसि 6_2_027 [0] - प्रत्येनस्- शब्दोत्तरपदक कर्मधारय समास में पूर्वपदस्थानीय कुमार शब्द का आदि स्वर उदात्त होता है॥ [1329] पूगेष्वन्यतरस्याम् 6_2_028 [0] - पूगवाचक-शब्दोत्तरपदक कर्मधारय समास में पूर्वपदस्थानीय कुमार शब्द का आद्युदात्तत्व विकल्प से होता है॥ [733] इगन्त-काल-कपाल-भगाल-शरावेषु-द्विगौ 6_2_029 [0] - द्विगु समास में यदि उत्तरपद के स्थान में कोई इगन्त, कालवाचक कपाल, भगाल अथवा शराब शब्द हो तो पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [346] बह्वन्यतरस्याम् 6_2_030 [0] - इगन्त आदि शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय बहुशब्द का स्वर द्विगु समास में यथापूर्व बना रहता है॥ [121] दिष्टि वितस्त्योश्च 6_2_031 [0] - दिष्टिशब्दोत्तरपदक तथा वितस्तिशब्दोत्तरपदक द्विगु समास में पूर्वपद का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है॥ [1557] सप्तमी सिद्ध-शुष्क-पक्व-बन्धेष्व-कालात् 6_2_032 [0] - सिद्ध, शुष्क, पक्क तथा बन्ध शब्दों के उत्तरपद होने पर कालवाचक भिन्न सप्तम्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1305] परि-प्रत्युपापा वर्ज्यमानाहोरात्रा वयवेषु 6_2_033 [0] - अव्ययीभाव समास में वर्ज्यमानवाचक तथा उत्तरपद दिनांशुवाचक होने पर पूर्वपद स्थानीय परि, प्रति, उप तथा अप शब्दों का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1416] राजन्य-बहुवचन-द्वन्द्वेऽन्धक-वृष्णिषु 6_2_034 [0] - क्षत्रियवाचक बहुवचनान्त शब्दों से विहित द्वन्द्व समास में यदि अंधकवंश अथवा वृष्णिवंश का अभिधान होता हो तो पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1546] संख्या 6_2_035 [0] - द्वन्द्व समास में संख्यावाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [4] आचार्योपसर्जनश्चान्तेवासी 6_2_036 [0] - आचार्यवाचक शब्द हो अप्रधान जिन शिष्यवाचक शब्दों में उनमें परस्पर द्वन्द्व समास होने पर पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [845] कार्त-कौजपादयश्च 6_2_037 [0] - कार्त्तकौपज आदि द्वन्द्व समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1018] महान् व्रीह्यपराह्ण गृष्टीष्वास-जाबाल-भार-भारत-हैलिहिल-रौरव-प्रवृद्धेषु 6_2_038 [0] - ब्रीहि, अपराह्ण, गृष्टि, इष्वास, जवाल, भार, भारत, हैलिहिल, रौरव तथा प्रवृद्ध शब्दों के उत्तरपद के रूप में आने पर पूर्वपदस्थानीय महत् शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [930] क्षुल्लकश्च वैश्वदेवे 6_2_039 [0] - वैश्वदेव शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदभूत क्षुल्लक तथा महत् शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1912] उष्ट्रः सादि-वाम्योः 6_2_040 [0] - सादि तथा वामि शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय उष्ट्र शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [619] गौः साद-सादि-सारथिषु 6_2_041 [0] - साद, सादि तथा सारथि शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपदभूत गोशब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [949] कुरुगार्हपत-रिक्तगुर्वसूतजर-त्यश्लीलदृढरूपा-पारेवडवा-तैतिलकद्रू-पण्यकम्बलो-दासी-भाराणां च 6_2_042 [0] - कुरुगार्हपत, रिक्तगुरु, असूतजरती, अश्लीलदृढ़रूपा पारेवडवा, तौतिल्कद्रू, पण्यकम्बल तथा दासीभार आदि समस्त शब्दों में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [405] चतुर्थी तदर्थे 6_2_043 [0] - चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है यदि उत्तरपद के चतुर्थ्यन्त शब्दार्थ निमित्त भूत पदार्थ का अभिधायक शब्द हो॥ [253] अर्थे 6_2_044 [0] - अर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [931] क्ते च 6_2_045 [0] - क्तप्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [860] कर्मधारयेऽनिष्ठा 6_2_046 [0] - कर्मधारय समास में क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर निष्ठाप्रत्ययान्त- भिन्न पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [134] अहीने द्वितीया 6_2_047 [0] - अहीनवाचक समास में क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद होने पर द्वितीयान्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1830] तृतीया कर्मणि 6_2_048 [0] - कर्मवाचक क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर तृतीयान्त पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [615] गतिरनन्तरः 6_2_049 [0] - कर्मवाचक क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1754] तादौ च निति कृत्यतौ 6_2_050 [0] तुन् प्रत्ययभिन्न तकारादि एवम् नित् (जिसके नकार की इत्संज्ञा हुई हो) कृत् संज्ञक प्रत्यय से विशिष्ट उत्तरपद के होने पर पूर्वपदस्थानीय अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1787] तवै चान्तश्च युगपत् 6_2_051 [0] - तवै प्रत्यय का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है तथा पूर्व्पदस्थानीय अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [190] अनिगन्तोऽञ्चतौ वप्रत्यये 6_2_052 [0] - इगन्तभिन्न गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है यदि उसके परे वकार प्रत्ययविशिष्ट अञ्चू धातु हो॥ [1243] न्यधी च 6_2_053 [0] - इगन्त गतिसंज्ञकों में भी नि तथा अधि का स्वर पूर्ववत् बना रहता है उत्तरपद के स्थान में यदि वकार प्रत्ययविशिष्ट अञ्चू धातु हो॥ [141] ईषदन्यतरस्याम् 6_2_054 [0] - पूर्वपदभूत ईषत् शब्द का स्वर विकल्प से पूर्व्वत् बना रहता है॥ [162] हिरण्य-परिमाणं धने 6_2_055 [0] - वन शब्द के उत्तरपद होने पर सुवर्ण परिमाणवाचक पूर्वपद का स्वर विकल्प से पूर्ववत् बना रहता है॥ [1378] प्रथमोऽचिरोपसंपत्तौ 6_2_056 [0] - पूर्वपदस्थानीय प्रथम शब्द का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है यदि समुदाय से अभिनवत्व गम्यमान हो॥ [196] कतर कतमौ कर्मधारये 6_2_057 [0] - पूर्वपदस्थानीय कतर तथा कतम शब्दों का कर्मधारय समास में स्वर पूर्ववत् विकल्प से बना रहता है॥ [57] आर्यो ब्राह्मण-कुमारयोः 6_2_058 [0] - ब्राह्मण शब्द तथा कुमार शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय आर्य शब्द का पूर्व स्वर विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ [1413] राजा च 6_2_059 [0] - ब्राह्मण शब्द तथा कुमार शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय राजन् शब्द का पूर्वस्वर भी विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ [1654] षष्ठी प्रत्येनसि 6_2_060 [0] - प्रत्नेस् शब्दोत्तरपदक षष्ठयन्त राजन् शब्द का पूर्वस्वर भी विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ [217] क्तेनित्यार्थे 6_2_061 [0] - नित्यार्थ-समास में क्रप्रत्ययान्तोत्तरपदक पूर्वपद का विकल्प से प्रकृतिस्वर होता है॥ [152] ग्रामःशिल्पिनि 6_2_062 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक ग्रामशब्द का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है॥ [1414] राजा च प्रशंसायाम् 6_2_063 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक राजन् शब्द का स्वर भी विकल्प से प्रशंसा के गम्यमान होने पर यथापूर्व बना रहता है॥ [15] आदिरुदात्तः 6_2_064 [0] - अब अग्रिम सूत्रों में ` आदि उदात्त होता है` इस अर्थ का अधिकार समझना चाहिए॥ [1558] सप्तमी-हारिणौ धर्म्येऽहरणे 6_2_065 [0] - धर्म्यवाचक हरण शब्द से उत्तरपद से रूप में होने पर पूर्वपद स्थानीय सप्तम्यन्त शब्द तथा हरिन् शब्द का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ [2127] युक्ते च 6_2_066 [0] - युक्तवाचक समास में पूर्वपद का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ [2031] विभाषाऽध्यक्षे 6_2_067 [0] - अध्यक्ष शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदिस्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [1276] पापं च शिल्पिनि 6_2_068 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक पाप शब्द का भी आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [640] गोत्रान्तेवासि-माणव-ब्राह्मणेषु क्षेपे 6_2_069 [0] - गोत्रवाचक, अन्तेवासिवाचक, मणवाचक तथा ब्राह्मण शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपद का आदिस्वर समास से निन्दा गम्यमान होने पर उदात्त हो जाता है॥ [188] अङ्गानि मैरेये 6_2_070 [0] - मैरेय शब्द के उत्तरपदत्व में मैरेयाङ्गवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [352] भक्ताख्यास्तदर्थेषु 6_2_071 [0] - अन्नवाचक शब्दों के उत्तरपद के रूप में यदि अन्नार्थ (पात्रादि) वाचक शब्द हो तो पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [632] गोबिडालसिंहसैन्धवेषूपमाने 6_2_072 [0] - उपमानवाचक गो, बिड़ाल, सिंह तथा सैन्धव शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [152] अके जीविकार्थे 6_2_073 [0] - जीविकार्थक समास में अक प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1347] प्राचां क्रीडायाम् 6_2_074 [0] - प्राच्यदेशवाची की क्रीड़ा के वाचक समास में अकप्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ [249] अणि नियुक्ते 6_2_075 [0] - नित्य युक्तार्थ समास में अण् प्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1622] शिल्पिनि चाकृञः 6_2_076 [0] - शिल्पिवाचक समास में अण्-प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह अण् प्रत्यय कृञ् धातु से विहित न हो॥ [1539] संज्ञायां च 6_2_077 [0] - संज्ञाविषय में अण्-प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर अण् प्रत्यय कृञ् धातु से विहित न होने पर उदात्त हो जाता है॥ [631] गो-तन्ति-यवं पाले 6_2_078 [0] - पालशब्दोत्तरपदक गो तन्ति तथा यव शब्दों का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1465] णिनि 6_2_079 [0] - णिन्नन्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1886] उपमानं शब्दार्थ-प्रकृतावेव 6_2_080 [0] - उपसर्ग- निरपेक्ष होकर शब्दार्थक (शब्दकर्मक) धातु यदि णिन्नन्त होकर उत्तरपद के रूप में प्रयुक्त हो तो उपमानवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [2126] युक्तारोह्मादयश्च 6_2_081 [0] - युक्तारोही आदि समस्त शब्दों का आद्युदात्तत्व हो जाता है॥ [470] दीर्घ-काश-तुष-भ्राष्ट्र-वटं जे 6_2_082 [0] - `जऄ के उत्तरपद होने पर दीर्घान्त, काश, तुष, भ्राष्ट्र तथा वट-ये पूर्वपदस्थानीय शब्द आद्युदात्त हो जाते हैं॥ [209] अन्त्यात् पूर्वं बह्वचः 6_2_083 [0] - `जऄ के उत्तरपद होने पर बह्णच् पूर्वपद का अन्त्य से पूर्व्वर्ती ( उपान्त्य) स्वर उदात्त हो जाता है॥ [643] ग्रामेऽनिवसन्तः 6_2_084 [0] - ग्राम शब्द के उत्तरपदत्व निवास्यर्थ भिन्नार्थकवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [628] घोषादिषु च 6_2_085 [0] - घुष आदि शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [416] छात्र्यादयःशालायाम् 6_2_086 [0] शाला शब्द के उत्तरपदत्व में निवास्यर्थक्वाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1372] प्रस्थेऽवृद्धमकर्क्यादीनाम् 6_2_087 [0] प्रस्थ शब्द के उत्तरपद होने पर ककीं आदि शब्दों से भिन्न अवृद्ध (वृद्धसंज्ञक भिन्न) पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1008] मालादीनां च 6_2_088 [0] प्रस्थ शब्द के उत्तरपद होने पर माला आदि शब्दों का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [164] अमहन्नवं नगरेऽनुदीचाम् 6_2_089 [0] - उदीच्यदेशस्य-भिन्न नगरवाचक नगरशब्द के उत्तरपदत्व में महत् तथा नव शब्दों के अतिरिक्त पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [246] अर्मे चावर्णं द्वयच्-त्र्यच् 6_2_090 [0] - अर्म शब्द के उत्तरपदत्व में द्वयच् तथा त्र्यच् पूर्वपदों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1070] न भूताधिक-संजीव-मद्राश्म-कज्जलम् 6_2_091 [0] - अर्म शब्द के उत्तरपदत्व होने पर भी पूर्वपदस्थानीय भूत, अधिक संजीव, भद्र, अश्मन् तथा कम्बल शब्दों के आदि स्वर का उदात्त हो जाता है॥ [199] अन्तः 6_2_092 [0] - यहाँ से आगे पूर्वपद के अन्तोदात्तत्व का अधिकार॥ [1562] सर्व गुणकार्त्स्न्ये 6_2_093 [0] - गुणकार्त्स्न्थ अर्थ में वर्त्तमान सर्व शब्द से पूर्वपद होने पर उसका अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1540] संज्ञायां गिरि-निकाययोः 6_2_094 [0] - संज्ञा विषय में गिरि तथा निकाय के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [944] कुमार्यां वयसि 6_2_095 [0] - आयु के गम्यमान होने पर कुमारी-शब्दोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1862] उदकेऽकेवले 6_2_096 [0] - मिश्रणवाचक समास में उदकशब्दोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [531] द्विगौ क्रतौ 6_2_097 [0] - क्रतुवाचक समास में द्विगुसमासोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1491] सभायां नपुंसके 6_2_098 [0] - समासशब्दोत्तरपदक नपुंसकलिङ्गवृर्ती समास में पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1401] पुरे प्राचाम् 6_2_099 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक प्राग्देशाभिधायी समास में पूर्वपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [245] अरिष्ट-गौड-पूर्वे च 6_2_100 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक प्राग्देशभिधायी समास में पूर्वपदस्थानीय अरिष्ट तथा गौड़ शब्द के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1083] न हास्तिन-फलक-मार्देयाः 6_2_101 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय हास्तिन्, फलक एवम् मार्देय शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ [950] कुसूल-कूप-कुम्भ-शालं बिले 6_2_102 [0] - बिलशब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय कुसूल, कूप, कुम्भ तथा शाला शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ [501] दिक्शब्दा ग्राम-जनपदाख्यान चानराटेषु 6_2_103 [0] - ग्रामवाचक, जनपदवाचक, उपाख्यानवाचक एवम् चानराट (शब्दस्वरूप) शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपदस्थानीय दिगवाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [5] आचार्योपसर्जनश्चान्तेवासिनि 6_2_104 [0] - आचार्यवाचकशब्दोपसर्जन अन्तेवासिवाचक शब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय दिगवाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1919] उत्तरपदवृद्धौ सर्वं च 6_2_105 [0] - ` उत्तरपदस्य चऄ इस अधिकार में पठित वृद्धि सूत्र के लक्ष्य शब्दों के उत्तरपदत्य में पूर्वपदस्थानीय सर्व शब्द तथा दिग्वाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [343] बहुव्रीहौ विश्वं संज्ञायाम् 6_2_106 [0] - संज्ञाविषय में बहुव्रीहि समाससंस्थित पूर्वपदस्थानीय विश्व शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1865] उदराश्वेषुषु 6_2_107 [0] - उदरशब्दोत्तरपदक, अश्वशब्दोत्तरपदक तथा इषुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में पूर्वपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [924] क्षेपे 6_2_108 [0] - उदरशब्दोत्तरपदक, अश्वशब्दोत्तरपदक तथा इषुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास के संज्ञावाचक होने पर समास से निन्दा गम्यमान होने पर पूर्वपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1139] नदी बन्धुनि 6_2_109 [0] - बन्धुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास के नदीसंज्ञक पूर्वपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [1216] निष्ठोपसर्गपूर्वमन्यतरस्याम् 6_2_110 [0] - बहिव्रीहि समास में उपसर्गविशिष्ट निष्ठा प्रत्ययान्त पूर्वपद का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [864] कर्णो वर्ण-लक्षणात् 6_2_112 [0] - बहुव्रीहि समास में वर्णवाचक तथा लक्षणवाचक शब्दों से परवर्ती कर्णशब्दात्मक उत्तरपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1545] संज्ञौपम्ययोश्च 6_2_113 [0] - संज्ञा तथा औपम्य अर्थों में वर्तमान बहुव्रीहि समास के कर्णशब्दस्वरूप उत्तरपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [862] कण्ठ-पृष्ठ-ग्रीवा-जङ्घं च 6_2_114 [0] - संज्ञा और औपम्यार्थक बहुव्रीहि समासों से उत्तरपदस्थानीय कण्ठ, पृष्ठ, ग्रीवा तथा जङ्घा शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1634] शृङ्ग-मवस्थायां च 6_2_115 [0] - अवस्थार्थक, संज्ञार्थक तथा औपम्यार्थक बहुव्रीहि समासों से उत्तरपदस्थानीय श्रङ्ग शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1186] नञो-जर-मर-मित्र-मृताः 6_2_116 [0] - नञ्पूर्वपदक जरशब्दोत्तरपदक, मरशब्दोत्तरपदक, मित्रशब्दोत्तरपदक तथा मृतशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपद के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1687] सोर्मनसी अलोमोषसी 6_2_117 [0] - सुशब्दपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय लोमन्-शब्दभिन्न मन्नन्त शब्दों तथा उषस् शब्दातिरिक्त असन्त शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [906] क्रत्वादयश्च 6_2_118 [0] सुपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय क्रतु आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [21] आद्युदात्तं द्वयच्छन्दसि 6_2_119 [0] - यदि उत्तरपद द्वयच् तथा आद्युदात्त हो तो सु-शब्दपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में भी वह छान्दोविषय में आद्युदात्त ही बना रहता है॥ [1994] वीर-वीर्यौ च 6_2_120 [0] - सुःशब्दोत्तरवर्ती वीर तथा वीर्य शब्दों के आदि स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त हो जाते हैं॥ [901] कूल-तीर-तूल-मूल-शालाक्ष-सममव्ययीभावे 6_2_121 [0] - अव्ययीभावसमास में उत्तरपदस्थानीय कूल, तीर, तूल, मूल, शाला, अक्ष तथा सम शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [853] कंस-मन्थ-शूर्प-पाय्य-काण्डं द्विगौ 6_2_122 [0] - द्विगु समास के उत्तरावयव के रूप में प्रयुज्यमान कंस, मन्थ, शर्प पाय्य तथा काण्ड शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1783] तत्पुरुषे शालायां-नपुंसके 6_2_123 [0] - नपुंसकलिङ्गवर्ती तत्पुरुष समास के उत्तरावयव शालाशब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [851] कन्था च 6_2_124 [0] - नपुंसकत्वविशिष्ट तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय कन्था शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [17] आदिश्चिहणादीनाम् 6_2_125 [0] - कन्थाशब्दान्त तत्पुरुष में पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [414] चेल-खेट-कटुक-काण्डं-गर्हायाम् 6_2_126 [0] - तत्पुरुष समास में उत्तरपद के रूप में प्रयुज्यमान चेल, खेट, कटुक तथा काण्ड शब्दों के आदि स्वर समास के निन्दा गम्यमान होने पर उदात्त हो जाते हैं॥ [413] चीरमुपमानम् 6_2_127 [0] - उपमानार्थक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय चीर शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1291] पलल-सूप-शाकं-मिश्रे 6_2_128 [0] - मिश्रावाचक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय पलल, सूप तथा शाक शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [902] कूलसूदस्थलकर्षाःसंज्ञायाम् 6_2_129 [0] - संज्ञा-विषयक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय कूल सूद स्थल तथा कर्ष शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [151] अकर्मधारये राज्यम् 6_2_130 [0] - कर्मधारय भिन्न तत्पुरुष सामस से उत्तरपदभूत राज्य शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1977] वर्ग्यादयश्च 6_2_131 [0] - कर्मधारय भिन्न तत्पुरुष सामस से उत्तरपदभूत वर्ग्य आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1407] पुत्रः पुम्भ्यः 6_2_132 [0] - पुम्वाचक शब्द पूर्वपद तत्पुरुष समास में उत्तरावयवभूत पुत्र शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1118] नाचार्य-राजर्त्विक्-संयुक्त-ज्ञात्या-ख्येभ्यः 6_2_133 [0] - आचार्यार्थक, राजार्थक, ऋत्विगर्थक, स्त्रीसम्बन्धिवाचक तथा ज्ञातिवाचक पुंशब्दोत्तरवर्त्ती पुत्र शब्द का आदि स्वर उदात्त नहीं होता॥ [445] चूर्णादीन्यप्राणिषष्ठ्याः 6_2_134 [0] तत्पुरुष समास में प्राणिवाचक भिन्न षष्ठयन्त से परवर्त्ती चूर्ण आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1660] षट् च काण्डादीनि 6_2_135 [0] - प्राणिवाचकभिन्न षष्ठयन्त से उत्तरवर्त्ती काण्ड, चीर, पलल, सूप, शाक तथा कूल शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [948] कुण्डं वनम् 6_2_136 [0] - वनवाचक तत्पुरुषसमास में उत्तरपदस्थानीय कुण्ड शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1359] प्रकृत्या भगालम् 6_2_137 [0] - तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय भगाल तथा तद्वाचक शब्दों का स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1624] शितेर्नित्याबह्वज्-बहुव्रीहावभसत् 6_2_138 [0] - शितिशब्दपूर्वक बहुव्रीहि समास में दो से अधिक स्वरों में सर्वदा रहित जो उत्तरपद उसका सेअर पूर्ववत् बना रहता है `भसत् ` शब्द को छोड़कर॥ [614] गति-कारकोपपदात्-कृत् 6_2_139 [0] - गतिसंज्ञक, कारक तथा उपपद से परवर्त्ती तत्पुरुष समासओत्तरावयवभूत कृदन्त शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1854] उभेवनस्पत्यादिषु युगपत् 6_2_140 [0] - वनस्पति आदि समस्थ शब्दों के पूर्वोत्तरपदों के स्वर के साथ पूर्ववत् ही बने रहते हैं॥ [485] देवताद्वन्द्वे च 6_2_141 [0] - देवतावाचक शब्दों में विहित द्वन्द्व समास के पूर्वोत्तर पदों के स्वर एक साथ यथापूर्व बने रहते हैं॥ [1235] नोत्तरपदेऽनुदात्तादावपृथिवी-रुद्र-पूष-मन्थिषु 6_2_142 [0] - देवता द्वन्द्व में उत्तरपदस्थानीय पृथिवी, रुद्र, पूषन् तथा मन्थिन् शब्दों से भिन्न अनुदात्तादिस्वर शब्दों के होने पर पूर्वोत्तरपदों का प्रकृतिस्वर एक साथ नहीं होता है॥ [1794] थाथघञ्-क्ताजबित्र-काणाम् 6_2_144 [0] - गतिसंज्ञक, कारक तथा उपपद से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय थकारान्त अथशब्दान्त, क्रप्रत्ययान्त, अचप्रत्ययान्त, अप्प्रत्ययान्त, इत्रप्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1682] सूपमानात् क्तः 6_2_145 [0] - सुशब्द तथा उपमानार्थक शब्दों से परवर्त्ती क्रप्रत्ययान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [1537] संज्ञायामनाचितादीनाम् 6_2_146 [0] - गतिसंज्ञक कारक तथा उपपद से पर्वर्त्ती उत्तरपद स्थानीय अचितशब्दोतिरिक्त क्रप्रत्ययान्त शब्दों का संज्ञाविषयक समास में अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [1390] प्रवृद्धादीनां च 6_2_147 [0] - प्रवृद्ध आदि समस्त शब्दों के उत्तरपदस्थानीय क्तान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [839] कारकाद्-दत्तश्रुतयो-रेवाशिषि 6_2_148 [0] - संज्ञाविषयक समास में आशीर्वाद के गम्यमान होने पर कारक से परवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त शब्दों में केवल दत्त तथा श्रुत शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [771] इत्थंभूतेन कृतमिति च 6_2_149 [0] - ` इस प्रकार के व्यक्ति से किया गया है`- इस अर्थ में विहित समास में क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [194] अनो भाव-कर्मवचनः 6_2_150 [0] - भावविहित तथा कर्मविहित अन् प्रत्यय से युक्त कारकोत्तरवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1019] मन्-क्तिन्-व्याख्यान-शयनासन-स्थान-याजकादि-क्रीताः 6_2_151 [0] - उत्तरपदस्थानीय कारकोत्तरवर्त्ती, मन्नन्त, क्तिन्नन्त, व्याख्यान, शयन, आसन, स्थान, याजक आदि तथा क्रीत शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1559] सप्तम्याः पुण्यम् 6_2_152 [0] - सप्तम्यन्त से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय पुण्य शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1257] ऊनार्थ-कलहं तृतीयायाः 6_2_153 [0] - उत्तरपदस्थानीय ऊनार्थक तथा कलह शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1044] मिश्रं चानुपसर्गमसंधौ 6_2_154 [0] - सन्धि के गम्यमान होने पर तृतीयान्तोत्तरवर्ती उत्तरपदस्थानापन्न निरूपसर्गक मिश्र शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ [1185] नञो गुणप्रतिषेधे संपाद्यर्ह-हिता-लमर्थास्तद्धिताः 6_2_155 [0] - सम्पाद्यर्थक, अर्हाथक, हितार्थक तथा अलमर्थक तद्धित प्रत्ययों से युक्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं यदि वे शब्द गुणप्रतिषेधार्थक नञ् से उत्तरवर्त्ती हों॥ [2076] य-यतोश्चातदर्थे 6_2_156 [0] - तादर्थ्यार्थक भिन्न य एवम् यत् - इन दो तद्धित प्रत्ययों से विशिष्ट शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं यदि वे शब्द गुण-प्रतिशोधार्थक नञ् से परवर्त्ती है॥ [102] अच्कावशक्तौ 6_2_157 [0] - अशक्ति के समुदाय-गम्य होने पर अच् प्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [32] आक्रोशे च 6_2_158 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर नञ् से उत्तरवर्ती अच्प्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1535] संज्ञायाम् 6_2_159 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर नञ् से उत्तरवर्ती संज्ञावाचक उत्तरपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [919] कृत्योकेष्णुच्-चार्वादयश्च 6_2_160 [0] - नञ् से उत्तरवर्त्ती कृत्तप्रत्ययान्त, उकप्रत्ययान्त, इष्णुप्रत्ययान्त तथा चारु आदि उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [2008] विभाषा तृन्नन्न-तीक्ष्ण-शुचिषु 6_2_161 [0] - नञ् से उत्तरवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय तृत्प्रत्ययान्त, अन्न, तीक्ष्ण तथा शुचि शब्दों के अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होते हैं॥ [341] बहुव्रीहाविद-मेतत्तद्भयः प्रथम-पूरणयोः क्रियागणने 6_2_162 [0] - बहुव्रीहि समास में इदम्, एतत्, तथा तत् से परवर्त्ती प्रथम शब्द तथा क्रीया की गणना में वर्तमान पूरण प्रत्यय से विशिष्ट शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1549] संख्यायाः स्तनः 6_2_163 [0] - बहुव्रीहि समास में संख्यावाचक शब्द से परवर्त्ती स्तन शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [2012] विभाषा छन्दसि 6_2_164 [0] - छान्दोविषय में संख्यावाचक शब्दोत्तरवर्त्ती स्तन शब्द का अन्त्य स्वर का बहुव्रीहि समास में विकल्प से उदात्त होता है॥ [1542] संज्ञायां मित्राजिनयोः 6_2_165 [0] - संज्ञाविषय में बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय मित्र तथा अजिन शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [2073] व्यवायिनोऽन्तरम् 6_2_166 [0] - बहुव्रीहि समास में व्यवधानवाचक शब्दों के उत्तर में वर्तमान अन्तर शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1055] मुखं स्वाङ्गम् 6_2_167 [0] - बहुव्रीहि समास में स्वाङ्ग्वाचक उत्तरपदस्थानीय मुखशब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1133] नाव्यय-दिक्शब्द-गो-महत्-स्थूल-मुष्टि-पृथु-वत्सेभ्यः 6_2_168 [0] - अव्यय दिक्-शब्द, गो-महत्, स्थूल, मुष्टि, पृथु तथा वत्स शब्दों से परवर्त्ती उत्तर-पदस्थानीय मुखशब्द का अन्त्य स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त होता है॥ [1215] निष्ठोपमानादन्यतरस्याम् 6_2_169 [0] - निष्ठा प्रत्ययान्त तथा उपमानवाचक शब्दों से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय स्वाङ्गवाचक मुख शब्द का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [781] जाति-काल-सुखादिभ्योऽनाच्छा-दनात्क्तोऽकृत-मित-प्रतिपन्नाः 6_2_170 [0] - आच्छादनार्थक भिन्न जातिवाचक, कलावाचक तथा सुख आदि शब्दों से परवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त शब्दों में कृत, मित् तथा प्रतिपन्न शब्दों को छोड़कर अन्य के अन्त्य स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त हो जाते हैं॥ [1927] वा जाते 6_2_171 [0] - बहुव्रीहि समास में जातिवाचक, कालवाचक तथा सुख आदि शब्दों से परे जात शब्द का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [1187] नञ्सुभ्याम् 6_2_172 [0] - बहुव्रीहि समास में नञ् तथा सु से पहले उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [856] कपि पूर्वम् 6_2_173 [0] - नञ् तथा सु के परे उत्तरपद के बाद यदि कप् प्रत्यय हो तो कप् से परे स्वर उदात्त होता है॥ [704] ह्रस्वान्तेऽन्त्यात्पूर्वम् 6_2_174 [0] - बहुव्रीहि समास में नञ् तथा सु से परे में यदि कप् प्रत्यय विशिष्ट हृस्वचान्त प्रकृति हो तो प्रकृति के अन्त्य स्वर से पूर्व स्वर उदात्त होता है न कि कप्प्रत्यय विशिष्ट उत्तरपद के अन्त्य स्वर (कप् के अकार) से पूर्व स्वर उदात्त होता है॥ [326] बहोर्नञ्वदुत्तरपदभूम्नि 6_2_175 [0] - उत्तरपदार्थ के बहुत्व के प्रातिपादिक बहु शब्द से परे उत्तरपद का स्वरविधान भी नञ् पूर्वक उत्तरपद के स्वरविधान के समान होता है॥ [1082] न गुणादयोऽवयवाः 6_2_176 [0] - अवयवार्थक बहुशब्द से पहले गुण् आदि शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ [1899] उपसर्गात्स्वाङ्गंध्रुवमपर्शु 6_2_177 [0] - प्र आदि शब्दों से परे उत्तरपदस्थानीय पर्शुशब्दभिन्न शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं यदि समुदाय से स्वाङ्ग की सार्वकालिक एकरूपता की प्रतीति होती है॥ [1970] वनं समासे 6_2_178 [0] - समासमात्र में प्रादिपूर्वक वनशब्द अन्तोदात्त होता है॥ [198] अन्तः 6_2_179 [0] - अन्तः शब्द से परे वन शब्द भी समासमात्र में अन्तोदात्त होता है॥ [204] अन्तश्च 6_2_180 [0] - प्रादि से पहले अन्तः शब्द भी समासमात्र में अन्तोदात्त होता है॥ [1097] न नि-विभ्याम् 6_2_181 [0] - परन्तु नि तथा वि से परे अन्त शब्द का अन्तोदात्त नहीं होता है॥ [1301] परेरभितोभावि-मण्डलम् 6_2_182 [0] - किसी एक पदार्थ के दोनो भागों में होने वाले पदार्थ के वाचक शब्द मण्डल शब्द यदि परिशब्द से परे में हो तो अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [1349] प्रादस्वाङ्गं संज्ञायाम् 6_2_183 [0] - संज्ञाविषय में प्रशब्द से परे स्वाङ्गवाचकभिन्न शब्द अन्तोदात्त होता है॥ [1208] निरुदकादीनि च 6_2_184 [0] - निरुदक आदि समस्त शब्द समूह भी अन्तोदात्त होता है॥ [80] अभेर्मुखम् 6_2_185 [0] - अभि से परे मुख शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ [229] अपाच्च 6_2_186 [0] - अप शब्द से परे मुख शब्द भी अन्तोदात्त हो जाता है॥ [1692] स्फिग-पूत-वीणाऽञ्जोऽध्व-कुक्षि-सीर-नाम नाम च 6_2_187 [0] - अप शब्द से परे स्फिग, पूत, वीणा, अञ्जस्, अध्वन्, कुक्षि, सीर एवं सीरवाचक अन्यान्य शब्द तथा नामन् शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [115] अधेरूपरिस्थम् 6_2_188 [0] - अधि शब्द से परे उपरिस्थित पदार्थवाचक शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [196] अनोरप्रधान-कनीयसी 6_2_189 [0] - अनु शब्द से परे अप्रधानपदार्थवाचक शब्द तथा कनीयस् शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [1403] पुरुषश्चान्वादिष्टः 6_2_190 [0] - अनु शब्द से परे अन्वादिष्टवाचक पुरुष शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ [284] अतेरकृत्पदे 6_2_191 [0] - अति शब्द से परे अकृदन्त शब्द तथा पद शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [1193] नेरनिधाने 6_2_192 [0] - समुदाय के अनिधान का प्रतिपत्ति होने पर निशब्द से परे उत्तरपद अन्तोदात्त हो जाते हैं ॥ [1374] प्रतेरंश्वादयस्तत्पुरुषे 6_2_193 [0] - तत्पुरुष समास में प्रतिशब्द से परे अंशु आदि शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [1876] उपाद् द्वयजजिनमगौरादयः 6_2_194 [0] - उपशब्द से परे गौरादिगण पठित शब्दभिन्न द्वयच् तथा अजिन शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [1686] सोरवक्षेपणे 6_2_195 [0] - समुदाय से निन्दा के गम्यमान होने पर सुशब्दपूर्वक उत्तरपद तत्पुरुषसमास में अन्तोदात्त हो जाता है॥ [2040] विभाषोत्पुच्छे 6_2_196 [0] - तत्पुरुषसमासान्तर्गत उत्पुच्छ शब्द का अन्तोदात्तत्व वैकल्पिक है॥ [130] द्वित्रिभ्यां पाद् दन्मूर्धसु बहुव्रीहौ 6_2_197 [0] - द्विपूर्वक पादशब्दोत्तरपदक, द्विपूर्वक दन्तशब्दोत्तरपदक, द्विपूर्वक मूर्धनशब्दोत्तरक एवम् त्रिपूर्वक पादशब्दोत्तरपदक, त्रिपूर्वक दन्तशब्दोत्तरपदक तथा त्रिपूर्वक मूर्धन् शब्दोत्तरपदक बहुव्रीहिसमास में उत्तरपदों का वैकल्पिक अन्तोदात्तत्व होता है॥ [1508] सक्थं चाक्रान्तात् 6_2_198 [0] - क्रशशब्दान्त भिन्न शब्दों से परे सक्थ शब्द विकल्प से अन्तोदात्त होता है॥ [1296] परादिश्छन्दसि बहुलम् 6_2_199 [0] - वेद में उत्तरपदभूत परे शब्द का आद्युदात्तत्व भी बाहुल्येन होता है॥ [1320] पञ्चम्याःस्तोकादिभ्यः 6_3_002 [930] - उत्तरपद परे होने पर स्तोक, अन्तिक, दूरार्थवाचक और कृच्छ्र- इन चार प्रातिपादिकों के पश्चात् पञ्चमी विभक्ति (ङसि) का लोप नही होता है॥ [1249] ओजःसहोऽम्भस्तमसस्तृतीयायाः 6_3_003 [0] - ओजस्, सहस्, अम्भस् तथा तमस् शब्दों से विहित पञ्चमी का अलुक् उत्तरपद के परे रहने पर होता है॥ [1021] मनसःसंज्ञायाम् 6_3_004 [0] - ओजस्, सहस्, अम्भस् तथा तमस् शब्दों से विहित पञ्चमी का अलुक् उत्तरपद के परे रहने पर होता है॥ [30] आज्ञायिनि च 6_3_005 [0] - अज्ञायिन् शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर भी मनस् शब्द् विहित तृतीया का लुक नहीं होता॥ [68] आत्मनश्च 6_3_006 [0] - पूरण प्रत्ययान्त यदि उत्तरपद हो तो आत्मन् शब्द से विहित तृतीया का भी लुक नहीं होता है॥ [1964] वैयाकरणाख्यायां चतुर्थ्याः 6_3_007 [0] - वैयाकरण मात्र द्वारा व्यवहृयमाण संज्ञा-शब्द के पूर्वावयव आत्मन् शब्द से विहित चतुर्थी विभक्ति का उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ [1299] परस्य च 6_3_008 [0] - वैयाकरण मात्र प्रसिद्ध संज्ञावाचक शब्द के पूर्वावयव `परऄ शब्द से विहित चतुर्थी का भी उत्तरपद के परे लोप नहीं होता यदि उत्तरपद हलादि हो॥ [661] हलदन्तात् सप्तम्याः संज्ञायाम् 6_3_009 [967] - हलन्त (जिसके अन्त में कोई व्यंजन वर्ण हो) और अकारान्त के पश्चात् संज्ञा अर्थ में सप्तमी विभक्ति का लोप नही होता है॥ [840] कारनाम्नि च प्राचां हलादौ 6_3_010 [0] - जिस समस्त शब्द से प्राग्देशीय कार अर्थात वणिगादि द्वारा राजा को कर के रूप में समर्पित धन का अभिधान होता हो उस समास के हलन्त तथा अदन्त पूर्वपदों से विहित उत्तरपद के हलादि होने पर सप्तमी का भी लोप नहीं होता॥ [1017] मध्याद् गुरौ 6_3_011 [0] - मध्य शब्द से विहित सप्तमी का गुरु शब्द के उत्तरपद होने पर लोप नहीं होता॥ [170] अमूर्ध-मस्तकात्-स्वाङ्गादकामे 6_3_012 [0] - मूर्धन् तथा मस्तक शब्दों से भिन्न हलन्त तथा अदन्त स्वाङ्गवाचक शब्दों से विहित सप्तमी का काम शब्द भिन्न उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ [347] बन्धे च विभाषा 6_3_013 [0] - घञन्त बन्ध शब्द के उत्तरपदस्थान होने पर हलन्त तथा अदन्त शब्दों से विहित सप्तमी का काम शब्द भिन्न उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ [1785] तत्पुरुषे कृति बहुलम् 6_3_014 [812] - तत्पुरुष समास में कृदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई कृत् प्रत्यय हो) परे होने पर अधिकतर सप्तमी का लोप नहीं होता है॥ [1354] प्रावृट्-शरत्-काल-दिवां जे 6_3_015 [0] - `जऄ शब्द के उत्तरपदत्व में पूर्वपदस्थानीय वर्ष, क्षर, शर तथा वर शब्दों से विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ [541] विभाषा वष-क्षर-शर-वरात् 6_3_016 [0] - वर्ष, क्षर, शर, वर इत्यतेभ्य उत्तरस्याः सप्तम्या ज उत्तरपदे विभाषाऽलुग्भवति। वर्षेजः, वर्षजः, क्षरेजः, क्षरजः, शरेजः, शरजः, वरेजः, वरजः। [115] ध-काल-तनेषु कालनाम्नः 6_3_017 [0] - घसंज्ञक प्रत्ययों, काल शब्द तथा यनप्रत्यय के परे रहते कालवाचक शब्द विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ [1608] शय-वास-वासिष्वकालात् 6_3_018 [0] - उत्तरपद के स्थान में शय, वास तथा वासिन शब्द के प्रयुक्त होने पर कालवाचक भिन्न शब्द विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ [1192] नेन्सिद्ध-वध्नातिषु च 6_3_019 [0] - इन् प्रत्ययान्त शब्द, सिद्ध शब्द तथा बध्न धातु के परे रहने पर सप्तमी का अलुक् नहीं होता॥ [1703] स्थे च भाषायाम् 6_3_020 [0] - भाषाविषयक होने पर स्थ शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर सप्तमी का अलुक नहीं होता॥ [1655] षष्ठ्या आक्रोशे 6_3_021 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर उत्तरपद के परे षष्ठी का लोप नहीं होता है॥ [1408] पुत्रेऽन्यतरस्याम् 6_3_022 [0] - पुत्र शब्द के उत्तरपदत्व में आक्रोश के समासगम्य होने पर पूर्वपदविहित षष्ठी का विकल्प से लोप नही होता॥ [1440] ऋतो विद्या-योनि-संबन्धेभ्यः 6_3_023 [0] - उत्तरपद के ऋकारान्त शब्दों से, विद्याकृतसम्बन्धवाचक तथा योनिकृतसम्बन्धवाचक शब्दों से विहित षष्ठी का लोप नहीं होता है॥ [2023] विभाषा स्वसृ-पत्योः 6_3_024 [0] - उत्तरपद के स्थान में स्वस तथा पतिशब्दों के रहने पर ऋकारान्त विद्या सम्बन्धवाचक तथा योनि सम्बन्धवाचक शब्दों से विहित षष्ठी का लोप नहीं होता॥ [46] आनङृतो द्वन्द्वे 6_3_025 [0] - ऋकारान्त शब्दों में विद्या सम्बन्धवाचक शब्दों में तथा यिनि सम्बन्धवाचक शब्दों में यदि द्वन्द्व समास होता है तो पूर्वपद का आनङ् आदेश॥ [484] देवताद्वन्द्वे च 6_3_026 [0] - देवतावाचक शब्दों में द्वन्द्वसमास के विधान होने पर भी पूर्वपद को अनाङ् आदेश॥ [559] ईदग्नेः सोम-वरुणयोः 6_3_027 [0] - सोमशब्द के साथ तथा वरुणशब्द के साथ देवता द्वन्द्व के विधान होने पर पूर्वपद स्थानापन्न अग्नि शब्द के स्थान में ईकार अन्तादेश॥ [719] इद् वृद्धौ 6_3_028 [0] - कृतवृद्धि कार्य उत्तरपद के रूप में कृतवृद्धि विष्णु शब्द के प्रयुक्त होने पर पूर्वपद स्थानीय अग्नि शब्द के स्थान में सूत्र प्राप्त इत् आदेश का प्रतिषेध॥ [507] दिवो द्यावा 6_3_029 [0] - देवताद्वन्द्व में उत्तरपद के परे पूर्वपदस्थानीय उषस् शब्द के स्थान में उषासा आदेश॥ [506] दिवसश्च पृथिव्याम् 6_3_030 [0] - पृथिवीशब्द के उत्तरपदत्व में देवताद्वन्द्वघटक पूर्वपद के रूप में प्रयुज्यमान दिव् शब्द के स्थारन् में दिवस् आदेश॥ [1911] उषासोषसः 6_3_031 [0] - देवताद्वन्द्व के उत्तरपद के परे पूर्वपदस्थानीय उषस् शब्द के स्थान में उषसा आदेश॥ [1010] मातर-पितरावुदीचाम् 6_3_032 [0] - उदीच्य आचार्यों के मत में मातृ पितृ शब्दों के द्वन्द्व में पूर्वपदस्थानीय मातृशब्द के स्थान में अरङ् आदेश॥ [1325] पितरा-मातरा च च्छन्दसि 6_3_033 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में `पितरामातरा` शब्द का निपातन॥ [1708] स्त्रियाः पुंवद्भाषित-पुंस्कादनूङ्-समानाधिकरणे स्त्रियामपूरणी प्रियादिषु 6_3_034 [968] - पूरणी और प्रियादि शब्दों को छोड़कर अन्य समानाधिकरण स्त्रीलिंग उत्तरपद परे होने पर ऊङ्-प्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीवाचक भाषितपुंस्क पद के रूप के रूप पुँल्लिंग के समान बनते हैं॥ [1774] तसिलादिष्वाकृत्वसुचः 6_3_035 [0] - तसिल् प्रत्यय से लेकर कृत्व सुच् प्रत्यय तक जितने प्रत्ययों का विधान किया गया है उन प्रत्ययों के परे रहते भाषितपुंस्क ऊङ्प्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुल्लिङ्गवत् रूप हो जाता है॥ [959] क्यङ्-मानिनोश्च 6_3_036 [0] - क्यङ् तथा मानिन् प्रत्ययों के परे भी भाषितपुंस्क अङप्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ [1087] न कोपधायाः 6_3_037 [0] - ककारोपध भाषित पुंस्क स्त्रीलिङ्ग शब्द का समानाधिकरण स्त्रीलिङ्ग उत्तरपद के परे रहने पर भी पुंवत रूप हो जाता है॥ [1534] संज्ञा-पूरण्योश्च 6_3_038 [0] - संज्ञावाचक शब्द तथा पूरणी शब्द का भी पुंवत् रूप नहीं होता है॥ [2064] वृद्धि-निमित्तस्य च तद्धितस्यारक्त-विकारे 6_3_039 [0] - रक्तार्थक तथा विकारार्थक तद्धितप्रत्ययों से भिन्न वृद्धि निमित्तभूत तद्धित प्रत्यय से विशिष्ट स्त्रीलिङ्ग शब्द का भी समानाधिकरण स्त्रीलिङ्ग उत्तरपद के परे पुंवत् रूप नहीं होता है॥ [1745] स्वाङ्गाच्चेतोऽमानिनि 6_3_040 [0] - मानिन् भिन्न उत्तरपद के परे स्वाङ्गवाचक ईकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ [780] जातेश्च 6_3_041 [0] - जातिवाचक स्त्रीलिङ्ग शब्दों का भी पुंवत् रूप नहीं होता॥ [1399] पुंवत् कर्मधारय-जातीय-देशीयेषु 6_3_042 [0] - कर्मधारय समास में उत्तरपद के परे तथा जातीय एवम् देशीय प्रत्ययों के परे ऊङ् प्रत्ययान्तभिन्न भाषितपुंस्क स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ [621] घ-रूप-कल्प-चेलड्-ब्रुव-गोत्र-मत-हतेषु-ङ्योऽनेकाचो ह्रस्वः 6_3_043 [0] - घ (तरप्-तमप्), रूपप्, कल्पप्, चेलट्, ध्रुव, गोत्र मत तथा हत शब्दों के परे रहते भाषितपुंस्क ङी प्रत्ययान्त अनेकाच् स्त्रीलिङ्ग शब्दों को पुवद्भाव हो जाता है॥ [1142] नद्याः शेषस्यान्यतरस्याम् 6_3_044 [0] - घ आदि शब्दों (प्रत्ययों) के परे रहने पर पूर्वसूत्रलक्ष्यभिन्न नदीसंज्ञक शब्दों को विकल्प से हृस्वादेश॥ [1872] उगितश्च 6_3_045 [0] - उगित् प्रकृतिक नदी के स्थान में भी विकल्प से हृस्वादेश॥ [49] आन्महतः समानाधिकरण- जातीययोः 6_3_046 [959] - समानाधिकरण उत्तरपद (जिसकी विभक्ति पूर्वपद के समान हो) और जातीय प्रत्यय परे होने पर महत् (बड़ा) के स्थान में आकार होता है॥ [529] द्वयष्टनः संख्यायामबहुव्रीह्य शीत्योः 6_3_047 [960] - यदि बहुव्रीहि समास और अशीति शब्द परे न हो तो संख्यावाचक उत्तरपद रहने पर द्वि और अष्टन् के स्थान में आकार आदेश होता है॥ [1822] त्रेस्त्रयः 6_3_048 [0] - बहुव्रीहि भिन्न समास में अशीति शब्दभिन्न संख्यावाचक उत्तरपद के परे त्रि के स्थान में त्रयस् आदेश॥ [2002] विभाषा चत्वारिंशत्प्रभृतौ सर्वेषाम् 6_3_049 [0] - बहुव्रीहि भिन्न समास में अशीति शब्दभिन्न चत्वारिशत् आदि संख्यावाचक उत्तरपद के परे द्वि, अष्टन् तथा त्रि शब्द के स्थान में विकल्प से पूर्वोक्त आदेश॥ [707] हृदयस्य हृल्लेख-यद्ण्-लासेषु 6_3_050 [0] - लेख, यत्, अण् तथा लास शब्दों के परे हृदय शब्द के स्थान में हृत् आदेश॥ [1935] वा शोक-ष्यञ्-रोगेषु 6_3_051 [0] - शोक, ष्यञ् तथा रोग के परे रहने पर हृदय के स्थान में विकल्प से हृत् आदेश॥ [1271] पादस्य पदाज्याति गोपहतेषु 6_3_052 [0] - आजि, आति ग तथा अपहत शब्दों के परे रहने पर पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ [1289] पद्यत्यतदर्थे 6_3_053 [0] - तादर्थ्य भिन्नार्थक में यत् प्रत्यय के परे रहते पाद् शब्द के स्थान में पद् आदेश॥ [688] हिम-काषि-हतिषु च 6_3_054 [0] - हिम्, काषिन् तथा हति शब्दों के परे रहने पर भी पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ [1442] ऋचः शे 6_3_055 [0] - `शऄ प्रत्यय के परे रहते ऋक्सम्बन्धी पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ [1926] वा घोष-मिश्र-शब्देषु 6_3_056 [0] - घोष, मिश्र तथा शब्दों के परे उदक् शब्द के स्थान में उद आदेश॥ [1861] उदकस्योदः संज्ञायाम् 6_3_057 [0] - संज्ञाविषय में उत्तरपद के परे उदक शब्द के स्थान में उद आदेश॥ [1321] पेषं-वास-वाहन-धिषु च 6_3_058 [0] - पेषम्, वास, वाहन तथा धि शब्दों के परे उदक शब्द के स्थान में उद आदेश॥ [142] एक-हलादौ पूरयितव्येऽन्यतरस्याम् 6_3_059 [0] - पूरियत व्यार्थक एक हलादि शब्द के उत्तरपद स्थानापन्न होने पर पूर्वपदस्थानीय उदक शब्द के स्थान में विकल्प से उद आदेश॥ [1024] मन्थौदनसक्तु-बिन्दु-वज्र-भार-हार-वीवध-गाहेषु च 6_3_060 [0] - मन्थ, ओदन, सक्तु, विन्दु, वज्र, भार, हार, वीवध, और गाह शब्दों के परे उदक शब्द के स्थान में विकल्प से उद आदेश॥ [167] इको ह्रस्वोऽङ्यो गालवस्य 6_3_061 [0] - गालव आचार्य के मत में ङी प्रत्ययान्त इगन्तशब्द के स्थान में उत्तरपद के परे होने पर विकल्प से ह्रस्वादेश॥ [583] एकतद्धिते च 6_3_062 [0] - तद्धित उत्तरपद के परे रहने पर एकादेश के स्थान में ( अन्त मे) हृस्वादेश॥ [1060] ङयापोः संज्ञाछन्दसोर्बहुलम् 6_3_063 [0] - संज्ञा तथा छान्दोविषय प्रयोग में ङी प्रत्ययान्त तथा टाप् प्रत्ययान्त शब्दों के स्थान में बाहुल्येन हृस्वादेश॥ [1843] त्वे च 6_3_064 [0] - त्व प्रत्यय के अरे भी ङी प्रत्ययान्त तथा आप् प्रत्ययान्त शब्दों को बाहुल्येन हृस्वादेश॥ [762] इष्टकेषीका-मालानां-चित-तूल-भारिषु 6_3_065 [0] - चित्, तूल तथा भारिन् के उत्तरपदत्व में क्रमशः पूर्वपदस्थानीय इष्टका, इषीका तथा माला शब्दों को हृस्वादेश॥ [886] खित्यनव्ययस्य 6_3_066 [806] - खिदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई खित् प्रत्यय हो) परे होने पर अव्यय-भिन्न का ह्रस्व होता है॥ [257] अरुर्द्विषदजन्तस्य मुम् 6_3_067 [797] - खिदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई खित्-जिसका खकार इत्संज्ञक हो- प्रत्यय आया हो) परे होने पर अरुस् (मर्म), द्विषत् (शत्रु) और अव्ययभिन्न अजन्त (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) का अवयव मुम् होता है॥ [717] इच एकाचोऽम्प्रत्ययवच्च 6_3_068 [0] - खिदन्त उत्तरपद के परे इजन्त एकाच् शब्द को अम् का आगम और वह अमागम द्वितीयैकवचन अम् की तरह कार्यों का विषय होता है॥ [1941] वाचंयम-पुरन्दरौ च 6_3_069 [0] - वार्चयम तथा पुरन्दर शब्दों का निपातन॥ [842] कारे सत्यागदस्य 6_3_070 [0] - कार शब्द के उत्तरपदस्थानापन्न होने पर सत्य तथा अगद शब्दों को भी मुँम् का आगम्॥ [1647] श्येन-तिलस्य पाते ञे 6_3_071 [0] - ञ प्रत्ययान्त पातशब्दात्मक उत्तरशब्द के परे श्येन तथा तिल शब्दों का मुँम् का आगम्॥ [1420] रात्रैः कृतिविभाषा 6_3_072 [0] - कृदन्तोत्तरपद के परे रात्रि शब्द को विकल्प से मुँम् का आगम॥ [1091] न लोपो नञः 6_3_073 [947] - उत्तरपद परे होने पर नञ् के नकार का लोप होता है॥ [1777] तस्मान्नुडचि 6_3_074 [948] - लुप्तनकार नञ् (जिस नञ् के नकार का लोप हो गया हो) से परे अजादि उत्तरपद (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) का अवयव नुँट् (न्) होता है॥ [1137] नभ्राण्-नपान्नवेदा-नासत्या-नमुचि-नकुल-नख-नपुंसक-नक्षत्र-नक्र-नाकेषु-प्रकृत्या 6_3_075 [0] - नभ्राट्, नपात, नवेदा, नासत्या, नमुचि, नकुल, नख, नपुंसक नक्षत्र, नक्र तथा नाक शब्दों के उत्तरपदस्थानापन्न होने पर पूर्वपदस्थानीय नञ् प्रकृतिस्थ रहता है नलोप नहीं होता॥ [576] एकादिश्चैकस्य चादुक् 6_3_076 [0] - ` एकऄ शब्द हो आदि में जिस नञ् के वह भी प्रकृतिस्थ बना रहता है तथा ` एकऄ शब्द को अदुँक् का आगम्॥ [1145] नगोऽप्राणिष्वन्यतरस्याम् 6_3_077 [0] - अप्राणिवृत्ति नग शब्द का नञ् विकल्प से प्रकृतिस्थ रहता है॥ [1500] सहस्य सः संज्ञायाम् 6_3_078 [0] - संज्ञाविषय में उत्तरपद के परे `सहऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ [646] ग्रन्थान्ताधिके च 6_3_079 [0] - ग्रथान्त तथा अधिक अर्थ में वर्तमान शब्द के पूर्वावयव `सहऄ के स्थान में भी `सऄ आदेश॥ [538] द्वितीये चानुपाख्ये 6_3_080 [0] - प्रत्यक्षतः अनुपलभ्यमान सहयुक्त अप्रधान पदार्थ के वाचक शब्द से परे `सहऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ [317] अव्ययीभावे चाकाले 6_3_081 [914] - यदि कालवाचक उत्तरपद परे न हो, तो अवययीभाव समास में सह के स्थान पर स आदेश॥ [2060] वोपसर्जनस्य 6_3_082 [0] - बहुव्रीहि समास में उत्तरपद के परे `सहऄ शब्द के स्थान में विकल्प से `सऄ आदेश॥ [1361] प्रकृत्याशिष्यगोवत्स-हलेषु 6_3_083 [0] - गो, वत्स तथा हल शब्दों से भिन्न उत्तरपद के परे (बहुव्रीहि समास में) आशी विषय में `सहऄ शब्द प्रकृतिस्थ ही रह जाता है॥ [1509] समानस्य च्छन्दस्यमूर्ध प्रभृत्युदर्केषु 6_3_084 [0] - मूर्धन् प्रभृति तथा उदक शब्द को छोड़कर अन्य शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में छान्दोविषय में `सऄ आदेश॥ [832] ज्योतिर्जनपद-रात्रि-नाभि-नाम-गोत्र-रूप-स्थान-वर्ण-वयो-वचन-बन्धुषु 6_3_085 [0] - ज्योतिस्, जनपद, रात्रि, नाभि, नामन्, गोत्र, रूप, स्थान, वर्ण, वयस्, वचन तथा बन्धु शब्दों के उत्तरपदस्थान होने पर `समानऄ शब्द को `सऄ आदेश॥ [402] चरणे ब्रह्मचारिणि 6_3_086 [0] - `चरणऄ के गम्यमान होने पर ब्रह्मचारिन् शब्दात्मक उत्तरपद के परे `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ [1790] तीर्थे ये 6_3_087 [0] - यत् प्रत्ययान्त तीर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ [2039] विभाषोदरे 6_3_088 [0] - उदर शब्द के उत्तरपद होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में विकल्प से `सऄ आदेश॥ [516] दृग्दृशवतुषु 6_3_089 [0] - दृक्, दृश् तथा वतु शब्द के परे `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ [723] इदं-किमोरीश्की 6_3_090 [1167] - दृग्, दृश्, और वतु (वतुप) परे होने पर ` इदम् ` के स्थान पर ` ईश् ` और `किम् ` के स्थान पर की आदेश॥ [2] आ सर्वनाम्नः 6_3_091 [348] - दृग्, दृश् और वतु परे होने पर सर्वनाम के स्थान पर आकार आदेश॥ [2056] विष्वग्देवयोश्च टेरद्रयञ्चतावप्रत्यये 6_3_092 [0] - व प्रत्ययान्त ` अञ्चु` धातु के उत्तरपद स्थानापन्न होने पर विष्वक् देव तथा सर्वनाम शब्दों के `टॎ के स्थान में अद्रि आदेश॥ [1513] समः समि 6_3_093 [338] - व प्रत्यान्त (जिसके अन्त में क्किन् आदि हो) अञ्चु धातु के परे होने पर सम् के स्थान पर सम् के स्थान पर समि आदेश॥ [1810] तिरसस्तिर्यलोपे 6_3_094 [340] - अलुप्त अकारवाली तथा व प्रत्यान्त ( जिसके अन्त में क्किन् आदि प्रत्यय हों) अञ्चु धातु के परे होने पर तिरस् के स्थान पर तिरि आदेश। अनेकाल् होने के कारण यह आदेश सम्पूर्ण तिरस् के स्थान पर होगा॥ [1499] सहस्य सध्रिः 6_3_095 [339] - व प्रत्यान्त (जिसके अन्त में क्किन् आदि प्रत्यय हों) अञ्चु धातु के परे होने पर सह के स्थान पर सध्रि आदेश॥ [1493] सधमाद-स्थयोश्छन्दसि 6_3_096 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में माद यथा स्थ शब्दों के उत्तरपद होने पर `सहऄ शब्द को `सधऄ आदेश॥ [528] द्वयन्तरूपसर्गेभ्योऽप ईत् 6_3_097 [0] - द्वि, अन्तर तथा प्रादि से परे ` आप् ` शब्द के स्थान में ईकारादेश॥ [1253] ऊदनोर्देशे 6_3_098 [0] - समुदाय से देश के अभिधान होने पर अनु से परे आप् शब्द के स्थान में ऊकारादेश॥ [267] अषष्ठयतृतीयास्थस्यान्यस्य दुगाशीराशास्थास्थितोत्सुकोति कारकरागच्छेषु 6_3_099 [0] - आशिस्, आशा, आस्था, आस्थित, उत्सुक, ऊति, कारक, राग तथा छ (प्रत्यय) के परे षष्ठयन्त तथा तृतीयमान से भिन्न अन्य शब्दों को दुँक् का आगम्॥ [254] अर्थे विभाषा 6_3_100 [0] - अर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर अन्य शब्द को विकल्प से दुँक् का आगम्॥ [900] कोः कत्तत्पुरुषेऽचि 6_3_101 [0] - तत्पुरुष समास में अजादि उत्तरपद के परे `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ [1430] रथ-वदयोश्च 6_3_102 [0] - रथ तथा वद शब्दों के परे भी `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ [1828] तृणे च जातौ 6_3_103 [0] - जाति विवक्षा में तृण् शब्दात्मक उत्तरपद के परे भी `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ [835] का पथ्यक्षयोः 6_3_104 [0] - पथिन् एवम् अक्ष शब्दों के परे `कु` शब्द के स्थान में `का` आदेश॥ [566] ईषदर्थे 6_3_105 [0] - ईषदर्थक `कु` शब्द के स्थान में भी उत्तरपद के परे `का` आदेश॥ [2019] विभाषा पुरुषे 6_3_106 [0] - पुरुष शब्दात्मक उत्तरपद के परे `कु` शब्द के स्थान में विकल्प से `का` आदेश॥ [198] कवं चोष्णे 6_3_107 [0] - उष्ण शब्द के उत्तरपद होने पर `कु` के स्थान में `कवऄ आदेश एवम् विकल्प से `का` आदेश॥ [1313] पथि च च्छन्दसि 6_3_108 [0] - छान्दिविषय में पथिन् शब्द के उत्तर पदत्व में भी `कु` शब्द के स्थान में विकल्प से `का` तथा `कवऄ आदेश॥ [1547] संख्या-विसाय-पूर्वस्याह्रस्या-हन्नन्यतरस्यां ङौ 6_3_110 [0] - संख्यावाचक, वि तथा साय शब्दों से परे अह्न शब्द के स्थान में सप्तमी एकवचन के परे विकल्प से अहन् आदेश॥ [112] ढ्रलोपे पूर्वस्य दीर्घोऽणः 6_3_111 [112] ढकार और रकार परे होने पर उनसे पूर्व अ, इ, उ के स्थान पर दीर्घ- आकार, ईकार और ऊकार आदेश॥ [1503] सहि-वहोरोदवर्णस्य 6_3_112 [551] - ढकार और रकार के लोप होने पर सह् और वह् धातु के अकार के स्थान पर ओकार होता है॥ [1480] साढ्यै साढ्वा साढेति निगमे 6_3_113 [0] - वैदिक प्रयोग में साढयै, साढवा तथा साढा शब्दों का निपातन॥ [863] कर्णेलक्षणस्याविष्टाष्ट-पञ्च-मणि-भिन्न-च्छिन्नच्छिद्र-स्त्रुव-स्वस्तिकस्य 6_3_115 [0] - कर्ण शब्द के उत्तरपद होने पर विष्ट, अष्टन्, पञ्चन्, मणि, भिन्न, छिन्न, छिद्र, स्त्रुव तथा स्वस्तिक शब्दों को छोड़कर अन्य लक्षणवाचक शब्दों के गर्णशब्दाव्यवहित पूर्ववृति अण् दीर्घ होता है॥ [1147] नहि-वृति-वृषि-व्यधि-रुचि-सहितनिषु क्वौ 6_3_116 [360] क्किबन्त (जिसके अन्त में क्किप् प्रत्यय हो)नह्, वृत्, वृष्, व्यध्, रुच्, सह् और तन् इनमें से किसी धातु के भी परे होने पर पूर्वपद के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1968] वन-गिर्योः संज्ञायां कोटरकिंशुलकादीनाम् 6_3_117 [0] वन शब्द के उत्तरपद होने पर कोटर आदि शब्दों का तथा गिरि शब्द के उत्तरपद होने पर किशुलक आदि शब्दों को संज्ञाविषय में दीर्घादेश॥ [1966] वले 6_3_118 [0] - वल शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्व अण् को दीर्घादेश॥ [1032] मतौ बह्वचोऽनजिरादीनाम् 6_3_119 [0] - मतुप् से परे अजिर आदि शब्द भिन्न अनेकाच् शब्दों को दीर्घादेश॥ [1599] शरादीनां च 6_3_120 [0] - मतुप् के परे शर आदि शब्दों को दीर्घादेश॥ [741] इको वहेऽपीलोः 6_3_121 [0] - वह शब्द के उत्तरपदत्व में पीलुशब्द भिन्न इगन्त उत्तरपद का दीर्घादेश॥ [1901] उपसर्गस्य घञ्यमनुष्ये बहुलम् 6_3_122 [0] - समुदाय का वाच्य मनुष्य न होने पर घञन्त उत्तरपद के परे उपसर्ग को बाहुल्येन दीर्घादेश॥ [738] इकः काशे 6_3_123 [0] - काश शब्द के उत्तरपद होने पर इगन्त पूर्वपद को दीर्घादेश॥ [464] दस्ति 6_3_124 [0] - दा स्थानीय तकारादि आदेश के परे इगन्त उपसर्ग को दीर्घादेश॥ [270] अष्टनः संज्ञायाम् 6_3_125 [0] - संज्ञाविषय में उत्तर्पद के परे अष्टन् शब्द को दीर्घादेश॥ [420] छन्दसि च 6_3_126 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में भी अष्टन् शब्द को उत्तरपद के परे दीर्घादेश॥ [439] चितेः कपि 6_3_127 [0] - कप् प्रत्यय के परे चिति शब्द को दीर्घादेश॥ [2054] विश्वस्य वसुराटोः 6_3_128 [308] - वसु या राट् शब्द परे होने पर विश्व के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1168] नरे संज्ञायाम् 6_3_129 [0] - संज्ञाविषय में नर शब्द के परे विश्व शब्द को दीर्घादेश॥ [1046] मित्रे चर्षौ 6_3_130 [0] - समुदाय से ऋषिविशेष का अभिधान होने पर मित्र शब्द के उत्तरपद होने पर भी पूर्वपदस्थानीय विश्व शब्द को दीर्घादेश॥ [1026] मन्त्रे सोमाश्वेन्द्रिय विश्वदेव्यस्य मतौ 6_3_131 [0] - मन्त्र विषय प्रयोग में मतुप् प्रत्यय के परे सोम, अश्व, इन्द्रिय तथा विश्वदेव्य शब्दों को दीर्घादेश॥ [1264] ओषधेश्च विभक्तावप्रथमायाम् 6_3_132 [0] - मन्त्रविषयक प्रयोग में प्रथमाभिन्न विभक्ति के परे ओषधि शब्द को भी दीर्घादेश॥ [1444] ऋचितुनुघमक्षुतङ्कुत्रोरुष्याणाम् 6_3_133 [0] - ऋग्विषय प्रयोग में तु, नु, घ, मक्षु, तङ्, कु, त्र तथा उरूण्य शब्दों को दीर्घादेश॥ [739] इकः सुञि 6_3_134 [0] - मन्त्रविषयप्रयोग में नुञ् (निपात) के परे इगन्त शब्द को दीर्घादेश॥ [527] द्वयचोऽतस्तिङः 6_3_135 [0] - ऋग्विषय प्रयोग में द्वयच् तिङत के अत् को दीर्घादेश॥ [1206] निपातस्य च 6_3_136 [0] - ऋग्विषय में निपात के भी दीर्घादेश॥ [227] अन्येषामपि दृश्यते 6_3_137 [0] - अन्य प्रकार के शब्दों में भी दीर्घ देखा जाता है अतः उनका साधुत्व शिष्टप्रयोगानुसार मान्य है॥ [407] चौ 6_3_138 [336] - लुप्त नकार वाली अञ्चु धातु के परे होने पर पूर्व अर्न् ( अ, इ, उ) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1551] संप्रसारणस्य 6_3_139 [0] - उत्तरपद के परे सम्प्रसारणान्त पूर्वपद को दीर्घादेश॥ [176] अङ्गस्य 6_4_001 [0] अंग अवयव " अन्" के " अ" का लोप होता है यदि सर्वनामस्थान भिन्न यकारादि अथवा अजादि प्रत्यय परे हों॥ [140] हलः 6_4_002 [819] - हल् से परे अङ्ग के अवयव सम्प्रसारण अण ( अ, इ, उ) को दीर्घ होता है॥ [1126] नामि 6_4_003 [149] (नाऽऽमि) अजन्त (" अच्" प्रत्याहार) अङ्ग को दीर्घ आदेश यदि परे "नाम्" हो॥ [1107] न तिसृ चतसृ 6_4_004 [226] शब्दों को नाम् परे होने पर दीर्घ नही होता॥ [427] छन्दस्युभयथा 6_4_005 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में नाम के परे तिसृ तथा चतसृ शब्दों को दीर्घादेश तथा दीर्घाभाव भी॥ [1238] नृ च 6_4_006 [212] नाम् परे होने पर नृशब्द के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आदेश॥ [1234] नोपधायाः 6_4_007 [298] नाम् परे होने पर नान्त अङ्ग की उपधा के स्थान पर दीर्घादेश॥ [1564] सर्वनामस्थाने चासंबुद्धौ 6_4_008 [177] सम्बुद्धि भिन्न सर्वनाम स्थान ("सुट्" प्रत्यय पहले ५ सुप् प्रत्यय्) परे होने पर नकारान्त अंग की उपधा को दीर्घादेश॥ [1936] वा षपूर्वस्य निगमे 6_4_009 [0] - निगम विषयक प्रयोग में षकारपूर्वक नकारान्त अङ्ग की उपधा को असम्बुद्धि सर्वनामस्थान के परे विकल्प से दीर्घादेश॥ [1482] सान्त-महतः संयोगस्य 6_4_010 [342] - सम्बुद्धिभिन्न सर्वनामस्थान ( सु, औ, जस्, अम् तथा औट्) परे होने पर सकारान्त संयोग के तथा महत् शब्द के नकार की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [228] अप्-तृन्-तृच-स्वसृ-नप्तृ-नेष्टृ-त्वष्टृ-क्षत्तृ-होतृ-पोतृ-प्रशास्तॄणाम् 6_4_011 [206] अप् (जल), तृन्/तृच् प्रत्यान्त, स्वसृ (बहिन), नप्तृ (नाती, पुत्री का पुत्र), नेष्टृ (दानी, जो दान दे), त्वष्टृ ( एक् विशेष असुर), क्षत्तृ (सारथी/ द्वारपाल), होतृ (हवन करने वाला), पोतृ (पवित्र करने वाला) व प्रशास्तृ (शासन करने वाला) शब्दों की सम्बुद्धि भिन्न सर्वनाम स्थान (&कुओत्;सुट्&कुओत्;) प्रत्यय परे होने पर उपधा को दीर्घादेश॥ [748] इन्-हन्-पूषार्यम्णां शौ 6_4_012 [284] - इन्नन्त, हन्नन्त, पूषन् तथा आर्यमन् शब्दान्त अंगों की उपधा के स्थान पर शि परे होने पर दीर्घ आदेश॥ [1577] सौ च 6_4_013 [285] - सम्बुद्धि भिन्न सु परे होने पर इन्नन्त, हन्नन्त पूषन्शब्दान्त तथा अर्यमन् शब्दान्त अंगों की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [299] अत्वसन्तस्य चाधातोः 6_4_014 [343] - सम्बुद्धिभिन्न सु परे हो तो, अतु अन्त वाले अंग की तथा धातुभिन्न अस् अन्त वाले अंग की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [222] अनुनासिकस्य क्वि-झलोः क्ङिति 6_4_015 [727] - क्कि (क्किप् आदि) या झलादि ( जिसके आदि में कोई झल्-वर्ण हो) किङ्-ङित् परे होने पर अनुनासिकान्त (जिसके अन्त में अनुनासिक हो) अङ्ग की उपधा के स्थान में दीर्घ आदेश होता है॥ [148] अज्झन-गमां सनि 6_4_016 [708] - झलादि सन् प्रत्यय (जिसके आदि में झल्-वर्ण हो) परे होने पर अजन्त अङ्ग हन् (मारना) और गम् (जाना) धातु के स्थान में दीर्घ- आदेश होता है॥ [1765] तनोतेर्विभाषा 6_4_017 [0] - अङ्गभूत `तनु` धातु को झलादि सन् के परे विकल्प से दीर्घादेश॥ [208] क्रमश्च क्त्वि 6_4_018 [0] - झलादि क्त्वा प्रत्यय के परे `क्रमऄ धातु की उपधा को भी दीर्घादेश॥ [412] च्छ् वोः शूडनुनासिके च 6_4_019 [843] - अनुनासिक्, क्वि (क्विप्) और झलादि कित्-ङित् प्रत्यय परे होने पर च्छ् और व के स्थान पर क्रमशः श् और ऊठ् आदेश होते हैं॥ [827] ज्वर-त्वर-स्त्रिव्यवि-मवामुपधा याश्च 6_4_020 [865] - क्वि तथा अनुनासिक और झलादि किन्-ङित् प्रत्यय परे रहने पर ज्वर् (बीमार होना), त्वर् (जल्दी करना), स्त्रिव् (जाना, सूखना), अव् (रक्षण करना), और मव् (बांधना)- इन पाँच धातुओं के वकार तथा उपधा- अकार के स्थान पर ऊठ्(ऊ) आदेश होता है॥ [1419] राल्लोपः 6_4_021 [842] - क्कि (किप्) और झलादि कित्-ङित् प्रत्यय परे होने पर रकार के पश्चात च्छ् तथा व् का लोप होता है॥ [1628] श्नान्न लोपः 6_4_023 [668] - श्न (म्) के उत्तरवर्त्ती नकार को लोप॥ [189] अनिदितां हल उपधायाः क्ङिति 6_4_024 [334] - यदि कित् या ङित् प्रत्यय परे हों, तो अनिदित् (जिसके ह्रस्व इकार की इत् संज्ञा न हुई हो) हलन्त ( जिसके अन्त में कोई व्यञ्जन हो) अंगों की उपधा के नकार का लोप हो जाता है॥ [460] दंश-सञ्ज-स्वञ्जां शपि 6_4_025 [0] - शप् के परे अङ्गसंज्ञक `दंश्, `सञ्ज`, `स`वञ्ज् तथा रञ्ज्न् इन चार धातुओं के उपधा नकार (वर्गों के पंचमाक्षर/अनुनासिक) का लोप॥ [1428] रञ्जेश्च 6_4_026 [0] - शप् के परे अङ्गसंज्ञक `रञ्चॎ के अधारभूत नकार का लोप॥ [625] घञि च भाव-करणयोः 6_4_027 [853] - भाव और करण-कारक में घञ् प्रत्यय परे होने पर रञ्ज् धातु के नकार का लोप होता है॥ [1750] स्यदो जवे 6_4_028 [0] - वेग के वाच्य होने पर घञ्-प्रत्ययान्त `स्यदऄ शब्द का निपातन॥ [313] अवोदैधौद्म-प्रश्रथ-हिमश्रथाः 6_4_029 [0] - घञ् प्रत्ययान्त अवोद, एध, औदम्, प्रश्रथ एवम् हिमश्रथ शब्दों का निपातन॥ [1129] नाञ्चेः पूजायाम् 6_4_030 [341] - पूजा अर्थ में अञ्चु धातु के उपधा के नकार का लोप नही होता है॥ [936] क्त्वि स्कन्दि-स्यन्दोः 6_4_031 [0] - क्त्वा प्रत्यय के परे `स्कन्दऄ एवं `स्यन्दऄ के नकार का लोप॥ [174] जान्त-नशां विभाषा 6_4_032 [0] - जकारान्त अङ्ग तथा `नशऄ के उपधाभूत नकार का क्त्वा प्रत्यय के परे रहने पर विकल्प से लोप॥ [353] भञ्जेश्च चिणि 6_4_033 [758] - चिण् के परे `भञ्जऄ के उपधाभूत नकार का विकल्प से लोप॥ [1589] शास इदङ्-हलोः 6_4_034 [778] - अङ् और हलादि कित्-ङित् (जिसके आदि में कोई व्यंजन वर्ण हो) परे होने पर शास् धातु की उपधा के स्थान पर ह्रस्व इकार आदेश होता है॥ [1584] शा हौ 6_4_035 [0] - `हॎ के परे `शासु` धातु के स्थान में `शा` आदेश॥ [679] हन्तेर्जः 6_4_036 [561] - हि के परे होने पर हन् धातु के स्थान पर ज आदेश होता है॥ [218] अनुदात्तोपदेश-वनति-तनोत्या-दीनामनुनासिकलोपो झलि क्ङिति 6_4_037 [559] - झलादि कित् और ङित् प्रत्यय परे होने पर अनुदात्तोपदेश छः धातुओं तथा वन्, तन् आदि आठ धातुओं के अनुनासिक का लोप होता है॥ [1930] वा ल्यपि 6_4_038 [0] - ल्यप् के परे रहने पर अनुदात्तोपदेश धातुओं, वन धातु तथा तन आदि धातुओं के अनुनासिक का विकल्प से लोप॥ [1088] न क्तिचि दीर्घश्च 6_4_039 [0] - क्तिच् प्रत्यय के परे अनुदात्तोपदेश-धातुओं, `वनऄ धातु तथा `तनऄ आदि धातुओं का अनुनासिकलोप भी नही होता और दीर्घादेश भी नहीं॥ [610] गमः क्वौ 6_4_040 [0] - क्कि प्रत्यय के परे `गम् ` धातु के अनुनासिक का लोप॥ [2045] विड्वनोरनुनासिकस्यात् 6_4_041 [801] - विट् और वन् परे होने पर अनुनासिकान्त अङ्ग के स्थान पर आकार होता है॥ [180] जन-सन-खनां सञ्झलोः 6_4_042 [676] - सन् और झलादि (जिसके आदि में कोई झल्-वर्ण हो) कित्-ङित् परे होने पर जन्, सन् और खन्- इन तीन धातुओं के स्थान पर दीर्घ-आकार आदेश होता है॥ [403] ये विभाषा 6_4_043 [675] - यकारादि कित्-ङित् परे होने पर जन् (पैदा करना), सन् (दान देना), और खन् (खोदना)- इन तीन धातुओं के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आकार होता है॥ [2113] ये विभाषा 6_4_043 [675] - यकारादि कित्-ङित् परे होने पर जन् (पैदा करना), सन् (दान देना), और खन् (खोदना)- इन तीन धातुओं के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आकार होता है॥ [1766] तनोतेर्यकि 6_4_044 [755] - यक् के परे `तनु` धातु के स्थान में विकल्प से आकारादेश॥ [1522] सनः क्तिचि लोपश्चास्यान्यतरस्याम् 6_4_045 [0] - अङ्गसंज्ञक `सन् ` धातु के स्थान में क्तिच् प्रत्यय के परे विकल्प से आकारादेश एवं अन्त्यलोप होते हैं॥ [371] भ्रस्जो रोपधयो रमन्यतरस्याम् 6_4_047 [652] - आर्धधातुक परे होने पर भ्रस्ज (भूनना) के रकार और उपधा-सकार का अवयव विकल्प से रम् होता है॥ [290] अतो लोपः 6_4_048 [470] - आर्धधातुक परे होने पर अकारान्त अङ्ग का लोप होता है॥ [2100] यस्य हलः 6_4_049 [715] - आर्धधातुक परे होने पर हल् (व्यञ्जन०वर्ण) के बाद य् का लोप होता है॥ [227] क्यस्य विभाषा 6_4_050 [724] - आर्धधातुक परे होने पर हल् (व्यंजन-वर्ण) के बाद क्यच्, क्यङ् और क्यष् का लोप विकल्प से होता है॥ [1462] णेरनिटि 6_4_051 [529] - अनिडादि (जिसके आदि में इट् न हो) आर्धधातुक परे होने पर णि (णिङ्) का लोप हो जाता है॥ [1214] निष्ठायां सेटि 6_4_052 [824] - इट् सहित् निष्ठा (क्त और क्तवतु) परे होने पर णि का लोप होता है॥ [793] जनिता मन्त्रे 6_4_053 [0] - इडागमविष्ट तृच् प्रत्यय के परे `जन् ` के णि (णिच्) का लोप मन्त्रविषय प्रयोग में निपातित होता है॥ [1596] शमिता यज्ञे 6_4_054 [0] - यज्ञविषय में इडागमविशिष्ट तृच् प्रत्यय के परे शम् धातु से विहित `णॎ का लोप निपातित होता है॥ [319] अयामन्ताल्वाय्येत्न्विष्णुषु 6_4_055 [526] - आम्, अन्त, आलु आय्य, इत्नु और इष्णु प्रत्ययों के परे होने पर णि-लोप का बाधक है॥ [1006] ल्यपि लघु-पूर्वात् 6_4_056 [0] - लघुस्वर पूर्वक वर्ण से उत्तरवर्त्ती `णॎ के स्थान में ल्यप् प्रत्यय के परे अय् आदेश॥ [2033] विभाषाऽऽपः 6_4_057 [0] - ` आप` से उत्तरवर्त्ती `णॎ के स्थान में ल्यप् के परे विकल्प से अयादेश॥ [2122] यु प्लुवोर्दीर्घश्छन्दसि 6_4_058 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में ल्यप् प्रत्यय के परे `यु` तथा `प्लु` धातुओं को दीर्घादेश॥ [927] क्षियः 6_4_059 [0] - ल्यप् के परे `क्षॎ धातु के स्थान में भी दीर्घादेश॥ [1213] निष्ठायामण्यदर्थे 6_4_060 [0] - भाव तथा कर्म में विहित निष्टा प्रत्यय से भिन्न अर्थ में विहित निष्ठा प्रत्यय के परे भी `क्षॎ को दीर्घादेश॥ [1955] वाऽऽक्रोश-दैन्ययोः 6_4_061 [0] - आक्रोश के गम्यमान होने पर तथा दैन्य अर्थ में भावकर्मार्थ भिन्नार्थक निष्ठा प्रत्यय के परे `क्षॎ धातु को विकल्प से दीर्घादेश॥ [1752] स्यसिच्सीयुट्तासिषु भावकर्मणो-रूपदेशेऽज्झनग्रहदृशां वा चिण्वदिट्च 6_4_062 [753] - कवर्ग और हकार के स्थान पर चवर्ग आदेश॥ [467] दीङो युडचि क्ङिति 6_4_063 [637] - अजादि कित्-ङित् प्रत्ययों से परे परे दीङ् धातु को युँट् का आगम् हो जाता है॥ [18] आतो लोप इटि च 6_4_064 [489] - अजादि आर्धधातुक कित्-ङित् और इट् परे होने पर दीर्घ आकार का लोप होता है॥ [561] ईद्यति 6_4_065 [774] - यत् परे होने पर आकारान्त अङ्ग के स्थान पर ईकार हो जाता है॥ [134] घुमास्थागापाजहातिसां हलि 6_4_066 [588] - हलादि (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) कित् और ङित् आर्धधातुक परे होने पर घुसंज्ञक ( दा और धा रूपवाली), मा (नापना), स्था (ठहरना), गा (पढ़ना), पा (पीना), हा (त्यागना) और सा (नाश करना)- इन धातुओं के अकार के स्थान पर ईकार हो जाता है॥ [592] एर्लिङि 6_4_067 [490] - आर्धधातुक कित्-लिङ् परे होने पर घुसंज्ञक मा (माने), स्था (गतिनिवृत्तौ), गा (शब्दै), प (पाने), हा (त्यागे) और सो ( अन्तकर्मणी) धातुओं के स्थान पर एकार होता है॥ [1952] वाऽन्यस्य संयोगादेः 6_4_068 [494] - आर्धधातुक कित् लिङ् परे होने पर घुसंज्ञक मा, स्था, गा, पा, हा और सन् को छोड़कर अन्य आकारान्त संयोगादि अङ्ग के स्थान में विकल्प से ऐकार होता है॥ [1093] न ल्यपि 6_4_069 [0] - ल्यप् प्रत्यय के परे घुसंज्ञक, `मा`, `स्था`, `गा`, `हा` (ओहाक्) तथा `सा` धातुओं के स्थान में पूर्वविहित ईकारादेश नहीं होता॥ [1037] मयतेरिदन्यतरस्याम् 6_4_070 [0] - `मेङ् ` धातु के स्थान में ल्यप् के परे विकल्प से इत् आदेश॥ [219] लुङ्-लङ् लृङ्क्ष्वडुदात्तः 6_4_071 [423] - लुङ् लङ् और ऌङ् इन लकारों में से किसी एक के परे होने पर अङ्ग को अट् आगम् होता है और वह उदात्त होता है। अट् में टकार इतसंज्ञक है अतः टित् होने के कारण यह अङ्ग का आदि अव्यव होगा॥ [23] आडजादीनाम् 6_4_072 [444] लुङ्, लङ् और ऌङ् लकार परे होने पर अजादि अङ्ग् को आट् आगम होता है, आट् में टकार इतसंज्ञक होता है। यह आट् उद्दात होता है॥ [425] छन्दस्यपि दृश्यते 6_4_073 [0] - छान्दोविषयक प्रयोग में अजादि-भिन्न धातुओं को भी आट् का आगम॥ [1094] न माङ्योगे 6_4_074 [441] - माङ् के योग में अट् और आट् ( आगम्) नही होते॥ [336] बहुलं छन्दस्यमाङ्योगेऽपि 6_4_075 [0] - छान्दोविषय (वेद) प्रयोग में माङ् के योग में भी अट् तथा आट् का आगम तथा माङ् का योग न होने पर भी अट् तथा आट् के आगम का आभाव॥ [753] इरयो रे 6_4_076 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में इरे के स्थान में बाहुल्येन रे आदेश॥ [100] अचि श्नुधातुभ्रुवां य्वोरियङु-वङौ 6_4_077 [199] अजादि प्रत्यय परे होने पर श्नु-प्रत्यान्त रूप, इवर्णान्त और उवर्णान्त धातुरूप तथा भ्रू रूप अङ्ग को इयङ् और उवङ् आदेश॥ [84] अभ्यासस्यासवर्णे 6_4_078 [579] - असवर्ण अच् (स्वर-वर्ण) परे होने पर अभ्यास के इकार और उकार के स्थान पर क्रमशः इयङ् और उवङ् आदेश॥ [1709] स्त्रियाः 6_4_079 [227] अजादि प्रत्यय परे स्त्री शब्द को " इयङ्" आदेश। [1951] वाऽम्शसोः 6_4_080 [228] अम् और शस् परे होने पर स्त्रीशब्द के स्थान पर विकल्प से इयङ् आदेश॥ [172] इणो यण् 6_4_081 [578] - अजादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर इण् (जाना) धातु के इकार के स्थान पर यकार आदेश॥ [127] एरनेकाचोऽसंयोगपूर्वस्य 6_4_082 [200] अच् परे होने पर उस अनेकाच् अङ्ग के स्थान पर यण् आदेश॥ [1248] ओःसुपि 6_4_083 [210] अजादि सुप् प्रत्यय परे होने उस अनेकाच् अंग को यण् आदेश॥ [1980] वर्षाभ्वश्च 6_4_084 [211] अजादि सुप् परे होने पर वर्षाभू शब्द के स्थान पर यण् आदेश॥ [1074] न भूसुधियोः 6_4_085 [202] अजादि सुप् परे होने पर भू और सुधी शब्द के स्थान पर यण् आदेश नही होता॥ [428] छन्दस्युभयथा 6_4_086 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में भू तथा सुधी शब्दों के स्थान में यणादेश तथा उसका आभाव॥ [159] हुश्नुवोः सार्वधातुके 6_4_087 [501] - अजादि सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर हु (होम करना, खाना) तथा अनेकाच् श्नु-प्रत्यान्त अङ्ग के असंयोगपूर्व भी है उवर्ण के स्थान पर यण आदेश॥ [379] भुवो वुग्लुङ्लिटोः 6_4_088 [393] लुङ् व लित् का "अच्" परे (बाद् में) आने पर् "भू" धातु को "वुँक्" आगम् हो. "वुँक्" मेन् "उक्" इत्सञ्ज्ञ्क् है ॥ [1255] ऊदुपधाया गोहः 6_4_089 [0] - अङ्गसंज्ञक "गुहू" धातु की उपधा को अजादि प्रत्यय के परे दीर्घ ("ऊ") आदेश॥ [512] दोषो णौ 6_4_090 [0] - `णि के परे `दुषऄ धातु की उपधा को ऊ आदेश॥ [1925] वा चित्तविरागे 6_4_091 [0] चित्त विकारार्थक `दुषऄ धातु की उपधा को विकल्प से ` ऊ ` आदेश॥ [1045] मितां ह्रस्वः 6_4_092 [704] - णि (णिङ्, णिच्) परे होने पर मित् धातुओं (घट्, ज्ञप् आदि) की उपधा के स्थान पर ह्रस्व होता है॥ [106] चिण्-णमुलोर्दीर्घोऽन्यतरस्याम् 6_4_093 [0] - चिण् तथा णमुल् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक मित् धातुओं की उपधा को विकल्प से दीर्घादेश॥ [879] खचि ह्रस्वः 6_4_094 [0] - खच् प्रत्ययपरक `णॎ के परे अङ्ग की उपधा को हृस्वादेश॥ [692] ह्लादो निष्ठायाम् 6_4_095 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `ह्लादऄ धातु की उपधा को हृस्वादेश॥ [415] छादेर्घेऽद्वयुपसर्गस्य 6_4_096 [873] - यदि (पूर्व में) दो उपसर्ग न हों, तो घ प्रत्यय होने पर अङ्गावयव छद् की उपधा को ह्रस्व आदेश॥ [765] इस्मन्त्रन्क्विषु च 6_4_097 [0] - इस, मन्, त्रन् तथा क्कि प्रत्ययों के परे `चादॎ धातु की उपधा को हृस्वादेश॥ [131] गमहनजनखनघसां लोपः क्ङित्य नङि 6_4_098 [505] - अङ्भिन्न अजादि किन्-ङित् प्रत्यय परे होने पर गम् (जाना), हन् (हिंसा करना), जन् (पैदा करना), खन् (खनना) और धस् (खाना) धातुओं की उपधा का लोप होता है॥ [1764] तनि-पत्योश्छन्दसि 6_4_099 [0] - छान्दोविषय में अजादि कित-ङित् प्रत्ययों के परे `तनॎ तथा `पतॎ धातुओं की उपधा का लोप॥ [623] घसि-भसोर्हलि च 6_4_100 [0] - छान्दोविषय में हलादि एवम् अजादि कित्-ङित् प्रत्ययों के परे `घसॎ तथा `भसॎ धातुओं की उपधा का लोप॥ [158] हु-झल्भ्यो हेर्धिः 6_4_101 [556] - हु और झलन्त धातुओं से परे हि के स्थान पर धि आदेश॥ [1637] श्रु-शृणु-पॄ-कृ-वृभ्य-श्छन्दसि 6_4_102 [0] - छान्दोविषय में `श्रु`, `श्रुणु`, `पॄ`, `कृ` तथा `वृ` धातुओं से विहित `हॎ के स्थान में `धॎ आदेश॥ [178] अङितश्च 6_4_103 [0] - अनित् धातु से विहित `हॎ के स्थान में भी छान्दोविषय में `धॎ आदेश॥ [437] चिणो लुक् 6_4_104 [641] - चिण् के बाद लुक् (लोप) होता है। [289] अतो हेः 6_4_105 [416] अदन्त ( अकारान्त) से परे "हि" का लोप॥ [1914] उतश्च प्रत्ययादसंयोग-पूर्वात् 6_4_106 [503] - असंयोगपूर्ण उकारान्त प्रत्यय के पश्चात् हि का लोप होता है॥ [242] लोपश्चास्यान्यतरस्यां म्वोः 6_4_107 [502] - मकार और वकार परे होने पर प्रत्यय के असंयोगपूर्ण उकार का विकल्प से लोप होता है॥ [217] लोपश्चास्यान्यतरस्यां म्वोः 6_4_107 [502] - मकार और वकार परे होने पर प्रत्यय के असंयोगपूर्ण उकार का विकल्प से लोप होता है॥ [1220] नित्यं करोतेः 6_4_108 [679] - मकार या वकार परे होने पर कृ धातु के बाद उकारान्त प्रत्यय का नित्य लोप होता है॥ [2110] ये च 6_4_109 [680] - यकार (यकारादि प्रत्यय) परे होने पर कृ धातु के बाद उकारान्त प्रत्यय का लोप हो जाता है॥ [282] अत उत्सार्वधातुके 6_4_110 [677] - कित् और ङित् सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर उ प्रत्यान्त कृ धातु के अकार के स्थान पर उकार होता है॥ [1629] श्नसोरल्लोपः 6_4_111 [574] - सार्वधातुक कित् और ङित् प्रत्यय परे होने पर श्न और अस् (होना) धातु के अकार का लोप॥ [1627] श्नाभ्यस्तयोरातः 6_4_112 [619] - कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर श्ना और अभ्यस्त अङ्ग के आकार का लोप होता है॥ [116] ई हल्यघोः 6_4_113 [618] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर श्ना और अभ्यस्त अङ्ग के अकार के स्थान पर ईकार आदेश, किन्तु घुसंज्ञक धातुओं के आकार के स्थान पर ईकार आदेश॥ [726] इद्दरिद्रस्य 6_4_114 [0] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक के परे `दरिद्रा` धातु के आत् के स्थान में इत् आदेश॥ [366] भियोऽन्यतरस्याम् 6_4_115 [609] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर भी (डरना) धातु के स्थान पर विकल्प से ह्रस्व इकार ( इत्) होता है॥ [178] जहातेश्च 6_4_116 [617] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर हा (त्यागना) धातु के स्थान पर विकल्प से इकार इत् आदेश॥ [176] जहातेश्च 6_4_116 [617] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर हा (त्यागना) धातु के स्थान पर विकल्प से इकार इत् आदेश॥ [1] आ च हौ 6_4_117 [620] - हि परे होने पर हा धातु के स्थान पर विकल्प से आकार, इकार और ईकार आदेश॥ [990] लोपो यि 6_4_118 [621] - यकारादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर (जहातेः) हा धातु के ( आतः) आकार का लोप होता है॥ [109] ध्वसोरेद्धावभ्यासलोपश्च 6_4_119 [577] - हि के परे घुसंज्ञक तथा अस् धातुओं के स्थान में एत् आदेश तथा अभ्यास् का लोप भी होता है॥ [279] अत एकहल्मध्येऽनादेशादेर्लिटि 6_4_120 [460] - कित् लिट् परे होने पर अनादेशादि अङ्ग ( जिसके आदि में कोई आदेश न हुआ हो) के असंयुक्त व्यञ्जनो के बीच वर्तमान अकार के स्थान पर एकार आदेश॥ [1796] थलि च सेटि 6_4_121 [461] यदि इट् युक्त थल परे हो तो भी जिस अङ्ग के आदि के स्थान में लिटनिमित्तक आदेश न हुआ हो, उसके अवयव तथा संयोग - रहित हलों के बीच में वर्तमान अकार के स्थान पर एकार होता है और अभ्यास का लोप होता है॥ [1820] तॄ फल-भज-त्रपश्च 6_4_122 [542] - कित्, लिट् और इट् सहित् थल् परे होने पर तॄ (तैरना), फल् (फलना), भज् (सेवा करना) और तृप् (लज्जा करना) धातुओं के अकार के स्थान पर एकार और अभ्यास का लोप॥ [1412] राधो हिंसायाम् 6_4_123 [0] - किट्-ङित् लिट् तथा सेट् थल के परे हिंसार्थक `राध् ` धातु के अवर्ण के स्थान पर भी एत्व तथा अभ्यास का लोप॥ [1928] वा जॄ-भ्रमु-त्रसाम् 6_4_124 [631] - कित्-ङित् लिट् या सेट् थल् परे होने पर जॄ (दिवादि० जीर्ण होना), भ्रमु और त्रस् इन तीन धातुओं के ह्रस्व अकार के स्थान पर विकल्प से एकार होता है। तथा अभ्यास का लोप होता है॥ [1324] फणां च सप्तानाम् 6_4_125 [0] - कित्-ङित् लिट् तथा इडागम् विशिष्ट थल् के परे `फणऄ आदि सात धातुओं के अत् के स्थान में भी एत्व तथा अभ्यास का विकल्प से लोप॥ [1114] न-शस-दद-वादि-गुणानाम् 6_4_126 [541] - शस्, दद् वकारादि धातुओं तथा गुण शब्द से विहित अकार के स्थान पर एकार नही होता और अभ्यास का लोप नही होता॥ [259] अर्वणस्त्रसावनञः 6_4_127 [292] - नञ् रहित् अवर्न् अङ्ग के स्थान पर तृ आदेश॥ [1015] मधवा बहुलम् 6_4_128 [288] - मधवन् शब्द के स्थान पर विकल्प से तृ आदेश॥ [1269] पादः पत् 6_4_130 [333] - पाद् अन्तवाले भसंज्ञक अङ्ग के स्थान पर पत् आदेश॥ [1987] वसोः संप्रसारणम् 6_4_131 [353] - वसुप्रत्यान्त भसंज्ञक अङ्ग के स्थान पर सम्प्रसारण होता है। शस् से लेकर अजादि विभक्तियों में सम्प्रसारण होगा। य, व, र, ल के स्थान पर प्रयुज्यमान इ, उ, ऋ, ऌ को संप्रसारण कहते हैं। [1943] वाह ऊठ् 6_4_132 [257] भसंज्ञक वाह् के स्थान पर सम्प्रसारण ऊठ् आदेश॥ [1642] श्व-युव-मघोनामतद्धिते 6_4_133 [290] - अन्नन्त भसंज्ञक शब्दों को तद्धितभिन्न प्रत्यय परे होने पर सम्प्रसारण हो जाता है॥ [158] अल्लोपोऽनः 6_4_134 [247] भ-संज्ञक तथा अङ्ग के अवयव अन् के ह्रस्व अकार का लोप॥ [1653] षपूर्व-हन्-धृतराज्ञामणि 6_4_135 [0] - अण् प्रत्यय के परे षकारपूर्वक अम्-शब्दान्त, इनशब्दान्त तथा धृतराजन शब्द के अकार का लोप। [2017] विभाषा ङिश्योः 6_4_136 [248] ङि और शी परे होने पर अङ्ग के अवयव अन् के ह्रस्व अकार का विकल्प से लोप होता है॥ [1104] न संयोगाद्वमन्तात् 6_4_137 [283] वकारान्त और मकारान्त संयोग से परे अन् के अकार का लोप नही होता॥ [24] अचः 6_4_138 [335] - लुप्त नकार वाली भसंज्ञक अञ्चु धातु के ह्रस्व अकार का लोप हो जाता है॥ [1856] उद ईत् 6_4_139 [337] उद् से परे लुप्त नकारवाली अञ्चु धातु के भसंज्ञक अङ्ग के अकार के स्थान पर ईकार आदेश होता है॥ [17] आतो धातोः 6_4_140 [167] आकारान्त धातु के तदन्त भ संज्ञक अंग के अन्तय आकार का लोप हो। विश्वपा + अस् = विश्वप् + अः = विश्वपः अकारान्त धातु 'पा' है, तदन्त भ संज्ञक अंग विश्वपा है। उसके अन्त्य आकार का लोप हुआ॥ [1028] मन्त्रेष्वाङ्यादेरात्मनः 6_4_141 [0] - मन्त्र विषय प्रयोग में आङ् के परे आत्मन् शब्द के आदि (आ) का लोप॥ [1802] ति विंशतेर्डिति 6_4_142 [1173] - डित् प्रत्यय (जिसका डकार इत हो) परे होने पर भ-संज्ञक `विंशतॎ के `तॎ का लोप होता है॥ [1847] टेः 6_4_143 [242] "डित्" परे रहते भ संज्ञक अंग के "टि" का लोप हो॥ [1178] नस्तद्धिते 6_4_144 [919] - नकारान्त भसंज्ञक की टि का तद्धित परे होने पर लोप होता है॥ [136] अह्नष्टखोरेव 6_4_145 [0] - अहन् शब्द के `टॎ का लोप केवल `टऄ तथा `खऄ प्रत्ययों के परे होता है॥ [1263] ओर्गुणः 6_4_146 [1002] - तद्धित प्रत्यय परे होने पर उवर्णान्त भ-संज्ञक अङ्ग को गुण होता है॥ [110] ढे लोपोऽकद्र्वाः 6_4_147 [0] - `ढऄ प्रत्यय के परे कद्रूशब्दभिन्न `भऄ संज्ञक उवर्णान्त का लोप॥ [2102] यस्येति च 6_4_148 [236] ईकार " ई" व तद्धित प्रत्यय परे होने पर अंग के इवर्ण व अवर्ण का लोप होता है। यह ज्ञात हो कि अजादि प्रत्यय परे रहते पूर्व अंग की भ संज्ञा होती है॥ [1683] सूर्य-तिष्यागस्त्य-मत्स्यानां य उपधायाः 6_4_149 [0] - ईकार तथा मत्स्य शब्दों के उपधास्थानीय यकार का लोप॥ [666] हलस्तद्धितस्य 6_4_150 [1249] - ईकार परे होने पर भ-संज्ञक अङ्ग से हल् (व्यञ्जन-वर्ण) से पर तद्धित के उपधाभूत यकार का लोप होता है॥ [50] आपत्यस्य च तद्धितेऽनाति 6_4_151 [0] - अकारादिभिन्न तद्धित के परे हल् से पहले अपत्यार्थ यकार के य का लोप॥ [956] क्य-च्व्योश्च 6_4_152 [0] - क्य तथा च्वि प्रत्ययों के परे हल् से पहले अपत्यार्थ यकार के य का लोप॥ [382] बिल्वकादिभ्यश्छस्य लुक् 6_4_153 [0] बिल्वक आदि शब्द से पहले `भऄ-संज्ञक छ प्रत्यय का तद्धित प्रत्यय के परे लोप॥ [1838] तुरिष्ठेमेयःसु 6_4_154 [0] - इष्ठन्, ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे भ संज्ञक के टि का लोप॥ [1848] टेः 6_4_155 [1154] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर भ-संज्ञक टि का लोप होता है॥ [1705] स्थूलदूरयुवह्रस्वक्षिप्रक्षुद्राणांयणादिपरं पूर्वस्य च गुणः 6_4_156 [0] - स्थूल, दूर, युवन, ह्रस्व, क्षिप्र तथा क्षुद्र शब्दों के यण् के आगे अंशो का इष्ठन् ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे लोप हजो जाता है॥ [1395] प्रियस्थिरस्फिरोरूबहुलगुरु-वृद्धतृप्रदीर्घवृन्दारकाणां प्रस्थस्फवर्बंहिगर्वषित्रब्द्राघिवृन्दाः 6_4_157 [0] - इष्ठनं ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे प्रिय, स्थिर, स्फिर, उरु बहुल, गुरु, वृद्ध, तृप्र, दीर्घ तथा वृन्दारक शब्दों के स्थान में क्रमशः प्र, स्थ, स्फ, वर, वषि, त्रप्, द्राघ् एवम् वृन्द आदेश॥ [325] बहोर्लोपो भू च बहोः 6_4_158 [1223] - `बहु` शब्द के पश्चात् इष्ठन् (इष्ठ) , इमनिच् (इमन्) और ईयसुन् (ईयस्) - इन प्रत्ययों का लोप होता है और बहु के स्थान पर भू आदेश॥ [761] इष्ठस्य यिट् च 6_4_159 [1224] - च और (इष्ठस्य) इष्ठन् या इष्ठ का अवयव यिट् होता है॥ [829] ज्यादादीयसः 6_4_160 [1222] - `ज्यऄ के पश्चात् ईयस् या ईयसुन् के स्थान पर ( आत्) आकार आदेश॥ [1411] र ऋतो हलादेर्लघोः 6_4_161 [1153] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर हलादि (जिसके आदि में हल् या व्यंजन हो) लघु ऋकार के स्थान पर `रऄ आदेश होता है॥ [2034] विभाषर्जोश्छन्दसि 6_4_162 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे ऋजुशब्द के ऋ के स्थान में विकल्प से र आदेश॥ [1362] प्रकृत्यैकाच् 6_4_163 [1220] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर एकाच् प्रकृति से रहता है॥ [750] इनण्यनपत्ये 6_4_164 [1046] - अपत्य-भिन्न अर्थ में अण् प्रत्यय होने पर इन् को प्रकृतिभाव होता है, उसमें परिवर्तन नही होता॥ [607] गाथि-विदथि-केशि-गणि-पणिनश्च 6_4_165 [0] - अण् प्रत्यय के परे गाथिन्, विदथिन्, केशिन्, गणिन् तथा पणिन् शब्द भी यथापूर्व बने रहते हैं॥ [1553] संयोगादिश्च 6_4_166 [0] - संयोगादि इन् भी अण् प्रत्यय के परे यथापूर्व बना रहता है॥ [172] अन् 6_4_167 [1021] - अण् प्रत्यय परे होने पर अन् को प्रकृति भाव होता है और उसमें कोई परिवर्तन नहीं होता॥ [2112] ये चाभाव-कर्मणोः 6_4_168 [1020] - कर्म और भाव को छोड़कर अन्य अर्थ (जैसे-कर्ता अर्थ) में यकारादि तद्धित प्रत्यय परे होने पर अन् को प्रकृतिभाव हो जाता है॥ [67] आत्माध्वानौ खे 6_4_169 [1139] - `खऄ प्रत्यय परे होने पर आत्मन् और अध्वन् (मार्ग) शब्द प्रकृति से रहते हैं॥ [1095] न मपूर्वोऽपत्येऽवर्मणः 6_4_170 [0] - म पूर्वक अन् शब्दान्त वर्मन् शब्दभिन्न प्रकृति अपत्यार्थ अण् प्रत्यय के परे यथापूर्व नहीं रह पाती है॥ [385] ब्राह्मोऽजातौ 6_4_171 [0] - अनप्रत्यार्थक अण् के परे ब्रह्मन् शब्द से टि का लोप निपातित होता है और प्रत्यय के अर्थ में विहित अण् प्रत्यय के परे जातिवृर्त्ती ब्रह्मन् शब्द के टि का लोप नहीं होता॥ [843] कार्मस्ताच्छील्ये 6_4_172 [0] - ताच्छील्य अर्थ में कर्मन् शब्द के टि का लोप निपातन है॥ [302] औक्षमनपत्ये 6_4_173 [0] - अनपत्यार्थ अण् प्रत्यय के परे ` औक्षऄ शब्द का निपातन॥ [451] दाण्डिनायन-हास्तिनायनाथर्वणि-कजैह्माशिनेय-वाशिनायनि-भ्रौणहत्य-धैवत्य-सारवैक्ष्वाक-मैत्रेय-हिरण्मयानि 6_4_174 [0] - दाण्डिनायन, हस्तिनायन, आथर्वणिक, जैह्माशिनेय, वाशिनायनि, भ्रौण्हत्य, धवत्य, सारव, ऐक्ष्वाक, मैत्रेय तथा हिरण्मय शब्दों का निपातन होता है॥ [1456] ऋत्व्य-वास्त्व्य-वास्त्व-माध्वी-हिरण्ययानि-च्छन्दसि 6_4_175 [0] - ऋत्व्य, वास्त्व्य, वास्त्व, माध्वी एवम् हिरण्यय शब्द का छान्दोविषय में निपातन॥ [2123] यु-वोरनाकौ 7_1_001 [785] - यु और वु के स्थान पर अन् और वु के स्थान पर अक् होता है॥ [78] आयनेयीनीयियः फ-ढ-ख-छ-घां प्रत्ययादीनाम् 7_1_002 [1010] - प्रत्यय के आदि में आने वाले फ, ढ, ख, छ तथा घ के स्थान में क्रमशः आयन्, एय्, ईन्, ईय् आदेश हो जाते हैं॥ [196] झोऽन्तः 7_1_003 [389] - प्रत्यय के ( अवयव) झकार के स्थान पर अन्त् आदेश होता है॥ [106] अदभ्यस्तात् 7_1_004 [606] - अभ्यस्त के बाद झ् के स्थान पर अत् आदेश॥ [69] आत्मनेपदेष्वनतः 7_1_005 [524] - अकार-भिन्न वर्ण से परे आत्मनेपद के झ् के स्थान पर अत् आदेश॥ [1611] शीङो रुट् 7_1_006 [584] - अङ्गसंज्ञक शीङ् धातु से विहित झ के स्थान में हुए अत् आदेश हो रुँट् का आगम हो जाता है॥ [1999] वेत्तेर्विभाषा 7_1_007 [0] - अंगसंज्ञक `विद् ` धातु से विहित झ के स्थान में हुए अत् आदेश को विकल्प से रुट् का आगम॥ [330] बहुलं छन्दसि 7_1_008 [0] - छन्दोविषय में उक्त रुँडागम बाहुल्येन होता है॥ [285] अतो भिस ऐस् 7_1_009 [142] अदन्त अंग से परे "भिस्" प्रत्यय को " ऐस्" आदेश॥ [334] बहुलं छन्दसि 7_1_010 [0] - छन्दोविषय में उक्त ऐस आदेश बाहुल्येन होता है॥ [1188] नेदमदसोरकोः 7_1_011 [279] ककाररहित इदम् और अदस् शब्द के भिस् स्थान पर ऐस् न हो॥ [1846] टा ङसि-ङसामिनात्स्याः 7_1_012 [140] अदन्त अंग से परे "टा" को " इन", "ङसि" को " आत्" व "ङस्" को "स्य" आदेश।"टा", "ङसि" व "ङस्" सुप् प्रत्यय हैं॥ [1065] ङेर्यः 7_1_013 [143] अदन्त अंग से परे "ङे" प्रत्यय को "य" आदेश॥ [1566] सर्वनाम्नः स्मै 7_1_014 [153] अदन्त सर्वनाम से परे "ङे" प्रत्यय को "स्मै" आदेश॥ [1059] ङसि-ङ्योः स्मात्-स्मिनौ 7_1_015 [154] अदन्त सर्वनाम से परे "ङसि" को "स्मात् व "ङि" को "स्मिन्" आदेश॥ [1337] पूर्वादिभ्यो नवभ्यो वा 7_1_016 [159] अदन्त सर्वनाम (पूर्व, पर, अवर, अधर, उत्तर, अपर, दक्षिण, स्व व अन्तर) से परे "ङसि" को "स्मात् व "ङि" को "स्मिन्" विकल्प से आदेश॥ [181] जसः शी 7_1_017 [152] अदन्त सर्वनाम से परे "जश्" प्रत्यय को "शी" आदेश। (जो सर्वनाम पहले अदन्त न हो कर बाद में बनते हैं वहां पर भी ये आदेश लागू होता है)॥ [303] औङ आपः 7_1_018 [216] आबन्त (आप् + अन्त) अंग से परे (बाद में) " औङ्" को "शी" आदेश होता है॥ [1165] नपुंसकाच्च 7_1_019 [235] नपुन्सक लिंग अंग परे " औङ्" प्रत्यय को " शी" आदेश। यहां "शी" में "श्" इत्संज्ञक होता है और केवल " ई" शेष रहता है॥ [183] जश्शसोः शिः 7_1_020 [237] नपुन्सक लिंग अंग परे "जस्" व "शस्" प्रत्ययों को " शि" आदेश। यहां "शि" में "श्" इत्संज्ञक होता है और केवल " इ" शेष रहता है॥ [268] अष्टाभ्य औश् 7_1_021 [300] - अकार अन्तादेश किये हुए अष्टन् शब्द से परे जस् और शस् के स्थान पर औश् आदेश॥ [1651] षड्भ्यो लुक् 7_1_022 [188] षटसंज्ञक शब्दों से परे जस् व शस् का लुक् (लोप) हो॥ [1747] स्वमोर्नपुंसकात् 7_1_023 [244] नपुंसक से परे सु और अम् का लोप होता है। इसका अपवाद [234] 7_1_24 है॥ [294] अतोऽम् 7_1_024 [234] नपुन्सक लिंग अदन्त अंग परे "सु" व " अम्" प्रत्ययों को " अम्" आदेश्॥ [112] अद्ड्-डतरादिभ्यः पञ्चभ्यः 7_1_025 [241] डतर, डतम, अन्य, अन्यतर् व इतर इन पांच नपुन्सक लिंग अंगों से परे "सु" व " अम्" प्रत्ययों को " अदड्" आदेश। " " अदड्" में " अड्" इत्संज्ञक होता है व केवल् " अद्" शेष रहता है॥ [1195] नेतराच्छन्दसि 7_1_026 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में इतर शब्द से परे सु तथा अम् के स्थान में अदङ् आदेश॥ [2128] युष्मदस्मद्भयां ङसोऽश् 7_1_027 [327] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे ङस् के स्थान पर अश् आदेश॥ [1063] ङे प्रथमयोरम् 7_1_028 [311] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे ङे और प्रथमा तथा द्वितीया विभक्ति के साथ अम् आदेश॥ [1606] शसो न 7_1_029 [319] - युष्मद् और अस्मद् शब्द परे शस् के स्थान पर नकार आदेश॥ [380] भ्यसो भ्यम् 7_1_030 [323] - युष्मद् और अस्मद् से परे भ्यस् के स्थान पर अभ्यम् आदेश॥ [1292] पञ्चम्या अत् 7_1_031 [325] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे पञ्चमी के भ्यस् के स्थान पर अत् आदेश॥ [584] एकवचनस्य च 7_1_032 [324] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे पञ्चमी के एकवचन (ङसि) के स्थान पर अत् आदेश॥ [1481] साम आकम् 7_1_033 [328] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे साम् के स्थान पर आकम् आदेश॥ [63] आत औ णलः 7_1_034 [488] - आकारान्त अङ्ग के पश्चात् णल् के स्थान पर औ आदेश॥ [1834] तु ह्योस्तातङ्ङाशिष्यन्यतरस्याम् 7_1_035 [412] - आशीरर्थक धातु इहित तु तथा हि के स्थान में विकल्प से तातङ् आदेश हो जाता है॥ [2043] विदेः शतुर्वसुः 7_1_036 [0] - विद् (जानना) धातु के पश्चात शतृ के स्थान पर विकल्प से वसु आदेश होता है॥ [1512] समासेऽनञ्पूर्वे क्त्वो ल्यप् 7_1_037 [884] - अनञ्पूर्वक समास में परवर्ती क्त्वा के स्थान में विकल्प से क्त्वा तथा ल्यप् ये दोनों आदेश होते हैं॥ [219] क्त्वापि-च्छन्दसि 7_1_038 [0] - छन्दोविषय में अनञ् पूर्वक समास से पहले क्त्वा के स्थान में विकल्प से क्त्वा तथा ल्यप् दोनों ही आदेश॥ [1724] सुपां सु-लुक् पूर्वसवर्णाच्छे-या-डा-डया-याजालः 7_1_039 [0] - छन्दोविषय में सुप् (सु-सुप) के स्थान में सु, लुक्, पूर्वसवर्ण, आ, आत्, शे, या, डा, डया, थाच् तथा आल् आदेश॥ [169] अमो मश् 7_1_040 [0] - मिबादेश अम् के स्थान में छन्दोविषय में मश् आदेश॥ [987] लोपस्त आत्मनेपदेषु 7_1_041 [0] - आत्मनेपद के तकार का छन्दोविषय में लोप॥ [495] ध्वमो ध्वात् 7_1_042 [0] - ध्वम् के स्थान में छन्दोविषय में ध्वात् आदेश॥ [2086] यजध्वैनमिति च 7_1_043 [0] - ` एनम् ` के परे `यजध्वम् ` के मकार का छन्दोविषय में लोप॥ [1780] तस्य तात् 7_1_044 [0] - लोट् के मध्यमपुरुष के बहुवचन `तऄ के स्थान में तात् आदेश॥ [1767] तप्-तनप्-तन-थनाश्च 7_1_045 [0] - छन्दोविषय में `तऄ के स्थान में तप्, तनप्, तन तथा थन आदेश॥ [724] इदन्तो मसि 7_1_046 [0] - छन्दोविषय में मस् को इकार का आगम॥ [937] क्त्वो यक् 7_1_047 [0] - छन्दोविषय में क्त्वा को यक् का आगम॥ [763] इष्ट्वीनमिति च 7_1_048 [0] सु परे होने पर प्रतिपादिकसंज्ञक दिव् के स्थान पर औकार आदेश॥ [1677] स्नात्व्यादयश्च 7_1_049 [0] - छन्दोविषय में `स्नात्वी ` आदि शब्दों का भी निपातन॥ [29] आज्जसेरसुक् 7_1_050 [0] - अवर्णान्त अङ्ग से परे जस् को छन्दोविषय में अक् का आगम॥ [265] अश्व-क्षीर-वृष-लवणानामात्म-प्रीतौ क्यचि 7_1_051 [0] - आत्म-प्रीति के प्रतीयमान होने पर अश्व, क्षीर, वृष तथा लवण शब्दों को क्यच् प्रत्यय के परे असुक् का आगम॥ [11] आमि सर्वनाम्नः सुट् 7_1_052 [155] सर्वनाम अवर्णान्त परे विभक्ति " आम्" को "सुँट्" आगम हो। "सुँट्" में " उट्" इत्संज्ञक होने से केवल "स्" शेष॥ [1821] त्रेस्त्रयः 7_1_053 [192] "आम्" परे होने पर "त्रि" के स्थान पर "त्रय" आदेश॥ [152] ह्रस्व-नद्यापो नुट् 7_1_054 [148] हृस्वान्त, नद्यन्त व आबन्त (आप् + अन्त => आबन्त) अंग परे " आम्" सुप् प्रत्यय होने पर "नुँट्" आगम। नुँट् में उँट् इत्संज्ञक है केवल न् शेष॥ [1662] षट्चतुर्भ्यश्च 7_1_055 [266] षट् संज्ञक तथा चतुर् शब्द से परे आम् का नुँट् आदेश॥ [1632] श्रीग्रामण्योश्छन्दसि 7_1_056 [0] - श्री तथा ग्रामणी शब्दों से विहित आम् को छन्दोविषय में ही नुँट् का आगम॥ [635] गोःपादान्ते 7_1_057 [0] ऋक्पादान्त में वर्तमान गो शब्द से परे आम् को भी नुँट् का आगम॥ [162] इदितो नुम् धातोः 7_1_058 [463] - इदित् धातुओं को नुँम् का आगम हो जाता है। नुँम् में उँम् इत्संज्ञक है॥ [1609] शे मुचादीनाम् 7_1_059 [654] - श परे होने पर मुच् आदि आठ धातुओं का अवयव नुँम् होता है॥ [1030] मस्जि-नशोर्झलि 7_1_060 [636] - झल् (किसी वर्ग का प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श, ष, स, ह) परे होने पर मस्ज (तुदादि०, नहाना) और नश् (दिवादि०, नाश होना)- इन दो धातुओं का अवयव नुँम् होता है॥ [1426] रधि-जभोरचि 7_1_061 [0] - "रध्" तथा "जभ्" धातुओं को अजादि प्रत्यय के परे "नुँम्" का आगम॥ [1197] नेट्यलिटि-रधेः 7_1_062 [0] - लिङ् भिन्न इडादि प्रत्ययों के परे `रधऄ धातु को नुँम् का आगम नहीं होता॥ [1423] रभेरशब्लिटोः 7_1_063 [0] - शप् तथा लिट् से भिन्न अजादि प्रत्ययों के परे `रभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ [961] लभेश्च 7_1_064 [0] - शप् तथा लिट् से भिन्न अजादि प्रत्ययों के परे `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ [42] आङो यि 7_1_065 [0] - यकारादि प्रत्ययों के विषय में आङ्पूर्वक `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ [1878] उपात्प्रशंसायाम् 7_1_066 [833] - समुदाय से प्रशंसा गम्यमान होने पर उपपूर्वक `लभऄ धातु को भी यकारादि प्रत्यय के विषय में नुँम् का आगम॥ [1898] उपसर्गात्-खल्-घञोः 7_1_067 [0] - खल् तथा घञ् प्रत्ययों के परे उपसर्गविशिष्ट `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ [1105] न सु-दुर्भ्यां केवलाभ्याम् 7_1_068 [0] - उपसर्गान्त रहित सु अथवा दुर् से विशिष्ट `लभऄ धातु को खल् तथा घञ् प्रत्ययों के परे नुभ का आगम नहीं होता॥ [2014] विभाषा चिण्-णमुलोः 7_1_069 [759] कोष्टु शब्द तृजन्त के समान होता है॥ [1871] उगिदचां सर्वनामस्थानेऽधातोः 7_1_070 [289] - सर्वनामस्थान् परे होने पर धातुभिन्न उगित् और नकारलोपी अञ्चु धातु का अवयव नुम् होता है॥ [2125] युजेरसमासे 7_1_071 [305] - समास को छोड़कर अन्य स्थलों पर यदि सर्वनामस्थान परे हो तो युज् धातु का अवयव नुँम् हो जाता है॥ [1166] नपुंसकस्य झलचः 7_1_072 [239] सर्वनामस्थान ("शि" प्रत्यय परे) नपुन्सक लिंग झलन्त या अजन्त अंग को "नुँम्" (" उँम्" इत्संज्ञक होकर केवल "न्" शेष) आगम हो॥ [744] इकोऽचि विभक्तौ 7_1_073 [245] इगन्त् अंग परे अजादि विभक्ति को "नुँम्" आगम् = "न्" {" उम्" इत्संज्ञक}। [1832] तृतीयादिषु भाषितपुंस्कं पुंवद् गालवस्य 7_1_074 [249] तृतीया आदि विभक्तियों के परे होने पर भाषितपुंस्क पुंवत् अर्थात् पुँल्लिंग के समान हो॥ [274] अस्थि-दधि-सक्थ्यक्ष्णा-मनङुदात्तः 7_1_075 [246] अजादि तृतीया आदि विभक्तियों से परे होने पर शब्दों के स्थान पर अनँङ् आदेश॥ [424] छन्दस्यपि दृश्यते 7_1_076 [0] - छन्दोविषय में अस्थि, दधि, सक्थि तथा अक्षि शब्दों को बाहुल्येन अनङ् आदेश॥ [552] ई च द्विवचने 7_1_077 [0] - छन्दोविषय में द्विवचन अस्थि, दधि, सक्थि तथा अक्षि शब्दों को ` ई ` आदेश और वह ईकार उदात्त भी होता है॥ [1116] नाभ्यस्ताच्छतुः 7_1_078 [345] - अभ्यस्तसंज्ञक से परे शतृ का अव्यव नुँम् (न्) नही होता है॥ [1931] वा नपुंसकस्य 7_1_079 [364] - अभ्यस्त-संज्ञक से परे शतृप्रत्ययान्त नपुंसक अङ्ग का अवयव विकल्प से नुम् होता है।यदि उससे पहले सर्वनामस्थान हो॥ [2] आच्छी-नद्योर्नुम् 7_1_080 [365] - शी प्रत्यय और नदी संज्ञक परे होने पर अवर्णान्त अङ्ग से परे शतृप्रत्यान्त शब्दस्वरूप का अवयव विकल्प से नुँम् होता है॥ [1597] शप्-श्यनोर्नित्यम् 7_1_081 [366] - नदीसंज्ञक और शी (ई) परे होने पर शप् ( अ) और श्यन् (य्) के शतृ ( अत्) का अव्यव नुँम् होता है। मित् होने से यह नुँम् शतृ ( अत्) के अन्त्य स्वर अकार के पश्चात् आता है॥ [1488] सावनडुहः 7_1_082 [260] सु परे होने पर अनडुह् शब्द का अवयव नुँम् होता है॥ [517] दृक्-स्ववस्-स्वतवसां छन्दसि 7_1_083 [0] - छन्दोविषय में दृक्, स्ववस् तथा स्वतवस् शब्दों को सु के परे नुँम् का आगम॥ [504] दिव औत् 7_1_084 [264] - सु के परे दिव् को औत् आदेश॥ [1315] पथि-मथ्यृभुक्षामात् 7_1_085 [293] - पथिन् तथा, मथिन् तथा ऋभुक्षिन् शब्दों के सु परे होने पर आकार आदेश॥ [770] इतोऽत्-सर्वनामस्थाने 7_1_086 [294] - ह्रस्व इकार के स्थान पर सर्वनामस्थान परे होने पर ह्रस्व अकार आदेश॥ [1798] थो न्थः 7_1_087 [295] - सर्वनामस्थान परे होने पर थकार के स्थान पर न्थ आदेश॥ [356] भस्य टेर्लोपः 7_1_088 [296] - भ-संज्ञक शब्दों की टि का लोप॥ [1398] पुंसोऽसुङ् 7_1_089 [354] - सर्वनामस्थान ( सु, औ, जस्, अम, औट) की विविक्षा में पुंस शब्द के स्थान पर असुङ् आदेश॥ [372] णलुत्तमो वा 7_1_091 [456] - उत्तम का णल् विकल्प से णित् होता है॥ [1507] सख्युरसंबुद्धौ 7_1_092 [181] अङ्गसंज्ञक सखि शब्द परे सम्बुद्धिभिन्न सर्वनामस्थान णित् हो॥ [182] अनङ् सौ 7_1_093 [175] सम्बुद्धि भिन्न "सु" (१_१) परे रहते सखि पदान्त को अनँङ् आदेश। अनँङ् में " अङ्" इतसंज्ञक है व केवल " अन्" शेष॥ [1448] ऋदुशनस्-पुरुदंसोऽनेहसां च 7_1_094 [205] ऋकारान्त, उशनस् (शुक्राचार्य), पुरुदन्सस् (बिल्ली, विडाल) व अनेहस् (समय) शब्दों को सम्बुद्धि भिन्न "सु" परे रहते " अनङ्" आदेश । " अनङ्" में "ङ्" इत्संज्ञक होने से केवल " अन्" शेष॥ [1710] स्त्रियां च 7_1_096 [231] - स्त्रीलिङ्ग में भी क्रोष्टु शब्द तृजन्त शब्द के समान कार्य का आश्रय होता है॥ [567] विभाषा तृतीयादिष्वचि 7_1_097 [207] टा आदि तृतीयादि विभक्तियाँ परे होने पर विकल्प से ऋकारान्त हो॥ [404] चतुरनडुहोरामुदात्तः 7_1_098 [259] सर्वनामस्थान परे होने पर शब्दों का अवयव आम् होता है॥ [171] अम्संबुद्धौ 7_1_099 [261] सम्बुद्धि परे होने पर अम् हो॥ [1433] ॠत इद् धातौः 7_1_100 [660] - ऋकारान्त धातु के स्थान में (इत्) ह्रस्व इकार आदेश॥ [1882] उपधायाश्च 7_1_101 [0] - उपधास्थानीय ऋकार के स्थान में भी इत् आदेश॥ [1868] उदोष्ठ्यपूर्वस्य 7_1_102 [611] - यदि ऋकारान्त धातु के ऋकार के पूर्व कोई ओष्ठय वर्ण (पे, फ, ब, भ, म, उ, ऋ या उपध्मानीय) आता है तो धातु के स्थान पर उकार आदेश॥ [329] बहुलं छन्दसि 7_1_103 [0] - छन्दोविषय में ऋकारान्त धातु को बाहुल्येन उत् आदेश॥ [1668] सिचि वृद्धिः परस्मैपदेषु 7_2_001 [484] - परस्मैपद सिच् परे होने पर इगन्त अङ्ग के स्थान पर वृद्धि होती है॥ [291] अतो ल्रान्तस्य 7_2_002 [0] - अत् रेफ तथा लकार से अव्यवहित पूर्व में वर्तमान होने पर रकारान्त तथा लकारान्त अङ्ग के अत् को परस्मैपद में सिच् के परे वृद्धि आदेश॥ [1960] वद-व्रज-हलन्तस्याचः 7_2_003 [465] - वद्, व्रज् और हलन्त (जिसके अन्त में कोई व्यञ्जन हो) अंगों के स्वर-वर्ण के स्थान पर वृद्धि आदेश।, यदि उनसे परे परस्मैपद सिच् हो॥ [1196] नेटि 7_2_004 [477] - इडादि सिच् परस्मैपद परे होने पर हलन्त अङ्ग के स्थान में वृद्धि नही होती है।वृद्धि सदैव अच् के स्थान में ही होती है, अतः यहाँ भी हलन्त अङ्ग के अच् के स्थान में वृद्धि निषेध किया गया है॥ [715] ह्ययन्त-क्षण-श्वस-जागृ-णि-श्व्येदिताम् 7_2_005 [466] - इडाचि सिच् (जिसके आदि में इट् हो) परे होने पर हकारान्त, मकारान्त और एकारान्त तथा क्षण श्वस जागृ, ण्यन्त एवं एदित् (जिसका इकार इत् हो) धातुओं के स्थान में वृद्धि नही होती॥ [1261] ऊर्णोतेर्विभाषा 7_2_006 [603] - इडादि परस्मैपद (जिसके आदि में इट् हो) सिच् परे होने पर ऊर्णु धातु के स्थान पर विकल्प से वृद्धि- औकार आदेश॥ [68] अतो हलादेर्लघोः 7_2_007 [457] - इडादि (जिसके अन्त में इट् आगम् हो) परस्मैपद सिच् परे होने पर हलादि अङ्ग (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) के अवयव लघु अकार के स्थान पर विकल्प से वृद्धि आदेश॥ [288] अतो हलादेर्लघोः 7_2_007 [457] - इडादि (जिसके अन्त में इट् आगम् हो) परस्मैपद सिच् परे होने पर हलादि अङ्ग (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) के अवयव लघु अकार के स्थान पर विकल्प से वृद्धि आदेश॥ [1189] नेड् वशि कृति 7_2_008 [800] - वशादि कृत प्रत्यय (जिसके आदि में कोई वश्-वर्ण हो) का अवयव इट् नहीं होता है॥ [1816] तितुत्रतथसिसुसरकसेषु च 7_2_009 [845] - ति, तु, त्र, त्, थ, सि, सु, सुर, क् और स- इन दस प्रत्ययों के परे होने पर इड् नही होता है॥ [119] एकाच उपदेशेऽनुदात्तात् 7_2_010 [475] - उपदेश की अवस्था में एकाच् और अनुदात्त धातु से परे इट् आगम नही होता है॥ [1639] श्र्युकः किति 7_2_011 [650] - श्रि (भवादि०, आश्रय लेना, भोगना आदि) तथा एकाच् (जिसमें केवल एक ही स्वर आया हो) और उगन्त (जिसके अन्त में उ, ऋ या ऌ हो) धातुओं से कित् प्रत्यय का अवयव इट् (इ) नही होता॥ [1527] सनि ग्रह-गुहोश्च 7_2_012 [710] - सन् परे होने पर ग्रह् (पकड़ना), गुह् (छिपाना, ढांपना) और उगन्त (जिसके अन्त में उ, ऌ या ऋ हो) अङ्ग का अवयव इट् (न) नही होता है॥ [916] कृसृभृवृस्तुद्रुस्त्रुश्रुवो लिटि 7_2_013 [479] - कृ, सृ, भृ, वृ, स्तु, द्रु, स्त्रु और श्रु इन आठ धातुओं से परे लिट् को इट् आगम नही होता॥ [1646] श्वीदितो निष्ठायाम् 7_2_014 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `श्वॎ तथा ईदित् धातुओं को इडागम नहीं होता॥ [2101] यस्यविभाषा 7_2_015 [0] - जिस धातु को विकल्प से इडागम का विधान किया गया है उसे निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [18] आदितश्च 7_2_016 [0] - इत्संज्ञक आत् से विशिष्ट धातुओं को भी निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [2010] विभाषा भावादिकर्मणोः 7_2_017 [0] - भावार्थक तथा आदिकर्मार्थक निष्ठा प्रत्यय के परे आदित् धातुओं को विकल्प से इडागम् नहीं होता॥ [929] क्षुब्ध-स्वान्त-ध्वान्त-लग्न-म्लिष्ट-विरिब्ध-फाण्ट-बाढानि-मन्थ-मनस्तमः-सक्ताविस्पष्ट-स्वरा-नायास-भृशेसु 7_2_018 [0] - मन्थ, मनस्, तमस्, सक्त अविस्पष्ट, स्वर, अनायास एवम् भृश् अर्थों में क्रमशः क्षुब्ध, स्वान्त, ध्वचान्त, लग्न, म्लिष्ट, विरिब्ध, फाण्ट तथा बाढ़ शब्दों का निपातन॥ [494] धृ-षिशसी वैयात्ये 7_2_019 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `धृष् ` तथा `शस् ` धातुओं को इडागम नहीं होता यदि समुदाय से अविनय की प्रतीति होती हो॥ [515] दृढः स्थूल-बलयोः 7_2_020 [825] - स्थूल और बलवान अर्थ में दृढ शब्द का निपातन होता है॥ [1355] प्रभौ परिवृढः 7_2_021 [0] - प्रभु अर्थ में परिवृढ शब्द का निपातन॥ [913] कृच्छ्र-गहनयोः कषः 7_2_022 [0] - कृच्छ्र तथा गहन अर्थों में `कषऄ धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [630] घुषिरविशब्दने 7_2_023 [0] - अविशब्दनार्थक `घुषिरऄ धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [243] अर्द्देः सन्निविभ्यः 7_2_024 [0] - सम्पूर्वक, निपूर्वक तथा विपूर्वक ` अदद् `धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [81] अभेश्चाविदूर्ये 7_2_025 [0] - समीप्य अर्थ में अभिपूर्वक ` अर्द्दऄ धातु को भी निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [1461] णेरध्ययने वृत्तम् 7_2_026 [0] - अध्ययनार्थ में प्रयुक्त ण्यन्त `वृत् ` धातु के णि के लोप का इडागम भव का निपातन॥ [1939] वा-दान्तशान्तपूर्णदस्तस्पष्ट-च्छन्नज्ञप्ताः 7_2_027 [0] - णिजन्त `दम् `, `शम् `, `पूरी `, `दस् `, `स्पश् `, `छदऄ तथा `ज्ञप् ` धातुओं के इडागम का निष्ठा प्रत्यय के परे विकल्प से प्रतिषेध का निपातन॥ [287] रुष्यम-त्वर-संघुषास्वनाम् 7_2_028 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `रुषॎ, ` अमऄ, `त्वरऄ, सम् + `घुष् ` तथा आङ्पूर्वक `स्वनऄ धातुओं के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध होता है॥ [1477] रुष्यम-त्वर-संघुषास्वनाम् 7_2_028 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `रुषॎ, ` अमऄ, `त्वरऄ, सम् + `घुष् ` तथा आङ्पूर्वक `स्वनऄ धातुओं के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध होता है॥ [164] हृषेर्लोमसु 7_2_029 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे लोमार्थक `हृष् ` धातु के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध॥ [231] अपचितश्च 7_2_030 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे निशामन अर्थ में प्रयुक्त `चायृ ` धातु को भी इडागम का प्रतिषेध तथा चाय् के स्थान में `चॎ आदेश विकल्प से निपातित होते हैं॥ [709] ह्रु ह्वरेश्छन्दसि 7_2_031 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में निष्ठा प्रत्यय के परे `हृ` धातु के स्थान में `ह्रु` आदेश॥ [236] अपरिह्वृताश्च 7_2_032 [0] - छन्दोविषय में ` अपरिहवृतऄ शब्द का निपातन॥ [1680] सोमे ह्वरितः 7_2_033 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे सोमार्थ में `हवृ` धातु के इडगम तथा गुणोदय का निपातन॥ [647] ग्रसित-स्कभित-स्तभितोत्तभित-चत्त-विकस्ता विशस्तृ-शंस्तृ-शास्तृ-तरुतृ-वरुतृ-वरुतृ-वरुत्री-रुज्ज्वलिति-क्षरिति-क्षमिति-वमित्यमितीति च 7_2_034 [0] - छन्दोविषय में ग्रसित, स्कभित आदि शब्द निपातित होते हैं॥ [14] आर्धधातुकस्येड् वलादेः 7_2_035 [401] - वल् प्रत्याहार में जब कोई व्यञ्जन आर्धधातुक के आदि में आता है, तो आर्धधातुक से इट् का आगम होता है॥ [1678] स्नु-क्रमोरनात्मनेपदनिमित्ते 7_2_036 [0] - आत्मनेपद के निमित्त न होने वाले `स्नु` तथा `क्रमु` धातुओं के वलादि आर्धधातुक को इडागम॥ [645] ग्रहोऽलिटि दीर्घः 7_2_037 [693] - लिट् न परे होने पर ग्रह् (ग्रहण करना) धातु के बाद इट् के स्थान में दीर्घ आदेश॥ [2062] वॄतो वा 7_2_038 [615] - लिट् न परे होने पर वृङ् (सेवा या पूजा करना), वृञ् (वरण करना या आच्छादन करना) और दीर्घ ऋकारान्त अङ्ग के बाद इट् विकल्प से दीर्घ हो जाता है॥ [1090] न लिङि 7_2_039 [692] - लिङ् परे होने पर वृङ्, वृञ् और दीर्घ ॠकारान्त धातुओं के बाद इट् के स्थान में दीर्घ नही होता है॥ [1667] सिचि च परस्मैपदेषु 7_2_040 [616] - स्वृ, षूङ् ( अदादि), षूङ् (दिवादि), धूञ् ( हिलना) और उदित् (जिनका दीर्घ ऊकार इत् हुआ हो) धातुओं के पश्चात् वलादि आर्धधातुक को विकल्प से इट् आगम होता है॥ [172] इट् सनि वा 7_2_041 [0] - सन् प्रत्यय के परे `वृ`, `वृङ् ` तथा ऋकारान्त धातुओं को विकल्प से इडागम॥ [234] लिङ् सिचोरात्मनेपदेषु 7_2_042 [691] - आत्मनेपद परे होने पर वृङ् (सेवा या पूजा करना), वृञ् (वरण करना या आच्छादन करना) और दीर्घ ॠकारान्त धातुओं के पश्चात् लिन्१ और सिच् का अवयव (वा) विकल्प से इट् होता है॥ [370] ऋतश्च संयोगादेः 7_2_043 [649] - आत्मनेपद परे होने पर संयोगादि (जिसके आदि में संयोग हो) ऋकारान्त धातु के बाद लिङ् और सिच् का अवयव विकल्प से इट् होता है॥ [1739] स्वरति-सूति-सूयति-धूञूदितो वा 7_2_044 [476] स्वृ, षूङ् ( अदादि), षूङ् (दिवादि), धूञ् (चुरादि व क्रयादि) एवम् ऊदित् धातुओं (जिन धातुओं में "ऊ" की इत्सञ्ज्ञा हुई हो) से परे वलादि आर्धधातुक को विकल्प से इट् का आगम॥ [1425] रधादिभ्यश्च 7_2_045 [635] - रध् आदि आठ धातुओं के बाद वलादि (जिसके आदि में किसी वर्ग का प्रथम्, द्वितीय, तृतीय, चतुर्थ और पञ्चम् वर्ण या व, र, ल, श, ष, स अथवा ह में से कोई हो) आर्धधातुक अव्यय विकल्प से इट् होता है॥ [1207] निरः कुषः 7_2_046 [0] - निर् पूर्वक `कुषऄ धातु से परे वलादि आर्धधातुक को भी विकलप से इडागम॥ [758] इण्निष्ठायाम् 7_2_047 [0] - निर् उपसर्ग से विशिष्ट `कुषऄ धातु से विहित निष्ठा प्रत्यय को इट् का आगम॥ [1791] तीष-सह-लुभ-रुष-रिषः 7_2_048 [657] - इष् (इच्छा करना), सह् (सहना आदि), लुभ् (मोहित होना, लोभ करना), रुष् (दुख देना, मारना) और रिष् (देख देना, मारना), इन पाँच धातुओं के बाद तकारादि आर्धधातुक (जिसके आदि में तकार हो) का अवयव विकल्प से इट् होता है॥ [1523] सनीवन्तर्ध-भ्रस्ज-दम्भु-श्रि-स्वृ-यूर्णु-भर-ज्ञपि-सनाम् 7_2_049 [0] - सन् प्रत्यय के परे इवन्त धातुओं तथा ` ऋधु`, `भ्रस्ज् `, `दम्भु`, `श्रि `, `स्वृ `, `पू `, ` ऊर्णु`, `भरऄ, `ज्ञपऄ तथा `सनऄ धातुओं को विकल्प से इडागम॥ [207] क्लिशः क्त्वा-निष्ठयोः 7_2_050 [0] - `क्लिशऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को विकल्प से इट् का आगम॥ [1333] पूङश्च 7_2_051 [0] - `पूङ् ` धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को विकल्प से इट् का आगम॥ [1984] वसति-क्षुधोरिट् 7_2_052 [0] - `वसऄ तथा `क्षुधऄ धातुओं से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को इडागम॥ [184] अञ्चेः पूजायाम् 7_2_053 [0] - पूजार्थक ` अञ्चऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को भी इट् का आगम॥ [993] लुभो विमोहने 7_2_054 [0] - विमोहनार्फक `लुभऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को भी इट् का आगम॥ [823] जॄ-व्रश्च्योः क्त्वि 7_2_055 [0] - `जॄ` तथा `व्रश्च् `, धातु से विहित क्त्वा को इट् का आगम॥ [1867] उदितो वा 7_2_056 [882] - उदित् धातु (जिसका उकार इत् हो) के पश्चात् क्त्वा को विकल्प से इट् होता है॥ [1583] सेऽसिचि कृत-चृत-च्छृद-तृद-नृतः 7_2_057 [630] - कृत्, चृत्, छृद्, तृद् तथा नृत् इन पाँच धातुओं के बाद सिच्-भिन्न सकारादि आर्धधातुक का आद्यवयव बनता है॥ [611] गमेरिट् परस्मैपदेषु 7_2_058 [506] - परस्मैपद परे होने पर गम् धातु के पश्चात् सकारादि आर्धधातुक का अवयव इट् होता है। इट् में टकार इतसंज्ञक है। अतः टित् होने के कारण आद्यन्तौ टकितौ परिभाषा से यह सकारादि आर्धधातुक का आद्यवयव होता है॥ [1109] न वृद्भयश्चतुर्भ्यः 7_2_059 [540] - परस्मैपद के परे होने पर वृत्, वृध्, शृध् और स्यन्द् से परे सकारादि आर्धधातुक का अवयव इट् नही होता॥ [1756] तासि च कॢपः 7_2_060 [0] - `कॢपऄ धातु से पहले तास् तथा सकारादि आर्धधातुक को भी परस्मैपद में भी इट् का आगम नहीं होता॥ [95] अचस्तास्वत्थल्यनिटो नित्यम् 7_2_061 [480] - उपदेशावस्था में जो धातु अजन्त (स्वरान्त) तथा तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् होती है, उसके पश्चात् थल् को तास् के समान इट् का आगम् नही होता॥ [1880] उपदेशेऽत्वतः 7_2_062 [481] - उपदेश में अकारवान् (ह्रस्व अकारवाली) धातु यदि तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् हो, तो उसके पश्चात थल् को तास् के समान् इट् का आगम् नही होता॥ [1454] ऋतो भारद्वाजस्य 7_2_063 [482] - भारद्वाज के मत से जो ऋकारान्त धातु तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् हो, उसके पश्चात थल् को इट् आगम नहीं होता॥ [324] बभूथा-ततन्थ-जगृम्भ-ववर्थेति निगमे 7_2_064 [0] - वैदिक प्रयोग में बभूव, आत्तन्थ, जगृम्भ तथा ववर्थ शब्दों का निपातन॥ [2021] विभाषा सृजि-दृशोः 7_2_065 [0] - `सृजॎ तथा `दृशॎ धातुओं से पहले थल् को विकल्प से इडागम नहीं होता है॥ [732] इडत्त्यर्ति-व्ययतीनाम् 7_2_066 [555] - यदि अद् (खाना), ऋ (जाना) या व्येञ् (ढकना) धातु बे बाद थल् आता है, तो उसका अवयव इट् ( इ) हो जाता है॥ [1989] वस्वेकाजाद्-घसाम् 7_2_067 [0] - कृत द्विर्वचन एकाच् धातुओं से, अकारान्त धातुओं से तथा `घसऄ धातु से परे वसु प्रत्यय को इट् का आगम॥ [2004] विभाषा गम-हन-विद-विशाम् 7_2_068 [0] - `गम् `, `हन् `, `विदऄ तथा `विशऄ धातुओं से पहले वसु प्रत्यय को विकल्प से इट् का आगम॥ [1528] सनिं ससनिवांसम् 7_2_069 [0] - `षणु` अथवा `षणऄ धातु से सर्निसमनिवांसम् ( द्वितीयान्त सनिम् से उत्तरवर्त्ती सनिवांसम्) का निपातन॥ [1445] ऋद्धनोः स्ये 7_2_070 [497] - ऋकारान्त और हन् धातु के पश्चात् स्य का अवयव इट् होता है॥ [192] अञ्जेः सिचि 7_2_071 [671] - ` अञ्जू ` धातु से परे सिच् को इडागम॥ [1712] स्तु सु-धूञ्भ्यः परस्मैपदेषु 7_2_072 [646] - परस्मैपद परे होने पर स्तु ( अदादि०, स्तुति करना), धूञ्(कांपना, हिलाना), और सु- इन तीन धातुओं के बाद सिच् का अवयव इट् होता है॥ [2092] यम-रम-नमातां सक्च 7_2_073 [495] - परस्मैपद परे होने पर यम्, रम्, नम्, और आकारान्त धातुओं का अवयव सक् होता है तथा सिच् का अवयव इट् होता है॥ [1676] स्मि-पूङ्-रञ्ज्वशां सनि 7_2_074 [0] - स्मिङ्, पुङ्, ऋ, अञ्जू तथा अशू धातुओं से पहले सन् को इडागम॥ [894] किरश्च पञ्चभ्यः 7_2_075 [0] `कॄ`, "गॄ", "दृङ्", "धृङ्" व "प्रच्छ" इन पाँच धातुओं से पहले सन् को इट् का आगम॥ [1475] रुदादिभ्यः सार्वधातुके 7_2_076 [0] `रुड्, "स्वप्", "श्वस्", "अन्" व "जक्ष्" इन पाँच धातुओं से पहले वलादि सार्वधातुक को इडागम॥ [118] ईशः से 7_2_077 [0] - ` ईशऄ धातु से पहले `से ` स्वरूप सार्वधातुक को इट् का आगम॥ [562] ईड-जनोर्ध्वे च 7_2_078 [0] - ` ईडऄ तथा `जनऄ धातुओं से उत्तर `से ` तथा `ध्वे ` सार्वधातुकों को इडागम॥ [214] लिङः सलोपोऽनन्त्यस्य 7_2_079 [427] - सार्वधातुक लिङ्ग के अनन्त्य सकार का लोप होता है। अनन्त्य सकार का अर्थ है जो सकार अन्त्य (अन्त मेँ) न हो जैसे "यासुट्", "सु`", "सीयुट्" का सकार अनन्त्य है॥ [293] अतो येयः 7_2_080 [428] अदन्त (अकारान्त) अङ्ग से परे सार्वधातुक "यासुट्" (या) के स्थान में इय् आदेश॥ [19] आतो ङितः 7_2_081 [509] अकारान्त (अदन्त) अङ्ग से परे सार्वधातुक "ङित्" के अवयव आकार (आ) के स्थान पर "इय्" आदेश॥ [47] आने मुक् 7_2_082 [832] अङ्ग के हृस्व अकार(अ) अवयव को "आन्" परे होने पर "मुक्" आगम॥ [558] ईदासः 7_2_083 [0] - ` आस् ` से परे आन् को ईत् आदेश॥ [269] अष्टन आ विभक्तौ 7_2_084 [299] - अष्टन् शब्द के स्थान पर हलादि विभक्ति परे होने पर आ आदेश॥ [1422] रायो हलि 7_2_085 [215] हलादि विभक्ति परे होने पर रै के स्थान पर अकार आदेश॥ [2130] युष्मदस्मदोरनादेशे 7_2_086 [321] - अनादेश हलादि विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर आकार आदेश॥ [524] द्वितीयायां च 7_2_087 [318] - विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर आकार आदेश॥ [1376] प्रथमायाश्र्च द्विवचने भाषायाम् 7_2_088 [315] - लौकिक संस्कृत भाषा में प्रथमा विभक्ति का द्विवचन परे होने पर युष्मद् और अस्मद् के स्थान पर आकार आदेश॥ [2121] योऽचि 7_2_089 [320] - अनादेश (जिसको कोछ आदेश न हुआ हो) अजादि (जिसके आदि में कोई स्वर हो) विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर यकार आदेश॥ [1616] शेषे लोपः 7_2_090 [313] - जहाँ अकार या यकार का विधान न हुआ हो, वहाँ युष्मद् और अस्मद् का लोप होता है॥ [1029] मपर्यन्तस्य 7_2_091 [0] - यहाँ से आगे युष्मत तथा अस्मद् के स्थान में विधास्यमान आदेश युष्मत् तथा अस्मद् के मपर्यन्त अङ्ग के स्थान में होते हैं॥ [2134] युवावौ द्विवचने 7_2_092 [314] - विभक्ति परे होने पर द्वित्वकथन में युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग - युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः युव और आव आदेश॥ [2120] यूय-वयौ जसि 7_2_093 [316] - जस् परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्र भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः यूय और वय आदेश॥ [1841] त्वाहौ-सौ 7_2_094 [312] - सु परे होने पर म् तक युष्मद् और अस्मद् के स्थान पर त्व और अह आदेश॥ [1835] तुभ्य-मह्यौ-ङयि 7_2_095 [322] - ङे परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः तुभ्य और मह्म आदेश॥ [1786] तव-ममौ-ङसि 7_2_096 [326] - ङस् परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग-युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः तव और मम आदेश॥ [1840] त्व-मावेकवचने 7_2_097 [317] - विभक्ति परे होने पर एकत्व-कथन में युष्मद् और अस्मद् के मपर्यन्त भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः त्व और म आदेश॥ [1388] प्रत्ययोत्तरपदयोश्च 7_2_098 [1079] - यदि प्रत्यय और उत्तरपद परे हों तो एकवचन में युष्मद् और अस्मद् के मपर्यन्त भाग के स्थान पर क्रमशः त्व और म आदेश॥ [1823] त्रि-चतुरोः स्त्रियां-तिसृ-चतसृ 7_2_099 [224] विभक्ति परे होने पर स्त्रीलिंग में त्रि तथा चतुर् के स्थान पर तिसृ और चतसृ आदेश॥ [98] अचि र ऋतः 7_2_100 [225] अच् परे होने पर ऋकार के स्थान पर रकार आदेश॥ [179] जराया जरसन्यतरस्याम् 7_2_101 [161] अजादि विभक्ति (प्रत्यय) परे रहते जरा (बुढ़ापा) को जरस् आदेश (७_२_१०१)॥ [1845] त्यदादीनामः 7_2_102 [193] विभक्ति परे होने पर त्यद् आदि(त्यद्, तद्, यद्, एतद्, इदम्, अदस्, एक व द्वि) शब्दों के अन्तिम वर्ण के स्थान पर अकार आदेश॥ [889] किमः कः 7_2_103 [271] - विभक्ति के परे किम् शब्द के स्थान में क आदेश॥ [938] कु तिहोः 7_2_104 [1196] - तकारादि और हकारादि विभक्ति-संज्ञक प्रत्यय परे होने पर `किम् ` के स्थान पर `कु` आदेश॥ [953] क्वाति 7_2_105 [1203] - ` अत् ` विभक्ति परे होने पर `किम् ` के स्थान पर `क ` आदेश होता है॥ [1761] तदोः सः सावनन्त्ययोः 7_2_106 [310] - सु परे होने पर अनन्त्य तकार और दकार के स्थान पर सकार आदेश॥ [109] अदस औ सुलोपश्च 7_2_107 [355] - सु परे होने पर अदस् शब्द के स्थान पर औकार आदेश होता है सु का लोप हो जाता है॥ [721] इदमो मः 7_2_108 [272] इदम् के स्थान पर सु परे होने पर मकार् आदेश॥ [463] दश्च 7_2_109 [275] विभक्ति परे होने पर दकार के स्थान पर मकार आदेश॥ [2085] यः सौ 7_2_110 [361] - सु परे होने पर इदम् शब्द के दकार के स्थान पर यकार आदेश॥ [163] इदोऽय् पुंसि 7_2_111 [273] पुल्लिंग मे सु परे होने पर इद् के स्थान पर अय् आदेश॥ [179] अनाप्यकः 7_2_112 [276] आप् परे होने पर ककाररहित के स्थान पर अन् आदेश॥ [145] हलि लोपः 7_2_113 [277] हलादि तृतीयादि विभक्ति परे होने पर ककाररहित इदम् शब्द के इद् का लोप॥ [1051] मृजेर्वृद्धिः 7_2_114 [782] - अगसंज्ञक मृज् धातु के इक् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [104] अचो ञ्णिति 7_2_115 [182] "ञित्" और "णित्" प्रत्यय परे (बाद में) होने पर अजन्त अङ्ग की वृद्धि हो॥ [281] अत उपधायाः 7_2_116 [455] - ञित् और णित् प्रत्यय परे होने पर उपधा के ह्रस्व अकार के स्थान पर वृद्धि आदेश॥ [1760] तद्धितेष्वचामादेः 7_2_117 [938] - ञित् और णित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर अङ्ग के अचों (स्वर-वर्णो) मे से आदि अच् के स्थान में वृद्धि आदेश होता है॥ [206] किति च 7_2_118 [998] - कित् तद्धित्-प्रत्यय (जिसका ककार इत्संज्ञक है) परे होने पर अचों के आदि अच् (स्वर-वर्ण) के स्थान में वृद्धि होती है॥ [486] देविका-शिंशिपा-दित्यवाड्-दीर्घ-सत्र-श्रेयसामात् 7_3_001 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक देविका, शिंशपा, दित्यवाह तथा श्रेयस् शब्दों के आदि अच् के स्थान में प्राप्त वृद्धि के बदले आकार आदेश॥ [877] केकय-मित्रयु-प्रलयानां-यादेरियः 7_3_002 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे केकय, मित्त्रयु तथा प्रलय शब्दों यकारादि अंश के स्थान में ` इयऄ आदेश॥ [1115] न-य्वाभ्यां पदान्ताभ्यां पूर्वौ-तु ताभ्यामैच् 7_3_003 [1051] - ञित्, णित् और कित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर पदान्त यकार और वकार के पश्चात आदि-अच् को वृद्धि नही होती॥ [525] द्वारादीनां च 7_3_004 [0] द्वार आदि शब्दों के यकार तथा वकार के पहले आदि अच् के स्थान में तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे प्राप्त वृद्धि नहीं होती है किन्तु यकार से पूर्व ऐ तथा वकार से पूर्व औ का आगम॥ [1244] न्यग्रोधस्य च केवलस्य 7_3_005 [0] - केवल न्यग्रोध शब्द के यकारोत्तर आदि अच् के स्थान में वृद्धि नहीं होती अपितु यकार से पूर्व ऐकार का आगम होता है॥ [1085] न कर्म-व्यतिहारे 7_3_006 [0] - कर्म व्यतिहार (क्रिया-विनिमय) में उक्त (बुद्धि का) प्रतिषेध और आगम (ऐच् का) नहीं होता है॥ [1744] स्वागतादीनां च 7_3_007 [0] स्वागत आदि शब्दों के विषय में भी उक्त प्रतिषेध तथा आगम नहीं होते॥ [1643] श्वादेरिञि 7_3_008 [0] - श्व आदि में हो जिस अङ्गसंज्ञक के उसके विषय में तद्धित इण् प्रत्यय के परे उक्त प्रतिषेधादि नहीं होता॥ [262] पदान्तस्यान्यतरस्याम् 7_3_009 [0] - पूर्वसूत्रोक्त श्वादि अङ्ग यदि पदशब्दान्त हो तो उक्त प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ [1286] पदान्तस्यान्यतरस्याम् 7_3_009 [0] - पूर्वसूत्रोक्त श्वादि अङ्ग यदि पदशब्दान्त हो तो उक्त प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ [1918] उत्तरपदस्य 7_3_010 [0] - हनस्तो चिण्णलोः सूत्रपर्यन्त उत्तरपदस्य का अधिकार है॥ [312] अवयवादृतोः 7_3_011 [0] - अव्यववाचक शब्द से पहले ऋतुवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे वृद्धि हो जाती है॥ [1715] सु-सर्वार्द्धाज्जनपदस्य 7_3_012 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे सु सर्व तथा अर्द्ध शब्दों से पहले जनपदवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ [502] दिशोऽमद्राणाम् 7_3_013 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे दिग्वाचक शब्दोत्तरवर्त्ती मद्रभिन्न जनपदवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ [1346] प्राचां ग्राम-नगराणाम् 7_3_014 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे दिग्वाचकशब्दपूर्वक प्राग्देशवर्त्ती ग्राम और नगर के वाचक उत्तरपदों के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [1550] संख्यायाःसंवत्सर-संख्यस्य च 7_3_015 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे संख्यावाचक शब्द के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [1982] वर्षस्याभविष्यति 7_3_016 [0] - ञित्, णित् तथा कित् तद्धिप्रत्यय यदि भविष्यतकाल के अर्थ में विहित न हो तो इनके परे संख्यावाचक शब्द से पहले उत्तरपदस्थानीय वर्ष शब्द के आदि अच् को वृद्धि हो जाती है॥ [1306] परिमाणान्तस्यासंज्ञा-शाणयोः 7_3_017 [0] - तद्धितसंज्ञक परिमाणर्थक - ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में, संख्यावाचक शब्द के पूर्वपदस्थानीय होने पर, वृद्धि हो जाती है यदि उक्त अङ्गसंज्ञक समुदाय संज्ञा अथवा उत्तरपद के स्थान में शोण शब्द हो तो यह कार्य नहीं होता है॥ [801] जे प्रोष्ठपदानाम् 7_3_018 [0] - `जात ` ( उत्पन्न) अर्थ में विहित - ञित्, णित् तथा कित् तद्धित प्रत्ययों के परे प्रोष्ठपद शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [706] हृद्-भग-सिन्ध्वन्ते पूर्वपदस्य च 7_3_019 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे हृत्-शब्दान्त भग-शब्दान्त तथा सिन्धु-शब्दान्त अङ्ग के उभयपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [225] अनुशतिकादीनां च 7_3_020 [1092] - ञित्, णित् और कित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर अनुशतिकादिगण में पठित शब्दों के पूर्वपद और उत्तरपद-दोनों के ही आदि अच् (स्वर-वर्ण) को वृद्धि होती है॥ [483] देवता-द्वन्द्वे च 7_3_021 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे देवता द्वन्द्व समास में भी पूर्व तथा उत्तर पदों के आदि स्वरों के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [1191] नेन्द्रस्य परस्य 7_3_022 [0] - देवताद्वन्द्व में उत्तरपदस्थानीय इन्द्र शब्द हो तो उत्तरपद - इन्द्र - के आदि अच् के स्थान में वृद्धि नहीं होती (केवल पूर्वपद के आदि अच् की ही वृद्धि होती है)॥ [471] दीर्घाच्च वरुणस्य 7_3_023 [0] - देवताद्वन्द्व में यदि दीर्घ से पहले वरुणशब्द उत्तरपदस्थानीय हो तो भी उत्तरपद वरुण के आदि अच् को वृद्धि नहीं होती॥ [1348] प्राचां नगरान्ते 7_3_024 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक प्राग्देशस्थित नगर शब्दान्त समुदाय के उभय - पूर्व तथा उत्तर पदों के आदि स्वरों के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [178] जङ्गल-धेनु-वलजान्तस्य विभाषित-मुत्तरम् 7_3_025 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे ( अङ्गसंज्ञक) अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि होती है॥ [244] अर्धात्-परिमाणस्य पूर्वस्य तु वा 7_3_026 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे ( अङ्गसंज्ञक) अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि होती है॥ [1132] नातः परस्य 7_3_027 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के रूप में ह्रस्व अकार हो तो वृद्धि नहीं होती है, पूर्वपद के आदि स्वर के स्थान में विकल्प से वृद्धि भी हो जाती है॥ [1389] प्रवाहणस्य ढे 7_3_028 [0] - तद्धितसंज्ञक ण प्रत्यय के परे प्रवाहण शब्द के उत्तर्पद - वाहन के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि हो जाती है॥ [1782] तत्प्रत्ययस्य च 7_3_029 [0] - ढक् प्रत्ययान्त प्रवाहण (प्रवाहणेय) शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी, तद्धित प्रत्ययों के परे वृद्धि हो जाती है॥ [1183] नञः शुचीश्वर-क्षेत्रज्ञ-कुशल-निपुणानाम् 7_3_030 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे नञ् से परे शुचि, ईश्वर, क्षेत्रज्ञ, कुशल तथा निपुण शब्दों के आदि स्वरों के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद नञ् के स्थान में भी वृद्धि हो जाती है॥ [2105] यथातथ-यथापुरयोः पर्यायेण 7_3_031 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे नञ्पूर्वकपद यथा तथा यथापुर शब्दों के पूर्वपद अथवा उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ [675] हनस्तोऽचिण्-ण्लोः 7_3_032 [0] - ञित्, चिण् तथा णल् से भिन्न णित् प्रत्ययों के परे `हन् ` धातु के ( न के) स्थान में तकारादेश॥ [75] आतो युक् चिण्-कृतोः 7_3_033 [757] - अकारान्त अङ्ग को चिण् तथा ञित् अथवा णित् कृत प्रत्ययों के परे युँक् का आगम॥ [1230] नोदात्तोपदेशस्य मान्तस्यानाचमेः 7_3_034 [0] - आ + चम् धातु से भिन्न उदात्तोपदेश मकारान्त धातुओं को चिण् और ञित् अथवा णित् कृत् प्रत्ययों के परे प्राप्त उपधावृद्धि नहीं होती है॥ [792] जनि-वध्योश्च 7_3_035 [642] - चिण्, ञित्, णित् और कृत् प्रत्यय परे होने पर भी जन् और वध् (भ्वादि०, मार डालना) - इन दो धातुओं की उपधा- अकार के स्थान पर वृद्धि नही होती॥ [255] अर्ति-ह्री-व्ली-री-क्नूयी-क्ष्मा-य्यातां पुङ्णौ 7_3_036 [702] - णि (णिङ्, णिच्) परे होने पर ऋ (जाना, पाना), ह्री (लजाना), ब्ली, री (जाना, भेड़िये का गुर्राना), क्नूयी (आर्द्र होना, शब्द करना), क्ष्मयी (हिलना, कांपना) और अकारान्त धातुओं को "पुक्" का आगम होता है॥ [1585] शा-च्छा-सा-ह्वा-व्या-वे-पां युक् 7_3_037 [0] - णि के परे ऋ, ह्री, ब्ली, री, क्नूयी, क्ष्मायी और अकारान्त अङ्गो को पुँक् का आगम॥ [2059] वो विधूनने जुक् 7_3_038 [0] विधूनन (कम्पन या हवा झलना) अर्थ वाले अङ्गसंज्ञक "वा" धातु को णि के परे जुँक् (ज्) को आगम॥ [230] ली लोर्नुग्लुका-वन्यतरस्यां स्नेह-विपातने 7_3_039 [0] - स्नेह विपातन (चुआना) अर्थ में णि के परे अङ्गसंज्ञक `ली ` तथा `ला` को क्रमशः विकल्प से नुक् (न) तथा लुक् (ल) का आगम॥ [365] भियो हेतुभये षुक् 7_3_040 [0] - प्रयोजक से भय होने पर णि के परे अङ्गसंज्ञक `भी ` को षुँक् (ष) का आगम॥ [1691] स्फायो वः 7_3_041 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `स्फाय् ` धातु को वकार अन्तादेश॥ [1592] शदेरगतौ तः 7_3_042 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `धद् ` को गतिभिन्न अर्थ में तकार अन्तादेश॥ [1472] रूहः पोऽन्यतरस्याम् 7_3_043 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `रुहऄ का विकल्प से पकार अन्तादेश॥ [1386] प्रत्ययस्थात् कात् पूर्वस्यात इदाप्यसुपः 7_3_044 [1258] - आप् परे होने पर प्रत्यय में स्थित ककार से पूर्व अकार के स्थान पर इकार होता है॥ [1111] न या-सयोः 7_3_045 [0] - प्रत्ययस्थ ककार के पहले होने पर `भी ` ,`या` तथा `सा` (यत्, तत्) के अकार के स्थान में इकारादेश नहीं होता॥ [1866] उदीचामातः स्थाने य-क पूर्वायाः 7_3_046 [0] - उदीच्य आचार्यों के मत में यकारपूर्वक तथा ककारपूर्वक अकारस्थानीय अत् के स्थान में (विकल्प से) इत्वादेश॥ [355] भस्त्रैषाजाज्ञाद्वास्वानञ्पूर्वाणामपि 7_3_047 [0] - नञ्पूर्वक, अन्यपूर्वक अथवा अपूर्वक (केवल) भस्त्रा, एषा, अजा, ज्ञा, द्वा तथा स्वा शब्दों के आकारस्थानिक अत् के स्थान में उदीच्य आचार्यों के मतानुसार इत्व नहीं होता है॥ [79] अभाषितपुंस्काच्च 7_3_048 [0] अभाषितपुस्क (जिसका पुल्लिङ्ग में प्रयोग कभी नहीं होता है) से विहित आत् स्थानिक अत् के स्थान में भी उदीच्य आचार्यों के मतानुसार इत्व नहीं होता॥ [8] आदाचार्याणाम् 7_3_049 [0] - अभाषितपुंस्क शब्दों से विहित आत् के स्थान में आदिष्ट अत् को आचार्यों के मतानुसार अकारादेश॥ [1800] ठस्येकः 7_3_050 [1024] - अङ्ग से परे ठ के स्थान पर अदन्त इक् आदेश होता है॥ [767] इसुसुक्तान्तात्कः 7_3_051 [1049] - इसन्त (जिसके अन्त में इस हो), उसन्त (जिसए अन्त में उस हो), उगन्त (जिसके अन्त में उक् हो) और तकारान्त अङ्ग के पश्चात ठ के स्थान पर क हो सक्तु क रूप बनता है॥ [396] चजोःकुघिण्ण्यतोः 7_3_052 [781] - घित् या ण्यत् परे होने पर (चजोः) चकार और जकार के स्थान में (कु) कवर्ग आदेश होता है॥ [1245] न्यङ्क्वादीनां च 7_3_053 [0] - न्यङ्कु आदि शब्दों की सिद्धि के लिए भी कवर्गादेश॥ [694] हो हन्तेर्ञ्णिन्नेषु 7_3_054 [287] - ञित्, णित् प्रत्यय अथवा नकार परे होने पर अङ्गसंज्ञक हन् धातु हकार के स्थान पर कवर्ग होता है॥ [83] अभ्यासाच्च 7_3_055 [560] - अभ्यास से परे हन् धातु के हकार के स्थान में कवर्ग आदेश॥ [685] हेरचङि 7_3_056 [0] - अभ्यासोत्तरवर्त्ती `हॎ धातु के हकार के स्थान में कवर्गादेश, किन्तु यह आदेश चङ् के परे नहीं होता॥ [1529] सन्लिटोर्जेः 7_3_057 [0] - सन् तथा लिट् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `जॎ धातु के अभ्यास के परे जकार के स्थान में कवर्गादेश॥ [384] विभाषा चेः 7_3_058 [647] - सन् और लिट् परे होने पर अभ्यास के बाद चि के चकार के स्थान पर विकल्प से कुत्व-ककार आदेश॥ [2011] विभाषा चेः 7_3_058 [647] - सन् और लिट् परे होने पर अभ्यास के बाद चि के चकार के स्थान पर विकल्प से कुत्व-ककार आदेश॥ [1089] न क्वादेः 7_3_059 [0] - कवर्गादि धातु के चकार तथा जकार के स्थान में कवर्गादेश नहीं होता॥ [147] अजिव्रज्योश्च 7_3_060 [0] - ` अजॎ तथा `व्रजॎ धातुओं के जकार के स्थान में कवर्गादेश नहीं होता॥ [376] भुजन्युब्जौ पाण्युपतापयोः 7_3_061 [0] - हस्त तथा उपताप (रोग) अर्थों में क्रमशः भुज तथा न्युब्ज शब्दों का निपातन॥ [1391] प्रयाजानुयाजौ यज्ञाङ्गे 7_3_062 [0] - यज्ञ के अङ्ग के अर्थ में प्रयाज तथा अनुयाज शब्दों का निपातन॥ [1971] वञ्चेर्गतौ 7_3_063 [0] - अङ्गसंज्ञक गत्यर्थक `वञ्च् ` धातु के चकार के स्थान में ककारादेश नहीं होता॥ [1250] ओक उचः के 7_3_064 [0] - क प्रत्यय के परे ` उच् `धातु के ओक् शब्द का निपातन॥ [1468] ण्य आवश्यके 7_3_065 [0] - अवश्यकाकर्थ ण्य प्रत्यय के परे कवर्गादेश नहीं होता॥ [2088] यजयाचरुचप्रवचर्चश्च 7_3_066 [0] - `यजऄ, `याच् `, `रुच् `, प्र + `वचऄ तथा ` ऋच् ` धातुओं के चकार के स्थान में भी ण्य प्रत्यय के परे कवर्गादेश नहीं होता॥ [1959] वचोऽशब्दसंज्ञायाम् 7_3_067 [0] - प्रत्ययान्त के शब्दसंज्ञा न होने पर ण्यत् के परे `वच् ` के चकार के स्थान में भी ककारादेश नहीं होता॥ [1393] प्रयोज्यनियोज्यौ शक्यार्थे 7_3_068 [0] - शक्यार्थक ण्यत् प्रत्यय के परे प्र + `युज् ` तथा नि + `युज् ` के जकार को कवर्गादेश नहीं होता॥ [368] भोज्यं भक्ष्ये 7_3_069 [783] - भक्ष्य अर्थ में भुज के जकार के स्थान में कवर्गादेश नही होता है॥ [149] घोर्लोपो लेटि वा 7_3_070 [0] - लेट् लकार के परे घुसंज्ञक धातुओं का विकल्प से ( अन्त्य) लोप॥ [1267] ओतः श्यनि 7_3_071 [632] - श्यन् परे होने पर ओकार का लोप॥ [920] क्सस्याचि 7_3_072 [592] - अजादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर क्स का लोप हो जाता है॥ [245] लुग्वा दुहदिहलिहगुहामात्मनेपदेदन्त्ये 7_3_073 [591] - त, थास् और ध्वम् (कभी-कभी वहि भी) परे होने पर दुह् (दोहना), दिह् (बढ़ना, लीपना), लिह् (चाटना) और गुह् (छिपना) के क्स का विकल्प से लोप हो जाता है॥ [1595] शमामष्टानां दीर्घः श्यनि 7_3_074 [0] - श्यन् के परे `शम् ` आदि (शम्, तम्, दम्, श्रम्, भ्रम्, क्षम्, क्लम्, मद्) आठ धातुओं को दीर्घ हो जाता है॥ [1664] ष्ठिवुक्लमुचमां शिति 7_3_075 [0] - शित् प्रत्यय परे होने पर ष्ठिव्, क्लम्, व चम् धातुओं के स्थान पर दीर्घादेश॥ [903] क्रमः परस्मैपदेषु 7_3_076 [486] - परस्मैपद शित् प्रत्यय परे होने पर क्रम् धातु के स्थान पर दीर्घ होता है॥ [173] इषुगमियमां छः 7_3_077 [504] - शित् प्रत्यय परे होने पर इष्, गम् और यम् के स्थान पर छकार होता है॥ [1274] पाघ्राध्मास्थाम्नादाण्दृश्यर्तिसर्ति-शदसदां पिबजिघ्रधमतिष्ठमन-यच्छपश्यर्च्छधौशीयसीदाः 7_3_078 [487] शित् प्रत्यय परे रहते पा, घ्रा, ध्मा, स्था, म्ना, दाण्, दृशि, ऋ ( अति), सृ, शद् तथा सद् धातुओं के स्थान में क्रमशः पिव, जिघ्र, धम, तिष्ठ, मन, यच्छ, पश्य, ऋच्छ, धौ, शीय तथा सीद आदि हो जाते हैं। [834] ज्ञाजनोर्जा 7_3_079 [639] - शित् (जिसका शकार इत्संज्ञक हो) परे होने पर ज्ञा (क्रयादि०, जानना) और जन् (दिवादि०, उत्पन्न होना)- इन दो धातुओं के स्थान में जा आदेश होता है॥ [1409] प्वादीनां ह्रस्वः 7_3_080 [690] शित् प्रत्यय परे रहते पू (पूञ्) आदि चौबीस धातुओं के स्थान पर ह्रस्व आदेश॥ [1039] मीनातेर्निगमे 7_3_081 [0] - निगम विषय प्रयोग में शित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `भी ` धातु को ह्रस्व हो जाता है॥ [1043] मिदेर्गुणः 7_3_082 [0] - शित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `मिद् ` धातु के इक् के स्थान में गुण हो जाता है॥ [197] जुसि च 7_3_083 [608] - अजादि जुस् (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर इगन्त अङ्ग (जिसके आदि में इ, उ, ऋ या ऌ हो) के स्थान पर गुण आदेश॥ [1484] सार्वधातुकार्धधातुकयोः 7_3_084 [388] - "कित्", "ङित्", "ञित्", "णित्" भिन्न सार्वधातुक और आर्धधातुक के परे होने पर इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) अन्तवाले अंग के स्थान पर गुण आदेश। इ/ई = ए, उ/ऊ =ओ, ऋ/ॠ =अर् ॥ [777] जाग्रोऽविचिण्णल्ङित्सु 7_3_085 [0] - वि (क्किन्), चिण्, णल् तथा ङित् प्रत्ययों से भिन्न प्रत्ययों के परे `जागृ` धातु के इक् को गुण हो जाता है॥ [1396] पुगन्तलघूपधस्य च 7_3_086 [451] - सार्वधातुक और आर्धधातुक परे होने पर पुगन्त (जिसके अन्त में पुँक् आगम् हो) और लधूपध (जिसकी उपधा लघु हो) अङ्ग के इक् (इ, उ, ऋ और ऌ) के स्थान में गुण आदेश॥ [1117] नाभ्यस्तस्याचि पिति सार्वधातुके 7_3_087 [627] - तिप्, सिप् या मिप् परे होने पर अभ्यस्त की लघु उपधा के स्थान पर गुण नही होता॥ [369] भूसुवोस्तिङि 7_3_088 [440] - सार्वधातुक तिङ् परे होने पर भू और सू धातुओं के स्थान पर गुण नही होता॥ [1915] उतो वृद्धिर्लुकि हलि 7_3_089 [566] - लुङ् के विषय में हलादि पित् सार्वधातुक तिप्, सिप् और मिप्- के परे होने पर अङ्ग के उकार के स्थान पर वृद्धि आदेश होता है।किन्तु अभ्यस्त अङ्ग के उकार के स्थान पर वृद्धि नही होता॥ [1260] ऊर्णोते र्विभाषा 7_3_090 [599] - हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप्, मिप्) परे होने पर ऊर्णु (ढकना) धातु के स्थान पर वृद्धि आदेश॥ [651] गुणोऽपृक्ते 7_3_091 [602] - अप्रकृत हलादि पित् सार्वधातुक परे होने पर ऊर्णु धातु के स्थान पर गुण- ओकार आदेश॥ [1827] तृणह इम् 7_3_092 [667] - हलादि पित् सार्वधातुक प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `तृणहऄ शब्द को इम् का आगम॥ [387] ब्रुव ईट् 7_3_093 [595] - ब्रू धातु के पश्चात् हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप् और मिप्) को ईट् आगम् होता है॥ [2094] यङो वा 7_3_094 [719] - यङ् के पश्चात हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप्, शप्) विकल्प से ईट् होता है॥ [356] तुरुस्तुशम्यमः सार्वधातुके 7_3_095 [0] - `तु`, `रु`, `स्तु`, `शमऄ तथा ` अमऄ धातुओं से परे हलादि पित् सार्वधातुक को विकल्प से ईट् का आगम॥ [1839] तुरुस्तुशम्यमः सार्वधातुके 7_3_095 [0] - `तु`, `रु`, `स्तु`, `शमऄ तथा ` अमऄ धातुओं से परे हलादि पित् सार्वधातुक को विकल्प से ईट् का आगम॥ [275] अस्तिसिचोऽपृक्ते 7_3_096 [445] - सिच् और अस् धातु परे होने पर अपृक्त हल् का अवयव ईट् होता है। ईट् में टकार इतसंज्ञक है, अतः टित् होने के कारण यह अपृक्त हल् का आदि अवयव बनता है॥ [331] बहुलं छन्दसि 7_3_097 [0] - उपर्युक्त ईडागम छन्दोविषय में बाहुल्येन होता है॥ [1476] रुदश्च पञ्चभ्यः 7_3_098 [0] - `रुद् ` आदि पाँच धातुओं से पहले अपृक्तसंज्ञक हलादि सार्वधातुक प्रत्ययों को ईट् का आगम॥ [174] अङ्गा र्ग्यगालवयोः 7_3_099 [0] - गार्ग्य तथा गालव आचार्यों के मतानुसार `रुद् ` आदि पाँच धातुओं से पहले अपृक्तसंज्ञक हलादि सार्वधातुक प्रत्ययों को अट् का आगम॥ [107] अदः सर्वेषाम् 7_3_100 [557] - अद् धातु से परे अपृक्त सार्वधातुक का अवयव अट् होता है॥ [286] अतो दीर्घो यञि 7_3_101 [390] - यञादि सार्वधातुक ( जिसके आदि में य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ् ण्, न्, झ्, या भ् हो) परे होने पर अदन्त अङ्ग (जिसके अन्त में ह्रस्व अकार हो) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1725] सुपि च 7_3_102 [141] अदन्त अंग को यञादि सुप् परे रहते दीर्घ आदेश। यञादि सुप् का अर्थ है ऐसे सुप् प्रत्यय जिनके आदि में "यञ्" प्रत्याहार अन्तर्गत आने वाला वर्ण हो॥ [340] बहुवचने झल्येत् 7_3_103 [145] अदन्त परे बहु वचन झलादि "सुप्" ("भ्यस्"/७_३ "नाम्"/७_३ "साम्") में अदन्त अंग को एकार " ए" आदेश॥ [1265] ओसि च 7_3_104 [147] अदन्त ( अकार) अंग " अ" के स्थान पर " ए" एकार आदेश, " ओस्" विभक्ति प्रत्यय परे होने पर । [12] आङि चापः 7_3_105 [218] आबन्त परे आङ् ("टा" आङ् है) या ओस् होने पर आबन्त अंग को एकार आदेश॥ [1517] संबुद्धौ च 7_3_106 [217] सम्बुद्धि परे होने पर आबान्त अंग के स्थान पर एकार आदेश॥ [166] अम्बार्थनद्योर्ह्रस्वः 7_3_107 [195] सम्बुद्धि परे रहते नदी संज्ञक व अम्बा(माता) के पदान्त को हृस्व आदेश {हे नही सु ==> हे नदि (सु का लोप्)। [155] ह्रस्वस्य गुणः 7_3_108 [169] हृस्वान्त अंग को गुण॥ [184] जसि च 7_3_109 [168] हृस्वान्त अंग को गुण "जस्" (१_३) परे रहते॥ [1455] ऋतो ङिसर्वनामस्थानयोः 7_3_110 [204] सर्वनाम स्थान ("सुट्") या "ङि" प्रत्यय परे रहते ऋकारान्त अंग को गुण हो॥ [133] घेर्ङिति 7_3_111 [172] घि संज्ञक परे ङित् प्रत्यय होने पर अङ्ग को गुण आदेश॥ [56] आण्नद्याः 7_3_112 [196] नद्यन्त अङ्ग से परे ङित् का अवयव आट् होता है॥ [2077] याडापः 7_3_113 [219] आबन्त अंग से परे "ङिद्" मध्य में "याट्" आगम। [1565] सर्वनाम्नः स्याड्ढ़्रस्वश्च 7_3_114 [220] आबन्त परे "ङित्" प्रत्ययों में अङ्ग् व प्रत्यय् के मध्य "स्याट्" का आगम् । "स्याट्" में "ट्" इत्संज्ञक होने से केवल "स्या" शेष्॥ [2003] विभाषा द्वितीयातृतीयाभ्याम् 7_3_115 [0] - द्वितीया तथा तृतीया से परे ङित् प्रत्ययों को विकल्प से स्याट् का आगम॥ [1064] ङेराम्नद्याम्नी भ्यः 7_3_116 [198] नद्यन्त, आबन्त व "नी" अंग से परे (बाद में) "ङि" प्रत्यय को " आम्" आदेश॥ [729] इदुद्भ्याम् 7_3_117 [223] नदी-संज्ञक हृस्व इकारान्त और ह्रस्व उकारान्त शब्दों से परे ङि के स्थान पर आम् आदेश॥ [304] औत् 7_3_118 [184] ह्रस्व इकार और उकार से परे ङि के स्थान पर औकार आदेश॥ [97] अच्च घेः 7_3_119 [174] हृस्व इकार उकार परे ङि ( इ) को औत् घिसंज्ञक अंग को अकार आदेश॥ [43] आङो-नाऽस्त्रियाम् 7_3_120 [171] स्त्रीलिंग को छोड़ कर अन्य घि संज्ञक परे " आङ्" ("टा" ==> " आ") को "ना" आदेश॥ [1459] णौ चङ्युपधायाः ह्रस्वः 7_4_001 [530] - चङपरक णि परे होने पर उपधा के स्थान में ह्रिस्व होता है॥ [1123] नाग्लोपिशास्वृदिताम् 7_4_002 [0] - चङ् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे णि प्रत्यय के परे जिन, अङ्गसंज्ञको के अक का लोप हुआ हो उनकी, और शास् धातु एवं ऋदित् धातुओं की उपधा को हृस्वादेश नहीं होता॥ [370] भ्राजभासभाषदीपजीवमीलपीडामन्यतरस्याम् 7_4_003 [0] - चङ् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `भ्राजऄ, `भासऄ, `भाषऄ, `दीपऄ, `जीवऄ, `मीलऄ तथा `पीड़ऄ शब्दों (धातुओं) की उपधा को विकल्प से हृस्वादेश॥ [985] लोपःपिबतेरीच्चाभ्यासस्य 7_4_004 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `पिवऄ धातु (पा धातु) की उपधा का लोप तथा अभ्याससंज्ञक को ईकारादेश॥ [1813] तिष्ठतेरित् 7_4_005 [703] - चङ्-परक (जिसके बाद चङ् प्रत्यय आया हो) णि परे होने पर स्था (ठहरना) धातु की उपधा के स्थान पर ह्रस्व इकार आदेश होता है॥ [183] जिघ्रतेर्वा 7_4_006 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `घ्रा` धातु की उपधा को विकल्प से ईकारादेश॥ [369] उर्-ऋत् 7_4_007 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधाभृत ऋकार के स्थान में विकल्प से ऋत् आदेश॥ [1907] उर्-ऋत् 7_4_007 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधाभृत ऋकार के स्थान में विकल्प से ऋत् आदेश॥ [1219] नित्यं छन्दसि 7_4_008 [0] - छन्दोविषय में चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधास्थानीय ऋकार के स्थान में नित्य ऋत् आदेश॥ [465] दयतेर्दिगि लिटि 7_4_009 [0] - लिट् के परे अङ्गसंज्ञक "दय" धातु को "दिगि" आदेश॥ [1452] ऋतश्च संयोगादेर्गुणः 7_4_010 [496] - लिट् परे होने पर संयोगादि ऋकारान्त अङ्ग के स्थान में गुण होता है॥ [1443] ऋच्छत्यॄताम् 7_4_011 [614] - लिट् परे होने पर ऋच्छ (जाना, आदि), ऋ (जाना) और ऋकारान्त अङ्ग के स्थान पर गुण आदेश॥ [1633] शॄदॄप्रां ह्रस्वोवा 7_4_012 [613] - लिट् परे होने पर शॄ (मारना), दॄ (मारना) और पॄ (पालन-पोषण करना) के स्थान पर विकल्प से ह्रस्वादेश॥ [878] केऽणः 7_4_013 [0] - क प्रत्यय के परे अण् के स्थान में ह्रस्व आदेश॥ [1084] न कपि 7_4_014 [0] - कप् प्रत्यय के परे अण् के स्थान में ह्रस्व आदेश नहीं होता॥ [53] आपोऽन्यतरस्याम् 7_4_015 [0] - कप् प्रत्यय के परे आबन्त अङ्ग को विकल्प से ह्रस्वादेश॥ [1446] ऋदृशोऽङि गुणः 7_4_016 [0] - अङ् के परे ` ऋ ` तथा `दृशऄ धातुओं के स्थान में गुण आदेश॥ [277] अस्यतेस्थुक् 7_4_017 [0] - अङ् के परे ` अस् ` धातु को थुक् का आगम॥ [1645] श्वयतेरः 7_4_018 [0] - अङ् के परे अङ्गसंज्ञक `श्वॎ धातु का अकारादेश॥ [1312] पतःपुम् 7_4_019 [0] - अङ् के परे `पत् ` धातु को पुम् का आगम॥ [1957] वच उम् 7_4_020 [598] - अङ् परे होने पर वच् धातु का अवयव उम् (उ) होता है॥ [1610] शीङः सार्वधातुके गुणः 7_4_021 [583] - सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर शीङ् धातु के स्थान में गुण आदेश॥ [320] अयङ् यि क्ङिति 7_4_022 [0] - यकारादि कित् अथवा ङित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `शीङ् ` धातु को अयङ् आदेश॥ [1894] उपसर्गाद्ध्रस्व ऊहतेः 7_4_023 [0] - यकारादि कित् अथवा ङित् प्रत्ययों के परे उपसर्ग से उत्तरवर्त्ती अङ्गसंज्ञक ` ऊहऄ धातु को ह्रस्व हो जाता है॥ [599] एतेर्लिङि 7_4_024 [581] - यदि यकारादि कित् और ङित् लिङ् परे हो तो उपसर्ग के बाद इण् धातु के अण् ( अ, इ, उ) का ह्रस्व हो जाता है॥ [155] अकृत्सार्वधातुकयोर्दीर्घः 7_4_025 [483] - कृत् और सार्वधातुक-भिन्न यकारादि कित् ङित् प्रत्यय के परे होने पर अजन्त अङ्ग को दीर्घ आदेश॥ [447] च्वौ च 7_4_026 [1242] `च्वॎ प्रत्यय परे होने पर अजन्त अङ्ग (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) को दीर्घ होता है। [1432] रीङ् ऋतः 7_4_027 [1042] - कृत्-भिन्न और असार्वधातुक (सार्वधातुक-भिन्न) यकार तथा च्वि प्रत्यय परे होने पर ह्रस्व ऋकारान्त अङ्ग के स्थान पर रीङ् आदेश होता है॥ [1436] रिङ् शयग्लिङ्क्षु 7_4_028 [543] - श प्रत्यय यक् और सार्वधातुक भिन्न यकारादि लिङ् परे होने पर ऋकार के स्थान पर रिङ् आदेश होता है। रिङ् का रकार इत्संज्ञक है अतः उसका लोप हो जाता है। ङ् भी इत्संज्ञक है और केवल इ शेष॥ [136] गुणोऽर्तिसंयोगाद्योः 7_4_029 [498] - यक् और सार्वधातुक-भिन्न यकारादि लिङ् प्रत्यय परे होने पर ऋ और संयोगादि ऋकारान्त अङ्ग के स्थान में गुण होता है॥ [2093] यङि च 7_4_030 [0] - यङ् प्रत्यय के परे भी ` ऋ ` धातु संयोगादि ऋदन्त धातु को गुणादेश॥ [555] ई घ्राध्मोः 7_4_031 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `घ्रा` तथा `ध्मा` धातुओं को ईकारादेश॥ [276] अस्य च्वौ 7_4_032 [1239] - `च्वॎ प्रत्यय परे होने पर अवर्णान्त अङ्ग के स्थान पर ईकार आदेश॥ [958] क्यचि च 7_4_033 [722] - क्यच् परे होने पर ( अस्य) अवर्ण के स्थान पर ईकार आदेश॥ [263] अशनायोदन्यधनाया बुभुक्षापिपासागर्धेषु 7_4_034 [0] - बुभुक्षा, पिपासा तथा गर्ध ९लोभ) अर्थों में क्रमशः अशनाय, उदन्त तथा धनाय शब्दों का निपातन॥ [1077] न च्छन्दस्य पुत्रस्य 7_4_035 [0] - पुत्रशब्दभिन्न अवर्णान्त अङ्ग को क्यच् के परे विहित कोई भी कार्य नहीं होता यदि प्रयोग वैदिक हो॥ [521] दुरस्युर्द्रविणस्युर्वृषण्यतिरिषण्यति 7_4_036 [0] - दुरस्युः, द्रविणस्युः, वृषण्यति तथा रिषण्यति ये शब्द वेद में निपातित है॥ [266] अश्वाघस्यात् 7_4_037 [0] - छन्दोविषय में क्यच् प्रत्यय के परे अश्व तथा अघ शब्दों को अकारादेश॥ [482] देवसुम्नयोर्यजुषि काठके 7_4_038 [0] - कठप्रोक्त यजुर्वेद के प्रयोग में देव तथा सुम्न शब्दों को क्यच् प्रत्यय के परे अकारादेश॥ [876] कव्यध्वरपृतनस्यर्चि लोपः 7_4_039 [0] - ऋग्वेद के प्रयोग में क्यच् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक कवि, अध्वर तथा पृतना शब्द का लोप॥ [543] द्यतिस्यतिमास्थामित्ति किति 7_4_040 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `द्यतॎ, `स्यतॎ, `मा` तथा `स्था` को इकारादेश॥ [1586] शाच्छोरन्यतरस्याम् 7_4_041 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे `शा` तथा `छा` धातुओं को विकल्प से इकारादेश॥ [455] दधातेर्हिः 7_4_042 [826] - तकारादि कित् प्रत्यय परे होने पर धा (धारण या पोषण करना) धातु के स्थान पर हि होता है॥ [786] जहातेश्च क्त्वि 7_4_043 [883] - क्त्वा प्रत्यय परे होने पर ओहाक् (छोड़ना) धातु के स्थान पर हि आदेश होता है॥ [2013] विभाषा छन्दसि 7_4_044 [0] - किन्तु प्रयोग यदि वैदिक हो तो क्त्वा के परे भी `हा` धातु को विकल्प से `हॎ आदेश॥ [1717] सुधितवसुधितनेमधितधिष्वधिषीय च 7_4_045 [0] - छन्दोविषय में सुधित, वसुधित, नेमधित, धिष्व तथा धिषीय शब्दों का निपातन॥ [510] दो दद् घोः 7_4_046 [827] - तकारादि कित् प्रत्यय परे होने पर घुसंज्ञक दा धातु के स्थान पर दद् आदेश होता है॥ [23] अच उपसर्गात्तः 7_4_047 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे अजन्त उपसर्ग से पहले घुसंज्ञक `दा` के स्थान में `तऄ आदेश॥ [241] अपो भि 7_4_048 [362] - भकारादि प्रत्यय परे होने पर अप् शब्द के स्थान पर अप् शब्द के स्थान पर तकार आदेश॥ [1505] सः स्या-र्धधातुके 7_4_049 [707] - सकारादि आर्धधातुक परे होने पर सकार के स्थान पर तकार आदेश॥ [1755] तासस्त्योर्लोपः 7_4_050 [406] - सादि प्रत्यय (जिसके आदि में सकार हो) परे होने पर तास् और अस् धातु का लोप होता है। १_१_५२ से यह लोप तास् और अस् के अन्त्य सकार ही होगा॥ [1434] रि च 7_4_051 [407] - रकारादि प्रत्यय (जिसके आदि में रकार हो) परे होने पर तास् और अस् के सकार का लोप होता है॥ [654] ह एति 7_4_052 [516] - एकार परे होने पर तास् और अस् के सकार के स्थान पर हकार होता है॥ [2115] यीवर्णयोर्दीधीवेव्योः 7_4_053 [0] - `दीधी ` तथा `वेवी ` धातुओं को यकारादि तथा इवर्णदि प्रत्ययों के परे लोप हो जाता है॥ [1525] सनि मीमाघुरभलभशकपत-पदामच इस् 7_4_054 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `मी `, `मा`, `द्यु`, `रभऄ, `लभऄ, `शकऄ, `पत् ` तथा `पदऄ धातुओं के अच् के स्थान में इस् आदेश॥ [51] आप्ज्ञप्यृधामीत् 7_4_055 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक ` आप् `, `ज्ञप् ` तथा ` ऋध् ` धातुओं के अच् के स्थान में ई आदेश॥ [111] दम्भ इच्च 7_4_056 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `दम्भऄ धातु के अच् के स्थान में इत् तथा विकल्प से ईत् आदेश॥ [1054] मुचोऽकर्मकस्य गुणो वा 7_4_057 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक अकर्मक `मुचऄ धातु को विकल्प से गुण हो जाता है॥ [295] अत्र लोपोऽभ्यासस्य 7_4_058 [0] - `सनि मीभा` से लेकर मुख्योऽकर्म्कस्य सूत्र तक जितने उल्लेखित है इन सब के अभ्यास का लोप॥ [153] ह्रस्वः 7_4_059 [397] अभ्यास के " अच्" का ह्रस्व हो जाये॥ [139] हलादिः शेषः 7_4_060 [396] द्वित्य बनाते समय अभ्यास का केवल आदि "हल्" (" अच्" सहित) ही शेष रहता है और बाकी सभी हलों और अचों का लोप हो जाता है ॥ [1603] शर्पूर्वाः खयः 7_4_061 [648] - अभ्यास के शर्पूर्वक (जिसके पूर्व श, ष या स आया हो) झय् शेष रहते हैं, अन्य दूसरों का लोप हो जाता है॥ [209] कुहोश्चुः 7_4_062 [454] - अभ्यास के कवर्ग तथा हकार के स्थान में चवर्ग आदेश॥ [1086] न कवतेर्यङि 7_4_063 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `कु` धातु के अभ्यास के कवर्ग के स्थान में चवर्गादेश॥ [915] कृषेश्छन्दसि 7_4_064 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में यङ् प्रत्यय के परे `कृष् ` धातु के अभ्यास के ककार के स्थान में चकार नहीं होता है॥ [450] दाधर्ति-दर्धर्ति-दर्धषि-बोभूतु-तेतिक्तेऽलर्ष्यापनीफणत्-संस-निष्यदत्-करिक्रत्-कनिक्रदद्-भरिभ्रद्-दविध्वतो-दविद्युतत्-तरित्रतः-सरीसृपतं-वरीवृजन्-मर्मृज्यागनीगन्तीति च 7_4_065 [0] - छन्दोविषय में दाधात्ति आदि १८ पदों का निपातन है॥ [1909] उरत् 7_4_066 [473] - अभ्यास के अव्यव ऋवर्ण के स्थान पर हृस्व अकार आदेश॥ [544] द्युतिस्वाप्योःसंप्रसारणम् 7_4_067 [537] - द्युत् (चमकना) और स्वप् (सोना) के अभ्यास के य, व, र, और ल के स्थान पर क्रमशः इ, उ, ऋ और ऌ आदेश होते है॥ [2072] व्यथो लिटि 7_4_068 [0] - लिट् के परे व्यथ् धातु के अभ्यास को सम्प्रसारण हो जाता है॥ [469] दीर्घ इणः किति 7_4_069 [580] - यदि कित् लिट् परे हो तो इण् धातु के अभ्यास को दीर्घ आदेश॥ [280] अत आदेः 7_4_070 [443] - लिट् परे होने पर अभ्यास के आदि ह्रस्व अकार के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1776] तस्मान्नुड् द्विहलः 7_4_071 [464] - दीर्घा-भूत आकार से परे दो व्यञ्जनो वाले अङ्ग को नुट आगम् होता है॥ [264] अश्नोतेश्च 7_4_072 [0] - दीर्घीभूत अभ्यासस्थ अत् से पहले ` अशू ` धातु को भी नुँट् का आगम। नुँट् में उँट् इत्संज्ञक है॥ [357] भवतेरः 7_4_073 [398] "लिट्" परे (बाद में) होने पर अभ्यास् के "भू" के उकार को अकार हो जाता है॥ [1574] ससूवेति निगमे 7_4_074 [0] - निगमविषयक प्रयोग के रूप में ससृव शब्द का निपातन॥ [1201] निजां त्रयाणां गुणः श्लौ 7_4_075 [626] - श्लु के विषय में णिज् (शुद्ध या पोषण करना), विज् ( अलग होना) और विष् (व्याप्त होना) के अभ्यास के स्थान पर गुण होगा॥ [373] भृञामित् 7_4_076 [622] - श्लु के विषय में भृञ् आदि तीन धातुओं के अभ्यास के स्थान पर इकार आदेश॥ [256] अर्तिपिपर्त्योश्च 7_4_077 [610] - श्लु के विषय में ऋ (जाना) और पृ (पालन और पूर्ण करना) धातुओं के अभ्यास के स्थान पर इकार आदेश॥ [335] बहुलं छन्दसि 7_4_078 [0] - प्रयोग में छन्दोविषय होने पर `श्लु` होने पर भी अभ्यास के स्थान में गुण बाहुल्येन होता है॥ [1533] सन्यतः 7_4_079 [533] - सन् परे होने पर अभ्यास के अकार के स्थान पर इकार होता है॥ [1247] ओःपुयण्ज्यपरे 7_4_080 [701] - अवर्ण-परक (जिसके बाद अवर्ण आया हो) पवर्ग, यण् (य्, व्, र् और ल्) और जकार परे होने पर (सनि) सन्-परक (जिसके बाद सन् प्रत्यय आया हो) अङ्ग के अभ्यास के उकार के स्थान पर (इत्) इकार होता है॥ [1707] स्त्रवतिश्रऋणोतिद्रवतिप्रवतिप्ल-वतिच्यवतीनां वा 7_4_081 [0] - सन् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे अवर्णपरक यण् के परे `स्त्रु` आदि धातुओं के अभ्यास का इत्व हो जाता है॥ [650] गुणो यङ्लुकोः 7_4_082 [712] - यङ् या यङ्लुक् परे होने पर अभ्यास के स्थान में गुण होता है।इको गुणवृद्धि (१_१_३) से यह गुणादेश अभ्यास के इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) के ही स्थान में होता है॥ [479] दीर्घोऽकितः 7_4_083 [714] - यङ् या यङ्-लुक् परे होने पर कित्-भिन्न अभ्यास के स्थान में दीर्घ आदेश होता है॥ [1190] नीग्वञ्चुस्त्रंसुध्वंसुभ्रंसुकसपत-पदस्कन्दाम् 7_4_084 [0] - यङ् के परे तथा यङलुक में भी `वञ्चु`, `ध्वंसु`, `स्त्रंसु`, `भ्रंशु`, `कसऄ, `पतऄ, `पदऄ तथा `स्कन्दऄ धातुओं के अभ्यास को नीक् का आगम॥ [1241] नुगतोऽनुनासिकान्तस्य 7_4_085 [0] - यङ् के परे तथा यङलुक में अनुनासिकान्त अङ्ग के अकारान्त अभ्यास को नुक् का आगम॥ [794] जपजभदहदशभञ्जपशां च 7_4_086 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `जप् `, `जभऄ, `दहऄ, `दशऄ, `भञ्जऄ तथा `दशऄ धातुओं के अभ्यास को भी नुक् का आगम॥ [401] चरफलोश्च 7_4_087 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यास को भी नुक् का आगम॥ [1916] उत्परस्यातः 7_4_088 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यास से परे अकार के स्थान में इकारादेश॥ [1801] ति च 7_4_089 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यासोत्तरवर्त्ती अकार के स्थान में इकारादेश॥ [1431] रीगृदुपधस्य च 7_4_090 [716] - यङ् और यङलुक् परे होने पर ऋकार-उपधा वाले अङ्ग के अभ्यास का अवयव रीक् होता है॥ [1471] रूग्रिकौ च लुकि 7_4_091 [0] - यङलुक् में ऋदुपध अ के अभ्यास को रीक के साथ-साथ रुक् तथा रिक् के आगम भी हो जाते हैं॥ [1451] ऋतश्च 7_4_092 [0] - यङलुक् में ऋकारान्त अङ्ग के अभ्यास को रुक्, रिक् तथा रीक् आगम॥ [1531] सन्वल्लघुनि चङ्परेऽनग्लोपे 7_4_093 [532] - यदि णि परे रहते अक् ( अ, इ, उ, ऋ या ऌ) का लोप न हुआ हो तो चङ्परक (जिसके आगे चङ् हो) णि परे होने पर अङ् के अवयव लघुपरक (जिससे पहले लघुपरक (जिससे परे लघु वर्ण हो) अभ्यास को सन्वद्भाव होता है॥ [478] दीर्घो लघोः 7_4_094 [534] - सन्वद्भाव के विषय में अभ्यास के लघु के स्थान पर दीर्घ होता है॥ [298] अत्स्मृ दॄत्वरप्रथम्रदस्तॄस्पशाम् 7_4_095 [0] - चङ् परक णि के परे `स्मृ `, `दृ`, `त्वरऄ, `प्रथऄ, `म्रदऄ, `स्तृ ` तथा `स्पशऄ धातुओं के अभ्यास के स्थान में अत् ( अकार) आदेश॥ [2025] विभाषा वेष्टिचेष्ट्योः 7_4_096 [0] - चङ् परक णि के परे `वेष्टॎ तथा `चेष्टॎ धातुओं के अभ्यास के स्थान में विकल्प से अत् आदेश॥ [139] ई च गणः 7_4_097 [697] - चङ्परक णि (जिसके बाद चङ् आया हो) परे होने पर गण (गिनना) धातु के अभ्यास के स्थान में ईकार और अकार होता है। फलतः ईकार विकल्प से ही होता है॥ [1226] नित्यवीप्सयोः 8_1_004 [886] - नित्यार्थ तथा वीप्सा में वर्तमान शब्दोब` का द्वित्व हो जाता है॥ [1302] परेर्वर्जने 8_1_005 [0] - वर्जन (त्याग) अर्थ में प्रयुक्त परि शब्द का द्वित्व हो जाता है॥ [1367] प्रसमुपोदःपादपूरणे 8_1_006 [0] - प्र, सम्, उप तथा उत् शब्दों का द्वित्व हो जाता है यदि छन्दःपाद की पूत्ति होती हो तो॥ [1889] उपर्यध्यधसःसामीप्ये 8_1_007 [0] - समीप्य के विवक्षित होने पर उपरि, अधि तथा अधस् शब्दों का द्वित्व हो जाता है॥ [1946] वाक्यादेरामन्त्रितस्यासूयाऽसंमति-कोपकुत्सनभर्त्सनेषु 8_1_008 [0] - यदि वाक्य का पर्यवसान असूया, संमति, कोप, कुत्सन अथवा भर्त्सन अर्थों में अन्यतम में हो, तो वाक्य के आदि में आए आमन्त्रित का द्वित्व हो जाता है॥ [581] एकं बहुव्रीहिवत् 8_1_009 [0] - ` एकम् ` इस शब्दस्वरूप आ द्वित्व हो जाता है तथा वह बहुव्रीहिवत् भी हो जाता है॥ [3] आबाधे च 8_1_010 [0] - पीड़ा अर्थ में वर्तमान शब्दों का द्वित्व तथा बहुव्रीहिवद्भाव हो जाता है॥ [859] कर्मधारयवदुत्तरेषु 8_1_011 [0] - अब से जो द्वित्व कार्य होने वाला है वह कर्मधारय की तरह कार्य प्राप्त करता है॥ [1358] प्रकारे गुणवचनस्य 8_1_012 [0] - सादृश्यात्मक प्रकार अर्थ में वर्तमान गुणवचन शब्दस्वरूप का द्वित्व हो जाता है॥ [154] अकृच्छ्रे प्रियसुखयोरन्यतरस्याम् 8_1_013 [0] - दुःखाभाव द्योत्य होने पर प्रिय तथा सुख शब्दों का विकल्प से द्विर्वचन हो जाता है॥ [2104] यथास्वे यथायथम् 8_1_014 [0] - ` अपने - अपने ` इस अर्थ को अभिव्यक्ति के लिए यथा शब्द के द्वित्व तथा नपुंसकत्व का निपातन॥ [522] द्वन्द्वं रहस्यमर्यादावचनव्युत्क्रमण यज्ञपात्रप्रयोगाभिव्यक्तिषु 8_1_015 [0] - दो व्यक्तियों द्वारा सम्पद्यमान रहस्य, शब्दोपात मर्यादा, पृथक्-पृथक् हो जाने यज्ञप्राय के प्रयोग तथा सहचर्यमूलक अभिव्यक्ति अर्थों में द्विशब्द के द्वित्व, पूर्वपद के अभ् आदेश तथा उत्तरपद के अत्व का निपातन॥ [2129] युष्मदस्मदोः षष्ठीचतुर्थी-द्वितीयास्थयोर्वा अनावौ 8_1_020 [329] - पद से परे षष्ठी, चतुर्थी तथा द्वितिया विभक्ति में वर्तमान युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर वाम् और नौ आदेश॥ [339] बहुवचनस्य वस्-नसौ 8_1_021 [330] पद से परे षष्ठी, चतुर्थी और द्वितीया विभक्ति में वर्तमान में बहुवचनान्त युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः वस् और नस् आदेश॥ [1792] तेमयावेकवचनस्य 8_1_022 [331] - पद से परे षष्ठी चतुर्थी और द्वितीया विभक्ति में स्थित एकवचनान्त युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः ते और मे आदेश ॥ [1842] त्वामौ द्वितीयायाः 8_1_023 [332] - पद से परे द्वितीया के एकवचनान्त युष्मद् तथा अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः त्वा और मा आदेश॥ [1076] न चवाहाहैवयुक्ते 8_1_024 [0] - च, वा, ह, अह और एव से युक्र युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों के स्थान में भी एवम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ [1311] पश्यार्थेश्चानालोचने 8_1_025 [0] - चाक्षुष्ज्ञानभिन्न दर्शनार्थक शब्दों से युक्त युष्मत् तथा अस्मत् के स्थान में भी वाम् एवम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ [1556] सपूर्वायाः प्रथमाया-विभाषा 8_1_026 [0] - जिसके पहले कुछ शब्द विद्यमान हो वैसे प्रथमान्त पद से परे युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों के स्थान में विकल्प से वाम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ [1807] तिङो गोत्रादीनि कुत्सनाभीक्ष्ण्ययोः 8_1_027 [0] तिङन्त पद से पहले गोत्र आदि शब्द यदि निन्दा अथवा अभीक्ष्ण्य अर्थ में वर्तमान हो तो अनुदात्त हो जाते हैं॥ [1804] तिङ् ङतिङः 8_1_028 [0] - अतिङ्न्त पद से पहले तिङन्त पद अनुदात्त हो जाता है॥ [1092] न लुट् 8_1_029 [0] - अतिङन्त पद से परे होने पर भी लुट् लकारस्थ तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1205] निपातैर्यद्यदिहन्तकुविन्नेच्चेच्चण्क-च्चिद्यत्रयुक्तम् 8_1_030 [0] - यत्, यदि, हन्त, कुवित, नेत, चेत, चण्, कच्चित तथा सत्र पदों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1146] नह प्रत्यारम्भे 8_1_031 [0] - पुनरारम्मवृत्ति नह शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1576] सत्यं प्रश्ने 8_1_032 [0] - प्रश्न के गम्यमान होने पर सत्य शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [175] अङ्गात्प्रातिलोम्ये 8_1_033 [0] - प्रतिलोभ्याभाव गम्यमान होने पर अङ्ग शब्द से परे तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [687] हि च 8_1_034 [0] - प्रतिलोभ्याभाव गम्यमान होने पर हि शब्द से युक्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [432] छ्न्दस्यनेकमपि साकाङ्क्षम् 8_1_035 [0] - छन्दोविषय प्रयोग होने पर हि से परे अनेक तिङन्त पद भी साकाक्ष्ङ होने पर अनुदात्त नहीं होते॥ [2080] यावद्यथाभ्याम् 8_1_036 [0] - पूजा ( आदर) के गम्यमान होने पर यावत तथा यथा शब्दों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1330] पूजायां नानन्तरम् 8_1_037 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर भी यदि तिङन्त पद याधत् अथवा यथा शब्द से अव्यवहित पर में आता हो तो उसका अनुदात्तत्व प्रतिषेध नहीं होता॥ [1903] उपसर्गव्यपेतं च 8_1_038 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर यावत अथवा यथा शब्द से पहले तिङन्त पद यदि उपसर्ग में व्यवहित भी हो तब भी अनुदात्तत्व प्रतिषेध नहीं होता॥ [1837] तुपश्यपश्यताहैः पूजायाम् 8_1_039 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर तु, पश्य, पश्यत्, अह शब्दों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [139] अहो च 8_1_040 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर अहो शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1617] शेषे विभाषा 8_1_041 [0] - पूजा के अतिरिक्त अर्थ में अहो शब्द से पहले तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ [1400] पुरा च परीप्सायाम् 8_1_042 [0] - शीघ्राता अर्थ में पुरा शब्द से पहले तिङन्त पद विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ [1159] नन्वित्यनुज्ञैषणायाम् 8_1_043 [0] - अनुज्ञा की प्रार्थना के गम्यमान होने पर ननु शब्द से परे तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [892] किं क्रियाप्रश्नेऽनुपसर्गमप्रतिषिद्धम् 8_1_044 [0] - क्रिया के विषय में प्रश्न के लिए यदि `किम् ` शब्द का प्रयोग हो तो उससे अन्वित उपसर्ग रहित तथा निषेध का विषय न होने वाला तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [243] लोपे विभाषाः 8_1_045 [0] - क्रियाप्रश्नवृत्ति किम् शब्द का यदि लोप हो गया हो तो उपर्युक्त अनुदात्तत्व प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ [569] एहिमन्ये प्रहासे ऌट् 8_1_046 [0] - यदि प्रहास ( उपहास) गम्यमान हो तो ` एहि मन्ये ` पदसमुदाय से युक्त ऌङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [782] जात्वपूर्वम् 8_1_047 [0] - जिसके पूर्व कोई अन्य शब्द न हो (वाक्य में) ऐसे जातु (कदाचित्) शब्द से अन्वित् तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [893] किंवृत्तं च चिदुत्तरम् 8_1_048 [0] - प्राग्दीव्यतीय ( अपत्य, देवता, भव, जाति आदि) अर्थों में अश्वपति आदि से अण् ( अ) प्रत्यय होता है॥ [28] आहो उताहो चानन्तरम् 8_1_049 [0] - वाक्य में जिसके पूर्व कोई पद न हो ऐसे आहो तथा उताहो शब्दों से युक्त तथा इनसे अव्यवहितोत्तरवर्त्ती तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1618] शेषे विभाषा 8_1_050 [0] - अन्य परिस्थितियों में अर्थात आहो तथा उताहो शब्दों और इनसे युक्त तिङन्त पद के बीच यदि शब्दान्तर - व्यवधान हो तो अनुदात्तत्व प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ [618] गत्यर्थलोटा ऌण्न चेत्कारकं सर्वान्यत् 8_1_051 [0] - जिस कर्ता अथवा कर्मकारक को गत्यर्थक धातु से विहित लोट् लकार प्रतिपादिक करता हो उसी कर्ता अथवा कर्म का प्रतिपादिक ऌङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [991] लोट् च 8_1_052 [0] - उक्त परिस्थिति में लोङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [2037] विभाषितं सोपसर्गमनुत्तमम् 8_1_053 [0] - किन्तु उक्त परिस्थिति में उपसर्गविशिष्ट तथा उत्तमपुरुष भिन्न लोट् लकारान्त तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ [157] हन्त च 8_1_054 [0] - जिस कर्ता अथवा कर्मकारक को धातुमात्र विहित लोट् लकार अभिव्यक्त करता हो उसी कर्ता एवम् कर्मकारक का प्रतिपादक सोपसर्ग, उत्तमपुरुषभिन्न तथा `हन्तऄ शब्दयुक्त लोट् लकारान्त तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता है॥ [33] आम एकान्तरमामन्त्रितमनन्तिके 8_1_055 [0] - आम् शब्द से परे एक पद में व्यवहित अत एव दूरवर्त्ती आमन्त्रितसंज्ञकान्त पद का अनुदात्त नही होता॥ [2084] यद्धितुपरं छ्न्दसि 8_1_056 [0] - `यत् `, `हि ` अथवा तु शब्द जिसके उत्तर में हो वह तिङन्त पद छन्दोविषय प्रयोग होने पर अनुदात्त नहीं होता है॥ [399] चनचिदिवगोत्रादितद्धिता-म्रेडितेष्वगतेः 8_1_057 [0] - `चन् `, `चित् `, ` इवऄ गोधादिगणपठित शब्द, तद्धित प्रत्यय तथा आम्रेडितसंज्ञक पद के परे गतिसंज्ञक शब्द से उत्तर न आनेवाला तिङन्त पद अनुदात्त नहीं होता है॥ [392] चादिषु च 8_1_058 [0] - च, वा, ह, अह तथा एव शब्दों से परे गतिसंज्ञक शब्द से उत्तर न आनेवाला तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [409] चवायोगे प्रथमा 8_1_059 [0] - च तथा वा से युक्त पहली तिङविभक्ति (से युक्त पद) अनुदात्त नहीं होता॥ [686] हेति क्षियायाम् 8_1_060 [0] - यदि वाक्य से धर्म का उलंघन प्रतीत हो तो `हऄ से युक्त पहली तिङविभक्ति अनुदत्त नहीं होती॥ [135] अहेति विनियोगे च 8_1_061 [0] - अनेक प्रयोजन में होने वाली प्रेरणा अथवा धर्मोल्लंघन के गम्यमान होने पर ` अहऄ शब्द से युक्त प्रथम तिङविभक्ति अनुदत्त नहीं होती॥ [393] चाहलोप एवेत्यवधारणम् 8_1_062 [0] - `चऄ अथवा ` अहऄ का यदि लोप हो गया हो तथा ` एवऄ शब्द के द्वारा अवधारण किया गया हो तो प्रथम तिङ् विभक्ति अनुदात्त नहीं होती॥ [391] चादिलोपे विभाषा 8_1_063 [0] - च, वा, ह, अह तथा एव शब्द का लोप यदि हुआ हो तो प्रथम तिङ् विभक्ति का विकल्प से अनुदात्त नहीं होती॥ [1963] वैवावेति च च्छन्दसि 8_1_064 [0] - छन्दिविषय प्रयोग में `वै ` तथा `वावऄ शब्दों से युक्त प्रथम तिङ् विभक्ति भी विकल्प से अनुदात्त नहीं होती है॥ [145] एकान्याभ्यां समर्थाभ्याम् 8_1_065 [0] - समानार्थक ` एकऄ शब्द तथा ` अन्यऄ शब्द से युक्त प्रथम तिङविभक्ति भी छन्दोविषय प्रयोग में विकल्प से अनुदत्त नहीं होती॥ [2083] यद्-वृत्तान्नित्यम् 8_1_066 [0] - यत् शब्द निष्पन्न पद से परे तिङन्त पद अनुदात्त कभी नहीं होता॥ [1331] पूजना-त्पूजितमनुदात्तं काष्ठादिभ्यः 8_1_067 [0] - पूजनार्थक काष्ठादिशब्दों के उत्तरावयव के रूप में आया हुआ पूज्यार्थक शब्द अनुदात्त हो जाता है॥ [1497] सगतिरपि तिङ् 8_1_068 [0] - गतिसंज्ञक उपसर्गयुक्त अथवा उससे रहित पूजनार्थक तिङन्त पद भी पूजनार्थक काष्ठादि शब्द से परे यदि हो तो अनुदात्त हो जाता है॥ [952] कुत्सने च सुप्यगोत्रादौ 8_1_069 [0] - निन्दार्थक गोत्रादिवर्जित सुबन्त के परे भी गतिसंज्ञक उपसर्ग विशिष्ट अथवा तद्रहित तिङन्त पद का अनुदात्त हो जाता है॥ [616] गतिर्गतौ 8_1_070 [0] - गतिसंज्ञक के परे गतिसंज्ञक शब्द अनुदात्त हो जाता है॥ [1806] तिङि चोदात्तवति 8_1_071 [0] - उदात्तत्व विशिष्ट तिङन्त पद के परे भी गतिसंज्ञक शब्द भी उदात्त हो जाता है॥ [35] आमन्त्रितं पूर्वमविद्यमानवत् 8_1_072 [0] - पूर्ववर्त्ती आमन्त्रितसंज्ञक अविद्यमानवत् हो जाता है अर्थात् पद के पूर्व रहने पर जो कार्य विहित है वे आमन्त्रित पद के पूर्ववर्ती होने पर नहीं होते हैं॥ [1124] नामन्त्रिते समानाधिकरणे सामान्यवचनम् 8_1_073 [0] - समानाधिकरण आमन्त्रितान्त के परे पूर्व अमन्त्रितात सामान्यवाची शब्द अविद्यमान् नहीं होता है॥ [2038] विभाषितं विशेषवचने बहुवचनम् 8_1_074 [0] - विशेषवाचक - समानाधिकरण आमन्त्रितान्त शब्द के परे पूर्ववर्त्ती बहुवचनान्त आमन्त्रितान्त शब्द विकल्प से अविद्यमानवत् हो जाता है॥ [1341] पूर्वत्रासिद्धम् 8_2_001 [31] इस सूत्र से लेकर अष्टाध्यायी के अन्त तक जितने सूत्र हैं वे सभी सूत्र अपने पूर्ववती सूत्रों के प्रति असिद्ध हैं और उन सूत्रों से भी पर्ववर्ती सूत्र के प्रति परवर्ती सूत्र असिद्ध होता है॥ [1151] नलोपः सुप्स्वरसंज्ञातुग्विधिषु कृति 8_2_002 [282] सुप् सम्बन्धी विधान, स्वरविधान्, संज्ञाविधान तथा कृत् प्रत्यय परे होने पर तुग्विधान करने में नकार का लोप॥ [1156] नमुने 8_2_003 [358] - ना के विषय में अथवा ना परे होने पर सु ( मकार और उकार) आदेश असिद्ध नही होता॥ [1858] उदात्तस्वरितयोर्यणः स्वरितोऽनुदात्तस्य 8_2_004 [0] - उदात्तस्थानीय तथा स्वरितस्थानीय यण् से पहले अनुदात्त के स्थान में स्वरित आदेश॥ [575] एकादेश उदात्तेनोदात्तः 8_2_005 [0] - उदात्त के साथ अनुदात्त का एकादेश उदात्त हो जाता है॥ [1741] स्वरितो वाऽनुदात्ते पदादौ 8_2_006 [0] - पद के आदि में आए अनुदात्त का उदात्त के साथ एकादेश विकल्प से स्वरित अथवा उदात्त हो जाता है॥ [1152] नलोपः प्रातिपदिकान्तस्य 8_2_007 [180] प्रतिपादक संज्ञक पद् के अन्त्य (पदान्त) नकार "न्" का लोप होता है॥ [1096] न ङिसंबुद्धयोः 8_2_008 [281] ङि अथवा सम्बुद्धि परे होने पर नकार का लोप नही होता॥ [1007] मादुपधायाश्च मतोर्वोऽयवादिभ्यः 8_2_009 [1062] - यवादिगण में पठित शब्दों को छोड़कर अन्य मकारान्त और अवर्णान्त या मकारोपध (जिसकी उपधा मकार हो) और अवर्णोपध (जिसकी उपधा अवर्ण हो) शब्दों के पश्चात् मतु (मतुप्) के स्थान पर वकार आदेश होता है॥ [817] झयः 8_2_010 [1061] - क्षय् के पश्चात् मतु के मकार को वकार आदेश॥ [1536] संज्ञायाम् 8_2_011 [0] - संज्ञाविषय में मतुप् के मकार को वकारादेश॥ [58] आसन्दीवदष्ठीवच्चक्रीवत्कक्षीव-द्रुमण्वच्चर्मण्वती 8_2_012 [0] - संज्ञा शब्दों के रूप में आसन्दीवत्, अष्ठीवत्, चक्रीवत् आदि शब्दों का निपातन॥ [1864] उदन्वानुदधौ च 8_2_013 [0] - उदधि अर्थ में तथा संज्ञाविषय में उदकशब्द के स्थान में मतुप् प्रत्यय के परे उदन् आदेश॥ [1415] राजन्वान्सौराज्ये 8_2_014 [0] - सौराज्य अर्थ में राजन्वान् शब्द निपातित है॥ [417] छन्दसीरः 8_2_015 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में इवर्णान्त तथा रेफान्त शब्दों से पहले मतुप् के मकार के स्थान में नकारादेश॥ [195] अनो नुट् 8_2_016 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अन् शब्दान्त शब्द से पहले मतुप् के मकार के स्थान में नकारादेश॥ [1119] नाद्-घस्य 8_2_017 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में नकारान्त शब्द से परे `घऄ संज्ञक (तरप् तथा तमप्) प्रत्ययों को नुट् का आगम॥ [208] कृपो रो लः 8_2_018 [0] - "कृप्" धातु के रेफ के स्थान में लकारादेश॥ [1902] उपसर्गस्यायतौ 8_2_019 [535] - अय् धातु से परे होने पर उपसर्ग के रकार के स्थान पर लकार आदेश॥ [648] ग्रो यङि 8_2_020 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `गऄ धातु के रेफ के स्थान में लकारादेश॥ [101] अचि विभाषा 8_2_021 [663] - अच् (स्वर-वर्ण) परे होने पर गॄ ९निगलना) धातु के रकार के स्थान पर विकल्प से लकार होता है॥ [1304] परेश्च घाङ्कयोः 8_2_022 [0] - `घऄ शब्द अथवा अङ्क शब्द के परे `परि ` के रेफ के स्थान में विकल्प से लकारादेश॥ [1554] संयोगान्तस्य लोपः 8_2_023 [20] पदान्त (प्रथम पद) का लोप हो संयोग की अवस्था में। [1421] रात्सस्य 8_2_024 [209] रेफ से परे संयोगावत सकार का ही लोप हो अन्य का नही॥ [108] धि च 8_2_025 [515] - धकारादि (जिसके आदि में धकार हो) प्रत्यय परे होने पर सकार का लोप॥ [189] झलो झलि 8_2_026 [478] - झल् परे होने पर झल् के पश्चात् सकार का लोप॥ [157] ह्रस्वादङ्गात् 8_2_027 [545] - झल् परे रहने पर ह्रस्वान्त अङ्ग से परे सकार का लोप॥ [176] इट ईटि 8_2_028 [446] - ईट् परे होने पर इट् से पर सकार का लोप होता है॥ [1675] स्कोः संयोगाद्योरन्ते च 8_2_029 [309] - झल् (सभी वर्गों के प्रथम्, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श् प् स् ह्) परे होने पर या पद के अन्त में जो संयोग हो, उसके आदि सकार और ककार का लोप॥ [444] चोः कुः 8_2_030 [306] चवर्ग परे झल् (सभी वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय तथा चतुर्थ वर्ण और श्, ष्, स्, ह्) होने पर कुत्व। पदान्त में चवर्ग होने पर कवर्ग (कुत्व) आदेश॥ [151] हो ढः 8_2_031 [251] पदान्त में और् "झल्" परे होने पर हकार को ढ़कार होता है॥ [100] दादेर्धातोअर्घः 8_2_032 [252] दकारादि धातु के हकार को झल् परे होने पर या पदान्त में घकार आदेश॥ [373] वा द्रुहमुहष्णुहष्णिहाम् 8_2_033 [254] झल् परे रहते अथवा पदान्त में हकार के स्थान पर विकल्प से धकार आदेश॥ [1921] वा द्रुहमुहष्णुहष्णिहाम् 8_2_033 [254] झल् परे रहते अथवा पदान्त में हकार के स्थान पर विकल्प से धकार आदेश॥ [1148] नहो धः 8_2_034 [359] - झल् (सभी वर्ग के प्रथम्, द्वितीय तथा तृतीय तथा चतुर्थ वर्ण और श्, ष्, स्, ह्) परे होने पर और पद के अन्त में नह् धातु के स्थान पर धकार आदेश होता है।१_१_५२ द्वारा यह आदेश नह् के अन्त्य वर्ण-हकार के ही स्थान पर ही होगा। झल् परे रहते और पदान्त में कहने से सु भ्याम्, भिस्, भ्यस् और सुप् इन झलादि प्रत्ययों के परे होने पर नह् धातु के हकार के स्थान पर धकार होता है॥ [27] आहस्थः 8_2_035 [594] - झल् (सभी वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श, ष, स, ह) परे होने पर आह् के स्थान पर थकार आदेश॥ [2061] व्रश्चभ्रस्जसृजमृजयजराजभ्राज च्छ्शां षः 8_2_036 [307] व्रश्च् (काटना), भ्रस्ज् (भूनना), सृज्(सृजन करना), मृज् (शुद्ध करना) यज्(यज्ञ करना), राज् (राजा), भ्राज् (दीप्तिमान्) इन सात धातुओं, छकार "छ्" व षकार "ष्" को "झल्" परे रहते या पदान्त में अन्तादेश हो॥ [120] एकाचो बशो भष् झषन्तस्य स्ध्वोः 8_2_037 [253] सकार ध्व परे होने पर अथवा पदान्त में धातु के अवयव झषन्त एकाच् के ब्, ग्, ड् और द् के स्थान पर भ्, घ्, ढ्, और ध् आदेश॥ [102] दधस्तथोश्च 8_2_038 [625] - तकार सकार, थकार या ध्व परे होने पर कृतद्वित्व (जिसका द्वित्व किया गया हो) झषन्त (जिसके अन्त में झ, भ, घ, ढ या ध) धा धातु के बश् (ब, ग, ड या द) के स्थान पर भष् (ब, ग, ड, या ध) होता है॥ [188] झलां जशोऽन्ते 8_2_039 [67] झल् के स्थान पर जश् आदेश। [194] झषस्तथोर्धोऽधः 8_2_040 [549] - धा धातु को छोड़कर किसी वर्ग के चतुर्थ वर्ण के बाद यदि तकार या थकार आता है, तो उसके स्थान पर धकार आदेश हो जाता है॥ [1650] षढोःकःसि 8_2_041 [548] - सकार परे होने पर षकार और ढकार के स्थान पर ककार आदेश॥ [1424] रदाभ्यां निष्ठातो नः पूर्वस्य च दः 8_2_042 [816] रकार और दकार के पश्चात क्त तथा क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार होता है। तथा पूर्व दकार के स्थान पर नकार होता है॥ [1552] संयोगादेरातो धातोर्यण्वतः 8_2_043 [817] - संयोगादि, अकारान्त और यण्वान् (जिसमें य्, व्, र् या ल् हो) धातु के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ [1004] ल्वादिभ्यः 8_2_044 [818] - लू (काटना) आदि इक्कीस धातुओं के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ [1246] ओदितश्च 8_2_045 [820] - ओदित् धातु (जिसका ओकार इत्संज्ञक हो) के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार होता है॥ [928] क्षियो दीर्घात् 8_2_046 [0] - `क्षि ` धातु के दीर्घ अवयव (ईकार) से पहले निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ [1648] श्योऽस्पर्शे 8_2_047 [0] - स्पर्श अर्थ में पयुक्त `श्या` धातु से विहित निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ [186] अञ्चोऽनपादाने 8_2_048 [0] - यदि अपादान न हो तो ` अञ्च् ` धातु से विहित निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ [509] दिवोऽविजिगीषायाम् 8_2_049 [0] - जीतने की इच्छा (धात्वर्थ के रूप में विवक्षित) न हो तो `दिव् ` धातु से परे निष्ठा तकार के स्थान में भी नकारादेश॥ [1209] निर्वाणोऽवाते 8_2_050 [0] - निस् + वा धातु से पहले निष्ठा तकार के स्थान में भी, यदि धात्वर्थ - व्यापा-राश्रय वात न हो तो नकारादेश हो जाता है॥ [1640] शुषःकः 8_2_051 [821] - शुष् (सूखना) धातु के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर ककार होता है॥ [1282] पचो वः 8_2_052 [822] - पच् धातु से परे क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर वकार आदेश होता है॥ [921] क्षायो मः 8_2_053 [823] - क्षै (कृश् होना) धातु के पश्चात् क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर मकार आदेश॥ [1373] प्रस्त्योऽन्यतरस्याम् 8_2_054 [0] - `प्रऄ पूर्वक `स्त्यै` धातु से निष्ठा-तकार के स्थान में विकल्प से मकारादेश॥ [224] अनुपसर्गात्फुल्लक्षीबकृशोल्लाघाः 8_2_055 [0] - उपसर्ग से पहले न होने पर `त्रिफला`, `क्षीवऄ, `कृशऄ तथा अत् + `लाघऄ धातुओं से निष्ठाप्रत्ययान्त फुल्ल, क्षीव, कृश तथा उल्लाघ शब्द निपातित होते हैं॥ [1240] नुदविदोन्दत्राघ्राह्रीभ्योऽन्यतरस्याम् 8_2_056 [0] - नुद्, विद, उन्दी, त्रा, घ्रा तथा ह्री धातुओं से विहित निष्ठा के तकार के स्थान में विकल्प से नकारादेश होता है॥ [1071] न ध्याख्यापॄमूर्च्छिमदाम् 8_2_057 [0] - ध्या, ख्या, पृ, मूच्छ तथा मद धातुओं से विहित निष्ठा के तकार के स्थान में नकारादेश नहीं होता॥ [2058] वित्तो भोगप्रत्यययोः 8_2_058 [0] - भोग तथा प्रत्यय (विश्वास-पात्रता) के अर्थ में प्रयुक्त (लाभार्थक) `विद् ` धातु से परे `क्तऄ प्रत्यय के तकार के स्थान में नकारादेश के अभाव का निपातन॥ [364] भित्तं शकलम् 8_2_059 [150] " इण्" या क-वर्ग् से परे अपदान्त सकार अव्याये में "स" सकार के स्थान पर "ष्" मूर्धन्य षकार आदेश। [1438] ऋणमाधमर्ण्ये 8_2_060 [0] - अधमर्णता के विवक्षित होने पर ` ऋ ` धातु से विहित `क्तऄ प्रत्यय के तकार के स्थान में नकारादेश का निपातन॥ [1170] नसत्तनिषत्तानुत्तप्रतूर्त्तसूर्त्तगूर्तानिच्छन्दसि 8_2_061 [0] - छान्दस शब्दों के रूप में नसत्त, निषत्त, अनुत्त, प्रतूर्त्त, सूर्त्त तथा गूर्त्त शब्दों का निपातन॥ [955] क्विन्प्रत्ययस्य कुः 8_2_062 [304] - पदान्त में क्किन् प्रत्यय जिससे किया गया हो, उसके स्थान पर कवर्ग होता है॥ [1176] नशेर्वा 8_2_063 [349] - पद के अन्त में नश् के स्थान पर विकल्प से कवर्ग आदेश॥ [1047] मो नो धातोः 8_2_064 [270] धातु के मकार के स्थान पर नकार आदेश॥ [1056] म्वोश्च 8_2_065 [830] - मकार और वकार परे होने पर मकारान्त धातु के स्थान पर नकार आदेश॥ [1572] ससजुषो रूः 8_2_066 [105] सकारान्त पद के या सजुष् शब्द के अंतिम वर्ग के स्थान पर रूँ आदेश (रूँ में "उ" की इत् संज्ञा होकर केवल "र्" शेष रहता है)॥ [311] अवयाः श्चेतवाः पुरोडाश्च 8_2_067 [0] - अवयाः, श्वेतवाः तथा पुरोडाः शब्दों का निपातन॥ [133] अहन् 8_2_068 [363] पदान्त में अहन् शब्द के नकार को रु आदेश हलादि सुप् प्रत्यय परे होने पर॥ [1474] रोऽसुपि 8_2_069 [110] सुप् प्रत्यय परे न होने पर अहन् शब्द के स्थान पर रकार आदेश॥ [168] अम्नरुधरवरित्युभयथा छन्दसि 8_2_070 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अम्नस्, अधस्, अवस् शब्दों के स्थान में विकल्प से रु तथा रेफादेश होते हैं॥ [377] भुवश्च महाव्याहृतेः 8_2_071 [262] - महाव्याहृत्यात्मक भुवस् शब्द के स्थान में भी विकल्प से `रु तथा रेफादेश हो जाते हैं॥ [1988] वसुस्त्रंसुध्वंस्वनडुहां दः 8_2_072 [0] शब्दों के अन्त में सकार के स्थान पर ढकार आदेश॥ [1809] तिप्यनस्तेः 8_2_073 [669] - अस् धातु से भिन्न धातु के निष्पन्न सकारान्त पद के स्थान में तिप् के परे दकारादेश॥ [1672] सिपि धातो रुर्वा 8_2_074 [670] - सकारान्त पदसंज्ञक धातु के स्थान में सिप् के परे विकल्प से `रु` तथा दकारादेश॥ [112] दश्च 8_2_075 [573] - सिप् परे होने पर दकारान्त धातु-पद के स्थान पर विकल्प से रु आदेश होता है॥ [1478] र्वोरुपधाया दीर्घ इकः 8_2_076 [351] - पद के अन्त में रकारान्त और वकारान्त धातु की उपधा के इक् ( इ, उ, ऋ, ऌ) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [144] हलि च 8_2_077 [612] - यदि हल् (व्यञ्जन वर्ण) परे हो तो रकारान्त और वकारान्त धातु की उपधा के इक् (इ, उ, ऋ य ऌ) के स्थान पर दीर्घ आदेश होता है॥ [1881] उपधायां च 8_2_078 [0] धातु की उपधा में यदि रेफ या वकार हो और उनके परे कोई हल् वर्ण हो तो उनकी उपधा में इक् वर्ण को दीर्घादेश॥ [1136] नभकुर्छुराम् 8_2_079 [678] - रकारान्त और वकारान्त भ, कुर् तथा छुर् की उपधा के स्थान में दीर्घ नही होता॥ [111] अदसोऽसेर्दादु दो मः 8_2_080 [356] - ( असेः) असान्त अर्थात् जिसके अन्त में सकार न हो ऐसे ( अदसः) अदस् शब्द के (दात्) दकार से परे वर्ण को (उ) उकार तथा ऊकार होता है॥ [594] एत ईद् बहुवचने 8_2_081 [357] - बहुत्व की विविक्षा में अदस् शब्द के दकार से परे एकार के स्थान पर ईकार आदेश तथा दकार के स्थान पर मकार आदेश॥ [1947] वाक्यस्य टेः प्लुत उदात्तः 8_2_082 [0] - अव से इस पाद की समाप्ति तक `वाक्थरय टेः`( वाक्य के टि संज्ञक भाग के स्थान में) `प्लुतः` तथा ` उदात्तऄ का अधिकार॥ [1384] प्रत्यभिवादेऽशूद्रे 8_2_083 [0] - शूद्र को छोड़कर द्विजाति के लिए प्रयुक्त प्रत्यभिवाद वाक्य के टि संज्ञक अंश के स्थान में प्लुत (त्रिमात्रिक) आदेश और वह उदात्त भी हो जाता है॥ [511] दूराद्धूते च 8_2_084 [49] दूर से सम्बोधन में प्रयुक्त वाक्य की टि प्लुत् और उदात्तः होती है॥ [655] हैहेप्रयोगे हैहयोः 8_2_085 [0] - दूर से बुलाने वाले वाल्य के `है अथवा हे ` (सम्बोधनार्थक) शब्द से सम्पन्न होने पर `है ` तथा `हे ` शब्द के स्थान में ही प्लुतादेश तथा उसके स्थान में उदात्तादेश होता है॥ [653] गुरोरनृतोनन्त्यस्याप्येकैकस्य प्राचाम् 8_2_086 [0] - प्राचीन आचार्यों के मत में सम्बोधनपदवर्त्ती ऋकाररहित अन्त्य तथा अनन्त्य गुरुसंज्ञक `टॎ के स्थान में क्रमशः (पर्यायेण कदाचित अन्त्य तथा कदाचित अनन्त्य के स्थान में, एक ही साथ दोनों `टॎ के स्थान में नहीं) प्लुत तथा उसे उदात्तादेश हो जाता है॥ [1252] ओमभ्यादाने 8_2_087 [0] - प्रारम्भ में प्रयुक्त ओम् शब्द के `टॎ के स्थान में प्लुत आदेश तथा उसे उदात्तादेश हो जाता है॥ [2114] ये यज्ञकर्मणि 8_2_088 [0] - यज्ञकर्मकप्रयुक्त `ये ` शब्द के स्थान में प्लुतत्व तथा उसके स्थान में उदात्तत्व हो जाता है॥ [1366] प्रणवष्टेः 8_2_089 [0] - यज्ञकर्म में प्रयुक्त मन्त्र के ( अन्त्य) `टॎ के स्थान में प्रणव ( ओम्) आदेश॥ [2078] याज्यान्तः 8_2_090 [0] - याज्याकाण्ड में पठित मन्त्रों के अन्तिम `टॎ के स्थान में प्लुतादेश॥ [386] ब्रूहिप्रेष्यश्रौषड्वौषडावहानामादेः 8_2_091 [0] - यहकर्म में यदि से शब्द प्रयुक्त हों तो ब्रूहि, प्रेष्य, श्रौषट्, वौषट् तथा आवह शब्दों के आदि स्वर प्लुत हो जाते हैं॥ [130] अग्नीत्प्रेषणे परस्य च 8_2_092 [0] - ` अग्निमन्धॆ ( अग्नि प्रज्वलित कर रहा है) ऐसा कहने वाले ऋत्विक का यदि प्रेषण नियोजन हो तो आदि तथा उससे पहले स्वरों के स्थान में भी प्लुतादेश॥ [2007] विभाषा पृष्टप्रतिवचने हेः 8_2_093 [0] - प्रश्न के उत्तर में कहे वाक्य का अवयव `हॎ शब्द विकल्प से प्लुतत्व को प्राप्त करता है॥ [1200] निगृह्रानुयोगे च 8_2_094 [0] - युक्तियों द्वारा दूसरे व्यक्ति के पक्ष का खण्डन कर उसे चुप कर देने के बाद पुनः उपहासादि के लिए उसी के पक्ष के प्रतिपादिक वाक्य का `टॎ उदात्त प्लुत हो जाता है॥ [177] अङ्गयुक्तंतिङाकाङ्क्षम् 8_2_096 [0] - भर्त्सन - वृत्ती वाक्य के अङ्ग शब्दान्वित साकांक्ष तिङन्त पद की `टॎ उदात्त-प्लुत हो जाता है॥ [2042] विचार्यमाणानाम् 8_2_097 [0] - विचारात्मक वाक्यों का `टॎ उदात्त-प्लुत हो जाता है॥ [1338] पूर्वं तु भाषायाम् 8_2_098 [0] - किन्तु `भाषा` में विचारात्मक वाक्यों में प्रथमपक्ष के उपस्थापक पूर्व पद की `टॎ ही प्लुत होता है॥ [1380] प्रतिश्रवणे च 8_2_099 [0] प्रतिज्ञार्थक वाक्य का `टॎ भी प्लुत हो जाता है॥ [212] अनुदात्तंप्रश्नान्ताभि-पूजितयोः 8_2_100 [0] - प्रश्नवाक्य के अन्त में प्रयुक्त और अभिपूजितार्थक वाक्य का `टॎ अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ [433] चिदिति चोपमार्थे प्रयुज्यमाने 8_2_101 [0] - उपमानार्थक `चित् ` शब्द से सम्पन्न वाक्य का `टॎ भी अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ [1888] उपरिस्विदासीदिती च 8_2_102 [0] - उपरिस्विदासीत इस वाक्य का `टॎ भी अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ [1749] स्वरित माम्रेडितेऽसूयासंमति-कोपकुत्सनेषु 8_2_103 [0] - असूया, सम्मति, कोप तथा कुत्सन के प्रतिपादक वाक्य में आम्रेडितसंज्ञक पद के परे `टॎ स्वरिर प्लुत हो जाता है॥ [926] क्षियाशीः प्रैषेषु तिङाकाङ्क्षम् 8_2_104 [0] - क्षिया, आशी तथा प्रैष के गम्यमान होने पर साक्षांक्ष तिङन्त पद का `टॎ स्वरित प्लुत हो जाते है॥ [183] अनन्त्त्यस्यापि प्रश्राख्यानयोः 8_2_105 [0] - प्रश्न तथा आख्यान के प्रतिपादक वाक्य के अन्त्य तथा अनन्त्य `टॎ भी स्वरित प्लुत हो जाते हैं॥ [1328] प्लुतावैच इदुतौ 8_2_106 [0] - दूर से आह्वान आदि अर्थों में इहित प्लुत यदि वाक्य घटक पद घटक ऐच् के स्थान एं हो तो उस ऐच् के अव्यवभूत इत् तथा उत् प्लुत हो जाते हैं॥ [549] एचोऽप्रगृह्रास्यादूराद्धूते पूर्वस्यार्धस्यादुत्तरस्येदुतौ 8_2_107 [0] - दूर से आह्वान यदि न हो तो प्रगृह्मसांक भिन्न प्लुतविषय एच् के पूर्वार्ध के स्थान में प्लुत अकारादेश तथा उत्तरार्ध के स्थान में क्रमशः इकार तथा उकार आदेश॥ [1789] तयोर्य्वावचि संहितायाम् 8_2_108 [0] - अच् के परे संहिताविषय में पूर्वसूत्र विहित आदेशभूत इकार तथा उकार के स्थान में यकार तथा वकार आदेश॥ [1034] मतुवसो रु संबुद्धौ छन्दसि 8_3_001 [0] - छन्दोविषयक संहिता में मत्वन्त तथा वस्वन्त पद के स्थान में सम्बुद्धि के परे रु आदेश॥ [69] अत्रानुनासिकः पूर्वस्य तु वा 8_3_002 [91] रु आदेश होने पर रु से पूर्व वर्ण के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक होता है॥ [296] अत्रानुनासिकः पूर्वस्य तु वा 8_3_002 [91] रु आदेश होने पर रु से पूर्व वर्ण के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक होता है॥ [14] आतोऽटि नित्यम् 8_3_003 [0] - अट् के परे रु से पहले आकार के स्थान में नित्य अनुनासिक आदेश॥ [221] अनुनासिकात्परोऽनुस्वारः 8_3_004 [92] अनुनासिक वाले पक्ष को छोड़कर रु से पूर्व वर्ण के पश्चात् अनुस्वार होता है॥ [1514] समः सुटि 8_3_005 [90] सुट् परे होने पर सम् के स्थान पर रु आदेश॥ [1397] पुमः ख्य्यम्परे 8_3_006 [94] अम् परक खय् परे होने पर पुम् के स्थान पर रु आदेश॥ [1174] नश्छव्यप्रशान् 8_3_007 [95] अम् परक "छव" (छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त) परे होने पर प्रशान् शब्द को छोड़कर अन्य नकारान्त पद के स्थान पर रु आदेश॥ [1852] उभयथर्क्षु 8_3_008 [0] - ऋग्वैदिक प्रयोग में अम् परक छव् के परे नकारान्त पद के स्थान में विकल्प से रु तथा नकार आदेश॥ [473] दीर्घादटि समानपादे 8_3_009 [0] - निमित्त (नकार) तथा नैमित्तिक ( अट्) एक ही पाद में वर्तमान में हो तो दीर्घ स्वर से पहले पदान्त नकार के स्थान में अट् के परे रु आदेश॥ [1237] नॄन्पे 8_3_010 [97] पकार परे होने पर नॄन् के स्थान पर विकल्प से रु आदेश॥ [1742] स्वतवान्पायौ 8_3_011 [0] - पायु शब्द के परे स्वतवान् शब्द के नकार के स्थान में रु आदेश॥ [198] कानाम्रेडिते 8_3_012 [100] आम्रेडित परे होने पर कान् शब्द के स्थान पर रु आदेश॥ [111] ढो ढे लोपः 8_3_013 [550] - ढकार परे होने पर ढकार का लोप हो जाता है॥ [1473] रोरि 8_3_014 [111] रकार परे होने पर रकार का लोप॥ [203] खरवसानयोर्विसर्जनीयः 8_3_015 [93] पदान्त "खर्" प्रत्याहार वर्ण के परे (बाद में) होने पर अवसान संज्ञक रकार "र्" को विसर्ग ":" हो जाते हैं॥ [1470] रोःसुपि 8_3_016 [268] सुप् प्रत्यय परे होने पर रु के स्थान पर विसर्जनीय आदेश॥ [367] भोभगो अघो अपूर्वस्य योऽशि 8_3_017 [108] रु के पूर्व भो, भगो, अधो, या अवर्ण हो, उस रु के स्थान पर अश् परे होने पर यकार आदेश॥ [2074] व्योर्लघुप्रयत्नतरः शाकटा-यनस्य 8_3_018 [0] - भो, भगो, अघो तथा अवर्ण से पहले पदान्त यकार तथा वकार को अश् के परे रहते शाकटायन आचार्य के मतानुसार लघुप्रयत्नतर आदेश॥ [216] लोपः शाकल्यस्य 8_3_019 [30] अश् परे होने पर अवर्णपूर्वक पदान्त यकार और वकार का लोप होता है॥ [1268] ओतो गार्ग्यस्य 8_3_020 [0] - अश् के परे ओकार से उत्तरवर्त्ती यकार का गार्ग्याचार्य के मतानुसार लोप॥ [1920] उञि च पदे 8_3_021 [0] - पदसंज्ञक उञ् के परे पदान्त वकार तथा यकार का लोप॥ [146] हलि सर्वेषाम् 8_3_022 [109] पदान्त यकार के पूर्व भो, भगो, अधो, या अवर्ण हो, उस पदान्त यकार का व्यंजन-वर्ण परे होने पर लोप होता है॥ [1050] मोऽनुस्वारः 8_3_023 [77] हल् परे होने पर मकारान्त पद के स्थान पर अनुस्वार आदेश॥ [1173] नश्चापदान्तस्य झलि 8_3_024 [78] वर्गों का प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श्, ष्, स्, या ह् परे होने पर अपदान्त नकार और मकार के स्थान पर अनुस्वार आदेश॥ [1048] मो राजि समः क्वौ 8_3_025 [81] क्किप्-प्रत्यान्त राज् धातु परे हो तो सम् के मकार के स्थान पर मकार ही आदेश॥ [158] हे मपरे वा 8_3_026 [82] मकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से मकार ही होता है॥ [247] नपरे नः 8_3_027 [83] नपरक या नकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से नकार आदेश॥ [1162] नपरे नः 8_3_027 [83] नपरक या नकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से नकार आदेश॥ [236] ङ्णोः कुक्टुक्शरि 8_3_028 [85] शर् परे होने पर ङकार और णकार के अवयव विकल्प से कुक् और टुक् होते हैं॥ [1068] ङ्णोः कुक्टुक्शरि 8_3_028 [85] शर् परे होने पर ङकार और णकार के अवयव विकल्प से कुक् और टुक् होते हैं॥ [137] डः सि धुट् 8_3_029 [86] डकार के पश्चात सकार आने पर सकार का अवयव विकल्प से धुट् होता है॥ [250] नश्च 8_3_030 [87] नकार के पश्चात सकार का अवयव विकल्प से धुट् आदेश॥ [1171] नश्च 8_3_030 [87] नकार के पश्चात सकार का अवयव विकल्प से धुट् आदेश॥ [318] शि तुक् 8_3_031 [88] शकार परे होने पर नकारान्त पद का अवयव विकल्प से तुक् आदेश॥ [1621] शि तुक् 8_3_031 [88] शकार परे होने पर नकारान्त पद का अवयव विकल्प से तुक् आदेश॥ [1057] ङमो ह्रस्वादचि ङमुण्नित्यम् 8_3_032 [89] ह्रस्व से परे ङम्, तदन्त पद के पश्चात स्वर-वर्ण के अवयव नित्य ङुँट्, णुँट् और नुँट् होते हैं॥ [1036] मय उञो वो वा 8_3_033 [58] यदि स्वर-वर्ण परे होने पर मय् प्रत्याहार में आने वाले वर्ण के पश्चात उञ् के स्थान पर विकल्प से वकार आदेश॥ [2053] विसर्जनीयस्य सः 8_3_034 [96] खर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर सकार आदेश॥ [1602] शर्परे विसर्जनीयः 8_3_035 [0] - शर हो पर में जिसके ऐसे खर् के परे रहते विसर्जनीय के स्थान में विसर्जनीय आदेश॥ [375] वा शरि 8_3_036 [104] शर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर विकल्प से विसर्ग ही होता है॥ [1934] वा शरि 8_3_036 [104] शर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर विकल्प से विसर्ग ही होता है॥ [210] कुप्वोः कपौच 8_3_037 [98] कवर्ग और पवर्ग परे होने पर विसर्ग के स्थान पर जिह्णामूलीय और उपध्मानीय आदेश॥ [1689] सोऽपदादौ 8_3_038 [0] - पद के अन्त में न आने वाले कवर्ग तथा पवर्ग के परे विसर्जनीय के स्थान में सकारादेश॥ [171] इणः षः 8_3_039 [0] - अपदादि कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते इण् से पहले विसर्ग के स्थान में षकारादेश॥ [1154] नमस्पुरसोर्गत्योः 8_3_040 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते गति संज्ञक नमस् तथा पुरस् शब्दों के सम्बन्धी ( अवयवभूत) विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ [730] इदुदुपधस्य चाप्रत्ययस्य 8_3_041 [0] - इकार अथवा उकार हो उपधा में जिसकी ऐसे प्रत्यय स्थानिकभिन्न विसर्ग के स्थान में षकारादेश॥ [1811] तिरसोऽन्यतरस्याम् 8_3_042 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते तिरस् शब्द के विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से सकारादेश॥ [129] द्विस्त्रिश्चतुरिति कृत्वोऽर्थे 8_3_043 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते कुत्वसुच् प्रत्यय के अर्थ (वार) का प्रातिपादन करने वाले द्विस, त्रिस् तथा चतुर् शब्दों के विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ [170] इसुसोः सामर्थ्ये 8_3_044 [0] - सामर्थ्य के गम्यमान होने पर कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते इस् तथा उस् शब्दों के विसर्ग के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ [1218] नित्यं समासेऽनुत्तरपदस्थस्य 8_3_045 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते समासविषय में इस् तथा उस् शब्दों के उत्तरपद में न रहने वाले, विसर्जनीय के स्थान में नित्य षत्व हो जाता है॥ [283] अतः कृकमिकंसकुम्भपात्रकु-शाकर्णीष्वनव्ययस्य 8_3_046 [795] - कृ धातु, कमि (कम् धातु), कंस, कुम्भ, पात्र, कुशा और कर्णी परे होने पर अकार के बाद समास में अनुत्तरपदस्थ विसर्जनीय यदि अव्यय का न हो तो उसके स्थान पर नित्य सकार होता है॥ [114] अधः शिरसी पदे 8_3_047 [0] - समास विषय में पद के परे रहते उत्तरपद के अनवयव अधस् तथा शिरस् शब्दों के विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ [869] कस्कादिषु च 8_3_048 [979] - कस्कादिगण के शब्दों में अपदादि कवर्ग और पवर्ग होने पर विसर्जनीय (विसर्ग) के स्थान पर सकार आदेश होता है॥ [104] छन्दसि वाऽप्राम्रेडितयोः 8_3_049 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते छन्दोविषय प्रयोग में विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से विकल्प से सकारादेश, किन्तु `प्रऄ शब्द अथवा आम्रेडितसंज्ञक शब्द के परे रहते यह आदेश नहीं होता॥ [847] कः करत्करतिकृधिकृतेष्वनदितेः 8_3_050 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अदिति शब्द से भिन्न शब्दों के विसर्जनीय के स्थान में कः करत्, करति, कृधि एवम् कृत शब्दों के परे रहते सकारादेश॥ [1293] पञ्चम्याः परावध्यर्थे 8_3_051 [0] - अधि के अर्थ (ऊपर) में वर्त्तमान परि शब्द के परे छन्दोविषय में पञ्चमी के विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ [1280] पातौ च बहुलम् 8_3_052 [0] - `पा` धातु के परे भी छन्दोविषय में पञ्चमी के विसर्ग के स्थान में बाहुल्येन सकारादेश॥ [1656] षष्ठ्याः पतिपुत्रपृष्ठपारपद-पयस्पोषेषु 8_3_053 [0] - छन्दोविषय में पति, पुत्र, पृष्ट, पार, पद, पयस् और पोष शब्दों के परे रहते षष्ठी के विसर्जनीय के स्थान में सकारादेश॥ [166] इडाया वा 8_3_054 [0] - इडा शब्द से विहित षष्ठी के विसर्जनीय के स्थान में पति आदि शब्दों के परे रहते भी छन्दोविषय में विकल्प से सकारादेश॥ [232] अपदान्तस्य मूर्धन्यः 8_3_055 [0] - अब से ` अपदान्त को मूर्धन्य आदेश। इस विषय का अधिकार समझना चाहिए॥ [1502] सहेः साडः सः 8_3_056 [263] साड् रूप सह् धातु के सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश॥ [1242] नुम्विसर्जनीयशर्व्यवायेऽपि 8_3_058 [352] - नुम् आगम्, विसर्ग अथवा श्,ष्,स् इनमें से किसी एक का व्यवधान होने पर भी अ, इ, उ, या कवर्ग से परे सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश।सकार को मूर्धन्य षकार ही होगा॥ [11] आदेशप्रत्ययोः 8_3_059 [150] " इण्" प्रत्याहार व क-वर्ग के बाद (परे) अपदान्त "स्" सकार (जो कि आदेश रूप हो या आदेश का अवयव हो) को "ष्" (मूर्धन्य) आदेश होता है॥ [1590] शासिवसिघसीनां च 8_3_060 [554] - कवर्ग, स्वर-वर्ण अथवा ह, य, व, र, ल के पश्चात् यदि शास्, वस् और घस् धातुएँ आती हैं तो उनका सकार मूर्धन्य षकार ही आदेश होता है॥ [1698] स्तौतिण्योरेव षण्यभ्यासात् 8_3_061 [0] - कृतषत्व सन् प्रत्यय के परे `स्तु` तथा ण्यन्त धातुओं के अभ्यासभूत इण् से पहले सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1504] सः स्विदिस्वदिसहीनां च 8_3_062 [0] - कृतषत्व सन् प्रत्यय के परे ण्यन्त `स्विदऄ, `स्वदऄ तथा `सहऄ धातुओं के अभ्यासोत्तवर्त्ती सकार को सकारादेश॥ [1352] प्राक्सितादड्व्यवायेऽपि 8_3_063 [0] - सित्० शब्द से उल्लेख से पूर्व तक जितने मूर्धन्यादेश विहित होने वाले हैं वे अट् के व्यवधान होने अथवा न होने पर भी होते हैं॥ [1701] स्थादिष्वभ्यासेन चाभ्यासस्य 8_3_064 [0] - सित० शब्द के उल्लेख से पूर्व तथा `स्था`, `सेनयऄ, `सेधऄ, `सिच् `, `सञ्जऄ तथा `स्वञ्जऄ धातुओं के सकार के स्थान में अभ्यास के व्यवधान होने पर भी तथा अभ्यास के सकार के स्थान में भी षकारादेश॥ [1897] उपसर्गात् सुनोति-सुवति-स्यति-स्तौति-स्तोभति-स्था-सेनय-सेध-सिच-सञ्ज-स्वञ्जाम् 8_3_065 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त ( इण् तथा कवर्ग) से पहले `सु` आदि धातुओं के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1494] सदिरप्रतेः 8_3_066 [0] - `प्रतॎ से भिन्न उपसर्ग में वर्तमान निमित्त से पहले `सद् ` धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1697] स्तन्भेः 8_3_067 [689] - उपसर्ग के पश्चात् स्तम्भ धातु के अपदान्त सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश होता है॥ [306] अवाच्चालम्बनाविदूर्ययोः 8_3_068 [0] - धात्वर्थ आश्रयण ( आलम्बन) तथा निकटना (आदिदूर्य) होने पर ` अवऄ उपसर्ग से परे `स्तम्भु` धातु से सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1998] वेश्च स्वनो भोजने 8_3_069 [0] - `वॎ तथा ` अवऄ उपसर्गों से परे भोजनार्थक `स्वनऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1307] परिनिविभ्यः सेवसितसय-सिवुसहसुट्स्तुस्वञ्जाम् 8_3_070 [0] - `परि `, `नॎ तथा `वॎ उपसर्गों से परे `सेवऄ, `सित्, `सयऄ, `सिबु`, `सहऄ, `सुट् `, `स्तु` तथा `स्वञ्जऄ धातुओं के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1674] सिवादीनां वाड्व्यवायेपि 8_3_071 [0] - `सिवु` से `स्वञ्जऄ तक के धातुओं के उक्त उपसर्गों से पहले सकार के स्थान में अड्व्यवधान होने पर भी विकल्प से षकारादेश॥ [210] अनु-विपर्यभि-निभ्यः स्यन्दतेरप्राणिषु 8_3_072 [0] - ` अनु`, `वॎ, `परि `, ` अभि ` तथा `नॎ उपसर्गों से पहले अप्राणिवृत्ती `स्यन्दऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ [1996] वेः स्कन्दे रनिष्ठायाम् 8_3_073 [0] - धातु निष्ठा प्रत्यय न हो तो `वॎ उपसर्ग से परे `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ [1303] परेश्च 8_3_074 [0] - `परि ` उपसर्ग से पहले `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में भी विकल्प से षकारादेश॥ [1308] परिस्कन्दः प्राच्यभरतेषु 8_3_075 [0] - प्राच्यभरतदेशीय प्रयोग में `परि ` उपसर्ग से विशिष्ट `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में निष्ठा प्रत्यय के परे रहते षकारादेश नहीं होता॥ [1694] स्फुरतिस्फुलत्योर्निर्निविभ्यः 8_3_076 [658] - निर्, नि और वि के बाद स्फुर और स्फुल् - इन दो धातुओं के अपदान्त सकार के स्थान पर विकल्प से मूर्धन्य आदेश॥ [1995] वेः स्कभ्नातेर्नित्यम् 8_3_077 [0] - `वॎ उपसर्ग से विशिष्ट `स्कम्भु` धातु के सकार के स्थान में नित्य मूर्धन्यादेश॥ [756] इणः षीध्वंलुङ्-लिटां धोऽङ्गात् 8_3_078 [514] - इणन्त अङ्ग ( जिसके अन्त में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य, व, र या ल हो) से परे षीध्वं लुङ् और लिट् के धकार के स्थान पर मूर्धन्य होता है॥ [2036] विभाषेटः 8_3_079 [527] - इण् के पश्चात् इट् से परे होने पर षीध्वं, लुङ् और लिट् के धकार के स्थान पर विकल्प से मूर्धन्य (ढकार) आदेश॥ [1511] समासे ऽङ्गुलेः सङ्गः 8_3_080 [0] - समास में अङ्गुलि शब्द से परे `सङ्गऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [362] भीरोः स्थानम् 8_3_081 [0] - भीरु शब्द से परे स्थान शब्द के सकार को समास में मूर्धन्यादेश॥ [131] अग्नेः स्तुत्स्तोमसोमाः 8_3_082 [0] - समास में अग्नि शब्द से पहले स्तुत्, स्तोम एवं सोम शब्दों के सकार के स्थान में मूर्द्जन्यादेश॥ [831] ज्योतिरायुषः स्तोमः 8_3_083 [0] - समास में ज्योतिस् तथा आयुस् शब्दों से पहले स्तोम शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1011] मातृपितृभ्यां स्वसा 8_3_084 [0] - समास में मातृ तथा पितृ शब्दों से पहले स्वसृ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1014] मातुः पितुर्भ्यामन्यतरस्याम् 8_3_085 [0] - समास में ही यदि स्वसृ शब्द मातुर् तथा पितुर् शब्दों से पहले हो तो उसके सकार को विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ [17] अभिनिसः स्तनः शब्दसंज्ञायाम् 8_3_086 [0] - यदि समुदाय शब्द के प्रकार विशेष का वाचक हो तो ` अभि ` अथवा `निस् ` उपसर्ग से परे `स्तनऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ [1900] उपसर्गप्रादुर्भ्यामस्तिर्यच्परः 8_3_087 [575] - इणन्त उपसर्ग (जिसके अन्त में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह, य, व, र या ल हो) और प्रादुस् (सान्त अव्यय) से परे यदि यकार और अचपरक् (जिसके बाद में यकार का कोई स्वर हो) अस् धातु हो, तो उसके सकार के स्थान पर षकार आदेश॥ [1731] सुविनिर्दुर्भ्यः सुपिसूतिसमाः 8_3_088 [0] - `सु`, `वॎ, `निर् ` अथवा `दुर् ` उपसर्गों से पहले `स्वप् ` तथा `समऄ के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1202] निनदीभ्यां स्नातेः कौशले 8_3_089 [0] - समुदाय से कौशल की प्रतीति होने पर `नॎ अथवा नदी शब्द से परे `स्ना` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1685] सूत्रं प्रतिष्णातम् 8_3_090 [0] - सूत्र (तन्तु) अर्थ में `प्रतॎ उपसर्ग से पहले `स्ना` धातु के सकार के स्थान में षत्व का निपातन॥ [857] कपिष्ठलो गोत्रे 8_3_091 [0] - गोत्र अर्थ में कपि शब्दोत्तरवर्त्ती स्थल शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश का निपातन॥ [1370] प्रष्ठोऽग्रगामिनि 8_3_092 [0] - अग्रगामी अर्थ में प्रष्ठ शब्द का ( अर्थात् `प्रऄ उपसर्ग से परवर्ती अधिकरणार्थक क प्रत्ययान्त `स्था` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश का) निपातन है॥ [2070] वृक्षासनयोर्विष्टरः 8_3_093 [0] - वृक्ष तथा आसन अर्थों में विष्टर शब्द ( वि + स्तॄ + अच् = विस्तर, मूर्धन्यादेश = विष्टर) का निपातन है॥ [429] छन्दोनाम्नि च 8_3_094 [0] - वृहती आदि छन्दो के नाम के रूप में विष्टार शब्द का भी निपातन॥ [620] गवियुधिभ्यां स्थिरः 8_3_095 [0] - गवि अथवा युधि शब्द से पहले `स्थिरऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [2046] विकुशमिपरिभ्यः स्थलम् 8_3_096 [0] - `वॎ, `कु`, `शमॎ तथा `परि ` शब्द से पहले स्थलशब्दावयव सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [165] अम्बाम्ब-गो-भूमि-सव्याप-द्वित्रिकुशेकु-शङ्क्वङ्गु-मञ्जि-पुञ्जि-परमे-बर्हिर्दिव्यग्निभ्यः-स्थः 8_3_097 [0] - अम्ब से लेकर अग्नि शब्द के किसी भी सूत्रपरिगणित शब्द से पहले `स्थऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1729] सुषामादिषु च 8_3_098 [0] सुषामा आदि शब्दों की सिद्धि के लिए सकार के स्थान में षकारादेश॥ [601] एति संज्ञायामगात् 8_3_099 [0] - यदि समुदाय संज्ञा शब्द हो तो गकार से पर न आनेवाले एकार हो पर में जिसके ऐसे सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश हो जाता है॥ [1181] नक्षत्राद्वा 8_3_100 [0] - उक्त परिस्थितियों में भी नक्षत्रवाचक से पहले सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ [705] ह्रस्वात्तादौ तद्धिते 8_3_101 [0] - तकारादि तद्धित प्रत्यय के परे रहते ह्रस्व से पहले सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1210] निसस्तपतावनासेवने 8_3_102 [0] - धात्वर्थ आसेवन न होने पर `तपतॎ शब्द के परे रहते `निस् ` के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [2132] युष्मत्तत्ततक्षुष्वन्तः पादम् 8_3_103 [0] - सकार पाद के अन्त में न आया हो तो युष्मद् शब्द के स्थान में हुए तकारादि आदेश (त्व, स्वा, ते तथा तव), तकारादि तत् और ततक्षुस् शब्दों के परे सकार के मूर्धन्यादेश हो जाता है॥ [2089] यजुष्येकेषाम् 8_3_104 [0] - यजुर्वेद सम्बन्धी प्रयोग में युष्मत्, तत् और ततक्षुस् शब्दों के परे रहते कुछ ही आचार्यों के अनुसार सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1713] स्तुतस्तोमयोश्छन्दसि 8_3_105 [0] - वैदिक प्रयोग होने पर स्तुत तथा स्तोम शब्दों के परे भी सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1339] पूर्वपदात् 8_3_106 [0] - प्रयोग छन्दोविषयक होने पर पूर्वपदस्थ निमित्त ( इण तथा क्वर्ग) से पहले सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1732] सुञः 8_3_107 [0] - पूर्वदस्थ निमित्त से पहले निपातसंज्ञक `सुञ् ` के सकार के स्थान में , प्रयोग के छान्दस होने पर षकारादेश॥ [1530] सनोतेरनः 8_3_108 [0] - अनकारान्त `सन् ` धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1501] सहेः पृतनर्ताभ्यां च 8_3_109 [0] - पृतना तथा ऋत शब्दों से पहले `सहऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1167] नरपरसृपिसृजिस्पृशिस्पृहिस-वनादीनाम् 8_3_110 [0] - रेफ हो पर में जिसके ऐसे सकार, `सृपॎ, `सृजॎ, `स्पृशॎ, `स्पृहॎ तथा सवन आदि शब्दों कें अवयव सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1487] सात्पदाद्योः 8_3_111 [1241] - `सात् ` प्रत्यय के सकार तथा पद के आदि (पदादि) सकार के स्थान पर मूर्धन्य षकार नहीं होता॥ [1669] सिचो यङि 8_3_112 [0] - यङ् प्रत्यय के परे सिच् के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ [1581] सेधतेर्गतौ 8_3_113 [0] - गत्यर्थक `सिध् ` धातु के सकार को षकारादेश नहीं होता॥ [1382] प्रतिस्तब्धनिस्तब्धौ च 8_3_114 [0] - `प्रतॎ तथा `नॎ उपसर्गों से पहले क्त प्रत्ययान्त `स्तम्भु` धातु के सकार को षकारादेश नहीं होता॥ [1679] सोढः 8_3_115 [0] - सोढ़ शब्द को प्राप्त `सहऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश नहीं होता॥ [1696] स्तम्भुसिवुसहां चङि 8_3_116 [0] - चङ् के परे रहते `स्तम्भु`, `सिवु` तथा `सहऄ धातुओं के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ [1721] सुनोतेः स्यसनोः 8_3_117 [0] - स्य तथा सन् प्रत्ययों के परे `सु` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ [1492] सदेः परस्य लिटि 8_3_118 [0] - लिट् लकार के परे `सदॎ तथा स्वञ्जऄ धातुओं के पहले सकार के स्थान में षकारादेश नहीं होता॥ [1228] निव्यभिभ्योऽड्व्यवाये वा छन्दसि 8_3_119 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में `नॎ, `वॎ तथा ` अभॎ उपसर्गों से परे सकार के स्थान में निमित्त तथा नैमित्तिक के बीच अट् के व्यवधान होने पर भी विकल्प से मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ [1429] रषाभ्यां नो णः समानपदे 8_4_001 [267] रकार और षकार से परे नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [301] अट्कुप्वाङ्नुम्व्यवायेऽपि 8_4_002 [138] अट्, क-वर्ग, प-वर्ग, आङ् व नुम् ( अनुस्वार भी) का एक साथ या अलग-२ एक बार या की बार व्यवधान होने पर भी रकार और षकार परे नकार को णकार आदेश यदि समान अर्थात् अखण्ड पद मेँ॥ [1340] पूर्वपदात्संज्ञायामगः 8_4_003 [1264] - यदि संज्ञा का विषय हो तो गकार-वर्जित पूर्वपदस्य रकार और षकार से पर नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [1969] वनं पुरगामिश्रकासिध्रकाशा-रिकाकोटराग्रेभ्यः 8_4_004 [0] - समुदाय संज्ञावाचक होने पर पुरगा, मिश्रका, सिध्रका, शारिका, कोटरा तथा अग्रे इन पूर्वपदों से परे वन शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1364] प्रनिरन्तःशरेक्षुप्लक्षाम्रकार्ष्य-खदिरपीयूक्षाभ्योऽसंज्ञायामपि 8_4_005 [0] - प्र, निर्, अन्तर, शर, इक्षि, प्लक्ष, आभ्र, कार्व्थ, खदिर तथा पीयूक्षा शब्दों से पहले वन शब्द के नकार के स्थान में संज्ञा तथा असंज्ञा दोनो विषयों में णकारादेश॥ [2035] विभाषौषधिवनस्पतिभ्यः 8_4_006 [0] - ओषधिवाची तथा वनस्पतिवाची शब्दों में वर्तमान निमित्त से पहले वन शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [137] अह्नोऽदन्तात् 8_4_007 [0] - अदन्त पूर्वपद में वर्तमान निमित्त से परे अह्न शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [1944] वाहनमाहितात् 8_4_008 [0] - वाहन पर लदे पदार्थ ( आहित) के वाचक पूर्वपद में वर्तमान निमित्त से पहले वाहन शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1275] पानं देशे 8_4_009 [0] - समुदाय के देशवाचक होने पर पूर्वपदस्थ निमित्त से पहले पान शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1922] वा भारकरणयोः 8_4_010 [0] - पूर्वपदत्य निमित्त से पहले भाव व्युत्पन्न अथवा करण व्युत्पन्न पान शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [267] प्रातिपदिकान्तनुम्विभक्तिषु च 8_4_011 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुभ तथा विभक्ति के परे पूर्वपदस्थ निमित्त से परे नकार के स्थान में विकल्प से णकार हो जाता है॥ [1353] प्रातिपदिकान्तनुम्विभक्तिषु च 8_4_011 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुभ तथा विभक्ति के परे पूर्वपदस्थ निमित्त से परे नकार के स्थान में विकल्प से णकार हो जाता है॥ [577] एकाजुत्तरपदे णः 8_4_012 [286] - जिस समास में उत्तरपद एक अच् वाला हो उस समास के पूर्वपद वाले रकार तथा षकार से परे प्रतिपादिक के अन्त्य नकार, नुम् के नकार और विभक्ति में स्थित नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [945] कुमति च 8_4_013 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुम्, विभक्ति तथा कवर्गयुक्त उत्तरपद के परे भी पूर्वपदत्य निमित्त से पहले नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1893] उपसर्गाद समासेऽपि णोपदेशस्य 8_4_014 [459] - उपसर्गस्थ षकार और रकार से परे णोपदेश धातु के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [689] हिनुमीना 8_4_015 [685] - उपसर्ग में स्थित रकार और षकार के बाद हिनु (श्नु-प्रत्यान्त हि धातु) और मीना (श्ना-प्रत्यान्त मीञ् धातु) के नकार के स्थान पर णकार होता है॥ [48] आनि लोट् 8_4_016 [420] - उपसर्गस्थनिमित्त रकार-षकार से परे लोट् सम्बन्धी आनि के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [1194] नेर्गद-नद-पत-पद-घु-मा-स्यति-हन्ति-याति-वाति-द्राति-प्साति-वपति-वहति-शाम्यति-चिनोति-देग्धिषु च 8_4_017 [453] गद् आदि सत्रह धातुओं में से किसी के भी परे होने पर उपसर्गस्थ रकार और षकार के परवर्ती नि के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [1615] शेषे विभाषाऽकखादावषान्त उपदेशे 8_4_018 [0] - जो धातु उपदेशावस्था में ककारादि, खकारादि अथवा षकारान्त न हो उसके परे रहते उपसर्गस्थ निमित्त `नॎ (उपसर्ग) के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [191] अनितेः 8_4_019 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे ` अनऄ धातु के नकार के स्थान पर णकारादेश॥ [200] अन्तः 8_4_020 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे ` अनऄ धातु के पदान्त नकार के स्थान पर णकारादेश॥ [1851] उभौ साभ्यासस्य 8_4_021 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले ` अभ्यासऄ विशिष्ट ` अनऄ धातु के अभ्यासगत तथा उत्तरवर्त्ती नकारों के स्थान में णकारादेश॥ [678] हन्तेरत्पूर्वस्य 8_4_022 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले ह्रस्व अकारपूर्वक `हन् ` धातु के नकार के स्थान में णकार हो जाता है॥ [1967] वमोर्वा 8_4_023 [0] - वकार तथा मकार के परे भी उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `हन् ` धातु के नकार को विकल्प से णकार॥ [201] अन्तरदेशे 8_4_024 [0] - समुदाय देशवाचक शब्द न हो तो अन्तः शब्द से परे अकारपूर्वक `हन् ` धातु के नकार के स्थान में णकारादेश॥ [321] अयनं च 8_4_025 [0] - समुदाय संज्ञाशब्द न हो तो अन्तर शब्द से परे अयन शब्द के नकार को भी णकारादेश॥ [426] छन्दस्यृ दवग्रहात् 8_4_026 [0] - छन्दोविषय में ऋदन्त अवग्रहात्मक पूर्वपद से पहले नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1172] नश्च धातुस्थोरुषुभ्यः 8_4_027 [0] - छन्दोविषय में धातुस्य निमित्त, उरु शब्द तथा षु शब्द से परे `नस् ` शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1892] उपसर्गाद् बहुलम् 8_4_028 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `नस् ` शब्द के नकार के स्थान में बहुलतया णकारादेश॥ [918] कृत्यचः 8_4_029 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले कृत्प्रत्ययावयव नकार के स्थान में यदि वह अच् (स्वर) से उत्तर आया हो तो णकारादेश होता है॥ [1463] णेर्विभाषा 8_4_030 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे णयन्तधातु विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [155] हल श्चेजुपधात् 8_4_031 [0] - हलादि इजुपध धातु से विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत अनृत्तरवर्त्ती नकार के स्थान में निमित्त के उपसर्गस्थ होने पर णकारादेश॥ [735] इजादेः सनुमः 8_4_032 [0] - नुमविशिष्ट इजादि हलन्त धातु से विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत नकार के स्थान में निमित्त के उपसर्गस्थ होने पर णकारादेश॥ [1932] वा निंसनिक्षनिन्दाम् 8_4_033 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `निस् `, `निक्षऄ तथा `निन्द् ` धातुओं के कृत्प्रत्यय नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [1069] न भाभूपूकमिगमिप्यायीवेपाम् 8_4_034 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले होने पर भी `भा`, `भृ`, `पू `, `कमॎ, `गमॎ, `प्यायी ` तथा `वेप् ` धातुओं से विहित कृत्प्रत्यय के नकार के स्थान में णकारादेश नहीं होता॥ [1649] षात्पदान्तात् 8_4_035 [0] - षकारान्त पद से परे कृत्प्रत्ययावयव नकार को भी णकार नहीं होता॥ [1175] नशेः षान्तस्य 8_4_036 [0] - बकारान्त `नश् ` धातु के नकार को भी णकार नहीं होता॥ [1285] पदान्तस्य 8_4_037 [139] पदान्त नकार "न्" को णकार "ण्" का निषेध। [1287] पदव्यवायेऽपि 8_4_038 [0] - निमित्त तथा निमित्ती के बीच किसी पद के विद्यमान होने पर भी नकार को ण्कार नहीं होता॥ [2075] क्षुभ्नादिषु च 8_4_039 [717] - क्षुभ्ना (क्षुभ् धातु का श्ना-परक रूप) आदि (क्षुभ्नादिगण में पठित) शब्दों के विषय में नकार के स्थान पर णकार नही होता॥ [1706] स्तोः श्चुना श्चुः 8_4_040 [62] शकार और चवर्ग के साथ सकार और तवर्ग का योग होने पर सकार और तवर्ग के स्थान पर शकार और चवर्ग आदेश। यहाँ परे न कह कर योग शब्द का प्रयोग किया गया है जिसका अर्थ है कि स्तु पहले और बाद में श्चु या पहले श्चु और बाद में स्तु सम्भव है पर बदलेगा स्तू ही॥ [1665] ष्टुना ष्टुः 8_4_041 [64] ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् या ण् के योग में स्, त्, थ्, द्, ध्, और न् के स्थान पर ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् और ण् आदेश॥ [1099] न पदान्ताट्टोरनाम् 8_4_042 [65] पदान्त टवर्ग के पश्चात् स्, त्, थ्, द्, ध्, और न् के स्थान पर ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् और ण् आदेश नही होने परन्तु टवर्ग के पश्चात नाम् शब्द के नकार को णकार होता है॥ [1817] तोः षि 8_4_043 [66] षकार परे होने पर तवर्ग के स्थान पर ष्टुत्व नही होता॥ [1591] शात् 8_4_044 [63] शकार के पश्चात तवर्ग के स्थान पर श्चुत्व नही होता॥ [397] यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा 8_4_045 [68] अनुनासिक परे होने पर पदान्त यर् के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक आदेश॥ [2098] यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा 8_4_045 [68] अनुनासिक परे होने पर पदान्त यर् के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक आदेश॥ [24] अचो रहाभ्यां द्वे 8_4_046 [60] स्वर-वर्ण के पश्चात रकार और हकार से परे यर् का विकल्प से द्वित्व होगा॥ [103] अचो रहाभ्यां द्वे 8_4_046 [60] स्वर-वर्ण के पश्चात रकार और हकार से परे यर् का विकल्प से द्वित्व होगा॥ [180] अनचि च 8_4_047 [18] अच् परे न होने पर अच् के पश्चात् यर् के स्थान पर विकल्प से दो होते हैं॥ [1121] नादिन्याक्रोशे पुत्रस्य 8_4_048 [0] - यदि वाक्य से आक्रोश अवगत होता हो तो आदिनी शब्द के परे रहते पुत्र शब्द के अवयव त् का द्वित्व नहीं होता॥ [1601] शरोऽचि 8_4_049 [269] अच् परे होने पर शर् के स्थान पर द्वित्व न होंगे॥ [1825] त्रिप्रभृतिषु शाकटायनस्य 8_4_050 [0] - शाकटायन आचार्य के मत में तीन से लेकर अधिक व्यञ्जनों के संयोग में किसी का द्वित्व नहीं होता॥ [1569] सर्वत्र शाकल्यस्य 8_4_051 [0] - शाकल्य आचार्य के मत में किसी भी संयोग में द्वित्व नहीं होता॥ [472] दीर्घादाचार्याणाम् 8_4_052 [0] - आचार्यों के मत में दीर्घ से परे संयोग का द्वित्व नहीं होता॥ [187] झलां जश्झशि 8_4_053 [19] वर्गों के तृतीय और चतुर्थ वर्ण परे होने पर वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण या श्,ष्,स्,ह् के स्थान पर वर्गों के तृतीय वर्ण ज्,ब्,ग्,ड्,द् आदेश॥ [21] अभ्यासे चर्च 8_4_054 [399] झलों के स्थान पर चर् और जश् हों। द्वितीय वर्ण ==> प्रथम वर्ण, चतुर्थ वर्ण ==> तृतीय वर्ण, प्रथम । तृतीय वर्ण, श, ष, ह में कोई बदलाव नहीं होगा। महाप्राण वर्ण==> अल्पप्राण वर्ण । "क" वर्ग ==> "च" वर्ग। [204] खरि च 8_4_055 [74] खर् परे होने पर झल् को चर् आदेश॥ [379] वाऽवसाने 8_4_056 [146] - अवसान में आए झल् के स्थान में विकल्प से चर् आदेश॥ [1953] वाऽवसाने 8_4_056 [146] - अवसान में आए झल् के स्थान में विकल्प से चर् आदेश॥ [58] अणोऽप्रगृह्मस्यानुनासिकः 8_4_057 [0] - अवसान में वर्तमान प्रगृह्म संज्ञक भिन्न अण् विकल्प से अनुनासिक हो जाता है॥ [251] अणोऽप्रगृह्मस्यानुनासिकः 8_4_057 [0] - अवसान में वर्तमान प्रगृह्म संज्ञक भिन्न अण् विकल्प से अनुनासिक हो जाता है॥ [226] अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः 8_4_058 [79] अपदान्त अनुस्वार के स्थान पर कवर्गस्थ वर्ण परे होने पर ङकार, च्वर्गस्थ वर्ण परे होने पर ञकार, टवर्गस्थ परे होने पर णकार, तवर्गस्थ वर्ण परे होने पर नकार, पवर्गस्थ वर्ण परे होने पर मकार, ल् परे होने पर लँ, व् परे होने पर वँ और य् परे होने पर यँ आदेश॥ [374] वा पदान्तस्य 8_4_059 [80] पय् परे होने पर पदान्त अनुस्वार के स्थान पर विकल्प से परसवर्ण आदेश॥ [1933] वा पदान्तस्य 8_4_059 [80] पय् परे होने पर पदान्त अनुस्वार के स्थान पर विकल्प से परसवर्ण आदेश॥ [1818] तोर्लि 8_4_060 [69] लकार परे होने पर तवर्ग के स्थान पर सवर्ण होता है॥ [1860] उदः स्थास्तम्भोः पूर्वस्य 8_4_061 [70] उद् उपसर्ग से स्था और स्तम्भ के स्थान पर पूर्व का सवर्ण आदेश॥ [182] झयो होऽन्यतरस्याम् 8_4_062 [75] वर्गो के प्रथम, द्वितीय, तृतीय या चतुर्थ वर्ण के पश्चात् हकार के स्थान पर विकल्प से पूर्व वर्ण का सवर्ण (वर्गों का चतुर्थ वर्ण) होता है॥ [314] शश्छोऽटि 8_4_063 [76] अट् परे होने पर पदान्त क्षय् के पश्चात् शकार के स्थान पर विकल्प से छकार आदेश॥ [1604] शश्छोऽटि 8_4_063 [76] अट् परे होने पर पदान्त क्षय् के पश्चात् शकार के स्थान पर विकल्प से छकार आदेश॥ [156] हलो यमां यमि लोपः 8_4_064 [997] - हल (व्यञ्जन् वर्ण) के पश्चात यम् का यम् परे होने पर विकल्प से लोप होता है॥ [191] झरो झरि सवर्णे 8_4_065 [73] सवर्ण झर् परे होने पर हल् के पश्चात झर् का विकल्प से लोप होता है॥ [180] झरो झरि सवर्णे 8_4_065 [73] सवर्ण झर् परे होने पर हल् के पश्चात झर् का विकल्प से लोप होता है॥ [1857] उदात्तादनुदात्तस्य स्वरितः 8_4_066 [0] - उदात्त से पहले अनुदात्त के स्थान में स्वरित आदेश॥ [1229] नोदात्तस्वरितोदयमगार्ग्यकाश्यप गालवानाम् 8_4_067 [0] - गार्ग्य, काश्यप तथा गालव आचार्यों से भिन्न आचार्यों के मत में उदात्तोदय (उदात्तपरक) तथा स्वरितोदय (स्वरितपरक) अनुदात्त के स्थान में स्वरित नहीं होता॥ == स्रोतः == *[https://hindugranth.co.in/ हिन्दूग्रन्थ] (बीएम शुक्लः) 15fyj0lrrd3jubbu4iyyv2uk6u41ux7 343454 343453 2022-08-15T07:14:46Z अनुनाद सिंह 1115 wikitext text/x-wiki [143] अइउण् 0_1_001 [0] अ, आ, इ, ई, उ, ऊ। [1437] ऋऌक् 0_1_002 [0] ऋ, ॠ, ऌ, ॡ। [126] एओङ् 0_1_003 [0] ए, ओ। [140] ऐऔच् 0_1_004 [0] ऐ, औ। [150] हयवरट् 0_1_005 [0] ह्, य्, व्, र्। [211] लण् 0_1_006 [0] ल्। [2135] ञमङणनम् 0_1_007 [0] ञ्, म्, ङ्, ण्, न्। [185] झभञ् 0_1_008 [0] झ्, भ्। [132] घढधष् 0_1_009 [0] घ्, ढ्, ध्। [177] जबगडदश् 0_1_010 [0] ज्, ब्, ग्, ड्, द्। वर्गों के तृतीय वर्ण॥ [201] खफछठथचटतव् 0_1_011 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्। [199] कपय् 0_1_012 [0] क्, प्। [1605] शषसर् 0_1_013 [0] श्, ष्, स्। [137] हल् 0_1_014 [0] ह्। [247] अण् 0_2_001 [0] अ, इ, उ॥ [149] अक् 0_2_002 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ ॥ [22] अच् 0_2_003 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ ॥ [300] अट् 0_2_004 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्॥ [248] अण् 0_2_005 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्॥ [162] अम् 0_2_006 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्॥ [262] अश् 0_2_007 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्॥ [156] अल् 0_2_008 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह॥ [166] इक् 0_2_009 [0] इ, उ, ऋ,ऌ ॥ [161] इच् 0_2_010 [0] इ, उ, ऋ,ऌ, ए, ओ, ऐ, औ॥ [170] इण् 0_2_011 [0] इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्॥ [1874] उक् 0_2_012 [0] उ, ऋ, ऌ ॥ [122] एङ् 0_2_013 [0] ए, ओ ॥ [114] एच् 0_2_014 [0] ए, ओ, ऐ, औ ॥ [141] ऐच् 0_2_015 [0] ऐ, औ ॥ [148] हश् 0_2_016 [0] ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ [138] हल् 0_2_017 [0] ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ [2097] यण् 0_2_018 [0] य्, व्, र्, ल् ॥ [2091] यम् 0_2_019 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न् ॥ [2108] यञ् 0_2_020 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ् ॥ [2107] यय् 0_2_021 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ [2096] यर् 0_2_022 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्,॥ [1985] वश् 0_2_023 [0] व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ [1965] वल् 0_2_024 [0] व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ [1427] रल् 0_2_025 [0] र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ [1035] मय् 0_2_026 [0] म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ [1479] ड़म् 0_2_027 [0] ङ्, ण्, न् ॥ [193] झष् 0_2_028 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध् ॥ [192] झश् 0_2_029 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् । वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय व चतुर्थ वर्ण॥ [195] झय् 0_2_030 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ [190] झर् 0_2_031 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ [186] झल् 0_2_032 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् । वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय व चतुर्थ वर्ण व ऊष्म वर्ग॥ [354] भष् 0_2_033 [0] भ्, घ्, ढ्, ध् ॥ [182] जश् 0_2_034 [0] ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ [349] बश् 0_2_035 [0] ब्, ग्, ड्, द् ॥ [205] खय् 0_2_036 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ [202] खर् 0_2_037 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ [430] छव् 0_2_038 [0] छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त् ॥ [411] चय् 0_2_039 [0] च्, ट्, त्, क्, प् ॥ [400] चर् 0_2_040 [0] च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ [1598] शर् 0_2_041 [0] श्, ष्, स् ॥ [1593] शल् 0_2_042 [0] श्, ष्, स्, ह् ॥ == अध्याय १ == [2066] वृध्दिरादैच् 1_1_001 [32] आकार " आ" व " ऐच्" " ऐ", " औ" की वृद्धि संज्ञा होती है॥ [113] अदेङ् गुणः 1_1_002 [25] अ, ए और ओ को गुण कहते हैं॥ [167] इकोगुणवृद्धी 1_1_003 [0] &कुओत्;गुण&कुओत्; तथा &कुओत्;वृद्धि&कुओत्; इन दोनोँ शब्दोँ से उपदिश्यमान गुण तथा वृद्धि &कुओत्;इक&कुओत्; के ही स्थानापन्न होते हैं॥ [1140] नधातुलोपआर्धधातुके 1_1_004 [0] &कुओत्;धातु&कुओत्; शब्द धातु के अवयव का प्रतिपादक है। जिस &कुओत्;आर्धधातुक&कुओत्; के निमित्त धातु के अवयव का लोप होता है उसी आर्धधातुक को निमित्त मानकर प्राप्त गुण तथा वृद्धि का प्रतिषेध होता है॥ [207] क्ङिति च 1_1_005 [433] - गित्, कित् और ङित् परे होने पर तन्निभित्त इक् ( इ, उ, ऋ, ऌ) के स्थान पर गुण और वृद्धि नहीं होती॥ [103] दीधीवेवीटाम् 1_1_006 [0] दीधीङ् तथा वेवीङ् धातुओं एवम् इट् के इक् के स्थान में प्राप्त गुण तथा वृद्धि का प्रतिषेध होता है॥ [147] हलोऽनन्तराःसंयोगः 1_1_007 [13] ऐसे दो व्यंजन जिनके मध्य कोई " अच्" स्वर न हो तो उनकी संयोग संज्ञा होती है॥ [117] ईदूदेदद्विवचनंप्रगृह्यम् 1_1_011 [51] ईकारान्त ऊकारान्त और एकारान्त द्विवचन प्रगृह्म-संज्ञक होता है॥ [110] अदसो मात् 1_1_012 [52] अदस् शब्द के अवयव मकार से परे ईकार और ऊकार प्रगृह्म-संज्ञक होते हैं॥ [1204] निपातएकाजनाङ् 1_1_014 [55] आङ् को छोड़कर अन्य एक अच् (स्वर-वर्ण) रूप निपात प्रगृह्म संज्ञक होते हैं॥ [1266] ओत् 1_1_015 [56] ओकारान्त निपात प्रगृह्म-संज्ञक होता है। [386] संबुद्धौशाकल्यस्येतावनार्षे 1_1_016 [57] अवैदिक इति परे होने पर सम्बुद्धि-निमित्तक ओकार विकल्प से प्रगृह्म-संज्ञक होगा॥ [1258] ऊँ 1_1_018 [0] `शाकल्यऄ आचार्य के मत में अवैदिक ` इतॎ शब्द से परे उञ् की स्थान पर `ॐ ` इस प्रकार का दीर्घ अनुनासिक आदेश होता है और वह `प्रगृह्मऄ कहलाता है॥ [101] दाधाध्वदाप् 1_1_020 [623] - दाप् तथा दैप् को छोड़कर दा के रूप में प्रतिपन्न होने वाले चार दा की तथा दो धा की घु संज्ञा होती है॥ [113] डतिच 1_1_025 [187] डति प्रत्ययान्त संख्या शब्द षटसंज्ञक होते हैं॥ [1563] सर्वादीनिसर्वनामानि 1_1_027 [151] गण में बढ़े हुए शब्द यदि सभी के अर्थ में प्रयुक्त हों, तो सर्वनाम-संज्ञक होंगे अन्यथा नही॥ [575] विभाषादिक् समासेबहुव्रीहौ 1_1_028 [221] दिशाओं में सर्वादिगण में पठित शब्द विकल्प से सर्वनामसंज्ञक होते हैं॥ [1135] नबहुव्रीहौ 1_1_029 [0] बहुव्रीहि समास के प्रसंग में सर्वादि शब्दों की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती है॥ [1833] तृतीयासमासे 1_1_030 [0] तृतीया तत्पुरुष समास के प्रसंग में सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती॥ [526] द्वन्द्वेच 1_1_031 [0] द्वन्द्वसमास में भी सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती॥ [576] विभाषाजसि 1_1_032 [0] द्वन्द्वसमास में भी जस् सम्बंधी कार्यों के प्रसंग सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा विकल्प से होती है॥ [346] प्रथमचरमतयाल्पार्धकतिपयनेमाश्च 1_1_033 [160] प्रथम, चरम, तयप् प्रत्यायान्त शब्द,अल्प, अर्ध, कतिपय व नेम इन सात शब्दोँ की "जस्" परे होने पर विकल्प से सर्वनाम -संज्ञक होती है॥ [333] पूर्वपरावरदक्षिणोत्तरापराधराणिव्यवस्थायामसंज्ञायाम् 1_1_034 [156] "पूर्व","पर", "अवर","दक्षिण", "उत्तर","अपर" व "अधर" इन सात शब्दों की व्यवस्था और असंज्ञा(संज्ञा भिन्न) में "जस्" परे रहते विकल्प से सर्वनाम संज्ञा होगी॥ [440] स्वमज्ञातिधनाख्यायाम् 1_1_035 [157] जस् परे होने पर स्व की विकल्प से सर्वनाम संज्ञा का विधान करता है॥ [44] अन्तरंबहिर्योगोपसंव्यानयोः 1_1_036 [158] जस् परे रहते विकल्प से सर्वनाम संज्ञा हो॥ [1738] स्वरादिनिपातमव्ययम् 1_1_037 [367] - उपसर्ग-प्रतिरूपक, विभक्ति-प्रतिरूपक और स्वर-प्रतिरूपक भी चादिगण के अन्तर्गत हैं अर्थात् वे भी निपात-संज्ञक होते हैं॥ [1623] शिसर्वनामस्थानम् 1_1_042 [238] शि के शेष इकार की सर्वनामस्थान संज्ञा होगी॥ [1718] सुडनपुंसकस्य 1_1_043 [163] नपुंसक लिङ्ग को छोड़कर अन्य " सुट्" (सु, औ, जस्, अम्, औट्) वचनों की सर्वनाम स्थान संज्ञा हो ॥ [288] नवेतिविभाषा 1_1_044 [0] निषेध तथा विकल्प की `विभाषा` संज्ञा होती है॥ [164] इग्यणःसंप्रसारणम् 1_1_045 [256] यण् (य्, र्, ल्, व्) के स्थान पर विधान किया गया इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) संप्रसारणसंज्ञक हो॥ [20] आद्यन्तौटकितौ 1_1_046 [84] टित् और कित् का किसी के अवयव विधान किये जाने पर टित् का आद्यवयव (अङ्ग के आदि में लगता है) और कित् उसका अन्तावयव (अङ्ग के अन्त में लगता है) होता है॥ [1042] मिदचोऽन्त्यात्परः 1_1_047 [240] मित् प्रत्यय अङ्ग के अन्तिम अच् के बाद में लगता है॥ [548] एच इग्घ्रस्वादेशे 1_1_048 [250] एकार और ऐकार के स्थान पर इकार तथा ओकार और औकार के स्थान पर उकार आदेश॥ [1702] स्थानेऽन्तरतमः 1_1_050 [17] एक से अधिक आदेश प्राप्त होने पर षष्ठी के स्थान पर वही आदेश होगा जो उसके अत्यन्त सदृश होगा॥ [1908] उरण् रपरः 1_1_051 [29] ऋ तीस् का बोधक है। ऋ के स्थान पर जो अण् आदेश होते हैं वे रपर प्रवत्त ही होते हैं। ऌ के स्थान पर जो अण् आदेश होते हैं वे लपर प्रवत्त ही होते हैं॥ [160] अलोऽन्त्यस्य 1_1_052 [21] षष्ठयन्त पद के स्थान पर जिस आदेश का विधान हो वह आदेश उस षष्ठयन्त पद के अंतिम वर्ण के स्थान पर होता है॥ [1066] ङिच्च 1_1_053 [46] ङकार इत् वाला आदेश अन्त्य अल् (वर्ण) के स्थान पर होता है॥ [10] आदेःपरस्य 1_1_054 [72] पर के स्थान पर विधान किया गया कार्य उसके आदि अल् के स्थान पर होता है॥ [187] अनेकालिशत्सर्वस्य् 1_1_055 [45] षष्ठी के स्थान पर होने वाला आदेश यदि अनेक वर्णो वाला या शित् होगा तो वह सम्पूर्ण षष्ठी-निर्दिष्ट के स्थान पर होगा॥ [25] अचःपरस्मिन्पूर्वविधौ 1_1_057 [696] - परनिमित्तक पूर्वविधि के विषय में अच् के स्थान में जो आदेश होता है वह स्थानिवत होता है॥ [1161] नपदान्तद्विर्वचनवरेयलोपस्वरसवर्णानुस्वार्दीर्घजश्चर्विधिषु 1_1_058 [0] पदान्त-विधि, द्वरवचन - विधि, यलोप-विधि, स्वर-विधि, स्वर्ण-विधि, अनुस्वार-विधि, जश्-विधि तथा चर्-विधि, के प्रति पर -निमित्त अजादेश एवम् वरच्-प्रत्यनिमित्त्क अजादेश पूर्व-विधि में स्थानिवत् नहीं होते है॥ [534] द्विर्वचनेऽचि 1_1_059 [474] - यदि द्वित्व करना हो, तो द्वित्व-निमित्तक अच् ( अजादि-प्रत्यय) परे होने पर अच् के स्थान पर आदेश नही होता॥ [108] अदर्शनंलोपः 1_1_060 [2] शास्त्र में श्रवण प्राप्त के श्रवण न होने को लोप कहते हैं। इत्संज्ञक भाग का सदैव लोप हो जाता है॥ [1387] प्रत्ययस्यलुक्श्लुलुपः 1_1_061 [189] लुक् श्लु और लुप् शब्दों का उच्चारण कर किया हुआ प्रत्यय का अदर्शन क्रम से लुक्, श्लु और लुप्-संज्ञक होता है॥ [1385] प्रत्ययलोपेप्रत्ययलक्षणम् 1_1_062 [190] प्रत्यय का लोप होने के पश्चात भी तदाश्रित् (प्रत्यय आधारित)कार्य होते हैं॥ [1153] नलुमताऽङ्गस्य् 1_1_063 [191] यदि प्रत्यय लोप "लु" वाले शब्दों ( लुक्, श्लु, लुप्) से हो तो उस प्रत्यय आधारित कार्य न हों॥ [105] अचोऽन्त्यादिटि 1_1_064 [39] शब्द के अन्त में आने वाला अच् जिस वर्ण समुदाय के अन्त में आता है उसको टि कहते हैं। [159] अलोऽन्त्यात्पूर्वउपधा 1_1_065 [176] पदान्त ( अन्त्य) " अल्" से पूर्व वर्ण को उपधा कहते हैं या उपधा संज्ञा होती है। यह स्वर या व्यञ्जन कुछ भी हो सकता है॥ [1779] तस्मिन्नितिनिर्दिष्टेपूर्वस्य 1_1_066 [16] सप्तभ्यर्थ पद से निर्दिष्ट किया हुआ अव्यवहित पूर्व के स्थान पर होता है॥ [1736] स्वंरूपंशब्दस्याशब्दसंज्ञा 1_1_068 [0] - शब्द की ` उपधा` प्रभृति संज्ञाओं के क्षेत्र से अतिरिक्त स्थल में इस शास्त्र में स्थानिभूत शब्द का स्वरूप ही ग्राह्म होता, उसके पर्याप्त अथवा नहीं॥ [1768] तपरस्तत्कालस्य 1_1_070 [26] जिस अविधीयमान अण् के पहले या बाद में तकार होता है वह अण् अपना तथा अपने समान उच्चारण वाले सवर्णों का ही बोध कराता है॥ [130] गाङ्कुटादिभ्योऽञ्णिन्ङित् 1_2_001 [587] गाङ् आदेश और कुटादि धातुओं ("कुट् से लेकर "कुङ्" तक कुल ४० धातुएँ कुटादि कही जाती हैँ) के बाद यदि "ञित्" और "णित्" को छोड़कर अन्य प्रत्यय आते हैं, तो वे "ङित्" के समान होते हैं॥ [611] विज इट् 1_2_002 [665] ` ओविजी भय चलनयोः` इस धातु से विहित इडादि (इट् आदि) प्रत्यय विकल्प से ङित् होते हैं॥ [605] विभाषोर्णोः 1_2_003 [601] - ऊर्णु धातु के बाद इडादि प्रत्यय (जिसके आदि में इट् हो) विकल्प से ङित् होते है॥ [1485] सार्वधातुकमपित् 1_2_004 [500] - तिप् सिप् और मिप् को छोड़कर शेष सार्वधातुक प्रत्यय ङित् होते हैं॥ [261] असंयोगाल्लिट्कित 1_2_005 [452] - असंयोग से अपित् लिट् किट् होता है। णल्, थल्, और णल् (जो तिप्, सिप् और मिप्-इन तीन पित् तिङो के स्थान पर होते हैं) को छोड़कर शेष लिङादेश अपित हैं। अतः प्रकृत सूत्र से कित् हो जाते हैं। कित् हो जाने पर १_१_५ से गुण निषेध हो जाता है॥ [168] इकोझल् 1_2_009 [709] - इगन्त धातु के बाद झलादि सन् कित् होता है॥ [141] हलन्ताच्च् 1_2_010 [743] - इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) के समीपवर्ती हल् (व्यञ्जन-वर्ण) के बाद झलादि सम् (जिसके आदि में झल्-वर्ण हों) कित् संज्ञक होता है॥ [1910] उश्र्च 1_2_012 [544] - आत्मनेपद में ऋवर्ण से परे झलादि लिङ् और सिच् कित् होते हैं। कित् हो जाने पर जो गुण और वृद्धि रूप कार्य प्राप्त होते हैं, उनका निषेध हो जाता है॥ [501] वागमः 1_2_013 [0] `गमऄ धातु से विहित झलादि लिंग - सिच् आत्मनेपद में विकल्प से कित् होते हैं॥ [604] विभाषोपयमने 1_2_016 [0] विवाहार्थक `यमऄ धातु से विहित सिच् आत्मनेपद में विकल्प से कित् होता है॥ [1053] मृषस्तितिक्षायाम् 1_2_020 [0] क्षमार्थक `मृष`धातु से विहित इडागम- विशिष्ट निष्ठा - प्रत्यय कित् नहीं होता है॥ [1869] उदुपधाद्भावादिकर्मणोरन्यतरस्याम् 1_2_021 [0] ह्रस्व उकार है उपधा में जिस धातु का उससे भाव तथा आदिकर्म में विहित इडागम- विशिष्ट निष्ठा - प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ [1332] पूङः क्त्वाच 1_2_022 [0] `पूङ् ` धातु से विहित इडागम - विशिष्ट क्त्वा-प्रत्यय तथा निष्ठा - प्रत्यय कित् नहीं होते हैं॥ [1233] नोपधात्थफान्ताद्वा 1_2_023 [0] नकार हो उपधा में जिस धातु का, उससे और थकारान्त एवं ककारान्त धातुओं से विहित इडागम-विशिष्ट क्त्वा-प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ [1972] वञ्चिलुञ्च्यृतश्र्च् 1_2_024 [0] `वञ्चॎ, `लञ्चॎ तथा ऋत् धातुओं से विहित इडागम - विषिष्ट क्त्वा-प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ [1829] तृषिमृषिकृषेःकाश्यपस्य 1_2_025 [0] `तृष् `, `मृष् ` तथा कृश् ।धातुओं से विहित - इडागम - विशिष्ट क्त्वा - प्रत्यय कश्यपाचार्य के मत में विकल्प से कित् नही होता है॥ [366] रलोव्युपधाद्धलादेःसंश्र्च् 1_2_026 [881] - इवर्ण और उवर्ण उपधा वाली , हलादि और रलन्त (जिसके अन्त में कोई रल् वर्ण हो) धातु के पश्चात् इट् सहित क्त्वा और सन् प्रत्यय विकल्प से कित् होते हैं॥ [468] उच्चैस्तरांवावषट्कारः 1_2_035 [0] यज्ञकर्म में `वौषट् ` विकल्प से उदात्ततर होता है और पक्षान्तर में एकश्रुति होती है॥ [572] विभाषाछन्दसि 1_2_036 [0] वेद के विषय में विकल्प से तीनों स्वरों की एकश्रुति भी होती है और त्रैस्वर्य भी॥ [1179] नसुब्रह्मण्यायांस्वरितस्यतूदात्तः 1_2_037 [0] `सुब्रह्मण्या` नाम वाले निगद में एकश्रुति तो नहीं होती परन्तु स्वरित के स्थान में उदात्त आदेश हो जाता है॥ [242] अपृक्तएकालप्रत्ययः 1_2_041 [178] एक वर्ण (एक " अल्" रूप) प्रत्यय की अपृक्त संज्ञा होती है। [585] एकविभक्तिचापूर्वनिपाते 1_2_044 [951] - यदि उपसर्जनं पूर्वम् (२_२_३०) से पूर्व में प्रयोग न हो तो विग्रह (समास-विग्रह) में एक विभक्ति वाला पद (जिसकी विभक्ति एक ही रहती है, परिवर्तित नहीं होती) उपसर्जन कहलाता है॥ [252] अर्थवदधातुरप्रत्ययःप्रातिपदिकम् 1_2_045 [116] धातु प्रत्यय और प्रत्यान्त को छोड़कर अन्य अर्थवान् शब्दस्वरूप की प्रतिपादिक संज्ञा होती है॥ [156] ह्रस्वोनपुंसकेप्रातिपदिकस्य 1_2_047 [243] अजन्त नपुन्सक प्रतिपादिक के स्थान पर ह्रस्व आदेश॥ [725] इद्गोण्याः 1_2_050 [0] तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर गोपी शब्द के स्त्रीप्रत्यय को रकार अन्तादेश हो जाता है॥ [1002] लुपियुक्तवद्वयक्तिवचने 1_2_051 [1058] - प्रत्यय का लोप होने पर लिङ्ग और वचन के विषय में प्रकृति के समान ही कार्य होता है॥ [994] लुब्योगाप्रख्यानात् 1_2_054 [0] &कुओत्;जनपदे लुप्&कुओत्; तथा &कुओत्;वरणादिभ्यश्च&कुओत्; इन सूत्रों से जो लुप् का विधान किया गया है वह भी नहीं करना चाहिए क्योंकि निवादिसम्बन्ध की प्रतीति नहीं होती॥ [2116] योगप्रमाणेचतदभावेऽदर्शनंस्यात् 1_2_055 [0] सम्बन्ध की प्रतीति प्रामणिक होने पर सम्बन्धाभाव में `पंचालऄ आदि शब्दों का प्रयोग नही होता॥ [837] कालोपसर्जनेचतुल्यम् 1_2_057 [0] काल तथा उपसर्जन का भी निर्देश नहीं करना चाहिए, क्योंकि इनकी व्यवस्था लोकाधीन है॥ [175] जात्याख्यायामेकस्मिन्बहुवचनमन्यतरस्याम् 1_2_058 [0] जाति का विवक्षा में एकवचन के स्थान में विकल्प से बहुवचन का भी विधान होता है॥ [63] अस्मदोद्वयोश्र्च 1_2_059 [0] अस्मत् शब्द के एकवचन तथा द्विवचन के स्थान में भी विकल्प से बहुवचन का विधान होता है॥ [325] फल्गुनीप्रोष्ठपदानांचनक्षत्रे 1_2_060 [0] फाल्गुनी-द्वय तथा प्रोष्ठपद - द्वय के द्वित्व के स्थान में विकल्प से बहुवचन होता है॥ [105] छन्दसिपुनर्वस्वोरेकवचनम् 1_2_061 [0] वैदिकस्थल में पुनर्वसु के द्विवचन के स्थान में विकल्प से एकवचन भी होता है॥ [614] विशाखयोश्र्च 1_2_062 [0] विशाखा नक्षत्र के द्विवचन के स्थान में भी वेद में विकल्प से एकवचन होता है॥ [1561] सरुपाणामेकशेषएकविभक्तौ 1_2_064 [125] समान विभक्ति परे रहने पर समान रूप वाले शब्दों का एक रूप ही शेष रहता है॥ [283] नपुंसकमनपुंसकेनैकवच्चास्यान्यतरस्याम् 1_2_069 [0] - नपुंसक तथा अनपुंसक के सह प्रयोग में नपुंसक ही विकल्प से अवशिष्ट रहता है, यदि दोनों में नपुंसकत्व एवं अनपुंसकत्व से भिन्न वैरुप्य न हो॥ [327] पितामात्रा 1_2_070 [987] - माता के साथ कथन होने पर पिता पद विकल्प से शेष रह जाता है॥ [420] श्र्वशुरःश्र्वश्र्वा 1_2_071 [0] शवश्रु तथा शवसुर शब्दों के सह-प्रयोग में विकल्प में स्वसुर शब्द अवशिष्ट रहता है॥ [1879] उपदेशेऽजनुनासिक इत् 1_3_002 [28] अनुनासिक " अच्" की उपदेश अवस्था में इत्संज्ञा होती है ॥ [142] हलन्तयम् 1_3_003 [1] अन्तिम् "हल्" (व्यञ्जन) की उपदेश अवस्था में इत्संज्ञा होगी॥ [1180] नविभक्तौतुस्माः 1_3_004 [131] विभक्ति में स्थित प्रत्ययों के तवर्ग, सकार व मकार इत्संज्ञक नहीं होते॥ [16] आदिर्ञिटुडवः 1_3_005 [462] प्रत्ययों के आदि के "ञि", "टु" व "डु" की इत्संज्ञा होती है॥ [1652] षःप्रत्ययस्य 1_3_006 [839] प्रत्ययों के आदि के "ष्" षकार की इत्संज्ञा होती है॥ [446] चुटू 1_3_007 [129] प्रत्यय के आदि में च-वर्ग व ट-वर्ग वर्ण इत्संज्ञक होते हैं॥ [212] लशक्वतद्धिते 1_3_008 [136] तद्धित प्रत्ययों को छोड़ कर अन्य सभी प्रत्ययों के आदि (पहले) लकार, शकार और कवर्ग वर्ण इत्संज्ञक होते हैं॥ [1781] तस्यलोपः 1_3_009 [3] जिसकी इत्संज्ञा हो उसका लोप हो॥ [2103] यथासंख्यमनुदेशःसमानाम् 1_3_010 [23] समसंख्यक स्थानी तथा आदेश का सम्बन्ध क्रमानुसार होता है॥ [213] अनुदात्तङित आत्मनेपदम् 1_3_012 [378] - अनुदात्तेत और ङित् धातुओं से तङ्, शानच् और कानच् प्रत्ययों का विधान हो॥ [1144] नगतिहिंसार्थेभ्यः 1_3_015 [732] - क्रिया के विनिमय अर्थ में गति (चलना) और हिंसा (मारना) अर्थ वाली धातुओं के बाद आत्मनेपद नही आता॥ [2050] विपराभ्यांजेः 1_3_019 [735] - वि और परा उपसर्गपूर्वक जि (जीतना) धातु के बाद आत्मनेपद आता है॥ [49] अनुपसर्गाद्वा 1_3_043 [0] उपसर्ग रहित `क्रमऄ धातु से आत्मनेपद विकल्प से होता है॥ [587] विभाषाविप्रलापे 1_3_050 [0] विप्रलपात्मक व्यक्तवचनभाषियों के सहोच्चारण के प्रतिपादक होने पर `वद् ` धातु से विकल्प से आत्मनेपद होता है॥ [1130] नानोर्ज्ञः 1_3_058 [0] अनु-पूर्वक सन्नन्त `ज्ञा` धातु से उपर्युक्त आत्मनेपद नहीं होता है॥ [1383] प्रत्याङ्ग्भ्वांश्रुवः 1_3_059 [0] प्रति और आङ् उपसर्गों के अन्यतम से विशिष्ट सन्नन्त `श्रु` धातु से उपर्युक्त आत्मनेपद नहीं होता है॥ [1740] स्वरितञितःकर्त्रभिप्रायेक्रियाफले 1_3_072 [379] - स्वरितेत् (जिसका स्वरित् स्वर इत् हो) और ञित् धातु से आत्मनेपद हो, यदि क्रिया का फल कर्तृगामी हो। यहाँ भी आत्मनेपद कहने से तङ्, शानच् और कानच् का विधान अभिप्रेत है॥ [1464] णिचश्र्च 1_3_074 [695] - यदि क्रिया का फल कर्तृगामी हो तो णिजन्त ( जिसके अन्त में णिच् आया हो) के बाद आत्मनेपद आता है॥ [602] विभाषोपपदेनप्रतीयमाने 1_3_077 [0] क्रिया-फल के कर्त्तृ-वृत्तित्व की प्रतीति यदि समीपोच्चारित पद के द्वारा होती हो तो उपर्युक्त आत्मनेपद विकल्प से होता है॥ [577] विभाषाकर्मकात् 1_3_085 [0] उपपूर्वक अकर्मक `रम् ` धातु से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ [1160] नपादभ्याङ्गयमाङ्गयसपरिमुहरुचिनृतिवदवसः 1_3_089 [0] `पा` `दमॎ, आङ्पूर्वक `यमऄ, यस्, परिपूर्वक `मुहऄ `रुचऄ, `नृतऄ `वदऄ एवम् `वस् ` धातुओं से ण्यन्तावस्था में परस्मैपद नहीं होता है॥ [504] वाक्यषः 1_3_090 [0] क्यष् - प्रत्ययान्त धातुओं से ण्यन्तावस्था में विकल्प से परस्मैपद होता है॥ [135] द्यद्भयोलुङि 1_3_091 [538] - द्युत् आदि धातुओं से परे लुङ् के स्थान पर विकल्प से परस्मैपद होता है॥ [621] वृद्भयःस्यसनोः 1_3_092 [539] - स्य और सन् परे होने पर वृत्, वृध्, शृध्, स्यन्द् तथा कृप् धातुओं से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ [247] लुटिचकॢपः 1_3_093 [0] `कप् ` धातु से लुङ् लकार एवम् `स्यऄ तथा `सन् ` प्रत्ययों के परे होने से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ [2052] विप्रतिषेधेपरंकार्यम् 1_4_002 [113] विभिन्न स्थलों पर चरितार्थ होने वाले दो सूत्र एक ही स्थल पर प्राप्त हों तो उनमे से परवर्ती सूत्र ही प्रवृत्त होता है॥ [2119] यूस्त्र्याख्यौनदी 1_4_003 [194] " ईकारान्त" व " ऊकारान्त" (दीर्घ) नित्यस्त्रीलिङ्ग शब्द नदीसंज्ञक होते हैं।जो शब्द स्त्रीलिंग के सिवा किसी और लिंग के लिये नहीं प्रयुक्त होते हैं उनको नित्यस्त्रीलिंग कहते हैं। नदी संज्ञा का फल: सम्बुद्धि में ह्रस्व, "ङे", "ङसि", "ङस्" व "ङि" को " आट्" आगम्, " आम्" को "नुँट्" आगम और् "ङि" को " आम्" आदेश॥ [1198] नेयङ्गुवङ्ग्स्थानावस्त्री 1_4_004 [229] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर दीर्घ ईकार और ऊकार की नदी संज्ञा नही होती॥ [380] वाऽऽमि 1_4_005 [230] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर ऐसे स्त्रीलिंगी दीर्घ इकार और ऊकार आम् परे होने पर विकल्प से नदी-संज्ञक होते हैं। [1956] वाऽऽमि 1_4_005 [230] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर ऐसे स्त्रीलिंगी दीर्घ इकार और ऊकार आम् परे होने पर विकल्प से नदी-संज्ञक होते हैं। [235] ङिति ह्रस्वश्च 1_4_006 [222] (ङिति हृस्वश्च): "ङित्" प्रत्यय परे इयङ् व उवङ् के स्थान, स्त्री शब्द भिन्न और नित्यस्त्रीलिंग दीर्घ " ई", " ऊ" तथा " इ" " उ" की विकल्प से नदी संज्ञा ॥ [1067] ङिति ह्रस्वश्च 1_4_006 [222] (ङिति हृस्वश्च): "ङित्" प्रत्यय परे इयङ् व उवङ् के स्थान, स्त्री शब्द भिन्न और नित्यस्त्रीलिंग दीर्घ " ई", " ऊ" तथा " इ" " उ" की विकल्प से नदी संज्ञा ॥ [1619] शेषोध्यसखि 1_4_007 [170] सखि शब्द को छोड़ कर अन्य सभी ह्रस्व " इ" इकारान्त व " उ" उकारान्त शब्द घि संज्ञक होते हैं। ये शब्द किसी भी लिंग के हो सकते हैं॥ [426] षष्ठीयुक्तश्छन्दसिवा 1_4_009 [0] षष्ठयन्त पद से अर्थत सम्बन्ध कारक मेँ &कुओत्;पति&कुओत्; शब्द की वेद में विकल्प से 'घि' संज्ञा होती है॥ [154] ह्रस्वंलघु 1_4_010 [448] ह्रस्व (एक मात्रा काल वाले) "अच्" स्वर (अ, इ, उ, ऋ, ऌ) की लघु संज्ञा होती है॥ [1555] संयोगेगुरु 1_4_011 [449] संयोग परे होने पर ह्रस्व स्वर गुरु संज्ञक होता है॥ [106] दीर्घं च 1_4_012 [450] सभी दीर्घ स्वर (आ, ई, ऊ) भी गुरु-संज्ञक होते हैं॥ [1728] सुप्तिङन्तं पदम् 1_4_014 [14] "सुप्" व "तिङ्" सहित अर्थात् सुबन्त व तिङ्न्त शब्दों की पद संज्ञा होती है॥ [1673] सितिच् 1_4_016 [0] सित् (जहाँ सकार की इत्संज्ञा होती है) प्रत्यय के परे पूर्ववर्ती शब्दरूप की पद संज्ञा होती है॥ [1733] स्वादिष्वसर्वनामस्थाने 1_4_017 [164] सर्वनाम स्थान संज्ञक ( सुट्) प्रत्ययों को छोड़कर "सु" से लेकर "कप्" पर्यन्त प्रत्ययों के परे होने पर पूर्व अङ् की पद संज्ञा होती है॥ [2082] यचिभम् 1_4_018 [165] " सुट्" प्रत्ययों को छोड़कर अन्य प्रत्ययों, यकारादि व अजादि प्रत्यय परे रहते पूर्व अङ् की " भ" संज्ञा होती है॥ [320] परिक्रयणेसंप्रदानमन्यतरस्याम् 1_4_044 [0] परिक्रयण अर्थ में साधकतम कारक की विकल्प से सम्प्रदान संज्ञा होती है॥ [163] ह्रक्रोरन्यतरस्याम् 1_4_053 [0] `हृ तथा `कृ ` धातुओं की अण्यन्तावस्था कर्त्ता ण्यन्तावस्था में विकल्प से कर्म होता है॥ [1351] प्राग्ग्रीश्र्वरान्निपाताः 1_4_056 [0] ` अधिरीश्वरे ` से पूर्व एवम् यहाँ से आगे परिगणित शब्दों की निपात संज्ञा होती है॥ [390] चादयोऽसत्त्वे 1_4_057 [53] यदि द्रव्य अर्थ न हो तो चादिगण में पठित शब्द निपात संज्ञक होते हैं॥ [1350] प्रादयः 1_4_058 [54] यदि द्रव्य अर्थ न हो तो प्रादिगण में पठित (प्र, परा, अप, सम्, अनु, अव, निस्,निर्,दुस्, दुर्, वि, आङ्, नि, अधि,अपि, अति,सु,उत्, अभि, प्रति, परि और उप) शब्द निपात संज्ञक होते हैं॥ [1896] उपसर्गाःक्रियायोगे 1_4_059 [35] क्रिया के योग में प्रादि((प्र, परा, अप, सम्, अनु, अव, निस्, निर्, दुस्, दुर्, वि, आङ्, नि, अधि, अपि, अति, सु, उत्, अभि, प्रति, परि और उप) उपसर्ग संज्ञक होते हैं। [580] विभाषाकृञि 1_4_072 [0] `कृञ् ` धातु से परे `तिरस् ` शब्द की विकल्प से `गतॎ संज्ञा होती है॥ [379] साक्षात्प्रभृतीनि च 1_4_074 [0] `कृञ् ` धातु से परे `साक्षातऄ आदि शब्दों की विकल्प से `गतॎ संज्ञा होती है॥ [39] अनत्याधानौरसिमनसी 1_4_075 [0] उपश्लेषण के अभाव होने पर `कृञ् ` धातु से परे ` उरसॎ तथा `मनसॎ शब्दों की `गतॎ संज्ञा होती है॥ [251] मध्येपदेनिवचनेच 1_4_076 [0] उपश्लेणाभाव होने पर `कृञ् ` धातु के परे `मध्ये `, `पदे ` तथा `निवचने ` शब्दों की `गतॎ संज्ञा होती है॥ [581] विभाषाकृञि 1_4_098 [0] `कृञ् ` धातु से परे ` अधॎ की विकल्प से कर्मप्रवचनीय संज्ञा होती है॥ [962] लःपरस्मैपदम् 1_4_099 [376] लकार के स्थान पर होने वाले आदेश (तिप्, तस्, झि, सिप्, थस्, थ, मिप्, वस्, मस्, शतृ व क्वसु) परस्मैपद-संज्ञक होते हैं॥ [1771] तड़ानावात्मनेपदम् 1_4_100 [377] यदि तङ् प्रत्याहार (त, अताम्, झ, थास्, आथाम्, ध्वम्, इट्, वहि, महिङ्) अर्थात् तिङ् के अन्तिम् ९ में से कोई भी लकार के स्थान पर आदेश होगा अथवा शानच् या कानच् का विधान होगा तो उनकी आत्मनेपद संज्ञा होगी॥ [1722] सुँपः 1_4_103 [122] सुप् प्रत्यय के तीन-तीन वचन एकवचन, द्विवचन और बहुवचन संज्ञक होते हैं॥ [2041] विभक्तिश्र्च 1_4_104 [130] "सुप्" और "तिङ्" विभक्ति संज्ञक हैं॥ == अध्याय २ == [542] विभाषा 2_1_011 [0] - यहाँ से `विभाषा` (विकल्प) का अधिकार है॥ [55] अपपरिवहिरंचवःपंचम्या 2_1_012 [0] - अप, परि, बहिस् तथा अञ्चु, इन सुबन्तों का पञ्चभ्यन्त शब्द के साथ विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [10] आड़् मर्यादाभिविध्योः 2_1_013 [0] - मर्यादा तथा अभिविधि में वर्तमान, ` आङ् ` का पञ्चभ्यन्त के साथ विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [228] लक्षणेनाभि प्रती आभिमुख्ये 2_1_014 [0] - चिह्नार्थक सुबन्त के साथ अभिमुख्यार्थक ` अभॎ और `प्रति का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [50] अनुर्यत्समया 2_1_015 [0] - जिसका सामीप्यवाचक ` अनु` हो उस लक्षकवाची सुबन्त के साथ ` अनु ` का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [630] यस्यचायामः 2_1_016 [0] - जिसके आयाम (दैर्ध्य) का वाचक ` अनु` हों उस लक्षणवाची सुबन्त के साथ ` अनु ` का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [1812] तिष्ठद्गुप्रभृतीनिच 2_1_017 [0] तिष्ठद्गु आदि शब्दों का निपातन किया जाता है और ये शब्द अव्ययीभावसंज्ञक होते हैं॥ [311] पारेमध्येषष्ठयावा 2_1_018 [0] - षष्ठयन्त शब्द के साथ `पारऄ तथा `मध्यऄ शब्दो का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता हैं॥ [392] संख्या वंश्येन 2_1_019 [0] - विद्या-प्रयुक्त अथवा जन्म-प्रयुक्त वंश में सञ्जात पुरुषों के अर्थ में वर्तमान सुबन्त पद के साथ संख्यावाचक शब्दो का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता हैं॥ [51] अन्यपदार्थे च संज्ञायाम् 2_1_021 [0] - अन्यपदार्थ के गम्यमान होने पर भी (समस्त पद के) संज्ञावचक होने पर नदीवाचक शब्दों के साथ सुबन्त का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [445] स्वयं क्तेन 2_1_025 [0] - `स्वयम् ` शब्द का क्तप्रत्यान्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [202] खट्वा क्षेपे 2_1_026 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर द्वितीयान्त खट्वा शब्द का क्तप्रत्ययान्त शब्द के साथ विकल्प से तत्पुरुष कहते हैं॥ [380] सामि 2_1_027 [0] - `सामॎ इस सुबन्त का क्तप्रत्यान्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [187] कालाः 2_1_028 [0] - कालवाचक द्वितीयान्त शब्दों का क्तप्रत्यान्त शब्दों के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [70] अत्यन्त-संयोगे च 2_1_029 [0] - अत्यन्त-संयोग के गम्यमान होने पर भी कालवाचक द्वितीयान्त शब्दों का क्तप्रत्यान्त शब्दों के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [334] पूर्वसदृशसमोनार्थकलहनिपुणमिश्रश्लक्ष्णैः 2_1_031 [0] - पूर्व, सदृश, सम, ऊनार्थक, कलह, निपुण, मिश्र एवम् श्लक्षण शब्दों के साथ तृतीयान्त पद का तत्पुरुष समास विकल्प से होता है॥ [212] कृत्यैरधिकार्थवचने 2_1_033 [0] - अधिकार्थवचन के गम्यमान होने पर कृत्य प्रत्ययान्त शब्दों के साथ कर्त्ता तथा करण में विहित तृतीया से युक्त शब्दों का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [42] अन्नेन व्यंजनम् 2_1_034 [0] - व्यञ्जनवाचक तृतीयान्त शब्द का अननवाचक सुबन्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [85] भक्ष्येण मिश्रीकरणम् 2_1_035 [0] - मिश्रीकरणार्थ तृतीयान्त पद का भक्ष्यार्थक सुबन्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [56] अपेतापोढमुक्तपतितापत्रस्तैरल्पशः 2_1_038 [0] - अपेत, अपोढ़, मुक्त, पतित तथा अपत्रस्त शब्दों का पञ्चम्यन्त पद का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [396] सप्तमी शौण्डैः 2_1_040 [934] - सप्तभ्यन्त सुबन्त का शौण्ड (चतुर) आदि के सुबन्त के साथ समास होता है॥ [428] सिद्धशुष्कपक्वबन्धैश्र्च 2_1_041 [0] - सिद्ध , शुष्क, पक्क तथा बन्ध शब्दों के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ [118] ध्वाड़्क्षेण क्षेपे 2_1_042 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर ध्वांक्षार्थक शब्द के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ [213] कृत्यैऋणे 2_1_043 [0] - ऋण के गम्यमान होने पर कृत्य प्रत्ययान्त शब्दों के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ [455] तत्र 2_1_046 [0] - `तत्रऄ पद का क्त प्रत्ययान्त शब्द के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [215] क्षेपे 2_1_047 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर सप्तम्यन्त पद का क्त प्रत्ययान्त पद के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [1281] पात्रेसमितादयश्र्च 2_1_048 [0] - `पात्रेसमितऄ आदि समस्तपद का निपातन होता है॥ [224] कुत्सितानि कुत्सनैः 2_1_053 [0] - कुत्सितवाचक सुबन्त का कुत्सावाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [309] पापाणके कुत्सितैः 2_1_054 [0] - पाप तथा अणक शब्दों का कुत्सावाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [477] उपमितं व्याघ्रादिभिः सामान्याप्रयोगे 2_1_056 [0] - उपमेयवाचक सुबन्त पद का व्याघ्रादि उपमानवाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है यदि सामान्यवाचक पद का प्रयोग न हुआ हो॥ [418] श्रेण्यादयः कृतादिभिः 2_1_059 [0] श्रेणी आदि (श्रेणी, एक, पूग, कुण्ड, राशि, विशिख, निचय, निधान, इन्द्र, देव, मुण्ड,भूत,श्रवण, वदान्य, अध्यापक, ब्राह्मण, क्षत्रिय, पटु, पण्डित,कुशल, चपल, निपुण, कृपण) सुबन्त पदों का समानाधिकरण कृत आदि सुबन्तों के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [216] क्तेन नञ्विशिष्टेनानञ् 2_1_060 [0] - नञ् मात्र के अपने उत्तरपद से भिन्न नञ् विशिष्ट क्तप्रत्ययान्त के साथ समानाधिकरण नञ् रहित क्तप्रत्ययान्त शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ [197] कतरकतमौ जातिपरिप्रश्र्ने 2_1_063 [0] - जाति विषयक परिप्रश्न अर्थ में प्रयुज्यमान कतर तथा कतम शब्दों का सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [205] किं क्षेपे 2_1_064 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर `किम् ` का सुबन्तपद के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [343] प्रशंसा वचनैश्र्च 2_1_066 [0] - प्रशंसावाचक सुबन्त के साथ जातिवाचक सुबन्त का तत्पुरुष समास होता है॥ [214] कृत्यतुल्याख्या अजात्या 2_1_068 [0] - कृत्यप्रत्ययान्त तथा तुल्यार्थक सुबन्तों का जातिवाचक भिन्न समानाधिकरण सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [519] वर्णो वर्णेन 2_1_069 [0] - वर्ण-विशेषवाचक सुबन्त का वर्णान्तरवाची सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [222] कुमारःश्रमणादिभिः 2_1_070 [0] श्रमणा (स्त्रीलिंग मेँ प्रव्रजिता, कुलटा, गर्भिणी, तापसी, दासी, बन्धकी तथा पुल्लिङ्ग मेँ अध्यापक, अभिरूपक, पण्डित, पटु, मृदु, कुशल, चपल, निपुण आदि)आदि शब्दों के साथ कुमार शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ [101] चतुष्पादो गर्भिण्या 2_1_071 [0] - चतुष्पाद्वाचक सुबन्त का गर्भिणी शब्द के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [1038] मयूर व्यंसकादयश्र्च 2_1_072 [0] - `मयुर-व्यंसकऄ आदि पदों का समास-निपातन होता है, ये तत्पुरुष कहलाते हैं॥ [332] पूर्वापराधरोत्तरमेकदेशिनैकाधिकरणे 2_2_001 [932] - पूर्व ( आगे का), अपर (पीछे का), अधर (नीचे का) और उत्तर (ऊपर का) - इन चार प्रातिपादिकों के सुबन्त का एकत्ववाचक अव्ययी के सुबन्त के साथ समास होता है॥ [126] द्वितीय-तृतीय-चतुर्थ-तुर्याण्यन्यतरस्याम् 2_2_003 [0] - द्वितीय, तृतीय चतुर्थ तथा तुर्य शब्दों का एकत्वसंख्याविशिष्ट अवयवी के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [188] कालाःपरिमाणिना 2_2_005 [0] - परिमाण विषिष्ट द्रव्यवाचक सुबन्त के साथ परिमाणवाचक काल शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ [290] नञ् 2_2_006 [946] - नञ् (निशेधार्थक न) का समर्थ सुबन्त के साथ समास होता है॥ [140] ईषदकृता 2_2_007 [0] - कृदन्त-भिन्न सुबन्त के साथ ईषत् शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ [423] षष्ठी 2_2_008 [931] - शष्ठयन्त सुबन्त का सुबन्त का सुबन्त के साथ समास होता है॥ [625] याजकादिभिश्र्च 2_2_009 [0] याजक (पूजक, परिचारक, परिषेचक, स्नातक, अधापक, उत्सादक, उद्वर्थक, होतृ, पोतृ, भर्तृ, रथगणक, पत्तिगणक आदि) आदि शब्दों के साथ षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास होता है। वस्तुओँ मेँ स्थित गुणोँ के साथ षष्ठयन्त शब्द का समास होता है॥ [1098] न निर्धारणे 2_2_010 [0] - निर्धारण में विहित षष्ठी से युक्त पद का सुबन्त के साथ समास नहीं होता है॥ [1334] पूरणगुणसुहितार्थसदव्ययतव्यसमानाधिकरणेन 2_2_011 [0] - पूर्णार्थविहित प्रत्यय युक्त, गुणार्थक, तृप्त्यर्थक, सत् (शतृ तथा शानच् से युक्त), अव्यय, तव्य-प्रत्ययान्त एवम् समानाधिकरण शब्दों के साथ षष्ठयन्त का समास नहीं होता है। [932] क्तेन च पूजायाम् 2_2_012 [0] - मति-बुद्धि आदि सूत्र से विहित क्त प्रत्यय से युक्त शब्द के साथ षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ [118] अधिकरणवाचिना च 2_2_013 [0] - अधिकरणार्थक क्तप्रत्ययान्त के साथ भी षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ [861] कर्मणि च 2_2_014 [0] - ` उभयप्राप्तौ कर्मणॎ सूत्रविहित षष्ठयन्त का समर्थ सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ [1826] तृजकाभ्यां कर्तरि 2_2_015 [0] - कर्त्तृविहितषष्ठयन्त शब्द का तृच् प्रत्ययान्त तथा अकप्रत्ययान्त (=ण्वुलप्रत्ययान्त) शब्दों के साथ तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ [866] कर्तरि च 2_2_016 [0] - कर्तृविहिततृजन्त तथा कर्तृविहितण्वुलप्रत्ययान्त के साथ षष्ठयन्त का समास नहीं होता है॥ [1887] उपपद-मतिङ् 2_2_019 [954] - उपपद का समर्थ के साथ नित्य समास होता है और यह समास अतिङन्त होता है अर्थात समास का उत्तरपद तिङन्त नही होता॥ [461] तृतीया-प्रभृतीन्यन्यतरस्याम् 2_2_021 [0] - उपदंशस्तृतीयायाम् सूत्र से लेकर जितने भी उपपद है उनका समास केवल अमन्त अव्यय के साथ ही विकल्प से होता है॥ [218] क्त्वा च 2_2_022 [0] - क्त्वाप्रत्यन्त के साथ तृतीया प्रभृति उपपदों का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [41] अनेक-मन्यपदार्थे 2_2_024 [965] - अन्य पद के अर्थ में वर्तमान अनेक समर्थ सुबन्तों का परस्पर समास होता है॥ [120] दिड़्नामान्यन्तराले 2_2_026 [0] - अन्तराल (दिङमध्य) के वाच्य होने पर दिग्वाचक सुबन्तों का परस्पर बहुब्रीहि समास होता है॥ [457] तेन सहेति तुल्ययोगे 2_2_028 [0] - तुल्ययोग में वर्तमान `सहऄ शब्द का तृतीयान्त सुबन्त के साथ बहुत्रीहि समास होता है॥ [98] चार्थे द्वन्द्वः 2_2_029 [982] - च अर्थ में वर्तमान अनेक सुबन्तों का परस्पर समास होता है॥ [1954] वाऽऽहिताग्न्यादिषु 2_2_037 [0] आहिताग्न्यादि गण मेँ पठित शब्दों के प्रसंग में निष्ठान्त (निष्ठा प्रत्यान्त) शब्दों का विकल्प से पूर्व निपात होता है तथा पक्ष में पर निपात होता है॥ [190] कडाराःकर्मधारये 2_2_038 [0] `कडारऄ आदि शब्दों का कर्मधारय समास में विकल्प से पूर्व-प्रयोग होता है॥ [259] मन्यकर्मण्यनादरेविभाषाऽप्राणिषु 2_3_017 [0] - अनादर के प्रतीयमान होने पर `मनऄ धातु के प्राणिभिन्न कर्म से विकल्प से चतुर्थी विभक्ति होती है॥ [391] संज्ञोऽन्यतरस्यांकर्मणि 2_3_022 [0] सम्- पूर्वक ज्ञा धातु के कर्मकारक से द्वितीया के स्थान में विकल्प से तृतीया विभक्ति होती है॥ [550] विभाषा गुणेऽस्त्रियाम् 2_3_025 [0] - गणस्वरूप स्त्रीलिङ्गभिन्न हेतुवाचक शब्द से विकल्प से पञ्चमी विभक्ति होती है॥ [122] दूरान्तिकार्थैःषष्ठयन्यतरस्याम् 2_3_034 [0] - दूरार्थक तथा आन्तिकार्थक (समीपार्थक) शब्दों के योग में षष्ठी तथा पञ्चमी विभक्तियाँ होती है॥ [424] षष्ठी चानादरे 2_3_038 [0] - परन्तु, अनादर की प्रतीति होने पर जिसकी एक क्रिया से दूसरी क्रिया लक्षित होती हो उस क्रियावान् से षष्ठी और सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ [438] स्वामीश्र्वराधिपति-दायाद-साक्षिप्रतिभू-प्रसूतैश्र्च 2_3_039 [0] - स्वामिन्, ईश्वर, अधिपति, दायद, सक्षिन्, प्रतिभू, प्रसूत - इन शब्दों के योग में षष्ठी और सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ [16] आयुक्त-कुशलाभ्यां चासेवायाम् 2_3_040 [0] - तात्पर्य के गम्यमान होने पर आयुक्त (नियुक्त) तथा कुशल शब्दों के योग में षष्ठी तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ [632] यतश्र्च निर्धारणम् 2_3_041 [0] - जहाँ से निर्धारण हो उससे सप्तमी तथा षष्ठी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ [344] प्रसितोत्सुकाभ्यां तृतीया च 2_3_044 [0] - प्रसित तथा उत्सुक शब्दों के योग में तृतीया तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती है॥ [279] नक्षत्रे च लुपि 2_3_045 [0] - लुबन्त नक्षत्रवाचक शब्दों से तृतीया तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ [603] विभाषोपसर्गे 2_3_059 [0] - सोपसर्गक `दिव् ` धातु के कर्म से विकल्प से षष्ठी होती है॥ [1073] न लोकाव्यय-निष्ठा-खलर्थ-तृनाम् 2_3_069 [0] - लकारस्थानिक आदेश, उप्रत्यय, उकप्रत्यय, अव्यय, निष्ठाप्रत्यय, खलर्थक प्रत्यय तथा तृन् प्रत्यय के प्रयोग होने पर `कर्तृकर्मणोः ` `कृतॎ से षष्ठी का विधान नहीं होता है॥ [153] अकेनोर्भविष्यदाधमर्ण्ययोः 2_3_070 [0] - भविष्यदर्थक अक-प्रत्यय तथा भविष्यत् एवम् आधमर्ण्य अर्थ में विहित ` इन् ` प्रत्यय के प्रयोग में षष्ठी नहीं होती है॥ [211] कृत्यानां कर्तरि वा 2_3_071 [0] - कृत्यप्रत्यय के प्रयोग में कर्ता से विकल्प से षष्ठी होती है, परन्तु कर्म से कभी नहीं॥ [464] तुल्यार्थेरतुलोपमाभ्यां तृतीयान्यतरस्याम् 2_3_072 [0] - तुला तथा उपमा शब्दों से अतिरिक्त तुल्यार्थक शब्दों के योग में विकल्प से तृतीया तथा षष्ठी विभक्तियाँ होती हैं॥ [100] चतुर्थी चाशिष्यायुष्यमद्रभद्रकुशलसुखार्थहितैः 2_3_073 [0] - आर्शीवाद के प्रतीत होने पर आयुष्य, मद्र, भद्र, कुशल, सुख, अर्थ तथा हित शब्दों के योग में चतुर्थी विभक्ति विकल्प से होती हैं॥ [571] विभाषा-वृक्ष-मृग-तृण-धान्य-व्यंजन-पशु-शकुन्यश्र्व-वडव-पूर्वा-पराधरोत्तराणाम् 2_4_012 [0] - वृक्षावाचक, मृगवाचक, तृणवाचक, धान्यवाचक, व्यञ्जनवाचक, पशुवाचक, शकुनिवाचक, अश्ववडव, पूर्वापर, अधरोतर, - इन शब्दों का द्वन्द्व विकल्प से एकवत् होता है॥ [613] विप्रतिषिद्धं चानधिकरणवाचि 2_4_013 [0] - अनधिकरणवाचक परस्पर-विरुद्धार्थाभिघायी शब्दों का द्वन्द्व विकल्प से एकवत् होता है॥ [1078] न दधि-पय आदीनि 2_4_014 [0] - दधिपयस् आदि शब्दों में विहित द्वन्द्व एकवत् नहीं होता है॥ [117] अधिकरणैतावत्त्वे च 2_4_015 [0] - अधिकरण के परिमाण के वाचक शब्दों में विहित द्वन्द्व एकवत् नहीं होता है॥ [562] विभाषा समीपे 2_4_016 [0] - अधिकरण की इयत्ता के समीप्य के अभिधान में विकल्प से एकवत् होता है॥ [538] विभाषा सेना-सुरा-च्छाया-शाला-निशानाम् 2_4_025 [0] - सेनाशब्दान्त, सुराशब्दान्त, छायाशब्दान्त, शालाशब्दान्त तथा निशाशब्दान्त तत्पुरुष विकल्प से नपुंसकलिंग होता है॥ [335] पूर्ववदश्र्ववडवौ 2_4_027 [0] - एकवद्भाव से भिन्न स्थल में ` अश्ववडवऄ के द्वन्द्व का पूर्वशब्दानुसारी लिंग होता है॥ [722] इदमोऽन्वादेशेऽशनुदात्तस्तृतीयादौ 2_4_032 [0] - तृतीयादि विभक्तियों से परे रहते अन्वादेश में वर्तमान इदम् शब्द के स्थान में अनुदात्त ` अशऄ आदेश॥ [596] एतदस्त्रतसोस्त्रतसौचानुदात्तौ 2_4_033 [0] - त्र एवं तस् प्रत्ययों के परे रहते अन्वादेश में वर्तमान एतत् शब्द के स्थान में अनुदात्त ` अश् ` आदेश॥ [523] द्वितीया टौस्स्वेनः 2_4_034 [280] टा और ओस् परे होने पर एन आदेश॥ [125] अदो जग्धिर्ल्यप्ति-किति 2_4_036 [0] - ल्यप् प्रत्यय तथा तकारादि- कित् प्रत्यय के परे रहते ` अद् ` धातु को `जग्धॎ आदेश॥ [998] लुङ् सनोर्घसॢ् 2_4_037 [558] - लुङ् और सन् प्रत्यय परे होने पर अद् धातु के स्थान पर घसॢ् आदेश॥ [624] घञपोश्र्च 2_4_038 [0] - घञ् तथा अप् प्रत्ययों के परे रहते भी ` अद् ` धातु के स्थान पर `घसॢ` आदेश॥ [327] बहुलं छन्दसि 2_4_039 [0] - वेद में बहुल करके ` अद् ` के स्थान पर `घसॢ` आदेश॥ [238] लिट्यन्यतरस्याम् 2_4_040 [553] - लिट् परे होने पर अद् धातु के स्थान पर विकल्प से घसॢ् आदेश होता है।घसॢ् में ऌकार इत्संज्ञक है, अतः घस् ही शेष रहता है॥ [2001] वेञो वयिः 2_4_041 [0] - लिट् के परे रहने से वेञ् धातु के स्थान पर विकल्प से वयि आदेश॥ [676] हनो वध लिङि 2_4_042 [564] - आर्धधातुक लिङ् परे होने पर हन् धातु के स्थान पर वध आदेश॥ [1000] लुङि च 2_4_043 [565] - लुङ् परे होने पर भी हन् धातु के स्थान पर वध आदेश होता है॥ [12] आत्मनेपदेष्वन्यतरस्याम् 2_4_044 [0] आत्मनेपद में लुङ् के परे रहते `हन् ` धातु को विकल्प से `वधऄ आदेश॥ [759] इणो गा लुङि 2_4_045 [582] - लुङ् को परे रहते इण् धातु को गा आदेश॥ [1460] णौ गमिरबोधने 2_4_046 [0] - अवबोधनार्धक ` इणऄ धातु के स्थान में `गमॎ आदेश णिच् प्रत्यय के रहते॥ [1526] सनि च 2_4_047 [0] - अवबोधनार्धक ` इणऄ धातु के स्थान में सन् प्रत्यय के परे रहते भी `गमॎ आदेश॥ [747] इङश्र्च 2_4_048 [0] - सन् प्रत्यय के परे रहते ` इड् ` धातु के स्थान में `गमॎ आदेश॥ [605] गाङ् लिटि 2_4_049 [585] - इङ् (पढ़ना) धातु के स्थान में लिट् परे होने पर गाङ् आदेश॥ [2016] विभाषा लुङ् ऌङोः 2_4_050 [586] - लुङ् और ऌङ् लकार परे होने पर इङ् (इ) धातु के स्थान पर विकल्प से गाङ् (गा) आदेश॥ [1458] णौ च सँश्र्चङोः 2_4_051 [0] - सन्-परक तथा चङ्-परक णि के परे रहते ` इङ` धातु के स्थान में विकल्प से `गाङ` आदेश॥ [273] अस्तेर्भूः 2_4_052 [576] - आर्धधातुक के विषय में अस् धातु के स्थान पर भू आदेश॥ [389] ब्रुवो वचिः 2_4_053 [596] - यदि आर्धधातुक परे हो तो ब्रू के स्थान पर वचि आदेश॥ [410] चक्षिङः ख्याञ् 2_4_054 [0] - आर्धधातुक विषय में `चक्षिङ् ` धातु के स्थान में `ख्याञ् ` आदेश॥ [1929] वा लिटि 2_4_055 [0] - लिट् के परे रहते `चक्षिङ् ` धातु के स्थान में विकल्प से `ख्याञ् ` आदेश॥ [145] अजेर्व्यघञपोः 2_4_056 [0] - घञ् तथा अप् से भिन्न आर्धधातुक प्रत्ययों के परे रहते ` अजऄ धातु के स्थान में `वी ` आदेश॥ [1938] वा यौ 2_4_057 [0] - ल्युट् प्रत्यय के परे रहते ` अज` ` धातु को विकल्प से `वी ` आदेश॥ [1469] ण्य-क्षत्रिया-ऽऽर्ष-ञितो यूनि लुगणिञोः 2_4_058 [0] - गोत्रार्थक-ण्यप्रत्ययान्त, क्षत्रियवाचगोत्रप्रत्ययान्त, ऋषिवाचीगोत्रप्रत्ययान्त तथा ञित्गोत्रप्रत्ययान्त शब्दों से युवापत्य में विहित अण् तथा इञ् का लोक् होता है॥ [1290] पैलादिभ्यश्र्च 2_4_059 [0] - पैल आदि शब्दों से विहित युवप्रत्यय का लोप॥ [173] इञः प्राचाम् 2_4_060 [0] - गोत्रार्थक इञ् प्रत्ययान्त से विहित युवप्रत्यय का लोप॥ [1106] न तौल्वलिभ्यः 2_4_061 [0] तौल्वलि आदि से विहित युवप्रत्यय का लोप नहीं होता॥ [1762] तद्राजस्य बहुषु तेनैवास्त्रियाम् 2_4_062 [1028] - स्त्रीलिंग को छोड़कर अन्य लिंग (पुँल्लिङ्ग और नपुंसकलिङ्ग) में बहुत्व अर्थ में तद्राज प्रत्यय का लोप होता है॥ [2099] यस्कादिभ्यो गोत्रे 2_4_063 [0] - `यरकऄ आदि से पहले बहुत्वार्थक गोत्रप्रत्ययों का लोप होता है, स्त्रीलिंग को छोड़कर यदि यह बहुत्व उसी गोत्रप्रत्यय से जन्य हो॥ [2109] यञञोश्र्च 2_4_064 [1006] स्त्रीलिङ्ग से भिन्न अन्य लिङ्ग (पुँल्लिङ्ग या न नपुंसकलिङ्ग) में गोत्र अर्थ में वर्तमान यञ्-प्रत्यान्त और अञ्-प्रत्यान्त का बहुवचन में लोप (लुक्) होता है॥ [297] अत्रिभृगुकुत्सवसिष्ठ गोतमाङ्गि रोभ्यश्र्च 2_4_065 [0] - अत्रि, भृगु, कुत्स, वसिष्ठ, गोतम तथा अङ्गिरस् शब्दों को तत्कृतबहुत्वार्थक गोत्रापत्य में विहित प्रत्यय का लोप॥ [345] बह्वच इञः प्राच्य-भरतेषु 2_4_066 [0] - बहच् शब्द से प्राच्यगोत्र तथा भरतगोत्र में विहित इञ् प्रत्यय का तत्कृतबहुत्व अर्थ में लुप होता है॥ [1081] न गोपवनादिभ्यः 2_4_067 [0] गोपवन आदि शब्दों से पहले प्रत्यय का लोप नही होता॥ [1803] तिक-कितवादिभ्यो द्वन्द्वे 2_4_068 [0] - तिकादि एवं कितवादि शब्दों से तत्कृतबहुत्व में आए हुए गोत्रपत्य का लोप द्वन्द्व समास में होता है॥ [1884] उपकादिभ्योऽन्यतरस्यामद्वन्द्वे 2_4_069 [0] उपक आदि शब्दों से विहित तत्कृतबहुत्वार्थक गोत्रप्रत्यय का लोप होता है विकल्प से द्वन्द्व तथा द्वन्द्वेतर समास में भी॥ [25] आगस्त्य कौण्डिन्ययो रगस्ति कुण्डिनच् 2_4_070 [0] - अगस्त्य तथा कौण्डिन्य शब्दों से विहित अण् तथा यञ् प्रत्ययों का लोप और प्रकृतिमात्र को क्रमशः अगस्ति तथा कुण्डिनच् आदेश॥ [1726] सुपो धातु-प्रातिपदिकयोः 2_4_071 [721] - धातु के प्रतिपादिक के अवयव सुप् (सु औ जस् आदि २१ प्रत्ययों में से कोई) का लोप होता है॥ [124] अदिप्रभृतिभ्यःशपः 2_4_072 [552] - अद् (खाना) आदि धातुओं से परे शप् का लुक् (लोप) होता है॥ [332] बहुलं छन्दसि 2_4_073 [0] - परन्तु वेद में बहुल करके शप् का लोप॥ [2095] यङोऽचि च 2_4_074 [718] - अच् प्रत्यय परे होने पर यङ् का (लुक्) लोप होता है॥ [824] जुहोत्यादिभ्यः श्लुः 2_4_075 [604] - हु (देना और खाना) आदि (जुहोत्यादिगण की) धातुओं के बाद शप् का श्लु (लोप) होता है॥ [333] बहुलं छन्दसि 2_4_076 [0] - वेद में शप् का श्लु बहुल करके होता है॥ [608] गातिस्थाघुपाभूभ्यः सिचः परस्मैपदेषु 2_4_077 [439] - गा स्था, दा और धा, पा तथा भू धातुओं से परे सिच् का लुक् होता है॥ [2005] विभाषा घ्रा-धेट्-शाच्छासः 2_4_078 [633] - परस्मैपद परे होने पर घ्रा (भ्वादि०, सूँघना), धेट् ( भ्वादि०, पीना), शा ( शो-पतला करना), छा ( छो-काटना) और सा (षो-नाश करना) के बाद सिच् का विकल्प से लोप (लुक्) होता है॥ [1763] तनादिभ्यस्त-थासोः 2_4_079 [674] `तनादॎ गण की धातुओं से पहले सिच् का त और थास् के परे रहते विकल्प से लोप होता है॥ [1027] मन्त्रेघसह्वरणशवृहदहाद्वृचकृगमिजनिभ्यो लेः 2_4_080 [0] - मन्त्रविषय में `घसऄ, `हरऄ, `णशऄ, `वृ`, `दहऄ, ` आत् `, `वृच़`, `कृ`, `गम् `, तथा `जन् ` धातुओं से पहले `च्लॎ का लोप होता है॥ [10] आमः 2_4_081 [471] - आम् से परे लकार के स्थान में लुक् (लोप) होता है॥ [316] अव्ययादाप्सुपः 2_4_082 [372] अव्यय से विहित् आप् (टाप्, डाप् आदि स्त्रीप्रत्यय्) तथा सुप् ( सु औ, जस् आदि २१ सुप् प्रत्यय) प्रत्ययों का लुक् अर्थात लोप होता है॥ [1134] नाव्ययीभावादतोऽम्त्वपंचम्याः 2_4_083 [912] - अकारान्त अव्ययीभाव के पश्चात् सुप् का लुक् (लोप) नहीं होता है। किन्तु पञ्चमी को छोड़कर अन्य विभक्तियों के बाद सुप् के स्थान पर अम् आदेश हो जाता है॥ [1831] तृतीया सप्तम्योर्बहुलम् 2_4_084 [913] - अकारान्त अव्ययीभाव के पश्चात् तृतीया (टा) और सप्तमी (ङि) विभक्ति के स्थान पर बहुलता से अम् आदेश होता है॥ [1003] लुटः प्रथमस्यडारौरसः 2_4_085 [405] - तिप् या त के स्थान पर डा, तस् या अताम् के स्थान पर रौ तथा झि या झ के स्थान पर रस् आदेश॥ == अध्याय १ == [22] आद्युदात्तश्र्च 3_1_003 [0] - प्रत्यय संज्ञक शब्द आद्युदात्त होते हैं॥ [116] धातोःकर्मणःसमानकर्तृकादिच्छायां वा 3_1_007 [705] - यदि इच्छा और धातु के कर्म का कर्ता एक ही हो तो इच्छा अर्थ में धातु के बाद विकल्प से सन् आता है॥ [1723] सुप आत्मनःक्यच् 3_1_008 [720] - इच्छा अर्थ में स्व-सम्बन्धी इच्छा के सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से क्यच् आता है। इच्छा का सुबन्त कर्म अपने से सम्बन्धित होना चाहिए अन्यथा क्यच् प्रत्यय नही होगा॥ [189] काम्यच्च 3_1_009 [725] - इच्छा- अर्थ में द्व-सम्बन्धी इच्छा के सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से काम्यच् प्रत्यय आता है॥ [476] उपमानादाचारे 3_1_010 [726] - आचार ( आचरण करना) अर्थ में उपमानवाची सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से क्यच् होता है॥ [194] कर्तुः क्यङ् सलोपश्र्च 3_1_011 [0] - उपमानभूत कर्त्तृ कारकस्थानीय सुबन्त से अचार अर्थ में क्यङ् प्रत्यय विकल्प से होता है और सकार का लोप भी॥ [372] भृशादिभ्यो भुव्यच्वेर्लोपश्र्चहलः 3_1_012 [0] च्विप्रत्ययान्त- भिन्न भृश (शीघ्र, मन्द, चपल, पण्डित, उत्सुक, उन्मनस्, अभिमनस्, सुमनस्, दुर्मनस्, रहस्, रेहस्, शस्वत्, बृहत्, वेहत्,नृषत्,शुधि, अधर, ओजस्, वर्चस्) आदि शब्दों से `भवतॎ (होता है) अर्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है और हल् का लोप भी हो जात है॥ [240] लोहितादिडाज्भ्यःक्यष् 3_1_013 [0] लोहित आदि शब्दों तथा डाच् प्रत्यान्त शब्दों से `भवतॎ - अर्थ में क्यष् प्रत्यय होता है॥ [195] कष्टाय क्रमणे 3_1_014 [728] - उत्साह अर्थ में चतुर्थ्य कष्ट शब्द के बाद क्यङ् (य) आता है। [193] कर्मणोरोमन्थतपोभ्यांवर्तिचरोः 3_1_015 [0] क्रमशः वर्त्तत तथा चरण अर्थ में कर्मीभूत रोमन्थ तथा तपस् शब्दों से क्यङ् प्रत्यय होता है॥ [76] बाष्पोष्मभ्यामुद्वमने 3_1_016 [0] - कर्मीभूत तथा वाष्प तथा उष्म शब्दों से उद्धमन अर्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है॥ [406] शब्दवैरकलहाभ्रकण्वमेघेभ्यःकरणे 3_1_017 [729] - करने के अर्थ में कर्म-रूप शब्द, वैर, कलह, अभ्र, कणव और मेघ - इन छैः शब्दों के बाद क्यङ् (य) आता है॥ [436] सुखादिभ्यः कर्तृ वेदनायाम् 3_1_018 [0] सुख आदि कर्मकारक स्थानीय शब्दों से अनुभवार्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है यदि अनुभूतिविषयीभूत सुखादि स्वगत हो॥ [280] नमोवरिवश्र्चित्रङः क्यच् 3_1_019 [0] - नमस्, वरिवस् तथा चित्रङ् शब्दों से विकल्प से करण अर्थ में क्यच् प्रत्यय होता है॥ [352] पुच्छ-भाण्ड-चीवराण्णिङ् 3_1_020 [0] - पुच्छ, भाण्ड तथा चीवर शब्दों से करण अर्थ में णिङ् प्रत्यय होता है॥ [267] मुण्डमिश्रश्लक्ष्णलवणव्रतवस्त्रहलकलकृततूस्तेभ्योणिच् 3_1_021 [0] - मुण्ड, मिश्र, श्लक्ष्ण, लवण, व्रत, वस्त्र, हल, कल, कृत तथा तूस्त शब्दों से करण अर्थ में णिच् प्रत्यय होता है॥ [117] धातोरेकाचो हलादेः क्रियासमभिहारे यङ् 3_1_022 [711] - क्रिया के पुनः पुनः अथवा अधिक होने के अर्थ में हलादि (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन-वर्ण हो) और एकाच् (जिसमें एक ही स्वर-वर्ण हो) धातु से विकल्प से यङ् प्रत्यय होता है॥ [1575] सत्याप-पाश-रुप-वीणा-तूल-श्लोक-सेना-लोम-त्वच-वर्म-वर्ण-चूर्ण-चुरादिभ्यो णिच् 3_1_025 [694] - सत्याप्, पाश, रूप, वीणा, तूल, श्लोक, सेना, लोम, त्वच, वर्म, वर्ण, चूर्ण तथा चुरादि धातुओं से कोई भी प्रत्यय लगाने के पूर्व णिच् प्रत्यय लगता है॥ [15] आयादय आर्धधातुके वा 3_1_031 [469] - आर्धधातुक प्रत्यय परे होने पर धातु से "आय", "इयङ्" और "णिङ्" प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ [1520] सनाद्यन्ता धातवः 3_1_032 [468] सन् आदि ("सन्" से लेकर "णिङ्" पर्यन्त १२ प्रत्यय अर्थात् "सन्", "क्यच्", "क्यङ्", "काम्यच्", "क्यष्", "क्विप्", "णिङ्", "णिच्", "यङ्", "यक्", "आय","ईयङ्") प्रत्ययों से युक्त शब्दस्वरूप की धातु संज्ञा होती है॥ [165] इजादेश्र्च् गुरुमतोऽनृच्छः 3_1_036 [511] - लिट् परे होने पर ऋच्छ धातु को छोड़कर अन्य गुरुवर्णवाले इजादि (जिसके आदि में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ या औ हो) धातु से आम् होता है॥ [480] उषविदजागृभ्योऽन्य तरस्याम् 3_1_038 [569] - लिट् परे होने पर उष्(जलाना), विद् (जानना) और जागृ (जागना) के बाद आम् प्रत्यय होता है, विकल्प से॥ [89] भीह्रीभृहुवां श्लुवच्च 3_1_039 [607] - लिट् परे होने पर भी (डरना), ह्री (लजाना), भृ (पालन करना) और हु (देना और खाना) धातुओं के बाद विकल्प से आम् प्रत्यय होता है॥ [608] विदांकुर्वन्त्वित्यन्यतरस्याम् 3_1_041 [570] - लोट् परे होने पर विद् धातु से विकल्प से आम प्रत्यय होता है, आम् परे रहते लधूपध -गुण नही होता, लोट् का लुक् होता है और लोटपरक कृ धातु का अनुप्रयोग होता है॥ [20] अभ्युत्सादयां प्रजनयां चिकयां-रमयामकः पावयांक्रियाद् विदामक्रन्निति च्छन्दसि 3_1_042 [0] - वेद में अभ्युत्सादयामकः, प्रजनयामकः, चिकयामक, रमयामक, पावयांक्रियात् तथा विदामक्रन् शब्दों का निपातन होता है॥ [443] च्लि लुङि 3_1_043 [437] - लुङ् परे होने पर धातु से च्लि होता है। यह च्लि - विधि शप्, श्यन् और श आदि विकरणो का बाधक है॥ [442] च्लेः सिच् 3_1_044 [438] - च्लि के स्थान पर सिच् आदेश॥ [1594] शल इगुपधादनिटःक्सः 3_1_045 [590] - इगुपद (जिसकी उपधा में इ, उ, ऋ, ऌ में से कोई हो), अनिट् और शलन्त ( जिसके अन्त में श, ष, स, और ह में से कोई हो) धातु के बाद च्लि के स्थान पर क्स आदेश॥ [1626] श्लिष आलिङ्गने 3_1_046 [0] - आलिङ्गनार्थक `श्लिष् ` धातु से विहित च्लि के स्थान में क्स आदेश॥ [1079] न दृशः 3_1_047 [0] - `दृशऄ धातु से विहित च्लि को क्स आदेश॥ [1466] णिश्रिद्रुस्त्रुभ्यःकर्तरि चङ् 3_1_048 [528] - कर्त्रर्थ लुङ् परे होने पर ण्यन्त (जिसके अन्त में णिङ् प्रत्यय हो), श्रि (आश्रय करना), द्रु (बहना आदि) और स्रु (बहना, बहाना आदि) धातुओं से परे च्लि के स्थान पर चङ् आदेश॥ [2026] विभाषाधेटेश् व्योः 3_1_049 [0] - `धेट् ` तथा `स्वॎ धातुओं के `च्लॎ को विकल्प से चङ् आदेश॥ [154] गुपेश्छन्दसि 3_1_050 [0] - `गुप् `-धातुविहित च्लि के स्थान में छान्दोविषय में विकल्प से चङ् आदेश॥ [1232] नोनयति ध्वनयत्येलयत्यर्दयतिभ्यः 3_1_051 [0] ` ऊनऄ, `ध्वन, ` इलऄ, तथा ` अर्द्दऄ धातुओं से ण्यन्तावस्था में `णिशृ आदि सूत्र से प्राप्त चङ् आदेश नहीं होता॥ [278] अस्यति-वक्ति-ख्यादिभ्योऽङ् 3_1_052 [597] - कर्तृवाची लुङ् के परे होने पर अस् (फेंकना), वच् (बोलना) और ख्या (कहना) धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर अङ् आदेश॥ [975] लिपि सिचि ह्वश्र्च 3_1_053 [655] - लिप्, सिच् और ह्णा- इन तीन धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर अङ् आदेश होता है॥ [13] आत्मनेपदेष्वन्यतरस्याम् 3_1_054 [656] - आत्मनेपद परे होने पर लिप्, सिच् और ह्णा- इन तीनों धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से अङ् आदेश॥ [1404] पुषादि-द्युताद्य्ऌ दितः परस्मैपदेषु 3_1_055 [507] - कर्त्रर्थ परस्मैपद लुङ् परे होने पर पुष् आदि (दिवादिगण) द्युत् आदि तथा ऌदित् (जिसका ऌकार इतसंज्ञक हो) धातुओं के पश्चात् च्लि के स्थान पर अङ् आदेश॥ [1560] सर्ति शास्त्यर्तिभ्यश्र्च 3_1_056 [0] - `सृ` `शास`` तथा ` ऋ` धातुओं से विहित च्लि को भी अङ् आदेश॥ [169] इरितो वा 3_1_057 [628] - परस्मैपद परे होने पर इरित् धातु ( जिसका इर् इतसंज्ञक हो) के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से अंग आदेश॥ [184] जॄ स्तम्भु-म्रुचु-म्लुचु-ग्रुचु-ग्लुचु-ग्लुञ्चु-श्र्विभ्यश्र्च 3_1_058 [688] - जॄ (जीर्ण होना), स्तन्भु (रोकना), म्रुचु (जाना), म्लुचु (जाना), ग्रुचु (चोरी करना), ग्लुचु ( चोरी करना), ग्लुञ्चु (जाना), और श्वि (जाना)- इन आठ धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर (वा) विकल्प से अङ् ( अ) आदेश होता है॥ [911] कृमृदृरुहिभ्यश्छन्दसि 3_1_059 [0] - कृ, मृ, दृ तथा रूह धातुओं से विहित च्लि के स्थान पर अङ् आदेश। [436] चिण् ते पदः 3_1_060 [643] - त परे होने पर पद् (जाना) धातु के बाद च्लि के स्थान पर चिण् होता है॥ [113] दीपजनबुधपूरितायिप्यायिभ्योऽन्तरस्याम् 3_1_061 [640] - त परे होने पर दीप् (चमकना), जन् (उत्पन्न होना), बुध् (दिवादि०, जानना), पूरी (भरना), ताय् (फैलना, पालन) अय्र प्याय् (फूलना)- इन छः धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से चिण् आदेश॥ [21] अचःकर्मकर्तरि 3_1_062 [0] - अजन्तधातु से पहले च्लि को तशब्द के परे रहते कर्मकर्त्ता में विकल्प से चिण् आदेश॥ [124] दुहश्च 3_1_063 [0] - `दुह् ` धातु से विहित च्लि को विकल्प से कर्मकर्त्ता में तशब्द के परे रहते चिण् आदेश होता है॥ [1100] न रुधः 3_1_064 [0] - `रुधऄ धातु के च्लि को कर्मकर्त्ता में चिण् आदेश नहीं होता॥ [1770] तपोऽनुतापे च 3_1_065 [756] - `तप् ` धातु से विहित च्लि को कर्मकर्त्ता तथा अनुताप अर्थ में चिण् आदेश नहीं होता॥ [435] चिण् भावकर्मणोः 3_1_066 [754] - धातु से विहित च्लि को भाव तथा कर्म में तशब्द के परे रहते चिण् आदेश॥ [1486] सार्वधातुके यक् 3_1_067 [752] - भाव तथा कर्म में विहित सार्वधातुक प्रत्ययों के परे रहते धातुओं से यक् प्रत्यय होता है॥ [200] कर्त्तरिशप् 3_1_068 [387] कत्रर्थक अर्थ में सार्वधातुक परे होने पर धातु से शप् प्रत्यय होता है। "शप्" प्रत्यय के पकार और शकार इत्संज्ञक हैं व केवल "अ" ही शेष रहता है। जिन धातु गणों से कोई अन्य विकरण न कहा गया हो उनके साथ सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर "शप्" प्रत्यय ही लगता है॥ [376] वाभ्राशभ्लाशभ्रमुकृमुक्लमुत्रसित्रुटिलषः 3_1_070 [485] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर भ्राश (चमकना) भ्लाश् (चमकना), भ्रम् (घूमना), क्रम् (चलना), क्लम् (खिन्न होना), त्रस् (डरना), त्रुट् (टूटना) और लष् (इच्छा करना) धातुओं से विकल्पतः श्यन् प्रत्यय होता है। श्यन् में केवल यकार ही शेष रहता है॥ [1940] वाभ्राशभ्लाशभ्रमुकृमुक्लमुत्रसित्रुटिलषः 3_1_070 [485] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर भ्राश (चमकना) भ्लाश् (चमकना), भ्रम् (घूमना), क्रम् (चलना), क्लम् (खिन्न होना), त्रस् (डरना), त्रुट् (टूटना) और लष् (इच्छा करना) धातुओं से विकल्पतः श्यन् प्रत्यय होता है। श्यन् में केवल यकार ही शेष रहता है॥ [629] यसोऽनुपसर्गात् 3_1_071 [0] - अनुपसर्गक यस् धातु से श्यन् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [390] सं-यसश्र्च 3_1_072 [0] - सम्पूर्वक यस् धातु से विकल्प से श्यन् प्रत्यय होता है॥ [1638] श्रुवःश्रऋ च 3_1_074 [499] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर श्रु धातु के स्थान पर शृ और शप् के स्थान पर श्नु आदेश॥ [74] अक्षोऽन्यतरस्याम् 3_1_075 [0] - अक्ष धातु से विकल्प से श्नुप्रत्यय होता है॥ [450] तनूकरणे तक्षः 3_1_076 [0] - तनूकरण (छीलना) अर्थ से वर्तमान तक्ष धातु से विकल्प से शप् व श्नु प्रत्यय होता है॥ [493] धिन्वि-कृण्व्योर च 3_1_080 [0] - धिवि तथा कृवि धातुओं से उप्रत्यय तथा अन्त में अकारादेश हो जाता है। [663] हलः श्नः शानज्झौ 3_1_083 [687] हल् से परे "श्ना" को "शानच्" आदेश यदि "हि" परे हो। "हानच्" में "श्" व "च्" इत्संज्यक होते हैं व केवल " आन" शेष रहता है॥ [422] छन्दसि शायजपि 3_1_084 [0] - वेद में श्ना को शायच् तथा शानच् दोनों ही आदेश॥ [1769] तपस्तपःकर्मकस्यैव 3_1_088 [0] - तप धातुका कर्त्ता यदि तपःकर्मक होता है तभी उसे कर्मवद्भाव होता है अन्यथा नहीं॥ [1080] न दुहस्नुनमांयक्चिणौ 3_1_089 [0] - `दुहऄ, `स्नु` तथा नम् धातुओं से कर्मवद्भाव प्रयुक्त कर्मकर्त्ता में विहित् यक् तथा उनके च्लि को चिण् आदेश नहीं होते॥ [509] वाऽसरुपोऽस्त्रियाम् 3_1_094 [767] - इस धात्वाधिकार के अन्तःपाती स्त्रयधिकार को छोड़कर अन्य असमानरूप प्रत्यय उत्सर्ग प्रत्यय का विकल्प से बाधक होता है॥ [25] अचो यत् 3_1_097 [773] - अजन्त धातु (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) से यत् प्रत्यय होता है॥ [1344] पोरदुपधात् 3_1_098 [775] - यदि उपधा में ह्रस्व अकार हो तो पवर्गान्त धातु (जिसके अन्त में प्, फ्, ब्, भ्, या म् हो) से यत् प्रत्यय होता है॥ [308] अवद्यपण्यवर्या गर्ह्यपणितव्यानिरोधेषु 3_1_101 [0] - गर्ह्म (निन्ध), पणितव्य तथा अनिरोध अर्थों में क्रमशः ` अवधऄ `पण्यऄ तथा `वर्या` शब्दों का निपातन है॥ [260] अर्यः स्वामि-वैश्ययोः 3_1_103 [0] - ` ऋ` धातु से यत् प्रत्यय का निपातन होता है यदि स्वामी तथा वैश्य उस समुदाय के वाच्य हों॥ [1904] उपसर्या काल्या प्रजने 3_1_104 [0] - जिसके गर्भग्रहण-काल की सम्प्राप्ति हो गई हो उसके अभिधान के लिए ` उपसर्या` शब्द का निपातन होता है॥ [144] अजर्यं सङ्गतम् 3_1_105 [0] - मित्रता के अर्थ में ` अजर्यम् ` शब्द का निपातन है॥ [1961] वदः सुपि क्यप् च 3_1_106 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक ` वदऄ धातु से क्यप् तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ [378] भुवो भावे 3_1_107 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक `भू ` धातु से भाव में क्यप् प्रत्यय होता है॥ [674] हनस्त च 3_1_108 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक `हन् ` धातु से भाव में क्यप् प्रत्यय होता है और अन्त में तकारादेश भी॥ [602] एतिस्तुशास्वृदृजुषः क्यप् 3_1_109 [776] - इण स्तु, शास्, वृ तथा जुष धातुओं से क्यप् प्रत्यय होता है॥ [1447] ऋदुपधाच्चाकॢपि चृतेः 3_1_110 [0] - `कॢप् ` तथा `चृत् ` धातुओं के अतिरिक्त ऋकारोपध धातुओं से क्यप् प्रत्यय होता है॥ [554] ई च खनः 3_1_111 [0] - `खन् ` धातु से क्यप् प्रत्यय तथा ईकार अन्तादेश होता है॥ [374] भृञोऽसंज्ञायाम् 3_1_112 [0] - `भुञ् `धातु से असंज्ञा-विषय में क्यप् प्रत्यय होता है॥ [1052] मृजेविभाषा 3_1_113 [779] - मृज् (साफ करना) धातु से विकल्प से क्यप् (य) प्रत्यय होता है। क्यप् होने पर पूर्वसूत्रवर्ती जुष्यः के समान मृज्यः रूप सिद्ध होता है॥ [1417] राजसूय-सूर्य-मृषोद्य-रुच्य-कुप्य-कृष्ट-पच्याव्यथ्याः 3_1_114 [0] - `राजसूयऄ, `सूर्यऄ, `मृषोद्यऄ, `रूच्यऄ, `कुष्यऄ, `कृष्टपच्यऄ तथा अव्यथ्य - इतने क्किपत्ययान्त शब्द निपातित होते हैं॥ [363] भिद्योद्धयौ नदे 3_1_115 [0] - नद अर्थ में `भिद् ` धातु से क्यप् प्रत्यय तथा ` उज्झऄ धातु से क्यप् एवम् धत्व का निपातन है॥ [1405] पुष्यसिद्धयौ नक्षत्रे 3_1_116 [0] - `पुषऄ तथा `सिध् ` धातुओं से अधिकरण में क्यप् प्रत्यय का निपातन होता है यदि नक्षत्र का अभिधान क्यबन्त से हो॥ [2051] विपूय-विनीय-जित्या मुञ्ज-कल्क-हलिषु 3_1_117 [0] - मञ्जु, कल्क तथा हलि अर्थों में क्रमशः `विपूयऄ, `विनीयऄ तथा `जित्यऄ शब्द निपातित होते हैं॥ [553] विभाषा कृ-वृषोः 3_1_120 [0] - `कृञ् ` धातु तथा `वृष` धातु से विकल्प से क्यप् होता है॥ [2124] युग्यं च पत्रे 3_1_121 [0] - पत्त्र अर्थ में नपुंसकलिङ्ग विशिष्ट `युग्मऄ शब्द का निपातन है॥ [163] अमावस्यदन्यतरस्याम् 3_1_122 [0] - अमाशब्दोपपदक `वसऄ धातु से कालात्मक अधिकरण में ण्यत् प्रत्यय तथा पाक्षिक वृद्ध्यभाव निपातित होते हैं॥ [418] छन्दसि निष्टर्क्य-देवहूय-प्रणीयोन्नीयोच्छिष्य-मर्य-स्तर्याध्वर्य-खन्यखान्य-देवयज्या-पृच्छय-प्रतिषीव्य-ब्रह्मवाद्य-भाव्य-स्ताव्योपचाय्य-पृडानि 3_1_123 [0] - वेद में निष्टक्र्य, देयहूय, प्रणीय, उन्नीय, उच्छिष्य, मर्य, स्तर्य, अश्वर्य, खन्य, खान्य, देवयज्या, पृच्छय, प्रतिषीव्य, ब्रह्मवाद्य, भाव्य, स्ताव्य, उपाचाय्य एवं `पृडऄ शब्दों का निपातन होता है॥ [45] आनाय्योऽनित्ये 3_1_127 [0] - अनित्य अर्थ में ` आनाय्यऄ शब्द का निपातन है॥ [1365] प्रणाय्योऽसम्मतौ 3_1_128 [0] - असम्मति अर्थ में `प्रणाय्यऄ शब्द का निपातन है॥ [1277] पाप्य-सान्नाय्य-निकाय्य-धाय्या-मान-हवि-निवास-सामिधेनीषु 3_1_129 [0] - मन्, हविस्, निवास तथा सामिधेनी अर्थों में क्रमशः `पाय्यऄ, `सान्नाय्यऄ, `निकाय्यऄ तथा `धाय्यऄ शब्दों के निपातन है॥ [905] क्रतौ कुण्डपाय्य संचाय्यौ 3_1_130 [0] - क्रतु अर्थ में `कुण्डपाय्यऄ तथा `संचाय्यऄ शब्दों का निपातन हैं॥ [129] अग्नौ-परिचाय्यौपचाय्य-समूह्याः 3_1_131 [0] - अग्नि अर्थ में `परिचाय्यऄ, ` उपचाय्यऄ, तथा `संचाय्यऄ शब्दों का निपातन हैं॥ [1273] पाघ्राध्माधेड्दृशः शः 3_1_137 [0] - उपसर्गोपपदक `पा`, `घ्रा`, `ध्मा`, `धेट् ` तथा `दृश् ` धातुओं से श प्रत्यय होता है॥ [109] ददाति-दधात्योर्विभाषा 3_1_139 [0] ` दाञ् ` तथा `धाञ् ` धातुओं से विकल्प से श प्रत्यय होता है॥ [186] ज्वलिति-कसन्तेभ्यो णः 3_1_140 [0] `ज्वलऄ आदि `कसऄ-पर्यन्त धातुओं से ण प्रत्यय होता है॥ [549] विभाषा ग्रहः 3_1_143 [0] - `ग्रहऄ धाति से विकल्प से ण प्रत्यय होता है॥ [712] ह्वावामश्च 3_2_002 [0] - कर्मोपपदक `ह्वेञ् `, `वेञ् ` तथा माङ् धातुओं से भी अण् प्रत्यय होता है॥ [1157] नं शब्द-श्लोक-कलह-गाथा-वैर चाटु-सूत्र-मन्त्र-पदेषु 3_2_023 [0] - शब्द, श्लोक आदि के उपपद होने पर `कृ ` धातु से ट प्रत्यय नहीं होता है॥ [1322] फलेग्रहिरात्मम्भरिश्र्च 3_2_026 [0] - `फलेग्रहॎ तथा ` आत्मम्भरि ` आदि शब्द निपातित होते हैं॥ [1873] उग्रम्पश्येरम्मद-पाणिन्धमाश्च 3_2_037 [0] - ` उग्रम्पश्यऄ, ` इरम्मदऄ एवम् `पाणिन्धम् ` शब्दों का निपातन है॥ [1279] पाणिघताडघौ शिल्पिनि 3_2_055 [0] - कर्मत्वविषिष्ट पाणि तथा ताड शब्दों के उपपदत्व में `हन् ` धातु से क प्रत्यय `हन् ` धातु के टि का लोप तथा घत्व का निपातन है॥ [519] दुहः कब्घश्च 3_2_070 [0] - सुबन्तोपपद `दुहऄ धातु से कप् प्रत्यय तथा प्रकृति को घकारान्तादेश॥ [1025] मन्त्रे श्वेतवहोक्थशस्पुरोडाशो ण्विन् 3_2_071 [0] - मन्त्रविषय में श्वेतोपपदक `वहऄ उक्थोपपदक `शंस् ` तथा पुर उपपद `दाश् ` धातुओं से ण्विन् प्रत्यय (तथा अन्यान्य अन्यथाऽप्राप्त कार्यों का निपातन भी) होता है॥ [237] लिटः कानज्वा 3_2_106 [828] - लिट् के स्थान पर विकल्प से कानच् होता है॥ [226] क्वसुश्च 3_2_107 [829] - छन्द में लिट् के स्थान पर क्वसु आदेश॥ [350] भाषायां सदवसश्रुवः 3_2_108 [0] - `सद् `, `वस् ` एवम् श्रु धातुओं के पहले लिट् को भाषा में विकल्प क्वसु आदेश॥ [1905] उपेयिवाननाश्वाननूचानश्च 3_2_109 [0] - ` उपेयिवान् `, ` अनाश्वान् ` तथा ` अनूचानऄ शब्दों का निपातन होता है॥ [1112] न यदि 3_2_113 [762] - यत् शब्द से विशिष्ट स्मृतिवाचक पद के उपपद में ऌट् प्रत्यय नहीं होता॥ [560] विभाषा साकाङ्क्षे 3_2_114 [0] - यच्छब्दसहित अथवा केवल स्मृतिवाचक शब्द के उपपद होने पर विकल्प से धातु से लट् प्रत्यय होता है। यदि ऌडन्त पद का प्रयोग करनेवाला साकांक्ष हो॥ [271] न न्वोर्विभाषा 3_2_121 [0] - भूतकालिक पृष्ट्-प्रतिवचन अर्थ में न तथा नु के उपपद होने पर धातु से वैकल्पिक लट् प्रत्यय होता है॥ [354] पुरि लुङ् चास्मे 3_2_122 [0] - स्म- शब्दरहित पुरा शब्द के उपपद होने पर धातु से लुङ् प्रत्यय तथा लुट् प्रत्यय भी होते हैं॥ [966] लटः शतृशानचावप्रथमा समानाधिकरणे 3_2_124 [831] - अप्रथमान्तसमानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ [1516] संबोधने च 3_2_125 [0] - सम्बोधन प्रथमान्त समानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ [968] लक्षण हेत्वोः क्रियायाः 3_2_126 [0] - क्रिया विषयक लक्षण तथा हेतु अर्थ में वर्तमान धातुओं से विहित लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ [1113] न यः 3_2_152 [0] - यकारान्त धातुओं से युच् प्रत्यय नहीं होता॥ [1681] सूद दीपदीक्षश्च 3_2_153 [0] - `सुदऄ, `दीपऄ तथा `दीक्षऄ धातुओं से भी युच् प्रत्यय नहीं होता॥ [617] गत्वरश्च 3_2_164 [0] - `गम् ` धातु से क्वरप् प्रत्यय तथा अनुनासिक का लोप होता है॥ [776] जागरूकः 3_2_165 [0] - `जागृ` धातु से तच्छीलादि अर्थों में ऊक प्रत्यय होता है॥ [2087] यजजपदशांयङः 3_2_166 [0] - यङन्त, `यजऄ, `जपऄ, `दंशऄ धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `रऄ प्रत्यय होता है॥ [1155] नमि-कम्पि-स्म्यजस-कम-हिंस-दीपो-रः 3_2_167 [0] - `नमॎ, `कम्पॎ आदि धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `रऄ प्रत्यय होता है॥ [1521] सनाशंस-भिक्ष उः 3_2_168 [840] - तच्छेल, तद्धर्म और तत्साधुकारी कर्ता अर्थ में सनप्रत्ययान्त (जिस धातु के अन्त में सन् प्रत्यय हुआ हो), आशंस और भिक्ष् धातुओं से उ प्रत्यय होता है॥ [2047] विन्दुरिच्छुः 3_2_169 [0] - `विदऄ धातु से ` उ` प्रत्यय तथा नुँमागम का और ` इषऄ धातु से ` उ` प्रत्यय तथा ष के स्थान में छ आदेश का निपातन॥ [957] क्याच्छन्दसि 3_2_170 [0] - क्यजन्त, क्यङन्त तथा क्यषन्त धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में ` उ` प्रत्यय छन्दोविषय होता है॥ [19] आदृगमहनजनःकिकिनौलिट्-च 3_2_171 [0] - अकारान्त, ऋवर्णन्त, गम्, हन्, तथा कन् धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `कॎ तथा `किन् ` प्रत्यय होता है। वेद के दोनों ही प्रत्ययों को लिङवद्भाव हो जाता है॥ [2081] यावत्पुरानिपातयोर्लट् 3_3_004 [0] - याव् तथा पुरा इन दोनों में से किसी भी निपात के उपपद होने से धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय होता है॥ [552] विभाषा कदा-कर्ह्मोः 3_3_005 [0] - कदा तथा कर्हि के उपपदत्व मे धातु से भविष्यत् काल में विकल्प से लट् प्रत्यय होता है॥ [206] किंवृत्ते लिप्सायाम् 3_3_006 [0] - विभक्त्यन्त कि शब्द तथा डरप्रत्ययान्त एवम् डतमप्रत्ययान्त किम् शब्द के उपपद होने पर धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय विकल्प से लिप्सा के गम्यमान होने पर होता है॥ [236] लिप्स्यमानसिद्धौ च 3_3_007 [0] - लिप्स्तमान प्रयुक्त सिद्धि के गम्यमान होने पर धातु से भविष्यत् काल में विकल्प से लट् प्रत्यय होता है॥ [239] लोडर्थलक्षणे च 3_3_008 [0] - प्रैषादि लोडर्थ के लक्षक धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [233] लिङ् चोर्ध्वमौहूर्तिके 3_3_009 [0] - एक मुहुर्त के बाद भविष्यत् काल में होने वाले लोडर्थलक्षक धातु से विकप से लिङ् तथा लट् प्रत्यय होता है॥ [244] ऌटःसद्वा 3_3_014 [835] - जब प्रथमा विभक्ति से समानाधिकरण होता है तब ऌट् के स्थान पर विकल्प से शतृ और शानच होते हैं॥ [181] अनद्यतनेलुट् 3_3_015 [402] - अनद्यतन भविष्यत् काल में लुट् लकार होता है। अर्थात अनद्यतन भविष्यत् काल में धातु से लुट् लकार का प्रयोग होता है॥ [593] विभाषाऽऽङि रुप्लुवोः 3_3_050 [0] - आङ् के उपपद होने पर `रू ` तथा `प्लु` धातुओं से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है॥ [73] अवेग्रहोवर्षप्रतिबन्धे 3_3_051 [0] - अवपूर्वक `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य वर्षा प्रतिबन्ध हो॥ [350] प्रेवणिजाम् 3_3_052 [0] - प्र शब्द के उपपदत्व में `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य वणिक् सम्बन्धी पदार्थ हो॥ [368] रश्मौच 3_3_053 [0] - प्रशब्दोपपदक `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है। यदि प्रत्ययान्त का वाच्य रश्मि (लगाम) हो॥ [623] वृणोतेराच्छादने 3_3_054 [0] - प्र पूर्वक `वृ` धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त से आच्छादन अर्थ की प्रतीति होती हो॥ [317] परौभुवोऽवज्ञाने 3_3_055 [0] - परिपूर्वक `भू ` धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य तिरस्कार हो॥ [441] स्वनहसोर्वा 3_3_062 [0] - अनुपसर्गक `स्वन् ` तथा `हसऄ धातुओं से भी विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ [626] यमःसमुपनिविषुच 3_3_063 [0] - सम्, उप, नि तथा वि उपसर्गों के उपपद होने पर `यम् ` धातु से विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ [287] नौगदनदपठस्वनः 3_3_064 [0] - निपूर्वक `गदऄ, `नदऄ, `पठऄ तथा `स्वनऄ धातुओं से विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ [225] क्वणोवीणायांच 3_3_065 [0] - निपूर्वक तथा अनुपसर्गक `क्वणऄ धातु से भी वीणा अर्था में विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ [298] नित्यंपणःपरिमाणे 3_3_066 [0] - परिमाण तथा प्रत्ययान्त का वाच्य हो तो `पणऄ धातु से नित्य अप् प्रत्यय होता है॥ [1363] प्रमदसंमदौहर्षे 3_3_068 [0] - हर्ष अर्थ में `प्रमदऄ तथा `सम्मदऄ निपातन॥ [318] अक्षेषुग्लहः 3_3_070 [0] - अक्षविषयक धात्वर्थ होने पर `ग्रहऄ धातु से अप् प्रत्यय के साथ-साथ रकार के स्थान में लकारादेश का भी निपातन॥ [1356] प्रजने सर्तेः 3_3_071 [0] - प्रजन अर्थ में `सृ` धातु से अप् प्रत्यय होता है॥ [714] ह्वःसंप्रसारणंचन्यभ्युपविषु 3_3_072 [0] - नि, अभि, उप तथा वि के उपपद होने पर `ह्रेज् ` धातु से अप् प्रत्यय तथा वि को सश्रसारण भी हो जाता है॥ [41] आङि युद्धे 3_3_073 [0] - आङ्पूर्वक ह्रेञ् धातु से भी अप् प्रत्यय तथा व को सम्प्रसारण हो जाता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य युद्ध हो॥ [1203] निपानमाहावः 3_3_074 [0] - आङ्पूर्वक हेञ् धातु से अप् प्रत्यय, प्रकृति को सम्प्रसारण तथा उसे वृद्धि का निपातन किया जाता है॥ [351] भावेऽनुपसर्गस्य 3_3_075 [0] - भाव्य के वाच्य होने पर अनुपसर्गक हेञ् धातु से अप् प्रत्यय तथा प्रकृति को सम्प्रसारण हो जाता है॥ [673] हनश्चवधः 3_3_076 [0] - अनुपसर्गक `हन् ` धातु से भावर्थ में अप् प्रत्यय और अप् प्रत्यय होने पर हन् को वध आदेश हो जाता है और वह वधादेश अन्तोदात्त भी हो जाता है॥ [1049] मूर्तौघनः 3_3_077 [0] - हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा प्रकृति को घन आदेश, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य काठिन्य हो॥ [202] अन्तर्घनोदेशे 3_3_078 [0] - अन्तःपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा हन् को घन आदेश,यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश है॥ [128] अगारैकदेशेप्रघणःप्रघाणश्च 3_3_079 [0] - प्रपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा हन् को घन आदेश, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश है॥ [1855] उद् घनोऽत्याधानम् 3_3_080 [0] - उत्पूर्वक हन् धातु से उद्वन शब्द का अत्याधान अर्थ में निपातन होता है॥ [233] अपघनोऽङ्गम् 3_3_081 [0] - अपपूर्वक `हन् ` धातु से अङ्ग अर्थ में अपघन शब्द का निपातन होता है॥ [858] करणेऽयोविद्रुषु 3_3_082 [0] - अयस्, वि एवम् द्रु के उपपद होने पर हन् धातु से करण कारक में अप् प्रत्यय होता है और हन् को घन आदेश भी॥ [1300] परौघः 3_3_084 [0] - परिपूर्वक हन् धातु से करणकारक में अप् प्रत्यय होता है और हन् को घ आदेश हो जाता है॥ [1883] उपघ्न आश्रये 3_3_085 [0] - उपपूर्वक हन् धातु से आश्रय अर्थ में अप् प्रत्यय तथा उपधालोप का निपातन किया जाता है॥ [1524] सङ्घोद्घौगणप्रशंसयोः 3_3_086 [0] - गण के अभीदेय होने पर सम्पूर्वक हन् धातु से और प्रशंसा के गम्यमान होने पर उत्पूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय, टिलोप तथा धत्व का निपातन है॥ [1199] निघोनिमितम् 3_3_087 [0] - निमित के अभिधेय होने पर निपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय, टिकोल तथा घत्व का निपातन॥ [1262] ऊतियूतिजूतिसातिहेतिकीर्तयश्च 3_3_097 [864] - ऊति, यूति, जूति, साति, हेति, तथा कीर्ति शब्दों का निपातन है॥ [718] इच्छा 3_3_101 [866] - इच्छा शब्द का निपातन होता है॥ [579] विभाषाख्यान-परिप्रश्नयोरिञ्च 3_3_110 [0] - धातु से विकल्प से ण्वुल् तथा इञ् प्रत्यय होते हैं यदि प्रत्ययान्त के द्वारा परिप्रश्न तथा आख्यान की प्रतीति होती है॥ [633] गोचरसंचरवहव्रजव्यजापणनिगमाश्च 3_3_119 [0] - पूर्वसूत्रोक्त अर्थ में ही घप्रत्ययान्त `गोचरऄ, `सञ्चरऄ आदि शब्दों का निपातन होता है॥ [122] अध्यायन्यायोद्यावसंहाराधारावायाश्च 3_3_122 [0] - पूर्वोक्त अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त अध्याय आदि शब्दों का निपातन॥ [1863] उदङ्कोऽनुदके 3_3_123 [0] - उदकभिन्न धात्वर्थ अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त अध्याय आदि शब्दों का निपातन॥ [778] जालमानायः 3_3_124 [0] - जाल अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त आनाय आदि शब्दों का निपातन॥ [522] वर्तमानसामीप्योवर्तमानवद्वा 3_3_131 [764] - वर्तमान समीपवर्ती भूत तथा भविष्यत् काल में भी धातुओं से वर्तमानकालिक प्रत्ययों की तरह विकल्प से प्रत्यय होते हैं॥ [11] आशंसायांभूतवच्च 3_3_132 [0] - अप्राप्तप्राप्तीच्छा के गम्यमान होने पर भविष्यत्काल में भीधातु से विकल्प से भूतकाल तथा वर्तमानकाल की तरह प्रत्यय होते हैं॥ [1128] नानद्यतनवत्क्रियाप्रबन्धसामीप्ययोः 3_3_135 [0] - क्रियाप्रबन्ध तथा क्रियासमीप्य के गम्यमान होने पर अनद्यतन कालिक प्रत्यय का विधान नहीं होता॥ [836] कालविभागेचानहोरात्राणाम् 3_3_137 [0] - कालकृत सीमा के पूर्वभाग का यदि अभिधान करना हो तो भविष्यतकाल में अनद्यतन वत् प्रत्यय का विधान नही होता, यदि वह कालिक सीमा दिन-रात्रि सम्बन्धी न हो॥ [1298] परस्मिन्विभाषा 3_3_138 [0] - यदि कालकृत सीमा के उत्तरवर्ती भाग का अभिधान करना हो तो भविष्यतकाल में अनद्यतन वत् प्रत्यय विकल्प से नही होता॥ [617] वोताप्योः 3_3_141 [0] उताप्यो समर्थयोः सूत्र से पूर्व जितने सूत्रों से लकार का विधान किया जाएगा उन सूत्रों से विहित लकार-विशेष के साथ-साथ लिङ् निमित्त की वर्तमानता में धातु से भूतकाल में विकल्प से ऌङ् प्रत्यय भी समझना चाहिए यदि किसी कारण से क्रिया की सिद्धि न होती हो॥ [578] विभाषाकथमिलिङ् च 3_3_143 [0] - कथम् शब्द के उपपद होने पर धातु से विकल्प से लिङ् तथा गर्हा के गम्यमान होने पर लट् प्रत्यय होते हैं॥ [573] विभाषाधातौसंभावनवचनेऽयदि 3_3_155 [0] - सम्भवानार्थक धातु से उपपद होने पर सम्भावना अर्थ में धातु से विकल्प से लिङ् प्रत्यय होता है। यदि यत् शब्द का प्रयोग न हुआ हो और अलम् शब्द के प्रयोग के बिना ही उसके अर्थ की प्रतीति होती है॥ [160] हेतुहेतुमतोर्लिङ् 3_3_156 [765] - हेतु-हेतुमद्भाव में धातु से लिङ् प्रत्यय होता है॥ [165] इच्छार्थेभ्योविभाषावर्तमाने 3_3_160 [0] - इच्छार्थक धातुओं से वर्तमान काल में विकल्प से लिङ् प्रत्यय होता है॥ [209] क्रियासमभिहारेलोट्लोटोहिस्वौवाचतध्वमोः 3_4_002 [0] - क्रिया के पौनः-पुन्य के गम्यमान होने पर धातु से धात्वर्थ सम्बन्ध में लोट् लकार होता है, उस लोट् के स्थान में हि तथा स्व आदेश तथा त एवम् ध्वम् के स्थानी लोट् के स्थान में विकल्प से हि तथा स्व आदेश॥ [385] समुच्चयेऽन्यतरस्याम् 3_4_003 [0] - क्रिया समुच्चय होने पर धातु से धात्वर्थ सम्बन्ध में विकल्प से लोट् लकार होता है॥ [103] छन्दसि लुङ्-लङ् लिटः 3_4_006 [0] - वेद में धातु सम्बन्ध प्रतिपादन के लिए सभी कालों में लुङ्,लङ्, लिट् प्रत्यय होते हैं॥ [235] लिङर्थेलेट् 3_4_007 [0] - वेद में लिङ् लकारार्थ में विकल्प से लोट् लकार होता है॥ [1392] प्रयैरोहिष्यै अव्यथिष्यै 3_4_010 [0] वेद में तुमुन् के अर्थ में कै आदि प्रत्ययान्त `प्रयै`, `रोहिष्यै` तथा ` अव्यथिष्यै` शब्दों का निपातन॥ [518] दृशेविख्येच 3_4_011 [0] - वेद में तुमुन्नर्थक के प्रत्ययान्त `दृशे ` तथा `विख्ये ` शब्दों का निपातन॥ [307] अवचक्षेच 3_4_015 [0] - अवपूर्वक `चक्षिङ् ` धातु से भी कृत्यार्थ में वेद में एश् प्रत्यय का निपातन॥ [157] अलंखल्वोःप्रतिषेधयोःप्राचांक्त्वा 3_4_018 [878] - प्रतिषेध (निषेध) वाचक अलं और खलु के उपपद रहने पर धातु से विकल्प से क्त्वा प्रत्यय होता है॥ [1182] नयद्यनाकाङ्क्षे 3_4_023 [0] - अनाकांक्ष कर्त्ता के वाच्य होने पर समान कर्तृक धातुओं में पूर्वकालिक क्रियावाचक धातु से यत् शब्द के उपपद होने पर अभीक्ष्ण्य अर्थ में क्त्वा तथा णमुल् प्रत्यय नहीं होते॥ [590] विभाषाऽग्रेप्रथमपूर्वेषु 3_4_024 [0] - अग्रे, प्रथम तथा पूर्व शब्दों के उपपद होने पर समाङकर्तृक धातुओं से पूर्वकालिक क्रियावाचक धातु से विकल्प से क्त्वा तथा णमुल् प्रत्यय होते हैं॥ [521] वर्षप्रमाणऊलोपश्चास्यान्यतरस्याम् 3_4_032 [0] - कर्मकारक के उपपद होने पर `पूरऄ धातु से णमुल् प्रत्यय तथा उसके ऊकार का विकल्प से लोप यदि समुदाय से वर्षा के इयत्ता की प्रतीति हो॥ [102] चेले क्नोपेः 3_4_033 [0] - चेलार्थक (वस्त्रार्थक) कर्म के उपपद होने पर `क्नोपॎ धातु से णमुल् प्रत्यय होता है यदि समुदाय से वर्षा के इयत्ता की प्रतीति हो॥ [358] भव्य-गेय-प्रवचनीयोपस्थानीय-जन्याप्लाव्यापात्या वा 3_4_068 [0] - `भव्यऄ, `गेयऄ, `प्रवचनीय `, ` उपस्थिनीयऄ, `जन्यऄ, ` आप्लाञ्यऄ तथा ` अपात्य ` शब्द विकल्प से कर्त्तृवाचक प्रत्ययान्त शब्दों के रूप में निपाति होते हैं॥ [452] दाश-गोघ्नौ-सम्प्रदाने 3_4_073 [0] - सम्प्रदानार्थक प्रत्ययान्त `दाशऄ तथा `गोध्नऄ शब्दों का निपातन॥ [361] भीमादयोऽपादाने 3_4_074 [0] अपदानार्थक प्रत्ययान्त `भीमऄ आदि शब्दों का निपातन॥ [1753] ताभ्यामन्यत्रोणादयः 3_4_075 [0] - अप्रथमान्तसमानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश हो जाते हैं॥ [1808] तिप्-तस्-झि-सिप्-थस्-थ-मिब्-वस्-मस्-तातां-झ-थासाथां-ध्वमिड्-वहि-महिङ् 3_4_078 [375] - लकार के स्थान में तित्, तस्, क्षि, सिप्, थस्, थः, मिप्, वस्, मसःत, अताम, झ, थास्, अथाम्, ध्वम्ः तथा इट्, वहि, महिङ् आदेश॥ [1849] टित आत्मनेपदानां टेरे 3_4_079 [508] - टित् लकार (लट्, लिट्, लुट्, ऌट्, लेट् और लोट्) सम्बन्धी आत्मनेपद की टि के स्थान पर एकार होता है॥ [1793] थासःसे 3_4_080 [510] - टिन् लकार् के थास् के स्थान पर से आदेश॥ [978] लिटस्त-झयोरेशिरेच् 3_4_081 [513] - लिट् के त् के स्थान पर एश् और झ के स्थान पर इरेच् आदेश॥ [1297] परस्मैपदानां णलतुसुस् थलथुस णल्वमाः 3_4_082 [392] लिट् स्थानी परस्मैपद् तिप्, तस् आदि के स्थान पर क्रमशः णल्, अतुस् आदि आदेश होते हैं॥ [2044] विदो लटो वा 3_4_083 [568] - विद् धातु से परे लट् सम्बन्धी परस्मैपद तिबादि के स्थान पर णल् आदि विकल्प से आदेश होते हैं॥ [388] ब्रुवःपञ्चानामादितआहोब्रुवः 3_4_084 [593] - ब्रू (बोलना) धातु के बाद लट् के स्थान पर आने वाले आदि के पाँच परस्मैपदों ( तिप्, तस्, झि, सिप् और थस्) के स्थान पर विकल्प से क्रमशः णल्, अतुस्, उस्, थल् और अधुस् आदेश॥ [992] लोटो लङ्वत् 3_4_085 [413] - लोट् लकार के स्थान में लङ् लकार की तरह कार्य करते हैं - तस् आदि के स्थान में ताम् आदि आदेश तथा ङित्वनिमित्तक स का लोप हो जाता है॥ [593] एरुः 3_4_086 [411] - लोट् के इकार के स्थान पर उकार आदेश॥ [1582] सेर्ह्यपिच्च 3_4_087 [415] - लोट् के सि के स्थान पर हि आदेश होता है और यह हि अपित् भी होता है॥ [1942] वाछन्दसि 3_4_088 [0] - वेद में लोडादेश स्थानीय हि विकल्प से अपित् होता है॥ [1041] मेर्निः 3_4_089 [417] - लोट् के मि के स्थान पर नि आदेश॥ [37] आमेतः 3_4_090 [517] - लोट् के एकार के स्थान पर आम् आदेश॥ [1579] सवाभ्यांवामौ 3_4_091 [518] - सकार और वकार से परे लोट् के एकार के स्थान पर क्रमशः व और अम् होते हैं। [24] आडुत्तमस्यपिच्च 3_4_092 [418] - लोट् के उत्तम् को आट् आगम होता है। और वह आट् पित् होता है। आट् के टकार की इतसंज्ञा हो उसका लोप हो जाता है। टित् होने के कारण यह प्रत्यय का आदि अवयव होता है। पित् होने से गुण आदि में बाधा नही होती॥ [595] एतऐ 3_4_093 [519] - लोट् के उत्तम् के एकार के स्थान पर ऐ होता है॥ [231] लेटोऽडाटौ 3_4_094 [0] - लोट् लकार को विकल्प से अट् तथा आट् आगम॥ [213] लेटोऽडाटौ 3_4_094 [0] - लोट् लकार को विकल्प से अट् तथा आट् आगम॥ [15] आतऐ 3_4_095 [0] - प्रथम मध्यम तथा उत्तम पुरुषों के आत्मनेपदीय द्विवचन के लेट् सम्बन्धी आकार को एकारादेश॥ [381] वैतोऽन्यत्र 3_4_096 [0] - ` आत् ए ` सूत्र के क्षेत्र को छोड़कर अन्यत्र लेट् सम्बन्धी आकार को विकल्प से एकारादेश॥ [1962] वैतोऽन्यत्र 3_4_096 [0] - ` आत् ए ` सूत्र के क्षेत्र को छोड़कर अन्यत्र लेट् सम्बन्धी आकार को विकल्प से एकारादेश॥ [175] इतश्चलोपःपरस्मैपदेषु 3_4_097 [0] - लेट्-सम्बंधी परस्मैपदी इकार "इ" का विकल्प से लोप॥ [171] इतश्चलोपःपरस्मैपदेषु 3_4_097 [0] - लेट्-सम्बंधी परस्मैपदी इकार "इ" का विकल्प से लोप॥ [305] सउत्तमस्य 3_4_098 [0] - लेट्-सम्बंधी उत्तम पुरुष के सकार का विकल्प से लोप॥ [1578] सउत्तमस्य 3_4_098 [0] - लेट्-सम्बंधी उत्तम पुरुष के सकार का विकल्प से लोप॥ [1221] नित्यं ङितः 3_4_099 [421] - ङित् लकारों के सकारान्त उत्तम का नित्य लोप होता है॥ [174] इतश्च 3_4_100 [424] ङित् लकार ( लिङ्, लङ्, लिङ् और ऌङ्) सम्बन्धी इकारान्त परस्मैपद का लोप होता है।१_१_५२ सूत्र से यह लोप अन्त्य वर्ण इकार का ही होता है॥ [1772] तस्-थस्-थ-मिपांताम्-तम् तामः 3_4_101 [414] - लङ्, लिङ्, लुङ् और ऌङ् लकारों के तस्, थस्, थ और मिप् के स्थान पर ताम्, तम्, त और अम् आदेश॥ [974] लिङःसीयुट् 3_4_102 [520] - लिङ् के आत्मनेपद प्रत्ययो का अवयव सीयुट् होता है। सीयुट् में उट् इत्संज्ञक है, अतः टित् होने के कारण आत्मनेपद प्रत्ययों का आद्यवयव बनता है॥ [2079] यासुट् परस्मैपदेषूदात्तोङिच्च 3_4_103 [426] - परस्मैपद में लिङ्ग का अवयव यासुँट् होता है और उदात्त तथा ङित् होता है। और उदात्त तथा ङित् होता है। यासुँट् में उट् इतसंज्ञक है। अतः उसका लोप हो आने पर यास् ही शेष रहता है॥ [888] किदाशिषि 3_4_104 [432] - आशीरवाद अर्थ में लिङ् सम्बन्धी यासुँट् कित् होता है॥ [815] झस्यरन् 3_4_105 [521] - लिङ् के झ के स्थान पर रन् आदेश॥ [774] इटोऽत् 3_4_106 [522] - लिङ् के इट् के स्थान पर अत् आदेश॥ [1730] सुट् तिथोः 3_4_107 [523] - लिङ् के तकार और थकार का अवयव सुँट् होता है। सुँट् इत्संज्ञक है, अतः टित् होने के कारण तकार और थकार का आद्यवयव बनेगा॥ [819] झेर्जुस् 3_4_108 [430] - लिङ् के झि के स्थान में जस् आदेश होता है॥ [1671] सिजभ्यस्तविदिभ्यश्च 3_4_109 [447] - सिच् प्रत्यय, अभ्यस्त-संज्ञक जागृ आदि धातुओं और विद् धातु से परे ङित् लकार (लिङ्, लुङ्, लङ् और ऌङ्) सम्बन्धी झि के स्थान पर जुस् आदेश होता है॥ [16] आतः 3_4_110 [491] - ङित् लकार सम्बन्धी सिच् और अकारान्त से परे झि के स्थान पर जुस् आदेश॥ [229] लङःशाकटायनस्यैव 3_4_111 [567] - अकारान्त धातु से परे लङ् के झि के स्थान पर जुश् आदेश शाकटायन के मतानुसार होता है॥ [535] द्विषश्च 3_4_112 [0] `द्विष ` धातु से विहित लिङादेश झि के स्थान में भी शाकटायन के मत में ही जुस् आदेश॥ [1805] तिङ-शित् सार्वधातुकम् 3_4_113 [386] - तिङ्, शित् सार्वधातुक-संज्ञक हों॥ [13] आर्धधातुकं शेषः 3_4_114 [404] - तिङ् और शित् प्रत्ययों को छोड़कर अन्य जिन प्रत्ययों का धातु से विधान किया गया है, उनकी आर्धधातुक संज्ञा होती है॥ [979] लिट्च 3_4_115 [400] लिङादेश तिङ् की भी आर्धधातुक संज्ञा हो जाती है॥ == अध्याय ४ == [1743] स्वौजसमौट्छष्टाभ्याम् भिसङेभ्याम्-भ्यस्-ङसोसाम्-ङ्योस् सुप् 4_1_002 [118] २१ सुप् प्रत्यय होते हैं। [1450] ऋन्नेभ्योङीप् 4_1_005 [232] रिदन्त और नान्त प्रतिपदिकों से परे स्त्रीलिंग में ङीप् प्रत्यय॥ [1974] वनोरच 4_1_007 [0] - वन्नन्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिंग में ङीप् प्रत्यय और अन्त में रेफादेश भी होता है॥ [308] पादोऽन्यतरस्याम् 4_1_008 [0] - धान्यानां भवने (५_२_१) - इस सूत्र से पहिले जितने अर्थ विधान किये गये हैं, उन सभी अर्थों ( अपत्य, भव, समूह आदि) में स्त्री शब्द से नञ् (न) और पुंस शब्द से स्नञ् (स्न) प्रत्यय होता है॥ [1177] नषट्स्वस्त्रादिभ्यः 4_1_010 [233] षट्-संज्ञक और स्वसृ आदियों से परे ङीप् और टाप् प्रत्यय नही होते॥ [1020] मनः 4_1_011 [0] - मन्नन्त (मनिप् प्रत्ययान्त) प्रातिपादिक से ङीप् नहीं होता है॥ [193] अनो बहुव्रीहेः 4_1_012 [0] - अन्नन्त बहेब्रीहि से स्त्रीलिङ्ग में ङीप् नहीं होता है॥ [136] डाबुभाभ्यामन्यतरस्याम् 4_1_013 [0] - मम्मन्त प्रातिपादिक तथा अन्नन्त बहुब्रीहि से विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ [337] प्राचांष्फतद्धितः 4_1_017 [1250] - पूर्व देश में रहने वाले आचार्यों के मत से यञ्-प्रत्यान्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में `ष्फऄ प्रत्यय होता है॥ [237] अपरिमाणबिस्ताचितकम्बल्येभ्योनतद्धितलुकि 4_1_022 [0] - अपरिमाणान्त द्विगु से विस्त, अचित एवम् कम्बल्य शब्दान्त प्रातिपादिकों से तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ [844] काण्डान्तात्क्षेत्रे 4_1_023 [0] - तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर काण्ड शब्दान्त द्विगु से क्षेत्र अर्थ में ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1402] पुरुषात्प्रमाणेऽन्यतरस्याम् 4_1_024 [0] - प्रमाणार्थक पुरुष शब्दान्त द्विगु से तद्धितलुक् होने पर विकल्प से ङीप् प्रत्यय का प्रतिषेध॥ [40] अनउपधालोपिनोऽन्यतरस्याम् 4_1_028 [0] - उपधालोपी अन्नन्त बहुब्रीहि से विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ [203] अन्तर्वत्पतिवतोर्नुक् 4_1_032 [0] - अन्तर्वत् तथा परिवत् शब्दों से ङीप् प्रत्यय तथा उन्हें नुँक् का आगम भी हो जाता है ॥ [1318] पत्युर्नोयज्ञसंयोगे 4_1_033 [0] - यज्ञसंयोग अर्थ में स्त्रीत्व विविक्षा में पतिशब्द को नकारादेश॥ [2028] विभाषासपूर्वस्य 4_1_034 [0] - सपूर्वक पतिशब्द को विकल्प से उक्त नकारादेश॥ [1222] नित्यं सपत्न्यादिषु 4_1_035 [0] सपत्नी (पतिरस्या, एकपत्नी, एक, वीर, पिण्ड, भ्रातृ, पुत्र आदि) आदि शब्दों में पति शब्द को नित्य नकार अन्तादेश॥ [1343] पूतक्रतोरैच 4_1_036 [0] - स्त्रीत्व-विविक्षा में पूतक्रतु शब्द से ङीप् प्रत्यय एवम् अन्त में एकारादेश॥ [2069] वृषाकप्यग्निकुसितकुसीदानामुदात्तः 4_1_037 [0] - वृषाकपी आदि शब्दों से स्त्रीलिङ्ग में ङीप् प्रत्यय तथा अन्त में उदात्त ऐकारादेश॥ [1022] मनोरौवा 4_1_038 [0] - मनु शब्द में स्त्रीलिङ्ग में ङीप् प्रत्यय होता है और अन्त में विकल्प से औकारादेश एवम् उदात्त ऐकारादेश॥ [1978] वर्णादनुदात्तात्तोपधात्तो नः 4_1_039 [1254] - अनुदात्तान्त (जिसके अन्त में अनुदात्त स्वर हो) और तकार-उपधा वाले वर्ण-वाची (रंग-विशेष का वाचक, जैसे - `हरितऄ आदि) प्रातिपादिक स्त्रीलिङ्ग में विकल्प से `ङीष् ` (ई) प्रत्यय होता है। और तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ [618] वोतोगुणवचनात् 4_1_044 [1255] - उकारान्त गुणवाची प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में विकल्प से `ङीष् ` (ई) प्रत्यय होता है॥ [78] बह्वादिभ्यश्च 4_1_045 [1256] - बह्णादिगण में पठित `बहु` आदि प्रातिपादिकों से स्त्रीलिङ्ग में ङीष् (ई) प्रत्यय होता है॥ [751] इन्द्रवरुणभवशर्वरुद्रमृडहिमारण्ययवयवनमातुलाचार्याणामानुक् 4_1_049 [1259] - इन्द्र, वरुण, भव, शर्व, रुद्र, मृड, हिम, अरण्य, यव, यवन, मानुल और आचार्य - इन बारह पुरुष-वाचक प्रातिपादिकों से पुंयोग में `ङीष ` (ई) प्रत्यय होता है और `ङीष् ` प्रत्यय होने पर इसके अन्त में ` आनुँक् ` ( आन्) आगम होता है॥ [77] बहुव्रीहेश्चान्तोदात्तात् 4_1_052 [0] - अन्तोदात्त क्तान्तान्त बहुब्रीहि से स्त्रीत्व-विविक्षा में ङीप् प्रत्यय होता है॥ [64] अस्वाङ्गपूर्वपदाद्वा 4_1_053 [0] - अस्वाङ्ग पूर्व पदक अन्तोदात्त क्तान्त बहुब्रीहि से स्त्रीत्व विविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ [439] स्वाङ्गाच्चोपसर्जना दसंयोगोपधात् 4_1_054 [1261] - यदि असंयोगोपध (जिसकी उपधा में संयोग न हो) और उपसर्जन (गौण) स्वाङ्गवाची शब्द अन्त में हो तो अकारान्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में `ङीषऄ (ई) प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [274] नासिकोदरौष्ठ-जङ्घा-दन्त-कर्ण-शृङ्गाच्च 4_1_055 [0] - नासिकाशब्दान्त उदरशब्दान्त, ओष्ठशब्दान्त, जङ्घाशब्दान्त प्रातिपादिकों से स्त्रीत्वविविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ [1150] नक्रोडादिबह्वचः 4_1_056 [1262] - यदि प्रातिपादिक के अन्त में क्रोडादिगण में पठित `क्रोडा आदि बह्णच् स्वाङ्गवाची शब्द हो तो उससे स्त्रीलिङ्ग में ङीष (ई) प्रत्यय नहीं होता॥ [1498] सहनञ्विद्यमानपूर्वाच्च 4_1_057 [0] सहपूर्वक, नञपूर्वक तथा विद्यमानपूर्वक प्रातिपादिक से भी ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1149] नखमुखात्संज्ञायाम 4_1_058 [1263] - यदि प्रातिपादिक के अन्त में स्वाङ्गवाची मुख या नख शब्द हो तो संज्ञार्थ स्त्रीलिङ्ग में उससे `ङीष ` (ई) प्रत्यय नहीं होता॥ [476] दीर्घजिह्वीचछन्दसि 4_1_059 [0] वेद में दीर्घजिह्रॎ शब्द का निपातन होता है॥ [503] वाहः 4_1_061 [0] - वाहन्त प्रातिपादिक से स्त्रीत्वविविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय॥ [1506] सख्यशिश्वीतिभाषायाम् 4_1_062 [0] - भाषा में ङीष् प्रत्ययान्त सखी तथा अश्वनी शब्दों का निपातन॥ [2117] यूनस्तिः 4_1_077 [1272] - `युवनऄ शब्द से स्त्रीलिङ्ग में `तॎ प्रत्यय होता है। [250] अणिञोरनार्षयोर्गुरुपोत्तमयोः ष्यङ् गोत्रे 4_1_078 [0] - अनार्ष गोत्रविहित जो अण् तथा इञ् प्रत्यय तदन्त गुरुपोत्तम प्रातिपादिकों को स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् आदेश॥ [638] गोत्र-अवयवात् 4_1_079 [0] - गोत्र में विहित जो अण् तथा इञ् प्रत्यय तदन्त कुलवाचक पुणिक, भुणिक, मुखर आदि प्रातिपादिकों से विहित अण् तथा इञ् का स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् आदेश॥ [907] क्रौड्यादिभ्यश्च 4_1_080 [0] क्रौडिआदि में पठित प्रातिपादिकों को स्त्रीलिङ्ग में ष्यङ् आदेश॥ [110] दैवयज्ञि-शौचिवृक्षि-सात्यमुग्रि-काण्डेविद्धिभ्यो-ऽन्यतरस्याम् 4_1_081 [0] - दैवयज्ञि, शैचिवृक्षि, सात्यमुग्रि तथा काण्ठेविद्धि शब्दों से स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् प्रत्यय होता है॥ [383] समर्थानांप्रथमाद्वा 4_1_082 [994] - यहा से लेकर अहंशुभमोर्युस् (५_२_१४०) तक जिन प्रत्ययों का विधान किया गया है, वे समर्थ पदो में से प्रथम पद से होते हैं॥ [338] प्राग्दीव्यतोऽण् 4_1_083 [0] - यहाँ से उत्तर `दीव्यत् ` शब्द से पूर्व अण् प्रत्यय होता है॥ [533] द्विगोर्लुगनपत्ये 4_1_088 [0] - अपत्य प्रत्यय से भिन्न द्विगु निमित्तक तद्धित प्रत्यय का लोप॥ [641] गोत्रेऽलुगचि 4_1_089 [0] - `यस्कादिभ्यो गोत्रे ` (२_४_६३) सूत्र में जिन गोत्रप्रत्ययों का लोप विहित है उन प्रत्ययों का अजादि प्राग्दीव्यतीय प्रत्यय के विधान में बुद्धिरथ होने पर लोप नहीं होता॥ [2118] यूनिलुक् 4_1_090 [0] - प्राग्दीव्यतीयार्थक अजादि प्रत्यय के विधान के बुद्धिरथ होने पर युव प्रत्यय का लोप्॥ [324] फक्फिञो-रन्यतरस्याम् 4_1_091 [0] - प्राग्दीव्यतीयार्थक अजादि प्रत्यय के विधान के बुद्धिरथ होने पर फक् तथा फिञ् इन दोनों युवप्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ [453] तस्यापत्यम् 4_1_092 [1001] - प्रथम षष्ठयन्त समर्थ पद से अपत्य अर्थवाचक प्रत्यय विकल्प से ओते हैं॥ [639] गोत्राद्यून्यस्त्रियाम् 4_1_094 [1008] - स्त्रीलिङ्ग को छोड़कर (क्योंकि स्त्रीलिङ्ग में युवा संज्ञा नही होती) युवा अर्थ में गोत्र (गोत्र-प्रत्यान्त) से अपत्यवाचक प्रत्यय होता है॥ [65] अत इञ् 4_1_095 [1011] - अकारान्त प्रातिपादिक के षष्ठयन्त समर्थ से अपत्य अर्थ में इञ् (इ) प्रत्यय होता है॥ [75] बाह्वादिभ्यश्च 4_1_096 [1012] बाहु आदि के षष्ठयन्त समर्थ से भी अपत्य अर्थ में इञ् (इ) प्रत्यय होता है॥ [1716] सुधातुरकङ्च 4_1_097 [0] - सुधातु शब्द से अपत्यार्थ में इञ् प्रत्यय होता है और उसके सन्नियोग में अकङ् आदेश॥ [123] द्रोणपर्वतजीवन्तादन्यतरस्याम् 4_1_103 [0] - द्रोण, पूर्व तथा जीवन्त शब्दों से गोत्रापत्य में विकल्प से फक् प्रत्यय होता है॥ [996] लुक्स्त्रियाम् 4_1_109 [0] - वतण्ड शब्द से विहित यञ् प्रत्यय का स्त्रीलिङ्ग में लोप॥ [852] कन्यायाःकनीनच 4_1_116 [1017] - कन्या शब्द के षष्ठयन्त समर्थ से अपत्य अर्थ में अण् प्रत्यय होता हैऔर कन्या के स्थान पर कनीन आदेश होता है॥ [119] ढक्चमण्डूकात् 4_1_119 [0] - मण्डूक शब्द से अपत्यार्थ में पाक्षिक ढक् प्रत्यय हो जाता है॥ [375] भ्रुवोवुक्च 4_1_125 [0] - `भ्रु ` शब्द से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय और वुँक् का आगम होता है॥ [849] कल्याण्यादीनामिनङ्च 4_1_126 [0] कल्याणी आदि शब्दों से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय तथा इनङ् अन्तादेश॥ [220] कुलटायावा 4_1_127 [0] - कुलटा शब्द से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय तथा विकल्प से इनङ् अन्तादेश॥ [406] चटकायाऐरक् 4_1_128 [0] - चटका शब्द से अपत्यार्थ में एरक् प्रत्यय हो जाता है॥ [634] गोधायाढ्रक् 4_1_129 [0] - गोधा शब्द से अपत्यार्थ में ढृक् प्रत्यय हो जाता है॥ [624] क्षुद्राभ्योवा 4_1_131 [0] - क्षुद्रा शब्द से अपत्यार्थ में विकल्प से ढक् प्रत्यय होता है॥ [497] ढकिलोपः 4_1_133 [0] - पितृष्वसृ शब्द से विहित छण् प्रत्यय का ढक् प्रत्यय के परे उसका लोप॥ [1012] मातृष्वसुश्च 4_1_134 [0] - मातृष्वसृ शब्द से भी अपत्यार्थ में छण् प्रत्यय तथा ढक् प्रत्यय के परे उसका लोप॥ [57] अपूर्वपदादन्यतरस्यांयड्-ढकञौ 4_1_140 [0] - पूर्वपद रहित कुल शब्द से विकल्प से यत् तथा ढकञ् प्रत्यय होते हैं॥ [254] महाकुलादञ्खञौ 4_1_141 [0] - महाकुल शब्द से विकल्प से अपत्यार्थ में अञ् तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ [125] दुष्कुलाड्ढक् 4_1_142 [0] - दुष्कुल शब्द से अपत्यार्थ में विकल्प से ढक् तथा ख प्रत्यय होते हैं॥ [151] गोत्रस्त्रियाः कुत्सने ण च 4_1_147 [0] - स्त्रीत्वविशिष्ट गोत्र्वाचक शब्द से कुत्सन् (निन्दा) अर्थ में विकल्प से ण तथा ठच् प्रत्यय होता है॥ [1945] वाकिनादीनांकुक्च 4_1_158 [0] वाकिन आदि शब्दों से अपत्यार्थ में फिञ् प्रत्यय तथा प्रकृति को कुँक् का आगम भी हो जाता है॥ [1406] पुत्रान्तादन्यतरस्याम् 4_1_159 [0] - पुत्रान्तप्रातिपादिक से विहित फिञ् प्रत्यय के परे रहते पुत्रान्त शब्द को विकल्प से कुँक् का आगम्॥ [1345] प्राचामवृद्धात् फिन्बहुलम् 4_1_160 [0] - अवृद्ध शब्दों से अपत्यार्थ में प्राच्य आचार्यों के मत में बहुल करके फिन् प्रत्यय होता है॥ [1023] मनोर्जातावञ्यतौषुक्च 4_1_161 [0] - मनु शब्द से विकल्प से अञ् तथा यत् प्रत्यय एवम् कुँक् का आगम यदि प्रत्ययान्त शब्द से जाति की प्रतीति हो॥ [802] जीवति तु वंश्ये युवा 4_1_163 [1007] - यदि पिता आदि जीवित हों तो पौत्र आदि की संतान (प्रपौत्र आदि) की युवा संज्ञा होती है, गोत्र संज्ञा नहीं॥ [505] वान्यस्मिन्सपिण्डे-स्थविरतरे-जीवति 4_1_165 [0] - भ्रातृभिन्न वृद्धतर सपिण्ड के जीवित रहने पर पौत्रप्रभृति जीवित अपत्यों की विकल्प से युवसंज्ञा होती है॥ [622] वृद्धस्यचपूजायाम् 4_1_166 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर विकल्प से वृद्ध की युवसंज्ञा होती है॥ [634] यूनश्चकुत्सायाम् 4_1_167 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर योवक को विकल्प से युवसंज्ञा होती है॥ [850] कम्बोजाल्लुक् 4_1_175 [1029] - कम्बोज शब्द के पश्चात् तद्राज प्रत्यय का लोप होता है॥ [1164] नप्राच्यभर्गादियौधेयादिभ्यः 4_1_178 [0] - प्राच्य क्षत्रियवाचक, भर्गादि तथा योधेयादि शब्दों से विहित तद्राज-प्रत्ययों का लोप नहीं होता॥ [1544] संज्ञायांश्रवणाश्चत्थाभ्याम् 4_2_005 [0] - श्रवण शब्द तथा अश्वत्थ शब्दों से संज्ञा विषय में विहित प्रत्यय का लोप॥ [874] कौमारापूर्ववचने 4_2_013 [0] - अपूर्ववचन में कौमार शब्द का निपातन॥ [469] उदश्वितोऽन्यतरस्याम् 4_2_019 [0] - सप्तमीसमर्थ उदश्वित् शब्द से `संस्कृतऄ भक्षाः अर्थ में ठक् प्रत्यय होता है॥ [536] विभाषा फाल्गुनी-श्रवणा-कार्तिकी-चैत्रीभ्यः 4_2_023 [0] - प्रथमा समर्थ पौर्णमासी वाचक फाल्गुनी, श्रवण, आर्तिकी तथा चैत्री शब्दों से विकल्प से ठक् प्रत्यय होता है॥ [871] कस्येत् 4_2_025 [0] प्रजापति-वाचक `कऄ शब्द के स्थान में देवतार्थक प्रत्यय के साथ-साथ, इकार आदेश॥ [255] महेन्द्राद्-घाणौच 4_2_029 [0] - महेन्द्र शब्द से `सास्य देवता ` अर्थ में विकल्प से घ तथा अण् प्रत्यय होते हैं॥ [199] केदाराद्यञ्च 4_2_040 [0] - केदार शब्द से समूह अर्थ में विकल्प से यञ् तथा वुञ् प्रत्यय॥ [201] केशाश्वाभ्यांयञ्छावन्यतरस्याम् 4_2_048 [0] - केश तथा अश्व शब्दों से समूहार्थ में क्रमशः यञ् तथा छ प्रत्यय होते हैं॥ [211] अनुब्रह्मणादिनिः 4_2_062 [0] - अनुब्राह्मण शब्द से ` अधीते ` तथा `वेदऄ अर्थों में इन् प्रत्ययों का लोप॥ [1983] वसन्तादिभ्यष्ठक् 4_2_063 [0] वसन्त आदि शब्दों से ` अधीते ` तथा `वेदऄ अर्थों में ठक् प्रत्ययों का लोप॥ [1684] सूत्राच्च-कोपधात् 4_2_065 [0] - कारोपध सूत्रवाचक शब्द से विहित अध्येत्रर्थक तथा वेदित्रर्थक प्रत्यय का भी लोप। [790] जनपदेलुप् 4_2_081 [1057] - यदि प्रत्ययान्त शब्द (जो कि केसी देश-विषेश का नाम होता है) जनपद-वाची हो तो चातुर्थिक प्रत्यय का लोप होता है॥ [1975] वरणादिभ्यश्च 4_2_082 [1059] वरणा आदि के पश्चाद् चातुर्थिक प्रत्यय का लुप् (लोप) होता है॥ [1600] शर्करायावा 4_2_083 [0] - शर्करा शब्द से विहित चातुर्थिक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ [1143] नडादीनांकुक्च 4_2_091 [0] नड आदि शब्दों से चातुर्थिक छ प्रत्यय तथा प्रकृति भाग को कुक् का आगम॥ [940] कुलकुक्षिग्रीवाभ्यःश्वास्यलंकारेषु 4_2_096 [0] - कुल्या शब्द से ढकञ् प्रत्यय तथा प्रकृति के यकार का लोप॥ [29] ऐषमो-ह्यः-श्र्वसोऽन्यतरस्याम् 4_2_105 [0] - ऐषमस्, ह्यस् तथा श्वस् शब्दों से विकल्प से शेषार्थक त्यप् प्रत्यय होता है॥ [1141] नद्वयचःप्राच्यभरतेषु 4_2_113 [0] - प्राच्यभरत गोत्रार्थक इञ् प्रत्ययान्त द्वयच् प्रातिपादिक से शेषिक अण् प्रत्यय नहीं होता है॥ [606] विभाषोशीनरेषु 4_2_118 [0] - उशीनरवृत्ती वाहीग्रामवाचक प्रातिपादिक से विकल्प से ठञ् तथा ञिठ प्रत्यय होते हैं॥ [582] विभाषाकुरुयुगन्धराभ्याम् 4_2_130 [0] - कुरु तथा युगन्धर शब्दों से शौषिक वुञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [252] मद्रवृज्योःकन् 4_2_131 [0] - मद्र तथा वृजि शब्दों से शौषिक वुञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [1418] राज्ञःकच 4_2_140 [0] - राजन् शब्द से छ प्रत्यय तथा उसे ककारान्तादेश भी हो जाता है॥ [591] विभाषाऽमनुष्ये 4_2_144 [0] - अमनुष्य के वाच्य होने पर पर्वत शब्द से विकल्प से छ प्रत्यय होता है॥ [635] युष्मदस्मदोरन्यतरस्यांखञ् च 4_3_001 [1076] - शेष् अर्थ (जातः आदि) में युष्मद् और अस्मद् से खञ् (ख), छ और अण् ( अ)- ये तीन प्रत्यय होते हैं॥ [1778] तस्मिन्नणि-च-युष्माकास्माकौ 4_3_002 [1077] - खञ् और अण् प्रत्यय परे होने पर युष्मद् के स्थान पर युष्माक और अस्मद् के स्थान पर अस्माक आदेश॥ [1788] तवकममकावेकवचने 4_3_003 [1078] - यदि खञ् और अण् प्रत्यय परे हों तो एकवचन में युष्मद के स्थान पर तवक और अस्मद् के स्थान पर ममक आदेश॥ [584] विभाषारोगातपयोः 4_3_013 [0] - रोग तथा अताप के अभिधेय होने पर शरत् शब्द से विकल्प से ठञ् प्रत्यय होता है॥ [294] निशा-प्रदोषाभ्यां च 4_3_014 [0] - निशा तथा प्रदोष शब्दों से शैषिक ठञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [1644] श्वसस्तुट् च 4_3_015 [0] - श्वस् शब्द से विकल्प से शौषिक ठञ् प्रत्यय तथा उसे तुँट् का आगम्॥ [1571] सर्वत्राण्च-तलोपश्च 4_3_022 [0] - हेमन्त शब्द से लोक तथा वेद में अण् प्रत्यय प्रकृति के तकार का लोप॥ [1490] सायंचिरं-प्राह्णे-प्रगेऽव्ययेभ्यष्ट्यटयुलौ तुट् च 4_3_023 [1083] - काल्वाचक सायम्, चिरम्, प्राह्वे (पूर्वाह्ण), प्रगे (प्रातः काल) और अवयव पदों से शेष अर्थ (जातः, भव्, आदि) में ट्यु और ट्युल् में केवल यु ही शेष रहता है। [2027] विभाषापूर्वाह्णापराह्णाभ्याम् 4_3_024 [0] - पूर्वाह्ण तथा अपरान्ह शब्दों से विकल्प से ट्यु तथा ट्युल् प्रत्यय होते हैं तथा प्रत्ययों को तुँट् का आगम् भी हो जाता है॥ [33] अमावास्यायावा 4_3_030 [0] - सप्तम्यन्त अमावस्या शब्द से जात अर्थ में विकल्प से वुन् प्रत्यय होता है॥ [1631] श्रविष्ठा-फल्गुन्यनुराधा-स्वाति-तिष्य-पुनर्वसु-हस्त-विशाखाऽषाढाबहुलाल्लुक् 4_3_034 [0] - नक्षत्रार्थ श्रविष्ठा, फल्गुनी, अनुराधा, स्वाति, तिष्य, पुनर्वसु, हस्त, विशाख, आषाढ तथा बहुल शब्दों से विहित जातार्थक प्रत्यय का लोप॥ [1700] स्थानान्त-गोशाल-खरशालाच्च 4_3_035 [0] - स्थानशब्दान्त, गोशाल तथा खरशाल शब्दों से भी जात अर्थ में विहित् प्रत्यय का लोप॥ [1992] वत्सशालाभिजिदश्वयुक्-शतभिषजोवा 4_3_036 [0] - वत्साल आदि शब्दों से विहित जातार्थक प्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ [153] ग्रीष्मवसन्तादन्यतरस्याम् 4_3_046 [0] - ग्रीष्म तथा वसन्त शब्दों से उत्प अर्थ में विकल्प से वुञ् प्रत्यय होता है॥ [192] कलाप्यश्वत्थयवबुसाद्-वुन् 4_3_048 [0] - कलापि, अश्वत्थ तथा यवबुस इन कालवाचक सप्तम्यन्त शब्दों से देय ऋण अर्थ में बुन् प्रत्यय होता है॥ [61] अशब्दे यत्खा-वन्यतरस्याम् 4_3_064 [0] - वर्गान्त प्रातिपादिक से भावार्थक यत् तथा ख प्रत्यय विकल्प से होते हैं यदि प्रत्ययार्थ शब्दभिन्न हो॥ [161] हेतुमनुष्येभ्योऽन्यतरस्यांरुप्यः 4_3_081 [1098] - आया हुआ अर्थ में हेतु (कारण) और मनुष्य्-वाचक पञ्चभ्यन्त समर्थ से विकल्प से रूप्य प्रत्यय होता है॥ [263] मयट् च 4_3_082 [1099] - आया हुआ अर्थ में हेतुवाचक और मनुष्यवाचक पञ्चभ्यन्त प्रातिपादिक से मयट् (मय) प्रत्यय भी होता है॥ [873] कठचरकाल्लुक् 4_3_107 [0] - कठ तथा चरक शब्दों से विहित प्रोक्तार्थ प्रत्यय का लोप॥ [404] शाकलाद्वा 4_3_128 [0] - संघ आदि के प्रत्ययार्थ विशेषण होने पर शाकल शब्द से इदमर्थ में विकल्प से अण् प्रत्यय होता है॥ [1138] नदण्डमाणवान्तेवासिषु 4_3_130 [0] - दण्ड प्रधान माणव तथा शिष्यों के अभिधेय होने पर गोत्रप्रत्ययान्त से वुञ् प्रत्यय नहीं होता॥ [66] आथर्वणिकस्येकलोपश्च 4_3_133 [0] - आथर्वणिक शब्द से इदमर्थ में अण् प्रत्यय तथा इक् का लोप॥ [1819] त्रपुजतुनोः षुक् 4_3_138 [0] - त्रपु तथा जतु शब्दों से विकारार्थ में अञ् प्रत्यय तथा उसे षुँक् का आगम॥ [315] पलाशादिभ्यो वा 4_3_141 [0] - पलाश आदि प्रातिपादिकों से उक्त अर्थों में विकल्प से अञ् प्रत्यय होता है॥ [261] मयड्वैतयोर्भाषायामभक्ष्याच्छादनयोः 4_3_143 [1109] - भक्ष्य-भिन्न और आच्चादन-भिन्न विकार तथा अवयव अर्थ में लौकिक संस्कृत में षष्ठयन्त प्रातिपादिक विकल्प से मयट् प्रत्यय होता है॥ [1236] नोत्वद्वर्ध्रबिल्वात् 4_3_151 [0] - उकारवान् प्रातिपादिक तथा वर्घ्र एवं बिल्व शब्दों से मयट् नहीं होता॥ [474] उमोर्णयोर्वा 4_3_158 [0] - उमा तथा ऊर्णा शब्दों से विकार और अवयव अर्थों में विकल्प से वुञ् प्रत्यय होता है॥ [1323] फलेलुक् 4_3_163 [0] - विकारार्थक तथा अवयवार्थक प्रत्ययों का फलात्मक विकार की विवक्षा में लोप॥ [1326] प्लक्षादिभ्योऽण् 4_3_164 [0] प्लक्ष आदि शब्दों से फलात्मक विकार और तदात्मक अवयव अर्थों में अण् प्रत्यय होता है॥ [177] जम्ब्वावा 4_3_165 [0] - जम्बू शब्द से फलात्मक अवयवादि अर्थों में विकल्प से अनु हो जाता है॥ [1001] लुप् च 4_3_166 [0] - जम्बू शब्द से विहित फलावयवार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ [680] हरीतक्यादिभ्यश्व 4_3_167 [0] हरीतकी आदि शब्दों से विहित फलार्थक प्रत्यय का भी लोप॥ [854] कंसीयपरशव्ययोर्यञञौलुक्च 4_3_168 [0] - कंसीय तथा परशव्य शब्दों से विकारार्थ में क्रमशः युञ् एवम् अञ् प्रत्यय तथा प्रकृति का अन्त्यलोप भी हो जाता है॥ [570] विभाषा विवधात् 4_4_017 [0] - विवध तथा वीवध शब्दों से विकल्प से `हरतॎ अर्थ में ष्ठन् प्रत्यय होता है॥ [934] क्त्रेर्मम्नित्यम् 4_4_020 [858] - निर्वृत्त (सिद्ध) अर्थ में क्त्रि प्रत्यान्त सेमप् प्रत्यय नित्य ही होता है। नित्य ही कहने से स्वतन्त्र क्त्रि प्रत्यान्त शब्दों के प्रयोग का अभाव दिखाया गया है। मप् का रकार इत्संज्ञक है, अतः उसका लोप हो जाने से केवल म ही शेष रह जाता है॥ [967] लवणाल्लुक् 4_4_024 [0] - लवणशब्द से उत्पन्न संसृष्टार्थक ठक् का लोप॥ [401] सेनायावा 4_4_045 [0] - द्वितीयासमर्थ सेना शब्द से `समवैतॎ अर्थ में विकल्प से ण्य प्रत्यय होता है॥ [407] शलालुनोऽन्यतरस्याम् 4_4_054 [0] - पाण्य-स्थानीय शलालु शब्द से षष्ठयर्थ में विकल्प से ष्ठन् प्रत्यय होता है॥ [253] मड्डुक-झर्झरादणन्यतरस्याम् 4_4_056 [0] - शिल्पस्थानीय पदार्थवाचक मण्डुक तथा झर्झर शब्दों से विकल्प से षष्ठयर्थ में अण् प्रत्यय होता है॥ [86] भक्तादणन्यतरस्याम् 4_4_068 [0] - नियतदीयमानार्थक भक्त शब्द से चतुर्थ्यर्थ में विकल्प से अण् प्रत्यय होता है॥ [579] एकधुराल्लुक्च 4_4_079 [0] - द्वितीयासमर्थ एकधुरा शब्द से वहति अर्थ में ख प्रत्यय और उसका लोप भी होता है॥ [1543] संज्ञायांधेनुष्या 4_4_089 [0] - संज्ञाविषय में `धेनुष्या` यह निपातन है॥ [435] स्त्रोतसो विभाषा ड्यड्ड्यौ 4_4_113 [0] - सप्तमीसमर्थ श्रोतस् शब्द से भव अर्थ में विकल्प से डयत् तथा ड्य प्रत्यय होते है॥ [1016] मधोर्ञच 4_4_129 [0] - मधु शब्द से मत्वर्थ में ञ तथा यत् प्रत्यय भी होते हैं और उपसंख्यान के कारण प्रत्ययों का लोप होता है॥ == अध्याय ५ == [551] विभाषा हविरपूपादिभ्यः 5_1_004 [0] - हवि विशेषवाचक शब्द तथा अपूप आदि शब्दों से विकल्प से प्राक्कीतीय अर्थ में यत् (य) प्रत्यय होता है॥ [1990] वतोरिड् वा 5_1_023 [0] - वत्वन्त संख्यावाचक शब्दों से विहित कन् प्रत्यय हो विकल्प से इट् का आगम॥ [416] शूर्पादञन्यतरस्याम् 5_1_026 [0] - कर्षापण शब्द से टिठन् (इक) प्रत्यय होता है॥ [123] अध्यर्धपूर्व-द्विगोर्लुग-संज्ञायाम् 5_1_028 [0] - अध्यर्द्धपूर्वक प्रातिपदिक तथा द्विगु से परवर्ती आर्हीयार्थक प्रत्ययों का असंज्ञा विषय में लोप॥ [2006] विभाषा कार्षापण-सहस्त्राभ्याम् 5_1_029 [0] - अध्यऄ्द्धकार्षापण तथा अधर्द्धसहस्त्र शब्दों से और कार्पापणशब्दोत्तरपदक एवम् सहस्त्रशब्दोत्तरपदक द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ [133] द्वित्रिपूर्वान्निष्कात् 5_1_030 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक निष्कशब्दान्त द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ [383] बिस्ताच्च 5_1_031 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक बिस्तशब्दान्त द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ [405] शाणाद्वा 5_1_035 [0] - अध्यर्द्धशाण तथा शाणशब्दान्त द्विगु से आर्हीयार्थ में अण् तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ [132] द्वित्रिपूर्वादण्च 5_1_036 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक शाणशब्दान्त द्विगु से आर्हीयार्थ में अण् तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ [357] पुत्राच्छच 5_1_040 [0] - संयोगात्मक अथवा उत्पातात्मक निमित्त अर्थ में षष्ठीसमर्थ पुत्र शब्द से विकल्प से छ तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ [3] आढकाचित-पात्रात् खोऽन्य-तरस्याम् 5_1_053 [0] - सम्भवति आदि अर्थों में द्वितीयासमर्थ आढक, आचित तथा पात्र शब्दों से विकल्प से ख (ईन) प्रत्यय होता है॥ [127] द्विगोःष्ठंश्च 5_1_054 [0] - आढकशब्दान्त, अचितशब्दान्त तथा पात्रशब्दान्त द्विगु से सम्भवति आदि अर्थों में ठन् प्रत्यय होता है॥ [221] कुलिजाल्लुक्खौच 5_1_055 [0] - कुलिजशब्दान्त द्विगु से सम्भवति आदि अर्थों में विकल्प से ठञ्, ख प्रत्यय तथा इनका लोप॥ [1295] पंक्ति-विंशति-त्रिंशच्चत्वारिंशत्-पञ्चाशत्षष्टि-सप्तत्यशीति-नवति-शतम् 5_1_059 [1144] - पङ्क्ति, विंशति, त्रिंशत्, चत्वारिशत्, पञ्चाशत्, षष्टि, सप्तति, अशीति, नवति और शतम् शब्द निपातित होते हैं॥ [1319] पञ्चद्दशतौवर्गेवा 5_1_060 [0] - वर्गात्मक षष्ठयर्थ में परिमाणोपाधिक संख्यावाचक प्रथमासमर्थ पञ्चन् तथा ढशन् शब्दों से पञ्चत् तथा दशत् शब्दों का निपातन॥ [312] पात्राद् घंश्च 5_1_068 [0] - द्वितीयासमर्थ पात्र से ` अर्हति ` अर्थ में विकल्प से घन् तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ [191] कडङ्कर-दक्षिणाच्छ च 5_1_069 [0] - द्वितीयासमर्थ कडङ्गर तथा दक्षिणा शब्दों से ` अर्हतॎ अर्थ में विकल्प से छ प्रत्यय तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ [433] स्थालीबिलात् 5_1_070 [0] - द्वितीयासमर्थ स्थालीबिल शब्द से ` अर्हतॎ अर्थ में विकल्प से छ तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ [1294] पन्थोणनित्यम् 5_1_076 [0] - द्वितीयासमर्थ पथिन् शब्द से `नित्यं गच्छतॎ अर्थ में ण प्रत्यय तथा पथिन् को पन्थ आदेश॥ [248] मासाद् वयसि यत्-खञौ 5_1_081 [0] - द्वितीयासमर्थ मास शब्द से वयस् अर्थ में विकल्प से यत् तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ [422] षण्मासाण्ण्यच्च 5_1_083 [0] - षण्मास शब्द से वयस् अर्थ में ण्यत् तथा यप् प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ [128] द्विगोर्वा 5_1_086 [0] - समाशब्दान्त द्वितीयासमर्थ द्विगु से निर्वृत्, अधीष्ट आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय होता है॥ [364] रात्र्यहःसंवत्सराच्च 5_1_087 [0] - रात्रिशब्दान्त, अहन् शब्दान्त तथा संवत्सरशब्दान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय होता है॥ [1981] वर्षाल्लुक्च 5_1_088 [0] - वर्षान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय तथा ठञ् प्रत्यय होते हैं और दोनों ही प्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ [108] चित्तवतिनित्यम् 5_1_089 [0] - वषशब्दान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि अर्थों में विहित प्रत्यय का लोप यदि प्रत्ययान्त्र चित्तवत(प्राणिमात्र) पदार्थ का प्रतिपादक हो॥ [1657] षष्टिकाःषष्टिरात्रेणपच्यन्ते 5_1_090 [0] - तृतीयासमर्थ षष्टिरात्र शब्द से `पच्यन्ते ` (पकाये जाते हैं) अर्थ में कन् प्रत्यय का रात्रशब्द का लोप निपातित होता है॥ [387] संपरिपूर्वात्खच 5_1_092 [0] - सम्पूर्वक तथा परिपूर्वक वत्सरशब्दान्त प्रातिपदिकों से निर्वृत्त आदि अर्थों में विकल्प से ख तथा छ प्रत्यय छन्दो-विषय में होते हैं॥ [142] ऐकागारिकट् चौरे 5_1_113 [0] - चौर के वाच्य होने पर षष्ठयर्थ में प्रयोजन स्थानीय एकागार शब्द के स्थान में ऐकागारिकट् शब्द का निपातन॥ [31] आकालिकडाद्यन्तवचने 5_1_114 [0] - उत्पत्ति विनाशो भय प्रातिपदिक समाङकाल शब्द के स्थान में आकाल आदेश और उससे इकट् प्रत्यय का निपातन॥ [1158] ननञ्पूर्वात्तत्पुरुषादचतुर-संगत-लवणवटयुधकतरसलसेभ्यः 5_1_121 [0] - अचतुर, असग्त, अलवण, अवट, अयुध, अकत, अरस तथा अलस शब्दों से भिन्न नञ्पूर्वक तत्पुरुष समस्त षष्ठीसमर्थ प्रातिपदिकों से विधास्यमान भाव प्रत्यय नहीं होते॥ [351] पृथ्वादिभ्यइमनिज्वा 5_1_122 [1152] `भावऄ अर्थ में पृथ्वादिगण में पठित षष्ठयन्त प्रातिपादिक `पृथु` आदि विकल्प से ` इमनिच़् (इमन्) प्रत्यय होता है॥ [1699] स्तेनाद्यन्नलोपश्च 5_1_125 [0] - षष्ठीसमर्थ स्तेन शब्द से भाव तथा कर्म (क्रिया) अर्थों में यन् प्रत्यय तथा प्रकृति के नकार का लोप॥ [539] विभाषा तिल-माषोमा-भङ्गाणुभ्यः 5_2_004 [0] - क्षेत्रात्मक उत्पत्तिस्थान के अर्थ में षष्ठीसमर्थ तिल, माष, उमा, भग तथा अणु शब्दों से विकल्प से यत् प्रत्यय होता है॥ [397] सर्वचर्मणःकृतःखखञौ 5_2_005 [0] - तृतीयासमर्थ सर्वचर्मन् शब्द से `कृतः` (निर्मित्त) अर्थ में विकल्प से ख तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ [126] अद्यश्वीनावष्टब्धे 5_2_013 [0] - असान्न प्रसव अर्थ में ` अद्यश्वीनऄ शब्द का निपातन॥ [26] आगवीनः 5_2_014 [0] - `कर्मकरऄ अर्थ में आङ्पूर्वक गो शब्द से ख प्रत्यय का निपातन॥ [26] अध्वनो यत्खौ 5_2_016 [0] - द्वितीयासमर्थ अध्वन् शब्द से ` अलंगामी ` अर्थ में विकल्प से यत् तथा ख प्रत्यय॥ [19] अभ्यमित्राच्छ च 5_2_017 [0] - द्वितीयासमर्थ अभ्यमित्र शब्द से ` अलंगामी ` अर्थ में विकल्प से छ, यत् तथा ख प्रत्यय॥ [1587] शालीनकौपीने अधृष्टाकार्ययोः 5_2_020 [0] - अधृष्ट (नम्र) तथा अकार्य (नही करने योग्य) अर्थों में क्रमशः शालीन कौपीन शब्द निपातित होते हैं॥ [1483] साप्तपदीनंसख्यम् 5_2_022 [0] - मैत्री अर्थ में सप्तपद शब्द से खञ् प्रत्यय निपातित होता है॥ [656] हैयंगवीनं संज्ञायाम् 5_2_023 [1162] - संज्ञा के परिपादनार्थ ह्मोहोदोह शब्द के स्थान में हियङ्गु आदेश तथा उससे खञ् प्रत्यय होता है॥ [71] अवात्कुटारच्च 5_2_030 [0] - अव शब्द से विकल्प से कुटारच् तथा कटच् प्रत्यय होते हैं॥ [749] इनच्पिटच्चिकचि च 5_2_033 [0] - नासिकाऽवन्मन अर्थ में निशब्ध से क्रमशः इनच् तथा पिटच् प्रत्यय होते हैं और इनसे सन्नियोग में नि के स्थान में क्रमशः चिक तथा चि आदेश॥ [891] किमिदंभ्यांवोघः 5_2_040 [1166] ` अस्य परिमाणम् ` (इसका परिमाण है) अर्थ में प्रथमान्त `किम् ` और ` इदम् ` से वतुप् (वत्) प्रत्यय होता है तथा वतुप् के वकार के स्थान पर घकार आदेश॥ [131] द्वित्रिभ्यांतयस्यायज्वा 5_2_043 [1169] - द्वि और त्रि से परे तयप् के स्थान पर विकल्प से अयच् आदेश॥ [1850] उभादुदात्तोनित्यम् 5_2_044 [1170] - उभ शब्द से परे तयप् (तय) के स्थान पर नित्य ही अयच् ( अय) आदेश॥ [1131] नान्तादसंख्यादेर्मट् 5_2_049 [1172] - जिसके पूर्वपद के रूप में कोई संख्यावाचक शब्द न हो ऐसे नकारान्त संख्यावाचक शब्द से विहित डट् के स्थान में मट् का आगम॥ [1797] थट्चच्छन्दसि 5_2_050 [0] - असंख्यावाचकादि नान्त संख्यावाचक शब्द से विहित डट् के स्थान में वेद में थट् का आगम॥ [1663] षट्कतिकतिपयचतुरांथुक् 5_2_051 [1174] - डट् ( अ) परे होने पर षष्, कति, कतिपय और चतुर् - इन चार शब्दों को थुँक् (थकार) आगम होता है॥ [337] बहुपूग-गण-सङ्घस्यतिथुक् 5_2_052 [0] - डट् प्रत्यय के परे होने पर षट्, कति, कतिपय तथा चतुर शब्दों को तिथुँक् का आगम॥ [1991] वतोरिथुक् 5_2_053 [0] - वत्वन्त शब्द को डट् का प्रत्यय के परे इथुँक् का आगम॥ [2049] विंशत्यादिभ्यस्तमडन्यतरस्याम् 5_2_056 [0] - विशंति आदि शब्दों से विहित डट् को विकल्प से तमँट् का आगम॥ [1224] नित्यंशतादिमासार्धमाससंवत्सराच्च 5_2_057 [0] - शत आदि तथा मास, अर्थमास और सम्वत्वर शब्दों से विहित डट् को तमँट का नित्य आगम॥ [1658] षष्ट्यादेश्चासंख्यादेः 5_2_058 [0] - संख्यापूर्वक भिन्न षष्टि आदि संख्यावाचक शब्दों से विहित डट् की ममँट् का नित्य आगम॥ [121] अध्यायानुवाकयोर्लुक् 5_2_060 [0] - अध्याय तथा अनुवाक अर्थों के अभिधेय होने पर प्रातिपदिक से विहित मत्वर्थीय छ प्रत्यय का लोप॥ [384] ब्राह्मणकोष्णिकेसंज्ञायाम् 5_2_071 [0] - संज्ञाविषय में कन् प्रत्ययान्त ब्राह्मणक तथा उष्णिक शब्दों का निपातन॥ [116] अधिकम् 5_2_073 [0] - अध्यारूढ़ शब्द से कन् प्रत्यय का तथा उत्तरपद - आरूढ़ के लोप का निपातन॥ [220] अनुकाभिकाभीकःकमिता 5_2_074 [0] - कमिता (इच्छा करनेवाला) अर्थ में क्रियाविशिष्ट साधन के प्रातिपदिक अनु तथा अभि शब्द से कन् प्रत्यय तथा अभि के इकार को विकल्प से दीर्घादेश का निपातन॥ [1758] तावतिथंग्रहणमितिलुग्वा 5_2_077 [0] - ग्रहणोपाधिक पूरणप्रत्ययान्त शब्दों से `गृद्धतॎ अर्थ में कन् प्रत्यय तथा पूरण-पत्यय का लोप॥ [1636] श्रोत्रियंश्छन्दोऽधीते 5_2_084 [1177] - वेदाध्येता अर्थ में श्रेत्रियन् शब्द का निपातन होता है॥ [421] छन्दसि परिपन्थि परिपरिणौ पर्यवस्थातरि 5_2_089 [0] - पर्यवस्थाता अर्थ में वेद में परिपन्थिन तथा परिपरिन् शब्दों का निपातन॥ [223] अनुपद्यन्वेष्टा 5_2_090 [0] - अन्वेष्टा अर्थ में अनुपद शब्द का निपातन॥ [925] क्षेत्रियच्परक्षेत्रेचिकित्स्यः 5_2_092 [0] - सम्प्तमीसमर्थ परक्षेत्र शब्द से चिकित्स्य अर्थ में घञ् प्रत्यय तथा परशब्द के लोप का निपातन॥ [367] रसादिभ्यश्च 5_2_095 [0] - प्रथमासमर्थ अस्त्यर्थोपाधिक प्रातिपधिक से सप्तम्यर्थ में विकल्प से मतुप् प्रत्यय होता है। [339] प्राणिस्थादातोलजन्यतरस्याम् 5_2_096 [1183] - ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त प्राण्यङ्गवाचक (प्राणों के अङ्गों के वाचक) अकारान्त शब्दों से विकल्प से लच् (ल) प्रत्यय होता है॥ [429] सिध्मादिभ्यश्च 5_2_097 [0] सिध्म आदि शब्दों से मत्वर्थ में विकल्प से लच् प्रत्यय होता है॥ [241] लोमादिपामादिपिच्छादिभ्यःशनेलचः 5_2_100 [1184] ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त `लोमन् ` आदि से विकल्प से `शऄ प्रत्यय, `पामन् ` आदि विकल्प से `नऄ प्रत्यय और `पिच्छऄ आदि से विकल्प से ` इलच् ` (इल) प्रत्यय होता है॥ [114] देशेलुबिलचौच 5_2_105 [0] - सिकता तथा शर्करा शब्दों से विकल्प से इलच् अण् तथा मतुप प्रत्यय और इन प्रत्ययों का विकल्प से लोप यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश हो॥ [200] केशाद्वोऽन्यतरस्याम् 5_2_109 [1186] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त प्रातिपादिक `केशऄ से विकल्प से `वऄ प्रत्यय होता है॥ [833] ज्योत्स्ना-तमिस्त्रा-शृङ्गिणोर्जस्विन्नूर्जस्वल-गोमिन्मलिन-मलीमसाः 5_2_114 [0] - मत्वर्थ में संज्ञाप्रतिपत्त्यर्थ ज्योत्सना, तमिस्त्रा, शृग्नि, ओजस्विन्, ऊर्जस्वल्, गोमिन्, मलिन् तथा मलीमस शब्दों का निपातन॥ [66] अतइनिठनौ 5_2_115 [1187] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त अकारान्त प्रातिपादिक से ` इनॎ (इन) और `ठन् ` (ठ)- ये दो प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ [619] व्रीह्यादिभ्यश्च 5_2_116 [1188] ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त `व्रीहॎ (धान) आदि से ` इनॎ (इन्) और `ठन् ` (ठ) - ये दोनों प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ [62] अस्मायामेधास्त्रजोविनिः 5_2_121 [1189] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त असन्त (जिसके अन्त में अस् हो) तथा माया, मेधा और स्रज् - इन शब्दों से विकल्प से `विनॎ (विन्) प्रत्यय होता है॥ [1734] स्वामिन्नैश्वर्ये 5_2_126 [0] - ऐर्म्य अर्थ में स्वामिन् शब्द निपातित होता है॥ [1950] वातातीसाराभ्यांकुक्च 5_2_129 [0] - वात तथा अतिसार शब्दों से इनि प्रत्यय तथा प्रत्यय के साथ-साथ प्रकृतिद्वय को कुँक् का आगम॥ [82] बलादिभ्योमतुबन्यतरस्याम् 5_2_136 [0] बल आदि शब्दों से विकल्प से मतुप प्रत्यय होता है॥ [720] इदम इश् 5_3_003 [1197] - `दिक्शब्देभ्य०` (५_३_२७) सूत्र के पूर्व कहे जाने वाले प्रत्ययों के परे रहने पर ` इदम् ` के स्थान पर ` इश् ` आदेश॥ [600] एतेतौ रथोः 5_3_004 [1208] - प्राग्दिशीय (दिक्शब्देभ्यः० (५_३_२७) से पूर्व तक होने वाले) रकारादि और थकारादि प्रत्यय परे होने पर ` इदम् ` के स्थाम पर ` एतऄ और ` इत् ` आदेश॥ [597] एतदोऽन् 5_3_005 [1210] - प्राग्दिशीय रकार द प्रत्यय परे होने पर ` एतद् ` के स्थान पर ` एत् ` और थकारादि प्रत्यय परे होने पर ` एतद् ` के स्थान पर ` इत् ` आदेश॥ [1567] सर्वस्य सोऽन्यतरस्यां दि 5_3_006 [1206] - दकारादि प्राग्दिशीय (दिक्शब्देभ्यः० (५_३_२७) से पूर्व तक होने वाले) प्रत्यय परे होने पर सर्व के स्थान पर विकल्प से `सऄ आदेश होता है॥ [1773] तसेश्च 5_3_008 [0] - किम्, सर्वनाम तथा बहु शब्दों से विहित तसि प्रत्यय के स्थान पर तसिल् आदेश॥ [204] किमोऽत् 5_3_012 [1202] - सप्तम्यन्त ` किम् ` से विकल्प से ` अत् ` ( अ) प्रत्यय होता है॥ [502] वाहचच्छन्दसि 5_3_013 [0] - छन्द में सप्तम्यन्त किम् शब्द से विकल्प से ह प्रत्यय होता है॥ [119] अधुना 5_3_017 [0] - सप्तम्यन्त इदम् शब्द से काल अर्थ में अधुना प्रत्यय तथा इदम् को अश् आदेश का निपातन॥ [448] तदोदा च 5_3_019 [0] - सप्तम्यन्त तत् शब्द से काल अर्थ में विकल्प से दा तथा दानीम प्रत्यय होता है॥ [37] अनद्यतने र्हिलन्यतरस्याम् 5_3_021 [1209] - अनद्यतन ( आज न होने वाला) काल अर्थ में वर्तमान सप्तम्यन्त किम्, द्वयादि-भिन्न सर्वनाम और बहु शब्द से विकल्प से र्हिल् (र्हि) प्रत्यय होता है॥ [1496] सद्यःपरुत्, परारि, ऐषमः-परेद्यवि, अद्य-पूर्वेद्यु-रन्येद्यु-रन्यतरेद्यु-रितरेद्यु-रपरेद्यु-रधरेद्यु-रुभयेद्यु-रुत्तरेद्युः 5_3_022 [0] - सप्तम्यन्त सर्वनाम से काल अर्थ में सद्यः, मरुत्, परारि, ऐषम्, परेद्यवि, अद्य, पूर्वेद्यु, अन्येद्यु, अन्यतरेद्यु, इतरेद्यु, अपरेद्यु, उयेभद्यु, शब्दों का निपातन॥ [557] विभाषा परावराभ्याम् 5_3_029 [0] - पर तथा अवर शब्दों से विकल्प से दिक् देश तथा काल अर्थों में अतसुच् प्रत्यय होता है॥ [185] अञ्चेर्लुक् 5_3_030 [0] - अञ्चशब्दान्त दिगर्थव्यवहृत शब्दों से विहित अस्ताति प्रत्यय का लोप॥ [1890] उपर्युपरिष्टात् 5_3_031 [0] - अस्तात्यर्थ में उपरि तथा उपरिष्टात् ये दोनों शब्द निपातित है॥ [1310] पश्चात् 5_3_032 [0] - अस्तात्यर्थ में उपरि तथा उपरिष्टात् ये दोनों शब्द निपातित हैं। [1309] पश्च पश्चा च च्छन्दसि 5_3_033 [0] - छान्दोविषय में अस्तात्यर्थ तथा शब्दों का निपातन॥ [147] एनबन्यतरस्यामदूरेऽपञ्चम्याः 5_3_035 [0] - अवधिमान् पदार्थ दूरवर्ती होने पर सप्तम्यन्त तथा प्रथमान्त उत्तर, अधर तथा दक्षिण शब्दों से अस्तात्यर्थ विकल्प से एनप् प्रत्यय होता है॥ [6] आहिचदूरे 5_3_037 [0] - अवधिमान् पदार्थ दूरवर्ती होने पर सप्तम्यन्त तथा प्रथमान्त दक्षिण शब्द से विकल्प से आहि प्रत्यय होता है॥ [1336] पूर्वाधरावराणामसिपुरधवश्चैषाम् 5_3_039 [0] - अस्तात्यर्थ में पूर्व, अवर तथा अधर शब्दों से असि प्रत्यय होता है और प्रत्यय के साथ-साथ प्रकृतियों के स्थान में क्रमशः पुर्, अध् तथा अव् आदेश॥ [272] अस्तातिच 5_3_040 [0] - अस्ताति प्रत्यय के परे भी पूर्व, अधर तथा अवर के स्थान में क्रमशः पुर्, अध् तथा अव् आदेश॥ [2032] विभाषाऽवरस्य 5_3_041 [0] - अस्ताति प्रत्यय के परे अवर के स्थान में विकल्प से अव् आदेश॥ [144] एकाद्धोध्यमुञन्यतरस्याम् 5_3_044 [0] - एक शब्द से विहित धा प्रत्यय के स्थान में विकल्प से ध्यमुञ् आदेश॥ [134] द्वित्र्योश्चधमुञ् 5_3_045 [0] - द्वि तथा त्रि शब्दों से विहित विद्यार्थक तथा संख्येय्यद्रव्य निष्ठ संख्या परिवर्तन सूचनार्थ धा के स्थान में विकल्प से धमुञ् आदेश॥ [138] एधाच्च 5_3_046 [0] - द्वि तथा त्रि शब्दों से विहित धा के स्थान में विकल्प से एधाच् आदेश॥ [1009] मानपश्वङ्गयोःकन्लुकौ च 5_3_051 [0] - षष्ठ तथा अष्टम शब्दों से कन् प्रत्यय तथा कन् एवम् पूर्वविहित ञ प्रत्ययों का लोप हो जाता है यदि प्रत्ययान्त षष्ठ शब्द मान (तौल) के भाग का और अष्टम शब्द पश्वङ्ग के भाग का अर्थ रखते हैं॥ [573] एकादाकिनिच्चासहाये 5_3_052 [0] - असहायवाचक एक शब्द से स्वार्थ में अकिनिच् तथा कन् प्रत्यय होता है और उसका लोप भी॥ [1369] प्रशस्यस्य श्रः 5_3_060 [1219] - अजादि प्रत्यय ( अर्थात् इष्ठन् और ईयसुन्) परे रहते `प्रशस्यऄ (प्रशंसनीय) के स्थान पर `श्रऄ आदेश॥ [828] ज्य च 5_3_061 [1221] - अजादि प्रत्यय (इष्ठन् और ईयसुन्) परे रहने पर `प्रशस्यऄ के स्थान पर `ज्यऄ भी आदेश॥ [2063] वृद्धस्य च 5_3_062 [0] - अजादि प्रत्ययों के परे वृद्ध शब्द के स्थान में भी `ज्यऄ आदेश॥ [206] अन्तिक-बाढयोर्नेद-साधौ 5_3_063 [0] - अजादि प्रत्ययों के परे अन्तिक तथा बाढ़ शब्दों को क्रमशः नेद तथा साध आदेश॥ [2133] युवाल्पयोः कनन्यतरस्याम् 5_3_064 [0] - अतिशयत्व विशिष्ट अर्थ में वर्तमान युवन् तथा अल्प शब्दों को अजादि प्रत्ययों के परे विकल्प से कन् आदेश॥ [2048] विन्मतोर्लुक् 5_3_065 [1225] - अजादि प्रत्यय (इष्ठन् और ईयसुन्) परे होने पर विन् और मतुप् - इन - दो प्रत्ययओं का लोक् (लोप) होता है॥ [2022] विभाषा सुपो बहुच्पुरस्तात्तु 5_3_068 [1227] - ` ईषद् असमाप्ति ` (कुछ कमी) अर्थ में वर्त्मान सुबन्त (सुप्-प्रत्ययान्त) से विकल्प से बहुच् (बहु) प्रत्यय होता है।बहुच् प्रत्यय सुबन्त के पूर्व होता है पश्चात् नहीं। [870] कस्यचदः 5_3_072 [0] - अकच् प्रत्यय होने से ककारान्त प्रातिपदिक के ककार के स्थान में दकार आदेश॥ [79] बह्वचो मनुष्यनाम्नष्ठज्वा 5_3_078 [0] - अनुकम्पा तथा नीति के गम्यमान होने पर अनेकाच् तथा मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से विकल्प से ठच् प्रत्यय होता हैं॥ [148] घनिलचौ च 5_3_079 [0] - अनुकम्पा तथा नीति के गम्यमान होने पर अनेकाच् तथा मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से घन्, इलच् तथा ठच् प्रत्यय होते हैं॥ [336] प्राचामुपादेरडज्वुचौ च 5_3_080 [0] - उपशब्द हो आदि में जिनके ऐसे अनेकाच् एवम् मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से अडच्, वुच्, घन्, इलच् तथा ठच् प्रत्यय विकल्प से होते हैं। [146] अजिनान्तस्योत्तरपदलोपश्च 5_3_082 [0] - अजिनशब्दान्त मनुष्यवाचक प्रातिपदिक से अनुकम्पा के गम्यमान होने पर कन् प्रत्यय तथा अजिन् पद का लोप होता है॥ [1799] ठाजादावूर्ध्वं द्वितीयादचः 5_3_083 [0] - इस प्रकरण में विहित अनुकम्पार्थ तथा नीत्यर्थक ठ एवम् अजादि प्रत्ययों के परे प्रकृति के द्वितीय स्वर से उत्तर अंश का लोप॥ [1620] शेवल-सुपरि-विशाल-वरुणार्यमादीनां तृतीयात् 5_3_084 [0] - शवेल आदि मनुष्यनामभूत शब्दों के तृतीय अच् से उत्तरांश का ठ तथा अजादि प्रत्ययों के परे लोप॥ [1541] संज्ञायां कन् 5_3_087 [0] - ह्रस्वत्वनिमिक्तक संज्ञा के प्रत्यायनार्थ प्रातिपदिक से कन् प्रत्यय होता है॥ [482] वा बहूनां जातिपरिप्रश्ने डतमच् 5_3_093 [1233] - यदि बहुतों में से एक का निर्धारण करना हो तो जाति-परिप्रश्न अर्थ में वर्तमान किम्, यद्, और तद् से विकल्प से डतमच ( अतम) प्रत्यय होता है॥ [143] एकाच्च प्राचाम् 5_3_094 [0] - उक्त अर्थों में एक शब्द से भी डतरच् तथा डतमच् प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ [997] लुम्मनुष्ये 5_3_098 [0] - मनुष्य के वाच्य होने पर संज्ञा में विहित कन् प्रत्यय का लोप॥ [803] जीविकार्थे चापण्ये 5_3_099 [0] - जीविका निमित्तक अपण्य ( अविक्रीयमाण) पदार्थ के वाच्य होने पर विहित प्रत्यय का लोप॥ [481] देवपथादिभ्यश्च 5_3_100 [0] ` इवे प्रतिकृतॏ तथा `संज्ञायाम् चऄ सूत्रों से कन् प्रत्यय आदि देवपथ आदि शब्दों से विहित हो उसका भी लोप॥ [514] द्रव्यं च भव्ये 5_3_104 [0] - प्रत्ययान्त का वाच्य भव्य होने पर द्रु शब्द से इवार्थ में यत् प्रत्यय का निपातन होता है॥ [146] एकशालायाष्ठजन्यतरस्याम् 5_3_109 [0] - एकशाला शब्द से इवार्थ में विकल्प से ठक् प्रत्यय होता है॥ [1270] पादशतस्य संख्यादेर्वीप्सायां वुन्लोपश्च 5_4_001 [0] - संख्यापूर्वक पादशब्दान्त तथा शतशब्दान्त शब्दों से वीप्सा के द्योत्य होने पर वुन् प्रत्यय होता है और प्रत्यय के विधान होने पर अन्त ( अकार) का लोप॥ [461] दण्ड-व्यवसर्गयोश्च 5_4_002 [0] - दण्ड तथा दान के प्रतिपादनीय होने पर संख्यापूर्वक पादशब्दान्त तथा शतशब्दान्त प्रातिपदिकों से वुन् प्रत्यय तथा अन्त लोप हो जाता है॥ [1704] स्थूलादिभ्यः प्रकारवचने कन् 5_4_003 [0] प्रकार के द्योतनार्थ स्थूल आदि शब्दों से कन् प्रत्यय होता है॥ [1101] न सामिवचने 5_4_005 [0] - सामि ( अर्द्ध) तथा तदर्थक शब्दों के उपपद होने पर क्तप्रत्ययान्त शब्दों से उक्त कन् प्रत्यय नही होता है॥ [595] विभाषाञ्चेरदिक्-स्त्रियाम् 5_4_008 [0] - अञ्चूधातुव्युप्तन्नशब्दान्त प्रातिपदिकों से स्वार्थ में विकल्प से ख प्रत्यय होता है यदि प्रकृति स्त्रीत्व विशिष्टदिक् से भिन्न अर्थ (स्त्रीत्वरहित दिक्) का प्रातिपादक करती हो॥ [434] स्थानान्ताद्विभाषा सस्थानेनेति चेत् 5_4_010 [0] - स्थानशब्दान्त प्रातिपादिक से विकल्प से छ प्रत्यय होता है यदि तुल्यस्थानीय पदार्थ का प्रतिपादन प्रत्ययान्त से होता है॥ [582] एकस्य सकृच्च 5_4_019 [0] - क्रिया के अभ्यास की गणना में एक शब्द से सुच् प्रत्यय तथा एक के स्थान में सकृत् आदेश का निपातन॥ [530] विभाषा बहोर्धाऽविप्रकृष्टकाले 5_4_020 [0] - सन्निकृष्टकालिक क्रियाओं की आवृति की गणना में बहुशब्द में विकल्प से धा प्रत्यय होता है॥ [384] समूहवच्चबहुषु 5_4_022 [0] - बहुत प्रकृत पदार्थ का अभिधान कर्तव्य होने पर समूहार्थक प्रत्यय तथा मयट् प्रत्यय भी विकल्प से होते हैं॥ [264] मृदस्तिकन् 5_4_039 [0] - मृत् शब्द से स्वार्थ में तिकन् प्रत्यय होता है॥ [1573] सस्नौप्रशंसायाम् 5_4_040 [0] - मृत् शब्द से प्रशंसा अर्थ में स तथा स्न प्रत्यय होते हैं॥ [2067] वृकज्येष्ठाभ्यांतिल्तातिलौचच्छन्दसि 5_4_041 [0] - वृक तथा ज्येष्ठ शब्दों से प्रशंसार्थ में क्रमशः तिल तथा तातिल् प्रत्यय छन्दोविषय में होते हैं॥ [80] बह्वल्पार्थाच्छस्कारकादन्यतरस्याम् 5_4_042 [1237] बह्णर्थक (बहु अर्थ वाले) और अल्पार्थक ( अल्प अर्थ वाले) कारकाभिधायक शब्दो से विकल्प से स्वार्थ में `शस् ` प्रत्यय होता है॥ [394] संख्यैकवचनाच्च वीप्सायाम् 5_4_043 [0] - संख्यावाचक प्रातिपदिक तथा एकार्थवाचक शब्दों से वीप्सा के द्योतनार्थ विकल्प से शश् प्रत्यय होता है॥ [348] प्रतियोगे पञ्चम्यास्तसिः 5_4_044 [0] - प्रति इस कर्म प्रवचनीय के योग में विहित पञ्चमी से तसि प्रत्यय होता है॥ [52] अपादानेचाहीयरूहोः 5_4_045 [0] - अपादानार्थक पञ्चमी से भी तसि प्रत्यय होता है यदि वह अपादान `हीयऄ तथा `रुहऄ से सम्बन्ध न हो॥ [67] अतिग्रहाव्यथनक्षेपेष्वकर्तरितृतीयायाः 5_4_046 [0] - अतिगृह, अध्यन तथा निन्दा के अर्थ में विहित तृतीया से विकल्प से तसि प्रत्यय होता है यदि वह तृतीया कर्त्ता में विहित न हुई हो॥ [159] हीयमान-पाप-योगाच्च 5_4_047 [0] - हीयमान तथा पाप से सम्बद्ध पदार्थों के वाचक शब्दों से विहित कर्त्तृ तृतीयाभिन्न तृतीया से भी विकल्प से तसि प्रत्यय होता है॥ [427] षष्ठ्याव्याश्रये 5_4_048 [0] - व्याश्रय के गम्यमान होने पर षष्ठयन्त से तसि प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [376] रोगाच्चापनयने 5_4_049 [0] - व्याधिवाचक षष्ठयन्त शब्द से अपनयन अर्थ में तसि प्रत्यय होता है॥ [210] कृभ्वस्तियोगे संपद्यकर्तरिच्विः 5_4_050 [1238] - जब कोई वस्तु से कुछ से कुछ हो जाये अर्थात् जो पहले नहीं थी वो हो जाय, तो सम्पाद्यकर्ता अर्थ में वर्तमान प्रातिपादिक से कृ, भू और अस् - इन धातुओं के योग में `च्वॎ प्रत्यय होता है॥ [258] अरुर्मनश्चक्षुश्चेतो-रहो-रजसां-लोपश्च 5_4_051 [0] - पूर्वसूत्रोक्त परिस्थिति में अरुस्, मनस्, चक्षुस, चेतस्, रहस् तथा रजस् शब्दों से च्वि प्रत्यय तथा प्रकृति के अन्त्य सकार का लोप॥ [561] विभाषा साति कार्त्स्न्ये 5_4_052 [1240] - सम्पूर्णता गम्यमान होने पर अभूतद्भाव विषय में सम्पाद्यकर्ता से कृ, भू और अस् धातुओं के योग में विकल्प से `सातॎ (सात्) प्रत्यय होता है॥ [18] अभिविधौ संपदा च 5_4_053 [0] - अभिविधि के गम्यमान होने पर च्वि प्रत्यय की परिस्थिति में साति प्रत्यय होता है, सम् पूर्वक पर्, कृ, भू तथा अस् धातुओं के योग में॥ [1163] नपूजनात् 5_4_069 [993] - पूजार्थक शब्दों से परे समासान्त प्रत्यय नहीं होते॥ [890] किमःक्षेपे 5_4_070 [0] - क्षेपार्थक किम् शब्द से उत्तरवर्ती शब्द से समासान्त प्रत्यय नहीं होता॥ [1184] नञस्तत्पुरुषात् 5_4_071 [0] - नञ् पूर्वक तत्पुरुष से समासान्त प्रत्यय नहीं होता॥ [1316] पथोविभाषा 5_4_072 [0] - नञ् पूर्वक जो पथिन शब्द तदन्त तत्पुरुष से समासान्त प्रत्यय को छोड़कर अन्य से समासान्त डच् प्रत्यय होता है॥ [344] बहुव्रीहौसंख्येयेडजबहुगणात् 5_4_073 [0] - संख्येविहित बहुव्रीहि में बहुशब्दान्त एवम् गणशब्दान्त बहुव्रीहि को छोड़कर अन्य से समासान्त डच् प्रत्यय होता है॥ [1449] ऋक्पूरब्धूःपथामानक्षे 5_4_074 [990] - जिस समास के अन्त में ऋक्, पूर, अप्, पथिन् (पथ) और अक्ष-भिन्न अर्थ में घूर् शब्द हो, उसका अन्तावयव अ प्रत्यय होता है॥ [96] अचतुर-विचतुर-सुचतुर-स्त्रीपुंसधेन्वनडुहर्क्साम-वाङ् मनसाक्षि-भ्रुव-दारगवोर्वष्ठीव-पदष्ठीव-नक्तंदिव-रात्रिंदिवाहर्दिव-सरजसनिःश्रेयस-पुरुषायुष-द्वयायुष-त्र्यायुष-र्ग्यजुष-जातोक्ष-महोक्ष-वृद्धोक्षोपशुन-गोष्ठश्वाः 5_4_077 [0] - अच् प्रत्ययान्त अचतुर, विचतुर आदि शब्दों का निपातन॥ [219] अनुगवमायामे 5_4_083 [0] - आयाम् (दैर्ध्य) अर्थ में अच् प्रत्ययान्त अनुगव शब्द निपातित होता है॥ [536] द्विस्तावात्रिस्तावावेदिः 5_4_084 [0] - वेदी अर्थ में अजन्त द्विस्तावा तथा त्रिस्तावा शब्दों का निपातन॥ [138] अह्नोऽह्न एतेभ्यः 5_4_088 [0] - सर्वशब्दपूर्वपदक, एकदेशावाचकशब्दपूर्वपदक, संख्यातपूर्वपदक, संख्यावाचकपूर्वपदक तथा अव्ययपूर्वपदक अहन् शब्दान्त समास के अवयव अहन् शब्द से स्थान में टच् प्रत्यय के परे आह्न आदेश॥ [1103] न संख्यादेःसमाहारे 5_4_089 [0] - समाहार विहित संख्यापदपूर्वक ततपुरुष के अव्यव अहन् शब्द से स्थान में टच् के परे रहने पर अह्न आदेश नहीं होता॥ [1917] उत्तमैकाभ्यां च 5_4_090 [0] - उत्तम तथा एक शब्द से उत्तरवर्ती अहन् शब्द से स्थान में टच् प्रत्यय के परे होने पर भी अह्न आदेश नहीं होता॥ [636] गोरतद्धितलुकि 5_4_092 [939] - यदि तद्धित प्रत्यय का लोप न हुआ हो तो गो-शब्दान्त ततपुरुष से समासान्त टच् ( अ) प्रत्यय होता है॥ [38] अनसन्तान्नपुंसकाच्छन्दसि 5_4_103 [0] - अन् शब्दान्त तथा अस् शब्दान्त नपुंसकलिंगस्थ तत्पुरुष से छान्दोविषयमें विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ [223] कुमहद्भयामन्यतरस्याम् 5_4_105 [0] - कुब्रह्मन् तथा महाब्रह्मन् शब्दों से भी समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ [282] नपुंसकादन्यतरस्याम् 5_4_109 [920] - जिस अव्ययीभाव कें अन्त में अन्नन्त नपुंसक (जिसके अन्त में अन् हो), उससे विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ [276] नदीपौर्णमास्याग्रहायणीभ्यः 5_4_110 [0] - नदीशब्दान्त, पौर्णमासीशब्दान्त तथा अग्रहायणीशब्दान्त अव्ययीभाव से विकल्प से टच् प्रत्यय होता है॥ [181] झयः 5_4_111 [921] - झयन्त अवययीभाव (जिसके अन्त में किसी वर्ग का प्रथम, द्वितीय, तृतीय या चतुर्थ वर्ण हो) से विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ [150] गिरेश्चसेनकस्य 5_4_112 [0] - सेनक आचार्य के मत में गिरिशब्दान्त अव्ययीभाव से टच् प्रत्यय होता है॥ [323] अञ्नासिकायाःसंज्ञायांनसंचास्थूलात् 5_4_118 [0] - यदि नासिका शब्द स्थूल शब्द से वचाद न आया हो तो नासिका शब्दान्त बहुव्रीहि से समासान्त अच् प्रत्यय होता है तथा नासिका शब्द में `नसऄ आदेश॥ [1891] उपसर्गाच्च 5_4_119 [0] - उपसर्गपूर्वक नासिकाशब्दान्त बहुव्रीहि से भी समासान्त अच् प्रत्यय तत्ना नासिका के स्थान में नस् आदेश॥ [1727] सुप्रात-सुश्व-सुदिव-शारिकुक्ष-चतुरश्रैणीपदाजपद-प्रोष्ठपदाः 5_4_120 [0] - बहुव्रीहि समास में अच् प्रत्ययान्त `सुपातऄ आदि शब्दों का निपातन॥ [292] नञ्दुःसुभ्योहलिसक्थ्योरन्यतरस्याम् 5_4_121 [0] - नञ्, दुस्, तथा सु शब्दों से परवर्त्ती हलि तथा सक्थि शब्दों से सम्पद्यमान बहुव्रीहि से विकल्प से समासान्त अच् प्रत्यय होता है॥ [338] बहुप्रजाश्छन्दसि 5_4_123 [0] - छान्दोविषय में बहुप्रजाः शब्द का निपातन॥ [788] जम्भासुहरिततृणसोमेभ्यः 5_4_125 [0] - सु, हरित्, तृण तथा सोम शब्द से परे समासान्त प्रत्ययविशिष्ट जम्भा शब्द (से सम्पद्यमान बहुव्रीहि) का निपातन॥ [458] दक्षिणेर्मालुब्धयोगे 5_4_126 [0] - व्याध रोग होने पर समासान्त प्रत्ययविशिष्ट `दक्षिणेर्मा` शब्द का निपातन॥ [530] द्विदण्ड्यादिभ्यश्च 5_4_128 [0] समासान्त इच् प्रत्ययान्त `द्विदण्डॎ आदि शब्दों का निपातन॥ [1368] प्रसंभ्यांजानुनोर्ज्ञुः 5_4_129 [0] - प्र शब्द तथा सम् शब्द से परे जानु शब्द को बहुव्रीहि में `ज्ञु` आदेश॥ [1259] ऊर्ध्वाद्विभाषा 5_4_130 [0] - ऊर्ध्वशब्दत्तरवर्त्ती जानु शब्द के स्थान में विकल्प से `ज्ञु` आदेश॥ [1254] ऊधसोऽनङ् 5_4_131 [0] - ऊधःशब्दान्त बहुव्रीहि को अनङ् आदेश॥ [491] धनुषश्च 5_4_132 [0] - धनुःशब्दान्त बहुव्रीहि को भी अनङ् आदेश॥ [1949] वासंज्ञायाम् 5_4_133 [0] - समास से संज्ञा की प्रतीति होने पर धनुःशब्दान्त बहुव्रीहि को विकल्प से अनङ् आदेश॥ [783] जायाया निङ् 5_4_134 [0] - जायाशब्दान्त बहुव्रीहि को निङ् आदेश॥ [612] गन्धस्येदुत्पूतिसुसुरभिभ्यः 5_4_135 [0] - उत्, पूति, सु एवम् सुरभि शब्दों से परे गन्ध शब्द के स्थान में बहुव्रीहि समास में इकारादेश॥ [161] अल्पाख्यायाम् 5_4_136 [0] - बहुव्रीहि समास में अल्पार्थक गन्ध शब्द के स्थान में इकारादेश॥ [1885] उपमानाच्च 5_4_137 [0] - बहुव्रीहि समास में उपमानवाचक से उत्तर में वर्तमान गन्ध शब्द को इकारादेश॥ [1272] पादस्यलोपोऽहस्त्यादिभ्यः 5_4_138 [973] बहुव्रीहि समास में हस्ति (हाथी) आदि को छोड़कर अन्य किसी उपमान के पश्चात् पाद शब्द का समासान्त लोप होता है॥ [946] कुम्भपदीषु च 5_4_139 [0] कुम्भपदी आदि शब्दों की सिद्धि के लिए पाद शब्द का लोप तथा नित्य ङीप् प्रत्यय का निपातन॥ [1548] संख्यासुपूर्वस्य 5_4_140 [974] - संख्यावाचक शब्द और सु पूर्व होने पर पाद (पैर) शब्द के अकार का बहुव्रीहि समास में समासान्त लोप होता है॥ [1993] वयसिदन्तस्यदतृ 5_4_141 [0] - संख्यापूर्वक तथा सुपूर्वक दन्तशब्दान्त बहुव्रीहि के दन्त शब्द के स्थान में समुदाय से आयु के गम्यमान होने पर `दतृ` आदेश॥ [419] छन्दसि च 5_4_142 [0] - वेद में बहुव्रीहि समास के अन्त्यावयव दन्तशब्द के स्थान में `दतृ` आदेश॥ [1711] स्त्रियांसंज्ञायाम् 5_4_143 [0] - स्त्रीलिङ्ग में अन्यपदार्थ में वर्त्तमान दन्त शब्द के स्थान में (संज्ञाविषय में ) `दतृ` आदेश॥ [2029] विभाषाश्यावारोकाभ्याम् 5_4_144 [0] - श्याव तथा अरोक शब्दों से उत्तरवर्ती दन्तशब्द के स्थान में विकल्प से बहुव्रीहि समास में `दतृ` आदेश॥ [132] अग्रान्तशुद्धशुभ्रवृषवराहेभ्यश्च 5_4_145 [0] - अग्रशब्दान्त शब्दों तथा शुद्ध, शुभ्र, वृष एवम् बराई शब्दों से बाद दन्त शब्द के स्थान में विकल्प से बहुव्रीहि समास में `दतृ` आदेश॥ [848] ककुदस्यावस्थायां लोपः 5_4_146 [0] - अवस्था के गम्यमान होने पर ककु दशशब्दान्त बहुव्रीहि का लोप॥ [1824] त्रिककुत्पर्वते 5_4_147 [0] - `त्रिककुदऄ इस बहुव्रीहि के कुकुद शब्द का लोप यदि समुदाय से पर्वत का अभिधान होता हो॥ [1870] उद्विभ्यां काकुदस्य 5_4_148 [975] - उद् और वि के पश्चात् काकुद (तालु) शब्द का बहुव्रीहि समास में लोप होता है॥ [1335] पूर्णाद्विभाषा 5_4_149 [976] - पूर्ण शब्द के पश्चात् काकुद शब्द के अकार का बहिव्रीहि में विकल्प से समासान्त लोप होता है॥ [1719] सुहृद् दुर्हृदौ मित्रामित्रयोः 5_4_150 [977] - मित्र और अमित्र अर्थों में (सुहृद्-दुहृदौ) सुहृद् और दुर्हृद् का निपातन होता है॥ [1614] शेषाद्विभाषा 5_4_154 [981] - जिस बहुव्रीहि से किसी समासान्त प्रत्यय का विधान न किया गया हो। उससे विकल्प से समासान्त कप् (क) प्रत्यय होता है॥ [1169] नसंज्ञायाम् 5_4_155 [0] - संज्ञा विषयक बहुव्रीहि समास में वैकल्पिक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [568] ईयसश्च 5_4_156 [0] - ईयसुन् प्रत्ययान्त बहुव्रीहि से कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1973] वन्दिते भ्रातुः 5_4_157 [0] - वन्दितार्थक भ्रातृ शब्दान्त बहुव्रीहि से कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1453] ऋतश्छन्दसि 5_4_158 [0] - ऋवर्णान्त बहुव्रीहि से भी छान्दोविषय में कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1122] नाडीतन्त्र्योःस्वाङ्गे 5_4_159 [0] - स्वाङ्गवर्त्ती नाड़ी तथा तन्त्री शब्दों से सम्पन्न बहुव्रीहि से भी नदीत्व-निमित्तक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1211] निष्प्रवाणिश्च 5_4_160 [0] - `निष्प्रवाणि ` शब्द से भी `नद्यृतश्चऄ (५_४_१५३)सूत्र से प्राप्त नदीत्वनिमित्तक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ == अध्याय ६ == [1853] उभे अभ्यस्तम् 6_1_005 [344] - समुदित् ( एक साथ मिलकर) दोनो शब्दस्वरूप अभ्यस्त सञ्ज्ञक होते हैं॥ [179] जक्षित्यादयःषट् 6_1_006 [346] - जक्ष् धातु तथा जक्ष् से अगली छः धातुएं अभ्यस्तसंज्ञक होती है॥ [1836] तुजादीनांदीर्घोऽभ्यासस्य 6_1_007 [0] - तुज आदि धातुओं के अभ्यास को दीर्घादेश॥ [215] लिटि धातोरनभ्यासस्य 6_1_008 [394] लिट् लकार में धातु का द्वित्व कर दिया जाता है। द्वित्व में पूर्व ( पहले) अंग को अभ्यास कहते हैं। (०)द्वित्व बनाते समय धातु अवयव के प्रथम " एकाच्" को द्वित्य हो. धातु अजादि (आदि में " अच्") हो तो सम्भव् होने पर द्वितीय " एकाच्" का द्वित्य हो. "हलादि" (धातु अययव के आदि में "हल्" {व्यञ्जन्} हो) धातु चाहे " एकाच्" हो या " अनेकाच्", पहले " एकाच्" का ही द्वित्य होगा. (१) अभ्यास में क वर्ग और " ह" को च वर्ग हो जाता है। " ह" ==> "ज" (२) आदि ( केवल पहला वर्ण) हल् ही शेष रहता है। (३) अन्य हल वर्णों का लोप हो जाता है। (४) अभ्यास का "अच्" ( स्वर वर्ण) ह्रस्व हो जाता है। (५) अभ्यास का महाप्राण अल्प प्राण बन जाता है। (६) अभ्यास के " ऋ" ==> " अ" (७) "भू" के अभ्यास में " ऊ" का " अ", "भू" ==> "भ" (८) अभ्यास के "य्", "व्" का " इ" " उ" हो जाता है॥ [1532] सन्यङोः 6_1_009 [706] - सन्नन्त (जिसके अन्त में सन् प्रत्यय आया हो) और यङन्त (जिसके अन्त में यङ् प्रत्यय हो) अनभ्यास धातु के प्रथम एकाच् का द्वित्व होता है॥ [1625] श्लौ 6_1_010 [605] - श्लु के परे होने पर अनभ्यास (जो अभ्यास संज्ञक न हो) धातु को द्वित्व होता है॥ [397] चङि 6_1_011 [531] - चङ् परे होने पर अभ्यासभिन्न (जिसको पहले द्वित्व न हुआ हो० धातु के अवयव प्रथम एकाच् को द्वित्व होता है और अजादि के द्वितीय एकाच् को द्वित्व होता है॥ [453] दाश्वान्साह्वान्मीढ्वांश्च 6_1_012 [0] - लोक तथा वेद में `दाश्वान् `, `साह्णन् ` तथा `मीढ्वान् ` शब्दों का निपातन॥ [1666] ष्यङः संप्रसारणं पुत्र पत्योस्तत्पुरुषे 6_1_013 [0] - पुत्रशब्दोत्तरपदक तथा पतिशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में ष्यङ् प्रत्यय के स्थान में (यकार के स्थान में) सम्प्रसारण (इकार) हो जाता है॥ [348] बन्धुनि बहुव्रीहौ 6_1_014 [0] - बन्धु शब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में ष्यङ् के स्थान में सम्प्रसारण हो जाता है॥ [1958] वचिस्वपियजादीनां किति 6_1_015 [547] - कित् प्रत्यय परे होने पर वच् (बोलना) स्वप्, (सोना), और यज् (यज्ञ करना) आदि धातुओं को सम्प्रसारण होता है। यह सम्प्रसारण य्, व्, र् और लकार के ही स्थान पर रहेगा॥ [135] ग्रहिज्यावयिव्यधिवष्टिविचति-वृश्चतिपृच्छतिभृज्जतीनांङिति च 6_1_016 [634] - कित् और ङित् परे होने पर ग्रह् (क्रयादि०, ग्रहण करना), ज्या (क्रयादि०, व्रिद्ध होना), वेञ् (भ्वादि०, बुनना), व्यध् (दिवादि०, बेधना), वश् (अदादि०, इच्छा करना), व्यच् (तुदादि०, ठगना), व्रश्च् (तुदादि०, काटना), प्रच्छ (तुदादि०, पूछना) और भ्रस्ज् (तुदादि०, भूनना)- इन नौ धातुओं के य्, व्, र् और ल् के स्थान पर क्रमशः (सम्प्रसारण) इ, उ, ऋ और ऌ आदेश होते हैं॥ [982] लिट्यभ्यासस्योभयेषाम् 6_1_017 [546] - लिट् परे होने पर आदि और ग्रह आदि दोनों गण की धातुओं के अभ्यास को सम्प्रसारण होता है॥ [1746] स्वापेश्चङि 6_1_018 [0] - चङ् प्रत्यय के परे रहने से णिजन्त `स्वापॎ धातु से यण् (व) के स्थान में सम्प्रसारण (उ) हो जाता है॥ [1748] स्वपिस्यमिव्येञां-यङि 6_1_019 [0] - यङ् प्रत्यय के परे स्वप्, स्यम् तथा व्येञ् धातुओं से यण् के स्थान में सम्प्रसारण हो जाता है॥ [1108] न वशः 6_1_020 [0] - यङ् प्रत्यय के परे रहने पर भी वश धातु के यण् (व) के स्थान में सम्प्रसारण (उ) नहीं होता है॥ [394] चायः की 6_1_021 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `चायृ` धातु के स्थान में `की ` आदेश॥ [1690] स्फायः स्फी निष्ठायाम् 6_1_022 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे स्फायी धातु के स्थान में `स्फी ` आदेश॥ [1714] स्त्यःप्रपूर्वस्य 6_1_023 [0] - प्रपूर्वक `स्त्या` (स्त्यै तथा ष्ट्यै ` धातु के यकार के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ [513] द्रवमूर्तिस्पर्शयोःश्यः 6_1_024 [0] - द्रव पदार्थ की कठिनता तथा स्पर्श के अर्थों में `श्या` धातु के `यऄ के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ [1375] प्रतेश्च 6_1_025 [0] - प्रति-पूर्वक `श्या` धातु के यकार के स्थान में भी `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ [2030] विभाषाऽभ्यवपूर्वस्य 6_1_026 [0] - अभिपूर्वक तथा अवपूर्वक `श्या` धातु के अण् के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण विकल्प से होता है॥ [1635] शृतंपाके 6_1_027 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे यदि प्रत्ययान्त पाकवाचक हो तो ण्यन्त तथा अण्यन्त `श्रा` धातु के स्थान में विकल्प से `शृ` आदेश॥ [1410] प्यायःपी 6_1_028 [0] - `निष्ठा` प्रत्यय के परे ` ओप्यायी ` धातु के स्थान में विकल्प से `पी ` आदेश॥ [232] लिड्यङोश्च 6_1_029 [0] - लिट् लकार तथा यङ् प्रत्यय के परे भी ` ओप्यायी ` धातु के स्थान में विकल्प से `पी ` आदेश॥ [2020] विभाषा श्वेः 6_1_030 [0] - लिट् लकार तथा यङ् परे श्वि धातु के यण् के स्थान में विकल्प से सम्प्रसारण होता है॥ [1457] णौ च संश्चङोः 6_1_031 [0] सन्-परक् तथा चङ्-परक णिच् प्रत्यय के परे `श्वॎ धातु को विकल्प से सम्प्रसारण होता है॥ [160] ह्वः संप्रसारणम् 6_1_032 [0] सन्-परक तथा चङ्परक णिच् प्रत्यय के परे होने पर `ह्णेञ् ` धातु के यण् के स्थान पर सम्प्रसारण होकर उससे "हु" बन जाता है॥ [87] अभ्यस्तस्य च 6_1_033 [0] - भावी ' अभ्यस्त' संज्ञा के कारण ( आश्रय) 'ह्णेञ् ' धातु के यण् के स्थान में भी द्विर्वचन से पूर्व ही सम्प्रसारण होता है॥ [328] बहुलं छन्दसि 6_1_034 [0] - छन्दोविषय में ह्णेञ् धातु के यण् के स्थान में बहुल करके सम्प्रसारण होता है॥ [395] चायः की 6_1_035 [0] - छन्दोविषय में `चायृ` धातु धातु के स्थान में बहुल रूप में की आदेश॥ [239] अपस्पृधेथामानृचुरानृहुश्चिच्यु-षे-तित्याज-श्राताः-श्रितमाशीरा-शीर्ताः 6_1_036 [0] - छान्दोविषय में अपस्पृधेथाम् ` आनृचुः`, ` आनृहुः`, `चित्युषॆ, `तित्याज, `श्राता`, `श्रितम् `, ` आशीः` तथा ` आशीर्त्तऄ शब्दों का निपातन॥ [1102] न संप्रसारणे संप्रसारणम् 6_1_037 [291] - सम्प्रसारण परे होने पर सम्प्रसारण नही होता॥ [981] लिटि वयो यः 6_1_038 [0] - लिट् प्रत्यय के परे 'वय' के यकार के स्थान में सम्प्रसारण नहीं होता है॥ [1986] वश्चास्यान्यतरस्यां किति 6_1_039 [0] - इस `वयऄ धातु के यकार के स्थान में कित् लिट् प्रत्यय के परे विकल्प से वकारादेश॥ [2000] वेञः 6_1_040 [0] - तन्तु सन्तानार्थक `वेञ् ` धातु के वकार के स्थान में लिट् लकार के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ [1005] ल्यपि च 6_1_041 [0] - ल्यप् प्रत्यय के परे भी वेञ् धातु के वकार के स्थान में सम्प्रसारण नहीं होता॥ [830] ज्यश्च 6_1_042 [0] - वयोहान्यर्थक `ज्या` धातु के यकार के स्थान में भी ल्यप् प्रत्यय के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ [2071] व्यश्च 6_1_043 [0] - सम्बणार्थक `व्येञ् ` धातु के वकार के स्थान में भी ल्यप् प्रत्यय के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ [2018] विभाषा परेः 6_1_044 [0] - परिपूर्वक `व्येञ् ` धातु के वकार के स्थान में ल्यप् प्रत्यय के परे विकल्प से सम्प्रसारण नहीं होता॥ [2] आदेच उपदेशेऽशिति 6_1_045 [493] यदि शित् प्रत्यय परे न हो तो उपदेशावस्था में एजन्त धातु ( जिसके अन्त में ए, ओ, ऐ, या औ हो) के स्थान पर आकार ("आ") होता है॥ [1110] न व्यो लिटि 6_1_046 [0] लिट् प्रत्यय परे रहते `व्येञ् ` धातु के स्थान में अकारादेश नहीं होता॥ [1693] स्फुरति स्फुलत्योर्घञि 6_1_047 [0] - चलनार्थक `स्फुरऄ तथा `स्फुलऄ धातुओं के अनौपदेशिक एच् के स्थान में भी घञ् प्रत्यय के परे अकारादेश॥ [909] क्रीङ्-जीनां णौ 6_1_048 [0] - `क्री `, ` इङ् ` तथा `जॎ धातुओं के एच् के स्थान में णिच् प्रत्यय के परे अकारादेश हो जाता है॥ [1670] सिद्धयतेरपारलौकिके 6_1_049 [0] - अपारलौकिक अर्थ में वर्तमान `षिधु` (सिध्) धातु के एच् के स्थान में णिच् प्रत्यय के परे रहते अकारादेश॥ [1040] मीनाति-मीनोति दीङां ल्यपि च 6_1_050 [638] - ल्यप् तथा शित् भिन्न प्रत्यय परे होने पर एच् ( ए ओ ऐ औ) के विषय में मीञ् (हिंसाकरना), मिञ् (फेंकना) और दीङ् (क्षय होना)- इन धातुओं के स्थान में आकार आदेश॥ [2015] विभाषा लीयतेः 6_1_051 [0] - एज्विषय में तथा ल्यप् प्रत्यय के परे भी `ली ` धातु तथा `लीङ् ` धातुओं के अन्त्य अल् के स्थान में विकल्प से अकारादेश॥ [203] खिदेश्छन्दसि 6_1_052 [0] - छान्दोविषय में दैन्यार्थक `खिद् ` धातु के एच् को विकल्प से आत्व होता है॥ [234] अपगुरोणमुलि 6_1_053 [0] - अपपूर्वक `गुरी ` धातु के एच् के स्थान में णमुल् के परे विकल्प से अकारादेश॥ [107] चिस्फुरोर्णौ 6_1_054 [0] - `चॎ तथा `स्फुरऄ धातुओं के एच् के स्थान में णि परे रहते विकल्प से आत्व होता है॥ [1357] प्रजनेवीयतेः 6_1_055 [0] - धात्वर्थ गर्भग्रहण स्वरूप होने पर `वी ` धातु के अन्त्य अल् को आत्व हो जाता है॥ [381] बिभेतेर्हेतुभये 6_1_056 [0] - प्रयोजकहेतुकभयार्थक `भी ` धातु के अन्त्य अल् के स्थान में णि प्रत्यय के परे विकल्प से आत्व हो जाता है॥ [1225] नित्यंस्मयतेः 6_1_057 [0] - `स्मीङ् ` धातु के अन्त्य अल् के स्थान में णिप्रत्यय के परे नित्य आत्व होता है (यदि प्रयोजक से भय होता हो)॥ [1695] सृजिदृशोर्झल्यमकिति 6_1_058 [644] - यदि कित् को छोड़कर अन्य कोई झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में झल् वर्ण हो) परे हो तो सृज् (छोड़ना) और दृश् (देखना) इन दो धातुओं का अवयव अम् होता है॥ [47] अनुदात्तस्य चर्दुपधस्यान्यतरस्याम् 6_1_059 [653] - कित्-भिन्न झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई झल् वर्ण हो) परे होने पर उपदेश में अनुदात्त ऋदुपध धातु (जिसकी उपधा में ऋकार हो) का अवयव विकल्प से अम् होता है॥ [214] अनुदात्तस्य चर्दुपधस्यान्यतरस्याम् 6_1_059 [653] - कित्-भिन्न झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई झल् वर्ण हो) परे होने पर उपदेश में अनुदात्त ऋदुपध धातु (जिसकी उपधा में ऋकार हो) का अवयव विकल्प से अम् होता है॥ [1612] शीर्षश्छन्दसि 6_1_060 [0] - शिरःशब्दसमानार्थक `शीर्षन् ` शब्द का छान्दोविषय में निपातन॥ [2111] ये च तद्धिते 6_1_061 [0] अवर्णान्त उपसर्ग के पश्चात् ऋकारादि धातु हो तो पूर्व और पर वर्ण के स्थान पर वृद्धि एकादेश होता है॥ [99] अचि शीर्षः 6_1_062 [0] - अजादि तद्धित के परे शिरस् शब्द के स्थान में शीर्ष आदेश॥ [1283] पद्-दन्नो-मास्-हृन्निशसन्-यूषन्-दोषन्-यकञ्छकन्नुदन्नासञ्छस्प्रभतिषु 6_1_063 [0] - शस् - प्रभृति प्रत्ययों के परे पाद, दन्त, नासिका, मास, हृदय, निशा, असृज, यूष, दोष, यकृत, उदक और आसन शब्दों के स्थान में क्रमशः पद्, दत्, नस्, मास्, हृत्, निश्, असन्, पूषन्, दोषन्, यकन्, शकन्, उदन् तथा आसन् आदेश हो जाते हैं॥ [107] धात्वादेः षः सः 6_1_064 [255] धातु के आदि षकार के स्थान पर सकार आदेश॥ [1467] णो नः 6_1_065 [458] - धातु के आदि णकार के स्थान पर नकार आदेश॥ [218] लोपो व्योर्वलि 6_1_066 [429] - स्वर और यकार को छोड़कर अन्य कोई भी वर्ण परे होने पर यकार और वकार का लोप होता है॥ [1997] वेरपृक्तस्य 6_1_067 [303] - अपृक्तसंज्ञक वकार का लोप होता है॥ [143] हल्ड्याब्भ्यो दीर्घात्सुतिस्यपृक्तं हल् 6_1_068 [179] हलन्त, "ङी" व आप तदन्त से परे (बाद में) "सु", "ति" और "सि" के अपृक्त रूप हल् का लोप होता है। "सुप्" १_१ सुबन्त प्रत्यय है। "ति" १_१ और "सि" २_१ "तिङ्" धातु प्रत्यय हैं। इनके अन्त्य " अच्" के इत्संज्ञक होकर लोप होने पर केवल क्रमशः "स्", "त्" और "स्" ही शेष रहता है जो एक वर्ण (एक " अल्") का होने के कारण अपृक्त संज्ञक` होते हैं॥ [124] एङ्ह्रस्वात्सम्बुद्धेः 6_1_069 [134] सम्बोधन एक वचन को सम्बुद्धि कहते हैं। सम्बुद्धि के एङन्त व हृस्वान्त् परे (बाद में) हल् का लोप हो जाता है॥ [1613] शेश्छन्दसि बहुलम् 6_1_070 [0] - छान्दोविषय में `शॎ का बाहुल्येन लोप॥ [701] ह्रस्वस्य पिति कृति तुक् 6_1_071 [777] - कृत् प्रत्यय का पकार इत्संज्ञक है, तो उसके परे होने पर ह्रस्व का अवयव तुक् होता है॥ [431] छे च 6_1_073 [101] छकार परे होने पर ह्रस्व का अवयव तुक् होता है, कित् होने के कारण तुक् अन्तावयव होता है॥ [39] आङ्-माङोश्च 6_1_074 [0] - ईषत् क्रियायोग, मर्यादा तथा अभिविधि अर्थों में वर्तमान ङित् आ तथा प्रतिषेधार्थक ङित् मा शब्द को भी छकार के परे संहिताविषय में तुँक् का आगम्॥ [105] दीर्घात् 6_1_075 [0] संहिता के विषय मे अच् परे होने पर ए,ओ,ऐ और औ के स्थान पर अय्, अव्, आय् और आव् आदेश ॥ [1284] पदान्ताद्वा 6_1_076 [102] छकार परे होने पर पदान्त दीर्घ का अवयव विकल्प से तुक् आदेश और कित् होने पर यह तुक् पदान्त दीर्घ का अन्तावयव होगा॥ [169] इकोयणचि 6_1_077 [15] स्वर-वर्ण परे होने पर इक् (इ,उ,ऋ,ऌ) के स्थान पर क्रमशः यण् (य्,व्,र्,ल्) आदेश॥ [115] एचोऽयवायावः 6_1_078 [22] अच् परे होने पर एच् (ए,ओ,ऐ,औ) के स्थान पर क्रमशः अय्, अव्, आय तथा आव् आदेश॥ [1948] वान्तो यि प्रत्यये 6_1_079 [24] यकारादि प्रत्यय परे होने पर भी ओकार और औकार के स्थान पर अव् और आव् आदेश॥ [489] धातोस्तन्निमित्तस्यैव 6_1_080 [0] - धातु के एच् के स्थान में भी वान्त आदेश। यकारादि प्रत्ययों के परे यदि वह धात्ववयव एच् की उत्पत्ति के निमित्त वे हीं वकारादि प्रत्यय हों॥ [923] क्षय्य-जय्यौ-शक्यार्थे 6_1_081 [0] - शक् धात्वर्थ के गम्यमान होने पर यत् प्रत्यय के परे `क्षॎ तथा `जॎ धातुओं के एच् (क्षे, जे) के स्थान में अय् आदेश॥ [908] क्रय्यस्तदर्थे 6_1_082 [0] - `क्री ` धातु के कर्म कारक के अभिधायक यत् प्रत्यय के परे `क्री ` धातु के एच् के स्थान में अयादेश का निपातन॥ [359] भय्य प्रवय्ये च च्छन्दसि 6_1_083 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में यत् प्रत्यय के परे `भी ` धातु तथा प्र + `वी ` धातु के एच् के स्थान में अयादेश का निपातन॥ [121] एकःपूर्वपरयोः 6_1_084 [0] - अब से `ख्यत्यात्परस्यऄ (६_१_११२) सूत्र तक जितने आदेशों का विधान होने वाला है उन आदेशों के विषय में यह समझना चाहिए कि पूर्व तथा पर स्थानियों के स्थान में एक ही आदेश॥ [197] अन्तादिवच्च 6_1_085 [41] - पूर्व तथा पर स्थानियों के स्थान में विहित एकादेश अपने पूर्वस्थानी (से घटित पूर्व शब्द) के अन्त्यावयव की तरह तथा अपने पर स्थानी (से घटित पर शब्द) के आद्यावयव की तरह माने जाते हैं॥ [1659] षत्वतुकोरसिद्धः 6_1_086 [0] - षत्व तथा तुक् के विधेय होने पर एकादेश असिद्ध हो जाता है॥ [1] आद् गुणः 6_1_087 [27] अवर्ण् (अ, आ) से परे "इक्" (इ,ई,उ,ऊ,ऋ,ॠ,ऌ,ॡ) होने पर पूर्व व पर के स्थान में क्रमशः गुण (ए,ओ,अर्,अल्) एकादेश। (अ/आ इ/ई ==> ए), (अ/आ उ/ऊ ==> ओ), (अ/आ ऋ/ॠ ==> अर्) व (अ/आ ऌ/ॡ ==> अल्)। [2065] वृद्धिरेचि 6_1_088 [33] अवर्णान्त अङ् ( अ, आ) परे " एच्" (ए,ओ,ऐ,औ) होने पर पूर्व व पर के स्थान पर वृद्धि (ऐ, औ) एकादेश। (अ/आ ए = ऐ), (अ/आ ओ = औ), (अ/आ ऐ = ऐ), (अ/आ ओ = औ)। [129] एत्येधत्यूठ्सु 6_1_089 [34] अवर्ण (अ,आ) से एति, एधति या ऊठ् का अवयव "अच्" परे होने पर "पूर्व पर" के स्थान पर वृद्धि (ऐ,औ) एकादेश। यह ६_१_९४ का अपवाद (बाध) है॥ [20] आटश्च 6_1_090 [197] आट् से अच् परे होने पर पूर्व पर के स्थान पर वृद्धि एकादेश॥ [1895] उपसर्गादृति धातौ 6_1_091 [37] परवर्त्ती ऋकारादि धातु के आद्यावयव ऋकार तथा पूर्ववर्ती अवर्णान्त उपसर्ग के अन्त्य अवर्ण के स्थान में वृद्धि एकादेश॥ [1937] वा सुप्यापिशलेः 6_1_092 [0] - सुबन्तावयव ऋकारादि धातु के ऋकार के परे अवर्णान्त उपसर्ग होने पर उपसर्गान्त्यावयव अवर्ण तथा सबुबन्तावयधात्वाद्यावयव ऋकार के स्थान में विकल्प से ` आपिशलॎ आचार्य के मत में एकादेश वृद्धि होती है॥ [305] औतोऽम्-शसोः 6_1_093 [214] ओकारान्त शब्द से अम् और शस् का अच् परे होने पर अकार एकादेश॥ [125] एङि पररुपम् 6_1_094 [38] अवर्णान्त उपसर्ग के पश्चात् (परे) एकारादि या ओकारादि धातु हो तो पूर्व और पर वर्ण के स्थान पर पररूप एकादेश होता है। अर्थात् (पूर्वान्त परादि ==> परादि)। [1251] ओमाङोश्च 6_1_095 [40] अवर्ण् से परे " ओम्" या " आङ्" हो तो पररूप् एकदेश हो॥ [1913] उस्यपदान्तात् 6_1_096 [492] - अपदान्त अवर्ण से उस परे होने पर पूर्व-पर दोनो के स्थान में पररूप एकादेश होता है॥ [287] अतो गुणे 6_1_097 [274] अपदान्त अत् (ह्रस्व अकार) "अ" से गुण (अ,ए,ओ) परे होने पर पूर्व-पर के स्थान पर पररूप एकादेश। अर्थात् (पूर्वान्त परादि ==> परादि)। [315] अव्यक्तानुकरणस्यात इतौ 6_1_098 [0] - अव्यक्तवर्ण अनुकरण के ` अत् ` के परे ` इतॎ शब्द के होने से पूर्व-पर के स्थान में पररूप एकादेश॥ [1127] नाम्रेडितस्यान्त्यस्य तु वा 6_1_099 [0] - अव्यक्तानुकरण के आम्रेडित ` अत् ` शब्द के परे ` इति ` शब्द के होने पर भी पररूप एकादेश नहीं होता किन्तु ` अत् ` शब्दघटक तकारमात्र तथा इति के आद्यावयवय इ के स्थान में विकल्प से पररूप होता है॥ [1217] नित्यमाम्रेडिते डाचि 6_1_100 [0] - डाच्-प्रत्ययाविशिष्ट अव्यक्तानुकरणघटक आम्रेडित ` अत् ` शब्द के परे ` इतॎ शब्द के होने पर पूर्व पर के स्थान में नित्य पररूप एकादेश॥ [150] अकः सवर्णे दीर्घः 6_1_101 [42] " अक्" (अ,आ इ,ई, उ, ऊ, ऋ,ॠ,ऌ,ॡ) परे सवर्ण " अक्" होने पर पूर्व व पर के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1377] प्रथमयोः पूर्वसवर्णः 6_1_102 [126] प्रथम अङ्ग के अन्तिम " अक्" (अ,आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ॠ, ऌ, ॡ) से परे प्रथम या द्वितीय विभक्ति का " अच्" (अ,आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ॠ, ऌ, ॡ, ए, ऐ, ओ, औ) होने पर पूर्व व पर के स्थान पर पूर्व सवर्ण दीर्घ एकादेश होता है। [1775] तस्माच्छसो नः पुंसि 6_1_103 [137] पुल्लिङ्ग में यदि शस् के सकार के पहले दीर्घ सवर्ण हो तो "स्" को "न्" आदेश् हो॥ [1120] नादिचि 6_1_104 [127] अवर्ण (अ/आ) अंग परे " इच्" होने पर पदान्त पूर्व सवर्ण दीर्घ निषेध॥ [104] दीर्घाज्जसि च 6_1_105 [162] दीर्घ अङ् के परे " जस्" और " इच्" प्रत्यय रहने पर पूर्व सवर्ण दीर्घ निषेध । [1924] वा छन्दसि 6_1_106 [0] - दीर्घ अक् से परे जस् तथा इच् के परे होने पर भी वेद प्रयोग में विकल्प से पूर्वसवर्णदीर्घ एकादेश॥ [167] अमि पूर्वः 6_1_107 [135] द्वितीया एक वचन में " अक्" से परे " अम्" का " अच्" होने पर पूर्वरूप एकादेश होता है॥ [1519] संप्रसारणाच्च 6_1_108 [258] अच् परे होने पर पूर्व-पर के स्थान पर एक पूर्वरूप आदेश॥ [123] एङः पदान्तादति 6_1_109 [43] यदि पदान्त "एङ्" (ए,ओ) के पश्चात (परे) ह्रस्व आकार हो तो पूर्व और पर के स्थान पर पूर्वरूप एकादेश॥ [1058] ङसि-ङसोश्च 6_1_110 [173] एङ् ( ए, ओ) परे ङसिँ ( अस्) , ङस् ( अस्) का आकार होने पर पूर्वरूप एकादेश हो॥ [1439] ऋत उत् 6_1_111 [208] ह्रस्व ऋकार से यदि ङ्सि अथवा ङ का अत् परे हो, तो पूर्व के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ [887] ख्यत्यात् परस्य 6_1_112 [183] यण् आदेश होने पर उन हृस्वान्त खि, ति तथा दीर्घान्त खी और ती शब्द से परे ङसि और ङस् के अकार के स्थान पर उकार आदेश॥ [292] अतो रोरप्लुतादप्लुते 6_1_113 [106] अप्लुत अकार परे होने पर रु के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ [149] हशि च 6_1_114 [107] हश् परे होने पर भी अप्लुत अकार के पश्चात रु के स्थान पर हृस्व उकार आदेश॥ [1360] प्रकृत्यान्तः पादमव्यपरे 6_1_115 [0] - वकारपूर्वस्थ तथा यकारपूर्वस्थ से भिन्न अत् के परे पूर्व एङ् प्रकृति स्थित (एकादेशाववान) ही रह जाता है यदि प्रकृति-स्थिति का आश्रय तथा उसका निमित्त अत् ऋक् पादमध्यस्थ हो॥ [314] अव्यादवद्यादवक्रमुरव्रतायमवन्त्ववस्युषु च 6_1_116 [0] - अव्यात्, अव्द्यात्, अव्क्रुम्, अव्रत्, अयम्, अवन्तु तथा अवस्यु शब्दों के वकारपूर्वस्थ तथा यकारपूर्वस्थ अत् के परे होने पर भी एङ् प्रकृति- स्थित ही रह जाता है॥ [2090] यजुष्युरः 6_1_117 [0] - अत् के परे होने पर भी एङ्न्त उरस् शब्द भी यजुर्वेद में प्रकृति - स्थित ही रह जाता है॥ [52] आपोजुषाणो वृष्णो-वर्षिष्ठेऽम्बेऽम्बालेऽम्बिके पूर्वे 6_1_118 [0] - अत् के परे होने पर भी यजुर्वेद में आपो, जुषाणो, वृष्णो, वर्षिठे तथा अम्बिके शब्द से पूर्ववर्ती अम्बे तथा अम्बाले शब्द प्रकृति स्थित ही रहते हैं॥ [173] अङ्ग इत्यादौ च 6_1_119 [0] - अङ्गशब्दघटक एङ् अङ्गशब्दाद्यवयवय अत् के परे तथा अङ्गशब्दावयव एङ् किसी अत् के परे होने पर यजुर्वेद में प्रकृति स्थित ही रह जाता है॥ [217] अनुदात्ते च कु-धपरे 6_1_120 [0] - कवर्गपरक तथा धकारपरक अनुदात्त अत् के परे भी पूर्व एङ् यजुर्वेद में प्रकृति-स्थित ही रहता है॥ [310] अवपथासि च 6_1_121 [0] - अवपयाः शब्दघटक अनुदात्त अत् के परे भी पूर्व एङ् प्रकृति-स्थित रहता है॥ [1570] सर्वत्र विभाषा गोः 6_1_122 [44] हृस्व आकार परे होने पर पदान्त और एङन्त गो शब्द का लैकिक और वैदिक संस्कृत् में विकल्प से प्रकृति से अव्स्थान होता है॥ [309] अवङ् स्फोटायनस्य 6_1_123 [47] ( अचि) स्वर-वर्ण परे होने पर ओकारान्त और पदान्त गो शब्द के स्थान पर (विभाषा) विकल्प से अवङ् आदेश॥ [752] इन्द्रे च नित्यम् 6_1_124 [48] यदि इन्द्र शब्द परे होने पर ओकारान्त गो के स्थान पर अवङ् आदेश॥ [1327] प्लुत प्रगृह्मा अचि 6_1_125 [50] अच् परे होने पर प्लुत् और प्रगृह्म संज्ञक वर्ण के पश्चात कोई स्वर-वर्ण आता है तो सन्धि नही होती॥ [44] आङोऽनुनासिकश्छन्दसि 6_1_126 [0] - संहिता में अच् के परे होने पर आङ् भी प्रकृतिस्थित रह जाता है॥ [168] इकोऽसवर्णे शाकल्यस्य ह्रस्वश्च 6_1_127 [59] असवर्ण स्वर परे होने पर पदान्त ह्रस्व या दीर्घ इ, उ, ऋ और ऌ के स्थान पर विकल्प से हृस्व इकार उकार, ऋकार और ऌकार आदेश॥ [1441] ऋत्यकः 6_1_128 [61] हृस्व ऋकार परे होने पर पदान्त दीर्घ या हृस्व अ, इ, उ, ऋ और ल्ड़् के स्थान पर विकल्प से हृस्व अकार, इकार, उकार, ऋकार और ऌकार आदेश। [240] अप्लुतवदुपस्थिते 6_1_129 [0] - अनार्ष ` इति ` शब्द के परे प्लुत को अप्लुतवद् भाव हो जाता है॥ [557] ई३चाक्रवर्मणस्य 6_1_130 [0] - `चाक्रवर्मणऄ आचार्य के मत में अच् के परे ईकारात्मक प्लुट अप्लुतवत् हो जाता है॥ [505] दिव उत् 6_1_131 [265] दिव् के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ [128] एतत्तदोः सुलोपोऽकोर-नञ्समासे हलि 6_1_132 [114] नञ् समास न हो तो हल् परे होने पर ककाररहित एतद् और तद् के सु का लोप होता है॥ [1751] स्यश्छन्दसि बहुलम् 6_1_133 [0] - ` स्यः ` शब्द से सु का छान्दोविषय-प्रयोग में संहिताविषय में बाहुल्येन लोप हो जाता है॥ [1688] सोऽचि लोपे चेत्पादपूरणम् 6_1_134 [115] अच् परे होने पर सस् के सु का लोप होने पर ही पाद की पूर्ति होती है॥ [127] अडभ्यासव्यवायेऽपि 6_1_136 [0] - अट् तथा अभ्यास के व्यवधान होने पर क से पूर्व सुट् का आगम॥ [1518] संपरिभ्यां करोतौ भूषणे 6_1_137 [681] - सम् और परि के बाद भूषण (सजाना) अर्थ में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुँट् आता है॥ [1515] समवाये च 6_1_138 [682] - सम् और परि के बाद समूह (इकट्ठा होना) अर्थ में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ [1877] उपात् प्रतियत्न-वैकृत-वाक्या-ध्याहारेषु 6_1_139 [683] - उप के बाद सजान, इकट्ठा होना, प्रतियत्न (गुण-रंग का ग्रहण करना), वैकृत (विकार) और वाक्याध्याहार (जिसकी आकांक्षा हो उस एक-देश को पूरा करना)- इन पाँच अर्थों में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ [895] किरतौ लवने 6_1_140 [661] - उप् के बाद छेदन कार्य में वर्तमान कॄ धातु के ककार के पूर्व सुट् होता है॥ [690] हिंसायां प्रतेश्च 6_1_141 [662] - उप और प्रति के बाद हिंसा अर्थ में वर्तमान कॄ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ [230] अपाच्चतुष्पाच्छ्कुनिष्वालेखने 6_1_142 [0] - चतुष्पात् जीव तथा शकुनि के द्वारा किए जाने वाला आलेखन के अभिद्येय होने पर अप उपसर्ग से पर्वर्त्ती `किरऄ धातु के ककार से पूर्व सुट् का आगम्॥ [951] कुस्तुम्बुरुणिजातिः 6_1_143 [0] - जाति के वाच्य होने पर `कुस्तुम्बुरुणि ` शब्द से (कु + तुम्बरुणि) सुँट् का निपातन॥ [235] अपरस्पराःक्रियासातत्ये 6_1_144 [0] - क्रियासातत्य के गम्यमान होने पर ` अपरस्पराः` शब्द में सुट् का निपातन॥ [637] गोस्पदं सेवितासेवित-प्रमाणेषु 6_1_145 [0] - सेवित, असेवित तथा प्रमाण (लम्बाई-चौड़ाई, क्षेत्रफल) अर्थों में `गोष्पदऄ शब्द को सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ [62] आस्पदं प्रतिष्ठायाम् 6_1_146 [0] - प्रतिष्ठा अर्थ में ` आसपद ` शब्द की स्थिति के लिए सुट् का निपातन॥ [60] आश्चर्यमनित्ये 6_1_147 [0] - अद् भुतत्व के द्योतन के निर्मित ` आश्चर्य ` शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ [1976] वर्चस्केऽवस्करः 6_1_148 [0] - अन्नमल के अर्थ में ` अवस्करऄ शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ [238] अपस्करो रथाङ्गम् 6_1_149 [0] - रथाङ्ग अर्थ में ` अपस्करऄ शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ [2055] विष्किरः शकुनौ वा 6_1_150 [0] - शकुनि (पक्षी) अर्थ में `विष्करऄ तथा विकिरऄ शब्दों का निपातन॥ [697] ह्रस्वाच्चन्द्रोत्तरपदे मन्त्रे 6_1_151 [0] - चन्द्र शब्द के उत्तरपद होने पर ह्रस्व से पर सुट् का आगम॥ [1381] प्रतिष्कशश्च कशेः 6_1_152 [0] - प्रतिपूर्वक `कशऄ धातु से कप्रत्यय होने पर उपसर्ग से उत्तर में सुँट् के आगम का निपातन॥ [1371] प्रस्कण्व-हरिश्चन्द्रावृषी 6_1_153 [0] - ऋषिविशेष के अर्थ में `प्रप्कणवऄ तथा `हरिश्चन्द्रऄ शब्दों की सिद्धि के लिए (प्र + कण्व, हरि + चन्द्र) सुँट् का निपातन॥ [1031] मस्करमस्करिणौ वेणुपरिव्राजकयोः 6_1_154 [0] - वेणु के अर्थ में `मस्करऄ शब्द तथा परिव्राजक के अर्थ में `मस्करिन् ` शब्द की सिद्धि के लिए क्रमशः मकर तथा मस्कर शब्दों से सुट् तथा सुट् एवम् इनि प्रत्यय का निपातन॥ [846] कास्तीराजस्तुन्दे नगरे 6_1_155 [0] - नगर के अर्थ में `कास्तीरऄ तथा ` अजस्तुन्द्रऄ शब्दों का निपातन॥ [841] कारस्कारो वृक्षः 6_1_156 [0] - वृक्ष अर्थ में `कारस्करऄ शब्द का निपातन॥ [1278] पारस्कर प्रभृतीनि च संज्ञायाम् 6_1_157 [0] - संज्ञा के रूप में `पारस्करऄ आदि शब्दों का निपातन॥ [865] कर्षात्वतो घञोऽन्त उदात्तः 6_1_159 [0] - `कर्षऄ धातु (भ्वादिगणस्थ `कृषऄ धातु) तथा अकारवान् घञन्त शब्दों का अन्तोदात्त॥ [1875] उञ्छादीनां च 6_1_160 [0] - उञ्छ आदि शब्दों का भी अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [215] अनुदात्तस्य च यत्रोदात्तलोपः 6_1_161 [0] - जिस अनुदात्त शब्द के परे होने से पूर्व उदात्त का लोप होता है वह शब्द आद्युदात्त हो जाता है॥ [488] धातोः 6_1_162 [0] - धातु के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [440] चित्तः 6_1_163 [0] - चित्प्रत्यय विशिष्ट शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1759] तद्धितस्य 6_1_164 [0] - चित् तद्धित का भी अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [896] कितः 6_1_165 [0] - कित् तद्धित का भी अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1814] तिसृभ्यो जसः 6_1_166 [0] - तिसृ शब्द से परे जस् ( अस्) प्रत्यय का अन्त्य उदात्त हो जाता है॥ [403] चतुरः शसि 6_1_167 [0] - शश् प्रत्यय के परे होने पर चतुर् शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ [1489] सावेकाचस्तृतीयादि-र्विभक्तिः 6_1_168 [0] - सप्तमीबहुवचन `सुप् ` विभक्ति के परे एकाच् होने वाले शब्द से परे तृतीयादि विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [207] अन्तोदात्तादुत्तरपदादन्यतरस्यामनित्यसमासे 6_1_169 [0] - अनित्यसमास में जो उत्तरपद एकाच् तथा अन्तोदात्त होता है उससे परे तृतीया आदि विभक्तियाँ विकल्प से उदात्त होती हैं॥ [322] अञ्चेश्छ्न्दस्यसर्वनामस्थानम् 6_1_170 [0] - ` अञ्च् ` धातुव्युत्पन्न शब्द से परे असर्वनामस्थान विभक्तियाँ छन्दोविषय में उदात्त हो जाती हैं॥ [1256] ऊडिदं-पदाद्यप्-पुम्रै-द्युभ्यः 6_1_171 [0] - ऊठ् विशिष्ट, इदम्, पद् आदि आदेश, अप्, पुभ्, रै तथा दिव् शब्दों से परे असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [271] अष्टनो दीर्घात् 6_1_172 [0] - दीर्घान्त अष्टन् शब्द से उत्तरवर्ती असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [1607] शतुरनुमो नद्यजादी 6_1_173 [0] - नुमागमहित शतृप्रत्ययान्त शब्दों से परे नदीसंज्ञक प्रत्यय तथा अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [1859] उदात्तयणो हल्पूर्वात् 6_1_174 [0] - हल् हो पूर्व में जिसके ऐसे उदात्तस्थानिक यण् से उत्तरवर्ती नदीसंज्ञक प्रत्यय तथा अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [1231] नोङ्धात्वोः 6_1_175 [0] - ऊङ् प्रत्ययस्थ तथा धातुस्थ उदात्त के स्थान में विहित हल्पूर्वक यण् से परे अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त नहीं होती हैं॥ [696] ह्रस्व-नुड्भ्यां मतुप् 6_1_176 [0] - अन्तोदात्त ह्रस्वान्त तथा नुँट् (आगम) से परे मतुप् प्रत्यय उदात्त होता है॥ [1125] नामन्यतरस्याम् 6_1_177 [0] - मतुप् प्रत्यय के परे रहते जो ह्रस्वास्त अन्तोदात्त शब्द उससे परे `नाम् ` विकल्प से उदात्त हो जाता है॥ [1061] ङयाश्छन्दसि बहुलम् 6_1_178 [0] - डयन्त से परे `नाम् ` छन्दोविषय में बाहुल्येन उदात्त हो जाता है॥ [1661] षट्-त्रि-चतुर्भ्यो हलादिः 6_1_179 [0] - षट् संज्ञक तथा त्रि एवम् चतुर् शब्दों से परे हलादि विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [809] झल्युपोत्तमम् 6_1_180 [0] - षट् संज्ञक त्रि तथा चतुर् शब्दों से परे झलादि विभक्तियाँ हो अन्त में जिनके ऐसे पदों के परे रहते उपोत्तम ( अन्त्य स्वर से अव्यवहितपूर्ववर्ती स्वर) उदात्त हो जाता है॥ [2009] विभाषा भाषायाम् 6_1_181 [0] - षट् संज्ञक त्रि तथा चतुर् शब्दों से परे झलादि विभक्तियों से विशिष्ट पदों के परे रहते उपोत्तम स्वर भाषा में विकल्प से उदात्त होता है॥ [1072] न गोश्वन्साववर्ण-राडङ्-क्रुङ्-कृद्भयः 6_1_182 [0] - गो श्वन्, प्रथमैकबवन सुविभक्ति के परे रहते अवर्णान्त राट्, अङ्, कुङ् तथा कृत् शब्दों से उपर्युक्त स्वरविधान नहीं होता॥ [508] दिवो झल् 6_1_183 [0] - दिव् शब्द से परे झलादि विभक्तियाँ उदात्त नहीं होती॥ [1239] नृ चान्यतरस्याम् 6_1_184 [0] - नृ शब्द से परे झलादि विभक्तियाँ भी विकल्प से उदात्त नहीं होती॥ [1815] तित्स्वरितम् 6_1_185 [0] - तित् (जिसके तकार की इत्संशा हुई हो) स्वरित हो जाता है॥ [1757] तास्यनुदात्तेन्ङिददुपदेशाल्ल-सार्वधातुकमनुदात्त-मह्न्विङोः 6_1_186 [0] - तसिप्रत्यय, अनुदासेत धातु, ह्रु, ङ् तथा इङ् धातुओं से भिन्न ङित् धातु एवम् उपदेश में अकारान्त धातुओं से उत्तरवर्ती लकार स्थानीय सार्वधातुक प्रत्यय अनुदात्त हो जाते हैं॥ [12] आदिः सिचोऽन्यतरस्याम् 6_1_187 [0] - सिजन्त का विकल्प से आद्युदात्त हो जाता है॥ [1737] स्वपादि-हिंसामच्यनिटि 6_1_188 [0] - ` स्वप् ` आदि तथा `हिंसऄ धातुओं से परे अजादि तथा अनिट् लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के रहने पर आद्युदात्त हो जाता है॥ [86] अभ्यस्तानामादिः 6_1_189 [0] - अभ्यस्त-संज्ञक धातुओं से परे अजादि तथा अनिट् लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के होने पर आदि अद्युदात्त हो जाता है॥ [216] अनुदात्ते च 6_1_190 [197] - जिसमें उदात्त स्वर विद्यमान न हो ऐसे लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के परे रहते अभ्यस्तसंज्ञक धातुओं का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1568] सर्वस्य सुपि 6_1_191 [0] - सुप् प्रत्यय के परे रहते सर्व शब्द का आदि उदात्त हो जाता है॥ [360] भीह्रीभृहुमदजनधन-दरिद्रा-जागरां-प्रत्ययात्-पूर्वं-पिति 6_1_192 [0] - `भी `, `ह्री `, `भ्रि `, `हु`, `मद् `, `जन् `, `धनऄ, `दरिद्रा` तथा `जागृ ` धातुओं के अभ्यस्त का प्रत्यय से पूर्व उदात्त होता है यदि पर में पित् लकारस्थानिक सार्वधातुक हो॥ [976] लिति 6_1_193 [0] - इत्संज्ञक लकार विशिष्ट प्रत्यय के परे रहते प्रत्यय से पूर्व उदात्त होता है॥ [14] आदिर्णमुल्यन्यतरस्याम् 6_1_194 [0] - णमुल् प्रत्यय के परे रहते आद्युदात्तत्व वैकल्पिक होता है॥ [22] अचःकर्तृयकि 6_1_195 [0] - औपदेशिक अजन्त धातुओं का आदि उदात्त होता है विकल्प से यदि पर में कर्त्रर्थ यक् प्रत्यय हो॥ [1795] थलि च सेटीडन्तो वा 6_1_196 [0] - इड् विशिष्ट थल् के विषय में इट्, आदि स्वर तथा अन्त स्वर विकल्प से उदात्त होते हैं॥ [2136] ञ्नित्यादिर्नित्यम् 6_1_197 [0] - ञित् तथा नित् प्रत्ययों के परे रहते आदि स्वर नित्य उदात्त हो जाते हैं॥ [36] आमन्त्रितस्य च 6_1_198 [0] - आमन्त्रितसंज्ञक का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1314] पथि-मथोः सर्वनामस्थाने 6_1_199 [0] - सर्वनामस्थान के परे रहते पथिन् तथा मथिन् शब्दों का आदि उदात्त हो जाता है॥ [205] अन्तश्च तवै युगपत् 6_1_200 [0] - तवैप्रत्ययान्त शब्द के आदि तथा अन्त स्वर साथ-साथ उदात्त हो जाते हैं॥ [922] क्षयो निवासे 6_1_201 [0] - निवासार्थक क्षय शब्द का आदि उदात्त होता है॥ [800] जयः करणम् 6_1_202 [0] - करण्वाचक (करणव्युत्पन्न) जय शब्द का आदि उदात्त हो जाता है॥ [2068] वृषादीनां च 6_1_203 [0] - वृष आदि शब्दों का आदि उदात्त हो जाता है॥ [1538] संज्ञायामुपमानम् 6_1_204 [0] - संज्ञावृत्ती उपमान शब्द का आद्युदात्त होता है॥ [1212] निष्ठाचद्व्यजनात् 6_1_205 [0] - संज्ञाविषय में निष्ठान्त द्वयच् शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह आदि स्वर अकारभिन्न हो॥ [1641] शुष्कधृष्टौ 6_1_206 [0] - शुष्क तथा धृष्ट शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ [61] आशितःकर्ता 6_1_207 [0] - कर्त्त-वाचक आशित शब्द का आदि उदात्त होता है॥ [1435] रिक्तेविभाषा 6_1_208 [0] - रिक्त शब्द का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [185] जुष्टार्पितेचच्छन्दसि 6_1_209 [0] - छन्दोविषय में जुष्ट तथा अर्पित शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [1223] नित्यंमन्त्रे 6_1_210 [0] - परन्तु मन्त्रविषयप्रयोग में जुष्ट तथा अर्पित शब्दों का आद्युदात्तत्व नित्यविहित है॥ [2131] युष्मदस्मदोर्ङसि 6_1_211 [0] - ङस् प्रत्यय के परे रहते युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ [1062] ङयि च 6_1_212 [0] - ङेविभक्ति के परे रहते भी युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ [2106] यतोऽनावः 6_1_213 [0] - यत्प्रत्ययान्त द्वयच् शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह यत्प्रत्यय नौशब्द से विहित न हो॥ [563] ईडवन्दवृशंसदुहांण्यतः 6_1_214 [0] - ण्यत् प्रत्ययान्त ईड, वन्द, वृ, शंस तथा दुह् धातुओं का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [2024] विभाषा वेण्विन्धानयोः 6_1_215 [0] - वेणु तथा इन्धान शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [1844] त्याग-राग-हास-कुह-श्वठ-क्रथानाम् 6_1_216 [0] - त्याग, राग, हास, कुह, श्वठ एवम् क्रथ शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [1906] उपोत्तमं रिति 6_1_217 [0] - रित् प्रत्ययान्त शब्द का उपोत्तम स्वर उदात्त होता है॥ [398] चङ्यन्यतरस्याम् 6_1_218 [0] - चङन्त शब्दों में उपोत्तम स्वर का उदात्तत्व वैकल्पिक है॥ [1033] मतोः पूर्वमात् संज्ञायां स्त्रियाम् 6_1_219 [0] - मतुबन्त शब्द का आदि स्वर उदात्त होता है यदि वह मतुबन्त शब्द स्त्रीत्वविशिष्ट पदार्थ की संज्ञा हो॥ [208] अन्तोऽवत्याः 6_1_220 [0] - स्त्रीत्वविशिष्टसंज्ञाविषय में अवतीशब्दान्त का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ [567] ईवत्याः 6_1_221 [0] - ईवतीशब्दान्त शब्द का भी अन्त्य स्वर उदात्त होता है, यदि समुदाय से स्त्रीत्वविशिष्ट संज्ञा की प्रातिपत्ति हो। [408] चौ 6_1_222 [0] - लुप्तङकारक ` अञ्चऄ धातु के परे पूर्व शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1510] समासस्य 6_1_223 [0] - समास का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ [342] बहुव्रीहौ प्रकृत्या पूर्वपदम् 6_2_001 [0] - बहुव्रीहि समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1784] तत्पुरुषे तुल्यार्थ-तृतीया-सप्तम्यु-पमानाव्यय-द्वितीया-कृत्याः 6_2_002 [0] - तत्पुरुष समास में तुल्यार्थक, तृतीयान्त, सप्तम्यन्त, उपमानवाचक, अव्यय, द्वितीयान्त तथा कृत्यप्रत्ययान्त शब्द यदि पूर्वपद हो तो उनका स्वर समास होने पर भी पूर्वपद ( असमासावस्थासदृश) बना रहता है॥ [1979] वर्णो वर्णेष्वनेते 6_2_003 [0] - यदि तत्पुरुष समास में पूर्व तथा उत्तर पद वर्णवाचक हो और उत्तरपद एत-शब्दभिन्न हो तो पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [604] गाध-लवणयोः प्रमाणे 6_2_004 [0] - प्रमाणवाचक तत्पुरुष समास में यदि उत्तरपद के रूप में गाध अथवा लवण शब्द आए तो पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [454] दायाद्यं दायादे 6_2_005 [0] - दयादशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में दयाद्यवाचकपूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1379] प्रतिबन्धि चिर-कृच्छ्रयोः 6_2_006 [0] - चिरशब्दात्तरपदक तथा कृच्छ्रशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में प्रतिबन्धिवाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1288] पदेऽपदेशे 6_2_007 [0] - व्याजवाचक तत्पुरुष समास में पद शब्द के उत्तरपद रहते पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1227] निवाते वातत्राणे 6_2_008 [0] - वातत्राणवाचक निवात शब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बन रहता है॥ [1588] शारदेऽनार्तवे 6_2_009 [0] - ऋतुजातभिन्नार्थक शारद शब्द जिस तत्पुरुष समास में उत्तरपद हो उसके पूर्वपद का स्वर समास में भी पूर्ववत् रहता है॥ [120] अध्वर्यु-कषाययोर्जातौ 6_2_010 [0] अध्वर्युत्तरपदक तथा कषायोत्तरपदक जातिवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1495] सदृश प्रतिरूपयोः सादृश्ये 6_2_011 [0] - सदृशशब्दोत्तरपदक तथा प्रतिरूपशब्दोत्तरपदक सादृश्यार्थक तत्पुरुष के पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [532] द्विगौ प्रमाणे 6_2_012 [0] - द्विगुसमासोत्तरपदक प्रमाणवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [613] गन्तव्य-पण्यं वाणिजे 6_2_013 [0] - वाणिजशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में गन्तव्यवाचक तथा पण्यवाचक पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [1013] मात्रोपज्ञोपक्रमच्छाये-नपुंसके 6_2_014 [0] - मात्रोत्तरपदक, उपज्ञोत्तरपदक तथा छायोत्तरपदक नपुंसकपदार्थवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1720] सुख-प्रिययोर्हिते 6_2_015 [0] - सुखशब्दोत्तरपदक तथा प्रियशब्दोत्तरपदक हितार्थवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1394] प्रीतौ च 6_2_016 [0] - समास के द्वारा प्रीति के गम्यमान होने पर - सुखशब्दोत्तरपदक तथा प्रियशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1735] स्वं स्वामिनि 6_2_017 [0] - स्वामिन्-शब्दोत्तपदक तत्पुरुष समास में स्ववाचक पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [1317] पत्यावैश्वर्ये 6_2_018 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1075] न भूवाक्चिद्विधिषु 6_2_019 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में भी पूर्वपद-भू, वाक्, चित् तथा दिधिषू का स्वर यथापूर्व नहीं रहता॥ [1923] वा भुवनम् 6_2_020 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में पूर्वपदभूत भुवन शब्द का स्वर विकल्प से पूर्ववत् रहता है॥ [59] आशङ्का-बाधनेदीयसु संभावने 6_2_021 [0] - आशङ्कशब्दोत्तरपदक, अबाधशब्दोत्तरपदक तथा नेदीयस्शब्दोत्तरपदक सम्भावनार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1342] पूर्वे भूतपूर्वे 6_2_022 [0] - पूर्वशब्दोत्तरपदका भूतपूर्वार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1580] सविध-सनीड-समर्याद-सवेश-सदेशेषु-सामीप्ये 6_2_023 [0] - सविधशब्दोत्तरपदक, सनीङशब्दोत्तरपदक, समर्यादशब्दोत्तरपदक, सवेशशब्दोत्तरपदक तथा सदेशशब्दोत्तरपदक सामीप्यार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [2057] विस्पष्टादीनि गुणवचनेषु 6_2_024 [0] गुणवचनोत्तरपदक तत्पुरुष समास में विस्पष्ट आदि पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [1630] श्रज्यावम कन् पापवत्सु भावे कर्मधारये 6_2_025 [0] - श्र, ज्या, अवम्, कन् तथा पापयुक्त शब्दों से व्युत्पन्न शब्दों के उत्तरपद होने पर कर्मधारय समास में भावनावाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [943] कुमारश्च 6_2_026 [0] - कर्मधारय समास में पूर्वपद के रूप में प्रयुज्यमान कुमार शब्द का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [13] आदिःप्रत्येनसि 6_2_027 [0] - प्रत्येनस्- शब्दोत्तरपदक कर्मधारय समास में पूर्वपदस्थानीय कुमार शब्द का आदि स्वर उदात्त होता है॥ [1329] पूगेष्वन्यतरस्याम् 6_2_028 [0] - पूगवाचक-शब्दोत्तरपदक कर्मधारय समास में पूर्वपदस्थानीय कुमार शब्द का आद्युदात्तत्व विकल्प से होता है॥ [733] इगन्त-काल-कपाल-भगाल-शरावेषु-द्विगौ 6_2_029 [0] - द्विगु समास में यदि उत्तरपद के स्थान में कोई इगन्त, कालवाचक कपाल, भगाल अथवा शराब शब्द हो तो पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [346] बह्वन्यतरस्याम् 6_2_030 [0] - इगन्त आदि शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय बहुशब्द का स्वर द्विगु समास में यथापूर्व बना रहता है॥ [121] दिष्टि वितस्त्योश्च 6_2_031 [0] - दिष्टिशब्दोत्तरपदक तथा वितस्तिशब्दोत्तरपदक द्विगु समास में पूर्वपद का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है॥ [1557] सप्तमी सिद्ध-शुष्क-पक्व-बन्धेष्व-कालात् 6_2_032 [0] - सिद्ध, शुष्क, पक्क तथा बन्ध शब्दों के उत्तरपद होने पर कालवाचक भिन्न सप्तम्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1305] परि-प्रत्युपापा वर्ज्यमानाहोरात्रा वयवेषु 6_2_033 [0] - अव्ययीभाव समास में वर्ज्यमानवाचक तथा उत्तरपद दिनांशुवाचक होने पर पूर्वपद स्थानीय परि, प्रति, उप तथा अप शब्दों का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1416] राजन्य-बहुवचन-द्वन्द्वेऽन्धक-वृष्णिषु 6_2_034 [0] - क्षत्रियवाचक बहुवचनान्त शब्दों से विहित द्वन्द्व समास में यदि अंधकवंश अथवा वृष्णिवंश का अभिधान होता हो तो पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1546] संख्या 6_2_035 [0] - द्वन्द्व समास में संख्यावाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [4] आचार्योपसर्जनश्चान्तेवासी 6_2_036 [0] - आचार्यवाचक शब्द हो अप्रधान जिन शिष्यवाचक शब्दों में उनमें परस्पर द्वन्द्व समास होने पर पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [845] कार्त-कौजपादयश्च 6_2_037 [0] - कार्त्तकौपज आदि द्वन्द्व समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1018] महान् व्रीह्यपराह्ण गृष्टीष्वास-जाबाल-भार-भारत-हैलिहिल-रौरव-प्रवृद्धेषु 6_2_038 [0] - ब्रीहि, अपराह्ण, गृष्टि, इष्वास, जवाल, भार, भारत, हैलिहिल, रौरव तथा प्रवृद्ध शब्दों के उत्तरपद के रूप में आने पर पूर्वपदस्थानीय महत् शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [930] क्षुल्लकश्च वैश्वदेवे 6_2_039 [0] - वैश्वदेव शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदभूत क्षुल्लक तथा महत् शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1912] उष्ट्रः सादि-वाम्योः 6_2_040 [0] - सादि तथा वामि शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय उष्ट्र शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [619] गौः साद-सादि-सारथिषु 6_2_041 [0] - साद, सादि तथा सारथि शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपदभूत गोशब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [949] कुरुगार्हपत-रिक्तगुर्वसूतजर-त्यश्लीलदृढरूपा-पारेवडवा-तैतिलकद्रू-पण्यकम्बलो-दासी-भाराणां च 6_2_042 [0] - कुरुगार्हपत, रिक्तगुरु, असूतजरती, अश्लीलदृढ़रूपा पारेवडवा, तौतिल्कद्रू, पण्यकम्बल तथा दासीभार आदि समस्त शब्दों में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [405] चतुर्थी तदर्थे 6_2_043 [0] - चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है यदि उत्तरपद के चतुर्थ्यन्त शब्दार्थ निमित्त भूत पदार्थ का अभिधायक शब्द हो॥ [253] अर्थे 6_2_044 [0] - अर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [931] क्ते च 6_2_045 [0] - क्तप्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [860] कर्मधारयेऽनिष्ठा 6_2_046 [0] - कर्मधारय समास में क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर निष्ठाप्रत्ययान्त- भिन्न पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [134] अहीने द्वितीया 6_2_047 [0] - अहीनवाचक समास में क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद होने पर द्वितीयान्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1830] तृतीया कर्मणि 6_2_048 [0] - कर्मवाचक क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर तृतीयान्त पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [615] गतिरनन्तरः 6_2_049 [0] - कर्मवाचक क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1754] तादौ च निति कृत्यतौ 6_2_050 [0] तुन् प्रत्ययभिन्न तकारादि एवम् नित् (जिसके नकार की इत्संज्ञा हुई हो) कृत् संज्ञक प्रत्यय से विशिष्ट उत्तरपद के होने पर पूर्वपदस्थानीय अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1787] तवै चान्तश्च युगपत् 6_2_051 [0] - तवै प्रत्यय का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है तथा पूर्व्पदस्थानीय अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [190] अनिगन्तोऽञ्चतौ वप्रत्यये 6_2_052 [0] - इगन्तभिन्न गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है यदि उसके परे वकार प्रत्ययविशिष्ट अञ्चू धातु हो॥ [1243] न्यधी च 6_2_053 [0] - इगन्त गतिसंज्ञकों में भी नि तथा अधि का स्वर पूर्ववत् बना रहता है उत्तरपद के स्थान में यदि वकार प्रत्ययविशिष्ट अञ्चू धातु हो॥ [141] ईषदन्यतरस्याम् 6_2_054 [0] - पूर्वपदभूत ईषत् शब्द का स्वर विकल्प से पूर्व्वत् बना रहता है॥ [162] हिरण्य-परिमाणं धने 6_2_055 [0] - वन शब्द के उत्तरपद होने पर सुवर्ण परिमाणवाचक पूर्वपद का स्वर विकल्प से पूर्ववत् बना रहता है॥ [1378] प्रथमोऽचिरोपसंपत्तौ 6_2_056 [0] - पूर्वपदस्थानीय प्रथम शब्द का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है यदि समुदाय से अभिनवत्व गम्यमान हो॥ [196] कतर कतमौ कर्मधारये 6_2_057 [0] - पूर्वपदस्थानीय कतर तथा कतम शब्दों का कर्मधारय समास में स्वर पूर्ववत् विकल्प से बना रहता है॥ [57] आर्यो ब्राह्मण-कुमारयोः 6_2_058 [0] - ब्राह्मण शब्द तथा कुमार शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय आर्य शब्द का पूर्व स्वर विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ [1413] राजा च 6_2_059 [0] - ब्राह्मण शब्द तथा कुमार शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय राजन् शब्द का पूर्वस्वर भी विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ [1654] षष्ठी प्रत्येनसि 6_2_060 [0] - प्रत्नेस् शब्दोत्तरपदक षष्ठयन्त राजन् शब्द का पूर्वस्वर भी विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ [217] क्तेनित्यार्थे 6_2_061 [0] - नित्यार्थ-समास में क्रप्रत्ययान्तोत्तरपदक पूर्वपद का विकल्प से प्रकृतिस्वर होता है॥ [152] ग्रामःशिल्पिनि 6_2_062 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक ग्रामशब्द का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है॥ [1414] राजा च प्रशंसायाम् 6_2_063 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक राजन् शब्द का स्वर भी विकल्प से प्रशंसा के गम्यमान होने पर यथापूर्व बना रहता है॥ [15] आदिरुदात्तः 6_2_064 [0] - अब अग्रिम सूत्रों में ` आदि उदात्त होता है` इस अर्थ का अधिकार समझना चाहिए॥ [1558] सप्तमी-हारिणौ धर्म्येऽहरणे 6_2_065 [0] - धर्म्यवाचक हरण शब्द से उत्तरपद से रूप में होने पर पूर्वपद स्थानीय सप्तम्यन्त शब्द तथा हरिन् शब्द का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ [2127] युक्ते च 6_2_066 [0] - युक्तवाचक समास में पूर्वपद का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ [2031] विभाषाऽध्यक्षे 6_2_067 [0] - अध्यक्ष शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदिस्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [1276] पापं च शिल्पिनि 6_2_068 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक पाप शब्द का भी आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [640] गोत्रान्तेवासि-माणव-ब्राह्मणेषु क्षेपे 6_2_069 [0] - गोत्रवाचक, अन्तेवासिवाचक, मणवाचक तथा ब्राह्मण शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपद का आदिस्वर समास से निन्दा गम्यमान होने पर उदात्त हो जाता है॥ [188] अङ्गानि मैरेये 6_2_070 [0] - मैरेय शब्द के उत्तरपदत्व में मैरेयाङ्गवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [352] भक्ताख्यास्तदर्थेषु 6_2_071 [0] - अन्नवाचक शब्दों के उत्तरपद के रूप में यदि अन्नार्थ (पात्रादि) वाचक शब्द हो तो पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [632] गोबिडालसिंहसैन्धवेषूपमाने 6_2_072 [0] - उपमानवाचक गो, बिड़ाल, सिंह तथा सैन्धव शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [152] अके जीविकार्थे 6_2_073 [0] - जीविकार्थक समास में अक प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1347] प्राचां क्रीडायाम् 6_2_074 [0] - प्राच्यदेशवाची की क्रीड़ा के वाचक समास में अकप्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ [249] अणि नियुक्ते 6_2_075 [0] - नित्य युक्तार्थ समास में अण् प्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1622] शिल्पिनि चाकृञः 6_2_076 [0] - शिल्पिवाचक समास में अण्-प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह अण् प्रत्यय कृञ् धातु से विहित न हो॥ [1539] संज्ञायां च 6_2_077 [0] - संज्ञाविषय में अण्-प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर अण् प्रत्यय कृञ् धातु से विहित न होने पर उदात्त हो जाता है॥ [631] गो-तन्ति-यवं पाले 6_2_078 [0] - पालशब्दोत्तरपदक गो तन्ति तथा यव शब्दों का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1465] णिनि 6_2_079 [0] - णिन्नन्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1886] उपमानं शब्दार्थ-प्रकृतावेव 6_2_080 [0] - उपसर्ग- निरपेक्ष होकर शब्दार्थक (शब्दकर्मक) धातु यदि णिन्नन्त होकर उत्तरपद के रूप में प्रयुक्त हो तो उपमानवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [2126] युक्तारोह्मादयश्च 6_2_081 [0] - युक्तारोही आदि समस्त शब्दों का आद्युदात्तत्व हो जाता है॥ [470] दीर्घ-काश-तुष-भ्राष्ट्र-वटं जे 6_2_082 [0] - `जऄ के उत्तरपद होने पर दीर्घान्त, काश, तुष, भ्राष्ट्र तथा वट-ये पूर्वपदस्थानीय शब्द आद्युदात्त हो जाते हैं॥ [209] अन्त्यात् पूर्वं बह्वचः 6_2_083 [0] - `जऄ के उत्तरपद होने पर बह्णच् पूर्वपद का अन्त्य से पूर्व्वर्ती ( उपान्त्य) स्वर उदात्त हो जाता है॥ [643] ग्रामेऽनिवसन्तः 6_2_084 [0] - ग्राम शब्द के उत्तरपदत्व निवास्यर्थ भिन्नार्थकवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [628] घोषादिषु च 6_2_085 [0] - घुष आदि शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [416] छात्र्यादयःशालायाम् 6_2_086 [0] शाला शब्द के उत्तरपदत्व में निवास्यर्थक्वाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1372] प्रस्थेऽवृद्धमकर्क्यादीनाम् 6_2_087 [0] प्रस्थ शब्द के उत्तरपद होने पर ककीं आदि शब्दों से भिन्न अवृद्ध (वृद्धसंज्ञक भिन्न) पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1008] मालादीनां च 6_2_088 [0] प्रस्थ शब्द के उत्तरपद होने पर माला आदि शब्दों का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [164] अमहन्नवं नगरेऽनुदीचाम् 6_2_089 [0] - उदीच्यदेशस्य-भिन्न नगरवाचक नगरशब्द के उत्तरपदत्व में महत् तथा नव शब्दों के अतिरिक्त पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [246] अर्मे चावर्णं द्वयच्-त्र्यच् 6_2_090 [0] - अर्म शब्द के उत्तरपदत्व में द्वयच् तथा त्र्यच् पूर्वपदों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1070] न भूताधिक-संजीव-मद्राश्म-कज्जलम् 6_2_091 [0] - अर्म शब्द के उत्तरपदत्व होने पर भी पूर्वपदस्थानीय भूत, अधिक संजीव, भद्र, अश्मन् तथा कम्बल शब्दों के आदि स्वर का उदात्त हो जाता है॥ [199] अन्तः 6_2_092 [0] - यहाँ से आगे पूर्वपद के अन्तोदात्तत्व का अधिकार॥ [1562] सर्व गुणकार्त्स्न्ये 6_2_093 [0] - गुणकार्त्स्न्थ अर्थ में वर्त्तमान सर्व शब्द से पूर्वपद होने पर उसका अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1540] संज्ञायां गिरि-निकाययोः 6_2_094 [0] - संज्ञा विषय में गिरि तथा निकाय के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [944] कुमार्यां वयसि 6_2_095 [0] - आयु के गम्यमान होने पर कुमारी-शब्दोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1862] उदकेऽकेवले 6_2_096 [0] - मिश्रणवाचक समास में उदकशब्दोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [531] द्विगौ क्रतौ 6_2_097 [0] - क्रतुवाचक समास में द्विगुसमासोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1491] सभायां नपुंसके 6_2_098 [0] - समासशब्दोत्तरपदक नपुंसकलिङ्गवृर्ती समास में पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1401] पुरे प्राचाम् 6_2_099 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक प्राग्देशाभिधायी समास में पूर्वपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [245] अरिष्ट-गौड-पूर्वे च 6_2_100 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक प्राग्देशभिधायी समास में पूर्वपदस्थानीय अरिष्ट तथा गौड़ शब्द के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1083] न हास्तिन-फलक-मार्देयाः 6_2_101 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय हास्तिन्, फलक एवम् मार्देय शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ [950] कुसूल-कूप-कुम्भ-शालं बिले 6_2_102 [0] - बिलशब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय कुसूल, कूप, कुम्भ तथा शाला शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ [501] दिक्शब्दा ग्राम-जनपदाख्यान चानराटेषु 6_2_103 [0] - ग्रामवाचक, जनपदवाचक, उपाख्यानवाचक एवम् चानराट (शब्दस्वरूप) शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपदस्थानीय दिगवाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [5] आचार्योपसर्जनश्चान्तेवासिनि 6_2_104 [0] - आचार्यवाचकशब्दोपसर्जन अन्तेवासिवाचक शब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय दिगवाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1919] उत्तरपदवृद्धौ सर्वं च 6_2_105 [0] - ` उत्तरपदस्य चऄ इस अधिकार में पठित वृद्धि सूत्र के लक्ष्य शब्दों के उत्तरपदत्य में पूर्वपदस्थानीय सर्व शब्द तथा दिग्वाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [343] बहुव्रीहौ विश्वं संज्ञायाम् 6_2_106 [0] - संज्ञाविषय में बहुव्रीहि समाससंस्थित पूर्वपदस्थानीय विश्व शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1865] उदराश्वेषुषु 6_2_107 [0] - उदरशब्दोत्तरपदक, अश्वशब्दोत्तरपदक तथा इषुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में पूर्वपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [924] क्षेपे 6_2_108 [0] - उदरशब्दोत्तरपदक, अश्वशब्दोत्तरपदक तथा इषुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास के संज्ञावाचक होने पर समास से निन्दा गम्यमान होने पर पूर्वपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1139] नदी बन्धुनि 6_2_109 [0] - बन्धुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास के नदीसंज्ञक पूर्वपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [1216] निष्ठोपसर्गपूर्वमन्यतरस्याम् 6_2_110 [0] - बहिव्रीहि समास में उपसर्गविशिष्ट निष्ठा प्रत्ययान्त पूर्वपद का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [864] कर्णो वर्ण-लक्षणात् 6_2_112 [0] - बहुव्रीहि समास में वर्णवाचक तथा लक्षणवाचक शब्दों से परवर्ती कर्णशब्दात्मक उत्तरपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1545] संज्ञौपम्ययोश्च 6_2_113 [0] - संज्ञा तथा औपम्य अर्थों में वर्तमान बहुव्रीहि समास के कर्णशब्दस्वरूप उत्तरपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [862] कण्ठ-पृष्ठ-ग्रीवा-जङ्घं च 6_2_114 [0] - संज्ञा और औपम्यार्थक बहुव्रीहि समासों से उत्तरपदस्थानीय कण्ठ, पृष्ठ, ग्रीवा तथा जङ्घा शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1634] शृङ्ग-मवस्थायां च 6_2_115 [0] - अवस्थार्थक, संज्ञार्थक तथा औपम्यार्थक बहुव्रीहि समासों से उत्तरपदस्थानीय श्रङ्ग शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1186] नञो-जर-मर-मित्र-मृताः 6_2_116 [0] - नञ्पूर्वपदक जरशब्दोत्तरपदक, मरशब्दोत्तरपदक, मित्रशब्दोत्तरपदक तथा मृतशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपद के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1687] सोर्मनसी अलोमोषसी 6_2_117 [0] - सुशब्दपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय लोमन्-शब्दभिन्न मन्नन्त शब्दों तथा उषस् शब्दातिरिक्त असन्त शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [906] क्रत्वादयश्च 6_2_118 [0] सुपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय क्रतु आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [21] आद्युदात्तं द्वयच्छन्दसि 6_2_119 [0] - यदि उत्तरपद द्वयच् तथा आद्युदात्त हो तो सु-शब्दपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में भी वह छान्दोविषय में आद्युदात्त ही बना रहता है॥ [1994] वीर-वीर्यौ च 6_2_120 [0] - सुःशब्दोत्तरवर्ती वीर तथा वीर्य शब्दों के आदि स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त हो जाते हैं॥ [901] कूल-तीर-तूल-मूल-शालाक्ष-सममव्ययीभावे 6_2_121 [0] - अव्ययीभावसमास में उत्तरपदस्थानीय कूल, तीर, तूल, मूल, शाला, अक्ष तथा सम शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [853] कंस-मन्थ-शूर्प-पाय्य-काण्डं द्विगौ 6_2_122 [0] - द्विगु समास के उत्तरावयव के रूप में प्रयुज्यमान कंस, मन्थ, शर्प पाय्य तथा काण्ड शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1783] तत्पुरुषे शालायां-नपुंसके 6_2_123 [0] - नपुंसकलिङ्गवर्ती तत्पुरुष समास के उत्तरावयव शालाशब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [851] कन्था च 6_2_124 [0] - नपुंसकत्वविशिष्ट तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय कन्था शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [17] आदिश्चिहणादीनाम् 6_2_125 [0] - कन्थाशब्दान्त तत्पुरुष में पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [414] चेल-खेट-कटुक-काण्डं-गर्हायाम् 6_2_126 [0] - तत्पुरुष समास में उत्तरपद के रूप में प्रयुज्यमान चेल, खेट, कटुक तथा काण्ड शब्दों के आदि स्वर समास के निन्दा गम्यमान होने पर उदात्त हो जाते हैं॥ [413] चीरमुपमानम् 6_2_127 [0] - उपमानार्थक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय चीर शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1291] पलल-सूप-शाकं-मिश्रे 6_2_128 [0] - मिश्रावाचक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय पलल, सूप तथा शाक शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [902] कूलसूदस्थलकर्षाःसंज्ञायाम् 6_2_129 [0] - संज्ञा-विषयक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय कूल सूद स्थल तथा कर्ष शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [151] अकर्मधारये राज्यम् 6_2_130 [0] - कर्मधारय भिन्न तत्पुरुष सामस से उत्तरपदभूत राज्य शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1977] वर्ग्यादयश्च 6_2_131 [0] - कर्मधारय भिन्न तत्पुरुष सामस से उत्तरपदभूत वर्ग्य आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1407] पुत्रः पुम्भ्यः 6_2_132 [0] - पुम्वाचक शब्द पूर्वपद तत्पुरुष समास में उत्तरावयवभूत पुत्र शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1118] नाचार्य-राजर्त्विक्-संयुक्त-ज्ञात्या-ख्येभ्यः 6_2_133 [0] - आचार्यार्थक, राजार्थक, ऋत्विगर्थक, स्त्रीसम्बन्धिवाचक तथा ज्ञातिवाचक पुंशब्दोत्तरवर्त्ती पुत्र शब्द का आदि स्वर उदात्त नहीं होता॥ [445] चूर्णादीन्यप्राणिषष्ठ्याः 6_2_134 [0] तत्पुरुष समास में प्राणिवाचक भिन्न षष्ठयन्त से परवर्त्ती चूर्ण आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1660] षट् च काण्डादीनि 6_2_135 [0] - प्राणिवाचकभिन्न षष्ठयन्त से उत्तरवर्त्ती काण्ड, चीर, पलल, सूप, शाक तथा कूल शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [948] कुण्डं वनम् 6_2_136 [0] - वनवाचक तत्पुरुषसमास में उत्तरपदस्थानीय कुण्ड शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1359] प्रकृत्या भगालम् 6_2_137 [0] - तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय भगाल तथा तद्वाचक शब्दों का स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1624] शितेर्नित्याबह्वज्-बहुव्रीहावभसत् 6_2_138 [0] - शितिशब्दपूर्वक बहुव्रीहि समास में दो से अधिक स्वरों में सर्वदा रहित जो उत्तरपद उसका सेअर पूर्ववत् बना रहता है `भसत् ` शब्द को छोड़कर॥ [614] गति-कारकोपपदात्-कृत् 6_2_139 [0] - गतिसंज्ञक, कारक तथा उपपद से परवर्त्ती तत्पुरुष समासओत्तरावयवभूत कृदन्त शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1854] उभेवनस्पत्यादिषु युगपत् 6_2_140 [0] - वनस्पति आदि समस्थ शब्दों के पूर्वोत्तरपदों के स्वर के साथ पूर्ववत् ही बने रहते हैं॥ [485] देवताद्वन्द्वे च 6_2_141 [0] - देवतावाचक शब्दों में विहित द्वन्द्व समास के पूर्वोत्तर पदों के स्वर एक साथ यथापूर्व बने रहते हैं॥ [1235] नोत्तरपदेऽनुदात्तादावपृथिवी-रुद्र-पूष-मन्थिषु 6_2_142 [0] - देवता द्वन्द्व में उत्तरपदस्थानीय पृथिवी, रुद्र, पूषन् तथा मन्थिन् शब्दों से भिन्न अनुदात्तादिस्वर शब्दों के होने पर पूर्वोत्तरपदों का प्रकृतिस्वर एक साथ नहीं होता है॥ [1794] थाथघञ्-क्ताजबित्र-काणाम् 6_2_144 [0] - गतिसंज्ञक, कारक तथा उपपद से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय थकारान्त अथशब्दान्त, क्रप्रत्ययान्त, अचप्रत्ययान्त, अप्प्रत्ययान्त, इत्रप्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1682] सूपमानात् क्तः 6_2_145 [0] - सुशब्द तथा उपमानार्थक शब्दों से परवर्त्ती क्रप्रत्ययान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [1537] संज्ञायामनाचितादीनाम् 6_2_146 [0] - गतिसंज्ञक कारक तथा उपपद से पर्वर्त्ती उत्तरपद स्थानीय अचितशब्दोतिरिक्त क्रप्रत्ययान्त शब्दों का संज्ञाविषयक समास में अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [1390] प्रवृद्धादीनां च 6_2_147 [0] - प्रवृद्ध आदि समस्त शब्दों के उत्तरपदस्थानीय क्तान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [839] कारकाद्-दत्तश्रुतयो-रेवाशिषि 6_2_148 [0] - संज्ञाविषयक समास में आशीर्वाद के गम्यमान होने पर कारक से परवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त शब्दों में केवल दत्त तथा श्रुत शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [771] इत्थंभूतेन कृतमिति च 6_2_149 [0] - ` इस प्रकार के व्यक्ति से किया गया है`- इस अर्थ में विहित समास में क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [194] अनो भाव-कर्मवचनः 6_2_150 [0] - भावविहित तथा कर्मविहित अन् प्रत्यय से युक्त कारकोत्तरवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1019] मन्-क्तिन्-व्याख्यान-शयनासन-स्थान-याजकादि-क्रीताः 6_2_151 [0] - उत्तरपदस्थानीय कारकोत्तरवर्त्ती, मन्नन्त, क्तिन्नन्त, व्याख्यान, शयन, आसन, स्थान, याजक आदि तथा क्रीत शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1559] सप्तम्याः पुण्यम् 6_2_152 [0] - सप्तम्यन्त से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय पुण्य शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1257] ऊनार्थ-कलहं तृतीयायाः 6_2_153 [0] - उत्तरपदस्थानीय ऊनार्थक तथा कलह शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1044] मिश्रं चानुपसर्गमसंधौ 6_2_154 [0] - सन्धि के गम्यमान होने पर तृतीयान्तोत्तरवर्ती उत्तरपदस्थानापन्न निरूपसर्गक मिश्र शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ [1185] नञो गुणप्रतिषेधे संपाद्यर्ह-हिता-लमर्थास्तद्धिताः 6_2_155 [0] - सम्पाद्यर्थक, अर्हाथक, हितार्थक तथा अलमर्थक तद्धित प्रत्ययों से युक्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं यदि वे शब्द गुणप्रतिषेधार्थक नञ् से उत्तरवर्त्ती हों॥ [2076] य-यतोश्चातदर्थे 6_2_156 [0] - तादर्थ्यार्थक भिन्न य एवम् यत् - इन दो तद्धित प्रत्ययों से विशिष्ट शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं यदि वे शब्द गुण-प्रतिशोधार्थक नञ् से परवर्त्ती है॥ [102] अच्कावशक्तौ 6_2_157 [0] - अशक्ति के समुदाय-गम्य होने पर अच् प्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [32] आक्रोशे च 6_2_158 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर नञ् से उत्तरवर्ती अच्प्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1535] संज्ञायाम् 6_2_159 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर नञ् से उत्तरवर्ती संज्ञावाचक उत्तरपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [919] कृत्योकेष्णुच्-चार्वादयश्च 6_2_160 [0] - नञ् से उत्तरवर्त्ती कृत्तप्रत्ययान्त, उकप्रत्ययान्त, इष्णुप्रत्ययान्त तथा चारु आदि उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [2008] विभाषा तृन्नन्न-तीक्ष्ण-शुचिषु 6_2_161 [0] - नञ् से उत्तरवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय तृत्प्रत्ययान्त, अन्न, तीक्ष्ण तथा शुचि शब्दों के अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होते हैं॥ [341] बहुव्रीहाविद-मेतत्तद्भयः प्रथम-पूरणयोः क्रियागणने 6_2_162 [0] - बहुव्रीहि समास में इदम्, एतत्, तथा तत् से परवर्त्ती प्रथम शब्द तथा क्रीया की गणना में वर्तमान पूरण प्रत्यय से विशिष्ट शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1549] संख्यायाः स्तनः 6_2_163 [0] - बहुव्रीहि समास में संख्यावाचक शब्द से परवर्त्ती स्तन शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [2012] विभाषा छन्दसि 6_2_164 [0] - छान्दोविषय में संख्यावाचक शब्दोत्तरवर्त्ती स्तन शब्द का अन्त्य स्वर का बहुव्रीहि समास में विकल्प से उदात्त होता है॥ [1542] संज्ञायां मित्राजिनयोः 6_2_165 [0] - संज्ञाविषय में बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय मित्र तथा अजिन शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [2073] व्यवायिनोऽन्तरम् 6_2_166 [0] - बहुव्रीहि समास में व्यवधानवाचक शब्दों के उत्तर में वर्तमान अन्तर शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1055] मुखं स्वाङ्गम् 6_2_167 [0] - बहुव्रीहि समास में स्वाङ्ग्वाचक उत्तरपदस्थानीय मुखशब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1133] नाव्यय-दिक्शब्द-गो-महत्-स्थूल-मुष्टि-पृथु-वत्सेभ्यः 6_2_168 [0] - अव्यय दिक्-शब्द, गो-महत्, स्थूल, मुष्टि, पृथु तथा वत्स शब्दों से परवर्त्ती उत्तर-पदस्थानीय मुखशब्द का अन्त्य स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त होता है॥ [1215] निष्ठोपमानादन्यतरस्याम् 6_2_169 [0] - निष्ठा प्रत्ययान्त तथा उपमानवाचक शब्दों से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय स्वाङ्गवाचक मुख शब्द का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [781] जाति-काल-सुखादिभ्योऽनाच्छा-दनात्क्तोऽकृत-मित-प्रतिपन्नाः 6_2_170 [0] - आच्छादनार्थक भिन्न जातिवाचक, कलावाचक तथा सुख आदि शब्दों से परवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त शब्दों में कृत, मित् तथा प्रतिपन्न शब्दों को छोड़कर अन्य के अन्त्य स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त हो जाते हैं॥ [1927] वा जाते 6_2_171 [0] - बहुव्रीहि समास में जातिवाचक, कालवाचक तथा सुख आदि शब्दों से परे जात शब्द का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [1187] नञ्सुभ्याम् 6_2_172 [0] - बहुव्रीहि समास में नञ् तथा सु से पहले उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [856] कपि पूर्वम् 6_2_173 [0] - नञ् तथा सु के परे उत्तरपद के बाद यदि कप् प्रत्यय हो तो कप् से परे स्वर उदात्त होता है॥ [704] ह्रस्वान्तेऽन्त्यात्पूर्वम् 6_2_174 [0] - बहुव्रीहि समास में नञ् तथा सु से परे में यदि कप् प्रत्यय विशिष्ट हृस्वचान्त प्रकृति हो तो प्रकृति के अन्त्य स्वर से पूर्व स्वर उदात्त होता है न कि कप्प्रत्यय विशिष्ट उत्तरपद के अन्त्य स्वर (कप् के अकार) से पूर्व स्वर उदात्त होता है॥ [326] बहोर्नञ्वदुत्तरपदभूम्नि 6_2_175 [0] - उत्तरपदार्थ के बहुत्व के प्रातिपादिक बहु शब्द से परे उत्तरपद का स्वरविधान भी नञ् पूर्वक उत्तरपद के स्वरविधान के समान होता है॥ [1082] न गुणादयोऽवयवाः 6_2_176 [0] - अवयवार्थक बहुशब्द से पहले गुण् आदि शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ [1899] उपसर्गात्स्वाङ्गंध्रुवमपर्शु 6_2_177 [0] - प्र आदि शब्दों से परे उत्तरपदस्थानीय पर्शुशब्दभिन्न शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं यदि समुदाय से स्वाङ्ग की सार्वकालिक एकरूपता की प्रतीति होती है॥ [1970] वनं समासे 6_2_178 [0] - समासमात्र में प्रादिपूर्वक वनशब्द अन्तोदात्त होता है॥ [198] अन्तः 6_2_179 [0] - अन्तः शब्द से परे वन शब्द भी समासमात्र में अन्तोदात्त होता है॥ [204] अन्तश्च 6_2_180 [0] - प्रादि से पहले अन्तः शब्द भी समासमात्र में अन्तोदात्त होता है॥ [1097] न नि-विभ्याम् 6_2_181 [0] - परन्तु नि तथा वि से परे अन्त शब्द का अन्तोदात्त नहीं होता है॥ [1301] परेरभितोभावि-मण्डलम् 6_2_182 [0] - किसी एक पदार्थ के दोनो भागों में होने वाले पदार्थ के वाचक शब्द मण्डल शब्द यदि परिशब्द से परे में हो तो अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [1349] प्रादस्वाङ्गं संज्ञायाम् 6_2_183 [0] - संज्ञाविषय में प्रशब्द से परे स्वाङ्गवाचकभिन्न शब्द अन्तोदात्त होता है॥ [1208] निरुदकादीनि च 6_2_184 [0] - निरुदक आदि समस्त शब्द समूह भी अन्तोदात्त होता है॥ [80] अभेर्मुखम् 6_2_185 [0] - अभि से परे मुख शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ [229] अपाच्च 6_2_186 [0] - अप शब्द से परे मुख शब्द भी अन्तोदात्त हो जाता है॥ [1692] स्फिग-पूत-वीणाऽञ्जोऽध्व-कुक्षि-सीर-नाम नाम च 6_2_187 [0] - अप शब्द से परे स्फिग, पूत, वीणा, अञ्जस्, अध्वन्, कुक्षि, सीर एवं सीरवाचक अन्यान्य शब्द तथा नामन् शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [115] अधेरूपरिस्थम् 6_2_188 [0] - अधि शब्द से परे उपरिस्थित पदार्थवाचक शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [196] अनोरप्रधान-कनीयसी 6_2_189 [0] - अनु शब्द से परे अप्रधानपदार्थवाचक शब्द तथा कनीयस् शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [1403] पुरुषश्चान्वादिष्टः 6_2_190 [0] - अनु शब्द से परे अन्वादिष्टवाचक पुरुष शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ [284] अतेरकृत्पदे 6_2_191 [0] - अति शब्द से परे अकृदन्त शब्द तथा पद शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [1193] नेरनिधाने 6_2_192 [0] - समुदाय के अनिधान का प्रतिपत्ति होने पर निशब्द से परे उत्तरपद अन्तोदात्त हो जाते हैं ॥ [1374] प्रतेरंश्वादयस्तत्पुरुषे 6_2_193 [0] - तत्पुरुष समास में प्रतिशब्द से परे अंशु आदि शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [1876] उपाद् द्वयजजिनमगौरादयः 6_2_194 [0] - उपशब्द से परे गौरादिगण पठित शब्दभिन्न द्वयच् तथा अजिन शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [1686] सोरवक्षेपणे 6_2_195 [0] - समुदाय से निन्दा के गम्यमान होने पर सुशब्दपूर्वक उत्तरपद तत्पुरुषसमास में अन्तोदात्त हो जाता है॥ [2040] विभाषोत्पुच्छे 6_2_196 [0] - तत्पुरुषसमासान्तर्गत उत्पुच्छ शब्द का अन्तोदात्तत्व वैकल्पिक है॥ [130] द्वित्रिभ्यां पाद् दन्मूर्धसु बहुव्रीहौ 6_2_197 [0] - द्विपूर्वक पादशब्दोत्तरपदक, द्विपूर्वक दन्तशब्दोत्तरपदक, द्विपूर्वक मूर्धनशब्दोत्तरक एवम् त्रिपूर्वक पादशब्दोत्तरपदक, त्रिपूर्वक दन्तशब्दोत्तरपदक तथा त्रिपूर्वक मूर्धन् शब्दोत्तरपदक बहुव्रीहिसमास में उत्तरपदों का वैकल्पिक अन्तोदात्तत्व होता है॥ [1508] सक्थं चाक्रान्तात् 6_2_198 [0] - क्रशशब्दान्त भिन्न शब्दों से परे सक्थ शब्द विकल्प से अन्तोदात्त होता है॥ [1296] परादिश्छन्दसि बहुलम् 6_2_199 [0] - वेद में उत्तरपदभूत परे शब्द का आद्युदात्तत्व भी बाहुल्येन होता है॥ [1320] पञ्चम्याःस्तोकादिभ्यः 6_3_002 [930] - उत्तरपद परे होने पर स्तोक, अन्तिक, दूरार्थवाचक और कृच्छ्र- इन चार प्रातिपादिकों के पश्चात् पञ्चमी विभक्ति (ङसि) का लोप नही होता है॥ [1249] ओजःसहोऽम्भस्तमसस्तृतीयायाः 6_3_003 [0] - ओजस्, सहस्, अम्भस् तथा तमस् शब्दों से विहित पञ्चमी का अलुक् उत्तरपद के परे रहने पर होता है॥ [1021] मनसःसंज्ञायाम् 6_3_004 [0] - ओजस्, सहस्, अम्भस् तथा तमस् शब्दों से विहित पञ्चमी का अलुक् उत्तरपद के परे रहने पर होता है॥ [30] आज्ञायिनि च 6_3_005 [0] - अज्ञायिन् शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर भी मनस् शब्द् विहित तृतीया का लुक नहीं होता॥ [68] आत्मनश्च 6_3_006 [0] - पूरण प्रत्ययान्त यदि उत्तरपद हो तो आत्मन् शब्द से विहित तृतीया का भी लुक नहीं होता है॥ [1964] वैयाकरणाख्यायां चतुर्थ्याः 6_3_007 [0] - वैयाकरण मात्र द्वारा व्यवहृयमाण संज्ञा-शब्द के पूर्वावयव आत्मन् शब्द से विहित चतुर्थी विभक्ति का उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ [1299] परस्य च 6_3_008 [0] - वैयाकरण मात्र प्रसिद्ध संज्ञावाचक शब्द के पूर्वावयव `परऄ शब्द से विहित चतुर्थी का भी उत्तरपद के परे लोप नहीं होता यदि उत्तरपद हलादि हो॥ [661] हलदन्तात् सप्तम्याः संज्ञायाम् 6_3_009 [967] - हलन्त (जिसके अन्त में कोई व्यंजन वर्ण हो) और अकारान्त के पश्चात् संज्ञा अर्थ में सप्तमी विभक्ति का लोप नही होता है॥ [840] कारनाम्नि च प्राचां हलादौ 6_3_010 [0] - जिस समस्त शब्द से प्राग्देशीय कार अर्थात वणिगादि द्वारा राजा को कर के रूप में समर्पित धन का अभिधान होता हो उस समास के हलन्त तथा अदन्त पूर्वपदों से विहित उत्तरपद के हलादि होने पर सप्तमी का भी लोप नहीं होता॥ [1017] मध्याद् गुरौ 6_3_011 [0] - मध्य शब्द से विहित सप्तमी का गुरु शब्द के उत्तरपद होने पर लोप नहीं होता॥ [170] अमूर्ध-मस्तकात्-स्वाङ्गादकामे 6_3_012 [0] - मूर्धन् तथा मस्तक शब्दों से भिन्न हलन्त तथा अदन्त स्वाङ्गवाचक शब्दों से विहित सप्तमी का काम शब्द भिन्न उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ [347] बन्धे च विभाषा 6_3_013 [0] - घञन्त बन्ध शब्द के उत्तरपदस्थान होने पर हलन्त तथा अदन्त शब्दों से विहित सप्तमी का काम शब्द भिन्न उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ [1785] तत्पुरुषे कृति बहुलम् 6_3_014 [812] - तत्पुरुष समास में कृदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई कृत् प्रत्यय हो) परे होने पर अधिकतर सप्तमी का लोप नहीं होता है॥ [1354] प्रावृट्-शरत्-काल-दिवां जे 6_3_015 [0] - `जऄ शब्द के उत्तरपदत्व में पूर्वपदस्थानीय वर्ष, क्षर, शर तथा वर शब्दों से विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ [541] विभाषा वष-क्षर-शर-वरात् 6_3_016 [0] - वर्ष, क्षर, शर, वर इत्यतेभ्य उत्तरस्याः सप्तम्या ज उत्तरपदे विभाषाऽलुग्भवति। वर्षेजः, वर्षजः, क्षरेजः, क्षरजः, शरेजः, शरजः, वरेजः, वरजः। [115] ध-काल-तनेषु कालनाम्नः 6_3_017 [0] - घसंज्ञक प्रत्ययों, काल शब्द तथा यनप्रत्यय के परे रहते कालवाचक शब्द विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ [1608] शय-वास-वासिष्वकालात् 6_3_018 [0] - उत्तरपद के स्थान में शय, वास तथा वासिन शब्द के प्रयुक्त होने पर कालवाचक भिन्न शब्द विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ [1192] नेन्सिद्ध-वध्नातिषु च 6_3_019 [0] - इन् प्रत्ययान्त शब्द, सिद्ध शब्द तथा बध्न धातु के परे रहने पर सप्तमी का अलुक् नहीं होता॥ [1703] स्थे च भाषायाम् 6_3_020 [0] - भाषाविषयक होने पर स्थ शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर सप्तमी का अलुक नहीं होता॥ [1655] षष्ठ्या आक्रोशे 6_3_021 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर उत्तरपद के परे षष्ठी का लोप नहीं होता है॥ [1408] पुत्रेऽन्यतरस्याम् 6_3_022 [0] - पुत्र शब्द के उत्तरपदत्व में आक्रोश के समासगम्य होने पर पूर्वपदविहित षष्ठी का विकल्प से लोप नही होता॥ [1440] ऋतो विद्या-योनि-संबन्धेभ्यः 6_3_023 [0] - उत्तरपद के ऋकारान्त शब्दों से, विद्याकृतसम्बन्धवाचक तथा योनिकृतसम्बन्धवाचक शब्दों से विहित षष्ठी का लोप नहीं होता है॥ [2023] विभाषा स्वसृ-पत्योः 6_3_024 [0] - उत्तरपद के स्थान में स्वस तथा पतिशब्दों के रहने पर ऋकारान्त विद्या सम्बन्धवाचक तथा योनि सम्बन्धवाचक शब्दों से विहित षष्ठी का लोप नहीं होता॥ [46] आनङृतो द्वन्द्वे 6_3_025 [0] - ऋकारान्त शब्दों में विद्या सम्बन्धवाचक शब्दों में तथा यिनि सम्बन्धवाचक शब्दों में यदि द्वन्द्व समास होता है तो पूर्वपद का आनङ् आदेश॥ [484] देवताद्वन्द्वे च 6_3_026 [0] - देवतावाचक शब्दों में द्वन्द्वसमास के विधान होने पर भी पूर्वपद को अनाङ् आदेश॥ [559] ईदग्नेः सोम-वरुणयोः 6_3_027 [0] - सोमशब्द के साथ तथा वरुणशब्द के साथ देवता द्वन्द्व के विधान होने पर पूर्वपद स्थानापन्न अग्नि शब्द के स्थान में ईकार अन्तादेश॥ [719] इद् वृद्धौ 6_3_028 [0] - कृतवृद्धि कार्य उत्तरपद के रूप में कृतवृद्धि विष्णु शब्द के प्रयुक्त होने पर पूर्वपद स्थानीय अग्नि शब्द के स्थान में सूत्र प्राप्त इत् आदेश का प्रतिषेध॥ [507] दिवो द्यावा 6_3_029 [0] - देवताद्वन्द्व में उत्तरपद के परे पूर्वपदस्थानीय उषस् शब्द के स्थान में उषासा आदेश॥ [506] दिवसश्च पृथिव्याम् 6_3_030 [0] - पृथिवीशब्द के उत्तरपदत्व में देवताद्वन्द्वघटक पूर्वपद के रूप में प्रयुज्यमान दिव् शब्द के स्थारन् में दिवस् आदेश॥ [1911] उषासोषसः 6_3_031 [0] - देवताद्वन्द्व के उत्तरपद के परे पूर्वपदस्थानीय उषस् शब्द के स्थान में उषसा आदेश॥ [1010] मातर-पितरावुदीचाम् 6_3_032 [0] - उदीच्य आचार्यों के मत में मातृ पितृ शब्दों के द्वन्द्व में पूर्वपदस्थानीय मातृशब्द के स्थान में अरङ् आदेश॥ [1325] पितरा-मातरा च च्छन्दसि 6_3_033 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में `पितरामातरा` शब्द का निपातन॥ [1708] स्त्रियाः पुंवद्भाषित-पुंस्कादनूङ्-समानाधिकरणे स्त्रियामपूरणी प्रियादिषु 6_3_034 [968] - पूरणी और प्रियादि शब्दों को छोड़कर अन्य समानाधिकरण स्त्रीलिंग उत्तरपद परे होने पर ऊङ्-प्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीवाचक भाषितपुंस्क पद के रूप के रूप पुँल्लिंग के समान बनते हैं॥ [1774] तसिलादिष्वाकृत्वसुचः 6_3_035 [0] - तसिल् प्रत्यय से लेकर कृत्व सुच् प्रत्यय तक जितने प्रत्ययों का विधान किया गया है उन प्रत्ययों के परे रहते भाषितपुंस्क ऊङ्प्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुल्लिङ्गवत् रूप हो जाता है॥ [959] क्यङ्-मानिनोश्च 6_3_036 [0] - क्यङ् तथा मानिन् प्रत्ययों के परे भी भाषितपुंस्क अङप्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ [1087] न कोपधायाः 6_3_037 [0] - ककारोपध भाषित पुंस्क स्त्रीलिङ्ग शब्द का समानाधिकरण स्त्रीलिङ्ग उत्तरपद के परे रहने पर भी पुंवत रूप हो जाता है॥ [1534] संज्ञा-पूरण्योश्च 6_3_038 [0] - संज्ञावाचक शब्द तथा पूरणी शब्द का भी पुंवत् रूप नहीं होता है॥ [2064] वृद्धि-निमित्तस्य च तद्धितस्यारक्त-विकारे 6_3_039 [0] - रक्तार्थक तथा विकारार्थक तद्धितप्रत्ययों से भिन्न वृद्धि निमित्तभूत तद्धित प्रत्यय से विशिष्ट स्त्रीलिङ्ग शब्द का भी समानाधिकरण स्त्रीलिङ्ग उत्तरपद के परे पुंवत् रूप नहीं होता है॥ [1745] स्वाङ्गाच्चेतोऽमानिनि 6_3_040 [0] - मानिन् भिन्न उत्तरपद के परे स्वाङ्गवाचक ईकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ [780] जातेश्च 6_3_041 [0] - जातिवाचक स्त्रीलिङ्ग शब्दों का भी पुंवत् रूप नहीं होता॥ [1399] पुंवत् कर्मधारय-जातीय-देशीयेषु 6_3_042 [0] - कर्मधारय समास में उत्तरपद के परे तथा जातीय एवम् देशीय प्रत्ययों के परे ऊङ् प्रत्ययान्तभिन्न भाषितपुंस्क स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ [621] घ-रूप-कल्प-चेलड्-ब्रुव-गोत्र-मत-हतेषु-ङ्योऽनेकाचो ह्रस्वः 6_3_043 [0] - घ (तरप्-तमप्), रूपप्, कल्पप्, चेलट्, ध्रुव, गोत्र मत तथा हत शब्दों के परे रहते भाषितपुंस्क ङी प्रत्ययान्त अनेकाच् स्त्रीलिङ्ग शब्दों को पुवद्भाव हो जाता है॥ [1142] नद्याः शेषस्यान्यतरस्याम् 6_3_044 [0] - घ आदि शब्दों (प्रत्ययों) के परे रहने पर पूर्वसूत्रलक्ष्यभिन्न नदीसंज्ञक शब्दों को विकल्प से हृस्वादेश॥ [1872] उगितश्च 6_3_045 [0] - उगित् प्रकृतिक नदी के स्थान में भी विकल्प से हृस्वादेश॥ [49] आन्महतः समानाधिकरण- जातीययोः 6_3_046 [959] - समानाधिकरण उत्तरपद (जिसकी विभक्ति पूर्वपद के समान हो) और जातीय प्रत्यय परे होने पर महत् (बड़ा) के स्थान में आकार होता है॥ [529] द्वयष्टनः संख्यायामबहुव्रीह्य शीत्योः 6_3_047 [960] - यदि बहुव्रीहि समास और अशीति शब्द परे न हो तो संख्यावाचक उत्तरपद रहने पर द्वि और अष्टन् के स्थान में आकार आदेश होता है॥ [1822] त्रेस्त्रयः 6_3_048 [0] - बहुव्रीहि भिन्न समास में अशीति शब्दभिन्न संख्यावाचक उत्तरपद के परे त्रि के स्थान में त्रयस् आदेश॥ [2002] विभाषा चत्वारिंशत्प्रभृतौ सर्वेषाम् 6_3_049 [0] - बहुव्रीहि भिन्न समास में अशीति शब्दभिन्न चत्वारिशत् आदि संख्यावाचक उत्तरपद के परे द्वि, अष्टन् तथा त्रि शब्द के स्थान में विकल्प से पूर्वोक्त आदेश॥ [707] हृदयस्य हृल्लेख-यद्ण्-लासेषु 6_3_050 [0] - लेख, यत्, अण् तथा लास शब्दों के परे हृदय शब्द के स्थान में हृत् आदेश॥ [1935] वा शोक-ष्यञ्-रोगेषु 6_3_051 [0] - शोक, ष्यञ् तथा रोग के परे रहने पर हृदय के स्थान में विकल्प से हृत् आदेश॥ [1271] पादस्य पदाज्याति गोपहतेषु 6_3_052 [0] - आजि, आति ग तथा अपहत शब्दों के परे रहने पर पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ [1289] पद्यत्यतदर्थे 6_3_053 [0] - तादर्थ्य भिन्नार्थक में यत् प्रत्यय के परे रहते पाद् शब्द के स्थान में पद् आदेश॥ [688] हिम-काषि-हतिषु च 6_3_054 [0] - हिम्, काषिन् तथा हति शब्दों के परे रहने पर भी पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ [1442] ऋचः शे 6_3_055 [0] - `शऄ प्रत्यय के परे रहते ऋक्सम्बन्धी पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ [1926] वा घोष-मिश्र-शब्देषु 6_3_056 [0] - घोष, मिश्र तथा शब्दों के परे उदक् शब्द के स्थान में उद आदेश॥ [1861] उदकस्योदः संज्ञायाम् 6_3_057 [0] - संज्ञाविषय में उत्तरपद के परे उदक शब्द के स्थान में उद आदेश॥ [1321] पेषं-वास-वाहन-धिषु च 6_3_058 [0] - पेषम्, वास, वाहन तथा धि शब्दों के परे उदक शब्द के स्थान में उद आदेश॥ [142] एक-हलादौ पूरयितव्येऽन्यतरस्याम् 6_3_059 [0] - पूरियत व्यार्थक एक हलादि शब्द के उत्तरपद स्थानापन्न होने पर पूर्वपदस्थानीय उदक शब्द के स्थान में विकल्प से उद आदेश॥ [1024] मन्थौदनसक्तु-बिन्दु-वज्र-भार-हार-वीवध-गाहेषु च 6_3_060 [0] - मन्थ, ओदन, सक्तु, विन्दु, वज्र, भार, हार, वीवध, और गाह शब्दों के परे उदक शब्द के स्थान में विकल्प से उद आदेश॥ [167] इको ह्रस्वोऽङ्यो गालवस्य 6_3_061 [0] - गालव आचार्य के मत में ङी प्रत्ययान्त इगन्तशब्द के स्थान में उत्तरपद के परे होने पर विकल्प से ह्रस्वादेश॥ [583] एकतद्धिते च 6_3_062 [0] - तद्धित उत्तरपद के परे रहने पर एकादेश के स्थान में ( अन्त मे) हृस्वादेश॥ [1060] ङयापोः संज्ञाछन्दसोर्बहुलम् 6_3_063 [0] - संज्ञा तथा छान्दोविषय प्रयोग में ङी प्रत्ययान्त तथा टाप् प्रत्ययान्त शब्दों के स्थान में बाहुल्येन हृस्वादेश॥ [1843] त्वे च 6_3_064 [0] - त्व प्रत्यय के अरे भी ङी प्रत्ययान्त तथा आप् प्रत्ययान्त शब्दों को बाहुल्येन हृस्वादेश॥ [762] इष्टकेषीका-मालानां-चित-तूल-भारिषु 6_3_065 [0] - चित्, तूल तथा भारिन् के उत्तरपदत्व में क्रमशः पूर्वपदस्थानीय इष्टका, इषीका तथा माला शब्दों को हृस्वादेश॥ [886] खित्यनव्ययस्य 6_3_066 [806] - खिदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई खित् प्रत्यय हो) परे होने पर अव्यय-भिन्न का ह्रस्व होता है॥ [257] अरुर्द्विषदजन्तस्य मुम् 6_3_067 [797] - खिदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई खित्-जिसका खकार इत्संज्ञक हो- प्रत्यय आया हो) परे होने पर अरुस् (मर्म), द्विषत् (शत्रु) और अव्ययभिन्न अजन्त (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) का अवयव मुम् होता है॥ [717] इच एकाचोऽम्प्रत्ययवच्च 6_3_068 [0] - खिदन्त उत्तरपद के परे इजन्त एकाच् शब्द को अम् का आगम और वह अमागम द्वितीयैकवचन अम् की तरह कार्यों का विषय होता है॥ [1941] वाचंयम-पुरन्दरौ च 6_3_069 [0] - वार्चयम तथा पुरन्दर शब्दों का निपातन॥ [842] कारे सत्यागदस्य 6_3_070 [0] - कार शब्द के उत्तरपदस्थानापन्न होने पर सत्य तथा अगद शब्दों को भी मुँम् का आगम्॥ [1647] श्येन-तिलस्य पाते ञे 6_3_071 [0] - ञ प्रत्ययान्त पातशब्दात्मक उत्तरशब्द के परे श्येन तथा तिल शब्दों का मुँम् का आगम्॥ [1420] रात्रैः कृतिविभाषा 6_3_072 [0] - कृदन्तोत्तरपद के परे रात्रि शब्द को विकल्प से मुँम् का आगम॥ [1091] न लोपो नञः 6_3_073 [947] - उत्तरपद परे होने पर नञ् के नकार का लोप होता है॥ [1777] तस्मान्नुडचि 6_3_074 [948] - लुप्तनकार नञ् (जिस नञ् के नकार का लोप हो गया हो) से परे अजादि उत्तरपद (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) का अवयव नुँट् (न्) होता है॥ [1137] नभ्राण्-नपान्नवेदा-नासत्या-नमुचि-नकुल-नख-नपुंसक-नक्षत्र-नक्र-नाकेषु-प्रकृत्या 6_3_075 [0] - नभ्राट्, नपात, नवेदा, नासत्या, नमुचि, नकुल, नख, नपुंसक नक्षत्र, नक्र तथा नाक शब्दों के उत्तरपदस्थानापन्न होने पर पूर्वपदस्थानीय नञ् प्रकृतिस्थ रहता है नलोप नहीं होता॥ [576] एकादिश्चैकस्य चादुक् 6_3_076 [0] - ` एकऄ शब्द हो आदि में जिस नञ् के वह भी प्रकृतिस्थ बना रहता है तथा ` एकऄ शब्द को अदुँक् का आगम्॥ [1145] नगोऽप्राणिष्वन्यतरस्याम् 6_3_077 [0] - अप्राणिवृत्ति नग शब्द का नञ् विकल्प से प्रकृतिस्थ रहता है॥ [1500] सहस्य सः संज्ञायाम् 6_3_078 [0] - संज्ञाविषय में उत्तरपद के परे `सहऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ [646] ग्रन्थान्ताधिके च 6_3_079 [0] - ग्रथान्त तथा अधिक अर्थ में वर्तमान शब्द के पूर्वावयव `सहऄ के स्थान में भी `सऄ आदेश॥ [538] द्वितीये चानुपाख्ये 6_3_080 [0] - प्रत्यक्षतः अनुपलभ्यमान सहयुक्त अप्रधान पदार्थ के वाचक शब्द से परे `सहऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ [317] अव्ययीभावे चाकाले 6_3_081 [914] - यदि कालवाचक उत्तरपद परे न हो, तो अवययीभाव समास में सह के स्थान पर स आदेश॥ [2060] वोपसर्जनस्य 6_3_082 [0] - बहुव्रीहि समास में उत्तरपद के परे `सहऄ शब्द के स्थान में विकल्प से `सऄ आदेश॥ [1361] प्रकृत्याशिष्यगोवत्स-हलेषु 6_3_083 [0] - गो, वत्स तथा हल शब्दों से भिन्न उत्तरपद के परे (बहुव्रीहि समास में) आशी विषय में `सहऄ शब्द प्रकृतिस्थ ही रह जाता है॥ [1509] समानस्य च्छन्दस्यमूर्ध प्रभृत्युदर्केषु 6_3_084 [0] - मूर्धन् प्रभृति तथा उदक शब्द को छोड़कर अन्य शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में छान्दोविषय में `सऄ आदेश॥ [832] ज्योतिर्जनपद-रात्रि-नाभि-नाम-गोत्र-रूप-स्थान-वर्ण-वयो-वचन-बन्धुषु 6_3_085 [0] - ज्योतिस्, जनपद, रात्रि, नाभि, नामन्, गोत्र, रूप, स्थान, वर्ण, वयस्, वचन तथा बन्धु शब्दों के उत्तरपदस्थान होने पर `समानऄ शब्द को `सऄ आदेश॥ [402] चरणे ब्रह्मचारिणि 6_3_086 [0] - `चरणऄ के गम्यमान होने पर ब्रह्मचारिन् शब्दात्मक उत्तरपद के परे `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ [1790] तीर्थे ये 6_3_087 [0] - यत् प्रत्ययान्त तीर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ [2039] विभाषोदरे 6_3_088 [0] - उदर शब्द के उत्तरपद होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में विकल्प से `सऄ आदेश॥ [516] दृग्दृशवतुषु 6_3_089 [0] - दृक्, दृश् तथा वतु शब्द के परे `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ [723] इदं-किमोरीश्की 6_3_090 [1167] - दृग्, दृश्, और वतु (वतुप) परे होने पर ` इदम् ` के स्थान पर ` ईश् ` और `किम् ` के स्थान पर की आदेश॥ [2] आ सर्वनाम्नः 6_3_091 [348] - दृग्, दृश् और वतु परे होने पर सर्वनाम के स्थान पर आकार आदेश॥ [2056] विष्वग्देवयोश्च टेरद्रयञ्चतावप्रत्यये 6_3_092 [0] - व प्रत्ययान्त ` अञ्चु` धातु के उत्तरपद स्थानापन्न होने पर विष्वक् देव तथा सर्वनाम शब्दों के `टॎ के स्थान में अद्रि आदेश॥ [1513] समः समि 6_3_093 [338] - व प्रत्यान्त (जिसके अन्त में क्किन् आदि हो) अञ्चु धातु के परे होने पर सम् के स्थान पर सम् के स्थान पर समि आदेश॥ [1810] तिरसस्तिर्यलोपे 6_3_094 [340] - अलुप्त अकारवाली तथा व प्रत्यान्त ( जिसके अन्त में क्किन् आदि प्रत्यय हों) अञ्चु धातु के परे होने पर तिरस् के स्थान पर तिरि आदेश। अनेकाल् होने के कारण यह आदेश सम्पूर्ण तिरस् के स्थान पर होगा॥ [1499] सहस्य सध्रिः 6_3_095 [339] - व प्रत्यान्त (जिसके अन्त में क्किन् आदि प्रत्यय हों) अञ्चु धातु के परे होने पर सह के स्थान पर सध्रि आदेश॥ [1493] सधमाद-स्थयोश्छन्दसि 6_3_096 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में माद यथा स्थ शब्दों के उत्तरपद होने पर `सहऄ शब्द को `सधऄ आदेश॥ [528] द्वयन्तरूपसर्गेभ्योऽप ईत् 6_3_097 [0] - द्वि, अन्तर तथा प्रादि से परे ` आप् ` शब्द के स्थान में ईकारादेश॥ [1253] ऊदनोर्देशे 6_3_098 [0] - समुदाय से देश के अभिधान होने पर अनु से परे आप् शब्द के स्थान में ऊकारादेश॥ [267] अषष्ठयतृतीयास्थस्यान्यस्य दुगाशीराशास्थास्थितोत्सुकोति कारकरागच्छेषु 6_3_099 [0] - आशिस्, आशा, आस्था, आस्थित, उत्सुक, ऊति, कारक, राग तथा छ (प्रत्यय) के परे षष्ठयन्त तथा तृतीयमान से भिन्न अन्य शब्दों को दुँक् का आगम्॥ [254] अर्थे विभाषा 6_3_100 [0] - अर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर अन्य शब्द को विकल्प से दुँक् का आगम्॥ [900] कोः कत्तत्पुरुषेऽचि 6_3_101 [0] - तत्पुरुष समास में अजादि उत्तरपद के परे `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ [1430] रथ-वदयोश्च 6_3_102 [0] - रथ तथा वद शब्दों के परे भी `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ [1828] तृणे च जातौ 6_3_103 [0] - जाति विवक्षा में तृण् शब्दात्मक उत्तरपद के परे भी `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ [835] का पथ्यक्षयोः 6_3_104 [0] - पथिन् एवम् अक्ष शब्दों के परे `कु` शब्द के स्थान में `का` आदेश॥ [566] ईषदर्थे 6_3_105 [0] - ईषदर्थक `कु` शब्द के स्थान में भी उत्तरपद के परे `का` आदेश॥ [2019] विभाषा पुरुषे 6_3_106 [0] - पुरुष शब्दात्मक उत्तरपद के परे `कु` शब्द के स्थान में विकल्प से `का` आदेश॥ [198] कवं चोष्णे 6_3_107 [0] - उष्ण शब्द के उत्तरपद होने पर `कु` के स्थान में `कवऄ आदेश एवम् विकल्प से `का` आदेश॥ [1313] पथि च च्छन्दसि 6_3_108 [0] - छान्दिविषय में पथिन् शब्द के उत्तर पदत्व में भी `कु` शब्द के स्थान में विकल्प से `का` तथा `कवऄ आदेश॥ [1547] संख्या-विसाय-पूर्वस्याह्रस्या-हन्नन्यतरस्यां ङौ 6_3_110 [0] - संख्यावाचक, वि तथा साय शब्दों से परे अह्न शब्द के स्थान में सप्तमी एकवचन के परे विकल्प से अहन् आदेश॥ [112] ढ्रलोपे पूर्वस्य दीर्घोऽणः 6_3_111 [112] ढकार और रकार परे होने पर उनसे पूर्व अ, इ, उ के स्थान पर दीर्घ- आकार, ईकार और ऊकार आदेश॥ [1503] सहि-वहोरोदवर्णस्य 6_3_112 [551] - ढकार और रकार के लोप होने पर सह् और वह् धातु के अकार के स्थान पर ओकार होता है॥ [1480] साढ्यै साढ्वा साढेति निगमे 6_3_113 [0] - वैदिक प्रयोग में साढयै, साढवा तथा साढा शब्दों का निपातन॥ [863] कर्णेलक्षणस्याविष्टाष्ट-पञ्च-मणि-भिन्न-च्छिन्नच्छिद्र-स्त्रुव-स्वस्तिकस्य 6_3_115 [0] - कर्ण शब्द के उत्तरपद होने पर विष्ट, अष्टन्, पञ्चन्, मणि, भिन्न, छिन्न, छिद्र, स्त्रुव तथा स्वस्तिक शब्दों को छोड़कर अन्य लक्षणवाचक शब्दों के गर्णशब्दाव्यवहित पूर्ववृति अण् दीर्घ होता है॥ [1147] नहि-वृति-वृषि-व्यधि-रुचि-सहितनिषु क्वौ 6_3_116 [360] क्किबन्त (जिसके अन्त में क्किप् प्रत्यय हो)नह्, वृत्, वृष्, व्यध्, रुच्, सह् और तन् इनमें से किसी धातु के भी परे होने पर पूर्वपद के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1968] वन-गिर्योः संज्ञायां कोटरकिंशुलकादीनाम् 6_3_117 [0] वन शब्द के उत्तरपद होने पर कोटर आदि शब्दों का तथा गिरि शब्द के उत्तरपद होने पर किशुलक आदि शब्दों को संज्ञाविषय में दीर्घादेश॥ [1966] वले 6_3_118 [0] - वल शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्व अण् को दीर्घादेश॥ [1032] मतौ बह्वचोऽनजिरादीनाम् 6_3_119 [0] - मतुप् से परे अजिर आदि शब्द भिन्न अनेकाच् शब्दों को दीर्घादेश॥ [1599] शरादीनां च 6_3_120 [0] - मतुप् के परे शर आदि शब्दों को दीर्घादेश॥ [741] इको वहेऽपीलोः 6_3_121 [0] - वह शब्द के उत्तरपदत्व में पीलुशब्द भिन्न इगन्त उत्तरपद का दीर्घादेश॥ [1901] उपसर्गस्य घञ्यमनुष्ये बहुलम् 6_3_122 [0] - समुदाय का वाच्य मनुष्य न होने पर घञन्त उत्तरपद के परे उपसर्ग को बाहुल्येन दीर्घादेश॥ [738] इकः काशे 6_3_123 [0] - काश शब्द के उत्तरपद होने पर इगन्त पूर्वपद को दीर्घादेश॥ [464] दस्ति 6_3_124 [0] - दा स्थानीय तकारादि आदेश के परे इगन्त उपसर्ग को दीर्घादेश॥ [270] अष्टनः संज्ञायाम् 6_3_125 [0] - संज्ञाविषय में उत्तर्पद के परे अष्टन् शब्द को दीर्घादेश॥ [420] छन्दसि च 6_3_126 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में भी अष्टन् शब्द को उत्तरपद के परे दीर्घादेश॥ [439] चितेः कपि 6_3_127 [0] - कप् प्रत्यय के परे चिति शब्द को दीर्घादेश॥ [2054] विश्वस्य वसुराटोः 6_3_128 [308] - वसु या राट् शब्द परे होने पर विश्व के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1168] नरे संज्ञायाम् 6_3_129 [0] - संज्ञाविषय में नर शब्द के परे विश्व शब्द को दीर्घादेश॥ [1046] मित्रे चर्षौ 6_3_130 [0] - समुदाय से ऋषिविशेष का अभिधान होने पर मित्र शब्द के उत्तरपद होने पर भी पूर्वपदस्थानीय विश्व शब्द को दीर्घादेश॥ [1026] मन्त्रे सोमाश्वेन्द्रिय विश्वदेव्यस्य मतौ 6_3_131 [0] - मन्त्र विषय प्रयोग में मतुप् प्रत्यय के परे सोम, अश्व, इन्द्रिय तथा विश्वदेव्य शब्दों को दीर्घादेश॥ [1264] ओषधेश्च विभक्तावप्रथमायाम् 6_3_132 [0] - मन्त्रविषयक प्रयोग में प्रथमाभिन्न विभक्ति के परे ओषधि शब्द को भी दीर्घादेश॥ [1444] ऋचितुनुघमक्षुतङ्कुत्रोरुष्याणाम् 6_3_133 [0] - ऋग्विषय प्रयोग में तु, नु, घ, मक्षु, तङ्, कु, त्र तथा उरूण्य शब्दों को दीर्घादेश॥ [739] इकः सुञि 6_3_134 [0] - मन्त्रविषयप्रयोग में नुञ् (निपात) के परे इगन्त शब्द को दीर्घादेश॥ [527] द्वयचोऽतस्तिङः 6_3_135 [0] - ऋग्विषय प्रयोग में द्वयच् तिङत के अत् को दीर्घादेश॥ [1206] निपातस्य च 6_3_136 [0] - ऋग्विषय में निपात के भी दीर्घादेश॥ [227] अन्येषामपि दृश्यते 6_3_137 [0] - अन्य प्रकार के शब्दों में भी दीर्घ देखा जाता है अतः उनका साधुत्व शिष्टप्रयोगानुसार मान्य है॥ [407] चौ 6_3_138 [336] - लुप्त नकार वाली अञ्चु धातु के परे होने पर पूर्व अर्न् ( अ, इ, उ) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1551] संप्रसारणस्य 6_3_139 [0] - उत्तरपद के परे सम्प्रसारणान्त पूर्वपद को दीर्घादेश॥ [176] अङ्गस्य 6_4_001 [0] अंग अवयव " अन्" के " अ" का लोप होता है यदि सर्वनामस्थान भिन्न यकारादि अथवा अजादि प्रत्यय परे हों॥ [140] हलः 6_4_002 [819] - हल् से परे अङ्ग के अवयव सम्प्रसारण अण ( अ, इ, उ) को दीर्घ होता है॥ [1126] नामि 6_4_003 [149] (नाऽऽमि) अजन्त (" अच्" प्रत्याहार) अङ्ग को दीर्घ आदेश यदि परे "नाम्" हो॥ [1107] न तिसृ चतसृ 6_4_004 [226] शब्दों को नाम् परे होने पर दीर्घ नही होता॥ [427] छन्दस्युभयथा 6_4_005 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में नाम के परे तिसृ तथा चतसृ शब्दों को दीर्घादेश तथा दीर्घाभाव भी॥ [1238] नृ च 6_4_006 [212] नाम् परे होने पर नृशब्द के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आदेश॥ [1234] नोपधायाः 6_4_007 [298] नाम् परे होने पर नान्त अङ्ग की उपधा के स्थान पर दीर्घादेश॥ [1564] सर्वनामस्थाने चासंबुद्धौ 6_4_008 [177] सम्बुद्धि भिन्न सर्वनाम स्थान ("सुट्" प्रत्यय पहले ५ सुप् प्रत्यय्) परे होने पर नकारान्त अंग की उपधा को दीर्घादेश॥ [1936] वा षपूर्वस्य निगमे 6_4_009 [0] - निगम विषयक प्रयोग में षकारपूर्वक नकारान्त अङ्ग की उपधा को असम्बुद्धि सर्वनामस्थान के परे विकल्प से दीर्घादेश॥ [1482] सान्त-महतः संयोगस्य 6_4_010 [342] - सम्बुद्धिभिन्न सर्वनामस्थान ( सु, औ, जस्, अम् तथा औट्) परे होने पर सकारान्त संयोग के तथा महत् शब्द के नकार की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [228] अप्-तृन्-तृच-स्वसृ-नप्तृ-नेष्टृ-त्वष्टृ-क्षत्तृ-होतृ-पोतृ-प्रशास्तॄणाम् 6_4_011 [206] अप् (जल), तृन्/तृच् प्रत्यान्त, स्वसृ (बहिन), नप्तृ (नाती, पुत्री का पुत्र), नेष्टृ (दानी, जो दान दे), त्वष्टृ ( एक् विशेष असुर), क्षत्तृ (सारथी/ द्वारपाल), होतृ (हवन करने वाला), पोतृ (पवित्र करने वाला) व प्रशास्तृ (शासन करने वाला) शब्दों की सम्बुद्धि भिन्न सर्वनाम स्थान (&कुओत्;सुट्&कुओत्;) प्रत्यय परे होने पर उपधा को दीर्घादेश॥ [748] इन्-हन्-पूषार्यम्णां शौ 6_4_012 [284] - इन्नन्त, हन्नन्त, पूषन् तथा आर्यमन् शब्दान्त अंगों की उपधा के स्थान पर शि परे होने पर दीर्घ आदेश॥ [1577] सौ च 6_4_013 [285] - सम्बुद्धि भिन्न सु परे होने पर इन्नन्त, हन्नन्त पूषन्शब्दान्त तथा अर्यमन् शब्दान्त अंगों की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [299] अत्वसन्तस्य चाधातोः 6_4_014 [343] - सम्बुद्धिभिन्न सु परे हो तो, अतु अन्त वाले अंग की तथा धातुभिन्न अस् अन्त वाले अंग की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [222] अनुनासिकस्य क्वि-झलोः क्ङिति 6_4_015 [727] - क्कि (क्किप् आदि) या झलादि ( जिसके आदि में कोई झल्-वर्ण हो) किङ्-ङित् परे होने पर अनुनासिकान्त (जिसके अन्त में अनुनासिक हो) अङ्ग की उपधा के स्थान में दीर्घ आदेश होता है॥ [148] अज्झन-गमां सनि 6_4_016 [708] - झलादि सन् प्रत्यय (जिसके आदि में झल्-वर्ण हो) परे होने पर अजन्त अङ्ग हन् (मारना) और गम् (जाना) धातु के स्थान में दीर्घ- आदेश होता है॥ [1765] तनोतेर्विभाषा 6_4_017 [0] - अङ्गभूत `तनु` धातु को झलादि सन् के परे विकल्प से दीर्घादेश॥ [208] क्रमश्च क्त्वि 6_4_018 [0] - झलादि क्त्वा प्रत्यय के परे `क्रमऄ धातु की उपधा को भी दीर्घादेश॥ [412] च्छ् वोः शूडनुनासिके च 6_4_019 [843] - अनुनासिक्, क्वि (क्विप्) और झलादि कित्-ङित् प्रत्यय परे होने पर च्छ् और व के स्थान पर क्रमशः श् और ऊठ् आदेश होते हैं॥ [827] ज्वर-त्वर-स्त्रिव्यवि-मवामुपधा याश्च 6_4_020 [865] - क्वि तथा अनुनासिक और झलादि किन्-ङित् प्रत्यय परे रहने पर ज्वर् (बीमार होना), त्वर् (जल्दी करना), स्त्रिव् (जाना, सूखना), अव् (रक्षण करना), और मव् (बांधना)- इन पाँच धातुओं के वकार तथा उपधा- अकार के स्थान पर ऊठ्(ऊ) आदेश होता है॥ [1419] राल्लोपः 6_4_021 [842] - क्कि (किप्) और झलादि कित्-ङित् प्रत्यय परे होने पर रकार के पश्चात च्छ् तथा व् का लोप होता है॥ [1628] श्नान्न लोपः 6_4_023 [668] - श्न (म्) के उत्तरवर्त्ती नकार को लोप॥ [189] अनिदितां हल उपधायाः क्ङिति 6_4_024 [334] - यदि कित् या ङित् प्रत्यय परे हों, तो अनिदित् (जिसके ह्रस्व इकार की इत् संज्ञा न हुई हो) हलन्त ( जिसके अन्त में कोई व्यञ्जन हो) अंगों की उपधा के नकार का लोप हो जाता है॥ [460] दंश-सञ्ज-स्वञ्जां शपि 6_4_025 [0] - शप् के परे अङ्गसंज्ञक `दंश्, `सञ्ज`, `स`वञ्ज् तथा रञ्ज्न् इन चार धातुओं के उपधा नकार (वर्गों के पंचमाक्षर/अनुनासिक) का लोप॥ [1428] रञ्जेश्च 6_4_026 [0] - शप् के परे अङ्गसंज्ञक `रञ्चॎ के अधारभूत नकार का लोप॥ [625] घञि च भाव-करणयोः 6_4_027 [853] - भाव और करण-कारक में घञ् प्रत्यय परे होने पर रञ्ज् धातु के नकार का लोप होता है॥ [1750] स्यदो जवे 6_4_028 [0] - वेग के वाच्य होने पर घञ्-प्रत्ययान्त `स्यदऄ शब्द का निपातन॥ [313] अवोदैधौद्म-प्रश्रथ-हिमश्रथाः 6_4_029 [0] - घञ् प्रत्ययान्त अवोद, एध, औदम्, प्रश्रथ एवम् हिमश्रथ शब्दों का निपातन॥ [1129] नाञ्चेः पूजायाम् 6_4_030 [341] - पूजा अर्थ में अञ्चु धातु के उपधा के नकार का लोप नही होता है॥ [936] क्त्वि स्कन्दि-स्यन्दोः 6_4_031 [0] - क्त्वा प्रत्यय के परे `स्कन्दऄ एवं `स्यन्दऄ के नकार का लोप॥ [174] जान्त-नशां विभाषा 6_4_032 [0] - जकारान्त अङ्ग तथा `नशऄ के उपधाभूत नकार का क्त्वा प्रत्यय के परे रहने पर विकल्प से लोप॥ [353] भञ्जेश्च चिणि 6_4_033 [758] - चिण् के परे `भञ्जऄ के उपधाभूत नकार का विकल्प से लोप॥ [1589] शास इदङ्-हलोः 6_4_034 [778] - अङ् और हलादि कित्-ङित् (जिसके आदि में कोई व्यंजन वर्ण हो) परे होने पर शास् धातु की उपधा के स्थान पर ह्रस्व इकार आदेश होता है॥ [1584] शा हौ 6_4_035 [0] - `हॎ के परे `शासु` धातु के स्थान में `शा` आदेश॥ [679] हन्तेर्जः 6_4_036 [561] - हि के परे होने पर हन् धातु के स्थान पर ज आदेश होता है॥ [218] अनुदात्तोपदेश-वनति-तनोत्या-दीनामनुनासिकलोपो झलि क्ङिति 6_4_037 [559] - झलादि कित् और ङित् प्रत्यय परे होने पर अनुदात्तोपदेश छः धातुओं तथा वन्, तन् आदि आठ धातुओं के अनुनासिक का लोप होता है॥ [1930] वा ल्यपि 6_4_038 [0] - ल्यप् के परे रहने पर अनुदात्तोपदेश धातुओं, वन धातु तथा तन आदि धातुओं के अनुनासिक का विकल्प से लोप॥ [1088] न क्तिचि दीर्घश्च 6_4_039 [0] - क्तिच् प्रत्यय के परे अनुदात्तोपदेश-धातुओं, `वनऄ धातु तथा `तनऄ आदि धातुओं का अनुनासिकलोप भी नही होता और दीर्घादेश भी नहीं॥ [610] गमः क्वौ 6_4_040 [0] - क्कि प्रत्यय के परे `गम् ` धातु के अनुनासिक का लोप॥ [2045] विड्वनोरनुनासिकस्यात् 6_4_041 [801] - विट् और वन् परे होने पर अनुनासिकान्त अङ्ग के स्थान पर आकार होता है॥ [180] जन-सन-खनां सञ्झलोः 6_4_042 [676] - सन् और झलादि (जिसके आदि में कोई झल्-वर्ण हो) कित्-ङित् परे होने पर जन्, सन् और खन्- इन तीन धातुओं के स्थान पर दीर्घ-आकार आदेश होता है॥ [403] ये विभाषा 6_4_043 [675] - यकारादि कित्-ङित् परे होने पर जन् (पैदा करना), सन् (दान देना), और खन् (खोदना)- इन तीन धातुओं के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आकार होता है॥ [2113] ये विभाषा 6_4_043 [675] - यकारादि कित्-ङित् परे होने पर जन् (पैदा करना), सन् (दान देना), और खन् (खोदना)- इन तीन धातुओं के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आकार होता है॥ [1766] तनोतेर्यकि 6_4_044 [755] - यक् के परे `तनु` धातु के स्थान में विकल्प से आकारादेश॥ [1522] सनः क्तिचि लोपश्चास्यान्यतरस्याम् 6_4_045 [0] - अङ्गसंज्ञक `सन् ` धातु के स्थान में क्तिच् प्रत्यय के परे विकल्प से आकारादेश एवं अन्त्यलोप होते हैं॥ [371] भ्रस्जो रोपधयो रमन्यतरस्याम् 6_4_047 [652] - आर्धधातुक परे होने पर भ्रस्ज (भूनना) के रकार और उपधा-सकार का अवयव विकल्प से रम् होता है॥ [290] अतो लोपः 6_4_048 [470] - आर्धधातुक परे होने पर अकारान्त अङ्ग का लोप होता है॥ [2100] यस्य हलः 6_4_049 [715] - आर्धधातुक परे होने पर हल् (व्यञ्जन०वर्ण) के बाद य् का लोप होता है॥ [227] क्यस्य विभाषा 6_4_050 [724] - आर्धधातुक परे होने पर हल् (व्यंजन-वर्ण) के बाद क्यच्, क्यङ् और क्यष् का लोप विकल्प से होता है॥ [1462] णेरनिटि 6_4_051 [529] - अनिडादि (जिसके आदि में इट् न हो) आर्धधातुक परे होने पर णि (णिङ्) का लोप हो जाता है॥ [1214] निष्ठायां सेटि 6_4_052 [824] - इट् सहित् निष्ठा (क्त और क्तवतु) परे होने पर णि का लोप होता है॥ [793] जनिता मन्त्रे 6_4_053 [0] - इडागमविष्ट तृच् प्रत्यय के परे `जन् ` के णि (णिच्) का लोप मन्त्रविषय प्रयोग में निपातित होता है॥ [1596] शमिता यज्ञे 6_4_054 [0] - यज्ञविषय में इडागमविशिष्ट तृच् प्रत्यय के परे शम् धातु से विहित `णॎ का लोप निपातित होता है॥ [319] अयामन्ताल्वाय्येत्न्विष्णुषु 6_4_055 [526] - आम्, अन्त, आलु आय्य, इत्नु और इष्णु प्रत्ययों के परे होने पर णि-लोप का बाधक है॥ [1006] ल्यपि लघु-पूर्वात् 6_4_056 [0] - लघुस्वर पूर्वक वर्ण से उत्तरवर्त्ती `णॎ के स्थान में ल्यप् प्रत्यय के परे अय् आदेश॥ [2033] विभाषाऽऽपः 6_4_057 [0] - ` आप` से उत्तरवर्त्ती `णॎ के स्थान में ल्यप् के परे विकल्प से अयादेश॥ [2122] यु प्लुवोर्दीर्घश्छन्दसि 6_4_058 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में ल्यप् प्रत्यय के परे `यु` तथा `प्लु` धातुओं को दीर्घादेश॥ [927] क्षियः 6_4_059 [0] - ल्यप् के परे `क्षॎ धातु के स्थान में भी दीर्घादेश॥ [1213] निष्ठायामण्यदर्थे 6_4_060 [0] - भाव तथा कर्म में विहित निष्टा प्रत्यय से भिन्न अर्थ में विहित निष्ठा प्रत्यय के परे भी `क्षॎ को दीर्घादेश॥ [1955] वाऽऽक्रोश-दैन्ययोः 6_4_061 [0] - आक्रोश के गम्यमान होने पर तथा दैन्य अर्थ में भावकर्मार्थ भिन्नार्थक निष्ठा प्रत्यय के परे `क्षॎ धातु को विकल्प से दीर्घादेश॥ [1752] स्यसिच्सीयुट्तासिषु भावकर्मणो-रूपदेशेऽज्झनग्रहदृशां वा चिण्वदिट्च 6_4_062 [753] - कवर्ग और हकार के स्थान पर चवर्ग आदेश॥ [467] दीङो युडचि क्ङिति 6_4_063 [637] - अजादि कित्-ङित् प्रत्ययों से परे परे दीङ् धातु को युँट् का आगम् हो जाता है॥ [18] आतो लोप इटि च 6_4_064 [489] - अजादि आर्धधातुक कित्-ङित् और इट् परे होने पर दीर्घ आकार का लोप होता है॥ [561] ईद्यति 6_4_065 [774] - यत् परे होने पर आकारान्त अङ्ग के स्थान पर ईकार हो जाता है॥ [134] घुमास्थागापाजहातिसां हलि 6_4_066 [588] - हलादि (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) कित् और ङित् आर्धधातुक परे होने पर घुसंज्ञक ( दा और धा रूपवाली), मा (नापना), स्था (ठहरना), गा (पढ़ना), पा (पीना), हा (त्यागना) और सा (नाश करना)- इन धातुओं के अकार के स्थान पर ईकार हो जाता है॥ [592] एर्लिङि 6_4_067 [490] - आर्धधातुक कित्-लिङ् परे होने पर घुसंज्ञक मा (माने), स्था (गतिनिवृत्तौ), गा (शब्दै), प (पाने), हा (त्यागे) और सो ( अन्तकर्मणी) धातुओं के स्थान पर एकार होता है॥ [1952] वाऽन्यस्य संयोगादेः 6_4_068 [494] - आर्धधातुक कित् लिङ् परे होने पर घुसंज्ञक मा, स्था, गा, पा, हा और सन् को छोड़कर अन्य आकारान्त संयोगादि अङ्ग के स्थान में विकल्प से ऐकार होता है॥ [1093] न ल्यपि 6_4_069 [0] - ल्यप् प्रत्यय के परे घुसंज्ञक, `मा`, `स्था`, `गा`, `हा` (ओहाक्) तथा `सा` धातुओं के स्थान में पूर्वविहित ईकारादेश नहीं होता॥ [1037] मयतेरिदन्यतरस्याम् 6_4_070 [0] - `मेङ् ` धातु के स्थान में ल्यप् के परे विकल्प से इत् आदेश॥ [219] लुङ्-लङ् लृङ्क्ष्वडुदात्तः 6_4_071 [423] - लुङ् लङ् और ऌङ् इन लकारों में से किसी एक के परे होने पर अङ्ग को अट् आगम् होता है और वह उदात्त होता है। अट् में टकार इतसंज्ञक है अतः टित् होने के कारण यह अङ्ग का आदि अव्यव होगा॥ [23] आडजादीनाम् 6_4_072 [444] लुङ्, लङ् और ऌङ् लकार परे होने पर अजादि अङ्ग् को आट् आगम होता है, आट् में टकार इतसंज्ञक होता है। यह आट् उद्दात होता है॥ [425] छन्दस्यपि दृश्यते 6_4_073 [0] - छान्दोविषयक प्रयोग में अजादि-भिन्न धातुओं को भी आट् का आगम॥ [1094] न माङ्योगे 6_4_074 [441] - माङ् के योग में अट् और आट् ( आगम्) नही होते॥ [336] बहुलं छन्दस्यमाङ्योगेऽपि 6_4_075 [0] - छान्दोविषय (वेद) प्रयोग में माङ् के योग में भी अट् तथा आट् का आगम तथा माङ् का योग न होने पर भी अट् तथा आट् के आगम का आभाव॥ [753] इरयो रे 6_4_076 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में इरे के स्थान में बाहुल्येन रे आदेश॥ [100] अचि श्नुधातुभ्रुवां य्वोरियङु-वङौ 6_4_077 [199] अजादि प्रत्यय परे होने पर श्नु-प्रत्यान्त रूप, इवर्णान्त और उवर्णान्त धातुरूप तथा भ्रू रूप अङ्ग को इयङ् और उवङ् आदेश॥ [84] अभ्यासस्यासवर्णे 6_4_078 [579] - असवर्ण अच् (स्वर-वर्ण) परे होने पर अभ्यास के इकार और उकार के स्थान पर क्रमशः इयङ् और उवङ् आदेश॥ [1709] स्त्रियाः 6_4_079 [227] अजादि प्रत्यय परे स्त्री शब्द को " इयङ्" आदेश। [1951] वाऽम्शसोः 6_4_080 [228] अम् और शस् परे होने पर स्त्रीशब्द के स्थान पर विकल्प से इयङ् आदेश॥ [172] इणो यण् 6_4_081 [578] - अजादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर इण् (जाना) धातु के इकार के स्थान पर यकार आदेश॥ [127] एरनेकाचोऽसंयोगपूर्वस्य 6_4_082 [200] अच् परे होने पर उस अनेकाच् अङ्ग के स्थान पर यण् आदेश॥ [1248] ओःसुपि 6_4_083 [210] अजादि सुप् प्रत्यय परे होने उस अनेकाच् अंग को यण् आदेश॥ [1980] वर्षाभ्वश्च 6_4_084 [211] अजादि सुप् परे होने पर वर्षाभू शब्द के स्थान पर यण् आदेश॥ [1074] न भूसुधियोः 6_4_085 [202] अजादि सुप् परे होने पर भू और सुधी शब्द के स्थान पर यण् आदेश नही होता॥ [428] छन्दस्युभयथा 6_4_086 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में भू तथा सुधी शब्दों के स्थान में यणादेश तथा उसका आभाव॥ [159] हुश्नुवोः सार्वधातुके 6_4_087 [501] - अजादि सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर हु (होम करना, खाना) तथा अनेकाच् श्नु-प्रत्यान्त अङ्ग के असंयोगपूर्व भी है उवर्ण के स्थान पर यण आदेश॥ [379] भुवो वुग्लुङ्लिटोः 6_4_088 [393] लुङ् व लित् का "अच्" परे (बाद् में) आने पर् "भू" धातु को "वुँक्" आगम् हो. "वुँक्" मेन् "उक्" इत्सञ्ज्ञ्क् है ॥ [1255] ऊदुपधाया गोहः 6_4_089 [0] - अङ्गसंज्ञक "गुहू" धातु की उपधा को अजादि प्रत्यय के परे दीर्घ ("ऊ") आदेश॥ [512] दोषो णौ 6_4_090 [0] - `णि के परे `दुषऄ धातु की उपधा को ऊ आदेश॥ [1925] वा चित्तविरागे 6_4_091 [0] चित्त विकारार्थक `दुषऄ धातु की उपधा को विकल्प से ` ऊ ` आदेश॥ [1045] मितां ह्रस्वः 6_4_092 [704] - णि (णिङ्, णिच्) परे होने पर मित् धातुओं (घट्, ज्ञप् आदि) की उपधा के स्थान पर ह्रस्व होता है॥ [106] चिण्-णमुलोर्दीर्घोऽन्यतरस्याम् 6_4_093 [0] - चिण् तथा णमुल् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक मित् धातुओं की उपधा को विकल्प से दीर्घादेश॥ [879] खचि ह्रस्वः 6_4_094 [0] - खच् प्रत्ययपरक `णॎ के परे अङ्ग की उपधा को हृस्वादेश॥ [692] ह्लादो निष्ठायाम् 6_4_095 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `ह्लादऄ धातु की उपधा को हृस्वादेश॥ [415] छादेर्घेऽद्वयुपसर्गस्य 6_4_096 [873] - यदि (पूर्व में) दो उपसर्ग न हों, तो घ प्रत्यय होने पर अङ्गावयव छद् की उपधा को ह्रस्व आदेश॥ [765] इस्मन्त्रन्क्विषु च 6_4_097 [0] - इस, मन्, त्रन् तथा क्कि प्रत्ययों के परे `चादॎ धातु की उपधा को हृस्वादेश॥ [131] गमहनजनखनघसां लोपः क्ङित्य नङि 6_4_098 [505] - अङ्भिन्न अजादि किन्-ङित् प्रत्यय परे होने पर गम् (जाना), हन् (हिंसा करना), जन् (पैदा करना), खन् (खनना) और धस् (खाना) धातुओं की उपधा का लोप होता है॥ [1764] तनि-पत्योश्छन्दसि 6_4_099 [0] - छान्दोविषय में अजादि कित-ङित् प्रत्ययों के परे `तनॎ तथा `पतॎ धातुओं की उपधा का लोप॥ [623] घसि-भसोर्हलि च 6_4_100 [0] - छान्दोविषय में हलादि एवम् अजादि कित्-ङित् प्रत्ययों के परे `घसॎ तथा `भसॎ धातुओं की उपधा का लोप॥ [158] हु-झल्भ्यो हेर्धिः 6_4_101 [556] - हु और झलन्त धातुओं से परे हि के स्थान पर धि आदेश॥ [1637] श्रु-शृणु-पॄ-कृ-वृभ्य-श्छन्दसि 6_4_102 [0] - छान्दोविषय में `श्रु`, `श्रुणु`, `पॄ`, `कृ` तथा `वृ` धातुओं से विहित `हॎ के स्थान में `धॎ आदेश॥ [178] अङितश्च 6_4_103 [0] - अनित् धातु से विहित `हॎ के स्थान में भी छान्दोविषय में `धॎ आदेश॥ [437] चिणो लुक् 6_4_104 [641] - चिण् के बाद लुक् (लोप) होता है। [289] अतो हेः 6_4_105 [416] अदन्त ( अकारान्त) से परे "हि" का लोप॥ [1914] उतश्च प्रत्ययादसंयोग-पूर्वात् 6_4_106 [503] - असंयोगपूर्ण उकारान्त प्रत्यय के पश्चात् हि का लोप होता है॥ [242] लोपश्चास्यान्यतरस्यां म्वोः 6_4_107 [502] - मकार और वकार परे होने पर प्रत्यय के असंयोगपूर्ण उकार का विकल्प से लोप होता है॥ [217] लोपश्चास्यान्यतरस्यां म्वोः 6_4_107 [502] - मकार और वकार परे होने पर प्रत्यय के असंयोगपूर्ण उकार का विकल्प से लोप होता है॥ [1220] नित्यं करोतेः 6_4_108 [679] - मकार या वकार परे होने पर कृ धातु के बाद उकारान्त प्रत्यय का नित्य लोप होता है॥ [2110] ये च 6_4_109 [680] - यकार (यकारादि प्रत्यय) परे होने पर कृ धातु के बाद उकारान्त प्रत्यय का लोप हो जाता है॥ [282] अत उत्सार्वधातुके 6_4_110 [677] - कित् और ङित् सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर उ प्रत्यान्त कृ धातु के अकार के स्थान पर उकार होता है॥ [1629] श्नसोरल्लोपः 6_4_111 [574] - सार्वधातुक कित् और ङित् प्रत्यय परे होने पर श्न और अस् (होना) धातु के अकार का लोप॥ [1627] श्नाभ्यस्तयोरातः 6_4_112 [619] - कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर श्ना और अभ्यस्त अङ्ग के आकार का लोप होता है॥ [116] ई हल्यघोः 6_4_113 [618] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर श्ना और अभ्यस्त अङ्ग के अकार के स्थान पर ईकार आदेश, किन्तु घुसंज्ञक धातुओं के आकार के स्थान पर ईकार आदेश॥ [726] इद्दरिद्रस्य 6_4_114 [0] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक के परे `दरिद्रा` धातु के आत् के स्थान में इत् आदेश॥ [366] भियोऽन्यतरस्याम् 6_4_115 [609] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर भी (डरना) धातु के स्थान पर विकल्प से ह्रस्व इकार ( इत्) होता है॥ [178] जहातेश्च 6_4_116 [617] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर हा (त्यागना) धातु के स्थान पर विकल्प से इकार इत् आदेश॥ [176] जहातेश्च 6_4_116 [617] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर हा (त्यागना) धातु के स्थान पर विकल्प से इकार इत् आदेश॥ [1] आ च हौ 6_4_117 [620] - हि परे होने पर हा धातु के स्थान पर विकल्प से आकार, इकार और ईकार आदेश॥ [990] लोपो यि 6_4_118 [621] - यकारादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर (जहातेः) हा धातु के ( आतः) आकार का लोप होता है॥ [109] ध्वसोरेद्धावभ्यासलोपश्च 6_4_119 [577] - हि के परे घुसंज्ञक तथा अस् धातुओं के स्थान में एत् आदेश तथा अभ्यास् का लोप भी होता है॥ [279] अत एकहल्मध्येऽनादेशादेर्लिटि 6_4_120 [460] - कित् लिट् परे होने पर अनादेशादि अङ्ग ( जिसके आदि में कोई आदेश न हुआ हो) के असंयुक्त व्यञ्जनो के बीच वर्तमान अकार के स्थान पर एकार आदेश॥ [1796] थलि च सेटि 6_4_121 [461] यदि इट् युक्त थल परे हो तो भी जिस अङ्ग के आदि के स्थान में लिटनिमित्तक आदेश न हुआ हो, उसके अवयव तथा संयोग - रहित हलों के बीच में वर्तमान अकार के स्थान पर एकार होता है और अभ्यास का लोप होता है॥ [1820] तॄ फल-भज-त्रपश्च 6_4_122 [542] - कित्, लिट् और इट् सहित् थल् परे होने पर तॄ (तैरना), फल् (फलना), भज् (सेवा करना) और तृप् (लज्जा करना) धातुओं के अकार के स्थान पर एकार और अभ्यास का लोप॥ [1412] राधो हिंसायाम् 6_4_123 [0] - किट्-ङित् लिट् तथा सेट् थल के परे हिंसार्थक `राध् ` धातु के अवर्ण के स्थान पर भी एत्व तथा अभ्यास का लोप॥ [1928] वा जॄ-भ्रमु-त्रसाम् 6_4_124 [631] - कित्-ङित् लिट् या सेट् थल् परे होने पर जॄ (दिवादि० जीर्ण होना), भ्रमु और त्रस् इन तीन धातुओं के ह्रस्व अकार के स्थान पर विकल्प से एकार होता है। तथा अभ्यास का लोप होता है॥ [1324] फणां च सप्तानाम् 6_4_125 [0] - कित्-ङित् लिट् तथा इडागम् विशिष्ट थल् के परे `फणऄ आदि सात धातुओं के अत् के स्थान में भी एत्व तथा अभ्यास का विकल्प से लोप॥ [1114] न-शस-दद-वादि-गुणानाम् 6_4_126 [541] - शस्, दद् वकारादि धातुओं तथा गुण शब्द से विहित अकार के स्थान पर एकार नही होता और अभ्यास का लोप नही होता॥ [259] अर्वणस्त्रसावनञः 6_4_127 [292] - नञ् रहित् अवर्न् अङ्ग के स्थान पर तृ आदेश॥ [1015] मधवा बहुलम् 6_4_128 [288] - मधवन् शब्द के स्थान पर विकल्प से तृ आदेश॥ [1269] पादः पत् 6_4_130 [333] - पाद् अन्तवाले भसंज्ञक अङ्ग के स्थान पर पत् आदेश॥ [1987] वसोः संप्रसारणम् 6_4_131 [353] - वसुप्रत्यान्त भसंज्ञक अङ्ग के स्थान पर सम्प्रसारण होता है। शस् से लेकर अजादि विभक्तियों में सम्प्रसारण होगा। य, व, र, ल के स्थान पर प्रयुज्यमान इ, उ, ऋ, ऌ को संप्रसारण कहते हैं। [1943] वाह ऊठ् 6_4_132 [257] भसंज्ञक वाह् के स्थान पर सम्प्रसारण ऊठ् आदेश॥ [1642] श्व-युव-मघोनामतद्धिते 6_4_133 [290] - अन्नन्त भसंज्ञक शब्दों को तद्धितभिन्न प्रत्यय परे होने पर सम्प्रसारण हो जाता है॥ [158] अल्लोपोऽनः 6_4_134 [247] भ-संज्ञक तथा अङ्ग के अवयव अन् के ह्रस्व अकार का लोप॥ [1653] षपूर्व-हन्-धृतराज्ञामणि 6_4_135 [0] - अण् प्रत्यय के परे षकारपूर्वक अम्-शब्दान्त, इनशब्दान्त तथा धृतराजन शब्द के अकार का लोप। [2017] विभाषा ङिश्योः 6_4_136 [248] ङि और शी परे होने पर अङ्ग के अवयव अन् के ह्रस्व अकार का विकल्प से लोप होता है॥ [1104] न संयोगाद्वमन्तात् 6_4_137 [283] वकारान्त और मकारान्त संयोग से परे अन् के अकार का लोप नही होता॥ [24] अचः 6_4_138 [335] - लुप्त नकार वाली भसंज्ञक अञ्चु धातु के ह्रस्व अकार का लोप हो जाता है॥ [1856] उद ईत् 6_4_139 [337] उद् से परे लुप्त नकारवाली अञ्चु धातु के भसंज्ञक अङ्ग के अकार के स्थान पर ईकार आदेश होता है॥ [17] आतो धातोः 6_4_140 [167] आकारान्त धातु के तदन्त भ संज्ञक अंग के अन्तय आकार का लोप हो। विश्वपा + अस् = विश्वप् + अः = विश्वपः अकारान्त धातु 'पा' है, तदन्त भ संज्ञक अंग विश्वपा है। उसके अन्त्य आकार का लोप हुआ॥ [1028] मन्त्रेष्वाङ्यादेरात्मनः 6_4_141 [0] - मन्त्र विषय प्रयोग में आङ् के परे आत्मन् शब्द के आदि (आ) का लोप॥ [1802] ति विंशतेर्डिति 6_4_142 [1173] - डित् प्रत्यय (जिसका डकार इत हो) परे होने पर भ-संज्ञक `विंशतॎ के `तॎ का लोप होता है॥ [1847] टेः 6_4_143 [242] "डित्" परे रहते भ संज्ञक अंग के "टि" का लोप हो॥ [1178] नस्तद्धिते 6_4_144 [919] - नकारान्त भसंज्ञक की टि का तद्धित परे होने पर लोप होता है॥ [136] अह्नष्टखोरेव 6_4_145 [0] - अहन् शब्द के `टॎ का लोप केवल `टऄ तथा `खऄ प्रत्ययों के परे होता है॥ [1263] ओर्गुणः 6_4_146 [1002] - तद्धित प्रत्यय परे होने पर उवर्णान्त भ-संज्ञक अङ्ग को गुण होता है॥ [110] ढे लोपोऽकद्र्वाः 6_4_147 [0] - `ढऄ प्रत्यय के परे कद्रूशब्दभिन्न `भऄ संज्ञक उवर्णान्त का लोप॥ [2102] यस्येति च 6_4_148 [236] ईकार " ई" व तद्धित प्रत्यय परे होने पर अंग के इवर्ण व अवर्ण का लोप होता है। यह ज्ञात हो कि अजादि प्रत्यय परे रहते पूर्व अंग की भ संज्ञा होती है॥ [1683] सूर्य-तिष्यागस्त्य-मत्स्यानां य उपधायाः 6_4_149 [0] - ईकार तथा मत्स्य शब्दों के उपधास्थानीय यकार का लोप॥ [666] हलस्तद्धितस्य 6_4_150 [1249] - ईकार परे होने पर भ-संज्ञक अङ्ग से हल् (व्यञ्जन-वर्ण) से पर तद्धित के उपधाभूत यकार का लोप होता है॥ [50] आपत्यस्य च तद्धितेऽनाति 6_4_151 [0] - अकारादिभिन्न तद्धित के परे हल् से पहले अपत्यार्थ यकार के य का लोप॥ [956] क्य-च्व्योश्च 6_4_152 [0] - क्य तथा च्वि प्रत्ययों के परे हल् से पहले अपत्यार्थ यकार के य का लोप॥ [382] बिल्वकादिभ्यश्छस्य लुक् 6_4_153 [0] बिल्वक आदि शब्द से पहले `भऄ-संज्ञक छ प्रत्यय का तद्धित प्रत्यय के परे लोप॥ [1838] तुरिष्ठेमेयःसु 6_4_154 [0] - इष्ठन्, ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे भ संज्ञक के टि का लोप॥ [1848] टेः 6_4_155 [1154] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर भ-संज्ञक टि का लोप होता है॥ [1705] स्थूलदूरयुवह्रस्वक्षिप्रक्षुद्राणांयणादिपरं पूर्वस्य च गुणः 6_4_156 [0] - स्थूल, दूर, युवन, ह्रस्व, क्षिप्र तथा क्षुद्र शब्दों के यण् के आगे अंशो का इष्ठन् ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे लोप हजो जाता है॥ [1395] प्रियस्थिरस्फिरोरूबहुलगुरु-वृद्धतृप्रदीर्घवृन्दारकाणां प्रस्थस्फवर्बंहिगर्वषित्रब्द्राघिवृन्दाः 6_4_157 [0] - इष्ठनं ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे प्रिय, स्थिर, स्फिर, उरु बहुल, गुरु, वृद्ध, तृप्र, दीर्घ तथा वृन्दारक शब्दों के स्थान में क्रमशः प्र, स्थ, स्फ, वर, वषि, त्रप्, द्राघ् एवम् वृन्द आदेश॥ [325] बहोर्लोपो भू च बहोः 6_4_158 [1223] - `बहु` शब्द के पश्चात् इष्ठन् (इष्ठ) , इमनिच् (इमन्) और ईयसुन् (ईयस्) - इन प्रत्ययों का लोप होता है और बहु के स्थान पर भू आदेश॥ [761] इष्ठस्य यिट् च 6_4_159 [1224] - च और (इष्ठस्य) इष्ठन् या इष्ठ का अवयव यिट् होता है॥ [829] ज्यादादीयसः 6_4_160 [1222] - `ज्यऄ के पश्चात् ईयस् या ईयसुन् के स्थान पर ( आत्) आकार आदेश॥ [1411] र ऋतो हलादेर्लघोः 6_4_161 [1153] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर हलादि (जिसके आदि में हल् या व्यंजन हो) लघु ऋकार के स्थान पर `रऄ आदेश होता है॥ [2034] विभाषर्जोश्छन्दसि 6_4_162 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे ऋजुशब्द के ऋ के स्थान में विकल्प से र आदेश॥ [1362] प्रकृत्यैकाच् 6_4_163 [1220] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर एकाच् प्रकृति से रहता है॥ [750] इनण्यनपत्ये 6_4_164 [1046] - अपत्य-भिन्न अर्थ में अण् प्रत्यय होने पर इन् को प्रकृतिभाव होता है, उसमें परिवर्तन नही होता॥ [607] गाथि-विदथि-केशि-गणि-पणिनश्च 6_4_165 [0] - अण् प्रत्यय के परे गाथिन्, विदथिन्, केशिन्, गणिन् तथा पणिन् शब्द भी यथापूर्व बने रहते हैं॥ [1553] संयोगादिश्च 6_4_166 [0] - संयोगादि इन् भी अण् प्रत्यय के परे यथापूर्व बना रहता है॥ [172] अन् 6_4_167 [1021] - अण् प्रत्यय परे होने पर अन् को प्रकृति भाव होता है और उसमें कोई परिवर्तन नहीं होता॥ [2112] ये चाभाव-कर्मणोः 6_4_168 [1020] - कर्म और भाव को छोड़कर अन्य अर्थ (जैसे-कर्ता अर्थ) में यकारादि तद्धित प्रत्यय परे होने पर अन् को प्रकृतिभाव हो जाता है॥ [67] आत्माध्वानौ खे 6_4_169 [1139] - `खऄ प्रत्यय परे होने पर आत्मन् और अध्वन् (मार्ग) शब्द प्रकृति से रहते हैं॥ [1095] न मपूर्वोऽपत्येऽवर्मणः 6_4_170 [0] - म पूर्वक अन् शब्दान्त वर्मन् शब्दभिन्न प्रकृति अपत्यार्थ अण् प्रत्यय के परे यथापूर्व नहीं रह पाती है॥ [385] ब्राह्मोऽजातौ 6_4_171 [0] - अनप्रत्यार्थक अण् के परे ब्रह्मन् शब्द से टि का लोप निपातित होता है और प्रत्यय के अर्थ में विहित अण् प्रत्यय के परे जातिवृर्त्ती ब्रह्मन् शब्द के टि का लोप नहीं होता॥ [843] कार्मस्ताच्छील्ये 6_4_172 [0] - ताच्छील्य अर्थ में कर्मन् शब्द के टि का लोप निपातन है॥ [302] औक्षमनपत्ये 6_4_173 [0] - अनपत्यार्थ अण् प्रत्यय के परे ` औक्षऄ शब्द का निपातन॥ [451] दाण्डिनायन-हास्तिनायनाथर्वणि-कजैह्माशिनेय-वाशिनायनि-भ्रौणहत्य-धैवत्य-सारवैक्ष्वाक-मैत्रेय-हिरण्मयानि 6_4_174 [0] - दाण्डिनायन, हस्तिनायन, आथर्वणिक, जैह्माशिनेय, वाशिनायनि, भ्रौण्हत्य, धवत्य, सारव, ऐक्ष्वाक, मैत्रेय तथा हिरण्मय शब्दों का निपातन होता है॥ [1456] ऋत्व्य-वास्त्व्य-वास्त्व-माध्वी-हिरण्ययानि-च्छन्दसि 6_4_175 [0] - ऋत्व्य, वास्त्व्य, वास्त्व, माध्वी एवम् हिरण्यय शब्द का छान्दोविषय में निपातन॥ == अध्याय ७ == [2123] यु-वोरनाकौ 7_1_001 [785] - यु और वु के स्थान पर अन् और वु के स्थान पर अक् होता है॥ [78] आयनेयीनीयियः फ-ढ-ख-छ-घां प्रत्ययादीनाम् 7_1_002 [1010] - प्रत्यय के आदि में आने वाले फ, ढ, ख, छ तथा घ के स्थान में क्रमशः आयन्, एय्, ईन्, ईय् आदेश हो जाते हैं॥ [196] झोऽन्तः 7_1_003 [389] - प्रत्यय के ( अवयव) झकार के स्थान पर अन्त् आदेश होता है॥ [106] अदभ्यस्तात् 7_1_004 [606] - अभ्यस्त के बाद झ् के स्थान पर अत् आदेश॥ [69] आत्मनेपदेष्वनतः 7_1_005 [524] - अकार-भिन्न वर्ण से परे आत्मनेपद के झ् के स्थान पर अत् आदेश॥ [1611] शीङो रुट् 7_1_006 [584] - अङ्गसंज्ञक शीङ् धातु से विहित झ के स्थान में हुए अत् आदेश हो रुँट् का आगम हो जाता है॥ [1999] वेत्तेर्विभाषा 7_1_007 [0] - अंगसंज्ञक `विद् ` धातु से विहित झ के स्थान में हुए अत् आदेश को विकल्प से रुट् का आगम॥ [330] बहुलं छन्दसि 7_1_008 [0] - छन्दोविषय में उक्त रुँडागम बाहुल्येन होता है॥ [285] अतो भिस ऐस् 7_1_009 [142] अदन्त अंग से परे "भिस्" प्रत्यय को " ऐस्" आदेश॥ [334] बहुलं छन्दसि 7_1_010 [0] - छन्दोविषय में उक्त ऐस आदेश बाहुल्येन होता है॥ [1188] नेदमदसोरकोः 7_1_011 [279] ककाररहित इदम् और अदस् शब्द के भिस् स्थान पर ऐस् न हो॥ [1846] टा ङसि-ङसामिनात्स्याः 7_1_012 [140] अदन्त अंग से परे "टा" को " इन", "ङसि" को " आत्" व "ङस्" को "स्य" आदेश।"टा", "ङसि" व "ङस्" सुप् प्रत्यय हैं॥ [1065] ङेर्यः 7_1_013 [143] अदन्त अंग से परे "ङे" प्रत्यय को "य" आदेश॥ [1566] सर्वनाम्नः स्मै 7_1_014 [153] अदन्त सर्वनाम से परे "ङे" प्रत्यय को "स्मै" आदेश॥ [1059] ङसि-ङ्योः स्मात्-स्मिनौ 7_1_015 [154] अदन्त सर्वनाम से परे "ङसि" को "स्मात् व "ङि" को "स्मिन्" आदेश॥ [1337] पूर्वादिभ्यो नवभ्यो वा 7_1_016 [159] अदन्त सर्वनाम (पूर्व, पर, अवर, अधर, उत्तर, अपर, दक्षिण, स्व व अन्तर) से परे "ङसि" को "स्मात् व "ङि" को "स्मिन्" विकल्प से आदेश॥ [181] जसः शी 7_1_017 [152] अदन्त सर्वनाम से परे "जश्" प्रत्यय को "शी" आदेश। (जो सर्वनाम पहले अदन्त न हो कर बाद में बनते हैं वहां पर भी ये आदेश लागू होता है)॥ [303] औङ आपः 7_1_018 [216] आबन्त (आप् + अन्त) अंग से परे (बाद में) " औङ्" को "शी" आदेश होता है॥ [1165] नपुंसकाच्च 7_1_019 [235] नपुन्सक लिंग अंग परे " औङ्" प्रत्यय को " शी" आदेश। यहां "शी" में "श्" इत्संज्ञक होता है और केवल " ई" शेष रहता है॥ [183] जश्शसोः शिः 7_1_020 [237] नपुन्सक लिंग अंग परे "जस्" व "शस्" प्रत्ययों को " शि" आदेश। यहां "शि" में "श्" इत्संज्ञक होता है और केवल " इ" शेष रहता है॥ [268] अष्टाभ्य औश् 7_1_021 [300] - अकार अन्तादेश किये हुए अष्टन् शब्द से परे जस् और शस् के स्थान पर औश् आदेश॥ [1651] षड्भ्यो लुक् 7_1_022 [188] षटसंज्ञक शब्दों से परे जस् व शस् का लुक् (लोप) हो॥ [1747] स्वमोर्नपुंसकात् 7_1_023 [244] नपुंसक से परे सु और अम् का लोप होता है। इसका अपवाद [234] 7_1_24 है॥ [294] अतोऽम् 7_1_024 [234] नपुन्सक लिंग अदन्त अंग परे "सु" व " अम्" प्रत्ययों को " अम्" आदेश्॥ [112] अद्ड्-डतरादिभ्यः पञ्चभ्यः 7_1_025 [241] डतर, डतम, अन्य, अन्यतर् व इतर इन पांच नपुन्सक लिंग अंगों से परे "सु" व " अम्" प्रत्ययों को " अदड्" आदेश। " " अदड्" में " अड्" इत्संज्ञक होता है व केवल् " अद्" शेष रहता है॥ [1195] नेतराच्छन्दसि 7_1_026 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में इतर शब्द से परे सु तथा अम् के स्थान में अदङ् आदेश॥ [2128] युष्मदस्मद्भयां ङसोऽश् 7_1_027 [327] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे ङस् के स्थान पर अश् आदेश॥ [1063] ङे प्रथमयोरम् 7_1_028 [311] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे ङे और प्रथमा तथा द्वितीया विभक्ति के साथ अम् आदेश॥ [1606] शसो न 7_1_029 [319] - युष्मद् और अस्मद् शब्द परे शस् के स्थान पर नकार आदेश॥ [380] भ्यसो भ्यम् 7_1_030 [323] - युष्मद् और अस्मद् से परे भ्यस् के स्थान पर अभ्यम् आदेश॥ [1292] पञ्चम्या अत् 7_1_031 [325] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे पञ्चमी के भ्यस् के स्थान पर अत् आदेश॥ [584] एकवचनस्य च 7_1_032 [324] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे पञ्चमी के एकवचन (ङसि) के स्थान पर अत् आदेश॥ [1481] साम आकम् 7_1_033 [328] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे साम् के स्थान पर आकम् आदेश॥ [63] आत औ णलः 7_1_034 [488] - आकारान्त अङ्ग के पश्चात् णल् के स्थान पर औ आदेश॥ [1834] तु ह्योस्तातङ्ङाशिष्यन्यतरस्याम् 7_1_035 [412] - आशीरर्थक धातु इहित तु तथा हि के स्थान में विकल्प से तातङ् आदेश हो जाता है॥ [2043] विदेः शतुर्वसुः 7_1_036 [0] - विद् (जानना) धातु के पश्चात शतृ के स्थान पर विकल्प से वसु आदेश होता है॥ [1512] समासेऽनञ्पूर्वे क्त्वो ल्यप् 7_1_037 [884] - अनञ्पूर्वक समास में परवर्ती क्त्वा के स्थान में विकल्प से क्त्वा तथा ल्यप् ये दोनों आदेश होते हैं॥ [219] क्त्वापि-च्छन्दसि 7_1_038 [0] - छन्दोविषय में अनञ् पूर्वक समास से पहले क्त्वा के स्थान में विकल्प से क्त्वा तथा ल्यप् दोनों ही आदेश॥ [1724] सुपां सु-लुक् पूर्वसवर्णाच्छे-या-डा-डया-याजालः 7_1_039 [0] - छन्दोविषय में सुप् (सु-सुप) के स्थान में सु, लुक्, पूर्वसवर्ण, आ, आत्, शे, या, डा, डया, थाच् तथा आल् आदेश॥ [169] अमो मश् 7_1_040 [0] - मिबादेश अम् के स्थान में छन्दोविषय में मश् आदेश॥ [987] लोपस्त आत्मनेपदेषु 7_1_041 [0] - आत्मनेपद के तकार का छन्दोविषय में लोप॥ [495] ध्वमो ध्वात् 7_1_042 [0] - ध्वम् के स्थान में छन्दोविषय में ध्वात् आदेश॥ [2086] यजध्वैनमिति च 7_1_043 [0] - ` एनम् ` के परे `यजध्वम् ` के मकार का छन्दोविषय में लोप॥ [1780] तस्य तात् 7_1_044 [0] - लोट् के मध्यमपुरुष के बहुवचन `तऄ के स्थान में तात् आदेश॥ [1767] तप्-तनप्-तन-थनाश्च 7_1_045 [0] - छन्दोविषय में `तऄ के स्थान में तप्, तनप्, तन तथा थन आदेश॥ [724] इदन्तो मसि 7_1_046 [0] - छन्दोविषय में मस् को इकार का आगम॥ [937] क्त्वो यक् 7_1_047 [0] - छन्दोविषय में क्त्वा को यक् का आगम॥ [763] इष्ट्वीनमिति च 7_1_048 [0] सु परे होने पर प्रतिपादिकसंज्ञक दिव् के स्थान पर औकार आदेश॥ [1677] स्नात्व्यादयश्च 7_1_049 [0] - छन्दोविषय में `स्नात्वी ` आदि शब्दों का भी निपातन॥ [29] आज्जसेरसुक् 7_1_050 [0] - अवर्णान्त अङ्ग से परे जस् को छन्दोविषय में अक् का आगम॥ [265] अश्व-क्षीर-वृष-लवणानामात्म-प्रीतौ क्यचि 7_1_051 [0] - आत्म-प्रीति के प्रतीयमान होने पर अश्व, क्षीर, वृष तथा लवण शब्दों को क्यच् प्रत्यय के परे असुक् का आगम॥ [11] आमि सर्वनाम्नः सुट् 7_1_052 [155] सर्वनाम अवर्णान्त परे विभक्ति " आम्" को "सुँट्" आगम हो। "सुँट्" में " उट्" इत्संज्ञक होने से केवल "स्" शेष॥ [1821] त्रेस्त्रयः 7_1_053 [192] "आम्" परे होने पर "त्रि" के स्थान पर "त्रय" आदेश॥ [152] ह्रस्व-नद्यापो नुट् 7_1_054 [148] हृस्वान्त, नद्यन्त व आबन्त (आप् + अन्त => आबन्त) अंग परे " आम्" सुप् प्रत्यय होने पर "नुँट्" आगम। नुँट् में उँट् इत्संज्ञक है केवल न् शेष॥ [1662] षट्चतुर्भ्यश्च 7_1_055 [266] षट् संज्ञक तथा चतुर् शब्द से परे आम् का नुँट् आदेश॥ [1632] श्रीग्रामण्योश्छन्दसि 7_1_056 [0] - श्री तथा ग्रामणी शब्दों से विहित आम् को छन्दोविषय में ही नुँट् का आगम॥ [635] गोःपादान्ते 7_1_057 [0] ऋक्पादान्त में वर्तमान गो शब्द से परे आम् को भी नुँट् का आगम॥ [162] इदितो नुम् धातोः 7_1_058 [463] - इदित् धातुओं को नुँम् का आगम हो जाता है। नुँम् में उँम् इत्संज्ञक है॥ [1609] शे मुचादीनाम् 7_1_059 [654] - श परे होने पर मुच् आदि आठ धातुओं का अवयव नुँम् होता है॥ [1030] मस्जि-नशोर्झलि 7_1_060 [636] - झल् (किसी वर्ग का प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श, ष, स, ह) परे होने पर मस्ज (तुदादि०, नहाना) और नश् (दिवादि०, नाश होना)- इन दो धातुओं का अवयव नुँम् होता है॥ [1426] रधि-जभोरचि 7_1_061 [0] - "रध्" तथा "जभ्" धातुओं को अजादि प्रत्यय के परे "नुँम्" का आगम॥ [1197] नेट्यलिटि-रधेः 7_1_062 [0] - लिङ् भिन्न इडादि प्रत्ययों के परे `रधऄ धातु को नुँम् का आगम नहीं होता॥ [1423] रभेरशब्लिटोः 7_1_063 [0] - शप् तथा लिट् से भिन्न अजादि प्रत्ययों के परे `रभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ [961] लभेश्च 7_1_064 [0] - शप् तथा लिट् से भिन्न अजादि प्रत्ययों के परे `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ [42] आङो यि 7_1_065 [0] - यकारादि प्रत्ययों के विषय में आङ्पूर्वक `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ [1878] उपात्प्रशंसायाम् 7_1_066 [833] - समुदाय से प्रशंसा गम्यमान होने पर उपपूर्वक `लभऄ धातु को भी यकारादि प्रत्यय के विषय में नुँम् का आगम॥ [1898] उपसर्गात्-खल्-घञोः 7_1_067 [0] - खल् तथा घञ् प्रत्ययों के परे उपसर्गविशिष्ट `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ [1105] न सु-दुर्भ्यां केवलाभ्याम् 7_1_068 [0] - उपसर्गान्त रहित सु अथवा दुर् से विशिष्ट `लभऄ धातु को खल् तथा घञ् प्रत्ययों के परे नुभ का आगम नहीं होता॥ [2014] विभाषा चिण्-णमुलोः 7_1_069 [759] कोष्टु शब्द तृजन्त के समान होता है॥ [1871] उगिदचां सर्वनामस्थानेऽधातोः 7_1_070 [289] - सर्वनामस्थान् परे होने पर धातुभिन्न उगित् और नकारलोपी अञ्चु धातु का अवयव नुम् होता है॥ [2125] युजेरसमासे 7_1_071 [305] - समास को छोड़कर अन्य स्थलों पर यदि सर्वनामस्थान परे हो तो युज् धातु का अवयव नुँम् हो जाता है॥ [1166] नपुंसकस्य झलचः 7_1_072 [239] सर्वनामस्थान ("शि" प्रत्यय परे) नपुन्सक लिंग झलन्त या अजन्त अंग को "नुँम्" (" उँम्" इत्संज्ञक होकर केवल "न्" शेष) आगम हो॥ [744] इकोऽचि विभक्तौ 7_1_073 [245] इगन्त् अंग परे अजादि विभक्ति को "नुँम्" आगम् = "न्" {" उम्" इत्संज्ञक}। [1832] तृतीयादिषु भाषितपुंस्कं पुंवद् गालवस्य 7_1_074 [249] तृतीया आदि विभक्तियों के परे होने पर भाषितपुंस्क पुंवत् अर्थात् पुँल्लिंग के समान हो॥ [274] अस्थि-दधि-सक्थ्यक्ष्णा-मनङुदात्तः 7_1_075 [246] अजादि तृतीया आदि विभक्तियों से परे होने पर शब्दों के स्थान पर अनँङ् आदेश॥ [424] छन्दस्यपि दृश्यते 7_1_076 [0] - छन्दोविषय में अस्थि, दधि, सक्थि तथा अक्षि शब्दों को बाहुल्येन अनङ् आदेश॥ [552] ई च द्विवचने 7_1_077 [0] - छन्दोविषय में द्विवचन अस्थि, दधि, सक्थि तथा अक्षि शब्दों को ` ई ` आदेश और वह ईकार उदात्त भी होता है॥ [1116] नाभ्यस्ताच्छतुः 7_1_078 [345] - अभ्यस्तसंज्ञक से परे शतृ का अव्यव नुँम् (न्) नही होता है॥ [1931] वा नपुंसकस्य 7_1_079 [364] - अभ्यस्त-संज्ञक से परे शतृप्रत्ययान्त नपुंसक अङ्ग का अवयव विकल्प से नुम् होता है।यदि उससे पहले सर्वनामस्थान हो॥ [2] आच्छी-नद्योर्नुम् 7_1_080 [365] - शी प्रत्यय और नदी संज्ञक परे होने पर अवर्णान्त अङ्ग से परे शतृप्रत्यान्त शब्दस्वरूप का अवयव विकल्प से नुँम् होता है॥ [1597] शप्-श्यनोर्नित्यम् 7_1_081 [366] - नदीसंज्ञक और शी (ई) परे होने पर शप् ( अ) और श्यन् (य्) के शतृ ( अत्) का अव्यव नुँम् होता है। मित् होने से यह नुँम् शतृ ( अत्) के अन्त्य स्वर अकार के पश्चात् आता है॥ [1488] सावनडुहः 7_1_082 [260] सु परे होने पर अनडुह् शब्द का अवयव नुँम् होता है॥ [517] दृक्-स्ववस्-स्वतवसां छन्दसि 7_1_083 [0] - छन्दोविषय में दृक्, स्ववस् तथा स्वतवस् शब्दों को सु के परे नुँम् का आगम॥ [504] दिव औत् 7_1_084 [264] - सु के परे दिव् को औत् आदेश॥ [1315] पथि-मथ्यृभुक्षामात् 7_1_085 [293] - पथिन् तथा, मथिन् तथा ऋभुक्षिन् शब्दों के सु परे होने पर आकार आदेश॥ [770] इतोऽत्-सर्वनामस्थाने 7_1_086 [294] - ह्रस्व इकार के स्थान पर सर्वनामस्थान परे होने पर ह्रस्व अकार आदेश॥ [1798] थो न्थः 7_1_087 [295] - सर्वनामस्थान परे होने पर थकार के स्थान पर न्थ आदेश॥ [356] भस्य टेर्लोपः 7_1_088 [296] - भ-संज्ञक शब्दों की टि का लोप॥ [1398] पुंसोऽसुङ् 7_1_089 [354] - सर्वनामस्थान ( सु, औ, जस्, अम, औट) की विविक्षा में पुंस शब्द के स्थान पर असुङ् आदेश॥ [372] णलुत्तमो वा 7_1_091 [456] - उत्तम का णल् विकल्प से णित् होता है॥ [1507] सख्युरसंबुद्धौ 7_1_092 [181] अङ्गसंज्ञक सखि शब्द परे सम्बुद्धिभिन्न सर्वनामस्थान णित् हो॥ [182] अनङ् सौ 7_1_093 [175] सम्बुद्धि भिन्न "सु" (१_१) परे रहते सखि पदान्त को अनँङ् आदेश। अनँङ् में " अङ्" इतसंज्ञक है व केवल " अन्" शेष॥ [1448] ऋदुशनस्-पुरुदंसोऽनेहसां च 7_1_094 [205] ऋकारान्त, उशनस् (शुक्राचार्य), पुरुदन्सस् (बिल्ली, विडाल) व अनेहस् (समय) शब्दों को सम्बुद्धि भिन्न "सु" परे रहते " अनङ्" आदेश । " अनङ्" में "ङ्" इत्संज्ञक होने से केवल " अन्" शेष॥ [1710] स्त्रियां च 7_1_096 [231] - स्त्रीलिङ्ग में भी क्रोष्टु शब्द तृजन्त शब्द के समान कार्य का आश्रय होता है॥ [567] विभाषा तृतीयादिष्वचि 7_1_097 [207] टा आदि तृतीयादि विभक्तियाँ परे होने पर विकल्प से ऋकारान्त हो॥ [404] चतुरनडुहोरामुदात्तः 7_1_098 [259] सर्वनामस्थान परे होने पर शब्दों का अवयव आम् होता है॥ [171] अम्संबुद्धौ 7_1_099 [261] सम्बुद्धि परे होने पर अम् हो॥ [1433] ॠत इद् धातौः 7_1_100 [660] - ऋकारान्त धातु के स्थान में (इत्) ह्रस्व इकार आदेश॥ [1882] उपधायाश्च 7_1_101 [0] - उपधास्थानीय ऋकार के स्थान में भी इत् आदेश॥ [1868] उदोष्ठ्यपूर्वस्य 7_1_102 [611] - यदि ऋकारान्त धातु के ऋकार के पूर्व कोई ओष्ठय वर्ण (पे, फ, ब, भ, म, उ, ऋ या उपध्मानीय) आता है तो धातु के स्थान पर उकार आदेश॥ [329] बहुलं छन्दसि 7_1_103 [0] - छन्दोविषय में ऋकारान्त धातु को बाहुल्येन उत् आदेश॥ [1668] सिचि वृद्धिः परस्मैपदेषु 7_2_001 [484] - परस्मैपद सिच् परे होने पर इगन्त अङ्ग के स्थान पर वृद्धि होती है॥ [291] अतो ल्रान्तस्य 7_2_002 [0] - अत् रेफ तथा लकार से अव्यवहित पूर्व में वर्तमान होने पर रकारान्त तथा लकारान्त अङ्ग के अत् को परस्मैपद में सिच् के परे वृद्धि आदेश॥ [1960] वद-व्रज-हलन्तस्याचः 7_2_003 [465] - वद्, व्रज् और हलन्त (जिसके अन्त में कोई व्यञ्जन हो) अंगों के स्वर-वर्ण के स्थान पर वृद्धि आदेश।, यदि उनसे परे परस्मैपद सिच् हो॥ [1196] नेटि 7_2_004 [477] - इडादि सिच् परस्मैपद परे होने पर हलन्त अङ्ग के स्थान में वृद्धि नही होती है।वृद्धि सदैव अच् के स्थान में ही होती है, अतः यहाँ भी हलन्त अङ्ग के अच् के स्थान में वृद्धि निषेध किया गया है॥ [715] ह्ययन्त-क्षण-श्वस-जागृ-णि-श्व्येदिताम् 7_2_005 [466] - इडाचि सिच् (जिसके आदि में इट् हो) परे होने पर हकारान्त, मकारान्त और एकारान्त तथा क्षण श्वस जागृ, ण्यन्त एवं एदित् (जिसका इकार इत् हो) धातुओं के स्थान में वृद्धि नही होती॥ [1261] ऊर्णोतेर्विभाषा 7_2_006 [603] - इडादि परस्मैपद (जिसके आदि में इट् हो) सिच् परे होने पर ऊर्णु धातु के स्थान पर विकल्प से वृद्धि- औकार आदेश॥ [68] अतो हलादेर्लघोः 7_2_007 [457] - इडादि (जिसके अन्त में इट् आगम् हो) परस्मैपद सिच् परे होने पर हलादि अङ्ग (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) के अवयव लघु अकार के स्थान पर विकल्प से वृद्धि आदेश॥ [288] अतो हलादेर्लघोः 7_2_007 [457] - इडादि (जिसके अन्त में इट् आगम् हो) परस्मैपद सिच् परे होने पर हलादि अङ्ग (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) के अवयव लघु अकार के स्थान पर विकल्प से वृद्धि आदेश॥ [1189] नेड् वशि कृति 7_2_008 [800] - वशादि कृत प्रत्यय (जिसके आदि में कोई वश्-वर्ण हो) का अवयव इट् नहीं होता है॥ [1816] तितुत्रतथसिसुसरकसेषु च 7_2_009 [845] - ति, तु, त्र, त्, थ, सि, सु, सुर, क् और स- इन दस प्रत्ययों के परे होने पर इड् नही होता है॥ [119] एकाच उपदेशेऽनुदात्तात् 7_2_010 [475] - उपदेश की अवस्था में एकाच् और अनुदात्त धातु से परे इट् आगम नही होता है॥ [1639] श्र्युकः किति 7_2_011 [650] - श्रि (भवादि०, आश्रय लेना, भोगना आदि) तथा एकाच् (जिसमें केवल एक ही स्वर आया हो) और उगन्त (जिसके अन्त में उ, ऋ या ऌ हो) धातुओं से कित् प्रत्यय का अवयव इट् (इ) नही होता॥ [1527] सनि ग्रह-गुहोश्च 7_2_012 [710] - सन् परे होने पर ग्रह् (पकड़ना), गुह् (छिपाना, ढांपना) और उगन्त (जिसके अन्त में उ, ऌ या ऋ हो) अङ्ग का अवयव इट् (न) नही होता है॥ [916] कृसृभृवृस्तुद्रुस्त्रुश्रुवो लिटि 7_2_013 [479] - कृ, सृ, भृ, वृ, स्तु, द्रु, स्त्रु और श्रु इन आठ धातुओं से परे लिट् को इट् आगम नही होता॥ [1646] श्वीदितो निष्ठायाम् 7_2_014 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `श्वॎ तथा ईदित् धातुओं को इडागम नहीं होता॥ [2101] यस्यविभाषा 7_2_015 [0] - जिस धातु को विकल्प से इडागम का विधान किया गया है उसे निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [18] आदितश्च 7_2_016 [0] - इत्संज्ञक आत् से विशिष्ट धातुओं को भी निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [2010] विभाषा भावादिकर्मणोः 7_2_017 [0] - भावार्थक तथा आदिकर्मार्थक निष्ठा प्रत्यय के परे आदित् धातुओं को विकल्प से इडागम् नहीं होता॥ [929] क्षुब्ध-स्वान्त-ध्वान्त-लग्न-म्लिष्ट-विरिब्ध-फाण्ट-बाढानि-मन्थ-मनस्तमः-सक्ताविस्पष्ट-स्वरा-नायास-भृशेसु 7_2_018 [0] - मन्थ, मनस्, तमस्, सक्त अविस्पष्ट, स्वर, अनायास एवम् भृश् अर्थों में क्रमशः क्षुब्ध, स्वान्त, ध्वचान्त, लग्न, म्लिष्ट, विरिब्ध, फाण्ट तथा बाढ़ शब्दों का निपातन॥ [494] धृ-षिशसी वैयात्ये 7_2_019 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `धृष् ` तथा `शस् ` धातुओं को इडागम नहीं होता यदि समुदाय से अविनय की प्रतीति होती हो॥ [515] दृढः स्थूल-बलयोः 7_2_020 [825] - स्थूल और बलवान अर्थ में दृढ शब्द का निपातन होता है॥ [1355] प्रभौ परिवृढः 7_2_021 [0] - प्रभु अर्थ में परिवृढ शब्द का निपातन॥ [913] कृच्छ्र-गहनयोः कषः 7_2_022 [0] - कृच्छ्र तथा गहन अर्थों में `कषऄ धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [630] घुषिरविशब्दने 7_2_023 [0] - अविशब्दनार्थक `घुषिरऄ धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [243] अर्द्देः सन्निविभ्यः 7_2_024 [0] - सम्पूर्वक, निपूर्वक तथा विपूर्वक ` अदद् `धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [81] अभेश्चाविदूर्ये 7_2_025 [0] - समीप्य अर्थ में अभिपूर्वक ` अर्द्दऄ धातु को भी निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [1461] णेरध्ययने वृत्तम् 7_2_026 [0] - अध्ययनार्थ में प्रयुक्त ण्यन्त `वृत् ` धातु के णि के लोप का इडागम भव का निपातन॥ [1939] वा-दान्तशान्तपूर्णदस्तस्पष्ट-च्छन्नज्ञप्ताः 7_2_027 [0] - णिजन्त `दम् `, `शम् `, `पूरी `, `दस् `, `स्पश् `, `छदऄ तथा `ज्ञप् ` धातुओं के इडागम का निष्ठा प्रत्यय के परे विकल्प से प्रतिषेध का निपातन॥ [287] रुष्यम-त्वर-संघुषास्वनाम् 7_2_028 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `रुषॎ, ` अमऄ, `त्वरऄ, सम् + `घुष् ` तथा आङ्पूर्वक `स्वनऄ धातुओं के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध होता है॥ [1477] रुष्यम-त्वर-संघुषास्वनाम् 7_2_028 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `रुषॎ, ` अमऄ, `त्वरऄ, सम् + `घुष् ` तथा आङ्पूर्वक `स्वनऄ धातुओं के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध होता है॥ [164] हृषेर्लोमसु 7_2_029 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे लोमार्थक `हृष् ` धातु के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध॥ [231] अपचितश्च 7_2_030 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे निशामन अर्थ में प्रयुक्त `चायृ ` धातु को भी इडागम का प्रतिषेध तथा चाय् के स्थान में `चॎ आदेश विकल्प से निपातित होते हैं॥ [709] ह्रु ह्वरेश्छन्दसि 7_2_031 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में निष्ठा प्रत्यय के परे `हृ` धातु के स्थान में `ह्रु` आदेश॥ [236] अपरिह्वृताश्च 7_2_032 [0] - छन्दोविषय में ` अपरिहवृतऄ शब्द का निपातन॥ [1680] सोमे ह्वरितः 7_2_033 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे सोमार्थ में `हवृ` धातु के इडगम तथा गुणोदय का निपातन॥ [647] ग्रसित-स्कभित-स्तभितोत्तभित-चत्त-विकस्ता विशस्तृ-शंस्तृ-शास्तृ-तरुतृ-वरुतृ-वरुतृ-वरुत्री-रुज्ज्वलिति-क्षरिति-क्षमिति-वमित्यमितीति च 7_2_034 [0] - छन्दोविषय में ग्रसित, स्कभित आदि शब्द निपातित होते हैं॥ [14] आर्धधातुकस्येड् वलादेः 7_2_035 [401] - वल् प्रत्याहार में जब कोई व्यञ्जन आर्धधातुक के आदि में आता है, तो आर्धधातुक से इट् का आगम होता है॥ [1678] स्नु-क्रमोरनात्मनेपदनिमित्ते 7_2_036 [0] - आत्मनेपद के निमित्त न होने वाले `स्नु` तथा `क्रमु` धातुओं के वलादि आर्धधातुक को इडागम॥ [645] ग्रहोऽलिटि दीर्घः 7_2_037 [693] - लिट् न परे होने पर ग्रह् (ग्रहण करना) धातु के बाद इट् के स्थान में दीर्घ आदेश॥ [2062] वॄतो वा 7_2_038 [615] - लिट् न परे होने पर वृङ् (सेवा या पूजा करना), वृञ् (वरण करना या आच्छादन करना) और दीर्घ ऋकारान्त अङ्ग के बाद इट् विकल्प से दीर्घ हो जाता है॥ [1090] न लिङि 7_2_039 [692] - लिङ् परे होने पर वृङ्, वृञ् और दीर्घ ॠकारान्त धातुओं के बाद इट् के स्थान में दीर्घ नही होता है॥ [1667] सिचि च परस्मैपदेषु 7_2_040 [616] - स्वृ, षूङ् ( अदादि), षूङ् (दिवादि), धूञ् ( हिलना) और उदित् (जिनका दीर्घ ऊकार इत् हुआ हो) धातुओं के पश्चात् वलादि आर्धधातुक को विकल्प से इट् आगम होता है॥ [172] इट् सनि वा 7_2_041 [0] - सन् प्रत्यय के परे `वृ`, `वृङ् ` तथा ऋकारान्त धातुओं को विकल्प से इडागम॥ [234] लिङ् सिचोरात्मनेपदेषु 7_2_042 [691] - आत्मनेपद परे होने पर वृङ् (सेवा या पूजा करना), वृञ् (वरण करना या आच्छादन करना) और दीर्घ ॠकारान्त धातुओं के पश्चात् लिन्१ और सिच् का अवयव (वा) विकल्प से इट् होता है॥ [370] ऋतश्च संयोगादेः 7_2_043 [649] - आत्मनेपद परे होने पर संयोगादि (जिसके आदि में संयोग हो) ऋकारान्त धातु के बाद लिङ् और सिच् का अवयव विकल्प से इट् होता है॥ [1739] स्वरति-सूति-सूयति-धूञूदितो वा 7_2_044 [476] स्वृ, षूङ् ( अदादि), षूङ् (दिवादि), धूञ् (चुरादि व क्रयादि) एवम् ऊदित् धातुओं (जिन धातुओं में "ऊ" की इत्सञ्ज्ञा हुई हो) से परे वलादि आर्धधातुक को विकल्प से इट् का आगम॥ [1425] रधादिभ्यश्च 7_2_045 [635] - रध् आदि आठ धातुओं के बाद वलादि (जिसके आदि में किसी वर्ग का प्रथम्, द्वितीय, तृतीय, चतुर्थ और पञ्चम् वर्ण या व, र, ल, श, ष, स अथवा ह में से कोई हो) आर्धधातुक अव्यय विकल्प से इट् होता है॥ [1207] निरः कुषः 7_2_046 [0] - निर् पूर्वक `कुषऄ धातु से परे वलादि आर्धधातुक को भी विकलप से इडागम॥ [758] इण्निष्ठायाम् 7_2_047 [0] - निर् उपसर्ग से विशिष्ट `कुषऄ धातु से विहित निष्ठा प्रत्यय को इट् का आगम॥ [1791] तीष-सह-लुभ-रुष-रिषः 7_2_048 [657] - इष् (इच्छा करना), सह् (सहना आदि), लुभ् (मोहित होना, लोभ करना), रुष् (दुख देना, मारना) और रिष् (देख देना, मारना), इन पाँच धातुओं के बाद तकारादि आर्धधातुक (जिसके आदि में तकार हो) का अवयव विकल्प से इट् होता है॥ [1523] सनीवन्तर्ध-भ्रस्ज-दम्भु-श्रि-स्वृ-यूर्णु-भर-ज्ञपि-सनाम् 7_2_049 [0] - सन् प्रत्यय के परे इवन्त धातुओं तथा ` ऋधु`, `भ्रस्ज् `, `दम्भु`, `श्रि `, `स्वृ `, `पू `, ` ऊर्णु`, `भरऄ, `ज्ञपऄ तथा `सनऄ धातुओं को विकल्प से इडागम॥ [207] क्लिशः क्त्वा-निष्ठयोः 7_2_050 [0] - `क्लिशऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को विकल्प से इट् का आगम॥ [1333] पूङश्च 7_2_051 [0] - `पूङ् ` धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को विकल्प से इट् का आगम॥ [1984] वसति-क्षुधोरिट् 7_2_052 [0] - `वसऄ तथा `क्षुधऄ धातुओं से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को इडागम॥ [184] अञ्चेः पूजायाम् 7_2_053 [0] - पूजार्थक ` अञ्चऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को भी इट् का आगम॥ [993] लुभो विमोहने 7_2_054 [0] - विमोहनार्फक `लुभऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को भी इट् का आगम॥ [823] जॄ-व्रश्च्योः क्त्वि 7_2_055 [0] - `जॄ` तथा `व्रश्च् `, धातु से विहित क्त्वा को इट् का आगम॥ [1867] उदितो वा 7_2_056 [882] - उदित् धातु (जिसका उकार इत् हो) के पश्चात् क्त्वा को विकल्प से इट् होता है॥ [1583] सेऽसिचि कृत-चृत-च्छृद-तृद-नृतः 7_2_057 [630] - कृत्, चृत्, छृद्, तृद् तथा नृत् इन पाँच धातुओं के बाद सिच्-भिन्न सकारादि आर्धधातुक का आद्यवयव बनता है॥ [611] गमेरिट् परस्मैपदेषु 7_2_058 [506] - परस्मैपद परे होने पर गम् धातु के पश्चात् सकारादि आर्धधातुक का अवयव इट् होता है। इट् में टकार इतसंज्ञक है। अतः टित् होने के कारण आद्यन्तौ टकितौ परिभाषा से यह सकारादि आर्धधातुक का आद्यवयव होता है॥ [1109] न वृद्भयश्चतुर्भ्यः 7_2_059 [540] - परस्मैपद के परे होने पर वृत्, वृध्, शृध् और स्यन्द् से परे सकारादि आर्धधातुक का अवयव इट् नही होता॥ [1756] तासि च कॢपः 7_2_060 [0] - `कॢपऄ धातु से पहले तास् तथा सकारादि आर्धधातुक को भी परस्मैपद में भी इट् का आगम नहीं होता॥ [95] अचस्तास्वत्थल्यनिटो नित्यम् 7_2_061 [480] - उपदेशावस्था में जो धातु अजन्त (स्वरान्त) तथा तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् होती है, उसके पश्चात् थल् को तास् के समान इट् का आगम् नही होता॥ [1880] उपदेशेऽत्वतः 7_2_062 [481] - उपदेश में अकारवान् (ह्रस्व अकारवाली) धातु यदि तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् हो, तो उसके पश्चात थल् को तास् के समान् इट् का आगम् नही होता॥ [1454] ऋतो भारद्वाजस्य 7_2_063 [482] - भारद्वाज के मत से जो ऋकारान्त धातु तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् हो, उसके पश्चात थल् को इट् आगम नहीं होता॥ [324] बभूथा-ततन्थ-जगृम्भ-ववर्थेति निगमे 7_2_064 [0] - वैदिक प्रयोग में बभूव, आत्तन्थ, जगृम्भ तथा ववर्थ शब्दों का निपातन॥ [2021] विभाषा सृजि-दृशोः 7_2_065 [0] - `सृजॎ तथा `दृशॎ धातुओं से पहले थल् को विकल्प से इडागम नहीं होता है॥ [732] इडत्त्यर्ति-व्ययतीनाम् 7_2_066 [555] - यदि अद् (खाना), ऋ (जाना) या व्येञ् (ढकना) धातु बे बाद थल् आता है, तो उसका अवयव इट् ( इ) हो जाता है॥ [1989] वस्वेकाजाद्-घसाम् 7_2_067 [0] - कृत द्विर्वचन एकाच् धातुओं से, अकारान्त धातुओं से तथा `घसऄ धातु से परे वसु प्रत्यय को इट् का आगम॥ [2004] विभाषा गम-हन-विद-विशाम् 7_2_068 [0] - `गम् `, `हन् `, `विदऄ तथा `विशऄ धातुओं से पहले वसु प्रत्यय को विकल्प से इट् का आगम॥ [1528] सनिं ससनिवांसम् 7_2_069 [0] - `षणु` अथवा `षणऄ धातु से सर्निसमनिवांसम् ( द्वितीयान्त सनिम् से उत्तरवर्त्ती सनिवांसम्) का निपातन॥ [1445] ऋद्धनोः स्ये 7_2_070 [497] - ऋकारान्त और हन् धातु के पश्चात् स्य का अवयव इट् होता है॥ [192] अञ्जेः सिचि 7_2_071 [671] - ` अञ्जू ` धातु से परे सिच् को इडागम॥ [1712] स्तु सु-धूञ्भ्यः परस्मैपदेषु 7_2_072 [646] - परस्मैपद परे होने पर स्तु ( अदादि०, स्तुति करना), धूञ्(कांपना, हिलाना), और सु- इन तीन धातुओं के बाद सिच् का अवयव इट् होता है॥ [2092] यम-रम-नमातां सक्च 7_2_073 [495] - परस्मैपद परे होने पर यम्, रम्, नम्, और आकारान्त धातुओं का अवयव सक् होता है तथा सिच् का अवयव इट् होता है॥ [1676] स्मि-पूङ्-रञ्ज्वशां सनि 7_2_074 [0] - स्मिङ्, पुङ्, ऋ, अञ्जू तथा अशू धातुओं से पहले सन् को इडागम॥ [894] किरश्च पञ्चभ्यः 7_2_075 [0] `कॄ`, "गॄ", "दृङ्", "धृङ्" व "प्रच्छ" इन पाँच धातुओं से पहले सन् को इट् का आगम॥ [1475] रुदादिभ्यः सार्वधातुके 7_2_076 [0] `रुड्, "स्वप्", "श्वस्", "अन्" व "जक्ष्" इन पाँच धातुओं से पहले वलादि सार्वधातुक को इडागम॥ [118] ईशः से 7_2_077 [0] - ` ईशऄ धातु से पहले `से ` स्वरूप सार्वधातुक को इट् का आगम॥ [562] ईड-जनोर्ध्वे च 7_2_078 [0] - ` ईडऄ तथा `जनऄ धातुओं से उत्तर `से ` तथा `ध्वे ` सार्वधातुकों को इडागम॥ [214] लिङः सलोपोऽनन्त्यस्य 7_2_079 [427] - सार्वधातुक लिङ्ग के अनन्त्य सकार का लोप होता है। अनन्त्य सकार का अर्थ है जो सकार अन्त्य (अन्त मेँ) न हो जैसे "यासुट्", "सु`", "सीयुट्" का सकार अनन्त्य है॥ [293] अतो येयः 7_2_080 [428] अदन्त (अकारान्त) अङ्ग से परे सार्वधातुक "यासुट्" (या) के स्थान में इय् आदेश॥ [19] आतो ङितः 7_2_081 [509] अकारान्त (अदन्त) अङ्ग से परे सार्वधातुक "ङित्" के अवयव आकार (आ) के स्थान पर "इय्" आदेश॥ [47] आने मुक् 7_2_082 [832] अङ्ग के हृस्व अकार(अ) अवयव को "आन्" परे होने पर "मुक्" आगम॥ [558] ईदासः 7_2_083 [0] - ` आस् ` से परे आन् को ईत् आदेश॥ [269] अष्टन आ विभक्तौ 7_2_084 [299] - अष्टन् शब्द के स्थान पर हलादि विभक्ति परे होने पर आ आदेश॥ [1422] रायो हलि 7_2_085 [215] हलादि विभक्ति परे होने पर रै के स्थान पर अकार आदेश॥ [2130] युष्मदस्मदोरनादेशे 7_2_086 [321] - अनादेश हलादि विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर आकार आदेश॥ [524] द्वितीयायां च 7_2_087 [318] - विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर आकार आदेश॥ [1376] प्रथमायाश्र्च द्विवचने भाषायाम् 7_2_088 [315] - लौकिक संस्कृत भाषा में प्रथमा विभक्ति का द्विवचन परे होने पर युष्मद् और अस्मद् के स्थान पर आकार आदेश॥ [2121] योऽचि 7_2_089 [320] - अनादेश (जिसको कोछ आदेश न हुआ हो) अजादि (जिसके आदि में कोई स्वर हो) विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर यकार आदेश॥ [1616] शेषे लोपः 7_2_090 [313] - जहाँ अकार या यकार का विधान न हुआ हो, वहाँ युष्मद् और अस्मद् का लोप होता है॥ [1029] मपर्यन्तस्य 7_2_091 [0] - यहाँ से आगे युष्मत तथा अस्मद् के स्थान में विधास्यमान आदेश युष्मत् तथा अस्मद् के मपर्यन्त अङ्ग के स्थान में होते हैं॥ [2134] युवावौ द्विवचने 7_2_092 [314] - विभक्ति परे होने पर द्वित्वकथन में युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग - युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः युव और आव आदेश॥ [2120] यूय-वयौ जसि 7_2_093 [316] - जस् परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्र भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः यूय और वय आदेश॥ [1841] त्वाहौ-सौ 7_2_094 [312] - सु परे होने पर म् तक युष्मद् और अस्मद् के स्थान पर त्व और अह आदेश॥ [1835] तुभ्य-मह्यौ-ङयि 7_2_095 [322] - ङे परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः तुभ्य और मह्म आदेश॥ [1786] तव-ममौ-ङसि 7_2_096 [326] - ङस् परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग-युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः तव और मम आदेश॥ [1840] त्व-मावेकवचने 7_2_097 [317] - विभक्ति परे होने पर एकत्व-कथन में युष्मद् और अस्मद् के मपर्यन्त भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः त्व और म आदेश॥ [1388] प्रत्ययोत्तरपदयोश्च 7_2_098 [1079] - यदि प्रत्यय और उत्तरपद परे हों तो एकवचन में युष्मद् और अस्मद् के मपर्यन्त भाग के स्थान पर क्रमशः त्व और म आदेश॥ [1823] त्रि-चतुरोः स्त्रियां-तिसृ-चतसृ 7_2_099 [224] विभक्ति परे होने पर स्त्रीलिंग में त्रि तथा चतुर् के स्थान पर तिसृ और चतसृ आदेश॥ [98] अचि र ऋतः 7_2_100 [225] अच् परे होने पर ऋकार के स्थान पर रकार आदेश॥ [179] जराया जरसन्यतरस्याम् 7_2_101 [161] अजादि विभक्ति (प्रत्यय) परे रहते जरा (बुढ़ापा) को जरस् आदेश (७_२_१०१)॥ [1845] त्यदादीनामः 7_2_102 [193] विभक्ति परे होने पर त्यद् आदि(त्यद्, तद्, यद्, एतद्, इदम्, अदस्, एक व द्वि) शब्दों के अन्तिम वर्ण के स्थान पर अकार आदेश॥ [889] किमः कः 7_2_103 [271] - विभक्ति के परे किम् शब्द के स्थान में क आदेश॥ [938] कु तिहोः 7_2_104 [1196] - तकारादि और हकारादि विभक्ति-संज्ञक प्रत्यय परे होने पर `किम् ` के स्थान पर `कु` आदेश॥ [953] क्वाति 7_2_105 [1203] - ` अत् ` विभक्ति परे होने पर `किम् ` के स्थान पर `क ` आदेश होता है॥ [1761] तदोः सः सावनन्त्ययोः 7_2_106 [310] - सु परे होने पर अनन्त्य तकार और दकार के स्थान पर सकार आदेश॥ [109] अदस औ सुलोपश्च 7_2_107 [355] - सु परे होने पर अदस् शब्द के स्थान पर औकार आदेश होता है सु का लोप हो जाता है॥ [721] इदमो मः 7_2_108 [272] इदम् के स्थान पर सु परे होने पर मकार् आदेश॥ [463] दश्च 7_2_109 [275] विभक्ति परे होने पर दकार के स्थान पर मकार आदेश॥ [2085] यः सौ 7_2_110 [361] - सु परे होने पर इदम् शब्द के दकार के स्थान पर यकार आदेश॥ [163] इदोऽय् पुंसि 7_2_111 [273] पुल्लिंग मे सु परे होने पर इद् के स्थान पर अय् आदेश॥ [179] अनाप्यकः 7_2_112 [276] आप् परे होने पर ककाररहित के स्थान पर अन् आदेश॥ [145] हलि लोपः 7_2_113 [277] हलादि तृतीयादि विभक्ति परे होने पर ककाररहित इदम् शब्द के इद् का लोप॥ [1051] मृजेर्वृद्धिः 7_2_114 [782] - अगसंज्ञक मृज् धातु के इक् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [104] अचो ञ्णिति 7_2_115 [182] "ञित्" और "णित्" प्रत्यय परे (बाद में) होने पर अजन्त अङ्ग की वृद्धि हो॥ [281] अत उपधायाः 7_2_116 [455] - ञित् और णित् प्रत्यय परे होने पर उपधा के ह्रस्व अकार के स्थान पर वृद्धि आदेश॥ [1760] तद्धितेष्वचामादेः 7_2_117 [938] - ञित् और णित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर अङ्ग के अचों (स्वर-वर्णो) मे से आदि अच् के स्थान में वृद्धि आदेश होता है॥ [206] किति च 7_2_118 [998] - कित् तद्धित्-प्रत्यय (जिसका ककार इत्संज्ञक है) परे होने पर अचों के आदि अच् (स्वर-वर्ण) के स्थान में वृद्धि होती है॥ [486] देविका-शिंशिपा-दित्यवाड्-दीर्घ-सत्र-श्रेयसामात् 7_3_001 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक देविका, शिंशपा, दित्यवाह तथा श्रेयस् शब्दों के आदि अच् के स्थान में प्राप्त वृद्धि के बदले आकार आदेश॥ [877] केकय-मित्रयु-प्रलयानां-यादेरियः 7_3_002 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे केकय, मित्त्रयु तथा प्रलय शब्दों यकारादि अंश के स्थान में ` इयऄ आदेश॥ [1115] न-य्वाभ्यां पदान्ताभ्यां पूर्वौ-तु ताभ्यामैच् 7_3_003 [1051] - ञित्, णित् और कित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर पदान्त यकार और वकार के पश्चात आदि-अच् को वृद्धि नही होती॥ [525] द्वारादीनां च 7_3_004 [0] द्वार आदि शब्दों के यकार तथा वकार के पहले आदि अच् के स्थान में तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे प्राप्त वृद्धि नहीं होती है किन्तु यकार से पूर्व ऐ तथा वकार से पूर्व औ का आगम॥ [1244] न्यग्रोधस्य च केवलस्य 7_3_005 [0] - केवल न्यग्रोध शब्द के यकारोत्तर आदि अच् के स्थान में वृद्धि नहीं होती अपितु यकार से पूर्व ऐकार का आगम होता है॥ [1085] न कर्म-व्यतिहारे 7_3_006 [0] - कर्म व्यतिहार (क्रिया-विनिमय) में उक्त (बुद्धि का) प्रतिषेध और आगम (ऐच् का) नहीं होता है॥ [1744] स्वागतादीनां च 7_3_007 [0] स्वागत आदि शब्दों के विषय में भी उक्त प्रतिषेध तथा आगम नहीं होते॥ [1643] श्वादेरिञि 7_3_008 [0] - श्व आदि में हो जिस अङ्गसंज्ञक के उसके विषय में तद्धित इण् प्रत्यय के परे उक्त प्रतिषेधादि नहीं होता॥ [262] पदान्तस्यान्यतरस्याम् 7_3_009 [0] - पूर्वसूत्रोक्त श्वादि अङ्ग यदि पदशब्दान्त हो तो उक्त प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ [1286] पदान्तस्यान्यतरस्याम् 7_3_009 [0] - पूर्वसूत्रोक्त श्वादि अङ्ग यदि पदशब्दान्त हो तो उक्त प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ [1918] उत्तरपदस्य 7_3_010 [0] - हनस्तो चिण्णलोः सूत्रपर्यन्त उत्तरपदस्य का अधिकार है॥ [312] अवयवादृतोः 7_3_011 [0] - अव्यववाचक शब्द से पहले ऋतुवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे वृद्धि हो जाती है॥ [1715] सु-सर्वार्द्धाज्जनपदस्य 7_3_012 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे सु सर्व तथा अर्द्ध शब्दों से पहले जनपदवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ [502] दिशोऽमद्राणाम् 7_3_013 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे दिग्वाचक शब्दोत्तरवर्त्ती मद्रभिन्न जनपदवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ [1346] प्राचां ग्राम-नगराणाम् 7_3_014 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे दिग्वाचकशब्दपूर्वक प्राग्देशवर्त्ती ग्राम और नगर के वाचक उत्तरपदों के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [1550] संख्यायाःसंवत्सर-संख्यस्य च 7_3_015 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे संख्यावाचक शब्द के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [1982] वर्षस्याभविष्यति 7_3_016 [0] - ञित्, णित् तथा कित् तद्धिप्रत्यय यदि भविष्यतकाल के अर्थ में विहित न हो तो इनके परे संख्यावाचक शब्द से पहले उत्तरपदस्थानीय वर्ष शब्द के आदि अच् को वृद्धि हो जाती है॥ [1306] परिमाणान्तस्यासंज्ञा-शाणयोः 7_3_017 [0] - तद्धितसंज्ञक परिमाणर्थक - ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में, संख्यावाचक शब्द के पूर्वपदस्थानीय होने पर, वृद्धि हो जाती है यदि उक्त अङ्गसंज्ञक समुदाय संज्ञा अथवा उत्तरपद के स्थान में शोण शब्द हो तो यह कार्य नहीं होता है॥ [801] जे प्रोष्ठपदानाम् 7_3_018 [0] - `जात ` ( उत्पन्न) अर्थ में विहित - ञित्, णित् तथा कित् तद्धित प्रत्ययों के परे प्रोष्ठपद शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [706] हृद्-भग-सिन्ध्वन्ते पूर्वपदस्य च 7_3_019 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे हृत्-शब्दान्त भग-शब्दान्त तथा सिन्धु-शब्दान्त अङ्ग के उभयपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [225] अनुशतिकादीनां च 7_3_020 [1092] - ञित्, णित् और कित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर अनुशतिकादिगण में पठित शब्दों के पूर्वपद और उत्तरपद-दोनों के ही आदि अच् (स्वर-वर्ण) को वृद्धि होती है॥ [483] देवता-द्वन्द्वे च 7_3_021 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे देवता द्वन्द्व समास में भी पूर्व तथा उत्तर पदों के आदि स्वरों के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [1191] नेन्द्रस्य परस्य 7_3_022 [0] - देवताद्वन्द्व में उत्तरपदस्थानीय इन्द्र शब्द हो तो उत्तरपद - इन्द्र - के आदि अच् के स्थान में वृद्धि नहीं होती (केवल पूर्वपद के आदि अच् की ही वृद्धि होती है)॥ [471] दीर्घाच्च वरुणस्य 7_3_023 [0] - देवताद्वन्द्व में यदि दीर्घ से पहले वरुणशब्द उत्तरपदस्थानीय हो तो भी उत्तरपद वरुण के आदि अच् को वृद्धि नहीं होती॥ [1348] प्राचां नगरान्ते 7_3_024 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक प्राग्देशस्थित नगर शब्दान्त समुदाय के उभय - पूर्व तथा उत्तर पदों के आदि स्वरों के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [178] जङ्गल-धेनु-वलजान्तस्य विभाषित-मुत्तरम् 7_3_025 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे ( अङ्गसंज्ञक) अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि होती है॥ [244] अर्धात्-परिमाणस्य पूर्वस्य तु वा 7_3_026 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे ( अङ्गसंज्ञक) अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि होती है॥ [1132] नातः परस्य 7_3_027 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के रूप में ह्रस्व अकार हो तो वृद्धि नहीं होती है, पूर्वपद के आदि स्वर के स्थान में विकल्प से वृद्धि भी हो जाती है॥ [1389] प्रवाहणस्य ढे 7_3_028 [0] - तद्धितसंज्ञक ण प्रत्यय के परे प्रवाहण शब्द के उत्तर्पद - वाहन के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि हो जाती है॥ [1782] तत्प्रत्ययस्य च 7_3_029 [0] - ढक् प्रत्ययान्त प्रवाहण (प्रवाहणेय) शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी, तद्धित प्रत्ययों के परे वृद्धि हो जाती है॥ [1183] नञः शुचीश्वर-क्षेत्रज्ञ-कुशल-निपुणानाम् 7_3_030 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे नञ् से परे शुचि, ईश्वर, क्षेत्रज्ञ, कुशल तथा निपुण शब्दों के आदि स्वरों के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद नञ् के स्थान में भी वृद्धि हो जाती है॥ [2105] यथातथ-यथापुरयोः पर्यायेण 7_3_031 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे नञ्पूर्वकपद यथा तथा यथापुर शब्दों के पूर्वपद अथवा उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ [675] हनस्तोऽचिण्-ण्लोः 7_3_032 [0] - ञित्, चिण् तथा णल् से भिन्न णित् प्रत्ययों के परे `हन् ` धातु के ( न के) स्थान में तकारादेश॥ [75] आतो युक् चिण्-कृतोः 7_3_033 [757] - अकारान्त अङ्ग को चिण् तथा ञित् अथवा णित् कृत प्रत्ययों के परे युँक् का आगम॥ [1230] नोदात्तोपदेशस्य मान्तस्यानाचमेः 7_3_034 [0] - आ + चम् धातु से भिन्न उदात्तोपदेश मकारान्त धातुओं को चिण् और ञित् अथवा णित् कृत् प्रत्ययों के परे प्राप्त उपधावृद्धि नहीं होती है॥ [792] जनि-वध्योश्च 7_3_035 [642] - चिण्, ञित्, णित् और कृत् प्रत्यय परे होने पर भी जन् और वध् (भ्वादि०, मार डालना) - इन दो धातुओं की उपधा- अकार के स्थान पर वृद्धि नही होती॥ [255] अर्ति-ह्री-व्ली-री-क्नूयी-क्ष्मा-य्यातां पुङ्णौ 7_3_036 [702] - णि (णिङ्, णिच्) परे होने पर ऋ (जाना, पाना), ह्री (लजाना), ब्ली, री (जाना, भेड़िये का गुर्राना), क्नूयी (आर्द्र होना, शब्द करना), क्ष्मयी (हिलना, कांपना) और अकारान्त धातुओं को "पुक्" का आगम होता है॥ [1585] शा-च्छा-सा-ह्वा-व्या-वे-पां युक् 7_3_037 [0] - णि के परे ऋ, ह्री, ब्ली, री, क्नूयी, क्ष्मायी और अकारान्त अङ्गो को पुँक् का आगम॥ [2059] वो विधूनने जुक् 7_3_038 [0] विधूनन (कम्पन या हवा झलना) अर्थ वाले अङ्गसंज्ञक "वा" धातु को णि के परे जुँक् (ज्) को आगम॥ [230] ली लोर्नुग्लुका-वन्यतरस्यां स्नेह-विपातने 7_3_039 [0] - स्नेह विपातन (चुआना) अर्थ में णि के परे अङ्गसंज्ञक `ली ` तथा `ला` को क्रमशः विकल्प से नुक् (न) तथा लुक् (ल) का आगम॥ [365] भियो हेतुभये षुक् 7_3_040 [0] - प्रयोजक से भय होने पर णि के परे अङ्गसंज्ञक `भी ` को षुँक् (ष) का आगम॥ [1691] स्फायो वः 7_3_041 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `स्फाय् ` धातु को वकार अन्तादेश॥ [1592] शदेरगतौ तः 7_3_042 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `धद् ` को गतिभिन्न अर्थ में तकार अन्तादेश॥ [1472] रूहः पोऽन्यतरस्याम् 7_3_043 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `रुहऄ का विकल्प से पकार अन्तादेश॥ [1386] प्रत्ययस्थात् कात् पूर्वस्यात इदाप्यसुपः 7_3_044 [1258] - आप् परे होने पर प्रत्यय में स्थित ककार से पूर्व अकार के स्थान पर इकार होता है॥ [1111] न या-सयोः 7_3_045 [0] - प्रत्ययस्थ ककार के पहले होने पर `भी ` ,`या` तथा `सा` (यत्, तत्) के अकार के स्थान में इकारादेश नहीं होता॥ [1866] उदीचामातः स्थाने य-क पूर्वायाः 7_3_046 [0] - उदीच्य आचार्यों के मत में यकारपूर्वक तथा ककारपूर्वक अकारस्थानीय अत् के स्थान में (विकल्प से) इत्वादेश॥ [355] भस्त्रैषाजाज्ञाद्वास्वानञ्पूर्वाणामपि 7_3_047 [0] - नञ्पूर्वक, अन्यपूर्वक अथवा अपूर्वक (केवल) भस्त्रा, एषा, अजा, ज्ञा, द्वा तथा स्वा शब्दों के आकारस्थानिक अत् के स्थान में उदीच्य आचार्यों के मतानुसार इत्व नहीं होता है॥ [79] अभाषितपुंस्काच्च 7_3_048 [0] अभाषितपुस्क (जिसका पुल्लिङ्ग में प्रयोग कभी नहीं होता है) से विहित आत् स्थानिक अत् के स्थान में भी उदीच्य आचार्यों के मतानुसार इत्व नहीं होता॥ [8] आदाचार्याणाम् 7_3_049 [0] - अभाषितपुंस्क शब्दों से विहित आत् के स्थान में आदिष्ट अत् को आचार्यों के मतानुसार अकारादेश॥ [1800] ठस्येकः 7_3_050 [1024] - अङ्ग से परे ठ के स्थान पर अदन्त इक् आदेश होता है॥ [767] इसुसुक्तान्तात्कः 7_3_051 [1049] - इसन्त (जिसके अन्त में इस हो), उसन्त (जिसए अन्त में उस हो), उगन्त (जिसके अन्त में उक् हो) और तकारान्त अङ्ग के पश्चात ठ के स्थान पर क हो सक्तु क रूप बनता है॥ [396] चजोःकुघिण्ण्यतोः 7_3_052 [781] - घित् या ण्यत् परे होने पर (चजोः) चकार और जकार के स्थान में (कु) कवर्ग आदेश होता है॥ [1245] न्यङ्क्वादीनां च 7_3_053 [0] - न्यङ्कु आदि शब्दों की सिद्धि के लिए भी कवर्गादेश॥ [694] हो हन्तेर्ञ्णिन्नेषु 7_3_054 [287] - ञित्, णित् प्रत्यय अथवा नकार परे होने पर अङ्गसंज्ञक हन् धातु हकार के स्थान पर कवर्ग होता है॥ [83] अभ्यासाच्च 7_3_055 [560] - अभ्यास से परे हन् धातु के हकार के स्थान में कवर्ग आदेश॥ [685] हेरचङि 7_3_056 [0] - अभ्यासोत्तरवर्त्ती `हॎ धातु के हकार के स्थान में कवर्गादेश, किन्तु यह आदेश चङ् के परे नहीं होता॥ [1529] सन्लिटोर्जेः 7_3_057 [0] - सन् तथा लिट् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `जॎ धातु के अभ्यास के परे जकार के स्थान में कवर्गादेश॥ [384] विभाषा चेः 7_3_058 [647] - सन् और लिट् परे होने पर अभ्यास के बाद चि के चकार के स्थान पर विकल्प से कुत्व-ककार आदेश॥ [2011] विभाषा चेः 7_3_058 [647] - सन् और लिट् परे होने पर अभ्यास के बाद चि के चकार के स्थान पर विकल्प से कुत्व-ककार आदेश॥ [1089] न क्वादेः 7_3_059 [0] - कवर्गादि धातु के चकार तथा जकार के स्थान में कवर्गादेश नहीं होता॥ [147] अजिव्रज्योश्च 7_3_060 [0] - ` अजॎ तथा `व्रजॎ धातुओं के जकार के स्थान में कवर्गादेश नहीं होता॥ [376] भुजन्युब्जौ पाण्युपतापयोः 7_3_061 [0] - हस्त तथा उपताप (रोग) अर्थों में क्रमशः भुज तथा न्युब्ज शब्दों का निपातन॥ [1391] प्रयाजानुयाजौ यज्ञाङ्गे 7_3_062 [0] - यज्ञ के अङ्ग के अर्थ में प्रयाज तथा अनुयाज शब्दों का निपातन॥ [1971] वञ्चेर्गतौ 7_3_063 [0] - अङ्गसंज्ञक गत्यर्थक `वञ्च् ` धातु के चकार के स्थान में ककारादेश नहीं होता॥ [1250] ओक उचः के 7_3_064 [0] - क प्रत्यय के परे ` उच् `धातु के ओक् शब्द का निपातन॥ [1468] ण्य आवश्यके 7_3_065 [0] - अवश्यकाकर्थ ण्य प्रत्यय के परे कवर्गादेश नहीं होता॥ [2088] यजयाचरुचप्रवचर्चश्च 7_3_066 [0] - `यजऄ, `याच् `, `रुच् `, प्र + `वचऄ तथा ` ऋच् ` धातुओं के चकार के स्थान में भी ण्य प्रत्यय के परे कवर्गादेश नहीं होता॥ [1959] वचोऽशब्दसंज्ञायाम् 7_3_067 [0] - प्रत्ययान्त के शब्दसंज्ञा न होने पर ण्यत् के परे `वच् ` के चकार के स्थान में भी ककारादेश नहीं होता॥ [1393] प्रयोज्यनियोज्यौ शक्यार्थे 7_3_068 [0] - शक्यार्थक ण्यत् प्रत्यय के परे प्र + `युज् ` तथा नि + `युज् ` के जकार को कवर्गादेश नहीं होता॥ [368] भोज्यं भक्ष्ये 7_3_069 [783] - भक्ष्य अर्थ में भुज के जकार के स्थान में कवर्गादेश नही होता है॥ [149] घोर्लोपो लेटि वा 7_3_070 [0] - लेट् लकार के परे घुसंज्ञक धातुओं का विकल्प से ( अन्त्य) लोप॥ [1267] ओतः श्यनि 7_3_071 [632] - श्यन् परे होने पर ओकार का लोप॥ [920] क्सस्याचि 7_3_072 [592] - अजादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर क्स का लोप हो जाता है॥ [245] लुग्वा दुहदिहलिहगुहामात्मनेपदेदन्त्ये 7_3_073 [591] - त, थास् और ध्वम् (कभी-कभी वहि भी) परे होने पर दुह् (दोहना), दिह् (बढ़ना, लीपना), लिह् (चाटना) और गुह् (छिपना) के क्स का विकल्प से लोप हो जाता है॥ [1595] शमामष्टानां दीर्घः श्यनि 7_3_074 [0] - श्यन् के परे `शम् ` आदि (शम्, तम्, दम्, श्रम्, भ्रम्, क्षम्, क्लम्, मद्) आठ धातुओं को दीर्घ हो जाता है॥ [1664] ष्ठिवुक्लमुचमां शिति 7_3_075 [0] - शित् प्रत्यय परे होने पर ष्ठिव्, क्लम्, व चम् धातुओं के स्थान पर दीर्घादेश॥ [903] क्रमः परस्मैपदेषु 7_3_076 [486] - परस्मैपद शित् प्रत्यय परे होने पर क्रम् धातु के स्थान पर दीर्घ होता है॥ [173] इषुगमियमां छः 7_3_077 [504] - शित् प्रत्यय परे होने पर इष्, गम् और यम् के स्थान पर छकार होता है॥ [1274] पाघ्राध्मास्थाम्नादाण्दृश्यर्तिसर्ति-शदसदां पिबजिघ्रधमतिष्ठमन-यच्छपश्यर्च्छधौशीयसीदाः 7_3_078 [487] शित् प्रत्यय परे रहते पा, घ्रा, ध्मा, स्था, म्ना, दाण्, दृशि, ऋ ( अति), सृ, शद् तथा सद् धातुओं के स्थान में क्रमशः पिव, जिघ्र, धम, तिष्ठ, मन, यच्छ, पश्य, ऋच्छ, धौ, शीय तथा सीद आदि हो जाते हैं। [834] ज्ञाजनोर्जा 7_3_079 [639] - शित् (जिसका शकार इत्संज्ञक हो) परे होने पर ज्ञा (क्रयादि०, जानना) और जन् (दिवादि०, उत्पन्न होना)- इन दो धातुओं के स्थान में जा आदेश होता है॥ [1409] प्वादीनां ह्रस्वः 7_3_080 [690] शित् प्रत्यय परे रहते पू (पूञ्) आदि चौबीस धातुओं के स्थान पर ह्रस्व आदेश॥ [1039] मीनातेर्निगमे 7_3_081 [0] - निगम विषय प्रयोग में शित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `भी ` धातु को ह्रस्व हो जाता है॥ [1043] मिदेर्गुणः 7_3_082 [0] - शित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `मिद् ` धातु के इक् के स्थान में गुण हो जाता है॥ [197] जुसि च 7_3_083 [608] - अजादि जुस् (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर इगन्त अङ्ग (जिसके आदि में इ, उ, ऋ या ऌ हो) के स्थान पर गुण आदेश॥ [1484] सार्वधातुकार्धधातुकयोः 7_3_084 [388] - "कित्", "ङित्", "ञित्", "णित्" भिन्न सार्वधातुक और आर्धधातुक के परे होने पर इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) अन्तवाले अंग के स्थान पर गुण आदेश। इ/ई = ए, उ/ऊ =ओ, ऋ/ॠ =अर् ॥ [777] जाग्रोऽविचिण्णल्ङित्सु 7_3_085 [0] - वि (क्किन्), चिण्, णल् तथा ङित् प्रत्ययों से भिन्न प्रत्ययों के परे `जागृ` धातु के इक् को गुण हो जाता है॥ [1396] पुगन्तलघूपधस्य च 7_3_086 [451] - सार्वधातुक और आर्धधातुक परे होने पर पुगन्त (जिसके अन्त में पुँक् आगम् हो) और लधूपध (जिसकी उपधा लघु हो) अङ्ग के इक् (इ, उ, ऋ और ऌ) के स्थान में गुण आदेश॥ [1117] नाभ्यस्तस्याचि पिति सार्वधातुके 7_3_087 [627] - तिप्, सिप् या मिप् परे होने पर अभ्यस्त की लघु उपधा के स्थान पर गुण नही होता॥ [369] भूसुवोस्तिङि 7_3_088 [440] - सार्वधातुक तिङ् परे होने पर भू और सू धातुओं के स्थान पर गुण नही होता॥ [1915] उतो वृद्धिर्लुकि हलि 7_3_089 [566] - लुङ् के विषय में हलादि पित् सार्वधातुक तिप्, सिप् और मिप्- के परे होने पर अङ्ग के उकार के स्थान पर वृद्धि आदेश होता है।किन्तु अभ्यस्त अङ्ग के उकार के स्थान पर वृद्धि नही होता॥ [1260] ऊर्णोते र्विभाषा 7_3_090 [599] - हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप्, मिप्) परे होने पर ऊर्णु (ढकना) धातु के स्थान पर वृद्धि आदेश॥ [651] गुणोऽपृक्ते 7_3_091 [602] - अप्रकृत हलादि पित् सार्वधातुक परे होने पर ऊर्णु धातु के स्थान पर गुण- ओकार आदेश॥ [1827] तृणह इम् 7_3_092 [667] - हलादि पित् सार्वधातुक प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `तृणहऄ शब्द को इम् का आगम॥ [387] ब्रुव ईट् 7_3_093 [595] - ब्रू धातु के पश्चात् हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप् और मिप्) को ईट् आगम् होता है॥ [2094] यङो वा 7_3_094 [719] - यङ् के पश्चात हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप्, शप्) विकल्प से ईट् होता है॥ [356] तुरुस्तुशम्यमः सार्वधातुके 7_3_095 [0] - `तु`, `रु`, `स्तु`, `शमऄ तथा ` अमऄ धातुओं से परे हलादि पित् सार्वधातुक को विकल्प से ईट् का आगम॥ [1839] तुरुस्तुशम्यमः सार्वधातुके 7_3_095 [0] - `तु`, `रु`, `स्तु`, `शमऄ तथा ` अमऄ धातुओं से परे हलादि पित् सार्वधातुक को विकल्प से ईट् का आगम॥ [275] अस्तिसिचोऽपृक्ते 7_3_096 [445] - सिच् और अस् धातु परे होने पर अपृक्त हल् का अवयव ईट् होता है। ईट् में टकार इतसंज्ञक है, अतः टित् होने के कारण यह अपृक्त हल् का आदि अवयव बनता है॥ [331] बहुलं छन्दसि 7_3_097 [0] - उपर्युक्त ईडागम छन्दोविषय में बाहुल्येन होता है॥ [1476] रुदश्च पञ्चभ्यः 7_3_098 [0] - `रुद् ` आदि पाँच धातुओं से पहले अपृक्तसंज्ञक हलादि सार्वधातुक प्रत्ययों को ईट् का आगम॥ [174] अङ्गा र्ग्यगालवयोः 7_3_099 [0] - गार्ग्य तथा गालव आचार्यों के मतानुसार `रुद् ` आदि पाँच धातुओं से पहले अपृक्तसंज्ञक हलादि सार्वधातुक प्रत्ययों को अट् का आगम॥ [107] अदः सर्वेषाम् 7_3_100 [557] - अद् धातु से परे अपृक्त सार्वधातुक का अवयव अट् होता है॥ [286] अतो दीर्घो यञि 7_3_101 [390] - यञादि सार्वधातुक ( जिसके आदि में य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ् ण्, न्, झ्, या भ् हो) परे होने पर अदन्त अङ्ग (जिसके अन्त में ह्रस्व अकार हो) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1725] सुपि च 7_3_102 [141] अदन्त अंग को यञादि सुप् परे रहते दीर्घ आदेश। यञादि सुप् का अर्थ है ऐसे सुप् प्रत्यय जिनके आदि में "यञ्" प्रत्याहार अन्तर्गत आने वाला वर्ण हो॥ [340] बहुवचने झल्येत् 7_3_103 [145] अदन्त परे बहु वचन झलादि "सुप्" ("भ्यस्"/७_३ "नाम्"/७_३ "साम्") में अदन्त अंग को एकार " ए" आदेश॥ [1265] ओसि च 7_3_104 [147] अदन्त ( अकार) अंग " अ" के स्थान पर " ए" एकार आदेश, " ओस्" विभक्ति प्रत्यय परे होने पर । [12] आङि चापः 7_3_105 [218] आबन्त परे आङ् ("टा" आङ् है) या ओस् होने पर आबन्त अंग को एकार आदेश॥ [1517] संबुद्धौ च 7_3_106 [217] सम्बुद्धि परे होने पर आबान्त अंग के स्थान पर एकार आदेश॥ [166] अम्बार्थनद्योर्ह्रस्वः 7_3_107 [195] सम्बुद्धि परे रहते नदी संज्ञक व अम्बा(माता) के पदान्त को हृस्व आदेश {हे नही सु ==> हे नदि (सु का लोप्)। [155] ह्रस्वस्य गुणः 7_3_108 [169] हृस्वान्त अंग को गुण॥ [184] जसि च 7_3_109 [168] हृस्वान्त अंग को गुण "जस्" (१_३) परे रहते॥ [1455] ऋतो ङिसर्वनामस्थानयोः 7_3_110 [204] सर्वनाम स्थान ("सुट्") या "ङि" प्रत्यय परे रहते ऋकारान्त अंग को गुण हो॥ [133] घेर्ङिति 7_3_111 [172] घि संज्ञक परे ङित् प्रत्यय होने पर अङ्ग को गुण आदेश॥ [56] आण्नद्याः 7_3_112 [196] नद्यन्त अङ्ग से परे ङित् का अवयव आट् होता है॥ [2077] याडापः 7_3_113 [219] आबन्त अंग से परे "ङिद्" मध्य में "याट्" आगम। [1565] सर्वनाम्नः स्याड्ढ़्रस्वश्च 7_3_114 [220] आबन्त परे "ङित्" प्रत्ययों में अङ्ग् व प्रत्यय् के मध्य "स्याट्" का आगम् । "स्याट्" में "ट्" इत्संज्ञक होने से केवल "स्या" शेष्॥ [2003] विभाषा द्वितीयातृतीयाभ्याम् 7_3_115 [0] - द्वितीया तथा तृतीया से परे ङित् प्रत्ययों को विकल्प से स्याट् का आगम॥ [1064] ङेराम्नद्याम्नी भ्यः 7_3_116 [198] नद्यन्त, आबन्त व "नी" अंग से परे (बाद में) "ङि" प्रत्यय को " आम्" आदेश॥ [729] इदुद्भ्याम् 7_3_117 [223] नदी-संज्ञक हृस्व इकारान्त और ह्रस्व उकारान्त शब्दों से परे ङि के स्थान पर आम् आदेश॥ [304] औत् 7_3_118 [184] ह्रस्व इकार और उकार से परे ङि के स्थान पर औकार आदेश॥ [97] अच्च घेः 7_3_119 [174] हृस्व इकार उकार परे ङि ( इ) को औत् घिसंज्ञक अंग को अकार आदेश॥ [43] आङो-नाऽस्त्रियाम् 7_3_120 [171] स्त्रीलिंग को छोड़ कर अन्य घि संज्ञक परे " आङ्" ("टा" ==> " आ") को "ना" आदेश॥ [1459] णौ चङ्युपधायाः ह्रस्वः 7_4_001 [530] - चङपरक णि परे होने पर उपधा के स्थान में ह्रिस्व होता है॥ [1123] नाग्लोपिशास्वृदिताम् 7_4_002 [0] - चङ् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे णि प्रत्यय के परे जिन, अङ्गसंज्ञको के अक का लोप हुआ हो उनकी, और शास् धातु एवं ऋदित् धातुओं की उपधा को हृस्वादेश नहीं होता॥ [370] भ्राजभासभाषदीपजीवमीलपीडामन्यतरस्याम् 7_4_003 [0] - चङ् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `भ्राजऄ, `भासऄ, `भाषऄ, `दीपऄ, `जीवऄ, `मीलऄ तथा `पीड़ऄ शब्दों (धातुओं) की उपधा को विकल्प से हृस्वादेश॥ [985] लोपःपिबतेरीच्चाभ्यासस्य 7_4_004 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `पिवऄ धातु (पा धातु) की उपधा का लोप तथा अभ्याससंज्ञक को ईकारादेश॥ [1813] तिष्ठतेरित् 7_4_005 [703] - चङ्-परक (जिसके बाद चङ् प्रत्यय आया हो) णि परे होने पर स्था (ठहरना) धातु की उपधा के स्थान पर ह्रस्व इकार आदेश होता है॥ [183] जिघ्रतेर्वा 7_4_006 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `घ्रा` धातु की उपधा को विकल्प से ईकारादेश॥ [369] उर्-ऋत् 7_4_007 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधाभृत ऋकार के स्थान में विकल्प से ऋत् आदेश॥ [1907] उर्-ऋत् 7_4_007 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधाभृत ऋकार के स्थान में विकल्प से ऋत् आदेश॥ [1219] नित्यं छन्दसि 7_4_008 [0] - छन्दोविषय में चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधास्थानीय ऋकार के स्थान में नित्य ऋत् आदेश॥ [465] दयतेर्दिगि लिटि 7_4_009 [0] - लिट् के परे अङ्गसंज्ञक "दय" धातु को "दिगि" आदेश॥ [1452] ऋतश्च संयोगादेर्गुणः 7_4_010 [496] - लिट् परे होने पर संयोगादि ऋकारान्त अङ्ग के स्थान में गुण होता है॥ [1443] ऋच्छत्यॄताम् 7_4_011 [614] - लिट् परे होने पर ऋच्छ (जाना, आदि), ऋ (जाना) और ऋकारान्त अङ्ग के स्थान पर गुण आदेश॥ [1633] शॄदॄप्रां ह्रस्वोवा 7_4_012 [613] - लिट् परे होने पर शॄ (मारना), दॄ (मारना) और पॄ (पालन-पोषण करना) के स्थान पर विकल्प से ह्रस्वादेश॥ [878] केऽणः 7_4_013 [0] - क प्रत्यय के परे अण् के स्थान में ह्रस्व आदेश॥ [1084] न कपि 7_4_014 [0] - कप् प्रत्यय के परे अण् के स्थान में ह्रस्व आदेश नहीं होता॥ [53] आपोऽन्यतरस्याम् 7_4_015 [0] - कप् प्रत्यय के परे आबन्त अङ्ग को विकल्प से ह्रस्वादेश॥ [1446] ऋदृशोऽङि गुणः 7_4_016 [0] - अङ् के परे ` ऋ ` तथा `दृशऄ धातुओं के स्थान में गुण आदेश॥ [277] अस्यतेस्थुक् 7_4_017 [0] - अङ् के परे ` अस् ` धातु को थुक् का आगम॥ [1645] श्वयतेरः 7_4_018 [0] - अङ् के परे अङ्गसंज्ञक `श्वॎ धातु का अकारादेश॥ [1312] पतःपुम् 7_4_019 [0] - अङ् के परे `पत् ` धातु को पुम् का आगम॥ [1957] वच उम् 7_4_020 [598] - अङ् परे होने पर वच् धातु का अवयव उम् (उ) होता है॥ [1610] शीङः सार्वधातुके गुणः 7_4_021 [583] - सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर शीङ् धातु के स्थान में गुण आदेश॥ [320] अयङ् यि क्ङिति 7_4_022 [0] - यकारादि कित् अथवा ङित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `शीङ् ` धातु को अयङ् आदेश॥ [1894] उपसर्गाद्ध्रस्व ऊहतेः 7_4_023 [0] - यकारादि कित् अथवा ङित् प्रत्ययों के परे उपसर्ग से उत्तरवर्त्ती अङ्गसंज्ञक ` ऊहऄ धातु को ह्रस्व हो जाता है॥ [599] एतेर्लिङि 7_4_024 [581] - यदि यकारादि कित् और ङित् लिङ् परे हो तो उपसर्ग के बाद इण् धातु के अण् ( अ, इ, उ) का ह्रस्व हो जाता है॥ [155] अकृत्सार्वधातुकयोर्दीर्घः 7_4_025 [483] - कृत् और सार्वधातुक-भिन्न यकारादि कित् ङित् प्रत्यय के परे होने पर अजन्त अङ्ग को दीर्घ आदेश॥ [447] च्वौ च 7_4_026 [1242] `च्वॎ प्रत्यय परे होने पर अजन्त अङ्ग (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) को दीर्घ होता है। [1432] रीङ् ऋतः 7_4_027 [1042] - कृत्-भिन्न और असार्वधातुक (सार्वधातुक-भिन्न) यकार तथा च्वि प्रत्यय परे होने पर ह्रस्व ऋकारान्त अङ्ग के स्थान पर रीङ् आदेश होता है॥ [1436] रिङ् शयग्लिङ्क्षु 7_4_028 [543] - श प्रत्यय यक् और सार्वधातुक भिन्न यकारादि लिङ् परे होने पर ऋकार के स्थान पर रिङ् आदेश होता है। रिङ् का रकार इत्संज्ञक है अतः उसका लोप हो जाता है। ङ् भी इत्संज्ञक है और केवल इ शेष॥ [136] गुणोऽर्तिसंयोगाद्योः 7_4_029 [498] - यक् और सार्वधातुक-भिन्न यकारादि लिङ् प्रत्यय परे होने पर ऋ और संयोगादि ऋकारान्त अङ्ग के स्थान में गुण होता है॥ [2093] यङि च 7_4_030 [0] - यङ् प्रत्यय के परे भी ` ऋ ` धातु संयोगादि ऋदन्त धातु को गुणादेश॥ [555] ई घ्राध्मोः 7_4_031 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `घ्रा` तथा `ध्मा` धातुओं को ईकारादेश॥ [276] अस्य च्वौ 7_4_032 [1239] - `च्वॎ प्रत्यय परे होने पर अवर्णान्त अङ्ग के स्थान पर ईकार आदेश॥ [958] क्यचि च 7_4_033 [722] - क्यच् परे होने पर ( अस्य) अवर्ण के स्थान पर ईकार आदेश॥ [263] अशनायोदन्यधनाया बुभुक्षापिपासागर्धेषु 7_4_034 [0] - बुभुक्षा, पिपासा तथा गर्ध ९लोभ) अर्थों में क्रमशः अशनाय, उदन्त तथा धनाय शब्दों का निपातन॥ [1077] न च्छन्दस्य पुत्रस्य 7_4_035 [0] - पुत्रशब्दभिन्न अवर्णान्त अङ्ग को क्यच् के परे विहित कोई भी कार्य नहीं होता यदि प्रयोग वैदिक हो॥ [521] दुरस्युर्द्रविणस्युर्वृषण्यतिरिषण्यति 7_4_036 [0] - दुरस्युः, द्रविणस्युः, वृषण्यति तथा रिषण्यति ये शब्द वेद में निपातित है॥ [266] अश्वाघस्यात् 7_4_037 [0] - छन्दोविषय में क्यच् प्रत्यय के परे अश्व तथा अघ शब्दों को अकारादेश॥ [482] देवसुम्नयोर्यजुषि काठके 7_4_038 [0] - कठप्रोक्त यजुर्वेद के प्रयोग में देव तथा सुम्न शब्दों को क्यच् प्रत्यय के परे अकारादेश॥ [876] कव्यध्वरपृतनस्यर्चि लोपः 7_4_039 [0] - ऋग्वेद के प्रयोग में क्यच् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक कवि, अध्वर तथा पृतना शब्द का लोप॥ [543] द्यतिस्यतिमास्थामित्ति किति 7_4_040 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `द्यतॎ, `स्यतॎ, `मा` तथा `स्था` को इकारादेश॥ [1586] शाच्छोरन्यतरस्याम् 7_4_041 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे `शा` तथा `छा` धातुओं को विकल्प से इकारादेश॥ [455] दधातेर्हिः 7_4_042 [826] - तकारादि कित् प्रत्यय परे होने पर धा (धारण या पोषण करना) धातु के स्थान पर हि होता है॥ [786] जहातेश्च क्त्वि 7_4_043 [883] - क्त्वा प्रत्यय परे होने पर ओहाक् (छोड़ना) धातु के स्थान पर हि आदेश होता है॥ [2013] विभाषा छन्दसि 7_4_044 [0] - किन्तु प्रयोग यदि वैदिक हो तो क्त्वा के परे भी `हा` धातु को विकल्प से `हॎ आदेश॥ [1717] सुधितवसुधितनेमधितधिष्वधिषीय च 7_4_045 [0] - छन्दोविषय में सुधित, वसुधित, नेमधित, धिष्व तथा धिषीय शब्दों का निपातन॥ [510] दो दद् घोः 7_4_046 [827] - तकारादि कित् प्रत्यय परे होने पर घुसंज्ञक दा धातु के स्थान पर दद् आदेश होता है॥ [23] अच उपसर्गात्तः 7_4_047 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे अजन्त उपसर्ग से पहले घुसंज्ञक `दा` के स्थान में `तऄ आदेश॥ [241] अपो भि 7_4_048 [362] - भकारादि प्रत्यय परे होने पर अप् शब्द के स्थान पर अप् शब्द के स्थान पर तकार आदेश॥ [1505] सः स्या-र्धधातुके 7_4_049 [707] - सकारादि आर्धधातुक परे होने पर सकार के स्थान पर तकार आदेश॥ [1755] तासस्त्योर्लोपः 7_4_050 [406] - सादि प्रत्यय (जिसके आदि में सकार हो) परे होने पर तास् और अस् धातु का लोप होता है। १_१_५२ से यह लोप तास् और अस् के अन्त्य सकार ही होगा॥ [1434] रि च 7_4_051 [407] - रकारादि प्रत्यय (जिसके आदि में रकार हो) परे होने पर तास् और अस् के सकार का लोप होता है॥ [654] ह एति 7_4_052 [516] - एकार परे होने पर तास् और अस् के सकार के स्थान पर हकार होता है॥ [2115] यीवर्णयोर्दीधीवेव्योः 7_4_053 [0] - `दीधी ` तथा `वेवी ` धातुओं को यकारादि तथा इवर्णदि प्रत्ययों के परे लोप हो जाता है॥ [1525] सनि मीमाघुरभलभशकपत-पदामच इस् 7_4_054 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `मी `, `मा`, `द्यु`, `रभऄ, `लभऄ, `शकऄ, `पत् ` तथा `पदऄ धातुओं के अच् के स्थान में इस् आदेश॥ [51] आप्ज्ञप्यृधामीत् 7_4_055 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक ` आप् `, `ज्ञप् ` तथा ` ऋध् ` धातुओं के अच् के स्थान में ई आदेश॥ [111] दम्भ इच्च 7_4_056 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `दम्भऄ धातु के अच् के स्थान में इत् तथा विकल्प से ईत् आदेश॥ [1054] मुचोऽकर्मकस्य गुणो वा 7_4_057 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक अकर्मक `मुचऄ धातु को विकल्प से गुण हो जाता है॥ [295] अत्र लोपोऽभ्यासस्य 7_4_058 [0] - `सनि मीभा` से लेकर मुख्योऽकर्म्कस्य सूत्र तक जितने उल्लेखित है इन सब के अभ्यास का लोप॥ [153] ह्रस्वः 7_4_059 [397] अभ्यास के " अच्" का ह्रस्व हो जाये॥ [139] हलादिः शेषः 7_4_060 [396] द्वित्य बनाते समय अभ्यास का केवल आदि "हल्" (" अच्" सहित) ही शेष रहता है और बाकी सभी हलों और अचों का लोप हो जाता है ॥ [1603] शर्पूर्वाः खयः 7_4_061 [648] - अभ्यास के शर्पूर्वक (जिसके पूर्व श, ष या स आया हो) झय् शेष रहते हैं, अन्य दूसरों का लोप हो जाता है॥ [209] कुहोश्चुः 7_4_062 [454] - अभ्यास के कवर्ग तथा हकार के स्थान में चवर्ग आदेश॥ [1086] न कवतेर्यङि 7_4_063 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `कु` धातु के अभ्यास के कवर्ग के स्थान में चवर्गादेश॥ [915] कृषेश्छन्दसि 7_4_064 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में यङ् प्रत्यय के परे `कृष् ` धातु के अभ्यास के ककार के स्थान में चकार नहीं होता है॥ [450] दाधर्ति-दर्धर्ति-दर्धषि-बोभूतु-तेतिक्तेऽलर्ष्यापनीफणत्-संस-निष्यदत्-करिक्रत्-कनिक्रदद्-भरिभ्रद्-दविध्वतो-दविद्युतत्-तरित्रतः-सरीसृपतं-वरीवृजन्-मर्मृज्यागनीगन्तीति च 7_4_065 [0] - छन्दोविषय में दाधात्ति आदि १८ पदों का निपातन है॥ [1909] उरत् 7_4_066 [473] - अभ्यास के अव्यव ऋवर्ण के स्थान पर हृस्व अकार आदेश॥ [544] द्युतिस्वाप्योःसंप्रसारणम् 7_4_067 [537] - द्युत् (चमकना) और स्वप् (सोना) के अभ्यास के य, व, र, और ल के स्थान पर क्रमशः इ, उ, ऋ और ऌ आदेश होते है॥ [2072] व्यथो लिटि 7_4_068 [0] - लिट् के परे व्यथ् धातु के अभ्यास को सम्प्रसारण हो जाता है॥ [469] दीर्घ इणः किति 7_4_069 [580] - यदि कित् लिट् परे हो तो इण् धातु के अभ्यास को दीर्घ आदेश॥ [280] अत आदेः 7_4_070 [443] - लिट् परे होने पर अभ्यास के आदि ह्रस्व अकार के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1776] तस्मान्नुड् द्विहलः 7_4_071 [464] - दीर्घा-भूत आकार से परे दो व्यञ्जनो वाले अङ्ग को नुट आगम् होता है॥ [264] अश्नोतेश्च 7_4_072 [0] - दीर्घीभूत अभ्यासस्थ अत् से पहले ` अशू ` धातु को भी नुँट् का आगम। नुँट् में उँट् इत्संज्ञक है॥ [357] भवतेरः 7_4_073 [398] "लिट्" परे (बाद में) होने पर अभ्यास् के "भू" के उकार को अकार हो जाता है॥ [1574] ससूवेति निगमे 7_4_074 [0] - निगमविषयक प्रयोग के रूप में ससृव शब्द का निपातन॥ [1201] निजां त्रयाणां गुणः श्लौ 7_4_075 [626] - श्लु के विषय में णिज् (शुद्ध या पोषण करना), विज् ( अलग होना) और विष् (व्याप्त होना) के अभ्यास के स्थान पर गुण होगा॥ [373] भृञामित् 7_4_076 [622] - श्लु के विषय में भृञ् आदि तीन धातुओं के अभ्यास के स्थान पर इकार आदेश॥ [256] अर्तिपिपर्त्योश्च 7_4_077 [610] - श्लु के विषय में ऋ (जाना) और पृ (पालन और पूर्ण करना) धातुओं के अभ्यास के स्थान पर इकार आदेश॥ [335] बहुलं छन्दसि 7_4_078 [0] - प्रयोग में छन्दोविषय होने पर `श्लु` होने पर भी अभ्यास के स्थान में गुण बाहुल्येन होता है॥ [1533] सन्यतः 7_4_079 [533] - सन् परे होने पर अभ्यास के अकार के स्थान पर इकार होता है॥ [1247] ओःपुयण्ज्यपरे 7_4_080 [701] - अवर्ण-परक (जिसके बाद अवर्ण आया हो) पवर्ग, यण् (य्, व्, र् और ल्) और जकार परे होने पर (सनि) सन्-परक (जिसके बाद सन् प्रत्यय आया हो) अङ्ग के अभ्यास के उकार के स्थान पर (इत्) इकार होता है॥ [1707] स्त्रवतिश्रऋणोतिद्रवतिप्रवतिप्ल-वतिच्यवतीनां वा 7_4_081 [0] - सन् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे अवर्णपरक यण् के परे `स्त्रु` आदि धातुओं के अभ्यास का इत्व हो जाता है॥ [650] गुणो यङ्लुकोः 7_4_082 [712] - यङ् या यङ्लुक् परे होने पर अभ्यास के स्थान में गुण होता है।इको गुणवृद्धि (१_१_३) से यह गुणादेश अभ्यास के इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) के ही स्थान में होता है॥ [479] दीर्घोऽकितः 7_4_083 [714] - यङ् या यङ्-लुक् परे होने पर कित्-भिन्न अभ्यास के स्थान में दीर्घ आदेश होता है॥ [1190] नीग्वञ्चुस्त्रंसुध्वंसुभ्रंसुकसपत-पदस्कन्दाम् 7_4_084 [0] - यङ् के परे तथा यङलुक में भी `वञ्चु`, `ध्वंसु`, `स्त्रंसु`, `भ्रंशु`, `कसऄ, `पतऄ, `पदऄ तथा `स्कन्दऄ धातुओं के अभ्यास को नीक् का आगम॥ [1241] नुगतोऽनुनासिकान्तस्य 7_4_085 [0] - यङ् के परे तथा यङलुक में अनुनासिकान्त अङ्ग के अकारान्त अभ्यास को नुक् का आगम॥ [794] जपजभदहदशभञ्जपशां च 7_4_086 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `जप् `, `जभऄ, `दहऄ, `दशऄ, `भञ्जऄ तथा `दशऄ धातुओं के अभ्यास को भी नुक् का आगम॥ [401] चरफलोश्च 7_4_087 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यास को भी नुक् का आगम॥ [1916] उत्परस्यातः 7_4_088 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यास से परे अकार के स्थान में इकारादेश॥ [1801] ति च 7_4_089 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यासोत्तरवर्त्ती अकार के स्थान में इकारादेश॥ [1431] रीगृदुपधस्य च 7_4_090 [716] - यङ् और यङलुक् परे होने पर ऋकार-उपधा वाले अङ्ग के अभ्यास का अवयव रीक् होता है॥ [1471] रूग्रिकौ च लुकि 7_4_091 [0] - यङलुक् में ऋदुपध अ के अभ्यास को रीक के साथ-साथ रुक् तथा रिक् के आगम भी हो जाते हैं॥ [1451] ऋतश्च 7_4_092 [0] - यङलुक् में ऋकारान्त अङ्ग के अभ्यास को रुक्, रिक् तथा रीक् आगम॥ [1531] सन्वल्लघुनि चङ्परेऽनग्लोपे 7_4_093 [532] - यदि णि परे रहते अक् ( अ, इ, उ, ऋ या ऌ) का लोप न हुआ हो तो चङ्परक (जिसके आगे चङ् हो) णि परे होने पर अङ् के अवयव लघुपरक (जिससे पहले लघुपरक (जिससे परे लघु वर्ण हो) अभ्यास को सन्वद्भाव होता है॥ [478] दीर्घो लघोः 7_4_094 [534] - सन्वद्भाव के विषय में अभ्यास के लघु के स्थान पर दीर्घ होता है॥ [298] अत्स्मृ दॄत्वरप्रथम्रदस्तॄस्पशाम् 7_4_095 [0] - चङ् परक णि के परे `स्मृ `, `दृ`, `त्वरऄ, `प्रथऄ, `म्रदऄ, `स्तृ ` तथा `स्पशऄ धातुओं के अभ्यास के स्थान में अत् ( अकार) आदेश॥ [2025] विभाषा वेष्टिचेष्ट्योः 7_4_096 [0] - चङ् परक णि के परे `वेष्टॎ तथा `चेष्टॎ धातुओं के अभ्यास के स्थान में विकल्प से अत् आदेश॥ [139] ई च गणः 7_4_097 [697] - चङ्परक णि (जिसके बाद चङ् आया हो) परे होने पर गण (गिनना) धातु के अभ्यास के स्थान में ईकार और अकार होता है। फलतः ईकार विकल्प से ही होता है॥ == अध्याय ८ == [1226] नित्यवीप्सयोः 8_1_004 [886] - नित्यार्थ तथा वीप्सा में वर्तमान शब्दोब` का द्वित्व हो जाता है॥ [1302] परेर्वर्जने 8_1_005 [0] - वर्जन (त्याग) अर्थ में प्रयुक्त परि शब्द का द्वित्व हो जाता है॥ [1367] प्रसमुपोदःपादपूरणे 8_1_006 [0] - प्र, सम्, उप तथा उत् शब्दों का द्वित्व हो जाता है यदि छन्दःपाद की पूत्ति होती हो तो॥ [1889] उपर्यध्यधसःसामीप्ये 8_1_007 [0] - समीप्य के विवक्षित होने पर उपरि, अधि तथा अधस् शब्दों का द्वित्व हो जाता है॥ [1946] वाक्यादेरामन्त्रितस्यासूयाऽसंमति-कोपकुत्सनभर्त्सनेषु 8_1_008 [0] - यदि वाक्य का पर्यवसान असूया, संमति, कोप, कुत्सन अथवा भर्त्सन अर्थों में अन्यतम में हो, तो वाक्य के आदि में आए आमन्त्रित का द्वित्व हो जाता है॥ [581] एकं बहुव्रीहिवत् 8_1_009 [0] - ` एकम् ` इस शब्दस्वरूप आ द्वित्व हो जाता है तथा वह बहुव्रीहिवत् भी हो जाता है॥ [3] आबाधे च 8_1_010 [0] - पीड़ा अर्थ में वर्तमान शब्दों का द्वित्व तथा बहुव्रीहिवद्भाव हो जाता है॥ [859] कर्मधारयवदुत्तरेषु 8_1_011 [0] - अब से जो द्वित्व कार्य होने वाला है वह कर्मधारय की तरह कार्य प्राप्त करता है॥ [1358] प्रकारे गुणवचनस्य 8_1_012 [0] - सादृश्यात्मक प्रकार अर्थ में वर्तमान गुणवचन शब्दस्वरूप का द्वित्व हो जाता है॥ [154] अकृच्छ्रे प्रियसुखयोरन्यतरस्याम् 8_1_013 [0] - दुःखाभाव द्योत्य होने पर प्रिय तथा सुख शब्दों का विकल्प से द्विर्वचन हो जाता है॥ [2104] यथास्वे यथायथम् 8_1_014 [0] - ` अपने - अपने ` इस अर्थ को अभिव्यक्ति के लिए यथा शब्द के द्वित्व तथा नपुंसकत्व का निपातन॥ [522] द्वन्द्वं रहस्यमर्यादावचनव्युत्क्रमण यज्ञपात्रप्रयोगाभिव्यक्तिषु 8_1_015 [0] - दो व्यक्तियों द्वारा सम्पद्यमान रहस्य, शब्दोपात मर्यादा, पृथक्-पृथक् हो जाने यज्ञप्राय के प्रयोग तथा सहचर्यमूलक अभिव्यक्ति अर्थों में द्विशब्द के द्वित्व, पूर्वपद के अभ् आदेश तथा उत्तरपद के अत्व का निपातन॥ [2129] युष्मदस्मदोः षष्ठीचतुर्थी-द्वितीयास्थयोर्वा अनावौ 8_1_020 [329] - पद से परे षष्ठी, चतुर्थी तथा द्वितिया विभक्ति में वर्तमान युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर वाम् और नौ आदेश॥ [339] बहुवचनस्य वस्-नसौ 8_1_021 [330] पद से परे षष्ठी, चतुर्थी और द्वितीया विभक्ति में वर्तमान में बहुवचनान्त युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः वस् और नस् आदेश॥ [1792] तेमयावेकवचनस्य 8_1_022 [331] - पद से परे षष्ठी चतुर्थी और द्वितीया विभक्ति में स्थित एकवचनान्त युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः ते और मे आदेश ॥ [1842] त्वामौ द्वितीयायाः 8_1_023 [332] - पद से परे द्वितीया के एकवचनान्त युष्मद् तथा अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः त्वा और मा आदेश॥ [1076] न चवाहाहैवयुक्ते 8_1_024 [0] - च, वा, ह, अह और एव से युक्र युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों के स्थान में भी एवम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ [1311] पश्यार्थेश्चानालोचने 8_1_025 [0] - चाक्षुष्ज्ञानभिन्न दर्शनार्थक शब्दों से युक्त युष्मत् तथा अस्मत् के स्थान में भी वाम् एवम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ [1556] सपूर्वायाः प्रथमाया-विभाषा 8_1_026 [0] - जिसके पहले कुछ शब्द विद्यमान हो वैसे प्रथमान्त पद से परे युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों के स्थान में विकल्प से वाम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ [1807] तिङो गोत्रादीनि कुत्सनाभीक्ष्ण्ययोः 8_1_027 [0] तिङन्त पद से पहले गोत्र आदि शब्द यदि निन्दा अथवा अभीक्ष्ण्य अर्थ में वर्तमान हो तो अनुदात्त हो जाते हैं॥ [1804] तिङ् ङतिङः 8_1_028 [0] - अतिङ्न्त पद से पहले तिङन्त पद अनुदात्त हो जाता है॥ [1092] न लुट् 8_1_029 [0] - अतिङन्त पद से परे होने पर भी लुट् लकारस्थ तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1205] निपातैर्यद्यदिहन्तकुविन्नेच्चेच्चण्क-च्चिद्यत्रयुक्तम् 8_1_030 [0] - यत्, यदि, हन्त, कुवित, नेत, चेत, चण्, कच्चित तथा सत्र पदों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1146] नह प्रत्यारम्भे 8_1_031 [0] - पुनरारम्मवृत्ति नह शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1576] सत्यं प्रश्ने 8_1_032 [0] - प्रश्न के गम्यमान होने पर सत्य शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [175] अङ्गात्प्रातिलोम्ये 8_1_033 [0] - प्रतिलोभ्याभाव गम्यमान होने पर अङ्ग शब्द से परे तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [687] हि च 8_1_034 [0] - प्रतिलोभ्याभाव गम्यमान होने पर हि शब्द से युक्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [432] छ्न्दस्यनेकमपि साकाङ्क्षम् 8_1_035 [0] - छन्दोविषय प्रयोग होने पर हि से परे अनेक तिङन्त पद भी साकाक्ष्ङ होने पर अनुदात्त नहीं होते॥ [2080] यावद्यथाभ्याम् 8_1_036 [0] - पूजा ( आदर) के गम्यमान होने पर यावत तथा यथा शब्दों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1330] पूजायां नानन्तरम् 8_1_037 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर भी यदि तिङन्त पद याधत् अथवा यथा शब्द से अव्यवहित पर में आता हो तो उसका अनुदात्तत्व प्रतिषेध नहीं होता॥ [1903] उपसर्गव्यपेतं च 8_1_038 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर यावत अथवा यथा शब्द से पहले तिङन्त पद यदि उपसर्ग में व्यवहित भी हो तब भी अनुदात्तत्व प्रतिषेध नहीं होता॥ [1837] तुपश्यपश्यताहैः पूजायाम् 8_1_039 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर तु, पश्य, पश्यत्, अह शब्दों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [139] अहो च 8_1_040 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर अहो शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1617] शेषे विभाषा 8_1_041 [0] - पूजा के अतिरिक्त अर्थ में अहो शब्द से पहले तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ [1400] पुरा च परीप्सायाम् 8_1_042 [0] - शीघ्राता अर्थ में पुरा शब्द से पहले तिङन्त पद विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ [1159] नन्वित्यनुज्ञैषणायाम् 8_1_043 [0] - अनुज्ञा की प्रार्थना के गम्यमान होने पर ननु शब्द से परे तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [892] किं क्रियाप्रश्नेऽनुपसर्गमप्रतिषिद्धम् 8_1_044 [0] - क्रिया के विषय में प्रश्न के लिए यदि `किम् ` शब्द का प्रयोग हो तो उससे अन्वित उपसर्ग रहित तथा निषेध का विषय न होने वाला तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [243] लोपे विभाषाः 8_1_045 [0] - क्रियाप्रश्नवृत्ति किम् शब्द का यदि लोप हो गया हो तो उपर्युक्त अनुदात्तत्व प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ [569] एहिमन्ये प्रहासे ऌट् 8_1_046 [0] - यदि प्रहास ( उपहास) गम्यमान हो तो ` एहि मन्ये ` पदसमुदाय से युक्त ऌङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [782] जात्वपूर्वम् 8_1_047 [0] - जिसके पूर्व कोई अन्य शब्द न हो (वाक्य में) ऐसे जातु (कदाचित्) शब्द से अन्वित् तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [893] किंवृत्तं च चिदुत्तरम् 8_1_048 [0] - प्राग्दीव्यतीय ( अपत्य, देवता, भव, जाति आदि) अर्थों में अश्वपति आदि से अण् ( अ) प्रत्यय होता है॥ [28] आहो उताहो चानन्तरम् 8_1_049 [0] - वाक्य में जिसके पूर्व कोई पद न हो ऐसे आहो तथा उताहो शब्दों से युक्त तथा इनसे अव्यवहितोत्तरवर्त्ती तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1618] शेषे विभाषा 8_1_050 [0] - अन्य परिस्थितियों में अर्थात आहो तथा उताहो शब्दों और इनसे युक्त तिङन्त पद के बीच यदि शब्दान्तर - व्यवधान हो तो अनुदात्तत्व प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ [618] गत्यर्थलोटा ऌण्न चेत्कारकं सर्वान्यत् 8_1_051 [0] - जिस कर्ता अथवा कर्मकारक को गत्यर्थक धातु से विहित लोट् लकार प्रतिपादिक करता हो उसी कर्ता अथवा कर्म का प्रतिपादिक ऌङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [991] लोट् च 8_1_052 [0] - उक्त परिस्थिति में लोङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [2037] विभाषितं सोपसर्गमनुत्तमम् 8_1_053 [0] - किन्तु उक्त परिस्थिति में उपसर्गविशिष्ट तथा उत्तमपुरुष भिन्न लोट् लकारान्त तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ [157] हन्त च 8_1_054 [0] - जिस कर्ता अथवा कर्मकारक को धातुमात्र विहित लोट् लकार अभिव्यक्त करता हो उसी कर्ता एवम् कर्मकारक का प्रतिपादक सोपसर्ग, उत्तमपुरुषभिन्न तथा `हन्तऄ शब्दयुक्त लोट् लकारान्त तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता है॥ [33] आम एकान्तरमामन्त्रितमनन्तिके 8_1_055 [0] - आम् शब्द से परे एक पद में व्यवहित अत एव दूरवर्त्ती आमन्त्रितसंज्ञकान्त पद का अनुदात्त नही होता॥ [2084] यद्धितुपरं छ्न्दसि 8_1_056 [0] - `यत् `, `हि ` अथवा तु शब्द जिसके उत्तर में हो वह तिङन्त पद छन्दोविषय प्रयोग होने पर अनुदात्त नहीं होता है॥ [399] चनचिदिवगोत्रादितद्धिता-म्रेडितेष्वगतेः 8_1_057 [0] - `चन् `, `चित् `, ` इवऄ गोधादिगणपठित शब्द, तद्धित प्रत्यय तथा आम्रेडितसंज्ञक पद के परे गतिसंज्ञक शब्द से उत्तर न आनेवाला तिङन्त पद अनुदात्त नहीं होता है॥ [392] चादिषु च 8_1_058 [0] - च, वा, ह, अह तथा एव शब्दों से परे गतिसंज्ञक शब्द से उत्तर न आनेवाला तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [409] चवायोगे प्रथमा 8_1_059 [0] - च तथा वा से युक्त पहली तिङविभक्ति (से युक्त पद) अनुदात्त नहीं होता॥ [686] हेति क्षियायाम् 8_1_060 [0] - यदि वाक्य से धर्म का उलंघन प्रतीत हो तो `हऄ से युक्त पहली तिङविभक्ति अनुदत्त नहीं होती॥ [135] अहेति विनियोगे च 8_1_061 [0] - अनेक प्रयोजन में होने वाली प्रेरणा अथवा धर्मोल्लंघन के गम्यमान होने पर ` अहऄ शब्द से युक्त प्रथम तिङविभक्ति अनुदत्त नहीं होती॥ [393] चाहलोप एवेत्यवधारणम् 8_1_062 [0] - `चऄ अथवा ` अहऄ का यदि लोप हो गया हो तथा ` एवऄ शब्द के द्वारा अवधारण किया गया हो तो प्रथम तिङ् विभक्ति अनुदात्त नहीं होती॥ [391] चादिलोपे विभाषा 8_1_063 [0] - च, वा, ह, अह तथा एव शब्द का लोप यदि हुआ हो तो प्रथम तिङ् विभक्ति का विकल्प से अनुदात्त नहीं होती॥ [1963] वैवावेति च च्छन्दसि 8_1_064 [0] - छन्दिविषय प्रयोग में `वै ` तथा `वावऄ शब्दों से युक्त प्रथम तिङ् विभक्ति भी विकल्प से अनुदात्त नहीं होती है॥ [145] एकान्याभ्यां समर्थाभ्याम् 8_1_065 [0] - समानार्थक ` एकऄ शब्द तथा ` अन्यऄ शब्द से युक्त प्रथम तिङविभक्ति भी छन्दोविषय प्रयोग में विकल्प से अनुदत्त नहीं होती॥ [2083] यद्-वृत्तान्नित्यम् 8_1_066 [0] - यत् शब्द निष्पन्न पद से परे तिङन्त पद अनुदात्त कभी नहीं होता॥ [1331] पूजना-त्पूजितमनुदात्तं काष्ठादिभ्यः 8_1_067 [0] - पूजनार्थक काष्ठादिशब्दों के उत्तरावयव के रूप में आया हुआ पूज्यार्थक शब्द अनुदात्त हो जाता है॥ [1497] सगतिरपि तिङ् 8_1_068 [0] - गतिसंज्ञक उपसर्गयुक्त अथवा उससे रहित पूजनार्थक तिङन्त पद भी पूजनार्थक काष्ठादि शब्द से परे यदि हो तो अनुदात्त हो जाता है॥ [952] कुत्सने च सुप्यगोत्रादौ 8_1_069 [0] - निन्दार्थक गोत्रादिवर्जित सुबन्त के परे भी गतिसंज्ञक उपसर्ग विशिष्ट अथवा तद्रहित तिङन्त पद का अनुदात्त हो जाता है॥ [616] गतिर्गतौ 8_1_070 [0] - गतिसंज्ञक के परे गतिसंज्ञक शब्द अनुदात्त हो जाता है॥ [1806] तिङि चोदात्तवति 8_1_071 [0] - उदात्तत्व विशिष्ट तिङन्त पद के परे भी गतिसंज्ञक शब्द भी उदात्त हो जाता है॥ [35] आमन्त्रितं पूर्वमविद्यमानवत् 8_1_072 [0] - पूर्ववर्त्ती आमन्त्रितसंज्ञक अविद्यमानवत् हो जाता है अर्थात् पद के पूर्व रहने पर जो कार्य विहित है वे आमन्त्रित पद के पूर्ववर्ती होने पर नहीं होते हैं॥ [1124] नामन्त्रिते समानाधिकरणे सामान्यवचनम् 8_1_073 [0] - समानाधिकरण आमन्त्रितान्त के परे पूर्व अमन्त्रितात सामान्यवाची शब्द अविद्यमान् नहीं होता है॥ [2038] विभाषितं विशेषवचने बहुवचनम् 8_1_074 [0] - विशेषवाचक - समानाधिकरण आमन्त्रितान्त शब्द के परे पूर्ववर्त्ती बहुवचनान्त आमन्त्रितान्त शब्द विकल्प से अविद्यमानवत् हो जाता है॥ [1341] पूर्वत्रासिद्धम् 8_2_001 [31] इस सूत्र से लेकर अष्टाध्यायी के अन्त तक जितने सूत्र हैं वे सभी सूत्र अपने पूर्ववती सूत्रों के प्रति असिद्ध हैं और उन सूत्रों से भी पर्ववर्ती सूत्र के प्रति परवर्ती सूत्र असिद्ध होता है॥ [1151] नलोपः सुप्स्वरसंज्ञातुग्विधिषु कृति 8_2_002 [282] सुप् सम्बन्धी विधान, स्वरविधान्, संज्ञाविधान तथा कृत् प्रत्यय परे होने पर तुग्विधान करने में नकार का लोप॥ [1156] नमुने 8_2_003 [358] - ना के विषय में अथवा ना परे होने पर सु ( मकार और उकार) आदेश असिद्ध नही होता॥ [1858] उदात्तस्वरितयोर्यणः स्वरितोऽनुदात्तस्य 8_2_004 [0] - उदात्तस्थानीय तथा स्वरितस्थानीय यण् से पहले अनुदात्त के स्थान में स्वरित आदेश॥ [575] एकादेश उदात्तेनोदात्तः 8_2_005 [0] - उदात्त के साथ अनुदात्त का एकादेश उदात्त हो जाता है॥ [1741] स्वरितो वाऽनुदात्ते पदादौ 8_2_006 [0] - पद के आदि में आए अनुदात्त का उदात्त के साथ एकादेश विकल्प से स्वरित अथवा उदात्त हो जाता है॥ [1152] नलोपः प्रातिपदिकान्तस्य 8_2_007 [180] प्रतिपादक संज्ञक पद् के अन्त्य (पदान्त) नकार "न्" का लोप होता है॥ [1096] न ङिसंबुद्धयोः 8_2_008 [281] ङि अथवा सम्बुद्धि परे होने पर नकार का लोप नही होता॥ [1007] मादुपधायाश्च मतोर्वोऽयवादिभ्यः 8_2_009 [1062] - यवादिगण में पठित शब्दों को छोड़कर अन्य मकारान्त और अवर्णान्त या मकारोपध (जिसकी उपधा मकार हो) और अवर्णोपध (जिसकी उपधा अवर्ण हो) शब्दों के पश्चात् मतु (मतुप्) के स्थान पर वकार आदेश होता है॥ [817] झयः 8_2_010 [1061] - क्षय् के पश्चात् मतु के मकार को वकार आदेश॥ [1536] संज्ञायाम् 8_2_011 [0] - संज्ञाविषय में मतुप् के मकार को वकारादेश॥ [58] आसन्दीवदष्ठीवच्चक्रीवत्कक्षीव-द्रुमण्वच्चर्मण्वती 8_2_012 [0] - संज्ञा शब्दों के रूप में आसन्दीवत्, अष्ठीवत्, चक्रीवत् आदि शब्दों का निपातन॥ [1864] उदन्वानुदधौ च 8_2_013 [0] - उदधि अर्थ में तथा संज्ञाविषय में उदकशब्द के स्थान में मतुप् प्रत्यय के परे उदन् आदेश॥ [1415] राजन्वान्सौराज्ये 8_2_014 [0] - सौराज्य अर्थ में राजन्वान् शब्द निपातित है॥ [417] छन्दसीरः 8_2_015 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में इवर्णान्त तथा रेफान्त शब्दों से पहले मतुप् के मकार के स्थान में नकारादेश॥ [195] अनो नुट् 8_2_016 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अन् शब्दान्त शब्द से पहले मतुप् के मकार के स्थान में नकारादेश॥ [1119] नाद्-घस्य 8_2_017 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में नकारान्त शब्द से परे `घऄ संज्ञक (तरप् तथा तमप्) प्रत्ययों को नुट् का आगम॥ [208] कृपो रो लः 8_2_018 [0] - "कृप्" धातु के रेफ के स्थान में लकारादेश॥ [1902] उपसर्गस्यायतौ 8_2_019 [535] - अय् धातु से परे होने पर उपसर्ग के रकार के स्थान पर लकार आदेश॥ [648] ग्रो यङि 8_2_020 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `गऄ धातु के रेफ के स्थान में लकारादेश॥ [101] अचि विभाषा 8_2_021 [663] - अच् (स्वर-वर्ण) परे होने पर गॄ ९निगलना) धातु के रकार के स्थान पर विकल्प से लकार होता है॥ [1304] परेश्च घाङ्कयोः 8_2_022 [0] - `घऄ शब्द अथवा अङ्क शब्द के परे `परि ` के रेफ के स्थान में विकल्प से लकारादेश॥ [1554] संयोगान्तस्य लोपः 8_2_023 [20] पदान्त (प्रथम पद) का लोप हो संयोग की अवस्था में। [1421] रात्सस्य 8_2_024 [209] रेफ से परे संयोगावत सकार का ही लोप हो अन्य का नही॥ [108] धि च 8_2_025 [515] - धकारादि (जिसके आदि में धकार हो) प्रत्यय परे होने पर सकार का लोप॥ [189] झलो झलि 8_2_026 [478] - झल् परे होने पर झल् के पश्चात् सकार का लोप॥ [157] ह्रस्वादङ्गात् 8_2_027 [545] - झल् परे रहने पर ह्रस्वान्त अङ्ग से परे सकार का लोप॥ [176] इट ईटि 8_2_028 [446] - ईट् परे होने पर इट् से पर सकार का लोप होता है॥ [1675] स्कोः संयोगाद्योरन्ते च 8_2_029 [309] - झल् (सभी वर्गों के प्रथम्, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श् प् स् ह्) परे होने पर या पद के अन्त में जो संयोग हो, उसके आदि सकार और ककार का लोप॥ [444] चोः कुः 8_2_030 [306] चवर्ग परे झल् (सभी वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय तथा चतुर्थ वर्ण और श्, ष्, स्, ह्) होने पर कुत्व। पदान्त में चवर्ग होने पर कवर्ग (कुत्व) आदेश॥ [151] हो ढः 8_2_031 [251] पदान्त में और् "झल्" परे होने पर हकार को ढ़कार होता है॥ [100] दादेर्धातोअर्घः 8_2_032 [252] दकारादि धातु के हकार को झल् परे होने पर या पदान्त में घकार आदेश॥ [373] वा द्रुहमुहष्णुहष्णिहाम् 8_2_033 [254] झल् परे रहते अथवा पदान्त में हकार के स्थान पर विकल्प से धकार आदेश॥ [1921] वा द्रुहमुहष्णुहष्णिहाम् 8_2_033 [254] झल् परे रहते अथवा पदान्त में हकार के स्थान पर विकल्प से धकार आदेश॥ [1148] नहो धः 8_2_034 [359] - झल् (सभी वर्ग के प्रथम्, द्वितीय तथा तृतीय तथा चतुर्थ वर्ण और श्, ष्, स्, ह्) परे होने पर और पद के अन्त में नह् धातु के स्थान पर धकार आदेश होता है।१_१_५२ द्वारा यह आदेश नह् के अन्त्य वर्ण-हकार के ही स्थान पर ही होगा। झल् परे रहते और पदान्त में कहने से सु भ्याम्, भिस्, भ्यस् और सुप् इन झलादि प्रत्ययों के परे होने पर नह् धातु के हकार के स्थान पर धकार होता है॥ [27] आहस्थः 8_2_035 [594] - झल् (सभी वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श, ष, स, ह) परे होने पर आह् के स्थान पर थकार आदेश॥ [2061] व्रश्चभ्रस्जसृजमृजयजराजभ्राज च्छ्शां षः 8_2_036 [307] व्रश्च् (काटना), भ्रस्ज् (भूनना), सृज्(सृजन करना), मृज् (शुद्ध करना) यज्(यज्ञ करना), राज् (राजा), भ्राज् (दीप्तिमान्) इन सात धातुओं, छकार "छ्" व षकार "ष्" को "झल्" परे रहते या पदान्त में अन्तादेश हो॥ [120] एकाचो बशो भष् झषन्तस्य स्ध्वोः 8_2_037 [253] सकार ध्व परे होने पर अथवा पदान्त में धातु के अवयव झषन्त एकाच् के ब्, ग्, ड् और द् के स्थान पर भ्, घ्, ढ्, और ध् आदेश॥ [102] दधस्तथोश्च 8_2_038 [625] - तकार सकार, थकार या ध्व परे होने पर कृतद्वित्व (जिसका द्वित्व किया गया हो) झषन्त (जिसके अन्त में झ, भ, घ, ढ या ध) धा धातु के बश् (ब, ग, ड या द) के स्थान पर भष् (ब, ग, ड, या ध) होता है॥ [188] झलां जशोऽन्ते 8_2_039 [67] झल् के स्थान पर जश् आदेश। [194] झषस्तथोर्धोऽधः 8_2_040 [549] - धा धातु को छोड़कर किसी वर्ग के चतुर्थ वर्ण के बाद यदि तकार या थकार आता है, तो उसके स्थान पर धकार आदेश हो जाता है॥ [1650] षढोःकःसि 8_2_041 [548] - सकार परे होने पर षकार और ढकार के स्थान पर ककार आदेश॥ [1424] रदाभ्यां निष्ठातो नः पूर्वस्य च दः 8_2_042 [816] रकार और दकार के पश्चात क्त तथा क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार होता है। तथा पूर्व दकार के स्थान पर नकार होता है॥ [1552] संयोगादेरातो धातोर्यण्वतः 8_2_043 [817] - संयोगादि, अकारान्त और यण्वान् (जिसमें य्, व्, र् या ल् हो) धातु के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ [1004] ल्वादिभ्यः 8_2_044 [818] - लू (काटना) आदि इक्कीस धातुओं के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ [1246] ओदितश्च 8_2_045 [820] - ओदित् धातु (जिसका ओकार इत्संज्ञक हो) के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार होता है॥ [928] क्षियो दीर्घात् 8_2_046 [0] - `क्षि ` धातु के दीर्घ अवयव (ईकार) से पहले निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ [1648] श्योऽस्पर्शे 8_2_047 [0] - स्पर्श अर्थ में पयुक्त `श्या` धातु से विहित निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ [186] अञ्चोऽनपादाने 8_2_048 [0] - यदि अपादान न हो तो ` अञ्च् ` धातु से विहित निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ [509] दिवोऽविजिगीषायाम् 8_2_049 [0] - जीतने की इच्छा (धात्वर्थ के रूप में विवक्षित) न हो तो `दिव् ` धातु से परे निष्ठा तकार के स्थान में भी नकारादेश॥ [1209] निर्वाणोऽवाते 8_2_050 [0] - निस् + वा धातु से पहले निष्ठा तकार के स्थान में भी, यदि धात्वर्थ - व्यापा-राश्रय वात न हो तो नकारादेश हो जाता है॥ [1640] शुषःकः 8_2_051 [821] - शुष् (सूखना) धातु के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर ककार होता है॥ [1282] पचो वः 8_2_052 [822] - पच् धातु से परे क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर वकार आदेश होता है॥ [921] क्षायो मः 8_2_053 [823] - क्षै (कृश् होना) धातु के पश्चात् क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर मकार आदेश॥ [1373] प्रस्त्योऽन्यतरस्याम् 8_2_054 [0] - `प्रऄ पूर्वक `स्त्यै` धातु से निष्ठा-तकार के स्थान में विकल्प से मकारादेश॥ [224] अनुपसर्गात्फुल्लक्षीबकृशोल्लाघाः 8_2_055 [0] - उपसर्ग से पहले न होने पर `त्रिफला`, `क्षीवऄ, `कृशऄ तथा अत् + `लाघऄ धातुओं से निष्ठाप्रत्ययान्त फुल्ल, क्षीव, कृश तथा उल्लाघ शब्द निपातित होते हैं॥ [1240] नुदविदोन्दत्राघ्राह्रीभ्योऽन्यतरस्याम् 8_2_056 [0] - नुद्, विद, उन्दी, त्रा, घ्रा तथा ह्री धातुओं से विहित निष्ठा के तकार के स्थान में विकल्प से नकारादेश होता है॥ [1071] न ध्याख्यापॄमूर्च्छिमदाम् 8_2_057 [0] - ध्या, ख्या, पृ, मूच्छ तथा मद धातुओं से विहित निष्ठा के तकार के स्थान में नकारादेश नहीं होता॥ [2058] वित्तो भोगप्रत्यययोः 8_2_058 [0] - भोग तथा प्रत्यय (विश्वास-पात्रता) के अर्थ में प्रयुक्त (लाभार्थक) `विद् ` धातु से परे `क्तऄ प्रत्यय के तकार के स्थान में नकारादेश के अभाव का निपातन॥ [364] भित्तं शकलम् 8_2_059 [150] " इण्" या क-वर्ग् से परे अपदान्त सकार अव्याये में "स" सकार के स्थान पर "ष्" मूर्धन्य षकार आदेश। [1438] ऋणमाधमर्ण्ये 8_2_060 [0] - अधमर्णता के विवक्षित होने पर ` ऋ ` धातु से विहित `क्तऄ प्रत्यय के तकार के स्थान में नकारादेश का निपातन॥ [1170] नसत्तनिषत्तानुत्तप्रतूर्त्तसूर्त्तगूर्तानिच्छन्दसि 8_2_061 [0] - छान्दस शब्दों के रूप में नसत्त, निषत्त, अनुत्त, प्रतूर्त्त, सूर्त्त तथा गूर्त्त शब्दों का निपातन॥ [955] क्विन्प्रत्ययस्य कुः 8_2_062 [304] - पदान्त में क्किन् प्रत्यय जिससे किया गया हो, उसके स्थान पर कवर्ग होता है॥ [1176] नशेर्वा 8_2_063 [349] - पद के अन्त में नश् के स्थान पर विकल्प से कवर्ग आदेश॥ [1047] मो नो धातोः 8_2_064 [270] धातु के मकार के स्थान पर नकार आदेश॥ [1056] म्वोश्च 8_2_065 [830] - मकार और वकार परे होने पर मकारान्त धातु के स्थान पर नकार आदेश॥ [1572] ससजुषो रूः 8_2_066 [105] सकारान्त पद के या सजुष् शब्द के अंतिम वर्ग के स्थान पर रूँ आदेश (रूँ में "उ" की इत् संज्ञा होकर केवल "र्" शेष रहता है)॥ [311] अवयाः श्चेतवाः पुरोडाश्च 8_2_067 [0] - अवयाः, श्वेतवाः तथा पुरोडाः शब्दों का निपातन॥ [133] अहन् 8_2_068 [363] पदान्त में अहन् शब्द के नकार को रु आदेश हलादि सुप् प्रत्यय परे होने पर॥ [1474] रोऽसुपि 8_2_069 [110] सुप् प्रत्यय परे न होने पर अहन् शब्द के स्थान पर रकार आदेश॥ [168] अम्नरुधरवरित्युभयथा छन्दसि 8_2_070 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अम्नस्, अधस्, अवस् शब्दों के स्थान में विकल्प से रु तथा रेफादेश होते हैं॥ [377] भुवश्च महाव्याहृतेः 8_2_071 [262] - महाव्याहृत्यात्मक भुवस् शब्द के स्थान में भी विकल्प से `रु तथा रेफादेश हो जाते हैं॥ [1988] वसुस्त्रंसुध्वंस्वनडुहां दः 8_2_072 [0] शब्दों के अन्त में सकार के स्थान पर ढकार आदेश॥ [1809] तिप्यनस्तेः 8_2_073 [669] - अस् धातु से भिन्न धातु के निष्पन्न सकारान्त पद के स्थान में तिप् के परे दकारादेश॥ [1672] सिपि धातो रुर्वा 8_2_074 [670] - सकारान्त पदसंज्ञक धातु के स्थान में सिप् के परे विकल्प से `रु` तथा दकारादेश॥ [112] दश्च 8_2_075 [573] - सिप् परे होने पर दकारान्त धातु-पद के स्थान पर विकल्प से रु आदेश होता है॥ [1478] र्वोरुपधाया दीर्घ इकः 8_2_076 [351] - पद के अन्त में रकारान्त और वकारान्त धातु की उपधा के इक् ( इ, उ, ऋ, ऌ) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [144] हलि च 8_2_077 [612] - यदि हल् (व्यञ्जन वर्ण) परे हो तो रकारान्त और वकारान्त धातु की उपधा के इक् (इ, उ, ऋ य ऌ) के स्थान पर दीर्घ आदेश होता है॥ [1881] उपधायां च 8_2_078 [0] धातु की उपधा में यदि रेफ या वकार हो और उनके परे कोई हल् वर्ण हो तो उनकी उपधा में इक् वर्ण को दीर्घादेश॥ [1136] नभकुर्छुराम् 8_2_079 [678] - रकारान्त और वकारान्त भ, कुर् तथा छुर् की उपधा के स्थान में दीर्घ नही होता॥ [111] अदसोऽसेर्दादु दो मः 8_2_080 [356] - ( असेः) असान्त अर्थात् जिसके अन्त में सकार न हो ऐसे ( अदसः) अदस् शब्द के (दात्) दकार से परे वर्ण को (उ) उकार तथा ऊकार होता है॥ [594] एत ईद् बहुवचने 8_2_081 [357] - बहुत्व की विविक्षा में अदस् शब्द के दकार से परे एकार के स्थान पर ईकार आदेश तथा दकार के स्थान पर मकार आदेश॥ [1947] वाक्यस्य टेः प्लुत उदात्तः 8_2_082 [0] - अव से इस पाद की समाप्ति तक `वाक्थरय टेः`( वाक्य के टि संज्ञक भाग के स्थान में) `प्लुतः` तथा ` उदात्तऄ का अधिकार॥ [1384] प्रत्यभिवादेऽशूद्रे 8_2_083 [0] - शूद्र को छोड़कर द्विजाति के लिए प्रयुक्त प्रत्यभिवाद वाक्य के टि संज्ञक अंश के स्थान में प्लुत (त्रिमात्रिक) आदेश और वह उदात्त भी हो जाता है॥ [511] दूराद्धूते च 8_2_084 [49] दूर से सम्बोधन में प्रयुक्त वाक्य की टि प्लुत् और उदात्तः होती है॥ [655] हैहेप्रयोगे हैहयोः 8_2_085 [0] - दूर से बुलाने वाले वाल्य के `है अथवा हे ` (सम्बोधनार्थक) शब्द से सम्पन्न होने पर `है ` तथा `हे ` शब्द के स्थान में ही प्लुतादेश तथा उसके स्थान में उदात्तादेश होता है॥ [653] गुरोरनृतोनन्त्यस्याप्येकैकस्य प्राचाम् 8_2_086 [0] - प्राचीन आचार्यों के मत में सम्बोधनपदवर्त्ती ऋकाररहित अन्त्य तथा अनन्त्य गुरुसंज्ञक `टॎ के स्थान में क्रमशः (पर्यायेण कदाचित अन्त्य तथा कदाचित अनन्त्य के स्थान में, एक ही साथ दोनों `टॎ के स्थान में नहीं) प्लुत तथा उसे उदात्तादेश हो जाता है॥ [1252] ओमभ्यादाने 8_2_087 [0] - प्रारम्भ में प्रयुक्त ओम् शब्द के `टॎ के स्थान में प्लुत आदेश तथा उसे उदात्तादेश हो जाता है॥ [2114] ये यज्ञकर्मणि 8_2_088 [0] - यज्ञकर्मकप्रयुक्त `ये ` शब्द के स्थान में प्लुतत्व तथा उसके स्थान में उदात्तत्व हो जाता है॥ [1366] प्रणवष्टेः 8_2_089 [0] - यज्ञकर्म में प्रयुक्त मन्त्र के ( अन्त्य) `टॎ के स्थान में प्रणव ( ओम्) आदेश॥ [2078] याज्यान्तः 8_2_090 [0] - याज्याकाण्ड में पठित मन्त्रों के अन्तिम `टॎ के स्थान में प्लुतादेश॥ [386] ब्रूहिप्रेष्यश्रौषड्वौषडावहानामादेः 8_2_091 [0] - यहकर्म में यदि से शब्द प्रयुक्त हों तो ब्रूहि, प्रेष्य, श्रौषट्, वौषट् तथा आवह शब्दों के आदि स्वर प्लुत हो जाते हैं॥ [130] अग्नीत्प्रेषणे परस्य च 8_2_092 [0] - ` अग्निमन्धॆ ( अग्नि प्रज्वलित कर रहा है) ऐसा कहने वाले ऋत्विक का यदि प्रेषण नियोजन हो तो आदि तथा उससे पहले स्वरों के स्थान में भी प्लुतादेश॥ [2007] विभाषा पृष्टप्रतिवचने हेः 8_2_093 [0] - प्रश्न के उत्तर में कहे वाक्य का अवयव `हॎ शब्द विकल्प से प्लुतत्व को प्राप्त करता है॥ [1200] निगृह्रानुयोगे च 8_2_094 [0] - युक्तियों द्वारा दूसरे व्यक्ति के पक्ष का खण्डन कर उसे चुप कर देने के बाद पुनः उपहासादि के लिए उसी के पक्ष के प्रतिपादिक वाक्य का `टॎ उदात्त प्लुत हो जाता है॥ [177] अङ्गयुक्तंतिङाकाङ्क्षम् 8_2_096 [0] - भर्त्सन - वृत्ती वाक्य के अङ्ग शब्दान्वित साकांक्ष तिङन्त पद की `टॎ उदात्त-प्लुत हो जाता है॥ [2042] विचार्यमाणानाम् 8_2_097 [0] - विचारात्मक वाक्यों का `टॎ उदात्त-प्लुत हो जाता है॥ [1338] पूर्वं तु भाषायाम् 8_2_098 [0] - किन्तु `भाषा` में विचारात्मक वाक्यों में प्रथमपक्ष के उपस्थापक पूर्व पद की `टॎ ही प्लुत होता है॥ [1380] प्रतिश्रवणे च 8_2_099 [0] प्रतिज्ञार्थक वाक्य का `टॎ भी प्लुत हो जाता है॥ [212] अनुदात्तंप्रश्नान्ताभि-पूजितयोः 8_2_100 [0] - प्रश्नवाक्य के अन्त में प्रयुक्त और अभिपूजितार्थक वाक्य का `टॎ अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ [433] चिदिति चोपमार्थे प्रयुज्यमाने 8_2_101 [0] - उपमानार्थक `चित् ` शब्द से सम्पन्न वाक्य का `टॎ भी अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ [1888] उपरिस्विदासीदिती च 8_2_102 [0] - उपरिस्विदासीत इस वाक्य का `टॎ भी अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ [1749] स्वरित माम्रेडितेऽसूयासंमति-कोपकुत्सनेषु 8_2_103 [0] - असूया, सम्मति, कोप तथा कुत्सन के प्रतिपादक वाक्य में आम्रेडितसंज्ञक पद के परे `टॎ स्वरिर प्लुत हो जाता है॥ [926] क्षियाशीः प्रैषेषु तिङाकाङ्क्षम् 8_2_104 [0] - क्षिया, आशी तथा प्रैष के गम्यमान होने पर साक्षांक्ष तिङन्त पद का `टॎ स्वरित प्लुत हो जाते है॥ [183] अनन्त्त्यस्यापि प्रश्राख्यानयोः 8_2_105 [0] - प्रश्न तथा आख्यान के प्रतिपादक वाक्य के अन्त्य तथा अनन्त्य `टॎ भी स्वरित प्लुत हो जाते हैं॥ [1328] प्लुतावैच इदुतौ 8_2_106 [0] - दूर से आह्वान आदि अर्थों में इहित प्लुत यदि वाक्य घटक पद घटक ऐच् के स्थान एं हो तो उस ऐच् के अव्यवभूत इत् तथा उत् प्लुत हो जाते हैं॥ [549] एचोऽप्रगृह्रास्यादूराद्धूते पूर्वस्यार्धस्यादुत्तरस्येदुतौ 8_2_107 [0] - दूर से आह्वान यदि न हो तो प्रगृह्मसांक भिन्न प्लुतविषय एच् के पूर्वार्ध के स्थान में प्लुत अकारादेश तथा उत्तरार्ध के स्थान में क्रमशः इकार तथा उकार आदेश॥ [1789] तयोर्य्वावचि संहितायाम् 8_2_108 [0] - अच् के परे संहिताविषय में पूर्वसूत्र विहित आदेशभूत इकार तथा उकार के स्थान में यकार तथा वकार आदेश॥ [1034] मतुवसो रु संबुद्धौ छन्दसि 8_3_001 [0] - छन्दोविषयक संहिता में मत्वन्त तथा वस्वन्त पद के स्थान में सम्बुद्धि के परे रु आदेश॥ [69] अत्रानुनासिकः पूर्वस्य तु वा 8_3_002 [91] रु आदेश होने पर रु से पूर्व वर्ण के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक होता है॥ [296] अत्रानुनासिकः पूर्वस्य तु वा 8_3_002 [91] रु आदेश होने पर रु से पूर्व वर्ण के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक होता है॥ [14] आतोऽटि नित्यम् 8_3_003 [0] - अट् के परे रु से पहले आकार के स्थान में नित्य अनुनासिक आदेश॥ [221] अनुनासिकात्परोऽनुस्वारः 8_3_004 [92] अनुनासिक वाले पक्ष को छोड़कर रु से पूर्व वर्ण के पश्चात् अनुस्वार होता है॥ [1514] समः सुटि 8_3_005 [90] सुट् परे होने पर सम् के स्थान पर रु आदेश॥ [1397] पुमः ख्य्यम्परे 8_3_006 [94] अम् परक खय् परे होने पर पुम् के स्थान पर रु आदेश॥ [1174] नश्छव्यप्रशान् 8_3_007 [95] अम् परक "छव" (छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त) परे होने पर प्रशान् शब्द को छोड़कर अन्य नकारान्त पद के स्थान पर रु आदेश॥ [1852] उभयथर्क्षु 8_3_008 [0] - ऋग्वैदिक प्रयोग में अम् परक छव् के परे नकारान्त पद के स्थान में विकल्प से रु तथा नकार आदेश॥ [473] दीर्घादटि समानपादे 8_3_009 [0] - निमित्त (नकार) तथा नैमित्तिक ( अट्) एक ही पाद में वर्तमान में हो तो दीर्घ स्वर से पहले पदान्त नकार के स्थान में अट् के परे रु आदेश॥ [1237] नॄन्पे 8_3_010 [97] पकार परे होने पर नॄन् के स्थान पर विकल्प से रु आदेश॥ [1742] स्वतवान्पायौ 8_3_011 [0] - पायु शब्द के परे स्वतवान् शब्द के नकार के स्थान में रु आदेश॥ [198] कानाम्रेडिते 8_3_012 [100] आम्रेडित परे होने पर कान् शब्द के स्थान पर रु आदेश॥ [111] ढो ढे लोपः 8_3_013 [550] - ढकार परे होने पर ढकार का लोप हो जाता है॥ [1473] रोरि 8_3_014 [111] रकार परे होने पर रकार का लोप॥ [203] खरवसानयोर्विसर्जनीयः 8_3_015 [93] पदान्त "खर्" प्रत्याहार वर्ण के परे (बाद में) होने पर अवसान संज्ञक रकार "र्" को विसर्ग ":" हो जाते हैं॥ [1470] रोःसुपि 8_3_016 [268] सुप् प्रत्यय परे होने पर रु के स्थान पर विसर्जनीय आदेश॥ [367] भोभगो अघो अपूर्वस्य योऽशि 8_3_017 [108] रु के पूर्व भो, भगो, अधो, या अवर्ण हो, उस रु के स्थान पर अश् परे होने पर यकार आदेश॥ [2074] व्योर्लघुप्रयत्नतरः शाकटा-यनस्य 8_3_018 [0] - भो, भगो, अघो तथा अवर्ण से पहले पदान्त यकार तथा वकार को अश् के परे रहते शाकटायन आचार्य के मतानुसार लघुप्रयत्नतर आदेश॥ [216] लोपः शाकल्यस्य 8_3_019 [30] अश् परे होने पर अवर्णपूर्वक पदान्त यकार और वकार का लोप होता है॥ [1268] ओतो गार्ग्यस्य 8_3_020 [0] - अश् के परे ओकार से उत्तरवर्त्ती यकार का गार्ग्याचार्य के मतानुसार लोप॥ [1920] उञि च पदे 8_3_021 [0] - पदसंज्ञक उञ् के परे पदान्त वकार तथा यकार का लोप॥ [146] हलि सर्वेषाम् 8_3_022 [109] पदान्त यकार के पूर्व भो, भगो, अधो, या अवर्ण हो, उस पदान्त यकार का व्यंजन-वर्ण परे होने पर लोप होता है॥ [1050] मोऽनुस्वारः 8_3_023 [77] हल् परे होने पर मकारान्त पद के स्थान पर अनुस्वार आदेश॥ [1173] नश्चापदान्तस्य झलि 8_3_024 [78] वर्गों का प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श्, ष्, स्, या ह् परे होने पर अपदान्त नकार और मकार के स्थान पर अनुस्वार आदेश॥ [1048] मो राजि समः क्वौ 8_3_025 [81] क्किप्-प्रत्यान्त राज् धातु परे हो तो सम् के मकार के स्थान पर मकार ही आदेश॥ [158] हे मपरे वा 8_3_026 [82] मकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से मकार ही होता है॥ [247] नपरे नः 8_3_027 [83] नपरक या नकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से नकार आदेश॥ [1162] नपरे नः 8_3_027 [83] नपरक या नकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से नकार आदेश॥ [236] ङ्णोः कुक्टुक्शरि 8_3_028 [85] शर् परे होने पर ङकार और णकार के अवयव विकल्प से कुक् और टुक् होते हैं॥ [1068] ङ्णोः कुक्टुक्शरि 8_3_028 [85] शर् परे होने पर ङकार और णकार के अवयव विकल्प से कुक् और टुक् होते हैं॥ [137] डः सि धुट् 8_3_029 [86] डकार के पश्चात सकार आने पर सकार का अवयव विकल्प से धुट् होता है॥ [250] नश्च 8_3_030 [87] नकार के पश्चात सकार का अवयव विकल्प से धुट् आदेश॥ [1171] नश्च 8_3_030 [87] नकार के पश्चात सकार का अवयव विकल्प से धुट् आदेश॥ [318] शि तुक् 8_3_031 [88] शकार परे होने पर नकारान्त पद का अवयव विकल्प से तुक् आदेश॥ [1621] शि तुक् 8_3_031 [88] शकार परे होने पर नकारान्त पद का अवयव विकल्प से तुक् आदेश॥ [1057] ङमो ह्रस्वादचि ङमुण्नित्यम् 8_3_032 [89] ह्रस्व से परे ङम्, तदन्त पद के पश्चात स्वर-वर्ण के अवयव नित्य ङुँट्, णुँट् और नुँट् होते हैं॥ [1036] मय उञो वो वा 8_3_033 [58] यदि स्वर-वर्ण परे होने पर मय् प्रत्याहार में आने वाले वर्ण के पश्चात उञ् के स्थान पर विकल्प से वकार आदेश॥ [2053] विसर्जनीयस्य सः 8_3_034 [96] खर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर सकार आदेश॥ [1602] शर्परे विसर्जनीयः 8_3_035 [0] - शर हो पर में जिसके ऐसे खर् के परे रहते विसर्जनीय के स्थान में विसर्जनीय आदेश॥ [375] वा शरि 8_3_036 [104] शर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर विकल्प से विसर्ग ही होता है॥ [1934] वा शरि 8_3_036 [104] शर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर विकल्प से विसर्ग ही होता है॥ [210] कुप्वोः कपौच 8_3_037 [98] कवर्ग और पवर्ग परे होने पर विसर्ग के स्थान पर जिह्णामूलीय और उपध्मानीय आदेश॥ [1689] सोऽपदादौ 8_3_038 [0] - पद के अन्त में न आने वाले कवर्ग तथा पवर्ग के परे विसर्जनीय के स्थान में सकारादेश॥ [171] इणः षः 8_3_039 [0] - अपदादि कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते इण् से पहले विसर्ग के स्थान में षकारादेश॥ [1154] नमस्पुरसोर्गत्योः 8_3_040 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते गति संज्ञक नमस् तथा पुरस् शब्दों के सम्बन्धी ( अवयवभूत) विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ [730] इदुदुपधस्य चाप्रत्ययस्य 8_3_041 [0] - इकार अथवा उकार हो उपधा में जिसकी ऐसे प्रत्यय स्थानिकभिन्न विसर्ग के स्थान में षकारादेश॥ [1811] तिरसोऽन्यतरस्याम् 8_3_042 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते तिरस् शब्द के विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से सकारादेश॥ [129] द्विस्त्रिश्चतुरिति कृत्वोऽर्थे 8_3_043 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते कुत्वसुच् प्रत्यय के अर्थ (वार) का प्रातिपादन करने वाले द्विस, त्रिस् तथा चतुर् शब्दों के विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ [170] इसुसोः सामर्थ्ये 8_3_044 [0] - सामर्थ्य के गम्यमान होने पर कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते इस् तथा उस् शब्दों के विसर्ग के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ [1218] नित्यं समासेऽनुत्तरपदस्थस्य 8_3_045 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते समासविषय में इस् तथा उस् शब्दों के उत्तरपद में न रहने वाले, विसर्जनीय के स्थान में नित्य षत्व हो जाता है॥ [283] अतः कृकमिकंसकुम्भपात्रकु-शाकर्णीष्वनव्ययस्य 8_3_046 [795] - कृ धातु, कमि (कम् धातु), कंस, कुम्भ, पात्र, कुशा और कर्णी परे होने पर अकार के बाद समास में अनुत्तरपदस्थ विसर्जनीय यदि अव्यय का न हो तो उसके स्थान पर नित्य सकार होता है॥ [114] अधः शिरसी पदे 8_3_047 [0] - समास विषय में पद के परे रहते उत्तरपद के अनवयव अधस् तथा शिरस् शब्दों के विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ [869] कस्कादिषु च 8_3_048 [979] - कस्कादिगण के शब्दों में अपदादि कवर्ग और पवर्ग होने पर विसर्जनीय (विसर्ग) के स्थान पर सकार आदेश होता है॥ [104] छन्दसि वाऽप्राम्रेडितयोः 8_3_049 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते छन्दोविषय प्रयोग में विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से विकल्प से सकारादेश, किन्तु `प्रऄ शब्द अथवा आम्रेडितसंज्ञक शब्द के परे रहते यह आदेश नहीं होता॥ [847] कः करत्करतिकृधिकृतेष्वनदितेः 8_3_050 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अदिति शब्द से भिन्न शब्दों के विसर्जनीय के स्थान में कः करत्, करति, कृधि एवम् कृत शब्दों के परे रहते सकारादेश॥ [1293] पञ्चम्याः परावध्यर्थे 8_3_051 [0] - अधि के अर्थ (ऊपर) में वर्त्तमान परि शब्द के परे छन्दोविषय में पञ्चमी के विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ [1280] पातौ च बहुलम् 8_3_052 [0] - `पा` धातु के परे भी छन्दोविषय में पञ्चमी के विसर्ग के स्थान में बाहुल्येन सकारादेश॥ [1656] षष्ठ्याः पतिपुत्रपृष्ठपारपद-पयस्पोषेषु 8_3_053 [0] - छन्दोविषय में पति, पुत्र, पृष्ट, पार, पद, पयस् और पोष शब्दों के परे रहते षष्ठी के विसर्जनीय के स्थान में सकारादेश॥ [166] इडाया वा 8_3_054 [0] - इडा शब्द से विहित षष्ठी के विसर्जनीय के स्थान में पति आदि शब्दों के परे रहते भी छन्दोविषय में विकल्प से सकारादेश॥ [232] अपदान्तस्य मूर्धन्यः 8_3_055 [0] - अब से ` अपदान्त को मूर्धन्य आदेश। इस विषय का अधिकार समझना चाहिए॥ [1502] सहेः साडः सः 8_3_056 [263] साड् रूप सह् धातु के सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश॥ [1242] नुम्विसर्जनीयशर्व्यवायेऽपि 8_3_058 [352] - नुम् आगम्, विसर्ग अथवा श्,ष्,स् इनमें से किसी एक का व्यवधान होने पर भी अ, इ, उ, या कवर्ग से परे सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश।सकार को मूर्धन्य षकार ही होगा॥ [11] आदेशप्रत्ययोः 8_3_059 [150] " इण्" प्रत्याहार व क-वर्ग के बाद (परे) अपदान्त "स्" सकार (जो कि आदेश रूप हो या आदेश का अवयव हो) को "ष्" (मूर्धन्य) आदेश होता है॥ [1590] शासिवसिघसीनां च 8_3_060 [554] - कवर्ग, स्वर-वर्ण अथवा ह, य, व, र, ल के पश्चात् यदि शास्, वस् और घस् धातुएँ आती हैं तो उनका सकार मूर्धन्य षकार ही आदेश होता है॥ [1698] स्तौतिण्योरेव षण्यभ्यासात् 8_3_061 [0] - कृतषत्व सन् प्रत्यय के परे `स्तु` तथा ण्यन्त धातुओं के अभ्यासभूत इण् से पहले सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1504] सः स्विदिस्वदिसहीनां च 8_3_062 [0] - कृतषत्व सन् प्रत्यय के परे ण्यन्त `स्विदऄ, `स्वदऄ तथा `सहऄ धातुओं के अभ्यासोत्तवर्त्ती सकार को सकारादेश॥ [1352] प्राक्सितादड्व्यवायेऽपि 8_3_063 [0] - सित्० शब्द से उल्लेख से पूर्व तक जितने मूर्धन्यादेश विहित होने वाले हैं वे अट् के व्यवधान होने अथवा न होने पर भी होते हैं॥ [1701] स्थादिष्वभ्यासेन चाभ्यासस्य 8_3_064 [0] - सित० शब्द के उल्लेख से पूर्व तथा `स्था`, `सेनयऄ, `सेधऄ, `सिच् `, `सञ्जऄ तथा `स्वञ्जऄ धातुओं के सकार के स्थान में अभ्यास के व्यवधान होने पर भी तथा अभ्यास के सकार के स्थान में भी षकारादेश॥ [1897] उपसर्गात् सुनोति-सुवति-स्यति-स्तौति-स्तोभति-स्था-सेनय-सेध-सिच-सञ्ज-स्वञ्जाम् 8_3_065 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त ( इण् तथा कवर्ग) से पहले `सु` आदि धातुओं के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1494] सदिरप्रतेः 8_3_066 [0] - `प्रतॎ से भिन्न उपसर्ग में वर्तमान निमित्त से पहले `सद् ` धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1697] स्तन्भेः 8_3_067 [689] - उपसर्ग के पश्चात् स्तम्भ धातु के अपदान्त सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश होता है॥ [306] अवाच्चालम्बनाविदूर्ययोः 8_3_068 [0] - धात्वर्थ आश्रयण ( आलम्बन) तथा निकटना (आदिदूर्य) होने पर ` अवऄ उपसर्ग से परे `स्तम्भु` धातु से सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1998] वेश्च स्वनो भोजने 8_3_069 [0] - `वॎ तथा ` अवऄ उपसर्गों से परे भोजनार्थक `स्वनऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1307] परिनिविभ्यः सेवसितसय-सिवुसहसुट्स्तुस्वञ्जाम् 8_3_070 [0] - `परि `, `नॎ तथा `वॎ उपसर्गों से परे `सेवऄ, `सित्, `सयऄ, `सिबु`, `सहऄ, `सुट् `, `स्तु` तथा `स्वञ्जऄ धातुओं के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1674] सिवादीनां वाड्व्यवायेपि 8_3_071 [0] - `सिवु` से `स्वञ्जऄ तक के धातुओं के उक्त उपसर्गों से पहले सकार के स्थान में अड्व्यवधान होने पर भी विकल्प से षकारादेश॥ [210] अनु-विपर्यभि-निभ्यः स्यन्दतेरप्राणिषु 8_3_072 [0] - ` अनु`, `वॎ, `परि `, ` अभि ` तथा `नॎ उपसर्गों से पहले अप्राणिवृत्ती `स्यन्दऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ [1996] वेः स्कन्दे रनिष्ठायाम् 8_3_073 [0] - धातु निष्ठा प्रत्यय न हो तो `वॎ उपसर्ग से परे `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ [1303] परेश्च 8_3_074 [0] - `परि ` उपसर्ग से पहले `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में भी विकल्प से षकारादेश॥ [1308] परिस्कन्दः प्राच्यभरतेषु 8_3_075 [0] - प्राच्यभरतदेशीय प्रयोग में `परि ` उपसर्ग से विशिष्ट `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में निष्ठा प्रत्यय के परे रहते षकारादेश नहीं होता॥ [1694] स्फुरतिस्फुलत्योर्निर्निविभ्यः 8_3_076 [658] - निर्, नि और वि के बाद स्फुर और स्फुल् - इन दो धातुओं के अपदान्त सकार के स्थान पर विकल्प से मूर्धन्य आदेश॥ [1995] वेः स्कभ्नातेर्नित्यम् 8_3_077 [0] - `वॎ उपसर्ग से विशिष्ट `स्कम्भु` धातु के सकार के स्थान में नित्य मूर्धन्यादेश॥ [756] इणः षीध्वंलुङ्-लिटां धोऽङ्गात् 8_3_078 [514] - इणन्त अङ्ग ( जिसके अन्त में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य, व, र या ल हो) से परे षीध्वं लुङ् और लिट् के धकार के स्थान पर मूर्धन्य होता है॥ [2036] विभाषेटः 8_3_079 [527] - इण् के पश्चात् इट् से परे होने पर षीध्वं, लुङ् और लिट् के धकार के स्थान पर विकल्प से मूर्धन्य (ढकार) आदेश॥ [1511] समासे ऽङ्गुलेः सङ्गः 8_3_080 [0] - समास में अङ्गुलि शब्द से परे `सङ्गऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [362] भीरोः स्थानम् 8_3_081 [0] - भीरु शब्द से परे स्थान शब्द के सकार को समास में मूर्धन्यादेश॥ [131] अग्नेः स्तुत्स्तोमसोमाः 8_3_082 [0] - समास में अग्नि शब्द से पहले स्तुत्, स्तोम एवं सोम शब्दों के सकार के स्थान में मूर्द्जन्यादेश॥ [831] ज्योतिरायुषः स्तोमः 8_3_083 [0] - समास में ज्योतिस् तथा आयुस् शब्दों से पहले स्तोम शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1011] मातृपितृभ्यां स्वसा 8_3_084 [0] - समास में मातृ तथा पितृ शब्दों से पहले स्वसृ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1014] मातुः पितुर्भ्यामन्यतरस्याम् 8_3_085 [0] - समास में ही यदि स्वसृ शब्द मातुर् तथा पितुर् शब्दों से पहले हो तो उसके सकार को विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ [17] अभिनिसः स्तनः शब्दसंज्ञायाम् 8_3_086 [0] - यदि समुदाय शब्द के प्रकार विशेष का वाचक हो तो ` अभि ` अथवा `निस् ` उपसर्ग से परे `स्तनऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ [1900] उपसर्गप्रादुर्भ्यामस्तिर्यच्परः 8_3_087 [575] - इणन्त उपसर्ग (जिसके अन्त में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह, य, व, र या ल हो) और प्रादुस् (सान्त अव्यय) से परे यदि यकार और अचपरक् (जिसके बाद में यकार का कोई स्वर हो) अस् धातु हो, तो उसके सकार के स्थान पर षकार आदेश॥ [1731] सुविनिर्दुर्भ्यः सुपिसूतिसमाः 8_3_088 [0] - `सु`, `वॎ, `निर् ` अथवा `दुर् ` उपसर्गों से पहले `स्वप् ` तथा `समऄ के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1202] निनदीभ्यां स्नातेः कौशले 8_3_089 [0] - समुदाय से कौशल की प्रतीति होने पर `नॎ अथवा नदी शब्द से परे `स्ना` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1685] सूत्रं प्रतिष्णातम् 8_3_090 [0] - सूत्र (तन्तु) अर्थ में `प्रतॎ उपसर्ग से पहले `स्ना` धातु के सकार के स्थान में षत्व का निपातन॥ [857] कपिष्ठलो गोत्रे 8_3_091 [0] - गोत्र अर्थ में कपि शब्दोत्तरवर्त्ती स्थल शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश का निपातन॥ [1370] प्रष्ठोऽग्रगामिनि 8_3_092 [0] - अग्रगामी अर्थ में प्रष्ठ शब्द का ( अर्थात् `प्रऄ उपसर्ग से परवर्ती अधिकरणार्थक क प्रत्ययान्त `स्था` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश का) निपातन है॥ [2070] वृक्षासनयोर्विष्टरः 8_3_093 [0] - वृक्ष तथा आसन अर्थों में विष्टर शब्द ( वि + स्तॄ + अच् = विस्तर, मूर्धन्यादेश = विष्टर) का निपातन है॥ [429] छन्दोनाम्नि च 8_3_094 [0] - वृहती आदि छन्दो के नाम के रूप में विष्टार शब्द का भी निपातन॥ [620] गवियुधिभ्यां स्थिरः 8_3_095 [0] - गवि अथवा युधि शब्द से पहले `स्थिरऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [2046] विकुशमिपरिभ्यः स्थलम् 8_3_096 [0] - `वॎ, `कु`, `शमॎ तथा `परि ` शब्द से पहले स्थलशब्दावयव सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [165] अम्बाम्ब-गो-भूमि-सव्याप-द्वित्रिकुशेकु-शङ्क्वङ्गु-मञ्जि-पुञ्जि-परमे-बर्हिर्दिव्यग्निभ्यः-स्थः 8_3_097 [0] - अम्ब से लेकर अग्नि शब्द के किसी भी सूत्रपरिगणित शब्द से पहले `स्थऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1729] सुषामादिषु च 8_3_098 [0] सुषामा आदि शब्दों की सिद्धि के लिए सकार के स्थान में षकारादेश॥ [601] एति संज्ञायामगात् 8_3_099 [0] - यदि समुदाय संज्ञा शब्द हो तो गकार से पर न आनेवाले एकार हो पर में जिसके ऐसे सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश हो जाता है॥ [1181] नक्षत्राद्वा 8_3_100 [0] - उक्त परिस्थितियों में भी नक्षत्रवाचक से पहले सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ [705] ह्रस्वात्तादौ तद्धिते 8_3_101 [0] - तकारादि तद्धित प्रत्यय के परे रहते ह्रस्व से पहले सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1210] निसस्तपतावनासेवने 8_3_102 [0] - धात्वर्थ आसेवन न होने पर `तपतॎ शब्द के परे रहते `निस् ` के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [2132] युष्मत्तत्ततक्षुष्वन्तः पादम् 8_3_103 [0] - सकार पाद के अन्त में न आया हो तो युष्मद् शब्द के स्थान में हुए तकारादि आदेश (त्व, स्वा, ते तथा तव), तकारादि तत् और ततक्षुस् शब्दों के परे सकार के मूर्धन्यादेश हो जाता है॥ [2089] यजुष्येकेषाम् 8_3_104 [0] - यजुर्वेद सम्बन्धी प्रयोग में युष्मत्, तत् और ततक्षुस् शब्दों के परे रहते कुछ ही आचार्यों के अनुसार सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1713] स्तुतस्तोमयोश्छन्दसि 8_3_105 [0] - वैदिक प्रयोग होने पर स्तुत तथा स्तोम शब्दों के परे भी सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1339] पूर्वपदात् 8_3_106 [0] - प्रयोग छन्दोविषयक होने पर पूर्वपदस्थ निमित्त ( इण तथा क्वर्ग) से पहले सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1732] सुञः 8_3_107 [0] - पूर्वदस्थ निमित्त से पहले निपातसंज्ञक `सुञ् ` के सकार के स्थान में , प्रयोग के छान्दस होने पर षकारादेश॥ [1530] सनोतेरनः 8_3_108 [0] - अनकारान्त `सन् ` धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1501] सहेः पृतनर्ताभ्यां च 8_3_109 [0] - पृतना तथा ऋत शब्दों से पहले `सहऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1167] नरपरसृपिसृजिस्पृशिस्पृहिस-वनादीनाम् 8_3_110 [0] - रेफ हो पर में जिसके ऐसे सकार, `सृपॎ, `सृजॎ, `स्पृशॎ, `स्पृहॎ तथा सवन आदि शब्दों कें अवयव सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1487] सात्पदाद्योः 8_3_111 [1241] - `सात् ` प्रत्यय के सकार तथा पद के आदि (पदादि) सकार के स्थान पर मूर्धन्य षकार नहीं होता॥ [1669] सिचो यङि 8_3_112 [0] - यङ् प्रत्यय के परे सिच् के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ [1581] सेधतेर्गतौ 8_3_113 [0] - गत्यर्थक `सिध् ` धातु के सकार को षकारादेश नहीं होता॥ [1382] प्रतिस्तब्धनिस्तब्धौ च 8_3_114 [0] - `प्रतॎ तथा `नॎ उपसर्गों से पहले क्त प्रत्ययान्त `स्तम्भु` धातु के सकार को षकारादेश नहीं होता॥ [1679] सोढः 8_3_115 [0] - सोढ़ शब्द को प्राप्त `सहऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश नहीं होता॥ [1696] स्तम्भुसिवुसहां चङि 8_3_116 [0] - चङ् के परे रहते `स्तम्भु`, `सिवु` तथा `सहऄ धातुओं के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ [1721] सुनोतेः स्यसनोः 8_3_117 [0] - स्य तथा सन् प्रत्ययों के परे `सु` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ [1492] सदेः परस्य लिटि 8_3_118 [0] - लिट् लकार के परे `सदॎ तथा स्वञ्जऄ धातुओं के पहले सकार के स्थान में षकारादेश नहीं होता॥ [1228] निव्यभिभ्योऽड्व्यवाये वा छन्दसि 8_3_119 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में `नॎ, `वॎ तथा ` अभॎ उपसर्गों से परे सकार के स्थान में निमित्त तथा नैमित्तिक के बीच अट् के व्यवधान होने पर भी विकल्प से मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ [1429] रषाभ्यां नो णः समानपदे 8_4_001 [267] रकार और षकार से परे नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [301] अट्कुप्वाङ्नुम्व्यवायेऽपि 8_4_002 [138] अट्, क-वर्ग, प-वर्ग, आङ् व नुम् ( अनुस्वार भी) का एक साथ या अलग-२ एक बार या की बार व्यवधान होने पर भी रकार और षकार परे नकार को णकार आदेश यदि समान अर्थात् अखण्ड पद मेँ॥ [1340] पूर्वपदात्संज्ञायामगः 8_4_003 [1264] - यदि संज्ञा का विषय हो तो गकार-वर्जित पूर्वपदस्य रकार और षकार से पर नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [1969] वनं पुरगामिश्रकासिध्रकाशा-रिकाकोटराग्रेभ्यः 8_4_004 [0] - समुदाय संज्ञावाचक होने पर पुरगा, मिश्रका, सिध्रका, शारिका, कोटरा तथा अग्रे इन पूर्वपदों से परे वन शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1364] प्रनिरन्तःशरेक्षुप्लक्षाम्रकार्ष्य-खदिरपीयूक्षाभ्योऽसंज्ञायामपि 8_4_005 [0] - प्र, निर्, अन्तर, शर, इक्षि, प्लक्ष, आभ्र, कार्व्थ, खदिर तथा पीयूक्षा शब्दों से पहले वन शब्द के नकार के स्थान में संज्ञा तथा असंज्ञा दोनो विषयों में णकारादेश॥ [2035] विभाषौषधिवनस्पतिभ्यः 8_4_006 [0] - ओषधिवाची तथा वनस्पतिवाची शब्दों में वर्तमान निमित्त से पहले वन शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [137] अह्नोऽदन्तात् 8_4_007 [0] - अदन्त पूर्वपद में वर्तमान निमित्त से परे अह्न शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [1944] वाहनमाहितात् 8_4_008 [0] - वाहन पर लदे पदार्थ ( आहित) के वाचक पूर्वपद में वर्तमान निमित्त से पहले वाहन शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1275] पानं देशे 8_4_009 [0] - समुदाय के देशवाचक होने पर पूर्वपदस्थ निमित्त से पहले पान शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1922] वा भारकरणयोः 8_4_010 [0] - पूर्वपदत्य निमित्त से पहले भाव व्युत्पन्न अथवा करण व्युत्पन्न पान शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [267] प्रातिपदिकान्तनुम्विभक्तिषु च 8_4_011 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुभ तथा विभक्ति के परे पूर्वपदस्थ निमित्त से परे नकार के स्थान में विकल्प से णकार हो जाता है॥ [1353] प्रातिपदिकान्तनुम्विभक्तिषु च 8_4_011 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुभ तथा विभक्ति के परे पूर्वपदस्थ निमित्त से परे नकार के स्थान में विकल्प से णकार हो जाता है॥ [577] एकाजुत्तरपदे णः 8_4_012 [286] - जिस समास में उत्तरपद एक अच् वाला हो उस समास के पूर्वपद वाले रकार तथा षकार से परे प्रतिपादिक के अन्त्य नकार, नुम् के नकार और विभक्ति में स्थित नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [945] कुमति च 8_4_013 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुम्, विभक्ति तथा कवर्गयुक्त उत्तरपद के परे भी पूर्वपदत्य निमित्त से पहले नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1893] उपसर्गाद समासेऽपि णोपदेशस्य 8_4_014 [459] - उपसर्गस्थ षकार और रकार से परे णोपदेश धातु के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [689] हिनुमीना 8_4_015 [685] - उपसर्ग में स्थित रकार और षकार के बाद हिनु (श्नु-प्रत्यान्त हि धातु) और मीना (श्ना-प्रत्यान्त मीञ् धातु) के नकार के स्थान पर णकार होता है॥ [48] आनि लोट् 8_4_016 [420] - उपसर्गस्थनिमित्त रकार-षकार से परे लोट् सम्बन्धी आनि के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [1194] नेर्गद-नद-पत-पद-घु-मा-स्यति-हन्ति-याति-वाति-द्राति-प्साति-वपति-वहति-शाम्यति-चिनोति-देग्धिषु च 8_4_017 [453] गद् आदि सत्रह धातुओं में से किसी के भी परे होने पर उपसर्गस्थ रकार और षकार के परवर्ती नि के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [1615] शेषे विभाषाऽकखादावषान्त उपदेशे 8_4_018 [0] - जो धातु उपदेशावस्था में ककारादि, खकारादि अथवा षकारान्त न हो उसके परे रहते उपसर्गस्थ निमित्त `नॎ (उपसर्ग) के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [191] अनितेः 8_4_019 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे ` अनऄ धातु के नकार के स्थान पर णकारादेश॥ [200] अन्तः 8_4_020 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे ` अनऄ धातु के पदान्त नकार के स्थान पर णकारादेश॥ [1851] उभौ साभ्यासस्य 8_4_021 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले ` अभ्यासऄ विशिष्ट ` अनऄ धातु के अभ्यासगत तथा उत्तरवर्त्ती नकारों के स्थान में णकारादेश॥ [678] हन्तेरत्पूर्वस्य 8_4_022 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले ह्रस्व अकारपूर्वक `हन् ` धातु के नकार के स्थान में णकार हो जाता है॥ [1967] वमोर्वा 8_4_023 [0] - वकार तथा मकार के परे भी उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `हन् ` धातु के नकार को विकल्प से णकार॥ [201] अन्तरदेशे 8_4_024 [0] - समुदाय देशवाचक शब्द न हो तो अन्तः शब्द से परे अकारपूर्वक `हन् ` धातु के नकार के स्थान में णकारादेश॥ [321] अयनं च 8_4_025 [0] - समुदाय संज्ञाशब्द न हो तो अन्तर शब्द से परे अयन शब्द के नकार को भी णकारादेश॥ [426] छन्दस्यृ दवग्रहात् 8_4_026 [0] - छन्दोविषय में ऋदन्त अवग्रहात्मक पूर्वपद से पहले नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1172] नश्च धातुस्थोरुषुभ्यः 8_4_027 [0] - छन्दोविषय में धातुस्य निमित्त, उरु शब्द तथा षु शब्द से परे `नस् ` शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1892] उपसर्गाद् बहुलम् 8_4_028 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `नस् ` शब्द के नकार के स्थान में बहुलतया णकारादेश॥ [918] कृत्यचः 8_4_029 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले कृत्प्रत्ययावयव नकार के स्थान में यदि वह अच् (स्वर) से उत्तर आया हो तो णकारादेश होता है॥ [1463] णेर्विभाषा 8_4_030 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे णयन्तधातु विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [155] हल श्चेजुपधात् 8_4_031 [0] - हलादि इजुपध धातु से विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत अनृत्तरवर्त्ती नकार के स्थान में निमित्त के उपसर्गस्थ होने पर णकारादेश॥ [735] इजादेः सनुमः 8_4_032 [0] - नुमविशिष्ट इजादि हलन्त धातु से विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत नकार के स्थान में निमित्त के उपसर्गस्थ होने पर णकारादेश॥ [1932] वा निंसनिक्षनिन्दाम् 8_4_033 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `निस् `, `निक्षऄ तथा `निन्द् ` धातुओं के कृत्प्रत्यय नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [1069] न भाभूपूकमिगमिप्यायीवेपाम् 8_4_034 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले होने पर भी `भा`, `भृ`, `पू `, `कमॎ, `गमॎ, `प्यायी ` तथा `वेप् ` धातुओं से विहित कृत्प्रत्यय के नकार के स्थान में णकारादेश नहीं होता॥ [1649] षात्पदान्तात् 8_4_035 [0] - षकारान्त पद से परे कृत्प्रत्ययावयव नकार को भी णकार नहीं होता॥ [1175] नशेः षान्तस्य 8_4_036 [0] - बकारान्त `नश् ` धातु के नकार को भी णकार नहीं होता॥ [1285] पदान्तस्य 8_4_037 [139] पदान्त नकार "न्" को णकार "ण्" का निषेध। [1287] पदव्यवायेऽपि 8_4_038 [0] - निमित्त तथा निमित्ती के बीच किसी पद के विद्यमान होने पर भी नकार को ण्कार नहीं होता॥ [2075] क्षुभ्नादिषु च 8_4_039 [717] - क्षुभ्ना (क्षुभ् धातु का श्ना-परक रूप) आदि (क्षुभ्नादिगण में पठित) शब्दों के विषय में नकार के स्थान पर णकार नही होता॥ [1706] स्तोः श्चुना श्चुः 8_4_040 [62] शकार और चवर्ग के साथ सकार और तवर्ग का योग होने पर सकार और तवर्ग के स्थान पर शकार और चवर्ग आदेश। यहाँ परे न कह कर योग शब्द का प्रयोग किया गया है जिसका अर्थ है कि स्तु पहले और बाद में श्चु या पहले श्चु और बाद में स्तु सम्भव है पर बदलेगा स्तू ही॥ [1665] ष्टुना ष्टुः 8_4_041 [64] ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् या ण् के योग में स्, त्, थ्, द्, ध्, और न् के स्थान पर ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् और ण् आदेश॥ [1099] न पदान्ताट्टोरनाम् 8_4_042 [65] पदान्त टवर्ग के पश्चात् स्, त्, थ्, द्, ध्, और न् के स्थान पर ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् और ण् आदेश नही होने परन्तु टवर्ग के पश्चात नाम् शब्द के नकार को णकार होता है॥ [1817] तोः षि 8_4_043 [66] षकार परे होने पर तवर्ग के स्थान पर ष्टुत्व नही होता॥ [1591] शात् 8_4_044 [63] शकार के पश्चात तवर्ग के स्थान पर श्चुत्व नही होता॥ [397] यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा 8_4_045 [68] अनुनासिक परे होने पर पदान्त यर् के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक आदेश॥ [2098] यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा 8_4_045 [68] अनुनासिक परे होने पर पदान्त यर् के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक आदेश॥ [24] अचो रहाभ्यां द्वे 8_4_046 [60] स्वर-वर्ण के पश्चात रकार और हकार से परे यर् का विकल्प से द्वित्व होगा॥ [103] अचो रहाभ्यां द्वे 8_4_046 [60] स्वर-वर्ण के पश्चात रकार और हकार से परे यर् का विकल्प से द्वित्व होगा॥ [180] अनचि च 8_4_047 [18] अच् परे न होने पर अच् के पश्चात् यर् के स्थान पर विकल्प से दो होते हैं॥ [1121] नादिन्याक्रोशे पुत्रस्य 8_4_048 [0] - यदि वाक्य से आक्रोश अवगत होता हो तो आदिनी शब्द के परे रहते पुत्र शब्द के अवयव त् का द्वित्व नहीं होता॥ [1601] शरोऽचि 8_4_049 [269] अच् परे होने पर शर् के स्थान पर द्वित्व न होंगे॥ [1825] त्रिप्रभृतिषु शाकटायनस्य 8_4_050 [0] - शाकटायन आचार्य के मत में तीन से लेकर अधिक व्यञ्जनों के संयोग में किसी का द्वित्व नहीं होता॥ [1569] सर्वत्र शाकल्यस्य 8_4_051 [0] - शाकल्य आचार्य के मत में किसी भी संयोग में द्वित्व नहीं होता॥ [472] दीर्घादाचार्याणाम् 8_4_052 [0] - आचार्यों के मत में दीर्घ से परे संयोग का द्वित्व नहीं होता॥ [187] झलां जश्झशि 8_4_053 [19] वर्गों के तृतीय और चतुर्थ वर्ण परे होने पर वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण या श्,ष्,स्,ह् के स्थान पर वर्गों के तृतीय वर्ण ज्,ब्,ग्,ड्,द् आदेश॥ [21] अभ्यासे चर्च 8_4_054 [399] झलों के स्थान पर चर् और जश् हों। द्वितीय वर्ण ==> प्रथम वर्ण, चतुर्थ वर्ण ==> तृतीय वर्ण, प्रथम । तृतीय वर्ण, श, ष, ह में कोई बदलाव नहीं होगा। महाप्राण वर्ण==> अल्पप्राण वर्ण । "क" वर्ग ==> "च" वर्ग। [204] खरि च 8_4_055 [74] खर् परे होने पर झल् को चर् आदेश॥ [379] वाऽवसाने 8_4_056 [146] - अवसान में आए झल् के स्थान में विकल्प से चर् आदेश॥ [1953] वाऽवसाने 8_4_056 [146] - अवसान में आए झल् के स्थान में विकल्प से चर् आदेश॥ [58] अणोऽप्रगृह्मस्यानुनासिकः 8_4_057 [0] - अवसान में वर्तमान प्रगृह्म संज्ञक भिन्न अण् विकल्प से अनुनासिक हो जाता है॥ [251] अणोऽप्रगृह्मस्यानुनासिकः 8_4_057 [0] - अवसान में वर्तमान प्रगृह्म संज्ञक भिन्न अण् विकल्प से अनुनासिक हो जाता है॥ [226] अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः 8_4_058 [79] अपदान्त अनुस्वार के स्थान पर कवर्गस्थ वर्ण परे होने पर ङकार, च्वर्गस्थ वर्ण परे होने पर ञकार, टवर्गस्थ परे होने पर णकार, तवर्गस्थ वर्ण परे होने पर नकार, पवर्गस्थ वर्ण परे होने पर मकार, ल् परे होने पर लँ, व् परे होने पर वँ और य् परे होने पर यँ आदेश॥ [374] वा पदान्तस्य 8_4_059 [80] पय् परे होने पर पदान्त अनुस्वार के स्थान पर विकल्प से परसवर्ण आदेश॥ [1933] वा पदान्तस्य 8_4_059 [80] पय् परे होने पर पदान्त अनुस्वार के स्थान पर विकल्प से परसवर्ण आदेश॥ [1818] तोर्लि 8_4_060 [69] लकार परे होने पर तवर्ग के स्थान पर सवर्ण होता है॥ [1860] उदः स्थास्तम्भोः पूर्वस्य 8_4_061 [70] उद् उपसर्ग से स्था और स्तम्भ के स्थान पर पूर्व का सवर्ण आदेश॥ [182] झयो होऽन्यतरस्याम् 8_4_062 [75] वर्गो के प्रथम, द्वितीय, तृतीय या चतुर्थ वर्ण के पश्चात् हकार के स्थान पर विकल्प से पूर्व वर्ण का सवर्ण (वर्गों का चतुर्थ वर्ण) होता है॥ [314] शश्छोऽटि 8_4_063 [76] अट् परे होने पर पदान्त क्षय् के पश्चात् शकार के स्थान पर विकल्प से छकार आदेश॥ [1604] शश्छोऽटि 8_4_063 [76] अट् परे होने पर पदान्त क्षय् के पश्चात् शकार के स्थान पर विकल्प से छकार आदेश॥ [156] हलो यमां यमि लोपः 8_4_064 [997] - हल (व्यञ्जन् वर्ण) के पश्चात यम् का यम् परे होने पर विकल्प से लोप होता है॥ [191] झरो झरि सवर्णे 8_4_065 [73] सवर्ण झर् परे होने पर हल् के पश्चात झर् का विकल्प से लोप होता है॥ [180] झरो झरि सवर्णे 8_4_065 [73] सवर्ण झर् परे होने पर हल् के पश्चात झर् का विकल्प से लोप होता है॥ [1857] उदात्तादनुदात्तस्य स्वरितः 8_4_066 [0] - उदात्त से पहले अनुदात्त के स्थान में स्वरित आदेश॥ [1229] नोदात्तस्वरितोदयमगार्ग्यकाश्यप गालवानाम् 8_4_067 [0] - गार्ग्य, काश्यप तथा गालव आचार्यों से भिन्न आचार्यों के मत में उदात्तोदय (उदात्तपरक) तथा स्वरितोदय (स्वरितपरक) अनुदात्त के स्थान में स्वरित नहीं होता॥ == स्रोतः == *[https://hindugranth.co.in/ हिन्दूग्रन्थ] (बीएम शुक्लः) 0u28c60th91cuw2hju3xekc0uut9zbp 343455 343454 2022-08-15T07:15:48Z अनुनाद सिंह 1115 wikitext text/x-wiki == माहेश्वर सूत्राणि == [143] अइउण् 0_1_001 [0] अ, आ, इ, ई, उ, ऊ। [1437] ऋऌक् 0_1_002 [0] ऋ, ॠ, ऌ, ॡ। [126] एओङ् 0_1_003 [0] ए, ओ। [140] ऐऔच् 0_1_004 [0] ऐ, औ। [150] हयवरट् 0_1_005 [0] ह्, य्, व्, र्। [211] लण् 0_1_006 [0] ल्। [2135] ञमङणनम् 0_1_007 [0] ञ्, म्, ङ्, ण्, न्। [185] झभञ् 0_1_008 [0] झ्, भ्। [132] घढधष् 0_1_009 [0] घ्, ढ्, ध्। [177] जबगडदश् 0_1_010 [0] ज्, ब्, ग्, ड्, द्। वर्गों के तृतीय वर्ण॥ [201] खफछठथचटतव् 0_1_011 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्। [199] कपय् 0_1_012 [0] क्, प्। [1605] शषसर् 0_1_013 [0] श्, ष्, स्। [137] हल् 0_1_014 [0] ह्। [247] अण् 0_2_001 [0] अ, इ, उ॥ [149] अक् 0_2_002 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ ॥ [22] अच् 0_2_003 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ ॥ [300] अट् 0_2_004 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्॥ [248] अण् 0_2_005 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्॥ [162] अम् 0_2_006 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्॥ [262] अश् 0_2_007 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्॥ [156] अल् 0_2_008 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह॥ [166] इक् 0_2_009 [0] इ, उ, ऋ,ऌ ॥ [161] इच् 0_2_010 [0] इ, उ, ऋ,ऌ, ए, ओ, ऐ, औ॥ [170] इण् 0_2_011 [0] इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्॥ [1874] उक् 0_2_012 [0] उ, ऋ, ऌ ॥ [122] एङ् 0_2_013 [0] ए, ओ ॥ [114] एच् 0_2_014 [0] ए, ओ, ऐ, औ ॥ [141] ऐच् 0_2_015 [0] ऐ, औ ॥ [148] हश् 0_2_016 [0] ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ [138] हल् 0_2_017 [0] ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ [2097] यण् 0_2_018 [0] य्, व्, र्, ल् ॥ [2091] यम् 0_2_019 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न् ॥ [2108] यञ् 0_2_020 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ् ॥ [2107] यय् 0_2_021 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ [2096] यर् 0_2_022 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्,॥ [1985] वश् 0_2_023 [0] व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ [1965] वल् 0_2_024 [0] व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ [1427] रल् 0_2_025 [0] र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ [1035] मय् 0_2_026 [0] म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ [1479] ड़म् 0_2_027 [0] ङ्, ण्, न् ॥ [193] झष् 0_2_028 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध् ॥ [192] झश् 0_2_029 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् । वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय व चतुर्थ वर्ण॥ [195] झय् 0_2_030 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ [190] झर् 0_2_031 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ [186] झल् 0_2_032 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् । वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय व चतुर्थ वर्ण व ऊष्म वर्ग॥ [354] भष् 0_2_033 [0] भ्, घ्, ढ्, ध् ॥ [182] जश् 0_2_034 [0] ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ [349] बश् 0_2_035 [0] ब्, ग्, ड्, द् ॥ [205] खय् 0_2_036 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ [202] खर् 0_2_037 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ [430] छव् 0_2_038 [0] छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त् ॥ [411] चय् 0_2_039 [0] च्, ट्, त्, क्, प् ॥ [400] चर् 0_2_040 [0] च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ [1598] शर् 0_2_041 [0] श्, ष्, स् ॥ [1593] शल् 0_2_042 [0] श्, ष्, स्, ह् ॥ == अध्याय १ == [2066] वृध्दिरादैच् 1_1_001 [32] आकार " आ" व " ऐच्" " ऐ", " औ" की वृद्धि संज्ञा होती है॥ [113] अदेङ् गुणः 1_1_002 [25] अ, ए और ओ को गुण कहते हैं॥ [167] इकोगुणवृद्धी 1_1_003 [0] &कुओत्;गुण&कुओत्; तथा &कुओत्;वृद्धि&कुओत्; इन दोनोँ शब्दोँ से उपदिश्यमान गुण तथा वृद्धि &कुओत्;इक&कुओत्; के ही स्थानापन्न होते हैं॥ [1140] नधातुलोपआर्धधातुके 1_1_004 [0] &कुओत्;धातु&कुओत्; शब्द धातु के अवयव का प्रतिपादक है। जिस &कुओत्;आर्धधातुक&कुओत्; के निमित्त धातु के अवयव का लोप होता है उसी आर्धधातुक को निमित्त मानकर प्राप्त गुण तथा वृद्धि का प्रतिषेध होता है॥ [207] क्ङिति च 1_1_005 [433] - गित्, कित् और ङित् परे होने पर तन्निभित्त इक् ( इ, उ, ऋ, ऌ) के स्थान पर गुण और वृद्धि नहीं होती॥ [103] दीधीवेवीटाम् 1_1_006 [0] दीधीङ् तथा वेवीङ् धातुओं एवम् इट् के इक् के स्थान में प्राप्त गुण तथा वृद्धि का प्रतिषेध होता है॥ [147] हलोऽनन्तराःसंयोगः 1_1_007 [13] ऐसे दो व्यंजन जिनके मध्य कोई " अच्" स्वर न हो तो उनकी संयोग संज्ञा होती है॥ [117] ईदूदेदद्विवचनंप्रगृह्यम् 1_1_011 [51] ईकारान्त ऊकारान्त और एकारान्त द्विवचन प्रगृह्म-संज्ञक होता है॥ [110] अदसो मात् 1_1_012 [52] अदस् शब्द के अवयव मकार से परे ईकार और ऊकार प्रगृह्म-संज्ञक होते हैं॥ [1204] निपातएकाजनाङ् 1_1_014 [55] आङ् को छोड़कर अन्य एक अच् (स्वर-वर्ण) रूप निपात प्रगृह्म संज्ञक होते हैं॥ [1266] ओत् 1_1_015 [56] ओकारान्त निपात प्रगृह्म-संज्ञक होता है। [386] संबुद्धौशाकल्यस्येतावनार्षे 1_1_016 [57] अवैदिक इति परे होने पर सम्बुद्धि-निमित्तक ओकार विकल्प से प्रगृह्म-संज्ञक होगा॥ [1258] ऊँ 1_1_018 [0] `शाकल्यऄ आचार्य के मत में अवैदिक ` इतॎ शब्द से परे उञ् की स्थान पर `ॐ ` इस प्रकार का दीर्घ अनुनासिक आदेश होता है और वह `प्रगृह्मऄ कहलाता है॥ [101] दाधाध्वदाप् 1_1_020 [623] - दाप् तथा दैप् को छोड़कर दा के रूप में प्रतिपन्न होने वाले चार दा की तथा दो धा की घु संज्ञा होती है॥ [113] डतिच 1_1_025 [187] डति प्रत्ययान्त संख्या शब्द षटसंज्ञक होते हैं॥ [1563] सर्वादीनिसर्वनामानि 1_1_027 [151] गण में बढ़े हुए शब्द यदि सभी के अर्थ में प्रयुक्त हों, तो सर्वनाम-संज्ञक होंगे अन्यथा नही॥ [575] विभाषादिक् समासेबहुव्रीहौ 1_1_028 [221] दिशाओं में सर्वादिगण में पठित शब्द विकल्प से सर्वनामसंज्ञक होते हैं॥ [1135] नबहुव्रीहौ 1_1_029 [0] बहुव्रीहि समास के प्रसंग में सर्वादि शब्दों की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती है॥ [1833] तृतीयासमासे 1_1_030 [0] तृतीया तत्पुरुष समास के प्रसंग में सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती॥ [526] द्वन्द्वेच 1_1_031 [0] द्वन्द्वसमास में भी सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती॥ [576] विभाषाजसि 1_1_032 [0] द्वन्द्वसमास में भी जस् सम्बंधी कार्यों के प्रसंग सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा विकल्प से होती है॥ [346] प्रथमचरमतयाल्पार्धकतिपयनेमाश्च 1_1_033 [160] प्रथम, चरम, तयप् प्रत्यायान्त शब्द,अल्प, अर्ध, कतिपय व नेम इन सात शब्दोँ की "जस्" परे होने पर विकल्प से सर्वनाम -संज्ञक होती है॥ [333] पूर्वपरावरदक्षिणोत्तरापराधराणिव्यवस्थायामसंज्ञायाम् 1_1_034 [156] "पूर्व","पर", "अवर","दक्षिण", "उत्तर","अपर" व "अधर" इन सात शब्दों की व्यवस्था और असंज्ञा(संज्ञा भिन्न) में "जस्" परे रहते विकल्प से सर्वनाम संज्ञा होगी॥ [440] स्वमज्ञातिधनाख्यायाम् 1_1_035 [157] जस् परे होने पर स्व की विकल्प से सर्वनाम संज्ञा का विधान करता है॥ [44] अन्तरंबहिर्योगोपसंव्यानयोः 1_1_036 [158] जस् परे रहते विकल्प से सर्वनाम संज्ञा हो॥ [1738] स्वरादिनिपातमव्ययम् 1_1_037 [367] - उपसर्ग-प्रतिरूपक, विभक्ति-प्रतिरूपक और स्वर-प्रतिरूपक भी चादिगण के अन्तर्गत हैं अर्थात् वे भी निपात-संज्ञक होते हैं॥ [1623] शिसर्वनामस्थानम् 1_1_042 [238] शि के शेष इकार की सर्वनामस्थान संज्ञा होगी॥ [1718] सुडनपुंसकस्य 1_1_043 [163] नपुंसक लिङ्ग को छोड़कर अन्य " सुट्" (सु, औ, जस्, अम्, औट्) वचनों की सर्वनाम स्थान संज्ञा हो ॥ [288] नवेतिविभाषा 1_1_044 [0] निषेध तथा विकल्प की `विभाषा` संज्ञा होती है॥ [164] इग्यणःसंप्रसारणम् 1_1_045 [256] यण् (य्, र्, ल्, व्) के स्थान पर विधान किया गया इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) संप्रसारणसंज्ञक हो॥ [20] आद्यन्तौटकितौ 1_1_046 [84] टित् और कित् का किसी के अवयव विधान किये जाने पर टित् का आद्यवयव (अङ्ग के आदि में लगता है) और कित् उसका अन्तावयव (अङ्ग के अन्त में लगता है) होता है॥ [1042] मिदचोऽन्त्यात्परः 1_1_047 [240] मित् प्रत्यय अङ्ग के अन्तिम अच् के बाद में लगता है॥ [548] एच इग्घ्रस्वादेशे 1_1_048 [250] एकार और ऐकार के स्थान पर इकार तथा ओकार और औकार के स्थान पर उकार आदेश॥ [1702] स्थानेऽन्तरतमः 1_1_050 [17] एक से अधिक आदेश प्राप्त होने पर षष्ठी के स्थान पर वही आदेश होगा जो उसके अत्यन्त सदृश होगा॥ [1908] उरण् रपरः 1_1_051 [29] ऋ तीस् का बोधक है। ऋ के स्थान पर जो अण् आदेश होते हैं वे रपर प्रवत्त ही होते हैं। ऌ के स्थान पर जो अण् आदेश होते हैं वे लपर प्रवत्त ही होते हैं॥ [160] अलोऽन्त्यस्य 1_1_052 [21] षष्ठयन्त पद के स्थान पर जिस आदेश का विधान हो वह आदेश उस षष्ठयन्त पद के अंतिम वर्ण के स्थान पर होता है॥ [1066] ङिच्च 1_1_053 [46] ङकार इत् वाला आदेश अन्त्य अल् (वर्ण) के स्थान पर होता है॥ [10] आदेःपरस्य 1_1_054 [72] पर के स्थान पर विधान किया गया कार्य उसके आदि अल् के स्थान पर होता है॥ [187] अनेकालिशत्सर्वस्य् 1_1_055 [45] षष्ठी के स्थान पर होने वाला आदेश यदि अनेक वर्णो वाला या शित् होगा तो वह सम्पूर्ण षष्ठी-निर्दिष्ट के स्थान पर होगा॥ [25] अचःपरस्मिन्पूर्वविधौ 1_1_057 [696] - परनिमित्तक पूर्वविधि के विषय में अच् के स्थान में जो आदेश होता है वह स्थानिवत होता है॥ [1161] नपदान्तद्विर्वचनवरेयलोपस्वरसवर्णानुस्वार्दीर्घजश्चर्विधिषु 1_1_058 [0] पदान्त-विधि, द्वरवचन - विधि, यलोप-विधि, स्वर-विधि, स्वर्ण-विधि, अनुस्वार-विधि, जश्-विधि तथा चर्-विधि, के प्रति पर -निमित्त अजादेश एवम् वरच्-प्रत्यनिमित्त्क अजादेश पूर्व-विधि में स्थानिवत् नहीं होते है॥ [534] द्विर्वचनेऽचि 1_1_059 [474] - यदि द्वित्व करना हो, तो द्वित्व-निमित्तक अच् ( अजादि-प्रत्यय) परे होने पर अच् के स्थान पर आदेश नही होता॥ [108] अदर्शनंलोपः 1_1_060 [2] शास्त्र में श्रवण प्राप्त के श्रवण न होने को लोप कहते हैं। इत्संज्ञक भाग का सदैव लोप हो जाता है॥ [1387] प्रत्ययस्यलुक्श्लुलुपः 1_1_061 [189] लुक् श्लु और लुप् शब्दों का उच्चारण कर किया हुआ प्रत्यय का अदर्शन क्रम से लुक्, श्लु और लुप्-संज्ञक होता है॥ [1385] प्रत्ययलोपेप्रत्ययलक्षणम् 1_1_062 [190] प्रत्यय का लोप होने के पश्चात भी तदाश्रित् (प्रत्यय आधारित)कार्य होते हैं॥ [1153] नलुमताऽङ्गस्य् 1_1_063 [191] यदि प्रत्यय लोप "लु" वाले शब्दों ( लुक्, श्लु, लुप्) से हो तो उस प्रत्यय आधारित कार्य न हों॥ [105] अचोऽन्त्यादिटि 1_1_064 [39] शब्द के अन्त में आने वाला अच् जिस वर्ण समुदाय के अन्त में आता है उसको टि कहते हैं। [159] अलोऽन्त्यात्पूर्वउपधा 1_1_065 [176] पदान्त ( अन्त्य) " अल्" से पूर्व वर्ण को उपधा कहते हैं या उपधा संज्ञा होती है। यह स्वर या व्यञ्जन कुछ भी हो सकता है॥ [1779] तस्मिन्नितिनिर्दिष्टेपूर्वस्य 1_1_066 [16] सप्तभ्यर्थ पद से निर्दिष्ट किया हुआ अव्यवहित पूर्व के स्थान पर होता है॥ [1736] स्वंरूपंशब्दस्याशब्दसंज्ञा 1_1_068 [0] - शब्द की ` उपधा` प्रभृति संज्ञाओं के क्षेत्र से अतिरिक्त स्थल में इस शास्त्र में स्थानिभूत शब्द का स्वरूप ही ग्राह्म होता, उसके पर्याप्त अथवा नहीं॥ [1768] तपरस्तत्कालस्य 1_1_070 [26] जिस अविधीयमान अण् के पहले या बाद में तकार होता है वह अण् अपना तथा अपने समान उच्चारण वाले सवर्णों का ही बोध कराता है॥ [130] गाङ्कुटादिभ्योऽञ्णिन्ङित् 1_2_001 [587] गाङ् आदेश और कुटादि धातुओं ("कुट् से लेकर "कुङ्" तक कुल ४० धातुएँ कुटादि कही जाती हैँ) के बाद यदि "ञित्" और "णित्" को छोड़कर अन्य प्रत्यय आते हैं, तो वे "ङित्" के समान होते हैं॥ [611] विज इट् 1_2_002 [665] ` ओविजी भय चलनयोः` इस धातु से विहित इडादि (इट् आदि) प्रत्यय विकल्प से ङित् होते हैं॥ [605] विभाषोर्णोः 1_2_003 [601] - ऊर्णु धातु के बाद इडादि प्रत्यय (जिसके आदि में इट् हो) विकल्प से ङित् होते है॥ [1485] सार्वधातुकमपित् 1_2_004 [500] - तिप् सिप् और मिप् को छोड़कर शेष सार्वधातुक प्रत्यय ङित् होते हैं॥ [261] असंयोगाल्लिट्कित 1_2_005 [452] - असंयोग से अपित् लिट् किट् होता है। णल्, थल्, और णल् (जो तिप्, सिप् और मिप्-इन तीन पित् तिङो के स्थान पर होते हैं) को छोड़कर शेष लिङादेश अपित हैं। अतः प्रकृत सूत्र से कित् हो जाते हैं। कित् हो जाने पर १_१_५ से गुण निषेध हो जाता है॥ [168] इकोझल् 1_2_009 [709] - इगन्त धातु के बाद झलादि सन् कित् होता है॥ [141] हलन्ताच्च् 1_2_010 [743] - इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) के समीपवर्ती हल् (व्यञ्जन-वर्ण) के बाद झलादि सम् (जिसके आदि में झल्-वर्ण हों) कित् संज्ञक होता है॥ [1910] उश्र्च 1_2_012 [544] - आत्मनेपद में ऋवर्ण से परे झलादि लिङ् और सिच् कित् होते हैं। कित् हो जाने पर जो गुण और वृद्धि रूप कार्य प्राप्त होते हैं, उनका निषेध हो जाता है॥ [501] वागमः 1_2_013 [0] `गमऄ धातु से विहित झलादि लिंग - सिच् आत्मनेपद में विकल्प से कित् होते हैं॥ [604] विभाषोपयमने 1_2_016 [0] विवाहार्थक `यमऄ धातु से विहित सिच् आत्मनेपद में विकल्प से कित् होता है॥ [1053] मृषस्तितिक्षायाम् 1_2_020 [0] क्षमार्थक `मृष`धातु से विहित इडागम- विशिष्ट निष्ठा - प्रत्यय कित् नहीं होता है॥ [1869] उदुपधाद्भावादिकर्मणोरन्यतरस्याम् 1_2_021 [0] ह्रस्व उकार है उपधा में जिस धातु का उससे भाव तथा आदिकर्म में विहित इडागम- विशिष्ट निष्ठा - प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ [1332] पूङः क्त्वाच 1_2_022 [0] `पूङ् ` धातु से विहित इडागम - विशिष्ट क्त्वा-प्रत्यय तथा निष्ठा - प्रत्यय कित् नहीं होते हैं॥ [1233] नोपधात्थफान्ताद्वा 1_2_023 [0] नकार हो उपधा में जिस धातु का, उससे और थकारान्त एवं ककारान्त धातुओं से विहित इडागम-विशिष्ट क्त्वा-प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ [1972] वञ्चिलुञ्च्यृतश्र्च् 1_2_024 [0] `वञ्चॎ, `लञ्चॎ तथा ऋत् धातुओं से विहित इडागम - विषिष्ट क्त्वा-प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ [1829] तृषिमृषिकृषेःकाश्यपस्य 1_2_025 [0] `तृष् `, `मृष् ` तथा कृश् ।धातुओं से विहित - इडागम - विशिष्ट क्त्वा - प्रत्यय कश्यपाचार्य के मत में विकल्प से कित् नही होता है॥ [366] रलोव्युपधाद्धलादेःसंश्र्च् 1_2_026 [881] - इवर्ण और उवर्ण उपधा वाली , हलादि और रलन्त (जिसके अन्त में कोई रल् वर्ण हो) धातु के पश्चात् इट् सहित क्त्वा और सन् प्रत्यय विकल्प से कित् होते हैं॥ [468] उच्चैस्तरांवावषट्कारः 1_2_035 [0] यज्ञकर्म में `वौषट् ` विकल्प से उदात्ततर होता है और पक्षान्तर में एकश्रुति होती है॥ [572] विभाषाछन्दसि 1_2_036 [0] वेद के विषय में विकल्प से तीनों स्वरों की एकश्रुति भी होती है और त्रैस्वर्य भी॥ [1179] नसुब्रह्मण्यायांस्वरितस्यतूदात्तः 1_2_037 [0] `सुब्रह्मण्या` नाम वाले निगद में एकश्रुति तो नहीं होती परन्तु स्वरित के स्थान में उदात्त आदेश हो जाता है॥ [242] अपृक्तएकालप्रत्ययः 1_2_041 [178] एक वर्ण (एक " अल्" रूप) प्रत्यय की अपृक्त संज्ञा होती है। [585] एकविभक्तिचापूर्वनिपाते 1_2_044 [951] - यदि उपसर्जनं पूर्वम् (२_२_३०) से पूर्व में प्रयोग न हो तो विग्रह (समास-विग्रह) में एक विभक्ति वाला पद (जिसकी विभक्ति एक ही रहती है, परिवर्तित नहीं होती) उपसर्जन कहलाता है॥ [252] अर्थवदधातुरप्रत्ययःप्रातिपदिकम् 1_2_045 [116] धातु प्रत्यय और प्रत्यान्त को छोड़कर अन्य अर्थवान् शब्दस्वरूप की प्रतिपादिक संज्ञा होती है॥ [156] ह्रस्वोनपुंसकेप्रातिपदिकस्य 1_2_047 [243] अजन्त नपुन्सक प्रतिपादिक के स्थान पर ह्रस्व आदेश॥ [725] इद्गोण्याः 1_2_050 [0] तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर गोपी शब्द के स्त्रीप्रत्यय को रकार अन्तादेश हो जाता है॥ [1002] लुपियुक्तवद्वयक्तिवचने 1_2_051 [1058] - प्रत्यय का लोप होने पर लिङ्ग और वचन के विषय में प्रकृति के समान ही कार्य होता है॥ [994] लुब्योगाप्रख्यानात् 1_2_054 [0] &कुओत्;जनपदे लुप्&कुओत्; तथा &कुओत्;वरणादिभ्यश्च&कुओत्; इन सूत्रों से जो लुप् का विधान किया गया है वह भी नहीं करना चाहिए क्योंकि निवादिसम्बन्ध की प्रतीति नहीं होती॥ [2116] योगप्रमाणेचतदभावेऽदर्शनंस्यात् 1_2_055 [0] सम्बन्ध की प्रतीति प्रामणिक होने पर सम्बन्धाभाव में `पंचालऄ आदि शब्दों का प्रयोग नही होता॥ [837] कालोपसर्जनेचतुल्यम् 1_2_057 [0] काल तथा उपसर्जन का भी निर्देश नहीं करना चाहिए, क्योंकि इनकी व्यवस्था लोकाधीन है॥ [175] जात्याख्यायामेकस्मिन्बहुवचनमन्यतरस्याम् 1_2_058 [0] जाति का विवक्षा में एकवचन के स्थान में विकल्प से बहुवचन का भी विधान होता है॥ [63] अस्मदोद्वयोश्र्च 1_2_059 [0] अस्मत् शब्द के एकवचन तथा द्विवचन के स्थान में भी विकल्प से बहुवचन का विधान होता है॥ [325] फल्गुनीप्रोष्ठपदानांचनक्षत्रे 1_2_060 [0] फाल्गुनी-द्वय तथा प्रोष्ठपद - द्वय के द्वित्व के स्थान में विकल्प से बहुवचन होता है॥ [105] छन्दसिपुनर्वस्वोरेकवचनम् 1_2_061 [0] वैदिकस्थल में पुनर्वसु के द्विवचन के स्थान में विकल्प से एकवचन भी होता है॥ [614] विशाखयोश्र्च 1_2_062 [0] विशाखा नक्षत्र के द्विवचन के स्थान में भी वेद में विकल्प से एकवचन होता है॥ [1561] सरुपाणामेकशेषएकविभक्तौ 1_2_064 [125] समान विभक्ति परे रहने पर समान रूप वाले शब्दों का एक रूप ही शेष रहता है॥ [283] नपुंसकमनपुंसकेनैकवच्चास्यान्यतरस्याम् 1_2_069 [0] - नपुंसक तथा अनपुंसक के सह प्रयोग में नपुंसक ही विकल्प से अवशिष्ट रहता है, यदि दोनों में नपुंसकत्व एवं अनपुंसकत्व से भिन्न वैरुप्य न हो॥ [327] पितामात्रा 1_2_070 [987] - माता के साथ कथन होने पर पिता पद विकल्प से शेष रह जाता है॥ [420] श्र्वशुरःश्र्वश्र्वा 1_2_071 [0] शवश्रु तथा शवसुर शब्दों के सह-प्रयोग में विकल्प में स्वसुर शब्द अवशिष्ट रहता है॥ [1879] उपदेशेऽजनुनासिक इत् 1_3_002 [28] अनुनासिक " अच्" की उपदेश अवस्था में इत्संज्ञा होती है ॥ [142] हलन्तयम् 1_3_003 [1] अन्तिम् "हल्" (व्यञ्जन) की उपदेश अवस्था में इत्संज्ञा होगी॥ [1180] नविभक्तौतुस्माः 1_3_004 [131] विभक्ति में स्थित प्रत्ययों के तवर्ग, सकार व मकार इत्संज्ञक नहीं होते॥ [16] आदिर्ञिटुडवः 1_3_005 [462] प्रत्ययों के आदि के "ञि", "टु" व "डु" की इत्संज्ञा होती है॥ [1652] षःप्रत्ययस्य 1_3_006 [839] प्रत्ययों के आदि के "ष्" षकार की इत्संज्ञा होती है॥ [446] चुटू 1_3_007 [129] प्रत्यय के आदि में च-वर्ग व ट-वर्ग वर्ण इत्संज्ञक होते हैं॥ [212] लशक्वतद्धिते 1_3_008 [136] तद्धित प्रत्ययों को छोड़ कर अन्य सभी प्रत्ययों के आदि (पहले) लकार, शकार और कवर्ग वर्ण इत्संज्ञक होते हैं॥ [1781] तस्यलोपः 1_3_009 [3] जिसकी इत्संज्ञा हो उसका लोप हो॥ [2103] यथासंख्यमनुदेशःसमानाम् 1_3_010 [23] समसंख्यक स्थानी तथा आदेश का सम्बन्ध क्रमानुसार होता है॥ [213] अनुदात्तङित आत्मनेपदम् 1_3_012 [378] - अनुदात्तेत और ङित् धातुओं से तङ्, शानच् और कानच् प्रत्ययों का विधान हो॥ [1144] नगतिहिंसार्थेभ्यः 1_3_015 [732] - क्रिया के विनिमय अर्थ में गति (चलना) और हिंसा (मारना) अर्थ वाली धातुओं के बाद आत्मनेपद नही आता॥ [2050] विपराभ्यांजेः 1_3_019 [735] - वि और परा उपसर्गपूर्वक जि (जीतना) धातु के बाद आत्मनेपद आता है॥ [49] अनुपसर्गाद्वा 1_3_043 [0] उपसर्ग रहित `क्रमऄ धातु से आत्मनेपद विकल्प से होता है॥ [587] विभाषाविप्रलापे 1_3_050 [0] विप्रलपात्मक व्यक्तवचनभाषियों के सहोच्चारण के प्रतिपादक होने पर `वद् ` धातु से विकल्प से आत्मनेपद होता है॥ [1130] नानोर्ज्ञः 1_3_058 [0] अनु-पूर्वक सन्नन्त `ज्ञा` धातु से उपर्युक्त आत्मनेपद नहीं होता है॥ [1383] प्रत्याङ्ग्भ्वांश्रुवः 1_3_059 [0] प्रति और आङ् उपसर्गों के अन्यतम से विशिष्ट सन्नन्त `श्रु` धातु से उपर्युक्त आत्मनेपद नहीं होता है॥ [1740] स्वरितञितःकर्त्रभिप्रायेक्रियाफले 1_3_072 [379] - स्वरितेत् (जिसका स्वरित् स्वर इत् हो) और ञित् धातु से आत्मनेपद हो, यदि क्रिया का फल कर्तृगामी हो। यहाँ भी आत्मनेपद कहने से तङ्, शानच् और कानच् का विधान अभिप्रेत है॥ [1464] णिचश्र्च 1_3_074 [695] - यदि क्रिया का फल कर्तृगामी हो तो णिजन्त ( जिसके अन्त में णिच् आया हो) के बाद आत्मनेपद आता है॥ [602] विभाषोपपदेनप्रतीयमाने 1_3_077 [0] क्रिया-फल के कर्त्तृ-वृत्तित्व की प्रतीति यदि समीपोच्चारित पद के द्वारा होती हो तो उपर्युक्त आत्मनेपद विकल्प से होता है॥ [577] विभाषाकर्मकात् 1_3_085 [0] उपपूर्वक अकर्मक `रम् ` धातु से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ [1160] नपादभ्याङ्गयमाङ्गयसपरिमुहरुचिनृतिवदवसः 1_3_089 [0] `पा` `दमॎ, आङ्पूर्वक `यमऄ, यस्, परिपूर्वक `मुहऄ `रुचऄ, `नृतऄ `वदऄ एवम् `वस् ` धातुओं से ण्यन्तावस्था में परस्मैपद नहीं होता है॥ [504] वाक्यषः 1_3_090 [0] क्यष् - प्रत्ययान्त धातुओं से ण्यन्तावस्था में विकल्प से परस्मैपद होता है॥ [135] द्यद्भयोलुङि 1_3_091 [538] - द्युत् आदि धातुओं से परे लुङ् के स्थान पर विकल्प से परस्मैपद होता है॥ [621] वृद्भयःस्यसनोः 1_3_092 [539] - स्य और सन् परे होने पर वृत्, वृध्, शृध्, स्यन्द् तथा कृप् धातुओं से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ [247] लुटिचकॢपः 1_3_093 [0] `कप् ` धातु से लुङ् लकार एवम् `स्यऄ तथा `सन् ` प्रत्ययों के परे होने से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ [2052] विप्रतिषेधेपरंकार्यम् 1_4_002 [113] विभिन्न स्थलों पर चरितार्थ होने वाले दो सूत्र एक ही स्थल पर प्राप्त हों तो उनमे से परवर्ती सूत्र ही प्रवृत्त होता है॥ [2119] यूस्त्र्याख्यौनदी 1_4_003 [194] " ईकारान्त" व " ऊकारान्त" (दीर्घ) नित्यस्त्रीलिङ्ग शब्द नदीसंज्ञक होते हैं।जो शब्द स्त्रीलिंग के सिवा किसी और लिंग के लिये नहीं प्रयुक्त होते हैं उनको नित्यस्त्रीलिंग कहते हैं। नदी संज्ञा का फल: सम्बुद्धि में ह्रस्व, "ङे", "ङसि", "ङस्" व "ङि" को " आट्" आगम्, " आम्" को "नुँट्" आगम और् "ङि" को " आम्" आदेश॥ [1198] नेयङ्गुवङ्ग्स्थानावस्त्री 1_4_004 [229] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर दीर्घ ईकार और ऊकार की नदी संज्ञा नही होती॥ [380] वाऽऽमि 1_4_005 [230] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर ऐसे स्त्रीलिंगी दीर्घ इकार और ऊकार आम् परे होने पर विकल्प से नदी-संज्ञक होते हैं। [1956] वाऽऽमि 1_4_005 [230] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर ऐसे स्त्रीलिंगी दीर्घ इकार और ऊकार आम् परे होने पर विकल्प से नदी-संज्ञक होते हैं। [235] ङिति ह्रस्वश्च 1_4_006 [222] (ङिति हृस्वश्च): "ङित्" प्रत्यय परे इयङ् व उवङ् के स्थान, स्त्री शब्द भिन्न और नित्यस्त्रीलिंग दीर्घ " ई", " ऊ" तथा " इ" " उ" की विकल्प से नदी संज्ञा ॥ [1067] ङिति ह्रस्वश्च 1_4_006 [222] (ङिति हृस्वश्च): "ङित्" प्रत्यय परे इयङ् व उवङ् के स्थान, स्त्री शब्द भिन्न और नित्यस्त्रीलिंग दीर्घ " ई", " ऊ" तथा " इ" " उ" की विकल्प से नदी संज्ञा ॥ [1619] शेषोध्यसखि 1_4_007 [170] सखि शब्द को छोड़ कर अन्य सभी ह्रस्व " इ" इकारान्त व " उ" उकारान्त शब्द घि संज्ञक होते हैं। ये शब्द किसी भी लिंग के हो सकते हैं॥ [426] षष्ठीयुक्तश्छन्दसिवा 1_4_009 [0] षष्ठयन्त पद से अर्थत सम्बन्ध कारक मेँ &कुओत्;पति&कुओत्; शब्द की वेद में विकल्प से 'घि' संज्ञा होती है॥ [154] ह्रस्वंलघु 1_4_010 [448] ह्रस्व (एक मात्रा काल वाले) "अच्" स्वर (अ, इ, उ, ऋ, ऌ) की लघु संज्ञा होती है॥ [1555] संयोगेगुरु 1_4_011 [449] संयोग परे होने पर ह्रस्व स्वर गुरु संज्ञक होता है॥ [106] दीर्घं च 1_4_012 [450] सभी दीर्घ स्वर (आ, ई, ऊ) भी गुरु-संज्ञक होते हैं॥ [1728] सुप्तिङन्तं पदम् 1_4_014 [14] "सुप्" व "तिङ्" सहित अर्थात् सुबन्त व तिङ्न्त शब्दों की पद संज्ञा होती है॥ [1673] सितिच् 1_4_016 [0] सित् (जहाँ सकार की इत्संज्ञा होती है) प्रत्यय के परे पूर्ववर्ती शब्दरूप की पद संज्ञा होती है॥ [1733] स्वादिष्वसर्वनामस्थाने 1_4_017 [164] सर्वनाम स्थान संज्ञक ( सुट्) प्रत्ययों को छोड़कर "सु" से लेकर "कप्" पर्यन्त प्रत्ययों के परे होने पर पूर्व अङ् की पद संज्ञा होती है॥ [2082] यचिभम् 1_4_018 [165] " सुट्" प्रत्ययों को छोड़कर अन्य प्रत्ययों, यकारादि व अजादि प्रत्यय परे रहते पूर्व अङ् की " भ" संज्ञा होती है॥ [320] परिक्रयणेसंप्रदानमन्यतरस्याम् 1_4_044 [0] परिक्रयण अर्थ में साधकतम कारक की विकल्प से सम्प्रदान संज्ञा होती है॥ [163] ह्रक्रोरन्यतरस्याम् 1_4_053 [0] `हृ तथा `कृ ` धातुओं की अण्यन्तावस्था कर्त्ता ण्यन्तावस्था में विकल्प से कर्म होता है॥ [1351] प्राग्ग्रीश्र्वरान्निपाताः 1_4_056 [0] ` अधिरीश्वरे ` से पूर्व एवम् यहाँ से आगे परिगणित शब्दों की निपात संज्ञा होती है॥ [390] चादयोऽसत्त्वे 1_4_057 [53] यदि द्रव्य अर्थ न हो तो चादिगण में पठित शब्द निपात संज्ञक होते हैं॥ [1350] प्रादयः 1_4_058 [54] यदि द्रव्य अर्थ न हो तो प्रादिगण में पठित (प्र, परा, अप, सम्, अनु, अव, निस्,निर्,दुस्, दुर्, वि, आङ्, नि, अधि,अपि, अति,सु,उत्, अभि, प्रति, परि और उप) शब्द निपात संज्ञक होते हैं॥ [1896] उपसर्गाःक्रियायोगे 1_4_059 [35] क्रिया के योग में प्रादि((प्र, परा, अप, सम्, अनु, अव, निस्, निर्, दुस्, दुर्, वि, आङ्, नि, अधि, अपि, अति, सु, उत्, अभि, प्रति, परि और उप) उपसर्ग संज्ञक होते हैं। [580] विभाषाकृञि 1_4_072 [0] `कृञ् ` धातु से परे `तिरस् ` शब्द की विकल्प से `गतॎ संज्ञा होती है॥ [379] साक्षात्प्रभृतीनि च 1_4_074 [0] `कृञ् ` धातु से परे `साक्षातऄ आदि शब्दों की विकल्प से `गतॎ संज्ञा होती है॥ [39] अनत्याधानौरसिमनसी 1_4_075 [0] उपश्लेषण के अभाव होने पर `कृञ् ` धातु से परे ` उरसॎ तथा `मनसॎ शब्दों की `गतॎ संज्ञा होती है॥ [251] मध्येपदेनिवचनेच 1_4_076 [0] उपश्लेणाभाव होने पर `कृञ् ` धातु के परे `मध्ये `, `पदे ` तथा `निवचने ` शब्दों की `गतॎ संज्ञा होती है॥ [581] विभाषाकृञि 1_4_098 [0] `कृञ् ` धातु से परे ` अधॎ की विकल्प से कर्मप्रवचनीय संज्ञा होती है॥ [962] लःपरस्मैपदम् 1_4_099 [376] लकार के स्थान पर होने वाले आदेश (तिप्, तस्, झि, सिप्, थस्, थ, मिप्, वस्, मस्, शतृ व क्वसु) परस्मैपद-संज्ञक होते हैं॥ [1771] तड़ानावात्मनेपदम् 1_4_100 [377] यदि तङ् प्रत्याहार (त, अताम्, झ, थास्, आथाम्, ध्वम्, इट्, वहि, महिङ्) अर्थात् तिङ् के अन्तिम् ९ में से कोई भी लकार के स्थान पर आदेश होगा अथवा शानच् या कानच् का विधान होगा तो उनकी आत्मनेपद संज्ञा होगी॥ [1722] सुँपः 1_4_103 [122] सुप् प्रत्यय के तीन-तीन वचन एकवचन, द्विवचन और बहुवचन संज्ञक होते हैं॥ [2041] विभक्तिश्र्च 1_4_104 [130] "सुप्" और "तिङ्" विभक्ति संज्ञक हैं॥ == अध्याय २ == [542] विभाषा 2_1_011 [0] - यहाँ से `विभाषा` (विकल्प) का अधिकार है॥ [55] अपपरिवहिरंचवःपंचम्या 2_1_012 [0] - अप, परि, बहिस् तथा अञ्चु, इन सुबन्तों का पञ्चभ्यन्त शब्द के साथ विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [10] आड़् मर्यादाभिविध्योः 2_1_013 [0] - मर्यादा तथा अभिविधि में वर्तमान, ` आङ् ` का पञ्चभ्यन्त के साथ विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [228] लक्षणेनाभि प्रती आभिमुख्ये 2_1_014 [0] - चिह्नार्थक सुबन्त के साथ अभिमुख्यार्थक ` अभॎ और `प्रति का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [50] अनुर्यत्समया 2_1_015 [0] - जिसका सामीप्यवाचक ` अनु` हो उस लक्षकवाची सुबन्त के साथ ` अनु ` का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [630] यस्यचायामः 2_1_016 [0] - जिसके आयाम (दैर्ध्य) का वाचक ` अनु` हों उस लक्षणवाची सुबन्त के साथ ` अनु ` का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [1812] तिष्ठद्गुप्रभृतीनिच 2_1_017 [0] तिष्ठद्गु आदि शब्दों का निपातन किया जाता है और ये शब्द अव्ययीभावसंज्ञक होते हैं॥ [311] पारेमध्येषष्ठयावा 2_1_018 [0] - षष्ठयन्त शब्द के साथ `पारऄ तथा `मध्यऄ शब्दो का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता हैं॥ [392] संख्या वंश्येन 2_1_019 [0] - विद्या-प्रयुक्त अथवा जन्म-प्रयुक्त वंश में सञ्जात पुरुषों के अर्थ में वर्तमान सुबन्त पद के साथ संख्यावाचक शब्दो का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता हैं॥ [51] अन्यपदार्थे च संज्ञायाम् 2_1_021 [0] - अन्यपदार्थ के गम्यमान होने पर भी (समस्त पद के) संज्ञावचक होने पर नदीवाचक शब्दों के साथ सुबन्त का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ [445] स्वयं क्तेन 2_1_025 [0] - `स्वयम् ` शब्द का क्तप्रत्यान्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [202] खट्वा क्षेपे 2_1_026 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर द्वितीयान्त खट्वा शब्द का क्तप्रत्ययान्त शब्द के साथ विकल्प से तत्पुरुष कहते हैं॥ [380] सामि 2_1_027 [0] - `सामॎ इस सुबन्त का क्तप्रत्यान्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [187] कालाः 2_1_028 [0] - कालवाचक द्वितीयान्त शब्दों का क्तप्रत्यान्त शब्दों के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [70] अत्यन्त-संयोगे च 2_1_029 [0] - अत्यन्त-संयोग के गम्यमान होने पर भी कालवाचक द्वितीयान्त शब्दों का क्तप्रत्यान्त शब्दों के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [334] पूर्वसदृशसमोनार्थकलहनिपुणमिश्रश्लक्ष्णैः 2_1_031 [0] - पूर्व, सदृश, सम, ऊनार्थक, कलह, निपुण, मिश्र एवम् श्लक्षण शब्दों के साथ तृतीयान्त पद का तत्पुरुष समास विकल्प से होता है॥ [212] कृत्यैरधिकार्थवचने 2_1_033 [0] - अधिकार्थवचन के गम्यमान होने पर कृत्य प्रत्ययान्त शब्दों के साथ कर्त्ता तथा करण में विहित तृतीया से युक्त शब्दों का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [42] अन्नेन व्यंजनम् 2_1_034 [0] - व्यञ्जनवाचक तृतीयान्त शब्द का अननवाचक सुबन्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [85] भक्ष्येण मिश्रीकरणम् 2_1_035 [0] - मिश्रीकरणार्थ तृतीयान्त पद का भक्ष्यार्थक सुबन्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [56] अपेतापोढमुक्तपतितापत्रस्तैरल्पशः 2_1_038 [0] - अपेत, अपोढ़, मुक्त, पतित तथा अपत्रस्त शब्दों का पञ्चम्यन्त पद का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [396] सप्तमी शौण्डैः 2_1_040 [934] - सप्तभ्यन्त सुबन्त का शौण्ड (चतुर) आदि के सुबन्त के साथ समास होता है॥ [428] सिद्धशुष्कपक्वबन्धैश्र्च 2_1_041 [0] - सिद्ध , शुष्क, पक्क तथा बन्ध शब्दों के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ [118] ध्वाड़्क्षेण क्षेपे 2_1_042 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर ध्वांक्षार्थक शब्द के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ [213] कृत्यैऋणे 2_1_043 [0] - ऋण के गम्यमान होने पर कृत्य प्रत्ययान्त शब्दों के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ [455] तत्र 2_1_046 [0] - `तत्रऄ पद का क्त प्रत्ययान्त शब्द के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [215] क्षेपे 2_1_047 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर सप्तम्यन्त पद का क्त प्रत्ययान्त पद के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [1281] पात्रेसमितादयश्र्च 2_1_048 [0] - `पात्रेसमितऄ आदि समस्तपद का निपातन होता है॥ [224] कुत्सितानि कुत्सनैः 2_1_053 [0] - कुत्सितवाचक सुबन्त का कुत्सावाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [309] पापाणके कुत्सितैः 2_1_054 [0] - पाप तथा अणक शब्दों का कुत्सावाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [477] उपमितं व्याघ्रादिभिः सामान्याप्रयोगे 2_1_056 [0] - उपमेयवाचक सुबन्त पद का व्याघ्रादि उपमानवाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है यदि सामान्यवाचक पद का प्रयोग न हुआ हो॥ [418] श्रेण्यादयः कृतादिभिः 2_1_059 [0] श्रेणी आदि (श्रेणी, एक, पूग, कुण्ड, राशि, विशिख, निचय, निधान, इन्द्र, देव, मुण्ड,भूत,श्रवण, वदान्य, अध्यापक, ब्राह्मण, क्षत्रिय, पटु, पण्डित,कुशल, चपल, निपुण, कृपण) सुबन्त पदों का समानाधिकरण कृत आदि सुबन्तों के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [216] क्तेन नञ्विशिष्टेनानञ् 2_1_060 [0] - नञ् मात्र के अपने उत्तरपद से भिन्न नञ् विशिष्ट क्तप्रत्ययान्त के साथ समानाधिकरण नञ् रहित क्तप्रत्ययान्त शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ [197] कतरकतमौ जातिपरिप्रश्र्ने 2_1_063 [0] - जाति विषयक परिप्रश्न अर्थ में प्रयुज्यमान कतर तथा कतम शब्दों का सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [205] किं क्षेपे 2_1_064 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर `किम् ` का सुबन्तपद के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [343] प्रशंसा वचनैश्र्च 2_1_066 [0] - प्रशंसावाचक सुबन्त के साथ जातिवाचक सुबन्त का तत्पुरुष समास होता है॥ [214] कृत्यतुल्याख्या अजात्या 2_1_068 [0] - कृत्यप्रत्ययान्त तथा तुल्यार्थक सुबन्तों का जातिवाचक भिन्न समानाधिकरण सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [519] वर्णो वर्णेन 2_1_069 [0] - वर्ण-विशेषवाचक सुबन्त का वर्णान्तरवाची सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [222] कुमारःश्रमणादिभिः 2_1_070 [0] श्रमणा (स्त्रीलिंग मेँ प्रव्रजिता, कुलटा, गर्भिणी, तापसी, दासी, बन्धकी तथा पुल्लिङ्ग मेँ अध्यापक, अभिरूपक, पण्डित, पटु, मृदु, कुशल, चपल, निपुण आदि)आदि शब्दों के साथ कुमार शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ [101] चतुष्पादो गर्भिण्या 2_1_071 [0] - चतुष्पाद्वाचक सुबन्त का गर्भिणी शब्द के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ [1038] मयूर व्यंसकादयश्र्च 2_1_072 [0] - `मयुर-व्यंसकऄ आदि पदों का समास-निपातन होता है, ये तत्पुरुष कहलाते हैं॥ [332] पूर्वापराधरोत्तरमेकदेशिनैकाधिकरणे 2_2_001 [932] - पूर्व ( आगे का), अपर (पीछे का), अधर (नीचे का) और उत्तर (ऊपर का) - इन चार प्रातिपादिकों के सुबन्त का एकत्ववाचक अव्ययी के सुबन्त के साथ समास होता है॥ [126] द्वितीय-तृतीय-चतुर्थ-तुर्याण्यन्यतरस्याम् 2_2_003 [0] - द्वितीय, तृतीय चतुर्थ तथा तुर्य शब्दों का एकत्वसंख्याविशिष्ट अवयवी के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [188] कालाःपरिमाणिना 2_2_005 [0] - परिमाण विषिष्ट द्रव्यवाचक सुबन्त के साथ परिमाणवाचक काल शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ [290] नञ् 2_2_006 [946] - नञ् (निशेधार्थक न) का समर्थ सुबन्त के साथ समास होता है॥ [140] ईषदकृता 2_2_007 [0] - कृदन्त-भिन्न सुबन्त के साथ ईषत् शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ [423] षष्ठी 2_2_008 [931] - शष्ठयन्त सुबन्त का सुबन्त का सुबन्त के साथ समास होता है॥ [625] याजकादिभिश्र्च 2_2_009 [0] याजक (पूजक, परिचारक, परिषेचक, स्नातक, अधापक, उत्सादक, उद्वर्थक, होतृ, पोतृ, भर्तृ, रथगणक, पत्तिगणक आदि) आदि शब्दों के साथ षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास होता है। वस्तुओँ मेँ स्थित गुणोँ के साथ षष्ठयन्त शब्द का समास होता है॥ [1098] न निर्धारणे 2_2_010 [0] - निर्धारण में विहित षष्ठी से युक्त पद का सुबन्त के साथ समास नहीं होता है॥ [1334] पूरणगुणसुहितार्थसदव्ययतव्यसमानाधिकरणेन 2_2_011 [0] - पूर्णार्थविहित प्रत्यय युक्त, गुणार्थक, तृप्त्यर्थक, सत् (शतृ तथा शानच् से युक्त), अव्यय, तव्य-प्रत्ययान्त एवम् समानाधिकरण शब्दों के साथ षष्ठयन्त का समास नहीं होता है। [932] क्तेन च पूजायाम् 2_2_012 [0] - मति-बुद्धि आदि सूत्र से विहित क्त प्रत्यय से युक्त शब्द के साथ षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ [118] अधिकरणवाचिना च 2_2_013 [0] - अधिकरणार्थक क्तप्रत्ययान्त के साथ भी षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ [861] कर्मणि च 2_2_014 [0] - ` उभयप्राप्तौ कर्मणॎ सूत्रविहित षष्ठयन्त का समर्थ सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ [1826] तृजकाभ्यां कर्तरि 2_2_015 [0] - कर्त्तृविहितषष्ठयन्त शब्द का तृच् प्रत्ययान्त तथा अकप्रत्ययान्त (=ण्वुलप्रत्ययान्त) शब्दों के साथ तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ [866] कर्तरि च 2_2_016 [0] - कर्तृविहिततृजन्त तथा कर्तृविहितण्वुलप्रत्ययान्त के साथ षष्ठयन्त का समास नहीं होता है॥ [1887] उपपद-मतिङ् 2_2_019 [954] - उपपद का समर्थ के साथ नित्य समास होता है और यह समास अतिङन्त होता है अर्थात समास का उत्तरपद तिङन्त नही होता॥ [461] तृतीया-प्रभृतीन्यन्यतरस्याम् 2_2_021 [0] - उपदंशस्तृतीयायाम् सूत्र से लेकर जितने भी उपपद है उनका समास केवल अमन्त अव्यय के साथ ही विकल्प से होता है॥ [218] क्त्वा च 2_2_022 [0] - क्त्वाप्रत्यन्त के साथ तृतीया प्रभृति उपपदों का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ [41] अनेक-मन्यपदार्थे 2_2_024 [965] - अन्य पद के अर्थ में वर्तमान अनेक समर्थ सुबन्तों का परस्पर समास होता है॥ [120] दिड़्नामान्यन्तराले 2_2_026 [0] - अन्तराल (दिङमध्य) के वाच्य होने पर दिग्वाचक सुबन्तों का परस्पर बहुब्रीहि समास होता है॥ [457] तेन सहेति तुल्ययोगे 2_2_028 [0] - तुल्ययोग में वर्तमान `सहऄ शब्द का तृतीयान्त सुबन्त के साथ बहुत्रीहि समास होता है॥ [98] चार्थे द्वन्द्वः 2_2_029 [982] - च अर्थ में वर्तमान अनेक सुबन्तों का परस्पर समास होता है॥ [1954] वाऽऽहिताग्न्यादिषु 2_2_037 [0] आहिताग्न्यादि गण मेँ पठित शब्दों के प्रसंग में निष्ठान्त (निष्ठा प्रत्यान्त) शब्दों का विकल्प से पूर्व निपात होता है तथा पक्ष में पर निपात होता है॥ [190] कडाराःकर्मधारये 2_2_038 [0] `कडारऄ आदि शब्दों का कर्मधारय समास में विकल्प से पूर्व-प्रयोग होता है॥ [259] मन्यकर्मण्यनादरेविभाषाऽप्राणिषु 2_3_017 [0] - अनादर के प्रतीयमान होने पर `मनऄ धातु के प्राणिभिन्न कर्म से विकल्प से चतुर्थी विभक्ति होती है॥ [391] संज्ञोऽन्यतरस्यांकर्मणि 2_3_022 [0] सम्- पूर्वक ज्ञा धातु के कर्मकारक से द्वितीया के स्थान में विकल्प से तृतीया विभक्ति होती है॥ [550] विभाषा गुणेऽस्त्रियाम् 2_3_025 [0] - गणस्वरूप स्त्रीलिङ्गभिन्न हेतुवाचक शब्द से विकल्प से पञ्चमी विभक्ति होती है॥ [122] दूरान्तिकार्थैःषष्ठयन्यतरस्याम् 2_3_034 [0] - दूरार्थक तथा आन्तिकार्थक (समीपार्थक) शब्दों के योग में षष्ठी तथा पञ्चमी विभक्तियाँ होती है॥ [424] षष्ठी चानादरे 2_3_038 [0] - परन्तु, अनादर की प्रतीति होने पर जिसकी एक क्रिया से दूसरी क्रिया लक्षित होती हो उस क्रियावान् से षष्ठी और सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ [438] स्वामीश्र्वराधिपति-दायाद-साक्षिप्रतिभू-प्रसूतैश्र्च 2_3_039 [0] - स्वामिन्, ईश्वर, अधिपति, दायद, सक्षिन्, प्रतिभू, प्रसूत - इन शब्दों के योग में षष्ठी और सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ [16] आयुक्त-कुशलाभ्यां चासेवायाम् 2_3_040 [0] - तात्पर्य के गम्यमान होने पर आयुक्त (नियुक्त) तथा कुशल शब्दों के योग में षष्ठी तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ [632] यतश्र्च निर्धारणम् 2_3_041 [0] - जहाँ से निर्धारण हो उससे सप्तमी तथा षष्ठी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ [344] प्रसितोत्सुकाभ्यां तृतीया च 2_3_044 [0] - प्रसित तथा उत्सुक शब्दों के योग में तृतीया तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती है॥ [279] नक्षत्रे च लुपि 2_3_045 [0] - लुबन्त नक्षत्रवाचक शब्दों से तृतीया तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ [603] विभाषोपसर्गे 2_3_059 [0] - सोपसर्गक `दिव् ` धातु के कर्म से विकल्प से षष्ठी होती है॥ [1073] न लोकाव्यय-निष्ठा-खलर्थ-तृनाम् 2_3_069 [0] - लकारस्थानिक आदेश, उप्रत्यय, उकप्रत्यय, अव्यय, निष्ठाप्रत्यय, खलर्थक प्रत्यय तथा तृन् प्रत्यय के प्रयोग होने पर `कर्तृकर्मणोः ` `कृतॎ से षष्ठी का विधान नहीं होता है॥ [153] अकेनोर्भविष्यदाधमर्ण्ययोः 2_3_070 [0] - भविष्यदर्थक अक-प्रत्यय तथा भविष्यत् एवम् आधमर्ण्य अर्थ में विहित ` इन् ` प्रत्यय के प्रयोग में षष्ठी नहीं होती है॥ [211] कृत्यानां कर्तरि वा 2_3_071 [0] - कृत्यप्रत्यय के प्रयोग में कर्ता से विकल्प से षष्ठी होती है, परन्तु कर्म से कभी नहीं॥ [464] तुल्यार्थेरतुलोपमाभ्यां तृतीयान्यतरस्याम् 2_3_072 [0] - तुला तथा उपमा शब्दों से अतिरिक्त तुल्यार्थक शब्दों के योग में विकल्प से तृतीया तथा षष्ठी विभक्तियाँ होती हैं॥ [100] चतुर्थी चाशिष्यायुष्यमद्रभद्रकुशलसुखार्थहितैः 2_3_073 [0] - आर्शीवाद के प्रतीत होने पर आयुष्य, मद्र, भद्र, कुशल, सुख, अर्थ तथा हित शब्दों के योग में चतुर्थी विभक्ति विकल्प से होती हैं॥ [571] विभाषा-वृक्ष-मृग-तृण-धान्य-व्यंजन-पशु-शकुन्यश्र्व-वडव-पूर्वा-पराधरोत्तराणाम् 2_4_012 [0] - वृक्षावाचक, मृगवाचक, तृणवाचक, धान्यवाचक, व्यञ्जनवाचक, पशुवाचक, शकुनिवाचक, अश्ववडव, पूर्वापर, अधरोतर, - इन शब्दों का द्वन्द्व विकल्प से एकवत् होता है॥ [613] विप्रतिषिद्धं चानधिकरणवाचि 2_4_013 [0] - अनधिकरणवाचक परस्पर-विरुद्धार्थाभिघायी शब्दों का द्वन्द्व विकल्प से एकवत् होता है॥ [1078] न दधि-पय आदीनि 2_4_014 [0] - दधिपयस् आदि शब्दों में विहित द्वन्द्व एकवत् नहीं होता है॥ [117] अधिकरणैतावत्त्वे च 2_4_015 [0] - अधिकरण के परिमाण के वाचक शब्दों में विहित द्वन्द्व एकवत् नहीं होता है॥ [562] विभाषा समीपे 2_4_016 [0] - अधिकरण की इयत्ता के समीप्य के अभिधान में विकल्प से एकवत् होता है॥ [538] विभाषा सेना-सुरा-च्छाया-शाला-निशानाम् 2_4_025 [0] - सेनाशब्दान्त, सुराशब्दान्त, छायाशब्दान्त, शालाशब्दान्त तथा निशाशब्दान्त तत्पुरुष विकल्प से नपुंसकलिंग होता है॥ [335] पूर्ववदश्र्ववडवौ 2_4_027 [0] - एकवद्भाव से भिन्न स्थल में ` अश्ववडवऄ के द्वन्द्व का पूर्वशब्दानुसारी लिंग होता है॥ [722] इदमोऽन्वादेशेऽशनुदात्तस्तृतीयादौ 2_4_032 [0] - तृतीयादि विभक्तियों से परे रहते अन्वादेश में वर्तमान इदम् शब्द के स्थान में अनुदात्त ` अशऄ आदेश॥ [596] एतदस्त्रतसोस्त्रतसौचानुदात्तौ 2_4_033 [0] - त्र एवं तस् प्रत्ययों के परे रहते अन्वादेश में वर्तमान एतत् शब्द के स्थान में अनुदात्त ` अश् ` आदेश॥ [523] द्वितीया टौस्स्वेनः 2_4_034 [280] टा और ओस् परे होने पर एन आदेश॥ [125] अदो जग्धिर्ल्यप्ति-किति 2_4_036 [0] - ल्यप् प्रत्यय तथा तकारादि- कित् प्रत्यय के परे रहते ` अद् ` धातु को `जग्धॎ आदेश॥ [998] लुङ् सनोर्घसॢ् 2_4_037 [558] - लुङ् और सन् प्रत्यय परे होने पर अद् धातु के स्थान पर घसॢ् आदेश॥ [624] घञपोश्र्च 2_4_038 [0] - घञ् तथा अप् प्रत्ययों के परे रहते भी ` अद् ` धातु के स्थान पर `घसॢ` आदेश॥ [327] बहुलं छन्दसि 2_4_039 [0] - वेद में बहुल करके ` अद् ` के स्थान पर `घसॢ` आदेश॥ [238] लिट्यन्यतरस्याम् 2_4_040 [553] - लिट् परे होने पर अद् धातु के स्थान पर विकल्प से घसॢ् आदेश होता है।घसॢ् में ऌकार इत्संज्ञक है, अतः घस् ही शेष रहता है॥ [2001] वेञो वयिः 2_4_041 [0] - लिट् के परे रहने से वेञ् धातु के स्थान पर विकल्प से वयि आदेश॥ [676] हनो वध लिङि 2_4_042 [564] - आर्धधातुक लिङ् परे होने पर हन् धातु के स्थान पर वध आदेश॥ [1000] लुङि च 2_4_043 [565] - लुङ् परे होने पर भी हन् धातु के स्थान पर वध आदेश होता है॥ [12] आत्मनेपदेष्वन्यतरस्याम् 2_4_044 [0] आत्मनेपद में लुङ् के परे रहते `हन् ` धातु को विकल्प से `वधऄ आदेश॥ [759] इणो गा लुङि 2_4_045 [582] - लुङ् को परे रहते इण् धातु को गा आदेश॥ [1460] णौ गमिरबोधने 2_4_046 [0] - अवबोधनार्धक ` इणऄ धातु के स्थान में `गमॎ आदेश णिच् प्रत्यय के रहते॥ [1526] सनि च 2_4_047 [0] - अवबोधनार्धक ` इणऄ धातु के स्थान में सन् प्रत्यय के परे रहते भी `गमॎ आदेश॥ [747] इङश्र्च 2_4_048 [0] - सन् प्रत्यय के परे रहते ` इड् ` धातु के स्थान में `गमॎ आदेश॥ [605] गाङ् लिटि 2_4_049 [585] - इङ् (पढ़ना) धातु के स्थान में लिट् परे होने पर गाङ् आदेश॥ [2016] विभाषा लुङ् ऌङोः 2_4_050 [586] - लुङ् और ऌङ् लकार परे होने पर इङ् (इ) धातु के स्थान पर विकल्प से गाङ् (गा) आदेश॥ [1458] णौ च सँश्र्चङोः 2_4_051 [0] - सन्-परक तथा चङ्-परक णि के परे रहते ` इङ` धातु के स्थान में विकल्प से `गाङ` आदेश॥ [273] अस्तेर्भूः 2_4_052 [576] - आर्धधातुक के विषय में अस् धातु के स्थान पर भू आदेश॥ [389] ब्रुवो वचिः 2_4_053 [596] - यदि आर्धधातुक परे हो तो ब्रू के स्थान पर वचि आदेश॥ [410] चक्षिङः ख्याञ् 2_4_054 [0] - आर्धधातुक विषय में `चक्षिङ् ` धातु के स्थान में `ख्याञ् ` आदेश॥ [1929] वा लिटि 2_4_055 [0] - लिट् के परे रहते `चक्षिङ् ` धातु के स्थान में विकल्प से `ख्याञ् ` आदेश॥ [145] अजेर्व्यघञपोः 2_4_056 [0] - घञ् तथा अप् से भिन्न आर्धधातुक प्रत्ययों के परे रहते ` अजऄ धातु के स्थान में `वी ` आदेश॥ [1938] वा यौ 2_4_057 [0] - ल्युट् प्रत्यय के परे रहते ` अज` ` धातु को विकल्प से `वी ` आदेश॥ [1469] ण्य-क्षत्रिया-ऽऽर्ष-ञितो यूनि लुगणिञोः 2_4_058 [0] - गोत्रार्थक-ण्यप्रत्ययान्त, क्षत्रियवाचगोत्रप्रत्ययान्त, ऋषिवाचीगोत्रप्रत्ययान्त तथा ञित्गोत्रप्रत्ययान्त शब्दों से युवापत्य में विहित अण् तथा इञ् का लोक् होता है॥ [1290] पैलादिभ्यश्र्च 2_4_059 [0] - पैल आदि शब्दों से विहित युवप्रत्यय का लोप॥ [173] इञः प्राचाम् 2_4_060 [0] - गोत्रार्थक इञ् प्रत्ययान्त से विहित युवप्रत्यय का लोप॥ [1106] न तौल्वलिभ्यः 2_4_061 [0] तौल्वलि आदि से विहित युवप्रत्यय का लोप नहीं होता॥ [1762] तद्राजस्य बहुषु तेनैवास्त्रियाम् 2_4_062 [1028] - स्त्रीलिंग को छोड़कर अन्य लिंग (पुँल्लिङ्ग और नपुंसकलिङ्ग) में बहुत्व अर्थ में तद्राज प्रत्यय का लोप होता है॥ [2099] यस्कादिभ्यो गोत्रे 2_4_063 [0] - `यरकऄ आदि से पहले बहुत्वार्थक गोत्रप्रत्ययों का लोप होता है, स्त्रीलिंग को छोड़कर यदि यह बहुत्व उसी गोत्रप्रत्यय से जन्य हो॥ [2109] यञञोश्र्च 2_4_064 [1006] स्त्रीलिङ्ग से भिन्न अन्य लिङ्ग (पुँल्लिङ्ग या न नपुंसकलिङ्ग) में गोत्र अर्थ में वर्तमान यञ्-प्रत्यान्त और अञ्-प्रत्यान्त का बहुवचन में लोप (लुक्) होता है॥ [297] अत्रिभृगुकुत्सवसिष्ठ गोतमाङ्गि रोभ्यश्र्च 2_4_065 [0] - अत्रि, भृगु, कुत्स, वसिष्ठ, गोतम तथा अङ्गिरस् शब्दों को तत्कृतबहुत्वार्थक गोत्रापत्य में विहित प्रत्यय का लोप॥ [345] बह्वच इञः प्राच्य-भरतेषु 2_4_066 [0] - बहच् शब्द से प्राच्यगोत्र तथा भरतगोत्र में विहित इञ् प्रत्यय का तत्कृतबहुत्व अर्थ में लुप होता है॥ [1081] न गोपवनादिभ्यः 2_4_067 [0] गोपवन आदि शब्दों से पहले प्रत्यय का लोप नही होता॥ [1803] तिक-कितवादिभ्यो द्वन्द्वे 2_4_068 [0] - तिकादि एवं कितवादि शब्दों से तत्कृतबहुत्व में आए हुए गोत्रपत्य का लोप द्वन्द्व समास में होता है॥ [1884] उपकादिभ्योऽन्यतरस्यामद्वन्द्वे 2_4_069 [0] उपक आदि शब्दों से विहित तत्कृतबहुत्वार्थक गोत्रप्रत्यय का लोप होता है विकल्प से द्वन्द्व तथा द्वन्द्वेतर समास में भी॥ [25] आगस्त्य कौण्डिन्ययो रगस्ति कुण्डिनच् 2_4_070 [0] - अगस्त्य तथा कौण्डिन्य शब्दों से विहित अण् तथा यञ् प्रत्ययों का लोप और प्रकृतिमात्र को क्रमशः अगस्ति तथा कुण्डिनच् आदेश॥ [1726] सुपो धातु-प्रातिपदिकयोः 2_4_071 [721] - धातु के प्रतिपादिक के अवयव सुप् (सु औ जस् आदि २१ प्रत्ययों में से कोई) का लोप होता है॥ [124] अदिप्रभृतिभ्यःशपः 2_4_072 [552] - अद् (खाना) आदि धातुओं से परे शप् का लुक् (लोप) होता है॥ [332] बहुलं छन्दसि 2_4_073 [0] - परन्तु वेद में बहुल करके शप् का लोप॥ [2095] यङोऽचि च 2_4_074 [718] - अच् प्रत्यय परे होने पर यङ् का (लुक्) लोप होता है॥ [824] जुहोत्यादिभ्यः श्लुः 2_4_075 [604] - हु (देना और खाना) आदि (जुहोत्यादिगण की) धातुओं के बाद शप् का श्लु (लोप) होता है॥ [333] बहुलं छन्दसि 2_4_076 [0] - वेद में शप् का श्लु बहुल करके होता है॥ [608] गातिस्थाघुपाभूभ्यः सिचः परस्मैपदेषु 2_4_077 [439] - गा स्था, दा और धा, पा तथा भू धातुओं से परे सिच् का लुक् होता है॥ [2005] विभाषा घ्रा-धेट्-शाच्छासः 2_4_078 [633] - परस्मैपद परे होने पर घ्रा (भ्वादि०, सूँघना), धेट् ( भ्वादि०, पीना), शा ( शो-पतला करना), छा ( छो-काटना) और सा (षो-नाश करना) के बाद सिच् का विकल्प से लोप (लुक्) होता है॥ [1763] तनादिभ्यस्त-थासोः 2_4_079 [674] `तनादॎ गण की धातुओं से पहले सिच् का त और थास् के परे रहते विकल्प से लोप होता है॥ [1027] मन्त्रेघसह्वरणशवृहदहाद्वृचकृगमिजनिभ्यो लेः 2_4_080 [0] - मन्त्रविषय में `घसऄ, `हरऄ, `णशऄ, `वृ`, `दहऄ, ` आत् `, `वृच़`, `कृ`, `गम् `, तथा `जन् ` धातुओं से पहले `च्लॎ का लोप होता है॥ [10] आमः 2_4_081 [471] - आम् से परे लकार के स्थान में लुक् (लोप) होता है॥ [316] अव्ययादाप्सुपः 2_4_082 [372] अव्यय से विहित् आप् (टाप्, डाप् आदि स्त्रीप्रत्यय्) तथा सुप् ( सु औ, जस् आदि २१ सुप् प्रत्यय) प्रत्ययों का लुक् अर्थात लोप होता है॥ [1134] नाव्ययीभावादतोऽम्त्वपंचम्याः 2_4_083 [912] - अकारान्त अव्ययीभाव के पश्चात् सुप् का लुक् (लोप) नहीं होता है। किन्तु पञ्चमी को छोड़कर अन्य विभक्तियों के बाद सुप् के स्थान पर अम् आदेश हो जाता है॥ [1831] तृतीया सप्तम्योर्बहुलम् 2_4_084 [913] - अकारान्त अव्ययीभाव के पश्चात् तृतीया (टा) और सप्तमी (ङि) विभक्ति के स्थान पर बहुलता से अम् आदेश होता है॥ [1003] लुटः प्रथमस्यडारौरसः 2_4_085 [405] - तिप् या त के स्थान पर डा, तस् या अताम् के स्थान पर रौ तथा झि या झ के स्थान पर रस् आदेश॥ == अध्याय १ == [22] आद्युदात्तश्र्च 3_1_003 [0] - प्रत्यय संज्ञक शब्द आद्युदात्त होते हैं॥ [116] धातोःकर्मणःसमानकर्तृकादिच्छायां वा 3_1_007 [705] - यदि इच्छा और धातु के कर्म का कर्ता एक ही हो तो इच्छा अर्थ में धातु के बाद विकल्प से सन् आता है॥ [1723] सुप आत्मनःक्यच् 3_1_008 [720] - इच्छा अर्थ में स्व-सम्बन्धी इच्छा के सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से क्यच् आता है। इच्छा का सुबन्त कर्म अपने से सम्बन्धित होना चाहिए अन्यथा क्यच् प्रत्यय नही होगा॥ [189] काम्यच्च 3_1_009 [725] - इच्छा- अर्थ में द्व-सम्बन्धी इच्छा के सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से काम्यच् प्रत्यय आता है॥ [476] उपमानादाचारे 3_1_010 [726] - आचार ( आचरण करना) अर्थ में उपमानवाची सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से क्यच् होता है॥ [194] कर्तुः क्यङ् सलोपश्र्च 3_1_011 [0] - उपमानभूत कर्त्तृ कारकस्थानीय सुबन्त से अचार अर्थ में क्यङ् प्रत्यय विकल्प से होता है और सकार का लोप भी॥ [372] भृशादिभ्यो भुव्यच्वेर्लोपश्र्चहलः 3_1_012 [0] च्विप्रत्ययान्त- भिन्न भृश (शीघ्र, मन्द, चपल, पण्डित, उत्सुक, उन्मनस्, अभिमनस्, सुमनस्, दुर्मनस्, रहस्, रेहस्, शस्वत्, बृहत्, वेहत्,नृषत्,शुधि, अधर, ओजस्, वर्चस्) आदि शब्दों से `भवतॎ (होता है) अर्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है और हल् का लोप भी हो जात है॥ [240] लोहितादिडाज्भ्यःक्यष् 3_1_013 [0] लोहित आदि शब्दों तथा डाच् प्रत्यान्त शब्दों से `भवतॎ - अर्थ में क्यष् प्रत्यय होता है॥ [195] कष्टाय क्रमणे 3_1_014 [728] - उत्साह अर्थ में चतुर्थ्य कष्ट शब्द के बाद क्यङ् (य) आता है। [193] कर्मणोरोमन्थतपोभ्यांवर्तिचरोः 3_1_015 [0] क्रमशः वर्त्तत तथा चरण अर्थ में कर्मीभूत रोमन्थ तथा तपस् शब्दों से क्यङ् प्रत्यय होता है॥ [76] बाष्पोष्मभ्यामुद्वमने 3_1_016 [0] - कर्मीभूत तथा वाष्प तथा उष्म शब्दों से उद्धमन अर्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है॥ [406] शब्दवैरकलहाभ्रकण्वमेघेभ्यःकरणे 3_1_017 [729] - करने के अर्थ में कर्म-रूप शब्द, वैर, कलह, अभ्र, कणव और मेघ - इन छैः शब्दों के बाद क्यङ् (य) आता है॥ [436] सुखादिभ्यः कर्तृ वेदनायाम् 3_1_018 [0] सुख आदि कर्मकारक स्थानीय शब्दों से अनुभवार्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है यदि अनुभूतिविषयीभूत सुखादि स्वगत हो॥ [280] नमोवरिवश्र्चित्रङः क्यच् 3_1_019 [0] - नमस्, वरिवस् तथा चित्रङ् शब्दों से विकल्प से करण अर्थ में क्यच् प्रत्यय होता है॥ [352] पुच्छ-भाण्ड-चीवराण्णिङ् 3_1_020 [0] - पुच्छ, भाण्ड तथा चीवर शब्दों से करण अर्थ में णिङ् प्रत्यय होता है॥ [267] मुण्डमिश्रश्लक्ष्णलवणव्रतवस्त्रहलकलकृततूस्तेभ्योणिच् 3_1_021 [0] - मुण्ड, मिश्र, श्लक्ष्ण, लवण, व्रत, वस्त्र, हल, कल, कृत तथा तूस्त शब्दों से करण अर्थ में णिच् प्रत्यय होता है॥ [117] धातोरेकाचो हलादेः क्रियासमभिहारे यङ् 3_1_022 [711] - क्रिया के पुनः पुनः अथवा अधिक होने के अर्थ में हलादि (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन-वर्ण हो) और एकाच् (जिसमें एक ही स्वर-वर्ण हो) धातु से विकल्प से यङ् प्रत्यय होता है॥ [1575] सत्याप-पाश-रुप-वीणा-तूल-श्लोक-सेना-लोम-त्वच-वर्म-वर्ण-चूर्ण-चुरादिभ्यो णिच् 3_1_025 [694] - सत्याप्, पाश, रूप, वीणा, तूल, श्लोक, सेना, लोम, त्वच, वर्म, वर्ण, चूर्ण तथा चुरादि धातुओं से कोई भी प्रत्यय लगाने के पूर्व णिच् प्रत्यय लगता है॥ [15] आयादय आर्धधातुके वा 3_1_031 [469] - आर्धधातुक प्रत्यय परे होने पर धातु से "आय", "इयङ्" और "णिङ्" प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ [1520] सनाद्यन्ता धातवः 3_1_032 [468] सन् आदि ("सन्" से लेकर "णिङ्" पर्यन्त १२ प्रत्यय अर्थात् "सन्", "क्यच्", "क्यङ्", "काम्यच्", "क्यष्", "क्विप्", "णिङ्", "णिच्", "यङ्", "यक्", "आय","ईयङ्") प्रत्ययों से युक्त शब्दस्वरूप की धातु संज्ञा होती है॥ [165] इजादेश्र्च् गुरुमतोऽनृच्छः 3_1_036 [511] - लिट् परे होने पर ऋच्छ धातु को छोड़कर अन्य गुरुवर्णवाले इजादि (जिसके आदि में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ या औ हो) धातु से आम् होता है॥ [480] उषविदजागृभ्योऽन्य तरस्याम् 3_1_038 [569] - लिट् परे होने पर उष्(जलाना), विद् (जानना) और जागृ (जागना) के बाद आम् प्रत्यय होता है, विकल्प से॥ [89] भीह्रीभृहुवां श्लुवच्च 3_1_039 [607] - लिट् परे होने पर भी (डरना), ह्री (लजाना), भृ (पालन करना) और हु (देना और खाना) धातुओं के बाद विकल्प से आम् प्रत्यय होता है॥ [608] विदांकुर्वन्त्वित्यन्यतरस्याम् 3_1_041 [570] - लोट् परे होने पर विद् धातु से विकल्प से आम प्रत्यय होता है, आम् परे रहते लधूपध -गुण नही होता, लोट् का लुक् होता है और लोटपरक कृ धातु का अनुप्रयोग होता है॥ [20] अभ्युत्सादयां प्रजनयां चिकयां-रमयामकः पावयांक्रियाद् विदामक्रन्निति च्छन्दसि 3_1_042 [0] - वेद में अभ्युत्सादयामकः, प्रजनयामकः, चिकयामक, रमयामक, पावयांक्रियात् तथा विदामक्रन् शब्दों का निपातन होता है॥ [443] च्लि लुङि 3_1_043 [437] - लुङ् परे होने पर धातु से च्लि होता है। यह च्लि - विधि शप्, श्यन् और श आदि विकरणो का बाधक है॥ [442] च्लेः सिच् 3_1_044 [438] - च्लि के स्थान पर सिच् आदेश॥ [1594] शल इगुपधादनिटःक्सः 3_1_045 [590] - इगुपद (जिसकी उपधा में इ, उ, ऋ, ऌ में से कोई हो), अनिट् और शलन्त ( जिसके अन्त में श, ष, स, और ह में से कोई हो) धातु के बाद च्लि के स्थान पर क्स आदेश॥ [1626] श्लिष आलिङ्गने 3_1_046 [0] - आलिङ्गनार्थक `श्लिष् ` धातु से विहित च्लि के स्थान में क्स आदेश॥ [1079] न दृशः 3_1_047 [0] - `दृशऄ धातु से विहित च्लि को क्स आदेश॥ [1466] णिश्रिद्रुस्त्रुभ्यःकर्तरि चङ् 3_1_048 [528] - कर्त्रर्थ लुङ् परे होने पर ण्यन्त (जिसके अन्त में णिङ् प्रत्यय हो), श्रि (आश्रय करना), द्रु (बहना आदि) और स्रु (बहना, बहाना आदि) धातुओं से परे च्लि के स्थान पर चङ् आदेश॥ [2026] विभाषाधेटेश् व्योः 3_1_049 [0] - `धेट् ` तथा `स्वॎ धातुओं के `च्लॎ को विकल्प से चङ् आदेश॥ [154] गुपेश्छन्दसि 3_1_050 [0] - `गुप् `-धातुविहित च्लि के स्थान में छान्दोविषय में विकल्प से चङ् आदेश॥ [1232] नोनयति ध्वनयत्येलयत्यर्दयतिभ्यः 3_1_051 [0] ` ऊनऄ, `ध्वन, ` इलऄ, तथा ` अर्द्दऄ धातुओं से ण्यन्तावस्था में `णिशृ आदि सूत्र से प्राप्त चङ् आदेश नहीं होता॥ [278] अस्यति-वक्ति-ख्यादिभ्योऽङ् 3_1_052 [597] - कर्तृवाची लुङ् के परे होने पर अस् (फेंकना), वच् (बोलना) और ख्या (कहना) धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर अङ् आदेश॥ [975] लिपि सिचि ह्वश्र्च 3_1_053 [655] - लिप्, सिच् और ह्णा- इन तीन धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर अङ् आदेश होता है॥ [13] आत्मनेपदेष्वन्यतरस्याम् 3_1_054 [656] - आत्मनेपद परे होने पर लिप्, सिच् और ह्णा- इन तीनों धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से अङ् आदेश॥ [1404] पुषादि-द्युताद्य्ऌ दितः परस्मैपदेषु 3_1_055 [507] - कर्त्रर्थ परस्मैपद लुङ् परे होने पर पुष् आदि (दिवादिगण) द्युत् आदि तथा ऌदित् (जिसका ऌकार इतसंज्ञक हो) धातुओं के पश्चात् च्लि के स्थान पर अङ् आदेश॥ [1560] सर्ति शास्त्यर्तिभ्यश्र्च 3_1_056 [0] - `सृ` `शास`` तथा ` ऋ` धातुओं से विहित च्लि को भी अङ् आदेश॥ [169] इरितो वा 3_1_057 [628] - परस्मैपद परे होने पर इरित् धातु ( जिसका इर् इतसंज्ञक हो) के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से अंग आदेश॥ [184] जॄ स्तम्भु-म्रुचु-म्लुचु-ग्रुचु-ग्लुचु-ग्लुञ्चु-श्र्विभ्यश्र्च 3_1_058 [688] - जॄ (जीर्ण होना), स्तन्भु (रोकना), म्रुचु (जाना), म्लुचु (जाना), ग्रुचु (चोरी करना), ग्लुचु ( चोरी करना), ग्लुञ्चु (जाना), और श्वि (जाना)- इन आठ धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर (वा) विकल्प से अङ् ( अ) आदेश होता है॥ [911] कृमृदृरुहिभ्यश्छन्दसि 3_1_059 [0] - कृ, मृ, दृ तथा रूह धातुओं से विहित च्लि के स्थान पर अङ् आदेश। [436] चिण् ते पदः 3_1_060 [643] - त परे होने पर पद् (जाना) धातु के बाद च्लि के स्थान पर चिण् होता है॥ [113] दीपजनबुधपूरितायिप्यायिभ्योऽन्तरस्याम् 3_1_061 [640] - त परे होने पर दीप् (चमकना), जन् (उत्पन्न होना), बुध् (दिवादि०, जानना), पूरी (भरना), ताय् (फैलना, पालन) अय्र प्याय् (फूलना)- इन छः धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से चिण् आदेश॥ [21] अचःकर्मकर्तरि 3_1_062 [0] - अजन्तधातु से पहले च्लि को तशब्द के परे रहते कर्मकर्त्ता में विकल्प से चिण् आदेश॥ [124] दुहश्च 3_1_063 [0] - `दुह् ` धातु से विहित च्लि को विकल्प से कर्मकर्त्ता में तशब्द के परे रहते चिण् आदेश होता है॥ [1100] न रुधः 3_1_064 [0] - `रुधऄ धातु के च्लि को कर्मकर्त्ता में चिण् आदेश नहीं होता॥ [1770] तपोऽनुतापे च 3_1_065 [756] - `तप् ` धातु से विहित च्लि को कर्मकर्त्ता तथा अनुताप अर्थ में चिण् आदेश नहीं होता॥ [435] चिण् भावकर्मणोः 3_1_066 [754] - धातु से विहित च्लि को भाव तथा कर्म में तशब्द के परे रहते चिण् आदेश॥ [1486] सार्वधातुके यक् 3_1_067 [752] - भाव तथा कर्म में विहित सार्वधातुक प्रत्ययों के परे रहते धातुओं से यक् प्रत्यय होता है॥ [200] कर्त्तरिशप् 3_1_068 [387] कत्रर्थक अर्थ में सार्वधातुक परे होने पर धातु से शप् प्रत्यय होता है। "शप्" प्रत्यय के पकार और शकार इत्संज्ञक हैं व केवल "अ" ही शेष रहता है। जिन धातु गणों से कोई अन्य विकरण न कहा गया हो उनके साथ सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर "शप्" प्रत्यय ही लगता है॥ [376] वाभ्राशभ्लाशभ्रमुकृमुक्लमुत्रसित्रुटिलषः 3_1_070 [485] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर भ्राश (चमकना) भ्लाश् (चमकना), भ्रम् (घूमना), क्रम् (चलना), क्लम् (खिन्न होना), त्रस् (डरना), त्रुट् (टूटना) और लष् (इच्छा करना) धातुओं से विकल्पतः श्यन् प्रत्यय होता है। श्यन् में केवल यकार ही शेष रहता है॥ [1940] वाभ्राशभ्लाशभ्रमुकृमुक्लमुत्रसित्रुटिलषः 3_1_070 [485] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर भ्राश (चमकना) भ्लाश् (चमकना), भ्रम् (घूमना), क्रम् (चलना), क्लम् (खिन्न होना), त्रस् (डरना), त्रुट् (टूटना) और लष् (इच्छा करना) धातुओं से विकल्पतः श्यन् प्रत्यय होता है। श्यन् में केवल यकार ही शेष रहता है॥ [629] यसोऽनुपसर्गात् 3_1_071 [0] - अनुपसर्गक यस् धातु से श्यन् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [390] सं-यसश्र्च 3_1_072 [0] - सम्पूर्वक यस् धातु से विकल्प से श्यन् प्रत्यय होता है॥ [1638] श्रुवःश्रऋ च 3_1_074 [499] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर श्रु धातु के स्थान पर शृ और शप् के स्थान पर श्नु आदेश॥ [74] अक्षोऽन्यतरस्याम् 3_1_075 [0] - अक्ष धातु से विकल्प से श्नुप्रत्यय होता है॥ [450] तनूकरणे तक्षः 3_1_076 [0] - तनूकरण (छीलना) अर्थ से वर्तमान तक्ष धातु से विकल्प से शप् व श्नु प्रत्यय होता है॥ [493] धिन्वि-कृण्व्योर च 3_1_080 [0] - धिवि तथा कृवि धातुओं से उप्रत्यय तथा अन्त में अकारादेश हो जाता है। [663] हलः श्नः शानज्झौ 3_1_083 [687] हल् से परे "श्ना" को "शानच्" आदेश यदि "हि" परे हो। "हानच्" में "श्" व "च्" इत्संज्यक होते हैं व केवल " आन" शेष रहता है॥ [422] छन्दसि शायजपि 3_1_084 [0] - वेद में श्ना को शायच् तथा शानच् दोनों ही आदेश॥ [1769] तपस्तपःकर्मकस्यैव 3_1_088 [0] - तप धातुका कर्त्ता यदि तपःकर्मक होता है तभी उसे कर्मवद्भाव होता है अन्यथा नहीं॥ [1080] न दुहस्नुनमांयक्चिणौ 3_1_089 [0] - `दुहऄ, `स्नु` तथा नम् धातुओं से कर्मवद्भाव प्रयुक्त कर्मकर्त्ता में विहित् यक् तथा उनके च्लि को चिण् आदेश नहीं होते॥ [509] वाऽसरुपोऽस्त्रियाम् 3_1_094 [767] - इस धात्वाधिकार के अन्तःपाती स्त्रयधिकार को छोड़कर अन्य असमानरूप प्रत्यय उत्सर्ग प्रत्यय का विकल्प से बाधक होता है॥ [25] अचो यत् 3_1_097 [773] - अजन्त धातु (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) से यत् प्रत्यय होता है॥ [1344] पोरदुपधात् 3_1_098 [775] - यदि उपधा में ह्रस्व अकार हो तो पवर्गान्त धातु (जिसके अन्त में प्, फ्, ब्, भ्, या म् हो) से यत् प्रत्यय होता है॥ [308] अवद्यपण्यवर्या गर्ह्यपणितव्यानिरोधेषु 3_1_101 [0] - गर्ह्म (निन्ध), पणितव्य तथा अनिरोध अर्थों में क्रमशः ` अवधऄ `पण्यऄ तथा `वर्या` शब्दों का निपातन है॥ [260] अर्यः स्वामि-वैश्ययोः 3_1_103 [0] - ` ऋ` धातु से यत् प्रत्यय का निपातन होता है यदि स्वामी तथा वैश्य उस समुदाय के वाच्य हों॥ [1904] उपसर्या काल्या प्रजने 3_1_104 [0] - जिसके गर्भग्रहण-काल की सम्प्राप्ति हो गई हो उसके अभिधान के लिए ` उपसर्या` शब्द का निपातन होता है॥ [144] अजर्यं सङ्गतम् 3_1_105 [0] - मित्रता के अर्थ में ` अजर्यम् ` शब्द का निपातन है॥ [1961] वदः सुपि क्यप् च 3_1_106 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक ` वदऄ धातु से क्यप् तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ [378] भुवो भावे 3_1_107 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक `भू ` धातु से भाव में क्यप् प्रत्यय होता है॥ [674] हनस्त च 3_1_108 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक `हन् ` धातु से भाव में क्यप् प्रत्यय होता है और अन्त में तकारादेश भी॥ [602] एतिस्तुशास्वृदृजुषः क्यप् 3_1_109 [776] - इण स्तु, शास्, वृ तथा जुष धातुओं से क्यप् प्रत्यय होता है॥ [1447] ऋदुपधाच्चाकॢपि चृतेः 3_1_110 [0] - `कॢप् ` तथा `चृत् ` धातुओं के अतिरिक्त ऋकारोपध धातुओं से क्यप् प्रत्यय होता है॥ [554] ई च खनः 3_1_111 [0] - `खन् ` धातु से क्यप् प्रत्यय तथा ईकार अन्तादेश होता है॥ [374] भृञोऽसंज्ञायाम् 3_1_112 [0] - `भुञ् `धातु से असंज्ञा-विषय में क्यप् प्रत्यय होता है॥ [1052] मृजेविभाषा 3_1_113 [779] - मृज् (साफ करना) धातु से विकल्प से क्यप् (य) प्रत्यय होता है। क्यप् होने पर पूर्वसूत्रवर्ती जुष्यः के समान मृज्यः रूप सिद्ध होता है॥ [1417] राजसूय-सूर्य-मृषोद्य-रुच्य-कुप्य-कृष्ट-पच्याव्यथ्याः 3_1_114 [0] - `राजसूयऄ, `सूर्यऄ, `मृषोद्यऄ, `रूच्यऄ, `कुष्यऄ, `कृष्टपच्यऄ तथा अव्यथ्य - इतने क्किपत्ययान्त शब्द निपातित होते हैं॥ [363] भिद्योद्धयौ नदे 3_1_115 [0] - नद अर्थ में `भिद् ` धातु से क्यप् प्रत्यय तथा ` उज्झऄ धातु से क्यप् एवम् धत्व का निपातन है॥ [1405] पुष्यसिद्धयौ नक्षत्रे 3_1_116 [0] - `पुषऄ तथा `सिध् ` धातुओं से अधिकरण में क्यप् प्रत्यय का निपातन होता है यदि नक्षत्र का अभिधान क्यबन्त से हो॥ [2051] विपूय-विनीय-जित्या मुञ्ज-कल्क-हलिषु 3_1_117 [0] - मञ्जु, कल्क तथा हलि अर्थों में क्रमशः `विपूयऄ, `विनीयऄ तथा `जित्यऄ शब्द निपातित होते हैं॥ [553] विभाषा कृ-वृषोः 3_1_120 [0] - `कृञ् ` धातु तथा `वृष` धातु से विकल्प से क्यप् होता है॥ [2124] युग्यं च पत्रे 3_1_121 [0] - पत्त्र अर्थ में नपुंसकलिङ्ग विशिष्ट `युग्मऄ शब्द का निपातन है॥ [163] अमावस्यदन्यतरस्याम् 3_1_122 [0] - अमाशब्दोपपदक `वसऄ धातु से कालात्मक अधिकरण में ण्यत् प्रत्यय तथा पाक्षिक वृद्ध्यभाव निपातित होते हैं॥ [418] छन्दसि निष्टर्क्य-देवहूय-प्रणीयोन्नीयोच्छिष्य-मर्य-स्तर्याध्वर्य-खन्यखान्य-देवयज्या-पृच्छय-प्रतिषीव्य-ब्रह्मवाद्य-भाव्य-स्ताव्योपचाय्य-पृडानि 3_1_123 [0] - वेद में निष्टक्र्य, देयहूय, प्रणीय, उन्नीय, उच्छिष्य, मर्य, स्तर्य, अश्वर्य, खन्य, खान्य, देवयज्या, पृच्छय, प्रतिषीव्य, ब्रह्मवाद्य, भाव्य, स्ताव्य, उपाचाय्य एवं `पृडऄ शब्दों का निपातन होता है॥ [45] आनाय्योऽनित्ये 3_1_127 [0] - अनित्य अर्थ में ` आनाय्यऄ शब्द का निपातन है॥ [1365] प्रणाय्योऽसम्मतौ 3_1_128 [0] - असम्मति अर्थ में `प्रणाय्यऄ शब्द का निपातन है॥ [1277] पाप्य-सान्नाय्य-निकाय्य-धाय्या-मान-हवि-निवास-सामिधेनीषु 3_1_129 [0] - मन्, हविस्, निवास तथा सामिधेनी अर्थों में क्रमशः `पाय्यऄ, `सान्नाय्यऄ, `निकाय्यऄ तथा `धाय्यऄ शब्दों के निपातन है॥ [905] क्रतौ कुण्डपाय्य संचाय्यौ 3_1_130 [0] - क्रतु अर्थ में `कुण्डपाय्यऄ तथा `संचाय्यऄ शब्दों का निपातन हैं॥ [129] अग्नौ-परिचाय्यौपचाय्य-समूह्याः 3_1_131 [0] - अग्नि अर्थ में `परिचाय्यऄ, ` उपचाय्यऄ, तथा `संचाय्यऄ शब्दों का निपातन हैं॥ [1273] पाघ्राध्माधेड्दृशः शः 3_1_137 [0] - उपसर्गोपपदक `पा`, `घ्रा`, `ध्मा`, `धेट् ` तथा `दृश् ` धातुओं से श प्रत्यय होता है॥ [109] ददाति-दधात्योर्विभाषा 3_1_139 [0] ` दाञ् ` तथा `धाञ् ` धातुओं से विकल्प से श प्रत्यय होता है॥ [186] ज्वलिति-कसन्तेभ्यो णः 3_1_140 [0] `ज्वलऄ आदि `कसऄ-पर्यन्त धातुओं से ण प्रत्यय होता है॥ [549] विभाषा ग्रहः 3_1_143 [0] - `ग्रहऄ धाति से विकल्प से ण प्रत्यय होता है॥ [712] ह्वावामश्च 3_2_002 [0] - कर्मोपपदक `ह्वेञ् `, `वेञ् ` तथा माङ् धातुओं से भी अण् प्रत्यय होता है॥ [1157] नं शब्द-श्लोक-कलह-गाथा-वैर चाटु-सूत्र-मन्त्र-पदेषु 3_2_023 [0] - शब्द, श्लोक आदि के उपपद होने पर `कृ ` धातु से ट प्रत्यय नहीं होता है॥ [1322] फलेग्रहिरात्मम्भरिश्र्च 3_2_026 [0] - `फलेग्रहॎ तथा ` आत्मम्भरि ` आदि शब्द निपातित होते हैं॥ [1873] उग्रम्पश्येरम्मद-पाणिन्धमाश्च 3_2_037 [0] - ` उग्रम्पश्यऄ, ` इरम्मदऄ एवम् `पाणिन्धम् ` शब्दों का निपातन है॥ [1279] पाणिघताडघौ शिल्पिनि 3_2_055 [0] - कर्मत्वविषिष्ट पाणि तथा ताड शब्दों के उपपदत्व में `हन् ` धातु से क प्रत्यय `हन् ` धातु के टि का लोप तथा घत्व का निपातन है॥ [519] दुहः कब्घश्च 3_2_070 [0] - सुबन्तोपपद `दुहऄ धातु से कप् प्रत्यय तथा प्रकृति को घकारान्तादेश॥ [1025] मन्त्रे श्वेतवहोक्थशस्पुरोडाशो ण्विन् 3_2_071 [0] - मन्त्रविषय में श्वेतोपपदक `वहऄ उक्थोपपदक `शंस् ` तथा पुर उपपद `दाश् ` धातुओं से ण्विन् प्रत्यय (तथा अन्यान्य अन्यथाऽप्राप्त कार्यों का निपातन भी) होता है॥ [237] लिटः कानज्वा 3_2_106 [828] - लिट् के स्थान पर विकल्प से कानच् होता है॥ [226] क्वसुश्च 3_2_107 [829] - छन्द में लिट् के स्थान पर क्वसु आदेश॥ [350] भाषायां सदवसश्रुवः 3_2_108 [0] - `सद् `, `वस् ` एवम् श्रु धातुओं के पहले लिट् को भाषा में विकल्प क्वसु आदेश॥ [1905] उपेयिवाननाश्वाननूचानश्च 3_2_109 [0] - ` उपेयिवान् `, ` अनाश्वान् ` तथा ` अनूचानऄ शब्दों का निपातन होता है॥ [1112] न यदि 3_2_113 [762] - यत् शब्द से विशिष्ट स्मृतिवाचक पद के उपपद में ऌट् प्रत्यय नहीं होता॥ [560] विभाषा साकाङ्क्षे 3_2_114 [0] - यच्छब्दसहित अथवा केवल स्मृतिवाचक शब्द के उपपद होने पर विकल्प से धातु से लट् प्रत्यय होता है। यदि ऌडन्त पद का प्रयोग करनेवाला साकांक्ष हो॥ [271] न न्वोर्विभाषा 3_2_121 [0] - भूतकालिक पृष्ट्-प्रतिवचन अर्थ में न तथा नु के उपपद होने पर धातु से वैकल्पिक लट् प्रत्यय होता है॥ [354] पुरि लुङ् चास्मे 3_2_122 [0] - स्म- शब्दरहित पुरा शब्द के उपपद होने पर धातु से लुङ् प्रत्यय तथा लुट् प्रत्यय भी होते हैं॥ [966] लटः शतृशानचावप्रथमा समानाधिकरणे 3_2_124 [831] - अप्रथमान्तसमानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ [1516] संबोधने च 3_2_125 [0] - सम्बोधन प्रथमान्त समानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ [968] लक्षण हेत्वोः क्रियायाः 3_2_126 [0] - क्रिया विषयक लक्षण तथा हेतु अर्थ में वर्तमान धातुओं से विहित लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ [1113] न यः 3_2_152 [0] - यकारान्त धातुओं से युच् प्रत्यय नहीं होता॥ [1681] सूद दीपदीक्षश्च 3_2_153 [0] - `सुदऄ, `दीपऄ तथा `दीक्षऄ धातुओं से भी युच् प्रत्यय नहीं होता॥ [617] गत्वरश्च 3_2_164 [0] - `गम् ` धातु से क्वरप् प्रत्यय तथा अनुनासिक का लोप होता है॥ [776] जागरूकः 3_2_165 [0] - `जागृ` धातु से तच्छीलादि अर्थों में ऊक प्रत्यय होता है॥ [2087] यजजपदशांयङः 3_2_166 [0] - यङन्त, `यजऄ, `जपऄ, `दंशऄ धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `रऄ प्रत्यय होता है॥ [1155] नमि-कम्पि-स्म्यजस-कम-हिंस-दीपो-रः 3_2_167 [0] - `नमॎ, `कम्पॎ आदि धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `रऄ प्रत्यय होता है॥ [1521] सनाशंस-भिक्ष उः 3_2_168 [840] - तच्छेल, तद्धर्म और तत्साधुकारी कर्ता अर्थ में सनप्रत्ययान्त (जिस धातु के अन्त में सन् प्रत्यय हुआ हो), आशंस और भिक्ष् धातुओं से उ प्रत्यय होता है॥ [2047] विन्दुरिच्छुः 3_2_169 [0] - `विदऄ धातु से ` उ` प्रत्यय तथा नुँमागम का और ` इषऄ धातु से ` उ` प्रत्यय तथा ष के स्थान में छ आदेश का निपातन॥ [957] क्याच्छन्दसि 3_2_170 [0] - क्यजन्त, क्यङन्त तथा क्यषन्त धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में ` उ` प्रत्यय छन्दोविषय होता है॥ [19] आदृगमहनजनःकिकिनौलिट्-च 3_2_171 [0] - अकारान्त, ऋवर्णन्त, गम्, हन्, तथा कन् धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `कॎ तथा `किन् ` प्रत्यय होता है। वेद के दोनों ही प्रत्ययों को लिङवद्भाव हो जाता है॥ [2081] यावत्पुरानिपातयोर्लट् 3_3_004 [0] - याव् तथा पुरा इन दोनों में से किसी भी निपात के उपपद होने से धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय होता है॥ [552] विभाषा कदा-कर्ह्मोः 3_3_005 [0] - कदा तथा कर्हि के उपपदत्व मे धातु से भविष्यत् काल में विकल्प से लट् प्रत्यय होता है॥ [206] किंवृत्ते लिप्सायाम् 3_3_006 [0] - विभक्त्यन्त कि शब्द तथा डरप्रत्ययान्त एवम् डतमप्रत्ययान्त किम् शब्द के उपपद होने पर धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय विकल्प से लिप्सा के गम्यमान होने पर होता है॥ [236] लिप्स्यमानसिद्धौ च 3_3_007 [0] - लिप्स्तमान प्रयुक्त सिद्धि के गम्यमान होने पर धातु से भविष्यत् काल में विकल्प से लट् प्रत्यय होता है॥ [239] लोडर्थलक्षणे च 3_3_008 [0] - प्रैषादि लोडर्थ के लक्षक धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [233] लिङ् चोर्ध्वमौहूर्तिके 3_3_009 [0] - एक मुहुर्त के बाद भविष्यत् काल में होने वाले लोडर्थलक्षक धातु से विकप से लिङ् तथा लट् प्रत्यय होता है॥ [244] ऌटःसद्वा 3_3_014 [835] - जब प्रथमा विभक्ति से समानाधिकरण होता है तब ऌट् के स्थान पर विकल्प से शतृ और शानच होते हैं॥ [181] अनद्यतनेलुट् 3_3_015 [402] - अनद्यतन भविष्यत् काल में लुट् लकार होता है। अर्थात अनद्यतन भविष्यत् काल में धातु से लुट् लकार का प्रयोग होता है॥ [593] विभाषाऽऽङि रुप्लुवोः 3_3_050 [0] - आङ् के उपपद होने पर `रू ` तथा `प्लु` धातुओं से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है॥ [73] अवेग्रहोवर्षप्रतिबन्धे 3_3_051 [0] - अवपूर्वक `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य वर्षा प्रतिबन्ध हो॥ [350] प्रेवणिजाम् 3_3_052 [0] - प्र शब्द के उपपदत्व में `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य वणिक् सम्बन्धी पदार्थ हो॥ [368] रश्मौच 3_3_053 [0] - प्रशब्दोपपदक `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है। यदि प्रत्ययान्त का वाच्य रश्मि (लगाम) हो॥ [623] वृणोतेराच्छादने 3_3_054 [0] - प्र पूर्वक `वृ` धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त से आच्छादन अर्थ की प्रतीति होती हो॥ [317] परौभुवोऽवज्ञाने 3_3_055 [0] - परिपूर्वक `भू ` धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य तिरस्कार हो॥ [441] स्वनहसोर्वा 3_3_062 [0] - अनुपसर्गक `स्वन् ` तथा `हसऄ धातुओं से भी विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ [626] यमःसमुपनिविषुच 3_3_063 [0] - सम्, उप, नि तथा वि उपसर्गों के उपपद होने पर `यम् ` धातु से विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ [287] नौगदनदपठस्वनः 3_3_064 [0] - निपूर्वक `गदऄ, `नदऄ, `पठऄ तथा `स्वनऄ धातुओं से विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ [225] क्वणोवीणायांच 3_3_065 [0] - निपूर्वक तथा अनुपसर्गक `क्वणऄ धातु से भी वीणा अर्था में विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ [298] नित्यंपणःपरिमाणे 3_3_066 [0] - परिमाण तथा प्रत्ययान्त का वाच्य हो तो `पणऄ धातु से नित्य अप् प्रत्यय होता है॥ [1363] प्रमदसंमदौहर्षे 3_3_068 [0] - हर्ष अर्थ में `प्रमदऄ तथा `सम्मदऄ निपातन॥ [318] अक्षेषुग्लहः 3_3_070 [0] - अक्षविषयक धात्वर्थ होने पर `ग्रहऄ धातु से अप् प्रत्यय के साथ-साथ रकार के स्थान में लकारादेश का भी निपातन॥ [1356] प्रजने सर्तेः 3_3_071 [0] - प्रजन अर्थ में `सृ` धातु से अप् प्रत्यय होता है॥ [714] ह्वःसंप्रसारणंचन्यभ्युपविषु 3_3_072 [0] - नि, अभि, उप तथा वि के उपपद होने पर `ह्रेज् ` धातु से अप् प्रत्यय तथा वि को सश्रसारण भी हो जाता है॥ [41] आङि युद्धे 3_3_073 [0] - आङ्पूर्वक ह्रेञ् धातु से भी अप् प्रत्यय तथा व को सम्प्रसारण हो जाता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य युद्ध हो॥ [1203] निपानमाहावः 3_3_074 [0] - आङ्पूर्वक हेञ् धातु से अप् प्रत्यय, प्रकृति को सम्प्रसारण तथा उसे वृद्धि का निपातन किया जाता है॥ [351] भावेऽनुपसर्गस्य 3_3_075 [0] - भाव्य के वाच्य होने पर अनुपसर्गक हेञ् धातु से अप् प्रत्यय तथा प्रकृति को सम्प्रसारण हो जाता है॥ [673] हनश्चवधः 3_3_076 [0] - अनुपसर्गक `हन् ` धातु से भावर्थ में अप् प्रत्यय और अप् प्रत्यय होने पर हन् को वध आदेश हो जाता है और वह वधादेश अन्तोदात्त भी हो जाता है॥ [1049] मूर्तौघनः 3_3_077 [0] - हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा प्रकृति को घन आदेश, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य काठिन्य हो॥ [202] अन्तर्घनोदेशे 3_3_078 [0] - अन्तःपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा हन् को घन आदेश,यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश है॥ [128] अगारैकदेशेप्रघणःप्रघाणश्च 3_3_079 [0] - प्रपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा हन् को घन आदेश, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश है॥ [1855] उद् घनोऽत्याधानम् 3_3_080 [0] - उत्पूर्वक हन् धातु से उद्वन शब्द का अत्याधान अर्थ में निपातन होता है॥ [233] अपघनोऽङ्गम् 3_3_081 [0] - अपपूर्वक `हन् ` धातु से अङ्ग अर्थ में अपघन शब्द का निपातन होता है॥ [858] करणेऽयोविद्रुषु 3_3_082 [0] - अयस्, वि एवम् द्रु के उपपद होने पर हन् धातु से करण कारक में अप् प्रत्यय होता है और हन् को घन आदेश भी॥ [1300] परौघः 3_3_084 [0] - परिपूर्वक हन् धातु से करणकारक में अप् प्रत्यय होता है और हन् को घ आदेश हो जाता है॥ [1883] उपघ्न आश्रये 3_3_085 [0] - उपपूर्वक हन् धातु से आश्रय अर्थ में अप् प्रत्यय तथा उपधालोप का निपातन किया जाता है॥ [1524] सङ्घोद्घौगणप्रशंसयोः 3_3_086 [0] - गण के अभीदेय होने पर सम्पूर्वक हन् धातु से और प्रशंसा के गम्यमान होने पर उत्पूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय, टिलोप तथा धत्व का निपातन है॥ [1199] निघोनिमितम् 3_3_087 [0] - निमित के अभिधेय होने पर निपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय, टिकोल तथा घत्व का निपातन॥ [1262] ऊतियूतिजूतिसातिहेतिकीर्तयश्च 3_3_097 [864] - ऊति, यूति, जूति, साति, हेति, तथा कीर्ति शब्दों का निपातन है॥ [718] इच्छा 3_3_101 [866] - इच्छा शब्द का निपातन होता है॥ [579] विभाषाख्यान-परिप्रश्नयोरिञ्च 3_3_110 [0] - धातु से विकल्प से ण्वुल् तथा इञ् प्रत्यय होते हैं यदि प्रत्ययान्त के द्वारा परिप्रश्न तथा आख्यान की प्रतीति होती है॥ [633] गोचरसंचरवहव्रजव्यजापणनिगमाश्च 3_3_119 [0] - पूर्वसूत्रोक्त अर्थ में ही घप्रत्ययान्त `गोचरऄ, `सञ्चरऄ आदि शब्दों का निपातन होता है॥ [122] अध्यायन्यायोद्यावसंहाराधारावायाश्च 3_3_122 [0] - पूर्वोक्त अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त अध्याय आदि शब्दों का निपातन॥ [1863] उदङ्कोऽनुदके 3_3_123 [0] - उदकभिन्न धात्वर्थ अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त अध्याय आदि शब्दों का निपातन॥ [778] जालमानायः 3_3_124 [0] - जाल अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त आनाय आदि शब्दों का निपातन॥ [522] वर्तमानसामीप्योवर्तमानवद्वा 3_3_131 [764] - वर्तमान समीपवर्ती भूत तथा भविष्यत् काल में भी धातुओं से वर्तमानकालिक प्रत्ययों की तरह विकल्प से प्रत्यय होते हैं॥ [11] आशंसायांभूतवच्च 3_3_132 [0] - अप्राप्तप्राप्तीच्छा के गम्यमान होने पर भविष्यत्काल में भीधातु से विकल्प से भूतकाल तथा वर्तमानकाल की तरह प्रत्यय होते हैं॥ [1128] नानद्यतनवत्क्रियाप्रबन्धसामीप्ययोः 3_3_135 [0] - क्रियाप्रबन्ध तथा क्रियासमीप्य के गम्यमान होने पर अनद्यतन कालिक प्रत्यय का विधान नहीं होता॥ [836] कालविभागेचानहोरात्राणाम् 3_3_137 [0] - कालकृत सीमा के पूर्वभाग का यदि अभिधान करना हो तो भविष्यतकाल में अनद्यतन वत् प्रत्यय का विधान नही होता, यदि वह कालिक सीमा दिन-रात्रि सम्बन्धी न हो॥ [1298] परस्मिन्विभाषा 3_3_138 [0] - यदि कालकृत सीमा के उत्तरवर्ती भाग का अभिधान करना हो तो भविष्यतकाल में अनद्यतन वत् प्रत्यय विकल्प से नही होता॥ [617] वोताप्योः 3_3_141 [0] उताप्यो समर्थयोः सूत्र से पूर्व जितने सूत्रों से लकार का विधान किया जाएगा उन सूत्रों से विहित लकार-विशेष के साथ-साथ लिङ् निमित्त की वर्तमानता में धातु से भूतकाल में विकल्प से ऌङ् प्रत्यय भी समझना चाहिए यदि किसी कारण से क्रिया की सिद्धि न होती हो॥ [578] विभाषाकथमिलिङ् च 3_3_143 [0] - कथम् शब्द के उपपद होने पर धातु से विकल्प से लिङ् तथा गर्हा के गम्यमान होने पर लट् प्रत्यय होते हैं॥ [573] विभाषाधातौसंभावनवचनेऽयदि 3_3_155 [0] - सम्भवानार्थक धातु से उपपद होने पर सम्भावना अर्थ में धातु से विकल्प से लिङ् प्रत्यय होता है। यदि यत् शब्द का प्रयोग न हुआ हो और अलम् शब्द के प्रयोग के बिना ही उसके अर्थ की प्रतीति होती है॥ [160] हेतुहेतुमतोर्लिङ् 3_3_156 [765] - हेतु-हेतुमद्भाव में धातु से लिङ् प्रत्यय होता है॥ [165] इच्छार्थेभ्योविभाषावर्तमाने 3_3_160 [0] - इच्छार्थक धातुओं से वर्तमान काल में विकल्प से लिङ् प्रत्यय होता है॥ [209] क्रियासमभिहारेलोट्लोटोहिस्वौवाचतध्वमोः 3_4_002 [0] - क्रिया के पौनः-पुन्य के गम्यमान होने पर धातु से धात्वर्थ सम्बन्ध में लोट् लकार होता है, उस लोट् के स्थान में हि तथा स्व आदेश तथा त एवम् ध्वम् के स्थानी लोट् के स्थान में विकल्प से हि तथा स्व आदेश॥ [385] समुच्चयेऽन्यतरस्याम् 3_4_003 [0] - क्रिया समुच्चय होने पर धातु से धात्वर्थ सम्बन्ध में विकल्प से लोट् लकार होता है॥ [103] छन्दसि लुङ्-लङ् लिटः 3_4_006 [0] - वेद में धातु सम्बन्ध प्रतिपादन के लिए सभी कालों में लुङ्,लङ्, लिट् प्रत्यय होते हैं॥ [235] लिङर्थेलेट् 3_4_007 [0] - वेद में लिङ् लकारार्थ में विकल्प से लोट् लकार होता है॥ [1392] प्रयैरोहिष्यै अव्यथिष्यै 3_4_010 [0] वेद में तुमुन् के अर्थ में कै आदि प्रत्ययान्त `प्रयै`, `रोहिष्यै` तथा ` अव्यथिष्यै` शब्दों का निपातन॥ [518] दृशेविख्येच 3_4_011 [0] - वेद में तुमुन्नर्थक के प्रत्ययान्त `दृशे ` तथा `विख्ये ` शब्दों का निपातन॥ [307] अवचक्षेच 3_4_015 [0] - अवपूर्वक `चक्षिङ् ` धातु से भी कृत्यार्थ में वेद में एश् प्रत्यय का निपातन॥ [157] अलंखल्वोःप्रतिषेधयोःप्राचांक्त्वा 3_4_018 [878] - प्रतिषेध (निषेध) वाचक अलं और खलु के उपपद रहने पर धातु से विकल्प से क्त्वा प्रत्यय होता है॥ [1182] नयद्यनाकाङ्क्षे 3_4_023 [0] - अनाकांक्ष कर्त्ता के वाच्य होने पर समान कर्तृक धातुओं में पूर्वकालिक क्रियावाचक धातु से यत् शब्द के उपपद होने पर अभीक्ष्ण्य अर्थ में क्त्वा तथा णमुल् प्रत्यय नहीं होते॥ [590] विभाषाऽग्रेप्रथमपूर्वेषु 3_4_024 [0] - अग्रे, प्रथम तथा पूर्व शब्दों के उपपद होने पर समाङकर्तृक धातुओं से पूर्वकालिक क्रियावाचक धातु से विकल्प से क्त्वा तथा णमुल् प्रत्यय होते हैं॥ [521] वर्षप्रमाणऊलोपश्चास्यान्यतरस्याम् 3_4_032 [0] - कर्मकारक के उपपद होने पर `पूरऄ धातु से णमुल् प्रत्यय तथा उसके ऊकार का विकल्प से लोप यदि समुदाय से वर्षा के इयत्ता की प्रतीति हो॥ [102] चेले क्नोपेः 3_4_033 [0] - चेलार्थक (वस्त्रार्थक) कर्म के उपपद होने पर `क्नोपॎ धातु से णमुल् प्रत्यय होता है यदि समुदाय से वर्षा के इयत्ता की प्रतीति हो॥ [358] भव्य-गेय-प्रवचनीयोपस्थानीय-जन्याप्लाव्यापात्या वा 3_4_068 [0] - `भव्यऄ, `गेयऄ, `प्रवचनीय `, ` उपस्थिनीयऄ, `जन्यऄ, ` आप्लाञ्यऄ तथा ` अपात्य ` शब्द विकल्प से कर्त्तृवाचक प्रत्ययान्त शब्दों के रूप में निपाति होते हैं॥ [452] दाश-गोघ्नौ-सम्प्रदाने 3_4_073 [0] - सम्प्रदानार्थक प्रत्ययान्त `दाशऄ तथा `गोध्नऄ शब्दों का निपातन॥ [361] भीमादयोऽपादाने 3_4_074 [0] अपदानार्थक प्रत्ययान्त `भीमऄ आदि शब्दों का निपातन॥ [1753] ताभ्यामन्यत्रोणादयः 3_4_075 [0] - अप्रथमान्तसमानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश हो जाते हैं॥ [1808] तिप्-तस्-झि-सिप्-थस्-थ-मिब्-वस्-मस्-तातां-झ-थासाथां-ध्वमिड्-वहि-महिङ् 3_4_078 [375] - लकार के स्थान में तित्, तस्, क्षि, सिप्, थस्, थः, मिप्, वस्, मसःत, अताम, झ, थास्, अथाम्, ध्वम्ः तथा इट्, वहि, महिङ् आदेश॥ [1849] टित आत्मनेपदानां टेरे 3_4_079 [508] - टित् लकार (लट्, लिट्, लुट्, ऌट्, लेट् और लोट्) सम्बन्धी आत्मनेपद की टि के स्थान पर एकार होता है॥ [1793] थासःसे 3_4_080 [510] - टिन् लकार् के थास् के स्थान पर से आदेश॥ [978] लिटस्त-झयोरेशिरेच् 3_4_081 [513] - लिट् के त् के स्थान पर एश् और झ के स्थान पर इरेच् आदेश॥ [1297] परस्मैपदानां णलतुसुस् थलथुस णल्वमाः 3_4_082 [392] लिट् स्थानी परस्मैपद् तिप्, तस् आदि के स्थान पर क्रमशः णल्, अतुस् आदि आदेश होते हैं॥ [2044] विदो लटो वा 3_4_083 [568] - विद् धातु से परे लट् सम्बन्धी परस्मैपद तिबादि के स्थान पर णल् आदि विकल्प से आदेश होते हैं॥ [388] ब्रुवःपञ्चानामादितआहोब्रुवः 3_4_084 [593] - ब्रू (बोलना) धातु के बाद लट् के स्थान पर आने वाले आदि के पाँच परस्मैपदों ( तिप्, तस्, झि, सिप् और थस्) के स्थान पर विकल्प से क्रमशः णल्, अतुस्, उस्, थल् और अधुस् आदेश॥ [992] लोटो लङ्वत् 3_4_085 [413] - लोट् लकार के स्थान में लङ् लकार की तरह कार्य करते हैं - तस् आदि के स्थान में ताम् आदि आदेश तथा ङित्वनिमित्तक स का लोप हो जाता है॥ [593] एरुः 3_4_086 [411] - लोट् के इकार के स्थान पर उकार आदेश॥ [1582] सेर्ह्यपिच्च 3_4_087 [415] - लोट् के सि के स्थान पर हि आदेश होता है और यह हि अपित् भी होता है॥ [1942] वाछन्दसि 3_4_088 [0] - वेद में लोडादेश स्थानीय हि विकल्प से अपित् होता है॥ [1041] मेर्निः 3_4_089 [417] - लोट् के मि के स्थान पर नि आदेश॥ [37] आमेतः 3_4_090 [517] - लोट् के एकार के स्थान पर आम् आदेश॥ [1579] सवाभ्यांवामौ 3_4_091 [518] - सकार और वकार से परे लोट् के एकार के स्थान पर क्रमशः व और अम् होते हैं। [24] आडुत्तमस्यपिच्च 3_4_092 [418] - लोट् के उत्तम् को आट् आगम होता है। और वह आट् पित् होता है। आट् के टकार की इतसंज्ञा हो उसका लोप हो जाता है। टित् होने के कारण यह प्रत्यय का आदि अवयव होता है। पित् होने से गुण आदि में बाधा नही होती॥ [595] एतऐ 3_4_093 [519] - लोट् के उत्तम् के एकार के स्थान पर ऐ होता है॥ [231] लेटोऽडाटौ 3_4_094 [0] - लोट् लकार को विकल्प से अट् तथा आट् आगम॥ [213] लेटोऽडाटौ 3_4_094 [0] - लोट् लकार को विकल्प से अट् तथा आट् आगम॥ [15] आतऐ 3_4_095 [0] - प्रथम मध्यम तथा उत्तम पुरुषों के आत्मनेपदीय द्विवचन के लेट् सम्बन्धी आकार को एकारादेश॥ [381] वैतोऽन्यत्र 3_4_096 [0] - ` आत् ए ` सूत्र के क्षेत्र को छोड़कर अन्यत्र लेट् सम्बन्धी आकार को विकल्प से एकारादेश॥ [1962] वैतोऽन्यत्र 3_4_096 [0] - ` आत् ए ` सूत्र के क्षेत्र को छोड़कर अन्यत्र लेट् सम्बन्धी आकार को विकल्प से एकारादेश॥ [175] इतश्चलोपःपरस्मैपदेषु 3_4_097 [0] - लेट्-सम्बंधी परस्मैपदी इकार "इ" का विकल्प से लोप॥ [171] इतश्चलोपःपरस्मैपदेषु 3_4_097 [0] - लेट्-सम्बंधी परस्मैपदी इकार "इ" का विकल्प से लोप॥ [305] सउत्तमस्य 3_4_098 [0] - लेट्-सम्बंधी उत्तम पुरुष के सकार का विकल्प से लोप॥ [1578] सउत्तमस्य 3_4_098 [0] - लेट्-सम्बंधी उत्तम पुरुष के सकार का विकल्प से लोप॥ [1221] नित्यं ङितः 3_4_099 [421] - ङित् लकारों के सकारान्त उत्तम का नित्य लोप होता है॥ [174] इतश्च 3_4_100 [424] ङित् लकार ( लिङ्, लङ्, लिङ् और ऌङ्) सम्बन्धी इकारान्त परस्मैपद का लोप होता है।१_१_५२ सूत्र से यह लोप अन्त्य वर्ण इकार का ही होता है॥ [1772] तस्-थस्-थ-मिपांताम्-तम् तामः 3_4_101 [414] - लङ्, लिङ्, लुङ् और ऌङ् लकारों के तस्, थस्, थ और मिप् के स्थान पर ताम्, तम्, त और अम् आदेश॥ [974] लिङःसीयुट् 3_4_102 [520] - लिङ् के आत्मनेपद प्रत्ययो का अवयव सीयुट् होता है। सीयुट् में उट् इत्संज्ञक है, अतः टित् होने के कारण आत्मनेपद प्रत्ययों का आद्यवयव बनता है॥ [2079] यासुट् परस्मैपदेषूदात्तोङिच्च 3_4_103 [426] - परस्मैपद में लिङ्ग का अवयव यासुँट् होता है और उदात्त तथा ङित् होता है। और उदात्त तथा ङित् होता है। यासुँट् में उट् इतसंज्ञक है। अतः उसका लोप हो आने पर यास् ही शेष रहता है॥ [888] किदाशिषि 3_4_104 [432] - आशीरवाद अर्थ में लिङ् सम्बन्धी यासुँट् कित् होता है॥ [815] झस्यरन् 3_4_105 [521] - लिङ् के झ के स्थान पर रन् आदेश॥ [774] इटोऽत् 3_4_106 [522] - लिङ् के इट् के स्थान पर अत् आदेश॥ [1730] सुट् तिथोः 3_4_107 [523] - लिङ् के तकार और थकार का अवयव सुँट् होता है। सुँट् इत्संज्ञक है, अतः टित् होने के कारण तकार और थकार का आद्यवयव बनेगा॥ [819] झेर्जुस् 3_4_108 [430] - लिङ् के झि के स्थान में जस् आदेश होता है॥ [1671] सिजभ्यस्तविदिभ्यश्च 3_4_109 [447] - सिच् प्रत्यय, अभ्यस्त-संज्ञक जागृ आदि धातुओं और विद् धातु से परे ङित् लकार (लिङ्, लुङ्, लङ् और ऌङ्) सम्बन्धी झि के स्थान पर जुस् आदेश होता है॥ [16] आतः 3_4_110 [491] - ङित् लकार सम्बन्धी सिच् और अकारान्त से परे झि के स्थान पर जुस् आदेश॥ [229] लङःशाकटायनस्यैव 3_4_111 [567] - अकारान्त धातु से परे लङ् के झि के स्थान पर जुश् आदेश शाकटायन के मतानुसार होता है॥ [535] द्विषश्च 3_4_112 [0] `द्विष ` धातु से विहित लिङादेश झि के स्थान में भी शाकटायन के मत में ही जुस् आदेश॥ [1805] तिङ-शित् सार्वधातुकम् 3_4_113 [386] - तिङ्, शित् सार्वधातुक-संज्ञक हों॥ [13] आर्धधातुकं शेषः 3_4_114 [404] - तिङ् और शित् प्रत्ययों को छोड़कर अन्य जिन प्रत्ययों का धातु से विधान किया गया है, उनकी आर्धधातुक संज्ञा होती है॥ [979] लिट्च 3_4_115 [400] लिङादेश तिङ् की भी आर्धधातुक संज्ञा हो जाती है॥ == अध्याय ४ == [1743] स्वौजसमौट्छष्टाभ्याम् भिसङेभ्याम्-भ्यस्-ङसोसाम्-ङ्योस् सुप् 4_1_002 [118] २१ सुप् प्रत्यय होते हैं। [1450] ऋन्नेभ्योङीप् 4_1_005 [232] रिदन्त और नान्त प्रतिपदिकों से परे स्त्रीलिंग में ङीप् प्रत्यय॥ [1974] वनोरच 4_1_007 [0] - वन्नन्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिंग में ङीप् प्रत्यय और अन्त में रेफादेश भी होता है॥ [308] पादोऽन्यतरस्याम् 4_1_008 [0] - धान्यानां भवने (५_२_१) - इस सूत्र से पहिले जितने अर्थ विधान किये गये हैं, उन सभी अर्थों ( अपत्य, भव, समूह आदि) में स्त्री शब्द से नञ् (न) और पुंस शब्द से स्नञ् (स्न) प्रत्यय होता है॥ [1177] नषट्स्वस्त्रादिभ्यः 4_1_010 [233] षट्-संज्ञक और स्वसृ आदियों से परे ङीप् और टाप् प्रत्यय नही होते॥ [1020] मनः 4_1_011 [0] - मन्नन्त (मनिप् प्रत्ययान्त) प्रातिपादिक से ङीप् नहीं होता है॥ [193] अनो बहुव्रीहेः 4_1_012 [0] - अन्नन्त बहेब्रीहि से स्त्रीलिङ्ग में ङीप् नहीं होता है॥ [136] डाबुभाभ्यामन्यतरस्याम् 4_1_013 [0] - मम्मन्त प्रातिपादिक तथा अन्नन्त बहुब्रीहि से विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ [337] प्राचांष्फतद्धितः 4_1_017 [1250] - पूर्व देश में रहने वाले आचार्यों के मत से यञ्-प्रत्यान्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में `ष्फऄ प्रत्यय होता है॥ [237] अपरिमाणबिस्ताचितकम्बल्येभ्योनतद्धितलुकि 4_1_022 [0] - अपरिमाणान्त द्विगु से विस्त, अचित एवम् कम्बल्य शब्दान्त प्रातिपादिकों से तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ [844] काण्डान्तात्क्षेत्रे 4_1_023 [0] - तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर काण्ड शब्दान्त द्विगु से क्षेत्र अर्थ में ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1402] पुरुषात्प्रमाणेऽन्यतरस्याम् 4_1_024 [0] - प्रमाणार्थक पुरुष शब्दान्त द्विगु से तद्धितलुक् होने पर विकल्प से ङीप् प्रत्यय का प्रतिषेध॥ [40] अनउपधालोपिनोऽन्यतरस्याम् 4_1_028 [0] - उपधालोपी अन्नन्त बहुब्रीहि से विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ [203] अन्तर्वत्पतिवतोर्नुक् 4_1_032 [0] - अन्तर्वत् तथा परिवत् शब्दों से ङीप् प्रत्यय तथा उन्हें नुँक् का आगम भी हो जाता है ॥ [1318] पत्युर्नोयज्ञसंयोगे 4_1_033 [0] - यज्ञसंयोग अर्थ में स्त्रीत्व विविक्षा में पतिशब्द को नकारादेश॥ [2028] विभाषासपूर्वस्य 4_1_034 [0] - सपूर्वक पतिशब्द को विकल्प से उक्त नकारादेश॥ [1222] नित्यं सपत्न्यादिषु 4_1_035 [0] सपत्नी (पतिरस्या, एकपत्नी, एक, वीर, पिण्ड, भ्रातृ, पुत्र आदि) आदि शब्दों में पति शब्द को नित्य नकार अन्तादेश॥ [1343] पूतक्रतोरैच 4_1_036 [0] - स्त्रीत्व-विविक्षा में पूतक्रतु शब्द से ङीप् प्रत्यय एवम् अन्त में एकारादेश॥ [2069] वृषाकप्यग्निकुसितकुसीदानामुदात्तः 4_1_037 [0] - वृषाकपी आदि शब्दों से स्त्रीलिङ्ग में ङीप् प्रत्यय तथा अन्त में उदात्त ऐकारादेश॥ [1022] मनोरौवा 4_1_038 [0] - मनु शब्द में स्त्रीलिङ्ग में ङीप् प्रत्यय होता है और अन्त में विकल्प से औकारादेश एवम् उदात्त ऐकारादेश॥ [1978] वर्णादनुदात्तात्तोपधात्तो नः 4_1_039 [1254] - अनुदात्तान्त (जिसके अन्त में अनुदात्त स्वर हो) और तकार-उपधा वाले वर्ण-वाची (रंग-विशेष का वाचक, जैसे - `हरितऄ आदि) प्रातिपादिक स्त्रीलिङ्ग में विकल्प से `ङीष् ` (ई) प्रत्यय होता है। और तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ [618] वोतोगुणवचनात् 4_1_044 [1255] - उकारान्त गुणवाची प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में विकल्प से `ङीष् ` (ई) प्रत्यय होता है॥ [78] बह्वादिभ्यश्च 4_1_045 [1256] - बह्णादिगण में पठित `बहु` आदि प्रातिपादिकों से स्त्रीलिङ्ग में ङीष् (ई) प्रत्यय होता है॥ [751] इन्द्रवरुणभवशर्वरुद्रमृडहिमारण्ययवयवनमातुलाचार्याणामानुक् 4_1_049 [1259] - इन्द्र, वरुण, भव, शर्व, रुद्र, मृड, हिम, अरण्य, यव, यवन, मानुल और आचार्य - इन बारह पुरुष-वाचक प्रातिपादिकों से पुंयोग में `ङीष ` (ई) प्रत्यय होता है और `ङीष् ` प्रत्यय होने पर इसके अन्त में ` आनुँक् ` ( आन्) आगम होता है॥ [77] बहुव्रीहेश्चान्तोदात्तात् 4_1_052 [0] - अन्तोदात्त क्तान्तान्त बहुब्रीहि से स्त्रीत्व-विविक्षा में ङीप् प्रत्यय होता है॥ [64] अस्वाङ्गपूर्वपदाद्वा 4_1_053 [0] - अस्वाङ्ग पूर्व पदक अन्तोदात्त क्तान्त बहुब्रीहि से स्त्रीत्व विविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ [439] स्वाङ्गाच्चोपसर्जना दसंयोगोपधात् 4_1_054 [1261] - यदि असंयोगोपध (जिसकी उपधा में संयोग न हो) और उपसर्जन (गौण) स्वाङ्गवाची शब्द अन्त में हो तो अकारान्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में `ङीषऄ (ई) प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [274] नासिकोदरौष्ठ-जङ्घा-दन्त-कर्ण-शृङ्गाच्च 4_1_055 [0] - नासिकाशब्दान्त उदरशब्दान्त, ओष्ठशब्दान्त, जङ्घाशब्दान्त प्रातिपादिकों से स्त्रीत्वविविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ [1150] नक्रोडादिबह्वचः 4_1_056 [1262] - यदि प्रातिपादिक के अन्त में क्रोडादिगण में पठित `क्रोडा आदि बह्णच् स्वाङ्गवाची शब्द हो तो उससे स्त्रीलिङ्ग में ङीष (ई) प्रत्यय नहीं होता॥ [1498] सहनञ्विद्यमानपूर्वाच्च 4_1_057 [0] सहपूर्वक, नञपूर्वक तथा विद्यमानपूर्वक प्रातिपादिक से भी ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1149] नखमुखात्संज्ञायाम 4_1_058 [1263] - यदि प्रातिपादिक के अन्त में स्वाङ्गवाची मुख या नख शब्द हो तो संज्ञार्थ स्त्रीलिङ्ग में उससे `ङीष ` (ई) प्रत्यय नहीं होता॥ [476] दीर्घजिह्वीचछन्दसि 4_1_059 [0] वेद में दीर्घजिह्रॎ शब्द का निपातन होता है॥ [503] वाहः 4_1_061 [0] - वाहन्त प्रातिपादिक से स्त्रीत्वविविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय॥ [1506] सख्यशिश्वीतिभाषायाम् 4_1_062 [0] - भाषा में ङीष् प्रत्ययान्त सखी तथा अश्वनी शब्दों का निपातन॥ [2117] यूनस्तिः 4_1_077 [1272] - `युवनऄ शब्द से स्त्रीलिङ्ग में `तॎ प्रत्यय होता है। [250] अणिञोरनार्षयोर्गुरुपोत्तमयोः ष्यङ् गोत्रे 4_1_078 [0] - अनार्ष गोत्रविहित जो अण् तथा इञ् प्रत्यय तदन्त गुरुपोत्तम प्रातिपादिकों को स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् आदेश॥ [638] गोत्र-अवयवात् 4_1_079 [0] - गोत्र में विहित जो अण् तथा इञ् प्रत्यय तदन्त कुलवाचक पुणिक, भुणिक, मुखर आदि प्रातिपादिकों से विहित अण् तथा इञ् का स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् आदेश॥ [907] क्रौड्यादिभ्यश्च 4_1_080 [0] क्रौडिआदि में पठित प्रातिपादिकों को स्त्रीलिङ्ग में ष्यङ् आदेश॥ [110] दैवयज्ञि-शौचिवृक्षि-सात्यमुग्रि-काण्डेविद्धिभ्यो-ऽन्यतरस्याम् 4_1_081 [0] - दैवयज्ञि, शैचिवृक्षि, सात्यमुग्रि तथा काण्ठेविद्धि शब्दों से स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् प्रत्यय होता है॥ [383] समर्थानांप्रथमाद्वा 4_1_082 [994] - यहा से लेकर अहंशुभमोर्युस् (५_२_१४०) तक जिन प्रत्ययों का विधान किया गया है, वे समर्थ पदो में से प्रथम पद से होते हैं॥ [338] प्राग्दीव्यतोऽण् 4_1_083 [0] - यहाँ से उत्तर `दीव्यत् ` शब्द से पूर्व अण् प्रत्यय होता है॥ [533] द्विगोर्लुगनपत्ये 4_1_088 [0] - अपत्य प्रत्यय से भिन्न द्विगु निमित्तक तद्धित प्रत्यय का लोप॥ [641] गोत्रेऽलुगचि 4_1_089 [0] - `यस्कादिभ्यो गोत्रे ` (२_४_६३) सूत्र में जिन गोत्रप्रत्ययों का लोप विहित है उन प्रत्ययों का अजादि प्राग्दीव्यतीय प्रत्यय के विधान में बुद्धिरथ होने पर लोप नहीं होता॥ [2118] यूनिलुक् 4_1_090 [0] - प्राग्दीव्यतीयार्थक अजादि प्रत्यय के विधान के बुद्धिरथ होने पर युव प्रत्यय का लोप्॥ [324] फक्फिञो-रन्यतरस्याम् 4_1_091 [0] - प्राग्दीव्यतीयार्थक अजादि प्रत्यय के विधान के बुद्धिरथ होने पर फक् तथा फिञ् इन दोनों युवप्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ [453] तस्यापत्यम् 4_1_092 [1001] - प्रथम षष्ठयन्त समर्थ पद से अपत्य अर्थवाचक प्रत्यय विकल्प से ओते हैं॥ [639] गोत्राद्यून्यस्त्रियाम् 4_1_094 [1008] - स्त्रीलिङ्ग को छोड़कर (क्योंकि स्त्रीलिङ्ग में युवा संज्ञा नही होती) युवा अर्थ में गोत्र (गोत्र-प्रत्यान्त) से अपत्यवाचक प्रत्यय होता है॥ [65] अत इञ् 4_1_095 [1011] - अकारान्त प्रातिपादिक के षष्ठयन्त समर्थ से अपत्य अर्थ में इञ् (इ) प्रत्यय होता है॥ [75] बाह्वादिभ्यश्च 4_1_096 [1012] बाहु आदि के षष्ठयन्त समर्थ से भी अपत्य अर्थ में इञ् (इ) प्रत्यय होता है॥ [1716] सुधातुरकङ्च 4_1_097 [0] - सुधातु शब्द से अपत्यार्थ में इञ् प्रत्यय होता है और उसके सन्नियोग में अकङ् आदेश॥ [123] द्रोणपर्वतजीवन्तादन्यतरस्याम् 4_1_103 [0] - द्रोण, पूर्व तथा जीवन्त शब्दों से गोत्रापत्य में विकल्प से फक् प्रत्यय होता है॥ [996] लुक्स्त्रियाम् 4_1_109 [0] - वतण्ड शब्द से विहित यञ् प्रत्यय का स्त्रीलिङ्ग में लोप॥ [852] कन्यायाःकनीनच 4_1_116 [1017] - कन्या शब्द के षष्ठयन्त समर्थ से अपत्य अर्थ में अण् प्रत्यय होता हैऔर कन्या के स्थान पर कनीन आदेश होता है॥ [119] ढक्चमण्डूकात् 4_1_119 [0] - मण्डूक शब्द से अपत्यार्थ में पाक्षिक ढक् प्रत्यय हो जाता है॥ [375] भ्रुवोवुक्च 4_1_125 [0] - `भ्रु ` शब्द से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय और वुँक् का आगम होता है॥ [849] कल्याण्यादीनामिनङ्च 4_1_126 [0] कल्याणी आदि शब्दों से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय तथा इनङ् अन्तादेश॥ [220] कुलटायावा 4_1_127 [0] - कुलटा शब्द से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय तथा विकल्प से इनङ् अन्तादेश॥ [406] चटकायाऐरक् 4_1_128 [0] - चटका शब्द से अपत्यार्थ में एरक् प्रत्यय हो जाता है॥ [634] गोधायाढ्रक् 4_1_129 [0] - गोधा शब्द से अपत्यार्थ में ढृक् प्रत्यय हो जाता है॥ [624] क्षुद्राभ्योवा 4_1_131 [0] - क्षुद्रा शब्द से अपत्यार्थ में विकल्प से ढक् प्रत्यय होता है॥ [497] ढकिलोपः 4_1_133 [0] - पितृष्वसृ शब्द से विहित छण् प्रत्यय का ढक् प्रत्यय के परे उसका लोप॥ [1012] मातृष्वसुश्च 4_1_134 [0] - मातृष्वसृ शब्द से भी अपत्यार्थ में छण् प्रत्यय तथा ढक् प्रत्यय के परे उसका लोप॥ [57] अपूर्वपदादन्यतरस्यांयड्-ढकञौ 4_1_140 [0] - पूर्वपद रहित कुल शब्द से विकल्प से यत् तथा ढकञ् प्रत्यय होते हैं॥ [254] महाकुलादञ्खञौ 4_1_141 [0] - महाकुल शब्द से विकल्प से अपत्यार्थ में अञ् तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ [125] दुष्कुलाड्ढक् 4_1_142 [0] - दुष्कुल शब्द से अपत्यार्थ में विकल्प से ढक् तथा ख प्रत्यय होते हैं॥ [151] गोत्रस्त्रियाः कुत्सने ण च 4_1_147 [0] - स्त्रीत्वविशिष्ट गोत्र्वाचक शब्द से कुत्सन् (निन्दा) अर्थ में विकल्प से ण तथा ठच् प्रत्यय होता है॥ [1945] वाकिनादीनांकुक्च 4_1_158 [0] वाकिन आदि शब्दों से अपत्यार्थ में फिञ् प्रत्यय तथा प्रकृति को कुँक् का आगम भी हो जाता है॥ [1406] पुत्रान्तादन्यतरस्याम् 4_1_159 [0] - पुत्रान्तप्रातिपादिक से विहित फिञ् प्रत्यय के परे रहते पुत्रान्त शब्द को विकल्प से कुँक् का आगम्॥ [1345] प्राचामवृद्धात् फिन्बहुलम् 4_1_160 [0] - अवृद्ध शब्दों से अपत्यार्थ में प्राच्य आचार्यों के मत में बहुल करके फिन् प्रत्यय होता है॥ [1023] मनोर्जातावञ्यतौषुक्च 4_1_161 [0] - मनु शब्द से विकल्प से अञ् तथा यत् प्रत्यय एवम् कुँक् का आगम यदि प्रत्ययान्त शब्द से जाति की प्रतीति हो॥ [802] जीवति तु वंश्ये युवा 4_1_163 [1007] - यदि पिता आदि जीवित हों तो पौत्र आदि की संतान (प्रपौत्र आदि) की युवा संज्ञा होती है, गोत्र संज्ञा नहीं॥ [505] वान्यस्मिन्सपिण्डे-स्थविरतरे-जीवति 4_1_165 [0] - भ्रातृभिन्न वृद्धतर सपिण्ड के जीवित रहने पर पौत्रप्रभृति जीवित अपत्यों की विकल्प से युवसंज्ञा होती है॥ [622] वृद्धस्यचपूजायाम् 4_1_166 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर विकल्प से वृद्ध की युवसंज्ञा होती है॥ [634] यूनश्चकुत्सायाम् 4_1_167 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर योवक को विकल्प से युवसंज्ञा होती है॥ [850] कम्बोजाल्लुक् 4_1_175 [1029] - कम्बोज शब्द के पश्चात् तद्राज प्रत्यय का लोप होता है॥ [1164] नप्राच्यभर्गादियौधेयादिभ्यः 4_1_178 [0] - प्राच्य क्षत्रियवाचक, भर्गादि तथा योधेयादि शब्दों से विहित तद्राज-प्रत्ययों का लोप नहीं होता॥ [1544] संज्ञायांश्रवणाश्चत्थाभ्याम् 4_2_005 [0] - श्रवण शब्द तथा अश्वत्थ शब्दों से संज्ञा विषय में विहित प्रत्यय का लोप॥ [874] कौमारापूर्ववचने 4_2_013 [0] - अपूर्ववचन में कौमार शब्द का निपातन॥ [469] उदश्वितोऽन्यतरस्याम् 4_2_019 [0] - सप्तमीसमर्थ उदश्वित् शब्द से `संस्कृतऄ भक्षाः अर्थ में ठक् प्रत्यय होता है॥ [536] विभाषा फाल्गुनी-श्रवणा-कार्तिकी-चैत्रीभ्यः 4_2_023 [0] - प्रथमा समर्थ पौर्णमासी वाचक फाल्गुनी, श्रवण, आर्तिकी तथा चैत्री शब्दों से विकल्प से ठक् प्रत्यय होता है॥ [871] कस्येत् 4_2_025 [0] प्रजापति-वाचक `कऄ शब्द के स्थान में देवतार्थक प्रत्यय के साथ-साथ, इकार आदेश॥ [255] महेन्द्राद्-घाणौच 4_2_029 [0] - महेन्द्र शब्द से `सास्य देवता ` अर्थ में विकल्प से घ तथा अण् प्रत्यय होते हैं॥ [199] केदाराद्यञ्च 4_2_040 [0] - केदार शब्द से समूह अर्थ में विकल्प से यञ् तथा वुञ् प्रत्यय॥ [201] केशाश्वाभ्यांयञ्छावन्यतरस्याम् 4_2_048 [0] - केश तथा अश्व शब्दों से समूहार्थ में क्रमशः यञ् तथा छ प्रत्यय होते हैं॥ [211] अनुब्रह्मणादिनिः 4_2_062 [0] - अनुब्राह्मण शब्द से ` अधीते ` तथा `वेदऄ अर्थों में इन् प्रत्ययों का लोप॥ [1983] वसन्तादिभ्यष्ठक् 4_2_063 [0] वसन्त आदि शब्दों से ` अधीते ` तथा `वेदऄ अर्थों में ठक् प्रत्ययों का लोप॥ [1684] सूत्राच्च-कोपधात् 4_2_065 [0] - कारोपध सूत्रवाचक शब्द से विहित अध्येत्रर्थक तथा वेदित्रर्थक प्रत्यय का भी लोप। [790] जनपदेलुप् 4_2_081 [1057] - यदि प्रत्ययान्त शब्द (जो कि केसी देश-विषेश का नाम होता है) जनपद-वाची हो तो चातुर्थिक प्रत्यय का लोप होता है॥ [1975] वरणादिभ्यश्च 4_2_082 [1059] वरणा आदि के पश्चाद् चातुर्थिक प्रत्यय का लुप् (लोप) होता है॥ [1600] शर्करायावा 4_2_083 [0] - शर्करा शब्द से विहित चातुर्थिक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ [1143] नडादीनांकुक्च 4_2_091 [0] नड आदि शब्दों से चातुर्थिक छ प्रत्यय तथा प्रकृति भाग को कुक् का आगम॥ [940] कुलकुक्षिग्रीवाभ्यःश्वास्यलंकारेषु 4_2_096 [0] - कुल्या शब्द से ढकञ् प्रत्यय तथा प्रकृति के यकार का लोप॥ [29] ऐषमो-ह्यः-श्र्वसोऽन्यतरस्याम् 4_2_105 [0] - ऐषमस्, ह्यस् तथा श्वस् शब्दों से विकल्प से शेषार्थक त्यप् प्रत्यय होता है॥ [1141] नद्वयचःप्राच्यभरतेषु 4_2_113 [0] - प्राच्यभरत गोत्रार्थक इञ् प्रत्ययान्त द्वयच् प्रातिपादिक से शेषिक अण् प्रत्यय नहीं होता है॥ [606] विभाषोशीनरेषु 4_2_118 [0] - उशीनरवृत्ती वाहीग्रामवाचक प्रातिपादिक से विकल्प से ठञ् तथा ञिठ प्रत्यय होते हैं॥ [582] विभाषाकुरुयुगन्धराभ्याम् 4_2_130 [0] - कुरु तथा युगन्धर शब्दों से शौषिक वुञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [252] मद्रवृज्योःकन् 4_2_131 [0] - मद्र तथा वृजि शब्दों से शौषिक वुञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [1418] राज्ञःकच 4_2_140 [0] - राजन् शब्द से छ प्रत्यय तथा उसे ककारान्तादेश भी हो जाता है॥ [591] विभाषाऽमनुष्ये 4_2_144 [0] - अमनुष्य के वाच्य होने पर पर्वत शब्द से विकल्प से छ प्रत्यय होता है॥ [635] युष्मदस्मदोरन्यतरस्यांखञ् च 4_3_001 [1076] - शेष् अर्थ (जातः आदि) में युष्मद् और अस्मद् से खञ् (ख), छ और अण् ( अ)- ये तीन प्रत्यय होते हैं॥ [1778] तस्मिन्नणि-च-युष्माकास्माकौ 4_3_002 [1077] - खञ् और अण् प्रत्यय परे होने पर युष्मद् के स्थान पर युष्माक और अस्मद् के स्थान पर अस्माक आदेश॥ [1788] तवकममकावेकवचने 4_3_003 [1078] - यदि खञ् और अण् प्रत्यय परे हों तो एकवचन में युष्मद के स्थान पर तवक और अस्मद् के स्थान पर ममक आदेश॥ [584] विभाषारोगातपयोः 4_3_013 [0] - रोग तथा अताप के अभिधेय होने पर शरत् शब्द से विकल्प से ठञ् प्रत्यय होता है॥ [294] निशा-प्रदोषाभ्यां च 4_3_014 [0] - निशा तथा प्रदोष शब्दों से शैषिक ठञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [1644] श्वसस्तुट् च 4_3_015 [0] - श्वस् शब्द से विकल्प से शौषिक ठञ् प्रत्यय तथा उसे तुँट् का आगम्॥ [1571] सर्वत्राण्च-तलोपश्च 4_3_022 [0] - हेमन्त शब्द से लोक तथा वेद में अण् प्रत्यय प्रकृति के तकार का लोप॥ [1490] सायंचिरं-प्राह्णे-प्रगेऽव्ययेभ्यष्ट्यटयुलौ तुट् च 4_3_023 [1083] - काल्वाचक सायम्, चिरम्, प्राह्वे (पूर्वाह्ण), प्रगे (प्रातः काल) और अवयव पदों से शेष अर्थ (जातः, भव्, आदि) में ट्यु और ट्युल् में केवल यु ही शेष रहता है। [2027] विभाषापूर्वाह्णापराह्णाभ्याम् 4_3_024 [0] - पूर्वाह्ण तथा अपरान्ह शब्दों से विकल्प से ट्यु तथा ट्युल् प्रत्यय होते हैं तथा प्रत्ययों को तुँट् का आगम् भी हो जाता है॥ [33] अमावास्यायावा 4_3_030 [0] - सप्तम्यन्त अमावस्या शब्द से जात अर्थ में विकल्प से वुन् प्रत्यय होता है॥ [1631] श्रविष्ठा-फल्गुन्यनुराधा-स्वाति-तिष्य-पुनर्वसु-हस्त-विशाखाऽषाढाबहुलाल्लुक् 4_3_034 [0] - नक्षत्रार्थ श्रविष्ठा, फल्गुनी, अनुराधा, स्वाति, तिष्य, पुनर्वसु, हस्त, विशाख, आषाढ तथा बहुल शब्दों से विहित जातार्थक प्रत्यय का लोप॥ [1700] स्थानान्त-गोशाल-खरशालाच्च 4_3_035 [0] - स्थानशब्दान्त, गोशाल तथा खरशाल शब्दों से भी जात अर्थ में विहित् प्रत्यय का लोप॥ [1992] वत्सशालाभिजिदश्वयुक्-शतभिषजोवा 4_3_036 [0] - वत्साल आदि शब्दों से विहित जातार्थक प्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ [153] ग्रीष्मवसन्तादन्यतरस्याम् 4_3_046 [0] - ग्रीष्म तथा वसन्त शब्दों से उत्प अर्थ में विकल्प से वुञ् प्रत्यय होता है॥ [192] कलाप्यश्वत्थयवबुसाद्-वुन् 4_3_048 [0] - कलापि, अश्वत्थ तथा यवबुस इन कालवाचक सप्तम्यन्त शब्दों से देय ऋण अर्थ में बुन् प्रत्यय होता है॥ [61] अशब्दे यत्खा-वन्यतरस्याम् 4_3_064 [0] - वर्गान्त प्रातिपादिक से भावार्थक यत् तथा ख प्रत्यय विकल्प से होते हैं यदि प्रत्ययार्थ शब्दभिन्न हो॥ [161] हेतुमनुष्येभ्योऽन्यतरस्यांरुप्यः 4_3_081 [1098] - आया हुआ अर्थ में हेतु (कारण) और मनुष्य्-वाचक पञ्चभ्यन्त समर्थ से विकल्प से रूप्य प्रत्यय होता है॥ [263] मयट् च 4_3_082 [1099] - आया हुआ अर्थ में हेतुवाचक और मनुष्यवाचक पञ्चभ्यन्त प्रातिपादिक से मयट् (मय) प्रत्यय भी होता है॥ [873] कठचरकाल्लुक् 4_3_107 [0] - कठ तथा चरक शब्दों से विहित प्रोक्तार्थ प्रत्यय का लोप॥ [404] शाकलाद्वा 4_3_128 [0] - संघ आदि के प्रत्ययार्थ विशेषण होने पर शाकल शब्द से इदमर्थ में विकल्प से अण् प्रत्यय होता है॥ [1138] नदण्डमाणवान्तेवासिषु 4_3_130 [0] - दण्ड प्रधान माणव तथा शिष्यों के अभिधेय होने पर गोत्रप्रत्ययान्त से वुञ् प्रत्यय नहीं होता॥ [66] आथर्वणिकस्येकलोपश्च 4_3_133 [0] - आथर्वणिक शब्द से इदमर्थ में अण् प्रत्यय तथा इक् का लोप॥ [1819] त्रपुजतुनोः षुक् 4_3_138 [0] - त्रपु तथा जतु शब्दों से विकारार्थ में अञ् प्रत्यय तथा उसे षुँक् का आगम॥ [315] पलाशादिभ्यो वा 4_3_141 [0] - पलाश आदि प्रातिपादिकों से उक्त अर्थों में विकल्प से अञ् प्रत्यय होता है॥ [261] मयड्वैतयोर्भाषायामभक्ष्याच्छादनयोः 4_3_143 [1109] - भक्ष्य-भिन्न और आच्चादन-भिन्न विकार तथा अवयव अर्थ में लौकिक संस्कृत में षष्ठयन्त प्रातिपादिक विकल्प से मयट् प्रत्यय होता है॥ [1236] नोत्वद्वर्ध्रबिल्वात् 4_3_151 [0] - उकारवान् प्रातिपादिक तथा वर्घ्र एवं बिल्व शब्दों से मयट् नहीं होता॥ [474] उमोर्णयोर्वा 4_3_158 [0] - उमा तथा ऊर्णा शब्दों से विकार और अवयव अर्थों में विकल्प से वुञ् प्रत्यय होता है॥ [1323] फलेलुक् 4_3_163 [0] - विकारार्थक तथा अवयवार्थक प्रत्ययों का फलात्मक विकार की विवक्षा में लोप॥ [1326] प्लक्षादिभ्योऽण् 4_3_164 [0] प्लक्ष आदि शब्दों से फलात्मक विकार और तदात्मक अवयव अर्थों में अण् प्रत्यय होता है॥ [177] जम्ब्वावा 4_3_165 [0] - जम्बू शब्द से फलात्मक अवयवादि अर्थों में विकल्प से अनु हो जाता है॥ [1001] लुप् च 4_3_166 [0] - जम्बू शब्द से विहित फलावयवार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ [680] हरीतक्यादिभ्यश्व 4_3_167 [0] हरीतकी आदि शब्दों से विहित फलार्थक प्रत्यय का भी लोप॥ [854] कंसीयपरशव्ययोर्यञञौलुक्च 4_3_168 [0] - कंसीय तथा परशव्य शब्दों से विकारार्थ में क्रमशः युञ् एवम् अञ् प्रत्यय तथा प्रकृति का अन्त्यलोप भी हो जाता है॥ [570] विभाषा विवधात् 4_4_017 [0] - विवध तथा वीवध शब्दों से विकल्प से `हरतॎ अर्थ में ष्ठन् प्रत्यय होता है॥ [934] क्त्रेर्मम्नित्यम् 4_4_020 [858] - निर्वृत्त (सिद्ध) अर्थ में क्त्रि प्रत्यान्त सेमप् प्रत्यय नित्य ही होता है। नित्य ही कहने से स्वतन्त्र क्त्रि प्रत्यान्त शब्दों के प्रयोग का अभाव दिखाया गया है। मप् का रकार इत्संज्ञक है, अतः उसका लोप हो जाने से केवल म ही शेष रह जाता है॥ [967] लवणाल्लुक् 4_4_024 [0] - लवणशब्द से उत्पन्न संसृष्टार्थक ठक् का लोप॥ [401] सेनायावा 4_4_045 [0] - द्वितीयासमर्थ सेना शब्द से `समवैतॎ अर्थ में विकल्प से ण्य प्रत्यय होता है॥ [407] शलालुनोऽन्यतरस्याम् 4_4_054 [0] - पाण्य-स्थानीय शलालु शब्द से षष्ठयर्थ में विकल्प से ष्ठन् प्रत्यय होता है॥ [253] मड्डुक-झर्झरादणन्यतरस्याम् 4_4_056 [0] - शिल्पस्थानीय पदार्थवाचक मण्डुक तथा झर्झर शब्दों से विकल्प से षष्ठयर्थ में अण् प्रत्यय होता है॥ [86] भक्तादणन्यतरस्याम् 4_4_068 [0] - नियतदीयमानार्थक भक्त शब्द से चतुर्थ्यर्थ में विकल्प से अण् प्रत्यय होता है॥ [579] एकधुराल्लुक्च 4_4_079 [0] - द्वितीयासमर्थ एकधुरा शब्द से वहति अर्थ में ख प्रत्यय और उसका लोप भी होता है॥ [1543] संज्ञायांधेनुष्या 4_4_089 [0] - संज्ञाविषय में `धेनुष्या` यह निपातन है॥ [435] स्त्रोतसो विभाषा ड्यड्ड्यौ 4_4_113 [0] - सप्तमीसमर्थ श्रोतस् शब्द से भव अर्थ में विकल्प से डयत् तथा ड्य प्रत्यय होते है॥ [1016] मधोर्ञच 4_4_129 [0] - मधु शब्द से मत्वर्थ में ञ तथा यत् प्रत्यय भी होते हैं और उपसंख्यान के कारण प्रत्ययों का लोप होता है॥ == अध्याय ५ == [551] विभाषा हविरपूपादिभ्यः 5_1_004 [0] - हवि विशेषवाचक शब्द तथा अपूप आदि शब्दों से विकल्प से प्राक्कीतीय अर्थ में यत् (य) प्रत्यय होता है॥ [1990] वतोरिड् वा 5_1_023 [0] - वत्वन्त संख्यावाचक शब्दों से विहित कन् प्रत्यय हो विकल्प से इट् का आगम॥ [416] शूर्पादञन्यतरस्याम् 5_1_026 [0] - कर्षापण शब्द से टिठन् (इक) प्रत्यय होता है॥ [123] अध्यर्धपूर्व-द्विगोर्लुग-संज्ञायाम् 5_1_028 [0] - अध्यर्द्धपूर्वक प्रातिपदिक तथा द्विगु से परवर्ती आर्हीयार्थक प्रत्ययों का असंज्ञा विषय में लोप॥ [2006] विभाषा कार्षापण-सहस्त्राभ्याम् 5_1_029 [0] - अध्यऄ्द्धकार्षापण तथा अधर्द्धसहस्त्र शब्दों से और कार्पापणशब्दोत्तरपदक एवम् सहस्त्रशब्दोत्तरपदक द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ [133] द्वित्रिपूर्वान्निष्कात् 5_1_030 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक निष्कशब्दान्त द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ [383] बिस्ताच्च 5_1_031 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक बिस्तशब्दान्त द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ [405] शाणाद्वा 5_1_035 [0] - अध्यर्द्धशाण तथा शाणशब्दान्त द्विगु से आर्हीयार्थ में अण् तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ [132] द्वित्रिपूर्वादण्च 5_1_036 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक शाणशब्दान्त द्विगु से आर्हीयार्थ में अण् तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ [357] पुत्राच्छच 5_1_040 [0] - संयोगात्मक अथवा उत्पातात्मक निमित्त अर्थ में षष्ठीसमर्थ पुत्र शब्द से विकल्प से छ तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ [3] आढकाचित-पात्रात् खोऽन्य-तरस्याम् 5_1_053 [0] - सम्भवति आदि अर्थों में द्वितीयासमर्थ आढक, आचित तथा पात्र शब्दों से विकल्प से ख (ईन) प्रत्यय होता है॥ [127] द्विगोःष्ठंश्च 5_1_054 [0] - आढकशब्दान्त, अचितशब्दान्त तथा पात्रशब्दान्त द्विगु से सम्भवति आदि अर्थों में ठन् प्रत्यय होता है॥ [221] कुलिजाल्लुक्खौच 5_1_055 [0] - कुलिजशब्दान्त द्विगु से सम्भवति आदि अर्थों में विकल्प से ठञ्, ख प्रत्यय तथा इनका लोप॥ [1295] पंक्ति-विंशति-त्रिंशच्चत्वारिंशत्-पञ्चाशत्षष्टि-सप्तत्यशीति-नवति-शतम् 5_1_059 [1144] - पङ्क्ति, विंशति, त्रिंशत्, चत्वारिशत्, पञ्चाशत्, षष्टि, सप्तति, अशीति, नवति और शतम् शब्द निपातित होते हैं॥ [1319] पञ्चद्दशतौवर्गेवा 5_1_060 [0] - वर्गात्मक षष्ठयर्थ में परिमाणोपाधिक संख्यावाचक प्रथमासमर्थ पञ्चन् तथा ढशन् शब्दों से पञ्चत् तथा दशत् शब्दों का निपातन॥ [312] पात्राद् घंश्च 5_1_068 [0] - द्वितीयासमर्थ पात्र से ` अर्हति ` अर्थ में विकल्प से घन् तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ [191] कडङ्कर-दक्षिणाच्छ च 5_1_069 [0] - द्वितीयासमर्थ कडङ्गर तथा दक्षिणा शब्दों से ` अर्हतॎ अर्थ में विकल्प से छ प्रत्यय तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ [433] स्थालीबिलात् 5_1_070 [0] - द्वितीयासमर्थ स्थालीबिल शब्द से ` अर्हतॎ अर्थ में विकल्प से छ तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ [1294] पन्थोणनित्यम् 5_1_076 [0] - द्वितीयासमर्थ पथिन् शब्द से `नित्यं गच्छतॎ अर्थ में ण प्रत्यय तथा पथिन् को पन्थ आदेश॥ [248] मासाद् वयसि यत्-खञौ 5_1_081 [0] - द्वितीयासमर्थ मास शब्द से वयस् अर्थ में विकल्प से यत् तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ [422] षण्मासाण्ण्यच्च 5_1_083 [0] - षण्मास शब्द से वयस् अर्थ में ण्यत् तथा यप् प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ [128] द्विगोर्वा 5_1_086 [0] - समाशब्दान्त द्वितीयासमर्थ द्विगु से निर्वृत्, अधीष्ट आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय होता है॥ [364] रात्र्यहःसंवत्सराच्च 5_1_087 [0] - रात्रिशब्दान्त, अहन् शब्दान्त तथा संवत्सरशब्दान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय होता है॥ [1981] वर्षाल्लुक्च 5_1_088 [0] - वर्षान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय तथा ठञ् प्रत्यय होते हैं और दोनों ही प्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ [108] चित्तवतिनित्यम् 5_1_089 [0] - वषशब्दान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि अर्थों में विहित प्रत्यय का लोप यदि प्रत्ययान्त्र चित्तवत(प्राणिमात्र) पदार्थ का प्रतिपादक हो॥ [1657] षष्टिकाःषष्टिरात्रेणपच्यन्ते 5_1_090 [0] - तृतीयासमर्थ षष्टिरात्र शब्द से `पच्यन्ते ` (पकाये जाते हैं) अर्थ में कन् प्रत्यय का रात्रशब्द का लोप निपातित होता है॥ [387] संपरिपूर्वात्खच 5_1_092 [0] - सम्पूर्वक तथा परिपूर्वक वत्सरशब्दान्त प्रातिपदिकों से निर्वृत्त आदि अर्थों में विकल्प से ख तथा छ प्रत्यय छन्दो-विषय में होते हैं॥ [142] ऐकागारिकट् चौरे 5_1_113 [0] - चौर के वाच्य होने पर षष्ठयर्थ में प्रयोजन स्थानीय एकागार शब्द के स्थान में ऐकागारिकट् शब्द का निपातन॥ [31] आकालिकडाद्यन्तवचने 5_1_114 [0] - उत्पत्ति विनाशो भय प्रातिपदिक समाङकाल शब्द के स्थान में आकाल आदेश और उससे इकट् प्रत्यय का निपातन॥ [1158] ननञ्पूर्वात्तत्पुरुषादचतुर-संगत-लवणवटयुधकतरसलसेभ्यः 5_1_121 [0] - अचतुर, असग्त, अलवण, अवट, अयुध, अकत, अरस तथा अलस शब्दों से भिन्न नञ्पूर्वक तत्पुरुष समस्त षष्ठीसमर्थ प्रातिपदिकों से विधास्यमान भाव प्रत्यय नहीं होते॥ [351] पृथ्वादिभ्यइमनिज्वा 5_1_122 [1152] `भावऄ अर्थ में पृथ्वादिगण में पठित षष्ठयन्त प्रातिपादिक `पृथु` आदि विकल्प से ` इमनिच़् (इमन्) प्रत्यय होता है॥ [1699] स्तेनाद्यन्नलोपश्च 5_1_125 [0] - षष्ठीसमर्थ स्तेन शब्द से भाव तथा कर्म (क्रिया) अर्थों में यन् प्रत्यय तथा प्रकृति के नकार का लोप॥ [539] विभाषा तिल-माषोमा-भङ्गाणुभ्यः 5_2_004 [0] - क्षेत्रात्मक उत्पत्तिस्थान के अर्थ में षष्ठीसमर्थ तिल, माष, उमा, भग तथा अणु शब्दों से विकल्प से यत् प्रत्यय होता है॥ [397] सर्वचर्मणःकृतःखखञौ 5_2_005 [0] - तृतीयासमर्थ सर्वचर्मन् शब्द से `कृतः` (निर्मित्त) अर्थ में विकल्प से ख तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ [126] अद्यश्वीनावष्टब्धे 5_2_013 [0] - असान्न प्रसव अर्थ में ` अद्यश्वीनऄ शब्द का निपातन॥ [26] आगवीनः 5_2_014 [0] - `कर्मकरऄ अर्थ में आङ्पूर्वक गो शब्द से ख प्रत्यय का निपातन॥ [26] अध्वनो यत्खौ 5_2_016 [0] - द्वितीयासमर्थ अध्वन् शब्द से ` अलंगामी ` अर्थ में विकल्प से यत् तथा ख प्रत्यय॥ [19] अभ्यमित्राच्छ च 5_2_017 [0] - द्वितीयासमर्थ अभ्यमित्र शब्द से ` अलंगामी ` अर्थ में विकल्प से छ, यत् तथा ख प्रत्यय॥ [1587] शालीनकौपीने अधृष्टाकार्ययोः 5_2_020 [0] - अधृष्ट (नम्र) तथा अकार्य (नही करने योग्य) अर्थों में क्रमशः शालीन कौपीन शब्द निपातित होते हैं॥ [1483] साप्तपदीनंसख्यम् 5_2_022 [0] - मैत्री अर्थ में सप्तपद शब्द से खञ् प्रत्यय निपातित होता है॥ [656] हैयंगवीनं संज्ञायाम् 5_2_023 [1162] - संज्ञा के परिपादनार्थ ह्मोहोदोह शब्द के स्थान में हियङ्गु आदेश तथा उससे खञ् प्रत्यय होता है॥ [71] अवात्कुटारच्च 5_2_030 [0] - अव शब्द से विकल्प से कुटारच् तथा कटच् प्रत्यय होते हैं॥ [749] इनच्पिटच्चिकचि च 5_2_033 [0] - नासिकाऽवन्मन अर्थ में निशब्ध से क्रमशः इनच् तथा पिटच् प्रत्यय होते हैं और इनसे सन्नियोग में नि के स्थान में क्रमशः चिक तथा चि आदेश॥ [891] किमिदंभ्यांवोघः 5_2_040 [1166] ` अस्य परिमाणम् ` (इसका परिमाण है) अर्थ में प्रथमान्त `किम् ` और ` इदम् ` से वतुप् (वत्) प्रत्यय होता है तथा वतुप् के वकार के स्थान पर घकार आदेश॥ [131] द्वित्रिभ्यांतयस्यायज्वा 5_2_043 [1169] - द्वि और त्रि से परे तयप् के स्थान पर विकल्प से अयच् आदेश॥ [1850] उभादुदात्तोनित्यम् 5_2_044 [1170] - उभ शब्द से परे तयप् (तय) के स्थान पर नित्य ही अयच् ( अय) आदेश॥ [1131] नान्तादसंख्यादेर्मट् 5_2_049 [1172] - जिसके पूर्वपद के रूप में कोई संख्यावाचक शब्द न हो ऐसे नकारान्त संख्यावाचक शब्द से विहित डट् के स्थान में मट् का आगम॥ [1797] थट्चच्छन्दसि 5_2_050 [0] - असंख्यावाचकादि नान्त संख्यावाचक शब्द से विहित डट् के स्थान में वेद में थट् का आगम॥ [1663] षट्कतिकतिपयचतुरांथुक् 5_2_051 [1174] - डट् ( अ) परे होने पर षष्, कति, कतिपय और चतुर् - इन चार शब्दों को थुँक् (थकार) आगम होता है॥ [337] बहुपूग-गण-सङ्घस्यतिथुक् 5_2_052 [0] - डट् प्रत्यय के परे होने पर षट्, कति, कतिपय तथा चतुर शब्दों को तिथुँक् का आगम॥ [1991] वतोरिथुक् 5_2_053 [0] - वत्वन्त शब्द को डट् का प्रत्यय के परे इथुँक् का आगम॥ [2049] विंशत्यादिभ्यस्तमडन्यतरस्याम् 5_2_056 [0] - विशंति आदि शब्दों से विहित डट् को विकल्प से तमँट् का आगम॥ [1224] नित्यंशतादिमासार्धमाससंवत्सराच्च 5_2_057 [0] - शत आदि तथा मास, अर्थमास और सम्वत्वर शब्दों से विहित डट् को तमँट का नित्य आगम॥ [1658] षष्ट्यादेश्चासंख्यादेः 5_2_058 [0] - संख्यापूर्वक भिन्न षष्टि आदि संख्यावाचक शब्दों से विहित डट् की ममँट् का नित्य आगम॥ [121] अध्यायानुवाकयोर्लुक् 5_2_060 [0] - अध्याय तथा अनुवाक अर्थों के अभिधेय होने पर प्रातिपदिक से विहित मत्वर्थीय छ प्रत्यय का लोप॥ [384] ब्राह्मणकोष्णिकेसंज्ञायाम् 5_2_071 [0] - संज्ञाविषय में कन् प्रत्ययान्त ब्राह्मणक तथा उष्णिक शब्दों का निपातन॥ [116] अधिकम् 5_2_073 [0] - अध्यारूढ़ शब्द से कन् प्रत्यय का तथा उत्तरपद - आरूढ़ के लोप का निपातन॥ [220] अनुकाभिकाभीकःकमिता 5_2_074 [0] - कमिता (इच्छा करनेवाला) अर्थ में क्रियाविशिष्ट साधन के प्रातिपदिक अनु तथा अभि शब्द से कन् प्रत्यय तथा अभि के इकार को विकल्प से दीर्घादेश का निपातन॥ [1758] तावतिथंग्रहणमितिलुग्वा 5_2_077 [0] - ग्रहणोपाधिक पूरणप्रत्ययान्त शब्दों से `गृद्धतॎ अर्थ में कन् प्रत्यय तथा पूरण-पत्यय का लोप॥ [1636] श्रोत्रियंश्छन्दोऽधीते 5_2_084 [1177] - वेदाध्येता अर्थ में श्रेत्रियन् शब्द का निपातन होता है॥ [421] छन्दसि परिपन्थि परिपरिणौ पर्यवस्थातरि 5_2_089 [0] - पर्यवस्थाता अर्थ में वेद में परिपन्थिन तथा परिपरिन् शब्दों का निपातन॥ [223] अनुपद्यन्वेष्टा 5_2_090 [0] - अन्वेष्टा अर्थ में अनुपद शब्द का निपातन॥ [925] क्षेत्रियच्परक्षेत्रेचिकित्स्यः 5_2_092 [0] - सम्प्तमीसमर्थ परक्षेत्र शब्द से चिकित्स्य अर्थ में घञ् प्रत्यय तथा परशब्द के लोप का निपातन॥ [367] रसादिभ्यश्च 5_2_095 [0] - प्रथमासमर्थ अस्त्यर्थोपाधिक प्रातिपधिक से सप्तम्यर्थ में विकल्प से मतुप् प्रत्यय होता है। [339] प्राणिस्थादातोलजन्यतरस्याम् 5_2_096 [1183] - ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त प्राण्यङ्गवाचक (प्राणों के अङ्गों के वाचक) अकारान्त शब्दों से विकल्प से लच् (ल) प्रत्यय होता है॥ [429] सिध्मादिभ्यश्च 5_2_097 [0] सिध्म आदि शब्दों से मत्वर्थ में विकल्प से लच् प्रत्यय होता है॥ [241] लोमादिपामादिपिच्छादिभ्यःशनेलचः 5_2_100 [1184] ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त `लोमन् ` आदि से विकल्प से `शऄ प्रत्यय, `पामन् ` आदि विकल्प से `नऄ प्रत्यय और `पिच्छऄ आदि से विकल्प से ` इलच् ` (इल) प्रत्यय होता है॥ [114] देशेलुबिलचौच 5_2_105 [0] - सिकता तथा शर्करा शब्दों से विकल्प से इलच् अण् तथा मतुप प्रत्यय और इन प्रत्ययों का विकल्प से लोप यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश हो॥ [200] केशाद्वोऽन्यतरस्याम् 5_2_109 [1186] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त प्रातिपादिक `केशऄ से विकल्प से `वऄ प्रत्यय होता है॥ [833] ज्योत्स्ना-तमिस्त्रा-शृङ्गिणोर्जस्विन्नूर्जस्वल-गोमिन्मलिन-मलीमसाः 5_2_114 [0] - मत्वर्थ में संज्ञाप्रतिपत्त्यर्थ ज्योत्सना, तमिस्त्रा, शृग्नि, ओजस्विन्, ऊर्जस्वल्, गोमिन्, मलिन् तथा मलीमस शब्दों का निपातन॥ [66] अतइनिठनौ 5_2_115 [1187] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त अकारान्त प्रातिपादिक से ` इनॎ (इन) और `ठन् ` (ठ)- ये दो प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ [619] व्रीह्यादिभ्यश्च 5_2_116 [1188] ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त `व्रीहॎ (धान) आदि से ` इनॎ (इन्) और `ठन् ` (ठ) - ये दोनों प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ [62] अस्मायामेधास्त्रजोविनिः 5_2_121 [1189] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त असन्त (जिसके अन्त में अस् हो) तथा माया, मेधा और स्रज् - इन शब्दों से विकल्प से `विनॎ (विन्) प्रत्यय होता है॥ [1734] स्वामिन्नैश्वर्ये 5_2_126 [0] - ऐर्म्य अर्थ में स्वामिन् शब्द निपातित होता है॥ [1950] वातातीसाराभ्यांकुक्च 5_2_129 [0] - वात तथा अतिसार शब्दों से इनि प्रत्यय तथा प्रत्यय के साथ-साथ प्रकृतिद्वय को कुँक् का आगम॥ [82] बलादिभ्योमतुबन्यतरस्याम् 5_2_136 [0] बल आदि शब्दों से विकल्प से मतुप प्रत्यय होता है॥ [720] इदम इश् 5_3_003 [1197] - `दिक्शब्देभ्य०` (५_३_२७) सूत्र के पूर्व कहे जाने वाले प्रत्ययों के परे रहने पर ` इदम् ` के स्थान पर ` इश् ` आदेश॥ [600] एतेतौ रथोः 5_3_004 [1208] - प्राग्दिशीय (दिक्शब्देभ्यः० (५_३_२७) से पूर्व तक होने वाले) रकारादि और थकारादि प्रत्यय परे होने पर ` इदम् ` के स्थाम पर ` एतऄ और ` इत् ` आदेश॥ [597] एतदोऽन् 5_3_005 [1210] - प्राग्दिशीय रकार द प्रत्यय परे होने पर ` एतद् ` के स्थान पर ` एत् ` और थकारादि प्रत्यय परे होने पर ` एतद् ` के स्थान पर ` इत् ` आदेश॥ [1567] सर्वस्य सोऽन्यतरस्यां दि 5_3_006 [1206] - दकारादि प्राग्दिशीय (दिक्शब्देभ्यः० (५_३_२७) से पूर्व तक होने वाले) प्रत्यय परे होने पर सर्व के स्थान पर विकल्प से `सऄ आदेश होता है॥ [1773] तसेश्च 5_3_008 [0] - किम्, सर्वनाम तथा बहु शब्दों से विहित तसि प्रत्यय के स्थान पर तसिल् आदेश॥ [204] किमोऽत् 5_3_012 [1202] - सप्तम्यन्त ` किम् ` से विकल्प से ` अत् ` ( अ) प्रत्यय होता है॥ [502] वाहचच्छन्दसि 5_3_013 [0] - छन्द में सप्तम्यन्त किम् शब्द से विकल्प से ह प्रत्यय होता है॥ [119] अधुना 5_3_017 [0] - सप्तम्यन्त इदम् शब्द से काल अर्थ में अधुना प्रत्यय तथा इदम् को अश् आदेश का निपातन॥ [448] तदोदा च 5_3_019 [0] - सप्तम्यन्त तत् शब्द से काल अर्थ में विकल्प से दा तथा दानीम प्रत्यय होता है॥ [37] अनद्यतने र्हिलन्यतरस्याम् 5_3_021 [1209] - अनद्यतन ( आज न होने वाला) काल अर्थ में वर्तमान सप्तम्यन्त किम्, द्वयादि-भिन्न सर्वनाम और बहु शब्द से विकल्प से र्हिल् (र्हि) प्रत्यय होता है॥ [1496] सद्यःपरुत्, परारि, ऐषमः-परेद्यवि, अद्य-पूर्वेद्यु-रन्येद्यु-रन्यतरेद्यु-रितरेद्यु-रपरेद्यु-रधरेद्यु-रुभयेद्यु-रुत्तरेद्युः 5_3_022 [0] - सप्तम्यन्त सर्वनाम से काल अर्थ में सद्यः, मरुत्, परारि, ऐषम्, परेद्यवि, अद्य, पूर्वेद्यु, अन्येद्यु, अन्यतरेद्यु, इतरेद्यु, अपरेद्यु, उयेभद्यु, शब्दों का निपातन॥ [557] विभाषा परावराभ्याम् 5_3_029 [0] - पर तथा अवर शब्दों से विकल्प से दिक् देश तथा काल अर्थों में अतसुच् प्रत्यय होता है॥ [185] अञ्चेर्लुक् 5_3_030 [0] - अञ्चशब्दान्त दिगर्थव्यवहृत शब्दों से विहित अस्ताति प्रत्यय का लोप॥ [1890] उपर्युपरिष्टात् 5_3_031 [0] - अस्तात्यर्थ में उपरि तथा उपरिष्टात् ये दोनों शब्द निपातित है॥ [1310] पश्चात् 5_3_032 [0] - अस्तात्यर्थ में उपरि तथा उपरिष्टात् ये दोनों शब्द निपातित हैं। [1309] पश्च पश्चा च च्छन्दसि 5_3_033 [0] - छान्दोविषय में अस्तात्यर्थ तथा शब्दों का निपातन॥ [147] एनबन्यतरस्यामदूरेऽपञ्चम्याः 5_3_035 [0] - अवधिमान् पदार्थ दूरवर्ती होने पर सप्तम्यन्त तथा प्रथमान्त उत्तर, अधर तथा दक्षिण शब्दों से अस्तात्यर्थ विकल्प से एनप् प्रत्यय होता है॥ [6] आहिचदूरे 5_3_037 [0] - अवधिमान् पदार्थ दूरवर्ती होने पर सप्तम्यन्त तथा प्रथमान्त दक्षिण शब्द से विकल्प से आहि प्रत्यय होता है॥ [1336] पूर्वाधरावराणामसिपुरधवश्चैषाम् 5_3_039 [0] - अस्तात्यर्थ में पूर्व, अवर तथा अधर शब्दों से असि प्रत्यय होता है और प्रत्यय के साथ-साथ प्रकृतियों के स्थान में क्रमशः पुर्, अध् तथा अव् आदेश॥ [272] अस्तातिच 5_3_040 [0] - अस्ताति प्रत्यय के परे भी पूर्व, अधर तथा अवर के स्थान में क्रमशः पुर्, अध् तथा अव् आदेश॥ [2032] विभाषाऽवरस्य 5_3_041 [0] - अस्ताति प्रत्यय के परे अवर के स्थान में विकल्प से अव् आदेश॥ [144] एकाद्धोध्यमुञन्यतरस्याम् 5_3_044 [0] - एक शब्द से विहित धा प्रत्यय के स्थान में विकल्प से ध्यमुञ् आदेश॥ [134] द्वित्र्योश्चधमुञ् 5_3_045 [0] - द्वि तथा त्रि शब्दों से विहित विद्यार्थक तथा संख्येय्यद्रव्य निष्ठ संख्या परिवर्तन सूचनार्थ धा के स्थान में विकल्प से धमुञ् आदेश॥ [138] एधाच्च 5_3_046 [0] - द्वि तथा त्रि शब्दों से विहित धा के स्थान में विकल्प से एधाच् आदेश॥ [1009] मानपश्वङ्गयोःकन्लुकौ च 5_3_051 [0] - षष्ठ तथा अष्टम शब्दों से कन् प्रत्यय तथा कन् एवम् पूर्वविहित ञ प्रत्ययों का लोप हो जाता है यदि प्रत्ययान्त षष्ठ शब्द मान (तौल) के भाग का और अष्टम शब्द पश्वङ्ग के भाग का अर्थ रखते हैं॥ [573] एकादाकिनिच्चासहाये 5_3_052 [0] - असहायवाचक एक शब्द से स्वार्थ में अकिनिच् तथा कन् प्रत्यय होता है और उसका लोप भी॥ [1369] प्रशस्यस्य श्रः 5_3_060 [1219] - अजादि प्रत्यय ( अर्थात् इष्ठन् और ईयसुन्) परे रहते `प्रशस्यऄ (प्रशंसनीय) के स्थान पर `श्रऄ आदेश॥ [828] ज्य च 5_3_061 [1221] - अजादि प्रत्यय (इष्ठन् और ईयसुन्) परे रहने पर `प्रशस्यऄ के स्थान पर `ज्यऄ भी आदेश॥ [2063] वृद्धस्य च 5_3_062 [0] - अजादि प्रत्ययों के परे वृद्ध शब्द के स्थान में भी `ज्यऄ आदेश॥ [206] अन्तिक-बाढयोर्नेद-साधौ 5_3_063 [0] - अजादि प्रत्ययों के परे अन्तिक तथा बाढ़ शब्दों को क्रमशः नेद तथा साध आदेश॥ [2133] युवाल्पयोः कनन्यतरस्याम् 5_3_064 [0] - अतिशयत्व विशिष्ट अर्थ में वर्तमान युवन् तथा अल्प शब्दों को अजादि प्रत्ययों के परे विकल्प से कन् आदेश॥ [2048] विन्मतोर्लुक् 5_3_065 [1225] - अजादि प्रत्यय (इष्ठन् और ईयसुन्) परे होने पर विन् और मतुप् - इन - दो प्रत्ययओं का लोक् (लोप) होता है॥ [2022] विभाषा सुपो बहुच्पुरस्तात्तु 5_3_068 [1227] - ` ईषद् असमाप्ति ` (कुछ कमी) अर्थ में वर्त्मान सुबन्त (सुप्-प्रत्ययान्त) से विकल्प से बहुच् (बहु) प्रत्यय होता है।बहुच् प्रत्यय सुबन्त के पूर्व होता है पश्चात् नहीं। [870] कस्यचदः 5_3_072 [0] - अकच् प्रत्यय होने से ककारान्त प्रातिपदिक के ककार के स्थान में दकार आदेश॥ [79] बह्वचो मनुष्यनाम्नष्ठज्वा 5_3_078 [0] - अनुकम्पा तथा नीति के गम्यमान होने पर अनेकाच् तथा मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से विकल्प से ठच् प्रत्यय होता हैं॥ [148] घनिलचौ च 5_3_079 [0] - अनुकम्पा तथा नीति के गम्यमान होने पर अनेकाच् तथा मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से घन्, इलच् तथा ठच् प्रत्यय होते हैं॥ [336] प्राचामुपादेरडज्वुचौ च 5_3_080 [0] - उपशब्द हो आदि में जिनके ऐसे अनेकाच् एवम् मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से अडच्, वुच्, घन्, इलच् तथा ठच् प्रत्यय विकल्प से होते हैं। [146] अजिनान्तस्योत्तरपदलोपश्च 5_3_082 [0] - अजिनशब्दान्त मनुष्यवाचक प्रातिपदिक से अनुकम्पा के गम्यमान होने पर कन् प्रत्यय तथा अजिन् पद का लोप होता है॥ [1799] ठाजादावूर्ध्वं द्वितीयादचः 5_3_083 [0] - इस प्रकरण में विहित अनुकम्पार्थ तथा नीत्यर्थक ठ एवम् अजादि प्रत्ययों के परे प्रकृति के द्वितीय स्वर से उत्तर अंश का लोप॥ [1620] शेवल-सुपरि-विशाल-वरुणार्यमादीनां तृतीयात् 5_3_084 [0] - शवेल आदि मनुष्यनामभूत शब्दों के तृतीय अच् से उत्तरांश का ठ तथा अजादि प्रत्ययों के परे लोप॥ [1541] संज्ञायां कन् 5_3_087 [0] - ह्रस्वत्वनिमिक्तक संज्ञा के प्रत्यायनार्थ प्रातिपदिक से कन् प्रत्यय होता है॥ [482] वा बहूनां जातिपरिप्रश्ने डतमच् 5_3_093 [1233] - यदि बहुतों में से एक का निर्धारण करना हो तो जाति-परिप्रश्न अर्थ में वर्तमान किम्, यद्, और तद् से विकल्प से डतमच ( अतम) प्रत्यय होता है॥ [143] एकाच्च प्राचाम् 5_3_094 [0] - उक्त अर्थों में एक शब्द से भी डतरच् तथा डतमच् प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ [997] लुम्मनुष्ये 5_3_098 [0] - मनुष्य के वाच्य होने पर संज्ञा में विहित कन् प्रत्यय का लोप॥ [803] जीविकार्थे चापण्ये 5_3_099 [0] - जीविका निमित्तक अपण्य ( अविक्रीयमाण) पदार्थ के वाच्य होने पर विहित प्रत्यय का लोप॥ [481] देवपथादिभ्यश्च 5_3_100 [0] ` इवे प्रतिकृतॏ तथा `संज्ञायाम् चऄ सूत्रों से कन् प्रत्यय आदि देवपथ आदि शब्दों से विहित हो उसका भी लोप॥ [514] द्रव्यं च भव्ये 5_3_104 [0] - प्रत्ययान्त का वाच्य भव्य होने पर द्रु शब्द से इवार्थ में यत् प्रत्यय का निपातन होता है॥ [146] एकशालायाष्ठजन्यतरस्याम् 5_3_109 [0] - एकशाला शब्द से इवार्थ में विकल्प से ठक् प्रत्यय होता है॥ [1270] पादशतस्य संख्यादेर्वीप्सायां वुन्लोपश्च 5_4_001 [0] - संख्यापूर्वक पादशब्दान्त तथा शतशब्दान्त शब्दों से वीप्सा के द्योत्य होने पर वुन् प्रत्यय होता है और प्रत्यय के विधान होने पर अन्त ( अकार) का लोप॥ [461] दण्ड-व्यवसर्गयोश्च 5_4_002 [0] - दण्ड तथा दान के प्रतिपादनीय होने पर संख्यापूर्वक पादशब्दान्त तथा शतशब्दान्त प्रातिपदिकों से वुन् प्रत्यय तथा अन्त लोप हो जाता है॥ [1704] स्थूलादिभ्यः प्रकारवचने कन् 5_4_003 [0] प्रकार के द्योतनार्थ स्थूल आदि शब्दों से कन् प्रत्यय होता है॥ [1101] न सामिवचने 5_4_005 [0] - सामि ( अर्द्ध) तथा तदर्थक शब्दों के उपपद होने पर क्तप्रत्ययान्त शब्दों से उक्त कन् प्रत्यय नही होता है॥ [595] विभाषाञ्चेरदिक्-स्त्रियाम् 5_4_008 [0] - अञ्चूधातुव्युप्तन्नशब्दान्त प्रातिपदिकों से स्वार्थ में विकल्प से ख प्रत्यय होता है यदि प्रकृति स्त्रीत्व विशिष्टदिक् से भिन्न अर्थ (स्त्रीत्वरहित दिक्) का प्रातिपादक करती हो॥ [434] स्थानान्ताद्विभाषा सस्थानेनेति चेत् 5_4_010 [0] - स्थानशब्दान्त प्रातिपादिक से विकल्प से छ प्रत्यय होता है यदि तुल्यस्थानीय पदार्थ का प्रतिपादन प्रत्ययान्त से होता है॥ [582] एकस्य सकृच्च 5_4_019 [0] - क्रिया के अभ्यास की गणना में एक शब्द से सुच् प्रत्यय तथा एक के स्थान में सकृत् आदेश का निपातन॥ [530] विभाषा बहोर्धाऽविप्रकृष्टकाले 5_4_020 [0] - सन्निकृष्टकालिक क्रियाओं की आवृति की गणना में बहुशब्द में विकल्प से धा प्रत्यय होता है॥ [384] समूहवच्चबहुषु 5_4_022 [0] - बहुत प्रकृत पदार्थ का अभिधान कर्तव्य होने पर समूहार्थक प्रत्यय तथा मयट् प्रत्यय भी विकल्प से होते हैं॥ [264] मृदस्तिकन् 5_4_039 [0] - मृत् शब्द से स्वार्थ में तिकन् प्रत्यय होता है॥ [1573] सस्नौप्रशंसायाम् 5_4_040 [0] - मृत् शब्द से प्रशंसा अर्थ में स तथा स्न प्रत्यय होते हैं॥ [2067] वृकज्येष्ठाभ्यांतिल्तातिलौचच्छन्दसि 5_4_041 [0] - वृक तथा ज्येष्ठ शब्दों से प्रशंसार्थ में क्रमशः तिल तथा तातिल् प्रत्यय छन्दोविषय में होते हैं॥ [80] बह्वल्पार्थाच्छस्कारकादन्यतरस्याम् 5_4_042 [1237] बह्णर्थक (बहु अर्थ वाले) और अल्पार्थक ( अल्प अर्थ वाले) कारकाभिधायक शब्दो से विकल्प से स्वार्थ में `शस् ` प्रत्यय होता है॥ [394] संख्यैकवचनाच्च वीप्सायाम् 5_4_043 [0] - संख्यावाचक प्रातिपदिक तथा एकार्थवाचक शब्दों से वीप्सा के द्योतनार्थ विकल्प से शश् प्रत्यय होता है॥ [348] प्रतियोगे पञ्चम्यास्तसिः 5_4_044 [0] - प्रति इस कर्म प्रवचनीय के योग में विहित पञ्चमी से तसि प्रत्यय होता है॥ [52] अपादानेचाहीयरूहोः 5_4_045 [0] - अपादानार्थक पञ्चमी से भी तसि प्रत्यय होता है यदि वह अपादान `हीयऄ तथा `रुहऄ से सम्बन्ध न हो॥ [67] अतिग्रहाव्यथनक्षेपेष्वकर्तरितृतीयायाः 5_4_046 [0] - अतिगृह, अध्यन तथा निन्दा के अर्थ में विहित तृतीया से विकल्प से तसि प्रत्यय होता है यदि वह तृतीया कर्त्ता में विहित न हुई हो॥ [159] हीयमान-पाप-योगाच्च 5_4_047 [0] - हीयमान तथा पाप से सम्बद्ध पदार्थों के वाचक शब्दों से विहित कर्त्तृ तृतीयाभिन्न तृतीया से भी विकल्प से तसि प्रत्यय होता है॥ [427] षष्ठ्याव्याश्रये 5_4_048 [0] - व्याश्रय के गम्यमान होने पर षष्ठयन्त से तसि प्रत्यय विकल्प से होता है॥ [376] रोगाच्चापनयने 5_4_049 [0] - व्याधिवाचक षष्ठयन्त शब्द से अपनयन अर्थ में तसि प्रत्यय होता है॥ [210] कृभ्वस्तियोगे संपद्यकर्तरिच्विः 5_4_050 [1238] - जब कोई वस्तु से कुछ से कुछ हो जाये अर्थात् जो पहले नहीं थी वो हो जाय, तो सम्पाद्यकर्ता अर्थ में वर्तमान प्रातिपादिक से कृ, भू और अस् - इन धातुओं के योग में `च्वॎ प्रत्यय होता है॥ [258] अरुर्मनश्चक्षुश्चेतो-रहो-रजसां-लोपश्च 5_4_051 [0] - पूर्वसूत्रोक्त परिस्थिति में अरुस्, मनस्, चक्षुस, चेतस्, रहस् तथा रजस् शब्दों से च्वि प्रत्यय तथा प्रकृति के अन्त्य सकार का लोप॥ [561] विभाषा साति कार्त्स्न्ये 5_4_052 [1240] - सम्पूर्णता गम्यमान होने पर अभूतद्भाव विषय में सम्पाद्यकर्ता से कृ, भू और अस् धातुओं के योग में विकल्प से `सातॎ (सात्) प्रत्यय होता है॥ [18] अभिविधौ संपदा च 5_4_053 [0] - अभिविधि के गम्यमान होने पर च्वि प्रत्यय की परिस्थिति में साति प्रत्यय होता है, सम् पूर्वक पर्, कृ, भू तथा अस् धातुओं के योग में॥ [1163] नपूजनात् 5_4_069 [993] - पूजार्थक शब्दों से परे समासान्त प्रत्यय नहीं होते॥ [890] किमःक्षेपे 5_4_070 [0] - क्षेपार्थक किम् शब्द से उत्तरवर्ती शब्द से समासान्त प्रत्यय नहीं होता॥ [1184] नञस्तत्पुरुषात् 5_4_071 [0] - नञ् पूर्वक तत्पुरुष से समासान्त प्रत्यय नहीं होता॥ [1316] पथोविभाषा 5_4_072 [0] - नञ् पूर्वक जो पथिन शब्द तदन्त तत्पुरुष से समासान्त प्रत्यय को छोड़कर अन्य से समासान्त डच् प्रत्यय होता है॥ [344] बहुव्रीहौसंख्येयेडजबहुगणात् 5_4_073 [0] - संख्येविहित बहुव्रीहि में बहुशब्दान्त एवम् गणशब्दान्त बहुव्रीहि को छोड़कर अन्य से समासान्त डच् प्रत्यय होता है॥ [1449] ऋक्पूरब्धूःपथामानक्षे 5_4_074 [990] - जिस समास के अन्त में ऋक्, पूर, अप्, पथिन् (पथ) और अक्ष-भिन्न अर्थ में घूर् शब्द हो, उसका अन्तावयव अ प्रत्यय होता है॥ [96] अचतुर-विचतुर-सुचतुर-स्त्रीपुंसधेन्वनडुहर्क्साम-वाङ् मनसाक्षि-भ्रुव-दारगवोर्वष्ठीव-पदष्ठीव-नक्तंदिव-रात्रिंदिवाहर्दिव-सरजसनिःश्रेयस-पुरुषायुष-द्वयायुष-त्र्यायुष-र्ग्यजुष-जातोक्ष-महोक्ष-वृद्धोक्षोपशुन-गोष्ठश्वाः 5_4_077 [0] - अच् प्रत्ययान्त अचतुर, विचतुर आदि शब्दों का निपातन॥ [219] अनुगवमायामे 5_4_083 [0] - आयाम् (दैर्ध्य) अर्थ में अच् प्रत्ययान्त अनुगव शब्द निपातित होता है॥ [536] द्विस्तावात्रिस्तावावेदिः 5_4_084 [0] - वेदी अर्थ में अजन्त द्विस्तावा तथा त्रिस्तावा शब्दों का निपातन॥ [138] अह्नोऽह्न एतेभ्यः 5_4_088 [0] - सर्वशब्दपूर्वपदक, एकदेशावाचकशब्दपूर्वपदक, संख्यातपूर्वपदक, संख्यावाचकपूर्वपदक तथा अव्ययपूर्वपदक अहन् शब्दान्त समास के अवयव अहन् शब्द से स्थान में टच् प्रत्यय के परे आह्न आदेश॥ [1103] न संख्यादेःसमाहारे 5_4_089 [0] - समाहार विहित संख्यापदपूर्वक ततपुरुष के अव्यव अहन् शब्द से स्थान में टच् के परे रहने पर अह्न आदेश नहीं होता॥ [1917] उत्तमैकाभ्यां च 5_4_090 [0] - उत्तम तथा एक शब्द से उत्तरवर्ती अहन् शब्द से स्थान में टच् प्रत्यय के परे होने पर भी अह्न आदेश नहीं होता॥ [636] गोरतद्धितलुकि 5_4_092 [939] - यदि तद्धित प्रत्यय का लोप न हुआ हो तो गो-शब्दान्त ततपुरुष से समासान्त टच् ( अ) प्रत्यय होता है॥ [38] अनसन्तान्नपुंसकाच्छन्दसि 5_4_103 [0] - अन् शब्दान्त तथा अस् शब्दान्त नपुंसकलिंगस्थ तत्पुरुष से छान्दोविषयमें विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ [223] कुमहद्भयामन्यतरस्याम् 5_4_105 [0] - कुब्रह्मन् तथा महाब्रह्मन् शब्दों से भी समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ [282] नपुंसकादन्यतरस्याम् 5_4_109 [920] - जिस अव्ययीभाव कें अन्त में अन्नन्त नपुंसक (जिसके अन्त में अन् हो), उससे विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ [276] नदीपौर्णमास्याग्रहायणीभ्यः 5_4_110 [0] - नदीशब्दान्त, पौर्णमासीशब्दान्त तथा अग्रहायणीशब्दान्त अव्ययीभाव से विकल्प से टच् प्रत्यय होता है॥ [181] झयः 5_4_111 [921] - झयन्त अवययीभाव (जिसके अन्त में किसी वर्ग का प्रथम, द्वितीय, तृतीय या चतुर्थ वर्ण हो) से विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ [150] गिरेश्चसेनकस्य 5_4_112 [0] - सेनक आचार्य के मत में गिरिशब्दान्त अव्ययीभाव से टच् प्रत्यय होता है॥ [323] अञ्नासिकायाःसंज्ञायांनसंचास्थूलात् 5_4_118 [0] - यदि नासिका शब्द स्थूल शब्द से वचाद न आया हो तो नासिका शब्दान्त बहुव्रीहि से समासान्त अच् प्रत्यय होता है तथा नासिका शब्द में `नसऄ आदेश॥ [1891] उपसर्गाच्च 5_4_119 [0] - उपसर्गपूर्वक नासिकाशब्दान्त बहुव्रीहि से भी समासान्त अच् प्रत्यय तत्ना नासिका के स्थान में नस् आदेश॥ [1727] सुप्रात-सुश्व-सुदिव-शारिकुक्ष-चतुरश्रैणीपदाजपद-प्रोष्ठपदाः 5_4_120 [0] - बहुव्रीहि समास में अच् प्रत्ययान्त `सुपातऄ आदि शब्दों का निपातन॥ [292] नञ्दुःसुभ्योहलिसक्थ्योरन्यतरस्याम् 5_4_121 [0] - नञ्, दुस्, तथा सु शब्दों से परवर्त्ती हलि तथा सक्थि शब्दों से सम्पद्यमान बहुव्रीहि से विकल्प से समासान्त अच् प्रत्यय होता है॥ [338] बहुप्रजाश्छन्दसि 5_4_123 [0] - छान्दोविषय में बहुप्रजाः शब्द का निपातन॥ [788] जम्भासुहरिततृणसोमेभ्यः 5_4_125 [0] - सु, हरित्, तृण तथा सोम शब्द से परे समासान्त प्रत्ययविशिष्ट जम्भा शब्द (से सम्पद्यमान बहुव्रीहि) का निपातन॥ [458] दक्षिणेर्मालुब्धयोगे 5_4_126 [0] - व्याध रोग होने पर समासान्त प्रत्ययविशिष्ट `दक्षिणेर्मा` शब्द का निपातन॥ [530] द्विदण्ड्यादिभ्यश्च 5_4_128 [0] समासान्त इच् प्रत्ययान्त `द्विदण्डॎ आदि शब्दों का निपातन॥ [1368] प्रसंभ्यांजानुनोर्ज्ञुः 5_4_129 [0] - प्र शब्द तथा सम् शब्द से परे जानु शब्द को बहुव्रीहि में `ज्ञु` आदेश॥ [1259] ऊर्ध्वाद्विभाषा 5_4_130 [0] - ऊर्ध्वशब्दत्तरवर्त्ती जानु शब्द के स्थान में विकल्प से `ज्ञु` आदेश॥ [1254] ऊधसोऽनङ् 5_4_131 [0] - ऊधःशब्दान्त बहुव्रीहि को अनङ् आदेश॥ [491] धनुषश्च 5_4_132 [0] - धनुःशब्दान्त बहुव्रीहि को भी अनङ् आदेश॥ [1949] वासंज्ञायाम् 5_4_133 [0] - समास से संज्ञा की प्रतीति होने पर धनुःशब्दान्त बहुव्रीहि को विकल्प से अनङ् आदेश॥ [783] जायाया निङ् 5_4_134 [0] - जायाशब्दान्त बहुव्रीहि को निङ् आदेश॥ [612] गन्धस्येदुत्पूतिसुसुरभिभ्यः 5_4_135 [0] - उत्, पूति, सु एवम् सुरभि शब्दों से परे गन्ध शब्द के स्थान में बहुव्रीहि समास में इकारादेश॥ [161] अल्पाख्यायाम् 5_4_136 [0] - बहुव्रीहि समास में अल्पार्थक गन्ध शब्द के स्थान में इकारादेश॥ [1885] उपमानाच्च 5_4_137 [0] - बहुव्रीहि समास में उपमानवाचक से उत्तर में वर्तमान गन्ध शब्द को इकारादेश॥ [1272] पादस्यलोपोऽहस्त्यादिभ्यः 5_4_138 [973] बहुव्रीहि समास में हस्ति (हाथी) आदि को छोड़कर अन्य किसी उपमान के पश्चात् पाद शब्द का समासान्त लोप होता है॥ [946] कुम्भपदीषु च 5_4_139 [0] कुम्भपदी आदि शब्दों की सिद्धि के लिए पाद शब्द का लोप तथा नित्य ङीप् प्रत्यय का निपातन॥ [1548] संख्यासुपूर्वस्य 5_4_140 [974] - संख्यावाचक शब्द और सु पूर्व होने पर पाद (पैर) शब्द के अकार का बहुव्रीहि समास में समासान्त लोप होता है॥ [1993] वयसिदन्तस्यदतृ 5_4_141 [0] - संख्यापूर्वक तथा सुपूर्वक दन्तशब्दान्त बहुव्रीहि के दन्त शब्द के स्थान में समुदाय से आयु के गम्यमान होने पर `दतृ` आदेश॥ [419] छन्दसि च 5_4_142 [0] - वेद में बहुव्रीहि समास के अन्त्यावयव दन्तशब्द के स्थान में `दतृ` आदेश॥ [1711] स्त्रियांसंज्ञायाम् 5_4_143 [0] - स्त्रीलिङ्ग में अन्यपदार्थ में वर्त्तमान दन्त शब्द के स्थान में (संज्ञाविषय में ) `दतृ` आदेश॥ [2029] विभाषाश्यावारोकाभ्याम् 5_4_144 [0] - श्याव तथा अरोक शब्दों से उत्तरवर्ती दन्तशब्द के स्थान में विकल्प से बहुव्रीहि समास में `दतृ` आदेश॥ [132] अग्रान्तशुद्धशुभ्रवृषवराहेभ्यश्च 5_4_145 [0] - अग्रशब्दान्त शब्दों तथा शुद्ध, शुभ्र, वृष एवम् बराई शब्दों से बाद दन्त शब्द के स्थान में विकल्प से बहुव्रीहि समास में `दतृ` आदेश॥ [848] ककुदस्यावस्थायां लोपः 5_4_146 [0] - अवस्था के गम्यमान होने पर ककु दशशब्दान्त बहुव्रीहि का लोप॥ [1824] त्रिककुत्पर्वते 5_4_147 [0] - `त्रिककुदऄ इस बहुव्रीहि के कुकुद शब्द का लोप यदि समुदाय से पर्वत का अभिधान होता हो॥ [1870] उद्विभ्यां काकुदस्य 5_4_148 [975] - उद् और वि के पश्चात् काकुद (तालु) शब्द का बहुव्रीहि समास में लोप होता है॥ [1335] पूर्णाद्विभाषा 5_4_149 [976] - पूर्ण शब्द के पश्चात् काकुद शब्द के अकार का बहिव्रीहि में विकल्प से समासान्त लोप होता है॥ [1719] सुहृद् दुर्हृदौ मित्रामित्रयोः 5_4_150 [977] - मित्र और अमित्र अर्थों में (सुहृद्-दुहृदौ) सुहृद् और दुर्हृद् का निपातन होता है॥ [1614] शेषाद्विभाषा 5_4_154 [981] - जिस बहुव्रीहि से किसी समासान्त प्रत्यय का विधान न किया गया हो। उससे विकल्प से समासान्त कप् (क) प्रत्यय होता है॥ [1169] नसंज्ञायाम् 5_4_155 [0] - संज्ञा विषयक बहुव्रीहि समास में वैकल्पिक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [568] ईयसश्च 5_4_156 [0] - ईयसुन् प्रत्ययान्त बहुव्रीहि से कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1973] वन्दिते भ्रातुः 5_4_157 [0] - वन्दितार्थक भ्रातृ शब्दान्त बहुव्रीहि से कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1453] ऋतश्छन्दसि 5_4_158 [0] - ऋवर्णान्त बहुव्रीहि से भी छान्दोविषय में कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1122] नाडीतन्त्र्योःस्वाङ्गे 5_4_159 [0] - स्वाङ्गवर्त्ती नाड़ी तथा तन्त्री शब्दों से सम्पन्न बहुव्रीहि से भी नदीत्व-निमित्तक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ [1211] निष्प्रवाणिश्च 5_4_160 [0] - `निष्प्रवाणि ` शब्द से भी `नद्यृतश्चऄ (५_४_१५३)सूत्र से प्राप्त नदीत्वनिमित्तक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ == अध्याय ६ == [1853] उभे अभ्यस्तम् 6_1_005 [344] - समुदित् ( एक साथ मिलकर) दोनो शब्दस्वरूप अभ्यस्त सञ्ज्ञक होते हैं॥ [179] जक्षित्यादयःषट् 6_1_006 [346] - जक्ष् धातु तथा जक्ष् से अगली छः धातुएं अभ्यस्तसंज्ञक होती है॥ [1836] तुजादीनांदीर्घोऽभ्यासस्य 6_1_007 [0] - तुज आदि धातुओं के अभ्यास को दीर्घादेश॥ [215] लिटि धातोरनभ्यासस्य 6_1_008 [394] लिट् लकार में धातु का द्वित्व कर दिया जाता है। द्वित्व में पूर्व ( पहले) अंग को अभ्यास कहते हैं। (०)द्वित्व बनाते समय धातु अवयव के प्रथम " एकाच्" को द्वित्य हो. धातु अजादि (आदि में " अच्") हो तो सम्भव् होने पर द्वितीय " एकाच्" का द्वित्य हो. "हलादि" (धातु अययव के आदि में "हल्" {व्यञ्जन्} हो) धातु चाहे " एकाच्" हो या " अनेकाच्", पहले " एकाच्" का ही द्वित्य होगा. (१) अभ्यास में क वर्ग और " ह" को च वर्ग हो जाता है। " ह" ==> "ज" (२) आदि ( केवल पहला वर्ण) हल् ही शेष रहता है। (३) अन्य हल वर्णों का लोप हो जाता है। (४) अभ्यास का "अच्" ( स्वर वर्ण) ह्रस्व हो जाता है। (५) अभ्यास का महाप्राण अल्प प्राण बन जाता है। (६) अभ्यास के " ऋ" ==> " अ" (७) "भू" के अभ्यास में " ऊ" का " अ", "भू" ==> "भ" (८) अभ्यास के "य्", "व्" का " इ" " उ" हो जाता है॥ [1532] सन्यङोः 6_1_009 [706] - सन्नन्त (जिसके अन्त में सन् प्रत्यय आया हो) और यङन्त (जिसके अन्त में यङ् प्रत्यय हो) अनभ्यास धातु के प्रथम एकाच् का द्वित्व होता है॥ [1625] श्लौ 6_1_010 [605] - श्लु के परे होने पर अनभ्यास (जो अभ्यास संज्ञक न हो) धातु को द्वित्व होता है॥ [397] चङि 6_1_011 [531] - चङ् परे होने पर अभ्यासभिन्न (जिसको पहले द्वित्व न हुआ हो० धातु के अवयव प्रथम एकाच् को द्वित्व होता है और अजादि के द्वितीय एकाच् को द्वित्व होता है॥ [453] दाश्वान्साह्वान्मीढ्वांश्च 6_1_012 [0] - लोक तथा वेद में `दाश्वान् `, `साह्णन् ` तथा `मीढ्वान् ` शब्दों का निपातन॥ [1666] ष्यङः संप्रसारणं पुत्र पत्योस्तत्पुरुषे 6_1_013 [0] - पुत्रशब्दोत्तरपदक तथा पतिशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में ष्यङ् प्रत्यय के स्थान में (यकार के स्थान में) सम्प्रसारण (इकार) हो जाता है॥ [348] बन्धुनि बहुव्रीहौ 6_1_014 [0] - बन्धु शब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में ष्यङ् के स्थान में सम्प्रसारण हो जाता है॥ [1958] वचिस्वपियजादीनां किति 6_1_015 [547] - कित् प्रत्यय परे होने पर वच् (बोलना) स्वप्, (सोना), और यज् (यज्ञ करना) आदि धातुओं को सम्प्रसारण होता है। यह सम्प्रसारण य्, व्, र् और लकार के ही स्थान पर रहेगा॥ [135] ग्रहिज्यावयिव्यधिवष्टिविचति-वृश्चतिपृच्छतिभृज्जतीनांङिति च 6_1_016 [634] - कित् और ङित् परे होने पर ग्रह् (क्रयादि०, ग्रहण करना), ज्या (क्रयादि०, व्रिद्ध होना), वेञ् (भ्वादि०, बुनना), व्यध् (दिवादि०, बेधना), वश् (अदादि०, इच्छा करना), व्यच् (तुदादि०, ठगना), व्रश्च् (तुदादि०, काटना), प्रच्छ (तुदादि०, पूछना) और भ्रस्ज् (तुदादि०, भूनना)- इन नौ धातुओं के य्, व्, र् और ल् के स्थान पर क्रमशः (सम्प्रसारण) इ, उ, ऋ और ऌ आदेश होते हैं॥ [982] लिट्यभ्यासस्योभयेषाम् 6_1_017 [546] - लिट् परे होने पर आदि और ग्रह आदि दोनों गण की धातुओं के अभ्यास को सम्प्रसारण होता है॥ [1746] स्वापेश्चङि 6_1_018 [0] - चङ् प्रत्यय के परे रहने से णिजन्त `स्वापॎ धातु से यण् (व) के स्थान में सम्प्रसारण (उ) हो जाता है॥ [1748] स्वपिस्यमिव्येञां-यङि 6_1_019 [0] - यङ् प्रत्यय के परे स्वप्, स्यम् तथा व्येञ् धातुओं से यण् के स्थान में सम्प्रसारण हो जाता है॥ [1108] न वशः 6_1_020 [0] - यङ् प्रत्यय के परे रहने पर भी वश धातु के यण् (व) के स्थान में सम्प्रसारण (उ) नहीं होता है॥ [394] चायः की 6_1_021 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `चायृ` धातु के स्थान में `की ` आदेश॥ [1690] स्फायः स्फी निष्ठायाम् 6_1_022 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे स्फायी धातु के स्थान में `स्फी ` आदेश॥ [1714] स्त्यःप्रपूर्वस्य 6_1_023 [0] - प्रपूर्वक `स्त्या` (स्त्यै तथा ष्ट्यै ` धातु के यकार के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ [513] द्रवमूर्तिस्पर्शयोःश्यः 6_1_024 [0] - द्रव पदार्थ की कठिनता तथा स्पर्श के अर्थों में `श्या` धातु के `यऄ के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ [1375] प्रतेश्च 6_1_025 [0] - प्रति-पूर्वक `श्या` धातु के यकार के स्थान में भी `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ [2030] विभाषाऽभ्यवपूर्वस्य 6_1_026 [0] - अभिपूर्वक तथा अवपूर्वक `श्या` धातु के अण् के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण विकल्प से होता है॥ [1635] शृतंपाके 6_1_027 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे यदि प्रत्ययान्त पाकवाचक हो तो ण्यन्त तथा अण्यन्त `श्रा` धातु के स्थान में विकल्प से `शृ` आदेश॥ [1410] प्यायःपी 6_1_028 [0] - `निष्ठा` प्रत्यय के परे ` ओप्यायी ` धातु के स्थान में विकल्प से `पी ` आदेश॥ [232] लिड्यङोश्च 6_1_029 [0] - लिट् लकार तथा यङ् प्रत्यय के परे भी ` ओप्यायी ` धातु के स्थान में विकल्प से `पी ` आदेश॥ [2020] विभाषा श्वेः 6_1_030 [0] - लिट् लकार तथा यङ् परे श्वि धातु के यण् के स्थान में विकल्प से सम्प्रसारण होता है॥ [1457] णौ च संश्चङोः 6_1_031 [0] सन्-परक् तथा चङ्-परक णिच् प्रत्यय के परे `श्वॎ धातु को विकल्प से सम्प्रसारण होता है॥ [160] ह्वः संप्रसारणम् 6_1_032 [0] सन्-परक तथा चङ्परक णिच् प्रत्यय के परे होने पर `ह्णेञ् ` धातु के यण् के स्थान पर सम्प्रसारण होकर उससे "हु" बन जाता है॥ [87] अभ्यस्तस्य च 6_1_033 [0] - भावी ' अभ्यस्त' संज्ञा के कारण ( आश्रय) 'ह्णेञ् ' धातु के यण् के स्थान में भी द्विर्वचन से पूर्व ही सम्प्रसारण होता है॥ [328] बहुलं छन्दसि 6_1_034 [0] - छन्दोविषय में ह्णेञ् धातु के यण् के स्थान में बहुल करके सम्प्रसारण होता है॥ [395] चायः की 6_1_035 [0] - छन्दोविषय में `चायृ` धातु धातु के स्थान में बहुल रूप में की आदेश॥ [239] अपस्पृधेथामानृचुरानृहुश्चिच्यु-षे-तित्याज-श्राताः-श्रितमाशीरा-शीर्ताः 6_1_036 [0] - छान्दोविषय में अपस्पृधेथाम् ` आनृचुः`, ` आनृहुः`, `चित्युषॆ, `तित्याज, `श्राता`, `श्रितम् `, ` आशीः` तथा ` आशीर्त्तऄ शब्दों का निपातन॥ [1102] न संप्रसारणे संप्रसारणम् 6_1_037 [291] - सम्प्रसारण परे होने पर सम्प्रसारण नही होता॥ [981] लिटि वयो यः 6_1_038 [0] - लिट् प्रत्यय के परे 'वय' के यकार के स्थान में सम्प्रसारण नहीं होता है॥ [1986] वश्चास्यान्यतरस्यां किति 6_1_039 [0] - इस `वयऄ धातु के यकार के स्थान में कित् लिट् प्रत्यय के परे विकल्प से वकारादेश॥ [2000] वेञः 6_1_040 [0] - तन्तु सन्तानार्थक `वेञ् ` धातु के वकार के स्थान में लिट् लकार के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ [1005] ल्यपि च 6_1_041 [0] - ल्यप् प्रत्यय के परे भी वेञ् धातु के वकार के स्थान में सम्प्रसारण नहीं होता॥ [830] ज्यश्च 6_1_042 [0] - वयोहान्यर्थक `ज्या` धातु के यकार के स्थान में भी ल्यप् प्रत्यय के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ [2071] व्यश्च 6_1_043 [0] - सम्बणार्थक `व्येञ् ` धातु के वकार के स्थान में भी ल्यप् प्रत्यय के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ [2018] विभाषा परेः 6_1_044 [0] - परिपूर्वक `व्येञ् ` धातु के वकार के स्थान में ल्यप् प्रत्यय के परे विकल्प से सम्प्रसारण नहीं होता॥ [2] आदेच उपदेशेऽशिति 6_1_045 [493] यदि शित् प्रत्यय परे न हो तो उपदेशावस्था में एजन्त धातु ( जिसके अन्त में ए, ओ, ऐ, या औ हो) के स्थान पर आकार ("आ") होता है॥ [1110] न व्यो लिटि 6_1_046 [0] लिट् प्रत्यय परे रहते `व्येञ् ` धातु के स्थान में अकारादेश नहीं होता॥ [1693] स्फुरति स्फुलत्योर्घञि 6_1_047 [0] - चलनार्थक `स्फुरऄ तथा `स्फुलऄ धातुओं के अनौपदेशिक एच् के स्थान में भी घञ् प्रत्यय के परे अकारादेश॥ [909] क्रीङ्-जीनां णौ 6_1_048 [0] - `क्री `, ` इङ् ` तथा `जॎ धातुओं के एच् के स्थान में णिच् प्रत्यय के परे अकारादेश हो जाता है॥ [1670] सिद्धयतेरपारलौकिके 6_1_049 [0] - अपारलौकिक अर्थ में वर्तमान `षिधु` (सिध्) धातु के एच् के स्थान में णिच् प्रत्यय के परे रहते अकारादेश॥ [1040] मीनाति-मीनोति दीङां ल्यपि च 6_1_050 [638] - ल्यप् तथा शित् भिन्न प्रत्यय परे होने पर एच् ( ए ओ ऐ औ) के विषय में मीञ् (हिंसाकरना), मिञ् (फेंकना) और दीङ् (क्षय होना)- इन धातुओं के स्थान में आकार आदेश॥ [2015] विभाषा लीयतेः 6_1_051 [0] - एज्विषय में तथा ल्यप् प्रत्यय के परे भी `ली ` धातु तथा `लीङ् ` धातुओं के अन्त्य अल् के स्थान में विकल्प से अकारादेश॥ [203] खिदेश्छन्दसि 6_1_052 [0] - छान्दोविषय में दैन्यार्थक `खिद् ` धातु के एच् को विकल्प से आत्व होता है॥ [234] अपगुरोणमुलि 6_1_053 [0] - अपपूर्वक `गुरी ` धातु के एच् के स्थान में णमुल् के परे विकल्प से अकारादेश॥ [107] चिस्फुरोर्णौ 6_1_054 [0] - `चॎ तथा `स्फुरऄ धातुओं के एच् के स्थान में णि परे रहते विकल्प से आत्व होता है॥ [1357] प्रजनेवीयतेः 6_1_055 [0] - धात्वर्थ गर्भग्रहण स्वरूप होने पर `वी ` धातु के अन्त्य अल् को आत्व हो जाता है॥ [381] बिभेतेर्हेतुभये 6_1_056 [0] - प्रयोजकहेतुकभयार्थक `भी ` धातु के अन्त्य अल् के स्थान में णि प्रत्यय के परे विकल्प से आत्व हो जाता है॥ [1225] नित्यंस्मयतेः 6_1_057 [0] - `स्मीङ् ` धातु के अन्त्य अल् के स्थान में णिप्रत्यय के परे नित्य आत्व होता है (यदि प्रयोजक से भय होता हो)॥ [1695] सृजिदृशोर्झल्यमकिति 6_1_058 [644] - यदि कित् को छोड़कर अन्य कोई झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में झल् वर्ण हो) परे हो तो सृज् (छोड़ना) और दृश् (देखना) इन दो धातुओं का अवयव अम् होता है॥ [47] अनुदात्तस्य चर्दुपधस्यान्यतरस्याम् 6_1_059 [653] - कित्-भिन्न झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई झल् वर्ण हो) परे होने पर उपदेश में अनुदात्त ऋदुपध धातु (जिसकी उपधा में ऋकार हो) का अवयव विकल्प से अम् होता है॥ [214] अनुदात्तस्य चर्दुपधस्यान्यतरस्याम् 6_1_059 [653] - कित्-भिन्न झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई झल् वर्ण हो) परे होने पर उपदेश में अनुदात्त ऋदुपध धातु (जिसकी उपधा में ऋकार हो) का अवयव विकल्प से अम् होता है॥ [1612] शीर्षश्छन्दसि 6_1_060 [0] - शिरःशब्दसमानार्थक `शीर्षन् ` शब्द का छान्दोविषय में निपातन॥ [2111] ये च तद्धिते 6_1_061 [0] अवर्णान्त उपसर्ग के पश्चात् ऋकारादि धातु हो तो पूर्व और पर वर्ण के स्थान पर वृद्धि एकादेश होता है॥ [99] अचि शीर्षः 6_1_062 [0] - अजादि तद्धित के परे शिरस् शब्द के स्थान में शीर्ष आदेश॥ [1283] पद्-दन्नो-मास्-हृन्निशसन्-यूषन्-दोषन्-यकञ्छकन्नुदन्नासञ्छस्प्रभतिषु 6_1_063 [0] - शस् - प्रभृति प्रत्ययों के परे पाद, दन्त, नासिका, मास, हृदय, निशा, असृज, यूष, दोष, यकृत, उदक और आसन शब्दों के स्थान में क्रमशः पद्, दत्, नस्, मास्, हृत्, निश्, असन्, पूषन्, दोषन्, यकन्, शकन्, उदन् तथा आसन् आदेश हो जाते हैं॥ [107] धात्वादेः षः सः 6_1_064 [255] धातु के आदि षकार के स्थान पर सकार आदेश॥ [1467] णो नः 6_1_065 [458] - धातु के आदि णकार के स्थान पर नकार आदेश॥ [218] लोपो व्योर्वलि 6_1_066 [429] - स्वर और यकार को छोड़कर अन्य कोई भी वर्ण परे होने पर यकार और वकार का लोप होता है॥ [1997] वेरपृक्तस्य 6_1_067 [303] - अपृक्तसंज्ञक वकार का लोप होता है॥ [143] हल्ड्याब्भ्यो दीर्घात्सुतिस्यपृक्तं हल् 6_1_068 [179] हलन्त, "ङी" व आप तदन्त से परे (बाद में) "सु", "ति" और "सि" के अपृक्त रूप हल् का लोप होता है। "सुप्" १_१ सुबन्त प्रत्यय है। "ति" १_१ और "सि" २_१ "तिङ्" धातु प्रत्यय हैं। इनके अन्त्य " अच्" के इत्संज्ञक होकर लोप होने पर केवल क्रमशः "स्", "त्" और "स्" ही शेष रहता है जो एक वर्ण (एक " अल्") का होने के कारण अपृक्त संज्ञक` होते हैं॥ [124] एङ्ह्रस्वात्सम्बुद्धेः 6_1_069 [134] सम्बोधन एक वचन को सम्बुद्धि कहते हैं। सम्बुद्धि के एङन्त व हृस्वान्त् परे (बाद में) हल् का लोप हो जाता है॥ [1613] शेश्छन्दसि बहुलम् 6_1_070 [0] - छान्दोविषय में `शॎ का बाहुल्येन लोप॥ [701] ह्रस्वस्य पिति कृति तुक् 6_1_071 [777] - कृत् प्रत्यय का पकार इत्संज्ञक है, तो उसके परे होने पर ह्रस्व का अवयव तुक् होता है॥ [431] छे च 6_1_073 [101] छकार परे होने पर ह्रस्व का अवयव तुक् होता है, कित् होने के कारण तुक् अन्तावयव होता है॥ [39] आङ्-माङोश्च 6_1_074 [0] - ईषत् क्रियायोग, मर्यादा तथा अभिविधि अर्थों में वर्तमान ङित् आ तथा प्रतिषेधार्थक ङित् मा शब्द को भी छकार के परे संहिताविषय में तुँक् का आगम्॥ [105] दीर्घात् 6_1_075 [0] संहिता के विषय मे अच् परे होने पर ए,ओ,ऐ और औ के स्थान पर अय्, अव्, आय् और आव् आदेश ॥ [1284] पदान्ताद्वा 6_1_076 [102] छकार परे होने पर पदान्त दीर्घ का अवयव विकल्प से तुक् आदेश और कित् होने पर यह तुक् पदान्त दीर्घ का अन्तावयव होगा॥ [169] इकोयणचि 6_1_077 [15] स्वर-वर्ण परे होने पर इक् (इ,उ,ऋ,ऌ) के स्थान पर क्रमशः यण् (य्,व्,र्,ल्) आदेश॥ [115] एचोऽयवायावः 6_1_078 [22] अच् परे होने पर एच् (ए,ओ,ऐ,औ) के स्थान पर क्रमशः अय्, अव्, आय तथा आव् आदेश॥ [1948] वान्तो यि प्रत्यये 6_1_079 [24] यकारादि प्रत्यय परे होने पर भी ओकार और औकार के स्थान पर अव् और आव् आदेश॥ [489] धातोस्तन्निमित्तस्यैव 6_1_080 [0] - धातु के एच् के स्थान में भी वान्त आदेश। यकारादि प्रत्ययों के परे यदि वह धात्ववयव एच् की उत्पत्ति के निमित्त वे हीं वकारादि प्रत्यय हों॥ [923] क्षय्य-जय्यौ-शक्यार्थे 6_1_081 [0] - शक् धात्वर्थ के गम्यमान होने पर यत् प्रत्यय के परे `क्षॎ तथा `जॎ धातुओं के एच् (क्षे, जे) के स्थान में अय् आदेश॥ [908] क्रय्यस्तदर्थे 6_1_082 [0] - `क्री ` धातु के कर्म कारक के अभिधायक यत् प्रत्यय के परे `क्री ` धातु के एच् के स्थान में अयादेश का निपातन॥ [359] भय्य प्रवय्ये च च्छन्दसि 6_1_083 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में यत् प्रत्यय के परे `भी ` धातु तथा प्र + `वी ` धातु के एच् के स्थान में अयादेश का निपातन॥ [121] एकःपूर्वपरयोः 6_1_084 [0] - अब से `ख्यत्यात्परस्यऄ (६_१_११२) सूत्र तक जितने आदेशों का विधान होने वाला है उन आदेशों के विषय में यह समझना चाहिए कि पूर्व तथा पर स्थानियों के स्थान में एक ही आदेश॥ [197] अन्तादिवच्च 6_1_085 [41] - पूर्व तथा पर स्थानियों के स्थान में विहित एकादेश अपने पूर्वस्थानी (से घटित पूर्व शब्द) के अन्त्यावयव की तरह तथा अपने पर स्थानी (से घटित पर शब्द) के आद्यावयव की तरह माने जाते हैं॥ [1659] षत्वतुकोरसिद्धः 6_1_086 [0] - षत्व तथा तुक् के विधेय होने पर एकादेश असिद्ध हो जाता है॥ [1] आद् गुणः 6_1_087 [27] अवर्ण् (अ, आ) से परे "इक्" (इ,ई,उ,ऊ,ऋ,ॠ,ऌ,ॡ) होने पर पूर्व व पर के स्थान में क्रमशः गुण (ए,ओ,अर्,अल्) एकादेश। (अ/आ इ/ई ==> ए), (अ/आ उ/ऊ ==> ओ), (अ/आ ऋ/ॠ ==> अर्) व (अ/आ ऌ/ॡ ==> अल्)। [2065] वृद्धिरेचि 6_1_088 [33] अवर्णान्त अङ् ( अ, आ) परे " एच्" (ए,ओ,ऐ,औ) होने पर पूर्व व पर के स्थान पर वृद्धि (ऐ, औ) एकादेश। (अ/आ ए = ऐ), (अ/आ ओ = औ), (अ/आ ऐ = ऐ), (अ/आ ओ = औ)। [129] एत्येधत्यूठ्सु 6_1_089 [34] अवर्ण (अ,आ) से एति, एधति या ऊठ् का अवयव "अच्" परे होने पर "पूर्व पर" के स्थान पर वृद्धि (ऐ,औ) एकादेश। यह ६_१_९४ का अपवाद (बाध) है॥ [20] आटश्च 6_1_090 [197] आट् से अच् परे होने पर पूर्व पर के स्थान पर वृद्धि एकादेश॥ [1895] उपसर्गादृति धातौ 6_1_091 [37] परवर्त्ती ऋकारादि धातु के आद्यावयव ऋकार तथा पूर्ववर्ती अवर्णान्त उपसर्ग के अन्त्य अवर्ण के स्थान में वृद्धि एकादेश॥ [1937] वा सुप्यापिशलेः 6_1_092 [0] - सुबन्तावयव ऋकारादि धातु के ऋकार के परे अवर्णान्त उपसर्ग होने पर उपसर्गान्त्यावयव अवर्ण तथा सबुबन्तावयधात्वाद्यावयव ऋकार के स्थान में विकल्प से ` आपिशलॎ आचार्य के मत में एकादेश वृद्धि होती है॥ [305] औतोऽम्-शसोः 6_1_093 [214] ओकारान्त शब्द से अम् और शस् का अच् परे होने पर अकार एकादेश॥ [125] एङि पररुपम् 6_1_094 [38] अवर्णान्त उपसर्ग के पश्चात् (परे) एकारादि या ओकारादि धातु हो तो पूर्व और पर वर्ण के स्थान पर पररूप एकादेश होता है। अर्थात् (पूर्वान्त परादि ==> परादि)। [1251] ओमाङोश्च 6_1_095 [40] अवर्ण् से परे " ओम्" या " आङ्" हो तो पररूप् एकदेश हो॥ [1913] उस्यपदान्तात् 6_1_096 [492] - अपदान्त अवर्ण से उस परे होने पर पूर्व-पर दोनो के स्थान में पररूप एकादेश होता है॥ [287] अतो गुणे 6_1_097 [274] अपदान्त अत् (ह्रस्व अकार) "अ" से गुण (अ,ए,ओ) परे होने पर पूर्व-पर के स्थान पर पररूप एकादेश। अर्थात् (पूर्वान्त परादि ==> परादि)। [315] अव्यक्तानुकरणस्यात इतौ 6_1_098 [0] - अव्यक्तवर्ण अनुकरण के ` अत् ` के परे ` इतॎ शब्द के होने से पूर्व-पर के स्थान में पररूप एकादेश॥ [1127] नाम्रेडितस्यान्त्यस्य तु वा 6_1_099 [0] - अव्यक्तानुकरण के आम्रेडित ` अत् ` शब्द के परे ` इति ` शब्द के होने पर भी पररूप एकादेश नहीं होता किन्तु ` अत् ` शब्दघटक तकारमात्र तथा इति के आद्यावयवय इ के स्थान में विकल्प से पररूप होता है॥ [1217] नित्यमाम्रेडिते डाचि 6_1_100 [0] - डाच्-प्रत्ययाविशिष्ट अव्यक्तानुकरणघटक आम्रेडित ` अत् ` शब्द के परे ` इतॎ शब्द के होने पर पूर्व पर के स्थान में नित्य पररूप एकादेश॥ [150] अकः सवर्णे दीर्घः 6_1_101 [42] " अक्" (अ,आ इ,ई, उ, ऊ, ऋ,ॠ,ऌ,ॡ) परे सवर्ण " अक्" होने पर पूर्व व पर के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1377] प्रथमयोः पूर्वसवर्णः 6_1_102 [126] प्रथम अङ्ग के अन्तिम " अक्" (अ,आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ॠ, ऌ, ॡ) से परे प्रथम या द्वितीय विभक्ति का " अच्" (अ,आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ॠ, ऌ, ॡ, ए, ऐ, ओ, औ) होने पर पूर्व व पर के स्थान पर पूर्व सवर्ण दीर्घ एकादेश होता है। [1775] तस्माच्छसो नः पुंसि 6_1_103 [137] पुल्लिङ्ग में यदि शस् के सकार के पहले दीर्घ सवर्ण हो तो "स्" को "न्" आदेश् हो॥ [1120] नादिचि 6_1_104 [127] अवर्ण (अ/आ) अंग परे " इच्" होने पर पदान्त पूर्व सवर्ण दीर्घ निषेध॥ [104] दीर्घाज्जसि च 6_1_105 [162] दीर्घ अङ् के परे " जस्" और " इच्" प्रत्यय रहने पर पूर्व सवर्ण दीर्घ निषेध । [1924] वा छन्दसि 6_1_106 [0] - दीर्घ अक् से परे जस् तथा इच् के परे होने पर भी वेद प्रयोग में विकल्प से पूर्वसवर्णदीर्घ एकादेश॥ [167] अमि पूर्वः 6_1_107 [135] द्वितीया एक वचन में " अक्" से परे " अम्" का " अच्" होने पर पूर्वरूप एकादेश होता है॥ [1519] संप्रसारणाच्च 6_1_108 [258] अच् परे होने पर पूर्व-पर के स्थान पर एक पूर्वरूप आदेश॥ [123] एङः पदान्तादति 6_1_109 [43] यदि पदान्त "एङ्" (ए,ओ) के पश्चात (परे) ह्रस्व आकार हो तो पूर्व और पर के स्थान पर पूर्वरूप एकादेश॥ [1058] ङसि-ङसोश्च 6_1_110 [173] एङ् ( ए, ओ) परे ङसिँ ( अस्) , ङस् ( अस्) का आकार होने पर पूर्वरूप एकादेश हो॥ [1439] ऋत उत् 6_1_111 [208] ह्रस्व ऋकार से यदि ङ्सि अथवा ङ का अत् परे हो, तो पूर्व के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ [887] ख्यत्यात् परस्य 6_1_112 [183] यण् आदेश होने पर उन हृस्वान्त खि, ति तथा दीर्घान्त खी और ती शब्द से परे ङसि और ङस् के अकार के स्थान पर उकार आदेश॥ [292] अतो रोरप्लुतादप्लुते 6_1_113 [106] अप्लुत अकार परे होने पर रु के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ [149] हशि च 6_1_114 [107] हश् परे होने पर भी अप्लुत अकार के पश्चात रु के स्थान पर हृस्व उकार आदेश॥ [1360] प्रकृत्यान्तः पादमव्यपरे 6_1_115 [0] - वकारपूर्वस्थ तथा यकारपूर्वस्थ से भिन्न अत् के परे पूर्व एङ् प्रकृति स्थित (एकादेशाववान) ही रह जाता है यदि प्रकृति-स्थिति का आश्रय तथा उसका निमित्त अत् ऋक् पादमध्यस्थ हो॥ [314] अव्यादवद्यादवक्रमुरव्रतायमवन्त्ववस्युषु च 6_1_116 [0] - अव्यात्, अव्द्यात्, अव्क्रुम्, अव्रत्, अयम्, अवन्तु तथा अवस्यु शब्दों के वकारपूर्वस्थ तथा यकारपूर्वस्थ अत् के परे होने पर भी एङ् प्रकृति- स्थित ही रह जाता है॥ [2090] यजुष्युरः 6_1_117 [0] - अत् के परे होने पर भी एङ्न्त उरस् शब्द भी यजुर्वेद में प्रकृति - स्थित ही रह जाता है॥ [52] आपोजुषाणो वृष्णो-वर्षिष्ठेऽम्बेऽम्बालेऽम्बिके पूर्वे 6_1_118 [0] - अत् के परे होने पर भी यजुर्वेद में आपो, जुषाणो, वृष्णो, वर्षिठे तथा अम्बिके शब्द से पूर्ववर्ती अम्बे तथा अम्बाले शब्द प्रकृति स्थित ही रहते हैं॥ [173] अङ्ग इत्यादौ च 6_1_119 [0] - अङ्गशब्दघटक एङ् अङ्गशब्दाद्यवयवय अत् के परे तथा अङ्गशब्दावयव एङ् किसी अत् के परे होने पर यजुर्वेद में प्रकृति स्थित ही रह जाता है॥ [217] अनुदात्ते च कु-धपरे 6_1_120 [0] - कवर्गपरक तथा धकारपरक अनुदात्त अत् के परे भी पूर्व एङ् यजुर्वेद में प्रकृति-स्थित ही रहता है॥ [310] अवपथासि च 6_1_121 [0] - अवपयाः शब्दघटक अनुदात्त अत् के परे भी पूर्व एङ् प्रकृति-स्थित रहता है॥ [1570] सर्वत्र विभाषा गोः 6_1_122 [44] हृस्व आकार परे होने पर पदान्त और एङन्त गो शब्द का लैकिक और वैदिक संस्कृत् में विकल्प से प्रकृति से अव्स्थान होता है॥ [309] अवङ् स्फोटायनस्य 6_1_123 [47] ( अचि) स्वर-वर्ण परे होने पर ओकारान्त और पदान्त गो शब्द के स्थान पर (विभाषा) विकल्प से अवङ् आदेश॥ [752] इन्द्रे च नित्यम् 6_1_124 [48] यदि इन्द्र शब्द परे होने पर ओकारान्त गो के स्थान पर अवङ् आदेश॥ [1327] प्लुत प्रगृह्मा अचि 6_1_125 [50] अच् परे होने पर प्लुत् और प्रगृह्म संज्ञक वर्ण के पश्चात कोई स्वर-वर्ण आता है तो सन्धि नही होती॥ [44] आङोऽनुनासिकश्छन्दसि 6_1_126 [0] - संहिता में अच् के परे होने पर आङ् भी प्रकृतिस्थित रह जाता है॥ [168] इकोऽसवर्णे शाकल्यस्य ह्रस्वश्च 6_1_127 [59] असवर्ण स्वर परे होने पर पदान्त ह्रस्व या दीर्घ इ, उ, ऋ और ऌ के स्थान पर विकल्प से हृस्व इकार उकार, ऋकार और ऌकार आदेश॥ [1441] ऋत्यकः 6_1_128 [61] हृस्व ऋकार परे होने पर पदान्त दीर्घ या हृस्व अ, इ, उ, ऋ और ल्ड़् के स्थान पर विकल्प से हृस्व अकार, इकार, उकार, ऋकार और ऌकार आदेश। [240] अप्लुतवदुपस्थिते 6_1_129 [0] - अनार्ष ` इति ` शब्द के परे प्लुत को अप्लुतवद् भाव हो जाता है॥ [557] ई३चाक्रवर्मणस्य 6_1_130 [0] - `चाक्रवर्मणऄ आचार्य के मत में अच् के परे ईकारात्मक प्लुट अप्लुतवत् हो जाता है॥ [505] दिव उत् 6_1_131 [265] दिव् के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ [128] एतत्तदोः सुलोपोऽकोर-नञ्समासे हलि 6_1_132 [114] नञ् समास न हो तो हल् परे होने पर ककाररहित एतद् और तद् के सु का लोप होता है॥ [1751] स्यश्छन्दसि बहुलम् 6_1_133 [0] - ` स्यः ` शब्द से सु का छान्दोविषय-प्रयोग में संहिताविषय में बाहुल्येन लोप हो जाता है॥ [1688] सोऽचि लोपे चेत्पादपूरणम् 6_1_134 [115] अच् परे होने पर सस् के सु का लोप होने पर ही पाद की पूर्ति होती है॥ [127] अडभ्यासव्यवायेऽपि 6_1_136 [0] - अट् तथा अभ्यास के व्यवधान होने पर क से पूर्व सुट् का आगम॥ [1518] संपरिभ्यां करोतौ भूषणे 6_1_137 [681] - सम् और परि के बाद भूषण (सजाना) अर्थ में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुँट् आता है॥ [1515] समवाये च 6_1_138 [682] - सम् और परि के बाद समूह (इकट्ठा होना) अर्थ में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ [1877] उपात् प्रतियत्न-वैकृत-वाक्या-ध्याहारेषु 6_1_139 [683] - उप के बाद सजान, इकट्ठा होना, प्रतियत्न (गुण-रंग का ग्रहण करना), वैकृत (विकार) और वाक्याध्याहार (जिसकी आकांक्षा हो उस एक-देश को पूरा करना)- इन पाँच अर्थों में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ [895] किरतौ लवने 6_1_140 [661] - उप् के बाद छेदन कार्य में वर्तमान कॄ धातु के ककार के पूर्व सुट् होता है॥ [690] हिंसायां प्रतेश्च 6_1_141 [662] - उप और प्रति के बाद हिंसा अर्थ में वर्तमान कॄ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ [230] अपाच्चतुष्पाच्छ्कुनिष्वालेखने 6_1_142 [0] - चतुष्पात् जीव तथा शकुनि के द्वारा किए जाने वाला आलेखन के अभिद्येय होने पर अप उपसर्ग से पर्वर्त्ती `किरऄ धातु के ककार से पूर्व सुट् का आगम्॥ [951] कुस्तुम्बुरुणिजातिः 6_1_143 [0] - जाति के वाच्य होने पर `कुस्तुम्बुरुणि ` शब्द से (कु + तुम्बरुणि) सुँट् का निपातन॥ [235] अपरस्पराःक्रियासातत्ये 6_1_144 [0] - क्रियासातत्य के गम्यमान होने पर ` अपरस्पराः` शब्द में सुट् का निपातन॥ [637] गोस्पदं सेवितासेवित-प्रमाणेषु 6_1_145 [0] - सेवित, असेवित तथा प्रमाण (लम्बाई-चौड़ाई, क्षेत्रफल) अर्थों में `गोष्पदऄ शब्द को सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ [62] आस्पदं प्रतिष्ठायाम् 6_1_146 [0] - प्रतिष्ठा अर्थ में ` आसपद ` शब्द की स्थिति के लिए सुट् का निपातन॥ [60] आश्चर्यमनित्ये 6_1_147 [0] - अद् भुतत्व के द्योतन के निर्मित ` आश्चर्य ` शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ [1976] वर्चस्केऽवस्करः 6_1_148 [0] - अन्नमल के अर्थ में ` अवस्करऄ शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ [238] अपस्करो रथाङ्गम् 6_1_149 [0] - रथाङ्ग अर्थ में ` अपस्करऄ शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ [2055] विष्किरः शकुनौ वा 6_1_150 [0] - शकुनि (पक्षी) अर्थ में `विष्करऄ तथा विकिरऄ शब्दों का निपातन॥ [697] ह्रस्वाच्चन्द्रोत्तरपदे मन्त्रे 6_1_151 [0] - चन्द्र शब्द के उत्तरपद होने पर ह्रस्व से पर सुट् का आगम॥ [1381] प्रतिष्कशश्च कशेः 6_1_152 [0] - प्रतिपूर्वक `कशऄ धातु से कप्रत्यय होने पर उपसर्ग से उत्तर में सुँट् के आगम का निपातन॥ [1371] प्रस्कण्व-हरिश्चन्द्रावृषी 6_1_153 [0] - ऋषिविशेष के अर्थ में `प्रप्कणवऄ तथा `हरिश्चन्द्रऄ शब्दों की सिद्धि के लिए (प्र + कण्व, हरि + चन्द्र) सुँट् का निपातन॥ [1031] मस्करमस्करिणौ वेणुपरिव्राजकयोः 6_1_154 [0] - वेणु के अर्थ में `मस्करऄ शब्द तथा परिव्राजक के अर्थ में `मस्करिन् ` शब्द की सिद्धि के लिए क्रमशः मकर तथा मस्कर शब्दों से सुट् तथा सुट् एवम् इनि प्रत्यय का निपातन॥ [846] कास्तीराजस्तुन्दे नगरे 6_1_155 [0] - नगर के अर्थ में `कास्तीरऄ तथा ` अजस्तुन्द्रऄ शब्दों का निपातन॥ [841] कारस्कारो वृक्षः 6_1_156 [0] - वृक्ष अर्थ में `कारस्करऄ शब्द का निपातन॥ [1278] पारस्कर प्रभृतीनि च संज्ञायाम् 6_1_157 [0] - संज्ञा के रूप में `पारस्करऄ आदि शब्दों का निपातन॥ [865] कर्षात्वतो घञोऽन्त उदात्तः 6_1_159 [0] - `कर्षऄ धातु (भ्वादिगणस्थ `कृषऄ धातु) तथा अकारवान् घञन्त शब्दों का अन्तोदात्त॥ [1875] उञ्छादीनां च 6_1_160 [0] - उञ्छ आदि शब्दों का भी अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [215] अनुदात्तस्य च यत्रोदात्तलोपः 6_1_161 [0] - जिस अनुदात्त शब्द के परे होने से पूर्व उदात्त का लोप होता है वह शब्द आद्युदात्त हो जाता है॥ [488] धातोः 6_1_162 [0] - धातु के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [440] चित्तः 6_1_163 [0] - चित्प्रत्यय विशिष्ट शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1759] तद्धितस्य 6_1_164 [0] - चित् तद्धित का भी अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [896] कितः 6_1_165 [0] - कित् तद्धित का भी अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1814] तिसृभ्यो जसः 6_1_166 [0] - तिसृ शब्द से परे जस् ( अस्) प्रत्यय का अन्त्य उदात्त हो जाता है॥ [403] चतुरः शसि 6_1_167 [0] - शश् प्रत्यय के परे होने पर चतुर् शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ [1489] सावेकाचस्तृतीयादि-र्विभक्तिः 6_1_168 [0] - सप्तमीबहुवचन `सुप् ` विभक्ति के परे एकाच् होने वाले शब्द से परे तृतीयादि विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [207] अन्तोदात्तादुत्तरपदादन्यतरस्यामनित्यसमासे 6_1_169 [0] - अनित्यसमास में जो उत्तरपद एकाच् तथा अन्तोदात्त होता है उससे परे तृतीया आदि विभक्तियाँ विकल्प से उदात्त होती हैं॥ [322] अञ्चेश्छ्न्दस्यसर्वनामस्थानम् 6_1_170 [0] - ` अञ्च् ` धातुव्युत्पन्न शब्द से परे असर्वनामस्थान विभक्तियाँ छन्दोविषय में उदात्त हो जाती हैं॥ [1256] ऊडिदं-पदाद्यप्-पुम्रै-द्युभ्यः 6_1_171 [0] - ऊठ् विशिष्ट, इदम्, पद् आदि आदेश, अप्, पुभ्, रै तथा दिव् शब्दों से परे असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [271] अष्टनो दीर्घात् 6_1_172 [0] - दीर्घान्त अष्टन् शब्द से उत्तरवर्ती असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [1607] शतुरनुमो नद्यजादी 6_1_173 [0] - नुमागमहित शतृप्रत्ययान्त शब्दों से परे नदीसंज्ञक प्रत्यय तथा अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [1859] उदात्तयणो हल्पूर्वात् 6_1_174 [0] - हल् हो पूर्व में जिसके ऐसे उदात्तस्थानिक यण् से उत्तरवर्ती नदीसंज्ञक प्रत्यय तथा अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [1231] नोङ्धात्वोः 6_1_175 [0] - ऊङ् प्रत्ययस्थ तथा धातुस्थ उदात्त के स्थान में विहित हल्पूर्वक यण् से परे अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त नहीं होती हैं॥ [696] ह्रस्व-नुड्भ्यां मतुप् 6_1_176 [0] - अन्तोदात्त ह्रस्वान्त तथा नुँट् (आगम) से परे मतुप् प्रत्यय उदात्त होता है॥ [1125] नामन्यतरस्याम् 6_1_177 [0] - मतुप् प्रत्यय के परे रहते जो ह्रस्वास्त अन्तोदात्त शब्द उससे परे `नाम् ` विकल्प से उदात्त हो जाता है॥ [1061] ङयाश्छन्दसि बहुलम् 6_1_178 [0] - डयन्त से परे `नाम् ` छन्दोविषय में बाहुल्येन उदात्त हो जाता है॥ [1661] षट्-त्रि-चतुर्भ्यो हलादिः 6_1_179 [0] - षट् संज्ञक तथा त्रि एवम् चतुर् शब्दों से परे हलादि विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ [809] झल्युपोत्तमम् 6_1_180 [0] - षट् संज्ञक त्रि तथा चतुर् शब्दों से परे झलादि विभक्तियाँ हो अन्त में जिनके ऐसे पदों के परे रहते उपोत्तम ( अन्त्य स्वर से अव्यवहितपूर्ववर्ती स्वर) उदात्त हो जाता है॥ [2009] विभाषा भाषायाम् 6_1_181 [0] - षट् संज्ञक त्रि तथा चतुर् शब्दों से परे झलादि विभक्तियों से विशिष्ट पदों के परे रहते उपोत्तम स्वर भाषा में विकल्प से उदात्त होता है॥ [1072] न गोश्वन्साववर्ण-राडङ्-क्रुङ्-कृद्भयः 6_1_182 [0] - गो श्वन्, प्रथमैकबवन सुविभक्ति के परे रहते अवर्णान्त राट्, अङ्, कुङ् तथा कृत् शब्दों से उपर्युक्त स्वरविधान नहीं होता॥ [508] दिवो झल् 6_1_183 [0] - दिव् शब्द से परे झलादि विभक्तियाँ उदात्त नहीं होती॥ [1239] नृ चान्यतरस्याम् 6_1_184 [0] - नृ शब्द से परे झलादि विभक्तियाँ भी विकल्प से उदात्त नहीं होती॥ [1815] तित्स्वरितम् 6_1_185 [0] - तित् (जिसके तकार की इत्संशा हुई हो) स्वरित हो जाता है॥ [1757] तास्यनुदात्तेन्ङिददुपदेशाल्ल-सार्वधातुकमनुदात्त-मह्न्विङोः 6_1_186 [0] - तसिप्रत्यय, अनुदासेत धातु, ह्रु, ङ् तथा इङ् धातुओं से भिन्न ङित् धातु एवम् उपदेश में अकारान्त धातुओं से उत्तरवर्ती लकार स्थानीय सार्वधातुक प्रत्यय अनुदात्त हो जाते हैं॥ [12] आदिः सिचोऽन्यतरस्याम् 6_1_187 [0] - सिजन्त का विकल्प से आद्युदात्त हो जाता है॥ [1737] स्वपादि-हिंसामच्यनिटि 6_1_188 [0] - ` स्वप् ` आदि तथा `हिंसऄ धातुओं से परे अजादि तथा अनिट् लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के रहने पर आद्युदात्त हो जाता है॥ [86] अभ्यस्तानामादिः 6_1_189 [0] - अभ्यस्त-संज्ञक धातुओं से परे अजादि तथा अनिट् लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के होने पर आदि अद्युदात्त हो जाता है॥ [216] अनुदात्ते च 6_1_190 [197] - जिसमें उदात्त स्वर विद्यमान न हो ऐसे लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के परे रहते अभ्यस्तसंज्ञक धातुओं का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1568] सर्वस्य सुपि 6_1_191 [0] - सुप् प्रत्यय के परे रहते सर्व शब्द का आदि उदात्त हो जाता है॥ [360] भीह्रीभृहुमदजनधन-दरिद्रा-जागरां-प्रत्ययात्-पूर्वं-पिति 6_1_192 [0] - `भी `, `ह्री `, `भ्रि `, `हु`, `मद् `, `जन् `, `धनऄ, `दरिद्रा` तथा `जागृ ` धातुओं के अभ्यस्त का प्रत्यय से पूर्व उदात्त होता है यदि पर में पित् लकारस्थानिक सार्वधातुक हो॥ [976] लिति 6_1_193 [0] - इत्संज्ञक लकार विशिष्ट प्रत्यय के परे रहते प्रत्यय से पूर्व उदात्त होता है॥ [14] आदिर्णमुल्यन्यतरस्याम् 6_1_194 [0] - णमुल् प्रत्यय के परे रहते आद्युदात्तत्व वैकल्पिक होता है॥ [22] अचःकर्तृयकि 6_1_195 [0] - औपदेशिक अजन्त धातुओं का आदि उदात्त होता है विकल्प से यदि पर में कर्त्रर्थ यक् प्रत्यय हो॥ [1795] थलि च सेटीडन्तो वा 6_1_196 [0] - इड् विशिष्ट थल् के विषय में इट्, आदि स्वर तथा अन्त स्वर विकल्प से उदात्त होते हैं॥ [2136] ञ्नित्यादिर्नित्यम् 6_1_197 [0] - ञित् तथा नित् प्रत्ययों के परे रहते आदि स्वर नित्य उदात्त हो जाते हैं॥ [36] आमन्त्रितस्य च 6_1_198 [0] - आमन्त्रितसंज्ञक का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1314] पथि-मथोः सर्वनामस्थाने 6_1_199 [0] - सर्वनामस्थान के परे रहते पथिन् तथा मथिन् शब्दों का आदि उदात्त हो जाता है॥ [205] अन्तश्च तवै युगपत् 6_1_200 [0] - तवैप्रत्ययान्त शब्द के आदि तथा अन्त स्वर साथ-साथ उदात्त हो जाते हैं॥ [922] क्षयो निवासे 6_1_201 [0] - निवासार्थक क्षय शब्द का आदि उदात्त होता है॥ [800] जयः करणम् 6_1_202 [0] - करण्वाचक (करणव्युत्पन्न) जय शब्द का आदि उदात्त हो जाता है॥ [2068] वृषादीनां च 6_1_203 [0] - वृष आदि शब्दों का आदि उदात्त हो जाता है॥ [1538] संज्ञायामुपमानम् 6_1_204 [0] - संज्ञावृत्ती उपमान शब्द का आद्युदात्त होता है॥ [1212] निष्ठाचद्व्यजनात् 6_1_205 [0] - संज्ञाविषय में निष्ठान्त द्वयच् शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह आदि स्वर अकारभिन्न हो॥ [1641] शुष्कधृष्टौ 6_1_206 [0] - शुष्क तथा धृष्ट शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ [61] आशितःकर्ता 6_1_207 [0] - कर्त्त-वाचक आशित शब्द का आदि उदात्त होता है॥ [1435] रिक्तेविभाषा 6_1_208 [0] - रिक्त शब्द का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [185] जुष्टार्पितेचच्छन्दसि 6_1_209 [0] - छन्दोविषय में जुष्ट तथा अर्पित शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [1223] नित्यंमन्त्रे 6_1_210 [0] - परन्तु मन्त्रविषयप्रयोग में जुष्ट तथा अर्पित शब्दों का आद्युदात्तत्व नित्यविहित है॥ [2131] युष्मदस्मदोर्ङसि 6_1_211 [0] - ङस् प्रत्यय के परे रहते युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ [1062] ङयि च 6_1_212 [0] - ङेविभक्ति के परे रहते भी युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ [2106] यतोऽनावः 6_1_213 [0] - यत्प्रत्ययान्त द्वयच् शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह यत्प्रत्यय नौशब्द से विहित न हो॥ [563] ईडवन्दवृशंसदुहांण्यतः 6_1_214 [0] - ण्यत् प्रत्ययान्त ईड, वन्द, वृ, शंस तथा दुह् धातुओं का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [2024] विभाषा वेण्विन्धानयोः 6_1_215 [0] - वेणु तथा इन्धान शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [1844] त्याग-राग-हास-कुह-श्वठ-क्रथानाम् 6_1_216 [0] - त्याग, राग, हास, कुह, श्वठ एवम् क्रथ शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [1906] उपोत्तमं रिति 6_1_217 [0] - रित् प्रत्ययान्त शब्द का उपोत्तम स्वर उदात्त होता है॥ [398] चङ्यन्यतरस्याम् 6_1_218 [0] - चङन्त शब्दों में उपोत्तम स्वर का उदात्तत्व वैकल्पिक है॥ [1033] मतोः पूर्वमात् संज्ञायां स्त्रियाम् 6_1_219 [0] - मतुबन्त शब्द का आदि स्वर उदात्त होता है यदि वह मतुबन्त शब्द स्त्रीत्वविशिष्ट पदार्थ की संज्ञा हो॥ [208] अन्तोऽवत्याः 6_1_220 [0] - स्त्रीत्वविशिष्टसंज्ञाविषय में अवतीशब्दान्त का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ [567] ईवत्याः 6_1_221 [0] - ईवतीशब्दान्त शब्द का भी अन्त्य स्वर उदात्त होता है, यदि समुदाय से स्त्रीत्वविशिष्ट संज्ञा की प्रातिपत्ति हो। [408] चौ 6_1_222 [0] - लुप्तङकारक ` अञ्चऄ धातु के परे पूर्व शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1510] समासस्य 6_1_223 [0] - समास का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ [342] बहुव्रीहौ प्रकृत्या पूर्वपदम् 6_2_001 [0] - बहुव्रीहि समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1784] तत्पुरुषे तुल्यार्थ-तृतीया-सप्तम्यु-पमानाव्यय-द्वितीया-कृत्याः 6_2_002 [0] - तत्पुरुष समास में तुल्यार्थक, तृतीयान्त, सप्तम्यन्त, उपमानवाचक, अव्यय, द्वितीयान्त तथा कृत्यप्रत्ययान्त शब्द यदि पूर्वपद हो तो उनका स्वर समास होने पर भी पूर्वपद ( असमासावस्थासदृश) बना रहता है॥ [1979] वर्णो वर्णेष्वनेते 6_2_003 [0] - यदि तत्पुरुष समास में पूर्व तथा उत्तर पद वर्णवाचक हो और उत्तरपद एत-शब्दभिन्न हो तो पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [604] गाध-लवणयोः प्रमाणे 6_2_004 [0] - प्रमाणवाचक तत्पुरुष समास में यदि उत्तरपद के रूप में गाध अथवा लवण शब्द आए तो पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [454] दायाद्यं दायादे 6_2_005 [0] - दयादशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में दयाद्यवाचकपूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1379] प्रतिबन्धि चिर-कृच्छ्रयोः 6_2_006 [0] - चिरशब्दात्तरपदक तथा कृच्छ्रशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में प्रतिबन्धिवाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1288] पदेऽपदेशे 6_2_007 [0] - व्याजवाचक तत्पुरुष समास में पद शब्द के उत्तरपद रहते पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1227] निवाते वातत्राणे 6_2_008 [0] - वातत्राणवाचक निवात शब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बन रहता है॥ [1588] शारदेऽनार्तवे 6_2_009 [0] - ऋतुजातभिन्नार्थक शारद शब्द जिस तत्पुरुष समास में उत्तरपद हो उसके पूर्वपद का स्वर समास में भी पूर्ववत् रहता है॥ [120] अध्वर्यु-कषाययोर्जातौ 6_2_010 [0] अध्वर्युत्तरपदक तथा कषायोत्तरपदक जातिवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1495] सदृश प्रतिरूपयोः सादृश्ये 6_2_011 [0] - सदृशशब्दोत्तरपदक तथा प्रतिरूपशब्दोत्तरपदक सादृश्यार्थक तत्पुरुष के पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [532] द्विगौ प्रमाणे 6_2_012 [0] - द्विगुसमासोत्तरपदक प्रमाणवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [613] गन्तव्य-पण्यं वाणिजे 6_2_013 [0] - वाणिजशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में गन्तव्यवाचक तथा पण्यवाचक पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [1013] मात्रोपज्ञोपक्रमच्छाये-नपुंसके 6_2_014 [0] - मात्रोत्तरपदक, उपज्ञोत्तरपदक तथा छायोत्तरपदक नपुंसकपदार्थवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1720] सुख-प्रिययोर्हिते 6_2_015 [0] - सुखशब्दोत्तरपदक तथा प्रियशब्दोत्तरपदक हितार्थवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1394] प्रीतौ च 6_2_016 [0] - समास के द्वारा प्रीति के गम्यमान होने पर - सुखशब्दोत्तरपदक तथा प्रियशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1735] स्वं स्वामिनि 6_2_017 [0] - स्वामिन्-शब्दोत्तपदक तत्पुरुष समास में स्ववाचक पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [1317] पत्यावैश्वर्ये 6_2_018 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1075] न भूवाक्चिद्विधिषु 6_2_019 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में भी पूर्वपद-भू, वाक्, चित् तथा दिधिषू का स्वर यथापूर्व नहीं रहता॥ [1923] वा भुवनम् 6_2_020 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में पूर्वपदभूत भुवन शब्द का स्वर विकल्प से पूर्ववत् रहता है॥ [59] आशङ्का-बाधनेदीयसु संभावने 6_2_021 [0] - आशङ्कशब्दोत्तरपदक, अबाधशब्दोत्तरपदक तथा नेदीयस्शब्दोत्तरपदक सम्भावनार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1342] पूर्वे भूतपूर्वे 6_2_022 [0] - पूर्वशब्दोत्तरपदका भूतपूर्वार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1580] सविध-सनीड-समर्याद-सवेश-सदेशेषु-सामीप्ये 6_2_023 [0] - सविधशब्दोत्तरपदक, सनीङशब्दोत्तरपदक, समर्यादशब्दोत्तरपदक, सवेशशब्दोत्तरपदक तथा सदेशशब्दोत्तरपदक सामीप्यार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [2057] विस्पष्टादीनि गुणवचनेषु 6_2_024 [0] गुणवचनोत्तरपदक तत्पुरुष समास में विस्पष्ट आदि पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [1630] श्रज्यावम कन् पापवत्सु भावे कर्मधारये 6_2_025 [0] - श्र, ज्या, अवम्, कन् तथा पापयुक्त शब्दों से व्युत्पन्न शब्दों के उत्तरपद होने पर कर्मधारय समास में भावनावाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [943] कुमारश्च 6_2_026 [0] - कर्मधारय समास में पूर्वपद के रूप में प्रयुज्यमान कुमार शब्द का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [13] आदिःप्रत्येनसि 6_2_027 [0] - प्रत्येनस्- शब्दोत्तरपदक कर्मधारय समास में पूर्वपदस्थानीय कुमार शब्द का आदि स्वर उदात्त होता है॥ [1329] पूगेष्वन्यतरस्याम् 6_2_028 [0] - पूगवाचक-शब्दोत्तरपदक कर्मधारय समास में पूर्वपदस्थानीय कुमार शब्द का आद्युदात्तत्व विकल्प से होता है॥ [733] इगन्त-काल-कपाल-भगाल-शरावेषु-द्विगौ 6_2_029 [0] - द्विगु समास में यदि उत्तरपद के स्थान में कोई इगन्त, कालवाचक कपाल, भगाल अथवा शराब शब्द हो तो पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [346] बह्वन्यतरस्याम् 6_2_030 [0] - इगन्त आदि शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय बहुशब्द का स्वर द्विगु समास में यथापूर्व बना रहता है॥ [121] दिष्टि वितस्त्योश्च 6_2_031 [0] - दिष्टिशब्दोत्तरपदक तथा वितस्तिशब्दोत्तरपदक द्विगु समास में पूर्वपद का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है॥ [1557] सप्तमी सिद्ध-शुष्क-पक्व-बन्धेष्व-कालात् 6_2_032 [0] - सिद्ध, शुष्क, पक्क तथा बन्ध शब्दों के उत्तरपद होने पर कालवाचक भिन्न सप्तम्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1305] परि-प्रत्युपापा वर्ज्यमानाहोरात्रा वयवेषु 6_2_033 [0] - अव्ययीभाव समास में वर्ज्यमानवाचक तथा उत्तरपद दिनांशुवाचक होने पर पूर्वपद स्थानीय परि, प्रति, उप तथा अप शब्दों का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1416] राजन्य-बहुवचन-द्वन्द्वेऽन्धक-वृष्णिषु 6_2_034 [0] - क्षत्रियवाचक बहुवचनान्त शब्दों से विहित द्वन्द्व समास में यदि अंधकवंश अथवा वृष्णिवंश का अभिधान होता हो तो पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1546] संख्या 6_2_035 [0] - द्वन्द्व समास में संख्यावाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [4] आचार्योपसर्जनश्चान्तेवासी 6_2_036 [0] - आचार्यवाचक शब्द हो अप्रधान जिन शिष्यवाचक शब्दों में उनमें परस्पर द्वन्द्व समास होने पर पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [845] कार्त-कौजपादयश्च 6_2_037 [0] - कार्त्तकौपज आदि द्वन्द्व समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1018] महान् व्रीह्यपराह्ण गृष्टीष्वास-जाबाल-भार-भारत-हैलिहिल-रौरव-प्रवृद्धेषु 6_2_038 [0] - ब्रीहि, अपराह्ण, गृष्टि, इष्वास, जवाल, भार, भारत, हैलिहिल, रौरव तथा प्रवृद्ध शब्दों के उत्तरपद के रूप में आने पर पूर्वपदस्थानीय महत् शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [930] क्षुल्लकश्च वैश्वदेवे 6_2_039 [0] - वैश्वदेव शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदभूत क्षुल्लक तथा महत् शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1912] उष्ट्रः सादि-वाम्योः 6_2_040 [0] - सादि तथा वामि शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय उष्ट्र शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [619] गौः साद-सादि-सारथिषु 6_2_041 [0] - साद, सादि तथा सारथि शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपदभूत गोशब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [949] कुरुगार्हपत-रिक्तगुर्वसूतजर-त्यश्लीलदृढरूपा-पारेवडवा-तैतिलकद्रू-पण्यकम्बलो-दासी-भाराणां च 6_2_042 [0] - कुरुगार्हपत, रिक्तगुरु, असूतजरती, अश्लीलदृढ़रूपा पारेवडवा, तौतिल्कद्रू, पण्यकम्बल तथा दासीभार आदि समस्त शब्दों में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [405] चतुर्थी तदर्थे 6_2_043 [0] - चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है यदि उत्तरपद के चतुर्थ्यन्त शब्दार्थ निमित्त भूत पदार्थ का अभिधायक शब्द हो॥ [253] अर्थे 6_2_044 [0] - अर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [931] क्ते च 6_2_045 [0] - क्तप्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [860] कर्मधारयेऽनिष्ठा 6_2_046 [0] - कर्मधारय समास में क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर निष्ठाप्रत्ययान्त- भिन्न पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [134] अहीने द्वितीया 6_2_047 [0] - अहीनवाचक समास में क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद होने पर द्वितीयान्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1830] तृतीया कर्मणि 6_2_048 [0] - कर्मवाचक क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर तृतीयान्त पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ [615] गतिरनन्तरः 6_2_049 [0] - कर्मवाचक क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1754] तादौ च निति कृत्यतौ 6_2_050 [0] तुन् प्रत्ययभिन्न तकारादि एवम् नित् (जिसके नकार की इत्संज्ञा हुई हो) कृत् संज्ञक प्रत्यय से विशिष्ट उत्तरपद के होने पर पूर्वपदस्थानीय अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1787] तवै चान्तश्च युगपत् 6_2_051 [0] - तवै प्रत्यय का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है तथा पूर्व्पदस्थानीय अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [190] अनिगन्तोऽञ्चतौ वप्रत्यये 6_2_052 [0] - इगन्तभिन्न गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है यदि उसके परे वकार प्रत्ययविशिष्ट अञ्चू धातु हो॥ [1243] न्यधी च 6_2_053 [0] - इगन्त गतिसंज्ञकों में भी नि तथा अधि का स्वर पूर्ववत् बना रहता है उत्तरपद के स्थान में यदि वकार प्रत्ययविशिष्ट अञ्चू धातु हो॥ [141] ईषदन्यतरस्याम् 6_2_054 [0] - पूर्वपदभूत ईषत् शब्द का स्वर विकल्प से पूर्व्वत् बना रहता है॥ [162] हिरण्य-परिमाणं धने 6_2_055 [0] - वन शब्द के उत्तरपद होने पर सुवर्ण परिमाणवाचक पूर्वपद का स्वर विकल्प से पूर्ववत् बना रहता है॥ [1378] प्रथमोऽचिरोपसंपत्तौ 6_2_056 [0] - पूर्वपदस्थानीय प्रथम शब्द का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है यदि समुदाय से अभिनवत्व गम्यमान हो॥ [196] कतर कतमौ कर्मधारये 6_2_057 [0] - पूर्वपदस्थानीय कतर तथा कतम शब्दों का कर्मधारय समास में स्वर पूर्ववत् विकल्प से बना रहता है॥ [57] आर्यो ब्राह्मण-कुमारयोः 6_2_058 [0] - ब्राह्मण शब्द तथा कुमार शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय आर्य शब्द का पूर्व स्वर विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ [1413] राजा च 6_2_059 [0] - ब्राह्मण शब्द तथा कुमार शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय राजन् शब्द का पूर्वस्वर भी विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ [1654] षष्ठी प्रत्येनसि 6_2_060 [0] - प्रत्नेस् शब्दोत्तरपदक षष्ठयन्त राजन् शब्द का पूर्वस्वर भी विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ [217] क्तेनित्यार्थे 6_2_061 [0] - नित्यार्थ-समास में क्रप्रत्ययान्तोत्तरपदक पूर्वपद का विकल्प से प्रकृतिस्वर होता है॥ [152] ग्रामःशिल्पिनि 6_2_062 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक ग्रामशब्द का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है॥ [1414] राजा च प्रशंसायाम् 6_2_063 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक राजन् शब्द का स्वर भी विकल्प से प्रशंसा के गम्यमान होने पर यथापूर्व बना रहता है॥ [15] आदिरुदात्तः 6_2_064 [0] - अब अग्रिम सूत्रों में ` आदि उदात्त होता है` इस अर्थ का अधिकार समझना चाहिए॥ [1558] सप्तमी-हारिणौ धर्म्येऽहरणे 6_2_065 [0] - धर्म्यवाचक हरण शब्द से उत्तरपद से रूप में होने पर पूर्वपद स्थानीय सप्तम्यन्त शब्द तथा हरिन् शब्द का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ [2127] युक्ते च 6_2_066 [0] - युक्तवाचक समास में पूर्वपद का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ [2031] विभाषाऽध्यक्षे 6_2_067 [0] - अध्यक्ष शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदिस्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [1276] पापं च शिल्पिनि 6_2_068 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक पाप शब्द का भी आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [640] गोत्रान्तेवासि-माणव-ब्राह्मणेषु क्षेपे 6_2_069 [0] - गोत्रवाचक, अन्तेवासिवाचक, मणवाचक तथा ब्राह्मण शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपद का आदिस्वर समास से निन्दा गम्यमान होने पर उदात्त हो जाता है॥ [188] अङ्गानि मैरेये 6_2_070 [0] - मैरेय शब्द के उत्तरपदत्व में मैरेयाङ्गवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [352] भक्ताख्यास्तदर्थेषु 6_2_071 [0] - अन्नवाचक शब्दों के उत्तरपद के रूप में यदि अन्नार्थ (पात्रादि) वाचक शब्द हो तो पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [632] गोबिडालसिंहसैन्धवेषूपमाने 6_2_072 [0] - उपमानवाचक गो, बिड़ाल, सिंह तथा सैन्धव शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [152] अके जीविकार्थे 6_2_073 [0] - जीविकार्थक समास में अक प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1347] प्राचां क्रीडायाम् 6_2_074 [0] - प्राच्यदेशवाची की क्रीड़ा के वाचक समास में अकप्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ [249] अणि नियुक्ते 6_2_075 [0] - नित्य युक्तार्थ समास में अण् प्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1622] शिल्पिनि चाकृञः 6_2_076 [0] - शिल्पिवाचक समास में अण्-प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह अण् प्रत्यय कृञ् धातु से विहित न हो॥ [1539] संज्ञायां च 6_2_077 [0] - संज्ञाविषय में अण्-प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर अण् प्रत्यय कृञ् धातु से विहित न होने पर उदात्त हो जाता है॥ [631] गो-तन्ति-यवं पाले 6_2_078 [0] - पालशब्दोत्तरपदक गो तन्ति तथा यव शब्दों का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1465] णिनि 6_2_079 [0] - णिन्नन्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1886] उपमानं शब्दार्थ-प्रकृतावेव 6_2_080 [0] - उपसर्ग- निरपेक्ष होकर शब्दार्थक (शब्दकर्मक) धातु यदि णिन्नन्त होकर उत्तरपद के रूप में प्रयुक्त हो तो उपमानवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [2126] युक्तारोह्मादयश्च 6_2_081 [0] - युक्तारोही आदि समस्त शब्दों का आद्युदात्तत्व हो जाता है॥ [470] दीर्घ-काश-तुष-भ्राष्ट्र-वटं जे 6_2_082 [0] - `जऄ के उत्तरपद होने पर दीर्घान्त, काश, तुष, भ्राष्ट्र तथा वट-ये पूर्वपदस्थानीय शब्द आद्युदात्त हो जाते हैं॥ [209] अन्त्यात् पूर्वं बह्वचः 6_2_083 [0] - `जऄ के उत्तरपद होने पर बह्णच् पूर्वपद का अन्त्य से पूर्व्वर्ती ( उपान्त्य) स्वर उदात्त हो जाता है॥ [643] ग्रामेऽनिवसन्तः 6_2_084 [0] - ग्राम शब्द के उत्तरपदत्व निवास्यर्थ भिन्नार्थकवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [628] घोषादिषु च 6_2_085 [0] - घुष आदि शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [416] छात्र्यादयःशालायाम् 6_2_086 [0] शाला शब्द के उत्तरपदत्व में निवास्यर्थक्वाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1372] प्रस्थेऽवृद्धमकर्क्यादीनाम् 6_2_087 [0] प्रस्थ शब्द के उत्तरपद होने पर ककीं आदि शब्दों से भिन्न अवृद्ध (वृद्धसंज्ञक भिन्न) पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1008] मालादीनां च 6_2_088 [0] प्रस्थ शब्द के उत्तरपद होने पर माला आदि शब्दों का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [164] अमहन्नवं नगरेऽनुदीचाम् 6_2_089 [0] - उदीच्यदेशस्य-भिन्न नगरवाचक नगरशब्द के उत्तरपदत्व में महत् तथा नव शब्दों के अतिरिक्त पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [246] अर्मे चावर्णं द्वयच्-त्र्यच् 6_2_090 [0] - अर्म शब्द के उत्तरपदत्व में द्वयच् तथा त्र्यच् पूर्वपदों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1070] न भूताधिक-संजीव-मद्राश्म-कज्जलम् 6_2_091 [0] - अर्म शब्द के उत्तरपदत्व होने पर भी पूर्वपदस्थानीय भूत, अधिक संजीव, भद्र, अश्मन् तथा कम्बल शब्दों के आदि स्वर का उदात्त हो जाता है॥ [199] अन्तः 6_2_092 [0] - यहाँ से आगे पूर्वपद के अन्तोदात्तत्व का अधिकार॥ [1562] सर्व गुणकार्त्स्न्ये 6_2_093 [0] - गुणकार्त्स्न्थ अर्थ में वर्त्तमान सर्व शब्द से पूर्वपद होने पर उसका अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1540] संज्ञायां गिरि-निकाययोः 6_2_094 [0] - संज्ञा विषय में गिरि तथा निकाय के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [944] कुमार्यां वयसि 6_2_095 [0] - आयु के गम्यमान होने पर कुमारी-शब्दोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1862] उदकेऽकेवले 6_2_096 [0] - मिश्रणवाचक समास में उदकशब्दोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [531] द्विगौ क्रतौ 6_2_097 [0] - क्रतुवाचक समास में द्विगुसमासोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1491] सभायां नपुंसके 6_2_098 [0] - समासशब्दोत्तरपदक नपुंसकलिङ्गवृर्ती समास में पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1401] पुरे प्राचाम् 6_2_099 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक प्राग्देशाभिधायी समास में पूर्वपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [245] अरिष्ट-गौड-पूर्वे च 6_2_100 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक प्राग्देशभिधायी समास में पूर्वपदस्थानीय अरिष्ट तथा गौड़ शब्द के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1083] न हास्तिन-फलक-मार्देयाः 6_2_101 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय हास्तिन्, फलक एवम् मार्देय शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ [950] कुसूल-कूप-कुम्भ-शालं बिले 6_2_102 [0] - बिलशब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय कुसूल, कूप, कुम्भ तथा शाला शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ [501] दिक्शब्दा ग्राम-जनपदाख्यान चानराटेषु 6_2_103 [0] - ग्रामवाचक, जनपदवाचक, उपाख्यानवाचक एवम् चानराट (शब्दस्वरूप) शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपदस्थानीय दिगवाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [5] आचार्योपसर्जनश्चान्तेवासिनि 6_2_104 [0] - आचार्यवाचकशब्दोपसर्जन अन्तेवासिवाचक शब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय दिगवाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1919] उत्तरपदवृद्धौ सर्वं च 6_2_105 [0] - ` उत्तरपदस्य चऄ इस अधिकार में पठित वृद्धि सूत्र के लक्ष्य शब्दों के उत्तरपदत्य में पूर्वपदस्थानीय सर्व शब्द तथा दिग्वाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [343] बहुव्रीहौ विश्वं संज्ञायाम् 6_2_106 [0] - संज्ञाविषय में बहुव्रीहि समाससंस्थित पूर्वपदस्थानीय विश्व शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1865] उदराश्वेषुषु 6_2_107 [0] - उदरशब्दोत्तरपदक, अश्वशब्दोत्तरपदक तथा इषुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में पूर्वपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [924] क्षेपे 6_2_108 [0] - उदरशब्दोत्तरपदक, अश्वशब्दोत्तरपदक तथा इषुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास के संज्ञावाचक होने पर समास से निन्दा गम्यमान होने पर पूर्वपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1139] नदी बन्धुनि 6_2_109 [0] - बन्धुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास के नदीसंज्ञक पूर्वपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [1216] निष्ठोपसर्गपूर्वमन्यतरस्याम् 6_2_110 [0] - बहिव्रीहि समास में उपसर्गविशिष्ट निष्ठा प्रत्ययान्त पूर्वपद का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [864] कर्णो वर्ण-लक्षणात् 6_2_112 [0] - बहुव्रीहि समास में वर्णवाचक तथा लक्षणवाचक शब्दों से परवर्ती कर्णशब्दात्मक उत्तरपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1545] संज्ञौपम्ययोश्च 6_2_113 [0] - संज्ञा तथा औपम्य अर्थों में वर्तमान बहुव्रीहि समास के कर्णशब्दस्वरूप उत्तरपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [862] कण्ठ-पृष्ठ-ग्रीवा-जङ्घं च 6_2_114 [0] - संज्ञा और औपम्यार्थक बहुव्रीहि समासों से उत्तरपदस्थानीय कण्ठ, पृष्ठ, ग्रीवा तथा जङ्घा शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1634] शृङ्ग-मवस्थायां च 6_2_115 [0] - अवस्थार्थक, संज्ञार्थक तथा औपम्यार्थक बहुव्रीहि समासों से उत्तरपदस्थानीय श्रङ्ग शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1186] नञो-जर-मर-मित्र-मृताः 6_2_116 [0] - नञ्पूर्वपदक जरशब्दोत्तरपदक, मरशब्दोत्तरपदक, मित्रशब्दोत्तरपदक तथा मृतशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपद के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1687] सोर्मनसी अलोमोषसी 6_2_117 [0] - सुशब्दपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय लोमन्-शब्दभिन्न मन्नन्त शब्दों तथा उषस् शब्दातिरिक्त असन्त शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [906] क्रत्वादयश्च 6_2_118 [0] सुपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय क्रतु आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [21] आद्युदात्तं द्वयच्छन्दसि 6_2_119 [0] - यदि उत्तरपद द्वयच् तथा आद्युदात्त हो तो सु-शब्दपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में भी वह छान्दोविषय में आद्युदात्त ही बना रहता है॥ [1994] वीर-वीर्यौ च 6_2_120 [0] - सुःशब्दोत्तरवर्ती वीर तथा वीर्य शब्दों के आदि स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त हो जाते हैं॥ [901] कूल-तीर-तूल-मूल-शालाक्ष-सममव्ययीभावे 6_2_121 [0] - अव्ययीभावसमास में उत्तरपदस्थानीय कूल, तीर, तूल, मूल, शाला, अक्ष तथा सम शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [853] कंस-मन्थ-शूर्प-पाय्य-काण्डं द्विगौ 6_2_122 [0] - द्विगु समास के उत्तरावयव के रूप में प्रयुज्यमान कंस, मन्थ, शर्प पाय्य तथा काण्ड शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1783] तत्पुरुषे शालायां-नपुंसके 6_2_123 [0] - नपुंसकलिङ्गवर्ती तत्पुरुष समास के उत्तरावयव शालाशब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [851] कन्था च 6_2_124 [0] - नपुंसकत्वविशिष्ट तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय कन्था शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [17] आदिश्चिहणादीनाम् 6_2_125 [0] - कन्थाशब्दान्त तत्पुरुष में पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [414] चेल-खेट-कटुक-काण्डं-गर्हायाम् 6_2_126 [0] - तत्पुरुष समास में उत्तरपद के रूप में प्रयुज्यमान चेल, खेट, कटुक तथा काण्ड शब्दों के आदि स्वर समास के निन्दा गम्यमान होने पर उदात्त हो जाते हैं॥ [413] चीरमुपमानम् 6_2_127 [0] - उपमानार्थक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय चीर शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1291] पलल-सूप-शाकं-मिश्रे 6_2_128 [0] - मिश्रावाचक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय पलल, सूप तथा शाक शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [902] कूलसूदस्थलकर्षाःसंज्ञायाम् 6_2_129 [0] - संज्ञा-विषयक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय कूल सूद स्थल तथा कर्ष शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [151] अकर्मधारये राज्यम् 6_2_130 [0] - कर्मधारय भिन्न तत्पुरुष सामस से उत्तरपदभूत राज्य शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1977] वर्ग्यादयश्च 6_2_131 [0] - कर्मधारय भिन्न तत्पुरुष सामस से उत्तरपदभूत वर्ग्य आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1407] पुत्रः पुम्भ्यः 6_2_132 [0] - पुम्वाचक शब्द पूर्वपद तत्पुरुष समास में उत्तरावयवभूत पुत्र शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1118] नाचार्य-राजर्त्विक्-संयुक्त-ज्ञात्या-ख्येभ्यः 6_2_133 [0] - आचार्यार्थक, राजार्थक, ऋत्विगर्थक, स्त्रीसम्बन्धिवाचक तथा ज्ञातिवाचक पुंशब्दोत्तरवर्त्ती पुत्र शब्द का आदि स्वर उदात्त नहीं होता॥ [445] चूर्णादीन्यप्राणिषष्ठ्याः 6_2_134 [0] तत्पुरुष समास में प्राणिवाचक भिन्न षष्ठयन्त से परवर्त्ती चूर्ण आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1660] षट् च काण्डादीनि 6_2_135 [0] - प्राणिवाचकभिन्न षष्ठयन्त से उत्तरवर्त्ती काण्ड, चीर, पलल, सूप, शाक तथा कूल शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [948] कुण्डं वनम् 6_2_136 [0] - वनवाचक तत्पुरुषसमास में उत्तरपदस्थानीय कुण्ड शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1359] प्रकृत्या भगालम् 6_2_137 [0] - तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय भगाल तथा तद्वाचक शब्दों का स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1624] शितेर्नित्याबह्वज्-बहुव्रीहावभसत् 6_2_138 [0] - शितिशब्दपूर्वक बहुव्रीहि समास में दो से अधिक स्वरों में सर्वदा रहित जो उत्तरपद उसका सेअर पूर्ववत् बना रहता है `भसत् ` शब्द को छोड़कर॥ [614] गति-कारकोपपदात्-कृत् 6_2_139 [0] - गतिसंज्ञक, कारक तथा उपपद से परवर्त्ती तत्पुरुष समासओत्तरावयवभूत कृदन्त शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ [1854] उभेवनस्पत्यादिषु युगपत् 6_2_140 [0] - वनस्पति आदि समस्थ शब्दों के पूर्वोत्तरपदों के स्वर के साथ पूर्ववत् ही बने रहते हैं॥ [485] देवताद्वन्द्वे च 6_2_141 [0] - देवतावाचक शब्दों में विहित द्वन्द्व समास के पूर्वोत्तर पदों के स्वर एक साथ यथापूर्व बने रहते हैं॥ [1235] नोत्तरपदेऽनुदात्तादावपृथिवी-रुद्र-पूष-मन्थिषु 6_2_142 [0] - देवता द्वन्द्व में उत्तरपदस्थानीय पृथिवी, रुद्र, पूषन् तथा मन्थिन् शब्दों से भिन्न अनुदात्तादिस्वर शब्दों के होने पर पूर्वोत्तरपदों का प्रकृतिस्वर एक साथ नहीं होता है॥ [1794] थाथघञ्-क्ताजबित्र-काणाम् 6_2_144 [0] - गतिसंज्ञक, कारक तथा उपपद से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय थकारान्त अथशब्दान्त, क्रप्रत्ययान्त, अचप्रत्ययान्त, अप्प्रत्ययान्त, इत्रप्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1682] सूपमानात् क्तः 6_2_145 [0] - सुशब्द तथा उपमानार्थक शब्दों से परवर्त्ती क्रप्रत्ययान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [1537] संज्ञायामनाचितादीनाम् 6_2_146 [0] - गतिसंज्ञक कारक तथा उपपद से पर्वर्त्ती उत्तरपद स्थानीय अचितशब्दोतिरिक्त क्रप्रत्ययान्त शब्दों का संज्ञाविषयक समास में अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [1390] प्रवृद्धादीनां च 6_2_147 [0] - प्रवृद्ध आदि समस्त शब्दों के उत्तरपदस्थानीय क्तान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [839] कारकाद्-दत्तश्रुतयो-रेवाशिषि 6_2_148 [0] - संज्ञाविषयक समास में आशीर्वाद के गम्यमान होने पर कारक से परवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त शब्दों में केवल दत्त तथा श्रुत शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [771] इत्थंभूतेन कृतमिति च 6_2_149 [0] - ` इस प्रकार के व्यक्ति से किया गया है`- इस अर्थ में विहित समास में क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ [194] अनो भाव-कर्मवचनः 6_2_150 [0] - भावविहित तथा कर्मविहित अन् प्रत्यय से युक्त कारकोत्तरवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1019] मन्-क्तिन्-व्याख्यान-शयनासन-स्थान-याजकादि-क्रीताः 6_2_151 [0] - उत्तरपदस्थानीय कारकोत्तरवर्त्ती, मन्नन्त, क्तिन्नन्त, व्याख्यान, शयन, आसन, स्थान, याजक आदि तथा क्रीत शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1559] सप्तम्याः पुण्यम् 6_2_152 [0] - सप्तम्यन्त से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय पुण्य शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1257] ऊनार्थ-कलहं तृतीयायाः 6_2_153 [0] - उत्तरपदस्थानीय ऊनार्थक तथा कलह शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1044] मिश्रं चानुपसर्गमसंधौ 6_2_154 [0] - सन्धि के गम्यमान होने पर तृतीयान्तोत्तरवर्ती उत्तरपदस्थानापन्न निरूपसर्गक मिश्र शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ [1185] नञो गुणप्रतिषेधे संपाद्यर्ह-हिता-लमर्थास्तद्धिताः 6_2_155 [0] - सम्पाद्यर्थक, अर्हाथक, हितार्थक तथा अलमर्थक तद्धित प्रत्ययों से युक्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं यदि वे शब्द गुणप्रतिषेधार्थक नञ् से उत्तरवर्त्ती हों॥ [2076] य-यतोश्चातदर्थे 6_2_156 [0] - तादर्थ्यार्थक भिन्न य एवम् यत् - इन दो तद्धित प्रत्ययों से विशिष्ट शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं यदि वे शब्द गुण-प्रतिशोधार्थक नञ् से परवर्त्ती है॥ [102] अच्कावशक्तौ 6_2_157 [0] - अशक्ति के समुदाय-गम्य होने पर अच् प्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [32] आक्रोशे च 6_2_158 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर नञ् से उत्तरवर्ती अच्प्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1535] संज्ञायाम् 6_2_159 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर नञ् से उत्तरवर्ती संज्ञावाचक उत्तरपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [919] कृत्योकेष्णुच्-चार्वादयश्च 6_2_160 [0] - नञ् से उत्तरवर्त्ती कृत्तप्रत्ययान्त, उकप्रत्ययान्त, इष्णुप्रत्ययान्त तथा चारु आदि उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [2008] विभाषा तृन्नन्न-तीक्ष्ण-शुचिषु 6_2_161 [0] - नञ् से उत्तरवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय तृत्प्रत्ययान्त, अन्न, तीक्ष्ण तथा शुचि शब्दों के अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होते हैं॥ [341] बहुव्रीहाविद-मेतत्तद्भयः प्रथम-पूरणयोः क्रियागणने 6_2_162 [0] - बहुव्रीहि समास में इदम्, एतत्, तथा तत् से परवर्त्ती प्रथम शब्द तथा क्रीया की गणना में वर्तमान पूरण प्रत्यय से विशिष्ट शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [1549] संख्यायाः स्तनः 6_2_163 [0] - बहुव्रीहि समास में संख्यावाचक शब्द से परवर्त्ती स्तन शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [2012] विभाषा छन्दसि 6_2_164 [0] - छान्दोविषय में संख्यावाचक शब्दोत्तरवर्त्ती स्तन शब्द का अन्त्य स्वर का बहुव्रीहि समास में विकल्प से उदात्त होता है॥ [1542] संज्ञायां मित्राजिनयोः 6_2_165 [0] - संज्ञाविषय में बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय मित्र तथा अजिन शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [2073] व्यवायिनोऽन्तरम् 6_2_166 [0] - बहुव्रीहि समास में व्यवधानवाचक शब्दों के उत्तर में वर्तमान अन्तर शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1055] मुखं स्वाङ्गम् 6_2_167 [0] - बहुव्रीहि समास में स्वाङ्ग्वाचक उत्तरपदस्थानीय मुखशब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ [1133] नाव्यय-दिक्शब्द-गो-महत्-स्थूल-मुष्टि-पृथु-वत्सेभ्यः 6_2_168 [0] - अव्यय दिक्-शब्द, गो-महत्, स्थूल, मुष्टि, पृथु तथा वत्स शब्दों से परवर्त्ती उत्तर-पदस्थानीय मुखशब्द का अन्त्य स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त होता है॥ [1215] निष्ठोपमानादन्यतरस्याम् 6_2_169 [0] - निष्ठा प्रत्ययान्त तथा उपमानवाचक शब्दों से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय स्वाङ्गवाचक मुख शब्द का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [781] जाति-काल-सुखादिभ्योऽनाच्छा-दनात्क्तोऽकृत-मित-प्रतिपन्नाः 6_2_170 [0] - आच्छादनार्थक भिन्न जातिवाचक, कलावाचक तथा सुख आदि शब्दों से परवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त शब्दों में कृत, मित् तथा प्रतिपन्न शब्दों को छोड़कर अन्य के अन्त्य स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त हो जाते हैं॥ [1927] वा जाते 6_2_171 [0] - बहुव्रीहि समास में जातिवाचक, कालवाचक तथा सुख आदि शब्दों से परे जात शब्द का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ [1187] नञ्सुभ्याम् 6_2_172 [0] - बहुव्रीहि समास में नञ् तथा सु से पहले उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [856] कपि पूर्वम् 6_2_173 [0] - नञ् तथा सु के परे उत्तरपद के बाद यदि कप् प्रत्यय हो तो कप् से परे स्वर उदात्त होता है॥ [704] ह्रस्वान्तेऽन्त्यात्पूर्वम् 6_2_174 [0] - बहुव्रीहि समास में नञ् तथा सु से परे में यदि कप् प्रत्यय विशिष्ट हृस्वचान्त प्रकृति हो तो प्रकृति के अन्त्य स्वर से पूर्व स्वर उदात्त होता है न कि कप्प्रत्यय विशिष्ट उत्तरपद के अन्त्य स्वर (कप् के अकार) से पूर्व स्वर उदात्त होता है॥ [326] बहोर्नञ्वदुत्तरपदभूम्नि 6_2_175 [0] - उत्तरपदार्थ के बहुत्व के प्रातिपादिक बहु शब्द से परे उत्तरपद का स्वरविधान भी नञ् पूर्वक उत्तरपद के स्वरविधान के समान होता है॥ [1082] न गुणादयोऽवयवाः 6_2_176 [0] - अवयवार्थक बहुशब्द से पहले गुण् आदि शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ [1899] उपसर्गात्स्वाङ्गंध्रुवमपर्शु 6_2_177 [0] - प्र आदि शब्दों से परे उत्तरपदस्थानीय पर्शुशब्दभिन्न शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं यदि समुदाय से स्वाङ्ग की सार्वकालिक एकरूपता की प्रतीति होती है॥ [1970] वनं समासे 6_2_178 [0] - समासमात्र में प्रादिपूर्वक वनशब्द अन्तोदात्त होता है॥ [198] अन्तः 6_2_179 [0] - अन्तः शब्द से परे वन शब्द भी समासमात्र में अन्तोदात्त होता है॥ [204] अन्तश्च 6_2_180 [0] - प्रादि से पहले अन्तः शब्द भी समासमात्र में अन्तोदात्त होता है॥ [1097] न नि-विभ्याम् 6_2_181 [0] - परन्तु नि तथा वि से परे अन्त शब्द का अन्तोदात्त नहीं होता है॥ [1301] परेरभितोभावि-मण्डलम् 6_2_182 [0] - किसी एक पदार्थ के दोनो भागों में होने वाले पदार्थ के वाचक शब्द मण्डल शब्द यदि परिशब्द से परे में हो तो अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [1349] प्रादस्वाङ्गं संज्ञायाम् 6_2_183 [0] - संज्ञाविषय में प्रशब्द से परे स्वाङ्गवाचकभिन्न शब्द अन्तोदात्त होता है॥ [1208] निरुदकादीनि च 6_2_184 [0] - निरुदक आदि समस्त शब्द समूह भी अन्तोदात्त होता है॥ [80] अभेर्मुखम् 6_2_185 [0] - अभि से परे मुख शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ [229] अपाच्च 6_2_186 [0] - अप शब्द से परे मुख शब्द भी अन्तोदात्त हो जाता है॥ [1692] स्फिग-पूत-वीणाऽञ्जोऽध्व-कुक्षि-सीर-नाम नाम च 6_2_187 [0] - अप शब्द से परे स्फिग, पूत, वीणा, अञ्जस्, अध्वन्, कुक्षि, सीर एवं सीरवाचक अन्यान्य शब्द तथा नामन् शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [115] अधेरूपरिस्थम् 6_2_188 [0] - अधि शब्द से परे उपरिस्थित पदार्थवाचक शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ [196] अनोरप्रधान-कनीयसी 6_2_189 [0] - अनु शब्द से परे अप्रधानपदार्थवाचक शब्द तथा कनीयस् शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [1403] पुरुषश्चान्वादिष्टः 6_2_190 [0] - अनु शब्द से परे अन्वादिष्टवाचक पुरुष शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ [284] अतेरकृत्पदे 6_2_191 [0] - अति शब्द से परे अकृदन्त शब्द तथा पद शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [1193] नेरनिधाने 6_2_192 [0] - समुदाय के अनिधान का प्रतिपत्ति होने पर निशब्द से परे उत्तरपद अन्तोदात्त हो जाते हैं ॥ [1374] प्रतेरंश्वादयस्तत्पुरुषे 6_2_193 [0] - तत्पुरुष समास में प्रतिशब्द से परे अंशु आदि शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [1876] उपाद् द्वयजजिनमगौरादयः 6_2_194 [0] - उपशब्द से परे गौरादिगण पठित शब्दभिन्न द्वयच् तथा अजिन शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ [1686] सोरवक्षेपणे 6_2_195 [0] - समुदाय से निन्दा के गम्यमान होने पर सुशब्दपूर्वक उत्तरपद तत्पुरुषसमास में अन्तोदात्त हो जाता है॥ [2040] विभाषोत्पुच्छे 6_2_196 [0] - तत्पुरुषसमासान्तर्गत उत्पुच्छ शब्द का अन्तोदात्तत्व वैकल्पिक है॥ [130] द्वित्रिभ्यां पाद् दन्मूर्धसु बहुव्रीहौ 6_2_197 [0] - द्विपूर्वक पादशब्दोत्तरपदक, द्विपूर्वक दन्तशब्दोत्तरपदक, द्विपूर्वक मूर्धनशब्दोत्तरक एवम् त्रिपूर्वक पादशब्दोत्तरपदक, त्रिपूर्वक दन्तशब्दोत्तरपदक तथा त्रिपूर्वक मूर्धन् शब्दोत्तरपदक बहुव्रीहिसमास में उत्तरपदों का वैकल्पिक अन्तोदात्तत्व होता है॥ [1508] सक्थं चाक्रान्तात् 6_2_198 [0] - क्रशशब्दान्त भिन्न शब्दों से परे सक्थ शब्द विकल्प से अन्तोदात्त होता है॥ [1296] परादिश्छन्दसि बहुलम् 6_2_199 [0] - वेद में उत्तरपदभूत परे शब्द का आद्युदात्तत्व भी बाहुल्येन होता है॥ [1320] पञ्चम्याःस्तोकादिभ्यः 6_3_002 [930] - उत्तरपद परे होने पर स्तोक, अन्तिक, दूरार्थवाचक और कृच्छ्र- इन चार प्रातिपादिकों के पश्चात् पञ्चमी विभक्ति (ङसि) का लोप नही होता है॥ [1249] ओजःसहोऽम्भस्तमसस्तृतीयायाः 6_3_003 [0] - ओजस्, सहस्, अम्भस् तथा तमस् शब्दों से विहित पञ्चमी का अलुक् उत्तरपद के परे रहने पर होता है॥ [1021] मनसःसंज्ञायाम् 6_3_004 [0] - ओजस्, सहस्, अम्भस् तथा तमस् शब्दों से विहित पञ्चमी का अलुक् उत्तरपद के परे रहने पर होता है॥ [30] आज्ञायिनि च 6_3_005 [0] - अज्ञायिन् शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर भी मनस् शब्द् विहित तृतीया का लुक नहीं होता॥ [68] आत्मनश्च 6_3_006 [0] - पूरण प्रत्ययान्त यदि उत्तरपद हो तो आत्मन् शब्द से विहित तृतीया का भी लुक नहीं होता है॥ [1964] वैयाकरणाख्यायां चतुर्थ्याः 6_3_007 [0] - वैयाकरण मात्र द्वारा व्यवहृयमाण संज्ञा-शब्द के पूर्वावयव आत्मन् शब्द से विहित चतुर्थी विभक्ति का उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ [1299] परस्य च 6_3_008 [0] - वैयाकरण मात्र प्रसिद्ध संज्ञावाचक शब्द के पूर्वावयव `परऄ शब्द से विहित चतुर्थी का भी उत्तरपद के परे लोप नहीं होता यदि उत्तरपद हलादि हो॥ [661] हलदन्तात् सप्तम्याः संज्ञायाम् 6_3_009 [967] - हलन्त (जिसके अन्त में कोई व्यंजन वर्ण हो) और अकारान्त के पश्चात् संज्ञा अर्थ में सप्तमी विभक्ति का लोप नही होता है॥ [840] कारनाम्नि च प्राचां हलादौ 6_3_010 [0] - जिस समस्त शब्द से प्राग्देशीय कार अर्थात वणिगादि द्वारा राजा को कर के रूप में समर्पित धन का अभिधान होता हो उस समास के हलन्त तथा अदन्त पूर्वपदों से विहित उत्तरपद के हलादि होने पर सप्तमी का भी लोप नहीं होता॥ [1017] मध्याद् गुरौ 6_3_011 [0] - मध्य शब्द से विहित सप्तमी का गुरु शब्द के उत्तरपद होने पर लोप नहीं होता॥ [170] अमूर्ध-मस्तकात्-स्वाङ्गादकामे 6_3_012 [0] - मूर्धन् तथा मस्तक शब्दों से भिन्न हलन्त तथा अदन्त स्वाङ्गवाचक शब्दों से विहित सप्तमी का काम शब्द भिन्न उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ [347] बन्धे च विभाषा 6_3_013 [0] - घञन्त बन्ध शब्द के उत्तरपदस्थान होने पर हलन्त तथा अदन्त शब्दों से विहित सप्तमी का काम शब्द भिन्न उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ [1785] तत्पुरुषे कृति बहुलम् 6_3_014 [812] - तत्पुरुष समास में कृदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई कृत् प्रत्यय हो) परे होने पर अधिकतर सप्तमी का लोप नहीं होता है॥ [1354] प्रावृट्-शरत्-काल-दिवां जे 6_3_015 [0] - `जऄ शब्द के उत्तरपदत्व में पूर्वपदस्थानीय वर्ष, क्षर, शर तथा वर शब्दों से विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ [541] विभाषा वष-क्षर-शर-वरात् 6_3_016 [0] - वर्ष, क्षर, शर, वर इत्यतेभ्य उत्तरस्याः सप्तम्या ज उत्तरपदे विभाषाऽलुग्भवति। वर्षेजः, वर्षजः, क्षरेजः, क्षरजः, शरेजः, शरजः, वरेजः, वरजः। [115] ध-काल-तनेषु कालनाम्नः 6_3_017 [0] - घसंज्ञक प्रत्ययों, काल शब्द तथा यनप्रत्यय के परे रहते कालवाचक शब्द विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ [1608] शय-वास-वासिष्वकालात् 6_3_018 [0] - उत्तरपद के स्थान में शय, वास तथा वासिन शब्द के प्रयुक्त होने पर कालवाचक भिन्न शब्द विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ [1192] नेन्सिद्ध-वध्नातिषु च 6_3_019 [0] - इन् प्रत्ययान्त शब्द, सिद्ध शब्द तथा बध्न धातु के परे रहने पर सप्तमी का अलुक् नहीं होता॥ [1703] स्थे च भाषायाम् 6_3_020 [0] - भाषाविषयक होने पर स्थ शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर सप्तमी का अलुक नहीं होता॥ [1655] षष्ठ्या आक्रोशे 6_3_021 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर उत्तरपद के परे षष्ठी का लोप नहीं होता है॥ [1408] पुत्रेऽन्यतरस्याम् 6_3_022 [0] - पुत्र शब्द के उत्तरपदत्व में आक्रोश के समासगम्य होने पर पूर्वपदविहित षष्ठी का विकल्प से लोप नही होता॥ [1440] ऋतो विद्या-योनि-संबन्धेभ्यः 6_3_023 [0] - उत्तरपद के ऋकारान्त शब्दों से, विद्याकृतसम्बन्धवाचक तथा योनिकृतसम्बन्धवाचक शब्दों से विहित षष्ठी का लोप नहीं होता है॥ [2023] विभाषा स्वसृ-पत्योः 6_3_024 [0] - उत्तरपद के स्थान में स्वस तथा पतिशब्दों के रहने पर ऋकारान्त विद्या सम्बन्धवाचक तथा योनि सम्बन्धवाचक शब्दों से विहित षष्ठी का लोप नहीं होता॥ [46] आनङृतो द्वन्द्वे 6_3_025 [0] - ऋकारान्त शब्दों में विद्या सम्बन्धवाचक शब्दों में तथा यिनि सम्बन्धवाचक शब्दों में यदि द्वन्द्व समास होता है तो पूर्वपद का आनङ् आदेश॥ [484] देवताद्वन्द्वे च 6_3_026 [0] - देवतावाचक शब्दों में द्वन्द्वसमास के विधान होने पर भी पूर्वपद को अनाङ् आदेश॥ [559] ईदग्नेः सोम-वरुणयोः 6_3_027 [0] - सोमशब्द के साथ तथा वरुणशब्द के साथ देवता द्वन्द्व के विधान होने पर पूर्वपद स्थानापन्न अग्नि शब्द के स्थान में ईकार अन्तादेश॥ [719] इद् वृद्धौ 6_3_028 [0] - कृतवृद्धि कार्य उत्तरपद के रूप में कृतवृद्धि विष्णु शब्द के प्रयुक्त होने पर पूर्वपद स्थानीय अग्नि शब्द के स्थान में सूत्र प्राप्त इत् आदेश का प्रतिषेध॥ [507] दिवो द्यावा 6_3_029 [0] - देवताद्वन्द्व में उत्तरपद के परे पूर्वपदस्थानीय उषस् शब्द के स्थान में उषासा आदेश॥ [506] दिवसश्च पृथिव्याम् 6_3_030 [0] - पृथिवीशब्द के उत्तरपदत्व में देवताद्वन्द्वघटक पूर्वपद के रूप में प्रयुज्यमान दिव् शब्द के स्थारन् में दिवस् आदेश॥ [1911] उषासोषसः 6_3_031 [0] - देवताद्वन्द्व के उत्तरपद के परे पूर्वपदस्थानीय उषस् शब्द के स्थान में उषसा आदेश॥ [1010] मातर-पितरावुदीचाम् 6_3_032 [0] - उदीच्य आचार्यों के मत में मातृ पितृ शब्दों के द्वन्द्व में पूर्वपदस्थानीय मातृशब्द के स्थान में अरङ् आदेश॥ [1325] पितरा-मातरा च च्छन्दसि 6_3_033 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में `पितरामातरा` शब्द का निपातन॥ [1708] स्त्रियाः पुंवद्भाषित-पुंस्कादनूङ्-समानाधिकरणे स्त्रियामपूरणी प्रियादिषु 6_3_034 [968] - पूरणी और प्रियादि शब्दों को छोड़कर अन्य समानाधिकरण स्त्रीलिंग उत्तरपद परे होने पर ऊङ्-प्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीवाचक भाषितपुंस्क पद के रूप के रूप पुँल्लिंग के समान बनते हैं॥ [1774] तसिलादिष्वाकृत्वसुचः 6_3_035 [0] - तसिल् प्रत्यय से लेकर कृत्व सुच् प्रत्यय तक जितने प्रत्ययों का विधान किया गया है उन प्रत्ययों के परे रहते भाषितपुंस्क ऊङ्प्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुल्लिङ्गवत् रूप हो जाता है॥ [959] क्यङ्-मानिनोश्च 6_3_036 [0] - क्यङ् तथा मानिन् प्रत्ययों के परे भी भाषितपुंस्क अङप्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ [1087] न कोपधायाः 6_3_037 [0] - ककारोपध भाषित पुंस्क स्त्रीलिङ्ग शब्द का समानाधिकरण स्त्रीलिङ्ग उत्तरपद के परे रहने पर भी पुंवत रूप हो जाता है॥ [1534] संज्ञा-पूरण्योश्च 6_3_038 [0] - संज्ञावाचक शब्द तथा पूरणी शब्द का भी पुंवत् रूप नहीं होता है॥ [2064] वृद्धि-निमित्तस्य च तद्धितस्यारक्त-विकारे 6_3_039 [0] - रक्तार्थक तथा विकारार्थक तद्धितप्रत्ययों से भिन्न वृद्धि निमित्तभूत तद्धित प्रत्यय से विशिष्ट स्त्रीलिङ्ग शब्द का भी समानाधिकरण स्त्रीलिङ्ग उत्तरपद के परे पुंवत् रूप नहीं होता है॥ [1745] स्वाङ्गाच्चेतोऽमानिनि 6_3_040 [0] - मानिन् भिन्न उत्तरपद के परे स्वाङ्गवाचक ईकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ [780] जातेश्च 6_3_041 [0] - जातिवाचक स्त्रीलिङ्ग शब्दों का भी पुंवत् रूप नहीं होता॥ [1399] पुंवत् कर्मधारय-जातीय-देशीयेषु 6_3_042 [0] - कर्मधारय समास में उत्तरपद के परे तथा जातीय एवम् देशीय प्रत्ययों के परे ऊङ् प्रत्ययान्तभिन्न भाषितपुंस्क स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ [621] घ-रूप-कल्प-चेलड्-ब्रुव-गोत्र-मत-हतेषु-ङ्योऽनेकाचो ह्रस्वः 6_3_043 [0] - घ (तरप्-तमप्), रूपप्, कल्पप्, चेलट्, ध्रुव, गोत्र मत तथा हत शब्दों के परे रहते भाषितपुंस्क ङी प्रत्ययान्त अनेकाच् स्त्रीलिङ्ग शब्दों को पुवद्भाव हो जाता है॥ [1142] नद्याः शेषस्यान्यतरस्याम् 6_3_044 [0] - घ आदि शब्दों (प्रत्ययों) के परे रहने पर पूर्वसूत्रलक्ष्यभिन्न नदीसंज्ञक शब्दों को विकल्प से हृस्वादेश॥ [1872] उगितश्च 6_3_045 [0] - उगित् प्रकृतिक नदी के स्थान में भी विकल्प से हृस्वादेश॥ [49] आन्महतः समानाधिकरण- जातीययोः 6_3_046 [959] - समानाधिकरण उत्तरपद (जिसकी विभक्ति पूर्वपद के समान हो) और जातीय प्रत्यय परे होने पर महत् (बड़ा) के स्थान में आकार होता है॥ [529] द्वयष्टनः संख्यायामबहुव्रीह्य शीत्योः 6_3_047 [960] - यदि बहुव्रीहि समास और अशीति शब्द परे न हो तो संख्यावाचक उत्तरपद रहने पर द्वि और अष्टन् के स्थान में आकार आदेश होता है॥ [1822] त्रेस्त्रयः 6_3_048 [0] - बहुव्रीहि भिन्न समास में अशीति शब्दभिन्न संख्यावाचक उत्तरपद के परे त्रि के स्थान में त्रयस् आदेश॥ [2002] विभाषा चत्वारिंशत्प्रभृतौ सर्वेषाम् 6_3_049 [0] - बहुव्रीहि भिन्न समास में अशीति शब्दभिन्न चत्वारिशत् आदि संख्यावाचक उत्तरपद के परे द्वि, अष्टन् तथा त्रि शब्द के स्थान में विकल्प से पूर्वोक्त आदेश॥ [707] हृदयस्य हृल्लेख-यद्ण्-लासेषु 6_3_050 [0] - लेख, यत्, अण् तथा लास शब्दों के परे हृदय शब्द के स्थान में हृत् आदेश॥ [1935] वा शोक-ष्यञ्-रोगेषु 6_3_051 [0] - शोक, ष्यञ् तथा रोग के परे रहने पर हृदय के स्थान में विकल्प से हृत् आदेश॥ [1271] पादस्य पदाज्याति गोपहतेषु 6_3_052 [0] - आजि, आति ग तथा अपहत शब्दों के परे रहने पर पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ [1289] पद्यत्यतदर्थे 6_3_053 [0] - तादर्थ्य भिन्नार्थक में यत् प्रत्यय के परे रहते पाद् शब्द के स्थान में पद् आदेश॥ [688] हिम-काषि-हतिषु च 6_3_054 [0] - हिम्, काषिन् तथा हति शब्दों के परे रहने पर भी पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ [1442] ऋचः शे 6_3_055 [0] - `शऄ प्रत्यय के परे रहते ऋक्सम्बन्धी पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ [1926] वा घोष-मिश्र-शब्देषु 6_3_056 [0] - घोष, मिश्र तथा शब्दों के परे उदक् शब्द के स्थान में उद आदेश॥ [1861] उदकस्योदः संज्ञायाम् 6_3_057 [0] - संज्ञाविषय में उत्तरपद के परे उदक शब्द के स्थान में उद आदेश॥ [1321] पेषं-वास-वाहन-धिषु च 6_3_058 [0] - पेषम्, वास, वाहन तथा धि शब्दों के परे उदक शब्द के स्थान में उद आदेश॥ [142] एक-हलादौ पूरयितव्येऽन्यतरस्याम् 6_3_059 [0] - पूरियत व्यार्थक एक हलादि शब्द के उत्तरपद स्थानापन्न होने पर पूर्वपदस्थानीय उदक शब्द के स्थान में विकल्प से उद आदेश॥ [1024] मन्थौदनसक्तु-बिन्दु-वज्र-भार-हार-वीवध-गाहेषु च 6_3_060 [0] - मन्थ, ओदन, सक्तु, विन्दु, वज्र, भार, हार, वीवध, और गाह शब्दों के परे उदक शब्द के स्थान में विकल्प से उद आदेश॥ [167] इको ह्रस्वोऽङ्यो गालवस्य 6_3_061 [0] - गालव आचार्य के मत में ङी प्रत्ययान्त इगन्तशब्द के स्थान में उत्तरपद के परे होने पर विकल्प से ह्रस्वादेश॥ [583] एकतद्धिते च 6_3_062 [0] - तद्धित उत्तरपद के परे रहने पर एकादेश के स्थान में ( अन्त मे) हृस्वादेश॥ [1060] ङयापोः संज्ञाछन्दसोर्बहुलम् 6_3_063 [0] - संज्ञा तथा छान्दोविषय प्रयोग में ङी प्रत्ययान्त तथा टाप् प्रत्ययान्त शब्दों के स्थान में बाहुल्येन हृस्वादेश॥ [1843] त्वे च 6_3_064 [0] - त्व प्रत्यय के अरे भी ङी प्रत्ययान्त तथा आप् प्रत्ययान्त शब्दों को बाहुल्येन हृस्वादेश॥ [762] इष्टकेषीका-मालानां-चित-तूल-भारिषु 6_3_065 [0] - चित्, तूल तथा भारिन् के उत्तरपदत्व में क्रमशः पूर्वपदस्थानीय इष्टका, इषीका तथा माला शब्दों को हृस्वादेश॥ [886] खित्यनव्ययस्य 6_3_066 [806] - खिदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई खित् प्रत्यय हो) परे होने पर अव्यय-भिन्न का ह्रस्व होता है॥ [257] अरुर्द्विषदजन्तस्य मुम् 6_3_067 [797] - खिदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई खित्-जिसका खकार इत्संज्ञक हो- प्रत्यय आया हो) परे होने पर अरुस् (मर्म), द्विषत् (शत्रु) और अव्ययभिन्न अजन्त (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) का अवयव मुम् होता है॥ [717] इच एकाचोऽम्प्रत्ययवच्च 6_3_068 [0] - खिदन्त उत्तरपद के परे इजन्त एकाच् शब्द को अम् का आगम और वह अमागम द्वितीयैकवचन अम् की तरह कार्यों का विषय होता है॥ [1941] वाचंयम-पुरन्दरौ च 6_3_069 [0] - वार्चयम तथा पुरन्दर शब्दों का निपातन॥ [842] कारे सत्यागदस्य 6_3_070 [0] - कार शब्द के उत्तरपदस्थानापन्न होने पर सत्य तथा अगद शब्दों को भी मुँम् का आगम्॥ [1647] श्येन-तिलस्य पाते ञे 6_3_071 [0] - ञ प्रत्ययान्त पातशब्दात्मक उत्तरशब्द के परे श्येन तथा तिल शब्दों का मुँम् का आगम्॥ [1420] रात्रैः कृतिविभाषा 6_3_072 [0] - कृदन्तोत्तरपद के परे रात्रि शब्द को विकल्प से मुँम् का आगम॥ [1091] न लोपो नञः 6_3_073 [947] - उत्तरपद परे होने पर नञ् के नकार का लोप होता है॥ [1777] तस्मान्नुडचि 6_3_074 [948] - लुप्तनकार नञ् (जिस नञ् के नकार का लोप हो गया हो) से परे अजादि उत्तरपद (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) का अवयव नुँट् (न्) होता है॥ [1137] नभ्राण्-नपान्नवेदा-नासत्या-नमुचि-नकुल-नख-नपुंसक-नक्षत्र-नक्र-नाकेषु-प्रकृत्या 6_3_075 [0] - नभ्राट्, नपात, नवेदा, नासत्या, नमुचि, नकुल, नख, नपुंसक नक्षत्र, नक्र तथा नाक शब्दों के उत्तरपदस्थानापन्न होने पर पूर्वपदस्थानीय नञ् प्रकृतिस्थ रहता है नलोप नहीं होता॥ [576] एकादिश्चैकस्य चादुक् 6_3_076 [0] - ` एकऄ शब्द हो आदि में जिस नञ् के वह भी प्रकृतिस्थ बना रहता है तथा ` एकऄ शब्द को अदुँक् का आगम्॥ [1145] नगोऽप्राणिष्वन्यतरस्याम् 6_3_077 [0] - अप्राणिवृत्ति नग शब्द का नञ् विकल्प से प्रकृतिस्थ रहता है॥ [1500] सहस्य सः संज्ञायाम् 6_3_078 [0] - संज्ञाविषय में उत्तरपद के परे `सहऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ [646] ग्रन्थान्ताधिके च 6_3_079 [0] - ग्रथान्त तथा अधिक अर्थ में वर्तमान शब्द के पूर्वावयव `सहऄ के स्थान में भी `सऄ आदेश॥ [538] द्वितीये चानुपाख्ये 6_3_080 [0] - प्रत्यक्षतः अनुपलभ्यमान सहयुक्त अप्रधान पदार्थ के वाचक शब्द से परे `सहऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ [317] अव्ययीभावे चाकाले 6_3_081 [914] - यदि कालवाचक उत्तरपद परे न हो, तो अवययीभाव समास में सह के स्थान पर स आदेश॥ [2060] वोपसर्जनस्य 6_3_082 [0] - बहुव्रीहि समास में उत्तरपद के परे `सहऄ शब्द के स्थान में विकल्प से `सऄ आदेश॥ [1361] प्रकृत्याशिष्यगोवत्स-हलेषु 6_3_083 [0] - गो, वत्स तथा हल शब्दों से भिन्न उत्तरपद के परे (बहुव्रीहि समास में) आशी विषय में `सहऄ शब्द प्रकृतिस्थ ही रह जाता है॥ [1509] समानस्य च्छन्दस्यमूर्ध प्रभृत्युदर्केषु 6_3_084 [0] - मूर्धन् प्रभृति तथा उदक शब्द को छोड़कर अन्य शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में छान्दोविषय में `सऄ आदेश॥ [832] ज्योतिर्जनपद-रात्रि-नाभि-नाम-गोत्र-रूप-स्थान-वर्ण-वयो-वचन-बन्धुषु 6_3_085 [0] - ज्योतिस्, जनपद, रात्रि, नाभि, नामन्, गोत्र, रूप, स्थान, वर्ण, वयस्, वचन तथा बन्धु शब्दों के उत्तरपदस्थान होने पर `समानऄ शब्द को `सऄ आदेश॥ [402] चरणे ब्रह्मचारिणि 6_3_086 [0] - `चरणऄ के गम्यमान होने पर ब्रह्मचारिन् शब्दात्मक उत्तरपद के परे `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ [1790] तीर्थे ये 6_3_087 [0] - यत् प्रत्ययान्त तीर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ [2039] विभाषोदरे 6_3_088 [0] - उदर शब्द के उत्तरपद होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में विकल्प से `सऄ आदेश॥ [516] दृग्दृशवतुषु 6_3_089 [0] - दृक्, दृश् तथा वतु शब्द के परे `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ [723] इदं-किमोरीश्की 6_3_090 [1167] - दृग्, दृश्, और वतु (वतुप) परे होने पर ` इदम् ` के स्थान पर ` ईश् ` और `किम् ` के स्थान पर की आदेश॥ [2] आ सर्वनाम्नः 6_3_091 [348] - दृग्, दृश् और वतु परे होने पर सर्वनाम के स्थान पर आकार आदेश॥ [2056] विष्वग्देवयोश्च टेरद्रयञ्चतावप्रत्यये 6_3_092 [0] - व प्रत्ययान्त ` अञ्चु` धातु के उत्तरपद स्थानापन्न होने पर विष्वक् देव तथा सर्वनाम शब्दों के `टॎ के स्थान में अद्रि आदेश॥ [1513] समः समि 6_3_093 [338] - व प्रत्यान्त (जिसके अन्त में क्किन् आदि हो) अञ्चु धातु के परे होने पर सम् के स्थान पर सम् के स्थान पर समि आदेश॥ [1810] तिरसस्तिर्यलोपे 6_3_094 [340] - अलुप्त अकारवाली तथा व प्रत्यान्त ( जिसके अन्त में क्किन् आदि प्रत्यय हों) अञ्चु धातु के परे होने पर तिरस् के स्थान पर तिरि आदेश। अनेकाल् होने के कारण यह आदेश सम्पूर्ण तिरस् के स्थान पर होगा॥ [1499] सहस्य सध्रिः 6_3_095 [339] - व प्रत्यान्त (जिसके अन्त में क्किन् आदि प्रत्यय हों) अञ्चु धातु के परे होने पर सह के स्थान पर सध्रि आदेश॥ [1493] सधमाद-स्थयोश्छन्दसि 6_3_096 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में माद यथा स्थ शब्दों के उत्तरपद होने पर `सहऄ शब्द को `सधऄ आदेश॥ [528] द्वयन्तरूपसर्गेभ्योऽप ईत् 6_3_097 [0] - द्वि, अन्तर तथा प्रादि से परे ` आप् ` शब्द के स्थान में ईकारादेश॥ [1253] ऊदनोर्देशे 6_3_098 [0] - समुदाय से देश के अभिधान होने पर अनु से परे आप् शब्द के स्थान में ऊकारादेश॥ [267] अषष्ठयतृतीयास्थस्यान्यस्य दुगाशीराशास्थास्थितोत्सुकोति कारकरागच्छेषु 6_3_099 [0] - आशिस्, आशा, आस्था, आस्थित, उत्सुक, ऊति, कारक, राग तथा छ (प्रत्यय) के परे षष्ठयन्त तथा तृतीयमान से भिन्न अन्य शब्दों को दुँक् का आगम्॥ [254] अर्थे विभाषा 6_3_100 [0] - अर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर अन्य शब्द को विकल्प से दुँक् का आगम्॥ [900] कोः कत्तत्पुरुषेऽचि 6_3_101 [0] - तत्पुरुष समास में अजादि उत्तरपद के परे `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ [1430] रथ-वदयोश्च 6_3_102 [0] - रथ तथा वद शब्दों के परे भी `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ [1828] तृणे च जातौ 6_3_103 [0] - जाति विवक्षा में तृण् शब्दात्मक उत्तरपद के परे भी `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ [835] का पथ्यक्षयोः 6_3_104 [0] - पथिन् एवम् अक्ष शब्दों के परे `कु` शब्द के स्थान में `का` आदेश॥ [566] ईषदर्थे 6_3_105 [0] - ईषदर्थक `कु` शब्द के स्थान में भी उत्तरपद के परे `का` आदेश॥ [2019] विभाषा पुरुषे 6_3_106 [0] - पुरुष शब्दात्मक उत्तरपद के परे `कु` शब्द के स्थान में विकल्प से `का` आदेश॥ [198] कवं चोष्णे 6_3_107 [0] - उष्ण शब्द के उत्तरपद होने पर `कु` के स्थान में `कवऄ आदेश एवम् विकल्प से `का` आदेश॥ [1313] पथि च च्छन्दसि 6_3_108 [0] - छान्दिविषय में पथिन् शब्द के उत्तर पदत्व में भी `कु` शब्द के स्थान में विकल्प से `का` तथा `कवऄ आदेश॥ [1547] संख्या-विसाय-पूर्वस्याह्रस्या-हन्नन्यतरस्यां ङौ 6_3_110 [0] - संख्यावाचक, वि तथा साय शब्दों से परे अह्न शब्द के स्थान में सप्तमी एकवचन के परे विकल्प से अहन् आदेश॥ [112] ढ्रलोपे पूर्वस्य दीर्घोऽणः 6_3_111 [112] ढकार और रकार परे होने पर उनसे पूर्व अ, इ, उ के स्थान पर दीर्घ- आकार, ईकार और ऊकार आदेश॥ [1503] सहि-वहोरोदवर्णस्य 6_3_112 [551] - ढकार और रकार के लोप होने पर सह् और वह् धातु के अकार के स्थान पर ओकार होता है॥ [1480] साढ्यै साढ्वा साढेति निगमे 6_3_113 [0] - वैदिक प्रयोग में साढयै, साढवा तथा साढा शब्दों का निपातन॥ [863] कर्णेलक्षणस्याविष्टाष्ट-पञ्च-मणि-भिन्न-च्छिन्नच्छिद्र-स्त्रुव-स्वस्तिकस्य 6_3_115 [0] - कर्ण शब्द के उत्तरपद होने पर विष्ट, अष्टन्, पञ्चन्, मणि, भिन्न, छिन्न, छिद्र, स्त्रुव तथा स्वस्तिक शब्दों को छोड़कर अन्य लक्षणवाचक शब्दों के गर्णशब्दाव्यवहित पूर्ववृति अण् दीर्घ होता है॥ [1147] नहि-वृति-वृषि-व्यधि-रुचि-सहितनिषु क्वौ 6_3_116 [360] क्किबन्त (जिसके अन्त में क्किप् प्रत्यय हो)नह्, वृत्, वृष्, व्यध्, रुच्, सह् और तन् इनमें से किसी धातु के भी परे होने पर पूर्वपद के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1968] वन-गिर्योः संज्ञायां कोटरकिंशुलकादीनाम् 6_3_117 [0] वन शब्द के उत्तरपद होने पर कोटर आदि शब्दों का तथा गिरि शब्द के उत्तरपद होने पर किशुलक आदि शब्दों को संज्ञाविषय में दीर्घादेश॥ [1966] वले 6_3_118 [0] - वल शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्व अण् को दीर्घादेश॥ [1032] मतौ बह्वचोऽनजिरादीनाम् 6_3_119 [0] - मतुप् से परे अजिर आदि शब्द भिन्न अनेकाच् शब्दों को दीर्घादेश॥ [1599] शरादीनां च 6_3_120 [0] - मतुप् के परे शर आदि शब्दों को दीर्घादेश॥ [741] इको वहेऽपीलोः 6_3_121 [0] - वह शब्द के उत्तरपदत्व में पीलुशब्द भिन्न इगन्त उत्तरपद का दीर्घादेश॥ [1901] उपसर्गस्य घञ्यमनुष्ये बहुलम् 6_3_122 [0] - समुदाय का वाच्य मनुष्य न होने पर घञन्त उत्तरपद के परे उपसर्ग को बाहुल्येन दीर्घादेश॥ [738] इकः काशे 6_3_123 [0] - काश शब्द के उत्तरपद होने पर इगन्त पूर्वपद को दीर्घादेश॥ [464] दस्ति 6_3_124 [0] - दा स्थानीय तकारादि आदेश के परे इगन्त उपसर्ग को दीर्घादेश॥ [270] अष्टनः संज्ञायाम् 6_3_125 [0] - संज्ञाविषय में उत्तर्पद के परे अष्टन् शब्द को दीर्घादेश॥ [420] छन्दसि च 6_3_126 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में भी अष्टन् शब्द को उत्तरपद के परे दीर्घादेश॥ [439] चितेः कपि 6_3_127 [0] - कप् प्रत्यय के परे चिति शब्द को दीर्घादेश॥ [2054] विश्वस्य वसुराटोः 6_3_128 [308] - वसु या राट् शब्द परे होने पर विश्व के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1168] नरे संज्ञायाम् 6_3_129 [0] - संज्ञाविषय में नर शब्द के परे विश्व शब्द को दीर्घादेश॥ [1046] मित्रे चर्षौ 6_3_130 [0] - समुदाय से ऋषिविशेष का अभिधान होने पर मित्र शब्द के उत्तरपद होने पर भी पूर्वपदस्थानीय विश्व शब्द को दीर्घादेश॥ [1026] मन्त्रे सोमाश्वेन्द्रिय विश्वदेव्यस्य मतौ 6_3_131 [0] - मन्त्र विषय प्रयोग में मतुप् प्रत्यय के परे सोम, अश्व, इन्द्रिय तथा विश्वदेव्य शब्दों को दीर्घादेश॥ [1264] ओषधेश्च विभक्तावप्रथमायाम् 6_3_132 [0] - मन्त्रविषयक प्रयोग में प्रथमाभिन्न विभक्ति के परे ओषधि शब्द को भी दीर्घादेश॥ [1444] ऋचितुनुघमक्षुतङ्कुत्रोरुष्याणाम् 6_3_133 [0] - ऋग्विषय प्रयोग में तु, नु, घ, मक्षु, तङ्, कु, त्र तथा उरूण्य शब्दों को दीर्घादेश॥ [739] इकः सुञि 6_3_134 [0] - मन्त्रविषयप्रयोग में नुञ् (निपात) के परे इगन्त शब्द को दीर्घादेश॥ [527] द्वयचोऽतस्तिङः 6_3_135 [0] - ऋग्विषय प्रयोग में द्वयच् तिङत के अत् को दीर्घादेश॥ [1206] निपातस्य च 6_3_136 [0] - ऋग्विषय में निपात के भी दीर्घादेश॥ [227] अन्येषामपि दृश्यते 6_3_137 [0] - अन्य प्रकार के शब्दों में भी दीर्घ देखा जाता है अतः उनका साधुत्व शिष्टप्रयोगानुसार मान्य है॥ [407] चौ 6_3_138 [336] - लुप्त नकार वाली अञ्चु धातु के परे होने पर पूर्व अर्न् ( अ, इ, उ) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1551] संप्रसारणस्य 6_3_139 [0] - उत्तरपद के परे सम्प्रसारणान्त पूर्वपद को दीर्घादेश॥ [176] अङ्गस्य 6_4_001 [0] अंग अवयव " अन्" के " अ" का लोप होता है यदि सर्वनामस्थान भिन्न यकारादि अथवा अजादि प्रत्यय परे हों॥ [140] हलः 6_4_002 [819] - हल् से परे अङ्ग के अवयव सम्प्रसारण अण ( अ, इ, उ) को दीर्घ होता है॥ [1126] नामि 6_4_003 [149] (नाऽऽमि) अजन्त (" अच्" प्रत्याहार) अङ्ग को दीर्घ आदेश यदि परे "नाम्" हो॥ [1107] न तिसृ चतसृ 6_4_004 [226] शब्दों को नाम् परे होने पर दीर्घ नही होता॥ [427] छन्दस्युभयथा 6_4_005 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में नाम के परे तिसृ तथा चतसृ शब्दों को दीर्घादेश तथा दीर्घाभाव भी॥ [1238] नृ च 6_4_006 [212] नाम् परे होने पर नृशब्द के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आदेश॥ [1234] नोपधायाः 6_4_007 [298] नाम् परे होने पर नान्त अङ्ग की उपधा के स्थान पर दीर्घादेश॥ [1564] सर्वनामस्थाने चासंबुद्धौ 6_4_008 [177] सम्बुद्धि भिन्न सर्वनाम स्थान ("सुट्" प्रत्यय पहले ५ सुप् प्रत्यय्) परे होने पर नकारान्त अंग की उपधा को दीर्घादेश॥ [1936] वा षपूर्वस्य निगमे 6_4_009 [0] - निगम विषयक प्रयोग में षकारपूर्वक नकारान्त अङ्ग की उपधा को असम्बुद्धि सर्वनामस्थान के परे विकल्प से दीर्घादेश॥ [1482] सान्त-महतः संयोगस्य 6_4_010 [342] - सम्बुद्धिभिन्न सर्वनामस्थान ( सु, औ, जस्, अम् तथा औट्) परे होने पर सकारान्त संयोग के तथा महत् शब्द के नकार की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [228] अप्-तृन्-तृच-स्वसृ-नप्तृ-नेष्टृ-त्वष्टृ-क्षत्तृ-होतृ-पोतृ-प्रशास्तॄणाम् 6_4_011 [206] अप् (जल), तृन्/तृच् प्रत्यान्त, स्वसृ (बहिन), नप्तृ (नाती, पुत्री का पुत्र), नेष्टृ (दानी, जो दान दे), त्वष्टृ ( एक् विशेष असुर), क्षत्तृ (सारथी/ द्वारपाल), होतृ (हवन करने वाला), पोतृ (पवित्र करने वाला) व प्रशास्तृ (शासन करने वाला) शब्दों की सम्बुद्धि भिन्न सर्वनाम स्थान (&कुओत्;सुट्&कुओत्;) प्रत्यय परे होने पर उपधा को दीर्घादेश॥ [748] इन्-हन्-पूषार्यम्णां शौ 6_4_012 [284] - इन्नन्त, हन्नन्त, पूषन् तथा आर्यमन् शब्दान्त अंगों की उपधा के स्थान पर शि परे होने पर दीर्घ आदेश॥ [1577] सौ च 6_4_013 [285] - सम्बुद्धि भिन्न सु परे होने पर इन्नन्त, हन्नन्त पूषन्शब्दान्त तथा अर्यमन् शब्दान्त अंगों की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [299] अत्वसन्तस्य चाधातोः 6_4_014 [343] - सम्बुद्धिभिन्न सु परे हो तो, अतु अन्त वाले अंग की तथा धातुभिन्न अस् अन्त वाले अंग की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [222] अनुनासिकस्य क्वि-झलोः क्ङिति 6_4_015 [727] - क्कि (क्किप् आदि) या झलादि ( जिसके आदि में कोई झल्-वर्ण हो) किङ्-ङित् परे होने पर अनुनासिकान्त (जिसके अन्त में अनुनासिक हो) अङ्ग की उपधा के स्थान में दीर्घ आदेश होता है॥ [148] अज्झन-गमां सनि 6_4_016 [708] - झलादि सन् प्रत्यय (जिसके आदि में झल्-वर्ण हो) परे होने पर अजन्त अङ्ग हन् (मारना) और गम् (जाना) धातु के स्थान में दीर्घ- आदेश होता है॥ [1765] तनोतेर्विभाषा 6_4_017 [0] - अङ्गभूत `तनु` धातु को झलादि सन् के परे विकल्प से दीर्घादेश॥ [208] क्रमश्च क्त्वि 6_4_018 [0] - झलादि क्त्वा प्रत्यय के परे `क्रमऄ धातु की उपधा को भी दीर्घादेश॥ [412] च्छ् वोः शूडनुनासिके च 6_4_019 [843] - अनुनासिक्, क्वि (क्विप्) और झलादि कित्-ङित् प्रत्यय परे होने पर च्छ् और व के स्थान पर क्रमशः श् और ऊठ् आदेश होते हैं॥ [827] ज्वर-त्वर-स्त्रिव्यवि-मवामुपधा याश्च 6_4_020 [865] - क्वि तथा अनुनासिक और झलादि किन्-ङित् प्रत्यय परे रहने पर ज्वर् (बीमार होना), त्वर् (जल्दी करना), स्त्रिव् (जाना, सूखना), अव् (रक्षण करना), और मव् (बांधना)- इन पाँच धातुओं के वकार तथा उपधा- अकार के स्थान पर ऊठ्(ऊ) आदेश होता है॥ [1419] राल्लोपः 6_4_021 [842] - क्कि (किप्) और झलादि कित्-ङित् प्रत्यय परे होने पर रकार के पश्चात च्छ् तथा व् का लोप होता है॥ [1628] श्नान्न लोपः 6_4_023 [668] - श्न (म्) के उत्तरवर्त्ती नकार को लोप॥ [189] अनिदितां हल उपधायाः क्ङिति 6_4_024 [334] - यदि कित् या ङित् प्रत्यय परे हों, तो अनिदित् (जिसके ह्रस्व इकार की इत् संज्ञा न हुई हो) हलन्त ( जिसके अन्त में कोई व्यञ्जन हो) अंगों की उपधा के नकार का लोप हो जाता है॥ [460] दंश-सञ्ज-स्वञ्जां शपि 6_4_025 [0] - शप् के परे अङ्गसंज्ञक `दंश्, `सञ्ज`, `स`वञ्ज् तथा रञ्ज्न् इन चार धातुओं के उपधा नकार (वर्गों के पंचमाक्षर/अनुनासिक) का लोप॥ [1428] रञ्जेश्च 6_4_026 [0] - शप् के परे अङ्गसंज्ञक `रञ्चॎ के अधारभूत नकार का लोप॥ [625] घञि च भाव-करणयोः 6_4_027 [853] - भाव और करण-कारक में घञ् प्रत्यय परे होने पर रञ्ज् धातु के नकार का लोप होता है॥ [1750] स्यदो जवे 6_4_028 [0] - वेग के वाच्य होने पर घञ्-प्रत्ययान्त `स्यदऄ शब्द का निपातन॥ [313] अवोदैधौद्म-प्रश्रथ-हिमश्रथाः 6_4_029 [0] - घञ् प्रत्ययान्त अवोद, एध, औदम्, प्रश्रथ एवम् हिमश्रथ शब्दों का निपातन॥ [1129] नाञ्चेः पूजायाम् 6_4_030 [341] - पूजा अर्थ में अञ्चु धातु के उपधा के नकार का लोप नही होता है॥ [936] क्त्वि स्कन्दि-स्यन्दोः 6_4_031 [0] - क्त्वा प्रत्यय के परे `स्कन्दऄ एवं `स्यन्दऄ के नकार का लोप॥ [174] जान्त-नशां विभाषा 6_4_032 [0] - जकारान्त अङ्ग तथा `नशऄ के उपधाभूत नकार का क्त्वा प्रत्यय के परे रहने पर विकल्प से लोप॥ [353] भञ्जेश्च चिणि 6_4_033 [758] - चिण् के परे `भञ्जऄ के उपधाभूत नकार का विकल्प से लोप॥ [1589] शास इदङ्-हलोः 6_4_034 [778] - अङ् और हलादि कित्-ङित् (जिसके आदि में कोई व्यंजन वर्ण हो) परे होने पर शास् धातु की उपधा के स्थान पर ह्रस्व इकार आदेश होता है॥ [1584] शा हौ 6_4_035 [0] - `हॎ के परे `शासु` धातु के स्थान में `शा` आदेश॥ [679] हन्तेर्जः 6_4_036 [561] - हि के परे होने पर हन् धातु के स्थान पर ज आदेश होता है॥ [218] अनुदात्तोपदेश-वनति-तनोत्या-दीनामनुनासिकलोपो झलि क्ङिति 6_4_037 [559] - झलादि कित् और ङित् प्रत्यय परे होने पर अनुदात्तोपदेश छः धातुओं तथा वन्, तन् आदि आठ धातुओं के अनुनासिक का लोप होता है॥ [1930] वा ल्यपि 6_4_038 [0] - ल्यप् के परे रहने पर अनुदात्तोपदेश धातुओं, वन धातु तथा तन आदि धातुओं के अनुनासिक का विकल्प से लोप॥ [1088] न क्तिचि दीर्घश्च 6_4_039 [0] - क्तिच् प्रत्यय के परे अनुदात्तोपदेश-धातुओं, `वनऄ धातु तथा `तनऄ आदि धातुओं का अनुनासिकलोप भी नही होता और दीर्घादेश भी नहीं॥ [610] गमः क्वौ 6_4_040 [0] - क्कि प्रत्यय के परे `गम् ` धातु के अनुनासिक का लोप॥ [2045] विड्वनोरनुनासिकस्यात् 6_4_041 [801] - विट् और वन् परे होने पर अनुनासिकान्त अङ्ग के स्थान पर आकार होता है॥ [180] जन-सन-खनां सञ्झलोः 6_4_042 [676] - सन् और झलादि (जिसके आदि में कोई झल्-वर्ण हो) कित्-ङित् परे होने पर जन्, सन् और खन्- इन तीन धातुओं के स्थान पर दीर्घ-आकार आदेश होता है॥ [403] ये विभाषा 6_4_043 [675] - यकारादि कित्-ङित् परे होने पर जन् (पैदा करना), सन् (दान देना), और खन् (खोदना)- इन तीन धातुओं के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आकार होता है॥ [2113] ये विभाषा 6_4_043 [675] - यकारादि कित्-ङित् परे होने पर जन् (पैदा करना), सन् (दान देना), और खन् (खोदना)- इन तीन धातुओं के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आकार होता है॥ [1766] तनोतेर्यकि 6_4_044 [755] - यक् के परे `तनु` धातु के स्थान में विकल्प से आकारादेश॥ [1522] सनः क्तिचि लोपश्चास्यान्यतरस्याम् 6_4_045 [0] - अङ्गसंज्ञक `सन् ` धातु के स्थान में क्तिच् प्रत्यय के परे विकल्प से आकारादेश एवं अन्त्यलोप होते हैं॥ [371] भ्रस्जो रोपधयो रमन्यतरस्याम् 6_4_047 [652] - आर्धधातुक परे होने पर भ्रस्ज (भूनना) के रकार और उपधा-सकार का अवयव विकल्प से रम् होता है॥ [290] अतो लोपः 6_4_048 [470] - आर्धधातुक परे होने पर अकारान्त अङ्ग का लोप होता है॥ [2100] यस्य हलः 6_4_049 [715] - आर्धधातुक परे होने पर हल् (व्यञ्जन०वर्ण) के बाद य् का लोप होता है॥ [227] क्यस्य विभाषा 6_4_050 [724] - आर्धधातुक परे होने पर हल् (व्यंजन-वर्ण) के बाद क्यच्, क्यङ् और क्यष् का लोप विकल्प से होता है॥ [1462] णेरनिटि 6_4_051 [529] - अनिडादि (जिसके आदि में इट् न हो) आर्धधातुक परे होने पर णि (णिङ्) का लोप हो जाता है॥ [1214] निष्ठायां सेटि 6_4_052 [824] - इट् सहित् निष्ठा (क्त और क्तवतु) परे होने पर णि का लोप होता है॥ [793] जनिता मन्त्रे 6_4_053 [0] - इडागमविष्ट तृच् प्रत्यय के परे `जन् ` के णि (णिच्) का लोप मन्त्रविषय प्रयोग में निपातित होता है॥ [1596] शमिता यज्ञे 6_4_054 [0] - यज्ञविषय में इडागमविशिष्ट तृच् प्रत्यय के परे शम् धातु से विहित `णॎ का लोप निपातित होता है॥ [319] अयामन्ताल्वाय्येत्न्विष्णुषु 6_4_055 [526] - आम्, अन्त, आलु आय्य, इत्नु और इष्णु प्रत्ययों के परे होने पर णि-लोप का बाधक है॥ [1006] ल्यपि लघु-पूर्वात् 6_4_056 [0] - लघुस्वर पूर्वक वर्ण से उत्तरवर्त्ती `णॎ के स्थान में ल्यप् प्रत्यय के परे अय् आदेश॥ [2033] विभाषाऽऽपः 6_4_057 [0] - ` आप` से उत्तरवर्त्ती `णॎ के स्थान में ल्यप् के परे विकल्प से अयादेश॥ [2122] यु प्लुवोर्दीर्घश्छन्दसि 6_4_058 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में ल्यप् प्रत्यय के परे `यु` तथा `प्लु` धातुओं को दीर्घादेश॥ [927] क्षियः 6_4_059 [0] - ल्यप् के परे `क्षॎ धातु के स्थान में भी दीर्घादेश॥ [1213] निष्ठायामण्यदर्थे 6_4_060 [0] - भाव तथा कर्म में विहित निष्टा प्रत्यय से भिन्न अर्थ में विहित निष्ठा प्रत्यय के परे भी `क्षॎ को दीर्घादेश॥ [1955] वाऽऽक्रोश-दैन्ययोः 6_4_061 [0] - आक्रोश के गम्यमान होने पर तथा दैन्य अर्थ में भावकर्मार्थ भिन्नार्थक निष्ठा प्रत्यय के परे `क्षॎ धातु को विकल्प से दीर्घादेश॥ [1752] स्यसिच्सीयुट्तासिषु भावकर्मणो-रूपदेशेऽज्झनग्रहदृशां वा चिण्वदिट्च 6_4_062 [753] - कवर्ग और हकार के स्थान पर चवर्ग आदेश॥ [467] दीङो युडचि क्ङिति 6_4_063 [637] - अजादि कित्-ङित् प्रत्ययों से परे परे दीङ् धातु को युँट् का आगम् हो जाता है॥ [18] आतो लोप इटि च 6_4_064 [489] - अजादि आर्धधातुक कित्-ङित् और इट् परे होने पर दीर्घ आकार का लोप होता है॥ [561] ईद्यति 6_4_065 [774] - यत् परे होने पर आकारान्त अङ्ग के स्थान पर ईकार हो जाता है॥ [134] घुमास्थागापाजहातिसां हलि 6_4_066 [588] - हलादि (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) कित् और ङित् आर्धधातुक परे होने पर घुसंज्ञक ( दा और धा रूपवाली), मा (नापना), स्था (ठहरना), गा (पढ़ना), पा (पीना), हा (त्यागना) और सा (नाश करना)- इन धातुओं के अकार के स्थान पर ईकार हो जाता है॥ [592] एर्लिङि 6_4_067 [490] - आर्धधातुक कित्-लिङ् परे होने पर घुसंज्ञक मा (माने), स्था (गतिनिवृत्तौ), गा (शब्दै), प (पाने), हा (त्यागे) और सो ( अन्तकर्मणी) धातुओं के स्थान पर एकार होता है॥ [1952] वाऽन्यस्य संयोगादेः 6_4_068 [494] - आर्धधातुक कित् लिङ् परे होने पर घुसंज्ञक मा, स्था, गा, पा, हा और सन् को छोड़कर अन्य आकारान्त संयोगादि अङ्ग के स्थान में विकल्प से ऐकार होता है॥ [1093] न ल्यपि 6_4_069 [0] - ल्यप् प्रत्यय के परे घुसंज्ञक, `मा`, `स्था`, `गा`, `हा` (ओहाक्) तथा `सा` धातुओं के स्थान में पूर्वविहित ईकारादेश नहीं होता॥ [1037] मयतेरिदन्यतरस्याम् 6_4_070 [0] - `मेङ् ` धातु के स्थान में ल्यप् के परे विकल्प से इत् आदेश॥ [219] लुङ्-लङ् लृङ्क्ष्वडुदात्तः 6_4_071 [423] - लुङ् लङ् और ऌङ् इन लकारों में से किसी एक के परे होने पर अङ्ग को अट् आगम् होता है और वह उदात्त होता है। अट् में टकार इतसंज्ञक है अतः टित् होने के कारण यह अङ्ग का आदि अव्यव होगा॥ [23] आडजादीनाम् 6_4_072 [444] लुङ्, लङ् और ऌङ् लकार परे होने पर अजादि अङ्ग् को आट् आगम होता है, आट् में टकार इतसंज्ञक होता है। यह आट् उद्दात होता है॥ [425] छन्दस्यपि दृश्यते 6_4_073 [0] - छान्दोविषयक प्रयोग में अजादि-भिन्न धातुओं को भी आट् का आगम॥ [1094] न माङ्योगे 6_4_074 [441] - माङ् के योग में अट् और आट् ( आगम्) नही होते॥ [336] बहुलं छन्दस्यमाङ्योगेऽपि 6_4_075 [0] - छान्दोविषय (वेद) प्रयोग में माङ् के योग में भी अट् तथा आट् का आगम तथा माङ् का योग न होने पर भी अट् तथा आट् के आगम का आभाव॥ [753] इरयो रे 6_4_076 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में इरे के स्थान में बाहुल्येन रे आदेश॥ [100] अचि श्नुधातुभ्रुवां य्वोरियङु-वङौ 6_4_077 [199] अजादि प्रत्यय परे होने पर श्नु-प्रत्यान्त रूप, इवर्णान्त और उवर्णान्त धातुरूप तथा भ्रू रूप अङ्ग को इयङ् और उवङ् आदेश॥ [84] अभ्यासस्यासवर्णे 6_4_078 [579] - असवर्ण अच् (स्वर-वर्ण) परे होने पर अभ्यास के इकार और उकार के स्थान पर क्रमशः इयङ् और उवङ् आदेश॥ [1709] स्त्रियाः 6_4_079 [227] अजादि प्रत्यय परे स्त्री शब्द को " इयङ्" आदेश। [1951] वाऽम्शसोः 6_4_080 [228] अम् और शस् परे होने पर स्त्रीशब्द के स्थान पर विकल्प से इयङ् आदेश॥ [172] इणो यण् 6_4_081 [578] - अजादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर इण् (जाना) धातु के इकार के स्थान पर यकार आदेश॥ [127] एरनेकाचोऽसंयोगपूर्वस्य 6_4_082 [200] अच् परे होने पर उस अनेकाच् अङ्ग के स्थान पर यण् आदेश॥ [1248] ओःसुपि 6_4_083 [210] अजादि सुप् प्रत्यय परे होने उस अनेकाच् अंग को यण् आदेश॥ [1980] वर्षाभ्वश्च 6_4_084 [211] अजादि सुप् परे होने पर वर्षाभू शब्द के स्थान पर यण् आदेश॥ [1074] न भूसुधियोः 6_4_085 [202] अजादि सुप् परे होने पर भू और सुधी शब्द के स्थान पर यण् आदेश नही होता॥ [428] छन्दस्युभयथा 6_4_086 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में भू तथा सुधी शब्दों के स्थान में यणादेश तथा उसका आभाव॥ [159] हुश्नुवोः सार्वधातुके 6_4_087 [501] - अजादि सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर हु (होम करना, खाना) तथा अनेकाच् श्नु-प्रत्यान्त अङ्ग के असंयोगपूर्व भी है उवर्ण के स्थान पर यण आदेश॥ [379] भुवो वुग्लुङ्लिटोः 6_4_088 [393] लुङ् व लित् का "अच्" परे (बाद् में) आने पर् "भू" धातु को "वुँक्" आगम् हो. "वुँक्" मेन् "उक्" इत्सञ्ज्ञ्क् है ॥ [1255] ऊदुपधाया गोहः 6_4_089 [0] - अङ्गसंज्ञक "गुहू" धातु की उपधा को अजादि प्रत्यय के परे दीर्घ ("ऊ") आदेश॥ [512] दोषो णौ 6_4_090 [0] - `णि के परे `दुषऄ धातु की उपधा को ऊ आदेश॥ [1925] वा चित्तविरागे 6_4_091 [0] चित्त विकारार्थक `दुषऄ धातु की उपधा को विकल्प से ` ऊ ` आदेश॥ [1045] मितां ह्रस्वः 6_4_092 [704] - णि (णिङ्, णिच्) परे होने पर मित् धातुओं (घट्, ज्ञप् आदि) की उपधा के स्थान पर ह्रस्व होता है॥ [106] चिण्-णमुलोर्दीर्घोऽन्यतरस्याम् 6_4_093 [0] - चिण् तथा णमुल् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक मित् धातुओं की उपधा को विकल्प से दीर्घादेश॥ [879] खचि ह्रस्वः 6_4_094 [0] - खच् प्रत्ययपरक `णॎ के परे अङ्ग की उपधा को हृस्वादेश॥ [692] ह्लादो निष्ठायाम् 6_4_095 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `ह्लादऄ धातु की उपधा को हृस्वादेश॥ [415] छादेर्घेऽद्वयुपसर्गस्य 6_4_096 [873] - यदि (पूर्व में) दो उपसर्ग न हों, तो घ प्रत्यय होने पर अङ्गावयव छद् की उपधा को ह्रस्व आदेश॥ [765] इस्मन्त्रन्क्विषु च 6_4_097 [0] - इस, मन्, त्रन् तथा क्कि प्रत्ययों के परे `चादॎ धातु की उपधा को हृस्वादेश॥ [131] गमहनजनखनघसां लोपः क्ङित्य नङि 6_4_098 [505] - अङ्भिन्न अजादि किन्-ङित् प्रत्यय परे होने पर गम् (जाना), हन् (हिंसा करना), जन् (पैदा करना), खन् (खनना) और धस् (खाना) धातुओं की उपधा का लोप होता है॥ [1764] तनि-पत्योश्छन्दसि 6_4_099 [0] - छान्दोविषय में अजादि कित-ङित् प्रत्ययों के परे `तनॎ तथा `पतॎ धातुओं की उपधा का लोप॥ [623] घसि-भसोर्हलि च 6_4_100 [0] - छान्दोविषय में हलादि एवम् अजादि कित्-ङित् प्रत्ययों के परे `घसॎ तथा `भसॎ धातुओं की उपधा का लोप॥ [158] हु-झल्भ्यो हेर्धिः 6_4_101 [556] - हु और झलन्त धातुओं से परे हि के स्थान पर धि आदेश॥ [1637] श्रु-शृणु-पॄ-कृ-वृभ्य-श्छन्दसि 6_4_102 [0] - छान्दोविषय में `श्रु`, `श्रुणु`, `पॄ`, `कृ` तथा `वृ` धातुओं से विहित `हॎ के स्थान में `धॎ आदेश॥ [178] अङितश्च 6_4_103 [0] - अनित् धातु से विहित `हॎ के स्थान में भी छान्दोविषय में `धॎ आदेश॥ [437] चिणो लुक् 6_4_104 [641] - चिण् के बाद लुक् (लोप) होता है। [289] अतो हेः 6_4_105 [416] अदन्त ( अकारान्त) से परे "हि" का लोप॥ [1914] उतश्च प्रत्ययादसंयोग-पूर्वात् 6_4_106 [503] - असंयोगपूर्ण उकारान्त प्रत्यय के पश्चात् हि का लोप होता है॥ [242] लोपश्चास्यान्यतरस्यां म्वोः 6_4_107 [502] - मकार और वकार परे होने पर प्रत्यय के असंयोगपूर्ण उकार का विकल्प से लोप होता है॥ [217] लोपश्चास्यान्यतरस्यां म्वोः 6_4_107 [502] - मकार और वकार परे होने पर प्रत्यय के असंयोगपूर्ण उकार का विकल्प से लोप होता है॥ [1220] नित्यं करोतेः 6_4_108 [679] - मकार या वकार परे होने पर कृ धातु के बाद उकारान्त प्रत्यय का नित्य लोप होता है॥ [2110] ये च 6_4_109 [680] - यकार (यकारादि प्रत्यय) परे होने पर कृ धातु के बाद उकारान्त प्रत्यय का लोप हो जाता है॥ [282] अत उत्सार्वधातुके 6_4_110 [677] - कित् और ङित् सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर उ प्रत्यान्त कृ धातु के अकार के स्थान पर उकार होता है॥ [1629] श्नसोरल्लोपः 6_4_111 [574] - सार्वधातुक कित् और ङित् प्रत्यय परे होने पर श्न और अस् (होना) धातु के अकार का लोप॥ [1627] श्नाभ्यस्तयोरातः 6_4_112 [619] - कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर श्ना और अभ्यस्त अङ्ग के आकार का लोप होता है॥ [116] ई हल्यघोः 6_4_113 [618] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर श्ना और अभ्यस्त अङ्ग के अकार के स्थान पर ईकार आदेश, किन्तु घुसंज्ञक धातुओं के आकार के स्थान पर ईकार आदेश॥ [726] इद्दरिद्रस्य 6_4_114 [0] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक के परे `दरिद्रा` धातु के आत् के स्थान में इत् आदेश॥ [366] भियोऽन्यतरस्याम् 6_4_115 [609] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर भी (डरना) धातु के स्थान पर विकल्प से ह्रस्व इकार ( इत्) होता है॥ [178] जहातेश्च 6_4_116 [617] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर हा (त्यागना) धातु के स्थान पर विकल्प से इकार इत् आदेश॥ [176] जहातेश्च 6_4_116 [617] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर हा (त्यागना) धातु के स्थान पर विकल्प से इकार इत् आदेश॥ [1] आ च हौ 6_4_117 [620] - हि परे होने पर हा धातु के स्थान पर विकल्प से आकार, इकार और ईकार आदेश॥ [990] लोपो यि 6_4_118 [621] - यकारादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर (जहातेः) हा धातु के ( आतः) आकार का लोप होता है॥ [109] ध्वसोरेद्धावभ्यासलोपश्च 6_4_119 [577] - हि के परे घुसंज्ञक तथा अस् धातुओं के स्थान में एत् आदेश तथा अभ्यास् का लोप भी होता है॥ [279] अत एकहल्मध्येऽनादेशादेर्लिटि 6_4_120 [460] - कित् लिट् परे होने पर अनादेशादि अङ्ग ( जिसके आदि में कोई आदेश न हुआ हो) के असंयुक्त व्यञ्जनो के बीच वर्तमान अकार के स्थान पर एकार आदेश॥ [1796] थलि च सेटि 6_4_121 [461] यदि इट् युक्त थल परे हो तो भी जिस अङ्ग के आदि के स्थान में लिटनिमित्तक आदेश न हुआ हो, उसके अवयव तथा संयोग - रहित हलों के बीच में वर्तमान अकार के स्थान पर एकार होता है और अभ्यास का लोप होता है॥ [1820] तॄ फल-भज-त्रपश्च 6_4_122 [542] - कित्, लिट् और इट् सहित् थल् परे होने पर तॄ (तैरना), फल् (फलना), भज् (सेवा करना) और तृप् (लज्जा करना) धातुओं के अकार के स्थान पर एकार और अभ्यास का लोप॥ [1412] राधो हिंसायाम् 6_4_123 [0] - किट्-ङित् लिट् तथा सेट् थल के परे हिंसार्थक `राध् ` धातु के अवर्ण के स्थान पर भी एत्व तथा अभ्यास का लोप॥ [1928] वा जॄ-भ्रमु-त्रसाम् 6_4_124 [631] - कित्-ङित् लिट् या सेट् थल् परे होने पर जॄ (दिवादि० जीर्ण होना), भ्रमु और त्रस् इन तीन धातुओं के ह्रस्व अकार के स्थान पर विकल्प से एकार होता है। तथा अभ्यास का लोप होता है॥ [1324] फणां च सप्तानाम् 6_4_125 [0] - कित्-ङित् लिट् तथा इडागम् विशिष्ट थल् के परे `फणऄ आदि सात धातुओं के अत् के स्थान में भी एत्व तथा अभ्यास का विकल्प से लोप॥ [1114] न-शस-दद-वादि-गुणानाम् 6_4_126 [541] - शस्, दद् वकारादि धातुओं तथा गुण शब्द से विहित अकार के स्थान पर एकार नही होता और अभ्यास का लोप नही होता॥ [259] अर्वणस्त्रसावनञः 6_4_127 [292] - नञ् रहित् अवर्न् अङ्ग के स्थान पर तृ आदेश॥ [1015] मधवा बहुलम् 6_4_128 [288] - मधवन् शब्द के स्थान पर विकल्प से तृ आदेश॥ [1269] पादः पत् 6_4_130 [333] - पाद् अन्तवाले भसंज्ञक अङ्ग के स्थान पर पत् आदेश॥ [1987] वसोः संप्रसारणम् 6_4_131 [353] - वसुप्रत्यान्त भसंज्ञक अङ्ग के स्थान पर सम्प्रसारण होता है। शस् से लेकर अजादि विभक्तियों में सम्प्रसारण होगा। य, व, र, ल के स्थान पर प्रयुज्यमान इ, उ, ऋ, ऌ को संप्रसारण कहते हैं। [1943] वाह ऊठ् 6_4_132 [257] भसंज्ञक वाह् के स्थान पर सम्प्रसारण ऊठ् आदेश॥ [1642] श्व-युव-मघोनामतद्धिते 6_4_133 [290] - अन्नन्त भसंज्ञक शब्दों को तद्धितभिन्न प्रत्यय परे होने पर सम्प्रसारण हो जाता है॥ [158] अल्लोपोऽनः 6_4_134 [247] भ-संज्ञक तथा अङ्ग के अवयव अन् के ह्रस्व अकार का लोप॥ [1653] षपूर्व-हन्-धृतराज्ञामणि 6_4_135 [0] - अण् प्रत्यय के परे षकारपूर्वक अम्-शब्दान्त, इनशब्दान्त तथा धृतराजन शब्द के अकार का लोप। [2017] विभाषा ङिश्योः 6_4_136 [248] ङि और शी परे होने पर अङ्ग के अवयव अन् के ह्रस्व अकार का विकल्प से लोप होता है॥ [1104] न संयोगाद्वमन्तात् 6_4_137 [283] वकारान्त और मकारान्त संयोग से परे अन् के अकार का लोप नही होता॥ [24] अचः 6_4_138 [335] - लुप्त नकार वाली भसंज्ञक अञ्चु धातु के ह्रस्व अकार का लोप हो जाता है॥ [1856] उद ईत् 6_4_139 [337] उद् से परे लुप्त नकारवाली अञ्चु धातु के भसंज्ञक अङ्ग के अकार के स्थान पर ईकार आदेश होता है॥ [17] आतो धातोः 6_4_140 [167] आकारान्त धातु के तदन्त भ संज्ञक अंग के अन्तय आकार का लोप हो। विश्वपा + अस् = विश्वप् + अः = विश्वपः अकारान्त धातु 'पा' है, तदन्त भ संज्ञक अंग विश्वपा है। उसके अन्त्य आकार का लोप हुआ॥ [1028] मन्त्रेष्वाङ्यादेरात्मनः 6_4_141 [0] - मन्त्र विषय प्रयोग में आङ् के परे आत्मन् शब्द के आदि (आ) का लोप॥ [1802] ति विंशतेर्डिति 6_4_142 [1173] - डित् प्रत्यय (जिसका डकार इत हो) परे होने पर भ-संज्ञक `विंशतॎ के `तॎ का लोप होता है॥ [1847] टेः 6_4_143 [242] "डित्" परे रहते भ संज्ञक अंग के "टि" का लोप हो॥ [1178] नस्तद्धिते 6_4_144 [919] - नकारान्त भसंज्ञक की टि का तद्धित परे होने पर लोप होता है॥ [136] अह्नष्टखोरेव 6_4_145 [0] - अहन् शब्द के `टॎ का लोप केवल `टऄ तथा `खऄ प्रत्ययों के परे होता है॥ [1263] ओर्गुणः 6_4_146 [1002] - तद्धित प्रत्यय परे होने पर उवर्णान्त भ-संज्ञक अङ्ग को गुण होता है॥ [110] ढे लोपोऽकद्र्वाः 6_4_147 [0] - `ढऄ प्रत्यय के परे कद्रूशब्दभिन्न `भऄ संज्ञक उवर्णान्त का लोप॥ [2102] यस्येति च 6_4_148 [236] ईकार " ई" व तद्धित प्रत्यय परे होने पर अंग के इवर्ण व अवर्ण का लोप होता है। यह ज्ञात हो कि अजादि प्रत्यय परे रहते पूर्व अंग की भ संज्ञा होती है॥ [1683] सूर्य-तिष्यागस्त्य-मत्स्यानां य उपधायाः 6_4_149 [0] - ईकार तथा मत्स्य शब्दों के उपधास्थानीय यकार का लोप॥ [666] हलस्तद्धितस्य 6_4_150 [1249] - ईकार परे होने पर भ-संज्ञक अङ्ग से हल् (व्यञ्जन-वर्ण) से पर तद्धित के उपधाभूत यकार का लोप होता है॥ [50] आपत्यस्य च तद्धितेऽनाति 6_4_151 [0] - अकारादिभिन्न तद्धित के परे हल् से पहले अपत्यार्थ यकार के य का लोप॥ [956] क्य-च्व्योश्च 6_4_152 [0] - क्य तथा च्वि प्रत्ययों के परे हल् से पहले अपत्यार्थ यकार के य का लोप॥ [382] बिल्वकादिभ्यश्छस्य लुक् 6_4_153 [0] बिल्वक आदि शब्द से पहले `भऄ-संज्ञक छ प्रत्यय का तद्धित प्रत्यय के परे लोप॥ [1838] तुरिष्ठेमेयःसु 6_4_154 [0] - इष्ठन्, ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे भ संज्ञक के टि का लोप॥ [1848] टेः 6_4_155 [1154] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर भ-संज्ञक टि का लोप होता है॥ [1705] स्थूलदूरयुवह्रस्वक्षिप्रक्षुद्राणांयणादिपरं पूर्वस्य च गुणः 6_4_156 [0] - स्थूल, दूर, युवन, ह्रस्व, क्षिप्र तथा क्षुद्र शब्दों के यण् के आगे अंशो का इष्ठन् ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे लोप हजो जाता है॥ [1395] प्रियस्थिरस्फिरोरूबहुलगुरु-वृद्धतृप्रदीर्घवृन्दारकाणां प्रस्थस्फवर्बंहिगर्वषित्रब्द्राघिवृन्दाः 6_4_157 [0] - इष्ठनं ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे प्रिय, स्थिर, स्फिर, उरु बहुल, गुरु, वृद्ध, तृप्र, दीर्घ तथा वृन्दारक शब्दों के स्थान में क्रमशः प्र, स्थ, स्फ, वर, वषि, त्रप्, द्राघ् एवम् वृन्द आदेश॥ [325] बहोर्लोपो भू च बहोः 6_4_158 [1223] - `बहु` शब्द के पश्चात् इष्ठन् (इष्ठ) , इमनिच् (इमन्) और ईयसुन् (ईयस्) - इन प्रत्ययों का लोप होता है और बहु के स्थान पर भू आदेश॥ [761] इष्ठस्य यिट् च 6_4_159 [1224] - च और (इष्ठस्य) इष्ठन् या इष्ठ का अवयव यिट् होता है॥ [829] ज्यादादीयसः 6_4_160 [1222] - `ज्यऄ के पश्चात् ईयस् या ईयसुन् के स्थान पर ( आत्) आकार आदेश॥ [1411] र ऋतो हलादेर्लघोः 6_4_161 [1153] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर हलादि (जिसके आदि में हल् या व्यंजन हो) लघु ऋकार के स्थान पर `रऄ आदेश होता है॥ [2034] विभाषर्जोश्छन्दसि 6_4_162 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे ऋजुशब्द के ऋ के स्थान में विकल्प से र आदेश॥ [1362] प्रकृत्यैकाच् 6_4_163 [1220] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर एकाच् प्रकृति से रहता है॥ [750] इनण्यनपत्ये 6_4_164 [1046] - अपत्य-भिन्न अर्थ में अण् प्रत्यय होने पर इन् को प्रकृतिभाव होता है, उसमें परिवर्तन नही होता॥ [607] गाथि-विदथि-केशि-गणि-पणिनश्च 6_4_165 [0] - अण् प्रत्यय के परे गाथिन्, विदथिन्, केशिन्, गणिन् तथा पणिन् शब्द भी यथापूर्व बने रहते हैं॥ [1553] संयोगादिश्च 6_4_166 [0] - संयोगादि इन् भी अण् प्रत्यय के परे यथापूर्व बना रहता है॥ [172] अन् 6_4_167 [1021] - अण् प्रत्यय परे होने पर अन् को प्रकृति भाव होता है और उसमें कोई परिवर्तन नहीं होता॥ [2112] ये चाभाव-कर्मणोः 6_4_168 [1020] - कर्म और भाव को छोड़कर अन्य अर्थ (जैसे-कर्ता अर्थ) में यकारादि तद्धित प्रत्यय परे होने पर अन् को प्रकृतिभाव हो जाता है॥ [67] आत्माध्वानौ खे 6_4_169 [1139] - `खऄ प्रत्यय परे होने पर आत्मन् और अध्वन् (मार्ग) शब्द प्रकृति से रहते हैं॥ [1095] न मपूर्वोऽपत्येऽवर्मणः 6_4_170 [0] - म पूर्वक अन् शब्दान्त वर्मन् शब्दभिन्न प्रकृति अपत्यार्थ अण् प्रत्यय के परे यथापूर्व नहीं रह पाती है॥ [385] ब्राह्मोऽजातौ 6_4_171 [0] - अनप्रत्यार्थक अण् के परे ब्रह्मन् शब्द से टि का लोप निपातित होता है और प्रत्यय के अर्थ में विहित अण् प्रत्यय के परे जातिवृर्त्ती ब्रह्मन् शब्द के टि का लोप नहीं होता॥ [843] कार्मस्ताच्छील्ये 6_4_172 [0] - ताच्छील्य अर्थ में कर्मन् शब्द के टि का लोप निपातन है॥ [302] औक्षमनपत्ये 6_4_173 [0] - अनपत्यार्थ अण् प्रत्यय के परे ` औक्षऄ शब्द का निपातन॥ [451] दाण्डिनायन-हास्तिनायनाथर्वणि-कजैह्माशिनेय-वाशिनायनि-भ्रौणहत्य-धैवत्य-सारवैक्ष्वाक-मैत्रेय-हिरण्मयानि 6_4_174 [0] - दाण्डिनायन, हस्तिनायन, आथर्वणिक, जैह्माशिनेय, वाशिनायनि, भ्रौण्हत्य, धवत्य, सारव, ऐक्ष्वाक, मैत्रेय तथा हिरण्मय शब्दों का निपातन होता है॥ [1456] ऋत्व्य-वास्त्व्य-वास्त्व-माध्वी-हिरण्ययानि-च्छन्दसि 6_4_175 [0] - ऋत्व्य, वास्त्व्य, वास्त्व, माध्वी एवम् हिरण्यय शब्द का छान्दोविषय में निपातन॥ == अध्याय ७ == [2123] यु-वोरनाकौ 7_1_001 [785] - यु और वु के स्थान पर अन् और वु के स्थान पर अक् होता है॥ [78] आयनेयीनीयियः फ-ढ-ख-छ-घां प्रत्ययादीनाम् 7_1_002 [1010] - प्रत्यय के आदि में आने वाले फ, ढ, ख, छ तथा घ के स्थान में क्रमशः आयन्, एय्, ईन्, ईय् आदेश हो जाते हैं॥ [196] झोऽन्तः 7_1_003 [389] - प्रत्यय के ( अवयव) झकार के स्थान पर अन्त् आदेश होता है॥ [106] अदभ्यस्तात् 7_1_004 [606] - अभ्यस्त के बाद झ् के स्थान पर अत् आदेश॥ [69] आत्मनेपदेष्वनतः 7_1_005 [524] - अकार-भिन्न वर्ण से परे आत्मनेपद के झ् के स्थान पर अत् आदेश॥ [1611] शीङो रुट् 7_1_006 [584] - अङ्गसंज्ञक शीङ् धातु से विहित झ के स्थान में हुए अत् आदेश हो रुँट् का आगम हो जाता है॥ [1999] वेत्तेर्विभाषा 7_1_007 [0] - अंगसंज्ञक `विद् ` धातु से विहित झ के स्थान में हुए अत् आदेश को विकल्प से रुट् का आगम॥ [330] बहुलं छन्दसि 7_1_008 [0] - छन्दोविषय में उक्त रुँडागम बाहुल्येन होता है॥ [285] अतो भिस ऐस् 7_1_009 [142] अदन्त अंग से परे "भिस्" प्रत्यय को " ऐस्" आदेश॥ [334] बहुलं छन्दसि 7_1_010 [0] - छन्दोविषय में उक्त ऐस आदेश बाहुल्येन होता है॥ [1188] नेदमदसोरकोः 7_1_011 [279] ककाररहित इदम् और अदस् शब्द के भिस् स्थान पर ऐस् न हो॥ [1846] टा ङसि-ङसामिनात्स्याः 7_1_012 [140] अदन्त अंग से परे "टा" को " इन", "ङसि" को " आत्" व "ङस्" को "स्य" आदेश।"टा", "ङसि" व "ङस्" सुप् प्रत्यय हैं॥ [1065] ङेर्यः 7_1_013 [143] अदन्त अंग से परे "ङे" प्रत्यय को "य" आदेश॥ [1566] सर्वनाम्नः स्मै 7_1_014 [153] अदन्त सर्वनाम से परे "ङे" प्रत्यय को "स्मै" आदेश॥ [1059] ङसि-ङ्योः स्मात्-स्मिनौ 7_1_015 [154] अदन्त सर्वनाम से परे "ङसि" को "स्मात् व "ङि" को "स्मिन्" आदेश॥ [1337] पूर्वादिभ्यो नवभ्यो वा 7_1_016 [159] अदन्त सर्वनाम (पूर्व, पर, अवर, अधर, उत्तर, अपर, दक्षिण, स्व व अन्तर) से परे "ङसि" को "स्मात् व "ङि" को "स्मिन्" विकल्प से आदेश॥ [181] जसः शी 7_1_017 [152] अदन्त सर्वनाम से परे "जश्" प्रत्यय को "शी" आदेश। (जो सर्वनाम पहले अदन्त न हो कर बाद में बनते हैं वहां पर भी ये आदेश लागू होता है)॥ [303] औङ आपः 7_1_018 [216] आबन्त (आप् + अन्त) अंग से परे (बाद में) " औङ्" को "शी" आदेश होता है॥ [1165] नपुंसकाच्च 7_1_019 [235] नपुन्सक लिंग अंग परे " औङ्" प्रत्यय को " शी" आदेश। यहां "शी" में "श्" इत्संज्ञक होता है और केवल " ई" शेष रहता है॥ [183] जश्शसोः शिः 7_1_020 [237] नपुन्सक लिंग अंग परे "जस्" व "शस्" प्रत्ययों को " शि" आदेश। यहां "शि" में "श्" इत्संज्ञक होता है और केवल " इ" शेष रहता है॥ [268] अष्टाभ्य औश् 7_1_021 [300] - अकार अन्तादेश किये हुए अष्टन् शब्द से परे जस् और शस् के स्थान पर औश् आदेश॥ [1651] षड्भ्यो लुक् 7_1_022 [188] षटसंज्ञक शब्दों से परे जस् व शस् का लुक् (लोप) हो॥ [1747] स्वमोर्नपुंसकात् 7_1_023 [244] नपुंसक से परे सु और अम् का लोप होता है। इसका अपवाद [234] 7_1_24 है॥ [294] अतोऽम् 7_1_024 [234] नपुन्सक लिंग अदन्त अंग परे "सु" व " अम्" प्रत्ययों को " अम्" आदेश्॥ [112] अद्ड्-डतरादिभ्यः पञ्चभ्यः 7_1_025 [241] डतर, डतम, अन्य, अन्यतर् व इतर इन पांच नपुन्सक लिंग अंगों से परे "सु" व " अम्" प्रत्ययों को " अदड्" आदेश। " " अदड्" में " अड्" इत्संज्ञक होता है व केवल् " अद्" शेष रहता है॥ [1195] नेतराच्छन्दसि 7_1_026 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में इतर शब्द से परे सु तथा अम् के स्थान में अदङ् आदेश॥ [2128] युष्मदस्मद्भयां ङसोऽश् 7_1_027 [327] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे ङस् के स्थान पर अश् आदेश॥ [1063] ङे प्रथमयोरम् 7_1_028 [311] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे ङे और प्रथमा तथा द्वितीया विभक्ति के साथ अम् आदेश॥ [1606] शसो न 7_1_029 [319] - युष्मद् और अस्मद् शब्द परे शस् के स्थान पर नकार आदेश॥ [380] भ्यसो भ्यम् 7_1_030 [323] - युष्मद् और अस्मद् से परे भ्यस् के स्थान पर अभ्यम् आदेश॥ [1292] पञ्चम्या अत् 7_1_031 [325] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे पञ्चमी के भ्यस् के स्थान पर अत् आदेश॥ [584] एकवचनस्य च 7_1_032 [324] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे पञ्चमी के एकवचन (ङसि) के स्थान पर अत् आदेश॥ [1481] साम आकम् 7_1_033 [328] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे साम् के स्थान पर आकम् आदेश॥ [63] आत औ णलः 7_1_034 [488] - आकारान्त अङ्ग के पश्चात् णल् के स्थान पर औ आदेश॥ [1834] तु ह्योस्तातङ्ङाशिष्यन्यतरस्याम् 7_1_035 [412] - आशीरर्थक धातु इहित तु तथा हि के स्थान में विकल्प से तातङ् आदेश हो जाता है॥ [2043] विदेः शतुर्वसुः 7_1_036 [0] - विद् (जानना) धातु के पश्चात शतृ के स्थान पर विकल्प से वसु आदेश होता है॥ [1512] समासेऽनञ्पूर्वे क्त्वो ल्यप् 7_1_037 [884] - अनञ्पूर्वक समास में परवर्ती क्त्वा के स्थान में विकल्प से क्त्वा तथा ल्यप् ये दोनों आदेश होते हैं॥ [219] क्त्वापि-च्छन्दसि 7_1_038 [0] - छन्दोविषय में अनञ् पूर्वक समास से पहले क्त्वा के स्थान में विकल्प से क्त्वा तथा ल्यप् दोनों ही आदेश॥ [1724] सुपां सु-लुक् पूर्वसवर्णाच्छे-या-डा-डया-याजालः 7_1_039 [0] - छन्दोविषय में सुप् (सु-सुप) के स्थान में सु, लुक्, पूर्वसवर्ण, आ, आत्, शे, या, डा, डया, थाच् तथा आल् आदेश॥ [169] अमो मश् 7_1_040 [0] - मिबादेश अम् के स्थान में छन्दोविषय में मश् आदेश॥ [987] लोपस्त आत्मनेपदेषु 7_1_041 [0] - आत्मनेपद के तकार का छन्दोविषय में लोप॥ [495] ध्वमो ध्वात् 7_1_042 [0] - ध्वम् के स्थान में छन्दोविषय में ध्वात् आदेश॥ [2086] यजध्वैनमिति च 7_1_043 [0] - ` एनम् ` के परे `यजध्वम् ` के मकार का छन्दोविषय में लोप॥ [1780] तस्य तात् 7_1_044 [0] - लोट् के मध्यमपुरुष के बहुवचन `तऄ के स्थान में तात् आदेश॥ [1767] तप्-तनप्-तन-थनाश्च 7_1_045 [0] - छन्दोविषय में `तऄ के स्थान में तप्, तनप्, तन तथा थन आदेश॥ [724] इदन्तो मसि 7_1_046 [0] - छन्दोविषय में मस् को इकार का आगम॥ [937] क्त्वो यक् 7_1_047 [0] - छन्दोविषय में क्त्वा को यक् का आगम॥ [763] इष्ट्वीनमिति च 7_1_048 [0] सु परे होने पर प्रतिपादिकसंज्ञक दिव् के स्थान पर औकार आदेश॥ [1677] स्नात्व्यादयश्च 7_1_049 [0] - छन्दोविषय में `स्नात्वी ` आदि शब्दों का भी निपातन॥ [29] आज्जसेरसुक् 7_1_050 [0] - अवर्णान्त अङ्ग से परे जस् को छन्दोविषय में अक् का आगम॥ [265] अश्व-क्षीर-वृष-लवणानामात्म-प्रीतौ क्यचि 7_1_051 [0] - आत्म-प्रीति के प्रतीयमान होने पर अश्व, क्षीर, वृष तथा लवण शब्दों को क्यच् प्रत्यय के परे असुक् का आगम॥ [11] आमि सर्वनाम्नः सुट् 7_1_052 [155] सर्वनाम अवर्णान्त परे विभक्ति " आम्" को "सुँट्" आगम हो। "सुँट्" में " उट्" इत्संज्ञक होने से केवल "स्" शेष॥ [1821] त्रेस्त्रयः 7_1_053 [192] "आम्" परे होने पर "त्रि" के स्थान पर "त्रय" आदेश॥ [152] ह्रस्व-नद्यापो नुट् 7_1_054 [148] हृस्वान्त, नद्यन्त व आबन्त (आप् + अन्त => आबन्त) अंग परे " आम्" सुप् प्रत्यय होने पर "नुँट्" आगम। नुँट् में उँट् इत्संज्ञक है केवल न् शेष॥ [1662] षट्चतुर्भ्यश्च 7_1_055 [266] षट् संज्ञक तथा चतुर् शब्द से परे आम् का नुँट् आदेश॥ [1632] श्रीग्रामण्योश्छन्दसि 7_1_056 [0] - श्री तथा ग्रामणी शब्दों से विहित आम् को छन्दोविषय में ही नुँट् का आगम॥ [635] गोःपादान्ते 7_1_057 [0] ऋक्पादान्त में वर्तमान गो शब्द से परे आम् को भी नुँट् का आगम॥ [162] इदितो नुम् धातोः 7_1_058 [463] - इदित् धातुओं को नुँम् का आगम हो जाता है। नुँम् में उँम् इत्संज्ञक है॥ [1609] शे मुचादीनाम् 7_1_059 [654] - श परे होने पर मुच् आदि आठ धातुओं का अवयव नुँम् होता है॥ [1030] मस्जि-नशोर्झलि 7_1_060 [636] - झल् (किसी वर्ग का प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श, ष, स, ह) परे होने पर मस्ज (तुदादि०, नहाना) और नश् (दिवादि०, नाश होना)- इन दो धातुओं का अवयव नुँम् होता है॥ [1426] रधि-जभोरचि 7_1_061 [0] - "रध्" तथा "जभ्" धातुओं को अजादि प्रत्यय के परे "नुँम्" का आगम॥ [1197] नेट्यलिटि-रधेः 7_1_062 [0] - लिङ् भिन्न इडादि प्रत्ययों के परे `रधऄ धातु को नुँम् का आगम नहीं होता॥ [1423] रभेरशब्लिटोः 7_1_063 [0] - शप् तथा लिट् से भिन्न अजादि प्रत्ययों के परे `रभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ [961] लभेश्च 7_1_064 [0] - शप् तथा लिट् से भिन्न अजादि प्रत्ययों के परे `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ [42] आङो यि 7_1_065 [0] - यकारादि प्रत्ययों के विषय में आङ्पूर्वक `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ [1878] उपात्प्रशंसायाम् 7_1_066 [833] - समुदाय से प्रशंसा गम्यमान होने पर उपपूर्वक `लभऄ धातु को भी यकारादि प्रत्यय के विषय में नुँम् का आगम॥ [1898] उपसर्गात्-खल्-घञोः 7_1_067 [0] - खल् तथा घञ् प्रत्ययों के परे उपसर्गविशिष्ट `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ [1105] न सु-दुर्भ्यां केवलाभ्याम् 7_1_068 [0] - उपसर्गान्त रहित सु अथवा दुर् से विशिष्ट `लभऄ धातु को खल् तथा घञ् प्रत्ययों के परे नुभ का आगम नहीं होता॥ [2014] विभाषा चिण्-णमुलोः 7_1_069 [759] कोष्टु शब्द तृजन्त के समान होता है॥ [1871] उगिदचां सर्वनामस्थानेऽधातोः 7_1_070 [289] - सर्वनामस्थान् परे होने पर धातुभिन्न उगित् और नकारलोपी अञ्चु धातु का अवयव नुम् होता है॥ [2125] युजेरसमासे 7_1_071 [305] - समास को छोड़कर अन्य स्थलों पर यदि सर्वनामस्थान परे हो तो युज् धातु का अवयव नुँम् हो जाता है॥ [1166] नपुंसकस्य झलचः 7_1_072 [239] सर्वनामस्थान ("शि" प्रत्यय परे) नपुन्सक लिंग झलन्त या अजन्त अंग को "नुँम्" (" उँम्" इत्संज्ञक होकर केवल "न्" शेष) आगम हो॥ [744] इकोऽचि विभक्तौ 7_1_073 [245] इगन्त् अंग परे अजादि विभक्ति को "नुँम्" आगम् = "न्" {" उम्" इत्संज्ञक}। [1832] तृतीयादिषु भाषितपुंस्कं पुंवद् गालवस्य 7_1_074 [249] तृतीया आदि विभक्तियों के परे होने पर भाषितपुंस्क पुंवत् अर्थात् पुँल्लिंग के समान हो॥ [274] अस्थि-दधि-सक्थ्यक्ष्णा-मनङुदात्तः 7_1_075 [246] अजादि तृतीया आदि विभक्तियों से परे होने पर शब्दों के स्थान पर अनँङ् आदेश॥ [424] छन्दस्यपि दृश्यते 7_1_076 [0] - छन्दोविषय में अस्थि, दधि, सक्थि तथा अक्षि शब्दों को बाहुल्येन अनङ् आदेश॥ [552] ई च द्विवचने 7_1_077 [0] - छन्दोविषय में द्विवचन अस्थि, दधि, सक्थि तथा अक्षि शब्दों को ` ई ` आदेश और वह ईकार उदात्त भी होता है॥ [1116] नाभ्यस्ताच्छतुः 7_1_078 [345] - अभ्यस्तसंज्ञक से परे शतृ का अव्यव नुँम् (न्) नही होता है॥ [1931] वा नपुंसकस्य 7_1_079 [364] - अभ्यस्त-संज्ञक से परे शतृप्रत्ययान्त नपुंसक अङ्ग का अवयव विकल्प से नुम् होता है।यदि उससे पहले सर्वनामस्थान हो॥ [2] आच्छी-नद्योर्नुम् 7_1_080 [365] - शी प्रत्यय और नदी संज्ञक परे होने पर अवर्णान्त अङ्ग से परे शतृप्रत्यान्त शब्दस्वरूप का अवयव विकल्प से नुँम् होता है॥ [1597] शप्-श्यनोर्नित्यम् 7_1_081 [366] - नदीसंज्ञक और शी (ई) परे होने पर शप् ( अ) और श्यन् (य्) के शतृ ( अत्) का अव्यव नुँम् होता है। मित् होने से यह नुँम् शतृ ( अत्) के अन्त्य स्वर अकार के पश्चात् आता है॥ [1488] सावनडुहः 7_1_082 [260] सु परे होने पर अनडुह् शब्द का अवयव नुँम् होता है॥ [517] दृक्-स्ववस्-स्वतवसां छन्दसि 7_1_083 [0] - छन्दोविषय में दृक्, स्ववस् तथा स्वतवस् शब्दों को सु के परे नुँम् का आगम॥ [504] दिव औत् 7_1_084 [264] - सु के परे दिव् को औत् आदेश॥ [1315] पथि-मथ्यृभुक्षामात् 7_1_085 [293] - पथिन् तथा, मथिन् तथा ऋभुक्षिन् शब्दों के सु परे होने पर आकार आदेश॥ [770] इतोऽत्-सर्वनामस्थाने 7_1_086 [294] - ह्रस्व इकार के स्थान पर सर्वनामस्थान परे होने पर ह्रस्व अकार आदेश॥ [1798] थो न्थः 7_1_087 [295] - सर्वनामस्थान परे होने पर थकार के स्थान पर न्थ आदेश॥ [356] भस्य टेर्लोपः 7_1_088 [296] - भ-संज्ञक शब्दों की टि का लोप॥ [1398] पुंसोऽसुङ् 7_1_089 [354] - सर्वनामस्थान ( सु, औ, जस्, अम, औट) की विविक्षा में पुंस शब्द के स्थान पर असुङ् आदेश॥ [372] णलुत्तमो वा 7_1_091 [456] - उत्तम का णल् विकल्प से णित् होता है॥ [1507] सख्युरसंबुद्धौ 7_1_092 [181] अङ्गसंज्ञक सखि शब्द परे सम्बुद्धिभिन्न सर्वनामस्थान णित् हो॥ [182] अनङ् सौ 7_1_093 [175] सम्बुद्धि भिन्न "सु" (१_१) परे रहते सखि पदान्त को अनँङ् आदेश। अनँङ् में " अङ्" इतसंज्ञक है व केवल " अन्" शेष॥ [1448] ऋदुशनस्-पुरुदंसोऽनेहसां च 7_1_094 [205] ऋकारान्त, उशनस् (शुक्राचार्य), पुरुदन्सस् (बिल्ली, विडाल) व अनेहस् (समय) शब्दों को सम्बुद्धि भिन्न "सु" परे रहते " अनङ्" आदेश । " अनङ्" में "ङ्" इत्संज्ञक होने से केवल " अन्" शेष॥ [1710] स्त्रियां च 7_1_096 [231] - स्त्रीलिङ्ग में भी क्रोष्टु शब्द तृजन्त शब्द के समान कार्य का आश्रय होता है॥ [567] विभाषा तृतीयादिष्वचि 7_1_097 [207] टा आदि तृतीयादि विभक्तियाँ परे होने पर विकल्प से ऋकारान्त हो॥ [404] चतुरनडुहोरामुदात्तः 7_1_098 [259] सर्वनामस्थान परे होने पर शब्दों का अवयव आम् होता है॥ [171] अम्संबुद्धौ 7_1_099 [261] सम्बुद्धि परे होने पर अम् हो॥ [1433] ॠत इद् धातौः 7_1_100 [660] - ऋकारान्त धातु के स्थान में (इत्) ह्रस्व इकार आदेश॥ [1882] उपधायाश्च 7_1_101 [0] - उपधास्थानीय ऋकार के स्थान में भी इत् आदेश॥ [1868] उदोष्ठ्यपूर्वस्य 7_1_102 [611] - यदि ऋकारान्त धातु के ऋकार के पूर्व कोई ओष्ठय वर्ण (पे, फ, ब, भ, म, उ, ऋ या उपध्मानीय) आता है तो धातु के स्थान पर उकार आदेश॥ [329] बहुलं छन्दसि 7_1_103 [0] - छन्दोविषय में ऋकारान्त धातु को बाहुल्येन उत् आदेश॥ [1668] सिचि वृद्धिः परस्मैपदेषु 7_2_001 [484] - परस्मैपद सिच् परे होने पर इगन्त अङ्ग के स्थान पर वृद्धि होती है॥ [291] अतो ल्रान्तस्य 7_2_002 [0] - अत् रेफ तथा लकार से अव्यवहित पूर्व में वर्तमान होने पर रकारान्त तथा लकारान्त अङ्ग के अत् को परस्मैपद में सिच् के परे वृद्धि आदेश॥ [1960] वद-व्रज-हलन्तस्याचः 7_2_003 [465] - वद्, व्रज् और हलन्त (जिसके अन्त में कोई व्यञ्जन हो) अंगों के स्वर-वर्ण के स्थान पर वृद्धि आदेश।, यदि उनसे परे परस्मैपद सिच् हो॥ [1196] नेटि 7_2_004 [477] - इडादि सिच् परस्मैपद परे होने पर हलन्त अङ्ग के स्थान में वृद्धि नही होती है।वृद्धि सदैव अच् के स्थान में ही होती है, अतः यहाँ भी हलन्त अङ्ग के अच् के स्थान में वृद्धि निषेध किया गया है॥ [715] ह्ययन्त-क्षण-श्वस-जागृ-णि-श्व्येदिताम् 7_2_005 [466] - इडाचि सिच् (जिसके आदि में इट् हो) परे होने पर हकारान्त, मकारान्त और एकारान्त तथा क्षण श्वस जागृ, ण्यन्त एवं एदित् (जिसका इकार इत् हो) धातुओं के स्थान में वृद्धि नही होती॥ [1261] ऊर्णोतेर्विभाषा 7_2_006 [603] - इडादि परस्मैपद (जिसके आदि में इट् हो) सिच् परे होने पर ऊर्णु धातु के स्थान पर विकल्प से वृद्धि- औकार आदेश॥ [68] अतो हलादेर्लघोः 7_2_007 [457] - इडादि (जिसके अन्त में इट् आगम् हो) परस्मैपद सिच् परे होने पर हलादि अङ्ग (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) के अवयव लघु अकार के स्थान पर विकल्प से वृद्धि आदेश॥ [288] अतो हलादेर्लघोः 7_2_007 [457] - इडादि (जिसके अन्त में इट् आगम् हो) परस्मैपद सिच् परे होने पर हलादि अङ्ग (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) के अवयव लघु अकार के स्थान पर विकल्प से वृद्धि आदेश॥ [1189] नेड् वशि कृति 7_2_008 [800] - वशादि कृत प्रत्यय (जिसके आदि में कोई वश्-वर्ण हो) का अवयव इट् नहीं होता है॥ [1816] तितुत्रतथसिसुसरकसेषु च 7_2_009 [845] - ति, तु, त्र, त्, थ, सि, सु, सुर, क् और स- इन दस प्रत्ययों के परे होने पर इड् नही होता है॥ [119] एकाच उपदेशेऽनुदात्तात् 7_2_010 [475] - उपदेश की अवस्था में एकाच् और अनुदात्त धातु से परे इट् आगम नही होता है॥ [1639] श्र्युकः किति 7_2_011 [650] - श्रि (भवादि०, आश्रय लेना, भोगना आदि) तथा एकाच् (जिसमें केवल एक ही स्वर आया हो) और उगन्त (जिसके अन्त में उ, ऋ या ऌ हो) धातुओं से कित् प्रत्यय का अवयव इट् (इ) नही होता॥ [1527] सनि ग्रह-गुहोश्च 7_2_012 [710] - सन् परे होने पर ग्रह् (पकड़ना), गुह् (छिपाना, ढांपना) और उगन्त (जिसके अन्त में उ, ऌ या ऋ हो) अङ्ग का अवयव इट् (न) नही होता है॥ [916] कृसृभृवृस्तुद्रुस्त्रुश्रुवो लिटि 7_2_013 [479] - कृ, सृ, भृ, वृ, स्तु, द्रु, स्त्रु और श्रु इन आठ धातुओं से परे लिट् को इट् आगम नही होता॥ [1646] श्वीदितो निष्ठायाम् 7_2_014 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `श्वॎ तथा ईदित् धातुओं को इडागम नहीं होता॥ [2101] यस्यविभाषा 7_2_015 [0] - जिस धातु को विकल्प से इडागम का विधान किया गया है उसे निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [18] आदितश्च 7_2_016 [0] - इत्संज्ञक आत् से विशिष्ट धातुओं को भी निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [2010] विभाषा भावादिकर्मणोः 7_2_017 [0] - भावार्थक तथा आदिकर्मार्थक निष्ठा प्रत्यय के परे आदित् धातुओं को विकल्प से इडागम् नहीं होता॥ [929] क्षुब्ध-स्वान्त-ध्वान्त-लग्न-म्लिष्ट-विरिब्ध-फाण्ट-बाढानि-मन्थ-मनस्तमः-सक्ताविस्पष्ट-स्वरा-नायास-भृशेसु 7_2_018 [0] - मन्थ, मनस्, तमस्, सक्त अविस्पष्ट, स्वर, अनायास एवम् भृश् अर्थों में क्रमशः क्षुब्ध, स्वान्त, ध्वचान्त, लग्न, म्लिष्ट, विरिब्ध, फाण्ट तथा बाढ़ शब्दों का निपातन॥ [494] धृ-षिशसी वैयात्ये 7_2_019 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `धृष् ` तथा `शस् ` धातुओं को इडागम नहीं होता यदि समुदाय से अविनय की प्रतीति होती हो॥ [515] दृढः स्थूल-बलयोः 7_2_020 [825] - स्थूल और बलवान अर्थ में दृढ शब्द का निपातन होता है॥ [1355] प्रभौ परिवृढः 7_2_021 [0] - प्रभु अर्थ में परिवृढ शब्द का निपातन॥ [913] कृच्छ्र-गहनयोः कषः 7_2_022 [0] - कृच्छ्र तथा गहन अर्थों में `कषऄ धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [630] घुषिरविशब्दने 7_2_023 [0] - अविशब्दनार्थक `घुषिरऄ धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [243] अर्द्देः सन्निविभ्यः 7_2_024 [0] - सम्पूर्वक, निपूर्वक तथा विपूर्वक ` अदद् `धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [81] अभेश्चाविदूर्ये 7_2_025 [0] - समीप्य अर्थ में अभिपूर्वक ` अर्द्दऄ धातु को भी निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ [1461] णेरध्ययने वृत्तम् 7_2_026 [0] - अध्ययनार्थ में प्रयुक्त ण्यन्त `वृत् ` धातु के णि के लोप का इडागम भव का निपातन॥ [1939] वा-दान्तशान्तपूर्णदस्तस्पष्ट-च्छन्नज्ञप्ताः 7_2_027 [0] - णिजन्त `दम् `, `शम् `, `पूरी `, `दस् `, `स्पश् `, `छदऄ तथा `ज्ञप् ` धातुओं के इडागम का निष्ठा प्रत्यय के परे विकल्प से प्रतिषेध का निपातन॥ [287] रुष्यम-त्वर-संघुषास्वनाम् 7_2_028 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `रुषॎ, ` अमऄ, `त्वरऄ, सम् + `घुष् ` तथा आङ्पूर्वक `स्वनऄ धातुओं के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध होता है॥ [1477] रुष्यम-त्वर-संघुषास्वनाम् 7_2_028 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `रुषॎ, ` अमऄ, `त्वरऄ, सम् + `घुष् ` तथा आङ्पूर्वक `स्वनऄ धातुओं के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध होता है॥ [164] हृषेर्लोमसु 7_2_029 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे लोमार्थक `हृष् ` धातु के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध॥ [231] अपचितश्च 7_2_030 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे निशामन अर्थ में प्रयुक्त `चायृ ` धातु को भी इडागम का प्रतिषेध तथा चाय् के स्थान में `चॎ आदेश विकल्प से निपातित होते हैं॥ [709] ह्रु ह्वरेश्छन्दसि 7_2_031 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में निष्ठा प्रत्यय के परे `हृ` धातु के स्थान में `ह्रु` आदेश॥ [236] अपरिह्वृताश्च 7_2_032 [0] - छन्दोविषय में ` अपरिहवृतऄ शब्द का निपातन॥ [1680] सोमे ह्वरितः 7_2_033 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे सोमार्थ में `हवृ` धातु के इडगम तथा गुणोदय का निपातन॥ [647] ग्रसित-स्कभित-स्तभितोत्तभित-चत्त-विकस्ता विशस्तृ-शंस्तृ-शास्तृ-तरुतृ-वरुतृ-वरुतृ-वरुत्री-रुज्ज्वलिति-क्षरिति-क्षमिति-वमित्यमितीति च 7_2_034 [0] - छन्दोविषय में ग्रसित, स्कभित आदि शब्द निपातित होते हैं॥ [14] आर्धधातुकस्येड् वलादेः 7_2_035 [401] - वल् प्रत्याहार में जब कोई व्यञ्जन आर्धधातुक के आदि में आता है, तो आर्धधातुक से इट् का आगम होता है॥ [1678] स्नु-क्रमोरनात्मनेपदनिमित्ते 7_2_036 [0] - आत्मनेपद के निमित्त न होने वाले `स्नु` तथा `क्रमु` धातुओं के वलादि आर्धधातुक को इडागम॥ [645] ग्रहोऽलिटि दीर्घः 7_2_037 [693] - लिट् न परे होने पर ग्रह् (ग्रहण करना) धातु के बाद इट् के स्थान में दीर्घ आदेश॥ [2062] वॄतो वा 7_2_038 [615] - लिट् न परे होने पर वृङ् (सेवा या पूजा करना), वृञ् (वरण करना या आच्छादन करना) और दीर्घ ऋकारान्त अङ्ग के बाद इट् विकल्प से दीर्घ हो जाता है॥ [1090] न लिङि 7_2_039 [692] - लिङ् परे होने पर वृङ्, वृञ् और दीर्घ ॠकारान्त धातुओं के बाद इट् के स्थान में दीर्घ नही होता है॥ [1667] सिचि च परस्मैपदेषु 7_2_040 [616] - स्वृ, षूङ् ( अदादि), षूङ् (दिवादि), धूञ् ( हिलना) और उदित् (जिनका दीर्घ ऊकार इत् हुआ हो) धातुओं के पश्चात् वलादि आर्धधातुक को विकल्प से इट् आगम होता है॥ [172] इट् सनि वा 7_2_041 [0] - सन् प्रत्यय के परे `वृ`, `वृङ् ` तथा ऋकारान्त धातुओं को विकल्प से इडागम॥ [234] लिङ् सिचोरात्मनेपदेषु 7_2_042 [691] - आत्मनेपद परे होने पर वृङ् (सेवा या पूजा करना), वृञ् (वरण करना या आच्छादन करना) और दीर्घ ॠकारान्त धातुओं के पश्चात् लिन्१ और सिच् का अवयव (वा) विकल्प से इट् होता है॥ [370] ऋतश्च संयोगादेः 7_2_043 [649] - आत्मनेपद परे होने पर संयोगादि (जिसके आदि में संयोग हो) ऋकारान्त धातु के बाद लिङ् और सिच् का अवयव विकल्प से इट् होता है॥ [1739] स्वरति-सूति-सूयति-धूञूदितो वा 7_2_044 [476] स्वृ, षूङ् ( अदादि), षूङ् (दिवादि), धूञ् (चुरादि व क्रयादि) एवम् ऊदित् धातुओं (जिन धातुओं में "ऊ" की इत्सञ्ज्ञा हुई हो) से परे वलादि आर्धधातुक को विकल्प से इट् का आगम॥ [1425] रधादिभ्यश्च 7_2_045 [635] - रध् आदि आठ धातुओं के बाद वलादि (जिसके आदि में किसी वर्ग का प्रथम्, द्वितीय, तृतीय, चतुर्थ और पञ्चम् वर्ण या व, र, ल, श, ष, स अथवा ह में से कोई हो) आर्धधातुक अव्यय विकल्प से इट् होता है॥ [1207] निरः कुषः 7_2_046 [0] - निर् पूर्वक `कुषऄ धातु से परे वलादि आर्धधातुक को भी विकलप से इडागम॥ [758] इण्निष्ठायाम् 7_2_047 [0] - निर् उपसर्ग से विशिष्ट `कुषऄ धातु से विहित निष्ठा प्रत्यय को इट् का आगम॥ [1791] तीष-सह-लुभ-रुष-रिषः 7_2_048 [657] - इष् (इच्छा करना), सह् (सहना आदि), लुभ् (मोहित होना, लोभ करना), रुष् (दुख देना, मारना) और रिष् (देख देना, मारना), इन पाँच धातुओं के बाद तकारादि आर्धधातुक (जिसके आदि में तकार हो) का अवयव विकल्प से इट् होता है॥ [1523] सनीवन्तर्ध-भ्रस्ज-दम्भु-श्रि-स्वृ-यूर्णु-भर-ज्ञपि-सनाम् 7_2_049 [0] - सन् प्रत्यय के परे इवन्त धातुओं तथा ` ऋधु`, `भ्रस्ज् `, `दम्भु`, `श्रि `, `स्वृ `, `पू `, ` ऊर्णु`, `भरऄ, `ज्ञपऄ तथा `सनऄ धातुओं को विकल्प से इडागम॥ [207] क्लिशः क्त्वा-निष्ठयोः 7_2_050 [0] - `क्लिशऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को विकल्प से इट् का आगम॥ [1333] पूङश्च 7_2_051 [0] - `पूङ् ` धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को विकल्प से इट् का आगम॥ [1984] वसति-क्षुधोरिट् 7_2_052 [0] - `वसऄ तथा `क्षुधऄ धातुओं से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को इडागम॥ [184] अञ्चेः पूजायाम् 7_2_053 [0] - पूजार्थक ` अञ्चऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को भी इट् का आगम॥ [993] लुभो विमोहने 7_2_054 [0] - विमोहनार्फक `लुभऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को भी इट् का आगम॥ [823] जॄ-व्रश्च्योः क्त्वि 7_2_055 [0] - `जॄ` तथा `व्रश्च् `, धातु से विहित क्त्वा को इट् का आगम॥ [1867] उदितो वा 7_2_056 [882] - उदित् धातु (जिसका उकार इत् हो) के पश्चात् क्त्वा को विकल्प से इट् होता है॥ [1583] सेऽसिचि कृत-चृत-च्छृद-तृद-नृतः 7_2_057 [630] - कृत्, चृत्, छृद्, तृद् तथा नृत् इन पाँच धातुओं के बाद सिच्-भिन्न सकारादि आर्धधातुक का आद्यवयव बनता है॥ [611] गमेरिट् परस्मैपदेषु 7_2_058 [506] - परस्मैपद परे होने पर गम् धातु के पश्चात् सकारादि आर्धधातुक का अवयव इट् होता है। इट् में टकार इतसंज्ञक है। अतः टित् होने के कारण आद्यन्तौ टकितौ परिभाषा से यह सकारादि आर्धधातुक का आद्यवयव होता है॥ [1109] न वृद्भयश्चतुर्भ्यः 7_2_059 [540] - परस्मैपद के परे होने पर वृत्, वृध्, शृध् और स्यन्द् से परे सकारादि आर्धधातुक का अवयव इट् नही होता॥ [1756] तासि च कॢपः 7_2_060 [0] - `कॢपऄ धातु से पहले तास् तथा सकारादि आर्धधातुक को भी परस्मैपद में भी इट् का आगम नहीं होता॥ [95] अचस्तास्वत्थल्यनिटो नित्यम् 7_2_061 [480] - उपदेशावस्था में जो धातु अजन्त (स्वरान्त) तथा तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् होती है, उसके पश्चात् थल् को तास् के समान इट् का आगम् नही होता॥ [1880] उपदेशेऽत्वतः 7_2_062 [481] - उपदेश में अकारवान् (ह्रस्व अकारवाली) धातु यदि तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् हो, तो उसके पश्चात थल् को तास् के समान् इट् का आगम् नही होता॥ [1454] ऋतो भारद्वाजस्य 7_2_063 [482] - भारद्वाज के मत से जो ऋकारान्त धातु तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् हो, उसके पश्चात थल् को इट् आगम नहीं होता॥ [324] बभूथा-ततन्थ-जगृम्भ-ववर्थेति निगमे 7_2_064 [0] - वैदिक प्रयोग में बभूव, आत्तन्थ, जगृम्भ तथा ववर्थ शब्दों का निपातन॥ [2021] विभाषा सृजि-दृशोः 7_2_065 [0] - `सृजॎ तथा `दृशॎ धातुओं से पहले थल् को विकल्प से इडागम नहीं होता है॥ [732] इडत्त्यर्ति-व्ययतीनाम् 7_2_066 [555] - यदि अद् (खाना), ऋ (जाना) या व्येञ् (ढकना) धातु बे बाद थल् आता है, तो उसका अवयव इट् ( इ) हो जाता है॥ [1989] वस्वेकाजाद्-घसाम् 7_2_067 [0] - कृत द्विर्वचन एकाच् धातुओं से, अकारान्त धातुओं से तथा `घसऄ धातु से परे वसु प्रत्यय को इट् का आगम॥ [2004] विभाषा गम-हन-विद-विशाम् 7_2_068 [0] - `गम् `, `हन् `, `विदऄ तथा `विशऄ धातुओं से पहले वसु प्रत्यय को विकल्प से इट् का आगम॥ [1528] सनिं ससनिवांसम् 7_2_069 [0] - `षणु` अथवा `षणऄ धातु से सर्निसमनिवांसम् ( द्वितीयान्त सनिम् से उत्तरवर्त्ती सनिवांसम्) का निपातन॥ [1445] ऋद्धनोः स्ये 7_2_070 [497] - ऋकारान्त और हन् धातु के पश्चात् स्य का अवयव इट् होता है॥ [192] अञ्जेः सिचि 7_2_071 [671] - ` अञ्जू ` धातु से परे सिच् को इडागम॥ [1712] स्तु सु-धूञ्भ्यः परस्मैपदेषु 7_2_072 [646] - परस्मैपद परे होने पर स्तु ( अदादि०, स्तुति करना), धूञ्(कांपना, हिलाना), और सु- इन तीन धातुओं के बाद सिच् का अवयव इट् होता है॥ [2092] यम-रम-नमातां सक्च 7_2_073 [495] - परस्मैपद परे होने पर यम्, रम्, नम्, और आकारान्त धातुओं का अवयव सक् होता है तथा सिच् का अवयव इट् होता है॥ [1676] स्मि-पूङ्-रञ्ज्वशां सनि 7_2_074 [0] - स्मिङ्, पुङ्, ऋ, अञ्जू तथा अशू धातुओं से पहले सन् को इडागम॥ [894] किरश्च पञ्चभ्यः 7_2_075 [0] `कॄ`, "गॄ", "दृङ्", "धृङ्" व "प्रच्छ" इन पाँच धातुओं से पहले सन् को इट् का आगम॥ [1475] रुदादिभ्यः सार्वधातुके 7_2_076 [0] `रुड्, "स्वप्", "श्वस्", "अन्" व "जक्ष्" इन पाँच धातुओं से पहले वलादि सार्वधातुक को इडागम॥ [118] ईशः से 7_2_077 [0] - ` ईशऄ धातु से पहले `से ` स्वरूप सार्वधातुक को इट् का आगम॥ [562] ईड-जनोर्ध्वे च 7_2_078 [0] - ` ईडऄ तथा `जनऄ धातुओं से उत्तर `से ` तथा `ध्वे ` सार्वधातुकों को इडागम॥ [214] लिङः सलोपोऽनन्त्यस्य 7_2_079 [427] - सार्वधातुक लिङ्ग के अनन्त्य सकार का लोप होता है। अनन्त्य सकार का अर्थ है जो सकार अन्त्य (अन्त मेँ) न हो जैसे "यासुट्", "सु`", "सीयुट्" का सकार अनन्त्य है॥ [293] अतो येयः 7_2_080 [428] अदन्त (अकारान्त) अङ्ग से परे सार्वधातुक "यासुट्" (या) के स्थान में इय् आदेश॥ [19] आतो ङितः 7_2_081 [509] अकारान्त (अदन्त) अङ्ग से परे सार्वधातुक "ङित्" के अवयव आकार (आ) के स्थान पर "इय्" आदेश॥ [47] आने मुक् 7_2_082 [832] अङ्ग के हृस्व अकार(अ) अवयव को "आन्" परे होने पर "मुक्" आगम॥ [558] ईदासः 7_2_083 [0] - ` आस् ` से परे आन् को ईत् आदेश॥ [269] अष्टन आ विभक्तौ 7_2_084 [299] - अष्टन् शब्द के स्थान पर हलादि विभक्ति परे होने पर आ आदेश॥ [1422] रायो हलि 7_2_085 [215] हलादि विभक्ति परे होने पर रै के स्थान पर अकार आदेश॥ [2130] युष्मदस्मदोरनादेशे 7_2_086 [321] - अनादेश हलादि विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर आकार आदेश॥ [524] द्वितीयायां च 7_2_087 [318] - विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर आकार आदेश॥ [1376] प्रथमायाश्र्च द्विवचने भाषायाम् 7_2_088 [315] - लौकिक संस्कृत भाषा में प्रथमा विभक्ति का द्विवचन परे होने पर युष्मद् और अस्मद् के स्थान पर आकार आदेश॥ [2121] योऽचि 7_2_089 [320] - अनादेश (जिसको कोछ आदेश न हुआ हो) अजादि (जिसके आदि में कोई स्वर हो) विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर यकार आदेश॥ [1616] शेषे लोपः 7_2_090 [313] - जहाँ अकार या यकार का विधान न हुआ हो, वहाँ युष्मद् और अस्मद् का लोप होता है॥ [1029] मपर्यन्तस्य 7_2_091 [0] - यहाँ से आगे युष्मत तथा अस्मद् के स्थान में विधास्यमान आदेश युष्मत् तथा अस्मद् के मपर्यन्त अङ्ग के स्थान में होते हैं॥ [2134] युवावौ द्विवचने 7_2_092 [314] - विभक्ति परे होने पर द्वित्वकथन में युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग - युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः युव और आव आदेश॥ [2120] यूय-वयौ जसि 7_2_093 [316] - जस् परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्र भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः यूय और वय आदेश॥ [1841] त्वाहौ-सौ 7_2_094 [312] - सु परे होने पर म् तक युष्मद् और अस्मद् के स्थान पर त्व और अह आदेश॥ [1835] तुभ्य-मह्यौ-ङयि 7_2_095 [322] - ङे परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः तुभ्य और मह्म आदेश॥ [1786] तव-ममौ-ङसि 7_2_096 [326] - ङस् परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग-युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः तव और मम आदेश॥ [1840] त्व-मावेकवचने 7_2_097 [317] - विभक्ति परे होने पर एकत्व-कथन में युष्मद् और अस्मद् के मपर्यन्त भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः त्व और म आदेश॥ [1388] प्रत्ययोत्तरपदयोश्च 7_2_098 [1079] - यदि प्रत्यय और उत्तरपद परे हों तो एकवचन में युष्मद् और अस्मद् के मपर्यन्त भाग के स्थान पर क्रमशः त्व और म आदेश॥ [1823] त्रि-चतुरोः स्त्रियां-तिसृ-चतसृ 7_2_099 [224] विभक्ति परे होने पर स्त्रीलिंग में त्रि तथा चतुर् के स्थान पर तिसृ और चतसृ आदेश॥ [98] अचि र ऋतः 7_2_100 [225] अच् परे होने पर ऋकार के स्थान पर रकार आदेश॥ [179] जराया जरसन्यतरस्याम् 7_2_101 [161] अजादि विभक्ति (प्रत्यय) परे रहते जरा (बुढ़ापा) को जरस् आदेश (७_२_१०१)॥ [1845] त्यदादीनामः 7_2_102 [193] विभक्ति परे होने पर त्यद् आदि(त्यद्, तद्, यद्, एतद्, इदम्, अदस्, एक व द्वि) शब्दों के अन्तिम वर्ण के स्थान पर अकार आदेश॥ [889] किमः कः 7_2_103 [271] - विभक्ति के परे किम् शब्द के स्थान में क आदेश॥ [938] कु तिहोः 7_2_104 [1196] - तकारादि और हकारादि विभक्ति-संज्ञक प्रत्यय परे होने पर `किम् ` के स्थान पर `कु` आदेश॥ [953] क्वाति 7_2_105 [1203] - ` अत् ` विभक्ति परे होने पर `किम् ` के स्थान पर `क ` आदेश होता है॥ [1761] तदोः सः सावनन्त्ययोः 7_2_106 [310] - सु परे होने पर अनन्त्य तकार और दकार के स्थान पर सकार आदेश॥ [109] अदस औ सुलोपश्च 7_2_107 [355] - सु परे होने पर अदस् शब्द के स्थान पर औकार आदेश होता है सु का लोप हो जाता है॥ [721] इदमो मः 7_2_108 [272] इदम् के स्थान पर सु परे होने पर मकार् आदेश॥ [463] दश्च 7_2_109 [275] विभक्ति परे होने पर दकार के स्थान पर मकार आदेश॥ [2085] यः सौ 7_2_110 [361] - सु परे होने पर इदम् शब्द के दकार के स्थान पर यकार आदेश॥ [163] इदोऽय् पुंसि 7_2_111 [273] पुल्लिंग मे सु परे होने पर इद् के स्थान पर अय् आदेश॥ [179] अनाप्यकः 7_2_112 [276] आप् परे होने पर ककाररहित के स्थान पर अन् आदेश॥ [145] हलि लोपः 7_2_113 [277] हलादि तृतीयादि विभक्ति परे होने पर ककाररहित इदम् शब्द के इद् का लोप॥ [1051] मृजेर्वृद्धिः 7_2_114 [782] - अगसंज्ञक मृज् धातु के इक् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [104] अचो ञ्णिति 7_2_115 [182] "ञित्" और "णित्" प्रत्यय परे (बाद में) होने पर अजन्त अङ्ग की वृद्धि हो॥ [281] अत उपधायाः 7_2_116 [455] - ञित् और णित् प्रत्यय परे होने पर उपधा के ह्रस्व अकार के स्थान पर वृद्धि आदेश॥ [1760] तद्धितेष्वचामादेः 7_2_117 [938] - ञित् और णित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर अङ्ग के अचों (स्वर-वर्णो) मे से आदि अच् के स्थान में वृद्धि आदेश होता है॥ [206] किति च 7_2_118 [998] - कित् तद्धित्-प्रत्यय (जिसका ककार इत्संज्ञक है) परे होने पर अचों के आदि अच् (स्वर-वर्ण) के स्थान में वृद्धि होती है॥ [486] देविका-शिंशिपा-दित्यवाड्-दीर्घ-सत्र-श्रेयसामात् 7_3_001 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक देविका, शिंशपा, दित्यवाह तथा श्रेयस् शब्दों के आदि अच् के स्थान में प्राप्त वृद्धि के बदले आकार आदेश॥ [877] केकय-मित्रयु-प्रलयानां-यादेरियः 7_3_002 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे केकय, मित्त्रयु तथा प्रलय शब्दों यकारादि अंश के स्थान में ` इयऄ आदेश॥ [1115] न-य्वाभ्यां पदान्ताभ्यां पूर्वौ-तु ताभ्यामैच् 7_3_003 [1051] - ञित्, णित् और कित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर पदान्त यकार और वकार के पश्चात आदि-अच् को वृद्धि नही होती॥ [525] द्वारादीनां च 7_3_004 [0] द्वार आदि शब्दों के यकार तथा वकार के पहले आदि अच् के स्थान में तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे प्राप्त वृद्धि नहीं होती है किन्तु यकार से पूर्व ऐ तथा वकार से पूर्व औ का आगम॥ [1244] न्यग्रोधस्य च केवलस्य 7_3_005 [0] - केवल न्यग्रोध शब्द के यकारोत्तर आदि अच् के स्थान में वृद्धि नहीं होती अपितु यकार से पूर्व ऐकार का आगम होता है॥ [1085] न कर्म-व्यतिहारे 7_3_006 [0] - कर्म व्यतिहार (क्रिया-विनिमय) में उक्त (बुद्धि का) प्रतिषेध और आगम (ऐच् का) नहीं होता है॥ [1744] स्वागतादीनां च 7_3_007 [0] स्वागत आदि शब्दों के विषय में भी उक्त प्रतिषेध तथा आगम नहीं होते॥ [1643] श्वादेरिञि 7_3_008 [0] - श्व आदि में हो जिस अङ्गसंज्ञक के उसके विषय में तद्धित इण् प्रत्यय के परे उक्त प्रतिषेधादि नहीं होता॥ [262] पदान्तस्यान्यतरस्याम् 7_3_009 [0] - पूर्वसूत्रोक्त श्वादि अङ्ग यदि पदशब्दान्त हो तो उक्त प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ [1286] पदान्तस्यान्यतरस्याम् 7_3_009 [0] - पूर्वसूत्रोक्त श्वादि अङ्ग यदि पदशब्दान्त हो तो उक्त प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ [1918] उत्तरपदस्य 7_3_010 [0] - हनस्तो चिण्णलोः सूत्रपर्यन्त उत्तरपदस्य का अधिकार है॥ [312] अवयवादृतोः 7_3_011 [0] - अव्यववाचक शब्द से पहले ऋतुवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे वृद्धि हो जाती है॥ [1715] सु-सर्वार्द्धाज्जनपदस्य 7_3_012 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे सु सर्व तथा अर्द्ध शब्दों से पहले जनपदवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ [502] दिशोऽमद्राणाम् 7_3_013 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे दिग्वाचक शब्दोत्तरवर्त्ती मद्रभिन्न जनपदवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ [1346] प्राचां ग्राम-नगराणाम् 7_3_014 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे दिग्वाचकशब्दपूर्वक प्राग्देशवर्त्ती ग्राम और नगर के वाचक उत्तरपदों के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [1550] संख्यायाःसंवत्सर-संख्यस्य च 7_3_015 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे संख्यावाचक शब्द के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [1982] वर्षस्याभविष्यति 7_3_016 [0] - ञित्, णित् तथा कित् तद्धिप्रत्यय यदि भविष्यतकाल के अर्थ में विहित न हो तो इनके परे संख्यावाचक शब्द से पहले उत्तरपदस्थानीय वर्ष शब्द के आदि अच् को वृद्धि हो जाती है॥ [1306] परिमाणान्तस्यासंज्ञा-शाणयोः 7_3_017 [0] - तद्धितसंज्ञक परिमाणर्थक - ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में, संख्यावाचक शब्द के पूर्वपदस्थानीय होने पर, वृद्धि हो जाती है यदि उक्त अङ्गसंज्ञक समुदाय संज्ञा अथवा उत्तरपद के स्थान में शोण शब्द हो तो यह कार्य नहीं होता है॥ [801] जे प्रोष्ठपदानाम् 7_3_018 [0] - `जात ` ( उत्पन्न) अर्थ में विहित - ञित्, णित् तथा कित् तद्धित प्रत्ययों के परे प्रोष्ठपद शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [706] हृद्-भग-सिन्ध्वन्ते पूर्वपदस्य च 7_3_019 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे हृत्-शब्दान्त भग-शब्दान्त तथा सिन्धु-शब्दान्त अङ्ग के उभयपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [225] अनुशतिकादीनां च 7_3_020 [1092] - ञित्, णित् और कित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर अनुशतिकादिगण में पठित शब्दों के पूर्वपद और उत्तरपद-दोनों के ही आदि अच् (स्वर-वर्ण) को वृद्धि होती है॥ [483] देवता-द्वन्द्वे च 7_3_021 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे देवता द्वन्द्व समास में भी पूर्व तथा उत्तर पदों के आदि स्वरों के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [1191] नेन्द्रस्य परस्य 7_3_022 [0] - देवताद्वन्द्व में उत्तरपदस्थानीय इन्द्र शब्द हो तो उत्तरपद - इन्द्र - के आदि अच् के स्थान में वृद्धि नहीं होती (केवल पूर्वपद के आदि अच् की ही वृद्धि होती है)॥ [471] दीर्घाच्च वरुणस्य 7_3_023 [0] - देवताद्वन्द्व में यदि दीर्घ से पहले वरुणशब्द उत्तरपदस्थानीय हो तो भी उत्तरपद वरुण के आदि अच् को वृद्धि नहीं होती॥ [1348] प्राचां नगरान्ते 7_3_024 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक प्राग्देशस्थित नगर शब्दान्त समुदाय के उभय - पूर्व तथा उत्तर पदों के आदि स्वरों के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ [178] जङ्गल-धेनु-वलजान्तस्य विभाषित-मुत्तरम् 7_3_025 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे ( अङ्गसंज्ञक) अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि होती है॥ [244] अर्धात्-परिमाणस्य पूर्वस्य तु वा 7_3_026 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे ( अङ्गसंज्ञक) अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि होती है॥ [1132] नातः परस्य 7_3_027 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के रूप में ह्रस्व अकार हो तो वृद्धि नहीं होती है, पूर्वपद के आदि स्वर के स्थान में विकल्प से वृद्धि भी हो जाती है॥ [1389] प्रवाहणस्य ढे 7_3_028 [0] - तद्धितसंज्ञक ण प्रत्यय के परे प्रवाहण शब्द के उत्तर्पद - वाहन के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि हो जाती है॥ [1782] तत्प्रत्ययस्य च 7_3_029 [0] - ढक् प्रत्ययान्त प्रवाहण (प्रवाहणेय) शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी, तद्धित प्रत्ययों के परे वृद्धि हो जाती है॥ [1183] नञः शुचीश्वर-क्षेत्रज्ञ-कुशल-निपुणानाम् 7_3_030 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे नञ् से परे शुचि, ईश्वर, क्षेत्रज्ञ, कुशल तथा निपुण शब्दों के आदि स्वरों के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद नञ् के स्थान में भी वृद्धि हो जाती है॥ [2105] यथातथ-यथापुरयोः पर्यायेण 7_3_031 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे नञ्पूर्वकपद यथा तथा यथापुर शब्दों के पूर्वपद अथवा उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ [675] हनस्तोऽचिण्-ण्लोः 7_3_032 [0] - ञित्, चिण् तथा णल् से भिन्न णित् प्रत्ययों के परे `हन् ` धातु के ( न के) स्थान में तकारादेश॥ [75] आतो युक् चिण्-कृतोः 7_3_033 [757] - अकारान्त अङ्ग को चिण् तथा ञित् अथवा णित् कृत प्रत्ययों के परे युँक् का आगम॥ [1230] नोदात्तोपदेशस्य मान्तस्यानाचमेः 7_3_034 [0] - आ + चम् धातु से भिन्न उदात्तोपदेश मकारान्त धातुओं को चिण् और ञित् अथवा णित् कृत् प्रत्ययों के परे प्राप्त उपधावृद्धि नहीं होती है॥ [792] जनि-वध्योश्च 7_3_035 [642] - चिण्, ञित्, णित् और कृत् प्रत्यय परे होने पर भी जन् और वध् (भ्वादि०, मार डालना) - इन दो धातुओं की उपधा- अकार के स्थान पर वृद्धि नही होती॥ [255] अर्ति-ह्री-व्ली-री-क्नूयी-क्ष्मा-य्यातां पुङ्णौ 7_3_036 [702] - णि (णिङ्, णिच्) परे होने पर ऋ (जाना, पाना), ह्री (लजाना), ब्ली, री (जाना, भेड़िये का गुर्राना), क्नूयी (आर्द्र होना, शब्द करना), क्ष्मयी (हिलना, कांपना) और अकारान्त धातुओं को "पुक्" का आगम होता है॥ [1585] शा-च्छा-सा-ह्वा-व्या-वे-पां युक् 7_3_037 [0] - णि के परे ऋ, ह्री, ब्ली, री, क्नूयी, क्ष्मायी और अकारान्त अङ्गो को पुँक् का आगम॥ [2059] वो विधूनने जुक् 7_3_038 [0] विधूनन (कम्पन या हवा झलना) अर्थ वाले अङ्गसंज्ञक "वा" धातु को णि के परे जुँक् (ज्) को आगम॥ [230] ली लोर्नुग्लुका-वन्यतरस्यां स्नेह-विपातने 7_3_039 [0] - स्नेह विपातन (चुआना) अर्थ में णि के परे अङ्गसंज्ञक `ली ` तथा `ला` को क्रमशः विकल्प से नुक् (न) तथा लुक् (ल) का आगम॥ [365] भियो हेतुभये षुक् 7_3_040 [0] - प्रयोजक से भय होने पर णि के परे अङ्गसंज्ञक `भी ` को षुँक् (ष) का आगम॥ [1691] स्फायो वः 7_3_041 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `स्फाय् ` धातु को वकार अन्तादेश॥ [1592] शदेरगतौ तः 7_3_042 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `धद् ` को गतिभिन्न अर्थ में तकार अन्तादेश॥ [1472] रूहः पोऽन्यतरस्याम् 7_3_043 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `रुहऄ का विकल्प से पकार अन्तादेश॥ [1386] प्रत्ययस्थात् कात् पूर्वस्यात इदाप्यसुपः 7_3_044 [1258] - आप् परे होने पर प्रत्यय में स्थित ककार से पूर्व अकार के स्थान पर इकार होता है॥ [1111] न या-सयोः 7_3_045 [0] - प्रत्ययस्थ ककार के पहले होने पर `भी ` ,`या` तथा `सा` (यत्, तत्) के अकार के स्थान में इकारादेश नहीं होता॥ [1866] उदीचामातः स्थाने य-क पूर्वायाः 7_3_046 [0] - उदीच्य आचार्यों के मत में यकारपूर्वक तथा ककारपूर्वक अकारस्थानीय अत् के स्थान में (विकल्प से) इत्वादेश॥ [355] भस्त्रैषाजाज्ञाद्वास्वानञ्पूर्वाणामपि 7_3_047 [0] - नञ्पूर्वक, अन्यपूर्वक अथवा अपूर्वक (केवल) भस्त्रा, एषा, अजा, ज्ञा, द्वा तथा स्वा शब्दों के आकारस्थानिक अत् के स्थान में उदीच्य आचार्यों के मतानुसार इत्व नहीं होता है॥ [79] अभाषितपुंस्काच्च 7_3_048 [0] अभाषितपुस्क (जिसका पुल्लिङ्ग में प्रयोग कभी नहीं होता है) से विहित आत् स्थानिक अत् के स्थान में भी उदीच्य आचार्यों के मतानुसार इत्व नहीं होता॥ [8] आदाचार्याणाम् 7_3_049 [0] - अभाषितपुंस्क शब्दों से विहित आत् के स्थान में आदिष्ट अत् को आचार्यों के मतानुसार अकारादेश॥ [1800] ठस्येकः 7_3_050 [1024] - अङ्ग से परे ठ के स्थान पर अदन्त इक् आदेश होता है॥ [767] इसुसुक्तान्तात्कः 7_3_051 [1049] - इसन्त (जिसके अन्त में इस हो), उसन्त (जिसए अन्त में उस हो), उगन्त (जिसके अन्त में उक् हो) और तकारान्त अङ्ग के पश्चात ठ के स्थान पर क हो सक्तु क रूप बनता है॥ [396] चजोःकुघिण्ण्यतोः 7_3_052 [781] - घित् या ण्यत् परे होने पर (चजोः) चकार और जकार के स्थान में (कु) कवर्ग आदेश होता है॥ [1245] न्यङ्क्वादीनां च 7_3_053 [0] - न्यङ्कु आदि शब्दों की सिद्धि के लिए भी कवर्गादेश॥ [694] हो हन्तेर्ञ्णिन्नेषु 7_3_054 [287] - ञित्, णित् प्रत्यय अथवा नकार परे होने पर अङ्गसंज्ञक हन् धातु हकार के स्थान पर कवर्ग होता है॥ [83] अभ्यासाच्च 7_3_055 [560] - अभ्यास से परे हन् धातु के हकार के स्थान में कवर्ग आदेश॥ [685] हेरचङि 7_3_056 [0] - अभ्यासोत्तरवर्त्ती `हॎ धातु के हकार के स्थान में कवर्गादेश, किन्तु यह आदेश चङ् के परे नहीं होता॥ [1529] सन्लिटोर्जेः 7_3_057 [0] - सन् तथा लिट् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `जॎ धातु के अभ्यास के परे जकार के स्थान में कवर्गादेश॥ [384] विभाषा चेः 7_3_058 [647] - सन् और लिट् परे होने पर अभ्यास के बाद चि के चकार के स्थान पर विकल्प से कुत्व-ककार आदेश॥ [2011] विभाषा चेः 7_3_058 [647] - सन् और लिट् परे होने पर अभ्यास के बाद चि के चकार के स्थान पर विकल्प से कुत्व-ककार आदेश॥ [1089] न क्वादेः 7_3_059 [0] - कवर्गादि धातु के चकार तथा जकार के स्थान में कवर्गादेश नहीं होता॥ [147] अजिव्रज्योश्च 7_3_060 [0] - ` अजॎ तथा `व्रजॎ धातुओं के जकार के स्थान में कवर्गादेश नहीं होता॥ [376] भुजन्युब्जौ पाण्युपतापयोः 7_3_061 [0] - हस्त तथा उपताप (रोग) अर्थों में क्रमशः भुज तथा न्युब्ज शब्दों का निपातन॥ [1391] प्रयाजानुयाजौ यज्ञाङ्गे 7_3_062 [0] - यज्ञ के अङ्ग के अर्थ में प्रयाज तथा अनुयाज शब्दों का निपातन॥ [1971] वञ्चेर्गतौ 7_3_063 [0] - अङ्गसंज्ञक गत्यर्थक `वञ्च् ` धातु के चकार के स्थान में ककारादेश नहीं होता॥ [1250] ओक उचः के 7_3_064 [0] - क प्रत्यय के परे ` उच् `धातु के ओक् शब्द का निपातन॥ [1468] ण्य आवश्यके 7_3_065 [0] - अवश्यकाकर्थ ण्य प्रत्यय के परे कवर्गादेश नहीं होता॥ [2088] यजयाचरुचप्रवचर्चश्च 7_3_066 [0] - `यजऄ, `याच् `, `रुच् `, प्र + `वचऄ तथा ` ऋच् ` धातुओं के चकार के स्थान में भी ण्य प्रत्यय के परे कवर्गादेश नहीं होता॥ [1959] वचोऽशब्दसंज्ञायाम् 7_3_067 [0] - प्रत्ययान्त के शब्दसंज्ञा न होने पर ण्यत् के परे `वच् ` के चकार के स्थान में भी ककारादेश नहीं होता॥ [1393] प्रयोज्यनियोज्यौ शक्यार्थे 7_3_068 [0] - शक्यार्थक ण्यत् प्रत्यय के परे प्र + `युज् ` तथा नि + `युज् ` के जकार को कवर्गादेश नहीं होता॥ [368] भोज्यं भक्ष्ये 7_3_069 [783] - भक्ष्य अर्थ में भुज के जकार के स्थान में कवर्गादेश नही होता है॥ [149] घोर्लोपो लेटि वा 7_3_070 [0] - लेट् लकार के परे घुसंज्ञक धातुओं का विकल्प से ( अन्त्य) लोप॥ [1267] ओतः श्यनि 7_3_071 [632] - श्यन् परे होने पर ओकार का लोप॥ [920] क्सस्याचि 7_3_072 [592] - अजादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर क्स का लोप हो जाता है॥ [245] लुग्वा दुहदिहलिहगुहामात्मनेपदेदन्त्ये 7_3_073 [591] - त, थास् और ध्वम् (कभी-कभी वहि भी) परे होने पर दुह् (दोहना), दिह् (बढ़ना, लीपना), लिह् (चाटना) और गुह् (छिपना) के क्स का विकल्प से लोप हो जाता है॥ [1595] शमामष्टानां दीर्घः श्यनि 7_3_074 [0] - श्यन् के परे `शम् ` आदि (शम्, तम्, दम्, श्रम्, भ्रम्, क्षम्, क्लम्, मद्) आठ धातुओं को दीर्घ हो जाता है॥ [1664] ष्ठिवुक्लमुचमां शिति 7_3_075 [0] - शित् प्रत्यय परे होने पर ष्ठिव्, क्लम्, व चम् धातुओं के स्थान पर दीर्घादेश॥ [903] क्रमः परस्मैपदेषु 7_3_076 [486] - परस्मैपद शित् प्रत्यय परे होने पर क्रम् धातु के स्थान पर दीर्घ होता है॥ [173] इषुगमियमां छः 7_3_077 [504] - शित् प्रत्यय परे होने पर इष्, गम् और यम् के स्थान पर छकार होता है॥ [1274] पाघ्राध्मास्थाम्नादाण्दृश्यर्तिसर्ति-शदसदां पिबजिघ्रधमतिष्ठमन-यच्छपश्यर्च्छधौशीयसीदाः 7_3_078 [487] शित् प्रत्यय परे रहते पा, घ्रा, ध्मा, स्था, म्ना, दाण्, दृशि, ऋ ( अति), सृ, शद् तथा सद् धातुओं के स्थान में क्रमशः पिव, जिघ्र, धम, तिष्ठ, मन, यच्छ, पश्य, ऋच्छ, धौ, शीय तथा सीद आदि हो जाते हैं। [834] ज्ञाजनोर्जा 7_3_079 [639] - शित् (जिसका शकार इत्संज्ञक हो) परे होने पर ज्ञा (क्रयादि०, जानना) और जन् (दिवादि०, उत्पन्न होना)- इन दो धातुओं के स्थान में जा आदेश होता है॥ [1409] प्वादीनां ह्रस्वः 7_3_080 [690] शित् प्रत्यय परे रहते पू (पूञ्) आदि चौबीस धातुओं के स्थान पर ह्रस्व आदेश॥ [1039] मीनातेर्निगमे 7_3_081 [0] - निगम विषय प्रयोग में शित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `भी ` धातु को ह्रस्व हो जाता है॥ [1043] मिदेर्गुणः 7_3_082 [0] - शित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `मिद् ` धातु के इक् के स्थान में गुण हो जाता है॥ [197] जुसि च 7_3_083 [608] - अजादि जुस् (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर इगन्त अङ्ग (जिसके आदि में इ, उ, ऋ या ऌ हो) के स्थान पर गुण आदेश॥ [1484] सार्वधातुकार्धधातुकयोः 7_3_084 [388] - "कित्", "ङित्", "ञित्", "णित्" भिन्न सार्वधातुक और आर्धधातुक के परे होने पर इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) अन्तवाले अंग के स्थान पर गुण आदेश। इ/ई = ए, उ/ऊ =ओ, ऋ/ॠ =अर् ॥ [777] जाग्रोऽविचिण्णल्ङित्सु 7_3_085 [0] - वि (क्किन्), चिण्, णल् तथा ङित् प्रत्ययों से भिन्न प्रत्ययों के परे `जागृ` धातु के इक् को गुण हो जाता है॥ [1396] पुगन्तलघूपधस्य च 7_3_086 [451] - सार्वधातुक और आर्धधातुक परे होने पर पुगन्त (जिसके अन्त में पुँक् आगम् हो) और लधूपध (जिसकी उपधा लघु हो) अङ्ग के इक् (इ, उ, ऋ और ऌ) के स्थान में गुण आदेश॥ [1117] नाभ्यस्तस्याचि पिति सार्वधातुके 7_3_087 [627] - तिप्, सिप् या मिप् परे होने पर अभ्यस्त की लघु उपधा के स्थान पर गुण नही होता॥ [369] भूसुवोस्तिङि 7_3_088 [440] - सार्वधातुक तिङ् परे होने पर भू और सू धातुओं के स्थान पर गुण नही होता॥ [1915] उतो वृद्धिर्लुकि हलि 7_3_089 [566] - लुङ् के विषय में हलादि पित् सार्वधातुक तिप्, सिप् और मिप्- के परे होने पर अङ्ग के उकार के स्थान पर वृद्धि आदेश होता है।किन्तु अभ्यस्त अङ्ग के उकार के स्थान पर वृद्धि नही होता॥ [1260] ऊर्णोते र्विभाषा 7_3_090 [599] - हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप्, मिप्) परे होने पर ऊर्णु (ढकना) धातु के स्थान पर वृद्धि आदेश॥ [651] गुणोऽपृक्ते 7_3_091 [602] - अप्रकृत हलादि पित् सार्वधातुक परे होने पर ऊर्णु धातु के स्थान पर गुण- ओकार आदेश॥ [1827] तृणह इम् 7_3_092 [667] - हलादि पित् सार्वधातुक प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `तृणहऄ शब्द को इम् का आगम॥ [387] ब्रुव ईट् 7_3_093 [595] - ब्रू धातु के पश्चात् हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप् और मिप्) को ईट् आगम् होता है॥ [2094] यङो वा 7_3_094 [719] - यङ् के पश्चात हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप्, शप्) विकल्प से ईट् होता है॥ [356] तुरुस्तुशम्यमः सार्वधातुके 7_3_095 [0] - `तु`, `रु`, `स्तु`, `शमऄ तथा ` अमऄ धातुओं से परे हलादि पित् सार्वधातुक को विकल्प से ईट् का आगम॥ [1839] तुरुस्तुशम्यमः सार्वधातुके 7_3_095 [0] - `तु`, `रु`, `स्तु`, `शमऄ तथा ` अमऄ धातुओं से परे हलादि पित् सार्वधातुक को विकल्प से ईट् का आगम॥ [275] अस्तिसिचोऽपृक्ते 7_3_096 [445] - सिच् और अस् धातु परे होने पर अपृक्त हल् का अवयव ईट् होता है। ईट् में टकार इतसंज्ञक है, अतः टित् होने के कारण यह अपृक्त हल् का आदि अवयव बनता है॥ [331] बहुलं छन्दसि 7_3_097 [0] - उपर्युक्त ईडागम छन्दोविषय में बाहुल्येन होता है॥ [1476] रुदश्च पञ्चभ्यः 7_3_098 [0] - `रुद् ` आदि पाँच धातुओं से पहले अपृक्तसंज्ञक हलादि सार्वधातुक प्रत्ययों को ईट् का आगम॥ [174] अङ्गा र्ग्यगालवयोः 7_3_099 [0] - गार्ग्य तथा गालव आचार्यों के मतानुसार `रुद् ` आदि पाँच धातुओं से पहले अपृक्तसंज्ञक हलादि सार्वधातुक प्रत्ययों को अट् का आगम॥ [107] अदः सर्वेषाम् 7_3_100 [557] - अद् धातु से परे अपृक्त सार्वधातुक का अवयव अट् होता है॥ [286] अतो दीर्घो यञि 7_3_101 [390] - यञादि सार्वधातुक ( जिसके आदि में य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ् ण्, न्, झ्, या भ् हो) परे होने पर अदन्त अङ्ग (जिसके अन्त में ह्रस्व अकार हो) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1725] सुपि च 7_3_102 [141] अदन्त अंग को यञादि सुप् परे रहते दीर्घ आदेश। यञादि सुप् का अर्थ है ऐसे सुप् प्रत्यय जिनके आदि में "यञ्" प्रत्याहार अन्तर्गत आने वाला वर्ण हो॥ [340] बहुवचने झल्येत् 7_3_103 [145] अदन्त परे बहु वचन झलादि "सुप्" ("भ्यस्"/७_३ "नाम्"/७_३ "साम्") में अदन्त अंग को एकार " ए" आदेश॥ [1265] ओसि च 7_3_104 [147] अदन्त ( अकार) अंग " अ" के स्थान पर " ए" एकार आदेश, " ओस्" विभक्ति प्रत्यय परे होने पर । [12] आङि चापः 7_3_105 [218] आबन्त परे आङ् ("टा" आङ् है) या ओस् होने पर आबन्त अंग को एकार आदेश॥ [1517] संबुद्धौ च 7_3_106 [217] सम्बुद्धि परे होने पर आबान्त अंग के स्थान पर एकार आदेश॥ [166] अम्बार्थनद्योर्ह्रस्वः 7_3_107 [195] सम्बुद्धि परे रहते नदी संज्ञक व अम्बा(माता) के पदान्त को हृस्व आदेश {हे नही सु ==> हे नदि (सु का लोप्)। [155] ह्रस्वस्य गुणः 7_3_108 [169] हृस्वान्त अंग को गुण॥ [184] जसि च 7_3_109 [168] हृस्वान्त अंग को गुण "जस्" (१_३) परे रहते॥ [1455] ऋतो ङिसर्वनामस्थानयोः 7_3_110 [204] सर्वनाम स्थान ("सुट्") या "ङि" प्रत्यय परे रहते ऋकारान्त अंग को गुण हो॥ [133] घेर्ङिति 7_3_111 [172] घि संज्ञक परे ङित् प्रत्यय होने पर अङ्ग को गुण आदेश॥ [56] आण्नद्याः 7_3_112 [196] नद्यन्त अङ्ग से परे ङित् का अवयव आट् होता है॥ [2077] याडापः 7_3_113 [219] आबन्त अंग से परे "ङिद्" मध्य में "याट्" आगम। [1565] सर्वनाम्नः स्याड्ढ़्रस्वश्च 7_3_114 [220] आबन्त परे "ङित्" प्रत्ययों में अङ्ग् व प्रत्यय् के मध्य "स्याट्" का आगम् । "स्याट्" में "ट्" इत्संज्ञक होने से केवल "स्या" शेष्॥ [2003] विभाषा द्वितीयातृतीयाभ्याम् 7_3_115 [0] - द्वितीया तथा तृतीया से परे ङित् प्रत्ययों को विकल्प से स्याट् का आगम॥ [1064] ङेराम्नद्याम्नी भ्यः 7_3_116 [198] नद्यन्त, आबन्त व "नी" अंग से परे (बाद में) "ङि" प्रत्यय को " आम्" आदेश॥ [729] इदुद्भ्याम् 7_3_117 [223] नदी-संज्ञक हृस्व इकारान्त और ह्रस्व उकारान्त शब्दों से परे ङि के स्थान पर आम् आदेश॥ [304] औत् 7_3_118 [184] ह्रस्व इकार और उकार से परे ङि के स्थान पर औकार आदेश॥ [97] अच्च घेः 7_3_119 [174] हृस्व इकार उकार परे ङि ( इ) को औत् घिसंज्ञक अंग को अकार आदेश॥ [43] आङो-नाऽस्त्रियाम् 7_3_120 [171] स्त्रीलिंग को छोड़ कर अन्य घि संज्ञक परे " आङ्" ("टा" ==> " आ") को "ना" आदेश॥ [1459] णौ चङ्युपधायाः ह्रस्वः 7_4_001 [530] - चङपरक णि परे होने पर उपधा के स्थान में ह्रिस्व होता है॥ [1123] नाग्लोपिशास्वृदिताम् 7_4_002 [0] - चङ् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे णि प्रत्यय के परे जिन, अङ्गसंज्ञको के अक का लोप हुआ हो उनकी, और शास् धातु एवं ऋदित् धातुओं की उपधा को हृस्वादेश नहीं होता॥ [370] भ्राजभासभाषदीपजीवमीलपीडामन्यतरस्याम् 7_4_003 [0] - चङ् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `भ्राजऄ, `भासऄ, `भाषऄ, `दीपऄ, `जीवऄ, `मीलऄ तथा `पीड़ऄ शब्दों (धातुओं) की उपधा को विकल्प से हृस्वादेश॥ [985] लोपःपिबतेरीच्चाभ्यासस्य 7_4_004 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `पिवऄ धातु (पा धातु) की उपधा का लोप तथा अभ्याससंज्ञक को ईकारादेश॥ [1813] तिष्ठतेरित् 7_4_005 [703] - चङ्-परक (जिसके बाद चङ् प्रत्यय आया हो) णि परे होने पर स्था (ठहरना) धातु की उपधा के स्थान पर ह्रस्व इकार आदेश होता है॥ [183] जिघ्रतेर्वा 7_4_006 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `घ्रा` धातु की उपधा को विकल्प से ईकारादेश॥ [369] उर्-ऋत् 7_4_007 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधाभृत ऋकार के स्थान में विकल्प से ऋत् आदेश॥ [1907] उर्-ऋत् 7_4_007 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधाभृत ऋकार के स्थान में विकल्प से ऋत् आदेश॥ [1219] नित्यं छन्दसि 7_4_008 [0] - छन्दोविषय में चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधास्थानीय ऋकार के स्थान में नित्य ऋत् आदेश॥ [465] दयतेर्दिगि लिटि 7_4_009 [0] - लिट् के परे अङ्गसंज्ञक "दय" धातु को "दिगि" आदेश॥ [1452] ऋतश्च संयोगादेर्गुणः 7_4_010 [496] - लिट् परे होने पर संयोगादि ऋकारान्त अङ्ग के स्थान में गुण होता है॥ [1443] ऋच्छत्यॄताम् 7_4_011 [614] - लिट् परे होने पर ऋच्छ (जाना, आदि), ऋ (जाना) और ऋकारान्त अङ्ग के स्थान पर गुण आदेश॥ [1633] शॄदॄप्रां ह्रस्वोवा 7_4_012 [613] - लिट् परे होने पर शॄ (मारना), दॄ (मारना) और पॄ (पालन-पोषण करना) के स्थान पर विकल्प से ह्रस्वादेश॥ [878] केऽणः 7_4_013 [0] - क प्रत्यय के परे अण् के स्थान में ह्रस्व आदेश॥ [1084] न कपि 7_4_014 [0] - कप् प्रत्यय के परे अण् के स्थान में ह्रस्व आदेश नहीं होता॥ [53] आपोऽन्यतरस्याम् 7_4_015 [0] - कप् प्रत्यय के परे आबन्त अङ्ग को विकल्प से ह्रस्वादेश॥ [1446] ऋदृशोऽङि गुणः 7_4_016 [0] - अङ् के परे ` ऋ ` तथा `दृशऄ धातुओं के स्थान में गुण आदेश॥ [277] अस्यतेस्थुक् 7_4_017 [0] - अङ् के परे ` अस् ` धातु को थुक् का आगम॥ [1645] श्वयतेरः 7_4_018 [0] - अङ् के परे अङ्गसंज्ञक `श्वॎ धातु का अकारादेश॥ [1312] पतःपुम् 7_4_019 [0] - अङ् के परे `पत् ` धातु को पुम् का आगम॥ [1957] वच उम् 7_4_020 [598] - अङ् परे होने पर वच् धातु का अवयव उम् (उ) होता है॥ [1610] शीङः सार्वधातुके गुणः 7_4_021 [583] - सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर शीङ् धातु के स्थान में गुण आदेश॥ [320] अयङ् यि क्ङिति 7_4_022 [0] - यकारादि कित् अथवा ङित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `शीङ् ` धातु को अयङ् आदेश॥ [1894] उपसर्गाद्ध्रस्व ऊहतेः 7_4_023 [0] - यकारादि कित् अथवा ङित् प्रत्ययों के परे उपसर्ग से उत्तरवर्त्ती अङ्गसंज्ञक ` ऊहऄ धातु को ह्रस्व हो जाता है॥ [599] एतेर्लिङि 7_4_024 [581] - यदि यकारादि कित् और ङित् लिङ् परे हो तो उपसर्ग के बाद इण् धातु के अण् ( अ, इ, उ) का ह्रस्व हो जाता है॥ [155] अकृत्सार्वधातुकयोर्दीर्घः 7_4_025 [483] - कृत् और सार्वधातुक-भिन्न यकारादि कित् ङित् प्रत्यय के परे होने पर अजन्त अङ्ग को दीर्घ आदेश॥ [447] च्वौ च 7_4_026 [1242] `च्वॎ प्रत्यय परे होने पर अजन्त अङ्ग (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) को दीर्घ होता है। [1432] रीङ् ऋतः 7_4_027 [1042] - कृत्-भिन्न और असार्वधातुक (सार्वधातुक-भिन्न) यकार तथा च्वि प्रत्यय परे होने पर ह्रस्व ऋकारान्त अङ्ग के स्थान पर रीङ् आदेश होता है॥ [1436] रिङ् शयग्लिङ्क्षु 7_4_028 [543] - श प्रत्यय यक् और सार्वधातुक भिन्न यकारादि लिङ् परे होने पर ऋकार के स्थान पर रिङ् आदेश होता है। रिङ् का रकार इत्संज्ञक है अतः उसका लोप हो जाता है। ङ् भी इत्संज्ञक है और केवल इ शेष॥ [136] गुणोऽर्तिसंयोगाद्योः 7_4_029 [498] - यक् और सार्वधातुक-भिन्न यकारादि लिङ् प्रत्यय परे होने पर ऋ और संयोगादि ऋकारान्त अङ्ग के स्थान में गुण होता है॥ [2093] यङि च 7_4_030 [0] - यङ् प्रत्यय के परे भी ` ऋ ` धातु संयोगादि ऋदन्त धातु को गुणादेश॥ [555] ई घ्राध्मोः 7_4_031 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `घ्रा` तथा `ध्मा` धातुओं को ईकारादेश॥ [276] अस्य च्वौ 7_4_032 [1239] - `च्वॎ प्रत्यय परे होने पर अवर्णान्त अङ्ग के स्थान पर ईकार आदेश॥ [958] क्यचि च 7_4_033 [722] - क्यच् परे होने पर ( अस्य) अवर्ण के स्थान पर ईकार आदेश॥ [263] अशनायोदन्यधनाया बुभुक्षापिपासागर्धेषु 7_4_034 [0] - बुभुक्षा, पिपासा तथा गर्ध ९लोभ) अर्थों में क्रमशः अशनाय, उदन्त तथा धनाय शब्दों का निपातन॥ [1077] न च्छन्दस्य पुत्रस्य 7_4_035 [0] - पुत्रशब्दभिन्न अवर्णान्त अङ्ग को क्यच् के परे विहित कोई भी कार्य नहीं होता यदि प्रयोग वैदिक हो॥ [521] दुरस्युर्द्रविणस्युर्वृषण्यतिरिषण्यति 7_4_036 [0] - दुरस्युः, द्रविणस्युः, वृषण्यति तथा रिषण्यति ये शब्द वेद में निपातित है॥ [266] अश्वाघस्यात् 7_4_037 [0] - छन्दोविषय में क्यच् प्रत्यय के परे अश्व तथा अघ शब्दों को अकारादेश॥ [482] देवसुम्नयोर्यजुषि काठके 7_4_038 [0] - कठप्रोक्त यजुर्वेद के प्रयोग में देव तथा सुम्न शब्दों को क्यच् प्रत्यय के परे अकारादेश॥ [876] कव्यध्वरपृतनस्यर्चि लोपः 7_4_039 [0] - ऋग्वेद के प्रयोग में क्यच् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक कवि, अध्वर तथा पृतना शब्द का लोप॥ [543] द्यतिस्यतिमास्थामित्ति किति 7_4_040 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `द्यतॎ, `स्यतॎ, `मा` तथा `स्था` को इकारादेश॥ [1586] शाच्छोरन्यतरस्याम् 7_4_041 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे `शा` तथा `छा` धातुओं को विकल्प से इकारादेश॥ [455] दधातेर्हिः 7_4_042 [826] - तकारादि कित् प्रत्यय परे होने पर धा (धारण या पोषण करना) धातु के स्थान पर हि होता है॥ [786] जहातेश्च क्त्वि 7_4_043 [883] - क्त्वा प्रत्यय परे होने पर ओहाक् (छोड़ना) धातु के स्थान पर हि आदेश होता है॥ [2013] विभाषा छन्दसि 7_4_044 [0] - किन्तु प्रयोग यदि वैदिक हो तो क्त्वा के परे भी `हा` धातु को विकल्प से `हॎ आदेश॥ [1717] सुधितवसुधितनेमधितधिष्वधिषीय च 7_4_045 [0] - छन्दोविषय में सुधित, वसुधित, नेमधित, धिष्व तथा धिषीय शब्दों का निपातन॥ [510] दो दद् घोः 7_4_046 [827] - तकारादि कित् प्रत्यय परे होने पर घुसंज्ञक दा धातु के स्थान पर दद् आदेश होता है॥ [23] अच उपसर्गात्तः 7_4_047 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे अजन्त उपसर्ग से पहले घुसंज्ञक `दा` के स्थान में `तऄ आदेश॥ [241] अपो भि 7_4_048 [362] - भकारादि प्रत्यय परे होने पर अप् शब्द के स्थान पर अप् शब्द के स्थान पर तकार आदेश॥ [1505] सः स्या-र्धधातुके 7_4_049 [707] - सकारादि आर्धधातुक परे होने पर सकार के स्थान पर तकार आदेश॥ [1755] तासस्त्योर्लोपः 7_4_050 [406] - सादि प्रत्यय (जिसके आदि में सकार हो) परे होने पर तास् और अस् धातु का लोप होता है। १_१_५२ से यह लोप तास् और अस् के अन्त्य सकार ही होगा॥ [1434] रि च 7_4_051 [407] - रकारादि प्रत्यय (जिसके आदि में रकार हो) परे होने पर तास् और अस् के सकार का लोप होता है॥ [654] ह एति 7_4_052 [516] - एकार परे होने पर तास् और अस् के सकार के स्थान पर हकार होता है॥ [2115] यीवर्णयोर्दीधीवेव्योः 7_4_053 [0] - `दीधी ` तथा `वेवी ` धातुओं को यकारादि तथा इवर्णदि प्रत्ययों के परे लोप हो जाता है॥ [1525] सनि मीमाघुरभलभशकपत-पदामच इस् 7_4_054 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `मी `, `मा`, `द्यु`, `रभऄ, `लभऄ, `शकऄ, `पत् ` तथा `पदऄ धातुओं के अच् के स्थान में इस् आदेश॥ [51] आप्ज्ञप्यृधामीत् 7_4_055 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक ` आप् `, `ज्ञप् ` तथा ` ऋध् ` धातुओं के अच् के स्थान में ई आदेश॥ [111] दम्भ इच्च 7_4_056 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `दम्भऄ धातु के अच् के स्थान में इत् तथा विकल्प से ईत् आदेश॥ [1054] मुचोऽकर्मकस्य गुणो वा 7_4_057 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक अकर्मक `मुचऄ धातु को विकल्प से गुण हो जाता है॥ [295] अत्र लोपोऽभ्यासस्य 7_4_058 [0] - `सनि मीभा` से लेकर मुख्योऽकर्म्कस्य सूत्र तक जितने उल्लेखित है इन सब के अभ्यास का लोप॥ [153] ह्रस्वः 7_4_059 [397] अभ्यास के " अच्" का ह्रस्व हो जाये॥ [139] हलादिः शेषः 7_4_060 [396] द्वित्य बनाते समय अभ्यास का केवल आदि "हल्" (" अच्" सहित) ही शेष रहता है और बाकी सभी हलों और अचों का लोप हो जाता है ॥ [1603] शर्पूर्वाः खयः 7_4_061 [648] - अभ्यास के शर्पूर्वक (जिसके पूर्व श, ष या स आया हो) झय् शेष रहते हैं, अन्य दूसरों का लोप हो जाता है॥ [209] कुहोश्चुः 7_4_062 [454] - अभ्यास के कवर्ग तथा हकार के स्थान में चवर्ग आदेश॥ [1086] न कवतेर्यङि 7_4_063 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `कु` धातु के अभ्यास के कवर्ग के स्थान में चवर्गादेश॥ [915] कृषेश्छन्दसि 7_4_064 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में यङ् प्रत्यय के परे `कृष् ` धातु के अभ्यास के ककार के स्थान में चकार नहीं होता है॥ [450] दाधर्ति-दर्धर्ति-दर्धषि-बोभूतु-तेतिक्तेऽलर्ष्यापनीफणत्-संस-निष्यदत्-करिक्रत्-कनिक्रदद्-भरिभ्रद्-दविध्वतो-दविद्युतत्-तरित्रतः-सरीसृपतं-वरीवृजन्-मर्मृज्यागनीगन्तीति च 7_4_065 [0] - छन्दोविषय में दाधात्ति आदि १८ पदों का निपातन है॥ [1909] उरत् 7_4_066 [473] - अभ्यास के अव्यव ऋवर्ण के स्थान पर हृस्व अकार आदेश॥ [544] द्युतिस्वाप्योःसंप्रसारणम् 7_4_067 [537] - द्युत् (चमकना) और स्वप् (सोना) के अभ्यास के य, व, र, और ल के स्थान पर क्रमशः इ, उ, ऋ और ऌ आदेश होते है॥ [2072] व्यथो लिटि 7_4_068 [0] - लिट् के परे व्यथ् धातु के अभ्यास को सम्प्रसारण हो जाता है॥ [469] दीर्घ इणः किति 7_4_069 [580] - यदि कित् लिट् परे हो तो इण् धातु के अभ्यास को दीर्घ आदेश॥ [280] अत आदेः 7_4_070 [443] - लिट् परे होने पर अभ्यास के आदि ह्रस्व अकार के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [1776] तस्मान्नुड् द्विहलः 7_4_071 [464] - दीर्घा-भूत आकार से परे दो व्यञ्जनो वाले अङ्ग को नुट आगम् होता है॥ [264] अश्नोतेश्च 7_4_072 [0] - दीर्घीभूत अभ्यासस्थ अत् से पहले ` अशू ` धातु को भी नुँट् का आगम। नुँट् में उँट् इत्संज्ञक है॥ [357] भवतेरः 7_4_073 [398] "लिट्" परे (बाद में) होने पर अभ्यास् के "भू" के उकार को अकार हो जाता है॥ [1574] ससूवेति निगमे 7_4_074 [0] - निगमविषयक प्रयोग के रूप में ससृव शब्द का निपातन॥ [1201] निजां त्रयाणां गुणः श्लौ 7_4_075 [626] - श्लु के विषय में णिज् (शुद्ध या पोषण करना), विज् ( अलग होना) और विष् (व्याप्त होना) के अभ्यास के स्थान पर गुण होगा॥ [373] भृञामित् 7_4_076 [622] - श्लु के विषय में भृञ् आदि तीन धातुओं के अभ्यास के स्थान पर इकार आदेश॥ [256] अर्तिपिपर्त्योश्च 7_4_077 [610] - श्लु के विषय में ऋ (जाना) और पृ (पालन और पूर्ण करना) धातुओं के अभ्यास के स्थान पर इकार आदेश॥ [335] बहुलं छन्दसि 7_4_078 [0] - प्रयोग में छन्दोविषय होने पर `श्लु` होने पर भी अभ्यास के स्थान में गुण बाहुल्येन होता है॥ [1533] सन्यतः 7_4_079 [533] - सन् परे होने पर अभ्यास के अकार के स्थान पर इकार होता है॥ [1247] ओःपुयण्ज्यपरे 7_4_080 [701] - अवर्ण-परक (जिसके बाद अवर्ण आया हो) पवर्ग, यण् (य्, व्, र् और ल्) और जकार परे होने पर (सनि) सन्-परक (जिसके बाद सन् प्रत्यय आया हो) अङ्ग के अभ्यास के उकार के स्थान पर (इत्) इकार होता है॥ [1707] स्त्रवतिश्रऋणोतिद्रवतिप्रवतिप्ल-वतिच्यवतीनां वा 7_4_081 [0] - सन् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे अवर्णपरक यण् के परे `स्त्रु` आदि धातुओं के अभ्यास का इत्व हो जाता है॥ [650] गुणो यङ्लुकोः 7_4_082 [712] - यङ् या यङ्लुक् परे होने पर अभ्यास के स्थान में गुण होता है।इको गुणवृद्धि (१_१_३) से यह गुणादेश अभ्यास के इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) के ही स्थान में होता है॥ [479] दीर्घोऽकितः 7_4_083 [714] - यङ् या यङ्-लुक् परे होने पर कित्-भिन्न अभ्यास के स्थान में दीर्घ आदेश होता है॥ [1190] नीग्वञ्चुस्त्रंसुध्वंसुभ्रंसुकसपत-पदस्कन्दाम् 7_4_084 [0] - यङ् के परे तथा यङलुक में भी `वञ्चु`, `ध्वंसु`, `स्त्रंसु`, `भ्रंशु`, `कसऄ, `पतऄ, `पदऄ तथा `स्कन्दऄ धातुओं के अभ्यास को नीक् का आगम॥ [1241] नुगतोऽनुनासिकान्तस्य 7_4_085 [0] - यङ् के परे तथा यङलुक में अनुनासिकान्त अङ्ग के अकारान्त अभ्यास को नुक् का आगम॥ [794] जपजभदहदशभञ्जपशां च 7_4_086 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `जप् `, `जभऄ, `दहऄ, `दशऄ, `भञ्जऄ तथा `दशऄ धातुओं के अभ्यास को भी नुक् का आगम॥ [401] चरफलोश्च 7_4_087 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यास को भी नुक् का आगम॥ [1916] उत्परस्यातः 7_4_088 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यास से परे अकार के स्थान में इकारादेश॥ [1801] ति च 7_4_089 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यासोत्तरवर्त्ती अकार के स्थान में इकारादेश॥ [1431] रीगृदुपधस्य च 7_4_090 [716] - यङ् और यङलुक् परे होने पर ऋकार-उपधा वाले अङ्ग के अभ्यास का अवयव रीक् होता है॥ [1471] रूग्रिकौ च लुकि 7_4_091 [0] - यङलुक् में ऋदुपध अ के अभ्यास को रीक के साथ-साथ रुक् तथा रिक् के आगम भी हो जाते हैं॥ [1451] ऋतश्च 7_4_092 [0] - यङलुक् में ऋकारान्त अङ्ग के अभ्यास को रुक्, रिक् तथा रीक् आगम॥ [1531] सन्वल्लघुनि चङ्परेऽनग्लोपे 7_4_093 [532] - यदि णि परे रहते अक् ( अ, इ, उ, ऋ या ऌ) का लोप न हुआ हो तो चङ्परक (जिसके आगे चङ् हो) णि परे होने पर अङ् के अवयव लघुपरक (जिससे पहले लघुपरक (जिससे परे लघु वर्ण हो) अभ्यास को सन्वद्भाव होता है॥ [478] दीर्घो लघोः 7_4_094 [534] - सन्वद्भाव के विषय में अभ्यास के लघु के स्थान पर दीर्घ होता है॥ [298] अत्स्मृ दॄत्वरप्रथम्रदस्तॄस्पशाम् 7_4_095 [0] - चङ् परक णि के परे `स्मृ `, `दृ`, `त्वरऄ, `प्रथऄ, `म्रदऄ, `स्तृ ` तथा `स्पशऄ धातुओं के अभ्यास के स्थान में अत् ( अकार) आदेश॥ [2025] विभाषा वेष्टिचेष्ट्योः 7_4_096 [0] - चङ् परक णि के परे `वेष्टॎ तथा `चेष्टॎ धातुओं के अभ्यास के स्थान में विकल्प से अत् आदेश॥ [139] ई च गणः 7_4_097 [697] - चङ्परक णि (जिसके बाद चङ् आया हो) परे होने पर गण (गिनना) धातु के अभ्यास के स्थान में ईकार और अकार होता है। फलतः ईकार विकल्प से ही होता है॥ == अध्याय ८ == [1226] नित्यवीप्सयोः 8_1_004 [886] - नित्यार्थ तथा वीप्सा में वर्तमान शब्दोब` का द्वित्व हो जाता है॥ [1302] परेर्वर्जने 8_1_005 [0] - वर्जन (त्याग) अर्थ में प्रयुक्त परि शब्द का द्वित्व हो जाता है॥ [1367] प्रसमुपोदःपादपूरणे 8_1_006 [0] - प्र, सम्, उप तथा उत् शब्दों का द्वित्व हो जाता है यदि छन्दःपाद की पूत्ति होती हो तो॥ [1889] उपर्यध्यधसःसामीप्ये 8_1_007 [0] - समीप्य के विवक्षित होने पर उपरि, अधि तथा अधस् शब्दों का द्वित्व हो जाता है॥ [1946] वाक्यादेरामन्त्रितस्यासूयाऽसंमति-कोपकुत्सनभर्त्सनेषु 8_1_008 [0] - यदि वाक्य का पर्यवसान असूया, संमति, कोप, कुत्सन अथवा भर्त्सन अर्थों में अन्यतम में हो, तो वाक्य के आदि में आए आमन्त्रित का द्वित्व हो जाता है॥ [581] एकं बहुव्रीहिवत् 8_1_009 [0] - ` एकम् ` इस शब्दस्वरूप आ द्वित्व हो जाता है तथा वह बहुव्रीहिवत् भी हो जाता है॥ [3] आबाधे च 8_1_010 [0] - पीड़ा अर्थ में वर्तमान शब्दों का द्वित्व तथा बहुव्रीहिवद्भाव हो जाता है॥ [859] कर्मधारयवदुत्तरेषु 8_1_011 [0] - अब से जो द्वित्व कार्य होने वाला है वह कर्मधारय की तरह कार्य प्राप्त करता है॥ [1358] प्रकारे गुणवचनस्य 8_1_012 [0] - सादृश्यात्मक प्रकार अर्थ में वर्तमान गुणवचन शब्दस्वरूप का द्वित्व हो जाता है॥ [154] अकृच्छ्रे प्रियसुखयोरन्यतरस्याम् 8_1_013 [0] - दुःखाभाव द्योत्य होने पर प्रिय तथा सुख शब्दों का विकल्प से द्विर्वचन हो जाता है॥ [2104] यथास्वे यथायथम् 8_1_014 [0] - ` अपने - अपने ` इस अर्थ को अभिव्यक्ति के लिए यथा शब्द के द्वित्व तथा नपुंसकत्व का निपातन॥ [522] द्वन्द्वं रहस्यमर्यादावचनव्युत्क्रमण यज्ञपात्रप्रयोगाभिव्यक्तिषु 8_1_015 [0] - दो व्यक्तियों द्वारा सम्पद्यमान रहस्य, शब्दोपात मर्यादा, पृथक्-पृथक् हो जाने यज्ञप्राय के प्रयोग तथा सहचर्यमूलक अभिव्यक्ति अर्थों में द्विशब्द के द्वित्व, पूर्वपद के अभ् आदेश तथा उत्तरपद के अत्व का निपातन॥ [2129] युष्मदस्मदोः षष्ठीचतुर्थी-द्वितीयास्थयोर्वा अनावौ 8_1_020 [329] - पद से परे षष्ठी, चतुर्थी तथा द्वितिया विभक्ति में वर्तमान युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर वाम् और नौ आदेश॥ [339] बहुवचनस्य वस्-नसौ 8_1_021 [330] पद से परे षष्ठी, चतुर्थी और द्वितीया विभक्ति में वर्तमान में बहुवचनान्त युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः वस् और नस् आदेश॥ [1792] तेमयावेकवचनस्य 8_1_022 [331] - पद से परे षष्ठी चतुर्थी और द्वितीया विभक्ति में स्थित एकवचनान्त युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः ते और मे आदेश ॥ [1842] त्वामौ द्वितीयायाः 8_1_023 [332] - पद से परे द्वितीया के एकवचनान्त युष्मद् तथा अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः त्वा और मा आदेश॥ [1076] न चवाहाहैवयुक्ते 8_1_024 [0] - च, वा, ह, अह और एव से युक्र युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों के स्थान में भी एवम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ [1311] पश्यार्थेश्चानालोचने 8_1_025 [0] - चाक्षुष्ज्ञानभिन्न दर्शनार्थक शब्दों से युक्त युष्मत् तथा अस्मत् के स्थान में भी वाम् एवम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ [1556] सपूर्वायाः प्रथमाया-विभाषा 8_1_026 [0] - जिसके पहले कुछ शब्द विद्यमान हो वैसे प्रथमान्त पद से परे युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों के स्थान में विकल्प से वाम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ [1807] तिङो गोत्रादीनि कुत्सनाभीक्ष्ण्ययोः 8_1_027 [0] तिङन्त पद से पहले गोत्र आदि शब्द यदि निन्दा अथवा अभीक्ष्ण्य अर्थ में वर्तमान हो तो अनुदात्त हो जाते हैं॥ [1804] तिङ् ङतिङः 8_1_028 [0] - अतिङ्न्त पद से पहले तिङन्त पद अनुदात्त हो जाता है॥ [1092] न लुट् 8_1_029 [0] - अतिङन्त पद से परे होने पर भी लुट् लकारस्थ तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1205] निपातैर्यद्यदिहन्तकुविन्नेच्चेच्चण्क-च्चिद्यत्रयुक्तम् 8_1_030 [0] - यत्, यदि, हन्त, कुवित, नेत, चेत, चण्, कच्चित तथा सत्र पदों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1146] नह प्रत्यारम्भे 8_1_031 [0] - पुनरारम्मवृत्ति नह शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1576] सत्यं प्रश्ने 8_1_032 [0] - प्रश्न के गम्यमान होने पर सत्य शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [175] अङ्गात्प्रातिलोम्ये 8_1_033 [0] - प्रतिलोभ्याभाव गम्यमान होने पर अङ्ग शब्द से परे तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [687] हि च 8_1_034 [0] - प्रतिलोभ्याभाव गम्यमान होने पर हि शब्द से युक्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [432] छ्न्दस्यनेकमपि साकाङ्क्षम् 8_1_035 [0] - छन्दोविषय प्रयोग होने पर हि से परे अनेक तिङन्त पद भी साकाक्ष्ङ होने पर अनुदात्त नहीं होते॥ [2080] यावद्यथाभ्याम् 8_1_036 [0] - पूजा ( आदर) के गम्यमान होने पर यावत तथा यथा शब्दों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1330] पूजायां नानन्तरम् 8_1_037 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर भी यदि तिङन्त पद याधत् अथवा यथा शब्द से अव्यवहित पर में आता हो तो उसका अनुदात्तत्व प्रतिषेध नहीं होता॥ [1903] उपसर्गव्यपेतं च 8_1_038 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर यावत अथवा यथा शब्द से पहले तिङन्त पद यदि उपसर्ग में व्यवहित भी हो तब भी अनुदात्तत्व प्रतिषेध नहीं होता॥ [1837] तुपश्यपश्यताहैः पूजायाम् 8_1_039 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर तु, पश्य, पश्यत्, अह शब्दों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [139] अहो च 8_1_040 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर अहो शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1617] शेषे विभाषा 8_1_041 [0] - पूजा के अतिरिक्त अर्थ में अहो शब्द से पहले तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ [1400] पुरा च परीप्सायाम् 8_1_042 [0] - शीघ्राता अर्थ में पुरा शब्द से पहले तिङन्त पद विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ [1159] नन्वित्यनुज्ञैषणायाम् 8_1_043 [0] - अनुज्ञा की प्रार्थना के गम्यमान होने पर ननु शब्द से परे तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [892] किं क्रियाप्रश्नेऽनुपसर्गमप्रतिषिद्धम् 8_1_044 [0] - क्रिया के विषय में प्रश्न के लिए यदि `किम् ` शब्द का प्रयोग हो तो उससे अन्वित उपसर्ग रहित तथा निषेध का विषय न होने वाला तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [243] लोपे विभाषाः 8_1_045 [0] - क्रियाप्रश्नवृत्ति किम् शब्द का यदि लोप हो गया हो तो उपर्युक्त अनुदात्तत्व प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ [569] एहिमन्ये प्रहासे ऌट् 8_1_046 [0] - यदि प्रहास ( उपहास) गम्यमान हो तो ` एहि मन्ये ` पदसमुदाय से युक्त ऌङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [782] जात्वपूर्वम् 8_1_047 [0] - जिसके पूर्व कोई अन्य शब्द न हो (वाक्य में) ऐसे जातु (कदाचित्) शब्द से अन्वित् तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [893] किंवृत्तं च चिदुत्तरम् 8_1_048 [0] - प्राग्दीव्यतीय ( अपत्य, देवता, भव, जाति आदि) अर्थों में अश्वपति आदि से अण् ( अ) प्रत्यय होता है॥ [28] आहो उताहो चानन्तरम् 8_1_049 [0] - वाक्य में जिसके पूर्व कोई पद न हो ऐसे आहो तथा उताहो शब्दों से युक्त तथा इनसे अव्यवहितोत्तरवर्त्ती तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [1618] शेषे विभाषा 8_1_050 [0] - अन्य परिस्थितियों में अर्थात आहो तथा उताहो शब्दों और इनसे युक्त तिङन्त पद के बीच यदि शब्दान्तर - व्यवधान हो तो अनुदात्तत्व प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ [618] गत्यर्थलोटा ऌण्न चेत्कारकं सर्वान्यत् 8_1_051 [0] - जिस कर्ता अथवा कर्मकारक को गत्यर्थक धातु से विहित लोट् लकार प्रतिपादिक करता हो उसी कर्ता अथवा कर्म का प्रतिपादिक ऌङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [991] लोट् च 8_1_052 [0] - उक्त परिस्थिति में लोङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [2037] विभाषितं सोपसर्गमनुत्तमम् 8_1_053 [0] - किन्तु उक्त परिस्थिति में उपसर्गविशिष्ट तथा उत्तमपुरुष भिन्न लोट् लकारान्त तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ [157] हन्त च 8_1_054 [0] - जिस कर्ता अथवा कर्मकारक को धातुमात्र विहित लोट् लकार अभिव्यक्त करता हो उसी कर्ता एवम् कर्मकारक का प्रतिपादक सोपसर्ग, उत्तमपुरुषभिन्न तथा `हन्तऄ शब्दयुक्त लोट् लकारान्त तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता है॥ [33] आम एकान्तरमामन्त्रितमनन्तिके 8_1_055 [0] - आम् शब्द से परे एक पद में व्यवहित अत एव दूरवर्त्ती आमन्त्रितसंज्ञकान्त पद का अनुदात्त नही होता॥ [2084] यद्धितुपरं छ्न्दसि 8_1_056 [0] - `यत् `, `हि ` अथवा तु शब्द जिसके उत्तर में हो वह तिङन्त पद छन्दोविषय प्रयोग होने पर अनुदात्त नहीं होता है॥ [399] चनचिदिवगोत्रादितद्धिता-म्रेडितेष्वगतेः 8_1_057 [0] - `चन् `, `चित् `, ` इवऄ गोधादिगणपठित शब्द, तद्धित प्रत्यय तथा आम्रेडितसंज्ञक पद के परे गतिसंज्ञक शब्द से उत्तर न आनेवाला तिङन्त पद अनुदात्त नहीं होता है॥ [392] चादिषु च 8_1_058 [0] - च, वा, ह, अह तथा एव शब्दों से परे गतिसंज्ञक शब्द से उत्तर न आनेवाला तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ [409] चवायोगे प्रथमा 8_1_059 [0] - च तथा वा से युक्त पहली तिङविभक्ति (से युक्त पद) अनुदात्त नहीं होता॥ [686] हेति क्षियायाम् 8_1_060 [0] - यदि वाक्य से धर्म का उलंघन प्रतीत हो तो `हऄ से युक्त पहली तिङविभक्ति अनुदत्त नहीं होती॥ [135] अहेति विनियोगे च 8_1_061 [0] - अनेक प्रयोजन में होने वाली प्रेरणा अथवा धर्मोल्लंघन के गम्यमान होने पर ` अहऄ शब्द से युक्त प्रथम तिङविभक्ति अनुदत्त नहीं होती॥ [393] चाहलोप एवेत्यवधारणम् 8_1_062 [0] - `चऄ अथवा ` अहऄ का यदि लोप हो गया हो तथा ` एवऄ शब्द के द्वारा अवधारण किया गया हो तो प्रथम तिङ् विभक्ति अनुदात्त नहीं होती॥ [391] चादिलोपे विभाषा 8_1_063 [0] - च, वा, ह, अह तथा एव शब्द का लोप यदि हुआ हो तो प्रथम तिङ् विभक्ति का विकल्प से अनुदात्त नहीं होती॥ [1963] वैवावेति च च्छन्दसि 8_1_064 [0] - छन्दिविषय प्रयोग में `वै ` तथा `वावऄ शब्दों से युक्त प्रथम तिङ् विभक्ति भी विकल्प से अनुदात्त नहीं होती है॥ [145] एकान्याभ्यां समर्थाभ्याम् 8_1_065 [0] - समानार्थक ` एकऄ शब्द तथा ` अन्यऄ शब्द से युक्त प्रथम तिङविभक्ति भी छन्दोविषय प्रयोग में विकल्प से अनुदत्त नहीं होती॥ [2083] यद्-वृत्तान्नित्यम् 8_1_066 [0] - यत् शब्द निष्पन्न पद से परे तिङन्त पद अनुदात्त कभी नहीं होता॥ [1331] पूजना-त्पूजितमनुदात्तं काष्ठादिभ्यः 8_1_067 [0] - पूजनार्थक काष्ठादिशब्दों के उत्तरावयव के रूप में आया हुआ पूज्यार्थक शब्द अनुदात्त हो जाता है॥ [1497] सगतिरपि तिङ् 8_1_068 [0] - गतिसंज्ञक उपसर्गयुक्त अथवा उससे रहित पूजनार्थक तिङन्त पद भी पूजनार्थक काष्ठादि शब्द से परे यदि हो तो अनुदात्त हो जाता है॥ [952] कुत्सने च सुप्यगोत्रादौ 8_1_069 [0] - निन्दार्थक गोत्रादिवर्जित सुबन्त के परे भी गतिसंज्ञक उपसर्ग विशिष्ट अथवा तद्रहित तिङन्त पद का अनुदात्त हो जाता है॥ [616] गतिर्गतौ 8_1_070 [0] - गतिसंज्ञक के परे गतिसंज्ञक शब्द अनुदात्त हो जाता है॥ [1806] तिङि चोदात्तवति 8_1_071 [0] - उदात्तत्व विशिष्ट तिङन्त पद के परे भी गतिसंज्ञक शब्द भी उदात्त हो जाता है॥ [35] आमन्त्रितं पूर्वमविद्यमानवत् 8_1_072 [0] - पूर्ववर्त्ती आमन्त्रितसंज्ञक अविद्यमानवत् हो जाता है अर्थात् पद के पूर्व रहने पर जो कार्य विहित है वे आमन्त्रित पद के पूर्ववर्ती होने पर नहीं होते हैं॥ [1124] नामन्त्रिते समानाधिकरणे सामान्यवचनम् 8_1_073 [0] - समानाधिकरण आमन्त्रितान्त के परे पूर्व अमन्त्रितात सामान्यवाची शब्द अविद्यमान् नहीं होता है॥ [2038] विभाषितं विशेषवचने बहुवचनम् 8_1_074 [0] - विशेषवाचक - समानाधिकरण आमन्त्रितान्त शब्द के परे पूर्ववर्त्ती बहुवचनान्त आमन्त्रितान्त शब्द विकल्प से अविद्यमानवत् हो जाता है॥ [1341] पूर्वत्रासिद्धम् 8_2_001 [31] इस सूत्र से लेकर अष्टाध्यायी के अन्त तक जितने सूत्र हैं वे सभी सूत्र अपने पूर्ववती सूत्रों के प्रति असिद्ध हैं और उन सूत्रों से भी पर्ववर्ती सूत्र के प्रति परवर्ती सूत्र असिद्ध होता है॥ [1151] नलोपः सुप्स्वरसंज्ञातुग्विधिषु कृति 8_2_002 [282] सुप् सम्बन्धी विधान, स्वरविधान्, संज्ञाविधान तथा कृत् प्रत्यय परे होने पर तुग्विधान करने में नकार का लोप॥ [1156] नमुने 8_2_003 [358] - ना के विषय में अथवा ना परे होने पर सु ( मकार और उकार) आदेश असिद्ध नही होता॥ [1858] उदात्तस्वरितयोर्यणः स्वरितोऽनुदात्तस्य 8_2_004 [0] - उदात्तस्थानीय तथा स्वरितस्थानीय यण् से पहले अनुदात्त के स्थान में स्वरित आदेश॥ [575] एकादेश उदात्तेनोदात्तः 8_2_005 [0] - उदात्त के साथ अनुदात्त का एकादेश उदात्त हो जाता है॥ [1741] स्वरितो वाऽनुदात्ते पदादौ 8_2_006 [0] - पद के आदि में आए अनुदात्त का उदात्त के साथ एकादेश विकल्प से स्वरित अथवा उदात्त हो जाता है॥ [1152] नलोपः प्रातिपदिकान्तस्य 8_2_007 [180] प्रतिपादक संज्ञक पद् के अन्त्य (पदान्त) नकार "न्" का लोप होता है॥ [1096] न ङिसंबुद्धयोः 8_2_008 [281] ङि अथवा सम्बुद्धि परे होने पर नकार का लोप नही होता॥ [1007] मादुपधायाश्च मतोर्वोऽयवादिभ्यः 8_2_009 [1062] - यवादिगण में पठित शब्दों को छोड़कर अन्य मकारान्त और अवर्णान्त या मकारोपध (जिसकी उपधा मकार हो) और अवर्णोपध (जिसकी उपधा अवर्ण हो) शब्दों के पश्चात् मतु (मतुप्) के स्थान पर वकार आदेश होता है॥ [817] झयः 8_2_010 [1061] - क्षय् के पश्चात् मतु के मकार को वकार आदेश॥ [1536] संज्ञायाम् 8_2_011 [0] - संज्ञाविषय में मतुप् के मकार को वकारादेश॥ [58] आसन्दीवदष्ठीवच्चक्रीवत्कक्षीव-द्रुमण्वच्चर्मण्वती 8_2_012 [0] - संज्ञा शब्दों के रूप में आसन्दीवत्, अष्ठीवत्, चक्रीवत् आदि शब्दों का निपातन॥ [1864] उदन्वानुदधौ च 8_2_013 [0] - उदधि अर्थ में तथा संज्ञाविषय में उदकशब्द के स्थान में मतुप् प्रत्यय के परे उदन् आदेश॥ [1415] राजन्वान्सौराज्ये 8_2_014 [0] - सौराज्य अर्थ में राजन्वान् शब्द निपातित है॥ [417] छन्दसीरः 8_2_015 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में इवर्णान्त तथा रेफान्त शब्दों से पहले मतुप् के मकार के स्थान में नकारादेश॥ [195] अनो नुट् 8_2_016 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अन् शब्दान्त शब्द से पहले मतुप् के मकार के स्थान में नकारादेश॥ [1119] नाद्-घस्य 8_2_017 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में नकारान्त शब्द से परे `घऄ संज्ञक (तरप् तथा तमप्) प्रत्ययों को नुट् का आगम॥ [208] कृपो रो लः 8_2_018 [0] - "कृप्" धातु के रेफ के स्थान में लकारादेश॥ [1902] उपसर्गस्यायतौ 8_2_019 [535] - अय् धातु से परे होने पर उपसर्ग के रकार के स्थान पर लकार आदेश॥ [648] ग्रो यङि 8_2_020 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `गऄ धातु के रेफ के स्थान में लकारादेश॥ [101] अचि विभाषा 8_2_021 [663] - अच् (स्वर-वर्ण) परे होने पर गॄ ९निगलना) धातु के रकार के स्थान पर विकल्प से लकार होता है॥ [1304] परेश्च घाङ्कयोः 8_2_022 [0] - `घऄ शब्द अथवा अङ्क शब्द के परे `परि ` के रेफ के स्थान में विकल्प से लकारादेश॥ [1554] संयोगान्तस्य लोपः 8_2_023 [20] पदान्त (प्रथम पद) का लोप हो संयोग की अवस्था में। [1421] रात्सस्य 8_2_024 [209] रेफ से परे संयोगावत सकार का ही लोप हो अन्य का नही॥ [108] धि च 8_2_025 [515] - धकारादि (जिसके आदि में धकार हो) प्रत्यय परे होने पर सकार का लोप॥ [189] झलो झलि 8_2_026 [478] - झल् परे होने पर झल् के पश्चात् सकार का लोप॥ [157] ह्रस्वादङ्गात् 8_2_027 [545] - झल् परे रहने पर ह्रस्वान्त अङ्ग से परे सकार का लोप॥ [176] इट ईटि 8_2_028 [446] - ईट् परे होने पर इट् से पर सकार का लोप होता है॥ [1675] स्कोः संयोगाद्योरन्ते च 8_2_029 [309] - झल् (सभी वर्गों के प्रथम्, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श् प् स् ह्) परे होने पर या पद के अन्त में जो संयोग हो, उसके आदि सकार और ककार का लोप॥ [444] चोः कुः 8_2_030 [306] चवर्ग परे झल् (सभी वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय तथा चतुर्थ वर्ण और श्, ष्, स्, ह्) होने पर कुत्व। पदान्त में चवर्ग होने पर कवर्ग (कुत्व) आदेश॥ [151] हो ढः 8_2_031 [251] पदान्त में और् "झल्" परे होने पर हकार को ढ़कार होता है॥ [100] दादेर्धातोअर्घः 8_2_032 [252] दकारादि धातु के हकार को झल् परे होने पर या पदान्त में घकार आदेश॥ [373] वा द्रुहमुहष्णुहष्णिहाम् 8_2_033 [254] झल् परे रहते अथवा पदान्त में हकार के स्थान पर विकल्प से धकार आदेश॥ [1921] वा द्रुहमुहष्णुहष्णिहाम् 8_2_033 [254] झल् परे रहते अथवा पदान्त में हकार के स्थान पर विकल्प से धकार आदेश॥ [1148] नहो धः 8_2_034 [359] - झल् (सभी वर्ग के प्रथम्, द्वितीय तथा तृतीय तथा चतुर्थ वर्ण और श्, ष्, स्, ह्) परे होने पर और पद के अन्त में नह् धातु के स्थान पर धकार आदेश होता है।१_१_५२ द्वारा यह आदेश नह् के अन्त्य वर्ण-हकार के ही स्थान पर ही होगा। झल् परे रहते और पदान्त में कहने से सु भ्याम्, भिस्, भ्यस् और सुप् इन झलादि प्रत्ययों के परे होने पर नह् धातु के हकार के स्थान पर धकार होता है॥ [27] आहस्थः 8_2_035 [594] - झल् (सभी वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श, ष, स, ह) परे होने पर आह् के स्थान पर थकार आदेश॥ [2061] व्रश्चभ्रस्जसृजमृजयजराजभ्राज च्छ्शां षः 8_2_036 [307] व्रश्च् (काटना), भ्रस्ज् (भूनना), सृज्(सृजन करना), मृज् (शुद्ध करना) यज्(यज्ञ करना), राज् (राजा), भ्राज् (दीप्तिमान्) इन सात धातुओं, छकार "छ्" व षकार "ष्" को "झल्" परे रहते या पदान्त में अन्तादेश हो॥ [120] एकाचो बशो भष् झषन्तस्य स्ध्वोः 8_2_037 [253] सकार ध्व परे होने पर अथवा पदान्त में धातु के अवयव झषन्त एकाच् के ब्, ग्, ड् और द् के स्थान पर भ्, घ्, ढ्, और ध् आदेश॥ [102] दधस्तथोश्च 8_2_038 [625] - तकार सकार, थकार या ध्व परे होने पर कृतद्वित्व (जिसका द्वित्व किया गया हो) झषन्त (जिसके अन्त में झ, भ, घ, ढ या ध) धा धातु के बश् (ब, ग, ड या द) के स्थान पर भष् (ब, ग, ड, या ध) होता है॥ [188] झलां जशोऽन्ते 8_2_039 [67] झल् के स्थान पर जश् आदेश। [194] झषस्तथोर्धोऽधः 8_2_040 [549] - धा धातु को छोड़कर किसी वर्ग के चतुर्थ वर्ण के बाद यदि तकार या थकार आता है, तो उसके स्थान पर धकार आदेश हो जाता है॥ [1650] षढोःकःसि 8_2_041 [548] - सकार परे होने पर षकार और ढकार के स्थान पर ककार आदेश॥ [1424] रदाभ्यां निष्ठातो नः पूर्वस्य च दः 8_2_042 [816] रकार और दकार के पश्चात क्त तथा क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार होता है। तथा पूर्व दकार के स्थान पर नकार होता है॥ [1552] संयोगादेरातो धातोर्यण्वतः 8_2_043 [817] - संयोगादि, अकारान्त और यण्वान् (जिसमें य्, व्, र् या ल् हो) धातु के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ [1004] ल्वादिभ्यः 8_2_044 [818] - लू (काटना) आदि इक्कीस धातुओं के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ [1246] ओदितश्च 8_2_045 [820] - ओदित् धातु (जिसका ओकार इत्संज्ञक हो) के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार होता है॥ [928] क्षियो दीर्घात् 8_2_046 [0] - `क्षि ` धातु के दीर्घ अवयव (ईकार) से पहले निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ [1648] श्योऽस्पर्शे 8_2_047 [0] - स्पर्श अर्थ में पयुक्त `श्या` धातु से विहित निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ [186] अञ्चोऽनपादाने 8_2_048 [0] - यदि अपादान न हो तो ` अञ्च् ` धातु से विहित निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ [509] दिवोऽविजिगीषायाम् 8_2_049 [0] - जीतने की इच्छा (धात्वर्थ के रूप में विवक्षित) न हो तो `दिव् ` धातु से परे निष्ठा तकार के स्थान में भी नकारादेश॥ [1209] निर्वाणोऽवाते 8_2_050 [0] - निस् + वा धातु से पहले निष्ठा तकार के स्थान में भी, यदि धात्वर्थ - व्यापा-राश्रय वात न हो तो नकारादेश हो जाता है॥ [1640] शुषःकः 8_2_051 [821] - शुष् (सूखना) धातु के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर ककार होता है॥ [1282] पचो वः 8_2_052 [822] - पच् धातु से परे क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर वकार आदेश होता है॥ [921] क्षायो मः 8_2_053 [823] - क्षै (कृश् होना) धातु के पश्चात् क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर मकार आदेश॥ [1373] प्रस्त्योऽन्यतरस्याम् 8_2_054 [0] - `प्रऄ पूर्वक `स्त्यै` धातु से निष्ठा-तकार के स्थान में विकल्प से मकारादेश॥ [224] अनुपसर्गात्फुल्लक्षीबकृशोल्लाघाः 8_2_055 [0] - उपसर्ग से पहले न होने पर `त्रिफला`, `क्षीवऄ, `कृशऄ तथा अत् + `लाघऄ धातुओं से निष्ठाप्रत्ययान्त फुल्ल, क्षीव, कृश तथा उल्लाघ शब्द निपातित होते हैं॥ [1240] नुदविदोन्दत्राघ्राह्रीभ्योऽन्यतरस्याम् 8_2_056 [0] - नुद्, विद, उन्दी, त्रा, घ्रा तथा ह्री धातुओं से विहित निष्ठा के तकार के स्थान में विकल्प से नकारादेश होता है॥ [1071] न ध्याख्यापॄमूर्च्छिमदाम् 8_2_057 [0] - ध्या, ख्या, पृ, मूच्छ तथा मद धातुओं से विहित निष्ठा के तकार के स्थान में नकारादेश नहीं होता॥ [2058] वित्तो भोगप्रत्यययोः 8_2_058 [0] - भोग तथा प्रत्यय (विश्वास-पात्रता) के अर्थ में प्रयुक्त (लाभार्थक) `विद् ` धातु से परे `क्तऄ प्रत्यय के तकार के स्थान में नकारादेश के अभाव का निपातन॥ [364] भित्तं शकलम् 8_2_059 [150] " इण्" या क-वर्ग् से परे अपदान्त सकार अव्याये में "स" सकार के स्थान पर "ष्" मूर्धन्य षकार आदेश। [1438] ऋणमाधमर्ण्ये 8_2_060 [0] - अधमर्णता के विवक्षित होने पर ` ऋ ` धातु से विहित `क्तऄ प्रत्यय के तकार के स्थान में नकारादेश का निपातन॥ [1170] नसत्तनिषत्तानुत्तप्रतूर्त्तसूर्त्तगूर्तानिच्छन्दसि 8_2_061 [0] - छान्दस शब्दों के रूप में नसत्त, निषत्त, अनुत्त, प्रतूर्त्त, सूर्त्त तथा गूर्त्त शब्दों का निपातन॥ [955] क्विन्प्रत्ययस्य कुः 8_2_062 [304] - पदान्त में क्किन् प्रत्यय जिससे किया गया हो, उसके स्थान पर कवर्ग होता है॥ [1176] नशेर्वा 8_2_063 [349] - पद के अन्त में नश् के स्थान पर विकल्प से कवर्ग आदेश॥ [1047] मो नो धातोः 8_2_064 [270] धातु के मकार के स्थान पर नकार आदेश॥ [1056] म्वोश्च 8_2_065 [830] - मकार और वकार परे होने पर मकारान्त धातु के स्थान पर नकार आदेश॥ [1572] ससजुषो रूः 8_2_066 [105] सकारान्त पद के या सजुष् शब्द के अंतिम वर्ग के स्थान पर रूँ आदेश (रूँ में "उ" की इत् संज्ञा होकर केवल "र्" शेष रहता है)॥ [311] अवयाः श्चेतवाः पुरोडाश्च 8_2_067 [0] - अवयाः, श्वेतवाः तथा पुरोडाः शब्दों का निपातन॥ [133] अहन् 8_2_068 [363] पदान्त में अहन् शब्द के नकार को रु आदेश हलादि सुप् प्रत्यय परे होने पर॥ [1474] रोऽसुपि 8_2_069 [110] सुप् प्रत्यय परे न होने पर अहन् शब्द के स्थान पर रकार आदेश॥ [168] अम्नरुधरवरित्युभयथा छन्दसि 8_2_070 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अम्नस्, अधस्, अवस् शब्दों के स्थान में विकल्प से रु तथा रेफादेश होते हैं॥ [377] भुवश्च महाव्याहृतेः 8_2_071 [262] - महाव्याहृत्यात्मक भुवस् शब्द के स्थान में भी विकल्प से `रु तथा रेफादेश हो जाते हैं॥ [1988] वसुस्त्रंसुध्वंस्वनडुहां दः 8_2_072 [0] शब्दों के अन्त में सकार के स्थान पर ढकार आदेश॥ [1809] तिप्यनस्तेः 8_2_073 [669] - अस् धातु से भिन्न धातु के निष्पन्न सकारान्त पद के स्थान में तिप् के परे दकारादेश॥ [1672] सिपि धातो रुर्वा 8_2_074 [670] - सकारान्त पदसंज्ञक धातु के स्थान में सिप् के परे विकल्प से `रु` तथा दकारादेश॥ [112] दश्च 8_2_075 [573] - सिप् परे होने पर दकारान्त धातु-पद के स्थान पर विकल्प से रु आदेश होता है॥ [1478] र्वोरुपधाया दीर्घ इकः 8_2_076 [351] - पद के अन्त में रकारान्त और वकारान्त धातु की उपधा के इक् ( इ, उ, ऋ, ऌ) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ [144] हलि च 8_2_077 [612] - यदि हल् (व्यञ्जन वर्ण) परे हो तो रकारान्त और वकारान्त धातु की उपधा के इक् (इ, उ, ऋ य ऌ) के स्थान पर दीर्घ आदेश होता है॥ [1881] उपधायां च 8_2_078 [0] धातु की उपधा में यदि रेफ या वकार हो और उनके परे कोई हल् वर्ण हो तो उनकी उपधा में इक् वर्ण को दीर्घादेश॥ [1136] नभकुर्छुराम् 8_2_079 [678] - रकारान्त और वकारान्त भ, कुर् तथा छुर् की उपधा के स्थान में दीर्घ नही होता॥ [111] अदसोऽसेर्दादु दो मः 8_2_080 [356] - ( असेः) असान्त अर्थात् जिसके अन्त में सकार न हो ऐसे ( अदसः) अदस् शब्द के (दात्) दकार से परे वर्ण को (उ) उकार तथा ऊकार होता है॥ [594] एत ईद् बहुवचने 8_2_081 [357] - बहुत्व की विविक्षा में अदस् शब्द के दकार से परे एकार के स्थान पर ईकार आदेश तथा दकार के स्थान पर मकार आदेश॥ [1947] वाक्यस्य टेः प्लुत उदात्तः 8_2_082 [0] - अव से इस पाद की समाप्ति तक `वाक्थरय टेः`( वाक्य के टि संज्ञक भाग के स्थान में) `प्लुतः` तथा ` उदात्तऄ का अधिकार॥ [1384] प्रत्यभिवादेऽशूद्रे 8_2_083 [0] - शूद्र को छोड़कर द्विजाति के लिए प्रयुक्त प्रत्यभिवाद वाक्य के टि संज्ञक अंश के स्थान में प्लुत (त्रिमात्रिक) आदेश और वह उदात्त भी हो जाता है॥ [511] दूराद्धूते च 8_2_084 [49] दूर से सम्बोधन में प्रयुक्त वाक्य की टि प्लुत् और उदात्तः होती है॥ [655] हैहेप्रयोगे हैहयोः 8_2_085 [0] - दूर से बुलाने वाले वाल्य के `है अथवा हे ` (सम्बोधनार्थक) शब्द से सम्पन्न होने पर `है ` तथा `हे ` शब्द के स्थान में ही प्लुतादेश तथा उसके स्थान में उदात्तादेश होता है॥ [653] गुरोरनृतोनन्त्यस्याप्येकैकस्य प्राचाम् 8_2_086 [0] - प्राचीन आचार्यों के मत में सम्बोधनपदवर्त्ती ऋकाररहित अन्त्य तथा अनन्त्य गुरुसंज्ञक `टॎ के स्थान में क्रमशः (पर्यायेण कदाचित अन्त्य तथा कदाचित अनन्त्य के स्थान में, एक ही साथ दोनों `टॎ के स्थान में नहीं) प्लुत तथा उसे उदात्तादेश हो जाता है॥ [1252] ओमभ्यादाने 8_2_087 [0] - प्रारम्भ में प्रयुक्त ओम् शब्द के `टॎ के स्थान में प्लुत आदेश तथा उसे उदात्तादेश हो जाता है॥ [2114] ये यज्ञकर्मणि 8_2_088 [0] - यज्ञकर्मकप्रयुक्त `ये ` शब्द के स्थान में प्लुतत्व तथा उसके स्थान में उदात्तत्व हो जाता है॥ [1366] प्रणवष्टेः 8_2_089 [0] - यज्ञकर्म में प्रयुक्त मन्त्र के ( अन्त्य) `टॎ के स्थान में प्रणव ( ओम्) आदेश॥ [2078] याज्यान्तः 8_2_090 [0] - याज्याकाण्ड में पठित मन्त्रों के अन्तिम `टॎ के स्थान में प्लुतादेश॥ [386] ब्रूहिप्रेष्यश्रौषड्वौषडावहानामादेः 8_2_091 [0] - यहकर्म में यदि से शब्द प्रयुक्त हों तो ब्रूहि, प्रेष्य, श्रौषट्, वौषट् तथा आवह शब्दों के आदि स्वर प्लुत हो जाते हैं॥ [130] अग्नीत्प्रेषणे परस्य च 8_2_092 [0] - ` अग्निमन्धॆ ( अग्नि प्रज्वलित कर रहा है) ऐसा कहने वाले ऋत्विक का यदि प्रेषण नियोजन हो तो आदि तथा उससे पहले स्वरों के स्थान में भी प्लुतादेश॥ [2007] विभाषा पृष्टप्रतिवचने हेः 8_2_093 [0] - प्रश्न के उत्तर में कहे वाक्य का अवयव `हॎ शब्द विकल्प से प्लुतत्व को प्राप्त करता है॥ [1200] निगृह्रानुयोगे च 8_2_094 [0] - युक्तियों द्वारा दूसरे व्यक्ति के पक्ष का खण्डन कर उसे चुप कर देने के बाद पुनः उपहासादि के लिए उसी के पक्ष के प्रतिपादिक वाक्य का `टॎ उदात्त प्लुत हो जाता है॥ [177] अङ्गयुक्तंतिङाकाङ्क्षम् 8_2_096 [0] - भर्त्सन - वृत्ती वाक्य के अङ्ग शब्दान्वित साकांक्ष तिङन्त पद की `टॎ उदात्त-प्लुत हो जाता है॥ [2042] विचार्यमाणानाम् 8_2_097 [0] - विचारात्मक वाक्यों का `टॎ उदात्त-प्लुत हो जाता है॥ [1338] पूर्वं तु भाषायाम् 8_2_098 [0] - किन्तु `भाषा` में विचारात्मक वाक्यों में प्रथमपक्ष के उपस्थापक पूर्व पद की `टॎ ही प्लुत होता है॥ [1380] प्रतिश्रवणे च 8_2_099 [0] प्रतिज्ञार्थक वाक्य का `टॎ भी प्लुत हो जाता है॥ [212] अनुदात्तंप्रश्नान्ताभि-पूजितयोः 8_2_100 [0] - प्रश्नवाक्य के अन्त में प्रयुक्त और अभिपूजितार्थक वाक्य का `टॎ अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ [433] चिदिति चोपमार्थे प्रयुज्यमाने 8_2_101 [0] - उपमानार्थक `चित् ` शब्द से सम्पन्न वाक्य का `टॎ भी अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ [1888] उपरिस्विदासीदिती च 8_2_102 [0] - उपरिस्विदासीत इस वाक्य का `टॎ भी अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ [1749] स्वरित माम्रेडितेऽसूयासंमति-कोपकुत्सनेषु 8_2_103 [0] - असूया, सम्मति, कोप तथा कुत्सन के प्रतिपादक वाक्य में आम्रेडितसंज्ञक पद के परे `टॎ स्वरिर प्लुत हो जाता है॥ [926] क्षियाशीः प्रैषेषु तिङाकाङ्क्षम् 8_2_104 [0] - क्षिया, आशी तथा प्रैष के गम्यमान होने पर साक्षांक्ष तिङन्त पद का `टॎ स्वरित प्लुत हो जाते है॥ [183] अनन्त्त्यस्यापि प्रश्राख्यानयोः 8_2_105 [0] - प्रश्न तथा आख्यान के प्रतिपादक वाक्य के अन्त्य तथा अनन्त्य `टॎ भी स्वरित प्लुत हो जाते हैं॥ [1328] प्लुतावैच इदुतौ 8_2_106 [0] - दूर से आह्वान आदि अर्थों में इहित प्लुत यदि वाक्य घटक पद घटक ऐच् के स्थान एं हो तो उस ऐच् के अव्यवभूत इत् तथा उत् प्लुत हो जाते हैं॥ [549] एचोऽप्रगृह्रास्यादूराद्धूते पूर्वस्यार्धस्यादुत्तरस्येदुतौ 8_2_107 [0] - दूर से आह्वान यदि न हो तो प्रगृह्मसांक भिन्न प्लुतविषय एच् के पूर्वार्ध के स्थान में प्लुत अकारादेश तथा उत्तरार्ध के स्थान में क्रमशः इकार तथा उकार आदेश॥ [1789] तयोर्य्वावचि संहितायाम् 8_2_108 [0] - अच् के परे संहिताविषय में पूर्वसूत्र विहित आदेशभूत इकार तथा उकार के स्थान में यकार तथा वकार आदेश॥ [1034] मतुवसो रु संबुद्धौ छन्दसि 8_3_001 [0] - छन्दोविषयक संहिता में मत्वन्त तथा वस्वन्त पद के स्थान में सम्बुद्धि के परे रु आदेश॥ [69] अत्रानुनासिकः पूर्वस्य तु वा 8_3_002 [91] रु आदेश होने पर रु से पूर्व वर्ण के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक होता है॥ [296] अत्रानुनासिकः पूर्वस्य तु वा 8_3_002 [91] रु आदेश होने पर रु से पूर्व वर्ण के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक होता है॥ [14] आतोऽटि नित्यम् 8_3_003 [0] - अट् के परे रु से पहले आकार के स्थान में नित्य अनुनासिक आदेश॥ [221] अनुनासिकात्परोऽनुस्वारः 8_3_004 [92] अनुनासिक वाले पक्ष को छोड़कर रु से पूर्व वर्ण के पश्चात् अनुस्वार होता है॥ [1514] समः सुटि 8_3_005 [90] सुट् परे होने पर सम् के स्थान पर रु आदेश॥ [1397] पुमः ख्य्यम्परे 8_3_006 [94] अम् परक खय् परे होने पर पुम् के स्थान पर रु आदेश॥ [1174] नश्छव्यप्रशान् 8_3_007 [95] अम् परक "छव" (छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त) परे होने पर प्रशान् शब्द को छोड़कर अन्य नकारान्त पद के स्थान पर रु आदेश॥ [1852] उभयथर्क्षु 8_3_008 [0] - ऋग्वैदिक प्रयोग में अम् परक छव् के परे नकारान्त पद के स्थान में विकल्प से रु तथा नकार आदेश॥ [473] दीर्घादटि समानपादे 8_3_009 [0] - निमित्त (नकार) तथा नैमित्तिक ( अट्) एक ही पाद में वर्तमान में हो तो दीर्घ स्वर से पहले पदान्त नकार के स्थान में अट् के परे रु आदेश॥ [1237] नॄन्पे 8_3_010 [97] पकार परे होने पर नॄन् के स्थान पर विकल्प से रु आदेश॥ [1742] स्वतवान्पायौ 8_3_011 [0] - पायु शब्द के परे स्वतवान् शब्द के नकार के स्थान में रु आदेश॥ [198] कानाम्रेडिते 8_3_012 [100] आम्रेडित परे होने पर कान् शब्द के स्थान पर रु आदेश॥ [111] ढो ढे लोपः 8_3_013 [550] - ढकार परे होने पर ढकार का लोप हो जाता है॥ [1473] रोरि 8_3_014 [111] रकार परे होने पर रकार का लोप॥ [203] खरवसानयोर्विसर्जनीयः 8_3_015 [93] पदान्त "खर्" प्रत्याहार वर्ण के परे (बाद में) होने पर अवसान संज्ञक रकार "र्" को विसर्ग ":" हो जाते हैं॥ [1470] रोःसुपि 8_3_016 [268] सुप् प्रत्यय परे होने पर रु के स्थान पर विसर्जनीय आदेश॥ [367] भोभगो अघो अपूर्वस्य योऽशि 8_3_017 [108] रु के पूर्व भो, भगो, अधो, या अवर्ण हो, उस रु के स्थान पर अश् परे होने पर यकार आदेश॥ [2074] व्योर्लघुप्रयत्नतरः शाकटा-यनस्य 8_3_018 [0] - भो, भगो, अघो तथा अवर्ण से पहले पदान्त यकार तथा वकार को अश् के परे रहते शाकटायन आचार्य के मतानुसार लघुप्रयत्नतर आदेश॥ [216] लोपः शाकल्यस्य 8_3_019 [30] अश् परे होने पर अवर्णपूर्वक पदान्त यकार और वकार का लोप होता है॥ [1268] ओतो गार्ग्यस्य 8_3_020 [0] - अश् के परे ओकार से उत्तरवर्त्ती यकार का गार्ग्याचार्य के मतानुसार लोप॥ [1920] उञि च पदे 8_3_021 [0] - पदसंज्ञक उञ् के परे पदान्त वकार तथा यकार का लोप॥ [146] हलि सर्वेषाम् 8_3_022 [109] पदान्त यकार के पूर्व भो, भगो, अधो, या अवर्ण हो, उस पदान्त यकार का व्यंजन-वर्ण परे होने पर लोप होता है॥ [1050] मोऽनुस्वारः 8_3_023 [77] हल् परे होने पर मकारान्त पद के स्थान पर अनुस्वार आदेश॥ [1173] नश्चापदान्तस्य झलि 8_3_024 [78] वर्गों का प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श्, ष्, स्, या ह् परे होने पर अपदान्त नकार और मकार के स्थान पर अनुस्वार आदेश॥ [1048] मो राजि समः क्वौ 8_3_025 [81] क्किप्-प्रत्यान्त राज् धातु परे हो तो सम् के मकार के स्थान पर मकार ही आदेश॥ [158] हे मपरे वा 8_3_026 [82] मकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से मकार ही होता है॥ [247] नपरे नः 8_3_027 [83] नपरक या नकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से नकार आदेश॥ [1162] नपरे नः 8_3_027 [83] नपरक या नकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से नकार आदेश॥ [236] ङ्णोः कुक्टुक्शरि 8_3_028 [85] शर् परे होने पर ङकार और णकार के अवयव विकल्प से कुक् और टुक् होते हैं॥ [1068] ङ्णोः कुक्टुक्शरि 8_3_028 [85] शर् परे होने पर ङकार और णकार के अवयव विकल्प से कुक् और टुक् होते हैं॥ [137] डः सि धुट् 8_3_029 [86] डकार के पश्चात सकार आने पर सकार का अवयव विकल्प से धुट् होता है॥ [250] नश्च 8_3_030 [87] नकार के पश्चात सकार का अवयव विकल्प से धुट् आदेश॥ [1171] नश्च 8_3_030 [87] नकार के पश्चात सकार का अवयव विकल्प से धुट् आदेश॥ [318] शि तुक् 8_3_031 [88] शकार परे होने पर नकारान्त पद का अवयव विकल्प से तुक् आदेश॥ [1621] शि तुक् 8_3_031 [88] शकार परे होने पर नकारान्त पद का अवयव विकल्प से तुक् आदेश॥ [1057] ङमो ह्रस्वादचि ङमुण्नित्यम् 8_3_032 [89] ह्रस्व से परे ङम्, तदन्त पद के पश्चात स्वर-वर्ण के अवयव नित्य ङुँट्, णुँट् और नुँट् होते हैं॥ [1036] मय उञो वो वा 8_3_033 [58] यदि स्वर-वर्ण परे होने पर मय् प्रत्याहार में आने वाले वर्ण के पश्चात उञ् के स्थान पर विकल्प से वकार आदेश॥ [2053] विसर्जनीयस्य सः 8_3_034 [96] खर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर सकार आदेश॥ [1602] शर्परे विसर्जनीयः 8_3_035 [0] - शर हो पर में जिसके ऐसे खर् के परे रहते विसर्जनीय के स्थान में विसर्जनीय आदेश॥ [375] वा शरि 8_3_036 [104] शर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर विकल्प से विसर्ग ही होता है॥ [1934] वा शरि 8_3_036 [104] शर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर विकल्प से विसर्ग ही होता है॥ [210] कुप्वोः कपौच 8_3_037 [98] कवर्ग और पवर्ग परे होने पर विसर्ग के स्थान पर जिह्णामूलीय और उपध्मानीय आदेश॥ [1689] सोऽपदादौ 8_3_038 [0] - पद के अन्त में न आने वाले कवर्ग तथा पवर्ग के परे विसर्जनीय के स्थान में सकारादेश॥ [171] इणः षः 8_3_039 [0] - अपदादि कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते इण् से पहले विसर्ग के स्थान में षकारादेश॥ [1154] नमस्पुरसोर्गत्योः 8_3_040 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते गति संज्ञक नमस् तथा पुरस् शब्दों के सम्बन्धी ( अवयवभूत) विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ [730] इदुदुपधस्य चाप्रत्ययस्य 8_3_041 [0] - इकार अथवा उकार हो उपधा में जिसकी ऐसे प्रत्यय स्थानिकभिन्न विसर्ग के स्थान में षकारादेश॥ [1811] तिरसोऽन्यतरस्याम् 8_3_042 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते तिरस् शब्द के विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से सकारादेश॥ [129] द्विस्त्रिश्चतुरिति कृत्वोऽर्थे 8_3_043 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते कुत्वसुच् प्रत्यय के अर्थ (वार) का प्रातिपादन करने वाले द्विस, त्रिस् तथा चतुर् शब्दों के विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ [170] इसुसोः सामर्थ्ये 8_3_044 [0] - सामर्थ्य के गम्यमान होने पर कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते इस् तथा उस् शब्दों के विसर्ग के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ [1218] नित्यं समासेऽनुत्तरपदस्थस्य 8_3_045 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते समासविषय में इस् तथा उस् शब्दों के उत्तरपद में न रहने वाले, विसर्जनीय के स्थान में नित्य षत्व हो जाता है॥ [283] अतः कृकमिकंसकुम्भपात्रकु-शाकर्णीष्वनव्ययस्य 8_3_046 [795] - कृ धातु, कमि (कम् धातु), कंस, कुम्भ, पात्र, कुशा और कर्णी परे होने पर अकार के बाद समास में अनुत्तरपदस्थ विसर्जनीय यदि अव्यय का न हो तो उसके स्थान पर नित्य सकार होता है॥ [114] अधः शिरसी पदे 8_3_047 [0] - समास विषय में पद के परे रहते उत्तरपद के अनवयव अधस् तथा शिरस् शब्दों के विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ [869] कस्कादिषु च 8_3_048 [979] - कस्कादिगण के शब्दों में अपदादि कवर्ग और पवर्ग होने पर विसर्जनीय (विसर्ग) के स्थान पर सकार आदेश होता है॥ [104] छन्दसि वाऽप्राम्रेडितयोः 8_3_049 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते छन्दोविषय प्रयोग में विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से विकल्प से सकारादेश, किन्तु `प्रऄ शब्द अथवा आम्रेडितसंज्ञक शब्द के परे रहते यह आदेश नहीं होता॥ [847] कः करत्करतिकृधिकृतेष्वनदितेः 8_3_050 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अदिति शब्द से भिन्न शब्दों के विसर्जनीय के स्थान में कः करत्, करति, कृधि एवम् कृत शब्दों के परे रहते सकारादेश॥ [1293] पञ्चम्याः परावध्यर्थे 8_3_051 [0] - अधि के अर्थ (ऊपर) में वर्त्तमान परि शब्द के परे छन्दोविषय में पञ्चमी के विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ [1280] पातौ च बहुलम् 8_3_052 [0] - `पा` धातु के परे भी छन्दोविषय में पञ्चमी के विसर्ग के स्थान में बाहुल्येन सकारादेश॥ [1656] षष्ठ्याः पतिपुत्रपृष्ठपारपद-पयस्पोषेषु 8_3_053 [0] - छन्दोविषय में पति, पुत्र, पृष्ट, पार, पद, पयस् और पोष शब्दों के परे रहते षष्ठी के विसर्जनीय के स्थान में सकारादेश॥ [166] इडाया वा 8_3_054 [0] - इडा शब्द से विहित षष्ठी के विसर्जनीय के स्थान में पति आदि शब्दों के परे रहते भी छन्दोविषय में विकल्प से सकारादेश॥ [232] अपदान्तस्य मूर्धन्यः 8_3_055 [0] - अब से ` अपदान्त को मूर्धन्य आदेश। इस विषय का अधिकार समझना चाहिए॥ [1502] सहेः साडः सः 8_3_056 [263] साड् रूप सह् धातु के सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश॥ [1242] नुम्विसर्जनीयशर्व्यवायेऽपि 8_3_058 [352] - नुम् आगम्, विसर्ग अथवा श्,ष्,स् इनमें से किसी एक का व्यवधान होने पर भी अ, इ, उ, या कवर्ग से परे सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश।सकार को मूर्धन्य षकार ही होगा॥ [11] आदेशप्रत्ययोः 8_3_059 [150] " इण्" प्रत्याहार व क-वर्ग के बाद (परे) अपदान्त "स्" सकार (जो कि आदेश रूप हो या आदेश का अवयव हो) को "ष्" (मूर्धन्य) आदेश होता है॥ [1590] शासिवसिघसीनां च 8_3_060 [554] - कवर्ग, स्वर-वर्ण अथवा ह, य, व, र, ल के पश्चात् यदि शास्, वस् और घस् धातुएँ आती हैं तो उनका सकार मूर्धन्य षकार ही आदेश होता है॥ [1698] स्तौतिण्योरेव षण्यभ्यासात् 8_3_061 [0] - कृतषत्व सन् प्रत्यय के परे `स्तु` तथा ण्यन्त धातुओं के अभ्यासभूत इण् से पहले सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1504] सः स्विदिस्वदिसहीनां च 8_3_062 [0] - कृतषत्व सन् प्रत्यय के परे ण्यन्त `स्विदऄ, `स्वदऄ तथा `सहऄ धातुओं के अभ्यासोत्तवर्त्ती सकार को सकारादेश॥ [1352] प्राक्सितादड्व्यवायेऽपि 8_3_063 [0] - सित्० शब्द से उल्लेख से पूर्व तक जितने मूर्धन्यादेश विहित होने वाले हैं वे अट् के व्यवधान होने अथवा न होने पर भी होते हैं॥ [1701] स्थादिष्वभ्यासेन चाभ्यासस्य 8_3_064 [0] - सित० शब्द के उल्लेख से पूर्व तथा `स्था`, `सेनयऄ, `सेधऄ, `सिच् `, `सञ्जऄ तथा `स्वञ्जऄ धातुओं के सकार के स्थान में अभ्यास के व्यवधान होने पर भी तथा अभ्यास के सकार के स्थान में भी षकारादेश॥ [1897] उपसर्गात् सुनोति-सुवति-स्यति-स्तौति-स्तोभति-स्था-सेनय-सेध-सिच-सञ्ज-स्वञ्जाम् 8_3_065 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त ( इण् तथा कवर्ग) से पहले `सु` आदि धातुओं के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1494] सदिरप्रतेः 8_3_066 [0] - `प्रतॎ से भिन्न उपसर्ग में वर्तमान निमित्त से पहले `सद् ` धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1697] स्तन्भेः 8_3_067 [689] - उपसर्ग के पश्चात् स्तम्भ धातु के अपदान्त सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश होता है॥ [306] अवाच्चालम्बनाविदूर्ययोः 8_3_068 [0] - धात्वर्थ आश्रयण ( आलम्बन) तथा निकटना (आदिदूर्य) होने पर ` अवऄ उपसर्ग से परे `स्तम्भु` धातु से सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1998] वेश्च स्वनो भोजने 8_3_069 [0] - `वॎ तथा ` अवऄ उपसर्गों से परे भोजनार्थक `स्वनऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1307] परिनिविभ्यः सेवसितसय-सिवुसहसुट्स्तुस्वञ्जाम् 8_3_070 [0] - `परि `, `नॎ तथा `वॎ उपसर्गों से परे `सेवऄ, `सित्, `सयऄ, `सिबु`, `सहऄ, `सुट् `, `स्तु` तथा `स्वञ्जऄ धातुओं के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1674] सिवादीनां वाड्व्यवायेपि 8_3_071 [0] - `सिवु` से `स्वञ्जऄ तक के धातुओं के उक्त उपसर्गों से पहले सकार के स्थान में अड्व्यवधान होने पर भी विकल्प से षकारादेश॥ [210] अनु-विपर्यभि-निभ्यः स्यन्दतेरप्राणिषु 8_3_072 [0] - ` अनु`, `वॎ, `परि `, ` अभि ` तथा `नॎ उपसर्गों से पहले अप्राणिवृत्ती `स्यन्दऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ [1996] वेः स्कन्दे रनिष्ठायाम् 8_3_073 [0] - धातु निष्ठा प्रत्यय न हो तो `वॎ उपसर्ग से परे `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ [1303] परेश्च 8_3_074 [0] - `परि ` उपसर्ग से पहले `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में भी विकल्प से षकारादेश॥ [1308] परिस्कन्दः प्राच्यभरतेषु 8_3_075 [0] - प्राच्यभरतदेशीय प्रयोग में `परि ` उपसर्ग से विशिष्ट `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में निष्ठा प्रत्यय के परे रहते षकारादेश नहीं होता॥ [1694] स्फुरतिस्फुलत्योर्निर्निविभ्यः 8_3_076 [658] - निर्, नि और वि के बाद स्फुर और स्फुल् - इन दो धातुओं के अपदान्त सकार के स्थान पर विकल्प से मूर्धन्य आदेश॥ [1995] वेः स्कभ्नातेर्नित्यम् 8_3_077 [0] - `वॎ उपसर्ग से विशिष्ट `स्कम्भु` धातु के सकार के स्थान में नित्य मूर्धन्यादेश॥ [756] इणः षीध्वंलुङ्-लिटां धोऽङ्गात् 8_3_078 [514] - इणन्त अङ्ग ( जिसके अन्त में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य, व, र या ल हो) से परे षीध्वं लुङ् और लिट् के धकार के स्थान पर मूर्धन्य होता है॥ [2036] विभाषेटः 8_3_079 [527] - इण् के पश्चात् इट् से परे होने पर षीध्वं, लुङ् और लिट् के धकार के स्थान पर विकल्प से मूर्धन्य (ढकार) आदेश॥ [1511] समासे ऽङ्गुलेः सङ्गः 8_3_080 [0] - समास में अङ्गुलि शब्द से परे `सङ्गऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [362] भीरोः स्थानम् 8_3_081 [0] - भीरु शब्द से परे स्थान शब्द के सकार को समास में मूर्धन्यादेश॥ [131] अग्नेः स्तुत्स्तोमसोमाः 8_3_082 [0] - समास में अग्नि शब्द से पहले स्तुत्, स्तोम एवं सोम शब्दों के सकार के स्थान में मूर्द्जन्यादेश॥ [831] ज्योतिरायुषः स्तोमः 8_3_083 [0] - समास में ज्योतिस् तथा आयुस् शब्दों से पहले स्तोम शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1011] मातृपितृभ्यां स्वसा 8_3_084 [0] - समास में मातृ तथा पितृ शब्दों से पहले स्वसृ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1014] मातुः पितुर्भ्यामन्यतरस्याम् 8_3_085 [0] - समास में ही यदि स्वसृ शब्द मातुर् तथा पितुर् शब्दों से पहले हो तो उसके सकार को विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ [17] अभिनिसः स्तनः शब्दसंज्ञायाम् 8_3_086 [0] - यदि समुदाय शब्द के प्रकार विशेष का वाचक हो तो ` अभि ` अथवा `निस् ` उपसर्ग से परे `स्तनऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ [1900] उपसर्गप्रादुर्भ्यामस्तिर्यच्परः 8_3_087 [575] - इणन्त उपसर्ग (जिसके अन्त में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह, य, व, र या ल हो) और प्रादुस् (सान्त अव्यय) से परे यदि यकार और अचपरक् (जिसके बाद में यकार का कोई स्वर हो) अस् धातु हो, तो उसके सकार के स्थान पर षकार आदेश॥ [1731] सुविनिर्दुर्भ्यः सुपिसूतिसमाः 8_3_088 [0] - `सु`, `वॎ, `निर् ` अथवा `दुर् ` उपसर्गों से पहले `स्वप् ` तथा `समऄ के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1202] निनदीभ्यां स्नातेः कौशले 8_3_089 [0] - समुदाय से कौशल की प्रतीति होने पर `नॎ अथवा नदी शब्द से परे `स्ना` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1685] सूत्रं प्रतिष्णातम् 8_3_090 [0] - सूत्र (तन्तु) अर्थ में `प्रतॎ उपसर्ग से पहले `स्ना` धातु के सकार के स्थान में षत्व का निपातन॥ [857] कपिष्ठलो गोत्रे 8_3_091 [0] - गोत्र अर्थ में कपि शब्दोत्तरवर्त्ती स्थल शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश का निपातन॥ [1370] प्रष्ठोऽग्रगामिनि 8_3_092 [0] - अग्रगामी अर्थ में प्रष्ठ शब्द का ( अर्थात् `प्रऄ उपसर्ग से परवर्ती अधिकरणार्थक क प्रत्ययान्त `स्था` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश का) निपातन है॥ [2070] वृक्षासनयोर्विष्टरः 8_3_093 [0] - वृक्ष तथा आसन अर्थों में विष्टर शब्द ( वि + स्तॄ + अच् = विस्तर, मूर्धन्यादेश = विष्टर) का निपातन है॥ [429] छन्दोनाम्नि च 8_3_094 [0] - वृहती आदि छन्दो के नाम के रूप में विष्टार शब्द का भी निपातन॥ [620] गवियुधिभ्यां स्थिरः 8_3_095 [0] - गवि अथवा युधि शब्द से पहले `स्थिरऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [2046] विकुशमिपरिभ्यः स्थलम् 8_3_096 [0] - `वॎ, `कु`, `शमॎ तथा `परि ` शब्द से पहले स्थलशब्दावयव सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [165] अम्बाम्ब-गो-भूमि-सव्याप-द्वित्रिकुशेकु-शङ्क्वङ्गु-मञ्जि-पुञ्जि-परमे-बर्हिर्दिव्यग्निभ्यः-स्थः 8_3_097 [0] - अम्ब से लेकर अग्नि शब्द के किसी भी सूत्रपरिगणित शब्द से पहले `स्थऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1729] सुषामादिषु च 8_3_098 [0] सुषामा आदि शब्दों की सिद्धि के लिए सकार के स्थान में षकारादेश॥ [601] एति संज्ञायामगात् 8_3_099 [0] - यदि समुदाय संज्ञा शब्द हो तो गकार से पर न आनेवाले एकार हो पर में जिसके ऐसे सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश हो जाता है॥ [1181] नक्षत्राद्वा 8_3_100 [0] - उक्त परिस्थितियों में भी नक्षत्रवाचक से पहले सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ [705] ह्रस्वात्तादौ तद्धिते 8_3_101 [0] - तकारादि तद्धित प्रत्यय के परे रहते ह्रस्व से पहले सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [1210] निसस्तपतावनासेवने 8_3_102 [0] - धात्वर्थ आसेवन न होने पर `तपतॎ शब्द के परे रहते `निस् ` के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ [2132] युष्मत्तत्ततक्षुष्वन्तः पादम् 8_3_103 [0] - सकार पाद के अन्त में न आया हो तो युष्मद् शब्द के स्थान में हुए तकारादि आदेश (त्व, स्वा, ते तथा तव), तकारादि तत् और ततक्षुस् शब्दों के परे सकार के मूर्धन्यादेश हो जाता है॥ [2089] यजुष्येकेषाम् 8_3_104 [0] - यजुर्वेद सम्बन्धी प्रयोग में युष्मत्, तत् और ततक्षुस् शब्दों के परे रहते कुछ ही आचार्यों के अनुसार सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1713] स्तुतस्तोमयोश्छन्दसि 8_3_105 [0] - वैदिक प्रयोग होने पर स्तुत तथा स्तोम शब्दों के परे भी सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1339] पूर्वपदात् 8_3_106 [0] - प्रयोग छन्दोविषयक होने पर पूर्वपदस्थ निमित्त ( इण तथा क्वर्ग) से पहले सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1732] सुञः 8_3_107 [0] - पूर्वदस्थ निमित्त से पहले निपातसंज्ञक `सुञ् ` के सकार के स्थान में , प्रयोग के छान्दस होने पर षकारादेश॥ [1530] सनोतेरनः 8_3_108 [0] - अनकारान्त `सन् ` धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1501] सहेः पृतनर्ताभ्यां च 8_3_109 [0] - पृतना तथा ऋत शब्दों से पहले `सहऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1167] नरपरसृपिसृजिस्पृशिस्पृहिस-वनादीनाम् 8_3_110 [0] - रेफ हो पर में जिसके ऐसे सकार, `सृपॎ, `सृजॎ, `स्पृशॎ, `स्पृहॎ तथा सवन आदि शब्दों कें अवयव सकार के स्थान में षकारादेश॥ [1487] सात्पदाद्योः 8_3_111 [1241] - `सात् ` प्रत्यय के सकार तथा पद के आदि (पदादि) सकार के स्थान पर मूर्धन्य षकार नहीं होता॥ [1669] सिचो यङि 8_3_112 [0] - यङ् प्रत्यय के परे सिच् के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ [1581] सेधतेर्गतौ 8_3_113 [0] - गत्यर्थक `सिध् ` धातु के सकार को षकारादेश नहीं होता॥ [1382] प्रतिस्तब्धनिस्तब्धौ च 8_3_114 [0] - `प्रतॎ तथा `नॎ उपसर्गों से पहले क्त प्रत्ययान्त `स्तम्भु` धातु के सकार को षकारादेश नहीं होता॥ [1679] सोढः 8_3_115 [0] - सोढ़ शब्द को प्राप्त `सहऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश नहीं होता॥ [1696] स्तम्भुसिवुसहां चङि 8_3_116 [0] - चङ् के परे रहते `स्तम्भु`, `सिवु` तथा `सहऄ धातुओं के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ [1721] सुनोतेः स्यसनोः 8_3_117 [0] - स्य तथा सन् प्रत्ययों के परे `सु` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ [1492] सदेः परस्य लिटि 8_3_118 [0] - लिट् लकार के परे `सदॎ तथा स्वञ्जऄ धातुओं के पहले सकार के स्थान में षकारादेश नहीं होता॥ [1228] निव्यभिभ्योऽड्व्यवाये वा छन्दसि 8_3_119 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में `नॎ, `वॎ तथा ` अभॎ उपसर्गों से परे सकार के स्थान में निमित्त तथा नैमित्तिक के बीच अट् के व्यवधान होने पर भी विकल्प से मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ [1429] रषाभ्यां नो णः समानपदे 8_4_001 [267] रकार और षकार से परे नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [301] अट्कुप्वाङ्नुम्व्यवायेऽपि 8_4_002 [138] अट्, क-वर्ग, प-वर्ग, आङ् व नुम् ( अनुस्वार भी) का एक साथ या अलग-२ एक बार या की बार व्यवधान होने पर भी रकार और षकार परे नकार को णकार आदेश यदि समान अर्थात् अखण्ड पद मेँ॥ [1340] पूर्वपदात्संज्ञायामगः 8_4_003 [1264] - यदि संज्ञा का विषय हो तो गकार-वर्जित पूर्वपदस्य रकार और षकार से पर नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [1969] वनं पुरगामिश्रकासिध्रकाशा-रिकाकोटराग्रेभ्यः 8_4_004 [0] - समुदाय संज्ञावाचक होने पर पुरगा, मिश्रका, सिध्रका, शारिका, कोटरा तथा अग्रे इन पूर्वपदों से परे वन शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1364] प्रनिरन्तःशरेक्षुप्लक्षाम्रकार्ष्य-खदिरपीयूक्षाभ्योऽसंज्ञायामपि 8_4_005 [0] - प्र, निर्, अन्तर, शर, इक्षि, प्लक्ष, आभ्र, कार्व्थ, खदिर तथा पीयूक्षा शब्दों से पहले वन शब्द के नकार के स्थान में संज्ञा तथा असंज्ञा दोनो विषयों में णकारादेश॥ [2035] विभाषौषधिवनस्पतिभ्यः 8_4_006 [0] - ओषधिवाची तथा वनस्पतिवाची शब्दों में वर्तमान निमित्त से पहले वन शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [137] अह्नोऽदन्तात् 8_4_007 [0] - अदन्त पूर्वपद में वर्तमान निमित्त से परे अह्न शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [1944] वाहनमाहितात् 8_4_008 [0] - वाहन पर लदे पदार्थ ( आहित) के वाचक पूर्वपद में वर्तमान निमित्त से पहले वाहन शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1275] पानं देशे 8_4_009 [0] - समुदाय के देशवाचक होने पर पूर्वपदस्थ निमित्त से पहले पान शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1922] वा भारकरणयोः 8_4_010 [0] - पूर्वपदत्य निमित्त से पहले भाव व्युत्पन्न अथवा करण व्युत्पन्न पान शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [267] प्रातिपदिकान्तनुम्विभक्तिषु च 8_4_011 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुभ तथा विभक्ति के परे पूर्वपदस्थ निमित्त से परे नकार के स्थान में विकल्प से णकार हो जाता है॥ [1353] प्रातिपदिकान्तनुम्विभक्तिषु च 8_4_011 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुभ तथा विभक्ति के परे पूर्वपदस्थ निमित्त से परे नकार के स्थान में विकल्प से णकार हो जाता है॥ [577] एकाजुत्तरपदे णः 8_4_012 [286] - जिस समास में उत्तरपद एक अच् वाला हो उस समास के पूर्वपद वाले रकार तथा षकार से परे प्रतिपादिक के अन्त्य नकार, नुम् के नकार और विभक्ति में स्थित नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [945] कुमति च 8_4_013 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुम्, विभक्ति तथा कवर्गयुक्त उत्तरपद के परे भी पूर्वपदत्य निमित्त से पहले नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1893] उपसर्गाद समासेऽपि णोपदेशस्य 8_4_014 [459] - उपसर्गस्थ षकार और रकार से परे णोपदेश धातु के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [689] हिनुमीना 8_4_015 [685] - उपसर्ग में स्थित रकार और षकार के बाद हिनु (श्नु-प्रत्यान्त हि धातु) और मीना (श्ना-प्रत्यान्त मीञ् धातु) के नकार के स्थान पर णकार होता है॥ [48] आनि लोट् 8_4_016 [420] - उपसर्गस्थनिमित्त रकार-षकार से परे लोट् सम्बन्धी आनि के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [1194] नेर्गद-नद-पत-पद-घु-मा-स्यति-हन्ति-याति-वाति-द्राति-प्साति-वपति-वहति-शाम्यति-चिनोति-देग्धिषु च 8_4_017 [453] गद् आदि सत्रह धातुओं में से किसी के भी परे होने पर उपसर्गस्थ रकार और षकार के परवर्ती नि के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ [1615] शेषे विभाषाऽकखादावषान्त उपदेशे 8_4_018 [0] - जो धातु उपदेशावस्था में ककारादि, खकारादि अथवा षकारान्त न हो उसके परे रहते उपसर्गस्थ निमित्त `नॎ (उपसर्ग) के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [191] अनितेः 8_4_019 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे ` अनऄ धातु के नकार के स्थान पर णकारादेश॥ [200] अन्तः 8_4_020 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे ` अनऄ धातु के पदान्त नकार के स्थान पर णकारादेश॥ [1851] उभौ साभ्यासस्य 8_4_021 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले ` अभ्यासऄ विशिष्ट ` अनऄ धातु के अभ्यासगत तथा उत्तरवर्त्ती नकारों के स्थान में णकारादेश॥ [678] हन्तेरत्पूर्वस्य 8_4_022 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले ह्रस्व अकारपूर्वक `हन् ` धातु के नकार के स्थान में णकार हो जाता है॥ [1967] वमोर्वा 8_4_023 [0] - वकार तथा मकार के परे भी उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `हन् ` धातु के नकार को विकल्प से णकार॥ [201] अन्तरदेशे 8_4_024 [0] - समुदाय देशवाचक शब्द न हो तो अन्तः शब्द से परे अकारपूर्वक `हन् ` धातु के नकार के स्थान में णकारादेश॥ [321] अयनं च 8_4_025 [0] - समुदाय संज्ञाशब्द न हो तो अन्तर शब्द से परे अयन शब्द के नकार को भी णकारादेश॥ [426] छन्दस्यृ दवग्रहात् 8_4_026 [0] - छन्दोविषय में ऋदन्त अवग्रहात्मक पूर्वपद से पहले नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1172] नश्च धातुस्थोरुषुभ्यः 8_4_027 [0] - छन्दोविषय में धातुस्य निमित्त, उरु शब्द तथा षु शब्द से परे `नस् ` शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ [1892] उपसर्गाद् बहुलम् 8_4_028 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `नस् ` शब्द के नकार के स्थान में बहुलतया णकारादेश॥ [918] कृत्यचः 8_4_029 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले कृत्प्रत्ययावयव नकार के स्थान में यदि वह अच् (स्वर) से उत्तर आया हो तो णकारादेश होता है॥ [1463] णेर्विभाषा 8_4_030 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे णयन्तधातु विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [155] हल श्चेजुपधात् 8_4_031 [0] - हलादि इजुपध धातु से विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत अनृत्तरवर्त्ती नकार के स्थान में निमित्त के उपसर्गस्थ होने पर णकारादेश॥ [735] इजादेः सनुमः 8_4_032 [0] - नुमविशिष्ट इजादि हलन्त धातु से विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत नकार के स्थान में निमित्त के उपसर्गस्थ होने पर णकारादेश॥ [1932] वा निंसनिक्षनिन्दाम् 8_4_033 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `निस् `, `निक्षऄ तथा `निन्द् ` धातुओं के कृत्प्रत्यय नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ [1069] न भाभूपूकमिगमिप्यायीवेपाम् 8_4_034 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले होने पर भी `भा`, `भृ`, `पू `, `कमॎ, `गमॎ, `प्यायी ` तथा `वेप् ` धातुओं से विहित कृत्प्रत्यय के नकार के स्थान में णकारादेश नहीं होता॥ [1649] षात्पदान्तात् 8_4_035 [0] - षकारान्त पद से परे कृत्प्रत्ययावयव नकार को भी णकार नहीं होता॥ [1175] नशेः षान्तस्य 8_4_036 [0] - बकारान्त `नश् ` धातु के नकार को भी णकार नहीं होता॥ [1285] पदान्तस्य 8_4_037 [139] पदान्त नकार "न्" को णकार "ण्" का निषेध। [1287] पदव्यवायेऽपि 8_4_038 [0] - निमित्त तथा निमित्ती के बीच किसी पद के विद्यमान होने पर भी नकार को ण्कार नहीं होता॥ [2075] क्षुभ्नादिषु च 8_4_039 [717] - क्षुभ्ना (क्षुभ् धातु का श्ना-परक रूप) आदि (क्षुभ्नादिगण में पठित) शब्दों के विषय में नकार के स्थान पर णकार नही होता॥ [1706] स्तोः श्चुना श्चुः 8_4_040 [62] शकार और चवर्ग के साथ सकार और तवर्ग का योग होने पर सकार और तवर्ग के स्थान पर शकार और चवर्ग आदेश। यहाँ परे न कह कर योग शब्द का प्रयोग किया गया है जिसका अर्थ है कि स्तु पहले और बाद में श्चु या पहले श्चु और बाद में स्तु सम्भव है पर बदलेगा स्तू ही॥ [1665] ष्टुना ष्टुः 8_4_041 [64] ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् या ण् के योग में स्, त्, थ्, द्, ध्, और न् के स्थान पर ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् और ण् आदेश॥ [1099] न पदान्ताट्टोरनाम् 8_4_042 [65] पदान्त टवर्ग के पश्चात् स्, त्, थ्, द्, ध्, और न् के स्थान पर ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् और ण् आदेश नही होने परन्तु टवर्ग के पश्चात नाम् शब्द के नकार को णकार होता है॥ [1817] तोः षि 8_4_043 [66] षकार परे होने पर तवर्ग के स्थान पर ष्टुत्व नही होता॥ [1591] शात् 8_4_044 [63] शकार के पश्चात तवर्ग के स्थान पर श्चुत्व नही होता॥ [397] यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा 8_4_045 [68] अनुनासिक परे होने पर पदान्त यर् के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक आदेश॥ [2098] यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा 8_4_045 [68] अनुनासिक परे होने पर पदान्त यर् के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक आदेश॥ [24] अचो रहाभ्यां द्वे 8_4_046 [60] स्वर-वर्ण के पश्चात रकार और हकार से परे यर् का विकल्प से द्वित्व होगा॥ [103] अचो रहाभ्यां द्वे 8_4_046 [60] स्वर-वर्ण के पश्चात रकार और हकार से परे यर् का विकल्प से द्वित्व होगा॥ [180] अनचि च 8_4_047 [18] अच् परे न होने पर अच् के पश्चात् यर् के स्थान पर विकल्प से दो होते हैं॥ [1121] नादिन्याक्रोशे पुत्रस्य 8_4_048 [0] - यदि वाक्य से आक्रोश अवगत होता हो तो आदिनी शब्द के परे रहते पुत्र शब्द के अवयव त् का द्वित्व नहीं होता॥ [1601] शरोऽचि 8_4_049 [269] अच् परे होने पर शर् के स्थान पर द्वित्व न होंगे॥ [1825] त्रिप्रभृतिषु शाकटायनस्य 8_4_050 [0] - शाकटायन आचार्य के मत में तीन से लेकर अधिक व्यञ्जनों के संयोग में किसी का द्वित्व नहीं होता॥ [1569] सर्वत्र शाकल्यस्य 8_4_051 [0] - शाकल्य आचार्य के मत में किसी भी संयोग में द्वित्व नहीं होता॥ [472] दीर्घादाचार्याणाम् 8_4_052 [0] - आचार्यों के मत में दीर्घ से परे संयोग का द्वित्व नहीं होता॥ [187] झलां जश्झशि 8_4_053 [19] वर्गों के तृतीय और चतुर्थ वर्ण परे होने पर वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण या श्,ष्,स्,ह् के स्थान पर वर्गों के तृतीय वर्ण ज्,ब्,ग्,ड्,द् आदेश॥ [21] अभ्यासे चर्च 8_4_054 [399] झलों के स्थान पर चर् और जश् हों। द्वितीय वर्ण ==> प्रथम वर्ण, चतुर्थ वर्ण ==> तृतीय वर्ण, प्रथम । तृतीय वर्ण, श, ष, ह में कोई बदलाव नहीं होगा। महाप्राण वर्ण==> अल्पप्राण वर्ण । "क" वर्ग ==> "च" वर्ग। [204] खरि च 8_4_055 [74] खर् परे होने पर झल् को चर् आदेश॥ [379] वाऽवसाने 8_4_056 [146] - अवसान में आए झल् के स्थान में विकल्प से चर् आदेश॥ [1953] वाऽवसाने 8_4_056 [146] - अवसान में आए झल् के स्थान में विकल्प से चर् आदेश॥ [58] अणोऽप्रगृह्मस्यानुनासिकः 8_4_057 [0] - अवसान में वर्तमान प्रगृह्म संज्ञक भिन्न अण् विकल्प से अनुनासिक हो जाता है॥ [251] अणोऽप्रगृह्मस्यानुनासिकः 8_4_057 [0] - अवसान में वर्तमान प्रगृह्म संज्ञक भिन्न अण् विकल्प से अनुनासिक हो जाता है॥ [226] अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः 8_4_058 [79] अपदान्त अनुस्वार के स्थान पर कवर्गस्थ वर्ण परे होने पर ङकार, च्वर्गस्थ वर्ण परे होने पर ञकार, टवर्गस्थ परे होने पर णकार, तवर्गस्थ वर्ण परे होने पर नकार, पवर्गस्थ वर्ण परे होने पर मकार, ल् परे होने पर लँ, व् परे होने पर वँ और य् परे होने पर यँ आदेश॥ [374] वा पदान्तस्य 8_4_059 [80] पय् परे होने पर पदान्त अनुस्वार के स्थान पर विकल्प से परसवर्ण आदेश॥ [1933] वा पदान्तस्य 8_4_059 [80] पय् परे होने पर पदान्त अनुस्वार के स्थान पर विकल्प से परसवर्ण आदेश॥ [1818] तोर्लि 8_4_060 [69] लकार परे होने पर तवर्ग के स्थान पर सवर्ण होता है॥ [1860] उदः स्थास्तम्भोः पूर्वस्य 8_4_061 [70] उद् उपसर्ग से स्था और स्तम्भ के स्थान पर पूर्व का सवर्ण आदेश॥ [182] झयो होऽन्यतरस्याम् 8_4_062 [75] वर्गो के प्रथम, द्वितीय, तृतीय या चतुर्थ वर्ण के पश्चात् हकार के स्थान पर विकल्प से पूर्व वर्ण का सवर्ण (वर्गों का चतुर्थ वर्ण) होता है॥ [314] शश्छोऽटि 8_4_063 [76] अट् परे होने पर पदान्त क्षय् के पश्चात् शकार के स्थान पर विकल्प से छकार आदेश॥ [1604] शश्छोऽटि 8_4_063 [76] अट् परे होने पर पदान्त क्षय् के पश्चात् शकार के स्थान पर विकल्प से छकार आदेश॥ [156] हलो यमां यमि लोपः 8_4_064 [997] - हल (व्यञ्जन् वर्ण) के पश्चात यम् का यम् परे होने पर विकल्प से लोप होता है॥ [191] झरो झरि सवर्णे 8_4_065 [73] सवर्ण झर् परे होने पर हल् के पश्चात झर् का विकल्प से लोप होता है॥ [180] झरो झरि सवर्णे 8_4_065 [73] सवर्ण झर् परे होने पर हल् के पश्चात झर् का विकल्प से लोप होता है॥ [1857] उदात्तादनुदात्तस्य स्वरितः 8_4_066 [0] - उदात्त से पहले अनुदात्त के स्थान में स्वरित आदेश॥ [1229] नोदात्तस्वरितोदयमगार्ग्यकाश्यप गालवानाम् 8_4_067 [0] - गार्ग्य, काश्यप तथा गालव आचार्यों से भिन्न आचार्यों के मत में उदात्तोदय (उदात्तपरक) तथा स्वरितोदय (स्वरितपरक) अनुदात्त के स्थान में स्वरित नहीं होता॥ == स्रोतः == *[https://hindugranth.co.in/ हिन्दूग्रन्थ] (बीएम शुक्लः) 7qukftphc72kexhidtnx792rnnrldfq 343463 343455 2022-08-15T10:17:58Z अनुनाद सिंह 1115 wikitext text/x-wiki == माहेश्वर सूत्राणि == अइउण् 0_1_001 [0] अ, आ, इ, ई, उ, ऊ। ऋऌक् 0_1_002 [0] ऋ, ॠ, ऌ, ॡ। एओङ् 0_1_003 [0] ए, ओ। ऐऔच् 0_1_004 [0] ऐ, औ। हयवरट् 0_1_005 [0] ह्, य्, व्, र्। लण् 0_1_006 [0] ल्। ञमङणनम् 0_1_007 [0] ञ्, म्, ङ्, ण्, न्। झभञ् 0_1_008 [0] झ्, भ्। घढधष् 0_1_009 [0] घ्, ढ्, ध्। जबगडदश् 0_1_010 [0] ज्, ब्, ग्, ड्, द्। वर्गों के तृतीय वर्ण॥ खफछठथचटतव् 0_1_011 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्। कपय् 0_1_012 [0] क्, प्। शषसर् 0_1_013 [0] श्, ष्, स्। हल् 0_1_014 [0] ह्। अण् 0_2_001 [0] अ, इ, उ॥ अक् 0_2_002 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ ॥ अच् 0_2_003 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ ॥ अट् 0_2_004 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्॥ अण् 0_2_005 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्॥ अम् 0_2_006 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्॥ अश् 0_2_007 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्॥ अल् 0_2_008 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह॥ इक् 0_2_009 [0] इ, उ, ऋ,ऌ ॥ इच् 0_2_010 [0] इ, उ, ऋ,ऌ, ए, ओ, ऐ, औ॥ इण् 0_2_011 [0] इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्॥ उक् 0_2_012 [0] उ, ऋ, ऌ ॥ एङ् 0_2_013 [0] ए, ओ ॥ एच् 0_2_014 [0] ए, ओ, ऐ, औ ॥ ऐच् 0_2_015 [0] ऐ, औ ॥ हश् 0_2_016 [0] ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ हल् 0_2_017 [0] ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ यण् 0_2_018 [0] य्, व्, र्, ल् ॥ यम् 0_2_019 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न् ॥ यञ् 0_2_020 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ् ॥ यय् 0_2_021 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ यर् 0_2_022 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्,॥ वश् 0_2_023 [0] व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ वल् 0_2_024 [0] व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ रल् 0_2_025 [0] र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ मय् 0_2_026 [0] म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ ड़म् 0_2_027 [0] ङ्, ण्, न् ॥ झष् 0_2_028 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध् ॥ झश् 0_2_029 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् । वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय व चतुर्थ वर्ण॥ झय् 0_2_030 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ झर् 0_2_031 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ झल् 0_2_032 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् । वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय व चतुर्थ वर्ण व ऊष्म वर्ग॥ भष् 0_2_033 [0] भ्, घ्, ढ्, ध् ॥ जश् 0_2_034 [0] ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ बश् 0_2_035 [0] ब्, ग्, ड्, द् ॥ खय् 0_2_036 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ खर् 0_2_037 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ छव् 0_2_038 [0] छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त् ॥ चय् 0_2_039 [0] च्, ट्, त्, क्, प् ॥ चर् 0_2_040 [0] च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ शर् 0_2_041 [0] श्, ष्, स् ॥ शल् 0_2_042 [0] श्, ष्, स्, ह् ॥ == अध्याय १ == वृध्दिरादैच् 1_1_001 [32] आकार " आ" व " ऐच्" " ऐ", " औ" की वृद्धि संज्ञा होती है॥ अदेङ् गुणः 1_1_002 [25] अ, ए और ओ को गुण कहते हैं॥ इकोगुणवृद्धी 1_1_003 [0] &कुओत्;गुण&कुओत्; तथा &कुओत्;वृद्धि&कुओत्; इन दोनोँ शब्दोँ से उपदिश्यमान गुण तथा वृद्धि &कुओत्;इक&कुओत्; के ही स्थानापन्न होते हैं॥ नधातुलोपआर्धधातुके 1_1_004 [0] &कुओत्;धातु&कुओत्; शब्द धातु के अवयव का प्रतिपादक है। जिस &कुओत्;आर्धधातुक&कुओत्; के निमित्त धातु के अवयव का लोप होता है उसी आर्धधातुक को निमित्त मानकर प्राप्त गुण तथा वृद्धि का प्रतिषेध होता है॥ क्ङिति च 1_1_005 [433] - गित्, कित् और ङित् परे होने पर तन्निभित्त इक् ( इ, उ, ऋ, ऌ) के स्थान पर गुण और वृद्धि नहीं होती॥ दीधीवेवीटाम् 1_1_006 [0] दीधीङ् तथा वेवीङ् धातुओं एवम् इट् के इक् के स्थान में प्राप्त गुण तथा वृद्धि का प्रतिषेध होता है॥ हलोऽनन्तराःसंयोगः 1_1_007 [13] ऐसे दो व्यंजन जिनके मध्य कोई " अच्" स्वर न हो तो उनकी संयोग संज्ञा होती है॥ ईदूदेदद्विवचनंप्रगृह्यम् 1_1_011 [51] ईकारान्त ऊकारान्त और एकारान्त द्विवचन प्रगृह्म-संज्ञक होता है॥ अदसो मात् 1_1_012 [52] अदस् शब्द के अवयव मकार से परे ईकार और ऊकार प्रगृह्म-संज्ञक होते हैं॥ निपातएकाजनाङ् 1_1_014 [55] आङ् को छोड़कर अन्य एक अच् (स्वर-वर्ण) रूप निपात प्रगृह्म संज्ञक होते हैं॥ ओत् 1_1_015 [56] ओकारान्त निपात प्रगृह्म-संज्ञक होता है। संबुद्धौशाकल्यस्येतावनार्षे 1_1_016 [57] अवैदिक इति परे होने पर सम्बुद्धि-निमित्तक ओकार विकल्प से प्रगृह्म-संज्ञक होगा॥ ऊँ 1_1_018 [0] `शाकल्यऄ आचार्य के मत में अवैदिक ` इतॎ शब्द से परे उञ् की स्थान पर `ॐ ` इस प्रकार का दीर्घ अनुनासिक आदेश होता है और वह `प्रगृह्मऄ कहलाता है॥ दाधाध्वदाप् 1_1_020 [623] - दाप् तथा दैप् को छोड़कर दा के रूप में प्रतिपन्न होने वाले चार दा की तथा दो धा की घु संज्ञा होती है॥ डतिच 1_1_025 [187] डति प्रत्ययान्त संख्या शब्द षटसंज्ञक होते हैं॥ सर्वादीनिसर्वनामानि 1_1_027 [151] गण में बढ़े हुए शब्द यदि सभी के अर्थ में प्रयुक्त हों, तो सर्वनाम-संज्ञक होंगे अन्यथा नही॥ विभाषादिक् समासेबहुव्रीहौ 1_1_028 [221] दिशाओं में सर्वादिगण में पठित शब्द विकल्प से सर्वनामसंज्ञक होते हैं॥ नबहुव्रीहौ 1_1_029 [0] बहुव्रीहि समास के प्रसंग में सर्वादि शब्दों की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती है॥ तृतीयासमासे 1_1_030 [0] तृतीया तत्पुरुष समास के प्रसंग में सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती॥ द्वन्द्वेच 1_1_031 [0] द्वन्द्वसमास में भी सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती॥ विभाषाजसि 1_1_032 [0] द्वन्द्वसमास में भी जस् सम्बंधी कार्यों के प्रसंग सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा विकल्प से होती है॥ प्रथमचरमतयाल्पार्धकतिपयनेमाश्च 1_1_033 [160] प्रथम, चरम, तयप् प्रत्यायान्त शब्द,अल्प, अर्ध, कतिपय व नेम इन सात शब्दोँ की "जस्" परे होने पर विकल्प से सर्वनाम -संज्ञक होती है॥ पूर्वपरावरदक्षिणोत्तरापराधराणिव्यवस्थायामसंज्ञायाम् 1_1_034 [156] "पूर्व","पर", "अवर","दक्षिण", "उत्तर","अपर" व "अधर" इन सात शब्दों की व्यवस्था और असंज्ञा(संज्ञा भिन्न) में "जस्" परे रहते विकल्प से सर्वनाम संज्ञा होगी॥ स्वमज्ञातिधनाख्यायाम् 1_1_035 [157] जस् परे होने पर स्व की विकल्प से सर्वनाम संज्ञा का विधान करता है॥ अन्तरंबहिर्योगोपसंव्यानयोः 1_1_036 [158] जस् परे रहते विकल्प से सर्वनाम संज्ञा हो॥ स्वरादिनिपातमव्ययम् 1_1_037 [367] - उपसर्ग-प्रतिरूपक, विभक्ति-प्रतिरूपक और स्वर-प्रतिरूपक भी चादिगण के अन्तर्गत हैं अर्थात् वे भी निपात-संज्ञक होते हैं॥ शिसर्वनामस्थानम् 1_1_042 [238] शि के शेष इकार की सर्वनामस्थान संज्ञा होगी॥ सुडनपुंसकस्य 1_1_043 [163] नपुंसक लिङ्ग को छोड़कर अन्य " सुट्" (सु, औ, जस्, अम्, औट्) वचनों की सर्वनाम स्थान संज्ञा हो ॥ नवेतिविभाषा 1_1_044 [0] निषेध तथा विकल्प की `विभाषा` संज्ञा होती है॥ इग्यणःसंप्रसारणम् 1_1_045 [256] यण् (य्, र्, ल्, व्) के स्थान पर विधान किया गया इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) संप्रसारणसंज्ञक हो॥ आद्यन्तौटकितौ 1_1_046 [84] टित् और कित् का किसी के अवयव विधान किये जाने पर टित् का आद्यवयव (अङ्ग के आदि में लगता है) और कित् उसका अन्तावयव (अङ्ग के अन्त में लगता है) होता है॥ मिदचोऽन्त्यात्परः 1_1_047 [240] मित् प्रत्यय अङ्ग के अन्तिम अच् के बाद में लगता है॥ एच इग्घ्रस्वादेशे 1_1_048 [250] एकार और ऐकार के स्थान पर इकार तथा ओकार और औकार के स्थान पर उकार आदेश॥ स्थानेऽन्तरतमः 1_1_050 [17] एक से अधिक आदेश प्राप्त होने पर षष्ठी के स्थान पर वही आदेश होगा जो उसके अत्यन्त सदृश होगा॥ उरण् रपरः 1_1_051 [29] ऋ तीस् का बोधक है। ऋ के स्थान पर जो अण् आदेश होते हैं वे रपर प्रवत्त ही होते हैं। ऌ के स्थान पर जो अण् आदेश होते हैं वे लपर प्रवत्त ही होते हैं॥ अलोऽन्त्यस्य 1_1_052 [21] षष्ठयन्त पद के स्थान पर जिस आदेश का विधान हो वह आदेश उस षष्ठयन्त पद के अंतिम वर्ण के स्थान पर होता है॥ ङिच्च 1_1_053 [46] ङकार इत् वाला आदेश अन्त्य अल् (वर्ण) के स्थान पर होता है॥ आदेःपरस्य 1_1_054 [72] पर के स्थान पर विधान किया गया कार्य उसके आदि अल् के स्थान पर होता है॥ अनेकालिशत्सर्वस्य् 1_1_055 [45] षष्ठी के स्थान पर होने वाला आदेश यदि अनेक वर्णो वाला या शित् होगा तो वह सम्पूर्ण षष्ठी-निर्दिष्ट के स्थान पर होगा॥ अचःपरस्मिन्पूर्वविधौ 1_1_057 [696] - परनिमित्तक पूर्वविधि के विषय में अच् के स्थान में जो आदेश होता है वह स्थानिवत होता है॥ नपदान्तद्विर्वचनवरेयलोपस्वरसवर्णानुस्वार्दीर्घजश्चर्विधिषु 1_1_058 [0] पदान्त-विधि, द्वरवचन - विधि, यलोप-विधि, स्वर-विधि, स्वर्ण-विधि, अनुस्वार-विधि, जश्-विधि तथा चर्-विधि, के प्रति पर -निमित्त अजादेश एवम् वरच्-प्रत्यनिमित्त्क अजादेश पूर्व-विधि में स्थानिवत् नहीं होते है॥ द्विर्वचनेऽचि 1_1_059 [474] - यदि द्वित्व करना हो, तो द्वित्व-निमित्तक अच् ( अजादि-प्रत्यय) परे होने पर अच् के स्थान पर आदेश नही होता॥ अदर्शनंलोपः 1_1_060 [2] शास्त्र में श्रवण प्राप्त के श्रवण न होने को लोप कहते हैं। इत्संज्ञक भाग का सदैव लोप हो जाता है॥ प्रत्ययस्यलुक्श्लुलुपः 1_1_061 [189] लुक् श्लु और लुप् शब्दों का उच्चारण कर किया हुआ प्रत्यय का अदर्शन क्रम से लुक्, श्लु और लुप्-संज्ञक होता है॥ प्रत्ययलोपेप्रत्ययलक्षणम् 1_1_062 [190] प्रत्यय का लोप होने के पश्चात भी तदाश्रित् (प्रत्यय आधारित)कार्य होते हैं॥ नलुमताऽङ्गस्य् 1_1_063 [191] यदि प्रत्यय लोप "लु" वाले शब्दों ( लुक्, श्लु, लुप्) से हो तो उस प्रत्यय आधारित कार्य न हों॥ अचोऽन्त्यादिटि 1_1_064 [39] शब्द के अन्त में आने वाला अच् जिस वर्ण समुदाय के अन्त में आता है उसको टि कहते हैं। अलोऽन्त्यात्पूर्वउपधा 1_1_065 [176] पदान्त ( अन्त्य) " अल्" से पूर्व वर्ण को उपधा कहते हैं या उपधा संज्ञा होती है। यह स्वर या व्यञ्जन कुछ भी हो सकता है॥ तस्मिन्नितिनिर्दिष्टेपूर्वस्य 1_1_066 [16] सप्तभ्यर्थ पद से निर्दिष्ट किया हुआ अव्यवहित पूर्व के स्थान पर होता है॥ स्वंरूपंशब्दस्याशब्दसंज्ञा 1_1_068 [0] - शब्द की ` उपधा` प्रभृति संज्ञाओं के क्षेत्र से अतिरिक्त स्थल में इस शास्त्र में स्थानिभूत शब्द का स्वरूप ही ग्राह्म होता, उसके पर्याप्त अथवा नहीं॥ तपरस्तत्कालस्य 1_1_070 [26] जिस अविधीयमान अण् के पहले या बाद में तकार होता है वह अण् अपना तथा अपने समान उच्चारण वाले सवर्णों का ही बोध कराता है॥ गाङ्कुटादिभ्योऽञ्णिन्ङित् 1_2_001 [587] गाङ् आदेश और कुटादि धातुओं ("कुट् से लेकर "कुङ्" तक कुल ४० धातुएँ कुटादि कही जाती हैँ) के बाद यदि "ञित्" और "णित्" को छोड़कर अन्य प्रत्यय आते हैं, तो वे "ङित्" के समान होते हैं॥ विज इट् 1_2_002 [665] ` ओविजी भय चलनयोः` इस धातु से विहित इडादि (इट् आदि) प्रत्यय विकल्प से ङित् होते हैं॥ विभाषोर्णोः 1_2_003 [601] - ऊर्णु धातु के बाद इडादि प्रत्यय (जिसके आदि में इट् हो) विकल्प से ङित् होते है॥ सार्वधातुकमपित् 1_2_004 [500] - तिप् सिप् और मिप् को छोड़कर शेष सार्वधातुक प्रत्यय ङित् होते हैं॥ असंयोगाल्लिट्कित 1_2_005 [452] - असंयोग से अपित् लिट् किट् होता है। णल्, थल्, और णल् (जो तिप्, सिप् और मिप्-इन तीन पित् तिङो के स्थान पर होते हैं) को छोड़कर शेष लिङादेश अपित हैं। अतः प्रकृत सूत्र से कित् हो जाते हैं। कित् हो जाने पर १_१_५ से गुण निषेध हो जाता है॥ इकोझल् 1_2_009 [709] - इगन्त धातु के बाद झलादि सन् कित् होता है॥ हलन्ताच्च् 1_2_010 [743] - इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) के समीपवर्ती हल् (व्यञ्जन-वर्ण) के बाद झलादि सम् (जिसके आदि में झल्-वर्ण हों) कित् संज्ञक होता है॥ उश्र्च 1_2_012 [544] - आत्मनेपद में ऋवर्ण से परे झलादि लिङ् और सिच् कित् होते हैं। कित् हो जाने पर जो गुण और वृद्धि रूप कार्य प्राप्त होते हैं, उनका निषेध हो जाता है॥ वागमः 1_2_013 [0] `गमऄ धातु से विहित झलादि लिंग - सिच् आत्मनेपद में विकल्प से कित् होते हैं॥ विभाषोपयमने 1_2_016 [0] विवाहार्थक `यमऄ धातु से विहित सिच् आत्मनेपद में विकल्प से कित् होता है॥ मृषस्तितिक्षायाम् 1_2_020 [0] क्षमार्थक `मृष`धातु से विहित इडागम- विशिष्ट निष्ठा - प्रत्यय कित् नहीं होता है॥ उदुपधाद्भावादिकर्मणोरन्यतरस्याम् 1_2_021 [0] ह्रस्व उकार है उपधा में जिस धातु का उससे भाव तथा आदिकर्म में विहित इडागम- विशिष्ट निष्ठा - प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ पूङः क्त्वाच 1_2_022 [0] `पूङ् ` धातु से विहित इडागम - विशिष्ट क्त्वा-प्रत्यय तथा निष्ठा - प्रत्यय कित् नहीं होते हैं॥ नोपधात्थफान्ताद्वा 1_2_023 [0] नकार हो उपधा में जिस धातु का, उससे और थकारान्त एवं ककारान्त धातुओं से विहित इडागम-विशिष्ट क्त्वा-प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ वञ्चिलुञ्च्यृतश्र्च् 1_2_024 [0] `वञ्चॎ, `लञ्चॎ तथा ऋत् धातुओं से विहित इडागम - विषिष्ट क्त्वा-प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ तृषिमृषिकृषेःकाश्यपस्य 1_2_025 [0] `तृष् `, `मृष् ` तथा कृश् ।धातुओं से विहित - इडागम - विशिष्ट क्त्वा - प्रत्यय कश्यपाचार्य के मत में विकल्प से कित् नही होता है॥ रलोव्युपधाद्धलादेःसंश्र्च् 1_2_026 [881] - इवर्ण और उवर्ण उपधा वाली , हलादि और रलन्त (जिसके अन्त में कोई रल् वर्ण हो) धातु के पश्चात् इट् सहित क्त्वा और सन् प्रत्यय विकल्प से कित् होते हैं॥ उच्चैस्तरांवावषट्कारः 1_2_035 [0] यज्ञकर्म में `वौषट् ` विकल्प से उदात्ततर होता है और पक्षान्तर में एकश्रुति होती है॥ विभाषाछन्दसि 1_2_036 [0] वेद के विषय में विकल्प से तीनों स्वरों की एकश्रुति भी होती है और त्रैस्वर्य भी॥ नसुब्रह्मण्यायांस्वरितस्यतूदात्तः 1_2_037 [0] `सुब्रह्मण्या` नाम वाले निगद में एकश्रुति तो नहीं होती परन्तु स्वरित के स्थान में उदात्त आदेश हो जाता है॥ अपृक्तएकालप्रत्ययः 1_2_041 [178] एक वर्ण (एक " अल्" रूप) प्रत्यय की अपृक्त संज्ञा होती है। एकविभक्तिचापूर्वनिपाते 1_2_044 [951] - यदि उपसर्जनं पूर्वम् (२_२_३०) से पूर्व में प्रयोग न हो तो विग्रह (समास-विग्रह) में एक विभक्ति वाला पद (जिसकी विभक्ति एक ही रहती है, परिवर्तित नहीं होती) उपसर्जन कहलाता है॥ अर्थवदधातुरप्रत्ययःप्रातिपदिकम् 1_2_045 [116] धातु प्रत्यय और प्रत्यान्त को छोड़कर अन्य अर्थवान् शब्दस्वरूप की प्रतिपादिक संज्ञा होती है॥ ह्रस्वोनपुंसकेप्रातिपदिकस्य 1_2_047 [243] अजन्त नपुन्सक प्रतिपादिक के स्थान पर ह्रस्व आदेश॥ इद्गोण्याः 1_2_050 [0] तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर गोपी शब्द के स्त्रीप्रत्यय को रकार अन्तादेश हो जाता है॥ लुपियुक्तवद्वयक्तिवचने 1_2_051 [1058] - प्रत्यय का लोप होने पर लिङ्ग और वचन के विषय में प्रकृति के समान ही कार्य होता है॥ लुब्योगाप्रख्यानात् 1_2_054 [0] &कुओत्;जनपदे लुप्&कुओत्; तथा &कुओत्;वरणादिभ्यश्च&कुओत्; इन सूत्रों से जो लुप् का विधान किया गया है वह भी नहीं करना चाहिए क्योंकि निवादिसम्बन्ध की प्रतीति नहीं होती॥ योगप्रमाणेचतदभावेऽदर्शनंस्यात् 1_2_055 [0] सम्बन्ध की प्रतीति प्रामणिक होने पर सम्बन्धाभाव में `पंचालऄ आदि शब्दों का प्रयोग नही होता॥ कालोपसर्जनेचतुल्यम् 1_2_057 [0] काल तथा उपसर्जन का भी निर्देश नहीं करना चाहिए, क्योंकि इनकी व्यवस्था लोकाधीन है॥ जात्याख्यायामेकस्मिन्बहुवचनमन्यतरस्याम् 1_2_058 [0] जाति का विवक्षा में एकवचन के स्थान में विकल्प से बहुवचन का भी विधान होता है॥ अस्मदोद्वयोश्र्च 1_2_059 [0] अस्मत् शब्द के एकवचन तथा द्विवचन के स्थान में भी विकल्प से बहुवचन का विधान होता है॥ फल्गुनीप्रोष्ठपदानांचनक्षत्रे 1_2_060 [0] फाल्गुनी-द्वय तथा प्रोष्ठपद - द्वय के द्वित्व के स्थान में विकल्प से बहुवचन होता है॥ छन्दसिपुनर्वस्वोरेकवचनम् 1_2_061 [0] वैदिकस्थल में पुनर्वसु के द्विवचन के स्थान में विकल्प से एकवचन भी होता है॥ विशाखयोश्र्च 1_2_062 [0] विशाखा नक्षत्र के द्विवचन के स्थान में भी वेद में विकल्प से एकवचन होता है॥ सरुपाणामेकशेषएकविभक्तौ 1_2_064 [125] समान विभक्ति परे रहने पर समान रूप वाले शब्दों का एक रूप ही शेष रहता है॥ नपुंसकमनपुंसकेनैकवच्चास्यान्यतरस्याम् 1_2_069 [0] - नपुंसक तथा अनपुंसक के सह प्रयोग में नपुंसक ही विकल्प से अवशिष्ट रहता है, यदि दोनों में नपुंसकत्व एवं अनपुंसकत्व से भिन्न वैरुप्य न हो॥ पितामात्रा 1_2_070 [987] - माता के साथ कथन होने पर पिता पद विकल्प से शेष रह जाता है॥ श्र्वशुरःश्र्वश्र्वा 1_2_071 [0] शवश्रु तथा शवसुर शब्दों के सह-प्रयोग में विकल्प में स्वसुर शब्द अवशिष्ट रहता है॥ उपदेशेऽजनुनासिक इत् 1_3_002 [28] अनुनासिक " अच्" की उपदेश अवस्था में इत्संज्ञा होती है ॥ हलन्तयम् 1_3_003 [1] अन्तिम् "हल्" (व्यञ्जन) की उपदेश अवस्था में इत्संज्ञा होगी॥ नविभक्तौतुस्माः 1_3_004 [131] विभक्ति में स्थित प्रत्ययों के तवर्ग, सकार व मकार इत्संज्ञक नहीं होते॥ आदिर्ञिटुडवः 1_3_005 [462] प्रत्ययों के आदि के "ञि", "टु" व "डु" की इत्संज्ञा होती है॥ षःप्रत्ययस्य 1_3_006 [839] प्रत्ययों के आदि के "ष्" षकार की इत्संज्ञा होती है॥ चुटू 1_3_007 [129] प्रत्यय के आदि में च-वर्ग व ट-वर्ग वर्ण इत्संज्ञक होते हैं॥ लशक्वतद्धिते 1_3_008 [136] तद्धित प्रत्ययों को छोड़ कर अन्य सभी प्रत्ययों के आदि (पहले) लकार, शकार और कवर्ग वर्ण इत्संज्ञक होते हैं॥ तस्यलोपः 1_3_009 [3] जिसकी इत्संज्ञा हो उसका लोप हो॥ यथासंख्यमनुदेशःसमानाम् 1_3_010 [23] समसंख्यक स्थानी तथा आदेश का सम्बन्ध क्रमानुसार होता है॥ अनुदात्तङित आत्मनेपदम् 1_3_012 [378] - अनुदात्तेत और ङित् धातुओं से तङ्, शानच् और कानच् प्रत्ययों का विधान हो॥ नगतिहिंसार्थेभ्यः 1_3_015 [732] - क्रिया के विनिमय अर्थ में गति (चलना) और हिंसा (मारना) अर्थ वाली धातुओं के बाद आत्मनेपद नही आता॥ विपराभ्यांजेः 1_3_019 [735] - वि और परा उपसर्गपूर्वक जि (जीतना) धातु के बाद आत्मनेपद आता है॥ अनुपसर्गाद्वा 1_3_043 [0] उपसर्ग रहित `क्रमऄ धातु से आत्मनेपद विकल्प से होता है॥ विभाषाविप्रलापे 1_3_050 [0] विप्रलपात्मक व्यक्तवचनभाषियों के सहोच्चारण के प्रतिपादक होने पर `वद् ` धातु से विकल्प से आत्मनेपद होता है॥ नानोर्ज्ञः 1_3_058 [0] अनु-पूर्वक सन्नन्त `ज्ञा` धातु से उपर्युक्त आत्मनेपद नहीं होता है॥ प्रत्याङ्ग्भ्वांश्रुवः 1_3_059 [0] प्रति और आङ् उपसर्गों के अन्यतम से विशिष्ट सन्नन्त `श्रु` धातु से उपर्युक्त आत्मनेपद नहीं होता है॥ स्वरितञितःकर्त्रभिप्रायेक्रियाफले 1_3_072 [379] - स्वरितेत् (जिसका स्वरित् स्वर इत् हो) और ञित् धातु से आत्मनेपद हो, यदि क्रिया का फल कर्तृगामी हो। यहाँ भी आत्मनेपद कहने से तङ्, शानच् और कानच् का विधान अभिप्रेत है॥ णिचश्र्च 1_3_074 [695] - यदि क्रिया का फल कर्तृगामी हो तो णिजन्त ( जिसके अन्त में णिच् आया हो) के बाद आत्मनेपद आता है॥ विभाषोपपदेनप्रतीयमाने 1_3_077 [0] क्रिया-फल के कर्त्तृ-वृत्तित्व की प्रतीति यदि समीपोच्चारित पद के द्वारा होती हो तो उपर्युक्त आत्मनेपद विकल्प से होता है॥ विभाषाकर्मकात् 1_3_085 [0] उपपूर्वक अकर्मक `रम् ` धातु से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ नपादभ्याङ्गयमाङ्गयसपरिमुहरुचिनृतिवदवसः 1_3_089 [0] `पा` `दमॎ, आङ्पूर्वक `यमऄ, यस्, परिपूर्वक `मुहऄ `रुचऄ, `नृतऄ `वदऄ एवम् `वस् ` धातुओं से ण्यन्तावस्था में परस्मैपद नहीं होता है॥ वाक्यषः 1_3_090 [0] क्यष् - प्रत्ययान्त धातुओं से ण्यन्तावस्था में विकल्प से परस्मैपद होता है॥ द्यद्भयोलुङि 1_3_091 [538] - द्युत् आदि धातुओं से परे लुङ् के स्थान पर विकल्प से परस्मैपद होता है॥ वृद्भयःस्यसनोः 1_3_092 [539] - स्य और सन् परे होने पर वृत्, वृध्, शृध्, स्यन्द् तथा कृप् धातुओं से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ लुटिचकॢपः 1_3_093 [0] `कप् ` धातु से लुङ् लकार एवम् `स्यऄ तथा `सन् ` प्रत्ययों के परे होने से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ विप्रतिषेधेपरंकार्यम् 1_4_002 [113] विभिन्न स्थलों पर चरितार्थ होने वाले दो सूत्र एक ही स्थल पर प्राप्त हों तो उनमे से परवर्ती सूत्र ही प्रवृत्त होता है॥ यूस्त्र्याख्यौनदी 1_4_003 [194] " ईकारान्त" व " ऊकारान्त" (दीर्घ) नित्यस्त्रीलिङ्ग शब्द नदीसंज्ञक होते हैं।जो शब्द स्त्रीलिंग के सिवा किसी और लिंग के लिये नहीं प्रयुक्त होते हैं उनको नित्यस्त्रीलिंग कहते हैं। नदी संज्ञा का फल: सम्बुद्धि में ह्रस्व, "ङे", "ङसि", "ङस्" व "ङि" को " आट्" आगम्, " आम्" को "नुँट्" आगम और् "ङि" को " आम्" आदेश॥ नेयङ्गुवङ्ग्स्थानावस्त्री 1_4_004 [229] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर दीर्घ ईकार और ऊकार की नदी संज्ञा नही होती॥ वाऽऽमि 1_4_005 [230] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर ऐसे स्त्रीलिंगी दीर्घ इकार और ऊकार आम् परे होने पर विकल्प से नदी-संज्ञक होते हैं। वाऽऽमि 1_4_005 [230] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर ऐसे स्त्रीलिंगी दीर्घ इकार और ऊकार आम् परे होने पर विकल्प से नदी-संज्ञक होते हैं। ङिति ह्रस्वश्च 1_4_006 [222] (ङिति हृस्वश्च): "ङित्" प्रत्यय परे इयङ् व उवङ् के स्थान, स्त्री शब्द भिन्न और नित्यस्त्रीलिंग दीर्घ " ई", " ऊ" तथा " इ" " उ" की विकल्प से नदी संज्ञा ॥ ङिति ह्रस्वश्च 1_4_006 [222] (ङिति हृस्वश्च): "ङित्" प्रत्यय परे इयङ् व उवङ् के स्थान, स्त्री शब्द भिन्न और नित्यस्त्रीलिंग दीर्घ " ई", " ऊ" तथा " इ" " उ" की विकल्प से नदी संज्ञा ॥ शेषोध्यसखि 1_4_007 [170] सखि शब्द को छोड़ कर अन्य सभी ह्रस्व " इ" इकारान्त व " उ" उकारान्त शब्द घि संज्ञक होते हैं। ये शब्द किसी भी लिंग के हो सकते हैं॥ षष्ठीयुक्तश्छन्दसिवा 1_4_009 [0] षष्ठयन्त पद से अर्थत सम्बन्ध कारक मेँ &कुओत्;पति&कुओत्; शब्द की वेद में विकल्प से 'घि' संज्ञा होती है॥ ह्रस्वंलघु 1_4_010 [448] ह्रस्व (एक मात्रा काल वाले) "अच्" स्वर (अ, इ, उ, ऋ, ऌ) की लघु संज्ञा होती है॥ संयोगेगुरु 1_4_011 [449] संयोग परे होने पर ह्रस्व स्वर गुरु संज्ञक होता है॥ दीर्घं च 1_4_012 [450] सभी दीर्घ स्वर (आ, ई, ऊ) भी गुरु-संज्ञक होते हैं॥ सुप्तिङन्तं पदम् 1_4_014 [14] "सुप्" व "तिङ्" सहित अर्थात् सुबन्त व तिङ्न्त शब्दों की पद संज्ञा होती है॥ सितिच् 1_4_016 [0] सित् (जहाँ सकार की इत्संज्ञा होती है) प्रत्यय के परे पूर्ववर्ती शब्दरूप की पद संज्ञा होती है॥ स्वादिष्वसर्वनामस्थाने 1_4_017 [164] सर्वनाम स्थान संज्ञक ( सुट्) प्रत्ययों को छोड़कर "सु" से लेकर "कप्" पर्यन्त प्रत्ययों के परे होने पर पूर्व अङ् की पद संज्ञा होती है॥ यचिभम् 1_4_018 [165] " सुट्" प्रत्ययों को छोड़कर अन्य प्रत्ययों, यकारादि व अजादि प्रत्यय परे रहते पूर्व अङ् की " भ" संज्ञा होती है॥ परिक्रयणेसंप्रदानमन्यतरस्याम् 1_4_044 [0] परिक्रयण अर्थ में साधकतम कारक की विकल्प से सम्प्रदान संज्ञा होती है॥ ह्रक्रोरन्यतरस्याम् 1_4_053 [0] `हृ तथा `कृ ` धातुओं की अण्यन्तावस्था कर्त्ता ण्यन्तावस्था में विकल्प से कर्म होता है॥ प्राग्ग्रीश्र्वरान्निपाताः 1_4_056 [0] ` अधिरीश्वरे ` से पूर्व एवम् यहाँ से आगे परिगणित शब्दों की निपात संज्ञा होती है॥ चादयोऽसत्त्वे 1_4_057 [53] यदि द्रव्य अर्थ न हो तो चादिगण में पठित शब्द निपात संज्ञक होते हैं॥ प्रादयः 1_4_058 [54] यदि द्रव्य अर्थ न हो तो प्रादिगण में पठित (प्र, परा, अप, सम्, अनु, अव, निस्,निर्,दुस्, दुर्, वि, आङ्, नि, अधि,अपि, अति,सु,उत्, अभि, प्रति, परि और उप) शब्द निपात संज्ञक होते हैं॥ उपसर्गाःक्रियायोगे 1_4_059 [35] क्रिया के योग में प्रादि((प्र, परा, अप, सम्, अनु, अव, निस्, निर्, दुस्, दुर्, वि, आङ्, नि, अधि, अपि, अति, सु, उत्, अभि, प्रति, परि और उप) उपसर्ग संज्ञक होते हैं। विभाषाकृञि 1_4_072 [0] `कृञ् ` धातु से परे `तिरस् ` शब्द की विकल्प से `गतॎ संज्ञा होती है॥ साक्षात्प्रभृतीनि च 1_4_074 [0] `कृञ् ` धातु से परे `साक्षातऄ आदि शब्दों की विकल्प से `गतॎ संज्ञा होती है॥ अनत्याधानौरसिमनसी 1_4_075 [0] उपश्लेषण के अभाव होने पर `कृञ् ` धातु से परे ` उरसॎ तथा `मनसॎ शब्दों की `गतॎ संज्ञा होती है॥ मध्येपदेनिवचनेच 1_4_076 [0] उपश्लेणाभाव होने पर `कृञ् ` धातु के परे `मध्ये `, `पदे ` तथा `निवचने ` शब्दों की `गतॎ संज्ञा होती है॥ विभाषाकृञि 1_4_098 [0] `कृञ् ` धातु से परे ` अधॎ की विकल्प से कर्मप्रवचनीय संज्ञा होती है॥ लःपरस्मैपदम् 1_4_099 [376] लकार के स्थान पर होने वाले आदेश (तिप्, तस्, झि, सिप्, थस्, थ, मिप्, वस्, मस्, शतृ व क्वसु) परस्मैपद-संज्ञक होते हैं॥ तड़ानावात्मनेपदम् 1_4_100 [377] यदि तङ् प्रत्याहार (त, अताम्, झ, थास्, आथाम्, ध्वम्, इट्, वहि, महिङ्) अर्थात् तिङ् के अन्तिम् ९ में से कोई भी लकार के स्थान पर आदेश होगा अथवा शानच् या कानच् का विधान होगा तो उनकी आत्मनेपद संज्ञा होगी॥ सुँपः 1_4_103 [122] सुप् प्रत्यय के तीन-तीन वचन एकवचन, द्विवचन और बहुवचन संज्ञक होते हैं॥ विभक्तिश्र्च 1_4_104 [130] "सुप्" और "तिङ्" विभक्ति संज्ञक हैं॥ == अध्याय २ == विभाषा 2_1_011 [0] - यहाँ से `विभाषा` (विकल्प) का अधिकार है॥ अपपरिवहिरंचवःपंचम्या 2_1_012 [0] - अप, परि, बहिस् तथा अञ्चु, इन सुबन्तों का पञ्चभ्यन्त शब्द के साथ विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ आड़् मर्यादाभिविध्योः 2_1_013 [0] - मर्यादा तथा अभिविधि में वर्तमान, ` आङ् ` का पञ्चभ्यन्त के साथ विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ लक्षणेनाभि प्रती आभिमुख्ये 2_1_014 [0] - चिह्नार्थक सुबन्त के साथ अभिमुख्यार्थक ` अभॎ और `प्रति का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ अनुर्यत्समया 2_1_015 [0] - जिसका सामीप्यवाचक ` अनु` हो उस लक्षकवाची सुबन्त के साथ ` अनु ` का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ यस्यचायामः 2_1_016 [0] - जिसके आयाम (दैर्ध्य) का वाचक ` अनु` हों उस लक्षणवाची सुबन्त के साथ ` अनु ` का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ तिष्ठद्गुप्रभृतीनिच 2_1_017 [0] तिष्ठद्गु आदि शब्दों का निपातन किया जाता है और ये शब्द अव्ययीभावसंज्ञक होते हैं॥ पारेमध्येषष्ठयावा 2_1_018 [0] - षष्ठयन्त शब्द के साथ `पारऄ तथा `मध्यऄ शब्दो का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता हैं॥ संख्या वंश्येन 2_1_019 [0] - विद्या-प्रयुक्त अथवा जन्म-प्रयुक्त वंश में सञ्जात पुरुषों के अर्थ में वर्तमान सुबन्त पद के साथ संख्यावाचक शब्दो का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता हैं॥ अन्यपदार्थे च संज्ञायाम् 2_1_021 [0] - अन्यपदार्थ के गम्यमान होने पर भी (समस्त पद के) संज्ञावचक होने पर नदीवाचक शब्दों के साथ सुबन्त का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ स्वयं क्तेन 2_1_025 [0] - `स्वयम् ` शब्द का क्तप्रत्यान्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ खट्वा क्षेपे 2_1_026 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर द्वितीयान्त खट्वा शब्द का क्तप्रत्ययान्त शब्द के साथ विकल्प से तत्पुरुष कहते हैं॥ सामि 2_1_027 [0] - `सामॎ इस सुबन्त का क्तप्रत्यान्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ कालाः 2_1_028 [0] - कालवाचक द्वितीयान्त शब्दों का क्तप्रत्यान्त शब्दों के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ अत्यन्त-संयोगे च 2_1_029 [0] - अत्यन्त-संयोग के गम्यमान होने पर भी कालवाचक द्वितीयान्त शब्दों का क्तप्रत्यान्त शब्दों के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ पूर्वसदृशसमोनार्थकलहनिपुणमिश्रश्लक्ष्णैः 2_1_031 [0] - पूर्व, सदृश, सम, ऊनार्थक, कलह, निपुण, मिश्र एवम् श्लक्षण शब्दों के साथ तृतीयान्त पद का तत्पुरुष समास विकल्प से होता है॥ कृत्यैरधिकार्थवचने 2_1_033 [0] - अधिकार्थवचन के गम्यमान होने पर कृत्य प्रत्ययान्त शब्दों के साथ कर्त्ता तथा करण में विहित तृतीया से युक्त शब्दों का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ अन्नेन व्यंजनम् 2_1_034 [0] - व्यञ्जनवाचक तृतीयान्त शब्द का अननवाचक सुबन्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ भक्ष्येण मिश्रीकरणम् 2_1_035 [0] - मिश्रीकरणार्थ तृतीयान्त पद का भक्ष्यार्थक सुबन्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ अपेतापोढमुक्तपतितापत्रस्तैरल्पशः 2_1_038 [0] - अपेत, अपोढ़, मुक्त, पतित तथा अपत्रस्त शब्दों का पञ्चम्यन्त पद का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ सप्तमी शौण्डैः 2_1_040 [934] - सप्तभ्यन्त सुबन्त का शौण्ड (चतुर) आदि के सुबन्त के साथ समास होता है॥ सिद्धशुष्कपक्वबन्धैश्र्च 2_1_041 [0] - सिद्ध , शुष्क, पक्क तथा बन्ध शब्दों के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ ध्वाड़्क्षेण क्षेपे 2_1_042 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर ध्वांक्षार्थक शब्द के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ कृत्यैऋणे 2_1_043 [0] - ऋण के गम्यमान होने पर कृत्य प्रत्ययान्त शब्दों के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ तत्र 2_1_046 [0] - `तत्रऄ पद का क्त प्रत्ययान्त शब्द के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ क्षेपे 2_1_047 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर सप्तम्यन्त पद का क्त प्रत्ययान्त पद के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ पात्रेसमितादयश्र्च 2_1_048 [0] - `पात्रेसमितऄ आदि समस्तपद का निपातन होता है॥ कुत्सितानि कुत्सनैः 2_1_053 [0] - कुत्सितवाचक सुबन्त का कुत्सावाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ पापाणके कुत्सितैः 2_1_054 [0] - पाप तथा अणक शब्दों का कुत्सावाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ उपमितं व्याघ्रादिभिः सामान्याप्रयोगे 2_1_056 [0] - उपमेयवाचक सुबन्त पद का व्याघ्रादि उपमानवाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है यदि सामान्यवाचक पद का प्रयोग न हुआ हो॥ श्रेण्यादयः कृतादिभिः 2_1_059 [0] श्रेणी आदि (श्रेणी, एक, पूग, कुण्ड, राशि, विशिख, निचय, निधान, इन्द्र, देव, मुण्ड,भूत,श्रवण, वदान्य, अध्यापक, ब्राह्मण, क्षत्रिय, पटु, पण्डित,कुशल, चपल, निपुण, कृपण) सुबन्त पदों का समानाधिकरण कृत आदि सुबन्तों के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ क्तेन नञ्विशिष्टेनानञ् 2_1_060 [0] - नञ् मात्र के अपने उत्तरपद से भिन्न नञ् विशिष्ट क्तप्रत्ययान्त के साथ समानाधिकरण नञ् रहित क्तप्रत्ययान्त शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ कतरकतमौ जातिपरिप्रश्र्ने 2_1_063 [0] - जाति विषयक परिप्रश्न अर्थ में प्रयुज्यमान कतर तथा कतम शब्दों का सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ किं क्षेपे 2_1_064 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर `किम् ` का सुबन्तपद के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ प्रशंसा वचनैश्र्च 2_1_066 [0] - प्रशंसावाचक सुबन्त के साथ जातिवाचक सुबन्त का तत्पुरुष समास होता है॥ कृत्यतुल्याख्या अजात्या 2_1_068 [0] - कृत्यप्रत्ययान्त तथा तुल्यार्थक सुबन्तों का जातिवाचक भिन्न समानाधिकरण सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ वर्णो वर्णेन 2_1_069 [0] - वर्ण-विशेषवाचक सुबन्त का वर्णान्तरवाची सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ कुमारःश्रमणादिभिः 2_1_070 [0] श्रमणा (स्त्रीलिंग मेँ प्रव्रजिता, कुलटा, गर्भिणी, तापसी, दासी, बन्धकी तथा पुल्लिङ्ग मेँ अध्यापक, अभिरूपक, पण्डित, पटु, मृदु, कुशल, चपल, निपुण आदि)आदि शब्दों के साथ कुमार शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ चतुष्पादो गर्भिण्या 2_1_071 [0] - चतुष्पाद्वाचक सुबन्त का गर्भिणी शब्द के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ मयूर व्यंसकादयश्र्च 2_1_072 [0] - `मयुर-व्यंसकऄ आदि पदों का समास-निपातन होता है, ये तत्पुरुष कहलाते हैं॥ पूर्वापराधरोत्तरमेकदेशिनैकाधिकरणे 2_2_001 [932] - पूर्व ( आगे का), अपर (पीछे का), अधर (नीचे का) और उत्तर (ऊपर का) - इन चार प्रातिपादिकों के सुबन्त का एकत्ववाचक अव्ययी के सुबन्त के साथ समास होता है॥ द्वितीय-तृतीय-चतुर्थ-तुर्याण्यन्यतरस्याम् 2_2_003 [0] - द्वितीय, तृतीय चतुर्थ तथा तुर्य शब्दों का एकत्वसंख्याविशिष्ट अवयवी के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ कालाःपरिमाणिना 2_2_005 [0] - परिमाण विषिष्ट द्रव्यवाचक सुबन्त के साथ परिमाणवाचक काल शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ नञ् 2_2_006 [946] - नञ् (निशेधार्थक न) का समर्थ सुबन्त के साथ समास होता है॥ ईषदकृता 2_2_007 [0] - कृदन्त-भिन्न सुबन्त के साथ ईषत् शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ षष्ठी 2_2_008 [931] - शष्ठयन्त सुबन्त का सुबन्त का सुबन्त के साथ समास होता है॥ याजकादिभिश्र्च 2_2_009 [0] याजक (पूजक, परिचारक, परिषेचक, स्नातक, अधापक, उत्सादक, उद्वर्थक, होतृ, पोतृ, भर्तृ, रथगणक, पत्तिगणक आदि) आदि शब्दों के साथ षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास होता है। वस्तुओँ मेँ स्थित गुणोँ के साथ षष्ठयन्त शब्द का समास होता है॥ न निर्धारणे 2_2_010 [0] - निर्धारण में विहित षष्ठी से युक्त पद का सुबन्त के साथ समास नहीं होता है॥ पूरणगुणसुहितार्थसदव्ययतव्यसमानाधिकरणेन 2_2_011 [0] - पूर्णार्थविहित प्रत्यय युक्त, गुणार्थक, तृप्त्यर्थक, सत् (शतृ तथा शानच् से युक्त), अव्यय, तव्य-प्रत्ययान्त एवम् समानाधिकरण शब्दों के साथ षष्ठयन्त का समास नहीं होता है। क्तेन च पूजायाम् 2_2_012 [0] - मति-बुद्धि आदि सूत्र से विहित क्त प्रत्यय से युक्त शब्द के साथ षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ अधिकरणवाचिना च 2_2_013 [0] - अधिकरणार्थक क्तप्रत्ययान्त के साथ भी षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ कर्मणि च 2_2_014 [0] - ` उभयप्राप्तौ कर्मणॎ सूत्रविहित षष्ठयन्त का समर्थ सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ तृजकाभ्यां कर्तरि 2_2_015 [0] - कर्त्तृविहितषष्ठयन्त शब्द का तृच् प्रत्ययान्त तथा अकप्रत्ययान्त (=ण्वुलप्रत्ययान्त) शब्दों के साथ तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ कर्तरि च 2_2_016 [0] - कर्तृविहिततृजन्त तथा कर्तृविहितण्वुलप्रत्ययान्त के साथ षष्ठयन्त का समास नहीं होता है॥ उपपद-मतिङ् 2_2_019 [954] - उपपद का समर्थ के साथ नित्य समास होता है और यह समास अतिङन्त होता है अर्थात समास का उत्तरपद तिङन्त नही होता॥ तृतीया-प्रभृतीन्यन्यतरस्याम् 2_2_021 [0] - उपदंशस्तृतीयायाम् सूत्र से लेकर जितने भी उपपद है उनका समास केवल अमन्त अव्यय के साथ ही विकल्प से होता है॥ क्त्वा च 2_2_022 [0] - क्त्वाप्रत्यन्त के साथ तृतीया प्रभृति उपपदों का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ अनेक-मन्यपदार्थे 2_2_024 [965] - अन्य पद के अर्थ में वर्तमान अनेक समर्थ सुबन्तों का परस्पर समास होता है॥ दिड़्नामान्यन्तराले 2_2_026 [0] - अन्तराल (दिङमध्य) के वाच्य होने पर दिग्वाचक सुबन्तों का परस्पर बहुब्रीहि समास होता है॥ तेन सहेति तुल्ययोगे 2_2_028 [0] - तुल्ययोग में वर्तमान `सहऄ शब्द का तृतीयान्त सुबन्त के साथ बहुत्रीहि समास होता है॥ चार्थे द्वन्द्वः 2_2_029 [982] - च अर्थ में वर्तमान अनेक सुबन्तों का परस्पर समास होता है॥ वाऽऽहिताग्न्यादिषु 2_2_037 [0] आहिताग्न्यादि गण मेँ पठित शब्दों के प्रसंग में निष्ठान्त (निष्ठा प्रत्यान्त) शब्दों का विकल्प से पूर्व निपात होता है तथा पक्ष में पर निपात होता है॥ कडाराःकर्मधारये 2_2_038 [0] `कडारऄ आदि शब्दों का कर्मधारय समास में विकल्प से पूर्व-प्रयोग होता है॥ मन्यकर्मण्यनादरेविभाषाऽप्राणिषु 2_3_017 [0] - अनादर के प्रतीयमान होने पर `मनऄ धातु के प्राणिभिन्न कर्म से विकल्प से चतुर्थी विभक्ति होती है॥ संज्ञोऽन्यतरस्यांकर्मणि 2_3_022 [0] सम्- पूर्वक ज्ञा धातु के कर्मकारक से द्वितीया के स्थान में विकल्प से तृतीया विभक्ति होती है॥ विभाषा गुणेऽस्त्रियाम् 2_3_025 [0] - गणस्वरूप स्त्रीलिङ्गभिन्न हेतुवाचक शब्द से विकल्प से पञ्चमी विभक्ति होती है॥ दूरान्तिकार्थैःषष्ठयन्यतरस्याम् 2_3_034 [0] - दूरार्थक तथा आन्तिकार्थक (समीपार्थक) शब्दों के योग में षष्ठी तथा पञ्चमी विभक्तियाँ होती है॥ षष्ठी चानादरे 2_3_038 [0] - परन्तु, अनादर की प्रतीति होने पर जिसकी एक क्रिया से दूसरी क्रिया लक्षित होती हो उस क्रियावान् से षष्ठी और सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ स्वामीश्र्वराधिपति-दायाद-साक्षिप्रतिभू-प्रसूतैश्र्च 2_3_039 [0] - स्वामिन्, ईश्वर, अधिपति, दायद, सक्षिन्, प्रतिभू, प्रसूत - इन शब्दों के योग में षष्ठी और सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ आयुक्त-कुशलाभ्यां चासेवायाम् 2_3_040 [0] - तात्पर्य के गम्यमान होने पर आयुक्त (नियुक्त) तथा कुशल शब्दों के योग में षष्ठी तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ यतश्र्च निर्धारणम् 2_3_041 [0] - जहाँ से निर्धारण हो उससे सप्तमी तथा षष्ठी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ प्रसितोत्सुकाभ्यां तृतीया च 2_3_044 [0] - प्रसित तथा उत्सुक शब्दों के योग में तृतीया तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती है॥ नक्षत्रे च लुपि 2_3_045 [0] - लुबन्त नक्षत्रवाचक शब्दों से तृतीया तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ विभाषोपसर्गे 2_3_059 [0] - सोपसर्गक `दिव् ` धातु के कर्म से विकल्प से षष्ठी होती है॥ न लोकाव्यय-निष्ठा-खलर्थ-तृनाम् 2_3_069 [0] - लकारस्थानिक आदेश, उप्रत्यय, उकप्रत्यय, अव्यय, निष्ठाप्रत्यय, खलर्थक प्रत्यय तथा तृन् प्रत्यय के प्रयोग होने पर `कर्तृकर्मणोः ` `कृतॎ से षष्ठी का विधान नहीं होता है॥ अकेनोर्भविष्यदाधमर्ण्ययोः 2_3_070 [0] - भविष्यदर्थक अक-प्रत्यय तथा भविष्यत् एवम् आधमर्ण्य अर्थ में विहित ` इन् ` प्रत्यय के प्रयोग में षष्ठी नहीं होती है॥ कृत्यानां कर्तरि वा 2_3_071 [0] - कृत्यप्रत्यय के प्रयोग में कर्ता से विकल्प से षष्ठी होती है, परन्तु कर्म से कभी नहीं॥ तुल्यार्थेरतुलोपमाभ्यां तृतीयान्यतरस्याम् 2_3_072 [0] - तुला तथा उपमा शब्दों से अतिरिक्त तुल्यार्थक शब्दों के योग में विकल्प से तृतीया तथा षष्ठी विभक्तियाँ होती हैं॥ चतुर्थी चाशिष्यायुष्यमद्रभद्रकुशलसुखार्थहितैः 2_3_073 [0] - आर्शीवाद के प्रतीत होने पर आयुष्य, मद्र, भद्र, कुशल, सुख, अर्थ तथा हित शब्दों के योग में चतुर्थी विभक्ति विकल्प से होती हैं॥ विभाषा-वृक्ष-मृग-तृण-धान्य-व्यंजन-पशु-शकुन्यश्र्व-वडव-पूर्वा-पराधरोत्तराणाम् 2_4_012 [0] - वृक्षावाचक, मृगवाचक, तृणवाचक, धान्यवाचक, व्यञ्जनवाचक, पशुवाचक, शकुनिवाचक, अश्ववडव, पूर्वापर, अधरोतर, - इन शब्दों का द्वन्द्व विकल्प से एकवत् होता है॥ विप्रतिषिद्धं चानधिकरणवाचि 2_4_013 [0] - अनधिकरणवाचक परस्पर-विरुद्धार्थाभिघायी शब्दों का द्वन्द्व विकल्प से एकवत् होता है॥ न दधि-पय आदीनि 2_4_014 [0] - दधिपयस् आदि शब्दों में विहित द्वन्द्व एकवत् नहीं होता है॥ अधिकरणैतावत्त्वे च 2_4_015 [0] - अधिकरण के परिमाण के वाचक शब्दों में विहित द्वन्द्व एकवत् नहीं होता है॥ विभाषा समीपे 2_4_016 [0] - अधिकरण की इयत्ता के समीप्य के अभिधान में विकल्प से एकवत् होता है॥ विभाषा सेना-सुरा-च्छाया-शाला-निशानाम् 2_4_025 [0] - सेनाशब्दान्त, सुराशब्दान्त, छायाशब्दान्त, शालाशब्दान्त तथा निशाशब्दान्त तत्पुरुष विकल्प से नपुंसकलिंग होता है॥ पूर्ववदश्र्ववडवौ 2_4_027 [0] - एकवद्भाव से भिन्न स्थल में ` अश्ववडवऄ के द्वन्द्व का पूर्वशब्दानुसारी लिंग होता है॥ इदमोऽन्वादेशेऽशनुदात्तस्तृतीयादौ 2_4_032 [0] - तृतीयादि विभक्तियों से परे रहते अन्वादेश में वर्तमान इदम् शब्द के स्थान में अनुदात्त ` अशऄ आदेश॥ एतदस्त्रतसोस्त्रतसौचानुदात्तौ 2_4_033 [0] - त्र एवं तस् प्रत्ययों के परे रहते अन्वादेश में वर्तमान एतत् शब्द के स्थान में अनुदात्त ` अश् ` आदेश॥ द्वितीया टौस्स्वेनः 2_4_034 [280] टा और ओस् परे होने पर एन आदेश॥ अदो जग्धिर्ल्यप्ति-किति 2_4_036 [0] - ल्यप् प्रत्यय तथा तकारादि- कित् प्रत्यय के परे रहते ` अद् ` धातु को `जग्धॎ आदेश॥ लुङ् सनोर्घसॢ् 2_4_037 [558] - लुङ् और सन् प्रत्यय परे होने पर अद् धातु के स्थान पर घसॢ् आदेश॥ घञपोश्र्च 2_4_038 [0] - घञ् तथा अप् प्रत्ययों के परे रहते भी ` अद् ` धातु के स्थान पर `घसॢ` आदेश॥ बहुलं छन्दसि 2_4_039 [0] - वेद में बहुल करके ` अद् ` के स्थान पर `घसॢ` आदेश॥ लिट्यन्यतरस्याम् 2_4_040 [553] - लिट् परे होने पर अद् धातु के स्थान पर विकल्प से घसॢ् आदेश होता है।घसॢ् में ऌकार इत्संज्ञक है, अतः घस् ही शेष रहता है॥ वेञो वयिः 2_4_041 [0] - लिट् के परे रहने से वेञ् धातु के स्थान पर विकल्प से वयि आदेश॥ हनो वध लिङि 2_4_042 [564] - आर्धधातुक लिङ् परे होने पर हन् धातु के स्थान पर वध आदेश॥ लुङि च 2_4_043 [565] - लुङ् परे होने पर भी हन् धातु के स्थान पर वध आदेश होता है॥ आत्मनेपदेष्वन्यतरस्याम् 2_4_044 [0] आत्मनेपद में लुङ् के परे रहते `हन् ` धातु को विकल्प से `वधऄ आदेश॥ इणो गा लुङि 2_4_045 [582] - लुङ् को परे रहते इण् धातु को गा आदेश॥ णौ गमिरबोधने 2_4_046 [0] - अवबोधनार्धक ` इणऄ धातु के स्थान में `गमॎ आदेश णिच् प्रत्यय के रहते॥ सनि च 2_4_047 [0] - अवबोधनार्धक ` इणऄ धातु के स्थान में सन् प्रत्यय के परे रहते भी `गमॎ आदेश॥ इङश्र्च 2_4_048 [0] - सन् प्रत्यय के परे रहते ` इड् ` धातु के स्थान में `गमॎ आदेश॥ गाङ् लिटि 2_4_049 [585] - इङ् (पढ़ना) धातु के स्थान में लिट् परे होने पर गाङ् आदेश॥ विभाषा लुङ् ऌङोः 2_4_050 [586] - लुङ् और ऌङ् लकार परे होने पर इङ् (इ) धातु के स्थान पर विकल्प से गाङ् (गा) आदेश॥ णौ च सँश्र्चङोः 2_4_051 [0] - सन्-परक तथा चङ्-परक णि के परे रहते ` इङ` धातु के स्थान में विकल्प से `गाङ` आदेश॥ अस्तेर्भूः 2_4_052 [576] - आर्धधातुक के विषय में अस् धातु के स्थान पर भू आदेश॥ ब्रुवो वचिः 2_4_053 [596] - यदि आर्धधातुक परे हो तो ब्रू के स्थान पर वचि आदेश॥ चक्षिङः ख्याञ् 2_4_054 [0] - आर्धधातुक विषय में `चक्षिङ् ` धातु के स्थान में `ख्याञ् ` आदेश॥ वा लिटि 2_4_055 [0] - लिट् के परे रहते `चक्षिङ् ` धातु के स्थान में विकल्प से `ख्याञ् ` आदेश॥ अजेर्व्यघञपोः 2_4_056 [0] - घञ् तथा अप् से भिन्न आर्धधातुक प्रत्ययों के परे रहते ` अजऄ धातु के स्थान में `वी ` आदेश॥ वा यौ 2_4_057 [0] - ल्युट् प्रत्यय के परे रहते ` अज` ` धातु को विकल्प से `वी ` आदेश॥ ण्य-क्षत्रिया-ऽऽर्ष-ञितो यूनि लुगणिञोः 2_4_058 [0] - गोत्रार्थक-ण्यप्रत्ययान्त, क्षत्रियवाचगोत्रप्रत्ययान्त, ऋषिवाचीगोत्रप्रत्ययान्त तथा ञित्गोत्रप्रत्ययान्त शब्दों से युवापत्य में विहित अण् तथा इञ् का लोक् होता है॥ पैलादिभ्यश्र्च 2_4_059 [0] - पैल आदि शब्दों से विहित युवप्रत्यय का लोप॥ इञः प्राचाम् 2_4_060 [0] - गोत्रार्थक इञ् प्रत्ययान्त से विहित युवप्रत्यय का लोप॥ न तौल्वलिभ्यः 2_4_061 [0] तौल्वलि आदि से विहित युवप्रत्यय का लोप नहीं होता॥ तद्राजस्य बहुषु तेनैवास्त्रियाम् 2_4_062 [1028] - स्त्रीलिंग को छोड़कर अन्य लिंग (पुँल्लिङ्ग और नपुंसकलिङ्ग) में बहुत्व अर्थ में तद्राज प्रत्यय का लोप होता है॥ यस्कादिभ्यो गोत्रे 2_4_063 [0] - `यरकऄ आदि से पहले बहुत्वार्थक गोत्रप्रत्ययों का लोप होता है, स्त्रीलिंग को छोड़कर यदि यह बहुत्व उसी गोत्रप्रत्यय से जन्य हो॥ यञञोश्र्च 2_4_064 [1006] स्त्रीलिङ्ग से भिन्न अन्य लिङ्ग (पुँल्लिङ्ग या न नपुंसकलिङ्ग) में गोत्र अर्थ में वर्तमान यञ्-प्रत्यान्त और अञ्-प्रत्यान्त का बहुवचन में लोप (लुक्) होता है॥ अत्रिभृगुकुत्सवसिष्ठ गोतमाङ्गि रोभ्यश्र्च 2_4_065 [0] - अत्रि, भृगु, कुत्स, वसिष्ठ, गोतम तथा अङ्गिरस् शब्दों को तत्कृतबहुत्वार्थक गोत्रापत्य में विहित प्रत्यय का लोप॥ बह्वच इञः प्राच्य-भरतेषु 2_4_066 [0] - बहच् शब्द से प्राच्यगोत्र तथा भरतगोत्र में विहित इञ् प्रत्यय का तत्कृतबहुत्व अर्थ में लुप होता है॥ न गोपवनादिभ्यः 2_4_067 [0] गोपवन आदि शब्दों से पहले प्रत्यय का लोप नही होता॥ तिक-कितवादिभ्यो द्वन्द्वे 2_4_068 [0] - तिकादि एवं कितवादि शब्दों से तत्कृतबहुत्व में आए हुए गोत्रपत्य का लोप द्वन्द्व समास में होता है॥ उपकादिभ्योऽन्यतरस्यामद्वन्द्वे 2_4_069 [0] उपक आदि शब्दों से विहित तत्कृतबहुत्वार्थक गोत्रप्रत्यय का लोप होता है विकल्प से द्वन्द्व तथा द्वन्द्वेतर समास में भी॥ आगस्त्य कौण्डिन्ययो रगस्ति कुण्डिनच् 2_4_070 [0] - अगस्त्य तथा कौण्डिन्य शब्दों से विहित अण् तथा यञ् प्रत्ययों का लोप और प्रकृतिमात्र को क्रमशः अगस्ति तथा कुण्डिनच् आदेश॥ सुपो धातु-प्रातिपदिकयोः 2_4_071 [721] - धातु के प्रतिपादिक के अवयव सुप् (सु औ जस् आदि २१ प्रत्ययों में से कोई) का लोप होता है॥ अदिप्रभृतिभ्यःशपः 2_4_072 [552] - अद् (खाना) आदि धातुओं से परे शप् का लुक् (लोप) होता है॥ बहुलं छन्दसि 2_4_073 [0] - परन्तु वेद में बहुल करके शप् का लोप॥ यङोऽचि च 2_4_074 [718] - अच् प्रत्यय परे होने पर यङ् का (लुक्) लोप होता है॥ जुहोत्यादिभ्यः श्लुः 2_4_075 [604] - हु (देना और खाना) आदि (जुहोत्यादिगण की) धातुओं के बाद शप् का श्लु (लोप) होता है॥ बहुलं छन्दसि 2_4_076 [0] - वेद में शप् का श्लु बहुल करके होता है॥ गातिस्थाघुपाभूभ्यः सिचः परस्मैपदेषु 2_4_077 [439] - गा स्था, दा और धा, पा तथा भू धातुओं से परे सिच् का लुक् होता है॥ विभाषा घ्रा-धेट्-शाच्छासः 2_4_078 [633] - परस्मैपद परे होने पर घ्रा (भ्वादि०, सूँघना), धेट् ( भ्वादि०, पीना), शा ( शो-पतला करना), छा ( छो-काटना) और सा (षो-नाश करना) के बाद सिच् का विकल्प से लोप (लुक्) होता है॥ तनादिभ्यस्त-थासोः 2_4_079 [674] `तनादॎ गण की धातुओं से पहले सिच् का त और थास् के परे रहते विकल्प से लोप होता है॥ मन्त्रेघसह्वरणशवृहदहाद्वृचकृगमिजनिभ्यो लेः 2_4_080 [0] - मन्त्रविषय में `घसऄ, `हरऄ, `णशऄ, `वृ`, `दहऄ, ` आत् `, `वृच़`, `कृ`, `गम् `, तथा `जन् ` धातुओं से पहले `च्लॎ का लोप होता है॥ आमः 2_4_081 [471] - आम् से परे लकार के स्थान में लुक् (लोप) होता है॥ अव्ययादाप्सुपः 2_4_082 [372] अव्यय से विहित् आप् (टाप्, डाप् आदि स्त्रीप्रत्यय्) तथा सुप् ( सु औ, जस् आदि २१ सुप् प्रत्यय) प्रत्ययों का लुक् अर्थात लोप होता है॥ नाव्ययीभावादतोऽम्त्वपंचम्याः 2_4_083 [912] - अकारान्त अव्ययीभाव के पश्चात् सुप् का लुक् (लोप) नहीं होता है। किन्तु पञ्चमी को छोड़कर अन्य विभक्तियों के बाद सुप् के स्थान पर अम् आदेश हो जाता है॥ तृतीया सप्तम्योर्बहुलम् 2_4_084 [913] - अकारान्त अव्ययीभाव के पश्चात् तृतीया (टा) और सप्तमी (ङि) विभक्ति के स्थान पर बहुलता से अम् आदेश होता है॥ लुटः प्रथमस्यडारौरसः 2_4_085 [405] - तिप् या त के स्थान पर डा, तस् या अताम् के स्थान पर रौ तथा झि या झ के स्थान पर रस् आदेश॥ == अध्याय १ == आद्युदात्तश्र्च 3_1_003 [0] - प्रत्यय संज्ञक शब्द आद्युदात्त होते हैं॥ धातोःकर्मणःसमानकर्तृकादिच्छायां वा 3_1_007 [705] - यदि इच्छा और धातु के कर्म का कर्ता एक ही हो तो इच्छा अर्थ में धातु के बाद विकल्प से सन् आता है॥ सुप आत्मनःक्यच् 3_1_008 [720] - इच्छा अर्थ में स्व-सम्बन्धी इच्छा के सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से क्यच् आता है। इच्छा का सुबन्त कर्म अपने से सम्बन्धित होना चाहिए अन्यथा क्यच् प्रत्यय नही होगा॥ काम्यच्च 3_1_009 [725] - इच्छा- अर्थ में द्व-सम्बन्धी इच्छा के सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से काम्यच् प्रत्यय आता है॥ उपमानादाचारे 3_1_010 [726] - आचार ( आचरण करना) अर्थ में उपमानवाची सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से क्यच् होता है॥ कर्तुः क्यङ् सलोपश्र्च 3_1_011 [0] - उपमानभूत कर्त्तृ कारकस्थानीय सुबन्त से अचार अर्थ में क्यङ् प्रत्यय विकल्प से होता है और सकार का लोप भी॥ भृशादिभ्यो भुव्यच्वेर्लोपश्र्चहलः 3_1_012 [0] च्विप्रत्ययान्त- भिन्न भृश (शीघ्र, मन्द, चपल, पण्डित, उत्सुक, उन्मनस्, अभिमनस्, सुमनस्, दुर्मनस्, रहस्, रेहस्, शस्वत्, बृहत्, वेहत्,नृषत्,शुधि, अधर, ओजस्, वर्चस्) आदि शब्दों से `भवतॎ (होता है) अर्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है और हल् का लोप भी हो जात है॥ लोहितादिडाज्भ्यःक्यष् 3_1_013 [0] लोहित आदि शब्दों तथा डाच् प्रत्यान्त शब्दों से `भवतॎ - अर्थ में क्यष् प्रत्यय होता है॥ कष्टाय क्रमणे 3_1_014 [728] - उत्साह अर्थ में चतुर्थ्य कष्ट शब्द के बाद क्यङ् (य) आता है। कर्मणोरोमन्थतपोभ्यांवर्तिचरोः 3_1_015 [0] क्रमशः वर्त्तत तथा चरण अर्थ में कर्मीभूत रोमन्थ तथा तपस् शब्दों से क्यङ् प्रत्यय होता है॥ बाष्पोष्मभ्यामुद्वमने 3_1_016 [0] - कर्मीभूत तथा वाष्प तथा उष्म शब्दों से उद्धमन अर्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है॥ शब्दवैरकलहाभ्रकण्वमेघेभ्यःकरणे 3_1_017 [729] - करने के अर्थ में कर्म-रूप शब्द, वैर, कलह, अभ्र, कणव और मेघ - इन छैः शब्दों के बाद क्यङ् (य) आता है॥ सुखादिभ्यः कर्तृ वेदनायाम् 3_1_018 [0] सुख आदि कर्मकारक स्थानीय शब्दों से अनुभवार्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है यदि अनुभूतिविषयीभूत सुखादि स्वगत हो॥ नमोवरिवश्र्चित्रङः क्यच् 3_1_019 [0] - नमस्, वरिवस् तथा चित्रङ् शब्दों से विकल्प से करण अर्थ में क्यच् प्रत्यय होता है॥ पुच्छ-भाण्ड-चीवराण्णिङ् 3_1_020 [0] - पुच्छ, भाण्ड तथा चीवर शब्दों से करण अर्थ में णिङ् प्रत्यय होता है॥ मुण्डमिश्रश्लक्ष्णलवणव्रतवस्त्रहलकलकृततूस्तेभ्योणिच् 3_1_021 [0] - मुण्ड, मिश्र, श्लक्ष्ण, लवण, व्रत, वस्त्र, हल, कल, कृत तथा तूस्त शब्दों से करण अर्थ में णिच् प्रत्यय होता है॥ धातोरेकाचो हलादेः क्रियासमभिहारे यङ् 3_1_022 [711] - क्रिया के पुनः पुनः अथवा अधिक होने के अर्थ में हलादि (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन-वर्ण हो) और एकाच् (जिसमें एक ही स्वर-वर्ण हो) धातु से विकल्प से यङ् प्रत्यय होता है॥ सत्याप-पाश-रुप-वीणा-तूल-श्लोक-सेना-लोम-त्वच-वर्म-वर्ण-चूर्ण-चुरादिभ्यो णिच् 3_1_025 [694] - सत्याप्, पाश, रूप, वीणा, तूल, श्लोक, सेना, लोम, त्वच, वर्म, वर्ण, चूर्ण तथा चुरादि धातुओं से कोई भी प्रत्यय लगाने के पूर्व णिच् प्रत्यय लगता है॥ आयादय आर्धधातुके वा 3_1_031 [469] - आर्धधातुक प्रत्यय परे होने पर धातु से "आय", "इयङ्" और "णिङ्" प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ सनाद्यन्ता धातवः 3_1_032 [468] सन् आदि ("सन्" से लेकर "णिङ्" पर्यन्त १२ प्रत्यय अर्थात् "सन्", "क्यच्", "क्यङ्", "काम्यच्", "क्यष्", "क्विप्", "णिङ्", "णिच्", "यङ्", "यक्", "आय","ईयङ्") प्रत्ययों से युक्त शब्दस्वरूप की धातु संज्ञा होती है॥ इजादेश्र्च् गुरुमतोऽनृच्छः 3_1_036 [511] - लिट् परे होने पर ऋच्छ धातु को छोड़कर अन्य गुरुवर्णवाले इजादि (जिसके आदि में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ या औ हो) धातु से आम् होता है॥ उषविदजागृभ्योऽन्य तरस्याम् 3_1_038 [569] - लिट् परे होने पर उष्(जलाना), विद् (जानना) और जागृ (जागना) के बाद आम् प्रत्यय होता है, विकल्प से॥ भीह्रीभृहुवां श्लुवच्च 3_1_039 [607] - लिट् परे होने पर भी (डरना), ह्री (लजाना), भृ (पालन करना) और हु (देना और खाना) धातुओं के बाद विकल्प से आम् प्रत्यय होता है॥ विदांकुर्वन्त्वित्यन्यतरस्याम् 3_1_041 [570] - लोट् परे होने पर विद् धातु से विकल्प से आम प्रत्यय होता है, आम् परे रहते लधूपध -गुण नही होता, लोट् का लुक् होता है और लोटपरक कृ धातु का अनुप्रयोग होता है॥ अभ्युत्सादयां प्रजनयां चिकयां-रमयामकः पावयांक्रियाद् विदामक्रन्निति च्छन्दसि 3_1_042 [0] - वेद में अभ्युत्सादयामकः, प्रजनयामकः, चिकयामक, रमयामक, पावयांक्रियात् तथा विदामक्रन् शब्दों का निपातन होता है॥ च्लि लुङि 3_1_043 [437] - लुङ् परे होने पर धातु से च्लि होता है। यह च्लि - विधि शप्, श्यन् और श आदि विकरणो का बाधक है॥ च्लेः सिच् 3_1_044 [438] - च्लि के स्थान पर सिच् आदेश॥ शल इगुपधादनिटःक्सः 3_1_045 [590] - इगुपद (जिसकी उपधा में इ, उ, ऋ, ऌ में से कोई हो), अनिट् और शलन्त ( जिसके अन्त में श, ष, स, और ह में से कोई हो) धातु के बाद च्लि के स्थान पर क्स आदेश॥ श्लिष आलिङ्गने 3_1_046 [0] - आलिङ्गनार्थक `श्लिष् ` धातु से विहित च्लि के स्थान में क्स आदेश॥ न दृशः 3_1_047 [0] - `दृशऄ धातु से विहित च्लि को क्स आदेश॥ णिश्रिद्रुस्त्रुभ्यःकर्तरि चङ् 3_1_048 [528] - कर्त्रर्थ लुङ् परे होने पर ण्यन्त (जिसके अन्त में णिङ् प्रत्यय हो), श्रि (आश्रय करना), द्रु (बहना आदि) और स्रु (बहना, बहाना आदि) धातुओं से परे च्लि के स्थान पर चङ् आदेश॥ विभाषाधेटेश् व्योः 3_1_049 [0] - `धेट् ` तथा `स्वॎ धातुओं के `च्लॎ को विकल्प से चङ् आदेश॥ गुपेश्छन्दसि 3_1_050 [0] - `गुप् `-धातुविहित च्लि के स्थान में छान्दोविषय में विकल्प से चङ् आदेश॥ नोनयति ध्वनयत्येलयत्यर्दयतिभ्यः 3_1_051 [0] ` ऊनऄ, `ध्वन, ` इलऄ, तथा ` अर्द्दऄ धातुओं से ण्यन्तावस्था में `णिशृ आदि सूत्र से प्राप्त चङ् आदेश नहीं होता॥ अस्यति-वक्ति-ख्यादिभ्योऽङ् 3_1_052 [597] - कर्तृवाची लुङ् के परे होने पर अस् (फेंकना), वच् (बोलना) और ख्या (कहना) धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर अङ् आदेश॥ लिपि सिचि ह्वश्र्च 3_1_053 [655] - लिप्, सिच् और ह्णा- इन तीन धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर अङ् आदेश होता है॥ आत्मनेपदेष्वन्यतरस्याम् 3_1_054 [656] - आत्मनेपद परे होने पर लिप्, सिच् और ह्णा- इन तीनों धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से अङ् आदेश॥ पुषादि-द्युताद्य्ऌ दितः परस्मैपदेषु 3_1_055 [507] - कर्त्रर्थ परस्मैपद लुङ् परे होने पर पुष् आदि (दिवादिगण) द्युत् आदि तथा ऌदित् (जिसका ऌकार इतसंज्ञक हो) धातुओं के पश्चात् च्लि के स्थान पर अङ् आदेश॥ सर्ति शास्त्यर्तिभ्यश्र्च 3_1_056 [0] - `सृ` `शास`` तथा ` ऋ` धातुओं से विहित च्लि को भी अङ् आदेश॥ इरितो वा 3_1_057 [628] - परस्मैपद परे होने पर इरित् धातु ( जिसका इर् इतसंज्ञक हो) के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से अंग आदेश॥ जॄ स्तम्भु-म्रुचु-म्लुचु-ग्रुचु-ग्लुचु-ग्लुञ्चु-श्र्विभ्यश्र्च 3_1_058 [688] - जॄ (जीर्ण होना), स्तन्भु (रोकना), म्रुचु (जाना), म्लुचु (जाना), ग्रुचु (चोरी करना), ग्लुचु ( चोरी करना), ग्लुञ्चु (जाना), और श्वि (जाना)- इन आठ धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर (वा) विकल्प से अङ् ( अ) आदेश होता है॥ कृमृदृरुहिभ्यश्छन्दसि 3_1_059 [0] - कृ, मृ, दृ तथा रूह धातुओं से विहित च्लि के स्थान पर अङ् आदेश। चिण् ते पदः 3_1_060 [643] - त परे होने पर पद् (जाना) धातु के बाद च्लि के स्थान पर चिण् होता है॥ दीपजनबुधपूरितायिप्यायिभ्योऽन्तरस्याम् 3_1_061 [640] - त परे होने पर दीप् (चमकना), जन् (उत्पन्न होना), बुध् (दिवादि०, जानना), पूरी (भरना), ताय् (फैलना, पालन) अय्र प्याय् (फूलना)- इन छः धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से चिण् आदेश॥ अचःकर्मकर्तरि 3_1_062 [0] - अजन्तधातु से पहले च्लि को तशब्द के परे रहते कर्मकर्त्ता में विकल्प से चिण् आदेश॥ दुहश्च 3_1_063 [0] - `दुह् ` धातु से विहित च्लि को विकल्प से कर्मकर्त्ता में तशब्द के परे रहते चिण् आदेश होता है॥ न रुधः 3_1_064 [0] - `रुधऄ धातु के च्लि को कर्मकर्त्ता में चिण् आदेश नहीं होता॥ तपोऽनुतापे च 3_1_065 [756] - `तप् ` धातु से विहित च्लि को कर्मकर्त्ता तथा अनुताप अर्थ में चिण् आदेश नहीं होता॥ चिण् भावकर्मणोः 3_1_066 [754] - धातु से विहित च्लि को भाव तथा कर्म में तशब्द के परे रहते चिण् आदेश॥ सार्वधातुके यक् 3_1_067 [752] - भाव तथा कर्म में विहित सार्वधातुक प्रत्ययों के परे रहते धातुओं से यक् प्रत्यय होता है॥ कर्त्तरिशप् 3_1_068 [387] कत्रर्थक अर्थ में सार्वधातुक परे होने पर धातु से शप् प्रत्यय होता है। "शप्" प्रत्यय के पकार और शकार इत्संज्ञक हैं व केवल "अ" ही शेष रहता है। जिन धातु गणों से कोई अन्य विकरण न कहा गया हो उनके साथ सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर "शप्" प्रत्यय ही लगता है॥ वाभ्राशभ्लाशभ्रमुकृमुक्लमुत्रसित्रुटिलषः 3_1_070 [485] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर भ्राश (चमकना) भ्लाश् (चमकना), भ्रम् (घूमना), क्रम् (चलना), क्लम् (खिन्न होना), त्रस् (डरना), त्रुट् (टूटना) और लष् (इच्छा करना) धातुओं से विकल्पतः श्यन् प्रत्यय होता है। श्यन् में केवल यकार ही शेष रहता है॥ वाभ्राशभ्लाशभ्रमुकृमुक्लमुत्रसित्रुटिलषः 3_1_070 [485] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर भ्राश (चमकना) भ्लाश् (चमकना), भ्रम् (घूमना), क्रम् (चलना), क्लम् (खिन्न होना), त्रस् (डरना), त्रुट् (टूटना) और लष् (इच्छा करना) धातुओं से विकल्पतः श्यन् प्रत्यय होता है। श्यन् में केवल यकार ही शेष रहता है॥ यसोऽनुपसर्गात् 3_1_071 [0] - अनुपसर्गक यस् धातु से श्यन् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ सं-यसश्र्च 3_1_072 [0] - सम्पूर्वक यस् धातु से विकल्प से श्यन् प्रत्यय होता है॥ श्रुवःश्रऋ च 3_1_074 [499] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर श्रु धातु के स्थान पर शृ और शप् के स्थान पर श्नु आदेश॥ अक्षोऽन्यतरस्याम् 3_1_075 [0] - अक्ष धातु से विकल्प से श्नुप्रत्यय होता है॥ तनूकरणे तक्षः 3_1_076 [0] - तनूकरण (छीलना) अर्थ से वर्तमान तक्ष धातु से विकल्प से शप् व श्नु प्रत्यय होता है॥ धिन्वि-कृण्व्योर च 3_1_080 [0] - धिवि तथा कृवि धातुओं से उप्रत्यय तथा अन्त में अकारादेश हो जाता है। हलः श्नः शानज्झौ 3_1_083 [687] हल् से परे "श्ना" को "शानच्" आदेश यदि "हि" परे हो। "हानच्" में "श्" व "च्" इत्संज्यक होते हैं व केवल " आन" शेष रहता है॥ छन्दसि शायजपि 3_1_084 [0] - वेद में श्ना को शायच् तथा शानच् दोनों ही आदेश॥ तपस्तपःकर्मकस्यैव 3_1_088 [0] - तप धातुका कर्त्ता यदि तपःकर्मक होता है तभी उसे कर्मवद्भाव होता है अन्यथा नहीं॥ न दुहस्नुनमांयक्चिणौ 3_1_089 [0] - `दुहऄ, `स्नु` तथा नम् धातुओं से कर्मवद्भाव प्रयुक्त कर्मकर्त्ता में विहित् यक् तथा उनके च्लि को चिण् आदेश नहीं होते॥ वाऽसरुपोऽस्त्रियाम् 3_1_094 [767] - इस धात्वाधिकार के अन्तःपाती स्त्रयधिकार को छोड़कर अन्य असमानरूप प्रत्यय उत्सर्ग प्रत्यय का विकल्प से बाधक होता है॥ अचो यत् 3_1_097 [773] - अजन्त धातु (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) से यत् प्रत्यय होता है॥ पोरदुपधात् 3_1_098 [775] - यदि उपधा में ह्रस्व अकार हो तो पवर्गान्त धातु (जिसके अन्त में प्, फ्, ब्, भ्, या म् हो) से यत् प्रत्यय होता है॥ अवद्यपण्यवर्या गर्ह्यपणितव्यानिरोधेषु 3_1_101 [0] - गर्ह्म (निन्ध), पणितव्य तथा अनिरोध अर्थों में क्रमशः ` अवधऄ `पण्यऄ तथा `वर्या` शब्दों का निपातन है॥ अर्यः स्वामि-वैश्ययोः 3_1_103 [0] - ` ऋ` धातु से यत् प्रत्यय का निपातन होता है यदि स्वामी तथा वैश्य उस समुदाय के वाच्य हों॥ उपसर्या काल्या प्रजने 3_1_104 [0] - जिसके गर्भग्रहण-काल की सम्प्राप्ति हो गई हो उसके अभिधान के लिए ` उपसर्या` शब्द का निपातन होता है॥ अजर्यं सङ्गतम् 3_1_105 [0] - मित्रता के अर्थ में ` अजर्यम् ` शब्द का निपातन है॥ वदः सुपि क्यप् च 3_1_106 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक ` वदऄ धातु से क्यप् तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ भुवो भावे 3_1_107 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक `भू ` धातु से भाव में क्यप् प्रत्यय होता है॥ हनस्त च 3_1_108 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक `हन् ` धातु से भाव में क्यप् प्रत्यय होता है और अन्त में तकारादेश भी॥ एतिस्तुशास्वृदृजुषः क्यप् 3_1_109 [776] - इण स्तु, शास्, वृ तथा जुष धातुओं से क्यप् प्रत्यय होता है॥ ऋदुपधाच्चाकॢपि चृतेः 3_1_110 [0] - `कॢप् ` तथा `चृत् ` धातुओं के अतिरिक्त ऋकारोपध धातुओं से क्यप् प्रत्यय होता है॥ ई च खनः 3_1_111 [0] - `खन् ` धातु से क्यप् प्रत्यय तथा ईकार अन्तादेश होता है॥ भृञोऽसंज्ञायाम् 3_1_112 [0] - `भुञ् `धातु से असंज्ञा-विषय में क्यप् प्रत्यय होता है॥ मृजेविभाषा 3_1_113 [779] - मृज् (साफ करना) धातु से विकल्प से क्यप् (य) प्रत्यय होता है। क्यप् होने पर पूर्वसूत्रवर्ती जुष्यः के समान मृज्यः रूप सिद्ध होता है॥ राजसूय-सूर्य-मृषोद्य-रुच्य-कुप्य-कृष्ट-पच्याव्यथ्याः 3_1_114 [0] - `राजसूयऄ, `सूर्यऄ, `मृषोद्यऄ, `रूच्यऄ, `कुष्यऄ, `कृष्टपच्यऄ तथा अव्यथ्य - इतने क्किपत्ययान्त शब्द निपातित होते हैं॥ भिद्योद्धयौ नदे 3_1_115 [0] - नद अर्थ में `भिद् ` धातु से क्यप् प्रत्यय तथा ` उज्झऄ धातु से क्यप् एवम् धत्व का निपातन है॥ पुष्यसिद्धयौ नक्षत्रे 3_1_116 [0] - `पुषऄ तथा `सिध् ` धातुओं से अधिकरण में क्यप् प्रत्यय का निपातन होता है यदि नक्षत्र का अभिधान क्यबन्त से हो॥ विपूय-विनीय-जित्या मुञ्ज-कल्क-हलिषु 3_1_117 [0] - मञ्जु, कल्क तथा हलि अर्थों में क्रमशः `विपूयऄ, `विनीयऄ तथा `जित्यऄ शब्द निपातित होते हैं॥ विभाषा कृ-वृषोः 3_1_120 [0] - `कृञ् ` धातु तथा `वृष` धातु से विकल्प से क्यप् होता है॥ युग्यं च पत्रे 3_1_121 [0] - पत्त्र अर्थ में नपुंसकलिङ्ग विशिष्ट `युग्मऄ शब्द का निपातन है॥ अमावस्यदन्यतरस्याम् 3_1_122 [0] - अमाशब्दोपपदक `वसऄ धातु से कालात्मक अधिकरण में ण्यत् प्रत्यय तथा पाक्षिक वृद्ध्यभाव निपातित होते हैं॥ छन्दसि निष्टर्क्य-देवहूय-प्रणीयोन्नीयोच्छिष्य-मर्य-स्तर्याध्वर्य-खन्यखान्य-देवयज्या-पृच्छय-प्रतिषीव्य-ब्रह्मवाद्य-भाव्य-स्ताव्योपचाय्य-पृडानि 3_1_123 [0] - वेद में निष्टक्र्य, देयहूय, प्रणीय, उन्नीय, उच्छिष्य, मर्य, स्तर्य, अश्वर्य, खन्य, खान्य, देवयज्या, पृच्छय, प्रतिषीव्य, ब्रह्मवाद्य, भाव्य, स्ताव्य, उपाचाय्य एवं `पृडऄ शब्दों का निपातन होता है॥ आनाय्योऽनित्ये 3_1_127 [0] - अनित्य अर्थ में ` आनाय्यऄ शब्द का निपातन है॥ प्रणाय्योऽसम्मतौ 3_1_128 [0] - असम्मति अर्थ में `प्रणाय्यऄ शब्द का निपातन है॥ पाप्य-सान्नाय्य-निकाय्य-धाय्या-मान-हवि-निवास-सामिधेनीषु 3_1_129 [0] - मन्, हविस्, निवास तथा सामिधेनी अर्थों में क्रमशः `पाय्यऄ, `सान्नाय्यऄ, `निकाय्यऄ तथा `धाय्यऄ शब्दों के निपातन है॥ क्रतौ कुण्डपाय्य संचाय्यौ 3_1_130 [0] - क्रतु अर्थ में `कुण्डपाय्यऄ तथा `संचाय्यऄ शब्दों का निपातन हैं॥ अग्नौ-परिचाय्यौपचाय्य-समूह्याः 3_1_131 [0] - अग्नि अर्थ में `परिचाय्यऄ, ` उपचाय्यऄ, तथा `संचाय्यऄ शब्दों का निपातन हैं॥ पाघ्राध्माधेड्दृशः शः 3_1_137 [0] - उपसर्गोपपदक `पा`, `घ्रा`, `ध्मा`, `धेट् ` तथा `दृश् ` धातुओं से श प्रत्यय होता है॥ ददाति-दधात्योर्विभाषा 3_1_139 [0] ` दाञ् ` तथा `धाञ् ` धातुओं से विकल्प से श प्रत्यय होता है॥ ज्वलिति-कसन्तेभ्यो णः 3_1_140 [0] `ज्वलऄ आदि `कसऄ-पर्यन्त धातुओं से ण प्रत्यय होता है॥ विभाषा ग्रहः 3_1_143 [0] - `ग्रहऄ धाति से विकल्प से ण प्रत्यय होता है॥ ह्वावामश्च 3_2_002 [0] - कर्मोपपदक `ह्वेञ् `, `वेञ् ` तथा माङ् धातुओं से भी अण् प्रत्यय होता है॥ नं शब्द-श्लोक-कलह-गाथा-वैर चाटु-सूत्र-मन्त्र-पदेषु 3_2_023 [0] - शब्द, श्लोक आदि के उपपद होने पर `कृ ` धातु से ट प्रत्यय नहीं होता है॥ फलेग्रहिरात्मम्भरिश्र्च 3_2_026 [0] - `फलेग्रहॎ तथा ` आत्मम्भरि ` आदि शब्द निपातित होते हैं॥ उग्रम्पश्येरम्मद-पाणिन्धमाश्च 3_2_037 [0] - ` उग्रम्पश्यऄ, ` इरम्मदऄ एवम् `पाणिन्धम् ` शब्दों का निपातन है॥ पाणिघताडघौ शिल्पिनि 3_2_055 [0] - कर्मत्वविषिष्ट पाणि तथा ताड शब्दों के उपपदत्व में `हन् ` धातु से क प्रत्यय `हन् ` धातु के टि का लोप तथा घत्व का निपातन है॥ दुहः कब्घश्च 3_2_070 [0] - सुबन्तोपपद `दुहऄ धातु से कप् प्रत्यय तथा प्रकृति को घकारान्तादेश॥ मन्त्रे श्वेतवहोक्थशस्पुरोडाशो ण्विन् 3_2_071 [0] - मन्त्रविषय में श्वेतोपपदक `वहऄ उक्थोपपदक `शंस् ` तथा पुर उपपद `दाश् ` धातुओं से ण्विन् प्रत्यय (तथा अन्यान्य अन्यथाऽप्राप्त कार्यों का निपातन भी) होता है॥ लिटः कानज्वा 3_2_106 [828] - लिट् के स्थान पर विकल्प से कानच् होता है॥ क्वसुश्च 3_2_107 [829] - छन्द में लिट् के स्थान पर क्वसु आदेश॥ भाषायां सदवसश्रुवः 3_2_108 [0] - `सद् `, `वस् ` एवम् श्रु धातुओं के पहले लिट् को भाषा में विकल्प क्वसु आदेश॥ उपेयिवाननाश्वाननूचानश्च 3_2_109 [0] - ` उपेयिवान् `, ` अनाश्वान् ` तथा ` अनूचानऄ शब्दों का निपातन होता है॥ न यदि 3_2_113 [762] - यत् शब्द से विशिष्ट स्मृतिवाचक पद के उपपद में ऌट् प्रत्यय नहीं होता॥ विभाषा साकाङ्क्षे 3_2_114 [0] - यच्छब्दसहित अथवा केवल स्मृतिवाचक शब्द के उपपद होने पर विकल्प से धातु से लट् प्रत्यय होता है। यदि ऌडन्त पद का प्रयोग करनेवाला साकांक्ष हो॥ न न्वोर्विभाषा 3_2_121 [0] - भूतकालिक पृष्ट्-प्रतिवचन अर्थ में न तथा नु के उपपद होने पर धातु से वैकल्पिक लट् प्रत्यय होता है॥ पुरि लुङ् चास्मे 3_2_122 [0] - स्म- शब्दरहित पुरा शब्द के उपपद होने पर धातु से लुङ् प्रत्यय तथा लुट् प्रत्यय भी होते हैं॥ लटः शतृशानचावप्रथमा समानाधिकरणे 3_2_124 [831] - अप्रथमान्तसमानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ संबोधने च 3_2_125 [0] - सम्बोधन प्रथमान्त समानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ लक्षण हेत्वोः क्रियायाः 3_2_126 [0] - क्रिया विषयक लक्षण तथा हेतु अर्थ में वर्तमान धातुओं से विहित लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ न यः 3_2_152 [0] - यकारान्त धातुओं से युच् प्रत्यय नहीं होता॥ सूद दीपदीक्षश्च 3_2_153 [0] - `सुदऄ, `दीपऄ तथा `दीक्षऄ धातुओं से भी युच् प्रत्यय नहीं होता॥ गत्वरश्च 3_2_164 [0] - `गम् ` धातु से क्वरप् प्रत्यय तथा अनुनासिक का लोप होता है॥ जागरूकः 3_2_165 [0] - `जागृ` धातु से तच्छीलादि अर्थों में ऊक प्रत्यय होता है॥ यजजपदशांयङः 3_2_166 [0] - यङन्त, `यजऄ, `जपऄ, `दंशऄ धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `रऄ प्रत्यय होता है॥ नमि-कम्पि-स्म्यजस-कम-हिंस-दीपो-रः 3_2_167 [0] - `नमॎ, `कम्पॎ आदि धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `रऄ प्रत्यय होता है॥ सनाशंस-भिक्ष उः 3_2_168 [840] - तच्छेल, तद्धर्म और तत्साधुकारी कर्ता अर्थ में सनप्रत्ययान्त (जिस धातु के अन्त में सन् प्रत्यय हुआ हो), आशंस और भिक्ष् धातुओं से उ प्रत्यय होता है॥ विन्दुरिच्छुः 3_2_169 [0] - `विदऄ धातु से ` उ` प्रत्यय तथा नुँमागम का और ` इषऄ धातु से ` उ` प्रत्यय तथा ष के स्थान में छ आदेश का निपातन॥ क्याच्छन्दसि 3_2_170 [0] - क्यजन्त, क्यङन्त तथा क्यषन्त धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में ` उ` प्रत्यय छन्दोविषय होता है॥ आदृगमहनजनःकिकिनौलिट्-च 3_2_171 [0] - अकारान्त, ऋवर्णन्त, गम्, हन्, तथा कन् धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `कॎ तथा `किन् ` प्रत्यय होता है। वेद के दोनों ही प्रत्ययों को लिङवद्भाव हो जाता है॥ यावत्पुरानिपातयोर्लट् 3_3_004 [0] - याव् तथा पुरा इन दोनों में से किसी भी निपात के उपपद होने से धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय होता है॥ विभाषा कदा-कर्ह्मोः 3_3_005 [0] - कदा तथा कर्हि के उपपदत्व मे धातु से भविष्यत् काल में विकल्प से लट् प्रत्यय होता है॥ किंवृत्ते लिप्सायाम् 3_3_006 [0] - विभक्त्यन्त कि शब्द तथा डरप्रत्ययान्त एवम् डतमप्रत्ययान्त किम् शब्द के उपपद होने पर धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय विकल्प से लिप्सा के गम्यमान होने पर होता है॥ लिप्स्यमानसिद्धौ च 3_3_007 [0] - लिप्स्तमान प्रयुक्त सिद्धि के गम्यमान होने पर धातु से भविष्यत् काल में विकल्प से लट् प्रत्यय होता है॥ लोडर्थलक्षणे च 3_3_008 [0] - प्रैषादि लोडर्थ के लक्षक धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ लिङ् चोर्ध्वमौहूर्तिके 3_3_009 [0] - एक मुहुर्त के बाद भविष्यत् काल में होने वाले लोडर्थलक्षक धातु से विकप से लिङ् तथा लट् प्रत्यय होता है॥ ऌटःसद्वा 3_3_014 [835] - जब प्रथमा विभक्ति से समानाधिकरण होता है तब ऌट् के स्थान पर विकल्प से शतृ और शानच होते हैं॥ अनद्यतनेलुट् 3_3_015 [402] - अनद्यतन भविष्यत् काल में लुट् लकार होता है। अर्थात अनद्यतन भविष्यत् काल में धातु से लुट् लकार का प्रयोग होता है॥ विभाषाऽऽङि रुप्लुवोः 3_3_050 [0] - आङ् के उपपद होने पर `रू ` तथा `प्लु` धातुओं से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है॥ अवेग्रहोवर्षप्रतिबन्धे 3_3_051 [0] - अवपूर्वक `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य वर्षा प्रतिबन्ध हो॥ प्रेवणिजाम् 3_3_052 [0] - प्र शब्द के उपपदत्व में `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य वणिक् सम्बन्धी पदार्थ हो॥ रश्मौच 3_3_053 [0] - प्रशब्दोपपदक `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है। यदि प्रत्ययान्त का वाच्य रश्मि (लगाम) हो॥ वृणोतेराच्छादने 3_3_054 [0] - प्र पूर्वक `वृ` धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त से आच्छादन अर्थ की प्रतीति होती हो॥ परौभुवोऽवज्ञाने 3_3_055 [0] - परिपूर्वक `भू ` धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य तिरस्कार हो॥ स्वनहसोर्वा 3_3_062 [0] - अनुपसर्गक `स्वन् ` तथा `हसऄ धातुओं से भी विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ यमःसमुपनिविषुच 3_3_063 [0] - सम्, उप, नि तथा वि उपसर्गों के उपपद होने पर `यम् ` धातु से विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ नौगदनदपठस्वनः 3_3_064 [0] - निपूर्वक `गदऄ, `नदऄ, `पठऄ तथा `स्वनऄ धातुओं से विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ क्वणोवीणायांच 3_3_065 [0] - निपूर्वक तथा अनुपसर्गक `क्वणऄ धातु से भी वीणा अर्था में विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ नित्यंपणःपरिमाणे 3_3_066 [0] - परिमाण तथा प्रत्ययान्त का वाच्य हो तो `पणऄ धातु से नित्य अप् प्रत्यय होता है॥ प्रमदसंमदौहर्षे 3_3_068 [0] - हर्ष अर्थ में `प्रमदऄ तथा `सम्मदऄ निपातन॥ अक्षेषुग्लहः 3_3_070 [0] - अक्षविषयक धात्वर्थ होने पर `ग्रहऄ धातु से अप् प्रत्यय के साथ-साथ रकार के स्थान में लकारादेश का भी निपातन॥ प्रजने सर्तेः 3_3_071 [0] - प्रजन अर्थ में `सृ` धातु से अप् प्रत्यय होता है॥ ह्वःसंप्रसारणंचन्यभ्युपविषु 3_3_072 [0] - नि, अभि, उप तथा वि के उपपद होने पर `ह्रेज् ` धातु से अप् प्रत्यय तथा वि को सश्रसारण भी हो जाता है॥ आङि युद्धे 3_3_073 [0] - आङ्पूर्वक ह्रेञ् धातु से भी अप् प्रत्यय तथा व को सम्प्रसारण हो जाता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य युद्ध हो॥ निपानमाहावः 3_3_074 [0] - आङ्पूर्वक हेञ् धातु से अप् प्रत्यय, प्रकृति को सम्प्रसारण तथा उसे वृद्धि का निपातन किया जाता है॥ भावेऽनुपसर्गस्य 3_3_075 [0] - भाव्य के वाच्य होने पर अनुपसर्गक हेञ् धातु से अप् प्रत्यय तथा प्रकृति को सम्प्रसारण हो जाता है॥ हनश्चवधः 3_3_076 [0] - अनुपसर्गक `हन् ` धातु से भावर्थ में अप् प्रत्यय और अप् प्रत्यय होने पर हन् को वध आदेश हो जाता है और वह वधादेश अन्तोदात्त भी हो जाता है॥ मूर्तौघनः 3_3_077 [0] - हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा प्रकृति को घन आदेश, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य काठिन्य हो॥ अन्तर्घनोदेशे 3_3_078 [0] - अन्तःपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा हन् को घन आदेश,यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश है॥ अगारैकदेशेप्रघणःप्रघाणश्च 3_3_079 [0] - प्रपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा हन् को घन आदेश, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश है॥ उद् घनोऽत्याधानम् 3_3_080 [0] - उत्पूर्वक हन् धातु से उद्वन शब्द का अत्याधान अर्थ में निपातन होता है॥ अपघनोऽङ्गम् 3_3_081 [0] - अपपूर्वक `हन् ` धातु से अङ्ग अर्थ में अपघन शब्द का निपातन होता है॥ करणेऽयोविद्रुषु 3_3_082 [0] - अयस्, वि एवम् द्रु के उपपद होने पर हन् धातु से करण कारक में अप् प्रत्यय होता है और हन् को घन आदेश भी॥ परौघः 3_3_084 [0] - परिपूर्वक हन् धातु से करणकारक में अप् प्रत्यय होता है और हन् को घ आदेश हो जाता है॥ उपघ्न आश्रये 3_3_085 [0] - उपपूर्वक हन् धातु से आश्रय अर्थ में अप् प्रत्यय तथा उपधालोप का निपातन किया जाता है॥ सङ्घोद्घौगणप्रशंसयोः 3_3_086 [0] - गण के अभीदेय होने पर सम्पूर्वक हन् धातु से और प्रशंसा के गम्यमान होने पर उत्पूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय, टिलोप तथा धत्व का निपातन है॥ निघोनिमितम् 3_3_087 [0] - निमित के अभिधेय होने पर निपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय, टिकोल तथा घत्व का निपातन॥ ऊतियूतिजूतिसातिहेतिकीर्तयश्च 3_3_097 [864] - ऊति, यूति, जूति, साति, हेति, तथा कीर्ति शब्दों का निपातन है॥ इच्छा 3_3_101 [866] - इच्छा शब्द का निपातन होता है॥ विभाषाख्यान-परिप्रश्नयोरिञ्च 3_3_110 [0] - धातु से विकल्प से ण्वुल् तथा इञ् प्रत्यय होते हैं यदि प्रत्ययान्त के द्वारा परिप्रश्न तथा आख्यान की प्रतीति होती है॥ गोचरसंचरवहव्रजव्यजापणनिगमाश्च 3_3_119 [0] - पूर्वसूत्रोक्त अर्थ में ही घप्रत्ययान्त `गोचरऄ, `सञ्चरऄ आदि शब्दों का निपातन होता है॥ अध्यायन्यायोद्यावसंहाराधारावायाश्च 3_3_122 [0] - पूर्वोक्त अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त अध्याय आदि शब्दों का निपातन॥ उदङ्कोऽनुदके 3_3_123 [0] - उदकभिन्न धात्वर्थ अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त अध्याय आदि शब्दों का निपातन॥ जालमानायः 3_3_124 [0] - जाल अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त आनाय आदि शब्दों का निपातन॥ वर्तमानसामीप्योवर्तमानवद्वा 3_3_131 [764] - वर्तमान समीपवर्ती भूत तथा भविष्यत् काल में भी धातुओं से वर्तमानकालिक प्रत्ययों की तरह विकल्प से प्रत्यय होते हैं॥ आशंसायांभूतवच्च 3_3_132 [0] - अप्राप्तप्राप्तीच्छा के गम्यमान होने पर भविष्यत्काल में भीधातु से विकल्प से भूतकाल तथा वर्तमानकाल की तरह प्रत्यय होते हैं॥ नानद्यतनवत्क्रियाप्रबन्धसामीप्ययोः 3_3_135 [0] - क्रियाप्रबन्ध तथा क्रियासमीप्य के गम्यमान होने पर अनद्यतन कालिक प्रत्यय का विधान नहीं होता॥ कालविभागेचानहोरात्राणाम् 3_3_137 [0] - कालकृत सीमा के पूर्वभाग का यदि अभिधान करना हो तो भविष्यतकाल में अनद्यतन वत् प्रत्यय का विधान नही होता, यदि वह कालिक सीमा दिन-रात्रि सम्बन्धी न हो॥ परस्मिन्विभाषा 3_3_138 [0] - यदि कालकृत सीमा के उत्तरवर्ती भाग का अभिधान करना हो तो भविष्यतकाल में अनद्यतन वत् प्रत्यय विकल्प से नही होता॥ वोताप्योः 3_3_141 [0] उताप्यो समर्थयोः सूत्र से पूर्व जितने सूत्रों से लकार का विधान किया जाएगा उन सूत्रों से विहित लकार-विशेष के साथ-साथ लिङ् निमित्त की वर्तमानता में धातु से भूतकाल में विकल्प से ऌङ् प्रत्यय भी समझना चाहिए यदि किसी कारण से क्रिया की सिद्धि न होती हो॥ विभाषाकथमिलिङ् च 3_3_143 [0] - कथम् शब्द के उपपद होने पर धातु से विकल्प से लिङ् तथा गर्हा के गम्यमान होने पर लट् प्रत्यय होते हैं॥ विभाषाधातौसंभावनवचनेऽयदि 3_3_155 [0] - सम्भवानार्थक धातु से उपपद होने पर सम्भावना अर्थ में धातु से विकल्प से लिङ् प्रत्यय होता है। यदि यत् शब्द का प्रयोग न हुआ हो और अलम् शब्द के प्रयोग के बिना ही उसके अर्थ की प्रतीति होती है॥ हेतुहेतुमतोर्लिङ् 3_3_156 [765] - हेतु-हेतुमद्भाव में धातु से लिङ् प्रत्यय होता है॥ इच्छार्थेभ्योविभाषावर्तमाने 3_3_160 [0] - इच्छार्थक धातुओं से वर्तमान काल में विकल्प से लिङ् प्रत्यय होता है॥ क्रियासमभिहारेलोट्लोटोहिस्वौवाचतध्वमोः 3_4_002 [0] - क्रिया के पौनः-पुन्य के गम्यमान होने पर धातु से धात्वर्थ सम्बन्ध में लोट् लकार होता है, उस लोट् के स्थान में हि तथा स्व आदेश तथा त एवम् ध्वम् के स्थानी लोट् के स्थान में विकल्प से हि तथा स्व आदेश॥ समुच्चयेऽन्यतरस्याम् 3_4_003 [0] - क्रिया समुच्चय होने पर धातु से धात्वर्थ सम्बन्ध में विकल्प से लोट् लकार होता है॥ छन्दसि लुङ्-लङ् लिटः 3_4_006 [0] - वेद में धातु सम्बन्ध प्रतिपादन के लिए सभी कालों में लुङ्,लङ्, लिट् प्रत्यय होते हैं॥ लिङर्थेलेट् 3_4_007 [0] - वेद में लिङ् लकारार्थ में विकल्प से लोट् लकार होता है॥ प्रयैरोहिष्यै अव्यथिष्यै 3_4_010 [0] वेद में तुमुन् के अर्थ में कै आदि प्रत्ययान्त `प्रयै`, `रोहिष्यै` तथा ` अव्यथिष्यै` शब्दों का निपातन॥ दृशेविख्येच 3_4_011 [0] - वेद में तुमुन्नर्थक के प्रत्ययान्त `दृशे ` तथा `विख्ये ` शब्दों का निपातन॥ अवचक्षेच 3_4_015 [0] - अवपूर्वक `चक्षिङ् ` धातु से भी कृत्यार्थ में वेद में एश् प्रत्यय का निपातन॥ अलंखल्वोःप्रतिषेधयोःप्राचांक्त्वा 3_4_018 [878] - प्रतिषेध (निषेध) वाचक अलं और खलु के उपपद रहने पर धातु से विकल्प से क्त्वा प्रत्यय होता है॥ नयद्यनाकाङ्क्षे 3_4_023 [0] - अनाकांक्ष कर्त्ता के वाच्य होने पर समान कर्तृक धातुओं में पूर्वकालिक क्रियावाचक धातु से यत् शब्द के उपपद होने पर अभीक्ष्ण्य अर्थ में क्त्वा तथा णमुल् प्रत्यय नहीं होते॥ विभाषाऽग्रेप्रथमपूर्वेषु 3_4_024 [0] - अग्रे, प्रथम तथा पूर्व शब्दों के उपपद होने पर समाङकर्तृक धातुओं से पूर्वकालिक क्रियावाचक धातु से विकल्प से क्त्वा तथा णमुल् प्रत्यय होते हैं॥ वर्षप्रमाणऊलोपश्चास्यान्यतरस्याम् 3_4_032 [0] - कर्मकारक के उपपद होने पर `पूरऄ धातु से णमुल् प्रत्यय तथा उसके ऊकार का विकल्प से लोप यदि समुदाय से वर्षा के इयत्ता की प्रतीति हो॥ चेले क्नोपेः 3_4_033 [0] - चेलार्थक (वस्त्रार्थक) कर्म के उपपद होने पर `क्नोपॎ धातु से णमुल् प्रत्यय होता है यदि समुदाय से वर्षा के इयत्ता की प्रतीति हो॥ भव्य-गेय-प्रवचनीयोपस्थानीय-जन्याप्लाव्यापात्या वा 3_4_068 [0] - `भव्यऄ, `गेयऄ, `प्रवचनीय `, ` उपस्थिनीयऄ, `जन्यऄ, ` आप्लाञ्यऄ तथा ` अपात्य ` शब्द विकल्प से कर्त्तृवाचक प्रत्ययान्त शब्दों के रूप में निपाति होते हैं॥ दाश-गोघ्नौ-सम्प्रदाने 3_4_073 [0] - सम्प्रदानार्थक प्रत्ययान्त `दाशऄ तथा `गोध्नऄ शब्दों का निपातन॥ भीमादयोऽपादाने 3_4_074 [0] अपदानार्थक प्रत्ययान्त `भीमऄ आदि शब्दों का निपातन॥ ताभ्यामन्यत्रोणादयः 3_4_075 [0] - अप्रथमान्तसमानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश हो जाते हैं॥ तिप्-तस्-झि-सिप्-थस्-थ-मिब्-वस्-मस्-तातां-झ-थासाथां-ध्वमिड्-वहि-महिङ् 3_4_078 [375] - लकार के स्थान में तित्, तस्, क्षि, सिप्, थस्, थः, मिप्, वस्, मसःत, अताम, झ, थास्, अथाम्, ध्वम्ः तथा इट्, वहि, महिङ् आदेश॥ टित आत्मनेपदानां टेरे 3_4_079 [508] - टित् लकार (लट्, लिट्, लुट्, ऌट्, लेट् और लोट्) सम्बन्धी आत्मनेपद की टि के स्थान पर एकार होता है॥ थासःसे 3_4_080 [510] - टिन् लकार् के थास् के स्थान पर से आदेश॥ लिटस्त-झयोरेशिरेच् 3_4_081 [513] - लिट् के त् के स्थान पर एश् और झ के स्थान पर इरेच् आदेश॥ परस्मैपदानां णलतुसुस् थलथुस णल्वमाः 3_4_082 [392] लिट् स्थानी परस्मैपद् तिप्, तस् आदि के स्थान पर क्रमशः णल्, अतुस् आदि आदेश होते हैं॥ विदो लटो वा 3_4_083 [568] - विद् धातु से परे लट् सम्बन्धी परस्मैपद तिबादि के स्थान पर णल् आदि विकल्प से आदेश होते हैं॥ ब्रुवःपञ्चानामादितआहोब्रुवः 3_4_084 [593] - ब्रू (बोलना) धातु के बाद लट् के स्थान पर आने वाले आदि के पाँच परस्मैपदों ( तिप्, तस्, झि, सिप् और थस्) के स्थान पर विकल्प से क्रमशः णल्, अतुस्, उस्, थल् और अधुस् आदेश॥ लोटो लङ्वत् 3_4_085 [413] - लोट् लकार के स्थान में लङ् लकार की तरह कार्य करते हैं - तस् आदि के स्थान में ताम् आदि आदेश तथा ङित्वनिमित्तक स का लोप हो जाता है॥ एरुः 3_4_086 [411] - लोट् के इकार के स्थान पर उकार आदेश॥ सेर्ह्यपिच्च 3_4_087 [415] - लोट् के सि के स्थान पर हि आदेश होता है और यह हि अपित् भी होता है॥ वाछन्दसि 3_4_088 [0] - वेद में लोडादेश स्थानीय हि विकल्प से अपित् होता है॥ मेर्निः 3_4_089 [417] - लोट् के मि के स्थान पर नि आदेश॥ आमेतः 3_4_090 [517] - लोट् के एकार के स्थान पर आम् आदेश॥ सवाभ्यांवामौ 3_4_091 [518] - सकार और वकार से परे लोट् के एकार के स्थान पर क्रमशः व और अम् होते हैं। आडुत्तमस्यपिच्च 3_4_092 [418] - लोट् के उत्तम् को आट् आगम होता है। और वह आट् पित् होता है। आट् के टकार की इतसंज्ञा हो उसका लोप हो जाता है। टित् होने के कारण यह प्रत्यय का आदि अवयव होता है। पित् होने से गुण आदि में बाधा नही होती॥ एतऐ 3_4_093 [519] - लोट् के उत्तम् के एकार के स्थान पर ऐ होता है॥ लेटोऽडाटौ 3_4_094 [0] - लोट् लकार को विकल्प से अट् तथा आट् आगम॥ लेटोऽडाटौ 3_4_094 [0] - लोट् लकार को विकल्प से अट् तथा आट् आगम॥ आतऐ 3_4_095 [0] - प्रथम मध्यम तथा उत्तम पुरुषों के आत्मनेपदीय द्विवचन के लेट् सम्बन्धी आकार को एकारादेश॥ वैतोऽन्यत्र 3_4_096 [0] - ` आत् ए ` सूत्र के क्षेत्र को छोड़कर अन्यत्र लेट् सम्बन्धी आकार को विकल्प से एकारादेश॥ वैतोऽन्यत्र 3_4_096 [0] - ` आत् ए ` सूत्र के क्षेत्र को छोड़कर अन्यत्र लेट् सम्बन्धी आकार को विकल्प से एकारादेश॥ इतश्चलोपःपरस्मैपदेषु 3_4_097 [0] - लेट्-सम्बंधी परस्मैपदी इकार "इ" का विकल्प से लोप॥ इतश्चलोपःपरस्मैपदेषु 3_4_097 [0] - लेट्-सम्बंधी परस्मैपदी इकार "इ" का विकल्प से लोप॥ सउत्तमस्य 3_4_098 [0] - लेट्-सम्बंधी उत्तम पुरुष के सकार का विकल्प से लोप॥ सउत्तमस्य 3_4_098 [0] - लेट्-सम्बंधी उत्तम पुरुष के सकार का विकल्प से लोप॥ नित्यं ङितः 3_4_099 [421] - ङित् लकारों के सकारान्त उत्तम का नित्य लोप होता है॥ इतश्च 3_4_100 [424] ङित् लकार ( लिङ्, लङ्, लिङ् और ऌङ्) सम्बन्धी इकारान्त परस्मैपद का लोप होता है।१_१_५२ सूत्र से यह लोप अन्त्य वर्ण इकार का ही होता है॥ तस्-थस्-थ-मिपांताम्-तम् तामः 3_4_101 [414] - लङ्, लिङ्, लुङ् और ऌङ् लकारों के तस्, थस्, थ और मिप् के स्थान पर ताम्, तम्, त और अम् आदेश॥ लिङःसीयुट् 3_4_102 [520] - लिङ् के आत्मनेपद प्रत्ययो का अवयव सीयुट् होता है। सीयुट् में उट् इत्संज्ञक है, अतः टित् होने के कारण आत्मनेपद प्रत्ययों का आद्यवयव बनता है॥ यासुट् परस्मैपदेषूदात्तोङिच्च 3_4_103 [426] - परस्मैपद में लिङ्ग का अवयव यासुँट् होता है और उदात्त तथा ङित् होता है। और उदात्त तथा ङित् होता है। यासुँट् में उट् इतसंज्ञक है। अतः उसका लोप हो आने पर यास् ही शेष रहता है॥ किदाशिषि 3_4_104 [432] - आशीरवाद अर्थ में लिङ् सम्बन्धी यासुँट् कित् होता है॥ झस्यरन् 3_4_105 [521] - लिङ् के झ के स्थान पर रन् आदेश॥ इटोऽत् 3_4_106 [522] - लिङ् के इट् के स्थान पर अत् आदेश॥ सुट् तिथोः 3_4_107 [523] - लिङ् के तकार और थकार का अवयव सुँट् होता है। सुँट् इत्संज्ञक है, अतः टित् होने के कारण तकार और थकार का आद्यवयव बनेगा॥ झेर्जुस् 3_4_108 [430] - लिङ् के झि के स्थान में जस् आदेश होता है॥ सिजभ्यस्तविदिभ्यश्च 3_4_109 [447] - सिच् प्रत्यय, अभ्यस्त-संज्ञक जागृ आदि धातुओं और विद् धातु से परे ङित् लकार (लिङ्, लुङ्, लङ् और ऌङ्) सम्बन्धी झि के स्थान पर जुस् आदेश होता है॥ आतः 3_4_110 [491] - ङित् लकार सम्बन्धी सिच् और अकारान्त से परे झि के स्थान पर जुस् आदेश॥ लङःशाकटायनस्यैव 3_4_111 [567] - अकारान्त धातु से परे लङ् के झि के स्थान पर जुश् आदेश शाकटायन के मतानुसार होता है॥ द्विषश्च 3_4_112 [0] `द्विष ` धातु से विहित लिङादेश झि के स्थान में भी शाकटायन के मत में ही जुस् आदेश॥ तिङ-शित् सार्वधातुकम् 3_4_113 [386] - तिङ्, शित् सार्वधातुक-संज्ञक हों॥ आर्धधातुकं शेषः 3_4_114 [404] - तिङ् और शित् प्रत्ययों को छोड़कर अन्य जिन प्रत्ययों का धातु से विधान किया गया है, उनकी आर्धधातुक संज्ञा होती है॥ लिट्च 3_4_115 [400] लिङादेश तिङ् की भी आर्धधातुक संज्ञा हो जाती है॥ == अध्याय ४ == स्वौजसमौट्छष्टाभ्याम् भिसङेभ्याम्-भ्यस्-ङसोसाम्-ङ्योस् सुप् 4_1_002 [118] २१ सुप् प्रत्यय होते हैं। ऋन्नेभ्योङीप् 4_1_005 [232] रिदन्त और नान्त प्रतिपदिकों से परे स्त्रीलिंग में ङीप् प्रत्यय॥ वनोरच 4_1_007 [0] - वन्नन्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिंग में ङीप् प्रत्यय और अन्त में रेफादेश भी होता है॥ पादोऽन्यतरस्याम् 4_1_008 [0] - धान्यानां भवने (५_२_१) - इस सूत्र से पहिले जितने अर्थ विधान किये गये हैं, उन सभी अर्थों ( अपत्य, भव, समूह आदि) में स्त्री शब्द से नञ् (न) और पुंस शब्द से स्नञ् (स्न) प्रत्यय होता है॥ नषट्स्वस्त्रादिभ्यः 4_1_010 [233] षट्-संज्ञक और स्वसृ आदियों से परे ङीप् और टाप् प्रत्यय नही होते॥ मनः 4_1_011 [0] - मन्नन्त (मनिप् प्रत्ययान्त) प्रातिपादिक से ङीप् नहीं होता है॥ अनो बहुव्रीहेः 4_1_012 [0] - अन्नन्त बहेब्रीहि से स्त्रीलिङ्ग में ङीप् नहीं होता है॥ डाबुभाभ्यामन्यतरस्याम् 4_1_013 [0] - मम्मन्त प्रातिपादिक तथा अन्नन्त बहुब्रीहि से विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ प्राचांष्फतद्धितः 4_1_017 [1250] - पूर्व देश में रहने वाले आचार्यों के मत से यञ्-प्रत्यान्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में `ष्फऄ प्रत्यय होता है॥ अपरिमाणबिस्ताचितकम्बल्येभ्योनतद्धितलुकि 4_1_022 [0] - अपरिमाणान्त द्विगु से विस्त, अचित एवम् कम्बल्य शब्दान्त प्रातिपादिकों से तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ काण्डान्तात्क्षेत्रे 4_1_023 [0] - तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर काण्ड शब्दान्त द्विगु से क्षेत्र अर्थ में ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ पुरुषात्प्रमाणेऽन्यतरस्याम् 4_1_024 [0] - प्रमाणार्थक पुरुष शब्दान्त द्विगु से तद्धितलुक् होने पर विकल्प से ङीप् प्रत्यय का प्रतिषेध॥ अनउपधालोपिनोऽन्यतरस्याम् 4_1_028 [0] - उपधालोपी अन्नन्त बहुब्रीहि से विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ अन्तर्वत्पतिवतोर्नुक् 4_1_032 [0] - अन्तर्वत् तथा परिवत् शब्दों से ङीप् प्रत्यय तथा उन्हें नुँक् का आगम भी हो जाता है ॥ पत्युर्नोयज्ञसंयोगे 4_1_033 [0] - यज्ञसंयोग अर्थ में स्त्रीत्व विविक्षा में पतिशब्द को नकारादेश॥ विभाषासपूर्वस्य 4_1_034 [0] - सपूर्वक पतिशब्द को विकल्प से उक्त नकारादेश॥ नित्यं सपत्न्यादिषु 4_1_035 [0] सपत्नी (पतिरस्या, एकपत्नी, एक, वीर, पिण्ड, भ्रातृ, पुत्र आदि) आदि शब्दों में पति शब्द को नित्य नकार अन्तादेश॥ पूतक्रतोरैच 4_1_036 [0] - स्त्रीत्व-विविक्षा में पूतक्रतु शब्द से ङीप् प्रत्यय एवम् अन्त में एकारादेश॥ वृषाकप्यग्निकुसितकुसीदानामुदात्तः 4_1_037 [0] - वृषाकपी आदि शब्दों से स्त्रीलिङ्ग में ङीप् प्रत्यय तथा अन्त में उदात्त ऐकारादेश॥ मनोरौवा 4_1_038 [0] - मनु शब्द में स्त्रीलिङ्ग में ङीप् प्रत्यय होता है और अन्त में विकल्प से औकारादेश एवम् उदात्त ऐकारादेश॥ वर्णादनुदात्तात्तोपधात्तो नः 4_1_039 [1254] - अनुदात्तान्त (जिसके अन्त में अनुदात्त स्वर हो) और तकार-उपधा वाले वर्ण-वाची (रंग-विशेष का वाचक, जैसे - `हरितऄ आदि) प्रातिपादिक स्त्रीलिङ्ग में विकल्प से `ङीष् ` (ई) प्रत्यय होता है। और तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ वोतोगुणवचनात् 4_1_044 [1255] - उकारान्त गुणवाची प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में विकल्प से `ङीष् ` (ई) प्रत्यय होता है॥ बह्वादिभ्यश्च 4_1_045 [1256] - बह्णादिगण में पठित `बहु` आदि प्रातिपादिकों से स्त्रीलिङ्ग में ङीष् (ई) प्रत्यय होता है॥ इन्द्रवरुणभवशर्वरुद्रमृडहिमारण्ययवयवनमातुलाचार्याणामानुक् 4_1_049 [1259] - इन्द्र, वरुण, भव, शर्व, रुद्र, मृड, हिम, अरण्य, यव, यवन, मानुल और आचार्य - इन बारह पुरुष-वाचक प्रातिपादिकों से पुंयोग में `ङीष ` (ई) प्रत्यय होता है और `ङीष् ` प्रत्यय होने पर इसके अन्त में ` आनुँक् ` ( आन्) आगम होता है॥ बहुव्रीहेश्चान्तोदात्तात् 4_1_052 [0] - अन्तोदात्त क्तान्तान्त बहुब्रीहि से स्त्रीत्व-विविक्षा में ङीप् प्रत्यय होता है॥ अस्वाङ्गपूर्वपदाद्वा 4_1_053 [0] - अस्वाङ्ग पूर्व पदक अन्तोदात्त क्तान्त बहुब्रीहि से स्त्रीत्व विविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ स्वाङ्गाच्चोपसर्जना दसंयोगोपधात् 4_1_054 [1261] - यदि असंयोगोपध (जिसकी उपधा में संयोग न हो) और उपसर्जन (गौण) स्वाङ्गवाची शब्द अन्त में हो तो अकारान्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में `ङीषऄ (ई) प्रत्यय विकल्प से होता है॥ नासिकोदरौष्ठ-जङ्घा-दन्त-कर्ण-शृङ्गाच्च 4_1_055 [0] - नासिकाशब्दान्त उदरशब्दान्त, ओष्ठशब्दान्त, जङ्घाशब्दान्त प्रातिपादिकों से स्त्रीत्वविविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ नक्रोडादिबह्वचः 4_1_056 [1262] - यदि प्रातिपादिक के अन्त में क्रोडादिगण में पठित `क्रोडा आदि बह्णच् स्वाङ्गवाची शब्द हो तो उससे स्त्रीलिङ्ग में ङीष (ई) प्रत्यय नहीं होता॥ सहनञ्विद्यमानपूर्वाच्च 4_1_057 [0] सहपूर्वक, नञपूर्वक तथा विद्यमानपूर्वक प्रातिपादिक से भी ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ नखमुखात्संज्ञायाम 4_1_058 [1263] - यदि प्रातिपादिक के अन्त में स्वाङ्गवाची मुख या नख शब्द हो तो संज्ञार्थ स्त्रीलिङ्ग में उससे `ङीष ` (ई) प्रत्यय नहीं होता॥ दीर्घजिह्वीचछन्दसि 4_1_059 [0] वेद में दीर्घजिह्रॎ शब्द का निपातन होता है॥ वाहः 4_1_061 [0] - वाहन्त प्रातिपादिक से स्त्रीत्वविविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय॥ सख्यशिश्वीतिभाषायाम् 4_1_062 [0] - भाषा में ङीष् प्रत्ययान्त सखी तथा अश्वनी शब्दों का निपातन॥ यूनस्तिः 4_1_077 [1272] - `युवनऄ शब्द से स्त्रीलिङ्ग में `तॎ प्रत्यय होता है। अणिञोरनार्षयोर्गुरुपोत्तमयोः ष्यङ् गोत्रे 4_1_078 [0] - अनार्ष गोत्रविहित जो अण् तथा इञ् प्रत्यय तदन्त गुरुपोत्तम प्रातिपादिकों को स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् आदेश॥ गोत्र-अवयवात् 4_1_079 [0] - गोत्र में विहित जो अण् तथा इञ् प्रत्यय तदन्त कुलवाचक पुणिक, भुणिक, मुखर आदि प्रातिपादिकों से विहित अण् तथा इञ् का स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् आदेश॥ क्रौड्यादिभ्यश्च 4_1_080 [0] क्रौडिआदि में पठित प्रातिपादिकों को स्त्रीलिङ्ग में ष्यङ् आदेश॥ दैवयज्ञि-शौचिवृक्षि-सात्यमुग्रि-काण्डेविद्धिभ्यो-ऽन्यतरस्याम् 4_1_081 [0] - दैवयज्ञि, शैचिवृक्षि, सात्यमुग्रि तथा काण्ठेविद्धि शब्दों से स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् प्रत्यय होता है॥ समर्थानांप्रथमाद्वा 4_1_082 [994] - यहा से लेकर अहंशुभमोर्युस् (५_२_१४०) तक जिन प्रत्ययों का विधान किया गया है, वे समर्थ पदो में से प्रथम पद से होते हैं॥ प्राग्दीव्यतोऽण् 4_1_083 [0] - यहाँ से उत्तर `दीव्यत् ` शब्द से पूर्व अण् प्रत्यय होता है॥ द्विगोर्लुगनपत्ये 4_1_088 [0] - अपत्य प्रत्यय से भिन्न द्विगु निमित्तक तद्धित प्रत्यय का लोप॥ गोत्रेऽलुगचि 4_1_089 [0] - `यस्कादिभ्यो गोत्रे ` (२_४_६३) सूत्र में जिन गोत्रप्रत्ययों का लोप विहित है उन प्रत्ययों का अजादि प्राग्दीव्यतीय प्रत्यय के विधान में बुद्धिरथ होने पर लोप नहीं होता॥ यूनिलुक् 4_1_090 [0] - प्राग्दीव्यतीयार्थक अजादि प्रत्यय के विधान के बुद्धिरथ होने पर युव प्रत्यय का लोप्॥ फक्फिञो-रन्यतरस्याम् 4_1_091 [0] - प्राग्दीव्यतीयार्थक अजादि प्रत्यय के विधान के बुद्धिरथ होने पर फक् तथा फिञ् इन दोनों युवप्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ तस्यापत्यम् 4_1_092 [1001] - प्रथम षष्ठयन्त समर्थ पद से अपत्य अर्थवाचक प्रत्यय विकल्प से ओते हैं॥ गोत्राद्यून्यस्त्रियाम् 4_1_094 [1008] - स्त्रीलिङ्ग को छोड़कर (क्योंकि स्त्रीलिङ्ग में युवा संज्ञा नही होती) युवा अर्थ में गोत्र (गोत्र-प्रत्यान्त) से अपत्यवाचक प्रत्यय होता है॥ अत इञ् 4_1_095 [1011] - अकारान्त प्रातिपादिक के षष्ठयन्त समर्थ से अपत्य अर्थ में इञ् (इ) प्रत्यय होता है॥ बाह्वादिभ्यश्च 4_1_096 [1012] बाहु आदि के षष्ठयन्त समर्थ से भी अपत्य अर्थ में इञ् (इ) प्रत्यय होता है॥ सुधातुरकङ्च 4_1_097 [0] - सुधातु शब्द से अपत्यार्थ में इञ् प्रत्यय होता है और उसके सन्नियोग में अकङ् आदेश॥ द्रोणपर्वतजीवन्तादन्यतरस्याम् 4_1_103 [0] - द्रोण, पूर्व तथा जीवन्त शब्दों से गोत्रापत्य में विकल्प से फक् प्रत्यय होता है॥ लुक्स्त्रियाम् 4_1_109 [0] - वतण्ड शब्द से विहित यञ् प्रत्यय का स्त्रीलिङ्ग में लोप॥ कन्यायाःकनीनच 4_1_116 [1017] - कन्या शब्द के षष्ठयन्त समर्थ से अपत्य अर्थ में अण् प्रत्यय होता हैऔर कन्या के स्थान पर कनीन आदेश होता है॥ ढक्चमण्डूकात् 4_1_119 [0] - मण्डूक शब्द से अपत्यार्थ में पाक्षिक ढक् प्रत्यय हो जाता है॥ भ्रुवोवुक्च 4_1_125 [0] - `भ्रु ` शब्द से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय और वुँक् का आगम होता है॥ कल्याण्यादीनामिनङ्च 4_1_126 [0] कल्याणी आदि शब्दों से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय तथा इनङ् अन्तादेश॥ कुलटायावा 4_1_127 [0] - कुलटा शब्द से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय तथा विकल्प से इनङ् अन्तादेश॥ चटकायाऐरक् 4_1_128 [0] - चटका शब्द से अपत्यार्थ में एरक् प्रत्यय हो जाता है॥ गोधायाढ्रक् 4_1_129 [0] - गोधा शब्द से अपत्यार्थ में ढृक् प्रत्यय हो जाता है॥ क्षुद्राभ्योवा 4_1_131 [0] - क्षुद्रा शब्द से अपत्यार्थ में विकल्प से ढक् प्रत्यय होता है॥ ढकिलोपः 4_1_133 [0] - पितृष्वसृ शब्द से विहित छण् प्रत्यय का ढक् प्रत्यय के परे उसका लोप॥ मातृष्वसुश्च 4_1_134 [0] - मातृष्वसृ शब्द से भी अपत्यार्थ में छण् प्रत्यय तथा ढक् प्रत्यय के परे उसका लोप॥ अपूर्वपदादन्यतरस्यांयड्-ढकञौ 4_1_140 [0] - पूर्वपद रहित कुल शब्द से विकल्प से यत् तथा ढकञ् प्रत्यय होते हैं॥ महाकुलादञ्खञौ 4_1_141 [0] - महाकुल शब्द से विकल्प से अपत्यार्थ में अञ् तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ दुष्कुलाड्ढक् 4_1_142 [0] - दुष्कुल शब्द से अपत्यार्थ में विकल्प से ढक् तथा ख प्रत्यय होते हैं॥ गोत्रस्त्रियाः कुत्सने ण च 4_1_147 [0] - स्त्रीत्वविशिष्ट गोत्र्वाचक शब्द से कुत्सन् (निन्दा) अर्थ में विकल्प से ण तथा ठच् प्रत्यय होता है॥ वाकिनादीनांकुक्च 4_1_158 [0] वाकिन आदि शब्दों से अपत्यार्थ में फिञ् प्रत्यय तथा प्रकृति को कुँक् का आगम भी हो जाता है॥ पुत्रान्तादन्यतरस्याम् 4_1_159 [0] - पुत्रान्तप्रातिपादिक से विहित फिञ् प्रत्यय के परे रहते पुत्रान्त शब्द को विकल्प से कुँक् का आगम्॥ प्राचामवृद्धात् फिन्बहुलम् 4_1_160 [0] - अवृद्ध शब्दों से अपत्यार्थ में प्राच्य आचार्यों के मत में बहुल करके फिन् प्रत्यय होता है॥ मनोर्जातावञ्यतौषुक्च 4_1_161 [0] - मनु शब्द से विकल्प से अञ् तथा यत् प्रत्यय एवम् कुँक् का आगम यदि प्रत्ययान्त शब्द से जाति की प्रतीति हो॥ जीवति तु वंश्ये युवा 4_1_163 [1007] - यदि पिता आदि जीवित हों तो पौत्र आदि की संतान (प्रपौत्र आदि) की युवा संज्ञा होती है, गोत्र संज्ञा नहीं॥ वान्यस्मिन्सपिण्डे-स्थविरतरे-जीवति 4_1_165 [0] - भ्रातृभिन्न वृद्धतर सपिण्ड के जीवित रहने पर पौत्रप्रभृति जीवित अपत्यों की विकल्प से युवसंज्ञा होती है॥ वृद्धस्यचपूजायाम् 4_1_166 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर विकल्प से वृद्ध की युवसंज्ञा होती है॥ यूनश्चकुत्सायाम् 4_1_167 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर योवक को विकल्प से युवसंज्ञा होती है॥ कम्बोजाल्लुक् 4_1_175 [1029] - कम्बोज शब्द के पश्चात् तद्राज प्रत्यय का लोप होता है॥ नप्राच्यभर्गादियौधेयादिभ्यः 4_1_178 [0] - प्राच्य क्षत्रियवाचक, भर्गादि तथा योधेयादि शब्दों से विहित तद्राज-प्रत्ययों का लोप नहीं होता॥ संज्ञायांश्रवणाश्चत्थाभ्याम् 4_2_005 [0] - श्रवण शब्द तथा अश्वत्थ शब्दों से संज्ञा विषय में विहित प्रत्यय का लोप॥ कौमारापूर्ववचने 4_2_013 [0] - अपूर्ववचन में कौमार शब्द का निपातन॥ उदश्वितोऽन्यतरस्याम् 4_2_019 [0] - सप्तमीसमर्थ उदश्वित् शब्द से `संस्कृतऄ भक्षाः अर्थ में ठक् प्रत्यय होता है॥ विभाषा फाल्गुनी-श्रवणा-कार्तिकी-चैत्रीभ्यः 4_2_023 [0] - प्रथमा समर्थ पौर्णमासी वाचक फाल्गुनी, श्रवण, आर्तिकी तथा चैत्री शब्दों से विकल्प से ठक् प्रत्यय होता है॥ कस्येत् 4_2_025 [0] प्रजापति-वाचक `कऄ शब्द के स्थान में देवतार्थक प्रत्यय के साथ-साथ, इकार आदेश॥ महेन्द्राद्-घाणौच 4_2_029 [0] - महेन्द्र शब्द से `सास्य देवता ` अर्थ में विकल्प से घ तथा अण् प्रत्यय होते हैं॥ केदाराद्यञ्च 4_2_040 [0] - केदार शब्द से समूह अर्थ में विकल्प से यञ् तथा वुञ् प्रत्यय॥ केशाश्वाभ्यांयञ्छावन्यतरस्याम् 4_2_048 [0] - केश तथा अश्व शब्दों से समूहार्थ में क्रमशः यञ् तथा छ प्रत्यय होते हैं॥ अनुब्रह्मणादिनिः 4_2_062 [0] - अनुब्राह्मण शब्द से ` अधीते ` तथा `वेदऄ अर्थों में इन् प्रत्ययों का लोप॥ वसन्तादिभ्यष्ठक् 4_2_063 [0] वसन्त आदि शब्दों से ` अधीते ` तथा `वेदऄ अर्थों में ठक् प्रत्ययों का लोप॥ सूत्राच्च-कोपधात् 4_2_065 [0] - कारोपध सूत्रवाचक शब्द से विहित अध्येत्रर्थक तथा वेदित्रर्थक प्रत्यय का भी लोप। जनपदेलुप् 4_2_081 [1057] - यदि प्रत्ययान्त शब्द (जो कि केसी देश-विषेश का नाम होता है) जनपद-वाची हो तो चातुर्थिक प्रत्यय का लोप होता है॥ वरणादिभ्यश्च 4_2_082 [1059] वरणा आदि के पश्चाद् चातुर्थिक प्रत्यय का लुप् (लोप) होता है॥ शर्करायावा 4_2_083 [0] - शर्करा शब्द से विहित चातुर्थिक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ नडादीनांकुक्च 4_2_091 [0] नड आदि शब्दों से चातुर्थिक छ प्रत्यय तथा प्रकृति भाग को कुक् का आगम॥ कुलकुक्षिग्रीवाभ्यःश्वास्यलंकारेषु 4_2_096 [0] - कुल्या शब्द से ढकञ् प्रत्यय तथा प्रकृति के यकार का लोप॥ ऐषमो-ह्यः-श्र्वसोऽन्यतरस्याम् 4_2_105 [0] - ऐषमस्, ह्यस् तथा श्वस् शब्दों से विकल्प से शेषार्थक त्यप् प्रत्यय होता है॥ नद्वयचःप्राच्यभरतेषु 4_2_113 [0] - प्राच्यभरत गोत्रार्थक इञ् प्रत्ययान्त द्वयच् प्रातिपादिक से शेषिक अण् प्रत्यय नहीं होता है॥ विभाषोशीनरेषु 4_2_118 [0] - उशीनरवृत्ती वाहीग्रामवाचक प्रातिपादिक से विकल्प से ठञ् तथा ञिठ प्रत्यय होते हैं॥ विभाषाकुरुयुगन्धराभ्याम् 4_2_130 [0] - कुरु तथा युगन्धर शब्दों से शौषिक वुञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ मद्रवृज्योःकन् 4_2_131 [0] - मद्र तथा वृजि शब्दों से शौषिक वुञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ राज्ञःकच 4_2_140 [0] - राजन् शब्द से छ प्रत्यय तथा उसे ककारान्तादेश भी हो जाता है॥ विभाषाऽमनुष्ये 4_2_144 [0] - अमनुष्य के वाच्य होने पर पर्वत शब्द से विकल्प से छ प्रत्यय होता है॥ युष्मदस्मदोरन्यतरस्यांखञ् च 4_3_001 [1076] - शेष् अर्थ (जातः आदि) में युष्मद् और अस्मद् से खञ् (ख), छ और अण् ( अ)- ये तीन प्रत्यय होते हैं॥ तस्मिन्नणि-च-युष्माकास्माकौ 4_3_002 [1077] - खञ् और अण् प्रत्यय परे होने पर युष्मद् के स्थान पर युष्माक और अस्मद् के स्थान पर अस्माक आदेश॥ तवकममकावेकवचने 4_3_003 [1078] - यदि खञ् और अण् प्रत्यय परे हों तो एकवचन में युष्मद के स्थान पर तवक और अस्मद् के स्थान पर ममक आदेश॥ विभाषारोगातपयोः 4_3_013 [0] - रोग तथा अताप के अभिधेय होने पर शरत् शब्द से विकल्प से ठञ् प्रत्यय होता है॥ निशा-प्रदोषाभ्यां च 4_3_014 [0] - निशा तथा प्रदोष शब्दों से शैषिक ठञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ श्वसस्तुट् च 4_3_015 [0] - श्वस् शब्द से विकल्प से शौषिक ठञ् प्रत्यय तथा उसे तुँट् का आगम्॥ सर्वत्राण्च-तलोपश्च 4_3_022 [0] - हेमन्त शब्द से लोक तथा वेद में अण् प्रत्यय प्रकृति के तकार का लोप॥ सायंचिरं-प्राह्णे-प्रगेऽव्ययेभ्यष्ट्यटयुलौ तुट् च 4_3_023 [1083] - काल्वाचक सायम्, चिरम्, प्राह्वे (पूर्वाह्ण), प्रगे (प्रातः काल) और अवयव पदों से शेष अर्थ (जातः, भव्, आदि) में ट्यु और ट्युल् में केवल यु ही शेष रहता है। विभाषापूर्वाह्णापराह्णाभ्याम् 4_3_024 [0] - पूर्वाह्ण तथा अपरान्ह शब्दों से विकल्प से ट्यु तथा ट्युल् प्रत्यय होते हैं तथा प्रत्ययों को तुँट् का आगम् भी हो जाता है॥ अमावास्यायावा 4_3_030 [0] - सप्तम्यन्त अमावस्या शब्द से जात अर्थ में विकल्प से वुन् प्रत्यय होता है॥ श्रविष्ठा-फल्गुन्यनुराधा-स्वाति-तिष्य-पुनर्वसु-हस्त-विशाखाऽषाढाबहुलाल्लुक् 4_3_034 [0] - नक्षत्रार्थ श्रविष्ठा, फल्गुनी, अनुराधा, स्वाति, तिष्य, पुनर्वसु, हस्त, विशाख, आषाढ तथा बहुल शब्दों से विहित जातार्थक प्रत्यय का लोप॥ स्थानान्त-गोशाल-खरशालाच्च 4_3_035 [0] - स्थानशब्दान्त, गोशाल तथा खरशाल शब्दों से भी जात अर्थ में विहित् प्रत्यय का लोप॥ वत्सशालाभिजिदश्वयुक्-शतभिषजोवा 4_3_036 [0] - वत्साल आदि शब्दों से विहित जातार्थक प्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ ग्रीष्मवसन्तादन्यतरस्याम् 4_3_046 [0] - ग्रीष्म तथा वसन्त शब्दों से उत्प अर्थ में विकल्प से वुञ् प्रत्यय होता है॥ कलाप्यश्वत्थयवबुसाद्-वुन् 4_3_048 [0] - कलापि, अश्वत्थ तथा यवबुस इन कालवाचक सप्तम्यन्त शब्दों से देय ऋण अर्थ में बुन् प्रत्यय होता है॥ अशब्दे यत्खा-वन्यतरस्याम् 4_3_064 [0] - वर्गान्त प्रातिपादिक से भावार्थक यत् तथा ख प्रत्यय विकल्प से होते हैं यदि प्रत्ययार्थ शब्दभिन्न हो॥ हेतुमनुष्येभ्योऽन्यतरस्यांरुप्यः 4_3_081 [1098] - आया हुआ अर्थ में हेतु (कारण) और मनुष्य्-वाचक पञ्चभ्यन्त समर्थ से विकल्प से रूप्य प्रत्यय होता है॥ मयट् च 4_3_082 [1099] - आया हुआ अर्थ में हेतुवाचक और मनुष्यवाचक पञ्चभ्यन्त प्रातिपादिक से मयट् (मय) प्रत्यय भी होता है॥ कठचरकाल्लुक् 4_3_107 [0] - कठ तथा चरक शब्दों से विहित प्रोक्तार्थ प्रत्यय का लोप॥ शाकलाद्वा 4_3_128 [0] - संघ आदि के प्रत्ययार्थ विशेषण होने पर शाकल शब्द से इदमर्थ में विकल्प से अण् प्रत्यय होता है॥ नदण्डमाणवान्तेवासिषु 4_3_130 [0] - दण्ड प्रधान माणव तथा शिष्यों के अभिधेय होने पर गोत्रप्रत्ययान्त से वुञ् प्रत्यय नहीं होता॥ आथर्वणिकस्येकलोपश्च 4_3_133 [0] - आथर्वणिक शब्द से इदमर्थ में अण् प्रत्यय तथा इक् का लोप॥ त्रपुजतुनोः षुक् 4_3_138 [0] - त्रपु तथा जतु शब्दों से विकारार्थ में अञ् प्रत्यय तथा उसे षुँक् का आगम॥ पलाशादिभ्यो वा 4_3_141 [0] - पलाश आदि प्रातिपादिकों से उक्त अर्थों में विकल्प से अञ् प्रत्यय होता है॥ मयड्वैतयोर्भाषायामभक्ष्याच्छादनयोः 4_3_143 [1109] - भक्ष्य-भिन्न और आच्चादन-भिन्न विकार तथा अवयव अर्थ में लौकिक संस्कृत में षष्ठयन्त प्रातिपादिक विकल्प से मयट् प्रत्यय होता है॥ नोत्वद्वर्ध्रबिल्वात् 4_3_151 [0] - उकारवान् प्रातिपादिक तथा वर्घ्र एवं बिल्व शब्दों से मयट् नहीं होता॥ उमोर्णयोर्वा 4_3_158 [0] - उमा तथा ऊर्णा शब्दों से विकार और अवयव अर्थों में विकल्प से वुञ् प्रत्यय होता है॥ फलेलुक् 4_3_163 [0] - विकारार्थक तथा अवयवार्थक प्रत्ययों का फलात्मक विकार की विवक्षा में लोप॥ प्लक्षादिभ्योऽण् 4_3_164 [0] प्लक्ष आदि शब्दों से फलात्मक विकार और तदात्मक अवयव अर्थों में अण् प्रत्यय होता है॥ जम्ब्वावा 4_3_165 [0] - जम्बू शब्द से फलात्मक अवयवादि अर्थों में विकल्प से अनु हो जाता है॥ लुप् च 4_3_166 [0] - जम्बू शब्द से विहित फलावयवार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ हरीतक्यादिभ्यश्व 4_3_167 [0] हरीतकी आदि शब्दों से विहित फलार्थक प्रत्यय का भी लोप॥ कंसीयपरशव्ययोर्यञञौलुक्च 4_3_168 [0] - कंसीय तथा परशव्य शब्दों से विकारार्थ में क्रमशः युञ् एवम् अञ् प्रत्यय तथा प्रकृति का अन्त्यलोप भी हो जाता है॥ विभाषा विवधात् 4_4_017 [0] - विवध तथा वीवध शब्दों से विकल्प से `हरतॎ अर्थ में ष्ठन् प्रत्यय होता है॥ क्त्रेर्मम्नित्यम् 4_4_020 [858] - निर्वृत्त (सिद्ध) अर्थ में क्त्रि प्रत्यान्त सेमप् प्रत्यय नित्य ही होता है। नित्य ही कहने से स्वतन्त्र क्त्रि प्रत्यान्त शब्दों के प्रयोग का अभाव दिखाया गया है। मप् का रकार इत्संज्ञक है, अतः उसका लोप हो जाने से केवल म ही शेष रह जाता है॥ लवणाल्लुक् 4_4_024 [0] - लवणशब्द से उत्पन्न संसृष्टार्थक ठक् का लोप॥ सेनायावा 4_4_045 [0] - द्वितीयासमर्थ सेना शब्द से `समवैतॎ अर्थ में विकल्प से ण्य प्रत्यय होता है॥ शलालुनोऽन्यतरस्याम् 4_4_054 [0] - पाण्य-स्थानीय शलालु शब्द से षष्ठयर्थ में विकल्प से ष्ठन् प्रत्यय होता है॥ मड्डुक-झर्झरादणन्यतरस्याम् 4_4_056 [0] - शिल्पस्थानीय पदार्थवाचक मण्डुक तथा झर्झर शब्दों से विकल्प से षष्ठयर्थ में अण् प्रत्यय होता है॥ भक्तादणन्यतरस्याम् 4_4_068 [0] - नियतदीयमानार्थक भक्त शब्द से चतुर्थ्यर्थ में विकल्प से अण् प्रत्यय होता है॥ एकधुराल्लुक्च 4_4_079 [0] - द्वितीयासमर्थ एकधुरा शब्द से वहति अर्थ में ख प्रत्यय और उसका लोप भी होता है॥ संज्ञायांधेनुष्या 4_4_089 [0] - संज्ञाविषय में `धेनुष्या` यह निपातन है॥ स्त्रोतसो विभाषा ड्यड्ड्यौ 4_4_113 [0] - सप्तमीसमर्थ श्रोतस् शब्द से भव अर्थ में विकल्प से डयत् तथा ड्य प्रत्यय होते है॥ मधोर्ञच 4_4_129 [0] - मधु शब्द से मत्वर्थ में ञ तथा यत् प्रत्यय भी होते हैं और उपसंख्यान के कारण प्रत्ययों का लोप होता है॥ == अध्याय ५ == विभाषा हविरपूपादिभ्यः 5_1_004 [0] - हवि विशेषवाचक शब्द तथा अपूप आदि शब्दों से विकल्प से प्राक्कीतीय अर्थ में यत् (य) प्रत्यय होता है॥ वतोरिड् वा 5_1_023 [0] - वत्वन्त संख्यावाचक शब्दों से विहित कन् प्रत्यय हो विकल्प से इट् का आगम॥ शूर्पादञन्यतरस्याम् 5_1_026 [0] - कर्षापण शब्द से टिठन् (इक) प्रत्यय होता है॥ अध्यर्धपूर्व-द्विगोर्लुग-संज्ञायाम् 5_1_028 [0] - अध्यर्द्धपूर्वक प्रातिपदिक तथा द्विगु से परवर्ती आर्हीयार्थक प्रत्ययों का असंज्ञा विषय में लोप॥ विभाषा कार्षापण-सहस्त्राभ्याम् 5_1_029 [0] - अध्यऄ्द्धकार्षापण तथा अधर्द्धसहस्त्र शब्दों से और कार्पापणशब्दोत्तरपदक एवम् सहस्त्रशब्दोत्तरपदक द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ द्वित्रिपूर्वान्निष्कात् 5_1_030 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक निष्कशब्दान्त द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ बिस्ताच्च 5_1_031 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक बिस्तशब्दान्त द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ शाणाद्वा 5_1_035 [0] - अध्यर्द्धशाण तथा शाणशब्दान्त द्विगु से आर्हीयार्थ में अण् तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ द्वित्रिपूर्वादण्च 5_1_036 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक शाणशब्दान्त द्विगु से आर्हीयार्थ में अण् तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ पुत्राच्छच 5_1_040 [0] - संयोगात्मक अथवा उत्पातात्मक निमित्त अर्थ में षष्ठीसमर्थ पुत्र शब्द से विकल्प से छ तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ आढकाचित-पात्रात् खोऽन्य-तरस्याम् 5_1_053 [0] - सम्भवति आदि अर्थों में द्वितीयासमर्थ आढक, आचित तथा पात्र शब्दों से विकल्प से ख (ईन) प्रत्यय होता है॥ द्विगोःष्ठंश्च 5_1_054 [0] - आढकशब्दान्त, अचितशब्दान्त तथा पात्रशब्दान्त द्विगु से सम्भवति आदि अर्थों में ठन् प्रत्यय होता है॥ कुलिजाल्लुक्खौच 5_1_055 [0] - कुलिजशब्दान्त द्विगु से सम्भवति आदि अर्थों में विकल्प से ठञ्, ख प्रत्यय तथा इनका लोप॥ पंक्ति-विंशति-त्रिंशच्चत्वारिंशत्-पञ्चाशत्षष्टि-सप्तत्यशीति-नवति-शतम् 5_1_059 [1144] - पङ्क्ति, विंशति, त्रिंशत्, चत्वारिशत्, पञ्चाशत्, षष्टि, सप्तति, अशीति, नवति और शतम् शब्द निपातित होते हैं॥ पञ्चद्दशतौवर्गेवा 5_1_060 [0] - वर्गात्मक षष्ठयर्थ में परिमाणोपाधिक संख्यावाचक प्रथमासमर्थ पञ्चन् तथा ढशन् शब्दों से पञ्चत् तथा दशत् शब्दों का निपातन॥ पात्राद् घंश्च 5_1_068 [0] - द्वितीयासमर्थ पात्र से ` अर्हति ` अर्थ में विकल्प से घन् तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ कडङ्कर-दक्षिणाच्छ च 5_1_069 [0] - द्वितीयासमर्थ कडङ्गर तथा दक्षिणा शब्दों से ` अर्हतॎ अर्थ में विकल्प से छ प्रत्यय तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ स्थालीबिलात् 5_1_070 [0] - द्वितीयासमर्थ स्थालीबिल शब्द से ` अर्हतॎ अर्थ में विकल्प से छ तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ पन्थोणनित्यम् 5_1_076 [0] - द्वितीयासमर्थ पथिन् शब्द से `नित्यं गच्छतॎ अर्थ में ण प्रत्यय तथा पथिन् को पन्थ आदेश॥ मासाद् वयसि यत्-खञौ 5_1_081 [0] - द्वितीयासमर्थ मास शब्द से वयस् अर्थ में विकल्प से यत् तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ षण्मासाण्ण्यच्च 5_1_083 [0] - षण्मास शब्द से वयस् अर्थ में ण्यत् तथा यप् प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ द्विगोर्वा 5_1_086 [0] - समाशब्दान्त द्वितीयासमर्थ द्विगु से निर्वृत्, अधीष्ट आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय होता है॥ रात्र्यहःसंवत्सराच्च 5_1_087 [0] - रात्रिशब्दान्त, अहन् शब्दान्त तथा संवत्सरशब्दान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय होता है॥ वर्षाल्लुक्च 5_1_088 [0] - वर्षान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय तथा ठञ् प्रत्यय होते हैं और दोनों ही प्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ चित्तवतिनित्यम् 5_1_089 [0] - वषशब्दान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि अर्थों में विहित प्रत्यय का लोप यदि प्रत्ययान्त्र चित्तवत(प्राणिमात्र) पदार्थ का प्रतिपादक हो॥ षष्टिकाःषष्टिरात्रेणपच्यन्ते 5_1_090 [0] - तृतीयासमर्थ षष्टिरात्र शब्द से `पच्यन्ते ` (पकाये जाते हैं) अर्थ में कन् प्रत्यय का रात्रशब्द का लोप निपातित होता है॥ संपरिपूर्वात्खच 5_1_092 [0] - सम्पूर्वक तथा परिपूर्वक वत्सरशब्दान्त प्रातिपदिकों से निर्वृत्त आदि अर्थों में विकल्प से ख तथा छ प्रत्यय छन्दो-विषय में होते हैं॥ ऐकागारिकट् चौरे 5_1_113 [0] - चौर के वाच्य होने पर षष्ठयर्थ में प्रयोजन स्थानीय एकागार शब्द के स्थान में ऐकागारिकट् शब्द का निपातन॥ आकालिकडाद्यन्तवचने 5_1_114 [0] - उत्पत्ति विनाशो भय प्रातिपदिक समाङकाल शब्द के स्थान में आकाल आदेश और उससे इकट् प्रत्यय का निपातन॥ ननञ्पूर्वात्तत्पुरुषादचतुर-संगत-लवणवटयुधकतरसलसेभ्यः 5_1_121 [0] - अचतुर, असग्त, अलवण, अवट, अयुध, अकत, अरस तथा अलस शब्दों से भिन्न नञ्पूर्वक तत्पुरुष समस्त षष्ठीसमर्थ प्रातिपदिकों से विधास्यमान भाव प्रत्यय नहीं होते॥ पृथ्वादिभ्यइमनिज्वा 5_1_122 [1152] `भावऄ अर्थ में पृथ्वादिगण में पठित षष्ठयन्त प्रातिपादिक `पृथु` आदि विकल्प से ` इमनिच़् (इमन्) प्रत्यय होता है॥ स्तेनाद्यन्नलोपश्च 5_1_125 [0] - षष्ठीसमर्थ स्तेन शब्द से भाव तथा कर्म (क्रिया) अर्थों में यन् प्रत्यय तथा प्रकृति के नकार का लोप॥ विभाषा तिल-माषोमा-भङ्गाणुभ्यः 5_2_004 [0] - क्षेत्रात्मक उत्पत्तिस्थान के अर्थ में षष्ठीसमर्थ तिल, माष, उमा, भग तथा अणु शब्दों से विकल्प से यत् प्रत्यय होता है॥ सर्वचर्मणःकृतःखखञौ 5_2_005 [0] - तृतीयासमर्थ सर्वचर्मन् शब्द से `कृतः` (निर्मित्त) अर्थ में विकल्प से ख तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ अद्यश्वीनावष्टब्धे 5_2_013 [0] - असान्न प्रसव अर्थ में ` अद्यश्वीनऄ शब्द का निपातन॥ आगवीनः 5_2_014 [0] - `कर्मकरऄ अर्थ में आङ्पूर्वक गो शब्द से ख प्रत्यय का निपातन॥ अध्वनो यत्खौ 5_2_016 [0] - द्वितीयासमर्थ अध्वन् शब्द से ` अलंगामी ` अर्थ में विकल्प से यत् तथा ख प्रत्यय॥ अभ्यमित्राच्छ च 5_2_017 [0] - द्वितीयासमर्थ अभ्यमित्र शब्द से ` अलंगामी ` अर्थ में विकल्प से छ, यत् तथा ख प्रत्यय॥ शालीनकौपीने अधृष्टाकार्ययोः 5_2_020 [0] - अधृष्ट (नम्र) तथा अकार्य (नही करने योग्य) अर्थों में क्रमशः शालीन कौपीन शब्द निपातित होते हैं॥ साप्तपदीनंसख्यम् 5_2_022 [0] - मैत्री अर्थ में सप्तपद शब्द से खञ् प्रत्यय निपातित होता है॥ हैयंगवीनं संज्ञायाम् 5_2_023 [1162] - संज्ञा के परिपादनार्थ ह्मोहोदोह शब्द के स्थान में हियङ्गु आदेश तथा उससे खञ् प्रत्यय होता है॥ अवात्कुटारच्च 5_2_030 [0] - अव शब्द से विकल्प से कुटारच् तथा कटच् प्रत्यय होते हैं॥ इनच्पिटच्चिकचि च 5_2_033 [0] - नासिकाऽवन्मन अर्थ में निशब्ध से क्रमशः इनच् तथा पिटच् प्रत्यय होते हैं और इनसे सन्नियोग में नि के स्थान में क्रमशः चिक तथा चि आदेश॥ किमिदंभ्यांवोघः 5_2_040 [1166] ` अस्य परिमाणम् ` (इसका परिमाण है) अर्थ में प्रथमान्त `किम् ` और ` इदम् ` से वतुप् (वत्) प्रत्यय होता है तथा वतुप् के वकार के स्थान पर घकार आदेश॥ द्वित्रिभ्यांतयस्यायज्वा 5_2_043 [1169] - द्वि और त्रि से परे तयप् के स्थान पर विकल्प से अयच् आदेश॥ उभादुदात्तोनित्यम् 5_2_044 [1170] - उभ शब्द से परे तयप् (तय) के स्थान पर नित्य ही अयच् ( अय) आदेश॥ नान्तादसंख्यादेर्मट् 5_2_049 [1172] - जिसके पूर्वपद के रूप में कोई संख्यावाचक शब्द न हो ऐसे नकारान्त संख्यावाचक शब्द से विहित डट् के स्थान में मट् का आगम॥ थट्चच्छन्दसि 5_2_050 [0] - असंख्यावाचकादि नान्त संख्यावाचक शब्द से विहित डट् के स्थान में वेद में थट् का आगम॥ षट्कतिकतिपयचतुरांथुक् 5_2_051 [1174] - डट् ( अ) परे होने पर षष्, कति, कतिपय और चतुर् - इन चार शब्दों को थुँक् (थकार) आगम होता है॥ बहुपूग-गण-सङ्घस्यतिथुक् 5_2_052 [0] - डट् प्रत्यय के परे होने पर षट्, कति, कतिपय तथा चतुर शब्दों को तिथुँक् का आगम॥ वतोरिथुक् 5_2_053 [0] - वत्वन्त शब्द को डट् का प्रत्यय के परे इथुँक् का आगम॥ विंशत्यादिभ्यस्तमडन्यतरस्याम् 5_2_056 [0] - विशंति आदि शब्दों से विहित डट् को विकल्प से तमँट् का आगम॥ नित्यंशतादिमासार्धमाससंवत्सराच्च 5_2_057 [0] - शत आदि तथा मास, अर्थमास और सम्वत्वर शब्दों से विहित डट् को तमँट का नित्य आगम॥ षष्ट्यादेश्चासंख्यादेः 5_2_058 [0] - संख्यापूर्वक भिन्न षष्टि आदि संख्यावाचक शब्दों से विहित डट् की ममँट् का नित्य आगम॥ अध्यायानुवाकयोर्लुक् 5_2_060 [0] - अध्याय तथा अनुवाक अर्थों के अभिधेय होने पर प्रातिपदिक से विहित मत्वर्थीय छ प्रत्यय का लोप॥ ब्राह्मणकोष्णिकेसंज्ञायाम् 5_2_071 [0] - संज्ञाविषय में कन् प्रत्ययान्त ब्राह्मणक तथा उष्णिक शब्दों का निपातन॥ अधिकम् 5_2_073 [0] - अध्यारूढ़ शब्द से कन् प्रत्यय का तथा उत्तरपद - आरूढ़ के लोप का निपातन॥ अनुकाभिकाभीकःकमिता 5_2_074 [0] - कमिता (इच्छा करनेवाला) अर्थ में क्रियाविशिष्ट साधन के प्रातिपदिक अनु तथा अभि शब्द से कन् प्रत्यय तथा अभि के इकार को विकल्प से दीर्घादेश का निपातन॥ तावतिथंग्रहणमितिलुग्वा 5_2_077 [0] - ग्रहणोपाधिक पूरणप्रत्ययान्त शब्दों से `गृद्धतॎ अर्थ में कन् प्रत्यय तथा पूरण-पत्यय का लोप॥ श्रोत्रियंश्छन्दोऽधीते 5_2_084 [1177] - वेदाध्येता अर्थ में श्रेत्रियन् शब्द का निपातन होता है॥ छन्दसि परिपन्थि परिपरिणौ पर्यवस्थातरि 5_2_089 [0] - पर्यवस्थाता अर्थ में वेद में परिपन्थिन तथा परिपरिन् शब्दों का निपातन॥ अनुपद्यन्वेष्टा 5_2_090 [0] - अन्वेष्टा अर्थ में अनुपद शब्द का निपातन॥ क्षेत्रियच्परक्षेत्रेचिकित्स्यः 5_2_092 [0] - सम्प्तमीसमर्थ परक्षेत्र शब्द से चिकित्स्य अर्थ में घञ् प्रत्यय तथा परशब्द के लोप का निपातन॥ रसादिभ्यश्च 5_2_095 [0] - प्रथमासमर्थ अस्त्यर्थोपाधिक प्रातिपधिक से सप्तम्यर्थ में विकल्प से मतुप् प्रत्यय होता है। प्राणिस्थादातोलजन्यतरस्याम् 5_2_096 [1183] - ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त प्राण्यङ्गवाचक (प्राणों के अङ्गों के वाचक) अकारान्त शब्दों से विकल्प से लच् (ल) प्रत्यय होता है॥ सिध्मादिभ्यश्च 5_2_097 [0] सिध्म आदि शब्दों से मत्वर्थ में विकल्प से लच् प्रत्यय होता है॥ लोमादिपामादिपिच्छादिभ्यःशनेलचः 5_2_100 [1184] ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त `लोमन् ` आदि से विकल्प से `शऄ प्रत्यय, `पामन् ` आदि विकल्प से `नऄ प्रत्यय और `पिच्छऄ आदि से विकल्प से ` इलच् ` (इल) प्रत्यय होता है॥ देशेलुबिलचौच 5_2_105 [0] - सिकता तथा शर्करा शब्दों से विकल्प से इलच् अण् तथा मतुप प्रत्यय और इन प्रत्ययों का विकल्प से लोप यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश हो॥ केशाद्वोऽन्यतरस्याम् 5_2_109 [1186] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त प्रातिपादिक `केशऄ से विकल्प से `वऄ प्रत्यय होता है॥ ज्योत्स्ना-तमिस्त्रा-शृङ्गिणोर्जस्विन्नूर्जस्वल-गोमिन्मलिन-मलीमसाः 5_2_114 [0] - मत्वर्थ में संज्ञाप्रतिपत्त्यर्थ ज्योत्सना, तमिस्त्रा, शृग्नि, ओजस्विन्, ऊर्जस्वल्, गोमिन्, मलिन् तथा मलीमस शब्दों का निपातन॥ अतइनिठनौ 5_2_115 [1187] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त अकारान्त प्रातिपादिक से ` इनॎ (इन) और `ठन् ` (ठ)- ये दो प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ व्रीह्यादिभ्यश्च 5_2_116 [1188] ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त `व्रीहॎ (धान) आदि से ` इनॎ (इन्) और `ठन् ` (ठ) - ये दोनों प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ अस्मायामेधास्त्रजोविनिः 5_2_121 [1189] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त असन्त (जिसके अन्त में अस् हो) तथा माया, मेधा और स्रज् - इन शब्दों से विकल्प से `विनॎ (विन्) प्रत्यय होता है॥ स्वामिन्नैश्वर्ये 5_2_126 [0] - ऐर्म्य अर्थ में स्वामिन् शब्द निपातित होता है॥ वातातीसाराभ्यांकुक्च 5_2_129 [0] - वात तथा अतिसार शब्दों से इनि प्रत्यय तथा प्रत्यय के साथ-साथ प्रकृतिद्वय को कुँक् का आगम॥ बलादिभ्योमतुबन्यतरस्याम् 5_2_136 [0] बल आदि शब्दों से विकल्प से मतुप प्रत्यय होता है॥ इदम इश् 5_3_003 [1197] - `दिक्शब्देभ्य०` (५_३_२७) सूत्र के पूर्व कहे जाने वाले प्रत्ययों के परे रहने पर ` इदम् ` के स्थान पर ` इश् ` आदेश॥ एतेतौ रथोः 5_3_004 [1208] - प्राग्दिशीय (दिक्शब्देभ्यः० (५_३_२७) से पूर्व तक होने वाले) रकारादि और थकारादि प्रत्यय परे होने पर ` इदम् ` के स्थाम पर ` एतऄ और ` इत् ` आदेश॥ एतदोऽन् 5_3_005 [1210] - प्राग्दिशीय रकार द प्रत्यय परे होने पर ` एतद् ` के स्थान पर ` एत् ` और थकारादि प्रत्यय परे होने पर ` एतद् ` के स्थान पर ` इत् ` आदेश॥ सर्वस्य सोऽन्यतरस्यां दि 5_3_006 [1206] - दकारादि प्राग्दिशीय (दिक्शब्देभ्यः० (५_३_२७) से पूर्व तक होने वाले) प्रत्यय परे होने पर सर्व के स्थान पर विकल्प से `सऄ आदेश होता है॥ तसेश्च 5_3_008 [0] - किम्, सर्वनाम तथा बहु शब्दों से विहित तसि प्रत्यय के स्थान पर तसिल् आदेश॥ किमोऽत् 5_3_012 [1202] - सप्तम्यन्त ` किम् ` से विकल्प से ` अत् ` ( अ) प्रत्यय होता है॥ वाहचच्छन्दसि 5_3_013 [0] - छन्द में सप्तम्यन्त किम् शब्द से विकल्प से ह प्रत्यय होता है॥ अधुना 5_3_017 [0] - सप्तम्यन्त इदम् शब्द से काल अर्थ में अधुना प्रत्यय तथा इदम् को अश् आदेश का निपातन॥ तदोदा च 5_3_019 [0] - सप्तम्यन्त तत् शब्द से काल अर्थ में विकल्प से दा तथा दानीम प्रत्यय होता है॥ अनद्यतने र्हिलन्यतरस्याम् 5_3_021 [1209] - अनद्यतन ( आज न होने वाला) काल अर्थ में वर्तमान सप्तम्यन्त किम्, द्वयादि-भिन्न सर्वनाम और बहु शब्द से विकल्प से र्हिल् (र्हि) प्रत्यय होता है॥ सद्यःपरुत्, परारि, ऐषमः-परेद्यवि, अद्य-पूर्वेद्यु-रन्येद्यु-रन्यतरेद्यु-रितरेद्यु-रपरेद्यु-रधरेद्यु-रुभयेद्यु-रुत्तरेद्युः 5_3_022 [0] - सप्तम्यन्त सर्वनाम से काल अर्थ में सद्यः, मरुत्, परारि, ऐषम्, परेद्यवि, अद्य, पूर्वेद्यु, अन्येद्यु, अन्यतरेद्यु, इतरेद्यु, अपरेद्यु, उयेभद्यु, शब्दों का निपातन॥ विभाषा परावराभ्याम् 5_3_029 [0] - पर तथा अवर शब्दों से विकल्प से दिक् देश तथा काल अर्थों में अतसुच् प्रत्यय होता है॥ अञ्चेर्लुक् 5_3_030 [0] - अञ्चशब्दान्त दिगर्थव्यवहृत शब्दों से विहित अस्ताति प्रत्यय का लोप॥ उपर्युपरिष्टात् 5_3_031 [0] - अस्तात्यर्थ में उपरि तथा उपरिष्टात् ये दोनों शब्द निपातित है॥ पश्चात् 5_3_032 [0] - अस्तात्यर्थ में उपरि तथा उपरिष्टात् ये दोनों शब्द निपातित हैं। पश्च पश्चा च च्छन्दसि 5_3_033 [0] - छान्दोविषय में अस्तात्यर्थ तथा शब्दों का निपातन॥ एनबन्यतरस्यामदूरेऽपञ्चम्याः 5_3_035 [0] - अवधिमान् पदार्थ दूरवर्ती होने पर सप्तम्यन्त तथा प्रथमान्त उत्तर, अधर तथा दक्षिण शब्दों से अस्तात्यर्थ विकल्प से एनप् प्रत्यय होता है॥ आहिचदूरे 5_3_037 [0] - अवधिमान् पदार्थ दूरवर्ती होने पर सप्तम्यन्त तथा प्रथमान्त दक्षिण शब्द से विकल्प से आहि प्रत्यय होता है॥ पूर्वाधरावराणामसिपुरधवश्चैषाम् 5_3_039 [0] - अस्तात्यर्थ में पूर्व, अवर तथा अधर शब्दों से असि प्रत्यय होता है और प्रत्यय के साथ-साथ प्रकृतियों के स्थान में क्रमशः पुर्, अध् तथा अव् आदेश॥ अस्तातिच 5_3_040 [0] - अस्ताति प्रत्यय के परे भी पूर्व, अधर तथा अवर के स्थान में क्रमशः पुर्, अध् तथा अव् आदेश॥ विभाषाऽवरस्य 5_3_041 [0] - अस्ताति प्रत्यय के परे अवर के स्थान में विकल्प से अव् आदेश॥ एकाद्धोध्यमुञन्यतरस्याम् 5_3_044 [0] - एक शब्द से विहित धा प्रत्यय के स्थान में विकल्प से ध्यमुञ् आदेश॥ द्वित्र्योश्चधमुञ् 5_3_045 [0] - द्वि तथा त्रि शब्दों से विहित विद्यार्थक तथा संख्येय्यद्रव्य निष्ठ संख्या परिवर्तन सूचनार्थ धा के स्थान में विकल्प से धमुञ् आदेश॥ एधाच्च 5_3_046 [0] - द्वि तथा त्रि शब्दों से विहित धा के स्थान में विकल्प से एधाच् आदेश॥ मानपश्वङ्गयोःकन्लुकौ च 5_3_051 [0] - षष्ठ तथा अष्टम शब्दों से कन् प्रत्यय तथा कन् एवम् पूर्वविहित ञ प्रत्ययों का लोप हो जाता है यदि प्रत्ययान्त षष्ठ शब्द मान (तौल) के भाग का और अष्टम शब्द पश्वङ्ग के भाग का अर्थ रखते हैं॥ एकादाकिनिच्चासहाये 5_3_052 [0] - असहायवाचक एक शब्द से स्वार्थ में अकिनिच् तथा कन् प्रत्यय होता है और उसका लोप भी॥ प्रशस्यस्य श्रः 5_3_060 [1219] - अजादि प्रत्यय ( अर्थात् इष्ठन् और ईयसुन्) परे रहते `प्रशस्यऄ (प्रशंसनीय) के स्थान पर `श्रऄ आदेश॥ ज्य च 5_3_061 [1221] - अजादि प्रत्यय (इष्ठन् और ईयसुन्) परे रहने पर `प्रशस्यऄ के स्थान पर `ज्यऄ भी आदेश॥ वृद्धस्य च 5_3_062 [0] - अजादि प्रत्ययों के परे वृद्ध शब्द के स्थान में भी `ज्यऄ आदेश॥ अन्तिक-बाढयोर्नेद-साधौ 5_3_063 [0] - अजादि प्रत्ययों के परे अन्तिक तथा बाढ़ शब्दों को क्रमशः नेद तथा साध आदेश॥ युवाल्पयोः कनन्यतरस्याम् 5_3_064 [0] - अतिशयत्व विशिष्ट अर्थ में वर्तमान युवन् तथा अल्प शब्दों को अजादि प्रत्ययों के परे विकल्प से कन् आदेश॥ विन्मतोर्लुक् 5_3_065 [1225] - अजादि प्रत्यय (इष्ठन् और ईयसुन्) परे होने पर विन् और मतुप् - इन - दो प्रत्ययओं का लोक् (लोप) होता है॥ विभाषा सुपो बहुच्पुरस्तात्तु 5_3_068 [1227] - ` ईषद् असमाप्ति ` (कुछ कमी) अर्थ में वर्त्मान सुबन्त (सुप्-प्रत्ययान्त) से विकल्प से बहुच् (बहु) प्रत्यय होता है।बहुच् प्रत्यय सुबन्त के पूर्व होता है पश्चात् नहीं। कस्यचदः 5_3_072 [0] - अकच् प्रत्यय होने से ककारान्त प्रातिपदिक के ककार के स्थान में दकार आदेश॥ बह्वचो मनुष्यनाम्नष्ठज्वा 5_3_078 [0] - अनुकम्पा तथा नीति के गम्यमान होने पर अनेकाच् तथा मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से विकल्प से ठच् प्रत्यय होता हैं॥ घनिलचौ च 5_3_079 [0] - अनुकम्पा तथा नीति के गम्यमान होने पर अनेकाच् तथा मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से घन्, इलच् तथा ठच् प्रत्यय होते हैं॥ प्राचामुपादेरडज्वुचौ च 5_3_080 [0] - उपशब्द हो आदि में जिनके ऐसे अनेकाच् एवम् मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से अडच्, वुच्, घन्, इलच् तथा ठच् प्रत्यय विकल्प से होते हैं। अजिनान्तस्योत्तरपदलोपश्च 5_3_082 [0] - अजिनशब्दान्त मनुष्यवाचक प्रातिपदिक से अनुकम्पा के गम्यमान होने पर कन् प्रत्यय तथा अजिन् पद का लोप होता है॥ ठाजादावूर्ध्वं द्वितीयादचः 5_3_083 [0] - इस प्रकरण में विहित अनुकम्पार्थ तथा नीत्यर्थक ठ एवम् अजादि प्रत्ययों के परे प्रकृति के द्वितीय स्वर से उत्तर अंश का लोप॥ शेवल-सुपरि-विशाल-वरुणार्यमादीनां तृतीयात् 5_3_084 [0] - शवेल आदि मनुष्यनामभूत शब्दों के तृतीय अच् से उत्तरांश का ठ तथा अजादि प्रत्ययों के परे लोप॥ संज्ञायां कन् 5_3_087 [0] - ह्रस्वत्वनिमिक्तक संज्ञा के प्रत्यायनार्थ प्रातिपदिक से कन् प्रत्यय होता है॥ वा बहूनां जातिपरिप्रश्ने डतमच् 5_3_093 [1233] - यदि बहुतों में से एक का निर्धारण करना हो तो जाति-परिप्रश्न अर्थ में वर्तमान किम्, यद्, और तद् से विकल्प से डतमच ( अतम) प्रत्यय होता है॥ एकाच्च प्राचाम् 5_3_094 [0] - उक्त अर्थों में एक शब्द से भी डतरच् तथा डतमच् प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ लुम्मनुष्ये 5_3_098 [0] - मनुष्य के वाच्य होने पर संज्ञा में विहित कन् प्रत्यय का लोप॥ जीविकार्थे चापण्ये 5_3_099 [0] - जीविका निमित्तक अपण्य ( अविक्रीयमाण) पदार्थ के वाच्य होने पर विहित प्रत्यय का लोप॥ देवपथादिभ्यश्च 5_3_100 [0] ` इवे प्रतिकृतॏ तथा `संज्ञायाम् चऄ सूत्रों से कन् प्रत्यय आदि देवपथ आदि शब्दों से विहित हो उसका भी लोप॥ द्रव्यं च भव्ये 5_3_104 [0] - प्रत्ययान्त का वाच्य भव्य होने पर द्रु शब्द से इवार्थ में यत् प्रत्यय का निपातन होता है॥ एकशालायाष्ठजन्यतरस्याम् 5_3_109 [0] - एकशाला शब्द से इवार्थ में विकल्प से ठक् प्रत्यय होता है॥ पादशतस्य संख्यादेर्वीप्सायां वुन्लोपश्च 5_4_001 [0] - संख्यापूर्वक पादशब्दान्त तथा शतशब्दान्त शब्दों से वीप्सा के द्योत्य होने पर वुन् प्रत्यय होता है और प्रत्यय के विधान होने पर अन्त ( अकार) का लोप॥ दण्ड-व्यवसर्गयोश्च 5_4_002 [0] - दण्ड तथा दान के प्रतिपादनीय होने पर संख्यापूर्वक पादशब्दान्त तथा शतशब्दान्त प्रातिपदिकों से वुन् प्रत्यय तथा अन्त लोप हो जाता है॥ स्थूलादिभ्यः प्रकारवचने कन् 5_4_003 [0] प्रकार के द्योतनार्थ स्थूल आदि शब्दों से कन् प्रत्यय होता है॥ न सामिवचने 5_4_005 [0] - सामि ( अर्द्ध) तथा तदर्थक शब्दों के उपपद होने पर क्तप्रत्ययान्त शब्दों से उक्त कन् प्रत्यय नही होता है॥ विभाषाञ्चेरदिक्-स्त्रियाम् 5_4_008 [0] - अञ्चूधातुव्युप्तन्नशब्दान्त प्रातिपदिकों से स्वार्थ में विकल्प से ख प्रत्यय होता है यदि प्रकृति स्त्रीत्व विशिष्टदिक् से भिन्न अर्थ (स्त्रीत्वरहित दिक्) का प्रातिपादक करती हो॥ स्थानान्ताद्विभाषा सस्थानेनेति चेत् 5_4_010 [0] - स्थानशब्दान्त प्रातिपादिक से विकल्प से छ प्रत्यय होता है यदि तुल्यस्थानीय पदार्थ का प्रतिपादन प्रत्ययान्त से होता है॥ एकस्य सकृच्च 5_4_019 [0] - क्रिया के अभ्यास की गणना में एक शब्द से सुच् प्रत्यय तथा एक के स्थान में सकृत् आदेश का निपातन॥ विभाषा बहोर्धाऽविप्रकृष्टकाले 5_4_020 [0] - सन्निकृष्टकालिक क्रियाओं की आवृति की गणना में बहुशब्द में विकल्प से धा प्रत्यय होता है॥ समूहवच्चबहुषु 5_4_022 [0] - बहुत प्रकृत पदार्थ का अभिधान कर्तव्य होने पर समूहार्थक प्रत्यय तथा मयट् प्रत्यय भी विकल्प से होते हैं॥ मृदस्तिकन् 5_4_039 [0] - मृत् शब्द से स्वार्थ में तिकन् प्रत्यय होता है॥ सस्नौप्रशंसायाम् 5_4_040 [0] - मृत् शब्द से प्रशंसा अर्थ में स तथा स्न प्रत्यय होते हैं॥ वृकज्येष्ठाभ्यांतिल्तातिलौचच्छन्दसि 5_4_041 [0] - वृक तथा ज्येष्ठ शब्दों से प्रशंसार्थ में क्रमशः तिल तथा तातिल् प्रत्यय छन्दोविषय में होते हैं॥ बह्वल्पार्थाच्छस्कारकादन्यतरस्याम् 5_4_042 [1237] बह्णर्थक (बहु अर्थ वाले) और अल्पार्थक ( अल्प अर्थ वाले) कारकाभिधायक शब्दो से विकल्प से स्वार्थ में `शस् ` प्रत्यय होता है॥ संख्यैकवचनाच्च वीप्सायाम् 5_4_043 [0] - संख्यावाचक प्रातिपदिक तथा एकार्थवाचक शब्दों से वीप्सा के द्योतनार्थ विकल्प से शश् प्रत्यय होता है॥ प्रतियोगे पञ्चम्यास्तसिः 5_4_044 [0] - प्रति इस कर्म प्रवचनीय के योग में विहित पञ्चमी से तसि प्रत्यय होता है॥ अपादानेचाहीयरूहोः 5_4_045 [0] - अपादानार्थक पञ्चमी से भी तसि प्रत्यय होता है यदि वह अपादान `हीयऄ तथा `रुहऄ से सम्बन्ध न हो॥ अतिग्रहाव्यथनक्षेपेष्वकर्तरितृतीयायाः 5_4_046 [0] - अतिगृह, अध्यन तथा निन्दा के अर्थ में विहित तृतीया से विकल्प से तसि प्रत्यय होता है यदि वह तृतीया कर्त्ता में विहित न हुई हो॥ हीयमान-पाप-योगाच्च 5_4_047 [0] - हीयमान तथा पाप से सम्बद्ध पदार्थों के वाचक शब्दों से विहित कर्त्तृ तृतीयाभिन्न तृतीया से भी विकल्प से तसि प्रत्यय होता है॥ षष्ठ्याव्याश्रये 5_4_048 [0] - व्याश्रय के गम्यमान होने पर षष्ठयन्त से तसि प्रत्यय विकल्प से होता है॥ रोगाच्चापनयने 5_4_049 [0] - व्याधिवाचक षष्ठयन्त शब्द से अपनयन अर्थ में तसि प्रत्यय होता है॥ कृभ्वस्तियोगे संपद्यकर्तरिच्विः 5_4_050 [1238] - जब कोई वस्तु से कुछ से कुछ हो जाये अर्थात् जो पहले नहीं थी वो हो जाय, तो सम्पाद्यकर्ता अर्थ में वर्तमान प्रातिपादिक से कृ, भू और अस् - इन धातुओं के योग में `च्वॎ प्रत्यय होता है॥ अरुर्मनश्चक्षुश्चेतो-रहो-रजसां-लोपश्च 5_4_051 [0] - पूर्वसूत्रोक्त परिस्थिति में अरुस्, मनस्, चक्षुस, चेतस्, रहस् तथा रजस् शब्दों से च्वि प्रत्यय तथा प्रकृति के अन्त्य सकार का लोप॥ विभाषा साति कार्त्स्न्ये 5_4_052 [1240] - सम्पूर्णता गम्यमान होने पर अभूतद्भाव विषय में सम्पाद्यकर्ता से कृ, भू और अस् धातुओं के योग में विकल्प से `सातॎ (सात्) प्रत्यय होता है॥ अभिविधौ संपदा च 5_4_053 [0] - अभिविधि के गम्यमान होने पर च्वि प्रत्यय की परिस्थिति में साति प्रत्यय होता है, सम् पूर्वक पर्, कृ, भू तथा अस् धातुओं के योग में॥ नपूजनात् 5_4_069 [993] - पूजार्थक शब्दों से परे समासान्त प्रत्यय नहीं होते॥ किमःक्षेपे 5_4_070 [0] - क्षेपार्थक किम् शब्द से उत्तरवर्ती शब्द से समासान्त प्रत्यय नहीं होता॥ नञस्तत्पुरुषात् 5_4_071 [0] - नञ् पूर्वक तत्पुरुष से समासान्त प्रत्यय नहीं होता॥ पथोविभाषा 5_4_072 [0] - नञ् पूर्वक जो पथिन शब्द तदन्त तत्पुरुष से समासान्त प्रत्यय को छोड़कर अन्य से समासान्त डच् प्रत्यय होता है॥ बहुव्रीहौसंख्येयेडजबहुगणात् 5_4_073 [0] - संख्येविहित बहुव्रीहि में बहुशब्दान्त एवम् गणशब्दान्त बहुव्रीहि को छोड़कर अन्य से समासान्त डच् प्रत्यय होता है॥ ऋक्पूरब्धूःपथामानक्षे 5_4_074 [990] - जिस समास के अन्त में ऋक्, पूर, अप्, पथिन् (पथ) और अक्ष-भिन्न अर्थ में घूर् शब्द हो, उसका अन्तावयव अ प्रत्यय होता है॥ अचतुर-विचतुर-सुचतुर-स्त्रीपुंसधेन्वनडुहर्क्साम-वाङ् मनसाक्षि-भ्रुव-दारगवोर्वष्ठीव-पदष्ठीव-नक्तंदिव-रात्रिंदिवाहर्दिव-सरजसनिःश्रेयस-पुरुषायुष-द्वयायुष-त्र्यायुष-र्ग्यजुष-जातोक्ष-महोक्ष-वृद्धोक्षोपशुन-गोष्ठश्वाः 5_4_077 [0] - अच् प्रत्ययान्त अचतुर, विचतुर आदि शब्दों का निपातन॥ अनुगवमायामे 5_4_083 [0] - आयाम् (दैर्ध्य) अर्थ में अच् प्रत्ययान्त अनुगव शब्द निपातित होता है॥ द्विस्तावात्रिस्तावावेदिः 5_4_084 [0] - वेदी अर्थ में अजन्त द्विस्तावा तथा त्रिस्तावा शब्दों का निपातन॥ अह्नोऽह्न एतेभ्यः 5_4_088 [0] - सर्वशब्दपूर्वपदक, एकदेशावाचकशब्दपूर्वपदक, संख्यातपूर्वपदक, संख्यावाचकपूर्वपदक तथा अव्ययपूर्वपदक अहन् शब्दान्त समास के अवयव अहन् शब्द से स्थान में टच् प्रत्यय के परे आह्न आदेश॥ न संख्यादेःसमाहारे 5_4_089 [0] - समाहार विहित संख्यापदपूर्वक ततपुरुष के अव्यव अहन् शब्द से स्थान में टच् के परे रहने पर अह्न आदेश नहीं होता॥ उत्तमैकाभ्यां च 5_4_090 [0] - उत्तम तथा एक शब्द से उत्तरवर्ती अहन् शब्द से स्थान में टच् प्रत्यय के परे होने पर भी अह्न आदेश नहीं होता॥ गोरतद्धितलुकि 5_4_092 [939] - यदि तद्धित प्रत्यय का लोप न हुआ हो तो गो-शब्दान्त ततपुरुष से समासान्त टच् ( अ) प्रत्यय होता है॥ अनसन्तान्नपुंसकाच्छन्दसि 5_4_103 [0] - अन् शब्दान्त तथा अस् शब्दान्त नपुंसकलिंगस्थ तत्पुरुष से छान्दोविषयमें विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ कुमहद्भयामन्यतरस्याम् 5_4_105 [0] - कुब्रह्मन् तथा महाब्रह्मन् शब्दों से भी समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ नपुंसकादन्यतरस्याम् 5_4_109 [920] - जिस अव्ययीभाव कें अन्त में अन्नन्त नपुंसक (जिसके अन्त में अन् हो), उससे विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ नदीपौर्णमास्याग्रहायणीभ्यः 5_4_110 [0] - नदीशब्दान्त, पौर्णमासीशब्दान्त तथा अग्रहायणीशब्दान्त अव्ययीभाव से विकल्प से टच् प्रत्यय होता है॥ झयः 5_4_111 [921] - झयन्त अवययीभाव (जिसके अन्त में किसी वर्ग का प्रथम, द्वितीय, तृतीय या चतुर्थ वर्ण हो) से विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ गिरेश्चसेनकस्य 5_4_112 [0] - सेनक आचार्य के मत में गिरिशब्दान्त अव्ययीभाव से टच् प्रत्यय होता है॥ अञ्नासिकायाःसंज्ञायांनसंचास्थूलात् 5_4_118 [0] - यदि नासिका शब्द स्थूल शब्द से वचाद न आया हो तो नासिका शब्दान्त बहुव्रीहि से समासान्त अच् प्रत्यय होता है तथा नासिका शब्द में `नसऄ आदेश॥ उपसर्गाच्च 5_4_119 [0] - उपसर्गपूर्वक नासिकाशब्दान्त बहुव्रीहि से भी समासान्त अच् प्रत्यय तत्ना नासिका के स्थान में नस् आदेश॥ सुप्रात-सुश्व-सुदिव-शारिकुक्ष-चतुरश्रैणीपदाजपद-प्रोष्ठपदाः 5_4_120 [0] - बहुव्रीहि समास में अच् प्रत्ययान्त `सुपातऄ आदि शब्दों का निपातन॥ नञ्दुःसुभ्योहलिसक्थ्योरन्यतरस्याम् 5_4_121 [0] - नञ्, दुस्, तथा सु शब्दों से परवर्त्ती हलि तथा सक्थि शब्दों से सम्पद्यमान बहुव्रीहि से विकल्प से समासान्त अच् प्रत्यय होता है॥ बहुप्रजाश्छन्दसि 5_4_123 [0] - छान्दोविषय में बहुप्रजाः शब्द का निपातन॥ जम्भासुहरिततृणसोमेभ्यः 5_4_125 [0] - सु, हरित्, तृण तथा सोम शब्द से परे समासान्त प्रत्ययविशिष्ट जम्भा शब्द (से सम्पद्यमान बहुव्रीहि) का निपातन॥ दक्षिणेर्मालुब्धयोगे 5_4_126 [0] - व्याध रोग होने पर समासान्त प्रत्ययविशिष्ट `दक्षिणेर्मा` शब्द का निपातन॥ द्विदण्ड्यादिभ्यश्च 5_4_128 [0] समासान्त इच् प्रत्ययान्त `द्विदण्डॎ आदि शब्दों का निपातन॥ प्रसंभ्यांजानुनोर्ज्ञुः 5_4_129 [0] - प्र शब्द तथा सम् शब्द से परे जानु शब्द को बहुव्रीहि में `ज्ञु` आदेश॥ ऊर्ध्वाद्विभाषा 5_4_130 [0] - ऊर्ध्वशब्दत्तरवर्त्ती जानु शब्द के स्थान में विकल्प से `ज्ञु` आदेश॥ ऊधसोऽनङ् 5_4_131 [0] - ऊधःशब्दान्त बहुव्रीहि को अनङ् आदेश॥ धनुषश्च 5_4_132 [0] - धनुःशब्दान्त बहुव्रीहि को भी अनङ् आदेश॥ वासंज्ञायाम् 5_4_133 [0] - समास से संज्ञा की प्रतीति होने पर धनुःशब्दान्त बहुव्रीहि को विकल्प से अनङ् आदेश॥ जायाया निङ् 5_4_134 [0] - जायाशब्दान्त बहुव्रीहि को निङ् आदेश॥ गन्धस्येदुत्पूतिसुसुरभिभ्यः 5_4_135 [0] - उत्, पूति, सु एवम् सुरभि शब्दों से परे गन्ध शब्द के स्थान में बहुव्रीहि समास में इकारादेश॥ अल्पाख्यायाम् 5_4_136 [0] - बहुव्रीहि समास में अल्पार्थक गन्ध शब्द के स्थान में इकारादेश॥ उपमानाच्च 5_4_137 [0] - बहुव्रीहि समास में उपमानवाचक से उत्तर में वर्तमान गन्ध शब्द को इकारादेश॥ पादस्यलोपोऽहस्त्यादिभ्यः 5_4_138 [973] बहुव्रीहि समास में हस्ति (हाथी) आदि को छोड़कर अन्य किसी उपमान के पश्चात् पाद शब्द का समासान्त लोप होता है॥ कुम्भपदीषु च 5_4_139 [0] कुम्भपदी आदि शब्दों की सिद्धि के लिए पाद शब्द का लोप तथा नित्य ङीप् प्रत्यय का निपातन॥ संख्यासुपूर्वस्य 5_4_140 [974] - संख्यावाचक शब्द और सु पूर्व होने पर पाद (पैर) शब्द के अकार का बहुव्रीहि समास में समासान्त लोप होता है॥ वयसिदन्तस्यदतृ 5_4_141 [0] - संख्यापूर्वक तथा सुपूर्वक दन्तशब्दान्त बहुव्रीहि के दन्त शब्द के स्थान में समुदाय से आयु के गम्यमान होने पर `दतृ` आदेश॥ छन्दसि च 5_4_142 [0] - वेद में बहुव्रीहि समास के अन्त्यावयव दन्तशब्द के स्थान में `दतृ` आदेश॥ स्त्रियांसंज्ञायाम् 5_4_143 [0] - स्त्रीलिङ्ग में अन्यपदार्थ में वर्त्तमान दन्त शब्द के स्थान में (संज्ञाविषय में ) `दतृ` आदेश॥ विभाषाश्यावारोकाभ्याम् 5_4_144 [0] - श्याव तथा अरोक शब्दों से उत्तरवर्ती दन्तशब्द के स्थान में विकल्प से बहुव्रीहि समास में `दतृ` आदेश॥ अग्रान्तशुद्धशुभ्रवृषवराहेभ्यश्च 5_4_145 [0] - अग्रशब्दान्त शब्दों तथा शुद्ध, शुभ्र, वृष एवम् बराई शब्दों से बाद दन्त शब्द के स्थान में विकल्प से बहुव्रीहि समास में `दतृ` आदेश॥ ककुदस्यावस्थायां लोपः 5_4_146 [0] - अवस्था के गम्यमान होने पर ककु दशशब्दान्त बहुव्रीहि का लोप॥ त्रिककुत्पर्वते 5_4_147 [0] - `त्रिककुदऄ इस बहुव्रीहि के कुकुद शब्द का लोप यदि समुदाय से पर्वत का अभिधान होता हो॥ उद्विभ्यां काकुदस्य 5_4_148 [975] - उद् और वि के पश्चात् काकुद (तालु) शब्द का बहुव्रीहि समास में लोप होता है॥ पूर्णाद्विभाषा 5_4_149 [976] - पूर्ण शब्द के पश्चात् काकुद शब्द के अकार का बहिव्रीहि में विकल्प से समासान्त लोप होता है॥ सुहृद् दुर्हृदौ मित्रामित्रयोः 5_4_150 [977] - मित्र और अमित्र अर्थों में (सुहृद्-दुहृदौ) सुहृद् और दुर्हृद् का निपातन होता है॥ शेषाद्विभाषा 5_4_154 [981] - जिस बहुव्रीहि से किसी समासान्त प्रत्यय का विधान न किया गया हो। उससे विकल्प से समासान्त कप् (क) प्रत्यय होता है॥ नसंज्ञायाम् 5_4_155 [0] - संज्ञा विषयक बहुव्रीहि समास में वैकल्पिक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ ईयसश्च 5_4_156 [0] - ईयसुन् प्रत्ययान्त बहुव्रीहि से कप् प्रत्यय नहीं होता॥ वन्दिते भ्रातुः 5_4_157 [0] - वन्दितार्थक भ्रातृ शब्दान्त बहुव्रीहि से कप् प्रत्यय नहीं होता॥ ऋतश्छन्दसि 5_4_158 [0] - ऋवर्णान्त बहुव्रीहि से भी छान्दोविषय में कप् प्रत्यय नहीं होता॥ नाडीतन्त्र्योःस्वाङ्गे 5_4_159 [0] - स्वाङ्गवर्त्ती नाड़ी तथा तन्त्री शब्दों से सम्पन्न बहुव्रीहि से भी नदीत्व-निमित्तक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ निष्प्रवाणिश्च 5_4_160 [0] - `निष्प्रवाणि ` शब्द से भी `नद्यृतश्चऄ (५_४_१५३)सूत्र से प्राप्त नदीत्वनिमित्तक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ == अध्याय ६ == उभे अभ्यस्तम् 6_1_005 [344] - समुदित् ( एक साथ मिलकर) दोनो शब्दस्वरूप अभ्यस्त सञ्ज्ञक होते हैं॥ जक्षित्यादयःषट् 6_1_006 [346] - जक्ष् धातु तथा जक्ष् से अगली छः धातुएं अभ्यस्तसंज्ञक होती है॥ तुजादीनांदीर्घोऽभ्यासस्य 6_1_007 [0] - तुज आदि धातुओं के अभ्यास को दीर्घादेश॥ लिटि धातोरनभ्यासस्य 6_1_008 [394] लिट् लकार में धातु का द्वित्व कर दिया जाता है। द्वित्व में पूर्व ( पहले) अंग को अभ्यास कहते हैं। (०)द्वित्व बनाते समय धातु अवयव के प्रथम " एकाच्" को द्वित्य हो. धातु अजादि (आदि में " अच्") हो तो सम्भव् होने पर द्वितीय " एकाच्" का द्वित्य हो. "हलादि" (धातु अययव के आदि में "हल्" {व्यञ्जन्} हो) धातु चाहे " एकाच्" हो या " अनेकाच्", पहले " एकाच्" का ही द्वित्य होगा. (१) अभ्यास में क वर्ग और " ह" को च वर्ग हो जाता है। " ह" ==> "ज" (२) आदि ( केवल पहला वर्ण) हल् ही शेष रहता है। (३) अन्य हल वर्णों का लोप हो जाता है। (४) अभ्यास का "अच्" ( स्वर वर्ण) ह्रस्व हो जाता है। (५) अभ्यास का महाप्राण अल्प प्राण बन जाता है। (६) अभ्यास के " ऋ" ==> " अ" (७) "भू" के अभ्यास में " ऊ" का " अ", "भू" ==> "भ" (८) अभ्यास के "य्", "व्" का " इ" " उ" हो जाता है॥ सन्यङोः 6_1_009 [706] - सन्नन्त (जिसके अन्त में सन् प्रत्यय आया हो) और यङन्त (जिसके अन्त में यङ् प्रत्यय हो) अनभ्यास धातु के प्रथम एकाच् का द्वित्व होता है॥ श्लौ 6_1_010 [605] - श्लु के परे होने पर अनभ्यास (जो अभ्यास संज्ञक न हो) धातु को द्वित्व होता है॥ चङि 6_1_011 [531] - चङ् परे होने पर अभ्यासभिन्न (जिसको पहले द्वित्व न हुआ हो० धातु के अवयव प्रथम एकाच् को द्वित्व होता है और अजादि के द्वितीय एकाच् को द्वित्व होता है॥ दाश्वान्साह्वान्मीढ्वांश्च 6_1_012 [0] - लोक तथा वेद में `दाश्वान् `, `साह्णन् ` तथा `मीढ्वान् ` शब्दों का निपातन॥ ष्यङः संप्रसारणं पुत्र पत्योस्तत्पुरुषे 6_1_013 [0] - पुत्रशब्दोत्तरपदक तथा पतिशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में ष्यङ् प्रत्यय के स्थान में (यकार के स्थान में) सम्प्रसारण (इकार) हो जाता है॥ बन्धुनि बहुव्रीहौ 6_1_014 [0] - बन्धु शब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में ष्यङ् के स्थान में सम्प्रसारण हो जाता है॥ वचिस्वपियजादीनां किति 6_1_015 [547] - कित् प्रत्यय परे होने पर वच् (बोलना) स्वप्, (सोना), और यज् (यज्ञ करना) आदि धातुओं को सम्प्रसारण होता है। यह सम्प्रसारण य्, व्, र् और लकार के ही स्थान पर रहेगा॥ ग्रहिज्यावयिव्यधिवष्टिविचति-वृश्चतिपृच्छतिभृज्जतीनांङिति च 6_1_016 [634] - कित् और ङित् परे होने पर ग्रह् (क्रयादि०, ग्रहण करना), ज्या (क्रयादि०, व्रिद्ध होना), वेञ् (भ्वादि०, बुनना), व्यध् (दिवादि०, बेधना), वश् (अदादि०, इच्छा करना), व्यच् (तुदादि०, ठगना), व्रश्च् (तुदादि०, काटना), प्रच्छ (तुदादि०, पूछना) और भ्रस्ज् (तुदादि०, भूनना)- इन नौ धातुओं के य्, व्, र् और ल् के स्थान पर क्रमशः (सम्प्रसारण) इ, उ, ऋ और ऌ आदेश होते हैं॥ लिट्यभ्यासस्योभयेषाम् 6_1_017 [546] - लिट् परे होने पर आदि और ग्रह आदि दोनों गण की धातुओं के अभ्यास को सम्प्रसारण होता है॥ स्वापेश्चङि 6_1_018 [0] - चङ् प्रत्यय के परे रहने से णिजन्त `स्वापॎ धातु से यण् (व) के स्थान में सम्प्रसारण (उ) हो जाता है॥ स्वपिस्यमिव्येञां-यङि 6_1_019 [0] - यङ् प्रत्यय के परे स्वप्, स्यम् तथा व्येञ् धातुओं से यण् के स्थान में सम्प्रसारण हो जाता है॥ न वशः 6_1_020 [0] - यङ् प्रत्यय के परे रहने पर भी वश धातु के यण् (व) के स्थान में सम्प्रसारण (उ) नहीं होता है॥ चायः की 6_1_021 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `चायृ` धातु के स्थान में `की ` आदेश॥ स्फायः स्फी निष्ठायाम् 6_1_022 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे स्फायी धातु के स्थान में `स्फी ` आदेश॥ स्त्यःप्रपूर्वस्य 6_1_023 [0] - प्रपूर्वक `स्त्या` (स्त्यै तथा ष्ट्यै ` धातु के यकार के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ द्रवमूर्तिस्पर्शयोःश्यः 6_1_024 [0] - द्रव पदार्थ की कठिनता तथा स्पर्श के अर्थों में `श्या` धातु के `यऄ के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ प्रतेश्च 6_1_025 [0] - प्रति-पूर्वक `श्या` धातु के यकार के स्थान में भी `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ विभाषाऽभ्यवपूर्वस्य 6_1_026 [0] - अभिपूर्वक तथा अवपूर्वक `श्या` धातु के अण् के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण विकल्प से होता है॥ शृतंपाके 6_1_027 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे यदि प्रत्ययान्त पाकवाचक हो तो ण्यन्त तथा अण्यन्त `श्रा` धातु के स्थान में विकल्प से `शृ` आदेश॥ प्यायःपी 6_1_028 [0] - `निष्ठा` प्रत्यय के परे ` ओप्यायी ` धातु के स्थान में विकल्प से `पी ` आदेश॥ लिड्यङोश्च 6_1_029 [0] - लिट् लकार तथा यङ् प्रत्यय के परे भी ` ओप्यायी ` धातु के स्थान में विकल्प से `पी ` आदेश॥ विभाषा श्वेः 6_1_030 [0] - लिट् लकार तथा यङ् परे श्वि धातु के यण् के स्थान में विकल्प से सम्प्रसारण होता है॥ णौ च संश्चङोः 6_1_031 [0] सन्-परक् तथा चङ्-परक णिच् प्रत्यय के परे `श्वॎ धातु को विकल्प से सम्प्रसारण होता है॥ ह्वः संप्रसारणम् 6_1_032 [0] सन्-परक तथा चङ्परक णिच् प्रत्यय के परे होने पर `ह्णेञ् ` धातु के यण् के स्थान पर सम्प्रसारण होकर उससे "हु" बन जाता है॥ अभ्यस्तस्य च 6_1_033 [0] - भावी ' अभ्यस्त' संज्ञा के कारण ( आश्रय) 'ह्णेञ् ' धातु के यण् के स्थान में भी द्विर्वचन से पूर्व ही सम्प्रसारण होता है॥ बहुलं छन्दसि 6_1_034 [0] - छन्दोविषय में ह्णेञ् धातु के यण् के स्थान में बहुल करके सम्प्रसारण होता है॥ चायः की 6_1_035 [0] - छन्दोविषय में `चायृ` धातु धातु के स्थान में बहुल रूप में की आदेश॥ अपस्पृधेथामानृचुरानृहुश्चिच्यु-षे-तित्याज-श्राताः-श्रितमाशीरा-शीर्ताः 6_1_036 [0] - छान्दोविषय में अपस्पृधेथाम् ` आनृचुः`, ` आनृहुः`, `चित्युषॆ, `तित्याज, `श्राता`, `श्रितम् `, ` आशीः` तथा ` आशीर्त्तऄ शब्दों का निपातन॥ न संप्रसारणे संप्रसारणम् 6_1_037 [291] - सम्प्रसारण परे होने पर सम्प्रसारण नही होता॥ लिटि वयो यः 6_1_038 [0] - लिट् प्रत्यय के परे 'वय' के यकार के स्थान में सम्प्रसारण नहीं होता है॥ वश्चास्यान्यतरस्यां किति 6_1_039 [0] - इस `वयऄ धातु के यकार के स्थान में कित् लिट् प्रत्यय के परे विकल्प से वकारादेश॥ वेञः 6_1_040 [0] - तन्तु सन्तानार्थक `वेञ् ` धातु के वकार के स्थान में लिट् लकार के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ ल्यपि च 6_1_041 [0] - ल्यप् प्रत्यय के परे भी वेञ् धातु के वकार के स्थान में सम्प्रसारण नहीं होता॥ ज्यश्च 6_1_042 [0] - वयोहान्यर्थक `ज्या` धातु के यकार के स्थान में भी ल्यप् प्रत्यय के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ व्यश्च 6_1_043 [0] - सम्बणार्थक `व्येञ् ` धातु के वकार के स्थान में भी ल्यप् प्रत्यय के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ विभाषा परेः 6_1_044 [0] - परिपूर्वक `व्येञ् ` धातु के वकार के स्थान में ल्यप् प्रत्यय के परे विकल्प से सम्प्रसारण नहीं होता॥ आदेच उपदेशेऽशिति 6_1_045 [493] यदि शित् प्रत्यय परे न हो तो उपदेशावस्था में एजन्त धातु ( जिसके अन्त में ए, ओ, ऐ, या औ हो) के स्थान पर आकार ("आ") होता है॥ न व्यो लिटि 6_1_046 [0] लिट् प्रत्यय परे रहते `व्येञ् ` धातु के स्थान में अकारादेश नहीं होता॥ स्फुरति स्फुलत्योर्घञि 6_1_047 [0] - चलनार्थक `स्फुरऄ तथा `स्फुलऄ धातुओं के अनौपदेशिक एच् के स्थान में भी घञ् प्रत्यय के परे अकारादेश॥ क्रीङ्-जीनां णौ 6_1_048 [0] - `क्री `, ` इङ् ` तथा `जॎ धातुओं के एच् के स्थान में णिच् प्रत्यय के परे अकारादेश हो जाता है॥ सिद्धयतेरपारलौकिके 6_1_049 [0] - अपारलौकिक अर्थ में वर्तमान `षिधु` (सिध्) धातु के एच् के स्थान में णिच् प्रत्यय के परे रहते अकारादेश॥ मीनाति-मीनोति दीङां ल्यपि च 6_1_050 [638] - ल्यप् तथा शित् भिन्न प्रत्यय परे होने पर एच् ( ए ओ ऐ औ) के विषय में मीञ् (हिंसाकरना), मिञ् (फेंकना) और दीङ् (क्षय होना)- इन धातुओं के स्थान में आकार आदेश॥ विभाषा लीयतेः 6_1_051 [0] - एज्विषय में तथा ल्यप् प्रत्यय के परे भी `ली ` धातु तथा `लीङ् ` धातुओं के अन्त्य अल् के स्थान में विकल्प से अकारादेश॥ खिदेश्छन्दसि 6_1_052 [0] - छान्दोविषय में दैन्यार्थक `खिद् ` धातु के एच् को विकल्प से आत्व होता है॥ अपगुरोणमुलि 6_1_053 [0] - अपपूर्वक `गुरी ` धातु के एच् के स्थान में णमुल् के परे विकल्प से अकारादेश॥ चिस्फुरोर्णौ 6_1_054 [0] - `चॎ तथा `स्फुरऄ धातुओं के एच् के स्थान में णि परे रहते विकल्प से आत्व होता है॥ प्रजनेवीयतेः 6_1_055 [0] - धात्वर्थ गर्भग्रहण स्वरूप होने पर `वी ` धातु के अन्त्य अल् को आत्व हो जाता है॥ बिभेतेर्हेतुभये 6_1_056 [0] - प्रयोजकहेतुकभयार्थक `भी ` धातु के अन्त्य अल् के स्थान में णि प्रत्यय के परे विकल्प से आत्व हो जाता है॥ नित्यंस्मयतेः 6_1_057 [0] - `स्मीङ् ` धातु के अन्त्य अल् के स्थान में णिप्रत्यय के परे नित्य आत्व होता है (यदि प्रयोजक से भय होता हो)॥ सृजिदृशोर्झल्यमकिति 6_1_058 [644] - यदि कित् को छोड़कर अन्य कोई झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में झल् वर्ण हो) परे हो तो सृज् (छोड़ना) और दृश् (देखना) इन दो धातुओं का अवयव अम् होता है॥ अनुदात्तस्य चर्दुपधस्यान्यतरस्याम् 6_1_059 [653] - कित्-भिन्न झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई झल् वर्ण हो) परे होने पर उपदेश में अनुदात्त ऋदुपध धातु (जिसकी उपधा में ऋकार हो) का अवयव विकल्प से अम् होता है॥ अनुदात्तस्य चर्दुपधस्यान्यतरस्याम् 6_1_059 [653] - कित्-भिन्न झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई झल् वर्ण हो) परे होने पर उपदेश में अनुदात्त ऋदुपध धातु (जिसकी उपधा में ऋकार हो) का अवयव विकल्प से अम् होता है॥ शीर्षश्छन्दसि 6_1_060 [0] - शिरःशब्दसमानार्थक `शीर्षन् ` शब्द का छान्दोविषय में निपातन॥ ये च तद्धिते 6_1_061 [0] अवर्णान्त उपसर्ग के पश्चात् ऋकारादि धातु हो तो पूर्व और पर वर्ण के स्थान पर वृद्धि एकादेश होता है॥ अचि शीर्षः 6_1_062 [0] - अजादि तद्धित के परे शिरस् शब्द के स्थान में शीर्ष आदेश॥ पद्-दन्नो-मास्-हृन्निशसन्-यूषन्-दोषन्-यकञ्छकन्नुदन्नासञ्छस्प्रभतिषु 6_1_063 [0] - शस् - प्रभृति प्रत्ययों के परे पाद, दन्त, नासिका, मास, हृदय, निशा, असृज, यूष, दोष, यकृत, उदक और आसन शब्दों के स्थान में क्रमशः पद्, दत्, नस्, मास्, हृत्, निश्, असन्, पूषन्, दोषन्, यकन्, शकन्, उदन् तथा आसन् आदेश हो जाते हैं॥ धात्वादेः षः सः 6_1_064 [255] धातु के आदि षकार के स्थान पर सकार आदेश॥ णो नः 6_1_065 [458] - धातु के आदि णकार के स्थान पर नकार आदेश॥ लोपो व्योर्वलि 6_1_066 [429] - स्वर और यकार को छोड़कर अन्य कोई भी वर्ण परे होने पर यकार और वकार का लोप होता है॥ वेरपृक्तस्य 6_1_067 [303] - अपृक्तसंज्ञक वकार का लोप होता है॥ हल्ड्याब्भ्यो दीर्घात्सुतिस्यपृक्तं हल् 6_1_068 [179] हलन्त, "ङी" व आप तदन्त से परे (बाद में) "सु", "ति" और "सि" के अपृक्त रूप हल् का लोप होता है। "सुप्" १_१ सुबन्त प्रत्यय है। "ति" १_१ और "सि" २_१ "तिङ्" धातु प्रत्यय हैं। इनके अन्त्य " अच्" के इत्संज्ञक होकर लोप होने पर केवल क्रमशः "स्", "त्" और "स्" ही शेष रहता है जो एक वर्ण (एक " अल्") का होने के कारण अपृक्त संज्ञक` होते हैं॥ एङ्ह्रस्वात्सम्बुद्धेः 6_1_069 [134] सम्बोधन एक वचन को सम्बुद्धि कहते हैं। सम्बुद्धि के एङन्त व हृस्वान्त् परे (बाद में) हल् का लोप हो जाता है॥ शेश्छन्दसि बहुलम् 6_1_070 [0] - छान्दोविषय में `शॎ का बाहुल्येन लोप॥ ह्रस्वस्य पिति कृति तुक् 6_1_071 [777] - कृत् प्रत्यय का पकार इत्संज्ञक है, तो उसके परे होने पर ह्रस्व का अवयव तुक् होता है॥ छे च 6_1_073 [101] छकार परे होने पर ह्रस्व का अवयव तुक् होता है, कित् होने के कारण तुक् अन्तावयव होता है॥ आङ्-माङोश्च 6_1_074 [0] - ईषत् क्रियायोग, मर्यादा तथा अभिविधि अर्थों में वर्तमान ङित् आ तथा प्रतिषेधार्थक ङित् मा शब्द को भी छकार के परे संहिताविषय में तुँक् का आगम्॥ दीर्घात् 6_1_075 [0] संहिता के विषय मे अच् परे होने पर ए,ओ,ऐ और औ के स्थान पर अय्, अव्, आय् और आव् आदेश ॥ पदान्ताद्वा 6_1_076 [102] छकार परे होने पर पदान्त दीर्घ का अवयव विकल्प से तुक् आदेश और कित् होने पर यह तुक् पदान्त दीर्घ का अन्तावयव होगा॥ इकोयणचि 6_1_077 [15] स्वर-वर्ण परे होने पर इक् (इ,उ,ऋ,ऌ) के स्थान पर क्रमशः यण् (य्,व्,र्,ल्) आदेश॥ एचोऽयवायावः 6_1_078 [22] अच् परे होने पर एच् (ए,ओ,ऐ,औ) के स्थान पर क्रमशः अय्, अव्, आय तथा आव् आदेश॥ वान्तो यि प्रत्यये 6_1_079 [24] यकारादि प्रत्यय परे होने पर भी ओकार और औकार के स्थान पर अव् और आव् आदेश॥ धातोस्तन्निमित्तस्यैव 6_1_080 [0] - धातु के एच् के स्थान में भी वान्त आदेश। यकारादि प्रत्ययों के परे यदि वह धात्ववयव एच् की उत्पत्ति के निमित्त वे हीं वकारादि प्रत्यय हों॥ क्षय्य-जय्यौ-शक्यार्थे 6_1_081 [0] - शक् धात्वर्थ के गम्यमान होने पर यत् प्रत्यय के परे `क्षॎ तथा `जॎ धातुओं के एच् (क्षे, जे) के स्थान में अय् आदेश॥ क्रय्यस्तदर्थे 6_1_082 [0] - `क्री ` धातु के कर्म कारक के अभिधायक यत् प्रत्यय के परे `क्री ` धातु के एच् के स्थान में अयादेश का निपातन॥ भय्य प्रवय्ये च च्छन्दसि 6_1_083 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में यत् प्रत्यय के परे `भी ` धातु तथा प्र + `वी ` धातु के एच् के स्थान में अयादेश का निपातन॥ एकःपूर्वपरयोः 6_1_084 [0] - अब से `ख्यत्यात्परस्यऄ (६_१_११२) सूत्र तक जितने आदेशों का विधान होने वाला है उन आदेशों के विषय में यह समझना चाहिए कि पूर्व तथा पर स्थानियों के स्थान में एक ही आदेश॥ अन्तादिवच्च 6_1_085 [41] - पूर्व तथा पर स्थानियों के स्थान में विहित एकादेश अपने पूर्वस्थानी (से घटित पूर्व शब्द) के अन्त्यावयव की तरह तथा अपने पर स्थानी (से घटित पर शब्द) के आद्यावयव की तरह माने जाते हैं॥ षत्वतुकोरसिद्धः 6_1_086 [0] - षत्व तथा तुक् के विधेय होने पर एकादेश असिद्ध हो जाता है॥ आद् गुणः 6_1_087 [27] अवर्ण् (अ, आ) से परे "इक्" (इ,ई,उ,ऊ,ऋ,ॠ,ऌ,ॡ) होने पर पूर्व व पर के स्थान में क्रमशः गुण (ए,ओ,अर्,अल्) एकादेश। (अ/आ इ/ई ==> ए), (अ/आ उ/ऊ ==> ओ), (अ/आ ऋ/ॠ ==> अर्) व (अ/आ ऌ/ॡ ==> अल्)। वृद्धिरेचि 6_1_088 [33] अवर्णान्त अङ् ( अ, आ) परे " एच्" (ए,ओ,ऐ,औ) होने पर पूर्व व पर के स्थान पर वृद्धि (ऐ, औ) एकादेश। (अ/आ ए = ऐ), (अ/आ ओ = औ), (अ/आ ऐ = ऐ), (अ/आ ओ = औ)। एत्येधत्यूठ्सु 6_1_089 [34] अवर्ण (अ,आ) से एति, एधति या ऊठ् का अवयव "अच्" परे होने पर "पूर्व पर" के स्थान पर वृद्धि (ऐ,औ) एकादेश। यह ६_१_९४ का अपवाद (बाध) है॥ आटश्च 6_1_090 [197] आट् से अच् परे होने पर पूर्व पर के स्थान पर वृद्धि एकादेश॥ उपसर्गादृति धातौ 6_1_091 [37] परवर्त्ती ऋकारादि धातु के आद्यावयव ऋकार तथा पूर्ववर्ती अवर्णान्त उपसर्ग के अन्त्य अवर्ण के स्थान में वृद्धि एकादेश॥ वा सुप्यापिशलेः 6_1_092 [0] - सुबन्तावयव ऋकारादि धातु के ऋकार के परे अवर्णान्त उपसर्ग होने पर उपसर्गान्त्यावयव अवर्ण तथा सबुबन्तावयधात्वाद्यावयव ऋकार के स्थान में विकल्प से ` आपिशलॎ आचार्य के मत में एकादेश वृद्धि होती है॥ औतोऽम्-शसोः 6_1_093 [214] ओकारान्त शब्द से अम् और शस् का अच् परे होने पर अकार एकादेश॥ एङि पररुपम् 6_1_094 [38] अवर्णान्त उपसर्ग के पश्चात् (परे) एकारादि या ओकारादि धातु हो तो पूर्व और पर वर्ण के स्थान पर पररूप एकादेश होता है। अर्थात् (पूर्वान्त परादि ==> परादि)। ओमाङोश्च 6_1_095 [40] अवर्ण् से परे " ओम्" या " आङ्" हो तो पररूप् एकदेश हो॥ उस्यपदान्तात् 6_1_096 [492] - अपदान्त अवर्ण से उस परे होने पर पूर्व-पर दोनो के स्थान में पररूप एकादेश होता है॥ अतो गुणे 6_1_097 [274] अपदान्त अत् (ह्रस्व अकार) "अ" से गुण (अ,ए,ओ) परे होने पर पूर्व-पर के स्थान पर पररूप एकादेश। अर्थात् (पूर्वान्त परादि ==> परादि)। अव्यक्तानुकरणस्यात इतौ 6_1_098 [0] - अव्यक्तवर्ण अनुकरण के ` अत् ` के परे ` इतॎ शब्द के होने से पूर्व-पर के स्थान में पररूप एकादेश॥ नाम्रेडितस्यान्त्यस्य तु वा 6_1_099 [0] - अव्यक्तानुकरण के आम्रेडित ` अत् ` शब्द के परे ` इति ` शब्द के होने पर भी पररूप एकादेश नहीं होता किन्तु ` अत् ` शब्दघटक तकारमात्र तथा इति के आद्यावयवय इ के स्थान में विकल्प से पररूप होता है॥ नित्यमाम्रेडिते डाचि 6_1_100 [0] - डाच्-प्रत्ययाविशिष्ट अव्यक्तानुकरणघटक आम्रेडित ` अत् ` शब्द के परे ` इतॎ शब्द के होने पर पूर्व पर के स्थान में नित्य पररूप एकादेश॥ अकः सवर्णे दीर्घः 6_1_101 [42] " अक्" (अ,आ इ,ई, उ, ऊ, ऋ,ॠ,ऌ,ॡ) परे सवर्ण " अक्" होने पर पूर्व व पर के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ प्रथमयोः पूर्वसवर्णः 6_1_102 [126] प्रथम अङ्ग के अन्तिम " अक्" (अ,आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ॠ, ऌ, ॡ) से परे प्रथम या द्वितीय विभक्ति का " अच्" (अ,आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ॠ, ऌ, ॡ, ए, ऐ, ओ, औ) होने पर पूर्व व पर के स्थान पर पूर्व सवर्ण दीर्घ एकादेश होता है। तस्माच्छसो नः पुंसि 6_1_103 [137] पुल्लिङ्ग में यदि शस् के सकार के पहले दीर्घ सवर्ण हो तो "स्" को "न्" आदेश् हो॥ नादिचि 6_1_104 [127] अवर्ण (अ/आ) अंग परे " इच्" होने पर पदान्त पूर्व सवर्ण दीर्घ निषेध॥ दीर्घाज्जसि च 6_1_105 [162] दीर्घ अङ् के परे " जस्" और " इच्" प्रत्यय रहने पर पूर्व सवर्ण दीर्घ निषेध । वा छन्दसि 6_1_106 [0] - दीर्घ अक् से परे जस् तथा इच् के परे होने पर भी वेद प्रयोग में विकल्प से पूर्वसवर्णदीर्घ एकादेश॥ अमि पूर्वः 6_1_107 [135] द्वितीया एक वचन में " अक्" से परे " अम्" का " अच्" होने पर पूर्वरूप एकादेश होता है॥ संप्रसारणाच्च 6_1_108 [258] अच् परे होने पर पूर्व-पर के स्थान पर एक पूर्वरूप आदेश॥ एङः पदान्तादति 6_1_109 [43] यदि पदान्त "एङ्" (ए,ओ) के पश्चात (परे) ह्रस्व आकार हो तो पूर्व और पर के स्थान पर पूर्वरूप एकादेश॥ ङसि-ङसोश्च 6_1_110 [173] एङ् ( ए, ओ) परे ङसिँ ( अस्) , ङस् ( अस्) का आकार होने पर पूर्वरूप एकादेश हो॥ ऋत उत् 6_1_111 [208] ह्रस्व ऋकार से यदि ङ्सि अथवा ङ का अत् परे हो, तो पूर्व के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ ख्यत्यात् परस्य 6_1_112 [183] यण् आदेश होने पर उन हृस्वान्त खि, ति तथा दीर्घान्त खी और ती शब्द से परे ङसि और ङस् के अकार के स्थान पर उकार आदेश॥ अतो रोरप्लुतादप्लुते 6_1_113 [106] अप्लुत अकार परे होने पर रु के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ हशि च 6_1_114 [107] हश् परे होने पर भी अप्लुत अकार के पश्चात रु के स्थान पर हृस्व उकार आदेश॥ प्रकृत्यान्तः पादमव्यपरे 6_1_115 [0] - वकारपूर्वस्थ तथा यकारपूर्वस्थ से भिन्न अत् के परे पूर्व एङ् प्रकृति स्थित (एकादेशाववान) ही रह जाता है यदि प्रकृति-स्थिति का आश्रय तथा उसका निमित्त अत् ऋक् पादमध्यस्थ हो॥ अव्यादवद्यादवक्रमुरव्रतायमवन्त्ववस्युषु च 6_1_116 [0] - अव्यात्, अव्द्यात्, अव्क्रुम्, अव्रत्, अयम्, अवन्तु तथा अवस्यु शब्दों के वकारपूर्वस्थ तथा यकारपूर्वस्थ अत् के परे होने पर भी एङ् प्रकृति- स्थित ही रह जाता है॥ यजुष्युरः 6_1_117 [0] - अत् के परे होने पर भी एङ्न्त उरस् शब्द भी यजुर्वेद में प्रकृति - स्थित ही रह जाता है॥ आपोजुषाणो वृष्णो-वर्षिष्ठेऽम्बेऽम्बालेऽम्बिके पूर्वे 6_1_118 [0] - अत् के परे होने पर भी यजुर्वेद में आपो, जुषाणो, वृष्णो, वर्षिठे तथा अम्बिके शब्द से पूर्ववर्ती अम्बे तथा अम्बाले शब्द प्रकृति स्थित ही रहते हैं॥ अङ्ग इत्यादौ च 6_1_119 [0] - अङ्गशब्दघटक एङ् अङ्गशब्दाद्यवयवय अत् के परे तथा अङ्गशब्दावयव एङ् किसी अत् के परे होने पर यजुर्वेद में प्रकृति स्थित ही रह जाता है॥ अनुदात्ते च कु-धपरे 6_1_120 [0] - कवर्गपरक तथा धकारपरक अनुदात्त अत् के परे भी पूर्व एङ् यजुर्वेद में प्रकृति-स्थित ही रहता है॥ अवपथासि च 6_1_121 [0] - अवपयाः शब्दघटक अनुदात्त अत् के परे भी पूर्व एङ् प्रकृति-स्थित रहता है॥ सर्वत्र विभाषा गोः 6_1_122 [44] हृस्व आकार परे होने पर पदान्त और एङन्त गो शब्द का लैकिक और वैदिक संस्कृत् में विकल्प से प्रकृति से अव्स्थान होता है॥ अवङ् स्फोटायनस्य 6_1_123 [47] ( अचि) स्वर-वर्ण परे होने पर ओकारान्त और पदान्त गो शब्द के स्थान पर (विभाषा) विकल्प से अवङ् आदेश॥ इन्द्रे च नित्यम् 6_1_124 [48] यदि इन्द्र शब्द परे होने पर ओकारान्त गो के स्थान पर अवङ् आदेश॥ प्लुत प्रगृह्मा अचि 6_1_125 [50] अच् परे होने पर प्लुत् और प्रगृह्म संज्ञक वर्ण के पश्चात कोई स्वर-वर्ण आता है तो सन्धि नही होती॥ आङोऽनुनासिकश्छन्दसि 6_1_126 [0] - संहिता में अच् के परे होने पर आङ् भी प्रकृतिस्थित रह जाता है॥ इकोऽसवर्णे शाकल्यस्य ह्रस्वश्च 6_1_127 [59] असवर्ण स्वर परे होने पर पदान्त ह्रस्व या दीर्घ इ, उ, ऋ और ऌ के स्थान पर विकल्प से हृस्व इकार उकार, ऋकार और ऌकार आदेश॥ ऋत्यकः 6_1_128 [61] हृस्व ऋकार परे होने पर पदान्त दीर्घ या हृस्व अ, इ, उ, ऋ और ल्ड़् के स्थान पर विकल्प से हृस्व अकार, इकार, उकार, ऋकार और ऌकार आदेश। अप्लुतवदुपस्थिते 6_1_129 [0] - अनार्ष ` इति ` शब्द के परे प्लुत को अप्लुतवद् भाव हो जाता है॥ ई३चाक्रवर्मणस्य 6_1_130 [0] - `चाक्रवर्मणऄ आचार्य के मत में अच् के परे ईकारात्मक प्लुट अप्लुतवत् हो जाता है॥ दिव उत् 6_1_131 [265] दिव् के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ एतत्तदोः सुलोपोऽकोर-नञ्समासे हलि 6_1_132 [114] नञ् समास न हो तो हल् परे होने पर ककाररहित एतद् और तद् के सु का लोप होता है॥ स्यश्छन्दसि बहुलम् 6_1_133 [0] - ` स्यः ` शब्द से सु का छान्दोविषय-प्रयोग में संहिताविषय में बाहुल्येन लोप हो जाता है॥ सोऽचि लोपे चेत्पादपूरणम् 6_1_134 [115] अच् परे होने पर सस् के सु का लोप होने पर ही पाद की पूर्ति होती है॥ अडभ्यासव्यवायेऽपि 6_1_136 [0] - अट् तथा अभ्यास के व्यवधान होने पर क से पूर्व सुट् का आगम॥ संपरिभ्यां करोतौ भूषणे 6_1_137 [681] - सम् और परि के बाद भूषण (सजाना) अर्थ में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुँट् आता है॥ समवाये च 6_1_138 [682] - सम् और परि के बाद समूह (इकट्ठा होना) अर्थ में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ उपात् प्रतियत्न-वैकृत-वाक्या-ध्याहारेषु 6_1_139 [683] - उप के बाद सजान, इकट्ठा होना, प्रतियत्न (गुण-रंग का ग्रहण करना), वैकृत (विकार) और वाक्याध्याहार (जिसकी आकांक्षा हो उस एक-देश को पूरा करना)- इन पाँच अर्थों में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ किरतौ लवने 6_1_140 [661] - उप् के बाद छेदन कार्य में वर्तमान कॄ धातु के ककार के पूर्व सुट् होता है॥ हिंसायां प्रतेश्च 6_1_141 [662] - उप और प्रति के बाद हिंसा अर्थ में वर्तमान कॄ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ अपाच्चतुष्पाच्छ्कुनिष्वालेखने 6_1_142 [0] - चतुष्पात् जीव तथा शकुनि के द्वारा किए जाने वाला आलेखन के अभिद्येय होने पर अप उपसर्ग से पर्वर्त्ती `किरऄ धातु के ककार से पूर्व सुट् का आगम्॥ कुस्तुम्बुरुणिजातिः 6_1_143 [0] - जाति के वाच्य होने पर `कुस्तुम्बुरुणि ` शब्द से (कु + तुम्बरुणि) सुँट् का निपातन॥ अपरस्पराःक्रियासातत्ये 6_1_144 [0] - क्रियासातत्य के गम्यमान होने पर ` अपरस्पराः` शब्द में सुट् का निपातन॥ गोस्पदं सेवितासेवित-प्रमाणेषु 6_1_145 [0] - सेवित, असेवित तथा प्रमाण (लम्बाई-चौड़ाई, क्षेत्रफल) अर्थों में `गोष्पदऄ शब्द को सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ आस्पदं प्रतिष्ठायाम् 6_1_146 [0] - प्रतिष्ठा अर्थ में ` आसपद ` शब्द की स्थिति के लिए सुट् का निपातन॥ आश्चर्यमनित्ये 6_1_147 [0] - अद् भुतत्व के द्योतन के निर्मित ` आश्चर्य ` शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ वर्चस्केऽवस्करः 6_1_148 [0] - अन्नमल के अर्थ में ` अवस्करऄ शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ अपस्करो रथाङ्गम् 6_1_149 [0] - रथाङ्ग अर्थ में ` अपस्करऄ शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ विष्किरः शकुनौ वा 6_1_150 [0] - शकुनि (पक्षी) अर्थ में `विष्करऄ तथा विकिरऄ शब्दों का निपातन॥ ह्रस्वाच्चन्द्रोत्तरपदे मन्त्रे 6_1_151 [0] - चन्द्र शब्द के उत्तरपद होने पर ह्रस्व से पर सुट् का आगम॥ प्रतिष्कशश्च कशेः 6_1_152 [0] - प्रतिपूर्वक `कशऄ धातु से कप्रत्यय होने पर उपसर्ग से उत्तर में सुँट् के आगम का निपातन॥ प्रस्कण्व-हरिश्चन्द्रावृषी 6_1_153 [0] - ऋषिविशेष के अर्थ में `प्रप्कणवऄ तथा `हरिश्चन्द्रऄ शब्दों की सिद्धि के लिए (प्र + कण्व, हरि + चन्द्र) सुँट् का निपातन॥ मस्करमस्करिणौ वेणुपरिव्राजकयोः 6_1_154 [0] - वेणु के अर्थ में `मस्करऄ शब्द तथा परिव्राजक के अर्थ में `मस्करिन् ` शब्द की सिद्धि के लिए क्रमशः मकर तथा मस्कर शब्दों से सुट् तथा सुट् एवम् इनि प्रत्यय का निपातन॥ कास्तीराजस्तुन्दे नगरे 6_1_155 [0] - नगर के अर्थ में `कास्तीरऄ तथा ` अजस्तुन्द्रऄ शब्दों का निपातन॥ कारस्कारो वृक्षः 6_1_156 [0] - वृक्ष अर्थ में `कारस्करऄ शब्द का निपातन॥ पारस्कर प्रभृतीनि च संज्ञायाम् 6_1_157 [0] - संज्ञा के रूप में `पारस्करऄ आदि शब्दों का निपातन॥ कर्षात्वतो घञोऽन्त उदात्तः 6_1_159 [0] - `कर्षऄ धातु (भ्वादिगणस्थ `कृषऄ धातु) तथा अकारवान् घञन्त शब्दों का अन्तोदात्त॥ उञ्छादीनां च 6_1_160 [0] - उञ्छ आदि शब्दों का भी अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ अनुदात्तस्य च यत्रोदात्तलोपः 6_1_161 [0] - जिस अनुदात्त शब्द के परे होने से पूर्व उदात्त का लोप होता है वह शब्द आद्युदात्त हो जाता है॥ धातोः 6_1_162 [0] - धातु के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ चित्तः 6_1_163 [0] - चित्प्रत्यय विशिष्ट शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ तद्धितस्य 6_1_164 [0] - चित् तद्धित का भी अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ कितः 6_1_165 [0] - कित् तद्धित का भी अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ तिसृभ्यो जसः 6_1_166 [0] - तिसृ शब्द से परे जस् ( अस्) प्रत्यय का अन्त्य उदात्त हो जाता है॥ चतुरः शसि 6_1_167 [0] - शश् प्रत्यय के परे होने पर चतुर् शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ सावेकाचस्तृतीयादि-र्विभक्तिः 6_1_168 [0] - सप्तमीबहुवचन `सुप् ` विभक्ति के परे एकाच् होने वाले शब्द से परे तृतीयादि विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ अन्तोदात्तादुत्तरपदादन्यतरस्यामनित्यसमासे 6_1_169 [0] - अनित्यसमास में जो उत्तरपद एकाच् तथा अन्तोदात्त होता है उससे परे तृतीया आदि विभक्तियाँ विकल्प से उदात्त होती हैं॥ अञ्चेश्छ्न्दस्यसर्वनामस्थानम् 6_1_170 [0] - ` अञ्च् ` धातुव्युत्पन्न शब्द से परे असर्वनामस्थान विभक्तियाँ छन्दोविषय में उदात्त हो जाती हैं॥ ऊडिदं-पदाद्यप्-पुम्रै-द्युभ्यः 6_1_171 [0] - ऊठ् विशिष्ट, इदम्, पद् आदि आदेश, अप्, पुभ्, रै तथा दिव् शब्दों से परे असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ अष्टनो दीर्घात् 6_1_172 [0] - दीर्घान्त अष्टन् शब्द से उत्तरवर्ती असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ शतुरनुमो नद्यजादी 6_1_173 [0] - नुमागमहित शतृप्रत्ययान्त शब्दों से परे नदीसंज्ञक प्रत्यय तथा अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ उदात्तयणो हल्पूर्वात् 6_1_174 [0] - हल् हो पूर्व में जिसके ऐसे उदात्तस्थानिक यण् से उत्तरवर्ती नदीसंज्ञक प्रत्यय तथा अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ नोङ्धात्वोः 6_1_175 [0] - ऊङ् प्रत्ययस्थ तथा धातुस्थ उदात्त के स्थान में विहित हल्पूर्वक यण् से परे अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त नहीं होती हैं॥ ह्रस्व-नुड्भ्यां मतुप् 6_1_176 [0] - अन्तोदात्त ह्रस्वान्त तथा नुँट् (आगम) से परे मतुप् प्रत्यय उदात्त होता है॥ नामन्यतरस्याम् 6_1_177 [0] - मतुप् प्रत्यय के परे रहते जो ह्रस्वास्त अन्तोदात्त शब्द उससे परे `नाम् ` विकल्प से उदात्त हो जाता है॥ ङयाश्छन्दसि बहुलम् 6_1_178 [0] - डयन्त से परे `नाम् ` छन्दोविषय में बाहुल्येन उदात्त हो जाता है॥ षट्-त्रि-चतुर्भ्यो हलादिः 6_1_179 [0] - षट् संज्ञक तथा त्रि एवम् चतुर् शब्दों से परे हलादि विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ झल्युपोत्तमम् 6_1_180 [0] - षट् संज्ञक त्रि तथा चतुर् शब्दों से परे झलादि विभक्तियाँ हो अन्त में जिनके ऐसे पदों के परे रहते उपोत्तम ( अन्त्य स्वर से अव्यवहितपूर्ववर्ती स्वर) उदात्त हो जाता है॥ विभाषा भाषायाम् 6_1_181 [0] - षट् संज्ञक त्रि तथा चतुर् शब्दों से परे झलादि विभक्तियों से विशिष्ट पदों के परे रहते उपोत्तम स्वर भाषा में विकल्प से उदात्त होता है॥ न गोश्वन्साववर्ण-राडङ्-क्रुङ्-कृद्भयः 6_1_182 [0] - गो श्वन्, प्रथमैकबवन सुविभक्ति के परे रहते अवर्णान्त राट्, अङ्, कुङ् तथा कृत् शब्दों से उपर्युक्त स्वरविधान नहीं होता॥ दिवो झल् 6_1_183 [0] - दिव् शब्द से परे झलादि विभक्तियाँ उदात्त नहीं होती॥ नृ चान्यतरस्याम् 6_1_184 [0] - नृ शब्द से परे झलादि विभक्तियाँ भी विकल्प से उदात्त नहीं होती॥ तित्स्वरितम् 6_1_185 [0] - तित् (जिसके तकार की इत्संशा हुई हो) स्वरित हो जाता है॥ तास्यनुदात्तेन्ङिददुपदेशाल्ल-सार्वधातुकमनुदात्त-मह्न्विङोः 6_1_186 [0] - तसिप्रत्यय, अनुदासेत धातु, ह्रु, ङ् तथा इङ् धातुओं से भिन्न ङित् धातु एवम् उपदेश में अकारान्त धातुओं से उत्तरवर्ती लकार स्थानीय सार्वधातुक प्रत्यय अनुदात्त हो जाते हैं॥ आदिः सिचोऽन्यतरस्याम् 6_1_187 [0] - सिजन्त का विकल्प से आद्युदात्त हो जाता है॥ स्वपादि-हिंसामच्यनिटि 6_1_188 [0] - ` स्वप् ` आदि तथा `हिंसऄ धातुओं से परे अजादि तथा अनिट् लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के रहने पर आद्युदात्त हो जाता है॥ अभ्यस्तानामादिः 6_1_189 [0] - अभ्यस्त-संज्ञक धातुओं से परे अजादि तथा अनिट् लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के होने पर आदि अद्युदात्त हो जाता है॥ अनुदात्ते च 6_1_190 [197] - जिसमें उदात्त स्वर विद्यमान न हो ऐसे लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के परे रहते अभ्यस्तसंज्ञक धातुओं का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ सर्वस्य सुपि 6_1_191 [0] - सुप् प्रत्यय के परे रहते सर्व शब्द का आदि उदात्त हो जाता है॥ भीह्रीभृहुमदजनधन-दरिद्रा-जागरां-प्रत्ययात्-पूर्वं-पिति 6_1_192 [0] - `भी `, `ह्री `, `भ्रि `, `हु`, `मद् `, `जन् `, `धनऄ, `दरिद्रा` तथा `जागृ ` धातुओं के अभ्यस्त का प्रत्यय से पूर्व उदात्त होता है यदि पर में पित् लकारस्थानिक सार्वधातुक हो॥ लिति 6_1_193 [0] - इत्संज्ञक लकार विशिष्ट प्रत्यय के परे रहते प्रत्यय से पूर्व उदात्त होता है॥ आदिर्णमुल्यन्यतरस्याम् 6_1_194 [0] - णमुल् प्रत्यय के परे रहते आद्युदात्तत्व वैकल्पिक होता है॥ अचःकर्तृयकि 6_1_195 [0] - औपदेशिक अजन्त धातुओं का आदि उदात्त होता है विकल्प से यदि पर में कर्त्रर्थ यक् प्रत्यय हो॥ थलि च सेटीडन्तो वा 6_1_196 [0] - इड् विशिष्ट थल् के विषय में इट्, आदि स्वर तथा अन्त स्वर विकल्प से उदात्त होते हैं॥ ञ्नित्यादिर्नित्यम् 6_1_197 [0] - ञित् तथा नित् प्रत्ययों के परे रहते आदि स्वर नित्य उदात्त हो जाते हैं॥ आमन्त्रितस्य च 6_1_198 [0] - आमन्त्रितसंज्ञक का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ पथि-मथोः सर्वनामस्थाने 6_1_199 [0] - सर्वनामस्थान के परे रहते पथिन् तथा मथिन् शब्दों का आदि उदात्त हो जाता है॥ अन्तश्च तवै युगपत् 6_1_200 [0] - तवैप्रत्ययान्त शब्द के आदि तथा अन्त स्वर साथ-साथ उदात्त हो जाते हैं॥ क्षयो निवासे 6_1_201 [0] - निवासार्थक क्षय शब्द का आदि उदात्त होता है॥ जयः करणम् 6_1_202 [0] - करण्वाचक (करणव्युत्पन्न) जय शब्द का आदि उदात्त हो जाता है॥ वृषादीनां च 6_1_203 [0] - वृष आदि शब्दों का आदि उदात्त हो जाता है॥ संज्ञायामुपमानम् 6_1_204 [0] - संज्ञावृत्ती उपमान शब्द का आद्युदात्त होता है॥ निष्ठाचद्व्यजनात् 6_1_205 [0] - संज्ञाविषय में निष्ठान्त द्वयच् शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह आदि स्वर अकारभिन्न हो॥ शुष्कधृष्टौ 6_1_206 [0] - शुष्क तथा धृष्ट शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ आशितःकर्ता 6_1_207 [0] - कर्त्त-वाचक आशित शब्द का आदि उदात्त होता है॥ रिक्तेविभाषा 6_1_208 [0] - रिक्त शब्द का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ जुष्टार्पितेचच्छन्दसि 6_1_209 [0] - छन्दोविषय में जुष्ट तथा अर्पित शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ नित्यंमन्त्रे 6_1_210 [0] - परन्तु मन्त्रविषयप्रयोग में जुष्ट तथा अर्पित शब्दों का आद्युदात्तत्व नित्यविहित है॥ युष्मदस्मदोर्ङसि 6_1_211 [0] - ङस् प्रत्यय के परे रहते युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ ङयि च 6_1_212 [0] - ङेविभक्ति के परे रहते भी युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ यतोऽनावः 6_1_213 [0] - यत्प्रत्ययान्त द्वयच् शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह यत्प्रत्यय नौशब्द से विहित न हो॥ ईडवन्दवृशंसदुहांण्यतः 6_1_214 [0] - ण्यत् प्रत्ययान्त ईड, वन्द, वृ, शंस तथा दुह् धातुओं का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ विभाषा वेण्विन्धानयोः 6_1_215 [0] - वेणु तथा इन्धान शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ त्याग-राग-हास-कुह-श्वठ-क्रथानाम् 6_1_216 [0] - त्याग, राग, हास, कुह, श्वठ एवम् क्रथ शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ उपोत्तमं रिति 6_1_217 [0] - रित् प्रत्ययान्त शब्द का उपोत्तम स्वर उदात्त होता है॥ चङ्यन्यतरस्याम् 6_1_218 [0] - चङन्त शब्दों में उपोत्तम स्वर का उदात्तत्व वैकल्पिक है॥ मतोः पूर्वमात् संज्ञायां स्त्रियाम् 6_1_219 [0] - मतुबन्त शब्द का आदि स्वर उदात्त होता है यदि वह मतुबन्त शब्द स्त्रीत्वविशिष्ट पदार्थ की संज्ञा हो॥ अन्तोऽवत्याः 6_1_220 [0] - स्त्रीत्वविशिष्टसंज्ञाविषय में अवतीशब्दान्त का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ ईवत्याः 6_1_221 [0] - ईवतीशब्दान्त शब्द का भी अन्त्य स्वर उदात्त होता है, यदि समुदाय से स्त्रीत्वविशिष्ट संज्ञा की प्रातिपत्ति हो। चौ 6_1_222 [0] - लुप्तङकारक ` अञ्चऄ धातु के परे पूर्व शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ समासस्य 6_1_223 [0] - समास का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ बहुव्रीहौ प्रकृत्या पूर्वपदम् 6_2_001 [0] - बहुव्रीहि समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ तत्पुरुषे तुल्यार्थ-तृतीया-सप्तम्यु-पमानाव्यय-द्वितीया-कृत्याः 6_2_002 [0] - तत्पुरुष समास में तुल्यार्थक, तृतीयान्त, सप्तम्यन्त, उपमानवाचक, अव्यय, द्वितीयान्त तथा कृत्यप्रत्ययान्त शब्द यदि पूर्वपद हो तो उनका स्वर समास होने पर भी पूर्वपद ( असमासावस्थासदृश) बना रहता है॥ वर्णो वर्णेष्वनेते 6_2_003 [0] - यदि तत्पुरुष समास में पूर्व तथा उत्तर पद वर्णवाचक हो और उत्तरपद एत-शब्दभिन्न हो तो पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ गाध-लवणयोः प्रमाणे 6_2_004 [0] - प्रमाणवाचक तत्पुरुष समास में यदि उत्तरपद के रूप में गाध अथवा लवण शब्द आए तो पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ दायाद्यं दायादे 6_2_005 [0] - दयादशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में दयाद्यवाचकपूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ प्रतिबन्धि चिर-कृच्छ्रयोः 6_2_006 [0] - चिरशब्दात्तरपदक तथा कृच्छ्रशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में प्रतिबन्धिवाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ पदेऽपदेशे 6_2_007 [0] - व्याजवाचक तत्पुरुष समास में पद शब्द के उत्तरपद रहते पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ निवाते वातत्राणे 6_2_008 [0] - वातत्राणवाचक निवात शब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बन रहता है॥ शारदेऽनार्तवे 6_2_009 [0] - ऋतुजातभिन्नार्थक शारद शब्द जिस तत्पुरुष समास में उत्तरपद हो उसके पूर्वपद का स्वर समास में भी पूर्ववत् रहता है॥ अध्वर्यु-कषाययोर्जातौ 6_2_010 [0] अध्वर्युत्तरपदक तथा कषायोत्तरपदक जातिवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ सदृश प्रतिरूपयोः सादृश्ये 6_2_011 [0] - सदृशशब्दोत्तरपदक तथा प्रतिरूपशब्दोत्तरपदक सादृश्यार्थक तत्पुरुष के पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ द्विगौ प्रमाणे 6_2_012 [0] - द्विगुसमासोत्तरपदक प्रमाणवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ गन्तव्य-पण्यं वाणिजे 6_2_013 [0] - वाणिजशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में गन्तव्यवाचक तथा पण्यवाचक पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ मात्रोपज्ञोपक्रमच्छाये-नपुंसके 6_2_014 [0] - मात्रोत्तरपदक, उपज्ञोत्तरपदक तथा छायोत्तरपदक नपुंसकपदार्थवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ सुख-प्रिययोर्हिते 6_2_015 [0] - सुखशब्दोत्तरपदक तथा प्रियशब्दोत्तरपदक हितार्थवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ प्रीतौ च 6_2_016 [0] - समास के द्वारा प्रीति के गम्यमान होने पर - सुखशब्दोत्तरपदक तथा प्रियशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ स्वं स्वामिनि 6_2_017 [0] - स्वामिन्-शब्दोत्तपदक तत्पुरुष समास में स्ववाचक पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ पत्यावैश्वर्ये 6_2_018 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ न भूवाक्चिद्विधिषु 6_2_019 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में भी पूर्वपद-भू, वाक्, चित् तथा दिधिषू का स्वर यथापूर्व नहीं रहता॥ वा भुवनम् 6_2_020 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में पूर्वपदभूत भुवन शब्द का स्वर विकल्प से पूर्ववत् रहता है॥ आशङ्का-बाधनेदीयसु संभावने 6_2_021 [0] - आशङ्कशब्दोत्तरपदक, अबाधशब्दोत्तरपदक तथा नेदीयस्शब्दोत्तरपदक सम्भावनार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ पूर्वे भूतपूर्वे 6_2_022 [0] - पूर्वशब्दोत्तरपदका भूतपूर्वार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ सविध-सनीड-समर्याद-सवेश-सदेशेषु-सामीप्ये 6_2_023 [0] - सविधशब्दोत्तरपदक, सनीङशब्दोत्तरपदक, समर्यादशब्दोत्तरपदक, सवेशशब्दोत्तरपदक तथा सदेशशब्दोत्तरपदक सामीप्यार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ विस्पष्टादीनि गुणवचनेषु 6_2_024 [0] गुणवचनोत्तरपदक तत्पुरुष समास में विस्पष्ट आदि पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ श्रज्यावम कन् पापवत्सु भावे कर्मधारये 6_2_025 [0] - श्र, ज्या, अवम्, कन् तथा पापयुक्त शब्दों से व्युत्पन्न शब्दों के उत्तरपद होने पर कर्मधारय समास में भावनावाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ कुमारश्च 6_2_026 [0] - कर्मधारय समास में पूर्वपद के रूप में प्रयुज्यमान कुमार शब्द का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ आदिःप्रत्येनसि 6_2_027 [0] - प्रत्येनस्- शब्दोत्तरपदक कर्मधारय समास में पूर्वपदस्थानीय कुमार शब्द का आदि स्वर उदात्त होता है॥ पूगेष्वन्यतरस्याम् 6_2_028 [0] - पूगवाचक-शब्दोत्तरपदक कर्मधारय समास में पूर्वपदस्थानीय कुमार शब्द का आद्युदात्तत्व विकल्प से होता है॥ इगन्त-काल-कपाल-भगाल-शरावेषु-द्विगौ 6_2_029 [0] - द्विगु समास में यदि उत्तरपद के स्थान में कोई इगन्त, कालवाचक कपाल, भगाल अथवा शराब शब्द हो तो पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ बह्वन्यतरस्याम् 6_2_030 [0] - इगन्त आदि शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय बहुशब्द का स्वर द्विगु समास में यथापूर्व बना रहता है॥ दिष्टि वितस्त्योश्च 6_2_031 [0] - दिष्टिशब्दोत्तरपदक तथा वितस्तिशब्दोत्तरपदक द्विगु समास में पूर्वपद का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है॥ सप्तमी सिद्ध-शुष्क-पक्व-बन्धेष्व-कालात् 6_2_032 [0] - सिद्ध, शुष्क, पक्क तथा बन्ध शब्दों के उत्तरपद होने पर कालवाचक भिन्न सप्तम्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ परि-प्रत्युपापा वर्ज्यमानाहोरात्रा वयवेषु 6_2_033 [0] - अव्ययीभाव समास में वर्ज्यमानवाचक तथा उत्तरपद दिनांशुवाचक होने पर पूर्वपद स्थानीय परि, प्रति, उप तथा अप शब्दों का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ राजन्य-बहुवचन-द्वन्द्वेऽन्धक-वृष्णिषु 6_2_034 [0] - क्षत्रियवाचक बहुवचनान्त शब्दों से विहित द्वन्द्व समास में यदि अंधकवंश अथवा वृष्णिवंश का अभिधान होता हो तो पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ संख्या 6_2_035 [0] - द्वन्द्व समास में संख्यावाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ आचार्योपसर्जनश्चान्तेवासी 6_2_036 [0] - आचार्यवाचक शब्द हो अप्रधान जिन शिष्यवाचक शब्दों में उनमें परस्पर द्वन्द्व समास होने पर पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ कार्त-कौजपादयश्च 6_2_037 [0] - कार्त्तकौपज आदि द्वन्द्व समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ महान् व्रीह्यपराह्ण गृष्टीष्वास-जाबाल-भार-भारत-हैलिहिल-रौरव-प्रवृद्धेषु 6_2_038 [0] - ब्रीहि, अपराह्ण, गृष्टि, इष्वास, जवाल, भार, भारत, हैलिहिल, रौरव तथा प्रवृद्ध शब्दों के उत्तरपद के रूप में आने पर पूर्वपदस्थानीय महत् शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ क्षुल्लकश्च वैश्वदेवे 6_2_039 [0] - वैश्वदेव शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदभूत क्षुल्लक तथा महत् शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ उष्ट्रः सादि-वाम्योः 6_2_040 [0] - सादि तथा वामि शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय उष्ट्र शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ गौः साद-सादि-सारथिषु 6_2_041 [0] - साद, सादि तथा सारथि शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपदभूत गोशब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ कुरुगार्हपत-रिक्तगुर्वसूतजर-त्यश्लीलदृढरूपा-पारेवडवा-तैतिलकद्रू-पण्यकम्बलो-दासी-भाराणां च 6_2_042 [0] - कुरुगार्हपत, रिक्तगुरु, असूतजरती, अश्लीलदृढ़रूपा पारेवडवा, तौतिल्कद्रू, पण्यकम्बल तथा दासीभार आदि समस्त शब्दों में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ चतुर्थी तदर्थे 6_2_043 [0] - चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है यदि उत्तरपद के चतुर्थ्यन्त शब्दार्थ निमित्त भूत पदार्थ का अभिधायक शब्द हो॥ अर्थे 6_2_044 [0] - अर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ क्ते च 6_2_045 [0] - क्तप्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ कर्मधारयेऽनिष्ठा 6_2_046 [0] - कर्मधारय समास में क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर निष्ठाप्रत्ययान्त- भिन्न पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ अहीने द्वितीया 6_2_047 [0] - अहीनवाचक समास में क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद होने पर द्वितीयान्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ तृतीया कर्मणि 6_2_048 [0] - कर्मवाचक क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर तृतीयान्त पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ गतिरनन्तरः 6_2_049 [0] - कर्मवाचक क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ तादौ च निति कृत्यतौ 6_2_050 [0] तुन् प्रत्ययभिन्न तकारादि एवम् नित् (जिसके नकार की इत्संज्ञा हुई हो) कृत् संज्ञक प्रत्यय से विशिष्ट उत्तरपद के होने पर पूर्वपदस्थानीय अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ तवै चान्तश्च युगपत् 6_2_051 [0] - तवै प्रत्यय का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है तथा पूर्व्पदस्थानीय अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ अनिगन्तोऽञ्चतौ वप्रत्यये 6_2_052 [0] - इगन्तभिन्न गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है यदि उसके परे वकार प्रत्ययविशिष्ट अञ्चू धातु हो॥ न्यधी च 6_2_053 [0] - इगन्त गतिसंज्ञकों में भी नि तथा अधि का स्वर पूर्ववत् बना रहता है उत्तरपद के स्थान में यदि वकार प्रत्ययविशिष्ट अञ्चू धातु हो॥ ईषदन्यतरस्याम् 6_2_054 [0] - पूर्वपदभूत ईषत् शब्द का स्वर विकल्प से पूर्व्वत् बना रहता है॥ हिरण्य-परिमाणं धने 6_2_055 [0] - वन शब्द के उत्तरपद होने पर सुवर्ण परिमाणवाचक पूर्वपद का स्वर विकल्प से पूर्ववत् बना रहता है॥ प्रथमोऽचिरोपसंपत्तौ 6_2_056 [0] - पूर्वपदस्थानीय प्रथम शब्द का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है यदि समुदाय से अभिनवत्व गम्यमान हो॥ कतर कतमौ कर्मधारये 6_2_057 [0] - पूर्वपदस्थानीय कतर तथा कतम शब्दों का कर्मधारय समास में स्वर पूर्ववत् विकल्प से बना रहता है॥ आर्यो ब्राह्मण-कुमारयोः 6_2_058 [0] - ब्राह्मण शब्द तथा कुमार शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय आर्य शब्द का पूर्व स्वर विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ राजा च 6_2_059 [0] - ब्राह्मण शब्द तथा कुमार शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय राजन् शब्द का पूर्वस्वर भी विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ षष्ठी प्रत्येनसि 6_2_060 [0] - प्रत्नेस् शब्दोत्तरपदक षष्ठयन्त राजन् शब्द का पूर्वस्वर भी विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ क्तेनित्यार्थे 6_2_061 [0] - नित्यार्थ-समास में क्रप्रत्ययान्तोत्तरपदक पूर्वपद का विकल्प से प्रकृतिस्वर होता है॥ ग्रामःशिल्पिनि 6_2_062 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक ग्रामशब्द का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है॥ राजा च प्रशंसायाम् 6_2_063 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक राजन् शब्द का स्वर भी विकल्प से प्रशंसा के गम्यमान होने पर यथापूर्व बना रहता है॥ आदिरुदात्तः 6_2_064 [0] - अब अग्रिम सूत्रों में ` आदि उदात्त होता है` इस अर्थ का अधिकार समझना चाहिए॥ सप्तमी-हारिणौ धर्म्येऽहरणे 6_2_065 [0] - धर्म्यवाचक हरण शब्द से उत्तरपद से रूप में होने पर पूर्वपद स्थानीय सप्तम्यन्त शब्द तथा हरिन् शब्द का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ युक्ते च 6_2_066 [0] - युक्तवाचक समास में पूर्वपद का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ विभाषाऽध्यक्षे 6_2_067 [0] - अध्यक्ष शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदिस्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ पापं च शिल्पिनि 6_2_068 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक पाप शब्द का भी आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ गोत्रान्तेवासि-माणव-ब्राह्मणेषु क्षेपे 6_2_069 [0] - गोत्रवाचक, अन्तेवासिवाचक, मणवाचक तथा ब्राह्मण शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपद का आदिस्वर समास से निन्दा गम्यमान होने पर उदात्त हो जाता है॥ अङ्गानि मैरेये 6_2_070 [0] - मैरेय शब्द के उत्तरपदत्व में मैरेयाङ्गवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ भक्ताख्यास्तदर्थेषु 6_2_071 [0] - अन्नवाचक शब्दों के उत्तरपद के रूप में यदि अन्नार्थ (पात्रादि) वाचक शब्द हो तो पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ गोबिडालसिंहसैन्धवेषूपमाने 6_2_072 [0] - उपमानवाचक गो, बिड़ाल, सिंह तथा सैन्धव शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ अके जीविकार्थे 6_2_073 [0] - जीविकार्थक समास में अक प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ प्राचां क्रीडायाम् 6_2_074 [0] - प्राच्यदेशवाची की क्रीड़ा के वाचक समास में अकप्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ अणि नियुक्ते 6_2_075 [0] - नित्य युक्तार्थ समास में अण् प्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ शिल्पिनि चाकृञः 6_2_076 [0] - शिल्पिवाचक समास में अण्-प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह अण् प्रत्यय कृञ् धातु से विहित न हो॥ संज्ञायां च 6_2_077 [0] - संज्ञाविषय में अण्-प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर अण् प्रत्यय कृञ् धातु से विहित न होने पर उदात्त हो जाता है॥ गो-तन्ति-यवं पाले 6_2_078 [0] - पालशब्दोत्तरपदक गो तन्ति तथा यव शब्दों का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ णिनि 6_2_079 [0] - णिन्नन्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ उपमानं शब्दार्थ-प्रकृतावेव 6_2_080 [0] - उपसर्ग- निरपेक्ष होकर शब्दार्थक (शब्दकर्मक) धातु यदि णिन्नन्त होकर उत्तरपद के रूप में प्रयुक्त हो तो उपमानवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ युक्तारोह्मादयश्च 6_2_081 [0] - युक्तारोही आदि समस्त शब्दों का आद्युदात्तत्व हो जाता है॥ दीर्घ-काश-तुष-भ्राष्ट्र-वटं जे 6_2_082 [0] - `जऄ के उत्तरपद होने पर दीर्घान्त, काश, तुष, भ्राष्ट्र तथा वट-ये पूर्वपदस्थानीय शब्द आद्युदात्त हो जाते हैं॥ अन्त्यात् पूर्वं बह्वचः 6_2_083 [0] - `जऄ के उत्तरपद होने पर बह्णच् पूर्वपद का अन्त्य से पूर्व्वर्ती ( उपान्त्य) स्वर उदात्त हो जाता है॥ ग्रामेऽनिवसन्तः 6_2_084 [0] - ग्राम शब्द के उत्तरपदत्व निवास्यर्थ भिन्नार्थकवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ घोषादिषु च 6_2_085 [0] - घुष आदि शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ छात्र्यादयःशालायाम् 6_2_086 [0] शाला शब्द के उत्तरपदत्व में निवास्यर्थक्वाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ प्रस्थेऽवृद्धमकर्क्यादीनाम् 6_2_087 [0] प्रस्थ शब्द के उत्तरपद होने पर ककीं आदि शब्दों से भिन्न अवृद्ध (वृद्धसंज्ञक भिन्न) पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ मालादीनां च 6_2_088 [0] प्रस्थ शब्द के उत्तरपद होने पर माला आदि शब्दों का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ अमहन्नवं नगरेऽनुदीचाम् 6_2_089 [0] - उदीच्यदेशस्य-भिन्न नगरवाचक नगरशब्द के उत्तरपदत्व में महत् तथा नव शब्दों के अतिरिक्त पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ अर्मे चावर्णं द्वयच्-त्र्यच् 6_2_090 [0] - अर्म शब्द के उत्तरपदत्व में द्वयच् तथा त्र्यच् पूर्वपदों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ न भूताधिक-संजीव-मद्राश्म-कज्जलम् 6_2_091 [0] - अर्म शब्द के उत्तरपदत्व होने पर भी पूर्वपदस्थानीय भूत, अधिक संजीव, भद्र, अश्मन् तथा कम्बल शब्दों के आदि स्वर का उदात्त हो जाता है॥ अन्तः 6_2_092 [0] - यहाँ से आगे पूर्वपद के अन्तोदात्तत्व का अधिकार॥ सर्व गुणकार्त्स्न्ये 6_2_093 [0] - गुणकार्त्स्न्थ अर्थ में वर्त्तमान सर्व शब्द से पूर्वपद होने पर उसका अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ संज्ञायां गिरि-निकाययोः 6_2_094 [0] - संज्ञा विषय में गिरि तथा निकाय के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ कुमार्यां वयसि 6_2_095 [0] - आयु के गम्यमान होने पर कुमारी-शब्दोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ उदकेऽकेवले 6_2_096 [0] - मिश्रणवाचक समास में उदकशब्दोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ द्विगौ क्रतौ 6_2_097 [0] - क्रतुवाचक समास में द्विगुसमासोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ सभायां नपुंसके 6_2_098 [0] - समासशब्दोत्तरपदक नपुंसकलिङ्गवृर्ती समास में पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ पुरे प्राचाम् 6_2_099 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक प्राग्देशाभिधायी समास में पूर्वपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ अरिष्ट-गौड-पूर्वे च 6_2_100 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक प्राग्देशभिधायी समास में पूर्वपदस्थानीय अरिष्ट तथा गौड़ शब्द के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ न हास्तिन-फलक-मार्देयाः 6_2_101 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय हास्तिन्, फलक एवम् मार्देय शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ कुसूल-कूप-कुम्भ-शालं बिले 6_2_102 [0] - बिलशब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय कुसूल, कूप, कुम्भ तथा शाला शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ दिक्शब्दा ग्राम-जनपदाख्यान चानराटेषु 6_2_103 [0] - ग्रामवाचक, जनपदवाचक, उपाख्यानवाचक एवम् चानराट (शब्दस्वरूप) शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपदस्थानीय दिगवाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ आचार्योपसर्जनश्चान्तेवासिनि 6_2_104 [0] - आचार्यवाचकशब्दोपसर्जन अन्तेवासिवाचक शब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय दिगवाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ उत्तरपदवृद्धौ सर्वं च 6_2_105 [0] - ` उत्तरपदस्य चऄ इस अधिकार में पठित वृद्धि सूत्र के लक्ष्य शब्दों के उत्तरपदत्य में पूर्वपदस्थानीय सर्व शब्द तथा दिग्वाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ बहुव्रीहौ विश्वं संज्ञायाम् 6_2_106 [0] - संज्ञाविषय में बहुव्रीहि समाससंस्थित पूर्वपदस्थानीय विश्व शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ उदराश्वेषुषु 6_2_107 [0] - उदरशब्दोत्तरपदक, अश्वशब्दोत्तरपदक तथा इषुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में पूर्वपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ क्षेपे 6_2_108 [0] - उदरशब्दोत्तरपदक, अश्वशब्दोत्तरपदक तथा इषुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास के संज्ञावाचक होने पर समास से निन्दा गम्यमान होने पर पूर्वपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ नदी बन्धुनि 6_2_109 [0] - बन्धुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास के नदीसंज्ञक पूर्वपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ निष्ठोपसर्गपूर्वमन्यतरस्याम् 6_2_110 [0] - बहिव्रीहि समास में उपसर्गविशिष्ट निष्ठा प्रत्ययान्त पूर्वपद का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ कर्णो वर्ण-लक्षणात् 6_2_112 [0] - बहुव्रीहि समास में वर्णवाचक तथा लक्षणवाचक शब्दों से परवर्ती कर्णशब्दात्मक उत्तरपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ संज्ञौपम्ययोश्च 6_2_113 [0] - संज्ञा तथा औपम्य अर्थों में वर्तमान बहुव्रीहि समास के कर्णशब्दस्वरूप उत्तरपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ कण्ठ-पृष्ठ-ग्रीवा-जङ्घं च 6_2_114 [0] - संज्ञा और औपम्यार्थक बहुव्रीहि समासों से उत्तरपदस्थानीय कण्ठ, पृष्ठ, ग्रीवा तथा जङ्घा शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ शृङ्ग-मवस्थायां च 6_2_115 [0] - अवस्थार्थक, संज्ञार्थक तथा औपम्यार्थक बहुव्रीहि समासों से उत्तरपदस्थानीय श्रङ्ग शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ नञो-जर-मर-मित्र-मृताः 6_2_116 [0] - नञ्पूर्वपदक जरशब्दोत्तरपदक, मरशब्दोत्तरपदक, मित्रशब्दोत्तरपदक तथा मृतशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपद के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ सोर्मनसी अलोमोषसी 6_2_117 [0] - सुशब्दपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय लोमन्-शब्दभिन्न मन्नन्त शब्दों तथा उषस् शब्दातिरिक्त असन्त शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ क्रत्वादयश्च 6_2_118 [0] सुपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय क्रतु आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ आद्युदात्तं द्वयच्छन्दसि 6_2_119 [0] - यदि उत्तरपद द्वयच् तथा आद्युदात्त हो तो सु-शब्दपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में भी वह छान्दोविषय में आद्युदात्त ही बना रहता है॥ वीर-वीर्यौ च 6_2_120 [0] - सुःशब्दोत्तरवर्ती वीर तथा वीर्य शब्दों के आदि स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त हो जाते हैं॥ कूल-तीर-तूल-मूल-शालाक्ष-सममव्ययीभावे 6_2_121 [0] - अव्ययीभावसमास में उत्तरपदस्थानीय कूल, तीर, तूल, मूल, शाला, अक्ष तथा सम शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ कंस-मन्थ-शूर्प-पाय्य-काण्डं द्विगौ 6_2_122 [0] - द्विगु समास के उत्तरावयव के रूप में प्रयुज्यमान कंस, मन्थ, शर्प पाय्य तथा काण्ड शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ तत्पुरुषे शालायां-नपुंसके 6_2_123 [0] - नपुंसकलिङ्गवर्ती तत्पुरुष समास के उत्तरावयव शालाशब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ कन्था च 6_2_124 [0] - नपुंसकत्वविशिष्ट तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय कन्था शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ आदिश्चिहणादीनाम् 6_2_125 [0] - कन्थाशब्दान्त तत्पुरुष में पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ चेल-खेट-कटुक-काण्डं-गर्हायाम् 6_2_126 [0] - तत्पुरुष समास में उत्तरपद के रूप में प्रयुज्यमान चेल, खेट, कटुक तथा काण्ड शब्दों के आदि स्वर समास के निन्दा गम्यमान होने पर उदात्त हो जाते हैं॥ चीरमुपमानम् 6_2_127 [0] - उपमानार्थक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय चीर शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ पलल-सूप-शाकं-मिश्रे 6_2_128 [0] - मिश्रावाचक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय पलल, सूप तथा शाक शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ कूलसूदस्थलकर्षाःसंज्ञायाम् 6_2_129 [0] - संज्ञा-विषयक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय कूल सूद स्थल तथा कर्ष शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ अकर्मधारये राज्यम् 6_2_130 [0] - कर्मधारय भिन्न तत्पुरुष सामस से उत्तरपदभूत राज्य शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ वर्ग्यादयश्च 6_2_131 [0] - कर्मधारय भिन्न तत्पुरुष सामस से उत्तरपदभूत वर्ग्य आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ पुत्रः पुम्भ्यः 6_2_132 [0] - पुम्वाचक शब्द पूर्वपद तत्पुरुष समास में उत्तरावयवभूत पुत्र शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ नाचार्य-राजर्त्विक्-संयुक्त-ज्ञात्या-ख्येभ्यः 6_2_133 [0] - आचार्यार्थक, राजार्थक, ऋत्विगर्थक, स्त्रीसम्बन्धिवाचक तथा ज्ञातिवाचक पुंशब्दोत्तरवर्त्ती पुत्र शब्द का आदि स्वर उदात्त नहीं होता॥ चूर्णादीन्यप्राणिषष्ठ्याः 6_2_134 [0] तत्पुरुष समास में प्राणिवाचक भिन्न षष्ठयन्त से परवर्त्ती चूर्ण आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ षट् च काण्डादीनि 6_2_135 [0] - प्राणिवाचकभिन्न षष्ठयन्त से उत्तरवर्त्ती काण्ड, चीर, पलल, सूप, शाक तथा कूल शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ कुण्डं वनम् 6_2_136 [0] - वनवाचक तत्पुरुषसमास में उत्तरपदस्थानीय कुण्ड शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ प्रकृत्या भगालम् 6_2_137 [0] - तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय भगाल तथा तद्वाचक शब्दों का स्वर उदात्त हो जाता है॥ शितेर्नित्याबह्वज्-बहुव्रीहावभसत् 6_2_138 [0] - शितिशब्दपूर्वक बहुव्रीहि समास में दो से अधिक स्वरों में सर्वदा रहित जो उत्तरपद उसका सेअर पूर्ववत् बना रहता है `भसत् ` शब्द को छोड़कर॥ गति-कारकोपपदात्-कृत् 6_2_139 [0] - गतिसंज्ञक, कारक तथा उपपद से परवर्त्ती तत्पुरुष समासओत्तरावयवभूत कृदन्त शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ उभेवनस्पत्यादिषु युगपत् 6_2_140 [0] - वनस्पति आदि समस्थ शब्दों के पूर्वोत्तरपदों के स्वर के साथ पूर्ववत् ही बने रहते हैं॥ देवताद्वन्द्वे च 6_2_141 [0] - देवतावाचक शब्दों में विहित द्वन्द्व समास के पूर्वोत्तर पदों के स्वर एक साथ यथापूर्व बने रहते हैं॥ नोत्तरपदेऽनुदात्तादावपृथिवी-रुद्र-पूष-मन्थिषु 6_2_142 [0] - देवता द्वन्द्व में उत्तरपदस्थानीय पृथिवी, रुद्र, पूषन् तथा मन्थिन् शब्दों से भिन्न अनुदात्तादिस्वर शब्दों के होने पर पूर्वोत्तरपदों का प्रकृतिस्वर एक साथ नहीं होता है॥ थाथघञ्-क्ताजबित्र-काणाम् 6_2_144 [0] - गतिसंज्ञक, कारक तथा उपपद से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय थकारान्त अथशब्दान्त, क्रप्रत्ययान्त, अचप्रत्ययान्त, अप्प्रत्ययान्त, इत्रप्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं॥ सूपमानात् क्तः 6_2_145 [0] - सुशब्द तथा उपमानार्थक शब्दों से परवर्त्ती क्रप्रत्ययान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ संज्ञायामनाचितादीनाम् 6_2_146 [0] - गतिसंज्ञक कारक तथा उपपद से पर्वर्त्ती उत्तरपद स्थानीय अचितशब्दोतिरिक्त क्रप्रत्ययान्त शब्दों का संज्ञाविषयक समास में अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ प्रवृद्धादीनां च 6_2_147 [0] - प्रवृद्ध आदि समस्त शब्दों के उत्तरपदस्थानीय क्तान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ कारकाद्-दत्तश्रुतयो-रेवाशिषि 6_2_148 [0] - संज्ञाविषयक समास में आशीर्वाद के गम्यमान होने पर कारक से परवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त शब्दों में केवल दत्त तथा श्रुत शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ इत्थंभूतेन कृतमिति च 6_2_149 [0] - ` इस प्रकार के व्यक्ति से किया गया है`- इस अर्थ में विहित समास में क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ अनो भाव-कर्मवचनः 6_2_150 [0] - भावविहित तथा कर्मविहित अन् प्रत्यय से युक्त कारकोत्तरवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ मन्-क्तिन्-व्याख्यान-शयनासन-स्थान-याजकादि-क्रीताः 6_2_151 [0] - उत्तरपदस्थानीय कारकोत्तरवर्त्ती, मन्नन्त, क्तिन्नन्त, व्याख्यान, शयन, आसन, स्थान, याजक आदि तथा क्रीत शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं॥ सप्तम्याः पुण्यम् 6_2_152 [0] - सप्तम्यन्त से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय पुण्य शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ ऊनार्थ-कलहं तृतीयायाः 6_2_153 [0] - उत्तरपदस्थानीय ऊनार्थक तथा कलह शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ मिश्रं चानुपसर्गमसंधौ 6_2_154 [0] - सन्धि के गम्यमान होने पर तृतीयान्तोत्तरवर्ती उत्तरपदस्थानापन्न निरूपसर्गक मिश्र शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ नञो गुणप्रतिषेधे संपाद्यर्ह-हिता-लमर्थास्तद्धिताः 6_2_155 [0] - सम्पाद्यर्थक, अर्हाथक, हितार्थक तथा अलमर्थक तद्धित प्रत्ययों से युक्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं यदि वे शब्द गुणप्रतिषेधार्थक नञ् से उत्तरवर्त्ती हों॥ य-यतोश्चातदर्थे 6_2_156 [0] - तादर्थ्यार्थक भिन्न य एवम् यत् - इन दो तद्धित प्रत्ययों से विशिष्ट शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं यदि वे शब्द गुण-प्रतिशोधार्थक नञ् से परवर्त्ती है॥ अच्कावशक्तौ 6_2_157 [0] - अशक्ति के समुदाय-गम्य होने पर अच् प्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ आक्रोशे च 6_2_158 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर नञ् से उत्तरवर्ती अच्प्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ संज्ञायाम् 6_2_159 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर नञ् से उत्तरवर्ती संज्ञावाचक उत्तरपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ कृत्योकेष्णुच्-चार्वादयश्च 6_2_160 [0] - नञ् से उत्तरवर्त्ती कृत्तप्रत्ययान्त, उकप्रत्ययान्त, इष्णुप्रत्ययान्त तथा चारु आदि उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ विभाषा तृन्नन्न-तीक्ष्ण-शुचिषु 6_2_161 [0] - नञ् से उत्तरवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय तृत्प्रत्ययान्त, अन्न, तीक्ष्ण तथा शुचि शब्दों के अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होते हैं॥ बहुव्रीहाविद-मेतत्तद्भयः प्रथम-पूरणयोः क्रियागणने 6_2_162 [0] - बहुव्रीहि समास में इदम्, एतत्, तथा तत् से परवर्त्ती प्रथम शब्द तथा क्रीया की गणना में वर्तमान पूरण प्रत्यय से विशिष्ट शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ संख्यायाः स्तनः 6_2_163 [0] - बहुव्रीहि समास में संख्यावाचक शब्द से परवर्त्ती स्तन शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ विभाषा छन्दसि 6_2_164 [0] - छान्दोविषय में संख्यावाचक शब्दोत्तरवर्त्ती स्तन शब्द का अन्त्य स्वर का बहुव्रीहि समास में विकल्प से उदात्त होता है॥ संज्ञायां मित्राजिनयोः 6_2_165 [0] - संज्ञाविषय में बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय मित्र तथा अजिन शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ व्यवायिनोऽन्तरम् 6_2_166 [0] - बहुव्रीहि समास में व्यवधानवाचक शब्दों के उत्तर में वर्तमान अन्तर शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ मुखं स्वाङ्गम् 6_2_167 [0] - बहुव्रीहि समास में स्वाङ्ग्वाचक उत्तरपदस्थानीय मुखशब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ नाव्यय-दिक्शब्द-गो-महत्-स्थूल-मुष्टि-पृथु-वत्सेभ्यः 6_2_168 [0] - अव्यय दिक्-शब्द, गो-महत्, स्थूल, मुष्टि, पृथु तथा वत्स शब्दों से परवर्त्ती उत्तर-पदस्थानीय मुखशब्द का अन्त्य स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त होता है॥ निष्ठोपमानादन्यतरस्याम् 6_2_169 [0] - निष्ठा प्रत्ययान्त तथा उपमानवाचक शब्दों से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय स्वाङ्गवाचक मुख शब्द का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ जाति-काल-सुखादिभ्योऽनाच्छा-दनात्क्तोऽकृत-मित-प्रतिपन्नाः 6_2_170 [0] - आच्छादनार्थक भिन्न जातिवाचक, कलावाचक तथा सुख आदि शब्दों से परवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त शब्दों में कृत, मित् तथा प्रतिपन्न शब्दों को छोड़कर अन्य के अन्त्य स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त हो जाते हैं॥ वा जाते 6_2_171 [0] - बहुव्रीहि समास में जातिवाचक, कालवाचक तथा सुख आदि शब्दों से परे जात शब्द का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ नञ्सुभ्याम् 6_2_172 [0] - बहुव्रीहि समास में नञ् तथा सु से पहले उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ कपि पूर्वम् 6_2_173 [0] - नञ् तथा सु के परे उत्तरपद के बाद यदि कप् प्रत्यय हो तो कप् से परे स्वर उदात्त होता है॥ ह्रस्वान्तेऽन्त्यात्पूर्वम् 6_2_174 [0] - बहुव्रीहि समास में नञ् तथा सु से परे में यदि कप् प्रत्यय विशिष्ट हृस्वचान्त प्रकृति हो तो प्रकृति के अन्त्य स्वर से पूर्व स्वर उदात्त होता है न कि कप्प्रत्यय विशिष्ट उत्तरपद के अन्त्य स्वर (कप् के अकार) से पूर्व स्वर उदात्त होता है॥ बहोर्नञ्वदुत्तरपदभूम्नि 6_2_175 [0] - उत्तरपदार्थ के बहुत्व के प्रातिपादिक बहु शब्द से परे उत्तरपद का स्वरविधान भी नञ् पूर्वक उत्तरपद के स्वरविधान के समान होता है॥ न गुणादयोऽवयवाः 6_2_176 [0] - अवयवार्थक बहुशब्द से पहले गुण् आदि शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ उपसर्गात्स्वाङ्गंध्रुवमपर्शु 6_2_177 [0] - प्र आदि शब्दों से परे उत्तरपदस्थानीय पर्शुशब्दभिन्न शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं यदि समुदाय से स्वाङ्ग की सार्वकालिक एकरूपता की प्रतीति होती है॥ वनं समासे 6_2_178 [0] - समासमात्र में प्रादिपूर्वक वनशब्द अन्तोदात्त होता है॥ अन्तः 6_2_179 [0] - अन्तः शब्द से परे वन शब्द भी समासमात्र में अन्तोदात्त होता है॥ अन्तश्च 6_2_180 [0] - प्रादि से पहले अन्तः शब्द भी समासमात्र में अन्तोदात्त होता है॥ न नि-विभ्याम् 6_2_181 [0] - परन्तु नि तथा वि से परे अन्त शब्द का अन्तोदात्त नहीं होता है॥ परेरभितोभावि-मण्डलम् 6_2_182 [0] - किसी एक पदार्थ के दोनो भागों में होने वाले पदार्थ के वाचक शब्द मण्डल शब्द यदि परिशब्द से परे में हो तो अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ प्रादस्वाङ्गं संज्ञायाम् 6_2_183 [0] - संज्ञाविषय में प्रशब्द से परे स्वाङ्गवाचकभिन्न शब्द अन्तोदात्त होता है॥ निरुदकादीनि च 6_2_184 [0] - निरुदक आदि समस्त शब्द समूह भी अन्तोदात्त होता है॥ अभेर्मुखम् 6_2_185 [0] - अभि से परे मुख शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ अपाच्च 6_2_186 [0] - अप शब्द से परे मुख शब्द भी अन्तोदात्त हो जाता है॥ स्फिग-पूत-वीणाऽञ्जोऽध्व-कुक्षि-सीर-नाम नाम च 6_2_187 [0] - अप शब्द से परे स्फिग, पूत, वीणा, अञ्जस्, अध्वन्, कुक्षि, सीर एवं सीरवाचक अन्यान्य शब्द तथा नामन् शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ अधेरूपरिस्थम् 6_2_188 [0] - अधि शब्द से परे उपरिस्थित पदार्थवाचक शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ अनोरप्रधान-कनीयसी 6_2_189 [0] - अनु शब्द से परे अप्रधानपदार्थवाचक शब्द तथा कनीयस् शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ पुरुषश्चान्वादिष्टः 6_2_190 [0] - अनु शब्द से परे अन्वादिष्टवाचक पुरुष शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ अतेरकृत्पदे 6_2_191 [0] - अति शब्द से परे अकृदन्त शब्द तथा पद शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ नेरनिधाने 6_2_192 [0] - समुदाय के अनिधान का प्रतिपत्ति होने पर निशब्द से परे उत्तरपद अन्तोदात्त हो जाते हैं ॥ प्रतेरंश्वादयस्तत्पुरुषे 6_2_193 [0] - तत्पुरुष समास में प्रतिशब्द से परे अंशु आदि शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ उपाद् द्वयजजिनमगौरादयः 6_2_194 [0] - उपशब्द से परे गौरादिगण पठित शब्दभिन्न द्वयच् तथा अजिन शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ सोरवक्षेपणे 6_2_195 [0] - समुदाय से निन्दा के गम्यमान होने पर सुशब्दपूर्वक उत्तरपद तत्पुरुषसमास में अन्तोदात्त हो जाता है॥ विभाषोत्पुच्छे 6_2_196 [0] - तत्पुरुषसमासान्तर्गत उत्पुच्छ शब्द का अन्तोदात्तत्व वैकल्पिक है॥ द्वित्रिभ्यां पाद् दन्मूर्धसु बहुव्रीहौ 6_2_197 [0] - द्विपूर्वक पादशब्दोत्तरपदक, द्विपूर्वक दन्तशब्दोत्तरपदक, द्विपूर्वक मूर्धनशब्दोत्तरक एवम् त्रिपूर्वक पादशब्दोत्तरपदक, त्रिपूर्वक दन्तशब्दोत्तरपदक तथा त्रिपूर्वक मूर्धन् शब्दोत्तरपदक बहुव्रीहिसमास में उत्तरपदों का वैकल्पिक अन्तोदात्तत्व होता है॥ सक्थं चाक्रान्तात् 6_2_198 [0] - क्रशशब्दान्त भिन्न शब्दों से परे सक्थ शब्द विकल्प से अन्तोदात्त होता है॥ परादिश्छन्दसि बहुलम् 6_2_199 [0] - वेद में उत्तरपदभूत परे शब्द का आद्युदात्तत्व भी बाहुल्येन होता है॥ पञ्चम्याःस्तोकादिभ्यः 6_3_002 [930] - उत्तरपद परे होने पर स्तोक, अन्तिक, दूरार्थवाचक और कृच्छ्र- इन चार प्रातिपादिकों के पश्चात् पञ्चमी विभक्ति (ङसि) का लोप नही होता है॥ ओजःसहोऽम्भस्तमसस्तृतीयायाः 6_3_003 [0] - ओजस्, सहस्, अम्भस् तथा तमस् शब्दों से विहित पञ्चमी का अलुक् उत्तरपद के परे रहने पर होता है॥ मनसःसंज्ञायाम् 6_3_004 [0] - ओजस्, सहस्, अम्भस् तथा तमस् शब्दों से विहित पञ्चमी का अलुक् उत्तरपद के परे रहने पर होता है॥ आज्ञायिनि च 6_3_005 [0] - अज्ञायिन् शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर भी मनस् शब्द् विहित तृतीया का लुक नहीं होता॥ आत्मनश्च 6_3_006 [0] - पूरण प्रत्ययान्त यदि उत्तरपद हो तो आत्मन् शब्द से विहित तृतीया का भी लुक नहीं होता है॥ वैयाकरणाख्यायां चतुर्थ्याः 6_3_007 [0] - वैयाकरण मात्र द्वारा व्यवहृयमाण संज्ञा-शब्द के पूर्वावयव आत्मन् शब्द से विहित चतुर्थी विभक्ति का उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ परस्य च 6_3_008 [0] - वैयाकरण मात्र प्रसिद्ध संज्ञावाचक शब्द के पूर्वावयव `परऄ शब्द से विहित चतुर्थी का भी उत्तरपद के परे लोप नहीं होता यदि उत्तरपद हलादि हो॥ हलदन्तात् सप्तम्याः संज्ञायाम् 6_3_009 [967] - हलन्त (जिसके अन्त में कोई व्यंजन वर्ण हो) और अकारान्त के पश्चात् संज्ञा अर्थ में सप्तमी विभक्ति का लोप नही होता है॥ कारनाम्नि च प्राचां हलादौ 6_3_010 [0] - जिस समस्त शब्द से प्राग्देशीय कार अर्थात वणिगादि द्वारा राजा को कर के रूप में समर्पित धन का अभिधान होता हो उस समास के हलन्त तथा अदन्त पूर्वपदों से विहित उत्तरपद के हलादि होने पर सप्तमी का भी लोप नहीं होता॥ मध्याद् गुरौ 6_3_011 [0] - मध्य शब्द से विहित सप्तमी का गुरु शब्द के उत्तरपद होने पर लोप नहीं होता॥ अमूर्ध-मस्तकात्-स्वाङ्गादकामे 6_3_012 [0] - मूर्धन् तथा मस्तक शब्दों से भिन्न हलन्त तथा अदन्त स्वाङ्गवाचक शब्दों से विहित सप्तमी का काम शब्द भिन्न उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ बन्धे च विभाषा 6_3_013 [0] - घञन्त बन्ध शब्द के उत्तरपदस्थान होने पर हलन्त तथा अदन्त शब्दों से विहित सप्तमी का काम शब्द भिन्न उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ तत्पुरुषे कृति बहुलम् 6_3_014 [812] - तत्पुरुष समास में कृदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई कृत् प्रत्यय हो) परे होने पर अधिकतर सप्तमी का लोप नहीं होता है॥ प्रावृट्-शरत्-काल-दिवां जे 6_3_015 [0] - `जऄ शब्द के उत्तरपदत्व में पूर्वपदस्थानीय वर्ष, क्षर, शर तथा वर शब्दों से विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ विभाषा वष-क्षर-शर-वरात् 6_3_016 [0] - वर्ष, क्षर, शर, वर इत्यतेभ्य उत्तरस्याः सप्तम्या ज उत्तरपदे विभाषाऽलुग्भवति। वर्षेजः, वर्षजः, क्षरेजः, क्षरजः, शरेजः, शरजः, वरेजः, वरजः। ध-काल-तनेषु कालनाम्नः 6_3_017 [0] - घसंज्ञक प्रत्ययों, काल शब्द तथा यनप्रत्यय के परे रहते कालवाचक शब्द विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ शय-वास-वासिष्वकालात् 6_3_018 [0] - उत्तरपद के स्थान में शय, वास तथा वासिन शब्द के प्रयुक्त होने पर कालवाचक भिन्न शब्द विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ नेन्सिद्ध-वध्नातिषु च 6_3_019 [0] - इन् प्रत्ययान्त शब्द, सिद्ध शब्द तथा बध्न धातु के परे रहने पर सप्तमी का अलुक् नहीं होता॥ स्थे च भाषायाम् 6_3_020 [0] - भाषाविषयक होने पर स्थ शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर सप्तमी का अलुक नहीं होता॥ षष्ठ्या आक्रोशे 6_3_021 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर उत्तरपद के परे षष्ठी का लोप नहीं होता है॥ पुत्रेऽन्यतरस्याम् 6_3_022 [0] - पुत्र शब्द के उत्तरपदत्व में आक्रोश के समासगम्य होने पर पूर्वपदविहित षष्ठी का विकल्प से लोप नही होता॥ ऋतो विद्या-योनि-संबन्धेभ्यः 6_3_023 [0] - उत्तरपद के ऋकारान्त शब्दों से, विद्याकृतसम्बन्धवाचक तथा योनिकृतसम्बन्धवाचक शब्दों से विहित षष्ठी का लोप नहीं होता है॥ विभाषा स्वसृ-पत्योः 6_3_024 [0] - उत्तरपद के स्थान में स्वस तथा पतिशब्दों के रहने पर ऋकारान्त विद्या सम्बन्धवाचक तथा योनि सम्बन्धवाचक शब्दों से विहित षष्ठी का लोप नहीं होता॥ आनङृतो द्वन्द्वे 6_3_025 [0] - ऋकारान्त शब्दों में विद्या सम्बन्धवाचक शब्दों में तथा यिनि सम्बन्धवाचक शब्दों में यदि द्वन्द्व समास होता है तो पूर्वपद का आनङ् आदेश॥ देवताद्वन्द्वे च 6_3_026 [0] - देवतावाचक शब्दों में द्वन्द्वसमास के विधान होने पर भी पूर्वपद को अनाङ् आदेश॥ ईदग्नेः सोम-वरुणयोः 6_3_027 [0] - सोमशब्द के साथ तथा वरुणशब्द के साथ देवता द्वन्द्व के विधान होने पर पूर्वपद स्थानापन्न अग्नि शब्द के स्थान में ईकार अन्तादेश॥ इद् वृद्धौ 6_3_028 [0] - कृतवृद्धि कार्य उत्तरपद के रूप में कृतवृद्धि विष्णु शब्द के प्रयुक्त होने पर पूर्वपद स्थानीय अग्नि शब्द के स्थान में सूत्र प्राप्त इत् आदेश का प्रतिषेध॥ दिवो द्यावा 6_3_029 [0] - देवताद्वन्द्व में उत्तरपद के परे पूर्वपदस्थानीय उषस् शब्द के स्थान में उषासा आदेश॥ दिवसश्च पृथिव्याम् 6_3_030 [0] - पृथिवीशब्द के उत्तरपदत्व में देवताद्वन्द्वघटक पूर्वपद के रूप में प्रयुज्यमान दिव् शब्द के स्थारन् में दिवस् आदेश॥ उषासोषसः 6_3_031 [0] - देवताद्वन्द्व के उत्तरपद के परे पूर्वपदस्थानीय उषस् शब्द के स्थान में उषसा आदेश॥ मातर-पितरावुदीचाम् 6_3_032 [0] - उदीच्य आचार्यों के मत में मातृ पितृ शब्दों के द्वन्द्व में पूर्वपदस्थानीय मातृशब्द के स्थान में अरङ् आदेश॥ पितरा-मातरा च च्छन्दसि 6_3_033 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में `पितरामातरा` शब्द का निपातन॥ स्त्रियाः पुंवद्भाषित-पुंस्कादनूङ्-समानाधिकरणे स्त्रियामपूरणी प्रियादिषु 6_3_034 [968] - पूरणी और प्रियादि शब्दों को छोड़कर अन्य समानाधिकरण स्त्रीलिंग उत्तरपद परे होने पर ऊङ्-प्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीवाचक भाषितपुंस्क पद के रूप के रूप पुँल्लिंग के समान बनते हैं॥ तसिलादिष्वाकृत्वसुचः 6_3_035 [0] - तसिल् प्रत्यय से लेकर कृत्व सुच् प्रत्यय तक जितने प्रत्ययों का विधान किया गया है उन प्रत्ययों के परे रहते भाषितपुंस्क ऊङ्प्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुल्लिङ्गवत् रूप हो जाता है॥ क्यङ्-मानिनोश्च 6_3_036 [0] - क्यङ् तथा मानिन् प्रत्ययों के परे भी भाषितपुंस्क अङप्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ न कोपधायाः 6_3_037 [0] - ककारोपध भाषित पुंस्क स्त्रीलिङ्ग शब्द का समानाधिकरण स्त्रीलिङ्ग उत्तरपद के परे रहने पर भी पुंवत रूप हो जाता है॥ संज्ञा-पूरण्योश्च 6_3_038 [0] - संज्ञावाचक शब्द तथा पूरणी शब्द का भी पुंवत् रूप नहीं होता है॥ वृद्धि-निमित्तस्य च तद्धितस्यारक्त-विकारे 6_3_039 [0] - रक्तार्थक तथा विकारार्थक तद्धितप्रत्ययों से भिन्न वृद्धि निमित्तभूत तद्धित प्रत्यय से विशिष्ट स्त्रीलिङ्ग शब्द का भी समानाधिकरण स्त्रीलिङ्ग उत्तरपद के परे पुंवत् रूप नहीं होता है॥ स्वाङ्गाच्चेतोऽमानिनि 6_3_040 [0] - मानिन् भिन्न उत्तरपद के परे स्वाङ्गवाचक ईकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ जातेश्च 6_3_041 [0] - जातिवाचक स्त्रीलिङ्ग शब्दों का भी पुंवत् रूप नहीं होता॥ पुंवत् कर्मधारय-जातीय-देशीयेषु 6_3_042 [0] - कर्मधारय समास में उत्तरपद के परे तथा जातीय एवम् देशीय प्रत्ययों के परे ऊङ् प्रत्ययान्तभिन्न भाषितपुंस्क स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ घ-रूप-कल्प-चेलड्-ब्रुव-गोत्र-मत-हतेषु-ङ्योऽनेकाचो ह्रस्वः 6_3_043 [0] - घ (तरप्-तमप्), रूपप्, कल्पप्, चेलट्, ध्रुव, गोत्र मत तथा हत शब्दों के परे रहते भाषितपुंस्क ङी प्रत्ययान्त अनेकाच् स्त्रीलिङ्ग शब्दों को पुवद्भाव हो जाता है॥ नद्याः शेषस्यान्यतरस्याम् 6_3_044 [0] - घ आदि शब्दों (प्रत्ययों) के परे रहने पर पूर्वसूत्रलक्ष्यभिन्न नदीसंज्ञक शब्दों को विकल्प से हृस्वादेश॥ उगितश्च 6_3_045 [0] - उगित् प्रकृतिक नदी के स्थान में भी विकल्प से हृस्वादेश॥ आन्महतः समानाधिकरण- जातीययोः 6_3_046 [959] - समानाधिकरण उत्तरपद (जिसकी विभक्ति पूर्वपद के समान हो) और जातीय प्रत्यय परे होने पर महत् (बड़ा) के स्थान में आकार होता है॥ द्वयष्टनः संख्यायामबहुव्रीह्य शीत्योः 6_3_047 [960] - यदि बहुव्रीहि समास और अशीति शब्द परे न हो तो संख्यावाचक उत्तरपद रहने पर द्वि और अष्टन् के स्थान में आकार आदेश होता है॥ त्रेस्त्रयः 6_3_048 [0] - बहुव्रीहि भिन्न समास में अशीति शब्दभिन्न संख्यावाचक उत्तरपद के परे त्रि के स्थान में त्रयस् आदेश॥ विभाषा चत्वारिंशत्प्रभृतौ सर्वेषाम् 6_3_049 [0] - बहुव्रीहि भिन्न समास में अशीति शब्दभिन्न चत्वारिशत् आदि संख्यावाचक उत्तरपद के परे द्वि, अष्टन् तथा त्रि शब्द के स्थान में विकल्प से पूर्वोक्त आदेश॥ हृदयस्य हृल्लेख-यद्ण्-लासेषु 6_3_050 [0] - लेख, यत्, अण् तथा लास शब्दों के परे हृदय शब्द के स्थान में हृत् आदेश॥ वा शोक-ष्यञ्-रोगेषु 6_3_051 [0] - शोक, ष्यञ् तथा रोग के परे रहने पर हृदय के स्थान में विकल्प से हृत् आदेश॥ पादस्य पदाज्याति गोपहतेषु 6_3_052 [0] - आजि, आति ग तथा अपहत शब्दों के परे रहने पर पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ पद्यत्यतदर्थे 6_3_053 [0] - तादर्थ्य भिन्नार्थक में यत् प्रत्यय के परे रहते पाद् शब्द के स्थान में पद् आदेश॥ हिम-काषि-हतिषु च 6_3_054 [0] - हिम्, काषिन् तथा हति शब्दों के परे रहने पर भी पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ ऋचः शे 6_3_055 [0] - `शऄ प्रत्यय के परे रहते ऋक्सम्बन्धी पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ वा घोष-मिश्र-शब्देषु 6_3_056 [0] - घोष, मिश्र तथा शब्दों के परे उदक् शब्द के स्थान में उद आदेश॥ उदकस्योदः संज्ञायाम् 6_3_057 [0] - संज्ञाविषय में उत्तरपद के परे उदक शब्द के स्थान में उद आदेश॥ पेषं-वास-वाहन-धिषु च 6_3_058 [0] - पेषम्, वास, वाहन तथा धि शब्दों के परे उदक शब्द के स्थान में उद आदेश॥ एक-हलादौ पूरयितव्येऽन्यतरस्याम् 6_3_059 [0] - पूरियत व्यार्थक एक हलादि शब्द के उत्तरपद स्थानापन्न होने पर पूर्वपदस्थानीय उदक शब्द के स्थान में विकल्प से उद आदेश॥ मन्थौदनसक्तु-बिन्दु-वज्र-भार-हार-वीवध-गाहेषु च 6_3_060 [0] - मन्थ, ओदन, सक्तु, विन्दु, वज्र, भार, हार, वीवध, और गाह शब्दों के परे उदक शब्द के स्थान में विकल्प से उद आदेश॥ इको ह्रस्वोऽङ्यो गालवस्य 6_3_061 [0] - गालव आचार्य के मत में ङी प्रत्ययान्त इगन्तशब्द के स्थान में उत्तरपद के परे होने पर विकल्प से ह्रस्वादेश॥ एकतद्धिते च 6_3_062 [0] - तद्धित उत्तरपद के परे रहने पर एकादेश के स्थान में ( अन्त मे) हृस्वादेश॥ ङयापोः संज्ञाछन्दसोर्बहुलम् 6_3_063 [0] - संज्ञा तथा छान्दोविषय प्रयोग में ङी प्रत्ययान्त तथा टाप् प्रत्ययान्त शब्दों के स्थान में बाहुल्येन हृस्वादेश॥ त्वे च 6_3_064 [0] - त्व प्रत्यय के अरे भी ङी प्रत्ययान्त तथा आप् प्रत्ययान्त शब्दों को बाहुल्येन हृस्वादेश॥ इष्टकेषीका-मालानां-चित-तूल-भारिषु 6_3_065 [0] - चित्, तूल तथा भारिन् के उत्तरपदत्व में क्रमशः पूर्वपदस्थानीय इष्टका, इषीका तथा माला शब्दों को हृस्वादेश॥ खित्यनव्ययस्य 6_3_066 [806] - खिदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई खित् प्रत्यय हो) परे होने पर अव्यय-भिन्न का ह्रस्व होता है॥ अरुर्द्विषदजन्तस्य मुम् 6_3_067 [797] - खिदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई खित्-जिसका खकार इत्संज्ञक हो- प्रत्यय आया हो) परे होने पर अरुस् (मर्म), द्विषत् (शत्रु) और अव्ययभिन्न अजन्त (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) का अवयव मुम् होता है॥ इच एकाचोऽम्प्रत्ययवच्च 6_3_068 [0] - खिदन्त उत्तरपद के परे इजन्त एकाच् शब्द को अम् का आगम और वह अमागम द्वितीयैकवचन अम् की तरह कार्यों का विषय होता है॥ वाचंयम-पुरन्दरौ च 6_3_069 [0] - वार्चयम तथा पुरन्दर शब्दों का निपातन॥ कारे सत्यागदस्य 6_3_070 [0] - कार शब्द के उत्तरपदस्थानापन्न होने पर सत्य तथा अगद शब्दों को भी मुँम् का आगम्॥ श्येन-तिलस्य पाते ञे 6_3_071 [0] - ञ प्रत्ययान्त पातशब्दात्मक उत्तरशब्द के परे श्येन तथा तिल शब्दों का मुँम् का आगम्॥ रात्रैः कृतिविभाषा 6_3_072 [0] - कृदन्तोत्तरपद के परे रात्रि शब्द को विकल्प से मुँम् का आगम॥ न लोपो नञः 6_3_073 [947] - उत्तरपद परे होने पर नञ् के नकार का लोप होता है॥ तस्मान्नुडचि 6_3_074 [948] - लुप्तनकार नञ् (जिस नञ् के नकार का लोप हो गया हो) से परे अजादि उत्तरपद (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) का अवयव नुँट् (न्) होता है॥ नभ्राण्-नपान्नवेदा-नासत्या-नमुचि-नकुल-नख-नपुंसक-नक्षत्र-नक्र-नाकेषु-प्रकृत्या 6_3_075 [0] - नभ्राट्, नपात, नवेदा, नासत्या, नमुचि, नकुल, नख, नपुंसक नक्षत्र, नक्र तथा नाक शब्दों के उत्तरपदस्थानापन्न होने पर पूर्वपदस्थानीय नञ् प्रकृतिस्थ रहता है नलोप नहीं होता॥ एकादिश्चैकस्य चादुक् 6_3_076 [0] - ` एकऄ शब्द हो आदि में जिस नञ् के वह भी प्रकृतिस्थ बना रहता है तथा ` एकऄ शब्द को अदुँक् का आगम्॥ नगोऽप्राणिष्वन्यतरस्याम् 6_3_077 [0] - अप्राणिवृत्ति नग शब्द का नञ् विकल्प से प्रकृतिस्थ रहता है॥ सहस्य सः संज्ञायाम् 6_3_078 [0] - संज्ञाविषय में उत्तरपद के परे `सहऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ ग्रन्थान्ताधिके च 6_3_079 [0] - ग्रथान्त तथा अधिक अर्थ में वर्तमान शब्द के पूर्वावयव `सहऄ के स्थान में भी `सऄ आदेश॥ द्वितीये चानुपाख्ये 6_3_080 [0] - प्रत्यक्षतः अनुपलभ्यमान सहयुक्त अप्रधान पदार्थ के वाचक शब्द से परे `सहऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ अव्ययीभावे चाकाले 6_3_081 [914] - यदि कालवाचक उत्तरपद परे न हो, तो अवययीभाव समास में सह के स्थान पर स आदेश॥ वोपसर्जनस्य 6_3_082 [0] - बहुव्रीहि समास में उत्तरपद के परे `सहऄ शब्द के स्थान में विकल्प से `सऄ आदेश॥ प्रकृत्याशिष्यगोवत्स-हलेषु 6_3_083 [0] - गो, वत्स तथा हल शब्दों से भिन्न उत्तरपद के परे (बहुव्रीहि समास में) आशी विषय में `सहऄ शब्द प्रकृतिस्थ ही रह जाता है॥ समानस्य च्छन्दस्यमूर्ध प्रभृत्युदर्केषु 6_3_084 [0] - मूर्धन् प्रभृति तथा उदक शब्द को छोड़कर अन्य शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में छान्दोविषय में `सऄ आदेश॥ ज्योतिर्जनपद-रात्रि-नाभि-नाम-गोत्र-रूप-स्थान-वर्ण-वयो-वचन-बन्धुषु 6_3_085 [0] - ज्योतिस्, जनपद, रात्रि, नाभि, नामन्, गोत्र, रूप, स्थान, वर्ण, वयस्, वचन तथा बन्धु शब्दों के उत्तरपदस्थान होने पर `समानऄ शब्द को `सऄ आदेश॥ चरणे ब्रह्मचारिणि 6_3_086 [0] - `चरणऄ के गम्यमान होने पर ब्रह्मचारिन् शब्दात्मक उत्तरपद के परे `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ तीर्थे ये 6_3_087 [0] - यत् प्रत्ययान्त तीर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ विभाषोदरे 6_3_088 [0] - उदर शब्द के उत्तरपद होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में विकल्प से `सऄ आदेश॥ दृग्दृशवतुषु 6_3_089 [0] - दृक्, दृश् तथा वतु शब्द के परे `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ इदं-किमोरीश्की 6_3_090 [1167] - दृग्, दृश्, और वतु (वतुप) परे होने पर ` इदम् ` के स्थान पर ` ईश् ` और `किम् ` के स्थान पर की आदेश॥ आ सर्वनाम्नः 6_3_091 [348] - दृग्, दृश् और वतु परे होने पर सर्वनाम के स्थान पर आकार आदेश॥ विष्वग्देवयोश्च टेरद्रयञ्चतावप्रत्यये 6_3_092 [0] - व प्रत्ययान्त ` अञ्चु` धातु के उत्तरपद स्थानापन्न होने पर विष्वक् देव तथा सर्वनाम शब्दों के `टॎ के स्थान में अद्रि आदेश॥ समः समि 6_3_093 [338] - व प्रत्यान्त (जिसके अन्त में क्किन् आदि हो) अञ्चु धातु के परे होने पर सम् के स्थान पर सम् के स्थान पर समि आदेश॥ तिरसस्तिर्यलोपे 6_3_094 [340] - अलुप्त अकारवाली तथा व प्रत्यान्त ( जिसके अन्त में क्किन् आदि प्रत्यय हों) अञ्चु धातु के परे होने पर तिरस् के स्थान पर तिरि आदेश। अनेकाल् होने के कारण यह आदेश सम्पूर्ण तिरस् के स्थान पर होगा॥ सहस्य सध्रिः 6_3_095 [339] - व प्रत्यान्त (जिसके अन्त में क्किन् आदि प्रत्यय हों) अञ्चु धातु के परे होने पर सह के स्थान पर सध्रि आदेश॥ सधमाद-स्थयोश्छन्दसि 6_3_096 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में माद यथा स्थ शब्दों के उत्तरपद होने पर `सहऄ शब्द को `सधऄ आदेश॥ द्वयन्तरूपसर्गेभ्योऽप ईत् 6_3_097 [0] - द्वि, अन्तर तथा प्रादि से परे ` आप् ` शब्द के स्थान में ईकारादेश॥ ऊदनोर्देशे 6_3_098 [0] - समुदाय से देश के अभिधान होने पर अनु से परे आप् शब्द के स्थान में ऊकारादेश॥ अषष्ठयतृतीयास्थस्यान्यस्य दुगाशीराशास्थास्थितोत्सुकोति कारकरागच्छेषु 6_3_099 [0] - आशिस्, आशा, आस्था, आस्थित, उत्सुक, ऊति, कारक, राग तथा छ (प्रत्यय) के परे षष्ठयन्त तथा तृतीयमान से भिन्न अन्य शब्दों को दुँक् का आगम्॥ अर्थे विभाषा 6_3_100 [0] - अर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर अन्य शब्द को विकल्प से दुँक् का आगम्॥ कोः कत्तत्पुरुषेऽचि 6_3_101 [0] - तत्पुरुष समास में अजादि उत्तरपद के परे `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ रथ-वदयोश्च 6_3_102 [0] - रथ तथा वद शब्दों के परे भी `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ तृणे च जातौ 6_3_103 [0] - जाति विवक्षा में तृण् शब्दात्मक उत्तरपद के परे भी `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ का पथ्यक्षयोः 6_3_104 [0] - पथिन् एवम् अक्ष शब्दों के परे `कु` शब्द के स्थान में `का` आदेश॥ ईषदर्थे 6_3_105 [0] - ईषदर्थक `कु` शब्द के स्थान में भी उत्तरपद के परे `का` आदेश॥ विभाषा पुरुषे 6_3_106 [0] - पुरुष शब्दात्मक उत्तरपद के परे `कु` शब्द के स्थान में विकल्प से `का` आदेश॥ कवं चोष्णे 6_3_107 [0] - उष्ण शब्द के उत्तरपद होने पर `कु` के स्थान में `कवऄ आदेश एवम् विकल्प से `का` आदेश॥ पथि च च्छन्दसि 6_3_108 [0] - छान्दिविषय में पथिन् शब्द के उत्तर पदत्व में भी `कु` शब्द के स्थान में विकल्प से `का` तथा `कवऄ आदेश॥ संख्या-विसाय-पूर्वस्याह्रस्या-हन्नन्यतरस्यां ङौ 6_3_110 [0] - संख्यावाचक, वि तथा साय शब्दों से परे अह्न शब्द के स्थान में सप्तमी एकवचन के परे विकल्प से अहन् आदेश॥ ढ्रलोपे पूर्वस्य दीर्घोऽणः 6_3_111 [112] ढकार और रकार परे होने पर उनसे पूर्व अ, इ, उ के स्थान पर दीर्घ- आकार, ईकार और ऊकार आदेश॥ सहि-वहोरोदवर्णस्य 6_3_112 [551] - ढकार और रकार के लोप होने पर सह् और वह् धातु के अकार के स्थान पर ओकार होता है॥ साढ्यै साढ्वा साढेति निगमे 6_3_113 [0] - वैदिक प्रयोग में साढयै, साढवा तथा साढा शब्दों का निपातन॥ कर्णेलक्षणस्याविष्टाष्ट-पञ्च-मणि-भिन्न-च्छिन्नच्छिद्र-स्त्रुव-स्वस्तिकस्य 6_3_115 [0] - कर्ण शब्द के उत्तरपद होने पर विष्ट, अष्टन्, पञ्चन्, मणि, भिन्न, छिन्न, छिद्र, स्त्रुव तथा स्वस्तिक शब्दों को छोड़कर अन्य लक्षणवाचक शब्दों के गर्णशब्दाव्यवहित पूर्ववृति अण् दीर्घ होता है॥ नहि-वृति-वृषि-व्यधि-रुचि-सहितनिषु क्वौ 6_3_116 [360] क्किबन्त (जिसके अन्त में क्किप् प्रत्यय हो)नह्, वृत्, वृष्, व्यध्, रुच्, सह् और तन् इनमें से किसी धातु के भी परे होने पर पूर्वपद के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ वन-गिर्योः संज्ञायां कोटरकिंशुलकादीनाम् 6_3_117 [0] वन शब्द के उत्तरपद होने पर कोटर आदि शब्दों का तथा गिरि शब्द के उत्तरपद होने पर किशुलक आदि शब्दों को संज्ञाविषय में दीर्घादेश॥ वले 6_3_118 [0] - वल शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्व अण् को दीर्घादेश॥ मतौ बह्वचोऽनजिरादीनाम् 6_3_119 [0] - मतुप् से परे अजिर आदि शब्द भिन्न अनेकाच् शब्दों को दीर्घादेश॥ शरादीनां च 6_3_120 [0] - मतुप् के परे शर आदि शब्दों को दीर्घादेश॥ इको वहेऽपीलोः 6_3_121 [0] - वह शब्द के उत्तरपदत्व में पीलुशब्द भिन्न इगन्त उत्तरपद का दीर्घादेश॥ उपसर्गस्य घञ्यमनुष्ये बहुलम् 6_3_122 [0] - समुदाय का वाच्य मनुष्य न होने पर घञन्त उत्तरपद के परे उपसर्ग को बाहुल्येन दीर्घादेश॥ इकः काशे 6_3_123 [0] - काश शब्द के उत्तरपद होने पर इगन्त पूर्वपद को दीर्घादेश॥ दस्ति 6_3_124 [0] - दा स्थानीय तकारादि आदेश के परे इगन्त उपसर्ग को दीर्घादेश॥ अष्टनः संज्ञायाम् 6_3_125 [0] - संज्ञाविषय में उत्तर्पद के परे अष्टन् शब्द को दीर्घादेश॥ छन्दसि च 6_3_126 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में भी अष्टन् शब्द को उत्तरपद के परे दीर्घादेश॥ चितेः कपि 6_3_127 [0] - कप् प्रत्यय के परे चिति शब्द को दीर्घादेश॥ विश्वस्य वसुराटोः 6_3_128 [308] - वसु या राट् शब्द परे होने पर विश्व के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ नरे संज्ञायाम् 6_3_129 [0] - संज्ञाविषय में नर शब्द के परे विश्व शब्द को दीर्घादेश॥ मित्रे चर्षौ 6_3_130 [0] - समुदाय से ऋषिविशेष का अभिधान होने पर मित्र शब्द के उत्तरपद होने पर भी पूर्वपदस्थानीय विश्व शब्द को दीर्घादेश॥ मन्त्रे सोमाश्वेन्द्रिय विश्वदेव्यस्य मतौ 6_3_131 [0] - मन्त्र विषय प्रयोग में मतुप् प्रत्यय के परे सोम, अश्व, इन्द्रिय तथा विश्वदेव्य शब्दों को दीर्घादेश॥ ओषधेश्च विभक्तावप्रथमायाम् 6_3_132 [0] - मन्त्रविषयक प्रयोग में प्रथमाभिन्न विभक्ति के परे ओषधि शब्द को भी दीर्घादेश॥ ऋचितुनुघमक्षुतङ्कुत्रोरुष्याणाम् 6_3_133 [0] - ऋग्विषय प्रयोग में तु, नु, घ, मक्षु, तङ्, कु, त्र तथा उरूण्य शब्दों को दीर्घादेश॥ इकः सुञि 6_3_134 [0] - मन्त्रविषयप्रयोग में नुञ् (निपात) के परे इगन्त शब्द को दीर्घादेश॥ द्वयचोऽतस्तिङः 6_3_135 [0] - ऋग्विषय प्रयोग में द्वयच् तिङत के अत् को दीर्घादेश॥ निपातस्य च 6_3_136 [0] - ऋग्विषय में निपात के भी दीर्घादेश॥ अन्येषामपि दृश्यते 6_3_137 [0] - अन्य प्रकार के शब्दों में भी दीर्घ देखा जाता है अतः उनका साधुत्व शिष्टप्रयोगानुसार मान्य है॥ चौ 6_3_138 [336] - लुप्त नकार वाली अञ्चु धातु के परे होने पर पूर्व अर्न् ( अ, इ, उ) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ संप्रसारणस्य 6_3_139 [0] - उत्तरपद के परे सम्प्रसारणान्त पूर्वपद को दीर्घादेश॥ अङ्गस्य 6_4_001 [0] अंग अवयव " अन्" के " अ" का लोप होता है यदि सर्वनामस्थान भिन्न यकारादि अथवा अजादि प्रत्यय परे हों॥ हलः 6_4_002 [819] - हल् से परे अङ्ग के अवयव सम्प्रसारण अण ( अ, इ, उ) को दीर्घ होता है॥ नामि 6_4_003 [149] (नाऽऽमि) अजन्त (" अच्" प्रत्याहार) अङ्ग को दीर्घ आदेश यदि परे "नाम्" हो॥ न तिसृ चतसृ 6_4_004 [226] शब्दों को नाम् परे होने पर दीर्घ नही होता॥ छन्दस्युभयथा 6_4_005 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में नाम के परे तिसृ तथा चतसृ शब्दों को दीर्घादेश तथा दीर्घाभाव भी॥ नृ च 6_4_006 [212] नाम् परे होने पर नृशब्द के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आदेश॥ नोपधायाः 6_4_007 [298] नाम् परे होने पर नान्त अङ्ग की उपधा के स्थान पर दीर्घादेश॥ सर्वनामस्थाने चासंबुद्धौ 6_4_008 [177] सम्बुद्धि भिन्न सर्वनाम स्थान ("सुट्" प्रत्यय पहले ५ सुप् प्रत्यय्) परे होने पर नकारान्त अंग की उपधा को दीर्घादेश॥ वा षपूर्वस्य निगमे 6_4_009 [0] - निगम विषयक प्रयोग में षकारपूर्वक नकारान्त अङ्ग की उपधा को असम्बुद्धि सर्वनामस्थान के परे विकल्प से दीर्घादेश॥ सान्त-महतः संयोगस्य 6_4_010 [342] - सम्बुद्धिभिन्न सर्वनामस्थान ( सु, औ, जस्, अम् तथा औट्) परे होने पर सकारान्त संयोग के तथा महत् शब्द के नकार की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ अप्-तृन्-तृच-स्वसृ-नप्तृ-नेष्टृ-त्वष्टृ-क्षत्तृ-होतृ-पोतृ-प्रशास्तॄणाम् 6_4_011 [206] अप् (जल), तृन्/तृच् प्रत्यान्त, स्वसृ (बहिन), नप्तृ (नाती, पुत्री का पुत्र), नेष्टृ (दानी, जो दान दे), त्वष्टृ ( एक् विशेष असुर), क्षत्तृ (सारथी/ द्वारपाल), होतृ (हवन करने वाला), पोतृ (पवित्र करने वाला) व प्रशास्तृ (शासन करने वाला) शब्दों की सम्बुद्धि भिन्न सर्वनाम स्थान (&कुओत्;सुट्&कुओत्;) प्रत्यय परे होने पर उपधा को दीर्घादेश॥ इन्-हन्-पूषार्यम्णां शौ 6_4_012 [284] - इन्नन्त, हन्नन्त, पूषन् तथा आर्यमन् शब्दान्त अंगों की उपधा के स्थान पर शि परे होने पर दीर्घ आदेश॥ सौ च 6_4_013 [285] - सम्बुद्धि भिन्न सु परे होने पर इन्नन्त, हन्नन्त पूषन्शब्दान्त तथा अर्यमन् शब्दान्त अंगों की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ अत्वसन्तस्य चाधातोः 6_4_014 [343] - सम्बुद्धिभिन्न सु परे हो तो, अतु अन्त वाले अंग की तथा धातुभिन्न अस् अन्त वाले अंग की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ अनुनासिकस्य क्वि-झलोः क्ङिति 6_4_015 [727] - क्कि (क्किप् आदि) या झलादि ( जिसके आदि में कोई झल्-वर्ण हो) किङ्-ङित् परे होने पर अनुनासिकान्त (जिसके अन्त में अनुनासिक हो) अङ्ग की उपधा के स्थान में दीर्घ आदेश होता है॥ अज्झन-गमां सनि 6_4_016 [708] - झलादि सन् प्रत्यय (जिसके आदि में झल्-वर्ण हो) परे होने पर अजन्त अङ्ग हन् (मारना) और गम् (जाना) धातु के स्थान में दीर्घ- आदेश होता है॥ तनोतेर्विभाषा 6_4_017 [0] - अङ्गभूत `तनु` धातु को झलादि सन् के परे विकल्प से दीर्घादेश॥ क्रमश्च क्त्वि 6_4_018 [0] - झलादि क्त्वा प्रत्यय के परे `क्रमऄ धातु की उपधा को भी दीर्घादेश॥ च्छ् वोः शूडनुनासिके च 6_4_019 [843] - अनुनासिक्, क्वि (क्विप्) और झलादि कित्-ङित् प्रत्यय परे होने पर च्छ् और व के स्थान पर क्रमशः श् और ऊठ् आदेश होते हैं॥ ज्वर-त्वर-स्त्रिव्यवि-मवामुपधा याश्च 6_4_020 [865] - क्वि तथा अनुनासिक और झलादि किन्-ङित् प्रत्यय परे रहने पर ज्वर् (बीमार होना), त्वर् (जल्दी करना), स्त्रिव् (जाना, सूखना), अव् (रक्षण करना), और मव् (बांधना)- इन पाँच धातुओं के वकार तथा उपधा- अकार के स्थान पर ऊठ्(ऊ) आदेश होता है॥ राल्लोपः 6_4_021 [842] - क्कि (किप्) और झलादि कित्-ङित् प्रत्यय परे होने पर रकार के पश्चात च्छ् तथा व् का लोप होता है॥ श्नान्न लोपः 6_4_023 [668] - श्न (म्) के उत्तरवर्त्ती नकार को लोप॥ अनिदितां हल उपधायाः क्ङिति 6_4_024 [334] - यदि कित् या ङित् प्रत्यय परे हों, तो अनिदित् (जिसके ह्रस्व इकार की इत् संज्ञा न हुई हो) हलन्त ( जिसके अन्त में कोई व्यञ्जन हो) अंगों की उपधा के नकार का लोप हो जाता है॥ दंश-सञ्ज-स्वञ्जां शपि 6_4_025 [0] - शप् के परे अङ्गसंज्ञक `दंश्, `सञ्ज`, `स`वञ्ज् तथा रञ्ज्न् इन चार धातुओं के उपधा नकार (वर्गों के पंचमाक्षर/अनुनासिक) का लोप॥ रञ्जेश्च 6_4_026 [0] - शप् के परे अङ्गसंज्ञक `रञ्चॎ के अधारभूत नकार का लोप॥ घञि च भाव-करणयोः 6_4_027 [853] - भाव और करण-कारक में घञ् प्रत्यय परे होने पर रञ्ज् धातु के नकार का लोप होता है॥ स्यदो जवे 6_4_028 [0] - वेग के वाच्य होने पर घञ्-प्रत्ययान्त `स्यदऄ शब्द का निपातन॥ अवोदैधौद्म-प्रश्रथ-हिमश्रथाः 6_4_029 [0] - घञ् प्रत्ययान्त अवोद, एध, औदम्, प्रश्रथ एवम् हिमश्रथ शब्दों का निपातन॥ नाञ्चेः पूजायाम् 6_4_030 [341] - पूजा अर्थ में अञ्चु धातु के उपधा के नकार का लोप नही होता है॥ क्त्वि स्कन्दि-स्यन्दोः 6_4_031 [0] - क्त्वा प्रत्यय के परे `स्कन्दऄ एवं `स्यन्दऄ के नकार का लोप॥ जान्त-नशां विभाषा 6_4_032 [0] - जकारान्त अङ्ग तथा `नशऄ के उपधाभूत नकार का क्त्वा प्रत्यय के परे रहने पर विकल्प से लोप॥ भञ्जेश्च चिणि 6_4_033 [758] - चिण् के परे `भञ्जऄ के उपधाभूत नकार का विकल्प से लोप॥ शास इदङ्-हलोः 6_4_034 [778] - अङ् और हलादि कित्-ङित् (जिसके आदि में कोई व्यंजन वर्ण हो) परे होने पर शास् धातु की उपधा के स्थान पर ह्रस्व इकार आदेश होता है॥ शा हौ 6_4_035 [0] - `हॎ के परे `शासु` धातु के स्थान में `शा` आदेश॥ हन्तेर्जः 6_4_036 [561] - हि के परे होने पर हन् धातु के स्थान पर ज आदेश होता है॥ अनुदात्तोपदेश-वनति-तनोत्या-दीनामनुनासिकलोपो झलि क्ङिति 6_4_037 [559] - झलादि कित् और ङित् प्रत्यय परे होने पर अनुदात्तोपदेश छः धातुओं तथा वन्, तन् आदि आठ धातुओं के अनुनासिक का लोप होता है॥ वा ल्यपि 6_4_038 [0] - ल्यप् के परे रहने पर अनुदात्तोपदेश धातुओं, वन धातु तथा तन आदि धातुओं के अनुनासिक का विकल्प से लोप॥ न क्तिचि दीर्घश्च 6_4_039 [0] - क्तिच् प्रत्यय के परे अनुदात्तोपदेश-धातुओं, `वनऄ धातु तथा `तनऄ आदि धातुओं का अनुनासिकलोप भी नही होता और दीर्घादेश भी नहीं॥ गमः क्वौ 6_4_040 [0] - क्कि प्रत्यय के परे `गम् ` धातु के अनुनासिक का लोप॥ विड्वनोरनुनासिकस्यात् 6_4_041 [801] - विट् और वन् परे होने पर अनुनासिकान्त अङ्ग के स्थान पर आकार होता है॥ जन-सन-खनां सञ्झलोः 6_4_042 [676] - सन् और झलादि (जिसके आदि में कोई झल्-वर्ण हो) कित्-ङित् परे होने पर जन्, सन् और खन्- इन तीन धातुओं के स्थान पर दीर्घ-आकार आदेश होता है॥ ये विभाषा 6_4_043 [675] - यकारादि कित्-ङित् परे होने पर जन् (पैदा करना), सन् (दान देना), और खन् (खोदना)- इन तीन धातुओं के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आकार होता है॥ ये विभाषा 6_4_043 [675] - यकारादि कित्-ङित् परे होने पर जन् (पैदा करना), सन् (दान देना), और खन् (खोदना)- इन तीन धातुओं के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आकार होता है॥ तनोतेर्यकि 6_4_044 [755] - यक् के परे `तनु` धातु के स्थान में विकल्प से आकारादेश॥ सनः क्तिचि लोपश्चास्यान्यतरस्याम् 6_4_045 [0] - अङ्गसंज्ञक `सन् ` धातु के स्थान में क्तिच् प्रत्यय के परे विकल्प से आकारादेश एवं अन्त्यलोप होते हैं॥ भ्रस्जो रोपधयो रमन्यतरस्याम् 6_4_047 [652] - आर्धधातुक परे होने पर भ्रस्ज (भूनना) के रकार और उपधा-सकार का अवयव विकल्प से रम् होता है॥ अतो लोपः 6_4_048 [470] - आर्धधातुक परे होने पर अकारान्त अङ्ग का लोप होता है॥ यस्य हलः 6_4_049 [715] - आर्धधातुक परे होने पर हल् (व्यञ्जन०वर्ण) के बाद य् का लोप होता है॥ क्यस्य विभाषा 6_4_050 [724] - आर्धधातुक परे होने पर हल् (व्यंजन-वर्ण) के बाद क्यच्, क्यङ् और क्यष् का लोप विकल्प से होता है॥ णेरनिटि 6_4_051 [529] - अनिडादि (जिसके आदि में इट् न हो) आर्धधातुक परे होने पर णि (णिङ्) का लोप हो जाता है॥ निष्ठायां सेटि 6_4_052 [824] - इट् सहित् निष्ठा (क्त और क्तवतु) परे होने पर णि का लोप होता है॥ जनिता मन्त्रे 6_4_053 [0] - इडागमविष्ट तृच् प्रत्यय के परे `जन् ` के णि (णिच्) का लोप मन्त्रविषय प्रयोग में निपातित होता है॥ शमिता यज्ञे 6_4_054 [0] - यज्ञविषय में इडागमविशिष्ट तृच् प्रत्यय के परे शम् धातु से विहित `णॎ का लोप निपातित होता है॥ अयामन्ताल्वाय्येत्न्विष्णुषु 6_4_055 [526] - आम्, अन्त, आलु आय्य, इत्नु और इष्णु प्रत्ययों के परे होने पर णि-लोप का बाधक है॥ ल्यपि लघु-पूर्वात् 6_4_056 [0] - लघुस्वर पूर्वक वर्ण से उत्तरवर्त्ती `णॎ के स्थान में ल्यप् प्रत्यय के परे अय् आदेश॥ विभाषाऽऽपः 6_4_057 [0] - ` आप` से उत्तरवर्त्ती `णॎ के स्थान में ल्यप् के परे विकल्प से अयादेश॥ यु प्लुवोर्दीर्घश्छन्दसि 6_4_058 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में ल्यप् प्रत्यय के परे `यु` तथा `प्लु` धातुओं को दीर्घादेश॥ क्षियः 6_4_059 [0] - ल्यप् के परे `क्षॎ धातु के स्थान में भी दीर्घादेश॥ निष्ठायामण्यदर्थे 6_4_060 [0] - भाव तथा कर्म में विहित निष्टा प्रत्यय से भिन्न अर्थ में विहित निष्ठा प्रत्यय के परे भी `क्षॎ को दीर्घादेश॥ वाऽऽक्रोश-दैन्ययोः 6_4_061 [0] - आक्रोश के गम्यमान होने पर तथा दैन्य अर्थ में भावकर्मार्थ भिन्नार्थक निष्ठा प्रत्यय के परे `क्षॎ धातु को विकल्प से दीर्घादेश॥ स्यसिच्सीयुट्तासिषु भावकर्मणो-रूपदेशेऽज्झनग्रहदृशां वा चिण्वदिट्च 6_4_062 [753] - कवर्ग और हकार के स्थान पर चवर्ग आदेश॥ दीङो युडचि क्ङिति 6_4_063 [637] - अजादि कित्-ङित् प्रत्ययों से परे परे दीङ् धातु को युँट् का आगम् हो जाता है॥ आतो लोप इटि च 6_4_064 [489] - अजादि आर्धधातुक कित्-ङित् और इट् परे होने पर दीर्घ आकार का लोप होता है॥ ईद्यति 6_4_065 [774] - यत् परे होने पर आकारान्त अङ्ग के स्थान पर ईकार हो जाता है॥ घुमास्थागापाजहातिसां हलि 6_4_066 [588] - हलादि (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) कित् और ङित् आर्धधातुक परे होने पर घुसंज्ञक ( दा और धा रूपवाली), मा (नापना), स्था (ठहरना), गा (पढ़ना), पा (पीना), हा (त्यागना) और सा (नाश करना)- इन धातुओं के अकार के स्थान पर ईकार हो जाता है॥ एर्लिङि 6_4_067 [490] - आर्धधातुक कित्-लिङ् परे होने पर घुसंज्ञक मा (माने), स्था (गतिनिवृत्तौ), गा (शब्दै), प (पाने), हा (त्यागे) और सो ( अन्तकर्मणी) धातुओं के स्थान पर एकार होता है॥ वाऽन्यस्य संयोगादेः 6_4_068 [494] - आर्धधातुक कित् लिङ् परे होने पर घुसंज्ञक मा, स्था, गा, पा, हा और सन् को छोड़कर अन्य आकारान्त संयोगादि अङ्ग के स्थान में विकल्प से ऐकार होता है॥ न ल्यपि 6_4_069 [0] - ल्यप् प्रत्यय के परे घुसंज्ञक, `मा`, `स्था`, `गा`, `हा` (ओहाक्) तथा `सा` धातुओं के स्थान में पूर्वविहित ईकारादेश नहीं होता॥ मयतेरिदन्यतरस्याम् 6_4_070 [0] - `मेङ् ` धातु के स्थान में ल्यप् के परे विकल्प से इत् आदेश॥ लुङ्-लङ् लृङ्क्ष्वडुदात्तः 6_4_071 [423] - लुङ् लङ् और ऌङ् इन लकारों में से किसी एक के परे होने पर अङ्ग को अट् आगम् होता है और वह उदात्त होता है। अट् में टकार इतसंज्ञक है अतः टित् होने के कारण यह अङ्ग का आदि अव्यव होगा॥ आडजादीनाम् 6_4_072 [444] लुङ्, लङ् और ऌङ् लकार परे होने पर अजादि अङ्ग् को आट् आगम होता है, आट् में टकार इतसंज्ञक होता है। यह आट् उद्दात होता है॥ छन्दस्यपि दृश्यते 6_4_073 [0] - छान्दोविषयक प्रयोग में अजादि-भिन्न धातुओं को भी आट् का आगम॥ न माङ्योगे 6_4_074 [441] - माङ् के योग में अट् और आट् ( आगम्) नही होते॥ बहुलं छन्दस्यमाङ्योगेऽपि 6_4_075 [0] - छान्दोविषय (वेद) प्रयोग में माङ् के योग में भी अट् तथा आट् का आगम तथा माङ् का योग न होने पर भी अट् तथा आट् के आगम का आभाव॥ इरयो रे 6_4_076 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में इरे के स्थान में बाहुल्येन रे आदेश॥ अचि श्नुधातुभ्रुवां य्वोरियङु-वङौ 6_4_077 [199] अजादि प्रत्यय परे होने पर श्नु-प्रत्यान्त रूप, इवर्णान्त और उवर्णान्त धातुरूप तथा भ्रू रूप अङ्ग को इयङ् और उवङ् आदेश॥ अभ्यासस्यासवर्णे 6_4_078 [579] - असवर्ण अच् (स्वर-वर्ण) परे होने पर अभ्यास के इकार और उकार के स्थान पर क्रमशः इयङ् और उवङ् आदेश॥ स्त्रियाः 6_4_079 [227] अजादि प्रत्यय परे स्त्री शब्द को " इयङ्" आदेश। वाऽम्शसोः 6_4_080 [228] अम् और शस् परे होने पर स्त्रीशब्द के स्थान पर विकल्प से इयङ् आदेश॥ इणो यण् 6_4_081 [578] - अजादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर इण् (जाना) धातु के इकार के स्थान पर यकार आदेश॥ एरनेकाचोऽसंयोगपूर्वस्य 6_4_082 [200] अच् परे होने पर उस अनेकाच् अङ्ग के स्थान पर यण् आदेश॥ ओःसुपि 6_4_083 [210] अजादि सुप् प्रत्यय परे होने उस अनेकाच् अंग को यण् आदेश॥ वर्षाभ्वश्च 6_4_084 [211] अजादि सुप् परे होने पर वर्षाभू शब्द के स्थान पर यण् आदेश॥ न भूसुधियोः 6_4_085 [202] अजादि सुप् परे होने पर भू और सुधी शब्द के स्थान पर यण् आदेश नही होता॥ छन्दस्युभयथा 6_4_086 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में भू तथा सुधी शब्दों के स्थान में यणादेश तथा उसका आभाव॥ हुश्नुवोः सार्वधातुके 6_4_087 [501] - अजादि सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर हु (होम करना, खाना) तथा अनेकाच् श्नु-प्रत्यान्त अङ्ग के असंयोगपूर्व भी है उवर्ण के स्थान पर यण आदेश॥ भुवो वुग्लुङ्लिटोः 6_4_088 [393] लुङ् व लित् का "अच्" परे (बाद् में) आने पर् "भू" धातु को "वुँक्" आगम् हो. "वुँक्" मेन् "उक्" इत्सञ्ज्ञ्क् है ॥ ऊदुपधाया गोहः 6_4_089 [0] - अङ्गसंज्ञक "गुहू" धातु की उपधा को अजादि प्रत्यय के परे दीर्घ ("ऊ") आदेश॥ दोषो णौ 6_4_090 [0] - `णि के परे `दुषऄ धातु की उपधा को ऊ आदेश॥ वा चित्तविरागे 6_4_091 [0] चित्त विकारार्थक `दुषऄ धातु की उपधा को विकल्प से ` ऊ ` आदेश॥ मितां ह्रस्वः 6_4_092 [704] - णि (णिङ्, णिच्) परे होने पर मित् धातुओं (घट्, ज्ञप् आदि) की उपधा के स्थान पर ह्रस्व होता है॥ चिण्-णमुलोर्दीर्घोऽन्यतरस्याम् 6_4_093 [0] - चिण् तथा णमुल् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक मित् धातुओं की उपधा को विकल्प से दीर्घादेश॥ खचि ह्रस्वः 6_4_094 [0] - खच् प्रत्ययपरक `णॎ के परे अङ्ग की उपधा को हृस्वादेश॥ ह्लादो निष्ठायाम् 6_4_095 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `ह्लादऄ धातु की उपधा को हृस्वादेश॥ छादेर्घेऽद्वयुपसर्गस्य 6_4_096 [873] - यदि (पूर्व में) दो उपसर्ग न हों, तो घ प्रत्यय होने पर अङ्गावयव छद् की उपधा को ह्रस्व आदेश॥ इस्मन्त्रन्क्विषु च 6_4_097 [0] - इस, मन्, त्रन् तथा क्कि प्रत्ययों के परे `चादॎ धातु की उपधा को हृस्वादेश॥ गमहनजनखनघसां लोपः क्ङित्य नङि 6_4_098 [505] - अङ्भिन्न अजादि किन्-ङित् प्रत्यय परे होने पर गम् (जाना), हन् (हिंसा करना), जन् (पैदा करना), खन् (खनना) और धस् (खाना) धातुओं की उपधा का लोप होता है॥ तनि-पत्योश्छन्दसि 6_4_099 [0] - छान्दोविषय में अजादि कित-ङित् प्रत्ययों के परे `तनॎ तथा `पतॎ धातुओं की उपधा का लोप॥ घसि-भसोर्हलि च 6_4_100 [0] - छान्दोविषय में हलादि एवम् अजादि कित्-ङित् प्रत्ययों के परे `घसॎ तथा `भसॎ धातुओं की उपधा का लोप॥ हु-झल्भ्यो हेर्धिः 6_4_101 [556] - हु और झलन्त धातुओं से परे हि के स्थान पर धि आदेश॥ श्रु-शृणु-पॄ-कृ-वृभ्य-श्छन्दसि 6_4_102 [0] - छान्दोविषय में `श्रु`, `श्रुणु`, `पॄ`, `कृ` तथा `वृ` धातुओं से विहित `हॎ के स्थान में `धॎ आदेश॥ अङितश्च 6_4_103 [0] - अनित् धातु से विहित `हॎ के स्थान में भी छान्दोविषय में `धॎ आदेश॥ चिणो लुक् 6_4_104 [641] - चिण् के बाद लुक् (लोप) होता है। अतो हेः 6_4_105 [416] अदन्त ( अकारान्त) से परे "हि" का लोप॥ उतश्च प्रत्ययादसंयोग-पूर्वात् 6_4_106 [503] - असंयोगपूर्ण उकारान्त प्रत्यय के पश्चात् हि का लोप होता है॥ लोपश्चास्यान्यतरस्यां म्वोः 6_4_107 [502] - मकार और वकार परे होने पर प्रत्यय के असंयोगपूर्ण उकार का विकल्प से लोप होता है॥ लोपश्चास्यान्यतरस्यां म्वोः 6_4_107 [502] - मकार और वकार परे होने पर प्रत्यय के असंयोगपूर्ण उकार का विकल्प से लोप होता है॥ नित्यं करोतेः 6_4_108 [679] - मकार या वकार परे होने पर कृ धातु के बाद उकारान्त प्रत्यय का नित्य लोप होता है॥ ये च 6_4_109 [680] - यकार (यकारादि प्रत्यय) परे होने पर कृ धातु के बाद उकारान्त प्रत्यय का लोप हो जाता है॥ अत उत्सार्वधातुके 6_4_110 [677] - कित् और ङित् सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर उ प्रत्यान्त कृ धातु के अकार के स्थान पर उकार होता है॥ श्नसोरल्लोपः 6_4_111 [574] - सार्वधातुक कित् और ङित् प्रत्यय परे होने पर श्न और अस् (होना) धातु के अकार का लोप॥ श्नाभ्यस्तयोरातः 6_4_112 [619] - कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर श्ना और अभ्यस्त अङ्ग के आकार का लोप होता है॥ ई हल्यघोः 6_4_113 [618] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर श्ना और अभ्यस्त अङ्ग के अकार के स्थान पर ईकार आदेश, किन्तु घुसंज्ञक धातुओं के आकार के स्थान पर ईकार आदेश॥ इद्दरिद्रस्य 6_4_114 [0] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक के परे `दरिद्रा` धातु के आत् के स्थान में इत् आदेश॥ भियोऽन्यतरस्याम् 6_4_115 [609] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर भी (डरना) धातु के स्थान पर विकल्प से ह्रस्व इकार ( इत्) होता है॥ जहातेश्च 6_4_116 [617] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर हा (त्यागना) धातु के स्थान पर विकल्प से इकार इत् आदेश॥ जहातेश्च 6_4_116 [617] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर हा (त्यागना) धातु के स्थान पर विकल्प से इकार इत् आदेश॥ आ च हौ 6_4_117 [620] - हि परे होने पर हा धातु के स्थान पर विकल्प से आकार, इकार और ईकार आदेश॥ लोपो यि 6_4_118 [621] - यकारादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर (जहातेः) हा धातु के ( आतः) आकार का लोप होता है॥ ध्वसोरेद्धावभ्यासलोपश्च 6_4_119 [577] - हि के परे घुसंज्ञक तथा अस् धातुओं के स्थान में एत् आदेश तथा अभ्यास् का लोप भी होता है॥ अत एकहल्मध्येऽनादेशादेर्लिटि 6_4_120 [460] - कित् लिट् परे होने पर अनादेशादि अङ्ग ( जिसके आदि में कोई आदेश न हुआ हो) के असंयुक्त व्यञ्जनो के बीच वर्तमान अकार के स्थान पर एकार आदेश॥ थलि च सेटि 6_4_121 [461] यदि इट् युक्त थल परे हो तो भी जिस अङ्ग के आदि के स्थान में लिटनिमित्तक आदेश न हुआ हो, उसके अवयव तथा संयोग - रहित हलों के बीच में वर्तमान अकार के स्थान पर एकार होता है और अभ्यास का लोप होता है॥ तॄ फल-भज-त्रपश्च 6_4_122 [542] - कित्, लिट् और इट् सहित् थल् परे होने पर तॄ (तैरना), फल् (फलना), भज् (सेवा करना) और तृप् (लज्जा करना) धातुओं के अकार के स्थान पर एकार और अभ्यास का लोप॥ राधो हिंसायाम् 6_4_123 [0] - किट्-ङित् लिट् तथा सेट् थल के परे हिंसार्थक `राध् ` धातु के अवर्ण के स्थान पर भी एत्व तथा अभ्यास का लोप॥ वा जॄ-भ्रमु-त्रसाम् 6_4_124 [631] - कित्-ङित् लिट् या सेट् थल् परे होने पर जॄ (दिवादि० जीर्ण होना), भ्रमु और त्रस् इन तीन धातुओं के ह्रस्व अकार के स्थान पर विकल्प से एकार होता है। तथा अभ्यास का लोप होता है॥ फणां च सप्तानाम् 6_4_125 [0] - कित्-ङित् लिट् तथा इडागम् विशिष्ट थल् के परे `फणऄ आदि सात धातुओं के अत् के स्थान में भी एत्व तथा अभ्यास का विकल्प से लोप॥ न-शस-दद-वादि-गुणानाम् 6_4_126 [541] - शस्, दद् वकारादि धातुओं तथा गुण शब्द से विहित अकार के स्थान पर एकार नही होता और अभ्यास का लोप नही होता॥ अर्वणस्त्रसावनञः 6_4_127 [292] - नञ् रहित् अवर्न् अङ्ग के स्थान पर तृ आदेश॥ मधवा बहुलम् 6_4_128 [288] - मधवन् शब्द के स्थान पर विकल्प से तृ आदेश॥ पादः पत् 6_4_130 [333] - पाद् अन्तवाले भसंज्ञक अङ्ग के स्थान पर पत् आदेश॥ वसोः संप्रसारणम् 6_4_131 [353] - वसुप्रत्यान्त भसंज्ञक अङ्ग के स्थान पर सम्प्रसारण होता है। शस् से लेकर अजादि विभक्तियों में सम्प्रसारण होगा। य, व, र, ल के स्थान पर प्रयुज्यमान इ, उ, ऋ, ऌ को संप्रसारण कहते हैं। वाह ऊठ् 6_4_132 [257] भसंज्ञक वाह् के स्थान पर सम्प्रसारण ऊठ् आदेश॥ श्व-युव-मघोनामतद्धिते 6_4_133 [290] - अन्नन्त भसंज्ञक शब्दों को तद्धितभिन्न प्रत्यय परे होने पर सम्प्रसारण हो जाता है॥ अल्लोपोऽनः 6_4_134 [247] भ-संज्ञक तथा अङ्ग के अवयव अन् के ह्रस्व अकार का लोप॥ षपूर्व-हन्-धृतराज्ञामणि 6_4_135 [0] - अण् प्रत्यय के परे षकारपूर्वक अम्-शब्दान्त, इनशब्दान्त तथा धृतराजन शब्द के अकार का लोप। विभाषा ङिश्योः 6_4_136 [248] ङि और शी परे होने पर अङ्ग के अवयव अन् के ह्रस्व अकार का विकल्प से लोप होता है॥ न संयोगाद्वमन्तात् 6_4_137 [283] वकारान्त और मकारान्त संयोग से परे अन् के अकार का लोप नही होता॥ अचः 6_4_138 [335] - लुप्त नकार वाली भसंज्ञक अञ्चु धातु के ह्रस्व अकार का लोप हो जाता है॥ उद ईत् 6_4_139 [337] उद् से परे लुप्त नकारवाली अञ्चु धातु के भसंज्ञक अङ्ग के अकार के स्थान पर ईकार आदेश होता है॥ आतो धातोः 6_4_140 [167] आकारान्त धातु के तदन्त भ संज्ञक अंग के अन्तय आकार का लोप हो। विश्वपा + अस् = विश्वप् + अः = विश्वपः अकारान्त धातु 'पा' है, तदन्त भ संज्ञक अंग विश्वपा है। उसके अन्त्य आकार का लोप हुआ॥ मन्त्रेष्वाङ्यादेरात्मनः 6_4_141 [0] - मन्त्र विषय प्रयोग में आङ् के परे आत्मन् शब्द के आदि (आ) का लोप॥ ति विंशतेर्डिति 6_4_142 [1173] - डित् प्रत्यय (जिसका डकार इत हो) परे होने पर भ-संज्ञक `विंशतॎ के `तॎ का लोप होता है॥ टेः 6_4_143 [242] "डित्" परे रहते भ संज्ञक अंग के "टि" का लोप हो॥ नस्तद्धिते 6_4_144 [919] - नकारान्त भसंज्ञक की टि का तद्धित परे होने पर लोप होता है॥ अह्नष्टखोरेव 6_4_145 [0] - अहन् शब्द के `टॎ का लोप केवल `टऄ तथा `खऄ प्रत्ययों के परे होता है॥ ओर्गुणः 6_4_146 [1002] - तद्धित प्रत्यय परे होने पर उवर्णान्त भ-संज्ञक अङ्ग को गुण होता है॥ ढे लोपोऽकद्र्वाः 6_4_147 [0] - `ढऄ प्रत्यय के परे कद्रूशब्दभिन्न `भऄ संज्ञक उवर्णान्त का लोप॥ यस्येति च 6_4_148 [236] ईकार " ई" व तद्धित प्रत्यय परे होने पर अंग के इवर्ण व अवर्ण का लोप होता है। यह ज्ञात हो कि अजादि प्रत्यय परे रहते पूर्व अंग की भ संज्ञा होती है॥ सूर्य-तिष्यागस्त्य-मत्स्यानां य उपधायाः 6_4_149 [0] - ईकार तथा मत्स्य शब्दों के उपधास्थानीय यकार का लोप॥ हलस्तद्धितस्य 6_4_150 [1249] - ईकार परे होने पर भ-संज्ञक अङ्ग से हल् (व्यञ्जन-वर्ण) से पर तद्धित के उपधाभूत यकार का लोप होता है॥ आपत्यस्य च तद्धितेऽनाति 6_4_151 [0] - अकारादिभिन्न तद्धित के परे हल् से पहले अपत्यार्थ यकार के य का लोप॥ क्य-च्व्योश्च 6_4_152 [0] - क्य तथा च्वि प्रत्ययों के परे हल् से पहले अपत्यार्थ यकार के य का लोप॥ बिल्वकादिभ्यश्छस्य लुक् 6_4_153 [0] बिल्वक आदि शब्द से पहले `भऄ-संज्ञक छ प्रत्यय का तद्धित प्रत्यय के परे लोप॥ तुरिष्ठेमेयःसु 6_4_154 [0] - इष्ठन्, ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे भ संज्ञक के टि का लोप॥ टेः 6_4_155 [1154] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर भ-संज्ञक टि का लोप होता है॥ स्थूलदूरयुवह्रस्वक्षिप्रक्षुद्राणांयणादिपरं पूर्वस्य च गुणः 6_4_156 [0] - स्थूल, दूर, युवन, ह्रस्व, क्षिप्र तथा क्षुद्र शब्दों के यण् के आगे अंशो का इष्ठन् ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे लोप हजो जाता है॥ प्रियस्थिरस्फिरोरूबहुलगुरु-वृद्धतृप्रदीर्घवृन्दारकाणां प्रस्थस्फवर्बंहिगर्वषित्रब्द्राघिवृन्दाः 6_4_157 [0] - इष्ठनं ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे प्रिय, स्थिर, स्फिर, उरु बहुल, गुरु, वृद्ध, तृप्र, दीर्घ तथा वृन्दारक शब्दों के स्थान में क्रमशः प्र, स्थ, स्फ, वर, वषि, त्रप्, द्राघ् एवम् वृन्द आदेश॥ बहोर्लोपो भू च बहोः 6_4_158 [1223] - `बहु` शब्द के पश्चात् इष्ठन् (इष्ठ) , इमनिच् (इमन्) और ईयसुन् (ईयस्) - इन प्रत्ययों का लोप होता है और बहु के स्थान पर भू आदेश॥ इष्ठस्य यिट् च 6_4_159 [1224] - च और (इष्ठस्य) इष्ठन् या इष्ठ का अवयव यिट् होता है॥ ज्यादादीयसः 6_4_160 [1222] - `ज्यऄ के पश्चात् ईयस् या ईयसुन् के स्थान पर ( आत्) आकार आदेश॥ र ऋतो हलादेर्लघोः 6_4_161 [1153] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर हलादि (जिसके आदि में हल् या व्यंजन हो) लघु ऋकार के स्थान पर `रऄ आदेश होता है॥ विभाषर्जोश्छन्दसि 6_4_162 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे ऋजुशब्द के ऋ के स्थान में विकल्प से र आदेश॥ प्रकृत्यैकाच् 6_4_163 [1220] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर एकाच् प्रकृति से रहता है॥ इनण्यनपत्ये 6_4_164 [1046] - अपत्य-भिन्न अर्थ में अण् प्रत्यय होने पर इन् को प्रकृतिभाव होता है, उसमें परिवर्तन नही होता॥ गाथि-विदथि-केशि-गणि-पणिनश्च 6_4_165 [0] - अण् प्रत्यय के परे गाथिन्, विदथिन्, केशिन्, गणिन् तथा पणिन् शब्द भी यथापूर्व बने रहते हैं॥ संयोगादिश्च 6_4_166 [0] - संयोगादि इन् भी अण् प्रत्यय के परे यथापूर्व बना रहता है॥ अन् 6_4_167 [1021] - अण् प्रत्यय परे होने पर अन् को प्रकृति भाव होता है और उसमें कोई परिवर्तन नहीं होता॥ ये चाभाव-कर्मणोः 6_4_168 [1020] - कर्म और भाव को छोड़कर अन्य अर्थ (जैसे-कर्ता अर्थ) में यकारादि तद्धित प्रत्यय परे होने पर अन् को प्रकृतिभाव हो जाता है॥ आत्माध्वानौ खे 6_4_169 [1139] - `खऄ प्रत्यय परे होने पर आत्मन् और अध्वन् (मार्ग) शब्द प्रकृति से रहते हैं॥ न मपूर्वोऽपत्येऽवर्मणः 6_4_170 [0] - म पूर्वक अन् शब्दान्त वर्मन् शब्दभिन्न प्रकृति अपत्यार्थ अण् प्रत्यय के परे यथापूर्व नहीं रह पाती है॥ ब्राह्मोऽजातौ 6_4_171 [0] - अनप्रत्यार्थक अण् के परे ब्रह्मन् शब्द से टि का लोप निपातित होता है और प्रत्यय के अर्थ में विहित अण् प्रत्यय के परे जातिवृर्त्ती ब्रह्मन् शब्द के टि का लोप नहीं होता॥ कार्मस्ताच्छील्ये 6_4_172 [0] - ताच्छील्य अर्थ में कर्मन् शब्द के टि का लोप निपातन है॥ औक्षमनपत्ये 6_4_173 [0] - अनपत्यार्थ अण् प्रत्यय के परे ` औक्षऄ शब्द का निपातन॥ दाण्डिनायन-हास्तिनायनाथर्वणि-कजैह्माशिनेय-वाशिनायनि-भ्रौणहत्य-धैवत्य-सारवैक्ष्वाक-मैत्रेय-हिरण्मयानि 6_4_174 [0] - दाण्डिनायन, हस्तिनायन, आथर्वणिक, जैह्माशिनेय, वाशिनायनि, भ्रौण्हत्य, धवत्य, सारव, ऐक्ष्वाक, मैत्रेय तथा हिरण्मय शब्दों का निपातन होता है॥ ऋत्व्य-वास्त्व्य-वास्त्व-माध्वी-हिरण्ययानि-च्छन्दसि 6_4_175 [0] - ऋत्व्य, वास्त्व्य, वास्त्व, माध्वी एवम् हिरण्यय शब्द का छान्दोविषय में निपातन॥ == अध्याय ७ == यु-वोरनाकौ 7_1_001 [785] - यु और वु के स्थान पर अन् और वु के स्थान पर अक् होता है॥ आयनेयीनीयियः फ-ढ-ख-छ-घां प्रत्ययादीनाम् 7_1_002 [1010] - प्रत्यय के आदि में आने वाले फ, ढ, ख, छ तथा घ के स्थान में क्रमशः आयन्, एय्, ईन्, ईय् आदेश हो जाते हैं॥ झोऽन्तः 7_1_003 [389] - प्रत्यय के ( अवयव) झकार के स्थान पर अन्त् आदेश होता है॥ अदभ्यस्तात् 7_1_004 [606] - अभ्यस्त के बाद झ् के स्थान पर अत् आदेश॥ आत्मनेपदेष्वनतः 7_1_005 [524] - अकार-भिन्न वर्ण से परे आत्मनेपद के झ् के स्थान पर अत् आदेश॥ शीङो रुट् 7_1_006 [584] - अङ्गसंज्ञक शीङ् धातु से विहित झ के स्थान में हुए अत् आदेश हो रुँट् का आगम हो जाता है॥ वेत्तेर्विभाषा 7_1_007 [0] - अंगसंज्ञक `विद् ` धातु से विहित झ के स्थान में हुए अत् आदेश को विकल्प से रुट् का आगम॥ बहुलं छन्दसि 7_1_008 [0] - छन्दोविषय में उक्त रुँडागम बाहुल्येन होता है॥ अतो भिस ऐस् 7_1_009 [142] अदन्त अंग से परे "भिस्" प्रत्यय को " ऐस्" आदेश॥ बहुलं छन्दसि 7_1_010 [0] - छन्दोविषय में उक्त ऐस आदेश बाहुल्येन होता है॥ नेदमदसोरकोः 7_1_011 [279] ककाररहित इदम् और अदस् शब्द के भिस् स्थान पर ऐस् न हो॥ टा ङसि-ङसामिनात्स्याः 7_1_012 [140] अदन्त अंग से परे "टा" को " इन", "ङसि" को " आत्" व "ङस्" को "स्य" आदेश।"टा", "ङसि" व "ङस्" सुप् प्रत्यय हैं॥ ङेर्यः 7_1_013 [143] अदन्त अंग से परे "ङे" प्रत्यय को "य" आदेश॥ सर्वनाम्नः स्मै 7_1_014 [153] अदन्त सर्वनाम से परे "ङे" प्रत्यय को "स्मै" आदेश॥ ङसि-ङ्योः स्मात्-स्मिनौ 7_1_015 [154] अदन्त सर्वनाम से परे "ङसि" को "स्मात् व "ङि" को "स्मिन्" आदेश॥ पूर्वादिभ्यो नवभ्यो वा 7_1_016 [159] अदन्त सर्वनाम (पूर्व, पर, अवर, अधर, उत्तर, अपर, दक्षिण, स्व व अन्तर) से परे "ङसि" को "स्मात् व "ङि" को "स्मिन्" विकल्प से आदेश॥ जसः शी 7_1_017 [152] अदन्त सर्वनाम से परे "जश्" प्रत्यय को "शी" आदेश। (जो सर्वनाम पहले अदन्त न हो कर बाद में बनते हैं वहां पर भी ये आदेश लागू होता है)॥ औङ आपः 7_1_018 [216] आबन्त (आप् + अन्त) अंग से परे (बाद में) " औङ्" को "शी" आदेश होता है॥ नपुंसकाच्च 7_1_019 [235] नपुन्सक लिंग अंग परे " औङ्" प्रत्यय को " शी" आदेश। यहां "शी" में "श्" इत्संज्ञक होता है और केवल " ई" शेष रहता है॥ जश्शसोः शिः 7_1_020 [237] नपुन्सक लिंग अंग परे "जस्" व "शस्" प्रत्ययों को " शि" आदेश। यहां "शि" में "श्" इत्संज्ञक होता है और केवल " इ" शेष रहता है॥ अष्टाभ्य औश् 7_1_021 [300] - अकार अन्तादेश किये हुए अष्टन् शब्द से परे जस् और शस् के स्थान पर औश् आदेश॥ षड्भ्यो लुक् 7_1_022 [188] षटसंज्ञक शब्दों से परे जस् व शस् का लुक् (लोप) हो॥ स्वमोर्नपुंसकात् 7_1_023 [244] नपुंसक से परे सु और अम् का लोप होता है। इसका अपवाद [234] 7_1_24 है॥ अतोऽम् 7_1_024 [234] नपुन्सक लिंग अदन्त अंग परे "सु" व " अम्" प्रत्ययों को " अम्" आदेश्॥ अद्ड्-डतरादिभ्यः पञ्चभ्यः 7_1_025 [241] डतर, डतम, अन्य, अन्यतर् व इतर इन पांच नपुन्सक लिंग अंगों से परे "सु" व " अम्" प्रत्ययों को " अदड्" आदेश। " " अदड्" में " अड्" इत्संज्ञक होता है व केवल् " अद्" शेष रहता है॥ नेतराच्छन्दसि 7_1_026 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में इतर शब्द से परे सु तथा अम् के स्थान में अदङ् आदेश॥ युष्मदस्मद्भयां ङसोऽश् 7_1_027 [327] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे ङस् के स्थान पर अश् आदेश॥ ङे प्रथमयोरम् 7_1_028 [311] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे ङे और प्रथमा तथा द्वितीया विभक्ति के साथ अम् आदेश॥ शसो न 7_1_029 [319] - युष्मद् और अस्मद् शब्द परे शस् के स्थान पर नकार आदेश॥ भ्यसो भ्यम् 7_1_030 [323] - युष्मद् और अस्मद् से परे भ्यस् के स्थान पर अभ्यम् आदेश॥ पञ्चम्या अत् 7_1_031 [325] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे पञ्चमी के भ्यस् के स्थान पर अत् आदेश॥ एकवचनस्य च 7_1_032 [324] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे पञ्चमी के एकवचन (ङसि) के स्थान पर अत् आदेश॥ साम आकम् 7_1_033 [328] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे साम् के स्थान पर आकम् आदेश॥ आत औ णलः 7_1_034 [488] - आकारान्त अङ्ग के पश्चात् णल् के स्थान पर औ आदेश॥ तु ह्योस्तातङ्ङाशिष्यन्यतरस्याम् 7_1_035 [412] - आशीरर्थक धातु इहित तु तथा हि के स्थान में विकल्प से तातङ् आदेश हो जाता है॥ विदेः शतुर्वसुः 7_1_036 [0] - विद् (जानना) धातु के पश्चात शतृ के स्थान पर विकल्प से वसु आदेश होता है॥ समासेऽनञ्पूर्वे क्त्वो ल्यप् 7_1_037 [884] - अनञ्पूर्वक समास में परवर्ती क्त्वा के स्थान में विकल्प से क्त्वा तथा ल्यप् ये दोनों आदेश होते हैं॥ क्त्वापि-च्छन्दसि 7_1_038 [0] - छन्दोविषय में अनञ् पूर्वक समास से पहले क्त्वा के स्थान में विकल्प से क्त्वा तथा ल्यप् दोनों ही आदेश॥ सुपां सु-लुक् पूर्वसवर्णाच्छे-या-डा-डया-याजालः 7_1_039 [0] - छन्दोविषय में सुप् (सु-सुप) के स्थान में सु, लुक्, पूर्वसवर्ण, आ, आत्, शे, या, डा, डया, थाच् तथा आल् आदेश॥ अमो मश् 7_1_040 [0] - मिबादेश अम् के स्थान में छन्दोविषय में मश् आदेश॥ लोपस्त आत्मनेपदेषु 7_1_041 [0] - आत्मनेपद के तकार का छन्दोविषय में लोप॥ ध्वमो ध्वात् 7_1_042 [0] - ध्वम् के स्थान में छन्दोविषय में ध्वात् आदेश॥ यजध्वैनमिति च 7_1_043 [0] - ` एनम् ` के परे `यजध्वम् ` के मकार का छन्दोविषय में लोप॥ तस्य तात् 7_1_044 [0] - लोट् के मध्यमपुरुष के बहुवचन `तऄ के स्थान में तात् आदेश॥ तप्-तनप्-तन-थनाश्च 7_1_045 [0] - छन्दोविषय में `तऄ के स्थान में तप्, तनप्, तन तथा थन आदेश॥ इदन्तो मसि 7_1_046 [0] - छन्दोविषय में मस् को इकार का आगम॥ क्त्वो यक् 7_1_047 [0] - छन्दोविषय में क्त्वा को यक् का आगम॥ इष्ट्वीनमिति च 7_1_048 [0] सु परे होने पर प्रतिपादिकसंज्ञक दिव् के स्थान पर औकार आदेश॥ स्नात्व्यादयश्च 7_1_049 [0] - छन्दोविषय में `स्नात्वी ` आदि शब्दों का भी निपातन॥ आज्जसेरसुक् 7_1_050 [0] - अवर्णान्त अङ्ग से परे जस् को छन्दोविषय में अक् का आगम॥ अश्व-क्षीर-वृष-लवणानामात्म-प्रीतौ क्यचि 7_1_051 [0] - आत्म-प्रीति के प्रतीयमान होने पर अश्व, क्षीर, वृष तथा लवण शब्दों को क्यच् प्रत्यय के परे असुक् का आगम॥ आमि सर्वनाम्नः सुट् 7_1_052 [155] सर्वनाम अवर्णान्त परे विभक्ति " आम्" को "सुँट्" आगम हो। "सुँट्" में " उट्" इत्संज्ञक होने से केवल "स्" शेष॥ त्रेस्त्रयः 7_1_053 [192] "आम्" परे होने पर "त्रि" के स्थान पर "त्रय" आदेश॥ ह्रस्व-नद्यापो नुट् 7_1_054 [148] हृस्वान्त, नद्यन्त व आबन्त (आप् + अन्त => आबन्त) अंग परे " आम्" सुप् प्रत्यय होने पर "नुँट्" आगम। नुँट् में उँट् इत्संज्ञक है केवल न् शेष॥ षट्चतुर्भ्यश्च 7_1_055 [266] षट् संज्ञक तथा चतुर् शब्द से परे आम् का नुँट् आदेश॥ श्रीग्रामण्योश्छन्दसि 7_1_056 [0] - श्री तथा ग्रामणी शब्दों से विहित आम् को छन्दोविषय में ही नुँट् का आगम॥ गोःपादान्ते 7_1_057 [0] ऋक्पादान्त में वर्तमान गो शब्द से परे आम् को भी नुँट् का आगम॥ इदितो नुम् धातोः 7_1_058 [463] - इदित् धातुओं को नुँम् का आगम हो जाता है। नुँम् में उँम् इत्संज्ञक है॥ शे मुचादीनाम् 7_1_059 [654] - श परे होने पर मुच् आदि आठ धातुओं का अवयव नुँम् होता है॥ मस्जि-नशोर्झलि 7_1_060 [636] - झल् (किसी वर्ग का प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श, ष, स, ह) परे होने पर मस्ज (तुदादि०, नहाना) और नश् (दिवादि०, नाश होना)- इन दो धातुओं का अवयव नुँम् होता है॥ रधि-जभोरचि 7_1_061 [0] - "रध्" तथा "जभ्" धातुओं को अजादि प्रत्यय के परे "नुँम्" का आगम॥ नेट्यलिटि-रधेः 7_1_062 [0] - लिङ् भिन्न इडादि प्रत्ययों के परे `रधऄ धातु को नुँम् का आगम नहीं होता॥ रभेरशब्लिटोः 7_1_063 [0] - शप् तथा लिट् से भिन्न अजादि प्रत्ययों के परे `रभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ लभेश्च 7_1_064 [0] - शप् तथा लिट् से भिन्न अजादि प्रत्ययों के परे `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ आङो यि 7_1_065 [0] - यकारादि प्रत्ययों के विषय में आङ्पूर्वक `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ उपात्प्रशंसायाम् 7_1_066 [833] - समुदाय से प्रशंसा गम्यमान होने पर उपपूर्वक `लभऄ धातु को भी यकारादि प्रत्यय के विषय में नुँम् का आगम॥ उपसर्गात्-खल्-घञोः 7_1_067 [0] - खल् तथा घञ् प्रत्ययों के परे उपसर्गविशिष्ट `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ न सु-दुर्भ्यां केवलाभ्याम् 7_1_068 [0] - उपसर्गान्त रहित सु अथवा दुर् से विशिष्ट `लभऄ धातु को खल् तथा घञ् प्रत्ययों के परे नुभ का आगम नहीं होता॥ विभाषा चिण्-णमुलोः 7_1_069 [759] कोष्टु शब्द तृजन्त के समान होता है॥ उगिदचां सर्वनामस्थानेऽधातोः 7_1_070 [289] - सर्वनामस्थान् परे होने पर धातुभिन्न उगित् और नकारलोपी अञ्चु धातु का अवयव नुम् होता है॥ युजेरसमासे 7_1_071 [305] - समास को छोड़कर अन्य स्थलों पर यदि सर्वनामस्थान परे हो तो युज् धातु का अवयव नुँम् हो जाता है॥ नपुंसकस्य झलचः 7_1_072 [239] सर्वनामस्थान ("शि" प्रत्यय परे) नपुन्सक लिंग झलन्त या अजन्त अंग को "नुँम्" (" उँम्" इत्संज्ञक होकर केवल "न्" शेष) आगम हो॥ इकोऽचि विभक्तौ 7_1_073 [245] इगन्त् अंग परे अजादि विभक्ति को "नुँम्" आगम् = "न्" {" उम्" इत्संज्ञक}। तृतीयादिषु भाषितपुंस्कं पुंवद् गालवस्य 7_1_074 [249] तृतीया आदि विभक्तियों के परे होने पर भाषितपुंस्क पुंवत् अर्थात् पुँल्लिंग के समान हो॥ अस्थि-दधि-सक्थ्यक्ष्णा-मनङुदात्तः 7_1_075 [246] अजादि तृतीया आदि विभक्तियों से परे होने पर शब्दों के स्थान पर अनँङ् आदेश॥ छन्दस्यपि दृश्यते 7_1_076 [0] - छन्दोविषय में अस्थि, दधि, सक्थि तथा अक्षि शब्दों को बाहुल्येन अनङ् आदेश॥ ई च द्विवचने 7_1_077 [0] - छन्दोविषय में द्विवचन अस्थि, दधि, सक्थि तथा अक्षि शब्दों को ` ई ` आदेश और वह ईकार उदात्त भी होता है॥ नाभ्यस्ताच्छतुः 7_1_078 [345] - अभ्यस्तसंज्ञक से परे शतृ का अव्यव नुँम् (न्) नही होता है॥ वा नपुंसकस्य 7_1_079 [364] - अभ्यस्त-संज्ञक से परे शतृप्रत्ययान्त नपुंसक अङ्ग का अवयव विकल्प से नुम् होता है।यदि उससे पहले सर्वनामस्थान हो॥ आच्छी-नद्योर्नुम् 7_1_080 [365] - शी प्रत्यय और नदी संज्ञक परे होने पर अवर्णान्त अङ्ग से परे शतृप्रत्यान्त शब्दस्वरूप का अवयव विकल्प से नुँम् होता है॥ शप्-श्यनोर्नित्यम् 7_1_081 [366] - नदीसंज्ञक और शी (ई) परे होने पर शप् ( अ) और श्यन् (य्) के शतृ ( अत्) का अव्यव नुँम् होता है। मित् होने से यह नुँम् शतृ ( अत्) के अन्त्य स्वर अकार के पश्चात् आता है॥ सावनडुहः 7_1_082 [260] सु परे होने पर अनडुह् शब्द का अवयव नुँम् होता है॥ दृक्-स्ववस्-स्वतवसां छन्दसि 7_1_083 [0] - छन्दोविषय में दृक्, स्ववस् तथा स्वतवस् शब्दों को सु के परे नुँम् का आगम॥ दिव औत् 7_1_084 [264] - सु के परे दिव् को औत् आदेश॥ पथि-मथ्यृभुक्षामात् 7_1_085 [293] - पथिन् तथा, मथिन् तथा ऋभुक्षिन् शब्दों के सु परे होने पर आकार आदेश॥ इतोऽत्-सर्वनामस्थाने 7_1_086 [294] - ह्रस्व इकार के स्थान पर सर्वनामस्थान परे होने पर ह्रस्व अकार आदेश॥ थो न्थः 7_1_087 [295] - सर्वनामस्थान परे होने पर थकार के स्थान पर न्थ आदेश॥ भस्य टेर्लोपः 7_1_088 [296] - भ-संज्ञक शब्दों की टि का लोप॥ पुंसोऽसुङ् 7_1_089 [354] - सर्वनामस्थान ( सु, औ, जस्, अम, औट) की विविक्षा में पुंस शब्द के स्थान पर असुङ् आदेश॥ णलुत्तमो वा 7_1_091 [456] - उत्तम का णल् विकल्प से णित् होता है॥ सख्युरसंबुद्धौ 7_1_092 [181] अङ्गसंज्ञक सखि शब्द परे सम्बुद्धिभिन्न सर्वनामस्थान णित् हो॥ अनङ् सौ 7_1_093 [175] सम्बुद्धि भिन्न "सु" (१_१) परे रहते सखि पदान्त को अनँङ् आदेश। अनँङ् में " अङ्" इतसंज्ञक है व केवल " अन्" शेष॥ ऋदुशनस्-पुरुदंसोऽनेहसां च 7_1_094 [205] ऋकारान्त, उशनस् (शुक्राचार्य), पुरुदन्सस् (बिल्ली, विडाल) व अनेहस् (समय) शब्दों को सम्बुद्धि भिन्न "सु" परे रहते " अनङ्" आदेश । " अनङ्" में "ङ्" इत्संज्ञक होने से केवल " अन्" शेष॥ स्त्रियां च 7_1_096 [231] - स्त्रीलिङ्ग में भी क्रोष्टु शब्द तृजन्त शब्द के समान कार्य का आश्रय होता है॥ विभाषा तृतीयादिष्वचि 7_1_097 [207] टा आदि तृतीयादि विभक्तियाँ परे होने पर विकल्प से ऋकारान्त हो॥ चतुरनडुहोरामुदात्तः 7_1_098 [259] सर्वनामस्थान परे होने पर शब्दों का अवयव आम् होता है॥ अम्संबुद्धौ 7_1_099 [261] सम्बुद्धि परे होने पर अम् हो॥ ॠत इद् धातौः 7_1_100 [660] - ऋकारान्त धातु के स्थान में (इत्) ह्रस्व इकार आदेश॥ उपधायाश्च 7_1_101 [0] - उपधास्थानीय ऋकार के स्थान में भी इत् आदेश॥ उदोष्ठ्यपूर्वस्य 7_1_102 [611] - यदि ऋकारान्त धातु के ऋकार के पूर्व कोई ओष्ठय वर्ण (पे, फ, ब, भ, म, उ, ऋ या उपध्मानीय) आता है तो धातु के स्थान पर उकार आदेश॥ बहुलं छन्दसि 7_1_103 [0] - छन्दोविषय में ऋकारान्त धातु को बाहुल्येन उत् आदेश॥ सिचि वृद्धिः परस्मैपदेषु 7_2_001 [484] - परस्मैपद सिच् परे होने पर इगन्त अङ्ग के स्थान पर वृद्धि होती है॥ अतो ल्रान्तस्य 7_2_002 [0] - अत् रेफ तथा लकार से अव्यवहित पूर्व में वर्तमान होने पर रकारान्त तथा लकारान्त अङ्ग के अत् को परस्मैपद में सिच् के परे वृद्धि आदेश॥ वद-व्रज-हलन्तस्याचः 7_2_003 [465] - वद्, व्रज् और हलन्त (जिसके अन्त में कोई व्यञ्जन हो) अंगों के स्वर-वर्ण के स्थान पर वृद्धि आदेश।, यदि उनसे परे परस्मैपद सिच् हो॥ नेटि 7_2_004 [477] - इडादि सिच् परस्मैपद परे होने पर हलन्त अङ्ग के स्थान में वृद्धि नही होती है।वृद्धि सदैव अच् के स्थान में ही होती है, अतः यहाँ भी हलन्त अङ्ग के अच् के स्थान में वृद्धि निषेध किया गया है॥ ह्ययन्त-क्षण-श्वस-जागृ-णि-श्व्येदिताम् 7_2_005 [466] - इडाचि सिच् (जिसके आदि में इट् हो) परे होने पर हकारान्त, मकारान्त और एकारान्त तथा क्षण श्वस जागृ, ण्यन्त एवं एदित् (जिसका इकार इत् हो) धातुओं के स्थान में वृद्धि नही होती॥ ऊर्णोतेर्विभाषा 7_2_006 [603] - इडादि परस्मैपद (जिसके आदि में इट् हो) सिच् परे होने पर ऊर्णु धातु के स्थान पर विकल्प से वृद्धि- औकार आदेश॥ अतो हलादेर्लघोः 7_2_007 [457] - इडादि (जिसके अन्त में इट् आगम् हो) परस्मैपद सिच् परे होने पर हलादि अङ्ग (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) के अवयव लघु अकार के स्थान पर विकल्प से वृद्धि आदेश॥ अतो हलादेर्लघोः 7_2_007 [457] - इडादि (जिसके अन्त में इट् आगम् हो) परस्मैपद सिच् परे होने पर हलादि अङ्ग (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) के अवयव लघु अकार के स्थान पर विकल्प से वृद्धि आदेश॥ नेड् वशि कृति 7_2_008 [800] - वशादि कृत प्रत्यय (जिसके आदि में कोई वश्-वर्ण हो) का अवयव इट् नहीं होता है॥ तितुत्रतथसिसुसरकसेषु च 7_2_009 [845] - ति, तु, त्र, त्, थ, सि, सु, सुर, क् और स- इन दस प्रत्ययों के परे होने पर इड् नही होता है॥ एकाच उपदेशेऽनुदात्तात् 7_2_010 [475] - उपदेश की अवस्था में एकाच् और अनुदात्त धातु से परे इट् आगम नही होता है॥ श्र्युकः किति 7_2_011 [650] - श्रि (भवादि०, आश्रय लेना, भोगना आदि) तथा एकाच् (जिसमें केवल एक ही स्वर आया हो) और उगन्त (जिसके अन्त में उ, ऋ या ऌ हो) धातुओं से कित् प्रत्यय का अवयव इट् (इ) नही होता॥ सनि ग्रह-गुहोश्च 7_2_012 [710] - सन् परे होने पर ग्रह् (पकड़ना), गुह् (छिपाना, ढांपना) और उगन्त (जिसके अन्त में उ, ऌ या ऋ हो) अङ्ग का अवयव इट् (न) नही होता है॥ कृसृभृवृस्तुद्रुस्त्रुश्रुवो लिटि 7_2_013 [479] - कृ, सृ, भृ, वृ, स्तु, द्रु, स्त्रु और श्रु इन आठ धातुओं से परे लिट् को इट् आगम नही होता॥ श्वीदितो निष्ठायाम् 7_2_014 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `श्वॎ तथा ईदित् धातुओं को इडागम नहीं होता॥ यस्यविभाषा 7_2_015 [0] - जिस धातु को विकल्प से इडागम का विधान किया गया है उसे निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ आदितश्च 7_2_016 [0] - इत्संज्ञक आत् से विशिष्ट धातुओं को भी निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ विभाषा भावादिकर्मणोः 7_2_017 [0] - भावार्थक तथा आदिकर्मार्थक निष्ठा प्रत्यय के परे आदित् धातुओं को विकल्प से इडागम् नहीं होता॥ क्षुब्ध-स्वान्त-ध्वान्त-लग्न-म्लिष्ट-विरिब्ध-फाण्ट-बाढानि-मन्थ-मनस्तमः-सक्ताविस्पष्ट-स्वरा-नायास-भृशेसु 7_2_018 [0] - मन्थ, मनस्, तमस्, सक्त अविस्पष्ट, स्वर, अनायास एवम् भृश् अर्थों में क्रमशः क्षुब्ध, स्वान्त, ध्वचान्त, लग्न, म्लिष्ट, विरिब्ध, फाण्ट तथा बाढ़ शब्दों का निपातन॥ धृ-षिशसी वैयात्ये 7_2_019 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `धृष् ` तथा `शस् ` धातुओं को इडागम नहीं होता यदि समुदाय से अविनय की प्रतीति होती हो॥ दृढः स्थूल-बलयोः 7_2_020 [825] - स्थूल और बलवान अर्थ में दृढ शब्द का निपातन होता है॥ प्रभौ परिवृढः 7_2_021 [0] - प्रभु अर्थ में परिवृढ शब्द का निपातन॥ कृच्छ्र-गहनयोः कषः 7_2_022 [0] - कृच्छ्र तथा गहन अर्थों में `कषऄ धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ घुषिरविशब्दने 7_2_023 [0] - अविशब्दनार्थक `घुषिरऄ धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ अर्द्देः सन्निविभ्यः 7_2_024 [0] - सम्पूर्वक, निपूर्वक तथा विपूर्वक ` अदद् `धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ अभेश्चाविदूर्ये 7_2_025 [0] - समीप्य अर्थ में अभिपूर्वक ` अर्द्दऄ धातु को भी निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ णेरध्ययने वृत्तम् 7_2_026 [0] - अध्ययनार्थ में प्रयुक्त ण्यन्त `वृत् ` धातु के णि के लोप का इडागम भव का निपातन॥ वा-दान्तशान्तपूर्णदस्तस्पष्ट-च्छन्नज्ञप्ताः 7_2_027 [0] - णिजन्त `दम् `, `शम् `, `पूरी `, `दस् `, `स्पश् `, `छदऄ तथा `ज्ञप् ` धातुओं के इडागम का निष्ठा प्रत्यय के परे विकल्प से प्रतिषेध का निपातन॥ रुष्यम-त्वर-संघुषास्वनाम् 7_2_028 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `रुषॎ, ` अमऄ, `त्वरऄ, सम् + `घुष् ` तथा आङ्पूर्वक `स्वनऄ धातुओं के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध होता है॥ रुष्यम-त्वर-संघुषास्वनाम् 7_2_028 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `रुषॎ, ` अमऄ, `त्वरऄ, सम् + `घुष् ` तथा आङ्पूर्वक `स्वनऄ धातुओं के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध होता है॥ हृषेर्लोमसु 7_2_029 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे लोमार्थक `हृष् ` धातु के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध॥ अपचितश्च 7_2_030 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे निशामन अर्थ में प्रयुक्त `चायृ ` धातु को भी इडागम का प्रतिषेध तथा चाय् के स्थान में `चॎ आदेश विकल्प से निपातित होते हैं॥ ह्रु ह्वरेश्छन्दसि 7_2_031 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में निष्ठा प्रत्यय के परे `हृ` धातु के स्थान में `ह्रु` आदेश॥ अपरिह्वृताश्च 7_2_032 [0] - छन्दोविषय में ` अपरिहवृतऄ शब्द का निपातन॥ सोमे ह्वरितः 7_2_033 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे सोमार्थ में `हवृ` धातु के इडगम तथा गुणोदय का निपातन॥ ग्रसित-स्कभित-स्तभितोत्तभित-चत्त-विकस्ता विशस्तृ-शंस्तृ-शास्तृ-तरुतृ-वरुतृ-वरुतृ-वरुत्री-रुज्ज्वलिति-क्षरिति-क्षमिति-वमित्यमितीति च 7_2_034 [0] - छन्दोविषय में ग्रसित, स्कभित आदि शब्द निपातित होते हैं॥ आर्धधातुकस्येड् वलादेः 7_2_035 [401] - वल् प्रत्याहार में जब कोई व्यञ्जन आर्धधातुक के आदि में आता है, तो आर्धधातुक से इट् का आगम होता है॥ स्नु-क्रमोरनात्मनेपदनिमित्ते 7_2_036 [0] - आत्मनेपद के निमित्त न होने वाले `स्नु` तथा `क्रमु` धातुओं के वलादि आर्धधातुक को इडागम॥ ग्रहोऽलिटि दीर्घः 7_2_037 [693] - लिट् न परे होने पर ग्रह् (ग्रहण करना) धातु के बाद इट् के स्थान में दीर्घ आदेश॥ वॄतो वा 7_2_038 [615] - लिट् न परे होने पर वृङ् (सेवा या पूजा करना), वृञ् (वरण करना या आच्छादन करना) और दीर्घ ऋकारान्त अङ्ग के बाद इट् विकल्प से दीर्घ हो जाता है॥ न लिङि 7_2_039 [692] - लिङ् परे होने पर वृङ्, वृञ् और दीर्घ ॠकारान्त धातुओं के बाद इट् के स्थान में दीर्घ नही होता है॥ सिचि च परस्मैपदेषु 7_2_040 [616] - स्वृ, षूङ् ( अदादि), षूङ् (दिवादि), धूञ् ( हिलना) और उदित् (जिनका दीर्घ ऊकार इत् हुआ हो) धातुओं के पश्चात् वलादि आर्धधातुक को विकल्प से इट् आगम होता है॥ इट् सनि वा 7_2_041 [0] - सन् प्रत्यय के परे `वृ`, `वृङ् ` तथा ऋकारान्त धातुओं को विकल्प से इडागम॥ लिङ् सिचोरात्मनेपदेषु 7_2_042 [691] - आत्मनेपद परे होने पर वृङ् (सेवा या पूजा करना), वृञ् (वरण करना या आच्छादन करना) और दीर्घ ॠकारान्त धातुओं के पश्चात् लिन्१ और सिच् का अवयव (वा) विकल्प से इट् होता है॥ ऋतश्च संयोगादेः 7_2_043 [649] - आत्मनेपद परे होने पर संयोगादि (जिसके आदि में संयोग हो) ऋकारान्त धातु के बाद लिङ् और सिच् का अवयव विकल्प से इट् होता है॥ स्वरति-सूति-सूयति-धूञूदितो वा 7_2_044 [476] स्वृ, षूङ् ( अदादि), षूङ् (दिवादि), धूञ् (चुरादि व क्रयादि) एवम् ऊदित् धातुओं (जिन धातुओं में "ऊ" की इत्सञ्ज्ञा हुई हो) से परे वलादि आर्धधातुक को विकल्प से इट् का आगम॥ रधादिभ्यश्च 7_2_045 [635] - रध् आदि आठ धातुओं के बाद वलादि (जिसके आदि में किसी वर्ग का प्रथम्, द्वितीय, तृतीय, चतुर्थ और पञ्चम् वर्ण या व, र, ल, श, ष, स अथवा ह में से कोई हो) आर्धधातुक अव्यय विकल्प से इट् होता है॥ निरः कुषः 7_2_046 [0] - निर् पूर्वक `कुषऄ धातु से परे वलादि आर्धधातुक को भी विकलप से इडागम॥ इण्निष्ठायाम् 7_2_047 [0] - निर् उपसर्ग से विशिष्ट `कुषऄ धातु से विहित निष्ठा प्रत्यय को इट् का आगम॥ तीष-सह-लुभ-रुष-रिषः 7_2_048 [657] - इष् (इच्छा करना), सह् (सहना आदि), लुभ् (मोहित होना, लोभ करना), रुष् (दुख देना, मारना) और रिष् (देख देना, मारना), इन पाँच धातुओं के बाद तकारादि आर्धधातुक (जिसके आदि में तकार हो) का अवयव विकल्प से इट् होता है॥ सनीवन्तर्ध-भ्रस्ज-दम्भु-श्रि-स्वृ-यूर्णु-भर-ज्ञपि-सनाम् 7_2_049 [0] - सन् प्रत्यय के परे इवन्त धातुओं तथा ` ऋधु`, `भ्रस्ज् `, `दम्भु`, `श्रि `, `स्वृ `, `पू `, ` ऊर्णु`, `भरऄ, `ज्ञपऄ तथा `सनऄ धातुओं को विकल्प से इडागम॥ क्लिशः क्त्वा-निष्ठयोः 7_2_050 [0] - `क्लिशऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को विकल्प से इट् का आगम॥ पूङश्च 7_2_051 [0] - `पूङ् ` धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को विकल्प से इट् का आगम॥ वसति-क्षुधोरिट् 7_2_052 [0] - `वसऄ तथा `क्षुधऄ धातुओं से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को इडागम॥ अञ्चेः पूजायाम् 7_2_053 [0] - पूजार्थक ` अञ्चऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को भी इट् का आगम॥ लुभो विमोहने 7_2_054 [0] - विमोहनार्फक `लुभऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को भी इट् का आगम॥ जॄ-व्रश्च्योः क्त्वि 7_2_055 [0] - `जॄ` तथा `व्रश्च् `, धातु से विहित क्त्वा को इट् का आगम॥ उदितो वा 7_2_056 [882] - उदित् धातु (जिसका उकार इत् हो) के पश्चात् क्त्वा को विकल्प से इट् होता है॥ सेऽसिचि कृत-चृत-च्छृद-तृद-नृतः 7_2_057 [630] - कृत्, चृत्, छृद्, तृद् तथा नृत् इन पाँच धातुओं के बाद सिच्-भिन्न सकारादि आर्धधातुक का आद्यवयव बनता है॥ गमेरिट् परस्मैपदेषु 7_2_058 [506] - परस्मैपद परे होने पर गम् धातु के पश्चात् सकारादि आर्धधातुक का अवयव इट् होता है। इट् में टकार इतसंज्ञक है। अतः टित् होने के कारण आद्यन्तौ टकितौ परिभाषा से यह सकारादि आर्धधातुक का आद्यवयव होता है॥ न वृद्भयश्चतुर्भ्यः 7_2_059 [540] - परस्मैपद के परे होने पर वृत्, वृध्, शृध् और स्यन्द् से परे सकारादि आर्धधातुक का अवयव इट् नही होता॥ तासि च कॢपः 7_2_060 [0] - `कॢपऄ धातु से पहले तास् तथा सकारादि आर्धधातुक को भी परस्मैपद में भी इट् का आगम नहीं होता॥ अचस्तास्वत्थल्यनिटो नित्यम् 7_2_061 [480] - उपदेशावस्था में जो धातु अजन्त (स्वरान्त) तथा तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् होती है, उसके पश्चात् थल् को तास् के समान इट् का आगम् नही होता॥ उपदेशेऽत्वतः 7_2_062 [481] - उपदेश में अकारवान् (ह्रस्व अकारवाली) धातु यदि तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् हो, तो उसके पश्चात थल् को तास् के समान् इट् का आगम् नही होता॥ ऋतो भारद्वाजस्य 7_2_063 [482] - भारद्वाज के मत से जो ऋकारान्त धातु तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् हो, उसके पश्चात थल् को इट् आगम नहीं होता॥ बभूथा-ततन्थ-जगृम्भ-ववर्थेति निगमे 7_2_064 [0] - वैदिक प्रयोग में बभूव, आत्तन्थ, जगृम्भ तथा ववर्थ शब्दों का निपातन॥ विभाषा सृजि-दृशोः 7_2_065 [0] - `सृजॎ तथा `दृशॎ धातुओं से पहले थल् को विकल्प से इडागम नहीं होता है॥ इडत्त्यर्ति-व्ययतीनाम् 7_2_066 [555] - यदि अद् (खाना), ऋ (जाना) या व्येञ् (ढकना) धातु बे बाद थल् आता है, तो उसका अवयव इट् ( इ) हो जाता है॥ वस्वेकाजाद्-घसाम् 7_2_067 [0] - कृत द्विर्वचन एकाच् धातुओं से, अकारान्त धातुओं से तथा `घसऄ धातु से परे वसु प्रत्यय को इट् का आगम॥ विभाषा गम-हन-विद-विशाम् 7_2_068 [0] - `गम् `, `हन् `, `विदऄ तथा `विशऄ धातुओं से पहले वसु प्रत्यय को विकल्प से इट् का आगम॥ सनिं ससनिवांसम् 7_2_069 [0] - `षणु` अथवा `षणऄ धातु से सर्निसमनिवांसम् ( द्वितीयान्त सनिम् से उत्तरवर्त्ती सनिवांसम्) का निपातन॥ ऋद्धनोः स्ये 7_2_070 [497] - ऋकारान्त और हन् धातु के पश्चात् स्य का अवयव इट् होता है॥ अञ्जेः सिचि 7_2_071 [671] - ` अञ्जू ` धातु से परे सिच् को इडागम॥ स्तु सु-धूञ्भ्यः परस्मैपदेषु 7_2_072 [646] - परस्मैपद परे होने पर स्तु ( अदादि०, स्तुति करना), धूञ्(कांपना, हिलाना), और सु- इन तीन धातुओं के बाद सिच् का अवयव इट् होता है॥ यम-रम-नमातां सक्च 7_2_073 [495] - परस्मैपद परे होने पर यम्, रम्, नम्, और आकारान्त धातुओं का अवयव सक् होता है तथा सिच् का अवयव इट् होता है॥ स्मि-पूङ्-रञ्ज्वशां सनि 7_2_074 [0] - स्मिङ्, पुङ्, ऋ, अञ्जू तथा अशू धातुओं से पहले सन् को इडागम॥ किरश्च पञ्चभ्यः 7_2_075 [0] `कॄ`, "गॄ", "दृङ्", "धृङ्" व "प्रच्छ" इन पाँच धातुओं से पहले सन् को इट् का आगम॥ रुदादिभ्यः सार्वधातुके 7_2_076 [0] `रुड्, "स्वप्", "श्वस्", "अन्" व "जक्ष्" इन पाँच धातुओं से पहले वलादि सार्वधातुक को इडागम॥ ईशः से 7_2_077 [0] - ` ईशऄ धातु से पहले `से ` स्वरूप सार्वधातुक को इट् का आगम॥ ईड-जनोर्ध्वे च 7_2_078 [0] - ` ईडऄ तथा `जनऄ धातुओं से उत्तर `से ` तथा `ध्वे ` सार्वधातुकों को इडागम॥ लिङः सलोपोऽनन्त्यस्य 7_2_079 [427] - सार्वधातुक लिङ्ग के अनन्त्य सकार का लोप होता है। अनन्त्य सकार का अर्थ है जो सकार अन्त्य (अन्त मेँ) न हो जैसे "यासुट्", "सु`", "सीयुट्" का सकार अनन्त्य है॥ अतो येयः 7_2_080 [428] अदन्त (अकारान्त) अङ्ग से परे सार्वधातुक "यासुट्" (या) के स्थान में इय् आदेश॥ आतो ङितः 7_2_081 [509] अकारान्त (अदन्त) अङ्ग से परे सार्वधातुक "ङित्" के अवयव आकार (आ) के स्थान पर "इय्" आदेश॥ आने मुक् 7_2_082 [832] अङ्ग के हृस्व अकार(अ) अवयव को "आन्" परे होने पर "मुक्" आगम॥ ईदासः 7_2_083 [0] - ` आस् ` से परे आन् को ईत् आदेश॥ अष्टन आ विभक्तौ 7_2_084 [299] - अष्टन् शब्द के स्थान पर हलादि विभक्ति परे होने पर आ आदेश॥ रायो हलि 7_2_085 [215] हलादि विभक्ति परे होने पर रै के स्थान पर अकार आदेश॥ युष्मदस्मदोरनादेशे 7_2_086 [321] - अनादेश हलादि विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर आकार आदेश॥ द्वितीयायां च 7_2_087 [318] - विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर आकार आदेश॥ प्रथमायाश्र्च द्विवचने भाषायाम् 7_2_088 [315] - लौकिक संस्कृत भाषा में प्रथमा विभक्ति का द्विवचन परे होने पर युष्मद् और अस्मद् के स्थान पर आकार आदेश॥ योऽचि 7_2_089 [320] - अनादेश (जिसको कोछ आदेश न हुआ हो) अजादि (जिसके आदि में कोई स्वर हो) विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर यकार आदेश॥ शेषे लोपः 7_2_090 [313] - जहाँ अकार या यकार का विधान न हुआ हो, वहाँ युष्मद् और अस्मद् का लोप होता है॥ मपर्यन्तस्य 7_2_091 [0] - यहाँ से आगे युष्मत तथा अस्मद् के स्थान में विधास्यमान आदेश युष्मत् तथा अस्मद् के मपर्यन्त अङ्ग के स्थान में होते हैं॥ युवावौ द्विवचने 7_2_092 [314] - विभक्ति परे होने पर द्वित्वकथन में युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग - युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः युव और आव आदेश॥ यूय-वयौ जसि 7_2_093 [316] - जस् परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्र भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः यूय और वय आदेश॥ त्वाहौ-सौ 7_2_094 [312] - सु परे होने पर म् तक युष्मद् और अस्मद् के स्थान पर त्व और अह आदेश॥ तुभ्य-मह्यौ-ङयि 7_2_095 [322] - ङे परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः तुभ्य और मह्म आदेश॥ तव-ममौ-ङसि 7_2_096 [326] - ङस् परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग-युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः तव और मम आदेश॥ त्व-मावेकवचने 7_2_097 [317] - विभक्ति परे होने पर एकत्व-कथन में युष्मद् और अस्मद् के मपर्यन्त भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः त्व और म आदेश॥ प्रत्ययोत्तरपदयोश्च 7_2_098 [1079] - यदि प्रत्यय और उत्तरपद परे हों तो एकवचन में युष्मद् और अस्मद् के मपर्यन्त भाग के स्थान पर क्रमशः त्व और म आदेश॥ त्रि-चतुरोः स्त्रियां-तिसृ-चतसृ 7_2_099 [224] विभक्ति परे होने पर स्त्रीलिंग में त्रि तथा चतुर् के स्थान पर तिसृ और चतसृ आदेश॥ अचि र ऋतः 7_2_100 [225] अच् परे होने पर ऋकार के स्थान पर रकार आदेश॥ जराया जरसन्यतरस्याम् 7_2_101 [161] अजादि विभक्ति (प्रत्यय) परे रहते जरा (बुढ़ापा) को जरस् आदेश (७_२_१०१)॥ त्यदादीनामः 7_2_102 [193] विभक्ति परे होने पर त्यद् आदि(त्यद्, तद्, यद्, एतद्, इदम्, अदस्, एक व द्वि) शब्दों के अन्तिम वर्ण के स्थान पर अकार आदेश॥ किमः कः 7_2_103 [271] - विभक्ति के परे किम् शब्द के स्थान में क आदेश॥ कु तिहोः 7_2_104 [1196] - तकारादि और हकारादि विभक्ति-संज्ञक प्रत्यय परे होने पर `किम् ` के स्थान पर `कु` आदेश॥ क्वाति 7_2_105 [1203] - ` अत् ` विभक्ति परे होने पर `किम् ` के स्थान पर `क ` आदेश होता है॥ तदोः सः सावनन्त्ययोः 7_2_106 [310] - सु परे होने पर अनन्त्य तकार और दकार के स्थान पर सकार आदेश॥ अदस औ सुलोपश्च 7_2_107 [355] - सु परे होने पर अदस् शब्द के स्थान पर औकार आदेश होता है सु का लोप हो जाता है॥ इदमो मः 7_2_108 [272] इदम् के स्थान पर सु परे होने पर मकार् आदेश॥ दश्च 7_2_109 [275] विभक्ति परे होने पर दकार के स्थान पर मकार आदेश॥ यः सौ 7_2_110 [361] - सु परे होने पर इदम् शब्द के दकार के स्थान पर यकार आदेश॥ इदोऽय् पुंसि 7_2_111 [273] पुल्लिंग मे सु परे होने पर इद् के स्थान पर अय् आदेश॥ अनाप्यकः 7_2_112 [276] आप् परे होने पर ककाररहित के स्थान पर अन् आदेश॥ हलि लोपः 7_2_113 [277] हलादि तृतीयादि विभक्ति परे होने पर ककाररहित इदम् शब्द के इद् का लोप॥ मृजेर्वृद्धिः 7_2_114 [782] - अगसंज्ञक मृज् धातु के इक् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ अचो ञ्णिति 7_2_115 [182] "ञित्" और "णित्" प्रत्यय परे (बाद में) होने पर अजन्त अङ्ग की वृद्धि हो॥ अत उपधायाः 7_2_116 [455] - ञित् और णित् प्रत्यय परे होने पर उपधा के ह्रस्व अकार के स्थान पर वृद्धि आदेश॥ तद्धितेष्वचामादेः 7_2_117 [938] - ञित् और णित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर अङ्ग के अचों (स्वर-वर्णो) मे से आदि अच् के स्थान में वृद्धि आदेश होता है॥ किति च 7_2_118 [998] - कित् तद्धित्-प्रत्यय (जिसका ककार इत्संज्ञक है) परे होने पर अचों के आदि अच् (स्वर-वर्ण) के स्थान में वृद्धि होती है॥ देविका-शिंशिपा-दित्यवाड्-दीर्घ-सत्र-श्रेयसामात् 7_3_001 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक देविका, शिंशपा, दित्यवाह तथा श्रेयस् शब्दों के आदि अच् के स्थान में प्राप्त वृद्धि के बदले आकार आदेश॥ केकय-मित्रयु-प्रलयानां-यादेरियः 7_3_002 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे केकय, मित्त्रयु तथा प्रलय शब्दों यकारादि अंश के स्थान में ` इयऄ आदेश॥ न-य्वाभ्यां पदान्ताभ्यां पूर्वौ-तु ताभ्यामैच् 7_3_003 [1051] - ञित्, णित् और कित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर पदान्त यकार और वकार के पश्चात आदि-अच् को वृद्धि नही होती॥ द्वारादीनां च 7_3_004 [0] द्वार आदि शब्दों के यकार तथा वकार के पहले आदि अच् के स्थान में तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे प्राप्त वृद्धि नहीं होती है किन्तु यकार से पूर्व ऐ तथा वकार से पूर्व औ का आगम॥ न्यग्रोधस्य च केवलस्य 7_3_005 [0] - केवल न्यग्रोध शब्द के यकारोत्तर आदि अच् के स्थान में वृद्धि नहीं होती अपितु यकार से पूर्व ऐकार का आगम होता है॥ न कर्म-व्यतिहारे 7_3_006 [0] - कर्म व्यतिहार (क्रिया-विनिमय) में उक्त (बुद्धि का) प्रतिषेध और आगम (ऐच् का) नहीं होता है॥ स्वागतादीनां च 7_3_007 [0] स्वागत आदि शब्दों के विषय में भी उक्त प्रतिषेध तथा आगम नहीं होते॥ श्वादेरिञि 7_3_008 [0] - श्व आदि में हो जिस अङ्गसंज्ञक के उसके विषय में तद्धित इण् प्रत्यय के परे उक्त प्रतिषेधादि नहीं होता॥ पदान्तस्यान्यतरस्याम् 7_3_009 [0] - पूर्वसूत्रोक्त श्वादि अङ्ग यदि पदशब्दान्त हो तो उक्त प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ पदान्तस्यान्यतरस्याम् 7_3_009 [0] - पूर्वसूत्रोक्त श्वादि अङ्ग यदि पदशब्दान्त हो तो उक्त प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ उत्तरपदस्य 7_3_010 [0] - हनस्तो चिण्णलोः सूत्रपर्यन्त उत्तरपदस्य का अधिकार है॥ अवयवादृतोः 7_3_011 [0] - अव्यववाचक शब्द से पहले ऋतुवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे वृद्धि हो जाती है॥ सु-सर्वार्द्धाज्जनपदस्य 7_3_012 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे सु सर्व तथा अर्द्ध शब्दों से पहले जनपदवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ दिशोऽमद्राणाम् 7_3_013 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे दिग्वाचक शब्दोत्तरवर्त्ती मद्रभिन्न जनपदवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ प्राचां ग्राम-नगराणाम् 7_3_014 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे दिग्वाचकशब्दपूर्वक प्राग्देशवर्त्ती ग्राम और नगर के वाचक उत्तरपदों के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ संख्यायाःसंवत्सर-संख्यस्य च 7_3_015 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे संख्यावाचक शब्द के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ वर्षस्याभविष्यति 7_3_016 [0] - ञित्, णित् तथा कित् तद्धिप्रत्यय यदि भविष्यतकाल के अर्थ में विहित न हो तो इनके परे संख्यावाचक शब्द से पहले उत्तरपदस्थानीय वर्ष शब्द के आदि अच् को वृद्धि हो जाती है॥ परिमाणान्तस्यासंज्ञा-शाणयोः 7_3_017 [0] - तद्धितसंज्ञक परिमाणर्थक - ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में, संख्यावाचक शब्द के पूर्वपदस्थानीय होने पर, वृद्धि हो जाती है यदि उक्त अङ्गसंज्ञक समुदाय संज्ञा अथवा उत्तरपद के स्थान में शोण शब्द हो तो यह कार्य नहीं होता है॥ जे प्रोष्ठपदानाम् 7_3_018 [0] - `जात ` ( उत्पन्न) अर्थ में विहित - ञित्, णित् तथा कित् तद्धित प्रत्ययों के परे प्रोष्ठपद शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ हृद्-भग-सिन्ध्वन्ते पूर्वपदस्य च 7_3_019 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे हृत्-शब्दान्त भग-शब्दान्त तथा सिन्धु-शब्दान्त अङ्ग के उभयपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ अनुशतिकादीनां च 7_3_020 [1092] - ञित्, णित् और कित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर अनुशतिकादिगण में पठित शब्दों के पूर्वपद और उत्तरपद-दोनों के ही आदि अच् (स्वर-वर्ण) को वृद्धि होती है॥ देवता-द्वन्द्वे च 7_3_021 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे देवता द्वन्द्व समास में भी पूर्व तथा उत्तर पदों के आदि स्वरों के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ नेन्द्रस्य परस्य 7_3_022 [0] - देवताद्वन्द्व में उत्तरपदस्थानीय इन्द्र शब्द हो तो उत्तरपद - इन्द्र - के आदि अच् के स्थान में वृद्धि नहीं होती (केवल पूर्वपद के आदि अच् की ही वृद्धि होती है)॥ दीर्घाच्च वरुणस्य 7_3_023 [0] - देवताद्वन्द्व में यदि दीर्घ से पहले वरुणशब्द उत्तरपदस्थानीय हो तो भी उत्तरपद वरुण के आदि अच् को वृद्धि नहीं होती॥ प्राचां नगरान्ते 7_3_024 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक प्राग्देशस्थित नगर शब्दान्त समुदाय के उभय - पूर्व तथा उत्तर पदों के आदि स्वरों के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ जङ्गल-धेनु-वलजान्तस्य विभाषित-मुत्तरम् 7_3_025 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे ( अङ्गसंज्ञक) अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि होती है॥ अर्धात्-परिमाणस्य पूर्वस्य तु वा 7_3_026 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे ( अङ्गसंज्ञक) अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि होती है॥ नातः परस्य 7_3_027 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के रूप में ह्रस्व अकार हो तो वृद्धि नहीं होती है, पूर्वपद के आदि स्वर के स्थान में विकल्प से वृद्धि भी हो जाती है॥ प्रवाहणस्य ढे 7_3_028 [0] - तद्धितसंज्ञक ण प्रत्यय के परे प्रवाहण शब्द के उत्तर्पद - वाहन के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि हो जाती है॥ तत्प्रत्ययस्य च 7_3_029 [0] - ढक् प्रत्ययान्त प्रवाहण (प्रवाहणेय) शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी, तद्धित प्रत्ययों के परे वृद्धि हो जाती है॥ नञः शुचीश्वर-क्षेत्रज्ञ-कुशल-निपुणानाम् 7_3_030 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे नञ् से परे शुचि, ईश्वर, क्षेत्रज्ञ, कुशल तथा निपुण शब्दों के आदि स्वरों के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद नञ् के स्थान में भी वृद्धि हो जाती है॥ यथातथ-यथापुरयोः पर्यायेण 7_3_031 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे नञ्पूर्वकपद यथा तथा यथापुर शब्दों के पूर्वपद अथवा उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ हनस्तोऽचिण्-ण्लोः 7_3_032 [0] - ञित्, चिण् तथा णल् से भिन्न णित् प्रत्ययों के परे `हन् ` धातु के ( न के) स्थान में तकारादेश॥ आतो युक् चिण्-कृतोः 7_3_033 [757] - अकारान्त अङ्ग को चिण् तथा ञित् अथवा णित् कृत प्रत्ययों के परे युँक् का आगम॥ नोदात्तोपदेशस्य मान्तस्यानाचमेः 7_3_034 [0] - आ + चम् धातु से भिन्न उदात्तोपदेश मकारान्त धातुओं को चिण् और ञित् अथवा णित् कृत् प्रत्ययों के परे प्राप्त उपधावृद्धि नहीं होती है॥ जनि-वध्योश्च 7_3_035 [642] - चिण्, ञित्, णित् और कृत् प्रत्यय परे होने पर भी जन् और वध् (भ्वादि०, मार डालना) - इन दो धातुओं की उपधा- अकार के स्थान पर वृद्धि नही होती॥ अर्ति-ह्री-व्ली-री-क्नूयी-क्ष्मा-य्यातां पुङ्णौ 7_3_036 [702] - णि (णिङ्, णिच्) परे होने पर ऋ (जाना, पाना), ह्री (लजाना), ब्ली, री (जाना, भेड़िये का गुर्राना), क्नूयी (आर्द्र होना, शब्द करना), क्ष्मयी (हिलना, कांपना) और अकारान्त धातुओं को "पुक्" का आगम होता है॥ शा-च्छा-सा-ह्वा-व्या-वे-पां युक् 7_3_037 [0] - णि के परे ऋ, ह्री, ब्ली, री, क्नूयी, क्ष्मायी और अकारान्त अङ्गो को पुँक् का आगम॥ वो विधूनने जुक् 7_3_038 [0] विधूनन (कम्पन या हवा झलना) अर्थ वाले अङ्गसंज्ञक "वा" धातु को णि के परे जुँक् (ज्) को आगम॥ ली लोर्नुग्लुका-वन्यतरस्यां स्नेह-विपातने 7_3_039 [0] - स्नेह विपातन (चुआना) अर्थ में णि के परे अङ्गसंज्ञक `ली ` तथा `ला` को क्रमशः विकल्प से नुक् (न) तथा लुक् (ल) का आगम॥ भियो हेतुभये षुक् 7_3_040 [0] - प्रयोजक से भय होने पर णि के परे अङ्गसंज्ञक `भी ` को षुँक् (ष) का आगम॥ स्फायो वः 7_3_041 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `स्फाय् ` धातु को वकार अन्तादेश॥ शदेरगतौ तः 7_3_042 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `धद् ` को गतिभिन्न अर्थ में तकार अन्तादेश॥ रूहः पोऽन्यतरस्याम् 7_3_043 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `रुहऄ का विकल्प से पकार अन्तादेश॥ प्रत्ययस्थात् कात् पूर्वस्यात इदाप्यसुपः 7_3_044 [1258] - आप् परे होने पर प्रत्यय में स्थित ककार से पूर्व अकार के स्थान पर इकार होता है॥ न या-सयोः 7_3_045 [0] - प्रत्ययस्थ ककार के पहले होने पर `भी ` ,`या` तथा `सा` (यत्, तत्) के अकार के स्थान में इकारादेश नहीं होता॥ उदीचामातः स्थाने य-क पूर्वायाः 7_3_046 [0] - उदीच्य आचार्यों के मत में यकारपूर्वक तथा ककारपूर्वक अकारस्थानीय अत् के स्थान में (विकल्प से) इत्वादेश॥ भस्त्रैषाजाज्ञाद्वास्वानञ्पूर्वाणामपि 7_3_047 [0] - नञ्पूर्वक, अन्यपूर्वक अथवा अपूर्वक (केवल) भस्त्रा, एषा, अजा, ज्ञा, द्वा तथा स्वा शब्दों के आकारस्थानिक अत् के स्थान में उदीच्य आचार्यों के मतानुसार इत्व नहीं होता है॥ अभाषितपुंस्काच्च 7_3_048 [0] अभाषितपुस्क (जिसका पुल्लिङ्ग में प्रयोग कभी नहीं होता है) से विहित आत् स्थानिक अत् के स्थान में भी उदीच्य आचार्यों के मतानुसार इत्व नहीं होता॥ आदाचार्याणाम् 7_3_049 [0] - अभाषितपुंस्क शब्दों से विहित आत् के स्थान में आदिष्ट अत् को आचार्यों के मतानुसार अकारादेश॥ ठस्येकः 7_3_050 [1024] - अङ्ग से परे ठ के स्थान पर अदन्त इक् आदेश होता है॥ इसुसुक्तान्तात्कः 7_3_051 [1049] - इसन्त (जिसके अन्त में इस हो), उसन्त (जिसए अन्त में उस हो), उगन्त (जिसके अन्त में उक् हो) और तकारान्त अङ्ग के पश्चात ठ के स्थान पर क हो सक्तु क रूप बनता है॥ चजोःकुघिण्ण्यतोः 7_3_052 [781] - घित् या ण्यत् परे होने पर (चजोः) चकार और जकार के स्थान में (कु) कवर्ग आदेश होता है॥ न्यङ्क्वादीनां च 7_3_053 [0] - न्यङ्कु आदि शब्दों की सिद्धि के लिए भी कवर्गादेश॥ हो हन्तेर्ञ्णिन्नेषु 7_3_054 [287] - ञित्, णित् प्रत्यय अथवा नकार परे होने पर अङ्गसंज्ञक हन् धातु हकार के स्थान पर कवर्ग होता है॥ अभ्यासाच्च 7_3_055 [560] - अभ्यास से परे हन् धातु के हकार के स्थान में कवर्ग आदेश॥ हेरचङि 7_3_056 [0] - अभ्यासोत्तरवर्त्ती `हॎ धातु के हकार के स्थान में कवर्गादेश, किन्तु यह आदेश चङ् के परे नहीं होता॥ सन्लिटोर्जेः 7_3_057 [0] - सन् तथा लिट् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `जॎ धातु के अभ्यास के परे जकार के स्थान में कवर्गादेश॥ विभाषा चेः 7_3_058 [647] - सन् और लिट् परे होने पर अभ्यास के बाद चि के चकार के स्थान पर विकल्प से कुत्व-ककार आदेश॥ विभाषा चेः 7_3_058 [647] - सन् और लिट् परे होने पर अभ्यास के बाद चि के चकार के स्थान पर विकल्प से कुत्व-ककार आदेश॥ न क्वादेः 7_3_059 [0] - कवर्गादि धातु के चकार तथा जकार के स्थान में कवर्गादेश नहीं होता॥ अजिव्रज्योश्च 7_3_060 [0] - ` अजॎ तथा `व्रजॎ धातुओं के जकार के स्थान में कवर्गादेश नहीं होता॥ भुजन्युब्जौ पाण्युपतापयोः 7_3_061 [0] - हस्त तथा उपताप (रोग) अर्थों में क्रमशः भुज तथा न्युब्ज शब्दों का निपातन॥ प्रयाजानुयाजौ यज्ञाङ्गे 7_3_062 [0] - यज्ञ के अङ्ग के अर्थ में प्रयाज तथा अनुयाज शब्दों का निपातन॥ वञ्चेर्गतौ 7_3_063 [0] - अङ्गसंज्ञक गत्यर्थक `वञ्च् ` धातु के चकार के स्थान में ककारादेश नहीं होता॥ ओक उचः के 7_3_064 [0] - क प्रत्यय के परे ` उच् `धातु के ओक् शब्द का निपातन॥ ण्य आवश्यके 7_3_065 [0] - अवश्यकाकर्थ ण्य प्रत्यय के परे कवर्गादेश नहीं होता॥ यजयाचरुचप्रवचर्चश्च 7_3_066 [0] - `यजऄ, `याच् `, `रुच् `, प्र + `वचऄ तथा ` ऋच् ` धातुओं के चकार के स्थान में भी ण्य प्रत्यय के परे कवर्गादेश नहीं होता॥ वचोऽशब्दसंज्ञायाम् 7_3_067 [0] - प्रत्ययान्त के शब्दसंज्ञा न होने पर ण्यत् के परे `वच् ` के चकार के स्थान में भी ककारादेश नहीं होता॥ प्रयोज्यनियोज्यौ शक्यार्थे 7_3_068 [0] - शक्यार्थक ण्यत् प्रत्यय के परे प्र + `युज् ` तथा नि + `युज् ` के जकार को कवर्गादेश नहीं होता॥ भोज्यं भक्ष्ये 7_3_069 [783] - भक्ष्य अर्थ में भुज के जकार के स्थान में कवर्गादेश नही होता है॥ घोर्लोपो लेटि वा 7_3_070 [0] - लेट् लकार के परे घुसंज्ञक धातुओं का विकल्प से ( अन्त्य) लोप॥ ओतः श्यनि 7_3_071 [632] - श्यन् परे होने पर ओकार का लोप॥ क्सस्याचि 7_3_072 [592] - अजादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर क्स का लोप हो जाता है॥ लुग्वा दुहदिहलिहगुहामात्मनेपदेदन्त्ये 7_3_073 [591] - त, थास् और ध्वम् (कभी-कभी वहि भी) परे होने पर दुह् (दोहना), दिह् (बढ़ना, लीपना), लिह् (चाटना) और गुह् (छिपना) के क्स का विकल्प से लोप हो जाता है॥ शमामष्टानां दीर्घः श्यनि 7_3_074 [0] - श्यन् के परे `शम् ` आदि (शम्, तम्, दम्, श्रम्, भ्रम्, क्षम्, क्लम्, मद्) आठ धातुओं को दीर्घ हो जाता है॥ ष्ठिवुक्लमुचमां शिति 7_3_075 [0] - शित् प्रत्यय परे होने पर ष्ठिव्, क्लम्, व चम् धातुओं के स्थान पर दीर्घादेश॥ क्रमः परस्मैपदेषु 7_3_076 [486] - परस्मैपद शित् प्रत्यय परे होने पर क्रम् धातु के स्थान पर दीर्घ होता है॥ इषुगमियमां छः 7_3_077 [504] - शित् प्रत्यय परे होने पर इष्, गम् और यम् के स्थान पर छकार होता है॥ पाघ्राध्मास्थाम्नादाण्दृश्यर्तिसर्ति-शदसदां पिबजिघ्रधमतिष्ठमन-यच्छपश्यर्च्छधौशीयसीदाः 7_3_078 [487] शित् प्रत्यय परे रहते पा, घ्रा, ध्मा, स्था, म्ना, दाण्, दृशि, ऋ ( अति), सृ, शद् तथा सद् धातुओं के स्थान में क्रमशः पिव, जिघ्र, धम, तिष्ठ, मन, यच्छ, पश्य, ऋच्छ, धौ, शीय तथा सीद आदि हो जाते हैं। ज्ञाजनोर्जा 7_3_079 [639] - शित् (जिसका शकार इत्संज्ञक हो) परे होने पर ज्ञा (क्रयादि०, जानना) और जन् (दिवादि०, उत्पन्न होना)- इन दो धातुओं के स्थान में जा आदेश होता है॥ प्वादीनां ह्रस्वः 7_3_080 [690] शित् प्रत्यय परे रहते पू (पूञ्) आदि चौबीस धातुओं के स्थान पर ह्रस्व आदेश॥ मीनातेर्निगमे 7_3_081 [0] - निगम विषय प्रयोग में शित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `भी ` धातु को ह्रस्व हो जाता है॥ मिदेर्गुणः 7_3_082 [0] - शित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `मिद् ` धातु के इक् के स्थान में गुण हो जाता है॥ जुसि च 7_3_083 [608] - अजादि जुस् (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर इगन्त अङ्ग (जिसके आदि में इ, उ, ऋ या ऌ हो) के स्थान पर गुण आदेश॥ सार्वधातुकार्धधातुकयोः 7_3_084 [388] - "कित्", "ङित्", "ञित्", "णित्" भिन्न सार्वधातुक और आर्धधातुक के परे होने पर इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) अन्तवाले अंग के स्थान पर गुण आदेश। इ/ई = ए, उ/ऊ =ओ, ऋ/ॠ =अर् ॥ जाग्रोऽविचिण्णल्ङित्सु 7_3_085 [0] - वि (क्किन्), चिण्, णल् तथा ङित् प्रत्ययों से भिन्न प्रत्ययों के परे `जागृ` धातु के इक् को गुण हो जाता है॥ पुगन्तलघूपधस्य च 7_3_086 [451] - सार्वधातुक और आर्धधातुक परे होने पर पुगन्त (जिसके अन्त में पुँक् आगम् हो) और लधूपध (जिसकी उपधा लघु हो) अङ्ग के इक् (इ, उ, ऋ और ऌ) के स्थान में गुण आदेश॥ नाभ्यस्तस्याचि पिति सार्वधातुके 7_3_087 [627] - तिप्, सिप् या मिप् परे होने पर अभ्यस्त की लघु उपधा के स्थान पर गुण नही होता॥ भूसुवोस्तिङि 7_3_088 [440] - सार्वधातुक तिङ् परे होने पर भू और सू धातुओं के स्थान पर गुण नही होता॥ उतो वृद्धिर्लुकि हलि 7_3_089 [566] - लुङ् के विषय में हलादि पित् सार्वधातुक तिप्, सिप् और मिप्- के परे होने पर अङ्ग के उकार के स्थान पर वृद्धि आदेश होता है।किन्तु अभ्यस्त अङ्ग के उकार के स्थान पर वृद्धि नही होता॥ ऊर्णोते र्विभाषा 7_3_090 [599] - हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप्, मिप्) परे होने पर ऊर्णु (ढकना) धातु के स्थान पर वृद्धि आदेश॥ गुणोऽपृक्ते 7_3_091 [602] - अप्रकृत हलादि पित् सार्वधातुक परे होने पर ऊर्णु धातु के स्थान पर गुण- ओकार आदेश॥ तृणह इम् 7_3_092 [667] - हलादि पित् सार्वधातुक प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `तृणहऄ शब्द को इम् का आगम॥ ब्रुव ईट् 7_3_093 [595] - ब्रू धातु के पश्चात् हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप् और मिप्) को ईट् आगम् होता है॥ यङो वा 7_3_094 [719] - यङ् के पश्चात हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप्, शप्) विकल्प से ईट् होता है॥ तुरुस्तुशम्यमः सार्वधातुके 7_3_095 [0] - `तु`, `रु`, `स्तु`, `शमऄ तथा ` अमऄ धातुओं से परे हलादि पित् सार्वधातुक को विकल्प से ईट् का आगम॥ तुरुस्तुशम्यमः सार्वधातुके 7_3_095 [0] - `तु`, `रु`, `स्तु`, `शमऄ तथा ` अमऄ धातुओं से परे हलादि पित् सार्वधातुक को विकल्प से ईट् का आगम॥ अस्तिसिचोऽपृक्ते 7_3_096 [445] - सिच् और अस् धातु परे होने पर अपृक्त हल् का अवयव ईट् होता है। ईट् में टकार इतसंज्ञक है, अतः टित् होने के कारण यह अपृक्त हल् का आदि अवयव बनता है॥ बहुलं छन्दसि 7_3_097 [0] - उपर्युक्त ईडागम छन्दोविषय में बाहुल्येन होता है॥ रुदश्च पञ्चभ्यः 7_3_098 [0] - `रुद् ` आदि पाँच धातुओं से पहले अपृक्तसंज्ञक हलादि सार्वधातुक प्रत्ययों को ईट् का आगम॥ अङ्गा र्ग्यगालवयोः 7_3_099 [0] - गार्ग्य तथा गालव आचार्यों के मतानुसार `रुद् ` आदि पाँच धातुओं से पहले अपृक्तसंज्ञक हलादि सार्वधातुक प्रत्ययों को अट् का आगम॥ अदः सर्वेषाम् 7_3_100 [557] - अद् धातु से परे अपृक्त सार्वधातुक का अवयव अट् होता है॥ अतो दीर्घो यञि 7_3_101 [390] - यञादि सार्वधातुक ( जिसके आदि में य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ् ण्, न्, झ्, या भ् हो) परे होने पर अदन्त अङ्ग (जिसके अन्त में ह्रस्व अकार हो) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ सुपि च 7_3_102 [141] अदन्त अंग को यञादि सुप् परे रहते दीर्घ आदेश। यञादि सुप् का अर्थ है ऐसे सुप् प्रत्यय जिनके आदि में "यञ्" प्रत्याहार अन्तर्गत आने वाला वर्ण हो॥ बहुवचने झल्येत् 7_3_103 [145] अदन्त परे बहु वचन झलादि "सुप्" ("भ्यस्"/७_३ "नाम्"/७_३ "साम्") में अदन्त अंग को एकार " ए" आदेश॥ ओसि च 7_3_104 [147] अदन्त ( अकार) अंग " अ" के स्थान पर " ए" एकार आदेश, " ओस्" विभक्ति प्रत्यय परे होने पर । आङि चापः 7_3_105 [218] आबन्त परे आङ् ("टा" आङ् है) या ओस् होने पर आबन्त अंग को एकार आदेश॥ संबुद्धौ च 7_3_106 [217] सम्बुद्धि परे होने पर आबान्त अंग के स्थान पर एकार आदेश॥ अम्बार्थनद्योर्ह्रस्वः 7_3_107 [195] सम्बुद्धि परे रहते नदी संज्ञक व अम्बा(माता) के पदान्त को हृस्व आदेश {हे नही सु ==> हे नदि (सु का लोप्)। ह्रस्वस्य गुणः 7_3_108 [169] हृस्वान्त अंग को गुण॥ जसि च 7_3_109 [168] हृस्वान्त अंग को गुण "जस्" (१_३) परे रहते॥ ऋतो ङिसर्वनामस्थानयोः 7_3_110 [204] सर्वनाम स्थान ("सुट्") या "ङि" प्रत्यय परे रहते ऋकारान्त अंग को गुण हो॥ घेर्ङिति 7_3_111 [172] घि संज्ञक परे ङित् प्रत्यय होने पर अङ्ग को गुण आदेश॥ आण्नद्याः 7_3_112 [196] नद्यन्त अङ्ग से परे ङित् का अवयव आट् होता है॥ याडापः 7_3_113 [219] आबन्त अंग से परे "ङिद्" मध्य में "याट्" आगम। सर्वनाम्नः स्याड्ढ़्रस्वश्च 7_3_114 [220] आबन्त परे "ङित्" प्रत्ययों में अङ्ग् व प्रत्यय् के मध्य "स्याट्" का आगम् । "स्याट्" में "ट्" इत्संज्ञक होने से केवल "स्या" शेष्॥ विभाषा द्वितीयातृतीयाभ्याम् 7_3_115 [0] - द्वितीया तथा तृतीया से परे ङित् प्रत्ययों को विकल्प से स्याट् का आगम॥ ङेराम्नद्याम्नी भ्यः 7_3_116 [198] नद्यन्त, आबन्त व "नी" अंग से परे (बाद में) "ङि" प्रत्यय को " आम्" आदेश॥ इदुद्भ्याम् 7_3_117 [223] नदी-संज्ञक हृस्व इकारान्त और ह्रस्व उकारान्त शब्दों से परे ङि के स्थान पर आम् आदेश॥ औत् 7_3_118 [184] ह्रस्व इकार और उकार से परे ङि के स्थान पर औकार आदेश॥ अच्च घेः 7_3_119 [174] हृस्व इकार उकार परे ङि ( इ) को औत् घिसंज्ञक अंग को अकार आदेश॥ आङो-नाऽस्त्रियाम् 7_3_120 [171] स्त्रीलिंग को छोड़ कर अन्य घि संज्ञक परे " आङ्" ("टा" ==> " आ") को "ना" आदेश॥ णौ चङ्युपधायाः ह्रस्वः 7_4_001 [530] - चङपरक णि परे होने पर उपधा के स्थान में ह्रिस्व होता है॥ नाग्लोपिशास्वृदिताम् 7_4_002 [0] - चङ् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे णि प्रत्यय के परे जिन, अङ्गसंज्ञको के अक का लोप हुआ हो उनकी, और शास् धातु एवं ऋदित् धातुओं की उपधा को हृस्वादेश नहीं होता॥ भ्राजभासभाषदीपजीवमीलपीडामन्यतरस्याम् 7_4_003 [0] - चङ् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `भ्राजऄ, `भासऄ, `भाषऄ, `दीपऄ, `जीवऄ, `मीलऄ तथा `पीड़ऄ शब्दों (धातुओं) की उपधा को विकल्प से हृस्वादेश॥ लोपःपिबतेरीच्चाभ्यासस्य 7_4_004 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `पिवऄ धातु (पा धातु) की उपधा का लोप तथा अभ्याससंज्ञक को ईकारादेश॥ तिष्ठतेरित् 7_4_005 [703] - चङ्-परक (जिसके बाद चङ् प्रत्यय आया हो) णि परे होने पर स्था (ठहरना) धातु की उपधा के स्थान पर ह्रस्व इकार आदेश होता है॥ जिघ्रतेर्वा 7_4_006 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `घ्रा` धातु की उपधा को विकल्प से ईकारादेश॥ उर्-ऋत् 7_4_007 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधाभृत ऋकार के स्थान में विकल्प से ऋत् आदेश॥ उर्-ऋत् 7_4_007 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधाभृत ऋकार के स्थान में विकल्प से ऋत् आदेश॥ नित्यं छन्दसि 7_4_008 [0] - छन्दोविषय में चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधास्थानीय ऋकार के स्थान में नित्य ऋत् आदेश॥ दयतेर्दिगि लिटि 7_4_009 [0] - लिट् के परे अङ्गसंज्ञक "दय" धातु को "दिगि" आदेश॥ ऋतश्च संयोगादेर्गुणः 7_4_010 [496] - लिट् परे होने पर संयोगादि ऋकारान्त अङ्ग के स्थान में गुण होता है॥ ऋच्छत्यॄताम् 7_4_011 [614] - लिट् परे होने पर ऋच्छ (जाना, आदि), ऋ (जाना) और ऋकारान्त अङ्ग के स्थान पर गुण आदेश॥ शॄदॄप्रां ह्रस्वोवा 7_4_012 [613] - लिट् परे होने पर शॄ (मारना), दॄ (मारना) और पॄ (पालन-पोषण करना) के स्थान पर विकल्प से ह्रस्वादेश॥ केऽणः 7_4_013 [0] - क प्रत्यय के परे अण् के स्थान में ह्रस्व आदेश॥ न कपि 7_4_014 [0] - कप् प्रत्यय के परे अण् के स्थान में ह्रस्व आदेश नहीं होता॥ आपोऽन्यतरस्याम् 7_4_015 [0] - कप् प्रत्यय के परे आबन्त अङ्ग को विकल्प से ह्रस्वादेश॥ ऋदृशोऽङि गुणः 7_4_016 [0] - अङ् के परे ` ऋ ` तथा `दृशऄ धातुओं के स्थान में गुण आदेश॥ अस्यतेस्थुक् 7_4_017 [0] - अङ् के परे ` अस् ` धातु को थुक् का आगम॥ श्वयतेरः 7_4_018 [0] - अङ् के परे अङ्गसंज्ञक `श्वॎ धातु का अकारादेश॥ पतःपुम् 7_4_019 [0] - अङ् के परे `पत् ` धातु को पुम् का आगम॥ वच उम् 7_4_020 [598] - अङ् परे होने पर वच् धातु का अवयव उम् (उ) होता है॥ शीङः सार्वधातुके गुणः 7_4_021 [583] - सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर शीङ् धातु के स्थान में गुण आदेश॥ अयङ् यि क्ङिति 7_4_022 [0] - यकारादि कित् अथवा ङित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `शीङ् ` धातु को अयङ् आदेश॥ उपसर्गाद्ध्रस्व ऊहतेः 7_4_023 [0] - यकारादि कित् अथवा ङित् प्रत्ययों के परे उपसर्ग से उत्तरवर्त्ती अङ्गसंज्ञक ` ऊहऄ धातु को ह्रस्व हो जाता है॥ एतेर्लिङि 7_4_024 [581] - यदि यकारादि कित् और ङित् लिङ् परे हो तो उपसर्ग के बाद इण् धातु के अण् ( अ, इ, उ) का ह्रस्व हो जाता है॥ अकृत्सार्वधातुकयोर्दीर्घः 7_4_025 [483] - कृत् और सार्वधातुक-भिन्न यकारादि कित् ङित् प्रत्यय के परे होने पर अजन्त अङ्ग को दीर्घ आदेश॥ च्वौ च 7_4_026 [1242] `च्वॎ प्रत्यय परे होने पर अजन्त अङ्ग (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) को दीर्घ होता है। रीङ् ऋतः 7_4_027 [1042] - कृत्-भिन्न और असार्वधातुक (सार्वधातुक-भिन्न) यकार तथा च्वि प्रत्यय परे होने पर ह्रस्व ऋकारान्त अङ्ग के स्थान पर रीङ् आदेश होता है॥ रिङ् शयग्लिङ्क्षु 7_4_028 [543] - श प्रत्यय यक् और सार्वधातुक भिन्न यकारादि लिङ् परे होने पर ऋकार के स्थान पर रिङ् आदेश होता है। रिङ् का रकार इत्संज्ञक है अतः उसका लोप हो जाता है। ङ् भी इत्संज्ञक है और केवल इ शेष॥ गुणोऽर्तिसंयोगाद्योः 7_4_029 [498] - यक् और सार्वधातुक-भिन्न यकारादि लिङ् प्रत्यय परे होने पर ऋ और संयोगादि ऋकारान्त अङ्ग के स्थान में गुण होता है॥ यङि च 7_4_030 [0] - यङ् प्रत्यय के परे भी ` ऋ ` धातु संयोगादि ऋदन्त धातु को गुणादेश॥ ई घ्राध्मोः 7_4_031 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `घ्रा` तथा `ध्मा` धातुओं को ईकारादेश॥ अस्य च्वौ 7_4_032 [1239] - `च्वॎ प्रत्यय परे होने पर अवर्णान्त अङ्ग के स्थान पर ईकार आदेश॥ क्यचि च 7_4_033 [722] - क्यच् परे होने पर ( अस्य) अवर्ण के स्थान पर ईकार आदेश॥ अशनायोदन्यधनाया बुभुक्षापिपासागर्धेषु 7_4_034 [0] - बुभुक्षा, पिपासा तथा गर्ध ९लोभ) अर्थों में क्रमशः अशनाय, उदन्त तथा धनाय शब्दों का निपातन॥ न च्छन्दस्य पुत्रस्य 7_4_035 [0] - पुत्रशब्दभिन्न अवर्णान्त अङ्ग को क्यच् के परे विहित कोई भी कार्य नहीं होता यदि प्रयोग वैदिक हो॥ दुरस्युर्द्रविणस्युर्वृषण्यतिरिषण्यति 7_4_036 [0] - दुरस्युः, द्रविणस्युः, वृषण्यति तथा रिषण्यति ये शब्द वेद में निपातित है॥ अश्वाघस्यात् 7_4_037 [0] - छन्दोविषय में क्यच् प्रत्यय के परे अश्व तथा अघ शब्दों को अकारादेश॥ देवसुम्नयोर्यजुषि काठके 7_4_038 [0] - कठप्रोक्त यजुर्वेद के प्रयोग में देव तथा सुम्न शब्दों को क्यच् प्रत्यय के परे अकारादेश॥ कव्यध्वरपृतनस्यर्चि लोपः 7_4_039 [0] - ऋग्वेद के प्रयोग में क्यच् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक कवि, अध्वर तथा पृतना शब्द का लोप॥ द्यतिस्यतिमास्थामित्ति किति 7_4_040 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `द्यतॎ, `स्यतॎ, `मा` तथा `स्था` को इकारादेश॥ शाच्छोरन्यतरस्याम् 7_4_041 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे `शा` तथा `छा` धातुओं को विकल्प से इकारादेश॥ दधातेर्हिः 7_4_042 [826] - तकारादि कित् प्रत्यय परे होने पर धा (धारण या पोषण करना) धातु के स्थान पर हि होता है॥ जहातेश्च क्त्वि 7_4_043 [883] - क्त्वा प्रत्यय परे होने पर ओहाक् (छोड़ना) धातु के स्थान पर हि आदेश होता है॥ विभाषा छन्दसि 7_4_044 [0] - किन्तु प्रयोग यदि वैदिक हो तो क्त्वा के परे भी `हा` धातु को विकल्प से `हॎ आदेश॥ सुधितवसुधितनेमधितधिष्वधिषीय च 7_4_045 [0] - छन्दोविषय में सुधित, वसुधित, नेमधित, धिष्व तथा धिषीय शब्दों का निपातन॥ दो दद् घोः 7_4_046 [827] - तकारादि कित् प्रत्यय परे होने पर घुसंज्ञक दा धातु के स्थान पर दद् आदेश होता है॥ अच उपसर्गात्तः 7_4_047 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे अजन्त उपसर्ग से पहले घुसंज्ञक `दा` के स्थान में `तऄ आदेश॥ अपो भि 7_4_048 [362] - भकारादि प्रत्यय परे होने पर अप् शब्द के स्थान पर अप् शब्द के स्थान पर तकार आदेश॥ सः स्या-र्धधातुके 7_4_049 [707] - सकारादि आर्धधातुक परे होने पर सकार के स्थान पर तकार आदेश॥ तासस्त्योर्लोपः 7_4_050 [406] - सादि प्रत्यय (जिसके आदि में सकार हो) परे होने पर तास् और अस् धातु का लोप होता है। १_१_५२ से यह लोप तास् और अस् के अन्त्य सकार ही होगा॥ रि च 7_4_051 [407] - रकारादि प्रत्यय (जिसके आदि में रकार हो) परे होने पर तास् और अस् के सकार का लोप होता है॥ ह एति 7_4_052 [516] - एकार परे होने पर तास् और अस् के सकार के स्थान पर हकार होता है॥ यीवर्णयोर्दीधीवेव्योः 7_4_053 [0] - `दीधी ` तथा `वेवी ` धातुओं को यकारादि तथा इवर्णदि प्रत्ययों के परे लोप हो जाता है॥ सनि मीमाघुरभलभशकपत-पदामच इस् 7_4_054 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `मी `, `मा`, `द्यु`, `रभऄ, `लभऄ, `शकऄ, `पत् ` तथा `पदऄ धातुओं के अच् के स्थान में इस् आदेश॥ आप्ज्ञप्यृधामीत् 7_4_055 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक ` आप् `, `ज्ञप् ` तथा ` ऋध् ` धातुओं के अच् के स्थान में ई आदेश॥ दम्भ इच्च 7_4_056 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `दम्भऄ धातु के अच् के स्थान में इत् तथा विकल्प से ईत् आदेश॥ मुचोऽकर्मकस्य गुणो वा 7_4_057 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक अकर्मक `मुचऄ धातु को विकल्प से गुण हो जाता है॥ अत्र लोपोऽभ्यासस्य 7_4_058 [0] - `सनि मीभा` से लेकर मुख्योऽकर्म्कस्य सूत्र तक जितने उल्लेखित है इन सब के अभ्यास का लोप॥ ह्रस्वः 7_4_059 [397] अभ्यास के " अच्" का ह्रस्व हो जाये॥ हलादिः शेषः 7_4_060 [396] द्वित्य बनाते समय अभ्यास का केवल आदि "हल्" (" अच्" सहित) ही शेष रहता है और बाकी सभी हलों और अचों का लोप हो जाता है ॥ शर्पूर्वाः खयः 7_4_061 [648] - अभ्यास के शर्पूर्वक (जिसके पूर्व श, ष या स आया हो) झय् शेष रहते हैं, अन्य दूसरों का लोप हो जाता है॥ कुहोश्चुः 7_4_062 [454] - अभ्यास के कवर्ग तथा हकार के स्थान में चवर्ग आदेश॥ न कवतेर्यङि 7_4_063 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `कु` धातु के अभ्यास के कवर्ग के स्थान में चवर्गादेश॥ कृषेश्छन्दसि 7_4_064 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में यङ् प्रत्यय के परे `कृष् ` धातु के अभ्यास के ककार के स्थान में चकार नहीं होता है॥ दाधर्ति-दर्धर्ति-दर्धषि-बोभूतु-तेतिक्तेऽलर्ष्यापनीफणत्-संस-निष्यदत्-करिक्रत्-कनिक्रदद्-भरिभ्रद्-दविध्वतो-दविद्युतत्-तरित्रतः-सरीसृपतं-वरीवृजन्-मर्मृज्यागनीगन्तीति च 7_4_065 [0] - छन्दोविषय में दाधात्ति आदि १८ पदों का निपातन है॥ उरत् 7_4_066 [473] - अभ्यास के अव्यव ऋवर्ण के स्थान पर हृस्व अकार आदेश॥ द्युतिस्वाप्योःसंप्रसारणम् 7_4_067 [537] - द्युत् (चमकना) और स्वप् (सोना) के अभ्यास के य, व, र, और ल के स्थान पर क्रमशः इ, उ, ऋ और ऌ आदेश होते है॥ व्यथो लिटि 7_4_068 [0] - लिट् के परे व्यथ् धातु के अभ्यास को सम्प्रसारण हो जाता है॥ दीर्घ इणः किति 7_4_069 [580] - यदि कित् लिट् परे हो तो इण् धातु के अभ्यास को दीर्घ आदेश॥ अत आदेः 7_4_070 [443] - लिट् परे होने पर अभ्यास के आदि ह्रस्व अकार के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ तस्मान्नुड् द्विहलः 7_4_071 [464] - दीर्घा-भूत आकार से परे दो व्यञ्जनो वाले अङ्ग को नुट आगम् होता है॥ अश्नोतेश्च 7_4_072 [0] - दीर्घीभूत अभ्यासस्थ अत् से पहले ` अशू ` धातु को भी नुँट् का आगम। नुँट् में उँट् इत्संज्ञक है॥ भवतेरः 7_4_073 [398] "लिट्" परे (बाद में) होने पर अभ्यास् के "भू" के उकार को अकार हो जाता है॥ ससूवेति निगमे 7_4_074 [0] - निगमविषयक प्रयोग के रूप में ससृव शब्द का निपातन॥ निजां त्रयाणां गुणः श्लौ 7_4_075 [626] - श्लु के विषय में णिज् (शुद्ध या पोषण करना), विज् ( अलग होना) और विष् (व्याप्त होना) के अभ्यास के स्थान पर गुण होगा॥ भृञामित् 7_4_076 [622] - श्लु के विषय में भृञ् आदि तीन धातुओं के अभ्यास के स्थान पर इकार आदेश॥ अर्तिपिपर्त्योश्च 7_4_077 [610] - श्लु के विषय में ऋ (जाना) और पृ (पालन और पूर्ण करना) धातुओं के अभ्यास के स्थान पर इकार आदेश॥ बहुलं छन्दसि 7_4_078 [0] - प्रयोग में छन्दोविषय होने पर `श्लु` होने पर भी अभ्यास के स्थान में गुण बाहुल्येन होता है॥ सन्यतः 7_4_079 [533] - सन् परे होने पर अभ्यास के अकार के स्थान पर इकार होता है॥ ओःपुयण्ज्यपरे 7_4_080 [701] - अवर्ण-परक (जिसके बाद अवर्ण आया हो) पवर्ग, यण् (य्, व्, र् और ल्) और जकार परे होने पर (सनि) सन्-परक (जिसके बाद सन् प्रत्यय आया हो) अङ्ग के अभ्यास के उकार के स्थान पर (इत्) इकार होता है॥ स्त्रवतिश्रऋणोतिद्रवतिप्रवतिप्ल-वतिच्यवतीनां वा 7_4_081 [0] - सन् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे अवर्णपरक यण् के परे `स्त्रु` आदि धातुओं के अभ्यास का इत्व हो जाता है॥ गुणो यङ्लुकोः 7_4_082 [712] - यङ् या यङ्लुक् परे होने पर अभ्यास के स्थान में गुण होता है।इको गुणवृद्धि (१_१_३) से यह गुणादेश अभ्यास के इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) के ही स्थान में होता है॥ दीर्घोऽकितः 7_4_083 [714] - यङ् या यङ्-लुक् परे होने पर कित्-भिन्न अभ्यास के स्थान में दीर्घ आदेश होता है॥ नीग्वञ्चुस्त्रंसुध्वंसुभ्रंसुकसपत-पदस्कन्दाम् 7_4_084 [0] - यङ् के परे तथा यङलुक में भी `वञ्चु`, `ध्वंसु`, `स्त्रंसु`, `भ्रंशु`, `कसऄ, `पतऄ, `पदऄ तथा `स्कन्दऄ धातुओं के अभ्यास को नीक् का आगम॥ नुगतोऽनुनासिकान्तस्य 7_4_085 [0] - यङ् के परे तथा यङलुक में अनुनासिकान्त अङ्ग के अकारान्त अभ्यास को नुक् का आगम॥ जपजभदहदशभञ्जपशां च 7_4_086 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `जप् `, `जभऄ, `दहऄ, `दशऄ, `भञ्जऄ तथा `दशऄ धातुओं के अभ्यास को भी नुक् का आगम॥ चरफलोश्च 7_4_087 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यास को भी नुक् का आगम॥ उत्परस्यातः 7_4_088 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यास से परे अकार के स्थान में इकारादेश॥ ति च 7_4_089 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यासोत्तरवर्त्ती अकार के स्थान में इकारादेश॥ रीगृदुपधस्य च 7_4_090 [716] - यङ् और यङलुक् परे होने पर ऋकार-उपधा वाले अङ्ग के अभ्यास का अवयव रीक् होता है॥ रूग्रिकौ च लुकि 7_4_091 [0] - यङलुक् में ऋदुपध अ के अभ्यास को रीक के साथ-साथ रुक् तथा रिक् के आगम भी हो जाते हैं॥ ऋतश्च 7_4_092 [0] - यङलुक् में ऋकारान्त अङ्ग के अभ्यास को रुक्, रिक् तथा रीक् आगम॥ सन्वल्लघुनि चङ्परेऽनग्लोपे 7_4_093 [532] - यदि णि परे रहते अक् ( अ, इ, उ, ऋ या ऌ) का लोप न हुआ हो तो चङ्परक (जिसके आगे चङ् हो) णि परे होने पर अङ् के अवयव लघुपरक (जिससे पहले लघुपरक (जिससे परे लघु वर्ण हो) अभ्यास को सन्वद्भाव होता है॥ दीर्घो लघोः 7_4_094 [534] - सन्वद्भाव के विषय में अभ्यास के लघु के स्थान पर दीर्घ होता है॥ अत्स्मृ दॄत्वरप्रथम्रदस्तॄस्पशाम् 7_4_095 [0] - चङ् परक णि के परे `स्मृ `, `दृ`, `त्वरऄ, `प्रथऄ, `म्रदऄ, `स्तृ ` तथा `स्पशऄ धातुओं के अभ्यास के स्थान में अत् ( अकार) आदेश॥ विभाषा वेष्टिचेष्ट्योः 7_4_096 [0] - चङ् परक णि के परे `वेष्टॎ तथा `चेष्टॎ धातुओं के अभ्यास के स्थान में विकल्प से अत् आदेश॥ ई च गणः 7_4_097 [697] - चङ्परक णि (जिसके बाद चङ् आया हो) परे होने पर गण (गिनना) धातु के अभ्यास के स्थान में ईकार और अकार होता है। फलतः ईकार विकल्प से ही होता है॥ == अध्याय ८ == नित्यवीप्सयोः 8_1_004 [886] - नित्यार्थ तथा वीप्सा में वर्तमान शब्दोब` का द्वित्व हो जाता है॥ परेर्वर्जने 8_1_005 [0] - वर्जन (त्याग) अर्थ में प्रयुक्त परि शब्द का द्वित्व हो जाता है॥ प्रसमुपोदःपादपूरणे 8_1_006 [0] - प्र, सम्, उप तथा उत् शब्दों का द्वित्व हो जाता है यदि छन्दःपाद की पूत्ति होती हो तो॥ उपर्यध्यधसःसामीप्ये 8_1_007 [0] - समीप्य के विवक्षित होने पर उपरि, अधि तथा अधस् शब्दों का द्वित्व हो जाता है॥ वाक्यादेरामन्त्रितस्यासूयाऽसंमति-कोपकुत्सनभर्त्सनेषु 8_1_008 [0] - यदि वाक्य का पर्यवसान असूया, संमति, कोप, कुत्सन अथवा भर्त्सन अर्थों में अन्यतम में हो, तो वाक्य के आदि में आए आमन्त्रित का द्वित्व हो जाता है॥ एकं बहुव्रीहिवत् 8_1_009 [0] - ` एकम् ` इस शब्दस्वरूप आ द्वित्व हो जाता है तथा वह बहुव्रीहिवत् भी हो जाता है॥ आबाधे च 8_1_010 [0] - पीड़ा अर्थ में वर्तमान शब्दों का द्वित्व तथा बहुव्रीहिवद्भाव हो जाता है॥ कर्मधारयवदुत्तरेषु 8_1_011 [0] - अब से जो द्वित्व कार्य होने वाला है वह कर्मधारय की तरह कार्य प्राप्त करता है॥ प्रकारे गुणवचनस्य 8_1_012 [0] - सादृश्यात्मक प्रकार अर्थ में वर्तमान गुणवचन शब्दस्वरूप का द्वित्व हो जाता है॥ अकृच्छ्रे प्रियसुखयोरन्यतरस्याम् 8_1_013 [0] - दुःखाभाव द्योत्य होने पर प्रिय तथा सुख शब्दों का विकल्प से द्विर्वचन हो जाता है॥ यथास्वे यथायथम् 8_1_014 [0] - ` अपने - अपने ` इस अर्थ को अभिव्यक्ति के लिए यथा शब्द के द्वित्व तथा नपुंसकत्व का निपातन॥ द्वन्द्वं रहस्यमर्यादावचनव्युत्क्रमण यज्ञपात्रप्रयोगाभिव्यक्तिषु 8_1_015 [0] - दो व्यक्तियों द्वारा सम्पद्यमान रहस्य, शब्दोपात मर्यादा, पृथक्-पृथक् हो जाने यज्ञप्राय के प्रयोग तथा सहचर्यमूलक अभिव्यक्ति अर्थों में द्विशब्द के द्वित्व, पूर्वपद के अभ् आदेश तथा उत्तरपद के अत्व का निपातन॥ युष्मदस्मदोः षष्ठीचतुर्थी-द्वितीयास्थयोर्वा अनावौ 8_1_020 [329] - पद से परे षष्ठी, चतुर्थी तथा द्वितिया विभक्ति में वर्तमान युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर वाम् और नौ आदेश॥ बहुवचनस्य वस्-नसौ 8_1_021 [330] पद से परे षष्ठी, चतुर्थी और द्वितीया विभक्ति में वर्तमान में बहुवचनान्त युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः वस् और नस् आदेश॥ तेमयावेकवचनस्य 8_1_022 [331] - पद से परे षष्ठी चतुर्थी और द्वितीया विभक्ति में स्थित एकवचनान्त युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः ते और मे आदेश ॥ त्वामौ द्वितीयायाः 8_1_023 [332] - पद से परे द्वितीया के एकवचनान्त युष्मद् तथा अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः त्वा और मा आदेश॥ न चवाहाहैवयुक्ते 8_1_024 [0] - च, वा, ह, अह और एव से युक्र युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों के स्थान में भी एवम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ पश्यार्थेश्चानालोचने 8_1_025 [0] - चाक्षुष्ज्ञानभिन्न दर्शनार्थक शब्दों से युक्त युष्मत् तथा अस्मत् के स्थान में भी वाम् एवम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ सपूर्वायाः प्रथमाया-विभाषा 8_1_026 [0] - जिसके पहले कुछ शब्द विद्यमान हो वैसे प्रथमान्त पद से परे युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों के स्थान में विकल्प से वाम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ तिङो गोत्रादीनि कुत्सनाभीक्ष्ण्ययोः 8_1_027 [0] तिङन्त पद से पहले गोत्र आदि शब्द यदि निन्दा अथवा अभीक्ष्ण्य अर्थ में वर्तमान हो तो अनुदात्त हो जाते हैं॥ तिङ् ङतिङः 8_1_028 [0] - अतिङ्न्त पद से पहले तिङन्त पद अनुदात्त हो जाता है॥ न लुट् 8_1_029 [0] - अतिङन्त पद से परे होने पर भी लुट् लकारस्थ तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ निपातैर्यद्यदिहन्तकुविन्नेच्चेच्चण्क-च्चिद्यत्रयुक्तम् 8_1_030 [0] - यत्, यदि, हन्त, कुवित, नेत, चेत, चण्, कच्चित तथा सत्र पदों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ नह प्रत्यारम्भे 8_1_031 [0] - पुनरारम्मवृत्ति नह शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ सत्यं प्रश्ने 8_1_032 [0] - प्रश्न के गम्यमान होने पर सत्य शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ अङ्गात्प्रातिलोम्ये 8_1_033 [0] - प्रतिलोभ्याभाव गम्यमान होने पर अङ्ग शब्द से परे तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ हि च 8_1_034 [0] - प्रतिलोभ्याभाव गम्यमान होने पर हि शब्द से युक्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ छ्न्दस्यनेकमपि साकाङ्क्षम् 8_1_035 [0] - छन्दोविषय प्रयोग होने पर हि से परे अनेक तिङन्त पद भी साकाक्ष्ङ होने पर अनुदात्त नहीं होते॥ यावद्यथाभ्याम् 8_1_036 [0] - पूजा ( आदर) के गम्यमान होने पर यावत तथा यथा शब्दों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ पूजायां नानन्तरम् 8_1_037 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर भी यदि तिङन्त पद याधत् अथवा यथा शब्द से अव्यवहित पर में आता हो तो उसका अनुदात्तत्व प्रतिषेध नहीं होता॥ उपसर्गव्यपेतं च 8_1_038 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर यावत अथवा यथा शब्द से पहले तिङन्त पद यदि उपसर्ग में व्यवहित भी हो तब भी अनुदात्तत्व प्रतिषेध नहीं होता॥ तुपश्यपश्यताहैः पूजायाम् 8_1_039 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर तु, पश्य, पश्यत्, अह शब्दों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ अहो च 8_1_040 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर अहो शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ शेषे विभाषा 8_1_041 [0] - पूजा के अतिरिक्त अर्थ में अहो शब्द से पहले तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ पुरा च परीप्सायाम् 8_1_042 [0] - शीघ्राता अर्थ में पुरा शब्द से पहले तिङन्त पद विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ नन्वित्यनुज्ञैषणायाम् 8_1_043 [0] - अनुज्ञा की प्रार्थना के गम्यमान होने पर ननु शब्द से परे तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ किं क्रियाप्रश्नेऽनुपसर्गमप्रतिषिद्धम् 8_1_044 [0] - क्रिया के विषय में प्रश्न के लिए यदि `किम् ` शब्द का प्रयोग हो तो उससे अन्वित उपसर्ग रहित तथा निषेध का विषय न होने वाला तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ लोपे विभाषाः 8_1_045 [0] - क्रियाप्रश्नवृत्ति किम् शब्द का यदि लोप हो गया हो तो उपर्युक्त अनुदात्तत्व प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ एहिमन्ये प्रहासे ऌट् 8_1_046 [0] - यदि प्रहास ( उपहास) गम्यमान हो तो ` एहि मन्ये ` पदसमुदाय से युक्त ऌङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ जात्वपूर्वम् 8_1_047 [0] - जिसके पूर्व कोई अन्य शब्द न हो (वाक्य में) ऐसे जातु (कदाचित्) शब्द से अन्वित् तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ किंवृत्तं च चिदुत्तरम् 8_1_048 [0] - प्राग्दीव्यतीय ( अपत्य, देवता, भव, जाति आदि) अर्थों में अश्वपति आदि से अण् ( अ) प्रत्यय होता है॥ आहो उताहो चानन्तरम् 8_1_049 [0] - वाक्य में जिसके पूर्व कोई पद न हो ऐसे आहो तथा उताहो शब्दों से युक्त तथा इनसे अव्यवहितोत्तरवर्त्ती तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ शेषे विभाषा 8_1_050 [0] - अन्य परिस्थितियों में अर्थात आहो तथा उताहो शब्दों और इनसे युक्त तिङन्त पद के बीच यदि शब्दान्तर - व्यवधान हो तो अनुदात्तत्व प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ गत्यर्थलोटा ऌण्न चेत्कारकं सर्वान्यत् 8_1_051 [0] - जिस कर्ता अथवा कर्मकारक को गत्यर्थक धातु से विहित लोट् लकार प्रतिपादिक करता हो उसी कर्ता अथवा कर्म का प्रतिपादिक ऌङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ लोट् च 8_1_052 [0] - उक्त परिस्थिति में लोङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ विभाषितं सोपसर्गमनुत्तमम् 8_1_053 [0] - किन्तु उक्त परिस्थिति में उपसर्गविशिष्ट तथा उत्तमपुरुष भिन्न लोट् लकारान्त तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ हन्त च 8_1_054 [0] - जिस कर्ता अथवा कर्मकारक को धातुमात्र विहित लोट् लकार अभिव्यक्त करता हो उसी कर्ता एवम् कर्मकारक का प्रतिपादक सोपसर्ग, उत्तमपुरुषभिन्न तथा `हन्तऄ शब्दयुक्त लोट् लकारान्त तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता है॥ आम एकान्तरमामन्त्रितमनन्तिके 8_1_055 [0] - आम् शब्द से परे एक पद में व्यवहित अत एव दूरवर्त्ती आमन्त्रितसंज्ञकान्त पद का अनुदात्त नही होता॥ यद्धितुपरं छ्न्दसि 8_1_056 [0] - `यत् `, `हि ` अथवा तु शब्द जिसके उत्तर में हो वह तिङन्त पद छन्दोविषय प्रयोग होने पर अनुदात्त नहीं होता है॥ चनचिदिवगोत्रादितद्धिता-म्रेडितेष्वगतेः 8_1_057 [0] - `चन् `, `चित् `, ` इवऄ गोधादिगणपठित शब्द, तद्धित प्रत्यय तथा आम्रेडितसंज्ञक पद के परे गतिसंज्ञक शब्द से उत्तर न आनेवाला तिङन्त पद अनुदात्त नहीं होता है॥ चादिषु च 8_1_058 [0] - च, वा, ह, अह तथा एव शब्दों से परे गतिसंज्ञक शब्द से उत्तर न आनेवाला तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ चवायोगे प्रथमा 8_1_059 [0] - च तथा वा से युक्त पहली तिङविभक्ति (से युक्त पद) अनुदात्त नहीं होता॥ हेति क्षियायाम् 8_1_060 [0] - यदि वाक्य से धर्म का उलंघन प्रतीत हो तो `हऄ से युक्त पहली तिङविभक्ति अनुदत्त नहीं होती॥ अहेति विनियोगे च 8_1_061 [0] - अनेक प्रयोजन में होने वाली प्रेरणा अथवा धर्मोल्लंघन के गम्यमान होने पर ` अहऄ शब्द से युक्त प्रथम तिङविभक्ति अनुदत्त नहीं होती॥ चाहलोप एवेत्यवधारणम् 8_1_062 [0] - `चऄ अथवा ` अहऄ का यदि लोप हो गया हो तथा ` एवऄ शब्द के द्वारा अवधारण किया गया हो तो प्रथम तिङ् विभक्ति अनुदात्त नहीं होती॥ चादिलोपे विभाषा 8_1_063 [0] - च, वा, ह, अह तथा एव शब्द का लोप यदि हुआ हो तो प्रथम तिङ् विभक्ति का विकल्प से अनुदात्त नहीं होती॥ वैवावेति च च्छन्दसि 8_1_064 [0] - छन्दिविषय प्रयोग में `वै ` तथा `वावऄ शब्दों से युक्त प्रथम तिङ् विभक्ति भी विकल्प से अनुदात्त नहीं होती है॥ एकान्याभ्यां समर्थाभ्याम् 8_1_065 [0] - समानार्थक ` एकऄ शब्द तथा ` अन्यऄ शब्द से युक्त प्रथम तिङविभक्ति भी छन्दोविषय प्रयोग में विकल्प से अनुदत्त नहीं होती॥ यद्-वृत्तान्नित्यम् 8_1_066 [0] - यत् शब्द निष्पन्न पद से परे तिङन्त पद अनुदात्त कभी नहीं होता॥ पूजना-त्पूजितमनुदात्तं काष्ठादिभ्यः 8_1_067 [0] - पूजनार्थक काष्ठादिशब्दों के उत्तरावयव के रूप में आया हुआ पूज्यार्थक शब्द अनुदात्त हो जाता है॥ सगतिरपि तिङ् 8_1_068 [0] - गतिसंज्ञक उपसर्गयुक्त अथवा उससे रहित पूजनार्थक तिङन्त पद भी पूजनार्थक काष्ठादि शब्द से परे यदि हो तो अनुदात्त हो जाता है॥ कुत्सने च सुप्यगोत्रादौ 8_1_069 [0] - निन्दार्थक गोत्रादिवर्जित सुबन्त के परे भी गतिसंज्ञक उपसर्ग विशिष्ट अथवा तद्रहित तिङन्त पद का अनुदात्त हो जाता है॥ गतिर्गतौ 8_1_070 [0] - गतिसंज्ञक के परे गतिसंज्ञक शब्द अनुदात्त हो जाता है॥ तिङि चोदात्तवति 8_1_071 [0] - उदात्तत्व विशिष्ट तिङन्त पद के परे भी गतिसंज्ञक शब्द भी उदात्त हो जाता है॥ आमन्त्रितं पूर्वमविद्यमानवत् 8_1_072 [0] - पूर्ववर्त्ती आमन्त्रितसंज्ञक अविद्यमानवत् हो जाता है अर्थात् पद के पूर्व रहने पर जो कार्य विहित है वे आमन्त्रित पद के पूर्ववर्ती होने पर नहीं होते हैं॥ नामन्त्रिते समानाधिकरणे सामान्यवचनम् 8_1_073 [0] - समानाधिकरण आमन्त्रितान्त के परे पूर्व अमन्त्रितात सामान्यवाची शब्द अविद्यमान् नहीं होता है॥ विभाषितं विशेषवचने बहुवचनम् 8_1_074 [0] - विशेषवाचक - समानाधिकरण आमन्त्रितान्त शब्द के परे पूर्ववर्त्ती बहुवचनान्त आमन्त्रितान्त शब्द विकल्प से अविद्यमानवत् हो जाता है॥ पूर्वत्रासिद्धम् 8_2_001 [31] इस सूत्र से लेकर अष्टाध्यायी के अन्त तक जितने सूत्र हैं वे सभी सूत्र अपने पूर्ववती सूत्रों के प्रति असिद्ध हैं और उन सूत्रों से भी पर्ववर्ती सूत्र के प्रति परवर्ती सूत्र असिद्ध होता है॥ नलोपः सुप्स्वरसंज्ञातुग्विधिषु कृति 8_2_002 [282] सुप् सम्बन्धी विधान, स्वरविधान्, संज्ञाविधान तथा कृत् प्रत्यय परे होने पर तुग्विधान करने में नकार का लोप॥ नमुने 8_2_003 [358] - ना के विषय में अथवा ना परे होने पर सु ( मकार और उकार) आदेश असिद्ध नही होता॥ उदात्तस्वरितयोर्यणः स्वरितोऽनुदात्तस्य 8_2_004 [0] - उदात्तस्थानीय तथा स्वरितस्थानीय यण् से पहले अनुदात्त के स्थान में स्वरित आदेश॥ एकादेश उदात्तेनोदात्तः 8_2_005 [0] - उदात्त के साथ अनुदात्त का एकादेश उदात्त हो जाता है॥ स्वरितो वाऽनुदात्ते पदादौ 8_2_006 [0] - पद के आदि में आए अनुदात्त का उदात्त के साथ एकादेश विकल्प से स्वरित अथवा उदात्त हो जाता है॥ नलोपः प्रातिपदिकान्तस्य 8_2_007 [180] प्रतिपादक संज्ञक पद् के अन्त्य (पदान्त) नकार "न्" का लोप होता है॥ न ङिसंबुद्धयोः 8_2_008 [281] ङि अथवा सम्बुद्धि परे होने पर नकार का लोप नही होता॥ मादुपधायाश्च मतोर्वोऽयवादिभ्यः 8_2_009 [1062] - यवादिगण में पठित शब्दों को छोड़कर अन्य मकारान्त और अवर्णान्त या मकारोपध (जिसकी उपधा मकार हो) और अवर्णोपध (जिसकी उपधा अवर्ण हो) शब्दों के पश्चात् मतु (मतुप्) के स्थान पर वकार आदेश होता है॥ झयः 8_2_010 [1061] - क्षय् के पश्चात् मतु के मकार को वकार आदेश॥ संज्ञायाम् 8_2_011 [0] - संज्ञाविषय में मतुप् के मकार को वकारादेश॥ आसन्दीवदष्ठीवच्चक्रीवत्कक्षीव-द्रुमण्वच्चर्मण्वती 8_2_012 [0] - संज्ञा शब्दों के रूप में आसन्दीवत्, अष्ठीवत्, चक्रीवत् आदि शब्दों का निपातन॥ उदन्वानुदधौ च 8_2_013 [0] - उदधि अर्थ में तथा संज्ञाविषय में उदकशब्द के स्थान में मतुप् प्रत्यय के परे उदन् आदेश॥ राजन्वान्सौराज्ये 8_2_014 [0] - सौराज्य अर्थ में राजन्वान् शब्द निपातित है॥ छन्दसीरः 8_2_015 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में इवर्णान्त तथा रेफान्त शब्दों से पहले मतुप् के मकार के स्थान में नकारादेश॥ अनो नुट् 8_2_016 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अन् शब्दान्त शब्द से पहले मतुप् के मकार के स्थान में नकारादेश॥ नाद्-घस्य 8_2_017 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में नकारान्त शब्द से परे `घऄ संज्ञक (तरप् तथा तमप्) प्रत्ययों को नुट् का आगम॥ कृपो रो लः 8_2_018 [0] - "कृप्" धातु के रेफ के स्थान में लकारादेश॥ उपसर्गस्यायतौ 8_2_019 [535] - अय् धातु से परे होने पर उपसर्ग के रकार के स्थान पर लकार आदेश॥ ग्रो यङि 8_2_020 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `गऄ धातु के रेफ के स्थान में लकारादेश॥ अचि विभाषा 8_2_021 [663] - अच् (स्वर-वर्ण) परे होने पर गॄ ९निगलना) धातु के रकार के स्थान पर विकल्प से लकार होता है॥ परेश्च घाङ्कयोः 8_2_022 [0] - `घऄ शब्द अथवा अङ्क शब्द के परे `परि ` के रेफ के स्थान में विकल्प से लकारादेश॥ संयोगान्तस्य लोपः 8_2_023 [20] पदान्त (प्रथम पद) का लोप हो संयोग की अवस्था में। रात्सस्य 8_2_024 [209] रेफ से परे संयोगावत सकार का ही लोप हो अन्य का नही॥ धि च 8_2_025 [515] - धकारादि (जिसके आदि में धकार हो) प्रत्यय परे होने पर सकार का लोप॥ झलो झलि 8_2_026 [478] - झल् परे होने पर झल् के पश्चात् सकार का लोप॥ ह्रस्वादङ्गात् 8_2_027 [545] - झल् परे रहने पर ह्रस्वान्त अङ्ग से परे सकार का लोप॥ इट ईटि 8_2_028 [446] - ईट् परे होने पर इट् से पर सकार का लोप होता है॥ स्कोः संयोगाद्योरन्ते च 8_2_029 [309] - झल् (सभी वर्गों के प्रथम्, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श् प् स् ह्) परे होने पर या पद के अन्त में जो संयोग हो, उसके आदि सकार और ककार का लोप॥ चोः कुः 8_2_030 [306] चवर्ग परे झल् (सभी वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय तथा चतुर्थ वर्ण और श्, ष्, स्, ह्) होने पर कुत्व। पदान्त में चवर्ग होने पर कवर्ग (कुत्व) आदेश॥ हो ढः 8_2_031 [251] पदान्त में और् "झल्" परे होने पर हकार को ढ़कार होता है॥ दादेर्धातोअर्घः 8_2_032 [252] दकारादि धातु के हकार को झल् परे होने पर या पदान्त में घकार आदेश॥ वा द्रुहमुहष्णुहष्णिहाम् 8_2_033 [254] झल् परे रहते अथवा पदान्त में हकार के स्थान पर विकल्प से धकार आदेश॥ वा द्रुहमुहष्णुहष्णिहाम् 8_2_033 [254] झल् परे रहते अथवा पदान्त में हकार के स्थान पर विकल्प से धकार आदेश॥ नहो धः 8_2_034 [359] - झल् (सभी वर्ग के प्रथम्, द्वितीय तथा तृतीय तथा चतुर्थ वर्ण और श्, ष्, स्, ह्) परे होने पर और पद के अन्त में नह् धातु के स्थान पर धकार आदेश होता है।१_१_५२ द्वारा यह आदेश नह् के अन्त्य वर्ण-हकार के ही स्थान पर ही होगा। झल् परे रहते और पदान्त में कहने से सु भ्याम्, भिस्, भ्यस् और सुप् इन झलादि प्रत्ययों के परे होने पर नह् धातु के हकार के स्थान पर धकार होता है॥ आहस्थः 8_2_035 [594] - झल् (सभी वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श, ष, स, ह) परे होने पर आह् के स्थान पर थकार आदेश॥ व्रश्चभ्रस्जसृजमृजयजराजभ्राज च्छ्शां षः 8_2_036 [307] व्रश्च् (काटना), भ्रस्ज् (भूनना), सृज्(सृजन करना), मृज् (शुद्ध करना) यज्(यज्ञ करना), राज् (राजा), भ्राज् (दीप्तिमान्) इन सात धातुओं, छकार "छ्" व षकार "ष्" को "झल्" परे रहते या पदान्त में अन्तादेश हो॥ एकाचो बशो भष् झषन्तस्य स्ध्वोः 8_2_037 [253] सकार ध्व परे होने पर अथवा पदान्त में धातु के अवयव झषन्त एकाच् के ब्, ग्, ड् और द् के स्थान पर भ्, घ्, ढ्, और ध् आदेश॥ दधस्तथोश्च 8_2_038 [625] - तकार सकार, थकार या ध्व परे होने पर कृतद्वित्व (जिसका द्वित्व किया गया हो) झषन्त (जिसके अन्त में झ, भ, घ, ढ या ध) धा धातु के बश् (ब, ग, ड या द) के स्थान पर भष् (ब, ग, ड, या ध) होता है॥ झलां जशोऽन्ते 8_2_039 [67] झल् के स्थान पर जश् आदेश। झषस्तथोर्धोऽधः 8_2_040 [549] - धा धातु को छोड़कर किसी वर्ग के चतुर्थ वर्ण के बाद यदि तकार या थकार आता है, तो उसके स्थान पर धकार आदेश हो जाता है॥ षढोःकःसि 8_2_041 [548] - सकार परे होने पर षकार और ढकार के स्थान पर ककार आदेश॥ रदाभ्यां निष्ठातो नः पूर्वस्य च दः 8_2_042 [816] रकार और दकार के पश्चात क्त तथा क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार होता है। तथा पूर्व दकार के स्थान पर नकार होता है॥ संयोगादेरातो धातोर्यण्वतः 8_2_043 [817] - संयोगादि, अकारान्त और यण्वान् (जिसमें य्, व्, र् या ल् हो) धातु के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ ल्वादिभ्यः 8_2_044 [818] - लू (काटना) आदि इक्कीस धातुओं के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ ओदितश्च 8_2_045 [820] - ओदित् धातु (जिसका ओकार इत्संज्ञक हो) के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार होता है॥ क्षियो दीर्घात् 8_2_046 [0] - `क्षि ` धातु के दीर्घ अवयव (ईकार) से पहले निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ श्योऽस्पर्शे 8_2_047 [0] - स्पर्श अर्थ में पयुक्त `श्या` धातु से विहित निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ अञ्चोऽनपादाने 8_2_048 [0] - यदि अपादान न हो तो ` अञ्च् ` धातु से विहित निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ दिवोऽविजिगीषायाम् 8_2_049 [0] - जीतने की इच्छा (धात्वर्थ के रूप में विवक्षित) न हो तो `दिव् ` धातु से परे निष्ठा तकार के स्थान में भी नकारादेश॥ निर्वाणोऽवाते 8_2_050 [0] - निस् + वा धातु से पहले निष्ठा तकार के स्थान में भी, यदि धात्वर्थ - व्यापा-राश्रय वात न हो तो नकारादेश हो जाता है॥ शुषःकः 8_2_051 [821] - शुष् (सूखना) धातु के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर ककार होता है॥ पचो वः 8_2_052 [822] - पच् धातु से परे क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर वकार आदेश होता है॥ क्षायो मः 8_2_053 [823] - क्षै (कृश् होना) धातु के पश्चात् क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर मकार आदेश॥ प्रस्त्योऽन्यतरस्याम् 8_2_054 [0] - `प्रऄ पूर्वक `स्त्यै` धातु से निष्ठा-तकार के स्थान में विकल्प से मकारादेश॥ अनुपसर्गात्फुल्लक्षीबकृशोल्लाघाः 8_2_055 [0] - उपसर्ग से पहले न होने पर `त्रिफला`, `क्षीवऄ, `कृशऄ तथा अत् + `लाघऄ धातुओं से निष्ठाप्रत्ययान्त फुल्ल, क्षीव, कृश तथा उल्लाघ शब्द निपातित होते हैं॥ नुदविदोन्दत्राघ्राह्रीभ्योऽन्यतरस्याम् 8_2_056 [0] - नुद्, विद, उन्दी, त्रा, घ्रा तथा ह्री धातुओं से विहित निष्ठा के तकार के स्थान में विकल्प से नकारादेश होता है॥ न ध्याख्यापॄमूर्च्छिमदाम् 8_2_057 [0] - ध्या, ख्या, पृ, मूच्छ तथा मद धातुओं से विहित निष्ठा के तकार के स्थान में नकारादेश नहीं होता॥ वित्तो भोगप्रत्यययोः 8_2_058 [0] - भोग तथा प्रत्यय (विश्वास-पात्रता) के अर्थ में प्रयुक्त (लाभार्थक) `विद् ` धातु से परे `क्तऄ प्रत्यय के तकार के स्थान में नकारादेश के अभाव का निपातन॥ भित्तं शकलम् 8_2_059 [150] " इण्" या क-वर्ग् से परे अपदान्त सकार अव्याये में "स" सकार के स्थान पर "ष्" मूर्धन्य षकार आदेश। ऋणमाधमर्ण्ये 8_2_060 [0] - अधमर्णता के विवक्षित होने पर ` ऋ ` धातु से विहित `क्तऄ प्रत्यय के तकार के स्थान में नकारादेश का निपातन॥ नसत्तनिषत्तानुत्तप्रतूर्त्तसूर्त्तगूर्तानिच्छन्दसि 8_2_061 [0] - छान्दस शब्दों के रूप में नसत्त, निषत्त, अनुत्त, प्रतूर्त्त, सूर्त्त तथा गूर्त्त शब्दों का निपातन॥ क्विन्प्रत्ययस्य कुः 8_2_062 [304] - पदान्त में क्किन् प्रत्यय जिससे किया गया हो, उसके स्थान पर कवर्ग होता है॥ नशेर्वा 8_2_063 [349] - पद के अन्त में नश् के स्थान पर विकल्प से कवर्ग आदेश॥ मो नो धातोः 8_2_064 [270] धातु के मकार के स्थान पर नकार आदेश॥ म्वोश्च 8_2_065 [830] - मकार और वकार परे होने पर मकारान्त धातु के स्थान पर नकार आदेश॥ ससजुषो रूः 8_2_066 [105] सकारान्त पद के या सजुष् शब्द के अंतिम वर्ग के स्थान पर रूँ आदेश (रूँ में "उ" की इत् संज्ञा होकर केवल "र्" शेष रहता है)॥ अवयाः श्चेतवाः पुरोडाश्च 8_2_067 [0] - अवयाः, श्वेतवाः तथा पुरोडाः शब्दों का निपातन॥ अहन् 8_2_068 [363] पदान्त में अहन् शब्द के नकार को रु आदेश हलादि सुप् प्रत्यय परे होने पर॥ रोऽसुपि 8_2_069 [110] सुप् प्रत्यय परे न होने पर अहन् शब्द के स्थान पर रकार आदेश॥ अम्नरुधरवरित्युभयथा छन्दसि 8_2_070 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अम्नस्, अधस्, अवस् शब्दों के स्थान में विकल्प से रु तथा रेफादेश होते हैं॥ भुवश्च महाव्याहृतेः 8_2_071 [262] - महाव्याहृत्यात्मक भुवस् शब्द के स्थान में भी विकल्प से `रु तथा रेफादेश हो जाते हैं॥ वसुस्त्रंसुध्वंस्वनडुहां दः 8_2_072 [0] शब्दों के अन्त में सकार के स्थान पर ढकार आदेश॥ तिप्यनस्तेः 8_2_073 [669] - अस् धातु से भिन्न धातु के निष्पन्न सकारान्त पद के स्थान में तिप् के परे दकारादेश॥ सिपि धातो रुर्वा 8_2_074 [670] - सकारान्त पदसंज्ञक धातु के स्थान में सिप् के परे विकल्प से `रु` तथा दकारादेश॥ दश्च 8_2_075 [573] - सिप् परे होने पर दकारान्त धातु-पद के स्थान पर विकल्प से रु आदेश होता है॥ र्वोरुपधाया दीर्घ इकः 8_2_076 [351] - पद के अन्त में रकारान्त और वकारान्त धातु की उपधा के इक् ( इ, उ, ऋ, ऌ) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ हलि च 8_2_077 [612] - यदि हल् (व्यञ्जन वर्ण) परे हो तो रकारान्त और वकारान्त धातु की उपधा के इक् (इ, उ, ऋ य ऌ) के स्थान पर दीर्घ आदेश होता है॥ उपधायां च 8_2_078 [0] धातु की उपधा में यदि रेफ या वकार हो और उनके परे कोई हल् वर्ण हो तो उनकी उपधा में इक् वर्ण को दीर्घादेश॥ नभकुर्छुराम् 8_2_079 [678] - रकारान्त और वकारान्त भ, कुर् तथा छुर् की उपधा के स्थान में दीर्घ नही होता॥ अदसोऽसेर्दादु दो मः 8_2_080 [356] - ( असेः) असान्त अर्थात् जिसके अन्त में सकार न हो ऐसे ( अदसः) अदस् शब्द के (दात्) दकार से परे वर्ण को (उ) उकार तथा ऊकार होता है॥ एत ईद् बहुवचने 8_2_081 [357] - बहुत्व की विविक्षा में अदस् शब्द के दकार से परे एकार के स्थान पर ईकार आदेश तथा दकार के स्थान पर मकार आदेश॥ वाक्यस्य टेः प्लुत उदात्तः 8_2_082 [0] - अव से इस पाद की समाप्ति तक `वाक्थरय टेः`( वाक्य के टि संज्ञक भाग के स्थान में) `प्लुतः` तथा ` उदात्तऄ का अधिकार॥ प्रत्यभिवादेऽशूद्रे 8_2_083 [0] - शूद्र को छोड़कर द्विजाति के लिए प्रयुक्त प्रत्यभिवाद वाक्य के टि संज्ञक अंश के स्थान में प्लुत (त्रिमात्रिक) आदेश और वह उदात्त भी हो जाता है॥ दूराद्धूते च 8_2_084 [49] दूर से सम्बोधन में प्रयुक्त वाक्य की टि प्लुत् और उदात्तः होती है॥ हैहेप्रयोगे हैहयोः 8_2_085 [0] - दूर से बुलाने वाले वाल्य के `है अथवा हे ` (सम्बोधनार्थक) शब्द से सम्पन्न होने पर `है ` तथा `हे ` शब्द के स्थान में ही प्लुतादेश तथा उसके स्थान में उदात्तादेश होता है॥ गुरोरनृतोनन्त्यस्याप्येकैकस्य प्राचाम् 8_2_086 [0] - प्राचीन आचार्यों के मत में सम्बोधनपदवर्त्ती ऋकाररहित अन्त्य तथा अनन्त्य गुरुसंज्ञक `टॎ के स्थान में क्रमशः (पर्यायेण कदाचित अन्त्य तथा कदाचित अनन्त्य के स्थान में, एक ही साथ दोनों `टॎ के स्थान में नहीं) प्लुत तथा उसे उदात्तादेश हो जाता है॥ ओमभ्यादाने 8_2_087 [0] - प्रारम्भ में प्रयुक्त ओम् शब्द के `टॎ के स्थान में प्लुत आदेश तथा उसे उदात्तादेश हो जाता है॥ ये यज्ञकर्मणि 8_2_088 [0] - यज्ञकर्मकप्रयुक्त `ये ` शब्द के स्थान में प्लुतत्व तथा उसके स्थान में उदात्तत्व हो जाता है॥ प्रणवष्टेः 8_2_089 [0] - यज्ञकर्म में प्रयुक्त मन्त्र के ( अन्त्य) `टॎ के स्थान में प्रणव ( ओम्) आदेश॥ याज्यान्तः 8_2_090 [0] - याज्याकाण्ड में पठित मन्त्रों के अन्तिम `टॎ के स्थान में प्लुतादेश॥ ब्रूहिप्रेष्यश्रौषड्वौषडावहानामादेः 8_2_091 [0] - यहकर्म में यदि से शब्द प्रयुक्त हों तो ब्रूहि, प्रेष्य, श्रौषट्, वौषट् तथा आवह शब्दों के आदि स्वर प्लुत हो जाते हैं॥ अग्नीत्प्रेषणे परस्य च 8_2_092 [0] - ` अग्निमन्धॆ ( अग्नि प्रज्वलित कर रहा है) ऐसा कहने वाले ऋत्विक का यदि प्रेषण नियोजन हो तो आदि तथा उससे पहले स्वरों के स्थान में भी प्लुतादेश॥ विभाषा पृष्टप्रतिवचने हेः 8_2_093 [0] - प्रश्न के उत्तर में कहे वाक्य का अवयव `हॎ शब्द विकल्प से प्लुतत्व को प्राप्त करता है॥ निगृह्रानुयोगे च 8_2_094 [0] - युक्तियों द्वारा दूसरे व्यक्ति के पक्ष का खण्डन कर उसे चुप कर देने के बाद पुनः उपहासादि के लिए उसी के पक्ष के प्रतिपादिक वाक्य का `टॎ उदात्त प्लुत हो जाता है॥ अङ्गयुक्तंतिङाकाङ्क्षम् 8_2_096 [0] - भर्त्सन - वृत्ती वाक्य के अङ्ग शब्दान्वित साकांक्ष तिङन्त पद की `टॎ उदात्त-प्लुत हो जाता है॥ विचार्यमाणानाम् 8_2_097 [0] - विचारात्मक वाक्यों का `टॎ उदात्त-प्लुत हो जाता है॥ पूर्वं तु भाषायाम् 8_2_098 [0] - किन्तु `भाषा` में विचारात्मक वाक्यों में प्रथमपक्ष के उपस्थापक पूर्व पद की `टॎ ही प्लुत होता है॥ प्रतिश्रवणे च 8_2_099 [0] प्रतिज्ञार्थक वाक्य का `टॎ भी प्लुत हो जाता है॥ अनुदात्तंप्रश्नान्ताभि-पूजितयोः 8_2_100 [0] - प्रश्नवाक्य के अन्त में प्रयुक्त और अभिपूजितार्थक वाक्य का `टॎ अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ चिदिति चोपमार्थे प्रयुज्यमाने 8_2_101 [0] - उपमानार्थक `चित् ` शब्द से सम्पन्न वाक्य का `टॎ भी अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ उपरिस्विदासीदिती च 8_2_102 [0] - उपरिस्विदासीत इस वाक्य का `टॎ भी अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ स्वरित माम्रेडितेऽसूयासंमति-कोपकुत्सनेषु 8_2_103 [0] - असूया, सम्मति, कोप तथा कुत्सन के प्रतिपादक वाक्य में आम्रेडितसंज्ञक पद के परे `टॎ स्वरिर प्लुत हो जाता है॥ क्षियाशीः प्रैषेषु तिङाकाङ्क्षम् 8_2_104 [0] - क्षिया, आशी तथा प्रैष के गम्यमान होने पर साक्षांक्ष तिङन्त पद का `टॎ स्वरित प्लुत हो जाते है॥ अनन्त्त्यस्यापि प्रश्राख्यानयोः 8_2_105 [0] - प्रश्न तथा आख्यान के प्रतिपादक वाक्य के अन्त्य तथा अनन्त्य `टॎ भी स्वरित प्लुत हो जाते हैं॥ प्लुतावैच इदुतौ 8_2_106 [0] - दूर से आह्वान आदि अर्थों में इहित प्लुत यदि वाक्य घटक पद घटक ऐच् के स्थान एं हो तो उस ऐच् के अव्यवभूत इत् तथा उत् प्लुत हो जाते हैं॥ एचोऽप्रगृह्रास्यादूराद्धूते पूर्वस्यार्धस्यादुत्तरस्येदुतौ 8_2_107 [0] - दूर से आह्वान यदि न हो तो प्रगृह्मसांक भिन्न प्लुतविषय एच् के पूर्वार्ध के स्थान में प्लुत अकारादेश तथा उत्तरार्ध के स्थान में क्रमशः इकार तथा उकार आदेश॥ तयोर्य्वावचि संहितायाम् 8_2_108 [0] - अच् के परे संहिताविषय में पूर्वसूत्र विहित आदेशभूत इकार तथा उकार के स्थान में यकार तथा वकार आदेश॥ मतुवसो रु संबुद्धौ छन्दसि 8_3_001 [0] - छन्दोविषयक संहिता में मत्वन्त तथा वस्वन्त पद के स्थान में सम्बुद्धि के परे रु आदेश॥ अत्रानुनासिकः पूर्वस्य तु वा 8_3_002 [91] रु आदेश होने पर रु से पूर्व वर्ण के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक होता है॥ अत्रानुनासिकः पूर्वस्य तु वा 8_3_002 [91] रु आदेश होने पर रु से पूर्व वर्ण के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक होता है॥ आतोऽटि नित्यम् 8_3_003 [0] - अट् के परे रु से पहले आकार के स्थान में नित्य अनुनासिक आदेश॥ अनुनासिकात्परोऽनुस्वारः 8_3_004 [92] अनुनासिक वाले पक्ष को छोड़कर रु से पूर्व वर्ण के पश्चात् अनुस्वार होता है॥ समः सुटि 8_3_005 [90] सुट् परे होने पर सम् के स्थान पर रु आदेश॥ पुमः ख्य्यम्परे 8_3_006 [94] अम् परक खय् परे होने पर पुम् के स्थान पर रु आदेश॥ नश्छव्यप्रशान् 8_3_007 [95] अम् परक "छव" (छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त) परे होने पर प्रशान् शब्द को छोड़कर अन्य नकारान्त पद के स्थान पर रु आदेश॥ उभयथर्क्षु 8_3_008 [0] - ऋग्वैदिक प्रयोग में अम् परक छव् के परे नकारान्त पद के स्थान में विकल्प से रु तथा नकार आदेश॥ दीर्घादटि समानपादे 8_3_009 [0] - निमित्त (नकार) तथा नैमित्तिक ( अट्) एक ही पाद में वर्तमान में हो तो दीर्घ स्वर से पहले पदान्त नकार के स्थान में अट् के परे रु आदेश॥ नॄन्पे 8_3_010 [97] पकार परे होने पर नॄन् के स्थान पर विकल्प से रु आदेश॥ स्वतवान्पायौ 8_3_011 [0] - पायु शब्द के परे स्वतवान् शब्द के नकार के स्थान में रु आदेश॥ कानाम्रेडिते 8_3_012 [100] आम्रेडित परे होने पर कान् शब्द के स्थान पर रु आदेश॥ ढो ढे लोपः 8_3_013 [550] - ढकार परे होने पर ढकार का लोप हो जाता है॥ रोरि 8_3_014 [111] रकार परे होने पर रकार का लोप॥ खरवसानयोर्विसर्जनीयः 8_3_015 [93] पदान्त "खर्" प्रत्याहार वर्ण के परे (बाद में) होने पर अवसान संज्ञक रकार "र्" को विसर्ग ":" हो जाते हैं॥ रोःसुपि 8_3_016 [268] सुप् प्रत्यय परे होने पर रु के स्थान पर विसर्जनीय आदेश॥ भोभगो अघो अपूर्वस्य योऽशि 8_3_017 [108] रु के पूर्व भो, भगो, अधो, या अवर्ण हो, उस रु के स्थान पर अश् परे होने पर यकार आदेश॥ व्योर्लघुप्रयत्नतरः शाकटा-यनस्य 8_3_018 [0] - भो, भगो, अघो तथा अवर्ण से पहले पदान्त यकार तथा वकार को अश् के परे रहते शाकटायन आचार्य के मतानुसार लघुप्रयत्नतर आदेश॥ लोपः शाकल्यस्य 8_3_019 [30] अश् परे होने पर अवर्णपूर्वक पदान्त यकार और वकार का लोप होता है॥ ओतो गार्ग्यस्य 8_3_020 [0] - अश् के परे ओकार से उत्तरवर्त्ती यकार का गार्ग्याचार्य के मतानुसार लोप॥ उञि च पदे 8_3_021 [0] - पदसंज्ञक उञ् के परे पदान्त वकार तथा यकार का लोप॥ हलि सर्वेषाम् 8_3_022 [109] पदान्त यकार के पूर्व भो, भगो, अधो, या अवर्ण हो, उस पदान्त यकार का व्यंजन-वर्ण परे होने पर लोप होता है॥ मोऽनुस्वारः 8_3_023 [77] हल् परे होने पर मकारान्त पद के स्थान पर अनुस्वार आदेश॥ नश्चापदान्तस्य झलि 8_3_024 [78] वर्गों का प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श्, ष्, स्, या ह् परे होने पर अपदान्त नकार और मकार के स्थान पर अनुस्वार आदेश॥ मो राजि समः क्वौ 8_3_025 [81] क्किप्-प्रत्यान्त राज् धातु परे हो तो सम् के मकार के स्थान पर मकार ही आदेश॥ हे मपरे वा 8_3_026 [82] मकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से मकार ही होता है॥ नपरे नः 8_3_027 [83] नपरक या नकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से नकार आदेश॥ नपरे नः 8_3_027 [83] नपरक या नकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से नकार आदेश॥ ङ्णोः कुक्टुक्शरि 8_3_028 [85] शर् परे होने पर ङकार और णकार के अवयव विकल्प से कुक् और टुक् होते हैं॥ ङ्णोः कुक्टुक्शरि 8_3_028 [85] शर् परे होने पर ङकार और णकार के अवयव विकल्प से कुक् और टुक् होते हैं॥ डः सि धुट् 8_3_029 [86] डकार के पश्चात सकार आने पर सकार का अवयव विकल्प से धुट् होता है॥ नश्च 8_3_030 [87] नकार के पश्चात सकार का अवयव विकल्प से धुट् आदेश॥ नश्च 8_3_030 [87] नकार के पश्चात सकार का अवयव विकल्प से धुट् आदेश॥ शि तुक् 8_3_031 [88] शकार परे होने पर नकारान्त पद का अवयव विकल्प से तुक् आदेश॥ शि तुक् 8_3_031 [88] शकार परे होने पर नकारान्त पद का अवयव विकल्प से तुक् आदेश॥ ङमो ह्रस्वादचि ङमुण्नित्यम् 8_3_032 [89] ह्रस्व से परे ङम्, तदन्त पद के पश्चात स्वर-वर्ण के अवयव नित्य ङुँट्, णुँट् और नुँट् होते हैं॥ मय उञो वो वा 8_3_033 [58] यदि स्वर-वर्ण परे होने पर मय् प्रत्याहार में आने वाले वर्ण के पश्चात उञ् के स्थान पर विकल्प से वकार आदेश॥ विसर्जनीयस्य सः 8_3_034 [96] खर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर सकार आदेश॥ शर्परे विसर्जनीयः 8_3_035 [0] - शर हो पर में जिसके ऐसे खर् के परे रहते विसर्जनीय के स्थान में विसर्जनीय आदेश॥ वा शरि 8_3_036 [104] शर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर विकल्प से विसर्ग ही होता है॥ वा शरि 8_3_036 [104] शर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर विकल्प से विसर्ग ही होता है॥ कुप्वोः कपौच 8_3_037 [98] कवर्ग और पवर्ग परे होने पर विसर्ग के स्थान पर जिह्णामूलीय और उपध्मानीय आदेश॥ सोऽपदादौ 8_3_038 [0] - पद के अन्त में न आने वाले कवर्ग तथा पवर्ग के परे विसर्जनीय के स्थान में सकारादेश॥ इणः षः 8_3_039 [0] - अपदादि कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते इण् से पहले विसर्ग के स्थान में षकारादेश॥ नमस्पुरसोर्गत्योः 8_3_040 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते गति संज्ञक नमस् तथा पुरस् शब्दों के सम्बन्धी ( अवयवभूत) विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ इदुदुपधस्य चाप्रत्ययस्य 8_3_041 [0] - इकार अथवा उकार हो उपधा में जिसकी ऐसे प्रत्यय स्थानिकभिन्न विसर्ग के स्थान में षकारादेश॥ तिरसोऽन्यतरस्याम् 8_3_042 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते तिरस् शब्द के विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से सकारादेश॥ द्विस्त्रिश्चतुरिति कृत्वोऽर्थे 8_3_043 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते कुत्वसुच् प्रत्यय के अर्थ (वार) का प्रातिपादन करने वाले द्विस, त्रिस् तथा चतुर् शब्दों के विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ इसुसोः सामर्थ्ये 8_3_044 [0] - सामर्थ्य के गम्यमान होने पर कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते इस् तथा उस् शब्दों के विसर्ग के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ नित्यं समासेऽनुत्तरपदस्थस्य 8_3_045 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते समासविषय में इस् तथा उस् शब्दों के उत्तरपद में न रहने वाले, विसर्जनीय के स्थान में नित्य षत्व हो जाता है॥ अतः कृकमिकंसकुम्भपात्रकु-शाकर्णीष्वनव्ययस्य 8_3_046 [795] - कृ धातु, कमि (कम् धातु), कंस, कुम्भ, पात्र, कुशा और कर्णी परे होने पर अकार के बाद समास में अनुत्तरपदस्थ विसर्जनीय यदि अव्यय का न हो तो उसके स्थान पर नित्य सकार होता है॥ अधः शिरसी पदे 8_3_047 [0] - समास विषय में पद के परे रहते उत्तरपद के अनवयव अधस् तथा शिरस् शब्दों के विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ कस्कादिषु च 8_3_048 [979] - कस्कादिगण के शब्दों में अपदादि कवर्ग और पवर्ग होने पर विसर्जनीय (विसर्ग) के स्थान पर सकार आदेश होता है॥ छन्दसि वाऽप्राम्रेडितयोः 8_3_049 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते छन्दोविषय प्रयोग में विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से विकल्प से सकारादेश, किन्तु `प्रऄ शब्द अथवा आम्रेडितसंज्ञक शब्द के परे रहते यह आदेश नहीं होता॥ कः करत्करतिकृधिकृतेष्वनदितेः 8_3_050 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अदिति शब्द से भिन्न शब्दों के विसर्जनीय के स्थान में कः करत्, करति, कृधि एवम् कृत शब्दों के परे रहते सकारादेश॥ पञ्चम्याः परावध्यर्थे 8_3_051 [0] - अधि के अर्थ (ऊपर) में वर्त्तमान परि शब्द के परे छन्दोविषय में पञ्चमी के विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ पातौ च बहुलम् 8_3_052 [0] - `पा` धातु के परे भी छन्दोविषय में पञ्चमी के विसर्ग के स्थान में बाहुल्येन सकारादेश॥ षष्ठ्याः पतिपुत्रपृष्ठपारपद-पयस्पोषेषु 8_3_053 [0] - छन्दोविषय में पति, पुत्र, पृष्ट, पार, पद, पयस् और पोष शब्दों के परे रहते षष्ठी के विसर्जनीय के स्थान में सकारादेश॥ इडाया वा 8_3_054 [0] - इडा शब्द से विहित षष्ठी के विसर्जनीय के स्थान में पति आदि शब्दों के परे रहते भी छन्दोविषय में विकल्प से सकारादेश॥ अपदान्तस्य मूर्धन्यः 8_3_055 [0] - अब से ` अपदान्त को मूर्धन्य आदेश। इस विषय का अधिकार समझना चाहिए॥ सहेः साडः सः 8_3_056 [263] साड् रूप सह् धातु के सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश॥ नुम्विसर्जनीयशर्व्यवायेऽपि 8_3_058 [352] - नुम् आगम्, विसर्ग अथवा श्,ष्,स् इनमें से किसी एक का व्यवधान होने पर भी अ, इ, उ, या कवर्ग से परे सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश।सकार को मूर्धन्य षकार ही होगा॥ आदेशप्रत्ययोः 8_3_059 [150] " इण्" प्रत्याहार व क-वर्ग के बाद (परे) अपदान्त "स्" सकार (जो कि आदेश रूप हो या आदेश का अवयव हो) को "ष्" (मूर्धन्य) आदेश होता है॥ शासिवसिघसीनां च 8_3_060 [554] - कवर्ग, स्वर-वर्ण अथवा ह, य, व, र, ल के पश्चात् यदि शास्, वस् और घस् धातुएँ आती हैं तो उनका सकार मूर्धन्य षकार ही आदेश होता है॥ स्तौतिण्योरेव षण्यभ्यासात् 8_3_061 [0] - कृतषत्व सन् प्रत्यय के परे `स्तु` तथा ण्यन्त धातुओं के अभ्यासभूत इण् से पहले सकार के स्थान में षकारादेश॥ सः स्विदिस्वदिसहीनां च 8_3_062 [0] - कृतषत्व सन् प्रत्यय के परे ण्यन्त `स्विदऄ, `स्वदऄ तथा `सहऄ धातुओं के अभ्यासोत्तवर्त्ती सकार को सकारादेश॥ प्राक्सितादड्व्यवायेऽपि 8_3_063 [0] - सित्० शब्द से उल्लेख से पूर्व तक जितने मूर्धन्यादेश विहित होने वाले हैं वे अट् के व्यवधान होने अथवा न होने पर भी होते हैं॥ स्थादिष्वभ्यासेन चाभ्यासस्य 8_3_064 [0] - सित० शब्द के उल्लेख से पूर्व तथा `स्था`, `सेनयऄ, `सेधऄ, `सिच् `, `सञ्जऄ तथा `स्वञ्जऄ धातुओं के सकार के स्थान में अभ्यास के व्यवधान होने पर भी तथा अभ्यास के सकार के स्थान में भी षकारादेश॥ उपसर्गात् सुनोति-सुवति-स्यति-स्तौति-स्तोभति-स्था-सेनय-सेध-सिच-सञ्ज-स्वञ्जाम् 8_3_065 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त ( इण् तथा कवर्ग) से पहले `सु` आदि धातुओं के सकार के स्थान में षकारादेश॥ सदिरप्रतेः 8_3_066 [0] - `प्रतॎ से भिन्न उपसर्ग में वर्तमान निमित्त से पहले `सद् ` धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ स्तन्भेः 8_3_067 [689] - उपसर्ग के पश्चात् स्तम्भ धातु के अपदान्त सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश होता है॥ अवाच्चालम्बनाविदूर्ययोः 8_3_068 [0] - धात्वर्थ आश्रयण ( आलम्बन) तथा निकटना (आदिदूर्य) होने पर ` अवऄ उपसर्ग से परे `स्तम्भु` धातु से सकार के स्थान में षकारादेश॥ वेश्च स्वनो भोजने 8_3_069 [0] - `वॎ तथा ` अवऄ उपसर्गों से परे भोजनार्थक `स्वनऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ परिनिविभ्यः सेवसितसय-सिवुसहसुट्स्तुस्वञ्जाम् 8_3_070 [0] - `परि `, `नॎ तथा `वॎ उपसर्गों से परे `सेवऄ, `सित्, `सयऄ, `सिबु`, `सहऄ, `सुट् `, `स्तु` तथा `स्वञ्जऄ धातुओं के सकार के स्थान में षकारादेश॥ सिवादीनां वाड्व्यवायेपि 8_3_071 [0] - `सिवु` से `स्वञ्जऄ तक के धातुओं के उक्त उपसर्गों से पहले सकार के स्थान में अड्व्यवधान होने पर भी विकल्प से षकारादेश॥ अनु-विपर्यभि-निभ्यः स्यन्दतेरप्राणिषु 8_3_072 [0] - ` अनु`, `वॎ, `परि `, ` अभि ` तथा `नॎ उपसर्गों से पहले अप्राणिवृत्ती `स्यन्दऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ वेः स्कन्दे रनिष्ठायाम् 8_3_073 [0] - धातु निष्ठा प्रत्यय न हो तो `वॎ उपसर्ग से परे `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ परेश्च 8_3_074 [0] - `परि ` उपसर्ग से पहले `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में भी विकल्प से षकारादेश॥ परिस्कन्दः प्राच्यभरतेषु 8_3_075 [0] - प्राच्यभरतदेशीय प्रयोग में `परि ` उपसर्ग से विशिष्ट `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में निष्ठा प्रत्यय के परे रहते षकारादेश नहीं होता॥ स्फुरतिस्फुलत्योर्निर्निविभ्यः 8_3_076 [658] - निर्, नि और वि के बाद स्फुर और स्फुल् - इन दो धातुओं के अपदान्त सकार के स्थान पर विकल्प से मूर्धन्य आदेश॥ वेः स्कभ्नातेर्नित्यम् 8_3_077 [0] - `वॎ उपसर्ग से विशिष्ट `स्कम्भु` धातु के सकार के स्थान में नित्य मूर्धन्यादेश॥ इणः षीध्वंलुङ्-लिटां धोऽङ्गात् 8_3_078 [514] - इणन्त अङ्ग ( जिसके अन्त में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य, व, र या ल हो) से परे षीध्वं लुङ् और लिट् के धकार के स्थान पर मूर्धन्य होता है॥ विभाषेटः 8_3_079 [527] - इण् के पश्चात् इट् से परे होने पर षीध्वं, लुङ् और लिट् के धकार के स्थान पर विकल्प से मूर्धन्य (ढकार) आदेश॥ समासे ऽङ्गुलेः सङ्गः 8_3_080 [0] - समास में अङ्गुलि शब्द से परे `सङ्गऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ भीरोः स्थानम् 8_3_081 [0] - भीरु शब्द से परे स्थान शब्द के सकार को समास में मूर्धन्यादेश॥ अग्नेः स्तुत्स्तोमसोमाः 8_3_082 [0] - समास में अग्नि शब्द से पहले स्तुत्, स्तोम एवं सोम शब्दों के सकार के स्थान में मूर्द्जन्यादेश॥ ज्योतिरायुषः स्तोमः 8_3_083 [0] - समास में ज्योतिस् तथा आयुस् शब्दों से पहले स्तोम शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ मातृपितृभ्यां स्वसा 8_3_084 [0] - समास में मातृ तथा पितृ शब्दों से पहले स्वसृ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ मातुः पितुर्भ्यामन्यतरस्याम् 8_3_085 [0] - समास में ही यदि स्वसृ शब्द मातुर् तथा पितुर् शब्दों से पहले हो तो उसके सकार को विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ अभिनिसः स्तनः शब्दसंज्ञायाम् 8_3_086 [0] - यदि समुदाय शब्द के प्रकार विशेष का वाचक हो तो ` अभि ` अथवा `निस् ` उपसर्ग से परे `स्तनऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ उपसर्गप्रादुर्भ्यामस्तिर्यच्परः 8_3_087 [575] - इणन्त उपसर्ग (जिसके अन्त में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह, य, व, र या ल हो) और प्रादुस् (सान्त अव्यय) से परे यदि यकार और अचपरक् (जिसके बाद में यकार का कोई स्वर हो) अस् धातु हो, तो उसके सकार के स्थान पर षकार आदेश॥ सुविनिर्दुर्भ्यः सुपिसूतिसमाः 8_3_088 [0] - `सु`, `वॎ, `निर् ` अथवा `दुर् ` उपसर्गों से पहले `स्वप् ` तथा `समऄ के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ निनदीभ्यां स्नातेः कौशले 8_3_089 [0] - समुदाय से कौशल की प्रतीति होने पर `नॎ अथवा नदी शब्द से परे `स्ना` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ सूत्रं प्रतिष्णातम् 8_3_090 [0] - सूत्र (तन्तु) अर्थ में `प्रतॎ उपसर्ग से पहले `स्ना` धातु के सकार के स्थान में षत्व का निपातन॥ कपिष्ठलो गोत्रे 8_3_091 [0] - गोत्र अर्थ में कपि शब्दोत्तरवर्त्ती स्थल शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश का निपातन॥ प्रष्ठोऽग्रगामिनि 8_3_092 [0] - अग्रगामी अर्थ में प्रष्ठ शब्द का ( अर्थात् `प्रऄ उपसर्ग से परवर्ती अधिकरणार्थक क प्रत्ययान्त `स्था` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश का) निपातन है॥ वृक्षासनयोर्विष्टरः 8_3_093 [0] - वृक्ष तथा आसन अर्थों में विष्टर शब्द ( वि + स्तॄ + अच् = विस्तर, मूर्धन्यादेश = विष्टर) का निपातन है॥ छन्दोनाम्नि च 8_3_094 [0] - वृहती आदि छन्दो के नाम के रूप में विष्टार शब्द का भी निपातन॥ गवियुधिभ्यां स्थिरः 8_3_095 [0] - गवि अथवा युधि शब्द से पहले `स्थिरऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ विकुशमिपरिभ्यः स्थलम् 8_3_096 [0] - `वॎ, `कु`, `शमॎ तथा `परि ` शब्द से पहले स्थलशब्दावयव सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ अम्बाम्ब-गो-भूमि-सव्याप-द्वित्रिकुशेकु-शङ्क्वङ्गु-मञ्जि-पुञ्जि-परमे-बर्हिर्दिव्यग्निभ्यः-स्थः 8_3_097 [0] - अम्ब से लेकर अग्नि शब्द के किसी भी सूत्रपरिगणित शब्द से पहले `स्थऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ सुषामादिषु च 8_3_098 [0] सुषामा आदि शब्दों की सिद्धि के लिए सकार के स्थान में षकारादेश॥ एति संज्ञायामगात् 8_3_099 [0] - यदि समुदाय संज्ञा शब्द हो तो गकार से पर न आनेवाले एकार हो पर में जिसके ऐसे सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश हो जाता है॥ नक्षत्राद्वा 8_3_100 [0] - उक्त परिस्थितियों में भी नक्षत्रवाचक से पहले सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ ह्रस्वात्तादौ तद्धिते 8_3_101 [0] - तकारादि तद्धित प्रत्यय के परे रहते ह्रस्व से पहले सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ निसस्तपतावनासेवने 8_3_102 [0] - धात्वर्थ आसेवन न होने पर `तपतॎ शब्द के परे रहते `निस् ` के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ युष्मत्तत्ततक्षुष्वन्तः पादम् 8_3_103 [0] - सकार पाद के अन्त में न आया हो तो युष्मद् शब्द के स्थान में हुए तकारादि आदेश (त्व, स्वा, ते तथा तव), तकारादि तत् और ततक्षुस् शब्दों के परे सकार के मूर्धन्यादेश हो जाता है॥ यजुष्येकेषाम् 8_3_104 [0] - यजुर्वेद सम्बन्धी प्रयोग में युष्मत्, तत् और ततक्षुस् शब्दों के परे रहते कुछ ही आचार्यों के अनुसार सकार के स्थान में षकारादेश॥ स्तुतस्तोमयोश्छन्दसि 8_3_105 [0] - वैदिक प्रयोग होने पर स्तुत तथा स्तोम शब्दों के परे भी सकार के स्थान में षकारादेश॥ पूर्वपदात् 8_3_106 [0] - प्रयोग छन्दोविषयक होने पर पूर्वपदस्थ निमित्त ( इण तथा क्वर्ग) से पहले सकार के स्थान में षकारादेश॥ सुञः 8_3_107 [0] - पूर्वदस्थ निमित्त से पहले निपातसंज्ञक `सुञ् ` के सकार के स्थान में , प्रयोग के छान्दस होने पर षकारादेश॥ सनोतेरनः 8_3_108 [0] - अनकारान्त `सन् ` धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ सहेः पृतनर्ताभ्यां च 8_3_109 [0] - पृतना तथा ऋत शब्दों से पहले `सहऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ नरपरसृपिसृजिस्पृशिस्पृहिस-वनादीनाम् 8_3_110 [0] - रेफ हो पर में जिसके ऐसे सकार, `सृपॎ, `सृजॎ, `स्पृशॎ, `स्पृहॎ तथा सवन आदि शब्दों कें अवयव सकार के स्थान में षकारादेश॥ सात्पदाद्योः 8_3_111 [1241] - `सात् ` प्रत्यय के सकार तथा पद के आदि (पदादि) सकार के स्थान पर मूर्धन्य षकार नहीं होता॥ सिचो यङि 8_3_112 [0] - यङ् प्रत्यय के परे सिच् के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ सेधतेर्गतौ 8_3_113 [0] - गत्यर्थक `सिध् ` धातु के सकार को षकारादेश नहीं होता॥ प्रतिस्तब्धनिस्तब्धौ च 8_3_114 [0] - `प्रतॎ तथा `नॎ उपसर्गों से पहले क्त प्रत्ययान्त `स्तम्भु` धातु के सकार को षकारादेश नहीं होता॥ सोढः 8_3_115 [0] - सोढ़ शब्द को प्राप्त `सहऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश नहीं होता॥ स्तम्भुसिवुसहां चङि 8_3_116 [0] - चङ् के परे रहते `स्तम्भु`, `सिवु` तथा `सहऄ धातुओं के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ सुनोतेः स्यसनोः 8_3_117 [0] - स्य तथा सन् प्रत्ययों के परे `सु` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ सदेः परस्य लिटि 8_3_118 [0] - लिट् लकार के परे `सदॎ तथा स्वञ्जऄ धातुओं के पहले सकार के स्थान में षकारादेश नहीं होता॥ निव्यभिभ्योऽड्व्यवाये वा छन्दसि 8_3_119 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में `नॎ, `वॎ तथा ` अभॎ उपसर्गों से परे सकार के स्थान में निमित्त तथा नैमित्तिक के बीच अट् के व्यवधान होने पर भी विकल्प से मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ रषाभ्यां नो णः समानपदे 8_4_001 [267] रकार और षकार से परे नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ अट्कुप्वाङ्नुम्व्यवायेऽपि 8_4_002 [138] अट्, क-वर्ग, प-वर्ग, आङ् व नुम् ( अनुस्वार भी) का एक साथ या अलग-२ एक बार या की बार व्यवधान होने पर भी रकार और षकार परे नकार को णकार आदेश यदि समान अर्थात् अखण्ड पद मेँ॥ पूर्वपदात्संज्ञायामगः 8_4_003 [1264] - यदि संज्ञा का विषय हो तो गकार-वर्जित पूर्वपदस्य रकार और षकार से पर नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ वनं पुरगामिश्रकासिध्रकाशा-रिकाकोटराग्रेभ्यः 8_4_004 [0] - समुदाय संज्ञावाचक होने पर पुरगा, मिश्रका, सिध्रका, शारिका, कोटरा तथा अग्रे इन पूर्वपदों से परे वन शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ प्रनिरन्तःशरेक्षुप्लक्षाम्रकार्ष्य-खदिरपीयूक्षाभ्योऽसंज्ञायामपि 8_4_005 [0] - प्र, निर्, अन्तर, शर, इक्षि, प्लक्ष, आभ्र, कार्व्थ, खदिर तथा पीयूक्षा शब्दों से पहले वन शब्द के नकार के स्थान में संज्ञा तथा असंज्ञा दोनो विषयों में णकारादेश॥ विभाषौषधिवनस्पतिभ्यः 8_4_006 [0] - ओषधिवाची तथा वनस्पतिवाची शब्दों में वर्तमान निमित्त से पहले वन शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ अह्नोऽदन्तात् 8_4_007 [0] - अदन्त पूर्वपद में वर्तमान निमित्त से परे अह्न शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ वाहनमाहितात् 8_4_008 [0] - वाहन पर लदे पदार्थ ( आहित) के वाचक पूर्वपद में वर्तमान निमित्त से पहले वाहन शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ पानं देशे 8_4_009 [0] - समुदाय के देशवाचक होने पर पूर्वपदस्थ निमित्त से पहले पान शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ वा भारकरणयोः 8_4_010 [0] - पूर्वपदत्य निमित्त से पहले भाव व्युत्पन्न अथवा करण व्युत्पन्न पान शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ प्रातिपदिकान्तनुम्विभक्तिषु च 8_4_011 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुभ तथा विभक्ति के परे पूर्वपदस्थ निमित्त से परे नकार के स्थान में विकल्प से णकार हो जाता है॥ प्रातिपदिकान्तनुम्विभक्तिषु च 8_4_011 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुभ तथा विभक्ति के परे पूर्वपदस्थ निमित्त से परे नकार के स्थान में विकल्प से णकार हो जाता है॥ एकाजुत्तरपदे णः 8_4_012 [286] - जिस समास में उत्तरपद एक अच् वाला हो उस समास के पूर्वपद वाले रकार तथा षकार से परे प्रतिपादिक के अन्त्य नकार, नुम् के नकार और विभक्ति में स्थित नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ कुमति च 8_4_013 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुम्, विभक्ति तथा कवर्गयुक्त उत्तरपद के परे भी पूर्वपदत्य निमित्त से पहले नकार के स्थान में णकारादेश॥ उपसर्गाद समासेऽपि णोपदेशस्य 8_4_014 [459] - उपसर्गस्थ षकार और रकार से परे णोपदेश धातु के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ हिनुमीना 8_4_015 [685] - उपसर्ग में स्थित रकार और षकार के बाद हिनु (श्नु-प्रत्यान्त हि धातु) और मीना (श्ना-प्रत्यान्त मीञ् धातु) के नकार के स्थान पर णकार होता है॥ आनि लोट् 8_4_016 [420] - उपसर्गस्थनिमित्त रकार-षकार से परे लोट् सम्बन्धी आनि के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ नेर्गद-नद-पत-पद-घु-मा-स्यति-हन्ति-याति-वाति-द्राति-प्साति-वपति-वहति-शाम्यति-चिनोति-देग्धिषु च 8_4_017 [453] गद् आदि सत्रह धातुओं में से किसी के भी परे होने पर उपसर्गस्थ रकार और षकार के परवर्ती नि के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ शेषे विभाषाऽकखादावषान्त उपदेशे 8_4_018 [0] - जो धातु उपदेशावस्था में ककारादि, खकारादि अथवा षकारान्त न हो उसके परे रहते उपसर्गस्थ निमित्त `नॎ (उपसर्ग) के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ अनितेः 8_4_019 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे ` अनऄ धातु के नकार के स्थान पर णकारादेश॥ अन्तः 8_4_020 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे ` अनऄ धातु के पदान्त नकार के स्थान पर णकारादेश॥ उभौ साभ्यासस्य 8_4_021 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले ` अभ्यासऄ विशिष्ट ` अनऄ धातु के अभ्यासगत तथा उत्तरवर्त्ती नकारों के स्थान में णकारादेश॥ हन्तेरत्पूर्वस्य 8_4_022 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले ह्रस्व अकारपूर्वक `हन् ` धातु के नकार के स्थान में णकार हो जाता है॥ वमोर्वा 8_4_023 [0] - वकार तथा मकार के परे भी उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `हन् ` धातु के नकार को विकल्प से णकार॥ अन्तरदेशे 8_4_024 [0] - समुदाय देशवाचक शब्द न हो तो अन्तः शब्द से परे अकारपूर्वक `हन् ` धातु के नकार के स्थान में णकारादेश॥ अयनं च 8_4_025 [0] - समुदाय संज्ञाशब्द न हो तो अन्तर शब्द से परे अयन शब्द के नकार को भी णकारादेश॥ छन्दस्यृ दवग्रहात् 8_4_026 [0] - छन्दोविषय में ऋदन्त अवग्रहात्मक पूर्वपद से पहले नकार के स्थान में णकारादेश॥ नश्च धातुस्थोरुषुभ्यः 8_4_027 [0] - छन्दोविषय में धातुस्य निमित्त, उरु शब्द तथा षु शब्द से परे `नस् ` शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ उपसर्गाद् बहुलम् 8_4_028 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `नस् ` शब्द के नकार के स्थान में बहुलतया णकारादेश॥ कृत्यचः 8_4_029 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले कृत्प्रत्ययावयव नकार के स्थान में यदि वह अच् (स्वर) से उत्तर आया हो तो णकारादेश होता है॥ णेर्विभाषा 8_4_030 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे णयन्तधातु विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ हल श्चेजुपधात् 8_4_031 [0] - हलादि इजुपध धातु से विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत अनृत्तरवर्त्ती नकार के स्थान में निमित्त के उपसर्गस्थ होने पर णकारादेश॥ इजादेः सनुमः 8_4_032 [0] - नुमविशिष्ट इजादि हलन्त धातु से विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत नकार के स्थान में निमित्त के उपसर्गस्थ होने पर णकारादेश॥ वा निंसनिक्षनिन्दाम् 8_4_033 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `निस् `, `निक्षऄ तथा `निन्द् ` धातुओं के कृत्प्रत्यय नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ न भाभूपूकमिगमिप्यायीवेपाम् 8_4_034 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले होने पर भी `भा`, `भृ`, `पू `, `कमॎ, `गमॎ, `प्यायी ` तथा `वेप् ` धातुओं से विहित कृत्प्रत्यय के नकार के स्थान में णकारादेश नहीं होता॥ षात्पदान्तात् 8_4_035 [0] - षकारान्त पद से परे कृत्प्रत्ययावयव नकार को भी णकार नहीं होता॥ नशेः षान्तस्य 8_4_036 [0] - बकारान्त `नश् ` धातु के नकार को भी णकार नहीं होता॥ पदान्तस्य 8_4_037 [139] पदान्त नकार "न्" को णकार "ण्" का निषेध। पदव्यवायेऽपि 8_4_038 [0] - निमित्त तथा निमित्ती के बीच किसी पद के विद्यमान होने पर भी नकार को ण्कार नहीं होता॥ क्षुभ्नादिषु च 8_4_039 [717] - क्षुभ्ना (क्षुभ् धातु का श्ना-परक रूप) आदि (क्षुभ्नादिगण में पठित) शब्दों के विषय में नकार के स्थान पर णकार नही होता॥ स्तोः श्चुना श्चुः 8_4_040 [62] शकार और चवर्ग के साथ सकार और तवर्ग का योग होने पर सकार और तवर्ग के स्थान पर शकार और चवर्ग आदेश। यहाँ परे न कह कर योग शब्द का प्रयोग किया गया है जिसका अर्थ है कि स्तु पहले और बाद में श्चु या पहले श्चु और बाद में स्तु सम्भव है पर बदलेगा स्तू ही॥ ष्टुना ष्टुः 8_4_041 [64] ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् या ण् के योग में स्, त्, थ्, द्, ध्, और न् के स्थान पर ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् और ण् आदेश॥ न पदान्ताट्टोरनाम् 8_4_042 [65] पदान्त टवर्ग के पश्चात् स्, त्, थ्, द्, ध्, और न् के स्थान पर ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् और ण् आदेश नही होने परन्तु टवर्ग के पश्चात नाम् शब्द के नकार को णकार होता है॥ तोः षि 8_4_043 [66] षकार परे होने पर तवर्ग के स्थान पर ष्टुत्व नही होता॥ शात् 8_4_044 [63] शकार के पश्चात तवर्ग के स्थान पर श्चुत्व नही होता॥ यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा 8_4_045 [68] अनुनासिक परे होने पर पदान्त यर् के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक आदेश॥ यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा 8_4_045 [68] अनुनासिक परे होने पर पदान्त यर् के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक आदेश॥ अचो रहाभ्यां द्वे 8_4_046 [60] स्वर-वर्ण के पश्चात रकार और हकार से परे यर् का विकल्प से द्वित्व होगा॥ अचो रहाभ्यां द्वे 8_4_046 [60] स्वर-वर्ण के पश्चात रकार और हकार से परे यर् का विकल्प से द्वित्व होगा॥ अनचि च 8_4_047 [18] अच् परे न होने पर अच् के पश्चात् यर् के स्थान पर विकल्प से दो होते हैं॥ नादिन्याक्रोशे पुत्रस्य 8_4_048 [0] - यदि वाक्य से आक्रोश अवगत होता हो तो आदिनी शब्द के परे रहते पुत्र शब्द के अवयव त् का द्वित्व नहीं होता॥ शरोऽचि 8_4_049 [269] अच् परे होने पर शर् के स्थान पर द्वित्व न होंगे॥ त्रिप्रभृतिषु शाकटायनस्य 8_4_050 [0] - शाकटायन आचार्य के मत में तीन से लेकर अधिक व्यञ्जनों के संयोग में किसी का द्वित्व नहीं होता॥ सर्वत्र शाकल्यस्य 8_4_051 [0] - शाकल्य आचार्य के मत में किसी भी संयोग में द्वित्व नहीं होता॥ दीर्घादाचार्याणाम् 8_4_052 [0] - आचार्यों के मत में दीर्घ से परे संयोग का द्वित्व नहीं होता॥ झलां जश्झशि 8_4_053 [19] वर्गों के तृतीय और चतुर्थ वर्ण परे होने पर वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण या श्,ष्,स्,ह् के स्थान पर वर्गों के तृतीय वर्ण ज्,ब्,ग्,ड्,द् आदेश॥ अभ्यासे चर्च 8_4_054 [399] झलों के स्थान पर चर् और जश् हों। द्वितीय वर्ण ==> प्रथम वर्ण, चतुर्थ वर्ण ==> तृतीय वर्ण, प्रथम । तृतीय वर्ण, श, ष, ह में कोई बदलाव नहीं होगा। महाप्राण वर्ण==> अल्पप्राण वर्ण । "क" वर्ग ==> "च" वर्ग। खरि च 8_4_055 [74] खर् परे होने पर झल् को चर् आदेश॥ वाऽवसाने 8_4_056 [146] - अवसान में आए झल् के स्थान में विकल्प से चर् आदेश॥ वाऽवसाने 8_4_056 [146] - अवसान में आए झल् के स्थान में विकल्प से चर् आदेश॥ अणोऽप्रगृह्मस्यानुनासिकः 8_4_057 [0] - अवसान में वर्तमान प्रगृह्म संज्ञक भिन्न अण् विकल्प से अनुनासिक हो जाता है॥ अणोऽप्रगृह्मस्यानुनासिकः 8_4_057 [0] - अवसान में वर्तमान प्रगृह्म संज्ञक भिन्न अण् विकल्प से अनुनासिक हो जाता है॥ अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः 8_4_058 [79] अपदान्त अनुस्वार के स्थान पर कवर्गस्थ वर्ण परे होने पर ङकार, च्वर्गस्थ वर्ण परे होने पर ञकार, टवर्गस्थ परे होने पर णकार, तवर्गस्थ वर्ण परे होने पर नकार, पवर्गस्थ वर्ण परे होने पर मकार, ल् परे होने पर लँ, व् परे होने पर वँ और य् परे होने पर यँ आदेश॥ वा पदान्तस्य 8_4_059 [80] पय् परे होने पर पदान्त अनुस्वार के स्थान पर विकल्प से परसवर्ण आदेश॥ वा पदान्तस्य 8_4_059 [80] पय् परे होने पर पदान्त अनुस्वार के स्थान पर विकल्प से परसवर्ण आदेश॥ तोर्लि 8_4_060 [69] लकार परे होने पर तवर्ग के स्थान पर सवर्ण होता है॥ उदः स्थास्तम्भोः पूर्वस्य 8_4_061 [70] उद् उपसर्ग से स्था और स्तम्भ के स्थान पर पूर्व का सवर्ण आदेश॥ झयो होऽन्यतरस्याम् 8_4_062 [75] वर्गो के प्रथम, द्वितीय, तृतीय या चतुर्थ वर्ण के पश्चात् हकार के स्थान पर विकल्प से पूर्व वर्ण का सवर्ण (वर्गों का चतुर्थ वर्ण) होता है॥ शश्छोऽटि 8_4_063 [76] अट् परे होने पर पदान्त क्षय् के पश्चात् शकार के स्थान पर विकल्प से छकार आदेश॥ शश्छोऽटि 8_4_063 [76] अट् परे होने पर पदान्त क्षय् के पश्चात् शकार के स्थान पर विकल्प से छकार आदेश॥ हलो यमां यमि लोपः 8_4_064 [997] - हल (व्यञ्जन् वर्ण) के पश्चात यम् का यम् परे होने पर विकल्प से लोप होता है॥ झरो झरि सवर्णे 8_4_065 [73] सवर्ण झर् परे होने पर हल् के पश्चात झर् का विकल्प से लोप होता है॥ झरो झरि सवर्णे 8_4_065 [73] सवर्ण झर् परे होने पर हल् के पश्चात झर् का विकल्प से लोप होता है॥ उदात्तादनुदात्तस्य स्वरितः 8_4_066 [0] - उदात्त से पहले अनुदात्त के स्थान में स्वरित आदेश॥ नोदात्तस्वरितोदयमगार्ग्यकाश्यप गालवानाम् 8_4_067 [0] - गार्ग्य, काश्यप तथा गालव आचार्यों से भिन्न आचार्यों के मत में उदात्तोदय (उदात्तपरक) तथा स्वरितोदय (स्वरितपरक) अनुदात्त के स्थान में स्वरित नहीं होता॥ == स्रोतः == *[https://hindugranth.co.in/ हिन्दूग्रन्थ] (बीएम शुक्लः) lrxjis8x67vubl4qqmn0544jbfkw7xl 343464 343463 2022-08-15T10:20:11Z अनुनाद सिंह 1115 wikitext text/x-wiki == माहेश्वर सूत्राणि == अइउण् 0_1_001 [0] अ, आ, इ, ई, उ, ऊ। ऋऌक् 0_1_002 [0] ऋ, ॠ, ऌ, ॡ। एओङ् 0_1_003 [0] ए, ओ। ऐऔच् 0_1_004 [0] ऐ, औ। हयवरट् 0_1_005 [0] ह्, य्, व्, र्। लण् 0_1_006 [0] ल्। ञमङणनम् 0_1_007 [0] ञ्, म्, ङ्, ण्, न्। झभञ् 0_1_008 [0] झ्, भ्। घढधष् 0_1_009 [0] घ्, ढ्, ध्। जबगडदश् 0_1_010 [0] ज्, ब्, ग्, ड्, द्। वर्गों के तृतीय वर्ण॥ खफछठथचटतव् 0_1_011 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्। कपय् 0_1_012 [0] क्, प्। शषसर् 0_1_013 [0] श्, ष्, स्। हल् 0_1_014 [0] ह्। अण् 0_2_001 [0] अ, इ, उ॥ अक् 0_2_002 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ ॥ अच् 0_2_003 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ ॥ अट् 0_2_004 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्॥ अण् 0_2_005 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्॥ अम् 0_2_006 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्॥ अश् 0_2_007 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्॥ अल् 0_2_008 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह॥ इक् 0_2_009 [0] इ, उ, ऋ,ऌ ॥ इच् 0_2_010 [0] इ, उ, ऋ,ऌ, ए, ओ, ऐ, औ॥ इण् 0_2_011 [0] इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्॥ उक् 0_2_012 [0] उ, ऋ, ऌ ॥ एङ् 0_2_013 [0] ए, ओ ॥ एच् 0_2_014 [0] ए, ओ, ऐ, औ ॥ ऐच् 0_2_015 [0] ऐ, औ ॥ हश् 0_2_016 [0] ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ हल् 0_2_017 [0] ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ यण् 0_2_018 [0] य्, व्, र्, ल् ॥ यम् 0_2_019 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न् ॥ यञ् 0_2_020 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ् ॥ यय् 0_2_021 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ यर् 0_2_022 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्,॥ वश् 0_2_023 [0] व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ वल् 0_2_024 [0] व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ रल् 0_2_025 [0] र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ मय् 0_2_026 [0] म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ ड़म् 0_2_027 [0] ङ्, ण्, न् ॥ झष् 0_2_028 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध् ॥ झश् 0_2_029 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् । वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय व चतुर्थ वर्ण॥ झय् 0_2_030 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ झर् 0_2_031 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ झल् 0_2_032 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् । वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय व चतुर्थ वर्ण व ऊष्म वर्ग॥ भष् 0_2_033 [0] भ्, घ्, ढ्, ध् ॥ जश् 0_2_034 [0] ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ बश् 0_2_035 [0] ब्, ग्, ड्, द् ॥ खय् 0_2_036 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ खर् 0_2_037 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ छव् 0_2_038 [0] छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त् ॥ चय् 0_2_039 [0] च्, ट्, त्, क्, प् ॥ चर् 0_2_040 [0] च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ शर् 0_2_041 [0] श्, ष्, स् ॥ शल् 0_2_042 [0] श्, ष्, स्, ह् ॥ == अध्याय १ == वृध्दिरादैच् 1_1_001 [32] आकार " आ" व " ऐच्" " ऐ", " औ" की वृद्धि संज्ञा होती है॥ अदेङ् गुणः 1_1_002 [25] अ, ए और ओ को गुण कहते हैं॥ इकोगुणवृद्धी 1_1_003 [0] &कुओत्;गुण&कुओत्; तथा &कुओत्;वृद्धि&कुओत्; इन दोनोँ शब्दोँ से उपदिश्यमान गुण तथा वृद्धि &कुओत्;इक&कुओत्; के ही स्थानापन्न होते हैं॥ नधातुलोपआर्धधातुके 1_1_004 [0] &कुओत्;धातु&कुओत्; शब्द धातु के अवयव का प्रतिपादक है। जिस &कुओत्;आर्धधातुक&कुओत्; के निमित्त धातु के अवयव का लोप होता है उसी आर्धधातुक को निमित्त मानकर प्राप्त गुण तथा वृद्धि का प्रतिषेध होता है॥ क्ङिति च 1_1_005 [433] - गित्, कित् और ङित् परे होने पर तन्निभित्त इक् ( इ, उ, ऋ, ऌ) के स्थान पर गुण और वृद्धि नहीं होती॥ दीधीवेवीटाम् 1_1_006 [0] दीधीङ् तथा वेवीङ् धातुओं एवम् इट् के इक् के स्थान में प्राप्त गुण तथा वृद्धि का प्रतिषेध होता है॥ हलोऽनन्तराःसंयोगः 1_1_007 [13] ऐसे दो व्यंजन जिनके मध्य कोई " अच्" स्वर न हो तो उनकी संयोग संज्ञा होती है॥ ईदूदेदद्विवचनंप्रगृह्यम् 1_1_011 [51] ईकारान्त ऊकारान्त और एकारान्त द्विवचन प्रगृह्म-संज्ञक होता है॥ अदसो मात् 1_1_012 [52] अदस् शब्द के अवयव मकार से परे ईकार और ऊकार प्रगृह्म-संज्ञक होते हैं॥ निपातएकाजनाङ् 1_1_014 [55] आङ् को छोड़कर अन्य एक अच् (स्वर-वर्ण) रूप निपात प्रगृह्म संज्ञक होते हैं॥ ओत् 1_1_015 [56] ओकारान्त निपात प्रगृह्म-संज्ञक होता है। संबुद्धौशाकल्यस्येतावनार्षे 1_1_016 [57] अवैदिक इति परे होने पर सम्बुद्धि-निमित्तक ओकार विकल्प से प्रगृह्म-संज्ञक होगा॥ ऊँ 1_1_018 [0] `शाकल्यऄ आचार्य के मत में अवैदिक ` इतॎ शब्द से परे उञ् की स्थान पर `ॐ ` इस प्रकार का दीर्घ अनुनासिक आदेश होता है और वह `प्रगृह्मऄ कहलाता है॥ दाधाध्वदाप् 1_1_020 [623] - दाप् तथा दैप् को छोड़कर दा के रूप में प्रतिपन्न होने वाले चार दा की तथा दो धा की घु संज्ञा होती है॥ डतिच 1_1_025 [187] डति प्रत्ययान्त संख्या शब्द षटसंज्ञक होते हैं॥ सर्वादीनिसर्वनामानि 1_1_027 [151] गण में बढ़े हुए शब्द यदि सभी के अर्थ में प्रयुक्त हों, तो सर्वनाम-संज्ञक होंगे अन्यथा नही॥ विभाषादिक् समासेबहुव्रीहौ 1_1_028 [221] दिशाओं में सर्वादिगण में पठित शब्द विकल्प से सर्वनामसंज्ञक होते हैं॥ नबहुव्रीहौ 1_1_029 [0] बहुव्रीहि समास के प्रसंग में सर्वादि शब्दों की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती है॥ तृतीयासमासे 1_1_030 [0] तृतीया तत्पुरुष समास के प्रसंग में सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती॥ द्वन्द्वेच 1_1_031 [0] द्वन्द्वसमास में भी सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती॥ विभाषाजसि 1_1_032 [0] द्वन्द्वसमास में भी जस् सम्बंधी कार्यों के प्रसंग सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा विकल्प से होती है॥ प्रथमचरमतयाल्पार्धकतिपयनेमाश्च 1_1_033 [160] प्रथम, चरम, तयप् प्रत्यायान्त शब्द,अल्प, अर्ध, कतिपय व नेम इन सात शब्दोँ की "जस्" परे होने पर विकल्प से सर्वनाम -संज्ञक होती है॥ पूर्वपरावरदक्षिणोत्तरापराधराणिव्यवस्थायामसंज्ञायाम् 1_1_034 [156] "पूर्व","पर", "अवर","दक्षिण", "उत्तर","अपर" व "अधर" इन सात शब्दों की व्यवस्था और असंज्ञा(संज्ञा भिन्न) में "जस्" परे रहते विकल्प से सर्वनाम संज्ञा होगी॥ स्वमज्ञातिधनाख्यायाम् 1_1_035 [157] जस् परे होने पर स्व की विकल्प से सर्वनाम संज्ञा का विधान करता है॥ अन्तरंबहिर्योगोपसंव्यानयोः 1_1_036 [158] जस् परे रहते विकल्प से सर्वनाम संज्ञा हो॥ स्वरादिनिपातमव्ययम् 1_1_037 [367] - उपसर्ग-प्रतिरूपक, विभक्ति-प्रतिरूपक और स्वर-प्रतिरूपक भी चादिगण के अन्तर्गत हैं अर्थात् वे भी निपात-संज्ञक होते हैं॥ शिसर्वनामस्थानम् 1_1_042 [238] शि के शेष इकार की सर्वनामस्थान संज्ञा होगी॥ सुडनपुंसकस्य 1_1_043 [163] नपुंसक लिङ्ग को छोड़कर अन्य " सुट्" (सु, औ, जस्, अम्, औट्) वचनों की सर्वनाम स्थान संज्ञा हो ॥ नवेतिविभाषा 1_1_044 [0] निषेध तथा विकल्प की `विभाषा` संज्ञा होती है॥ इग्यणःसंप्रसारणम् 1_1_045 [256] यण् (य्, र्, ल्, व्) के स्थान पर विधान किया गया इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) संप्रसारणसंज्ञक हो॥ आद्यन्तौटकितौ 1_1_046 [84] टित् और कित् का किसी के अवयव विधान किये जाने पर टित् का आद्यवयव (अङ्ग के आदि में लगता है) और कित् उसका अन्तावयव (अङ्ग के अन्त में लगता है) होता है॥ मिदचोऽन्त्यात्परः 1_1_047 [240] मित् प्रत्यय अङ्ग के अन्तिम अच् के बाद में लगता है॥ एच इग्घ्रस्वादेशे 1_1_048 [250] एकार और ऐकार के स्थान पर इकार तथा ओकार और औकार के स्थान पर उकार आदेश॥ स्थानेऽन्तरतमः 1_1_050 [17] एक से अधिक आदेश प्राप्त होने पर षष्ठी के स्थान पर वही आदेश होगा जो उसके अत्यन्त सदृश होगा॥ उरण् रपरः 1_1_051 [29] ऋ तीस् का बोधक है। ऋ के स्थान पर जो अण् आदेश होते हैं वे रपर प्रवत्त ही होते हैं। ऌ के स्थान पर जो अण् आदेश होते हैं वे लपर प्रवत्त ही होते हैं॥ अलोऽन्त्यस्य 1_1_052 [21] षष्ठयन्त पद के स्थान पर जिस आदेश का विधान हो वह आदेश उस षष्ठयन्त पद के अंतिम वर्ण के स्थान पर होता है॥ ङिच्च 1_1_053 [46] ङकार इत् वाला आदेश अन्त्य अल् (वर्ण) के स्थान पर होता है॥ आदेःपरस्य 1_1_054 [72] पर के स्थान पर विधान किया गया कार्य उसके आदि अल् के स्थान पर होता है॥ अनेकालिशत्सर्वस्य् 1_1_055 [45] षष्ठी के स्थान पर होने वाला आदेश यदि अनेक वर्णो वाला या शित् होगा तो वह सम्पूर्ण षष्ठी-निर्दिष्ट के स्थान पर होगा॥ अचःपरस्मिन्पूर्वविधौ 1_1_057 [696] - परनिमित्तक पूर्वविधि के विषय में अच् के स्थान में जो आदेश होता है वह स्थानिवत होता है॥ नपदान्तद्विर्वचनवरेयलोपस्वरसवर्णानुस्वार्दीर्घजश्चर्विधिषु 1_1_058 [0] पदान्त-विधि, द्वरवचन - विधि, यलोप-विधि, स्वर-विधि, स्वर्ण-विधि, अनुस्वार-विधि, जश्-विधि तथा चर्-विधि, के प्रति पर -निमित्त अजादेश एवम् वरच्-प्रत्यनिमित्त्क अजादेश पूर्व-विधि में स्थानिवत् नहीं होते है॥ द्विर्वचनेऽचि 1_1_059 [474] - यदि द्वित्व करना हो, तो द्वित्व-निमित्तक अच् ( अजादि-प्रत्यय) परे होने पर अच् के स्थान पर आदेश नही होता॥ अदर्शनंलोपः 1_1_060 [2] शास्त्र में श्रवण प्राप्त के श्रवण न होने को लोप कहते हैं। इत्संज्ञक भाग का सदैव लोप हो जाता है॥ प्रत्ययस्यलुक्श्लुलुपः 1_1_061 [189] लुक् श्लु और लुप् शब्दों का उच्चारण कर किया हुआ प्रत्यय का अदर्शन क्रम से लुक्, श्लु और लुप्-संज्ञक होता है॥ प्रत्ययलोपेप्रत्ययलक्षणम् 1_1_062 [190] प्रत्यय का लोप होने के पश्चात भी तदाश्रित् (प्रत्यय आधारित)कार्य होते हैं॥ नलुमताऽङ्गस्य् 1_1_063 [191] यदि प्रत्यय लोप "लु" वाले शब्दों ( लुक्, श्लु, लुप्) से हो तो उस प्रत्यय आधारित कार्य न हों॥ अचोऽन्त्यादिटि 1_1_064 [39] शब्द के अन्त में आने वाला अच् जिस वर्ण समुदाय के अन्त में आता है उसको टि कहते हैं। अलोऽन्त्यात्पूर्वउपधा 1_1_065 [176] पदान्त ( अन्त्य) " अल्" से पूर्व वर्ण को उपधा कहते हैं या उपधा संज्ञा होती है। यह स्वर या व्यञ्जन कुछ भी हो सकता है॥ तस्मिन्नितिनिर्दिष्टेपूर्वस्य 1_1_066 [16] सप्तभ्यर्थ पद से निर्दिष्ट किया हुआ अव्यवहित पूर्व के स्थान पर होता है॥ स्वंरूपंशब्दस्याशब्दसंज्ञा 1_1_068 [0] - शब्द की ` उपधा` प्रभृति संज्ञाओं के क्षेत्र से अतिरिक्त स्थल में इस शास्त्र में स्थानिभूत शब्द का स्वरूप ही ग्राह्म होता, उसके पर्याप्त अथवा नहीं॥ तपरस्तत्कालस्य 1_1_070 [26] जिस अविधीयमान अण् के पहले या बाद में तकार होता है वह अण् अपना तथा अपने समान उच्चारण वाले सवर्णों का ही बोध कराता है॥ गाङ्कुटादिभ्योऽञ्णिन्ङित् 1_2_001 [587] गाङ् आदेश और कुटादि धातुओं ("कुट् से लेकर "कुङ्" तक कुल ४० धातुएँ कुटादि कही जाती हैँ) के बाद यदि "ञित्" और "णित्" को छोड़कर अन्य प्रत्यय आते हैं, तो वे "ङित्" के समान होते हैं॥ विज इट् 1_2_002 [665] ` ओविजी भय चलनयोः` इस धातु से विहित इडादि (इट् आदि) प्रत्यय विकल्प से ङित् होते हैं॥ विभाषोर्णोः 1_2_003 [601] - ऊर्णु धातु के बाद इडादि प्रत्यय (जिसके आदि में इट् हो) विकल्प से ङित् होते है॥ सार्वधातुकमपित् 1_2_004 [500] - तिप् सिप् और मिप् को छोड़कर शेष सार्वधातुक प्रत्यय ङित् होते हैं॥ असंयोगाल्लिट्कित 1_2_005 [452] - असंयोग से अपित् लिट् किट् होता है। णल्, थल्, और णल् (जो तिप्, सिप् और मिप्-इन तीन पित् तिङो के स्थान पर होते हैं) को छोड़कर शेष लिङादेश अपित हैं। अतः प्रकृत सूत्र से कित् हो जाते हैं। कित् हो जाने पर १_१_५ से गुण निषेध हो जाता है॥ इकोझल् 1_2_009 [709] - इगन्त धातु के बाद झलादि सन् कित् होता है॥ हलन्ताच्च् 1_2_010 [743] - इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) के समीपवर्ती हल् (व्यञ्जन-वर्ण) के बाद झलादि सम् (जिसके आदि में झल्-वर्ण हों) कित् संज्ञक होता है॥ उश्र्च 1_2_012 [544] - आत्मनेपद में ऋवर्ण से परे झलादि लिङ् और सिच् कित् होते हैं। कित् हो जाने पर जो गुण और वृद्धि रूप कार्य प्राप्त होते हैं, उनका निषेध हो जाता है॥ वागमः 1_2_013 [0] `गमऄ धातु से विहित झलादि लिंग - सिच् आत्मनेपद में विकल्प से कित् होते हैं॥ विभाषोपयमने 1_2_016 [0] विवाहार्थक `यमऄ धातु से विहित सिच् आत्मनेपद में विकल्प से कित् होता है॥ मृषस्तितिक्षायाम् 1_2_020 [0] क्षमार्थक `मृष`धातु से विहित इडागम- विशिष्ट निष्ठा - प्रत्यय कित् नहीं होता है॥ उदुपधाद्भावादिकर्मणोरन्यतरस्याम् 1_2_021 [0] ह्रस्व उकार है उपधा में जिस धातु का उससे भाव तथा आदिकर्म में विहित इडागम- विशिष्ट निष्ठा - प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ पूङः क्त्वाच 1_2_022 [0] `पूङ् ` धातु से विहित इडागम - विशिष्ट क्त्वा-प्रत्यय तथा निष्ठा - प्रत्यय कित् नहीं होते हैं॥ नोपधात्थफान्ताद्वा 1_2_023 [0] नकार हो उपधा में जिस धातु का, उससे और थकारान्त एवं ककारान्त धातुओं से विहित इडागम-विशिष्ट क्त्वा-प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ वञ्चिलुञ्च्यृतश्र्च् 1_2_024 [0] `वञ्चॎ, `लञ्चॎ तथा ऋत् धातुओं से विहित इडागम - विषिष्ट क्त्वा-प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ तृषिमृषिकृषेःकाश्यपस्य 1_2_025 [0] `तृष् `, `मृष् ` तथा कृश् ।धातुओं से विहित - इडागम - विशिष्ट क्त्वा - प्रत्यय कश्यपाचार्य के मत में विकल्प से कित् नही होता है॥ रलोव्युपधाद्धलादेःसंश्र्च् 1_2_026 [881] - इवर्ण और उवर्ण उपधा वाली , हलादि और रलन्त (जिसके अन्त में कोई रल् वर्ण हो) धातु के पश्चात् इट् सहित क्त्वा और सन् प्रत्यय विकल्प से कित् होते हैं॥ उच्चैस्तरांवावषट्कारः 1_2_035 [0] यज्ञकर्म में `वौषट् ` विकल्प से उदात्ततर होता है और पक्षान्तर में एकश्रुति होती है॥ विभाषाछन्दसि 1_2_036 [0] वेद के विषय में विकल्प से तीनों स्वरों की एकश्रुति भी होती है और त्रैस्वर्य भी॥ नसुब्रह्मण्यायांस्वरितस्यतूदात्तः 1_2_037 [0] `सुब्रह्मण्या` नाम वाले निगद में एकश्रुति तो नहीं होती परन्तु स्वरित के स्थान में उदात्त आदेश हो जाता है॥ अपृक्तएकालप्रत्ययः 1_2_041 [178] एक वर्ण (एक " अल्" रूप) प्रत्यय की अपृक्त संज्ञा होती है। एकविभक्तिचापूर्वनिपाते 1_2_044 [951] - यदि उपसर्जनं पूर्वम् (२_२_३०) से पूर्व में प्रयोग न हो तो विग्रह (समास-विग्रह) में एक विभक्ति वाला पद (जिसकी विभक्ति एक ही रहती है, परिवर्तित नहीं होती) उपसर्जन कहलाता है॥ अर्थवदधातुरप्रत्ययःप्रातिपदिकम् 1_2_045 [116] धातु प्रत्यय और प्रत्यान्त को छोड़कर अन्य अर्थवान् शब्दस्वरूप की प्रतिपादिक संज्ञा होती है॥ ह्रस्वोनपुंसकेप्रातिपदिकस्य 1_2_047 [243] अजन्त नपुन्सक प्रतिपादिक के स्थान पर ह्रस्व आदेश॥ इद्गोण्याः 1_2_050 [0] तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर गोपी शब्द के स्त्रीप्रत्यय को रकार अन्तादेश हो जाता है॥ लुपियुक्तवद्वयक्तिवचने 1_2_051 [1058] - प्रत्यय का लोप होने पर लिङ्ग और वचन के विषय में प्रकृति के समान ही कार्य होता है॥ लुब्योगाप्रख्यानात् 1_2_054 [0] &कुओत्;जनपदे लुप्&कुओत्; तथा &कुओत्;वरणादिभ्यश्च&कुओत्; इन सूत्रों से जो लुप् का विधान किया गया है वह भी नहीं करना चाहिए क्योंकि निवादिसम्बन्ध की प्रतीति नहीं होती॥ योगप्रमाणेचतदभावेऽदर्शनंस्यात् 1_2_055 [0] सम्बन्ध की प्रतीति प्रामणिक होने पर सम्बन्धाभाव में `पंचालऄ आदि शब्दों का प्रयोग नही होता॥ कालोपसर्जनेचतुल्यम् 1_2_057 [0] काल तथा उपसर्जन का भी निर्देश नहीं करना चाहिए, क्योंकि इनकी व्यवस्था लोकाधीन है॥ जात्याख्यायामेकस्मिन्बहुवचनमन्यतरस्याम् 1_2_058 [0] जाति का विवक्षा में एकवचन के स्थान में विकल्प से बहुवचन का भी विधान होता है॥ अस्मदोद्वयोश्र्च 1_2_059 [0] अस्मत् शब्द के एकवचन तथा द्विवचन के स्थान में भी विकल्प से बहुवचन का विधान होता है॥ फल्गुनीप्रोष्ठपदानांचनक्षत्रे 1_2_060 [0] फाल्गुनी-द्वय तथा प्रोष्ठपद - द्वय के द्वित्व के स्थान में विकल्प से बहुवचन होता है॥ छन्दसिपुनर्वस्वोरेकवचनम् 1_2_061 [0] वैदिकस्थल में पुनर्वसु के द्विवचन के स्थान में विकल्प से एकवचन भी होता है॥ विशाखयोश्र्च 1_2_062 [0] विशाखा नक्षत्र के द्विवचन के स्थान में भी वेद में विकल्प से एकवचन होता है॥ सरुपाणामेकशेषएकविभक्तौ 1_2_064 [125] समान विभक्ति परे रहने पर समान रूप वाले शब्दों का एक रूप ही शेष रहता है॥ नपुंसकमनपुंसकेनैकवच्चास्यान्यतरस्याम् 1_2_069 [0] - नपुंसक तथा अनपुंसक के सह प्रयोग में नपुंसक ही विकल्प से अवशिष्ट रहता है, यदि दोनों में नपुंसकत्व एवं अनपुंसकत्व से भिन्न वैरुप्य न हो॥ पितामात्रा 1_2_070 [987] - माता के साथ कथन होने पर पिता पद विकल्प से शेष रह जाता है॥ श्र्वशुरःश्र्वश्र्वा 1_2_071 [0] शवश्रु तथा शवसुर शब्दों के सह-प्रयोग में विकल्प में स्वसुर शब्द अवशिष्ट रहता है॥ उपदेशेऽजनुनासिक इत् 1_3_002 [28] अनुनासिक " अच्" की उपदेश अवस्था में इत्संज्ञा होती है ॥ हलन्तयम् 1_3_003 [1] अन्तिम् "हल्" (व्यञ्जन) की उपदेश अवस्था में इत्संज्ञा होगी॥ नविभक्तौतुस्माः 1_3_004 [131] विभक्ति में स्थित प्रत्ययों के तवर्ग, सकार व मकार इत्संज्ञक नहीं होते॥ आदिर्ञिटुडवः 1_3_005 [462] प्रत्ययों के आदि के "ञि", "टु" व "डु" की इत्संज्ञा होती है॥ षःप्रत्ययस्य 1_3_006 [839] प्रत्ययों के आदि के "ष्" षकार की इत्संज्ञा होती है॥ चुटू 1_3_007 [129] प्रत्यय के आदि में च-वर्ग व ट-वर्ग वर्ण इत्संज्ञक होते हैं॥ लशक्वतद्धिते 1_3_008 [136] तद्धित प्रत्ययों को छोड़ कर अन्य सभी प्रत्ययों के आदि (पहले) लकार, शकार और कवर्ग वर्ण इत्संज्ञक होते हैं॥ तस्यलोपः 1_3_009 [3] जिसकी इत्संज्ञा हो उसका लोप हो॥ यथासंख्यमनुदेशःसमानाम् 1_3_010 [23] समसंख्यक स्थानी तथा आदेश का सम्बन्ध क्रमानुसार होता है॥ अनुदात्तङित आत्मनेपदम् 1_3_012 [378] - अनुदात्तेत और ङित् धातुओं से तङ्, शानच् और कानच् प्रत्ययों का विधान हो॥ नगतिहिंसार्थेभ्यः 1_3_015 [732] - क्रिया के विनिमय अर्थ में गति (चलना) और हिंसा (मारना) अर्थ वाली धातुओं के बाद आत्मनेपद नही आता॥ विपराभ्यांजेः 1_3_019 [735] - वि और परा उपसर्गपूर्वक जि (जीतना) धातु के बाद आत्मनेपद आता है॥ अनुपसर्गाद्वा 1_3_043 [0] उपसर्ग रहित `क्रमऄ धातु से आत्मनेपद विकल्प से होता है॥ विभाषाविप्रलापे 1_3_050 [0] विप्रलपात्मक व्यक्तवचनभाषियों के सहोच्चारण के प्रतिपादक होने पर `वद् ` धातु से विकल्प से आत्मनेपद होता है॥ नानोर्ज्ञः 1_3_058 [0] अनु-पूर्वक सन्नन्त `ज्ञा` धातु से उपर्युक्त आत्मनेपद नहीं होता है॥ प्रत्याङ्ग्भ्वांश्रुवः 1_3_059 [0] प्रति और आङ् उपसर्गों के अन्यतम से विशिष्ट सन्नन्त `श्रु` धातु से उपर्युक्त आत्मनेपद नहीं होता है॥ स्वरितञितःकर्त्रभिप्रायेक्रियाफले 1_3_072 [379] - स्वरितेत् (जिसका स्वरित् स्वर इत् हो) और ञित् धातु से आत्मनेपद हो, यदि क्रिया का फल कर्तृगामी हो। यहाँ भी आत्मनेपद कहने से तङ्, शानच् और कानच् का विधान अभिप्रेत है॥ णिचश्र्च 1_3_074 [695] - यदि क्रिया का फल कर्तृगामी हो तो णिजन्त ( जिसके अन्त में णिच् आया हो) के बाद आत्मनेपद आता है॥ विभाषोपपदेनप्रतीयमाने 1_3_077 [0] क्रिया-फल के कर्त्तृ-वृत्तित्व की प्रतीति यदि समीपोच्चारित पद के द्वारा होती हो तो उपर्युक्त आत्मनेपद विकल्प से होता है॥ विभाषाकर्मकात् 1_3_085 [0] उपपूर्वक अकर्मक `रम् ` धातु से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ नपादभ्याङ्गयमाङ्गयसपरिमुहरुचिनृतिवदवसः 1_3_089 [0] `पा` `दमॎ, आङ्पूर्वक `यमऄ, यस्, परिपूर्वक `मुहऄ `रुचऄ, `नृतऄ `वदऄ एवम् `वस् ` धातुओं से ण्यन्तावस्था में परस्मैपद नहीं होता है॥ वाक्यषः 1_3_090 [0] क्यष् - प्रत्ययान्त धातुओं से ण्यन्तावस्था में विकल्प से परस्मैपद होता है॥ द्यद्भयोलुङि 1_3_091 [538] - द्युत् आदि धातुओं से परे लुङ् के स्थान पर विकल्प से परस्मैपद होता है॥ वृद्भयःस्यसनोः 1_3_092 [539] - स्य और सन् परे होने पर वृत्, वृध्, शृध्, स्यन्द् तथा कृप् धातुओं से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ लुटिचकॢपः 1_3_093 [0] `कप् ` धातु से लुङ् लकार एवम् `स्यऄ तथा `सन् ` प्रत्ययों के परे होने से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ विप्रतिषेधेपरंकार्यम् 1_4_002 [113] विभिन्न स्थलों पर चरितार्थ होने वाले दो सूत्र एक ही स्थल पर प्राप्त हों तो उनमे से परवर्ती सूत्र ही प्रवृत्त होता है॥ यूस्त्र्याख्यौनदी 1_4_003 [194] " ईकारान्त" व " ऊकारान्त" (दीर्घ) नित्यस्त्रीलिङ्ग शब्द नदीसंज्ञक होते हैं।जो शब्द स्त्रीलिंग के सिवा किसी और लिंग के लिये नहीं प्रयुक्त होते हैं उनको नित्यस्त्रीलिंग कहते हैं। नदी संज्ञा का फल: सम्बुद्धि में ह्रस्व, "ङे", "ङसि", "ङस्" व "ङि" को " आट्" आगम्, " आम्" को "नुँट्" आगम और् "ङि" को " आम्" आदेश॥ नेयङ्गुवङ्ग्स्थानावस्त्री 1_4_004 [229] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर दीर्घ ईकार और ऊकार की नदी संज्ञा नही होती॥ वाऽऽमि 1_4_005 [230] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर ऐसे स्त्रीलिंगी दीर्घ इकार और ऊकार आम् परे होने पर विकल्प से नदी-संज्ञक होते हैं। वाऽऽमि 1_4_005 [230] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर ऐसे स्त्रीलिंगी दीर्घ इकार और ऊकार आम् परे होने पर विकल्प से नदी-संज्ञक होते हैं। ङिति ह्रस्वश्च 1_4_006 [222] (ङिति हृस्वश्च): "ङित्" प्रत्यय परे इयङ् व उवङ् के स्थान, स्त्री शब्द भिन्न और नित्यस्त्रीलिंग दीर्घ " ई", " ऊ" तथा " इ" " उ" की विकल्प से नदी संज्ञा ॥ ङिति ह्रस्वश्च 1_4_006 [222] (ङिति हृस्वश्च): "ङित्" प्रत्यय परे इयङ् व उवङ् के स्थान, स्त्री शब्द भिन्न और नित्यस्त्रीलिंग दीर्घ " ई", " ऊ" तथा " इ" " उ" की विकल्प से नदी संज्ञा ॥ शेषोध्यसखि 1_4_007 [170] सखि शब्द को छोड़ कर अन्य सभी ह्रस्व " इ" इकारान्त व " उ" उकारान्त शब्द घि संज्ञक होते हैं। ये शब्द किसी भी लिंग के हो सकते हैं॥ षष्ठीयुक्तश्छन्दसिवा 1_4_009 [0] षष्ठयन्त पद से अर्थत सम्बन्ध कारक मेँ &कुओत्;पति&कुओत्; शब्द की वेद में विकल्प से 'घि' संज्ञा होती है॥ ह्रस्वंलघु 1_4_010 [448] ह्रस्व (एक मात्रा काल वाले) "अच्" स्वर (अ, इ, उ, ऋ, ऌ) की लघु संज्ञा होती है॥ संयोगेगुरु 1_4_011 [449] संयोग परे होने पर ह्रस्व स्वर गुरु संज्ञक होता है॥ दीर्घं च 1_4_012 [450] सभी दीर्घ स्वर (आ, ई, ऊ) भी गुरु-संज्ञक होते हैं॥ सुप्तिङन्तं पदम् 1_4_014 [14] "सुप्" व "तिङ्" सहित अर्थात् सुबन्त व तिङ्न्त शब्दों की पद संज्ञा होती है॥ सितिच् 1_4_016 [0] सित् (जहाँ सकार की इत्संज्ञा होती है) प्रत्यय के परे पूर्ववर्ती शब्दरूप की पद संज्ञा होती है॥ स्वादिष्वसर्वनामस्थाने 1_4_017 [164] सर्वनाम स्थान संज्ञक ( सुट्) प्रत्ययों को छोड़कर "सु" से लेकर "कप्" पर्यन्त प्रत्ययों के परे होने पर पूर्व अङ् की पद संज्ञा होती है॥ यचिभम् 1_4_018 [165] " सुट्" प्रत्ययों को छोड़कर अन्य प्रत्ययों, यकारादि व अजादि प्रत्यय परे रहते पूर्व अङ् की " भ" संज्ञा होती है॥ परिक्रयणेसंप्रदानमन्यतरस्याम् 1_4_044 [0] परिक्रयण अर्थ में साधकतम कारक की विकल्प से सम्प्रदान संज्ञा होती है॥ ह्रक्रोरन्यतरस्याम् 1_4_053 [0] `हृ तथा `कृ ` धातुओं की अण्यन्तावस्था कर्त्ता ण्यन्तावस्था में विकल्प से कर्म होता है॥ प्राग्ग्रीश्र्वरान्निपाताः 1_4_056 [0] ` अधिरीश्वरे ` से पूर्व एवम् यहाँ से आगे परिगणित शब्दों की निपात संज्ञा होती है॥ चादयोऽसत्त्वे 1_4_057 [53] यदि द्रव्य अर्थ न हो तो चादिगण में पठित शब्द निपात संज्ञक होते हैं॥ प्रादयः 1_4_058 [54] यदि द्रव्य अर्थ न हो तो प्रादिगण में पठित (प्र, परा, अप, सम्, अनु, अव, निस्,निर्,दुस्, दुर्, वि, आङ्, नि, अधि,अपि, अति,सु,उत्, अभि, प्रति, परि और उप) शब्द निपात संज्ञक होते हैं॥ उपसर्गाःक्रियायोगे 1_4_059 [35] क्रिया के योग में प्रादि((प्र, परा, अप, सम्, अनु, अव, निस्, निर्, दुस्, दुर्, वि, आङ्, नि, अधि, अपि, अति, सु, उत्, अभि, प्रति, परि और उप) उपसर्ग संज्ञक होते हैं। विभाषाकृञि 1_4_072 [0] `कृञ् ` धातु से परे `तिरस् ` शब्द की विकल्प से `गतॎ संज्ञा होती है॥ साक्षात्प्रभृतीनि च 1_4_074 [0] `कृञ् ` धातु से परे `साक्षातऄ आदि शब्दों की विकल्प से `गतॎ संज्ञा होती है॥ अनत्याधानौरसिमनसी 1_4_075 [0] उपश्लेषण के अभाव होने पर `कृञ् ` धातु से परे ` उरसॎ तथा `मनसॎ शब्दों की `गतॎ संज्ञा होती है॥ मध्येपदेनिवचनेच 1_4_076 [0] उपश्लेणाभाव होने पर `कृञ् ` धातु के परे `मध्ये `, `पदे ` तथा `निवचने ` शब्दों की `गतॎ संज्ञा होती है॥ विभाषाकृञि 1_4_098 [0] `कृञ् ` धातु से परे ` अधॎ की विकल्प से कर्मप्रवचनीय संज्ञा होती है॥ लःपरस्मैपदम् 1_4_099 [376] लकार के स्थान पर होने वाले आदेश (तिप्, तस्, झि, सिप्, थस्, थ, मिप्, वस्, मस्, शतृ व क्वसु) परस्मैपद-संज्ञक होते हैं॥ तड़ानावात्मनेपदम् 1_4_100 [377] यदि तङ् प्रत्याहार (त, अताम्, झ, थास्, आथाम्, ध्वम्, इट्, वहि, महिङ्) अर्थात् तिङ् के अन्तिम् ९ में से कोई भी लकार के स्थान पर आदेश होगा अथवा शानच् या कानच् का विधान होगा तो उनकी आत्मनेपद संज्ञा होगी॥ सुँपः 1_4_103 [122] सुप् प्रत्यय के तीन-तीन वचन एकवचन, द्विवचन और बहुवचन संज्ञक होते हैं॥ विभक्तिश्र्च 1_4_104 [130] "सुप्" और "तिङ्" विभक्ति संज्ञक हैं॥ == अध्याय २ == विभाषा 2_1_011 [0] - यहाँ से `विभाषा` (विकल्प) का अधिकार है॥ अपपरिवहिरंचवःपंचम्या 2_1_012 [0] - अप, परि, बहिस् तथा अञ्चु, इन सुबन्तों का पञ्चभ्यन्त शब्द के साथ विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ आड़् मर्यादाभिविध्योः 2_1_013 [0] - मर्यादा तथा अभिविधि में वर्तमान, ` आङ् ` का पञ्चभ्यन्त के साथ विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ लक्षणेनाभि प्रती आभिमुख्ये 2_1_014 [0] - चिह्नार्थक सुबन्त के साथ अभिमुख्यार्थक ` अभॎ और `प्रति का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ अनुर्यत्समया 2_1_015 [0] - जिसका सामीप्यवाचक ` अनु` हो उस लक्षकवाची सुबन्त के साथ ` अनु ` का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ यस्यचायामः 2_1_016 [0] - जिसके आयाम (दैर्ध्य) का वाचक ` अनु` हों उस लक्षणवाची सुबन्त के साथ ` अनु ` का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ तिष्ठद्गुप्रभृतीनिच 2_1_017 [0] तिष्ठद्गु आदि शब्दों का निपातन किया जाता है और ये शब्द अव्ययीभावसंज्ञक होते हैं॥ पारेमध्येषष्ठयावा 2_1_018 [0] - षष्ठयन्त शब्द के साथ `पारऄ तथा `मध्यऄ शब्दो का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता हैं॥ संख्या वंश्येन 2_1_019 [0] - विद्या-प्रयुक्त अथवा जन्म-प्रयुक्त वंश में सञ्जात पुरुषों के अर्थ में वर्तमान सुबन्त पद के साथ संख्यावाचक शब्दो का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता हैं॥ अन्यपदार्थे च संज्ञायाम् 2_1_021 [0] - अन्यपदार्थ के गम्यमान होने पर भी (समस्त पद के) संज्ञावचक होने पर नदीवाचक शब्दों के साथ सुबन्त का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ स्वयं क्तेन 2_1_025 [0] - `स्वयम् ` शब्द का क्तप्रत्यान्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ खट्वा क्षेपे 2_1_026 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर द्वितीयान्त खट्वा शब्द का क्तप्रत्ययान्त शब्द के साथ विकल्प से तत्पुरुष कहते हैं॥ सामि 2_1_027 [0] - `सामॎ इस सुबन्त का क्तप्रत्यान्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ कालाः 2_1_028 [0] - कालवाचक द्वितीयान्त शब्दों का क्तप्रत्यान्त शब्दों के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ अत्यन्त-संयोगे च 2_1_029 [0] - अत्यन्त-संयोग के गम्यमान होने पर भी कालवाचक द्वितीयान्त शब्दों का क्तप्रत्यान्त शब्दों के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ पूर्वसदृशसमोनार्थकलहनिपुणमिश्रश्लक्ष्णैः 2_1_031 [0] - पूर्व, सदृश, सम, ऊनार्थक, कलह, निपुण, मिश्र एवम् श्लक्षण शब्दों के साथ तृतीयान्त पद का तत्पुरुष समास विकल्प से होता है॥ कृत्यैरधिकार्थवचने 2_1_033 [0] - अधिकार्थवचन के गम्यमान होने पर कृत्य प्रत्ययान्त शब्दों के साथ कर्त्ता तथा करण में विहित तृतीया से युक्त शब्दों का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ अन्नेन व्यंजनम् 2_1_034 [0] - व्यञ्जनवाचक तृतीयान्त शब्द का अननवाचक सुबन्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ भक्ष्येण मिश्रीकरणम् 2_1_035 [0] - मिश्रीकरणार्थ तृतीयान्त पद का भक्ष्यार्थक सुबन्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ अपेतापोढमुक्तपतितापत्रस्तैरल्पशः 2_1_038 [0] - अपेत, अपोढ़, मुक्त, पतित तथा अपत्रस्त शब्दों का पञ्चम्यन्त पद का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ सप्तमी शौण्डैः 2_1_040 [934] - सप्तभ्यन्त सुबन्त का शौण्ड (चतुर) आदि के सुबन्त के साथ समास होता है॥ सिद्धशुष्कपक्वबन्धैश्र्च 2_1_041 [0] - सिद्ध , शुष्क, पक्क तथा बन्ध शब्दों के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ ध्वाड़्क्षेण क्षेपे 2_1_042 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर ध्वांक्षार्थक शब्द के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ कृत्यैऋणे 2_1_043 [0] - ऋण के गम्यमान होने पर कृत्य प्रत्ययान्त शब्दों के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ तत्र 2_1_046 [0] - `तत्रऄ पद का क्त प्रत्ययान्त शब्द के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ क्षेपे 2_1_047 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर सप्तम्यन्त पद का क्त प्रत्ययान्त पद के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ पात्रेसमितादयश्र्च 2_1_048 [0] - `पात्रेसमितऄ आदि समस्तपद का निपातन होता है॥ कुत्सितानि कुत्सनैः 2_1_053 [0] - कुत्सितवाचक सुबन्त का कुत्सावाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ पापाणके कुत्सितैः 2_1_054 [0] - पाप तथा अणक शब्दों का कुत्सावाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ उपमितं व्याघ्रादिभिः सामान्याप्रयोगे 2_1_056 [0] - उपमेयवाचक सुबन्त पद का व्याघ्रादि उपमानवाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है यदि सामान्यवाचक पद का प्रयोग न हुआ हो॥ श्रेण्यादयः कृतादिभिः 2_1_059 [0] श्रेणी आदि (श्रेणी, एक, पूग, कुण्ड, राशि, विशिख, निचय, निधान, इन्द्र, देव, मुण्ड,भूत,श्रवण, वदान्य, अध्यापक, ब्राह्मण, क्षत्रिय, पटु, पण्डित,कुशल, चपल, निपुण, कृपण) सुबन्त पदों का समानाधिकरण कृत आदि सुबन्तों के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ क्तेन नञ्विशिष्टेनानञ् 2_1_060 [0] - नञ् मात्र के अपने उत्तरपद से भिन्न नञ् विशिष्ट क्तप्रत्ययान्त के साथ समानाधिकरण नञ् रहित क्तप्रत्ययान्त शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ कतरकतमौ जातिपरिप्रश्र्ने 2_1_063 [0] - जाति विषयक परिप्रश्न अर्थ में प्रयुज्यमान कतर तथा कतम शब्दों का सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ किं क्षेपे 2_1_064 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर `किम् ` का सुबन्तपद के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ प्रशंसा वचनैश्र्च 2_1_066 [0] - प्रशंसावाचक सुबन्त के साथ जातिवाचक सुबन्त का तत्पुरुष समास होता है॥ कृत्यतुल्याख्या अजात्या 2_1_068 [0] - कृत्यप्रत्ययान्त तथा तुल्यार्थक सुबन्तों का जातिवाचक भिन्न समानाधिकरण सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ वर्णो वर्णेन 2_1_069 [0] - वर्ण-विशेषवाचक सुबन्त का वर्णान्तरवाची सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ कुमारःश्रमणादिभिः 2_1_070 [0] श्रमणा (स्त्रीलिंग मेँ प्रव्रजिता, कुलटा, गर्भिणी, तापसी, दासी, बन्धकी तथा पुल्लिङ्ग मेँ अध्यापक, अभिरूपक, पण्डित, पटु, मृदु, कुशल, चपल, निपुण आदि)आदि शब्दों के साथ कुमार शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ चतुष्पादो गर्भिण्या 2_1_071 [0] - चतुष्पाद्वाचक सुबन्त का गर्भिणी शब्द के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ मयूर व्यंसकादयश्र्च 2_1_072 [0] - `मयुर-व्यंसकऄ आदि पदों का समास-निपातन होता है, ये तत्पुरुष कहलाते हैं॥ पूर्वापराधरोत्तरमेकदेशिनैकाधिकरणे 2_2_001 [932] - पूर्व ( आगे का), अपर (पीछे का), अधर (नीचे का) और उत्तर (ऊपर का) - इन चार प्रातिपादिकों के सुबन्त का एकत्ववाचक अव्ययी के सुबन्त के साथ समास होता है॥ द्वितीय-तृतीय-चतुर्थ-तुर्याण्यन्यतरस्याम् 2_2_003 [0] - द्वितीय, तृतीय चतुर्थ तथा तुर्य शब्दों का एकत्वसंख्याविशिष्ट अवयवी के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ कालाःपरिमाणिना 2_2_005 [0] - परिमाण विषिष्ट द्रव्यवाचक सुबन्त के साथ परिमाणवाचक काल शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ नञ् 2_2_006 [946] - नञ् (निशेधार्थक न) का समर्थ सुबन्त के साथ समास होता है॥ ईषदकृता 2_2_007 [0] - कृदन्त-भिन्न सुबन्त के साथ ईषत् शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ षष्ठी 2_2_008 [931] - शष्ठयन्त सुबन्त का सुबन्त का सुबन्त के साथ समास होता है॥ याजकादिभिश्र्च 2_2_009 [0] याजक (पूजक, परिचारक, परिषेचक, स्नातक, अधापक, उत्सादक, उद्वर्थक, होतृ, पोतृ, भर्तृ, रथगणक, पत्तिगणक आदि) आदि शब्दों के साथ षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास होता है। वस्तुओँ मेँ स्थित गुणोँ के साथ षष्ठयन्त शब्द का समास होता है॥ न निर्धारणे 2_2_010 [0] - निर्धारण में विहित षष्ठी से युक्त पद का सुबन्त के साथ समास नहीं होता है॥ पूरणगुणसुहितार्थसदव्ययतव्यसमानाधिकरणेन 2_2_011 [0] - पूर्णार्थविहित प्रत्यय युक्त, गुणार्थक, तृप्त्यर्थक, सत् (शतृ तथा शानच् से युक्त), अव्यय, तव्य-प्रत्ययान्त एवम् समानाधिकरण शब्दों के साथ षष्ठयन्त का समास नहीं होता है। क्तेन च पूजायाम् 2_2_012 [0] - मति-बुद्धि आदि सूत्र से विहित क्त प्रत्यय से युक्त शब्द के साथ षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ अधिकरणवाचिना च 2_2_013 [0] - अधिकरणार्थक क्तप्रत्ययान्त के साथ भी षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ कर्मणि च 2_2_014 [0] - ` उभयप्राप्तौ कर्मणॎ सूत्रविहित षष्ठयन्त का समर्थ सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ तृजकाभ्यां कर्तरि 2_2_015 [0] - कर्त्तृविहितषष्ठयन्त शब्द का तृच् प्रत्ययान्त तथा अकप्रत्ययान्त (=ण्वुलप्रत्ययान्त) शब्दों के साथ तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ कर्तरि च 2_2_016 [0] - कर्तृविहिततृजन्त तथा कर्तृविहितण्वुलप्रत्ययान्त के साथ षष्ठयन्त का समास नहीं होता है॥ उपपद-मतिङ् 2_2_019 [954] - उपपद का समर्थ के साथ नित्य समास होता है और यह समास अतिङन्त होता है अर्थात समास का उत्तरपद तिङन्त नही होता॥ तृतीया-प्रभृतीन्यन्यतरस्याम् 2_2_021 [0] - उपदंशस्तृतीयायाम् सूत्र से लेकर जितने भी उपपद है उनका समास केवल अमन्त अव्यय के साथ ही विकल्प से होता है॥ क्त्वा च 2_2_022 [0] - क्त्वाप्रत्यन्त के साथ तृतीया प्रभृति उपपदों का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ अनेक-मन्यपदार्थे 2_2_024 [965] - अन्य पद के अर्थ में वर्तमान अनेक समर्थ सुबन्तों का परस्पर समास होता है॥ दिड़्नामान्यन्तराले 2_2_026 [0] - अन्तराल (दिङमध्य) के वाच्य होने पर दिग्वाचक सुबन्तों का परस्पर बहुब्रीहि समास होता है॥ तेन सहेति तुल्ययोगे 2_2_028 [0] - तुल्ययोग में वर्तमान `सहऄ शब्द का तृतीयान्त सुबन्त के साथ बहुत्रीहि समास होता है॥ चार्थे द्वन्द्वः 2_2_029 [982] - च अर्थ में वर्तमान अनेक सुबन्तों का परस्पर समास होता है॥ वाऽऽहिताग्न्यादिषु 2_2_037 [0] आहिताग्न्यादि गण मेँ पठित शब्दों के प्रसंग में निष्ठान्त (निष्ठा प्रत्यान्त) शब्दों का विकल्प से पूर्व निपात होता है तथा पक्ष में पर निपात होता है॥ कडाराःकर्मधारये 2_2_038 [0] `कडारऄ आदि शब्दों का कर्मधारय समास में विकल्प से पूर्व-प्रयोग होता है॥ मन्यकर्मण्यनादरेविभाषाऽप्राणिषु 2_3_017 [0] - अनादर के प्रतीयमान होने पर `मनऄ धातु के प्राणिभिन्न कर्म से विकल्प से चतुर्थी विभक्ति होती है॥ संज्ञोऽन्यतरस्यांकर्मणि 2_3_022 [0] सम्- पूर्वक ज्ञा धातु के कर्मकारक से द्वितीया के स्थान में विकल्प से तृतीया विभक्ति होती है॥ विभाषा गुणेऽस्त्रियाम् 2_3_025 [0] - गणस्वरूप स्त्रीलिङ्गभिन्न हेतुवाचक शब्द से विकल्प से पञ्चमी विभक्ति होती है॥ दूरान्तिकार्थैःषष्ठयन्यतरस्याम् 2_3_034 [0] - दूरार्थक तथा आन्तिकार्थक (समीपार्थक) शब्दों के योग में षष्ठी तथा पञ्चमी विभक्तियाँ होती है॥ षष्ठी चानादरे 2_3_038 [0] - परन्तु, अनादर की प्रतीति होने पर जिसकी एक क्रिया से दूसरी क्रिया लक्षित होती हो उस क्रियावान् से षष्ठी और सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ स्वामीश्र्वराधिपति-दायाद-साक्षिप्रतिभू-प्रसूतैश्र्च 2_3_039 [0] - स्वामिन्, ईश्वर, अधिपति, दायद, सक्षिन्, प्रतिभू, प्रसूत - इन शब्दों के योग में षष्ठी और सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ आयुक्त-कुशलाभ्यां चासेवायाम् 2_3_040 [0] - तात्पर्य के गम्यमान होने पर आयुक्त (नियुक्त) तथा कुशल शब्दों के योग में षष्ठी तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ यतश्र्च निर्धारणम् 2_3_041 [0] - जहाँ से निर्धारण हो उससे सप्तमी तथा षष्ठी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ प्रसितोत्सुकाभ्यां तृतीया च 2_3_044 [0] - प्रसित तथा उत्सुक शब्दों के योग में तृतीया तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती है॥ नक्षत्रे च लुपि 2_3_045 [0] - लुबन्त नक्षत्रवाचक शब्दों से तृतीया तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ विभाषोपसर्गे 2_3_059 [0] - सोपसर्गक `दिव् ` धातु के कर्म से विकल्प से षष्ठी होती है॥ न लोकाव्यय-निष्ठा-खलर्थ-तृनाम् 2_3_069 [0] - लकारस्थानिक आदेश, उप्रत्यय, उकप्रत्यय, अव्यय, निष्ठाप्रत्यय, खलर्थक प्रत्यय तथा तृन् प्रत्यय के प्रयोग होने पर `कर्तृकर्मणोः ` `कृतॎ से षष्ठी का विधान नहीं होता है॥ अकेनोर्भविष्यदाधमर्ण्ययोः 2_3_070 [0] - भविष्यदर्थक अक-प्रत्यय तथा भविष्यत् एवम् आधमर्ण्य अर्थ में विहित ` इन् ` प्रत्यय के प्रयोग में षष्ठी नहीं होती है॥ कृत्यानां कर्तरि वा 2_3_071 [0] - कृत्यप्रत्यय के प्रयोग में कर्ता से विकल्प से षष्ठी होती है, परन्तु कर्म से कभी नहीं॥ तुल्यार्थेरतुलोपमाभ्यां तृतीयान्यतरस्याम् 2_3_072 [0] - तुला तथा उपमा शब्दों से अतिरिक्त तुल्यार्थक शब्दों के योग में विकल्प से तृतीया तथा षष्ठी विभक्तियाँ होती हैं॥ चतुर्थी चाशिष्यायुष्यमद्रभद्रकुशलसुखार्थहितैः 2_3_073 [0] - आर्शीवाद के प्रतीत होने पर आयुष्य, मद्र, भद्र, कुशल, सुख, अर्थ तथा हित शब्दों के योग में चतुर्थी विभक्ति विकल्प से होती हैं॥ विभाषा-वृक्ष-मृग-तृण-धान्य-व्यंजन-पशु-शकुन्यश्र्व-वडव-पूर्वा-पराधरोत्तराणाम् 2_4_012 [0] - वृक्षावाचक, मृगवाचक, तृणवाचक, धान्यवाचक, व्यञ्जनवाचक, पशुवाचक, शकुनिवाचक, अश्ववडव, पूर्वापर, अधरोतर, - इन शब्दों का द्वन्द्व विकल्प से एकवत् होता है॥ विप्रतिषिद्धं चानधिकरणवाचि 2_4_013 [0] - अनधिकरणवाचक परस्पर-विरुद्धार्थाभिघायी शब्दों का द्वन्द्व विकल्प से एकवत् होता है॥ न दधि-पय आदीनि 2_4_014 [0] - दधिपयस् आदि शब्दों में विहित द्वन्द्व एकवत् नहीं होता है॥ अधिकरणैतावत्त्वे च 2_4_015 [0] - अधिकरण के परिमाण के वाचक शब्दों में विहित द्वन्द्व एकवत् नहीं होता है॥ विभाषा समीपे 2_4_016 [0] - अधिकरण की इयत्ता के समीप्य के अभिधान में विकल्प से एकवत् होता है॥ विभाषा सेना-सुरा-च्छाया-शाला-निशानाम् 2_4_025 [0] - सेनाशब्दान्त, सुराशब्दान्त, छायाशब्दान्त, शालाशब्दान्त तथा निशाशब्दान्त तत्पुरुष विकल्प से नपुंसकलिंग होता है॥ पूर्ववदश्र्ववडवौ 2_4_027 [0] - एकवद्भाव से भिन्न स्थल में ` अश्ववडवऄ के द्वन्द्व का पूर्वशब्दानुसारी लिंग होता है॥ इदमोऽन्वादेशेऽशनुदात्तस्तृतीयादौ 2_4_032 [0] - तृतीयादि विभक्तियों से परे रहते अन्वादेश में वर्तमान इदम् शब्द के स्थान में अनुदात्त ` अशऄ आदेश॥ एतदस्त्रतसोस्त्रतसौचानुदात्तौ 2_4_033 [0] - त्र एवं तस् प्रत्ययों के परे रहते अन्वादेश में वर्तमान एतत् शब्द के स्थान में अनुदात्त ` अश् ` आदेश॥ द्वितीया टौस्स्वेनः 2_4_034 [280] टा और ओस् परे होने पर एन आदेश॥ अदो जग्धिर्ल्यप्ति-किति 2_4_036 [0] - ल्यप् प्रत्यय तथा तकारादि- कित् प्रत्यय के परे रहते ` अद् ` धातु को `जग्धॎ आदेश॥ लुङ् सनोर्घसॢ् 2_4_037 [558] - लुङ् और सन् प्रत्यय परे होने पर अद् धातु के स्थान पर घसॢ् आदेश॥ घञपोश्र्च 2_4_038 [0] - घञ् तथा अप् प्रत्ययों के परे रहते भी ` अद् ` धातु के स्थान पर `घसॢ` आदेश॥ बहुलं छन्दसि 2_4_039 [0] - वेद में बहुल करके ` अद् ` के स्थान पर `घसॢ` आदेश॥ लिट्यन्यतरस्याम् 2_4_040 [553] - लिट् परे होने पर अद् धातु के स्थान पर विकल्प से घसॢ् आदेश होता है।घसॢ् में ऌकार इत्संज्ञक है, अतः घस् ही शेष रहता है॥ वेञो वयिः 2_4_041 [0] - लिट् के परे रहने से वेञ् धातु के स्थान पर विकल्प से वयि आदेश॥ हनो वध लिङि 2_4_042 [564] - आर्धधातुक लिङ् परे होने पर हन् धातु के स्थान पर वध आदेश॥ लुङि च 2_4_043 [565] - लुङ् परे होने पर भी हन् धातु के स्थान पर वध आदेश होता है॥ आत्मनेपदेष्वन्यतरस्याम् 2_4_044 [0] आत्मनेपद में लुङ् के परे रहते `हन् ` धातु को विकल्प से `वधऄ आदेश॥ इणो गा लुङि 2_4_045 [582] - लुङ् को परे रहते इण् धातु को गा आदेश॥ णौ गमिरबोधने 2_4_046 [0] - अवबोधनार्धक ` इणऄ धातु के स्थान में `गमॎ आदेश णिच् प्रत्यय के रहते॥ सनि च 2_4_047 [0] - अवबोधनार्धक ` इणऄ धातु के स्थान में सन् प्रत्यय के परे रहते भी `गमॎ आदेश॥ इङश्र्च 2_4_048 [0] - सन् प्रत्यय के परे रहते ` इड् ` धातु के स्थान में `गमॎ आदेश॥ गाङ् लिटि 2_4_049 [585] - इङ् (पढ़ना) धातु के स्थान में लिट् परे होने पर गाङ् आदेश॥ विभाषा लुङ् ऌङोः 2_4_050 [586] - लुङ् और ऌङ् लकार परे होने पर इङ् (इ) धातु के स्थान पर विकल्प से गाङ् (गा) आदेश॥ णौ च सँश्र्चङोः 2_4_051 [0] - सन्-परक तथा चङ्-परक णि के परे रहते ` इङ` धातु के स्थान में विकल्प से `गाङ` आदेश॥ अस्तेर्भूः 2_4_052 [576] - आर्धधातुक के विषय में अस् धातु के स्थान पर भू आदेश॥ ब्रुवो वचिः 2_4_053 [596] - यदि आर्धधातुक परे हो तो ब्रू के स्थान पर वचि आदेश॥ चक्षिङः ख्याञ् 2_4_054 [0] - आर्धधातुक विषय में `चक्षिङ् ` धातु के स्थान में `ख्याञ् ` आदेश॥ वा लिटि 2_4_055 [0] - लिट् के परे रहते `चक्षिङ् ` धातु के स्थान में विकल्प से `ख्याञ् ` आदेश॥ अजेर्व्यघञपोः 2_4_056 [0] - घञ् तथा अप् से भिन्न आर्धधातुक प्रत्ययों के परे रहते ` अजऄ धातु के स्थान में `वी ` आदेश॥ वा यौ 2_4_057 [0] - ल्युट् प्रत्यय के परे रहते ` अज` ` धातु को विकल्प से `वी ` आदेश॥ ण्य-क्षत्रिया-ऽऽर्ष-ञितो यूनि लुगणिञोः 2_4_058 [0] - गोत्रार्थक-ण्यप्रत्ययान्त, क्षत्रियवाचगोत्रप्रत्ययान्त, ऋषिवाचीगोत्रप्रत्ययान्त तथा ञित्गोत्रप्रत्ययान्त शब्दों से युवापत्य में विहित अण् तथा इञ् का लोक् होता है॥ पैलादिभ्यश्र्च 2_4_059 [0] - पैल आदि शब्दों से विहित युवप्रत्यय का लोप॥ इञः प्राचाम् 2_4_060 [0] - गोत्रार्थक इञ् प्रत्ययान्त से विहित युवप्रत्यय का लोप॥ न तौल्वलिभ्यः 2_4_061 [0] तौल्वलि आदि से विहित युवप्रत्यय का लोप नहीं होता॥ तद्राजस्य बहुषु तेनैवास्त्रियाम् 2_4_062 [1028] - स्त्रीलिंग को छोड़कर अन्य लिंग (पुँल्लिङ्ग और नपुंसकलिङ्ग) में बहुत्व अर्थ में तद्राज प्रत्यय का लोप होता है॥ यस्कादिभ्यो गोत्रे 2_4_063 [0] - `यरकऄ आदि से पहले बहुत्वार्थक गोत्रप्रत्ययों का लोप होता है, स्त्रीलिंग को छोड़कर यदि यह बहुत्व उसी गोत्रप्रत्यय से जन्य हो॥ यञञोश्र्च 2_4_064 [1006] स्त्रीलिङ्ग से भिन्न अन्य लिङ्ग (पुँल्लिङ्ग या न नपुंसकलिङ्ग) में गोत्र अर्थ में वर्तमान यञ्-प्रत्यान्त और अञ्-प्रत्यान्त का बहुवचन में लोप (लुक्) होता है॥ अत्रिभृगुकुत्सवसिष्ठ गोतमाङ्गि रोभ्यश्र्च 2_4_065 [0] - अत्रि, भृगु, कुत्स, वसिष्ठ, गोतम तथा अङ्गिरस् शब्दों को तत्कृतबहुत्वार्थक गोत्रापत्य में विहित प्रत्यय का लोप॥ बह्वच इञः प्राच्य-भरतेषु 2_4_066 [0] - बहच् शब्द से प्राच्यगोत्र तथा भरतगोत्र में विहित इञ् प्रत्यय का तत्कृतबहुत्व अर्थ में लुप होता है॥ न गोपवनादिभ्यः 2_4_067 [0] गोपवन आदि शब्दों से पहले प्रत्यय का लोप नही होता॥ तिक-कितवादिभ्यो द्वन्द्वे 2_4_068 [0] - तिकादि एवं कितवादि शब्दों से तत्कृतबहुत्व में आए हुए गोत्रपत्य का लोप द्वन्द्व समास में होता है॥ उपकादिभ्योऽन्यतरस्यामद्वन्द्वे 2_4_069 [0] उपक आदि शब्दों से विहित तत्कृतबहुत्वार्थक गोत्रप्रत्यय का लोप होता है विकल्प से द्वन्द्व तथा द्वन्द्वेतर समास में भी॥ आगस्त्य कौण्डिन्ययो रगस्ति कुण्डिनच् 2_4_070 [0] - अगस्त्य तथा कौण्डिन्य शब्दों से विहित अण् तथा यञ् प्रत्ययों का लोप और प्रकृतिमात्र को क्रमशः अगस्ति तथा कुण्डिनच् आदेश॥ सुपो धातु-प्रातिपदिकयोः 2_4_071 [721] - धातु के प्रतिपादिक के अवयव सुप् (सु औ जस् आदि २१ प्रत्ययों में से कोई) का लोप होता है॥ अदिप्रभृतिभ्यःशपः 2_4_072 [552] - अद् (खाना) आदि धातुओं से परे शप् का लुक् (लोप) होता है॥ बहुलं छन्दसि 2_4_073 [0] - परन्तु वेद में बहुल करके शप् का लोप॥ यङोऽचि च 2_4_074 [718] - अच् प्रत्यय परे होने पर यङ् का (लुक्) लोप होता है॥ जुहोत्यादिभ्यः श्लुः 2_4_075 [604] - हु (देना और खाना) आदि (जुहोत्यादिगण की) धातुओं के बाद शप् का श्लु (लोप) होता है॥ बहुलं छन्दसि 2_4_076 [0] - वेद में शप् का श्लु बहुल करके होता है॥ गातिस्थाघुपाभूभ्यः सिचः परस्मैपदेषु 2_4_077 [439] - गा स्था, दा और धा, पा तथा भू धातुओं से परे सिच् का लुक् होता है॥ विभाषा घ्रा-धेट्-शाच्छासः 2_4_078 [633] - परस्मैपद परे होने पर घ्रा (भ्वादि०, सूँघना), धेट् ( भ्वादि०, पीना), शा ( शो-पतला करना), छा ( छो-काटना) और सा (षो-नाश करना) के बाद सिच् का विकल्प से लोप (लुक्) होता है॥ तनादिभ्यस्त-थासोः 2_4_079 [674] `तनादॎ गण की धातुओं से पहले सिच् का त और थास् के परे रहते विकल्प से लोप होता है॥ मन्त्रेघसह्वरणशवृहदहाद्वृचकृगमिजनिभ्यो लेः 2_4_080 [0] - मन्त्रविषय में `घसऄ, `हरऄ, `णशऄ, `वृ`, `दहऄ, ` आत् `, `वृच़`, `कृ`, `गम् `, तथा `जन् ` धातुओं से पहले `च्लॎ का लोप होता है॥ आमः 2_4_081 [471] - आम् से परे लकार के स्थान में लुक् (लोप) होता है॥ अव्ययादाप्सुपः 2_4_082 [372] अव्यय से विहित् आप् (टाप्, डाप् आदि स्त्रीप्रत्यय्) तथा सुप् ( सु औ, जस् आदि २१ सुप् प्रत्यय) प्रत्ययों का लुक् अर्थात लोप होता है॥ नाव्ययीभावादतोऽम्त्वपंचम्याः 2_4_083 [912] - अकारान्त अव्ययीभाव के पश्चात् सुप् का लुक् (लोप) नहीं होता है। किन्तु पञ्चमी को छोड़कर अन्य विभक्तियों के बाद सुप् के स्थान पर अम् आदेश हो जाता है॥ तृतीया सप्तम्योर्बहुलम् 2_4_084 [913] - अकारान्त अव्ययीभाव के पश्चात् तृतीया (टा) और सप्तमी (ङि) विभक्ति के स्थान पर बहुलता से अम् आदेश होता है॥ लुटः प्रथमस्यडारौरसः 2_4_085 [405] - तिप् या त के स्थान पर डा, तस् या अताम् के स्थान पर रौ तथा झि या झ के स्थान पर रस् आदेश॥ == अध्याय १ == आद्युदात्तश्र्च 3_1_003 [0] - प्रत्यय संज्ञक शब्द आद्युदात्त होते हैं॥ धातोःकर्मणःसमानकर्तृकादिच्छायां वा 3_1_007 [705] - यदि इच्छा और धातु के कर्म का कर्ता एक ही हो तो इच्छा अर्थ में धातु के बाद विकल्प से सन् आता है॥ सुप आत्मनःक्यच् 3_1_008 [720] - इच्छा अर्थ में स्व-सम्बन्धी इच्छा के सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से क्यच् आता है। इच्छा का सुबन्त कर्म अपने से सम्बन्धित होना चाहिए अन्यथा क्यच् प्रत्यय नही होगा॥ काम्यच्च 3_1_009 [725] - इच्छा- अर्थ में द्व-सम्बन्धी इच्छा के सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से काम्यच् प्रत्यय आता है॥ उपमानादाचारे 3_1_010 [726] - आचार ( आचरण करना) अर्थ में उपमानवाची सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से क्यच् होता है॥ कर्तुः क्यङ् सलोपश्र्च 3_1_011 [0] - उपमानभूत कर्त्तृ कारकस्थानीय सुबन्त से अचार अर्थ में क्यङ् प्रत्यय विकल्प से होता है और सकार का लोप भी॥ भृशादिभ्यो भुव्यच्वेर्लोपश्र्चहलः 3_1_012 [0] च्विप्रत्ययान्त- भिन्न भृश (शीघ्र, मन्द, चपल, पण्डित, उत्सुक, उन्मनस्, अभिमनस्, सुमनस्, दुर्मनस्, रहस्, रेहस्, शस्वत्, बृहत्, वेहत्,नृषत्,शुधि, अधर, ओजस्, वर्चस्) आदि शब्दों से `भवतॎ (होता है) अर्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है और हल् का लोप भी हो जात है॥ लोहितादिडाज्भ्यःक्यष् 3_1_013 [0] लोहित आदि शब्दों तथा डाच् प्रत्यान्त शब्दों से `भवतॎ - अर्थ में क्यष् प्रत्यय होता है॥ कष्टाय क्रमणे 3_1_014 [728] - उत्साह अर्थ में चतुर्थ्य कष्ट शब्द के बाद क्यङ् (य) आता है। कर्मणोरोमन्थतपोभ्यांवर्तिचरोः 3_1_015 [0] क्रमशः वर्त्तत तथा चरण अर्थ में कर्मीभूत रोमन्थ तथा तपस् शब्दों से क्यङ् प्रत्यय होता है॥ बाष्पोष्मभ्यामुद्वमने 3_1_016 [0] - कर्मीभूत तथा वाष्प तथा उष्म शब्दों से उद्धमन अर्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है॥ शब्दवैरकलहाभ्रकण्वमेघेभ्यःकरणे 3_1_017 [729] - करने के अर्थ में कर्म-रूप शब्द, वैर, कलह, अभ्र, कणव और मेघ - इन छैः शब्दों के बाद क्यङ् (य) आता है॥ सुखादिभ्यः कर्तृ वेदनायाम् 3_1_018 [0] सुख आदि कर्मकारक स्थानीय शब्दों से अनुभवार्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है यदि अनुभूतिविषयीभूत सुखादि स्वगत हो॥ नमोवरिवश्र्चित्रङः क्यच् 3_1_019 [0] - नमस्, वरिवस् तथा चित्रङ् शब्दों से विकल्प से करण अर्थ में क्यच् प्रत्यय होता है॥ पुच्छ-भाण्ड-चीवराण्णिङ् 3_1_020 [0] - पुच्छ, भाण्ड तथा चीवर शब्दों से करण अर्थ में णिङ् प्रत्यय होता है॥ मुण्डमिश्रश्लक्ष्णलवणव्रतवस्त्रहलकलकृततूस्तेभ्योणिच् 3_1_021 [0] - मुण्ड, मिश्र, श्लक्ष्ण, लवण, व्रत, वस्त्र, हल, कल, कृत तथा तूस्त शब्दों से करण अर्थ में णिच् प्रत्यय होता है॥ धातोरेकाचो हलादेः क्रियासमभिहारे यङ् 3_1_022 [711] - क्रिया के पुनः पुनः अथवा अधिक होने के अर्थ में हलादि (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन-वर्ण हो) और एकाच् (जिसमें एक ही स्वर-वर्ण हो) धातु से विकल्प से यङ् प्रत्यय होता है॥ सत्याप-पाश-रुप-वीणा-तूल-श्लोक-सेना-लोम-त्वच-वर्म-वर्ण-चूर्ण-चुरादिभ्यो णिच् 3_1_025 [694] - सत्याप्, पाश, रूप, वीणा, तूल, श्लोक, सेना, लोम, त्वच, वर्म, वर्ण, चूर्ण तथा चुरादि धातुओं से कोई भी प्रत्यय लगाने के पूर्व णिच् प्रत्यय लगता है॥ आयादय आर्धधातुके वा 3_1_031 [469] - आर्धधातुक प्रत्यय परे होने पर धातु से "आय", "इयङ्" और "णिङ्" प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ सनाद्यन्ता धातवः 3_1_032 [468] सन् आदि ("सन्" से लेकर "णिङ्" पर्यन्त १२ प्रत्यय अर्थात् "सन्", "क्यच्", "क्यङ्", "काम्यच्", "क्यष्", "क्विप्", "णिङ्", "णिच्", "यङ्", "यक्", "आय","ईयङ्") प्रत्ययों से युक्त शब्दस्वरूप की धातु संज्ञा होती है॥ इजादेश्र्च् गुरुमतोऽनृच्छः 3_1_036 [511] - लिट् परे होने पर ऋच्छ धातु को छोड़कर अन्य गुरुवर्णवाले इजादि (जिसके आदि में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ या औ हो) धातु से आम् होता है॥ उषविदजागृभ्योऽन्य तरस्याम् 3_1_038 [569] - लिट् परे होने पर उष्(जलाना), विद् (जानना) और जागृ (जागना) के बाद आम् प्रत्यय होता है, विकल्प से॥ भीह्रीभृहुवां श्लुवच्च 3_1_039 [607] - लिट् परे होने पर भी (डरना), ह्री (लजाना), भृ (पालन करना) और हु (देना और खाना) धातुओं के बाद विकल्प से आम् प्रत्यय होता है॥ विदांकुर्वन्त्वित्यन्यतरस्याम् 3_1_041 [570] - लोट् परे होने पर विद् धातु से विकल्प से आम प्रत्यय होता है, आम् परे रहते लधूपध -गुण नही होता, लोट् का लुक् होता है और लोटपरक कृ धातु का अनुप्रयोग होता है॥ अभ्युत्सादयां प्रजनयां चिकयां-रमयामकः पावयांक्रियाद् विदामक्रन्निति च्छन्दसि 3_1_042 [0] - वेद में अभ्युत्सादयामकः, प्रजनयामकः, चिकयामक, रमयामक, पावयांक्रियात् तथा विदामक्रन् शब्दों का निपातन होता है॥ च्लि लुङि 3_1_043 [437] - लुङ् परे होने पर धातु से च्लि होता है। यह च्लि - विधि शप्, श्यन् और श आदि विकरणो का बाधक है॥ च्लेः सिच् 3_1_044 [438] - च्लि के स्थान पर सिच् आदेश॥ शल इगुपधादनिटःक्सः 3_1_045 [590] - इगुपद (जिसकी उपधा में इ, उ, ऋ, ऌ में से कोई हो), अनिट् और शलन्त ( जिसके अन्त में श, ष, स, और ह में से कोई हो) धातु के बाद च्लि के स्थान पर क्स आदेश॥ श्लिष आलिङ्गने 3_1_046 [0] - आलिङ्गनार्थक `श्लिष् ` धातु से विहित च्लि के स्थान में क्स आदेश॥ न दृशः 3_1_047 [0] - `दृशऄ धातु से विहित च्लि को क्स आदेश॥ णिश्रिद्रुस्त्रुभ्यःकर्तरि चङ् 3_1_048 [528] - कर्त्रर्थ लुङ् परे होने पर ण्यन्त (जिसके अन्त में णिङ् प्रत्यय हो), श्रि (आश्रय करना), द्रु (बहना आदि) और स्रु (बहना, बहाना आदि) धातुओं से परे च्लि के स्थान पर चङ् आदेश॥ विभाषाधेटेश् व्योः 3_1_049 [0] - `धेट् ` तथा `स्वॎ धातुओं के `च्लॎ को विकल्प से चङ् आदेश॥ गुपेश्छन्दसि 3_1_050 [0] - `गुप् `-धातुविहित च्लि के स्थान में छान्दोविषय में विकल्प से चङ् आदेश॥ नोनयति ध्वनयत्येलयत्यर्दयतिभ्यः 3_1_051 [0] ` ऊनऄ, `ध्वन, ` इलऄ, तथा ` अर्द्दऄ धातुओं से ण्यन्तावस्था में `णिशृ आदि सूत्र से प्राप्त चङ् आदेश नहीं होता॥ अस्यति-वक्ति-ख्यादिभ्योऽङ् 3_1_052 [597] - कर्तृवाची लुङ् के परे होने पर अस् (फेंकना), वच् (बोलना) और ख्या (कहना) धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर अङ् आदेश॥ लिपि सिचि ह्वश्र्च 3_1_053 [655] - लिप्, सिच् और ह्णा- इन तीन धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर अङ् आदेश होता है॥ आत्मनेपदेष्वन्यतरस्याम् 3_1_054 [656] - आत्मनेपद परे होने पर लिप्, सिच् और ह्णा- इन तीनों धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से अङ् आदेश॥ पुषादि-द्युताद्य्ऌ दितः परस्मैपदेषु 3_1_055 [507] - कर्त्रर्थ परस्मैपद लुङ् परे होने पर पुष् आदि (दिवादिगण) द्युत् आदि तथा ऌदित् (जिसका ऌकार इतसंज्ञक हो) धातुओं के पश्चात् च्लि के स्थान पर अङ् आदेश॥ सर्ति शास्त्यर्तिभ्यश्र्च 3_1_056 [0] - `सृ` `शास`` तथा ` ऋ` धातुओं से विहित च्लि को भी अङ् आदेश॥ इरितो वा 3_1_057 [628] - परस्मैपद परे होने पर इरित् धातु ( जिसका इर् इतसंज्ञक हो) के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से अंग आदेश॥ जॄ स्तम्भु-म्रुचु-म्लुचु-ग्रुचु-ग्लुचु-ग्लुञ्चु-श्र्विभ्यश्र्च 3_1_058 [688] - जॄ (जीर्ण होना), स्तन्भु (रोकना), म्रुचु (जाना), म्लुचु (जाना), ग्रुचु (चोरी करना), ग्लुचु ( चोरी करना), ग्लुञ्चु (जाना), और श्वि (जाना)- इन आठ धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर (वा) विकल्प से अङ् ( अ) आदेश होता है॥ कृमृदृरुहिभ्यश्छन्दसि 3_1_059 [0] - कृ, मृ, दृ तथा रूह धातुओं से विहित च्लि के स्थान पर अङ् आदेश। चिण् ते पदः 3_1_060 [643] - त परे होने पर पद् (जाना) धातु के बाद च्लि के स्थान पर चिण् होता है॥ दीपजनबुधपूरितायिप्यायिभ्योऽन्तरस्याम् 3_1_061 [640] - त परे होने पर दीप् (चमकना), जन् (उत्पन्न होना), बुध् (दिवादि०, जानना), पूरी (भरना), ताय् (फैलना, पालन) अय्र प्याय् (फूलना)- इन छः धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से चिण् आदेश॥ अचःकर्मकर्तरि 3_1_062 [0] - अजन्तधातु से पहले च्लि को तशब्द के परे रहते कर्मकर्त्ता में विकल्प से चिण् आदेश॥ दुहश्च 3_1_063 [0] - `दुह् ` धातु से विहित च्लि को विकल्प से कर्मकर्त्ता में तशब्द के परे रहते चिण् आदेश होता है॥ न रुधः 3_1_064 [0] - `रुधऄ धातु के च्लि को कर्मकर्त्ता में चिण् आदेश नहीं होता॥ तपोऽनुतापे च 3_1_065 [756] - `तप् ` धातु से विहित च्लि को कर्मकर्त्ता तथा अनुताप अर्थ में चिण् आदेश नहीं होता॥ चिण् भावकर्मणोः 3_1_066 [754] - धातु से विहित च्लि को भाव तथा कर्म में तशब्द के परे रहते चिण् आदेश॥ सार्वधातुके यक् 3_1_067 [752] - भाव तथा कर्म में विहित सार्वधातुक प्रत्ययों के परे रहते धातुओं से यक् प्रत्यय होता है॥ कर्त्तरिशप् 3_1_068 [387] कत्रर्थक अर्थ में सार्वधातुक परे होने पर धातु से शप् प्रत्यय होता है। "शप्" प्रत्यय के पकार और शकार इत्संज्ञक हैं व केवल "अ" ही शेष रहता है। जिन धातु गणों से कोई अन्य विकरण न कहा गया हो उनके साथ सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर "शप्" प्रत्यय ही लगता है॥ वाभ्राशभ्लाशभ्रमुकृमुक्लमुत्रसित्रुटिलषः 3_1_070 [485] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर भ्राश (चमकना) भ्लाश् (चमकना), भ्रम् (घूमना), क्रम् (चलना), क्लम् (खिन्न होना), त्रस् (डरना), त्रुट् (टूटना) और लष् (इच्छा करना) धातुओं से विकल्पतः श्यन् प्रत्यय होता है। श्यन् में केवल यकार ही शेष रहता है॥ वाभ्राशभ्लाशभ्रमुकृमुक्लमुत्रसित्रुटिलषः 3_1_070 [485] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर भ्राश (चमकना) भ्लाश् (चमकना), भ्रम् (घूमना), क्रम् (चलना), क्लम् (खिन्न होना), त्रस् (डरना), त्रुट् (टूटना) और लष् (इच्छा करना) धातुओं से विकल्पतः श्यन् प्रत्यय होता है। श्यन् में केवल यकार ही शेष रहता है॥ यसोऽनुपसर्गात् 3_1_071 [0] - अनुपसर्गक यस् धातु से श्यन् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ सं-यसश्र्च 3_1_072 [0] - सम्पूर्वक यस् धातु से विकल्प से श्यन् प्रत्यय होता है॥ श्रुवःश्रऋ च 3_1_074 [499] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर श्रु धातु के स्थान पर शृ और शप् के स्थान पर श्नु आदेश॥ अक्षोऽन्यतरस्याम् 3_1_075 [0] - अक्ष धातु से विकल्प से श्नुप्रत्यय होता है॥ तनूकरणे तक्षः 3_1_076 [0] - तनूकरण (छीलना) अर्थ से वर्तमान तक्ष धातु से विकल्प से शप् व श्नु प्रत्यय होता है॥ धिन्वि-कृण्व्योर च 3_1_080 [0] - धिवि तथा कृवि धातुओं से उप्रत्यय तथा अन्त में अकारादेश हो जाता है। हलः श्नः शानज्झौ 3_1_083 [687] हल् से परे "श्ना" को "शानच्" आदेश यदि "हि" परे हो। "हानच्" में "श्" व "च्" इत्संज्यक होते हैं व केवल " आन" शेष रहता है॥ छन्दसि शायजपि 3_1_084 [0] - वेद में श्ना को शायच् तथा शानच् दोनों ही आदेश॥ तपस्तपःकर्मकस्यैव 3_1_088 [0] - तप धातुका कर्त्ता यदि तपःकर्मक होता है तभी उसे कर्मवद्भाव होता है अन्यथा नहीं॥ न दुहस्नुनमांयक्चिणौ 3_1_089 [0] - `दुहऄ, `स्नु` तथा नम् धातुओं से कर्मवद्भाव प्रयुक्त कर्मकर्त्ता में विहित् यक् तथा उनके च्लि को चिण् आदेश नहीं होते॥ वाऽसरुपोऽस्त्रियाम् 3_1_094 [767] - इस धात्वाधिकार के अन्तःपाती स्त्रयधिकार को छोड़कर अन्य असमानरूप प्रत्यय उत्सर्ग प्रत्यय का विकल्प से बाधक होता है॥ अचो यत् 3_1_097 [773] - अजन्त धातु (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) से यत् प्रत्यय होता है॥ पोरदुपधात् 3_1_098 [775] - यदि उपधा में ह्रस्व अकार हो तो पवर्गान्त धातु (जिसके अन्त में प्, फ्, ब्, भ्, या म् हो) से यत् प्रत्यय होता है॥ अवद्यपण्यवर्या गर्ह्यपणितव्यानिरोधेषु 3_1_101 [0] - गर्ह्म (निन्ध), पणितव्य तथा अनिरोध अर्थों में क्रमशः ` अवधऄ `पण्यऄ तथा `वर्या` शब्दों का निपातन है॥ अर्यः स्वामि-वैश्ययोः 3_1_103 [0] - ` ऋ` धातु से यत् प्रत्यय का निपातन होता है यदि स्वामी तथा वैश्य उस समुदाय के वाच्य हों॥ उपसर्या काल्या प्रजने 3_1_104 [0] - जिसके गर्भग्रहण-काल की सम्प्राप्ति हो गई हो उसके अभिधान के लिए ` उपसर्या` शब्द का निपातन होता है॥ अजर्यं सङ्गतम् 3_1_105 [0] - मित्रता के अर्थ में ` अजर्यम् ` शब्द का निपातन है॥ वदः सुपि क्यप् च 3_1_106 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक ` वदऄ धातु से क्यप् तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ भुवो भावे 3_1_107 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक `भू ` धातु से भाव में क्यप् प्रत्यय होता है॥ हनस्त च 3_1_108 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक `हन् ` धातु से भाव में क्यप् प्रत्यय होता है और अन्त में तकारादेश भी॥ एतिस्तुशास्वृदृजुषः क्यप् 3_1_109 [776] - इण स्तु, शास्, वृ तथा जुष धातुओं से क्यप् प्रत्यय होता है॥ ऋदुपधाच्चाकॢपि चृतेः 3_1_110 [0] - `कॢप् ` तथा `चृत् ` धातुओं के अतिरिक्त ऋकारोपध धातुओं से क्यप् प्रत्यय होता है॥ ई च खनः 3_1_111 [0] - `खन् ` धातु से क्यप् प्रत्यय तथा ईकार अन्तादेश होता है॥ भृञोऽसंज्ञायाम् 3_1_112 [0] - `भुञ् `धातु से असंज्ञा-विषय में क्यप् प्रत्यय होता है॥ मृजेविभाषा 3_1_113 [779] - मृज् (साफ करना) धातु से विकल्प से क्यप् (य) प्रत्यय होता है। क्यप् होने पर पूर्वसूत्रवर्ती जुष्यः के समान मृज्यः रूप सिद्ध होता है॥ राजसूय-सूर्य-मृषोद्य-रुच्य-कुप्य-कृष्ट-पच्याव्यथ्याः 3_1_114 [0] - `राजसूयऄ, `सूर्यऄ, `मृषोद्यऄ, `रूच्यऄ, `कुष्यऄ, `कृष्टपच्यऄ तथा अव्यथ्य - इतने क्किपत्ययान्त शब्द निपातित होते हैं॥ भिद्योद्धयौ नदे 3_1_115 [0] - नद अर्थ में `भिद् ` धातु से क्यप् प्रत्यय तथा ` उज्झऄ धातु से क्यप् एवम् धत्व का निपातन है॥ पुष्यसिद्धयौ नक्षत्रे 3_1_116 [0] - `पुषऄ तथा `सिध् ` धातुओं से अधिकरण में क्यप् प्रत्यय का निपातन होता है यदि नक्षत्र का अभिधान क्यबन्त से हो॥ विपूय-विनीय-जित्या मुञ्ज-कल्क-हलिषु 3_1_117 [0] - मञ्जु, कल्क तथा हलि अर्थों में क्रमशः `विपूयऄ, `विनीयऄ तथा `जित्यऄ शब्द निपातित होते हैं॥ विभाषा कृ-वृषोः 3_1_120 [0] - `कृञ् ` धातु तथा `वृष` धातु से विकल्प से क्यप् होता है॥ युग्यं च पत्रे 3_1_121 [0] - पत्त्र अर्थ में नपुंसकलिङ्ग विशिष्ट `युग्मऄ शब्द का निपातन है॥ अमावस्यदन्यतरस्याम् 3_1_122 [0] - अमाशब्दोपपदक `वसऄ धातु से कालात्मक अधिकरण में ण्यत् प्रत्यय तथा पाक्षिक वृद्ध्यभाव निपातित होते हैं॥ छन्दसि निष्टर्क्य-देवहूय-प्रणीयोन्नीयोच्छिष्य-मर्य-स्तर्याध्वर्य-खन्यखान्य-देवयज्या-पृच्छय-प्रतिषीव्य-ब्रह्मवाद्य-भाव्य-स्ताव्योपचाय्य-पृडानि 3_1_123 [0] - वेद में निष्टक्र्य, देयहूय, प्रणीय, उन्नीय, उच्छिष्य, मर्य, स्तर्य, अश्वर्य, खन्य, खान्य, देवयज्या, पृच्छय, प्रतिषीव्य, ब्रह्मवाद्य, भाव्य, स्ताव्य, उपाचाय्य एवं `पृडऄ शब्दों का निपातन होता है॥ आनाय्योऽनित्ये 3_1_127 [0] - अनित्य अर्थ में ` आनाय्यऄ शब्द का निपातन है॥ प्रणाय्योऽसम्मतौ 3_1_128 [0] - असम्मति अर्थ में `प्रणाय्यऄ शब्द का निपातन है॥ पाप्य-सान्नाय्य-निकाय्य-धाय्या-मान-हवि-निवास-सामिधेनीषु 3_1_129 [0] - मन्, हविस्, निवास तथा सामिधेनी अर्थों में क्रमशः `पाय्यऄ, `सान्नाय्यऄ, `निकाय्यऄ तथा `धाय्यऄ शब्दों के निपातन है॥ क्रतौ कुण्डपाय्य संचाय्यौ 3_1_130 [0] - क्रतु अर्थ में `कुण्डपाय्यऄ तथा `संचाय्यऄ शब्दों का निपातन हैं॥ अग्नौ-परिचाय्यौपचाय्य-समूह्याः 3_1_131 [0] - अग्नि अर्थ में `परिचाय्यऄ, ` उपचाय्यऄ, तथा `संचाय्यऄ शब्दों का निपातन हैं॥ पाघ्राध्माधेड्दृशः शः 3_1_137 [0] - उपसर्गोपपदक `पा`, `घ्रा`, `ध्मा`, `धेट् ` तथा `दृश् ` धातुओं से श प्रत्यय होता है॥ ददाति-दधात्योर्विभाषा 3_1_139 [0] ` दाञ् ` तथा `धाञ् ` धातुओं से विकल्प से श प्रत्यय होता है॥ ज्वलिति-कसन्तेभ्यो णः 3_1_140 [0] `ज्वलऄ आदि `कसऄ-पर्यन्त धातुओं से ण प्रत्यय होता है॥ विभाषा ग्रहः 3_1_143 [0] - `ग्रहऄ धाति से विकल्प से ण प्रत्यय होता है॥ ह्वावामश्च 3_2_002 [0] - कर्मोपपदक `ह्वेञ् `, `वेञ् ` तथा माङ् धातुओं से भी अण् प्रत्यय होता है॥ नं शब्द-श्लोक-कलह-गाथा-वैर चाटु-सूत्र-मन्त्र-पदेषु 3_2_023 [0] - शब्द, श्लोक आदि के उपपद होने पर `कृ ` धातु से ट प्रत्यय नहीं होता है॥ फलेग्रहिरात्मम्भरिश्र्च 3_2_026 [0] - `फलेग्रहॎ तथा ` आत्मम्भरि ` आदि शब्द निपातित होते हैं॥ उग्रम्पश्येरम्मद-पाणिन्धमाश्च 3_2_037 [0] - ` उग्रम्पश्यऄ, ` इरम्मदऄ एवम् `पाणिन्धम् ` शब्दों का निपातन है॥ पाणिघताडघौ शिल्पिनि 3_2_055 [0] - कर्मत्वविषिष्ट पाणि तथा ताड शब्दों के उपपदत्व में `हन् ` धातु से क प्रत्यय `हन् ` धातु के टि का लोप तथा घत्व का निपातन है॥ दुहः कब्घश्च 3_2_070 [0] - सुबन्तोपपद `दुहऄ धातु से कप् प्रत्यय तथा प्रकृति को घकारान्तादेश॥ मन्त्रे श्वेतवहोक्थशस्पुरोडाशो ण्विन् 3_2_071 [0] - मन्त्रविषय में श्वेतोपपदक `वहऄ उक्थोपपदक `शंस् ` तथा पुर उपपद `दाश् ` धातुओं से ण्विन् प्रत्यय (तथा अन्यान्य अन्यथाऽप्राप्त कार्यों का निपातन भी) होता है॥ लिटः कानज्वा 3_2_106 [828] - लिट् के स्थान पर विकल्प से कानच् होता है॥ क्वसुश्च 3_2_107 [829] - छन्द में लिट् के स्थान पर क्वसु आदेश॥ भाषायां सदवसश्रुवः 3_2_108 [0] - `सद् `, `वस् ` एवम् श्रु धातुओं के पहले लिट् को भाषा में विकल्प क्वसु आदेश॥ उपेयिवाननाश्वाननूचानश्च 3_2_109 [0] - ` उपेयिवान् `, ` अनाश्वान् ` तथा ` अनूचानऄ शब्दों का निपातन होता है॥ न यदि 3_2_113 [762] - यत् शब्द से विशिष्ट स्मृतिवाचक पद के उपपद में ऌट् प्रत्यय नहीं होता॥ विभाषा साकाङ्क्षे 3_2_114 [0] - यच्छब्दसहित अथवा केवल स्मृतिवाचक शब्द के उपपद होने पर विकल्प से धातु से लट् प्रत्यय होता है। यदि ऌडन्त पद का प्रयोग करनेवाला साकांक्ष हो॥ न न्वोर्विभाषा 3_2_121 [0] - भूतकालिक पृष्ट्-प्रतिवचन अर्थ में न तथा नु के उपपद होने पर धातु से वैकल्पिक लट् प्रत्यय होता है॥ पुरि लुङ् चास्मे 3_2_122 [0] - स्म- शब्दरहित पुरा शब्द के उपपद होने पर धातु से लुङ् प्रत्यय तथा लुट् प्रत्यय भी होते हैं॥ लटः शतृशानचावप्रथमा समानाधिकरणे 3_2_124 [831] - अप्रथमान्तसमानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ संबोधने च 3_2_125 [0] - सम्बोधन प्रथमान्त समानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ लक्षण हेत्वोः क्रियायाः 3_2_126 [0] - क्रिया विषयक लक्षण तथा हेतु अर्थ में वर्तमान धातुओं से विहित लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ न यः 3_2_152 [0] - यकारान्त धातुओं से युच् प्रत्यय नहीं होता॥ सूद दीपदीक्षश्च 3_2_153 [0] - `सुदऄ, `दीपऄ तथा `दीक्षऄ धातुओं से भी युच् प्रत्यय नहीं होता॥ गत्वरश्च 3_2_164 [0] - `गम् ` धातु से क्वरप् प्रत्यय तथा अनुनासिक का लोप होता है॥ जागरूकः 3_2_165 [0] - `जागृ` धातु से तच्छीलादि अर्थों में ऊक प्रत्यय होता है॥ यजजपदशांयङः 3_2_166 [0] - यङन्त, `यजऄ, `जपऄ, `दंशऄ धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `रऄ प्रत्यय होता है॥ नमि-कम्पि-स्म्यजस-कम-हिंस-दीपो-रः 3_2_167 [0] - `नमॎ, `कम्पॎ आदि धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `रऄ प्रत्यय होता है॥ सनाशंस-भिक्ष उः 3_2_168 [840] - तच्छेल, तद्धर्म और तत्साधुकारी कर्ता अर्थ में सनप्रत्ययान्त (जिस धातु के अन्त में सन् प्रत्यय हुआ हो), आशंस और भिक्ष् धातुओं से उ प्रत्यय होता है॥ विन्दुरिच्छुः 3_2_169 [0] - `विदऄ धातु से ` उ` प्रत्यय तथा नुँमागम का और ` इषऄ धातु से ` उ` प्रत्यय तथा ष के स्थान में छ आदेश का निपातन॥ क्याच्छन्दसि 3_2_170 [0] - क्यजन्त, क्यङन्त तथा क्यषन्त धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में ` उ` प्रत्यय छन्दोविषय होता है॥ आदृगमहनजनःकिकिनौलिट्-च 3_2_171 [0] - अकारान्त, ऋवर्णन्त, गम्, हन्, तथा कन् धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `कॎ तथा `किन् ` प्रत्यय होता है। वेद के दोनों ही प्रत्ययों को लिङवद्भाव हो जाता है॥ यावत्पुरानिपातयोर्लट् 3_3_004 [0] - याव् तथा पुरा इन दोनों में से किसी भी निपात के उपपद होने से धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय होता है॥ विभाषा कदा-कर्ह्मोः 3_3_005 [0] - कदा तथा कर्हि के उपपदत्व मे धातु से भविष्यत् काल में विकल्प से लट् प्रत्यय होता है॥ किंवृत्ते लिप्सायाम् 3_3_006 [0] - विभक्त्यन्त कि शब्द तथा डरप्रत्ययान्त एवम् डतमप्रत्ययान्त किम् शब्द के उपपद होने पर धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय विकल्प से लिप्सा के गम्यमान होने पर होता है॥ लिप्स्यमानसिद्धौ च 3_3_007 [0] - लिप्स्तमान प्रयुक्त सिद्धि के गम्यमान होने पर धातु से भविष्यत् काल में विकल्प से लट् प्रत्यय होता है॥ लोडर्थलक्षणे च 3_3_008 [0] - प्रैषादि लोडर्थ के लक्षक धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ लिङ् चोर्ध्वमौहूर्तिके 3_3_009 [0] - एक मुहुर्त के बाद भविष्यत् काल में होने वाले लोडर्थलक्षक धातु से विकप से लिङ् तथा लट् प्रत्यय होता है॥ ऌटःसद्वा 3_3_014 [835] - जब प्रथमा विभक्ति से समानाधिकरण होता है तब ऌट् के स्थान पर विकल्प से शतृ और शानच होते हैं॥ अनद्यतनेलुट् 3_3_015 [402] - अनद्यतन भविष्यत् काल में लुट् लकार होता है। अर्थात अनद्यतन भविष्यत् काल में धातु से लुट् लकार का प्रयोग होता है॥ विभाषाऽऽङि रुप्लुवोः 3_3_050 [0] - आङ् के उपपद होने पर `रू ` तथा `प्लु` धातुओं से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है॥ अवेग्रहोवर्षप्रतिबन्धे 3_3_051 [0] - अवपूर्वक `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य वर्षा प्रतिबन्ध हो॥ प्रेवणिजाम् 3_3_052 [0] - प्र शब्द के उपपदत्व में `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य वणिक् सम्बन्धी पदार्थ हो॥ रश्मौच 3_3_053 [0] - प्रशब्दोपपदक `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है। यदि प्रत्ययान्त का वाच्य रश्मि (लगाम) हो॥ वृणोतेराच्छादने 3_3_054 [0] - प्र पूर्वक `वृ` धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त से आच्छादन अर्थ की प्रतीति होती हो॥ परौभुवोऽवज्ञाने 3_3_055 [0] - परिपूर्वक `भू ` धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य तिरस्कार हो॥ स्वनहसोर्वा 3_3_062 [0] - अनुपसर्गक `स्वन् ` तथा `हसऄ धातुओं से भी विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ यमःसमुपनिविषुच 3_3_063 [0] - सम्, उप, नि तथा वि उपसर्गों के उपपद होने पर `यम् ` धातु से विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ नौगदनदपठस्वनः 3_3_064 [0] - निपूर्वक `गदऄ, `नदऄ, `पठऄ तथा `स्वनऄ धातुओं से विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ क्वणोवीणायांच 3_3_065 [0] - निपूर्वक तथा अनुपसर्गक `क्वणऄ धातु से भी वीणा अर्था में विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ नित्यंपणःपरिमाणे 3_3_066 [0] - परिमाण तथा प्रत्ययान्त का वाच्य हो तो `पणऄ धातु से नित्य अप् प्रत्यय होता है॥ प्रमदसंमदौहर्षे 3_3_068 [0] - हर्ष अर्थ में `प्रमदऄ तथा `सम्मदऄ निपातन॥ अक्षेषुग्लहः 3_3_070 [0] - अक्षविषयक धात्वर्थ होने पर `ग्रहऄ धातु से अप् प्रत्यय के साथ-साथ रकार के स्थान में लकारादेश का भी निपातन॥ प्रजने सर्तेः 3_3_071 [0] - प्रजन अर्थ में `सृ` धातु से अप् प्रत्यय होता है॥ ह्वःसंप्रसारणंचन्यभ्युपविषु 3_3_072 [0] - नि, अभि, उप तथा वि के उपपद होने पर `ह्रेज् ` धातु से अप् प्रत्यय तथा वि को सश्रसारण भी हो जाता है॥ आङि युद्धे 3_3_073 [0] - आङ्पूर्वक ह्रेञ् धातु से भी अप् प्रत्यय तथा व को सम्प्रसारण हो जाता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य युद्ध हो॥ निपानमाहावः 3_3_074 [0] - आङ्पूर्वक हेञ् धातु से अप् प्रत्यय, प्रकृति को सम्प्रसारण तथा उसे वृद्धि का निपातन किया जाता है॥ भावेऽनुपसर्गस्य 3_3_075 [0] - भाव्य के वाच्य होने पर अनुपसर्गक हेञ् धातु से अप् प्रत्यय तथा प्रकृति को सम्प्रसारण हो जाता है॥ हनश्चवधः 3_3_076 [0] - अनुपसर्गक `हन् ` धातु से भावर्थ में अप् प्रत्यय और अप् प्रत्यय होने पर हन् को वध आदेश हो जाता है और वह वधादेश अन्तोदात्त भी हो जाता है॥ मूर्तौघनः 3_3_077 [0] - हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा प्रकृति को घन आदेश, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य काठिन्य हो॥ अन्तर्घनोदेशे 3_3_078 [0] - अन्तःपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा हन् को घन आदेश,यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश है॥ अगारैकदेशेप्रघणःप्रघाणश्च 3_3_079 [0] - प्रपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा हन् को घन आदेश, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश है॥ उद् घनोऽत्याधानम् 3_3_080 [0] - उत्पूर्वक हन् धातु से उद्वन शब्द का अत्याधान अर्थ में निपातन होता है॥ अपघनोऽङ्गम् 3_3_081 [0] - अपपूर्वक `हन् ` धातु से अङ्ग अर्थ में अपघन शब्द का निपातन होता है॥ करणेऽयोविद्रुषु 3_3_082 [0] - अयस्, वि एवम् द्रु के उपपद होने पर हन् धातु से करण कारक में अप् प्रत्यय होता है और हन् को घन आदेश भी॥ परौघः 3_3_084 [0] - परिपूर्वक हन् धातु से करणकारक में अप् प्रत्यय होता है और हन् को घ आदेश हो जाता है॥ उपघ्न आश्रये 3_3_085 [0] - उपपूर्वक हन् धातु से आश्रय अर्थ में अप् प्रत्यय तथा उपधालोप का निपातन किया जाता है॥ सङ्घोद्घौगणप्रशंसयोः 3_3_086 [0] - गण के अभीदेय होने पर सम्पूर्वक हन् धातु से और प्रशंसा के गम्यमान होने पर उत्पूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय, टिलोप तथा धत्व का निपातन है॥ निघोनिमितम् 3_3_087 [0] - निमित के अभिधेय होने पर निपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय, टिकोल तथा घत्व का निपातन॥ ऊतियूतिजूतिसातिहेतिकीर्तयश्च 3_3_097 [864] - ऊति, यूति, जूति, साति, हेति, तथा कीर्ति शब्दों का निपातन है॥ इच्छा 3_3_101 [866] - इच्छा शब्द का निपातन होता है॥ विभाषाख्यान-परिप्रश्नयोरिञ्च 3_3_110 [0] - धातु से विकल्प से ण्वुल् तथा इञ् प्रत्यय होते हैं यदि प्रत्ययान्त के द्वारा परिप्रश्न तथा आख्यान की प्रतीति होती है॥ गोचरसंचरवहव्रजव्यजापणनिगमाश्च 3_3_119 [0] - पूर्वसूत्रोक्त अर्थ में ही घप्रत्ययान्त `गोचरऄ, `सञ्चरऄ आदि शब्दों का निपातन होता है॥ अध्यायन्यायोद्यावसंहाराधारावायाश्च 3_3_122 [0] - पूर्वोक्त अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त अध्याय आदि शब्दों का निपातन॥ उदङ्कोऽनुदके 3_3_123 [0] - उदकभिन्न धात्वर्थ अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त अध्याय आदि शब्दों का निपातन॥ जालमानायः 3_3_124 [0] - जाल अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त आनाय आदि शब्दों का निपातन॥ वर्तमानसामीप्योवर्तमानवद्वा 3_3_131 [764] - वर्तमान समीपवर्ती भूत तथा भविष्यत् काल में भी धातुओं से वर्तमानकालिक प्रत्ययों की तरह विकल्प से प्रत्यय होते हैं॥ आशंसायांभूतवच्च 3_3_132 [0] - अप्राप्तप्राप्तीच्छा के गम्यमान होने पर भविष्यत्काल में भीधातु से विकल्प से भूतकाल तथा वर्तमानकाल की तरह प्रत्यय होते हैं॥ नानद्यतनवत्क्रियाप्रबन्धसामीप्ययोः 3_3_135 [0] - क्रियाप्रबन्ध तथा क्रियासमीप्य के गम्यमान होने पर अनद्यतन कालिक प्रत्यय का विधान नहीं होता॥ कालविभागेचानहोरात्राणाम् 3_3_137 [0] - कालकृत सीमा के पूर्वभाग का यदि अभिधान करना हो तो भविष्यतकाल में अनद्यतन वत् प्रत्यय का विधान नही होता, यदि वह कालिक सीमा दिन-रात्रि सम्बन्धी न हो॥ परस्मिन्विभाषा 3_3_138 [0] - यदि कालकृत सीमा के उत्तरवर्ती भाग का अभिधान करना हो तो भविष्यतकाल में अनद्यतन वत् प्रत्यय विकल्प से नही होता॥ वोताप्योः 3_3_141 [0] उताप्यो समर्थयोः सूत्र से पूर्व जितने सूत्रों से लकार का विधान किया जाएगा उन सूत्रों से विहित लकार-विशेष के साथ-साथ लिङ् निमित्त की वर्तमानता में धातु से भूतकाल में विकल्प से ऌङ् प्रत्यय भी समझना चाहिए यदि किसी कारण से क्रिया की सिद्धि न होती हो॥ विभाषाकथमिलिङ् च 3_3_143 [0] - कथम् शब्द के उपपद होने पर धातु से विकल्प से लिङ् तथा गर्हा के गम्यमान होने पर लट् प्रत्यय होते हैं॥ विभाषाधातौसंभावनवचनेऽयदि 3_3_155 [0] - सम्भवानार्थक धातु से उपपद होने पर सम्भावना अर्थ में धातु से विकल्प से लिङ् प्रत्यय होता है। यदि यत् शब्द का प्रयोग न हुआ हो और अलम् शब्द के प्रयोग के बिना ही उसके अर्थ की प्रतीति होती है॥ हेतुहेतुमतोर्लिङ् 3_3_156 [765] - हेतु-हेतुमद्भाव में धातु से लिङ् प्रत्यय होता है॥ इच्छार्थेभ्योविभाषावर्तमाने 3_3_160 [0] - इच्छार्थक धातुओं से वर्तमान काल में विकल्प से लिङ् प्रत्यय होता है॥ क्रियासमभिहारेलोट्लोटोहिस्वौवाचतध्वमोः 3_4_002 [0] - क्रिया के पौनः-पुन्य के गम्यमान होने पर धातु से धात्वर्थ सम्बन्ध में लोट् लकार होता है, उस लोट् के स्थान में हि तथा स्व आदेश तथा त एवम् ध्वम् के स्थानी लोट् के स्थान में विकल्प से हि तथा स्व आदेश॥ समुच्चयेऽन्यतरस्याम् 3_4_003 [0] - क्रिया समुच्चय होने पर धातु से धात्वर्थ सम्बन्ध में विकल्प से लोट् लकार होता है॥ छन्दसि लुङ्-लङ् लिटः 3_4_006 [0] - वेद में धातु सम्बन्ध प्रतिपादन के लिए सभी कालों में लुङ्,लङ्, लिट् प्रत्यय होते हैं॥ लिङर्थेलेट् 3_4_007 [0] - वेद में लिङ् लकारार्थ में विकल्प से लोट् लकार होता है॥ प्रयैरोहिष्यै अव्यथिष्यै 3_4_010 [0] वेद में तुमुन् के अर्थ में कै आदि प्रत्ययान्त `प्रयै`, `रोहिष्यै` तथा ` अव्यथिष्यै` शब्दों का निपातन॥ दृशेविख्येच 3_4_011 [0] - वेद में तुमुन्नर्थक के प्रत्ययान्त `दृशे ` तथा `विख्ये ` शब्दों का निपातन॥ अवचक्षेच 3_4_015 [0] - अवपूर्वक `चक्षिङ् ` धातु से भी कृत्यार्थ में वेद में एश् प्रत्यय का निपातन॥ अलंखल्वोःप्रतिषेधयोःप्राचांक्त्वा 3_4_018 [878] - प्रतिषेध (निषेध) वाचक अलं और खलु के उपपद रहने पर धातु से विकल्प से क्त्वा प्रत्यय होता है॥ नयद्यनाकाङ्क्षे 3_4_023 [0] - अनाकांक्ष कर्त्ता के वाच्य होने पर समान कर्तृक धातुओं में पूर्वकालिक क्रियावाचक धातु से यत् शब्द के उपपद होने पर अभीक्ष्ण्य अर्थ में क्त्वा तथा णमुल् प्रत्यय नहीं होते॥ विभाषाऽग्रेप्रथमपूर्वेषु 3_4_024 [0] - अग्रे, प्रथम तथा पूर्व शब्दों के उपपद होने पर समाङकर्तृक धातुओं से पूर्वकालिक क्रियावाचक धातु से विकल्प से क्त्वा तथा णमुल् प्रत्यय होते हैं॥ वर्षप्रमाणऊलोपश्चास्यान्यतरस्याम् 3_4_032 [0] - कर्मकारक के उपपद होने पर `पूरऄ धातु से णमुल् प्रत्यय तथा उसके ऊकार का विकल्प से लोप यदि समुदाय से वर्षा के इयत्ता की प्रतीति हो॥ चेले क्नोपेः 3_4_033 [0] - चेलार्थक (वस्त्रार्थक) कर्म के उपपद होने पर `क्नोपॎ धातु से णमुल् प्रत्यय होता है यदि समुदाय से वर्षा के इयत्ता की प्रतीति हो॥ भव्य-गेय-प्रवचनीयोपस्थानीय-जन्याप्लाव्यापात्या वा 3_4_068 [0] - `भव्यऄ, `गेयऄ, `प्रवचनीय `, ` उपस्थिनीयऄ, `जन्यऄ, ` आप्लाञ्यऄ तथा ` अपात्य ` शब्द विकल्प से कर्त्तृवाचक प्रत्ययान्त शब्दों के रूप में निपाति होते हैं॥ दाश-गोघ्नौ-सम्प्रदाने 3_4_073 [0] - सम्प्रदानार्थक प्रत्ययान्त `दाशऄ तथा `गोध्नऄ शब्दों का निपातन॥ भीमादयोऽपादाने 3_4_074 [0] अपदानार्थक प्रत्ययान्त `भीमऄ आदि शब्दों का निपातन॥ ताभ्यामन्यत्रोणादयः 3_4_075 [0] - अप्रथमान्तसमानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश हो जाते हैं॥ तिप्-तस्-झि-सिप्-थस्-थ-मिब्-वस्-मस्-तातां-झ-थासाथां-ध्वमिड्-वहि-महिङ् 3_4_078 [375] - लकार के स्थान में तित्, तस्, क्षि, सिप्, थस्, थः, मिप्, वस्, मसःत, अताम, झ, थास्, अथाम्, ध्वम्ः तथा इट्, वहि, महिङ् आदेश॥ टित आत्मनेपदानां टेरे 3_4_079 [508] - टित् लकार (लट्, लिट्, लुट्, ऌट्, लेट् और लोट्) सम्बन्धी आत्मनेपद की टि के स्थान पर एकार होता है॥ थासःसे 3_4_080 [510] - टिन् लकार् के थास् के स्थान पर से आदेश॥ लिटस्त-झयोरेशिरेच् 3_4_081 [513] - लिट् के त् के स्थान पर एश् और झ के स्थान पर इरेच् आदेश॥ परस्मैपदानां णलतुसुस् थलथुस णल्वमाः 3_4_082 [392] लिट् स्थानी परस्मैपद् तिप्, तस् आदि के स्थान पर क्रमशः णल्, अतुस् आदि आदेश होते हैं॥ विदो लटो वा 3_4_083 [568] - विद् धातु से परे लट् सम्बन्धी परस्मैपद तिबादि के स्थान पर णल् आदि विकल्प से आदेश होते हैं॥ ब्रुवःपञ्चानामादितआहोब्रुवः 3_4_084 [593] - ब्रू (बोलना) धातु के बाद लट् के स्थान पर आने वाले आदि के पाँच परस्मैपदों ( तिप्, तस्, झि, सिप् और थस्) के स्थान पर विकल्प से क्रमशः णल्, अतुस्, उस्, थल् और अधुस् आदेश॥ लोटो लङ्वत् 3_4_085 [413] - लोट् लकार के स्थान में लङ् लकार की तरह कार्य करते हैं - तस् आदि के स्थान में ताम् आदि आदेश तथा ङित्वनिमित्तक स का लोप हो जाता है॥ एरुः 3_4_086 [411] - लोट् के इकार के स्थान पर उकार आदेश॥ सेर्ह्यपिच्च 3_4_087 [415] - लोट् के सि के स्थान पर हि आदेश होता है और यह हि अपित् भी होता है॥ वाछन्दसि 3_4_088 [0] - वेद में लोडादेश स्थानीय हि विकल्प से अपित् होता है॥ मेर्निः 3_4_089 [417] - लोट् के मि के स्थान पर नि आदेश॥ आमेतः 3_4_090 [517] - लोट् के एकार के स्थान पर आम् आदेश॥ सवाभ्यांवामौ 3_4_091 [518] - सकार और वकार से परे लोट् के एकार के स्थान पर क्रमशः व और अम् होते हैं। आडुत्तमस्यपिच्च 3_4_092 [418] - लोट् के उत्तम् को आट् आगम होता है। और वह आट् पित् होता है। आट् के टकार की इतसंज्ञा हो उसका लोप हो जाता है। टित् होने के कारण यह प्रत्यय का आदि अवयव होता है। पित् होने से गुण आदि में बाधा नही होती॥ एतऐ 3_4_093 [519] - लोट् के उत्तम् के एकार के स्थान पर ऐ होता है॥ लेटोऽडाटौ 3_4_094 [0] - लोट् लकार को विकल्प से अट् तथा आट् आगम॥ लेटोऽडाटौ 3_4_094 [0] - लोट् लकार को विकल्प से अट् तथा आट् आगम॥ आतऐ 3_4_095 [0] - प्रथम मध्यम तथा उत्तम पुरुषों के आत्मनेपदीय द्विवचन के लेट् सम्बन्धी आकार को एकारादेश॥ वैतोऽन्यत्र 3_4_096 [0] - ` आत् ए ` सूत्र के क्षेत्र को छोड़कर अन्यत्र लेट् सम्बन्धी आकार को विकल्प से एकारादेश॥ वैतोऽन्यत्र 3_4_096 [0] - ` आत् ए ` सूत्र के क्षेत्र को छोड़कर अन्यत्र लेट् सम्बन्धी आकार को विकल्प से एकारादेश॥ इतश्चलोपःपरस्मैपदेषु 3_4_097 [0] - लेट्-सम्बंधी परस्मैपदी इकार "इ" का विकल्प से लोप॥ इतश्चलोपःपरस्मैपदेषु 3_4_097 [0] - लेट्-सम्बंधी परस्मैपदी इकार "इ" का विकल्प से लोप॥ सउत्तमस्य 3_4_098 [0] - लेट्-सम्बंधी उत्तम पुरुष के सकार का विकल्प से लोप॥ सउत्तमस्य 3_4_098 [0] - लेट्-सम्बंधी उत्तम पुरुष के सकार का विकल्प से लोप॥ नित्यं ङितः 3_4_099 [421] - ङित् लकारों के सकारान्त उत्तम का नित्य लोप होता है॥ इतश्च 3_4_100 [424] ङित् लकार ( लिङ्, लङ्, लिङ् और ऌङ्) सम्बन्धी इकारान्त परस्मैपद का लोप होता है।१_१_५२ सूत्र से यह लोप अन्त्य वर्ण इकार का ही होता है॥ तस्-थस्-थ-मिपांताम्-तम् तामः 3_4_101 [414] - लङ्, लिङ्, लुङ् और ऌङ् लकारों के तस्, थस्, थ और मिप् के स्थान पर ताम्, तम्, त और अम् आदेश॥ लिङःसीयुट् 3_4_102 [520] - लिङ् के आत्मनेपद प्रत्ययो का अवयव सीयुट् होता है। सीयुट् में उट् इत्संज्ञक है, अतः टित् होने के कारण आत्मनेपद प्रत्ययों का आद्यवयव बनता है॥ यासुट् परस्मैपदेषूदात्तोङिच्च 3_4_103 [426] - परस्मैपद में लिङ्ग का अवयव यासुँट् होता है और उदात्त तथा ङित् होता है। और उदात्त तथा ङित् होता है। यासुँट् में उट् इतसंज्ञक है। अतः उसका लोप हो आने पर यास् ही शेष रहता है॥ किदाशिषि 3_4_104 [432] - आशीरवाद अर्थ में लिङ् सम्बन्धी यासुँट् कित् होता है॥ झस्यरन् 3_4_105 [521] - लिङ् के झ के स्थान पर रन् आदेश॥ इटोऽत् 3_4_106 [522] - लिङ् के इट् के स्थान पर अत् आदेश॥ सुट् तिथोः 3_4_107 [523] - लिङ् के तकार और थकार का अवयव सुँट् होता है। सुँट् इत्संज्ञक है, अतः टित् होने के कारण तकार और थकार का आद्यवयव बनेगा॥ झेर्जुस् 3_4_108 [430] - लिङ् के झि के स्थान में जस् आदेश होता है॥ सिजभ्यस्तविदिभ्यश्च 3_4_109 [447] - सिच् प्रत्यय, अभ्यस्त-संज्ञक जागृ आदि धातुओं और विद् धातु से परे ङित् लकार (लिङ्, लुङ्, लङ् और ऌङ्) सम्बन्धी झि के स्थान पर जुस् आदेश होता है॥ आतः 3_4_110 [491] - ङित् लकार सम्बन्धी सिच् और अकारान्त से परे झि के स्थान पर जुस् आदेश॥ लङःशाकटायनस्यैव 3_4_111 [567] - अकारान्त धातु से परे लङ् के झि के स्थान पर जुश् आदेश शाकटायन के मतानुसार होता है॥ द्विषश्च 3_4_112 [0] `द्विष ` धातु से विहित लिङादेश झि के स्थान में भी शाकटायन के मत में ही जुस् आदेश॥ तिङ-शित् सार्वधातुकम् 3_4_113 [386] - तिङ्, शित् सार्वधातुक-संज्ञक हों॥ आर्धधातुकं शेषः 3_4_114 [404] - तिङ् और शित् प्रत्ययों को छोड़कर अन्य जिन प्रत्ययों का धातु से विधान किया गया है, उनकी आर्धधातुक संज्ञा होती है॥ लिट्च 3_4_115 [400] लिङादेश तिङ् की भी आर्धधातुक संज्ञा हो जाती है॥ == अध्याय ४ == स्वौजसमौट्छष्टाभ्याम् भिसङेभ्याम्-भ्यस्-ङसोसाम्-ङ्योस् सुप् 4_1_002 [118] २१ सुप् प्रत्यय होते हैं। ऋन्नेभ्योङीप् 4_1_005 [232] रिदन्त और नान्त प्रतिपदिकों से परे स्त्रीलिंग में ङीप् प्रत्यय॥ वनोरच 4_1_007 [0] - वन्नन्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिंग में ङीप् प्रत्यय और अन्त में रेफादेश भी होता है॥ पादोऽन्यतरस्याम् 4_1_008 [0] - धान्यानां भवने (५_२_१) - इस सूत्र से पहिले जितने अर्थ विधान किये गये हैं, उन सभी अर्थों ( अपत्य, भव, समूह आदि) में स्त्री शब्द से नञ् (न) और पुंस शब्द से स्नञ् (स्न) प्रत्यय होता है॥ नषट्स्वस्त्रादिभ्यः 4_1_010 [233] षट्-संज्ञक और स्वसृ आदियों से परे ङीप् और टाप् प्रत्यय नही होते॥ मनः 4_1_011 [0] - मन्नन्त (मनिप् प्रत्ययान्त) प्रातिपादिक से ङीप् नहीं होता है॥ अनो बहुव्रीहेः 4_1_012 [0] - अन्नन्त बहेब्रीहि से स्त्रीलिङ्ग में ङीप् नहीं होता है॥ डाबुभाभ्यामन्यतरस्याम् 4_1_013 [0] - मम्मन्त प्रातिपादिक तथा अन्नन्त बहुब्रीहि से विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ प्राचांष्फतद्धितः 4_1_017 [1250] - पूर्व देश में रहने वाले आचार्यों के मत से यञ्-प्रत्यान्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में `ष्फऄ प्रत्यय होता है॥ अपरिमाणबिस्ताचितकम्बल्येभ्योनतद्धितलुकि 4_1_022 [0] - अपरिमाणान्त द्विगु से विस्त, अचित एवम् कम्बल्य शब्दान्त प्रातिपादिकों से तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ काण्डान्तात्क्षेत्रे 4_1_023 [0] - तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर काण्ड शब्दान्त द्विगु से क्षेत्र अर्थ में ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ पुरुषात्प्रमाणेऽन्यतरस्याम् 4_1_024 [0] - प्रमाणार्थक पुरुष शब्दान्त द्विगु से तद्धितलुक् होने पर विकल्प से ङीप् प्रत्यय का प्रतिषेध॥ अनउपधालोपिनोऽन्यतरस्याम् 4_1_028 [0] - उपधालोपी अन्नन्त बहुब्रीहि से विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ अन्तर्वत्पतिवतोर्नुक् 4_1_032 [0] - अन्तर्वत् तथा परिवत् शब्दों से ङीप् प्रत्यय तथा उन्हें नुँक् का आगम भी हो जाता है ॥ पत्युर्नोयज्ञसंयोगे 4_1_033 [0] - यज्ञसंयोग अर्थ में स्त्रीत्व विविक्षा में पतिशब्द को नकारादेश॥ विभाषासपूर्वस्य 4_1_034 [0] - सपूर्वक पतिशब्द को विकल्प से उक्त नकारादेश॥ नित्यं सपत्न्यादिषु 4_1_035 [0] सपत्नी (पतिरस्या, एकपत्नी, एक, वीर, पिण्ड, भ्रातृ, पुत्र आदि) आदि शब्दों में पति शब्द को नित्य नकार अन्तादेश॥ पूतक्रतोरैच 4_1_036 [0] - स्त्रीत्व-विविक्षा में पूतक्रतु शब्द से ङीप् प्रत्यय एवम् अन्त में एकारादेश॥ वृषाकप्यग्निकुसितकुसीदानामुदात्तः 4_1_037 [0] - वृषाकपी आदि शब्दों से स्त्रीलिङ्ग में ङीप् प्रत्यय तथा अन्त में उदात्त ऐकारादेश॥ मनोरौवा 4_1_038 [0] - मनु शब्द में स्त्रीलिङ्ग में ङीप् प्रत्यय होता है और अन्त में विकल्प से औकारादेश एवम् उदात्त ऐकारादेश॥ वर्णादनुदात्तात्तोपधात्तो नः 4_1_039 [1254] - अनुदात्तान्त (जिसके अन्त में अनुदात्त स्वर हो) और तकार-उपधा वाले वर्ण-वाची (रंग-विशेष का वाचक, जैसे - `हरितऄ आदि) प्रातिपादिक स्त्रीलिङ्ग में विकल्प से `ङीष् ` (ई) प्रत्यय होता है। और तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ वोतोगुणवचनात् 4_1_044 [1255] - उकारान्त गुणवाची प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में विकल्प से `ङीष् ` (ई) प्रत्यय होता है॥ बह्वादिभ्यश्च 4_1_045 [1256] - बह्णादिगण में पठित `बहु` आदि प्रातिपादिकों से स्त्रीलिङ्ग में ङीष् (ई) प्रत्यय होता है॥ इन्द्रवरुणभवशर्वरुद्रमृडहिमारण्ययवयवनमातुलाचार्याणामानुक् 4_1_049 [1259] - इन्द्र, वरुण, भव, शर्व, रुद्र, मृड, हिम, अरण्य, यव, यवन, मानुल और आचार्य - इन बारह पुरुष-वाचक प्रातिपादिकों से पुंयोग में `ङीष ` (ई) प्रत्यय होता है और `ङीष् ` प्रत्यय होने पर इसके अन्त में ` आनुँक् ` ( आन्) आगम होता है॥ बहुव्रीहेश्चान्तोदात्तात् 4_1_052 [0] - अन्तोदात्त क्तान्तान्त बहुब्रीहि से स्त्रीत्व-विविक्षा में ङीप् प्रत्यय होता है॥ अस्वाङ्गपूर्वपदाद्वा 4_1_053 [0] - अस्वाङ्ग पूर्व पदक अन्तोदात्त क्तान्त बहुब्रीहि से स्त्रीत्व विविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ स्वाङ्गाच्चोपसर्जना दसंयोगोपधात् 4_1_054 [1261] - यदि असंयोगोपध (जिसकी उपधा में संयोग न हो) और उपसर्जन (गौण) स्वाङ्गवाची शब्द अन्त में हो तो अकारान्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में `ङीषऄ (ई) प्रत्यय विकल्प से होता है॥ नासिकोदरौष्ठ-जङ्घा-दन्त-कर्ण-शृङ्गाच्च 4_1_055 [0] - नासिकाशब्दान्त उदरशब्दान्त, ओष्ठशब्दान्त, जङ्घाशब्दान्त प्रातिपादिकों से स्त्रीत्वविविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ नक्रोडादिबह्वचः 4_1_056 [1262] - यदि प्रातिपादिक के अन्त में क्रोडादिगण में पठित `क्रोडा आदि बह्णच् स्वाङ्गवाची शब्द हो तो उससे स्त्रीलिङ्ग में ङीष (ई) प्रत्यय नहीं होता॥ सहनञ्विद्यमानपूर्वाच्च 4_1_057 [0] सहपूर्वक, नञपूर्वक तथा विद्यमानपूर्वक प्रातिपादिक से भी ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ नखमुखात्संज्ञायाम 4_1_058 [1263] - यदि प्रातिपादिक के अन्त में स्वाङ्गवाची मुख या नख शब्द हो तो संज्ञार्थ स्त्रीलिङ्ग में उससे `ङीष ` (ई) प्रत्यय नहीं होता॥ दीर्घजिह्वीचछन्दसि 4_1_059 [0] वेद में दीर्घजिह्रॎ शब्द का निपातन होता है॥ वाहः 4_1_061 [0] - वाहन्त प्रातिपादिक से स्त्रीत्वविविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय॥ सख्यशिश्वीतिभाषायाम् 4_1_062 [0] - भाषा में ङीष् प्रत्ययान्त सखी तथा अश्वनी शब्दों का निपातन॥ यूनस्तिः 4_1_077 [1272] - `युवनऄ शब्द से स्त्रीलिङ्ग में `तॎ प्रत्यय होता है। अणिञोरनार्षयोर्गुरुपोत्तमयोः ष्यङ् गोत्रे 4_1_078 [0] - अनार्ष गोत्रविहित जो अण् तथा इञ् प्रत्यय तदन्त गुरुपोत्तम प्रातिपादिकों को स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् आदेश॥ गोत्र-अवयवात् 4_1_079 [0] - गोत्र में विहित जो अण् तथा इञ् प्रत्यय तदन्त कुलवाचक पुणिक, भुणिक, मुखर आदि प्रातिपादिकों से विहित अण् तथा इञ् का स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् आदेश॥ क्रौड्यादिभ्यश्च 4_1_080 [0] क्रौडिआदि में पठित प्रातिपादिकों को स्त्रीलिङ्ग में ष्यङ् आदेश॥ दैवयज्ञि-शौचिवृक्षि-सात्यमुग्रि-काण्डेविद्धिभ्यो-ऽन्यतरस्याम् 4_1_081 [0] - दैवयज्ञि, शैचिवृक्षि, सात्यमुग्रि तथा काण्ठेविद्धि शब्दों से स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् प्रत्यय होता है॥ समर्थानांप्रथमाद्वा 4_1_082 [994] - यहा से लेकर अहंशुभमोर्युस् (५_२_१४०) तक जिन प्रत्ययों का विधान किया गया है, वे समर्थ पदो में से प्रथम पद से होते हैं॥ प्राग्दीव्यतोऽण् 4_1_083 [0] - यहाँ से उत्तर `दीव्यत् ` शब्द से पूर्व अण् प्रत्यय होता है॥ द्विगोर्लुगनपत्ये 4_1_088 [0] - अपत्य प्रत्यय से भिन्न द्विगु निमित्तक तद्धित प्रत्यय का लोप॥ गोत्रेऽलुगचि 4_1_089 [0] - `यस्कादिभ्यो गोत्रे ` (२_४_६३) सूत्र में जिन गोत्रप्रत्ययों का लोप विहित है उन प्रत्ययों का अजादि प्राग्दीव्यतीय प्रत्यय के विधान में बुद्धिरथ होने पर लोप नहीं होता॥ यूनिलुक् 4_1_090 [0] - प्राग्दीव्यतीयार्थक अजादि प्रत्यय के विधान के बुद्धिरथ होने पर युव प्रत्यय का लोप्॥ फक्फिञो-रन्यतरस्याम् 4_1_091 [0] - प्राग्दीव्यतीयार्थक अजादि प्रत्यय के विधान के बुद्धिरथ होने पर फक् तथा फिञ् इन दोनों युवप्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ तस्यापत्यम् 4_1_092 [1001] - प्रथम षष्ठयन्त समर्थ पद से अपत्य अर्थवाचक प्रत्यय विकल्प से ओते हैं॥ गोत्राद्यून्यस्त्रियाम् 4_1_094 [1008] - स्त्रीलिङ्ग को छोड़कर (क्योंकि स्त्रीलिङ्ग में युवा संज्ञा नही होती) युवा अर्थ में गोत्र (गोत्र-प्रत्यान्त) से अपत्यवाचक प्रत्यय होता है॥ अत इञ् 4_1_095 [1011] - अकारान्त प्रातिपादिक के षष्ठयन्त समर्थ से अपत्य अर्थ में इञ् (इ) प्रत्यय होता है॥ बाह्वादिभ्यश्च 4_1_096 [1012] बाहु आदि के षष्ठयन्त समर्थ से भी अपत्य अर्थ में इञ् (इ) प्रत्यय होता है॥ सुधातुरकङ्च 4_1_097 [0] - सुधातु शब्द से अपत्यार्थ में इञ् प्रत्यय होता है और उसके सन्नियोग में अकङ् आदेश॥ द्रोणपर्वतजीवन्तादन्यतरस्याम् 4_1_103 [0] - द्रोण, पूर्व तथा जीवन्त शब्दों से गोत्रापत्य में विकल्प से फक् प्रत्यय होता है॥ लुक्स्त्रियाम् 4_1_109 [0] - वतण्ड शब्द से विहित यञ् प्रत्यय का स्त्रीलिङ्ग में लोप॥ कन्यायाःकनीनच 4_1_116 [1017] - कन्या शब्द के षष्ठयन्त समर्थ से अपत्य अर्थ में अण् प्रत्यय होता हैऔर कन्या के स्थान पर कनीन आदेश होता है॥ ढक्चमण्डूकात् 4_1_119 [0] - मण्डूक शब्द से अपत्यार्थ में पाक्षिक ढक् प्रत्यय हो जाता है॥ भ्रुवोवुक्च 4_1_125 [0] - `भ्रु ` शब्द से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय और वुँक् का आगम होता है॥ कल्याण्यादीनामिनङ्च 4_1_126 [0] कल्याणी आदि शब्दों से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय तथा इनङ् अन्तादेश॥ कुलटायावा 4_1_127 [0] - कुलटा शब्द से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय तथा विकल्प से इनङ् अन्तादेश॥ चटकायाऐरक् 4_1_128 [0] - चटका शब्द से अपत्यार्थ में एरक् प्रत्यय हो जाता है॥ गोधायाढ्रक् 4_1_129 [0] - गोधा शब्द से अपत्यार्थ में ढृक् प्रत्यय हो जाता है॥ क्षुद्राभ्योवा 4_1_131 [0] - क्षुद्रा शब्द से अपत्यार्थ में विकल्प से ढक् प्रत्यय होता है॥ ढकिलोपः 4_1_133 [0] - पितृष्वसृ शब्द से विहित छण् प्रत्यय का ढक् प्रत्यय के परे उसका लोप॥ मातृष्वसुश्च 4_1_134 [0] - मातृष्वसृ शब्द से भी अपत्यार्थ में छण् प्रत्यय तथा ढक् प्रत्यय के परे उसका लोप॥ अपूर्वपदादन्यतरस्यांयड्-ढकञौ 4_1_140 [0] - पूर्वपद रहित कुल शब्द से विकल्प से यत् तथा ढकञ् प्रत्यय होते हैं॥ महाकुलादञ्खञौ 4_1_141 [0] - महाकुल शब्द से विकल्प से अपत्यार्थ में अञ् तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ दुष्कुलाड्ढक् 4_1_142 [0] - दुष्कुल शब्द से अपत्यार्थ में विकल्प से ढक् तथा ख प्रत्यय होते हैं॥ गोत्रस्त्रियाः कुत्सने ण च 4_1_147 [0] - स्त्रीत्वविशिष्ट गोत्र्वाचक शब्द से कुत्सन् (निन्दा) अर्थ में विकल्प से ण तथा ठच् प्रत्यय होता है॥ वाकिनादीनांकुक्च 4_1_158 [0] वाकिन आदि शब्दों से अपत्यार्थ में फिञ् प्रत्यय तथा प्रकृति को कुँक् का आगम भी हो जाता है॥ पुत्रान्तादन्यतरस्याम् 4_1_159 [0] - पुत्रान्तप्रातिपादिक से विहित फिञ् प्रत्यय के परे रहते पुत्रान्त शब्द को विकल्प से कुँक् का आगम्॥ प्राचामवृद्धात् फिन्बहुलम् 4_1_160 [0] - अवृद्ध शब्दों से अपत्यार्थ में प्राच्य आचार्यों के मत में बहुल करके फिन् प्रत्यय होता है॥ मनोर्जातावञ्यतौषुक्च 4_1_161 [0] - मनु शब्द से विकल्प से अञ् तथा यत् प्रत्यय एवम् कुँक् का आगम यदि प्रत्ययान्त शब्द से जाति की प्रतीति हो॥ जीवति तु वंश्ये युवा 4_1_163 [1007] - यदि पिता आदि जीवित हों तो पौत्र आदि की संतान (प्रपौत्र आदि) की युवा संज्ञा होती है, गोत्र संज्ञा नहीं॥ वान्यस्मिन्सपिण्डे-स्थविरतरे-जीवति 4_1_165 [0] - भ्रातृभिन्न वृद्धतर सपिण्ड के जीवित रहने पर पौत्रप्रभृति जीवित अपत्यों की विकल्प से युवसंज्ञा होती है॥ वृद्धस्यचपूजायाम् 4_1_166 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर विकल्प से वृद्ध की युवसंज्ञा होती है॥ यूनश्चकुत्सायाम् 4_1_167 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर योवक को विकल्प से युवसंज्ञा होती है॥ कम्बोजाल्लुक् 4_1_175 [1029] - कम्बोज शब्द के पश्चात् तद्राज प्रत्यय का लोप होता है॥ नप्राच्यभर्गादियौधेयादिभ्यः 4_1_178 [0] - प्राच्य क्षत्रियवाचक, भर्गादि तथा योधेयादि शब्दों से विहित तद्राज-प्रत्ययों का लोप नहीं होता॥ संज्ञायांश्रवणाश्चत्थाभ्याम् 4_2_005 [0] - श्रवण शब्द तथा अश्वत्थ शब्दों से संज्ञा विषय में विहित प्रत्यय का लोप॥ कौमारापूर्ववचने 4_2_013 [0] - अपूर्ववचन में कौमार शब्द का निपातन॥ उदश्वितोऽन्यतरस्याम् 4_2_019 [0] - सप्तमीसमर्थ उदश्वित् शब्द से `संस्कृतऄ भक्षाः अर्थ में ठक् प्रत्यय होता है॥ विभाषा फाल्गुनी-श्रवणा-कार्तिकी-चैत्रीभ्यः 4_2_023 [0] - प्रथमा समर्थ पौर्णमासी वाचक फाल्गुनी, श्रवण, आर्तिकी तथा चैत्री शब्दों से विकल्प से ठक् प्रत्यय होता है॥ कस्येत् 4_2_025 [0] प्रजापति-वाचक `कऄ शब्द के स्थान में देवतार्थक प्रत्यय के साथ-साथ, इकार आदेश॥ महेन्द्राद्-घाणौच 4_2_029 [0] - महेन्द्र शब्द से `सास्य देवता ` अर्थ में विकल्प से घ तथा अण् प्रत्यय होते हैं॥ केदाराद्यञ्च 4_2_040 [0] - केदार शब्द से समूह अर्थ में विकल्प से यञ् तथा वुञ् प्रत्यय॥ केशाश्वाभ्यांयञ्छावन्यतरस्याम् 4_2_048 [0] - केश तथा अश्व शब्दों से समूहार्थ में क्रमशः यञ् तथा छ प्रत्यय होते हैं॥ अनुब्रह्मणादिनिः 4_2_062 [0] - अनुब्राह्मण शब्द से ` अधीते ` तथा `वेदऄ अर्थों में इन् प्रत्ययों का लोप॥ वसन्तादिभ्यष्ठक् 4_2_063 [0] वसन्त आदि शब्दों से ` अधीते ` तथा `वेदऄ अर्थों में ठक् प्रत्ययों का लोप॥ सूत्राच्च-कोपधात् 4_2_065 [0] - कारोपध सूत्रवाचक शब्द से विहित अध्येत्रर्थक तथा वेदित्रर्थक प्रत्यय का भी लोप। जनपदेलुप् 4_2_081 [1057] - यदि प्रत्ययान्त शब्द (जो कि केसी देश-विषेश का नाम होता है) जनपद-वाची हो तो चातुर्थिक प्रत्यय का लोप होता है॥ वरणादिभ्यश्च 4_2_082 [1059] वरणा आदि के पश्चाद् चातुर्थिक प्रत्यय का लुप् (लोप) होता है॥ शर्करायावा 4_2_083 [0] - शर्करा शब्द से विहित चातुर्थिक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ नडादीनांकुक्च 4_2_091 [0] नड आदि शब्दों से चातुर्थिक छ प्रत्यय तथा प्रकृति भाग को कुक् का आगम॥ कुलकुक्षिग्रीवाभ्यःश्वास्यलंकारेषु 4_2_096 [0] - कुल्या शब्द से ढकञ् प्रत्यय तथा प्रकृति के यकार का लोप॥ ऐषमो-ह्यः-श्र्वसोऽन्यतरस्याम् 4_2_105 [0] - ऐषमस्, ह्यस् तथा श्वस् शब्दों से विकल्प से शेषार्थक त्यप् प्रत्यय होता है॥ नद्वयचःप्राच्यभरतेषु 4_2_113 [0] - प्राच्यभरत गोत्रार्थक इञ् प्रत्ययान्त द्वयच् प्रातिपादिक से शेषिक अण् प्रत्यय नहीं होता है॥ विभाषोशीनरेषु 4_2_118 [0] - उशीनरवृत्ती वाहीग्रामवाचक प्रातिपादिक से विकल्प से ठञ् तथा ञिठ प्रत्यय होते हैं॥ विभाषाकुरुयुगन्धराभ्याम् 4_2_130 [0] - कुरु तथा युगन्धर शब्दों से शौषिक वुञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ मद्रवृज्योःकन् 4_2_131 [0] - मद्र तथा वृजि शब्दों से शौषिक वुञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ राज्ञःकच 4_2_140 [0] - राजन् शब्द से छ प्रत्यय तथा उसे ककारान्तादेश भी हो जाता है॥ विभाषाऽमनुष्ये 4_2_144 [0] - अमनुष्य के वाच्य होने पर पर्वत शब्द से विकल्प से छ प्रत्यय होता है॥ युष्मदस्मदोरन्यतरस्यांखञ् च 4_3_001 [1076] - शेष् अर्थ (जातः आदि) में युष्मद् और अस्मद् से खञ् (ख), छ और अण् ( अ)- ये तीन प्रत्यय होते हैं॥ तस्मिन्नणि-च-युष्माकास्माकौ 4_3_002 [1077] - खञ् और अण् प्रत्यय परे होने पर युष्मद् के स्थान पर युष्माक और अस्मद् के स्थान पर अस्माक आदेश॥ तवकममकावेकवचने 4_3_003 [1078] - यदि खञ् और अण् प्रत्यय परे हों तो एकवचन में युष्मद के स्थान पर तवक और अस्मद् के स्थान पर ममक आदेश॥ विभाषारोगातपयोः 4_3_013 [0] - रोग तथा अताप के अभिधेय होने पर शरत् शब्द से विकल्प से ठञ् प्रत्यय होता है॥ निशा-प्रदोषाभ्यां च 4_3_014 [0] - निशा तथा प्रदोष शब्दों से शैषिक ठञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ श्वसस्तुट् च 4_3_015 [0] - श्वस् शब्द से विकल्प से शौषिक ठञ् प्रत्यय तथा उसे तुँट् का आगम्॥ सर्वत्राण्च-तलोपश्च 4_3_022 [0] - हेमन्त शब्द से लोक तथा वेद में अण् प्रत्यय प्रकृति के तकार का लोप॥ सायंचिरं-प्राह्णे-प्रगेऽव्ययेभ्यष्ट्यटयुलौ तुट् च 4_3_023 [1083] - काल्वाचक सायम्, चिरम्, प्राह्वे (पूर्वाह्ण), प्रगे (प्रातः काल) और अवयव पदों से शेष अर्थ (जातः, भव्, आदि) में ट्यु और ट्युल् में केवल यु ही शेष रहता है। विभाषापूर्वाह्णापराह्णाभ्याम् 4_3_024 [0] - पूर्वाह्ण तथा अपरान्ह शब्दों से विकल्प से ट्यु तथा ट्युल् प्रत्यय होते हैं तथा प्रत्ययों को तुँट् का आगम् भी हो जाता है॥ अमावास्यायावा 4_3_030 [0] - सप्तम्यन्त अमावस्या शब्द से जात अर्थ में विकल्प से वुन् प्रत्यय होता है॥ श्रविष्ठा-फल्गुन्यनुराधा-स्वाति-तिष्य-पुनर्वसु-हस्त-विशाखाऽषाढाबहुलाल्लुक् 4_3_034 [0] - नक्षत्रार्थ श्रविष्ठा, फल्गुनी, अनुराधा, स्वाति, तिष्य, पुनर्वसु, हस्त, विशाख, आषाढ तथा बहुल शब्दों से विहित जातार्थक प्रत्यय का लोप॥ स्थानान्त-गोशाल-खरशालाच्च 4_3_035 [0] - स्थानशब्दान्त, गोशाल तथा खरशाल शब्दों से भी जात अर्थ में विहित् प्रत्यय का लोप॥ वत्सशालाभिजिदश्वयुक्-शतभिषजोवा 4_3_036 [0] - वत्साल आदि शब्दों से विहित जातार्थक प्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ ग्रीष्मवसन्तादन्यतरस्याम् 4_3_046 [0] - ग्रीष्म तथा वसन्त शब्दों से उत्प अर्थ में विकल्प से वुञ् प्रत्यय होता है॥ कलाप्यश्वत्थयवबुसाद्-वुन् 4_3_048 [0] - कलापि, अश्वत्थ तथा यवबुस इन कालवाचक सप्तम्यन्त शब्दों से देय ऋण अर्थ में बुन् प्रत्यय होता है॥ अशब्दे यत्खा-वन्यतरस्याम् 4_3_064 [0] - वर्गान्त प्रातिपादिक से भावार्थक यत् तथा ख प्रत्यय विकल्प से होते हैं यदि प्रत्ययार्थ शब्दभिन्न हो॥ हेतुमनुष्येभ्योऽन्यतरस्यांरुप्यः 4_3_081 [1098] - आया हुआ अर्थ में हेतु (कारण) और मनुष्य्-वाचक पञ्चभ्यन्त समर्थ से विकल्प से रूप्य प्रत्यय होता है॥ मयट् च 4_3_082 [1099] - आया हुआ अर्थ में हेतुवाचक और मनुष्यवाचक पञ्चभ्यन्त प्रातिपादिक से मयट् (मय) प्रत्यय भी होता है॥ कठचरकाल्लुक् 4_3_107 [0] - कठ तथा चरक शब्दों से विहित प्रोक्तार्थ प्रत्यय का लोप॥ शाकलाद्वा 4_3_128 [0] - संघ आदि के प्रत्ययार्थ विशेषण होने पर शाकल शब्द से इदमर्थ में विकल्प से अण् प्रत्यय होता है॥ नदण्डमाणवान्तेवासिषु 4_3_130 [0] - दण्ड प्रधान माणव तथा शिष्यों के अभिधेय होने पर गोत्रप्रत्ययान्त से वुञ् प्रत्यय नहीं होता॥ आथर्वणिकस्येकलोपश्च 4_3_133 [0] - आथर्वणिक शब्द से इदमर्थ में अण् प्रत्यय तथा इक् का लोप॥ त्रपुजतुनोः षुक् 4_3_138 [0] - त्रपु तथा जतु शब्दों से विकारार्थ में अञ् प्रत्यय तथा उसे षुँक् का आगम॥ पलाशादिभ्यो वा 4_3_141 [0] - पलाश आदि प्रातिपादिकों से उक्त अर्थों में विकल्प से अञ् प्रत्यय होता है॥ मयड्वैतयोर्भाषायामभक्ष्याच्छादनयोः 4_3_143 [1109] - भक्ष्य-भिन्न और आच्चादन-भिन्न विकार तथा अवयव अर्थ में लौकिक संस्कृत में षष्ठयन्त प्रातिपादिक विकल्प से मयट् प्रत्यय होता है॥ नोत्वद्वर्ध्रबिल्वात् 4_3_151 [0] - उकारवान् प्रातिपादिक तथा वर्घ्र एवं बिल्व शब्दों से मयट् नहीं होता॥ उमोर्णयोर्वा 4_3_158 [0] - उमा तथा ऊर्णा शब्दों से विकार और अवयव अर्थों में विकल्प से वुञ् प्रत्यय होता है॥ फलेलुक् 4_3_163 [0] - विकारार्थक तथा अवयवार्थक प्रत्ययों का फलात्मक विकार की विवक्षा में लोप॥ प्लक्षादिभ्योऽण् 4_3_164 [0] प्लक्ष आदि शब्दों से फलात्मक विकार और तदात्मक अवयव अर्थों में अण् प्रत्यय होता है॥ जम्ब्वावा 4_3_165 [0] - जम्बू शब्द से फलात्मक अवयवादि अर्थों में विकल्प से अनु हो जाता है॥ लुप् च 4_3_166 [0] - जम्बू शब्द से विहित फलावयवार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ हरीतक्यादिभ्यश्व 4_3_167 [0] हरीतकी आदि शब्दों से विहित फलार्थक प्रत्यय का भी लोप॥ कंसीयपरशव्ययोर्यञञौलुक्च 4_3_168 [0] - कंसीय तथा परशव्य शब्दों से विकारार्थ में क्रमशः युञ् एवम् अञ् प्रत्यय तथा प्रकृति का अन्त्यलोप भी हो जाता है॥ विभाषा विवधात् 4_4_017 [0] - विवध तथा वीवध शब्दों से विकल्प से `हरतॎ अर्थ में ष्ठन् प्रत्यय होता है॥ क्त्रेर्मम्नित्यम् 4_4_020 [858] - निर्वृत्त (सिद्ध) अर्थ में क्त्रि प्रत्यान्त सेमप् प्रत्यय नित्य ही होता है। नित्य ही कहने से स्वतन्त्र क्त्रि प्रत्यान्त शब्दों के प्रयोग का अभाव दिखाया गया है। मप् का रकार इत्संज्ञक है, अतः उसका लोप हो जाने से केवल म ही शेष रह जाता है॥ लवणाल्लुक् 4_4_024 [0] - लवणशब्द से उत्पन्न संसृष्टार्थक ठक् का लोप॥ सेनायावा 4_4_045 [0] - द्वितीयासमर्थ सेना शब्द से `समवैतॎ अर्थ में विकल्प से ण्य प्रत्यय होता है॥ शलालुनोऽन्यतरस्याम् 4_4_054 [0] - पाण्य-स्थानीय शलालु शब्द से षष्ठयर्थ में विकल्प से ष्ठन् प्रत्यय होता है॥ मड्डुक-झर्झरादणन्यतरस्याम् 4_4_056 [0] - शिल्पस्थानीय पदार्थवाचक मण्डुक तथा झर्झर शब्दों से विकल्प से षष्ठयर्थ में अण् प्रत्यय होता है॥ भक्तादणन्यतरस्याम् 4_4_068 [0] - नियतदीयमानार्थक भक्त शब्द से चतुर्थ्यर्थ में विकल्प से अण् प्रत्यय होता है॥ एकधुराल्लुक्च 4_4_079 [0] - द्वितीयासमर्थ एकधुरा शब्द से वहति अर्थ में ख प्रत्यय और उसका लोप भी होता है॥ संज्ञायांधेनुष्या 4_4_089 [0] - संज्ञाविषय में `धेनुष्या` यह निपातन है॥ स्त्रोतसो विभाषा ड्यड्ड्यौ 4_4_113 [0] - सप्तमीसमर्थ श्रोतस् शब्द से भव अर्थ में विकल्प से डयत् तथा ड्य प्रत्यय होते है॥ मधोर्ञच 4_4_129 [0] - मधु शब्द से मत्वर्थ में ञ तथा यत् प्रत्यय भी होते हैं और उपसंख्यान के कारण प्रत्ययों का लोप होता है॥ == अध्याय ५ == विभाषा हविरपूपादिभ्यः 5_1_004 [0] - हवि विशेषवाचक शब्द तथा अपूप आदि शब्दों से विकल्प से प्राक्कीतीय अर्थ में यत् (य) प्रत्यय होता है॥ वतोरिड् वा 5_1_023 [0] - वत्वन्त संख्यावाचक शब्दों से विहित कन् प्रत्यय हो विकल्प से इट् का आगम॥ शूर्पादञन्यतरस्याम् 5_1_026 [0] - कर्षापण शब्द से टिठन् (इक) प्रत्यय होता है॥ अध्यर्धपूर्व-द्विगोर्लुग-संज्ञायाम् 5_1_028 [0] - अध्यर्द्धपूर्वक प्रातिपदिक तथा द्विगु से परवर्ती आर्हीयार्थक प्रत्ययों का असंज्ञा विषय में लोप॥ विभाषा कार्षापण-सहस्त्राभ्याम् 5_1_029 [0] - अध्यऄ्द्धकार्षापण तथा अधर्द्धसहस्त्र शब्दों से और कार्पापणशब्दोत्तरपदक एवम् सहस्त्रशब्दोत्तरपदक द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ द्वित्रिपूर्वान्निष्कात् 5_1_030 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक निष्कशब्दान्त द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ बिस्ताच्च 5_1_031 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक बिस्तशब्दान्त द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ शाणाद्वा 5_1_035 [0] - अध्यर्द्धशाण तथा शाणशब्दान्त द्विगु से आर्हीयार्थ में अण् तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ द्वित्रिपूर्वादण्च 5_1_036 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक शाणशब्दान्त द्विगु से आर्हीयार्थ में अण् तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ पुत्राच्छच 5_1_040 [0] - संयोगात्मक अथवा उत्पातात्मक निमित्त अर्थ में षष्ठीसमर्थ पुत्र शब्द से विकल्प से छ तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ आढकाचित-पात्रात् खोऽन्य-तरस्याम् 5_1_053 [0] - सम्भवति आदि अर्थों में द्वितीयासमर्थ आढक, आचित तथा पात्र शब्दों से विकल्प से ख (ईन) प्रत्यय होता है॥ द्विगोःष्ठंश्च 5_1_054 [0] - आढकशब्दान्त, अचितशब्दान्त तथा पात्रशब्दान्त द्विगु से सम्भवति आदि अर्थों में ठन् प्रत्यय होता है॥ कुलिजाल्लुक्खौच 5_1_055 [0] - कुलिजशब्दान्त द्विगु से सम्भवति आदि अर्थों में विकल्प से ठञ्, ख प्रत्यय तथा इनका लोप॥ पंक्ति-विंशति-त्रिंशच्चत्वारिंशत्-पञ्चाशत्षष्टि-सप्तत्यशीति-नवति-शतम् 5_1_059 [1144] - पङ्क्ति, विंशति, त्रिंशत्, चत्वारिशत्, पञ्चाशत्, षष्टि, सप्तति, अशीति, नवति और शतम् शब्द निपातित होते हैं॥ पञ्चद्दशतौवर्गेवा 5_1_060 [0] - वर्गात्मक षष्ठयर्थ में परिमाणोपाधिक संख्यावाचक प्रथमासमर्थ पञ्चन् तथा ढशन् शब्दों से पञ्चत् तथा दशत् शब्दों का निपातन॥ पात्राद् घंश्च 5_1_068 [0] - द्वितीयासमर्थ पात्र से ` अर्हति ` अर्थ में विकल्प से घन् तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ कडङ्कर-दक्षिणाच्छ च 5_1_069 [0] - द्वितीयासमर्थ कडङ्गर तथा दक्षिणा शब्दों से ` अर्हतॎ अर्थ में विकल्प से छ प्रत्यय तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ स्थालीबिलात् 5_1_070 [0] - द्वितीयासमर्थ स्थालीबिल शब्द से ` अर्हतॎ अर्थ में विकल्प से छ तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ पन्थोणनित्यम् 5_1_076 [0] - द्वितीयासमर्थ पथिन् शब्द से `नित्यं गच्छतॎ अर्थ में ण प्रत्यय तथा पथिन् को पन्थ आदेश॥ मासाद् वयसि यत्-खञौ 5_1_081 [0] - द्वितीयासमर्थ मास शब्द से वयस् अर्थ में विकल्प से यत् तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ षण्मासाण्ण्यच्च 5_1_083 [0] - षण्मास शब्द से वयस् अर्थ में ण्यत् तथा यप् प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ द्विगोर्वा 5_1_086 [0] - समाशब्दान्त द्वितीयासमर्थ द्विगु से निर्वृत्, अधीष्ट आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय होता है॥ रात्र्यहःसंवत्सराच्च 5_1_087 [0] - रात्रिशब्दान्त, अहन् शब्दान्त तथा संवत्सरशब्दान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय होता है॥ वर्षाल्लुक्च 5_1_088 [0] - वर्षान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय तथा ठञ् प्रत्यय होते हैं और दोनों ही प्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ चित्तवतिनित्यम् 5_1_089 [0] - वषशब्दान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि अर्थों में विहित प्रत्यय का लोप यदि प्रत्ययान्त्र चित्तवत(प्राणिमात्र) पदार्थ का प्रतिपादक हो॥ षष्टिकाःषष्टिरात्रेणपच्यन्ते 5_1_090 [0] - तृतीयासमर्थ षष्टिरात्र शब्द से `पच्यन्ते ` (पकाये जाते हैं) अर्थ में कन् प्रत्यय का रात्रशब्द का लोप निपातित होता है॥ संपरिपूर्वात्खच 5_1_092 [0] - सम्पूर्वक तथा परिपूर्वक वत्सरशब्दान्त प्रातिपदिकों से निर्वृत्त आदि अर्थों में विकल्प से ख तथा छ प्रत्यय छन्दो-विषय में होते हैं॥ ऐकागारिकट् चौरे 5_1_113 [0] - चौर के वाच्य होने पर षष्ठयर्थ में प्रयोजन स्थानीय एकागार शब्द के स्थान में ऐकागारिकट् शब्द का निपातन॥ आकालिकडाद्यन्तवचने 5_1_114 [0] - उत्पत्ति विनाशो भय प्रातिपदिक समाङकाल शब्द के स्थान में आकाल आदेश और उससे इकट् प्रत्यय का निपातन॥ ननञ्पूर्वात्तत्पुरुषादचतुर-संगत-लवणवटयुधकतरसलसेभ्यः 5_1_121 [0] - अचतुर, असग्त, अलवण, अवट, अयुध, अकत, अरस तथा अलस शब्दों से भिन्न नञ्पूर्वक तत्पुरुष समस्त षष्ठीसमर्थ प्रातिपदिकों से विधास्यमान भाव प्रत्यय नहीं होते॥ पृथ्वादिभ्यइमनिज्वा 5_1_122 [1152] `भावऄ अर्थ में पृथ्वादिगण में पठित षष्ठयन्त प्रातिपादिक `पृथु` आदि विकल्प से ` इमनिच़् (इमन्) प्रत्यय होता है॥ स्तेनाद्यन्नलोपश्च 5_1_125 [0] - षष्ठीसमर्थ स्तेन शब्द से भाव तथा कर्म (क्रिया) अर्थों में यन् प्रत्यय तथा प्रकृति के नकार का लोप॥ विभाषा तिल-माषोमा-भङ्गाणुभ्यः 5_2_004 [0] - क्षेत्रात्मक उत्पत्तिस्थान के अर्थ में षष्ठीसमर्थ तिल, माष, उमा, भग तथा अणु शब्दों से विकल्प से यत् प्रत्यय होता है॥ सर्वचर्मणःकृतःखखञौ 5_2_005 [0] - तृतीयासमर्थ सर्वचर्मन् शब्द से `कृतः` (निर्मित्त) अर्थ में विकल्प से ख तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ अद्यश्वीनावष्टब्धे 5_2_013 [0] - असान्न प्रसव अर्थ में ` अद्यश्वीनऄ शब्द का निपातन॥ आगवीनः 5_2_014 [0] - `कर्मकरऄ अर्थ में आङ्पूर्वक गो शब्द से ख प्रत्यय का निपातन॥ अध्वनो यत्खौ 5_2_016 [0] - द्वितीयासमर्थ अध्वन् शब्द से ` अलंगामी ` अर्थ में विकल्प से यत् तथा ख प्रत्यय॥ अभ्यमित्राच्छ च 5_2_017 [0] - द्वितीयासमर्थ अभ्यमित्र शब्द से ` अलंगामी ` अर्थ में विकल्प से छ, यत् तथा ख प्रत्यय॥ शालीनकौपीने अधृष्टाकार्ययोः 5_2_020 [0] - अधृष्ट (नम्र) तथा अकार्य (नही करने योग्य) अर्थों में क्रमशः शालीन कौपीन शब्द निपातित होते हैं॥ साप्तपदीनंसख्यम् 5_2_022 [0] - मैत्री अर्थ में सप्तपद शब्द से खञ् प्रत्यय निपातित होता है॥ हैयंगवीनं संज्ञायाम् 5_2_023 [1162] - संज्ञा के परिपादनार्थ ह्मोहोदोह शब्द के स्थान में हियङ्गु आदेश तथा उससे खञ् प्रत्यय होता है॥ अवात्कुटारच्च 5_2_030 [0] - अव शब्द से विकल्प से कुटारच् तथा कटच् प्रत्यय होते हैं॥ इनच्पिटच्चिकचि च 5_2_033 [0] - नासिकाऽवन्मन अर्थ में निशब्ध से क्रमशः इनच् तथा पिटच् प्रत्यय होते हैं और इनसे सन्नियोग में नि के स्थान में क्रमशः चिक तथा चि आदेश॥ किमिदंभ्यांवोघः 5_2_040 [1166] ` अस्य परिमाणम् ` (इसका परिमाण है) अर्थ में प्रथमान्त `किम् ` और ` इदम् ` से वतुप् (वत्) प्रत्यय होता है तथा वतुप् के वकार के स्थान पर घकार आदेश॥ द्वित्रिभ्यांतयस्यायज्वा 5_2_043 [1169] - द्वि और त्रि से परे तयप् के स्थान पर विकल्प से अयच् आदेश॥ उभादुदात्तोनित्यम् 5_2_044 [1170] - उभ शब्द से परे तयप् (तय) के स्थान पर नित्य ही अयच् ( अय) आदेश॥ नान्तादसंख्यादेर्मट् 5_2_049 [1172] - जिसके पूर्वपद के रूप में कोई संख्यावाचक शब्द न हो ऐसे नकारान्त संख्यावाचक शब्द से विहित डट् के स्थान में मट् का आगम॥ थट्चच्छन्दसि 5_2_050 [0] - असंख्यावाचकादि नान्त संख्यावाचक शब्द से विहित डट् के स्थान में वेद में थट् का आगम॥ षट्कतिकतिपयचतुरांथुक् 5_2_051 [1174] - डट् ( अ) परे होने पर षष्, कति, कतिपय और चतुर् - इन चार शब्दों को थुँक् (थकार) आगम होता है॥ बहुपूग-गण-सङ्घस्यतिथुक् 5_2_052 [0] - डट् प्रत्यय के परे होने पर षट्, कति, कतिपय तथा चतुर शब्दों को तिथुँक् का आगम॥ वतोरिथुक् 5_2_053 [0] - वत्वन्त शब्द को डट् का प्रत्यय के परे इथुँक् का आगम॥ विंशत्यादिभ्यस्तमडन्यतरस्याम् 5_2_056 [0] - विशंति आदि शब्दों से विहित डट् को विकल्प से तमँट् का आगम॥ नित्यंशतादिमासार्धमाससंवत्सराच्च 5_2_057 [0] - शत आदि तथा मास, अर्थमास और सम्वत्वर शब्दों से विहित डट् को तमँट का नित्य आगम॥ षष्ट्यादेश्चासंख्यादेः 5_2_058 [0] - संख्यापूर्वक भिन्न षष्टि आदि संख्यावाचक शब्दों से विहित डट् की ममँट् का नित्य आगम॥ अध्यायानुवाकयोर्लुक् 5_2_060 [0] - अध्याय तथा अनुवाक अर्थों के अभिधेय होने पर प्रातिपदिक से विहित मत्वर्थीय छ प्रत्यय का लोप॥ ब्राह्मणकोष्णिकेसंज्ञायाम् 5_2_071 [0] - संज्ञाविषय में कन् प्रत्ययान्त ब्राह्मणक तथा उष्णिक शब्दों का निपातन॥ अधिकम् 5_2_073 [0] - अध्यारूढ़ शब्द से कन् प्रत्यय का तथा उत्तरपद - आरूढ़ के लोप का निपातन॥ अनुकाभिकाभीकःकमिता 5_2_074 [0] - कमिता (इच्छा करनेवाला) अर्थ में क्रियाविशिष्ट साधन के प्रातिपदिक अनु तथा अभि शब्द से कन् प्रत्यय तथा अभि के इकार को विकल्प से दीर्घादेश का निपातन॥ तावतिथंग्रहणमितिलुग्वा 5_2_077 [0] - ग्रहणोपाधिक पूरणप्रत्ययान्त शब्दों से `गृद्धतॎ अर्थ में कन् प्रत्यय तथा पूरण-पत्यय का लोप॥ श्रोत्रियंश्छन्दोऽधीते 5_2_084 [1177] - वेदाध्येता अर्थ में श्रेत्रियन् शब्द का निपातन होता है॥ छन्दसि परिपन्थि परिपरिणौ पर्यवस्थातरि 5_2_089 [0] - पर्यवस्थाता अर्थ में वेद में परिपन्थिन तथा परिपरिन् शब्दों का निपातन॥ अनुपद्यन्वेष्टा 5_2_090 [0] - अन्वेष्टा अर्थ में अनुपद शब्द का निपातन॥ क्षेत्रियच्परक्षेत्रेचिकित्स्यः 5_2_092 [0] - सम्प्तमीसमर्थ परक्षेत्र शब्द से चिकित्स्य अर्थ में घञ् प्रत्यय तथा परशब्द के लोप का निपातन॥ रसादिभ्यश्च 5_2_095 [0] - प्रथमासमर्थ अस्त्यर्थोपाधिक प्रातिपधिक से सप्तम्यर्थ में विकल्प से मतुप् प्रत्यय होता है। प्राणिस्थादातोलजन्यतरस्याम् 5_2_096 [1183] - ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त प्राण्यङ्गवाचक (प्राणों के अङ्गों के वाचक) अकारान्त शब्दों से विकल्प से लच् (ल) प्रत्यय होता है॥ सिध्मादिभ्यश्च 5_2_097 [0] सिध्म आदि शब्दों से मत्वर्थ में विकल्प से लच् प्रत्यय होता है॥ लोमादिपामादिपिच्छादिभ्यःशनेलचः 5_2_100 [1184] ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त `लोमन् ` आदि से विकल्प से `शऄ प्रत्यय, `पामन् ` आदि विकल्प से `नऄ प्रत्यय और `पिच्छऄ आदि से विकल्प से ` इलच् ` (इल) प्रत्यय होता है॥ देशेलुबिलचौच 5_2_105 [0] - सिकता तथा शर्करा शब्दों से विकल्प से इलच् अण् तथा मतुप प्रत्यय और इन प्रत्ययों का विकल्प से लोप यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश हो॥ केशाद्वोऽन्यतरस्याम् 5_2_109 [1186] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त प्रातिपादिक `केशऄ से विकल्प से `वऄ प्रत्यय होता है॥ ज्योत्स्ना-तमिस्त्रा-शृङ्गिणोर्जस्विन्नूर्जस्वल-गोमिन्मलिन-मलीमसाः 5_2_114 [0] - मत्वर्थ में संज्ञाप्रतिपत्त्यर्थ ज्योत्सना, तमिस्त्रा, शृग्नि, ओजस्विन्, ऊर्जस्वल्, गोमिन्, मलिन् तथा मलीमस शब्दों का निपातन॥ अतइनिठनौ 5_2_115 [1187] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त अकारान्त प्रातिपादिक से ` इनॎ (इन) और `ठन् ` (ठ)- ये दो प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ व्रीह्यादिभ्यश्च 5_2_116 [1188] ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त `व्रीहॎ (धान) आदि से ` इनॎ (इन्) और `ठन् ` (ठ) - ये दोनों प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ अस्मायामेधास्त्रजोविनिः 5_2_121 [1189] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त असन्त (जिसके अन्त में अस् हो) तथा माया, मेधा और स्रज् - इन शब्दों से विकल्प से `विनॎ (विन्) प्रत्यय होता है॥ स्वामिन्नैश्वर्ये 5_2_126 [0] - ऐर्म्य अर्थ में स्वामिन् शब्द निपातित होता है॥ वातातीसाराभ्यांकुक्च 5_2_129 [0] - वात तथा अतिसार शब्दों से इनि प्रत्यय तथा प्रत्यय के साथ-साथ प्रकृतिद्वय को कुँक् का आगम॥ बलादिभ्योमतुबन्यतरस्याम् 5_2_136 [0] बल आदि शब्दों से विकल्प से मतुप प्रत्यय होता है॥ इदम इश् 5_3_003 [1197] - `दिक्शब्देभ्य०` (५_३_२७) सूत्र के पूर्व कहे जाने वाले प्रत्ययों के परे रहने पर ` इदम् ` के स्थान पर ` इश् ` आदेश॥ एतेतौ रथोः 5_3_004 [1208] - प्राग्दिशीय (दिक्शब्देभ्यः० (५_३_२७) से पूर्व तक होने वाले) रकारादि और थकारादि प्रत्यय परे होने पर ` इदम् ` के स्थाम पर ` एतऄ और ` इत् ` आदेश॥ एतदोऽन् 5_3_005 [1210] - प्राग्दिशीय रकार द प्रत्यय परे होने पर ` एतद् ` के स्थान पर ` एत् ` और थकारादि प्रत्यय परे होने पर ` एतद् ` के स्थान पर ` इत् ` आदेश॥ सर्वस्य सोऽन्यतरस्यां दि 5_3_006 [1206] - दकारादि प्राग्दिशीय (दिक्शब्देभ्यः० (५_३_२७) से पूर्व तक होने वाले) प्रत्यय परे होने पर सर्व के स्थान पर विकल्प से `सऄ आदेश होता है॥ तसेश्च 5_3_008 [0] - किम्, सर्वनाम तथा बहु शब्दों से विहित तसि प्रत्यय के स्थान पर तसिल् आदेश॥ किमोऽत् 5_3_012 [1202] - सप्तम्यन्त ` किम् ` से विकल्प से ` अत् ` ( अ) प्रत्यय होता है॥ वाहचच्छन्दसि 5_3_013 [0] - छन्द में सप्तम्यन्त किम् शब्द से विकल्प से ह प्रत्यय होता है॥ अधुना 5_3_017 [0] - सप्तम्यन्त इदम् शब्द से काल अर्थ में अधुना प्रत्यय तथा इदम् को अश् आदेश का निपातन॥ तदोदा च 5_3_019 [0] - सप्तम्यन्त तत् शब्द से काल अर्थ में विकल्प से दा तथा दानीम प्रत्यय होता है॥ अनद्यतने र्हिलन्यतरस्याम् 5_3_021 [1209] - अनद्यतन ( आज न होने वाला) काल अर्थ में वर्तमान सप्तम्यन्त किम्, द्वयादि-भिन्न सर्वनाम और बहु शब्द से विकल्प से र्हिल् (र्हि) प्रत्यय होता है॥ सद्यःपरुत्, परारि, ऐषमः-परेद्यवि, अद्य-पूर्वेद्यु-रन्येद्यु-रन्यतरेद्यु-रितरेद्यु-रपरेद्यु-रधरेद्यु-रुभयेद्यु-रुत्तरेद्युः 5_3_022 [0] - सप्तम्यन्त सर्वनाम से काल अर्थ में सद्यः, मरुत्, परारि, ऐषम्, परेद्यवि, अद्य, पूर्वेद्यु, अन्येद्यु, अन्यतरेद्यु, इतरेद्यु, अपरेद्यु, उयेभद्यु, शब्दों का निपातन॥ विभाषा परावराभ्याम् 5_3_029 [0] - पर तथा अवर शब्दों से विकल्प से दिक् देश तथा काल अर्थों में अतसुच् प्रत्यय होता है॥ अञ्चेर्लुक् 5_3_030 [0] - अञ्चशब्दान्त दिगर्थव्यवहृत शब्दों से विहित अस्ताति प्रत्यय का लोप॥ उपर्युपरिष्टात् 5_3_031 [0] - अस्तात्यर्थ में उपरि तथा उपरिष्टात् ये दोनों शब्द निपातित है॥ पश्चात् 5_3_032 [0] - अस्तात्यर्थ में उपरि तथा उपरिष्टात् ये दोनों शब्द निपातित हैं। पश्च पश्चा च च्छन्दसि 5_3_033 [0] - छान्दोविषय में अस्तात्यर्थ तथा शब्दों का निपातन॥ एनबन्यतरस्यामदूरेऽपञ्चम्याः 5_3_035 [0] - अवधिमान् पदार्थ दूरवर्ती होने पर सप्तम्यन्त तथा प्रथमान्त उत्तर, अधर तथा दक्षिण शब्दों से अस्तात्यर्थ विकल्प से एनप् प्रत्यय होता है॥ आहिचदूरे 5_3_037 [0] - अवधिमान् पदार्थ दूरवर्ती होने पर सप्तम्यन्त तथा प्रथमान्त दक्षिण शब्द से विकल्प से आहि प्रत्यय होता है॥ पूर्वाधरावराणामसिपुरधवश्चैषाम् 5_3_039 [0] - अस्तात्यर्थ में पूर्व, अवर तथा अधर शब्दों से असि प्रत्यय होता है और प्रत्यय के साथ-साथ प्रकृतियों के स्थान में क्रमशः पुर्, अध् तथा अव् आदेश॥ अस्तातिच 5_3_040 [0] - अस्ताति प्रत्यय के परे भी पूर्व, अधर तथा अवर के स्थान में क्रमशः पुर्, अध् तथा अव् आदेश॥ विभाषाऽवरस्य 5_3_041 [0] - अस्ताति प्रत्यय के परे अवर के स्थान में विकल्प से अव् आदेश॥ एकाद्धोध्यमुञन्यतरस्याम् 5_3_044 [0] - एक शब्द से विहित धा प्रत्यय के स्थान में विकल्प से ध्यमुञ् आदेश॥ द्वित्र्योश्चधमुञ् 5_3_045 [0] - द्वि तथा त्रि शब्दों से विहित विद्यार्थक तथा संख्येय्यद्रव्य निष्ठ संख्या परिवर्तन सूचनार्थ धा के स्थान में विकल्प से धमुञ् आदेश॥ एधाच्च 5_3_046 [0] - द्वि तथा त्रि शब्दों से विहित धा के स्थान में विकल्प से एधाच् आदेश॥ मानपश्वङ्गयोःकन्लुकौ च 5_3_051 [0] - षष्ठ तथा अष्टम शब्दों से कन् प्रत्यय तथा कन् एवम् पूर्वविहित ञ प्रत्ययों का लोप हो जाता है यदि प्रत्ययान्त षष्ठ शब्द मान (तौल) के भाग का और अष्टम शब्द पश्वङ्ग के भाग का अर्थ रखते हैं॥ एकादाकिनिच्चासहाये 5_3_052 [0] - असहायवाचक एक शब्द से स्वार्थ में अकिनिच् तथा कन् प्रत्यय होता है और उसका लोप भी॥ प्रशस्यस्य श्रः 5_3_060 [1219] - अजादि प्रत्यय ( अर्थात् इष्ठन् और ईयसुन्) परे रहते `प्रशस्यऄ (प्रशंसनीय) के स्थान पर `श्रऄ आदेश॥ ज्य च 5_3_061 [1221] - अजादि प्रत्यय (इष्ठन् और ईयसुन्) परे रहने पर `प्रशस्यऄ के स्थान पर `ज्यऄ भी आदेश॥ वृद्धस्य च 5_3_062 [0] - अजादि प्रत्ययों के परे वृद्ध शब्द के स्थान में भी `ज्यऄ आदेश॥ अन्तिक-बाढयोर्नेद-साधौ 5_3_063 [0] - अजादि प्रत्ययों के परे अन्तिक तथा बाढ़ शब्दों को क्रमशः नेद तथा साध आदेश॥ युवाल्पयोः कनन्यतरस्याम् 5_3_064 [0] - अतिशयत्व विशिष्ट अर्थ में वर्तमान युवन् तथा अल्प शब्दों को अजादि प्रत्ययों के परे विकल्प से कन् आदेश॥ विन्मतोर्लुक् 5_3_065 [1225] - अजादि प्रत्यय (इष्ठन् और ईयसुन्) परे होने पर विन् और मतुप् - इन - दो प्रत्ययओं का लोक् (लोप) होता है॥ विभाषा सुपो बहुच्पुरस्तात्तु 5_3_068 [1227] - ` ईषद् असमाप्ति ` (कुछ कमी) अर्थ में वर्त्मान सुबन्त (सुप्-प्रत्ययान्त) से विकल्प से बहुच् (बहु) प्रत्यय होता है।बहुच् प्रत्यय सुबन्त के पूर्व होता है पश्चात् नहीं। कस्यचदः 5_3_072 [0] - अकच् प्रत्यय होने से ककारान्त प्रातिपदिक के ककार के स्थान में दकार आदेश॥ बह्वचो मनुष्यनाम्नष्ठज्वा 5_3_078 [0] - अनुकम्पा तथा नीति के गम्यमान होने पर अनेकाच् तथा मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से विकल्प से ठच् प्रत्यय होता हैं॥ घनिलचौ च 5_3_079 [0] - अनुकम्पा तथा नीति के गम्यमान होने पर अनेकाच् तथा मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से घन्, इलच् तथा ठच् प्रत्यय होते हैं॥ प्राचामुपादेरडज्वुचौ च 5_3_080 [0] - उपशब्द हो आदि में जिनके ऐसे अनेकाच् एवम् मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से अडच्, वुच्, घन्, इलच् तथा ठच् प्रत्यय विकल्प से होते हैं। अजिनान्तस्योत्तरपदलोपश्च 5_3_082 [0] - अजिनशब्दान्त मनुष्यवाचक प्रातिपदिक से अनुकम्पा के गम्यमान होने पर कन् प्रत्यय तथा अजिन् पद का लोप होता है॥ ठाजादावूर्ध्वं द्वितीयादचः 5_3_083 [0] - इस प्रकरण में विहित अनुकम्पार्थ तथा नीत्यर्थक ठ एवम् अजादि प्रत्ययों के परे प्रकृति के द्वितीय स्वर से उत्तर अंश का लोप॥ शेवल-सुपरि-विशाल-वरुणार्यमादीनां तृतीयात् 5_3_084 [0] - शवेल आदि मनुष्यनामभूत शब्दों के तृतीय अच् से उत्तरांश का ठ तथा अजादि प्रत्ययों के परे लोप॥ संज्ञायां कन् 5_3_087 [0] - ह्रस्वत्वनिमिक्तक संज्ञा के प्रत्यायनार्थ प्रातिपदिक से कन् प्रत्यय होता है॥ वा बहूनां जातिपरिप्रश्ने डतमच् 5_3_093 [1233] - यदि बहुतों में से एक का निर्धारण करना हो तो जाति-परिप्रश्न अर्थ में वर्तमान किम्, यद्, और तद् से विकल्प से डतमच ( अतम) प्रत्यय होता है॥ एकाच्च प्राचाम् 5_3_094 [0] - उक्त अर्थों में एक शब्द से भी डतरच् तथा डतमच् प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ लुम्मनुष्ये 5_3_098 [0] - मनुष्य के वाच्य होने पर संज्ञा में विहित कन् प्रत्यय का लोप॥ जीविकार्थे चापण्ये 5_3_099 [0] - जीविका निमित्तक अपण्य ( अविक्रीयमाण) पदार्थ के वाच्य होने पर विहित प्रत्यय का लोप॥ देवपथादिभ्यश्च 5_3_100 [0] ` इवे प्रतिकृतॏ तथा `संज्ञायाम् चऄ सूत्रों से कन् प्रत्यय आदि देवपथ आदि शब्दों से विहित हो उसका भी लोप॥ द्रव्यं च भव्ये 5_3_104 [0] - प्रत्ययान्त का वाच्य भव्य होने पर द्रु शब्द से इवार्थ में यत् प्रत्यय का निपातन होता है॥ एकशालायाष्ठजन्यतरस्याम् 5_3_109 [0] - एकशाला शब्द से इवार्थ में विकल्प से ठक् प्रत्यय होता है॥ पादशतस्य संख्यादेर्वीप्सायां वुन्लोपश्च 5_4_001 [0] - संख्यापूर्वक पादशब्दान्त तथा शतशब्दान्त शब्दों से वीप्सा के द्योत्य होने पर वुन् प्रत्यय होता है और प्रत्यय के विधान होने पर अन्त ( अकार) का लोप॥ दण्ड-व्यवसर्गयोश्च 5_4_002 [0] - दण्ड तथा दान के प्रतिपादनीय होने पर संख्यापूर्वक पादशब्दान्त तथा शतशब्दान्त प्रातिपदिकों से वुन् प्रत्यय तथा अन्त लोप हो जाता है॥ स्थूलादिभ्यः प्रकारवचने कन् 5_4_003 [0] प्रकार के द्योतनार्थ स्थूल आदि शब्दों से कन् प्रत्यय होता है॥ न सामिवचने 5_4_005 [0] - सामि ( अर्द्ध) तथा तदर्थक शब्दों के उपपद होने पर क्तप्रत्ययान्त शब्दों से उक्त कन् प्रत्यय नही होता है॥ विभाषाञ्चेरदिक्-स्त्रियाम् 5_4_008 [0] - अञ्चूधातुव्युप्तन्नशब्दान्त प्रातिपदिकों से स्वार्थ में विकल्प से ख प्रत्यय होता है यदि प्रकृति स्त्रीत्व विशिष्टदिक् से भिन्न अर्थ (स्त्रीत्वरहित दिक्) का प्रातिपादक करती हो॥ स्थानान्ताद्विभाषा सस्थानेनेति चेत् 5_4_010 [0] - स्थानशब्दान्त प्रातिपादिक से विकल्प से छ प्रत्यय होता है यदि तुल्यस्थानीय पदार्थ का प्रतिपादन प्रत्ययान्त से होता है॥ एकस्य सकृच्च 5_4_019 [0] - क्रिया के अभ्यास की गणना में एक शब्द से सुच् प्रत्यय तथा एक के स्थान में सकृत् आदेश का निपातन॥ विभाषा बहोर्धाऽविप्रकृष्टकाले 5_4_020 [0] - सन्निकृष्टकालिक क्रियाओं की आवृति की गणना में बहुशब्द में विकल्प से धा प्रत्यय होता है॥ समूहवच्चबहुषु 5_4_022 [0] - बहुत प्रकृत पदार्थ का अभिधान कर्तव्य होने पर समूहार्थक प्रत्यय तथा मयट् प्रत्यय भी विकल्प से होते हैं॥ मृदस्तिकन् 5_4_039 [0] - मृत् शब्द से स्वार्थ में तिकन् प्रत्यय होता है॥ सस्नौप्रशंसायाम् 5_4_040 [0] - मृत् शब्द से प्रशंसा अर्थ में स तथा स्न प्रत्यय होते हैं॥ वृकज्येष्ठाभ्यांतिल्तातिलौचच्छन्दसि 5_4_041 [0] - वृक तथा ज्येष्ठ शब्दों से प्रशंसार्थ में क्रमशः तिल तथा तातिल् प्रत्यय छन्दोविषय में होते हैं॥ बह्वल्पार्थाच्छस्कारकादन्यतरस्याम् 5_4_042 [1237] बह्णर्थक (बहु अर्थ वाले) और अल्पार्थक ( अल्प अर्थ वाले) कारकाभिधायक शब्दो से विकल्प से स्वार्थ में `शस् ` प्रत्यय होता है॥ संख्यैकवचनाच्च वीप्सायाम् 5_4_043 [0] - संख्यावाचक प्रातिपदिक तथा एकार्थवाचक शब्दों से वीप्सा के द्योतनार्थ विकल्प से शश् प्रत्यय होता है॥ प्रतियोगे पञ्चम्यास्तसिः 5_4_044 [0] - प्रति इस कर्म प्रवचनीय के योग में विहित पञ्चमी से तसि प्रत्यय होता है॥ अपादानेचाहीयरूहोः 5_4_045 [0] - अपादानार्थक पञ्चमी से भी तसि प्रत्यय होता है यदि वह अपादान `हीयऄ तथा `रुहऄ से सम्बन्ध न हो॥ अतिग्रहाव्यथनक्षेपेष्वकर्तरितृतीयायाः 5_4_046 [0] - अतिगृह, अध्यन तथा निन्दा के अर्थ में विहित तृतीया से विकल्प से तसि प्रत्यय होता है यदि वह तृतीया कर्त्ता में विहित न हुई हो॥ हीयमान-पाप-योगाच्च 5_4_047 [0] - हीयमान तथा पाप से सम्बद्ध पदार्थों के वाचक शब्दों से विहित कर्त्तृ तृतीयाभिन्न तृतीया से भी विकल्प से तसि प्रत्यय होता है॥ षष्ठ्याव्याश्रये 5_4_048 [0] - व्याश्रय के गम्यमान होने पर षष्ठयन्त से तसि प्रत्यय विकल्प से होता है॥ रोगाच्चापनयने 5_4_049 [0] - व्याधिवाचक षष्ठयन्त शब्द से अपनयन अर्थ में तसि प्रत्यय होता है॥ कृभ्वस्तियोगे संपद्यकर्तरिच्विः 5_4_050 [1238] - जब कोई वस्तु से कुछ से कुछ हो जाये अर्थात् जो पहले नहीं थी वो हो जाय, तो सम्पाद्यकर्ता अर्थ में वर्तमान प्रातिपादिक से कृ, भू और अस् - इन धातुओं के योग में `च्वॎ प्रत्यय होता है॥ अरुर्मनश्चक्षुश्चेतो-रहो-रजसां-लोपश्च 5_4_051 [0] - पूर्वसूत्रोक्त परिस्थिति में अरुस्, मनस्, चक्षुस, चेतस्, रहस् तथा रजस् शब्दों से च्वि प्रत्यय तथा प्रकृति के अन्त्य सकार का लोप॥ विभाषा साति कार्त्स्न्ये 5_4_052 [1240] - सम्पूर्णता गम्यमान होने पर अभूतद्भाव विषय में सम्पाद्यकर्ता से कृ, भू और अस् धातुओं के योग में विकल्प से `सातॎ (सात्) प्रत्यय होता है॥ अभिविधौ संपदा च 5_4_053 [0] - अभिविधि के गम्यमान होने पर च्वि प्रत्यय की परिस्थिति में साति प्रत्यय होता है, सम् पूर्वक पर्, कृ, भू तथा अस् धातुओं के योग में॥ नपूजनात् 5_4_069 [993] - पूजार्थक शब्दों से परे समासान्त प्रत्यय नहीं होते॥ किमःक्षेपे 5_4_070 [0] - क्षेपार्थक किम् शब्द से उत्तरवर्ती शब्द से समासान्त प्रत्यय नहीं होता॥ नञस्तत्पुरुषात् 5_4_071 [0] - नञ् पूर्वक तत्पुरुष से समासान्त प्रत्यय नहीं होता॥ पथोविभाषा 5_4_072 [0] - नञ् पूर्वक जो पथिन शब्द तदन्त तत्पुरुष से समासान्त प्रत्यय को छोड़कर अन्य से समासान्त डच् प्रत्यय होता है॥ बहुव्रीहौसंख्येयेडजबहुगणात् 5_4_073 [0] - संख्येविहित बहुव्रीहि में बहुशब्दान्त एवम् गणशब्दान्त बहुव्रीहि को छोड़कर अन्य से समासान्त डच् प्रत्यय होता है॥ ऋक्पूरब्धूःपथामानक्षे 5_4_074 [990] - जिस समास के अन्त में ऋक्, पूर, अप्, पथिन् (पथ) और अक्ष-भिन्न अर्थ में घूर् शब्द हो, उसका अन्तावयव अ प्रत्यय होता है॥ अचतुर-विचतुर-सुचतुर-स्त्रीपुंसधेन्वनडुहर्क्साम-वाङ् मनसाक्षि-भ्रुव-दारगवोर्वष्ठीव-पदष्ठीव-नक्तंदिव-रात्रिंदिवाहर्दिव-सरजसनिःश्रेयस-पुरुषायुष-द्वयायुष-त्र्यायुष-र्ग्यजुष-जातोक्ष-महोक्ष-वृद्धोक्षोपशुन-गोष्ठश्वाः 5_4_077 [0] - अच् प्रत्ययान्त अचतुर, विचतुर आदि शब्दों का निपातन॥ अनुगवमायामे 5_4_083 [0] - आयाम् (दैर्ध्य) अर्थ में अच् प्रत्ययान्त अनुगव शब्द निपातित होता है॥ द्विस्तावात्रिस्तावावेदिः 5_4_084 [0] - वेदी अर्थ में अजन्त द्विस्तावा तथा त्रिस्तावा शब्दों का निपातन॥ अह्नोऽह्न एतेभ्यः 5_4_088 [0] - सर्वशब्दपूर्वपदक, एकदेशावाचकशब्दपूर्वपदक, संख्यातपूर्वपदक, संख्यावाचकपूर्वपदक तथा अव्ययपूर्वपदक अहन् शब्दान्त समास के अवयव अहन् शब्द से स्थान में टच् प्रत्यय के परे आह्न आदेश॥ न संख्यादेःसमाहारे 5_4_089 [0] - समाहार विहित संख्यापदपूर्वक ततपुरुष के अव्यव अहन् शब्द से स्थान में टच् के परे रहने पर अह्न आदेश नहीं होता॥ उत्तमैकाभ्यां च 5_4_090 [0] - उत्तम तथा एक शब्द से उत्तरवर्ती अहन् शब्द से स्थान में टच् प्रत्यय के परे होने पर भी अह्न आदेश नहीं होता॥ गोरतद्धितलुकि 5_4_092 [939] - यदि तद्धित प्रत्यय का लोप न हुआ हो तो गो-शब्दान्त ततपुरुष से समासान्त टच् ( अ) प्रत्यय होता है॥ अनसन्तान्नपुंसकाच्छन्दसि 5_4_103 [0] - अन् शब्दान्त तथा अस् शब्दान्त नपुंसकलिंगस्थ तत्पुरुष से छान्दोविषयमें विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ कुमहद्भयामन्यतरस्याम् 5_4_105 [0] - कुब्रह्मन् तथा महाब्रह्मन् शब्दों से भी समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ नपुंसकादन्यतरस्याम् 5_4_109 [920] - जिस अव्ययीभाव कें अन्त में अन्नन्त नपुंसक (जिसके अन्त में अन् हो), उससे विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ नदीपौर्णमास्याग्रहायणीभ्यः 5_4_110 [0] - नदीशब्दान्त, पौर्णमासीशब्दान्त तथा अग्रहायणीशब्दान्त अव्ययीभाव से विकल्प से टच् प्रत्यय होता है॥ झयः 5_4_111 [921] - झयन्त अवययीभाव (जिसके अन्त में किसी वर्ग का प्रथम, द्वितीय, तृतीय या चतुर्थ वर्ण हो) से विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ गिरेश्चसेनकस्य 5_4_112 [0] - सेनक आचार्य के मत में गिरिशब्दान्त अव्ययीभाव से टच् प्रत्यय होता है॥ अञ्नासिकायाःसंज्ञायांनसंचास्थूलात् 5_4_118 [0] - यदि नासिका शब्द स्थूल शब्द से वचाद न आया हो तो नासिका शब्दान्त बहुव्रीहि से समासान्त अच् प्रत्यय होता है तथा नासिका शब्द में `नसऄ आदेश॥ उपसर्गाच्च 5_4_119 [0] - उपसर्गपूर्वक नासिकाशब्दान्त बहुव्रीहि से भी समासान्त अच् प्रत्यय तत्ना नासिका के स्थान में नस् आदेश॥ सुप्रात-सुश्व-सुदिव-शारिकुक्ष-चतुरश्रैणीपदाजपद-प्रोष्ठपदाः 5_4_120 [0] - बहुव्रीहि समास में अच् प्रत्ययान्त `सुपातऄ आदि शब्दों का निपातन॥ नञ्दुःसुभ्योहलिसक्थ्योरन्यतरस्याम् 5_4_121 [0] - नञ्, दुस्, तथा सु शब्दों से परवर्त्ती हलि तथा सक्थि शब्दों से सम्पद्यमान बहुव्रीहि से विकल्प से समासान्त अच् प्रत्यय होता है॥ बहुप्रजाश्छन्दसि 5_4_123 [0] - छान्दोविषय में बहुप्रजाः शब्द का निपातन॥ जम्भासुहरिततृणसोमेभ्यः 5_4_125 [0] - सु, हरित्, तृण तथा सोम शब्द से परे समासान्त प्रत्ययविशिष्ट जम्भा शब्द (से सम्पद्यमान बहुव्रीहि) का निपातन॥ दक्षिणेर्मालुब्धयोगे 5_4_126 [0] - व्याध रोग होने पर समासान्त प्रत्ययविशिष्ट `दक्षिणेर्मा` शब्द का निपातन॥ द्विदण्ड्यादिभ्यश्च 5_4_128 [0] समासान्त इच् प्रत्ययान्त `द्विदण्डॎ आदि शब्दों का निपातन॥ प्रसंभ्यांजानुनोर्ज्ञुः 5_4_129 [0] - प्र शब्द तथा सम् शब्द से परे जानु शब्द को बहुव्रीहि में `ज्ञु` आदेश॥ ऊर्ध्वाद्विभाषा 5_4_130 [0] - ऊर्ध्वशब्दत्तरवर्त्ती जानु शब्द के स्थान में विकल्प से `ज्ञु` आदेश॥ ऊधसोऽनङ् 5_4_131 [0] - ऊधःशब्दान्त बहुव्रीहि को अनङ् आदेश॥ धनुषश्च 5_4_132 [0] - धनुःशब्दान्त बहुव्रीहि को भी अनङ् आदेश॥ वासंज्ञायाम् 5_4_133 [0] - समास से संज्ञा की प्रतीति होने पर धनुःशब्दान्त बहुव्रीहि को विकल्प से अनङ् आदेश॥ जायाया निङ् 5_4_134 [0] - जायाशब्दान्त बहुव्रीहि को निङ् आदेश॥ गन्धस्येदुत्पूतिसुसुरभिभ्यः 5_4_135 [0] - उत्, पूति, सु एवम् सुरभि शब्दों से परे गन्ध शब्द के स्थान में बहुव्रीहि समास में इकारादेश॥ अल्पाख्यायाम् 5_4_136 [0] - बहुव्रीहि समास में अल्पार्थक गन्ध शब्द के स्थान में इकारादेश॥ उपमानाच्च 5_4_137 [0] - बहुव्रीहि समास में उपमानवाचक से उत्तर में वर्तमान गन्ध शब्द को इकारादेश॥ पादस्यलोपोऽहस्त्यादिभ्यः 5_4_138 [973] बहुव्रीहि समास में हस्ति (हाथी) आदि को छोड़कर अन्य किसी उपमान के पश्चात् पाद शब्द का समासान्त लोप होता है॥ कुम्भपदीषु च 5_4_139 [0] कुम्भपदी आदि शब्दों की सिद्धि के लिए पाद शब्द का लोप तथा नित्य ङीप् प्रत्यय का निपातन॥ संख्यासुपूर्वस्य 5_4_140 [974] - संख्यावाचक शब्द और सु पूर्व होने पर पाद (पैर) शब्द के अकार का बहुव्रीहि समास में समासान्त लोप होता है॥ वयसिदन्तस्यदतृ 5_4_141 [0] - संख्यापूर्वक तथा सुपूर्वक दन्तशब्दान्त बहुव्रीहि के दन्त शब्द के स्थान में समुदाय से आयु के गम्यमान होने पर `दतृ` आदेश॥ छन्दसि च 5_4_142 [0] - वेद में बहुव्रीहि समास के अन्त्यावयव दन्तशब्द के स्थान में `दतृ` आदेश॥ स्त्रियांसंज्ञायाम् 5_4_143 [0] - स्त्रीलिङ्ग में अन्यपदार्थ में वर्त्तमान दन्त शब्द के स्थान में (संज्ञाविषय में ) `दतृ` आदेश॥ विभाषाश्यावारोकाभ्याम् 5_4_144 [0] - श्याव तथा अरोक शब्दों से उत्तरवर्ती दन्तशब्द के स्थान में विकल्प से बहुव्रीहि समास में `दतृ` आदेश॥ अग्रान्तशुद्धशुभ्रवृषवराहेभ्यश्च 5_4_145 [0] - अग्रशब्दान्त शब्दों तथा शुद्ध, शुभ्र, वृष एवम् बराई शब्दों से बाद दन्त शब्द के स्थान में विकल्प से बहुव्रीहि समास में `दतृ` आदेश॥ ककुदस्यावस्थायां लोपः 5_4_146 [0] - अवस्था के गम्यमान होने पर ककु दशशब्दान्त बहुव्रीहि का लोप॥ त्रिककुत्पर्वते 5_4_147 [0] - `त्रिककुदऄ इस बहुव्रीहि के कुकुद शब्द का लोप यदि समुदाय से पर्वत का अभिधान होता हो॥ उद्विभ्यां काकुदस्य 5_4_148 [975] - उद् और वि के पश्चात् काकुद (तालु) शब्द का बहुव्रीहि समास में लोप होता है॥ पूर्णाद्विभाषा 5_4_149 [976] - पूर्ण शब्द के पश्चात् काकुद शब्द के अकार का बहिव्रीहि में विकल्प से समासान्त लोप होता है॥ सुहृद् दुर्हृदौ मित्रामित्रयोः 5_4_150 [977] - मित्र और अमित्र अर्थों में (सुहृद्-दुहृदौ) सुहृद् और दुर्हृद् का निपातन होता है॥ शेषाद्विभाषा 5_4_154 [981] - जिस बहुव्रीहि से किसी समासान्त प्रत्यय का विधान न किया गया हो। उससे विकल्प से समासान्त कप् (क) प्रत्यय होता है॥ नसंज्ञायाम् 5_4_155 [0] - संज्ञा विषयक बहुव्रीहि समास में वैकल्पिक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ ईयसश्च 5_4_156 [0] - ईयसुन् प्रत्ययान्त बहुव्रीहि से कप् प्रत्यय नहीं होता॥ वन्दिते भ्रातुः 5_4_157 [0] - वन्दितार्थक भ्रातृ शब्दान्त बहुव्रीहि से कप् प्रत्यय नहीं होता॥ ऋतश्छन्दसि 5_4_158 [0] - ऋवर्णान्त बहुव्रीहि से भी छान्दोविषय में कप् प्रत्यय नहीं होता॥ नाडीतन्त्र्योःस्वाङ्गे 5_4_159 [0] - स्वाङ्गवर्त्ती नाड़ी तथा तन्त्री शब्दों से सम्पन्न बहुव्रीहि से भी नदीत्व-निमित्तक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ निष्प्रवाणिश्च 5_4_160 [0] - `निष्प्रवाणि ` शब्द से भी `नद्यृतश्चऄ (५_४_१५३)सूत्र से प्राप्त नदीत्वनिमित्तक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ == अध्याय ६ == उभे अभ्यस्तम् 6_1_005 [344] - समुदित् ( एक साथ मिलकर) दोनो शब्दस्वरूप अभ्यस्त सञ्ज्ञक होते हैं॥ जक्षित्यादयःषट् 6_1_006 [346] - जक्ष् धातु तथा जक्ष् से अगली छः धातुएं अभ्यस्तसंज्ञक होती है॥ तुजादीनांदीर्घोऽभ्यासस्य 6_1_007 [0] - तुज आदि धातुओं के अभ्यास को दीर्घादेश॥ लिटि धातोरनभ्यासस्य 6_1_008 [394] लिट् लकार में धातु का द्वित्व कर दिया जाता है। द्वित्व में पूर्व ( पहले) अंग को अभ्यास कहते हैं। (०)द्वित्व बनाते समय धातु अवयव के प्रथम " एकाच्" को द्वित्य हो. धातु अजादि (आदि में " अच्") हो तो सम्भव् होने पर द्वितीय " एकाच्" का द्वित्य हो. "हलादि" (धातु अययव के आदि में "हल्" {व्यञ्जन्} हो) धातु चाहे " एकाच्" हो या " अनेकाच्", पहले " एकाच्" का ही द्वित्य होगा. (१) अभ्यास में क वर्ग और " ह" को च वर्ग हो जाता है। " ह" ==> "ज" (२) आदि ( केवल पहला वर्ण) हल् ही शेष रहता है। (३) अन्य हल वर्णों का लोप हो जाता है। (४) अभ्यास का "अच्" ( स्वर वर्ण) ह्रस्व हो जाता है। (५) अभ्यास का महाप्राण अल्प प्राण बन जाता है। (६) अभ्यास के " ऋ" ==> " अ" (७) "भू" के अभ्यास में " ऊ" का " अ", "भू" ==> "भ" (८) अभ्यास के "य्", "व्" का " इ" " उ" हो जाता है॥ सन्यङोः 6_1_009 [706] - सन्नन्त (जिसके अन्त में सन् प्रत्यय आया हो) और यङन्त (जिसके अन्त में यङ् प्रत्यय हो) अनभ्यास धातु के प्रथम एकाच् का द्वित्व होता है॥ श्लौ 6_1_010 [605] - श्लु के परे होने पर अनभ्यास (जो अभ्यास संज्ञक न हो) धातु को द्वित्व होता है॥ चङि 6_1_011 [531] - चङ् परे होने पर अभ्यासभिन्न (जिसको पहले द्वित्व न हुआ हो० धातु के अवयव प्रथम एकाच् को द्वित्व होता है और अजादि के द्वितीय एकाच् को द्वित्व होता है॥ दाश्वान्साह्वान्मीढ्वांश्च 6_1_012 [0] - लोक तथा वेद में `दाश्वान् `, `साह्णन् ` तथा `मीढ्वान् ` शब्दों का निपातन॥ ष्यङः संप्रसारणं पुत्र पत्योस्तत्पुरुषे 6_1_013 [0] - पुत्रशब्दोत्तरपदक तथा पतिशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में ष्यङ् प्रत्यय के स्थान में (यकार के स्थान में) सम्प्रसारण (इकार) हो जाता है॥ बन्धुनि बहुव्रीहौ 6_1_014 [0] - बन्धु शब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में ष्यङ् के स्थान में सम्प्रसारण हो जाता है॥ वचिस्वपियजादीनां किति 6_1_015 [547] - कित् प्रत्यय परे होने पर वच् (बोलना) स्वप्, (सोना), और यज् (यज्ञ करना) आदि धातुओं को सम्प्रसारण होता है। यह सम्प्रसारण य्, व्, र् और लकार के ही स्थान पर रहेगा॥ ग्रहिज्यावयिव्यधिवष्टिविचति-वृश्चतिपृच्छतिभृज्जतीनांङिति च 6_1_016 [634] - कित् और ङित् परे होने पर ग्रह् (क्रयादि०, ग्रहण करना), ज्या (क्रयादि०, व्रिद्ध होना), वेञ् (भ्वादि०, बुनना), व्यध् (दिवादि०, बेधना), वश् (अदादि०, इच्छा करना), व्यच् (तुदादि०, ठगना), व्रश्च् (तुदादि०, काटना), प्रच्छ (तुदादि०, पूछना) और भ्रस्ज् (तुदादि०, भूनना)- इन नौ धातुओं के य्, व्, र् और ल् के स्थान पर क्रमशः (सम्प्रसारण) इ, उ, ऋ और ऌ आदेश होते हैं॥ लिट्यभ्यासस्योभयेषाम् 6_1_017 [546] - लिट् परे होने पर आदि और ग्रह आदि दोनों गण की धातुओं के अभ्यास को सम्प्रसारण होता है॥ स्वापेश्चङि 6_1_018 [0] - चङ् प्रत्यय के परे रहने से णिजन्त `स्वापॎ धातु से यण् (व) के स्थान में सम्प्रसारण (उ) हो जाता है॥ स्वपिस्यमिव्येञां-यङि 6_1_019 [0] - यङ् प्रत्यय के परे स्वप्, स्यम् तथा व्येञ् धातुओं से यण् के स्थान में सम्प्रसारण हो जाता है॥ न वशः 6_1_020 [0] - यङ् प्रत्यय के परे रहने पर भी वश धातु के यण् (व) के स्थान में सम्प्रसारण (उ) नहीं होता है॥ चायः की 6_1_021 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `चायृ` धातु के स्थान में `की ` आदेश॥ स्फायः स्फी निष्ठायाम् 6_1_022 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे स्फायी धातु के स्थान में `स्फी ` आदेश॥ स्त्यःप्रपूर्वस्य 6_1_023 [0] - प्रपूर्वक `स्त्या` (स्त्यै तथा ष्ट्यै ` धातु के यकार के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ द्रवमूर्तिस्पर्शयोःश्यः 6_1_024 [0] - द्रव पदार्थ की कठिनता तथा स्पर्श के अर्थों में `श्या` धातु के `यऄ के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ प्रतेश्च 6_1_025 [0] - प्रति-पूर्वक `श्या` धातु के यकार के स्थान में भी `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ विभाषाऽभ्यवपूर्वस्य 6_1_026 [0] - अभिपूर्वक तथा अवपूर्वक `श्या` धातु के अण् के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण विकल्प से होता है॥ शृतंपाके 6_1_027 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे यदि प्रत्ययान्त पाकवाचक हो तो ण्यन्त तथा अण्यन्त `श्रा` धातु के स्थान में विकल्प से `शृ` आदेश॥ प्यायःपी 6_1_028 [0] - `निष्ठा` प्रत्यय के परे ` ओप्यायी ` धातु के स्थान में विकल्प से `पी ` आदेश॥ लिड्यङोश्च 6_1_029 [0] - लिट् लकार तथा यङ् प्रत्यय के परे भी ` ओप्यायी ` धातु के स्थान में विकल्प से `पी ` आदेश॥ विभाषा श्वेः 6_1_030 [0] - लिट् लकार तथा यङ् परे श्वि धातु के यण् के स्थान में विकल्प से सम्प्रसारण होता है॥ णौ च संश्चङोः 6_1_031 [0] सन्-परक् तथा चङ्-परक णिच् प्रत्यय के परे `श्वॎ धातु को विकल्प से सम्प्रसारण होता है॥ ह्वः संप्रसारणम् 6_1_032 [0] सन्-परक तथा चङ्परक णिच् प्रत्यय के परे होने पर `ह्णेञ् ` धातु के यण् के स्थान पर सम्प्रसारण होकर उससे "हु" बन जाता है॥ अभ्यस्तस्य च 6_1_033 [0] - भावी ' अभ्यस्त' संज्ञा के कारण ( आश्रय) 'ह्णेञ् ' धातु के यण् के स्थान में भी द्विर्वचन से पूर्व ही सम्प्रसारण होता है॥ बहुलं छन्दसि 6_1_034 [0] - छन्दोविषय में ह्णेञ् धातु के यण् के स्थान में बहुल करके सम्प्रसारण होता है॥ चायः की 6_1_035 [0] - छन्दोविषय में `चायृ` धातु धातु के स्थान में बहुल रूप में की आदेश॥ अपस्पृधेथामानृचुरानृहुश्चिच्यु-षे-तित्याज-श्राताः-श्रितमाशीरा-शीर्ताः 6_1_036 [0] - छान्दोविषय में अपस्पृधेथाम् ` आनृचुः`, ` आनृहुः`, `चित्युषॆ, `तित्याज, `श्राता`, `श्रितम् `, ` आशीः` तथा ` आशीर्त्तऄ शब्दों का निपातन॥ न संप्रसारणे संप्रसारणम् 6_1_037 [291] - सम्प्रसारण परे होने पर सम्प्रसारण नही होता॥ लिटि वयो यः 6_1_038 [0] - लिट् प्रत्यय के परे 'वय' के यकार के स्थान में सम्प्रसारण नहीं होता है॥ वश्चास्यान्यतरस्यां किति 6_1_039 [0] - इस `वयऄ धातु के यकार के स्थान में कित् लिट् प्रत्यय के परे विकल्प से वकारादेश॥ वेञः 6_1_040 [0] - तन्तु सन्तानार्थक `वेञ् ` धातु के वकार के स्थान में लिट् लकार के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ ल्यपि च 6_1_041 [0] - ल्यप् प्रत्यय के परे भी वेञ् धातु के वकार के स्थान में सम्प्रसारण नहीं होता॥ ज्यश्च 6_1_042 [0] - वयोहान्यर्थक `ज्या` धातु के यकार के स्थान में भी ल्यप् प्रत्यय के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ व्यश्च 6_1_043 [0] - सम्बणार्थक `व्येञ् ` धातु के वकार के स्थान में भी ल्यप् प्रत्यय के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ विभाषा परेः 6_1_044 [0] - परिपूर्वक `व्येञ् ` धातु के वकार के स्थान में ल्यप् प्रत्यय के परे विकल्प से सम्प्रसारण नहीं होता॥ आदेच उपदेशेऽशिति 6_1_045 [493] यदि शित् प्रत्यय परे न हो तो उपदेशावस्था में एजन्त धातु ( जिसके अन्त में ए, ओ, ऐ, या औ हो) के स्थान पर आकार ("आ") होता है॥ न व्यो लिटि 6_1_046 [0] लिट् प्रत्यय परे रहते `व्येञ् ` धातु के स्थान में अकारादेश नहीं होता॥ स्फुरति स्फुलत्योर्घञि 6_1_047 [0] - चलनार्थक `स्फुरऄ तथा `स्फुलऄ धातुओं के अनौपदेशिक एच् के स्थान में भी घञ् प्रत्यय के परे अकारादेश॥ क्रीङ्-जीनां णौ 6_1_048 [0] - `क्री `, ` इङ् ` तथा `जॎ धातुओं के एच् के स्थान में णिच् प्रत्यय के परे अकारादेश हो जाता है॥ सिद्धयतेरपारलौकिके 6_1_049 [0] - अपारलौकिक अर्थ में वर्तमान `षिधु` (सिध्) धातु के एच् के स्थान में णिच् प्रत्यय के परे रहते अकारादेश॥ मीनाति-मीनोति दीङां ल्यपि च 6_1_050 [638] - ल्यप् तथा शित् भिन्न प्रत्यय परे होने पर एच् ( ए ओ ऐ औ) के विषय में मीञ् (हिंसाकरना), मिञ् (फेंकना) और दीङ् (क्षय होना)- इन धातुओं के स्थान में आकार आदेश॥ विभाषा लीयतेः 6_1_051 [0] - एज्विषय में तथा ल्यप् प्रत्यय के परे भी `ली ` धातु तथा `लीङ् ` धातुओं के अन्त्य अल् के स्थान में विकल्प से अकारादेश॥ खिदेश्छन्दसि 6_1_052 [0] - छान्दोविषय में दैन्यार्थक `खिद् ` धातु के एच् को विकल्प से आत्व होता है॥ अपगुरोणमुलि 6_1_053 [0] - अपपूर्वक `गुरी ` धातु के एच् के स्थान में णमुल् के परे विकल्प से अकारादेश॥ चिस्फुरोर्णौ 6_1_054 [0] - `चॎ तथा `स्फुरऄ धातुओं के एच् के स्थान में णि परे रहते विकल्प से आत्व होता है॥ प्रजनेवीयतेः 6_1_055 [0] - धात्वर्थ गर्भग्रहण स्वरूप होने पर `वी ` धातु के अन्त्य अल् को आत्व हो जाता है॥ बिभेतेर्हेतुभये 6_1_056 [0] - प्रयोजकहेतुकभयार्थक `भी ` धातु के अन्त्य अल् के स्थान में णि प्रत्यय के परे विकल्प से आत्व हो जाता है॥ नित्यंस्मयतेः 6_1_057 [0] - `स्मीङ् ` धातु के अन्त्य अल् के स्थान में णिप्रत्यय के परे नित्य आत्व होता है (यदि प्रयोजक से भय होता हो)॥ सृजिदृशोर्झल्यमकिति 6_1_058 [644] - यदि कित् को छोड़कर अन्य कोई झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में झल् वर्ण हो) परे हो तो सृज् (छोड़ना) और दृश् (देखना) इन दो धातुओं का अवयव अम् होता है॥ अनुदात्तस्य चर्दुपधस्यान्यतरस्याम् 6_1_059 [653] - कित्-भिन्न झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई झल् वर्ण हो) परे होने पर उपदेश में अनुदात्त ऋदुपध धातु (जिसकी उपधा में ऋकार हो) का अवयव विकल्प से अम् होता है॥ अनुदात्तस्य चर्दुपधस्यान्यतरस्याम् 6_1_059 [653] - कित्-भिन्न झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई झल् वर्ण हो) परे होने पर उपदेश में अनुदात्त ऋदुपध धातु (जिसकी उपधा में ऋकार हो) का अवयव विकल्प से अम् होता है॥ शीर्षश्छन्दसि 6_1_060 [0] - शिरःशब्दसमानार्थक `शीर्षन् ` शब्द का छान्दोविषय में निपातन॥ ये च तद्धिते 6_1_061 [0] अवर्णान्त उपसर्ग के पश्चात् ऋकारादि धातु हो तो पूर्व और पर वर्ण के स्थान पर वृद्धि एकादेश होता है॥ अचि शीर्षः 6_1_062 [0] - अजादि तद्धित के परे शिरस् शब्द के स्थान में शीर्ष आदेश॥ पद्-दन्नो-मास्-हृन्निशसन्-यूषन्-दोषन्-यकञ्छकन्नुदन्नासञ्छस्प्रभतिषु 6_1_063 [0] - शस् - प्रभृति प्रत्ययों के परे पाद, दन्त, नासिका, मास, हृदय, निशा, असृज, यूष, दोष, यकृत, उदक और आसन शब्दों के स्थान में क्रमशः पद्, दत्, नस्, मास्, हृत्, निश्, असन्, पूषन्, दोषन्, यकन्, शकन्, उदन् तथा आसन् आदेश हो जाते हैं॥ धात्वादेः षः सः 6_1_064 [255] धातु के आदि षकार के स्थान पर सकार आदेश॥ णो नः 6_1_065 [458] - धातु के आदि णकार के स्थान पर नकार आदेश॥ लोपो व्योर्वलि 6_1_066 [429] - स्वर और यकार को छोड़कर अन्य कोई भी वर्ण परे होने पर यकार और वकार का लोप होता है॥ वेरपृक्तस्य 6_1_067 [303] - अपृक्तसंज्ञक वकार का लोप होता है॥ हल्ड्याब्भ्यो दीर्घात्सुतिस्यपृक्तं हल् 6_1_068 [179] हलन्त, "ङी" व आप तदन्त से परे (बाद में) "सु", "ति" और "सि" के अपृक्त रूप हल् का लोप होता है। "सुप्" १_१ सुबन्त प्रत्यय है। "ति" १_१ और "सि" २_१ "तिङ्" धातु प्रत्यय हैं। इनके अन्त्य " अच्" के इत्संज्ञक होकर लोप होने पर केवल क्रमशः "स्", "त्" और "स्" ही शेष रहता है जो एक वर्ण (एक " अल्") का होने के कारण अपृक्त संज्ञक` होते हैं॥ एङ्ह्रस्वात्सम्बुद्धेः 6_1_069 [134] सम्बोधन एक वचन को सम्बुद्धि कहते हैं। सम्बुद्धि के एङन्त व हृस्वान्त् परे (बाद में) हल् का लोप हो जाता है॥ शेश्छन्दसि बहुलम् 6_1_070 [0] - छान्दोविषय में `शॎ का बाहुल्येन लोप॥ ह्रस्वस्य पिति कृति तुक् 6_1_071 [777] - कृत् प्रत्यय का पकार इत्संज्ञक है, तो उसके परे होने पर ह्रस्व का अवयव तुक् होता है॥ छे च 6_1_073 [101] छकार परे होने पर ह्रस्व का अवयव तुक् होता है, कित् होने के कारण तुक् अन्तावयव होता है॥ आङ्-माङोश्च 6_1_074 [0] - ईषत् क्रियायोग, मर्यादा तथा अभिविधि अर्थों में वर्तमान ङित् आ तथा प्रतिषेधार्थक ङित् मा शब्द को भी छकार के परे संहिताविषय में तुँक् का आगम्॥ दीर्घात् 6_1_075 [0] संहिता के विषय मे अच् परे होने पर ए,ओ,ऐ और औ के स्थान पर अय्, अव्, आय् और आव् आदेश ॥ पदान्ताद्वा 6_1_076 [102] छकार परे होने पर पदान्त दीर्घ का अवयव विकल्प से तुक् आदेश और कित् होने पर यह तुक् पदान्त दीर्घ का अन्तावयव होगा॥ इकोयणचि 6_1_077 [15] स्वर-वर्ण परे होने पर इक् (इ,उ,ऋ,ऌ) के स्थान पर क्रमशः यण् (य्,व्,र्,ल्) आदेश॥ एचोऽयवायावः 6_1_078 [22] अच् परे होने पर एच् (ए,ओ,ऐ,औ) के स्थान पर क्रमशः अय्, अव्, आय तथा आव् आदेश॥ वान्तो यि प्रत्यये 6_1_079 [24] यकारादि प्रत्यय परे होने पर भी ओकार और औकार के स्थान पर अव् और आव् आदेश॥ धातोस्तन्निमित्तस्यैव 6_1_080 [0] - धातु के एच् के स्थान में भी वान्त आदेश। यकारादि प्रत्ययों के परे यदि वह धात्ववयव एच् की उत्पत्ति के निमित्त वे हीं वकारादि प्रत्यय हों॥ क्षय्य-जय्यौ-शक्यार्थे 6_1_081 [0] - शक् धात्वर्थ के गम्यमान होने पर यत् प्रत्यय के परे `क्षॎ तथा `जॎ धातुओं के एच् (क्षे, जे) के स्थान में अय् आदेश॥ क्रय्यस्तदर्थे 6_1_082 [0] - `क्री ` धातु के कर्म कारक के अभिधायक यत् प्रत्यय के परे `क्री ` धातु के एच् के स्थान में अयादेश का निपातन॥ भय्य प्रवय्ये च च्छन्दसि 6_1_083 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में यत् प्रत्यय के परे `भी ` धातु तथा प्र + `वी ` धातु के एच् के स्थान में अयादेश का निपातन॥ एकःपूर्वपरयोः 6_1_084 [0] - अब से `ख्यत्यात्परस्यऄ (६_१_११२) सूत्र तक जितने आदेशों का विधान होने वाला है उन आदेशों के विषय में यह समझना चाहिए कि पूर्व तथा पर स्थानियों के स्थान में एक ही आदेश॥ अन्तादिवच्च 6_1_085 [41] - पूर्व तथा पर स्थानियों के स्थान में विहित एकादेश अपने पूर्वस्थानी (से घटित पूर्व शब्द) के अन्त्यावयव की तरह तथा अपने पर स्थानी (से घटित पर शब्द) के आद्यावयव की तरह माने जाते हैं॥ षत्वतुकोरसिद्धः 6_1_086 [0] - षत्व तथा तुक् के विधेय होने पर एकादेश असिद्ध हो जाता है॥ आद् गुणः 6_1_087 [27] अवर्ण् (अ, आ) से परे "इक्" (इ,ई,उ,ऊ,ऋ,ॠ,ऌ,ॡ) होने पर पूर्व व पर के स्थान में क्रमशः गुण (ए,ओ,अर्,अल्) एकादेश। (अ/आ इ/ई ==> ए), (अ/आ उ/ऊ ==> ओ), (अ/आ ऋ/ॠ ==> अर्) व (अ/आ ऌ/ॡ ==> अल्)। वृद्धिरेचि 6_1_088 [33] अवर्णान्त अङ् ( अ, आ) परे " एच्" (ए,ओ,ऐ,औ) होने पर पूर्व व पर के स्थान पर वृद्धि (ऐ, औ) एकादेश। (अ/आ ए = ऐ), (अ/आ ओ = औ), (अ/आ ऐ = ऐ), (अ/आ ओ = औ)। एत्येधत्यूठ्सु 6_1_089 [34] अवर्ण (अ,आ) से एति, एधति या ऊठ् का अवयव "अच्" परे होने पर "पूर्व पर" के स्थान पर वृद्धि (ऐ,औ) एकादेश। यह ६_१_९४ का अपवाद (बाध) है॥ आटश्च 6_1_090 [197] आट् से अच् परे होने पर पूर्व पर के स्थान पर वृद्धि एकादेश॥ उपसर्गादृति धातौ 6_1_091 [37] परवर्त्ती ऋकारादि धातु के आद्यावयव ऋकार तथा पूर्ववर्ती अवर्णान्त उपसर्ग के अन्त्य अवर्ण के स्थान में वृद्धि एकादेश॥ वा सुप्यापिशलेः 6_1_092 [0] - सुबन्तावयव ऋकारादि धातु के ऋकार के परे अवर्णान्त उपसर्ग होने पर उपसर्गान्त्यावयव अवर्ण तथा सबुबन्तावयधात्वाद्यावयव ऋकार के स्थान में विकल्प से ` आपिशलॎ आचार्य के मत में एकादेश वृद्धि होती है॥ औतोऽम्-शसोः 6_1_093 [214] ओकारान्त शब्द से अम् और शस् का अच् परे होने पर अकार एकादेश॥ एङि पररुपम् 6_1_094 [38] अवर्णान्त उपसर्ग के पश्चात् (परे) एकारादि या ओकारादि धातु हो तो पूर्व और पर वर्ण के स्थान पर पररूप एकादेश होता है। अर्थात् (पूर्वान्त परादि ==> परादि)। ओमाङोश्च 6_1_095 [40] अवर्ण् से परे " ओम्" या " आङ्" हो तो पररूप् एकदेश हो॥ उस्यपदान्तात् 6_1_096 [492] - अपदान्त अवर्ण से उस परे होने पर पूर्व-पर दोनो के स्थान में पररूप एकादेश होता है॥ अतो गुणे 6_1_097 [274] अपदान्त अत् (ह्रस्व अकार) "अ" से गुण (अ,ए,ओ) परे होने पर पूर्व-पर के स्थान पर पररूप एकादेश। अर्थात् (पूर्वान्त परादि ==> परादि)। अव्यक्तानुकरणस्यात इतौ 6_1_098 [0] - अव्यक्तवर्ण अनुकरण के ` अत् ` के परे ` इतॎ शब्द के होने से पूर्व-पर के स्थान में पररूप एकादेश॥ नाम्रेडितस्यान्त्यस्य तु वा 6_1_099 [0] - अव्यक्तानुकरण के आम्रेडित ` अत् ` शब्द के परे ` इति ` शब्द के होने पर भी पररूप एकादेश नहीं होता किन्तु ` अत् ` शब्दघटक तकारमात्र तथा इति के आद्यावयवय इ के स्थान में विकल्प से पररूप होता है॥ नित्यमाम्रेडिते डाचि 6_1_100 [0] - डाच्-प्रत्ययाविशिष्ट अव्यक्तानुकरणघटक आम्रेडित ` अत् ` शब्द के परे ` इतॎ शब्द के होने पर पूर्व पर के स्थान में नित्य पररूप एकादेश॥ अकः सवर्णे दीर्घः 6_1_101 [42] " अक्" (अ,आ इ,ई, उ, ऊ, ऋ,ॠ,ऌ,ॡ) परे सवर्ण " अक्" होने पर पूर्व व पर के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ प्रथमयोः पूर्वसवर्णः 6_1_102 [126] प्रथम अङ्ग के अन्तिम " अक्" (अ,आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ॠ, ऌ, ॡ) से परे प्रथम या द्वितीय विभक्ति का " अच्" (अ,आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ॠ, ऌ, ॡ, ए, ऐ, ओ, औ) होने पर पूर्व व पर के स्थान पर पूर्व सवर्ण दीर्घ एकादेश होता है। तस्माच्छसो नः पुंसि 6_1_103 [137] पुल्लिङ्ग में यदि शस् के सकार के पहले दीर्घ सवर्ण हो तो "स्" को "न्" आदेश् हो॥ नादिचि 6_1_104 [127] अवर्ण (अ/आ) अंग परे " इच्" होने पर पदान्त पूर्व सवर्ण दीर्घ निषेध॥ दीर्घाज्जसि च 6_1_105 [162] दीर्घ अङ् के परे " जस्" और " इच्" प्रत्यय रहने पर पूर्व सवर्ण दीर्घ निषेध । वा छन्दसि 6_1_106 [0] - दीर्घ अक् से परे जस् तथा इच् के परे होने पर भी वेद प्रयोग में विकल्प से पूर्वसवर्णदीर्घ एकादेश॥ अमि पूर्वः 6_1_107 [135] द्वितीया एक वचन में " अक्" से परे " अम्" का " अच्" होने पर पूर्वरूप एकादेश होता है॥ संप्रसारणाच्च 6_1_108 [258] अच् परे होने पर पूर्व-पर के स्थान पर एक पूर्वरूप आदेश॥ एङः पदान्तादति 6_1_109 [43] यदि पदान्त "एङ्" (ए,ओ) के पश्चात (परे) ह्रस्व आकार हो तो पूर्व और पर के स्थान पर पूर्वरूप एकादेश॥ ङसि-ङसोश्च 6_1_110 [173] एङ् ( ए, ओ) परे ङसिँ ( अस्) , ङस् ( अस्) का आकार होने पर पूर्वरूप एकादेश हो॥ ऋत उत् 6_1_111 [208] ह्रस्व ऋकार से यदि ङ्सि अथवा ङ का अत् परे हो, तो पूर्व के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ ख्यत्यात् परस्य 6_1_112 [183] यण् आदेश होने पर उन हृस्वान्त खि, ति तथा दीर्घान्त खी और ती शब्द से परे ङसि और ङस् के अकार के स्थान पर उकार आदेश॥ अतो रोरप्लुतादप्लुते 6_1_113 [106] अप्लुत अकार परे होने पर रु के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ हशि च 6_1_114 [107] हश् परे होने पर भी अप्लुत अकार के पश्चात रु के स्थान पर हृस्व उकार आदेश॥ प्रकृत्यान्तः पादमव्यपरे 6_1_115 [0] - वकारपूर्वस्थ तथा यकारपूर्वस्थ से भिन्न अत् के परे पूर्व एङ् प्रकृति स्थित (एकादेशाववान) ही रह जाता है यदि प्रकृति-स्थिति का आश्रय तथा उसका निमित्त अत् ऋक् पादमध्यस्थ हो॥ अव्यादवद्यादवक्रमुरव्रतायमवन्त्ववस्युषु च 6_1_116 [0] - अव्यात्, अव्द्यात्, अव्क्रुम्, अव्रत्, अयम्, अवन्तु तथा अवस्यु शब्दों के वकारपूर्वस्थ तथा यकारपूर्वस्थ अत् के परे होने पर भी एङ् प्रकृति- स्थित ही रह जाता है॥ यजुष्युरः 6_1_117 [0] - अत् के परे होने पर भी एङ्न्त उरस् शब्द भी यजुर्वेद में प्रकृति - स्थित ही रह जाता है॥ आपोजुषाणो वृष्णो-वर्षिष्ठेऽम्बेऽम्बालेऽम्बिके पूर्वे 6_1_118 [0] - अत् के परे होने पर भी यजुर्वेद में आपो, जुषाणो, वृष्णो, वर्षिठे तथा अम्बिके शब्द से पूर्ववर्ती अम्बे तथा अम्बाले शब्द प्रकृति स्थित ही रहते हैं॥ अङ्ग इत्यादौ च 6_1_119 [0] - अङ्गशब्दघटक एङ् अङ्गशब्दाद्यवयवय अत् के परे तथा अङ्गशब्दावयव एङ् किसी अत् के परे होने पर यजुर्वेद में प्रकृति स्थित ही रह जाता है॥ अनुदात्ते च कु-धपरे 6_1_120 [0] - कवर्गपरक तथा धकारपरक अनुदात्त अत् के परे भी पूर्व एङ् यजुर्वेद में प्रकृति-स्थित ही रहता है॥ अवपथासि च 6_1_121 [0] - अवपयाः शब्दघटक अनुदात्त अत् के परे भी पूर्व एङ् प्रकृति-स्थित रहता है॥ सर्वत्र विभाषा गोः 6_1_122 [44] हृस्व आकार परे होने पर पदान्त और एङन्त गो शब्द का लैकिक और वैदिक संस्कृत् में विकल्प से प्रकृति से अव्स्थान होता है॥ अवङ् स्फोटायनस्य 6_1_123 [47] ( अचि) स्वर-वर्ण परे होने पर ओकारान्त और पदान्त गो शब्द के स्थान पर (विभाषा) विकल्प से अवङ् आदेश॥ इन्द्रे च नित्यम् 6_1_124 [48] यदि इन्द्र शब्द परे होने पर ओकारान्त गो के स्थान पर अवङ् आदेश॥ प्लुत प्रगृह्मा अचि 6_1_125 [50] अच् परे होने पर प्लुत् और प्रगृह्म संज्ञक वर्ण के पश्चात कोई स्वर-वर्ण आता है तो सन्धि नही होती॥ आङोऽनुनासिकश्छन्दसि 6_1_126 [0] - संहिता में अच् के परे होने पर आङ् भी प्रकृतिस्थित रह जाता है॥ इकोऽसवर्णे शाकल्यस्य ह्रस्वश्च 6_1_127 [59] असवर्ण स्वर परे होने पर पदान्त ह्रस्व या दीर्घ इ, उ, ऋ और ऌ के स्थान पर विकल्प से हृस्व इकार उकार, ऋकार और ऌकार आदेश॥ ऋत्यकः 6_1_128 [61] हृस्व ऋकार परे होने पर पदान्त दीर्घ या हृस्व अ, इ, उ, ऋ और ल्ड़् के स्थान पर विकल्प से हृस्व अकार, इकार, उकार, ऋकार और ऌकार आदेश। अप्लुतवदुपस्थिते 6_1_129 [0] - अनार्ष ` इति ` शब्द के परे प्लुत को अप्लुतवद् भाव हो जाता है॥ ई३चाक्रवर्मणस्य 6_1_130 [0] - `चाक्रवर्मणऄ आचार्य के मत में अच् के परे ईकारात्मक प्लुट अप्लुतवत् हो जाता है॥ दिव उत् 6_1_131 [265] दिव् के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ एतत्तदोः सुलोपोऽकोर-नञ्समासे हलि 6_1_132 [114] नञ् समास न हो तो हल् परे होने पर ककाररहित एतद् और तद् के सु का लोप होता है॥ स्यश्छन्दसि बहुलम् 6_1_133 [0] - ` स्यः ` शब्द से सु का छान्दोविषय-प्रयोग में संहिताविषय में बाहुल्येन लोप हो जाता है॥ सोऽचि लोपे चेत्पादपूरणम् 6_1_134 [115] अच् परे होने पर सस् के सु का लोप होने पर ही पाद की पूर्ति होती है॥ अडभ्यासव्यवायेऽपि 6_1_136 [0] - अट् तथा अभ्यास के व्यवधान होने पर क से पूर्व सुट् का आगम॥ संपरिभ्यां करोतौ भूषणे 6_1_137 [681] - सम् और परि के बाद भूषण (सजाना) अर्थ में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुँट् आता है॥ समवाये च 6_1_138 [682] - सम् और परि के बाद समूह (इकट्ठा होना) अर्थ में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ उपात् प्रतियत्न-वैकृत-वाक्या-ध्याहारेषु 6_1_139 [683] - उप के बाद सजान, इकट्ठा होना, प्रतियत्न (गुण-रंग का ग्रहण करना), वैकृत (विकार) और वाक्याध्याहार (जिसकी आकांक्षा हो उस एक-देश को पूरा करना)- इन पाँच अर्थों में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ किरतौ लवने 6_1_140 [661] - उप् के बाद छेदन कार्य में वर्तमान कॄ धातु के ककार के पूर्व सुट् होता है॥ हिंसायां प्रतेश्च 6_1_141 [662] - उप और प्रति के बाद हिंसा अर्थ में वर्तमान कॄ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ अपाच्चतुष्पाच्छ्कुनिष्वालेखने 6_1_142 [0] - चतुष्पात् जीव तथा शकुनि के द्वारा किए जाने वाला आलेखन के अभिद्येय होने पर अप उपसर्ग से पर्वर्त्ती `किरऄ धातु के ककार से पूर्व सुट् का आगम्॥ कुस्तुम्बुरुणिजातिः 6_1_143 [0] - जाति के वाच्य होने पर `कुस्तुम्बुरुणि ` शब्द से (कु + तुम्बरुणि) सुँट् का निपातन॥ अपरस्पराःक्रियासातत्ये 6_1_144 [0] - क्रियासातत्य के गम्यमान होने पर ` अपरस्पराः` शब्द में सुट् का निपातन॥ गोस्पदं सेवितासेवित-प्रमाणेषु 6_1_145 [0] - सेवित, असेवित तथा प्रमाण (लम्बाई-चौड़ाई, क्षेत्रफल) अर्थों में `गोष्पदऄ शब्द को सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ आस्पदं प्रतिष्ठायाम् 6_1_146 [0] - प्रतिष्ठा अर्थ में ` आसपद ` शब्द की स्थिति के लिए सुट् का निपातन॥ आश्चर्यमनित्ये 6_1_147 [0] - अद् भुतत्व के द्योतन के निर्मित ` आश्चर्य ` शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ वर्चस्केऽवस्करः 6_1_148 [0] - अन्नमल के अर्थ में ` अवस्करऄ शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ अपस्करो रथाङ्गम् 6_1_149 [0] - रथाङ्ग अर्थ में ` अपस्करऄ शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ विष्किरः शकुनौ वा 6_1_150 [0] - शकुनि (पक्षी) अर्थ में `विष्करऄ तथा विकिरऄ शब्दों का निपातन॥ ह्रस्वाच्चन्द्रोत्तरपदे मन्त्रे 6_1_151 [0] - चन्द्र शब्द के उत्तरपद होने पर ह्रस्व से पर सुट् का आगम॥ प्रतिष्कशश्च कशेः 6_1_152 [0] - प्रतिपूर्वक `कशऄ धातु से कप्रत्यय होने पर उपसर्ग से उत्तर में सुँट् के आगम का निपातन॥ प्रस्कण्व-हरिश्चन्द्रावृषी 6_1_153 [0] - ऋषिविशेष के अर्थ में `प्रप्कणवऄ तथा `हरिश्चन्द्रऄ शब्दों की सिद्धि के लिए (प्र + कण्व, हरि + चन्द्र) सुँट् का निपातन॥ मस्करमस्करिणौ वेणुपरिव्राजकयोः 6_1_154 [0] - वेणु के अर्थ में `मस्करऄ शब्द तथा परिव्राजक के अर्थ में `मस्करिन् ` शब्द की सिद्धि के लिए क्रमशः मकर तथा मस्कर शब्दों से सुट् तथा सुट् एवम् इनि प्रत्यय का निपातन॥ कास्तीराजस्तुन्दे नगरे 6_1_155 [0] - नगर के अर्थ में `कास्तीरऄ तथा ` अजस्तुन्द्रऄ शब्दों का निपातन॥ कारस्कारो वृक्षः 6_1_156 [0] - वृक्ष अर्थ में `कारस्करऄ शब्द का निपातन॥ पारस्कर प्रभृतीनि च संज्ञायाम् 6_1_157 [0] - संज्ञा के रूप में `पारस्करऄ आदि शब्दों का निपातन॥ कर्षात्वतो घञोऽन्त उदात्तः 6_1_159 [0] - `कर्षऄ धातु (भ्वादिगणस्थ `कृषऄ धातु) तथा अकारवान् घञन्त शब्दों का अन्तोदात्त॥ उञ्छादीनां च 6_1_160 [0] - उञ्छ आदि शब्दों का भी अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ अनुदात्तस्य च यत्रोदात्तलोपः 6_1_161 [0] - जिस अनुदात्त शब्द के परे होने से पूर्व उदात्त का लोप होता है वह शब्द आद्युदात्त हो जाता है॥ धातोः 6_1_162 [0] - धातु के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ चित्तः 6_1_163 [0] - चित्प्रत्यय विशिष्ट शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ तद्धितस्य 6_1_164 [0] - चित् तद्धित का भी अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ कितः 6_1_165 [0] - कित् तद्धित का भी अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ तिसृभ्यो जसः 6_1_166 [0] - तिसृ शब्द से परे जस् ( अस्) प्रत्यय का अन्त्य उदात्त हो जाता है॥ चतुरः शसि 6_1_167 [0] - शश् प्रत्यय के परे होने पर चतुर् शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ सावेकाचस्तृतीयादि-र्विभक्तिः 6_1_168 [0] - सप्तमीबहुवचन `सुप् ` विभक्ति के परे एकाच् होने वाले शब्द से परे तृतीयादि विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ अन्तोदात्तादुत्तरपदादन्यतरस्यामनित्यसमासे 6_1_169 [0] - अनित्यसमास में जो उत्तरपद एकाच् तथा अन्तोदात्त होता है उससे परे तृतीया आदि विभक्तियाँ विकल्प से उदात्त होती हैं॥ अञ्चेश्छ्न्दस्यसर्वनामस्थानम् 6_1_170 [0] - ` अञ्च् ` धातुव्युत्पन्न शब्द से परे असर्वनामस्थान विभक्तियाँ छन्दोविषय में उदात्त हो जाती हैं॥ ऊडिदं-पदाद्यप्-पुम्रै-द्युभ्यः 6_1_171 [0] - ऊठ् विशिष्ट, इदम्, पद् आदि आदेश, अप्, पुभ्, रै तथा दिव् शब्दों से परे असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ अष्टनो दीर्घात् 6_1_172 [0] - दीर्घान्त अष्टन् शब्द से उत्तरवर्ती असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ शतुरनुमो नद्यजादी 6_1_173 [0] - नुमागमहित शतृप्रत्ययान्त शब्दों से परे नदीसंज्ञक प्रत्यय तथा अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ उदात्तयणो हल्पूर्वात् 6_1_174 [0] - हल् हो पूर्व में जिसके ऐसे उदात्तस्थानिक यण् से उत्तरवर्ती नदीसंज्ञक प्रत्यय तथा अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ नोङ्धात्वोः 6_1_175 [0] - ऊङ् प्रत्ययस्थ तथा धातुस्थ उदात्त के स्थान में विहित हल्पूर्वक यण् से परे अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त नहीं होती हैं॥ ह्रस्व-नुड्भ्यां मतुप् 6_1_176 [0] - अन्तोदात्त ह्रस्वान्त तथा नुँट् (आगम) से परे मतुप् प्रत्यय उदात्त होता है॥ नामन्यतरस्याम् 6_1_177 [0] - मतुप् प्रत्यय के परे रहते जो ह्रस्वास्त अन्तोदात्त शब्द उससे परे `नाम् ` विकल्प से उदात्त हो जाता है॥ ङयाश्छन्दसि बहुलम् 6_1_178 [0] - डयन्त से परे `नाम् ` छन्दोविषय में बाहुल्येन उदात्त हो जाता है॥ षट्-त्रि-चतुर्भ्यो हलादिः 6_1_179 [0] - षट् संज्ञक तथा त्रि एवम् चतुर् शब्दों से परे हलादि विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ झल्युपोत्तमम् 6_1_180 [0] - षट् संज्ञक त्रि तथा चतुर् शब्दों से परे झलादि विभक्तियाँ हो अन्त में जिनके ऐसे पदों के परे रहते उपोत्तम ( अन्त्य स्वर से अव्यवहितपूर्ववर्ती स्वर) उदात्त हो जाता है॥ विभाषा भाषायाम् 6_1_181 [0] - षट् संज्ञक त्रि तथा चतुर् शब्दों से परे झलादि विभक्तियों से विशिष्ट पदों के परे रहते उपोत्तम स्वर भाषा में विकल्प से उदात्त होता है॥ न गोश्वन्साववर्ण-राडङ्-क्रुङ्-कृद्भयः 6_1_182 [0] - गो श्वन्, प्रथमैकबवन सुविभक्ति के परे रहते अवर्णान्त राट्, अङ्, कुङ् तथा कृत् शब्दों से उपर्युक्त स्वरविधान नहीं होता॥ दिवो झल् 6_1_183 [0] - दिव् शब्द से परे झलादि विभक्तियाँ उदात्त नहीं होती॥ नृ चान्यतरस्याम् 6_1_184 [0] - नृ शब्द से परे झलादि विभक्तियाँ भी विकल्प से उदात्त नहीं होती॥ तित्स्वरितम् 6_1_185 [0] - तित् (जिसके तकार की इत्संशा हुई हो) स्वरित हो जाता है॥ तास्यनुदात्तेन्ङिददुपदेशाल्ल-सार्वधातुकमनुदात्त-मह्न्विङोः 6_1_186 [0] - तसिप्रत्यय, अनुदासेत धातु, ह्रु, ङ् तथा इङ् धातुओं से भिन्न ङित् धातु एवम् उपदेश में अकारान्त धातुओं से उत्तरवर्ती लकार स्थानीय सार्वधातुक प्रत्यय अनुदात्त हो जाते हैं॥ आदिः सिचोऽन्यतरस्याम् 6_1_187 [0] - सिजन्त का विकल्प से आद्युदात्त हो जाता है॥ स्वपादि-हिंसामच्यनिटि 6_1_188 [0] - ` स्वप् ` आदि तथा `हिंसऄ धातुओं से परे अजादि तथा अनिट् लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के रहने पर आद्युदात्त हो जाता है॥ अभ्यस्तानामादिः 6_1_189 [0] - अभ्यस्त-संज्ञक धातुओं से परे अजादि तथा अनिट् लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के होने पर आदि अद्युदात्त हो जाता है॥ अनुदात्ते च 6_1_190 [197] - जिसमें उदात्त स्वर विद्यमान न हो ऐसे लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के परे रहते अभ्यस्तसंज्ञक धातुओं का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ सर्वस्य सुपि 6_1_191 [0] - सुप् प्रत्यय के परे रहते सर्व शब्द का आदि उदात्त हो जाता है॥ भीह्रीभृहुमदजनधन-दरिद्रा-जागरां-प्रत्ययात्-पूर्वं-पिति 6_1_192 [0] - `भी `, `ह्री `, `भ्रि `, `हु`, `मद् `, `जन् `, `धनऄ, `दरिद्रा` तथा `जागृ ` धातुओं के अभ्यस्त का प्रत्यय से पूर्व उदात्त होता है यदि पर में पित् लकारस्थानिक सार्वधातुक हो॥ लिति 6_1_193 [0] - इत्संज्ञक लकार विशिष्ट प्रत्यय के परे रहते प्रत्यय से पूर्व उदात्त होता है॥ आदिर्णमुल्यन्यतरस्याम् 6_1_194 [0] - णमुल् प्रत्यय के परे रहते आद्युदात्तत्व वैकल्पिक होता है॥ अचःकर्तृयकि 6_1_195 [0] - औपदेशिक अजन्त धातुओं का आदि उदात्त होता है विकल्प से यदि पर में कर्त्रर्थ यक् प्रत्यय हो॥ थलि च सेटीडन्तो वा 6_1_196 [0] - इड् विशिष्ट थल् के विषय में इट्, आदि स्वर तथा अन्त स्वर विकल्प से उदात्त होते हैं॥ ञ्नित्यादिर्नित्यम् 6_1_197 [0] - ञित् तथा नित् प्रत्ययों के परे रहते आदि स्वर नित्य उदात्त हो जाते हैं॥ आमन्त्रितस्य च 6_1_198 [0] - आमन्त्रितसंज्ञक का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ पथि-मथोः सर्वनामस्थाने 6_1_199 [0] - सर्वनामस्थान के परे रहते पथिन् तथा मथिन् शब्दों का आदि उदात्त हो जाता है॥ अन्तश्च तवै युगपत् 6_1_200 [0] - तवैप्रत्ययान्त शब्द के आदि तथा अन्त स्वर साथ-साथ उदात्त हो जाते हैं॥ क्षयो निवासे 6_1_201 [0] - निवासार्थक क्षय शब्द का आदि उदात्त होता है॥ जयः करणम् 6_1_202 [0] - करण्वाचक (करणव्युत्पन्न) जय शब्द का आदि उदात्त हो जाता है॥ वृषादीनां च 6_1_203 [0] - वृष आदि शब्दों का आदि उदात्त हो जाता है॥ संज्ञायामुपमानम् 6_1_204 [0] - संज्ञावृत्ती उपमान शब्द का आद्युदात्त होता है॥ निष्ठाचद्व्यजनात् 6_1_205 [0] - संज्ञाविषय में निष्ठान्त द्वयच् शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह आदि स्वर अकारभिन्न हो॥ शुष्कधृष्टौ 6_1_206 [0] - शुष्क तथा धृष्ट शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ आशितःकर्ता 6_1_207 [0] - कर्त्त-वाचक आशित शब्द का आदि उदात्त होता है॥ रिक्तेविभाषा 6_1_208 [0] - रिक्त शब्द का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ जुष्टार्पितेचच्छन्दसि 6_1_209 [0] - छन्दोविषय में जुष्ट तथा अर्पित शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ नित्यंमन्त्रे 6_1_210 [0] - परन्तु मन्त्रविषयप्रयोग में जुष्ट तथा अर्पित शब्दों का आद्युदात्तत्व नित्यविहित है॥ युष्मदस्मदोर्ङसि 6_1_211 [0] - ङस् प्रत्यय के परे रहते युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ ङयि च 6_1_212 [0] - ङेविभक्ति के परे रहते भी युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ यतोऽनावः 6_1_213 [0] - यत्प्रत्ययान्त द्वयच् शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह यत्प्रत्यय नौशब्द से विहित न हो॥ ईडवन्दवृशंसदुहांण्यतः 6_1_214 [0] - ण्यत् प्रत्ययान्त ईड, वन्द, वृ, शंस तथा दुह् धातुओं का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ विभाषा वेण्विन्धानयोः 6_1_215 [0] - वेणु तथा इन्धान शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ त्याग-राग-हास-कुह-श्वठ-क्रथानाम् 6_1_216 [0] - त्याग, राग, हास, कुह, श्वठ एवम् क्रथ शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ उपोत्तमं रिति 6_1_217 [0] - रित् प्रत्ययान्त शब्द का उपोत्तम स्वर उदात्त होता है॥ चङ्यन्यतरस्याम् 6_1_218 [0] - चङन्त शब्दों में उपोत्तम स्वर का उदात्तत्व वैकल्पिक है॥ मतोः पूर्वमात् संज्ञायां स्त्रियाम् 6_1_219 [0] - मतुबन्त शब्द का आदि स्वर उदात्त होता है यदि वह मतुबन्त शब्द स्त्रीत्वविशिष्ट पदार्थ की संज्ञा हो॥ अन्तोऽवत्याः 6_1_220 [0] - स्त्रीत्वविशिष्टसंज्ञाविषय में अवतीशब्दान्त का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ ईवत्याः 6_1_221 [0] - ईवतीशब्दान्त शब्द का भी अन्त्य स्वर उदात्त होता है, यदि समुदाय से स्त्रीत्वविशिष्ट संज्ञा की प्रातिपत्ति हो। चौ 6_1_222 [0] - लुप्तङकारक ` अञ्चऄ धातु के परे पूर्व शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ समासस्य 6_1_223 [0] - समास का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ बहुव्रीहौ प्रकृत्या पूर्वपदम् 6_2_001 [0] - बहुव्रीहि समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ तत्पुरुषे तुल्यार्थ-तृतीया-सप्तम्यु-पमानाव्यय-द्वितीया-कृत्याः 6_2_002 [0] - तत्पुरुष समास में तुल्यार्थक, तृतीयान्त, सप्तम्यन्त, उपमानवाचक, अव्यय, द्वितीयान्त तथा कृत्यप्रत्ययान्त शब्द यदि पूर्वपद हो तो उनका स्वर समास होने पर भी पूर्वपद ( असमासावस्थासदृश) बना रहता है॥ वर्णो वर्णेष्वनेते 6_2_003 [0] - यदि तत्पुरुष समास में पूर्व तथा उत्तर पद वर्णवाचक हो और उत्तरपद एत-शब्दभिन्न हो तो पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ गाध-लवणयोः प्रमाणे 6_2_004 [0] - प्रमाणवाचक तत्पुरुष समास में यदि उत्तरपद के रूप में गाध अथवा लवण शब्द आए तो पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ दायाद्यं दायादे 6_2_005 [0] - दयादशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में दयाद्यवाचकपूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ प्रतिबन्धि चिर-कृच्छ्रयोः 6_2_006 [0] - चिरशब्दात्तरपदक तथा कृच्छ्रशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में प्रतिबन्धिवाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ पदेऽपदेशे 6_2_007 [0] - व्याजवाचक तत्पुरुष समास में पद शब्द के उत्तरपद रहते पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ निवाते वातत्राणे 6_2_008 [0] - वातत्राणवाचक निवात शब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बन रहता है॥ शारदेऽनार्तवे 6_2_009 [0] - ऋतुजातभिन्नार्थक शारद शब्द जिस तत्पुरुष समास में उत्तरपद हो उसके पूर्वपद का स्वर समास में भी पूर्ववत् रहता है॥ अध्वर्यु-कषाययोर्जातौ 6_2_010 [0] अध्वर्युत्तरपदक तथा कषायोत्तरपदक जातिवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ सदृश प्रतिरूपयोः सादृश्ये 6_2_011 [0] - सदृशशब्दोत्तरपदक तथा प्रतिरूपशब्दोत्तरपदक सादृश्यार्थक तत्पुरुष के पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ द्विगौ प्रमाणे 6_2_012 [0] - द्विगुसमासोत्तरपदक प्रमाणवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ गन्तव्य-पण्यं वाणिजे 6_2_013 [0] - वाणिजशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में गन्तव्यवाचक तथा पण्यवाचक पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ मात्रोपज्ञोपक्रमच्छाये-नपुंसके 6_2_014 [0] - मात्रोत्तरपदक, उपज्ञोत्तरपदक तथा छायोत्तरपदक नपुंसकपदार्थवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ सुख-प्रिययोर्हिते 6_2_015 [0] - सुखशब्दोत्तरपदक तथा प्रियशब्दोत्तरपदक हितार्थवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ प्रीतौ च 6_2_016 [0] - समास के द्वारा प्रीति के गम्यमान होने पर - सुखशब्दोत्तरपदक तथा प्रियशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ स्वं स्वामिनि 6_2_017 [0] - स्वामिन्-शब्दोत्तपदक तत्पुरुष समास में स्ववाचक पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ पत्यावैश्वर्ये 6_2_018 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ न भूवाक्चिद्विधिषु 6_2_019 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में भी पूर्वपद-भू, वाक्, चित् तथा दिधिषू का स्वर यथापूर्व नहीं रहता॥ वा भुवनम् 6_2_020 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में पूर्वपदभूत भुवन शब्द का स्वर विकल्प से पूर्ववत् रहता है॥ आशङ्का-बाधनेदीयसु संभावने 6_2_021 [0] - आशङ्कशब्दोत्तरपदक, अबाधशब्दोत्तरपदक तथा नेदीयस्शब्दोत्तरपदक सम्भावनार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ पूर्वे भूतपूर्वे 6_2_022 [0] - पूर्वशब्दोत्तरपदका भूतपूर्वार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ सविध-सनीड-समर्याद-सवेश-सदेशेषु-सामीप्ये 6_2_023 [0] - सविधशब्दोत्तरपदक, सनीङशब्दोत्तरपदक, समर्यादशब्दोत्तरपदक, सवेशशब्दोत्तरपदक तथा सदेशशब्दोत्तरपदक सामीप्यार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ विस्पष्टादीनि गुणवचनेषु 6_2_024 [0] गुणवचनोत्तरपदक तत्पुरुष समास में विस्पष्ट आदि पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ श्रज्यावम कन् पापवत्सु भावे कर्मधारये 6_2_025 [0] - श्र, ज्या, अवम्, कन् तथा पापयुक्त शब्दों से व्युत्पन्न शब्दों के उत्तरपद होने पर कर्मधारय समास में भावनावाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ कुमारश्च 6_2_026 [0] - कर्मधारय समास में पूर्वपद के रूप में प्रयुज्यमान कुमार शब्द का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ आदिःप्रत्येनसि 6_2_027 [0] - प्रत्येनस्- शब्दोत्तरपदक कर्मधारय समास में पूर्वपदस्थानीय कुमार शब्द का आदि स्वर उदात्त होता है॥ पूगेष्वन्यतरस्याम् 6_2_028 [0] - पूगवाचक-शब्दोत्तरपदक कर्मधारय समास में पूर्वपदस्थानीय कुमार शब्द का आद्युदात्तत्व विकल्प से होता है॥ इगन्त-काल-कपाल-भगाल-शरावेषु-द्विगौ 6_2_029 [0] - द्विगु समास में यदि उत्तरपद के स्थान में कोई इगन्त, कालवाचक कपाल, भगाल अथवा शराब शब्द हो तो पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ बह्वन्यतरस्याम् 6_2_030 [0] - इगन्त आदि शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय बहुशब्द का स्वर द्विगु समास में यथापूर्व बना रहता है॥ दिष्टि वितस्त्योश्च 6_2_031 [0] - दिष्टिशब्दोत्तरपदक तथा वितस्तिशब्दोत्तरपदक द्विगु समास में पूर्वपद का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है॥ सप्तमी सिद्ध-शुष्क-पक्व-बन्धेष्व-कालात् 6_2_032 [0] - सिद्ध, शुष्क, पक्क तथा बन्ध शब्दों के उत्तरपद होने पर कालवाचक भिन्न सप्तम्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ परि-प्रत्युपापा वर्ज्यमानाहोरात्रा वयवेषु 6_2_033 [0] - अव्ययीभाव समास में वर्ज्यमानवाचक तथा उत्तरपद दिनांशुवाचक होने पर पूर्वपद स्थानीय परि, प्रति, उप तथा अप शब्दों का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ राजन्य-बहुवचन-द्वन्द्वेऽन्धक-वृष्णिषु 6_2_034 [0] - क्षत्रियवाचक बहुवचनान्त शब्दों से विहित द्वन्द्व समास में यदि अंधकवंश अथवा वृष्णिवंश का अभिधान होता हो तो पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ संख्या 6_2_035 [0] - द्वन्द्व समास में संख्यावाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ आचार्योपसर्जनश्चान्तेवासी 6_2_036 [0] - आचार्यवाचक शब्द हो अप्रधान जिन शिष्यवाचक शब्दों में उनमें परस्पर द्वन्द्व समास होने पर पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ कार्त-कौजपादयश्च 6_2_037 [0] - कार्त्तकौपज आदि द्वन्द्व समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ महान् व्रीह्यपराह्ण गृष्टीष्वास-जाबाल-भार-भारत-हैलिहिल-रौरव-प्रवृद्धेषु 6_2_038 [0] - ब्रीहि, अपराह्ण, गृष्टि, इष्वास, जवाल, भार, भारत, हैलिहिल, रौरव तथा प्रवृद्ध शब्दों के उत्तरपद के रूप में आने पर पूर्वपदस्थानीय महत् शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ क्षुल्लकश्च वैश्वदेवे 6_2_039 [0] - वैश्वदेव शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदभूत क्षुल्लक तथा महत् शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ उष्ट्रः सादि-वाम्योः 6_2_040 [0] - सादि तथा वामि शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय उष्ट्र शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ गौः साद-सादि-सारथिषु 6_2_041 [0] - साद, सादि तथा सारथि शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपदभूत गोशब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ कुरुगार्हपत-रिक्तगुर्वसूतजर-त्यश्लीलदृढरूपा-पारेवडवा-तैतिलकद्रू-पण्यकम्बलो-दासी-भाराणां च 6_2_042 [0] - कुरुगार्हपत, रिक्तगुरु, असूतजरती, अश्लीलदृढ़रूपा पारेवडवा, तौतिल्कद्रू, पण्यकम्बल तथा दासीभार आदि समस्त शब्दों में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ चतुर्थी तदर्थे 6_2_043 [0] - चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है यदि उत्तरपद के चतुर्थ्यन्त शब्दार्थ निमित्त भूत पदार्थ का अभिधायक शब्द हो॥ अर्थे 6_2_044 [0] - अर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ क्ते च 6_2_045 [0] - क्तप्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ कर्मधारयेऽनिष्ठा 6_2_046 [0] - कर्मधारय समास में क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर निष्ठाप्रत्ययान्त- भिन्न पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ अहीने द्वितीया 6_2_047 [0] - अहीनवाचक समास में क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद होने पर द्वितीयान्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ तृतीया कर्मणि 6_2_048 [0] - कर्मवाचक क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर तृतीयान्त पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ गतिरनन्तरः 6_2_049 [0] - कर्मवाचक क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ तादौ च निति कृत्यतौ 6_2_050 [0] तुन् प्रत्ययभिन्न तकारादि एवम् नित् (जिसके नकार की इत्संज्ञा हुई हो) कृत् संज्ञक प्रत्यय से विशिष्ट उत्तरपद के होने पर पूर्वपदस्थानीय अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ तवै चान्तश्च युगपत् 6_2_051 [0] - तवै प्रत्यय का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है तथा पूर्व्पदस्थानीय अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ अनिगन्तोऽञ्चतौ वप्रत्यये 6_2_052 [0] - इगन्तभिन्न गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है यदि उसके परे वकार प्रत्ययविशिष्ट अञ्चू धातु हो॥ न्यधी च 6_2_053 [0] - इगन्त गतिसंज्ञकों में भी नि तथा अधि का स्वर पूर्ववत् बना रहता है उत्तरपद के स्थान में यदि वकार प्रत्ययविशिष्ट अञ्चू धातु हो॥ ईषदन्यतरस्याम् 6_2_054 [0] - पूर्वपदभूत ईषत् शब्द का स्वर विकल्प से पूर्व्वत् बना रहता है॥ हिरण्य-परिमाणं धने 6_2_055 [0] - वन शब्द के उत्तरपद होने पर सुवर्ण परिमाणवाचक पूर्वपद का स्वर विकल्प से पूर्ववत् बना रहता है॥ प्रथमोऽचिरोपसंपत्तौ 6_2_056 [0] - पूर्वपदस्थानीय प्रथम शब्द का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है यदि समुदाय से अभिनवत्व गम्यमान हो॥ कतर कतमौ कर्मधारये 6_2_057 [0] - पूर्वपदस्थानीय कतर तथा कतम शब्दों का कर्मधारय समास में स्वर पूर्ववत् विकल्प से बना रहता है॥ आर्यो ब्राह्मण-कुमारयोः 6_2_058 [0] - ब्राह्मण शब्द तथा कुमार शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय आर्य शब्द का पूर्व स्वर विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ राजा च 6_2_059 [0] - ब्राह्मण शब्द तथा कुमार शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय राजन् शब्द का पूर्वस्वर भी विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ षष्ठी प्रत्येनसि 6_2_060 [0] - प्रत्नेस् शब्दोत्तरपदक षष्ठयन्त राजन् शब्द का पूर्वस्वर भी विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ क्तेनित्यार्थे 6_2_061 [0] - नित्यार्थ-समास में क्रप्रत्ययान्तोत्तरपदक पूर्वपद का विकल्प से प्रकृतिस्वर होता है॥ ग्रामःशिल्पिनि 6_2_062 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक ग्रामशब्द का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है॥ राजा च प्रशंसायाम् 6_2_063 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक राजन् शब्द का स्वर भी विकल्प से प्रशंसा के गम्यमान होने पर यथापूर्व बना रहता है॥ आदिरुदात्तः 6_2_064 [0] - अब अग्रिम सूत्रों में ` आदि उदात्त होता है` इस अर्थ का अधिकार समझना चाहिए॥ सप्तमी-हारिणौ धर्म्येऽहरणे 6_2_065 [0] - धर्म्यवाचक हरण शब्द से उत्तरपद से रूप में होने पर पूर्वपद स्थानीय सप्तम्यन्त शब्द तथा हरिन् शब्द का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ युक्ते च 6_2_066 [0] - युक्तवाचक समास में पूर्वपद का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ विभाषाऽध्यक्षे 6_2_067 [0] - अध्यक्ष शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदिस्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ पापं च शिल्पिनि 6_2_068 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक पाप शब्द का भी आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ गोत्रान्तेवासि-माणव-ब्राह्मणेषु क्षेपे 6_2_069 [0] - गोत्रवाचक, अन्तेवासिवाचक, मणवाचक तथा ब्राह्मण शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपद का आदिस्वर समास से निन्दा गम्यमान होने पर उदात्त हो जाता है॥ अङ्गानि मैरेये 6_2_070 [0] - मैरेय शब्द के उत्तरपदत्व में मैरेयाङ्गवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ भक्ताख्यास्तदर्थेषु 6_2_071 [0] - अन्नवाचक शब्दों के उत्तरपद के रूप में यदि अन्नार्थ (पात्रादि) वाचक शब्द हो तो पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ गोबिडालसिंहसैन्धवेषूपमाने 6_2_072 [0] - उपमानवाचक गो, बिड़ाल, सिंह तथा सैन्धव शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ अके जीविकार्थे 6_2_073 [0] - जीविकार्थक समास में अक प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ प्राचां क्रीडायाम् 6_2_074 [0] - प्राच्यदेशवाची की क्रीड़ा के वाचक समास में अकप्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ अणि नियुक्ते 6_2_075 [0] - नित्य युक्तार्थ समास में अण् प्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ शिल्पिनि चाकृञः 6_2_076 [0] - शिल्पिवाचक समास में अण्-प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह अण् प्रत्यय कृञ् धातु से विहित न हो॥ संज्ञायां च 6_2_077 [0] - संज्ञाविषय में अण्-प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर अण् प्रत्यय कृञ् धातु से विहित न होने पर उदात्त हो जाता है॥ गो-तन्ति-यवं पाले 6_2_078 [0] - पालशब्दोत्तरपदक गो तन्ति तथा यव शब्दों का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ णिनि 6_2_079 [0] - णिन्नन्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ उपमानं शब्दार्थ-प्रकृतावेव 6_2_080 [0] - उपसर्ग- निरपेक्ष होकर शब्दार्थक (शब्दकर्मक) धातु यदि णिन्नन्त होकर उत्तरपद के रूप में प्रयुक्त हो तो उपमानवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ युक्तारोह्मादयश्च 6_2_081 [0] - युक्तारोही आदि समस्त शब्दों का आद्युदात्तत्व हो जाता है॥ दीर्घ-काश-तुष-भ्राष्ट्र-वटं जे 6_2_082 [0] - `जऄ के उत्तरपद होने पर दीर्घान्त, काश, तुष, भ्राष्ट्र तथा वट-ये पूर्वपदस्थानीय शब्द आद्युदात्त हो जाते हैं॥ अन्त्यात् पूर्वं बह्वचः 6_2_083 [0] - `जऄ के उत्तरपद होने पर बह्णच् पूर्वपद का अन्त्य से पूर्व्वर्ती ( उपान्त्य) स्वर उदात्त हो जाता है॥ ग्रामेऽनिवसन्तः 6_2_084 [0] - ग्राम शब्द के उत्तरपदत्व निवास्यर्थ भिन्नार्थकवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ घोषादिषु च 6_2_085 [0] - घुष आदि शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ छात्र्यादयःशालायाम् 6_2_086 [0] शाला शब्द के उत्तरपदत्व में निवास्यर्थक्वाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ प्रस्थेऽवृद्धमकर्क्यादीनाम् 6_2_087 [0] प्रस्थ शब्द के उत्तरपद होने पर ककीं आदि शब्दों से भिन्न अवृद्ध (वृद्धसंज्ञक भिन्न) पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ मालादीनां च 6_2_088 [0] प्रस्थ शब्द के उत्तरपद होने पर माला आदि शब्दों का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ अमहन्नवं नगरेऽनुदीचाम् 6_2_089 [0] - उदीच्यदेशस्य-भिन्न नगरवाचक नगरशब्द के उत्तरपदत्व में महत् तथा नव शब्दों के अतिरिक्त पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ अर्मे चावर्णं द्वयच्-त्र्यच् 6_2_090 [0] - अर्म शब्द के उत्तरपदत्व में द्वयच् तथा त्र्यच् पूर्वपदों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ न भूताधिक-संजीव-मद्राश्म-कज्जलम् 6_2_091 [0] - अर्म शब्द के उत्तरपदत्व होने पर भी पूर्वपदस्थानीय भूत, अधिक संजीव, भद्र, अश्मन् तथा कम्बल शब्दों के आदि स्वर का उदात्त हो जाता है॥ अन्तः 6_2_092 [0] - यहाँ से आगे पूर्वपद के अन्तोदात्तत्व का अधिकार॥ सर्व गुणकार्त्स्न्ये 6_2_093 [0] - गुणकार्त्स्न्थ अर्थ में वर्त्तमान सर्व शब्द से पूर्वपद होने पर उसका अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ संज्ञायां गिरि-निकाययोः 6_2_094 [0] - संज्ञा विषय में गिरि तथा निकाय के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ कुमार्यां वयसि 6_2_095 [0] - आयु के गम्यमान होने पर कुमारी-शब्दोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ उदकेऽकेवले 6_2_096 [0] - मिश्रणवाचक समास में उदकशब्दोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ द्विगौ क्रतौ 6_2_097 [0] - क्रतुवाचक समास में द्विगुसमासोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ सभायां नपुंसके 6_2_098 [0] - समासशब्दोत्तरपदक नपुंसकलिङ्गवृर्ती समास में पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ पुरे प्राचाम् 6_2_099 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक प्राग्देशाभिधायी समास में पूर्वपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ अरिष्ट-गौड-पूर्वे च 6_2_100 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक प्राग्देशभिधायी समास में पूर्वपदस्थानीय अरिष्ट तथा गौड़ शब्द के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ न हास्तिन-फलक-मार्देयाः 6_2_101 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय हास्तिन्, फलक एवम् मार्देय शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ कुसूल-कूप-कुम्भ-शालं बिले 6_2_102 [0] - बिलशब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय कुसूल, कूप, कुम्भ तथा शाला शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ दिक्शब्दा ग्राम-जनपदाख्यान चानराटेषु 6_2_103 [0] - ग्रामवाचक, जनपदवाचक, उपाख्यानवाचक एवम् चानराट (शब्दस्वरूप) शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपदस्थानीय दिगवाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ आचार्योपसर्जनश्चान्तेवासिनि 6_2_104 [0] - आचार्यवाचकशब्दोपसर्जन अन्तेवासिवाचक शब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय दिगवाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ उत्तरपदवृद्धौ सर्वं च 6_2_105 [0] - ` उत्तरपदस्य चऄ इस अधिकार में पठित वृद्धि सूत्र के लक्ष्य शब्दों के उत्तरपदत्य में पूर्वपदस्थानीय सर्व शब्द तथा दिग्वाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ बहुव्रीहौ विश्वं संज्ञायाम् 6_2_106 [0] - संज्ञाविषय में बहुव्रीहि समाससंस्थित पूर्वपदस्थानीय विश्व शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ उदराश्वेषुषु 6_2_107 [0] - उदरशब्दोत्तरपदक, अश्वशब्दोत्तरपदक तथा इषुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में पूर्वपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ क्षेपे 6_2_108 [0] - उदरशब्दोत्तरपदक, अश्वशब्दोत्तरपदक तथा इषुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास के संज्ञावाचक होने पर समास से निन्दा गम्यमान होने पर पूर्वपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ नदी बन्धुनि 6_2_109 [0] - बन्धुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास के नदीसंज्ञक पूर्वपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ निष्ठोपसर्गपूर्वमन्यतरस्याम् 6_2_110 [0] - बहिव्रीहि समास में उपसर्गविशिष्ट निष्ठा प्रत्ययान्त पूर्वपद का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ कर्णो वर्ण-लक्षणात् 6_2_112 [0] - बहुव्रीहि समास में वर्णवाचक तथा लक्षणवाचक शब्दों से परवर्ती कर्णशब्दात्मक उत्तरपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ संज्ञौपम्ययोश्च 6_2_113 [0] - संज्ञा तथा औपम्य अर्थों में वर्तमान बहुव्रीहि समास के कर्णशब्दस्वरूप उत्तरपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ कण्ठ-पृष्ठ-ग्रीवा-जङ्घं च 6_2_114 [0] - संज्ञा और औपम्यार्थक बहुव्रीहि समासों से उत्तरपदस्थानीय कण्ठ, पृष्ठ, ग्रीवा तथा जङ्घा शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ शृङ्ग-मवस्थायां च 6_2_115 [0] - अवस्थार्थक, संज्ञार्थक तथा औपम्यार्थक बहुव्रीहि समासों से उत्तरपदस्थानीय श्रङ्ग शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ नञो-जर-मर-मित्र-मृताः 6_2_116 [0] - नञ्पूर्वपदक जरशब्दोत्तरपदक, मरशब्दोत्तरपदक, मित्रशब्दोत्तरपदक तथा मृतशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपद के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ सोर्मनसी अलोमोषसी 6_2_117 [0] - सुशब्दपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय लोमन्-शब्दभिन्न मन्नन्त शब्दों तथा उषस् शब्दातिरिक्त असन्त शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ क्रत्वादयश्च 6_2_118 [0] सुपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय क्रतु आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ आद्युदात्तं द्वयच्छन्दसि 6_2_119 [0] - यदि उत्तरपद द्वयच् तथा आद्युदात्त हो तो सु-शब्दपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में भी वह छान्दोविषय में आद्युदात्त ही बना रहता है॥ वीर-वीर्यौ च 6_2_120 [0] - सुःशब्दोत्तरवर्ती वीर तथा वीर्य शब्दों के आदि स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त हो जाते हैं॥ कूल-तीर-तूल-मूल-शालाक्ष-सममव्ययीभावे 6_2_121 [0] - अव्ययीभावसमास में उत्तरपदस्थानीय कूल, तीर, तूल, मूल, शाला, अक्ष तथा सम शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ कंस-मन्थ-शूर्प-पाय्य-काण्डं द्विगौ 6_2_122 [0] - द्विगु समास के उत्तरावयव के रूप में प्रयुज्यमान कंस, मन्थ, शर्प पाय्य तथा काण्ड शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ तत्पुरुषे शालायां-नपुंसके 6_2_123 [0] - नपुंसकलिङ्गवर्ती तत्पुरुष समास के उत्तरावयव शालाशब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ कन्था च 6_2_124 [0] - नपुंसकत्वविशिष्ट तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय कन्था शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ आदिश्चिहणादीनाम् 6_2_125 [0] - कन्थाशब्दान्त तत्पुरुष में पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ चेल-खेट-कटुक-काण्डं-गर्हायाम् 6_2_126 [0] - तत्पुरुष समास में उत्तरपद के रूप में प्रयुज्यमान चेल, खेट, कटुक तथा काण्ड शब्दों के आदि स्वर समास के निन्दा गम्यमान होने पर उदात्त हो जाते हैं॥ चीरमुपमानम् 6_2_127 [0] - उपमानार्थक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय चीर शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ पलल-सूप-शाकं-मिश्रे 6_2_128 [0] - मिश्रावाचक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय पलल, सूप तथा शाक शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ कूलसूदस्थलकर्षाःसंज्ञायाम् 6_2_129 [0] - संज्ञा-विषयक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय कूल सूद स्थल तथा कर्ष शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ अकर्मधारये राज्यम् 6_2_130 [0] - कर्मधारय भिन्न तत्पुरुष सामस से उत्तरपदभूत राज्य शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ वर्ग्यादयश्च 6_2_131 [0] - कर्मधारय भिन्न तत्पुरुष सामस से उत्तरपदभूत वर्ग्य आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ पुत्रः पुम्भ्यः 6_2_132 [0] - पुम्वाचक शब्द पूर्वपद तत्पुरुष समास में उत्तरावयवभूत पुत्र शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ नाचार्य-राजर्त्विक्-संयुक्त-ज्ञात्या-ख्येभ्यः 6_2_133 [0] - आचार्यार्थक, राजार्थक, ऋत्विगर्थक, स्त्रीसम्बन्धिवाचक तथा ज्ञातिवाचक पुंशब्दोत्तरवर्त्ती पुत्र शब्द का आदि स्वर उदात्त नहीं होता॥ चूर्णादीन्यप्राणिषष्ठ्याः 6_2_134 [0] तत्पुरुष समास में प्राणिवाचक भिन्न षष्ठयन्त से परवर्त्ती चूर्ण आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ षट् च काण्डादीनि 6_2_135 [0] - प्राणिवाचकभिन्न षष्ठयन्त से उत्तरवर्त्ती काण्ड, चीर, पलल, सूप, शाक तथा कूल शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ कुण्डं वनम् 6_2_136 [0] - वनवाचक तत्पुरुषसमास में उत्तरपदस्थानीय कुण्ड शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ प्रकृत्या भगालम् 6_2_137 [0] - तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय भगाल तथा तद्वाचक शब्दों का स्वर उदात्त हो जाता है॥ शितेर्नित्याबह्वज्-बहुव्रीहावभसत् 6_2_138 [0] - शितिशब्दपूर्वक बहुव्रीहि समास में दो से अधिक स्वरों में सर्वदा रहित जो उत्तरपद उसका सेअर पूर्ववत् बना रहता है `भसत् ` शब्द को छोड़कर॥ गति-कारकोपपदात्-कृत् 6_2_139 [0] - गतिसंज्ञक, कारक तथा उपपद से परवर्त्ती तत्पुरुष समासओत्तरावयवभूत कृदन्त शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ उभेवनस्पत्यादिषु युगपत् 6_2_140 [0] - वनस्पति आदि समस्थ शब्दों के पूर्वोत्तरपदों के स्वर के साथ पूर्ववत् ही बने रहते हैं॥ देवताद्वन्द्वे च 6_2_141 [0] - देवतावाचक शब्दों में विहित द्वन्द्व समास के पूर्वोत्तर पदों के स्वर एक साथ यथापूर्व बने रहते हैं॥ नोत्तरपदेऽनुदात्तादावपृथिवी-रुद्र-पूष-मन्थिषु 6_2_142 [0] - देवता द्वन्द्व में उत्तरपदस्थानीय पृथिवी, रुद्र, पूषन् तथा मन्थिन् शब्दों से भिन्न अनुदात्तादिस्वर शब्दों के होने पर पूर्वोत्तरपदों का प्रकृतिस्वर एक साथ नहीं होता है॥ थाथघञ्-क्ताजबित्र-काणाम् 6_2_144 [0] - गतिसंज्ञक, कारक तथा उपपद से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय थकारान्त अथशब्दान्त, क्रप्रत्ययान्त, अचप्रत्ययान्त, अप्प्रत्ययान्त, इत्रप्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं॥ सूपमानात् क्तः 6_2_145 [0] - सुशब्द तथा उपमानार्थक शब्दों से परवर्त्ती क्रप्रत्ययान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ संज्ञायामनाचितादीनाम् 6_2_146 [0] - गतिसंज्ञक कारक तथा उपपद से पर्वर्त्ती उत्तरपद स्थानीय अचितशब्दोतिरिक्त क्रप्रत्ययान्त शब्दों का संज्ञाविषयक समास में अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ प्रवृद्धादीनां च 6_2_147 [0] - प्रवृद्ध आदि समस्त शब्दों के उत्तरपदस्थानीय क्तान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ कारकाद्-दत्तश्रुतयो-रेवाशिषि 6_2_148 [0] - संज्ञाविषयक समास में आशीर्वाद के गम्यमान होने पर कारक से परवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त शब्दों में केवल दत्त तथा श्रुत शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ इत्थंभूतेन कृतमिति च 6_2_149 [0] - ` इस प्रकार के व्यक्ति से किया गया है`- इस अर्थ में विहित समास में क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ अनो भाव-कर्मवचनः 6_2_150 [0] - भावविहित तथा कर्मविहित अन् प्रत्यय से युक्त कारकोत्तरवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ मन्-क्तिन्-व्याख्यान-शयनासन-स्थान-याजकादि-क्रीताः 6_2_151 [0] - उत्तरपदस्थानीय कारकोत्तरवर्त्ती, मन्नन्त, क्तिन्नन्त, व्याख्यान, शयन, आसन, स्थान, याजक आदि तथा क्रीत शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं॥ सप्तम्याः पुण्यम् 6_2_152 [0] - सप्तम्यन्त से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय पुण्य शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ ऊनार्थ-कलहं तृतीयायाः 6_2_153 [0] - उत्तरपदस्थानीय ऊनार्थक तथा कलह शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ मिश्रं चानुपसर्गमसंधौ 6_2_154 [0] - सन्धि के गम्यमान होने पर तृतीयान्तोत्तरवर्ती उत्तरपदस्थानापन्न निरूपसर्गक मिश्र शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ नञो गुणप्रतिषेधे संपाद्यर्ह-हिता-लमर्थास्तद्धिताः 6_2_155 [0] - सम्पाद्यर्थक, अर्हाथक, हितार्थक तथा अलमर्थक तद्धित प्रत्ययों से युक्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं यदि वे शब्द गुणप्रतिषेधार्थक नञ् से उत्तरवर्त्ती हों॥ य-यतोश्चातदर्थे 6_2_156 [0] - तादर्थ्यार्थक भिन्न य एवम् यत् - इन दो तद्धित प्रत्ययों से विशिष्ट शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं यदि वे शब्द गुण-प्रतिशोधार्थक नञ् से परवर्त्ती है॥ अच्कावशक्तौ 6_2_157 [0] - अशक्ति के समुदाय-गम्य होने पर अच् प्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ आक्रोशे च 6_2_158 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर नञ् से उत्तरवर्ती अच्प्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ संज्ञायाम् 6_2_159 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर नञ् से उत्तरवर्ती संज्ञावाचक उत्तरपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ कृत्योकेष्णुच्-चार्वादयश्च 6_2_160 [0] - नञ् से उत्तरवर्त्ती कृत्तप्रत्ययान्त, उकप्रत्ययान्त, इष्णुप्रत्ययान्त तथा चारु आदि उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ विभाषा तृन्नन्न-तीक्ष्ण-शुचिषु 6_2_161 [0] - नञ् से उत्तरवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय तृत्प्रत्ययान्त, अन्न, तीक्ष्ण तथा शुचि शब्दों के अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होते हैं॥ बहुव्रीहाविद-मेतत्तद्भयः प्रथम-पूरणयोः क्रियागणने 6_2_162 [0] - बहुव्रीहि समास में इदम्, एतत्, तथा तत् से परवर्त्ती प्रथम शब्द तथा क्रीया की गणना में वर्तमान पूरण प्रत्यय से विशिष्ट शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ संख्यायाः स्तनः 6_2_163 [0] - बहुव्रीहि समास में संख्यावाचक शब्द से परवर्त्ती स्तन शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ विभाषा छन्दसि 6_2_164 [0] - छान्दोविषय में संख्यावाचक शब्दोत्तरवर्त्ती स्तन शब्द का अन्त्य स्वर का बहुव्रीहि समास में विकल्प से उदात्त होता है॥ संज्ञायां मित्राजिनयोः 6_2_165 [0] - संज्ञाविषय में बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय मित्र तथा अजिन शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ व्यवायिनोऽन्तरम् 6_2_166 [0] - बहुव्रीहि समास में व्यवधानवाचक शब्दों के उत्तर में वर्तमान अन्तर शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ मुखं स्वाङ्गम् 6_2_167 [0] - बहुव्रीहि समास में स्वाङ्ग्वाचक उत्तरपदस्थानीय मुखशब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ नाव्यय-दिक्शब्द-गो-महत्-स्थूल-मुष्टि-पृथु-वत्सेभ्यः 6_2_168 [0] - अव्यय दिक्-शब्द, गो-महत्, स्थूल, मुष्टि, पृथु तथा वत्स शब्दों से परवर्त्ती उत्तर-पदस्थानीय मुखशब्द का अन्त्य स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त होता है॥ निष्ठोपमानादन्यतरस्याम् 6_2_169 [0] - निष्ठा प्रत्ययान्त तथा उपमानवाचक शब्दों से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय स्वाङ्गवाचक मुख शब्द का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ जाति-काल-सुखादिभ्योऽनाच्छा-दनात्क्तोऽकृत-मित-प्रतिपन्नाः 6_2_170 [0] - आच्छादनार्थक भिन्न जातिवाचक, कलावाचक तथा सुख आदि शब्दों से परवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त शब्दों में कृत, मित् तथा प्रतिपन्न शब्दों को छोड़कर अन्य के अन्त्य स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त हो जाते हैं॥ वा जाते 6_2_171 [0] - बहुव्रीहि समास में जातिवाचक, कालवाचक तथा सुख आदि शब्दों से परे जात शब्द का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ नञ्सुभ्याम् 6_2_172 [0] - बहुव्रीहि समास में नञ् तथा सु से पहले उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ कपि पूर्वम् 6_2_173 [0] - नञ् तथा सु के परे उत्तरपद के बाद यदि कप् प्रत्यय हो तो कप् से परे स्वर उदात्त होता है॥ ह्रस्वान्तेऽन्त्यात्पूर्वम् 6_2_174 [0] - बहुव्रीहि समास में नञ् तथा सु से परे में यदि कप् प्रत्यय विशिष्ट हृस्वचान्त प्रकृति हो तो प्रकृति के अन्त्य स्वर से पूर्व स्वर उदात्त होता है न कि कप्प्रत्यय विशिष्ट उत्तरपद के अन्त्य स्वर (कप् के अकार) से पूर्व स्वर उदात्त होता है॥ बहोर्नञ्वदुत्तरपदभूम्नि 6_2_175 [0] - उत्तरपदार्थ के बहुत्व के प्रातिपादिक बहु शब्द से परे उत्तरपद का स्वरविधान भी नञ् पूर्वक उत्तरपद के स्वरविधान के समान होता है॥ न गुणादयोऽवयवाः 6_2_176 [0] - अवयवार्थक बहुशब्द से पहले गुण् आदि शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ उपसर्गात्स्वाङ्गंध्रुवमपर्शु 6_2_177 [0] - प्र आदि शब्दों से परे उत्तरपदस्थानीय पर्शुशब्दभिन्न शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं यदि समुदाय से स्वाङ्ग की सार्वकालिक एकरूपता की प्रतीति होती है॥ वनं समासे 6_2_178 [0] - समासमात्र में प्रादिपूर्वक वनशब्द अन्तोदात्त होता है॥ अन्तः 6_2_179 [0] - अन्तः शब्द से परे वन शब्द भी समासमात्र में अन्तोदात्त होता है॥ अन्तश्च 6_2_180 [0] - प्रादि से पहले अन्तः शब्द भी समासमात्र में अन्तोदात्त होता है॥ न नि-विभ्याम् 6_2_181 [0] - परन्तु नि तथा वि से परे अन्त शब्द का अन्तोदात्त नहीं होता है॥ परेरभितोभावि-मण्डलम् 6_2_182 [0] - किसी एक पदार्थ के दोनो भागों में होने वाले पदार्थ के वाचक शब्द मण्डल शब्द यदि परिशब्द से परे में हो तो अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ प्रादस्वाङ्गं संज्ञायाम् 6_2_183 [0] - संज्ञाविषय में प्रशब्द से परे स्वाङ्गवाचकभिन्न शब्द अन्तोदात्त होता है॥ निरुदकादीनि च 6_2_184 [0] - निरुदक आदि समस्त शब्द समूह भी अन्तोदात्त होता है॥ अभेर्मुखम् 6_2_185 [0] - अभि से परे मुख शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ अपाच्च 6_2_186 [0] - अप शब्द से परे मुख शब्द भी अन्तोदात्त हो जाता है॥ स्फिग-पूत-वीणाऽञ्जोऽध्व-कुक्षि-सीर-नाम नाम च 6_2_187 [0] - अप शब्द से परे स्फिग, पूत, वीणा, अञ्जस्, अध्वन्, कुक्षि, सीर एवं सीरवाचक अन्यान्य शब्द तथा नामन् शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ अधेरूपरिस्थम् 6_2_188 [0] - अधि शब्द से परे उपरिस्थित पदार्थवाचक शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ अनोरप्रधान-कनीयसी 6_2_189 [0] - अनु शब्द से परे अप्रधानपदार्थवाचक शब्द तथा कनीयस् शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ पुरुषश्चान्वादिष्टः 6_2_190 [0] - अनु शब्द से परे अन्वादिष्टवाचक पुरुष शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ अतेरकृत्पदे 6_2_191 [0] - अति शब्द से परे अकृदन्त शब्द तथा पद शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ नेरनिधाने 6_2_192 [0] - समुदाय के अनिधान का प्रतिपत्ति होने पर निशब्द से परे उत्तरपद अन्तोदात्त हो जाते हैं ॥ प्रतेरंश्वादयस्तत्पुरुषे 6_2_193 [0] - तत्पुरुष समास में प्रतिशब्द से परे अंशु आदि शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ उपाद् द्वयजजिनमगौरादयः 6_2_194 [0] - उपशब्द से परे गौरादिगण पठित शब्दभिन्न द्वयच् तथा अजिन शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ सोरवक्षेपणे 6_2_195 [0] - समुदाय से निन्दा के गम्यमान होने पर सुशब्दपूर्वक उत्तरपद तत्पुरुषसमास में अन्तोदात्त हो जाता है॥ विभाषोत्पुच्छे 6_2_196 [0] - तत्पुरुषसमासान्तर्गत उत्पुच्छ शब्द का अन्तोदात्तत्व वैकल्पिक है॥ द्वित्रिभ्यां पाद् दन्मूर्धसु बहुव्रीहौ 6_2_197 [0] - द्विपूर्वक पादशब्दोत्तरपदक, द्विपूर्वक दन्तशब्दोत्तरपदक, द्विपूर्वक मूर्धनशब्दोत्तरक एवम् त्रिपूर्वक पादशब्दोत्तरपदक, त्रिपूर्वक दन्तशब्दोत्तरपदक तथा त्रिपूर्वक मूर्धन् शब्दोत्तरपदक बहुव्रीहिसमास में उत्तरपदों का वैकल्पिक अन्तोदात्तत्व होता है॥ सक्थं चाक्रान्तात् 6_2_198 [0] - क्रशशब्दान्त भिन्न शब्दों से परे सक्थ शब्द विकल्प से अन्तोदात्त होता है॥ परादिश्छन्दसि बहुलम् 6_2_199 [0] - वेद में उत्तरपदभूत परे शब्द का आद्युदात्तत्व भी बाहुल्येन होता है॥ पञ्चम्याःस्तोकादिभ्यः 6_3_002 [930] - उत्तरपद परे होने पर स्तोक, अन्तिक, दूरार्थवाचक और कृच्छ्र- इन चार प्रातिपादिकों के पश्चात् पञ्चमी विभक्ति (ङसि) का लोप नही होता है॥ ओजःसहोऽम्भस्तमसस्तृतीयायाः 6_3_003 [0] - ओजस्, सहस्, अम्भस् तथा तमस् शब्दों से विहित पञ्चमी का अलुक् उत्तरपद के परे रहने पर होता है॥ मनसःसंज्ञायाम् 6_3_004 [0] - ओजस्, सहस्, अम्भस् तथा तमस् शब्दों से विहित पञ्चमी का अलुक् उत्तरपद के परे रहने पर होता है॥ आज्ञायिनि च 6_3_005 [0] - अज्ञायिन् शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर भी मनस् शब्द् विहित तृतीया का लुक नहीं होता॥ आत्मनश्च 6_3_006 [0] - पूरण प्रत्ययान्त यदि उत्तरपद हो तो आत्मन् शब्द से विहित तृतीया का भी लुक नहीं होता है॥ वैयाकरणाख्यायां चतुर्थ्याः 6_3_007 [0] - वैयाकरण मात्र द्वारा व्यवहृयमाण संज्ञा-शब्द के पूर्वावयव आत्मन् शब्द से विहित चतुर्थी विभक्ति का उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ परस्य च 6_3_008 [0] - वैयाकरण मात्र प्रसिद्ध संज्ञावाचक शब्द के पूर्वावयव `परऄ शब्द से विहित चतुर्थी का भी उत्तरपद के परे लोप नहीं होता यदि उत्तरपद हलादि हो॥ हलदन्तात् सप्तम्याः संज्ञायाम् 6_3_009 [967] - हलन्त (जिसके अन्त में कोई व्यंजन वर्ण हो) और अकारान्त के पश्चात् संज्ञा अर्थ में सप्तमी विभक्ति का लोप नही होता है॥ कारनाम्नि च प्राचां हलादौ 6_3_010 [0] - जिस समस्त शब्द से प्राग्देशीय कार अर्थात वणिगादि द्वारा राजा को कर के रूप में समर्पित धन का अभिधान होता हो उस समास के हलन्त तथा अदन्त पूर्वपदों से विहित उत्तरपद के हलादि होने पर सप्तमी का भी लोप नहीं होता॥ मध्याद् गुरौ 6_3_011 [0] - मध्य शब्द से विहित सप्तमी का गुरु शब्द के उत्तरपद होने पर लोप नहीं होता॥ अमूर्ध-मस्तकात्-स्वाङ्गादकामे 6_3_012 [0] - मूर्धन् तथा मस्तक शब्दों से भिन्न हलन्त तथा अदन्त स्वाङ्गवाचक शब्दों से विहित सप्तमी का काम शब्द भिन्न उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ बन्धे च विभाषा 6_3_013 [0] - घञन्त बन्ध शब्द के उत्तरपदस्थान होने पर हलन्त तथा अदन्त शब्दों से विहित सप्तमी का काम शब्द भिन्न उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ तत्पुरुषे कृति बहुलम् 6_3_014 [812] - तत्पुरुष समास में कृदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई कृत् प्रत्यय हो) परे होने पर अधिकतर सप्तमी का लोप नहीं होता है॥ प्रावृट्-शरत्-काल-दिवां जे 6_3_015 [0] - `जऄ शब्द के उत्तरपदत्व में पूर्वपदस्थानीय वर्ष, क्षर, शर तथा वर शब्दों से विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ विभाषा वष-क्षर-शर-वरात् 6_3_016 [0] - वर्ष, क्षर, शर, वर इत्यतेभ्य उत्तरस्याः सप्तम्या ज उत्तरपदे विभाषाऽलुग्भवति। वर्षेजः, वर्षजः, क्षरेजः, क्षरजः, शरेजः, शरजः, वरेजः, वरजः। ध-काल-तनेषु कालनाम्नः 6_3_017 [0] - घसंज्ञक प्रत्ययों, काल शब्द तथा यनप्रत्यय के परे रहते कालवाचक शब्द विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ शय-वास-वासिष्वकालात् 6_3_018 [0] - उत्तरपद के स्थान में शय, वास तथा वासिन शब्द के प्रयुक्त होने पर कालवाचक भिन्न शब्द विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ नेन्सिद्ध-वध्नातिषु च 6_3_019 [0] - इन् प्रत्ययान्त शब्द, सिद्ध शब्द तथा बध्न धातु के परे रहने पर सप्तमी का अलुक् नहीं होता॥ स्थे च भाषायाम् 6_3_020 [0] - भाषाविषयक होने पर स्थ शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर सप्तमी का अलुक नहीं होता॥ षष्ठ्या आक्रोशे 6_3_021 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर उत्तरपद के परे षष्ठी का लोप नहीं होता है॥ पुत्रेऽन्यतरस्याम् 6_3_022 [0] - पुत्र शब्द के उत्तरपदत्व में आक्रोश के समासगम्य होने पर पूर्वपदविहित षष्ठी का विकल्प से लोप नही होता॥ ऋतो विद्या-योनि-संबन्धेभ्यः 6_3_023 [0] - उत्तरपद के ऋकारान्त शब्दों से, विद्याकृतसम्बन्धवाचक तथा योनिकृतसम्बन्धवाचक शब्दों से विहित षष्ठी का लोप नहीं होता है॥ विभाषा स्वसृ-पत्योः 6_3_024 [0] - उत्तरपद के स्थान में स्वस तथा पतिशब्दों के रहने पर ऋकारान्त विद्या सम्बन्धवाचक तथा योनि सम्बन्धवाचक शब्दों से विहित षष्ठी का लोप नहीं होता॥ आनङृतो द्वन्द्वे 6_3_025 [0] - ऋकारान्त शब्दों में विद्या सम्बन्धवाचक शब्दों में तथा यिनि सम्बन्धवाचक शब्दों में यदि द्वन्द्व समास होता है तो पूर्वपद का आनङ् आदेश॥ देवताद्वन्द्वे च 6_3_026 [0] - देवतावाचक शब्दों में द्वन्द्वसमास के विधान होने पर भी पूर्वपद को अनाङ् आदेश॥ ईदग्नेः सोम-वरुणयोः 6_3_027 [0] - सोमशब्द के साथ तथा वरुणशब्द के साथ देवता द्वन्द्व के विधान होने पर पूर्वपद स्थानापन्न अग्नि शब्द के स्थान में ईकार अन्तादेश॥ इद् वृद्धौ 6_3_028 [0] - कृतवृद्धि कार्य उत्तरपद के रूप में कृतवृद्धि विष्णु शब्द के प्रयुक्त होने पर पूर्वपद स्थानीय अग्नि शब्द के स्थान में सूत्र प्राप्त इत् आदेश का प्रतिषेध॥ दिवो द्यावा 6_3_029 [0] - देवताद्वन्द्व में उत्तरपद के परे पूर्वपदस्थानीय उषस् शब्द के स्थान में उषासा आदेश॥ दिवसश्च पृथिव्याम् 6_3_030 [0] - पृथिवीशब्द के उत्तरपदत्व में देवताद्वन्द्वघटक पूर्वपद के रूप में प्रयुज्यमान दिव् शब्द के स्थारन् में दिवस् आदेश॥ उषासोषसः 6_3_031 [0] - देवताद्वन्द्व के उत्तरपद के परे पूर्वपदस्थानीय उषस् शब्द के स्थान में उषसा आदेश॥ मातर-पितरावुदीचाम् 6_3_032 [0] - उदीच्य आचार्यों के मत में मातृ पितृ शब्दों के द्वन्द्व में पूर्वपदस्थानीय मातृशब्द के स्थान में अरङ् आदेश॥ पितरा-मातरा च च्छन्दसि 6_3_033 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में `पितरामातरा` शब्द का निपातन॥ स्त्रियाः पुंवद्भाषित-पुंस्कादनूङ्-समानाधिकरणे स्त्रियामपूरणी प्रियादिषु 6_3_034 [968] - पूरणी और प्रियादि शब्दों को छोड़कर अन्य समानाधिकरण स्त्रीलिंग उत्तरपद परे होने पर ऊङ्-प्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीवाचक भाषितपुंस्क पद के रूप के रूप पुँल्लिंग के समान बनते हैं॥ तसिलादिष्वाकृत्वसुचः 6_3_035 [0] - तसिल् प्रत्यय से लेकर कृत्व सुच् प्रत्यय तक जितने प्रत्ययों का विधान किया गया है उन प्रत्ययों के परे रहते भाषितपुंस्क ऊङ्प्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुल्लिङ्गवत् रूप हो जाता है॥ क्यङ्-मानिनोश्च 6_3_036 [0] - क्यङ् तथा मानिन् प्रत्ययों के परे भी भाषितपुंस्क अङप्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ न कोपधायाः 6_3_037 [0] - ककारोपध भाषित पुंस्क स्त्रीलिङ्ग शब्द का समानाधिकरण स्त्रीलिङ्ग उत्तरपद के परे रहने पर भी पुंवत रूप हो जाता है॥ संज्ञा-पूरण्योश्च 6_3_038 [0] - संज्ञावाचक शब्द तथा पूरणी शब्द का भी पुंवत् रूप नहीं होता है॥ वृद्धि-निमित्तस्य च तद्धितस्यारक्त-विकारे 6_3_039 [0] - रक्तार्थक तथा विकारार्थक तद्धितप्रत्ययों से भिन्न वृद्धि निमित्तभूत तद्धित प्रत्यय से विशिष्ट स्त्रीलिङ्ग शब्द का भी समानाधिकरण स्त्रीलिङ्ग उत्तरपद के परे पुंवत् रूप नहीं होता है॥ स्वाङ्गाच्चेतोऽमानिनि 6_3_040 [0] - मानिन् भिन्न उत्तरपद के परे स्वाङ्गवाचक ईकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ जातेश्च 6_3_041 [0] - जातिवाचक स्त्रीलिङ्ग शब्दों का भी पुंवत् रूप नहीं होता॥ पुंवत् कर्मधारय-जातीय-देशीयेषु 6_3_042 [0] - कर्मधारय समास में उत्तरपद के परे तथा जातीय एवम् देशीय प्रत्ययों के परे ऊङ् प्रत्ययान्तभिन्न भाषितपुंस्क स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ घ-रूप-कल्प-चेलड्-ब्रुव-गोत्र-मत-हतेषु-ङ्योऽनेकाचो ह्रस्वः 6_3_043 [0] - घ (तरप्-तमप्), रूपप्, कल्पप्, चेलट्, ध्रुव, गोत्र मत तथा हत शब्दों के परे रहते भाषितपुंस्क ङी प्रत्ययान्त अनेकाच् स्त्रीलिङ्ग शब्दों को पुवद्भाव हो जाता है॥ नद्याः शेषस्यान्यतरस्याम् 6_3_044 [0] - घ आदि शब्दों (प्रत्ययों) के परे रहने पर पूर्वसूत्रलक्ष्यभिन्न नदीसंज्ञक शब्दों को विकल्प से हृस्वादेश॥ उगितश्च 6_3_045 [0] - उगित् प्रकृतिक नदी के स्थान में भी विकल्प से हृस्वादेश॥ आन्महतः समानाधिकरण- जातीययोः 6_3_046 [959] - समानाधिकरण उत्तरपद (जिसकी विभक्ति पूर्वपद के समान हो) और जातीय प्रत्यय परे होने पर महत् (बड़ा) के स्थान में आकार होता है॥ द्वयष्टनः संख्यायामबहुव्रीह्य शीत्योः 6_3_047 [960] - यदि बहुव्रीहि समास और अशीति शब्द परे न हो तो संख्यावाचक उत्तरपद रहने पर द्वि और अष्टन् के स्थान में आकार आदेश होता है॥ त्रेस्त्रयः 6_3_048 [0] - बहुव्रीहि भिन्न समास में अशीति शब्दभिन्न संख्यावाचक उत्तरपद के परे त्रि के स्थान में त्रयस् आदेश॥ विभाषा चत्वारिंशत्प्रभृतौ सर्वेषाम् 6_3_049 [0] - बहुव्रीहि भिन्न समास में अशीति शब्दभिन्न चत्वारिशत् आदि संख्यावाचक उत्तरपद के परे द्वि, अष्टन् तथा त्रि शब्द के स्थान में विकल्प से पूर्वोक्त आदेश॥ हृदयस्य हृल्लेख-यद्ण्-लासेषु 6_3_050 [0] - लेख, यत्, अण् तथा लास शब्दों के परे हृदय शब्द के स्थान में हृत् आदेश॥ वा शोक-ष्यञ्-रोगेषु 6_3_051 [0] - शोक, ष्यञ् तथा रोग के परे रहने पर हृदय के स्थान में विकल्प से हृत् आदेश॥ पादस्य पदाज्याति गोपहतेषु 6_3_052 [0] - आजि, आति ग तथा अपहत शब्दों के परे रहने पर पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ पद्यत्यतदर्थे 6_3_053 [0] - तादर्थ्य भिन्नार्थक में यत् प्रत्यय के परे रहते पाद् शब्द के स्थान में पद् आदेश॥ हिम-काषि-हतिषु च 6_3_054 [0] - हिम्, काषिन् तथा हति शब्दों के परे रहने पर भी पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ ऋचः शे 6_3_055 [0] - `शऄ प्रत्यय के परे रहते ऋक्सम्बन्धी पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ वा घोष-मिश्र-शब्देषु 6_3_056 [0] - घोष, मिश्र तथा शब्दों के परे उदक् शब्द के स्थान में उद आदेश॥ उदकस्योदः संज्ञायाम् 6_3_057 [0] - संज्ञाविषय में उत्तरपद के परे उदक शब्द के स्थान में उद आदेश॥ पेषं-वास-वाहन-धिषु च 6_3_058 [0] - पेषम्, वास, वाहन तथा धि शब्दों के परे उदक शब्द के स्थान में उद आदेश॥ एक-हलादौ पूरयितव्येऽन्यतरस्याम् 6_3_059 [0] - पूरियत व्यार्थक एक हलादि शब्द के उत्तरपद स्थानापन्न होने पर पूर्वपदस्थानीय उदक शब्द के स्थान में विकल्प से उद आदेश॥ मन्थौदनसक्तु-बिन्दु-वज्र-भार-हार-वीवध-गाहेषु च 6_3_060 [0] - मन्थ, ओदन, सक्तु, विन्दु, वज्र, भार, हार, वीवध, और गाह शब्दों के परे उदक शब्द के स्थान में विकल्प से उद आदेश॥ इको ह्रस्वोऽङ्यो गालवस्य 6_3_061 [0] - गालव आचार्य के मत में ङी प्रत्ययान्त इगन्तशब्द के स्थान में उत्तरपद के परे होने पर विकल्प से ह्रस्वादेश॥ एकतद्धिते च 6_3_062 [0] - तद्धित उत्तरपद के परे रहने पर एकादेश के स्थान में ( अन्त मे) हृस्वादेश॥ ङयापोः संज्ञाछन्दसोर्बहुलम् 6_3_063 [0] - संज्ञा तथा छान्दोविषय प्रयोग में ङी प्रत्ययान्त तथा टाप् प्रत्ययान्त शब्दों के स्थान में बाहुल्येन हृस्वादेश॥ त्वे च 6_3_064 [0] - त्व प्रत्यय के अरे भी ङी प्रत्ययान्त तथा आप् प्रत्ययान्त शब्दों को बाहुल्येन हृस्वादेश॥ इष्टकेषीका-मालानां-चित-तूल-भारिषु 6_3_065 [0] - चित्, तूल तथा भारिन् के उत्तरपदत्व में क्रमशः पूर्वपदस्थानीय इष्टका, इषीका तथा माला शब्दों को हृस्वादेश॥ खित्यनव्ययस्य 6_3_066 [806] - खिदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई खित् प्रत्यय हो) परे होने पर अव्यय-भिन्न का ह्रस्व होता है॥ अरुर्द्विषदजन्तस्य मुम् 6_3_067 [797] - खिदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई खित्-जिसका खकार इत्संज्ञक हो- प्रत्यय आया हो) परे होने पर अरुस् (मर्म), द्विषत् (शत्रु) और अव्ययभिन्न अजन्त (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) का अवयव मुम् होता है॥ इच एकाचोऽम्प्रत्ययवच्च 6_3_068 [0] - खिदन्त उत्तरपद के परे इजन्त एकाच् शब्द को अम् का आगम और वह अमागम द्वितीयैकवचन अम् की तरह कार्यों का विषय होता है॥ वाचंयम-पुरन्दरौ च 6_3_069 [0] - वार्चयम तथा पुरन्दर शब्दों का निपातन॥ कारे सत्यागदस्य 6_3_070 [0] - कार शब्द के उत्तरपदस्थानापन्न होने पर सत्य तथा अगद शब्दों को भी मुँम् का आगम्॥ श्येन-तिलस्य पाते ञे 6_3_071 [0] - ञ प्रत्ययान्त पातशब्दात्मक उत्तरशब्द के परे श्येन तथा तिल शब्दों का मुँम् का आगम्॥ रात्रैः कृतिविभाषा 6_3_072 [0] - कृदन्तोत्तरपद के परे रात्रि शब्द को विकल्प से मुँम् का आगम॥ न लोपो नञः 6_3_073 [947] - उत्तरपद परे होने पर नञ् के नकार का लोप होता है॥ तस्मान्नुडचि 6_3_074 [948] - लुप्तनकार नञ् (जिस नञ् के नकार का लोप हो गया हो) से परे अजादि उत्तरपद (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) का अवयव नुँट् (न्) होता है॥ नभ्राण्-नपान्नवेदा-नासत्या-नमुचि-नकुल-नख-नपुंसक-नक्षत्र-नक्र-नाकेषु-प्रकृत्या 6_3_075 [0] - नभ्राट्, नपात, नवेदा, नासत्या, नमुचि, नकुल, नख, नपुंसक नक्षत्र, नक्र तथा नाक शब्दों के उत्तरपदस्थानापन्न होने पर पूर्वपदस्थानीय नञ् प्रकृतिस्थ रहता है नलोप नहीं होता॥ एकादिश्चैकस्य चादुक् 6_3_076 [0] - ` एकऄ शब्द हो आदि में जिस नञ् के वह भी प्रकृतिस्थ बना रहता है तथा ` एकऄ शब्द को अदुँक् का आगम्॥ नगोऽप्राणिष्वन्यतरस्याम् 6_3_077 [0] - अप्राणिवृत्ति नग शब्द का नञ् विकल्प से प्रकृतिस्थ रहता है॥ सहस्य सः संज्ञायाम् 6_3_078 [0] - संज्ञाविषय में उत्तरपद के परे `सहऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ ग्रन्थान्ताधिके च 6_3_079 [0] - ग्रथान्त तथा अधिक अर्थ में वर्तमान शब्द के पूर्वावयव `सहऄ के स्थान में भी `सऄ आदेश॥ द्वितीये चानुपाख्ये 6_3_080 [0] - प्रत्यक्षतः अनुपलभ्यमान सहयुक्त अप्रधान पदार्थ के वाचक शब्द से परे `सहऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ अव्ययीभावे चाकाले 6_3_081 [914] - यदि कालवाचक उत्तरपद परे न हो, तो अवययीभाव समास में सह के स्थान पर स आदेश॥ वोपसर्जनस्य 6_3_082 [0] - बहुव्रीहि समास में उत्तरपद के परे `सहऄ शब्द के स्थान में विकल्प से `सऄ आदेश॥ प्रकृत्याशिष्यगोवत्स-हलेषु 6_3_083 [0] - गो, वत्स तथा हल शब्दों से भिन्न उत्तरपद के परे (बहुव्रीहि समास में) आशी विषय में `सहऄ शब्द प्रकृतिस्थ ही रह जाता है॥ समानस्य च्छन्दस्यमूर्ध प्रभृत्युदर्केषु 6_3_084 [0] - मूर्धन् प्रभृति तथा उदक शब्द को छोड़कर अन्य शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में छान्दोविषय में `सऄ आदेश॥ ज्योतिर्जनपद-रात्रि-नाभि-नाम-गोत्र-रूप-स्थान-वर्ण-वयो-वचन-बन्धुषु 6_3_085 [0] - ज्योतिस्, जनपद, रात्रि, नाभि, नामन्, गोत्र, रूप, स्थान, वर्ण, वयस्, वचन तथा बन्धु शब्दों के उत्तरपदस्थान होने पर `समानऄ शब्द को `सऄ आदेश॥ चरणे ब्रह्मचारिणि 6_3_086 [0] - `चरणऄ के गम्यमान होने पर ब्रह्मचारिन् शब्दात्मक उत्तरपद के परे `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ तीर्थे ये 6_3_087 [0] - यत् प्रत्ययान्त तीर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ विभाषोदरे 6_3_088 [0] - उदर शब्द के उत्तरपद होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में विकल्प से `सऄ आदेश॥ दृग्दृशवतुषु 6_3_089 [0] - दृक्, दृश् तथा वतु शब्द के परे `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ इदं-किमोरीश्की 6_3_090 [1167] - दृग्, दृश्, और वतु (वतुप) परे होने पर ` इदम् ` के स्थान पर ` ईश् ` और `किम् ` के स्थान पर की आदेश॥ आ सर्वनाम्नः 6_3_091 [348] - दृग्, दृश् और वतु परे होने पर सर्वनाम के स्थान पर आकार आदेश॥ विष्वग्देवयोश्च टेरद्रयञ्चतावप्रत्यये 6_3_092 [0] - व प्रत्ययान्त ` अञ्चु` धातु के उत्तरपद स्थानापन्न होने पर विष्वक् देव तथा सर्वनाम शब्दों के `टॎ के स्थान में अद्रि आदेश॥ समः समि 6_3_093 [338] - व प्रत्यान्त (जिसके अन्त में क्किन् आदि हो) अञ्चु धातु के परे होने पर सम् के स्थान पर सम् के स्थान पर समि आदेश॥ तिरसस्तिर्यलोपे 6_3_094 [340] - अलुप्त अकारवाली तथा व प्रत्यान्त ( जिसके अन्त में क्किन् आदि प्रत्यय हों) अञ्चु धातु के परे होने पर तिरस् के स्थान पर तिरि आदेश। अनेकाल् होने के कारण यह आदेश सम्पूर्ण तिरस् के स्थान पर होगा॥ सहस्य सध्रिः 6_3_095 [339] - व प्रत्यान्त (जिसके अन्त में क्किन् आदि प्रत्यय हों) अञ्चु धातु के परे होने पर सह के स्थान पर सध्रि आदेश॥ सधमाद-स्थयोश्छन्दसि 6_3_096 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में माद यथा स्थ शब्दों के उत्तरपद होने पर `सहऄ शब्द को `सधऄ आदेश॥ द्वयन्तरूपसर्गेभ्योऽप ईत् 6_3_097 [0] - द्वि, अन्तर तथा प्रादि से परे ` आप् ` शब्द के स्थान में ईकारादेश॥ ऊदनोर्देशे 6_3_098 [0] - समुदाय से देश के अभिधान होने पर अनु से परे आप् शब्द के स्थान में ऊकारादेश॥ अषष्ठयतृतीयास्थस्यान्यस्य दुगाशीराशास्थास्थितोत्सुकोति कारकरागच्छेषु 6_3_099 [0] - आशिस्, आशा, आस्था, आस्थित, उत्सुक, ऊति, कारक, राग तथा छ (प्रत्यय) के परे षष्ठयन्त तथा तृतीयमान से भिन्न अन्य शब्दों को दुँक् का आगम्॥ अर्थे विभाषा 6_3_100 [0] - अर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर अन्य शब्द को विकल्प से दुँक् का आगम्॥ कोः कत्तत्पुरुषेऽचि 6_3_101 [0] - तत्पुरुष समास में अजादि उत्तरपद के परे `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ रथ-वदयोश्च 6_3_102 [0] - रथ तथा वद शब्दों के परे भी `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ तृणे च जातौ 6_3_103 [0] - जाति विवक्षा में तृण् शब्दात्मक उत्तरपद के परे भी `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ का पथ्यक्षयोः 6_3_104 [0] - पथिन् एवम् अक्ष शब्दों के परे `कु` शब्द के स्थान में `का` आदेश॥ ईषदर्थे 6_3_105 [0] - ईषदर्थक `कु` शब्द के स्थान में भी उत्तरपद के परे `का` आदेश॥ विभाषा पुरुषे 6_3_106 [0] - पुरुष शब्दात्मक उत्तरपद के परे `कु` शब्द के स्थान में विकल्प से `का` आदेश॥ कवं चोष्णे 6_3_107 [0] - उष्ण शब्द के उत्तरपद होने पर `कु` के स्थान में `कवऄ आदेश एवम् विकल्प से `का` आदेश॥ पथि च च्छन्दसि 6_3_108 [0] - छान्दिविषय में पथिन् शब्द के उत्तर पदत्व में भी `कु` शब्द के स्थान में विकल्प से `का` तथा `कवऄ आदेश॥ संख्या-विसाय-पूर्वस्याह्रस्या-हन्नन्यतरस्यां ङौ 6_3_110 [0] - संख्यावाचक, वि तथा साय शब्दों से परे अह्न शब्द के स्थान में सप्तमी एकवचन के परे विकल्प से अहन् आदेश॥ ढ्रलोपे पूर्वस्य दीर्घोऽणः 6_3_111 [112] ढकार और रकार परे होने पर उनसे पूर्व अ, इ, उ के स्थान पर दीर्घ- आकार, ईकार और ऊकार आदेश॥ सहि-वहोरोदवर्णस्य 6_3_112 [551] - ढकार और रकार के लोप होने पर सह् और वह् धातु के अकार के स्थान पर ओकार होता है॥ साढ्यै साढ्वा साढेति निगमे 6_3_113 [0] - वैदिक प्रयोग में साढयै, साढवा तथा साढा शब्दों का निपातन॥ कर्णेलक्षणस्याविष्टाष्ट-पञ्च-मणि-भिन्न-च्छिन्नच्छिद्र-स्त्रुव-स्वस्तिकस्य 6_3_115 [0] - कर्ण शब्द के उत्तरपद होने पर विष्ट, अष्टन्, पञ्चन्, मणि, भिन्न, छिन्न, छिद्र, स्त्रुव तथा स्वस्तिक शब्दों को छोड़कर अन्य लक्षणवाचक शब्दों के गर्णशब्दाव्यवहित पूर्ववृति अण् दीर्घ होता है॥ नहि-वृति-वृषि-व्यधि-रुचि-सहितनिषु क्वौ 6_3_116 [360] क्किबन्त (जिसके अन्त में क्किप् प्रत्यय हो)नह्, वृत्, वृष्, व्यध्, रुच्, सह् और तन् इनमें से किसी धातु के भी परे होने पर पूर्वपद के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ वन-गिर्योः संज्ञायां कोटरकिंशुलकादीनाम् 6_3_117 [0] वन शब्द के उत्तरपद होने पर कोटर आदि शब्दों का तथा गिरि शब्द के उत्तरपद होने पर किशुलक आदि शब्दों को संज्ञाविषय में दीर्घादेश॥ वले 6_3_118 [0] - वल शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्व अण् को दीर्घादेश॥ मतौ बह्वचोऽनजिरादीनाम् 6_3_119 [0] - मतुप् से परे अजिर आदि शब्द भिन्न अनेकाच् शब्दों को दीर्घादेश॥ शरादीनां च 6_3_120 [0] - मतुप् के परे शर आदि शब्दों को दीर्घादेश॥ इको वहेऽपीलोः 6_3_121 [0] - वह शब्द के उत्तरपदत्व में पीलुशब्द भिन्न इगन्त उत्तरपद का दीर्घादेश॥ उपसर्गस्य घञ्यमनुष्ये बहुलम् 6_3_122 [0] - समुदाय का वाच्य मनुष्य न होने पर घञन्त उत्तरपद के परे उपसर्ग को बाहुल्येन दीर्घादेश॥ इकः काशे 6_3_123 [0] - काश शब्द के उत्तरपद होने पर इगन्त पूर्वपद को दीर्घादेश॥ दस्ति 6_3_124 [0] - दा स्थानीय तकारादि आदेश के परे इगन्त उपसर्ग को दीर्घादेश॥ अष्टनः संज्ञायाम् 6_3_125 [0] - संज्ञाविषय में उत्तर्पद के परे अष्टन् शब्द को दीर्घादेश॥ छन्दसि च 6_3_126 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में भी अष्टन् शब्द को उत्तरपद के परे दीर्घादेश॥ चितेः कपि 6_3_127 [0] - कप् प्रत्यय के परे चिति शब्द को दीर्घादेश॥ विश्वस्य वसुराटोः 6_3_128 [308] - वसु या राट् शब्द परे होने पर विश्व के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ नरे संज्ञायाम् 6_3_129 [0] - संज्ञाविषय में नर शब्द के परे विश्व शब्द को दीर्घादेश॥ मित्रे चर्षौ 6_3_130 [0] - समुदाय से ऋषिविशेष का अभिधान होने पर मित्र शब्द के उत्तरपद होने पर भी पूर्वपदस्थानीय विश्व शब्द को दीर्घादेश॥ मन्त्रे सोमाश्वेन्द्रिय विश्वदेव्यस्य मतौ 6_3_131 [0] - मन्त्र विषय प्रयोग में मतुप् प्रत्यय के परे सोम, अश्व, इन्द्रिय तथा विश्वदेव्य शब्दों को दीर्घादेश॥ ओषधेश्च विभक्तावप्रथमायाम् 6_3_132 [0] - मन्त्रविषयक प्रयोग में प्रथमाभिन्न विभक्ति के परे ओषधि शब्द को भी दीर्घादेश॥ ऋचितुनुघमक्षुतङ्कुत्रोरुष्याणाम् 6_3_133 [0] - ऋग्विषय प्रयोग में तु, नु, घ, मक्षु, तङ्, कु, त्र तथा उरूण्य शब्दों को दीर्घादेश॥ इकः सुञि 6_3_134 [0] - मन्त्रविषयप्रयोग में नुञ् (निपात) के परे इगन्त शब्द को दीर्घादेश॥ द्वयचोऽतस्तिङः 6_3_135 [0] - ऋग्विषय प्रयोग में द्वयच् तिङत के अत् को दीर्घादेश॥ निपातस्य च 6_3_136 [0] - ऋग्विषय में निपात के भी दीर्घादेश॥ अन्येषामपि दृश्यते 6_3_137 [0] - अन्य प्रकार के शब्दों में भी दीर्घ देखा जाता है अतः उनका साधुत्व शिष्टप्रयोगानुसार मान्य है॥ चौ 6_3_138 [336] - लुप्त नकार वाली अञ्चु धातु के परे होने पर पूर्व अर्न् ( अ, इ, उ) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ संप्रसारणस्य 6_3_139 [0] - उत्तरपद के परे सम्प्रसारणान्त पूर्वपद को दीर्घादेश॥ अङ्गस्य 6_4_001 [0] अंग अवयव " अन्" के " अ" का लोप होता है यदि सर्वनामस्थान भिन्न यकारादि अथवा अजादि प्रत्यय परे हों॥ हलः 6_4_002 [819] - हल् से परे अङ्ग के अवयव सम्प्रसारण अण ( अ, इ, उ) को दीर्घ होता है॥ नामि 6_4_003 [149] (नाऽऽमि) अजन्त (" अच्" प्रत्याहार) अङ्ग को दीर्घ आदेश यदि परे "नाम्" हो॥ न तिसृ चतसृ 6_4_004 [226] शब्दों को नाम् परे होने पर दीर्घ नही होता॥ छन्दस्युभयथा 6_4_005 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में नाम के परे तिसृ तथा चतसृ शब्दों को दीर्घादेश तथा दीर्घाभाव भी॥ नृ च 6_4_006 [212] नाम् परे होने पर नृशब्द के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आदेश॥ नोपधायाः 6_4_007 [298] नाम् परे होने पर नान्त अङ्ग की उपधा के स्थान पर दीर्घादेश॥ सर्वनामस्थाने चासंबुद्धौ 6_4_008 [177] सम्बुद्धि भिन्न सर्वनाम स्थान ("सुट्" प्रत्यय पहले ५ सुप् प्रत्यय्) परे होने पर नकारान्त अंग की उपधा को दीर्घादेश॥ वा षपूर्वस्य निगमे 6_4_009 [0] - निगम विषयक प्रयोग में षकारपूर्वक नकारान्त अङ्ग की उपधा को असम्बुद्धि सर्वनामस्थान के परे विकल्प से दीर्घादेश॥ सान्त-महतः संयोगस्य 6_4_010 [342] - सम्बुद्धिभिन्न सर्वनामस्थान ( सु, औ, जस्, अम् तथा औट्) परे होने पर सकारान्त संयोग के तथा महत् शब्द के नकार की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ अप्-तृन्-तृच-स्वसृ-नप्तृ-नेष्टृ-त्वष्टृ-क्षत्तृ-होतृ-पोतृ-प्रशास्तॄणाम् 6_4_011 [206] अप् (जल), तृन्/तृच् प्रत्यान्त, स्वसृ (बहिन), नप्तृ (नाती, पुत्री का पुत्र), नेष्टृ (दानी, जो दान दे), त्वष्टृ ( एक् विशेष असुर), क्षत्तृ (सारथी/ द्वारपाल), होतृ (हवन करने वाला), पोतृ (पवित्र करने वाला) व प्रशास्तृ (शासन करने वाला) शब्दों की सम्बुद्धि भिन्न सर्वनाम स्थान (&कुओत्;सुट्&कुओत्;) प्रत्यय परे होने पर उपधा को दीर्घादेश॥ इन्-हन्-पूषार्यम्णां शौ 6_4_012 [284] - इन्नन्त, हन्नन्त, पूषन् तथा आर्यमन् शब्दान्त अंगों की उपधा के स्थान पर शि परे होने पर दीर्घ आदेश॥ सौ च 6_4_013 [285] - सम्बुद्धि भिन्न सु परे होने पर इन्नन्त, हन्नन्त पूषन्शब्दान्त तथा अर्यमन् शब्दान्त अंगों की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ अत्वसन्तस्य चाधातोः 6_4_014 [343] - सम्बुद्धिभिन्न सु परे हो तो, अतु अन्त वाले अंग की तथा धातुभिन्न अस् अन्त वाले अंग की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ अनुनासिकस्य क्वि-झलोः क्ङिति 6_4_015 [727] - क्कि (क्किप् आदि) या झलादि ( जिसके आदि में कोई झल्-वर्ण हो) किङ्-ङित् परे होने पर अनुनासिकान्त (जिसके अन्त में अनुनासिक हो) अङ्ग की उपधा के स्थान में दीर्घ आदेश होता है॥ अज्झन-गमां सनि 6_4_016 [708] - झलादि सन् प्रत्यय (जिसके आदि में झल्-वर्ण हो) परे होने पर अजन्त अङ्ग हन् (मारना) और गम् (जाना) धातु के स्थान में दीर्घ- आदेश होता है॥ तनोतेर्विभाषा 6_4_017 [0] - अङ्गभूत `तनु` धातु को झलादि सन् के परे विकल्प से दीर्घादेश॥ क्रमश्च क्त्वि 6_4_018 [0] - झलादि क्त्वा प्रत्यय के परे `क्रमऄ धातु की उपधा को भी दीर्घादेश॥ च्छ् वोः शूडनुनासिके च 6_4_019 [843] - अनुनासिक्, क्वि (क्विप्) और झलादि कित्-ङित् प्रत्यय परे होने पर च्छ् और व के स्थान पर क्रमशः श् और ऊठ् आदेश होते हैं॥ ज्वर-त्वर-स्त्रिव्यवि-मवामुपधा याश्च 6_4_020 [865] - क्वि तथा अनुनासिक और झलादि किन्-ङित् प्रत्यय परे रहने पर ज्वर् (बीमार होना), त्वर् (जल्दी करना), स्त्रिव् (जाना, सूखना), अव् (रक्षण करना), और मव् (बांधना)- इन पाँच धातुओं के वकार तथा उपधा- अकार के स्थान पर ऊठ्(ऊ) आदेश होता है॥ राल्लोपः 6_4_021 [842] - क्कि (किप्) और झलादि कित्-ङित् प्रत्यय परे होने पर रकार के पश्चात च्छ् तथा व् का लोप होता है॥ श्नान्न लोपः 6_4_023 [668] - श्न (म्) के उत्तरवर्त्ती नकार को लोप॥ अनिदितां हल उपधायाः क्ङिति 6_4_024 [334] - यदि कित् या ङित् प्रत्यय परे हों, तो अनिदित् (जिसके ह्रस्व इकार की इत् संज्ञा न हुई हो) हलन्त ( जिसके अन्त में कोई व्यञ्जन हो) अंगों की उपधा के नकार का लोप हो जाता है॥ दंश-सञ्ज-स्वञ्जां शपि 6_4_025 [0] - शप् के परे अङ्गसंज्ञक `दंश्, `सञ्ज`, `स`वञ्ज् तथा रञ्ज्न् इन चार धातुओं के उपधा नकार (वर्गों के पंचमाक्षर/अनुनासिक) का लोप॥ रञ्जेश्च 6_4_026 [0] - शप् के परे अङ्गसंज्ञक `रञ्चॎ के अधारभूत नकार का लोप॥ घञि च भाव-करणयोः 6_4_027 [853] - भाव और करण-कारक में घञ् प्रत्यय परे होने पर रञ्ज् धातु के नकार का लोप होता है॥ स्यदो जवे 6_4_028 [0] - वेग के वाच्य होने पर घञ्-प्रत्ययान्त `स्यदऄ शब्द का निपातन॥ अवोदैधौद्म-प्रश्रथ-हिमश्रथाः 6_4_029 [0] - घञ् प्रत्ययान्त अवोद, एध, औदम्, प्रश्रथ एवम् हिमश्रथ शब्दों का निपातन॥ नाञ्चेः पूजायाम् 6_4_030 [341] - पूजा अर्थ में अञ्चु धातु के उपधा के नकार का लोप नही होता है॥ क्त्वि स्कन्दि-स्यन्दोः 6_4_031 [0] - क्त्वा प्रत्यय के परे `स्कन्दऄ एवं `स्यन्दऄ के नकार का लोप॥ जान्त-नशां विभाषा 6_4_032 [0] - जकारान्त अङ्ग तथा `नशऄ के उपधाभूत नकार का क्त्वा प्रत्यय के परे रहने पर विकल्प से लोप॥ भञ्जेश्च चिणि 6_4_033 [758] - चिण् के परे `भञ्जऄ के उपधाभूत नकार का विकल्प से लोप॥ शास इदङ्-हलोः 6_4_034 [778] - अङ् और हलादि कित्-ङित् (जिसके आदि में कोई व्यंजन वर्ण हो) परे होने पर शास् धातु की उपधा के स्थान पर ह्रस्व इकार आदेश होता है॥ शा हौ 6_4_035 [0] - `हॎ के परे `शासु` धातु के स्थान में `शा` आदेश॥ हन्तेर्जः 6_4_036 [561] - हि के परे होने पर हन् धातु के स्थान पर ज आदेश होता है॥ अनुदात्तोपदेश-वनति-तनोत्या-दीनामनुनासिकलोपो झलि क्ङिति 6_4_037 [559] - झलादि कित् और ङित् प्रत्यय परे होने पर अनुदात्तोपदेश छः धातुओं तथा वन्, तन् आदि आठ धातुओं के अनुनासिक का लोप होता है॥ वा ल्यपि 6_4_038 [0] - ल्यप् के परे रहने पर अनुदात्तोपदेश धातुओं, वन धातु तथा तन आदि धातुओं के अनुनासिक का विकल्प से लोप॥ न क्तिचि दीर्घश्च 6_4_039 [0] - क्तिच् प्रत्यय के परे अनुदात्तोपदेश-धातुओं, `वनऄ धातु तथा `तनऄ आदि धातुओं का अनुनासिकलोप भी नही होता और दीर्घादेश भी नहीं॥ गमः क्वौ 6_4_040 [0] - क्कि प्रत्यय के परे `गम् ` धातु के अनुनासिक का लोप॥ विड्वनोरनुनासिकस्यात् 6_4_041 [801] - विट् और वन् परे होने पर अनुनासिकान्त अङ्ग के स्थान पर आकार होता है॥ जन-सन-खनां सञ्झलोः 6_4_042 [676] - सन् और झलादि (जिसके आदि में कोई झल्-वर्ण हो) कित्-ङित् परे होने पर जन्, सन् और खन्- इन तीन धातुओं के स्थान पर दीर्घ-आकार आदेश होता है॥ ये विभाषा 6_4_043 [675] - यकारादि कित्-ङित् परे होने पर जन् (पैदा करना), सन् (दान देना), और खन् (खोदना)- इन तीन धातुओं के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आकार होता है॥ ये विभाषा 6_4_043 [675] - यकारादि कित्-ङित् परे होने पर जन् (पैदा करना), सन् (दान देना), और खन् (खोदना)- इन तीन धातुओं के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आकार होता है॥ तनोतेर्यकि 6_4_044 [755] - यक् के परे `तनु` धातु के स्थान में विकल्प से आकारादेश॥ सनः क्तिचि लोपश्चास्यान्यतरस्याम् 6_4_045 [0] - अङ्गसंज्ञक `सन् ` धातु के स्थान में क्तिच् प्रत्यय के परे विकल्प से आकारादेश एवं अन्त्यलोप होते हैं॥ भ्रस्जो रोपधयो रमन्यतरस्याम् 6_4_047 [652] - आर्धधातुक परे होने पर भ्रस्ज (भूनना) के रकार और उपधा-सकार का अवयव विकल्प से रम् होता है॥ अतो लोपः 6_4_048 [470] - आर्धधातुक परे होने पर अकारान्त अङ्ग का लोप होता है॥ यस्य हलः 6_4_049 [715] - आर्धधातुक परे होने पर हल् (व्यञ्जन०वर्ण) के बाद य् का लोप होता है॥ क्यस्य विभाषा 6_4_050 [724] - आर्धधातुक परे होने पर हल् (व्यंजन-वर्ण) के बाद क्यच्, क्यङ् और क्यष् का लोप विकल्प से होता है॥ णेरनिटि 6_4_051 [529] - अनिडादि (जिसके आदि में इट् न हो) आर्धधातुक परे होने पर णि (णिङ्) का लोप हो जाता है॥ निष्ठायां सेटि 6_4_052 [824] - इट् सहित् निष्ठा (क्त और क्तवतु) परे होने पर णि का लोप होता है॥ जनिता मन्त्रे 6_4_053 [0] - इडागमविष्ट तृच् प्रत्यय के परे `जन् ` के णि (णिच्) का लोप मन्त्रविषय प्रयोग में निपातित होता है॥ शमिता यज्ञे 6_4_054 [0] - यज्ञविषय में इडागमविशिष्ट तृच् प्रत्यय के परे शम् धातु से विहित `णॎ का लोप निपातित होता है॥ अयामन्ताल्वाय्येत्न्विष्णुषु 6_4_055 [526] - आम्, अन्त, आलु आय्य, इत्नु और इष्णु प्रत्ययों के परे होने पर णि-लोप का बाधक है॥ ल्यपि लघु-पूर्वात् 6_4_056 [0] - लघुस्वर पूर्वक वर्ण से उत्तरवर्त्ती `णॎ के स्थान में ल्यप् प्रत्यय के परे अय् आदेश॥ विभाषाऽऽपः 6_4_057 [0] - ` आप` से उत्तरवर्त्ती `णॎ के स्थान में ल्यप् के परे विकल्प से अयादेश॥ यु प्लुवोर्दीर्घश्छन्दसि 6_4_058 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में ल्यप् प्रत्यय के परे `यु` तथा `प्लु` धातुओं को दीर्घादेश॥ क्षियः 6_4_059 [0] - ल्यप् के परे `क्षॎ धातु के स्थान में भी दीर्घादेश॥ निष्ठायामण्यदर्थे 6_4_060 [0] - भाव तथा कर्म में विहित निष्टा प्रत्यय से भिन्न अर्थ में विहित निष्ठा प्रत्यय के परे भी `क्षॎ को दीर्घादेश॥ वाऽऽक्रोश-दैन्ययोः 6_4_061 [0] - आक्रोश के गम्यमान होने पर तथा दैन्य अर्थ में भावकर्मार्थ भिन्नार्थक निष्ठा प्रत्यय के परे `क्षॎ धातु को विकल्प से दीर्घादेश॥ स्यसिच्सीयुट्तासिषु भावकर्मणो-रूपदेशेऽज्झनग्रहदृशां वा चिण्वदिट्च 6_4_062 [753] - कवर्ग और हकार के स्थान पर चवर्ग आदेश॥ दीङो युडचि क्ङिति 6_4_063 [637] - अजादि कित्-ङित् प्रत्ययों से परे परे दीङ् धातु को युँट् का आगम् हो जाता है॥ आतो लोप इटि च 6_4_064 [489] - अजादि आर्धधातुक कित्-ङित् और इट् परे होने पर दीर्घ आकार का लोप होता है॥ ईद्यति 6_4_065 [774] - यत् परे होने पर आकारान्त अङ्ग के स्थान पर ईकार हो जाता है॥ घुमास्थागापाजहातिसां हलि 6_4_066 [588] - हलादि (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) कित् और ङित् आर्धधातुक परे होने पर घुसंज्ञक ( दा और धा रूपवाली), मा (नापना), स्था (ठहरना), गा (पढ़ना), पा (पीना), हा (त्यागना) और सा (नाश करना)- इन धातुओं के अकार के स्थान पर ईकार हो जाता है॥ एर्लिङि 6_4_067 [490] - आर्धधातुक कित्-लिङ् परे होने पर घुसंज्ञक मा (माने), स्था (गतिनिवृत्तौ), गा (शब्दै), प (पाने), हा (त्यागे) और सो ( अन्तकर्मणी) धातुओं के स्थान पर एकार होता है॥ वाऽन्यस्य संयोगादेः 6_4_068 [494] - आर्धधातुक कित् लिङ् परे होने पर घुसंज्ञक मा, स्था, गा, पा, हा और सन् को छोड़कर अन्य आकारान्त संयोगादि अङ्ग के स्थान में विकल्प से ऐकार होता है॥ न ल्यपि 6_4_069 [0] - ल्यप् प्रत्यय के परे घुसंज्ञक, `मा`, `स्था`, `गा`, `हा` (ओहाक्) तथा `सा` धातुओं के स्थान में पूर्वविहित ईकारादेश नहीं होता॥ मयतेरिदन्यतरस्याम् 6_4_070 [0] - `मेङ् ` धातु के स्थान में ल्यप् के परे विकल्प से इत् आदेश॥ लुङ्-लङ् लृङ्क्ष्वडुदात्तः 6_4_071 [423] - लुङ् लङ् और ऌङ् इन लकारों में से किसी एक के परे होने पर अङ्ग को अट् आगम् होता है और वह उदात्त होता है। अट् में टकार इतसंज्ञक है अतः टित् होने के कारण यह अङ्ग का आदि अव्यव होगा॥ आडजादीनाम् 6_4_072 [444] लुङ्, लङ् और ऌङ् लकार परे होने पर अजादि अङ्ग् को आट् आगम होता है, आट् में टकार इतसंज्ञक होता है। यह आट् उद्दात होता है॥ छन्दस्यपि दृश्यते 6_4_073 [0] - छान्दोविषयक प्रयोग में अजादि-भिन्न धातुओं को भी आट् का आगम॥ न माङ्योगे 6_4_074 [441] - माङ् के योग में अट् और आट् ( आगम्) नही होते॥ बहुलं छन्दस्यमाङ्योगेऽपि 6_4_075 [0] - छान्दोविषय (वेद) प्रयोग में माङ् के योग में भी अट् तथा आट् का आगम तथा माङ् का योग न होने पर भी अट् तथा आट् के आगम का आभाव॥ इरयो रे 6_4_076 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में इरे के स्थान में बाहुल्येन रे आदेश॥ अचि श्नुधातुभ्रुवां य्वोरियङु-वङौ 6_4_077 [199] अजादि प्रत्यय परे होने पर श्नु-प्रत्यान्त रूप, इवर्णान्त और उवर्णान्त धातुरूप तथा भ्रू रूप अङ्ग को इयङ् और उवङ् आदेश॥ अभ्यासस्यासवर्णे 6_4_078 [579] - असवर्ण अच् (स्वर-वर्ण) परे होने पर अभ्यास के इकार और उकार के स्थान पर क्रमशः इयङ् और उवङ् आदेश॥ स्त्रियाः 6_4_079 [227] अजादि प्रत्यय परे स्त्री शब्द को " इयङ्" आदेश। वाऽम्शसोः 6_4_080 [228] अम् और शस् परे होने पर स्त्रीशब्द के स्थान पर विकल्प से इयङ् आदेश॥ इणो यण् 6_4_081 [578] - अजादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर इण् (जाना) धातु के इकार के स्थान पर यकार आदेश॥ एरनेकाचोऽसंयोगपूर्वस्य 6_4_082 [200] अच् परे होने पर उस अनेकाच् अङ्ग के स्थान पर यण् आदेश॥ ओःसुपि 6_4_083 [210] अजादि सुप् प्रत्यय परे होने उस अनेकाच् अंग को यण् आदेश॥ वर्षाभ्वश्च 6_4_084 [211] अजादि सुप् परे होने पर वर्षाभू शब्द के स्थान पर यण् आदेश॥ न भूसुधियोः 6_4_085 [202] अजादि सुप् परे होने पर भू और सुधी शब्द के स्थान पर यण् आदेश नही होता॥ छन्दस्युभयथा 6_4_086 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में भू तथा सुधी शब्दों के स्थान में यणादेश तथा उसका आभाव॥ हुश्नुवोः सार्वधातुके 6_4_087 [501] - अजादि सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर हु (होम करना, खाना) तथा अनेकाच् श्नु-प्रत्यान्त अङ्ग के असंयोगपूर्व भी है उवर्ण के स्थान पर यण आदेश॥ भुवो वुग्लुङ्लिटोः 6_4_088 [393] लुङ् व लित् का "अच्" परे (बाद् में) आने पर् "भू" धातु को "वुँक्" आगम् हो. "वुँक्" मेन् "उक्" इत्सञ्ज्ञ्क् है ॥ ऊदुपधाया गोहः 6_4_089 [0] - अङ्गसंज्ञक "गुहू" धातु की उपधा को अजादि प्रत्यय के परे दीर्घ ("ऊ") आदेश॥ दोषो णौ 6_4_090 [0] - `णि के परे `दुषऄ धातु की उपधा को ऊ आदेश॥ वा चित्तविरागे 6_4_091 [0] चित्त विकारार्थक `दुषऄ धातु की उपधा को विकल्प से ` ऊ ` आदेश॥ मितां ह्रस्वः 6_4_092 [704] - णि (णिङ्, णिच्) परे होने पर मित् धातुओं (घट्, ज्ञप् आदि) की उपधा के स्थान पर ह्रस्व होता है॥ चिण्-णमुलोर्दीर्घोऽन्यतरस्याम् 6_4_093 [0] - चिण् तथा णमुल् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक मित् धातुओं की उपधा को विकल्प से दीर्घादेश॥ खचि ह्रस्वः 6_4_094 [0] - खच् प्रत्ययपरक `णॎ के परे अङ्ग की उपधा को हृस्वादेश॥ ह्लादो निष्ठायाम् 6_4_095 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `ह्लादऄ धातु की उपधा को हृस्वादेश॥ छादेर्घेऽद्वयुपसर्गस्य 6_4_096 [873] - यदि (पूर्व में) दो उपसर्ग न हों, तो घ प्रत्यय होने पर अङ्गावयव छद् की उपधा को ह्रस्व आदेश॥ इस्मन्त्रन्क्विषु च 6_4_097 [0] - इस, मन्, त्रन् तथा क्कि प्रत्ययों के परे `चादॎ धातु की उपधा को हृस्वादेश॥ गमहनजनखनघसां लोपः क्ङित्य नङि 6_4_098 [505] - अङ्भिन्न अजादि किन्-ङित् प्रत्यय परे होने पर गम् (जाना), हन् (हिंसा करना), जन् (पैदा करना), खन् (खनना) और धस् (खाना) धातुओं की उपधा का लोप होता है॥ तनि-पत्योश्छन्दसि 6_4_099 [0] - छान्दोविषय में अजादि कित-ङित् प्रत्ययों के परे `तनॎ तथा `पतॎ धातुओं की उपधा का लोप॥ घसि-भसोर्हलि च 6_4_100 [0] - छान्दोविषय में हलादि एवम् अजादि कित्-ङित् प्रत्ययों के परे `घसॎ तथा `भसॎ धातुओं की उपधा का लोप॥ हु-झल्भ्यो हेर्धिः 6_4_101 [556] - हु और झलन्त धातुओं से परे हि के स्थान पर धि आदेश॥ श्रु-शृणु-पॄ-कृ-वृभ्य-श्छन्दसि 6_4_102 [0] - छान्दोविषय में `श्रु`, `श्रुणु`, `पॄ`, `कृ` तथा `वृ` धातुओं से विहित `हॎ के स्थान में `धॎ आदेश॥ अङितश्च 6_4_103 [0] - अनित् धातु से विहित `हॎ के स्थान में भी छान्दोविषय में `धॎ आदेश॥ चिणो लुक् 6_4_104 [641] - चिण् के बाद लुक् (लोप) होता है। अतो हेः 6_4_105 [416] अदन्त ( अकारान्त) से परे "हि" का लोप॥ उतश्च प्रत्ययादसंयोग-पूर्वात् 6_4_106 [503] - असंयोगपूर्ण उकारान्त प्रत्यय के पश्चात् हि का लोप होता है॥ लोपश्चास्यान्यतरस्यां म्वोः 6_4_107 [502] - मकार और वकार परे होने पर प्रत्यय के असंयोगपूर्ण उकार का विकल्प से लोप होता है॥ लोपश्चास्यान्यतरस्यां म्वोः 6_4_107 [502] - मकार और वकार परे होने पर प्रत्यय के असंयोगपूर्ण उकार का विकल्प से लोप होता है॥ नित्यं करोतेः 6_4_108 [679] - मकार या वकार परे होने पर कृ धातु के बाद उकारान्त प्रत्यय का नित्य लोप होता है॥ ये च 6_4_109 [680] - यकार (यकारादि प्रत्यय) परे होने पर कृ धातु के बाद उकारान्त प्रत्यय का लोप हो जाता है॥ अत उत्सार्वधातुके 6_4_110 [677] - कित् और ङित् सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर उ प्रत्यान्त कृ धातु के अकार के स्थान पर उकार होता है॥ श्नसोरल्लोपः 6_4_111 [574] - सार्वधातुक कित् और ङित् प्रत्यय परे होने पर श्न और अस् (होना) धातु के अकार का लोप॥ श्नाभ्यस्तयोरातः 6_4_112 [619] - कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर श्ना और अभ्यस्त अङ्ग के आकार का लोप होता है॥ ई हल्यघोः 6_4_113 [618] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर श्ना और अभ्यस्त अङ्ग के अकार के स्थान पर ईकार आदेश, किन्तु घुसंज्ञक धातुओं के आकार के स्थान पर ईकार आदेश॥ इद्दरिद्रस्य 6_4_114 [0] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक के परे `दरिद्रा` धातु के आत् के स्थान में इत् आदेश॥ भियोऽन्यतरस्याम् 6_4_115 [609] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर भी (डरना) धातु के स्थान पर विकल्प से ह्रस्व इकार ( इत्) होता है॥ जहातेश्च 6_4_116 [617] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर हा (त्यागना) धातु के स्थान पर विकल्प से इकार इत् आदेश॥ जहातेश्च 6_4_116 [617] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर हा (त्यागना) धातु के स्थान पर विकल्प से इकार इत् आदेश॥ आ च हौ 6_4_117 [620] - हि परे होने पर हा धातु के स्थान पर विकल्प से आकार, इकार और ईकार आदेश॥ लोपो यि 6_4_118 [621] - यकारादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर (जहातेः) हा धातु के ( आतः) आकार का लोप होता है॥ ध्वसोरेद्धावभ्यासलोपश्च 6_4_119 [577] - हि के परे घुसंज्ञक तथा अस् धातुओं के स्थान में एत् आदेश तथा अभ्यास् का लोप भी होता है॥ अत एकहल्मध्येऽनादेशादेर्लिटि 6_4_120 [460] - कित् लिट् परे होने पर अनादेशादि अङ्ग ( जिसके आदि में कोई आदेश न हुआ हो) के असंयुक्त व्यञ्जनो के बीच वर्तमान अकार के स्थान पर एकार आदेश॥ थलि च सेटि 6_4_121 [461] यदि इट् युक्त थल परे हो तो भी जिस अङ्ग के आदि के स्थान में लिटनिमित्तक आदेश न हुआ हो, उसके अवयव तथा संयोग - रहित हलों के बीच में वर्तमान अकार के स्थान पर एकार होता है और अभ्यास का लोप होता है॥ तॄ फल-भज-त्रपश्च 6_4_122 [542] - कित्, लिट् और इट् सहित् थल् परे होने पर तॄ (तैरना), फल् (फलना), भज् (सेवा करना) और तृप् (लज्जा करना) धातुओं के अकार के स्थान पर एकार और अभ्यास का लोप॥ राधो हिंसायाम् 6_4_123 [0] - किट्-ङित् लिट् तथा सेट् थल के परे हिंसार्थक `राध् ` धातु के अवर्ण के स्थान पर भी एत्व तथा अभ्यास का लोप॥ वा जॄ-भ्रमु-त्रसाम् 6_4_124 [631] - कित्-ङित् लिट् या सेट् थल् परे होने पर जॄ (दिवादि० जीर्ण होना), भ्रमु और त्रस् इन तीन धातुओं के ह्रस्व अकार के स्थान पर विकल्प से एकार होता है। तथा अभ्यास का लोप होता है॥ फणां च सप्तानाम् 6_4_125 [0] - कित्-ङित् लिट् तथा इडागम् विशिष्ट थल् के परे `फणऄ आदि सात धातुओं के अत् के स्थान में भी एत्व तथा अभ्यास का विकल्प से लोप॥ न-शस-दद-वादि-गुणानाम् 6_4_126 [541] - शस्, दद् वकारादि धातुओं तथा गुण शब्द से विहित अकार के स्थान पर एकार नही होता और अभ्यास का लोप नही होता॥ अर्वणस्त्रसावनञः 6_4_127 [292] - नञ् रहित् अवर्न् अङ्ग के स्थान पर तृ आदेश॥ मधवा बहुलम् 6_4_128 [288] - मधवन् शब्द के स्थान पर विकल्प से तृ आदेश॥ पादः पत् 6_4_130 [333] - पाद् अन्तवाले भसंज्ञक अङ्ग के स्थान पर पत् आदेश॥ वसोः संप्रसारणम् 6_4_131 [353] - वसुप्रत्यान्त भसंज्ञक अङ्ग के स्थान पर सम्प्रसारण होता है। शस् से लेकर अजादि विभक्तियों में सम्प्रसारण होगा। य, व, र, ल के स्थान पर प्रयुज्यमान इ, उ, ऋ, ऌ को संप्रसारण कहते हैं। वाह ऊठ् 6_4_132 [257] भसंज्ञक वाह् के स्थान पर सम्प्रसारण ऊठ् आदेश॥ श्व-युव-मघोनामतद्धिते 6_4_133 [290] - अन्नन्त भसंज्ञक शब्दों को तद्धितभिन्न प्रत्यय परे होने पर सम्प्रसारण हो जाता है॥ अल्लोपोऽनः 6_4_134 [247] भ-संज्ञक तथा अङ्ग के अवयव अन् के ह्रस्व अकार का लोप॥ षपूर्व-हन्-धृतराज्ञामणि 6_4_135 [0] - अण् प्रत्यय के परे षकारपूर्वक अम्-शब्दान्त, इनशब्दान्त तथा धृतराजन शब्द के अकार का लोप। विभाषा ङिश्योः 6_4_136 [248] ङि और शी परे होने पर अङ्ग के अवयव अन् के ह्रस्व अकार का विकल्प से लोप होता है॥ न संयोगाद्वमन्तात् 6_4_137 [283] वकारान्त और मकारान्त संयोग से परे अन् के अकार का लोप नही होता॥ अचः 6_4_138 [335] - लुप्त नकार वाली भसंज्ञक अञ्चु धातु के ह्रस्व अकार का लोप हो जाता है॥ उद ईत् 6_4_139 [337] उद् से परे लुप्त नकारवाली अञ्चु धातु के भसंज्ञक अङ्ग के अकार के स्थान पर ईकार आदेश होता है॥ आतो धातोः 6_4_140 [167] आकारान्त धातु के तदन्त भ संज्ञक अंग के अन्तय आकार का लोप हो। विश्वपा + अस् = विश्वप् + अः = विश्वपः अकारान्त धातु 'पा' है, तदन्त भ संज्ञक अंग विश्वपा है। उसके अन्त्य आकार का लोप हुआ॥ मन्त्रेष्वाङ्यादेरात्मनः 6_4_141 [0] - मन्त्र विषय प्रयोग में आङ् के परे आत्मन् शब्द के आदि (आ) का लोप॥ ति विंशतेर्डिति 6_4_142 [1173] - डित् प्रत्यय (जिसका डकार इत हो) परे होने पर भ-संज्ञक `विंशतॎ के `तॎ का लोप होता है॥ टेः 6_4_143 [242] "डित्" परे रहते भ संज्ञक अंग के "टि" का लोप हो॥ नस्तद्धिते 6_4_144 [919] - नकारान्त भसंज्ञक की टि का तद्धित परे होने पर लोप होता है॥ अह्नष्टखोरेव 6_4_145 [0] - अहन् शब्द के `टॎ का लोप केवल `टऄ तथा `खऄ प्रत्ययों के परे होता है॥ ओर्गुणः 6_4_146 [1002] - तद्धित प्रत्यय परे होने पर उवर्णान्त भ-संज्ञक अङ्ग को गुण होता है॥ ढे लोपोऽकद्र्वाः 6_4_147 [0] - `ढऄ प्रत्यय के परे कद्रूशब्दभिन्न `भऄ संज्ञक उवर्णान्त का लोप॥ यस्येति च 6_4_148 [236] ईकार " ई" व तद्धित प्रत्यय परे होने पर अंग के इवर्ण व अवर्ण का लोप होता है। यह ज्ञात हो कि अजादि प्रत्यय परे रहते पूर्व अंग की भ संज्ञा होती है॥ सूर्य-तिष्यागस्त्य-मत्स्यानां य उपधायाः 6_4_149 [0] - ईकार तथा मत्स्य शब्दों के उपधास्थानीय यकार का लोप॥ हलस्तद्धितस्य 6_4_150 [1249] - ईकार परे होने पर भ-संज्ञक अङ्ग से हल् (व्यञ्जन-वर्ण) से पर तद्धित के उपधाभूत यकार का लोप होता है॥ आपत्यस्य च तद्धितेऽनाति 6_4_151 [0] - अकारादिभिन्न तद्धित के परे हल् से पहले अपत्यार्थ यकार के य का लोप॥ क्य-च्व्योश्च 6_4_152 [0] - क्य तथा च्वि प्रत्ययों के परे हल् से पहले अपत्यार्थ यकार के य का लोप॥ बिल्वकादिभ्यश्छस्य लुक् 6_4_153 [0] बिल्वक आदि शब्द से पहले `भऄ-संज्ञक छ प्रत्यय का तद्धित प्रत्यय के परे लोप॥ तुरिष्ठेमेयःसु 6_4_154 [0] - इष्ठन्, ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे भ संज्ञक के टि का लोप॥ टेः 6_4_155 [1154] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर भ-संज्ञक टि का लोप होता है॥ स्थूलदूरयुवह्रस्वक्षिप्रक्षुद्राणांयणादिपरं पूर्वस्य च गुणः 6_4_156 [0] - स्थूल, दूर, युवन, ह्रस्व, क्षिप्र तथा क्षुद्र शब्दों के यण् के आगे अंशो का इष्ठन् ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे लोप हजो जाता है॥ प्रियस्थिरस्फिरोरूबहुलगुरु-वृद्धतृप्रदीर्घवृन्दारकाणां प्रस्थस्फवर्बंहिगर्वषित्रब्द्राघिवृन्दाः 6_4_157 [0] - इष्ठनं ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे प्रिय, स्थिर, स्फिर, उरु बहुल, गुरु, वृद्ध, तृप्र, दीर्घ तथा वृन्दारक शब्दों के स्थान में क्रमशः प्र, स्थ, स्फ, वर, वषि, त्रप्, द्राघ् एवम् वृन्द आदेश॥ बहोर्लोपो भू च बहोः 6_4_158 [1223] - `बहु` शब्द के पश्चात् इष्ठन् (इष्ठ) , इमनिच् (इमन्) और ईयसुन् (ईयस्) - इन प्रत्ययों का लोप होता है और बहु के स्थान पर भू आदेश॥ इष्ठस्य यिट् च 6_4_159 [1224] - च और (इष्ठस्य) इष्ठन् या इष्ठ का अवयव यिट् होता है॥ ज्यादादीयसः 6_4_160 [1222] - `ज्यऄ के पश्चात् ईयस् या ईयसुन् के स्थान पर ( आत्) आकार आदेश॥ र ऋतो हलादेर्लघोः 6_4_161 [1153] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर हलादि (जिसके आदि में हल् या व्यंजन हो) लघु ऋकार के स्थान पर `रऄ आदेश होता है॥ विभाषर्जोश्छन्दसि 6_4_162 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे ऋजुशब्द के ऋ के स्थान में विकल्प से र आदेश॥ प्रकृत्यैकाच् 6_4_163 [1220] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर एकाच् प्रकृति से रहता है॥ इनण्यनपत्ये 6_4_164 [1046] - अपत्य-भिन्न अर्थ में अण् प्रत्यय होने पर इन् को प्रकृतिभाव होता है, उसमें परिवर्तन नही होता॥ गाथि-विदथि-केशि-गणि-पणिनश्च 6_4_165 [0] - अण् प्रत्यय के परे गाथिन्, विदथिन्, केशिन्, गणिन् तथा पणिन् शब्द भी यथापूर्व बने रहते हैं॥ संयोगादिश्च 6_4_166 [0] - संयोगादि इन् भी अण् प्रत्यय के परे यथापूर्व बना रहता है॥ अन् 6_4_167 [1021] - अण् प्रत्यय परे होने पर अन् को प्रकृति भाव होता है और उसमें कोई परिवर्तन नहीं होता॥ ये चाभाव-कर्मणोः 6_4_168 [1020] - कर्म और भाव को छोड़कर अन्य अर्थ (जैसे-कर्ता अर्थ) में यकारादि तद्धित प्रत्यय परे होने पर अन् को प्रकृतिभाव हो जाता है॥ आत्माध्वानौ खे 6_4_169 [1139] - `खऄ प्रत्यय परे होने पर आत्मन् और अध्वन् (मार्ग) शब्द प्रकृति से रहते हैं॥ न मपूर्वोऽपत्येऽवर्मणः 6_4_170 [0] - म पूर्वक अन् शब्दान्त वर्मन् शब्दभिन्न प्रकृति अपत्यार्थ अण् प्रत्यय के परे यथापूर्व नहीं रह पाती है॥ ब्राह्मोऽजातौ 6_4_171 [0] - अनप्रत्यार्थक अण् के परे ब्रह्मन् शब्द से टि का लोप निपातित होता है और प्रत्यय के अर्थ में विहित अण् प्रत्यय के परे जातिवृर्त्ती ब्रह्मन् शब्द के टि का लोप नहीं होता॥ कार्मस्ताच्छील्ये 6_4_172 [0] - ताच्छील्य अर्थ में कर्मन् शब्द के टि का लोप निपातन है॥ औक्षमनपत्ये 6_4_173 [0] - अनपत्यार्थ अण् प्रत्यय के परे ` औक्षऄ शब्द का निपातन॥ दाण्डिनायन-हास्तिनायनाथर्वणि-कजैह्माशिनेय-वाशिनायनि-भ्रौणहत्य-धैवत्य-सारवैक्ष्वाक-मैत्रेय-हिरण्मयानि 6_4_174 [0] - दाण्डिनायन, हस्तिनायन, आथर्वणिक, जैह्माशिनेय, वाशिनायनि, भ्रौण्हत्य, धवत्य, सारव, ऐक्ष्वाक, मैत्रेय तथा हिरण्मय शब्दों का निपातन होता है॥ ऋत्व्य-वास्त्व्य-वास्त्व-माध्वी-हिरण्ययानि-च्छन्दसि 6_4_175 [0] - ऋत्व्य, वास्त्व्य, वास्त्व, माध्वी एवम् हिरण्यय शब्द का छान्दोविषय में निपातन॥ == अध्याय ७ == यु-वोरनाकौ 7_1_001 [785] - यु और वु के स्थान पर अन् और वु के स्थान पर अक् होता है॥ आयनेयीनीयियः फ-ढ-ख-छ-घां प्रत्ययादीनाम् 7_1_002 [1010] - प्रत्यय के आदि में आने वाले फ, ढ, ख, छ तथा घ के स्थान में क्रमशः आयन्, एय्, ईन्, ईय् आदेश हो जाते हैं॥ झोऽन्तः 7_1_003 [389] - प्रत्यय के ( अवयव) झकार के स्थान पर अन्त् आदेश होता है॥ अदभ्यस्तात् 7_1_004 [606] - अभ्यस्त के बाद झ् के स्थान पर अत् आदेश॥ आत्मनेपदेष्वनतः 7_1_005 [524] - अकार-भिन्न वर्ण से परे आत्मनेपद के झ् के स्थान पर अत् आदेश॥ शीङो रुट् 7_1_006 [584] - अङ्गसंज्ञक शीङ् धातु से विहित झ के स्थान में हुए अत् आदेश हो रुँट् का आगम हो जाता है॥ वेत्तेर्विभाषा 7_1_007 [0] - अंगसंज्ञक `विद् ` धातु से विहित झ के स्थान में हुए अत् आदेश को विकल्प से रुट् का आगम॥ बहुलं छन्दसि 7_1_008 [0] - छन्दोविषय में उक्त रुँडागम बाहुल्येन होता है॥ अतो भिस ऐस् 7_1_009 [142] अदन्त अंग से परे "भिस्" प्रत्यय को " ऐस्" आदेश॥ बहुलं छन्दसि 7_1_010 [0] - छन्दोविषय में उक्त ऐस आदेश बाहुल्येन होता है॥ नेदमदसोरकोः 7_1_011 [279] ककाररहित इदम् और अदस् शब्द के भिस् स्थान पर ऐस् न हो॥ टा ङसि-ङसामिनात्स्याः 7_1_012 [140] अदन्त अंग से परे "टा" को " इन", "ङसि" को " आत्" व "ङस्" को "स्य" आदेश।"टा", "ङसि" व "ङस्" सुप् प्रत्यय हैं॥ ङेर्यः 7_1_013 [143] अदन्त अंग से परे "ङे" प्रत्यय को "य" आदेश॥ सर्वनाम्नः स्मै 7_1_014 [153] अदन्त सर्वनाम से परे "ङे" प्रत्यय को "स्मै" आदेश॥ ङसि-ङ्योः स्मात्-स्मिनौ 7_1_015 [154] अदन्त सर्वनाम से परे "ङसि" को "स्मात् व "ङि" को "स्मिन्" आदेश॥ पूर्वादिभ्यो नवभ्यो वा 7_1_016 [159] अदन्त सर्वनाम (पूर्व, पर, अवर, अधर, उत्तर, अपर, दक्षिण, स्व व अन्तर) से परे "ङसि" को "स्मात् व "ङि" को "स्मिन्" विकल्प से आदेश॥ जसः शी 7_1_017 [152] अदन्त सर्वनाम से परे "जश्" प्रत्यय को "शी" आदेश। (जो सर्वनाम पहले अदन्त न हो कर बाद में बनते हैं वहां पर भी ये आदेश लागू होता है)॥ औङ आपः 7_1_018 [216] आबन्त (आप् + अन्त) अंग से परे (बाद में) " औङ्" को "शी" आदेश होता है॥ नपुंसकाच्च 7_1_019 [235] नपुन्सक लिंग अंग परे " औङ्" प्रत्यय को " शी" आदेश। यहां "शी" में "श्" इत्संज्ञक होता है और केवल " ई" शेष रहता है॥ जश्शसोः शिः 7_1_020 [237] नपुन्सक लिंग अंग परे "जस्" व "शस्" प्रत्ययों को " शि" आदेश। यहां "शि" में "श्" इत्संज्ञक होता है और केवल " इ" शेष रहता है॥ अष्टाभ्य औश् 7_1_021 [300] - अकार अन्तादेश किये हुए अष्टन् शब्द से परे जस् और शस् के स्थान पर औश् आदेश॥ षड्भ्यो लुक् 7_1_022 [188] षटसंज्ञक शब्दों से परे जस् व शस् का लुक् (लोप) हो॥ स्वमोर्नपुंसकात् 7_1_023 [244] नपुंसक से परे सु और अम् का लोप होता है। इसका अपवाद [234] 7_1_24 है॥ अतोऽम् 7_1_024 [234] नपुन्सक लिंग अदन्त अंग परे "सु" व " अम्" प्रत्ययों को " अम्" आदेश्॥ अद्ड्-डतरादिभ्यः पञ्चभ्यः 7_1_025 [241] डतर, डतम, अन्य, अन्यतर् व इतर इन पांच नपुन्सक लिंग अंगों से परे "सु" व " अम्" प्रत्ययों को " अदड्" आदेश। " " अदड्" में " अड्" इत्संज्ञक होता है व केवल् " अद्" शेष रहता है॥ नेतराच्छन्दसि 7_1_026 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में इतर शब्द से परे सु तथा अम् के स्थान में अदङ् आदेश॥ युष्मदस्मद्भयां ङसोऽश् 7_1_027 [327] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे ङस् के स्थान पर अश् आदेश॥ ङे प्रथमयोरम् 7_1_028 [311] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे ङे और प्रथमा तथा द्वितीया विभक्ति के साथ अम् आदेश॥ शसो न 7_1_029 [319] - युष्मद् और अस्मद् शब्द परे शस् के स्थान पर नकार आदेश॥ भ्यसो भ्यम् 7_1_030 [323] - युष्मद् और अस्मद् से परे भ्यस् के स्थान पर अभ्यम् आदेश॥ पञ्चम्या अत् 7_1_031 [325] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे पञ्चमी के भ्यस् के स्थान पर अत् आदेश॥ एकवचनस्य च 7_1_032 [324] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे पञ्चमी के एकवचन (ङसि) के स्थान पर अत् आदेश॥ साम आकम् 7_1_033 [328] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे साम् के स्थान पर आकम् आदेश॥ आत औ णलः 7_1_034 [488] - आकारान्त अङ्ग के पश्चात् णल् के स्थान पर औ आदेश॥ तु ह्योस्तातङ्ङाशिष्यन्यतरस्याम् 7_1_035 [412] - आशीरर्थक धातु इहित तु तथा हि के स्थान में विकल्प से तातङ् आदेश हो जाता है॥ विदेः शतुर्वसुः 7_1_036 [0] - विद् (जानना) धातु के पश्चात शतृ के स्थान पर विकल्प से वसु आदेश होता है॥ समासेऽनञ्पूर्वे क्त्वो ल्यप् 7_1_037 [884] - अनञ्पूर्वक समास में परवर्ती क्त्वा के स्थान में विकल्प से क्त्वा तथा ल्यप् ये दोनों आदेश होते हैं॥ क्त्वापि-च्छन्दसि 7_1_038 [0] - छन्दोविषय में अनञ् पूर्वक समास से पहले क्त्वा के स्थान में विकल्प से क्त्वा तथा ल्यप् दोनों ही आदेश॥ सुपां सु-लुक् पूर्वसवर्णाच्छे-या-डा-डया-याजालः 7_1_039 [0] - छन्दोविषय में सुप् (सु-सुप) के स्थान में सु, लुक्, पूर्वसवर्ण, आ, आत्, शे, या, डा, डया, थाच् तथा आल् आदेश॥ अमो मश् 7_1_040 [0] - मिबादेश अम् के स्थान में छन्दोविषय में मश् आदेश॥ लोपस्त आत्मनेपदेषु 7_1_041 [0] - आत्मनेपद के तकार का छन्दोविषय में लोप॥ ध्वमो ध्वात् 7_1_042 [0] - ध्वम् के स्थान में छन्दोविषय में ध्वात् आदेश॥ यजध्वैनमिति च 7_1_043 [0] - ` एनम् ` के परे `यजध्वम् ` के मकार का छन्दोविषय में लोप॥ तस्य तात् 7_1_044 [0] - लोट् के मध्यमपुरुष के बहुवचन `तऄ के स्थान में तात् आदेश॥ तप्-तनप्-तन-थनाश्च 7_1_045 [0] - छन्दोविषय में `तऄ के स्थान में तप्, तनप्, तन तथा थन आदेश॥ इदन्तो मसि 7_1_046 [0] - छन्दोविषय में मस् को इकार का आगम॥ क्त्वो यक् 7_1_047 [0] - छन्दोविषय में क्त्वा को यक् का आगम॥ इष्ट्वीनमिति च 7_1_048 [0] सु परे होने पर प्रतिपादिकसंज्ञक दिव् के स्थान पर औकार आदेश॥ स्नात्व्यादयश्च 7_1_049 [0] - छन्दोविषय में `स्नात्वी ` आदि शब्दों का भी निपातन॥ आज्जसेरसुक् 7_1_050 [0] - अवर्णान्त अङ्ग से परे जस् को छन्दोविषय में अक् का आगम॥ अश्व-क्षीर-वृष-लवणानामात्म-प्रीतौ क्यचि 7_1_051 [0] - आत्म-प्रीति के प्रतीयमान होने पर अश्व, क्षीर, वृष तथा लवण शब्दों को क्यच् प्रत्यय के परे असुक् का आगम॥ आमि सर्वनाम्नः सुट् 7_1_052 [155] सर्वनाम अवर्णान्त परे विभक्ति " आम्" को "सुँट्" आगम हो। "सुँट्" में " उट्" इत्संज्ञक होने से केवल "स्" शेष॥ त्रेस्त्रयः 7_1_053 [192] "आम्" परे होने पर "त्रि" के स्थान पर "त्रय" आदेश॥ ह्रस्व-नद्यापो नुट् 7_1_054 [148] हृस्वान्त, नद्यन्त व आबन्त (आप् + अन्त => आबन्त) अंग परे " आम्" सुप् प्रत्यय होने पर "नुँट्" आगम। नुँट् में उँट् इत्संज्ञक है केवल न् शेष॥ षट्चतुर्भ्यश्च 7_1_055 [266] षट् संज्ञक तथा चतुर् शब्द से परे आम् का नुँट् आदेश॥ श्रीग्रामण्योश्छन्दसि 7_1_056 [0] - श्री तथा ग्रामणी शब्दों से विहित आम् को छन्दोविषय में ही नुँट् का आगम॥ गोःपादान्ते 7_1_057 [0] ऋक्पादान्त में वर्तमान गो शब्द से परे आम् को भी नुँट् का आगम॥ इदितो नुम् धातोः 7_1_058 [463] - इदित् धातुओं को नुँम् का आगम हो जाता है। नुँम् में उँम् इत्संज्ञक है॥ शे मुचादीनाम् 7_1_059 [654] - श परे होने पर मुच् आदि आठ धातुओं का अवयव नुँम् होता है॥ मस्जि-नशोर्झलि 7_1_060 [636] - झल् (किसी वर्ग का प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श, ष, स, ह) परे होने पर मस्ज (तुदादि०, नहाना) और नश् (दिवादि०, नाश होना)- इन दो धातुओं का अवयव नुँम् होता है॥ रधि-जभोरचि 7_1_061 [0] - "रध्" तथा "जभ्" धातुओं को अजादि प्रत्यय के परे "नुँम्" का आगम॥ नेट्यलिटि-रधेः 7_1_062 [0] - लिङ् भिन्न इडादि प्रत्ययों के परे `रधऄ धातु को नुँम् का आगम नहीं होता॥ रभेरशब्लिटोः 7_1_063 [0] - शप् तथा लिट् से भिन्न अजादि प्रत्ययों के परे `रभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ लभेश्च 7_1_064 [0] - शप् तथा लिट् से भिन्न अजादि प्रत्ययों के परे `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ आङो यि 7_1_065 [0] - यकारादि प्रत्ययों के विषय में आङ्पूर्वक `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ उपात्प्रशंसायाम् 7_1_066 [833] - समुदाय से प्रशंसा गम्यमान होने पर उपपूर्वक `लभऄ धातु को भी यकारादि प्रत्यय के विषय में नुँम् का आगम॥ उपसर्गात्-खल्-घञोः 7_1_067 [0] - खल् तथा घञ् प्रत्ययों के परे उपसर्गविशिष्ट `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ न सु-दुर्भ्यां केवलाभ्याम् 7_1_068 [0] - उपसर्गान्त रहित सु अथवा दुर् से विशिष्ट `लभऄ धातु को खल् तथा घञ् प्रत्ययों के परे नुभ का आगम नहीं होता॥ विभाषा चिण्-णमुलोः 7_1_069 [759] कोष्टु शब्द तृजन्त के समान होता है॥ उगिदचां सर्वनामस्थानेऽधातोः 7_1_070 [289] - सर्वनामस्थान् परे होने पर धातुभिन्न उगित् और नकारलोपी अञ्चु धातु का अवयव नुम् होता है॥ युजेरसमासे 7_1_071 [305] - समास को छोड़कर अन्य स्थलों पर यदि सर्वनामस्थान परे हो तो युज् धातु का अवयव नुँम् हो जाता है॥ नपुंसकस्य झलचः 7_1_072 [239] सर्वनामस्थान ("शि" प्रत्यय परे) नपुन्सक लिंग झलन्त या अजन्त अंग को "नुँम्" (" उँम्" इत्संज्ञक होकर केवल "न्" शेष) आगम हो॥ इकोऽचि विभक्तौ 7_1_073 [245] इगन्त् अंग परे अजादि विभक्ति को "नुँम्" आगम् = "न्" {" उम्" इत्संज्ञक}। तृतीयादिषु भाषितपुंस्कं पुंवद् गालवस्य 7_1_074 [249] तृतीया आदि विभक्तियों के परे होने पर भाषितपुंस्क पुंवत् अर्थात् पुँल्लिंग के समान हो॥ अस्थि-दधि-सक्थ्यक्ष्णा-मनङुदात्तः 7_1_075 [246] अजादि तृतीया आदि विभक्तियों से परे होने पर शब्दों के स्थान पर अनँङ् आदेश॥ छन्दस्यपि दृश्यते 7_1_076 [0] - छन्दोविषय में अस्थि, दधि, सक्थि तथा अक्षि शब्दों को बाहुल्येन अनङ् आदेश॥ ई च द्विवचने 7_1_077 [0] - छन्दोविषय में द्विवचन अस्थि, दधि, सक्थि तथा अक्षि शब्दों को ` ई ` आदेश और वह ईकार उदात्त भी होता है॥ नाभ्यस्ताच्छतुः 7_1_078 [345] - अभ्यस्तसंज्ञक से परे शतृ का अव्यव नुँम् (न्) नही होता है॥ वा नपुंसकस्य 7_1_079 [364] - अभ्यस्त-संज्ञक से परे शतृप्रत्ययान्त नपुंसक अङ्ग का अवयव विकल्प से नुम् होता है।यदि उससे पहले सर्वनामस्थान हो॥ आच्छी-नद्योर्नुम् 7_1_080 [365] - शी प्रत्यय और नदी संज्ञक परे होने पर अवर्णान्त अङ्ग से परे शतृप्रत्यान्त शब्दस्वरूप का अवयव विकल्प से नुँम् होता है॥ शप्-श्यनोर्नित्यम् 7_1_081 [366] - नदीसंज्ञक और शी (ई) परे होने पर शप् ( अ) और श्यन् (य्) के शतृ ( अत्) का अव्यव नुँम् होता है। मित् होने से यह नुँम् शतृ ( अत्) के अन्त्य स्वर अकार के पश्चात् आता है॥ सावनडुहः 7_1_082 [260] सु परे होने पर अनडुह् शब्द का अवयव नुँम् होता है॥ दृक्-स्ववस्-स्वतवसां छन्दसि 7_1_083 [0] - छन्दोविषय में दृक्, स्ववस् तथा स्वतवस् शब्दों को सु के परे नुँम् का आगम॥ दिव औत् 7_1_084 [264] - सु के परे दिव् को औत् आदेश॥ पथि-मथ्यृभुक्षामात् 7_1_085 [293] - पथिन् तथा, मथिन् तथा ऋभुक्षिन् शब्दों के सु परे होने पर आकार आदेश॥ इतोऽत्-सर्वनामस्थाने 7_1_086 [294] - ह्रस्व इकार के स्थान पर सर्वनामस्थान परे होने पर ह्रस्व अकार आदेश॥ थो न्थः 7_1_087 [295] - सर्वनामस्थान परे होने पर थकार के स्थान पर न्थ आदेश॥ भस्य टेर्लोपः 7_1_088 [296] - भ-संज्ञक शब्दों की टि का लोप॥ पुंसोऽसुङ् 7_1_089 [354] - सर्वनामस्थान ( सु, औ, जस्, अम, औट) की विविक्षा में पुंस शब्द के स्थान पर असुङ् आदेश॥ णलुत्तमो वा 7_1_091 [456] - उत्तम का णल् विकल्प से णित् होता है॥ सख्युरसंबुद्धौ 7_1_092 [181] अङ्गसंज्ञक सखि शब्द परे सम्बुद्धिभिन्न सर्वनामस्थान णित् हो॥ अनङ् सौ 7_1_093 [175] सम्बुद्धि भिन्न "सु" (१_१) परे रहते सखि पदान्त को अनँङ् आदेश। अनँङ् में " अङ्" इतसंज्ञक है व केवल " अन्" शेष॥ ऋदुशनस्-पुरुदंसोऽनेहसां च 7_1_094 [205] ऋकारान्त, उशनस् (शुक्राचार्य), पुरुदन्सस् (बिल्ली, विडाल) व अनेहस् (समय) शब्दों को सम्बुद्धि भिन्न "सु" परे रहते " अनङ्" आदेश । " अनङ्" में "ङ्" इत्संज्ञक होने से केवल " अन्" शेष॥ स्त्रियां च 7_1_096 [231] - स्त्रीलिङ्ग में भी क्रोष्टु शब्द तृजन्त शब्द के समान कार्य का आश्रय होता है॥ विभाषा तृतीयादिष्वचि 7_1_097 [207] टा आदि तृतीयादि विभक्तियाँ परे होने पर विकल्प से ऋकारान्त हो॥ चतुरनडुहोरामुदात्तः 7_1_098 [259] सर्वनामस्थान परे होने पर शब्दों का अवयव आम् होता है॥ अम्संबुद्धौ 7_1_099 [261] सम्बुद्धि परे होने पर अम् हो॥ ॠत इद् धातौः 7_1_100 [660] - ऋकारान्त धातु के स्थान में (इत्) ह्रस्व इकार आदेश॥ उपधायाश्च 7_1_101 [0] - उपधास्थानीय ऋकार के स्थान में भी इत् आदेश॥ उदोष्ठ्यपूर्वस्य 7_1_102 [611] - यदि ऋकारान्त धातु के ऋकार के पूर्व कोई ओष्ठय वर्ण (पे, फ, ब, भ, म, उ, ऋ या उपध्मानीय) आता है तो धातु के स्थान पर उकार आदेश॥ बहुलं छन्दसि 7_1_103 [0] - छन्दोविषय में ऋकारान्त धातु को बाहुल्येन उत् आदेश॥ सिचि वृद्धिः परस्मैपदेषु 7_2_001 [484] - परस्मैपद सिच् परे होने पर इगन्त अङ्ग के स्थान पर वृद्धि होती है॥ अतो ल्रान्तस्य 7_2_002 [0] - अत् रेफ तथा लकार से अव्यवहित पूर्व में वर्तमान होने पर रकारान्त तथा लकारान्त अङ्ग के अत् को परस्मैपद में सिच् के परे वृद्धि आदेश॥ वद-व्रज-हलन्तस्याचः 7_2_003 [465] - वद्, व्रज् और हलन्त (जिसके अन्त में कोई व्यञ्जन हो) अंगों के स्वर-वर्ण के स्थान पर वृद्धि आदेश।, यदि उनसे परे परस्मैपद सिच् हो॥ नेटि 7_2_004 [477] - इडादि सिच् परस्मैपद परे होने पर हलन्त अङ्ग के स्थान में वृद्धि नही होती है।वृद्धि सदैव अच् के स्थान में ही होती है, अतः यहाँ भी हलन्त अङ्ग के अच् के स्थान में वृद्धि निषेध किया गया है॥ ह्ययन्त-क्षण-श्वस-जागृ-णि-श्व्येदिताम् 7_2_005 [466] - इडाचि सिच् (जिसके आदि में इट् हो) परे होने पर हकारान्त, मकारान्त और एकारान्त तथा क्षण श्वस जागृ, ण्यन्त एवं एदित् (जिसका इकार इत् हो) धातुओं के स्थान में वृद्धि नही होती॥ ऊर्णोतेर्विभाषा 7_2_006 [603] - इडादि परस्मैपद (जिसके आदि में इट् हो) सिच् परे होने पर ऊर्णु धातु के स्थान पर विकल्प से वृद्धि- औकार आदेश॥ अतो हलादेर्लघोः 7_2_007 [457] - इडादि (जिसके अन्त में इट् आगम् हो) परस्मैपद सिच् परे होने पर हलादि अङ्ग (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) के अवयव लघु अकार के स्थान पर विकल्प से वृद्धि आदेश॥ अतो हलादेर्लघोः 7_2_007 [457] - इडादि (जिसके अन्त में इट् आगम् हो) परस्मैपद सिच् परे होने पर हलादि अङ्ग (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) के अवयव लघु अकार के स्थान पर विकल्प से वृद्धि आदेश॥ नेड् वशि कृति 7_2_008 [800] - वशादि कृत प्रत्यय (जिसके आदि में कोई वश्-वर्ण हो) का अवयव इट् नहीं होता है॥ तितुत्रतथसिसुसरकसेषु च 7_2_009 [845] - ति, तु, त्र, त्, थ, सि, सु, सुर, क् और स- इन दस प्रत्ययों के परे होने पर इड् नही होता है॥ एकाच उपदेशेऽनुदात्तात् 7_2_010 [475] - उपदेश की अवस्था में एकाच् और अनुदात्त धातु से परे इट् आगम नही होता है॥ श्र्युकः किति 7_2_011 [650] - श्रि (भवादि०, आश्रय लेना, भोगना आदि) तथा एकाच् (जिसमें केवल एक ही स्वर आया हो) और उगन्त (जिसके अन्त में उ, ऋ या ऌ हो) धातुओं से कित् प्रत्यय का अवयव इट् (इ) नही होता॥ सनि ग्रह-गुहोश्च 7_2_012 [710] - सन् परे होने पर ग्रह् (पकड़ना), गुह् (छिपाना, ढांपना) और उगन्त (जिसके अन्त में उ, ऌ या ऋ हो) अङ्ग का अवयव इट् (न) नही होता है॥ कृसृभृवृस्तुद्रुस्त्रुश्रुवो लिटि 7_2_013 [479] - कृ, सृ, भृ, वृ, स्तु, द्रु, स्त्रु और श्रु इन आठ धातुओं से परे लिट् को इट् आगम नही होता॥ श्वीदितो निष्ठायाम् 7_2_014 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `श्वॎ तथा ईदित् धातुओं को इडागम नहीं होता॥ यस्यविभाषा 7_2_015 [0] - जिस धातु को विकल्प से इडागम का विधान किया गया है उसे निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ आदितश्च 7_2_016 [0] - इत्संज्ञक आत् से विशिष्ट धातुओं को भी निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ विभाषा भावादिकर्मणोः 7_2_017 [0] - भावार्थक तथा आदिकर्मार्थक निष्ठा प्रत्यय के परे आदित् धातुओं को विकल्प से इडागम् नहीं होता॥ क्षुब्ध-स्वान्त-ध्वान्त-लग्न-म्लिष्ट-विरिब्ध-फाण्ट-बाढानि-मन्थ-मनस्तमः-सक्ताविस्पष्ट-स्वरा-नायास-भृशेसु 7_2_018 [0] - मन्थ, मनस्, तमस्, सक्त अविस्पष्ट, स्वर, अनायास एवम् भृश् अर्थों में क्रमशः क्षुब्ध, स्वान्त, ध्वचान्त, लग्न, म्लिष्ट, विरिब्ध, फाण्ट तथा बाढ़ शब्दों का निपातन॥ धृ-षिशसी वैयात्ये 7_2_019 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `धृष् ` तथा `शस् ` धातुओं को इडागम नहीं होता यदि समुदाय से अविनय की प्रतीति होती हो॥ दृढः स्थूल-बलयोः 7_2_020 [825] - स्थूल और बलवान अर्थ में दृढ शब्द का निपातन होता है॥ प्रभौ परिवृढः 7_2_021 [0] - प्रभु अर्थ में परिवृढ शब्द का निपातन॥ कृच्छ्र-गहनयोः कषः 7_2_022 [0] - कृच्छ्र तथा गहन अर्थों में `कषऄ धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ घुषिरविशब्दने 7_2_023 [0] - अविशब्दनार्थक `घुषिरऄ धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ अर्द्देः सन्निविभ्यः 7_2_024 [0] - सम्पूर्वक, निपूर्वक तथा विपूर्वक ` अदद् `धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ अभेश्चाविदूर्ये 7_2_025 [0] - समीप्य अर्थ में अभिपूर्वक ` अर्द्दऄ धातु को भी निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ णेरध्ययने वृत्तम् 7_2_026 [0] - अध्ययनार्थ में प्रयुक्त ण्यन्त `वृत् ` धातु के णि के लोप का इडागम भव का निपातन॥ वा-दान्तशान्तपूर्णदस्तस्पष्ट-च्छन्नज्ञप्ताः 7_2_027 [0] - णिजन्त `दम् `, `शम् `, `पूरी `, `दस् `, `स्पश् `, `छदऄ तथा `ज्ञप् ` धातुओं के इडागम का निष्ठा प्रत्यय के परे विकल्प से प्रतिषेध का निपातन॥ रुष्यम-त्वर-संघुषास्वनाम् 7_2_028 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `रुषॎ, ` अमऄ, `त्वरऄ, सम् + `घुष् ` तथा आङ्पूर्वक `स्वनऄ धातुओं के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध होता है॥ रुष्यम-त्वर-संघुषास्वनाम् 7_2_028 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `रुषॎ, ` अमऄ, `त्वरऄ, सम् + `घुष् ` तथा आङ्पूर्वक `स्वनऄ धातुओं के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध होता है॥ हृषेर्लोमसु 7_2_029 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे लोमार्थक `हृष् ` धातु के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध॥ अपचितश्च 7_2_030 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे निशामन अर्थ में प्रयुक्त `चायृ ` धातु को भी इडागम का प्रतिषेध तथा चाय् के स्थान में `चॎ आदेश विकल्प से निपातित होते हैं॥ ह्रु ह्वरेश्छन्दसि 7_2_031 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में निष्ठा प्रत्यय के परे `हृ` धातु के स्थान में `ह्रु` आदेश॥ अपरिह्वृताश्च 7_2_032 [0] - छन्दोविषय में ` अपरिहवृतऄ शब्द का निपातन॥ सोमे ह्वरितः 7_2_033 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे सोमार्थ में `हवृ` धातु के इडगम तथा गुणोदय का निपातन॥ ग्रसित-स्कभित-स्तभितोत्तभित-चत्त-विकस्ता विशस्तृ-शंस्तृ-शास्तृ-तरुतृ-वरुतृ-वरुतृ-वरुत्री-रुज्ज्वलिति-क्षरिति-क्षमिति-वमित्यमितीति च 7_2_034 [0] - छन्दोविषय में ग्रसित, स्कभित आदि शब्द निपातित होते हैं॥ आर्धधातुकस्येड् वलादेः 7_2_035 [401] - वल् प्रत्याहार में जब कोई व्यञ्जन आर्धधातुक के आदि में आता है, तो आर्धधातुक से इट् का आगम होता है॥ स्नु-क्रमोरनात्मनेपदनिमित्ते 7_2_036 [0] - आत्मनेपद के निमित्त न होने वाले `स्नु` तथा `क्रमु` धातुओं के वलादि आर्धधातुक को इडागम॥ ग्रहोऽलिटि दीर्घः 7_2_037 [693] - लिट् न परे होने पर ग्रह् (ग्रहण करना) धातु के बाद इट् के स्थान में दीर्घ आदेश॥ वॄतो वा 7_2_038 [615] - लिट् न परे होने पर वृङ् (सेवा या पूजा करना), वृञ् (वरण करना या आच्छादन करना) और दीर्घ ऋकारान्त अङ्ग के बाद इट् विकल्प से दीर्घ हो जाता है॥ न लिङि 7_2_039 [692] - लिङ् परे होने पर वृङ्, वृञ् और दीर्घ ॠकारान्त धातुओं के बाद इट् के स्थान में दीर्घ नही होता है॥ सिचि च परस्मैपदेषु 7_2_040 [616] - स्वृ, षूङ् ( अदादि), षूङ् (दिवादि), धूञ् ( हिलना) और उदित् (जिनका दीर्घ ऊकार इत् हुआ हो) धातुओं के पश्चात् वलादि आर्धधातुक को विकल्प से इट् आगम होता है॥ इट् सनि वा 7_2_041 [0] - सन् प्रत्यय के परे `वृ`, `वृङ् ` तथा ऋकारान्त धातुओं को विकल्प से इडागम॥ लिङ् सिचोरात्मनेपदेषु 7_2_042 [691] - आत्मनेपद परे होने पर वृङ् (सेवा या पूजा करना), वृञ् (वरण करना या आच्छादन करना) और दीर्घ ॠकारान्त धातुओं के पश्चात् लिन्१ और सिच् का अवयव (वा) विकल्प से इट् होता है॥ ऋतश्च संयोगादेः 7_2_043 [649] - आत्मनेपद परे होने पर संयोगादि (जिसके आदि में संयोग हो) ऋकारान्त धातु के बाद लिङ् और सिच् का अवयव विकल्प से इट् होता है॥ स्वरति-सूति-सूयति-धूञूदितो वा 7_2_044 [476] स्वृ, षूङ् ( अदादि), षूङ् (दिवादि), धूञ् (चुरादि व क्रयादि) एवम् ऊदित् धातुओं (जिन धातुओं में "ऊ" की इत्सञ्ज्ञा हुई हो) से परे वलादि आर्धधातुक को विकल्प से इट् का आगम॥ रधादिभ्यश्च 7_2_045 [635] - रध् आदि आठ धातुओं के बाद वलादि (जिसके आदि में किसी वर्ग का प्रथम्, द्वितीय, तृतीय, चतुर्थ और पञ्चम् वर्ण या व, र, ल, श, ष, स अथवा ह में से कोई हो) आर्धधातुक अव्यय विकल्प से इट् होता है॥ निरः कुषः 7_2_046 [0] - निर् पूर्वक `कुषऄ धातु से परे वलादि आर्धधातुक को भी विकलप से इडागम॥ इण्निष्ठायाम् 7_2_047 [0] - निर् उपसर्ग से विशिष्ट `कुषऄ धातु से विहित निष्ठा प्रत्यय को इट् का आगम॥ तीष-सह-लुभ-रुष-रिषः 7_2_048 [657] - इष् (इच्छा करना), सह् (सहना आदि), लुभ् (मोहित होना, लोभ करना), रुष् (दुख देना, मारना) और रिष् (देख देना, मारना), इन पाँच धातुओं के बाद तकारादि आर्धधातुक (जिसके आदि में तकार हो) का अवयव विकल्प से इट् होता है॥ सनीवन्तर्ध-भ्रस्ज-दम्भु-श्रि-स्वृ-यूर्णु-भर-ज्ञपि-सनाम् 7_2_049 [0] - सन् प्रत्यय के परे इवन्त धातुओं तथा ` ऋधु`, `भ्रस्ज् `, `दम्भु`, `श्रि `, `स्वृ `, `पू `, ` ऊर्णु`, `भरऄ, `ज्ञपऄ तथा `सनऄ धातुओं को विकल्प से इडागम॥ क्लिशः क्त्वा-निष्ठयोः 7_2_050 [0] - `क्लिशऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को विकल्प से इट् का आगम॥ पूङश्च 7_2_051 [0] - `पूङ् ` धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को विकल्प से इट् का आगम॥ वसति-क्षुधोरिट् 7_2_052 [0] - `वसऄ तथा `क्षुधऄ धातुओं से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को इडागम॥ अञ्चेः पूजायाम् 7_2_053 [0] - पूजार्थक ` अञ्चऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को भी इट् का आगम॥ लुभो विमोहने 7_2_054 [0] - विमोहनार्फक `लुभऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को भी इट् का आगम॥ जॄ-व्रश्च्योः क्त्वि 7_2_055 [0] - `जॄ` तथा `व्रश्च् `, धातु से विहित क्त्वा को इट् का आगम॥ उदितो वा 7_2_056 [882] - उदित् धातु (जिसका उकार इत् हो) के पश्चात् क्त्वा को विकल्प से इट् होता है॥ सेऽसिचि कृत-चृत-च्छृद-तृद-नृतः 7_2_057 [630] - कृत्, चृत्, छृद्, तृद् तथा नृत् इन पाँच धातुओं के बाद सिच्-भिन्न सकारादि आर्धधातुक का आद्यवयव बनता है॥ गमेरिट् परस्मैपदेषु 7_2_058 [506] - परस्मैपद परे होने पर गम् धातु के पश्चात् सकारादि आर्धधातुक का अवयव इट् होता है। इट् में टकार इतसंज्ञक है। अतः टित् होने के कारण आद्यन्तौ टकितौ परिभाषा से यह सकारादि आर्धधातुक का आद्यवयव होता है॥ न वृद्भयश्चतुर्भ्यः 7_2_059 [540] - परस्मैपद के परे होने पर वृत्, वृध्, शृध् और स्यन्द् से परे सकारादि आर्धधातुक का अवयव इट् नही होता॥ तासि च कॢपः 7_2_060 [0] - `कॢपऄ धातु से पहले तास् तथा सकारादि आर्धधातुक को भी परस्मैपद में भी इट् का आगम नहीं होता॥ अचस्तास्वत्थल्यनिटो नित्यम् 7_2_061 [480] - उपदेशावस्था में जो धातु अजन्त (स्वरान्त) तथा तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् होती है, उसके पश्चात् थल् को तास् के समान इट् का आगम् नही होता॥ उपदेशेऽत्वतः 7_2_062 [481] - उपदेश में अकारवान् (ह्रस्व अकारवाली) धातु यदि तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् हो, तो उसके पश्चात थल् को तास् के समान् इट् का आगम् नही होता॥ ऋतो भारद्वाजस्य 7_2_063 [482] - भारद्वाज के मत से जो ऋकारान्त धातु तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् हो, उसके पश्चात थल् को इट् आगम नहीं होता॥ बभूथा-ततन्थ-जगृम्भ-ववर्थेति निगमे 7_2_064 [0] - वैदिक प्रयोग में बभूव, आत्तन्थ, जगृम्भ तथा ववर्थ शब्दों का निपातन॥ विभाषा सृजि-दृशोः 7_2_065 [0] - `सृजॎ तथा `दृशॎ धातुओं से पहले थल् को विकल्प से इडागम नहीं होता है॥ इडत्त्यर्ति-व्ययतीनाम् 7_2_066 [555] - यदि अद् (खाना), ऋ (जाना) या व्येञ् (ढकना) धातु बे बाद थल् आता है, तो उसका अवयव इट् ( इ) हो जाता है॥ वस्वेकाजाद्-घसाम् 7_2_067 [0] - कृत द्विर्वचन एकाच् धातुओं से, अकारान्त धातुओं से तथा `घसऄ धातु से परे वसु प्रत्यय को इट् का आगम॥ विभाषा गम-हन-विद-विशाम् 7_2_068 [0] - `गम् `, `हन् `, `विदऄ तथा `विशऄ धातुओं से पहले वसु प्रत्यय को विकल्प से इट् का आगम॥ सनिं ससनिवांसम् 7_2_069 [0] - `षणु` अथवा `षणऄ धातु से सर्निसमनिवांसम् ( द्वितीयान्त सनिम् से उत्तरवर्त्ती सनिवांसम्) का निपातन॥ ऋद्धनोः स्ये 7_2_070 [497] - ऋकारान्त और हन् धातु के पश्चात् स्य का अवयव इट् होता है॥ अञ्जेः सिचि 7_2_071 [671] - ` अञ्जू ` धातु से परे सिच् को इडागम॥ स्तु सु-धूञ्भ्यः परस्मैपदेषु 7_2_072 [646] - परस्मैपद परे होने पर स्तु ( अदादि०, स्तुति करना), धूञ्(कांपना, हिलाना), और सु- इन तीन धातुओं के बाद सिच् का अवयव इट् होता है॥ यम-रम-नमातां सक्च 7_2_073 [495] - परस्मैपद परे होने पर यम्, रम्, नम्, और आकारान्त धातुओं का अवयव सक् होता है तथा सिच् का अवयव इट् होता है॥ स्मि-पूङ्-रञ्ज्वशां सनि 7_2_074 [0] - स्मिङ्, पुङ्, ऋ, अञ्जू तथा अशू धातुओं से पहले सन् को इडागम॥ किरश्च पञ्चभ्यः 7_2_075 [0] `कॄ`, "गॄ", "दृङ्", "धृङ्" व "प्रच्छ" इन पाँच धातुओं से पहले सन् को इट् का आगम॥ रुदादिभ्यः सार्वधातुके 7_2_076 [0] `रुड्, "स्वप्", "श्वस्", "अन्" व "जक्ष्" इन पाँच धातुओं से पहले वलादि सार्वधातुक को इडागम॥ ईशः से 7_2_077 [0] - ` ईशऄ धातु से पहले `से ` स्वरूप सार्वधातुक को इट् का आगम॥ ईड-जनोर्ध्वे च 7_2_078 [0] - ` ईडऄ तथा `जनऄ धातुओं से उत्तर `से ` तथा `ध्वे ` सार्वधातुकों को इडागम॥ लिङः सलोपोऽनन्त्यस्य 7_2_079 [427] - सार्वधातुक लिङ्ग के अनन्त्य सकार का लोप होता है। अनन्त्य सकार का अर्थ है जो सकार अन्त्य (अन्त मेँ) न हो जैसे "यासुट्", "सु`", "सीयुट्" का सकार अनन्त्य है॥ अतो येयः 7_2_080 [428] अदन्त (अकारान्त) अङ्ग से परे सार्वधातुक "यासुट्" (या) के स्थान में इय् आदेश॥ आतो ङितः 7_2_081 [509] अकारान्त (अदन्त) अङ्ग से परे सार्वधातुक "ङित्" के अवयव आकार (आ) के स्थान पर "इय्" आदेश॥ आने मुक् 7_2_082 [832] अङ्ग के हृस्व अकार(अ) अवयव को "आन्" परे होने पर "मुक्" आगम॥ ईदासः 7_2_083 [0] - ` आस् ` से परे आन् को ईत् आदेश॥ अष्टन आ विभक्तौ 7_2_084 [299] - अष्टन् शब्द के स्थान पर हलादि विभक्ति परे होने पर आ आदेश॥ रायो हलि 7_2_085 [215] हलादि विभक्ति परे होने पर रै के स्थान पर अकार आदेश॥ युष्मदस्मदोरनादेशे 7_2_086 [321] - अनादेश हलादि विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर आकार आदेश॥ द्वितीयायां च 7_2_087 [318] - विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर आकार आदेश॥ प्रथमायाश्र्च द्विवचने भाषायाम् 7_2_088 [315] - लौकिक संस्कृत भाषा में प्रथमा विभक्ति का द्विवचन परे होने पर युष्मद् और अस्मद् के स्थान पर आकार आदेश॥ योऽचि 7_2_089 [320] - अनादेश (जिसको कोछ आदेश न हुआ हो) अजादि (जिसके आदि में कोई स्वर हो) विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर यकार आदेश॥ शेषे लोपः 7_2_090 [313] - जहाँ अकार या यकार का विधान न हुआ हो, वहाँ युष्मद् और अस्मद् का लोप होता है॥ मपर्यन्तस्य 7_2_091 [0] - यहाँ से आगे युष्मत तथा अस्मद् के स्थान में विधास्यमान आदेश युष्मत् तथा अस्मद् के मपर्यन्त अङ्ग के स्थान में होते हैं॥ युवावौ द्विवचने 7_2_092 [314] - विभक्ति परे होने पर द्वित्वकथन में युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग - युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः युव और आव आदेश॥ यूय-वयौ जसि 7_2_093 [316] - जस् परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्र भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः यूय और वय आदेश॥ त्वाहौ-सौ 7_2_094 [312] - सु परे होने पर म् तक युष्मद् और अस्मद् के स्थान पर त्व और अह आदेश॥ तुभ्य-मह्यौ-ङयि 7_2_095 [322] - ङे परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः तुभ्य और मह्म आदेश॥ तव-ममौ-ङसि 7_2_096 [326] - ङस् परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग-युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः तव और मम आदेश॥ त्व-मावेकवचने 7_2_097 [317] - विभक्ति परे होने पर एकत्व-कथन में युष्मद् और अस्मद् के मपर्यन्त भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः त्व और म आदेश॥ प्रत्ययोत्तरपदयोश्च 7_2_098 [1079] - यदि प्रत्यय और उत्तरपद परे हों तो एकवचन में युष्मद् और अस्मद् के मपर्यन्त भाग के स्थान पर क्रमशः त्व और म आदेश॥ त्रि-चतुरोः स्त्रियां-तिसृ-चतसृ 7_2_099 [224] विभक्ति परे होने पर स्त्रीलिंग में त्रि तथा चतुर् के स्थान पर तिसृ और चतसृ आदेश॥ अचि र ऋतः 7_2_100 [225] अच् परे होने पर ऋकार के स्थान पर रकार आदेश॥ जराया जरसन्यतरस्याम् 7_2_101 [161] अजादि विभक्ति (प्रत्यय) परे रहते जरा (बुढ़ापा) को जरस् आदेश (७_२_१०१)॥ त्यदादीनामः 7_2_102 [193] विभक्ति परे होने पर त्यद् आदि(त्यद्, तद्, यद्, एतद्, इदम्, अदस्, एक व द्वि) शब्दों के अन्तिम वर्ण के स्थान पर अकार आदेश॥ किमः कः 7_2_103 [271] - विभक्ति के परे किम् शब्द के स्थान में क आदेश॥ कु तिहोः 7_2_104 [1196] - तकारादि और हकारादि विभक्ति-संज्ञक प्रत्यय परे होने पर `किम् ` के स्थान पर `कु` आदेश॥ क्वाति 7_2_105 [1203] - ` अत् ` विभक्ति परे होने पर `किम् ` के स्थान पर `क ` आदेश होता है॥ तदोः सः सावनन्त्ययोः 7_2_106 [310] - सु परे होने पर अनन्त्य तकार और दकार के स्थान पर सकार आदेश॥ अदस औ सुलोपश्च 7_2_107 [355] - सु परे होने पर अदस् शब्द के स्थान पर औकार आदेश होता है सु का लोप हो जाता है॥ इदमो मः 7_2_108 [272] इदम् के स्थान पर सु परे होने पर मकार् आदेश॥ दश्च 7_2_109 [275] विभक्ति परे होने पर दकार के स्थान पर मकार आदेश॥ यः सौ 7_2_110 [361] - सु परे होने पर इदम् शब्द के दकार के स्थान पर यकार आदेश॥ इदोऽय् पुंसि 7_2_111 [273] पुल्लिंग मे सु परे होने पर इद् के स्थान पर अय् आदेश॥ अनाप्यकः 7_2_112 [276] आप् परे होने पर ककाररहित के स्थान पर अन् आदेश॥ हलि लोपः 7_2_113 [277] हलादि तृतीयादि विभक्ति परे होने पर ककाररहित इदम् शब्द के इद् का लोप॥ मृजेर्वृद्धिः 7_2_114 [782] - अगसंज्ञक मृज् धातु के इक् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ अचो ञ्णिति 7_2_115 [182] "ञित्" और "णित्" प्रत्यय परे (बाद में) होने पर अजन्त अङ्ग की वृद्धि हो॥ अत उपधायाः 7_2_116 [455] - ञित् और णित् प्रत्यय परे होने पर उपधा के ह्रस्व अकार के स्थान पर वृद्धि आदेश॥ तद्धितेष्वचामादेः 7_2_117 [938] - ञित् और णित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर अङ्ग के अचों (स्वर-वर्णो) मे से आदि अच् के स्थान में वृद्धि आदेश होता है॥ किति च 7_2_118 [998] - कित् तद्धित्-प्रत्यय (जिसका ककार इत्संज्ञक है) परे होने पर अचों के आदि अच् (स्वर-वर्ण) के स्थान में वृद्धि होती है॥ देविका-शिंशिपा-दित्यवाड्-दीर्घ-सत्र-श्रेयसामात् 7_3_001 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक देविका, शिंशपा, दित्यवाह तथा श्रेयस् शब्दों के आदि अच् के स्थान में प्राप्त वृद्धि के बदले आकार आदेश॥ केकय-मित्रयु-प्रलयानां-यादेरियः 7_3_002 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे केकय, मित्त्रयु तथा प्रलय शब्दों यकारादि अंश के स्थान में ` इयऄ आदेश॥ न-य्वाभ्यां पदान्ताभ्यां पूर्वौ-तु ताभ्यामैच् 7_3_003 [1051] - ञित्, णित् और कित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर पदान्त यकार और वकार के पश्चात आदि-अच् को वृद्धि नही होती॥ द्वारादीनां च 7_3_004 [0] द्वार आदि शब्दों के यकार तथा वकार के पहले आदि अच् के स्थान में तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे प्राप्त वृद्धि नहीं होती है किन्तु यकार से पूर्व ऐ तथा वकार से पूर्व औ का आगम॥ न्यग्रोधस्य च केवलस्य 7_3_005 [0] - केवल न्यग्रोध शब्द के यकारोत्तर आदि अच् के स्थान में वृद्धि नहीं होती अपितु यकार से पूर्व ऐकार का आगम होता है॥ न कर्म-व्यतिहारे 7_3_006 [0] - कर्म व्यतिहार (क्रिया-विनिमय) में उक्त (बुद्धि का) प्रतिषेध और आगम (ऐच् का) नहीं होता है॥ स्वागतादीनां च 7_3_007 [0] स्वागत आदि शब्दों के विषय में भी उक्त प्रतिषेध तथा आगम नहीं होते॥ श्वादेरिञि 7_3_008 [0] - श्व आदि में हो जिस अङ्गसंज्ञक के उसके विषय में तद्धित इण् प्रत्यय के परे उक्त प्रतिषेधादि नहीं होता॥ पदान्तस्यान्यतरस्याम् 7_3_009 [0] - पूर्वसूत्रोक्त श्वादि अङ्ग यदि पदशब्दान्त हो तो उक्त प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ पदान्तस्यान्यतरस्याम् 7_3_009 [0] - पूर्वसूत्रोक्त श्वादि अङ्ग यदि पदशब्दान्त हो तो उक्त प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ उत्तरपदस्य 7_3_010 [0] - हनस्तो चिण्णलोः सूत्रपर्यन्त उत्तरपदस्य का अधिकार है॥ अवयवादृतोः 7_3_011 [0] - अव्यववाचक शब्द से पहले ऋतुवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे वृद्धि हो जाती है॥ सु-सर्वार्द्धाज्जनपदस्य 7_3_012 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे सु सर्व तथा अर्द्ध शब्दों से पहले जनपदवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ दिशोऽमद्राणाम् 7_3_013 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे दिग्वाचक शब्दोत्तरवर्त्ती मद्रभिन्न जनपदवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ प्राचां ग्राम-नगराणाम् 7_3_014 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे दिग्वाचकशब्दपूर्वक प्राग्देशवर्त्ती ग्राम और नगर के वाचक उत्तरपदों के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ संख्यायाःसंवत्सर-संख्यस्य च 7_3_015 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे संख्यावाचक शब्द के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ वर्षस्याभविष्यति 7_3_016 [0] - ञित्, णित् तथा कित् तद्धिप्रत्यय यदि भविष्यतकाल के अर्थ में विहित न हो तो इनके परे संख्यावाचक शब्द से पहले उत्तरपदस्थानीय वर्ष शब्द के आदि अच् को वृद्धि हो जाती है॥ परिमाणान्तस्यासंज्ञा-शाणयोः 7_3_017 [0] - तद्धितसंज्ञक परिमाणर्थक - ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में, संख्यावाचक शब्द के पूर्वपदस्थानीय होने पर, वृद्धि हो जाती है यदि उक्त अङ्गसंज्ञक समुदाय संज्ञा अथवा उत्तरपद के स्थान में शोण शब्द हो तो यह कार्य नहीं होता है॥ जे प्रोष्ठपदानाम् 7_3_018 [0] - `जात ` ( उत्पन्न) अर्थ में विहित - ञित्, णित् तथा कित् तद्धित प्रत्ययों के परे प्रोष्ठपद शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ हृद्-भग-सिन्ध्वन्ते पूर्वपदस्य च 7_3_019 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे हृत्-शब्दान्त भग-शब्दान्त तथा सिन्धु-शब्दान्त अङ्ग के उभयपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ अनुशतिकादीनां च 7_3_020 [1092] - ञित्, णित् और कित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर अनुशतिकादिगण में पठित शब्दों के पूर्वपद और उत्तरपद-दोनों के ही आदि अच् (स्वर-वर्ण) को वृद्धि होती है॥ देवता-द्वन्द्वे च 7_3_021 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे देवता द्वन्द्व समास में भी पूर्व तथा उत्तर पदों के आदि स्वरों के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ नेन्द्रस्य परस्य 7_3_022 [0] - देवताद्वन्द्व में उत्तरपदस्थानीय इन्द्र शब्द हो तो उत्तरपद - इन्द्र - के आदि अच् के स्थान में वृद्धि नहीं होती (केवल पूर्वपद के आदि अच् की ही वृद्धि होती है)॥ दीर्घाच्च वरुणस्य 7_3_023 [0] - देवताद्वन्द्व में यदि दीर्घ से पहले वरुणशब्द उत्तरपदस्थानीय हो तो भी उत्तरपद वरुण के आदि अच् को वृद्धि नहीं होती॥ प्राचां नगरान्ते 7_3_024 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक प्राग्देशस्थित नगर शब्दान्त समुदाय के उभय - पूर्व तथा उत्तर पदों के आदि स्वरों के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ जङ्गल-धेनु-वलजान्तस्य विभाषित-मुत्तरम् 7_3_025 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे ( अङ्गसंज्ञक) अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि होती है॥ अर्धात्-परिमाणस्य पूर्वस्य तु वा 7_3_026 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे ( अङ्गसंज्ञक) अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि होती है॥ नातः परस्य 7_3_027 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के रूप में ह्रस्व अकार हो तो वृद्धि नहीं होती है, पूर्वपद के आदि स्वर के स्थान में विकल्प से वृद्धि भी हो जाती है॥ प्रवाहणस्य ढे 7_3_028 [0] - तद्धितसंज्ञक ण प्रत्यय के परे प्रवाहण शब्द के उत्तर्पद - वाहन के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि हो जाती है॥ तत्प्रत्ययस्य च 7_3_029 [0] - ढक् प्रत्ययान्त प्रवाहण (प्रवाहणेय) शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी, तद्धित प्रत्ययों के परे वृद्धि हो जाती है॥ नञः शुचीश्वर-क्षेत्रज्ञ-कुशल-निपुणानाम् 7_3_030 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे नञ् से परे शुचि, ईश्वर, क्षेत्रज्ञ, कुशल तथा निपुण शब्दों के आदि स्वरों के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद नञ् के स्थान में भी वृद्धि हो जाती है॥ यथातथ-यथापुरयोः पर्यायेण 7_3_031 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे नञ्पूर्वकपद यथा तथा यथापुर शब्दों के पूर्वपद अथवा उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ हनस्तोऽचिण्-ण्लोः 7_3_032 [0] - ञित्, चिण् तथा णल् से भिन्न णित् प्रत्ययों के परे `हन् ` धातु के ( न के) स्थान में तकारादेश॥ आतो युक् चिण्-कृतोः 7_3_033 [757] - अकारान्त अङ्ग को चिण् तथा ञित् अथवा णित् कृत प्रत्ययों के परे युँक् का आगम॥ नोदात्तोपदेशस्य मान्तस्यानाचमेः 7_3_034 [0] - आ + चम् धातु से भिन्न उदात्तोपदेश मकारान्त धातुओं को चिण् और ञित् अथवा णित् कृत् प्रत्ययों के परे प्राप्त उपधावृद्धि नहीं होती है॥ जनि-वध्योश्च 7_3_035 [642] - चिण्, ञित्, णित् और कृत् प्रत्यय परे होने पर भी जन् और वध् (भ्वादि०, मार डालना) - इन दो धातुओं की उपधा- अकार के स्थान पर वृद्धि नही होती॥ अर्ति-ह्री-व्ली-री-क्नूयी-क्ष्मा-य्यातां पुङ्णौ 7_3_036 [702] - णि (णिङ्, णिच्) परे होने पर ऋ (जाना, पाना), ह्री (लजाना), ब्ली, री (जाना, भेड़िये का गुर्राना), क्नूयी (आर्द्र होना, शब्द करना), क्ष्मयी (हिलना, कांपना) और अकारान्त धातुओं को "पुक्" का आगम होता है॥ शा-च्छा-सा-ह्वा-व्या-वे-पां युक् 7_3_037 [0] - णि के परे ऋ, ह्री, ब्ली, री, क्नूयी, क्ष्मायी और अकारान्त अङ्गो को पुँक् का आगम॥ वो विधूनने जुक् 7_3_038 [0] विधूनन (कम्पन या हवा झलना) अर्थ वाले अङ्गसंज्ञक "वा" धातु को णि के परे जुँक् (ज्) को आगम॥ ली लोर्नुग्लुका-वन्यतरस्यां स्नेह-विपातने 7_3_039 [0] - स्नेह विपातन (चुआना) अर्थ में णि के परे अङ्गसंज्ञक `ली ` तथा `ला` को क्रमशः विकल्प से नुक् (न) तथा लुक् (ल) का आगम॥ भियो हेतुभये षुक् 7_3_040 [0] - प्रयोजक से भय होने पर णि के परे अङ्गसंज्ञक `भी ` को षुँक् (ष) का आगम॥ स्फायो वः 7_3_041 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `स्फाय् ` धातु को वकार अन्तादेश॥ शदेरगतौ तः 7_3_042 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `धद् ` को गतिभिन्न अर्थ में तकार अन्तादेश॥ रूहः पोऽन्यतरस्याम् 7_3_043 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `रुहऄ का विकल्प से पकार अन्तादेश॥ प्रत्ययस्थात् कात् पूर्वस्यात इदाप्यसुपः 7_3_044 [1258] - आप् परे होने पर प्रत्यय में स्थित ककार से पूर्व अकार के स्थान पर इकार होता है॥ न या-सयोः 7_3_045 [0] - प्रत्ययस्थ ककार के पहले होने पर `भी ` ,`या` तथा `सा` (यत्, तत्) के अकार के स्थान में इकारादेश नहीं होता॥ उदीचामातः स्थाने य-क पूर्वायाः 7_3_046 [0] - उदीच्य आचार्यों के मत में यकारपूर्वक तथा ककारपूर्वक अकारस्थानीय अत् के स्थान में (विकल्प से) इत्वादेश॥ भस्त्रैषाजाज्ञाद्वास्वानञ्पूर्वाणामपि 7_3_047 [0] - नञ्पूर्वक, अन्यपूर्वक अथवा अपूर्वक (केवल) भस्त्रा, एषा, अजा, ज्ञा, द्वा तथा स्वा शब्दों के आकारस्थानिक अत् के स्थान में उदीच्य आचार्यों के मतानुसार इत्व नहीं होता है॥ अभाषितपुंस्काच्च 7_3_048 [0] अभाषितपुस्क (जिसका पुल्लिङ्ग में प्रयोग कभी नहीं होता है) से विहित आत् स्थानिक अत् के स्थान में भी उदीच्य आचार्यों के मतानुसार इत्व नहीं होता॥ आदाचार्याणाम् 7_3_049 [0] - अभाषितपुंस्क शब्दों से विहित आत् के स्थान में आदिष्ट अत् को आचार्यों के मतानुसार अकारादेश॥ ठस्येकः 7_3_050 [1024] - अङ्ग से परे ठ के स्थान पर अदन्त इक् आदेश होता है॥ इसुसुक्तान्तात्कः 7_3_051 [1049] - इसन्त (जिसके अन्त में इस हो), उसन्त (जिसए अन्त में उस हो), उगन्त (जिसके अन्त में उक् हो) और तकारान्त अङ्ग के पश्चात ठ के स्थान पर क हो सक्तु क रूप बनता है॥ चजोःकुघिण्ण्यतोः 7_3_052 [781] - घित् या ण्यत् परे होने पर (चजोः) चकार और जकार के स्थान में (कु) कवर्ग आदेश होता है॥ न्यङ्क्वादीनां च 7_3_053 [0] - न्यङ्कु आदि शब्दों की सिद्धि के लिए भी कवर्गादेश॥ हो हन्तेर्ञ्णिन्नेषु 7_3_054 [287] - ञित्, णित् प्रत्यय अथवा नकार परे होने पर अङ्गसंज्ञक हन् धातु हकार के स्थान पर कवर्ग होता है॥ अभ्यासाच्च 7_3_055 [560] - अभ्यास से परे हन् धातु के हकार के स्थान में कवर्ग आदेश॥ हेरचङि 7_3_056 [0] - अभ्यासोत्तरवर्त्ती `हॎ धातु के हकार के स्थान में कवर्गादेश, किन्तु यह आदेश चङ् के परे नहीं होता॥ सन्लिटोर्जेः 7_3_057 [0] - सन् तथा लिट् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `जॎ धातु के अभ्यास के परे जकार के स्थान में कवर्गादेश॥ विभाषा चेः 7_3_058 [647] - सन् और लिट् परे होने पर अभ्यास के बाद चि के चकार के स्थान पर विकल्प से कुत्व-ककार आदेश॥ विभाषा चेः 7_3_058 [647] - सन् और लिट् परे होने पर अभ्यास के बाद चि के चकार के स्थान पर विकल्प से कुत्व-ककार आदेश॥ न क्वादेः 7_3_059 [0] - कवर्गादि धातु के चकार तथा जकार के स्थान में कवर्गादेश नहीं होता॥ अजिव्रज्योश्च 7_3_060 [0] - ` अजॎ तथा `व्रजॎ धातुओं के जकार के स्थान में कवर्गादेश नहीं होता॥ भुजन्युब्जौ पाण्युपतापयोः 7_3_061 [0] - हस्त तथा उपताप (रोग) अर्थों में क्रमशः भुज तथा न्युब्ज शब्दों का निपातन॥ प्रयाजानुयाजौ यज्ञाङ्गे 7_3_062 [0] - यज्ञ के अङ्ग के अर्थ में प्रयाज तथा अनुयाज शब्दों का निपातन॥ वञ्चेर्गतौ 7_3_063 [0] - अङ्गसंज्ञक गत्यर्थक `वञ्च् ` धातु के चकार के स्थान में ककारादेश नहीं होता॥ ओक उचः के 7_3_064 [0] - क प्रत्यय के परे ` उच् `धातु के ओक् शब्द का निपातन॥ ण्य आवश्यके 7_3_065 [0] - अवश्यकाकर्थ ण्य प्रत्यय के परे कवर्गादेश नहीं होता॥ यजयाचरुचप्रवचर्चश्च 7_3_066 [0] - `यजऄ, `याच् `, `रुच् `, प्र + `वचऄ तथा ` ऋच् ` धातुओं के चकार के स्थान में भी ण्य प्रत्यय के परे कवर्गादेश नहीं होता॥ वचोऽशब्दसंज्ञायाम् 7_3_067 [0] - प्रत्ययान्त के शब्दसंज्ञा न होने पर ण्यत् के परे `वच् ` के चकार के स्थान में भी ककारादेश नहीं होता॥ प्रयोज्यनियोज्यौ शक्यार्थे 7_3_068 [0] - शक्यार्थक ण्यत् प्रत्यय के परे प्र + `युज् ` तथा नि + `युज् ` के जकार को कवर्गादेश नहीं होता॥ भोज्यं भक्ष्ये 7_3_069 [783] - भक्ष्य अर्थ में भुज के जकार के स्थान में कवर्गादेश नही होता है॥ घोर्लोपो लेटि वा 7_3_070 [0] - लेट् लकार के परे घुसंज्ञक धातुओं का विकल्प से ( अन्त्य) लोप॥ ओतः श्यनि 7_3_071 [632] - श्यन् परे होने पर ओकार का लोप॥ क्सस्याचि 7_3_072 [592] - अजादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर क्स का लोप हो जाता है॥ लुग्वा दुहदिहलिहगुहामात्मनेपदेदन्त्ये 7_3_073 [591] - त, थास् और ध्वम् (कभी-कभी वहि भी) परे होने पर दुह् (दोहना), दिह् (बढ़ना, लीपना), लिह् (चाटना) और गुह् (छिपना) के क्स का विकल्प से लोप हो जाता है॥ शमामष्टानां दीर्घः श्यनि 7_3_074 [0] - श्यन् के परे `शम् ` आदि (शम्, तम्, दम्, श्रम्, भ्रम्, क्षम्, क्लम्, मद्) आठ धातुओं को दीर्घ हो जाता है॥ ष्ठिवुक्लमुचमां शिति 7_3_075 [0] - शित् प्रत्यय परे होने पर ष्ठिव्, क्लम्, व चम् धातुओं के स्थान पर दीर्घादेश॥ क्रमः परस्मैपदेषु 7_3_076 [486] - परस्मैपद शित् प्रत्यय परे होने पर क्रम् धातु के स्थान पर दीर्घ होता है॥ इषुगमियमां छः 7_3_077 [504] - शित् प्रत्यय परे होने पर इष्, गम् और यम् के स्थान पर छकार होता है॥ पाघ्राध्मास्थाम्नादाण्दृश्यर्तिसर्ति-शदसदां पिबजिघ्रधमतिष्ठमन-यच्छपश्यर्च्छधौशीयसीदाः 7_3_078 [487] शित् प्रत्यय परे रहते पा, घ्रा, ध्मा, स्था, म्ना, दाण्, दृशि, ऋ ( अति), सृ, शद् तथा सद् धातुओं के स्थान में क्रमशः पिव, जिघ्र, धम, तिष्ठ, मन, यच्छ, पश्य, ऋच्छ, धौ, शीय तथा सीद आदि हो जाते हैं। ज्ञाजनोर्जा 7_3_079 [639] - शित् (जिसका शकार इत्संज्ञक हो) परे होने पर ज्ञा (क्रयादि०, जानना) और जन् (दिवादि०, उत्पन्न होना)- इन दो धातुओं के स्थान में जा आदेश होता है॥ प्वादीनां ह्रस्वः 7_3_080 [690] शित् प्रत्यय परे रहते पू (पूञ्) आदि चौबीस धातुओं के स्थान पर ह्रस्व आदेश॥ मीनातेर्निगमे 7_3_081 [0] - निगम विषय प्रयोग में शित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `भी ` धातु को ह्रस्व हो जाता है॥ मिदेर्गुणः 7_3_082 [0] - शित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `मिद् ` धातु के इक् के स्थान में गुण हो जाता है॥ जुसि च 7_3_083 [608] - अजादि जुस् (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर इगन्त अङ्ग (जिसके आदि में इ, उ, ऋ या ऌ हो) के स्थान पर गुण आदेश॥ सार्वधातुकार्धधातुकयोः 7_3_084 [388] - "कित्", "ङित्", "ञित्", "णित्" भिन्न सार्वधातुक और आर्धधातुक के परे होने पर इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) अन्तवाले अंग के स्थान पर गुण आदेश। इ/ई = ए, उ/ऊ =ओ, ऋ/ॠ =अर् ॥ जाग्रोऽविचिण्णल्ङित्सु 7_3_085 [0] - वि (क्किन्), चिण्, णल् तथा ङित् प्रत्ययों से भिन्न प्रत्ययों के परे `जागृ` धातु के इक् को गुण हो जाता है॥ पुगन्तलघूपधस्य च 7_3_086 [451] - सार्वधातुक और आर्धधातुक परे होने पर पुगन्त (जिसके अन्त में पुँक् आगम् हो) और लधूपध (जिसकी उपधा लघु हो) अङ्ग के इक् (इ, उ, ऋ और ऌ) के स्थान में गुण आदेश॥ नाभ्यस्तस्याचि पिति सार्वधातुके 7_3_087 [627] - तिप्, सिप् या मिप् परे होने पर अभ्यस्त की लघु उपधा के स्थान पर गुण नही होता॥ भूसुवोस्तिङि 7_3_088 [440] - सार्वधातुक तिङ् परे होने पर भू और सू धातुओं के स्थान पर गुण नही होता॥ उतो वृद्धिर्लुकि हलि 7_3_089 [566] - लुङ् के विषय में हलादि पित् सार्वधातुक तिप्, सिप् और मिप्- के परे होने पर अङ्ग के उकार के स्थान पर वृद्धि आदेश होता है।किन्तु अभ्यस्त अङ्ग के उकार के स्थान पर वृद्धि नही होता॥ ऊर्णोते र्विभाषा 7_3_090 [599] - हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप्, मिप्) परे होने पर ऊर्णु (ढकना) धातु के स्थान पर वृद्धि आदेश॥ गुणोऽपृक्ते 7_3_091 [602] - अप्रकृत हलादि पित् सार्वधातुक परे होने पर ऊर्णु धातु के स्थान पर गुण- ओकार आदेश॥ तृणह इम् 7_3_092 [667] - हलादि पित् सार्वधातुक प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `तृणहऄ शब्द को इम् का आगम॥ ब्रुव ईट् 7_3_093 [595] - ब्रू धातु के पश्चात् हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप् और मिप्) को ईट् आगम् होता है॥ यङो वा 7_3_094 [719] - यङ् के पश्चात हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप्, शप्) विकल्प से ईट् होता है॥ तुरुस्तुशम्यमः सार्वधातुके 7_3_095 [0] - `तु`, `रु`, `स्तु`, `शमऄ तथा ` अमऄ धातुओं से परे हलादि पित् सार्वधातुक को विकल्प से ईट् का आगम॥ तुरुस्तुशम्यमः सार्वधातुके 7_3_095 [0] - `तु`, `रु`, `स्तु`, `शमऄ तथा ` अमऄ धातुओं से परे हलादि पित् सार्वधातुक को विकल्प से ईट् का आगम॥ अस्तिसिचोऽपृक्ते 7_3_096 [445] - सिच् और अस् धातु परे होने पर अपृक्त हल् का अवयव ईट् होता है। ईट् में टकार इतसंज्ञक है, अतः टित् होने के कारण यह अपृक्त हल् का आदि अवयव बनता है॥ बहुलं छन्दसि 7_3_097 [0] - उपर्युक्त ईडागम छन्दोविषय में बाहुल्येन होता है॥ रुदश्च पञ्चभ्यः 7_3_098 [0] - `रुद् ` आदि पाँच धातुओं से पहले अपृक्तसंज्ञक हलादि सार्वधातुक प्रत्ययों को ईट् का आगम॥ अङ्गा र्ग्यगालवयोः 7_3_099 [0] - गार्ग्य तथा गालव आचार्यों के मतानुसार `रुद् ` आदि पाँच धातुओं से पहले अपृक्तसंज्ञक हलादि सार्वधातुक प्रत्ययों को अट् का आगम॥ अदः सर्वेषाम् 7_3_100 [557] - अद् धातु से परे अपृक्त सार्वधातुक का अवयव अट् होता है॥ अतो दीर्घो यञि 7_3_101 [390] - यञादि सार्वधातुक ( जिसके आदि में य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ् ण्, न्, झ्, या भ् हो) परे होने पर अदन्त अङ्ग (जिसके अन्त में ह्रस्व अकार हो) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ सुपि च 7_3_102 [141] अदन्त अंग को यञादि सुप् परे रहते दीर्घ आदेश। यञादि सुप् का अर्थ है ऐसे सुप् प्रत्यय जिनके आदि में "यञ्" प्रत्याहार अन्तर्गत आने वाला वर्ण हो॥ बहुवचने झल्येत् 7_3_103 [145] अदन्त परे बहु वचन झलादि "सुप्" ("भ्यस्"/७_३ "नाम्"/७_३ "साम्") में अदन्त अंग को एकार " ए" आदेश॥ ओसि च 7_3_104 [147] अदन्त ( अकार) अंग " अ" के स्थान पर " ए" एकार आदेश, " ओस्" विभक्ति प्रत्यय परे होने पर । आङि चापः 7_3_105 [218] आबन्त परे आङ् ("टा" आङ् है) या ओस् होने पर आबन्त अंग को एकार आदेश॥ संबुद्धौ च 7_3_106 [217] सम्बुद्धि परे होने पर आबान्त अंग के स्थान पर एकार आदेश॥ अम्बार्थनद्योर्ह्रस्वः 7_3_107 [195] सम्बुद्धि परे रहते नदी संज्ञक व अम्बा(माता) के पदान्त को हृस्व आदेश {हे नही सु ==> हे नदि (सु का लोप्)। ह्रस्वस्य गुणः 7_3_108 [169] हृस्वान्त अंग को गुण॥ जसि च 7_3_109 [168] हृस्वान्त अंग को गुण "जस्" (१_३) परे रहते॥ ऋतो ङिसर्वनामस्थानयोः 7_3_110 [204] सर्वनाम स्थान ("सुट्") या "ङि" प्रत्यय परे रहते ऋकारान्त अंग को गुण हो॥ घेर्ङिति 7_3_111 [172] घि संज्ञक परे ङित् प्रत्यय होने पर अङ्ग को गुण आदेश॥ आण्नद्याः 7_3_112 [196] नद्यन्त अङ्ग से परे ङित् का अवयव आट् होता है॥ याडापः 7_3_113 [219] आबन्त अंग से परे "ङिद्" मध्य में "याट्" आगम। सर्वनाम्नः स्याड्ढ़्रस्वश्च 7_3_114 [220] आबन्त परे "ङित्" प्रत्ययों में अङ्ग् व प्रत्यय् के मध्य "स्याट्" का आगम् । "स्याट्" में "ट्" इत्संज्ञक होने से केवल "स्या" शेष्॥ विभाषा द्वितीयातृतीयाभ्याम् 7_3_115 [0] - द्वितीया तथा तृतीया से परे ङित् प्रत्ययों को विकल्प से स्याट् का आगम॥ ङेराम्नद्याम्नी भ्यः 7_3_116 [198] नद्यन्त, आबन्त व "नी" अंग से परे (बाद में) "ङि" प्रत्यय को " आम्" आदेश॥ इदुद्भ्याम् 7_3_117 [223] नदी-संज्ञक हृस्व इकारान्त और ह्रस्व उकारान्त शब्दों से परे ङि के स्थान पर आम् आदेश॥ औत् 7_3_118 [184] ह्रस्व इकार और उकार से परे ङि के स्थान पर औकार आदेश॥ अच्च घेः 7_3_119 [174] हृस्व इकार उकार परे ङि ( इ) को औत् घिसंज्ञक अंग को अकार आदेश॥ आङो-नाऽस्त्रियाम् 7_3_120 [171] स्त्रीलिंग को छोड़ कर अन्य घि संज्ञक परे " आङ्" ("टा" ==> " आ") को "ना" आदेश॥ णौ चङ्युपधायाः ह्रस्वः 7_4_001 [530] - चङपरक णि परे होने पर उपधा के स्थान में ह्रिस्व होता है॥ नाग्लोपिशास्वृदिताम् 7_4_002 [0] - चङ् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे णि प्रत्यय के परे जिन, अङ्गसंज्ञको के अक का लोप हुआ हो उनकी, और शास् धातु एवं ऋदित् धातुओं की उपधा को हृस्वादेश नहीं होता॥ भ्राजभासभाषदीपजीवमीलपीडामन्यतरस्याम् 7_4_003 [0] - चङ् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `भ्राजऄ, `भासऄ, `भाषऄ, `दीपऄ, `जीवऄ, `मीलऄ तथा `पीड़ऄ शब्दों (धातुओं) की उपधा को विकल्प से हृस्वादेश॥ लोपःपिबतेरीच्चाभ्यासस्य 7_4_004 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `पिवऄ धातु (पा धातु) की उपधा का लोप तथा अभ्याससंज्ञक को ईकारादेश॥ तिष्ठतेरित् 7_4_005 [703] - चङ्-परक (जिसके बाद चङ् प्रत्यय आया हो) णि परे होने पर स्था (ठहरना) धातु की उपधा के स्थान पर ह्रस्व इकार आदेश होता है॥ जिघ्रतेर्वा 7_4_006 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `घ्रा` धातु की उपधा को विकल्प से ईकारादेश॥ उर्-ऋत् 7_4_007 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधाभृत ऋकार के स्थान में विकल्प से ऋत् आदेश॥ उर्-ऋत् 7_4_007 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधाभृत ऋकार के स्थान में विकल्प से ऋत् आदेश॥ नित्यं छन्दसि 7_4_008 [0] - छन्दोविषय में चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधास्थानीय ऋकार के स्थान में नित्य ऋत् आदेश॥ दयतेर्दिगि लिटि 7_4_009 [0] - लिट् के परे अङ्गसंज्ञक "दय" धातु को "दिगि" आदेश॥ ऋतश्च संयोगादेर्गुणः 7_4_010 [496] - लिट् परे होने पर संयोगादि ऋकारान्त अङ्ग के स्थान में गुण होता है॥ ऋच्छत्यॄताम् 7_4_011 [614] - लिट् परे होने पर ऋच्छ (जाना, आदि), ऋ (जाना) और ऋकारान्त अङ्ग के स्थान पर गुण आदेश॥ शॄदॄप्रां ह्रस्वोवा 7_4_012 [613] - लिट् परे होने पर शॄ (मारना), दॄ (मारना) और पॄ (पालन-पोषण करना) के स्थान पर विकल्प से ह्रस्वादेश॥ केऽणः 7_4_013 [0] - क प्रत्यय के परे अण् के स्थान में ह्रस्व आदेश॥ न कपि 7_4_014 [0] - कप् प्रत्यय के परे अण् के स्थान में ह्रस्व आदेश नहीं होता॥ आपोऽन्यतरस्याम् 7_4_015 [0] - कप् प्रत्यय के परे आबन्त अङ्ग को विकल्प से ह्रस्वादेश॥ ऋदृशोऽङि गुणः 7_4_016 [0] - अङ् के परे ` ऋ ` तथा `दृशऄ धातुओं के स्थान में गुण आदेश॥ अस्यतेस्थुक् 7_4_017 [0] - अङ् के परे ` अस् ` धातु को थुक् का आगम॥ श्वयतेरः 7_4_018 [0] - अङ् के परे अङ्गसंज्ञक `श्वॎ धातु का अकारादेश॥ पतःपुम् 7_4_019 [0] - अङ् के परे `पत् ` धातु को पुम् का आगम॥ वच उम् 7_4_020 [598] - अङ् परे होने पर वच् धातु का अवयव उम् (उ) होता है॥ शीङः सार्वधातुके गुणः 7_4_021 [583] - सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर शीङ् धातु के स्थान में गुण आदेश॥ अयङ् यि क्ङिति 7_4_022 [0] - यकारादि कित् अथवा ङित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `शीङ् ` धातु को अयङ् आदेश॥ उपसर्गाद्ध्रस्व ऊहतेः 7_4_023 [0] - यकारादि कित् अथवा ङित् प्रत्ययों के परे उपसर्ग से उत्तरवर्त्ती अङ्गसंज्ञक ` ऊहऄ धातु को ह्रस्व हो जाता है॥ एतेर्लिङि 7_4_024 [581] - यदि यकारादि कित् और ङित् लिङ् परे हो तो उपसर्ग के बाद इण् धातु के अण् ( अ, इ, उ) का ह्रस्व हो जाता है॥ अकृत्सार्वधातुकयोर्दीर्घः 7_4_025 [483] - कृत् और सार्वधातुक-भिन्न यकारादि कित् ङित् प्रत्यय के परे होने पर अजन्त अङ्ग को दीर्घ आदेश॥ च्वौ च 7_4_026 [1242] `च्वॎ प्रत्यय परे होने पर अजन्त अङ्ग (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) को दीर्घ होता है। रीङ् ऋतः 7_4_027 [1042] - कृत्-भिन्न और असार्वधातुक (सार्वधातुक-भिन्न) यकार तथा च्वि प्रत्यय परे होने पर ह्रस्व ऋकारान्त अङ्ग के स्थान पर रीङ् आदेश होता है॥ रिङ् शयग्लिङ्क्षु 7_4_028 [543] - श प्रत्यय यक् और सार्वधातुक भिन्न यकारादि लिङ् परे होने पर ऋकार के स्थान पर रिङ् आदेश होता है। रिङ् का रकार इत्संज्ञक है अतः उसका लोप हो जाता है। ङ् भी इत्संज्ञक है और केवल इ शेष॥ गुणोऽर्तिसंयोगाद्योः 7_4_029 [498] - यक् और सार्वधातुक-भिन्न यकारादि लिङ् प्रत्यय परे होने पर ऋ और संयोगादि ऋकारान्त अङ्ग के स्थान में गुण होता है॥ यङि च 7_4_030 [0] - यङ् प्रत्यय के परे भी ` ऋ ` धातु संयोगादि ऋदन्त धातु को गुणादेश॥ ई घ्राध्मोः 7_4_031 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `घ्रा` तथा `ध्मा` धातुओं को ईकारादेश॥ अस्य च्वौ 7_4_032 [1239] - `च्वॎ प्रत्यय परे होने पर अवर्णान्त अङ्ग के स्थान पर ईकार आदेश॥ क्यचि च 7_4_033 [722] - क्यच् परे होने पर ( अस्य) अवर्ण के स्थान पर ईकार आदेश॥ अशनायोदन्यधनाया बुभुक्षापिपासागर्धेषु 7_4_034 [0] - बुभुक्षा, पिपासा तथा गर्ध ९लोभ) अर्थों में क्रमशः अशनाय, उदन्त तथा धनाय शब्दों का निपातन॥ न च्छन्दस्य पुत्रस्य 7_4_035 [0] - पुत्रशब्दभिन्न अवर्णान्त अङ्ग को क्यच् के परे विहित कोई भी कार्य नहीं होता यदि प्रयोग वैदिक हो॥ दुरस्युर्द्रविणस्युर्वृषण्यतिरिषण्यति 7_4_036 [0] - दुरस्युः, द्रविणस्युः, वृषण्यति तथा रिषण्यति ये शब्द वेद में निपातित है॥ अश्वाघस्यात् 7_4_037 [0] - छन्दोविषय में क्यच् प्रत्यय के परे अश्व तथा अघ शब्दों को अकारादेश॥ देवसुम्नयोर्यजुषि काठके 7_4_038 [0] - कठप्रोक्त यजुर्वेद के प्रयोग में देव तथा सुम्न शब्दों को क्यच् प्रत्यय के परे अकारादेश॥ कव्यध्वरपृतनस्यर्चि लोपः 7_4_039 [0] - ऋग्वेद के प्रयोग में क्यच् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक कवि, अध्वर तथा पृतना शब्द का लोप॥ द्यतिस्यतिमास्थामित्ति किति 7_4_040 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `द्यतॎ, `स्यतॎ, `मा` तथा `स्था` को इकारादेश॥ शाच्छोरन्यतरस्याम् 7_4_041 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे `शा` तथा `छा` धातुओं को विकल्प से इकारादेश॥ दधातेर्हिः 7_4_042 [826] - तकारादि कित् प्रत्यय परे होने पर धा (धारण या पोषण करना) धातु के स्थान पर हि होता है॥ जहातेश्च क्त्वि 7_4_043 [883] - क्त्वा प्रत्यय परे होने पर ओहाक् (छोड़ना) धातु के स्थान पर हि आदेश होता है॥ विभाषा छन्दसि 7_4_044 [0] - किन्तु प्रयोग यदि वैदिक हो तो क्त्वा के परे भी `हा` धातु को विकल्प से `हॎ आदेश॥ सुधितवसुधितनेमधितधिष्वधिषीय च 7_4_045 [0] - छन्दोविषय में सुधित, वसुधित, नेमधित, धिष्व तथा धिषीय शब्दों का निपातन॥ दो दद् घोः 7_4_046 [827] - तकारादि कित् प्रत्यय परे होने पर घुसंज्ञक दा धातु के स्थान पर दद् आदेश होता है॥ अच उपसर्गात्तः 7_4_047 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे अजन्त उपसर्ग से पहले घुसंज्ञक `दा` के स्थान में `तऄ आदेश॥ अपो भि 7_4_048 [362] - भकारादि प्रत्यय परे होने पर अप् शब्द के स्थान पर अप् शब्द के स्थान पर तकार आदेश॥ सः स्या-र्धधातुके 7_4_049 [707] - सकारादि आर्धधातुक परे होने पर सकार के स्थान पर तकार आदेश॥ तासस्त्योर्लोपः 7_4_050 [406] - सादि प्रत्यय (जिसके आदि में सकार हो) परे होने पर तास् और अस् धातु का लोप होता है। १_१_५२ से यह लोप तास् और अस् के अन्त्य सकार ही होगा॥ रि च 7_4_051 [407] - रकारादि प्रत्यय (जिसके आदि में रकार हो) परे होने पर तास् और अस् के सकार का लोप होता है॥ ह एति 7_4_052 [516] - एकार परे होने पर तास् और अस् के सकार के स्थान पर हकार होता है॥ यीवर्णयोर्दीधीवेव्योः 7_4_053 [0] - `दीधी ` तथा `वेवी ` धातुओं को यकारादि तथा इवर्णदि प्रत्ययों के परे लोप हो जाता है॥ सनि मीमाघुरभलभशकपत-पदामच इस् 7_4_054 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `मी `, `मा`, `द्यु`, `रभऄ, `लभऄ, `शकऄ, `पत् ` तथा `पदऄ धातुओं के अच् के स्थान में इस् आदेश॥ आप्ज्ञप्यृधामीत् 7_4_055 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक ` आप् `, `ज्ञप् ` तथा ` ऋध् ` धातुओं के अच् के स्थान में ई आदेश॥ दम्भ इच्च 7_4_056 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `दम्भऄ धातु के अच् के स्थान में इत् तथा विकल्प से ईत् आदेश॥ मुचोऽकर्मकस्य गुणो वा 7_4_057 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक अकर्मक `मुचऄ धातु को विकल्प से गुण हो जाता है॥ अत्र लोपोऽभ्यासस्य 7_4_058 [0] - `सनि मीभा` से लेकर मुख्योऽकर्म्कस्य सूत्र तक जितने उल्लेखित है इन सब के अभ्यास का लोप॥ ह्रस्वः 7_4_059 [397] अभ्यास के " अच्" का ह्रस्व हो जाये॥ हलादिः शेषः 7_4_060 [396] द्वित्य बनाते समय अभ्यास का केवल आदि "हल्" (" अच्" सहित) ही शेष रहता है और बाकी सभी हलों और अचों का लोप हो जाता है ॥ शर्पूर्वाः खयः 7_4_061 [648] - अभ्यास के शर्पूर्वक (जिसके पूर्व श, ष या स आया हो) झय् शेष रहते हैं, अन्य दूसरों का लोप हो जाता है॥ कुहोश्चुः 7_4_062 [454] - अभ्यास के कवर्ग तथा हकार के स्थान में चवर्ग आदेश॥ न कवतेर्यङि 7_4_063 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `कु` धातु के अभ्यास के कवर्ग के स्थान में चवर्गादेश॥ कृषेश्छन्दसि 7_4_064 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में यङ् प्रत्यय के परे `कृष् ` धातु के अभ्यास के ककार के स्थान में चकार नहीं होता है॥ दाधर्ति-दर्धर्ति-दर्धषि-बोभूतु-तेतिक्तेऽलर्ष्यापनीफणत्-संस-निष्यदत्-करिक्रत्-कनिक्रदद्-भरिभ्रद्-दविध्वतो-दविद्युतत्-तरित्रतः-सरीसृपतं-वरीवृजन्-मर्मृज्यागनीगन्तीति च 7_4_065 [0] - छन्दोविषय में दाधात्ति आदि १८ पदों का निपातन है॥ उरत् 7_4_066 [473] - अभ्यास के अव्यव ऋवर्ण के स्थान पर हृस्व अकार आदेश॥ द्युतिस्वाप्योःसंप्रसारणम् 7_4_067 [537] - द्युत् (चमकना) और स्वप् (सोना) के अभ्यास के य, व, र, और ल के स्थान पर क्रमशः इ, उ, ऋ और ऌ आदेश होते है॥ व्यथो लिटि 7_4_068 [0] - लिट् के परे व्यथ् धातु के अभ्यास को सम्प्रसारण हो जाता है॥ दीर्घ इणः किति 7_4_069 [580] - यदि कित् लिट् परे हो तो इण् धातु के अभ्यास को दीर्घ आदेश॥ अत आदेः 7_4_070 [443] - लिट् परे होने पर अभ्यास के आदि ह्रस्व अकार के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ तस्मान्नुड् द्विहलः 7_4_071 [464] - दीर्घा-भूत आकार से परे दो व्यञ्जनो वाले अङ्ग को नुट आगम् होता है॥ अश्नोतेश्च 7_4_072 [0] - दीर्घीभूत अभ्यासस्थ अत् से पहले ` अशू ` धातु को भी नुँट् का आगम। नुँट् में उँट् इत्संज्ञक है॥ भवतेरः 7_4_073 [398] "लिट्" परे (बाद में) होने पर अभ्यास् के "भू" के उकार को अकार हो जाता है॥ ससूवेति निगमे 7_4_074 [0] - निगमविषयक प्रयोग के रूप में ससृव शब्द का निपातन॥ निजां त्रयाणां गुणः श्लौ 7_4_075 [626] - श्लु के विषय में णिज् (शुद्ध या पोषण करना), विज् ( अलग होना) और विष् (व्याप्त होना) के अभ्यास के स्थान पर गुण होगा॥ भृञामित् 7_4_076 [622] - श्लु के विषय में भृञ् आदि तीन धातुओं के अभ्यास के स्थान पर इकार आदेश॥ अर्तिपिपर्त्योश्च 7_4_077 [610] - श्लु के विषय में ऋ (जाना) और पृ (पालन और पूर्ण करना) धातुओं के अभ्यास के स्थान पर इकार आदेश॥ बहुलं छन्दसि 7_4_078 [0] - प्रयोग में छन्दोविषय होने पर `श्लु` होने पर भी अभ्यास के स्थान में गुण बाहुल्येन होता है॥ सन्यतः 7_4_079 [533] - सन् परे होने पर अभ्यास के अकार के स्थान पर इकार होता है॥ ओःपुयण्ज्यपरे 7_4_080 [701] - अवर्ण-परक (जिसके बाद अवर्ण आया हो) पवर्ग, यण् (य्, व्, र् और ल्) और जकार परे होने पर (सनि) सन्-परक (जिसके बाद सन् प्रत्यय आया हो) अङ्ग के अभ्यास के उकार के स्थान पर (इत्) इकार होता है॥ स्त्रवतिश्रऋणोतिद्रवतिप्रवतिप्ल-वतिच्यवतीनां वा 7_4_081 [0] - सन् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे अवर्णपरक यण् के परे `स्त्रु` आदि धातुओं के अभ्यास का इत्व हो जाता है॥ गुणो यङ्लुकोः 7_4_082 [712] - यङ् या यङ्लुक् परे होने पर अभ्यास के स्थान में गुण होता है।इको गुणवृद्धि (१_१_३) से यह गुणादेश अभ्यास के इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) के ही स्थान में होता है॥ दीर्घोऽकितः 7_4_083 [714] - यङ् या यङ्-लुक् परे होने पर कित्-भिन्न अभ्यास के स्थान में दीर्घ आदेश होता है॥ नीग्वञ्चुस्त्रंसुध्वंसुभ्रंसुकसपत-पदस्कन्दाम् 7_4_084 [0] - यङ् के परे तथा यङलुक में भी `वञ्चु`, `ध्वंसु`, `स्त्रंसु`, `भ्रंशु`, `कसऄ, `पतऄ, `पदऄ तथा `स्कन्दऄ धातुओं के अभ्यास को नीक् का आगम॥ नुगतोऽनुनासिकान्तस्य 7_4_085 [0] - यङ् के परे तथा यङलुक में अनुनासिकान्त अङ्ग के अकारान्त अभ्यास को नुक् का आगम॥ जपजभदहदशभञ्जपशां च 7_4_086 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `जप् `, `जभऄ, `दहऄ, `दशऄ, `भञ्जऄ तथा `दशऄ धातुओं के अभ्यास को भी नुक् का आगम॥ चरफलोश्च 7_4_087 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यास को भी नुक् का आगम॥ उत्परस्यातः 7_4_088 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यास से परे अकार के स्थान में इकारादेश॥ ति च 7_4_089 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यासोत्तरवर्त्ती अकार के स्थान में इकारादेश॥ रीगृदुपधस्य च 7_4_090 [716] - यङ् और यङलुक् परे होने पर ऋकार-उपधा वाले अङ्ग के अभ्यास का अवयव रीक् होता है॥ रूग्रिकौ च लुकि 7_4_091 [0] - यङलुक् में ऋदुपध अ के अभ्यास को रीक के साथ-साथ रुक् तथा रिक् के आगम भी हो जाते हैं॥ ऋतश्च 7_4_092 [0] - यङलुक् में ऋकारान्त अङ्ग के अभ्यास को रुक्, रिक् तथा रीक् आगम॥ सन्वल्लघुनि चङ्परेऽनग्लोपे 7_4_093 [532] - यदि णि परे रहते अक् ( अ, इ, उ, ऋ या ऌ) का लोप न हुआ हो तो चङ्परक (जिसके आगे चङ् हो) णि परे होने पर अङ् के अवयव लघुपरक (जिससे पहले लघुपरक (जिससे परे लघु वर्ण हो) अभ्यास को सन्वद्भाव होता है॥ दीर्घो लघोः 7_4_094 [534] - सन्वद्भाव के विषय में अभ्यास के लघु के स्थान पर दीर्घ होता है॥ अत्स्मृ दॄत्वरप्रथम्रदस्तॄस्पशाम् 7_4_095 [0] - चङ् परक णि के परे `स्मृ `, `दृ`, `त्वरऄ, `प्रथऄ, `म्रदऄ, `स्तृ ` तथा `स्पशऄ धातुओं के अभ्यास के स्थान में अत् ( अकार) आदेश॥ विभाषा वेष्टिचेष्ट्योः 7_4_096 [0] - चङ् परक णि के परे `वेष्टॎ तथा `चेष्टॎ धातुओं के अभ्यास के स्थान में विकल्प से अत् आदेश॥ ई च गणः 7_4_097 [697] - चङ्परक णि (जिसके बाद चङ् आया हो) परे होने पर गण (गिनना) धातु के अभ्यास के स्थान में ईकार और अकार होता है। फलतः ईकार विकल्प से ही होता है॥ == अध्याय ८ == नित्यवीप्सयोः 8_1_004 [886] - नित्यार्थ तथा वीप्सा में वर्तमान शब्दोब` का द्वित्व हो जाता है॥ परेर्वर्जने 8_1_005 [0] - वर्जन (त्याग) अर्थ में प्रयुक्त परि शब्द का द्वित्व हो जाता है॥ प्रसमुपोदःपादपूरणे 8_1_006 [0] - प्र, सम्, उप तथा उत् शब्दों का द्वित्व हो जाता है यदि छन्दःपाद की पूत्ति होती हो तो॥ उपर्यध्यधसःसामीप्ये 8_1_007 [0] - समीप्य के विवक्षित होने पर उपरि, अधि तथा अधस् शब्दों का द्वित्व हो जाता है॥ वाक्यादेरामन्त्रितस्यासूयाऽसंमति-कोपकुत्सनभर्त्सनेषु 8_1_008 [0] - यदि वाक्य का पर्यवसान असूया, संमति, कोप, कुत्सन अथवा भर्त्सन अर्थों में अन्यतम में हो, तो वाक्य के आदि में आए आमन्त्रित का द्वित्व हो जाता है॥ एकं बहुव्रीहिवत् 8_1_009 [0] - ` एकम् ` इस शब्दस्वरूप आ द्वित्व हो जाता है तथा वह बहुव्रीहिवत् भी हो जाता है॥ आबाधे च 8_1_010 [0] - पीड़ा अर्थ में वर्तमान शब्दों का द्वित्व तथा बहुव्रीहिवद्भाव हो जाता है॥ कर्मधारयवदुत्तरेषु 8_1_011 [0] - अब से जो द्वित्व कार्य होने वाला है वह कर्मधारय की तरह कार्य प्राप्त करता है॥ प्रकारे गुणवचनस्य 8_1_012 [0] - सादृश्यात्मक प्रकार अर्थ में वर्तमान गुणवचन शब्दस्वरूप का द्वित्व हो जाता है॥ अकृच्छ्रे प्रियसुखयोरन्यतरस्याम् 8_1_013 [0] - दुःखाभाव द्योत्य होने पर प्रिय तथा सुख शब्दों का विकल्प से द्विर्वचन हो जाता है॥ यथास्वे यथायथम् 8_1_014 [0] - ` अपने - अपने ` इस अर्थ को अभिव्यक्ति के लिए यथा शब्द के द्वित्व तथा नपुंसकत्व का निपातन॥ द्वन्द्वं रहस्यमर्यादावचनव्युत्क्रमण यज्ञपात्रप्रयोगाभिव्यक्तिषु 8_1_015 [0] - दो व्यक्तियों द्वारा सम्पद्यमान रहस्य, शब्दोपात मर्यादा, पृथक्-पृथक् हो जाने यज्ञप्राय के प्रयोग तथा सहचर्यमूलक अभिव्यक्ति अर्थों में द्विशब्द के द्वित्व, पूर्वपद के अभ् आदेश तथा उत्तरपद के अत्व का निपातन॥ युष्मदस्मदोः षष्ठीचतुर्थी-द्वितीयास्थयोर्वा अनावौ 8_1_020 [329] - पद से परे षष्ठी, चतुर्थी तथा द्वितिया विभक्ति में वर्तमान युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर वाम् और नौ आदेश॥ बहुवचनस्य वस्-नसौ 8_1_021 [330] पद से परे षष्ठी, चतुर्थी और द्वितीया विभक्ति में वर्तमान में बहुवचनान्त युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः वस् और नस् आदेश॥ तेमयावेकवचनस्य 8_1_022 [331] - पद से परे षष्ठी चतुर्थी और द्वितीया विभक्ति में स्थित एकवचनान्त युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः ते और मे आदेश ॥ त्वामौ द्वितीयायाः 8_1_023 [332] - पद से परे द्वितीया के एकवचनान्त युष्मद् तथा अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः त्वा और मा आदेश॥ न चवाहाहैवयुक्ते 8_1_024 [0] - च, वा, ह, अह और एव से युक्र युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों के स्थान में भी एवम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ पश्यार्थेश्चानालोचने 8_1_025 [0] - चाक्षुष्ज्ञानभिन्न दर्शनार्थक शब्दों से युक्त युष्मत् तथा अस्मत् के स्थान में भी वाम् एवम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ सपूर्वायाः प्रथमाया-विभाषा 8_1_026 [0] - जिसके पहले कुछ शब्द विद्यमान हो वैसे प्रथमान्त पद से परे युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों के स्थान में विकल्प से वाम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ तिङो गोत्रादीनि कुत्सनाभीक्ष्ण्ययोः 8_1_027 [0] तिङन्त पद से पहले गोत्र आदि शब्द यदि निन्दा अथवा अभीक्ष्ण्य अर्थ में वर्तमान हो तो अनुदात्त हो जाते हैं॥ तिङ् ङतिङः 8_1_028 [0] - अतिङ्न्त पद से पहले तिङन्त पद अनुदात्त हो जाता है॥ न लुट् 8_1_029 [0] - अतिङन्त पद से परे होने पर भी लुट् लकारस्थ तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ निपातैर्यद्यदिहन्तकुविन्नेच्चेच्चण्क-च्चिद्यत्रयुक्तम् 8_1_030 [0] - यत्, यदि, हन्त, कुवित, नेत, चेत, चण्, कच्चित तथा सत्र पदों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ नह प्रत्यारम्भे 8_1_031 [0] - पुनरारम्मवृत्ति नह शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ सत्यं प्रश्ने 8_1_032 [0] - प्रश्न के गम्यमान होने पर सत्य शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ अङ्गात्प्रातिलोम्ये 8_1_033 [0] - प्रतिलोभ्याभाव गम्यमान होने पर अङ्ग शब्द से परे तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ हि च 8_1_034 [0] - प्रतिलोभ्याभाव गम्यमान होने पर हि शब्द से युक्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ छ्न्दस्यनेकमपि साकाङ्क्षम् 8_1_035 [0] - छन्दोविषय प्रयोग होने पर हि से परे अनेक तिङन्त पद भी साकाक्ष्ङ होने पर अनुदात्त नहीं होते॥ यावद्यथाभ्याम् 8_1_036 [0] - पूजा ( आदर) के गम्यमान होने पर यावत तथा यथा शब्दों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ पूजायां नानन्तरम् 8_1_037 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर भी यदि तिङन्त पद याधत् अथवा यथा शब्द से अव्यवहित पर में आता हो तो उसका अनुदात्तत्व प्रतिषेध नहीं होता॥ उपसर्गव्यपेतं च 8_1_038 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर यावत अथवा यथा शब्द से पहले तिङन्त पद यदि उपसर्ग में व्यवहित भी हो तब भी अनुदात्तत्व प्रतिषेध नहीं होता॥ तुपश्यपश्यताहैः पूजायाम् 8_1_039 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर तु, पश्य, पश्यत्, अह शब्दों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ अहो च 8_1_040 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर अहो शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ शेषे विभाषा 8_1_041 [0] - पूजा के अतिरिक्त अर्थ में अहो शब्द से पहले तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ पुरा च परीप्सायाम् 8_1_042 [0] - शीघ्राता अर्थ में पुरा शब्द से पहले तिङन्त पद विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ नन्वित्यनुज्ञैषणायाम् 8_1_043 [0] - अनुज्ञा की प्रार्थना के गम्यमान होने पर ननु शब्द से परे तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ किं क्रियाप्रश्नेऽनुपसर्गमप्रतिषिद्धम् 8_1_044 [0] - क्रिया के विषय में प्रश्न के लिए यदि `किम् ` शब्द का प्रयोग हो तो उससे अन्वित उपसर्ग रहित तथा निषेध का विषय न होने वाला तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ लोपे विभाषाः 8_1_045 [0] - क्रियाप्रश्नवृत्ति किम् शब्द का यदि लोप हो गया हो तो उपर्युक्त अनुदात्तत्व प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ एहिमन्ये प्रहासे ऌट् 8_1_046 [0] - यदि प्रहास ( उपहास) गम्यमान हो तो ` एहि मन्ये ` पदसमुदाय से युक्त ऌङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ जात्वपूर्वम् 8_1_047 [0] - जिसके पूर्व कोई अन्य शब्द न हो (वाक्य में) ऐसे जातु (कदाचित्) शब्द से अन्वित् तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ किंवृत्तं च चिदुत्तरम् 8_1_048 [0] - प्राग्दीव्यतीय ( अपत्य, देवता, भव, जाति आदि) अर्थों में अश्वपति आदि से अण् ( अ) प्रत्यय होता है॥ आहो उताहो चानन्तरम् 8_1_049 [0] - वाक्य में जिसके पूर्व कोई पद न हो ऐसे आहो तथा उताहो शब्दों से युक्त तथा इनसे अव्यवहितोत्तरवर्त्ती तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ शेषे विभाषा 8_1_050 [0] - अन्य परिस्थितियों में अर्थात आहो तथा उताहो शब्दों और इनसे युक्त तिङन्त पद के बीच यदि शब्दान्तर - व्यवधान हो तो अनुदात्तत्व प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ गत्यर्थलोटा ऌण्न चेत्कारकं सर्वान्यत् 8_1_051 [0] - जिस कर्ता अथवा कर्मकारक को गत्यर्थक धातु से विहित लोट् लकार प्रतिपादिक करता हो उसी कर्ता अथवा कर्म का प्रतिपादिक ऌङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ लोट् च 8_1_052 [0] - उक्त परिस्थिति में लोङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ विभाषितं सोपसर्गमनुत्तमम् 8_1_053 [0] - किन्तु उक्त परिस्थिति में उपसर्गविशिष्ट तथा उत्तमपुरुष भिन्न लोट् लकारान्त तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ हन्त च 8_1_054 [0] - जिस कर्ता अथवा कर्मकारक को धातुमात्र विहित लोट् लकार अभिव्यक्त करता हो उसी कर्ता एवम् कर्मकारक का प्रतिपादक सोपसर्ग, उत्तमपुरुषभिन्न तथा `हन्तऄ शब्दयुक्त लोट् लकारान्त तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता है॥ आम एकान्तरमामन्त्रितमनन्तिके 8_1_055 [0] - आम् शब्द से परे एक पद में व्यवहित अत एव दूरवर्त्ती आमन्त्रितसंज्ञकान्त पद का अनुदात्त नही होता॥ यद्धितुपरं छ्न्दसि 8_1_056 [0] - `यत् `, `हि ` अथवा तु शब्द जिसके उत्तर में हो वह तिङन्त पद छन्दोविषय प्रयोग होने पर अनुदात्त नहीं होता है॥ चनचिदिवगोत्रादितद्धिता-म्रेडितेष्वगतेः 8_1_057 [0] - `चन् `, `चित् `, ` इवऄ गोधादिगणपठित शब्द, तद्धित प्रत्यय तथा आम्रेडितसंज्ञक पद के परे गतिसंज्ञक शब्द से उत्तर न आनेवाला तिङन्त पद अनुदात्त नहीं होता है॥ चादिषु च 8_1_058 [0] - च, वा, ह, अह तथा एव शब्दों से परे गतिसंज्ञक शब्द से उत्तर न आनेवाला तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ चवायोगे प्रथमा 8_1_059 [0] - च तथा वा से युक्त पहली तिङविभक्ति (से युक्त पद) अनुदात्त नहीं होता॥ हेति क्षियायाम् 8_1_060 [0] - यदि वाक्य से धर्म का उलंघन प्रतीत हो तो `हऄ से युक्त पहली तिङविभक्ति अनुदत्त नहीं होती॥ अहेति विनियोगे च 8_1_061 [0] - अनेक प्रयोजन में होने वाली प्रेरणा अथवा धर्मोल्लंघन के गम्यमान होने पर ` अहऄ शब्द से युक्त प्रथम तिङविभक्ति अनुदत्त नहीं होती॥ चाहलोप एवेत्यवधारणम् 8_1_062 [0] - `चऄ अथवा ` अहऄ का यदि लोप हो गया हो तथा ` एवऄ शब्द के द्वारा अवधारण किया गया हो तो प्रथम तिङ् विभक्ति अनुदात्त नहीं होती॥ चादिलोपे विभाषा 8_1_063 [0] - च, वा, ह, अह तथा एव शब्द का लोप यदि हुआ हो तो प्रथम तिङ् विभक्ति का विकल्प से अनुदात्त नहीं होती॥ वैवावेति च च्छन्दसि 8_1_064 [0] - छन्दिविषय प्रयोग में `वै ` तथा `वावऄ शब्दों से युक्त प्रथम तिङ् विभक्ति भी विकल्प से अनुदात्त नहीं होती है॥ एकान्याभ्यां समर्थाभ्याम् 8_1_065 [0] - समानार्थक ` एकऄ शब्द तथा ` अन्यऄ शब्द से युक्त प्रथम तिङविभक्ति भी छन्दोविषय प्रयोग में विकल्प से अनुदत्त नहीं होती॥ यद्-वृत्तान्नित्यम् 8_1_066 [0] - यत् शब्द निष्पन्न पद से परे तिङन्त पद अनुदात्त कभी नहीं होता॥ पूजना-त्पूजितमनुदात्तं काष्ठादिभ्यः 8_1_067 [0] - पूजनार्थक काष्ठादिशब्दों के उत्तरावयव के रूप में आया हुआ पूज्यार्थक शब्द अनुदात्त हो जाता है॥ सगतिरपि तिङ् 8_1_068 [0] - गतिसंज्ञक उपसर्गयुक्त अथवा उससे रहित पूजनार्थक तिङन्त पद भी पूजनार्थक काष्ठादि शब्द से परे यदि हो तो अनुदात्त हो जाता है॥ कुत्सने च सुप्यगोत्रादौ 8_1_069 [0] - निन्दार्थक गोत्रादिवर्जित सुबन्त के परे भी गतिसंज्ञक उपसर्ग विशिष्ट अथवा तद्रहित तिङन्त पद का अनुदात्त हो जाता है॥ गतिर्गतौ 8_1_070 [0] - गतिसंज्ञक के परे गतिसंज्ञक शब्द अनुदात्त हो जाता है॥ तिङि चोदात्तवति 8_1_071 [0] - उदात्तत्व विशिष्ट तिङन्त पद के परे भी गतिसंज्ञक शब्द भी उदात्त हो जाता है॥ आमन्त्रितं पूर्वमविद्यमानवत् 8_1_072 [0] - पूर्ववर्त्ती आमन्त्रितसंज्ञक अविद्यमानवत् हो जाता है अर्थात् पद के पूर्व रहने पर जो कार्य विहित है वे आमन्त्रित पद के पूर्ववर्ती होने पर नहीं होते हैं॥ नामन्त्रिते समानाधिकरणे सामान्यवचनम् 8_1_073 [0] - समानाधिकरण आमन्त्रितान्त के परे पूर्व अमन्त्रितात सामान्यवाची शब्द अविद्यमान् नहीं होता है॥ विभाषितं विशेषवचने बहुवचनम् 8_1_074 [0] - विशेषवाचक - समानाधिकरण आमन्त्रितान्त शब्द के परे पूर्ववर्त्ती बहुवचनान्त आमन्त्रितान्त शब्द विकल्प से अविद्यमानवत् हो जाता है॥ पूर्वत्रासिद्धम् 8_2_001 [31] इस सूत्र से लेकर अष्टाध्यायी के अन्त तक जितने सूत्र हैं वे सभी सूत्र अपने पूर्ववती सूत्रों के प्रति असिद्ध हैं और उन सूत्रों से भी पर्ववर्ती सूत्र के प्रति परवर्ती सूत्र असिद्ध होता है॥ नलोपः सुप्स्वरसंज्ञातुग्विधिषु कृति 8_2_002 [282] सुप् सम्बन्धी विधान, स्वरविधान्, संज्ञाविधान तथा कृत् प्रत्यय परे होने पर तुग्विधान करने में नकार का लोप॥ नमुने 8_2_003 [358] - ना के विषय में अथवा ना परे होने पर सु ( मकार और उकार) आदेश असिद्ध नही होता॥ उदात्तस्वरितयोर्यणः स्वरितोऽनुदात्तस्य 8_2_004 [0] - उदात्तस्थानीय तथा स्वरितस्थानीय यण् से पहले अनुदात्त के स्थान में स्वरित आदेश॥ एकादेश उदात्तेनोदात्तः 8_2_005 [0] - उदात्त के साथ अनुदात्त का एकादेश उदात्त हो जाता है॥ स्वरितो वाऽनुदात्ते पदादौ 8_2_006 [0] - पद के आदि में आए अनुदात्त का उदात्त के साथ एकादेश विकल्प से स्वरित अथवा उदात्त हो जाता है॥ नलोपः प्रातिपदिकान्तस्य 8_2_007 [180] प्रतिपादक संज्ञक पद् के अन्त्य (पदान्त) नकार "न्" का लोप होता है॥ न ङिसंबुद्धयोः 8_2_008 [281] ङि अथवा सम्बुद्धि परे होने पर नकार का लोप नही होता॥ मादुपधायाश्च मतोर्वोऽयवादिभ्यः 8_2_009 [1062] - यवादिगण में पठित शब्दों को छोड़कर अन्य मकारान्त और अवर्णान्त या मकारोपध (जिसकी उपधा मकार हो) और अवर्णोपध (जिसकी उपधा अवर्ण हो) शब्दों के पश्चात् मतु (मतुप्) के स्थान पर वकार आदेश होता है॥ झयः 8_2_010 [1061] - क्षय् के पश्चात् मतु के मकार को वकार आदेश॥ संज्ञायाम् 8_2_011 [0] - संज्ञाविषय में मतुप् के मकार को वकारादेश॥ आसन्दीवदष्ठीवच्चक्रीवत्कक्षीव-द्रुमण्वच्चर्मण्वती 8_2_012 [0] - संज्ञा शब्दों के रूप में आसन्दीवत्, अष्ठीवत्, चक्रीवत् आदि शब्दों का निपातन॥ उदन्वानुदधौ च 8_2_013 [0] - उदधि अर्थ में तथा संज्ञाविषय में उदकशब्द के स्थान में मतुप् प्रत्यय के परे उदन् आदेश॥ राजन्वान्सौराज्ये 8_2_014 [0] - सौराज्य अर्थ में राजन्वान् शब्द निपातित है॥ छन्दसीरः 8_2_015 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में इवर्णान्त तथा रेफान्त शब्दों से पहले मतुप् के मकार के स्थान में नकारादेश॥ अनो नुट् 8_2_016 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अन् शब्दान्त शब्द से पहले मतुप् के मकार के स्थान में नकारादेश॥ नाद्-घस्य 8_2_017 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में नकारान्त शब्द से परे `घऄ संज्ञक (तरप् तथा तमप्) प्रत्ययों को नुट् का आगम॥ कृपो रो लः 8_2_018 [0] - "कृप्" धातु के रेफ के स्थान में लकारादेश॥ उपसर्गस्यायतौ 8_2_019 [535] - अय् धातु से परे होने पर उपसर्ग के रकार के स्थान पर लकार आदेश॥ ग्रो यङि 8_2_020 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `गऄ धातु के रेफ के स्थान में लकारादेश॥ अचि विभाषा 8_2_021 [663] - अच् (स्वर-वर्ण) परे होने पर गॄ ९निगलना) धातु के रकार के स्थान पर विकल्प से लकार होता है॥ परेश्च घाङ्कयोः 8_2_022 [0] - `घऄ शब्द अथवा अङ्क शब्द के परे `परि ` के रेफ के स्थान में विकल्प से लकारादेश॥ संयोगान्तस्य लोपः 8_2_023 [20] पदान्त (प्रथम पद) का लोप हो संयोग की अवस्था में। रात्सस्य 8_2_024 [209] रेफ से परे संयोगावत सकार का ही लोप हो अन्य का नही॥ धि च 8_2_025 [515] - धकारादि (जिसके आदि में धकार हो) प्रत्यय परे होने पर सकार का लोप॥ झलो झलि 8_2_026 [478] - झल् परे होने पर झल् के पश्चात् सकार का लोप॥ ह्रस्वादङ्गात् 8_2_027 [545] - झल् परे रहने पर ह्रस्वान्त अङ्ग से परे सकार का लोप॥ इट ईटि 8_2_028 [446] - ईट् परे होने पर इट् से पर सकार का लोप होता है॥ स्कोः संयोगाद्योरन्ते च 8_2_029 [309] - झल् (सभी वर्गों के प्रथम्, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श् प् स् ह्) परे होने पर या पद के अन्त में जो संयोग हो, उसके आदि सकार और ककार का लोप॥ चोः कुः 8_2_030 [306] चवर्ग परे झल् (सभी वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय तथा चतुर्थ वर्ण और श्, ष्, स्, ह्) होने पर कुत्व। पदान्त में चवर्ग होने पर कवर्ग (कुत्व) आदेश॥ हो ढः 8_2_031 [251] पदान्त में और् "झल्" परे होने पर हकार को ढ़कार होता है॥ दादेर्धातोअर्घः 8_2_032 [252] दकारादि धातु के हकार को झल् परे होने पर या पदान्त में घकार आदेश॥ वा द्रुहमुहष्णुहष्णिहाम् 8_2_033 [254] झल् परे रहते अथवा पदान्त में हकार के स्थान पर विकल्प से धकार आदेश॥ वा द्रुहमुहष्णुहष्णिहाम् 8_2_033 [254] झल् परे रहते अथवा पदान्त में हकार के स्थान पर विकल्प से धकार आदेश॥ नहो धः 8_2_034 [359] - झल् (सभी वर्ग के प्रथम्, द्वितीय तथा तृतीय तथा चतुर्थ वर्ण और श्, ष्, स्, ह्) परे होने पर और पद के अन्त में नह् धातु के स्थान पर धकार आदेश होता है।१_१_५२ द्वारा यह आदेश नह् के अन्त्य वर्ण-हकार के ही स्थान पर ही होगा। झल् परे रहते और पदान्त में कहने से सु भ्याम्, भिस्, भ्यस् और सुप् इन झलादि प्रत्ययों के परे होने पर नह् धातु के हकार के स्थान पर धकार होता है॥ आहस्थः 8_2_035 [594] - झल् (सभी वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श, ष, स, ह) परे होने पर आह् के स्थान पर थकार आदेश॥ व्रश्चभ्रस्जसृजमृजयजराजभ्राज च्छ्शां षः 8_2_036 [307] व्रश्च् (काटना), भ्रस्ज् (भूनना), सृज्(सृजन करना), मृज् (शुद्ध करना) यज्(यज्ञ करना), राज् (राजा), भ्राज् (दीप्तिमान्) इन सात धातुओं, छकार "छ्" व षकार "ष्" को "झल्" परे रहते या पदान्त में अन्तादेश हो॥ एकाचो बशो भष् झषन्तस्य स्ध्वोः 8_2_037 [253] सकार ध्व परे होने पर अथवा पदान्त में धातु के अवयव झषन्त एकाच् के ब्, ग्, ड् और द् के स्थान पर भ्, घ्, ढ्, और ध् आदेश॥ दधस्तथोश्च 8_2_038 [625] - तकार सकार, थकार या ध्व परे होने पर कृतद्वित्व (जिसका द्वित्व किया गया हो) झषन्त (जिसके अन्त में झ, भ, घ, ढ या ध) धा धातु के बश् (ब, ग, ड या द) के स्थान पर भष् (ब, ग, ड, या ध) होता है॥ झलां जशोऽन्ते 8_2_039 [67] झल् के स्थान पर जश् आदेश। झषस्तथोर्धोऽधः 8_2_040 [549] - धा धातु को छोड़कर किसी वर्ग के चतुर्थ वर्ण के बाद यदि तकार या थकार आता है, तो उसके स्थान पर धकार आदेश हो जाता है॥ षढोःकःसि 8_2_041 [548] - सकार परे होने पर षकार और ढकार के स्थान पर ककार आदेश॥ रदाभ्यां निष्ठातो नः पूर्वस्य च दः 8_2_042 [816] रकार और दकार के पश्चात क्त तथा क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार होता है। तथा पूर्व दकार के स्थान पर नकार होता है॥ संयोगादेरातो धातोर्यण्वतः 8_2_043 [817] - संयोगादि, अकारान्त और यण्वान् (जिसमें य्, व्, र् या ल् हो) धातु के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ ल्वादिभ्यः 8_2_044 [818] - लू (काटना) आदि इक्कीस धातुओं के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ ओदितश्च 8_2_045 [820] - ओदित् धातु (जिसका ओकार इत्संज्ञक हो) के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार होता है॥ क्षियो दीर्घात् 8_2_046 [0] - `क्षि ` धातु के दीर्घ अवयव (ईकार) से पहले निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ श्योऽस्पर्शे 8_2_047 [0] - स्पर्श अर्थ में पयुक्त `श्या` धातु से विहित निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ अञ्चोऽनपादाने 8_2_048 [0] - यदि अपादान न हो तो ` अञ्च् ` धातु से विहित निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ दिवोऽविजिगीषायाम् 8_2_049 [0] - जीतने की इच्छा (धात्वर्थ के रूप में विवक्षित) न हो तो `दिव् ` धातु से परे निष्ठा तकार के स्थान में भी नकारादेश॥ निर्वाणोऽवाते 8_2_050 [0] - निस् + वा धातु से पहले निष्ठा तकार के स्थान में भी, यदि धात्वर्थ - व्यापा-राश्रय वात न हो तो नकारादेश हो जाता है॥ शुषःकः 8_2_051 [821] - शुष् (सूखना) धातु के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर ककार होता है॥ पचो वः 8_2_052 [822] - पच् धातु से परे क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर वकार आदेश होता है॥ क्षायो मः 8_2_053 [823] - क्षै (कृश् होना) धातु के पश्चात् क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर मकार आदेश॥ प्रस्त्योऽन्यतरस्याम् 8_2_054 [0] - `प्रऄ पूर्वक `स्त्यै` धातु से निष्ठा-तकार के स्थान में विकल्प से मकारादेश॥ अनुपसर्गात्फुल्लक्षीबकृशोल्लाघाः 8_2_055 [0] - उपसर्ग से पहले न होने पर `त्रिफला`, `क्षीवऄ, `कृशऄ तथा अत् + `लाघऄ धातुओं से निष्ठाप्रत्ययान्त फुल्ल, क्षीव, कृश तथा उल्लाघ शब्द निपातित होते हैं॥ नुदविदोन्दत्राघ्राह्रीभ्योऽन्यतरस्याम् 8_2_056 [0] - नुद्, विद, उन्दी, त्रा, घ्रा तथा ह्री धातुओं से विहित निष्ठा के तकार के स्थान में विकल्प से नकारादेश होता है॥ न ध्याख्यापॄमूर्च्छिमदाम् 8_2_057 [0] - ध्या, ख्या, पृ, मूच्छ तथा मद धातुओं से विहित निष्ठा के तकार के स्थान में नकारादेश नहीं होता॥ वित्तो भोगप्रत्यययोः 8_2_058 [0] - भोग तथा प्रत्यय (विश्वास-पात्रता) के अर्थ में प्रयुक्त (लाभार्थक) `विद् ` धातु से परे `क्तऄ प्रत्यय के तकार के स्थान में नकारादेश के अभाव का निपातन॥ भित्तं शकलम् 8_2_059 [150] " इण्" या क-वर्ग् से परे अपदान्त सकार अव्याये में "स" सकार के स्थान पर "ष्" मूर्धन्य षकार आदेश। ऋणमाधमर्ण्ये 8_2_060 [0] - अधमर्णता के विवक्षित होने पर ` ऋ ` धातु से विहित `क्तऄ प्रत्यय के तकार के स्थान में नकारादेश का निपातन॥ नसत्तनिषत्तानुत्तप्रतूर्त्तसूर्त्तगूर्तानिच्छन्दसि 8_2_061 [0] - छान्दस शब्दों के रूप में नसत्त, निषत्त, अनुत्त, प्रतूर्त्त, सूर्त्त तथा गूर्त्त शब्दों का निपातन॥ क्विन्प्रत्ययस्य कुः 8_2_062 [304] - पदान्त में क्किन् प्रत्यय जिससे किया गया हो, उसके स्थान पर कवर्ग होता है॥ नशेर्वा 8_2_063 [349] - पद के अन्त में नश् के स्थान पर विकल्प से कवर्ग आदेश॥ मो नो धातोः 8_2_064 [270] धातु के मकार के स्थान पर नकार आदेश॥ म्वोश्च 8_2_065 [830] - मकार और वकार परे होने पर मकारान्त धातु के स्थान पर नकार आदेश॥ ससजुषो रूः 8_2_066 [105] सकारान्त पद के या सजुष् शब्द के अंतिम वर्ग के स्थान पर रूँ आदेश (रूँ में "उ" की इत् संज्ञा होकर केवल "र्" शेष रहता है)॥ अवयाः श्चेतवाः पुरोडाश्च 8_2_067 [0] - अवयाः, श्वेतवाः तथा पुरोडाः शब्दों का निपातन॥ अहन् 8_2_068 [363] पदान्त में अहन् शब्द के नकार को रु आदेश हलादि सुप् प्रत्यय परे होने पर॥ रोऽसुपि 8_2_069 [110] सुप् प्रत्यय परे न होने पर अहन् शब्द के स्थान पर रकार आदेश॥ अम्नरुधरवरित्युभयथा छन्दसि 8_2_070 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अम्नस्, अधस्, अवस् शब्दों के स्थान में विकल्प से रु तथा रेफादेश होते हैं॥ भुवश्च महाव्याहृतेः 8_2_071 [262] - महाव्याहृत्यात्मक भुवस् शब्द के स्थान में भी विकल्प से `रु तथा रेफादेश हो जाते हैं॥ वसुस्त्रंसुध्वंस्वनडुहां दः 8_2_072 [0] शब्दों के अन्त में सकार के स्थान पर ढकार आदेश॥ तिप्यनस्तेः 8_2_073 [669] - अस् धातु से भिन्न धातु के निष्पन्न सकारान्त पद के स्थान में तिप् के परे दकारादेश॥ सिपि धातो रुर्वा 8_2_074 [670] - सकारान्त पदसंज्ञक धातु के स्थान में सिप् के परे विकल्प से `रु` तथा दकारादेश॥ दश्च 8_2_075 [573] - सिप् परे होने पर दकारान्त धातु-पद के स्थान पर विकल्प से रु आदेश होता है॥ र्वोरुपधाया दीर्घ इकः 8_2_076 [351] - पद के अन्त में रकारान्त और वकारान्त धातु की उपधा के इक् ( इ, उ, ऋ, ऌ) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ हलि च 8_2_077 [612] - यदि हल् (व्यञ्जन वर्ण) परे हो तो रकारान्त और वकारान्त धातु की उपधा के इक् (इ, उ, ऋ य ऌ) के स्थान पर दीर्घ आदेश होता है॥ उपधायां च 8_2_078 [0] धातु की उपधा में यदि रेफ या वकार हो और उनके परे कोई हल् वर्ण हो तो उनकी उपधा में इक् वर्ण को दीर्घादेश॥ नभकुर्छुराम् 8_2_079 [678] - रकारान्त और वकारान्त भ, कुर् तथा छुर् की उपधा के स्थान में दीर्घ नही होता॥ अदसोऽसेर्दादु दो मः 8_2_080 [356] - ( असेः) असान्त अर्थात् जिसके अन्त में सकार न हो ऐसे ( अदसः) अदस् शब्द के (दात्) दकार से परे वर्ण को (उ) उकार तथा ऊकार होता है॥ एत ईद् बहुवचने 8_2_081 [357] - बहुत्व की विविक्षा में अदस् शब्द के दकार से परे एकार के स्थान पर ईकार आदेश तथा दकार के स्थान पर मकार आदेश॥ वाक्यस्य टेः प्लुत उदात्तः 8_2_082 [0] - अव से इस पाद की समाप्ति तक `वाक्थरय टेः`( वाक्य के टि संज्ञक भाग के स्थान में) `प्लुतः` तथा ` उदात्तऄ का अधिकार॥ प्रत्यभिवादेऽशूद्रे 8_2_083 [0] - शूद्र को छोड़कर द्विजाति के लिए प्रयुक्त प्रत्यभिवाद वाक्य के टि संज्ञक अंश के स्थान में प्लुत (त्रिमात्रिक) आदेश और वह उदात्त भी हो जाता है॥ दूराद्धूते च 8_2_084 [49] दूर से सम्बोधन में प्रयुक्त वाक्य की टि प्लुत् और उदात्तः होती है॥ हैहेप्रयोगे हैहयोः 8_2_085 [0] - दूर से बुलाने वाले वाल्य के `है अथवा हे ` (सम्बोधनार्थक) शब्द से सम्पन्न होने पर `है ` तथा `हे ` शब्द के स्थान में ही प्लुतादेश तथा उसके स्थान में उदात्तादेश होता है॥ गुरोरनृतोनन्त्यस्याप्येकैकस्य प्राचाम् 8_2_086 [0] - प्राचीन आचार्यों के मत में सम्बोधनपदवर्त्ती ऋकाररहित अन्त्य तथा अनन्त्य गुरुसंज्ञक `टॎ के स्थान में क्रमशः (पर्यायेण कदाचित अन्त्य तथा कदाचित अनन्त्य के स्थान में, एक ही साथ दोनों `टॎ के स्थान में नहीं) प्लुत तथा उसे उदात्तादेश हो जाता है॥ ओमभ्यादाने 8_2_087 [0] - प्रारम्भ में प्रयुक्त ओम् शब्द के `टॎ के स्थान में प्लुत आदेश तथा उसे उदात्तादेश हो जाता है॥ ये यज्ञकर्मणि 8_2_088 [0] - यज्ञकर्मकप्रयुक्त `ये ` शब्द के स्थान में प्लुतत्व तथा उसके स्थान में उदात्तत्व हो जाता है॥ प्रणवष्टेः 8_2_089 [0] - यज्ञकर्म में प्रयुक्त मन्त्र के ( अन्त्य) `टॎ के स्थान में प्रणव ( ओम्) आदेश॥ याज्यान्तः 8_2_090 [0] - याज्याकाण्ड में पठित मन्त्रों के अन्तिम `टॎ के स्थान में प्लुतादेश॥ ब्रूहिप्रेष्यश्रौषड्वौषडावहानामादेः 8_2_091 [0] - यहकर्म में यदि से शब्द प्रयुक्त हों तो ब्रूहि, प्रेष्य, श्रौषट्, वौषट् तथा आवह शब्दों के आदि स्वर प्लुत हो जाते हैं॥ अग्नीत्प्रेषणे परस्य च 8_2_092 [0] - ` अग्निमन्धॆ ( अग्नि प्रज्वलित कर रहा है) ऐसा कहने वाले ऋत्विक का यदि प्रेषण नियोजन हो तो आदि तथा उससे पहले स्वरों के स्थान में भी प्लुतादेश॥ विभाषा पृष्टप्रतिवचने हेः 8_2_093 [0] - प्रश्न के उत्तर में कहे वाक्य का अवयव `हॎ शब्द विकल्प से प्लुतत्व को प्राप्त करता है॥ निगृह्रानुयोगे च 8_2_094 [0] - युक्तियों द्वारा दूसरे व्यक्ति के पक्ष का खण्डन कर उसे चुप कर देने के बाद पुनः उपहासादि के लिए उसी के पक्ष के प्रतिपादिक वाक्य का `टॎ उदात्त प्लुत हो जाता है॥ अङ्गयुक्तंतिङाकाङ्क्षम् 8_2_096 [0] - भर्त्सन - वृत्ती वाक्य के अङ्ग शब्दान्वित साकांक्ष तिङन्त पद की `टॎ उदात्त-प्लुत हो जाता है॥ विचार्यमाणानाम् 8_2_097 [0] - विचारात्मक वाक्यों का `टॎ उदात्त-प्लुत हो जाता है॥ पूर्वं तु भाषायाम् 8_2_098 [0] - किन्तु `भाषा` में विचारात्मक वाक्यों में प्रथमपक्ष के उपस्थापक पूर्व पद की `टॎ ही प्लुत होता है॥ प्रतिश्रवणे च 8_2_099 [0] प्रतिज्ञार्थक वाक्य का `टॎ भी प्लुत हो जाता है॥ अनुदात्तंप्रश्नान्ताभि-पूजितयोः 8_2_100 [0] - प्रश्नवाक्य के अन्त में प्रयुक्त और अभिपूजितार्थक वाक्य का `टॎ अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ चिदिति चोपमार्थे प्रयुज्यमाने 8_2_101 [0] - उपमानार्थक `चित् ` शब्द से सम्पन्न वाक्य का `टॎ भी अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ उपरिस्विदासीदिती च 8_2_102 [0] - उपरिस्विदासीत इस वाक्य का `टॎ भी अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ स्वरित माम्रेडितेऽसूयासंमति-कोपकुत्सनेषु 8_2_103 [0] - असूया, सम्मति, कोप तथा कुत्सन के प्रतिपादक वाक्य में आम्रेडितसंज्ञक पद के परे `टॎ स्वरिर प्लुत हो जाता है॥ क्षियाशीः प्रैषेषु तिङाकाङ्क्षम् 8_2_104 [0] - क्षिया, आशी तथा प्रैष के गम्यमान होने पर साक्षांक्ष तिङन्त पद का `टॎ स्वरित प्लुत हो जाते है॥ अनन्त्त्यस्यापि प्रश्राख्यानयोः 8_2_105 [0] - प्रश्न तथा आख्यान के प्रतिपादक वाक्य के अन्त्य तथा अनन्त्य `टॎ भी स्वरित प्लुत हो जाते हैं॥ प्लुतावैच इदुतौ 8_2_106 [0] - दूर से आह्वान आदि अर्थों में इहित प्लुत यदि वाक्य घटक पद घटक ऐच् के स्थान एं हो तो उस ऐच् के अव्यवभूत इत् तथा उत् प्लुत हो जाते हैं॥ एचोऽप्रगृह्रास्यादूराद्धूते पूर्वस्यार्धस्यादुत्तरस्येदुतौ 8_2_107 [0] - दूर से आह्वान यदि न हो तो प्रगृह्मसांक भिन्न प्लुतविषय एच् के पूर्वार्ध के स्थान में प्लुत अकारादेश तथा उत्तरार्ध के स्थान में क्रमशः इकार तथा उकार आदेश॥ तयोर्य्वावचि संहितायाम् 8_2_108 [0] - अच् के परे संहिताविषय में पूर्वसूत्र विहित आदेशभूत इकार तथा उकार के स्थान में यकार तथा वकार आदेश॥ मतुवसो रु संबुद्धौ छन्दसि 8_3_001 [0] - छन्दोविषयक संहिता में मत्वन्त तथा वस्वन्त पद के स्थान में सम्बुद्धि के परे रु आदेश॥ अत्रानुनासिकः पूर्वस्य तु वा 8_3_002 [91] रु आदेश होने पर रु से पूर्व वर्ण के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक होता है॥ अत्रानुनासिकः पूर्वस्य तु वा 8_3_002 [91] रु आदेश होने पर रु से पूर्व वर्ण के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक होता है॥ आतोऽटि नित्यम् 8_3_003 [0] - अट् के परे रु से पहले आकार के स्थान में नित्य अनुनासिक आदेश॥ अनुनासिकात्परोऽनुस्वारः 8_3_004 [92] अनुनासिक वाले पक्ष को छोड़कर रु से पूर्व वर्ण के पश्चात् अनुस्वार होता है॥ समः सुटि 8_3_005 [90] सुट् परे होने पर सम् के स्थान पर रु आदेश॥ पुमः ख्य्यम्परे 8_3_006 [94] अम् परक खय् परे होने पर पुम् के स्थान पर रु आदेश॥ नश्छव्यप्रशान् 8_3_007 [95] अम् परक "छव" (छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त) परे होने पर प्रशान् शब्द को छोड़कर अन्य नकारान्त पद के स्थान पर रु आदेश॥ उभयथर्क्षु 8_3_008 [0] - ऋग्वैदिक प्रयोग में अम् परक छव् के परे नकारान्त पद के स्थान में विकल्प से रु तथा नकार आदेश॥ दीर्घादटि समानपादे 8_3_009 [0] - निमित्त (नकार) तथा नैमित्तिक ( अट्) एक ही पाद में वर्तमान में हो तो दीर्घ स्वर से पहले पदान्त नकार के स्थान में अट् के परे रु आदेश॥ नॄन्पे 8_3_010 [97] पकार परे होने पर नॄन् के स्थान पर विकल्प से रु आदेश॥ स्वतवान्पायौ 8_3_011 [0] - पायु शब्द के परे स्वतवान् शब्द के नकार के स्थान में रु आदेश॥ कानाम्रेडिते 8_3_012 [100] आम्रेडित परे होने पर कान् शब्द के स्थान पर रु आदेश॥ ढो ढे लोपः 8_3_013 [550] - ढकार परे होने पर ढकार का लोप हो जाता है॥ रोरि 8_3_014 [111] रकार परे होने पर रकार का लोप॥ खरवसानयोर्विसर्जनीयः 8_3_015 [93] पदान्त "खर्" प्रत्याहार वर्ण के परे (बाद में) होने पर अवसान संज्ञक रकार "र्" को विसर्ग ":" हो जाते हैं॥ रोःसुपि 8_3_016 [268] सुप् प्रत्यय परे होने पर रु के स्थान पर विसर्जनीय आदेश॥ भोभगो अघो अपूर्वस्य योऽशि 8_3_017 [108] रु के पूर्व भो, भगो, अधो, या अवर्ण हो, उस रु के स्थान पर अश् परे होने पर यकार आदेश॥ व्योर्लघुप्रयत्नतरः शाकटा-यनस्य 8_3_018 [0] - भो, भगो, अघो तथा अवर्ण से पहले पदान्त यकार तथा वकार को अश् के परे रहते शाकटायन आचार्य के मतानुसार लघुप्रयत्नतर आदेश॥ लोपः शाकल्यस्य 8_3_019 [30] अश् परे होने पर अवर्णपूर्वक पदान्त यकार और वकार का लोप होता है॥ ओतो गार्ग्यस्य 8_3_020 [0] - अश् के परे ओकार से उत्तरवर्त्ती यकार का गार्ग्याचार्य के मतानुसार लोप॥ उञि च पदे 8_3_021 [0] - पदसंज्ञक उञ् के परे पदान्त वकार तथा यकार का लोप॥ हलि सर्वेषाम् 8_3_022 [109] पदान्त यकार के पूर्व भो, भगो, अधो, या अवर्ण हो, उस पदान्त यकार का व्यंजन-वर्ण परे होने पर लोप होता है॥ मोऽनुस्वारः 8_3_023 [77] हल् परे होने पर मकारान्त पद के स्थान पर अनुस्वार आदेश॥ नश्चापदान्तस्य झलि 8_3_024 [78] वर्गों का प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श्, ष्, स्, या ह् परे होने पर अपदान्त नकार और मकार के स्थान पर अनुस्वार आदेश॥ मो राजि समः क्वौ 8_3_025 [81] क्किप्-प्रत्यान्त राज् धातु परे हो तो सम् के मकार के स्थान पर मकार ही आदेश॥ हे मपरे वा 8_3_026 [82] मकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से मकार ही होता है॥ नपरे नः 8_3_027 [83] नपरक या नकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से नकार आदेश॥ नपरे नः 8_3_027 [83] नपरक या नकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से नकार आदेश॥ ङ्णोः कुक्टुक्शरि 8_3_028 [85] शर् परे होने पर ङकार और णकार के अवयव विकल्प से कुक् और टुक् होते हैं॥ ङ्णोः कुक्टुक्शरि 8_3_028 [85] शर् परे होने पर ङकार और णकार के अवयव विकल्प से कुक् और टुक् होते हैं॥ डः सि धुट् 8_3_029 [86] डकार के पश्चात सकार आने पर सकार का अवयव विकल्प से धुट् होता है॥ नश्च 8_3_030 [87] नकार के पश्चात सकार का अवयव विकल्प से धुट् आदेश॥ नश्च 8_3_030 [87] नकार के पश्चात सकार का अवयव विकल्प से धुट् आदेश॥ शि तुक् 8_3_031 [88] शकार परे होने पर नकारान्त पद का अवयव विकल्प से तुक् आदेश॥ शि तुक् 8_3_031 [88] शकार परे होने पर नकारान्त पद का अवयव विकल्प से तुक् आदेश॥ ङमो ह्रस्वादचि ङमुण्नित्यम् 8_3_032 [89] ह्रस्व से परे ङम्, तदन्त पद के पश्चात स्वर-वर्ण के अवयव नित्य ङुँट्, णुँट् और नुँट् होते हैं॥ मय उञो वो वा 8_3_033 [58] यदि स्वर-वर्ण परे होने पर मय् प्रत्याहार में आने वाले वर्ण के पश्चात उञ् के स्थान पर विकल्प से वकार आदेश॥ विसर्जनीयस्य सः 8_3_034 [96] खर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर सकार आदेश॥ शर्परे विसर्जनीयः 8_3_035 [0] - शर हो पर में जिसके ऐसे खर् के परे रहते विसर्जनीय के स्थान में विसर्जनीय आदेश॥ वा शरि 8_3_036 [104] शर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर विकल्प से विसर्ग ही होता है॥ वा शरि 8_3_036 [104] शर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर विकल्प से विसर्ग ही होता है॥ कुप्वोः कपौच 8_3_037 [98] कवर्ग और पवर्ग परे होने पर विसर्ग के स्थान पर जिह्णामूलीय और उपध्मानीय आदेश॥ सोऽपदादौ 8_3_038 [0] - पद के अन्त में न आने वाले कवर्ग तथा पवर्ग के परे विसर्जनीय के स्थान में सकारादेश॥ इणः षः 8_3_039 [0] - अपदादि कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते इण् से पहले विसर्ग के स्थान में षकारादेश॥ नमस्पुरसोर्गत्योः 8_3_040 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते गति संज्ञक नमस् तथा पुरस् शब्दों के सम्बन्धी ( अवयवभूत) विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ इदुदुपधस्य चाप्रत्ययस्य 8_3_041 [0] - इकार अथवा उकार हो उपधा में जिसकी ऐसे प्रत्यय स्थानिकभिन्न विसर्ग के स्थान में षकारादेश॥ तिरसोऽन्यतरस्याम् 8_3_042 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते तिरस् शब्द के विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से सकारादेश॥ द्विस्त्रिश्चतुरिति कृत्वोऽर्थे 8_3_043 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते कुत्वसुच् प्रत्यय के अर्थ (वार) का प्रातिपादन करने वाले द्विस, त्रिस् तथा चतुर् शब्दों के विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ इसुसोः सामर्थ्ये 8_3_044 [0] - सामर्थ्य के गम्यमान होने पर कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते इस् तथा उस् शब्दों के विसर्ग के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ नित्यं समासेऽनुत्तरपदस्थस्य 8_3_045 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते समासविषय में इस् तथा उस् शब्दों के उत्तरपद में न रहने वाले, विसर्जनीय के स्थान में नित्य षत्व हो जाता है॥ अतः कृकमिकंसकुम्भपात्रकु-शाकर्णीष्वनव्ययस्य 8_3_046 [795] - कृ धातु, कमि (कम् धातु), कंस, कुम्भ, पात्र, कुशा और कर्णी परे होने पर अकार के बाद समास में अनुत्तरपदस्थ विसर्जनीय यदि अव्यय का न हो तो उसके स्थान पर नित्य सकार होता है॥ अधः शिरसी पदे 8_3_047 [0] - समास विषय में पद के परे रहते उत्तरपद के अनवयव अधस् तथा शिरस् शब्दों के विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ कस्कादिषु च 8_3_048 [979] - कस्कादिगण के शब्दों में अपदादि कवर्ग और पवर्ग होने पर विसर्जनीय (विसर्ग) के स्थान पर सकार आदेश होता है॥ छन्दसि वाऽप्राम्रेडितयोः 8_3_049 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते छन्दोविषय प्रयोग में विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से विकल्प से सकारादेश, किन्तु `प्रऄ शब्द अथवा आम्रेडितसंज्ञक शब्द के परे रहते यह आदेश नहीं होता॥ कः करत्करतिकृधिकृतेष्वनदितेः 8_3_050 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अदिति शब्द से भिन्न शब्दों के विसर्जनीय के स्थान में कः करत्, करति, कृधि एवम् कृत शब्दों के परे रहते सकारादेश॥ पञ्चम्याः परावध्यर्थे 8_3_051 [0] - अधि के अर्थ (ऊपर) में वर्त्तमान परि शब्द के परे छन्दोविषय में पञ्चमी के विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ पातौ च बहुलम् 8_3_052 [0] - `पा` धातु के परे भी छन्दोविषय में पञ्चमी के विसर्ग के स्थान में बाहुल्येन सकारादेश॥ षष्ठ्याः पतिपुत्रपृष्ठपारपद-पयस्पोषेषु 8_3_053 [0] - छन्दोविषय में पति, पुत्र, पृष्ट, पार, पद, पयस् और पोष शब्दों के परे रहते षष्ठी के विसर्जनीय के स्थान में सकारादेश॥ इडाया वा 8_3_054 [0] - इडा शब्द से विहित षष्ठी के विसर्जनीय के स्थान में पति आदि शब्दों के परे रहते भी छन्दोविषय में विकल्प से सकारादेश॥ अपदान्तस्य मूर्धन्यः 8_3_055 [0] - अब से ` अपदान्त को मूर्धन्य आदेश। इस विषय का अधिकार समझना चाहिए॥ सहेः साडः सः 8_3_056 [263] साड् रूप सह् धातु के सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश॥ नुम्विसर्जनीयशर्व्यवायेऽपि 8_3_058 [352] - नुम् आगम्, विसर्ग अथवा श्,ष्,स् इनमें से किसी एक का व्यवधान होने पर भी अ, इ, उ, या कवर्ग से परे सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश।सकार को मूर्धन्य षकार ही होगा॥ आदेशप्रत्ययोः 8_3_059 [150] " इण्" प्रत्याहार व क-वर्ग के बाद (परे) अपदान्त "स्" सकार (जो कि आदेश रूप हो या आदेश का अवयव हो) को "ष्" (मूर्धन्य) आदेश होता है॥ शासिवसिघसीनां च 8_3_060 [554] - कवर्ग, स्वर-वर्ण अथवा ह, य, व, र, ल के पश्चात् यदि शास्, वस् और घस् धातुएँ आती हैं तो उनका सकार मूर्धन्य षकार ही आदेश होता है॥ स्तौतिण्योरेव षण्यभ्यासात् 8_3_061 [0] - कृतषत्व सन् प्रत्यय के परे `स्तु` तथा ण्यन्त धातुओं के अभ्यासभूत इण् से पहले सकार के स्थान में षकारादेश॥ सः स्विदिस्वदिसहीनां च 8_3_062 [0] - कृतषत्व सन् प्रत्यय के परे ण्यन्त `स्विदऄ, `स्वदऄ तथा `सहऄ धातुओं के अभ्यासोत्तवर्त्ती सकार को सकारादेश॥ प्राक्सितादड्व्यवायेऽपि 8_3_063 [0] - सित्० शब्द से उल्लेख से पूर्व तक जितने मूर्धन्यादेश विहित होने वाले हैं वे अट् के व्यवधान होने अथवा न होने पर भी होते हैं॥ स्थादिष्वभ्यासेन चाभ्यासस्य 8_3_064 [0] - सित० शब्द के उल्लेख से पूर्व तथा `स्था`, `सेनयऄ, `सेधऄ, `सिच् `, `सञ्जऄ तथा `स्वञ्जऄ धातुओं के सकार के स्थान में अभ्यास के व्यवधान होने पर भी तथा अभ्यास के सकार के स्थान में भी षकारादेश॥ उपसर्गात् सुनोति-सुवति-स्यति-स्तौति-स्तोभति-स्था-सेनय-सेध-सिच-सञ्ज-स्वञ्जाम् 8_3_065 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त ( इण् तथा कवर्ग) से पहले `सु` आदि धातुओं के सकार के स्थान में षकारादेश॥ सदिरप्रतेः 8_3_066 [0] - `प्रतॎ से भिन्न उपसर्ग में वर्तमान निमित्त से पहले `सद् ` धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ स्तन्भेः 8_3_067 [689] - उपसर्ग के पश्चात् स्तम्भ धातु के अपदान्त सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश होता है॥ अवाच्चालम्बनाविदूर्ययोः 8_3_068 [0] - धात्वर्थ आश्रयण ( आलम्बन) तथा निकटना (आदिदूर्य) होने पर ` अवऄ उपसर्ग से परे `स्तम्भु` धातु से सकार के स्थान में षकारादेश॥ वेश्च स्वनो भोजने 8_3_069 [0] - `वॎ तथा ` अवऄ उपसर्गों से परे भोजनार्थक `स्वनऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ परिनिविभ्यः सेवसितसय-सिवुसहसुट्स्तुस्वञ्जाम् 8_3_070 [0] - `परि `, `नॎ तथा `वॎ उपसर्गों से परे `सेवऄ, `सित्, `सयऄ, `सिबु`, `सहऄ, `सुट् `, `स्तु` तथा `स्वञ्जऄ धातुओं के सकार के स्थान में षकारादेश॥ सिवादीनां वाड्व्यवायेपि 8_3_071 [0] - `सिवु` से `स्वञ्जऄ तक के धातुओं के उक्त उपसर्गों से पहले सकार के स्थान में अड्व्यवधान होने पर भी विकल्प से षकारादेश॥ अनु-विपर्यभि-निभ्यः स्यन्दतेरप्राणिषु 8_3_072 [0] - ` अनु`, `वॎ, `परि `, ` अभि ` तथा `नॎ उपसर्गों से पहले अप्राणिवृत्ती `स्यन्दऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ वेः स्कन्दे रनिष्ठायाम् 8_3_073 [0] - धातु निष्ठा प्रत्यय न हो तो `वॎ उपसर्ग से परे `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ परेश्च 8_3_074 [0] - `परि ` उपसर्ग से पहले `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में भी विकल्प से षकारादेश॥ परिस्कन्दः प्राच्यभरतेषु 8_3_075 [0] - प्राच्यभरतदेशीय प्रयोग में `परि ` उपसर्ग से विशिष्ट `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में निष्ठा प्रत्यय के परे रहते षकारादेश नहीं होता॥ स्फुरतिस्फुलत्योर्निर्निविभ्यः 8_3_076 [658] - निर्, नि और वि के बाद स्फुर और स्फुल् - इन दो धातुओं के अपदान्त सकार के स्थान पर विकल्प से मूर्धन्य आदेश॥ वेः स्कभ्नातेर्नित्यम् 8_3_077 [0] - `वॎ उपसर्ग से विशिष्ट `स्कम्भु` धातु के सकार के स्थान में नित्य मूर्धन्यादेश॥ इणः षीध्वंलुङ्-लिटां धोऽङ्गात् 8_3_078 [514] - इणन्त अङ्ग ( जिसके अन्त में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य, व, र या ल हो) से परे षीध्वं लुङ् और लिट् के धकार के स्थान पर मूर्धन्य होता है॥ विभाषेटः 8_3_079 [527] - इण् के पश्चात् इट् से परे होने पर षीध्वं, लुङ् और लिट् के धकार के स्थान पर विकल्प से मूर्धन्य (ढकार) आदेश॥ समासे ऽङ्गुलेः सङ्गः 8_3_080 [0] - समास में अङ्गुलि शब्द से परे `सङ्गऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ भीरोः स्थानम् 8_3_081 [0] - भीरु शब्द से परे स्थान शब्द के सकार को समास में मूर्धन्यादेश॥ अग्नेः स्तुत्स्तोमसोमाः 8_3_082 [0] - समास में अग्नि शब्द से पहले स्तुत्, स्तोम एवं सोम शब्दों के सकार के स्थान में मूर्द्जन्यादेश॥ ज्योतिरायुषः स्तोमः 8_3_083 [0] - समास में ज्योतिस् तथा आयुस् शब्दों से पहले स्तोम शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ मातृपितृभ्यां स्वसा 8_3_084 [0] - समास में मातृ तथा पितृ शब्दों से पहले स्वसृ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ मातुः पितुर्भ्यामन्यतरस्याम् 8_3_085 [0] - समास में ही यदि स्वसृ शब्द मातुर् तथा पितुर् शब्दों से पहले हो तो उसके सकार को विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ अभिनिसः स्तनः शब्दसंज्ञायाम् 8_3_086 [0] - यदि समुदाय शब्द के प्रकार विशेष का वाचक हो तो ` अभि ` अथवा `निस् ` उपसर्ग से परे `स्तनऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ उपसर्गप्रादुर्भ्यामस्तिर्यच्परः 8_3_087 [575] - इणन्त उपसर्ग (जिसके अन्त में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह, य, व, र या ल हो) और प्रादुस् (सान्त अव्यय) से परे यदि यकार और अचपरक् (जिसके बाद में यकार का कोई स्वर हो) अस् धातु हो, तो उसके सकार के स्थान पर षकार आदेश॥ सुविनिर्दुर्भ्यः सुपिसूतिसमाः 8_3_088 [0] - `सु`, `वॎ, `निर् ` अथवा `दुर् ` उपसर्गों से पहले `स्वप् ` तथा `समऄ के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ निनदीभ्यां स्नातेः कौशले 8_3_089 [0] - समुदाय से कौशल की प्रतीति होने पर `नॎ अथवा नदी शब्द से परे `स्ना` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ सूत्रं प्रतिष्णातम् 8_3_090 [0] - सूत्र (तन्तु) अर्थ में `प्रतॎ उपसर्ग से पहले `स्ना` धातु के सकार के स्थान में षत्व का निपातन॥ कपिष्ठलो गोत्रे 8_3_091 [0] - गोत्र अर्थ में कपि शब्दोत्तरवर्त्ती स्थल शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश का निपातन॥ प्रष्ठोऽग्रगामिनि 8_3_092 [0] - अग्रगामी अर्थ में प्रष्ठ शब्द का ( अर्थात् `प्रऄ उपसर्ग से परवर्ती अधिकरणार्थक क प्रत्ययान्त `स्था` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश का) निपातन है॥ वृक्षासनयोर्विष्टरः 8_3_093 [0] - वृक्ष तथा आसन अर्थों में विष्टर शब्द ( वि + स्तॄ + अच् = विस्तर, मूर्धन्यादेश = विष्टर) का निपातन है॥ छन्दोनाम्नि च 8_3_094 [0] - वृहती आदि छन्दो के नाम के रूप में विष्टार शब्द का भी निपातन॥ गवियुधिभ्यां स्थिरः 8_3_095 [0] - गवि अथवा युधि शब्द से पहले `स्थिरऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ विकुशमिपरिभ्यः स्थलम् 8_3_096 [0] - `वॎ, `कु`, `शमॎ तथा `परि ` शब्द से पहले स्थलशब्दावयव सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ अम्बाम्ब-गो-भूमि-सव्याप-द्वित्रिकुशेकु-शङ्क्वङ्गु-मञ्जि-पुञ्जि-परमे-बर्हिर्दिव्यग्निभ्यः-स्थः 8_3_097 [0] - अम्ब से लेकर अग्नि शब्द के किसी भी सूत्रपरिगणित शब्द से पहले `स्थऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ सुषामादिषु च 8_3_098 [0] सुषामा आदि शब्दों की सिद्धि के लिए सकार के स्थान में षकारादेश॥ एति संज्ञायामगात् 8_3_099 [0] - यदि समुदाय संज्ञा शब्द हो तो गकार से पर न आनेवाले एकार हो पर में जिसके ऐसे सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश हो जाता है॥ नक्षत्राद्वा 8_3_100 [0] - उक्त परिस्थितियों में भी नक्षत्रवाचक से पहले सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ ह्रस्वात्तादौ तद्धिते 8_3_101 [0] - तकारादि तद्धित प्रत्यय के परे रहते ह्रस्व से पहले सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ निसस्तपतावनासेवने 8_3_102 [0] - धात्वर्थ आसेवन न होने पर `तपतॎ शब्द के परे रहते `निस् ` के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ युष्मत्तत्ततक्षुष्वन्तः पादम् 8_3_103 [0] - सकार पाद के अन्त में न आया हो तो युष्मद् शब्द के स्थान में हुए तकारादि आदेश (त्व, स्वा, ते तथा तव), तकारादि तत् और ततक्षुस् शब्दों के परे सकार के मूर्धन्यादेश हो जाता है॥ यजुष्येकेषाम् 8_3_104 [0] - यजुर्वेद सम्बन्धी प्रयोग में युष्मत्, तत् और ततक्षुस् शब्दों के परे रहते कुछ ही आचार्यों के अनुसार सकार के स्थान में षकारादेश॥ स्तुतस्तोमयोश्छन्दसि 8_3_105 [0] - वैदिक प्रयोग होने पर स्तुत तथा स्तोम शब्दों के परे भी सकार के स्थान में षकारादेश॥ पूर्वपदात् 8_3_106 [0] - प्रयोग छन्दोविषयक होने पर पूर्वपदस्थ निमित्त ( इण तथा क्वर्ग) से पहले सकार के स्थान में षकारादेश॥ सुञः 8_3_107 [0] - पूर्वदस्थ निमित्त से पहले निपातसंज्ञक `सुञ् ` के सकार के स्थान में , प्रयोग के छान्दस होने पर षकारादेश॥ सनोतेरनः 8_3_108 [0] - अनकारान्त `सन् ` धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ सहेः पृतनर्ताभ्यां च 8_3_109 [0] - पृतना तथा ऋत शब्दों से पहले `सहऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ नरपरसृपिसृजिस्पृशिस्पृहिस-वनादीनाम् 8_3_110 [0] - रेफ हो पर में जिसके ऐसे सकार, `सृपॎ, `सृजॎ, `स्पृशॎ, `स्पृहॎ तथा सवन आदि शब्दों कें अवयव सकार के स्थान में षकारादेश॥ सात्पदाद्योः 8_3_111 [1241] - `सात् ` प्रत्यय के सकार तथा पद के आदि (पदादि) सकार के स्थान पर मूर्धन्य षकार नहीं होता॥ सिचो यङि 8_3_112 [0] - यङ् प्रत्यय के परे सिच् के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ सेधतेर्गतौ 8_3_113 [0] - गत्यर्थक `सिध् ` धातु के सकार को षकारादेश नहीं होता॥ प्रतिस्तब्धनिस्तब्धौ च 8_3_114 [0] - `प्रतॎ तथा `नॎ उपसर्गों से पहले क्त प्रत्ययान्त `स्तम्भु` धातु के सकार को षकारादेश नहीं होता॥ सोढः 8_3_115 [0] - सोढ़ शब्द को प्राप्त `सहऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश नहीं होता॥ स्तम्भुसिवुसहां चङि 8_3_116 [0] - चङ् के परे रहते `स्तम्भु`, `सिवु` तथा `सहऄ धातुओं के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ सुनोतेः स्यसनोः 8_3_117 [0] - स्य तथा सन् प्रत्ययों के परे `सु` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ सदेः परस्य लिटि 8_3_118 [0] - लिट् लकार के परे `सदॎ तथा स्वञ्जऄ धातुओं के पहले सकार के स्थान में षकारादेश नहीं होता॥ निव्यभिभ्योऽड्व्यवाये वा छन्दसि 8_3_119 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में `नॎ, `वॎ तथा ` अभॎ उपसर्गों से परे सकार के स्थान में निमित्त तथा नैमित्तिक के बीच अट् के व्यवधान होने पर भी विकल्प से मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ रषाभ्यां नो णः समानपदे 8_4_001 [267] रकार और षकार से परे नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ अट्कुप्वाङ्नुम्व्यवायेऽपि 8_4_002 [138] अट्, क-वर्ग, प-वर्ग, आङ् व नुम् ( अनुस्वार भी) का एक साथ या अलग-२ एक बार या की बार व्यवधान होने पर भी रकार और षकार परे नकार को णकार आदेश यदि समान अर्थात् अखण्ड पद मेँ॥ पूर्वपदात्संज्ञायामगः 8_4_003 [1264] - यदि संज्ञा का विषय हो तो गकार-वर्जित पूर्वपदस्य रकार और षकार से पर नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ वनं पुरगामिश्रकासिध्रकाशा-रिकाकोटराग्रेभ्यः 8_4_004 [0] - समुदाय संज्ञावाचक होने पर पुरगा, मिश्रका, सिध्रका, शारिका, कोटरा तथा अग्रे इन पूर्वपदों से परे वन शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ प्रनिरन्तःशरेक्षुप्लक्षाम्रकार्ष्य-खदिरपीयूक्षाभ्योऽसंज्ञायामपि 8_4_005 [0] - प्र, निर्, अन्तर, शर, इक्षि, प्लक्ष, आभ्र, कार्व्थ, खदिर तथा पीयूक्षा शब्दों से पहले वन शब्द के नकार के स्थान में संज्ञा तथा असंज्ञा दोनो विषयों में णकारादेश॥ विभाषौषधिवनस्पतिभ्यः 8_4_006 [0] - ओषधिवाची तथा वनस्पतिवाची शब्दों में वर्तमान निमित्त से पहले वन शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ अह्नोऽदन्तात् 8_4_007 [0] - अदन्त पूर्वपद में वर्तमान निमित्त से परे अह्न शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ वाहनमाहितात् 8_4_008 [0] - वाहन पर लदे पदार्थ ( आहित) के वाचक पूर्वपद में वर्तमान निमित्त से पहले वाहन शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ पानं देशे 8_4_009 [0] - समुदाय के देशवाचक होने पर पूर्वपदस्थ निमित्त से पहले पान शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ वा भारकरणयोः 8_4_010 [0] - पूर्वपदत्य निमित्त से पहले भाव व्युत्पन्न अथवा करण व्युत्पन्न पान शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ प्रातिपदिकान्तनुम्विभक्तिषु च 8_4_011 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुभ तथा विभक्ति के परे पूर्वपदस्थ निमित्त से परे नकार के स्थान में विकल्प से णकार हो जाता है॥ प्रातिपदिकान्तनुम्विभक्तिषु च 8_4_011 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुभ तथा विभक्ति के परे पूर्वपदस्थ निमित्त से परे नकार के स्थान में विकल्प से णकार हो जाता है॥ एकाजुत्तरपदे णः 8_4_012 [286] - जिस समास में उत्तरपद एक अच् वाला हो उस समास के पूर्वपद वाले रकार तथा षकार से परे प्रतिपादिक के अन्त्य नकार, नुम् के नकार और विभक्ति में स्थित नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ कुमति च 8_4_013 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुम्, विभक्ति तथा कवर्गयुक्त उत्तरपद के परे भी पूर्वपदत्य निमित्त से पहले नकार के स्थान में णकारादेश॥ उपसर्गाद समासेऽपि णोपदेशस्य 8_4_014 [459] - उपसर्गस्थ षकार और रकार से परे णोपदेश धातु के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ हिनुमीना 8_4_015 [685] - उपसर्ग में स्थित रकार और षकार के बाद हिनु (श्नु-प्रत्यान्त हि धातु) और मीना (श्ना-प्रत्यान्त मीञ् धातु) के नकार के स्थान पर णकार होता है॥ आनि लोट् 8_4_016 [420] - उपसर्गस्थनिमित्त रकार-षकार से परे लोट् सम्बन्धी आनि के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ नेर्गद-नद-पत-पद-घु-मा-स्यति-हन्ति-याति-वाति-द्राति-प्साति-वपति-वहति-शाम्यति-चिनोति-देग्धिषु च 8_4_017 [453] गद् आदि सत्रह धातुओं में से किसी के भी परे होने पर उपसर्गस्थ रकार और षकार के परवर्ती नि के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ शेषे विभाषाऽकखादावषान्त उपदेशे 8_4_018 [0] - जो धातु उपदेशावस्था में ककारादि, खकारादि अथवा षकारान्त न हो उसके परे रहते उपसर्गस्थ निमित्त `नॎ (उपसर्ग) के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ अनितेः 8_4_019 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे ` अनऄ धातु के नकार के स्थान पर णकारादेश॥ अन्तः 8_4_020 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे ` अनऄ धातु के पदान्त नकार के स्थान पर णकारादेश॥ उभौ साभ्यासस्य 8_4_021 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले ` अभ्यासऄ विशिष्ट ` अनऄ धातु के अभ्यासगत तथा उत्तरवर्त्ती नकारों के स्थान में णकारादेश॥ हन्तेरत्पूर्वस्य 8_4_022 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले ह्रस्व अकारपूर्वक `हन् ` धातु के नकार के स्थान में णकार हो जाता है॥ वमोर्वा 8_4_023 [0] - वकार तथा मकार के परे भी उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `हन् ` धातु के नकार को विकल्प से णकार॥ अन्तरदेशे 8_4_024 [0] - समुदाय देशवाचक शब्द न हो तो अन्तः शब्द से परे अकारपूर्वक `हन् ` धातु के नकार के स्थान में णकारादेश॥ अयनं च 8_4_025 [0] - समुदाय संज्ञाशब्द न हो तो अन्तर शब्द से परे अयन शब्द के नकार को भी णकारादेश॥ छन्दस्यृ दवग्रहात् 8_4_026 [0] - छन्दोविषय में ऋदन्त अवग्रहात्मक पूर्वपद से पहले नकार के स्थान में णकारादेश॥ नश्च धातुस्थोरुषुभ्यः 8_4_027 [0] - छन्दोविषय में धातुस्य निमित्त, उरु शब्द तथा षु शब्द से परे `नस् ` शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ उपसर्गाद् बहुलम् 8_4_028 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `नस् ` शब्द के नकार के स्थान में बहुलतया णकारादेश॥ कृत्यचः 8_4_029 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले कृत्प्रत्ययावयव नकार के स्थान में यदि वह अच् (स्वर) से उत्तर आया हो तो णकारादेश होता है॥ णेर्विभाषा 8_4_030 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे णयन्तधातु विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ हल श्चेजुपधात् 8_4_031 [0] - हलादि इजुपध धातु से विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत अनृत्तरवर्त्ती नकार के स्थान में निमित्त के उपसर्गस्थ होने पर णकारादेश॥ इजादेः सनुमः 8_4_032 [0] - नुमविशिष्ट इजादि हलन्त धातु से विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत नकार के स्थान में निमित्त के उपसर्गस्थ होने पर णकारादेश॥ वा निंसनिक्षनिन्दाम् 8_4_033 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `निस् `, `निक्षऄ तथा `निन्द् ` धातुओं के कृत्प्रत्यय नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ न भाभूपूकमिगमिप्यायीवेपाम् 8_4_034 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले होने पर भी `भा`, `भृ`, `पू `, `कमॎ, `गमॎ, `प्यायी ` तथा `वेप् ` धातुओं से विहित कृत्प्रत्यय के नकार के स्थान में णकारादेश नहीं होता॥ षात्पदान्तात् 8_4_035 [0] - षकारान्त पद से परे कृत्प्रत्ययावयव नकार को भी णकार नहीं होता॥ नशेः षान्तस्य 8_4_036 [0] - बकारान्त `नश् ` धातु के नकार को भी णकार नहीं होता॥ पदान्तस्य 8_4_037 [139] पदान्त नकार "न्" को णकार "ण्" का निषेध। पदव्यवायेऽपि 8_4_038 [0] - निमित्त तथा निमित्ती के बीच किसी पद के विद्यमान होने पर भी नकार को ण्कार नहीं होता॥ क्षुभ्नादिषु च 8_4_039 [717] - क्षुभ्ना (क्षुभ् धातु का श्ना-परक रूप) आदि (क्षुभ्नादिगण में पठित) शब्दों के विषय में नकार के स्थान पर णकार नही होता॥ स्तोः श्चुना श्चुः 8_4_040 [62] शकार और चवर्ग के साथ सकार और तवर्ग का योग होने पर सकार और तवर्ग के स्थान पर शकार और चवर्ग आदेश। यहाँ परे न कह कर योग शब्द का प्रयोग किया गया है जिसका अर्थ है कि स्तु पहले और बाद में श्चु या पहले श्चु और बाद में स्तु सम्भव है पर बदलेगा स्तू ही॥ ष्टुना ष्टुः 8_4_041 [64] ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् या ण् के योग में स्, त्, थ्, द्, ध्, और न् के स्थान पर ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् और ण् आदेश॥ न पदान्ताट्टोरनाम् 8_4_042 [65] पदान्त टवर्ग के पश्चात् स्, त्, थ्, द्, ध्, और न् के स्थान पर ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् और ण् आदेश नही होने परन्तु टवर्ग के पश्चात नाम् शब्द के नकार को णकार होता है॥ तोः षि 8_4_043 [66] षकार परे होने पर तवर्ग के स्थान पर ष्टुत्व नही होता॥ शात् 8_4_044 [63] शकार के पश्चात तवर्ग के स्थान पर श्चुत्व नही होता॥ यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा 8_4_045 [68] अनुनासिक परे होने पर पदान्त यर् के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक आदेश॥ यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा 8_4_045 [68] अनुनासिक परे होने पर पदान्त यर् के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक आदेश॥ अचो रहाभ्यां द्वे 8_4_046 [60] स्वर-वर्ण के पश्चात रकार और हकार से परे यर् का विकल्प से द्वित्व होगा॥ अचो रहाभ्यां द्वे 8_4_046 [60] स्वर-वर्ण के पश्चात रकार और हकार से परे यर् का विकल्प से द्वित्व होगा॥ अनचि च 8_4_047 [18] अच् परे न होने पर अच् के पश्चात् यर् के स्थान पर विकल्प से दो होते हैं॥ नादिन्याक्रोशे पुत्रस्य 8_4_048 [0] - यदि वाक्य से आक्रोश अवगत होता हो तो आदिनी शब्द के परे रहते पुत्र शब्द के अवयव त् का द्वित्व नहीं होता॥ शरोऽचि 8_4_049 [269] अच् परे होने पर शर् के स्थान पर द्वित्व न होंगे॥ त्रिप्रभृतिषु शाकटायनस्य 8_4_050 [0] - शाकटायन आचार्य के मत में तीन से लेकर अधिक व्यञ्जनों के संयोग में किसी का द्वित्व नहीं होता॥ सर्वत्र शाकल्यस्य 8_4_051 [0] - शाकल्य आचार्य के मत में किसी भी संयोग में द्वित्व नहीं होता॥ दीर्घादाचार्याणाम् 8_4_052 [0] - आचार्यों के मत में दीर्घ से परे संयोग का द्वित्व नहीं होता॥ झलां जश्झशि 8_4_053 [19] वर्गों के तृतीय और चतुर्थ वर्ण परे होने पर वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण या श्,ष्,स्,ह् के स्थान पर वर्गों के तृतीय वर्ण ज्,ब्,ग्,ड्,द् आदेश॥ अभ्यासे चर्च 8_4_054 [399] झलों के स्थान पर चर् और जश् हों। द्वितीय वर्ण ==> प्रथम वर्ण, चतुर्थ वर्ण ==> तृतीय वर्ण, प्रथम । तृतीय वर्ण, श, ष, ह में कोई बदलाव नहीं होगा। महाप्राण वर्ण==> अल्पप्राण वर्ण । "क" वर्ग ==> "च" वर्ग। खरि च 8_4_055 [74] खर् परे होने पर झल् को चर् आदेश॥ वाऽवसाने 8_4_056 [146] - अवसान में आए झल् के स्थान में विकल्प से चर् आदेश॥ वाऽवसाने 8_4_056 [146] - अवसान में आए झल् के स्थान में विकल्प से चर् आदेश॥ अणोऽप्रगृह्मस्यानुनासिकः 8_4_057 [0] - अवसान में वर्तमान प्रगृह्म संज्ञक भिन्न अण् विकल्प से अनुनासिक हो जाता है॥ अणोऽप्रगृह्मस्यानुनासिकः 8_4_057 [0] - अवसान में वर्तमान प्रगृह्म संज्ञक भिन्न अण् विकल्प से अनुनासिक हो जाता है॥ अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः 8_4_058 [79] अपदान्त अनुस्वार के स्थान पर कवर्गस्थ वर्ण परे होने पर ङकार, च्वर्गस्थ वर्ण परे होने पर ञकार, टवर्गस्थ परे होने पर णकार, तवर्गस्थ वर्ण परे होने पर नकार, पवर्गस्थ वर्ण परे होने पर मकार, ल् परे होने पर लँ, व् परे होने पर वँ और य् परे होने पर यँ आदेश॥ वा पदान्तस्य 8_4_059 [80] पय् परे होने पर पदान्त अनुस्वार के स्थान पर विकल्प से परसवर्ण आदेश॥ वा पदान्तस्य 8_4_059 [80] पय् परे होने पर पदान्त अनुस्वार के स्थान पर विकल्प से परसवर्ण आदेश॥ तोर्लि 8_4_060 [69] लकार परे होने पर तवर्ग के स्थान पर सवर्ण होता है॥ उदः स्थास्तम्भोः पूर्वस्य 8_4_061 [70] उद् उपसर्ग से स्था और स्तम्भ के स्थान पर पूर्व का सवर्ण आदेश॥ झयो होऽन्यतरस्याम् 8_4_062 [75] वर्गो के प्रथम, द्वितीय, तृतीय या चतुर्थ वर्ण के पश्चात् हकार के स्थान पर विकल्प से पूर्व वर्ण का सवर्ण (वर्गों का चतुर्थ वर्ण) होता है॥ शश्छोऽटि 8_4_063 [76] अट् परे होने पर पदान्त क्षय् के पश्चात् शकार के स्थान पर विकल्प से छकार आदेश॥ शश्छोऽटि 8_4_063 [76] अट् परे होने पर पदान्त क्षय् के पश्चात् शकार के स्थान पर विकल्प से छकार आदेश॥ हलो यमां यमि लोपः 8_4_064 [997] - हल (व्यञ्जन् वर्ण) के पश्चात यम् का यम् परे होने पर विकल्प से लोप होता है॥ झरो झरि सवर्णे 8_4_065 [73] सवर्ण झर् परे होने पर हल् के पश्चात झर् का विकल्प से लोप होता है॥ झरो झरि सवर्णे 8_4_065 [73] सवर्ण झर् परे होने पर हल् के पश्चात झर् का विकल्प से लोप होता है॥ उदात्तादनुदात्तस्य स्वरितः 8_4_066 [0] - उदात्त से पहले अनुदात्त के स्थान में स्वरित आदेश॥ नोदात्तस्वरितोदयमगार्ग्यकाश्यप गालवानाम् 8_4_067 [0] - गार्ग्य, काश्यप तथा गालव आचार्यों से भिन्न आचार्यों के मत में उदात्तोदय (उदात्तपरक) तथा स्वरितोदय (स्वरितपरक) अनुदात्त के स्थान में स्वरित नहीं होता॥ == स्रोतः == *[https://hindugranth.co.in/ हिन्दूग्रन्थ] (बीएम शुक्लः) 9rt9kkhssf1d7dtdfl84zp6jdtwk4jr 343465 343464 2022-08-15T10:23:39Z अनुनाद सिंह 1115 wikitext text/x-wiki == माहेश्वर सूत्राणि == '''अइउण् ''' 0_1_001 [0] अ, आ, इ, ई, उ, ऊ। '''ऋऌक् ''' 0_1_002 [0] ऋ, ॠ, ऌ, ॡ। '''एओङ् ''' 0_1_003 [0] ए, ओ। '''ऐऔच् ''' 0_1_004 [0] ऐ, औ। '''हयवरट् ''' 0_1_005 [0] ह्, य्, व्, र्। '''लण् ''' 0_1_006 [0] ल्। '''ञमङणनम् ''' 0_1_007 [0] ञ्, म्, ङ्, ण्, न्। '''झभञ् ''' 0_1_008 [0] झ्, भ्। '''घढधष् ''' 0_1_009 [0] घ्, ढ्, ध्। '''जबगडदश् ''' 0_1_010 [0] ज्, ब्, ग्, ड्, द्। वर्गों के तृतीय वर्ण॥ '''खफछठथचटतव् ''' 0_1_011 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्। '''कपय् ''' 0_1_012 [0] क्, प्। '''शषसर् ''' 0_1_013 [0] श्, ष्, स्। '''हल् ''' 0_1_014 [0] ह्। '''अण् ''' 0_2_001 [0] अ, इ, उ॥ '''अक् ''' 0_2_002 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ ॥ '''अच् ''' 0_2_003 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ ॥ '''अट् ''' 0_2_004 [0] अ, इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्॥ '''अण् ''' 0_2_005 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्॥ '''अम् ''' 0_2_006 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्॥ '''अश् ''' 0_2_007 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्॥ '''अल् ''' 0_2_008 [0] अ, इ, उ, ऋ ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह॥ '''इक् ''' 0_2_009 [0] इ, उ, ऋ,ऌ ॥ '''इच् ''' 0_2_010 [0] इ, उ, ऋ,ऌ, ए, ओ, ऐ, औ॥ '''इण् ''' 0_2_011 [0] इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य्, व्, र्, ल्॥ '''उक् ''' 0_2_012 [0] उ, ऋ, ऌ ॥ '''एङ् ''' 0_2_013 [0] ए, ओ ॥ '''एच् ''' 0_2_014 [0] ए, ओ, ऐ, औ ॥ '''ऐच् ''' 0_2_015 [0] ऐ, औ ॥ '''हश् ''' 0_2_016 [0] ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ '''हल् ''' 0_2_017 [0] ह्, य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ '''यण् ''' 0_2_018 [0] य्, व्, र्, ल् ॥ '''यम् ''' 0_2_019 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न् ॥ '''यञ् ''' 0_2_020 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ् ॥ '''यय् ''' 0_2_021 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ '''यर् ''' 0_2_022 [0] य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्,॥ '''वश् ''' 0_2_023 [0] व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ '''वल् ''' 0_2_024 [0] व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ '''रल् ''' 0_2_025 [0] र्, ल्, ञ्, म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् ॥ '''मय् ''' 0_2_026 [0] म्, ङ्, ण्, न्, झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ '''ड़म् ''' 0_2_027 [0] ङ्, ण्, न् ॥ '''झष् ''' 0_2_028 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध् ॥ '''झश् ''' 0_2_029 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द् । वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय व चतुर्थ वर्ण॥ '''झय् ''' 0_2_030 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ '''झर् ''' 0_2_031 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ '''झल् ''' 0_2_032 [0] झ्, भ्, घ्, ढ्, ध्, ज्, ब्, ग्, ड्, द्, ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स्, ह् । वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय व चतुर्थ वर्ण व ऊष्म वर्ग॥ '''भष् ''' 0_2_033 [0] भ्, घ्, ढ्, ध् ॥ '''जश् ''' 0_2_034 [0] ज्, ब्, ग्, ड्, द् ॥ '''बश् ''' 0_2_035 [0] ब्, ग्, ड्, द् ॥ '''खय् ''' 0_2_036 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प् ॥ '''खर् ''' 0_2_037 [0] ख्, फ्, छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ '''छव् ''' 0_2_038 [0] छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त् ॥ '''चय् ''' 0_2_039 [0] च्, ट्, त्, क्, प् ॥ '''चर् ''' 0_2_040 [0] च्, ट्, त्, क्, प्, श्, ष्, स् ॥ '''शर् ''' 0_2_041 [0] श्, ष्, स् ॥ '''शल् ''' 0_2_042 [0] श्, ष्, स्, ह् ॥ == अध्याय १ == '''वृध्दिरादैच् ''' 1_1_001 [32] आकार " आ" व " ऐच्" " ऐ", " औ" की वृद्धि संज्ञा होती है॥ '''अदेङ् गुणः ''' 1_1_002 [25] अ, ए और ओ को गुण कहते हैं॥ '''इकोगुणवृद्धी ''' 1_1_003 [0] &कुओत्;गुण&कुओत्; तथा &कुओत्;वृद्धि&कुओत्; इन दोनोँ शब्दोँ से उपदिश्यमान गुण तथा वृद्धि &कुओत्;इक&कुओत्; के ही स्थानापन्न होते हैं॥ '''नधातुलोपआर्धधातुके ''' 1_1_004 [0] &कुओत्;धातु&कुओत्; शब्द धातु के अवयव का प्रतिपादक है। जिस &कुओत्;आर्धधातुक&कुओत्; के निमित्त धातु के अवयव का लोप होता है उसी आर्धधातुक को निमित्त मानकर प्राप्त गुण तथा वृद्धि का प्रतिषेध होता है॥ '''क्ङिति च ''' 1_1_005 [433] - गित्, कित् और ङित् परे होने पर तन्निभित्त इक् ( इ, उ, ऋ, ऌ) के स्थान पर गुण और वृद्धि नहीं होती॥ '''दीधीवेवीटाम् ''' 1_1_006 [0] दीधीङ् तथा वेवीङ् धातुओं एवम् इट् के इक् के स्थान में प्राप्त गुण तथा वृद्धि का प्रतिषेध होता है॥ '''हलोऽनन्तराःसंयोगः ''' 1_1_007 [13] ऐसे दो व्यंजन जिनके मध्य कोई " अच्" स्वर न हो तो उनकी संयोग संज्ञा होती है॥ '''ईदूदेदद्विवचनंप्रगृह्यम् ''' 1_1_011 [51] ईकारान्त ऊकारान्त और एकारान्त द्विवचन प्रगृह्म-संज्ञक होता है॥ '''अदसो मात् ''' 1_1_012 [52] अदस् शब्द के अवयव मकार से परे ईकार और ऊकार प्रगृह्म-संज्ञक होते हैं॥ '''निपातएकाजनाङ् ''' 1_1_014 [55] आङ् को छोड़कर अन्य एक अच् (स्वर-वर्ण) रूप निपात प्रगृह्म संज्ञक होते हैं॥ '''ओत् ''' 1_1_015 [56] ओकारान्त निपात प्रगृह्म-संज्ञक होता है। '''संबुद्धौशाकल्यस्येतावनार्षे ''' 1_1_016 [57] अवैदिक इति परे होने पर सम्बुद्धि-निमित्तक ओकार विकल्प से प्रगृह्म-संज्ञक होगा॥ '''ऊँ ''' 1_1_018 [0] `शाकल्यऄ आचार्य के मत में अवैदिक ` इतॎ शब्द से परे उञ् की स्थान पर `ॐ ` इस प्रकार का दीर्घ अनुनासिक आदेश होता है और वह `प्रगृह्मऄ कहलाता है॥ '''दाधाध्वदाप् ''' 1_1_020 [623] - दाप् तथा दैप् को छोड़कर दा के रूप में प्रतिपन्न होने वाले चार दा की तथा दो धा की घु संज्ञा होती है॥ '''डतिच ''' 1_1_025 [187] डति प्रत्ययान्त संख्या शब्द षटसंज्ञक होते हैं॥ '''सर्वादीनिसर्वनामानि ''' 1_1_027 [151] गण में बढ़े हुए शब्द यदि सभी के अर्थ में प्रयुक्त हों, तो सर्वनाम-संज्ञक होंगे अन्यथा नही॥ '''विभाषादिक् समासेबहुव्रीहौ ''' 1_1_028 [221] दिशाओं में सर्वादिगण में पठित शब्द विकल्प से सर्वनामसंज्ञक होते हैं॥ '''नबहुव्रीहौ ''' 1_1_029 [0] बहुव्रीहि समास के प्रसंग में सर्वादि शब्दों की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती है॥ '''तृतीयासमासे ''' 1_1_030 [0] तृतीया तत्पुरुष समास के प्रसंग में सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती॥ '''द्वन्द्वेच ''' 1_1_031 [0] द्वन्द्वसमास में भी सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा नहीं होती॥ '''विभाषाजसि ''' 1_1_032 [0] द्वन्द्वसमास में भी जस् सम्बंधी कार्यों के प्रसंग सर्वादि की सर्वनाम संज्ञा विकल्प से होती है॥ '''प्रथमचरमतयाल्पार्धकतिपयनेमाश्च ''' 1_1_033 [160] प्रथम, चरम, तयप् प्रत्यायान्त शब्द,अल्प, अर्ध, कतिपय व नेम इन सात शब्दोँ की "जस्" परे होने पर विकल्प से सर्वनाम -संज्ञक होती है॥ '''पूर्वपरावरदक्षिणोत्तरापराधराणिव्यवस्थायामसंज्ञायाम् ''' 1_1_034 [156] "पूर्व","पर", "अवर","दक्षिण", "उत्तर","अपर" व "अधर" इन सात शब्दों की व्यवस्था और असंज्ञा(संज्ञा भिन्न) में "जस्" परे रहते विकल्प से सर्वनाम संज्ञा होगी॥ '''स्वमज्ञातिधनाख्यायाम् ''' 1_1_035 [157] जस् परे होने पर स्व की विकल्प से सर्वनाम संज्ञा का विधान करता है॥ '''अन्तरंबहिर्योगोपसंव्यानयोः ''' 1_1_036 [158] जस् परे रहते विकल्प से सर्वनाम संज्ञा हो॥ '''स्वरादिनिपातमव्ययम् ''' 1_1_037 [367] - उपसर्ग-प्रतिरूपक, विभक्ति-प्रतिरूपक और स्वर-प्रतिरूपक भी चादिगण के अन्तर्गत हैं अर्थात् वे भी निपात-संज्ञक होते हैं॥ '''शिसर्वनामस्थानम् ''' 1_1_042 [238] शि के शेष इकार की सर्वनामस्थान संज्ञा होगी॥ '''सुडनपुंसकस्य ''' 1_1_043 [163] नपुंसक लिङ्ग को छोड़कर अन्य " सुट्" (सु, औ, जस्, अम्, औट्) वचनों की सर्वनाम स्थान संज्ञा हो ॥ '''नवेतिविभाषा ''' 1_1_044 [0] निषेध तथा विकल्प की `विभाषा` संज्ञा होती है॥ '''इग्यणःसंप्रसारणम् ''' 1_1_045 [256] यण् (य्, र्, ल्, व्) के स्थान पर विधान किया गया इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) संप्रसारणसंज्ञक हो॥ '''आद्यन्तौटकितौ ''' 1_1_046 [84] टित् और कित् का किसी के अवयव विधान किये जाने पर टित् का आद्यवयव (अङ्ग के आदि में लगता है) और कित् उसका अन्तावयव (अङ्ग के अन्त में लगता है) होता है॥ '''मिदचोऽन्त्यात्परः ''' 1_1_047 [240] मित् प्रत्यय अङ्ग के अन्तिम अच् के बाद में लगता है॥ '''एच इग्घ्रस्वादेशे ''' 1_1_048 [250] एकार और ऐकार के स्थान पर इकार तथा ओकार और औकार के स्थान पर उकार आदेश॥ '''स्थानेऽन्तरतमः ''' 1_1_050 [17] एक से अधिक आदेश प्राप्त होने पर षष्ठी के स्थान पर वही आदेश होगा जो उसके अत्यन्त सदृश होगा॥ '''उरण् रपरः ''' 1_1_051 [29] ऋ तीस् का बोधक है। ऋ के स्थान पर जो अण् आदेश होते हैं वे रपर प्रवत्त ही होते हैं। ऌ के स्थान पर जो अण् आदेश होते हैं वे लपर प्रवत्त ही होते हैं॥ '''अलोऽन्त्यस्य ''' 1_1_052 [21] षष्ठयन्त पद के स्थान पर जिस आदेश का विधान हो वह आदेश उस षष्ठयन्त पद के अंतिम वर्ण के स्थान पर होता है॥ '''ङिच्च ''' 1_1_053 [46] ङकार इत् वाला आदेश अन्त्य अल् (वर्ण) के स्थान पर होता है॥ '''आदेःपरस्य ''' 1_1_054 [72] पर के स्थान पर विधान किया गया कार्य उसके आदि अल् के स्थान पर होता है॥ '''अनेकालिशत्सर्वस्य् ''' 1_1_055 [45] षष्ठी के स्थान पर होने वाला आदेश यदि अनेक वर्णो वाला या शित् होगा तो वह सम्पूर्ण षष्ठी-निर्दिष्ट के स्थान पर होगा॥ '''अचःपरस्मिन्पूर्वविधौ ''' 1_1_057 [696] - परनिमित्तक पूर्वविधि के विषय में अच् के स्थान में जो आदेश होता है वह स्थानिवत होता है॥ '''नपदान्तद्विर्वचनवरेयलोपस्वरसवर्णानुस्वार्दीर्घजश्चर्विधिषु ''' 1_1_058 [0] पदान्त-विधि, द्वरवचन - विधि, यलोप-विधि, स्वर-विधि, स्वर्ण-विधि, अनुस्वार-विधि, जश्-विधि तथा चर्-विधि, के प्रति पर -निमित्त अजादेश एवम् वरच्-प्रत्यनिमित्त्क अजादेश पूर्व-विधि में स्थानिवत् नहीं होते है॥ '''द्विर्वचनेऽचि ''' 1_1_059 [474] - यदि द्वित्व करना हो, तो द्वित्व-निमित्तक अच् ( अजादि-प्रत्यय) परे होने पर अच् के स्थान पर आदेश नही होता॥ '''अदर्शनंलोपः ''' 1_1_060 [2] शास्त्र में श्रवण प्राप्त के श्रवण न होने को लोप कहते हैं। इत्संज्ञक भाग का सदैव लोप हो जाता है॥ '''प्रत्ययस्यलुक्श्लुलुपः ''' 1_1_061 [189] लुक् श्लु और लुप् शब्दों का उच्चारण कर किया हुआ प्रत्यय का अदर्शन क्रम से लुक्, श्लु और लुप्-संज्ञक होता है॥ '''प्रत्ययलोपेप्रत्ययलक्षणम् ''' 1_1_062 [190] प्रत्यय का लोप होने के पश्चात भी तदाश्रित् (प्रत्यय आधारित)कार्य होते हैं॥ '''नलुमताऽङ्गस्य् ''' 1_1_063 [191] यदि प्रत्यय लोप "लु" वाले शब्दों ( लुक्, श्लु, लुप्) से हो तो उस प्रत्यय आधारित कार्य न हों॥ '''अचोऽन्त्यादिटि ''' 1_1_064 [39] शब्द के अन्त में आने वाला अच् जिस वर्ण समुदाय के अन्त में आता है उसको टि कहते हैं। '''अलोऽन्त्यात्पूर्वउपधा ''' 1_1_065 [176] पदान्त ( अन्त्य) " अल्" से पूर्व वर्ण को उपधा कहते हैं या उपधा संज्ञा होती है। यह स्वर या व्यञ्जन कुछ भी हो सकता है॥ '''तस्मिन्नितिनिर्दिष्टेपूर्वस्य ''' 1_1_066 [16] सप्तभ्यर्थ पद से निर्दिष्ट किया हुआ अव्यवहित पूर्व के स्थान पर होता है॥ '''स्वंरूपंशब्दस्याशब्दसंज्ञा ''' 1_1_068 [0] - शब्द की ` उपधा` प्रभृति संज्ञाओं के क्षेत्र से अतिरिक्त स्थल में इस शास्त्र में स्थानिभूत शब्द का स्वरूप ही ग्राह्म होता, उसके पर्याप्त अथवा नहीं॥ '''तपरस्तत्कालस्य ''' 1_1_070 [26] जिस अविधीयमान अण् के पहले या बाद में तकार होता है वह अण् अपना तथा अपने समान उच्चारण वाले सवर्णों का ही बोध कराता है॥ '''गाङ्कुटादिभ्योऽञ्णिन्ङित् ''' 1_2_001 [587] गाङ् आदेश और कुटादि धातुओं ("कुट् से लेकर "कुङ्" तक कुल ४० धातुएँ कुटादि कही जाती हैँ) के बाद यदि "ञित्" और "णित्" को छोड़कर अन्य प्रत्यय आते हैं, तो वे "ङित्" के समान होते हैं॥ '''विज इट् ''' 1_2_002 [665] ` ओविजी भय चलनयोः` इस धातु से विहित इडादि (इट् आदि) प्रत्यय विकल्प से ङित् होते हैं॥ '''विभाषोर्णोः ''' 1_2_003 [601] - ऊर्णु धातु के बाद इडादि प्रत्यय (जिसके आदि में इट् हो) विकल्प से ङित् होते है॥ '''सार्वधातुकमपित् ''' 1_2_004 [500] - तिप् सिप् और मिप् को छोड़कर शेष सार्वधातुक प्रत्यय ङित् होते हैं॥ '''असंयोगाल्लिट्कित ''' 1_2_005 [452] - असंयोग से अपित् लिट् किट् होता है। णल्, थल्, और णल् (जो तिप्, सिप् और मिप्-इन तीन पित् तिङो के स्थान पर होते हैं) को छोड़कर शेष लिङादेश अपित हैं। अतः प्रकृत सूत्र से कित् हो जाते हैं। कित् हो जाने पर १_१_५ से गुण निषेध हो जाता है॥ '''इकोझल् ''' 1_2_009 [709] - इगन्त धातु के बाद झलादि सन् कित् होता है॥ '''हलन्ताच्च् ''' 1_2_010 [743] - इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) के समीपवर्ती हल् (व्यञ्जन-वर्ण) के बाद झलादि सम् (जिसके आदि में झल्-वर्ण हों) कित् संज्ञक होता है॥ '''उश्र्च ''' 1_2_012 [544] - आत्मनेपद में ऋवर्ण से परे झलादि लिङ् और सिच् कित् होते हैं। कित् हो जाने पर जो गुण और वृद्धि रूप कार्य प्राप्त होते हैं, उनका निषेध हो जाता है॥ '''वागमः ''' 1_2_013 [0] `गमऄ धातु से विहित झलादि लिंग - सिच् आत्मनेपद में विकल्प से कित् होते हैं॥ '''विभाषोपयमने ''' 1_2_016 [0] विवाहार्थक `यमऄ धातु से विहित सिच् आत्मनेपद में विकल्प से कित् होता है॥ '''मृषस्तितिक्षायाम् ''' 1_2_020 [0] क्षमार्थक `मृष`धातु से विहित इडागम- विशिष्ट निष्ठा - प्रत्यय कित् नहीं होता है॥ '''उदुपधाद्भावादिकर्मणोरन्यतरस्याम् ''' 1_2_021 [0] ह्रस्व उकार है उपधा में जिस धातु का उससे भाव तथा आदिकर्म में विहित इडागम- विशिष्ट निष्ठा - प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ '''पूङः क्त्वाच ''' 1_2_022 [0] `पूङ् ` धातु से विहित इडागम - विशिष्ट क्त्वा-प्रत्यय तथा निष्ठा - प्रत्यय कित् नहीं होते हैं॥ '''नोपधात्थफान्ताद्वा ''' 1_2_023 [0] नकार हो उपधा में जिस धातु का, उससे और थकारान्त एवं ककारान्त धातुओं से विहित इडागम-विशिष्ट क्त्वा-प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ '''वञ्चिलुञ्च्यृतश्र्च् ''' 1_2_024 [0] `वञ्चॎ, `लञ्चॎ तथा ऋत् धातुओं से विहित इडागम - विषिष्ट क्त्वा-प्रत्यय विकल्प से कित् नहीं होता है॥ '''तृषिमृषिकृषेःकाश्यपस्य ''' 1_2_025 [0] `तृष् `, `मृष् ` तथा कृश् ।धातुओं से विहित - इडागम - विशिष्ट क्त्वा - प्रत्यय कश्यपाचार्य के मत में विकल्प से कित् नही होता है॥ '''रलोव्युपधाद्धलादेःसंश्र्च् ''' 1_2_026 [881] - इवर्ण और उवर्ण उपधा वाली , हलादि और रलन्त (जिसके अन्त में कोई रल् वर्ण हो) धातु के पश्चात् इट् सहित क्त्वा और सन् प्रत्यय विकल्प से कित् होते हैं॥ '''उच्चैस्तरांवावषट्कारः ''' 1_2_035 [0] यज्ञकर्म में `वौषट् ` विकल्प से उदात्ततर होता है और पक्षान्तर में एकश्रुति होती है॥ '''विभाषाछन्दसि ''' 1_2_036 [0] वेद के विषय में विकल्प से तीनों स्वरों की एकश्रुति भी होती है और त्रैस्वर्य भी॥ '''नसुब्रह्मण्यायांस्वरितस्यतूदात्तः ''' 1_2_037 [0] `सुब्रह्मण्या` नाम वाले निगद में एकश्रुति तो नहीं होती परन्तु स्वरित के स्थान में उदात्त आदेश हो जाता है॥ '''अपृक्तएकालप्रत्ययः ''' 1_2_041 [178] एक वर्ण (एक " अल्" रूप) प्रत्यय की अपृक्त संज्ञा होती है। '''एकविभक्तिचापूर्वनिपाते ''' 1_2_044 [951] - यदि उपसर्जनं पूर्वम् (२_२_३०) से पूर्व में प्रयोग न हो तो विग्रह (समास-विग्रह) में एक विभक्ति वाला पद (जिसकी विभक्ति एक ही रहती है, परिवर्तित नहीं होती) उपसर्जन कहलाता है॥ '''अर्थवदधातुरप्रत्ययःप्रातिपदिकम् ''' 1_2_045 [116] धातु प्रत्यय और प्रत्यान्त को छोड़कर अन्य अर्थवान् शब्दस्वरूप की प्रतिपादिक संज्ञा होती है॥ '''ह्रस्वोनपुंसकेप्रातिपदिकस्य ''' 1_2_047 [243] अजन्त नपुन्सक प्रतिपादिक के स्थान पर ह्रस्व आदेश॥ '''इद्गोण्याः ''' 1_2_050 [0] तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर गोपी शब्द के स्त्रीप्रत्यय को रकार अन्तादेश हो जाता है॥ '''लुपियुक्तवद्वयक्तिवचने ''' 1_2_051 [1058] - प्रत्यय का लोप होने पर लिङ्ग और वचन के विषय में प्रकृति के समान ही कार्य होता है॥ '''लुब्योगाप्रख्यानात् ''' 1_2_054 [0] &कुओत्;जनपदे लुप्&कुओत्; तथा &कुओत्;वरणादिभ्यश्च&कुओत्; इन सूत्रों से जो लुप् का विधान किया गया है वह भी नहीं करना चाहिए क्योंकि निवादिसम्बन्ध की प्रतीति नहीं होती॥ '''योगप्रमाणेचतदभावेऽदर्शनंस्यात् ''' 1_2_055 [0] सम्बन्ध की प्रतीति प्रामणिक होने पर सम्बन्धाभाव में `पंचालऄ आदि शब्दों का प्रयोग नही होता॥ '''कालोपसर्जनेचतुल्यम् ''' 1_2_057 [0] काल तथा उपसर्जन का भी निर्देश नहीं करना चाहिए, क्योंकि इनकी व्यवस्था लोकाधीन है॥ '''जात्याख्यायामेकस्मिन्बहुवचनमन्यतरस्याम् ''' 1_2_058 [0] जाति का विवक्षा में एकवचन के स्थान में विकल्प से बहुवचन का भी विधान होता है॥ '''अस्मदोद्वयोश्र्च ''' 1_2_059 [0] अस्मत् शब्द के एकवचन तथा द्विवचन के स्थान में भी विकल्प से बहुवचन का विधान होता है॥ '''फल्गुनीप्रोष्ठपदानांचनक्षत्रे ''' 1_2_060 [0] फाल्गुनी-द्वय तथा प्रोष्ठपद - द्वय के द्वित्व के स्थान में विकल्प से बहुवचन होता है॥ '''छन्दसिपुनर्वस्वोरेकवचनम् ''' 1_2_061 [0] वैदिकस्थल में पुनर्वसु के द्विवचन के स्थान में विकल्प से एकवचन भी होता है॥ '''विशाखयोश्र्च ''' 1_2_062 [0] विशाखा नक्षत्र के द्विवचन के स्थान में भी वेद में विकल्प से एकवचन होता है॥ '''सरुपाणामेकशेषएकविभक्तौ ''' 1_2_064 [125] समान विभक्ति परे रहने पर समान रूप वाले शब्दों का एक रूप ही शेष रहता है॥ '''नपुंसकमनपुंसकेनैकवच्चास्यान्यतरस्याम् ''' 1_2_069 [0] - नपुंसक तथा अनपुंसक के सह प्रयोग में नपुंसक ही विकल्प से अवशिष्ट रहता है, यदि दोनों में नपुंसकत्व एवं अनपुंसकत्व से भिन्न वैरुप्य न हो॥ '''पितामात्रा ''' 1_2_070 [987] - माता के साथ कथन होने पर पिता पद विकल्प से शेष रह जाता है॥ '''श्र्वशुरःश्र्वश्र्वा ''' 1_2_071 [0] शवश्रु तथा शवसुर शब्दों के सह-प्रयोग में विकल्प में स्वसुर शब्द अवशिष्ट रहता है॥ '''उपदेशेऽजनुनासिक इत् ''' 1_3_002 [28] अनुनासिक " अच्" की उपदेश अवस्था में इत्संज्ञा होती है ॥ '''हलन्तयम् ''' 1_3_003 [1] अन्तिम् "हल्" (व्यञ्जन) की उपदेश अवस्था में इत्संज्ञा होगी॥ '''नविभक्तौतुस्माः ''' 1_3_004 [131] विभक्ति में स्थित प्रत्ययों के तवर्ग, सकार व मकार इत्संज्ञक नहीं होते॥ '''आदिर्ञिटुडवः ''' 1_3_005 [462] प्रत्ययों के आदि के "ञि", "टु" व "डु" की इत्संज्ञा होती है॥ '''षःप्रत्ययस्य ''' 1_3_006 [839] प्रत्ययों के आदि के "ष्" षकार की इत्संज्ञा होती है॥ '''चुटू ''' 1_3_007 [129] प्रत्यय के आदि में च-वर्ग व ट-वर्ग वर्ण इत्संज्ञक होते हैं॥ '''लशक्वतद्धिते ''' 1_3_008 [136] तद्धित प्रत्ययों को छोड़ कर अन्य सभी प्रत्ययों के आदि (पहले) लकार, शकार और कवर्ग वर्ण इत्संज्ञक होते हैं॥ '''तस्यलोपः ''' 1_3_009 [3] जिसकी इत्संज्ञा हो उसका लोप हो॥ '''यथासंख्यमनुदेशःसमानाम् ''' 1_3_010 [23] समसंख्यक स्थानी तथा आदेश का सम्बन्ध क्रमानुसार होता है॥ '''अनुदात्तङित आत्मनेपदम् ''' 1_3_012 [378] - अनुदात्तेत और ङित् धातुओं से तङ्, शानच् और कानच् प्रत्ययों का विधान हो॥ '''नगतिहिंसार्थेभ्यः ''' 1_3_015 [732] - क्रिया के विनिमय अर्थ में गति (चलना) और हिंसा (मारना) अर्थ वाली धातुओं के बाद आत्मनेपद नही आता॥ '''विपराभ्यांजेः ''' 1_3_019 [735] - वि और परा उपसर्गपूर्वक जि (जीतना) धातु के बाद आत्मनेपद आता है॥ '''अनुपसर्गाद्वा ''' 1_3_043 [0] उपसर्ग रहित `क्रमऄ धातु से आत्मनेपद विकल्प से होता है॥ '''विभाषाविप्रलापे ''' 1_3_050 [0] विप्रलपात्मक व्यक्तवचनभाषियों के सहोच्चारण के प्रतिपादक होने पर `वद् ` धातु से विकल्प से आत्मनेपद होता है॥ '''नानोर्ज्ञः ''' 1_3_058 [0] अनु-पूर्वक सन्नन्त `ज्ञा` धातु से उपर्युक्त आत्मनेपद नहीं होता है॥ '''प्रत्याङ्ग्भ्वांश्रुवः ''' 1_3_059 [0] प्रति और आङ् उपसर्गों के अन्यतम से विशिष्ट सन्नन्त `श्रु` धातु से उपर्युक्त आत्मनेपद नहीं होता है॥ '''स्वरितञितःकर्त्रभिप्रायेक्रियाफले ''' 1_3_072 [379] - स्वरितेत् (जिसका स्वरित् स्वर इत् हो) और ञित् धातु से आत्मनेपद हो, यदि क्रिया का फल कर्तृगामी हो। यहाँ भी आत्मनेपद कहने से तङ्, शानच् और कानच् का विधान अभिप्रेत है॥ '''णिचश्र्च ''' 1_3_074 [695] - यदि क्रिया का फल कर्तृगामी हो तो णिजन्त ( जिसके अन्त में णिच् आया हो) के बाद आत्मनेपद आता है॥ '''विभाषोपपदेनप्रतीयमाने ''' 1_3_077 [0] क्रिया-फल के कर्त्तृ-वृत्तित्व की प्रतीति यदि समीपोच्चारित पद के द्वारा होती हो तो उपर्युक्त आत्मनेपद विकल्प से होता है॥ '''विभाषाकर्मकात् ''' 1_3_085 [0] उपपूर्वक अकर्मक `रम् ` धातु से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ '''नपादभ्याङ्गयमाङ्गयसपरिमुहरुचिनृतिवदवसः ''' 1_3_089 [0] `पा` `दमॎ, आङ्पूर्वक `यमऄ, यस्, परिपूर्वक `मुहऄ `रुचऄ, `नृतऄ `वदऄ एवम् `वस् ` धातुओं से ण्यन्तावस्था में परस्मैपद नहीं होता है॥ '''वाक्यषः ''' 1_3_090 [0] क्यष् - प्रत्ययान्त धातुओं से ण्यन्तावस्था में विकल्प से परस्मैपद होता है॥ '''द्यद्भयोलुङि ''' 1_3_091 [538] - द्युत् आदि धातुओं से परे लुङ् के स्थान पर विकल्प से परस्मैपद होता है॥ '''वृद्भयःस्यसनोः ''' 1_3_092 [539] - स्य और सन् परे होने पर वृत्, वृध्, शृध्, स्यन्द् तथा कृप् धातुओं से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ '''लुटिचकॢपः ''' 1_3_093 [0] `कप् ` धातु से लुङ् लकार एवम् `स्यऄ तथा `सन् ` प्रत्ययों के परे होने से विकल्प से परस्मैपद होता है॥ '''विप्रतिषेधेपरंकार्यम् ''' 1_4_002 [113] विभिन्न स्थलों पर चरितार्थ होने वाले दो सूत्र एक ही स्थल पर प्राप्त हों तो उनमे से परवर्ती सूत्र ही प्रवृत्त होता है॥ '''यूस्त्र्याख्यौनदी ''' 1_4_003 [194] " ईकारान्त" व " ऊकारान्त" (दीर्घ) नित्यस्त्रीलिङ्ग शब्द नदीसंज्ञक होते हैं।जो शब्द स्त्रीलिंग के सिवा किसी और लिंग के लिये नहीं प्रयुक्त होते हैं उनको नित्यस्त्रीलिंग कहते हैं। नदी संज्ञा का फल: सम्बुद्धि में ह्रस्व, "ङे", "ङसि", "ङस्" व "ङि" को " आट्" आगम्, " आम्" को "नुँट्" आगम और् "ङि" को " आम्" आदेश॥ '''नेयङ्गुवङ्ग्स्थानावस्त्री ''' 1_4_004 [229] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर दीर्घ ईकार और ऊकार की नदी संज्ञा नही होती॥ '''वाऽऽमि ''' 1_4_005 [230] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर ऐसे स्त्रीलिंगी दीर्घ इकार और ऊकार आम् परे होने पर विकल्प से नदी-संज्ञक होते हैं। '''वाऽऽमि ''' 1_4_005 [230] स्त्री शब्द को छोड़कर इयङ् और उवङ् आदेश होने पर ऐसे स्त्रीलिंगी दीर्घ इकार और ऊकार आम् परे होने पर विकल्प से नदी-संज्ञक होते हैं। '''ङिति ह्रस्वश्च ''' 1_4_006 [222] (ङिति हृस्वश्च): "ङित्" प्रत्यय परे इयङ् व उवङ् के स्थान, स्त्री शब्द भिन्न और नित्यस्त्रीलिंग दीर्घ " ई", " ऊ" तथा " इ" " उ" की विकल्प से नदी संज्ञा ॥ '''ङिति ह्रस्वश्च ''' 1_4_006 [222] (ङिति हृस्वश्च): "ङित्" प्रत्यय परे इयङ् व उवङ् के स्थान, स्त्री शब्द भिन्न और नित्यस्त्रीलिंग दीर्घ " ई", " ऊ" तथा " इ" " उ" की विकल्प से नदी संज्ञा ॥ '''शेषोध्यसखि ''' 1_4_007 [170] सखि शब्द को छोड़ कर अन्य सभी ह्रस्व " इ" इकारान्त व " उ" उकारान्त शब्द घि संज्ञक होते हैं। ये शब्द किसी भी लिंग के हो सकते हैं॥ '''षष्ठीयुक्तश्छन्दसिवा ''' 1_4_009 [0] षष्ठयन्त पद से अर्थत सम्बन्ध कारक मेँ &कुओत्;पति&कुओत्; शब्द की वेद में विकल्प से 'घि' संज्ञा होती है॥ '''ह्रस्वंलघु ''' 1_4_010 [448] ह्रस्व (एक मात्रा काल वाले) "अच्" स्वर (अ, इ, उ, ऋ, ऌ) की लघु संज्ञा होती है॥ '''संयोगेगुरु ''' 1_4_011 [449] संयोग परे होने पर ह्रस्व स्वर गुरु संज्ञक होता है॥ '''दीर्घं च ''' 1_4_012 [450] सभी दीर्घ स्वर (आ, ई, ऊ) भी गुरु-संज्ञक होते हैं॥ '''सुप्तिङन्तं पदम् ''' 1_4_014 [14] "सुप्" व "तिङ्" सहित अर्थात् सुबन्त व तिङ्न्त शब्दों की पद संज्ञा होती है॥ '''सितिच् ''' 1_4_016 [0] सित् (जहाँ सकार की इत्संज्ञा होती है) प्रत्यय के परे पूर्ववर्ती शब्दरूप की पद संज्ञा होती है॥ '''स्वादिष्वसर्वनामस्थाने ''' 1_4_017 [164] सर्वनाम स्थान संज्ञक ( सुट्) प्रत्ययों को छोड़कर "सु" से लेकर "कप्" पर्यन्त प्रत्ययों के परे होने पर पूर्व अङ् की पद संज्ञा होती है॥ '''यचिभम् ''' 1_4_018 [165] " सुट्" प्रत्ययों को छोड़कर अन्य प्रत्ययों, यकारादि व अजादि प्रत्यय परे रहते पूर्व अङ् की " भ" संज्ञा होती है॥ '''परिक्रयणेसंप्रदानमन्यतरस्याम् ''' 1_4_044 [0] परिक्रयण अर्थ में साधकतम कारक की विकल्प से सम्प्रदान संज्ञा होती है॥ '''ह्रक्रोरन्यतरस्याम् ''' 1_4_053 [0] `हृ तथा `कृ ` धातुओं की अण्यन्तावस्था कर्त्ता ण्यन्तावस्था में विकल्प से कर्म होता है॥ '''प्राग्ग्रीश्र्वरान्निपाताः ''' 1_4_056 [0] ` अधिरीश्वरे ` से पूर्व एवम् यहाँ से आगे परिगणित शब्दों की निपात संज्ञा होती है॥ '''चादयोऽसत्त्वे ''' 1_4_057 [53] यदि द्रव्य अर्थ न हो तो चादिगण में पठित शब्द निपात संज्ञक होते हैं॥ '''प्रादयः ''' 1_4_058 [54] यदि द्रव्य अर्थ न हो तो प्रादिगण में पठित (प्र, परा, अप, सम्, अनु, अव, निस्,निर्,दुस्, दुर्, वि, आङ्, नि, अधि,अपि, अति,सु,उत्, अभि, प्रति, परि और उप) शब्द निपात संज्ञक होते हैं॥ '''उपसर्गाःक्रियायोगे ''' 1_4_059 [35] क्रिया के योग में प्रादि((प्र, परा, अप, सम्, अनु, अव, निस्, निर्, दुस्, दुर्, वि, आङ्, नि, अधि, अपि, अति, सु, उत्, अभि, प्रति, परि और उप) उपसर्ग संज्ञक होते हैं। '''विभाषाकृञि ''' 1_4_072 [0] `कृञ् ` धातु से परे `तिरस् ` शब्द की विकल्प से `गतॎ संज्ञा होती है॥ '''साक्षात्प्रभृतीनि च ''' 1_4_074 [0] `कृञ् ` धातु से परे `साक्षातऄ आदि शब्दों की विकल्प से `गतॎ संज्ञा होती है॥ '''अनत्याधानौरसिमनसी ''' 1_4_075 [0] उपश्लेषण के अभाव होने पर `कृञ् ` धातु से परे ` उरसॎ तथा `मनसॎ शब्दों की `गतॎ संज्ञा होती है॥ '''मध्येपदेनिवचनेच ''' 1_4_076 [0] उपश्लेणाभाव होने पर `कृञ् ` धातु के परे `मध्ये `, `पदे ` तथा `निवचने ` शब्दों की `गतॎ संज्ञा होती है॥ '''विभाषाकृञि ''' 1_4_098 [0] `कृञ् ` धातु से परे ` अधॎ की विकल्प से कर्मप्रवचनीय संज्ञा होती है॥ '''लःपरस्मैपदम् ''' 1_4_099 [376] लकार के स्थान पर होने वाले आदेश (तिप्, तस्, झि, सिप्, थस्, थ, मिप्, वस्, मस्, शतृ व क्वसु) परस्मैपद-संज्ञक होते हैं॥ '''तड़ानावात्मनेपदम् ''' 1_4_100 [377] यदि तङ् प्रत्याहार (त, अताम्, झ, थास्, आथाम्, ध्वम्, इट्, वहि, महिङ्) अर्थात् तिङ् के अन्तिम् ९ में से कोई भी लकार के स्थान पर आदेश होगा अथवा शानच् या कानच् का विधान होगा तो उनकी आत्मनेपद संज्ञा होगी॥ '''सुँपः ''' 1_4_103 [122] सुप् प्रत्यय के तीन-तीन वचन एकवचन, द्विवचन और बहुवचन संज्ञक होते हैं॥ '''विभक्तिश्र्च ''' 1_4_104 [130] "सुप्" और "तिङ्" विभक्ति संज्ञक हैं॥ == अध्याय २ == '''विभाषा ''' 2_1_011 [0] - यहाँ से `विभाषा` (विकल्प) का अधिकार है॥ '''अपपरिवहिरंचवःपंचम्या ''' 2_1_012 [0] - अप, परि, बहिस् तथा अञ्चु, इन सुबन्तों का पञ्चभ्यन्त शब्द के साथ विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ '''आड़् मर्यादाभिविध्योः ''' 2_1_013 [0] - मर्यादा तथा अभिविधि में वर्तमान, ` आङ् ` का पञ्चभ्यन्त के साथ विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ '''लक्षणेनाभि प्रती आभिमुख्ये ''' 2_1_014 [0] - चिह्नार्थक सुबन्त के साथ अभिमुख्यार्थक ` अभॎ और `प्रति का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ '''अनुर्यत्समया ''' 2_1_015 [0] - जिसका सामीप्यवाचक ` अनु` हो उस लक्षकवाची सुबन्त के साथ ` अनु ` का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ '''यस्यचायामः ''' 2_1_016 [0] - जिसके आयाम (दैर्ध्य) का वाचक ` अनु` हों उस लक्षणवाची सुबन्त के साथ ` अनु ` का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ '''तिष्ठद्गुप्रभृतीनिच ''' 2_1_017 [0] तिष्ठद्गु आदि शब्दों का निपातन किया जाता है और ये शब्द अव्ययीभावसंज्ञक होते हैं॥ '''पारेमध्येषष्ठयावा ''' 2_1_018 [0] - षष्ठयन्त शब्द के साथ `पारऄ तथा `मध्यऄ शब्दो का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता हैं॥ '''संख्या वंश्येन ''' 2_1_019 [0] - विद्या-प्रयुक्त अथवा जन्म-प्रयुक्त वंश में सञ्जात पुरुषों के अर्थ में वर्तमान सुबन्त पद के साथ संख्यावाचक शब्दो का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता हैं॥ '''अन्यपदार्थे च संज्ञायाम् ''' 2_1_021 [0] - अन्यपदार्थ के गम्यमान होने पर भी (समस्त पद के) संज्ञावचक होने पर नदीवाचक शब्दों के साथ सुबन्त का विकल्प से अव्ययीभाव समास होता है॥ '''स्वयं क्तेन ''' 2_1_025 [0] - `स्वयम् ` शब्द का क्तप्रत्यान्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ '''खट्वा क्षेपे ''' 2_1_026 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर द्वितीयान्त खट्वा शब्द का क्तप्रत्ययान्त शब्द के साथ विकल्प से तत्पुरुष कहते हैं॥ '''सामि ''' 2_1_027 [0] - `सामॎ इस सुबन्त का क्तप्रत्यान्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ '''कालाः ''' 2_1_028 [0] - कालवाचक द्वितीयान्त शब्दों का क्तप्रत्यान्त शब्दों के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ '''अत्यन्त-संयोगे च ''' 2_1_029 [0] - अत्यन्त-संयोग के गम्यमान होने पर भी कालवाचक द्वितीयान्त शब्दों का क्तप्रत्यान्त शब्दों के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ '''पूर्वसदृशसमोनार्थकलहनिपुणमिश्रश्लक्ष्णैः ''' 2_1_031 [0] - पूर्व, सदृश, सम, ऊनार्थक, कलह, निपुण, मिश्र एवम् श्लक्षण शब्दों के साथ तृतीयान्त पद का तत्पुरुष समास विकल्प से होता है॥ '''कृत्यैरधिकार्थवचने ''' 2_1_033 [0] - अधिकार्थवचन के गम्यमान होने पर कृत्य प्रत्ययान्त शब्दों के साथ कर्त्ता तथा करण में विहित तृतीया से युक्त शब्दों का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ '''अन्नेन व्यंजनम् ''' 2_1_034 [0] - व्यञ्जनवाचक तृतीयान्त शब्द का अननवाचक सुबन्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ '''भक्ष्येण मिश्रीकरणम् ''' 2_1_035 [0] - मिश्रीकरणार्थ तृतीयान्त पद का भक्ष्यार्थक सुबन्त के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ '''अपेतापोढमुक्तपतितापत्रस्तैरल्पशः ''' 2_1_038 [0] - अपेत, अपोढ़, मुक्त, पतित तथा अपत्रस्त शब्दों का पञ्चम्यन्त पद का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ '''सप्तमी शौण्डैः ''' 2_1_040 [934] - सप्तभ्यन्त सुबन्त का शौण्ड (चतुर) आदि के सुबन्त के साथ समास होता है॥ '''सिद्धशुष्कपक्वबन्धैश्र्च ''' 2_1_041 [0] - सिद्ध , शुष्क, पक्क तथा बन्ध शब्दों के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ '''ध्वाड़्क्षेण क्षेपे ''' 2_1_042 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर ध्वांक्षार्थक शब्द के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ '''कृत्यैऋणे ''' 2_1_043 [0] - ऋण के गम्यमान होने पर कृत्य प्रत्ययान्त शब्दों के साथ सप्तम्यन्त पद का तत्पुरुष समास होता है॥ '''तत्र ''' 2_1_046 [0] - `तत्रऄ पद का क्त प्रत्ययान्त शब्द के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ '''क्षेपे ''' 2_1_047 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर सप्तम्यन्त पद का क्त प्रत्ययान्त पद के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ '''पात्रेसमितादयश्र्च ''' 2_1_048 [0] - `पात्रेसमितऄ आदि समस्तपद का निपातन होता है॥ '''कुत्सितानि कुत्सनैः ''' 2_1_053 [0] - कुत्सितवाचक सुबन्त का कुत्सावाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ '''पापाणके कुत्सितैः ''' 2_1_054 [0] - पाप तथा अणक शब्दों का कुत्सावाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ '''उपमितं व्याघ्रादिभिः सामान्याप्रयोगे ''' 2_1_056 [0] - उपमेयवाचक सुबन्त पद का व्याघ्रादि उपमानवाचक सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है यदि सामान्यवाचक पद का प्रयोग न हुआ हो॥ '''श्रेण्यादयः कृतादिभिः ''' 2_1_059 [0] श्रेणी आदि (श्रेणी, एक, पूग, कुण्ड, राशि, विशिख, निचय, निधान, इन्द्र, देव, मुण्ड,भूत,श्रवण, वदान्य, अध्यापक, ब्राह्मण, क्षत्रिय, पटु, पण्डित,कुशल, चपल, निपुण, कृपण) सुबन्त पदों का समानाधिकरण कृत आदि सुबन्तों के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ '''क्तेन नञ्विशिष्टेनानञ् ''' 2_1_060 [0] - नञ् मात्र के अपने उत्तरपद से भिन्न नञ् विशिष्ट क्तप्रत्ययान्त के साथ समानाधिकरण नञ् रहित क्तप्रत्ययान्त शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ '''कतरकतमौ जातिपरिप्रश्र्ने ''' 2_1_063 [0] - जाति विषयक परिप्रश्न अर्थ में प्रयुज्यमान कतर तथा कतम शब्दों का सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ '''किं क्षेपे ''' 2_1_064 [0] - निन्दा के गम्यमान होने पर `किम् ` का सुबन्तपद के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ '''प्रशंसा वचनैश्र्च ''' 2_1_066 [0] - प्रशंसावाचक सुबन्त के साथ जातिवाचक सुबन्त का तत्पुरुष समास होता है॥ '''कृत्यतुल्याख्या अजात्या ''' 2_1_068 [0] - कृत्यप्रत्ययान्त तथा तुल्यार्थक सुबन्तों का जातिवाचक भिन्न समानाधिकरण सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ '''वर्णो वर्णेन ''' 2_1_069 [0] - वर्ण-विशेषवाचक सुबन्त का वर्णान्तरवाची सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ '''कुमारःश्रमणादिभिः ''' 2_1_070 [0] श्रमणा (स्त्रीलिंग मेँ प्रव्रजिता, कुलटा, गर्भिणी, तापसी, दासी, बन्धकी तथा पुल्लिङ्ग मेँ अध्यापक, अभिरूपक, पण्डित, पटु, मृदु, कुशल, चपल, निपुण आदि)आदि शब्दों के साथ कुमार शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ '''चतुष्पादो गर्भिण्या ''' 2_1_071 [0] - चतुष्पाद्वाचक सुबन्त का गर्भिणी शब्द के साथ तत्पुरुष समास होता है॥ '''मयूर व्यंसकादयश्र्च ''' 2_1_072 [0] - `मयुर-व्यंसकऄ आदि पदों का समास-निपातन होता है, ये तत्पुरुष कहलाते हैं॥ '''पूर्वापराधरोत्तरमेकदेशिनैकाधिकरणे ''' 2_2_001 [932] - पूर्व ( आगे का), अपर (पीछे का), अधर (नीचे का) और उत्तर (ऊपर का) - इन चार प्रातिपादिकों के सुबन्त का एकत्ववाचक अव्ययी के सुबन्त के साथ समास होता है॥ '''द्वितीय-तृतीय-चतुर्थ-तुर्याण्यन्यतरस्याम् ''' 2_2_003 [0] - द्वितीय, तृतीय चतुर्थ तथा तुर्य शब्दों का एकत्वसंख्याविशिष्ट अवयवी के साथ विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ '''कालाःपरिमाणिना ''' 2_2_005 [0] - परिमाण विषिष्ट द्रव्यवाचक सुबन्त के साथ परिमाणवाचक काल शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ '''नञ् ''' 2_2_006 [946] - नञ् (निशेधार्थक न) का समर्थ सुबन्त के साथ समास होता है॥ '''ईषदकृता ''' 2_2_007 [0] - कृदन्त-भिन्न सुबन्त के साथ ईषत् शब्द का तत्पुरुष समास होता है॥ '''षष्ठी ''' 2_2_008 [931] - शष्ठयन्त सुबन्त का सुबन्त का सुबन्त के साथ समास होता है॥ '''याजकादिभिश्र्च ''' 2_2_009 [0] याजक (पूजक, परिचारक, परिषेचक, स्नातक, अधापक, उत्सादक, उद्वर्थक, होतृ, पोतृ, भर्तृ, रथगणक, पत्तिगणक आदि) आदि शब्दों के साथ षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास होता है। वस्तुओँ मेँ स्थित गुणोँ के साथ षष्ठयन्त शब्द का समास होता है॥ '''न निर्धारणे ''' 2_2_010 [0] - निर्धारण में विहित षष्ठी से युक्त पद का सुबन्त के साथ समास नहीं होता है॥ '''पूरणगुणसुहितार्थसदव्ययतव्यसमानाधिकरणेन ''' 2_2_011 [0] - पूर्णार्थविहित प्रत्यय युक्त, गुणार्थक, तृप्त्यर्थक, सत् (शतृ तथा शानच् से युक्त), अव्यय, तव्य-प्रत्ययान्त एवम् समानाधिकरण शब्दों के साथ षष्ठयन्त का समास नहीं होता है। '''क्तेन च पूजायाम् ''' 2_2_012 [0] - मति-बुद्धि आदि सूत्र से विहित क्त प्रत्यय से युक्त शब्द के साथ षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ '''अधिकरणवाचिना च ''' 2_2_013 [0] - अधिकरणार्थक क्तप्रत्ययान्त के साथ भी षष्ठयन्त का तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ '''कर्मणि च ''' 2_2_014 [0] - ` उभयप्राप्तौ कर्मणॎ सूत्रविहित षष्ठयन्त का समर्थ सुबन्त के साथ तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ '''तृजकाभ्यां कर्तरि ''' 2_2_015 [0] - कर्त्तृविहितषष्ठयन्त शब्द का तृच् प्रत्ययान्त तथा अकप्रत्ययान्त (=ण्वुलप्रत्ययान्त) शब्दों के साथ तत्पुरुष समास नहीं होता है॥ '''कर्तरि च ''' 2_2_016 [0] - कर्तृविहिततृजन्त तथा कर्तृविहितण्वुलप्रत्ययान्त के साथ षष्ठयन्त का समास नहीं होता है॥ '''उपपद-मतिङ् ''' 2_2_019 [954] - उपपद का समर्थ के साथ नित्य समास होता है और यह समास अतिङन्त होता है अर्थात समास का उत्तरपद तिङन्त नही होता॥ '''तृतीया-प्रभृतीन्यन्यतरस्याम् ''' 2_2_021 [0] - उपदंशस्तृतीयायाम् सूत्र से लेकर जितने भी उपपद है उनका समास केवल अमन्त अव्यय के साथ ही विकल्प से होता है॥ '''क्त्वा च ''' 2_2_022 [0] - क्त्वाप्रत्यन्त के साथ तृतीया प्रभृति उपपदों का विकल्प से तत्पुरुष समास होता है॥ '''अनेक-मन्यपदार्थे ''' 2_2_024 [965] - अन्य पद के अर्थ में वर्तमान अनेक समर्थ सुबन्तों का परस्पर समास होता है॥ '''दिड़्नामान्यन्तराले ''' 2_2_026 [0] - अन्तराल (दिङमध्य) के वाच्य होने पर दिग्वाचक सुबन्तों का परस्पर बहुब्रीहि समास होता है॥ '''तेन सहेति तुल्ययोगे ''' 2_2_028 [0] - तुल्ययोग में वर्तमान `सहऄ शब्द का तृतीयान्त सुबन्त के साथ बहुत्रीहि समास होता है॥ '''चार्थे द्वन्द्वः ''' 2_2_029 [982] - च अर्थ में वर्तमान अनेक सुबन्तों का परस्पर समास होता है॥ '''वाऽऽहिताग्न्यादिषु ''' 2_2_037 [0] आहिताग्न्यादि गण मेँ पठित शब्दों के प्रसंग में निष्ठान्त (निष्ठा प्रत्यान्त) शब्दों का विकल्प से पूर्व निपात होता है तथा पक्ष में पर निपात होता है॥ '''कडाराःकर्मधारये ''' 2_2_038 [0] `कडारऄ आदि शब्दों का कर्मधारय समास में विकल्प से पूर्व-प्रयोग होता है॥ '''मन्यकर्मण्यनादरेविभाषाऽप्राणिषु ''' 2_3_017 [0] - अनादर के प्रतीयमान होने पर `मनऄ धातु के प्राणिभिन्न कर्म से विकल्प से चतुर्थी विभक्ति होती है॥ '''संज्ञोऽन्यतरस्यांकर्मणि ''' 2_3_022 [0] सम्- पूर्वक ज्ञा धातु के कर्मकारक से द्वितीया के स्थान में विकल्प से तृतीया विभक्ति होती है॥ '''विभाषा गुणेऽस्त्रियाम् ''' 2_3_025 [0] - गणस्वरूप स्त्रीलिङ्गभिन्न हेतुवाचक शब्द से विकल्प से पञ्चमी विभक्ति होती है॥ '''दूरान्तिकार्थैःषष्ठयन्यतरस्याम् ''' 2_3_034 [0] - दूरार्थक तथा आन्तिकार्थक (समीपार्थक) शब्दों के योग में षष्ठी तथा पञ्चमी विभक्तियाँ होती है॥ '''षष्ठी चानादरे ''' 2_3_038 [0] - परन्तु, अनादर की प्रतीति होने पर जिसकी एक क्रिया से दूसरी क्रिया लक्षित होती हो उस क्रियावान् से षष्ठी और सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ '''स्वामीश्र्वराधिपति-दायाद-साक्षिप्रतिभू-प्रसूतैश्र्च ''' 2_3_039 [0] - स्वामिन्, ईश्वर, अधिपति, दायद, सक्षिन्, प्रतिभू, प्रसूत - इन शब्दों के योग में षष्ठी और सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ '''आयुक्त-कुशलाभ्यां चासेवायाम् ''' 2_3_040 [0] - तात्पर्य के गम्यमान होने पर आयुक्त (नियुक्त) तथा कुशल शब्दों के योग में षष्ठी तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ '''यतश्र्च निर्धारणम् ''' 2_3_041 [0] - जहाँ से निर्धारण हो उससे सप्तमी तथा षष्ठी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ '''प्रसितोत्सुकाभ्यां तृतीया च ''' 2_3_044 [0] - प्रसित तथा उत्सुक शब्दों के योग में तृतीया तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती है॥ '''नक्षत्रे च लुपि ''' 2_3_045 [0] - लुबन्त नक्षत्रवाचक शब्दों से तृतीया तथा सप्तमी विभक्तियाँ विकल्प से होती हैं॥ '''विभाषोपसर्गे ''' 2_3_059 [0] - सोपसर्गक `दिव् ` धातु के कर्म से विकल्प से षष्ठी होती है॥ '''न लोकाव्यय-निष्ठा-खलर्थ-तृनाम् ''' 2_3_069 [0] - लकारस्थानिक आदेश, उप्रत्यय, उकप्रत्यय, अव्यय, निष्ठाप्रत्यय, खलर्थक प्रत्यय तथा तृन् प्रत्यय के प्रयोग होने पर `कर्तृकर्मणोः ` `कृतॎ से षष्ठी का विधान नहीं होता है॥ '''अकेनोर्भविष्यदाधमर्ण्ययोः ''' 2_3_070 [0] - भविष्यदर्थक अक-प्रत्यय तथा भविष्यत् एवम् आधमर्ण्य अर्थ में विहित ` इन् ` प्रत्यय के प्रयोग में षष्ठी नहीं होती है॥ '''कृत्यानां कर्तरि वा ''' 2_3_071 [0] - कृत्यप्रत्यय के प्रयोग में कर्ता से विकल्प से षष्ठी होती है, परन्तु कर्म से कभी नहीं॥ '''तुल्यार्थेरतुलोपमाभ्यां तृतीयान्यतरस्याम् ''' 2_3_072 [0] - तुला तथा उपमा शब्दों से अतिरिक्त तुल्यार्थक शब्दों के योग में विकल्प से तृतीया तथा षष्ठी विभक्तियाँ होती हैं॥ '''चतुर्थी चाशिष्यायुष्यमद्रभद्रकुशलसुखार्थहितैः ''' 2_3_073 [0] - आर्शीवाद के प्रतीत होने पर आयुष्य, मद्र, भद्र, कुशल, सुख, अर्थ तथा हित शब्दों के योग में चतुर्थी विभक्ति विकल्प से होती हैं॥ '''विभाषा-वृक्ष-मृग-तृण-धान्य-व्यंजन-पशु-शकुन्यश्र्व-वडव-पूर्वा-पराधरोत्तराणाम् ''' 2_4_012 [0] - वृक्षावाचक, मृगवाचक, तृणवाचक, धान्यवाचक, व्यञ्जनवाचक, पशुवाचक, शकुनिवाचक, अश्ववडव, पूर्वापर, अधरोतर, - इन शब्दों का द्वन्द्व विकल्प से एकवत् होता है॥ '''विप्रतिषिद्धं चानधिकरणवाचि ''' 2_4_013 [0] - अनधिकरणवाचक परस्पर-विरुद्धार्थाभिघायी शब्दों का द्वन्द्व विकल्प से एकवत् होता है॥ '''न दधि-पय आदीनि ''' 2_4_014 [0] - दधिपयस् आदि शब्दों में विहित द्वन्द्व एकवत् नहीं होता है॥ '''अधिकरणैतावत्त्वे च ''' 2_4_015 [0] - अधिकरण के परिमाण के वाचक शब्दों में विहित द्वन्द्व एकवत् नहीं होता है॥ '''विभाषा समीपे ''' 2_4_016 [0] - अधिकरण की इयत्ता के समीप्य के अभिधान में विकल्प से एकवत् होता है॥ '''विभाषा सेना-सुरा-च्छाया-शाला-निशानाम् ''' 2_4_025 [0] - सेनाशब्दान्त, सुराशब्दान्त, छायाशब्दान्त, शालाशब्दान्त तथा निशाशब्दान्त तत्पुरुष विकल्प से नपुंसकलिंग होता है॥ '''पूर्ववदश्र्ववडवौ ''' 2_4_027 [0] - एकवद्भाव से भिन्न स्थल में ` अश्ववडवऄ के द्वन्द्व का पूर्वशब्दानुसारी लिंग होता है॥ '''इदमोऽन्वादेशेऽशनुदात्तस्तृतीयादौ ''' 2_4_032 [0] - तृतीयादि विभक्तियों से परे रहते अन्वादेश में वर्तमान इदम् शब्द के स्थान में अनुदात्त ` अशऄ आदेश॥ '''एतदस्त्रतसोस्त्रतसौचानुदात्तौ ''' 2_4_033 [0] - त्र एवं तस् प्रत्ययों के परे रहते अन्वादेश में वर्तमान एतत् शब्द के स्थान में अनुदात्त ` अश् ` आदेश॥ '''द्वितीया टौस्स्वेनः ''' 2_4_034 [280] टा और ओस् परे होने पर एन आदेश॥ '''अदो जग्धिर्ल्यप्ति-किति ''' 2_4_036 [0] - ल्यप् प्रत्यय तथा तकारादि- कित् प्रत्यय के परे रहते ` अद् ` धातु को `जग्धॎ आदेश॥ '''लुङ् सनोर्घसॢ् ''' 2_4_037 [558] - लुङ् और सन् प्रत्यय परे होने पर अद् धातु के स्थान पर घसॢ् आदेश॥ '''घञपोश्र्च ''' 2_4_038 [0] - घञ् तथा अप् प्रत्ययों के परे रहते भी ` अद् ` धातु के स्थान पर `घसॢ` आदेश॥ '''बहुलं छन्दसि ''' 2_4_039 [0] - वेद में बहुल करके ` अद् ` के स्थान पर `घसॢ` आदेश॥ '''लिट्यन्यतरस्याम् ''' 2_4_040 [553] - लिट् परे होने पर अद् धातु के स्थान पर विकल्प से घसॢ् आदेश होता है।घसॢ् में ऌकार इत्संज्ञक है, अतः घस् ही शेष रहता है॥ '''वेञो वयिः ''' 2_4_041 [0] - लिट् के परे रहने से वेञ् धातु के स्थान पर विकल्प से वयि आदेश॥ '''हनो वध लिङि ''' 2_4_042 [564] - आर्धधातुक लिङ् परे होने पर हन् धातु के स्थान पर वध आदेश॥ '''लुङि च ''' 2_4_043 [565] - लुङ् परे होने पर भी हन् धातु के स्थान पर वध आदेश होता है॥ '''आत्मनेपदेष्वन्यतरस्याम् ''' 2_4_044 [0] आत्मनेपद में लुङ् के परे रहते `हन् ` धातु को विकल्प से `वधऄ आदेश॥ '''इणो गा लुङि ''' 2_4_045 [582] - लुङ् को परे रहते इण् धातु को गा आदेश॥ '''णौ गमिरबोधने ''' 2_4_046 [0] - अवबोधनार्धक ` इणऄ धातु के स्थान में `गमॎ आदेश णिच् प्रत्यय के रहते॥ '''सनि च ''' 2_4_047 [0] - अवबोधनार्धक ` इणऄ धातु के स्थान में सन् प्रत्यय के परे रहते भी `गमॎ आदेश॥ '''इङश्र्च ''' 2_4_048 [0] - सन् प्रत्यय के परे रहते ` इड् ` धातु के स्थान में `गमॎ आदेश॥ '''गाङ् लिटि ''' 2_4_049 [585] - इङ् (पढ़ना) धातु के स्थान में लिट् परे होने पर गाङ् आदेश॥ '''विभाषा लुङ् ऌङोः ''' 2_4_050 [586] - लुङ् और ऌङ् लकार परे होने पर इङ् (इ) धातु के स्थान पर विकल्प से गाङ् (गा) आदेश॥ '''णौ च सँश्र्चङोः ''' 2_4_051 [0] - सन्-परक तथा चङ्-परक णि के परे रहते ` इङ` धातु के स्थान में विकल्प से `गाङ` आदेश॥ '''अस्तेर्भूः ''' 2_4_052 [576] - आर्धधातुक के विषय में अस् धातु के स्थान पर भू आदेश॥ '''ब्रुवो वचिः ''' 2_4_053 [596] - यदि आर्धधातुक परे हो तो ब्रू के स्थान पर वचि आदेश॥ '''चक्षिङः ख्याञ् ''' 2_4_054 [0] - आर्धधातुक विषय में `चक्षिङ् ` धातु के स्थान में `ख्याञ् ` आदेश॥ '''वा लिटि ''' 2_4_055 [0] - लिट् के परे रहते `चक्षिङ् ` धातु के स्थान में विकल्प से `ख्याञ् ` आदेश॥ '''अजेर्व्यघञपोः ''' 2_4_056 [0] - घञ् तथा अप् से भिन्न आर्धधातुक प्रत्ययों के परे रहते ` अजऄ धातु के स्थान में `वी ` आदेश॥ '''वा यौ ''' 2_4_057 [0] - ल्युट् प्रत्यय के परे रहते ` अज` ` धातु को विकल्प से `वी ` आदेश॥ '''ण्य-क्षत्रिया-ऽऽर्ष-ञितो यूनि लुगणिञोः ''' 2_4_058 [0] - गोत्रार्थक-ण्यप्रत्ययान्त, क्षत्रियवाचगोत्रप्रत्ययान्त, ऋषिवाचीगोत्रप्रत्ययान्त तथा ञित्गोत्रप्रत्ययान्त शब्दों से युवापत्य में विहित अण् तथा इञ् का लोक् होता है॥ '''पैलादिभ्यश्र्च ''' 2_4_059 [0] - पैल आदि शब्दों से विहित युवप्रत्यय का लोप॥ '''इञः प्राचाम् ''' 2_4_060 [0] - गोत्रार्थक इञ् प्रत्ययान्त से विहित युवप्रत्यय का लोप॥ '''न तौल्वलिभ्यः ''' 2_4_061 [0] तौल्वलि आदि से विहित युवप्रत्यय का लोप नहीं होता॥ '''तद्राजस्य बहुषु तेनैवास्त्रियाम् ''' 2_4_062 [1028] - स्त्रीलिंग को छोड़कर अन्य लिंग (पुँल्लिङ्ग और नपुंसकलिङ्ग) में बहुत्व अर्थ में तद्राज प्रत्यय का लोप होता है॥ '''यस्कादिभ्यो गोत्रे ''' 2_4_063 [0] - `यरकऄ आदि से पहले बहुत्वार्थक गोत्रप्रत्ययों का लोप होता है, स्त्रीलिंग को छोड़कर यदि यह बहुत्व उसी गोत्रप्रत्यय से जन्य हो॥ '''यञञोश्र्च ''' 2_4_064 [1006] स्त्रीलिङ्ग से भिन्न अन्य लिङ्ग (पुँल्लिङ्ग या न नपुंसकलिङ्ग) में गोत्र अर्थ में वर्तमान यञ्-प्रत्यान्त और अञ्-प्रत्यान्त का बहुवचन में लोप (लुक्) होता है॥ '''अत्रिभृगुकुत्सवसिष्ठ गोतमाङ्गि रोभ्यश्र्च ''' 2_4_065 [0] - अत्रि, भृगु, कुत्स, वसिष्ठ, गोतम तथा अङ्गिरस् शब्दों को तत्कृतबहुत्वार्थक गोत्रापत्य में विहित प्रत्यय का लोप॥ '''बह्वच इञः प्राच्य-भरतेषु ''' 2_4_066 [0] - बहच् शब्द से प्राच्यगोत्र तथा भरतगोत्र में विहित इञ् प्रत्यय का तत्कृतबहुत्व अर्थ में लुप होता है॥ '''न गोपवनादिभ्यः ''' 2_4_067 [0] गोपवन आदि शब्दों से पहले प्रत्यय का लोप नही होता॥ '''तिक-कितवादिभ्यो द्वन्द्वे ''' 2_4_068 [0] - तिकादि एवं कितवादि शब्दों से तत्कृतबहुत्व में आए हुए गोत्रपत्य का लोप द्वन्द्व समास में होता है॥ '''उपकादिभ्योऽन्यतरस्यामद्वन्द्वे ''' 2_4_069 [0] उपक आदि शब्दों से विहित तत्कृतबहुत्वार्थक गोत्रप्रत्यय का लोप होता है विकल्प से द्वन्द्व तथा द्वन्द्वेतर समास में भी॥ '''आगस्त्य कौण्डिन्ययो रगस्ति कुण्डिनच् ''' 2_4_070 [0] - अगस्त्य तथा कौण्डिन्य शब्दों से विहित अण् तथा यञ् प्रत्ययों का लोप और प्रकृतिमात्र को क्रमशः अगस्ति तथा कुण्डिनच् आदेश॥ '''सुपो धातु-प्रातिपदिकयोः ''' 2_4_071 [721] - धातु के प्रतिपादिक के अवयव सुप् (सु औ जस् आदि २१ प्रत्ययों में से कोई) का लोप होता है॥ '''अदिप्रभृतिभ्यःशपः ''' 2_4_072 [552] - अद् (खाना) आदि धातुओं से परे शप् का लुक् (लोप) होता है॥ '''बहुलं छन्दसि ''' 2_4_073 [0] - परन्तु वेद में बहुल करके शप् का लोप॥ '''यङोऽचि च ''' 2_4_074 [718] - अच् प्रत्यय परे होने पर यङ् का (लुक्) लोप होता है॥ '''जुहोत्यादिभ्यः श्लुः ''' 2_4_075 [604] - हु (देना और खाना) आदि (जुहोत्यादिगण की) धातुओं के बाद शप् का श्लु (लोप) होता है॥ '''बहुलं छन्दसि ''' 2_4_076 [0] - वेद में शप् का श्लु बहुल करके होता है॥ '''गातिस्थाघुपाभूभ्यः सिचः परस्मैपदेषु ''' 2_4_077 [439] - गा स्था, दा और धा, पा तथा भू धातुओं से परे सिच् का लुक् होता है॥ '''विभाषा घ्रा-धेट्-शाच्छासः ''' 2_4_078 [633] - परस्मैपद परे होने पर घ्रा (भ्वादि०, सूँघना), धेट् ( भ्वादि०, पीना), शा ( शो-पतला करना), छा ( छो-काटना) और सा (षो-नाश करना) के बाद सिच् का विकल्प से लोप (लुक्) होता है॥ '''तनादिभ्यस्त-थासोः ''' 2_4_079 [674] `तनादॎ गण की धातुओं से पहले सिच् का त और थास् के परे रहते विकल्प से लोप होता है॥ '''मन्त्रेघसह्वरणशवृहदहाद्वृचकृगमिजनिभ्यो लेः ''' 2_4_080 [0] - मन्त्रविषय में `घसऄ, `हरऄ, `णशऄ, `वृ`, `दहऄ, ` आत् `, `वृच़`, `कृ`, `गम् `, तथा `जन् ` धातुओं से पहले `च्लॎ का लोप होता है॥ '''आमः ''' 2_4_081 [471] - आम् से परे लकार के स्थान में लुक् (लोप) होता है॥ '''अव्ययादाप्सुपः ''' 2_4_082 [372] अव्यय से विहित् आप् (टाप्, डाप् आदि स्त्रीप्रत्यय्) तथा सुप् ( सु औ, जस् आदि २१ सुप् प्रत्यय) प्रत्ययों का लुक् अर्थात लोप होता है॥ '''नाव्ययीभावादतोऽम्त्वपंचम्याः ''' 2_4_083 [912] - अकारान्त अव्ययीभाव के पश्चात् सुप् का लुक् (लोप) नहीं होता है। किन्तु पञ्चमी को छोड़कर अन्य विभक्तियों के बाद सुप् के स्थान पर अम् आदेश हो जाता है॥ '''तृतीया सप्तम्योर्बहुलम् ''' 2_4_084 [913] - अकारान्त अव्ययीभाव के पश्चात् तृतीया (टा) और सप्तमी (ङि) विभक्ति के स्थान पर बहुलता से अम् आदेश होता है॥ '''लुटः प्रथमस्यडारौरसः ''' 2_4_085 [405] - तिप् या त के स्थान पर डा, तस् या अताम् के स्थान पर रौ तथा झि या झ के स्थान पर रस् आदेश॥ == अध्याय १ == '''आद्युदात्तश्र्च ''' 3_1_003 [0] - प्रत्यय संज्ञक शब्द आद्युदात्त होते हैं॥ '''धातोःकर्मणःसमानकर्तृकादिच्छायां वा ''' 3_1_007 [705] - यदि इच्छा और धातु के कर्म का कर्ता एक ही हो तो इच्छा अर्थ में धातु के बाद विकल्प से सन् आता है॥ '''सुप आत्मनःक्यच् ''' 3_1_008 [720] - इच्छा अर्थ में स्व-सम्बन्धी इच्छा के सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से क्यच् आता है। इच्छा का सुबन्त कर्म अपने से सम्बन्धित होना चाहिए अन्यथा क्यच् प्रत्यय नही होगा॥ '''काम्यच्च ''' 3_1_009 [725] - इच्छा- अर्थ में द्व-सम्बन्धी इच्छा के सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से काम्यच् प्रत्यय आता है॥ '''उपमानादाचारे ''' 3_1_010 [726] - आचार ( आचरण करना) अर्थ में उपमानवाची सुबन्त कर्म के बाद विकल्प से क्यच् होता है॥ '''कर्तुः क्यङ् सलोपश्र्च ''' 3_1_011 [0] - उपमानभूत कर्त्तृ कारकस्थानीय सुबन्त से अचार अर्थ में क्यङ् प्रत्यय विकल्प से होता है और सकार का लोप भी॥ '''भृशादिभ्यो भुव्यच्वेर्लोपश्र्चहलः ''' 3_1_012 [0] च्विप्रत्ययान्त- भिन्न भृश (शीघ्र, मन्द, चपल, पण्डित, उत्सुक, उन्मनस्, अभिमनस्, सुमनस्, दुर्मनस्, रहस्, रेहस्, शस्वत्, बृहत्, वेहत्,नृषत्,शुधि, अधर, ओजस्, वर्चस्) आदि शब्दों से `भवतॎ (होता है) अर्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है और हल् का लोप भी हो जात है॥ '''लोहितादिडाज्भ्यःक्यष् ''' 3_1_013 [0] लोहित आदि शब्दों तथा डाच् प्रत्यान्त शब्दों से `भवतॎ - अर्थ में क्यष् प्रत्यय होता है॥ '''कष्टाय क्रमणे ''' 3_1_014 [728] - उत्साह अर्थ में चतुर्थ्य कष्ट शब्द के बाद क्यङ् (य) आता है। '''कर्मणोरोमन्थतपोभ्यांवर्तिचरोः ''' 3_1_015 [0] क्रमशः वर्त्तत तथा चरण अर्थ में कर्मीभूत रोमन्थ तथा तपस् शब्दों से क्यङ् प्रत्यय होता है॥ '''बाष्पोष्मभ्यामुद्वमने ''' 3_1_016 [0] - कर्मीभूत तथा वाष्प तथा उष्म शब्दों से उद्धमन अर्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है॥ '''शब्दवैरकलहाभ्रकण्वमेघेभ्यःकरणे ''' 3_1_017 [729] - करने के अर्थ में कर्म-रूप शब्द, वैर, कलह, अभ्र, कणव और मेघ - इन छैः शब्दों के बाद क्यङ् (य) आता है॥ '''सुखादिभ्यः कर्तृ वेदनायाम् ''' 3_1_018 [0] सुख आदि कर्मकारक स्थानीय शब्दों से अनुभवार्थ में क्यङ् प्रत्यय होता है यदि अनुभूतिविषयीभूत सुखादि स्वगत हो॥ '''नमोवरिवश्र्चित्रङः क्यच् ''' 3_1_019 [0] - नमस्, वरिवस् तथा चित्रङ् शब्दों से विकल्प से करण अर्थ में क्यच् प्रत्यय होता है॥ '''पुच्छ-भाण्ड-चीवराण्णिङ् ''' 3_1_020 [0] - पुच्छ, भाण्ड तथा चीवर शब्दों से करण अर्थ में णिङ् प्रत्यय होता है॥ '''मुण्डमिश्रश्लक्ष्णलवणव्रतवस्त्रहलकलकृततूस्तेभ्योणिच् ''' 3_1_021 [0] - मुण्ड, मिश्र, श्लक्ष्ण, लवण, व्रत, वस्त्र, हल, कल, कृत तथा तूस्त शब्दों से करण अर्थ में णिच् प्रत्यय होता है॥ '''धातोरेकाचो हलादेः क्रियासमभिहारे यङ् ''' 3_1_022 [711] - क्रिया के पुनः पुनः अथवा अधिक होने के अर्थ में हलादि (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन-वर्ण हो) और एकाच् (जिसमें एक ही स्वर-वर्ण हो) धातु से विकल्प से यङ् प्रत्यय होता है॥ '''सत्याप-पाश-रुप-वीणा-तूल-श्लोक-सेना-लोम-त्वच-वर्म-वर्ण-चूर्ण-चुरादिभ्यो णिच् ''' 3_1_025 [694] - सत्याप्, पाश, रूप, वीणा, तूल, श्लोक, सेना, लोम, त्वच, वर्म, वर्ण, चूर्ण तथा चुरादि धातुओं से कोई भी प्रत्यय लगाने के पूर्व णिच् प्रत्यय लगता है॥ '''आयादय आर्धधातुके वा ''' 3_1_031 [469] - आर्धधातुक प्रत्यय परे होने पर धातु से "आय", "इयङ्" और "णिङ्" प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ '''सनाद्यन्ता धातवः ''' 3_1_032 [468] सन् आदि ("सन्" से लेकर "णिङ्" पर्यन्त १२ प्रत्यय अर्थात् "सन्", "क्यच्", "क्यङ्", "काम्यच्", "क्यष्", "क्विप्", "णिङ्", "णिच्", "यङ्", "यक्", "आय","ईयङ्") प्रत्ययों से युक्त शब्दस्वरूप की धातु संज्ञा होती है॥ '''इजादेश्र्च् गुरुमतोऽनृच्छः ''' 3_1_036 [511] - लिट् परे होने पर ऋच्छ धातु को छोड़कर अन्य गुरुवर्णवाले इजादि (जिसके आदि में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ या औ हो) धातु से आम् होता है॥ '''उषविदजागृभ्योऽन्य तरस्याम् ''' 3_1_038 [569] - लिट् परे होने पर उष्(जलाना), विद् (जानना) और जागृ (जागना) के बाद आम् प्रत्यय होता है, विकल्प से॥ '''भीह्रीभृहुवां श्लुवच्च ''' 3_1_039 [607] - लिट् परे होने पर भी (डरना), ह्री (लजाना), भृ (पालन करना) और हु (देना और खाना) धातुओं के बाद विकल्प से आम् प्रत्यय होता है॥ '''विदांकुर्वन्त्वित्यन्यतरस्याम् ''' 3_1_041 [570] - लोट् परे होने पर विद् धातु से विकल्प से आम प्रत्यय होता है, आम् परे रहते लधूपध -गुण नही होता, लोट् का लुक् होता है और लोटपरक कृ धातु का अनुप्रयोग होता है॥ '''अभ्युत्सादयां प्रजनयां चिकयां-रमयामकः पावयांक्रियाद् विदामक्रन्निति च्छन्दसि ''' 3_1_042 [0] - वेद में अभ्युत्सादयामकः, प्रजनयामकः, चिकयामक, रमयामक, पावयांक्रियात् तथा विदामक्रन् शब्दों का निपातन होता है॥ '''च्लि लुङि ''' 3_1_043 [437] - लुङ् परे होने पर धातु से च्लि होता है। यह च्लि - विधि शप्, श्यन् और श आदि विकरणो का बाधक है॥ '''च्लेः सिच् ''' 3_1_044 [438] - च्लि के स्थान पर सिच् आदेश॥ '''शल इगुपधादनिटःक्सः ''' 3_1_045 [590] - इगुपद (जिसकी उपधा में इ, उ, ऋ, ऌ में से कोई हो), अनिट् और शलन्त ( जिसके अन्त में श, ष, स, और ह में से कोई हो) धातु के बाद च्लि के स्थान पर क्स आदेश॥ '''श्लिष आलिङ्गने ''' 3_1_046 [0] - आलिङ्गनार्थक `श्लिष् ` धातु से विहित च्लि के स्थान में क्स आदेश॥ '''न दृशः ''' 3_1_047 [0] - `दृशऄ धातु से विहित च्लि को क्स आदेश॥ '''णिश्रिद्रुस्त्रुभ्यःकर्तरि चङ् ''' 3_1_048 [528] - कर्त्रर्थ लुङ् परे होने पर ण्यन्त (जिसके अन्त में णिङ् प्रत्यय हो), श्रि (आश्रय करना), द्रु (बहना आदि) और स्रु (बहना, बहाना आदि) धातुओं से परे च्लि के स्थान पर चङ् आदेश॥ '''विभाषाधेटेश् व्योः ''' 3_1_049 [0] - `धेट् ` तथा `स्वॎ धातुओं के `च्लॎ को विकल्प से चङ् आदेश॥ '''गुपेश्छन्दसि ''' 3_1_050 [0] - `गुप् `-धातुविहित च्लि के स्थान में छान्दोविषय में विकल्प से चङ् आदेश॥ '''नोनयति ध्वनयत्येलयत्यर्दयतिभ्यः ''' 3_1_051 [0] ` ऊनऄ, `ध्वन, ` इलऄ, तथा ` अर्द्दऄ धातुओं से ण्यन्तावस्था में `णिशृ आदि सूत्र से प्राप्त चङ् आदेश नहीं होता॥ '''अस्यति-वक्ति-ख्यादिभ्योऽङ् ''' 3_1_052 [597] - कर्तृवाची लुङ् के परे होने पर अस् (फेंकना), वच् (बोलना) और ख्या (कहना) धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर अङ् आदेश॥ '''लिपि सिचि ह्वश्र्च ''' 3_1_053 [655] - लिप्, सिच् और ह्णा- इन तीन धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर अङ् आदेश होता है॥ '''आत्मनेपदेष्वन्यतरस्याम् ''' 3_1_054 [656] - आत्मनेपद परे होने पर लिप्, सिच् और ह्णा- इन तीनों धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से अङ् आदेश॥ '''पुषादि-द्युताद्य्ऌ दितः परस्मैपदेषु ''' 3_1_055 [507] - कर्त्रर्थ परस्मैपद लुङ् परे होने पर पुष् आदि (दिवादिगण) द्युत् आदि तथा ऌदित् (जिसका ऌकार इतसंज्ञक हो) धातुओं के पश्चात् च्लि के स्थान पर अङ् आदेश॥ '''सर्ति शास्त्यर्तिभ्यश्र्च ''' 3_1_056 [0] - `सृ` `शास`` तथा ` ऋ` धातुओं से विहित च्लि को भी अङ् आदेश॥ '''इरितो वा ''' 3_1_057 [628] - परस्मैपद परे होने पर इरित् धातु ( जिसका इर् इतसंज्ञक हो) के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से अंग आदेश॥ '''जॄ स्तम्भु-म्रुचु-म्लुचु-ग्रुचु-ग्लुचु-ग्लुञ्चु-श्र्विभ्यश्र्च ''' 3_1_058 [688] - जॄ (जीर्ण होना), स्तन्भु (रोकना), म्रुचु (जाना), म्लुचु (जाना), ग्रुचु (चोरी करना), ग्लुचु ( चोरी करना), ग्लुञ्चु (जाना), और श्वि (जाना)- इन आठ धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर (वा) विकल्प से अङ् ( अ) आदेश होता है॥ '''कृमृदृरुहिभ्यश्छन्दसि ''' 3_1_059 [0] - कृ, मृ, दृ तथा रूह धातुओं से विहित च्लि के स्थान पर अङ् आदेश। '''चिण् ते पदः ''' 3_1_060 [643] - त परे होने पर पद् (जाना) धातु के बाद च्लि के स्थान पर चिण् होता है॥ '''दीपजनबुधपूरितायिप्यायिभ्योऽन्तरस्याम् ''' 3_1_061 [640] - त परे होने पर दीप् (चमकना), जन् (उत्पन्न होना), बुध् (दिवादि०, जानना), पूरी (भरना), ताय् (फैलना, पालन) अय्र प्याय् (फूलना)- इन छः धातुओं के बाद च्लि के स्थान पर विकल्प से चिण् आदेश॥ '''अचःकर्मकर्तरि ''' 3_1_062 [0] - अजन्तधातु से पहले च्लि को तशब्द के परे रहते कर्मकर्त्ता में विकल्प से चिण् आदेश॥ '''दुहश्च ''' 3_1_063 [0] - `दुह् ` धातु से विहित च्लि को विकल्प से कर्मकर्त्ता में तशब्द के परे रहते चिण् आदेश होता है॥ '''न रुधः ''' 3_1_064 [0] - `रुधऄ धातु के च्लि को कर्मकर्त्ता में चिण् आदेश नहीं होता॥ '''तपोऽनुतापे च ''' 3_1_065 [756] - `तप् ` धातु से विहित च्लि को कर्मकर्त्ता तथा अनुताप अर्थ में चिण् आदेश नहीं होता॥ '''चिण् भावकर्मणोः ''' 3_1_066 [754] - धातु से विहित च्लि को भाव तथा कर्म में तशब्द के परे रहते चिण् आदेश॥ '''सार्वधातुके यक् ''' 3_1_067 [752] - भाव तथा कर्म में विहित सार्वधातुक प्रत्ययों के परे रहते धातुओं से यक् प्रत्यय होता है॥ '''कर्त्तरिशप् ''' 3_1_068 [387] कत्रर्थक अर्थ में सार्वधातुक परे होने पर धातु से शप् प्रत्यय होता है। "शप्" प्रत्यय के पकार और शकार इत्संज्ञक हैं व केवल "अ" ही शेष रहता है। जिन धातु गणों से कोई अन्य विकरण न कहा गया हो उनके साथ सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर "शप्" प्रत्यय ही लगता है॥ '''वाभ्राशभ्लाशभ्रमुकृमुक्लमुत्रसित्रुटिलषः ''' 3_1_070 [485] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर भ्राश (चमकना) भ्लाश् (चमकना), भ्रम् (घूमना), क्रम् (चलना), क्लम् (खिन्न होना), त्रस् (डरना), त्रुट् (टूटना) और लष् (इच्छा करना) धातुओं से विकल्पतः श्यन् प्रत्यय होता है। श्यन् में केवल यकार ही शेष रहता है॥ '''वाभ्राशभ्लाशभ्रमुकृमुक्लमुत्रसित्रुटिलषः ''' 3_1_070 [485] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर भ्राश (चमकना) भ्लाश् (चमकना), भ्रम् (घूमना), क्रम् (चलना), क्लम् (खिन्न होना), त्रस् (डरना), त्रुट् (टूटना) और लष् (इच्छा करना) धातुओं से विकल्पतः श्यन् प्रत्यय होता है। श्यन् में केवल यकार ही शेष रहता है॥ '''यसोऽनुपसर्गात् ''' 3_1_071 [0] - अनुपसर्गक यस् धातु से श्यन् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ '''सं-यसश्र्च ''' 3_1_072 [0] - सम्पूर्वक यस् धातु से विकल्प से श्यन् प्रत्यय होता है॥ '''श्रुवःश्रऋ च ''' 3_1_074 [499] - कर्त्रर्थ सार्वधातुक परे होने पर श्रु धातु के स्थान पर शृ और शप् के स्थान पर श्नु आदेश॥ '''अक्षोऽन्यतरस्याम् ''' 3_1_075 [0] - अक्ष धातु से विकल्प से श्नुप्रत्यय होता है॥ '''तनूकरणे तक्षः ''' 3_1_076 [0] - तनूकरण (छीलना) अर्थ से वर्तमान तक्ष धातु से विकल्प से शप् व श्नु प्रत्यय होता है॥ '''धिन्वि-कृण्व्योर च ''' 3_1_080 [0] - धिवि तथा कृवि धातुओं से उप्रत्यय तथा अन्त में अकारादेश हो जाता है। '''हलः श्नः शानज्झौ ''' 3_1_083 [687] हल् से परे "श्ना" को "शानच्" आदेश यदि "हि" परे हो। "हानच्" में "श्" व "च्" इत्संज्यक होते हैं व केवल " आन" शेष रहता है॥ '''छन्दसि शायजपि ''' 3_1_084 [0] - वेद में श्ना को शायच् तथा शानच् दोनों ही आदेश॥ '''तपस्तपःकर्मकस्यैव ''' 3_1_088 [0] - तप धातुका कर्त्ता यदि तपःकर्मक होता है तभी उसे कर्मवद्भाव होता है अन्यथा नहीं॥ '''न दुहस्नुनमांयक्चिणौ ''' 3_1_089 [0] - `दुहऄ, `स्नु` तथा नम् धातुओं से कर्मवद्भाव प्रयुक्त कर्मकर्त्ता में विहित् यक् तथा उनके च्लि को चिण् आदेश नहीं होते॥ '''वाऽसरुपोऽस्त्रियाम् ''' 3_1_094 [767] - इस धात्वाधिकार के अन्तःपाती स्त्रयधिकार को छोड़कर अन्य असमानरूप प्रत्यय उत्सर्ग प्रत्यय का विकल्प से बाधक होता है॥ '''अचो यत् ''' 3_1_097 [773] - अजन्त धातु (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) से यत् प्रत्यय होता है॥ '''पोरदुपधात् ''' 3_1_098 [775] - यदि उपधा में ह्रस्व अकार हो तो पवर्गान्त धातु (जिसके अन्त में प्, फ्, ब्, भ्, या म् हो) से यत् प्रत्यय होता है॥ '''अवद्यपण्यवर्या गर्ह्यपणितव्यानिरोधेषु ''' 3_1_101 [0] - गर्ह्म (निन्ध), पणितव्य तथा अनिरोध अर्थों में क्रमशः ` अवधऄ `पण्यऄ तथा `वर्या` शब्दों का निपातन है॥ '''अर्यः स्वामि-वैश्ययोः ''' 3_1_103 [0] - ` ऋ` धातु से यत् प्रत्यय का निपातन होता है यदि स्वामी तथा वैश्य उस समुदाय के वाच्य हों॥ '''उपसर्या काल्या प्रजने ''' 3_1_104 [0] - जिसके गर्भग्रहण-काल की सम्प्राप्ति हो गई हो उसके अभिधान के लिए ` उपसर्या` शब्द का निपातन होता है॥ '''अजर्यं सङ्गतम् ''' 3_1_105 [0] - मित्रता के अर्थ में ` अजर्यम् ` शब्द का निपातन है॥ '''वदः सुपि क्यप् च ''' 3_1_106 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक ` वदऄ धातु से क्यप् तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ '''भुवो भावे ''' 3_1_107 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक `भू ` धातु से भाव में क्यप् प्रत्यय होता है॥ '''हनस्त च ''' 3_1_108 [0] - सुबन्तोपपदक अनुपसर्गक `हन् ` धातु से भाव में क्यप् प्रत्यय होता है और अन्त में तकारादेश भी॥ '''एतिस्तुशास्वृदृजुषः क्यप् ''' 3_1_109 [776] - इण स्तु, शास्, वृ तथा जुष धातुओं से क्यप् प्रत्यय होता है॥ '''ऋदुपधाच्चाकॢपि चृतेः ''' 3_1_110 [0] - `कॢप् ` तथा `चृत् ` धातुओं के अतिरिक्त ऋकारोपध धातुओं से क्यप् प्रत्यय होता है॥ '''ई च खनः ''' 3_1_111 [0] - `खन् ` धातु से क्यप् प्रत्यय तथा ईकार अन्तादेश होता है॥ '''भृञोऽसंज्ञायाम् ''' 3_1_112 [0] - `भुञ् `धातु से असंज्ञा-विषय में क्यप् प्रत्यय होता है॥ '''मृजेविभाषा ''' 3_1_113 [779] - मृज् (साफ करना) धातु से विकल्प से क्यप् (य) प्रत्यय होता है। क्यप् होने पर पूर्वसूत्रवर्ती जुष्यः के समान मृज्यः रूप सिद्ध होता है॥ '''राजसूय-सूर्य-मृषोद्य-रुच्य-कुप्य-कृष्ट-पच्याव्यथ्याः ''' 3_1_114 [0] - `राजसूयऄ, `सूर्यऄ, `मृषोद्यऄ, `रूच्यऄ, `कुष्यऄ, `कृष्टपच्यऄ तथा अव्यथ्य - इतने क्किपत्ययान्त शब्द निपातित होते हैं॥ '''भिद्योद्धयौ नदे ''' 3_1_115 [0] - नद अर्थ में `भिद् ` धातु से क्यप् प्रत्यय तथा ` उज्झऄ धातु से क्यप् एवम् धत्व का निपातन है॥ '''पुष्यसिद्धयौ नक्षत्रे ''' 3_1_116 [0] - `पुषऄ तथा `सिध् ` धातुओं से अधिकरण में क्यप् प्रत्यय का निपातन होता है यदि नक्षत्र का अभिधान क्यबन्त से हो॥ '''विपूय-विनीय-जित्या मुञ्ज-कल्क-हलिषु ''' 3_1_117 [0] - मञ्जु, कल्क तथा हलि अर्थों में क्रमशः `विपूयऄ, `विनीयऄ तथा `जित्यऄ शब्द निपातित होते हैं॥ '''विभाषा कृ-वृषोः ''' 3_1_120 [0] - `कृञ् ` धातु तथा `वृष` धातु से विकल्प से क्यप् होता है॥ '''युग्यं च पत्रे ''' 3_1_121 [0] - पत्त्र अर्थ में नपुंसकलिङ्ग विशिष्ट `युग्मऄ शब्द का निपातन है॥ '''अमावस्यदन्यतरस्याम् ''' 3_1_122 [0] - अमाशब्दोपपदक `वसऄ धातु से कालात्मक अधिकरण में ण्यत् प्रत्यय तथा पाक्षिक वृद्ध्यभाव निपातित होते हैं॥ '''छन्दसि निष्टर्क्य-देवहूय-प्रणीयोन्नीयोच्छिष्य-मर्य-स्तर्याध्वर्य-खन्यखान्य-देवयज्या-पृच्छय-प्रतिषीव्य-ब्रह्मवाद्य-भाव्य-स्ताव्योपचाय्य-पृडानि ''' 3_1_123 [0] - वेद में निष्टक्र्य, देयहूय, प्रणीय, उन्नीय, उच्छिष्य, मर्य, स्तर्य, अश्वर्य, खन्य, खान्य, देवयज्या, पृच्छय, प्रतिषीव्य, ब्रह्मवाद्य, भाव्य, स्ताव्य, उपाचाय्य एवं `पृडऄ शब्दों का निपातन होता है॥ '''आनाय्योऽनित्ये ''' 3_1_127 [0] - अनित्य अर्थ में ` आनाय्यऄ शब्द का निपातन है॥ '''प्रणाय्योऽसम्मतौ ''' 3_1_128 [0] - असम्मति अर्थ में `प्रणाय्यऄ शब्द का निपातन है॥ '''पाप्य-सान्नाय्य-निकाय्य-धाय्या-मान-हवि-निवास-सामिधेनीषु ''' 3_1_129 [0] - मन्, हविस्, निवास तथा सामिधेनी अर्थों में क्रमशः `पाय्यऄ, `सान्नाय्यऄ, `निकाय्यऄ तथा `धाय्यऄ शब्दों के निपातन है॥ '''क्रतौ कुण्डपाय्य संचाय्यौ ''' 3_1_130 [0] - क्रतु अर्थ में `कुण्डपाय्यऄ तथा `संचाय्यऄ शब्दों का निपातन हैं॥ '''अग्नौ-परिचाय्यौपचाय्य-समूह्याः ''' 3_1_131 [0] - अग्नि अर्थ में `परिचाय्यऄ, ` उपचाय्यऄ, तथा `संचाय्यऄ शब्दों का निपातन हैं॥ '''पाघ्राध्माधेड्दृशः शः ''' 3_1_137 [0] - उपसर्गोपपदक `पा`, `घ्रा`, `ध्मा`, `धेट् ` तथा `दृश् ` धातुओं से श प्रत्यय होता है॥ '''ददाति-दधात्योर्विभाषा ''' 3_1_139 [0] ` दाञ् ` तथा `धाञ् ` धातुओं से विकल्प से श प्रत्यय होता है॥ '''ज्वलिति-कसन्तेभ्यो णः ''' 3_1_140 [0] `ज्वलऄ आदि `कसऄ-पर्यन्त धातुओं से ण प्रत्यय होता है॥ '''विभाषा ग्रहः ''' 3_1_143 [0] - `ग्रहऄ धाति से विकल्प से ण प्रत्यय होता है॥ '''ह्वावामश्च ''' 3_2_002 [0] - कर्मोपपदक `ह्वेञ् `, `वेञ् ` तथा माङ् धातुओं से भी अण् प्रत्यय होता है॥ '''नं शब्द-श्लोक-कलह-गाथा-वैर चाटु-सूत्र-मन्त्र-पदेषु ''' 3_2_023 [0] - शब्द, श्लोक आदि के उपपद होने पर `कृ ` धातु से ट प्रत्यय नहीं होता है॥ '''फलेग्रहिरात्मम्भरिश्र्च ''' 3_2_026 [0] - `फलेग्रहॎ तथा ` आत्मम्भरि ` आदि शब्द निपातित होते हैं॥ '''उग्रम्पश्येरम्मद-पाणिन्धमाश्च ''' 3_2_037 [0] - ` उग्रम्पश्यऄ, ` इरम्मदऄ एवम् `पाणिन्धम् ` शब्दों का निपातन है॥ '''पाणिघताडघौ शिल्पिनि ''' 3_2_055 [0] - कर्मत्वविषिष्ट पाणि तथा ताड शब्दों के उपपदत्व में `हन् ` धातु से क प्रत्यय `हन् ` धातु के टि का लोप तथा घत्व का निपातन है॥ '''दुहः कब्घश्च ''' 3_2_070 [0] - सुबन्तोपपद `दुहऄ धातु से कप् प्रत्यय तथा प्रकृति को घकारान्तादेश॥ '''मन्त्रे श्वेतवहोक्थशस्पुरोडाशो ण्विन् ''' 3_2_071 [0] - मन्त्रविषय में श्वेतोपपदक `वहऄ उक्थोपपदक `शंस् ` तथा पुर उपपद `दाश् ` धातुओं से ण्विन् प्रत्यय (तथा अन्यान्य अन्यथाऽप्राप्त कार्यों का निपातन भी) होता है॥ '''लिटः कानज्वा ''' 3_2_106 [828] - लिट् के स्थान पर विकल्प से कानच् होता है॥ '''क्वसुश्च ''' 3_2_107 [829] - छन्द में लिट् के स्थान पर क्वसु आदेश॥ '''भाषायां सदवसश्रुवः ''' 3_2_108 [0] - `सद् `, `वस् ` एवम् श्रु धातुओं के पहले लिट् को भाषा में विकल्प क्वसु आदेश॥ '''उपेयिवाननाश्वाननूचानश्च ''' 3_2_109 [0] - ` उपेयिवान् `, ` अनाश्वान् ` तथा ` अनूचानऄ शब्दों का निपातन होता है॥ '''न यदि ''' 3_2_113 [762] - यत् शब्द से विशिष्ट स्मृतिवाचक पद के उपपद में ऌट् प्रत्यय नहीं होता॥ '''विभाषा साकाङ्क्षे ''' 3_2_114 [0] - यच्छब्दसहित अथवा केवल स्मृतिवाचक शब्द के उपपद होने पर विकल्प से धातु से लट् प्रत्यय होता है। यदि ऌडन्त पद का प्रयोग करनेवाला साकांक्ष हो॥ '''न न्वोर्विभाषा ''' 3_2_121 [0] - भूतकालिक पृष्ट्-प्रतिवचन अर्थ में न तथा नु के उपपद होने पर धातु से वैकल्पिक लट् प्रत्यय होता है॥ '''पुरि लुङ् चास्मे ''' 3_2_122 [0] - स्म- शब्दरहित पुरा शब्द के उपपद होने पर धातु से लुङ् प्रत्यय तथा लुट् प्रत्यय भी होते हैं॥ '''लटः शतृशानचावप्रथमा समानाधिकरणे ''' 3_2_124 [831] - अप्रथमान्तसमानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ '''संबोधने च ''' 3_2_125 [0] - सम्बोधन प्रथमान्त समानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ '''लक्षण हेत्वोः क्रियायाः ''' 3_2_126 [0] - क्रिया विषयक लक्षण तथा हेतु अर्थ में वर्तमान धातुओं से विहित लट् को शतृ तथा शानच् आदेश॥ '''न यः ''' 3_2_152 [0] - यकारान्त धातुओं से युच् प्रत्यय नहीं होता॥ '''सूद दीपदीक्षश्च ''' 3_2_153 [0] - `सुदऄ, `दीपऄ तथा `दीक्षऄ धातुओं से भी युच् प्रत्यय नहीं होता॥ '''गत्वरश्च ''' 3_2_164 [0] - `गम् ` धातु से क्वरप् प्रत्यय तथा अनुनासिक का लोप होता है॥ '''जागरूकः ''' 3_2_165 [0] - `जागृ` धातु से तच्छीलादि अर्थों में ऊक प्रत्यय होता है॥ '''यजजपदशांयङः ''' 3_2_166 [0] - यङन्त, `यजऄ, `जपऄ, `दंशऄ धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `रऄ प्रत्यय होता है॥ '''नमि-कम्पि-स्म्यजस-कम-हिंस-दीपो-रः ''' 3_2_167 [0] - `नमॎ, `कम्पॎ आदि धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `रऄ प्रत्यय होता है॥ '''सनाशंस-भिक्ष उः ''' 3_2_168 [840] - तच्छेल, तद्धर्म और तत्साधुकारी कर्ता अर्थ में सनप्रत्ययान्त (जिस धातु के अन्त में सन् प्रत्यय हुआ हो), आशंस और भिक्ष् धातुओं से उ प्रत्यय होता है॥ '''विन्दुरिच्छुः ''' 3_2_169 [0] - `विदऄ धातु से ` उ` प्रत्यय तथा नुँमागम का और ` इषऄ धातु से ` उ` प्रत्यय तथा ष के स्थान में छ आदेश का निपातन॥ '''क्याच्छन्दसि ''' 3_2_170 [0] - क्यजन्त, क्यङन्त तथा क्यषन्त धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में ` उ` प्रत्यय छन्दोविषय होता है॥ '''आदृगमहनजनःकिकिनौलिट्-च ''' 3_2_171 [0] - अकारान्त, ऋवर्णन्त, गम्, हन्, तथा कन् धातुओं से तच्छीलादि अर्थों में `कॎ तथा `किन् ` प्रत्यय होता है। वेद के दोनों ही प्रत्ययों को लिङवद्भाव हो जाता है॥ '''यावत्पुरानिपातयोर्लट् ''' 3_3_004 [0] - याव् तथा पुरा इन दोनों में से किसी भी निपात के उपपद होने से धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय होता है॥ '''विभाषा कदा-कर्ह्मोः ''' 3_3_005 [0] - कदा तथा कर्हि के उपपदत्व मे धातु से भविष्यत् काल में विकल्प से लट् प्रत्यय होता है॥ '''किंवृत्ते लिप्सायाम् ''' 3_3_006 [0] - विभक्त्यन्त कि शब्द तथा डरप्रत्ययान्त एवम् डतमप्रत्ययान्त किम् शब्द के उपपद होने पर धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय विकल्प से लिप्सा के गम्यमान होने पर होता है॥ '''लिप्स्यमानसिद्धौ च ''' 3_3_007 [0] - लिप्स्तमान प्रयुक्त सिद्धि के गम्यमान होने पर धातु से भविष्यत् काल में विकल्प से लट् प्रत्यय होता है॥ '''लोडर्थलक्षणे च ''' 3_3_008 [0] - प्रैषादि लोडर्थ के लक्षक धातु से भविष्यत् काल में लट् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ '''लिङ् चोर्ध्वमौहूर्तिके ''' 3_3_009 [0] - एक मुहुर्त के बाद भविष्यत् काल में होने वाले लोडर्थलक्षक धातु से विकप से लिङ् तथा लट् प्रत्यय होता है॥ '''ऌटःसद्वा ''' 3_3_014 [835] - जब प्रथमा विभक्ति से समानाधिकरण होता है तब ऌट् के स्थान पर विकल्प से शतृ और शानच होते हैं॥ '''अनद्यतनेलुट् ''' 3_3_015 [402] - अनद्यतन भविष्यत् काल में लुट् लकार होता है। अर्थात अनद्यतन भविष्यत् काल में धातु से लुट् लकार का प्रयोग होता है॥ '''विभाषाऽऽङि रुप्लुवोः ''' 3_3_050 [0] - आङ् के उपपद होने पर `रू ` तथा `प्लु` धातुओं से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है॥ '''अवेग्रहोवर्षप्रतिबन्धे ''' 3_3_051 [0] - अवपूर्वक `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य वर्षा प्रतिबन्ध हो॥ '''प्रेवणिजाम् ''' 3_3_052 [0] - प्र शब्द के उपपदत्व में `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य वणिक् सम्बन्धी पदार्थ हो॥ '''रश्मौच ''' 3_3_053 [0] - प्रशब्दोपपदक `ग्रहऄ धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है। यदि प्रत्ययान्त का वाच्य रश्मि (लगाम) हो॥ '''वृणोतेराच्छादने ''' 3_3_054 [0] - प्र पूर्वक `वृ` धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त से आच्छादन अर्थ की प्रतीति होती हो॥ '''परौभुवोऽवज्ञाने ''' 3_3_055 [0] - परिपूर्वक `भू ` धातु से विकल्प से घञ् प्रत्यय होता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य तिरस्कार हो॥ '''स्वनहसोर्वा ''' 3_3_062 [0] - अनुपसर्गक `स्वन् ` तथा `हसऄ धातुओं से भी विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ '''यमःसमुपनिविषुच ''' 3_3_063 [0] - सम्, उप, नि तथा वि उपसर्गों के उपपद होने पर `यम् ` धातु से विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ '''नौगदनदपठस्वनः ''' 3_3_064 [0] - निपूर्वक `गदऄ, `नदऄ, `पठऄ तथा `स्वनऄ धातुओं से विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ '''क्वणोवीणायांच ''' 3_3_065 [0] - निपूर्वक तथा अनुपसर्गक `क्वणऄ धातु से भी वीणा अर्था में विकल्प से अप् प्रत्यय होता है॥ '''नित्यंपणःपरिमाणे ''' 3_3_066 [0] - परिमाण तथा प्रत्ययान्त का वाच्य हो तो `पणऄ धातु से नित्य अप् प्रत्यय होता है॥ '''प्रमदसंमदौहर्षे ''' 3_3_068 [0] - हर्ष अर्थ में `प्रमदऄ तथा `सम्मदऄ निपातन॥ '''अक्षेषुग्लहः ''' 3_3_070 [0] - अक्षविषयक धात्वर्थ होने पर `ग्रहऄ धातु से अप् प्रत्यय के साथ-साथ रकार के स्थान में लकारादेश का भी निपातन॥ '''प्रजने सर्तेः ''' 3_3_071 [0] - प्रजन अर्थ में `सृ` धातु से अप् प्रत्यय होता है॥ '''ह्वःसंप्रसारणंचन्यभ्युपविषु ''' 3_3_072 [0] - नि, अभि, उप तथा वि के उपपद होने पर `ह्रेज् ` धातु से अप् प्रत्यय तथा वि को सश्रसारण भी हो जाता है॥ '''आङि युद्धे ''' 3_3_073 [0] - आङ्पूर्वक ह्रेञ् धातु से भी अप् प्रत्यय तथा व को सम्प्रसारण हो जाता है यदि प्रत्ययान्त का वाच्य युद्ध हो॥ '''निपानमाहावः ''' 3_3_074 [0] - आङ्पूर्वक हेञ् धातु से अप् प्रत्यय, प्रकृति को सम्प्रसारण तथा उसे वृद्धि का निपातन किया जाता है॥ '''भावेऽनुपसर्गस्य ''' 3_3_075 [0] - भाव्य के वाच्य होने पर अनुपसर्गक हेञ् धातु से अप् प्रत्यय तथा प्रकृति को सम्प्रसारण हो जाता है॥ '''हनश्चवधः ''' 3_3_076 [0] - अनुपसर्गक `हन् ` धातु से भावर्थ में अप् प्रत्यय और अप् प्रत्यय होने पर हन् को वध आदेश हो जाता है और वह वधादेश अन्तोदात्त भी हो जाता है॥ '''मूर्तौघनः ''' 3_3_077 [0] - हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा प्रकृति को घन आदेश, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य काठिन्य हो॥ '''अन्तर्घनोदेशे ''' 3_3_078 [0] - अन्तःपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा हन् को घन आदेश,यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश है॥ '''अगारैकदेशेप्रघणःप्रघाणश्च ''' 3_3_079 [0] - प्रपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय तथा हन् को घन आदेश, यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश है॥ '''उद् घनोऽत्याधानम् ''' 3_3_080 [0] - उत्पूर्वक हन् धातु से उद्वन शब्द का अत्याधान अर्थ में निपातन होता है॥ '''अपघनोऽङ्गम् ''' 3_3_081 [0] - अपपूर्वक `हन् ` धातु से अङ्ग अर्थ में अपघन शब्द का निपातन होता है॥ '''करणेऽयोविद्रुषु ''' 3_3_082 [0] - अयस्, वि एवम् द्रु के उपपद होने पर हन् धातु से करण कारक में अप् प्रत्यय होता है और हन् को घन आदेश भी॥ '''परौघः ''' 3_3_084 [0] - परिपूर्वक हन् धातु से करणकारक में अप् प्रत्यय होता है और हन् को घ आदेश हो जाता है॥ '''उपघ्न आश्रये ''' 3_3_085 [0] - उपपूर्वक हन् धातु से आश्रय अर्थ में अप् प्रत्यय तथा उपधालोप का निपातन किया जाता है॥ '''सङ्घोद्घौगणप्रशंसयोः ''' 3_3_086 [0] - गण के अभीदेय होने पर सम्पूर्वक हन् धातु से और प्रशंसा के गम्यमान होने पर उत्पूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय, टिलोप तथा धत्व का निपातन है॥ '''निघोनिमितम् ''' 3_3_087 [0] - निमित के अभिधेय होने पर निपूर्वक हन् धातु से अप् प्रत्यय, टिकोल तथा घत्व का निपातन॥ '''ऊतियूतिजूतिसातिहेतिकीर्तयश्च ''' 3_3_097 [864] - ऊति, यूति, जूति, साति, हेति, तथा कीर्ति शब्दों का निपातन है॥ '''इच्छा ''' 3_3_101 [866] - इच्छा शब्द का निपातन होता है॥ '''विभाषाख्यान-परिप्रश्नयोरिञ्च ''' 3_3_110 [0] - धातु से विकल्प से ण्वुल् तथा इञ् प्रत्यय होते हैं यदि प्रत्ययान्त के द्वारा परिप्रश्न तथा आख्यान की प्रतीति होती है॥ '''गोचरसंचरवहव्रजव्यजापणनिगमाश्च ''' 3_3_119 [0] - पूर्वसूत्रोक्त अर्थ में ही घप्रत्ययान्त `गोचरऄ, `सञ्चरऄ आदि शब्दों का निपातन होता है॥ '''अध्यायन्यायोद्यावसंहाराधारावायाश्च ''' 3_3_122 [0] - पूर्वोक्त अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त अध्याय आदि शब्दों का निपातन॥ '''उदङ्कोऽनुदके ''' 3_3_123 [0] - उदकभिन्न धात्वर्थ अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त अध्याय आदि शब्दों का निपातन॥ '''जालमानायः ''' 3_3_124 [0] - जाल अर्थ में घञ् प्रत्ययान्त आनाय आदि शब्दों का निपातन॥ '''वर्तमानसामीप्योवर्तमानवद्वा ''' 3_3_131 [764] - वर्तमान समीपवर्ती भूत तथा भविष्यत् काल में भी धातुओं से वर्तमानकालिक प्रत्ययों की तरह विकल्प से प्रत्यय होते हैं॥ '''आशंसायांभूतवच्च ''' 3_3_132 [0] - अप्राप्तप्राप्तीच्छा के गम्यमान होने पर भविष्यत्काल में भीधातु से विकल्प से भूतकाल तथा वर्तमानकाल की तरह प्रत्यय होते हैं॥ '''नानद्यतनवत्क्रियाप्रबन्धसामीप्ययोः ''' 3_3_135 [0] - क्रियाप्रबन्ध तथा क्रियासमीप्य के गम्यमान होने पर अनद्यतन कालिक प्रत्यय का विधान नहीं होता॥ '''कालविभागेचानहोरात्राणाम् ''' 3_3_137 [0] - कालकृत सीमा के पूर्वभाग का यदि अभिधान करना हो तो भविष्यतकाल में अनद्यतन वत् प्रत्यय का विधान नही होता, यदि वह कालिक सीमा दिन-रात्रि सम्बन्धी न हो॥ '''परस्मिन्विभाषा ''' 3_3_138 [0] - यदि कालकृत सीमा के उत्तरवर्ती भाग का अभिधान करना हो तो भविष्यतकाल में अनद्यतन वत् प्रत्यय विकल्प से नही होता॥ '''वोताप्योः ''' 3_3_141 [0] उताप्यो समर्थयोः सूत्र से पूर्व जितने सूत्रों से लकार का विधान किया जाएगा उन सूत्रों से विहित लकार-विशेष के साथ-साथ लिङ् निमित्त की वर्तमानता में धातु से भूतकाल में विकल्प से ऌङ् प्रत्यय भी समझना चाहिए यदि किसी कारण से क्रिया की सिद्धि न होती हो॥ '''विभाषाकथमिलिङ् च ''' 3_3_143 [0] - कथम् शब्द के उपपद होने पर धातु से विकल्प से लिङ् तथा गर्हा के गम्यमान होने पर लट् प्रत्यय होते हैं॥ '''विभाषाधातौसंभावनवचनेऽयदि ''' 3_3_155 [0] - सम्भवानार्थक धातु से उपपद होने पर सम्भावना अर्थ में धातु से विकल्प से लिङ् प्रत्यय होता है। यदि यत् शब्द का प्रयोग न हुआ हो और अलम् शब्द के प्रयोग के बिना ही उसके अर्थ की प्रतीति होती है॥ '''हेतुहेतुमतोर्लिङ् ''' 3_3_156 [765] - हेतु-हेतुमद्भाव में धातु से लिङ् प्रत्यय होता है॥ '''इच्छार्थेभ्योविभाषावर्तमाने ''' 3_3_160 [0] - इच्छार्थक धातुओं से वर्तमान काल में विकल्प से लिङ् प्रत्यय होता है॥ '''क्रियासमभिहारेलोट्लोटोहिस्वौवाचतध्वमोः ''' 3_4_002 [0] - क्रिया के पौनः-पुन्य के गम्यमान होने पर धातु से धात्वर्थ सम्बन्ध में लोट् लकार होता है, उस लोट् के स्थान में हि तथा स्व आदेश तथा त एवम् ध्वम् के स्थानी लोट् के स्थान में विकल्प से हि तथा स्व आदेश॥ '''समुच्चयेऽन्यतरस्याम् ''' 3_4_003 [0] - क्रिया समुच्चय होने पर धातु से धात्वर्थ सम्बन्ध में विकल्प से लोट् लकार होता है॥ '''छन्दसि लुङ्-लङ् लिटः ''' 3_4_006 [0] - वेद में धातु सम्बन्ध प्रतिपादन के लिए सभी कालों में लुङ्,लङ्, लिट् प्रत्यय होते हैं॥ '''लिङर्थेलेट् ''' 3_4_007 [0] - वेद में लिङ् लकारार्थ में विकल्प से लोट् लकार होता है॥ '''प्रयैरोहिष्यै अव्यथिष्यै ''' 3_4_010 [0] वेद में तुमुन् के अर्थ में कै आदि प्रत्ययान्त `प्रयै`, `रोहिष्यै` तथा ` अव्यथिष्यै` शब्दों का निपातन॥ '''दृशेविख्येच ''' 3_4_011 [0] - वेद में तुमुन्नर्थक के प्रत्ययान्त `दृशे ` तथा `विख्ये ` शब्दों का निपातन॥ '''अवचक्षेच ''' 3_4_015 [0] - अवपूर्वक `चक्षिङ् ` धातु से भी कृत्यार्थ में वेद में एश् प्रत्यय का निपातन॥ '''अलंखल्वोःप्रतिषेधयोःप्राचांक्त्वा ''' 3_4_018 [878] - प्रतिषेध (निषेध) वाचक अलं और खलु के उपपद रहने पर धातु से विकल्प से क्त्वा प्रत्यय होता है॥ '''नयद्यनाकाङ्क्षे ''' 3_4_023 [0] - अनाकांक्ष कर्त्ता के वाच्य होने पर समान कर्तृक धातुओं में पूर्वकालिक क्रियावाचक धातु से यत् शब्द के उपपद होने पर अभीक्ष्ण्य अर्थ में क्त्वा तथा णमुल् प्रत्यय नहीं होते॥ '''विभाषाऽग्रेप्रथमपूर्वेषु ''' 3_4_024 [0] - अग्रे, प्रथम तथा पूर्व शब्दों के उपपद होने पर समाङकर्तृक धातुओं से पूर्वकालिक क्रियावाचक धातु से विकल्प से क्त्वा तथा णमुल् प्रत्यय होते हैं॥ '''वर्षप्रमाणऊलोपश्चास्यान्यतरस्याम् ''' 3_4_032 [0] - कर्मकारक के उपपद होने पर `पूरऄ धातु से णमुल् प्रत्यय तथा उसके ऊकार का विकल्प से लोप यदि समुदाय से वर्षा के इयत्ता की प्रतीति हो॥ '''चेले क्नोपेः ''' 3_4_033 [0] - चेलार्थक (वस्त्रार्थक) कर्म के उपपद होने पर `क्नोपॎ धातु से णमुल् प्रत्यय होता है यदि समुदाय से वर्षा के इयत्ता की प्रतीति हो॥ '''भव्य-गेय-प्रवचनीयोपस्थानीय-जन्याप्लाव्यापात्या वा ''' 3_4_068 [0] - `भव्यऄ, `गेयऄ, `प्रवचनीय `, ` उपस्थिनीयऄ, `जन्यऄ, ` आप्लाञ्यऄ तथा ` अपात्य ` शब्द विकल्प से कर्त्तृवाचक प्रत्ययान्त शब्दों के रूप में निपाति होते हैं॥ '''दाश-गोघ्नौ-सम्प्रदाने ''' 3_4_073 [0] - सम्प्रदानार्थक प्रत्ययान्त `दाशऄ तथा `गोध्नऄ शब्दों का निपातन॥ '''भीमादयोऽपादाने ''' 3_4_074 [0] अपदानार्थक प्रत्ययान्त `भीमऄ आदि शब्दों का निपातन॥ '''ताभ्यामन्यत्रोणादयः ''' 3_4_075 [0] - अप्रथमान्तसमानाधिकरण लट् को शतृ तथा शानच् आदेश हो जाते हैं॥ '''तिप्-तस्-झि-सिप्-थस्-थ-मिब्-वस्-मस्-तातां-झ-थासाथां-ध्वमिड्-वहि-महिङ् ''' 3_4_078 [375] - लकार के स्थान में तित्, तस्, क्षि, सिप्, थस्, थः, मिप्, वस्, मसःत, अताम, झ, थास्, अथाम्, ध्वम्ः तथा इट्, वहि, महिङ् आदेश॥ '''टित आत्मनेपदानां टेरे ''' 3_4_079 [508] - टित् लकार (लट्, लिट्, लुट्, ऌट्, लेट् और लोट्) सम्बन्धी आत्मनेपद की टि के स्थान पर एकार होता है॥ '''थासःसे ''' 3_4_080 [510] - टिन् लकार् के थास् के स्थान पर से आदेश॥ '''लिटस्त-झयोरेशिरेच् ''' 3_4_081 [513] - लिट् के त् के स्थान पर एश् और झ के स्थान पर इरेच् आदेश॥ '''परस्मैपदानां णलतुसुस् थलथुस णल्वमाः ''' 3_4_082 [392] लिट् स्थानी परस्मैपद् तिप्, तस् आदि के स्थान पर क्रमशः णल्, अतुस् आदि आदेश होते हैं॥ '''विदो लटो वा ''' 3_4_083 [568] - विद् धातु से परे लट् सम्बन्धी परस्मैपद तिबादि के स्थान पर णल् आदि विकल्प से आदेश होते हैं॥ '''ब्रुवःपञ्चानामादितआहोब्रुवः ''' 3_4_084 [593] - ब्रू (बोलना) धातु के बाद लट् के स्थान पर आने वाले आदि के पाँच परस्मैपदों ( तिप्, तस्, झि, सिप् और थस्) के स्थान पर विकल्प से क्रमशः णल्, अतुस्, उस्, थल् और अधुस् आदेश॥ '''लोटो लङ्वत् ''' 3_4_085 [413] - लोट् लकार के स्थान में लङ् लकार की तरह कार्य करते हैं - तस् आदि के स्थान में ताम् आदि आदेश तथा ङित्वनिमित्तक स का लोप हो जाता है॥ '''एरुः ''' 3_4_086 [411] - लोट् के इकार के स्थान पर उकार आदेश॥ '''सेर्ह्यपिच्च ''' 3_4_087 [415] - लोट् के सि के स्थान पर हि आदेश होता है और यह हि अपित् भी होता है॥ '''वाछन्दसि ''' 3_4_088 [0] - वेद में लोडादेश स्थानीय हि विकल्प से अपित् होता है॥ '''मेर्निः ''' 3_4_089 [417] - लोट् के मि के स्थान पर नि आदेश॥ '''आमेतः ''' 3_4_090 [517] - लोट् के एकार के स्थान पर आम् आदेश॥ '''सवाभ्यांवामौ ''' 3_4_091 [518] - सकार और वकार से परे लोट् के एकार के स्थान पर क्रमशः व और अम् होते हैं। '''आडुत्तमस्यपिच्च ''' 3_4_092 [418] - लोट् के उत्तम् को आट् आगम होता है। और वह आट् पित् होता है। आट् के टकार की इतसंज्ञा हो उसका लोप हो जाता है। टित् होने के कारण यह प्रत्यय का आदि अवयव होता है। पित् होने से गुण आदि में बाधा नही होती॥ '''एतऐ ''' 3_4_093 [519] - लोट् के उत्तम् के एकार के स्थान पर ऐ होता है॥ '''लेटोऽडाटौ ''' 3_4_094 [0] - लोट् लकार को विकल्प से अट् तथा आट् आगम॥ '''लेटोऽडाटौ ''' 3_4_094 [0] - लोट् लकार को विकल्प से अट् तथा आट् आगम॥ '''आतऐ ''' 3_4_095 [0] - प्रथम मध्यम तथा उत्तम पुरुषों के आत्मनेपदीय द्विवचन के लेट् सम्बन्धी आकार को एकारादेश॥ '''वैतोऽन्यत्र ''' 3_4_096 [0] - ` आत् ए ` सूत्र के क्षेत्र को छोड़कर अन्यत्र लेट् सम्बन्धी आकार को विकल्प से एकारादेश॥ '''वैतोऽन्यत्र ''' 3_4_096 [0] - ` आत् ए ` सूत्र के क्षेत्र को छोड़कर अन्यत्र लेट् सम्बन्धी आकार को विकल्प से एकारादेश॥ '''इतश्चलोपःपरस्मैपदेषु ''' 3_4_097 [0] - लेट्-सम्बंधी परस्मैपदी इकार "इ" का विकल्प से लोप॥ '''इतश्चलोपःपरस्मैपदेषु ''' 3_4_097 [0] - लेट्-सम्बंधी परस्मैपदी इकार "इ" का विकल्प से लोप॥ '''सउत्तमस्य ''' 3_4_098 [0] - लेट्-सम्बंधी उत्तम पुरुष के सकार का विकल्प से लोप॥ '''सउत्तमस्य ''' 3_4_098 [0] - लेट्-सम्बंधी उत्तम पुरुष के सकार का विकल्प से लोप॥ '''नित्यं ङितः ''' 3_4_099 [421] - ङित् लकारों के सकारान्त उत्तम का नित्य लोप होता है॥ '''इतश्च ''' 3_4_100 [424] ङित् लकार ( लिङ्, लङ्, लिङ् और ऌङ्) सम्बन्धी इकारान्त परस्मैपद का लोप होता है।१_१_५२ सूत्र से यह लोप अन्त्य वर्ण इकार का ही होता है॥ '''तस्-थस्-थ-मिपांताम्-तम् तामः ''' 3_4_101 [414] - लङ्, लिङ्, लुङ् और ऌङ् लकारों के तस्, थस्, थ और मिप् के स्थान पर ताम्, तम्, त और अम् आदेश॥ '''लिङःसीयुट् ''' 3_4_102 [520] - लिङ् के आत्मनेपद प्रत्ययो का अवयव सीयुट् होता है। सीयुट् में उट् इत्संज्ञक है, अतः टित् होने के कारण आत्मनेपद प्रत्ययों का आद्यवयव बनता है॥ '''यासुट् परस्मैपदेषूदात्तोङिच्च ''' 3_4_103 [426] - परस्मैपद में लिङ्ग का अवयव यासुँट् होता है और उदात्त तथा ङित् होता है। और उदात्त तथा ङित् होता है। यासुँट् में उट् इतसंज्ञक है। अतः उसका लोप हो आने पर यास् ही शेष रहता है॥ '''किदाशिषि ''' 3_4_104 [432] - आशीरवाद अर्थ में लिङ् सम्बन्धी यासुँट् कित् होता है॥ '''झस्यरन् ''' 3_4_105 [521] - लिङ् के झ के स्थान पर रन् आदेश॥ '''इटोऽत् ''' 3_4_106 [522] - लिङ् के इट् के स्थान पर अत् आदेश॥ '''सुट् तिथोः ''' 3_4_107 [523] - लिङ् के तकार और थकार का अवयव सुँट् होता है। सुँट् इत्संज्ञक है, अतः टित् होने के कारण तकार और थकार का आद्यवयव बनेगा॥ '''झेर्जुस् ''' 3_4_108 [430] - लिङ् के झि के स्थान में जस् आदेश होता है॥ '''सिजभ्यस्तविदिभ्यश्च ''' 3_4_109 [447] - सिच् प्रत्यय, अभ्यस्त-संज्ञक जागृ आदि धातुओं और विद् धातु से परे ङित् लकार (लिङ्, लुङ्, लङ् और ऌङ्) सम्बन्धी झि के स्थान पर जुस् आदेश होता है॥ '''आतः ''' 3_4_110 [491] - ङित् लकार सम्बन्धी सिच् और अकारान्त से परे झि के स्थान पर जुस् आदेश॥ '''लङःशाकटायनस्यैव ''' 3_4_111 [567] - अकारान्त धातु से परे लङ् के झि के स्थान पर जुश् आदेश शाकटायन के मतानुसार होता है॥ '''द्विषश्च ''' 3_4_112 [0] `द्विष ` धातु से विहित लिङादेश झि के स्थान में भी शाकटायन के मत में ही जुस् आदेश॥ '''तिङ-शित् सार्वधातुकम् ''' 3_4_113 [386] - तिङ्, शित् सार्वधातुक-संज्ञक हों॥ '''आर्धधातुकं शेषः ''' 3_4_114 [404] - तिङ् और शित् प्रत्ययों को छोड़कर अन्य जिन प्रत्ययों का धातु से विधान किया गया है, उनकी आर्धधातुक संज्ञा होती है॥ '''लिट्च ''' 3_4_115 [400] लिङादेश तिङ् की भी आर्धधातुक संज्ञा हो जाती है॥ == अध्याय ४ == '''स्वौजसमौट्छष्टाभ्याम् भिसङेभ्याम्-भ्यस्-ङसोसाम्-ङ्योस् सुप् ''' 4_1_002 [118] २१ सुप् प्रत्यय होते हैं। '''ऋन्नेभ्योङीप् ''' 4_1_005 [232] रिदन्त और नान्त प्रतिपदिकों से परे स्त्रीलिंग में ङीप् प्रत्यय॥ '''वनोरच ''' 4_1_007 [0] - वन्नन्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिंग में ङीप् प्रत्यय और अन्त में रेफादेश भी होता है॥ '''पादोऽन्यतरस्याम् ''' 4_1_008 [0] - धान्यानां भवने (५_२_१) - इस सूत्र से पहिले जितने अर्थ विधान किये गये हैं, उन सभी अर्थों ( अपत्य, भव, समूह आदि) में स्त्री शब्द से नञ् (न) और पुंस शब्द से स्नञ् (स्न) प्रत्यय होता है॥ '''नषट्स्वस्त्रादिभ्यः ''' 4_1_010 [233] षट्-संज्ञक और स्वसृ आदियों से परे ङीप् और टाप् प्रत्यय नही होते॥ '''मनः ''' 4_1_011 [0] - मन्नन्त (मनिप् प्रत्ययान्त) प्रातिपादिक से ङीप् नहीं होता है॥ '''अनो बहुव्रीहेः ''' 4_1_012 [0] - अन्नन्त बहेब्रीहि से स्त्रीलिङ्ग में ङीप् नहीं होता है॥ '''डाबुभाभ्यामन्यतरस्याम् ''' 4_1_013 [0] - मम्मन्त प्रातिपादिक तथा अन्नन्त बहुब्रीहि से विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ '''प्राचांष्फतद्धितः ''' 4_1_017 [1250] - पूर्व देश में रहने वाले आचार्यों के मत से यञ्-प्रत्यान्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में `ष्फऄ प्रत्यय होता है॥ '''अपरिमाणबिस्ताचितकम्बल्येभ्योनतद्धितलुकि ''' 4_1_022 [0] - अपरिमाणान्त द्विगु से विस्त, अचित एवम् कम्बल्य शब्दान्त प्रातिपादिकों से तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ '''काण्डान्तात्क्षेत्रे ''' 4_1_023 [0] - तद्धित प्रत्यय के लुक् होने पर काण्ड शब्दान्त द्विगु से क्षेत्र अर्थ में ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ '''पुरुषात्प्रमाणेऽन्यतरस्याम् ''' 4_1_024 [0] - प्रमाणार्थक पुरुष शब्दान्त द्विगु से तद्धितलुक् होने पर विकल्प से ङीप् प्रत्यय का प्रतिषेध॥ '''अनउपधालोपिनोऽन्यतरस्याम् ''' 4_1_028 [0] - उपधालोपी अन्नन्त बहुब्रीहि से विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ '''अन्तर्वत्पतिवतोर्नुक् ''' 4_1_032 [0] - अन्तर्वत् तथा परिवत् शब्दों से ङीप् प्रत्यय तथा उन्हें नुँक् का आगम भी हो जाता है ॥ '''पत्युर्नोयज्ञसंयोगे ''' 4_1_033 [0] - यज्ञसंयोग अर्थ में स्त्रीत्व विविक्षा में पतिशब्द को नकारादेश॥ '''विभाषासपूर्वस्य ''' 4_1_034 [0] - सपूर्वक पतिशब्द को विकल्प से उक्त नकारादेश॥ '''नित्यं सपत्न्यादिषु ''' 4_1_035 [0] सपत्नी (पतिरस्या, एकपत्नी, एक, वीर, पिण्ड, भ्रातृ, पुत्र आदि) आदि शब्दों में पति शब्द को नित्य नकार अन्तादेश॥ '''पूतक्रतोरैच ''' 4_1_036 [0] - स्त्रीत्व-विविक्षा में पूतक्रतु शब्द से ङीप् प्रत्यय एवम् अन्त में एकारादेश॥ '''वृषाकप्यग्निकुसितकुसीदानामुदात्तः ''' 4_1_037 [0] - वृषाकपी आदि शब्दों से स्त्रीलिङ्ग में ङीप् प्रत्यय तथा अन्त में उदात्त ऐकारादेश॥ '''मनोरौवा ''' 4_1_038 [0] - मनु शब्द में स्त्रीलिङ्ग में ङीप् प्रत्यय होता है और अन्त में विकल्प से औकारादेश एवम् उदात्त ऐकारादेश॥ '''वर्णादनुदात्तात्तोपधात्तो नः ''' 4_1_039 [1254] - अनुदात्तान्त (जिसके अन्त में अनुदात्त स्वर हो) और तकार-उपधा वाले वर्ण-वाची (रंग-विशेष का वाचक, जैसे - `हरितऄ आदि) प्रातिपादिक स्त्रीलिङ्ग में विकल्प से `ङीष् ` (ई) प्रत्यय होता है। और तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ '''वोतोगुणवचनात् ''' 4_1_044 [1255] - उकारान्त गुणवाची प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में विकल्प से `ङीष् ` (ई) प्रत्यय होता है॥ '''बह्वादिभ्यश्च ''' 4_1_045 [1256] - बह्णादिगण में पठित `बहु` आदि प्रातिपादिकों से स्त्रीलिङ्ग में ङीष् (ई) प्रत्यय होता है॥ '''इन्द्रवरुणभवशर्वरुद्रमृडहिमारण्ययवयवनमातुलाचार्याणामानुक् ''' 4_1_049 [1259] - इन्द्र, वरुण, भव, शर्व, रुद्र, मृड, हिम, अरण्य, यव, यवन, मानुल और आचार्य - इन बारह पुरुष-वाचक प्रातिपादिकों से पुंयोग में `ङीष ` (ई) प्रत्यय होता है और `ङीष् ` प्रत्यय होने पर इसके अन्त में ` आनुँक् ` ( आन्) आगम होता है॥ '''बहुव्रीहेश्चान्तोदात्तात् ''' 4_1_052 [0] - अन्तोदात्त क्तान्तान्त बहुब्रीहि से स्त्रीत्व-विविक्षा में ङीप् प्रत्यय होता है॥ '''अस्वाङ्गपूर्वपदाद्वा ''' 4_1_053 [0] - अस्वाङ्ग पूर्व पदक अन्तोदात्त क्तान्त बहुब्रीहि से स्त्रीत्व विविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ '''स्वाङ्गाच्चोपसर्जना दसंयोगोपधात् ''' 4_1_054 [1261] - यदि असंयोगोपध (जिसकी उपधा में संयोग न हो) और उपसर्जन (गौण) स्वाङ्गवाची शब्द अन्त में हो तो अकारान्त प्रातिपादिक से स्त्रीलिङ्ग में `ङीषऄ (ई) प्रत्यय विकल्प से होता है॥ '''नासिकोदरौष्ठ-जङ्घा-दन्त-कर्ण-शृङ्गाच्च ''' 4_1_055 [0] - नासिकाशब्दान्त उदरशब्दान्त, ओष्ठशब्दान्त, जङ्घाशब्दान्त प्रातिपादिकों से स्त्रीत्वविविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय होता है॥ '''नक्रोडादिबह्वचः ''' 4_1_056 [1262] - यदि प्रातिपादिक के अन्त में क्रोडादिगण में पठित `क्रोडा आदि बह्णच् स्वाङ्गवाची शब्द हो तो उससे स्त्रीलिङ्ग में ङीष (ई) प्रत्यय नहीं होता॥ '''सहनञ्विद्यमानपूर्वाच्च ''' 4_1_057 [0] सहपूर्वक, नञपूर्वक तथा विद्यमानपूर्वक प्रातिपादिक से भी ङीप् प्रत्यय नहीं होता॥ '''नखमुखात्संज्ञायाम ''' 4_1_058 [1263] - यदि प्रातिपादिक के अन्त में स्वाङ्गवाची मुख या नख शब्द हो तो संज्ञार्थ स्त्रीलिङ्ग में उससे `ङीष ` (ई) प्रत्यय नहीं होता॥ '''दीर्घजिह्वीचछन्दसि ''' 4_1_059 [0] वेद में दीर्घजिह्रॎ शब्द का निपातन होता है॥ '''वाहः ''' 4_1_061 [0] - वाहन्त प्रातिपादिक से स्त्रीत्वविविक्षा में विकल्प से ङीप् प्रत्यय॥ '''सख्यशिश्वीतिभाषायाम् ''' 4_1_062 [0] - भाषा में ङीष् प्रत्ययान्त सखी तथा अश्वनी शब्दों का निपातन॥ '''यूनस्तिः ''' 4_1_077 [1272] - `युवनऄ शब्द से स्त्रीलिङ्ग में `तॎ प्रत्यय होता है। '''अणिञोरनार्षयोर्गुरुपोत्तमयोः ष्यङ् गोत्रे ''' 4_1_078 [0] - अनार्ष गोत्रविहित जो अण् तथा इञ् प्रत्यय तदन्त गुरुपोत्तम प्रातिपादिकों को स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् आदेश॥ '''गोत्र-अवयवात् ''' 4_1_079 [0] - गोत्र में विहित जो अण् तथा इञ् प्रत्यय तदन्त कुलवाचक पुणिक, भुणिक, मुखर आदि प्रातिपादिकों से विहित अण् तथा इञ् का स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् आदेश॥ '''क्रौड्यादिभ्यश्च ''' 4_1_080 [0] क्रौडिआदि में पठित प्रातिपादिकों को स्त्रीलिङ्ग में ष्यङ् आदेश॥ '''दैवयज्ञि-शौचिवृक्षि-सात्यमुग्रि-काण्डेविद्धिभ्यो-ऽन्यतरस्याम् ''' 4_1_081 [0] - दैवयज्ञि, शैचिवृक्षि, सात्यमुग्रि तथा काण्ठेविद्धि शब्दों से स्त्रीत्वविवक्षा में ष्यङ् प्रत्यय होता है॥ '''समर्थानांप्रथमाद्वा ''' 4_1_082 [994] - यहा से लेकर अहंशुभमोर्युस् (५_२_१४०) तक जिन प्रत्ययों का विधान किया गया है, वे समर्थ पदो में से प्रथम पद से होते हैं॥ '''प्राग्दीव्यतोऽण् ''' 4_1_083 [0] - यहाँ से उत्तर `दीव्यत् ` शब्द से पूर्व अण् प्रत्यय होता है॥ '''द्विगोर्लुगनपत्ये ''' 4_1_088 [0] - अपत्य प्रत्यय से भिन्न द्विगु निमित्तक तद्धित प्रत्यय का लोप॥ '''गोत्रेऽलुगचि ''' 4_1_089 [0] - `यस्कादिभ्यो गोत्रे ` (२_४_६३) सूत्र में जिन गोत्रप्रत्ययों का लोप विहित है उन प्रत्ययों का अजादि प्राग्दीव्यतीय प्रत्यय के विधान में बुद्धिरथ होने पर लोप नहीं होता॥ '''यूनिलुक् ''' 4_1_090 [0] - प्राग्दीव्यतीयार्थक अजादि प्रत्यय के विधान के बुद्धिरथ होने पर युव प्रत्यय का लोप्॥ '''फक्फिञो-रन्यतरस्याम् ''' 4_1_091 [0] - प्राग्दीव्यतीयार्थक अजादि प्रत्यय के विधान के बुद्धिरथ होने पर फक् तथा फिञ् इन दोनों युवप्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ '''तस्यापत्यम् ''' 4_1_092 [1001] - प्रथम षष्ठयन्त समर्थ पद से अपत्य अर्थवाचक प्रत्यय विकल्प से ओते हैं॥ '''गोत्राद्यून्यस्त्रियाम् ''' 4_1_094 [1008] - स्त्रीलिङ्ग को छोड़कर (क्योंकि स्त्रीलिङ्ग में युवा संज्ञा नही होती) युवा अर्थ में गोत्र (गोत्र-प्रत्यान्त) से अपत्यवाचक प्रत्यय होता है॥ '''अत इञ् ''' 4_1_095 [1011] - अकारान्त प्रातिपादिक के षष्ठयन्त समर्थ से अपत्य अर्थ में इञ् (इ) प्रत्यय होता है॥ '''बाह्वादिभ्यश्च ''' 4_1_096 [1012] बाहु आदि के षष्ठयन्त समर्थ से भी अपत्य अर्थ में इञ् (इ) प्रत्यय होता है॥ '''सुधातुरकङ्च ''' 4_1_097 [0] - सुधातु शब्द से अपत्यार्थ में इञ् प्रत्यय होता है और उसके सन्नियोग में अकङ् आदेश॥ '''द्रोणपर्वतजीवन्तादन्यतरस्याम् ''' 4_1_103 [0] - द्रोण, पूर्व तथा जीवन्त शब्दों से गोत्रापत्य में विकल्प से फक् प्रत्यय होता है॥ '''लुक्स्त्रियाम् ''' 4_1_109 [0] - वतण्ड शब्द से विहित यञ् प्रत्यय का स्त्रीलिङ्ग में लोप॥ '''कन्यायाःकनीनच ''' 4_1_116 [1017] - कन्या शब्द के षष्ठयन्त समर्थ से अपत्य अर्थ में अण् प्रत्यय होता हैऔर कन्या के स्थान पर कनीन आदेश होता है॥ '''ढक्चमण्डूकात् ''' 4_1_119 [0] - मण्डूक शब्द से अपत्यार्थ में पाक्षिक ढक् प्रत्यय हो जाता है॥ '''भ्रुवोवुक्च ''' 4_1_125 [0] - `भ्रु ` शब्द से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय और वुँक् का आगम होता है॥ '''कल्याण्यादीनामिनङ्च ''' 4_1_126 [0] कल्याणी आदि शब्दों से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय तथा इनङ् अन्तादेश॥ '''कुलटायावा ''' 4_1_127 [0] - कुलटा शब्द से अपत्यार्थ में ढक् प्रत्यय तथा विकल्प से इनङ् अन्तादेश॥ '''चटकायाऐरक् ''' 4_1_128 [0] - चटका शब्द से अपत्यार्थ में एरक् प्रत्यय हो जाता है॥ '''गोधायाढ्रक् ''' 4_1_129 [0] - गोधा शब्द से अपत्यार्थ में ढृक् प्रत्यय हो जाता है॥ '''क्षुद्राभ्योवा ''' 4_1_131 [0] - क्षुद्रा शब्द से अपत्यार्थ में विकल्प से ढक् प्रत्यय होता है॥ '''ढकिलोपः ''' 4_1_133 [0] - पितृष्वसृ शब्द से विहित छण् प्रत्यय का ढक् प्रत्यय के परे उसका लोप॥ '''मातृष्वसुश्च ''' 4_1_134 [0] - मातृष्वसृ शब्द से भी अपत्यार्थ में छण् प्रत्यय तथा ढक् प्रत्यय के परे उसका लोप॥ '''अपूर्वपदादन्यतरस्यांयड्-ढकञौ ''' 4_1_140 [0] - पूर्वपद रहित कुल शब्द से विकल्प से यत् तथा ढकञ् प्रत्यय होते हैं॥ '''महाकुलादञ्खञौ ''' 4_1_141 [0] - महाकुल शब्द से विकल्प से अपत्यार्थ में अञ् तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ '''दुष्कुलाड्ढक् ''' 4_1_142 [0] - दुष्कुल शब्द से अपत्यार्थ में विकल्प से ढक् तथा ख प्रत्यय होते हैं॥ '''गोत्रस्त्रियाः कुत्सने ण च ''' 4_1_147 [0] - स्त्रीत्वविशिष्ट गोत्र्वाचक शब्द से कुत्सन् (निन्दा) अर्थ में विकल्प से ण तथा ठच् प्रत्यय होता है॥ '''वाकिनादीनांकुक्च ''' 4_1_158 [0] वाकिन आदि शब्दों से अपत्यार्थ में फिञ् प्रत्यय तथा प्रकृति को कुँक् का आगम भी हो जाता है॥ '''पुत्रान्तादन्यतरस्याम् ''' 4_1_159 [0] - पुत्रान्तप्रातिपादिक से विहित फिञ् प्रत्यय के परे रहते पुत्रान्त शब्द को विकल्प से कुँक् का आगम्॥ '''प्राचामवृद्धात् फिन्बहुलम् ''' 4_1_160 [0] - अवृद्ध शब्दों से अपत्यार्थ में प्राच्य आचार्यों के मत में बहुल करके फिन् प्रत्यय होता है॥ '''मनोर्जातावञ्यतौषुक्च ''' 4_1_161 [0] - मनु शब्द से विकल्प से अञ् तथा यत् प्रत्यय एवम् कुँक् का आगम यदि प्रत्ययान्त शब्द से जाति की प्रतीति हो॥ '''जीवति तु वंश्ये युवा ''' 4_1_163 [1007] - यदि पिता आदि जीवित हों तो पौत्र आदि की संतान (प्रपौत्र आदि) की युवा संज्ञा होती है, गोत्र संज्ञा नहीं॥ '''वान्यस्मिन्सपिण्डे-स्थविरतरे-जीवति ''' 4_1_165 [0] - भ्रातृभिन्न वृद्धतर सपिण्ड के जीवित रहने पर पौत्रप्रभृति जीवित अपत्यों की विकल्प से युवसंज्ञा होती है॥ '''वृद्धस्यचपूजायाम् ''' 4_1_166 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर विकल्प से वृद्ध की युवसंज्ञा होती है॥ '''यूनश्चकुत्सायाम् ''' 4_1_167 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर योवक को विकल्प से युवसंज्ञा होती है॥ '''कम्बोजाल्लुक् ''' 4_1_175 [1029] - कम्बोज शब्द के पश्चात् तद्राज प्रत्यय का लोप होता है॥ '''नप्राच्यभर्गादियौधेयादिभ्यः ''' 4_1_178 [0] - प्राच्य क्षत्रियवाचक, भर्गादि तथा योधेयादि शब्दों से विहित तद्राज-प्रत्ययों का लोप नहीं होता॥ '''संज्ञायांश्रवणाश्चत्थाभ्याम् ''' 4_2_005 [0] - श्रवण शब्द तथा अश्वत्थ शब्दों से संज्ञा विषय में विहित प्रत्यय का लोप॥ '''कौमारापूर्ववचने ''' 4_2_013 [0] - अपूर्ववचन में कौमार शब्द का निपातन॥ '''उदश्वितोऽन्यतरस्याम् ''' 4_2_019 [0] - सप्तमीसमर्थ उदश्वित् शब्द से `संस्कृतऄ भक्षाः अर्थ में ठक् प्रत्यय होता है॥ '''विभाषा फाल्गुनी-श्रवणा-कार्तिकी-चैत्रीभ्यः ''' 4_2_023 [0] - प्रथमा समर्थ पौर्णमासी वाचक फाल्गुनी, श्रवण, आर्तिकी तथा चैत्री शब्दों से विकल्प से ठक् प्रत्यय होता है॥ '''कस्येत् ''' 4_2_025 [0] प्रजापति-वाचक `कऄ शब्द के स्थान में देवतार्थक प्रत्यय के साथ-साथ, इकार आदेश॥ '''महेन्द्राद्-घाणौच ''' 4_2_029 [0] - महेन्द्र शब्द से `सास्य देवता ` अर्थ में विकल्प से घ तथा अण् प्रत्यय होते हैं॥ '''केदाराद्यञ्च ''' 4_2_040 [0] - केदार शब्द से समूह अर्थ में विकल्प से यञ् तथा वुञ् प्रत्यय॥ '''केशाश्वाभ्यांयञ्छावन्यतरस्याम् ''' 4_2_048 [0] - केश तथा अश्व शब्दों से समूहार्थ में क्रमशः यञ् तथा छ प्रत्यय होते हैं॥ '''अनुब्रह्मणादिनिः ''' 4_2_062 [0] - अनुब्राह्मण शब्द से ` अधीते ` तथा `वेदऄ अर्थों में इन् प्रत्ययों का लोप॥ '''वसन्तादिभ्यष्ठक् ''' 4_2_063 [0] वसन्त आदि शब्दों से ` अधीते ` तथा `वेदऄ अर्थों में ठक् प्रत्ययों का लोप॥ '''सूत्राच्च-कोपधात् ''' 4_2_065 [0] - कारोपध सूत्रवाचक शब्द से विहित अध्येत्रर्थक तथा वेदित्रर्थक प्रत्यय का भी लोप। '''जनपदेलुप् ''' 4_2_081 [1057] - यदि प्रत्ययान्त शब्द (जो कि केसी देश-विषेश का नाम होता है) जनपद-वाची हो तो चातुर्थिक प्रत्यय का लोप होता है॥ '''वरणादिभ्यश्च ''' 4_2_082 [1059] वरणा आदि के पश्चाद् चातुर्थिक प्रत्यय का लुप् (लोप) होता है॥ '''शर्करायावा ''' 4_2_083 [0] - शर्करा शब्द से विहित चातुर्थिक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ '''नडादीनांकुक्च ''' 4_2_091 [0] नड आदि शब्दों से चातुर्थिक छ प्रत्यय तथा प्रकृति भाग को कुक् का आगम॥ '''कुलकुक्षिग्रीवाभ्यःश्वास्यलंकारेषु ''' 4_2_096 [0] - कुल्या शब्द से ढकञ् प्रत्यय तथा प्रकृति के यकार का लोप॥ '''ऐषमो-ह्यः-श्र्वसोऽन्यतरस्याम् ''' 4_2_105 [0] - ऐषमस्, ह्यस् तथा श्वस् शब्दों से विकल्प से शेषार्थक त्यप् प्रत्यय होता है॥ '''नद्वयचःप्राच्यभरतेषु ''' 4_2_113 [0] - प्राच्यभरत गोत्रार्थक इञ् प्रत्ययान्त द्वयच् प्रातिपादिक से शेषिक अण् प्रत्यय नहीं होता है॥ '''विभाषोशीनरेषु ''' 4_2_118 [0] - उशीनरवृत्ती वाहीग्रामवाचक प्रातिपादिक से विकल्प से ठञ् तथा ञिठ प्रत्यय होते हैं॥ '''विभाषाकुरुयुगन्धराभ्याम् ''' 4_2_130 [0] - कुरु तथा युगन्धर शब्दों से शौषिक वुञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ '''मद्रवृज्योःकन् ''' 4_2_131 [0] - मद्र तथा वृजि शब्दों से शौषिक वुञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ '''राज्ञःकच ''' 4_2_140 [0] - राजन् शब्द से छ प्रत्यय तथा उसे ककारान्तादेश भी हो जाता है॥ '''विभाषाऽमनुष्ये ''' 4_2_144 [0] - अमनुष्य के वाच्य होने पर पर्वत शब्द से विकल्प से छ प्रत्यय होता है॥ '''युष्मदस्मदोरन्यतरस्यांखञ् च ''' 4_3_001 [1076] - शेष् अर्थ (जातः आदि) में युष्मद् और अस्मद् से खञ् (ख), छ और अण् ( अ)- ये तीन प्रत्यय होते हैं॥ '''तस्मिन्नणि-च-युष्माकास्माकौ ''' 4_3_002 [1077] - खञ् और अण् प्रत्यय परे होने पर युष्मद् के स्थान पर युष्माक और अस्मद् के स्थान पर अस्माक आदेश॥ '''तवकममकावेकवचने ''' 4_3_003 [1078] - यदि खञ् और अण् प्रत्यय परे हों तो एकवचन में युष्मद के स्थान पर तवक और अस्मद् के स्थान पर ममक आदेश॥ '''विभाषारोगातपयोः ''' 4_3_013 [0] - रोग तथा अताप के अभिधेय होने पर शरत् शब्द से विकल्प से ठञ् प्रत्यय होता है॥ '''निशा-प्रदोषाभ्यां च ''' 4_3_014 [0] - निशा तथा प्रदोष शब्दों से शैषिक ठञ् प्रत्यय विकल्प से होता है॥ '''श्वसस्तुट् च ''' 4_3_015 [0] - श्वस् शब्द से विकल्प से शौषिक ठञ् प्रत्यय तथा उसे तुँट् का आगम्॥ '''सर्वत्राण्च-तलोपश्च ''' 4_3_022 [0] - हेमन्त शब्द से लोक तथा वेद में अण् प्रत्यय प्रकृति के तकार का लोप॥ '''सायंचिरं-प्राह्णे-प्रगेऽव्ययेभ्यष्ट्यटयुलौ तुट् च ''' 4_3_023 [1083] - काल्वाचक सायम्, चिरम्, प्राह्वे (पूर्वाह्ण), प्रगे (प्रातः काल) और अवयव पदों से शेष अर्थ (जातः, भव्, आदि) में ट्यु और ट्युल् में केवल यु ही शेष रहता है। '''विभाषापूर्वाह्णापराह्णाभ्याम् ''' 4_3_024 [0] - पूर्वाह्ण तथा अपरान्ह शब्दों से विकल्प से ट्यु तथा ट्युल् प्रत्यय होते हैं तथा प्रत्ययों को तुँट् का आगम् भी हो जाता है॥ '''अमावास्यायावा ''' 4_3_030 [0] - सप्तम्यन्त अमावस्या शब्द से जात अर्थ में विकल्प से वुन् प्रत्यय होता है॥ '''श्रविष्ठा-फल्गुन्यनुराधा-स्वाति-तिष्य-पुनर्वसु-हस्त-विशाखाऽषाढाबहुलाल्लुक् ''' 4_3_034 [0] - नक्षत्रार्थ श्रविष्ठा, फल्गुनी, अनुराधा, स्वाति, तिष्य, पुनर्वसु, हस्त, विशाख, आषाढ तथा बहुल शब्दों से विहित जातार्थक प्रत्यय का लोप॥ '''स्थानान्त-गोशाल-खरशालाच्च ''' 4_3_035 [0] - स्थानशब्दान्त, गोशाल तथा खरशाल शब्दों से भी जात अर्थ में विहित् प्रत्यय का लोप॥ '''वत्सशालाभिजिदश्वयुक्-शतभिषजोवा ''' 4_3_036 [0] - वत्साल आदि शब्दों से विहित जातार्थक प्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ '''ग्रीष्मवसन्तादन्यतरस्याम् ''' 4_3_046 [0] - ग्रीष्म तथा वसन्त शब्दों से उत्प अर्थ में विकल्प से वुञ् प्रत्यय होता है॥ '''कलाप्यश्वत्थयवबुसाद्-वुन् ''' 4_3_048 [0] - कलापि, अश्वत्थ तथा यवबुस इन कालवाचक सप्तम्यन्त शब्दों से देय ऋण अर्थ में बुन् प्रत्यय होता है॥ '''अशब्दे यत्खा-वन्यतरस्याम् ''' 4_3_064 [0] - वर्गान्त प्रातिपादिक से भावार्थक यत् तथा ख प्रत्यय विकल्प से होते हैं यदि प्रत्ययार्थ शब्दभिन्न हो॥ '''हेतुमनुष्येभ्योऽन्यतरस्यांरुप्यः ''' 4_3_081 [1098] - आया हुआ अर्थ में हेतु (कारण) और मनुष्य्-वाचक पञ्चभ्यन्त समर्थ से विकल्प से रूप्य प्रत्यय होता है॥ '''मयट् च ''' 4_3_082 [1099] - आया हुआ अर्थ में हेतुवाचक और मनुष्यवाचक पञ्चभ्यन्त प्रातिपादिक से मयट् (मय) प्रत्यय भी होता है॥ '''कठचरकाल्लुक् ''' 4_3_107 [0] - कठ तथा चरक शब्दों से विहित प्रोक्तार्थ प्रत्यय का लोप॥ '''शाकलाद्वा ''' 4_3_128 [0] - संघ आदि के प्रत्ययार्थ विशेषण होने पर शाकल शब्द से इदमर्थ में विकल्प से अण् प्रत्यय होता है॥ '''नदण्डमाणवान्तेवासिषु ''' 4_3_130 [0] - दण्ड प्रधान माणव तथा शिष्यों के अभिधेय होने पर गोत्रप्रत्ययान्त से वुञ् प्रत्यय नहीं होता॥ '''आथर्वणिकस्येकलोपश्च ''' 4_3_133 [0] - आथर्वणिक शब्द से इदमर्थ में अण् प्रत्यय तथा इक् का लोप॥ '''त्रपुजतुनोः षुक् ''' 4_3_138 [0] - त्रपु तथा जतु शब्दों से विकारार्थ में अञ् प्रत्यय तथा उसे षुँक् का आगम॥ '''पलाशादिभ्यो वा ''' 4_3_141 [0] - पलाश आदि प्रातिपादिकों से उक्त अर्थों में विकल्प से अञ् प्रत्यय होता है॥ '''मयड्वैतयोर्भाषायामभक्ष्याच्छादनयोः ''' 4_3_143 [1109] - भक्ष्य-भिन्न और आच्चादन-भिन्न विकार तथा अवयव अर्थ में लौकिक संस्कृत में षष्ठयन्त प्रातिपादिक विकल्प से मयट् प्रत्यय होता है॥ '''नोत्वद्वर्ध्रबिल्वात् ''' 4_3_151 [0] - उकारवान् प्रातिपादिक तथा वर्घ्र एवं बिल्व शब्दों से मयट् नहीं होता॥ '''उमोर्णयोर्वा ''' 4_3_158 [0] - उमा तथा ऊर्णा शब्दों से विकार और अवयव अर्थों में विकल्प से वुञ् प्रत्यय होता है॥ '''फलेलुक् ''' 4_3_163 [0] - विकारार्थक तथा अवयवार्थक प्रत्ययों का फलात्मक विकार की विवक्षा में लोप॥ '''प्लक्षादिभ्योऽण् ''' 4_3_164 [0] प्लक्ष आदि शब्दों से फलात्मक विकार और तदात्मक अवयव अर्थों में अण् प्रत्यय होता है॥ '''जम्ब्वावा ''' 4_3_165 [0] - जम्बू शब्द से फलात्मक अवयवादि अर्थों में विकल्प से अनु हो जाता है॥ '''लुप् च ''' 4_3_166 [0] - जम्बू शब्द से विहित फलावयवार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ '''हरीतक्यादिभ्यश्व ''' 4_3_167 [0] हरीतकी आदि शब्दों से विहित फलार्थक प्रत्यय का भी लोप॥ '''कंसीयपरशव्ययोर्यञञौलुक्च ''' 4_3_168 [0] - कंसीय तथा परशव्य शब्दों से विकारार्थ में क्रमशः युञ् एवम् अञ् प्रत्यय तथा प्रकृति का अन्त्यलोप भी हो जाता है॥ '''विभाषा विवधात् ''' 4_4_017 [0] - विवध तथा वीवध शब्दों से विकल्प से `हरतॎ अर्थ में ष्ठन् प्रत्यय होता है॥ '''क्त्रेर्मम्नित्यम् ''' 4_4_020 [858] - निर्वृत्त (सिद्ध) अर्थ में क्त्रि प्रत्यान्त सेमप् प्रत्यय नित्य ही होता है। नित्य ही कहने से स्वतन्त्र क्त्रि प्रत्यान्त शब्दों के प्रयोग का अभाव दिखाया गया है। मप् का रकार इत्संज्ञक है, अतः उसका लोप हो जाने से केवल म ही शेष रह जाता है॥ '''लवणाल्लुक् ''' 4_4_024 [0] - लवणशब्द से उत्पन्न संसृष्टार्थक ठक् का लोप॥ '''सेनायावा ''' 4_4_045 [0] - द्वितीयासमर्थ सेना शब्द से `समवैतॎ अर्थ में विकल्प से ण्य प्रत्यय होता है॥ '''शलालुनोऽन्यतरस्याम् ''' 4_4_054 [0] - पाण्य-स्थानीय शलालु शब्द से षष्ठयर्थ में विकल्प से ष्ठन् प्रत्यय होता है॥ '''मड्डुक-झर्झरादणन्यतरस्याम् ''' 4_4_056 [0] - शिल्पस्थानीय पदार्थवाचक मण्डुक तथा झर्झर शब्दों से विकल्प से षष्ठयर्थ में अण् प्रत्यय होता है॥ '''भक्तादणन्यतरस्याम् ''' 4_4_068 [0] - नियतदीयमानार्थक भक्त शब्द से चतुर्थ्यर्थ में विकल्प से अण् प्रत्यय होता है॥ '''एकधुराल्लुक्च ''' 4_4_079 [0] - द्वितीयासमर्थ एकधुरा शब्द से वहति अर्थ में ख प्रत्यय और उसका लोप भी होता है॥ '''संज्ञायांधेनुष्या ''' 4_4_089 [0] - संज्ञाविषय में `धेनुष्या` यह निपातन है॥ '''स्त्रोतसो विभाषा ड्यड्ड्यौ ''' 4_4_113 [0] - सप्तमीसमर्थ श्रोतस् शब्द से भव अर्थ में विकल्प से डयत् तथा ड्य प्रत्यय होते है॥ '''मधोर्ञच ''' 4_4_129 [0] - मधु शब्द से मत्वर्थ में ञ तथा यत् प्रत्यय भी होते हैं और उपसंख्यान के कारण प्रत्ययों का लोप होता है॥ == अध्याय ५ == '''विभाषा हविरपूपादिभ्यः ''' 5_1_004 [0] - हवि विशेषवाचक शब्द तथा अपूप आदि शब्दों से विकल्प से प्राक्कीतीय अर्थ में यत् (य) प्रत्यय होता है॥ '''वतोरिड् वा ''' 5_1_023 [0] - वत्वन्त संख्यावाचक शब्दों से विहित कन् प्रत्यय हो विकल्प से इट् का आगम॥ '''शूर्पादञन्यतरस्याम् ''' 5_1_026 [0] - कर्षापण शब्द से टिठन् (इक) प्रत्यय होता है॥ '''अध्यर्धपूर्व-द्विगोर्लुग-संज्ञायाम् ''' 5_1_028 [0] - अध्यर्द्धपूर्वक प्रातिपदिक तथा द्विगु से परवर्ती आर्हीयार्थक प्रत्ययों का असंज्ञा विषय में लोप॥ '''विभाषा कार्षापण-सहस्त्राभ्याम् ''' 5_1_029 [0] - अध्यऄ्द्धकार्षापण तथा अधर्द्धसहस्त्र शब्दों से और कार्पापणशब्दोत्तरपदक एवम् सहस्त्रशब्दोत्तरपदक द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ '''द्वित्रिपूर्वान्निष्कात् ''' 5_1_030 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक निष्कशब्दान्त द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ '''बिस्ताच्च ''' 5_1_031 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक बिस्तशब्दान्त द्विगु से विहित आर्हीयार्थक प्रत्यय का विकल्प से लोप॥ '''शाणाद्वा ''' 5_1_035 [0] - अध्यर्द्धशाण तथा शाणशब्दान्त द्विगु से आर्हीयार्थ में अण् तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ '''द्वित्रिपूर्वादण्च ''' 5_1_036 [0] - द्विपूर्वक तथा त्रिपूर्वक शाणशब्दान्त द्विगु से आर्हीयार्थ में अण् तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ '''पुत्राच्छच ''' 5_1_040 [0] - संयोगात्मक अथवा उत्पातात्मक निमित्त अर्थ में षष्ठीसमर्थ पुत्र शब्द से विकल्प से छ तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ '''आढकाचित-पात्रात् खोऽन्य-तरस्याम् ''' 5_1_053 [0] - सम्भवति आदि अर्थों में द्वितीयासमर्थ आढक, आचित तथा पात्र शब्दों से विकल्प से ख (ईन) प्रत्यय होता है॥ '''द्विगोःष्ठंश्च ''' 5_1_054 [0] - आढकशब्दान्त, अचितशब्दान्त तथा पात्रशब्दान्त द्विगु से सम्भवति आदि अर्थों में ठन् प्रत्यय होता है॥ '''कुलिजाल्लुक्खौच ''' 5_1_055 [0] - कुलिजशब्दान्त द्विगु से सम्भवति आदि अर्थों में विकल्प से ठञ्, ख प्रत्यय तथा इनका लोप॥ '''पंक्ति-विंशति-त्रिंशच्चत्वारिंशत्-पञ्चाशत्षष्टि-सप्तत्यशीति-नवति-शतम् ''' 5_1_059 [1144] - पङ्क्ति, विंशति, त्रिंशत्, चत्वारिशत्, पञ्चाशत्, षष्टि, सप्तति, अशीति, नवति और शतम् शब्द निपातित होते हैं॥ '''पञ्चद्दशतौवर्गेवा ''' 5_1_060 [0] - वर्गात्मक षष्ठयर्थ में परिमाणोपाधिक संख्यावाचक प्रथमासमर्थ पञ्चन् तथा ढशन् शब्दों से पञ्चत् तथा दशत् शब्दों का निपातन॥ '''पात्राद् घंश्च ''' 5_1_068 [0] - द्वितीयासमर्थ पात्र से ` अर्हति ` अर्थ में विकल्प से घन् तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ '''कडङ्कर-दक्षिणाच्छ च ''' 5_1_069 [0] - द्वितीयासमर्थ कडङ्गर तथा दक्षिणा शब्दों से ` अर्हतॎ अर्थ में विकल्प से छ प्रत्यय तथा विकल्प से यत् प्रत्यय होते हैं॥ '''स्थालीबिलात् ''' 5_1_070 [0] - द्वितीयासमर्थ स्थालीबिल शब्द से ` अर्हतॎ अर्थ में विकल्प से छ तथा यत् प्रत्यय होते हैं॥ '''पन्थोणनित्यम् ''' 5_1_076 [0] - द्वितीयासमर्थ पथिन् शब्द से `नित्यं गच्छतॎ अर्थ में ण प्रत्यय तथा पथिन् को पन्थ आदेश॥ '''मासाद् वयसि यत्-खञौ ''' 5_1_081 [0] - द्वितीयासमर्थ मास शब्द से वयस् अर्थ में विकल्प से यत् तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ '''षण्मासाण्ण्यच्च ''' 5_1_083 [0] - षण्मास शब्द से वयस् अर्थ में ण्यत् तथा यप् प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ '''द्विगोर्वा ''' 5_1_086 [0] - समाशब्दान्त द्वितीयासमर्थ द्विगु से निर्वृत्, अधीष्ट आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय होता है॥ '''रात्र्यहःसंवत्सराच्च ''' 5_1_087 [0] - रात्रिशब्दान्त, अहन् शब्दान्त तथा संवत्सरशब्दान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय होता है॥ '''वर्षाल्लुक्च ''' 5_1_088 [0] - वर्षान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि पाँच अर्थों में विकल्प से ख प्रत्यय तथा ठञ् प्रत्यय होते हैं और दोनों ही प्रत्ययों का विकल्प से लोप॥ '''चित्तवतिनित्यम् ''' 5_1_089 [0] - वषशब्दान्त द्विगु से निर्वृत्त आदि अर्थों में विहित प्रत्यय का लोप यदि प्रत्ययान्त्र चित्तवत(प्राणिमात्र) पदार्थ का प्रतिपादक हो॥ '''षष्टिकाःषष्टिरात्रेणपच्यन्ते ''' 5_1_090 [0] - तृतीयासमर्थ षष्टिरात्र शब्द से `पच्यन्ते ` (पकाये जाते हैं) अर्थ में कन् प्रत्यय का रात्रशब्द का लोप निपातित होता है॥ '''संपरिपूर्वात्खच ''' 5_1_092 [0] - सम्पूर्वक तथा परिपूर्वक वत्सरशब्दान्त प्रातिपदिकों से निर्वृत्त आदि अर्थों में विकल्प से ख तथा छ प्रत्यय छन्दो-विषय में होते हैं॥ '''ऐकागारिकट् चौरे ''' 5_1_113 [0] - चौर के वाच्य होने पर षष्ठयर्थ में प्रयोजन स्थानीय एकागार शब्द के स्थान में ऐकागारिकट् शब्द का निपातन॥ '''आकालिकडाद्यन्तवचने ''' 5_1_114 [0] - उत्पत्ति विनाशो भय प्रातिपदिक समाङकाल शब्द के स्थान में आकाल आदेश और उससे इकट् प्रत्यय का निपातन॥ '''ननञ्पूर्वात्तत्पुरुषादचतुर-संगत-लवणवटयुधकतरसलसेभ्यः ''' 5_1_121 [0] - अचतुर, असग्त, अलवण, अवट, अयुध, अकत, अरस तथा अलस शब्दों से भिन्न नञ्पूर्वक तत्पुरुष समस्त षष्ठीसमर्थ प्रातिपदिकों से विधास्यमान भाव प्रत्यय नहीं होते॥ '''पृथ्वादिभ्यइमनिज्वा ''' 5_1_122 [1152] `भावऄ अर्थ में पृथ्वादिगण में पठित षष्ठयन्त प्रातिपादिक `पृथु` आदि विकल्प से ` इमनिच़् (इमन्) प्रत्यय होता है॥ '''स्तेनाद्यन्नलोपश्च ''' 5_1_125 [0] - षष्ठीसमर्थ स्तेन शब्द से भाव तथा कर्म (क्रिया) अर्थों में यन् प्रत्यय तथा प्रकृति के नकार का लोप॥ '''विभाषा तिल-माषोमा-भङ्गाणुभ्यः ''' 5_2_004 [0] - क्षेत्रात्मक उत्पत्तिस्थान के अर्थ में षष्ठीसमर्थ तिल, माष, उमा, भग तथा अणु शब्दों से विकल्प से यत् प्रत्यय होता है॥ '''सर्वचर्मणःकृतःखखञौ ''' 5_2_005 [0] - तृतीयासमर्थ सर्वचर्मन् शब्द से `कृतः` (निर्मित्त) अर्थ में विकल्प से ख तथा खञ् प्रत्यय होते हैं॥ '''अद्यश्वीनावष्टब्धे ''' 5_2_013 [0] - असान्न प्रसव अर्थ में ` अद्यश्वीनऄ शब्द का निपातन॥ '''आगवीनः ''' 5_2_014 [0] - `कर्मकरऄ अर्थ में आङ्पूर्वक गो शब्द से ख प्रत्यय का निपातन॥ '''अध्वनो यत्खौ ''' 5_2_016 [0] - द्वितीयासमर्थ अध्वन् शब्द से ` अलंगामी ` अर्थ में विकल्प से यत् तथा ख प्रत्यय॥ '''अभ्यमित्राच्छ च ''' 5_2_017 [0] - द्वितीयासमर्थ अभ्यमित्र शब्द से ` अलंगामी ` अर्थ में विकल्प से छ, यत् तथा ख प्रत्यय॥ '''शालीनकौपीने अधृष्टाकार्ययोः ''' 5_2_020 [0] - अधृष्ट (नम्र) तथा अकार्य (नही करने योग्य) अर्थों में क्रमशः शालीन कौपीन शब्द निपातित होते हैं॥ '''साप्तपदीनंसख्यम् ''' 5_2_022 [0] - मैत्री अर्थ में सप्तपद शब्द से खञ् प्रत्यय निपातित होता है॥ '''हैयंगवीनं संज्ञायाम् ''' 5_2_023 [1162] - संज्ञा के परिपादनार्थ ह्मोहोदोह शब्द के स्थान में हियङ्गु आदेश तथा उससे खञ् प्रत्यय होता है॥ '''अवात्कुटारच्च ''' 5_2_030 [0] - अव शब्द से विकल्प से कुटारच् तथा कटच् प्रत्यय होते हैं॥ '''इनच्पिटच्चिकचि च ''' 5_2_033 [0] - नासिकाऽवन्मन अर्थ में निशब्ध से क्रमशः इनच् तथा पिटच् प्रत्यय होते हैं और इनसे सन्नियोग में नि के स्थान में क्रमशः चिक तथा चि आदेश॥ '''किमिदंभ्यांवोघः ''' 5_2_040 [1166] ` अस्य परिमाणम् ` (इसका परिमाण है) अर्थ में प्रथमान्त `किम् ` और ` इदम् ` से वतुप् (वत्) प्रत्यय होता है तथा वतुप् के वकार के स्थान पर घकार आदेश॥ '''द्वित्रिभ्यांतयस्यायज्वा ''' 5_2_043 [1169] - द्वि और त्रि से परे तयप् के स्थान पर विकल्प से अयच् आदेश॥ '''उभादुदात्तोनित्यम् ''' 5_2_044 [1170] - उभ शब्द से परे तयप् (तय) के स्थान पर नित्य ही अयच् ( अय) आदेश॥ '''नान्तादसंख्यादेर्मट् ''' 5_2_049 [1172] - जिसके पूर्वपद के रूप में कोई संख्यावाचक शब्द न हो ऐसे नकारान्त संख्यावाचक शब्द से विहित डट् के स्थान में मट् का आगम॥ '''थट्चच्छन्दसि ''' 5_2_050 [0] - असंख्यावाचकादि नान्त संख्यावाचक शब्द से विहित डट् के स्थान में वेद में थट् का आगम॥ '''षट्कतिकतिपयचतुरांथुक् ''' 5_2_051 [1174] - डट् ( अ) परे होने पर षष्, कति, कतिपय और चतुर् - इन चार शब्दों को थुँक् (थकार) आगम होता है॥ '''बहुपूग-गण-सङ्घस्यतिथुक् ''' 5_2_052 [0] - डट् प्रत्यय के परे होने पर षट्, कति, कतिपय तथा चतुर शब्दों को तिथुँक् का आगम॥ '''वतोरिथुक् ''' 5_2_053 [0] - वत्वन्त शब्द को डट् का प्रत्यय के परे इथुँक् का आगम॥ '''विंशत्यादिभ्यस्तमडन्यतरस्याम् ''' 5_2_056 [0] - विशंति आदि शब्दों से विहित डट् को विकल्प से तमँट् का आगम॥ '''नित्यंशतादिमासार्धमाससंवत्सराच्च ''' 5_2_057 [0] - शत आदि तथा मास, अर्थमास और सम्वत्वर शब्दों से विहित डट् को तमँट का नित्य आगम॥ '''षष्ट्यादेश्चासंख्यादेः ''' 5_2_058 [0] - संख्यापूर्वक भिन्न षष्टि आदि संख्यावाचक शब्दों से विहित डट् की ममँट् का नित्य आगम॥ '''अध्यायानुवाकयोर्लुक् ''' 5_2_060 [0] - अध्याय तथा अनुवाक अर्थों के अभिधेय होने पर प्रातिपदिक से विहित मत्वर्थीय छ प्रत्यय का लोप॥ '''ब्राह्मणकोष्णिकेसंज्ञायाम् ''' 5_2_071 [0] - संज्ञाविषय में कन् प्रत्ययान्त ब्राह्मणक तथा उष्णिक शब्दों का निपातन॥ '''अधिकम् ''' 5_2_073 [0] - अध्यारूढ़ शब्द से कन् प्रत्यय का तथा उत्तरपद - आरूढ़ के लोप का निपातन॥ '''अनुकाभिकाभीकःकमिता ''' 5_2_074 [0] - कमिता (इच्छा करनेवाला) अर्थ में क्रियाविशिष्ट साधन के प्रातिपदिक अनु तथा अभि शब्द से कन् प्रत्यय तथा अभि के इकार को विकल्प से दीर्घादेश का निपातन॥ '''तावतिथंग्रहणमितिलुग्वा ''' 5_2_077 [0] - ग्रहणोपाधिक पूरणप्रत्ययान्त शब्दों से `गृद्धतॎ अर्थ में कन् प्रत्यय तथा पूरण-पत्यय का लोप॥ '''श्रोत्रियंश्छन्दोऽधीते ''' 5_2_084 [1177] - वेदाध्येता अर्थ में श्रेत्रियन् शब्द का निपातन होता है॥ '''छन्दसि परिपन्थि परिपरिणौ पर्यवस्थातरि ''' 5_2_089 [0] - पर्यवस्थाता अर्थ में वेद में परिपन्थिन तथा परिपरिन् शब्दों का निपातन॥ '''अनुपद्यन्वेष्टा ''' 5_2_090 [0] - अन्वेष्टा अर्थ में अनुपद शब्द का निपातन॥ '''क्षेत्रियच्परक्षेत्रेचिकित्स्यः ''' 5_2_092 [0] - सम्प्तमीसमर्थ परक्षेत्र शब्द से चिकित्स्य अर्थ में घञ् प्रत्यय तथा परशब्द के लोप का निपातन॥ '''रसादिभ्यश्च ''' 5_2_095 [0] - प्रथमासमर्थ अस्त्यर्थोपाधिक प्रातिपधिक से सप्तम्यर्थ में विकल्प से मतुप् प्रत्यय होता है। '''प्राणिस्थादातोलजन्यतरस्याम् ''' 5_2_096 [1183] - ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त प्राण्यङ्गवाचक (प्राणों के अङ्गों के वाचक) अकारान्त शब्दों से विकल्प से लच् (ल) प्रत्यय होता है॥ '''सिध्मादिभ्यश्च ''' 5_2_097 [0] सिध्म आदि शब्दों से मत्वर्थ में विकल्प से लच् प्रत्यय होता है॥ '''लोमादिपामादिपिच्छादिभ्यःशनेलचः ''' 5_2_100 [1184] ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त `लोमन् ` आदि से विकल्प से `शऄ प्रत्यय, `पामन् ` आदि विकल्प से `नऄ प्रत्यय और `पिच्छऄ आदि से विकल्प से ` इलच् ` (इल) प्रत्यय होता है॥ '''देशेलुबिलचौच ''' 5_2_105 [0] - सिकता तथा शर्करा शब्दों से विकल्प से इलच् अण् तथा मतुप प्रत्यय और इन प्रत्ययों का विकल्प से लोप यदि प्रत्ययान्त का वाच्य देश हो॥ '''केशाद्वोऽन्यतरस्याम् ''' 5_2_109 [1186] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त प्रातिपादिक `केशऄ से विकल्प से `वऄ प्रत्यय होता है॥ '''ज्योत्स्ना-तमिस्त्रा-शृङ्गिणोर्जस्विन्नूर्जस्वल-गोमिन्मलिन-मलीमसाः ''' 5_2_114 [0] - मत्वर्थ में संज्ञाप्रतिपत्त्यर्थ ज्योत्सना, तमिस्त्रा, शृग्नि, ओजस्विन्, ऊर्जस्वल्, गोमिन्, मलिन् तथा मलीमस शब्दों का निपातन॥ '''अतइनिठनौ ''' 5_2_115 [1187] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त अकारान्त प्रातिपादिक से ` इनॎ (इन) और `ठन् ` (ठ)- ये दो प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ '''व्रीह्यादिभ्यश्च ''' 5_2_116 [1188] ` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त `व्रीहॎ (धान) आदि से ` इनॎ (इन्) और `ठन् ` (ठ) - ये दोनों प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ '''अस्मायामेधास्त्रजोविनिः ''' 5_2_121 [1189] -` इसका है या इसके हैं ` और ` इसमें है या इसमें हैं ` - इन अर्थों में प्रथमान्त असन्त (जिसके अन्त में अस् हो) तथा माया, मेधा और स्रज् - इन शब्दों से विकल्प से `विनॎ (विन्) प्रत्यय होता है॥ '''स्वामिन्नैश्वर्ये ''' 5_2_126 [0] - ऐर्म्य अर्थ में स्वामिन् शब्द निपातित होता है॥ '''वातातीसाराभ्यांकुक्च ''' 5_2_129 [0] - वात तथा अतिसार शब्दों से इनि प्रत्यय तथा प्रत्यय के साथ-साथ प्रकृतिद्वय को कुँक् का आगम॥ '''बलादिभ्योमतुबन्यतरस्याम् ''' 5_2_136 [0] बल आदि शब्दों से विकल्प से मतुप प्रत्यय होता है॥ '''इदम इश् ''' 5_3_003 [1197] - `दिक्शब्देभ्य०` (५_३_२७) सूत्र के पूर्व कहे जाने वाले प्रत्ययों के परे रहने पर ` इदम् ` के स्थान पर ` इश् ` आदेश॥ '''एतेतौ रथोः ''' 5_3_004 [1208] - प्राग्दिशीय (दिक्शब्देभ्यः० (५_३_२७) से पूर्व तक होने वाले) रकारादि और थकारादि प्रत्यय परे होने पर ` इदम् ` के स्थाम पर ` एतऄ और ` इत् ` आदेश॥ '''एतदोऽन् ''' 5_3_005 [1210] - प्राग्दिशीय रकार द प्रत्यय परे होने पर ` एतद् ` के स्थान पर ` एत् ` और थकारादि प्रत्यय परे होने पर ` एतद् ` के स्थान पर ` इत् ` आदेश॥ '''सर्वस्य सोऽन्यतरस्यां दि ''' 5_3_006 [1206] - दकारादि प्राग्दिशीय (दिक्शब्देभ्यः० (५_३_२७) से पूर्व तक होने वाले) प्रत्यय परे होने पर सर्व के स्थान पर विकल्प से `सऄ आदेश होता है॥ '''तसेश्च ''' 5_3_008 [0] - किम्, सर्वनाम तथा बहु शब्दों से विहित तसि प्रत्यय के स्थान पर तसिल् आदेश॥ '''किमोऽत् ''' 5_3_012 [1202] - सप्तम्यन्त ` किम् ` से विकल्प से ` अत् ` ( अ) प्रत्यय होता है॥ '''वाहचच्छन्दसि ''' 5_3_013 [0] - छन्द में सप्तम्यन्त किम् शब्द से विकल्प से ह प्रत्यय होता है॥ '''अधुना ''' 5_3_017 [0] - सप्तम्यन्त इदम् शब्द से काल अर्थ में अधुना प्रत्यय तथा इदम् को अश् आदेश का निपातन॥ '''तदोदा च ''' 5_3_019 [0] - सप्तम्यन्त तत् शब्द से काल अर्थ में विकल्प से दा तथा दानीम प्रत्यय होता है॥ '''अनद्यतने र्हिलन्यतरस्याम् ''' 5_3_021 [1209] - अनद्यतन ( आज न होने वाला) काल अर्थ में वर्तमान सप्तम्यन्त किम्, द्वयादि-भिन्न सर्वनाम और बहु शब्द से विकल्प से र्हिल् (र्हि) प्रत्यय होता है॥ '''सद्यःपरुत्, परारि, ऐषमः-परेद्यवि, अद्य-पूर्वेद्यु-रन्येद्यु-रन्यतरेद्यु-रितरेद्यु-रपरेद्यु-रधरेद्यु-रुभयेद्यु-रुत्तरेद्युः ''' 5_3_022 [0] - सप्तम्यन्त सर्वनाम से काल अर्थ में सद्यः, मरुत्, परारि, ऐषम्, परेद्यवि, अद्य, पूर्वेद्यु, अन्येद्यु, अन्यतरेद्यु, इतरेद्यु, अपरेद्यु, उयेभद्यु, शब्दों का निपातन॥ '''विभाषा परावराभ्याम् ''' 5_3_029 [0] - पर तथा अवर शब्दों से विकल्प से दिक् देश तथा काल अर्थों में अतसुच् प्रत्यय होता है॥ '''अञ्चेर्लुक् ''' 5_3_030 [0] - अञ्चशब्दान्त दिगर्थव्यवहृत शब्दों से विहित अस्ताति प्रत्यय का लोप॥ '''उपर्युपरिष्टात् ''' 5_3_031 [0] - अस्तात्यर्थ में उपरि तथा उपरिष्टात् ये दोनों शब्द निपातित है॥ '''पश्चात् ''' 5_3_032 [0] - अस्तात्यर्थ में उपरि तथा उपरिष्टात् ये दोनों शब्द निपातित हैं। '''पश्च पश्चा च च्छन्दसि ''' 5_3_033 [0] - छान्दोविषय में अस्तात्यर्थ तथा शब्दों का निपातन॥ '''एनबन्यतरस्यामदूरेऽपञ्चम्याः ''' 5_3_035 [0] - अवधिमान् पदार्थ दूरवर्ती होने पर सप्तम्यन्त तथा प्रथमान्त उत्तर, अधर तथा दक्षिण शब्दों से अस्तात्यर्थ विकल्प से एनप् प्रत्यय होता है॥ '''आहिचदूरे ''' 5_3_037 [0] - अवधिमान् पदार्थ दूरवर्ती होने पर सप्तम्यन्त तथा प्रथमान्त दक्षिण शब्द से विकल्प से आहि प्रत्यय होता है॥ '''पूर्वाधरावराणामसिपुरधवश्चैषाम् ''' 5_3_039 [0] - अस्तात्यर्थ में पूर्व, अवर तथा अधर शब्दों से असि प्रत्यय होता है और प्रत्यय के साथ-साथ प्रकृतियों के स्थान में क्रमशः पुर्, अध् तथा अव् आदेश॥ '''अस्तातिच ''' 5_3_040 [0] - अस्ताति प्रत्यय के परे भी पूर्व, अधर तथा अवर के स्थान में क्रमशः पुर्, अध् तथा अव् आदेश॥ '''विभाषाऽवरस्य ''' 5_3_041 [0] - अस्ताति प्रत्यय के परे अवर के स्थान में विकल्प से अव् आदेश॥ '''एकाद्धोध्यमुञन्यतरस्याम् ''' 5_3_044 [0] - एक शब्द से विहित धा प्रत्यय के स्थान में विकल्प से ध्यमुञ् आदेश॥ '''द्वित्र्योश्चधमुञ् ''' 5_3_045 [0] - द्वि तथा त्रि शब्दों से विहित विद्यार्थक तथा संख्येय्यद्रव्य निष्ठ संख्या परिवर्तन सूचनार्थ धा के स्थान में विकल्प से धमुञ् आदेश॥ '''एधाच्च ''' 5_3_046 [0] - द्वि तथा त्रि शब्दों से विहित धा के स्थान में विकल्प से एधाच् आदेश॥ '''मानपश्वङ्गयोःकन्लुकौ च ''' 5_3_051 [0] - षष्ठ तथा अष्टम शब्दों से कन् प्रत्यय तथा कन् एवम् पूर्वविहित ञ प्रत्ययों का लोप हो जाता है यदि प्रत्ययान्त षष्ठ शब्द मान (तौल) के भाग का और अष्टम शब्द पश्वङ्ग के भाग का अर्थ रखते हैं॥ '''एकादाकिनिच्चासहाये ''' 5_3_052 [0] - असहायवाचक एक शब्द से स्वार्थ में अकिनिच् तथा कन् प्रत्यय होता है और उसका लोप भी॥ '''प्रशस्यस्य श्रः ''' 5_3_060 [1219] - अजादि प्रत्यय ( अर्थात् इष्ठन् और ईयसुन्) परे रहते `प्रशस्यऄ (प्रशंसनीय) के स्थान पर `श्रऄ आदेश॥ '''ज्य च ''' 5_3_061 [1221] - अजादि प्रत्यय (इष्ठन् और ईयसुन्) परे रहने पर `प्रशस्यऄ के स्थान पर `ज्यऄ भी आदेश॥ '''वृद्धस्य च ''' 5_3_062 [0] - अजादि प्रत्ययों के परे वृद्ध शब्द के स्थान में भी `ज्यऄ आदेश॥ '''अन्तिक-बाढयोर्नेद-साधौ ''' 5_3_063 [0] - अजादि प्रत्ययों के परे अन्तिक तथा बाढ़ शब्दों को क्रमशः नेद तथा साध आदेश॥ '''युवाल्पयोः कनन्यतरस्याम् ''' 5_3_064 [0] - अतिशयत्व विशिष्ट अर्थ में वर्तमान युवन् तथा अल्प शब्दों को अजादि प्रत्ययों के परे विकल्प से कन् आदेश॥ '''विन्मतोर्लुक् ''' 5_3_065 [1225] - अजादि प्रत्यय (इष्ठन् और ईयसुन्) परे होने पर विन् और मतुप् - इन - दो प्रत्ययओं का लोक् (लोप) होता है॥ '''विभाषा सुपो बहुच्पुरस्तात्तु ''' 5_3_068 [1227] - ` ईषद् असमाप्ति ` (कुछ कमी) अर्थ में वर्त्मान सुबन्त (सुप्-प्रत्ययान्त) से विकल्प से बहुच् (बहु) प्रत्यय होता है।बहुच् प्रत्यय सुबन्त के पूर्व होता है पश्चात् नहीं। '''कस्यचदः ''' 5_3_072 [0] - अकच् प्रत्यय होने से ककारान्त प्रातिपदिक के ककार के स्थान में दकार आदेश॥ '''बह्वचो मनुष्यनाम्नष्ठज्वा ''' 5_3_078 [0] - अनुकम्पा तथा नीति के गम्यमान होने पर अनेकाच् तथा मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से विकल्प से ठच् प्रत्यय होता हैं॥ '''घनिलचौ च ''' 5_3_079 [0] - अनुकम्पा तथा नीति के गम्यमान होने पर अनेकाच् तथा मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से घन्, इलच् तथा ठच् प्रत्यय होते हैं॥ '''प्राचामुपादेरडज्वुचौ च ''' 5_3_080 [0] - उपशब्द हो आदि में जिनके ऐसे अनेकाच् एवम् मनुष्यवाचक प्रातिपदिकों से अडच्, वुच्, घन्, इलच् तथा ठच् प्रत्यय विकल्प से होते हैं। '''अजिनान्तस्योत्तरपदलोपश्च ''' 5_3_082 [0] - अजिनशब्दान्त मनुष्यवाचक प्रातिपदिक से अनुकम्पा के गम्यमान होने पर कन् प्रत्यय तथा अजिन् पद का लोप होता है॥ '''ठाजादावूर्ध्वं द्वितीयादचः ''' 5_3_083 [0] - इस प्रकरण में विहित अनुकम्पार्थ तथा नीत्यर्थक ठ एवम् अजादि प्रत्ययों के परे प्रकृति के द्वितीय स्वर से उत्तर अंश का लोप॥ '''शेवल-सुपरि-विशाल-वरुणार्यमादीनां तृतीयात् ''' 5_3_084 [0] - शवेल आदि मनुष्यनामभूत शब्दों के तृतीय अच् से उत्तरांश का ठ तथा अजादि प्रत्ययों के परे लोप॥ '''संज्ञायां कन् ''' 5_3_087 [0] - ह्रस्वत्वनिमिक्तक संज्ञा के प्रत्यायनार्थ प्रातिपदिक से कन् प्रत्यय होता है॥ '''वा बहूनां जातिपरिप्रश्ने डतमच् ''' 5_3_093 [1233] - यदि बहुतों में से एक का निर्धारण करना हो तो जाति-परिप्रश्न अर्थ में वर्तमान किम्, यद्, और तद् से विकल्प से डतमच ( अतम) प्रत्यय होता है॥ '''एकाच्च प्राचाम् ''' 5_3_094 [0] - उक्त अर्थों में एक शब्द से भी डतरच् तथा डतमच् प्रत्यय विकल्प से होते हैं॥ '''लुम्मनुष्ये ''' 5_3_098 [0] - मनुष्य के वाच्य होने पर संज्ञा में विहित कन् प्रत्यय का लोप॥ '''जीविकार्थे चापण्ये ''' 5_3_099 [0] - जीविका निमित्तक अपण्य ( अविक्रीयमाण) पदार्थ के वाच्य होने पर विहित प्रत्यय का लोप॥ '''देवपथादिभ्यश्च ''' 5_3_100 [0] ` इवे प्रतिकृतॏ तथा `संज्ञायाम् चऄ सूत्रों से कन् प्रत्यय आदि देवपथ आदि शब्दों से विहित हो उसका भी लोप॥ '''द्रव्यं च भव्ये ''' 5_3_104 [0] - प्रत्ययान्त का वाच्य भव्य होने पर द्रु शब्द से इवार्थ में यत् प्रत्यय का निपातन होता है॥ '''एकशालायाष्ठजन्यतरस्याम् ''' 5_3_109 [0] - एकशाला शब्द से इवार्थ में विकल्प से ठक् प्रत्यय होता है॥ '''पादशतस्य संख्यादेर्वीप्सायां वुन्लोपश्च ''' 5_4_001 [0] - संख्यापूर्वक पादशब्दान्त तथा शतशब्दान्त शब्दों से वीप्सा के द्योत्य होने पर वुन् प्रत्यय होता है और प्रत्यय के विधान होने पर अन्त ( अकार) का लोप॥ '''दण्ड-व्यवसर्गयोश्च ''' 5_4_002 [0] - दण्ड तथा दान के प्रतिपादनीय होने पर संख्यापूर्वक पादशब्दान्त तथा शतशब्दान्त प्रातिपदिकों से वुन् प्रत्यय तथा अन्त लोप हो जाता है॥ '''स्थूलादिभ्यः प्रकारवचने कन् ''' 5_4_003 [0] प्रकार के द्योतनार्थ स्थूल आदि शब्दों से कन् प्रत्यय होता है॥ '''न सामिवचने ''' 5_4_005 [0] - सामि ( अर्द्ध) तथा तदर्थक शब्दों के उपपद होने पर क्तप्रत्ययान्त शब्दों से उक्त कन् प्रत्यय नही होता है॥ '''विभाषाञ्चेरदिक्-स्त्रियाम् ''' 5_4_008 [0] - अञ्चूधातुव्युप्तन्नशब्दान्त प्रातिपदिकों से स्वार्थ में विकल्प से ख प्रत्यय होता है यदि प्रकृति स्त्रीत्व विशिष्टदिक् से भिन्न अर्थ (स्त्रीत्वरहित दिक्) का प्रातिपादक करती हो॥ '''स्थानान्ताद्विभाषा सस्थानेनेति चेत् ''' 5_4_010 [0] - स्थानशब्दान्त प्रातिपादिक से विकल्प से छ प्रत्यय होता है यदि तुल्यस्थानीय पदार्थ का प्रतिपादन प्रत्ययान्त से होता है॥ '''एकस्य सकृच्च ''' 5_4_019 [0] - क्रिया के अभ्यास की गणना में एक शब्द से सुच् प्रत्यय तथा एक के स्थान में सकृत् आदेश का निपातन॥ '''विभाषा बहोर्धाऽविप्रकृष्टकाले ''' 5_4_020 [0] - सन्निकृष्टकालिक क्रियाओं की आवृति की गणना में बहुशब्द में विकल्प से धा प्रत्यय होता है॥ '''समूहवच्चबहुषु ''' 5_4_022 [0] - बहुत प्रकृत पदार्थ का अभिधान कर्तव्य होने पर समूहार्थक प्रत्यय तथा मयट् प्रत्यय भी विकल्प से होते हैं॥ '''मृदस्तिकन् ''' 5_4_039 [0] - मृत् शब्द से स्वार्थ में तिकन् प्रत्यय होता है॥ '''सस्नौप्रशंसायाम् ''' 5_4_040 [0] - मृत् शब्द से प्रशंसा अर्थ में स तथा स्न प्रत्यय होते हैं॥ '''वृकज्येष्ठाभ्यांतिल्तातिलौचच्छन्दसि ''' 5_4_041 [0] - वृक तथा ज्येष्ठ शब्दों से प्रशंसार्थ में क्रमशः तिल तथा तातिल् प्रत्यय छन्दोविषय में होते हैं॥ '''बह्वल्पार्थाच्छस्कारकादन्यतरस्याम् ''' 5_4_042 [1237] बह्णर्थक (बहु अर्थ वाले) और अल्पार्थक ( अल्प अर्थ वाले) कारकाभिधायक शब्दो से विकल्प से स्वार्थ में `शस् ` प्रत्यय होता है॥ '''संख्यैकवचनाच्च वीप्सायाम् ''' 5_4_043 [0] - संख्यावाचक प्रातिपदिक तथा एकार्थवाचक शब्दों से वीप्सा के द्योतनार्थ विकल्प से शश् प्रत्यय होता है॥ '''प्रतियोगे पञ्चम्यास्तसिः ''' 5_4_044 [0] - प्रति इस कर्म प्रवचनीय के योग में विहित पञ्चमी से तसि प्रत्यय होता है॥ '''अपादानेचाहीयरूहोः ''' 5_4_045 [0] - अपादानार्थक पञ्चमी से भी तसि प्रत्यय होता है यदि वह अपादान `हीयऄ तथा `रुहऄ से सम्बन्ध न हो॥ '''अतिग्रहाव्यथनक्षेपेष्वकर्तरितृतीयायाः ''' 5_4_046 [0] - अतिगृह, अध्यन तथा निन्दा के अर्थ में विहित तृतीया से विकल्प से तसि प्रत्यय होता है यदि वह तृतीया कर्त्ता में विहित न हुई हो॥ '''हीयमान-पाप-योगाच्च ''' 5_4_047 [0] - हीयमान तथा पाप से सम्बद्ध पदार्थों के वाचक शब्दों से विहित कर्त्तृ तृतीयाभिन्न तृतीया से भी विकल्प से तसि प्रत्यय होता है॥ '''षष्ठ्याव्याश्रये ''' 5_4_048 [0] - व्याश्रय के गम्यमान होने पर षष्ठयन्त से तसि प्रत्यय विकल्प से होता है॥ '''रोगाच्चापनयने ''' 5_4_049 [0] - व्याधिवाचक षष्ठयन्त शब्द से अपनयन अर्थ में तसि प्रत्यय होता है॥ '''कृभ्वस्तियोगे संपद्यकर्तरिच्विः ''' 5_4_050 [1238] - जब कोई वस्तु से कुछ से कुछ हो जाये अर्थात् जो पहले नहीं थी वो हो जाय, तो सम्पाद्यकर्ता अर्थ में वर्तमान प्रातिपादिक से कृ, भू और अस् - इन धातुओं के योग में `च्वॎ प्रत्यय होता है॥ '''अरुर्मनश्चक्षुश्चेतो-रहो-रजसां-लोपश्च ''' 5_4_051 [0] - पूर्वसूत्रोक्त परिस्थिति में अरुस्, मनस्, चक्षुस, चेतस्, रहस् तथा रजस् शब्दों से च्वि प्रत्यय तथा प्रकृति के अन्त्य सकार का लोप॥ '''विभाषा साति कार्त्स्न्ये ''' 5_4_052 [1240] - सम्पूर्णता गम्यमान होने पर अभूतद्भाव विषय में सम्पाद्यकर्ता से कृ, भू और अस् धातुओं के योग में विकल्प से `सातॎ (सात्) प्रत्यय होता है॥ '''अभिविधौ संपदा च ''' 5_4_053 [0] - अभिविधि के गम्यमान होने पर च्वि प्रत्यय की परिस्थिति में साति प्रत्यय होता है, सम् पूर्वक पर्, कृ, भू तथा अस् धातुओं के योग में॥ '''नपूजनात् ''' 5_4_069 [993] - पूजार्थक शब्दों से परे समासान्त प्रत्यय नहीं होते॥ '''किमःक्षेपे ''' 5_4_070 [0] - क्षेपार्थक किम् शब्द से उत्तरवर्ती शब्द से समासान्त प्रत्यय नहीं होता॥ '''नञस्तत्पुरुषात् ''' 5_4_071 [0] - नञ् पूर्वक तत्पुरुष से समासान्त प्रत्यय नहीं होता॥ '''पथोविभाषा ''' 5_4_072 [0] - नञ् पूर्वक जो पथिन शब्द तदन्त तत्पुरुष से समासान्त प्रत्यय को छोड़कर अन्य से समासान्त डच् प्रत्यय होता है॥ '''बहुव्रीहौसंख्येयेडजबहुगणात् ''' 5_4_073 [0] - संख्येविहित बहुव्रीहि में बहुशब्दान्त एवम् गणशब्दान्त बहुव्रीहि को छोड़कर अन्य से समासान्त डच् प्रत्यय होता है॥ '''ऋक्पूरब्धूःपथामानक्षे ''' 5_4_074 [990] - जिस समास के अन्त में ऋक्, पूर, अप्, पथिन् (पथ) और अक्ष-भिन्न अर्थ में घूर् शब्द हो, उसका अन्तावयव अ प्रत्यय होता है॥ '''अचतुर-विचतुर-सुचतुर-स्त्रीपुंसधेन्वनडुहर्क्साम-वाङ् मनसाक्षि-भ्रुव-दारगवोर्वष्ठीव-पदष्ठीव-नक्तंदिव-रात्रिंदिवाहर्दिव-सरजसनिःश्रेयस-पुरुषायुष-द्वयायुष-त्र्यायुष-र्ग्यजुष-जातोक्ष-महोक्ष-वृद्धोक्षोपशुन-गोष्ठश्वाः ''' 5_4_077 [0] - अच् प्रत्ययान्त अचतुर, विचतुर आदि शब्दों का निपातन॥ '''अनुगवमायामे ''' 5_4_083 [0] - आयाम् (दैर्ध्य) अर्थ में अच् प्रत्ययान्त अनुगव शब्द निपातित होता है॥ '''द्विस्तावात्रिस्तावावेदिः ''' 5_4_084 [0] - वेदी अर्थ में अजन्त द्विस्तावा तथा त्रिस्तावा शब्दों का निपातन॥ '''अह्नोऽह्न एतेभ्यः ''' 5_4_088 [0] - सर्वशब्दपूर्वपदक, एकदेशावाचकशब्दपूर्वपदक, संख्यातपूर्वपदक, संख्यावाचकपूर्वपदक तथा अव्ययपूर्वपदक अहन् शब्दान्त समास के अवयव अहन् शब्द से स्थान में टच् प्रत्यय के परे आह्न आदेश॥ '''न संख्यादेःसमाहारे ''' 5_4_089 [0] - समाहार विहित संख्यापदपूर्वक ततपुरुष के अव्यव अहन् शब्द से स्थान में टच् के परे रहने पर अह्न आदेश नहीं होता॥ '''उत्तमैकाभ्यां च ''' 5_4_090 [0] - उत्तम तथा एक शब्द से उत्तरवर्ती अहन् शब्द से स्थान में टच् प्रत्यय के परे होने पर भी अह्न आदेश नहीं होता॥ '''गोरतद्धितलुकि ''' 5_4_092 [939] - यदि तद्धित प्रत्यय का लोप न हुआ हो तो गो-शब्दान्त ततपुरुष से समासान्त टच् ( अ) प्रत्यय होता है॥ '''अनसन्तान्नपुंसकाच्छन्दसि ''' 5_4_103 [0] - अन् शब्दान्त तथा अस् शब्दान्त नपुंसकलिंगस्थ तत्पुरुष से छान्दोविषयमें विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ '''कुमहद्भयामन्यतरस्याम् ''' 5_4_105 [0] - कुब्रह्मन् तथा महाब्रह्मन् शब्दों से भी समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ '''नपुंसकादन्यतरस्याम् ''' 5_4_109 [920] - जिस अव्ययीभाव कें अन्त में अन्नन्त नपुंसक (जिसके अन्त में अन् हो), उससे विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ '''नदीपौर्णमास्याग्रहायणीभ्यः ''' 5_4_110 [0] - नदीशब्दान्त, पौर्णमासीशब्दान्त तथा अग्रहायणीशब्दान्त अव्ययीभाव से विकल्प से टच् प्रत्यय होता है॥ '''झयः ''' 5_4_111 [921] - झयन्त अवययीभाव (जिसके अन्त में किसी वर्ग का प्रथम, द्वितीय, तृतीय या चतुर्थ वर्ण हो) से विकल्प से समासान्त टच् प्रत्यय होता है॥ '''गिरेश्चसेनकस्य ''' 5_4_112 [0] - सेनक आचार्य के मत में गिरिशब्दान्त अव्ययीभाव से टच् प्रत्यय होता है॥ '''अञ्नासिकायाःसंज्ञायांनसंचास्थूलात् ''' 5_4_118 [0] - यदि नासिका शब्द स्थूल शब्द से वचाद न आया हो तो नासिका शब्दान्त बहुव्रीहि से समासान्त अच् प्रत्यय होता है तथा नासिका शब्द में `नसऄ आदेश॥ '''उपसर्गाच्च ''' 5_4_119 [0] - उपसर्गपूर्वक नासिकाशब्दान्त बहुव्रीहि से भी समासान्त अच् प्रत्यय तत्ना नासिका के स्थान में नस् आदेश॥ '''सुप्रात-सुश्व-सुदिव-शारिकुक्ष-चतुरश्रैणीपदाजपद-प्रोष्ठपदाः ''' 5_4_120 [0] - बहुव्रीहि समास में अच् प्रत्ययान्त `सुपातऄ आदि शब्दों का निपातन॥ '''नञ्दुःसुभ्योहलिसक्थ्योरन्यतरस्याम् ''' 5_4_121 [0] - नञ्, दुस्, तथा सु शब्दों से परवर्त्ती हलि तथा सक्थि शब्दों से सम्पद्यमान बहुव्रीहि से विकल्प से समासान्त अच् प्रत्यय होता है॥ '''बहुप्रजाश्छन्दसि ''' 5_4_123 [0] - छान्दोविषय में बहुप्रजाः शब्द का निपातन॥ '''जम्भासुहरिततृणसोमेभ्यः ''' 5_4_125 [0] - सु, हरित्, तृण तथा सोम शब्द से परे समासान्त प्रत्ययविशिष्ट जम्भा शब्द (से सम्पद्यमान बहुव्रीहि) का निपातन॥ '''दक्षिणेर्मालुब्धयोगे ''' 5_4_126 [0] - व्याध रोग होने पर समासान्त प्रत्ययविशिष्ट `दक्षिणेर्मा` शब्द का निपातन॥ '''द्विदण्ड्यादिभ्यश्च ''' 5_4_128 [0] समासान्त इच् प्रत्ययान्त `द्विदण्डॎ आदि शब्दों का निपातन॥ '''प्रसंभ्यांजानुनोर्ज्ञुः ''' 5_4_129 [0] - प्र शब्द तथा सम् शब्द से परे जानु शब्द को बहुव्रीहि में `ज्ञु` आदेश॥ '''ऊर्ध्वाद्विभाषा ''' 5_4_130 [0] - ऊर्ध्वशब्दत्तरवर्त्ती जानु शब्द के स्थान में विकल्प से `ज्ञु` आदेश॥ '''ऊधसोऽनङ् ''' 5_4_131 [0] - ऊधःशब्दान्त बहुव्रीहि को अनङ् आदेश॥ '''धनुषश्च ''' 5_4_132 [0] - धनुःशब्दान्त बहुव्रीहि को भी अनङ् आदेश॥ '''वासंज्ञायाम् ''' 5_4_133 [0] - समास से संज्ञा की प्रतीति होने पर धनुःशब्दान्त बहुव्रीहि को विकल्प से अनङ् आदेश॥ '''जायाया निङ् ''' 5_4_134 [0] - जायाशब्दान्त बहुव्रीहि को निङ् आदेश॥ '''गन्धस्येदुत्पूतिसुसुरभिभ्यः ''' 5_4_135 [0] - उत्, पूति, सु एवम् सुरभि शब्दों से परे गन्ध शब्द के स्थान में बहुव्रीहि समास में इकारादेश॥ '''अल्पाख्यायाम् ''' 5_4_136 [0] - बहुव्रीहि समास में अल्पार्थक गन्ध शब्द के स्थान में इकारादेश॥ '''उपमानाच्च ''' 5_4_137 [0] - बहुव्रीहि समास में उपमानवाचक से उत्तर में वर्तमान गन्ध शब्द को इकारादेश॥ '''पादस्यलोपोऽहस्त्यादिभ्यः ''' 5_4_138 [973] बहुव्रीहि समास में हस्ति (हाथी) आदि को छोड़कर अन्य किसी उपमान के पश्चात् पाद शब्द का समासान्त लोप होता है॥ '''कुम्भपदीषु च ''' 5_4_139 [0] कुम्भपदी आदि शब्दों की सिद्धि के लिए पाद शब्द का लोप तथा नित्य ङीप् प्रत्यय का निपातन॥ '''संख्यासुपूर्वस्य ''' 5_4_140 [974] - संख्यावाचक शब्द और सु पूर्व होने पर पाद (पैर) शब्द के अकार का बहुव्रीहि समास में समासान्त लोप होता है॥ '''वयसिदन्तस्यदतृ ''' 5_4_141 [0] - संख्यापूर्वक तथा सुपूर्वक दन्तशब्दान्त बहुव्रीहि के दन्त शब्द के स्थान में समुदाय से आयु के गम्यमान होने पर `दतृ` आदेश॥ '''छन्दसि च ''' 5_4_142 [0] - वेद में बहुव्रीहि समास के अन्त्यावयव दन्तशब्द के स्थान में `दतृ` आदेश॥ '''स्त्रियांसंज्ञायाम् ''' 5_4_143 [0] - स्त्रीलिङ्ग में अन्यपदार्थ में वर्त्तमान दन्त शब्द के स्थान में (संज्ञाविषय में ) `दतृ` आदेश॥ '''विभाषाश्यावारोकाभ्याम् ''' 5_4_144 [0] - श्याव तथा अरोक शब्दों से उत्तरवर्ती दन्तशब्द के स्थान में विकल्प से बहुव्रीहि समास में `दतृ` आदेश॥ '''अग्रान्तशुद्धशुभ्रवृषवराहेभ्यश्च ''' 5_4_145 [0] - अग्रशब्दान्त शब्दों तथा शुद्ध, शुभ्र, वृष एवम् बराई शब्दों से बाद दन्त शब्द के स्थान में विकल्प से बहुव्रीहि समास में `दतृ` आदेश॥ '''ककुदस्यावस्थायां लोपः ''' 5_4_146 [0] - अवस्था के गम्यमान होने पर ककु दशशब्दान्त बहुव्रीहि का लोप॥ '''त्रिककुत्पर्वते ''' 5_4_147 [0] - `त्रिककुदऄ इस बहुव्रीहि के कुकुद शब्द का लोप यदि समुदाय से पर्वत का अभिधान होता हो॥ '''उद्विभ्यां काकुदस्य ''' 5_4_148 [975] - उद् और वि के पश्चात् काकुद (तालु) शब्द का बहुव्रीहि समास में लोप होता है॥ '''पूर्णाद्विभाषा ''' 5_4_149 [976] - पूर्ण शब्द के पश्चात् काकुद शब्द के अकार का बहिव्रीहि में विकल्प से समासान्त लोप होता है॥ '''सुहृद् दुर्हृदौ मित्रामित्रयोः ''' 5_4_150 [977] - मित्र और अमित्र अर्थों में (सुहृद्-दुहृदौ) सुहृद् और दुर्हृद् का निपातन होता है॥ '''शेषाद्विभाषा ''' 5_4_154 [981] - जिस बहुव्रीहि से किसी समासान्त प्रत्यय का विधान न किया गया हो। उससे विकल्प से समासान्त कप् (क) प्रत्यय होता है॥ '''नसंज्ञायाम् ''' 5_4_155 [0] - संज्ञा विषयक बहुव्रीहि समास में वैकल्पिक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ '''ईयसश्च ''' 5_4_156 [0] - ईयसुन् प्रत्ययान्त बहुव्रीहि से कप् प्रत्यय नहीं होता॥ '''वन्दिते भ्रातुः ''' 5_4_157 [0] - वन्दितार्थक भ्रातृ शब्दान्त बहुव्रीहि से कप् प्रत्यय नहीं होता॥ '''ऋतश्छन्दसि ''' 5_4_158 [0] - ऋवर्णान्त बहुव्रीहि से भी छान्दोविषय में कप् प्रत्यय नहीं होता॥ '''नाडीतन्त्र्योःस्वाङ्गे ''' 5_4_159 [0] - स्वाङ्गवर्त्ती नाड़ी तथा तन्त्री शब्दों से सम्पन्न बहुव्रीहि से भी नदीत्व-निमित्तक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ '''निष्प्रवाणिश्च ''' 5_4_160 [0] - `निष्प्रवाणि ` शब्द से भी `नद्यृतश्चऄ (५_४_१५३)सूत्र से प्राप्त नदीत्वनिमित्तक कप् प्रत्यय नहीं होता॥ == अध्याय ६ == '''उभे अभ्यस्तम् ''' 6_1_005 [344] - समुदित् ( एक साथ मिलकर) दोनो शब्दस्वरूप अभ्यस्त सञ्ज्ञक होते हैं॥ '''जक्षित्यादयःषट् ''' 6_1_006 [346] - जक्ष् धातु तथा जक्ष् से अगली छः धातुएं अभ्यस्तसंज्ञक होती है॥ '''तुजादीनांदीर्घोऽभ्यासस्य ''' 6_1_007 [0] - तुज आदि धातुओं के अभ्यास को दीर्घादेश॥ '''लिटि धातोरनभ्यासस्य ''' 6_1_008 [394] लिट् लकार में धातु का द्वित्व कर दिया जाता है। द्वित्व में पूर्व ( पहले) अंग को अभ्यास कहते हैं। (०)द्वित्व बनाते समय धातु अवयव के प्रथम " एकाच्" को द्वित्य हो. धातु अजादि (आदि में " अच्") हो तो सम्भव् होने पर द्वितीय " एकाच्" का द्वित्य हो. "हलादि" (धातु अययव के आदि में "हल्" {व्यञ्जन्} हो) धातु चाहे " एकाच्" हो या " अनेकाच्", पहले " एकाच्" का ही द्वित्य होगा. (१) अभ्यास में क वर्ग और " ह" को च वर्ग हो जाता है। " ह" ==> "ज" (२) आदि ( केवल पहला वर्ण) हल् ही शेष रहता है। (३) अन्य हल वर्णों का लोप हो जाता है। (४) अभ्यास का "अच्" ( स्वर वर्ण) ह्रस्व हो जाता है। (५) अभ्यास का महाप्राण अल्प प्राण बन जाता है। (६) अभ्यास के " ऋ" ==> " अ" (७) "भू" के अभ्यास में " ऊ" का " अ", "भू" ==> "भ" (८) अभ्यास के "य्", "व्" का " इ" " उ" हो जाता है॥ '''सन्यङोः ''' 6_1_009 [706] - सन्नन्त (जिसके अन्त में सन् प्रत्यय आया हो) और यङन्त (जिसके अन्त में यङ् प्रत्यय हो) अनभ्यास धातु के प्रथम एकाच् का द्वित्व होता है॥ '''श्लौ ''' 6_1_010 [605] - श्लु के परे होने पर अनभ्यास (जो अभ्यास संज्ञक न हो) धातु को द्वित्व होता है॥ '''चङि ''' 6_1_011 [531] - चङ् परे होने पर अभ्यासभिन्न (जिसको पहले द्वित्व न हुआ हो० धातु के अवयव प्रथम एकाच् को द्वित्व होता है और अजादि के द्वितीय एकाच् को द्वित्व होता है॥ '''दाश्वान्साह्वान्मीढ्वांश्च ''' 6_1_012 [0] - लोक तथा वेद में `दाश्वान् `, `साह्णन् ` तथा `मीढ्वान् ` शब्दों का निपातन॥ '''ष्यङः संप्रसारणं पुत्र पत्योस्तत्पुरुषे ''' 6_1_013 [0] - पुत्रशब्दोत्तरपदक तथा पतिशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में ष्यङ् प्रत्यय के स्थान में (यकार के स्थान में) सम्प्रसारण (इकार) हो जाता है॥ '''बन्धुनि बहुव्रीहौ ''' 6_1_014 [0] - बन्धु शब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में ष्यङ् के स्थान में सम्प्रसारण हो जाता है॥ '''वचिस्वपियजादीनां किति ''' 6_1_015 [547] - कित् प्रत्यय परे होने पर वच् (बोलना) स्वप्, (सोना), और यज् (यज्ञ करना) आदि धातुओं को सम्प्रसारण होता है। यह सम्प्रसारण य्, व्, र् और लकार के ही स्थान पर रहेगा॥ '''ग्रहिज्यावयिव्यधिवष्टिविचति-वृश्चतिपृच्छतिभृज्जतीनांङिति च ''' 6_1_016 [634] - कित् और ङित् परे होने पर ग्रह् (क्रयादि०, ग्रहण करना), ज्या (क्रयादि०, व्रिद्ध होना), वेञ् (भ्वादि०, बुनना), व्यध् (दिवादि०, बेधना), वश् (अदादि०, इच्छा करना), व्यच् (तुदादि०, ठगना), व्रश्च् (तुदादि०, काटना), प्रच्छ (तुदादि०, पूछना) और भ्रस्ज् (तुदादि०, भूनना)- इन नौ धातुओं के य्, व्, र् और ल् के स्थान पर क्रमशः (सम्प्रसारण) इ, उ, ऋ और ऌ आदेश होते हैं॥ '''लिट्यभ्यासस्योभयेषाम् ''' 6_1_017 [546] - लिट् परे होने पर आदि और ग्रह आदि दोनों गण की धातुओं के अभ्यास को सम्प्रसारण होता है॥ '''स्वापेश्चङि ''' 6_1_018 [0] - चङ् प्रत्यय के परे रहने से णिजन्त `स्वापॎ धातु से यण् (व) के स्थान में सम्प्रसारण (उ) हो जाता है॥ '''स्वपिस्यमिव्येञां-यङि ''' 6_1_019 [0] - यङ् प्रत्यय के परे स्वप्, स्यम् तथा व्येञ् धातुओं से यण् के स्थान में सम्प्रसारण हो जाता है॥ '''न वशः ''' 6_1_020 [0] - यङ् प्रत्यय के परे रहने पर भी वश धातु के यण् (व) के स्थान में सम्प्रसारण (उ) नहीं होता है॥ '''चायः की ''' 6_1_021 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `चायृ` धातु के स्थान में `की ` आदेश॥ '''स्फायः स्फी निष्ठायाम् ''' 6_1_022 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे स्फायी धातु के स्थान में `स्फी ` आदेश॥ '''स्त्यःप्रपूर्वस्य ''' 6_1_023 [0] - प्रपूर्वक `स्त्या` (स्त्यै तथा ष्ट्यै ` धातु के यकार के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ '''द्रवमूर्तिस्पर्शयोःश्यः ''' 6_1_024 [0] - द्रव पदार्थ की कठिनता तथा स्पर्श के अर्थों में `श्या` धातु के `यऄ के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ '''प्रतेश्च ''' 6_1_025 [0] - प्रति-पूर्वक `श्या` धातु के यकार के स्थान में भी `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण (इ) हो जाता है॥ '''विभाषाऽभ्यवपूर्वस्य ''' 6_1_026 [0] - अभिपूर्वक तथा अवपूर्वक `श्या` धातु के अण् के स्थान में `निष्ठा` प्रत्यय के परे सम्प्रसारण विकल्प से होता है॥ '''शृतंपाके ''' 6_1_027 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे यदि प्रत्ययान्त पाकवाचक हो तो ण्यन्त तथा अण्यन्त `श्रा` धातु के स्थान में विकल्प से `शृ` आदेश॥ '''प्यायःपी ''' 6_1_028 [0] - `निष्ठा` प्रत्यय के परे ` ओप्यायी ` धातु के स्थान में विकल्प से `पी ` आदेश॥ '''लिड्यङोश्च ''' 6_1_029 [0] - लिट् लकार तथा यङ् प्रत्यय के परे भी ` ओप्यायी ` धातु के स्थान में विकल्प से `पी ` आदेश॥ '''विभाषा श्वेः ''' 6_1_030 [0] - लिट् लकार तथा यङ् परे श्वि धातु के यण् के स्थान में विकल्प से सम्प्रसारण होता है॥ '''णौ च संश्चङोः ''' 6_1_031 [0] सन्-परक् तथा चङ्-परक णिच् प्रत्यय के परे `श्वॎ धातु को विकल्प से सम्प्रसारण होता है॥ '''ह्वः संप्रसारणम् ''' 6_1_032 [0] सन्-परक तथा चङ्परक णिच् प्रत्यय के परे होने पर `ह्णेञ् ` धातु के यण् के स्थान पर सम्प्रसारण होकर उससे "हु" बन जाता है॥ '''अभ्यस्तस्य च ''' 6_1_033 [0] - भावी ' अभ्यस्त' संज्ञा के कारण ( आश्रय) 'ह्णेञ् ' धातु के यण् के स्थान में भी द्विर्वचन से पूर्व ही सम्प्रसारण होता है॥ '''बहुलं छन्दसि ''' 6_1_034 [0] - छन्दोविषय में ह्णेञ् धातु के यण् के स्थान में बहुल करके सम्प्रसारण होता है॥ '''चायः की ''' 6_1_035 [0] - छन्दोविषय में `चायृ` धातु धातु के स्थान में बहुल रूप में की आदेश॥ '''अपस्पृधेथामानृचुरानृहुश्चिच्यु-षे-तित्याज-श्राताः-श्रितमाशीरा-शीर्ताः ''' 6_1_036 [0] - छान्दोविषय में अपस्पृधेथाम् ` आनृचुः`, ` आनृहुः`, `चित्युषॆ, `तित्याज, `श्राता`, `श्रितम् `, ` आशीः` तथा ` आशीर्त्तऄ शब्दों का निपातन॥ '''न संप्रसारणे संप्रसारणम् ''' 6_1_037 [291] - सम्प्रसारण परे होने पर सम्प्रसारण नही होता॥ '''लिटि वयो यः ''' 6_1_038 [0] - लिट् प्रत्यय के परे 'वय' के यकार के स्थान में सम्प्रसारण नहीं होता है॥ '''वश्चास्यान्यतरस्यां किति ''' 6_1_039 [0] - इस `वयऄ धातु के यकार के स्थान में कित् लिट् प्रत्यय के परे विकल्प से वकारादेश॥ '''वेञः ''' 6_1_040 [0] - तन्तु सन्तानार्थक `वेञ् ` धातु के वकार के स्थान में लिट् लकार के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ '''ल्यपि च ''' 6_1_041 [0] - ल्यप् प्रत्यय के परे भी वेञ् धातु के वकार के स्थान में सम्प्रसारण नहीं होता॥ '''ज्यश्च ''' 6_1_042 [0] - वयोहान्यर्थक `ज्या` धातु के यकार के स्थान में भी ल्यप् प्रत्यय के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ '''व्यश्च ''' 6_1_043 [0] - सम्बणार्थक `व्येञ् ` धातु के वकार के स्थान में भी ल्यप् प्रत्यय के परे सम्प्रसारण नहीं होता॥ '''विभाषा परेः ''' 6_1_044 [0] - परिपूर्वक `व्येञ् ` धातु के वकार के स्थान में ल्यप् प्रत्यय के परे विकल्प से सम्प्रसारण नहीं होता॥ '''आदेच उपदेशेऽशिति ''' 6_1_045 [493] यदि शित् प्रत्यय परे न हो तो उपदेशावस्था में एजन्त धातु ( जिसके अन्त में ए, ओ, ऐ, या औ हो) के स्थान पर आकार ("आ") होता है॥ '''न व्यो लिटि ''' 6_1_046 [0] लिट् प्रत्यय परे रहते `व्येञ् ` धातु के स्थान में अकारादेश नहीं होता॥ '''स्फुरति स्फुलत्योर्घञि ''' 6_1_047 [0] - चलनार्थक `स्फुरऄ तथा `स्फुलऄ धातुओं के अनौपदेशिक एच् के स्थान में भी घञ् प्रत्यय के परे अकारादेश॥ '''क्रीङ्-जीनां णौ ''' 6_1_048 [0] - `क्री `, ` इङ् ` तथा `जॎ धातुओं के एच् के स्थान में णिच् प्रत्यय के परे अकारादेश हो जाता है॥ '''सिद्धयतेरपारलौकिके ''' 6_1_049 [0] - अपारलौकिक अर्थ में वर्तमान `षिधु` (सिध्) धातु के एच् के स्थान में णिच् प्रत्यय के परे रहते अकारादेश॥ '''मीनाति-मीनोति दीङां ल्यपि च ''' 6_1_050 [638] - ल्यप् तथा शित् भिन्न प्रत्यय परे होने पर एच् ( ए ओ ऐ औ) के विषय में मीञ् (हिंसाकरना), मिञ् (फेंकना) और दीङ् (क्षय होना)- इन धातुओं के स्थान में आकार आदेश॥ '''विभाषा लीयतेः ''' 6_1_051 [0] - एज्विषय में तथा ल्यप् प्रत्यय के परे भी `ली ` धातु तथा `लीङ् ` धातुओं के अन्त्य अल् के स्थान में विकल्प से अकारादेश॥ '''खिदेश्छन्दसि ''' 6_1_052 [0] - छान्दोविषय में दैन्यार्थक `खिद् ` धातु के एच् को विकल्प से आत्व होता है॥ '''अपगुरोणमुलि ''' 6_1_053 [0] - अपपूर्वक `गुरी ` धातु के एच् के स्थान में णमुल् के परे विकल्प से अकारादेश॥ '''चिस्फुरोर्णौ ''' 6_1_054 [0] - `चॎ तथा `स्फुरऄ धातुओं के एच् के स्थान में णि परे रहते विकल्प से आत्व होता है॥ '''प्रजनेवीयतेः ''' 6_1_055 [0] - धात्वर्थ गर्भग्रहण स्वरूप होने पर `वी ` धातु के अन्त्य अल् को आत्व हो जाता है॥ '''बिभेतेर्हेतुभये ''' 6_1_056 [0] - प्रयोजकहेतुकभयार्थक `भी ` धातु के अन्त्य अल् के स्थान में णि प्रत्यय के परे विकल्प से आत्व हो जाता है॥ '''नित्यंस्मयतेः ''' 6_1_057 [0] - `स्मीङ् ` धातु के अन्त्य अल् के स्थान में णिप्रत्यय के परे नित्य आत्व होता है (यदि प्रयोजक से भय होता हो)॥ '''सृजिदृशोर्झल्यमकिति ''' 6_1_058 [644] - यदि कित् को छोड़कर अन्य कोई झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में झल् वर्ण हो) परे हो तो सृज् (छोड़ना) और दृश् (देखना) इन दो धातुओं का अवयव अम् होता है॥ '''अनुदात्तस्य चर्दुपधस्यान्यतरस्याम् ''' 6_1_059 [653] - कित्-भिन्न झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई झल् वर्ण हो) परे होने पर उपदेश में अनुदात्त ऋदुपध धातु (जिसकी उपधा में ऋकार हो) का अवयव विकल्प से अम् होता है॥ '''अनुदात्तस्य चर्दुपधस्यान्यतरस्याम् ''' 6_1_059 [653] - कित्-भिन्न झलादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई झल् वर्ण हो) परे होने पर उपदेश में अनुदात्त ऋदुपध धातु (जिसकी उपधा में ऋकार हो) का अवयव विकल्प से अम् होता है॥ '''शीर्षश्छन्दसि ''' 6_1_060 [0] - शिरःशब्दसमानार्थक `शीर्षन् ` शब्द का छान्दोविषय में निपातन॥ '''ये च तद्धिते ''' 6_1_061 [0] अवर्णान्त उपसर्ग के पश्चात् ऋकारादि धातु हो तो पूर्व और पर वर्ण के स्थान पर वृद्धि एकादेश होता है॥ '''अचि शीर्षः ''' 6_1_062 [0] - अजादि तद्धित के परे शिरस् शब्द के स्थान में शीर्ष आदेश॥ '''पद्-दन्नो-मास्-हृन्निशसन्-यूषन्-दोषन्-यकञ्छकन्नुदन्नासञ्छस्प्रभतिषु ''' 6_1_063 [0] - शस् - प्रभृति प्रत्ययों के परे पाद, दन्त, नासिका, मास, हृदय, निशा, असृज, यूष, दोष, यकृत, उदक और आसन शब्दों के स्थान में क्रमशः पद्, दत्, नस्, मास्, हृत्, निश्, असन्, पूषन्, दोषन्, यकन्, शकन्, उदन् तथा आसन् आदेश हो जाते हैं॥ '''धात्वादेः षः सः ''' 6_1_064 [255] धातु के आदि षकार के स्थान पर सकार आदेश॥ '''णो नः ''' 6_1_065 [458] - धातु के आदि णकार के स्थान पर नकार आदेश॥ '''लोपो व्योर्वलि ''' 6_1_066 [429] - स्वर और यकार को छोड़कर अन्य कोई भी वर्ण परे होने पर यकार और वकार का लोप होता है॥ '''वेरपृक्तस्य ''' 6_1_067 [303] - अपृक्तसंज्ञक वकार का लोप होता है॥ '''हल्ड्याब्भ्यो दीर्घात्सुतिस्यपृक्तं हल् ''' 6_1_068 [179] हलन्त, "ङी" व आप तदन्त से परे (बाद में) "सु", "ति" और "सि" के अपृक्त रूप हल् का लोप होता है। "सुप्" १_१ सुबन्त प्रत्यय है। "ति" १_१ और "सि" २_१ "तिङ्" धातु प्रत्यय हैं। इनके अन्त्य " अच्" के इत्संज्ञक होकर लोप होने पर केवल क्रमशः "स्", "त्" और "स्" ही शेष रहता है जो एक वर्ण (एक " अल्") का होने के कारण अपृक्त संज्ञक` होते हैं॥ '''एङ्ह्रस्वात्सम्बुद्धेः ''' 6_1_069 [134] सम्बोधन एक वचन को सम्बुद्धि कहते हैं। सम्बुद्धि के एङन्त व हृस्वान्त् परे (बाद में) हल् का लोप हो जाता है॥ '''शेश्छन्दसि बहुलम् ''' 6_1_070 [0] - छान्दोविषय में `शॎ का बाहुल्येन लोप॥ '''ह्रस्वस्य पिति कृति तुक् ''' 6_1_071 [777] - कृत् प्रत्यय का पकार इत्संज्ञक है, तो उसके परे होने पर ह्रस्व का अवयव तुक् होता है॥ '''छे च ''' 6_1_073 [101] छकार परे होने पर ह्रस्व का अवयव तुक् होता है, कित् होने के कारण तुक् अन्तावयव होता है॥ '''आङ्-माङोश्च ''' 6_1_074 [0] - ईषत् क्रियायोग, मर्यादा तथा अभिविधि अर्थों में वर्तमान ङित् आ तथा प्रतिषेधार्थक ङित् मा शब्द को भी छकार के परे संहिताविषय में तुँक् का आगम्॥ '''दीर्घात् ''' 6_1_075 [0] संहिता के विषय मे अच् परे होने पर ए,ओ,ऐ और औ के स्थान पर अय्, अव्, आय् और आव् आदेश ॥ '''पदान्ताद्वा ''' 6_1_076 [102] छकार परे होने पर पदान्त दीर्घ का अवयव विकल्प से तुक् आदेश और कित् होने पर यह तुक् पदान्त दीर्घ का अन्तावयव होगा॥ '''इकोयणचि ''' 6_1_077 [15] स्वर-वर्ण परे होने पर इक् (इ,उ,ऋ,ऌ) के स्थान पर क्रमशः यण् (य्,व्,र्,ल्) आदेश॥ '''एचोऽयवायावः ''' 6_1_078 [22] अच् परे होने पर एच् (ए,ओ,ऐ,औ) के स्थान पर क्रमशः अय्, अव्, आय तथा आव् आदेश॥ '''वान्तो यि प्रत्यये ''' 6_1_079 [24] यकारादि प्रत्यय परे होने पर भी ओकार और औकार के स्थान पर अव् और आव् आदेश॥ '''धातोस्तन्निमित्तस्यैव ''' 6_1_080 [0] - धातु के एच् के स्थान में भी वान्त आदेश। यकारादि प्रत्ययों के परे यदि वह धात्ववयव एच् की उत्पत्ति के निमित्त वे हीं वकारादि प्रत्यय हों॥ '''क्षय्य-जय्यौ-शक्यार्थे ''' 6_1_081 [0] - शक् धात्वर्थ के गम्यमान होने पर यत् प्रत्यय के परे `क्षॎ तथा `जॎ धातुओं के एच् (क्षे, जे) के स्थान में अय् आदेश॥ '''क्रय्यस्तदर्थे ''' 6_1_082 [0] - `क्री ` धातु के कर्म कारक के अभिधायक यत् प्रत्यय के परे `क्री ` धातु के एच् के स्थान में अयादेश का निपातन॥ '''भय्य प्रवय्ये च च्छन्दसि ''' 6_1_083 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में यत् प्रत्यय के परे `भी ` धातु तथा प्र + `वी ` धातु के एच् के स्थान में अयादेश का निपातन॥ '''एकःपूर्वपरयोः ''' 6_1_084 [0] - अब से `ख्यत्यात्परस्यऄ (६_१_११२) सूत्र तक जितने आदेशों का विधान होने वाला है उन आदेशों के विषय में यह समझना चाहिए कि पूर्व तथा पर स्थानियों के स्थान में एक ही आदेश॥ '''अन्तादिवच्च ''' 6_1_085 [41] - पूर्व तथा पर स्थानियों के स्थान में विहित एकादेश अपने पूर्वस्थानी (से घटित पूर्व शब्द) के अन्त्यावयव की तरह तथा अपने पर स्थानी (से घटित पर शब्द) के आद्यावयव की तरह माने जाते हैं॥ '''षत्वतुकोरसिद्धः ''' 6_1_086 [0] - षत्व तथा तुक् के विधेय होने पर एकादेश असिद्ध हो जाता है॥ '''आद् गुणः ''' 6_1_087 [27] अवर्ण् (अ, आ) से परे "इक्" (इ,ई,उ,ऊ,ऋ,ॠ,ऌ,ॡ) होने पर पूर्व व पर के स्थान में क्रमशः गुण (ए,ओ,अर्,अल्) एकादेश। (अ/आ इ/ई ==> ए), (अ/आ उ/ऊ ==> ओ), (अ/आ ऋ/ॠ ==> अर्) व (अ/आ ऌ/ॡ ==> अल्)। '''वृद्धिरेचि ''' 6_1_088 [33] अवर्णान्त अङ् ( अ, आ) परे " एच्" (ए,ओ,ऐ,औ) होने पर पूर्व व पर के स्थान पर वृद्धि (ऐ, औ) एकादेश। (अ/आ ए = ऐ), (अ/आ ओ = औ), (अ/आ ऐ = ऐ), (अ/आ ओ = औ)। '''एत्येधत्यूठ्सु ''' 6_1_089 [34] अवर्ण (अ,आ) से एति, एधति या ऊठ् का अवयव "अच्" परे होने पर "पूर्व पर" के स्थान पर वृद्धि (ऐ,औ) एकादेश। यह ६_१_९४ का अपवाद (बाध) है॥ '''आटश्च ''' 6_1_090 [197] आट् से अच् परे होने पर पूर्व पर के स्थान पर वृद्धि एकादेश॥ '''उपसर्गादृति धातौ ''' 6_1_091 [37] परवर्त्ती ऋकारादि धातु के आद्यावयव ऋकार तथा पूर्ववर्ती अवर्णान्त उपसर्ग के अन्त्य अवर्ण के स्थान में वृद्धि एकादेश॥ '''वा सुप्यापिशलेः ''' 6_1_092 [0] - सुबन्तावयव ऋकारादि धातु के ऋकार के परे अवर्णान्त उपसर्ग होने पर उपसर्गान्त्यावयव अवर्ण तथा सबुबन्तावयधात्वाद्यावयव ऋकार के स्थान में विकल्प से ` आपिशलॎ आचार्य के मत में एकादेश वृद्धि होती है॥ '''औतोऽम्-शसोः ''' 6_1_093 [214] ओकारान्त शब्द से अम् और शस् का अच् परे होने पर अकार एकादेश॥ '''एङि पररुपम् ''' 6_1_094 [38] अवर्णान्त उपसर्ग के पश्चात् (परे) एकारादि या ओकारादि धातु हो तो पूर्व और पर वर्ण के स्थान पर पररूप एकादेश होता है। अर्थात् (पूर्वान्त परादि ==> परादि)। '''ओमाङोश्च ''' 6_1_095 [40] अवर्ण् से परे " ओम्" या " आङ्" हो तो पररूप् एकदेश हो॥ '''उस्यपदान्तात् ''' 6_1_096 [492] - अपदान्त अवर्ण से उस परे होने पर पूर्व-पर दोनो के स्थान में पररूप एकादेश होता है॥ '''अतो गुणे ''' 6_1_097 [274] अपदान्त अत् (ह्रस्व अकार) "अ" से गुण (अ,ए,ओ) परे होने पर पूर्व-पर के स्थान पर पररूप एकादेश। अर्थात् (पूर्वान्त परादि ==> परादि)। '''अव्यक्तानुकरणस्यात इतौ ''' 6_1_098 [0] - अव्यक्तवर्ण अनुकरण के ` अत् ` के परे ` इतॎ शब्द के होने से पूर्व-पर के स्थान में पररूप एकादेश॥ '''नाम्रेडितस्यान्त्यस्य तु वा ''' 6_1_099 [0] - अव्यक्तानुकरण के आम्रेडित ` अत् ` शब्द के परे ` इति ` शब्द के होने पर भी पररूप एकादेश नहीं होता किन्तु ` अत् ` शब्दघटक तकारमात्र तथा इति के आद्यावयवय इ के स्थान में विकल्प से पररूप होता है॥ '''नित्यमाम्रेडिते डाचि ''' 6_1_100 [0] - डाच्-प्रत्ययाविशिष्ट अव्यक्तानुकरणघटक आम्रेडित ` अत् ` शब्द के परे ` इतॎ शब्द के होने पर पूर्व पर के स्थान में नित्य पररूप एकादेश॥ '''अकः सवर्णे दीर्घः ''' 6_1_101 [42] " अक्" (अ,आ इ,ई, उ, ऊ, ऋ,ॠ,ऌ,ॡ) परे सवर्ण " अक्" होने पर पूर्व व पर के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ '''प्रथमयोः पूर्वसवर्णः ''' 6_1_102 [126] प्रथम अङ्ग के अन्तिम " अक्" (अ,आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ॠ, ऌ, ॡ) से परे प्रथम या द्वितीय विभक्ति का " अच्" (अ,आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ॠ, ऌ, ॡ, ए, ऐ, ओ, औ) होने पर पूर्व व पर के स्थान पर पूर्व सवर्ण दीर्घ एकादेश होता है। '''तस्माच्छसो नः पुंसि ''' 6_1_103 [137] पुल्लिङ्ग में यदि शस् के सकार के पहले दीर्घ सवर्ण हो तो "स्" को "न्" आदेश् हो॥ '''नादिचि ''' 6_1_104 [127] अवर्ण (अ/आ) अंग परे " इच्" होने पर पदान्त पूर्व सवर्ण दीर्घ निषेध॥ '''दीर्घाज्जसि च ''' 6_1_105 [162] दीर्घ अङ् के परे " जस्" और " इच्" प्रत्यय रहने पर पूर्व सवर्ण दीर्घ निषेध । '''वा छन्दसि ''' 6_1_106 [0] - दीर्घ अक् से परे जस् तथा इच् के परे होने पर भी वेद प्रयोग में विकल्प से पूर्वसवर्णदीर्घ एकादेश॥ '''अमि पूर्वः ''' 6_1_107 [135] द्वितीया एक वचन में " अक्" से परे " अम्" का " अच्" होने पर पूर्वरूप एकादेश होता है॥ '''संप्रसारणाच्च ''' 6_1_108 [258] अच् परे होने पर पूर्व-पर के स्थान पर एक पूर्वरूप आदेश॥ '''एङः पदान्तादति ''' 6_1_109 [43] यदि पदान्त "एङ्" (ए,ओ) के पश्चात (परे) ह्रस्व आकार हो तो पूर्व और पर के स्थान पर पूर्वरूप एकादेश॥ '''ङसि-ङसोश्च ''' 6_1_110 [173] एङ् ( ए, ओ) परे ङसिँ ( अस्) , ङस् ( अस्) का आकार होने पर पूर्वरूप एकादेश हो॥ '''ऋत उत् ''' 6_1_111 [208] ह्रस्व ऋकार से यदि ङ्सि अथवा ङ का अत् परे हो, तो पूर्व के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ '''ख्यत्यात् परस्य ''' 6_1_112 [183] यण् आदेश होने पर उन हृस्वान्त खि, ति तथा दीर्घान्त खी और ती शब्द से परे ङसि और ङस् के अकार के स्थान पर उकार आदेश॥ '''अतो रोरप्लुतादप्लुते ''' 6_1_113 [106] अप्लुत अकार परे होने पर रु के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ '''हशि च ''' 6_1_114 [107] हश् परे होने पर भी अप्लुत अकार के पश्चात रु के स्थान पर हृस्व उकार आदेश॥ '''प्रकृत्यान्तः पादमव्यपरे ''' 6_1_115 [0] - वकारपूर्वस्थ तथा यकारपूर्वस्थ से भिन्न अत् के परे पूर्व एङ् प्रकृति स्थित (एकादेशाववान) ही रह जाता है यदि प्रकृति-स्थिति का आश्रय तथा उसका निमित्त अत् ऋक् पादमध्यस्थ हो॥ '''अव्यादवद्यादवक्रमुरव्रतायमवन्त्ववस्युषु च ''' 6_1_116 [0] - अव्यात्, अव्द्यात्, अव्क्रुम्, अव्रत्, अयम्, अवन्तु तथा अवस्यु शब्दों के वकारपूर्वस्थ तथा यकारपूर्वस्थ अत् के परे होने पर भी एङ् प्रकृति- स्थित ही रह जाता है॥ '''यजुष्युरः ''' 6_1_117 [0] - अत् के परे होने पर भी एङ्न्त उरस् शब्द भी यजुर्वेद में प्रकृति - स्थित ही रह जाता है॥ '''आपोजुषाणो वृष्णो-वर्षिष्ठेऽम्बेऽम्बालेऽम्बिके पूर्वे ''' 6_1_118 [0] - अत् के परे होने पर भी यजुर्वेद में आपो, जुषाणो, वृष्णो, वर्षिठे तथा अम्बिके शब्द से पूर्ववर्ती अम्बे तथा अम्बाले शब्द प्रकृति स्थित ही रहते हैं॥ '''अङ्ग इत्यादौ च ''' 6_1_119 [0] - अङ्गशब्दघटक एङ् अङ्गशब्दाद्यवयवय अत् के परे तथा अङ्गशब्दावयव एङ् किसी अत् के परे होने पर यजुर्वेद में प्रकृति स्थित ही रह जाता है॥ '''अनुदात्ते च कु-धपरे ''' 6_1_120 [0] - कवर्गपरक तथा धकारपरक अनुदात्त अत् के परे भी पूर्व एङ् यजुर्वेद में प्रकृति-स्थित ही रहता है॥ '''अवपथासि च ''' 6_1_121 [0] - अवपयाः शब्दघटक अनुदात्त अत् के परे भी पूर्व एङ् प्रकृति-स्थित रहता है॥ '''सर्वत्र विभाषा गोः ''' 6_1_122 [44] हृस्व आकार परे होने पर पदान्त और एङन्त गो शब्द का लैकिक और वैदिक संस्कृत् में विकल्प से प्रकृति से अव्स्थान होता है॥ '''अवङ् स्फोटायनस्य ''' 6_1_123 [47] ( अचि) स्वर-वर्ण परे होने पर ओकारान्त और पदान्त गो शब्द के स्थान पर (विभाषा) विकल्प से अवङ् आदेश॥ '''इन्द्रे च नित्यम् ''' 6_1_124 [48] यदि इन्द्र शब्द परे होने पर ओकारान्त गो के स्थान पर अवङ् आदेश॥ '''प्लुत प्रगृह्मा अचि ''' 6_1_125 [50] अच् परे होने पर प्लुत् और प्रगृह्म संज्ञक वर्ण के पश्चात कोई स्वर-वर्ण आता है तो सन्धि नही होती॥ '''आङोऽनुनासिकश्छन्दसि ''' 6_1_126 [0] - संहिता में अच् के परे होने पर आङ् भी प्रकृतिस्थित रह जाता है॥ '''इकोऽसवर्णे शाकल्यस्य ह्रस्वश्च ''' 6_1_127 [59] असवर्ण स्वर परे होने पर पदान्त ह्रस्व या दीर्घ इ, उ, ऋ और ऌ के स्थान पर विकल्प से हृस्व इकार उकार, ऋकार और ऌकार आदेश॥ '''ऋत्यकः ''' 6_1_128 [61] हृस्व ऋकार परे होने पर पदान्त दीर्घ या हृस्व अ, इ, उ, ऋ और ल्ड़् के स्थान पर विकल्प से हृस्व अकार, इकार, उकार, ऋकार और ऌकार आदेश। '''अप्लुतवदुपस्थिते ''' 6_1_129 [0] - अनार्ष ` इति ` शब्द के परे प्लुत को अप्लुतवद् भाव हो जाता है॥ '''ई३चाक्रवर्मणस्य ''' 6_1_130 [0] - `चाक्रवर्मणऄ आचार्य के मत में अच् के परे ईकारात्मक प्लुट अप्लुतवत् हो जाता है॥ '''दिव उत् ''' 6_1_131 [265] दिव् के स्थान पर ह्रस्व उकार आदेश॥ '''एतत्तदोः सुलोपोऽकोर-नञ्समासे हलि ''' 6_1_132 [114] नञ् समास न हो तो हल् परे होने पर ककाररहित एतद् और तद् के सु का लोप होता है॥ '''स्यश्छन्दसि बहुलम् ''' 6_1_133 [0] - ` स्यः ` शब्द से सु का छान्दोविषय-प्रयोग में संहिताविषय में बाहुल्येन लोप हो जाता है॥ '''सोऽचि लोपे चेत्पादपूरणम् ''' 6_1_134 [115] अच् परे होने पर सस् के सु का लोप होने पर ही पाद की पूर्ति होती है॥ '''अडभ्यासव्यवायेऽपि ''' 6_1_136 [0] - अट् तथा अभ्यास के व्यवधान होने पर क से पूर्व सुट् का आगम॥ '''संपरिभ्यां करोतौ भूषणे ''' 6_1_137 [681] - सम् और परि के बाद भूषण (सजाना) अर्थ में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुँट् आता है॥ '''समवाये च ''' 6_1_138 [682] - सम् और परि के बाद समूह (इकट्ठा होना) अर्थ में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ '''उपात् प्रतियत्न-वैकृत-वाक्या-ध्याहारेषु ''' 6_1_139 [683] - उप के बाद सजान, इकट्ठा होना, प्रतियत्न (गुण-रंग का ग्रहण करना), वैकृत (विकार) और वाक्याध्याहार (जिसकी आकांक्षा हो उस एक-देश को पूरा करना)- इन पाँच अर्थों में वर्तमान कृ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ '''किरतौ लवने ''' 6_1_140 [661] - उप् के बाद छेदन कार्य में वर्तमान कॄ धातु के ककार के पूर्व सुट् होता है॥ '''हिंसायां प्रतेश्च ''' 6_1_141 [662] - उप और प्रति के बाद हिंसा अर्थ में वर्तमान कॄ धातु के ककार के पूर्व सुट् आता है॥ '''अपाच्चतुष्पाच्छ्कुनिष्वालेखने ''' 6_1_142 [0] - चतुष्पात् जीव तथा शकुनि के द्वारा किए जाने वाला आलेखन के अभिद्येय होने पर अप उपसर्ग से पर्वर्त्ती `किरऄ धातु के ककार से पूर्व सुट् का आगम्॥ '''कुस्तुम्बुरुणिजातिः ''' 6_1_143 [0] - जाति के वाच्य होने पर `कुस्तुम्बुरुणि ` शब्द से (कु + तुम्बरुणि) सुँट् का निपातन॥ '''अपरस्पराःक्रियासातत्ये ''' 6_1_144 [0] - क्रियासातत्य के गम्यमान होने पर ` अपरस्पराः` शब्द में सुट् का निपातन॥ '''गोस्पदं सेवितासेवित-प्रमाणेषु ''' 6_1_145 [0] - सेवित, असेवित तथा प्रमाण (लम्बाई-चौड़ाई, क्षेत्रफल) अर्थों में `गोष्पदऄ शब्द को सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ '''आस्पदं प्रतिष्ठायाम् ''' 6_1_146 [0] - प्रतिष्ठा अर्थ में ` आसपद ` शब्द की स्थिति के लिए सुट् का निपातन॥ '''आश्चर्यमनित्ये ''' 6_1_147 [0] - अद् भुतत्व के द्योतन के निर्मित ` आश्चर्य ` शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ '''वर्चस्केऽवस्करः ''' 6_1_148 [0] - अन्नमल के अर्थ में ` अवस्करऄ शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ '''अपस्करो रथाङ्गम् ''' 6_1_149 [0] - रथाङ्ग अर्थ में ` अपस्करऄ शब्द की सिद्धि के लिए सुट् का निपातन॥ '''विष्किरः शकुनौ वा ''' 6_1_150 [0] - शकुनि (पक्षी) अर्थ में `विष्करऄ तथा विकिरऄ शब्दों का निपातन॥ '''ह्रस्वाच्चन्द्रोत्तरपदे मन्त्रे ''' 6_1_151 [0] - चन्द्र शब्द के उत्तरपद होने पर ह्रस्व से पर सुट् का आगम॥ '''प्रतिष्कशश्च कशेः ''' 6_1_152 [0] - प्रतिपूर्वक `कशऄ धातु से कप्रत्यय होने पर उपसर्ग से उत्तर में सुँट् के आगम का निपातन॥ '''प्रस्कण्व-हरिश्चन्द्रावृषी ''' 6_1_153 [0] - ऋषिविशेष के अर्थ में `प्रप्कणवऄ तथा `हरिश्चन्द्रऄ शब्दों की सिद्धि के लिए (प्र + कण्व, हरि + चन्द्र) सुँट् का निपातन॥ '''मस्करमस्करिणौ वेणुपरिव्राजकयोः ''' 6_1_154 [0] - वेणु के अर्थ में `मस्करऄ शब्द तथा परिव्राजक के अर्थ में `मस्करिन् ` शब्द की सिद्धि के लिए क्रमशः मकर तथा मस्कर शब्दों से सुट् तथा सुट् एवम् इनि प्रत्यय का निपातन॥ '''कास्तीराजस्तुन्दे नगरे ''' 6_1_155 [0] - नगर के अर्थ में `कास्तीरऄ तथा ` अजस्तुन्द्रऄ शब्दों का निपातन॥ '''कारस्कारो वृक्षः ''' 6_1_156 [0] - वृक्ष अर्थ में `कारस्करऄ शब्द का निपातन॥ '''पारस्कर प्रभृतीनि च संज्ञायाम् ''' 6_1_157 [0] - संज्ञा के रूप में `पारस्करऄ आदि शब्दों का निपातन॥ '''कर्षात्वतो घञोऽन्त उदात्तः ''' 6_1_159 [0] - `कर्षऄ धातु (भ्वादिगणस्थ `कृषऄ धातु) तथा अकारवान् घञन्त शब्दों का अन्तोदात्त॥ '''उञ्छादीनां च ''' 6_1_160 [0] - उञ्छ आदि शब्दों का भी अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ '''अनुदात्तस्य च यत्रोदात्तलोपः ''' 6_1_161 [0] - जिस अनुदात्त शब्द के परे होने से पूर्व उदात्त का लोप होता है वह शब्द आद्युदात्त हो जाता है॥ '''धातोः ''' 6_1_162 [0] - धातु के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''चित्तः ''' 6_1_163 [0] - चित्प्रत्यय विशिष्ट शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''तद्धितस्य ''' 6_1_164 [0] - चित् तद्धित का भी अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''कितः ''' 6_1_165 [0] - कित् तद्धित का भी अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''तिसृभ्यो जसः ''' 6_1_166 [0] - तिसृ शब्द से परे जस् ( अस्) प्रत्यय का अन्त्य उदात्त हो जाता है॥ '''चतुरः शसि ''' 6_1_167 [0] - शश् प्रत्यय के परे होने पर चतुर् शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ '''सावेकाचस्तृतीयादि-र्विभक्तिः ''' 6_1_168 [0] - सप्तमीबहुवचन `सुप् ` विभक्ति के परे एकाच् होने वाले शब्द से परे तृतीयादि विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ '''अन्तोदात्तादुत्तरपदादन्यतरस्यामनित्यसमासे ''' 6_1_169 [0] - अनित्यसमास में जो उत्तरपद एकाच् तथा अन्तोदात्त होता है उससे परे तृतीया आदि विभक्तियाँ विकल्प से उदात्त होती हैं॥ '''अञ्चेश्छ्न्दस्यसर्वनामस्थानम् ''' 6_1_170 [0] - ` अञ्च् ` धातुव्युत्पन्न शब्द से परे असर्वनामस्थान विभक्तियाँ छन्दोविषय में उदात्त हो जाती हैं॥ '''ऊडिदं-पदाद्यप्-पुम्रै-द्युभ्यः ''' 6_1_171 [0] - ऊठ् विशिष्ट, इदम्, पद् आदि आदेश, अप्, पुभ्, रै तथा दिव् शब्दों से परे असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ '''अष्टनो दीर्घात् ''' 6_1_172 [0] - दीर्घान्त अष्टन् शब्द से उत्तरवर्ती असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ '''शतुरनुमो नद्यजादी ''' 6_1_173 [0] - नुमागमहित शतृप्रत्ययान्त शब्दों से परे नदीसंज्ञक प्रत्यय तथा अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ '''उदात्तयणो हल्पूर्वात् ''' 6_1_174 [0] - हल् हो पूर्व में जिसके ऐसे उदात्तस्थानिक यण् से उत्तरवर्ती नदीसंज्ञक प्रत्यय तथा अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ '''नोङ्धात्वोः ''' 6_1_175 [0] - ऊङ् प्रत्ययस्थ तथा धातुस्थ उदात्त के स्थान में विहित हल्पूर्वक यण् से परे अजादि असर्वनामस्थान विभक्तियाँ उदात्त नहीं होती हैं॥ '''ह्रस्व-नुड्भ्यां मतुप् ''' 6_1_176 [0] - अन्तोदात्त ह्रस्वान्त तथा नुँट् (आगम) से परे मतुप् प्रत्यय उदात्त होता है॥ '''नामन्यतरस्याम् ''' 6_1_177 [0] - मतुप् प्रत्यय के परे रहते जो ह्रस्वास्त अन्तोदात्त शब्द उससे परे `नाम् ` विकल्प से उदात्त हो जाता है॥ '''ङयाश्छन्दसि बहुलम् ''' 6_1_178 [0] - डयन्त से परे `नाम् ` छन्दोविषय में बाहुल्येन उदात्त हो जाता है॥ '''षट्-त्रि-चतुर्भ्यो हलादिः ''' 6_1_179 [0] - षट् संज्ञक तथा त्रि एवम् चतुर् शब्दों से परे हलादि विभक्तियाँ उदात्त हो जाती हैं॥ '''झल्युपोत्तमम् ''' 6_1_180 [0] - षट् संज्ञक त्रि तथा चतुर् शब्दों से परे झलादि विभक्तियाँ हो अन्त में जिनके ऐसे पदों के परे रहते उपोत्तम ( अन्त्य स्वर से अव्यवहितपूर्ववर्ती स्वर) उदात्त हो जाता है॥ '''विभाषा भाषायाम् ''' 6_1_181 [0] - षट् संज्ञक त्रि तथा चतुर् शब्दों से परे झलादि विभक्तियों से विशिष्ट पदों के परे रहते उपोत्तम स्वर भाषा में विकल्प से उदात्त होता है॥ '''न गोश्वन्साववर्ण-राडङ्-क्रुङ्-कृद्भयः ''' 6_1_182 [0] - गो श्वन्, प्रथमैकबवन सुविभक्ति के परे रहते अवर्णान्त राट्, अङ्, कुङ् तथा कृत् शब्दों से उपर्युक्त स्वरविधान नहीं होता॥ '''दिवो झल् ''' 6_1_183 [0] - दिव् शब्द से परे झलादि विभक्तियाँ उदात्त नहीं होती॥ '''नृ चान्यतरस्याम् ''' 6_1_184 [0] - नृ शब्द से परे झलादि विभक्तियाँ भी विकल्प से उदात्त नहीं होती॥ '''तित्स्वरितम् ''' 6_1_185 [0] - तित् (जिसके तकार की इत्संशा हुई हो) स्वरित हो जाता है॥ '''तास्यनुदात्तेन्ङिददुपदेशाल्ल-सार्वधातुकमनुदात्त-मह्न्विङोः ''' 6_1_186 [0] - तसिप्रत्यय, अनुदासेत धातु, ह्रु, ङ् तथा इङ् धातुओं से भिन्न ङित् धातु एवम् उपदेश में अकारान्त धातुओं से उत्तरवर्ती लकार स्थानीय सार्वधातुक प्रत्यय अनुदात्त हो जाते हैं॥ '''आदिः सिचोऽन्यतरस्याम् ''' 6_1_187 [0] - सिजन्त का विकल्प से आद्युदात्त हो जाता है॥ '''स्वपादि-हिंसामच्यनिटि ''' 6_1_188 [0] - ` स्वप् ` आदि तथा `हिंसऄ धातुओं से परे अजादि तथा अनिट् लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के रहने पर आद्युदात्त हो जाता है॥ '''अभ्यस्तानामादिः ''' 6_1_189 [0] - अभ्यस्त-संज्ञक धातुओं से परे अजादि तथा अनिट् लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के होने पर आदि अद्युदात्त हो जाता है॥ '''अनुदात्ते च ''' 6_1_190 [197] - जिसमें उदात्त स्वर विद्यमान न हो ऐसे लकार स्थानिक सार्वधातुक प्रत्यय के परे रहते अभ्यस्तसंज्ञक धातुओं का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''सर्वस्य सुपि ''' 6_1_191 [0] - सुप् प्रत्यय के परे रहते सर्व शब्द का आदि उदात्त हो जाता है॥ '''भीह्रीभृहुमदजनधन-दरिद्रा-जागरां-प्रत्ययात्-पूर्वं-पिति ''' 6_1_192 [0] - `भी `, `ह्री `, `भ्रि `, `हु`, `मद् `, `जन् `, `धनऄ, `दरिद्रा` तथा `जागृ ` धातुओं के अभ्यस्त का प्रत्यय से पूर्व उदात्त होता है यदि पर में पित् लकारस्थानिक सार्वधातुक हो॥ '''लिति ''' 6_1_193 [0] - इत्संज्ञक लकार विशिष्ट प्रत्यय के परे रहते प्रत्यय से पूर्व उदात्त होता है॥ '''आदिर्णमुल्यन्यतरस्याम् ''' 6_1_194 [0] - णमुल् प्रत्यय के परे रहते आद्युदात्तत्व वैकल्पिक होता है॥ '''अचःकर्तृयकि ''' 6_1_195 [0] - औपदेशिक अजन्त धातुओं का आदि उदात्त होता है विकल्प से यदि पर में कर्त्रर्थ यक् प्रत्यय हो॥ '''थलि च सेटीडन्तो वा ''' 6_1_196 [0] - इड् विशिष्ट थल् के विषय में इट्, आदि स्वर तथा अन्त स्वर विकल्प से उदात्त होते हैं॥ '''ञ्नित्यादिर्नित्यम् ''' 6_1_197 [0] - ञित् तथा नित् प्रत्ययों के परे रहते आदि स्वर नित्य उदात्त हो जाते हैं॥ '''आमन्त्रितस्य च ''' 6_1_198 [0] - आमन्त्रितसंज्ञक का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''पथि-मथोः सर्वनामस्थाने ''' 6_1_199 [0] - सर्वनामस्थान के परे रहते पथिन् तथा मथिन् शब्दों का आदि उदात्त हो जाता है॥ '''अन्तश्च तवै युगपत् ''' 6_1_200 [0] - तवैप्रत्ययान्त शब्द के आदि तथा अन्त स्वर साथ-साथ उदात्त हो जाते हैं॥ '''क्षयो निवासे ''' 6_1_201 [0] - निवासार्थक क्षय शब्द का आदि उदात्त होता है॥ '''जयः करणम् ''' 6_1_202 [0] - करण्वाचक (करणव्युत्पन्न) जय शब्द का आदि उदात्त हो जाता है॥ '''वृषादीनां च ''' 6_1_203 [0] - वृष आदि शब्दों का आदि उदात्त हो जाता है॥ '''संज्ञायामुपमानम् ''' 6_1_204 [0] - संज्ञावृत्ती उपमान शब्द का आद्युदात्त होता है॥ '''निष्ठाचद्व्यजनात् ''' 6_1_205 [0] - संज्ञाविषय में निष्ठान्त द्वयच् शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह आदि स्वर अकारभिन्न हो॥ '''शुष्कधृष्टौ ''' 6_1_206 [0] - शुष्क तथा धृष्ट शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ '''आशितःकर्ता ''' 6_1_207 [0] - कर्त्त-वाचक आशित शब्द का आदि उदात्त होता है॥ '''रिक्तेविभाषा ''' 6_1_208 [0] - रिक्त शब्द का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ '''जुष्टार्पितेचच्छन्दसि ''' 6_1_209 [0] - छन्दोविषय में जुष्ट तथा अर्पित शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ '''नित्यंमन्त्रे ''' 6_1_210 [0] - परन्तु मन्त्रविषयप्रयोग में जुष्ट तथा अर्पित शब्दों का आद्युदात्तत्व नित्यविहित है॥ '''युष्मदस्मदोर्ङसि ''' 6_1_211 [0] - ङस् प्रत्यय के परे रहते युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ '''ङयि च ''' 6_1_212 [0] - ङेविभक्ति के परे रहते भी युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों का आदि स्वर उदात्त होता है॥ '''यतोऽनावः ''' 6_1_213 [0] - यत्प्रत्ययान्त द्वयच् शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह यत्प्रत्यय नौशब्द से विहित न हो॥ '''ईडवन्दवृशंसदुहांण्यतः ''' 6_1_214 [0] - ण्यत् प्रत्ययान्त ईड, वन्द, वृ, शंस तथा दुह् धातुओं का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''विभाषा वेण्विन्धानयोः ''' 6_1_215 [0] - वेणु तथा इन्धान शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ '''त्याग-राग-हास-कुह-श्वठ-क्रथानाम् ''' 6_1_216 [0] - त्याग, राग, हास, कुह, श्वठ एवम् क्रथ शब्दों का आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ '''उपोत्तमं रिति ''' 6_1_217 [0] - रित् प्रत्ययान्त शब्द का उपोत्तम स्वर उदात्त होता है॥ '''चङ्यन्यतरस्याम् ''' 6_1_218 [0] - चङन्त शब्दों में उपोत्तम स्वर का उदात्तत्व वैकल्पिक है॥ '''मतोः पूर्वमात् संज्ञायां स्त्रियाम् ''' 6_1_219 [0] - मतुबन्त शब्द का आदि स्वर उदात्त होता है यदि वह मतुबन्त शब्द स्त्रीत्वविशिष्ट पदार्थ की संज्ञा हो॥ '''अन्तोऽवत्याः ''' 6_1_220 [0] - स्त्रीत्वविशिष्टसंज्ञाविषय में अवतीशब्दान्त का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ '''ईवत्याः ''' 6_1_221 [0] - ईवतीशब्दान्त शब्द का भी अन्त्य स्वर उदात्त होता है, यदि समुदाय से स्त्रीत्वविशिष्ट संज्ञा की प्रातिपत्ति हो। '''चौ ''' 6_1_222 [0] - लुप्तङकारक ` अञ्चऄ धातु के परे पूर्व शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''समासस्य ''' 6_1_223 [0] - समास का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ '''बहुव्रीहौ प्रकृत्या पूर्वपदम् ''' 6_2_001 [0] - बहुव्रीहि समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''तत्पुरुषे तुल्यार्थ-तृतीया-सप्तम्यु-पमानाव्यय-द्वितीया-कृत्याः ''' 6_2_002 [0] - तत्पुरुष समास में तुल्यार्थक, तृतीयान्त, सप्तम्यन्त, उपमानवाचक, अव्यय, द्वितीयान्त तथा कृत्यप्रत्ययान्त शब्द यदि पूर्वपद हो तो उनका स्वर समास होने पर भी पूर्वपद ( असमासावस्थासदृश) बना रहता है॥ '''वर्णो वर्णेष्वनेते ''' 6_2_003 [0] - यदि तत्पुरुष समास में पूर्व तथा उत्तर पद वर्णवाचक हो और उत्तरपद एत-शब्दभिन्न हो तो पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ '''गाध-लवणयोः प्रमाणे ''' 6_2_004 [0] - प्रमाणवाचक तत्पुरुष समास में यदि उत्तरपद के रूप में गाध अथवा लवण शब्द आए तो पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ '''दायाद्यं दायादे ''' 6_2_005 [0] - दयादशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में दयाद्यवाचकपूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''प्रतिबन्धि चिर-कृच्छ्रयोः ''' 6_2_006 [0] - चिरशब्दात्तरपदक तथा कृच्छ्रशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में प्रतिबन्धिवाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''पदेऽपदेशे ''' 6_2_007 [0] - व्याजवाचक तत्पुरुष समास में पद शब्द के उत्तरपद रहते पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''निवाते वातत्राणे ''' 6_2_008 [0] - वातत्राणवाचक निवात शब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बन रहता है॥ '''शारदेऽनार्तवे ''' 6_2_009 [0] - ऋतुजातभिन्नार्थक शारद शब्द जिस तत्पुरुष समास में उत्तरपद हो उसके पूर्वपद का स्वर समास में भी पूर्ववत् रहता है॥ '''अध्वर्यु-कषाययोर्जातौ ''' 6_2_010 [0] अध्वर्युत्तरपदक तथा कषायोत्तरपदक जातिवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''सदृश प्रतिरूपयोः सादृश्ये ''' 6_2_011 [0] - सदृशशब्दोत्तरपदक तथा प्रतिरूपशब्दोत्तरपदक सादृश्यार्थक तत्पुरुष के पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''द्विगौ प्रमाणे ''' 6_2_012 [0] - द्विगुसमासोत्तरपदक प्रमाणवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''गन्तव्य-पण्यं वाणिजे ''' 6_2_013 [0] - वाणिजशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में गन्तव्यवाचक तथा पण्यवाचक पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ '''मात्रोपज्ञोपक्रमच्छाये-नपुंसके ''' 6_2_014 [0] - मात्रोत्तरपदक, उपज्ञोत्तरपदक तथा छायोत्तरपदक नपुंसकपदार्थवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''सुख-प्रिययोर्हिते ''' 6_2_015 [0] - सुखशब्दोत्तरपदक तथा प्रियशब्दोत्तरपदक हितार्थवाची तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''प्रीतौ च ''' 6_2_016 [0] - समास के द्वारा प्रीति के गम्यमान होने पर - सुखशब्दोत्तरपदक तथा प्रियशब्दोत्तरपदक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''स्वं स्वामिनि ''' 6_2_017 [0] - स्वामिन्-शब्दोत्तपदक तत्पुरुष समास में स्ववाचक पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ '''पत्यावैश्वर्ये ''' 6_2_018 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''न भूवाक्चिद्विधिषु ''' 6_2_019 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में भी पूर्वपद-भू, वाक्, चित् तथा दिधिषू का स्वर यथापूर्व नहीं रहता॥ '''वा भुवनम् ''' 6_2_020 [0] - पतिशब्दोत्तरपदक ऐश्वर्यवाचक तत्पुरुष समास में पूर्वपदभूत भुवन शब्द का स्वर विकल्प से पूर्ववत् रहता है॥ '''आशङ्का-बाधनेदीयसु संभावने ''' 6_2_021 [0] - आशङ्कशब्दोत्तरपदक, अबाधशब्दोत्तरपदक तथा नेदीयस्शब्दोत्तरपदक सम्भावनार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''पूर्वे भूतपूर्वे ''' 6_2_022 [0] - पूर्वशब्दोत्तरपदका भूतपूर्वार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''सविध-सनीड-समर्याद-सवेश-सदेशेषु-सामीप्ये ''' 6_2_023 [0] - सविधशब्दोत्तरपदक, सनीङशब्दोत्तरपदक, समर्यादशब्दोत्तरपदक, सवेशशब्दोत्तरपदक तथा सदेशशब्दोत्तरपदक सामीप्यार्थक तत्पुरुष समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''विस्पष्टादीनि गुणवचनेषु ''' 6_2_024 [0] गुणवचनोत्तरपदक तत्पुरुष समास में विस्पष्ट आदि पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ '''श्रज्यावम कन् पापवत्सु भावे कर्मधारये ''' 6_2_025 [0] - श्र, ज्या, अवम्, कन् तथा पापयुक्त शब्दों से व्युत्पन्न शब्दों के उत्तरपद होने पर कर्मधारय समास में भावनावाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''कुमारश्च ''' 6_2_026 [0] - कर्मधारय समास में पूर्वपद के रूप में प्रयुज्यमान कुमार शब्द का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ '''आदिःप्रत्येनसि ''' 6_2_027 [0] - प्रत्येनस्- शब्दोत्तरपदक कर्मधारय समास में पूर्वपदस्थानीय कुमार शब्द का आदि स्वर उदात्त होता है॥ '''पूगेष्वन्यतरस्याम् ''' 6_2_028 [0] - पूगवाचक-शब्दोत्तरपदक कर्मधारय समास में पूर्वपदस्थानीय कुमार शब्द का आद्युदात्तत्व विकल्प से होता है॥ '''इगन्त-काल-कपाल-भगाल-शरावेषु-द्विगौ ''' 6_2_029 [0] - द्विगु समास में यदि उत्तरपद के स्थान में कोई इगन्त, कालवाचक कपाल, भगाल अथवा शराब शब्द हो तो पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''बह्वन्यतरस्याम् ''' 6_2_030 [0] - इगन्त आदि शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय बहुशब्द का स्वर द्विगु समास में यथापूर्व बना रहता है॥ '''दिष्टि वितस्त्योश्च ''' 6_2_031 [0] - दिष्टिशब्दोत्तरपदक तथा वितस्तिशब्दोत्तरपदक द्विगु समास में पूर्वपद का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है॥ '''सप्तमी सिद्ध-शुष्क-पक्व-बन्धेष्व-कालात् ''' 6_2_032 [0] - सिद्ध, शुष्क, पक्क तथा बन्ध शब्दों के उत्तरपद होने पर कालवाचक भिन्न सप्तम्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''परि-प्रत्युपापा वर्ज्यमानाहोरात्रा वयवेषु ''' 6_2_033 [0] - अव्ययीभाव समास में वर्ज्यमानवाचक तथा उत्तरपद दिनांशुवाचक होने पर पूर्वपद स्थानीय परि, प्रति, उप तथा अप शब्दों का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''राजन्य-बहुवचन-द्वन्द्वेऽन्धक-वृष्णिषु ''' 6_2_034 [0] - क्षत्रियवाचक बहुवचनान्त शब्दों से विहित द्वन्द्व समास में यदि अंधकवंश अथवा वृष्णिवंश का अभिधान होता हो तो पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''संख्या ''' 6_2_035 [0] - द्वन्द्व समास में संख्यावाचक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''आचार्योपसर्जनश्चान्तेवासी ''' 6_2_036 [0] - आचार्यवाचक शब्द हो अप्रधान जिन शिष्यवाचक शब्दों में उनमें परस्पर द्वन्द्व समास होने पर पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''कार्त-कौजपादयश्च ''' 6_2_037 [0] - कार्त्तकौपज आदि द्वन्द्व समास में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''महान् व्रीह्यपराह्ण गृष्टीष्वास-जाबाल-भार-भारत-हैलिहिल-रौरव-प्रवृद्धेषु ''' 6_2_038 [0] - ब्रीहि, अपराह्ण, गृष्टि, इष्वास, जवाल, भार, भारत, हैलिहिल, रौरव तथा प्रवृद्ध शब्दों के उत्तरपद के रूप में आने पर पूर्वपदस्थानीय महत् शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''क्षुल्लकश्च वैश्वदेवे ''' 6_2_039 [0] - वैश्वदेव शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदभूत क्षुल्लक तथा महत् शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''उष्ट्रः सादि-वाम्योः ''' 6_2_040 [0] - सादि तथा वामि शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय उष्ट्र शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''गौः साद-सादि-सारथिषु ''' 6_2_041 [0] - साद, सादि तथा सारथि शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपदभूत गोशब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''कुरुगार्हपत-रिक्तगुर्वसूतजर-त्यश्लीलदृढरूपा-पारेवडवा-तैतिलकद्रू-पण्यकम्बलो-दासी-भाराणां च ''' 6_2_042 [0] - कुरुगार्हपत, रिक्तगुरु, असूतजरती, अश्लीलदृढ़रूपा पारेवडवा, तौतिल्कद्रू, पण्यकम्बल तथा दासीभार आदि समस्त शब्दों में पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''चतुर्थी तदर्थे ''' 6_2_043 [0] - चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है यदि उत्तरपद के चतुर्थ्यन्त शब्दार्थ निमित्त भूत पदार्थ का अभिधायक शब्द हो॥ '''अर्थे ''' 6_2_044 [0] - अर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''क्ते च ''' 6_2_045 [0] - क्तप्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर चतुर्थ्यन्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''कर्मधारयेऽनिष्ठा ''' 6_2_046 [0] - कर्मधारय समास में क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर निष्ठाप्रत्ययान्त- भिन्न पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''अहीने द्वितीया ''' 6_2_047 [0] - अहीनवाचक समास में क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद होने पर द्वितीयान्त पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''तृतीया कर्मणि ''' 6_2_048 [0] - कर्मवाचक क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर तृतीयान्त पूर्वपद का स्वर पूर्ववत् बना रहता है॥ '''गतिरनन्तरः ''' 6_2_049 [0] - कर्मवाचक क्तप्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक पूर्वपद का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''तादौ च निति कृत्यतौ ''' 6_2_050 [0] तुन् प्रत्ययभिन्न तकारादि एवम् नित् (जिसके नकार की इत्संज्ञा हुई हो) कृत् संज्ञक प्रत्यय से विशिष्ट उत्तरपद के होने पर पूर्वपदस्थानीय अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''तवै चान्तश्च युगपत् ''' 6_2_051 [0] - तवै प्रत्यय का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है तथा पूर्व्पदस्थानीय अव्यवहित पूर्ववर्ती गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''अनिगन्तोऽञ्चतौ वप्रत्यये ''' 6_2_052 [0] - इगन्तभिन्न गतिसंज्ञक का स्वर यथापूर्व बना रहता है यदि उसके परे वकार प्रत्ययविशिष्ट अञ्चू धातु हो॥ '''न्यधी च ''' 6_2_053 [0] - इगन्त गतिसंज्ञकों में भी नि तथा अधि का स्वर पूर्ववत् बना रहता है उत्तरपद के स्थान में यदि वकार प्रत्ययविशिष्ट अञ्चू धातु हो॥ '''ईषदन्यतरस्याम् ''' 6_2_054 [0] - पूर्वपदभूत ईषत् शब्द का स्वर विकल्प से पूर्व्वत् बना रहता है॥ '''हिरण्य-परिमाणं धने ''' 6_2_055 [0] - वन शब्द के उत्तरपद होने पर सुवर्ण परिमाणवाचक पूर्वपद का स्वर विकल्प से पूर्ववत् बना रहता है॥ '''प्रथमोऽचिरोपसंपत्तौ ''' 6_2_056 [0] - पूर्वपदस्थानीय प्रथम शब्द का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है यदि समुदाय से अभिनवत्व गम्यमान हो॥ '''कतर कतमौ कर्मधारये ''' 6_2_057 [0] - पूर्वपदस्थानीय कतर तथा कतम शब्दों का कर्मधारय समास में स्वर पूर्ववत् विकल्प से बना रहता है॥ '''आर्यो ब्राह्मण-कुमारयोः ''' 6_2_058 [0] - ब्राह्मण शब्द तथा कुमार शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय आर्य शब्द का पूर्व स्वर विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ '''राजा च ''' 6_2_059 [0] - ब्राह्मण शब्द तथा कुमार शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपदस्थानीय राजन् शब्द का पूर्वस्वर भी विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ '''षष्ठी प्रत्येनसि ''' 6_2_060 [0] - प्रत्नेस् शब्दोत्तरपदक षष्ठयन्त राजन् शब्द का पूर्वस्वर भी विकल्प से सुरक्षित रहता है॥ '''क्तेनित्यार्थे ''' 6_2_061 [0] - नित्यार्थ-समास में क्रप्रत्ययान्तोत्तरपदक पूर्वपद का विकल्प से प्रकृतिस्वर होता है॥ '''ग्रामःशिल्पिनि ''' 6_2_062 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक ग्रामशब्द का स्वर विकल्प से यथापूर्व बना रहता है॥ '''राजा च प्रशंसायाम् ''' 6_2_063 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक राजन् शब्द का स्वर भी विकल्प से प्रशंसा के गम्यमान होने पर यथापूर्व बना रहता है॥ '''आदिरुदात्तः ''' 6_2_064 [0] - अब अग्रिम सूत्रों में ` आदि उदात्त होता है` इस अर्थ का अधिकार समझना चाहिए॥ '''सप्तमी-हारिणौ धर्म्येऽहरणे ''' 6_2_065 [0] - धर्म्यवाचक हरण शब्द से उत्तरपद से रूप में होने पर पूर्वपद स्थानीय सप्तम्यन्त शब्द तथा हरिन् शब्द का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ '''युक्ते च ''' 6_2_066 [0] - युक्तवाचक समास में पूर्वपद का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ '''विभाषाऽध्यक्षे ''' 6_2_067 [0] - अध्यक्ष शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदिस्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ '''पापं च शिल्पिनि ''' 6_2_068 [0] - शिल्पिवाचक शब्दोत्तरपदक पाप शब्द का भी आदि स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ '''गोत्रान्तेवासि-माणव-ब्राह्मणेषु क्षेपे ''' 6_2_069 [0] - गोत्रवाचक, अन्तेवासिवाचक, मणवाचक तथा ब्राह्मण शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपद का आदिस्वर समास से निन्दा गम्यमान होने पर उदात्त हो जाता है॥ '''अङ्गानि मैरेये ''' 6_2_070 [0] - मैरेय शब्द के उत्तरपदत्व में मैरेयाङ्गवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''भक्ताख्यास्तदर्थेषु ''' 6_2_071 [0] - अन्नवाचक शब्दों के उत्तरपद के रूप में यदि अन्नार्थ (पात्रादि) वाचक शब्द हो तो पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''गोबिडालसिंहसैन्धवेषूपमाने ''' 6_2_072 [0] - उपमानवाचक गो, बिड़ाल, सिंह तथा सैन्धव शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''अके जीविकार्थे ''' 6_2_073 [0] - जीविकार्थक समास में अक प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''प्राचां क्रीडायाम् ''' 6_2_074 [0] - प्राच्यदेशवाची की क्रीड़ा के वाचक समास में अकप्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदिस्वर उदात्त हो जाता है॥ '''अणि नियुक्ते ''' 6_2_075 [0] - नित्य युक्तार्थ समास में अण् प्रत्ययान्त के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''शिल्पिनि चाकृञः ''' 6_2_076 [0] - शिल्पिवाचक समास में अण्-प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है यदि वह अण् प्रत्यय कृञ् धातु से विहित न हो॥ '''संज्ञायां च ''' 6_2_077 [0] - संज्ञाविषय में अण्-प्रत्ययान्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर अण् प्रत्यय कृञ् धातु से विहित न होने पर उदात्त हो जाता है॥ '''गो-तन्ति-यवं पाले ''' 6_2_078 [0] - पालशब्दोत्तरपदक गो तन्ति तथा यव शब्दों का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''णिनि ''' 6_2_079 [0] - णिन्नन्त शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''उपमानं शब्दार्थ-प्रकृतावेव ''' 6_2_080 [0] - उपसर्ग- निरपेक्ष होकर शब्दार्थक (शब्दकर्मक) धातु यदि णिन्नन्त होकर उत्तरपद के रूप में प्रयुक्त हो तो उपमानवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''युक्तारोह्मादयश्च ''' 6_2_081 [0] - युक्तारोही आदि समस्त शब्दों का आद्युदात्तत्व हो जाता है॥ '''दीर्घ-काश-तुष-भ्राष्ट्र-वटं जे ''' 6_2_082 [0] - `जऄ के उत्तरपद होने पर दीर्घान्त, काश, तुष, भ्राष्ट्र तथा वट-ये पूर्वपदस्थानीय शब्द आद्युदात्त हो जाते हैं॥ '''अन्त्यात् पूर्वं बह्वचः ''' 6_2_083 [0] - `जऄ के उत्तरपद होने पर बह्णच् पूर्वपद का अन्त्य से पूर्व्वर्ती ( उपान्त्य) स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''ग्रामेऽनिवसन्तः ''' 6_2_084 [0] - ग्राम शब्द के उत्तरपदत्व निवास्यर्थ भिन्नार्थकवाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''घोषादिषु च ''' 6_2_085 [0] - घुष आदि शब्दों के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''छात्र्यादयःशालायाम् ''' 6_2_086 [0] शाला शब्द के उत्तरपदत्व में निवास्यर्थक्वाचक पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''प्रस्थेऽवृद्धमकर्क्यादीनाम् ''' 6_2_087 [0] प्रस्थ शब्द के उत्तरपद होने पर ककीं आदि शब्दों से भिन्न अवृद्ध (वृद्धसंज्ञक भिन्न) पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''मालादीनां च ''' 6_2_088 [0] प्रस्थ शब्द के उत्तरपद होने पर माला आदि शब्दों का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''अमहन्नवं नगरेऽनुदीचाम् ''' 6_2_089 [0] - उदीच्यदेशस्य-भिन्न नगरवाचक नगरशब्द के उत्तरपदत्व में महत् तथा नव शब्दों के अतिरिक्त पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''अर्मे चावर्णं द्वयच्-त्र्यच् ''' 6_2_090 [0] - अर्म शब्द के उत्तरपदत्व में द्वयच् तथा त्र्यच् पूर्वपदों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''न भूताधिक-संजीव-मद्राश्म-कज्जलम् ''' 6_2_091 [0] - अर्म शब्द के उत्तरपदत्व होने पर भी पूर्वपदस्थानीय भूत, अधिक संजीव, भद्र, अश्मन् तथा कम्बल शब्दों के आदि स्वर का उदात्त हो जाता है॥ '''अन्तः ''' 6_2_092 [0] - यहाँ से आगे पूर्वपद के अन्तोदात्तत्व का अधिकार॥ '''सर्व गुणकार्त्स्न्ये ''' 6_2_093 [0] - गुणकार्त्स्न्थ अर्थ में वर्त्तमान सर्व शब्द से पूर्वपद होने पर उसका अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''संज्ञायां गिरि-निकाययोः ''' 6_2_094 [0] - संज्ञा विषय में गिरि तथा निकाय के उत्तरपद होने पर पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''कुमार्यां वयसि ''' 6_2_095 [0] - आयु के गम्यमान होने पर कुमारी-शब्दोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''उदकेऽकेवले ''' 6_2_096 [0] - मिश्रणवाचक समास में उदकशब्दोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''द्विगौ क्रतौ ''' 6_2_097 [0] - क्रतुवाचक समास में द्विगुसमासोत्तरपदक पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''सभायां नपुंसके ''' 6_2_098 [0] - समासशब्दोत्तरपदक नपुंसकलिङ्गवृर्ती समास में पूर्वपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''पुरे प्राचाम् ''' 6_2_099 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक प्राग्देशाभिधायी समास में पूर्वपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ '''अरिष्ट-गौड-पूर्वे च ''' 6_2_100 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक प्राग्देशभिधायी समास में पूर्वपदस्थानीय अरिष्ट तथा गौड़ शब्द के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''न हास्तिन-फलक-मार्देयाः ''' 6_2_101 [0] - पुरशब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय हास्तिन्, फलक एवम् मार्देय शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ '''कुसूल-कूप-कुम्भ-शालं बिले ''' 6_2_102 [0] - बिलशब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय कुसूल, कूप, कुम्भ तथा शाला शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ '''दिक्शब्दा ग्राम-जनपदाख्यान चानराटेषु ''' 6_2_103 [0] - ग्रामवाचक, जनपदवाचक, उपाख्यानवाचक एवम् चानराट (शब्दस्वरूप) शब्दों के उत्तरपदत्व में पूर्वपदस्थानीय दिगवाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''आचार्योपसर्जनश्चान्तेवासिनि ''' 6_2_104 [0] - आचार्यवाचकशब्दोपसर्जन अन्तेवासिवाचक शब्दोत्तरपदक समास में पूर्वपदस्थानीय दिगवाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''उत्तरपदवृद्धौ सर्वं च ''' 6_2_105 [0] - ` उत्तरपदस्य चऄ इस अधिकार में पठित वृद्धि सूत्र के लक्ष्य शब्दों के उत्तरपदत्य में पूर्वपदस्थानीय सर्व शब्द तथा दिग्वाचक शब्दों के रूप में प्रसिद्ध शब्दों के शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''बहुव्रीहौ विश्वं संज्ञायाम् ''' 6_2_106 [0] - संज्ञाविषय में बहुव्रीहि समाससंस्थित पूर्वपदस्थानीय विश्व शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''उदराश्वेषुषु ''' 6_2_107 [0] - उदरशब्दोत्तरपदक, अश्वशब्दोत्तरपदक तथा इषुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में पूर्वपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''क्षेपे ''' 6_2_108 [0] - उदरशब्दोत्तरपदक, अश्वशब्दोत्तरपदक तथा इषुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास के संज्ञावाचक होने पर समास से निन्दा गम्यमान होने पर पूर्वपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''नदी बन्धुनि ''' 6_2_109 [0] - बन्धुशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास के नदीसंज्ञक पूर्वपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ '''निष्ठोपसर्गपूर्वमन्यतरस्याम् ''' 6_2_110 [0] - बहिव्रीहि समास में उपसर्गविशिष्ट निष्ठा प्रत्ययान्त पूर्वपद का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ '''कर्णो वर्ण-लक्षणात् ''' 6_2_112 [0] - बहुव्रीहि समास में वर्णवाचक तथा लक्षणवाचक शब्दों से परवर्ती कर्णशब्दात्मक उत्तरपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''संज्ञौपम्ययोश्च ''' 6_2_113 [0] - संज्ञा तथा औपम्य अर्थों में वर्तमान बहुव्रीहि समास के कर्णशब्दस्वरूप उत्तरपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''कण्ठ-पृष्ठ-ग्रीवा-जङ्घं च ''' 6_2_114 [0] - संज्ञा और औपम्यार्थक बहुव्रीहि समासों से उत्तरपदस्थानीय कण्ठ, पृष्ठ, ग्रीवा तथा जङ्घा शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''शृङ्ग-मवस्थायां च ''' 6_2_115 [0] - अवस्थार्थक, संज्ञार्थक तथा औपम्यार्थक बहुव्रीहि समासों से उत्तरपदस्थानीय श्रङ्ग शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''नञो-जर-मर-मित्र-मृताः ''' 6_2_116 [0] - नञ्पूर्वपदक जरशब्दोत्तरपदक, मरशब्दोत्तरपदक, मित्रशब्दोत्तरपदक तथा मृतशब्दोत्तरपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपद के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''सोर्मनसी अलोमोषसी ''' 6_2_117 [0] - सुशब्दपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय लोमन्-शब्दभिन्न मन्नन्त शब्दों तथा उषस् शब्दातिरिक्त असन्त शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''क्रत्वादयश्च ''' 6_2_118 [0] सुपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय क्रतु आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''आद्युदात्तं द्वयच्छन्दसि ''' 6_2_119 [0] - यदि उत्तरपद द्वयच् तथा आद्युदात्त हो तो सु-शब्दपूर्वपदक बहुव्रीहि समास में भी वह छान्दोविषय में आद्युदात्त ही बना रहता है॥ '''वीर-वीर्यौ च ''' 6_2_120 [0] - सुःशब्दोत्तरवर्ती वीर तथा वीर्य शब्दों के आदि स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त हो जाते हैं॥ '''कूल-तीर-तूल-मूल-शालाक्ष-सममव्ययीभावे ''' 6_2_121 [0] - अव्ययीभावसमास में उत्तरपदस्थानीय कूल, तीर, तूल, मूल, शाला, अक्ष तथा सम शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''कंस-मन्थ-शूर्प-पाय्य-काण्डं द्विगौ ''' 6_2_122 [0] - द्विगु समास के उत्तरावयव के रूप में प्रयुज्यमान कंस, मन्थ, शर्प पाय्य तथा काण्ड शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''तत्पुरुषे शालायां-नपुंसके ''' 6_2_123 [0] - नपुंसकलिङ्गवर्ती तत्पुरुष समास के उत्तरावयव शालाशब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''कन्था च ''' 6_2_124 [0] - नपुंसकत्वविशिष्ट तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय कन्था शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''आदिश्चिहणादीनाम् ''' 6_2_125 [0] - कन्थाशब्दान्त तत्पुरुष में पूर्वपद का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''चेल-खेट-कटुक-काण्डं-गर्हायाम् ''' 6_2_126 [0] - तत्पुरुष समास में उत्तरपद के रूप में प्रयुज्यमान चेल, खेट, कटुक तथा काण्ड शब्दों के आदि स्वर समास के निन्दा गम्यमान होने पर उदात्त हो जाते हैं॥ '''चीरमुपमानम् ''' 6_2_127 [0] - उपमानार्थक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय चीर शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''पलल-सूप-शाकं-मिश्रे ''' 6_2_128 [0] - मिश्रावाचक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय पलल, सूप तथा शाक शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''कूलसूदस्थलकर्षाःसंज्ञायाम् ''' 6_2_129 [0] - संज्ञा-विषयक तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय कूल सूद स्थल तथा कर्ष शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''अकर्मधारये राज्यम् ''' 6_2_130 [0] - कर्मधारय भिन्न तत्पुरुष सामस से उत्तरपदभूत राज्य शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''वर्ग्यादयश्च ''' 6_2_131 [0] - कर्मधारय भिन्न तत्पुरुष सामस से उत्तरपदभूत वर्ग्य आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''पुत्रः पुम्भ्यः ''' 6_2_132 [0] - पुम्वाचक शब्द पूर्वपद तत्पुरुष समास में उत्तरावयवभूत पुत्र शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''नाचार्य-राजर्त्विक्-संयुक्त-ज्ञात्या-ख्येभ्यः ''' 6_2_133 [0] - आचार्यार्थक, राजार्थक, ऋत्विगर्थक, स्त्रीसम्बन्धिवाचक तथा ज्ञातिवाचक पुंशब्दोत्तरवर्त्ती पुत्र शब्द का आदि स्वर उदात्त नहीं होता॥ '''चूर्णादीन्यप्राणिषष्ठ्याः ''' 6_2_134 [0] तत्पुरुष समास में प्राणिवाचक भिन्न षष्ठयन्त से परवर्त्ती चूर्ण आदि शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''षट् च काण्डादीनि ''' 6_2_135 [0] - प्राणिवाचकभिन्न षष्ठयन्त से उत्तरवर्त्ती काण्ड, चीर, पलल, सूप, शाक तथा कूल शब्दों के आदि स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''कुण्डं वनम् ''' 6_2_136 [0] - वनवाचक तत्पुरुषसमास में उत्तरपदस्थानीय कुण्ड शब्द का आदि स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''प्रकृत्या भगालम् ''' 6_2_137 [0] - तत्पुरुष समास में उत्तरपदस्थानीय भगाल तथा तद्वाचक शब्दों का स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''शितेर्नित्याबह्वज्-बहुव्रीहावभसत् ''' 6_2_138 [0] - शितिशब्दपूर्वक बहुव्रीहि समास में दो से अधिक स्वरों में सर्वदा रहित जो उत्तरपद उसका सेअर पूर्ववत् बना रहता है `भसत् ` शब्द को छोड़कर॥ '''गति-कारकोपपदात्-कृत् ''' 6_2_139 [0] - गतिसंज्ञक, कारक तथा उपपद से परवर्त्ती तत्पुरुष समासओत्तरावयवभूत कृदन्त शब्द का स्वर यथापूर्व बना रहता है॥ '''उभेवनस्पत्यादिषु युगपत् ''' 6_2_140 [0] - वनस्पति आदि समस्थ शब्दों के पूर्वोत्तरपदों के स्वर के साथ पूर्ववत् ही बने रहते हैं॥ '''देवताद्वन्द्वे च ''' 6_2_141 [0] - देवतावाचक शब्दों में विहित द्वन्द्व समास के पूर्वोत्तर पदों के स्वर एक साथ यथापूर्व बने रहते हैं॥ '''नोत्तरपदेऽनुदात्तादावपृथिवी-रुद्र-पूष-मन्थिषु ''' 6_2_142 [0] - देवता द्वन्द्व में उत्तरपदस्थानीय पृथिवी, रुद्र, पूषन् तथा मन्थिन् शब्दों से भिन्न अनुदात्तादिस्वर शब्दों के होने पर पूर्वोत्तरपदों का प्रकृतिस्वर एक साथ नहीं होता है॥ '''थाथघञ्-क्ताजबित्र-काणाम् ''' 6_2_144 [0] - गतिसंज्ञक, कारक तथा उपपद से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय थकारान्त अथशब्दान्त, क्रप्रत्ययान्त, अचप्रत्ययान्त, अप्प्रत्ययान्त, इत्रप्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''सूपमानात् क्तः ''' 6_2_145 [0] - सुशब्द तथा उपमानार्थक शब्दों से परवर्त्ती क्रप्रत्ययान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ '''संज्ञायामनाचितादीनाम् ''' 6_2_146 [0] - गतिसंज्ञक कारक तथा उपपद से पर्वर्त्ती उत्तरपद स्थानीय अचितशब्दोतिरिक्त क्रप्रत्ययान्त शब्दों का संज्ञाविषयक समास में अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ '''प्रवृद्धादीनां च ''' 6_2_147 [0] - प्रवृद्ध आदि समस्त शब्दों के उत्तरपदस्थानीय क्तान्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ '''कारकाद्-दत्तश्रुतयो-रेवाशिषि ''' 6_2_148 [0] - संज्ञाविषयक समास में आशीर्वाद के गम्यमान होने पर कारक से परवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त शब्दों में केवल दत्त तथा श्रुत शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ '''इत्थंभूतेन कृतमिति च ''' 6_2_149 [0] - ` इस प्रकार के व्यक्ति से किया गया है`- इस अर्थ में विहित समास में क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद का अन्त्यस्वर उदात्त हो जाता है॥ '''अनो भाव-कर्मवचनः ''' 6_2_150 [0] - भावविहित तथा कर्मविहित अन् प्रत्यय से युक्त कारकोत्तरवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त उत्तरपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''मन्-क्तिन्-व्याख्यान-शयनासन-स्थान-याजकादि-क्रीताः ''' 6_2_151 [0] - उत्तरपदस्थानीय कारकोत्तरवर्त्ती, मन्नन्त, क्तिन्नन्त, व्याख्यान, शयन, आसन, स्थान, याजक आदि तथा क्रीत शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''सप्तम्याः पुण्यम् ''' 6_2_152 [0] - सप्तम्यन्त से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय पुण्य शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''ऊनार्थ-कलहं तृतीयायाः ''' 6_2_153 [0] - उत्तरपदस्थानीय ऊनार्थक तथा कलह शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''मिश्रं चानुपसर्गमसंधौ ''' 6_2_154 [0] - सन्धि के गम्यमान होने पर तृतीयान्तोत्तरवर्ती उत्तरपदस्थानापन्न निरूपसर्गक मिश्र शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त होता है॥ '''नञो गुणप्रतिषेधे संपाद्यर्ह-हिता-लमर्थास्तद्धिताः ''' 6_2_155 [0] - सम्पाद्यर्थक, अर्हाथक, हितार्थक तथा अलमर्थक तद्धित प्रत्ययों से युक्त शब्दों के अन्त्यस्वर उदात्त हो जाते हैं यदि वे शब्द गुणप्रतिषेधार्थक नञ् से उत्तरवर्त्ती हों॥ '''य-यतोश्चातदर्थे ''' 6_2_156 [0] - तादर्थ्यार्थक भिन्न य एवम् यत् - इन दो तद्धित प्रत्ययों से विशिष्ट शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं यदि वे शब्द गुण-प्रतिशोधार्थक नञ् से परवर्त्ती है॥ '''अच्कावशक्तौ ''' 6_2_157 [0] - अशक्ति के समुदाय-गम्य होने पर अच् प्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''आक्रोशे च ''' 6_2_158 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर नञ् से उत्तरवर्ती अच्प्रत्ययान्त तथा कप्रत्ययान्त उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''संज्ञायाम् ''' 6_2_159 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर नञ् से उत्तरवर्ती संज्ञावाचक उत्तरपद का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''कृत्योकेष्णुच्-चार्वादयश्च ''' 6_2_160 [0] - नञ् से उत्तरवर्त्ती कृत्तप्रत्ययान्त, उकप्रत्ययान्त, इष्णुप्रत्ययान्त तथा चारु आदि उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''विभाषा तृन्नन्न-तीक्ष्ण-शुचिषु ''' 6_2_161 [0] - नञ् से उत्तरवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय तृत्प्रत्ययान्त, अन्न, तीक्ष्ण तथा शुचि शब्दों के अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होते हैं॥ '''बहुव्रीहाविद-मेतत्तद्भयः प्रथम-पूरणयोः क्रियागणने ''' 6_2_162 [0] - बहुव्रीहि समास में इदम्, एतत्, तथा तत् से परवर्त्ती प्रथम शब्द तथा क्रीया की गणना में वर्तमान पूरण प्रत्यय से विशिष्ट शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''संख्यायाः स्तनः ''' 6_2_163 [0] - बहुव्रीहि समास में संख्यावाचक शब्द से परवर्त्ती स्तन शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''विभाषा छन्दसि ''' 6_2_164 [0] - छान्दोविषय में संख्यावाचक शब्दोत्तरवर्त्ती स्तन शब्द का अन्त्य स्वर का बहुव्रीहि समास में विकल्प से उदात्त होता है॥ '''संज्ञायां मित्राजिनयोः ''' 6_2_165 [0] - संज्ञाविषय में बहुव्रीहि समास में उत्तरपदस्थानीय मित्र तथा अजिन शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''व्यवायिनोऽन्तरम् ''' 6_2_166 [0] - बहुव्रीहि समास में व्यवधानवाचक शब्दों के उत्तर में वर्तमान अन्तर शब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''मुखं स्वाङ्गम् ''' 6_2_167 [0] - बहुव्रीहि समास में स्वाङ्ग्वाचक उत्तरपदस्थानीय मुखशब्द का अन्त्य स्वर उदात्त हो जाता है॥ '''नाव्यय-दिक्शब्द-गो-महत्-स्थूल-मुष्टि-पृथु-वत्सेभ्यः ''' 6_2_168 [0] - अव्यय दिक्-शब्द, गो-महत्, स्थूल, मुष्टि, पृथु तथा वत्स शब्दों से परवर्त्ती उत्तर-पदस्थानीय मुखशब्द का अन्त्य स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त होता है॥ '''निष्ठोपमानादन्यतरस्याम् ''' 6_2_169 [0] - निष्ठा प्रत्ययान्त तथा उपमानवाचक शब्दों से परवर्त्ती उत्तरपदस्थानीय स्वाङ्गवाचक मुख शब्द का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ '''जाति-काल-सुखादिभ्योऽनाच्छा-दनात्क्तोऽकृत-मित-प्रतिपन्नाः ''' 6_2_170 [0] - आच्छादनार्थक भिन्न जातिवाचक, कलावाचक तथा सुख आदि शब्दों से परवर्त्ती क्तप्रत्ययान्त शब्दों में कृत, मित् तथा प्रतिपन्न शब्दों को छोड़कर अन्य के अन्त्य स्वर बहुव्रीहि समास में उदात्त हो जाते हैं॥ '''वा जाते ''' 6_2_171 [0] - बहुव्रीहि समास में जातिवाचक, कालवाचक तथा सुख आदि शब्दों से परे जात शब्द का अन्त्य स्वर विकल्प से उदात्त होता है॥ '''नञ्सुभ्याम् ''' 6_2_172 [0] - बहुव्रीहि समास में नञ् तथा सु से पहले उत्तरपदों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''कपि पूर्वम् ''' 6_2_173 [0] - नञ् तथा सु के परे उत्तरपद के बाद यदि कप् प्रत्यय हो तो कप् से परे स्वर उदात्त होता है॥ '''ह्रस्वान्तेऽन्त्यात्पूर्वम् ''' 6_2_174 [0] - बहुव्रीहि समास में नञ् तथा सु से परे में यदि कप् प्रत्यय विशिष्ट हृस्वचान्त प्रकृति हो तो प्रकृति के अन्त्य स्वर से पूर्व स्वर उदात्त होता है न कि कप्प्रत्यय विशिष्ट उत्तरपद के अन्त्य स्वर (कप् के अकार) से पूर्व स्वर उदात्त होता है॥ '''बहोर्नञ्वदुत्तरपदभूम्नि ''' 6_2_175 [0] - उत्तरपदार्थ के बहुत्व के प्रातिपादिक बहु शब्द से परे उत्तरपद का स्वरविधान भी नञ् पूर्वक उत्तरपद के स्वरविधान के समान होता है॥ '''न गुणादयोऽवयवाः ''' 6_2_176 [0] - अवयवार्थक बहुशब्द से पहले गुण् आदि शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त नहीं होते हैं॥ '''उपसर्गात्स्वाङ्गंध्रुवमपर्शु ''' 6_2_177 [0] - प्र आदि शब्दों से परे उत्तरपदस्थानीय पर्शुशब्दभिन्न शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं यदि समुदाय से स्वाङ्ग की सार्वकालिक एकरूपता की प्रतीति होती है॥ '''वनं समासे ''' 6_2_178 [0] - समासमात्र में प्रादिपूर्वक वनशब्द अन्तोदात्त होता है॥ '''अन्तः ''' 6_2_179 [0] - अन्तः शब्द से परे वन शब्द भी समासमात्र में अन्तोदात्त होता है॥ '''अन्तश्च ''' 6_2_180 [0] - प्रादि से पहले अन्तः शब्द भी समासमात्र में अन्तोदात्त होता है॥ '''न नि-विभ्याम् ''' 6_2_181 [0] - परन्तु नि तथा वि से परे अन्त शब्द का अन्तोदात्त नहीं होता है॥ '''परेरभितोभावि-मण्डलम् ''' 6_2_182 [0] - किसी एक पदार्थ के दोनो भागों में होने वाले पदार्थ के वाचक शब्द मण्डल शब्द यदि परिशब्द से परे में हो तो अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ '''प्रादस्वाङ्गं संज्ञायाम् ''' 6_2_183 [0] - संज्ञाविषय में प्रशब्द से परे स्वाङ्गवाचकभिन्न शब्द अन्तोदात्त होता है॥ '''निरुदकादीनि च ''' 6_2_184 [0] - निरुदक आदि समस्त शब्द समूह भी अन्तोदात्त होता है॥ '''अभेर्मुखम् ''' 6_2_185 [0] - अभि से परे मुख शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ '''अपाच्च ''' 6_2_186 [0] - अप शब्द से परे मुख शब्द भी अन्तोदात्त हो जाता है॥ '''स्फिग-पूत-वीणाऽञ्जोऽध्व-कुक्षि-सीर-नाम नाम च ''' 6_2_187 [0] - अप शब्द से परे स्फिग, पूत, वीणा, अञ्जस्, अध्वन्, कुक्षि, सीर एवं सीरवाचक अन्यान्य शब्द तथा नामन् शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ '''अधेरूपरिस्थम् ''' 6_2_188 [0] - अधि शब्द से परे उपरिस्थित पदार्थवाचक शब्दों के अन्त्य स्वर उदात्त हो जाते हैं॥ '''अनोरप्रधान-कनीयसी ''' 6_2_189 [0] - अनु शब्द से परे अप्रधानपदार्थवाचक शब्द तथा कनीयस् शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ '''पुरुषश्चान्वादिष्टः ''' 6_2_190 [0] - अनु शब्द से परे अन्वादिष्टवाचक पुरुष शब्द अन्तोदात्त हो जाता है॥ '''अतेरकृत्पदे ''' 6_2_191 [0] - अति शब्द से परे अकृदन्त शब्द तथा पद शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ '''नेरनिधाने ''' 6_2_192 [0] - समुदाय के अनिधान का प्रतिपत्ति होने पर निशब्द से परे उत्तरपद अन्तोदात्त हो जाते हैं ॥ '''प्रतेरंश्वादयस्तत्पुरुषे ''' 6_2_193 [0] - तत्पुरुष समास में प्रतिशब्द से परे अंशु आदि शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ '''उपाद् द्वयजजिनमगौरादयः ''' 6_2_194 [0] - उपशब्द से परे गौरादिगण पठित शब्दभिन्न द्वयच् तथा अजिन शब्द अन्तोदात्त हो जाते हैं॥ '''सोरवक्षेपणे ''' 6_2_195 [0] - समुदाय से निन्दा के गम्यमान होने पर सुशब्दपूर्वक उत्तरपद तत्पुरुषसमास में अन्तोदात्त हो जाता है॥ '''विभाषोत्पुच्छे ''' 6_2_196 [0] - तत्पुरुषसमासान्तर्गत उत्पुच्छ शब्द का अन्तोदात्तत्व वैकल्पिक है॥ '''द्वित्रिभ्यां पाद् दन्मूर्धसु बहुव्रीहौ ''' 6_2_197 [0] - द्विपूर्वक पादशब्दोत्तरपदक, द्विपूर्वक दन्तशब्दोत्तरपदक, द्विपूर्वक मूर्धनशब्दोत्तरक एवम् त्रिपूर्वक पादशब्दोत्तरपदक, त्रिपूर्वक दन्तशब्दोत्तरपदक तथा त्रिपूर्वक मूर्धन् शब्दोत्तरपदक बहुव्रीहिसमास में उत्तरपदों का वैकल्पिक अन्तोदात्तत्व होता है॥ '''सक्थं चाक्रान्तात् ''' 6_2_198 [0] - क्रशशब्दान्त भिन्न शब्दों से परे सक्थ शब्द विकल्प से अन्तोदात्त होता है॥ '''परादिश्छन्दसि बहुलम् ''' 6_2_199 [0] - वेद में उत्तरपदभूत परे शब्द का आद्युदात्तत्व भी बाहुल्येन होता है॥ '''पञ्चम्याःस्तोकादिभ्यः ''' 6_3_002 [930] - उत्तरपद परे होने पर स्तोक, अन्तिक, दूरार्थवाचक और कृच्छ्र- इन चार प्रातिपादिकों के पश्चात् पञ्चमी विभक्ति (ङसि) का लोप नही होता है॥ '''ओजःसहोऽम्भस्तमसस्तृतीयायाः ''' 6_3_003 [0] - ओजस्, सहस्, अम्भस् तथा तमस् शब्दों से विहित पञ्चमी का अलुक् उत्तरपद के परे रहने पर होता है॥ '''मनसःसंज्ञायाम् ''' 6_3_004 [0] - ओजस्, सहस्, अम्भस् तथा तमस् शब्दों से विहित पञ्चमी का अलुक् उत्तरपद के परे रहने पर होता है॥ '''आज्ञायिनि च ''' 6_3_005 [0] - अज्ञायिन् शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर भी मनस् शब्द् विहित तृतीया का लुक नहीं होता॥ '''आत्मनश्च ''' 6_3_006 [0] - पूरण प्रत्ययान्त यदि उत्तरपद हो तो आत्मन् शब्द से विहित तृतीया का भी लुक नहीं होता है॥ '''वैयाकरणाख्यायां चतुर्थ्याः ''' 6_3_007 [0] - वैयाकरण मात्र द्वारा व्यवहृयमाण संज्ञा-शब्द के पूर्वावयव आत्मन् शब्द से विहित चतुर्थी विभक्ति का उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ '''परस्य च ''' 6_3_008 [0] - वैयाकरण मात्र प्रसिद्ध संज्ञावाचक शब्द के पूर्वावयव `परऄ शब्द से विहित चतुर्थी का भी उत्तरपद के परे लोप नहीं होता यदि उत्तरपद हलादि हो॥ '''हलदन्तात् सप्तम्याः संज्ञायाम् ''' 6_3_009 [967] - हलन्त (जिसके अन्त में कोई व्यंजन वर्ण हो) और अकारान्त के पश्चात् संज्ञा अर्थ में सप्तमी विभक्ति का लोप नही होता है॥ '''कारनाम्नि च प्राचां हलादौ ''' 6_3_010 [0] - जिस समस्त शब्द से प्राग्देशीय कार अर्थात वणिगादि द्वारा राजा को कर के रूप में समर्पित धन का अभिधान होता हो उस समास के हलन्त तथा अदन्त पूर्वपदों से विहित उत्तरपद के हलादि होने पर सप्तमी का भी लोप नहीं होता॥ '''मध्याद् गुरौ ''' 6_3_011 [0] - मध्य शब्द से विहित सप्तमी का गुरु शब्द के उत्तरपद होने पर लोप नहीं होता॥ '''अमूर्ध-मस्तकात्-स्वाङ्गादकामे ''' 6_3_012 [0] - मूर्धन् तथा मस्तक शब्दों से भिन्न हलन्त तथा अदन्त स्वाङ्गवाचक शब्दों से विहित सप्तमी का काम शब्द भिन्न उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ '''बन्धे च विभाषा ''' 6_3_013 [0] - घञन्त बन्ध शब्द के उत्तरपदस्थान होने पर हलन्त तथा अदन्त शब्दों से विहित सप्तमी का काम शब्द भिन्न उत्तरपद के परे लोप नहीं होता॥ '''तत्पुरुषे कृति बहुलम् ''' 6_3_014 [812] - तत्पुरुष समास में कृदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई कृत् प्रत्यय हो) परे होने पर अधिकतर सप्तमी का लोप नहीं होता है॥ '''प्रावृट्-शरत्-काल-दिवां जे ''' 6_3_015 [0] - `जऄ शब्द के उत्तरपदत्व में पूर्वपदस्थानीय वर्ष, क्षर, शर तथा वर शब्दों से विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ '''विभाषा वष-क्षर-शर-वरात् ''' 6_3_016 [0] - वर्ष, क्षर, शर, वर इत्यतेभ्य उत्तरस्याः सप्तम्या ज उत्तरपदे विभाषाऽलुग्भवति। वर्षेजः, वर्षजः, क्षरेजः, क्षरजः, शरेजः, शरजः, वरेजः, वरजः। '''ध-काल-तनेषु कालनाम्नः ''' 6_3_017 [0] - घसंज्ञक प्रत्ययों, काल शब्द तथा यनप्रत्यय के परे रहते कालवाचक शब्द विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ '''शय-वास-वासिष्वकालात् ''' 6_3_018 [0] - उत्तरपद के स्थान में शय, वास तथा वासिन शब्द के प्रयुक्त होने पर कालवाचक भिन्न शब्द विहित सप्तमी का विकल्प से लोप नहीं होता॥ '''नेन्सिद्ध-वध्नातिषु च ''' 6_3_019 [0] - इन् प्रत्ययान्त शब्द, सिद्ध शब्द तथा बध्न धातु के परे रहने पर सप्तमी का अलुक् नहीं होता॥ '''स्थे च भाषायाम् ''' 6_3_020 [0] - भाषाविषयक होने पर स्थ शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर सप्तमी का अलुक नहीं होता॥ '''षष्ठ्या आक्रोशे ''' 6_3_021 [0] - आक्रोश के समुदायगम्य होने पर उत्तरपद के परे षष्ठी का लोप नहीं होता है॥ '''पुत्रेऽन्यतरस्याम् ''' 6_3_022 [0] - पुत्र शब्द के उत्तरपदत्व में आक्रोश के समासगम्य होने पर पूर्वपदविहित षष्ठी का विकल्प से लोप नही होता॥ '''ऋतो विद्या-योनि-संबन्धेभ्यः ''' 6_3_023 [0] - उत्तरपद के ऋकारान्त शब्दों से, विद्याकृतसम्बन्धवाचक तथा योनिकृतसम्बन्धवाचक शब्दों से विहित षष्ठी का लोप नहीं होता है॥ '''विभाषा स्वसृ-पत्योः ''' 6_3_024 [0] - उत्तरपद के स्थान में स्वस तथा पतिशब्दों के रहने पर ऋकारान्त विद्या सम्बन्धवाचक तथा योनि सम्बन्धवाचक शब्दों से विहित षष्ठी का लोप नहीं होता॥ '''आनङृतो द्वन्द्वे ''' 6_3_025 [0] - ऋकारान्त शब्दों में विद्या सम्बन्धवाचक शब्दों में तथा यिनि सम्बन्धवाचक शब्दों में यदि द्वन्द्व समास होता है तो पूर्वपद का आनङ् आदेश॥ '''देवताद्वन्द्वे च ''' 6_3_026 [0] - देवतावाचक शब्दों में द्वन्द्वसमास के विधान होने पर भी पूर्वपद को अनाङ् आदेश॥ '''ईदग्नेः सोम-वरुणयोः ''' 6_3_027 [0] - सोमशब्द के साथ तथा वरुणशब्द के साथ देवता द्वन्द्व के विधान होने पर पूर्वपद स्थानापन्न अग्नि शब्द के स्थान में ईकार अन्तादेश॥ '''इद् वृद्धौ ''' 6_3_028 [0] - कृतवृद्धि कार्य उत्तरपद के रूप में कृतवृद्धि विष्णु शब्द के प्रयुक्त होने पर पूर्वपद स्थानीय अग्नि शब्द के स्थान में सूत्र प्राप्त इत् आदेश का प्रतिषेध॥ '''दिवो द्यावा ''' 6_3_029 [0] - देवताद्वन्द्व में उत्तरपद के परे पूर्वपदस्थानीय उषस् शब्द के स्थान में उषासा आदेश॥ '''दिवसश्च पृथिव्याम् ''' 6_3_030 [0] - पृथिवीशब्द के उत्तरपदत्व में देवताद्वन्द्वघटक पूर्वपद के रूप में प्रयुज्यमान दिव् शब्द के स्थारन् में दिवस् आदेश॥ '''उषासोषसः ''' 6_3_031 [0] - देवताद्वन्द्व के उत्तरपद के परे पूर्वपदस्थानीय उषस् शब्द के स्थान में उषसा आदेश॥ '''मातर-पितरावुदीचाम् ''' 6_3_032 [0] - उदीच्य आचार्यों के मत में मातृ पितृ शब्दों के द्वन्द्व में पूर्वपदस्थानीय मातृशब्द के स्थान में अरङ् आदेश॥ '''पितरा-मातरा च च्छन्दसि ''' 6_3_033 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में `पितरामातरा` शब्द का निपातन॥ '''स्त्रियाः पुंवद्भाषित-पुंस्कादनूङ्-समानाधिकरणे स्त्रियामपूरणी प्रियादिषु ''' 6_3_034 [968] - पूरणी और प्रियादि शब्दों को छोड़कर अन्य समानाधिकरण स्त्रीलिंग उत्तरपद परे होने पर ऊङ्-प्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीवाचक भाषितपुंस्क पद के रूप के रूप पुँल्लिंग के समान बनते हैं॥ '''तसिलादिष्वाकृत्वसुचः ''' 6_3_035 [0] - तसिल् प्रत्यय से लेकर कृत्व सुच् प्रत्यय तक जितने प्रत्ययों का विधान किया गया है उन प्रत्ययों के परे रहते भाषितपुंस्क ऊङ्प्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुल्लिङ्गवत् रूप हो जाता है॥ '''क्यङ्-मानिनोश्च ''' 6_3_036 [0] - क्यङ् तथा मानिन् प्रत्ययों के परे भी भाषितपुंस्क अङप्रत्ययान्तभिन्न स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ '''न कोपधायाः ''' 6_3_037 [0] - ककारोपध भाषित पुंस्क स्त्रीलिङ्ग शब्द का समानाधिकरण स्त्रीलिङ्ग उत्तरपद के परे रहने पर भी पुंवत रूप हो जाता है॥ '''संज्ञा-पूरण्योश्च ''' 6_3_038 [0] - संज्ञावाचक शब्द तथा पूरणी शब्द का भी पुंवत् रूप नहीं होता है॥ '''वृद्धि-निमित्तस्य च तद्धितस्यारक्त-विकारे ''' 6_3_039 [0] - रक्तार्थक तथा विकारार्थक तद्धितप्रत्ययों से भिन्न वृद्धि निमित्तभूत तद्धित प्रत्यय से विशिष्ट स्त्रीलिङ्ग शब्द का भी समानाधिकरण स्त्रीलिङ्ग उत्तरपद के परे पुंवत् रूप नहीं होता है॥ '''स्वाङ्गाच्चेतोऽमानिनि ''' 6_3_040 [0] - मानिन् भिन्न उत्तरपद के परे स्वाङ्गवाचक ईकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ '''जातेश्च ''' 6_3_041 [0] - जातिवाचक स्त्रीलिङ्ग शब्दों का भी पुंवत् रूप नहीं होता॥ '''पुंवत् कर्मधारय-जातीय-देशीयेषु ''' 6_3_042 [0] - कर्मधारय समास में उत्तरपद के परे तथा जातीय एवम् देशीय प्रत्ययों के परे ऊङ् प्रत्ययान्तभिन्न भाषितपुंस्क स्त्रीलिङ्ग शब्द का पुंवत् रूप हो जाता है॥ '''घ-रूप-कल्प-चेलड्-ब्रुव-गोत्र-मत-हतेषु-ङ्योऽनेकाचो ह्रस्वः ''' 6_3_043 [0] - घ (तरप्-तमप्), रूपप्, कल्पप्, चेलट्, ध्रुव, गोत्र मत तथा हत शब्दों के परे रहते भाषितपुंस्क ङी प्रत्ययान्त अनेकाच् स्त्रीलिङ्ग शब्दों को पुवद्भाव हो जाता है॥ '''नद्याः शेषस्यान्यतरस्याम् ''' 6_3_044 [0] - घ आदि शब्दों (प्रत्ययों) के परे रहने पर पूर्वसूत्रलक्ष्यभिन्न नदीसंज्ञक शब्दों को विकल्प से हृस्वादेश॥ '''उगितश्च ''' 6_3_045 [0] - उगित् प्रकृतिक नदी के स्थान में भी विकल्प से हृस्वादेश॥ '''आन्महतः समानाधिकरण- जातीययोः ''' 6_3_046 [959] - समानाधिकरण उत्तरपद (जिसकी विभक्ति पूर्वपद के समान हो) और जातीय प्रत्यय परे होने पर महत् (बड़ा) के स्थान में आकार होता है॥ '''द्वयष्टनः संख्यायामबहुव्रीह्य शीत्योः ''' 6_3_047 [960] - यदि बहुव्रीहि समास और अशीति शब्द परे न हो तो संख्यावाचक उत्तरपद रहने पर द्वि और अष्टन् के स्थान में आकार आदेश होता है॥ '''त्रेस्त्रयः ''' 6_3_048 [0] - बहुव्रीहि भिन्न समास में अशीति शब्दभिन्न संख्यावाचक उत्तरपद के परे त्रि के स्थान में त्रयस् आदेश॥ '''विभाषा चत्वारिंशत्प्रभृतौ सर्वेषाम् ''' 6_3_049 [0] - बहुव्रीहि भिन्न समास में अशीति शब्दभिन्न चत्वारिशत् आदि संख्यावाचक उत्तरपद के परे द्वि, अष्टन् तथा त्रि शब्द के स्थान में विकल्प से पूर्वोक्त आदेश॥ '''हृदयस्य हृल्लेख-यद्ण्-लासेषु ''' 6_3_050 [0] - लेख, यत्, अण् तथा लास शब्दों के परे हृदय शब्द के स्थान में हृत् आदेश॥ '''वा शोक-ष्यञ्-रोगेषु ''' 6_3_051 [0] - शोक, ष्यञ् तथा रोग के परे रहने पर हृदय के स्थान में विकल्प से हृत् आदेश॥ '''पादस्य पदाज्याति गोपहतेषु ''' 6_3_052 [0] - आजि, आति ग तथा अपहत शब्दों के परे रहने पर पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ '''पद्यत्यतदर्थे ''' 6_3_053 [0] - तादर्थ्य भिन्नार्थक में यत् प्रत्यय के परे रहते पाद् शब्द के स्थान में पद् आदेश॥ '''हिम-काषि-हतिषु च ''' 6_3_054 [0] - हिम्, काषिन् तथा हति शब्दों के परे रहने पर भी पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ '''ऋचः शे ''' 6_3_055 [0] - `शऄ प्रत्यय के परे रहते ऋक्सम्बन्धी पाद शब्द के स्थान में पत् आदेश॥ '''वा घोष-मिश्र-शब्देषु ''' 6_3_056 [0] - घोष, मिश्र तथा शब्दों के परे उदक् शब्द के स्थान में उद आदेश॥ '''उदकस्योदः संज्ञायाम् ''' 6_3_057 [0] - संज्ञाविषय में उत्तरपद के परे उदक शब्द के स्थान में उद आदेश॥ '''पेषं-वास-वाहन-धिषु च ''' 6_3_058 [0] - पेषम्, वास, वाहन तथा धि शब्दों के परे उदक शब्द के स्थान में उद आदेश॥ '''एक-हलादौ पूरयितव्येऽन्यतरस्याम् ''' 6_3_059 [0] - पूरियत व्यार्थक एक हलादि शब्द के उत्तरपद स्थानापन्न होने पर पूर्वपदस्थानीय उदक शब्द के स्थान में विकल्प से उद आदेश॥ '''मन्थौदनसक्तु-बिन्दु-वज्र-भार-हार-वीवध-गाहेषु च ''' 6_3_060 [0] - मन्थ, ओदन, सक्तु, विन्दु, वज्र, भार, हार, वीवध, और गाह शब्दों के परे उदक शब्द के स्थान में विकल्प से उद आदेश॥ '''इको ह्रस्वोऽङ्यो गालवस्य ''' 6_3_061 [0] - गालव आचार्य के मत में ङी प्रत्ययान्त इगन्तशब्द के स्थान में उत्तरपद के परे होने पर विकल्प से ह्रस्वादेश॥ '''एकतद्धिते च ''' 6_3_062 [0] - तद्धित उत्तरपद के परे रहने पर एकादेश के स्थान में ( अन्त मे) हृस्वादेश॥ '''ङयापोः संज्ञाछन्दसोर्बहुलम् ''' 6_3_063 [0] - संज्ञा तथा छान्दोविषय प्रयोग में ङी प्रत्ययान्त तथा टाप् प्रत्ययान्त शब्दों के स्थान में बाहुल्येन हृस्वादेश॥ '''त्वे च ''' 6_3_064 [0] - त्व प्रत्यय के अरे भी ङी प्रत्ययान्त तथा आप् प्रत्ययान्त शब्दों को बाहुल्येन हृस्वादेश॥ '''इष्टकेषीका-मालानां-चित-तूल-भारिषु ''' 6_3_065 [0] - चित्, तूल तथा भारिन् के उत्तरपदत्व में क्रमशः पूर्वपदस्थानीय इष्टका, इषीका तथा माला शब्दों को हृस्वादेश॥ '''खित्यनव्ययस्य ''' 6_3_066 [806] - खिदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई खित् प्रत्यय हो) परे होने पर अव्यय-भिन्न का ह्रस्व होता है॥ '''अरुर्द्विषदजन्तस्य मुम् ''' 6_3_067 [797] - खिदन्त उत्तरपद (जिसके अन्त में कोई खित्-जिसका खकार इत्संज्ञक हो- प्रत्यय आया हो) परे होने पर अरुस् (मर्म), द्विषत् (शत्रु) और अव्ययभिन्न अजन्त (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) का अवयव मुम् होता है॥ '''इच एकाचोऽम्प्रत्ययवच्च ''' 6_3_068 [0] - खिदन्त उत्तरपद के परे इजन्त एकाच् शब्द को अम् का आगम और वह अमागम द्वितीयैकवचन अम् की तरह कार्यों का विषय होता है॥ '''वाचंयम-पुरन्दरौ च ''' 6_3_069 [0] - वार्चयम तथा पुरन्दर शब्दों का निपातन॥ '''कारे सत्यागदस्य ''' 6_3_070 [0] - कार शब्द के उत्तरपदस्थानापन्न होने पर सत्य तथा अगद शब्दों को भी मुँम् का आगम्॥ '''श्येन-तिलस्य पाते ञे ''' 6_3_071 [0] - ञ प्रत्ययान्त पातशब्दात्मक उत्तरशब्द के परे श्येन तथा तिल शब्दों का मुँम् का आगम्॥ '''रात्रैः कृतिविभाषा ''' 6_3_072 [0] - कृदन्तोत्तरपद के परे रात्रि शब्द को विकल्प से मुँम् का आगम॥ '''न लोपो नञः ''' 6_3_073 [947] - उत्तरपद परे होने पर नञ् के नकार का लोप होता है॥ '''तस्मान्नुडचि ''' 6_3_074 [948] - लुप्तनकार नञ् (जिस नञ् के नकार का लोप हो गया हो) से परे अजादि उत्तरपद (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) का अवयव नुँट् (न्) होता है॥ '''नभ्राण्-नपान्नवेदा-नासत्या-नमुचि-नकुल-नख-नपुंसक-नक्षत्र-नक्र-नाकेषु-प्रकृत्या ''' 6_3_075 [0] - नभ्राट्, नपात, नवेदा, नासत्या, नमुचि, नकुल, नख, नपुंसक नक्षत्र, नक्र तथा नाक शब्दों के उत्तरपदस्थानापन्न होने पर पूर्वपदस्थानीय नञ् प्रकृतिस्थ रहता है नलोप नहीं होता॥ '''एकादिश्चैकस्य चादुक् ''' 6_3_076 [0] - ` एकऄ शब्द हो आदि में जिस नञ् के वह भी प्रकृतिस्थ बना रहता है तथा ` एकऄ शब्द को अदुँक् का आगम्॥ '''नगोऽप्राणिष्वन्यतरस्याम् ''' 6_3_077 [0] - अप्राणिवृत्ति नग शब्द का नञ् विकल्प से प्रकृतिस्थ रहता है॥ '''सहस्य सः संज्ञायाम् ''' 6_3_078 [0] - संज्ञाविषय में उत्तरपद के परे `सहऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ '''ग्रन्थान्ताधिके च ''' 6_3_079 [0] - ग्रथान्त तथा अधिक अर्थ में वर्तमान शब्द के पूर्वावयव `सहऄ के स्थान में भी `सऄ आदेश॥ '''द्वितीये चानुपाख्ये ''' 6_3_080 [0] - प्रत्यक्षतः अनुपलभ्यमान सहयुक्त अप्रधान पदार्थ के वाचक शब्द से परे `सहऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ '''अव्ययीभावे चाकाले ''' 6_3_081 [914] - यदि कालवाचक उत्तरपद परे न हो, तो अवययीभाव समास में सह के स्थान पर स आदेश॥ '''वोपसर्जनस्य ''' 6_3_082 [0] - बहुव्रीहि समास में उत्तरपद के परे `सहऄ शब्द के स्थान में विकल्प से `सऄ आदेश॥ '''प्रकृत्याशिष्यगोवत्स-हलेषु ''' 6_3_083 [0] - गो, वत्स तथा हल शब्दों से भिन्न उत्तरपद के परे (बहुव्रीहि समास में) आशी विषय में `सहऄ शब्द प्रकृतिस्थ ही रह जाता है॥ '''समानस्य च्छन्दस्यमूर्ध प्रभृत्युदर्केषु ''' 6_3_084 [0] - मूर्धन् प्रभृति तथा उदक शब्द को छोड़कर अन्य शब्द के उत्तरपदस्थानीय होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में छान्दोविषय में `सऄ आदेश॥ '''ज्योतिर्जनपद-रात्रि-नाभि-नाम-गोत्र-रूप-स्थान-वर्ण-वयो-वचन-बन्धुषु ''' 6_3_085 [0] - ज्योतिस्, जनपद, रात्रि, नाभि, नामन्, गोत्र, रूप, स्थान, वर्ण, वयस्, वचन तथा बन्धु शब्दों के उत्तरपदस्थान होने पर `समानऄ शब्द को `सऄ आदेश॥ '''चरणे ब्रह्मचारिणि ''' 6_3_086 [0] - `चरणऄ के गम्यमान होने पर ब्रह्मचारिन् शब्दात्मक उत्तरपद के परे `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ '''तीर्थे ये ''' 6_3_087 [0] - यत् प्रत्ययान्त तीर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ '''विभाषोदरे ''' 6_3_088 [0] - उदर शब्द के उत्तरपद होने पर `समानऄ शब्द के स्थान में विकल्प से `सऄ आदेश॥ '''दृग्दृशवतुषु ''' 6_3_089 [0] - दृक्, दृश् तथा वतु शब्द के परे `समानऄ शब्द के स्थान में `सऄ आदेश॥ '''इदं-किमोरीश्की ''' 6_3_090 [1167] - दृग्, दृश्, और वतु (वतुप) परे होने पर ` इदम् ` के स्थान पर ` ईश् ` और `किम् ` के स्थान पर की आदेश॥ '''आ सर्वनाम्नः ''' 6_3_091 [348] - दृग्, दृश् और वतु परे होने पर सर्वनाम के स्थान पर आकार आदेश॥ '''विष्वग्देवयोश्च टेरद्रयञ्चतावप्रत्यये ''' 6_3_092 [0] - व प्रत्ययान्त ` अञ्चु` धातु के उत्तरपद स्थानापन्न होने पर विष्वक् देव तथा सर्वनाम शब्दों के `टॎ के स्थान में अद्रि आदेश॥ '''समः समि ''' 6_3_093 [338] - व प्रत्यान्त (जिसके अन्त में क्किन् आदि हो) अञ्चु धातु के परे होने पर सम् के स्थान पर सम् के स्थान पर समि आदेश॥ '''तिरसस्तिर्यलोपे ''' 6_3_094 [340] - अलुप्त अकारवाली तथा व प्रत्यान्त ( जिसके अन्त में क्किन् आदि प्रत्यय हों) अञ्चु धातु के परे होने पर तिरस् के स्थान पर तिरि आदेश। अनेकाल् होने के कारण यह आदेश सम्पूर्ण तिरस् के स्थान पर होगा॥ '''सहस्य सध्रिः ''' 6_3_095 [339] - व प्रत्यान्त (जिसके अन्त में क्किन् आदि प्रत्यय हों) अञ्चु धातु के परे होने पर सह के स्थान पर सध्रि आदेश॥ '''सधमाद-स्थयोश्छन्दसि ''' 6_3_096 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में माद यथा स्थ शब्दों के उत्तरपद होने पर `सहऄ शब्द को `सधऄ आदेश॥ '''द्वयन्तरूपसर्गेभ्योऽप ईत् ''' 6_3_097 [0] - द्वि, अन्तर तथा प्रादि से परे ` आप् ` शब्द के स्थान में ईकारादेश॥ '''ऊदनोर्देशे ''' 6_3_098 [0] - समुदाय से देश के अभिधान होने पर अनु से परे आप् शब्द के स्थान में ऊकारादेश॥ '''अषष्ठयतृतीयास्थस्यान्यस्य दुगाशीराशास्थास्थितोत्सुकोति कारकरागच्छेषु ''' 6_3_099 [0] - आशिस्, आशा, आस्था, आस्थित, उत्सुक, ऊति, कारक, राग तथा छ (प्रत्यय) के परे षष्ठयन्त तथा तृतीयमान से भिन्न अन्य शब्दों को दुँक् का आगम्॥ '''अर्थे विभाषा ''' 6_3_100 [0] - अर्थ शब्द के उत्तरपद होने पर अन्य शब्द को विकल्प से दुँक् का आगम्॥ '''कोः कत्तत्पुरुषेऽचि ''' 6_3_101 [0] - तत्पुरुष समास में अजादि उत्तरपद के परे `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ '''रथ-वदयोश्च ''' 6_3_102 [0] - रथ तथा वद शब्दों के परे भी `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ '''तृणे च जातौ ''' 6_3_103 [0] - जाति विवक्षा में तृण् शब्दात्मक उत्तरपद के परे भी `कु` शब्द के स्थान में `कत् ` आदेश॥ '''का पथ्यक्षयोः ''' 6_3_104 [0] - पथिन् एवम् अक्ष शब्दों के परे `कु` शब्द के स्थान में `का` आदेश॥ '''ईषदर्थे ''' 6_3_105 [0] - ईषदर्थक `कु` शब्द के स्थान में भी उत्तरपद के परे `का` आदेश॥ '''विभाषा पुरुषे ''' 6_3_106 [0] - पुरुष शब्दात्मक उत्तरपद के परे `कु` शब्द के स्थान में विकल्प से `का` आदेश॥ '''कवं चोष्णे ''' 6_3_107 [0] - उष्ण शब्द के उत्तरपद होने पर `कु` के स्थान में `कवऄ आदेश एवम् विकल्प से `का` आदेश॥ '''पथि च च्छन्दसि ''' 6_3_108 [0] - छान्दिविषय में पथिन् शब्द के उत्तर पदत्व में भी `कु` शब्द के स्थान में विकल्प से `का` तथा `कवऄ आदेश॥ '''संख्या-विसाय-पूर्वस्याह्रस्या-हन्नन्यतरस्यां ङौ ''' 6_3_110 [0] - संख्यावाचक, वि तथा साय शब्दों से परे अह्न शब्द के स्थान में सप्तमी एकवचन के परे विकल्प से अहन् आदेश॥ '''ढ्रलोपे पूर्वस्य दीर्घोऽणः ''' 6_3_111 [112] ढकार और रकार परे होने पर उनसे पूर्व अ, इ, उ के स्थान पर दीर्घ- आकार, ईकार और ऊकार आदेश॥ '''सहि-वहोरोदवर्णस्य ''' 6_3_112 [551] - ढकार और रकार के लोप होने पर सह् और वह् धातु के अकार के स्थान पर ओकार होता है॥ '''साढ्यै साढ्वा साढेति निगमे ''' 6_3_113 [0] - वैदिक प्रयोग में साढयै, साढवा तथा साढा शब्दों का निपातन॥ '''कर्णेलक्षणस्याविष्टाष्ट-पञ्च-मणि-भिन्न-च्छिन्नच्छिद्र-स्त्रुव-स्वस्तिकस्य ''' 6_3_115 [0] - कर्ण शब्द के उत्तरपद होने पर विष्ट, अष्टन्, पञ्चन्, मणि, भिन्न, छिन्न, छिद्र, स्त्रुव तथा स्वस्तिक शब्दों को छोड़कर अन्य लक्षणवाचक शब्दों के गर्णशब्दाव्यवहित पूर्ववृति अण् दीर्घ होता है॥ '''नहि-वृति-वृषि-व्यधि-रुचि-सहितनिषु क्वौ ''' 6_3_116 [360] क्किबन्त (जिसके अन्त में क्किप् प्रत्यय हो)नह्, वृत्, वृष्, व्यध्, रुच्, सह् और तन् इनमें से किसी धातु के भी परे होने पर पूर्वपद के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ '''वन-गिर्योः संज्ञायां कोटरकिंशुलकादीनाम् ''' 6_3_117 [0] वन शब्द के उत्तरपद होने पर कोटर आदि शब्दों का तथा गिरि शब्द के उत्तरपद होने पर किशुलक आदि शब्दों को संज्ञाविषय में दीर्घादेश॥ '''वले ''' 6_3_118 [0] - वल शब्द के उत्तरपद होने पर पूर्व अण् को दीर्घादेश॥ '''मतौ बह्वचोऽनजिरादीनाम् ''' 6_3_119 [0] - मतुप् से परे अजिर आदि शब्द भिन्न अनेकाच् शब्दों को दीर्घादेश॥ '''शरादीनां च ''' 6_3_120 [0] - मतुप् के परे शर आदि शब्दों को दीर्घादेश॥ '''इको वहेऽपीलोः ''' 6_3_121 [0] - वह शब्द के उत्तरपदत्व में पीलुशब्द भिन्न इगन्त उत्तरपद का दीर्घादेश॥ '''उपसर्गस्य घञ्यमनुष्ये बहुलम् ''' 6_3_122 [0] - समुदाय का वाच्य मनुष्य न होने पर घञन्त उत्तरपद के परे उपसर्ग को बाहुल्येन दीर्घादेश॥ '''इकः काशे ''' 6_3_123 [0] - काश शब्द के उत्तरपद होने पर इगन्त पूर्वपद को दीर्घादेश॥ '''दस्ति ''' 6_3_124 [0] - दा स्थानीय तकारादि आदेश के परे इगन्त उपसर्ग को दीर्घादेश॥ '''अष्टनः संज्ञायाम् ''' 6_3_125 [0] - संज्ञाविषय में उत्तर्पद के परे अष्टन् शब्द को दीर्घादेश॥ '''छन्दसि च ''' 6_3_126 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में भी अष्टन् शब्द को उत्तरपद के परे दीर्घादेश॥ '''चितेः कपि ''' 6_3_127 [0] - कप् प्रत्यय के परे चिति शब्द को दीर्घादेश॥ '''विश्वस्य वसुराटोः ''' 6_3_128 [308] - वसु या राट् शब्द परे होने पर विश्व के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ '''नरे संज्ञायाम् ''' 6_3_129 [0] - संज्ञाविषय में नर शब्द के परे विश्व शब्द को दीर्घादेश॥ '''मित्रे चर्षौ ''' 6_3_130 [0] - समुदाय से ऋषिविशेष का अभिधान होने पर मित्र शब्द के उत्तरपद होने पर भी पूर्वपदस्थानीय विश्व शब्द को दीर्घादेश॥ '''मन्त्रे सोमाश्वेन्द्रिय विश्वदेव्यस्य मतौ ''' 6_3_131 [0] - मन्त्र विषय प्रयोग में मतुप् प्रत्यय के परे सोम, अश्व, इन्द्रिय तथा विश्वदेव्य शब्दों को दीर्घादेश॥ '''ओषधेश्च विभक्तावप्रथमायाम् ''' 6_3_132 [0] - मन्त्रविषयक प्रयोग में प्रथमाभिन्न विभक्ति के परे ओषधि शब्द को भी दीर्घादेश॥ '''ऋचितुनुघमक्षुतङ्कुत्रोरुष्याणाम् ''' 6_3_133 [0] - ऋग्विषय प्रयोग में तु, नु, घ, मक्षु, तङ्, कु, त्र तथा उरूण्य शब्दों को दीर्घादेश॥ '''इकः सुञि ''' 6_3_134 [0] - मन्त्रविषयप्रयोग में नुञ् (निपात) के परे इगन्त शब्द को दीर्घादेश॥ '''द्वयचोऽतस्तिङः ''' 6_3_135 [0] - ऋग्विषय प्रयोग में द्वयच् तिङत के अत् को दीर्घादेश॥ '''निपातस्य च ''' 6_3_136 [0] - ऋग्विषय में निपात के भी दीर्घादेश॥ '''अन्येषामपि दृश्यते ''' 6_3_137 [0] - अन्य प्रकार के शब्दों में भी दीर्घ देखा जाता है अतः उनका साधुत्व शिष्टप्रयोगानुसार मान्य है॥ '''चौ ''' 6_3_138 [336] - लुप्त नकार वाली अञ्चु धातु के परे होने पर पूर्व अर्न् ( अ, इ, उ) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ '''संप्रसारणस्य ''' 6_3_139 [0] - उत्तरपद के परे सम्प्रसारणान्त पूर्वपद को दीर्घादेश॥ '''अङ्गस्य ''' 6_4_001 [0] अंग अवयव " अन्" के " अ" का लोप होता है यदि सर्वनामस्थान भिन्न यकारादि अथवा अजादि प्रत्यय परे हों॥ '''हलः ''' 6_4_002 [819] - हल् से परे अङ्ग के अवयव सम्प्रसारण अण ( अ, इ, उ) को दीर्घ होता है॥ '''नामि ''' 6_4_003 [149] (नाऽऽमि) अजन्त (" अच्" प्रत्याहार) अङ्ग को दीर्घ आदेश यदि परे "नाम्" हो॥ '''न तिसृ चतसृ ''' 6_4_004 [226] शब्दों को नाम् परे होने पर दीर्घ नही होता॥ '''छन्दस्युभयथा ''' 6_4_005 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में नाम के परे तिसृ तथा चतसृ शब्दों को दीर्घादेश तथा दीर्घाभाव भी॥ '''नृ च ''' 6_4_006 [212] नाम् परे होने पर नृशब्द के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आदेश॥ '''नोपधायाः ''' 6_4_007 [298] नाम् परे होने पर नान्त अङ्ग की उपधा के स्थान पर दीर्घादेश॥ '''सर्वनामस्थाने चासंबुद्धौ ''' 6_4_008 [177] सम्बुद्धि भिन्न सर्वनाम स्थान ("सुट्" प्रत्यय पहले ५ सुप् प्रत्यय्) परे होने पर नकारान्त अंग की उपधा को दीर्घादेश॥ '''वा षपूर्वस्य निगमे ''' 6_4_009 [0] - निगम विषयक प्रयोग में षकारपूर्वक नकारान्त अङ्ग की उपधा को असम्बुद्धि सर्वनामस्थान के परे विकल्प से दीर्घादेश॥ '''सान्त-महतः संयोगस्य ''' 6_4_010 [342] - सम्बुद्धिभिन्न सर्वनामस्थान ( सु, औ, जस्, अम् तथा औट्) परे होने पर सकारान्त संयोग के तथा महत् शब्द के नकार की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ '''अप्-तृन्-तृच-स्वसृ-नप्तृ-नेष्टृ-त्वष्टृ-क्षत्तृ-होतृ-पोतृ-प्रशास्तॄणाम् ''' 6_4_011 [206] अप् (जल), तृन्/तृच् प्रत्यान्त, स्वसृ (बहिन), नप्तृ (नाती, पुत्री का पुत्र), नेष्टृ (दानी, जो दान दे), त्वष्टृ ( एक् विशेष असुर), क्षत्तृ (सारथी/ द्वारपाल), होतृ (हवन करने वाला), पोतृ (पवित्र करने वाला) व प्रशास्तृ (शासन करने वाला) शब्दों की सम्बुद्धि भिन्न सर्वनाम स्थान (&कुओत्;सुट्&कुओत्;) प्रत्यय परे होने पर उपधा को दीर्घादेश॥ '''इन्-हन्-पूषार्यम्णां शौ ''' 6_4_012 [284] - इन्नन्त, हन्नन्त, पूषन् तथा आर्यमन् शब्दान्त अंगों की उपधा के स्थान पर शि परे होने पर दीर्घ आदेश॥ '''सौ च ''' 6_4_013 [285] - सम्बुद्धि भिन्न सु परे होने पर इन्नन्त, हन्नन्त पूषन्शब्दान्त तथा अर्यमन् शब्दान्त अंगों की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ '''अत्वसन्तस्य चाधातोः ''' 6_4_014 [343] - सम्बुद्धिभिन्न सु परे हो तो, अतु अन्त वाले अंग की तथा धातुभिन्न अस् अन्त वाले अंग की उपधा के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ '''अनुनासिकस्य क्वि-झलोः क्ङिति ''' 6_4_015 [727] - क्कि (क्किप् आदि) या झलादि ( जिसके आदि में कोई झल्-वर्ण हो) किङ्-ङित् परे होने पर अनुनासिकान्त (जिसके अन्त में अनुनासिक हो) अङ्ग की उपधा के स्थान में दीर्घ आदेश होता है॥ '''अज्झन-गमां सनि ''' 6_4_016 [708] - झलादि सन् प्रत्यय (जिसके आदि में झल्-वर्ण हो) परे होने पर अजन्त अङ्ग हन् (मारना) और गम् (जाना) धातु के स्थान में दीर्घ- आदेश होता है॥ '''तनोतेर्विभाषा ''' 6_4_017 [0] - अङ्गभूत `तनु` धातु को झलादि सन् के परे विकल्प से दीर्घादेश॥ '''क्रमश्च क्त्वि ''' 6_4_018 [0] - झलादि क्त्वा प्रत्यय के परे `क्रमऄ धातु की उपधा को भी दीर्घादेश॥ '''च्छ् वोः शूडनुनासिके च ''' 6_4_019 [843] - अनुनासिक्, क्वि (क्विप्) और झलादि कित्-ङित् प्रत्यय परे होने पर च्छ् और व के स्थान पर क्रमशः श् और ऊठ् आदेश होते हैं॥ '''ज्वर-त्वर-स्त्रिव्यवि-मवामुपधा याश्च ''' 6_4_020 [865] - क्वि तथा अनुनासिक और झलादि किन्-ङित् प्रत्यय परे रहने पर ज्वर् (बीमार होना), त्वर् (जल्दी करना), स्त्रिव् (जाना, सूखना), अव् (रक्षण करना), और मव् (बांधना)- इन पाँच धातुओं के वकार तथा उपधा- अकार के स्थान पर ऊठ्(ऊ) आदेश होता है॥ '''राल्लोपः ''' 6_4_021 [842] - क्कि (किप्) और झलादि कित्-ङित् प्रत्यय परे होने पर रकार के पश्चात च्छ् तथा व् का लोप होता है॥ '''श्नान्न लोपः ''' 6_4_023 [668] - श्न (म्) के उत्तरवर्त्ती नकार को लोप॥ '''अनिदितां हल उपधायाः क्ङिति ''' 6_4_024 [334] - यदि कित् या ङित् प्रत्यय परे हों, तो अनिदित् (जिसके ह्रस्व इकार की इत् संज्ञा न हुई हो) हलन्त ( जिसके अन्त में कोई व्यञ्जन हो) अंगों की उपधा के नकार का लोप हो जाता है॥ '''दंश-सञ्ज-स्वञ्जां शपि ''' 6_4_025 [0] - शप् के परे अङ्गसंज्ञक `दंश्, `सञ्ज`, `स`वञ्ज् तथा रञ्ज्न् इन चार धातुओं के उपधा नकार (वर्गों के पंचमाक्षर/अनुनासिक) का लोप॥ '''रञ्जेश्च ''' 6_4_026 [0] - शप् के परे अङ्गसंज्ञक `रञ्चॎ के अधारभूत नकार का लोप॥ '''घञि च भाव-करणयोः ''' 6_4_027 [853] - भाव और करण-कारक में घञ् प्रत्यय परे होने पर रञ्ज् धातु के नकार का लोप होता है॥ '''स्यदो जवे ''' 6_4_028 [0] - वेग के वाच्य होने पर घञ्-प्रत्ययान्त `स्यदऄ शब्द का निपातन॥ '''अवोदैधौद्म-प्रश्रथ-हिमश्रथाः ''' 6_4_029 [0] - घञ् प्रत्ययान्त अवोद, एध, औदम्, प्रश्रथ एवम् हिमश्रथ शब्दों का निपातन॥ '''नाञ्चेः पूजायाम् ''' 6_4_030 [341] - पूजा अर्थ में अञ्चु धातु के उपधा के नकार का लोप नही होता है॥ '''क्त्वि स्कन्दि-स्यन्दोः ''' 6_4_031 [0] - क्त्वा प्रत्यय के परे `स्कन्दऄ एवं `स्यन्दऄ के नकार का लोप॥ '''जान्त-नशां विभाषा ''' 6_4_032 [0] - जकारान्त अङ्ग तथा `नशऄ के उपधाभूत नकार का क्त्वा प्रत्यय के परे रहने पर विकल्प से लोप॥ '''भञ्जेश्च चिणि ''' 6_4_033 [758] - चिण् के परे `भञ्जऄ के उपधाभूत नकार का विकल्प से लोप॥ '''शास इदङ्-हलोः ''' 6_4_034 [778] - अङ् और हलादि कित्-ङित् (जिसके आदि में कोई व्यंजन वर्ण हो) परे होने पर शास् धातु की उपधा के स्थान पर ह्रस्व इकार आदेश होता है॥ '''शा हौ ''' 6_4_035 [0] - `हॎ के परे `शासु` धातु के स्थान में `शा` आदेश॥ '''हन्तेर्जः ''' 6_4_036 [561] - हि के परे होने पर हन् धातु के स्थान पर ज आदेश होता है॥ '''अनुदात्तोपदेश-वनति-तनोत्या-दीनामनुनासिकलोपो झलि क्ङिति ''' 6_4_037 [559] - झलादि कित् और ङित् प्रत्यय परे होने पर अनुदात्तोपदेश छः धातुओं तथा वन्, तन् आदि आठ धातुओं के अनुनासिक का लोप होता है॥ '''वा ल्यपि ''' 6_4_038 [0] - ल्यप् के परे रहने पर अनुदात्तोपदेश धातुओं, वन धातु तथा तन आदि धातुओं के अनुनासिक का विकल्प से लोप॥ '''न क्तिचि दीर्घश्च ''' 6_4_039 [0] - क्तिच् प्रत्यय के परे अनुदात्तोपदेश-धातुओं, `वनऄ धातु तथा `तनऄ आदि धातुओं का अनुनासिकलोप भी नही होता और दीर्घादेश भी नहीं॥ '''गमः क्वौ ''' 6_4_040 [0] - क्कि प्रत्यय के परे `गम् ` धातु के अनुनासिक का लोप॥ '''विड्वनोरनुनासिकस्यात् ''' 6_4_041 [801] - विट् और वन् परे होने पर अनुनासिकान्त अङ्ग के स्थान पर आकार होता है॥ '''जन-सन-खनां सञ्झलोः ''' 6_4_042 [676] - सन् और झलादि (जिसके आदि में कोई झल्-वर्ण हो) कित्-ङित् परे होने पर जन्, सन् और खन्- इन तीन धातुओं के स्थान पर दीर्घ-आकार आदेश होता है॥ '''ये विभाषा ''' 6_4_043 [675] - यकारादि कित्-ङित् परे होने पर जन् (पैदा करना), सन् (दान देना), और खन् (खोदना)- इन तीन धातुओं के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आकार होता है॥ '''ये विभाषा ''' 6_4_043 [675] - यकारादि कित्-ङित् परे होने पर जन् (पैदा करना), सन् (दान देना), और खन् (खोदना)- इन तीन धातुओं के स्थान पर विकल्प से दीर्घ आकार होता है॥ '''तनोतेर्यकि ''' 6_4_044 [755] - यक् के परे `तनु` धातु के स्थान में विकल्प से आकारादेश॥ '''सनः क्तिचि लोपश्चास्यान्यतरस्याम् ''' 6_4_045 [0] - अङ्गसंज्ञक `सन् ` धातु के स्थान में क्तिच् प्रत्यय के परे विकल्प से आकारादेश एवं अन्त्यलोप होते हैं॥ '''भ्रस्जो रोपधयो रमन्यतरस्याम् ''' 6_4_047 [652] - आर्धधातुक परे होने पर भ्रस्ज (भूनना) के रकार और उपधा-सकार का अवयव विकल्प से रम् होता है॥ '''अतो लोपः ''' 6_4_048 [470] - आर्धधातुक परे होने पर अकारान्त अङ्ग का लोप होता है॥ '''यस्य हलः ''' 6_4_049 [715] - आर्धधातुक परे होने पर हल् (व्यञ्जन०वर्ण) के बाद य् का लोप होता है॥ '''क्यस्य विभाषा ''' 6_4_050 [724] - आर्धधातुक परे होने पर हल् (व्यंजन-वर्ण) के बाद क्यच्, क्यङ् और क्यष् का लोप विकल्प से होता है॥ '''णेरनिटि ''' 6_4_051 [529] - अनिडादि (जिसके आदि में इट् न हो) आर्धधातुक परे होने पर णि (णिङ्) का लोप हो जाता है॥ '''निष्ठायां सेटि ''' 6_4_052 [824] - इट् सहित् निष्ठा (क्त और क्तवतु) परे होने पर णि का लोप होता है॥ '''जनिता मन्त्रे ''' 6_4_053 [0] - इडागमविष्ट तृच् प्रत्यय के परे `जन् ` के णि (णिच्) का लोप मन्त्रविषय प्रयोग में निपातित होता है॥ '''शमिता यज्ञे ''' 6_4_054 [0] - यज्ञविषय में इडागमविशिष्ट तृच् प्रत्यय के परे शम् धातु से विहित `णॎ का लोप निपातित होता है॥ '''अयामन्ताल्वाय्येत्न्विष्णुषु ''' 6_4_055 [526] - आम्, अन्त, आलु आय्य, इत्नु और इष्णु प्रत्ययों के परे होने पर णि-लोप का बाधक है॥ '''ल्यपि लघु-पूर्वात् ''' 6_4_056 [0] - लघुस्वर पूर्वक वर्ण से उत्तरवर्त्ती `णॎ के स्थान में ल्यप् प्रत्यय के परे अय् आदेश॥ '''विभाषाऽऽपः ''' 6_4_057 [0] - ` आप` से उत्तरवर्त्ती `णॎ के स्थान में ल्यप् के परे विकल्प से अयादेश॥ '''यु प्लुवोर्दीर्घश्छन्दसि ''' 6_4_058 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में ल्यप् प्रत्यय के परे `यु` तथा `प्लु` धातुओं को दीर्घादेश॥ '''क्षियः ''' 6_4_059 [0] - ल्यप् के परे `क्षॎ धातु के स्थान में भी दीर्घादेश॥ '''निष्ठायामण्यदर्थे ''' 6_4_060 [0] - भाव तथा कर्म में विहित निष्टा प्रत्यय से भिन्न अर्थ में विहित निष्ठा प्रत्यय के परे भी `क्षॎ को दीर्घादेश॥ '''वाऽऽक्रोश-दैन्ययोः ''' 6_4_061 [0] - आक्रोश के गम्यमान होने पर तथा दैन्य अर्थ में भावकर्मार्थ भिन्नार्थक निष्ठा प्रत्यय के परे `क्षॎ धातु को विकल्प से दीर्घादेश॥ '''स्यसिच्सीयुट्तासिषु भावकर्मणो-रूपदेशेऽज्झनग्रहदृशां वा चिण्वदिट्च ''' 6_4_062 [753] - कवर्ग और हकार के स्थान पर चवर्ग आदेश॥ '''दीङो युडचि क्ङिति ''' 6_4_063 [637] - अजादि कित्-ङित् प्रत्ययों से परे परे दीङ् धातु को युँट् का आगम् हो जाता है॥ '''आतो लोप इटि च ''' 6_4_064 [489] - अजादि आर्धधातुक कित्-ङित् और इट् परे होने पर दीर्घ आकार का लोप होता है॥ '''ईद्यति ''' 6_4_065 [774] - यत् परे होने पर आकारान्त अङ्ग के स्थान पर ईकार हो जाता है॥ '''घुमास्थागापाजहातिसां हलि ''' 6_4_066 [588] - हलादि (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) कित् और ङित् आर्धधातुक परे होने पर घुसंज्ञक ( दा और धा रूपवाली), मा (नापना), स्था (ठहरना), गा (पढ़ना), पा (पीना), हा (त्यागना) और सा (नाश करना)- इन धातुओं के अकार के स्थान पर ईकार हो जाता है॥ '''एर्लिङि ''' 6_4_067 [490] - आर्धधातुक कित्-लिङ् परे होने पर घुसंज्ञक मा (माने), स्था (गतिनिवृत्तौ), गा (शब्दै), प (पाने), हा (त्यागे) और सो ( अन्तकर्मणी) धातुओं के स्थान पर एकार होता है॥ '''वाऽन्यस्य संयोगादेः ''' 6_4_068 [494] - आर्धधातुक कित् लिङ् परे होने पर घुसंज्ञक मा, स्था, गा, पा, हा और सन् को छोड़कर अन्य आकारान्त संयोगादि अङ्ग के स्थान में विकल्प से ऐकार होता है॥ '''न ल्यपि ''' 6_4_069 [0] - ल्यप् प्रत्यय के परे घुसंज्ञक, `मा`, `स्था`, `गा`, `हा` (ओहाक्) तथा `सा` धातुओं के स्थान में पूर्वविहित ईकारादेश नहीं होता॥ '''मयतेरिदन्यतरस्याम् ''' 6_4_070 [0] - `मेङ् ` धातु के स्थान में ल्यप् के परे विकल्प से इत् आदेश॥ '''लुङ्-लङ् लृङ्क्ष्वडुदात्तः ''' 6_4_071 [423] - लुङ् लङ् और ऌङ् इन लकारों में से किसी एक के परे होने पर अङ्ग को अट् आगम् होता है और वह उदात्त होता है। अट् में टकार इतसंज्ञक है अतः टित् होने के कारण यह अङ्ग का आदि अव्यव होगा॥ '''आडजादीनाम् ''' 6_4_072 [444] लुङ्, लङ् और ऌङ् लकार परे होने पर अजादि अङ्ग् को आट् आगम होता है, आट् में टकार इतसंज्ञक होता है। यह आट् उद्दात होता है॥ '''छन्दस्यपि दृश्यते ''' 6_4_073 [0] - छान्दोविषयक प्रयोग में अजादि-भिन्न धातुओं को भी आट् का आगम॥ '''न माङ्योगे ''' 6_4_074 [441] - माङ् के योग में अट् और आट् ( आगम्) नही होते॥ '''बहुलं छन्दस्यमाङ्योगेऽपि ''' 6_4_075 [0] - छान्दोविषय (वेद) प्रयोग में माङ् के योग में भी अट् तथा आट् का आगम तथा माङ् का योग न होने पर भी अट् तथा आट् के आगम का आभाव॥ '''इरयो रे ''' 6_4_076 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में इरे के स्थान में बाहुल्येन रे आदेश॥ '''अचि श्नुधातुभ्रुवां य्वोरियङु-वङौ ''' 6_4_077 [199] अजादि प्रत्यय परे होने पर श्नु-प्रत्यान्त रूप, इवर्णान्त और उवर्णान्त धातुरूप तथा भ्रू रूप अङ्ग को इयङ् और उवङ् आदेश॥ '''अभ्यासस्यासवर्णे ''' 6_4_078 [579] - असवर्ण अच् (स्वर-वर्ण) परे होने पर अभ्यास के इकार और उकार के स्थान पर क्रमशः इयङ् और उवङ् आदेश॥ '''स्त्रियाः ''' 6_4_079 [227] अजादि प्रत्यय परे स्त्री शब्द को " इयङ्" आदेश। '''वाऽम्शसोः ''' 6_4_080 [228] अम् और शस् परे होने पर स्त्रीशब्द के स्थान पर विकल्प से इयङ् आदेश॥ '''इणो यण् ''' 6_4_081 [578] - अजादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर इण् (जाना) धातु के इकार के स्थान पर यकार आदेश॥ '''एरनेकाचोऽसंयोगपूर्वस्य ''' 6_4_082 [200] अच् परे होने पर उस अनेकाच् अङ्ग के स्थान पर यण् आदेश॥ '''ओःसुपि ''' 6_4_083 [210] अजादि सुप् प्रत्यय परे होने उस अनेकाच् अंग को यण् आदेश॥ '''वर्षाभ्वश्च ''' 6_4_084 [211] अजादि सुप् परे होने पर वर्षाभू शब्द के स्थान पर यण् आदेश॥ '''न भूसुधियोः ''' 6_4_085 [202] अजादि सुप् परे होने पर भू और सुधी शब्द के स्थान पर यण् आदेश नही होता॥ '''छन्दस्युभयथा ''' 6_4_086 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में भू तथा सुधी शब्दों के स्थान में यणादेश तथा उसका आभाव॥ '''हुश्नुवोः सार्वधातुके ''' 6_4_087 [501] - अजादि सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर हु (होम करना, खाना) तथा अनेकाच् श्नु-प्रत्यान्त अङ्ग के असंयोगपूर्व भी है उवर्ण के स्थान पर यण आदेश॥ '''भुवो वुग्लुङ्लिटोः ''' 6_4_088 [393] लुङ् व लित् का "अच्" परे (बाद् में) आने पर् "भू" धातु को "वुँक्" आगम् हो. "वुँक्" मेन् "उक्" इत्सञ्ज्ञ्क् है ॥ '''ऊदुपधाया गोहः ''' 6_4_089 [0] - अङ्गसंज्ञक "गुहू" धातु की उपधा को अजादि प्रत्यय के परे दीर्घ ("ऊ") आदेश॥ '''दोषो णौ ''' 6_4_090 [0] - `णि के परे `दुषऄ धातु की उपधा को ऊ आदेश॥ '''वा चित्तविरागे ''' 6_4_091 [0] चित्त विकारार्थक `दुषऄ धातु की उपधा को विकल्प से ` ऊ ` आदेश॥ '''मितां ह्रस्वः ''' 6_4_092 [704] - णि (णिङ्, णिच्) परे होने पर मित् धातुओं (घट्, ज्ञप् आदि) की उपधा के स्थान पर ह्रस्व होता है॥ '''चिण्-णमुलोर्दीर्घोऽन्यतरस्याम् ''' 6_4_093 [0] - चिण् तथा णमुल् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक मित् धातुओं की उपधा को विकल्प से दीर्घादेश॥ '''खचि ह्रस्वः ''' 6_4_094 [0] - खच् प्रत्ययपरक `णॎ के परे अङ्ग की उपधा को हृस्वादेश॥ '''ह्लादो निष्ठायाम् ''' 6_4_095 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `ह्लादऄ धातु की उपधा को हृस्वादेश॥ '''छादेर्घेऽद्वयुपसर्गस्य ''' 6_4_096 [873] - यदि (पूर्व में) दो उपसर्ग न हों, तो घ प्रत्यय होने पर अङ्गावयव छद् की उपधा को ह्रस्व आदेश॥ '''इस्मन्त्रन्क्विषु च ''' 6_4_097 [0] - इस, मन्, त्रन् तथा क्कि प्रत्ययों के परे `चादॎ धातु की उपधा को हृस्वादेश॥ '''गमहनजनखनघसां लोपः क्ङित्य नङि ''' 6_4_098 [505] - अङ्भिन्न अजादि किन्-ङित् प्रत्यय परे होने पर गम् (जाना), हन् (हिंसा करना), जन् (पैदा करना), खन् (खनना) और धस् (खाना) धातुओं की उपधा का लोप होता है॥ '''तनि-पत्योश्छन्दसि ''' 6_4_099 [0] - छान्दोविषय में अजादि कित-ङित् प्रत्ययों के परे `तनॎ तथा `पतॎ धातुओं की उपधा का लोप॥ '''घसि-भसोर्हलि च ''' 6_4_100 [0] - छान्दोविषय में हलादि एवम् अजादि कित्-ङित् प्रत्ययों के परे `घसॎ तथा `भसॎ धातुओं की उपधा का लोप॥ '''हु-झल्भ्यो हेर्धिः ''' 6_4_101 [556] - हु और झलन्त धातुओं से परे हि के स्थान पर धि आदेश॥ '''श्रु-शृणु-पॄ-कृ-वृभ्य-श्छन्दसि ''' 6_4_102 [0] - छान्दोविषय में `श्रु`, `श्रुणु`, `पॄ`, `कृ` तथा `वृ` धातुओं से विहित `हॎ के स्थान में `धॎ आदेश॥ '''अङितश्च ''' 6_4_103 [0] - अनित् धातु से विहित `हॎ के स्थान में भी छान्दोविषय में `धॎ आदेश॥ '''चिणो लुक् ''' 6_4_104 [641] - चिण् के बाद लुक् (लोप) होता है। '''अतो हेः ''' 6_4_105 [416] अदन्त ( अकारान्त) से परे "हि" का लोप॥ '''उतश्च प्रत्ययादसंयोग-पूर्वात् ''' 6_4_106 [503] - असंयोगपूर्ण उकारान्त प्रत्यय के पश्चात् हि का लोप होता है॥ '''लोपश्चास्यान्यतरस्यां म्वोः ''' 6_4_107 [502] - मकार और वकार परे होने पर प्रत्यय के असंयोगपूर्ण उकार का विकल्प से लोप होता है॥ '''लोपश्चास्यान्यतरस्यां म्वोः ''' 6_4_107 [502] - मकार और वकार परे होने पर प्रत्यय के असंयोगपूर्ण उकार का विकल्प से लोप होता है॥ '''नित्यं करोतेः ''' 6_4_108 [679] - मकार या वकार परे होने पर कृ धातु के बाद उकारान्त प्रत्यय का नित्य लोप होता है॥ '''ये च ''' 6_4_109 [680] - यकार (यकारादि प्रत्यय) परे होने पर कृ धातु के बाद उकारान्त प्रत्यय का लोप हो जाता है॥ '''अत उत्सार्वधातुके ''' 6_4_110 [677] - कित् और ङित् सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर उ प्रत्यान्त कृ धातु के अकार के स्थान पर उकार होता है॥ '''श्नसोरल्लोपः ''' 6_4_111 [574] - सार्वधातुक कित् और ङित् प्रत्यय परे होने पर श्न और अस् (होना) धातु के अकार का लोप॥ '''श्नाभ्यस्तयोरातः ''' 6_4_112 [619] - कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर श्ना और अभ्यस्त अङ्ग के आकार का लोप होता है॥ '''ई हल्यघोः ''' 6_4_113 [618] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर श्ना और अभ्यस्त अङ्ग के अकार के स्थान पर ईकार आदेश, किन्तु घुसंज्ञक धातुओं के आकार के स्थान पर ईकार आदेश॥ '''इद्दरिद्रस्य ''' 6_4_114 [0] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक के परे `दरिद्रा` धातु के आत् के स्थान में इत् आदेश॥ '''भियोऽन्यतरस्याम् ''' 6_4_115 [609] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर भी (डरना) धातु के स्थान पर विकल्प से ह्रस्व इकार ( इत्) होता है॥ '''जहातेश्च ''' 6_4_116 [617] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर हा (त्यागना) धातु के स्थान पर विकल्प से इकार इत् आदेश॥ '''जहातेश्च ''' 6_4_116 [617] - हलादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर हा (त्यागना) धातु के स्थान पर विकल्प से इकार इत् आदेश॥ '''आ च हौ ''' 6_4_117 [620] - हि परे होने पर हा धातु के स्थान पर विकल्प से आकार, इकार और ईकार आदेश॥ '''लोपो यि ''' 6_4_118 [621] - यकारादि कित्-ङित् सार्वधातुक परे होने पर (जहातेः) हा धातु के ( आतः) आकार का लोप होता है॥ '''ध्वसोरेद्धावभ्यासलोपश्च ''' 6_4_119 [577] - हि के परे घुसंज्ञक तथा अस् धातुओं के स्थान में एत् आदेश तथा अभ्यास् का लोप भी होता है॥ '''अत एकहल्मध्येऽनादेशादेर्लिटि ''' 6_4_120 [460] - कित् लिट् परे होने पर अनादेशादि अङ्ग ( जिसके आदि में कोई आदेश न हुआ हो) के असंयुक्त व्यञ्जनो के बीच वर्तमान अकार के स्थान पर एकार आदेश॥ '''थलि च सेटि ''' 6_4_121 [461] यदि इट् युक्त थल परे हो तो भी जिस अङ्ग के आदि के स्थान में लिटनिमित्तक आदेश न हुआ हो, उसके अवयव तथा संयोग - रहित हलों के बीच में वर्तमान अकार के स्थान पर एकार होता है और अभ्यास का लोप होता है॥ '''तॄ फल-भज-त्रपश्च ''' 6_4_122 [542] - कित्, लिट् और इट् सहित् थल् परे होने पर तॄ (तैरना), फल् (फलना), भज् (सेवा करना) और तृप् (लज्जा करना) धातुओं के अकार के स्थान पर एकार और अभ्यास का लोप॥ '''राधो हिंसायाम् ''' 6_4_123 [0] - किट्-ङित् लिट् तथा सेट् थल के परे हिंसार्थक `राध् ` धातु के अवर्ण के स्थान पर भी एत्व तथा अभ्यास का लोप॥ '''वा जॄ-भ्रमु-त्रसाम् ''' 6_4_124 [631] - कित्-ङित् लिट् या सेट् थल् परे होने पर जॄ (दिवादि० जीर्ण होना), भ्रमु और त्रस् इन तीन धातुओं के ह्रस्व अकार के स्थान पर विकल्प से एकार होता है। तथा अभ्यास का लोप होता है॥ '''फणां च सप्तानाम् ''' 6_4_125 [0] - कित्-ङित् लिट् तथा इडागम् विशिष्ट थल् के परे `फणऄ आदि सात धातुओं के अत् के स्थान में भी एत्व तथा अभ्यास का विकल्प से लोप॥ '''न-शस-दद-वादि-गुणानाम् ''' 6_4_126 [541] - शस्, दद् वकारादि धातुओं तथा गुण शब्द से विहित अकार के स्थान पर एकार नही होता और अभ्यास का लोप नही होता॥ '''अर्वणस्त्रसावनञः ''' 6_4_127 [292] - नञ् रहित् अवर्न् अङ्ग के स्थान पर तृ आदेश॥ '''मधवा बहुलम् ''' 6_4_128 [288] - मधवन् शब्द के स्थान पर विकल्प से तृ आदेश॥ '''पादः पत् ''' 6_4_130 [333] - पाद् अन्तवाले भसंज्ञक अङ्ग के स्थान पर पत् आदेश॥ '''वसोः संप्रसारणम् ''' 6_4_131 [353] - वसुप्रत्यान्त भसंज्ञक अङ्ग के स्थान पर सम्प्रसारण होता है। शस् से लेकर अजादि विभक्तियों में सम्प्रसारण होगा। य, व, र, ल के स्थान पर प्रयुज्यमान इ, उ, ऋ, ऌ को संप्रसारण कहते हैं। '''वाह ऊठ् ''' 6_4_132 [257] भसंज्ञक वाह् के स्थान पर सम्प्रसारण ऊठ् आदेश॥ '''श्व-युव-मघोनामतद्धिते ''' 6_4_133 [290] - अन्नन्त भसंज्ञक शब्दों को तद्धितभिन्न प्रत्यय परे होने पर सम्प्रसारण हो जाता है॥ '''अल्लोपोऽनः ''' 6_4_134 [247] भ-संज्ञक तथा अङ्ग के अवयव अन् के ह्रस्व अकार का लोप॥ '''षपूर्व-हन्-धृतराज्ञामणि ''' 6_4_135 [0] - अण् प्रत्यय के परे षकारपूर्वक अम्-शब्दान्त, इनशब्दान्त तथा धृतराजन शब्द के अकार का लोप। '''विभाषा ङिश्योः ''' 6_4_136 [248] ङि और शी परे होने पर अङ्ग के अवयव अन् के ह्रस्व अकार का विकल्प से लोप होता है॥ '''न संयोगाद्वमन्तात् ''' 6_4_137 [283] वकारान्त और मकारान्त संयोग से परे अन् के अकार का लोप नही होता॥ '''अचः ''' 6_4_138 [335] - लुप्त नकार वाली भसंज्ञक अञ्चु धातु के ह्रस्व अकार का लोप हो जाता है॥ '''उद ईत् ''' 6_4_139 [337] उद् से परे लुप्त नकारवाली अञ्चु धातु के भसंज्ञक अङ्ग के अकार के स्थान पर ईकार आदेश होता है॥ '''आतो धातोः ''' 6_4_140 [167] आकारान्त धातु के तदन्त भ संज्ञक अंग के अन्तय आकार का लोप हो। विश्वपा + अस् = विश्वप् + अः = विश्वपः अकारान्त धातु 'पा' है, तदन्त भ संज्ञक अंग विश्वपा है। उसके अन्त्य आकार का लोप हुआ॥ '''मन्त्रेष्वाङ्यादेरात्मनः ''' 6_4_141 [0] - मन्त्र विषय प्रयोग में आङ् के परे आत्मन् शब्द के आदि (आ) का लोप॥ '''ति विंशतेर्डिति ''' 6_4_142 [1173] - डित् प्रत्यय (जिसका डकार इत हो) परे होने पर भ-संज्ञक `विंशतॎ के `तॎ का लोप होता है॥ '''टेः ''' 6_4_143 [242] "डित्" परे रहते भ संज्ञक अंग के "टि" का लोप हो॥ '''नस्तद्धिते ''' 6_4_144 [919] - नकारान्त भसंज्ञक की टि का तद्धित परे होने पर लोप होता है॥ '''अह्नष्टखोरेव ''' 6_4_145 [0] - अहन् शब्द के `टॎ का लोप केवल `टऄ तथा `खऄ प्रत्ययों के परे होता है॥ '''ओर्गुणः ''' 6_4_146 [1002] - तद्धित प्रत्यय परे होने पर उवर्णान्त भ-संज्ञक अङ्ग को गुण होता है॥ '''ढे लोपोऽकद्र्वाः ''' 6_4_147 [0] - `ढऄ प्रत्यय के परे कद्रूशब्दभिन्न `भऄ संज्ञक उवर्णान्त का लोप॥ '''यस्येति च ''' 6_4_148 [236] ईकार " ई" व तद्धित प्रत्यय परे होने पर अंग के इवर्ण व अवर्ण का लोप होता है। यह ज्ञात हो कि अजादि प्रत्यय परे रहते पूर्व अंग की भ संज्ञा होती है॥ '''सूर्य-तिष्यागस्त्य-मत्स्यानां य उपधायाः ''' 6_4_149 [0] - ईकार तथा मत्स्य शब्दों के उपधास्थानीय यकार का लोप॥ '''हलस्तद्धितस्य ''' 6_4_150 [1249] - ईकार परे होने पर भ-संज्ञक अङ्ग से हल् (व्यञ्जन-वर्ण) से पर तद्धित के उपधाभूत यकार का लोप होता है॥ '''आपत्यस्य च तद्धितेऽनाति ''' 6_4_151 [0] - अकारादिभिन्न तद्धित के परे हल् से पहले अपत्यार्थ यकार के य का लोप॥ '''क्य-च्व्योश्च ''' 6_4_152 [0] - क्य तथा च्वि प्रत्ययों के परे हल् से पहले अपत्यार्थ यकार के य का लोप॥ '''बिल्वकादिभ्यश्छस्य लुक् ''' 6_4_153 [0] बिल्वक आदि शब्द से पहले `भऄ-संज्ञक छ प्रत्यय का तद्धित प्रत्यय के परे लोप॥ '''तुरिष्ठेमेयःसु ''' 6_4_154 [0] - इष्ठन्, ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे भ संज्ञक के टि का लोप॥ '''टेः ''' 6_4_155 [1154] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर भ-संज्ञक टि का लोप होता है॥ '''स्थूलदूरयुवह्रस्वक्षिप्रक्षुद्राणांयणादिपरं पूर्वस्य च गुणः ''' 6_4_156 [0] - स्थूल, दूर, युवन, ह्रस्व, क्षिप्र तथा क्षुद्र शब्दों के यण् के आगे अंशो का इष्ठन् ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे लोप हजो जाता है॥ '''प्रियस्थिरस्फिरोरूबहुलगुरु-वृद्धतृप्रदीर्घवृन्दारकाणां प्रस्थस्फवर्बंहिगर्वषित्रब्द्राघिवृन्दाः ''' 6_4_157 [0] - इष्ठनं ईयसुन तथा इमनिच् प्रत्ययों के परे प्रिय, स्थिर, स्फिर, उरु बहुल, गुरु, वृद्ध, तृप्र, दीर्घ तथा वृन्दारक शब्दों के स्थान में क्रमशः प्र, स्थ, स्फ, वर, वषि, त्रप्, द्राघ् एवम् वृन्द आदेश॥ '''बहोर्लोपो भू च बहोः ''' 6_4_158 [1223] - `बहु` शब्द के पश्चात् इष्ठन् (इष्ठ) , इमनिच् (इमन्) और ईयसुन् (ईयस्) - इन प्रत्ययों का लोप होता है और बहु के स्थान पर भू आदेश॥ '''इष्ठस्य यिट् च ''' 6_4_159 [1224] - च और (इष्ठस्य) इष्ठन् या इष्ठ का अवयव यिट् होता है॥ '''ज्यादादीयसः ''' 6_4_160 [1222] - `ज्यऄ के पश्चात् ईयस् या ईयसुन् के स्थान पर ( आत्) आकार आदेश॥ '''र ऋतो हलादेर्लघोः ''' 6_4_161 [1153] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर हलादि (जिसके आदि में हल् या व्यंजन हो) लघु ऋकार के स्थान पर `रऄ आदेश होता है॥ '''विभाषर्जोश्छन्दसि ''' 6_4_162 [0] - छान्दोविषय प्रयोग में इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे ऋजुशब्द के ऋ के स्थान में विकल्प से र आदेश॥ '''प्रकृत्यैकाच् ''' 6_4_163 [1220] - इष्ठन्, इमनिच् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने पर एकाच् प्रकृति से रहता है॥ '''इनण्यनपत्ये ''' 6_4_164 [1046] - अपत्य-भिन्न अर्थ में अण् प्रत्यय होने पर इन् को प्रकृतिभाव होता है, उसमें परिवर्तन नही होता॥ '''गाथि-विदथि-केशि-गणि-पणिनश्च ''' 6_4_165 [0] - अण् प्रत्यय के परे गाथिन्, विदथिन्, केशिन्, गणिन् तथा पणिन् शब्द भी यथापूर्व बने रहते हैं॥ '''संयोगादिश्च ''' 6_4_166 [0] - संयोगादि इन् भी अण् प्रत्यय के परे यथापूर्व बना रहता है॥ '''अन् ''' 6_4_167 [1021] - अण् प्रत्यय परे होने पर अन् को प्रकृति भाव होता है और उसमें कोई परिवर्तन नहीं होता॥ '''ये चाभाव-कर्मणोः ''' 6_4_168 [1020] - कर्म और भाव को छोड़कर अन्य अर्थ (जैसे-कर्ता अर्थ) में यकारादि तद्धित प्रत्यय परे होने पर अन् को प्रकृतिभाव हो जाता है॥ '''आत्माध्वानौ खे ''' 6_4_169 [1139] - `खऄ प्रत्यय परे होने पर आत्मन् और अध्वन् (मार्ग) शब्द प्रकृति से रहते हैं॥ '''न मपूर्वोऽपत्येऽवर्मणः ''' 6_4_170 [0] - म पूर्वक अन् शब्दान्त वर्मन् शब्दभिन्न प्रकृति अपत्यार्थ अण् प्रत्यय के परे यथापूर्व नहीं रह पाती है॥ '''ब्राह्मोऽजातौ ''' 6_4_171 [0] - अनप्रत्यार्थक अण् के परे ब्रह्मन् शब्द से टि का लोप निपातित होता है और प्रत्यय के अर्थ में विहित अण् प्रत्यय के परे जातिवृर्त्ती ब्रह्मन् शब्द के टि का लोप नहीं होता॥ '''कार्मस्ताच्छील्ये ''' 6_4_172 [0] - ताच्छील्य अर्थ में कर्मन् शब्द के टि का लोप निपातन है॥ '''औक्षमनपत्ये ''' 6_4_173 [0] - अनपत्यार्थ अण् प्रत्यय के परे ` औक्षऄ शब्द का निपातन॥ '''दाण्डिनायन-हास्तिनायनाथर्वणि-कजैह्माशिनेय-वाशिनायनि-भ्रौणहत्य-धैवत्य-सारवैक्ष्वाक-मैत्रेय-हिरण्मयानि ''' 6_4_174 [0] - दाण्डिनायन, हस्तिनायन, आथर्वणिक, जैह्माशिनेय, वाशिनायनि, भ्रौण्हत्य, धवत्य, सारव, ऐक्ष्वाक, मैत्रेय तथा हिरण्मय शब्दों का निपातन होता है॥ '''ऋत्व्य-वास्त्व्य-वास्त्व-माध्वी-हिरण्ययानि-च्छन्दसि ''' 6_4_175 [0] - ऋत्व्य, वास्त्व्य, वास्त्व, माध्वी एवम् हिरण्यय शब्द का छान्दोविषय में निपातन॥ == अध्याय ७ == '''यु-वोरनाकौ ''' 7_1_001 [785] - यु और वु के स्थान पर अन् और वु के स्थान पर अक् होता है॥ '''आयनेयीनीयियः फ-ढ-ख-छ-घां प्रत्ययादीनाम् ''' 7_1_002 [1010] - प्रत्यय के आदि में आने वाले फ, ढ, ख, छ तथा घ के स्थान में क्रमशः आयन्, एय्, ईन्, ईय् आदेश हो जाते हैं॥ '''झोऽन्तः ''' 7_1_003 [389] - प्रत्यय के ( अवयव) झकार के स्थान पर अन्त् आदेश होता है॥ '''अदभ्यस्तात् ''' 7_1_004 [606] - अभ्यस्त के बाद झ् के स्थान पर अत् आदेश॥ '''आत्मनेपदेष्वनतः ''' 7_1_005 [524] - अकार-भिन्न वर्ण से परे आत्मनेपद के झ् के स्थान पर अत् आदेश॥ '''शीङो रुट् ''' 7_1_006 [584] - अङ्गसंज्ञक शीङ् धातु से विहित झ के स्थान में हुए अत् आदेश हो रुँट् का आगम हो जाता है॥ '''वेत्तेर्विभाषा ''' 7_1_007 [0] - अंगसंज्ञक `विद् ` धातु से विहित झ के स्थान में हुए अत् आदेश को विकल्प से रुट् का आगम॥ '''बहुलं छन्दसि ''' 7_1_008 [0] - छन्दोविषय में उक्त रुँडागम बाहुल्येन होता है॥ '''अतो भिस ऐस् ''' 7_1_009 [142] अदन्त अंग से परे "भिस्" प्रत्यय को " ऐस्" आदेश॥ '''बहुलं छन्दसि ''' 7_1_010 [0] - छन्दोविषय में उक्त ऐस आदेश बाहुल्येन होता है॥ '''नेदमदसोरकोः ''' 7_1_011 [279] ककाररहित इदम् और अदस् शब्द के भिस् स्थान पर ऐस् न हो॥ '''टा ङसि-ङसामिनात्स्याः ''' 7_1_012 [140] अदन्त अंग से परे "टा" को " इन", "ङसि" को " आत्" व "ङस्" को "स्य" आदेश।"टा", "ङसि" व "ङस्" सुप् प्रत्यय हैं॥ '''ङेर्यः ''' 7_1_013 [143] अदन्त अंग से परे "ङे" प्रत्यय को "य" आदेश॥ '''सर्वनाम्नः स्मै ''' 7_1_014 [153] अदन्त सर्वनाम से परे "ङे" प्रत्यय को "स्मै" आदेश॥ '''ङसि-ङ्योः स्मात्-स्मिनौ ''' 7_1_015 [154] अदन्त सर्वनाम से परे "ङसि" को "स्मात् व "ङि" को "स्मिन्" आदेश॥ '''पूर्वादिभ्यो नवभ्यो वा ''' 7_1_016 [159] अदन्त सर्वनाम (पूर्व, पर, अवर, अधर, उत्तर, अपर, दक्षिण, स्व व अन्तर) से परे "ङसि" को "स्मात् व "ङि" को "स्मिन्" विकल्प से आदेश॥ '''जसः शी ''' 7_1_017 [152] अदन्त सर्वनाम से परे "जश्" प्रत्यय को "शी" आदेश। (जो सर्वनाम पहले अदन्त न हो कर बाद में बनते हैं वहां पर भी ये आदेश लागू होता है)॥ '''औङ आपः ''' 7_1_018 [216] आबन्त (आप् + अन्त) अंग से परे (बाद में) " औङ्" को "शी" आदेश होता है॥ '''नपुंसकाच्च ''' 7_1_019 [235] नपुन्सक लिंग अंग परे " औङ्" प्रत्यय को " शी" आदेश। यहां "शी" में "श्" इत्संज्ञक होता है और केवल " ई" शेष रहता है॥ '''जश्शसोः शिः ''' 7_1_020 [237] नपुन्सक लिंग अंग परे "जस्" व "शस्" प्रत्ययों को " शि" आदेश। यहां "शि" में "श्" इत्संज्ञक होता है और केवल " इ" शेष रहता है॥ '''अष्टाभ्य औश् ''' 7_1_021 [300] - अकार अन्तादेश किये हुए अष्टन् शब्द से परे जस् और शस् के स्थान पर औश् आदेश॥ '''षड्भ्यो लुक् ''' 7_1_022 [188] षटसंज्ञक शब्दों से परे जस् व शस् का लुक् (लोप) हो॥ '''स्वमोर्नपुंसकात् ''' 7_1_023 [244] नपुंसक से परे सु और अम् का लोप होता है। इसका अपवाद [234] 7_1_24 है॥ '''अतोऽम् ''' 7_1_024 [234] नपुन्सक लिंग अदन्त अंग परे "सु" व " अम्" प्रत्ययों को " अम्" आदेश्॥ '''अद्ड्-डतरादिभ्यः पञ्चभ्यः ''' 7_1_025 [241] डतर, डतम, अन्य, अन्यतर् व इतर इन पांच नपुन्सक लिंग अंगों से परे "सु" व " अम्" प्रत्ययों को " अदड्" आदेश। " " अदड्" में " अड्" इत्संज्ञक होता है व केवल् " अद्" शेष रहता है॥ '''नेतराच्छन्दसि ''' 7_1_026 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में इतर शब्द से परे सु तथा अम् के स्थान में अदङ् आदेश॥ '''युष्मदस्मद्भयां ङसोऽश् ''' 7_1_027 [327] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे ङस् के स्थान पर अश् आदेश॥ '''ङे प्रथमयोरम् ''' 7_1_028 [311] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे ङे और प्रथमा तथा द्वितीया विभक्ति के साथ अम् आदेश॥ '''शसो न ''' 7_1_029 [319] - युष्मद् और अस्मद् शब्द परे शस् के स्थान पर नकार आदेश॥ '''भ्यसो भ्यम् ''' 7_1_030 [323] - युष्मद् और अस्मद् से परे भ्यस् के स्थान पर अभ्यम् आदेश॥ '''पञ्चम्या अत् ''' 7_1_031 [325] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे पञ्चमी के भ्यस् के स्थान पर अत् आदेश॥ '''एकवचनस्य च ''' 7_1_032 [324] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे पञ्चमी के एकवचन (ङसि) के स्थान पर अत् आदेश॥ '''साम आकम् ''' 7_1_033 [328] - युष्मद् और अस्मद् शब्दों से परे साम् के स्थान पर आकम् आदेश॥ '''आत औ णलः ''' 7_1_034 [488] - आकारान्त अङ्ग के पश्चात् णल् के स्थान पर औ आदेश॥ '''तु ह्योस्तातङ्ङाशिष्यन्यतरस्याम् ''' 7_1_035 [412] - आशीरर्थक धातु इहित तु तथा हि के स्थान में विकल्प से तातङ् आदेश हो जाता है॥ '''विदेः शतुर्वसुः ''' 7_1_036 [0] - विद् (जानना) धातु के पश्चात शतृ के स्थान पर विकल्प से वसु आदेश होता है॥ '''समासेऽनञ्पूर्वे क्त्वो ल्यप् ''' 7_1_037 [884] - अनञ्पूर्वक समास में परवर्ती क्त्वा के स्थान में विकल्प से क्त्वा तथा ल्यप् ये दोनों आदेश होते हैं॥ '''क्त्वापि-च्छन्दसि ''' 7_1_038 [0] - छन्दोविषय में अनञ् पूर्वक समास से पहले क्त्वा के स्थान में विकल्प से क्त्वा तथा ल्यप् दोनों ही आदेश॥ '''सुपां सु-लुक् पूर्वसवर्णाच्छे-या-डा-डया-याजालः ''' 7_1_039 [0] - छन्दोविषय में सुप् (सु-सुप) के स्थान में सु, लुक्, पूर्वसवर्ण, आ, आत्, शे, या, डा, डया, थाच् तथा आल् आदेश॥ '''अमो मश् ''' 7_1_040 [0] - मिबादेश अम् के स्थान में छन्दोविषय में मश् आदेश॥ '''लोपस्त आत्मनेपदेषु ''' 7_1_041 [0] - आत्मनेपद के तकार का छन्दोविषय में लोप॥ '''ध्वमो ध्वात् ''' 7_1_042 [0] - ध्वम् के स्थान में छन्दोविषय में ध्वात् आदेश॥ '''यजध्वैनमिति च ''' 7_1_043 [0] - ` एनम् ` के परे `यजध्वम् ` के मकार का छन्दोविषय में लोप॥ '''तस्य तात् ''' 7_1_044 [0] - लोट् के मध्यमपुरुष के बहुवचन `तऄ के स्थान में तात् आदेश॥ '''तप्-तनप्-तन-थनाश्च ''' 7_1_045 [0] - छन्दोविषय में `तऄ के स्थान में तप्, तनप्, तन तथा थन आदेश॥ '''इदन्तो मसि ''' 7_1_046 [0] - छन्दोविषय में मस् को इकार का आगम॥ '''क्त्वो यक् ''' 7_1_047 [0] - छन्दोविषय में क्त्वा को यक् का आगम॥ '''इष्ट्वीनमिति च ''' 7_1_048 [0] सु परे होने पर प्रतिपादिकसंज्ञक दिव् के स्थान पर औकार आदेश॥ '''स्नात्व्यादयश्च ''' 7_1_049 [0] - छन्दोविषय में `स्नात्वी ` आदि शब्दों का भी निपातन॥ '''आज्जसेरसुक् ''' 7_1_050 [0] - अवर्णान्त अङ्ग से परे जस् को छन्दोविषय में अक् का आगम॥ '''अश्व-क्षीर-वृष-लवणानामात्म-प्रीतौ क्यचि ''' 7_1_051 [0] - आत्म-प्रीति के प्रतीयमान होने पर अश्व, क्षीर, वृष तथा लवण शब्दों को क्यच् प्रत्यय के परे असुक् का आगम॥ '''आमि सर्वनाम्नः सुट् ''' 7_1_052 [155] सर्वनाम अवर्णान्त परे विभक्ति " आम्" को "सुँट्" आगम हो। "सुँट्" में " उट्" इत्संज्ञक होने से केवल "स्" शेष॥ '''त्रेस्त्रयः ''' 7_1_053 [192] "आम्" परे होने पर "त्रि" के स्थान पर "त्रय" आदेश॥ '''ह्रस्व-नद्यापो नुट् ''' 7_1_054 [148] हृस्वान्त, नद्यन्त व आबन्त (आप् + अन्त => आबन्त) अंग परे " आम्" सुप् प्रत्यय होने पर "नुँट्" आगम। नुँट् में उँट् इत्संज्ञक है केवल न् शेष॥ '''षट्चतुर्भ्यश्च ''' 7_1_055 [266] षट् संज्ञक तथा चतुर् शब्द से परे आम् का नुँट् आदेश॥ '''श्रीग्रामण्योश्छन्दसि ''' 7_1_056 [0] - श्री तथा ग्रामणी शब्दों से विहित आम् को छन्दोविषय में ही नुँट् का आगम॥ '''गोःपादान्ते ''' 7_1_057 [0] ऋक्पादान्त में वर्तमान गो शब्द से परे आम् को भी नुँट् का आगम॥ '''इदितो नुम् धातोः ''' 7_1_058 [463] - इदित् धातुओं को नुँम् का आगम हो जाता है। नुँम् में उँम् इत्संज्ञक है॥ '''शे मुचादीनाम् ''' 7_1_059 [654] - श परे होने पर मुच् आदि आठ धातुओं का अवयव नुँम् होता है॥ '''मस्जि-नशोर्झलि ''' 7_1_060 [636] - झल् (किसी वर्ग का प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श, ष, स, ह) परे होने पर मस्ज (तुदादि०, नहाना) और नश् (दिवादि०, नाश होना)- इन दो धातुओं का अवयव नुँम् होता है॥ '''रधि-जभोरचि ''' 7_1_061 [0] - "रध्" तथा "जभ्" धातुओं को अजादि प्रत्यय के परे "नुँम्" का आगम॥ '''नेट्यलिटि-रधेः ''' 7_1_062 [0] - लिङ् भिन्न इडादि प्रत्ययों के परे `रधऄ धातु को नुँम् का आगम नहीं होता॥ '''रभेरशब्लिटोः ''' 7_1_063 [0] - शप् तथा लिट् से भिन्न अजादि प्रत्ययों के परे `रभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ '''लभेश्च ''' 7_1_064 [0] - शप् तथा लिट् से भिन्न अजादि प्रत्ययों के परे `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ '''आङो यि ''' 7_1_065 [0] - यकारादि प्रत्ययों के विषय में आङ्पूर्वक `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ '''उपात्प्रशंसायाम् ''' 7_1_066 [833] - समुदाय से प्रशंसा गम्यमान होने पर उपपूर्वक `लभऄ धातु को भी यकारादि प्रत्यय के विषय में नुँम् का आगम॥ '''उपसर्गात्-खल्-घञोः ''' 7_1_067 [0] - खल् तथा घञ् प्रत्ययों के परे उपसर्गविशिष्ट `लभऄ धातु को नुँम् का आगम॥ '''न सु-दुर्भ्यां केवलाभ्याम् ''' 7_1_068 [0] - उपसर्गान्त रहित सु अथवा दुर् से विशिष्ट `लभऄ धातु को खल् तथा घञ् प्रत्ययों के परे नुभ का आगम नहीं होता॥ '''विभाषा चिण्-णमुलोः ''' 7_1_069 [759] कोष्टु शब्द तृजन्त के समान होता है॥ '''उगिदचां सर्वनामस्थानेऽधातोः ''' 7_1_070 [289] - सर्वनामस्थान् परे होने पर धातुभिन्न उगित् और नकारलोपी अञ्चु धातु का अवयव नुम् होता है॥ '''युजेरसमासे ''' 7_1_071 [305] - समास को छोड़कर अन्य स्थलों पर यदि सर्वनामस्थान परे हो तो युज् धातु का अवयव नुँम् हो जाता है॥ '''नपुंसकस्य झलचः ''' 7_1_072 [239] सर्वनामस्थान ("शि" प्रत्यय परे) नपुन्सक लिंग झलन्त या अजन्त अंग को "नुँम्" (" उँम्" इत्संज्ञक होकर केवल "न्" शेष) आगम हो॥ '''इकोऽचि विभक्तौ ''' 7_1_073 [245] इगन्त् अंग परे अजादि विभक्ति को "नुँम्" आगम् = "न्" {" उम्" इत्संज्ञक}। '''तृतीयादिषु भाषितपुंस्कं पुंवद् गालवस्य ''' 7_1_074 [249] तृतीया आदि विभक्तियों के परे होने पर भाषितपुंस्क पुंवत् अर्थात् पुँल्लिंग के समान हो॥ '''अस्थि-दधि-सक्थ्यक्ष्णा-मनङुदात्तः ''' 7_1_075 [246] अजादि तृतीया आदि विभक्तियों से परे होने पर शब्दों के स्थान पर अनँङ् आदेश॥ '''छन्दस्यपि दृश्यते ''' 7_1_076 [0] - छन्दोविषय में अस्थि, दधि, सक्थि तथा अक्षि शब्दों को बाहुल्येन अनङ् आदेश॥ '''ई च द्विवचने ''' 7_1_077 [0] - छन्दोविषय में द्विवचन अस्थि, दधि, सक्थि तथा अक्षि शब्दों को ` ई ` आदेश और वह ईकार उदात्त भी होता है॥ '''नाभ्यस्ताच्छतुः ''' 7_1_078 [345] - अभ्यस्तसंज्ञक से परे शतृ का अव्यव नुँम् (न्) नही होता है॥ '''वा नपुंसकस्य ''' 7_1_079 [364] - अभ्यस्त-संज्ञक से परे शतृप्रत्ययान्त नपुंसक अङ्ग का अवयव विकल्प से नुम् होता है।यदि उससे पहले सर्वनामस्थान हो॥ '''आच्छी-नद्योर्नुम् ''' 7_1_080 [365] - शी प्रत्यय और नदी संज्ञक परे होने पर अवर्णान्त अङ्ग से परे शतृप्रत्यान्त शब्दस्वरूप का अवयव विकल्प से नुँम् होता है॥ '''शप्-श्यनोर्नित्यम् ''' 7_1_081 [366] - नदीसंज्ञक और शी (ई) परे होने पर शप् ( अ) और श्यन् (य्) के शतृ ( अत्) का अव्यव नुँम् होता है। मित् होने से यह नुँम् शतृ ( अत्) के अन्त्य स्वर अकार के पश्चात् आता है॥ '''सावनडुहः ''' 7_1_082 [260] सु परे होने पर अनडुह् शब्द का अवयव नुँम् होता है॥ '''दृक्-स्ववस्-स्वतवसां छन्दसि ''' 7_1_083 [0] - छन्दोविषय में दृक्, स्ववस् तथा स्वतवस् शब्दों को सु के परे नुँम् का आगम॥ '''दिव औत् ''' 7_1_084 [264] - सु के परे दिव् को औत् आदेश॥ '''पथि-मथ्यृभुक्षामात् ''' 7_1_085 [293] - पथिन् तथा, मथिन् तथा ऋभुक्षिन् शब्दों के सु परे होने पर आकार आदेश॥ '''इतोऽत्-सर्वनामस्थाने ''' 7_1_086 [294] - ह्रस्व इकार के स्थान पर सर्वनामस्थान परे होने पर ह्रस्व अकार आदेश॥ '''थो न्थः ''' 7_1_087 [295] - सर्वनामस्थान परे होने पर थकार के स्थान पर न्थ आदेश॥ '''भस्य टेर्लोपः ''' 7_1_088 [296] - भ-संज्ञक शब्दों की टि का लोप॥ '''पुंसोऽसुङ् ''' 7_1_089 [354] - सर्वनामस्थान ( सु, औ, जस्, अम, औट) की विविक्षा में पुंस शब्द के स्थान पर असुङ् आदेश॥ '''णलुत्तमो वा ''' 7_1_091 [456] - उत्तम का णल् विकल्प से णित् होता है॥ '''सख्युरसंबुद्धौ ''' 7_1_092 [181] अङ्गसंज्ञक सखि शब्द परे सम्बुद्धिभिन्न सर्वनामस्थान णित् हो॥ '''अनङ् सौ ''' 7_1_093 [175] सम्बुद्धि भिन्न "सु" (१_१) परे रहते सखि पदान्त को अनँङ् आदेश। अनँङ् में " अङ्" इतसंज्ञक है व केवल " अन्" शेष॥ '''ऋदुशनस्-पुरुदंसोऽनेहसां च ''' 7_1_094 [205] ऋकारान्त, उशनस् (शुक्राचार्य), पुरुदन्सस् (बिल्ली, विडाल) व अनेहस् (समय) शब्दों को सम्बुद्धि भिन्न "सु" परे रहते " अनङ्" आदेश । " अनङ्" में "ङ्" इत्संज्ञक होने से केवल " अन्" शेष॥ '''स्त्रियां च ''' 7_1_096 [231] - स्त्रीलिङ्ग में भी क्रोष्टु शब्द तृजन्त शब्द के समान कार्य का आश्रय होता है॥ '''विभाषा तृतीयादिष्वचि ''' 7_1_097 [207] टा आदि तृतीयादि विभक्तियाँ परे होने पर विकल्प से ऋकारान्त हो॥ '''चतुरनडुहोरामुदात्तः ''' 7_1_098 [259] सर्वनामस्थान परे होने पर शब्दों का अवयव आम् होता है॥ '''अम्संबुद्धौ ''' 7_1_099 [261] सम्बुद्धि परे होने पर अम् हो॥ '''ॠत इद् धातौः ''' 7_1_100 [660] - ऋकारान्त धातु के स्थान में (इत्) ह्रस्व इकार आदेश॥ '''उपधायाश्च ''' 7_1_101 [0] - उपधास्थानीय ऋकार के स्थान में भी इत् आदेश॥ '''उदोष्ठ्यपूर्वस्य ''' 7_1_102 [611] - यदि ऋकारान्त धातु के ऋकार के पूर्व कोई ओष्ठय वर्ण (पे, फ, ब, भ, म, उ, ऋ या उपध्मानीय) आता है तो धातु के स्थान पर उकार आदेश॥ '''बहुलं छन्दसि ''' 7_1_103 [0] - छन्दोविषय में ऋकारान्त धातु को बाहुल्येन उत् आदेश॥ '''सिचि वृद्धिः परस्मैपदेषु ''' 7_2_001 [484] - परस्मैपद सिच् परे होने पर इगन्त अङ्ग के स्थान पर वृद्धि होती है॥ '''अतो ल्रान्तस्य ''' 7_2_002 [0] - अत् रेफ तथा लकार से अव्यवहित पूर्व में वर्तमान होने पर रकारान्त तथा लकारान्त अङ्ग के अत् को परस्मैपद में सिच् के परे वृद्धि आदेश॥ '''वद-व्रज-हलन्तस्याचः ''' 7_2_003 [465] - वद्, व्रज् और हलन्त (जिसके अन्त में कोई व्यञ्जन हो) अंगों के स्वर-वर्ण के स्थान पर वृद्धि आदेश।, यदि उनसे परे परस्मैपद सिच् हो॥ '''नेटि ''' 7_2_004 [477] - इडादि सिच् परस्मैपद परे होने पर हलन्त अङ्ग के स्थान में वृद्धि नही होती है।वृद्धि सदैव अच् के स्थान में ही होती है, अतः यहाँ भी हलन्त अङ्ग के अच् के स्थान में वृद्धि निषेध किया गया है॥ '''ह्ययन्त-क्षण-श्वस-जागृ-णि-श्व्येदिताम् ''' 7_2_005 [466] - इडाचि सिच् (जिसके आदि में इट् हो) परे होने पर हकारान्त, मकारान्त और एकारान्त तथा क्षण श्वस जागृ, ण्यन्त एवं एदित् (जिसका इकार इत् हो) धातुओं के स्थान में वृद्धि नही होती॥ '''ऊर्णोतेर्विभाषा ''' 7_2_006 [603] - इडादि परस्मैपद (जिसके आदि में इट् हो) सिच् परे होने पर ऊर्णु धातु के स्थान पर विकल्प से वृद्धि- औकार आदेश॥ '''अतो हलादेर्लघोः ''' 7_2_007 [457] - इडादि (जिसके अन्त में इट् आगम् हो) परस्मैपद सिच् परे होने पर हलादि अङ्ग (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) के अवयव लघु अकार के स्थान पर विकल्प से वृद्धि आदेश॥ '''अतो हलादेर्लघोः ''' 7_2_007 [457] - इडादि (जिसके अन्त में इट् आगम् हो) परस्मैपद सिच् परे होने पर हलादि अङ्ग (जिसके आदि में कोई व्यञ्जन हो) के अवयव लघु अकार के स्थान पर विकल्प से वृद्धि आदेश॥ '''नेड् वशि कृति ''' 7_2_008 [800] - वशादि कृत प्रत्यय (जिसके आदि में कोई वश्-वर्ण हो) का अवयव इट् नहीं होता है॥ '''तितुत्रतथसिसुसरकसेषु च ''' 7_2_009 [845] - ति, तु, त्र, त्, थ, सि, सु, सुर, क् और स- इन दस प्रत्ययों के परे होने पर इड् नही होता है॥ '''एकाच उपदेशेऽनुदात्तात् ''' 7_2_010 [475] - उपदेश की अवस्था में एकाच् और अनुदात्त धातु से परे इट् आगम नही होता है॥ '''श्र्युकः किति ''' 7_2_011 [650] - श्रि (भवादि०, आश्रय लेना, भोगना आदि) तथा एकाच् (जिसमें केवल एक ही स्वर आया हो) और उगन्त (जिसके अन्त में उ, ऋ या ऌ हो) धातुओं से कित् प्रत्यय का अवयव इट् (इ) नही होता॥ '''सनि ग्रह-गुहोश्च ''' 7_2_012 [710] - सन् परे होने पर ग्रह् (पकड़ना), गुह् (छिपाना, ढांपना) और उगन्त (जिसके अन्त में उ, ऌ या ऋ हो) अङ्ग का अवयव इट् (न) नही होता है॥ '''कृसृभृवृस्तुद्रुस्त्रुश्रुवो लिटि ''' 7_2_013 [479] - कृ, सृ, भृ, वृ, स्तु, द्रु, स्त्रु और श्रु इन आठ धातुओं से परे लिट् को इट् आगम नही होता॥ '''श्वीदितो निष्ठायाम् ''' 7_2_014 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `श्वॎ तथा ईदित् धातुओं को इडागम नहीं होता॥ '''यस्यविभाषा ''' 7_2_015 [0] - जिस धातु को विकल्प से इडागम का विधान किया गया है उसे निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ '''आदितश्च ''' 7_2_016 [0] - इत्संज्ञक आत् से विशिष्ट धातुओं को भी निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ '''विभाषा भावादिकर्मणोः ''' 7_2_017 [0] - भावार्थक तथा आदिकर्मार्थक निष्ठा प्रत्यय के परे आदित् धातुओं को विकल्प से इडागम् नहीं होता॥ '''क्षुब्ध-स्वान्त-ध्वान्त-लग्न-म्लिष्ट-विरिब्ध-फाण्ट-बाढानि-मन्थ-मनस्तमः-सक्ताविस्पष्ट-स्वरा-नायास-भृशेसु ''' 7_2_018 [0] - मन्थ, मनस्, तमस्, सक्त अविस्पष्ट, स्वर, अनायास एवम् भृश् अर्थों में क्रमशः क्षुब्ध, स्वान्त, ध्वचान्त, लग्न, म्लिष्ट, विरिब्ध, फाण्ट तथा बाढ़ शब्दों का निपातन॥ '''धृ-षिशसी वैयात्ये ''' 7_2_019 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `धृष् ` तथा `शस् ` धातुओं को इडागम नहीं होता यदि समुदाय से अविनय की प्रतीति होती हो॥ '''दृढः स्थूल-बलयोः ''' 7_2_020 [825] - स्थूल और बलवान अर्थ में दृढ शब्द का निपातन होता है॥ '''प्रभौ परिवृढः ''' 7_2_021 [0] - प्रभु अर्थ में परिवृढ शब्द का निपातन॥ '''कृच्छ्र-गहनयोः कषः ''' 7_2_022 [0] - कृच्छ्र तथा गहन अर्थों में `कषऄ धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ '''घुषिरविशब्दने ''' 7_2_023 [0] - अविशब्दनार्थक `घुषिरऄ धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ '''अर्द्देः सन्निविभ्यः ''' 7_2_024 [0] - सम्पूर्वक, निपूर्वक तथा विपूर्वक ` अदद् `धातु को निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ '''अभेश्चाविदूर्ये ''' 7_2_025 [0] - समीप्य अर्थ में अभिपूर्वक ` अर्द्दऄ धातु को भी निष्ठा प्रत्यय के परे इडागम नहीं होता॥ '''णेरध्ययने वृत्तम् ''' 7_2_026 [0] - अध्ययनार्थ में प्रयुक्त ण्यन्त `वृत् ` धातु के णि के लोप का इडागम भव का निपातन॥ '''वा-दान्तशान्तपूर्णदस्तस्पष्ट-च्छन्नज्ञप्ताः ''' 7_2_027 [0] - णिजन्त `दम् `, `शम् `, `पूरी `, `दस् `, `स्पश् `, `छदऄ तथा `ज्ञप् ` धातुओं के इडागम का निष्ठा प्रत्यय के परे विकल्प से प्रतिषेध का निपातन॥ '''रुष्यम-त्वर-संघुषास्वनाम् ''' 7_2_028 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `रुषॎ, ` अमऄ, `त्वरऄ, सम् + `घुष् ` तथा आङ्पूर्वक `स्वनऄ धातुओं के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध होता है॥ '''रुष्यम-त्वर-संघुषास्वनाम् ''' 7_2_028 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे `रुषॎ, ` अमऄ, `त्वरऄ, सम् + `घुष् ` तथा आङ्पूर्वक `स्वनऄ धातुओं के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध होता है॥ '''हृषेर्लोमसु ''' 7_2_029 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे लोमार्थक `हृष् ` धातु के इडागम का विकल्प से प्रतिषेध॥ '''अपचितश्च ''' 7_2_030 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे निशामन अर्थ में प्रयुक्त `चायृ ` धातु को भी इडागम का प्रतिषेध तथा चाय् के स्थान में `चॎ आदेश विकल्प से निपातित होते हैं॥ '''ह्रु ह्वरेश्छन्दसि ''' 7_2_031 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में निष्ठा प्रत्यय के परे `हृ` धातु के स्थान में `ह्रु` आदेश॥ '''अपरिह्वृताश्च ''' 7_2_032 [0] - छन्दोविषय में ` अपरिहवृतऄ शब्द का निपातन॥ '''सोमे ह्वरितः ''' 7_2_033 [0] - निष्ठा प्रत्यय के परे सोमार्थ में `हवृ` धातु के इडगम तथा गुणोदय का निपातन॥ '''ग्रसित-स्कभित-स्तभितोत्तभित-चत्त-विकस्ता विशस्तृ-शंस्तृ-शास्तृ-तरुतृ-वरुतृ-वरुतृ-वरुत्री-रुज्ज्वलिति-क्षरिति-क्षमिति-वमित्यमितीति च ''' 7_2_034 [0] - छन्दोविषय में ग्रसित, स्कभित आदि शब्द निपातित होते हैं॥ '''आर्धधातुकस्येड् वलादेः ''' 7_2_035 [401] - वल् प्रत्याहार में जब कोई व्यञ्जन आर्धधातुक के आदि में आता है, तो आर्धधातुक से इट् का आगम होता है॥ '''स्नु-क्रमोरनात्मनेपदनिमित्ते ''' 7_2_036 [0] - आत्मनेपद के निमित्त न होने वाले `स्नु` तथा `क्रमु` धातुओं के वलादि आर्धधातुक को इडागम॥ '''ग्रहोऽलिटि दीर्घः ''' 7_2_037 [693] - लिट् न परे होने पर ग्रह् (ग्रहण करना) धातु के बाद इट् के स्थान में दीर्घ आदेश॥ '''वॄतो वा ''' 7_2_038 [615] - लिट् न परे होने पर वृङ् (सेवा या पूजा करना), वृञ् (वरण करना या आच्छादन करना) और दीर्घ ऋकारान्त अङ्ग के बाद इट् विकल्प से दीर्घ हो जाता है॥ '''न लिङि ''' 7_2_039 [692] - लिङ् परे होने पर वृङ्, वृञ् और दीर्घ ॠकारान्त धातुओं के बाद इट् के स्थान में दीर्घ नही होता है॥ '''सिचि च परस्मैपदेषु ''' 7_2_040 [616] - स्वृ, षूङ् ( अदादि), षूङ् (दिवादि), धूञ् ( हिलना) और उदित् (जिनका दीर्घ ऊकार इत् हुआ हो) धातुओं के पश्चात् वलादि आर्धधातुक को विकल्प से इट् आगम होता है॥ '''इट् सनि वा ''' 7_2_041 [0] - सन् प्रत्यय के परे `वृ`, `वृङ् ` तथा ऋकारान्त धातुओं को विकल्प से इडागम॥ '''लिङ् सिचोरात्मनेपदेषु ''' 7_2_042 [691] - आत्मनेपद परे होने पर वृङ् (सेवा या पूजा करना), वृञ् (वरण करना या आच्छादन करना) और दीर्घ ॠकारान्त धातुओं के पश्चात् लिन्१ और सिच् का अवयव (वा) विकल्प से इट् होता है॥ '''ऋतश्च संयोगादेः ''' 7_2_043 [649] - आत्मनेपद परे होने पर संयोगादि (जिसके आदि में संयोग हो) ऋकारान्त धातु के बाद लिङ् और सिच् का अवयव विकल्प से इट् होता है॥ '''स्वरति-सूति-सूयति-धूञूदितो वा ''' 7_2_044 [476] स्वृ, षूङ् ( अदादि), षूङ् (दिवादि), धूञ् (चुरादि व क्रयादि) एवम् ऊदित् धातुओं (जिन धातुओं में "ऊ" की इत्सञ्ज्ञा हुई हो) से परे वलादि आर्धधातुक को विकल्प से इट् का आगम॥ '''रधादिभ्यश्च ''' 7_2_045 [635] - रध् आदि आठ धातुओं के बाद वलादि (जिसके आदि में किसी वर्ग का प्रथम्, द्वितीय, तृतीय, चतुर्थ और पञ्चम् वर्ण या व, र, ल, श, ष, स अथवा ह में से कोई हो) आर्धधातुक अव्यय विकल्प से इट् होता है॥ '''निरः कुषः ''' 7_2_046 [0] - निर् पूर्वक `कुषऄ धातु से परे वलादि आर्धधातुक को भी विकलप से इडागम॥ '''इण्निष्ठायाम् ''' 7_2_047 [0] - निर् उपसर्ग से विशिष्ट `कुषऄ धातु से विहित निष्ठा प्रत्यय को इट् का आगम॥ '''तीष-सह-लुभ-रुष-रिषः ''' 7_2_048 [657] - इष् (इच्छा करना), सह् (सहना आदि), लुभ् (मोहित होना, लोभ करना), रुष् (दुख देना, मारना) और रिष् (देख देना, मारना), इन पाँच धातुओं के बाद तकारादि आर्धधातुक (जिसके आदि में तकार हो) का अवयव विकल्प से इट् होता है॥ '''सनीवन्तर्ध-भ्रस्ज-दम्भु-श्रि-स्वृ-यूर्णु-भर-ज्ञपि-सनाम् ''' 7_2_049 [0] - सन् प्रत्यय के परे इवन्त धातुओं तथा ` ऋधु`, `भ्रस्ज् `, `दम्भु`, `श्रि `, `स्वृ `, `पू `, ` ऊर्णु`, `भरऄ, `ज्ञपऄ तथा `सनऄ धातुओं को विकल्प से इडागम॥ '''क्लिशः क्त्वा-निष्ठयोः ''' 7_2_050 [0] - `क्लिशऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को विकल्प से इट् का आगम॥ '''पूङश्च ''' 7_2_051 [0] - `पूङ् ` धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को विकल्प से इट् का आगम॥ '''वसति-क्षुधोरिट् ''' 7_2_052 [0] - `वसऄ तथा `क्षुधऄ धातुओं से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को इडागम॥ '''अञ्चेः पूजायाम् ''' 7_2_053 [0] - पूजार्थक ` अञ्चऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को भी इट् का आगम॥ '''लुभो विमोहने ''' 7_2_054 [0] - विमोहनार्फक `लुभऄ धातु से विहित क्त्वा तथा निष्ठा प्रत्ययों को भी इट् का आगम॥ '''जॄ-व्रश्च्योः क्त्वि ''' 7_2_055 [0] - `जॄ` तथा `व्रश्च् `, धातु से विहित क्त्वा को इट् का आगम॥ '''उदितो वा ''' 7_2_056 [882] - उदित् धातु (जिसका उकार इत् हो) के पश्चात् क्त्वा को विकल्प से इट् होता है॥ '''सेऽसिचि कृत-चृत-च्छृद-तृद-नृतः ''' 7_2_057 [630] - कृत्, चृत्, छृद्, तृद् तथा नृत् इन पाँच धातुओं के बाद सिच्-भिन्न सकारादि आर्धधातुक का आद्यवयव बनता है॥ '''गमेरिट् परस्मैपदेषु ''' 7_2_058 [506] - परस्मैपद परे होने पर गम् धातु के पश्चात् सकारादि आर्धधातुक का अवयव इट् होता है। इट् में टकार इतसंज्ञक है। अतः टित् होने के कारण आद्यन्तौ टकितौ परिभाषा से यह सकारादि आर्धधातुक का आद्यवयव होता है॥ '''न वृद्भयश्चतुर्भ्यः ''' 7_2_059 [540] - परस्मैपद के परे होने पर वृत्, वृध्, शृध् और स्यन्द् से परे सकारादि आर्धधातुक का अवयव इट् नही होता॥ '''तासि च कॢपः ''' 7_2_060 [0] - `कॢपऄ धातु से पहले तास् तथा सकारादि आर्धधातुक को भी परस्मैपद में भी इट् का आगम नहीं होता॥ '''अचस्तास्वत्थल्यनिटो नित्यम् ''' 7_2_061 [480] - उपदेशावस्था में जो धातु अजन्त (स्वरान्त) तथा तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् होती है, उसके पश्चात् थल् को तास् के समान इट् का आगम् नही होता॥ '''उपदेशेऽत्वतः ''' 7_2_062 [481] - उपदेश में अकारवान् (ह्रस्व अकारवाली) धातु यदि तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् हो, तो उसके पश्चात थल् को तास् के समान् इट् का आगम् नही होता॥ '''ऋतो भारद्वाजस्य ''' 7_2_063 [482] - भारद्वाज के मत से जो ऋकारान्त धातु तास् प्रत्यय परे होने पर नित्य अनिट् हो, उसके पश्चात थल् को इट् आगम नहीं होता॥ '''बभूथा-ततन्थ-जगृम्भ-ववर्थेति निगमे ''' 7_2_064 [0] - वैदिक प्रयोग में बभूव, आत्तन्थ, जगृम्भ तथा ववर्थ शब्दों का निपातन॥ '''विभाषा सृजि-दृशोः ''' 7_2_065 [0] - `सृजॎ तथा `दृशॎ धातुओं से पहले थल् को विकल्प से इडागम नहीं होता है॥ '''इडत्त्यर्ति-व्ययतीनाम् ''' 7_2_066 [555] - यदि अद् (खाना), ऋ (जाना) या व्येञ् (ढकना) धातु बे बाद थल् आता है, तो उसका अवयव इट् ( इ) हो जाता है॥ '''वस्वेकाजाद्-घसाम् ''' 7_2_067 [0] - कृत द्विर्वचन एकाच् धातुओं से, अकारान्त धातुओं से तथा `घसऄ धातु से परे वसु प्रत्यय को इट् का आगम॥ '''विभाषा गम-हन-विद-विशाम् ''' 7_2_068 [0] - `गम् `, `हन् `, `विदऄ तथा `विशऄ धातुओं से पहले वसु प्रत्यय को विकल्प से इट् का आगम॥ '''सनिं ससनिवांसम् ''' 7_2_069 [0] - `षणु` अथवा `षणऄ धातु से सर्निसमनिवांसम् ( द्वितीयान्त सनिम् से उत्तरवर्त्ती सनिवांसम्) का निपातन॥ '''ऋद्धनोः स्ये ''' 7_2_070 [497] - ऋकारान्त और हन् धातु के पश्चात् स्य का अवयव इट् होता है॥ '''अञ्जेः सिचि ''' 7_2_071 [671] - ` अञ्जू ` धातु से परे सिच् को इडागम॥ '''स्तु सु-धूञ्भ्यः परस्मैपदेषु ''' 7_2_072 [646] - परस्मैपद परे होने पर स्तु ( अदादि०, स्तुति करना), धूञ्(कांपना, हिलाना), और सु- इन तीन धातुओं के बाद सिच् का अवयव इट् होता है॥ '''यम-रम-नमातां सक्च ''' 7_2_073 [495] - परस्मैपद परे होने पर यम्, रम्, नम्, और आकारान्त धातुओं का अवयव सक् होता है तथा सिच् का अवयव इट् होता है॥ '''स्मि-पूङ्-रञ्ज्वशां सनि ''' 7_2_074 [0] - स्मिङ्, पुङ्, ऋ, अञ्जू तथा अशू धातुओं से पहले सन् को इडागम॥ '''किरश्च पञ्चभ्यः ''' 7_2_075 [0] `कॄ`, "गॄ", "दृङ्", "धृङ्" व "प्रच्छ" इन पाँच धातुओं से पहले सन् को इट् का आगम॥ '''रुदादिभ्यः सार्वधातुके ''' 7_2_076 [0] `रुड्, "स्वप्", "श्वस्", "अन्" व "जक्ष्" इन पाँच धातुओं से पहले वलादि सार्वधातुक को इडागम॥ '''ईशः से ''' 7_2_077 [0] - ` ईशऄ धातु से पहले `से ` स्वरूप सार्वधातुक को इट् का आगम॥ '''ईड-जनोर्ध्वे च ''' 7_2_078 [0] - ` ईडऄ तथा `जनऄ धातुओं से उत्तर `से ` तथा `ध्वे ` सार्वधातुकों को इडागम॥ '''लिङः सलोपोऽनन्त्यस्य ''' 7_2_079 [427] - सार्वधातुक लिङ्ग के अनन्त्य सकार का लोप होता है। अनन्त्य सकार का अर्थ है जो सकार अन्त्य (अन्त मेँ) न हो जैसे "यासुट्", "सु`", "सीयुट्" का सकार अनन्त्य है॥ '''अतो येयः ''' 7_2_080 [428] अदन्त (अकारान्त) अङ्ग से परे सार्वधातुक "यासुट्" (या) के स्थान में इय् आदेश॥ '''आतो ङितः ''' 7_2_081 [509] अकारान्त (अदन्त) अङ्ग से परे सार्वधातुक "ङित्" के अवयव आकार (आ) के स्थान पर "इय्" आदेश॥ '''आने मुक् ''' 7_2_082 [832] अङ्ग के हृस्व अकार(अ) अवयव को "आन्" परे होने पर "मुक्" आगम॥ '''ईदासः ''' 7_2_083 [0] - ` आस् ` से परे आन् को ईत् आदेश॥ '''अष्टन आ विभक्तौ ''' 7_2_084 [299] - अष्टन् शब्द के स्थान पर हलादि विभक्ति परे होने पर आ आदेश॥ '''रायो हलि ''' 7_2_085 [215] हलादि विभक्ति परे होने पर रै के स्थान पर अकार आदेश॥ '''युष्मदस्मदोरनादेशे ''' 7_2_086 [321] - अनादेश हलादि विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर आकार आदेश॥ '''द्वितीयायां च ''' 7_2_087 [318] - विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर आकार आदेश॥ '''प्रथमायाश्र्च द्विवचने भाषायाम् ''' 7_2_088 [315] - लौकिक संस्कृत भाषा में प्रथमा विभक्ति का द्विवचन परे होने पर युष्मद् और अस्मद् के स्थान पर आकार आदेश॥ '''योऽचि ''' 7_2_089 [320] - अनादेश (जिसको कोछ आदेश न हुआ हो) अजादि (जिसके आदि में कोई स्वर हो) विभक्ति परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर यकार आदेश॥ '''शेषे लोपः ''' 7_2_090 [313] - जहाँ अकार या यकार का विधान न हुआ हो, वहाँ युष्मद् और अस्मद् का लोप होता है॥ '''मपर्यन्तस्य ''' 7_2_091 [0] - यहाँ से आगे युष्मत तथा अस्मद् के स्थान में विधास्यमान आदेश युष्मत् तथा अस्मद् के मपर्यन्त अङ्ग के स्थान में होते हैं॥ '''युवावौ द्विवचने ''' 7_2_092 [314] - विभक्ति परे होने पर द्वित्वकथन में युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग - युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः युव और आव आदेश॥ '''यूय-वयौ जसि ''' 7_2_093 [316] - जस् परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्र भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः यूय और वय आदेश॥ '''त्वाहौ-सौ ''' 7_2_094 [312] - सु परे होने पर म् तक युष्मद् और अस्मद् के स्थान पर त्व और अह आदेश॥ '''तुभ्य-मह्यौ-ङयि ''' 7_2_095 [322] - ङे परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः तुभ्य और मह्म आदेश॥ '''तव-ममौ-ङसि ''' 7_2_096 [326] - ङस् परे होने पर युष्मद् और अस्मद् शब्दों के मपर्यन्त भाग-युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः तव और मम आदेश॥ '''त्व-मावेकवचने ''' 7_2_097 [317] - विभक्ति परे होने पर एकत्व-कथन में युष्मद् और अस्मद् के मपर्यन्त भाग युष्म् और अस्म् के स्थान पर क्रमशः त्व और म आदेश॥ '''प्रत्ययोत्तरपदयोश्च ''' 7_2_098 [1079] - यदि प्रत्यय और उत्तरपद परे हों तो एकवचन में युष्मद् और अस्मद् के मपर्यन्त भाग के स्थान पर क्रमशः त्व और म आदेश॥ '''त्रि-चतुरोः स्त्रियां-तिसृ-चतसृ ''' 7_2_099 [224] विभक्ति परे होने पर स्त्रीलिंग में त्रि तथा चतुर् के स्थान पर तिसृ और चतसृ आदेश॥ '''अचि र ऋतः ''' 7_2_100 [225] अच् परे होने पर ऋकार के स्थान पर रकार आदेश॥ '''जराया जरसन्यतरस्याम् ''' 7_2_101 [161] अजादि विभक्ति (प्रत्यय) परे रहते जरा (बुढ़ापा) को जरस् आदेश (७_२_१०१)॥ '''त्यदादीनामः ''' 7_2_102 [193] विभक्ति परे होने पर त्यद् आदि(त्यद्, तद्, यद्, एतद्, इदम्, अदस्, एक व द्वि) शब्दों के अन्तिम वर्ण के स्थान पर अकार आदेश॥ '''किमः कः ''' 7_2_103 [271] - विभक्ति के परे किम् शब्द के स्थान में क आदेश॥ '''कु तिहोः ''' 7_2_104 [1196] - तकारादि और हकारादि विभक्ति-संज्ञक प्रत्यय परे होने पर `किम् ` के स्थान पर `कु` आदेश॥ '''क्वाति ''' 7_2_105 [1203] - ` अत् ` विभक्ति परे होने पर `किम् ` के स्थान पर `क ` आदेश होता है॥ '''तदोः सः सावनन्त्ययोः ''' 7_2_106 [310] - सु परे होने पर अनन्त्य तकार और दकार के स्थान पर सकार आदेश॥ '''अदस औ सुलोपश्च ''' 7_2_107 [355] - सु परे होने पर अदस् शब्द के स्थान पर औकार आदेश होता है सु का लोप हो जाता है॥ '''इदमो मः ''' 7_2_108 [272] इदम् के स्थान पर सु परे होने पर मकार् आदेश॥ '''दश्च ''' 7_2_109 [275] विभक्ति परे होने पर दकार के स्थान पर मकार आदेश॥ '''यः सौ ''' 7_2_110 [361] - सु परे होने पर इदम् शब्द के दकार के स्थान पर यकार आदेश॥ '''इदोऽय् पुंसि ''' 7_2_111 [273] पुल्लिंग मे सु परे होने पर इद् के स्थान पर अय् आदेश॥ '''अनाप्यकः ''' 7_2_112 [276] आप् परे होने पर ककाररहित के स्थान पर अन् आदेश॥ '''हलि लोपः ''' 7_2_113 [277] हलादि तृतीयादि विभक्ति परे होने पर ककाररहित इदम् शब्द के इद् का लोप॥ '''मृजेर्वृद्धिः ''' 7_2_114 [782] - अगसंज्ञक मृज् धातु के इक् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ '''अचो ञ्णिति ''' 7_2_115 [182] "ञित्" और "णित्" प्रत्यय परे (बाद में) होने पर अजन्त अङ्ग की वृद्धि हो॥ '''अत उपधायाः ''' 7_2_116 [455] - ञित् और णित् प्रत्यय परे होने पर उपधा के ह्रस्व अकार के स्थान पर वृद्धि आदेश॥ '''तद्धितेष्वचामादेः ''' 7_2_117 [938] - ञित् और णित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर अङ्ग के अचों (स्वर-वर्णो) मे से आदि अच् के स्थान में वृद्धि आदेश होता है॥ '''किति च ''' 7_2_118 [998] - कित् तद्धित्-प्रत्यय (जिसका ककार इत्संज्ञक है) परे होने पर अचों के आदि अच् (स्वर-वर्ण) के स्थान में वृद्धि होती है॥ '''देविका-शिंशिपा-दित्यवाड्-दीर्घ-सत्र-श्रेयसामात् ''' 7_3_001 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक देविका, शिंशपा, दित्यवाह तथा श्रेयस् शब्दों के आदि अच् के स्थान में प्राप्त वृद्धि के बदले आकार आदेश॥ '''केकय-मित्रयु-प्रलयानां-यादेरियः ''' 7_3_002 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे केकय, मित्त्रयु तथा प्रलय शब्दों यकारादि अंश के स्थान में ` इयऄ आदेश॥ '''न-य्वाभ्यां पदान्ताभ्यां पूर्वौ-तु ताभ्यामैच् ''' 7_3_003 [1051] - ञित्, णित् और कित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर पदान्त यकार और वकार के पश्चात आदि-अच् को वृद्धि नही होती॥ '''द्वारादीनां च ''' 7_3_004 [0] द्वार आदि शब्दों के यकार तथा वकार के पहले आदि अच् के स्थान में तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे प्राप्त वृद्धि नहीं होती है किन्तु यकार से पूर्व ऐ तथा वकार से पूर्व औ का आगम॥ '''न्यग्रोधस्य च केवलस्य ''' 7_3_005 [0] - केवल न्यग्रोध शब्द के यकारोत्तर आदि अच् के स्थान में वृद्धि नहीं होती अपितु यकार से पूर्व ऐकार का आगम होता है॥ '''न कर्म-व्यतिहारे ''' 7_3_006 [0] - कर्म व्यतिहार (क्रिया-विनिमय) में उक्त (बुद्धि का) प्रतिषेध और आगम (ऐच् का) नहीं होता है॥ '''स्वागतादीनां च ''' 7_3_007 [0] स्वागत आदि शब्दों के विषय में भी उक्त प्रतिषेध तथा आगम नहीं होते॥ '''श्वादेरिञि ''' 7_3_008 [0] - श्व आदि में हो जिस अङ्गसंज्ञक के उसके विषय में तद्धित इण् प्रत्यय के परे उक्त प्रतिषेधादि नहीं होता॥ '''पदान्तस्यान्यतरस्याम् ''' 7_3_009 [0] - पूर्वसूत्रोक्त श्वादि अङ्ग यदि पदशब्दान्त हो तो उक्त प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ '''पदान्तस्यान्यतरस्याम् ''' 7_3_009 [0] - पूर्वसूत्रोक्त श्वादि अङ्ग यदि पदशब्दान्त हो तो उक्त प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ '''उत्तरपदस्य ''' 7_3_010 [0] - हनस्तो चिण्णलोः सूत्रपर्यन्त उत्तरपदस्य का अधिकार है॥ '''अवयवादृतोः ''' 7_3_011 [0] - अव्यववाचक शब्द से पहले ऋतुवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे वृद्धि हो जाती है॥ '''सु-सर्वार्द्धाज्जनपदस्य ''' 7_3_012 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे सु सर्व तथा अर्द्ध शब्दों से पहले जनपदवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ '''दिशोऽमद्राणाम् ''' 7_3_013 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे दिग्वाचक शब्दोत्तरवर्त्ती मद्रभिन्न जनपदवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ '''प्राचां ग्राम-नगराणाम् ''' 7_3_014 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे दिग्वाचकशब्दपूर्वक प्राग्देशवर्त्ती ग्राम और नगर के वाचक उत्तरपदों के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ '''संख्यायाःसंवत्सर-संख्यस्य च ''' 7_3_015 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे संख्यावाचक शब्द के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ '''वर्षस्याभविष्यति ''' 7_3_016 [0] - ञित्, णित् तथा कित् तद्धिप्रत्यय यदि भविष्यतकाल के अर्थ में विहित न हो तो इनके परे संख्यावाचक शब्द से पहले उत्तरपदस्थानीय वर्ष शब्द के आदि अच् को वृद्धि हो जाती है॥ '''परिमाणान्तस्यासंज्ञा-शाणयोः ''' 7_3_017 [0] - तद्धितसंज्ञक परिमाणर्थक - ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में, संख्यावाचक शब्द के पूर्वपदस्थानीय होने पर, वृद्धि हो जाती है यदि उक्त अङ्गसंज्ञक समुदाय संज्ञा अथवा उत्तरपद के स्थान में शोण शब्द हो तो यह कार्य नहीं होता है॥ '''जे प्रोष्ठपदानाम् ''' 7_3_018 [0] - `जात ` ( उत्पन्न) अर्थ में विहित - ञित्, णित् तथा कित् तद्धित प्रत्ययों के परे प्रोष्ठपद शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ '''हृद्-भग-सिन्ध्वन्ते पूर्वपदस्य च ''' 7_3_019 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे हृत्-शब्दान्त भग-शब्दान्त तथा सिन्धु-शब्दान्त अङ्ग के उभयपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ '''अनुशतिकादीनां च ''' 7_3_020 [1092] - ञित्, णित् और कित् तद्धित प्रत्यय परे होने पर अनुशतिकादिगण में पठित शब्दों के पूर्वपद और उत्तरपद-दोनों के ही आदि अच् (स्वर-वर्ण) को वृद्धि होती है॥ '''देवता-द्वन्द्वे च ''' 7_3_021 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे देवता द्वन्द्व समास में भी पूर्व तथा उत्तर पदों के आदि स्वरों के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ '''नेन्द्रस्य परस्य ''' 7_3_022 [0] - देवताद्वन्द्व में उत्तरपदस्थानीय इन्द्र शब्द हो तो उत्तरपद - इन्द्र - के आदि अच् के स्थान में वृद्धि नहीं होती (केवल पूर्वपद के आदि अच् की ही वृद्धि होती है)॥ '''दीर्घाच्च वरुणस्य ''' 7_3_023 [0] - देवताद्वन्द्व में यदि दीर्घ से पहले वरुणशब्द उत्तरपदस्थानीय हो तो भी उत्तरपद वरुण के आदि अच् को वृद्धि नहीं होती॥ '''प्राचां नगरान्ते ''' 7_3_024 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक प्राग्देशस्थित नगर शब्दान्त समुदाय के उभय - पूर्व तथा उत्तर पदों के आदि स्वरों के स्थान में वृद्धि हो जाती है॥ '''जङ्गल-धेनु-वलजान्तस्य विभाषित-मुत्तरम् ''' 7_3_025 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे ( अङ्गसंज्ञक) अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि होती है॥ '''अर्धात्-परिमाणस्य पूर्वस्य तु वा ''' 7_3_026 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे ( अङ्गसंज्ञक) अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि होती है॥ '''नातः परस्य ''' 7_3_027 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे अर्द्धशब्दपूर्वक परिमाणवाचक उत्तरपद के आदि अच् के रूप में ह्रस्व अकार हो तो वृद्धि नहीं होती है, पूर्वपद के आदि स्वर के स्थान में विकल्प से वृद्धि भी हो जाती है॥ '''प्रवाहणस्य ढे ''' 7_3_028 [0] - तद्धितसंज्ञक ण प्रत्यय के परे प्रवाहण शब्द के उत्तर्पद - वाहन के आदि अच् के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी वृद्धि हो जाती है॥ '''तत्प्रत्ययस्य च ''' 7_3_029 [0] - ढक् प्रत्ययान्त प्रवाहण (प्रवाहणेय) शब्द के उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में विकल्प से पूर्वपद के आदि अच् के स्थान में भी, तद्धित प्रत्ययों के परे वृद्धि हो जाती है॥ '''नञः शुचीश्वर-क्षेत्रज्ञ-कुशल-निपुणानाम् ''' 7_3_030 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे नञ् से परे शुचि, ईश्वर, क्षेत्रज्ञ, कुशल तथा निपुण शब्दों के आदि स्वरों के स्थान में और विकल्प से पूर्वपद नञ् के स्थान में भी वृद्धि हो जाती है॥ '''यथातथ-यथापुरयोः पर्यायेण ''' 7_3_031 [0] - तद्धितसंज्ञक ञित्, णित् तथा कित् प्रत्ययों के परे नञ्पूर्वकपद यथा तथा यथापुर शब्दों के पूर्वपद अथवा उत्तरपद के आदि अच् के स्थान में वृद्धि होती है॥ '''हनस्तोऽचिण्-ण्लोः ''' 7_3_032 [0] - ञित्, चिण् तथा णल् से भिन्न णित् प्रत्ययों के परे `हन् ` धातु के ( न के) स्थान में तकारादेश॥ '''आतो युक् चिण्-कृतोः ''' 7_3_033 [757] - अकारान्त अङ्ग को चिण् तथा ञित् अथवा णित् कृत प्रत्ययों के परे युँक् का आगम॥ '''नोदात्तोपदेशस्य मान्तस्यानाचमेः ''' 7_3_034 [0] - आ + चम् धातु से भिन्न उदात्तोपदेश मकारान्त धातुओं को चिण् और ञित् अथवा णित् कृत् प्रत्ययों के परे प्राप्त उपधावृद्धि नहीं होती है॥ '''जनि-वध्योश्च ''' 7_3_035 [642] - चिण्, ञित्, णित् और कृत् प्रत्यय परे होने पर भी जन् और वध् (भ्वादि०, मार डालना) - इन दो धातुओं की उपधा- अकार के स्थान पर वृद्धि नही होती॥ '''अर्ति-ह्री-व्ली-री-क्नूयी-क्ष्मा-य्यातां पुङ्णौ ''' 7_3_036 [702] - णि (णिङ्, णिच्) परे होने पर ऋ (जाना, पाना), ह्री (लजाना), ब्ली, री (जाना, भेड़िये का गुर्राना), क्नूयी (आर्द्र होना, शब्द करना), क्ष्मयी (हिलना, कांपना) और अकारान्त धातुओं को "पुक्" का आगम होता है॥ '''शा-च्छा-सा-ह्वा-व्या-वे-पां युक् ''' 7_3_037 [0] - णि के परे ऋ, ह्री, ब्ली, री, क्नूयी, क्ष्मायी और अकारान्त अङ्गो को पुँक् का आगम॥ '''वो विधूनने जुक् ''' 7_3_038 [0] विधूनन (कम्पन या हवा झलना) अर्थ वाले अङ्गसंज्ञक "वा" धातु को णि के परे जुँक् (ज्) को आगम॥ '''ली लोर्नुग्लुका-वन्यतरस्यां स्नेह-विपातने ''' 7_3_039 [0] - स्नेह विपातन (चुआना) अर्थ में णि के परे अङ्गसंज्ञक `ली ` तथा `ला` को क्रमशः विकल्प से नुक् (न) तथा लुक् (ल) का आगम॥ '''भियो हेतुभये षुक् ''' 7_3_040 [0] - प्रयोजक से भय होने पर णि के परे अङ्गसंज्ञक `भी ` को षुँक् (ष) का आगम॥ '''स्फायो वः ''' 7_3_041 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `स्फाय् ` धातु को वकार अन्तादेश॥ '''शदेरगतौ तः ''' 7_3_042 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `धद् ` को गतिभिन्न अर्थ में तकार अन्तादेश॥ '''रूहः पोऽन्यतरस्याम् ''' 7_3_043 [0] - णि के परे अङ्गसंज्ञक `रुहऄ का विकल्प से पकार अन्तादेश॥ '''प्रत्ययस्थात् कात् पूर्वस्यात इदाप्यसुपः ''' 7_3_044 [1258] - आप् परे होने पर प्रत्यय में स्थित ककार से पूर्व अकार के स्थान पर इकार होता है॥ '''न या-सयोः ''' 7_3_045 [0] - प्रत्ययस्थ ककार के पहले होने पर `भी ` ,`या` तथा `सा` (यत्, तत्) के अकार के स्थान में इकारादेश नहीं होता॥ '''उदीचामातः स्थाने य-क पूर्वायाः ''' 7_3_046 [0] - उदीच्य आचार्यों के मत में यकारपूर्वक तथा ककारपूर्वक अकारस्थानीय अत् के स्थान में (विकल्प से) इत्वादेश॥ '''भस्त्रैषाजाज्ञाद्वास्वानञ्पूर्वाणामपि ''' 7_3_047 [0] - नञ्पूर्वक, अन्यपूर्वक अथवा अपूर्वक (केवल) भस्त्रा, एषा, अजा, ज्ञा, द्वा तथा स्वा शब्दों के आकारस्थानिक अत् के स्थान में उदीच्य आचार्यों के मतानुसार इत्व नहीं होता है॥ '''अभाषितपुंस्काच्च ''' 7_3_048 [0] अभाषितपुस्क (जिसका पुल्लिङ्ग में प्रयोग कभी नहीं होता है) से विहित आत् स्थानिक अत् के स्थान में भी उदीच्य आचार्यों के मतानुसार इत्व नहीं होता॥ '''आदाचार्याणाम् ''' 7_3_049 [0] - अभाषितपुंस्क शब्दों से विहित आत् के स्थान में आदिष्ट अत् को आचार्यों के मतानुसार अकारादेश॥ '''ठस्येकः ''' 7_3_050 [1024] - अङ्ग से परे ठ के स्थान पर अदन्त इक् आदेश होता है॥ '''इसुसुक्तान्तात्कः ''' 7_3_051 [1049] - इसन्त (जिसके अन्त में इस हो), उसन्त (जिसए अन्त में उस हो), उगन्त (जिसके अन्त में उक् हो) और तकारान्त अङ्ग के पश्चात ठ के स्थान पर क हो सक्तु क रूप बनता है॥ '''चजोःकुघिण्ण्यतोः ''' 7_3_052 [781] - घित् या ण्यत् परे होने पर (चजोः) चकार और जकार के स्थान में (कु) कवर्ग आदेश होता है॥ '''न्यङ्क्वादीनां च ''' 7_3_053 [0] - न्यङ्कु आदि शब्दों की सिद्धि के लिए भी कवर्गादेश॥ '''हो हन्तेर्ञ्णिन्नेषु ''' 7_3_054 [287] - ञित्, णित् प्रत्यय अथवा नकार परे होने पर अङ्गसंज्ञक हन् धातु हकार के स्थान पर कवर्ग होता है॥ '''अभ्यासाच्च ''' 7_3_055 [560] - अभ्यास से परे हन् धातु के हकार के स्थान में कवर्ग आदेश॥ '''हेरचङि ''' 7_3_056 [0] - अभ्यासोत्तरवर्त्ती `हॎ धातु के हकार के स्थान में कवर्गादेश, किन्तु यह आदेश चङ् के परे नहीं होता॥ '''सन्लिटोर्जेः ''' 7_3_057 [0] - सन् तथा लिट् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `जॎ धातु के अभ्यास के परे जकार के स्थान में कवर्गादेश॥ '''विभाषा चेः ''' 7_3_058 [647] - सन् और लिट् परे होने पर अभ्यास के बाद चि के चकार के स्थान पर विकल्प से कुत्व-ककार आदेश॥ '''विभाषा चेः ''' 7_3_058 [647] - सन् और लिट् परे होने पर अभ्यास के बाद चि के चकार के स्थान पर विकल्प से कुत्व-ककार आदेश॥ '''न क्वादेः ''' 7_3_059 [0] - कवर्गादि धातु के चकार तथा जकार के स्थान में कवर्गादेश नहीं होता॥ '''अजिव्रज्योश्च ''' 7_3_060 [0] - ` अजॎ तथा `व्रजॎ धातुओं के जकार के स्थान में कवर्गादेश नहीं होता॥ '''भुजन्युब्जौ पाण्युपतापयोः ''' 7_3_061 [0] - हस्त तथा उपताप (रोग) अर्थों में क्रमशः भुज तथा न्युब्ज शब्दों का निपातन॥ '''प्रयाजानुयाजौ यज्ञाङ्गे ''' 7_3_062 [0] - यज्ञ के अङ्ग के अर्थ में प्रयाज तथा अनुयाज शब्दों का निपातन॥ '''वञ्चेर्गतौ ''' 7_3_063 [0] - अङ्गसंज्ञक गत्यर्थक `वञ्च् ` धातु के चकार के स्थान में ककारादेश नहीं होता॥ '''ओक उचः के ''' 7_3_064 [0] - क प्रत्यय के परे ` उच् `धातु के ओक् शब्द का निपातन॥ '''ण्य आवश्यके ''' 7_3_065 [0] - अवश्यकाकर्थ ण्य प्रत्यय के परे कवर्गादेश नहीं होता॥ '''यजयाचरुचप्रवचर्चश्च ''' 7_3_066 [0] - `यजऄ, `याच् `, `रुच् `, प्र + `वचऄ तथा ` ऋच् ` धातुओं के चकार के स्थान में भी ण्य प्रत्यय के परे कवर्गादेश नहीं होता॥ '''वचोऽशब्दसंज्ञायाम् ''' 7_3_067 [0] - प्रत्ययान्त के शब्दसंज्ञा न होने पर ण्यत् के परे `वच् ` के चकार के स्थान में भी ककारादेश नहीं होता॥ '''प्रयोज्यनियोज्यौ शक्यार्थे ''' 7_3_068 [0] - शक्यार्थक ण्यत् प्रत्यय के परे प्र + `युज् ` तथा नि + `युज् ` के जकार को कवर्गादेश नहीं होता॥ '''भोज्यं भक्ष्ये ''' 7_3_069 [783] - भक्ष्य अर्थ में भुज के जकार के स्थान में कवर्गादेश नही होता है॥ '''घोर्लोपो लेटि वा ''' 7_3_070 [0] - लेट् लकार के परे घुसंज्ञक धातुओं का विकल्प से ( अन्त्य) लोप॥ '''ओतः श्यनि ''' 7_3_071 [632] - श्यन् परे होने पर ओकार का लोप॥ '''क्सस्याचि ''' 7_3_072 [592] - अजादि प्रत्यय (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर क्स का लोप हो जाता है॥ '''लुग्वा दुहदिहलिहगुहामात्मनेपदेदन्त्ये ''' 7_3_073 [591] - त, थास् और ध्वम् (कभी-कभी वहि भी) परे होने पर दुह् (दोहना), दिह् (बढ़ना, लीपना), लिह् (चाटना) और गुह् (छिपना) के क्स का विकल्प से लोप हो जाता है॥ '''शमामष्टानां दीर्घः श्यनि ''' 7_3_074 [0] - श्यन् के परे `शम् ` आदि (शम्, तम्, दम्, श्रम्, भ्रम्, क्षम्, क्लम्, मद्) आठ धातुओं को दीर्घ हो जाता है॥ '''ष्ठिवुक्लमुचमां शिति ''' 7_3_075 [0] - शित् प्रत्यय परे होने पर ष्ठिव्, क्लम्, व चम् धातुओं के स्थान पर दीर्घादेश॥ '''क्रमः परस्मैपदेषु ''' 7_3_076 [486] - परस्मैपद शित् प्रत्यय परे होने पर क्रम् धातु के स्थान पर दीर्घ होता है॥ '''इषुगमियमां छः ''' 7_3_077 [504] - शित् प्रत्यय परे होने पर इष्, गम् और यम् के स्थान पर छकार होता है॥ '''पाघ्राध्मास्थाम्नादाण्दृश्यर्तिसर्ति-शदसदां पिबजिघ्रधमतिष्ठमन-यच्छपश्यर्च्छधौशीयसीदाः ''' 7_3_078 [487] शित् प्रत्यय परे रहते पा, घ्रा, ध्मा, स्था, म्ना, दाण्, दृशि, ऋ ( अति), सृ, शद् तथा सद् धातुओं के स्थान में क्रमशः पिव, जिघ्र, धम, तिष्ठ, मन, यच्छ, पश्य, ऋच्छ, धौ, शीय तथा सीद आदि हो जाते हैं। '''ज्ञाजनोर्जा ''' 7_3_079 [639] - शित् (जिसका शकार इत्संज्ञक हो) परे होने पर ज्ञा (क्रयादि०, जानना) और जन् (दिवादि०, उत्पन्न होना)- इन दो धातुओं के स्थान में जा आदेश होता है॥ '''प्वादीनां ह्रस्वः ''' 7_3_080 [690] शित् प्रत्यय परे रहते पू (पूञ्) आदि चौबीस धातुओं के स्थान पर ह्रस्व आदेश॥ '''मीनातेर्निगमे ''' 7_3_081 [0] - निगम विषय प्रयोग में शित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `भी ` धातु को ह्रस्व हो जाता है॥ '''मिदेर्गुणः ''' 7_3_082 [0] - शित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `मिद् ` धातु के इक् के स्थान में गुण हो जाता है॥ '''जुसि च ''' 7_3_083 [608] - अजादि जुस् (जिसके आदि में कोई स्वर-वर्ण हो) परे होने पर इगन्त अङ्ग (जिसके आदि में इ, उ, ऋ या ऌ हो) के स्थान पर गुण आदेश॥ '''सार्वधातुकार्धधातुकयोः ''' 7_3_084 [388] - "कित्", "ङित्", "ञित्", "णित्" भिन्न सार्वधातुक और आर्धधातुक के परे होने पर इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) अन्तवाले अंग के स्थान पर गुण आदेश। इ/ई = ए, उ/ऊ =ओ, ऋ/ॠ =अर् ॥ '''जाग्रोऽविचिण्णल्ङित्सु ''' 7_3_085 [0] - वि (क्किन्), चिण्, णल् तथा ङित् प्रत्ययों से भिन्न प्रत्ययों के परे `जागृ` धातु के इक् को गुण हो जाता है॥ '''पुगन्तलघूपधस्य च ''' 7_3_086 [451] - सार्वधातुक और आर्धधातुक परे होने पर पुगन्त (जिसके अन्त में पुँक् आगम् हो) और लधूपध (जिसकी उपधा लघु हो) अङ्ग के इक् (इ, उ, ऋ और ऌ) के स्थान में गुण आदेश॥ '''नाभ्यस्तस्याचि पिति सार्वधातुके ''' 7_3_087 [627] - तिप्, सिप् या मिप् परे होने पर अभ्यस्त की लघु उपधा के स्थान पर गुण नही होता॥ '''भूसुवोस्तिङि ''' 7_3_088 [440] - सार्वधातुक तिङ् परे होने पर भू और सू धातुओं के स्थान पर गुण नही होता॥ '''उतो वृद्धिर्लुकि हलि ''' 7_3_089 [566] - लुङ् के विषय में हलादि पित् सार्वधातुक तिप्, सिप् और मिप्- के परे होने पर अङ्ग के उकार के स्थान पर वृद्धि आदेश होता है।किन्तु अभ्यस्त अङ्ग के उकार के स्थान पर वृद्धि नही होता॥ '''ऊर्णोते र्विभाषा ''' 7_3_090 [599] - हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप्, मिप्) परे होने पर ऊर्णु (ढकना) धातु के स्थान पर वृद्धि आदेश॥ '''गुणोऽपृक्ते ''' 7_3_091 [602] - अप्रकृत हलादि पित् सार्वधातुक परे होने पर ऊर्णु धातु के स्थान पर गुण- ओकार आदेश॥ '''तृणह इम् ''' 7_3_092 [667] - हलादि पित् सार्वधातुक प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `तृणहऄ शब्द को इम् का आगम॥ '''ब्रुव ईट् ''' 7_3_093 [595] - ब्रू धातु के पश्चात् हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप् और मिप्) को ईट् आगम् होता है॥ '''यङो वा ''' 7_3_094 [719] - यङ् के पश्चात हलादि पित् सार्वधातुक (तिप्, सिप्, शप्) विकल्प से ईट् होता है॥ '''तुरुस्तुशम्यमः सार्वधातुके ''' 7_3_095 [0] - `तु`, `रु`, `स्तु`, `शमऄ तथा ` अमऄ धातुओं से परे हलादि पित् सार्वधातुक को विकल्प से ईट् का आगम॥ '''तुरुस्तुशम्यमः सार्वधातुके ''' 7_3_095 [0] - `तु`, `रु`, `स्तु`, `शमऄ तथा ` अमऄ धातुओं से परे हलादि पित् सार्वधातुक को विकल्प से ईट् का आगम॥ '''अस्तिसिचोऽपृक्ते ''' 7_3_096 [445] - सिच् और अस् धातु परे होने पर अपृक्त हल् का अवयव ईट् होता है। ईट् में टकार इतसंज्ञक है, अतः टित् होने के कारण यह अपृक्त हल् का आदि अवयव बनता है॥ '''बहुलं छन्दसि ''' 7_3_097 [0] - उपर्युक्त ईडागम छन्दोविषय में बाहुल्येन होता है॥ '''रुदश्च पञ्चभ्यः ''' 7_3_098 [0] - `रुद् ` आदि पाँच धातुओं से पहले अपृक्तसंज्ञक हलादि सार्वधातुक प्रत्ययों को ईट् का आगम॥ '''अङ्गा र्ग्यगालवयोः ''' 7_3_099 [0] - गार्ग्य तथा गालव आचार्यों के मतानुसार `रुद् ` आदि पाँच धातुओं से पहले अपृक्तसंज्ञक हलादि सार्वधातुक प्रत्ययों को अट् का आगम॥ '''अदः सर्वेषाम् ''' 7_3_100 [557] - अद् धातु से परे अपृक्त सार्वधातुक का अवयव अट् होता है॥ '''अतो दीर्घो यञि ''' 7_3_101 [390] - यञादि सार्वधातुक ( जिसके आदि में य्, व्, र्, ल्, ञ्, म्, ङ् ण्, न्, झ्, या भ् हो) परे होने पर अदन्त अङ्ग (जिसके अन्त में ह्रस्व अकार हो) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ '''सुपि च ''' 7_3_102 [141] अदन्त अंग को यञादि सुप् परे रहते दीर्घ आदेश। यञादि सुप् का अर्थ है ऐसे सुप् प्रत्यय जिनके आदि में "यञ्" प्रत्याहार अन्तर्गत आने वाला वर्ण हो॥ '''बहुवचने झल्येत् ''' 7_3_103 [145] अदन्त परे बहु वचन झलादि "सुप्" ("भ्यस्"/७_३ "नाम्"/७_३ "साम्") में अदन्त अंग को एकार " ए" आदेश॥ '''ओसि च ''' 7_3_104 [147] अदन्त ( अकार) अंग " अ" के स्थान पर " ए" एकार आदेश, " ओस्" विभक्ति प्रत्यय परे होने पर । '''आङि चापः ''' 7_3_105 [218] आबन्त परे आङ् ("टा" आङ् है) या ओस् होने पर आबन्त अंग को एकार आदेश॥ '''संबुद्धौ च ''' 7_3_106 [217] सम्बुद्धि परे होने पर आबान्त अंग के स्थान पर एकार आदेश॥ '''अम्बार्थनद्योर्ह्रस्वः ''' 7_3_107 [195] सम्बुद्धि परे रहते नदी संज्ञक व अम्बा(माता) के पदान्त को हृस्व आदेश {हे नही सु ==> हे नदि (सु का लोप्)। '''ह्रस्वस्य गुणः ''' 7_3_108 [169] हृस्वान्त अंग को गुण॥ '''जसि च ''' 7_3_109 [168] हृस्वान्त अंग को गुण "जस्" (१_३) परे रहते॥ '''ऋतो ङिसर्वनामस्थानयोः ''' 7_3_110 [204] सर्वनाम स्थान ("सुट्") या "ङि" प्रत्यय परे रहते ऋकारान्त अंग को गुण हो॥ '''घेर्ङिति ''' 7_3_111 [172] घि संज्ञक परे ङित् प्रत्यय होने पर अङ्ग को गुण आदेश॥ '''आण्नद्याः ''' 7_3_112 [196] नद्यन्त अङ्ग से परे ङित् का अवयव आट् होता है॥ '''याडापः ''' 7_3_113 [219] आबन्त अंग से परे "ङिद्" मध्य में "याट्" आगम। '''सर्वनाम्नः स्याड्ढ़्रस्वश्च ''' 7_3_114 [220] आबन्त परे "ङित्" प्रत्ययों में अङ्ग् व प्रत्यय् के मध्य "स्याट्" का आगम् । "स्याट्" में "ट्" इत्संज्ञक होने से केवल "स्या" शेष्॥ '''विभाषा द्वितीयातृतीयाभ्याम् ''' 7_3_115 [0] - द्वितीया तथा तृतीया से परे ङित् प्रत्ययों को विकल्प से स्याट् का आगम॥ '''ङेराम्नद्याम्नी भ्यः ''' 7_3_116 [198] नद्यन्त, आबन्त व "नी" अंग से परे (बाद में) "ङि" प्रत्यय को " आम्" आदेश॥ '''इदुद्भ्याम् ''' 7_3_117 [223] नदी-संज्ञक हृस्व इकारान्त और ह्रस्व उकारान्त शब्दों से परे ङि के स्थान पर आम् आदेश॥ '''औत् ''' 7_3_118 [184] ह्रस्व इकार और उकार से परे ङि के स्थान पर औकार आदेश॥ '''अच्च घेः ''' 7_3_119 [174] हृस्व इकार उकार परे ङि ( इ) को औत् घिसंज्ञक अंग को अकार आदेश॥ '''आङो-नाऽस्त्रियाम् ''' 7_3_120 [171] स्त्रीलिंग को छोड़ कर अन्य घि संज्ञक परे " आङ्" ("टा" ==> " आ") को "ना" आदेश॥ '''णौ चङ्युपधायाः ह्रस्वः ''' 7_4_001 [530] - चङपरक णि परे होने पर उपधा के स्थान में ह्रिस्व होता है॥ '''नाग्लोपिशास्वृदिताम् ''' 7_4_002 [0] - चङ् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे णि प्रत्यय के परे जिन, अङ्गसंज्ञको के अक का लोप हुआ हो उनकी, और शास् धातु एवं ऋदित् धातुओं की उपधा को हृस्वादेश नहीं होता॥ '''भ्राजभासभाषदीपजीवमीलपीडामन्यतरस्याम् ''' 7_4_003 [0] - चङ् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `भ्राजऄ, `भासऄ, `भाषऄ, `दीपऄ, `जीवऄ, `मीलऄ तथा `पीड़ऄ शब्दों (धातुओं) की उपधा को विकल्प से हृस्वादेश॥ '''लोपःपिबतेरीच्चाभ्यासस्य ''' 7_4_004 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `पिवऄ धातु (पा धातु) की उपधा का लोप तथा अभ्याससंज्ञक को ईकारादेश॥ '''तिष्ठतेरित् ''' 7_4_005 [703] - चङ्-परक (जिसके बाद चङ् प्रत्यय आया हो) णि परे होने पर स्था (ठहरना) धातु की उपधा के स्थान पर ह्रस्व इकार आदेश होता है॥ '''जिघ्रतेर्वा ''' 7_4_006 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `घ्रा` धातु की उपधा को विकल्प से ईकारादेश॥ '''उर्-ऋत् ''' 7_4_007 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधाभृत ऋकार के स्थान में विकल्प से ऋत् आदेश॥ '''उर्-ऋत् ''' 7_4_007 [0] - चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधाभृत ऋकार के स्थान में विकल्प से ऋत् आदेश॥ '''नित्यं छन्दसि ''' 7_4_008 [0] - छन्दोविषय में चङ् परक णि प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक धातु के उपधास्थानीय ऋकार के स्थान में नित्य ऋत् आदेश॥ '''दयतेर्दिगि लिटि ''' 7_4_009 [0] - लिट् के परे अङ्गसंज्ञक "दय" धातु को "दिगि" आदेश॥ '''ऋतश्च संयोगादेर्गुणः ''' 7_4_010 [496] - लिट् परे होने पर संयोगादि ऋकारान्त अङ्ग के स्थान में गुण होता है॥ '''ऋच्छत्यॄताम् ''' 7_4_011 [614] - लिट् परे होने पर ऋच्छ (जाना, आदि), ऋ (जाना) और ऋकारान्त अङ्ग के स्थान पर गुण आदेश॥ '''शॄदॄप्रां ह्रस्वोवा ''' 7_4_012 [613] - लिट् परे होने पर शॄ (मारना), दॄ (मारना) और पॄ (पालन-पोषण करना) के स्थान पर विकल्प से ह्रस्वादेश॥ '''केऽणः ''' 7_4_013 [0] - क प्रत्यय के परे अण् के स्थान में ह्रस्व आदेश॥ '''न कपि ''' 7_4_014 [0] - कप् प्रत्यय के परे अण् के स्थान में ह्रस्व आदेश नहीं होता॥ '''आपोऽन्यतरस्याम् ''' 7_4_015 [0] - कप् प्रत्यय के परे आबन्त अङ्ग को विकल्प से ह्रस्वादेश॥ '''ऋदृशोऽङि गुणः ''' 7_4_016 [0] - अङ् के परे ` ऋ ` तथा `दृशऄ धातुओं के स्थान में गुण आदेश॥ '''अस्यतेस्थुक् ''' 7_4_017 [0] - अङ् के परे ` अस् ` धातु को थुक् का आगम॥ '''श्वयतेरः ''' 7_4_018 [0] - अङ् के परे अङ्गसंज्ञक `श्वॎ धातु का अकारादेश॥ '''पतःपुम् ''' 7_4_019 [0] - अङ् के परे `पत् ` धातु को पुम् का आगम॥ '''वच उम् ''' 7_4_020 [598] - अङ् परे होने पर वच् धातु का अवयव उम् (उ) होता है॥ '''शीङः सार्वधातुके गुणः ''' 7_4_021 [583] - सार्वधातुक प्रत्यय परे होने पर शीङ् धातु के स्थान में गुण आदेश॥ '''अयङ् यि क्ङिति ''' 7_4_022 [0] - यकारादि कित् अथवा ङित् प्रत्ययों के परे अङ्गसंज्ञक `शीङ् ` धातु को अयङ् आदेश॥ '''उपसर्गाद्ध्रस्व ऊहतेः ''' 7_4_023 [0] - यकारादि कित् अथवा ङित् प्रत्ययों के परे उपसर्ग से उत्तरवर्त्ती अङ्गसंज्ञक ` ऊहऄ धातु को ह्रस्व हो जाता है॥ '''एतेर्लिङि ''' 7_4_024 [581] - यदि यकारादि कित् और ङित् लिङ् परे हो तो उपसर्ग के बाद इण् धातु के अण् ( अ, इ, उ) का ह्रस्व हो जाता है॥ '''अकृत्सार्वधातुकयोर्दीर्घः ''' 7_4_025 [483] - कृत् और सार्वधातुक-भिन्न यकारादि कित् ङित् प्रत्यय के परे होने पर अजन्त अङ्ग को दीर्घ आदेश॥ '''च्वौ च ''' 7_4_026 [1242] `च्वॎ प्रत्यय परे होने पर अजन्त अङ्ग (जिसके अन्त में कोई स्वर-वर्ण हो) को दीर्घ होता है। '''रीङ् ऋतः ''' 7_4_027 [1042] - कृत्-भिन्न और असार्वधातुक (सार्वधातुक-भिन्न) यकार तथा च्वि प्रत्यय परे होने पर ह्रस्व ऋकारान्त अङ्ग के स्थान पर रीङ् आदेश होता है॥ '''रिङ् शयग्लिङ्क्षु ''' 7_4_028 [543] - श प्रत्यय यक् और सार्वधातुक भिन्न यकारादि लिङ् परे होने पर ऋकार के स्थान पर रिङ् आदेश होता है। रिङ् का रकार इत्संज्ञक है अतः उसका लोप हो जाता है। ङ् भी इत्संज्ञक है और केवल इ शेष॥ '''गुणोऽर्तिसंयोगाद्योः ''' 7_4_029 [498] - यक् और सार्वधातुक-भिन्न यकारादि लिङ् प्रत्यय परे होने पर ऋ और संयोगादि ऋकारान्त अङ्ग के स्थान में गुण होता है॥ '''यङि च ''' 7_4_030 [0] - यङ् प्रत्यय के परे भी ` ऋ ` धातु संयोगादि ऋदन्त धातु को गुणादेश॥ '''ई घ्राध्मोः ''' 7_4_031 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `घ्रा` तथा `ध्मा` धातुओं को ईकारादेश॥ '''अस्य च्वौ ''' 7_4_032 [1239] - `च्वॎ प्रत्यय परे होने पर अवर्णान्त अङ्ग के स्थान पर ईकार आदेश॥ '''क्यचि च ''' 7_4_033 [722] - क्यच् परे होने पर ( अस्य) अवर्ण के स्थान पर ईकार आदेश॥ '''अशनायोदन्यधनाया बुभुक्षापिपासागर्धेषु ''' 7_4_034 [0] - बुभुक्षा, पिपासा तथा गर्ध ९लोभ) अर्थों में क्रमशः अशनाय, उदन्त तथा धनाय शब्दों का निपातन॥ '''न च्छन्दस्य पुत्रस्य ''' 7_4_035 [0] - पुत्रशब्दभिन्न अवर्णान्त अङ्ग को क्यच् के परे विहित कोई भी कार्य नहीं होता यदि प्रयोग वैदिक हो॥ '''दुरस्युर्द्रविणस्युर्वृषण्यतिरिषण्यति ''' 7_4_036 [0] - दुरस्युः, द्रविणस्युः, वृषण्यति तथा रिषण्यति ये शब्द वेद में निपातित है॥ '''अश्वाघस्यात् ''' 7_4_037 [0] - छन्दोविषय में क्यच् प्रत्यय के परे अश्व तथा अघ शब्दों को अकारादेश॥ '''देवसुम्नयोर्यजुषि काठके ''' 7_4_038 [0] - कठप्रोक्त यजुर्वेद के प्रयोग में देव तथा सुम्न शब्दों को क्यच् प्रत्यय के परे अकारादेश॥ '''कव्यध्वरपृतनस्यर्चि लोपः ''' 7_4_039 [0] - ऋग्वेद के प्रयोग में क्यच् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक कवि, अध्वर तथा पृतना शब्द का लोप॥ '''द्यतिस्यतिमास्थामित्ति किति ''' 7_4_040 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `द्यतॎ, `स्यतॎ, `मा` तथा `स्था` को इकारादेश॥ '''शाच्छोरन्यतरस्याम् ''' 7_4_041 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे `शा` तथा `छा` धातुओं को विकल्प से इकारादेश॥ '''दधातेर्हिः ''' 7_4_042 [826] - तकारादि कित् प्रत्यय परे होने पर धा (धारण या पोषण करना) धातु के स्थान पर हि होता है॥ '''जहातेश्च क्त्वि ''' 7_4_043 [883] - क्त्वा प्रत्यय परे होने पर ओहाक् (छोड़ना) धातु के स्थान पर हि आदेश होता है॥ '''विभाषा छन्दसि ''' 7_4_044 [0] - किन्तु प्रयोग यदि वैदिक हो तो क्त्वा के परे भी `हा` धातु को विकल्प से `हॎ आदेश॥ '''सुधितवसुधितनेमधितधिष्वधिषीय च ''' 7_4_045 [0] - छन्दोविषय में सुधित, वसुधित, नेमधित, धिष्व तथा धिषीय शब्दों का निपातन॥ '''दो दद् घोः ''' 7_4_046 [827] - तकारादि कित् प्रत्यय परे होने पर घुसंज्ञक दा धातु के स्थान पर दद् आदेश होता है॥ '''अच उपसर्गात्तः ''' 7_4_047 [0] - तकारादि कित् प्रत्यय के परे अजन्त उपसर्ग से पहले घुसंज्ञक `दा` के स्थान में `तऄ आदेश॥ '''अपो भि ''' 7_4_048 [362] - भकारादि प्रत्यय परे होने पर अप् शब्द के स्थान पर अप् शब्द के स्थान पर तकार आदेश॥ '''सः स्या-र्धधातुके ''' 7_4_049 [707] - सकारादि आर्धधातुक परे होने पर सकार के स्थान पर तकार आदेश॥ '''तासस्त्योर्लोपः ''' 7_4_050 [406] - सादि प्रत्यय (जिसके आदि में सकार हो) परे होने पर तास् और अस् धातु का लोप होता है। १_१_५२ से यह लोप तास् और अस् के अन्त्य सकार ही होगा॥ '''रि च ''' 7_4_051 [407] - रकारादि प्रत्यय (जिसके आदि में रकार हो) परे होने पर तास् और अस् के सकार का लोप होता है॥ '''ह एति ''' 7_4_052 [516] - एकार परे होने पर तास् और अस् के सकार के स्थान पर हकार होता है॥ '''यीवर्णयोर्दीधीवेव्योः ''' 7_4_053 [0] - `दीधी ` तथा `वेवी ` धातुओं को यकारादि तथा इवर्णदि प्रत्ययों के परे लोप हो जाता है॥ '''सनि मीमाघुरभलभशकपत-पदामच इस् ''' 7_4_054 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `मी `, `मा`, `द्यु`, `रभऄ, `लभऄ, `शकऄ, `पत् ` तथा `पदऄ धातुओं के अच् के स्थान में इस् आदेश॥ '''आप्ज्ञप्यृधामीत् ''' 7_4_055 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक ` आप् `, `ज्ञप् ` तथा ` ऋध् ` धातुओं के अच् के स्थान में ई आदेश॥ '''दम्भ इच्च ''' 7_4_056 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक `दम्भऄ धातु के अच् के स्थान में इत् तथा विकल्प से ईत् आदेश॥ '''मुचोऽकर्मकस्य गुणो वा ''' 7_4_057 [0] - सकारादि सन् प्रत्यय के परे अङ्गसंज्ञक अकर्मक `मुचऄ धातु को विकल्प से गुण हो जाता है॥ '''अत्र लोपोऽभ्यासस्य ''' 7_4_058 [0] - `सनि मीभा` से लेकर मुख्योऽकर्म्कस्य सूत्र तक जितने उल्लेखित है इन सब के अभ्यास का लोप॥ '''ह्रस्वः ''' 7_4_059 [397] अभ्यास के " अच्" का ह्रस्व हो जाये॥ '''हलादिः शेषः ''' 7_4_060 [396] द्वित्य बनाते समय अभ्यास का केवल आदि "हल्" (" अच्" सहित) ही शेष रहता है और बाकी सभी हलों और अचों का लोप हो जाता है ॥ '''शर्पूर्वाः खयः ''' 7_4_061 [648] - अभ्यास के शर्पूर्वक (जिसके पूर्व श, ष या स आया हो) झय् शेष रहते हैं, अन्य दूसरों का लोप हो जाता है॥ '''कुहोश्चुः ''' 7_4_062 [454] - अभ्यास के कवर्ग तथा हकार के स्थान में चवर्ग आदेश॥ '''न कवतेर्यङि ''' 7_4_063 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `कु` धातु के अभ्यास के कवर्ग के स्थान में चवर्गादेश॥ '''कृषेश्छन्दसि ''' 7_4_064 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में यङ् प्रत्यय के परे `कृष् ` धातु के अभ्यास के ककार के स्थान में चकार नहीं होता है॥ '''दाधर्ति-दर्धर्ति-दर्धषि-बोभूतु-तेतिक्तेऽलर्ष्यापनीफणत्-संस-निष्यदत्-करिक्रत्-कनिक्रदद्-भरिभ्रद्-दविध्वतो-दविद्युतत्-तरित्रतः-सरीसृपतं-वरीवृजन्-मर्मृज्यागनीगन्तीति च ''' 7_4_065 [0] - छन्दोविषय में दाधात्ति आदि १८ पदों का निपातन है॥ '''उरत् ''' 7_4_066 [473] - अभ्यास के अव्यव ऋवर्ण के स्थान पर हृस्व अकार आदेश॥ '''द्युतिस्वाप्योःसंप्रसारणम् ''' 7_4_067 [537] - द्युत् (चमकना) और स्वप् (सोना) के अभ्यास के य, व, र, और ल के स्थान पर क्रमशः इ, उ, ऋ और ऌ आदेश होते है॥ '''व्यथो लिटि ''' 7_4_068 [0] - लिट् के परे व्यथ् धातु के अभ्यास को सम्प्रसारण हो जाता है॥ '''दीर्घ इणः किति ''' 7_4_069 [580] - यदि कित् लिट् परे हो तो इण् धातु के अभ्यास को दीर्घ आदेश॥ '''अत आदेः ''' 7_4_070 [443] - लिट् परे होने पर अभ्यास के आदि ह्रस्व अकार के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ '''तस्मान्नुड् द्विहलः ''' 7_4_071 [464] - दीर्घा-भूत आकार से परे दो व्यञ्जनो वाले अङ्ग को नुट आगम् होता है॥ '''अश्नोतेश्च ''' 7_4_072 [0] - दीर्घीभूत अभ्यासस्थ अत् से पहले ` अशू ` धातु को भी नुँट् का आगम। नुँट् में उँट् इत्संज्ञक है॥ '''भवतेरः ''' 7_4_073 [398] "लिट्" परे (बाद में) होने पर अभ्यास् के "भू" के उकार को अकार हो जाता है॥ '''ससूवेति निगमे ''' 7_4_074 [0] - निगमविषयक प्रयोग के रूप में ससृव शब्द का निपातन॥ '''निजां त्रयाणां गुणः श्लौ ''' 7_4_075 [626] - श्लु के विषय में णिज् (शुद्ध या पोषण करना), विज् ( अलग होना) और विष् (व्याप्त होना) के अभ्यास के स्थान पर गुण होगा॥ '''भृञामित् ''' 7_4_076 [622] - श्लु के विषय में भृञ् आदि तीन धातुओं के अभ्यास के स्थान पर इकार आदेश॥ '''अर्तिपिपर्त्योश्च ''' 7_4_077 [610] - श्लु के विषय में ऋ (जाना) और पृ (पालन और पूर्ण करना) धातुओं के अभ्यास के स्थान पर इकार आदेश॥ '''बहुलं छन्दसि ''' 7_4_078 [0] - प्रयोग में छन्दोविषय होने पर `श्लु` होने पर भी अभ्यास के स्थान में गुण बाहुल्येन होता है॥ '''सन्यतः ''' 7_4_079 [533] - सन् परे होने पर अभ्यास के अकार के स्थान पर इकार होता है॥ '''ओःपुयण्ज्यपरे ''' 7_4_080 [701] - अवर्ण-परक (जिसके बाद अवर्ण आया हो) पवर्ग, यण् (य्, व्, र् और ल्) और जकार परे होने पर (सनि) सन्-परक (जिसके बाद सन् प्रत्यय आया हो) अङ्ग के अभ्यास के उकार के स्थान पर (इत्) इकार होता है॥ '''स्त्रवतिश्रऋणोतिद्रवतिप्रवतिप्ल-वतिच्यवतीनां वा ''' 7_4_081 [0] - सन् प्रत्यय हो पर में जिसके ऐसे अवर्णपरक यण् के परे `स्त्रु` आदि धातुओं के अभ्यास का इत्व हो जाता है॥ '''गुणो यङ्लुकोः ''' 7_4_082 [712] - यङ् या यङ्लुक् परे होने पर अभ्यास के स्थान में गुण होता है।इको गुणवृद्धि (१_१_३) से यह गुणादेश अभ्यास के इक् (इ, उ, ऋ, ऌ) के ही स्थान में होता है॥ '''दीर्घोऽकितः ''' 7_4_083 [714] - यङ् या यङ्-लुक् परे होने पर कित्-भिन्न अभ्यास के स्थान में दीर्घ आदेश होता है॥ '''नीग्वञ्चुस्त्रंसुध्वंसुभ्रंसुकसपत-पदस्कन्दाम् ''' 7_4_084 [0] - यङ् के परे तथा यङलुक में भी `वञ्चु`, `ध्वंसु`, `स्त्रंसु`, `भ्रंशु`, `कसऄ, `पतऄ, `पदऄ तथा `स्कन्दऄ धातुओं के अभ्यास को नीक् का आगम॥ '''नुगतोऽनुनासिकान्तस्य ''' 7_4_085 [0] - यङ् के परे तथा यङलुक में अनुनासिकान्त अङ्ग के अकारान्त अभ्यास को नुक् का आगम॥ '''जपजभदहदशभञ्जपशां च ''' 7_4_086 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `जप् `, `जभऄ, `दहऄ, `दशऄ, `भञ्जऄ तथा `दशऄ धातुओं के अभ्यास को भी नुक् का आगम॥ '''चरफलोश्च ''' 7_4_087 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यास को भी नुक् का आगम॥ '''उत्परस्यातः ''' 7_4_088 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यास से परे अकार के स्थान में इकारादेश॥ '''ति च ''' 7_4_089 [0] - यङ् तथा यङलुक के परे `चरऄ तथा `फलऄ धातुओं के अभ्यासोत्तरवर्त्ती अकार के स्थान में इकारादेश॥ '''रीगृदुपधस्य च ''' 7_4_090 [716] - यङ् और यङलुक् परे होने पर ऋकार-उपधा वाले अङ्ग के अभ्यास का अवयव रीक् होता है॥ '''रूग्रिकौ च लुकि ''' 7_4_091 [0] - यङलुक् में ऋदुपध अ के अभ्यास को रीक के साथ-साथ रुक् तथा रिक् के आगम भी हो जाते हैं॥ '''ऋतश्च ''' 7_4_092 [0] - यङलुक् में ऋकारान्त अङ्ग के अभ्यास को रुक्, रिक् तथा रीक् आगम॥ '''सन्वल्लघुनि चङ्परेऽनग्लोपे ''' 7_4_093 [532] - यदि णि परे रहते अक् ( अ, इ, उ, ऋ या ऌ) का लोप न हुआ हो तो चङ्परक (जिसके आगे चङ् हो) णि परे होने पर अङ् के अवयव लघुपरक (जिससे पहले लघुपरक (जिससे परे लघु वर्ण हो) अभ्यास को सन्वद्भाव होता है॥ '''दीर्घो लघोः ''' 7_4_094 [534] - सन्वद्भाव के विषय में अभ्यास के लघु के स्थान पर दीर्घ होता है॥ '''अत्स्मृ दॄत्वरप्रथम्रदस्तॄस्पशाम् ''' 7_4_095 [0] - चङ् परक णि के परे `स्मृ `, `दृ`, `त्वरऄ, `प्रथऄ, `म्रदऄ, `स्तृ ` तथा `स्पशऄ धातुओं के अभ्यास के स्थान में अत् ( अकार) आदेश॥ '''विभाषा वेष्टिचेष्ट्योः ''' 7_4_096 [0] - चङ् परक णि के परे `वेष्टॎ तथा `चेष्टॎ धातुओं के अभ्यास के स्थान में विकल्प से अत् आदेश॥ '''ई च गणः ''' 7_4_097 [697] - चङ्परक णि (जिसके बाद चङ् आया हो) परे होने पर गण (गिनना) धातु के अभ्यास के स्थान में ईकार और अकार होता है। फलतः ईकार विकल्प से ही होता है॥ == अध्याय ८ == '''नित्यवीप्सयोः ''' 8_1_004 [886] - नित्यार्थ तथा वीप्सा में वर्तमान शब्दोब` का द्वित्व हो जाता है॥ '''परेर्वर्जने ''' 8_1_005 [0] - वर्जन (त्याग) अर्थ में प्रयुक्त परि शब्द का द्वित्व हो जाता है॥ '''प्रसमुपोदःपादपूरणे ''' 8_1_006 [0] - प्र, सम्, उप तथा उत् शब्दों का द्वित्व हो जाता है यदि छन्दःपाद की पूत्ति होती हो तो॥ '''उपर्यध्यधसःसामीप्ये ''' 8_1_007 [0] - समीप्य के विवक्षित होने पर उपरि, अधि तथा अधस् शब्दों का द्वित्व हो जाता है॥ '''वाक्यादेरामन्त्रितस्यासूयाऽसंमति-कोपकुत्सनभर्त्सनेषु ''' 8_1_008 [0] - यदि वाक्य का पर्यवसान असूया, संमति, कोप, कुत्सन अथवा भर्त्सन अर्थों में अन्यतम में हो, तो वाक्य के आदि में आए आमन्त्रित का द्वित्व हो जाता है॥ '''एकं बहुव्रीहिवत् ''' 8_1_009 [0] - ` एकम् ` इस शब्दस्वरूप आ द्वित्व हो जाता है तथा वह बहुव्रीहिवत् भी हो जाता है॥ '''आबाधे च ''' 8_1_010 [0] - पीड़ा अर्थ में वर्तमान शब्दों का द्वित्व तथा बहुव्रीहिवद्भाव हो जाता है॥ '''कर्मधारयवदुत्तरेषु ''' 8_1_011 [0] - अब से जो द्वित्व कार्य होने वाला है वह कर्मधारय की तरह कार्य प्राप्त करता है॥ '''प्रकारे गुणवचनस्य ''' 8_1_012 [0] - सादृश्यात्मक प्रकार अर्थ में वर्तमान गुणवचन शब्दस्वरूप का द्वित्व हो जाता है॥ '''अकृच्छ्रे प्रियसुखयोरन्यतरस्याम् ''' 8_1_013 [0] - दुःखाभाव द्योत्य होने पर प्रिय तथा सुख शब्दों का विकल्प से द्विर्वचन हो जाता है॥ '''यथास्वे यथायथम् ''' 8_1_014 [0] - ` अपने - अपने ` इस अर्थ को अभिव्यक्ति के लिए यथा शब्द के द्वित्व तथा नपुंसकत्व का निपातन॥ '''द्वन्द्वं रहस्यमर्यादावचनव्युत्क्रमण यज्ञपात्रप्रयोगाभिव्यक्तिषु ''' 8_1_015 [0] - दो व्यक्तियों द्वारा सम्पद्यमान रहस्य, शब्दोपात मर्यादा, पृथक्-पृथक् हो जाने यज्ञप्राय के प्रयोग तथा सहचर्यमूलक अभिव्यक्ति अर्थों में द्विशब्द के द्वित्व, पूर्वपद के अभ् आदेश तथा उत्तरपद के अत्व का निपातन॥ '''युष्मदस्मदोः षष्ठीचतुर्थी-द्वितीयास्थयोर्वा अनावौ ''' 8_1_020 [329] - पद से परे षष्ठी, चतुर्थी तथा द्वितिया विभक्ति में वर्तमान युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर वाम् और नौ आदेश॥ '''बहुवचनस्य वस्-नसौ ''' 8_1_021 [330] पद से परे षष्ठी, चतुर्थी और द्वितीया विभक्ति में वर्तमान में बहुवचनान्त युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः वस् और नस् आदेश॥ '''तेमयावेकवचनस्य ''' 8_1_022 [331] - पद से परे षष्ठी चतुर्थी और द्वितीया विभक्ति में स्थित एकवचनान्त युष्मद् और अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः ते और मे आदेश ॥ '''त्वामौ द्वितीयायाः ''' 8_1_023 [332] - पद से परे द्वितीया के एकवचनान्त युष्मद् तथा अस्मद् शब्दों के स्थान पर क्रमशः त्वा और मा आदेश॥ '''न चवाहाहैवयुक्ते ''' 8_1_024 [0] - च, वा, ह, अह और एव से युक्र युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों के स्थान में भी एवम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ '''पश्यार्थेश्चानालोचने ''' 8_1_025 [0] - चाक्षुष्ज्ञानभिन्न दर्शनार्थक शब्दों से युक्त युष्मत् तथा अस्मत् के स्थान में भी वाम् एवम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ '''सपूर्वायाः प्रथमाया-विभाषा ''' 8_1_026 [0] - जिसके पहले कुछ शब्द विद्यमान हो वैसे प्रथमान्त पद से परे युष्मत् तथा अस्मत् शब्दों के स्थान में विकल्प से वाम् नौ आदि आदेश नहीं होते॥ '''तिङो गोत्रादीनि कुत्सनाभीक्ष्ण्ययोः ''' 8_1_027 [0] तिङन्त पद से पहले गोत्र आदि शब्द यदि निन्दा अथवा अभीक्ष्ण्य अर्थ में वर्तमान हो तो अनुदात्त हो जाते हैं॥ '''तिङ् ङतिङः ''' 8_1_028 [0] - अतिङ्न्त पद से पहले तिङन्त पद अनुदात्त हो जाता है॥ '''न लुट् ''' 8_1_029 [0] - अतिङन्त पद से परे होने पर भी लुट् लकारस्थ तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''निपातैर्यद्यदिहन्तकुविन्नेच्चेच्चण्क-च्चिद्यत्रयुक्तम् ''' 8_1_030 [0] - यत्, यदि, हन्त, कुवित, नेत, चेत, चण्, कच्चित तथा सत्र पदों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''नह प्रत्यारम्भे ''' 8_1_031 [0] - पुनरारम्मवृत्ति नह शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''सत्यं प्रश्ने ''' 8_1_032 [0] - प्रश्न के गम्यमान होने पर सत्य शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''अङ्गात्प्रातिलोम्ये ''' 8_1_033 [0] - प्रतिलोभ्याभाव गम्यमान होने पर अङ्ग शब्द से परे तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''हि च ''' 8_1_034 [0] - प्रतिलोभ्याभाव गम्यमान होने पर हि शब्द से युक्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''छ्न्दस्यनेकमपि साकाङ्क्षम् ''' 8_1_035 [0] - छन्दोविषय प्रयोग होने पर हि से परे अनेक तिङन्त पद भी साकाक्ष्ङ होने पर अनुदात्त नहीं होते॥ '''यावद्यथाभ्याम् ''' 8_1_036 [0] - पूजा ( आदर) के गम्यमान होने पर यावत तथा यथा शब्दों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''पूजायां नानन्तरम् ''' 8_1_037 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर भी यदि तिङन्त पद याधत् अथवा यथा शब्द से अव्यवहित पर में आता हो तो उसका अनुदात्तत्व प्रतिषेध नहीं होता॥ '''उपसर्गव्यपेतं च ''' 8_1_038 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर यावत अथवा यथा शब्द से पहले तिङन्त पद यदि उपसर्ग में व्यवहित भी हो तब भी अनुदात्तत्व प्रतिषेध नहीं होता॥ '''तुपश्यपश्यताहैः पूजायाम् ''' 8_1_039 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर तु, पश्य, पश्यत्, अह शब्दों से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''अहो च ''' 8_1_040 [0] - पूजा के गम्यमान होने पर अहो शब्द से पहले तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''शेषे विभाषा ''' 8_1_041 [0] - पूजा के अतिरिक्त अर्थ में अहो शब्द से पहले तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ '''पुरा च परीप्सायाम् ''' 8_1_042 [0] - शीघ्राता अर्थ में पुरा शब्द से पहले तिङन्त पद विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ '''नन्वित्यनुज्ञैषणायाम् ''' 8_1_043 [0] - अनुज्ञा की प्रार्थना के गम्यमान होने पर ननु शब्द से परे तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''किं क्रियाप्रश्नेऽनुपसर्गमप्रतिषिद्धम् ''' 8_1_044 [0] - क्रिया के विषय में प्रश्न के लिए यदि `किम् ` शब्द का प्रयोग हो तो उससे अन्वित उपसर्ग रहित तथा निषेध का विषय न होने वाला तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''लोपे विभाषाः ''' 8_1_045 [0] - क्रियाप्रश्नवृत्ति किम् शब्द का यदि लोप हो गया हो तो उपर्युक्त अनुदात्तत्व प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ '''एहिमन्ये प्रहासे ऌट् ''' 8_1_046 [0] - यदि प्रहास ( उपहास) गम्यमान हो तो ` एहि मन्ये ` पदसमुदाय से युक्त ऌङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''जात्वपूर्वम् ''' 8_1_047 [0] - जिसके पूर्व कोई अन्य शब्द न हो (वाक्य में) ऐसे जातु (कदाचित्) शब्द से अन्वित् तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''किंवृत्तं च चिदुत्तरम् ''' 8_1_048 [0] - प्राग्दीव्यतीय ( अपत्य, देवता, भव, जाति आदि) अर्थों में अश्वपति आदि से अण् ( अ) प्रत्यय होता है॥ '''आहो उताहो चानन्तरम् ''' 8_1_049 [0] - वाक्य में जिसके पूर्व कोई पद न हो ऐसे आहो तथा उताहो शब्दों से युक्त तथा इनसे अव्यवहितोत्तरवर्त्ती तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''शेषे विभाषा ''' 8_1_050 [0] - अन्य परिस्थितियों में अर्थात आहो तथा उताहो शब्दों और इनसे युक्त तिङन्त पद के बीच यदि शब्दान्तर - व्यवधान हो तो अनुदात्तत्व प्रतिषेध विकल्प से होता है॥ '''गत्यर्थलोटा ऌण्न चेत्कारकं सर्वान्यत् ''' 8_1_051 [0] - जिस कर्ता अथवा कर्मकारक को गत्यर्थक धातु से विहित लोट् लकार प्रतिपादिक करता हो उसी कर्ता अथवा कर्म का प्रतिपादिक ऌङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''लोट् च ''' 8_1_052 [0] - उक्त परिस्थिति में लोङन्त तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''विभाषितं सोपसर्गमनुत्तमम् ''' 8_1_053 [0] - किन्तु उक्त परिस्थिति में उपसर्गविशिष्ट तथा उत्तमपुरुष भिन्न लोट् लकारान्त तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता॥ '''हन्त च ''' 8_1_054 [0] - जिस कर्ता अथवा कर्मकारक को धातुमात्र विहित लोट् लकार अभिव्यक्त करता हो उसी कर्ता एवम् कर्मकारक का प्रतिपादक सोपसर्ग, उत्तमपुरुषभिन्न तथा `हन्तऄ शब्दयुक्त लोट् लकारान्त तिङन्त पद का विकल्प से अनुदात्त नहीं होता है॥ '''आम एकान्तरमामन्त्रितमनन्तिके ''' 8_1_055 [0] - आम् शब्द से परे एक पद में व्यवहित अत एव दूरवर्त्ती आमन्त्रितसंज्ञकान्त पद का अनुदात्त नही होता॥ '''यद्धितुपरं छ्न्दसि ''' 8_1_056 [0] - `यत् `, `हि ` अथवा तु शब्द जिसके उत्तर में हो वह तिङन्त पद छन्दोविषय प्रयोग होने पर अनुदात्त नहीं होता है॥ '''चनचिदिवगोत्रादितद्धिता-म्रेडितेष्वगतेः ''' 8_1_057 [0] - `चन् `, `चित् `, ` इवऄ गोधादिगणपठित शब्द, तद्धित प्रत्यय तथा आम्रेडितसंज्ञक पद के परे गतिसंज्ञक शब्द से उत्तर न आनेवाला तिङन्त पद अनुदात्त नहीं होता है॥ '''चादिषु च ''' 8_1_058 [0] - च, वा, ह, अह तथा एव शब्दों से परे गतिसंज्ञक शब्द से उत्तर न आनेवाला तिङन्त पद का अनुदात्त नहीं होता॥ '''चवायोगे प्रथमा ''' 8_1_059 [0] - च तथा वा से युक्त पहली तिङविभक्ति (से युक्त पद) अनुदात्त नहीं होता॥ '''हेति क्षियायाम् ''' 8_1_060 [0] - यदि वाक्य से धर्म का उलंघन प्रतीत हो तो `हऄ से युक्त पहली तिङविभक्ति अनुदत्त नहीं होती॥ '''अहेति विनियोगे च ''' 8_1_061 [0] - अनेक प्रयोजन में होने वाली प्रेरणा अथवा धर्मोल्लंघन के गम्यमान होने पर ` अहऄ शब्द से युक्त प्रथम तिङविभक्ति अनुदत्त नहीं होती॥ '''चाहलोप एवेत्यवधारणम् ''' 8_1_062 [0] - `चऄ अथवा ` अहऄ का यदि लोप हो गया हो तथा ` एवऄ शब्द के द्वारा अवधारण किया गया हो तो प्रथम तिङ् विभक्ति अनुदात्त नहीं होती॥ '''चादिलोपे विभाषा ''' 8_1_063 [0] - च, वा, ह, अह तथा एव शब्द का लोप यदि हुआ हो तो प्रथम तिङ् विभक्ति का विकल्प से अनुदात्त नहीं होती॥ '''वैवावेति च च्छन्दसि ''' 8_1_064 [0] - छन्दिविषय प्रयोग में `वै ` तथा `वावऄ शब्दों से युक्त प्रथम तिङ् विभक्ति भी विकल्प से अनुदात्त नहीं होती है॥ '''एकान्याभ्यां समर्थाभ्याम् ''' 8_1_065 [0] - समानार्थक ` एकऄ शब्द तथा ` अन्यऄ शब्द से युक्त प्रथम तिङविभक्ति भी छन्दोविषय प्रयोग में विकल्प से अनुदत्त नहीं होती॥ '''यद्-वृत्तान्नित्यम् ''' 8_1_066 [0] - यत् शब्द निष्पन्न पद से परे तिङन्त पद अनुदात्त कभी नहीं होता॥ '''पूजना-त्पूजितमनुदात्तं काष्ठादिभ्यः ''' 8_1_067 [0] - पूजनार्थक काष्ठादिशब्दों के उत्तरावयव के रूप में आया हुआ पूज्यार्थक शब्द अनुदात्त हो जाता है॥ '''सगतिरपि तिङ् ''' 8_1_068 [0] - गतिसंज्ञक उपसर्गयुक्त अथवा उससे रहित पूजनार्थक तिङन्त पद भी पूजनार्थक काष्ठादि शब्द से परे यदि हो तो अनुदात्त हो जाता है॥ '''कुत्सने च सुप्यगोत्रादौ ''' 8_1_069 [0] - निन्दार्थक गोत्रादिवर्जित सुबन्त के परे भी गतिसंज्ञक उपसर्ग विशिष्ट अथवा तद्रहित तिङन्त पद का अनुदात्त हो जाता है॥ '''गतिर्गतौ ''' 8_1_070 [0] - गतिसंज्ञक के परे गतिसंज्ञक शब्द अनुदात्त हो जाता है॥ '''तिङि चोदात्तवति ''' 8_1_071 [0] - उदात्तत्व विशिष्ट तिङन्त पद के परे भी गतिसंज्ञक शब्द भी उदात्त हो जाता है॥ '''आमन्त्रितं पूर्वमविद्यमानवत् ''' 8_1_072 [0] - पूर्ववर्त्ती आमन्त्रितसंज्ञक अविद्यमानवत् हो जाता है अर्थात् पद के पूर्व रहने पर जो कार्य विहित है वे आमन्त्रित पद के पूर्ववर्ती होने पर नहीं होते हैं॥ '''नामन्त्रिते समानाधिकरणे सामान्यवचनम् ''' 8_1_073 [0] - समानाधिकरण आमन्त्रितान्त के परे पूर्व अमन्त्रितात सामान्यवाची शब्द अविद्यमान् नहीं होता है॥ '''विभाषितं विशेषवचने बहुवचनम् ''' 8_1_074 [0] - विशेषवाचक - समानाधिकरण आमन्त्रितान्त शब्द के परे पूर्ववर्त्ती बहुवचनान्त आमन्त्रितान्त शब्द विकल्प से अविद्यमानवत् हो जाता है॥ '''पूर्वत्रासिद्धम् ''' 8_2_001 [31] इस सूत्र से लेकर अष्टाध्यायी के अन्त तक जितने सूत्र हैं वे सभी सूत्र अपने पूर्ववती सूत्रों के प्रति असिद्ध हैं और उन सूत्रों से भी पर्ववर्ती सूत्र के प्रति परवर्ती सूत्र असिद्ध होता है॥ '''नलोपः सुप्स्वरसंज्ञातुग्विधिषु कृति ''' 8_2_002 [282] सुप् सम्बन्धी विधान, स्वरविधान्, संज्ञाविधान तथा कृत् प्रत्यय परे होने पर तुग्विधान करने में नकार का लोप॥ '''नमुने ''' 8_2_003 [358] - ना के विषय में अथवा ना परे होने पर सु ( मकार और उकार) आदेश असिद्ध नही होता॥ '''उदात्तस्वरितयोर्यणः स्वरितोऽनुदात्तस्य ''' 8_2_004 [0] - उदात्तस्थानीय तथा स्वरितस्थानीय यण् से पहले अनुदात्त के स्थान में स्वरित आदेश॥ '''एकादेश उदात्तेनोदात्तः ''' 8_2_005 [0] - उदात्त के साथ अनुदात्त का एकादेश उदात्त हो जाता है॥ '''स्वरितो वाऽनुदात्ते पदादौ ''' 8_2_006 [0] - पद के आदि में आए अनुदात्त का उदात्त के साथ एकादेश विकल्प से स्वरित अथवा उदात्त हो जाता है॥ '''नलोपः प्रातिपदिकान्तस्य ''' 8_2_007 [180] प्रतिपादक संज्ञक पद् के अन्त्य (पदान्त) नकार "न्" का लोप होता है॥ '''न ङिसंबुद्धयोः ''' 8_2_008 [281] ङि अथवा सम्बुद्धि परे होने पर नकार का लोप नही होता॥ '''मादुपधायाश्च मतोर्वोऽयवादिभ्यः ''' 8_2_009 [1062] - यवादिगण में पठित शब्दों को छोड़कर अन्य मकारान्त और अवर्णान्त या मकारोपध (जिसकी उपधा मकार हो) और अवर्णोपध (जिसकी उपधा अवर्ण हो) शब्दों के पश्चात् मतु (मतुप्) के स्थान पर वकार आदेश होता है॥ '''झयः ''' 8_2_010 [1061] - क्षय् के पश्चात् मतु के मकार को वकार आदेश॥ '''संज्ञायाम् ''' 8_2_011 [0] - संज्ञाविषय में मतुप् के मकार को वकारादेश॥ '''आसन्दीवदष्ठीवच्चक्रीवत्कक्षीव-द्रुमण्वच्चर्मण्वती ''' 8_2_012 [0] - संज्ञा शब्दों के रूप में आसन्दीवत्, अष्ठीवत्, चक्रीवत् आदि शब्दों का निपातन॥ '''उदन्वानुदधौ च ''' 8_2_013 [0] - उदधि अर्थ में तथा संज्ञाविषय में उदकशब्द के स्थान में मतुप् प्रत्यय के परे उदन् आदेश॥ '''राजन्वान्सौराज्ये ''' 8_2_014 [0] - सौराज्य अर्थ में राजन्वान् शब्द निपातित है॥ '''छन्दसीरः ''' 8_2_015 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में इवर्णान्त तथा रेफान्त शब्दों से पहले मतुप् के मकार के स्थान में नकारादेश॥ '''अनो नुट् ''' 8_2_016 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अन् शब्दान्त शब्द से पहले मतुप् के मकार के स्थान में नकारादेश॥ '''नाद्-घस्य ''' 8_2_017 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में नकारान्त शब्द से परे `घऄ संज्ञक (तरप् तथा तमप्) प्रत्ययों को नुट् का आगम॥ '''कृपो रो लः ''' 8_2_018 [0] - "कृप्" धातु के रेफ के स्थान में लकारादेश॥ '''उपसर्गस्यायतौ ''' 8_2_019 [535] - अय् धातु से परे होने पर उपसर्ग के रकार के स्थान पर लकार आदेश॥ '''ग्रो यङि ''' 8_2_020 [0] - यङ् प्रत्यय के परे `गऄ धातु के रेफ के स्थान में लकारादेश॥ '''अचि विभाषा ''' 8_2_021 [663] - अच् (स्वर-वर्ण) परे होने पर गॄ ९निगलना) धातु के रकार के स्थान पर विकल्प से लकार होता है॥ '''परेश्च घाङ्कयोः ''' 8_2_022 [0] - `घऄ शब्द अथवा अङ्क शब्द के परे `परि ` के रेफ के स्थान में विकल्प से लकारादेश॥ '''संयोगान्तस्य लोपः ''' 8_2_023 [20] पदान्त (प्रथम पद) का लोप हो संयोग की अवस्था में। '''रात्सस्य ''' 8_2_024 [209] रेफ से परे संयोगावत सकार का ही लोप हो अन्य का नही॥ '''धि च ''' 8_2_025 [515] - धकारादि (जिसके आदि में धकार हो) प्रत्यय परे होने पर सकार का लोप॥ '''झलो झलि ''' 8_2_026 [478] - झल् परे होने पर झल् के पश्चात् सकार का लोप॥ '''ह्रस्वादङ्गात् ''' 8_2_027 [545] - झल् परे रहने पर ह्रस्वान्त अङ्ग से परे सकार का लोप॥ '''इट ईटि ''' 8_2_028 [446] - ईट् परे होने पर इट् से पर सकार का लोप होता है॥ '''स्कोः संयोगाद्योरन्ते च ''' 8_2_029 [309] - झल् (सभी वर्गों के प्रथम्, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श् प् स् ह्) परे होने पर या पद के अन्त में जो संयोग हो, उसके आदि सकार और ककार का लोप॥ '''चोः कुः ''' 8_2_030 [306] चवर्ग परे झल् (सभी वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय तथा चतुर्थ वर्ण और श्, ष्, स्, ह्) होने पर कुत्व। पदान्त में चवर्ग होने पर कवर्ग (कुत्व) आदेश॥ '''हो ढः ''' 8_2_031 [251] पदान्त में और् "झल्" परे होने पर हकार को ढ़कार होता है॥ '''दादेर्धातोअर्घः ''' 8_2_032 [252] दकारादि धातु के हकार को झल् परे होने पर या पदान्त में घकार आदेश॥ '''वा द्रुहमुहष्णुहष्णिहाम् ''' 8_2_033 [254] झल् परे रहते अथवा पदान्त में हकार के स्थान पर विकल्प से धकार आदेश॥ '''वा द्रुहमुहष्णुहष्णिहाम् ''' 8_2_033 [254] झल् परे रहते अथवा पदान्त में हकार के स्थान पर विकल्प से धकार आदेश॥ '''नहो धः ''' 8_2_034 [359] - झल् (सभी वर्ग के प्रथम्, द्वितीय तथा तृतीय तथा चतुर्थ वर्ण और श्, ष्, स्, ह्) परे होने पर और पद के अन्त में नह् धातु के स्थान पर धकार आदेश होता है।१_१_५२ द्वारा यह आदेश नह् के अन्त्य वर्ण-हकार के ही स्थान पर ही होगा। झल् परे रहते और पदान्त में कहने से सु भ्याम्, भिस्, भ्यस् और सुप् इन झलादि प्रत्ययों के परे होने पर नह् धातु के हकार के स्थान पर धकार होता है॥ '''आहस्थः ''' 8_2_035 [594] - झल् (सभी वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श, ष, स, ह) परे होने पर आह् के स्थान पर थकार आदेश॥ '''व्रश्चभ्रस्जसृजमृजयजराजभ्राज च्छ्शां षः ''' 8_2_036 [307] व्रश्च् (काटना), भ्रस्ज् (भूनना), सृज्(सृजन करना), मृज् (शुद्ध करना) यज्(यज्ञ करना), राज् (राजा), भ्राज् (दीप्तिमान्) इन सात धातुओं, छकार "छ्" व षकार "ष्" को "झल्" परे रहते या पदान्त में अन्तादेश हो॥ '''एकाचो बशो भष् झषन्तस्य स्ध्वोः ''' 8_2_037 [253] सकार ध्व परे होने पर अथवा पदान्त में धातु के अवयव झषन्त एकाच् के ब्, ग्, ड् और द् के स्थान पर भ्, घ्, ढ्, और ध् आदेश॥ '''दधस्तथोश्च ''' 8_2_038 [625] - तकार सकार, थकार या ध्व परे होने पर कृतद्वित्व (जिसका द्वित्व किया गया हो) झषन्त (जिसके अन्त में झ, भ, घ, ढ या ध) धा धातु के बश् (ब, ग, ड या द) के स्थान पर भष् (ब, ग, ड, या ध) होता है॥ '''झलां जशोऽन्ते ''' 8_2_039 [67] झल् के स्थान पर जश् आदेश। '''झषस्तथोर्धोऽधः ''' 8_2_040 [549] - धा धातु को छोड़कर किसी वर्ग के चतुर्थ वर्ण के बाद यदि तकार या थकार आता है, तो उसके स्थान पर धकार आदेश हो जाता है॥ '''षढोःकःसि ''' 8_2_041 [548] - सकार परे होने पर षकार और ढकार के स्थान पर ककार आदेश॥ '''रदाभ्यां निष्ठातो नः पूर्वस्य च दः ''' 8_2_042 [816] रकार और दकार के पश्चात क्त तथा क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार होता है। तथा पूर्व दकार के स्थान पर नकार होता है॥ '''संयोगादेरातो धातोर्यण्वतः ''' 8_2_043 [817] - संयोगादि, अकारान्त और यण्वान् (जिसमें य्, व्, र् या ल् हो) धातु के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ '''ल्वादिभ्यः ''' 8_2_044 [818] - लू (काटना) आदि इक्कीस धातुओं के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार आदेश होता है॥ '''ओदितश्च ''' 8_2_045 [820] - ओदित् धातु (जिसका ओकार इत्संज्ञक हो) के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर नकार होता है॥ '''क्षियो दीर्घात् ''' 8_2_046 [0] - `क्षि ` धातु के दीर्घ अवयव (ईकार) से पहले निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ '''श्योऽस्पर्शे ''' 8_2_047 [0] - स्पर्श अर्थ में पयुक्त `श्या` धातु से विहित निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ '''अञ्चोऽनपादाने ''' 8_2_048 [0] - यदि अपादान न हो तो ` अञ्च् ` धातु से विहित निष्ठा-तकार के स्थान में नकारादेश॥ '''दिवोऽविजिगीषायाम् ''' 8_2_049 [0] - जीतने की इच्छा (धात्वर्थ के रूप में विवक्षित) न हो तो `दिव् ` धातु से परे निष्ठा तकार के स्थान में भी नकारादेश॥ '''निर्वाणोऽवाते ''' 8_2_050 [0] - निस् + वा धातु से पहले निष्ठा तकार के स्थान में भी, यदि धात्वर्थ - व्यापा-राश्रय वात न हो तो नकारादेश हो जाता है॥ '''शुषःकः ''' 8_2_051 [821] - शुष् (सूखना) धातु के पश्चात क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर ककार होता है॥ '''पचो वः ''' 8_2_052 [822] - पच् धातु से परे क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर वकार आदेश होता है॥ '''क्षायो मः ''' 8_2_053 [823] - क्षै (कृश् होना) धातु के पश्चात् क्त और क्तवतु के तकार के स्थान पर मकार आदेश॥ '''प्रस्त्योऽन्यतरस्याम् ''' 8_2_054 [0] - `प्रऄ पूर्वक `स्त्यै` धातु से निष्ठा-तकार के स्थान में विकल्प से मकारादेश॥ '''अनुपसर्गात्फुल्लक्षीबकृशोल्लाघाः ''' 8_2_055 [0] - उपसर्ग से पहले न होने पर `त्रिफला`, `क्षीवऄ, `कृशऄ तथा अत् + `लाघऄ धातुओं से निष्ठाप्रत्ययान्त फुल्ल, क्षीव, कृश तथा उल्लाघ शब्द निपातित होते हैं॥ '''नुदविदोन्दत्राघ्राह्रीभ्योऽन्यतरस्याम् ''' 8_2_056 [0] - नुद्, विद, उन्दी, त्रा, घ्रा तथा ह्री धातुओं से विहित निष्ठा के तकार के स्थान में विकल्प से नकारादेश होता है॥ '''न ध्याख्यापॄमूर्च्छिमदाम् ''' 8_2_057 [0] - ध्या, ख्या, पृ, मूच्छ तथा मद धातुओं से विहित निष्ठा के तकार के स्थान में नकारादेश नहीं होता॥ '''वित्तो भोगप्रत्यययोः ''' 8_2_058 [0] - भोग तथा प्रत्यय (विश्वास-पात्रता) के अर्थ में प्रयुक्त (लाभार्थक) `विद् ` धातु से परे `क्तऄ प्रत्यय के तकार के स्थान में नकारादेश के अभाव का निपातन॥ '''भित्तं शकलम् ''' 8_2_059 [150] " इण्" या क-वर्ग् से परे अपदान्त सकार अव्याये में "स" सकार के स्थान पर "ष्" मूर्धन्य षकार आदेश। '''ऋणमाधमर्ण्ये ''' 8_2_060 [0] - अधमर्णता के विवक्षित होने पर ` ऋ ` धातु से विहित `क्तऄ प्रत्यय के तकार के स्थान में नकारादेश का निपातन॥ '''नसत्तनिषत्तानुत्तप्रतूर्त्तसूर्त्तगूर्तानिच्छन्दसि ''' 8_2_061 [0] - छान्दस शब्दों के रूप में नसत्त, निषत्त, अनुत्त, प्रतूर्त्त, सूर्त्त तथा गूर्त्त शब्दों का निपातन॥ '''क्विन्प्रत्ययस्य कुः ''' 8_2_062 [304] - पदान्त में क्किन् प्रत्यय जिससे किया गया हो, उसके स्थान पर कवर्ग होता है॥ '''नशेर्वा ''' 8_2_063 [349] - पद के अन्त में नश् के स्थान पर विकल्प से कवर्ग आदेश॥ '''मो नो धातोः ''' 8_2_064 [270] धातु के मकार के स्थान पर नकार आदेश॥ '''म्वोश्च ''' 8_2_065 [830] - मकार और वकार परे होने पर मकारान्त धातु के स्थान पर नकार आदेश॥ '''ससजुषो रूः ''' 8_2_066 [105] सकारान्त पद के या सजुष् शब्द के अंतिम वर्ग के स्थान पर रूँ आदेश (रूँ में "उ" की इत् संज्ञा होकर केवल "र्" शेष रहता है)॥ '''अवयाः श्चेतवाः पुरोडाश्च ''' 8_2_067 [0] - अवयाः, श्वेतवाः तथा पुरोडाः शब्दों का निपातन॥ '''अहन् ''' 8_2_068 [363] पदान्त में अहन् शब्द के नकार को रु आदेश हलादि सुप् प्रत्यय परे होने पर॥ '''रोऽसुपि ''' 8_2_069 [110] सुप् प्रत्यय परे न होने पर अहन् शब्द के स्थान पर रकार आदेश॥ '''अम्नरुधरवरित्युभयथा छन्दसि ''' 8_2_070 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अम्नस्, अधस्, अवस् शब्दों के स्थान में विकल्प से रु तथा रेफादेश होते हैं॥ '''भुवश्च महाव्याहृतेः ''' 8_2_071 [262] - महाव्याहृत्यात्मक भुवस् शब्द के स्थान में भी विकल्प से `रु तथा रेफादेश हो जाते हैं॥ '''वसुस्त्रंसुध्वंस्वनडुहां दः ''' 8_2_072 [0] शब्दों के अन्त में सकार के स्थान पर ढकार आदेश॥ '''तिप्यनस्तेः ''' 8_2_073 [669] - अस् धातु से भिन्न धातु के निष्पन्न सकारान्त पद के स्थान में तिप् के परे दकारादेश॥ '''सिपि धातो रुर्वा ''' 8_2_074 [670] - सकारान्त पदसंज्ञक धातु के स्थान में सिप् के परे विकल्प से `रु` तथा दकारादेश॥ '''दश्च ''' 8_2_075 [573] - सिप् परे होने पर दकारान्त धातु-पद के स्थान पर विकल्प से रु आदेश होता है॥ '''र्वोरुपधाया दीर्घ इकः ''' 8_2_076 [351] - पद के अन्त में रकारान्त और वकारान्त धातु की उपधा के इक् ( इ, उ, ऋ, ऌ) के स्थान पर दीर्घ आदेश॥ '''हलि च ''' 8_2_077 [612] - यदि हल् (व्यञ्जन वर्ण) परे हो तो रकारान्त और वकारान्त धातु की उपधा के इक् (इ, उ, ऋ य ऌ) के स्थान पर दीर्घ आदेश होता है॥ '''उपधायां च ''' 8_2_078 [0] धातु की उपधा में यदि रेफ या वकार हो और उनके परे कोई हल् वर्ण हो तो उनकी उपधा में इक् वर्ण को दीर्घादेश॥ '''नभकुर्छुराम् ''' 8_2_079 [678] - रकारान्त और वकारान्त भ, कुर् तथा छुर् की उपधा के स्थान में दीर्घ नही होता॥ '''अदसोऽसेर्दादु दो मः ''' 8_2_080 [356] - ( असेः) असान्त अर्थात् जिसके अन्त में सकार न हो ऐसे ( अदसः) अदस् शब्द के (दात्) दकार से परे वर्ण को (उ) उकार तथा ऊकार होता है॥ '''एत ईद् बहुवचने ''' 8_2_081 [357] - बहुत्व की विविक्षा में अदस् शब्द के दकार से परे एकार के स्थान पर ईकार आदेश तथा दकार के स्थान पर मकार आदेश॥ '''वाक्यस्य टेः प्लुत उदात्तः ''' 8_2_082 [0] - अव से इस पाद की समाप्ति तक `वाक्थरय टेः`( वाक्य के टि संज्ञक भाग के स्थान में) `प्लुतः` तथा ` उदात्तऄ का अधिकार॥ '''प्रत्यभिवादेऽशूद्रे ''' 8_2_083 [0] - शूद्र को छोड़कर द्विजाति के लिए प्रयुक्त प्रत्यभिवाद वाक्य के टि संज्ञक अंश के स्थान में प्लुत (त्रिमात्रिक) आदेश और वह उदात्त भी हो जाता है॥ '''दूराद्धूते च ''' 8_2_084 [49] दूर से सम्बोधन में प्रयुक्त वाक्य की टि प्लुत् और उदात्तः होती है॥ '''हैहेप्रयोगे हैहयोः ''' 8_2_085 [0] - दूर से बुलाने वाले वाल्य के `है अथवा हे ` (सम्बोधनार्थक) शब्द से सम्पन्न होने पर `है ` तथा `हे ` शब्द के स्थान में ही प्लुतादेश तथा उसके स्थान में उदात्तादेश होता है॥ '''गुरोरनृतोनन्त्यस्याप्येकैकस्य प्राचाम् ''' 8_2_086 [0] - प्राचीन आचार्यों के मत में सम्बोधनपदवर्त्ती ऋकाररहित अन्त्य तथा अनन्त्य गुरुसंज्ञक `टॎ के स्थान में क्रमशः (पर्यायेण कदाचित अन्त्य तथा कदाचित अनन्त्य के स्थान में, एक ही साथ दोनों `टॎ के स्थान में नहीं) प्लुत तथा उसे उदात्तादेश हो जाता है॥ '''ओमभ्यादाने ''' 8_2_087 [0] - प्रारम्भ में प्रयुक्त ओम् शब्द के `टॎ के स्थान में प्लुत आदेश तथा उसे उदात्तादेश हो जाता है॥ '''ये यज्ञकर्मणि ''' 8_2_088 [0] - यज्ञकर्मकप्रयुक्त `ये ` शब्द के स्थान में प्लुतत्व तथा उसके स्थान में उदात्तत्व हो जाता है॥ '''प्रणवष्टेः ''' 8_2_089 [0] - यज्ञकर्म में प्रयुक्त मन्त्र के ( अन्त्य) `टॎ के स्थान में प्रणव ( ओम्) आदेश॥ '''याज्यान्तः ''' 8_2_090 [0] - याज्याकाण्ड में पठित मन्त्रों के अन्तिम `टॎ के स्थान में प्लुतादेश॥ '''ब्रूहिप्रेष्यश्रौषड्वौषडावहानामादेः ''' 8_2_091 [0] - यहकर्म में यदि से शब्द प्रयुक्त हों तो ब्रूहि, प्रेष्य, श्रौषट्, वौषट् तथा आवह शब्दों के आदि स्वर प्लुत हो जाते हैं॥ '''अग्नीत्प्रेषणे परस्य च ''' 8_2_092 [0] - ` अग्निमन्धॆ ( अग्नि प्रज्वलित कर रहा है) ऐसा कहने वाले ऋत्विक का यदि प्रेषण नियोजन हो तो आदि तथा उससे पहले स्वरों के स्थान में भी प्लुतादेश॥ '''विभाषा पृष्टप्रतिवचने हेः ''' 8_2_093 [0] - प्रश्न के उत्तर में कहे वाक्य का अवयव `हॎ शब्द विकल्प से प्लुतत्व को प्राप्त करता है॥ '''निगृह्रानुयोगे च ''' 8_2_094 [0] - युक्तियों द्वारा दूसरे व्यक्ति के पक्ष का खण्डन कर उसे चुप कर देने के बाद पुनः उपहासादि के लिए उसी के पक्ष के प्रतिपादिक वाक्य का `टॎ उदात्त प्लुत हो जाता है॥ '''अङ्गयुक्तंतिङाकाङ्क्षम् ''' 8_2_096 [0] - भर्त्सन - वृत्ती वाक्य के अङ्ग शब्दान्वित साकांक्ष तिङन्त पद की `टॎ उदात्त-प्लुत हो जाता है॥ '''विचार्यमाणानाम् ''' 8_2_097 [0] - विचारात्मक वाक्यों का `टॎ उदात्त-प्लुत हो जाता है॥ '''पूर्वं तु भाषायाम् ''' 8_2_098 [0] - किन्तु `भाषा` में विचारात्मक वाक्यों में प्रथमपक्ष के उपस्थापक पूर्व पद की `टॎ ही प्लुत होता है॥ '''प्रतिश्रवणे च ''' 8_2_099 [0] प्रतिज्ञार्थक वाक्य का `टॎ भी प्लुत हो जाता है॥ '''अनुदात्तंप्रश्नान्ताभि-पूजितयोः ''' 8_2_100 [0] - प्रश्नवाक्य के अन्त में प्रयुक्त और अभिपूजितार्थक वाक्य का `टॎ अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ '''चिदिति चोपमार्थे प्रयुज्यमाने ''' 8_2_101 [0] - उपमानार्थक `चित् ` शब्द से सम्पन्न वाक्य का `टॎ भी अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ '''उपरिस्विदासीदिती च ''' 8_2_102 [0] - उपरिस्विदासीत इस वाक्य का `टॎ भी अनुदात्त-प्लुत हो जाता है॥ '''स्वरित माम्रेडितेऽसूयासंमति-कोपकुत्सनेषु ''' 8_2_103 [0] - असूया, सम्मति, कोप तथा कुत्सन के प्रतिपादक वाक्य में आम्रेडितसंज्ञक पद के परे `टॎ स्वरिर प्लुत हो जाता है॥ '''क्षियाशीः प्रैषेषु तिङाकाङ्क्षम् ''' 8_2_104 [0] - क्षिया, आशी तथा प्रैष के गम्यमान होने पर साक्षांक्ष तिङन्त पद का `टॎ स्वरित प्लुत हो जाते है॥ '''अनन्त्त्यस्यापि प्रश्राख्यानयोः ''' 8_2_105 [0] - प्रश्न तथा आख्यान के प्रतिपादक वाक्य के अन्त्य तथा अनन्त्य `टॎ भी स्वरित प्लुत हो जाते हैं॥ '''प्लुतावैच इदुतौ ''' 8_2_106 [0] - दूर से आह्वान आदि अर्थों में इहित प्लुत यदि वाक्य घटक पद घटक ऐच् के स्थान एं हो तो उस ऐच् के अव्यवभूत इत् तथा उत् प्लुत हो जाते हैं॥ '''एचोऽप्रगृह्रास्यादूराद्धूते पूर्वस्यार्धस्यादुत्तरस्येदुतौ ''' 8_2_107 [0] - दूर से आह्वान यदि न हो तो प्रगृह्मसांक भिन्न प्लुतविषय एच् के पूर्वार्ध के स्थान में प्लुत अकारादेश तथा उत्तरार्ध के स्थान में क्रमशः इकार तथा उकार आदेश॥ '''तयोर्य्वावचि संहितायाम् ''' 8_2_108 [0] - अच् के परे संहिताविषय में पूर्वसूत्र विहित आदेशभूत इकार तथा उकार के स्थान में यकार तथा वकार आदेश॥ '''मतुवसो रु संबुद्धौ छन्दसि ''' 8_3_001 [0] - छन्दोविषयक संहिता में मत्वन्त तथा वस्वन्त पद के स्थान में सम्बुद्धि के परे रु आदेश॥ '''अत्रानुनासिकः पूर्वस्य तु वा ''' 8_3_002 [91] रु आदेश होने पर रु से पूर्व वर्ण के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक होता है॥ '''अत्रानुनासिकः पूर्वस्य तु वा ''' 8_3_002 [91] रु आदेश होने पर रु से पूर्व वर्ण के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक होता है॥ '''आतोऽटि नित्यम् ''' 8_3_003 [0] - अट् के परे रु से पहले आकार के स्थान में नित्य अनुनासिक आदेश॥ '''अनुनासिकात्परोऽनुस्वारः ''' 8_3_004 [92] अनुनासिक वाले पक्ष को छोड़कर रु से पूर्व वर्ण के पश्चात् अनुस्वार होता है॥ '''समः सुटि ''' 8_3_005 [90] सुट् परे होने पर सम् के स्थान पर रु आदेश॥ '''पुमः ख्य्यम्परे ''' 8_3_006 [94] अम् परक खय् परे होने पर पुम् के स्थान पर रु आदेश॥ '''नश्छव्यप्रशान् ''' 8_3_007 [95] अम् परक "छव" (छ्, ठ्, थ्, च्, ट्, त) परे होने पर प्रशान् शब्द को छोड़कर अन्य नकारान्त पद के स्थान पर रु आदेश॥ '''उभयथर्क्षु ''' 8_3_008 [0] - ऋग्वैदिक प्रयोग में अम् परक छव् के परे नकारान्त पद के स्थान में विकल्प से रु तथा नकार आदेश॥ '''दीर्घादटि समानपादे ''' 8_3_009 [0] - निमित्त (नकार) तथा नैमित्तिक ( अट्) एक ही पाद में वर्तमान में हो तो दीर्घ स्वर से पहले पदान्त नकार के स्थान में अट् के परे रु आदेश॥ '''नॄन्पे ''' 8_3_010 [97] पकार परे होने पर नॄन् के स्थान पर विकल्प से रु आदेश॥ '''स्वतवान्पायौ ''' 8_3_011 [0] - पायु शब्द के परे स्वतवान् शब्द के नकार के स्थान में रु आदेश॥ '''कानाम्रेडिते ''' 8_3_012 [100] आम्रेडित परे होने पर कान् शब्द के स्थान पर रु आदेश॥ '''ढो ढे लोपः ''' 8_3_013 [550] - ढकार परे होने पर ढकार का लोप हो जाता है॥ '''रोरि ''' 8_3_014 [111] रकार परे होने पर रकार का लोप॥ '''खरवसानयोर्विसर्जनीयः ''' 8_3_015 [93] पदान्त "खर्" प्रत्याहार वर्ण के परे (बाद में) होने पर अवसान संज्ञक रकार "र्" को विसर्ग ":" हो जाते हैं॥ '''रोःसुपि ''' 8_3_016 [268] सुप् प्रत्यय परे होने पर रु के स्थान पर विसर्जनीय आदेश॥ '''भोभगो अघो अपूर्वस्य योऽशि ''' 8_3_017 [108] रु के पूर्व भो, भगो, अधो, या अवर्ण हो, उस रु के स्थान पर अश् परे होने पर यकार आदेश॥ '''व्योर्लघुप्रयत्नतरः शाकटा-यनस्य ''' 8_3_018 [0] - भो, भगो, अघो तथा अवर्ण से पहले पदान्त यकार तथा वकार को अश् के परे रहते शाकटायन आचार्य के मतानुसार लघुप्रयत्नतर आदेश॥ '''लोपः शाकल्यस्य ''' 8_3_019 [30] अश् परे होने पर अवर्णपूर्वक पदान्त यकार और वकार का लोप होता है॥ '''ओतो गार्ग्यस्य ''' 8_3_020 [0] - अश् के परे ओकार से उत्तरवर्त्ती यकार का गार्ग्याचार्य के मतानुसार लोप॥ '''उञि च पदे ''' 8_3_021 [0] - पदसंज्ञक उञ् के परे पदान्त वकार तथा यकार का लोप॥ '''हलि सर्वेषाम् ''' 8_3_022 [109] पदान्त यकार के पूर्व भो, भगो, अधो, या अवर्ण हो, उस पदान्त यकार का व्यंजन-वर्ण परे होने पर लोप होता है॥ '''मोऽनुस्वारः ''' 8_3_023 [77] हल् परे होने पर मकारान्त पद के स्थान पर अनुस्वार आदेश॥ '''नश्चापदान्तस्य झलि ''' 8_3_024 [78] वर्गों का प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण तथा श्, ष्, स्, या ह् परे होने पर अपदान्त नकार और मकार के स्थान पर अनुस्वार आदेश॥ '''मो राजि समः क्वौ ''' 8_3_025 [81] क्किप्-प्रत्यान्त राज् धातु परे हो तो सम् के मकार के स्थान पर मकार ही आदेश॥ '''हे मपरे वा ''' 8_3_026 [82] मकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से मकार ही होता है॥ '''नपरे नः ''' 8_3_027 [83] नपरक या नकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से नकार आदेश॥ '''नपरे नः ''' 8_3_027 [83] नपरक या नकारपरक हकार परे होने पर मकार के स्थान पर विकल्प से नकार आदेश॥ '''ङ्णोः कुक्टुक्शरि ''' 8_3_028 [85] शर् परे होने पर ङकार और णकार के अवयव विकल्प से कुक् और टुक् होते हैं॥ '''ङ्णोः कुक्टुक्शरि ''' 8_3_028 [85] शर् परे होने पर ङकार और णकार के अवयव विकल्प से कुक् और टुक् होते हैं॥ '''डः सि धुट् ''' 8_3_029 [86] डकार के पश्चात सकार आने पर सकार का अवयव विकल्प से धुट् होता है॥ '''नश्च ''' 8_3_030 [87] नकार के पश्चात सकार का अवयव विकल्प से धुट् आदेश॥ '''नश्च ''' 8_3_030 [87] नकार के पश्चात सकार का अवयव विकल्प से धुट् आदेश॥ '''शि तुक् ''' 8_3_031 [88] शकार परे होने पर नकारान्त पद का अवयव विकल्प से तुक् आदेश॥ '''शि तुक् ''' 8_3_031 [88] शकार परे होने पर नकारान्त पद का अवयव विकल्प से तुक् आदेश॥ '''ङमो ह्रस्वादचि ङमुण्नित्यम् ''' 8_3_032 [89] ह्रस्व से परे ङम्, तदन्त पद के पश्चात स्वर-वर्ण के अवयव नित्य ङुँट्, णुँट् और नुँट् होते हैं॥ '''मय उञो वो वा ''' 8_3_033 [58] यदि स्वर-वर्ण परे होने पर मय् प्रत्याहार में आने वाले वर्ण के पश्चात उञ् के स्थान पर विकल्प से वकार आदेश॥ '''विसर्जनीयस्य सः ''' 8_3_034 [96] खर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर सकार आदेश॥ '''शर्परे विसर्जनीयः ''' 8_3_035 [0] - शर हो पर में जिसके ऐसे खर् के परे रहते विसर्जनीय के स्थान में विसर्जनीय आदेश॥ '''वा शरि ''' 8_3_036 [104] शर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर विकल्प से विसर्ग ही होता है॥ '''वा शरि ''' 8_3_036 [104] शर् परे होने पर विसर्ग के स्थान पर विकल्प से विसर्ग ही होता है॥ '''कुप्वोः कपौच ''' 8_3_037 [98] कवर्ग और पवर्ग परे होने पर विसर्ग के स्थान पर जिह्णामूलीय और उपध्मानीय आदेश॥ '''सोऽपदादौ ''' 8_3_038 [0] - पद के अन्त में न आने वाले कवर्ग तथा पवर्ग के परे विसर्जनीय के स्थान में सकारादेश॥ '''इणः षः ''' 8_3_039 [0] - अपदादि कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते इण् से पहले विसर्ग के स्थान में षकारादेश॥ '''नमस्पुरसोर्गत्योः ''' 8_3_040 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते गति संज्ञक नमस् तथा पुरस् शब्दों के सम्बन्धी ( अवयवभूत) विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ '''इदुदुपधस्य चाप्रत्ययस्य ''' 8_3_041 [0] - इकार अथवा उकार हो उपधा में जिसकी ऐसे प्रत्यय स्थानिकभिन्न विसर्ग के स्थान में षकारादेश॥ '''तिरसोऽन्यतरस्याम् ''' 8_3_042 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते तिरस् शब्द के विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से सकारादेश॥ '''द्विस्त्रिश्चतुरिति कृत्वोऽर्थे ''' 8_3_043 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते कुत्वसुच् प्रत्यय के अर्थ (वार) का प्रातिपादन करने वाले द्विस, त्रिस् तथा चतुर् शब्दों के विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ '''इसुसोः सामर्थ्ये ''' 8_3_044 [0] - सामर्थ्य के गम्यमान होने पर कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते इस् तथा उस् शब्दों के विसर्ग के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ '''नित्यं समासेऽनुत्तरपदस्थस्य ''' 8_3_045 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते समासविषय में इस् तथा उस् शब्दों के उत्तरपद में न रहने वाले, विसर्जनीय के स्थान में नित्य षत्व हो जाता है॥ '''अतः कृकमिकंसकुम्भपात्रकु-शाकर्णीष्वनव्ययस्य ''' 8_3_046 [795] - कृ धातु, कमि (कम् धातु), कंस, कुम्भ, पात्र, कुशा और कर्णी परे होने पर अकार के बाद समास में अनुत्तरपदस्थ विसर्जनीय यदि अव्यय का न हो तो उसके स्थान पर नित्य सकार होता है॥ '''अधः शिरसी पदे ''' 8_3_047 [0] - समास विषय में पद के परे रहते उत्तरपद के अनवयव अधस् तथा शिरस् शब्दों के विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ '''कस्कादिषु च ''' 8_3_048 [979] - कस्कादिगण के शब्दों में अपदादि कवर्ग और पवर्ग होने पर विसर्जनीय (विसर्ग) के स्थान पर सकार आदेश होता है॥ '''छन्दसि वाऽप्राम्रेडितयोः ''' 8_3_049 [0] - कवर्ग तथा पवर्ग के परे रहते छन्दोविषय प्रयोग में विसर्जनीय के स्थान में विकल्प से विकल्प से सकारादेश, किन्तु `प्रऄ शब्द अथवा आम्रेडितसंज्ञक शब्द के परे रहते यह आदेश नहीं होता॥ '''कः करत्करतिकृधिकृतेष्वनदितेः ''' 8_3_050 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में अदिति शब्द से भिन्न शब्दों के विसर्जनीय के स्थान में कः करत्, करति, कृधि एवम् कृत शब्दों के परे रहते सकारादेश॥ '''पञ्चम्याः परावध्यर्थे ''' 8_3_051 [0] - अधि के अर्थ (ऊपर) में वर्त्तमान परि शब्द के परे छन्दोविषय में पञ्चमी के विसर्ग के स्थान में सकारादेश॥ '''पातौ च बहुलम् ''' 8_3_052 [0] - `पा` धातु के परे भी छन्दोविषय में पञ्चमी के विसर्ग के स्थान में बाहुल्येन सकारादेश॥ '''षष्ठ्याः पतिपुत्रपृष्ठपारपद-पयस्पोषेषु ''' 8_3_053 [0] - छन्दोविषय में पति, पुत्र, पृष्ट, पार, पद, पयस् और पोष शब्दों के परे रहते षष्ठी के विसर्जनीय के स्थान में सकारादेश॥ '''इडाया वा ''' 8_3_054 [0] - इडा शब्द से विहित षष्ठी के विसर्जनीय के स्थान में पति आदि शब्दों के परे रहते भी छन्दोविषय में विकल्प से सकारादेश॥ '''अपदान्तस्य मूर्धन्यः ''' 8_3_055 [0] - अब से ` अपदान्त को मूर्धन्य आदेश। इस विषय का अधिकार समझना चाहिए॥ '''सहेः साडः सः ''' 8_3_056 [263] साड् रूप सह् धातु के सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश॥ '''नुम्विसर्जनीयशर्व्यवायेऽपि ''' 8_3_058 [352] - नुम् आगम्, विसर्ग अथवा श्,ष्,स् इनमें से किसी एक का व्यवधान होने पर भी अ, इ, उ, या कवर्ग से परे सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश।सकार को मूर्धन्य षकार ही होगा॥ '''आदेशप्रत्ययोः ''' 8_3_059 [150] " इण्" प्रत्याहार व क-वर्ग के बाद (परे) अपदान्त "स्" सकार (जो कि आदेश रूप हो या आदेश का अवयव हो) को "ष्" (मूर्धन्य) आदेश होता है॥ '''शासिवसिघसीनां च ''' 8_3_060 [554] - कवर्ग, स्वर-वर्ण अथवा ह, य, व, र, ल के पश्चात् यदि शास्, वस् और घस् धातुएँ आती हैं तो उनका सकार मूर्धन्य षकार ही आदेश होता है॥ '''स्तौतिण्योरेव षण्यभ्यासात् ''' 8_3_061 [0] - कृतषत्व सन् प्रत्यय के परे `स्तु` तथा ण्यन्त धातुओं के अभ्यासभूत इण् से पहले सकार के स्थान में षकारादेश॥ '''सः स्विदिस्वदिसहीनां च ''' 8_3_062 [0] - कृतषत्व सन् प्रत्यय के परे ण्यन्त `स्विदऄ, `स्वदऄ तथा `सहऄ धातुओं के अभ्यासोत्तवर्त्ती सकार को सकारादेश॥ '''प्राक्सितादड्व्यवायेऽपि ''' 8_3_063 [0] - सित्० शब्द से उल्लेख से पूर्व तक जितने मूर्धन्यादेश विहित होने वाले हैं वे अट् के व्यवधान होने अथवा न होने पर भी होते हैं॥ '''स्थादिष्वभ्यासेन चाभ्यासस्य ''' 8_3_064 [0] - सित० शब्द के उल्लेख से पूर्व तथा `स्था`, `सेनयऄ, `सेधऄ, `सिच् `, `सञ्जऄ तथा `स्वञ्जऄ धातुओं के सकार के स्थान में अभ्यास के व्यवधान होने पर भी तथा अभ्यास के सकार के स्थान में भी षकारादेश॥ '''उपसर्गात् सुनोति-सुवति-स्यति-स्तौति-स्तोभति-स्था-सेनय-सेध-सिच-सञ्ज-स्वञ्जाम् ''' 8_3_065 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त ( इण् तथा कवर्ग) से पहले `सु` आदि धातुओं के सकार के स्थान में षकारादेश॥ '''सदिरप्रतेः ''' 8_3_066 [0] - `प्रतॎ से भिन्न उपसर्ग में वर्तमान निमित्त से पहले `सद् ` धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ '''स्तन्भेः ''' 8_3_067 [689] - उपसर्ग के पश्चात् स्तम्भ धातु के अपदान्त सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश होता है॥ '''अवाच्चालम्बनाविदूर्ययोः ''' 8_3_068 [0] - धात्वर्थ आश्रयण ( आलम्बन) तथा निकटना (आदिदूर्य) होने पर ` अवऄ उपसर्ग से परे `स्तम्भु` धातु से सकार के स्थान में षकारादेश॥ '''वेश्च स्वनो भोजने ''' 8_3_069 [0] - `वॎ तथा ` अवऄ उपसर्गों से परे भोजनार्थक `स्वनऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ '''परिनिविभ्यः सेवसितसय-सिवुसहसुट्स्तुस्वञ्जाम् ''' 8_3_070 [0] - `परि `, `नॎ तथा `वॎ उपसर्गों से परे `सेवऄ, `सित्, `सयऄ, `सिबु`, `सहऄ, `सुट् `, `स्तु` तथा `स्वञ्जऄ धातुओं के सकार के स्थान में षकारादेश॥ '''सिवादीनां वाड्व्यवायेपि ''' 8_3_071 [0] - `सिवु` से `स्वञ्जऄ तक के धातुओं के उक्त उपसर्गों से पहले सकार के स्थान में अड्व्यवधान होने पर भी विकल्प से षकारादेश॥ '''अनु-विपर्यभि-निभ्यः स्यन्दतेरप्राणिषु ''' 8_3_072 [0] - ` अनु`, `वॎ, `परि `, ` अभि ` तथा `नॎ उपसर्गों से पहले अप्राणिवृत्ती `स्यन्दऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से षकारादेश॥ '''वेः स्कन्दे रनिष्ठायाम् ''' 8_3_073 [0] - धातु निष्ठा प्रत्यय न हो तो `वॎ उपसर्ग से परे `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ '''परेश्च ''' 8_3_074 [0] - `परि ` उपसर्ग से पहले `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में भी विकल्प से षकारादेश॥ '''परिस्कन्दः प्राच्यभरतेषु ''' 8_3_075 [0] - प्राच्यभरतदेशीय प्रयोग में `परि ` उपसर्ग से विशिष्ट `स्कन्दऄ धातु के सकार के स्थान में निष्ठा प्रत्यय के परे रहते षकारादेश नहीं होता॥ '''स्फुरतिस्फुलत्योर्निर्निविभ्यः ''' 8_3_076 [658] - निर्, नि और वि के बाद स्फुर और स्फुल् - इन दो धातुओं के अपदान्त सकार के स्थान पर विकल्प से मूर्धन्य आदेश॥ '''वेः स्कभ्नातेर्नित्यम् ''' 8_3_077 [0] - `वॎ उपसर्ग से विशिष्ट `स्कम्भु` धातु के सकार के स्थान में नित्य मूर्धन्यादेश॥ '''इणः षीध्वंलुङ्-लिटां धोऽङ्गात् ''' 8_3_078 [514] - इणन्त अङ्ग ( जिसके अन्त में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह्, य, व, र या ल हो) से परे षीध्वं लुङ् और लिट् के धकार के स्थान पर मूर्धन्य होता है॥ '''विभाषेटः ''' 8_3_079 [527] - इण् के पश्चात् इट् से परे होने पर षीध्वं, लुङ् और लिट् के धकार के स्थान पर विकल्प से मूर्धन्य (ढकार) आदेश॥ '''समासे ऽङ्गुलेः सङ्गः ''' 8_3_080 [0] - समास में अङ्गुलि शब्द से परे `सङ्गऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ '''भीरोः स्थानम् ''' 8_3_081 [0] - भीरु शब्द से परे स्थान शब्द के सकार को समास में मूर्धन्यादेश॥ '''अग्नेः स्तुत्स्तोमसोमाः ''' 8_3_082 [0] - समास में अग्नि शब्द से पहले स्तुत्, स्तोम एवं सोम शब्दों के सकार के स्थान में मूर्द्जन्यादेश॥ '''ज्योतिरायुषः स्तोमः ''' 8_3_083 [0] - समास में ज्योतिस् तथा आयुस् शब्दों से पहले स्तोम शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ '''मातृपितृभ्यां स्वसा ''' 8_3_084 [0] - समास में मातृ तथा पितृ शब्दों से पहले स्वसृ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ '''मातुः पितुर्भ्यामन्यतरस्याम् ''' 8_3_085 [0] - समास में ही यदि स्वसृ शब्द मातुर् तथा पितुर् शब्दों से पहले हो तो उसके सकार को विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ '''अभिनिसः स्तनः शब्दसंज्ञायाम् ''' 8_3_086 [0] - यदि समुदाय शब्द के प्रकार विशेष का वाचक हो तो ` अभि ` अथवा `निस् ` उपसर्ग से परे `स्तनऄ धातु के सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ '''उपसर्गप्रादुर्भ्यामस्तिर्यच्परः ''' 8_3_087 [575] - इणन्त उपसर्ग (जिसके अन्त में इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ, ह, य, व, र या ल हो) और प्रादुस् (सान्त अव्यय) से परे यदि यकार और अचपरक् (जिसके बाद में यकार का कोई स्वर हो) अस् धातु हो, तो उसके सकार के स्थान पर षकार आदेश॥ '''सुविनिर्दुर्भ्यः सुपिसूतिसमाः ''' 8_3_088 [0] - `सु`, `वॎ, `निर् ` अथवा `दुर् ` उपसर्गों से पहले `स्वप् ` तथा `समऄ के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ '''निनदीभ्यां स्नातेः कौशले ''' 8_3_089 [0] - समुदाय से कौशल की प्रतीति होने पर `नॎ अथवा नदी शब्द से परे `स्ना` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ '''सूत्रं प्रतिष्णातम् ''' 8_3_090 [0] - सूत्र (तन्तु) अर्थ में `प्रतॎ उपसर्ग से पहले `स्ना` धातु के सकार के स्थान में षत्व का निपातन॥ '''कपिष्ठलो गोत्रे ''' 8_3_091 [0] - गोत्र अर्थ में कपि शब्दोत्तरवर्त्ती स्थल शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश का निपातन॥ '''प्रष्ठोऽग्रगामिनि ''' 8_3_092 [0] - अग्रगामी अर्थ में प्रष्ठ शब्द का ( अर्थात् `प्रऄ उपसर्ग से परवर्ती अधिकरणार्थक क प्रत्ययान्त `स्था` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश का) निपातन है॥ '''वृक्षासनयोर्विष्टरः ''' 8_3_093 [0] - वृक्ष तथा आसन अर्थों में विष्टर शब्द ( वि + स्तॄ + अच् = विस्तर, मूर्धन्यादेश = विष्टर) का निपातन है॥ '''छन्दोनाम्नि च ''' 8_3_094 [0] - वृहती आदि छन्दो के नाम के रूप में विष्टार शब्द का भी निपातन॥ '''गवियुधिभ्यां स्थिरः ''' 8_3_095 [0] - गवि अथवा युधि शब्द से पहले `स्थिरऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ '''विकुशमिपरिभ्यः स्थलम् ''' 8_3_096 [0] - `वॎ, `कु`, `शमॎ तथा `परि ` शब्द से पहले स्थलशब्दावयव सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ '''अम्बाम्ब-गो-भूमि-सव्याप-द्वित्रिकुशेकु-शङ्क्वङ्गु-मञ्जि-पुञ्जि-परमे-बर्हिर्दिव्यग्निभ्यः-स्थः ''' 8_3_097 [0] - अम्ब से लेकर अग्नि शब्द के किसी भी सूत्रपरिगणित शब्द से पहले `स्थऄ शब्द के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ '''सुषामादिषु च ''' 8_3_098 [0] सुषामा आदि शब्दों की सिद्धि के लिए सकार के स्थान में षकारादेश॥ '''एति संज्ञायामगात् ''' 8_3_099 [0] - यदि समुदाय संज्ञा शब्द हो तो गकार से पर न आनेवाले एकार हो पर में जिसके ऐसे सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश हो जाता है॥ '''नक्षत्राद्वा ''' 8_3_100 [0] - उक्त परिस्थितियों में भी नक्षत्रवाचक से पहले सकार के स्थान में विकल्प से मूर्धन्यादेश॥ '''ह्रस्वात्तादौ तद्धिते ''' 8_3_101 [0] - तकारादि तद्धित प्रत्यय के परे रहते ह्रस्व से पहले सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ '''निसस्तपतावनासेवने ''' 8_3_102 [0] - धात्वर्थ आसेवन न होने पर `तपतॎ शब्द के परे रहते `निस् ` के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश॥ '''युष्मत्तत्ततक्षुष्वन्तः पादम् ''' 8_3_103 [0] - सकार पाद के अन्त में न आया हो तो युष्मद् शब्द के स्थान में हुए तकारादि आदेश (त्व, स्वा, ते तथा तव), तकारादि तत् और ततक्षुस् शब्दों के परे सकार के मूर्धन्यादेश हो जाता है॥ '''यजुष्येकेषाम् ''' 8_3_104 [0] - यजुर्वेद सम्बन्धी प्रयोग में युष्मत्, तत् और ततक्षुस् शब्दों के परे रहते कुछ ही आचार्यों के अनुसार सकार के स्थान में षकारादेश॥ '''स्तुतस्तोमयोश्छन्दसि ''' 8_3_105 [0] - वैदिक प्रयोग होने पर स्तुत तथा स्तोम शब्दों के परे भी सकार के स्थान में षकारादेश॥ '''पूर्वपदात् ''' 8_3_106 [0] - प्रयोग छन्दोविषयक होने पर पूर्वपदस्थ निमित्त ( इण तथा क्वर्ग) से पहले सकार के स्थान में षकारादेश॥ '''सुञः ''' 8_3_107 [0] - पूर्वदस्थ निमित्त से पहले निपातसंज्ञक `सुञ् ` के सकार के स्थान में , प्रयोग के छान्दस होने पर षकारादेश॥ '''सनोतेरनः ''' 8_3_108 [0] - अनकारान्त `सन् ` धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ '''सहेः पृतनर्ताभ्यां च ''' 8_3_109 [0] - पृतना तथा ऋत शब्दों से पहले `सहऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश॥ '''नरपरसृपिसृजिस्पृशिस्पृहिस-वनादीनाम् ''' 8_3_110 [0] - रेफ हो पर में जिसके ऐसे सकार, `सृपॎ, `सृजॎ, `स्पृशॎ, `स्पृहॎ तथा सवन आदि शब्दों कें अवयव सकार के स्थान में षकारादेश॥ '''सात्पदाद्योः ''' 8_3_111 [1241] - `सात् ` प्रत्यय के सकार तथा पद के आदि (पदादि) सकार के स्थान पर मूर्धन्य षकार नहीं होता॥ '''सिचो यङि ''' 8_3_112 [0] - यङ् प्रत्यय के परे सिच् के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ '''सेधतेर्गतौ ''' 8_3_113 [0] - गत्यर्थक `सिध् ` धातु के सकार को षकारादेश नहीं होता॥ '''प्रतिस्तब्धनिस्तब्धौ च ''' 8_3_114 [0] - `प्रतॎ तथा `नॎ उपसर्गों से पहले क्त प्रत्ययान्त `स्तम्भु` धातु के सकार को षकारादेश नहीं होता॥ '''सोढः ''' 8_3_115 [0] - सोढ़ शब्द को प्राप्त `सहऄ धातु के सकार के स्थान में षकारादेश नहीं होता॥ '''स्तम्भुसिवुसहां चङि ''' 8_3_116 [0] - चङ् के परे रहते `स्तम्भु`, `सिवु` तथा `सहऄ धातुओं के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ '''सुनोतेः स्यसनोः ''' 8_3_117 [0] - स्य तथा सन् प्रत्ययों के परे `सु` धातु के सकार के स्थान में मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ '''सदेः परस्य लिटि ''' 8_3_118 [0] - लिट् लकार के परे `सदॎ तथा स्वञ्जऄ धातुओं के पहले सकार के स्थान में षकारादेश नहीं होता॥ '''निव्यभिभ्योऽड्व्यवाये वा छन्दसि ''' 8_3_119 [0] - छन्दोविषय प्रयोग में `नॎ, `वॎ तथा ` अभॎ उपसर्गों से परे सकार के स्थान में निमित्त तथा नैमित्तिक के बीच अट् के व्यवधान होने पर भी विकल्प से मूर्धन्यादेश नहीं होता॥ '''रषाभ्यां नो णः समानपदे ''' 8_4_001 [267] रकार और षकार से परे नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ '''अट्कुप्वाङ्नुम्व्यवायेऽपि ''' 8_4_002 [138] अट्, क-वर्ग, प-वर्ग, आङ् व नुम् ( अनुस्वार भी) का एक साथ या अलग-२ एक बार या की बार व्यवधान होने पर भी रकार और षकार परे नकार को णकार आदेश यदि समान अर्थात् अखण्ड पद मेँ॥ '''पूर्वपदात्संज्ञायामगः ''' 8_4_003 [1264] - यदि संज्ञा का विषय हो तो गकार-वर्जित पूर्वपदस्य रकार और षकार से पर नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ '''वनं पुरगामिश्रकासिध्रकाशा-रिकाकोटराग्रेभ्यः ''' 8_4_004 [0] - समुदाय संज्ञावाचक होने पर पुरगा, मिश्रका, सिध्रका, शारिका, कोटरा तथा अग्रे इन पूर्वपदों से परे वन शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ '''प्रनिरन्तःशरेक्षुप्लक्षाम्रकार्ष्य-खदिरपीयूक्षाभ्योऽसंज्ञायामपि ''' 8_4_005 [0] - प्र, निर्, अन्तर, शर, इक्षि, प्लक्ष, आभ्र, कार्व्थ, खदिर तथा पीयूक्षा शब्दों से पहले वन शब्द के नकार के स्थान में संज्ञा तथा असंज्ञा दोनो विषयों में णकारादेश॥ '''विभाषौषधिवनस्पतिभ्यः ''' 8_4_006 [0] - ओषधिवाची तथा वनस्पतिवाची शब्दों में वर्तमान निमित्त से पहले वन शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ '''अह्नोऽदन्तात् ''' 8_4_007 [0] - अदन्त पूर्वपद में वर्तमान निमित्त से परे अह्न शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ '''वाहनमाहितात् ''' 8_4_008 [0] - वाहन पर लदे पदार्थ ( आहित) के वाचक पूर्वपद में वर्तमान निमित्त से पहले वाहन शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ '''पानं देशे ''' 8_4_009 [0] - समुदाय के देशवाचक होने पर पूर्वपदस्थ निमित्त से पहले पान शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ '''वा भारकरणयोः ''' 8_4_010 [0] - पूर्वपदत्य निमित्त से पहले भाव व्युत्पन्न अथवा करण व्युत्पन्न पान शब्द के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ '''प्रातिपदिकान्तनुम्विभक्तिषु च ''' 8_4_011 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुभ तथा विभक्ति के परे पूर्वपदस्थ निमित्त से परे नकार के स्थान में विकल्प से णकार हो जाता है॥ '''प्रातिपदिकान्तनुम्विभक्तिषु च ''' 8_4_011 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुभ तथा विभक्ति के परे पूर्वपदस्थ निमित्त से परे नकार के स्थान में विकल्प से णकार हो जाता है॥ '''एकाजुत्तरपदे णः ''' 8_4_012 [286] - जिस समास में उत्तरपद एक अच् वाला हो उस समास के पूर्वपद वाले रकार तथा षकार से परे प्रतिपादिक के अन्त्य नकार, नुम् के नकार और विभक्ति में स्थित नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ '''कुमति च ''' 8_4_013 [0] - प्रातिपदिकान्त, नुम्, विभक्ति तथा कवर्गयुक्त उत्तरपद के परे भी पूर्वपदत्य निमित्त से पहले नकार के स्थान में णकारादेश॥ '''उपसर्गाद समासेऽपि णोपदेशस्य ''' 8_4_014 [459] - उपसर्गस्थ षकार और रकार से परे णोपदेश धातु के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ '''हिनुमीना ''' 8_4_015 [685] - उपसर्ग में स्थित रकार और षकार के बाद हिनु (श्नु-प्रत्यान्त हि धातु) और मीना (श्ना-प्रत्यान्त मीञ् धातु) के नकार के स्थान पर णकार होता है॥ '''आनि लोट् ''' 8_4_016 [420] - उपसर्गस्थनिमित्त रकार-षकार से परे लोट् सम्बन्धी आनि के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ '''नेर्गद-नद-पत-पद-घु-मा-स्यति-हन्ति-याति-वाति-द्राति-प्साति-वपति-वहति-शाम्यति-चिनोति-देग्धिषु च ''' 8_4_017 [453] गद् आदि सत्रह धातुओं में से किसी के भी परे होने पर उपसर्गस्थ रकार और षकार के परवर्ती नि के नकार के स्थान पर णकार आदेश॥ '''शेषे विभाषाऽकखादावषान्त उपदेशे ''' 8_4_018 [0] - जो धातु उपदेशावस्था में ककारादि, खकारादि अथवा षकारान्त न हो उसके परे रहते उपसर्गस्थ निमित्त `नॎ (उपसर्ग) के नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ '''अनितेः ''' 8_4_019 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे ` अनऄ धातु के नकार के स्थान पर णकारादेश॥ '''अन्तः ''' 8_4_020 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे ` अनऄ धातु के पदान्त नकार के स्थान पर णकारादेश॥ '''उभौ साभ्यासस्य ''' 8_4_021 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले ` अभ्यासऄ विशिष्ट ` अनऄ धातु के अभ्यासगत तथा उत्तरवर्त्ती नकारों के स्थान में णकारादेश॥ '''हन्तेरत्पूर्वस्य ''' 8_4_022 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले ह्रस्व अकारपूर्वक `हन् ` धातु के नकार के स्थान में णकार हो जाता है॥ '''वमोर्वा ''' 8_4_023 [0] - वकार तथा मकार के परे भी उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `हन् ` धातु के नकार को विकल्प से णकार॥ '''अन्तरदेशे ''' 8_4_024 [0] - समुदाय देशवाचक शब्द न हो तो अन्तः शब्द से परे अकारपूर्वक `हन् ` धातु के नकार के स्थान में णकारादेश॥ '''अयनं च ''' 8_4_025 [0] - समुदाय संज्ञाशब्द न हो तो अन्तर शब्द से परे अयन शब्द के नकार को भी णकारादेश॥ '''छन्दस्यृ दवग्रहात् ''' 8_4_026 [0] - छन्दोविषय में ऋदन्त अवग्रहात्मक पूर्वपद से पहले नकार के स्थान में णकारादेश॥ '''नश्च धातुस्थोरुषुभ्यः ''' 8_4_027 [0] - छन्दोविषय में धातुस्य निमित्त, उरु शब्द तथा षु शब्द से परे `नस् ` शब्द के नकार के स्थान में णकारादेश॥ '''उपसर्गाद् बहुलम् ''' 8_4_028 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `नस् ` शब्द के नकार के स्थान में बहुलतया णकारादेश॥ '''कृत्यचः ''' 8_4_029 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले कृत्प्रत्ययावयव नकार के स्थान में यदि वह अच् (स्वर) से उत्तर आया हो तो णकारादेश होता है॥ '''णेर्विभाषा ''' 8_4_030 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से परे णयन्तधातु विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ '''हल श्चेजुपधात् ''' 8_4_031 [0] - हलादि इजुपध धातु से विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत अनृत्तरवर्त्ती नकार के स्थान में निमित्त के उपसर्गस्थ होने पर णकारादेश॥ '''इजादेः सनुमः ''' 8_4_032 [0] - नुमविशिष्ट इजादि हलन्त धातु से विहित कृत्प्रत्यय के अवयवभूत नकार के स्थान में निमित्त के उपसर्गस्थ होने पर णकारादेश॥ '''वा निंसनिक्षनिन्दाम् ''' 8_4_033 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले `निस् `, `निक्षऄ तथा `निन्द् ` धातुओं के कृत्प्रत्यय नकार के स्थान में विकल्प से णकारादेश॥ '''न भाभूपूकमिगमिप्यायीवेपाम् ''' 8_4_034 [0] - उपसर्गस्थ निमित्त से पहले होने पर भी `भा`, `भृ`, `पू `, `कमॎ, `गमॎ, `प्यायी ` तथा `वेप् ` धातुओं से विहित कृत्प्रत्यय के नकार के स्थान में णकारादेश नहीं होता॥ '''षात्पदान्तात् ''' 8_4_035 [0] - षकारान्त पद से परे कृत्प्रत्ययावयव नकार को भी णकार नहीं होता॥ '''नशेः षान्तस्य ''' 8_4_036 [0] - बकारान्त `नश् ` धातु के नकार को भी णकार नहीं होता॥ '''पदान्तस्य ''' 8_4_037 [139] पदान्त नकार "न्" को णकार "ण्" का निषेध। '''पदव्यवायेऽपि ''' 8_4_038 [0] - निमित्त तथा निमित्ती के बीच किसी पद के विद्यमान होने पर भी नकार को ण्कार नहीं होता॥ '''क्षुभ्नादिषु च ''' 8_4_039 [717] - क्षुभ्ना (क्षुभ् धातु का श्ना-परक रूप) आदि (क्षुभ्नादिगण में पठित) शब्दों के विषय में नकार के स्थान पर णकार नही होता॥ '''स्तोः श्चुना श्चुः ''' 8_4_040 [62] शकार और चवर्ग के साथ सकार और तवर्ग का योग होने पर सकार और तवर्ग के स्थान पर शकार और चवर्ग आदेश। यहाँ परे न कह कर योग शब्द का प्रयोग किया गया है जिसका अर्थ है कि स्तु पहले और बाद में श्चु या पहले श्चु और बाद में स्तु सम्भव है पर बदलेगा स्तू ही॥ '''ष्टुना ष्टुः ''' 8_4_041 [64] ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् या ण् के योग में स्, त्, थ्, द्, ध्, और न् के स्थान पर ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् और ण् आदेश॥ '''न पदान्ताट्टोरनाम् ''' 8_4_042 [65] पदान्त टवर्ग के पश्चात् स्, त्, थ्, द्, ध्, और न् के स्थान पर ष्, ट्, ठ्, ड्, ढ् और ण् आदेश नही होने परन्तु टवर्ग के पश्चात नाम् शब्द के नकार को णकार होता है॥ '''तोः षि ''' 8_4_043 [66] षकार परे होने पर तवर्ग के स्थान पर ष्टुत्व नही होता॥ '''शात् ''' 8_4_044 [63] शकार के पश्चात तवर्ग के स्थान पर श्चुत्व नही होता॥ '''यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा ''' 8_4_045 [68] अनुनासिक परे होने पर पदान्त यर् के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक आदेश॥ '''यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा ''' 8_4_045 [68] अनुनासिक परे होने पर पदान्त यर् के स्थान पर विकल्प से अनुनासिक आदेश॥ '''अचो रहाभ्यां द्वे ''' 8_4_046 [60] स्वर-वर्ण के पश्चात रकार और हकार से परे यर् का विकल्प से द्वित्व होगा॥ '''अचो रहाभ्यां द्वे ''' 8_4_046 [60] स्वर-वर्ण के पश्चात रकार और हकार से परे यर् का विकल्प से द्वित्व होगा॥ '''अनचि च ''' 8_4_047 [18] अच् परे न होने पर अच् के पश्चात् यर् के स्थान पर विकल्प से दो होते हैं॥ '''नादिन्याक्रोशे पुत्रस्य ''' 8_4_048 [0] - यदि वाक्य से आक्रोश अवगत होता हो तो आदिनी शब्द के परे रहते पुत्र शब्द के अवयव त् का द्वित्व नहीं होता॥ '''शरोऽचि ''' 8_4_049 [269] अच् परे होने पर शर् के स्थान पर द्वित्व न होंगे॥ '''त्रिप्रभृतिषु शाकटायनस्य ''' 8_4_050 [0] - शाकटायन आचार्य के मत में तीन से लेकर अधिक व्यञ्जनों के संयोग में किसी का द्वित्व नहीं होता॥ '''सर्वत्र शाकल्यस्य ''' 8_4_051 [0] - शाकल्य आचार्य के मत में किसी भी संयोग में द्वित्व नहीं होता॥ '''दीर्घादाचार्याणाम् ''' 8_4_052 [0] - आचार्यों के मत में दीर्घ से परे संयोग का द्वित्व नहीं होता॥ '''झलां जश्झशि ''' 8_4_053 [19] वर्गों के तृतीय और चतुर्थ वर्ण परे होने पर वर्गों के प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ वर्ण या श्,ष्,स्,ह् के स्थान पर वर्गों के तृतीय वर्ण ज्,ब्,ग्,ड्,द् आदेश॥ '''अभ्यासे चर्च ''' 8_4_054 [399] झलों के स्थान पर चर् और जश् हों। द्वितीय वर्ण ==> प्रथम वर्ण, चतुर्थ वर्ण ==> तृतीय वर्ण, प्रथम । तृतीय वर्ण, श, ष, ह में कोई बदलाव नहीं होगा। महाप्राण वर्ण==> अल्पप्राण वर्ण । "क" वर्ग ==> "च" वर्ग। '''खरि च ''' 8_4_055 [74] खर् परे होने पर झल् को चर् आदेश॥ '''वाऽवसाने ''' 8_4_056 [146] - अवसान में आए झल् के स्थान में विकल्प से चर् आदेश॥ '''वाऽवसाने ''' 8_4_056 [146] - अवसान में आए झल् के स्थान में विकल्प से चर् आदेश॥ '''अणोऽप्रगृह्मस्यानुनासिकः ''' 8_4_057 [0] - अवसान में वर्तमान प्रगृह्म संज्ञक भिन्न अण् विकल्प से अनुनासिक हो जाता है॥ '''अणोऽप्रगृह्मस्यानुनासिकः ''' 8_4_057 [0] - अवसान में वर्तमान प्रगृह्म संज्ञक भिन्न अण् विकल्प से अनुनासिक हो जाता है॥ '''अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः ''' 8_4_058 [79] अपदान्त अनुस्वार के स्थान पर कवर्गस्थ वर्ण परे होने पर ङकार, च्वर्गस्थ वर्ण परे होने पर ञकार, टवर्गस्थ परे होने पर णकार, तवर्गस्थ वर्ण परे होने पर नकार, पवर्गस्थ वर्ण परे होने पर मकार, ल् परे होने पर लँ, व् परे होने पर वँ और य् परे होने पर यँ आदेश॥ '''वा पदान्तस्य ''' 8_4_059 [80] पय् परे होने पर पदान्त अनुस्वार के स्थान पर विकल्प से परसवर्ण आदेश॥ '''वा पदान्तस्य ''' 8_4_059 [80] पय् परे होने पर पदान्त अनुस्वार के स्थान पर विकल्प से परसवर्ण आदेश॥ '''तोर्लि ''' 8_4_060 [69] लकार परे होने पर तवर्ग के स्थान पर सवर्ण होता है॥ '''उदः स्थास्तम्भोः पूर्वस्य ''' 8_4_061 [70] उद् उपसर्ग से स्था और स्तम्भ के स्थान पर पूर्व का सवर्ण आदेश॥ '''झयो होऽन्यतरस्याम् ''' 8_4_062 [75] वर्गो के प्रथम, द्वितीय, तृतीय या चतुर्थ वर्ण के पश्चात् हकार के स्थान पर विकल्प से पूर्व वर्ण का सवर्ण (वर्गों का चतुर्थ वर्ण) होता है॥ '''शश्छोऽटि ''' 8_4_063 [76] अट् परे होने पर पदान्त क्षय् के पश्चात् शकार के स्थान पर विकल्प से छकार आदेश॥ '''शश्छोऽटि ''' 8_4_063 [76] अट् परे होने पर पदान्त क्षय् के पश्चात् शकार के स्थान पर विकल्प से छकार आदेश॥ '''हलो यमां यमि लोपः ''' 8_4_064 [997] - हल (व्यञ्जन् वर्ण) के पश्चात यम् का यम् परे होने पर विकल्प से लोप होता है॥ '''झरो झरि सवर्णे ''' 8_4_065 [73] सवर्ण झर् परे होने पर हल् के पश्चात झर् का विकल्प से लोप होता है॥ '''झरो झरि सवर्णे ''' 8_4_065 [73] सवर्ण झर् परे होने पर हल् के पश्चात झर् का विकल्प से लोप होता है॥ '''उदात्तादनुदात्तस्य स्वरितः ''' 8_4_066 [0] - उदात्त से पहले अनुदात्त के स्थान में स्वरित आदेश॥ '''नोदात्तस्वरितोदयमगार्ग्यकाश्यप गालवानाम् ''' 8_4_067 [0] - गार्ग्य, काश्यप तथा गालव आचार्यों से भिन्न आचार्यों के मत में उदात्तोदय (उदात्तपरक) तथा स्वरितोदय (स्वरितपरक) अनुदात्त के स्थान में स्वरित नहीं होता॥ == स्रोतः == *[https://hindugranth.co.in/ हिन्दूग्रन्थ] (बीएम शुक्लः) 563hhkvvtm4qnf8pu1mtiqjq4bwsrrq 104 126004 343466 2022-08-15T10:39:00Z Priyanka hegde 7796 /* अपरिष्कृतम् */ स्वेदयुद्धधूमस्नेहदधिपयःशोणिताद्यनिमित्तप्रवर्त्तनंमहतां विनाशाय । <small>औशनसे ।</small> {{bold|<poem>दैवतानि प्रसर्पन्ति यस्य राज्ञो हसन्ति च । उद्वीक्षन्ते प्रधावन्ति... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Priyanka hegde" />{{rh|center=देवप्रतिमाद्भतावर्त्तः ।|right=४२५}}</noinclude>स्वेदयुद्धधूमस्नेहदधिपयःशोणिताद्यनिमित्तप्रवर्त्तनंमहतां विनाशाय । <small>औशनसे ।</small> {{bold|<poem>दैवतानि प्रसर्पन्ति यस्य राज्ञो हसन्ति च । उद्वीक्षन्ते प्रधावन्ति तत्र विन्द्यान्महद्भयम् ॥</poem>}} <small>वराहसंहितायां तु ।</small> {{bold|<poem>अनिमित्तचलनभङ्गस्वेदास्त्रुनिपातजल्पनाद्यानि । लिङ्गार्चायतनानां नाशाय नरेन्द्रदेशानाम् ॥</poem>}} <small>मत्स्यपुराणविष्णुधर्मोत्तरयोः ।</small> {{bold|<poem>देवातार्चा: प्रनृत्यन्ति वेपन्ते प्रज्वलन्ति च । आरटन्ति च रोदन्ति प्रस्विद्यन्ति हसन्ति च ॥ उत्तिष्ठन्ति निषीदन्ति प्रधावन्ति नमन्ति च । कूजन्ते विक्षिपन्ते वा शस्त्रप्रहरणध्वजान् ॥ अवाङ्मुखाश्च तिष्ठन्ति स्थानात् स्थानं व्रजन्ति वा । वमन्त्यग्निं तथा धूमं स्नेहं रक्तं पयो वसाम् ॥ एवमाद्याः प्रदृश्यन्ते विकाराः सहसोत्थिताः । लिङ्गायतनचैत्येषु तत्र वासं न कारयेत् ॥ राज्ञो वा व्यसनं तत्र स वा देशो विनश्यति ।</poem>}} <small>हरिवंशे कंसवधनिमित्तम् ।</small> “चलिता देवताः स्थानात्........"*। <small>तत्रैव हिरण्यकशिपुवधनिमित्तम् ।</small> {{bold|<poem>“उन्मीलन्ति निमीलन्ति हसन्ति च रुदन्ति च । विक्रोशन्ति च गम्भीरं धूमायन्ति ज्वलन्ति च ॥ प्रतिमाः सर्वदेवानां कथयन्त्यो युगक्षयम्"+ ।</poem>}} * २३ अ ३२ श्लो । + भविष्यपर्वणि ४६ अ. १८-१९ श्लो.। 1<noinclude></noinclude> s72nxjty7lyygnho0xq3z5sf885jt4m 0 126005 343468 2022-08-15T11:11:35Z अनुनाद सिंह 1115 वेदाङ्गज्योतिषम्। == आर्चज्याेतिषम् == ऋक्पाठः पञ्चसम्वत्सरमयम्युगाध्यक्षम्प्रजापतिम्।दिनर्त्वयनमासाङ्गम्प्रणम्यशिरसाशुचिः॥१॥ प्रणम्यशिरसाकालमभिवाद... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती wikitext text/x-wiki वेदाङ्गज्योतिषम्। == आर्चज्याेतिषम् == ऋक्पाठः पञ्चसम्वत्सरमयम्युगाध्यक्षम्प्रजापतिम्।दिनर्त्वयनमासाङ्गम्प्रणम्यशिरसाशुचिः॥१॥ प्रणम्यशिरसाकालमभिवाद्यसरस्वतीम्।कालज्ञानम्प्रवक्ष्यामिलगधस्यमहात्मनः॥२॥ ज्योतिषामयनम्कृत्सनम्प्रवक्ष्यामनुपूर्वशः।विप्राणाम्सम्मतम्लोकेयज्ञकालार्थसिद्धये॥३॥ निरेकम्द्वादशार्धाब्दम्द्विगुणम्गतसञ्ज्ञिकम्।षष्ट्याषष्ट्यायुतम्द्वाभ्याम्पर्वणाम्राशिरुच्यते॥४॥ स्वरार्कमेकेसोमार्कौयदासाकम्सवासवौ।स्यात्तदादियुगम्माघस्तपःशुक्लोदिनम्त्यजः॥५॥ प्रपद्येतेश्रविष्ठादौसूर्याचान्द्रमसावुदक्।सार्पार्धेदक्षिणार्कस्तुमाघश्रावणयोःसदा॥६॥ धर्मवृद्धिरपाम्प्रस्थःक्षपाहासउदग्गतौ।दक्षिणेतौविपर्यस्तौषण्मुहूर्त्ययनेनतु॥७॥ द्विगुणम्सप्तमम्चाहुरयनाद्यम्त्रयोदश।चतुर्थम्दशमम्चैवद्विर्युग्माद्यम्बहुलेप्यृतौ॥८॥ वसुस्त्वष्टाभगोजश्चमित्रःसर्पाश्विनौजलम्।धाताकश्चायनाद्याश्चार्धपञ्चनभस्त्वृतुः॥९॥ भाम्शाःस्युरष्टकाःकार्याःपक्षाद्वादशचोद्गताः।एकादशगुणस्योनःशुक्लेर्धम्चैन्दवायदि॥१०॥ कार्याभाम्शाष्टकास्थानेकलाएकान्नविम्शतिः।ऊनस्थानेद्विसप्ततीरुद्वपेदूनसम्मिताः॥११॥ त्र्यहम्शीभशेषोदिवसाम्शभागश्चतुर्दशस्याप्युपनीतभिन्नम्।भार्धेधिकेचाधिगतेपरेम्शेद्वावुत्तमैकम्नवकैरवेद्यम्॥१२॥ पक्षात्पञ्चदशाच्चोर्ध्वम्तद्भुक्तमितिनिर्दिशेत्।नवभिस्तूद्गतोम्शःस्यादूनाम्शद्व्यधिकेनतु॥१३॥ जौद्राघःखेश्वेहीरोषाचिन्मूषण्यःसोमाधानः।रेमृघ्राश्वाओजस्तृष्वोहर्येष्टाइत्यृक्षालिङ्गैः॥१४॥ जावाद्यम्शैःसमम्विद्यात्पूर्वार्धेपार्वसूत्तरे।भादानाम्शाच्चतुर्दशीकाष्ठानाम्देविनाकलाः॥१५॥ कलादशचविम्शास्याद्द्विमुहूर्तस्तुनाडिके।द्वित्रिम्शस्तत्कलानाम्तुषट्शतीत्र्यधिकम्भवेत्॥१६॥ नाडिकेद्वेमुहूर्तस्तुपञ्चाशत्पलमाषकम्।माषकात्कुम्भकोद्रोणःकुटपैर्वर्धतेत्रिभिः॥१७॥ ससप्तकुम्भयुक्स्योनःसूर्याद्योनिम्त्रयोदश।नवमानिचपञ्चाह्नःकाष्ठापञ्चाक्षराःस्मृताः॥१८॥ श्रविष्ठाभ्याम्गुणाभ्यस्तान्प्राग्विलग्नान्विनिर्दिशेत्।सूर्यान्मासान्षळभ्यस्तान्विद्याच्चान्द्रमसान्ऋतून्॥१९॥ अतीतपर्वभागेषुशोधयेद्द्विगुणाम्तिथिम्।तेषुमण्डलभागेषुतिथिनिष्ठाम्गतोरविः॥२०॥ याःपर्वभादानकलास्तासुसप्तगुणाम्तिथिम्।प्रक्षिपेत्कलासमूहस्तुविद्यादादानकीःकलाः॥२१॥ यदुत्तरस्यायनतोयनम्स्याच्छेषम्तुयद्दक्षिणतोयनस्य।तदेवषष्ट्याद्विगुणम्द्विभक्तम्सद्वादशम्स्याद्दिवसप्रमाणम्॥२२॥ तदर्धम्दिनभागानाम्सदापर्वणिपर्वणि।ऋतुशेषम्तुतद्विद्यात्सङ्ख्यायसहपर्वणाम्॥२३॥ इत्युपायसमुद्देशोभूयोप्येनम्प्रकल्पयेत्।ज्ञेयराशिम्गताभ्यस्तान्विभजेज्ज्ञानराशिषु॥२४॥ अग्निःप्रजापतिःसोमोरुद्रोदितिर्बृहस्पतिः।सर्पाश्चपितरश्चैवभगश्चैवार्यमापिच॥२५॥ सवितात्वष्टाथवायुश्चेन्द्राग्नीमित्रएवच।इन्द्रोनिर्ऋतिरापोवैविश्वेदेवास्तथैवच॥२६॥ विष्णुर्वसवोवरुणोजएकपात्तथैवच।अहिर्बुध्न्यस्तथापूषाश्विनौयमएवच॥२७॥ नक्षत्रदेवताएताएताभिर्यज्ञकर्मणि।यजमानस्यशास्त्रज्ञैर्नामनक्षत्रजम्स्मृतम्॥२८॥ इत्येतन्मासवर्षाणाम्मुहूर्तोदयपर्वणाम्।दिनर्त्वयनमासाङ्गम्व्याख्यातम्लगधोऽब्रवीत्॥२९॥ सोमसूर्यस्रिचरितोलोकाँल्लोकेचसम्मितम्।सोमसूर्यस्रिचरितोविद्वान्वेदविदस्नुते॥३०॥ विषुवम्तद्गुणम्द्वाभ्याम्रूपहीनम्तुषड्गुणम्।यल्लब्धम्तानिपर्वाणितथोर्ध्वम्सातिथिर्भवेत्॥३१॥ माघशुक्लप्रवृत्तस्तुपौषकृष्णसमापिनः।युगस्यपञ्चवर्षाणिकालज्ञानम्प्रचक्षते॥३२॥ तृतीयाम्नवमीम्चैवपौर्णमासीम्त्रयोदशीम्।षष्ठीम्चविषुवाम्प्रोक्तोद्वादश्याम्चसमम्भवेत्॥३३॥ चतुर्दशीमुपवसथस्तथाभवेद्यथोदितोदिनमुपैतिचन्द्रमाः।माघशुक्लाह्निकोयुङ्क्तेश्रविष्ठायाम्वार्षिकीम्॥३४॥ यथाशिखामयूराणाम्नागानाम्मणयोयथा।तद्वद्वेदाङ्गशास्त्राणाम्ज्योतिषम्मूर्धनिस्थितम्॥३५॥ वेदाहियज्ञार्थमभिप्रवृत्ताःकालानुपूर्वाविहिताश्चयज्ञाः।तस्मादिदम्कालविधानशास्त्रम्योज्योतिषम्वेदसवेदयज्ञान्योज्योतिषम्वेदसवेदयज्ञानिति॥३६॥ पञ्चसम्वत्सरम्प्रपद्येतेकार्याःकलादशचयाःपर्वसम्विताविषुवम्सप्त॥ इतिवेदाङ्गज्योतिषम्समाप्तम्॥ == याजुषज्योतिषम् == अथयाजुषज्योतिषंप्रारभ्यते। पञ्चसंवत्सरमयंयुगाध्यक्षंप्रजापतिम्।दिनर्त्वयनमासाङ्गंप्रणम्यशिरसाशुचिः॥१॥ ज्योतिषामयनंपुण्यंप्रवक्ष्याम्यनुपूर्वशः।संमतंब्राह्मणेन्द्राणांयज्ञकालार्थसिद्धये॥२॥ वेदाहियज्ञार्थमभिप्रवृत्ताःकालानुपूर्ण्याविहिताश्चयज्ञाः।तस्मादिदंकालविधानशास्त्रंयोज्योतिषंवेदसवेदयज्ञम्॥३॥ यथाशिखामयूराणांनागानांमणयोयथा।तद्वद्वेदाङ्गशास्त्राणांगणितंमूर्धनिस्थितम्॥४॥ येबृहस्पतिनाभुक्तामीनान्प्रभृतिराशयः।त्रिवृताःपञ्चभिर्ऋतायःशेषःसपरिग्रहः॥४।०॥ माघशुक्लप्रपन्नस्यपौषकृष्णसमापिनः।युगस्यपञ्चवर्षस्यकालज्ञानंप्रचक्षते॥५॥ स्वराक्रमेतेसोमार्कौयदासाकंसवासवौ।स्यात्तदादियुगंमाघस्तपःशुक्लोऽयनंह्युदक्॥६॥ प्रपद्येतेश्रविष्ठादौसूर्याचन्द्रमसावुदक्।सार्पार्धेदक्षिणार्कस्तुमाघश्रावणयोःसदा॥७॥ धर्मवृद्धिरपांप्रस्थःक्षपाह्लास‌उदग्गतौ।दक्षिणेतौविपर्यस्तौषण्मुहूर्त्ययनेनतु॥८॥ प्रथमंसप्तमंचाहुरयनाद्यंत्रयोदशम्।चतुर्थंदशमंचैवद्विर्युग्माद्यंबहुलेऽप्यृतौ॥९॥ वसुत्वष्टाभवोऽजश्चमित्रःसर्पोऽश्विनौजलम्।धाताकश्चायनाद्याःस्युरर्धपञ्चमभस्त्वृतुः॥१०॥ एकान्तरेऽह्निमासेचपूर्वान्कृत्वादिरुत्तरः।अर्धयोःपञ्चपर्वाणांमृदूपञ्चदशाष्टमौ॥११॥ दुहेयंपर्वचेत्पादेपादस्त्रिंशत्तुसैकिका।भागात्मनापवृज्यांशांनिर्दिशेंशोऽधिकोयदि॥१२॥ निरेकंद्वादशाभ्यस्तंद्विगुणंगतसंयुतम्।षष्ट्याषष्ट्यायुतंद्वाभ्यांपर्वणांराशिरुच्यते॥१३॥ स्युःपदोऽर्धंत्रिपाद्यायात्रिदव्यैकेऽह्नःकृतेस्थितिम्।साम्येनेन्दोःस्तृणोऽन्येषुपर्वकाःपञ्चसंमिताः॥१४॥ भांशाःस्युरष्टकाःकार्याःपक्षाद्वादशकोद्गताः।एकादशगुणश्चोनःशुक्लेऽर्धंचैन्दवायदि॥१५॥ नवकैरुद्गतोंऽशःस्यादूनःसप्तगुणोभवेत्।आवापस्त्वयुजेऽर्धंस्यात्पौलस्त्येऽस्तंगतेऽपरम्॥१६॥ जावाद्यंशैःसमंविद्यात्पूर्वार्धेपर्वसूत्तराः।भादानंस्याच्चतुर्दश्यांद्विभागेभ्योऽधिकोयदि॥१७॥ जौद्रागःखेश्वेऽहीरोशाचिन्मूषण्यःसूमाधानः।रेमृघास्वाऽपोऽजःकृष्यहज्येष्ठाइत्यृक्षालिङ्गैः॥१८॥ कार्याभांशाष्टकस्थानेकलाएकान्नविंशतिः।ऊनस्थानेद्विसप्ततिमुद्वपेद्युक्तसंभवे॥१९॥ तिथिमेकादशाभ्यस्तांपर्वभांशसमन्विताम्।विभज्यभसमूहेनतिथिनक्षत्रमादिशेत्॥२०॥ याःपर्वभादानकलास्तासुसप्तगुणांतिथिम्।उक्तास्तासांविजानीयात्तिथिभादानिकाःकलाः॥२१॥ अतीतपर्वभागेभ्यःशोधयेद्द्विगुणांतिथिम्।तेषुमण्डलभागेषुतिथिनिष्ठांगतोरविः॥२२॥ विषुवन्तंद्विरभ्यस्तंरूपोनंषड्गुणीकृतम्।पक्षायदर्धंपक्षाणांतिथिःसविषुवान्स्मृतः॥२३॥ पलानिपञ्चाशदपांधृतानितदाढकंद्रोणमतःप्रमेयम्।त्रिभिर्विहीनंकुडवैस्तुकार्यंतन्नाडिकायास्तुभवेत्प्रमाणम्॥२४॥ एकादशभिरभ्यस्यपर्वाणिनवभिस्तिथिम्।युगलब्धंसपर्वस्याद्वर्तमानार्कभक्रमात्॥२५॥ सूर्यर्क्षभागान्निवभिर्विभज्यशेषंद्विरभ्यस्यदिनोपभुक्तिः।तिथियुक्ताभुक्तिदिनेषुकालोयोगंदिनैकादशकेनतद्भम्॥२६॥ त्रियंशोभशेषोदिवसांशभागश्चतुर्दशश्चाप्यनीयभिन्नम्।भार्धेऽधिकेचापिगतेपरोंऽशोद्वावुत्तमेतन्नवकैरवेद्यम्॥२७॥ त्रिंशत्यह्नांसषट्षष्टिरब्दःषट्चर्तवोऽयने।मासाद्वादशसूर्याःस्युरेतत्पञ्चगुणंयुगम्॥२८॥ उदयावासवस्यस्युर्दिनराशिःस्वपञ्चकः।ऋषेर्द्विषष्टिहीनंस्याद्विंशत्याचैकयास्तृणाम्॥२९॥ पञ्चत्रिंशंशतंपौष्णमेकोनमयनान्यृषेः।पर्वणांस्याच्चतुष्पादीकाष्ठानांचैवताःकलाः॥३०॥ सावनेन्दुस्त्रिमासानांषष्टिश्चैकाद्विसप्तिका।द्वित्रिंशतम्सावनस्यार्धःसूर्यःस्तृणांसपर्ययः॥३१॥ अग्निःप्रजापतिःसोमोरुद्रोऽदितिर्बृहस्पतिः।सर्पाश्चपितरश्चैवभगश्चैवाऽर्यमाऽपिच॥३२॥ सवितात्वष्टाऽथवायुश्चेन्द्राग्नीमित्र‌एवच।इन्द्रोनिर्ऋतिरापोवैविश्वेदेवास्तथैवच॥३३॥ विष्णुर्वसवोवरुणोऽज‌एकपात्तथैवच।अहिर्बुधन्यस्तथापूषाअश्विनौयम‌एवच॥३४॥ नक्षत्रदेवताह्येताएताभिर्यज्ञकर्मणि।यजमानस्यशास्त्रज्ञैर्नामनक्षत्रजंस्मृतम्॥३५॥ उग्राण्यार्द्राचचित्राचविशाखाश्रवणाऽश्वयुक्।क्रूराणितुमघास्वातिर्ज्येष्ठामूलंयमस्ययत्॥३६॥ द्वयूनंद्विषष्टिभागेनहेयंसौर्यात्सपार्वणम्।यत्कृतावुपयुज्येतेमध्येऽन्तंचाधिमासकौ॥३७॥ कलादशसविंशास्याद्द्वेमुहूर्तस्यनाडिके।द्वित्रिंशत्तत्कलानांतुषट्छतीत्र्यधिकाभवेत्॥३८॥ ससप्तकंभयुक्सोमःसूर्योद्यूनित्रयोदश।उत्तमानितुपञ्चाह्नःकाष्ठापञ्चाक्षराभवेत्॥३९॥ यदुत्तरस्यायनतोगतंस्याच्छेषंतथादक्षिणतोऽयनस्य।तदेवषष्ट्याद्विगुणंद्विभक्तंसद्वादशंस्याद्दिवसप्रमाणम्॥४०॥ यदर्धंदिनभागानांसदापर्वणिपर्वणि।ऋतुशेषंतुतद्विद्यात्संख्यायसहपर्वणाम्॥४१॥ इत्युपायसमुद्देशोभूयोऽप्यह्नःप्रकल्पयेत्।ज्ञेयराशिगतान्व्यस्तान्विभजेज्ज्ञानराशिना॥४२॥ इत्येवंमासवर्षाणांमुहूर्तोदयपर्वणाम्।दिनर्त्वयनमासाङ्गंव्याख्यानंलगतोऽब्रवीत्॥४२।०॥ सोमसूर्यस्रिचरितंविद्वान्वेदविदश्नुते।सोयसूर्यस्त्रिचरितंलोकंलोकेचसंततिंलोकंलोकेचसंततिम्॥४३॥ इतियाजुषज्योतिषंसमाप्तम्॥ == स्रोतः == * http://ankaloka.in/9.html h1gx0sedtj6tfd1awlji9ddj6zl3qbt 343472 343468 2022-08-15T11:32:02Z अनुनाद सिंह 1115 /* स्रोतः */ wikitext text/x-wiki वेदाङ्गज्योतिषम्। == आर्चज्याेतिषम् == ऋक्पाठः पञ्चसम्वत्सरमयम्युगाध्यक्षम्प्रजापतिम्।दिनर्त्वयनमासाङ्गम्प्रणम्यशिरसाशुचिः॥१॥ प्रणम्यशिरसाकालमभिवाद्यसरस्वतीम्।कालज्ञानम्प्रवक्ष्यामिलगधस्यमहात्मनः॥२॥ ज्योतिषामयनम्कृत्सनम्प्रवक्ष्यामनुपूर्वशः।विप्राणाम्सम्मतम्लोकेयज्ञकालार्थसिद्धये॥३॥ निरेकम्द्वादशार्धाब्दम्द्विगुणम्गतसञ्ज्ञिकम्।षष्ट्याषष्ट्यायुतम्द्वाभ्याम्पर्वणाम्राशिरुच्यते॥४॥ स्वरार्कमेकेसोमार्कौयदासाकम्सवासवौ।स्यात्तदादियुगम्माघस्तपःशुक्लोदिनम्त्यजः॥५॥ प्रपद्येतेश्रविष्ठादौसूर्याचान्द्रमसावुदक्।सार्पार्धेदक्षिणार्कस्तुमाघश्रावणयोःसदा॥६॥ धर्मवृद्धिरपाम्प्रस्थःक्षपाहासउदग्गतौ।दक्षिणेतौविपर्यस्तौषण्मुहूर्त्ययनेनतु॥७॥ द्विगुणम्सप्तमम्चाहुरयनाद्यम्त्रयोदश।चतुर्थम्दशमम्चैवद्विर्युग्माद्यम्बहुलेप्यृतौ॥८॥ वसुस्त्वष्टाभगोजश्चमित्रःसर्पाश्विनौजलम्।धाताकश्चायनाद्याश्चार्धपञ्चनभस्त्वृतुः॥९॥ भाम्शाःस्युरष्टकाःकार्याःपक्षाद्वादशचोद्गताः।एकादशगुणस्योनःशुक्लेर्धम्चैन्दवायदि॥१०॥ कार्याभाम्शाष्टकास्थानेकलाएकान्नविम्शतिः।ऊनस्थानेद्विसप्ततीरुद्वपेदूनसम्मिताः॥११॥ त्र्यहम्शीभशेषोदिवसाम्शभागश्चतुर्दशस्याप्युपनीतभिन्नम्।भार्धेधिकेचाधिगतेपरेम्शेद्वावुत्तमैकम्नवकैरवेद्यम्॥१२॥ पक्षात्पञ्चदशाच्चोर्ध्वम्तद्भुक्तमितिनिर्दिशेत्।नवभिस्तूद्गतोम्शःस्यादूनाम्शद्व्यधिकेनतु॥१३॥ जौद्राघःखेश्वेहीरोषाचिन्मूषण्यःसोमाधानः।रेमृघ्राश्वाओजस्तृष्वोहर्येष्टाइत्यृक्षालिङ्गैः॥१४॥ जावाद्यम्शैःसमम्विद्यात्पूर्वार्धेपार्वसूत्तरे।भादानाम्शाच्चतुर्दशीकाष्ठानाम्देविनाकलाः॥१५॥ कलादशचविम्शास्याद्द्विमुहूर्तस्तुनाडिके।द्वित्रिम्शस्तत्कलानाम्तुषट्शतीत्र्यधिकम्भवेत्॥१६॥ नाडिकेद्वेमुहूर्तस्तुपञ्चाशत्पलमाषकम्।माषकात्कुम्भकोद्रोणःकुटपैर्वर्धतेत्रिभिः॥१७॥ ससप्तकुम्भयुक्स्योनःसूर्याद्योनिम्त्रयोदश।नवमानिचपञ्चाह्नःकाष्ठापञ्चाक्षराःस्मृताः॥१८॥ श्रविष्ठाभ्याम्गुणाभ्यस्तान्प्राग्विलग्नान्विनिर्दिशेत्।सूर्यान्मासान्षळभ्यस्तान्विद्याच्चान्द्रमसान्ऋतून्॥१९॥ अतीतपर्वभागेषुशोधयेद्द्विगुणाम्तिथिम्।तेषुमण्डलभागेषुतिथिनिष्ठाम्गतोरविः॥२०॥ याःपर्वभादानकलास्तासुसप्तगुणाम्तिथिम्।प्रक्षिपेत्कलासमूहस्तुविद्यादादानकीःकलाः॥२१॥ यदुत्तरस्यायनतोयनम्स्याच्छेषम्तुयद्दक्षिणतोयनस्य।तदेवषष्ट्याद्विगुणम्द्विभक्तम्सद्वादशम्स्याद्दिवसप्रमाणम्॥२२॥ तदर्धम्दिनभागानाम्सदापर्वणिपर्वणि।ऋतुशेषम्तुतद्विद्यात्सङ्ख्यायसहपर्वणाम्॥२३॥ इत्युपायसमुद्देशोभूयोप्येनम्प्रकल्पयेत्।ज्ञेयराशिम्गताभ्यस्तान्विभजेज्ज्ञानराशिषु॥२४॥ अग्निःप्रजापतिःसोमोरुद्रोदितिर्बृहस्पतिः।सर्पाश्चपितरश्चैवभगश्चैवार्यमापिच॥२५॥ सवितात्वष्टाथवायुश्चेन्द्राग्नीमित्रएवच।इन्द्रोनिर्ऋतिरापोवैविश्वेदेवास्तथैवच॥२६॥ विष्णुर्वसवोवरुणोजएकपात्तथैवच।अहिर्बुध्न्यस्तथापूषाश्विनौयमएवच॥२७॥ नक्षत्रदेवताएताएताभिर्यज्ञकर्मणि।यजमानस्यशास्त्रज्ञैर्नामनक्षत्रजम्स्मृतम्॥२८॥ इत्येतन्मासवर्षाणाम्मुहूर्तोदयपर्वणाम्।दिनर्त्वयनमासाङ्गम्व्याख्यातम्लगधोऽब्रवीत्॥२९॥ सोमसूर्यस्रिचरितोलोकाँल्लोकेचसम्मितम्।सोमसूर्यस्रिचरितोविद्वान्वेदविदस्नुते॥३०॥ विषुवम्तद्गुणम्द्वाभ्याम्रूपहीनम्तुषड्गुणम्।यल्लब्धम्तानिपर्वाणितथोर्ध्वम्सातिथिर्भवेत्॥३१॥ माघशुक्लप्रवृत्तस्तुपौषकृष्णसमापिनः।युगस्यपञ्चवर्षाणिकालज्ञानम्प्रचक्षते॥३२॥ तृतीयाम्नवमीम्चैवपौर्णमासीम्त्रयोदशीम्।षष्ठीम्चविषुवाम्प्रोक्तोद्वादश्याम्चसमम्भवेत्॥३३॥ चतुर्दशीमुपवसथस्तथाभवेद्यथोदितोदिनमुपैतिचन्द्रमाः।माघशुक्लाह्निकोयुङ्क्तेश्रविष्ठायाम्वार्षिकीम्॥३४॥ यथाशिखामयूराणाम्नागानाम्मणयोयथा।तद्वद्वेदाङ्गशास्त्राणाम्ज्योतिषम्मूर्धनिस्थितम्॥३५॥ वेदाहियज्ञार्थमभिप्रवृत्ताःकालानुपूर्वाविहिताश्चयज्ञाः।तस्मादिदम्कालविधानशास्त्रम्योज्योतिषम्वेदसवेदयज्ञान्योज्योतिषम्वेदसवेदयज्ञानिति॥३६॥ पञ्चसम्वत्सरम्प्रपद्येतेकार्याःकलादशचयाःपर्वसम्विताविषुवम्सप्त॥ इतिवेदाङ्गज्योतिषम्समाप्तम्॥ == याजुषज्योतिषम् == अथयाजुषज्योतिषंप्रारभ्यते। पञ्चसंवत्सरमयंयुगाध्यक्षंप्रजापतिम्।दिनर्त्वयनमासाङ्गंप्रणम्यशिरसाशुचिः॥१॥ ज्योतिषामयनंपुण्यंप्रवक्ष्याम्यनुपूर्वशः।संमतंब्राह्मणेन्द्राणांयज्ञकालार्थसिद्धये॥२॥ वेदाहियज्ञार्थमभिप्रवृत्ताःकालानुपूर्ण्याविहिताश्चयज्ञाः।तस्मादिदंकालविधानशास्त्रंयोज्योतिषंवेदसवेदयज्ञम्॥३॥ यथाशिखामयूराणांनागानांमणयोयथा।तद्वद्वेदाङ्गशास्त्राणांगणितंमूर्धनिस्थितम्॥४॥ येबृहस्पतिनाभुक्तामीनान्प्रभृतिराशयः।त्रिवृताःपञ्चभिर्ऋतायःशेषःसपरिग्रहः॥४।०॥ माघशुक्लप्रपन्नस्यपौषकृष्णसमापिनः।युगस्यपञ्चवर्षस्यकालज्ञानंप्रचक्षते॥५॥ स्वराक्रमेतेसोमार्कौयदासाकंसवासवौ।स्यात्तदादियुगंमाघस्तपःशुक्लोऽयनंह्युदक्॥६॥ प्रपद्येतेश्रविष्ठादौसूर्याचन्द्रमसावुदक्।सार्पार्धेदक्षिणार्कस्तुमाघश्रावणयोःसदा॥७॥ धर्मवृद्धिरपांप्रस्थःक्षपाह्लास‌उदग्गतौ।दक्षिणेतौविपर्यस्तौषण्मुहूर्त्ययनेनतु॥८॥ प्रथमंसप्तमंचाहुरयनाद्यंत्रयोदशम्।चतुर्थंदशमंचैवद्विर्युग्माद्यंबहुलेऽप्यृतौ॥९॥ वसुत्वष्टाभवोऽजश्चमित्रःसर्पोऽश्विनौजलम्।धाताकश्चायनाद्याःस्युरर्धपञ्चमभस्त्वृतुः॥१०॥ एकान्तरेऽह्निमासेचपूर्वान्कृत्वादिरुत्तरः।अर्धयोःपञ्चपर्वाणांमृदूपञ्चदशाष्टमौ॥११॥ दुहेयंपर्वचेत्पादेपादस्त्रिंशत्तुसैकिका।भागात्मनापवृज्यांशांनिर्दिशेंशोऽधिकोयदि॥१२॥ निरेकंद्वादशाभ्यस्तंद्विगुणंगतसंयुतम्।षष्ट्याषष्ट्यायुतंद्वाभ्यांपर्वणांराशिरुच्यते॥१३॥ स्युःपदोऽर्धंत्रिपाद्यायात्रिदव्यैकेऽह्नःकृतेस्थितिम्।साम्येनेन्दोःस्तृणोऽन्येषुपर्वकाःपञ्चसंमिताः॥१४॥ भांशाःस्युरष्टकाःकार्याःपक्षाद्वादशकोद्गताः।एकादशगुणश्चोनःशुक्लेऽर्धंचैन्दवायदि॥१५॥ नवकैरुद्गतोंऽशःस्यादूनःसप्तगुणोभवेत्।आवापस्त्वयुजेऽर्धंस्यात्पौलस्त्येऽस्तंगतेऽपरम्॥१६॥ जावाद्यंशैःसमंविद्यात्पूर्वार्धेपर्वसूत्तराः।भादानंस्याच्चतुर्दश्यांद्विभागेभ्योऽधिकोयदि॥१७॥ जौद्रागःखेश्वेऽहीरोशाचिन्मूषण्यःसूमाधानः।रेमृघास्वाऽपोऽजःकृष्यहज्येष्ठाइत्यृक्षालिङ्गैः॥१८॥ कार्याभांशाष्टकस्थानेकलाएकान्नविंशतिः।ऊनस्थानेद्विसप्ततिमुद्वपेद्युक्तसंभवे॥१९॥ तिथिमेकादशाभ्यस्तांपर्वभांशसमन्विताम्।विभज्यभसमूहेनतिथिनक्षत्रमादिशेत्॥२०॥ याःपर्वभादानकलास्तासुसप्तगुणांतिथिम्।उक्तास्तासांविजानीयात्तिथिभादानिकाःकलाः॥२१॥ अतीतपर्वभागेभ्यःशोधयेद्द्विगुणांतिथिम्।तेषुमण्डलभागेषुतिथिनिष्ठांगतोरविः॥२२॥ विषुवन्तंद्विरभ्यस्तंरूपोनंषड्गुणीकृतम्।पक्षायदर्धंपक्षाणांतिथिःसविषुवान्स्मृतः॥२३॥ पलानिपञ्चाशदपांधृतानितदाढकंद्रोणमतःप्रमेयम्।त्रिभिर्विहीनंकुडवैस्तुकार्यंतन्नाडिकायास्तुभवेत्प्रमाणम्॥२४॥ एकादशभिरभ्यस्यपर्वाणिनवभिस्तिथिम्।युगलब्धंसपर्वस्याद्वर्तमानार्कभक्रमात्॥२५॥ सूर्यर्क्षभागान्निवभिर्विभज्यशेषंद्विरभ्यस्यदिनोपभुक्तिः।तिथियुक्ताभुक्तिदिनेषुकालोयोगंदिनैकादशकेनतद्भम्॥२६॥ त्रियंशोभशेषोदिवसांशभागश्चतुर्दशश्चाप्यनीयभिन्नम्।भार्धेऽधिकेचापिगतेपरोंऽशोद्वावुत्तमेतन्नवकैरवेद्यम्॥२७॥ त्रिंशत्यह्नांसषट्षष्टिरब्दःषट्चर्तवोऽयने।मासाद्वादशसूर्याःस्युरेतत्पञ्चगुणंयुगम्॥२८॥ उदयावासवस्यस्युर्दिनराशिःस्वपञ्चकः।ऋषेर्द्विषष्टिहीनंस्याद्विंशत्याचैकयास्तृणाम्॥२९॥ पञ्चत्रिंशंशतंपौष्णमेकोनमयनान्यृषेः।पर्वणांस्याच्चतुष्पादीकाष्ठानांचैवताःकलाः॥३०॥ सावनेन्दुस्त्रिमासानांषष्टिश्चैकाद्विसप्तिका।द्वित्रिंशतम्सावनस्यार्धःसूर्यःस्तृणांसपर्ययः॥३१॥ अग्निःप्रजापतिःसोमोरुद्रोऽदितिर्बृहस्पतिः।सर्पाश्चपितरश्चैवभगश्चैवाऽर्यमाऽपिच॥३२॥ सवितात्वष्टाऽथवायुश्चेन्द्राग्नीमित्र‌एवच।इन्द्रोनिर्ऋतिरापोवैविश्वेदेवास्तथैवच॥३३॥ विष्णुर्वसवोवरुणोऽज‌एकपात्तथैवच।अहिर्बुधन्यस्तथापूषाअश्विनौयम‌एवच॥३४॥ नक्षत्रदेवताह्येताएताभिर्यज्ञकर्मणि।यजमानस्यशास्त्रज्ञैर्नामनक्षत्रजंस्मृतम्॥३५॥ उग्राण्यार्द्राचचित्राचविशाखाश्रवणाऽश्वयुक्।क्रूराणितुमघास्वातिर्ज्येष्ठामूलंयमस्ययत्॥३६॥ द्वयूनंद्विषष्टिभागेनहेयंसौर्यात्सपार्वणम्।यत्कृतावुपयुज्येतेमध्येऽन्तंचाधिमासकौ॥३७॥ कलादशसविंशास्याद्द्वेमुहूर्तस्यनाडिके।द्वित्रिंशत्तत्कलानांतुषट्छतीत्र्यधिकाभवेत्॥३८॥ ससप्तकंभयुक्सोमःसूर्योद्यूनित्रयोदश।उत्तमानितुपञ्चाह्नःकाष्ठापञ्चाक्षराभवेत्॥३९॥ यदुत्तरस्यायनतोगतंस्याच्छेषंतथादक्षिणतोऽयनस्य।तदेवषष्ट्याद्विगुणंद्विभक्तंसद्वादशंस्याद्दिवसप्रमाणम्॥४०॥ यदर्धंदिनभागानांसदापर्वणिपर्वणि।ऋतुशेषंतुतद्विद्यात्संख्यायसहपर्वणाम्॥४१॥ इत्युपायसमुद्देशोभूयोऽप्यह्नःप्रकल्पयेत्।ज्ञेयराशिगतान्व्यस्तान्विभजेज्ज्ञानराशिना॥४२॥ इत्येवंमासवर्षाणांमुहूर्तोदयपर्वणाम्।दिनर्त्वयनमासाङ्गंव्याख्यानंलगतोऽब्रवीत्॥४२।०॥ सोमसूर्यस्रिचरितंविद्वान्वेदविदश्नुते।सोयसूर्यस्त्रिचरितंलोकंलोकेचसंततिंलोकंलोकेचसंततिम्॥४३॥ इतियाजुषज्योतिषंसमाप्तम्॥ == स्रोतः == * http://ankaloka.in/9.html == इमानि अपि पश्यतु == *[https://sa.wikisource.org/wiki/अनुक्रमणिका:आथर्वणज्योतिषम्.pdf अनुक्रमणिकाः'''आथर्वणज्योतिषम्.pdf'''] hjpliq3vsuzbe0dzc6ib3vd9aulmldb 104 126006 343469 2022-08-15T11:24:57Z अनुनाद सिंह 1115 /* समस्याकारक */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude>; आथर्यण-ज्योतिषम् ॥ २ ॥ ६ ॥ प्राचीं वै गामिनीं छायां रोहिणत्रिषु वर्तते । बलश्चतुर्षु विख्यातो विजयः पञ्चसु स्मृतः ॥९॥ नैर्ऋतस्तु पढगुल्या वारुणो द्वादशाङ्गुलः । सौम्यः षष्टिः समाख्यातो भगस्तु परमस्तथा ॥१०॥ एते मुहूर्चा व्याख्याता दश द्वौ च तथा वयः । अन्येव तु विज्ञेया रात्रावपि न संशयः ॥११॥ अत उद्ध्वं तु सर्वेषामानुपूर्व्या शुभाशुभम् । सर्व विस्तरशस्तावत्तन्मे निगढ़तः शृणु ॥१२॥ ॥१॥ [२] रौद्रे रौद्राणि कुर्वीत रुद्रकार्याणि नित्यशः । यच रौद्रं मवेत्किञ्चित् सर्वमेतेन कारयेत् ॥ १॥ श्वेते वासय स्नानं च ग्रामोद्यानं तथा कृषिः । आरम्माश्चात्र सिध्यन्ति ये चार्थाश्चिन्तिताः क्वचित् ॥ २॥ मैत्रे मैवाणि कुर्वीत मित्रकार्याणि नित्यशः । गच मैतं भवेत्किञ्चित् सर्वमेतेन कारयेत् ||३|| अभिचारं तु शत्रणां कुर्यात्सारभटेन तु । आत्मार्थे सुहृदर्थे वा नश्यन्ते तस्य शत्रवः ॥४॥ वित्रेण मुहूर्चेन देवकार्याणि कारयेत् । यज्ञान् विवाहानवाहंश्चूडोपनयनानि च ॥५॥ वैराजेन मुहूर्त्तेन राजपौरुषमारभेत् । मर्माणि परदानानि शत्रकर्म च कारयेत् ||६|| विश्वावसौ तु सर्वार्थानारम्भांश्चाव कारयेत् । सर्वेषां च द्विजातीनां स्वाध्यायस्तु प्रशस्यते ||७|| ---- .3 PD1 1 P सहदेवें। 2 D राजपुमारभेत् । 3 P विश्वस्त् ---- ; मुहूर्तप्रकरणम् ॥ १ ॥ ब्रह्मचत्रियवैश्यानां शूद्राणां चापि नित्यशः । सर्वेषामेव वर्णानां योगो मध्यन्दिनेऽभिजित् ||८|| अभिजित् सर्वकामाय सर्वकार्यार्थसाधनैः । अर्थ सञ्चयमानानामध्वानं गन्तुमिच्छताम् ||९|| रौहिणे वापिता वृक्षा बिम्बगुल्मलतास्तथा । अरोगाः पुष्पवन्त फलवन्तश्च नित्यशः ॥१०॥ बलेन तु बलं राजा स्वयमारुय योजयेत् । योगः सम्पत्तिकं कार्य शत्रूंश्च विषमे जयेत् ॥ ११ ॥ २ ॥ [३] विजयेन प्रयातस्य विजयो नात्र संशयः । मंङ्गलान्यले कुर्वीत शान्तिः स्वस्थ्ययनानि च ॥१॥ नैऋते द्योतयेत्सेनां परराष्टं तु मईयेत् । कर्त्तः सम्पत्करो शेष सर्वशत्रुनिबर्हणः || २ || वारुणेन मुहूर्तेन वारुणानि प्रवापयेत् । गोधूमान् यवशालींश्चै इचव श्रोत्पलानि च ॥३॥ सौम्ये सौम्यानि कुर्वीत सोमकार्याणि नित्यशः । यच सौम्यं भवेत्किञ्चित् सर्वमेवेन कारयेत् ||४|| सर्वासामेव नारीणां कन्यानां च विशेषतः । सौभाग्यानि प्रयुजीत भगे भीमपराक्रमे ॥५॥ भगेन वरवेद कन्यां ब्राह्मण कुलवर्द्धनीम् । भगेन बरिता कन्या नैव सान्यत्र गच्छति ॥६॥३॥ ---- 4 P सर्वकार्याय साधनः। 1P मंगलां तत्र । 2 D There is a blackdot on long 'आ' showing as if it is cancelled. 3 P•लीश्चेक्षर D ईक्ष" ।<noinclude></noinclude> k0duqlz5riw38o6tsyaevw800y23xzs 343470 343469 2022-08-15T11:26:36Z अनुनाद सिंह 1115 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude>; आथर्यण-ज्योतिषम् ॥ २ ॥ ६ ॥ प्राचीं वै गामिनीं छायां रोहिणत्रिषु वर्तते ।<br> बलश्चतुर्षु विख्यातो विजयः पञ्चसु स्मृतः ॥९॥ नैर्ऋतस्तु पढगुल्या वारुणो द्वादशाङ्गुलः ।<br> सौम्यः षष्टिः समाख्यातो भगस्तु परमस्तथा ॥१०॥ एते मुहूर्चा व्याख्याता दश द्वौ च तथा वयः ।<br> अन्येव तु विज्ञेया रात्रावपि न संशयः ॥११॥ अत उद्ध्वं तु सर्वेषामानुपूर्व्या शुभाशुभम् ।<br> सर्व विस्तरशस्तावत्तन्मे निगढ़तः शृणु ॥१२॥ ॥१॥ [२] रौद्रे रौद्राणि कुर्वीत रुद्रकार्याणि नित्यशः ।<br> यच रौद्रं मवेत्किञ्चित् सर्वमेतेन कारयेत् ॥ १॥ श्वेते वासय स्नानं च ग्रामोद्यानं तथा कृषिः ।<br> आरम्माश्चात्र सिध्यन्ति ये चार्थाश्चिन्तिताः क्वचित् ॥ २॥ मैत्रे मैवाणि कुर्वीत मित्रकार्याणि नित्यशः ।<br> गच मैतं भवेत्किञ्चित् सर्वमेतेन कारयेत् ||३|| अभिचारं तु शत्रणां कुर्यात्सारभटेन तु ।<br> आत्मार्थे सुहृदर्थे वा नश्यन्ते तस्य शत्रवः ॥४॥ वित्रेण मुहूर्चेन देवकार्याणि कारयेत् ।<br> यज्ञान् विवाहानवाहंश्चूडोपनयनानि च ॥५॥ वैराजेन मुहूर्त्तेन राजपौरुषमारभेत् ।<br> मर्माणि परदानानि शत्रकर्म च कारयेत् ||६|| विश्वावसौ तु सर्वार्थानारम्भांश्चाव कारयेत् ।<br> सर्वेषां च द्विजातीनां स्वाध्यायस्तु प्रशस्यते ||७|| ---- .3 PD1 1 P सहदेवें। 2 D राजपुमारभेत् । 3 P विश्वस्त् ---- ; मुहूर्तप्रकरणम् ॥ १ ॥ ब्रह्मचत्रियवैश्यानां शूद्राणां चापि नित्यशः ।<br> सर्वेषामेव वर्णानां योगो मध्यन्दिनेऽभिजित् ||८|| अभिजित् सर्वकामाय सर्वकार्यार्थसाधनैः ।<br> अर्थ सञ्चयमानानामध्वानं गन्तुमिच्छताम् ||९|| रौहिणे वापिता वृक्षा बिम्बगुल्मलतास्तथा ।<br> अरोगाः पुष्पवन्त फलवन्तश्च नित्यशः ॥१०॥ बलेन तु बलं राजा स्वयमारुय योजयेत् ।<br> योगः सम्पत्तिकं कार्य शत्रूंश्च विषमे जयेत् ॥ ११ ॥ २ ॥ [३] विजयेन प्रयातस्य विजयो नात्र संशयः ।<br> मंङ्गलान्यले कुर्वीत शान्तिः स्वस्थ्ययनानि च ॥१॥ नैऋते द्योतयेत्सेनां परराष्टं तु मईयेत् ।<br> कर्त्तः सम्पत्करो शेष सर्वशत्रुनिबर्हणः || २ || वारुणेन मुहूर्तेन वारुणानि प्रवापयेत् ।<br> गोधूमान् यवशालींश्चै इचव श्रोत्पलानि च ॥३॥ सौम्ये सौम्यानि कुर्वीत सोमकार्याणि नित्यशः ।<br> यच सौम्यं भवेत्किञ्चित् सर्वमेवेन कारयेत् ||४|| सर्वासामेव नारीणां कन्यानां च विशेषतः ।<br> सौभाग्यानि प्रयुजीत भगे भीमपराक्रमे ॥५॥ भगेन वरवेद कन्यां ब्राह्मण कुलवर्द्धनीम् ।<br> भगेन बरिता कन्या नैव सान्यत्र गच्छति ॥६॥३॥ ---- 4 P सर्वकार्याय साधनः। 1P मंगलां तत्र । 2 D There is a blackdot on long 'आ' showing as if it is cancelled. 3 P•लीश्चेक्षर D ईक्ष" ।<noinclude></noinclude> 3iomsen6qyp9cfd7ndydligelin1zsa 104 126007 343471 2022-08-15T11:30:27Z अनुनाद सिंह 1115 /* समस्याकारक */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude>५ आथर्वणज्योतिषम् ॥ ४॥१०॥ ;[ करणप्रकरणम् ] [ ४ ] शुक्लप्रतिपदिरात्रौ' दिवि पञ्चम्यां तथाष्टमीं रात्रौ ।<br> द्वादश्यामपि च दिवा प्रथमं प्रतिपद्यते करणम् ॥ १॥ पौर्णमास्यां नवं रात्रौ तचतुर्थ्या पुनर्दिवा ।<br> तद्धि तत्सप्तमीरात्रौ तचैवैकादशी दिवा ||२|| शुभाशुभनिबद्धानि करणानि निर्वाोधत ।<br> तानि तत्वेन विज्ञाय नापदं प्राप्नुयानरः ||३|| एकादशभिः करणैर्मासः सम्प्रतिपद्यते ।<br> भवाणि तत्र चत्वारि चलान्यन्यांनि सप्त च ॥४॥ नवं च पालवं चैव कौलवं तैतिलेति च ।<br> गराज' वणिजं चैव विष्टिर्भवति सप्तमम् ॥५॥ शकुनिं चतुष्पदं नागं चतुर्थ कौस्तुमं भवेत् ।<br> एककस्य तु यत्कर्म तद्वक्ष्यामि पृथक् पृथक् ||६|| आद्यं तु शकुनिं नाम रात्रौ कृष्णचतुर्दशी ।<br> आधा हरणे चैव तथैव च पलायने ॥७॥ भृत्यानामथ योधानां पचिणां गृहपोषणे ।<br> चिकित्सायां तु युद्धे च सर्वत्रैतत्प्रशस्यते ||८|| भूततन्त्रं बलिं दद्याच्छतणां परघातकम् ।<br> करणं चतुष्पदं नाम कृष्णपञ्चदशी दिवा ॥९॥ चतुष्पदानां सर्वेषां हितं सर्वेषु कर्मसु ।<br> श्राद्धमत्र च कुर्वीत प्रयतश्च मवेन्नरः ॥१०॥ सोदकानि च कार्याणि सर्वाणयेतानि कारयेत् ।<br> कृष्णपञ्चदशी रात्रौ नागं करणमुच्यते ॥११॥ ---- TD ● प्रतिपदरात्री 1 2 P वेजअन्यन्यानि | 3 P गरानि 14 करणप्रकरणम् ॥ २ ॥ नष्टं नष्टं तथा बद्धं तदन्तमिति निर्दिशेत् । ---- यानि प्रसा कार्याणि प्रमध्यहरणानि च ॥ १२॥<br> तानि नागे प्रयुक्तानि सिद्धं यन्ति फल गन्ति च ॥ १३ ॥४॥ [५] शुकप्रतिपदि दिवा कौस्तुभं करणं भवेत् ।<br> वैश्वदेवमिति ख्यातं प्रशस्तं सर्वकर्मसु ॥१॥ बवेन ध्रुवकर्माणि क्षिप्राण्यपि च कारयेत् ।<br> प्रस्थाने च प्रवेशे च तद्धि सर्वार्थसाधकम् ||२|| बालवं ब्राह्मणानां तु सर्वारम्भेषु शोभनम् ।<br> चूडोपनयने यज्ञे विवाहे भूतिकर्मसु ॥३॥ वयाणामल वर्णानामनारम्मो विधीयते ।<br> अन्यत्रं शोभने राजे शान्तिकं पौष्टिकं प्रति ॥४॥ मैत्रयुकं तु यत्कर्म यच्च स्यात्सिद्धिकारकम् ।<br> स्थावराणि च कार्याणि कौलवे तानि कारयेत् ॥५॥ राजद्वारिकमारम्भं कारयेतैतिले दिने ।<br> एताद्ध' करणं श्रेष्ठं नित्यं राज्ञोपसेविनाम् ||६|| अलङ्कारांश विविधान् दिव्यान्याभरणानि च ।<br> अन्यथापि तथा युक्रं युक्तानां तु प्रतिक्रियाः ॥७॥ गराजिना तु कुर्वीत यत्कर्म्म गृहमेघिनाम् ।<br> पशूनां पोषणं चैव प्रयोज्यं क्रयविक्रयम् ||८|| गृहप्रवेशं वास्तूनां गृहाणां रोपणानि च ।<br> विशेषेण तु कार्याणि कर्षणादीनि कारयेत् ॥९॥ ---- 5 P प्रमण्यहरणानि । 2 P 1) शयंग्यं । ५ iP एतद्वि० । In 1) this reading is dotted (i. e. cancelled) and प्रयोध्यं is written instead on the margin.<noinclude></noinclude> nx7bh9pntmecynf5ashpot5w6ingnq7 104 126008 343475 2022-08-15T11:43:59Z अनुनाद सिंह 1115 /* अपरिष्कृतम् */ K थाथवंण-ज्योतिषम् ॥ ७ ॥ ८ ॥ सर्ष युग्मं छिद्रमाहुस्तिथिज्ञाः सामावास्यां न द्वितीयादशम्यौ । ओजः श्रेष्ठ तलागं तृतीयाः सर्वारम्भा वर्जनीया नवम्याम् ॥ १३॥६॥ न... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude>K थाथवंण-ज्योतिषम् ॥ ७ ॥ ८ ॥ सर्ष युग्मं छिद्रमाहुस्तिथिज्ञाः सामावास्यां न द्वितीयादशम्यौ । ओजः श्रेष्ठ तलागं तृतीयाः सर्वारम्भा वर्जनीया नवम्याम् ॥ १३॥६॥ नन्दायां भक्ष्यभोज्यानि भूषणानि वरस्त्रियः । आनन्दं चैव कुर्वीत मनः प्रियतमानि च ॥१॥ भद्रायां भद्रवाशानि' यानि योगासनानि च ।<br> स्वस्तिवाचनकर्माणि कारयेदारभेति १ च ॥ २॥ जयायां योजयेत् सेनां वणिजः चित्रकारिणः ।<br> पण्यविक्रयणं कुर्युः शस्त्रकर्म च कारयेत् ॥ ३॥ रिक्वायां वर्जयेनित्यं तिथौ तिथिविचक्षणः ।<br> भवाणि सर्वकार्याणि स्थावराणि चलानि च ॥४॥ पूर्णायां सेतुबन्धांध कोष्ठान् कोशांत्र कारयेत् ।<br> वाहनानि च पोषे तु रथयानानि कारयेत् ॥५॥ एवमेव त्रिरभ्यस्तं पचेखें परिवर्जयेत् ।<br> ज्योतिः शास्त्रप्रयुक्तानां कर्मणां फलदं भवेत् ॥६॥ ऋऋतुचये चन्द्रमसः धये च पक्षचये ज्योतिषि सग्रहे च<br> नक्षत्र वर्गेषु विगर्हितेषु यात्राविधानं न बदन्ति तज्ज्ञाः ॥७॥ पचचयस्तु यः प्रोक्तः कियन्तं कालमादिशेत् ।<br> एकादश्यां व्यतीतायां विज्ञेयः पथसंचर्यः ॥८॥ शुक्रो धनचयं कुर्याद् बुद्धिमोहं बृहस्पतिः ।<br> लोहितांगो महाव्याधिं कुरुते नात्र संशयः ॥९॥ ---- 4 P तत्रजार्थ | D तवाएं, but not clear. ID नामनि। 3D बोम्यासनानि | 3P पूर्णां 4 पचिणाः | 51 • संशयः। 6]) om. 7 Both mss give number 9 on the next line, and go on counting wrongly till sloka 21. se ---- तिथिप्रकरणम् ॥ ३ ॥ बुधो बन्धुपरिक्रेशं विप्रवासं शनैश्चरः ।<br> बन्धुपदक्षयं सूर्यो भयं सोमस्तथैव च ॥१०॥ आत्मरक्षा तु नक्षत्रं तिथि स्यादर्थसाधकी।<br> करणे कार्यनिष्पत्तिर्मुहुर्ते लाभमादिशेत् ॥११॥ चतुर्भिः कारयेत्कर्म सिद्धिहेतोर्विचचणः ।<br> तिथि- नक्षत्र -करण- मुहूर्चेनेति नित्यशः ॥१२॥ तिथेरपि च दूरत्वात्तिभिः कर्म समारभेत् ।<br> नक्षत्रेण करणेन मुहूर्त्तेनेति नित्यशः ॥१३॥ नक्षत्रस्य हि दूरत्वाद् द्वाभ्यां कर्म समारभेत् ।<br> करणेन मुहूर्त्तेन त्वरमाणस्तु बुद्धिमान् ॥१४॥ करणस्य हि दूरत्वान् मुहूर्त्तेनैव कारयेत् ।<br> मुहूर्त्तेन कृतं कर्म सिध्यते नात्र संशयः ॥१५॥ दूरस्थस्य मुहूर्त्तस्य क्रिया च त्वरिता यदि ।<br> द्विजपुण्याहघोषेण कृतं स्यात्सर्वसांपदम् ||१६|| नचवस्य मुहूर्त्तस्य तिथेव करणस्य च ।<br> चतुर्विधस्य ज्ञानस्य शकुनो दण्डनायकः ॥१७॥ शकुन: पवनश्चैव मनः परिजनस्तथा ।<br> यस्यैतान्यनुकूलानि सिद्धिरेव न संशयः ॥१८॥ न तत्र बलवती तारा यत्रेदुर्बलवत्तरः ।<br> न हि मर्हस्थितां नारी क्वचित्स्वातन्त्र्यमर्हति ॥ १६ ॥ न कृष्णपचे शशिनंः प्रभावस्ताराबलं तव विचार्य देयम् ।<br> विदेशयते विकले च पत्यौ सर्वाणि कार्याणि करोति पत्नी ॥२०॥ ---- 7 P D मुहूर्तेन नति। 8 P सर्वस्थोपर्द | 9 P भनुं स्थिता । 10 P शिन11 P विदेशमाते ।<noinclude></noinclude> mkpcstp7l4hvedvqdc0gxztk4pudr23 343476 343475 2022-08-15T11:44:09Z अनुनाद सिंह 1115 /* समस्याकारक */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude>K थाथवंण-ज्योतिषम् ॥ ७ ॥ ८ ॥ सर्ष युग्मं छिद्रमाहुस्तिथिज्ञाः सामावास्यां न द्वितीयादशम्यौ । ओजः श्रेष्ठ तलागं तृतीयाः सर्वारम्भा वर्जनीया नवम्याम् ॥ १३॥६॥ नन्दायां भक्ष्यभोज्यानि भूषणानि वरस्त्रियः । आनन्दं चैव कुर्वीत मनः प्रियतमानि च ॥१॥ भद्रायां भद्रवाशानि' यानि योगासनानि च ।<br> स्वस्तिवाचनकर्माणि कारयेदारभेति १ च ॥ २॥ जयायां योजयेत् सेनां वणिजः चित्रकारिणः ।<br> पण्यविक्रयणं कुर्युः शस्त्रकर्म च कारयेत् ॥ ३॥ रिक्वायां वर्जयेनित्यं तिथौ तिथिविचक्षणः ।<br> भवाणि सर्वकार्याणि स्थावराणि चलानि च ॥४॥ पूर्णायां सेतुबन्धांध कोष्ठान् कोशांत्र कारयेत् ।<br> वाहनानि च पोषे तु रथयानानि कारयेत् ॥५॥ एवमेव त्रिरभ्यस्तं पचेखें परिवर्जयेत् ।<br> ज्योतिः शास्त्रप्रयुक्तानां कर्मणां फलदं भवेत् ॥६॥ ऋऋतुचये चन्द्रमसः धये च पक्षचये ज्योतिषि सग्रहे च<br> नक्षत्र वर्गेषु विगर्हितेषु यात्राविधानं न बदन्ति तज्ज्ञाः ॥७॥ पचचयस्तु यः प्रोक्तः कियन्तं कालमादिशेत् ।<br> एकादश्यां व्यतीतायां विज्ञेयः पथसंचर्यः ॥८॥ शुक्रो धनचयं कुर्याद् बुद्धिमोहं बृहस्पतिः ।<br> लोहितांगो महाव्याधिं कुरुते नात्र संशयः ॥९॥ ---- 4 P तत्रजार्थ | D तवाएं, but not clear. ID नामनि। 3D बोम्यासनानि | 3P पूर्णां 4 पचिणाः | 51 • संशयः। 6]) om. 7 Both mss give number 9 on the next line, and go on counting wrongly till sloka 21. se ---- तिथिप्रकरणम् ॥ ३ ॥ बुधो बन्धुपरिक्रेशं विप्रवासं शनैश्चरः ।<br> बन्धुपदक्षयं सूर्यो भयं सोमस्तथैव च ॥१०॥ आत्मरक्षा तु नक्षत्रं तिथि स्यादर्थसाधकी।<br> करणे कार्यनिष्पत्तिर्मुहुर्ते लाभमादिशेत् ॥११॥ चतुर्भिः कारयेत्कर्म सिद्धिहेतोर्विचचणः ।<br> तिथि- नक्षत्र -करण- मुहूर्चेनेति नित्यशः ॥१२॥ तिथेरपि च दूरत्वात्तिभिः कर्म समारभेत् ।<br> नक्षत्रेण करणेन मुहूर्त्तेनेति नित्यशः ॥१३॥ नक्षत्रस्य हि दूरत्वाद् द्वाभ्यां कर्म समारभेत् ।<br> करणेन मुहूर्त्तेन त्वरमाणस्तु बुद्धिमान् ॥१४॥ करणस्य हि दूरत्वान् मुहूर्त्तेनैव कारयेत् ।<br> मुहूर्त्तेन कृतं कर्म सिध्यते नात्र संशयः ॥१५॥ दूरस्थस्य मुहूर्त्तस्य क्रिया च त्वरिता यदि ।<br> द्विजपुण्याहघोषेण कृतं स्यात्सर्वसांपदम् ||१६|| नचवस्य मुहूर्त्तस्य तिथेव करणस्य च ।<br> चतुर्विधस्य ज्ञानस्य शकुनो दण्डनायकः ॥१७॥ शकुन: पवनश्चैव मनः परिजनस्तथा ।<br> यस्यैतान्यनुकूलानि सिद्धिरेव न संशयः ॥१८॥ न तत्र बलवती तारा यत्रेदुर्बलवत्तरः ।<br> न हि मर्हस्थितां नारी क्वचित्स्वातन्त्र्यमर्हति ॥ १६ ॥ न कृष्णपचे शशिनंः प्रभावस्ताराबलं तव विचार्य देयम् ।<br> विदेशयते विकले च पत्यौ सर्वाणि कार्याणि करोति पत्नी ॥२०॥ ---- 7 P D मुहूर्तेन नति। 8 P सर्वस्थोपर्द | 9 P भनुं स्थिता । 10 P शिन11 P विदेशमाते ।<noinclude></noinclude> 8uqy7w4bt6fbpyaal2bo6zfmgqq35pa 343477 343476 2022-08-15T11:44:34Z अनुनाद सिंह 1115 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude>K थाथवंण-ज्योतिषम् ॥ ७ ॥ ८ ॥ सर्ष युग्मं छिद्रमाहुस्तिथिज्ञाः सामावास्यां न द्वितीयादशम्यौ ।<br> ओजः श्रेष्ठ तलागं तृतीयाः सर्वारम्भा वर्जनीया नवम्याम् ॥ १३॥६॥ नन्दायां भक्ष्यभोज्यानि भूषणानि वरस्त्रियः ।<br> आनन्दं चैव कुर्वीत मनः प्रियतमानि च ॥१॥ भद्रायां भद्रवाशानि' यानि योगासनानि च ।<br> स्वस्तिवाचनकर्माणि कारयेदारभेति १ च ॥ २॥ जयायां योजयेत् सेनां वणिजः चित्रकारिणः ।<br> पण्यविक्रयणं कुर्युः शस्त्रकर्म च कारयेत् ॥ ३॥ रिक्वायां वर्जयेनित्यं तिथौ तिथिविचक्षणः ।<br> भवाणि सर्वकार्याणि स्थावराणि चलानि च ॥४॥ पूर्णायां सेतुबन्धांध कोष्ठान् कोशांत्र कारयेत् ।<br> वाहनानि च पोषे तु रथयानानि कारयेत् ॥५॥ एवमेव त्रिरभ्यस्तं पचेखें परिवर्जयेत् ।<br> ज्योतिः शास्त्रप्रयुक्तानां कर्मणां फलदं भवेत् ॥६॥ ऋऋतुचये चन्द्रमसः धये च पक्षचये ज्योतिषि सग्रहे च<br> नक्षत्र वर्गेषु विगर्हितेषु यात्राविधानं न बदन्ति तज्ज्ञाः ॥७॥ पचचयस्तु यः प्रोक्तः कियन्तं कालमादिशेत् ।<br> एकादश्यां व्यतीतायां विज्ञेयः पथसंचर्यः ॥८॥ शुक्रो धनचयं कुर्याद् बुद्धिमोहं बृहस्पतिः ।<br> लोहितांगो महाव्याधिं कुरुते नात्र संशयः ॥९॥ ---- 4 P तत्रजार्थ | D तवाएं, but not clear. ID नामनि। 3D बोम्यासनानि | 3P पूर्णां 4 पचिणाः | 51 • संशयः। 6]) om. 7 Both mss give number 9 on the next line, and go on counting wrongly till sloka 21. se ---- तिथिप्रकरणम् ॥ ३ ॥ बुधो बन्धुपरिक्रेशं विप्रवासं शनैश्चरः ।<br> बन्धुपदक्षयं सूर्यो भयं सोमस्तथैव च ॥१०॥ आत्मरक्षा तु नक्षत्रं तिथि स्यादर्थसाधकी।<br> करणे कार्यनिष्पत्तिर्मुहुर्ते लाभमादिशेत् ॥११॥ चतुर्भिः कारयेत्कर्म सिद्धिहेतोर्विचचणः ।<br> तिथि- नक्षत्र -करण- मुहूर्चेनेति नित्यशः ॥१२॥ तिथेरपि च दूरत्वात्तिभिः कर्म समारभेत् ।<br> नक्षत्रेण करणेन मुहूर्त्तेनेति नित्यशः ॥१३॥ नक्षत्रस्य हि दूरत्वाद् द्वाभ्यां कर्म समारभेत् ।<br> करणेन मुहूर्त्तेन त्वरमाणस्तु बुद्धिमान् ॥१४॥ करणस्य हि दूरत्वान् मुहूर्त्तेनैव कारयेत् ।<br> मुहूर्त्तेन कृतं कर्म सिध्यते नात्र संशयः ॥१५॥ दूरस्थस्य मुहूर्त्तस्य क्रिया च त्वरिता यदि ।<br> द्विजपुण्याहघोषेण कृतं स्यात्सर्वसांपदम् ||१६|| नचवस्य मुहूर्त्तस्य तिथेव करणस्य च ।<br> चतुर्विधस्य ज्ञानस्य शकुनो दण्डनायकः ॥१७॥ शकुन: पवनश्चैव मनः परिजनस्तथा ।<br> यस्यैतान्यनुकूलानि सिद्धिरेव न संशयः ॥१८॥ न तत्र बलवती तारा यत्रेदुर्बलवत्तरः ।<br> न हि मर्हस्थितां नारी क्वचित्स्वातन्त्र्यमर्हति ॥ १६ ॥ न कृष्णपचे शशिनंः प्रभावस्ताराबलं तव विचार्य देयम् ।<br> विदेशयते विकले च पत्यौ सर्वाणि कार्याणि करोति पत्नी ॥२०॥ ---- 7 P D मुहूर्तेन नति। 8 P सर्वस्थोपर्द | 9 P भनुं स्थिता । 10 P शिन11 P विदेशमाते ।<noinclude></noinclude> tlwz5s7bz2u1x3rsoyo4tifvrciwohi 343478 343477 2022-08-15T11:45:22Z अनुनाद सिंह 1115 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude>८ आथर्वण-ज्योतिषम् ॥ ७ ॥ ८ ॥ सर्ष युग्मं छिद्रमाहुस्तिथिज्ञाः सामावास्यां न द्वितीयादशम्यौ ।<br> ओजः श्रेष्ठ तलागं तृतीयाः सर्वारम्भा वर्जनीया नवम्याम् ॥ १३॥६॥ नन्दायां भक्ष्यभोज्यानि भूषणानि वरस्त्रियः ।<br> आनन्दं चैव कुर्वीत मनः प्रियतमानि च ॥१॥ भद्रायां भद्रवाशानि' यानि योगासनानि च ।<br> स्वस्तिवाचनकर्माणि कारयेदारभेति १ च ॥ २॥ जयायां योजयेत् सेनां वणिजः चित्रकारिणः ।<br> पण्यविक्रयणं कुर्युः शस्त्रकर्म च कारयेत् ॥ ३॥ रिक्वायां वर्जयेनित्यं तिथौ तिथिविचक्षणः ।<br> भवाणि सर्वकार्याणि स्थावराणि चलानि च ॥४॥ पूर्णायां सेतुबन्धांध कोष्ठान् कोशांत्र कारयेत् ।<br> वाहनानि च पोषे तु रथयानानि कारयेत् ॥५॥ एवमेव त्रिरभ्यस्तं पचेखें परिवर्जयेत् ।<br> ज्योतिः शास्त्रप्रयुक्तानां कर्मणां फलदं भवेत् ॥६॥ ऋऋतुचये चन्द्रमसः धये च पक्षचये ज्योतिषि सग्रहे च<br> नक्षत्र वर्गेषु विगर्हितेषु यात्राविधानं न बदन्ति तज्ज्ञाः ॥७॥ पचचयस्तु यः प्रोक्तः कियन्तं कालमादिशेत् ।<br> एकादश्यां व्यतीतायां विज्ञेयः पथसंचर्यः ॥८॥ शुक्रो धनचयं कुर्याद् बुद्धिमोहं बृहस्पतिः ।<br> लोहितांगो महाव्याधिं कुरुते नात्र संशयः ॥९॥ ---- 4 P तत्रजार्थ | D तवाएं, but not clear. ID नामनि। 3D बोम्यासनानि | 3P पूर्णां 4 पचिणाः | 51 • संशयः। 6]) om. 7 Both mss give number 9 on the next line, and go on counting wrongly till sloka 21. se ---- तिथिप्रकरणम् ॥ ३ ॥ बुधो बन्धुपरिक्रेशं विप्रवासं शनैश्चरः ।<br> बन्धुपदक्षयं सूर्यो भयं सोमस्तथैव च ॥१०॥ आत्मरक्षा तु नक्षत्रं तिथि स्यादर्थसाधकी।<br> करणे कार्यनिष्पत्तिर्मुहुर्ते लाभमादिशेत् ॥११॥ चतुर्भिः कारयेत्कर्म सिद्धिहेतोर्विचचणः ।<br> तिथि- नक्षत्र -करण- मुहूर्चेनेति नित्यशः ॥१२॥ तिथेरपि च दूरत्वात्तिभिः कर्म समारभेत् ।<br> नक्षत्रेण करणेन मुहूर्त्तेनेति नित्यशः ॥१३॥ नक्षत्रस्य हि दूरत्वाद् द्वाभ्यां कर्म समारभेत् ।<br> करणेन मुहूर्त्तेन त्वरमाणस्तु बुद्धिमान् ॥१४॥ करणस्य हि दूरत्वान् मुहूर्त्तेनैव कारयेत् ।<br> मुहूर्त्तेन कृतं कर्म सिध्यते नात्र संशयः ॥१५॥ दूरस्थस्य मुहूर्त्तस्य क्रिया च त्वरिता यदि ।<br> द्विजपुण्याहघोषेण कृतं स्यात्सर्वसांपदम् ||१६|| नचवस्य मुहूर्त्तस्य तिथेव करणस्य च ।<br> चतुर्विधस्य ज्ञानस्य शकुनो दण्डनायकः ॥१७॥ शकुन: पवनश्चैव मनः परिजनस्तथा ।<br> यस्यैतान्यनुकूलानि सिद्धिरेव न संशयः ॥१८॥ न तत्र बलवती तारा यत्रेदुर्बलवत्तरः ।<br> न हि मर्हस्थितां नारी क्वचित्स्वातन्त्र्यमर्हति ॥ १६ ॥ न कृष्णपचे शशिनंः प्रभावस्ताराबलं तव विचार्य देयम् ।<br> विदेशयते विकले च पत्यौ सर्वाणि कार्याणि करोति पत्नी ॥२०॥ ---- 7 P D मुहूर्तेन नति। 8 P सर्वस्थोपर्द | 9 P भनुं स्थिता । 10 P शिन11 P विदेशमाते ।<noinclude></noinclude> 5sqabn6j63pvkh4tlg1ddlam3u9fbr1 104 126009 343480 2022-08-15T11:50:08Z अनुनाद सिंह 1115 /* समस्याकारक */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude>१० आथर्वण-ज्योतिषम् ॥ ८ ॥ ७ ॥ तिथेरेकगुणंः प्रोक्लो" नचत्रं च चतुर्गुणम् ।<br> वारस्याष्टगुणः प्रोक्नः करणं षोडशान्वितम् ॥ २१ ॥ द्वात्रिंशद्गुये योगस्तारापष्टिसमन्वितः ।<br> चन्द्रः शतगुणः प्रोक्नस्तसाचन्द्रं बलाबलम् ॥ २२ ॥ समीच्य चन्द्रस्य बलाबलानि ग्रहाः प्रयछन्ति शुभाशुभानि ।<br> मनः समेतानि यथेन्द्रियाणि कर्माणयेतां यान्ति न केवलानि॥२३॥७॥ [ वारप्रकरणम् ] [ ८ ] आदित्यः सोमो भौमश्च तथा बुधबृहस्पती ।<br> भार्गवः शनैश्चरश्चैचैते' सप्तदिनाधियाः ॥ १ ॥ नृपाभिषेकं नृपतिप्रयाणं नृपस्य कार्य नृपदर्शनं च ।<br> यचाधिकार्य भुवि किश्चिदुक्कं तत्सर्वमादित्यदिने प्रशस्तम् ॥ २॥ पानं रसानां मधुसोमपानं सौभाग्यकर्माण्यनुलेपनानि ।<br> क्षेत्रे च बीजानि वपेत् वृवान् सोमस्य कुर्याद्दिवसे विधिज्ञः ॥३॥ भेदाभिघातो नगरे पुरे वा सेनापतित्वं च तथैव राज्ये ।<br> व्यायामशस्त्राभ्यसनं च चौर्य भूमेः सुतस्या हि सदा प्रशस्तम् ॥ ४॥ दूतप्रवेशो रखकारणार्थ कन्याप्रजार्थ रिपुसन्धिकार्यम् ।<br> भिने चै मन्त्र प्रतिसन्धनीयं शिमं प्रशंसन्ति दिने बुधस्यै ॥५॥ स्त्राभ्यायदेवार्चनवेश्मकार्य संस्कारदीचाश्च तथा यतीनाम् ।<br> वस्त्राणि दारा श्रियभूषर्णानि कृषि कुर्याद्देवगुरोदिने च ॥६॥ अश्वप्रवाह्यं प्रथमं प्रशस्तं योगप्ररोहो गजरोहणं च ।<br> कन्याप्रदानं क्रयविक्रयौ च तेषां सदा शुक्रदिने प्रशस्तम् ॥७॥ ---- 12 P• गुदाः । D गया | 13 P D प्रोन 141) कर्मयेां | 1 P चैन एते । 2 P ● दिये। 3D14P मंत्रेम 5 Dadds तु in the end. 6 P भय० । ---- नक्षत्रप्रकरणम् ॥ ५ ॥ स्थाप्यं च कर्म्मक्रतुभिश्च यूपो गृहप्रवेशो गजबन्धनं च ।<br> ग्रामेऽथ वासो नगरे पुरे वा शनैश्चरे सर्वमिदं प्रशस्तम् ॥८॥८॥ [ नक्षत्रप्रकरणम् ] [ ९ ] आत्मकर्म गुर्ण श्रेष्ठं पुरुषं पुरुषं प्रति ।<br> अन्पग्रन्थं महाथे च प्रवक्ष्यामि भूगोर्मतम् ॥१॥ पृथक् पुरुषविज्ञेयं नक्षत्राणां शुभाशुभम् ।<br> आत्मसम्पत्करं ज्ञेयमात्मन ऋद्धिमिच्छताम् ॥२॥ नवानां विवर्गाणामाधाने जन्मकर्म्मणि ।<br> अघमोत्तमवर्गेषु सम्बदतीइ भागशः ||३|| जन्मसम्पद्विपक्षेभ्यः प्रत्वरः साधकस्तथा ।<br> नैधनो मित्रवर्गश्च परमो मैल एव तु ॥४॥ दरमं जन्मनक्षत्रात् कर्म्मनचलमुच्यते ।<br> एकोनविंशतिं चैव गर्भाधानकमुच्यते ॥५॥ द्वितीयमेकादशं विंशमेष सम्पत्करो गणः ।<br> तृतीयमेकविंशं तु द्वादशं तु विपत्करम् ||६|| चेम्यं चतुर्थ द्वाविंशं भवेद्यच त्रयोदशम् ।<br> प्रत्वरं पञ्चमं विद्यात्तयोविंशं चतुर्दशम् ॥७॥ साधकं तु चतुर्विंशं षष्ठं पञ्चदशं तु यत् ।<br> नैर्धनं पञ्चविंशं तु षोडशं सप्तमं तथा ॥८॥ मैत्रे सप्तदशं विद्यात् षड्विंशमिति चाष्टमम् ।<br> सप्तविंश परं मैत्रं नवमष्टादशं च यत् ॥९॥ नवनचत्रके वर्गे प्रथमं तृतीयं तु वर्जयेत् ।<br> पञ्चमं सप्तमं चैव शेपैः कार्याणि कारयेत् ॥ १० ॥ ---- 1 P नैषधं | 2 Pादशं तु |<noinclude></noinclude> i4ksb67bhps1m49u9k54cezbxbj1v6v