विकिस्रोतः sawikisource https://sa.wikisource.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%96%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A0%E0%A4%AE%E0%A5%8D MediaWiki 1.47.0-wmf.24 first-letter माध्यमम् विशेषः सम्भाषणम् सदस्यः सदस्यसम्भाषणम् विकिस्रोतः विकिस्रोतःसम्भाषणम् सञ्चिका सञ्चिकासम्भाषणम् मीडियाविकि मीडियाविकिसम्भाषणम् फलकम् फलकसम्भाषणम् साहाय्यम् साहाय्यसम्भाषणम् वर्गः वर्गसम्भाषणम् प्रवेशद्वारम् प्रवेशद्वारसम्भाषणम् लेखकः लेखकसम्भाषणम् पृष्ठम् पृष्ठसम्भाषणम् अनुक्रमणिका अनुक्रमणिकासम्भाषणम् श्रव्यम् श्रव्यसम्भाषणम् TimedText TimedText talk पटलम् पटलसम्भाषणम् Event Event talk 0 7106 418830 418736 2026-10-23T02:26:58Z Visasank 9788 418830 wikitext text/x-wiki {{श्रीविष्णुपुराणम्-चतुर्थांशः}} <poem><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%"> ॥ अथ षष्ठोऽध्यायः ॥ (सोमवंशवर्णनम्) मैत्रेय उवाच सूर्यस्य वंश्या भगवन् कथिता भवता मम । सोमस्याप्यखिलान् वंश्याञ्छ्रोतुमिच्छामि पार्थिवान् ॥१॥ कीर्त्यते स्थिरकीर्तीनां येषामद्यापि सन्ततिः । प्रसादसुमुखस्तान् मे ब्रह्मन्नाख्यातुमर्हसि ॥२॥ पराशर उवाच श्रूयतां मुनिशार्दूल वंशः प्रथिततेजसः । सोमस्यानुक्रमात् ख्याता यत्रोर्वीपतयोऽभवन् ॥३॥ अयं हि वंशः अतिबल-पराक्रम-द्युति-शील-चेष्टावद्भिः अतिगुणान्वितैः नहुष-ययाति-कार्तवीर्यार्जुनादिभिः भूपालैः अलङ्कृतः तमहं कथयामि श्रूयताम् ॥४॥ अखिलजगत्स्रष्टुर्भगवतो नारायणस्य नाभिसरोजसमुद्भवाब्जयोनेर्ब्रह्मणः पुत्रोऽत्रिः ॥५॥ अत्रेः सोमः ॥६॥ तं च भगवान् अब्जयोनिः अशेषौषधीद्विजनक्षत्राणाम् आधिपत्ये अभ्यषेचयत् ॥७॥ स च राजसूयमकरोत् ॥८॥ तत्प्रभावात् अत्युत्कृष्टाधिपत्याधिष्ठातृत्वात् च एनं मद आविवेश ॥९॥ मदावलेपाच्च सकलदेवगुरोः बृस्पतेः तारां नाम पत्नीं जहार ॥१०॥ बहुशश्च बृहस्पतिचोदितेन भगवता ब्रह्मणा चोद्यमानः सकलैश्च देवर्षिभिः याच्यमानोऽपि न मुमोच ॥११॥ तस्य चन्द्रस्य च बृहस्पतेः द्वेषात् उशना पार्ष्णिग्राहः अभूत् ॥१२॥ अङ्गिरसश्च सकाशात् उपलब्धविद्यो भगवान् रुद्रो बृहस्पतेः सहाय्यमकरोत् ॥१३॥ यतश्चोशना ततो जम्भकुम्भाद्याः समस्ता एव दैत्यदानवनिकाया महान्तमुद्यमं चक्रुः ॥१४॥ बृहस्पतेरपि सकलदेवसैन्ययुतः सहायः शक्रोऽभवत् ॥१५॥ एवं च तयोः अतीव उग्रसंग्रामः तारानिमित्तः तारकामयो नामाभूत् ॥१६॥ ततश्च समस्तशस्त्राणि असुरेषु रुद्रपुरोगमा देवा, देवेषु च अशेषदानवा मुमुचुः ॥१७॥ एवं देवासुराहवसंक्षोभक्षुब्धहृदयम् अशेषमेव जगत् ब्रह्माणं शरणं जगाम ॥१८॥ ततश्च भगवान् अब्जयोनिः अपि उशनसं शङ्करम् असुरान् देवांश्च निवार्य, बृहस्पतये ताराम् अदापयत् ॥१९॥ तां च अन्तःप्रसवाम् अवलोक्य बृहस्पतिरपि आह ॥२०॥ “नैष मम, क्षेत्रे भवत्या अन्यस्य सुतो धार्यः, समुत्सृज एनम्, अलमलम् अतिधार्ष्ट्येन” इति ॥२१॥ सा च तेन एवम् उक्ता अतिपतिव्रता भर्तृवचनानन्तरं तम् इषीकास्तम्बे गर्भम् उत्ससर्ज ॥२२॥ स च उत्सृष्टमात्र एव अतितेजसा देवानां तेजांसि आचिक्षेप ॥२३॥ बृहस्पतिम् इन्दुं च तस्य कुमारस्य अतिचारुतया साभिलाषौ दृष्ट्वा, देवाः समुत्पन्नसन्देहाः तारां पप्रच्छुः ॥२४॥ “सत्यं कथय अस्माकम् इति सुभगे सोमस्य, अथ वा बृहस्पतेः अयं पुत्र” इति ॥२५॥ एवं तैरुक्ता सा तारा ह्रिया किञ्चिन्नोवाच ॥२६॥ बहुशोऽप्यभिहिता यदासौ देवेभ्यो नाचचक्षे, ततः स कुमारः तां शप्तुम् उद्यतः प्राह ॥२७॥ “दुष्टेऽम्ब कस्मान्मम तातं नाख्यासि ॥२८॥ अद्यैव ते व्यलीकलज्जावत्याः तथा शास्तिम् अहं करोमि ॥२९॥ यथा च नैवम् अद्यापि अतिमन्थरवचना भविष्यसि” इति ॥३०॥ अथ भगवान् पितामहः तं कुमारं सन्निवार्य स्वयमपृच्छत् तां ताराम् ॥३१॥ “कथय वत्से कस्यायमात्मजः सोमस्य वा बृहस्पतेर्वा” इत्युक्ता लज्जमानाह “सोमस्य” इति ॥३२॥ ततः प्रस्फुरद्-उच्छ्वासित-अमल-कपोल-कान्तिः भगवान् उडुपतिः कुमारमालिङ्ग्य “साधु साधु वत्स प्राज्ञोऽसि” इति ‘बुध’ इति तस्य च नाम चक्रे ॥३३॥ तदाख्यातमेवैतत्, स च यथा इलायाम् आत्मजं पुरूरवसम् उत्पादयामास ॥३४॥ पुरूरवास्तु अतिदानशीलोऽतियज्वा अतितेजस्वी । यं सत्यवादिनम् अतिरूपवन्तं मनस्विनं “मित्रावरुणशापात् मानुषे लोके मया वस्तव्यम्” इति कृतमतिः ऊर्वशी ददर्श ॥३५॥ दृष्टमात्रे च तस्मिन् अपहाय मानमशेषमपास्य स्वर्गसुखाभिलाषं तन्मनस्का भूत्वा तमेव उपतस्थे ॥३६॥ सोऽपि च ताम् अतिशयित-सकल-लोक-स्त्री-कान्ति-सौकुमार्य-लावण्य-गति-विलास-हासादि-गुणाम् अवलोक्य तदायत्तचित्तवृत्तिः बभूव ॥३७॥ उभयमपि तन्मनस्कम् अनन्यदृष्टि परित्यक्तसमस्तान्यप्रयोजनम् अभूत् ॥३८॥ राजा तु प्रागल्भ्यात् तामाह ॥३९॥ “सुभ्रु त्वामहमभिकामोऽस्मि, प्रसीद अनुरागमुद्वह” इत्युक्ता लज्जावखण्डितम् उर्वशी तं प्राह ॥४०॥ “भवत्वेवं यदि मे समयपरिपालनं भवान् करोति” इत्याख्याते पुनरपि तामाह ॥४१॥ “आख्याहि मे समयम्” इति ॥४२॥ अथ पृष्टा पुनरप्यब्रवीत् ॥४३॥ “शयनसमीपे ममोरणकद्वयं पुत्रभूतं नापनेयम् ॥४४॥ भवांश्च मया न नग्नो द्रष्टव्यः ॥४५॥ घृतमात्रं च ममाहार” इति ॥४६॥ “एवमेव” इति भूपतिरप्याह ॥४७॥ तया सह स चावनिपतिरलकायां चैत्ररथादिवनेषु अमलपद्मखण्डेषु मानसादिसरस्सु अतिरमणीयेषु रममाणः, षष्टिवर्षसहस्राणि अनुदिनप्रवर्धमानप्रमोदः अनयत् ॥४८॥ उर्वशी च तदुपभोगात् प्रतिदिनप्रवर्धमानानुरागा अमरलोकवासेऽपि न स्पृहां चकार ॥४९॥ विना चोर्वश्या सुरलोकोऽप्सरसां सिद्धगन्धर्वाणां च नातिरमणीयोऽभवत् ॥५०॥ ततश्चोर्वशीपुरूरवसोः समयविद्विश्वावसुः गन्धर्वसमवेतो निशि शयनाभ्याशात् एकमुरणकं जहार ॥५१॥ तस्याकाशे नीयमानस्योर्वशी शब्दमशृणोत् ॥५२॥ एवमुवाच च “ममानाथायाः पुत्रः केनापह्रियते, कं शरणमुपयामि” इति ॥५३॥ तदाकर्ण्य राजा “मां नग्नं देवी वीक्ष्यति” इति न ययौ ॥५४॥ अथ अन्यमपि उरणकम् आदाय गन्धर्वा ययुः ॥५५॥ तस्यापि अपह्रियमाणस्य आकर्ण्य शब्दमाकाशे पुनरपि “अनाथास्मि अहम् अभर्तृका कापुरुषाश्रया” इत्यार्तराविणी बभूव ॥५६॥ राजापि अमर्षवशात् अन्धकारमेतदिति खड्गमादाय “दुष्ट दुष्ट हतोऽसि” इति व्याहरन् अभ्यधावत् ॥५७॥ तावच्च गन्धर्वैरपि अतीवोज्ज्वला विद्युज्जनिता ॥५८॥ तत्प्रभया चोर्वशी राजानम् अपगताम्बरं दृष्ट्वा अपवृत्तसमया तत्क्षणादेव अपक्रान्ता ॥५९॥ परित्यज्य तावप्युरणकौ गन्धर्वाः सुरलोकम् उपगताः ॥६०॥ राजापि च तौ मेषावादाय अतिहृष्टमनाः स्वशयनमायातो नोर्वशीं ददर्श ॥६१॥ तां चापश्यन् व्यपगताम्बर एव उन्मत्तरूपो बभ्राम ॥६२॥ कुरुक्षेत्रे च अम्भोजसरसि अन्याभिः चतसृभिः अप्सरोभिः समवेताम् उर्वशीं ददर्श ॥६३॥ ततश्च उन्मत्तरूपो “जाये हे तिष्ठ, मनसि घोरे तिष्ठ, वचसि कपटिके तिष्ठ” इत्येवम् अनेकप्रकारं सूक्तमवोचत् ॥६४॥ आह चोर्वशी ॥६५॥ “महाराज अलमनेन अविवेकचेष्टितेन ॥६६॥ अन्तर्वत्नी अहम् । अब्दान्ते भवतात्र आगन्तव्यम् । कुमारस्ते भविष्यति । एकां च निशामहं त्वया सह वत्स्यामि” इत्युक्तः प्रहृष्टः स्वपुरं जगाम ॥६७॥ तासां चाप्सरसामूर्वशी कथयामास ६८ । अयं स पुरुषोत्कृष्टो येनाहमेतावंतं कालमनुरागाकृष्टमानसा सहोषितेति ६९ । एवमुक्तास्ताश्चाप्सरस ऊचुः ७० । साधुसाध्वस्य रूपमप्यनेन सहास्माकमपि सर्वकालमास्या भवेदिति ७१ । अब्दे च पूर्णे स राजा तत्राजगाम ७२ । कुमारं चायुषमस्मै चोर्वशी ददौ ७३ । दत्त्वा चैकां निशां तेन राज्ञा सहोषित्वा पंच पुत्रोत्पत्तये गर्भमवाप ७४ । उवाच चैनं राजानमस्मत्प्रीत्या महाराजाय सर्व एव गंधर्वा वरदास्संवृत्ताः व्रियतां च वर इति ७५ । आह च राजा ७६ । विजितसकलारातिरविहतेंद्रि यसामर्थ्यो बंधुमानमितबलकोशोऽस्मि नान्यदस्माकमुर्वशीसालोक्यात्प्राप्तव्यमस्तितदहमनया सहोर्वश्या कालं नेतुमभिलषामीत्युक्ते गंधर्वा राज्ञेऽग्निस्थालीं ददुः ७७ । ऊचुश्चैनमग्निमाम्नायानुसारी भूत्वा त्रिधा कृत्वोर्वशी सलोकतामनोरथमुद्दिश्य सम्यग्यजेथाः ततोऽवश्यमभिलषितमवाप्स्यतीत्युक्तस्तामग्निस्थालीमादाय जगाम ७८ । अंतरटव्यामचिंतयत् अहो मेऽतीव मूढता किमहमकरवम् ७९ । वह्निस्थाली मयैषानीता नोर्वशीति ८० । अथैनामटव्यामेवाग्निस्थालीं तत्याज स्वपुरं च जगाम ८१ । व्यतीतेऽर्द्धरात्रे विनिद्रश्चाचिंतयत् ८२ । ममोर्वशीसालोक्यप्राप्त्यर्थमग्निस्थाली गंधर्वैर्दत्ता सा च मयाटव्यां परित्यक्ता ८३ । तदहं तत्र तदाहरणाय यास्यामीत्युत्थाय तत्राप्युपगतो नाग्निस्थालीमपश्यत् ८४ । शमीगर्भं चाश्वत्थमग्निस्थालीस्थाने दृष्ट्वाऽचिंतयत् ८५ । मयात्राग्निस्थाली निक्षिप्ता सा चाश्वत्थश्शमीगर्भोऽभूत् ८६ । तदेनमेवाहमग्निरूपमादाय स्वपुरमभिगम्यारणीं कृत्वा तदुत्पन्नाग्नेरुपास्तिं करिष्यामीति ८७ । एवमेव स्वपुरमभिगम्यारणिं चकार ८८ । तत्प्रमाणं चांगुलैः कुर्वन् गायत्रीमपठत् ८९ । पठतश्चाक्षरसंख्यान्येवांगुलान्यरण्यभवत् ९० । तत्राग्निं निर्मथ्याग्नित्रयमाम्नायानुसारी भूत्वा जुहाव ९१ । उर्वशीसालोक्यं फलमभिसंधितवान् ९२ । तेनैव चाग्निविधिना बहुविधान् यज्ञानिष्ट्वा गांधर्वलोकानवाप्योर्वश्या सहावियोगमवाप ९३ । एकोऽग्निरादावभवदेकेन त्वत्र मन्वंतरे त्रेधा प्रवर्तिताः ९४ । इति श्रीविष्णुमहापुराणे चतुर्थांशो! षष्ठोऽध्यायः ६। </span></poem> <poem> </poem> [[वर्गः:श्रीविष्णुपुराणम्-चतुर्थांशः]] as28g5wf244osyl08iye36vfmyrje56 2 25211 418818 418797 2026-10-22T13:58:56Z EmausBot 3495 स्थानांतरित लक्ष्य [[सदस्यः:G(x)-former]] पृष्ठ पर टूटी हुई रीडायरेक्ट को ठीक करना। 418818 wikitext text/x-wiki #पुनर्निर्दिष्टम् [[सदस्यः:G(x)-former]] 9vhg30k1e6nvvz0wv8aqv2lym7zg53g 104 59617 418820 127758 2026-10-22T17:05:05Z अनुनाद सिंह 1115 /* समस्याकारक */ 418820 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude> '''त्रिपिटकाचार्य राहुल सांकृत्यायन कृत पुस्तकें''' बुद्धचर्या ( हिन्दी ) धम्मपद अभिधर्मकोश ( संस्कृत ) विज्ञप्तिमात्रतासिद्धि ( चीनभाषा से संस्कृत में )(छप रही है ) बुद्धधर्म क्या है ? (हिन्दी) बौद्धों का का अनात्मवाद (हिन्दी) महाबोधि-पुस्तक-भंडार, ऋषिपतन, सारनाथ, ( बनारस )<noinclude><references/></noinclude> qaizputfwp57pnz1bseciopu097dpan 104 59618 418821 127759 2026-10-22T17:09:04Z अनुनाद सिंह 1115 /* समस्याकारक */ 418821 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude>महाबोधि-ग्रन्थ-माला--१ '''धम्मपदं''' [मूल पाली, संस्कृत-छाया और हिन्दी अनुवाद सहित ] अनुवादक "महापण्डित" "त्रिपिटकाचार्य" राहुल सांकृत्यायन प्रयाग १९३३ ई० प्रथम संस्करण ३००० प्रतियाँ मूल्य-<noinclude><references/></noinclude> fz5cd5m8u9413i76n3g0epxcm9ps00c 104 59619 418822 127760 2026-10-22T17:12:04Z अनुनाद सिंह 1115 /* समस्याकारक */ 418822 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude> प्रकाशक ब्रह्मचारी देवप्रिय, बी० ए० प्रधानमंत्री महाबोधि-सभा, ऋषिपतन सारनाथ ( बनारस ) मुद्रक महेन्द्रनाथ पाण्डेय इलाहाबाद प्रिंटिंग प्रेस इलाहाबाद<noinclude><references/></noinclude> c2l36qh6dlyvim3xod6vmwmad647qwd 104 59620 418823 127761 2026-10-22T17:14:20Z अनुनाद सिंह 1115 /* समस्याकारक */ 418823 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude> लंकाद्वीप में विद्यालंकार महाविद्यालय के अधिपति त्रिपिटकवागीश्वराचार्य स्नेहमूर्ति गुरुदेव लु० श्रीधर्मानन्द-नायक-महास्थविरपाद के करकमलों में सादर समर्पित<noinclude><references/></noinclude> dfsu6vvrr50aip27256ive5lwrf2kf5 104 59621 418824 127762 2026-10-22T17:24:36Z अनुनाद सिंह 1115 /* समस्याकारक */ 418824 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude><poem> '''व्यवस्थापकीय वक्तव्य''' रक्त-माँस भाषा-विचार सभी दृष्टियों से हिन्दीभाषाभाषी भगवान् बुद्ध के उत्तराधिकारी हैं। इन्हीं के पूर्वजों ने उनके अमृतमय उपदेशों को सर्वप्रथम अपनाया । इन्होने ही दुनिया में भारत की धार्मिक और सांस्कृतिक विजयदुन्दुभी बजाई । पूर्वजों की इस अद्भुत और अमर कीर्ति का स्मरण करते, किसका शिर ऊँचा न होगा । लेकिन, यह कितने शोक की बात है, कि मातृ-भाषा हिन्दी में भगवान् के दिव्य संदेश नहीं के बराबर हैं। इसी कमी को दूर करने के लिये हिन्दी में महाबोधि-ग्रन्थ-माला निकालने का उपक्रम हुआ है । धम्मपद माला का प्रथम पुष्प है। आगे निकलने वाली पुस्तकों के सस्तेपन और सुंदर छपाई का अनुमान इसी पुस्तक से आप कर सकते हैं । माला की दूसरी पुस्तक होगी- मज्झिमनिकाय । हम आशा करते हैं, कि हिन्दीप्रेमी सज्जन इस काम में हमारा हाथ बँटायेंगे और आठ आना भेज कर माला के स्थायी ग्राहक बन जायेंगे। ( ब्रह्मचारी ) देवप्रिय प्रधानमंत्री, महाबोधि सभा, ऋषिपतन, सारनाथ ( बनारस ) </poem><noinclude><references/></noinclude> 5q2w1ttojf9sq9r3ut1dc2f5ofnki7d 104 59622 418825 127763 2026-10-22T17:34:41Z अनुनाद सिंह 1115 /* समस्याकारक */ 418825 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude><poem> '''प्रस्तावना''' तिपिटक (=त्रिपिटक ) अधिकांशतः भगवान् बुद्ध के उपदेशों संग्रह है। त्रिपिटका अर्थ है, तीन पिटारी । यह तीन पिटक हैं- सुत्त (=सूत्र ), विनय और अभिधम्म (=अभिधर्म )। १. सुत्तपिटक निम्नलिखित पाँच निकायों में विभक्त है- :१. दीघ-निकाय ३७ सुत्त (=सूक्त या सूत्र ) :२. मज्झिम-नि० १५२ सुत्त :३. संयुत्त-नि० ५६ संयुत्त :४. अंगुत्तर-नि० १३ निपात :५. खुद्दक-नि० १५ ग्रंथ खुद्दकनिकाय के १५ ग्रंथ यह हैं- (१) खुद्दकपाठ ( ९ ) थेरीगाथा (२) धम्मपद (१०) जातक (५५० कथायें ) (३) उदान ( ११ ) निद्देश ( चुल्ल- ; महा-) (७) इतिवुत्तक ( १२ ) पटिसमयमग्ग (५ ) सुत्तनिपात ( १३ ) अपदान ( ६ ) विमानवत्थु ( १४ ) बुद्धवंस </poem><noinclude><references/></noinclude> 5l80ofyjvuta0xziobt9o1wayzoc5zv 104 59667 418817 127810 2026-10-22T12:43:24Z अनुनाद सिंह 1115 /* समस्याकारक */ 418817 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="अनुनाद सिंह" /></noinclude> <poem> '''६–पण्डितवग्गो''' जैतवन राध (थेर ) ७६- निधीनं पवत्तारं यं पस्से वज्ज-स्पिनं । निग्गय्इवादैि मेधाविं तादिसं पण्डितं मजे । ताबिसं भजमानस्स सेथ्यो होति न पापियो ॥ १ ॥ (निधीनामिव प्रवक्तारं यं पश्येत् बज्यैर्शिनम् । निगृह्वादिनं, मेधाविनं तादृशं पैडितं भजेत् । तादृशं भजमानस्य श्रेयो भवति न पापीयः ॥ १॥) अनुवाद-( सिमें शुड ) निधियों के बतलाने वाले की तरह, बुराई को दिखलाने वाले ऐसे संयसवादी, मेधावी पीडित की सेवा करे। ऐसे के सेवन करने वाले का कल्याण होता है, अमंगल नहीं ( होता )। जैतवन अस्सजी, पुनव्वस् ७७-ओवदेय्यानूसासेय्य असब्भा च निवारये । सतं हि स पियो होत असतं होति अप्पियो ॥ २ ॥ </poem><noinclude><references/></noinclude> my40dvbodxw36dclapilvxta3wicw7j 104 67933 418831 153656 2026-10-23T07:27:43Z Swaminathan sitapathi 4227 /* शोधितम् */ 418831 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Swaminathan sitapathi" />{{rh|left=अङ्कः ५]|center=टीकाद्वयसहितम्।|right=( २८५ )}}</noinclude> शकुन्तावस्मरणस्य प्रस्तुतस्य गम्यपादाक्षेपममाङ्गमुपाक्षिप्तम् । तल्लक्षणं दशरूपके गर्भबीजसमुभ्देदादाक्षेपः परिकीर्तितः' इति । अथ {{rule}} बहुवल्लभा इति न्यायेन विविधपपघ्रिनीजातिस्वीसंथिभाषणालिगनसुंवनादिसारखेत्तृना सूच्यते । न स्वनागरिकतथा नरनतारतम्यानभिज्ञतेति भावः । अभिनत्रमधुलोलुपः सन् अभिनवपदेन रत्नहरा तु पार्थिव' इति न्यायेन उपर्युपरि ततोऽधिकाननुभूताश्रुतपूर्वलोकोत्तरयुवतिज्ञभोगलंपटत्वं प्रकाश्यते । मधुपदेन तद्दर्शनमात्रेण संजातमदभावेन तत्सपर्कादेकालाक्षमत्वं प्रतचिते । तेन वस्तुसंदीप्रवक्ष्यादनुरागशृङ्गः कारणमुकम्। लोल्लुपपदेन अंतः पुरःस्रभ्यः शकुन्तलायामधिकळ्पल्लक्ष्यदिगुणबहुयादिदर्शनात् तद्दर्शनानंतरं तत्संंपर्कजनितसर्वकार्थवैमुख्यात् तत्प्राप्तिनिमित्तकचंतया तत्कालजनिततदेकशरणमनाकुलितत्वादिकं ज्ञाप्यते । त्वमित्यनेन स्वकृतकार्थं स्वयमेव आनासि नान्य इति घोत्यते । चूतमंजर्युपमानेन चूतमंजर्या इतपुष्पाणीव हठाद्दिछखाभावो गम्यते । तथैव पष्ठेऽङ्के वदिष्यति “ चूतानां चिरनिर्गतापि कलिका वध्नाति न स्वं रजः " इति । अनेन गुरुजनासम्मत्या स्वाभिसरणभीष्टभावेन नायकसंपर्के प्रति हठादायिकानुमतिर्न कृतेति ध्वन्यते । चूतमंजरीत्यनेन इतरस्त्रीवैलक्षण्यासजातयोत्कृष्टता सूच्यते । तथा पारंभृव्येति तथेत्यनेन तद्दर्शनानंतरं विरहपरंपराजनितस्वनुरस्कार्यवैत्रण्यश्रुपातस्तैभप्रलयदिमरणसमीचीनात्मशानुभवातसंगमासंगमयोरेव स्वजोर्जितसद्भावसद्भावनिमित्तत्वधियाः गुरुजनासम्मत्या स्वाभिसरणे सति स्वकुलकलंकभूतव्यभिचारित्रदोषशंकिन्या नायिकायाः स्वाभिसरणार्थं विश्वासार्थं च हेतुत्वेनोक्तं " गांधर्वेण विवाहेन बह्वयो राजर्षिकन्यकाः इत्यादि "पाग्निप्रहृबहुस्वेऽपि " इत्यादिवाक्यं च स्मरचित्वा दुष्यन्तस्य तत्कालजनित भदनकातरताया अनिर्वचनीयत्वं प्रकाश्यते । परिनृत्येति । चुंवनशब्देन नायकारब्धः संभोगशृगारः कथ्यते । परितः सर्वविपयेपु चुंवनं कृत्वेत्यनेन यावता कालेन सुरतप्रस्त वांगीकारः तावत्क्रमेण नायककृतबहुविधानुनथवशीकरणप्रकारस्चतुरी द्योत्यते । तेन नायकस्य कामतंत्रवैदग्ध्यं नाथिक्रयाः कन्याभावसुलभं मौग्ध्यं च वन्यते । यद्वा सर्व बिषयब्रुवनार्थेनाधरश्रवणह्स्तनेत्रद्यवयवानां चुंवनरहस्यश्रवणस्तनमुकुलादिसर्वागस्पर्श नालिंगनसवंगदर्शनादिभिर्यथामनोरथपरिपूर्तिर्भवति तथा संभोगः कृत इति ज्ञायते । तेन देशस्य विविकतया निरर्गलसुरतक्रिया ध्वनिता । कमलत्रसतिमात्रनिर्वृत इति । कमलस्य रात्रो संकोचंवत्तय दिवमात्रदर्शनीयता सूचिता । कमलोपमानेनान्तःपुरखांणां मानुपशरीरसद्भावात् विकारादिसंभवात् कतिपयकाळसंभोगार्हत्वं सूचितम् । शकुन्तलायाः साक्षादप्सरस्संभवत्वेन पूर्वीविरासंभवात् सार्वकालिकसंभोगार्हत्वमु क्तम् । एनां लोकोत्तरस्चमकारका बहुगुणाधारभूतामेनामिति यावत् । कथं केन हेतुना विंस्टुतोऽसीति मधुकरवृत्तांतेन राज्ञ उपालंभः क्रियते । अत्र हेतुर्नामालंकारः । तदुक्त्तं यत्प्रयोजनसामथ्र्याद्वाक्यमिष्टार्थसाधकम् । समसोक्त्तं मनोंग्राहि स हेतुरिति कर्तितः ॥ " इति । यद्वाक्यमिष्टसाधकं तत्प्रयोजन-<noinclude></noinclude> rv796zto6jaab41a3w0w1nssc0c3tt0 104 67934 418832 153668 2026-10-23T09:44:13Z Swaminathan sitapathi 4227 /* शोधितम् */ 418832 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Swaminathan sitapathi" />{{rh|left=( २८६ )|center=अभिज्ञानशाकुन्तलम् ।|right=[ पंचमः}}</noinclude> {{gap}}'''राजा'''-अहो रागपारिवाहिनी गीतिः ।<br> {{gap}}'''विदूषकः'''-किं दाव गीदीए अवगओ<ref>भवदा ( भवता ) इत्याधकं क्व० पु० ।</ref> अक्खरथो । [ किं तावद्गीत्या अवगतोऽक्षरार्थः ।<br> {{gap}}'''राजा'''-( स्मितं कृत्वा ) सकृत्—तप्रणयोऽयं जनः । तस्<ref>तदस्याः इति क० पु० पाठः ।</ref>या देवीवसुमतीमन्तरेण मदुपालम्भमवगतोऽस्मि । सखे माहव्य, मद्वचनादुच्यतां हंसपदिका । निपुणमुपालब्धोऽस्मीति ।<br> {{rule}} चानेन तृतीयं पताकास्थानमुक्तम् । तल्लक्षणमुक्तं मातृगुप्ताचार्यै --‘अर्थोपक्षेपणं यत्तु गूढं सविनयं भवेत् । क्ष्लिट्प्रत्युत्तरोपेतं तृतीयं तन्मतं तथा ॥' इति । “ मधुव्रते मधुकरः कामुकेऽपि प्रकीर्तितः ' इति विश्वः । कमलाया लक्ष्म्या वसतिस्ता निभृत इति । “ दीघह्नस्वे मिथे वृत्तौ ’ इत्यनेन । ह्रस्वत्वम् । आभिनवं यन्मध्यधरमधु तत्र लोलुप इति सर्वेषां क्ष्लिष्टत्वम् । रञ्जनं रागस्तपारंवाहिनी । अत्यन्तरलिकेत्यर्थः। अत्र धातुसंबद्धा न तु गीतशब्दाच्या । सकृदेकवारं कृतः प्रणयो याच्या येनेदृशोऽयं जनो हंसपदिकालक्षणः । तस्याः सकाशाद्देवीषसुमतिमन्तरेण विना क्षणमपि न तिष्ठामीति मत्संबन्धमुपालम्भमवगतोऽस्मि । क्वचित् ’ तदथ दैवीं वसु- {{rule}} चशात् संक्षेपेणाधृतराषयोगि व भवति स हेतुः । अत्र मधुकरवृत्तान्तेन पूर्वपरिगृहीतशकुन्तलास्मरणात् आश्रमास्वनगरं प्रति सर्वथा नेतव्या । चूतभंजर्युपमानेन इतरत्रीबिल क्षणकोत्तरवहुगुणवत्ता नायकस्यानुरागविषययोग्यता चेति द्वयमपि संक्षेपेण प्रत्यपादि । किंचन्नान्योतयलंकारेण पताकास्थानमुतम् । तदुकं " प्राकरणिकस्य वस्तुनो भाविनः सूचनं पताकास्थानकम् " इति । यथा पताका स्बां सेनां सूचयति तद्वदिदमपीति पताकास्थानकम् । तद्विविधं समानोतियृत्तं समानविशेपणं चेति । एतच्चान्योक्तिसमासोक्त्यलंकारभेदाद्भवति । अत्र मधुकवृत्तांतेन प्रकरणादिसहकृतेन दुष्यन्तवृत्तांतो घ्वन्यते न तु क्ष्लिष्टशब्देनोच्यते । अहो इत्यादि । रागपारैिवाहिनीति गीतेराश्रयत्वेन रागस्यातिशयेन अभिव्यक्त्तौ परीवाह इव भवति । यथा जलाघारभूते तटाके जलातिशये सत्युत्कूलप्रवाहो भवति तद्वदित्यर्थः । किमित्यादि । किमिति प्रश्ने । तावत्साकल्ये । सङ्कृतप्रणयः सकृत् एकवारं कुतः प्रणयः विधेभः यस्मिन् स तथोक्त्तः । अभिनवेत्यादिना एतदंतेन भ्रंशौ नामालंकारो व्यज्यते । तदुक्तं "वाच्यमथै परित्यज्य दृष्टांताघै- {{rule}}<noinclude></noinclude> n6jt3onapxzyn3pa1zitzavw1ff9ko5 0 68230 418819 154740 2026-10-22T16:59:12Z अनुनाद सिंह 1115 418819 wikitext text/x-wiki {{header | title = धम्मपद (पाली-संस्कृतम्-हिन्दी) | author = | translator = राहुल साङ्कृत्यायनः | section = | previous = | next = | year = १९३३ | notes = }} <pages index="धम्मपद (पाली-संस्कृतम्-हिन्दी).djvu" from=1 to=213/> sk3zvf9ji0t5srmdpb5yuq8q2t1ml8t 0 86179 418827 330540 2026-10-22T23:52:11Z ~2026-56367-96 10825 /* */ 418827 wikitext text/x-wiki <inputbox> type=fulltext prefix=प्रश्नसंहिता break=no width=10 searchbuttonlabel=प्रश्नसंहिता शोधः </inputbox> [[वर्गः:पाञ्चरात्रागमः]] {| width=100% | *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १|अध्यायः १ - शास्त्रावतरणम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २|अध्यायः २ - योगतत्त्व निरूपणम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३|अध्यायः ३ - ज्ञानयोगतत्त्व कथनम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४|अध्यायः ४ - प्रतिष्ठाविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ५|अध्यायः ५ - बालबिम्बप्रतिष्ठा]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ६|अध्यायः ६ - शिलादिपरीक्षाविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ७|अध्यायः ७ - गर्भन्यासविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ८|अध्यायः ८ - प्रासादमान कथनम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ९|अध्यायः ९ - प्रासादभेदवर्णनम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १०|अध्यायः १० - प्रासादादि प्रतिष्ठाविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ११|अध्यायः ११ - मूर्तिनिर्माणम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १२|अध्यायः १२ - मूर्तिनिर्माणम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १३|अध्यायः १३]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १४|अध्यायः १४]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १५|अध्यायः १५]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १६|अध्यायः १६]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १७|अध्यायः १७]] | *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १८|अध्यायः १८]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १९|अध्यायः १९]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २०|अध्यायः २०]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २१|अध्यायः २१]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २२|अध्यायः २२]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २३|अध्यायः २३]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २४|अध्यायः २४]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २५|अध्यायः २५]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २६|अध्यायः २६]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २७|अध्यायः २७]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २८|अध्यायः २८]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २९|अध्यायः २९]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३०|अध्यायः ३०]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३१|अध्यायः ३१]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३२|अध्यायः ३२]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३३|अध्यायः ३३]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३४|अध्यायः ३४]] | *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३५|अध्यायः ३५]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३६|अध्यायः ३६]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३७|अध्यायः ३७]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३८|अध्यायः ३८]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३९|अध्यायः ३९]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४०|अध्यायः ४०]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४१|अध्यायः ४१]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४२|अध्यायः ४२]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४३|अध्यायः ४३]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४४|अध्यायः ४४]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४५|अध्यायः ४५]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४६|अध्यायः ४६]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४७|अध्यायः ४७]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४८|अध्यायः ४८]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४९|अध्यायः ४९]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ५०|अध्यायः ५०]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ५१|अध्यायः ५१]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ५२|अध्यायः ५२]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ५३|अध्यायः ५३]] |} gu0ixxg11qei7o991stsbikkbcu5sit 418828 418827 2026-10-23T00:04:49Z ~2026-56367-96 10825 /* */ 418828 wikitext text/x-wiki <inputbox> type=fulltext prefix=प्रश्नसंहिता break=no width=10 searchbuttonlabel=प्रश्नसंहिता शोधः </inputbox> [[वर्गः:पाञ्चरात्रागमः]] {| width=100% | *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १|अध्यायः १ - शास्त्रावतरणम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २|अध्यायः २ - योगतत्त्व निरूपणम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३|अध्यायः ३ - ज्ञानयोगतत्त्व कथनम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४|अध्यायः ४ - प्रतिष्ठाविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ५|अध्यायः ५ - बालबिम्बप्रतिष्ठा]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ६|अध्यायः ६ - शिलादिपरीक्षाविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ७|अध्यायः ७ - गर्भन्यासविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ८|अध्यायः ८ - प्रासादमान कथनम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ९|अध्यायः ९ - प्रासादभेदवर्णनम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १०|अध्यायः १० - प्रासादादि प्रतिष्ठाविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ११|अध्यायः ११ - मूर्तिनिर्माणम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १२|अध्यायः १२ - मूर्तिनिर्माणम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १३|अध्यायः १३ - मूर्तिनिर्माण विधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १४|अध्यायः १४ - कर्मार्चानां लक्षणम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १५|अध्यायः १५ - परिवारादिपूजोपकरणान्त विधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १६|अध्यायः १६ - आचार्य-भट्टाचार्य लक्षण कथनम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १७|अध्यायः १७ - पञ्चकालविधिः]] | *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १८|अध्यायः १८ - बिम्बप्रतिष्ठा]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १९|अध्यायः १९ - प्रतिष्ठाकर्म]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २०|अध्यायः २० - प्रतिष्ठाकर्म]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २१|अध्यायः २१ - प्रतिष्ठाकर्म]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २२|अध्यायः २२ - बालस्थान प्रतिष्ठा]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २३|अध्यायः २३ - प्रतिष्ठाविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २४|अध्यायः २४ - प्रतिष्ठाविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २५|अध्यायः २५ - प्रतिष्ठापूर्तिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २६|अध्यायः २६ - लक्ष्मीविवाहोत्सवः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २७|अध्यायः २७ - स्नपनभेदः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २८|अध्यायः २८ - नित्ययागविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २९|अध्यायः २९ - नित्यहोमविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३०|अध्यायः ३० - महोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३१|अध्यायः ३१ - महोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३२|अध्यायः ३२ - महोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३३|अध्यायः ३३ - महोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३४|अध्यायः ३४ - महोत्सवविधिः]] | *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३५|अध्यायः ३५ - महोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३६|अध्यायः ३६ - महोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३७|अध्यायः ३७ - महोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३८|अध्यायः ३८ - वसन्तोत्सवः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३९|अध्यायः ३९ - प्लवोत्सवः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४०|अध्यायः ४० - ज्येष्ठस्नपनविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४१|अध्यायः ४१ - कृष्णजन्मोत्सवः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४२|अध्यायः ४२ - पवित्रोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४३|अध्यायः ४३ - ]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४४|अध्यायः ४४]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४५|अध्यायः ४५]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४६|अध्यायः ४६]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४७|अध्यायः ४७]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४८|अध्यायः ४८]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४९|अध्यायः ४९]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ५०|अध्यायः ५०]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ५१|अध्यायः ५१]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ५२|अध्यायः ५२]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ५३|अध्यायः ५३]] |} rlrwvxfectloretozzv05a6zfk4e3jo 418829 418828 2026-10-23T00:10:57Z ~2026-56367-96 10825 /* */ 418829 wikitext text/x-wiki <inputbox> type=fulltext prefix=प्रश्नसंहिता break=no width=10 searchbuttonlabel=प्रश्नसंहिता शोधः </inputbox> [[वर्गः:पाञ्चरात्रागमः]] {| width=100% | *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १|अध्यायः १ - शास्त्रावतरणम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २|अध्यायः २ - योगतत्त्व निरूपणम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३|अध्यायः ३ - ज्ञानयोगतत्त्व कथनम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४|अध्यायः ४ - प्रतिष्ठाविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ५|अध्यायः ५ - बालबिम्बप्रतिष्ठा]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ६|अध्यायः ६ - शिलादिपरीक्षाविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ७|अध्यायः ७ - गर्भन्यासविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ८|अध्यायः ८ - प्रासादमान कथनम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ९|अध्यायः ९ - प्रासादभेदवर्णनम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १०|अध्यायः १० - प्रासादादि प्रतिष्ठाविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ११|अध्यायः ११ - मूर्तिनिर्माणम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १२|अध्यायः १२ - मूर्तिनिर्माणम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १३|अध्यायः १३ - मूर्तिनिर्माण विधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १४|अध्यायः १४ - कर्मार्चानां लक्षणम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १५|अध्यायः १५ - परिवारादिपूजोपकरणान्त विधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १६|अध्यायः १६ - आचार्य-भट्टाचार्य लक्षण कथनम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १७|अध्यायः १७ - पञ्चकालविधिः]] | *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १८|अध्यायः १८ - बिम्बप्रतिष्ठा]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः १९|अध्यायः १९ - प्रतिष्ठाकर्म]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २०|अध्यायः २० - प्रतिष्ठाकर्म]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २१|अध्यायः २१ - प्रतिष्ठाकर्म]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २२|अध्यायः २२ - बालस्थान प्रतिष्ठा]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २३|अध्यायः २३ - प्रतिष्ठाविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २४|अध्यायः २४ - प्रतिष्ठाविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २५|अध्यायः २५ - प्रतिष्ठापूर्तिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २६|अध्यायः २६ - लक्ष्मीविवाहोत्सवः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २७|अध्यायः २७ - स्नपनभेदः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २८|अध्यायः २८ - नित्ययागविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः २९|अध्यायः २९ - नित्यहोमविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३०|अध्यायः ३० - महोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३१|अध्यायः ३१ - महोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३२|अध्यायः ३२ - महोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३३|अध्यायः ३३ - महोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३४|अध्यायः ३४ - महोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३५|अध्यायः ३५ - महोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३६|अध्यायः ३६ - महोत्सवविधिः]] | *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३७|अध्यायः ३७ - महोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३८|अध्यायः ३८ - वसन्तोत्सवः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ३९|अध्यायः ३९ - प्लवोत्सवः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४०|अध्यायः ४० - ज्येष्ठस्नपनविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४१|अध्यायः ४१ - कृष्णजन्मोत्सवः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४२|अध्यायः ४२ - पवित्रोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४३|अध्यायः ४३ - नरकचतुर्दशी उत्सवः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४४|अध्यायः ४४ - दीपोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४५|अध्यायः ४५ - डोलोत्सवविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४६|अध्यायः ४६ - मोक्षोत्सवः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४७|अध्यायः ४७ - पञ्चपर्वोत्सवः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४८|अध्यायः ४८ - कह्लारोत्सवः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ४९|अध्यायः ४९ - प्रायश्चित्तविधिः]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ५०|अध्यायः ५० - वर्णदेवतादिप्रतिपादनम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ५१|अध्यायः ५१ - मन्त्रस्वरूपवर्णनम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ५२|अध्यायः ५२ - मन्त्रोद्धारप्रकरणम्]] *[[प्रश्नसंहिता/अध्यायः ५३|अध्यायः ५३ - उपसंहारः]] |} hbo8qvs0s2emp87vtvx6p64wywi5pbo 0 165996 418826 2026-10-22T18:29:21Z अनुनाद सिंह 1115 == स्रोत == *[https://www.tititudorancea.com/z/dhammapada_atthakatha_tpdadp.htm धम्मपद-अट्ठकथा] *[https://epitaka.org/hi/book/Dhp-a/dhammapada-a%E1%B9%AD%E1%B9%ADhakath%C4%81-3 धम्मपद-अट्ठकथा] (हिन्दी-अर्थ-सहितम्) नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती 418826 wikitext text/x-wiki == स्रोत == *[https://www.tititudorancea.com/z/dhammapada_atthakatha_tpdadp.htm धम्मपद-अट्ठकथा] *[https://epitaka.org/hi/book/Dhp-a/dhammapada-a%E1%B9%AD%E1%B9%ADhakath%C4%81-3 धम्मपद-अट्ठकथा] (हिन्दी-अर्थ-सहितम्) k760asjc5pjrr5y9p0sgoikfh402e0c