பயனர்:Booradleyp1/test

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="ta">
  <siteinfo>
    <sitename>விக்கிமூலம்</sitename>
    <dbname>tawikisource</dbname>
    <base>https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%B1%E0%AF%8D_%E0%AE%AA%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.8</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">ஊடகம்</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">சிறப்பு</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">பேச்சு</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">பயனர்</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">பயனர் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">விக்கிமூலம்</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">விக்கிமூலம் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">படிமம்</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">படிமப் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">மீடியாவிக்கி</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">மீடியாவிக்கி பேச்சு</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">வார்ப்புரு</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">வார்ப்புரு பேச்சு</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">உதவி</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">உதவி பேச்சு</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">பகுப்பு</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">பகுப்பு பேச்சு</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">ஆசிரியர்</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">ஆசிரியர் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="250" case="first-letter">பக்கம்</namespace>
      <namespace key="251" case="first-letter">பக்கம் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="252" case="first-letter">அட்டவணை</namespace>
      <namespace key="253" case="first-letter">அட்டவணை பேச்சு</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Module</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Module talk</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>பயனர்:Booradleyp1/test</title>
    <ns>2</ns>
    <id>476049</id>
    <revision>
      <id>1950126</id>
      <parentid>1949775</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T14:48:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* உள்ளிணைப்பு தேவையானவை */</comment>
      <origin>1950126</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="124124" sha1="stcoe9v7yin4lzeizpournw88503n2n" xml:space="preserve">==சோதனை 1==

வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4 - அருஞ்சொல் அட்டவணை 

&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 4&lt;br&gt;{{Xx-larger|இ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;இராசர்சு, காரல் - இரோசிமா&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசர்சு, காரல்|இராசர்சு, காரல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசரத்தினம் பிள்ளை, டி.என்.|இராசரத்தினம் பிள்ளை, டி.என்.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராசக் காடவராயன்|இராசராசக் காடவராயன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராசக் கோவலராயன், முதலாம்|இராசராசக் கோவலராயன், முதலாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராசக் கோவலராயன், இரண்டாம்|இராசராசக் கோவலராயன், இரண்டாம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராசர் சேதிராயன், முதலாம்|இராசராசர் சேதிராயன், முதலாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசாதிராசச் சேதிராயன், இரண்டாம்|இராசாதிராசச் சேதிராயன், இரண்டாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராச சோழன், முதலாம்|இராசராச சோழன், முதலாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராசசோழன், இரண்டாம்|இராசராசசோழன், இரண்டாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராச சோழன், மூன்றாம்|இராசராச சோழன், மூன்றாம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராச சோழனுலா|இராசராச சோழனுலா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராச மலையகுலராயன்|இராசராச மலையகுலராயன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராச விசயம்|இராசராச விசயம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராசேச்சுரம்|இராசராசேச்சுரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராசேசுவர நாடகம்|இராசராசேசுவர நாடகம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசன், சர்.பி.டி.|இராசன், சர்.பி.டி.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசாதித்தன்|இராசாதித்தன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசாதிராசன், முதலாம்|இராசாதிராசன், முதலாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசாதிராசன், இரண்டாம்|இராசாதிராசன், இரண்டாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசாராணி கோயில்|இராசாராணி கோயில்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசாராம் கோவிந்தராவ்|இராசாராம் கோவிந்தராவ்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசாவாலியா|இராசாவாலியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசி|இராசி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசிபுரம்|இராசிபுரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசிம்|இராசிம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசு எட்வர்டு|இராசு எட்வர்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசேசுவரி அம்மையார், ஈ.த.|இராசேசுவரி அம்மையார், ஈ.த.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசேந்திரசோழ சேதிராயன்|இராசேந்திரசோழ சேதிராயன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசேந்திர சோழ மலையமான்|இராசேந்திர சோழ மலையமான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசேந்திர பிரசாத்து|இராசேந்திர பிரசாத்து]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசேந்திரம் பிள்ளை, பா.அ.அ.|இராசேந்திரம் பிள்ளை, பா.அ.அ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசேந்திரன், முதலாம்|இராசேந்திரன், முதலாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசேந்திரன், இரண்டாம்|இராசேந்திரன், இரண்டாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராட்கிளிபு பிரௌன், ஆல்பிரடு இரெசினால்டு|இராட்கிளிபு பிரௌன், ஆல்பிரடு இரெசினால்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராட்டிரகூடர்|இராட்டிரகூடர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராட்டிரகூடர் ஓவியங்கள்|இராட்டிரகூடர் ஓவியங்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராட்டிரகூடர் கட்டடக் கலை|இராட்டிரகூடர் கட்டடக் கலை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராட்லர்|இராட்லர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணாகுண்டை|இராணாகுண்டை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணா கும்பா|இராணா கும்பா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணா சங்கராமசிங்கு|இராணா சங்கராமசிங்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணுவ ஆல்பா|இராணுவ ஆல்பா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணுவ உளவியல்|இராணுவ உளவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணுவக் கூட்டு ஒப்பந்தம்|இராணுவக் கூட்டு ஒப்பந்தம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணுவச் சட்டம், 1950|இராணுவச் சட்டம், 1950]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணுவச் சமூகப்பணி|இராணுவச் சமூகப்பணி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணுவச்‌ செலவும்‌ பொருளாதாரமும்‌|இராணுவச்‌ செலவும்‌ பொருளாதாரமும்‌]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராதா கிருட்டிணன்‌ (சர்வ பள்ளி)|இராதா கிருட்டிணன்‌ (சர்வ பள்ளி)]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராதாசாமி சத்சங்கம்‌|இராதாசாமி சத்சங்கம்‌]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராப்சன்‌, ஈ.ஜே.|இராப்சன்‌, ஈ.ஜே.]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராப்போசனம்‌|இராப்போசனம்‌]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராபர்ட் சீவல்|இராபர்ட் சீவல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராபர்ட்–டி–நொபிலி|இராபர்ட்–டி–நொபிலி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராபாத்து|இராபாத்து]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராபிசன், பால்|இராபிசன், பால்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராபில்சு, சர் தாமசு இசுடாம்போர்டு|இராபில்சு, சர் தாமசு இசுடாம்போர்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராபின்சன், எட்வர்டு சூவிட்டு|இராபின்சன், எட்வர்டு சூவிட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராபேல்|இராபேல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராம்கர்|இராம்கர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராம்மோகன் ராய், இராசா|இராம்மோகன் ராய், இராசா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமகவிராயர்|இராமகவிராயர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமகிருட்டிண ஐயர், என்.|இராமகிருட்டிண ஐயர், என்.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமகிருட்டிண கவி|இராமகிருட்டிண கவி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமகிருட்டிண சங்கம்|இராமகிருட்டிண சங்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமகிருட்டிண பரமஅம்சர்|இராமகிருட்டிண பரமஅம்சர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமகிருட்டிணானந்தர்|இராமகிருட்டிணானந்தர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமகீதை|இராமகீதை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமச்சந்திரக் கவிராயர்|இராமச்சந்திரக் கவிராயர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமச்சந்திரபாவா|இராமச்சந்திரபாவா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமச்சந்திரர்|இராமச்சந்திரர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமச்சந்திரன்‌ செட்டியார்‌, சி.எம்‌. (கோவைகிழார்‌) |இராமச்சந்திரன்‌ செட்டியார்‌, சி.எம்‌. (கோவைகிழார்‌) ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசரித மானசம்|இராமசரித மானசம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராம சாத்திரி பிரபுனே|இராம சாத்திரி பிரபுனே]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி, ஈ.வெ.|இராமசாமி, ஈ.வெ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி, எசு.வி.|இராமசாமி, எசு.வி.]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி, வ. (வ.ரா.)|இராமசாமி, வ. (வ.ரா.)]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி, வே.வ.|இராமசாமி, வே.வ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி அடிகள்|இராமசாமி அடிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி அய்யர்1|இராமசாமி அய்யர்{{sup|1}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி அய்யர்2|இராமசாமி அய்யர்{{sup|2}}]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி அய்யர், என்.|இராமசாமி அய்யர், என்.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி அய்யர், சி.பி.|இராமசாமி அய்யர், சி.பி.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமிக் கவிராயர்|இராமசாமிக் கவிராயர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமிக் கவுண்டர், ஆ.|இராமசாமிக் கவுண்டர், ஆ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி சிவன்|இராமசாமி சிவன்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி செட்டியார்1 |இராமசாமி செட்டியார்{{sup|1}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி செட்டியார்2 |இராமசாமி செட்டியார்{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி செட்டியார்2 |இராமசாமி செட்டியார்{{sup|3}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி செட்டியார்4 |இராமசாமி செட்டியார்{{sup|4}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி தீட்சிதர்1|இராமசாமி தீட்சிதர்{{sup|1}}]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி தீட்சிதர்2|இராமசாமி தீட்சிதர்{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி நாயுடு, சீ.|இராமசாமி நாயுடு, சீ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமிப்பிள்ளை|இராமசாமிப்பிள்ளை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி முதலியார், ஆ.|இராமசாமி முதலியார், ஆ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி ரெட்டியார், ஓ.பி.|இராமசாமி ரெட்டியார், ஓ.பி.]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராம செயத் திருப்புகழ்|இராம செயத் திருப்புகழ்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமதாசர், சமர்த்த|இராமதாசர், சமர்த்த]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமதாசர், பத்திராசலம்|இராமதாசர், பத்திராசலம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமதாசு, குரு|இராமதாசு, குரு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமதேவர்|இராமதேவர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாடகக் கீர்த்தனை|இராமநாடகக் கீர்த்தனை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாதக் கவிராயர்|இராமநாதக் கவிராயர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாதபுர மாவட்டம்|இராமநாதபுர மாவட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாதம் பிள்ளை, அ.|இராமநாதம் பிள்ளை, அ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாத முனிவர்|இராமநாத முனிவர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாதன்|இராமநாதன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாதன் செட்டியார்|இராமநாதன் செட்டியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாதன், பொன்னம்பலம்|இராமநாதன், பொன்னம்பலம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமப்பையன் அம்மானை|இராமப்பையன் அம்மானை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமபாரதி|இராமபாரதி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமபாரதி2|இராமபாரதி{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமபித்திகசு|இராமபித்திகசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமய்யர், கே.கே.|இராமய்யர், கே.கே.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமர் அம்மானை|இராமர் அம்மானை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமராச பூடண கவி|இராமராச பூடண கவி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்க அடிகள்|இராமலிங்க அடிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்க ஐயர்|இராமலிங்க ஐயர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்க ஐயர்2|இராமலிங்க ஐயர்{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்கத் தம்பிரான்|இராமலிங்கத் தம்பிரான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்கத் தம்பிரான்2|இராமலிங்கத் தம்பிரான்{{sup|2}}]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்கம், தி.அ.|இராமலிங்கம், தி.அ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்கம் பிள்ளை, வே.|இராமலிங்கம் பிள்ளை, வே.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்கனார், கீ.|இராமலிங்கனார், கீ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமன்|இராமன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமன் பிள்ளை சி.வீ|இராமன் பிள்ளை சி.வீ]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமனதீச்சரம்|இராமனதீச்சரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமா கெமாங்கு|இராமா கெமாங்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமா நந்தி|இராமா நந்தி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமாமிர்த அரங்கநாதன்|இராமாமிர்த அரங்கநாதன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமாயண அகவல்|இராமாயண அகவல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமாயணம்|இராமாயணம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமாயண வெண்பா|இராமாயண வெண்பா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானந்த சுவாமிகள்|இராமானந்த சுவாமிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானந்தர்|இராமானந்தர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுச அய்யங்கார் (அரியக்குடி)|இராமானுச அய்யங்கார் (அரியக்குடி)]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுச அய்யங்கார், தி.கி.|இராமானுச அய்யங்கார், தி.கி.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுசக் கவிராயர்|இராமானுசக் கவிராயர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுச நாவலர், வே.|இராமானுச நாவலர், வே.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுச நாவலர், வே.2|இராமானுச நாவலர், வே.{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுச நூற்றந்தாதி|இராமானுச நூற்றந்தாதி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுசர்|இராமானுசர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுசர் தாலாட்டு|இராமானுசர் தாலாட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுசலு நாயுடு, எசு.சி.|இராமானுசலு நாயுடு, எசு.சி.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமேச்சுரக் கோவை|இராமேச்சுரக் கோவை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமேசுவரம்|இராமேசுவரம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமையர்|இராமையர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமையா, பி.எஸ்.|இராமையா, பி.எஸ்.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராய் சரத் சந்திரர்|இராய் சரத் சந்திரர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராயல் மானிடவியல் நிறுவனம்|இராயல் மானிடவியல் நிறுவனம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராலே சர் வால்ட்டர்|இராலே சர் வால்ட்டர்]] 
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராவண காவியம்|இராவண காவியம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராவணன்‌|இராவணன்‌]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரான்|இரான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரி|இரி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரிச்சுமாண்டு மேரி எலன்|இரிச்சுமாண்டு மேரி எலன்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரிச்சு மார்கரட் எல்டன்|இரிச்சு மார்கரட் எல்டன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரிசிகேசம்|இரிசிகேசம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரிட்டிரியா|இரிட்டிரியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரிவர்சு, வில்லியம் ஆல்சு இரிவர்சு|இரிவர்சு, வில்லியம் ஆல்சு இரிவர்சு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரீவிசு சிம்|இரீவிசு சிம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரு|இரு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருக்கு வேதம்|இருக்கு வேதம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருக்குவேளிர்|இருக்குவேளிர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரு காரணிக் கொள்கை|இரு காரணிக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருகால் நடைப்பழக்கம்|இருகால் நடைப்பழக்கம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருங்கோவேண்மான்|இருங்கோவேண்மான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருங்கோவேள்|இருங்கோவேள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருங்கோன் ஒல்லை ஆயன் செங்கண்ணனார்|இருங்கோன் ஒல்லை ஆயன் செங்கண்ணனார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருசமய விளக்கம்|இருசமய விளக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருசாது நாமா|இருசாது நாமா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருசிய சிருங்கர்|இருசிய சிருங்கர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருஞ்சோணாடு|இருஞ்சோணாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருத்தல் கொள்கை|இருத்தல் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருத்தல் கொள்கையும் கல்வியும்|இருத்தல் கொள்கையும் கல்வியும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருத்தல்நிலை உளவழி மருத்துவம்|இருத்தல்நிலை உளவழி மருத்துவம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருத்தல் நிலை உளவியல்|இருத்தல் நிலை உளவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருதயநாத் குன்சுரு|இருதயநாத் குன்சுரு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருதலைக் கொள்ளி வாதம்|இருதலைக் கொள்ளி வாதம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருதுசம்காரம்|இருதுசம்காரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருதுணை மணம்|இருதுணை மணம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருந்தவளமுடையார்|இருந்தவளமுடையார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருந்தையூர்க் கருங்கோழி மோசியார்|இருந்தையூர்க் கருங்கோழி மோசியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருந்தையூர்க் கொற்றன் புலவன்|இருந்தையூர்க் கொற்றன் புலவன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருநலக்கோடு|இருநலக்கோடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருநாட்டுக் கொள்கை|இருநாட்டுக் கொள்கை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருநிறமயக்கம்|இருநிறமயக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருப்புக் காரணம்|இருப்புக் காரணம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருப்புகளும் பங்குகளும்|இருப்புகளும் பங்குகளும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருப்புநிலைக் குறிப்புத் தணிக்கை|இருப்புநிலைக் குறிப்புத் தணிக்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருப்புப் பட்டியல்|இருப்புப் பட்டியல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருப்புப்பாதைச் சொத்துச் சட்டம்|இருப்புப்பாதைச் சொத்துச் சட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருப்பு மாற்றகம்|இருப்பு மாற்றகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருப்பைக்குடிக் கிழவன்|இருப்பைக்குடிக் கிழவன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருபதாம் நூற்றாண்டு மொழியியல்|இருபதாம் நூற்றாண்டு மொழியியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருபா இருபஃது|இருபா இருபஃது]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருபாலார் இணைக் கல்வி|இருபாலார் இணைக் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்பல் காஞ்சி|இரும்பல் காஞ்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்பிடர்த்தலையார்|இரும்பிடர்த்தலையார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்புக் கனி ஏற்றுமதி நாடுகளின் கூட்டமைப்பு|இரும்புக் கனி ஏற்றுமதி நாடுகளின் கூட்டமைப்பு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்புக்காலம்|இரும்புக்காலம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்புச் சட்டம்|இரும்புச் சட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்புச் சட்டம்2|இரும்புச் சட்டம்{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்புத் திரை|இரும்புத் திரை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்புத் தூண்|இரும்புத் தூண்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்பூளை|இரும்பூளை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்பை மாகாளம்|இரும்பை மாகாளம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருமுக வாணிக ஒப்பந்தம்|இருமுக வாணிக ஒப்பந்தம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருமைக் கொள்கை|இருமைக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருமொழி அகராதி|இருமொழி அகராதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருமொழி இலக்கணம்|இருமொழி இலக்கணம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருமொழி வழிக் கல்விமுறை|இருமொழி வழிக் கல்விமுறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருவர் போட்டி|இருவர் போட்டி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருளர்|இருளர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரெட்டியப்பட்டி சுவாமிகள்|இரெட்டியப்பட்டி சுவாமிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரெம்பிராண்டு|இரெம்பிராண்டு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரெய்பீசன் பிரடெரிக்கு வில்கெம்|இரெய்பீசன் பிரடெரிக்கு வில்கெம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரேனார்|இரேனார்]] 
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரேணுகை|இரேணுகை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரேவண சித்தர்|இரேவண சித்தர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரேனியசு ஐயர்|இரேனியசு ஐயர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரைதாசர்|இரைதாசர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரையிசு சேகப்பு ஆகசுட்டு|இரையிசு சேகப்பு ஆகசுட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரைன் ஆறு|இரைன் ஆறு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரோசிமா|இரோசிமா]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;இல்துத்மிசு - இலோயிலோ&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்துத்மிசு|இல்துத்மிசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்பர்ட்டு|இல்பர்ட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்பரி துருக்கர்|இல்பரி துருக்கர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்பொருளுணர்வு|இல்பொருளுணர்வு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்லம்|இல்லம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்லரி எட்மண்டு|இல்லரி எட்மண்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்லீரிகம்|இல்லீரிகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்லீரியா|இல்லீரியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்லுறை தெய்வம்|இல்லுறை தெய்வம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கணக்கூறுகள்|இலக்கணக்கூறுகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கணக் கொத்து|இலக்கணக் கொத்து]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கண தீபம்|இலக்கண தீபம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கணப் போலி|இலக்கணப் போலி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கணம்|இலக்கணம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கணம் சிதம்பரநாத முனிவர்|இலக்கணம் சிதம்பரநாத முனிவர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கணம் முத்துக்குமாரசாமித் தம்பிரான்|இலக்கணம் முத்துக்குமாரசாமித் தம்பிரான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கண மாற்றம்|இலக்கண மாற்றம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கண விளக்கச் சூறாவளி|இலக்கண விளக்கச் சூறாவளி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கண விளக்கம்|இலக்கண விளக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கணை|இலக்கணை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கியத்‌ திறனாய்வு|இலக்கியத்‌ திறனாய்வு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கிய நடை|இலக்கிய நடை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கியம்|இலக்கியம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமணப்பிள்ளை, தி.|இலக்குமணப்பிள்ளை, தி.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமண பாரதியார்|இலக்குமண பாரதியார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமி|இலக்குமி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமி2|இலக்குமி{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமி3|இலக்குமி{{sup|3}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமி4|இலக்குமி{{sup|4}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமி5|இலக்குமி{{sup|5}}]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமி தோத்திரம்|இலக்குமி தோத்திரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமொழி|இலக்குமொழி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குவன்|இலக்குவன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குவனார், சி.|இலக்குவனார், சி.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்சம்பர்க்கு|இலக்சம்பர்க்கு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்சம்பர்க்கு நாட்டில் கல்வி|இலக்சம்பர்க்கு நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலங்கணி|இலங்கணி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலங்காசுடர்|இலங்காசுடர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலங்கை|இலங்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலங்கைப் பல்கலைக் கழகம்|இலங்கைப் பல்கலைக் கழகம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலங்கையில் கல்வி|இலங்கையில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலங்கோ|இலங்கோ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலஞ்ச ஊழல்|இலஞ்ச ஊழல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலஞ்சி உலா|இலஞ்சி உலா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலட்சத்‌ தீவுகள்‌|இலட்சத்‌ தீவுகள்‌]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலட்சியம்‌|இலட்சியம்‌]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலட்சுமணசாமி முதலியார்|இலட்சுமணசாமி முதலியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலட்சுமணபுரி|இலட்சுமணபுரி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலட்சுமிபாய், சான்சி இராணி|இலட்சுமிபாய், சான்சி இராணி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலடாக்கியர்|இலடாக்கியர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலண்டன்|இலண்டன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலத்தீன் அமெரிக்கா|இலத்தீன் அமெரிக்கா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலத்தீன் இலக்கியம்|இலத்தீன் இலக்கியம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலதா|இலதா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலபயத்து|இலபயத்து]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலபாயர் முறை|இலபாயர் முறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலம்பாடிகள்|இலம்பாடிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலம்பையங் கோட்டூர்|இலம்பையங் கோட்டூர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலவ்சாய் ஓவன்|இலவ்சாய் ஓவன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலவங்கந் தீவுகள்|இலவங்கந் தீவுகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலவசச் சட்ட உதவி|இலவசச் சட்ட உதவி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலவந்திகைப் பள்ளித்துஞ்சிய நன்மாறன்|இலவந்திகைப் பள்ளித்துஞ்சிய நன்மாறன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலவல் பியரீ|இலவல் பியரீ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாக்கு, அலைன்|இலாக்கு, அலைன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாக்கு, சான்|இலாக்கு, சான்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாகி ஆண்டு|இலாகி ஆண்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாகிசு|இலாகிசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாகுல்-இசுபிட்டி|இலாகுல்-இசுபிட்டி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாகூர் |இலாகூர் ]] 
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாகேசு|இலாகேசு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாங்டன், இசுடீபன்|இலாங்டன், இசுடீபன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாசரசு|இலாசரசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாசா|இலாசா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலா சால்|இலா சால்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாசியம்|இலாசியம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாசுகி எரால்டு சோசபு|இலாசுகி எரால்டு சோசபு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாசுகோ குகை|இலாசுகோ குகை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாட்டிமர்|இலாட்டிமர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலட்டிரான் உடன்படிக்கைகள்|இலட்டிரான் உடன்படிக்கைகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாட்வியா|இலாட்வியா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாடப் பேரரையன்|இலாடப் பேரரையன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாடின்|இலாடின்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாடு வில்லியம்|இலாடு வில்லியம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாத்ராபு சூலியா கிளிப்போர்டு|இலாத்ராபு சூலியா கிளிப்போர்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாப்ரெடார்|இலாப்ரெடார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாப்லாந்து|இலாப்லாந்து]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலா பிளாட்டா|இலா பிளாட்டா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலா பூர்தோனே|இலா பூர்தோனே]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாபோர்டே|இலாபோர்டே]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாமா|இலாமா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாயிடு சார்சு, தாவீது|இலாயிடு சார்சு, தாவீது]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலார்க்கானா|இலார்க்கானா]] 
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலார்சு தார்ண்டைக்குச் சோதனை|இலார்சு தார்ண்டைக்குச் சோதனை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலார்டி|இலார்டி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலார்டில்|இலார்டில்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாரன்சு, தாமசு எட்வர்டு|இலாரன்சு, தாமசு எட்வர்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாரியே, சர்வில்பிரிடு|இலாரியே, சர்வில்பிரிடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாரெலும் ஆர்டியும்|இலாரெலும் ஆர்டியும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலால்பகதூர் சாத்திரி|இலால்பகதூர் சாத்திரி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாலா இலசபதி ராய்|இலாலா இலசபதி ராய்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாலேசுவரி|இலாலேசுவரி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாவோசு|இலாவோசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாவோசு நாட்டில் கல்வி|இலாவோசு நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலான்சுடவுன் பிரபு|இலான்சுடவுன் பிரபு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலான்சுபரி, சார்சு|இலான்சுபரி, சார்சு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலான்பிராங்கு|இலான்பிராங்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிக்தன் இசுடைன்|இலிக்தன் இசுடைன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிகர்ட்டின் மேலாண்மை அமைப்புகள்|இலிகர்ட்டின் மேலாண்மை அமைப்புகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்கபுராணக் குறுந்தொகை|இலிங்கபுராணக் குறுந்தொகை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்க புராணம்|இலிங்க புராணம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்கராசர் கோயில்|இலிங்கராசர் கோயில்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்க ரெட்டியார்|இலிங்க ரெட்டியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்க வழிபாடு|இலிங்க வழிபாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்கன் ஆசரெட்சுகி இயக்க முதிர்ச்சிச் சோதனை|இலிங்கன் ஆசரெட்சுகி இயக்க முதிர்ச்சிச் சோதனை ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்கன், ஆபிரகாம்|இலிங்கன், ஆபிரகாம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்காயத்துகள்|இலிங்காயத்துகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்கோற்பவர்|இலிங்கோற்பவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிசுட்டு|இலிசுட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிடா|இலிடா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிண்டன், இரால்பு|இலிண்டன், இரால்பு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிண்டுமன், எட்வர்டு|இலிண்டுமன், எட்வர்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலி, திரிக்வி ஆல்வ்தன்|இலி, திரிக்வி ஆல்வ்தன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிதுவேனியா|இலிதுவேனியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிப்மன், வால்டர்|இலிப்மன், வால்டர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிபான் கசுடாவு|இலிபான் கசுடாவு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிபியா|இலிபியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிபியா நாட்டில் கல்வி|இலிபியா நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலி பிளே, பிரடெரிக்கு|இலி பிளே, பிரடெரிக்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிம்போபோ ஆறு|இலிம்போபோ ஆறு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலியனார்டோ டா வின்சி|இலியனார்டோ டா வின்சி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலியாது|இலியாது]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலியூ சாவ்‌–சி|இலியூ சாவ்‌–சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலியோகரசு|இலியோகரசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலியோனிதாசு|இலியோனிதாசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிவர்ப்பூல்|இலிவர்ப்பூல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிவி|இலிவி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிவிங்சுடன், தாவீது|இலிவிங்சுடன், தாவீது]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிவோவு, சார்சி யுவசினிவிச்சு|இலிவோவு, சார்சி யுவசினிவிச்சு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலின்பியாவோ|இலின்பியாவோ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலினாய்|இலினாய்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலினாய் உள மொழியியல் திறன் சோதனை|இலினாய் உள மொழியியல் திறன் சோதனை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலீகாக்கு, இசுடீபன் பட்லர்|இலீகாக்கு, இசுடீபன் பட்லர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலீகே, இலூயிசு சைமூர் பாசட்டு|இலீகே, இலூயிசு சைமூர் பாசட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலீப்சிக்குப் போர்|இலீப்சிக்குப் போர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலீ, போர்ட்டர் இரேமாண்டு|இலீ, போர்ட்டர் இரேமாண்டு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலீலாவதி|இலீலாவதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலூசான்|இலூசான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலூசியானா|இலூசியானா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலூரி ஆரி இலாரன்சு|இலூரி ஆரி இலாரன்சு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலூவிசு, ஆசுகார்|இலூவிசு, ஆசுகார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெசப்சு, பெர்டினாண்டு டி|இலெசப்சு, பெர்டினாண்டு டி]] 
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெசோத்தோ|இலெசோத்தோ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெசோத்தோ நாட்டில் கல்வி|இலெசோத்தோ நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெட்சுவொர்த்து வில்லியம் பிரயோர்|இலெட்சுவொர்த்து வில்லியம் பிரயோர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெப்டிசு மக்னா|இலெப்டிசு மக்னா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெபனான்|இலெபனான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெபனான் நாட்டில் கல்வி|இலெபனான் நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெமார்க்கு|இலெமார்க்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெய்பாக்கு மாநாடு|இலெய்பாக்கு மாநாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெயிட்டர் அனைத்துலகச் செயற் சோதனை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெவலாசியன் நுட்பம்|இலெவலாசியன் நுட்பம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெவின்|இலெவின்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலென்பர்கு|இலென்பர்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெனின்|இலெனின்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெனின் கிராடு|இலெனின் கிராடு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலே|இலே]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலேபாட்சி|இலேபாட்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலேலாந்து, சான்|இலேலாந்து, சான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலேன் – பூல், இசுடான்லி எட்வர்டு|இலேன் – பூல், இசுடான்லி எட்வர்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலைபீரியா|இலைபீரியா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலைபீரியாவில் கல்வி|இலைபீரியாவில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலோயிலோ|இலோயிலோ]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;இவான்சு, சர் ஆர்தர் சான் - இளையோர் உளவியல்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இவான்சு, சர் ஆர்தர் சான்|இவான்சு, சர் ஆர்தர் சான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இவான்சு பிரிட்சர்டு, எட்வர்டு இவான்|இவான்சு பிரிட்சர்டு, எட்வர்டு இவான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இழப்பீடு|இழப்பீடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இழிபொருட்பேறு|இழிபொருட்பேறு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கண்டீரக்கோ|இளங்கண்டீரக்கோ]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கீரந்தையார்|இளங்கீரந்தையார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கீரனார்|இளங்கீரனார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்குமணன்|இளங்குமணன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்குழவி இறப்பு|இளங்குழவி இறப்பு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்குழவி உளவியற் சோதனைகள்|இளங்குழவி உளவியற் சோதனைகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்குழவிப் பருவத்தனிமை நோய்|இளங்குழவிப் பருவத்தனிமை நோய்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்குற்ற நடத்தை|இளங்குற்ற நடத்தை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங் குற்றவாளி|இளங் குற்றவாளி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கோ முத்தரையன்|இளங்கோ முத்தரையன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கோவடிகள்|இளங்கோவடிகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கோவதியரையனான மாறன் பரமேசுவரன்|இளங்கோவதியரையனான மாறன் பரமேசுவரன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கோவதியரையனான விக்கிரமபூதி|இளங்கோவதியரையனான விக்கிரமபூதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கோவேண்மாள்|இளங்கோவேண்மாள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளசைப் பதிற்றுப் பத்தந்தாதி|இளசைப் பதிற்றுப் பத்தந்தாதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளஞ்சேட்சென்னி|இளஞ்சேட்சென்னி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளஞ்சேரல் இரும்பொறை|இளஞ்சேரல் இரும்பொறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளந்தத்தன்|இளந்தத்தன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளந்திரையம்|இளந்திரையம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளந்திரையன்|இளந்திரையன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளந்தேவனார்|இளந்தேவனார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளநாகனார்|இளநாகனார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பல் கோசர்|இளம்பல் கோசர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்புல்லூர்க் காவிதி|இளம்புல்லூர்க் காவிதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பூதனார்|இளம்பூதனார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பூரணர்|இளம்பூரணர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பெருஞ்சென்னி|இளம்பெருஞ்சென்னி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பெருமானடிகள்|இளம்பெருமானடிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பெருமானார்|இளம்பெருமானார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பெருவழுதி, கடலுள் மாய்ந்த|இளம்பெருவழுதி, கடலுள் மாய்ந்த]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பெரு வழுதியார்|இளம்பெரு வழுதியார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்போதியார்|இளம்போதியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளவிச்சிக்கோ|இளவிச்சிக்கோ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளவெயினனார்|இளவெயினனார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளவெளிமான்|இளவெளிமான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளவேட்டனார்|இளவேட்டனார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளைஞர் இயக்கம்|இளைஞர் இயக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளைஞர் கழகங்கள்|இளைஞர் கழகங்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளைஞர் சீர்திருத்தப் பள்ளிக் கல்வி|இளைஞர் சீர்திருத்தப் பள்ளிக் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளைஞர் வேலையின்மையும் கல்வியும்|இளைஞர் வேலையின்மையும் கல்வியும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளைய இத்தாலியர் சங்கம்|இளைய இத்தாலியர் சங்கம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளையபெருமாள், மா.|இளையபெருமாள், மா.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளையபெருமாள் பிள்ளை, சொ.|இளையபெருமாள் பிள்ளை, சொ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளைய மக்கள் தொகை|இளைய மக்கள் தொகை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளையான்குடிச் செப்பேடு|இளையான்குடிச் செப்பேடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளையான்குடி மாற நாயனார்|இளையான்குடி மாற நாயனார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளையோர் உளவியல்|இளையோர் உளவியல்]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;இறக்க விதி - இறைவாச நல்லூர்ப் புராணம்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறக்க விதி|இறக்க விதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறக்கும் தறுவாய் நன்கொடை|இறக்கும் தறுவாய் நன்கொடை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறக்குமதி|இறக்குமதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறங்கு குடிக் குன்ற நாடன்|இறங்கு குடிக் குன்ற நாடன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறந்த மொழி|இறந்த மொழி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறந்தவர் வரிச் சட்டம்|இறந்தவர் வரிச் சட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறப்பின் போக்கு|இறப்பின் போக்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறப்பு நிலை|இறப்பு நிலை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறவு சுல்கூல் படைப்போர்|இறவு சுல்கூல் படைப்போர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறவு சுல்கூல் படைப்போர் வசன காவியம்|இறவு சுல்கூல் படைப்போர் வசன காவியம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதி எச்சரிக்கை|இறுதி எச்சரிக்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதித் தணிக்கை|இறுதித் தணிக்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதிநிலை உற்பத்தித் திறன்|இறுதிநிலை உற்பத்தித் திறன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதிநிலை உற்பத்திப் பொருள்|இறுதிநிலை உற்பத்திப் பொருள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதிநிலைக் கணக்குகள்|இறுதிநிலைக் கணக்குகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதிநிலைச் செலவு|இறுதிநிலைச் செலவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதிநிலை நுட்பப் பதிலீட்டு வீதம்|இறுதிநிலை நுட்பப் பதிலீட்டு வீதம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதிநிலை வருவாய்|இறுதிநிலை வருவாய்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறை|இறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறைக் கொள்கை|இறைக் கொள்கை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறைச்சி|இறைச்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறைநிலைச் செயல்|இறைநிலைச் செயல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறைமை உறைவிடம்|இறைமை உறைவிடம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையனார்|இறையனார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையனார்2|இறையனார்2]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையனார்3|இறையனார்3]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையனார் அகப்பொருள்|இறையனார் அகப்பொருள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையனார் அகப்பொருள் உரை|இறையனார் அகப்பொருள் உரை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையனாராற்றுப்படை|இறையனாராற்றுப்படை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையாண்மைக் கோட்பாடு|இறையாண்மைக் கோட்பாடு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையியல்|இறையியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையிலி|இறையிலி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையிலிக் கொள்கை|இறையிலிக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறைவழி உரிமைக் கொள்கை|இறைவழி உரிமைக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறைவன்|இறைவன்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறைவாச நல்லூர்ப் புராணம்|இறைவாச நல்லூர்ப் புராணம்]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;இன் ஆறு - இனோனு, இசுமத்து&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன் ஆறு|இன் ஆறு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்கா நாகரிகம்|இன்கா நாகரிகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்கார்டன், உரோமன்|இன்கார்டன், உரோமன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்கிராம் சான் கெல்சு|இன்கிராம் சான் கெல்சு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்சினிரோசு, சோசு|இன்சினிரோசு, சோசு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்சுகேப்புப் பாறை|இன்சுகேப்புப் பாறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்சுபர்க்கு|இன்சுபர்க்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்சுலின் மயக்க மருத்துவம்|இன்சுலின் மயக்க மருத்துவம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்பகவிப் புலவர்|இன்பகவிப் புலவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்ப துன்பச் சம நோக்காளர்|இன்ப துன்பச் சம நோக்காளர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்பநிலைக் கொள்கை|இன்பநிலைக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்பியல் இசை நாடகம்|இன்பியல் இசை நாடகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்மை அறிவு|இன்மை அறிவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்லாந்துக் கடல்|இன்லாந்துக் கடல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்றியமையாப் பண்டங்கள் சட்டம்|இன்றியமையாப் பண்டங்கள் சட்டம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னசெண்ட்டு பதின்மூவர் (போப்பாண்டவர்)|இன்னசெண்ட்டு பதின்மூவர் (போப்பாண்டவர்)]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னம்பர்|இன்னம்பர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னம்பூர் நாடு|இன்னம்பூர் நாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னா நாற்பது|இன்னா நாற்பது]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னிசை|இன்னிசை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னிசை இருநூறு|இன்னிசை இருநூறு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னிசை வெண்பா|இன்னிசை வெண்பா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னிலை |இன்னிலை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன அழிப்பு|இன அழிப்பு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனஒதுக்கல்|இனஒதுக்கல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன ஒதுக்கீட்டுக் கொள்கை|இன ஒதுக்கீட்டுக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்கலப்பு|இனக்கலப்பு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழு அறிவியல்|இனக்குழு அறிவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழு இசையியல்|இனக்குழு இசையியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழு உயிரியல்|இனக்குழு உயிரியல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழு ஒப்பாய்வியல்|இனக்குழு ஒப்பாய்வியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழுச் சொற்பொருளியல்|இனக்குழுச் சொற்பொருளியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழுப் புவியியல்|இனக்குழுப் புவியியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழு மருத்துவம்|இனக்குழு மருத்துவம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழு மொழியியல்|இனக்குழு மொழியியல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழு வரலாறு|இனக்குழு வரலாறு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழுவியல்|இனக்குழுவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக் கொள்கை|இனக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனங்கள், மனிதர்|இனங்கள், மனிதர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனச் சிறுபான்மையினர்|இனச் சிறுபான்மையினர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனச் சொற்கள்|இனச் சொற்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனஞ்சுட்டி|இனஞ்சுட்டி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனத்தொடர்பு|இனத்தொடர்பு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனப்பெருக்க மக்கள் தொகை|இனப்பெருக்க மக்கள் தொகை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனமுறைச் சட்டம்|இனமுறைச் சட்டம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனமேம்பாட்டியல்|இனமேம்பாட்டியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனமையக் கொள்கை|இனமையக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனவகைப்பாட்டின் அலகுகள்|இனவகைப்பாட்டின் அலகுகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனவழி மொழிப் பாகுபாடு|இனவழி மொழிப் பாகுபாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன வேறுபாட்டுணர்ச்சி|இன வேறுபாட்டுணர்ச்சி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனாம்|இனாம்]] 
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனாம்கான்|இனாம்கான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனிசந்த நாகனார்|இனிசந்த நாகனார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனியவை நாற்பது|இனியவை நாற்பது]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனோனு, இசுமத்து|இனோனு, இசுமத்து]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;{{Xx-larger|ஈ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஈக்குவடார் - ஈனியடு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈ|ஈ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈக்குவடார்|ஈக்குவடார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈக்குவடார் அரசியலமைப்பு|ஈக்குவடார் அரசியலமைப்பு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈக்குவடார் நாட்டில் கல்வி|ஈக்குவடார் நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈக்குவடோரியா|ஈக்குவடோரியா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈங்கோய் மலை|ஈங்கோய் மலை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசாக்கான்|ஈசாக்கான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசாக்கான்2|ஈசாக்கான்2]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசாக்கு, இசுடெல்லா|ஈசாக்கு, இசுடெல்லா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசாப்புக் கதைகள்|ஈசாப்புக் கதைகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசான சிவ பண்டிதர்|ஈசான சிவ பண்டிதர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசான சிவாச்சாரியார்|ஈசான சிவாச்சாரியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசான சுவாமிகள்|ஈசான சுவாமிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசான சுவாமிகள்2 |ஈசான சுவாமிகள்{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசானதத்தர்|ஈசானதத்தர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசான தேசிகர்|ஈசான தேசிகர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசான முனிவர்|ஈசான முனிவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசானவர்மன்|ஈசானவர்மன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசிய நாகரிகம்|ஈசிய நாகரிகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுடர் தீவு|ஈசுடர் தீவு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுர கீதை|ஈசுர கீதை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுர பாரதியார்|ஈசுர பாரதியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுரமூர்த்தியாப் பிள்ளை, மு.பொ.|ஈசுரமூர்த்தியாப் பிள்ளை, மு.பொ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுரா பவுண்டு|ஈசுரா பவுண்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுவர்பாய் பட்டேல் ஆய்வுக்குழு|ஈசுவர்பாய் பட்டேல் ஆய்வுக்குழு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுவர அவிகாரவாத சைவம்|ஈசுவர அவிகாரவாத சைவம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுவர குப்தா|ஈசுவர குப்தா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுவர சந்திர வீத்தியாசாகரர்|ஈசுவர சந்திர வீத்தியாசாகரர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுவரதத்தர்|ஈசுவரதத்தர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுவர முனிகள்|ஈசுவர முனிகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுவரன்|ஈசுவரன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈட்டன்|ஈட்டன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈட்டியெழுபது|ஈட்டியெழுபது]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈட்டுறுதி ஒப்பந்தம்|ஈட்டுறுதி ஒப்பந்தம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈட்டுறுதியும் பொறுப்புறுதியும்|ஈட்டுறுதியும் பொறுப்புறுதியும்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈடன்|ஈடன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈடன் அந்தோனி|ஈடன் அந்தோனி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈடித்து சிட்வெல்|ஈடித்து சிட்வெல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈடிப்பசு|ஈடிப்பசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈடிப்பசு சிக்கல்|ஈடிப்பசு சிக்கல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈடு|ஈடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈடோ, ஈரோபூமி|ஈடோ, ஈரோபூமி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈப்போ|ஈப்போ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈப்ரோ|ஈப்ரோ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈபல் கோபுரம்|ஈபல் கோபுரம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈபுரூ உளவியல்|ஈபுரூ உளவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈபோ|ஈபோ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈபோயே|ஈபோயே]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈமச் சடங்குகள்|ஈமச் சடங்குகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈமப் பேழைகள்|ஈமப் பேழைகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈமன் டி வேலரா|ஈமன் டி வேலரா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈமு|ஈமு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈயுண்ணி மாதவப் பெருமாள்|ஈயுண்ணி மாதவப் பெருமாள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈர்ந்தூர் கிழான் தோயன் மாறன்|ஈர்ந்தூர் கிழான் தோயன் மாறன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈரவைச் சட்டமன்றம்|ஈரவைச் சட்டமன்றம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈராக்கு|ஈராக்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈராக்குடு அணை|ஈராக்குடு அணை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈராக்கு நாட்டில் கல்வி|ஈராக்கு நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈராசு|ஈராசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈராசு பாதிரியார்|ஈராசு பாதிரியார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈரான்|ஈரான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈரான் நாட்டில் கல்வி|ஈரான் நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈரானிய அரசியல்‌ |ஈரானிய அரசியல்‌]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈரி ஏரி|ஈரி ஏரி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈரோடு மாவட்டம்|ஈரோடு மாவட்டம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈலம்|ஈலம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈவாட்டு, எர்பர்ட்டு வீர்|ஈவாட்டு, எர்பர்ட்டு வீர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈழக்காசு|ஈழக்காசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈழத் தமிழ் இலக்கியம்|ஈழத் தமிழ் இலக்கியம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈழத்துப்பூதன் தேவனார்|ஈழத்துப்பூதன் தேவனார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈழம்|ஈழம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈழமண்டல சதகம்|ஈழமண்டல சதகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈழவர்|ஈழவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈற்று வரித்தொடர்|ஈற்று வரித்தொடர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈனயானம்|ஈனயானம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈனியசு|ஈனியசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈனியடு|ஈனியடு]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;{{Xx-larger|உ}} &lt;/b&gt;}}
|-

! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;உ - உஞ்சை மாகாளம்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உ|உ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்கிரகுமார பாண்டியன்|உக்கிரகுமார பாண்டியன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்கிரப்பெருவழுதி|உக்கிரப்பெருவழுதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்கிரன்கோட்டை|உக்கிரன்கோட்டை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்சுமால்|உக்சுமால்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்ரேனியன் மொழி|உக்ரேனியன் மொழி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்ரேனியா|உக்ரேனியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகந்த அளவடைதல்|உகந்த அளவடைதல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகந்த அளவு நிறுவனம்|உகந்த அளவு நிறுவனம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகந்த அளவு மக்கள்தொகை|உகந்த அளவு மக்கள்தொகை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகந்த சமூக உற்பத்தி அளவு|உகந்த சமூக உற்பத்தி அளவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகந்தருளிய நிலங்கள்|உகந்தருளிய நிலங்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகரித்து|உகரித்து]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகாண்டா|உகாண்டா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகாண்டா நாட்டில் கல்வி|உகாண்டா நாட்டில் கல்வி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகாய்க்குடி கிழார்|உகாய்க்குடி கிழார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகில், மேக்சு|உகில், மேக்சு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சச் சுமை விலை வரையறை|உச்சச் சுமை விலை வரையறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்ச நம்பக வெளியீட்டுக் கோட்பாடு|உச்ச நம்பக வெளியீட்டுக் கோட்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சநீதி மன்றம்|உச்சநீதி மன்றம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சப் பணவீக்கம்|உச்சப் பணவீக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சயினி|உச்சயினி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சரிப்பு முறை|உச்சரிப்பு முறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்ச வரம்பு|உச்ச வரம்பு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சி படைப்போர்‌|உச்சி படைப்போர்‌]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசசு|உசசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசா|உசா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசாசு|உசாசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசாத்தானம்|உசாத்தானம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசாந்துப் போர்|உசாந்துப் போர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுடாசா|உசுடாசா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுத்திநாவ், திமித்திரி பெடரோவிச்சு|உசுத்திநாவ், திமித்திரி பெடரோவிச்சு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுதாத் ஈசா|உசுதாத் ஈசா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுதாத் மன்சூர்|உசுதாத் மன்சூர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுபெக்குச் சோவியத்துக் குடியரசு|உசுபெக்குச் சோவியத்துக் குடியரசு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுமான் சாகரம்|உசுமான் சாகரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுமானாபாது|உசுமானாபாது]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுமானி, முகமது அதவுல் கனி|உசுமானி, முகமது அதவுல் கனி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுமானியாப் பல்கலைக்கழகம்|உசுமானியாப் பல்கலைக்கழகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசேன்|உசேன்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசேன் நிசாம்சா|உசேன் நிசாம்சா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசை|உசை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசை2|உசை2]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உஞ்சை|உஞ்சை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உஞ்சை மாகாளம்|உஞ்சை மாகாளம்]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;உட்கட்சிக் கருத்துரிமை - உடோப்பியச் சமநிலைக் கோட்பாடு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்கட்சிக் கருத்துரிமை|உட்கட்சிக் கருத்துரிமை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்கல் பல்கலைக்கழகம்|உட்கல் பல்கலைக்கழகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்கிடைக் குறைபாடு|உட்கிடைக் குறைபாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்குழு|உட்குழு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்குழு மணவுறவு|உட்குழு மணவுறவு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்கூற்றுப் பகுப்பாய்வு|உட்கூற்றுப் பகுப்பாய்வு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்சமுதாயம்|உட்சமுதாயம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்சமூகம்|உட்சமூகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்சுடாக்கு ஆணை|உட்சுடாக்கு ஆணை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்டாமரோ|உட்டாமரோ]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்டு ஆவணம்|உட்டு ஆவணம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்டோப்பியா|உட்டோப்பியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்பண்பாடு|உட்பண்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்பிணைப்பு மொழிகள்|உட்பிணைப்பு மொழிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்பிரிட்சு, பிரெடரிக் சேம்சு யூசேன்|உட்பிரிட்சு, பிரெடரிக் சேம்சு யூசேன்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்பிரிவும் நிலச் சிதறல்களும்|உட்பிரிவும் நிலச் சிதறல்களும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்புற நடைமுறைக் கோட்பாடு|உட்புற நடைமுறைக் கோட்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்ரெக்ட்டு|உட்ரெக்ட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்ரோ வில்சன்|உட்ரோ வில்சன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்ரோ வில்சனின்‌ பதினான்கு கோட்‌பாடுகள்‌|உட்ரோ வில்சனின்‌ பதினான்கு கோட்‌பாடுகள்‌]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடந்தை|உடந்தை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடம்படு புணர்த்தல்|உடம்படு புணர்த்தல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடம்படுமெய்|உடம்படுமெய்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல்|உடல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல் ஊனமுற்றோர் நலம்|உடல் ஊனமுற்றோர் நலம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல்சார் மானிடவியல்|உடல்சார் மானிடவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல் நலக் கல்வி|உடல் நலக் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடலியங்கியல்சார் மானிடலியல்|உடலியங்கியல்சார் மானிடலியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடலியல்சார் உளவியல்|உடலியல்சார் உளவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடலுழைப்பற்ற தொழிலாளர்|உடலுழைப்பற்ற தொழிலாளர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடலொறுப்புத் தண்டனை|உடலொறுப்புத் தண்டனை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடற்கல்வி|உடற்கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடற்கூற்று வண்ணம்|உடற்கூற்று வண்ணம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடற்பருமனும் உளவியற் கூறுகளும்|உடற்பருமனும் உளவியற் கூறுகளும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன் குற்றவாளி|உடன் குற்றவாளி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன் கூட்டம்|உடன் கூட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன் துரத்திப் பிடிக்கும் உரிமை|உடன் துரத்திப் பிடிக்கும் உரிமை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன் பங்காண்மை|உடன் பங்காண்மை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன்படிக்கை|உடன்படிக்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன்படிக்கைத் துறைமுகங்கள்|உடன்படிக்கைத் துறைமுகங்கள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன்பாடு|உடன்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன் பிறந்த எண்ணங்கள்|உடன் பிறந்த எண்ணங்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன்போக்கு|உடன்போக்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடனிகழ்ச்சிப் பொருள் வேற்றுமை|உடனிகழ்ச்சிப் பொருள் வேற்றுமை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடனிலை|உடனிலை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடனுறை|உடனுறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடிகா|உடிகா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடிகி|உடிகி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடுக்கை|உடுக்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடுப்பி|உடுப்பி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடுமலைப்பேட்டை|உடுமலைப்பேட்டை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடை|உடை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடைமை மீட்பு உரிமை|உடைமை மீட்பு உரிமை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடைமையும் அரசியலுரிமையும்|உடைமையும் அரசியலுரிமையும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடைய நங்கை|உடைய நங்கை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடையவர்|உடையவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடோப்பியச் சமநிலைக் கோட்பாடு|உடோப்பியச் சமநிலைக் கோட்பாடு]]
|-
|}
&lt;/center&gt;

== உள்ளிணைப்பு தேவையானவை==
* [[பணவீக்கம்]] - [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சப் பணவீக்கம்]]
* [[இபுனியன்‌ படைப்போர்]]-[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சி படைப்போர்‌]]
*[[இனவகைப்பாட்டின் அலகுகள்]]  [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல்சார் மானிடவியல்]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எம்பெருமானார்|எம்பெருமானார்]]-[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடையவர்]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பத்திச் செலவு|உற்பத்திச் செலவு]]
*[[தருமன்]] - [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதிட்டிரன்]]

==சோதனை2==
{{c|{{X-larger|&lt;b&gt;பொருளடக்கம்&lt;/b&gt;}}}}
{|  align=&quot;center&quot;
|-
! கடித&lt;br&gt; எண்
! 
!  நாள்
!
! பக்க&lt;br&gt; எண்
|-
|137.
|[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/ புதுப்பா|புதுப்பா]]
|18-6-61
|...
|{{DJVU page link|9|9}}
|-
|138
|[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/ அழியாச் செல்வம்|அழியாச் செல்வம்]] 
|25-6-61
|...
|{{DJVU page link|27|9}}
|}

=== விக்கித்தரவில் Roman-numbered page இக்கு எடுத்துக்காட்டு ===
* [[ஔவையார் தனிப்பாடல்கள்]]

=== செய்யுள் ===
&lt;nowiki&gt;{{left margin|2em| &lt;poem&gt;{{fqm|&quot;}}செய்யுள்&lt;/poem&gt;}}&lt;/nowiki&gt;

==வார்ப்புருக்கள்==
*[[வார்ப்புரு:Brace2-PNG]]
*[[வார்ப்புரு:Hanging indent]]
*[[வார்ப்புரு:Column-rule]]
*[[வார்ப்புரு:Class block]]
*[[வார்ப்புரு:Cquote]]
*[[வார்ப்புரு:Outside]]
**[[Page:Fisheries Protection Ordinance, 1962 (Cap. 171).pdf/2]]
*[[வார்ப்புரு:Overfloat left]]
*[[வார்ப்புரு:Sidenotes begin]]

==இடைவெளிக்கு==
*&amp;emsp;
தோற்றம்: வளர்க&amp;emsp;வாழ்க -அட்டவணையில் 
== குறுக்காக உள்ள படத்தை நேராக்க ==
*&lt;pre&gt;{{rotation|90|[[படம்]]}}&lt;/pre&gt;
	
== செங்குத்துப் பிரிப்பு==
*[[பக்கம்:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf/21]]
*[[பக்கம்:காளமேகப் புலவர்-தனிப்பாடல்கள்.pdf/160]]
*[[பக்கம்:ஔவையார் தனிப்பாடல்கள்.pdf/11]]

==பொருளடக்கம்==
*[[பக்கம்:காளமேகப் புலவர்-தனிப்பாடல்கள்.pdf/21]]-dotline
*[[பக்கம்:நாள் மலர்கள் தொ. பரமசிவன்.pdf/9]]-dotline
*[[பக்கம்:தொ பரமசிவன் நேர்காணல்கள்.pdf/8]]-no dot
*[[பக்கம்:அப்பர் தேவார அமுது.pdf/9]]-3 dot
*[[பக்கம்:தெய்வம் என்பதோர்.pdf/7]]-பக்க எண், dottext இல்லை

==பார்டர்==
{{border|maxwidth=7%|padding=|color=white|style=background-color:lightgrey|position=right|{{c|iii}}}}

*{{border|bthickness=3px|align=center|padding=2px|{{border|பார்டர் எடுத்துக்காட்டுகள்}}}}

 *{{Centered Box|வருக}}

== கீழிடுவதற்கு ==
*{{***|3|10em|char=✽}}

== மெய்ப்பு காணும்போது அடிக்கடி தேவைப்படும் குறியீடுகள் ==
:&lt;nowiki&gt;{{Sc|AB}}&lt;/nowiki&gt; - ஆங்கிலத்தில் சிறு தலைப்பெழுத்திற்கு
:{{Sc|AB}}
:{{Small-caps|AB}}

:பொருளடக்கம்
[[பக்கம்:தமிழகம் ஊரும் பேரும்.pdf/9]]

{{center|{{x-larger|&lt;b&gt;உள்ளுறை&lt;/b&gt;}}}}

&lt;b&gt;எண்{{gap|5em}}பொருள்{{gap|5em}}{{float_right|பக்கம்}}&lt;/b&gt;

{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|1.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தமிழகமும் நிலமும்|தமிழகமும் நிலமும்]]|{{DJVU page link|1|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|2.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/நாடும் நகரமும்|நாடும் நகரமும்]]|{{DJVU page link|51|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|3.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/குடியும் படையும்|குடியும் படையும்]]|{{DJVU page link|59|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|4.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/குலமும் கோவும்|குலமும் கோவும்]]|{{DJVU page link|93|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|5.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தேவும் தலமும்|தேவும் தலமும்]]|{{DJVU page link|165|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|6.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தமிழகம் - அன்றும் இன்றும்|தமிழகம் - அன்றும் இன்றும்]]|{{DJVU page link|372|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|7.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/இணைப்பு|இணைப்பு : ]]|{{DJVU page link|376|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;||{{gap|10em}}[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தமிழ் நாட்டுத் தலங்கள்|தமிழ் நாட்டுத் தலங்கள்]]|{{DJVU page link|376|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;||{{gap|10em}}[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/பெயரகராதி|பெயரகராதி]]|{{DJVU page link|401|10}}}}

=== அடிக்கோடு ===
&lt;nowiki&gt;{{rule|10em|align=left}}&lt;/nowiki&gt;
{{rule|height=2px}}விக்கிமூலம்{{rule|height=2px}}

=== நடுவில் சிறு கோடு ===
&lt;nowiki&gt;{{rule|3em}}&lt;/nowiki&gt;
===எழுத்துக்கு அடியில் சிறுகோடு===
&lt;nowiki&gt;{{u|அந்தி நிலாச் சதுரங்கம்}}&lt;/nowiki&gt;
===நடுவில் பத்தியை அமைப்பது ===
&lt;nowiki&gt;&lt;p align= &quot;justify&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;

=== பக்கத்தில் இடைவெளி விடுதல் ===
&lt;nowiki&gt;{{dhr|10em}}&lt;/nowiki&gt;

=== ஒற்றைக் குறியீடுகள் ===

&lt;big&gt;-&lt;/big&gt;(hyphen)

&lt;big&gt;–&lt;/big&gt;(small dash)

&lt;big&gt;—&lt;/big&gt;(long dash like underscore) 

&lt;big&gt;†&lt;/big&gt; (cross symbol)

&lt;big&gt;©&lt;/big&gt; (copy right)

&lt;big&gt;☎ ✆ ☎ ☏	📱&lt;/big&gt;(phone symbol)[https://www.compart.com/en/unicode/U+260E], [https://fsymbols.com/signs/phone/]
&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt; காகிதஅஞ்சல்

&lt;big&gt;☐&lt;/big&gt; [https://www.compart.com/en/unicode/U+2610 Ballot Box]

[[File:Checkbox black unchecked.png|10px|left]] (Checkbox: பொதுவகத்தில் இருக்கும் படம். இதற்கு ஒருங்குறியீடு உள்ளதா?)[https://ta.wikisource.org/s/gbd  (எ. கா.)]
- ▢ இது தானே?

=== இரட்டைக் குறியீடுகள் ===
'~‘

'~’

&amp;quot;~“

&amp;quot;~”

== கோடுகள் ==
*{{custom rule|w|40|w|40}}
*{{Custom rule|sp|40|do|7|sp|40}}
*{{Custom rule|sp|50|d|6|sp|5|el|15|sp|5|d|6|sp|50}}
*{{Custom rule|sp|40|do|7|sp|40}}
*{{custom rule|sp|50|c|6|sp|5|c|10|sp|5|c|6|sp|50}}

=== மேலடி ===
*{{fine|{{rh||பூவை எஸ். ஆறுமுகம்|45}}}}
*&lt;nowiki&gt;{{மேலடி-எண்-எழுத்து|272|மறைமலையம் 1}}&lt;/nowiki&gt;
*தோற்றம்:{{மேலடி-எண்-எழுத்து|272|மறைமலையம் 1}}
*&lt;nowiki&gt;{{rh|||புலவர் செ. இராசு{{gap+|1}} ❋ {{gap+|1}} &lt;b&gt;{{larger|53}}}}&lt;/b&gt; &lt;/nowiki&gt;
*தோற்றம்:{{rh|||புலவர் செ. இராசு{{gap+|1}} ❋ {{gap+|1}} &lt;b&gt;{{larger|53}}}}

===கீழடி===
*{{smaller|* 18.5.1951 அன்று தருமபுர ஆதீனத் திருநெறிய தெய்வத்தமிழ் மாநாட்டுத் திருமுறைத் திருநாளில் அடிகளார் ஆற்றிய தலைமை உரை.
}}

=== நடுப்பக்கம் ===
{{rh|{{border|color=white|style=background-color:lightgrey|position=left|{{c|நூற் குறிப்பு}}}}||}}

{|style=&quot;width:100%;&quot;
| style=&quot;width: 4em;&quot;|சென்னை,&lt;br&gt;திருவல்லிக்கேணி
| rowspan=2 colspan=&quot;4&quot;|{{right|வெளியிடுவோர்:&lt;br&gt;மீன்பிடிப்போர் சங்கம்.}}
|}

==சோதனை==
::'''மான்றுவேட்டு எழுந்த செஞ்செவி எருவை-'''{{Pline|'''5'''|r}}

வாழ்க வளமுடன் {{Pline|'''5'''|r}}

{{Pline|ஓகே|l }}

{{Pline|ஓகே|r}}

{{Pline|ஓகே|c}}


:</text>
      <sha1>stcoe9v7yin4lzeizpournw88503n2n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950240</id>
      <parentid>1950126</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T04:06:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* உள்ளிணைப்பு தேவையானவை */</comment>
      <origin>1950240</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="124354" sha1="9oaio537pdwkwgd9igp33gxjfbqzald" xml:space="preserve">==சோதனை 1==

வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4 - அருஞ்சொல் அட்டவணை 

&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 4&lt;br&gt;{{Xx-larger|இ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;இராசர்சு, காரல் - இரோசிமா&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசர்சு, காரல்|இராசர்சு, காரல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசரத்தினம் பிள்ளை, டி.என்.|இராசரத்தினம் பிள்ளை, டி.என்.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராசக் காடவராயன்|இராசராசக் காடவராயன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராசக் கோவலராயன், முதலாம்|இராசராசக் கோவலராயன், முதலாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராசக் கோவலராயன், இரண்டாம்|இராசராசக் கோவலராயன், இரண்டாம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராசர் சேதிராயன், முதலாம்|இராசராசர் சேதிராயன், முதலாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசாதிராசச் சேதிராயன், இரண்டாம்|இராசாதிராசச் சேதிராயன், இரண்டாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராச சோழன், முதலாம்|இராசராச சோழன், முதலாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராசசோழன், இரண்டாம்|இராசராசசோழன், இரண்டாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராச சோழன், மூன்றாம்|இராசராச சோழன், மூன்றாம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராச சோழனுலா|இராசராச சோழனுலா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராச மலையகுலராயன்|இராசராச மலையகுலராயன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராச விசயம்|இராசராச விசயம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராசேச்சுரம்|இராசராசேச்சுரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசராசேசுவர நாடகம்|இராசராசேசுவர நாடகம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசன், சர்.பி.டி.|இராசன், சர்.பி.டி.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசாதித்தன்|இராசாதித்தன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசாதிராசன், முதலாம்|இராசாதிராசன், முதலாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசாதிராசன், இரண்டாம்|இராசாதிராசன், இரண்டாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசாராணி கோயில்|இராசாராணி கோயில்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசாராம் கோவிந்தராவ்|இராசாராம் கோவிந்தராவ்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசாவாலியா|இராசாவாலியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசி|இராசி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசிபுரம்|இராசிபுரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசிம்|இராசிம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசு எட்வர்டு|இராசு எட்வர்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசேசுவரி அம்மையார், ஈ.த.|இராசேசுவரி அம்மையார், ஈ.த.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசேந்திரசோழ சேதிராயன்|இராசேந்திரசோழ சேதிராயன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசேந்திர சோழ மலையமான்|இராசேந்திர சோழ மலையமான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசேந்திர பிரசாத்து|இராசேந்திர பிரசாத்து]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசேந்திரம் பிள்ளை, பா.அ.அ.|இராசேந்திரம் பிள்ளை, பா.அ.அ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசேந்திரன், முதலாம்|இராசேந்திரன், முதலாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராசேந்திரன், இரண்டாம்|இராசேந்திரன், இரண்டாம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராட்கிளிபு பிரௌன், ஆல்பிரடு இரெசினால்டு|இராட்கிளிபு பிரௌன், ஆல்பிரடு இரெசினால்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராட்டிரகூடர்|இராட்டிரகூடர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராட்டிரகூடர் ஓவியங்கள்|இராட்டிரகூடர் ஓவியங்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராட்டிரகூடர் கட்டடக் கலை|இராட்டிரகூடர் கட்டடக் கலை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராட்லர்|இராட்லர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணாகுண்டை|இராணாகுண்டை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணா கும்பா|இராணா கும்பா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணா சங்கராமசிங்கு|இராணா சங்கராமசிங்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணுவ ஆல்பா|இராணுவ ஆல்பா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணுவ உளவியல்|இராணுவ உளவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணுவக் கூட்டு ஒப்பந்தம்|இராணுவக் கூட்டு ஒப்பந்தம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணுவச் சட்டம், 1950|இராணுவச் சட்டம், 1950]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணுவச் சமூகப்பணி|இராணுவச் சமூகப்பணி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராணுவச்‌ செலவும்‌ பொருளாதாரமும்‌|இராணுவச்‌ செலவும்‌ பொருளாதாரமும்‌]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராதா கிருட்டிணன்‌ (சர்வ பள்ளி)|இராதா கிருட்டிணன்‌ (சர்வ பள்ளி)]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராதாசாமி சத்சங்கம்‌|இராதாசாமி சத்சங்கம்‌]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராப்சன்‌, ஈ.ஜே.|இராப்சன்‌, ஈ.ஜே.]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராப்போசனம்‌|இராப்போசனம்‌]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராபர்ட் சீவல்|இராபர்ட் சீவல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராபர்ட்–டி–நொபிலி|இராபர்ட்–டி–நொபிலி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராபாத்து|இராபாத்து]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராபிசன், பால்|இராபிசன், பால்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராபில்சு, சர் தாமசு இசுடாம்போர்டு|இராபில்சு, சர் தாமசு இசுடாம்போர்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராபின்சன், எட்வர்டு சூவிட்டு|இராபின்சன், எட்வர்டு சூவிட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராபேல்|இராபேல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராம்கர்|இராம்கர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராம்மோகன் ராய், இராசா|இராம்மோகன் ராய், இராசா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமகவிராயர்|இராமகவிராயர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமகிருட்டிண ஐயர், என்.|இராமகிருட்டிண ஐயர், என்.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமகிருட்டிண கவி|இராமகிருட்டிண கவி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமகிருட்டிண சங்கம்|இராமகிருட்டிண சங்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமகிருட்டிண பரமஅம்சர்|இராமகிருட்டிண பரமஅம்சர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமகிருட்டிணானந்தர்|இராமகிருட்டிணானந்தர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமகீதை|இராமகீதை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமச்சந்திரக் கவிராயர்|இராமச்சந்திரக் கவிராயர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமச்சந்திரபாவா|இராமச்சந்திரபாவா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமச்சந்திரர்|இராமச்சந்திரர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமச்சந்திரன்‌ செட்டியார்‌, சி.எம்‌. (கோவைகிழார்‌) |இராமச்சந்திரன்‌ செட்டியார்‌, சி.எம்‌. (கோவைகிழார்‌) ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசரித மானசம்|இராமசரித மானசம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராம சாத்திரி பிரபுனே|இராம சாத்திரி பிரபுனே]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி, ஈ.வெ.|இராமசாமி, ஈ.வெ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி, எசு.வி.|இராமசாமி, எசு.வி.]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி, வ. (வ.ரா.)|இராமசாமி, வ. (வ.ரா.)]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி, வே.வ.|இராமசாமி, வே.வ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி அடிகள்|இராமசாமி அடிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி அய்யர்1|இராமசாமி அய்யர்{{sup|1}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி அய்யர்2|இராமசாமி அய்யர்{{sup|2}}]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி அய்யர், என்.|இராமசாமி அய்யர், என்.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி அய்யர், சி.பி.|இராமசாமி அய்யர், சி.பி.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமிக் கவிராயர்|இராமசாமிக் கவிராயர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமிக் கவுண்டர், ஆ.|இராமசாமிக் கவுண்டர், ஆ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி சிவன்|இராமசாமி சிவன்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி செட்டியார்1 |இராமசாமி செட்டியார்{{sup|1}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி செட்டியார்2 |இராமசாமி செட்டியார்{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி செட்டியார்2 |இராமசாமி செட்டியார்{{sup|3}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி செட்டியார்4 |இராமசாமி செட்டியார்{{sup|4}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி தீட்சிதர்1|இராமசாமி தீட்சிதர்{{sup|1}}]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி தீட்சிதர்2|இராமசாமி தீட்சிதர்{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி நாயுடு, சீ.|இராமசாமி நாயுடு, சீ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமிப்பிள்ளை|இராமசாமிப்பிள்ளை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி முதலியார், ஆ.|இராமசாமி முதலியார், ஆ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமசாமி ரெட்டியார், ஓ.பி.|இராமசாமி ரெட்டியார், ஓ.பி.]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராம செயத் திருப்புகழ்|இராம செயத் திருப்புகழ்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமதாசர், சமர்த்த|இராமதாசர், சமர்த்த]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமதாசர், பத்திராசலம்|இராமதாசர், பத்திராசலம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமதாசு, குரு|இராமதாசு, குரு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமதேவர்|இராமதேவர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாடகக் கீர்த்தனை|இராமநாடகக் கீர்த்தனை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாதக் கவிராயர்|இராமநாதக் கவிராயர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாதபுர மாவட்டம்|இராமநாதபுர மாவட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாதம் பிள்ளை, அ.|இராமநாதம் பிள்ளை, அ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாத முனிவர்|இராமநாத முனிவர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாதன்|இராமநாதன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாதன் செட்டியார்|இராமநாதன் செட்டியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமநாதன், பொன்னம்பலம்|இராமநாதன், பொன்னம்பலம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமப்பையன் அம்மானை|இராமப்பையன் அம்மானை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமபாரதி|இராமபாரதி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமபாரதி2|இராமபாரதி{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமபித்திகசு|இராமபித்திகசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமய்யர், கே.கே.|இராமய்யர், கே.கே.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமர் அம்மானை|இராமர் அம்மானை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமராச பூடண கவி|இராமராச பூடண கவி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்க அடிகள்|இராமலிங்க அடிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்க ஐயர்|இராமலிங்க ஐயர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்க ஐயர்2|இராமலிங்க ஐயர்{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்கத் தம்பிரான்|இராமலிங்கத் தம்பிரான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்கத் தம்பிரான்2|இராமலிங்கத் தம்பிரான்{{sup|2}}]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்கம், தி.அ.|இராமலிங்கம், தி.அ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்கம் பிள்ளை, வே.|இராமலிங்கம் பிள்ளை, வே.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமலிங்கனார், கீ.|இராமலிங்கனார், கீ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமன்|இராமன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமன் பிள்ளை சி.வீ|இராமன் பிள்ளை சி.வீ]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமனதீச்சரம்|இராமனதீச்சரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமா கெமாங்கு|இராமா கெமாங்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமா நந்தி|இராமா நந்தி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமாமிர்த அரங்கநாதன்|இராமாமிர்த அரங்கநாதன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமாயண அகவல்|இராமாயண அகவல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமாயணம்|இராமாயணம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமாயண வெண்பா|இராமாயண வெண்பா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானந்த சுவாமிகள்|இராமானந்த சுவாமிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானந்தர்|இராமானந்தர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுச அய்யங்கார் (அரியக்குடி)|இராமானுச அய்யங்கார் (அரியக்குடி)]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுச அய்யங்கார், தி.கி.|இராமானுச அய்யங்கார், தி.கி.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுசக் கவிராயர்|இராமானுசக் கவிராயர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுச நாவலர், வே.|இராமானுச நாவலர், வே.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுச நாவலர், வே.2|இராமானுச நாவலர், வே.{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுச நூற்றந்தாதி|இராமானுச நூற்றந்தாதி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுசர்|இராமானுசர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுசர் தாலாட்டு|இராமானுசர் தாலாட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுசலு நாயுடு, எசு.சி.|இராமானுசலு நாயுடு, எசு.சி.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமேச்சுரக் கோவை|இராமேச்சுரக் கோவை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமேசுவரம்|இராமேசுவரம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமையர்|இராமையர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமையா, பி.எஸ்.|இராமையா, பி.எஸ்.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராய் சரத் சந்திரர்|இராய் சரத் சந்திரர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராயல் மானிடவியல் நிறுவனம்|இராயல் மானிடவியல் நிறுவனம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராலே சர் வால்ட்டர்|இராலே சர் வால்ட்டர்]] 
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராவண காவியம்|இராவண காவியம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராவணன்‌|இராவணன்‌]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரான்|இரான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரி|இரி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரிச்சுமாண்டு மேரி எலன்|இரிச்சுமாண்டு மேரி எலன்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரிச்சு மார்கரட் எல்டன்|இரிச்சு மார்கரட் எல்டன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரிசிகேசம்|இரிசிகேசம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரிட்டிரியா|இரிட்டிரியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரிவர்சு, வில்லியம் ஆல்சு இரிவர்சு|இரிவர்சு, வில்லியம் ஆல்சு இரிவர்சு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரீவிசு சிம்|இரீவிசு சிம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரு|இரு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருக்கு வேதம்|இருக்கு வேதம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருக்குவேளிர்|இருக்குவேளிர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரு காரணிக் கொள்கை|இரு காரணிக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருகால் நடைப்பழக்கம்|இருகால் நடைப்பழக்கம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருங்கோவேண்மான்|இருங்கோவேண்மான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருங்கோவேள்|இருங்கோவேள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருங்கோன் ஒல்லை ஆயன் செங்கண்ணனார்|இருங்கோன் ஒல்லை ஆயன் செங்கண்ணனார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருசமய விளக்கம்|இருசமய விளக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருசாது நாமா|இருசாது நாமா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருசிய சிருங்கர்|இருசிய சிருங்கர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருஞ்சோணாடு|இருஞ்சோணாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருத்தல் கொள்கை|இருத்தல் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருத்தல் கொள்கையும் கல்வியும்|இருத்தல் கொள்கையும் கல்வியும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருத்தல்நிலை உளவழி மருத்துவம்|இருத்தல்நிலை உளவழி மருத்துவம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருத்தல் நிலை உளவியல்|இருத்தல் நிலை உளவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருதயநாத் குன்சுரு|இருதயநாத் குன்சுரு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருதலைக் கொள்ளி வாதம்|இருதலைக் கொள்ளி வாதம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருதுசம்காரம்|இருதுசம்காரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருதுணை மணம்|இருதுணை மணம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருந்தவளமுடையார்|இருந்தவளமுடையார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருந்தையூர்க் கருங்கோழி மோசியார்|இருந்தையூர்க் கருங்கோழி மோசியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருந்தையூர்க் கொற்றன் புலவன்|இருந்தையூர்க் கொற்றன் புலவன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருநலக்கோடு|இருநலக்கோடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருநாட்டுக் கொள்கை|இருநாட்டுக் கொள்கை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருநிறமயக்கம்|இருநிறமயக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருப்புக் காரணம்|இருப்புக் காரணம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருப்புகளும் பங்குகளும்|இருப்புகளும் பங்குகளும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருப்புநிலைக் குறிப்புத் தணிக்கை|இருப்புநிலைக் குறிப்புத் தணிக்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருப்புப் பட்டியல்|இருப்புப் பட்டியல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருப்புப்பாதைச் சொத்துச் சட்டம்|இருப்புப்பாதைச் சொத்துச் சட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருப்பு மாற்றகம்|இருப்பு மாற்றகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருப்பைக்குடிக் கிழவன்|இருப்பைக்குடிக் கிழவன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருபதாம் நூற்றாண்டு மொழியியல்|இருபதாம் நூற்றாண்டு மொழியியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருபா இருபஃது|இருபா இருபஃது]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருபாலார் இணைக் கல்வி|இருபாலார் இணைக் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்பல் காஞ்சி|இரும்பல் காஞ்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்பிடர்த்தலையார்|இரும்பிடர்த்தலையார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்புக் கனி ஏற்றுமதி நாடுகளின் கூட்டமைப்பு|இரும்புக் கனி ஏற்றுமதி நாடுகளின் கூட்டமைப்பு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்புக்காலம்|இரும்புக்காலம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்புச் சட்டம்|இரும்புச் சட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்புச் சட்டம்2|இரும்புச் சட்டம்{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்புத் திரை|இரும்புத் திரை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்புத் தூண்|இரும்புத் தூண்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்பூளை|இரும்பூளை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரும்பை மாகாளம்|இரும்பை மாகாளம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருமுக வாணிக ஒப்பந்தம்|இருமுக வாணிக ஒப்பந்தம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருமைக் கொள்கை|இருமைக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருமொழி அகராதி|இருமொழி அகராதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருமொழி இலக்கணம்|இருமொழி இலக்கணம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருமொழி வழிக் கல்விமுறை|இருமொழி வழிக் கல்விமுறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருவர் போட்டி|இருவர் போட்டி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இருளர்|இருளர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரெட்டியப்பட்டி சுவாமிகள்|இரெட்டியப்பட்டி சுவாமிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரெம்பிராண்டு|இரெம்பிராண்டு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரெய்பீசன் பிரடெரிக்கு வில்கெம்|இரெய்பீசன் பிரடெரிக்கு வில்கெம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரேனார்|இரேனார்]] 
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரேணுகை|இரேணுகை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரேவண சித்தர்|இரேவண சித்தர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரேனியசு ஐயர்|இரேனியசு ஐயர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரைதாசர்|இரைதாசர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரையிசு சேகப்பு ஆகசுட்டு|இரையிசு சேகப்பு ஆகசுட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரைன் ஆறு|இரைன் ஆறு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இரோசிமா|இரோசிமா]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;இல்துத்மிசு - இலோயிலோ&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்துத்மிசு|இல்துத்மிசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்பர்ட்டு|இல்பர்ட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்பரி துருக்கர்|இல்பரி துருக்கர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்பொருளுணர்வு|இல்பொருளுணர்வு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்லம்|இல்லம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்லரி எட்மண்டு|இல்லரி எட்மண்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்லீரிகம்|இல்லீரிகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்லீரியா|இல்லீரியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இல்லுறை தெய்வம்|இல்லுறை தெய்வம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கணக்கூறுகள்|இலக்கணக்கூறுகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கணக் கொத்து|இலக்கணக் கொத்து]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கண தீபம்|இலக்கண தீபம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கணப் போலி|இலக்கணப் போலி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கணம்|இலக்கணம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கணம் சிதம்பரநாத முனிவர்|இலக்கணம் சிதம்பரநாத முனிவர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கணம் முத்துக்குமாரசாமித் தம்பிரான்|இலக்கணம் முத்துக்குமாரசாமித் தம்பிரான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கண மாற்றம்|இலக்கண மாற்றம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கண விளக்கச் சூறாவளி|இலக்கண விளக்கச் சூறாவளி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கண விளக்கம்|இலக்கண விளக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கணை|இலக்கணை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கியத்‌ திறனாய்வு|இலக்கியத்‌ திறனாய்வு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கிய நடை|இலக்கிய நடை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்கியம்|இலக்கியம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமணப்பிள்ளை, தி.|இலக்குமணப்பிள்ளை, தி.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமண பாரதியார்|இலக்குமண பாரதியார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமி|இலக்குமி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமி2|இலக்குமி{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமி3|இலக்குமி{{sup|3}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமி4|இலக்குமி{{sup|4}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமி5|இலக்குமி{{sup|5}}]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமி தோத்திரம்|இலக்குமி தோத்திரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குமொழி|இலக்குமொழி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குவன்|இலக்குவன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்குவனார், சி.|இலக்குவனார், சி.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்சம்பர்க்கு|இலக்சம்பர்க்கு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலக்சம்பர்க்கு நாட்டில் கல்வி|இலக்சம்பர்க்கு நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலங்கணி|இலங்கணி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலங்காசுடர்|இலங்காசுடர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலங்கை|இலங்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலங்கைப் பல்கலைக் கழகம்|இலங்கைப் பல்கலைக் கழகம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலங்கையில் கல்வி|இலங்கையில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலங்கோ|இலங்கோ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலஞ்ச ஊழல்|இலஞ்ச ஊழல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலஞ்சி உலா|இலஞ்சி உலா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலட்சத்‌ தீவுகள்‌|இலட்சத்‌ தீவுகள்‌]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலட்சியம்‌|இலட்சியம்‌]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலட்சுமணசாமி முதலியார்|இலட்சுமணசாமி முதலியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலட்சுமணபுரி|இலட்சுமணபுரி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலட்சுமிபாய், சான்சி இராணி|இலட்சுமிபாய், சான்சி இராணி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலடாக்கியர்|இலடாக்கியர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலண்டன்|இலண்டன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலத்தீன் அமெரிக்கா|இலத்தீன் அமெரிக்கா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலத்தீன் இலக்கியம்|இலத்தீன் இலக்கியம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலதா|இலதா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலபயத்து|இலபயத்து]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலபாயர் முறை|இலபாயர் முறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலம்பாடிகள்|இலம்பாடிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலம்பையங் கோட்டூர்|இலம்பையங் கோட்டூர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலவ்சாய் ஓவன்|இலவ்சாய் ஓவன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலவங்கந் தீவுகள்|இலவங்கந் தீவுகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலவசச் சட்ட உதவி|இலவசச் சட்ட உதவி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலவந்திகைப் பள்ளித்துஞ்சிய நன்மாறன்|இலவந்திகைப் பள்ளித்துஞ்சிய நன்மாறன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலவல் பியரீ|இலவல் பியரீ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாக்கு, அலைன்|இலாக்கு, அலைன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாக்கு, சான்|இலாக்கு, சான்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாகி ஆண்டு|இலாகி ஆண்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாகிசு|இலாகிசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாகுல்-இசுபிட்டி|இலாகுல்-இசுபிட்டி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாகூர் |இலாகூர் ]] 
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாகேசு|இலாகேசு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாங்டன், இசுடீபன்|இலாங்டன், இசுடீபன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாசரசு|இலாசரசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாசா|இலாசா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலா சால்|இலா சால்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாசியம்|இலாசியம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாசுகி எரால்டு சோசபு|இலாசுகி எரால்டு சோசபு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாசுகோ குகை|இலாசுகோ குகை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாட்டிமர்|இலாட்டிமர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலட்டிரான் உடன்படிக்கைகள்|இலட்டிரான் உடன்படிக்கைகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாட்வியா|இலாட்வியா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாடப் பேரரையன்|இலாடப் பேரரையன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாடின்|இலாடின்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாடு வில்லியம்|இலாடு வில்லியம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாத்ராபு சூலியா கிளிப்போர்டு|இலாத்ராபு சூலியா கிளிப்போர்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாப்ரெடார்|இலாப்ரெடார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாப்லாந்து|இலாப்லாந்து]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலா பிளாட்டா|இலா பிளாட்டா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலா பூர்தோனே|இலா பூர்தோனே]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாபோர்டே|இலாபோர்டே]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாமா|இலாமா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாயிடு சார்சு, தாவீது|இலாயிடு சார்சு, தாவீது]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலார்க்கானா|இலார்க்கானா]] 
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலார்சு தார்ண்டைக்குச் சோதனை|இலார்சு தார்ண்டைக்குச் சோதனை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலார்டி|இலார்டி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலார்டில்|இலார்டில்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாரன்சு, தாமசு எட்வர்டு|இலாரன்சு, தாமசு எட்வர்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாரியே, சர்வில்பிரிடு|இலாரியே, சர்வில்பிரிடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாரெலும் ஆர்டியும்|இலாரெலும் ஆர்டியும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலால்பகதூர் சாத்திரி|இலால்பகதூர் சாத்திரி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாலா இலசபதி ராய்|இலாலா இலசபதி ராய்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாலேசுவரி|இலாலேசுவரி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாவோசு|இலாவோசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலாவோசு நாட்டில் கல்வி|இலாவோசு நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலான்சுடவுன் பிரபு|இலான்சுடவுன் பிரபு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலான்சுபரி, சார்சு|இலான்சுபரி, சார்சு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலான்பிராங்கு|இலான்பிராங்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிக்தன் இசுடைன்|இலிக்தன் இசுடைன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிகர்ட்டின் மேலாண்மை அமைப்புகள்|இலிகர்ட்டின் மேலாண்மை அமைப்புகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்கபுராணக் குறுந்தொகை|இலிங்கபுராணக் குறுந்தொகை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்க புராணம்|இலிங்க புராணம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்கராசர் கோயில்|இலிங்கராசர் கோயில்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்க ரெட்டியார்|இலிங்க ரெட்டியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்க வழிபாடு|இலிங்க வழிபாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்கன் ஆசரெட்சுகி இயக்க முதிர்ச்சிச் சோதனை|இலிங்கன் ஆசரெட்சுகி இயக்க முதிர்ச்சிச் சோதனை ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்கன், ஆபிரகாம்|இலிங்கன், ஆபிரகாம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்காயத்துகள்|இலிங்காயத்துகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிங்கோற்பவர்|இலிங்கோற்பவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிசுட்டு|இலிசுட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிடா|இலிடா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிண்டன், இரால்பு|இலிண்டன், இரால்பு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிண்டுமன், எட்வர்டு|இலிண்டுமன், எட்வர்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலி, திரிக்வி ஆல்வ்தன்|இலி, திரிக்வி ஆல்வ்தன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிதுவேனியா|இலிதுவேனியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிப்மன், வால்டர்|இலிப்மன், வால்டர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிபான் கசுடாவு|இலிபான் கசுடாவு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிபியா|இலிபியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிபியா நாட்டில் கல்வி|இலிபியா நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலி பிளே, பிரடெரிக்கு|இலி பிளே, பிரடெரிக்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிம்போபோ ஆறு|இலிம்போபோ ஆறு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலியனார்டோ டா வின்சி|இலியனார்டோ டா வின்சி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலியாது|இலியாது]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலியூ சாவ்‌–சி|இலியூ சாவ்‌–சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலியோகரசு|இலியோகரசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலியோனிதாசு|இலியோனிதாசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிவர்ப்பூல்|இலிவர்ப்பூல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிவி|இலிவி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிவிங்சுடன், தாவீது|இலிவிங்சுடன், தாவீது]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலிவோவு, சார்சி யுவசினிவிச்சு|இலிவோவு, சார்சி யுவசினிவிச்சு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலின்பியாவோ|இலின்பியாவோ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலினாய்|இலினாய்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலினாய் உள மொழியியல் திறன் சோதனை|இலினாய் உள மொழியியல் திறன் சோதனை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலீகாக்கு, இசுடீபன் பட்லர்|இலீகாக்கு, இசுடீபன் பட்லர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலீகே, இலூயிசு சைமூர் பாசட்டு|இலீகே, இலூயிசு சைமூர் பாசட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலீப்சிக்குப் போர்|இலீப்சிக்குப் போர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலீ, போர்ட்டர் இரேமாண்டு|இலீ, போர்ட்டர் இரேமாண்டு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலீலாவதி|இலீலாவதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலூசான்|இலூசான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலூசியானா|இலூசியானா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலூரி ஆரி இலாரன்சு|இலூரி ஆரி இலாரன்சு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலூவிசு, ஆசுகார்|இலூவிசு, ஆசுகார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெசப்சு, பெர்டினாண்டு டி|இலெசப்சு, பெர்டினாண்டு டி]] 
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெசோத்தோ|இலெசோத்தோ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெசோத்தோ நாட்டில் கல்வி|இலெசோத்தோ நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெட்சுவொர்த்து வில்லியம் பிரயோர்|இலெட்சுவொர்த்து வில்லியம் பிரயோர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெப்டிசு மக்னா|இலெப்டிசு மக்னா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெபனான்|இலெபனான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெபனான் நாட்டில் கல்வி|இலெபனான் நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெமார்க்கு|இலெமார்க்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெய்பாக்கு மாநாடு|இலெய்பாக்கு மாநாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெயிட்டர் அனைத்துலகச் செயற் சோதனை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெவலாசியன் நுட்பம்|இலெவலாசியன் நுட்பம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெவின்|இலெவின்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலென்பர்கு|இலென்பர்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெனின்|இலெனின்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலெனின் கிராடு|இலெனின் கிராடு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலே|இலே]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலேபாட்சி|இலேபாட்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலேலாந்து, சான்|இலேலாந்து, சான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலேன் – பூல், இசுடான்லி எட்வர்டு|இலேன் – பூல், இசுடான்லி எட்வர்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலைபீரியா|இலைபீரியா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலைபீரியாவில் கல்வி|இலைபீரியாவில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இலோயிலோ|இலோயிலோ]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;இவான்சு, சர் ஆர்தர் சான் - இளையோர் உளவியல்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இவான்சு, சர் ஆர்தர் சான்|இவான்சு, சர் ஆர்தர் சான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இவான்சு பிரிட்சர்டு, எட்வர்டு இவான்|இவான்சு பிரிட்சர்டு, எட்வர்டு இவான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இழப்பீடு|இழப்பீடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இழிபொருட்பேறு|இழிபொருட்பேறு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கண்டீரக்கோ|இளங்கண்டீரக்கோ]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கீரந்தையார்|இளங்கீரந்தையார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கீரனார்|இளங்கீரனார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்குமணன்|இளங்குமணன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்குழவி இறப்பு|இளங்குழவி இறப்பு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்குழவி உளவியற் சோதனைகள்|இளங்குழவி உளவியற் சோதனைகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்குழவிப் பருவத்தனிமை நோய்|இளங்குழவிப் பருவத்தனிமை நோய்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்குற்ற நடத்தை|இளங்குற்ற நடத்தை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங் குற்றவாளி|இளங் குற்றவாளி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கோ முத்தரையன்|இளங்கோ முத்தரையன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கோவடிகள்|இளங்கோவடிகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கோவதியரையனான மாறன் பரமேசுவரன்|இளங்கோவதியரையனான மாறன் பரமேசுவரன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கோவதியரையனான விக்கிரமபூதி|இளங்கோவதியரையனான விக்கிரமபூதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளங்கோவேண்மாள்|இளங்கோவேண்மாள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளசைப் பதிற்றுப் பத்தந்தாதி|இளசைப் பதிற்றுப் பத்தந்தாதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளஞ்சேட்சென்னி|இளஞ்சேட்சென்னி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளஞ்சேரல் இரும்பொறை|இளஞ்சேரல் இரும்பொறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளந்தத்தன்|இளந்தத்தன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளந்திரையம்|இளந்திரையம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளந்திரையன்|இளந்திரையன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளந்தேவனார்|இளந்தேவனார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளநாகனார்|இளநாகனார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பல் கோசர்|இளம்பல் கோசர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்புல்லூர்க் காவிதி|இளம்புல்லூர்க் காவிதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பூதனார்|இளம்பூதனார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பூரணர்|இளம்பூரணர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பெருஞ்சென்னி|இளம்பெருஞ்சென்னி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பெருமானடிகள்|இளம்பெருமானடிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பெருமானார்|இளம்பெருமானார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பெருவழுதி, கடலுள் மாய்ந்த|இளம்பெருவழுதி, கடலுள் மாய்ந்த]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்பெரு வழுதியார்|இளம்பெரு வழுதியார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளம்போதியார்|இளம்போதியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளவிச்சிக்கோ|இளவிச்சிக்கோ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளவெயினனார்|இளவெயினனார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளவெளிமான்|இளவெளிமான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளவேட்டனார்|இளவேட்டனார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளைஞர் இயக்கம்|இளைஞர் இயக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளைஞர் கழகங்கள்|இளைஞர் கழகங்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளைஞர் சீர்திருத்தப் பள்ளிக் கல்வி|இளைஞர் சீர்திருத்தப் பள்ளிக் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளைஞர் வேலையின்மையும் கல்வியும்|இளைஞர் வேலையின்மையும் கல்வியும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளைய இத்தாலியர் சங்கம்|இளைய இத்தாலியர் சங்கம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளையபெருமாள், மா.|இளையபெருமாள், மா.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளையபெருமாள் பிள்ளை, சொ.|இளையபெருமாள் பிள்ளை, சொ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளைய மக்கள் தொகை|இளைய மக்கள் தொகை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளையான்குடிச் செப்பேடு|இளையான்குடிச் செப்பேடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளையான்குடி மாற நாயனார்|இளையான்குடி மாற நாயனார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இளையோர் உளவியல்|இளையோர் உளவியல்]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;இறக்க விதி - இறைவாச நல்லூர்ப் புராணம்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறக்க விதி|இறக்க விதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறக்கும் தறுவாய் நன்கொடை|இறக்கும் தறுவாய் நன்கொடை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறக்குமதி|இறக்குமதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறங்கு குடிக் குன்ற நாடன்|இறங்கு குடிக் குன்ற நாடன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறந்த மொழி|இறந்த மொழி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறந்தவர் வரிச் சட்டம்|இறந்தவர் வரிச் சட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறப்பின் போக்கு|இறப்பின் போக்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறப்பு நிலை|இறப்பு நிலை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறவு சுல்கூல் படைப்போர்|இறவு சுல்கூல் படைப்போர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறவு சுல்கூல் படைப்போர் வசன காவியம்|இறவு சுல்கூல் படைப்போர் வசன காவியம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதி எச்சரிக்கை|இறுதி எச்சரிக்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதித் தணிக்கை|இறுதித் தணிக்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதிநிலை உற்பத்தித் திறன்|இறுதிநிலை உற்பத்தித் திறன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதிநிலை உற்பத்திப் பொருள்|இறுதிநிலை உற்பத்திப் பொருள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதிநிலைக் கணக்குகள்|இறுதிநிலைக் கணக்குகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதிநிலைச் செலவு|இறுதிநிலைச் செலவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதிநிலை நுட்பப் பதிலீட்டு வீதம்|இறுதிநிலை நுட்பப் பதிலீட்டு வீதம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறுதிநிலை வருவாய்|இறுதிநிலை வருவாய்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறை|இறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறைக் கொள்கை|இறைக் கொள்கை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறைச்சி|இறைச்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறைநிலைச் செயல்|இறைநிலைச் செயல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறைமை உறைவிடம்|இறைமை உறைவிடம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையனார்|இறையனார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையனார்2|இறையனார்2]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையனார்3|இறையனார்3]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையனார் அகப்பொருள்|இறையனார் அகப்பொருள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையனார் அகப்பொருள் உரை|இறையனார் அகப்பொருள் உரை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையனாராற்றுப்படை|இறையனாராற்றுப்படை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையாண்மைக் கோட்பாடு|இறையாண்மைக் கோட்பாடு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையியல்|இறையியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையிலி|இறையிலி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறையிலிக் கொள்கை|இறையிலிக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறைவழி உரிமைக் கொள்கை|இறைவழி உரிமைக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறைவன்|இறைவன்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இறைவாச நல்லூர்ப் புராணம்|இறைவாச நல்லூர்ப் புராணம்]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;இன் ஆறு - இனோனு, இசுமத்து&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன் ஆறு|இன் ஆறு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்கா நாகரிகம்|இன்கா நாகரிகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்கார்டன், உரோமன்|இன்கார்டன், உரோமன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்கிராம் சான் கெல்சு|இன்கிராம் சான் கெல்சு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்சினிரோசு, சோசு|இன்சினிரோசு, சோசு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்சுகேப்புப் பாறை|இன்சுகேப்புப் பாறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்சுபர்க்கு|இன்சுபர்க்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்சுலின் மயக்க மருத்துவம்|இன்சுலின் மயக்க மருத்துவம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்பகவிப் புலவர்|இன்பகவிப் புலவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்ப துன்பச் சம நோக்காளர்|இன்ப துன்பச் சம நோக்காளர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்பநிலைக் கொள்கை|இன்பநிலைக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்பியல் இசை நாடகம்|இன்பியல் இசை நாடகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்மை அறிவு|இன்மை அறிவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்லாந்துக் கடல்|இன்லாந்துக் கடல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்றியமையாப் பண்டங்கள் சட்டம்|இன்றியமையாப் பண்டங்கள் சட்டம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னசெண்ட்டு பதின்மூவர் (போப்பாண்டவர்)|இன்னசெண்ட்டு பதின்மூவர் (போப்பாண்டவர்)]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னம்பர்|இன்னம்பர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னம்பூர் நாடு|இன்னம்பூர் நாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னா நாற்பது|இன்னா நாற்பது]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னிசை|இன்னிசை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னிசை இருநூறு|இன்னிசை இருநூறு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னிசை வெண்பா|இன்னிசை வெண்பா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன்னிலை |இன்னிலை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன அழிப்பு|இன அழிப்பு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனஒதுக்கல்|இனஒதுக்கல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன ஒதுக்கீட்டுக் கொள்கை|இன ஒதுக்கீட்டுக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்கலப்பு|இனக்கலப்பு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழு அறிவியல்|இனக்குழு அறிவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழு இசையியல்|இனக்குழு இசையியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழு உயிரியல்|இனக்குழு உயிரியல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழு ஒப்பாய்வியல்|இனக்குழு ஒப்பாய்வியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழுச் சொற்பொருளியல்|இனக்குழுச் சொற்பொருளியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழுப் புவியியல்|இனக்குழுப் புவியியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழு மருத்துவம்|இனக்குழு மருத்துவம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழு மொழியியல்|இனக்குழு மொழியியல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழு வரலாறு|இனக்குழு வரலாறு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக்குழுவியல்|இனக்குழுவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனக் கொள்கை|இனக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனங்கள், மனிதர்|இனங்கள், மனிதர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனச் சிறுபான்மையினர்|இனச் சிறுபான்மையினர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனச் சொற்கள்|இனச் சொற்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனஞ்சுட்டி|இனஞ்சுட்டி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனத்தொடர்பு|இனத்தொடர்பு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனப்பெருக்க மக்கள் தொகை|இனப்பெருக்க மக்கள் தொகை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனமுறைச் சட்டம்|இனமுறைச் சட்டம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனமேம்பாட்டியல்|இனமேம்பாட்டியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனமையக் கொள்கை|இனமையக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனவகைப்பாட்டின் அலகுகள்|இனவகைப்பாட்டின் அலகுகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனவழி மொழிப் பாகுபாடு|இனவழி மொழிப் பாகுபாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இன வேறுபாட்டுணர்ச்சி|இன வேறுபாட்டுணர்ச்சி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனாம்|இனாம்]] 
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனாம்கான்|இனாம்கான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனிசந்த நாகனார்|இனிசந்த நாகனார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனியவை நாற்பது|இனியவை நாற்பது]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இனோனு, இசுமத்து|இனோனு, இசுமத்து]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;{{Xx-larger|ஈ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஈக்குவடார் - ஈனியடு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈ|ஈ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈக்குவடார்|ஈக்குவடார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈக்குவடார் அரசியலமைப்பு|ஈக்குவடார் அரசியலமைப்பு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈக்குவடார் நாட்டில் கல்வி|ஈக்குவடார் நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈக்குவடோரியா|ஈக்குவடோரியா]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈங்கோய் மலை|ஈங்கோய் மலை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசாக்கான்|ஈசாக்கான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசாக்கான்2|ஈசாக்கான்2]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசாக்கு, இசுடெல்லா|ஈசாக்கு, இசுடெல்லா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசாப்புக் கதைகள்|ஈசாப்புக் கதைகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசான சிவ பண்டிதர்|ஈசான சிவ பண்டிதர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசான சிவாச்சாரியார்|ஈசான சிவாச்சாரியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசான சுவாமிகள்|ஈசான சுவாமிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசான சுவாமிகள்2 |ஈசான சுவாமிகள்{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசானதத்தர்|ஈசானதத்தர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசான தேசிகர்|ஈசான தேசிகர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசான முனிவர்|ஈசான முனிவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசானவர்மன்|ஈசானவர்மன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசிய நாகரிகம்|ஈசிய நாகரிகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுடர் தீவு|ஈசுடர் தீவு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுர கீதை|ஈசுர கீதை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுர பாரதியார்|ஈசுர பாரதியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுரமூர்த்தியாப் பிள்ளை, மு.பொ.|ஈசுரமூர்த்தியாப் பிள்ளை, மு.பொ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுரா பவுண்டு|ஈசுரா பவுண்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுவர்பாய் பட்டேல் ஆய்வுக்குழு|ஈசுவர்பாய் பட்டேல் ஆய்வுக்குழு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுவர அவிகாரவாத சைவம்|ஈசுவர அவிகாரவாத சைவம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுவர குப்தா|ஈசுவர குப்தா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுவர சந்திர வீத்தியாசாகரர்|ஈசுவர சந்திர வீத்தியாசாகரர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுவரதத்தர்|ஈசுவரதத்தர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுவர முனிகள்|ஈசுவர முனிகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈசுவரன்|ஈசுவரன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈட்டன்|ஈட்டன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈட்டியெழுபது|ஈட்டியெழுபது]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈட்டுறுதி ஒப்பந்தம்|ஈட்டுறுதி ஒப்பந்தம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈட்டுறுதியும் பொறுப்புறுதியும்|ஈட்டுறுதியும் பொறுப்புறுதியும்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈடன்|ஈடன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈடன் அந்தோனி|ஈடன் அந்தோனி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈடித்து சிட்வெல்|ஈடித்து சிட்வெல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈடிப்பசு|ஈடிப்பசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈடிப்பசு சிக்கல்|ஈடிப்பசு சிக்கல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈடு|ஈடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈடோ, ஈரோபூமி|ஈடோ, ஈரோபூமி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈப்போ|ஈப்போ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈப்ரோ|ஈப்ரோ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈபல் கோபுரம்|ஈபல் கோபுரம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈபுரூ உளவியல்|ஈபுரூ உளவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈபோ|ஈபோ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈபோயே|ஈபோயே]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈமச் சடங்குகள்|ஈமச் சடங்குகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈமப் பேழைகள்|ஈமப் பேழைகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈமன் டி வேலரா|ஈமன் டி வேலரா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈமு|ஈமு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈயுண்ணி மாதவப் பெருமாள்|ஈயுண்ணி மாதவப் பெருமாள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈர்ந்தூர் கிழான் தோயன் மாறன்|ஈர்ந்தூர் கிழான் தோயன் மாறன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈரவைச் சட்டமன்றம்|ஈரவைச் சட்டமன்றம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈராக்கு|ஈராக்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈராக்குடு அணை|ஈராக்குடு அணை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈராக்கு நாட்டில் கல்வி|ஈராக்கு நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈராசு|ஈராசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈராசு பாதிரியார்|ஈராசு பாதிரியார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈரான்|ஈரான்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈரான் நாட்டில் கல்வி|ஈரான் நாட்டில் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈரானிய அரசியல்‌ |ஈரானிய அரசியல்‌]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈரி ஏரி|ஈரி ஏரி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈரோடு மாவட்டம்|ஈரோடு மாவட்டம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈலம்|ஈலம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈவாட்டு, எர்பர்ட்டு வீர்|ஈவாட்டு, எர்பர்ட்டு வீர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈழக்காசு|ஈழக்காசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈழத் தமிழ் இலக்கியம்|ஈழத் தமிழ் இலக்கியம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈழத்துப்பூதன் தேவனார்|ஈழத்துப்பூதன் தேவனார்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈழம்|ஈழம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈழமண்டல சதகம்|ஈழமண்டல சதகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈழவர்|ஈழவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈற்று வரித்தொடர்|ஈற்று வரித்தொடர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈனயானம்|ஈனயானம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈனியசு|ஈனியசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/ஈனியடு|ஈனியடு]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;{{Xx-larger|உ}} &lt;/b&gt;}}
|-

! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;உ - உஞ்சை மாகாளம்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உ|உ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்கிரகுமார பாண்டியன்|உக்கிரகுமார பாண்டியன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்கிரப்பெருவழுதி|உக்கிரப்பெருவழுதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்கிரன்கோட்டை|உக்கிரன்கோட்டை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்சுமால்|உக்சுமால்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்ரேனியன் மொழி|உக்ரேனியன் மொழி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்ரேனியா|உக்ரேனியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகந்த அளவடைதல்|உகந்த அளவடைதல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகந்த அளவு நிறுவனம்|உகந்த அளவு நிறுவனம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகந்த அளவு மக்கள்தொகை|உகந்த அளவு மக்கள்தொகை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகந்த சமூக உற்பத்தி அளவு|உகந்த சமூக உற்பத்தி அளவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகந்தருளிய நிலங்கள்|உகந்தருளிய நிலங்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகரித்து|உகரித்து]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகாண்டா|உகாண்டா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகாண்டா நாட்டில் கல்வி|உகாண்டா நாட்டில் கல்வி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகாய்க்குடி கிழார்|உகாய்க்குடி கிழார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகில், மேக்சு|உகில், மேக்சு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சச் சுமை விலை வரையறை|உச்சச் சுமை விலை வரையறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்ச நம்பக வெளியீட்டுக் கோட்பாடு|உச்ச நம்பக வெளியீட்டுக் கோட்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சநீதி மன்றம்|உச்சநீதி மன்றம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சப் பணவீக்கம்|உச்சப் பணவீக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சயினி|உச்சயினி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சரிப்பு முறை|உச்சரிப்பு முறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்ச வரம்பு|உச்ச வரம்பு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சி படைப்போர்‌|உச்சி படைப்போர்‌]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசசு|உசசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசா|உசா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசாசு|உசாசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசாத்தானம்|உசாத்தானம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசாந்துப் போர்|உசாந்துப் போர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுடாசா|உசுடாசா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுத்திநாவ், திமித்திரி பெடரோவிச்சு|உசுத்திநாவ், திமித்திரி பெடரோவிச்சு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுதாத் ஈசா|உசுதாத் ஈசா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுதாத் மன்சூர்|உசுதாத் மன்சூர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுபெக்குச் சோவியத்துக் குடியரசு|உசுபெக்குச் சோவியத்துக் குடியரசு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுமான் சாகரம்|உசுமான் சாகரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுமானாபாது|உசுமானாபாது]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுமானி, முகமது அதவுல் கனி|உசுமானி, முகமது அதவுல் கனி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுமானியாப் பல்கலைக்கழகம்|உசுமானியாப் பல்கலைக்கழகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசேன்|உசேன்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசேன் நிசாம்சா|உசேன் நிசாம்சா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசை|உசை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசை2|உசை2]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உஞ்சை|உஞ்சை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உஞ்சை மாகாளம்|உஞ்சை மாகாளம்]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;உட்கட்சிக் கருத்துரிமை - உடோப்பியச் சமநிலைக் கோட்பாடு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்கட்சிக் கருத்துரிமை|உட்கட்சிக் கருத்துரிமை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்கல் பல்கலைக்கழகம்|உட்கல் பல்கலைக்கழகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்கிடைக் குறைபாடு|உட்கிடைக் குறைபாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்குழு|உட்குழு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்குழு மணவுறவு|உட்குழு மணவுறவு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்கூற்றுப் பகுப்பாய்வு|உட்கூற்றுப் பகுப்பாய்வு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்சமுதாயம்|உட்சமுதாயம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்சமூகம்|உட்சமூகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்சுடாக்கு ஆணை|உட்சுடாக்கு ஆணை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்டாமரோ|உட்டாமரோ]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்டு ஆவணம்|உட்டு ஆவணம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்டோப்பியா|உட்டோப்பியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்பண்பாடு|உட்பண்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்பிணைப்பு மொழிகள்|உட்பிணைப்பு மொழிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்பிரிட்சு, பிரெடரிக் சேம்சு யூசேன்|உட்பிரிட்சு, பிரெடரிக் சேம்சு யூசேன்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்பிரிவும் நிலச் சிதறல்களும்|உட்பிரிவும் நிலச் சிதறல்களும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்புற நடைமுறைக் கோட்பாடு|உட்புற நடைமுறைக் கோட்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்ரெக்ட்டு|உட்ரெக்ட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்ரோ வில்சன்|உட்ரோ வில்சன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்ரோ வில்சனின்‌ பதினான்கு கோட்‌பாடுகள்‌|உட்ரோ வில்சனின்‌ பதினான்கு கோட்‌பாடுகள்‌]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடந்தை|உடந்தை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடம்படு புணர்த்தல்|உடம்படு புணர்த்தல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடம்படுமெய்|உடம்படுமெய்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல்|உடல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல் ஊனமுற்றோர் நலம்|உடல் ஊனமுற்றோர் நலம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல்சார் மானிடவியல்|உடல்சார் மானிடவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல் நலக் கல்வி|உடல் நலக் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடலியங்கியல்சார் மானிடலியல்|உடலியங்கியல்சார் மானிடலியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடலியல்சார் உளவியல்|உடலியல்சார் உளவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடலுழைப்பற்ற தொழிலாளர்|உடலுழைப்பற்ற தொழிலாளர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடலொறுப்புத் தண்டனை|உடலொறுப்புத் தண்டனை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடற்கல்வி|உடற்கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடற்கூற்று வண்ணம்|உடற்கூற்று வண்ணம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடற்பருமனும் உளவியற் கூறுகளும்|உடற்பருமனும் உளவியற் கூறுகளும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன் குற்றவாளி|உடன் குற்றவாளி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன் கூட்டம்|உடன் கூட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன் துரத்திப் பிடிக்கும் உரிமை|உடன் துரத்திப் பிடிக்கும் உரிமை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன் பங்காண்மை|உடன் பங்காண்மை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன்படிக்கை|உடன்படிக்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன்படிக்கைத் துறைமுகங்கள்|உடன்படிக்கைத் துறைமுகங்கள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன்பாடு|உடன்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன் பிறந்த எண்ணங்கள்|உடன் பிறந்த எண்ணங்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன்போக்கு|உடன்போக்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடனிகழ்ச்சிப் பொருள் வேற்றுமை|உடனிகழ்ச்சிப் பொருள் வேற்றுமை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடனிலை|உடனிலை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடனுறை|உடனுறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடிகா|உடிகா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடிகி|உடிகி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடுக்கை|உடுக்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடுப்பி|உடுப்பி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடுமலைப்பேட்டை|உடுமலைப்பேட்டை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடை|உடை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடைமை மீட்பு உரிமை|உடைமை மீட்பு உரிமை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடைமையும் அரசியலுரிமையும்|உடைமையும் அரசியலுரிமையும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடைய நங்கை|உடைய நங்கை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடையவர்|உடையவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடோப்பியச் சமநிலைக் கோட்பாடு|உடோப்பியச் சமநிலைக் கோட்பாடு]]
|-
|}
&lt;/center&gt;

== உள்ளிணைப்பு தேவையானவை==
* [[பணவீக்கம்]] - [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சப் பணவீக்கம்]]
* [[இபுனியன்‌ படைப்போர்]]-[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சி படைப்போர்‌]]
*[[இனவகைப்பாட்டின் அலகுகள்]]  [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல்சார் மானிடவியல்]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எம்பெருமானார்|எம்பெருமானார்]]-[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடையவர்]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பத்திச் செலவு|உற்பத்திச் செலவு]]
*[[தருமன்]] - [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதிட்டிரன்]]
*[[உருத்திரசன்மன்]] [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்]]

==சோதனை2==
{{c|{{X-larger|&lt;b&gt;பொருளடக்கம்&lt;/b&gt;}}}}
{|  align=&quot;center&quot;
|-
! கடித&lt;br&gt; எண்
! 
!  நாள்
!
! பக்க&lt;br&gt; எண்
|-
|137.
|[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/ புதுப்பா|புதுப்பா]]
|18-6-61
|...
|{{DJVU page link|9|9}}
|-
|138
|[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/ அழியாச் செல்வம்|அழியாச் செல்வம்]] 
|25-6-61
|...
|{{DJVU page link|27|9}}
|}

=== விக்கித்தரவில் Roman-numbered page இக்கு எடுத்துக்காட்டு ===
* [[ஔவையார் தனிப்பாடல்கள்]]

=== செய்யுள் ===
&lt;nowiki&gt;{{left margin|2em| &lt;poem&gt;{{fqm|&quot;}}செய்யுள்&lt;/poem&gt;}}&lt;/nowiki&gt;

==வார்ப்புருக்கள்==
*[[வார்ப்புரு:Brace2-PNG]]
*[[வார்ப்புரு:Hanging indent]]
*[[வார்ப்புரு:Column-rule]]
*[[வார்ப்புரு:Class block]]
*[[வார்ப்புரு:Cquote]]
*[[வார்ப்புரு:Outside]]
**[[Page:Fisheries Protection Ordinance, 1962 (Cap. 171).pdf/2]]
*[[வார்ப்புரு:Overfloat left]]
*[[வார்ப்புரு:Sidenotes begin]]

==இடைவெளிக்கு==
*&amp;emsp;
தோற்றம்: வளர்க&amp;emsp;வாழ்க -அட்டவணையில் 
== குறுக்காக உள்ள படத்தை நேராக்க ==
*&lt;pre&gt;{{rotation|90|[[படம்]]}}&lt;/pre&gt;
	
== செங்குத்துப் பிரிப்பு==
*[[பக்கம்:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf/21]]
*[[பக்கம்:காளமேகப் புலவர்-தனிப்பாடல்கள்.pdf/160]]
*[[பக்கம்:ஔவையார் தனிப்பாடல்கள்.pdf/11]]

==பொருளடக்கம்==
*[[பக்கம்:காளமேகப் புலவர்-தனிப்பாடல்கள்.pdf/21]]-dotline
*[[பக்கம்:நாள் மலர்கள் தொ. பரமசிவன்.pdf/9]]-dotline
*[[பக்கம்:தொ பரமசிவன் நேர்காணல்கள்.pdf/8]]-no dot
*[[பக்கம்:அப்பர் தேவார அமுது.pdf/9]]-3 dot
*[[பக்கம்:தெய்வம் என்பதோர்.pdf/7]]-பக்க எண், dottext இல்லை

==பார்டர்==
{{border|maxwidth=7%|padding=|color=white|style=background-color:lightgrey|position=right|{{c|iii}}}}

*{{border|bthickness=3px|align=center|padding=2px|{{border|பார்டர் எடுத்துக்காட்டுகள்}}}}

 *{{Centered Box|வருக}}

== கீழிடுவதற்கு ==
*{{***|3|10em|char=✽}}

== மெய்ப்பு காணும்போது அடிக்கடி தேவைப்படும் குறியீடுகள் ==
:&lt;nowiki&gt;{{Sc|AB}}&lt;/nowiki&gt; - ஆங்கிலத்தில் சிறு தலைப்பெழுத்திற்கு
:{{Sc|AB}}
:{{Small-caps|AB}}

:பொருளடக்கம்
[[பக்கம்:தமிழகம் ஊரும் பேரும்.pdf/9]]

{{center|{{x-larger|&lt;b&gt;உள்ளுறை&lt;/b&gt;}}}}

&lt;b&gt;எண்{{gap|5em}}பொருள்{{gap|5em}}{{float_right|பக்கம்}}&lt;/b&gt;

{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|1.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தமிழகமும் நிலமும்|தமிழகமும் நிலமும்]]|{{DJVU page link|1|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|2.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/நாடும் நகரமும்|நாடும் நகரமும்]]|{{DJVU page link|51|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|3.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/குடியும் படையும்|குடியும் படையும்]]|{{DJVU page link|59|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|4.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/குலமும் கோவும்|குலமும் கோவும்]]|{{DJVU page link|93|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|5.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தேவும் தலமும்|தேவும் தலமும்]]|{{DJVU page link|165|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|6.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தமிழகம் - அன்றும் இன்றும்|தமிழகம் - அன்றும் இன்றும்]]|{{DJVU page link|372|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|7.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/இணைப்பு|இணைப்பு : ]]|{{DJVU page link|376|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;||{{gap|10em}}[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தமிழ் நாட்டுத் தலங்கள்|தமிழ் நாட்டுத் தலங்கள்]]|{{DJVU page link|376|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;||{{gap|10em}}[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/பெயரகராதி|பெயரகராதி]]|{{DJVU page link|401|10}}}}

=== அடிக்கோடு ===
&lt;nowiki&gt;{{rule|10em|align=left}}&lt;/nowiki&gt;
{{rule|height=2px}}விக்கிமூலம்{{rule|height=2px}}

=== நடுவில் சிறு கோடு ===
&lt;nowiki&gt;{{rule|3em}}&lt;/nowiki&gt;
===எழுத்துக்கு அடியில் சிறுகோடு===
&lt;nowiki&gt;{{u|அந்தி நிலாச் சதுரங்கம்}}&lt;/nowiki&gt;
===நடுவில் பத்தியை அமைப்பது ===
&lt;nowiki&gt;&lt;p align= &quot;justify&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;

=== பக்கத்தில் இடைவெளி விடுதல் ===
&lt;nowiki&gt;{{dhr|10em}}&lt;/nowiki&gt;

=== ஒற்றைக் குறியீடுகள் ===

&lt;big&gt;-&lt;/big&gt;(hyphen)

&lt;big&gt;–&lt;/big&gt;(small dash)

&lt;big&gt;—&lt;/big&gt;(long dash like underscore) 

&lt;big&gt;†&lt;/big&gt; (cross symbol)

&lt;big&gt;©&lt;/big&gt; (copy right)

&lt;big&gt;☎ ✆ ☎ ☏	📱&lt;/big&gt;(phone symbol)[https://www.compart.com/en/unicode/U+260E], [https://fsymbols.com/signs/phone/]
&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt; காகிதஅஞ்சல்

&lt;big&gt;☐&lt;/big&gt; [https://www.compart.com/en/unicode/U+2610 Ballot Box]

[[File:Checkbox black unchecked.png|10px|left]] (Checkbox: பொதுவகத்தில் இருக்கும் படம். இதற்கு ஒருங்குறியீடு உள்ளதா?)[https://ta.wikisource.org/s/gbd  (எ. கா.)]
- ▢ இது தானே?

=== இரட்டைக் குறியீடுகள் ===
'~‘

'~’

&amp;quot;~“

&amp;quot;~”

== கோடுகள் ==
*{{custom rule|w|40|w|40}}
*{{Custom rule|sp|40|do|7|sp|40}}
*{{Custom rule|sp|50|d|6|sp|5|el|15|sp|5|d|6|sp|50}}
*{{Custom rule|sp|40|do|7|sp|40}}
*{{custom rule|sp|50|c|6|sp|5|c|10|sp|5|c|6|sp|50}}

=== மேலடி ===
*{{fine|{{rh||பூவை எஸ். ஆறுமுகம்|45}}}}
*&lt;nowiki&gt;{{மேலடி-எண்-எழுத்து|272|மறைமலையம் 1}}&lt;/nowiki&gt;
*தோற்றம்:{{மேலடி-எண்-எழுத்து|272|மறைமலையம் 1}}
*&lt;nowiki&gt;{{rh|||புலவர் செ. இராசு{{gap+|1}} ❋ {{gap+|1}} &lt;b&gt;{{larger|53}}}}&lt;/b&gt; &lt;/nowiki&gt;
*தோற்றம்:{{rh|||புலவர் செ. இராசு{{gap+|1}} ❋ {{gap+|1}} &lt;b&gt;{{larger|53}}}}

===கீழடி===
*{{smaller|* 18.5.1951 அன்று தருமபுர ஆதீனத் திருநெறிய தெய்வத்தமிழ் மாநாட்டுத் திருமுறைத் திருநாளில் அடிகளார் ஆற்றிய தலைமை உரை.
}}

=== நடுப்பக்கம் ===
{{rh|{{border|color=white|style=background-color:lightgrey|position=left|{{c|நூற் குறிப்பு}}}}||}}

{|style=&quot;width:100%;&quot;
| style=&quot;width: 4em;&quot;|சென்னை,&lt;br&gt;திருவல்லிக்கேணி
| rowspan=2 colspan=&quot;4&quot;|{{right|வெளியிடுவோர்:&lt;br&gt;மீன்பிடிப்போர் சங்கம்.}}
|}

==சோதனை==
::'''மான்றுவேட்டு எழுந்த செஞ்செவி எருவை-'''{{Pline|'''5'''|r}}

வாழ்க வளமுடன் {{Pline|'''5'''|r}}

{{Pline|ஓகே|l }}

{{Pline|ஓகே|r}}

{{Pline|ஓகே|c}}


:</text>
      <sha1>9oaio537pdwkwgd9igp33gxjfbqzald</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf/899</title>
    <ns>250</ns>
    <id>629622</id>
    <revision>
      <id>1950102</id>
      <parentid>1938727</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T13:57:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950102</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9150" sha1="476jbmayoia5gn8ayyg75lcehiflrtw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உதய்பூர்|869|உதயகிரி}}&lt;/noinclude&gt;கோசு போன்றவை இங்குச் சிறப்பாகப் பயிராகின்றன. தோட்டப் பயிர்களுள் தேயிலையும் காப்பியும் சிறப்பானவை. இந்தியாவில் அசாமிற்கு அடுத்தபடியாகத் தேயிலை உதகமண்டலப் பகுதியில் மிகுதியாகப் பயிரிடப்படுகிறது.

இந்நகரின் மையத்தில் உள்ள அழகான ஏரியும் அதன் அருகில் குதிரைப் பந்தய மைதானமும் பயணியர் தங்கும் விடுதிகளும் சிற்றுண்டிச் சாலைகளும் அழகிய பூங்காவும் தாவரவியல் தோட்டமும் இந்நகருக்கு அழகூட்டுவன; ஆண்டு தோறும் மே திங்களில் இங்கு மலர்க் காட்சி நடைபெறுகிறது. இதனைக் கண்டுகளிக்கப் பல்லாயிரவர் திரளுகின்றனர்.

உதகமண்டலத்தைச் சுற்றியுள்ள மலைப்பகுதிகளில் தொதவர்கள் என்னும் பழங்குடி மக்கள் குடிசைகளில் வாழ்கிறார்கள். பழங்குடி மக்களாயினும் இவர்கள் உருவத்தில் அழகானவர்கள். இருளர் படகர், கோத்தர் போன்ற ஏனைய பழங்குடி மக்களும் வாழ்கிறார்கள். படகர் நீலகிரி மாவட்டத்தில் மிகுதியாக வாழும் பழங்குடியினர். இங்குத் தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் பழங்குடி மக்கள் ஆய்வு மையம் ஒன்றை நடத்திவருகிறது. இங்கு இந்துசுத்தான் கச்சா ஒளிப்படச் சுருள் தயாரிப்பு நிறுவனம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
&lt;section end=&quot;உதகமண்டலம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உதய்பூர்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;உதய்பூர்&lt;/b&gt;}} மத்திய பிரதேச மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு சிற்றூர்; கோயிற் கட்டடக்கலைச் சிறப்புப் பெற்றது. சாஞ்சிக்கருகிலுள்ள பில்சா (Bhilsa) என்னும் தொன்மையான ஊருக்கு அருகில் இவ்வூர் அமைந்துள்ளது. உதயாதித்யா (Udayaditya) என்னும் பரமாரா (Paramara) அரசர் இங்கு உதயேசுவரம் என்னும் கோயிலைக் கட்டியுள்ளார். இக்கோயில் கி.பி. 1059க்கும் கி.பி. 1080க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் கட்டப்பட்டது. இவருக்கு முன்னர் ஆட்சிபுரிந்த போசா (Bhoja) என்னும் அரசர் கட்டடக் கலையில் நாட்டம் மிக்கவர். அவரைப் போன்றே உதயாதித்யாவும் கட்டடக்கலையில் ஆர்வமிக்கவராக விளங்கினர். உதயாதித்யா உதயசமுத்திரம் என்னும் பெரிய குளத்தை வெட்டினார். உதயாதித்யாவின் பெயரால் உதய்பூர் (Udaipur) அமைக்கப்பட்டது. இவரது பெயராலேயே இங்குள்ள கோயிலும் உதயேசுவரம் என்று கூறப்படுகிறது.

உதயேசுவரம் கோயில் நீள்சதுர வடிவம் உடையது. இக்கோயில் கருவறையையும் மூன்று முகப்பு மண்டபங்களையும் ஒரு பெரிய அறையையும் கொண்டுள்ளது. மாடக்குழியில் காணப்படும் ஆடவல்லான் சிற்பம் பரமாரர்களின் சிற்பக்கலைக்குச் சிறந்த சான்று பகர்வதாக அமைந்துள்ளது. சரசுவதி, பார்வதி ஆகியோரின் நடனச் சிற்பங்கள் விமானத்தில் அழகுற அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்து சமயக் கடவுள்களின் உருவங்கள் பெருமளவில் இக்கோயிலில் காணப்படுகின்றன. திக்குப்பாலர்கள், கணேசர், கார்த்திகேயன், துர்க்கை, சிவன், திருமால், பிரமன் ஆகியோரின் சிற்பங்கள் அவற்றுள் குறிப்பிடத்தக்கவை. இக்கோயிலின் கருவறை மேலே உயர்ந்த விமானத்தையும் மண்டபக் கூரை பிரமிடு அமைப்பையும் கொண்டு விளங்குகிறது. விமானத்தின் மேற்பகுதியில் உள்ள சிகரத்தில் மானிடச் சிற்பமொன்று காணப்படுகிறது. இது இக்கோயிலைக் கலைஞரின் சிற்பம் என்று கூறப்படுகிறது. இக்கோயிலைச் சுற்றி எட்டுச்சிறிய கோயில்கள் உள்ளன. இவை யாவும் பெருமளவில் அழிந்து காணப்படுகின்றன.

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற்_களஞ்சியம்_4.pdf
|Page = 899
|bSize = 480
|cWidth = 187
|cHeight = 148
|oTop = 223
|oLeft = 247
|Rotate=1
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|உதயேசுவரம் கோயில்}}
&lt;section end=&quot;உதய்பூர்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உதயகிரி&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;உதயகிரி&lt;/b&gt;}} மத்திய பிரதேச மாநில விதிசா (Vidisa) மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஊர். வரலாற்றுப் புகழ்வாய்ந்த சாஞ்சி என்ற இடத்திலிருந்து சுமார் 7 கி.மீ. வடகிழக்கில் சென்றால் இவ்வூரை அடையலாம். இவ்வூர் கி.பி. 5–ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்க காலத்தில் உயர்ந்த நிலையில் இருந்தது. இங்கு இந்துக் கடவுள்களுக்கும் சமண தீர்த்தங்கரர்களுக்கும் கோயில்கள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன. சுமார் 20க்கும் மேற்பட்ட குகைக் கோயில்கள் இங்கு உள்ளன. இயற்கையாக அமைந்த பாறைகளைக் குடைந்து இக்குகைக் கோயில்களை அமைத்துள்ளனர்.

இங்குள்ள குகைக் கோயில்களுள் சில முழுமையாகவும் சில முற்றுப் பெறாமலும் காட்சியளிக்கின்றன. பாறைகளை முழுமையாகக் குடைந்து குகைக்கோயில்களை அமைத்துள்ளனர். இக்குகைக் கோயில்களில் கருவறை செவ்வகமாக விளங்க அதற்கு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>476jbmayoia5gn8ayyg75lcehiflrtw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf/901</title>
    <ns>250</ns>
    <id>629627</id>
    <revision>
      <id>1950103</id>
      <parentid>1938728</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T13:57:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950103</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5326" sha1="4xp4u1iqavwugfxr89t4ye0h0qadr1n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உதயகிரி|871|உதயகிரி}}&lt;/noinclude&gt;கூடமாக மாற்றப்பட்டிருந்தது. குப்தர்களின் கட்டடக் கலைக்கு இக்குகைக் கோயில்கள் எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகின்றன.
&lt;section end=&quot;உதயகிரி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உதயகிரி2&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;உதயகிரி{{sup|2}}:&lt;/b&gt;}} ஒரிசா மாநிலம் பூரி மாவட்டத்தில் உள்ள ஊர். இங்கு வரலாற்றுச் சிறப்பு வாய்ந்த குகைக் கோயில்கள் காணப்படுகின்றன. இங்கு உதயகிரி, கந்தகிரி என்ற இரண்டு மலைகள் உள்ளன.

இங்குச் சுமார் 25 குடைவரைகள் உள்ளன. இவை சமண சமயத்தைச் சார்ந்தவர்களால் குடையப்பட்டவை. இங்கு இயற்கையாக அமைந்த குகையைப் பெரிதாக மாற்றியும் புதிய குகைகளைக் குடைந்தும் செய்யப்பட்ட இருவகையான குகைக் கோயில்களைக் காணலாம். குடைவரையில் கருவறைகளும் அதைத் தொடர்ந்து தூண்களுடன் கூடிய மண்டபங்களும் உள்ளன. இங்குள்ள தூண்கள் மரத்தூண்களைப் போன்று அலங்கார வேலைப்பாடுகளுடன் காட்சி தருகின்றன. தூண்கள் சதுரமாகவும் எண்கோண வடிவத்திலும் உள்ளன.

இங்குள்ள 4 குடைவரைகள் மிக முக்கியமானவை. இவை அனைத்தும் ஒரே சீராகக் குடைந்தவை எனக் கூறமுடியாது. குகை எண் – 1 ‘இராணி கும்பா’ என்று சொல்லப்படுகிறது. இங்குள்ள குடைவரைகளில் இதுவே முதன்மையானது. இது இரண்டு தளங்களை உடையது. இது இக்குகையின் மேற்பாகத்தில் மரத்தின் கிளைகள் போன்று அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் குகைக் கோயிலின் வாயிற் பகுதி அரைவட்டத் தோரணம் போன்று செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இதனுடைய இருபகுதிகளில் உள்ள மேற்பாகத்தில் லிலங்குகளின் சிற்பங்கள் காணப்படுகின்றன. இதன் முற்பகுதி அரைவட்டத் தோற்றமுடையது. வாயிலின் மேற்பாகத்திலும் இருபகுதிகளிலும் அலங்காரப் பூவேலைப்பாடுகள் காணப்படுகின்றன. இங்கிருந்து மேல் தளத்திற்குச் செல்லப்படிகள் காணப்படுகின்றன. மேல்தளத்தில் முற்றம் தூண்களுடன் கூடிய மண்டபம் போன்று காட்சி தருகின்றது. இதைத் தொடர்ந்து குடைவரைகள் பல உள்ளன. இங்கும் சுமார் 10 குடைவரைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இக்குகைகளில் புராணக் கதைகளைச் சிற்ப வடிவில் செதுக்கி வைத்துள்ளனர். இவைகள் அனைத்தும் புடைப்புச் சிற்பங்கள் ஆகும். குகை எண் – 10 ‘கணேச கும்பா’ என்று சொல்லப்படுகிறது. இங்கு இரண்டு பெரிய யானைகளின் உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தச் சிற்பங்கள் புராணக் கதையைக் கூறுவதாக அமைந்துள்ளன.
{{Right|&lt;b&gt;தி.சு.&lt;/b&gt;}}

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற்_களஞ்சியம்_4.pdf
|Page = 901
|bSize = 480
|cWidth = 363
|cHeight = 250
|oTop = 319
|oLeft = 50
|Rotate=1
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|இராணி கும்பா – உதயகிரி}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4xp4u1iqavwugfxr89t4ye0h0qadr1n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf/904</title>
    <ns>250</ns>
    <id>629652</id>
    <revision>
      <id>1950114</id>
      <parentid>1938745</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T14:19:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950114</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10948" sha1="8a3pue3athi6j2iggwjdzhswdx4jspx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உதயப்பூர்‌|874|உதயேந்திரம்‌ செப்பேடுகள்‌}}&lt;/noinclude&gt;யூகி, வயந்தகன் ஆகிய நால்வர் சிறப்பு வாய்ந்த அமைச்சர்களாகத் திகழ்ந்தனர். அவர்கள் இவனுக்குச் சிறந்த நண்பர்களாகவும் இருந்து பல உதவிகள் புரிந்தனர். மேலும், இசைச்சன் போன்ற பல நண்பர்களும் இருந்தனர். இவன் மலர்களால் கண்ணி தொடுப்பதிலும் வாழைக்குருத்தில் நகத்தினால் ஓவியங்கள் வரைவதிலும் வல்லவன்.
&lt;section end=&quot;உதயணன்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உதயப்பூர்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;உதயப்பூர்&lt;/b&gt;}} இராசசுத்தானத்தில் உள்ள வரலாற்றுப் புகழ்பெற்ற நகரம்; பிச்சோலா என்ற ஏரிக்கரையில் அமைந்துள்ளது. இது கி.பி. 1568 முதல் மேவார் இராசபுத்திர அரசின் தலைநகரமாக இருந்தது. உதயப்பூர் இந்தியாவின் அழகுமிக்க நகரங்களுள் ஒன்றாகும். இவ்வூரிலுள்ள இராணாவின் அரண்மனை மிக்க அழகு வாய்ந்தது. இவ்வரண்மனையின் முக்கிய பகுதி 1570–இல் கட்டப்பட்டது. இவ்வரண்மனையின் மற்றப் பகுதிகள் பல்வேறு காலங்களில் கட்டப்பட்டன. அரண்மனை இராய் அங்கன், கரன் விலாசம், பாரிபோல், அமர விலாசம் திரிபுலியா வாயில், சினி கிசித்திரா வாயில் என்று பல்வேறு பகுதிகளைக் கொண்டது. இவை யாவும் அழகுமிக்க சிற்பங்கள் கொண்டு விளங்குகின்றன. இங்குள்ள சகமந்திரத் தீவில் உள்ள குல்மகால் என்னும் கட்டடம் கி.பி. 1640–இல் கட்டப்பட்டது. சகநிவாசம் என்னும் கட்டடம் கி.பி. 1740–இல் இங்குள்ள ஏரியில் உள்ள தீவில் கட்டப்பட்டது. இவையிரண்டும் பேரழகு மிக்க கட்டடங்கள் ஆகும். சகநிவாசம் ஏரியில் மிதக்கும் வீடு போல் பார்ப்போரின் கண்களுக்கு அழகு ஊட்டும் கட்டடமாக விளங்குகிறது. இங்குள்ள சுவர் ஓவியங்கள் இன்றளவும் அழியாவண்ணம் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது. இவை இராசபுத்திரர்களின் ஓவியக் கலைக்குச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாக விளங்குகின்றன. உதயப்பூரில் உள்ள கட்டடங்கள் இசுலாமியக் கட்டடக் கலைப் பாணியைத் தழுவிய இந்துக் கட்டடங்கள் ஆகும். இங்குப் பல ஏரிகள் உள்ளன. இவற்றுள் 34 கி.மீ. பரப்புள்ள தேபார் தனிப்பத்தி என்னும் ஏரி மிகவும் அழகு வாய்ந்தது. உதயப்பூர் சமத்தானம் 1949–ஆம் ஆண்டு இந்தியக் குடியரசுடன் இணைக்கப்பட்டது.
&lt;section end=&quot;உதயப்பூர்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்&lt;/b&gt;}} முதலாம் நந்திவர்மன் காலத்தில் வெளியிடப்பெற்றவை; வட ஆர்க்காடு மாவட்டம் குடியாத்தம் வட்டத்தில் உள்ள உதயேந்திரம் என்ற சிற்றூரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை.

இவை மூன்று ஏடுகளைக் கொண்டவை. இவற்றின் முதல் ஏட்டிலும் கடைசி ஏட்டிலும் உட்புறத்தில் மட்டுமே எழுதப்பட்டுள்ளது. முதல் ஏட்டின் முன்புறத்தில் முதலாம் பராந்தக சோழனின் ஆட்சிக் காலத்தில் தமிழில் பொறிக்கப்பட்ட புறக்குறிப்பு (Endorsement) இடம் பெற்றுள்ளது. இச்செப்பேடு முழுவதும் வடமொழியிலேயே எழுதப்பட்டுள்ளது. முதலாம் நந்திவர்ம பல்லவன் தன் முதலாம் ஆட்சியாண்டில் கூலசர்மான் என்பானுக்கு அடையாற்று நாட்டில் உள்ள காஞ்சிவாயில் என்னும் சிற்றூரையும், காட்டு நிலம் நான்கு பட்டிகளையும் பிரமதேயமாக வழங்கியதை இச்செப்பேடு தெரிவிக்கிறது. முதலாம் நந்திவர்மனால் வைகாசி மாதம் வளர்பிறைப் பஞ்சமியில் காஞ்சிபுரத்திலிருந்து இச்செப்பேடு வழங்கப்பட்டது.

இச்செப்பேடுகள் தமிழ்நாட்டில் கிடைத்துள்ள போதிலும் வடமொழியில் மட்டுமே எழுதப்பட்டுள்ளன. வடமொழியில் உள்ள இச்செப்பேடுகள் ஆந்திரப்பிரதேசத்தில் வழக்கில் இருந்த தெலுங்கு–கன்னட எழுத்துகளால் எழுதப்பட்டுள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இவற்றில் காணப்படும் எழுத்துகள் கி.பி. ஆறாம் நூற்றாண்டின் எழுத்தமைதியின்றி, பத்தாம் நூற்றாண்டின் எழுந்தமைதியைக் கொண்டுள்ளன. இதனால் இச்செப்பேடுகள் மூலப்படியிலிருந்து படியெடுக்கப்பட்டன என்பது தெளிவு.

இச்செப்பேடுகள் நந்திவர்ம பல்லவனின் சிறந்த பண்புகளை விரித்துரைக்கின்றன. இவன் பரத்துவாச கோத்திரத்தில் பிறந்தவன் என்றும், பாகவதர்களில் சிறந்தவன் என்றும். கலியுகப் பாவத்தை அடக்கி அறத்தை உயர்த்தி நிலைநிறுத்துவதில் ஆர்வம் கொண்டவன் என்றும், பல போர்களில் வெற்றி பெற்றவன் என்றும், பக்திமான் என்றும் இச்செப்பேடுகள் புகழ்ந்து பேசுகின்றன.
&lt;section end=&quot;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்{{sup|2}}&lt;/b&gt;}} பல்லவ மன்னன் இரண்டாம் நந்திவர்மனின் 21–ஆம் ஆட்சியாண்டில் வெளியிடப்பட்டவை. வட ஆர்க்காடு மாவட்டம், குடியாத்தம் வட்டம் வாணியம்பாடிக்கு அருகில் உள்ள உதயேந்திரம் என்னும் சிற்றூரில் இச்செப்பேடுகள் கி.பி. 1850–இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இவை ஐந்து ஏடுகளைக் கொண்டவை. இச்செப்பேடுகளின் முதல் ஏட்டின் முன்புறம் ஒன்றும் எழுதப் பெறவில்லை. மற்ற நான்கு ஏடுகளின் இருபுறமும் வடமொழியினால் எழுதப்பெற்றுள்ளன. செப்பேட்டின் இறுதியில் மட்டும் நான்கு வரிகளில் தமிழில் முதலாம் பராந்தக சோழன் காலத்தில் எழுதப்பட்ட புறக்குறிப்பு ஒன்றுள்ளது. நந்திவர்ம பல்லவ மல்லனின் இருபத்தோராம் ஆட்சியாண்டில் அவனது படைத்தலைவனான உதயசந்திரன் என்பானின்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8a3pue3athi6j2iggwjdzhswdx4jspx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf/906</title>
    <ns>250</ns>
    <id>629661</id>
    <revision>
      <id>1950130</id>
      <parentid>1947724</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T15:02:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950130</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11110" sha1="5pwd5htal3fabona9qohqb50zbjay7k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உதியன்‌|876|உதுமான் நயினார் புலவர்}}&lt;/noinclude&gt;சிறப்பிக்கப்படும் இமயவரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதனுக்கும் மூன்றாம் பத்தினால் சிறப்பிக்கப்படும் பல்யானைச் செல்கெழு குட்டுவனுக்கும் தந்தையாவான். இவனைப் பதிற்றுப்பத்தின் இரண்டாம் பத்தினுக்சூரிய பதிகம் ‘மன்னிய பெரும் புகழ் மறுவில் வாய்மொழி, இன்னிசை முரசின் உதியஞ்சேரல்’ குறிப்பிடுகிறது. இவனுடைய மனைவி ‘வெளியன் மகளான நல்லினி’ ஆவாள். இவனுக்கு இமயவரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதன், பல்யானைச் செல்கெழுகுட்டுவன் என இரண்டு புதல்வர் இருந்து, இவற்குப் பின் முறையே சேரநாட்டை ஆண்டனர் என்னும் செய்தி, பதிற்றுப் பத்தின் இரண்டு, மூன்று ஆகிய பதிகங்களால் அறியமுடிகிறது. பதிற்றுப்பத்தால் அறியலாகும் சேர அரசர்கள் உதியஞ்சேரல் மரபு என்றும், இரும்பொறை மரபு என்றும் இரு மரபினில் அடங்குவர். அவர்களுள் உதியஞ்சேரல் மரபு இம்மன்னனைத் தொடக்கமாகக் கொண்டது. மாமூலனார் தாம் பாடிய மற்றொரு அகநானூற்றுப் பாடலில் (அகம் 65) ‘நாடுகண் அகற்றிய உதியஞ்சேரற், பாடிச் சென்ற பரிசிலர் போல’ என்று ஒருவமையை ஆண்டுள்ளார். ‘இப்பாட்டுடைத் தலைவனான உதியஞ்சேரல் பெருஞ்சோற்றுதியன் சேரலாதனின் வேறானவனாய், அவன் வழியில் வந்தவன். பதிற்றுப்பத்துள் இரண்டு மூன்றாம் பத்துகளை முறையே கொண்ட நெடுஞ்சேரலாதனும் பல்யானைச் செல்கெழு குட்டுவனும் இவ் உதியஞ்சேரற்கு மக்களாகத் தெரிகின்றனர்’ என்று மு. இராகவையங்கார் விளக்கியுள்ளார். இளங்கீரனார் என்னும் புலவர் தம் நற்றிணைப் பாடலில் (நற். 113) உதியன் நடத்திய ஒரு பெரும் போரைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். இப்புலவர் குறிப்பிடும் உதியன் என்பவன் முன் குறிப்பிட்ட உதியஞ்சேரலாதனேயாவன் என்று மு. இராகவையங்கார் கருதுகிறார். இவ் உதியஞ்சேரலாதன் பதிற்றுப்பத்தில் மறைந்துபோன முதலாம் பத்தின் பாட்டுடைத் தலைவனாக இருக்கலாம் என்று அறிஞர் கருதுகின்றனர்.
&lt;section end=&quot;உதியஞ் சேரல்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உதியன்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;உதியன்&lt;/b&gt;}} என்பது சேரமன்னனைக் குறிக்கும் பெயர்களுள் ஒன்று. ‘பூழியன் உதியன் கொங்கன் பொறையன் ............ கோச்சேரன் பெயரே’ என்று சேந்தன் திவாகரம் குறிப்பிடுகிறது. உதியர் என்பது பொதுவாகச் சேர வேந்தர்களையும் உதியர் மண்டலம் என்பது சேர நாட்டையும் குறிக்கின்றன. ‘சதய நாள் விழா உதியர் மண்டலம் தன்னில் வைத்தவன்’ என்னும் கலிங்கத்துப் பரணித் தாழிசைப் பகுதியிலமைந்துள்ள உதியர் சேரர்களையும் உதியர் மண்டலம் சேர நாட்டினையும் குறிக்கின்றன. பொதுவாக அமையும் உதியன் என்னும் பெயர் சேரல் என்னும் அக்குலப் பொதுப் பெயரோடு சேர்ந்து ‘உதியஞ்சேரல்’ என நின்று, குறிப்பிட்டவொரு சேரமன்னனைச் சுட்டும் அமைவதும் உண்டு. காண்க: [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதியஞ் சேரல்|உதியஞ்சேரல்]].
&lt;section end=&quot;உதியன்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உதீசித்தேவர்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;உதீசித்தேவர்&lt;/b&gt;}} சமண தோத்திர நூலாகிய திருக்கலம்பக ஆசிரியர். இவர் கி.பி. 15–ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வாழ்ந்தவர்; சமண சமயத் துறவி. இவர் தொண்டை நாட்டிலுள்ள பையூர்க் கோட்டத்து ஆரணி நெடுந்துறையை அடுத்துள்ள ஆர்ப்பாகை என்னும் ஊரைச் சேர்ந்தவர். உதீசி என்னும் சொல் வடதிசை என்று பொருள்படும். இவர் வடதிசையைக் குறிக்கும் சொல்லால் உதீசித்தேவர் என்னும் பெயர் பெற்றார் என்பதனை, ‘உத்தர திசை முதல் வைத்த தேவர் பெயர் பெற்ற நல்லறிவோன்’ என்னும் உரைச் சிறப்புப்பாயிரத் தொடர் உணர்த்துகிறது. இவரை ‘வடபால் மொழி தலை மணந்த தேவன்’ என்று பாயிரப் பகுதி கூறுவதனால், வடமொழியில் இவர் மிக்க புலமையுடையவர் என்பது தெரிகிறது. புத்த சமயத்தை எதிர்த்து வாதிட்டு அதனை அழிக்க முயன்றார் என்பதனால் இவர் ‘சாக்கிய குடாரன்’ என்னும் பெயரால் சிறப்பிக்கப் பெற்றார். இவர் இயற்றிய திருக்கலம்பகம் 110 பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது. இக்கலம்பகத்தில் பாண், தழை என்னும் இரண்டு கலம்பக உறுப்புகள் நீங்கலாக 16 உறுப்புகளே உள்ளன.

இந்நூலாசிரியர் சிவன், திருமால், முருகன் முதலிய சைவ வைணவத் தெய்வங்கள் எல்லாம் அருகனே என்று குறிப்பிட்டுப் பாடியுள்ளார். அம்பிகையும் அருகதேவனின் ஆற்றலே என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இவர் தம் நூலில் தமிழகத்தில் விளங்கிய சமணத் தலங்களாகிய உச்சந்தமலை, சும்பை, தீபங்குடி, மயிலாபுரி ஆகியவற்றைச் சிறப்பித்துள்ளார். இவர் சிறந்த சமண சமயத் துறவியாதலின், தம் கலம்பகத்தில் அகப்பொருளைப் பாடாது விடுத்துள்ளார். இவர் தம் திருக்கலம்பகத்தில் சமண சமயக் கோட்பாடுகள் பலவற்றைச் சிறப்புறப் புலப்படுத்தியுள்ளார். இந்நூலுக்குப் பழைய உரை ஒன்று உண்டு. ஆர்ப்பாகை என்னும் ஊரினரான சந்திரநாதர் புதல்வரான அனந்ததேவர் அதனை எழுதினார் என்பது கூறப்படுகிறது. இவ்வுரையாசிரியர் அனந்தகவி எனவும் வழங்கப்படுவார். பாடலில் இடம் பெற்றுள்ள பல சமண சமயப் பொருள்களை இவ்வுரை தெளிவுற விளக்குகிறது.
&lt;section end=&quot;உதீசித்தேவர்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உதுமான் நயினார்ப் புலவர்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;உதுமான் நயினார்ப் புலவர்&lt;/b&gt;}} காயல் பட்டினத்தில் தோன்றிய இசுலாமியப் புலவர். இவர் உதுமான் நயினார் இலெப்பை என்றும் அழைக்கப் பெற்றார். சாமு நயினார் இலெப்பை இவருக்குத்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5pwd5htal3fabona9qohqb50zbjay7k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/76</title>
    <ns>250</ns>
    <id>630906</id>
    <revision>
      <id>1950187</id>
      <parentid>1896342</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:06:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950187</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9437" sha1="kdnyyc1izbmrxw6f4ybjugxz3j2crra" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஏற்றுமதி|48|ஏறாண முல்லை}}&lt;/noinclude&gt;தாளகம் (Orpiment) முதலியன இறக்குமதி செய்யப்பட்டன. தேக்குமரம், யானைத் தந்தம், மிளகு, மசுலின் துணிகள், முத்து போன்றவை ஏற்குமதியாயின. தேக்கு மரங்கள் வளைகுடா நாடுகளின் கட்டடப் பணியில் பேரளவில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அவற்றை இக்காலத்திலும் அரசு அலுவலகங்களிலும் அரண்மனைகளிலும் காணலாம்.

இறக்குமதி, ஏற்றுமதி செய்யப்பட்ட பொருளுக்கு ஈடான மதிப்புப் பெறவில்லை எனில், அவற்றிற்கு ஈடான தங்க. வெள்ளி நாணயங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. உரோம அரசர்களான திராசன் (Trajan கி.பி. 98-117), ஏட்ரியன் (Hadrian கி.பி. 117–138) ஆகியோரின் முத்திரையுடைய நாணயங்கள் தமிழகக் கரையோரப் பகுதிகளிலிருந்து அகழ்வாராய்வினரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. திபேரியசு (Tiberius) என அழைக்கப்பட்ட கி.மு. 22–ஆம் ஆண்டுக் காலத்தில் வாழ்ந்த உரோம மன்னன் உரோம மக்களவைக்கு (Senate) எழுதிய உரையில், உரோம நாட்டுச் செல்வம் பேரளவில் இந்தியாவிற்குச் செல்வதாக ஒரு குறிப்பு உள்ளது. பாண்டிய நாட்டுக் கொற்கைத் துறைமுகத்திலிருந்து ஏற்றுமதியான மிளகும் முத்தும் அரகரு (Aragaru) என்றழைக்கப்பட்ட இன்றைய உறையூரிலிருந்து சென்ற வாசனைப் பொருள்களும் மகலின் துணிகளும் உரோம நாட்டுப் பண்பாட்டில் இரண்டறக் கலந்திருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

பிளினி, தாலமி போன்ற ஆய்வுப் பயணிகள் கொற்கையின் முத்துக்குளித்தலைச் சிறப்பாக எழுதியுள்ளனர். போர்ச்சுக்கீசிய மார்க்கோ போலோவின் (Marco–Polo) கி.பி. 1293 – ஆம் ஆண்டுக் காலத்திய குறிப்புகளில் தமிழகத்தின் தொழிற்றுறை, முத்துக் குளித்தல், வாணிகம் ஆகியன குறித்த விவரங்கள் உள்ளன. அகநானூற்றின் (149:7–11) ‘...... சேரலர், சுள்ளியம் பேரியாற்று வெண்ணுரை கலங்க, யவனர் தந்த வினை மாணன்கலம், பொன்னொடு வந்து கறியோடு பெயரும், வளங்கெழு முசிறி’ என்னும் வரிகள் தமிழகத்திற்கும் பிற நாடுகளுக்குமிடையே இருந்த வாணிகத் தொடர்பை வலிவுறுத்துகின்றன. அயல்நாட்டு வணிகர்கள் யவனர் என அழைக்கப்பட்டனர். காண்க: அயல்நாட்டு வாணிகம்; இறக்குமதி.
{{Right|&lt;b&gt;அ.கு.சா.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்:&lt;/b&gt;

&lt;b&gt;James C. Ingram.,&lt;/b&gt; International Economic Problems, John Wiley &amp; Sons, New York, 1978.

&lt;b&gt;John Cody.,&lt;/b&gt; Helen Hughes &amp; David Wall (Eds), Policies for Industrial Progress in Developing Countries, Oxford University Press, New York, 1980.

&lt;b&gt;Thibaut de Saint Phalle.,&lt;/b&gt; Trade, Inflation &amp; the Dollar, Oxford University Press, New York, 1981.
&lt;section end=&quot;ஏற்றுமதி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஏற்றை&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஏற்றை:&lt;/b&gt;}} சங்க இலக்கியத்தால் அறியலாகும் மாவீரர்களுள் ஒருவன். இவன் சோழமன்னனை எதிர்க்கும் பொருட்டுப் படையொடு திரண்டு பாசறை அமைத்த ஆறு படைவீரர்களுள் ஒருவனாவான், நன்னன், அத்தி, கங்கன், கட்டி, புன்றுறை என்போர் ஏனைய ஐவராவர். சோழன் படைத்தலைவனான பழையன் என்பவன், பாசறை அமைத்து எதிர்த்த ஏற்றை உள்ளிட்ட ஆறுபேர்களோடும் சண்டையிட்டு அவர்கள் அழியுமாறு செய்து, பின் தானும் அப்போரில் மாண்டான். ஏற்றை பற்றிய குறிப்பு, குடவாயிற் கீரத்தனார் என்னும் புலவரால் ஆக நானூற்றுப் பாடல் ஒன்றில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது (அகம். 44).
{{Right|&lt;b&gt;அ.மா.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஏற்றை&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஏறாண் முல்லை&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஏறாண் முல்லை&lt;/b&gt;}} என்பது புறப்பொருள் இலக்கணத்துறைகளுள் ஒன்று. புறப்பொருளில் வாகைத் திணையில் வெற்றிபெற்ற வீரர்களின் சிறப்பைக் கூறும்போது வீரக்குடிமகளிர் தம் குடியிலுள்ளார் வீரத்தில் எவ்வளவு சிறந்திருந்தார்கள் என்பதைப் பொதுவாகவும், அவர்களுள்ளும் தம் புதல்வர் வீரத்தைச் சிறப்பாகவும் பாராட்டிக் கூறுவது இத்துறையாகும். ஏறு போன்ற ஆண் மகனின் வீரச் சிறப்பைச் சிறப்பித்துக் கூறுவதால் இந்துறைக்கு ஏறாண்முல்லை எனப் பெயர் ஏற்படலாயிற்று.

ஒரு வீரத்தாய் தன் குடும்பத்தின் வீரப் பெருமையை எடுத்துரைக்கின்றாள். நாட்டைக் காக்க வேண்டி நடந்த போரில் என் தந்தை வீரமாகப் போரிட்டு வீரமரணம் எய்தி வீரக்கல்லாகிப் பலரும் வழிபடும் நிலையிலிருக்கிறார். என் கணவனும் நாட்டு நலன் ஒன்றையே மனத்துட் கொண்டு மோருக்குச் சென்று அங்குப் போர்க்களத்தில் விர மரணம் எய்தினார். என் தமையன்மார்களும் நாடு பகைவரால் நலிவுறக்கூடாது என்னும் காரணத்திற்காகவே தங்கள் உயிரையும் பொருளெனக் கருதாது போர்க்களத்துக்குச் சென்று போரிட்டு மாய்ந்தனர். இவ்வாறு பலர் வீரமாகப் போரிட்டு மாய்ந்தும் மேலும் பகைவர்கள் நாட்டைத் தாக்க வருவதைக் கண்ட ஆண்சிங்கம் போன்ற என் மகன் மனம் பொறுக்கலாற்றாத நிலையில் போருக்கு வீறிட்டெழுந்து சென்று பலரும் மெச்ச மிக்க வீரத்தோடு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kdnyyc1izbmrxw6f4ybjugxz3j2crra</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/77</title>
    <ns>250</ns>
    <id>630908</id>
    <revision>
      <id>1950188</id>
      <parentid>1896344</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:07:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950188</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11231" sha1="f0xrqamacsdf4lotm2tbbosxmwqjuy4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஏறு தழுவல்|49|ஏறு தழுவல்}}&lt;/noinclude&gt;போரிட்டான். இறுதியில் அவனும் அம்பினால் எய்யப் பெற்று முள்ளம்பன்றி போலப் போர்க்களத்தே கிடந்தான். இவ்வாறு தன் குடும்பத்தினர் யாவரும் நாட்டு நலன் கருதியே உயிர்த் தியாகம் செய்தார்கள்; அதிலும் தன் மகன் காட்டிய வீரம் மிகவும் பாராட்டத்தக்கது என்று ஒரு வீரத்தாய் கூறுவது போல அமைக்கப்படுவது ஏறாண்முல்லை என்னும் துறையாகும். ‘மாறின்றி மறம் கனலும் ஏறாண் குடி எடுத்துரைத்தன்று’ என்பது ஏறாண்முல்லையின் இலக்கணம். ‘கன்னின்றான் எந்தை கணவன் களப்பட்டான், முன்னின்று மொய் அவிந்தார் என்னையர் பின்னின்று. கைபோய்க் கணையுதைப்பக் காவலன் மேலோடி. எய்போற் கிடந்தான் என்ஏறு’ என்பது புறப்பொருள் வெண்பாமாலையுடையார் ஏறாண் முல்லைக்கு மேற்கோளாக எடுத்துக்காட்டும் செய்யுளாகும். முற்காலத்து வீரமகளிரின் வீரம் பற்றியும் இளைஞர்களின் நாட்டுப்பற்று, வீரம் ஆகியன குறித்தும் இப்பகுதியிலிருந்து தெரிந்துகொள்ளலாம்.
{{Right|&lt;b&gt;இரா.ச.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஏறாண் முல்லை&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஏறு தழுவல்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஏறு தழுவல்:&lt;/b&gt;}} சுட்டின்றித் திரியும் வலிய காளையினை ஒரு வீரன் அடக்குஞ் செயல் ஏறு தழுவல் என்று கூறப்படும். வீறுமிக்க காளையினை வலியடக்கி அதனை அகப்படுத்துதல் என்னும் கருத்தில் இதனை ‘ஏறுகோடல்’ என்றும் நூல்கள் குறிக்கின்றன. ஏற்றினை அடக்க முற்படுங்கால் ஏற்படும் பேரிடர்ப் பொருட்படுத்தாது, அதன்மீது பாய்ந்‌தேறி வீரன்‌ தன்‌ வலியால்‌ அடக்குவதாதலின்‌, இடர்‌ மிகுந்த அச்செயல்‌ அவ்வீரனுக்கு அவனது வீரத்தைப்‌ புலப்படுத்தும்‌ செயலாக அமைவதனால்‌ அதனைத்‌ ‘தழுவல்‌’ என்னும்‌ சொல்லொடு சேர்த்து ‘ஏறு தழுவல்‌’ என்று பழந்தமிழர்‌ கூறினர்‌. இது பழந்‌தமிழகத்தில்‌ நடைபெற்ற விளையாட்டுகளுள்‌ ஒன்றாக அமைந்துள்ளது. பழந்தமிழர்‌ வாழ்க்கை காதலையும்‌ வீரத்தையும்‌ அடிப்படையாகக்‌ கொண்டது என்னும்‌ கருத்திற்கேற்ப இந்த விளையாட்டும்‌ அதனை மேற்கொள்ளும்‌ ஆடவர்களின்‌ வீரத்தையும்‌ காதலையும்‌ புலப்படுத்துவதாக அமைந்துள்ளது.

ஆனிரை காத்தோம்பும்‌ வாழ்வினராகிய முல்லை நிலத்து வாழும்‌ ஆயர்‌ மரபில்‌ வந்த இளைஞர்கள்‌ இந்த ஏறு தழுவலில்‌ ஈடுபட்டனர்‌. பிற்கால இலக்கண நூல்கள்‌ முல்லை நில மக்களின்‌ தொழில்களுள்‌ ஒன்றாக ஏறு தழுவலைக்‌ குறிப்பிட்‌டுள்ளன. முல்லை நிலக்‌ கருப்பொருள்‌ கூறுங்கால்‌, அந்நிலத்‌ தொழிலாகக்‌ கொல்லேறு கோடலையும்‌, அதற்குரிய பறையாக ஏறுகோட்பறையினையும்‌ இலக்கண நூல்கள்‌ குறிப்பிட்டுள்ளன. வடநூலார்‌ கூறும்‌ எண்வகை மணங்களுள்‌, ஆசுரம்‌ என்று மண வகையினை ஒத்ததாக ஏறு தழுவலால்‌ அமையும்‌ மணம்‌ கருதப்படுகிறது.

முல்லை நில ஆயர்‌ மக்கள்‌ தம்‌ குடிப்பெண்‌ பருவம்‌ எய்திய போது, தம்மிடமுள்ள ஒரு காளைக்‌ கன்றினை அவள்‌ பொருட்டு ஊட்டம்‌ மிகக்‌ கொடுத்து வளர்ப்பர்‌ என்றும்‌, அது காளைப்‌ பருவம்‌ எய்திய நிலையில்‌ அதனை அடக்கும்‌ வீரனுக்கே அப்பெண்ணை மணஞ்செய்விப்பர்‌ என்றும்‌ கூறப்படுகிறது. காளையினை அடக்குவோர்‌ யாரேனும்‌ அப்‌பெண்ணினை அடையலாம்‌ என்பது உண்மையாயினும்‌, கிடைத்துள்ள பழைய இலக்கியக்‌ குறிப்புகளை நோக்குங்கால்‌, காளையை அடக்க முற்படுபவனுக்கும்‌ அக்காளைக்குரியவளாகிய பெண்ணிற்கும்‌ காதற்‌ குறிப்பு இருந்துள்ளமை புலப்படுகிறது. ஏறு தழுவும்‌ நிகழ்ச்சி முல்லைநில இளைஞனின்‌ வீர வெளிப்பாட்‌டிற்கும்‌, காதற்‌ புலப்பாட்டிற்கும்‌ காரணமாக அமைந்து, அத்நில மக்களின்‌ வாழ்வு அவ்வுணர்வுகளின்‌ அடிப்படையில்‌ விளங்குவகுற்குச்‌ சான்றாகிறது. ஏறு தழுவலால்‌ நிகழக்கூடிய துன்பங்களுக்கு அஞ்சிப்‌ பின்வாங்கும்‌ இளைஞனைக்‌ காதலித்தவளும்‌ ஏற்க மறுப்பான்‌ என்பதனை, கொல்லேற்றுக் கோடஞ்சுவானை மறுமையும்‌ புல்லாளே ஆய மகள்‌ எனவரும்‌ இலக்கியப்‌ பகுதி உணர்த்துகிறது. இதனால்‌, ஆயர்குலப்‌ பெண்ணின்‌ காதலும்‌, வீரப்‌ பண்பினைப்‌ பின்னணியாகக்‌ கொண்டு விளங்குவதனை உணர்தல்‌ கூடும்‌.

பருவமெய்திய நிலையில்‌ ஒவ்வொரு பெண்ணிற்‌கும்‌ ஒரு காளையினைக்‌ தேர்ந்து வளர்ப்பதனையும்‌, அக்காளையினை அடக்கினார்க்கு அப்பெண்‌ உரியவளாவாள்‌ என்பதனையும்‌ சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர்‌ குரவை விளக்கமாக உரைக்கிறது. காரி எருத்தின்‌ சினத்திற்கு அஞ்சாமல்‌ பாய்ந்து சென்று அடக்கியவனை இவள்‌ விரும்புவாள்‌ என்பதனைக்‌ ‘காரி கதனஞ்சான்‌ பாய்ந்தானைக்‌ காமுறும்‌ இவ்வேரி மலர்க் கோதையாள்‌’ என்னும்‌ கொளுவும்‌, அவ்வாறமைந்த காளைகளை அப்பெண்கள்‌ தொழுவில்‌ வளர்த்தமையினைத்‌ ‘தொழுவிடை ஏறு குறித்து வளர்த்தார்‌ எழுவர்‌ இளங்கோதையார்‌’ என்னும்‌ கொளுவும்‌ (சிலப்‌. ஆய்ச்சி. கொளு) காட்டுகின்‌றன.

எட்டுத்தொகை நூல்களுள்‌ கலித்தொகையிலுள்ள முல்லைக்‌ கலியில்‌ மட்டுமே ஏறு தழுவல்‌ தொடர்பான குறிப்புகள்‌ கூறப்பெற்றுள்ளன. அப்‌பகுதியில்‌ இடம்பெறும்‌ 17 கலிச்செய்யுட்களுள்‌ 7 செய்யுட்கள்‌ ஏறு தழுவற்‌ காட்சிகளைக்‌ கொண்டுள்‌ளன. (கலி. 101–107). இங்கு ஏறு தழுவல்‌ ஓர்‌ ஊர்‌ விழாப்‌ போல்‌ நடைபெறுகிறது. காரி, வெள்ளை முதலிய பல நிறங்களில்‌ அமைந்த ஏறுகள்‌ கொம்புகள்‌&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 6 – 4&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f0xrqamacsdf4lotm2tbbosxmwqjuy4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/78</title>
    <ns>250</ns>
    <id>630911</id>
    <revision>
      <id>1950189</id>
      <parentid>1896348</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:08:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950189</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11259" sha1="9nyqyuc45hzdmrl0b0fmb1a0l9sjni9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஏறு தழுவல்‌|50|ஏறைக்கோன்}}&lt;/noinclude&gt;சீவப் பெற்று ஏறு தழுவற் களமாகிய தொழுவினுள் செலுத்தப்படுகின்றன. அவை பல்வண்ண மேகங்கள் ஒருங்குதிரண்டன போலக் காணப்படுகின்றன. (கலி. 104: 16, 17). தலைவியர், தோழிமார் முதலியோர் தங்கள் காளைகளை அடக்க முற்படுவோர்தம் வீரச் செயலைத் தனி இடங்களிலிருந்து காண்கின்றனர்.

ஏறு தழுவலைத் தொடங்குமுன் பறைகளை அடித்து முழக்கிப் பேரொலி எழுப்புகின்றனர். வீரர்கள் ஏறுகளை அடக்க முற்படுகின்றனர். சில காளைகள் தம்மைத் தழுவ முற்படும் வீரர்களைத் தம் கோட்டால் குத்திக் குடர் சொரியச் செய்துவிடுவது முண்டு. ‘நோக்கஞ்சான் பாய்ந்த பொதுவனைச் சாக்குத்திக் கோட்டிடைக் கொண்டு குலைப்பதன் தோற்றம் காண்’ என்று அத்தகைய காட்சியினைத் தோழி தலைவிக்குக் காட்டுகிறாள் (கலி. 101:16,17), காளைகளுக்கும் வீரர்களுக்கும் நடந்த ஏறு தழுவல் முடிவுற்ற களக் காட்சி ‘எழுந்தது துகள், ஏற்றனர் மார்பு, கவிழ்ந்தன மருப்பு, கலங்கினர் பலர்’ என்று (கலி. 102:21–24) அழகுற வருணிக்கப்‌பட்டுள்ளது. ஏறு தழுவல்‌ முடிந்த பின்னர்ப்‌ பெண்களும்‌ ஆண்‌களும்‌ குரவைக்‌ கூத்தாடுகின்றனர்‌. அப்பொழுது பாடப்பெறும்‌ பாடல்களில்‌ ஏறு தழுவி வென்றோரை ஆய மகள்‌ மணப்பது, கொல்‌ ஏற்றுக்‌ கொம்பினைக்‌ கண்டு அஞ்சுபவனைக்‌ காதலனாக ஏற்க மறுப்பது முதலிய செய்திகள்‌ இடம்பெறுகின்றன (கலி. 103:61–70). தலைவியால்‌ காதலிக்கப்பெற்ற வீரன்‌ ஏறு தழுவி வெற்றி கொண்டதனைக்‌ கண்ட பெற்றோர்‌ அவனுக்கு மகட்‌ கொடை நேர்ந்த செய்தியினைத்‌ தோழி தலைவியிடம்‌ கூறுகிறாள்‌. அவ்வாறு எறு தழுவிய வீரனை மணந்து ஒர்‌ ஆய மகள்‌, நெய்‌, மோர்‌ முதலிய பாற்படு பொருள்களை விற்றுவரச்‌ செல்லுங்‌கால்‌, ‘இவள்‌ கணவன்‌ ஏறு தழுவி வென்றவன்‌’ என்று மற்றவர்கள்‌ பேசும்‌ சொற்களைக்‌ கேட்டு மகிழ்ந்து, அப்புகழுரையினைத்‌ தாம்‌ பெறும்‌ சிறந்த செல்வமெனப் போற்றுகிறாள்‌ (கலி. 106:43 - 45). பண்டைப்‌ பனுவல்களுள் முல்லைக்‌ கலியுள்‌ மட்டும்‌ பேசப்பெறுவதாயினும்‌ ஏறு தழுவல்‌, பண்டைத்‌ தமிழ்ச்‌ சமுதாயத்தின்‌ ஒரு பகுதியினர்‌ வீரத்தையும்‌ காதலையும்‌ ஒருங்கே பேணி, அவற்றைத்‌ தம்‌ வாழ்க்‌கையின்‌ அடிப்படையாக்கிக்‌ கொள்ளுதற்கான நிலைக்‌ களமாக அமைந்துள்ளது.

பண்டைக் காலத்தில்‌ முல்லைநில ஆயர்‌ மக்களிடையே நிகழ்ந்த இந்த எறு தழுவல்‌ நிகழ்ச்சி காலப்‌ போக்கில்‌ முல்லை நில மக்களுக்கு மட்டிலும்‌ உரியது என்னும்‌ நிலை மாறிப்‌ பொதுவாக மருதம்‌ நெய்தல்‌ போன்ற பழுதிகளில்‌ ஆனிரைக்‌ தொடர்பு கொண்டு வாழும்‌ மக்கள்‌ மேற்கொள்ளும்‌ ஒன்றாக மாறியுள்‌ளது. இது பொங்கல்‌ திருநாளை அடுத்து, மாட்டுப்‌ பொங்கல்‌ கொண்டாடிய பின்னர்ப்‌ பொதுவாக மாடுகளை, குறிப்பாகக்‌ காளைகளை அணி செய்து பரிசுப்‌ பொருள்கள்‌ கட்டி, ஊர்ப்பொதுவிடங்களில்‌ இளைஞர்‌ பிடிக்குமாறு விடும்‌ ஒரு விழாவாக நடைபெறுகிறது. பண்டைய ஏறு தழுவுஞ்‌ செயலில்‌, இடம்‌ பெற்றிருந்த காதல்‌ நிறைவேற்றக்‌ குறிப்பு இக்காலத்தில்‌ இல்லாதுபோயிற்று. ஏறு தழுவல்‌ இக்காலத்தில்‌ மஞ்சி விரட்டு, சல்லிக்கட்டு என்னும்‌ பெயரில்‌ சிற்சில ஊர்களில்‌ மாடுபிடி விழாவாக நடைபெறுகிறது.

எறு தழுவலை ஒத்த நிகழ்ச்சிகள்‌ இசுபெயின்‌ (Spain) போன்ற பிறநாடுகளில்‌ இன்றும்‌ பெரிய அளவில்‌ விழாவாகவும்‌, தொழில்‌ முறையாகவும்‌ நடைபெற்று வருகின்றன. வீரர்‌ காளைச்சண்டை (Bull fighting) என்று இக்காலத்தில்‌ அந்நாடுகளில்‌ நடைபெறும்‌ செயல்கள்‌ தமிழகத்தில்‌ பழங்காலத்தில்‌ நடந்த ஏறு தழுவலைப்‌ போலக்‌ காணப்பட்டாலும்‌ இரண்டிற்கும்‌ அடிப்படையான வேறுபாடுள்ளது. இரண்டிடங்களிலும்‌ காளைகளால்‌ வீரர்கள்‌ தாக்‌குண்பதும்‌, உயிர்‌ துறத்தலும்‌ நிகழ்தல்‌ கூடும்‌. ஆனால்‌ மேலைநாட்டு நிகழ்ச்சியில்‌, வென்ற வீரன்‌ தன்‌ வெற்றிக்குறியாக வென்ற ஏற்றினைக்‌ கொன்று விடுவது மரபு. தமிழகத்து ஏறு தழுவலில்‌, அன்றும்‌ இன்றும்‌ வென்ற வீரன்‌ அடக்கிய ஏற்றினைக்‌ கொல்லுவதென்பது இல்லை. வீரர்‌ நிகழ்த்தும்‌, ஏறு தழுவல்‌ என்னும்‌ காளைப்போர்‌ பிறநாடுகளில்‌ கொலை அடிப்படையிலும்‌, தமிழ்நாட்டில்‌ கொல்‌லாமை அடிப்படையிலும்‌ நடப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
{{Right|&lt;b&gt;அ.மா.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஏறு தழுவல்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஏறைக்கோன்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஏறைக்கோன்:&lt;/b&gt;}} குறிஞ்சி நிலத்தில்‌ வாழும்‌ குறவர்களுக்குத்‌ தலைவன்‌. வில்லாற்றலிலும்‌ வேல்‌ எறிதலிலும்‌ வல்லவன்‌. இவனைக்‌ குறமகள்‌ இளவெயினியார்‌ என்னும்‌ புலவர்‌ புறநானூறு 1547–ஆம்‌ பாடலில்‌ சிறப்பித்துப்‌ பாடியுள்ளார்‌. ‘பெருங்கல்‌ நாடெனெம்‌ ஏறைக்குத்‌ தகுமே’ என அவர்‌ அப்‌பாடலில்‌ குறிப்பிட்டுள்ளதால்‌ இவன்‌ இயற்பெயர்‌ ஏறை என்பது புலனாகிறது. நன்னன்‌, ஏற்றை, அத்தி, கங்கன், கட்டி, புன்றுறை என எண்ணப்படும்‌ வீரர்‌ வரிசையுள்‌ இடம்பெறும்‌ ஏற்றை வேறு இவன்‌ வேறு ஆவார்‌. தனக்குரியவர்‌ செய்த பிழைபொறுத்தலும்‌, பிறருடைய வறுமை கண்டு நாணுற்று அதனை நீக்குதலும்‌, படையாளுகிற இடத்து வலிமையுடையவனாக விளங்குதலும்‌, வேந்தர்‌ அவைக்களத்துப்‌ பெருமிதமுற்று விளங்குதலும்‌ இவனுடைய சிறப்புப்‌ பண்புகளாகப்‌ புலவர்‌ குறிப்பிட்டுள்ளார்‌.
{{Right|&lt;b&gt;வீ.சே.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஏறைக்கோன்&quot;/&gt;
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9nyqyuc45hzdmrl0b0fmb1a0l9sjni9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/79</title>
    <ns>250</ns>
    <id>630913</id>
    <revision>
      <id>1950190</id>
      <parentid>1896350</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:10:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950190</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11119" sha1="4zidsrjjev7okt0ak4amdl8i7bhhwjj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஏனாதி சாத்தஞ்சாத்தன்|51|ஏனாதிநாத நாயனார்}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;ஏனாதி சாத்தஞ்சாத்தன்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஏனாதி சாத்தஞ்சாத்தன்&lt;/b&gt;}} கல்வெட்டால் அறியப்படும் புலவர். இவர் கி.பி. 8–ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர். இவர் தந்தை பெயர் சாத்தன் என்பதாரும். சாத்தனுக்கு மகன் சாத்தன் என்பதால் சாத்தஞ்சாத்தன் என இவர் பெயர் அமைந்திருக்கக் கூடும். ஏனாதி என்பது முடியுடை அரசர் தம் படைத் தலைவகுக்கு அளிக்கும் சிறப்புப்பட்டமாகும். அவ்வகையில் இவரோ இவர்தம் தந்தையாரோ அரசருக்குப் படைத்தலைவராயிருந்து அரசரால் சிறப்புப் பட்டம் பெற்றவர் ஆகலாம். இவர் நெடுஞ்சடையன் பராந்தகன் (கி.பி. 755–கி.பி. 790) காலத்தில் தோன்றிய வேள்விக்குடிச் செப்பேடுகளில் உள்ள தமிழ்ப் பகுதியினைப் பாடியவராவார்.

வேள்விக்குடிச் செப்பேட்டின் தமிழ்ப் பகுதியில் ‘கொல்யானை பலவோட்டிக் கூடாமன்னர் குழாந் தவிர்த்த, பல்யாக முதுகுடுமிப் பெருவழுதியென்னும் பாண்டியாதிராசன்’ என இப்புலவர் பாடியுள்ளதால் முதுகுடுமிப் பெருவழுதி அந்தணர்களைக் கொண்டு பல யாகங்களை நடத்தி வைத்தவன் என்பதனை அறியலாம். மேலும், அச்சாசனப் பகுதியில் வட சொற்றொடர்கள் இடம் பெற்றுள்ளதால், அக்காலத்தில் மணிப்பிரவாள நடை கையாளப்பெற்றுள்ளது என்பதும், இப்புலவர் வடமொழிப் புலமையுடையவர் என்பதும் புலனாகின்றன. இச்செப்பேடுகளின் இறுதியில் அமைந்த ‘இப்பிரசசுதி பாடிய ஏனாதி சாத்தஞ்சாத்தற்கு மூன்று கூற்றாருமாய்த் தங்களோடொத்த நான்கு படாரங் கொடுத்தார்’ என்னும் பகுதி கொண்டு இவர் பாடிய பாட்டிற்குத் தக்க பரிசாக அவ்வேள்விக்குடியில் பிறரோடொத்த கூறு நிலம் பெற்றார் என்னும் செய்தியினை உணர்தல் கூடும்.
{{Right|&lt;b&gt;வீ.சே.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஏனாதி சாத்தஞ்சாத்தன்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஏனாதி திருக்கிள்ளி&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஏனாதி திருக்கிள்ளி:&lt;/b&gt;}} சோழ நாட்டை ஆட்சி புரிந்த குறுநில மன்னர்களுள் ஒருவன். இவன் இயற்பெயர் திருக்கிள்ளி என்பதாகும். இவன் பெயரில் அமைந்துள்ள ஏனாதி என்பது முடியுடை மன்னர் வழங்கும் பட்டமாகும். ஏனாதி என்பது, பண்டு மன்னர்கள் சிறந்த படைத்தலைவர், அமைச்சர் முதலியோருக்கு அளிக்கும் சிறப்புப் பட்டமாகும். திருக்கிள்ளி ஏனாதிப்பட்டம் பெற்றுள்ளமையாலும் இவன் வீரத்தைப் புகழ்ந்து புலவர் பாடியிருப்பதாலும் இவன் சோழமன்னனின் சிறந்த படைத்தலைவனாக விளங்கியுள்ளான் என்பது புலனாகிறது. இவனைக் கோனாட்டு எறிச்சலூர் மாடலன் மதுரைக் குமரனார் புறநானூற்றில் வாகைத் திணையில் (புறம். 167) புகழ்ந்து பாடியுள்ளார். இவன் எப்போதும் போர் செய்யும் இயல்புடையவனாகையால் உடல் முழுவதும் வடுக்கள் நிறைந்து காணப்படுகிறான் என்பதை ‘வாஅள் வாய்த்த வடுவாழ் யாக்கை’ உடையவன் எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார். வடுக்கள் மிக்குக் காணப்படுவதால் காண்பதற்கினியனாய் இல்லை எனினும் புகழால் கேள்விக்கு இனியனாய் உள்ளான் என்றும், இவன் பகைவர் இவனுக்கு அஞ்சி மறைவதால் உடல் வடுக்கள் பெறாமல் பார்ப்பதற்கு அழகாய் உள்ளனர். ஆனால், அவர்கள் புகழின்மையால் கேட்பதற்கு இன்னாதவர்களாக உள்ளனர் என்றும் கூறித் திருக்கிள்ளியை இகழ்வது போலப் புகழ்ந்து பாடியுள்ளார்.
{{Right|&lt;b&gt;வீ.சே.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஏனாதி திருக்கிள்ளி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஏனாதிநாத நாயனார்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஏனாதிநாத நாயனார்&lt;/b&gt;}} சைவ நாயன்மாருள் ஒருவர். ‘ஏனாதி’ என்பது, பண்டைக் காலத்தே தானைத் தலைவர்களுள் சிறந்தோர்க்கு அரசரால் வழங்கப்படும் ஒரு சிறப்புப் பட்டம். தொல்காப்பியப் புறத்திணையியலில் வரும் ‘மாராயம் பெற்ற நெடு மொழி’ (நூற்பா: 8:5) என்பதற்கு உரை கூறவந்த நச்சினார்க்கினியர், ஏனாதி என்ற பட்டத்தைக் குறிக்கிறார். சங்க காலத்தே வாழ்ந்த ‘ஏனாதி திருக்கிள்ளி’ என்பானைக் கோனாட்டு எறிச்சலூர் மாடலன் மதுரைக்குமரனார் பாடிய பாடலொன்று புறநானூற்றின் (167) இடம்பெற்றுள்ளது. ஏனாதிப் பட்டம் பெற்றோர் அமைச்சர்களாகவும் இருந்துள்ளனர் என்பதை ‘மனிமேகலை’ கூறும் (சோழிய ஏனாதி - 22:205). சங்க காலத்திலும் பிற்காலத்திலும் இத்தகைய ‘ஏனாதிப் பட்டம்’ பெற்றோர் உண்டு. ‘சேனாதிபதி ஏனாதி யாயின சாத்தன் சாத்தற்கு’ (வேள்விக்குடிச் சாசனம்); ‘ஏனாதி நல்லுதடன்’ (தொல். கிளவி. 41 சேனா.); ‘ஏனாதி ஏறன்’ (நன். 392: மயிலை, மேற்.) என்னும் பெயர்கள் குறிப்பிடத்தக்கன.

‘ஏனாதி நாதன்ற னடியார்க்கு மடியேன்’ (2) எனச் சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் தம் திருத்தொண்டத் தொகையில் ஏனாதி நாத நாயனாரைப் போற்றுவர். சிவ வேடத்திற்கு மதிப்பீந்து, திருநீற்று மேன்மையை உலகறியச் செய்த சிவனடியாருள் மெய்ப்பொருள் நாயனாரும், ஏனாதிநாத நாயனாரும் குறிப்பிடத் தக்கவர்களாவர்.

பொன்மலையிலே புலி எழுதிப் புவிகாக்கும் வனவரின் சோணாட்டில், பூஞ்சோலையும், வயல்மருதத் தண்பணையும் சூழ்ந்த பழமையான ஊர் ‘எயினனூர்’ என்பதாம். அது, கும்பகோணத்திற்கு ஐந்து கல் தொலைவில் தென்கிழக்கில் உள்ளது. இக்காலத்தே ‘ஏனநல்லூர்’ என அழைக்கப் பெறுவது. குடிதழைத்தோங்கும் அப்பொற்பதியில் ‘ஈழக்குலச் சான்றோர்’ ஆகப் பிறங்கியவர் ஏனாதிநாதனார். ‘தொன்மைத் திருநீற்றுத் தொண்டின் வழிபாட்டின் நன்மைக்கண் நின்ற நலம் என்றும் குன்றாதவர்’&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 6 – 4அ&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4zidsrjjev7okt0ak4amdl8i7bhhwjj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/80</title>
    <ns>250</ns>
    <id>630914</id>
    <revision>
      <id>1950191</id>
      <parentid>1896365</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:10:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950191</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10714" sha1="cqzysxuzxgnhs8126nbsyz2hwa89u9u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஏனாதிநாத நாயனார்‌|52|ஏனாதிப் பழங்குடிகள்}}&lt;/noinclude&gt;மன்னர்க்கு வெற்றிதரும் வாட்படைபயிற்றும் தொழிலில் மேம்பாடுற்றிருந்தார். வாட்படை பயிற்றுவதால் வரும் வளமனைத்தையும் சிவபிரான் அடித் தொண்டர்க்கே செலவிடுவார்.

ஏனாதிநாதர் தோன்றிய அதே குடியில் ‘அதிசூரன்’ என்னும் தாயத்தான் ஒருவன் இருந்தான். அவனும் வாட்படை பயிற்றுவிக்கும் தொழிலை உடையவனே. ‘வாட் போரில் தன்னை விஞ்சியவர் இல்லை’ எனும்‌ செருக்குடையான்‌. பெரும்பாலோர்‌ ஏலாதிநாதரிடமே போர்ப்‌ பயிற்சி பெற விரும்பிச்‌ செல்வர்‌. அதனால்‌, எனாதிநாதர்க்கே பொருள்‌ வளம்‌ பெருகியது. அது கண்டு அழுக்காறு கொண்‌டான்‌ அதிசூரன்‌. அழுக்காறு, பகைமையாக மாறியது. தனக்குத் துணையாகச்‌ சிலரை அமர்த்திக்‌ கொண்டான்‌; ஏனாதிநாதரிடம்‌ சென்றான்‌. ‘வாட்பயிற்‌சி தரும்‌ குலத்தாயத்‌ தொழில்‌ உரிமையை, வலியவரே பெறவேண்டும்‌; ஆதலின்‌ நாம்‌ இருவரும்‌ போர்‌ செய்வோம்‌; போரில்‌ வென்றவர்க்கே அத்தொழில்‌ உரியது; எனவே, போருக்கு எழுக’ எனக் கூவி அழைத்தான்‌. இச்செயல்‌, ‘வெங்கட்‌ புலிகிடந்த வெம்முழையிற்‌ சென்றழைக்கும்‌ பைங்கட்‌ குறுநரி’யின்‌ செயல்‌ போல்வதாயிற்று என்பர்‌ சேக்‌கிழார்‌. அறைகூவல்‌ கேட்ட நாதர்‌, ‘ஆர்கொல்‌ பொர அழைத்தார்‌?’ என்று அரியேறுபோற்‌ கிளர்ந்தெழுந்தார்‌. இடையில்‌ போருடை வரிந்து கட்டிக்‌ காலில்‌ வீரக்கழல்‌ அணிந்து, வலக்கையில்‌ வாள்‌ ஏந்தி, இடக்கையில்‌ கேடயந்தாங்கிப்‌ போர்முனைக்குப்‌ புறப்பட்டார்‌. அப்போது அவர்பால்‌ போர்த்‌ தொழில்கற்கும்‌ விறல்மீக்கூர்ந்த காளையர்களும்‌, மறப்படை வாள்சுற்றத்தாரும்‌ ஏனாதி நாதர்க்குத்‌ துணையாக நின்றனர்‌.

இருவர்‌ படைகளும்‌ அணிவகுத்து நின்று போருடற்றின. போர்க்களத்தே இருதிறத்து வீரர்‌ பலர் விண்ணுலகெய்தினர்‌. மாளாது எஞ்சிநின்ற தம்‌ படைவீரர்களைப்‌ பின்னே நிறுத்திவிட்டு, ஏனாதி நாதர்‌ போர்முனையின்முன்‌ சினங்கொண்டு எழுந்தார்‌. பகைவர்களின்‌ தலையும்‌, தோளும்‌, தாளும்‌ துணித்தார்‌. பகைவருள்‌ உயிர்‌ பிழைத்தோர்‌ புற முதுகிட்டு ஓடலாயினர்‌.

அதனால்‌, அதிசூரன்‌ சினங்கொண்டு ஏனாதி நாதர்முன் எதிர்த்தார்‌. நாயனார்‌ மிக்க சீற்றத்‌தோடு வாளைச்‌ சுழற்றி, அவனைக்‌ கொல்லத்‌ துணிந்தபோது அவன்‌ புறமுதுகிட்டு ஓடிவிட்டான்‌.

அதிசூரன்‌ அவமானத்தால்‌ மனம்‌ புழுங்கினான்‌. ‘ஏனாதிநாதரை எவ்வாறு வெல்வது?’ என்ற எண்ணமே அவனைக்‌ துன்புறுத்தியது. ‘ஈனமிகு வஞ்‌சனையால்‌ வெல்வன்‌’ எனத்‌ துணிந்தான்‌.

கங்குல்‌ புலர்காலையில்‌, ‘வீணாக ஏனையோரைக்‌ கொல்லாது, நாம்‌ இருவேமும்‌ தனித்து நின்று போர்மலைவோம்‌’ என்னுஞ்‌ செய்தியை ஏவலாளன்‌ வாயிலாகச்‌ சொல்லி அனுப்பினான்‌ அதிசூரன்‌. அது கேட்ட ஏனாதி நாதரும்‌ அதற்கிசைந்து போர்க்களத்தில்‌ அவனது வரவுக்காகத்‌ காத்திருந்‌தார்.

முன்பு எக்காலத்தும்‌ திருநீறு பூசியறியாதவன்‌ எனினும்‌, இப்போது நெற்றி விரவ வெண்ணீறு பூசி, உள்‌ நெஞ்சில்‌ வஞ்சக்‌ கறுப்புடன்‌, வாள்‌, பலகை கைக்கொண்டு, குறித்த இடத்திற்கு வந்து சேர்ந்‌தான்‌ அதிசூரன்‌, தன்‌ நெற்றியைக்‌ திண்பலகை (கேடயம்‌) யால்‌ மறைத்து, ஏனாதிநாகர்‌ எதிரே சென்று போருடற்றலானான்‌. ஏனாதிநாதரோ அடல்‌ விடையேறு போலச்‌ சீறி அவனைக்‌ கொல்லத்‌ துணிந்தபோது, தன்‌ முகத்தை மறைத்து நின்ற பலகையை விலக்கினான்‌ அதிசூரன்‌. அவனது நெற்றியின்‌ மேல்‌ வெண்ணீறு கண்ட ஏனாதிநாதர்‌, ‘கெட்டேன்‌! முன்பு இவர்மேற் காணாத வெண்திருநீற்றின்‌ பொலிவு மேற்கண்டேன்‌! வேறு இனி ஏன்‌? அண்டர்பிரான்‌ சீரடியார்‌ ஆயினார்‌! இனி, இவர்‌ கருத்துக்கு ஏற்பவே நான்‌ நடப்பேன்‌’ என எண்ணினார்‌; தம்‌ கைவாளையும்‌, பலகையினையும்‌ கீழே போட்டுவிட முடிவுசெய்தார்‌. சிறிதுநேரம்‌ அழித்து யான்படைக்கலத்தைப்‌ போட்டுவிடுவேனாயின்‌, ‘நிராயுதராம்‌ ஏனாதிநாகரைக்‌ கொன்றான்‌ அதிசூரன்‌’ என்ற பழியன்றோ இவருக்கு வந்தெய்தும்‌, என்னால்‌ இப்பழி இவர்க்கு வரலாகாது! என்று எண்ணி, அவனுடன்‌ வாளோடு போர்‌ செய்வது போல்‌ நேர்நின்றார்‌. அவர்முன்‌ நின்ற பாதகனாம்‌ அதிசூரன்‌, தான்‌ எண்ணிய கருத்தை நிறைவேற்றிக்‌ கொண்டான்‌. இதனைக்‌ சேக்கிழார்‌, ‘அந்நின்ற தொண்டர்‌ திருவுள்ளம்‌ ஆரறிவார்‌? முன்னின்ற பாதகனும்‌ தன்கருத்தே முற்றுவித்தான்‌!’ என்‌பர்‌. அப்போது சிவபெருமான்‌, அவர்முன்‌ எழுந்‌தருளிப்‌ பகைவன்‌ வாளால்‌ உலகத்‌ தொடர்பை அறுத்துக்‌ கொண்ட ஏனாதிநாதருக்குத்‌ தம்மை விட்டுப்‌ பிரியாப்‌ பேரின்ப வாழ்வை அளித்தருளினார்‌.
{{Right|&lt;b&gt;ச.சா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஏனாதிநாத நாயனார்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஏனாதிப்‌ பழங்குடிகள்‌&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஏனாதிப்‌ பழங்குடிகள்‌&lt;/b&gt;}} ஆந்திரப்‌ பிரதேசத்‌தில்‌ மிகுதியான எண்ணிக்கையில்‌ வாழும்‌ பழங்குடிகளுள்‌ ஓரினத்தவர்‌ ஆவார்கள்‌. தெற்கே பெண்ணையாறு முதல்‌ வடக்கே கோதாவரியாறு வரை பரவியுள்ள நிலப்பகுதியில் பரவலாகக்‌ காணப்படுகின்‌ற-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cqzysxuzxgnhs8126nbsyz2hwa89u9u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/83</title>
    <ns>250</ns>
    <id>630919</id>
    <revision>
      <id>1950192</id>
      <parentid>1896395</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:16:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950192</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5782" sha1="bw0nf8bn20l3s32nadg555nmczp5axn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஏனாதிப்‌ பழங்குடிகள்‌|55|ஏனாம்}}&lt;/noinclude&gt;மணக் குழுவாகக் கருதப்படுகிறது. அனைவரும் பெயருக்கு முன் தம் குடும்பப் பெயர் கொண்டிருப்பர். இப்பெயரைக் கொண்டே ஒவ்வொருவரையும் இனங்கண்டு கொள்கின்றனர். தந்தைவழி மரபினைக் கொண்டவர்களாதலால் ஆண்களின் பெயர் வாழ்நாள் முழுதும் மாறாமலிருக்கும். திருமணத்திற்குப் பின், பெண்கள் தங்கள் கணவனின் குடும்பப் பெயரைச் சேர்த்துக் கொள்வர்.

ஏனாதியர்‌ தம்‌ சமூக வாழ்க்கையில்‌ நிகழும்‌ சச்சரவுகளையும்‌ தங்கள்‌ இனத்தின்மீது அயலார்‌ விளைக்கும்‌ துன்பங்களையும்‌ கவனித்து ஒழுங்குபடுத்த வல்ல தலைவன்‌ என்னும்‌ முறையைச்‌ கொண்டவர்கள்‌ அல்லர்‌. இவர்கள்‌ ‘செஞ்சு தேவரு’ (Chenchu Devaru) என்னும்‌ குடும்பத்‌ தெய்வத்தையும்‌, ஆந்திரப்‌ பிரதேசத்திலுள்ள அகோபிலத்தில்‌ (Ahobilam) உள்ள நரசிம்மக்‌ கடவுளையும்‌ வணங்குகின்றனர்‌. இவர்களுக்காக உள்ள தனிப்‌ பூசாரிகள்‌ சமயச்‌ சடங்குகளை நடத்துகின்றனர்‌. இறந்தவர்‌களை இவர்களே புதைக்கின்றனர்‌. அரசின்‌ பல்வேறு நலத்திட்டங்களினாலும்‌ தம்மைச்‌ சூழ்ந்த உலகோடு தொடர்பு கொண்டுள்ளதாலும்‌ பண்பாட்டுப்‌ பேறடைந்து (Acculturation) வளர்ச்சியுறுகின்றனர்‌.
{{Right|&lt;b&gt;ஜே.பா.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்:&lt;/b&gt;

&lt;b&gt;Raghavaiah, V.,&lt;/b&gt; The Yanadis, Bharatiya Adimjati Sevak Sangh, New Delhi, 1962.

&lt;b&gt;Thurston, E.,&lt;/b&gt; Castes and Tribes of Southern India Madras Government Press, Madras, 1909.
&lt;section end=&quot;ஏனாதிப்‌ பழங்குடிகள்‌&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஏனாம்‌&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஏனாம்‌:&lt;/b&gt;}} இந்தியாவில்‌ ஆந்திரப்பிரதேச மாநிலத்‌தில்‌ கிழக்குக்‌ கோதாவரி மாவட்டத்தில்‌, வங்காள விரிகுடாவை அடுத்துக்‌ கோதாவரி ஆற்றுமுகமாக இப்பட்டினம்‌ விளங்குகிறது. இதைச்‌ சுற்றியுள்ள ஏனாம்‌ மாவட்டம்‌ 20 சதுர கி.மீ. பரப்பை உடையது. முற்காலத்தில்‌ இது சோழப்‌ பேரரசின்‌ ஒரு பகுதியாக இருந்தது. பின்னர்‌ கி.பி. 16–ஆம்‌ நூற்றாண்டில்‌ முகாமதியர்‌ ஆட்சிக்குட்பட்டது. இப்பகுதியில்‌ கி.பி. 17, 18–ஆம்‌ நூற்றாண்டுகளில்‌ ஆதிக்கம்‌ செலுத்துவதற்காகப்‌ பிரஞ்சு நாட்டவர்‌, ஆங்கிலேயர்‌, முகமதியர்‌ முதலியோரிடையே அடிக்கடிப்‌ போர்கள்‌ நிகழ்ந்‌தன. இம்மாவட்டத்தின்‌ பெரும்பகுதியை கி.பி. 1765–இல்‌ சென்னை மாகாணத்துடன்‌ இணைத்தனர்‌. இது பிரெஞ்சுக்காரருக்குரிய ஒரு பகுதியாகத்‌ தொடர்ந்து இருந்து வந்தது. இது 1954–இல்‌ இந்திய ஒன்றியத்‌துடன்‌ இணைவது என்பது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது. பிரெஞ்சுக்‌ குடியேற்றப்‌ பகுதிகளான பாண்டிச்சேரி, காரைக்கால்‌, மாகி, ஏனாம்‌ ஆகிய நான்கும்‌ 1962–ஆகசுட்டு மாதத்தில்‌ இந்தியாவுல்கு வழங்கப்பெற்‌றன. இந்திய நடுவண்‌ அரசாங்கத்தின்‌ நேர்‌ ஆட்சிக்கு உட்பட்ட ஏனாம்‌ மாவட்டத்தின்‌ மக்கள்தொகை 11,631 (1981).
{{Right|&lt;b&gt;தெ.பா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஏனாம்‌&quot;/&gt;

{{dhr|3em}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bw0nf8bn20l3s32nadg555nmczp5axn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/84</title>
    <ns>250</ns>
    <id>630952</id>
    <revision>
      <id>1950193</id>
      <parentid>1896513</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:16:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950193</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5634" sha1="lprbd4v60a0je30eoha903nnpkj6qyg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|3em}}
&lt;section begin=&quot;ஐ&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{dropinitial|ஐ}} என்பது தமிழ் நெடுங்கணக்கில் எ, ஏ என்ற எழுத்துகளுக்கு அடுத்தபடியாக வைக்கப்பட்டுள்ள கூட்டு உயிர்த்தொடர் எழுத்து (Diphthong) ஆகும். அய் எனவும் எய் எனவும் இவ்வெழுத்து எழுதப்படுமாயினும் ஐ என்ற வடிவமே இதன்மூலம் ஆகும். இ என்ற உயிரெழுத்தின் அடிப்படையில் தோன்றிய ஈ, எ, ஏ என்ற ஒலிகளில் அடங்கிய அதாவது இளித்த வாயிலிருந்து வரும் பொழுது அடக்கப்பட்ட நெடிலின் உருவத்தோடு தோன்றிய ஒலியாக இவ்வெழுத்தின் ஒலியைக் கொள்ளலாம். இரு மாத்திரை ஒலி அளவு உடையதாக இதைத் தொல்காப்பியர் கூறுகிறார்.

&lt;b&gt;வடிவம்:&lt;/b&gt; இந்த எழுத்தின் வடிவம் மிகப்பழைய தமிழ் நாட்டுக் குகைக் கல்வெட்டுகளில் காணப்படவில்லை. எனினும் இதன் முதல் தோற்றத்தில் அதாவது வடஆர்க்காடு மாவட்டத்தில் செங்கம் வட்டத்தில் கண்ட வட்டெழுத்துக் கல்வெட்டுகளில் வழங்கப்பட்ட வடிவத்தில் இதன் அடிப்படையைக் கண்டறியலாம். அசோகன் காலத்திலும் அதற்கு முற்பட்ட காலத்திலும் தமிழ்நாட்டில் இதன் வடிவம் Δ என்பதே. இதன் வரலாறு வருமாறு:-

{|align= center
|-
|அசோகன் கல்வெட்டில் காணப்படும் வடிவம் || || ஏ || ||rowspan=3 |{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf
|Page = 84
|bSize = 480
|cWidth = 45
|cHeight = 75
|oTop = 261
|oLeft = 347
|Location = center
|Description = 
}}
|-
|செங்கம் வட்டக் கல்வெட்டுகள் || || ஐ || ||
|-
|திருநாதர் குன்றுக் கல்வெட்டு || || ஐ || ||
|}

{{center|முக்கோணத்தின் மேல் மகாணம் வாய்பிளந்து இடையில் ஒரு நெடுங்கோடு இடப்பட்டதே இதன் வடிவம் ஆகிறது. இது வட்டெழுத்துக் கல்வெட்டுகளில் காணப்படுகிறது. தமிழ் எழுத்துக் கல்வெட்டுகளில் முதன் முதலாகப் பல்லவ நிருபதுங்கவர்மனின் இலால்குடிக் கல்வெட்டில் காணப்படுகிறது. அதன் தோற்றம் மேல் குறிப்பிட்ட வட்டெழுத்து வடிவத்தோடு தொடர்புள்ளதாகவே இருக்கவேண்டும் என்று கருத்தளவில் கூறலாம். நேரான எடுத்துக்காட்டுகள் கிடைக்கவில்லை. அதாவது:}}

{|align= center
|-
|திருநாதர் குன்று கல்வெட்டு ||rowspan=2 |{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf
|Page = 84
|bSize = 480
|cWidth = 25
|cHeight = 65
|oTop = 415
|oLeft = 340
|Location = center
|Description = 
}}
|-
|பல்லவ நிருபதுங்கவர்மனின் இலால்குடிக் கல்வெட்டு கி.பி. 9–ஆம் நூற்றாண்டு ||
|}

{{center|திருநாதர் குன்று வடிவத்தில் தொடக்கத்தில் உள்ள வளைகோடு இரண்டாக மடிந்து பின் விரைவாக எழுதுவதன் விளைவாக அடுத்த பகுதியாகிய என்று மாறி இரண்டையும் கலந்து ஐ என்ற வடிவம் தோன்றியது என்று கொள்ளலாம். வரிவடிவத்தில் இது தான் இதன் நிலை. மெய்யெழுத்துடன் கூடி வரும்பொழுது ஐகாரத்துக்கு எகரத்தின் குறி இரண்டாக அமைக்கப்பட்டது பின்வருமாறு:}}

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf
|Page = 84
|bSize = 480
|cWidth = 45
|cHeight = 25
|oTop = 490
|oLeft = 175
|Location = center
|Description = 
}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lprbd4v60a0je30eoha903nnpkj6qyg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/85</title>
    <ns>250</ns>
    <id>630953</id>
    <revision>
      <id>1950194</id>
      <parentid>1896504</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:17:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950194</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7507" sha1="sdtncvsthtwq1fsd5510k6i00w3uqg9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஐக்கிய அரபுக் குடியரசு|57|ஐக்கிய அரபுக் குடியரசு}}&lt;/noinclude&gt;{|align= center
|-
|தென்தமிழ்நாட்டுக் குகைக் கல்வெட்டுகள் || தை ||rowspan=8|{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf
|Page = 85
|bSize = 480
|cWidth = 45
|cHeight = 260
|oTop = 35
|oLeft = 353
|Location = center
|Description = 
}}
|-
|அரச்சலூர்க் கல்வெட்டு கி.மு. 3-ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கி.பி. 3-ஆம் நூற்றாண்டு வரை || லை ||
|-
|திருநாதர்குன்று கல்வெட்டு கி.பி. 5-ஆம் நூற்றாண்டு வட்டெழுத்து || கை ||
|-
|ஆதித்தசோழனின் கல்வெட்டு கி.பி. 9-ஆம் நூற்றாண்டு அதற்கு முன்னும் பின்னும் || கை ||
|-
|ஏறக்குறைய கி.பி. 8-ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ண, ல, ள, ன என்ற எழுத்துகளுக்கு || ணை ||
|-
|மட்டும் திருநாதர்குன்று கல்வெட்டு வடிவத்தின் || லை ||
|-
|சிறுமாற்றத்தோடு ஐ சற்று உயர்த்தி || ளை ||
|-
|எழுதப்பட்டது. || னை ||
|}

இக்காலத்து எழுத்துச்‌ சீர்திருத்த முறையில்‌ இணைத்து எழுதப்படும்‌ ‘ஐ’ யின்‌ ‘ன’ உருவம்‌ பண்டைய உருவமே என்பது தெளிவு. மொழி வழக்‌கில்‌ இவ்வெழுத்தின்‌ பயன்மிகுதி, ஓரெழுத்து ஒரு மொழியாக இவ்வெழுத்து வியப்பு, மென்மை, அழகு, நுண்மை, கபம்‌ என்ற பொருள்களைத்‌ தருகிறது. வியப்பு என்ற பொருளின்‌ அடிப்படையில்‌ தலைவன்‌, அரசன்‌, ஆசிரியர்‌, தந்‌தை இவர்களைக் குறிக்க உதவுகிறது. ஐ என்பது இசைமரபில்‌ இளி என்று சொல்லப்‌படும்‌ ஐந்தாம்‌ இசை எழுத்து ஆகும்‌. ஒரு சொல்லின்‌ விகுதியாகப்‌ பயன்படும்‌ பொழுது இரண்டாம்‌ வேற்றுமைக்கு உரியதாக வந்து வினைமுதற்பொருள்‌ (பறவை), செயப்படு பொருள்‌ (தொடை), கருவிப்‌ பொருள்‌ (பார்வை) என்ற மூன்றையும்‌ குறிப்பிடுகிறது. தொழிற்பெயர்‌ (கொலை), பண்புப்‌ பெயர்‌ (தொல்லை) களுக்கும்‌ விகுதியாக வரும்‌.
{{Right|&lt;b&gt;கே.ஜி.கி.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐ&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐக்கிய அரபுக்‌ குடியரசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐக்கிய அரபுக்‌ குடியரசு&lt;/b&gt;}} என்பது 1958–இல்‌ எகிப்தும்‌ சிரியா நாடும்‌ அமைத்துக்‌ கொண்ட கூட்டாட்சி இணைப்பைக்‌ குறிப்பதாகவும்‌, 1961–இல்‌ சிரியா விலகி முன்போல்‌ தனி நாடாகி விட, 1961–முதல்‌ 1971–வரை எகிப்து நாட்டை மட்டுமே குறிப்பதாகவும்‌, அமைந்த பெயராகும்‌.

&lt;b&gt;இக்கால் அராபியத்‌ தேசிய உணர்வு அல்லது குவாமியா (Qaumiyya):&lt;/b&gt; அரபிய அரியல்‌ ஒற்றுமையும்‌, தேசிய உணர்வும்தான்‌ ஐக்கிய அரபுக்‌ குடியரசு (United Arab Republic) 1958–இல்‌ உருவாவதற்கு வழி வகுத்தன. ஐரோப்பியருடைய அரசியலாதிக்கம்‌ பரவுவதற்கு முற்பட்ட காலத்தில்‌ அராபிய மக்களிடையே ஒற்றுமை வலுவாக இருந்தது. முதலாம்‌ உலகப்‌ போருக்குப்‌ பின்னர்‌ ஐரோப்பிய நாடுகளின்‌ முக்கியமாக பிரிட்டன்‌, பிரான்சு ஆகியவற்றின்‌, சூழ்ச்சியினால்‌, தாங்கள்‌ பல சிறு நாடுகளில்‌ வாழுமாறு துண்டு துண்டாகப்‌ பிரிக்கப்பட்ட நிலையை அராபியர்சுள்‌ நன்கு உணர்ந்து, இவ்வலுவற்ற நிலையை நீக்குதற்குத்‌ தங்களிடையே தேசிய உணர்வை வளர்த்துக்‌ கொள்ளுதல்‌ தான்‌ சிறந்த வழி என்று உணர்ந்தனர்‌. இரு உலகப்‌ போர்களின்‌ விளைவாகத்‌ தேசியத்‌ தன்னாட்சி உரிமைக்‌ கருத்தும்‌, சுதந்திரக்‌ கருத்தும்‌ குடியேற்ற நாடுகளிடையே வலுவாகப்‌ பரவின. இவையே அராபியர்‌ விரும்புகின்ற குவாமியா என்னும்‌ தேசிய உணர்வு வளருதற்குக்‌ காரணமாக இருந்தன. இந்தத்‌ தேசிய உணர்வு, அராபிய மக்கள்‌ அனைவருக்கும்‌ இருக்க வேண்டிய தேசிய உணர்வைக்‌ குறிப்பதே தவிர, ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டிலுள்ள அராபிய மக்களுடைய உணர்வை
மட்டுமே குறிப்பிட்டதாகாது. இதுபோலவே யூகமக்களிடையே தோன்றிய தேசிய ஒற்றுமை உணர்வு சியானிச இயக்கமும்‌, அதனடிப்படையில்‌ 1948–இல்‌ பாலசுத்தீனத்தில்‌ இசுரேல்‌ என்ற யூத&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sdtncvsthtwq1fsd5510k6i00w3uqg9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/87</title>
    <ns>250</ns>
    <id>630987</id>
    <revision>
      <id>1950195</id>
      <parentid>1896630</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:18:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950195</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10304" sha1="72koi7eyuzjax5yusk6wgtt70hwfrac" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஐக்கிய அரபுக் குடியரசு|59|ஐக்கிய அரேபிய எமிரேட்டுகள்}}&lt;/noinclude&gt;எகிப்துக்கே மிக்க ஆதிக்கம் இருந்து வருகிறது. காண்க: எகிப்திய அரசியலமைப்பு.
{{Right|&lt;b&gt;பா.சூ.&lt;/b&gt;}}

{{larger|&lt;b&gt;கல்வி:&lt;/b&gt;}} ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் இலவசக் கல்வியும் தொடர் கல்வியும் அளித்தல்; சொந்த உரிமைகளையும் பொதுவான உரிமைகளையும் ஒவ்வொருவரும் உணரச் செய்து கடமைகளைச் செய்யத் தூண்டுதல்; தனியொருவருக்கும் அவர் உறையும் சமுதாயத்திற்கும் இடையே அரசியல், சமுதாய ஒற்றுமையை ஏற்படுத்துதல்; பண்பாடு, ஆன்மிக மரபுகளைச் சமுதாயத்தில் பரப்புதல்; நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கான திறமை சார்ந்த பணியாளர்களை உருவாக்குதல் ஆகியன இந்நாட்டுக் கல்வியின் குறிக்கோள்களாகச் சுட்டப்படுகின்றன.

ஈராண்டு முன்பள்ளிக் கல்வியும் (Pre–school Education), ஆறாண்டுத் தொடக்கப் பள்ளிக் கல்வியும், மூன்றாண்டு ஆயத்தப் பள்ளிக் கல்வியும் (Preparatory Stage), மூன்றாண்டு உயர்நிலைக் கல்வியும், பின்னர்ப் பல்கலைக்கழகக் கல்வியும் ஐக்கிய அரேபியக் குடியரசின் கல்வியமைப்பில் உள்ளன. முன்பள்ளிக் கல்வியில் குழந்தைகள் 4 வயதிலிருந்து 6 வயது வரை சேர்ந்து பயிலுகின்றனர். பதினெட்டு வயதில் மேனிலைக் கல்வியை ஒரு மாணவர் பெற்று விடுகிறார். மேனிலைக் கல்வியின் முதலாண்டில் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான கல்வி வழங்கப்படுகிறது. இரண்டாம் ஆண்டில் அறிவியல் அல்லது கலைத்துறைப் பாடங்கள் என இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டு, அதில் மாணவர்கள் சேர்த்துக் கொள்ளப்படுகின்றனர். மேனிலைக் கல்வி முடித்தவர் பல்கலைக் கழகங்களில் சேரத் தகுதியுடையவர்.

குடியரசுப் பல்கலைக்கழகம் (University of the Republic) 1977–இல் தோற்றுவிக்கப்பட்டது. இங்குக் கலைகள், கல்வி, உளவியல் அரசியல், நிருவாகம், அறிவியல், சட்டம், வேளாண்மை, தொழில் நுட்பம் ஆகிய துறைகள் உள்ளன. பெகரெய்னில் (Bahrain) உள்ள வளைகுடாப் பல்கலைக்கழகம் (Gulf University) மருத்துவம், கல்வி, அறிவியல் ஆகியவற்றில் உயர்கல்வி வழங்குகிறது. முறைசாராக் கல்வி வழியே நாட்டு மக்களிடம் எழுத்தறிவினை வளர்ப்பதிலும் ஐக்கிய அரேபியக் குடியரசு முயன்று வருகிறது. முறைசாராக் கல்வியில் எழுதப் படிக்கக் கற்பித்தலும், பொதுக் கல்வியும் ஈராண்டுக்கு வழங்கப்படுகின்றன.

தொடக்கப் பள்ளியிலிருந்து பல்கலைக்கழகம் வரை கல்வி நிருவாகத்தினைக் கல்வியமைச்சகமே செய்து வருகிறது. பல்கலைக்கழகம் வரையில் மாணவர்களுக்குக் கல்வி இலவசமாகக் கற்பிக்கப்படுகின்றது. மாணவர்களின் போக்குவரத்து, பாடநூல்கள், உணவு ஆகியவற்றுக்காக அரசு பெருந்தொகையினைச் செலவழித்து வருகிறது. அரசின் வரவு செலவுத் திட்டத்தில் 1980-ஆம் ஆண்டுக் கணக்கின்படி கல்விக்காக 11.4 விழுக்காடு ஒதுக்கப்பட்டது.

முன்பள்ளிக் கல்வி வழங்கும் ஆசிரியர்களும், தொடக்கப் பள்ளிக் கல்வி ஆசிரியர்களும் ஆசிரியர் பயிற்சி நிறுவனங்களில் பயிற்சி பெறுகின்றனர். ஆயத்தப் பள்ளி, உயர்நிலைப் பள்ளி ஆசிரியர்கள் பல்கலைக்கழகங்களில் பயிற்சி பெறுகின்றனர்.

நாடு முழுவதற்கும் ஒரே மாதிரியான பாடத் திட்டம் உள்ளது. பாடநூல்கள் எழுதுதல், பாடத் திட்டம் தயாரித்தல் ஆகியவற்றை வல்லுநர் குழு செய்கிறது. வகுப்பறைத் தேர்வின் அடிப்படையில், மாணவர்களின் தேர்ச்சி முடிவு செய்யப்படுகிறது. எனினும், ஆயத்தப் பள்ளிக் கல்வி, உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்வி ஆகியவற்றின் இறுதியில் தேசிய அளவில் நடைபெறும் பொதுத் தேர்வின் அடிப்படையில், மாணவர்களுக்குச் சான்றிதழ் வழங்கப்படுகிறது.

ஐக்கிய அரேபியக் குடியரசில் கல்வியாராய்ச்சியினைப் பல்கலைக்கழகம் செய்து வருகிறது. இவ்வாராய்ச்சி பெருமளவில் நடைபெறவில்லை. இந்நாட்டிலேயே பயிற்சி பெற்ற ஆசிரியர்கள், நிருவாகிகள் ஆகியோரின் பற்றாக்குறை; எழுத்தறிவற்றோர், படிப்பைப் பாதியிலேயே கைவிட்டோர் ஆகியோரின் மிகுந்த எண்ணிக்கை; தொழிற் கல்வியில் ஆர்வமின்மை; உயர் கல்வியாராய்ச்சிக்கு என்று தனிமையமோ அமைப்போ இல்லாமை ஆகியன ஐக்கிய அரேபியக் குடியரசு தீர்த்து வைக்க வேண்டிய சிக்கல்களாகக் குறிக்கப்படுகின்றன.
{{Right|&lt;b&gt;எஸ்.த.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐக்கிய அரபுக்‌ குடியரசு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐக்கிய அரேபிய எமிரேட்டுகள்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐக்கிய அரேபிய எமிரேட்டுகள்&lt;/b&gt;}} என்பது ஆசியாவைச் சேர்ந்த கிழக்கு அரேபியாவில் பாரசீகம், ஓமன் ஆகிய வளைகுடாக்களை அடுத்து உள்ள ஒரு கூட்டாட்சி நாடு. எமிர் (Emir) என்பது இசுலாமிய வழக்கில் ஆளுநர் அல்லது அரசரைக் குறிக்கும். அச்சொல்லிலிருந்து எமிரேட்டு என்னும் சொல் வந்துள்ளது. ஏழு எமிரேட்டுகள் இணைத்த கூட்டாட்சிக்கு ஐக்கிய அரேபிய எமிரேட்டுகள் (United Arab Emirates) என்று பெயர். அவையாவன: அபுதாபி (Abudhabi), அசுமான் (Azman), துபாய் (Dubai), பூசைரா (Fujairah), இராசு அல் கைமா (Rasa–Klhaimah), சார்சா (Sharjah), உம்–அல்கெய்வொய்ன் (Umm-alQuiwain). இந்த ஏழு பகுதி-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>72koi7eyuzjax5yusk6wgtt70hwfrac</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/88</title>
    <ns>250</ns>
    <id>630989</id>
    <revision>
      <id>1950196</id>
      <parentid>1896640</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:19:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950196</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8246" sha1="bo7dy19o164sj8gdr87e7adnea5gg2j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஐக்கிய அரேபிய எமிரேட்டுகள்|60|ஐக்கியக் கட்சி}}&lt;/noinclude&gt;களையும் ஆட்சி புரிந்த தலைவர்கள் (Sheiks) இங்கிலாந்துடன் இடைக்காலப் போர் நிறுத்த உடன்படிக்கைகள் செய்து கொண்டதால், இந்நாடுகளுக்கு இடைக்காலப் போர் ஓய்வு உடன்படிக்கை நாடுகள் (Trucial States) என்றும், இவற்றின் கடலோரப் பகுதிக்கு இடைக்காலப் போர் ஓய்வுக் கடற்கரை (Trucial Coast) என்றும் பெயர்கள் அமைந்தன.

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf
|Page = 88
|bSize = 480
|cWidth = 185
|cHeight = 160
|oTop = 133
|oLeft = 40
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|ஐக்கிய அரேபிய எமிரேட்டுகள்}}

இவை இங்கிலாந்துடன் கி.பி. 1820-இல் மேற்படி உடன்படிக்கைகளைச் செய்து கொண்டன. இவை யாவும் கி.பி. 1892-இல் இங்கிலாந்தின் காவல் பொறுப்பை ஏற்றுக் கொண்டன. இப்பொறுப்பை இங்கிலாந்து ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்னர், இப்பகுதிகளில் கடற்கொள்ளைகள் மிகுதியாக நடைபெற்றன. எனவே, கடற்கொள்ளைக் கடற்கரை என்றும் இப்பகுதிக்குப் பெயர் வழங்கியது. இங்கிலாந்து கடற்கொள்ளையை ஒழித்தது; இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர், சேக்கு நாடுகளுக்கு (Sheikdoms) உள்நாட்டுச் சுதந்திரம் வழங்கியது; கூட்டாட்சி அமைப்புப் பற்றிக் கலந்துரையாடல்கள் 1968–இல் நிகழ்ந்தன. இந்த வளைகுடாப் பகுதியிலின்று 1971–ஆம் ஆண்டினிறுதியில் இங்கிலாந்தின் படைகள் விலகின, புதிய சுதந்திரர் கூட்டாட்சி அமைக்கப் பெற்றது.

புதிய அரசியலமைப்புப்படி, எழு ஆட்சியாளர்கள் அடங்கிய ஓர் உச்சநிலைக்குழு குழுவே அமைச்சர்களை அமர்த்தும். இந்த அமைச்சர்கக்குழு சட்டமியற்றும் அதிகாரங்களைப் பெற்றுள்ளது. இதன் தீர்மானங்கள் ஒரு கூட்டாட்சித் தேசியக்குழுவிடம் ஒப்படைக்கப்படும். இந்தத் தேசியக்குழுவில் 40 தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள் உள்ளனர். இக்குழுவிற்குச் சட்டத்தை மாற்ற ஆலோசனை கூறும் அதிகாரம் உண்டு. ஆனால், நிருவாக அதிகாரம் எதுவுமில்லை.

இந்தக் கூட்டாட்சி நாடுகளின் பரப்பு 92,100 ச.கி.மீ. மக்கட்தொகை 1980–ஆம் ஆண்டு மதிப்பின் படி 1,040,275. இவர்களுள் ஆடவர் 717,475 பேர். பத்தில் ஒரு பங்கினர் நாடோடிகள். இவ்வரசு அரேபியச் சங்கத்திலும் ஐ.நா. சபையிலும் சேர்ந்துள்ளது.
{{Right|&lt;b&gt;தெ.பா.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்:&lt;/b&gt;

&lt;b&gt;Abdullah, M.M.,&lt;/b&gt; The U. A. E.: A Modern History, London and New York, 1978.

&lt;b&gt;Soffan, L.U.,&lt;/b&gt; The Women of the United Arab Emirates Croom Helm, London, 1980.

&lt;b&gt;United Arab Emirates,&lt;/b&gt; Ministry of Planning Annual Statistical Abstract, Abu Dhabi Corporation, Abu Dhabi, 1980.
&lt;section end=&quot;ஐக்கிய அரேபிய எமிரேட்டுகள்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐக்கியக் கட்சி&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐக்கியக் கட்சி&lt;/b&gt;}} என்பது கி.பி. 19–ஆம் நூற்றாண்டில் அயர்லாந்துக்குத் தன்னாட்சி உரிமையை வழங்குதற்காக இங்கிலாந்து தாராளக் கட்சி (Liberal Party) அரசாங்கம் ஒரு சட்டம் செய்ய முயன்ற போது, அதை எதிர்த்து அயர்லாந்தைப் பிரிட்டனோடு இணைத்து வைக்கும் நோக்கத்தோடு தாராளக் கட்சியினர் சிலர் தனியாக அமைத்துக் கொண்ட அரசியற் கட்சி ஆகும். தாராளக் கட்சியிலிருந்து பிரிந்து சென்றவர்கள் தாராள ஐக்கியக் கட்சியார் (Liberal Unionists) என்ற பெயருடையராயினர்.

&lt;b&gt;தோன்றிய சூழ்நிலை:&lt;/b&gt; நெடுங்காலமாக இனம், மொழி, சமயம், பொருளாதார வளர்ச்சி முதலியவற்றில் பெருமளவு இங்கிலாந்தோடு வேறுபட்டிருந்த அயர்லாந்து, இங்கிலாந்தினால் கடுமையாக ஆளப்பட்டமையால், ஆங்கில நிலவுடைமையாளரிடமிருந்து தங்களுடைய நில உரிமைகளை மீண்டும் பெறவும், சமய, பொருளாதார உரிமைகளைப் பெறவும், ஐரிசு மக்கள் ஆங்கில ஆட்சியை எதிர்த்துக் கிளர்ச்சிகள் செய்து வந்தனர். இங்கிலாந்து தாராளக் கட்சி அரசாங்கத்தைக் கிளாடுசுடன் (Gladstone) கி.பி. 1886–ஆம் ஆண்டில் அமைத்தார். அவர் அயர்லாந்து மக்களின் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கு உரிய ஒரே வழி அந்நாட்டிற்குப் பொறுப்புள்ள தன்னாட்சி வழங்குவதே ஆகும் என்று தீர்மானித்தார். அயர்லாந்துத் தன்னாட்சிச் சட்ட முன்வரைவு (Irish Home Rule Bill) ஒன்றினைப் பாராளுமன்றத்தில் அவர் கொண்டு வந்தார். அதை நிறைவேற்றினால் வட அயர்லாந்தில் அல்சுடர் மாகாணத்தில் கி.பி. 17, 18–ஆம் நூற்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bo7dy19o164sj8gdr87e7adnea5gg2j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/90</title>
    <ns>250</ns>
    <id>631010</id>
    <revision>
      <id>1950197</id>
      <parentid>1896774</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:19:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950197</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10773" sha1="6lzl0je2vqlua1u9poiq43nff3485ey" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஐக்கியச்‌ சட்டங்கள்‌|62|ஐக்கியச்‌ சட்டங்கள்‌}}&lt;/noinclude&gt;நிறுவப்பட்டு 5 ஆண்டுகளுக்கொருமுறை பாராளுமன்றத் தேர்தல் நடத்தப்பட்டது. இங்கிலாந்திலிருப்பது போன்ற வாக்காளர் தகுதிகள் விதிக்கப்பட்டன. அரசியலதிகாரம் ஆங்கில அரசரிடமிருந்தும் பாராளுமன்றத்திடமிருந்தும் வருவதாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. இங்கிலாந்துப் பாராளுமன்றத்திலும் வட அயர்லாந்துக்குப் பிரதிநிதித்துவம் அளிக்கப்பட்டது. ஒரு தலைமை ஆளுநரும், தலைமை அமைச்சரின் கட்டுப்பாட்டிலுள்ள அமைச்சரவையும் நிருவாகத் தலைமை அதிகாரத்தைக் கையாண்டனர். வட அயர்லாந்து தன் விருப்பத்தின் பேரில் சுதந்திர ஐரிசு அரசுடன் சேரும் உரிமையை 1921–ஆம் ஆண்டு ஒப்பந்தம் அதற்கு அளித்தாலும், அல்சுடரை ஆண்ட ஐக்கியக் கட்சி அரசாங்கம் இவ்வுரிமையைக் கையாளாமல் விட்டுவிடவே. வட அயர்லாந்து தனி நாடாக இருந்து வந்தது. ஐக்கியக் கட்சியே வட அயர்லாந்தில் ஆளும் கட்சியாக இருந்தது. சில ஆண்டுகளில் இரகசியத் தாக்குதல், கலகம், பயங்கரவாதிகளின் செயல்கள் ஆகியவற்றை ஒடுக்குவதற்காக இலண்டன் வட அயர்லாந்தின்மீது நேர்முக ஆட்சியைச் செயற்படுத்தியது.
{{Right|&lt;b&gt;பா.சூ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐக்கியக் கட்சி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐக்கியச் சட்டங்கள்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐக்கியச் சட்டங்கள்:&lt;/b&gt;}} உலக நாடுகளில் சில பகுதிகளை இணைத்தற்பொருட்டு அவ்வப்போது இயற்றப்பட்ட ஐந்து ஐக்கியச் சட்டங்கள் கி.பி. 1397, 1536, 1707, 1800, 1840 ஆகிய ஆண்டுகளில் நிறைவேறின.

&lt;b&gt;ஐக்கிய சட்டம் (கி.பி. 1397):&lt;/b&gt; இது நார்வே, சுவீடன், தென்மார்க்கு ஆசிய நாடுகளை கி.பி. 1397–இல் ஐக்கியப்படுத்த ஏற்படுத்தப்பட்ட சட்டம். இசுகாண்டிநேவிய (Scandinavia) நாடுகளுள் சிறப்பு வாய்ந்ததாகத் தென்மார்க்கு (Denmark) விளங்கியது. நார்வே தன் அருகிலுள்ள சுவீடனுடன் நட்புறவில்லாமல் இருந்து வந்தது. நார்வேயின் பொருளாதாரம் அதனால் சீர்குலைய ஆரம்பித்தது. கருங்கொள்ளை (Black Death) நோயினால் பிரபுக்களின் ஆதிக்கம் பெரிதும் அந்நாட்டில் அழிந்தது. தென்மார்க்கு சுவீடனுடன் தொடர்ந்து போர் செய்து அந்நாட்டைத் தன் ஆளுகைக்குக் கொண்டு வர முயன்றது இச்சூழ்நிலைகளைப் பயன்படுத்தித் தென்மார்க்கின் அரசி மார்கரெட்டு கி.பி. 1397–ஆம் ஆண்டு, சுவீடன், நார்வே ஆகிய நாடுகளைத் தென்மார்க்குடன் இணைத்தார். இது கால்மர் (Kalmar) ஐக்கியம் எனப்பட்டது. இதன்பார் நார்வே, சுவீடன், தென்மார்க்கு மூன்றும் இணைக்கப்பட்டு, அரசியின் உறவினர் ஒருவர் அரசராக்கப்பட்டார். தென்மார்க்கைத் தவிர மற்ற இரண்டு நாடுகளுக்கும் இந்த ஐக்கியத்தில் மனநிறைவு இல்லை. சுவீடன் 125 ஆண்டுகள் தன் எதிர்ப்பைத் தொடர்ந்து தெரிவித்துக் கொண்டிருந்தது. முதலாம் கசுடவசு (Gustavus) கி.பி. 1523–இல் சுவீடனின் போது கால்மர் ஐக்கியம் உடைக்கப்பட்டது. ஆயினும், கி.பி. 1814–ஆம் ஆண்டுவரை நார்வே சுவீடனின் ஆதிக்கத்திற்கு உட்பட்டிருந்தது.

&lt;b&gt;ஐக்கியச்சட்டம் (கி.பி. 1536):&lt;/b&gt; இங்கிலாந்தின் அரசர் எட்டாம் என்றியின் காலத்தில் கி.பி. 1536–ஆம் ஆண்டு இங்கிலாந்துடன் வேல்சை (Wales) இணைக்கும் ஐக்கியச் சட்டம் கொண்டுவரப்பட்டது. இவ்விணைப்பிற்கு முன்பே இங்கிலாந்து வேல்சை வெற்றி கொண்டிருந்தது. ஆனால், இங்கிலாந்துடன் இணைக்கவில்லை. வேல்சிலும் அதனைச் சார்ந்த பகுதிகளிலும் ஒழுங்கான நிருவாகம் இல்லை. பிரபுக்களின் ஆதிக்கமே மேலோங்கியிருந்தது. எனவே, நிருவாகத்தைச் சிறப்புறச் செய்ய விரும்பிய எட்டாம் என்றியின் அமைச்சர்கள், இப்பகுதிகளை இங்கிலாந்துடன் இணைக்க விரும்பினர். அதன்படி வேல்சும், அதனைச் சார்ந்த பகுதிகளும் இங்கிலாந்துடன் கி.பி. 1536–ஆம் ஆண்டு ஐக்கியச் சட்டத்தின்படி இணைக்கப்பட்டன. வேல்சு மக்கள் ஆங்கிலேயர் அனுபவித்து அந்த உரிமைகளைத் தாங்களும் பெற்றனர். ஆங்கிலப் பாராளுமன்றத்திற்கு ஒரு பிரதிநிதியை அனுப்பும் அதிகாரத்தை வேல்சு பெற்றது. போப்பின் ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுபட்ட எட்டாம் என்றியின் ஒப்பற்ற இறைமையை இச்சட்டம் வெளிப்படுத்தியது.

&lt;b&gt;இங்கிலாந்து–இசுகாட்லாந்து இணைப்பு:&lt;/b&gt; இங்கிலாந்தை முதலாம் சேம்சு கி.பி. 1603–கி.பி. 1625 ஆண்டார். அவர் காலத்தில் இங்கிலாந்திற்கும் இசுகாட்லாந்திற்குமிடையே நல்லுறவு இருந்து வந்தது. ஆயினும், அவை தனித்தனியே சுதந்திரமாக இயங்கி வந்தன. ஒவ்வொன்றிற்கும் தனித்தனிப் பாராளுமன்றம், அமைச்சரவை, சட்டங்கள், திருச்சபை ஆகியவை இருந்துவந்தன. கிராம்வெல் வீழ்ச்சிக்குப்பின் அவை தனித்தனியாயின. இரு நாடுகளுக்குமிடையே கசப்பும் விரோதமும் மிகுந்திருந்தன. போர் ஏற்படும் சூழ்நிலையும் ஏற்பட்டது. அப்போதைய அரசி ஆன் இரு நாடுகளின் இணைப்பைப் பற்றி முடிவு செய்ய ஒரு குழுவை அமைத்தார். அதன்பேரில் கி.பி. 1707–ஆம் ஆண்டு ஐக்கியச் சட்டம் இயற்றப்பட்டது. இசுகாட்லாந்துப் பாராளுமன்றம் கலைக்கப்பட்டது. மே மாதம் முதல் நாள் இசுகாட்லாந்தும் (Scotland), இங்கிலாந்தும் இணைந்த ஐக்கிய அரசு (United Kingdom of Great Britain) தோற்றுவிக்கப்பட்டது. இருநாடுகளுக்கும் ஐக்கியக் கொடி ஒன்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6lzl0je2vqlua1u9poiq43nff3485ey</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/91</title>
    <ns>250</ns>
    <id>631011</id>
    <revision>
      <id>1950198</id>
      <parentid>1896781</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:20:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950198</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11089" sha1="pu4t4ovuwi2gzayrwrdd0jvnd627ish" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஐக்கியச் சட்டங்கள்|63|ஐக்கிய நாடுகள் சபை}}&lt;/noinclude&gt;இருநாடுகளுக்கும் பொதுவான பாராளுமன்றம் ஏற்பட்டது. இசுகாட்லாந்து, கீழ்ச்சபைக்கு 45 உறுப்பினர்களையும், மேல்சபைக்கு 16 உறுப்பினர்களையும் தேர்ந்தெடுத்து அனுப்பும் உரிமை பெற்றது. அனோவர் மரபினரின் அரசுரிமையை இசுகாட்லாந்து ஒப்புக் கொண்டது. இசுகாட்லாந்தில் சமயமூப்பர் (Presbyterian) திருச்சபை தொடர்ந்து செயற்பட ஒப்புதல் கிடைத்தது. இசுகாட்லாந்து தொடர்ந்து தன் நீதிமன்றங்களையும் சட்டமுறைகளையும் பயன்படுத்த அனுமதி அளிக்கப்பட்டது. வெளிநாட்டு வாணிகத்திலும், இங்கிலாந்தின் குடியேற்றங்களோடு வாணிகத் தொடர்பு கொள்வதிலும் இசுகாட்லாந்துக்கு இதுவரை இருந்துவந்த தடை நீங்கியது. ஒரே மாதிரியான அளவைகளும் நாணயங்களும் இரு நாடுகளிலும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்றும், தேரியன் திட்டத்தில் ஏற்பட்ட தோல்விக்கு நட்ட ஈடாக இங்கிலாந்து, இசுகாட்லாந்திற்கு 3,98,000 பவுன் அளிக்க வேண்டும் என்றும் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

&lt;b&gt;இங்கிலாந்து – அயர்லாந்து இணைப்பு (கி.பி. 1800):&lt;/b&gt; அயர்லாந்து, இங்கிலாந்தின்‌ ஆட்சிக்குட்பட்‌டிருந்தாலும்‌, அதற்கெனத்‌ தனிப்‌ பாராளுமன்‌றம்‌ இருந்தது. ஆயினும்‌, அது இங்கிலாந்துப்‌ பாராளுமன்‌றத்தின்‌ கட்டுப்பாட்டிற்குள்‌ இருந்துவந்தது. ஜரிசு மக்கள்‌ கத்தோலிக்கர்கள்‌, அமெரிக்கச்‌ சுதந்திரப்‌ போரும்‌, பிரெஞ்சுப்‌ புரட்சியும்‌ அயர்லாந்து மக்ககளுக்கு ஒரு விழிப்புணர்ச்சியைக்‌ கொடுத்தன. அதன்‌ காரணமாக, ஆங்கில ஆதிக்கத்தை எதிர்த்துப்‌ பல கலகங்களும்‌ உள்நாட்டுப்‌ போர்களும்‌ ஏற்பட்டன. அதனைக்‌ கண்ட ஆங்கிலேயர்‌ கங்கள்‌ ஆதிக்கத்தை அயர்லாந்தில்‌ நிலைநிறுத்தும்‌ பொருட்டு கி.பி. 1800-ஆம்‌ ஆண்டு ஐக்கியச்‌ சட்டத்தை நிறைவேற்றினர்‌.

அதன்படி அயர்லாந்தின்‌ பாராளுமன்றம்‌ கலைக்‌கப்பட்டது. இங்கிலாந்தின்‌ பிரபுக்கள்‌ சபைக்கு அயர்லாந்து, பாதிரிமார்கள்‌ 4 பேரும்‌, பிரபுக்கள்‌ 28 பேரும்‌ உறுப்பினர்களாக நியமிக்கப்பட்டனர்‌. மக்கள்‌ சபைக்கு 100 உறுப்பினர்கள்‌ தேர்ந்தெடுக்கப்‌பட்டனர்‌. தடையிலா வாணிகம்‌ இங்கிலாந்திற்கும்‌ அயர்லாந்திற்குமிடையே ஏற்படுத்தப்பட்டது. அயர்‌லாந்தின்‌ வாணிகத்தில்‌ இங்கிலாந்து தலையிடாது. அயர்லாந்து திருச்சபையும்‌ படையும்‌ இங்கிலாந்தின்‌ திருச்சபை, படையுடன்‌ இணைக்கப்பட்டன. அயர்‌லாந்திலிருந்து வந்த சட்டங்கள்‌ தொடர்ந்து செயற்‌பட்டன; நீதிமன்றங்கள்‌ தனித்து இயங்கின. அயர்‌லாந்திற்கு எனத்‌ தனி நிருவாகம்‌ இருந்துவந்தது.

ஆயினும்‌ கத்தோலிக்கர்‌ நிலை இரக்கத்திற்குரியதாக இருந்தது. விவசாயிகளின்‌ நிலையை மேன்மைப்‌படுத்த எம்முயற்கியும்‌ எடுக்கப்படவில்லை.

&lt;b&gt;கனடிய ஐக்கியம்‌ (கி.பி. 1840):&lt;/b&gt; ஆங்கில ஆதிக்கத்திற்குட்பட்டிருந்த மற்றொரு நாடு கனடா. அது மேல்‌ கனடா (Upper Canada) கீழ் கனடா (Lower Canada) என இரு பிரிவுகளாக இருந்து வந்தது. அந்நாட்டு மக்கள்‌ சுயாட்சி வேண்டிப்‌ போராடினர்‌. ஆனால்‌, ஆங்கில அரசு அதற்கு இடம்‌ தரவில்லை. ஆயினும்‌ குழப்பமும்‌ கலகமும்‌ எதிர்ப்பும்‌ வலுக்கவே ஆங்கில அரசாங்கம்‌ சற்றுச்‌ சமரசம்‌ செய்ய விரும்பி கி.பி. 1840-ஆம்‌ ஆண்டு ஐக்கியச்‌ சட்டத்தை அமுலுக்குக்‌ கொண்டுவந்தது. அதன்படி கனடாவிற்குப்‌ பொறுப்புவாய்ந்த அரசாங்கத்தை அளிக்க இங்கிலாந்து மறுத்துவிட்டது. கீழ் கனடாவையும்‌, மேல்‌ கனடாவையும்‌ சட்டம்‌ இணைத்தது. அப்பகுதிகள்‌ கிழக்குக்‌ கனடா (Canada East), மேற்குக்‌ கனடா (Canada West) எனச்‌ சொல்லப்பட்டன. கனடிய ஐக்கிய மாகாணங்கள்‌ (United Provinces of Canada) என அவை புதிய பெயர்‌ மாற்றத்தைப்‌ பெற்றன. புதிய சட்டசபைக்கு அவை சமமான அங்‌கத்தினர்களை அனுப்பும்‌ உரிமை பெற்றன. ஆனால்‌, ஆளுநரின்‌ நிருவாகச்‌ சபை அங்கத்தினர்கள்‌ சட்ட சபைக்குக் கட்டுப்பட்டவர்களன்‌ அல்லர்‌. கி.பி. 1840 ஜக்கியச்‌ சட்டத்தின்படி கனடாவிற்கு பூரண சுயாட்சி அல்லது பொறுப்பு வாய்ந்த அரசாங்கம்‌ கிடைக்கலில்லை என்றாலும்‌ கனடாவின்‌ இரு பகுதிகளும்‌ ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன.

கனடாவில்‌ ஏற்பட்ட கலகங்களின்‌ பயனாகத்‌ தீவிரவாதிகள்‌ அரசியலில்‌ தங்கள்‌ மதிப்பையும்‌ அதிகாரத்தையும்‌ இழந்தனர்‌. எவ்வித வேண்டுகோளையும்‌ எழுப்பாமல்‌, தங்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட மாற்றத்‌தைக்‌ கனடிய ஆங்கில, பிரஞ்சு மிதவாதிகள்‌ ஏற்றுக்‌ கொள்ளத்‌ தயாரானார்கள்‌ என்பதைப்‌ புதிதாகத்‌ தோற்றுவிக்கப்பட்ட சட்டசபை விளக்கியது.
{{Right|&lt;b&gt;வெ.பா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐக்கியச் சட்டங்கள்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஜக்கிய நாடுகள்‌ சபை&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஜக்கிய நாடுகள்‌ சபை:&lt;/b&gt;}} இருபதாம்‌ நூற்றாண்டில்‌ தோன்றியுள்ள மிகப்பெரிய உலக நாடுகளின்‌ கழகமே ஐக்கிய நாடுகளின்‌ சபை. இச்‌சபை தோற்றுவிக்கப்படுதல்‌ வேண்டுமென்ற எண்ணம்‌, ஒருபுறம்‌ செருமனி, இத்தாலி, சப்பான்‌ முதலிய அச்சு நாடுகளுக்கும்‌, மறுபுறம்‌ பிரிட்டன்‌, பிரான்சு, ஐக்கிய அமெரிக்க நாடு, சோவியத்து உருசியா, சீனா முதலிய நேச நாடுகளுக்குமிடையே இரண்டாம்‌ உலகப்போர்‌ நடந்துகொண்டிருந்த
காலத்திலேயே (1939–1945) நேச நாட்டுத்தலைவர்‌களின்‌ மனத்தில்‌ தோன்றிற்று. முதன்‌ முதலில்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pu4t4ovuwi2gzayrwrdd0jvnd627ish</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/108</title>
    <ns>250</ns>
    <id>631267</id>
    <revision>
      <id>1950199</id>
      <parentid>1897489</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:22:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950199</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8586" sha1="1qzhqjrmxmnnu1yl4lw3rk4jws52798" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஐக்கிய நாடுகள்‌ சபை|80|ஐக்கிய வாதம்}}&lt;/noinclude&gt;உலக அளவில் அஞ்சல் பணியை ஒரு நன்மைப்படுத்தவும், மேம்படுத்தவும் உலக அஞ்சல் இணையம் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பெர்ன் நகரில் இதன் தலைமையகம் அமைந்துள்ளது.

உயர்ந்த அளவு உடல் நலத்தை எல்லா மக்களும் பெறுவதற்கு உதவி செய்யக் கூடிய அமைப்பு உலகச் சுகாதார அமைப்பு. இது செனிவாவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

உலக அறிவு பூர்வச் சொத்துக்களைக் காக்கும் அமைப்பு செனிவாவில் 1974–ஆம் ஆண்டு ஏற்படுத்தப்பட்டது. இலக்கியம், கலை, அறிவியல் நூல்களை உள்ளிட்ட அறிவு பூருவச் சொத்துக்கனைக் (Intellectual Property) காப்பது இதன் பணி.

உலக வானிலைத் தொடர்பான செயல்களை ஒருங்கிணைத்து மேம்படுத்தவும், நாடுகளுக்கிடையே வானிலைத் தொடர்பான செயல்களைப் பற்றிக் கலந்து முடிவெடுக்கவும் உலக வானிலை ஆய்வு அமைப்பு செனிவாவிலிருந்து செயற்படுகிறது.

நாடுகளுக்கிடையே வாணிகத்துறையில் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டுள்ள உரிமைகள், கடமைகள் ஆகியவற்றிற்கிணங்க நடுநிலையில் நின்று பன்னாட்டு வாணிகத்தை விரிவுபடுத்தக்கூடிய அமைப்பு காப்பு வரி,
வாணிகப் பொது இணக்கமாகும். இது தன்னிச்சையாகச் செயற்பட்டாலும், ஐ.நா. உடன் தொடர்புடைய அமைப்பு. செனிவாவில் இதன் தலைமையகம் அமைந்துள்ளது.

அணுச் சக்தியை உலக அமைதிக்கும் நல்வாழ்விற்கும் பயன்படுத்தும் வகையில் பன்னாட்டு அணுச் சக்திச் செயலாண்மை வியன்னாவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இராணுவப் பணிக்கு அணுச் சக்தியைப் பயன்படுத்தக் கூடாதென்பதிலும் இது கவனம் செலுத்துகிறது.

அரசாங்கங்களிடையே நிலையான ஒற்றுமையைப் பல பிரிவுகளின் மூலந்தான் ஏற்படுத்த முடியுமென்று ஐ.நா. கருதியதால், பல பிரிவுகளில் ஒற்றுமையை வளர்த்து, உலக அமைதியைப் பேணுகின்றன இச்செயலாண்மைகள்.
{{Right|&lt;b&gt;என்.எஸ்.ச.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்:&lt;/b&gt;

&lt;b&gt;Arthur S. Banks, (ed).,&lt;/b&gt; Political Handbook of the World, McGraw – Hill Book Company, London, 1976.

&lt;b&gt;Bryce, J.,&lt;/b&gt; International Relations, Macmillan, 1922.

&lt;b&gt;Evatt, H.V.,&lt;/b&gt; The United Nations, Cumberlege, 1948.

&lt;b&gt;Maclaurin. J.,&lt;/b&gt; The United Nations and Power Politics, Allen &amp; Unwin, London, 1959.

The United Nations, Everyman's United Nations, 1959.
&lt;section end=&quot;ஜக்கிய நாடுகள்‌ சபை&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐக்கிய மூலதன நிறுவனம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐக்கிய மூலதன நிறுவனம்:&lt;/b&gt;}} காண்க: கூட்டு இருப்பு நிறுவனங்கள்
&lt;section end=&quot;ஐக்கிய மூலதன நிறுவனம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐக்கியவாதம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐக்கியவாதம்:&lt;/b&gt;}} ஐக்கியம் என்ற சொல்லுக்கு ஒன்றுந்தன்மை என்பது பொருள். தனியாகவே இருக்கும் பொருளுக்கு ஐக்கியம் கிடையாது. தனித்தனியாக நிற்கும் பொருள்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்து, தனிப்பட்ட தன்மை நீங்கி ஒன்றாகிவிட்டால் இவைகளுக்கு ஐக்கியம் உண்டாகியது என்று சொல்ல வேண்டும். தனிப்பட்ட தன்மையைப் பேதம் என்றும், ஒன்றியிருக்கும் தன்மையை அபேதம் என்றும் கூறுவர். இதனையே ஐக்கியம் என்ற பெயராலும் குறிப்பிடுவர்.

இவ்வுலகம் உயிரற்றவை (அசேதனம்), உயிருள்ளவை (சேதனம்) என்பவற்றுடன் கூடிய ஒன்றாகும். இவைகளினின்றும் மாறுபட்டது பிரம்மம் என்னும் பரம்பொருள். பிரம்மத்திற்கும் உலகிற்கும் பேதம் சில காரணங்களால் உண்டாகிறது. ஆயினும் உண்மையில் இவைகளுக்கு உள்ள நிலை அபேதமே; அதாவது ஐக்கியமே. இக்கருத்தை விளக்குவதற்கு இரண்டு மதங்களை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

முதல் மதம் சங்கரரால் போற்றப்பட்டது. பிரம்மம் ஒன்றே உண்மையில் உள்ளது. அதற்குக் குணங்கள் கிடையா, சேதனம், அசேதனம் நிறைந்த உலகம் என்பது தோற்றமே. மாயை என்ற கூற்றால் கயிறு எங்ஙனம் பாம்பாகத் தோற்றமளிக்கிறதோ, அங்ஙனம் இவ்வுலகம் உள்ளதுபோல் தோற்றத்தை அளிக்கின்றது. இந்தத் தத்துவத்தைச் சரியானபடி உணர்ந்தால், மாயை நீங்கிவிடும். அப்போது இது வரை தோன்றியிருந்த உலகம் பேதத்தை உணர்த்தும் பொருளாக இருக்காது. மனிதன், உலகம், பிரம்மம் ஆகிய மூன்றும் அடிப்படையில் ஒன்றாகி விடுகின்றன.

இரண்டாம் மதம் பாசுகரர் என்பவரால் போற்றப்பட்டது. இம்மதத்துக்குப் பேதாபேதம் என்று பெயர், பிரம்மத்திற்குக் கணக்கற்ற நற்குணங்கள் உண்டு. ஆயினும் ஆன்மாக்கள் செய்த வினைப் பயனால் சேதனம், அசேதனம் என்ற இருவகைப்பட்ட&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1qzhqjrmxmnnu1yl4lw3rk4jws52798</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/109</title>
    <ns>250</ns>
    <id>631277</id>
    <revision>
      <id>1950200</id>
      <parentid>1897505</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:23:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950200</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10863" sha1="gvk3osc7muvzsh7le0tov5u7qhibpd1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஐங்கரன்‌|81|ஐங்கரன்‌}}&lt;/noinclude&gt;உலகமாக அது தோற்றமளிக்கிறது. அசேதனத்தால் உண்டான உடலில் சேதனனான ஆன்மா இருக்கிறான். நற்காரியங்கள், ஞானம் இவற்றால் பிரம்மத்திற்கும் உலகிற்கும் உண்மையாகப் பேதம் கிடையாது; வினைகளால் உண்டு பண்ணப்பெற்ற சேதனம், அசேதனம் ஆகியவற்றால் பேதம் தோன்றுகிறது என்று அறிந்தால், கலகம் அழிந்து விடுகிறது; பிரம்மம் ஒன்றே நிலை பெற்றுள்ளது என்ற நிலை உண்டாகும். வினைப் பயனால் உண்டாகும் உலகம் என்ற கட்டுப்பாடு பேதத்தை விளைவிக்கிறது. ஆற்று நீர் கடல் நீருடன் கலந்தபோது, தன் தனித்தன்மையை விட்டு விடுகிறது, கடல் நீருடன் ஒன்றி விடுகிறது என்ற எடுத்துக்காட்டைக் கொண்டு ஐக்கிய வாதத்தை மேற்கொள்ளுகிறார் பாசுகரர். ஆயினும், இவருடைய மதம் பேதாபேதம் என்ற பெயருடன் விளங்குகிறது.

பேதாபேதம் என்ற மதம் யாதவப் பிரகாசரால் ஏற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால், ஒரு கட்டுப்பாடும் இன்றி, இயற்கையிலேயே பிரம்மத்திற்கும் உலகிற்கும் பேதமும் அபேதமும் உள்ளது. உலகம் உண்மையானதே. பிரம்மம் நற்குணங்களுடையது. பிரம்மமே சேதனம், அசேதனம் என்ற இருவகைப்பட்ட உலகமாக மாறுகின்றது. முக்தி என்ற நிலையிலும் சேதனனான ஆன்மா தனிப்பட்டவனாகவே உள்ளான். அவனுக்குப் பிரம்மத்தோடு ஐக்கியம் உண்டாவது இல்லை. அதனுடன் கூடவே உள்ளான். ஆகையினால், முன்கூறிய இரண்டு மதங்களிற் கூறியது போல் இங்கு ஐக்கியம் இல்லை.
{{Right|&lt;b&gt;வி.வ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐக்கியவாதம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐங்கரன்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐங்கரன்:&lt;/b&gt;}} திருமந்திரத்தில் காப்புச் செய்யுளான விநாயகர் வணக்கப்பாடல், ‘ஐந்து கரத்தனை யானை முகத்தனை’ என்று தொடங்குகிறது. ஐங்கரன் என்பது விநாயகரைக் குறிக்கும்.

விநாயகர் பிரணவ (ஓங்கார) வடிவமானவர், ஞானத் திருமேனி உடையவர். கயமுகாசுரன் தேவர்களாலும் பூதங்களாலும் மனிதர்களாலும் மிருகங்களாலும் இறவா வரம் பெற்றிருந்தமையால். அவனை அழிக்கப் பல உருவமும் கலந்த திருமேனி கொண்டு அவதரித்தனர். உயிர்களுடைய அறியாமையையும், இடையூறுகளையும் நீக்குவதற்காகப் பரப்பிரணவமாகிய சிவத்தினின்றும், அபரப் பிரணவமாகிய உமையினின்றும், பிரணவத்தையே திருமுகமாகக் கொண்டு விநாயகர் தோன்றியருளினார்.

இவர்‌ யானை முகமும்‌, தாழ்ந்த பெரிய இரு செவிகளும்‌, மூன்று கண்களும்‌, ஐந்து சுரங்களும்‌, பேழை வயிறும்‌, மும்மதமும்‌, இரு திருவடிகளும்‌ கொண்டவர்‌. ஒவ்வொன்றுக்கும்‌ ஒரு தத்துவம்‌ உண்டு. யானை முகம்‌ பிரணவப்‌ பொருள்‌ இவர்‌ என்பதை உணர்த்தும்‌. அகன்ற காதுகள்‌ இவர்‌ முற்றறிவுடையவர்‌ என்பதை உணர்த்தும்‌. மேலும்‌, நல்லறிவைப்‌ பெருக்குவோர்‌ தாம்‌ பேசுவதைக்‌ குறைத்தும்‌ கேட்பதை மிகுதிப்படுத்தியும்‌ பழகுதல்‌ நன்று என்ற குறிப்பினை அக்காதுகள்‌ காட்டுகின்‌றன. உள்ளீடு பெருக்குதல்‌ வளர்ச்சி, பதஞ்செய்தலாகிய முத்தொழிலைச்‌ செய்யும்‌ சந்திர, சூரிய, அக்கினிகளே இவர்தம்‌ மூன்று கண்கள்‌. அவை இவர்‌ சிவபெருமானின்‌ வேறலலர்‌ என்பதை உணர்த்தும்‌.

ஐந்து கரங்களும்‌ படைத்தல்‌, காத்தல்‌, அழித்‌தல்‌, மறைத்தல்‌, அருளல்‌ ஆகிய ஐந்தொழில்களைச்‌ செய்தலை உணர்த்தும்‌. வலக்‌ கீழ்க்கையில்‌ மகாபாரதம்‌ எழுத உதவிய ஒடிந்த தந்தமாகிய எழுத்தாணியை வைத்துள்ளார்‌. எழுத்தாணி அயனின்‌ படைத்தல்‌ தொழிலை உணர்த்தும்‌. இடக்‌ கீழ்க்கையில்‌ மோதகம்‌ வைத்துள்ளார்‌. வரத கரமாக இருப்‌பதும்‌ இதுவே. இது காத்தல்‌ தொழிலை உணர்த்தும்‌. அங்குசம்‌ ஏந்திய வல மேல்கை அழித்தல்‌ தொழிலையும்‌, பாசம்‌ ஏந்திய இடக்‌ கீழ்க்கை மறைத்தல்‌ தொழிலையும்‌ உணர்த்தும்‌. துதிக்கையில்‌ தம் தாய்‌ தந்தையர்க்குப்‌ பாதபூசை, திரு முழுக்குச்‌ செய்து துதிப்பதற்காக குடம்‌ ஒன்றை வைத்திருக்கிறார்‌ என்பதை, ‘அரதனக்‌ கவச வியன்கரம்‌ தாய்தந்தையார்க்‌ காக்கி’ என்று தணிகைப்புராணம்‌ கூறுகின்‌றது. ஊற்றுணர்ச்சியும்‌ மணமறிதலும்‌ உடைய துதிக்கை உயிர்களின்‌ பக்குவ நோக்கி அருள்‌ செய்யும்‌ திருக்குறிப்பினைக்‌ கட்டும்‌. இது அருளல் தொழிலை உணர்த்தும்‌. துதிக்கை எந்தம்‌ புறத்தில்‌ வளைந்து கருண்டு இருக்கின்றதோ அதற்கேற்ப இவரை வலம்‌புரி விநாயகர்‌ என்றும்‌, இடம்புரி விநாயகர்‌ என்றும்‌ கூறுவார்கள்‌.

பெரு வயிறு உயிர்களும்‌ உலகங்களும்‌ இவரிடத்திலிருந்து தோன்றி, இருந்து, ஒடுங்குதலை உணர்த்‌தும்‌. மும்மதம்‌ உவமையிலாக்‌ கலைஞானம்‌, உணர்‌வரிய மெய்ஞ்ஞானம்‌, திருப்பெருகு சிவஞானம்‌ என்ற மூன்றினைக்‌ குறிக்கும்‌. மேலும்‌, மும்மதம்‌ என்பது அறிவு, விருப்பம்‌, தொழில்‌ உடையவர்‌ என்‌பதையும்‌, சச்சிதானந்த முடையவர்‌ என்பதையும்‌ உணர்த்தும்‌.

விநாயகர்‌ என்பதற்கு தமக்கு மேலொரு நாயகரும்‌ இல்லாதவர்‌ என்பது பொருள்‌, மேலும்‌, வி–கல்வி; நாயகர்‌ – தலைவர்‌. எனவே, தம்மை வணங்குபவர்க்குக்‌ கல்வியைத்‌ தருபவர்‌ என்பதும்‌ பொருளாம்‌. வி – திசை; நாயகர்‌ – தலைவர்‌ எனவே, எத்திசைக்கும்‌ தலைவர்‌ என்பதும்‌ பொருளாம்‌. அங்குசபாசமேந்தி, அம்பிகை தனயன்‌, அர்‌-&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 6 – 6&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gvk3osc7muvzsh7le0tov5u7qhibpd1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/110</title>
    <ns>250</ns>
    <id>631279</id>
    <revision>
      <id>1950201</id>
      <parentid>1897559</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:24:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950201</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10043" sha1="g8zqaa1e9plgbdm0koro59cq0d6m2n2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஐங்குற்றம்‌|82|ஐங்குறுநூறு}}&lt;/noinclude&gt;மருகன், ஆகுவாகனன், இறைமகன், ஈசன் மைந்தன், ஏகதந்தன், ஏரம்பன், ஐங்கரன், ஒற்றைக் கொம்பன், சுங்கை பெற்றோன், கணபதி, கயமுகன், கரிமுகன், கவுசேயன், காமன் மைத்துனன், நால்வாயன், பாசாங்குசன், முக்கண்ணன், முன்னோன், மூத்தோன், விக்னேசுரன் என விநாயகருக்குப் பல பெயர்களை வீரமாமுனிவர் எழுதிய சதுரகராதி கூறுகின்றது.

விநாயகர் என்றவுடனே அனைவரின் நினைவிற்கும் வருவது இவர் அம்மையப்பரை வலம் வந்து மாங்கனி பெற்ற நிகழ்ச்சியாகும். விநாயகர் அம்மையப்பரை வலம் வந்தது சிவசக்திக்குள் உலகம் அடங்கும் என்பதை உணர்த்தும். இவர் தம்மை வழிபடும் அடியவர்களின் இடரைக் களைவார். இவரை வழிபட்டால் நினைத்த காரியம் கைகூடும். ஆணவம், கன்மம், மாயை என்னும் மும்மலங்களும் நீங்கும்.
{{Right|&lt;b&gt;கோ.சூ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐங்கரன்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐங்குற்றம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐங்குற்றம்&lt;/b&gt;}} (பஞ்சக்கிலேசம்): ஐந்து குற்றங்களாக அவிச்சை, அகங்காரம், அவா, விழைவு, வெறுப்பு ஆகியவற்றைக் கூறுவர். அவிச்சை என்பது அறியாமை, வெறுப்பு, ஆணவம் என்னும் பல பொருள் குறித்த ஒரு சொல்லாய் அமைந்து கிடக்கிறது. அவித்தை எனவும் சுட்டப் பெறும் மயக்கம் என வள்ளுவர் இதனைக் குறிப்பிடுவர். (குறள் – 360. பரி – உரை). அவாவென்பது அருத்தி என வடநூலுள் குறிக்கப் பெறும். கடும்பற்றுள்ளம் எனக் கூறினும் பொருந்தும். ‘அவா இல்லார்க்கு இல்லாகுந் துன்பம்’ (குறள். 368) என்பது குறள். விழைவென்பது காமம் எனப்படுகிறது. அளவிறந்து காமம் சிறுமை எனச் சுட்டப்படுகின்றது. ‘செருக்கும் சினமும் சிறுமையும் இல்லார்’ (குறள். 431) அநாதியாய அவிச்சையும், அதுபற்றி யானென மதிக்கும் அகங்காரமும், அதுபற்றி எனக்கிது வேண்டுமென்னும் அவாவும், அதுபற்றி அப்பொருட்கட் ஆசையும், அதுபற்றி அதன் மறுதலைக்கட் செல்லுங் கோபமுமென வடநூலார் குற்றம் ஐந்தென்றார். (குறள். 360 பரி.உரை) என்று பரிமேலழகர் விளக்கியுள்ளார்.
{{Right|&lt;b&gt;து.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐங்குற்றம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐங்குறுநூறு&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐங்குறுநூறு&lt;/b&gt;}} சங்கத் தொகை நூல்களுள் ஒன்றாகும். நற்றிணை முதலானவற்றுள் இடம் பெறும் பாக்களைக் காட்டிலும் அடிவரையறையிற் குறைந்த நூறு நூறு பாக்களால் மருதம் முதலிய ஐந்திணையொழுக்கங்களைத் தனித்தனியே விளக்குகிற நூலாதனின் இப்பெயர் பெற்றது.

மருதம், நெய்தல், குறிஞ்சி, பாலை, முல்லை எனத் திணைகள் வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ள நூல் இதுவேயாகும். அத்திணைகளை முறையே ஓரம் போகியார், அம்மூவனார், கபிலர், ஓதலாந்தையார், பேயனார் என்னும் சான்றோர் இயற்றினர்.

இந்நூலின் இறுதியிற் காணப்படும் பழைய குறிப்பொன்றால், இதனை யானைக்கட்சேய் மாந்தரஞ்சேரல் இரும்பொறை தொகுப்பிக்கப் புலத் துறை முற்றிய கூடலூர் கிழார் என்பார் தொகுத்தார் என்பது உணரப்படுகிறது. சேரமன்னன் ஒருவனைப் பாராட்டும் பத்தினை முதலாகவுடைய மருதத்திற்கு முதலிடமும், சேரனின் கடற்றுறைப் பட்டினமான தொண்டியைப் புகழும் ஒரு பத்தினைக் கொண்ட நெய்தற்கு இரண்டாமிடமும் கொடுத்துள்ளமையே இது சேர நாட்டில் தொகுக்கப்பட்டது என்பதற்குரிய வலுவான சான்றாகக் கருதப்படுகிறது.

இந்நூற்குப் பாரதம் பாடிய பெருந்தேவனார் கடவுள் வாழ்த்துப் பாடியுள்ளார். இதன் 129, 130–ஆம் செய்யுட்கள் முழுவதும் சிதைந்தன. 416, 490–ஆம் செய்யுட்களின் சில சீர்கள் சிதைந்துள்ளன.

இதற்குப் பழையவுரையொன்றுள்ளது. இது, பதவுரையுமன்று; பொழிப்புரையுமன்று. அவ்வுரை அகத்திணைக்குச் சிறந்த உள்ளுறை, இறைச்சி ஆகியவற்றைச் சிறப்புற விளக்குவதாயும், சிலவிடங்களில் இலக்கண முடிபுகளையும் சொன்முடிபு பொருள்முடிபுகளையும் தருவதாயும், திரிசொற்களுக்குப் பொருள் விளக்குவதாயும் அமைகிறது. அவ்வுரையும் 469–ஆம் செய்யுட்குமேல் காணப்படவில்லை.

இந்நூல் திட்டமிட்ட அமைப்புடன் விளங்குகிறது. ஒவ்வொரு திணைக்கும் நூறு நூறு செய்யுட்கள் அமைந்துள்ளன. சங்கத் தொகைகளுள் ஐந்து திணைகட்கும் சமமான எண்ணிக்கையில் பாடல்களைக் கொண்ட நூல் இதுவொன்றேயாம். ஒவ்வொரு நூறும் பத்துப் பத்துகளாக வகுக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு பத்துக்கும் பொருத்தமான தலைப்பிடப்பட்டுள்ளது. பாடல்தொறும் இடம்பெறும் கருப்பொருள் உரிப்பொருள் நிகழ்ச்சி, பாட்டின் இறுதி, கூற்றினைப் பேசுபவர், கேட்பவர் என இவற்றுள் யாதானும் ஒன்றன் அடிப்படையில் பத்துக்களுக்குத் தலைப்பு அமைகிறது. பாட்டில் இடம்பெறும் சுவையும் பொருட்செறிவும் கொண்ட தொடரொன்றால் பதிற்றுப்பத்தின் ஒவ்வொரு செய்யுளும் பெயர் பெறுதலோடு இதனை ஒப்பு நோக்கலாம்.

பதிற்றுப் பத்திலுள்ள நான்காம் பத்து அந்தாதியாக அமைந்துள்ளவாறே, இந்நூலின் தொண்டிப்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g8zqaa1e9plgbdm0koro59cq0d6m2n2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/111</title>
    <ns>250</ns>
    <id>631284</id>
    <revision>
      <id>1950202</id>
      <parentid>1897567</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:25:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950202</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8167" sha1="9unfdb5vzx2stlp17ahnkhzsesdcud8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஐங்குறுநூறு|83|ஐசுலாந்து}}&lt;/noinclude&gt;பத்தும் அந்தாதியாக அமைகிறது. மேலும், கிளவி வகையானும் பொருள் தொடர்புடன் இப்பகுதி விளங்குகிறது. பிற்காலத்து அந்தாதி, கோவை என்னும் சிற்றிலக்கிய வகைகட்குச் சேர நாடே தோற்றுவாய் செய்தது என்பது இதனால் அறியப்படுகிறது.

பிறதொகைகட்கில்லாத தனிப்பண்புகள் பல இந்நூலுக்குண்டு. அகவற்கு மூன்றடிச் சிறுமை தொல்காப்பியத்திற் கூறப்பட்டது. அவ்வளவுடைய அகவலைச் சங்க இலக்கியங்களுள் ஐங்குறு நூற்றிலேயே காணமுடிகிறது.

பிற அகத் தொகைகளிற் காணமுடியாத புதிய அகத்துறைகள் பலவற்றை இதிற் காணலாம். திணை மயக்கத்திற்கு மிகுதியான இடமளித்துள்ள சங்கநூல் இதுவேயாகும்.

பாலை நிலத்து மாந்தராகிய எயினரும் எயிற்றியரும் பிற அக நூல்களில் கருப்பொருள் நிலையிலேயே இடம் பெறுவர். இந்நூலில் இவர்கள் தலை மக்களாகப் படைக்கப்பட்டுள்ளமை புதுமையாகும் (363-365). இந்திர விழாவைப் பற்றிய முதற் குறிப்பையும் (62), பார்ப்பனச் சிறார் குடுமி வைத்திருப்பர் என்னும் செய்தியையும் (202), கடவுளிடம் பெண்மாவினை வேண்டிய செய்தியையும் (257) இந்நூலகத்து மட்டுமே காணமுடியும்.

பிறதொகை நூல்களிற் காண முடியாத புதிய சொல்லாட்சிகள் சிலவற்றை இதிற் காணலாம். ஆ, ஆன் என்னும் வழக்காறுகள் சங்க இலக்கியத்துள் மிகுதி. பதினெண்கீழ்க் கணக்கு நூல்களிலும் சிலப்பதிகாரத்திலும் பசு என்னும் வழக்குண்டு. பசு என்னும் சொல்லை ஆளும் சங்க நூல் இதுவே யாகும் (271).

பறவைச் சாதிகளுன் ஒன்றனைச் சங்கப்புலவர்கள் ‘குரீஇ’ என்பர். இது பிறகு ‘குருவி’ எனத் திரியலாயிற்று. இத்திரிந்த வடிவம் காணப்படும் முதல் சங்கத் தொகை நூல் ஐங்குறுநூறே (295). ‘வாரா நின்றனள்’ (297) என்னும் நிகழ்கால முற்றுச் சொல்லும் இந்நூலில்தான் முதன் முதல் காணப்படுகிறது. ‘என்றால்’ என்னும் வினையெச்ச வடிவத்தினை (248), இந்நூலிலும் கலித்தொகையிலும் காணலாம் (கலி. 6:6).

இந்நூலிற் பேசப்படும் ஆதன் அவினி (1–10) விராஅன் (58) என்னும் தலைவர்களைப் பற்றிப் பிற தொகைகளிற் குறிப்பில்லை. தேனூர் (54–55), ஆமூர் (56), இருப்பை (58), கழார் (61) என்னும் ஊர்களும், காவிரி (42), வையை (7) என்னும் யாறுகளும் இந்நூலுட் பேசப்பட்டுள்ளன.

குறவர்கள் ஆரவாரம் செய்து மழையை வரவழைத்தல் (251), தூண்டில் கொண்டு மீன் பிடித்தல் (278), திருமணத்தின் போது மணமகன் பெண்ணுக்கு மலர் அணிவித்தல் (294), வேங்கைப் பூக்கொய்வார் பஞ்சுரப் பண்ணெழுப்புதல் (311), குறமகளிர் தட்டை கொண்டு கிளி கடிதல் (285), சிறார் சிறுதேர் உருட்டல் (403), பொன்னை உரைகல்லில் உரைத்துத் தரம் காண்டல் (263), வணிகர்கள் ஒருவகைப் பையைப் பயன்படுத்தல் (271) முதலான பண்டை நாகரிகக் குறிப்புகள் பலவற்றை இந்நூலகத்தே காண முடிகிறது.
{{Right|&lt;b&gt;அ.த.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐங்குறுநூறு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐசுலாந்து&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐசுலாந்து&lt;/b&gt;}} ஒரு தீவுக் குடியரசு நாடாக விளங்கும் இது ஐரோப்பாக் கண்டத்தில் இசகாண்டிநேவியத் தீபகற்பத்திற்கும், கிரீன்லாந்துக்கும் இடையில் வட அட்லாண்டிக்குப் பெருங்கடலில் அமைந்துள்ளது. ஐசுலாந்து (Iceland) ஆர்க்டிக்கு வட்டத்திற்கு அண்மையிலுள்ளது. முட்டை வடிவமான இத்தீவு வடமேற்கில் வெளியே தள்ளினாற் போல் காணப்படுகிறது.

ஐசுலாந்தின் பரப்பு 1,03,000 ச.கி.மீ. ஆகும். மக்கள் தொகை 2,34,980 (1982). இதன் தலைநகரம் இரேக்யாவீக்கு (Reykjavik) என்பதாகும். இதுவே ஐசுலாந்தின் பெருநகரமுமாகும்.

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf
|Page = 111
|bSize = 480
|cWidth = 199
|cHeight = 166
|oTop = 311
|oLeft = 243
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|ஐசுலாந்து}}

&lt;b&gt;இயற்கையமைப்பு:&lt;/b&gt; ஐசுலாந்து மலைப்பாங்கான நாடு; தீப்பிழம்பைக் கக்கும் பல எரிமலைகளைக் கொண்டது. அவற்றுள் எக்லா (Hekla) என்னும் எரிமலை புகழ்பெற்றது. இவ்வெரிமலை 1947–இல் தீப்பிழம்பைக் கக்கியது. இந்நாட்டின் 12 விழுக்காட்டு நிலப்பரப்பில் பனியாறுகளும் வயல்களும் மூடி-&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 6 – 6அ&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9unfdb5vzx2stlp17ahnkhzsesdcud8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/117</title>
    <ns>250</ns>
    <id>631387</id>
    <revision>
      <id>1950203</id>
      <parentid>1897812</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:26:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950203</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10172" sha1="2fia75cxdllxg8mcu040ghbqs1ghdgp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்|89|ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்}}&lt;/noinclude&gt;தொடக்கப்‌ பள்ளிகளில்‌ ஒவ்வோராண்டும்‌ மாணவர்கள்‌ அடுத்த வகுப்பிற்கு ஆசிரியர்‌ மதிப்பீட்டின்‌ அடிப்படையில்‌ அனுப்பி வைக்கப்படுகின்றனர்‌. தொடக்கப்‌ பள்ளியின்‌ இறுதியில்‌ (ஒன்பதாண்டு முடிவில்‌) ஐசுலாந்து மொழி, கணக்கு, தேனிசு மொழி (Danish), ஆங்கலம்‌ ஆகிய பாடங்களில்‌ நடைபெறும்‌ பொதுத் தேர்வில் மாணவர்கள் பெறும்‌ மதிப்பெண்‌களின் அடிப்படையில், மாணவர்களுக்குப்‌ பள்ளியிறுதிச்‌ சான்றிதழ்‌ வழங்கப்படுகின்றது. இடைநிலைப்‌ பள்ளிகளில்‌ மாணவர்கள்‌ சேருவதற்குப்‌ பள்ளியிறுதி வகுப்பில் அவர்கள் ஒவ்வொரு பாடத்திலும்‌ வரையறுக்கப்பட்ட பெற்றிருத்தல்‌ வேண்டும்‌.

ஐசுலாந்தில்‌ ஐசுலாந்துப்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌, ஐசுலாந்து கல்வியியற்‌ கல்லூரி, கல்வியமைச்சகத்தின்‌ ஒரு பிரிவாக இயங்கும்‌ கல்வியாராய்ச்சி மற்றும்‌ வளர்ச்சித்‌ துறை (Department of Educational Research and Development) ஆகிய மூன்று அமைப்புகள்‌ கல்வியாராய்ச்சியில்‌ ஈடுபட்டு வருஇன்றன.

ஒன்பதாண்டுக்‌ கட்டாயக்‌ கல்வியினை ஊர்ப்புறப்‌ பள்ளிகளில்‌ முழுமையாக நடைமுறைப்படுத்துதல்‌, முன்பள்ளிக்‌ கல்விக்கான பாடத்‌ திட்டத்தையும்‌ பாட நூல்களையும்‌ உருவாக்குதல்‌, இடைநிலைப்‌ பள்ளி ஆசிரியர்‌ பயிற்சித்‌ தரத்தினை மேம்படுத்துதல்‌ போன்றவை ஐசுலாந்து நாட்டுக்‌ கல்வியமைப்பில்‌ தீர்த்துவைக்கப்பட வேண்டிய சிக்கல்களாக உள்ளன.
{{Right|&lt;b&gt;எஸ்‌.த.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்‌:&lt;/b&gt;

&lt;b&gt;அகத்தியலிங்கம்‌, ச.,&lt;/b&gt; உலகமொழிகள்‌—முதல்‌ பகுதி அண்ணாமலைநகர்‌, 1965.

Iceland Ministry of Education, Report on the Icelandic School System, Reykjavik, 1981.

&lt;b&gt;Magnusson, M.,&lt;/b&gt; University Education—Iceland 1874-1974, The Central Bank of Iceland, Reykjavik, 1974.
&lt;section end=&quot;ஐசுலாந்து&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்‌&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்‌&lt;/b&gt;}} என வழங்கப்படுவன சூளாமணி, நீலகேசி, யசோதர காவியம்‌, உதயணகுமார காவியம்‌, நாக குமாரகாவியம் என்னும்‌ ஐந்து தமிழ்‌ நூல்களாகும்‌. இவை சமண சமயச்‌ சார்‌புடையவை; வெவ்வேறு காலங்களில்‌ தோன்றியவை.

சீவக சிந்தாமணி முதலிய ஐந்து நூல்களை ஐம்பெரும்‌ காப்பியம்‌ என்று குறிக்கும்‌ வழக்கினையொட்டி, இந்நூல்களை ஐஞ்சிறு காப்பியம்‌ என்று குறிக்கும் வழக்கம் தோன்றியது எனலாம்‌. சி.வை. தாமோதரம்பிள்ளை கி.பி. 1880–ஆம்‌ ஆண்டு வெளியிட்ட சூளாமணியின்‌ பதிப்புரையில்தான்‌ இச்சிறுகாப்பியங்கள்‌ பற்றிய குறிப்பு முதன்முதலில்‌ காணப்‌படுகிறது.

ஐம்பெரும்‌ காப்பியம்‌ என்னும்‌ சொல்லாட்சி முதலில்‌ நன்னூல்‌ மயிலைநாதர்‌ உரையில்‌ இடம்‌ பெறுகிறது. பின்னர்ப்‌ பெருட்டொகை நிகண்டிலும்‌, திருத்தணிகை உலாவிலும்‌ அக்காப்பியங்களின்‌ பெயர்கள்‌ கூறப்படுகின்றன. ஆனால்‌, ஐஞ்சிறு காப்‌பியம்‌ என்னும்‌ வழக்குப்‌ பழைய நூல்‌ எதிலும்‌ இடம்பெறவில்லை. சி.வை. தாமோதரம்பிள்ளை தம்‌ சூளாமணிப்‌ பதிப்புரையில்‌ ‘சிறந்த தமிழிற்‌ சமணர்‌ எழுதி வைத்த யசோதர காவியம்‌, உதயணகுமார காவியம்‌, நாக குமார காவியம்‌, சூளாமணி, நீலகேசி என்னும்‌ பெயரிய சிறு காப்பியங்களும்‌ உள’ என்று குறிப்பிட்டமையே இவ்வழக்கிற்குத்‌ தோற்றுவாயாகிறது. மேலும்‌, சூளாமணி ஐஞ்சிறு காப்பியங்களுள்‌ இரண்டாவதென ஏடுகளில்‌ குறிக்கப்பட்டிருந்ததாகவும்‌ அவர்‌ கூறுகிறார்‌. இதன்‌ பின்னரே இவ்வழக்கு ஆட்சி பெறலாயிற்று.

ஐஞ்சிறு காப்பியங்களுள்‌ நடைச்‌ சிறப்பாலும்‌, காப்பிய அமைப்பாலும்‌ சிறந்து விளங்குவது சூளாமணி. இதனை இயற்றியவர்‌ தோலாமொழித்தேவர்‌. சிரவண பெலகோலாக்‌ கல்வெட்டொன்று இவரது பெயரைச்‌ சீவர்த்த தேவர்‌ எனக்‌ குறிக்கிறது. இவர்‌ கார்வெட்டி நகர்த்‌ தலைவன்‌ விசயன்‌ என்பவனால்‌ ஆதரிக்கப்பட்டவர்‌. இவர்‌ காலம்‌ கி.பி. 10–ஆம்‌ நூற்றாண்டு என்பர்‌.

சூளாமணி என்னும்‌ தொடர்‌ முடிமணி என்னும்‌ பொருள்‌ தருவது. இந்நூலைச்‌ ‘செங்கண்‌ நெடியான்‌ சரிதம்‌’ என இதன்‌ ஆரியர்‌ குறிப்பிடுகிறார்‌. பொருட்‌ சிறப்பால்‌ இந்நூல்‌ சூளாமணி என்னும்‌ பெயர்‌ பெற்றதென மயிலைநாதர்‌ கூறுகிறார்‌. பயாபதி மன்னன்‌ ‘உயர்ந்து உலகின்‌ முடிக்கோர்‌ சூளாமணியானான்‌’ என நூலில்‌ குறிக்கப்படுவது கொண்டு இப்பெயர்‌ வந்தது என்றும்‌, இதன்‌ முதல்‌ நூலான மகாபுராணம்‌ சமண சமயத்தவருக்கு முடிமணி போன்றதாதலின்‌ இப்பெயர்‌ வந்ததென்றும்‌ கூறுவர்‌. நூலாசிரியர்‌ அவனி சூளாமணி என்னும்‌ பாண்டியன்‌ காலத்து வாழ்ந்தவரென்றும்‌, அதனால்‌ இந்நூல்‌ இப்பெயர்‌ பெற்றதென்றும்‌ கொள்ளும்‌ சிலரது கருத்திற்குச்‌ சான்றுகளில்லை.

சூளாமணியை ஒரு பெருங்காப்பியம்‌ என்றே கொள்ளலாம்‌. செப்பமுற்ற விருத்தயாப்பால்‌ அமைந்த இந்நூல்‌ பன்னிரு சருக்கங்களையும்‌ 2131 விருத்தப்பாக்களையும்‌ கொண்டது.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2fia75cxdllxg8mcu040ghbqs1ghdgp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/120</title>
    <ns>250</ns>
    <id>631388</id>
    <revision>
      <id>1950205</id>
      <parentid>1897838</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:27:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950205</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8849" sha1="tvjkhivrctgx0rpnhfl6082slirfwrc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;{{rh|ஐதர் அலி|92|ஐதர் அலி}}&lt;/noinclude&gt;தொடங்கினார். புலன் கடந்த மெய்ப்பொருளாராய்ச்சியின் ‘அடித்தளத்திற்கு மீண்டும் செல்லும் நெறி’ (The way Back into the Ground of Metaphysics) என்பதே இவர்தம் சிறந்த படைப்பு.

இருத்தலும் காலமும் என்ற நூலில் இவர் இருத்தலைப் பற்றிக் கூறியிருக்கிறார். ஆனால், மேலான உயிர்ப்பொருளைப் (Being) பற்றி இதில் கூறவில்லை. தத்துவ அறிஞர்கள் உண்மையான அறிவுடைய பொருளின் அடிப்படையான வினாக்களை எழுப்பினாலும், அவர்கள் உயிர்கள் அளவில் சிந்திக்கிறார்கள்; மேலான உயிரை ஆவியாகவும் சக்தியாகவும், உயிராகவும் கருதுகிறார்கள். மனித அறிவு என்பது உயிர்ப் பொருள்களைப் பற்றியதாகும். இவை போன்ற கருத்துகள் இந்நூலில் இடம் பெற்றுள்ளன.

ஐடெக்கர் புலன் கடந்த மெய்ப்பொருளியலின் அடித்தளத்தைப் பற்றிச் சில புதிய நடைமுறைகளைக் கவனிக்கச் சொல்லுகிறார். தத்துவம் என்பது ஒரு மரம்; புலன்கடந்த மெய்ப்பொருளியல் அதன் வேர்; பௌதிகம் அடிமரம்; அறிவியற் பகுதிகள் (Sciences) அதன் கிளைகளாகும். ஆனால், குறிப்பிடத்தக்க மறந்த செய்தி என்னவெனில் அது மரம் நிற்கின்ற பூமி அல்லது மண். அதுவே தத்துவ விருப்பத்திற்கு அடித்தளமாகும். மதச் சித்தாந்திகள் மனிதன் இறைவனை அடைய முயற்சி செய்ய வேண்டும். எண்ணம் தொடர்ந்து நடைபெறுகிறது; மனிதனை மிக உயர்ந்த உண்மைப் பொருளோடு தொடர்பு கொள்ளச் செய்கிறது. அகப்பொருளை விட்டு, புறப்பொருள் ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டால் உண்மையான உயர் பொருளை அறியமுடியாமல் போகிறது. இக்காலத்தில் உயிர்ப்பொருளோடு தொடர்பில்லாத நிலை உருவாகிறது. இதற்குக் காரணம் புலன்கடந்த மெய்ப்பொருள் ஆராய்ச்சி இயலாகும். மனித வரலாறு அறிவுடைய பொருளுக்கு மாறாக இல்லை. மனிதன் மூலமாக இறைவன் தம்மை வெளிப்படுத்துகிறார். இவ்வாறு ஐடெக்கர் கூறுகிறார்.
{{Right|&lt;b&gt;இரா.கோ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐடெக்கர் மார்ட்டின்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐதர் அலி&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐதர் அலி (கி.பி. 1712-1782):&lt;/b&gt;}} இந்திய வரலாற்றில் கி.பி. 18-ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் துணிச்சல் மிக்க வீரத்துடன் அரசுகளை உருவாக்கி, ஆட்சி செய்தவர்களுள் குறிப்பிடத்தக்கவர் ஐதர் அலி ஆவார். மைசூர் அரசரின் ஆற்றல்மிக்க அமைச்சராக இருந்த நஞ்சராசா அரசரைக் கைப்பாவையாக ஆக்கி ஆட்சியைத் தாமே நடத்தி வந்தார். அவரின் நன்மதிப்பைப் பெற்று அவரிடம் பணியாற்றிய ஐதர் அலி, திண்டுக்கல்லில் படைத் தலைவராக (Faujdar or Commandant) நியமிக்கப்பட்டார். படை வீரர்களிடையே தோன்றிய கிளர்ச்சிகளையும் கலகங்களையும் அடக்கி அமைதியை நிலைநாட்டிய காரணத்தால், இவருக்கு ‘பதே ஐதர் பகதூர்’ (Fateh Hydar Bahadur) அல்லது ‘வெற்றிச் சிங்கம் ஐதர்’ என்ற விருதுப் பெயர் வழங்கப்பட்டது. நாளடைவில் வலுப்பெற்ற ஐதர் அலி கி.பி. 1761-ஆம் ஆண்டு அமைச்சரைச் சிறைப்படுத்தித் தாமே அரசரானார். எழுத்தறிவில்லாத ஐதர் அலி சிறந்த தளபதியாகவும் சமயப் பொறையுடைய நல்லாட்சியாளராகவும் விளங்கினார்.

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற்_களஞ்சியம்_6.pdf
|Page = 120
|bSize = 470
|cWidth = 123
|cHeight = 149
|oTop = 156
|oLeft = 287
|Location = center
|Description = 
}}

பெத்தனூர், கன்னடம் முதலிய பகுதிகளைக் கைப்பற்றியும் ஆங்காங்கே பலம் பொருந்தியிருந்த பாளையக்காரர்களை ஒடுக்கியும் தம் பலத்தைப் பெருக்கினார். தம்மைச் சுற்றியிருந்த பகைவர்களான ஆங்கிலேயர், ஐதராபாது நிசாம், மராத்தியர் ஆகியோரைக் கண்டு, அஞ்சாமல் அவர்களை எதிர்த்து வெற்றியும் பெற்றார். ஆங்கிலேயர் மராத்தியருடனும் நிசாமுடனும் சேர்ந்து முக்கூட்டு உடன்படிக்கையொன்றைச் செய்து கொண்டு, ஐதர் அலியுடன் போர்தொடுத்தனர். ஐதர் அலி அரசியல் விவேகத்துடன் மராத்தியரைக் கூட்டணியிலிருந்து பிரித்துவிட்டு, எஞ்சியிருந்த இருவருடனும் போர் தொடுத்தார். ஐதர் அலி ஆங்கிலேயருடன் செய்த இப்போரை முதலாம் மைசூர்ப் போர் என்று கூறுவர். ஆங்கிலேயர் ஐதரின் தாக்குதல்களுக்கு ஆற்றாது அஞ்சியோடினர். வெற்றி பெற்ற அவர் சென்னைக்கு அருகில் தம் படைகளுடன் தோன்றி ஆங்கிலேயரை அச்சுறுத்தினார். கி.பி. 1769-ஆம் ஆண்டு ஆங்கிலேயருடன் செய்து கொண்ட உடன்படிக்கையின்படி, இருசாராரும் அவரவர் கைப்பற்றியிருந்த இடங்களை உரியவர்களுக்கே திரும்பிக்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tvjkhivrctgx0rpnhfl6082slirfwrc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/121</title>
    <ns>250</ns>
    <id>631390</id>
    <revision>
      <id>1950206</id>
      <parentid>1897839</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:28:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950206</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8588" sha1="4tudmqbej1pan6wzz5tiuavej6oqqdg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;{{rh|ஐதராபாது|93|ஐதராபாது}}&lt;/noinclude&gt;கொடுக்க உடன்பட்டனர். ஐதர் அலியை எந்த அரசு தாக்கினாலும் ஆங்கிலேயர் அவருக்கு உதவியளிப்பதாக உறுதியளித்தனர்.

ஐதர் அலியுடன் ஆங்கிலேயர் செய்து கொண்ட உடன்படிக்கை எழுத்தளவில்தான் என்பது, கி.பி. 1771–ஆம் ஆண்டு மராத்தியர் ஐதர் அலியின் ஆட்சிக்கு உட்பட்ட பகுதிகளைத் தாக்க முனைந்த போது வெளிப்பட்டது. ஆங்கிலேயர் ஐதர் அலிக்கு உதவ அப்போது முன்வரவில்லை. அதுமட்டுமன்றி, ஆங்கிலேயர் ஐதர் அலியின் ஆட்சிக்கு உட்பட்ட பகுதியில் அமைந்திருந்த பிரெஞ்சுக்காரர்களின் குடியிருப்புப் பகுதியான மாகி (Mahe) என்ற இடத்தைக் கைப்பற்றவும் செய்தனர். இவற்றை அறிந்த ஐதர் அலி கடுஞ்சினமுற்றார். மராத்தியர்களுடனும் நிசாமுடனும் கூட்டணி ஒன்றை அமைத்துக் கொண்டு, கி.பி. 1779–ஆம் ஆண்டு அங்கிலேயருடன் போர் தொடுத்தார். இப்போரை இரண்டாம் மைசூர்ப் போர் என்று கூறுவர். ஐதர் ஒரு பெரும் படையுடன் கடும் புயலெனக் கருநாடகப் பகுதிக்குள் நுழைந்து, பெய்லி என்ற தளபதியின் கீழுள்ள ஆங்கிலப் படைகளைச் சிதற அடித்து ஆர்க்காட்டைக் கைப்பற்றினார். ஆனால், ஆங்கிலேயர் சூழ்ச்சி செய்து, நிசாமையும் மராத்தியரையும் ஐதர் அலியிடமிருந்து விலகச் செய்து, அவர் தனித்துப் போர் செய்யும் நிலைமையை உருவாக்கி, ஒரு பெரும் படையை அனுப்பி, ஐதர் அலியை கி.பி. 1781–ஆம் ஆண்டு பரங்கிப் பேட்டை என்ற இடத்தில் தோற்கடித்தனர். போர் முடிவடையும் நிலையில் நெடு நாட்களாகப் புற்றுநோயால் உடல் நலிவுற்றிருந்த ஐதர் அலி, கி.பி. 1782–ஆம் ஆண்டு உயிர் துறந்தார். இவர் மகன் திப்புசுல்தான் இவருக்குப் பின் பட்டத்துக்கு வந்தார்.
{{Right|&lt;b&gt;மு.அர.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐதர் அலி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐதராபாது&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐதராபாது:&lt;/b&gt;}} இந்தியா 1947–இல் சுதந்திரம் அடையு முன்னர் ஏறத்தாழ 560 சமசுதானங்கள் அதில் அடங்கி இருந்தன. அவற்றையெல்லாம் ஒருங்கு சேர்த்து ‘இந்திய இந்தியா’ என்று ஆங்கிலேயர் குறிப்பிட்டனர். அந்தச் சமசுதானங்களுள் முக்கியமான ஒன்றாக விளங்கியது ஐதராபாது (Hyderabad).

தில்லியைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்ட சுல்தான்கள், குறிப்பாக முகம்மது பின் துக்ளக்கின் (Muhammad bin-Tuhqlak) மறைவிற்குப் பிறகு வலிமை இழந்து கொண்டிருப்பதைக் கண்ட ஒருசிலர், அந்நிலையைத் தங்களுக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு ஆங்காங்கே சுதந்திரமாக ஆட்சி புரியத் தொடங்கினர். அங்ஙனம் தக்காணத்தில் தோன்றிய அரசு ‘பாமனி அரசு’ என அழைக்கப்பட்டது. ஒரு காலத்தில் சீரும் சிறப்பும் பெற்று விளங்கிய அந்த அரசு நாளடைவில் வலிவு இழந்து அகமதுநகர், பீரார், பிடார், பிசப்பூர், கோல்கொண்டா என்று ஐந்து சுதந்திர சிற்றரசுகளாகப் பிளவுற்றது.

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற்_களஞ்சியம்_6.pdf
|Page = 121
|bSize = 470
|cWidth = 187
|cHeight = 217
|oTop = 93
|oLeft = 246
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|சார்மினார்}}

அவற்றுள் கோல்கொண்டா அரசினை ஒட்டித் தான் ஐதராபாதின் வரலாறு அமைந்துள்ளது. கோல்கொண்டா (கோட்டை நகரம்) என்ற நகரையே தலைநகராகக் கொண்டிருந்த அரசு, குதுப் சாகிகள (Qutb Shahis) என்ற வமிசத்தினால் நிறுவப்பட்டதாகும். அதன் நான்காவது அரசரான இப்ராகிம் குதுப்சாவின் ஆட்சியில் அது சீரும் சிறப்புமுற்று விளங்கிற்று. அதன் இளவரசன் குலி குதுப் சா. அந்நகருக்கருகில் இருந்த சிசலாம் (Chichalam) என்னும் சிற்றூரில் வறுமையில் மூழ்கிக் கிடந்தாள் பாக்கியமதி என்னும் இளங்கட்டழகி. வேட்டையாடிக் கொண்டிருந்த இளவரசன் பார்வை அவள் மீது பட்டது. இருவர்க்கும் காதல் தோன்றியது. தம் அருமைக் காதலியைக் காண அன்றாடம் மூசி (Musi) நதியைக் கடந்து அவளோடு உறவாடி வீடு திரும்பினார் இளவரசர். தந்தையின் மறைவிற்குப் பின் அரசப் பதவியேற்ற குலி குதுப்பு அவளை மணம் புரிந்து கொண்டு அவளைப் பெருமைப்படுத்தும் வகையில், அருகில் ஒரு நகரை உருவாக்கி அதற்குப் பாக்கியநகர் என்று பெயரையும் சூட்டினார். நாளடைவில் தம் தலை நகரை அங்கு மாற்றிக் கொண்டு விட்டார். பின்னர், அதற்கு ஐதராபாத்து என்று பெயரிடப்பட்டது. நபிகள் பெருமானின் மாப்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4tudmqbej1pan6wzz5tiuavej6oqqdg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/119</title>
    <ns>250</ns>
    <id>631406</id>
    <revision>
      <id>1950204</id>
      <parentid>1897834</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:26:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950204</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10145" sha1="t0tjgo5om6vjjkjdtqvg0u2no2pwxym" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்‌|91|ஐடெக்கர்‌ மார்ட்டின்‌}}&lt;/noinclude&gt;சந்திரமதியையும் நஞ்சணவு ஊட்டிக் கொல்கிறாள், இறந்த இருவரும் பல விலங்குப் பிறவிகள் எடுத்து, இறுதியில் கோழிகளாய்ப் பிறக்கின்றனர். அக்கோழிப் பிறப்பில் சமண முனிவர் ஒருவரது அறிவுரை கேட்டு, அந்நல்வினைப் பயனால் அபயருசி, அபயமதி என்னும் பெயருடன் இராச குடும்பமொன்றில் பிறக்கின்றனர். இவ்விருவரும் மாரிதேவிக்கு உயிர்ப்பலியிட முனைந்த மாரிதத்தன் என்னும் அரசனுக்கு அறிவுரை கூறித் திருத்திப் பின் தவம் மேற்கொண்டு உய்தி அடைகின்றனர். இதுவே யாசோதர காவியத்தின் கதையாகும்.

இந்நூல் சமண சமய நெறிகள் பல்வற்றைக் கதை நிகழ்ச்சிகள் வாயிலாகவும் கதைமாந்தர் கூற்றாகவும் விளக்குகிறது. உயிர்க்கொலை தீயது; தீங்கு செய்தவர் பன்முறை விலங்குகளாக மாறி மாறிப் பிறந்து உழல்வர்; இசை காமத்தைத் தூண்டும் முதலியன நூலில் சுவைபட விளக்கப்படும் சமணக் கொள்கைகளில் சில.

ஐஞ்சிறு காப்பியங்களுள் பிறிதொன்றான உதயணகுமாரகாவியம் பெருங்கதை என்னும் பெரு நூலின் சுருக்கமாய் அமைந்தது. வத்தவ நாட்டு அரசனான உதயணனின் வரலாற்றைக் கூறுதலின் இந்நூல் இப்பெயர் பெற்றது. இதனை இயற்றியவர் பெயர் தெரியவில்லை. ஒரு கந்தியார் (சமண சமயப் பெண் துறவி) இதனை இயற்றியிருத்தல் கூடுமென அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். இந்நூலின் காலம் கி.பி. 15–ஆம் நூற்றாண்டாகலாம்.

இந்நூல் 369 விருத்தப்பாக்களால் ஆனது. பெருங்கதை போலவே இதுவும் ஆறு காண்டங்களாகப் பகுக்கப்பட்டுள்ளது. எனினும், இந்நூல் குறிப்பிடத்தக்க இலக்கியச்சிறப்பு எதுவும் உடையதன்று. மாறாக, இலக்கண வழுக்களும், ஆங்காங்கே ஓசையின்பக் குறைவும் உடையது.

ஐஞ்சிறு காப்பியங்களுள் மிகவும் சிறிய நூல் நாக குமாரகாவியம் ஆகும். இதுவும் கந்தியார் ஒருவரால் இயற்றப்பட்டது என அறிஞர் சிலர் கருதுகின்றனர். இதுவே, ஐஞ்சிறு காப்பியங்களுள் காலத்தால் பிற்பட்டதாகத் தோன்றுகின்றது.

இந்நூல் ஐந்து சருக்கங்களையும் 170 விருத்தப் பாக்களையும் கொண்டது; நாக பஞ்சமி நோன்பின் சிறப்பைக் கூறுவது; கதைத்தலைவனாகிய நாககுமாரன், பெயர் கூறப்பட்ட பத்தொன்பது பெண்களையும், பெயர் கூறப்படாத ஐநூறு பெண்களையும் மணக்கிறான். மணத்தைக் கூறும் இடங்களிலெல்லாம் சினாலயம் சென்று தொழுதமையையும், போகம் துய்த்தமையையும் ஆசிரியர் தவறாது கூறுகிறார். இது கொண்டு ஆசிரியர்க்கு ஆலயம் தொழுதலிலும், காதலின்பத்தை எடுத்துரைப்பதிலும் மிக்க ஈடுபாடு இருந்ததென அறியலாம். இதுவும் இலக்கியச் சிறப்பற்றதொரு நூலே.

ஐஞ்சிறு காப்பியம் என்னும் வழக்குப் போலியானது என அறிஞர் பலர் கருதுகின்றனர். ஐஞ்சிறு காப்பியங்களுள் ஒன்றாகிய சூளாமணி பெருங்காப்பியமெனத் திகழ்வதாலும், ஏனைய நான்கிலும் காப்பிய இலக்கணம் சிறிதும் அமையாமையாலும், பழைய நூல்களில் ஐஞ்சிறு காப்பியம் என்னும் வழக்கு இடம் பெறாமையாலும் இவ்வழக்குப் பொருந்துவதன்று என்பது அவர்கள்தம் கருத்து.
{{Right|&lt;b&gt;ந.மெ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்‌&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐடெக்கர் மார்ட்டின்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐடெக்கர் மார்ட்டின்:&lt;/b&gt;}} இவர் கி.பி. 1889–ஆம் ஆண்டு தென்மேற்குச் செருமனியிலுள்ள ஒரு சிறிய நகரில் பிறந்தார். இவர் ஒரு கத்தோலிக்கர். பள்ளியில் படித்து முடிந்ததும், இக்னேசியசு லயோலா என்பவரால் நிறுவப்பட்ட இயேசு சங்கத்தில் தொடக்க நிலையாளராகச் சேர்ந்தார். பின்னர், இவர் கத்தோலிக்க மதத் தொடர்பான சித்தாந்தத்தைப் பிரெய்பர்குப் (Freiburg) பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார். இவருடைய விருப்பம் தத்துவத்தில் சென்றது. எட்மண்டு அசரல் (Edmond Husserl) இவரை ஊக்குவித்தார். இவர் முனைவர் பட்டம் பெற்ற பின்னர், அவருடைய உதவியாளராக ஐந்து ஆண்டுகள் பணி செய்தார். ஐடெக்கர் மார்ட்டின் (Heidegger Martin) கி.பி. 1923–ஆம் ஆண்டு மார்பர்குப் (Marburg) பல்கலைக்கழகத்தில் எட்மண்டு அசரலின் உதவியாளராகப் பணி செய்தார். இவருடைய சிறந்த நூலாகிய ‘இருத்தலும் காலமும்’ (Being and Time) 1928–ஆம் ஆண்டினில் வெளியாகியது. பின்னர், இவர் பிரெய்பர்கு சென்று அசரலின் வாரிசு ஆனார். இட்லர் (Hitler) கி.பி. 1933–ஆம் ஆண்டு பதவிக்கு வந்தார். ஐடெக்கர் நாசி (Nazi) இயக்கத்தில் விருப்பங் கொண்டார். இவர் பிரெய்பர்குப் பல்கலைக்கழகத்தில் தலைமைக் கல்வி மேற்பார்வையாளராகப் (Rector) பணி செய்தார். பின்னர், அப்பதவியிலிருந்து விலகி, பல சிறிய நூல்களை எழுதினார்.

அனக்சிமாண்டரிலிருந்து (Anaximander) நீச்சே (Nietzsche) வரையுள்ள தத்துவக் கோட்பாட்டு வளர்ச்சி மனிதனுக்கும் அறிவுடைய பொருளுக்குமுள்ள தொடர்பை விளக்காமல் தவிர்க்கிறது. சாக்கிரட்டீசிற்கு முன்புள்ளவர்களும் இதுபற்றி அதிகம் சிந்திக்கவில்லை. இக்கருத்தை ஐடெக்கர் சிந்திக்கத்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t0tjgo5om6vjjkjdtqvg0u2no2pwxym</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/851</title>
    <ns>250</ns>
    <id>631539</id>
    <revision>
      <id>1950150</id>
      <parentid>1898088</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T16:22:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950150</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10430" sha1="c8lpqkjqdm9vv3qgx781yk1pmviq7py" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எதிர்மறைக் குறை உரை|807|எதிர்மறைச் சிக்கல்}}&lt;/noinclude&gt;போது, குற்றவாளி அக்குற்றத்திற்குப் பொறுப்பாவார். அதை எதிர்பாரா விளைவு என்று எதிர் வாதம் செய்து இந்தியத் தண்டனைச் சட்டம், பிரிவு 80-இன் வகைகளைப் பாதுகாப்பாகக் கொண்டு தப்பி விட முடியாது.{{Right|&lt;b&gt;மீ.அ.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எதிர்பாரா விளைவு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எதிர்மறைக் குறை உரை&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எதிர்மறைக் குறை உரை&lt;/b&gt; சார்பற்ற உரைகளுள் ஒருவகை, எழுவாய்ப் பதத்தின் ஒரு பருதியைப் பயனிலைப் பதத்திலிருந்து நீக்கி உரைப்பது எதிர்மறைக் குறை உரை என்பர். சான்றாக, ‘அரசியல் வாதிகள் சிலர் பண்பாளர் அல்லர்’ என்பது எதிர்மறைக் குறை உரை (Particular Negative Proposition). எழுவாய்ப் பத உறுப்பினர்கள் சிலர் பயனிலைப் பத எல்லையில் இருந்து நீக்கப்படுகின்றனர். ‘சிலர்’ என்ற சொல் எழுவாயில் குறை அளவினையும் ‘அல்லர்’ என்ற சொல் ‘நீக்கம்’ என்ற எதிர்மறைத் தொடர்பினையும் காட்டுகின்றன.

&lt;b&gt;உரை வடிவம்&lt;/b&gt;: எதிர்மறைக் குறை உரையை ‘ஓ’ உரை என குறுக்கிக் கூறுவர். இத்தகு உரைகள் சில ‘எ’ ‘ப’ அல்ல என்ற வடிவத்திலேயே வெளியிடப்படும். எழுவாய் பயனிலைப் பதங்கள் உரைக்கு உரை மாறும். எனவே, அவற்றை மாறிகள் என்பர். ‘ஓ’ உரைகள் அனைத்திலும் ‘சில/சிலர்’, ‘அன்று/அல்ல/அல்லர்’ என்ற சொற்கள் இடம் பெறும். இச்சொற்கள் ‘ஓ’ உரையின் நிலை உறுப்புகள் எனப்படும்.

&lt;b&gt;உரைப் பொருள்&lt;/b&gt;: எழுவாய்ப் பதத்தின் ஒரு பகுதி மட்டுமே பயனிலைப் பதத்தின் முழுமையிலிருந்து நீக்கப்படுகிறது, எனவே, ‘ஓ’ உரையில் எழுவாய் நிறைவு பெறாத பதமாகவும் பயனிவை நிறைவு பெற்ற பதமாகவும் இருக்கும். பயனிலைப் பதம் பண்புகளைச் சுட்டுமானால் எழுவாய்ப் பதம் சுட்டுகின்ற சிலருக்கு அப்பண்பு இல்லை எனப் பொருள் கிட்டும். எழுவாய், பயனிலைப் பதங்கள் கனங்களைக் குறிக்குமாயின், பயனிலையோடு கலவாத எழுவாய்ப் பகுதி வெற்றுக் கனம் அன்று எனப் பொருள்படும். ‘பண்பாளராக இல்லாத அரசியல்வாதி’ என்ற கனம் வெற்றுக் கனம் அன்று என்பது ‘ஒ’ உரையின் கருத்து.

குறை உரைகள் மட்டுமே சார்பற்ற முறையில் இருப்பு நிலையைக் கூறுகின்றன. எனவே, அவற்றை இருப்பு நிலை உரைகள் என்பர்.  குறைந்த அளவு ஓர் உறுப்பினராகிலும் உரையின் பொருளுக்கேற்ப இருக்கின்றார் என்பதை இருப்பு நிலை உரைகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன. ‘க’ என்னும் ஒருவர் அரசியல் வாதியாகவும் அதே ‘க’ என்பவர் பண்பாளர் அல்லாமலும் இருக்கின்றார்; குறைந்த அளவு இந்நிலையில் ‘க’ என்பவர் ஒருவராகிலும் உள்ளார். இக்கருத்துக்கு ஒரு பொது வடிவம் தரும்போது, ஒரு ‘x’ தான் இருக்கிறார்; அவர் ஓர் அரசியல்வாதி, பண்பாளர் அல்லர் என அமையும், இவ்வுரையைக் குறியீட்டள வையில் (Ex) (Px,-Cx) என அமைப்பர்.{{Right|&lt;b&gt;க.நா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எதிர்மறைக் குறை உரை&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எதிர்மறைச் சிக்கல்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எதிர்மறைச் சிக்கல்&lt;/b&gt;: சிக் மண்டு பிராய்டு (Sigmond Freud) என்னும் உளவியலார் ஆளுமை பற்றிக் கூறும் பொழுது, ஆளுமை ஐந்து வகையான நிலைகளின் மூலம் வளர்ச்சி அடைவதாகக் கூறினார். அவற்றுள் மூன்றாவது நிலை இனப்பெருக்க உறுப்புகளின் மூலம் இன்பம் பெறும் நிலையாகக் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. அதாவது எண்ணங்களும் செயல்களும் ஆண் பிறப்பு உறுப்புத் தொடர்பானவையாக இருக்கும். ஏறத்தாழ மூன்று வயது முதல் ஆறு வயது வரை இந்த வளர்ச்சி நிலை குழந்தைகளிடம் காணப்படும்.

இந்த வளர்ச்சி நிலையில் குழந்தைகள் எதிரினக் கவர்ச்சி மூலம் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். குழந்தைகள் தங்கள் தாயிடம் அதிகக் கவர்ச்சி காண்கிறார்கள். பெண் குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையிடம் அதிகக் கவர்ச்சி காண்கிறார்கள். இந்த எதிரினக் கவர்ச்சி காரணமாக ஆண் குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையையும், பெண் குழந்தைகள் தங்கள் தாயையும் வெறுக்கிறார்கள். அவர்கள் மீது பொறாமை கொள்கிறார்கள். தங்களுக்குக் கிடைக்கக் கூடிய அன்புக்கும் அரவணைப்புக்கும் தடையாகத் தங்களது எதிரினப் பெற்நோர்கள் குறுக்கே நிற்பது போன்று உணர்கிறார்கள். இந்த நிலையை, ஆங்கிலேயர்கள் பெண்கள் தங்கள் தந்தையை மணந்து கொள்ள எண்ணுவதாகவும் சித்திரிக்கிறார்கள். இதில் பெண்களுக்குத் தங்கள் தந்தையிடம் ஏற்படும் எதிரினக் கவர்ச்சியை எதிர்மறைச் சிக்கல் (Electra Complex) என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.

இது போன்ற உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாட்டினால் குழந்தைகள் பொறாமை உணர்ச்சியையும், சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத பால் உணர்வுகளையும் பெறுகிறார்கள். அதே நேரம் குழத்தைகள் தங்கள் வயது காரணமாகவும் உலக அனுபவமின்மை காரணமாகவும் உணர்ச்சிகளைச் சரிவரக் கையாள முடிவதில்லை. எனவே, மிகவும் உணர்ச்சி வசப்பட்டும் அமைதி இழுந்தும் காணப்படுவார்கள். இந்த வகையான உணர்ச்சிகளும் மெய்ப்பாடுகளும் பெரும்பாலும் ஆழ்மனத்தினால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

எதிர்மறைச் சிக்கல் தோன்றக் கிரேக்க இதிகாசங்களில் உள்ள ஒரு கதையைக் காரணமாகக்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c8lpqkjqdm9vv3qgx781yk1pmviq7py</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/852</title>
    <ns>250</ns>
    <id>631562</id>
    <revision>
      <id>1950151</id>
      <parentid>1898114</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T16:26:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950151</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10401" sha1="9x77vr8rymtueo8y68eh51jl725fr7t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எதிர்மறைச் சிக்கல்|808|எதிர்மறை வருமானவரி}}&lt;/noinclude&gt;கூறுவார்கள். கிரேக்க மன்னர் அகமெம்னான் (Agamemnon) என்பவர்தம் மகள் எலெக்ட்ரா (Electra), அகமெம்னான் மறைவுக்குப்பின் தன் தாயுடன் வாழ்ந்து வந்தாள். ஆயினும், தந்தையின் மறையும் தாய் வேறொருவரிடம் காதல் வயப்பட்டிருந்ததும் காரணமாக எலெக்ட்ராவிற்குத்  தன் தாய் மீது வெறுப்பு வளர்ந்தது. எலெக்ட்ரா தன் தாயான கிளைட் மென்சுட்ராவைக் (Clytemenstra) கொன்று, தந்தை மீதுள்ள பற்றையும் தாயின் மீதுள்ள வெறுப்பையும் தணித்துக் கொண்டாள். அதன் காரணமாக, இந்த மெய்ப்பாட்டுச் சிக்கல் எலெக்ட்ராவின் பெயரால் ‘எலக்ட்ராச் சிக்கல்’ என வழங்கி வரலாயிற்று.

எதிரினப் பெற்றோர் மீது குழந்தைகளுக்கு இருக்கும் பால் உணர்வுகள் அழுத்தமாக ஆழ்நிலை மனத்திலேயே நிறுத்தப்படுகின்றன. குழந்தைகளுக்கு எதிரினப் பெற்றோர் மீது இருக்கும் ஆத்திரமும் பொறாமை உணர்ச்சியும் நாளாக நாளாகக் குறைந்து வரும். இதே நேரம், சுய பால் சார்ந்த பெற்றோர்கள் மீது அன்பும் அவர்களோடு தங்களை ஒத்து நோக்கும் மனப்பக்குவமும் உண்டாகும். இந்த ஆழ்மனத்தில் அழுத்தி வைக்கப்பட்ட உணர்வுகளும் எண்ணங்களும் வாலிபப் பருவத்தில் செயல் வடிவம் பெறுகின்றன.

வாலிபப் பருவத்தில் எதிர் பால் இனக் கவர்ச்சி தோன்ற இந்த உணர்வுகளே பெருமளவு காரணிகளாக இருப்பதாக உளவியலார் கருதுகிறார்கள். எனவே, வாலிபப் பருவத்தில் ஆண்-பெண் இனக் கவர்ச்சி தோன்றுகிறது. எதிரினக் கவர்ச்சியால் அளவான ஈர்ப்புக் கொண்டவர்கள் வாலிபப் பருவத்தில் பால் இன உணர்வுகளில் இயல்புநிலை பிறழாமல் இருப்பதாக உளவியலார் கருதுகின்றனர். எதிரினச் சிக்கல் சரியான அளவில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தா விட்டால், வாலிபப் பருவத்தில் பெண்கள் ஆண்கள் பால் கொள்ளும் மையல் இயற்கை நிலை காணப்படும். அவ்வாறாக, சரியான அளவில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தாத எதிரினச் சிக்கல் வாலிபத்தில் பெண்களிடத்தில் தன் இனச் சேர்க்கை அதிக அளவில் ஏற்படுவதற்குப் பெருமளவு உதவும் காரணிகளில் தலையானதாக இருக்கிறது.

வாலிபத்தில் பெண்களிடம் எதிரினப் புணர்ச்சிகள் பற்றிய அச்சத்தையும் தவறான மெய்ப்பாடுகளையும் ஏற்படுத்த இச்சிக்கல் காரணமாக இருக்கிறது. இச்சிக்கலால் பாதிக்கப்படாத பெண்கள் மேற்கூறிய உணர்ச்சிகளையும் எண்ணங்களையும் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு அதிகமாக இருப்பதாக உளவியலார் கருதுகின்றனர்.{{Right|&lt;b&gt;இரா.வே.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எதிர்மறைச் சிக்கல்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எதிர்மறை நிறைவுரை&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எதிர்மறை நிறைவுரை&lt;/b&gt; சார்பற்ற உறை (Catogorical) வகைகளுள் ஒன்று. எழுவாய்ப் பதம் பயனிலைப் பதத்தில் இருந்து முழுமையாக நீக்கப்பட்டிருக்கும் உரையை எதிர்மறை நிறை உரை என்பர். சான்றாக, ‘குழந்தைகள் எவரும் வாக்காளர் அல்லர்’ என்ற எதிர்மறை நிறை உரையில் (Universal Negative Proposition) எழுவாய்ப்பதம் குறிக்கும் எல்லா உறுப்பினர்களும் பயனிலைப் பத எல்லையில் இருந்து நீக்கப்படுகின்றனர். ‘எவரும்’ என்ற சொல் எழுவாய் பதத்தின் நிறை அளவினையும், ‘அல்லர்’ என்ற சொல் நீக்கம் என்ற எதிர்மறைத் தொடர்பையும் காட்டுகின்றன.

&lt;b&gt;உரை வடிவம்&lt;/b&gt;: எதிர்மறை நிறை உரையை ‘ஈ’ உரை எனச் சுருங்கச் சொல்வர். இத்தகு உரைகள் ‘எ’ எதுவும் ‘ப’ அல்ல என்ற வடிவத்திலேயே உரைக்கப்படும். உரைக்கு உரை மாறக் கூடிய எழுவாய், பயனிலைப் பதங்கள் ‘மாறிகள்’ எனப்படும். ‘எதுவும்/எவரும்’, ‘அன்று அல்ல/அல்லர்’/என்பன எல்லா ‘ஈ’ உரைகளிலும் வரும் என்பதால் அவற்றை ‘ஈ’ உரையின் நிலையுறுப்புகள் என்பர்.

&lt;b&gt;உரைப் பொருள்&lt;/b&gt;: எழுவால் முழுவதும் பயனிலையின் முழு எல்லையில் இருந்தும் நீக்கப்படுவதால் அவ்விரு பதங்களும் நிறைவுற்ற பதங்களாகும். உரையின் பயனிலைப் பதம் பண்புகளைச் சுட்டுவதாக இருந்தால் அத்தகு பண்புடையோர் எவரும் எழுவாய்ப் பதத்தில் இல்லை எனப் பொருள்படும். எழுவாய், பயனிலைப் பதங்கள் கணங்களைக் குறிக்குமானால் இவ்விரு கணங்களும் இணைவதால் ஏற்படும் புதிய கணத்தில் உறுப்பினர் எவரும் இல்லை எனப் பொருள்படும். ‘குழந்தைகள்’ ‘வாக்காளர்கள்’ என்ற இரு கணங்கள் இணைவதால் ‘குழந்தை வாக்காளர்’ என்ற புதிய கணம் உருவாகிறது. இப்புதிய கணத்தில் உறுப்பினர்கள் இல்லை என்பதே உரையின் பொருள்.

இருப்புநிலைவாதிகள் நிறை உரைகளைச் சார்புரையாக்கிப் பொருள் கொள்கின்றனர். ‘க’ என்னும் ஒருவர் குழந்தை எனில், அந்தக் ‘க’ என்பவர் வாக்காளர் அல்லர் என்பது உட்கிடை. இது ‘க’ இருக்கும் இனம் முழுதுக்கும் பொருந்தும்.{{Right|&lt;b&gt;க.நா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எதிர்மறை நிறைவுரை&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எதிர்மறை வருமானவரி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எதிர்மறை வருமானவரி&lt;/b&gt; என்பது ஒரு நாட்டில் வாழும் மக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை மதிப்பிட்டு, பிழைப்புமட்ட நிலைக்குமேல் (Subsistence Level of Living) வாழும் மக்களிடமிருந்து வரி வசூலிக்கும் முறையாகும். அரசிடமிருந்து மறுபயன் எதிர்பாரா-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9x77vr8rymtueo8y68eh51jl725fr7t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/853</title>
    <ns>250</ns>
    <id>631639</id>
    <revision>
      <id>1950152</id>
      <parentid>1898193</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T16:28:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950152</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10184" sha1="h34imrsx8lndi5i29k31nd29s8x32oq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எதிர் வழக்குரை|809|எதிர் வழக்குரை}}&lt;/noinclude&gt;மல், அரசின் பொதுச் செலவை ஈடுசெய்ய மக்கள் கட்டாயமாகச் செலுத்தும் பணம் வரி என்பதாகும். இவ்விளக்கத்திற்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட விளக்கத்தை எதிர்மறை வருமான வரி (Negative Income Tax) என்பதில் உள்ள வரி என்னும் சொல் தருகிறது.

எதிர்மறை வருமான வரியில் குறிப்பிட்ட சராசரி வருமானத்திற்குமேல் வருமானம் பெறும் தனியாரிடமிருந்து வளர்வீத வருமான வரி (Progressive Taxation) பெறப்படும். பிழைப்பு-மட்ட நிலைக்குக் குறைந்த வருமானத்தை உடையவர்களுக்கு அரசு உதவித்தொகை (Subsidy) அளித்து, பிழைப்பு மட்ட நிலைக்கு அவர்களை உயர்த்தும். இவ்வாறு அளிக்கப்படும் உதவித்தொகையே எதிர்மறை வருமான வரியாகும். இவ்வரித் திட்டத்தின் கீழ் நலத்திட்டங்கள் (Welfare Schemes) ஒழிக்கப்படும்.

எதிர்மறை வருமான வரித் திட்டத்தினால் மக்களின் ஆக்கத்திறன், சேமிப்பு - முதலீடு நாட்டம் ஆகியன பாதிக்கப்படும். பணி விருப்பம், கடின உழைப்பு ஆகியவற்றில் மக்கள் ஊக்கம் இழந்து விடுவர். அதனால், நாட்டின் உற்பத்திப் பெருக்கம் குறையும் இவற்றின் இணை விளைவுகளால் பொருளாதாரம் பின்னிறக்க நிலையை அடையும். அரசின் உதவித்தொகையை நாடும் மக்கள் மேலும் மேலும் அதனையே சார்ந்து வாழ விரும்புவர். பொதுவாக, எதிர்மறை வருமான வரி கோட்பாட்டளவிலேயே உள்ளது. இது நடைமுறைக்குகந்ததன்று எனக் கருதப்படுகிறது.{{Right|&lt;b&gt;அ.கு.சா&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எதிர்மறை வருமானவரி&quot;/&gt; 

&lt;section begin=&quot;எதிர் வழக்குரை&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எதிர் வழக்குரை&lt;/b&gt;: எதிர்வாதி அல்லது எதிர்மனு தாரர் அல்லது குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் தமக்கெதிராகக் கொண்டு வரப்பட்டுள்ள நடவடிக்கையில் தம் மீது நடவடிக்கை எடுப்பதற்கான நியாயம் ஏதுமில்லை என்பதற்குக் காட்டும் காரணங்கள் எதிர் வழக்குரை எனப்படும். எதிர்வழக்குரையில் எதிர்வாதி தம்மீது எக்காரணங்களுக்காக நடவடிக்கை எடுக்கக்கூடாது என்பதைத் தெளிவாகக் குறிப்பிடுவார். அதற்காக அவர் எழுத்துமூலம் எதிர்வாதுரை தாக்கல் செய்யலாம். எதிர்மனுதாரர் தம்மீது ஏன் நடவடிக்கை எடுக்கக்கூடாது. என்பதற்கு உறுதி மொழி ஆவணம் (Affidavit) ஒன்றைத் தாக்கல் செய்யலாம்.

குற்றவியற் சட்டத்தின் நான்காம் பகுதி பொது விலக்குகளைப் பற்றிக் கூறுகிறது. ஒரு செயலில் பொருண்மைத் தவறு இருந்தால் அச்செயல் புரிந்தவர் குற்றம் செய்தவர் அல்லர். அதுபோன்றே எதிர்பாரா விளைவு, சிறப்புரிமைச் செயல்கள், நீதிபதிகள் செய்யும் பணிகள், குற்றமனமில்லாமல் செய்த செயல்கள், இசைவுடன் செய்யப்படும் செயல்கள், தற்காப்புரிமையைப் பயன்படுத்துவதால் புரியப்படும் செயல்கள் ஆகியவை குற்றமாதல் இல்லை. நீதிபதி, ஒருவருக்கு ஏழாண்டுச் சிறைத் தண்டனை விதிப்பதன் மூலம் அல்லது மரண தண்டனை விதிப்பதன் மூலம் குற்றம் புரிந்தவர் ஆகமாட்டார். அதுபோலவே மரண தண்டனையை நிறைவேற்றுபவரும் குற்றம் செய்தவர் அல்லர்.

குற்றவியலின் குற்றம் சுமத்தப்பட்டவர் தூய்மையானவரெனத் துணிபு  கொள்ளப்படும். குற்றம் சுமத்துபவர்தாம் குற்றம் சுமத்தப்பட்டவர் குற்றவாளியென மெய்ப்பித்தல் வேண்டும். தம்மீது நடவடிக்கை எடுக்கக் காரணம் எதுவும் இல்லையெனக் குற்றம் சுமத்தப்பட்டவர் கருதுங்கால் அதனை மெய்ப்பித்தல் அவருடைய கடமையாகும். எடுத்துக்காட்டாக, இராமன் என்பவர் செல்வன் என்பவரைக் கொலை செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்படுகிறது. இக்குற்றம் மெய்ப்பிக்கப்படும்வரை இராமன் தூய்மையானவரெனத் துணிபு கொள்ளப்படும். எனவே அரசு வழக்கறிஞர் இராமன்தான் கொலை செய்தார் என மெய்ப்பித்தல் வேண்டும். இராமன் தாம் மனநோயாளி எனவும், அதனால் தாம் செய்த செயலின் குணத்திறன் குற்றம் புரிந்த வேளையில் தமக்குத் தெரியாது எனவும் வாதுரை செய்ய விரும்பினால் அதனை மெய்ப்பித்தல் இராமனின் கடமையாகும்.

அதுபோன்றே குற்றம் சுமத்தப்பட்டவர் தம்மைப் பாதுகாக்கவே அவ்வாறு செய்ததாகவும் கூறலாம். இங்குத் தற்காப்புரிமையின் பொருட்டுக் கொலை செய்ததாக மெய்ப்பித்தல் குற்றம் சுமத்தப்பட்டவரின் கடமையாகிறது.

உரிமையியற் சட்டத்திலும் தீங்கியற் சட்டத்திலும் எதிர் வழக்குரை உண்டு. எதிர்வாதி தான் செய்த செயல் இறைமைச் செயல் எனக் கூறுங்கால் அது குறித்து எந்த நீதிமன்றத்திலும் வழக்கிட முடியாது. ஒரு நாடு தன்னுடைய இறைமை நிலையில், மற்றோர் இறைமை பெற்ற நாடு அல்லது அதன் குடிமக்களுடன் மேற்கொள்ளும் செயல் இறைமைச் செயலாகும். இச்செயல் அந்நாட்டு அரசின் நிருவாகச் செயலினின்று வேறுபட்டது. அதுபோன்றே பொருண்மைத் தவறும் உரிமையியற் சட்டத்தில் எதிர்வழக்குரையாகக் கொள்ளப்படும். மேலும், தெய்வச் செயல், சிறு தீங்கிழைத்தல், தற்காப்புரிமை, தவிர்க்க முடியாத விளைவு, இசைந்தோர்க்குத்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h34imrsx8lndi5i29k31nd29s8x32oq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/854</title>
    <ns>250</ns>
    <id>631809</id>
    <revision>
      <id>1950153</id>
      <parentid>1898368</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T16:29:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950153</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10216" sha1="rjjgbshs5oc0uy68sekx4lw5z1lege3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எதிராச விம்சதி|810|எதிராச விம்சதி}}&lt;/noinclude&gt;தீங்கிழைத்தல் முதலியனவும் எதிர்வழக்குரையாகத் தீங்கியற் சட்டத்தில் அடங்கும்.

பண வழக்குகளில் ஒருவர் தாம் மற்றவருக்குக் கடன் தந்ததாகவும் அதனை அவர் திருப்பி அளிக்கவில்லை எனவும் வழக்குத் தொடுக்கலாம். அப்போது தாம் அதனைத் திருப்பி அளித்துவிட்டதாக எதிர்வாதி பகருதல் எதிர்வழக்குரை எனப்படும். எடுத்துக்காட்டாக, எதிர்வாதி தம்மிடம் குறிப்பிட்ட நாளன்று பத்தாயிரம் உரூபாய் கடன் வாங்கினார். என்று வாதி கூறலாம். மேலும், தம்மிடம் கடன் உறுதிச் சீட்டு ஒன்றை எதிர்வாதி எழுதிக் கொடுத்துள்ளார் என்றும், குறிப்பிட்ட விழுக்காட்டில் வட்டி தருவதாகவும் கூறியிருந்தாரென்றும் கூறலாம். வாதி கடனைத் திருப்பிக் கேட்டவுடன் எதிர்வாதி செலுத்தவில்லை எனவும் அத்தொகையைச் செலுத்துமாறு எதிர்வாதிக்கு நீதிமன்றம் கட்டளை பிறப்பிக்க வேண்டும் எனவும் வாதி நீதிமன்றத்திடம் முறையிடலாம். இதற்குப் பதில் தரும் முகமாகத் தாம் கடன் வாங்கியது உண்மை எனவும், கடனுறுதிச் சீட்டு எழுதிக் கொடுத்ததாகவும் மூவாயிரம் ரூபாய் திருப்பிச் செலுத்தியதாகவும் மீதி ஏழாயிரம் ரூபாய் மட்டும் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டுமெனவும் எதிர்வாதி நீதி மன்றத்தில் உறுதிமொழி ஆவணத்தின் மூலமாகக் கூறலாம். இப்பதில் எதிர்வழக்குரை எனப்படும்.{{Right|&lt;b&gt;மீ.அ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எதிர் வழக்குரை&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எதிராச விம்சதி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எதிராச விம்சதி&lt;/b&gt;: இந்நூல் இருபது வடமொழிச் சுலோகங்களைக் கொண்டது; இராமானுசரின் சிறப்பினைக் கூறுவது. இதனை இயற்றியவர் மணவாள மாமுனிகள் ஆவர். இதனை உரையோடு பிரதிவாதி பயங்கரம் அண்ணங்கராச்சாரியார் சுவாமிகள் வெளியிட்டுள்ளார்.

இந்த நூலில் முதல் சுலோகம் தனியன் ஆகும். இறுதியிலும் இப்படியே ஒரு தனியன் உளது, இடையே உள்ள இருபது சுலோகங்களே ‘எதிராச விம்சதி’ என்னும் நூல் ஆகும். இது சொல்லாட்சி, பொருள் நுட்பம், இறை அன்பு ஆகிய அனைத்தும் சிறப்புதக் கொண்ட ஓர் அரிய நூலாகும்.

இதன்கண் அமைந்துள்ள முதல் ஐந்து சுலோகங்கள் எதிராசரின் பெருமைகளைப் பாராட்டுகின்றன; இடையில் பத்துச் சுலோகங்கன் மாமுனிகள் தம்மைத் தாம் தாழ்த்திக் கொள்ளும் நைச்சியானுசந்தானமாக அமைத்துள, இறுதியில் உள்ள ஐந்து சுலோகங்களும் எதிராசரின் பெருமை கூறி அவர் திருவடியில் ஆர அடைக்கலப் பேற்றினை மாமுனிகள் வேண்டுவதாக அமைந்துள்ளது.

திருமாலின் திருவடிகளில் எப்போதும் தொழு தெழும் மனத்தவரும், மாறன் அடிபணிந்துய்ந்த வரானவரும் அவர் திருவடிகளைப் பற்றியவர்களுக்கு எல்லாக் குற்றங்களையும் போக்கித்தருபவரும் துறவிகளுக்குத் தலைவரானவருமான எம்பெருமானாரைத் தலையால் வணங்குகிறேன் என்பது முதலாம் சுலோகத்தின் பொருளாகும். அரங்கன் திருவடிகளில் அமர்ந்த அரச அன்னம் போன்றவரும், நம்மாழ்வார் திருவடித்தாமரைகளில் படர்ந்த வண்டு போலிருப்பவரும், பெரியாழ்வார், திருமங்கையாழ்வார் முதலான ஆழ்வார்களாகிய தாமரைப்பூக்களை மலரச் செய்யும் கதிரவன் போன்றவரும், கூரத்தாழ்வான் முதலான முதலிகளுக்குத் விழுக்காட்டில் தஞ்சமாயிருப்பவருமான எம்பெருமானாரைத் துதிக்கிறேன் என்பது இரண்டாம் சுலோகத்தின் கருத்து.

ஆறாம் சுலோகத்தின் பொருளாவது: கருணைக் கடலாம் ஆச்சாரியரான எதிராசரே! அடியேனுக்குத் தங்களுடைய திருவடிகளில் சிறிதும் அன்பில்லை. மேலும், மற்ற விடய போகங்களில் ஊற்றம் நாளும் நாளும் மிகுந்து கொண்டே போகிறது. இதற்கு மூலகாரணம் என்னுடைய பாவமே. அதைத் தொலைத்தருள வேண்டும்.

ஏழாம் சுலோகத்தின் பொருளாவது: எம்பெருமானாரே! அடியேன் மனித உடலுடன் இருந்தாலும் நடத்தையில் பசுவை யொத்தவன். ஆனாலும், இவன் சாத்திரங்களில் தேறின சகல ஆத்ம குணங்களும் நிறைந்தவன் என்று அறிவாளிகளும் என்னைப்பற்றித் தங்களுக்குள் ஆதரவோடு பேசும்படி வஞ்சகனாக இருக்கிறேன்.

நைச்சியானு சந்தானமாக அமைந்தவற்றுள் 10-ஆம் சுலோகத்தின் பொருளாவது; எம்பெருமானாரே! மனம், மெய், சொல் இப்படிப்பட்ட முக்கரணங்களாலும் எப்போதும் இறைக்குற்றம், இறையடியார் குற்றம் முதலிய பலவகைக் குற்றங்களிலும் ஈடுபட்ட நான் தங்கட்கு விருப்பமில்லாச் செயல்களைச் செய்துகொண்டு, தாங்கள் உகந்தனவற்றையே செய்பவன் போலக் காலத்தைக் கழிக்கிறேன்.

இறுதியில் எதிராசர்பால் அடைக்கலம் வேண்டும் பாங்கில் அமைந்த சுலோகக் கருத்து வருமாறு: கருணைக் கடலான எம்பெருமானாரே! தங்கள் திருவடிகளில் வழிபடும் அடியேன் தத்துவம், இதம், புருடார்த்தங்கள் பற்றிய ஞானமில்லாதவன்; ஆத்துமகுணங்கள் சிறிதுமில்லாதவன்; ஆகையால் ‘இவன் நம்மைத் தவிர்த்து வேறுபுகலில்லாதவன்’ என்று திருவுள்ளம் பற்றி இப்போது அடியேன் விண்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rjjgbshs5oc0uy68sekx4lw5z1lege3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/855</title>
    <ns>250</ns>
    <id>631868</id>
    <revision>
      <id>1950154</id>
      <parentid>1898434</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T16:31:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950154</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10601" sha1="guz4id61ggmtz4k0gz12p5arjt914vl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எதிரிடைப் பரிமாற்றம்|811|எதிரிடைப் பரிமாற்றம்}}&lt;/noinclude&gt;ணப்பம் செய்தவற்றைத் தலைக்கட்டியருள்ளதாக ஒப்புதல் தந்தருள வேண்டும்.{{Right|&lt;b&gt;பொன்.சௌ.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எதிராச விம்சதி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எதிரிடைப் பரிமாற்றம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எதிரிடைப் பரிமாற்றம்&lt;/b&gt;: ஒருவருக்கொருவர் இடையே நிகழும் கொடுக்கல் வாங்கல் முறை பரிமாற்றம் எனப்படுகிறது. இப்பரிமாற்றத்தில் பரிமாறிக் கொள்ளப்படும் பொருள்களின் மதிப்போ சம நிலையோ கணக்கிடப்படாமல், கொடுத்ததுக்கேற்ப மாற்றுப் பொருள் பெறும் தன்மை எதிரிடைப் பரிமாற்றம் (Reciprocal Exchange) எனப்படும். இவ்வகைப் பரிமாற்றத்தில் பொருள்கள், பணம், பணி முதலானவை பெரும்பான்மையான சமுதாயங்களில் பரிமாற்றப் பொருள்களாகக் காணப்படுகின்றன. ஒருவர் கொடுக்கும் பொருள்களுக்கு ஈடாக மற்றொருவமிடமிருந்து உடனுக்குடன் பொருள்கள் கிடைக்க வேண்டுமென்பது இல்லை. எனினும், கொடுப்பவர் எப்போதாவது திரும்பப் பெறுவார் என்னும் முறை இவ்வகைப் பரிமாற்ற முறையில் காணப்படுகிறது.

எதிரிடைப் பரிமாற்றம் உலகின் அனைத்துச் சமுதாயத்தினரின் பொருளாதார அமைப்பில் முதன்மையான பண்புகளுள் ஒன்றாகத் திகழ்கிறது. எதிரிடைப் பரிமாற்றத்தில் பரிமாறிக்கொள்ளப்படும் பொருளோ பணியோ குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள் குறிப்பிட்ட பொருளைப் பெறவேண்டும் என்னும் நிலையில் உறவினை ஏற்படுத்திக் கொள்வதில்லை. ஒவ்வொருவரும் தம் தேவைக்கேற்ப எடுத்துக்கொண்டு விருப்பத்திற் கேற்பத் திருப்பியளிக்கின்றனர். இத்தகு பரிமாற்ற முறைக்குப் பல எடுத்துக்காட்டுகளை இனக்குழுவியலார் (Ethnographers) பல சமுதாயங்களில் கண்டுள்ளனர்.

குங் புசுமன் (Kung Bushmen) பழங்குடியினரிடையே ஒரு குழுவினர் வேட்டையாடவும் உணவுப் பொருள்களைச் சேகரிக்கவும் கூட்டமாகச் செல்கின்றனர். இவர்கள் மாலையில் தங்கள் இருப்பிடத்தை அடைந்து, சேகரித்த பொருள்களனைத்தையும் அனைவருக்கும் பரிமாறிக்கொள்கின்றனர். வேட்டையிலும் உணவு சேகரிப்பிலும் பங்கெடுத்துக் கொண்டோர் தொழிலில் ஈடுபடுகின்றனரா தூங்கிக் கழிக்கின்றனரா என்பதெல்லாம் இவர்கள் பொருட்படுத்திக் கொள்ளாமல் பொருள்களைப் பரிமாறிக் கொள்கின்றனர். மறுநாள் வேறொரு குழுவினர் தாங்கள் சேகரித்த உணவுப் பொருள்களையும் வேட்டையாடிய விலங்குகளையும், முதல் நாள் புலிமாற்றம் செய்தோரோடும் பிறருடனும் பரிமாறிக் கொள்கின்றனர். இங்ஙனம் எதிரிடைப் பரிமாற்றம் இவர்களிடையே தொடர்ந்து நடைபெறும் செயலாகக் காணப்படுகிறது.

தொழில்சாராச் சமூகங்களில், குறிப்பாக உறவுக் குழுக்களில் எதிரிடைப் பரிமாற்றம் மிகுதியாகக் காணப்படுகிறது. ஆனால், அனைத்து எதிரிடைப் பரிமாற்றங்களும் உறவுமுறையினையொட்டி நடைபெறுகின்றன என்று கூறவியலாது. ஏனெனில், சில காலங்களில் தங்களுக்குத் தேவையான பொருள்களுக்குகாக உறவினர் அல்லாதாரிடமும் இத்தகு பரிமாற்ற முறை தேவையாகிறது. ஒவ்வொரு சமூகமும் தனக்குத் தேவையான அனைத்துப் பொருள்களையும் உற்பத்தி செய்யமுடியாத நிலையிலுள்ளதே இதற்குக் காரணமாகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, வேட்டையாடி உணவு சேகரிக்கும் பழங்குடியினர் தங்களுக்கும் தேவையான சக்கிமுக்கிக்கல், ஊதுகுழல், இரும்புக் கருவிகள் போன்ற பொருள்களுக்காகத் தங்கள் உறவினர் அல்லாதாரிடம் பரிமாற்றம் செய்து கொள்கின்றனர். பழங்குடிச் சமுதாயத்தில் இரு குழுவினர்க்குன் பகைமை நிலவும்போது, பேச முடியா நிலையில் மௌனப் பரிமாற்றம் செய்துகொள்ளுகின்றனர். இம்முறையில் பரிமாற்றம் செய்து கொள்ளப்படும் பொருள்கள் ஓரிடத்தில் வைக்கப்படுகிறது. எதிர்க்குழு இப்பொருட்களைப் பார்வையிடுகின்றது. மனநிறைவு அடைந்தால் மட்டுமே இப்பொருள்களை எடுத்துக் கொண்டு, அகற்குப் பதிலாகத் தம் பொருள்களை விட்டுச் செல்கின்றனர். அங்ஙனம் இல்லையேல் பொருள் சமன்பாடு இல்லை என்பதைக் குறிக்கும் வகையில் பொருள்களை அங்கேயே விட்டுச் செல்கின்றனர். இப்பரிமாற்றத்தின் பண்புகளை எதிரிடைப் பரிமாற்றத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதுவார் மர்வின் ஆமிசு (Marvin Harris) என்பார்.

இத்தூமிக் (Ituri) காடுகளைச் சார்ந்த குள்னர்கள் வேளாண்மையினை மேற்கொண்டுள்ள பண்டுப் (Bantu) பழங்குடியினரிடம் வாழைப் பழத்தைக் கொடுத்து இறைச்சியைப் பெறுகின்றனர். இதனைப் போன்றே இலங்கையைச் சேர்ந்த வெத்தர்கள் (Veddas) இரும்புக் கருவிகளைக் கொடுத்துச் சி்ங்களவரிடமிருந்து தேனைப் பரிமாற்ற முறையில் பெறுகின்றனர்.

உறவுமுறைப் பிணைப்பையொட்டி அமையாமல் நடைபெறும் எதிரிடைப் பரிதாற்ற முறைக்கு மற்றோர் எடுத்துக்காட்டு, குலாச் சுழற்திப்  பரிமாற்றம் (Kula Ring Exchange) ஆகும். இது ஒரு சிறப்பான வியாபார உறவு முறையாகும். தங்கள் வியாபாரக் கூட்டாளிகளுடன் சங்கால் செய்யப்பட்ட ஆபரணங்களைப் பரிமாற்றம் செய்து கொள்வதில்தான் குலாப் பரிமாற்றத்தின் முக்கியத்துவமே அடங்கியுள்ளது. திரோ பிரியாண்டுத் தீவினரிடையே (Trobriand Islan-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>guz4id61ggmtz4k0gz12p5arjt914vl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/128</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632141</id>
    <revision>
      <id>1950207</id>
      <parentid>1898723</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:29:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950207</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8936" sha1="6txjaixjrc0ueaanhztt96uispaagu8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஐதராபாதுப்‌ பல்கலைக்கழகம்‌|100|ஐதுறூசு நயினார்ப் புலவர்}}&lt;/noinclude&gt;&lt;b&gt;துணை நூல்கள்:&lt;/b&gt;

&lt;b&gt;Gauba, K.L.,&lt;/b&gt; Hyderabad of India, Rajkamal Publications, Delhi, Sept, 1948.

&lt;b&gt;Harriet Ronken, Lynton,&lt;/b&gt; The Days of the Beloved, University of California Press, Los – Angeles, 1974.

&lt;b&gt;John, Lord,&lt;/b&gt; The Maharajas, Vikas, New Delhi, 1972.

&lt;b&gt;Karaka, D.F.,&lt;/b&gt; Fabulous Moghal, Nizam VII of Hyderabad, Derak Verschodyle, London, 1958.

&lt;b&gt;Majumdar, R.C., (Ed)&lt;/b&gt; The History and Culture of the Indian People, Vol IX, Bharatiya Vidya Bhavan, Bombay, 1970.

&lt;b&gt;Nini Gopal Chaudhry,&lt;/b&gt; British Relations with Hyderabad, University of Calcutta, Calcutta, 1964.

&lt;b&gt;Perceval Spear,&lt;/b&gt; The Oxford History of Modern, India, Oxford University Press, London, 1974.
&lt;section end=&quot;ஐதராபாது&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐதராபாதுப் பல்கலைக்கழகம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐதராபாதுப் பல்கலைக்கழகம்:&lt;/b&gt;}} இது பல்கலைக்கழக நிதியுதவி ஆணையத்தின் (University Grants Commission) முழுமையான நிதியுதவியோடு நடைபெறும் மையப் பல்கலைக் கழகங்களுள் (Central Universities) ஒன்று. இந்திய நாட்டுத் தந்தை காந்தியடிகனின் 105-ஆம் பிறந்த நாளினைக் கொண்டாடும் வகையில் 1974–ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 2-இல் ஆந்திர மாநிலத்தின் தலைநகரான ஐதராபாதில் இது தோற்றுவிக்கப்பட்டது.

இந்தியாவின் உயர் கல்வி வழங்கும் மிகச் சிறந்த மையங்களுள் ஒன்றாக விளங்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தோடு இப்பல்கலைக்கழகம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. வேறெந்தக் கல்லூரியையும் இணைத்துக் கொள்ளாத பல்கலைக்கழகமாகவும் (Unitary University), இங்குப் பயிலும் மாணவர்களும் ஆசிரியர்களும் பல்கலைக்கழக வளாகத்திலேயே உறையத் தேவையான வசதிகள் பெற்றதாகவும் (Residential Univesity) இப்பல்கலைக்கழகம் விளங்குகிறது.

ஐதராபாதுப் பல்கலைக்கழக வளாகம் இரண்டு இடங்களில் உள்ளது. ஐதராபாது இரயில் நிலையத்திலிருந்து அரை கி.மீ. தொலைவில் ‘பொன் வாயில்’ (Gold Threshold) என்னுமிடத்தில் அமைந்துள்ளது. இங்கு வாழ்வியல் (Humanities), சமூக அறிவியல் (Social Sciences) ஆகிய புலங்கள் அமைந்துள்ளன. நகரிலிருந்து 15 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள 2300. ஏக்கர் பரப்புள்ள பல்கலைக்கழகப் புதிய வளாகத்தில் அனைத்து அறிவியல் துறைகளும் நிருவாக அலுவலகங்களும் அமைந்துள்ளன. பல்கலைக்கழகப் புதிய வளாகத்தில் பாடத்துறைகள், குடியிருப்புகள், மாணவர் விடுதிகள் ஆகியவற்றுக்கான புதிய கட்டடங்கள் கட்டுமானப் பணியளவில் உள்ளன.

ஐதராபாதுப் பல்கலைக்கழத்தில் மாணவர் சேர்க்கை அனைத்து இந்திய அளவில் எழுத்துத் தேர்வு, வாய்மொழித் தேர்வு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நடைபெறுகிறது. இங்கு ஆணும், பெண்ணும் சேர்ந்து பயிலுகின்றனர். பருவமுறைத் தேர்வு (Semester System), அகமுறை மதிப்பீடு (Internal Assessment) தரமிடு முறை (Grading System) ஆகியன நடைமுறையில் உள்ளன. பயிற்றுமொழி ஆங்கிலம், வேதியியல், கணக்கியல், வாழ்வியல், உயிரியல், இயற்பியல், சமூகவியல், மானிடவியல் ஆகிய பாடத்துறைகள் உள்ளன. இத்துறைகளில் எம்.ஏ., எம்.எசி., எம்.பில்., பிஎச்.டி. ஆகிய பட்டம் படிப்புகளுக்கு வசதியுண்டு. இப்பல்கலைக் கழகத்தில் வருகை வேந்தர் (Visitor) பொறுப்பினைக் குடியரசுத் தலைவரே ஏற்றுள்ளனர்.
{{Right|&lt;b&gt;எஸ்.த.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐதராபாதுப் பல்கலைக்கழகம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;இதுறுசு நயினார்ப் புலவர்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;இதுறுசு நயினார்ப் புலவர்&lt;/b&gt;}} கி.பி. 19-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த தமிழ்ப் புலவர்களுள் ஒருவர். இராமநாதபுரம் மாவட்டத்திலுள்ள காலங்குடியிருப்பைச் சேர்ந்த இவர் இசுலாமிய சமயத்தவராவார். தந்தையின் பெயர் மீராநயினார் மரக்காயர் என்பதாகும். இவர் செய்கு அப்துல் காதிர் நயினார் லெப்பை ஆலிம் புலவரிடம் கல்வி கற்றார். இவர் நன்கு கல்வி கற்றுப் புலமை பெற்றதை அறிந்த மக்கள் ‘புலவர் வரி’ என ஒரு வரியினை உண்டாக்கி இவர்க்கும் இவர் குடும்பத்தாருக்கும் அளித்தனர். இப்புலவர் மீது காயல்பட்டினம் இசுமாயில் ஆலிம் என்பவர் அரபு மொழியில் புகழ் மாலையொன்றினை இயற்றியுள்ளார். இவர்தம் ஊரில் பிறக்கும் ஒவ்வொரு குழந்தைக்காகவும் இவருக்கு அன்பளிப்பு வழங்கப்பட்டது. இலங்கைக்குச் சென்றுவரும் அனைவரும் காணிக்கைப் பணமாக ஐந்து உரூபா இவரிடம் கொடுத்தனர். இவை, அவ்வூர் மக்கள் இவர்பால் கொண்டிருந்த அன்பையும் பெருமதிப்பினையும் எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

இவர் ‘முகியித்தீன் புராணம்’ என வழங்கப் பெறும் நவமணிமாலை என்னும் நூலினை இயற்றியுள்ளார். இந்நூல் சீறாப்புராணம் போன்று அமைந்து 35 படலங்களையும், 2335 திருவிருத்தங்களையும் கொண்டு விளங்குகிறது. காயல்பட்டினம் முகமது அப்துல் காதிர் லெப்பை ஆலிம் என்பவரால்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6txjaixjrc0ueaanhztt96uispaagu8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/129</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632142</id>
    <revision>
      <id>1950208</id>
      <parentid>1898724</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:30:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950208</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11218" sha1="2zhh4yqmaae2ewfknrvo3p6nlh9amin" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஐந்தவத்தைகள்‌|101|ஐந்தவத்தைகள்‌}}&lt;/noinclude&gt;இந்நூலுக்கு உரை எழுதப்பட்டுள்ளது. இப்புலவர்‌, சமயப்‌ பெரியோர்கள்‌ பலர்மீது பாடல்கள்‌ பாடியுள்‌ளார்‌. இவர்‌ சிறு பிரபந்தங்கள்‌ சிலவும்‌ இயற்றியுள்ளார்‌. அவற்றைத்‌ தொகுத்து ‘ஐதுறூசு நயினார்ப்‌ புலவர்‌ பாடல்‌ திரட்டு’ என்னும்‌ பெயரில்‌ நூலாக வெளியிட்டுள்ளனர்‌.
{{Right|&lt;b&gt;வீ.சே.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;இதுறுசு நயினார்ப் புலவர்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐந்தவத்தைகள்‌&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐந்தவத்தைகள்‌&lt;/b&gt;}} சாக்கிரம்‌, சொப்பனம்‌, சுழுத்தி, துரியம்‌, துரியாதீதம்‌ என்பன. இவை முறையே நனவு, கனவு, உறக்கம்‌, பேருறக்கம்‌, உயிர்ப்படங்கல்‌ எனக்‌ தமிழில்‌ கூறப்படும்‌.

சைவசித்தாந்தம்‌ கூறும்‌ முப்பொருள்கள்‌ கடவுள்‌ உயிர்கள்‌, உலகு (பாசம்‌) ஆகும்‌. உயிர்களின்‌ குறிக்கோள்‌ உலகச்சார்பை விட்டுக்‌ கடவுட்சார்பை அடைதலாகும்‌. இவ்வாறு உயிர்கள்‌ கடவுளைச்‌ சேருமுன்‌ அடைகின்ற நிலை வேறுபாடுகள்‌ சைவ சித்தாந்தத்தில்‌ அவத்தைகள்‌ என்று கூறப்படும்‌. உயிர்கள்‌ கருவிகளோடு கூடுதலினாலும்‌ பிரிதலினாலும்‌ இவ்வவத்தைகள்‌ உண்டாகின்றன. இவ்வவத்‌தைகள்‌ காரண அவத்தைகள்‌, காரிய அவத்தைகள்‌ என இருவகைப்படும்‌. காரண அவத்தைகள்‌ கேவலம்‌, சகலம்‌ சுத்தம்‌ என மூன்‌றாகும்‌, காரிய அவத்தைகள்‌ சாக்கிரம்‌, சொம்பனம்‌, சுழுத்தி, துரியம்‌, துரியாதீதமாகும்‌. ஐந்தவத்‌தைகள்‌ என்பது இக்காரிய அவத்தைகளையே குறிக்கும்‌.

காரிய அவத்தைகள்‌ ஐந்தையும்‌ விளக்குமுன்‌ காரண அவத்தைகள்‌ மூன்றையும்‌ விளங்கிக்கொள்ளல்‌ நன்று, உலகுமுற்றிலுமாக அழிக்கப்படும்‌. சருவ சங்கார காலத்து உயிர்கள்‌ சுத்தமாயையில்‌ ஒடுங்கி படைப்‌புக்‌ காலம்‌ வரை ஆணவமலத்தான்‌ மறைப்புண்டு கலையாத தத்துவங்களோடு கூடாமல்‌, யாதொரு நினைவுமின்றி இருப்பது கேவலாவத்தை எனப்படும்‌. இது கண்‌ இருளில்‌ மூழ்கியிருப்பது போன்றது. படைப்புத்‌ தொடங்கி உலகு முற்றிலுமாக அழிக்கப்‌படும்‌ வரை உயிர்கள்‌ முப்பத்தாறு தத்துவங்களோடு கூடி, எண்பத்து நான்கு இலட்ச உயிரினங்களாகப்‌ பிறந்திறந்து உழலும்‌ நிலை சகலாவத்தையாகும்‌. இது இரவின்‌ இருளில்‌ அழுந்திக்கிடந்த கண்‌, விளக்‌கினாலே இருள்‌ நீங்கிப்‌ பல பொருள்களைக்‌ காண்பது போன்றது. இவ்வாறு கேவலசகலப்பட்டுப்‌ பிறந்‌திறந்துழலும்‌ உயிர்களுக்கு ஆணவமலம்‌ பரிபாகமடைய இருவினையொப்பும்‌ சத்திநிபாதமும் உண்‌டாக, சிவன்‌ குருவாக எழுந்தருளி ஞானம்‌ கொடுக்க, மும்மலம்‌ நீங்கப்‌ பெற்றுத்‌ திருவருளோடு கூடும்நிலை சுத்தாவத்தையாகும்‌. இது இரவில்‌ இருளோடும்‌ விளக்கோடும்‌ கூடியிருந்த கண்‌, கதிரவன்‌ உதயஞ்‌ செய்தவிடத்து அதன்‌ ஒளியால்‌ கதிரவனைக்‌ காண்‌பது போன்றுது.

ஐந்தவத்தைகளும்‌ கேவலம்‌, சகலம்‌, சுத்தம்‌ என்ற மூன்று நிலை பற்றி நிகழும்‌, கேவலாவத்தையின் செயல்‌ கீழாலவத்தை ஐந்து. சகலாவத்தையின்‌ செயல்‌ மத்தியாலவத்தை ஐந்து. சுத்தாவத்தையின்‌ செயல்‌ நின்மலாவத்தை ஐந்து, இறைவன்‌ உடம்பைக்‌ கூட்டுதற்கு முன்னிருந்த கேவலநிலை அனாதிகேவலம்‌ என்றும்‌, அன்றாடம்‌ வரும்‌ கேவல நிலை நித்திய கேவலம்‌ என்றும்‌ கூறப்படும்‌.

&lt;b&gt;கீழாலவத்தை ஐந்து:&lt;/b&gt; சாக்கிரம்‌, சொப்பனம்‌, சுழுத்தி, துரியம்‌, துரியாதீதம்‌ முதலியன (சிவஞான சித்தியார் சுபக்கம்‌, செ. 223). 1) &lt;b&gt;சாக்கிரம்‌:&lt;/b&gt; இதில்‌ ஞானேந்திரியம்‌ ஐந்தும்‌, கன்மேந்திரியம்‌ ஐந்தும்‌, தன்மாத்திரை ஐந்தும்‌, வாயு பத்தும்‌, வசனாதி ஐந்தும்‌, அந்தக்‌ கரணங்கள்‌ நான்கும்‌, புருடன்‌ ஒன்றுமாக முப்பத்தைத்து கருவிகள்‌ தொழிற்படும்‌. உயிர்நிலை புருவநடுவாகும்‌, 2) &lt;b&gt;சொப்பனம்‌:&lt;/b&gt; இதில்‌ ஞானேந்திரியம்‌, கன்மேந்திரியம்‌ நீங்க ஏனை இருபத்தைந்து கருவிகள்‌ தொழிற்‌படும்‌. உயிர்நிலை கண்டமாகும்‌. 3) &lt;b&gt;சுழுத்தி:&lt;/b&gt; இதில்‌ சத்தம்‌, பிராணன்‌, புருடன்‌ என்ற மூன்று கருவிகள்‌ தொழிற்படும்‌. உயிர்நிலை இதயமாகும்‌. 4) &lt;b&gt;துரியம்‌:&lt;/b&gt; இதில்‌ பிராணனும்‌ புருடனும்‌ தொழிற்படும்‌. உயிர்‌ நிலை உந்தியாகும்‌. 5) &lt;b&gt;துரியாதீதம்‌:&lt;/b&gt; இதில்‌ புருடன்‌ மட்டும்‌ தொழிற்படும்‌. உயிர்நிலை மூலாதாரமாகும்‌.

&lt;b&gt;மத்தியாலவத்தை ஐந்து:&lt;/b&gt; சாக்கிரதுரியாதீதம்‌, சாக்கரதுரியம்‌, சாக்கிரசுழுத்தி, சாக்கிரசொப்பனம்‌, சாக்கிர சாக்கிரமாகும்‌. இவ்வைந்திற்கும்‌ இடம்‌ புருவநடு ஒன்றே. இவ்வவத்தைகள்‌ சுத்த தத்துவம்‌ ஐந்தும்‌ குறைதல்‌ கூடுதல்களால்‌ நிகழ்வன.

1) &lt;b&gt;சாக்கிரதுரியாதீதம்‌:&lt;/b&gt; ஒரு பொருளை மறந்தவன்‌ அந்தப்‌ பொருள்‌ காணாதபோது பிராணவாயுவும்‌ இயங்காமல்‌ மூர்ச்சித்திருந்த நிலை. இதன்‌ கருவி சிவதத்துவம்‌. 2) &lt;b&gt;சாக்கிரதுரியம்‌:&lt;/b&gt; அந்தப்‌ பிராணவாயு இயங்கத்தக்கதாகப்‌ பெரு மூச்செறிந்து விசாரித்து அறிவோமென்று நின்ற நிலை. இதன்‌ கருவிகள்‌ சிவதத்துவமும்‌ சக்தி தத்துவமும்‌. 3) &lt;b&gt;சாக்கிர சுழுத்தி:&lt;/b&gt; அவ்விடத்தில்‌ அல்லவோ போனோமென்று நினை வெழுந்த நிலை. இதன்‌ கருவிகள்‌ சிவ தத்துவ சாதாக்கிய வடிவங்கள்‌. 4) &lt;b&gt;சாக்கிர சொப்‌பனம்‌:&lt;/b&gt; இன்னவிடத்திலே யல்லவோ அந்தப்‌ பொருளை வைத்தோமென்று விசாரப்பட்டு அறிந்த நிலை. இதன்‌ கருவிகள்‌ சிவசக்இ சாதாக்கிய ஈசுவர தத்துவங்கள்‌. 5) &lt;b&gt;சாக்கிர சாக்கிரம்‌:&lt;/b&gt; அந்தப்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2zhh4yqmaae2ewfknrvo3p6nlh9amin</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/130</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632144</id>
    <revision>
      <id>1950209</id>
      <parentid>1898727</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:31:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950209</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9936" sha1="fehi1qzgqsu1u7huc48ju4gwyb8r4cc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஐந்தாண்டுத்‌ திட்டங்கள்‌|102|ஐந்தாண்டுத்‌ திட்டங்கள்‌}}&lt;/noinclude&gt;பொருளை வைத்த இடத்திலே சென்று கண்ட நிலை. இதன் கருவிகள் சுத்த தத்துவம் ஐந்துமாகும்.

&lt;b&gt;நின்மலாவத்தை ஐந்து:&lt;/b&gt; நின்மல சாக்கிரம், நின்மல சொப்பனம், நின்மலசுழுத்தி, நின்மலதுரியம், நின்மல துரியாதீதம் ஆகியன. 1) &lt;b&gt;நின்மல சாக்கிரம்:&lt;/b&gt; ஆசாரியரால் ஞானதீக்கை பெற்று, பதி, பசு, பாசப் பொருள்களின் உண்மையறிந்து சிந்தித்துத் தெளிந்து கருவிகள் நீங்க விசாரித்து நிற்பது. 2) &lt;b&gt;நின்மல சொப்பனம்:&lt;/b&gt; கருவிகள் நீங்கியும் நீங்காமலும் நடுவில் சற்றுப் பதைப்புண்டாவது. 3) &lt;b&gt;நின்மல சுழுத்தி:&lt;/b&gt; தத்துவம் நீங்கி மேலான கேவலந் தானாய் நிற்பது. 4) &lt;b&gt;நின்மல துரியம்:&lt;/b&gt; கேவலம் நீங்கி அருளினாலே தன்னையுங் கண்டு, அருளையுங்கண்டு, அதன் வசத்தாய் நிற்பது. 5) &lt;b&gt;நின்மல துரியாதீதம்:&lt;/b&gt; சிவத்தைத் தரிசித்துச் சிவானந்தத்தில் அழுந்துதல், இவ்வாறு முத்திறத்து ஐந்தவத்தைகள் உயிர்களுக்கு உள்ளன. {{Right|&lt;b&gt;கோ.சூ.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்:&lt;/b&gt;

&lt;b&gt;அருணைவடிவேல் முதலியார், சி.,&lt;/b&gt; சித்தாந்த வினா–விடை, தருமையாதீனம், 1975.

&lt;b&gt;கலியாணசுந்தர யதீந்திரர், பூவை.,&lt;/b&gt; சித்தாந்த கட்டளை (திரட்டு), பூமகள் விலாச அச்சுக்கூடம், சென்னை, 1931.
&lt;section end=&quot;ஐந்தவத்தைகள்‌&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐந்தாண்டுத் திட்டங்கள்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐந்தாண்டுத் திட்டங்கள்:&lt;/b&gt;}} நாட்டின் பொருளாதார நடவடிக்கைகளை ஆராய்ந்து சீர்தூக்கி, கால வேறுபாடுகளுக்குகந்த வகையில் திட்டங்களை வகுத்துச் செயற்படுத்த ஐந்து ஆண்டுகளைக் கால வரையறை செய்து, தொடர்ந்து புதிய ஐந்து ஆண்டுத் திட்டங்களைச் செயற்படுத்தும் முறை ஐந்தாண்டுத் திட்டங்கள் (Five Year Plans) எனப்படுகிறது.

பொருளாதார வளர்ச்சியைப் பெற வேண்டுமென்பது எல்லா நாடுகளுக்குமுள்ள பொதுவான குறிக்கோள். நாட்டு மக்களின் பொதுநலனும் நாட்டு வருமானமும் தனி ஆள் வருமானமும் (Per capita) தொடர்ந்து பெருகிக் கொண்டே செல்லும் போக்கைப் பொருளாதார வளர்ச்சி என்பர். அரசு அதன் தலையிடாக் கொள்கையைக் கடைப்பிடித்தலால், தனியார் உடைமை அமைப்பைக் கொண்ட நாடுகள் பொருளாதார வளர்ச்சியைப் பெற்று வந்தன என்பது வரலாறு காட்டும் உண்மை. ஆனால், இம்முறையிலான பொருளாதார வளர்ச்சியில் பல குறைகள் காணப்பட்டன. அவற்றுள், செல்வ வருமானப் பங்கீட்டில் ஏற்றத்தாழ்வுகள் முனைப்பாகப் பெருகிக் கொண்டே சென்றதும், விலை மாற்றங்கள் தொடர்ந்து பல விளைவுகளை ஏற்படுத்தியதும், வேலையின்மை நிலை நீடித்ததும் தவிர்க்க முடியாத பெருங்குறைகளாக இருந்தன. இவற்றைத் தவிர்த்து, உற்பத்திப் பெருக்கத்தையும் சீரான பகிர்வையும் பெறுவதற்காகத் திட்டமிடல் என்ற அணுகுமுறையை உலக நாடுகளுள் பல ஏற்றுச் செயற்பட்டு வருகின்றன. இரண்டாம் உலகப் பெரும் போருக்குப்பின் இந்நிலை மிகவும் விரைவாக வளர்ச்சி பெற்று வருகிறது.

தனியார் விருப்பு வெறுப்புகளுக்கும் சமுதாய விருப்பு வெறுப்புகளுக்கும் இடையே பொருத்தமின்மை இருத்தல், செல்வ வருமான ஏற்றத்தாழ்வுகளை நீக்கிச் சீரான வளர்ச்சியைப் பெற வேண்டுமென்ற உந்தல் நாடுகளிடையே காணப்படுதல், அயல் வாணிகத்தைக் கட்டுப்படுத்தி அயல்நாட்டார் தலையீட்டைத் தவிர்க்க விரும்பும் போக்கு வளர்ச்சி பெறுதல், மூலவளங்கள் கிடைப்பதற்கு அருமையாக இருப்பதால் அவற்றை மிகவும் பயன்தரும் வகையில் பயன்படுத்த விரும்பும் எண்ணப்போக்கு வளர்ச்சியடைதல், நிதி வசதிகளைப் பெருக்கி விரைவான வளர்ச்சியைப் பெறும் ஆர்வம் வளருதல், திட்டமிட்ட வளர்ச்சிப் பாதையில் செல்லும் நாடுகளில் காணப்படும் வளர்ச்சி வேகத்தின் கவர்ச்சியால் ஈர்க்கப்படுதல் போன்ற பல நிலைகளால், ஏறத்தாழ எல்லா நாடுகளும் திட்டமிடுதல் அணுகுமுறையைப் பரவலாகக் கடைப்பிடித்து வருகின்றன.

&lt;b&gt;திட்டமிடுதலின் வகைகள்:&lt;/b&gt; திட்டமிடுதலைப் பல அடிப்படைகளில் வகைப்படுத்தலாம். அவையாவன: பொருளாதார அமைப்பின் (Economic System) அடிப்படையில் (அ) அமைப்புத் திட்டம் (Structural Planning), பணித் திட்டம் (Functional Planning), (ஆ) சமத்துவத் திட்டம் (Socialist Planning), முதலாளித்துவத் திட்டம் (Capitalist Planning), (இ) மையத் திட்டம் (Centralised Planning), பரவலாக்கப்பட்ட திட்டம் (Decentralised Planning), (ஈ) மக்களாட்சி முறைத் திட்டம் (Democratic Planning), வல்லாட்சித் திட்டம் (Totalitarian Planning), காலத்தின் அடிப்படையில் (அ) நிலையான திட்டம் (Permanent Planning), அவசரநிலைத் திட்டம் (Emergency Planning), (ஆ) தொலைநோக்குத்திட்டம் (Perspective Planning), குறுகியகாலத் திட்டம் (Short term Planning), பொருளாதார நிலப்பரப்பளவின் அடிப்படையில் வட்டாரத் திட்டம் (Regional Planning), நாட்டுத் திட்டம் (National Planning), பன்னாட்டுத் திட்டம் (International Planning); நிதி, விளைவு ஆகியவற்றில் அடிப்படையில் பருப்பொருள் சார் திட்டம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fehi1qzgqsu1u7huc48ju4gwyb8r4cc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/148</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632196</id>
    <revision>
      <id>1950210</id>
      <parentid>1899060</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:34:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950210</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9438" sha1="ha0a9vrdvv516vn8zub1juin3erng7n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐந்தாம் திருமுறை|120|ஐந்தாம் பிரஞ்சுக் குடியரசு... ...}}&lt;/noinclude&gt;திட்டக் காலங்களில் பல துறைகள் திட்ட இலக்குகளை அடைந்தாலும் ஒருசில இனங்களில் திட்ட இலக்குகளை அடைய முடியாத நிலைகள் காணப்பட்டன. திட்ட இலக்குகளைப் பற்றிய பல கருத்துகள் இருப்பினும், மொத்தமாக ஆராயும் போது நாட்டின் வளர்ச்சியும் முடிக்கப்பட்ட பணிகளும் மிகவும் பாராட்டத்தக்க வகையில் அமைந்துள்ளன என்று அறிஞர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். மிகப் பெரிய நாடுகளுள் ஒன்றான இந்தியத் துணைக் கண்டத்தின் அடிப்படை அமைப்புகளோடு ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது முடிக்கப்பட்ட திட்டங்கள் மிகையானவையே. இன்னும் முடிக்க வேண்டிய திட்டங்கள் பல உள்ளன. கடந்த காலங்களில் இனிவரும் காலங்களுக்குத் தேவையான அகக் கட்டுமானமும் (Infrastructure) அடிப்படைப் பின்னணிகள் பலவும் அமைக்கப்பட்டுவிட்டன என்பது பொருளியல் வல்லுநர்களின் கருத்து.
{{Right|&lt;b&gt;என்.எஸ்.பா.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்:&lt;/b&gt;

&lt;b&gt;Misra and Puri,&lt;/b&gt; Development and Planning: Theory and Practice, Himalaya Publishing House, Bombay, 1986.

&lt;b&gt;Modak, A.G.,&lt;/b&gt; Economic Development of U.S.S.R., Himalaya Publishing House, 1982.

&lt;b&gt;Nandwani S.C. and Kapilish, B.M.&lt;/b&gt; Models of Economic Growth, Jullundet, 1970.

&lt;b&gt;Seth. M.L.,&lt;/b&gt; Theory and Practice of Economic Planning, Chand and Company, New Delhi, 1977.

&lt;b&gt;Taneja, M.L., and Chopra, P.N.,&lt;/b&gt; Economics of Development and Planning, S. Najin and Company, Jullunder, 1978.
&lt;section end=&quot;ஐந்தாண்டுத் திட்டங்கள்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐந்தாம் திருமுறை&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐந்தாம் திருமுறை:&lt;/b&gt;}} காண்க: திருமுறைகள்.
&lt;section end=&quot;ஐந்தாம் திருமுறை&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐந்தாம்படை&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐந்தாம்படை:&lt;/b&gt;}} தம் நாட்டின் பகைவர்களுக்கு ஒரு சிலர் ஆதரவாளராகவும், பரிவுடையோராகவும் இருந்ததுண்டு. அவ் ஒரு சிலா தம் நாட்டின் பாதுகாப்பு அணிக்குப் பின்னாலிருந்து எதிரிக்கு உதவியாக அழிவு வேலைகளிலும் உளவு வேலைகளிலும் ஈடுபடுவர். அத்தகையோர் ஐந்தாம் படை அல்லது ஐந்தாம் படையினர் (Fifth Columnist) என்று குறிப்பிடப்படுவர்.

இந்தச் சொல்லாட்சி 1936–ஆம் ஆண்டு முதல் 1939-ஆம் ஆண்டுவரை நடைபெற்ற இசுபானிய உள்நாட்டுப் போரில் வழக்கில் வந்தது. அப்போர் பிரான்சிசுகோ பிராங்கோ (Francesco Franco) என்பவரைத் தலைவராகக் கொண்ட தேசிய படைகளுக்கும் (Nationalist Forces), பற்றுறுதியாளர் என்று தம்மைக் கூறிக்கொண்டோருக்கும் (Loyalists) இடையே ஏற்பட்டது; பற்றுறுதியாளர் படை தலைநகரமான மாட்ரிடைத் (Madrid) தன்வசம் வைத்திருந்தது. அதைக் கைப்பற்றுவதற்காகப் பிராங்கோவின் தலைமையில் இருந்த தேசியபடைகள் நான்கு அணிகளாக அமைந்து, அதைத் தாக்கிக் கொண்டு முன்னேறியபோது, மாட்ரிடில் பற்றுறுதியாளர் படையிலிருந்து கொண்டே பிராங்கோவுக்கு ஆதரவளித்தவர்களை ஐந்தாம் படையினர் என்று குறிப்பிட்டனர்.

ஒரு நாட்டினுள் இருந்துகொண்டு அதற்கு அழிவுவேலை செய்வோரை அதன் பகைவர்கள் தம் ஆதரவாளராகப் பயன்படுத்துதல் என்பது போர் முறைகளிலே நெடுங்காலமாகக் கையாளப்பட்டு வந்தது. இந்த ஐந்தாம் படை முறையை இரண்டாம் உலகப் போரில் அச்சுநாடுகள் (செருமனி, இத்தாலி, சப்பான்) மிகவும் விரிவாகக் கையாண்டன. எடுத்துக்காட்டாக இரண்டாம் உலகப் போர் நடைபெற்ற போது (1939–1945), நார்வே நாட்டின் உயர்தர இராணுவ அதிகாரியாகவும், நார்வேயின் பாதுகாப்பு அமைச்சராகவுமிருந்த விட்குன் குவிசிலிங்கு (Vidkun-Quisling) என்பவர் செருமனி, நார்வே மீது படை எடுத்துக் கைப்பற்றுதற்கான திட்டம் வகுப்பதற்கு உதவி செய்து, தன்நாடு பகைவனிடம் சரணடையும் படி செய்தார். இவ்வாறு தன்நாட்டிற்கு உட்பகையாக இருப்பவனைக் கீழறுப்போன் என்று வள்ளுவர் குறிப்பிடுகிறார். குவிசிலிங்கின் செயல்களின் விளைவாக, குவிசிலிங்கு என்ற சொல்லும், நாட்டின் உட்பகைவன் (Triator) என்ற பொருளையும், ஐந்தாம்படை வேலைகளின் தலைவர், பொம்மை ஆளுநர் (Puppet Governor) என்ற பொருளையும் தரும் சொல்லாயிற்று. {{Right|&lt;b&gt;பா.சூ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐந்தாம்படை&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐந்தாம் பிரஞ்சுக் குடியரசுக் குடியாட்சியாளர் ஐக்கியக் கட்சி&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐந்தாம் பிரஞ்சுக் குடியரசுக் குடியாட்சியாளர் ஐக்கியக் கட்சி:&lt;/b&gt;}} இக்கட்சி ஐந்தாம் தடவையாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தி கால் (De Gaulle) என்ற பிரஞ்சுத் தளபதியினால் பிரான்சு 1958-இல் குடியரசாக அமைக்கப்பட்டபோது. அவரால் அமைக்கப்பட்ட ஓர் அரசியற் கட்சி ஆகும். தி கால் இரண்டாம் உலகப் போரில் பிரான்சைச் செருமனி தாக்கியபோது போர் அமைச்சகத்தில் சிறிய அதிகாரியாக இருந்தார். பிரான்சு பின்னர்ச் செருமனியோடு போர் நிறுத்த உடன்பாடு செய்யத் தீர்மானித்தபோது இவர் 1940-இல் இங்கிலாந்துக்குச் சென்று, தம் நாட்டவரைச் செருமனிக்கெதிராகப்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ha0a9vrdvv516vn8zub1juin3erng7n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/150</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632200</id>
    <revision>
      <id>1950211</id>
      <parentid>1899170</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:35:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950211</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11701" sha1="3yok0slphv3m35oxonddy45abctnyrt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐந்திணை எழுபது|122|ஐந்திணை ஐம்பது}}&lt;/noinclude&gt;&lt;b&gt;ஐக்கியக் கட்சியின் செல்வாக்கு:&lt;/b&gt; தி கால் உருவாக்கிய குடியாட்சியாளர் ஐக்கியக் கட்சி வாக்காளர்களின் பெரும்பான்மை ஆதரவைப் பெற்றது. அவர் 1958-இலும், 1965-இலும் இருமுறை குடியரசுத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டாலும், அவருடைய குடியாட்சியாளர் ஐக்கியக் கட்சிக்குத் தேசிய மன்றத்திலிருந்த பெரும்பான்மை நிலை வரவரக் குறைந்து கொண்டே சென்றது. இக்கட்சியின் ஆதரவாளர்கள் நாட்டின் வடபகுதியிலிருந்த வலது சாரியினரே ஆவர். இது தேசிய உணர்வை வளர்க்கும் நிறுவனமாகச் செயற்பட்டு, அதன் வாயிலாகத் தொழிலாளர் வகுப்பினரில் பெரும்பாலானவர் ஆதரவையும் பெற்றது. பலவகையான சீர்திருத்தங்களை நிறைவேற்றுவதே இக்கட்சியின் கோட்பாடு ஆகும். ஆனால், தி கால் குடியரசுத் தலைவராகப் பதவியிலிருந்தவரை, அவருக்குப் பற்றுறுதியோடிருத்தலும், அவருடைய கொள்கைகளுக்கு எவ்வித எதிர்ப்புமின்றி ஆதரவளிப்பதுமே இக்கட்சியின் முக்கிய நோக்கமாக இருந்தது. இக்கட்சி 1968-இல் நடந்த தேர்தலிலும் வென்றது. இக்கட்சிக்கு 1973-ஆம் ஆண்டுத் தேர்தலில் மிகக்குறைந்த பெரும்பான்மையே கிடைத்தது.

மற்ற அரசியற் கட்சிகள் சுதந்திரக் குடியரசு வாதிகள் (Independent Republicans), மக்கள் குடியரசு இயக்கக் கட்சி (MRP), சமநிலைக் கட்சி (Socialists), தீவிரவாதிகள் எனப்படும் மிதமான போக்குடைய நடுத்தர வருப்பார் கட்சி, பிரஞ்சுப் பொதுவுடைமைக் கட்சி (Communist Party) முதலியவை இப்போது குடியரகத் தலைவராகவுள்ள பிராங்காய் பிட்டரண்டு (Bitterand) சமநிலைக் கட்சியைச் சேர்ந்தவர்.
{{Right|&lt;b&gt;பா.சூ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐந்தாம் பிரஞ்சுக் குடியரசுக் குடியாட்சியாளர் ஐக்கியக் கட்சி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐந்திணை எழுபது&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐந்திணை எழுபது:&lt;/b&gt;}} இது ‘பதினெண்கீழ்க் கணக்கு’ என்னும் தொகுதியில் அமைந்துள்ள நூல்களுள் ஒன்று. அகப்பொருள் பற்றிக் கூறும் இந்நூல் ‘பாட்டும் தொகையும்’ எனக் கூறப்படும் சங்க நூல்கள் தோன்றிய காலத்தினை அடுத்துத் தோன்றியதாகும். இது குறிஞ்சி, முல்லை, பாலை, மருதம், நெய்தல் என்னும் முறையில் ஒவ்வொரு திணைக்கும் 14 பாடல்களாக 70 வெண்பாக்களைக் கொண்டது. ஆனால், இப்போது முல்லைத் திணையில் இறுதி இரு பாடல்களும், நெய்தல் திணையில் இறுதி இருபாடல்களும் கிடைக்கவில்லை. இந்நூலாசிரியர் பெயர் மூவாதியார் என்பதாகும். இவரைச் சிலர் சமணர் என்பர்; அதற்கு நூலில் சான்று கிடைக்கவில்லை. இ.வை. அனந்தராமையர் பதிப்பித்துள்ள இந்நூற்பதிப்பின் தொடக்கத்தில் அமைந்துள்ள, ‘எண்ணும் பொருள்’ என்னும் வெண்பாவினைக் கொண்டு இவர் சைவ சமயத்தவராகலாம் என்று கருதுகின்றனர். ஆனால், அப்பாடல் பல ஏடுகளில் இடம்பெற வில்லை. அதன் நடையும் பிற்காலத்ததாகக் காணப்படுகிறது. இந்நூலின் முதல் 24 செய்யுட்களுக்குப் பழைய உரைக் குறிப்பும், துறைக்குறிப்பும் அமைந்துள்ளன. இலக்கண விளக்கப் பரம்பரை சோமசுந்தர தேசிகர் பதித்த இந்நூற் பதிப்பில் ‘முடமுதிர் புன்னை’ எனத் தொடங்கும் வெண்பா 69-ஆம் செய்யுளாகப் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. பிற சுவடிகளில் இப்பாடல் காணப்படாமையாலும், இப்பாடலைத் தம் தொல்காப்பிய உரையுள் மேற்கோளாகக் காட்டும் நச்சினார்க்கினியர் இதன் நூற் பெயரைக் குறிப்பிடாமையாலும், இப்பாடல் இந்நூலுக்குரியது என்பதில் ஐயங்கொள்வாருமுள்ளனர். இந்நூற் பாடல் பலவற்றை இளம்பூரணர், நச்சினார்க்கினியர் போன்ற உரையாசிரியர்கள் தம் உரைகளில் மேற்கோளாக எடுத்துக் காட்டியுள்ளார்கள். கார்காலம் வந்தும் தலைவன் வாராமை கண்டு வருந்தித் தலைவி தோழியிடம், ‘புல்லுநர் இல்லார் நடுங்கச் சிறுமாலை, கொல்லுநர் போல வரும்’ என்றும் (17), ‘இடிப்பது போலும் எழில் வானம் நோக்கித் துடிப்பது போலும் உயிர்’ என்றும் (18) கூறும் பகுதிகள் உணர்ச்சிமிக்க சொல்லோவியங்களாகத் திகழ்கின்றன. சான்றவர் நட்பு அழிதல் இன்றிப் பெருகிப் பயன் விளைவிக்கும் என்பதனைச் ‘சான்றவர் கேண்மை சிதைவின்றாய் ஊன்றி, வலியாகிப் பின்னும் பயக்கும்’ என்னும் பகுதி (5) விளக்குகிறது. பழந்தமிழ் மக்களின் பழக்க வழக்கங்கள், நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றை இந்நூற் பாடல்களுள் சில உணர்த்துவனவாக அமைந்துள்ளன.
{{Right|&lt;b&gt;அ.மா.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐந்திணை எழுபது&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐந்திணை ஐம்பது&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐந்திணை ஐம்பது:&lt;/b&gt;}} இந்நூல் ஐந்து திணைகளாகிய முல்லை, குறிஞ்சி, மருதம், பாலை, நெய்தல், ஆகிய திணை ஒவ்வொன்றினுக்கும் பத்துப் பத்துப் பாடல்களைக் கொண்டு விளங்குவதால் ‘ஐந்திணை ஐம்பது’ எனத் தொகையளவால் பெயர் பெற்றதாகும். இந்நூல் பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களுள் ஒன்றாக இடம்பெற்றுள்ளது; அகத்திணையை விளக்கும் அகப்பொருள் இலக்கியமாக விளங்குகிறது. பெரிதும் அறக்கருத்துகளையும் நீதிநெறிகளையும் வலியுறுத்தும் மிகுதியான நூல்களைக் கொண்டிலங்கும் பதினெண்கீழ்க்கணக்கில் விளங்கும் ஐந்து அகப்பொருள் இலக்கியங்களுள் ‘ஐந்திணை ஐம்பதும்’ ஒன்றாகும். களவழி நாற்பது நீதியும் கூறாது, அகப்பொருளுஞ் சாராது புறக் கருத்துப் பொருந்தி ஒளிரும் நூலாகும். இப்பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களில் சில ‘சங்கம் மருவிய நூல்கள்’ என்ற பெயரில் இடம் பெற்றுள்ளன. இந்நூல், கி.பி. 750-ஆம் ஆண்டு முதல் கி.பி. 800-ஆம் ஆண்டு வரையிலான காலத்தில் இயற்றப்பட்டிருக்கலாம் என அறிஞர் கருதுகின்றனர். இந்நூற்பாடல்கள் எல்லாம் சங்கச் சான்றோர்களின் அகப்பாடல்களில் ஆழ்ந்த அநுபவ முதிர்ச்சியால் பாடப்பட்டவையாகக்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3yok0slphv3m35oxonddy45abctnyrt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/151</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632201</id>
    <revision>
      <id>1950212</id>
      <parentid>1899183</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:36:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950212</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10046" sha1="nnz3fbyasb0ca66jteyvzqjawwxl8se" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐந்திணை ஐம்பது|123|ஐந்திணைச் செய்யுள்}}&lt;/noinclude&gt;கருதப்படுகின்றன. ஆகவே, சங்க நூல்களே இந்நூல் தோன்ற உறுதுணையாக அமைந்துள்ளன எனக் கருதலாம். இந்நூலை இயற்றிய ஆசிரியர் ‘மாறன் பொறையனார்’ என்பவர். இப்பெயரில் அமைந்த ‘மாறன்’ என்ற சொல் பாண்டியனைக் குறிக்கும் சொல்லாகவும், ‘பொறையன்’ என்ற சொல் சேரனைக் குறிக்கும் சொல்லாகவும் விளங்குவதால் இப்புலவர் பெருந்தகை அவ்விரு பேரரசர்கட்கும் நண்பராய் விளங்கி அவர்களது ஆதரவு பெற்று வாழ்ந்தவராவார் என்று கொள்ளுவது பொருத்தமாகத் தெரிகிறது.

இந்நூலில் அமைந்த பாடல்கள் சிறந்த கருத்துச் செறிவுடையனவாகவும், நல்ல நடை கொண்டனவாகவும் விளங்குகின்றன. இந்நூலில் அமைந்துள்ள பாயிரச் செய்யுள் ‘ஐந்திணை ஐம்பதும் ஆர்வத்தின் ஓதாதார்–செந்தமிழ் சேராதவர்’ என வலியுறுத்திக் கூறுகிறது. தமிழில் ஆழப்புலமை எய்துதற்கு இந்நூற் பயிற்சி இன்றியமையாதது என்பதனை மேற்கண்ட பாயிரப் பகுதி விளக்கமாக உரைக்கிறது.

‘ஐந்திணை ஐம்பது’ என்ற நூலில் அமைந்துள்ள ஐந்திணை முறை அமைப்பு, தொல்காப்பிய நூற்பாவாகிய ‘மாயோன் மேய காடுறை உலகமும்’ என்ற நூற்பாவிலுள்ள அமைப்பினை ஒத்துள்ளது. முல்லை, குறிஞ்சி, மருதம், நெய்தல் ஆகிய வரிசையில் பாடல் அமைப்பு விளங்குகிறது. பாலைநிலம் பிற நான்கு நிலங்கட்குப் பொதுவாகலானும், அதன் உரிப்பொருள் பிரிதல் ஆகலானும் அதனையும் உடன்கொண்டு ஐந்திணையாகக் கூறுதலே மரபாகும். அப்பாலையை ஈற்றயலாகக் கொண்டு, இருத்தலுக்குரிய முல்லைத் திணையில் தொடங்கி இரங்கலுக்குரிய நெய்தலை ஈற்றில் அமைத்துள்ள முறைவைப்பு சிறப்புடையதாகும்.

இந்நூல் ஆசிரியர் மாறன் பொறையனார் ‘வண்புள்ளி மாறன் பொறையன்’ என்று பாயிரத்துள் குறிக்கப்படுதலால் அரசியல் கணக்கதிகாரியாக இருந்திருக்கக் கூடும் என அறிய முடிகிறது. மேலும் ‘வண்புள்ளி’ என்பதனை இவர் வாழ்ந்த ஊராகவும் கருதுகின்றனர் ஒருசாரார். துணிந்துகூற ஏற்ற சான்றுகள் இதுவரை கிடைக்கப் பெற்றில.

இவ்வாசிரியர் ‘பொறையனார்’ என்ற இயற்பெயரையும் மாறன் என்ற தந்தையின் பெயரினையும் உடன்கொண்டு ‘மாறன் பொறையனார்’ என அழைக்கப்படுகிறார் என்றும் கருத இடமுண்டு.

இந்நூல் ஐம்பது செய்யுட்களைத் தன்பால் பெற்று விளங்குகின்றது. இவையன்றி இந்நூலின் இறுதியில் ‘பண்புள்ள நின்ற பெரியார்’ எனத் தொடங்கும் பாயிரச் செய்யுள் ஒன்றினையும் பெற்று விளங்குகிறது.

இந்நூலுக்குப் பழைய உரை ஒன்று துறைக் குறிப்புகளோடு உள்ளது. இந்நூலினை உரையாசிரியர்களாகிய பேராசிரியர், நச்சினார்க்கினியர் முதலியோர் மேற்கோளாக எடுத்தாண்டுள்ளனர். இந்நூல் திருக்குறள், பழமொழி போன்ற நூல்களைப் பின்பற்றிச் செல்கிறது.

இந்நூலாசிரியர் முதற்பாடலிலேயே மேகத்தின் நிலையைக் கூறும்போது, திருமாலின் நிறம்போல இருண்டு, கடப்பமாலையணிந்த முருகவேளின் வேல் போல் மின்னி, திரிபுரமெரித்த விரிசடைக் கடவுள் தார்பூப்பதைப் போல் பூத்து மயங்கி விளங்குகிறது என இம்மூன்று கடவுளரையுமே உவமை காட்டுவதால் இவரது சைவ, வைணவ காழ்ப்பில்லாத சமயப் பற்றுப் புலனாகிறது.

‘சுருங்கக் கூறி விளங்க வைத்தல்’ என்ற உத்தியின் அடிப்படையில் அமைந்த நூல் இதுவென்பது பயில்வார்க்கு எளிதில் விளங்கும்.
{{Right|&lt;b&gt;கி.கோ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐந்திணை ஐம்பது&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐந்திணைச் செய்யுள்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐந்திணைச் செய்யுள்:&lt;/b&gt;}} ஐந்திணையாவது ஐவகை நிலம். அன்புடைக் காமம் பற்றிக் குறிஞ்சி, முல்லை, பாலை, மருதம், நெய்தல் என்னும் ஐவகை நிலத்திலும் நிகழும் ஆடவர்-மகளிர் ஒழுக்கம் பற்றிய பாடல்களே ஐந்திணைச் செய்யுளாம். ஐந்திணைக்கும் உரிய புணர்தல், பிரிதல், இருத்தல், இரங்கல், ஊடல் என்னும் உரிப்பொருள் தோன்றக் கூறுவது இந்நூலின் இயல்பு.

ஐந்தினைச் செய்யுள் என்பதனைத் தொண்ணூற்றாறு வகைப் பிரபந்தங்களுள் ஒன்றாகச் சதுரகராதி தெரிவிக்கிறது. ‘புணர்தல் முதலிய ஐந்து உரிப்பொருளும் விளங்கக் குறிஞ்சி முதலிய ஐந்திணையினையும் கூறுவது’ என்பது வீரமாமுனிவரின் சதுரகராதி தரும் விளக்கம். பாட்டியல் நூல்களுள் ஒன்றாகிய நவநீதப்பாட்டியல், ‘கூடல் முதலைந் துரிப்பொருளும் விளங்கக் குறிஞ்சி, யோடைந் திணையினைக் கூறுப ஐந்திணைச் செய்யுளென்பர்’ என்று கூறும் ஐந்திணைச் செய்யுள் இலக்கணத்தை அடியொற்றியே மேற்குறித்த சதுரகராதி விளக்கமும் அமைந்துள்ளது. மேலும், இப்பிரபந்த வகையின் விளக்கம் இலக்கண விளக்கப் பாட்டியல், தொன்னூல் விளக்கம், பிரபந்ததீபிகை ஆகியவற்றிலும் மேற்குறித்தவாறே காணப்படுகிறது.

சங்கத் தொகை நூல்களுள் அகநானூறு, குறுந்தொகை நானூறு, நற்றிணை நானூறு ஆகியவை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nnz3fbyasb0ca66jteyvzqjawwxl8se</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/152</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632202</id>
    <revision>
      <id>1950213</id>
      <parentid>1899189</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:37:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950213</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10639" sha1="obz5a8t0rwadeno7cxd366fiaukbtn2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐந்திரம்‌|124|ஐந்திரம்‌}}&lt;/noinclude&gt;ஐந்திணைப் பாடல்களைக் கொண்ட தொகுப்பே. ஐங்குறு நூறும் கலித்தொகையும் ஐந்திணைப் பாகுபாடுகளைக் கொண்ட தனித் தொகுதிகளைப் பெற்றுள்ளன. இவையெல்லாம் தொகைநூல்களாய் அமையுமேயன்றி ஐந்திணைச் செய்யுள் என்னும் தனிச்சிறப்புக்கு உரியனவாகா.

ஆசிரியர் ஒருவரால் ஐந்திணைப் பற்றிப் பாடிய பாடல்களைக் கொண்ட நூலையே ஐந்திணைச் செய்யுள் என்று கொள்ளுதல் தரும். இவ்வகைத் தனிப்பெயர் கொண்ட நூல்கள் பதினெண்கீழ்க் கணக்கு வரிசையில் இரண்டு உள்ளன. ஒன்று மாறன் பொறையனார் இயற்றிய ஐந்திணை ஐம்பது; மற்றொன்று மூவாதியார் இயற்றிய ஐந்திணை எழுபது, ஐந்திணை ஒழுக்கங்களைக் கோவையாக அமைத்து மாலைபோலத் தந்துள்ள கணிமேதாவியாரின் திணைமாலை நூற்றைம்பது என்பதனையும் ஐந்திணைச் செய்யுளாகவே கருதலாம். இந்நூலும் குறிஞ்சி, நெய்தல், பாலை, முல்லை, மருதம் என்னும் ஐந்து பகுதிகளைக் கொண்டு விளங்குகிறது. மேலே சுட்டிய நூல்களைப்போல நூற்பெயரில் திணை என்பதனைப் பெறாது. ஒழுக்கத்தைக் குறிக்கும் ‘கை’ என்பதனைப் பெற்றுள்ள ‘கைந்நிலை’ நூலும் ஐந்திணைப் பாகுபாடுடையதே. மேலே சுட்டிய நான்கு நூல்களும் ஐந்திணை பற்றி அமைந்துள்ளமை கருதியே ‘நால் ஐந்திணை’ என்றும் குறிப்பிடுவர். இந்த ஐந்திணைச் செய்யுள் நூல்கள் எல்லாம் வெண்பாவில் அமைந்துள்ளன. சங்கத் தொகைநூற் பாடல்களினும் வேறுபட்ட பாவமைப்பில் வருவது கருதி இந்நூல்களை ஐந்திணைச் செய்யுள் என வழங்கினர்போலும்.
{{Right|&lt;b&gt;மு.ச.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐந்திணைச் செய்யுள்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐந்திரம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐந்திரம்&lt;/b&gt;}} தொல்காப்பியர் காலத்திற்கு முற்பட்ட ஓர் இலக்கணநூல். இது, தொல்காப்பியர் காலத்தினை நிறுவுவதற்கு அமைந்த சான்றுகளுள் அகப்புறச் சான்றாய் அமையும் சிறப்பு வாய்ந்தது. இந்நூலின் இயல்பு, காலம் பற்றி ஆய்வாளர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு நிலவுகிறது.

தொல்காப்பியர் தம் இலக்கண நூலை அரங்கேற்றுங்கால் அதங்கோட்டாசிரியர் வினவிய வினாக்களுக்கெல்லாம் குற்றமற விடையளித்தமை அறிந்து அவையோர் பாராட்டினர். இச்செய்தியினைத் தொல்காப்பியரின் ஒரு சாலை மாணவராக விளங்கிய பனம்பாரனார் தாம் தொல்காப்பியத்திற்களித்த சிறப்புப் பாயிரத்துள் குறிப்பிட்டுள்ளார். மேலும், தொல்காப்பியர் ஐந்திரப் பயிற்சி நிறைந்து விளங்கு மாற்றினை, ‘மல்குநீர் வரைப்பின் ஐந்திரம் நிறைந்த, தொல்காப்பியன் எனத் தன்பெயர் தோற்றி’ என்று காட்டியுள்ளார். ‘ஐந்திரம் என்பது ஐந்திர வியாகரணம்’ என்றும், அது, இந்திரனாற், செய்யப்பட்டமையால் ஐந்திரம் எனப்பட்டது என்னும் நச்சினார்க்கினியர் விளக்கியுள்ளார். தொல்காப்பியர் வடமொழியிலும் வல்லவராக விளங்கினார் என்பதனை விளக்குதற்காகப் பனம்பாரனார், ‘ஐந்கிரம் நிறைந்த’ என்று கூறினார் எனச் சிவஞான முனிவர் விளக்கம் தந்துள்ளார்.

ஐந்திரம் பற்றி அறிஞர் வையாபுரிப்பிள்ளை கூறும் கருத்து வருமாறு: ‘ஐந்திரம் ஒரு தனிப்பட்ட இலக்கணமாக எப்பொழுதாவது இருந்ததுண்டா என்பது ஐயப்பாட்டிற்கிடனாக உள்ளது. பாணினீயத்திற்கு மாறாக எளிய இயற்கையான, யாவருக்கும் விளங்கத்தக்க வகையில் அமையும் இலக்கண அமைப்பு முறை ஒன்றை இந்திரன் தோற்றுவித்தான், அது தனியாக ஓர் இலக்கண மதமாகவும் கொள்ளப்பட்டது. அந்த மதமே ஐந்திரம் எனப்பட்டது. ஐந்திர மதத்தில் கூறப்பட்ட பொருள்கள் பாணினீயத்திற்கு முற்பட்டனவாயினும், ஐந்திர மதமும் அதன் பெயரும் அதற்குப் பிற்பட்டே தோன்றின. ஐந்திரம் பாணினீயத்திற்குப் பிற்பட்டதாதலின் தொல்காப்பியர் காலம் பாணினீயத்திற்குப் பிற்பட்டது’.

ஐந்திரம் பற்றிப் பேராசிரியர் க. வெள்ளைவாரணனார் கருத்து வருமாறு: இருக்கு வேத சாயன பாடியத்தில் இந்திரம் பற்றியும், கிருட்டிண யகர் வேத தைத்திரிய சம்கிதை முதல் பிரபாடகச் சாயன பாடியத்தில் இந்திரன் வியாகரணம் இயற்றியமை பற்றியும் குறிப்புகள் உள்ளன. வடமொழி இலக்கண நாலாசிரியர்களுள் இந்திரனே முதலாசிரியனாவான். இந்திரன் அனுமனுக்கு வியாகரணப் பயிற்சி அளித்தான் என்று வால்மீகி இராமாயணம் கூறுகிறது. அனுமன் ஐந்திர வியாகரண பண்டிதன் எனப்பட்டான். வடமொழியிற் பாணினீயம் தோன்றிய பின்னர் ஐந்திர வியாகரணப் பயிற்சி அறவே இல்லாது போயிற்று. ஐந்திரம் வைதிக சமயச் சார்புடையது. தொல்காப்பியர் காலத்தில் ஐந்திரத்தைக் காட்டிலும் சிறப்புடைய வடமொழி வியாகரண நூல் இல்லை. அதனால், அவர் ‘ஐந்திரம் நிறைந்த தொல்காப்பியன்’ எனப் பாராட்டப்பட்டார். இவற்றால் தொல்காப்பியர் வடமொழிப் பாணினிக்குக் காலத்தால் முற்பட்டவராவார்.

இந்திரன் இலக்கணம் இயற்றியுள்ளான் என்று கொள்ளுவோர், இலக்கண உரைகளில் எடுத்துக்காட்டப்படும் ‘இந்திரன் எட்டாம் வேற்றுமை என்றனன்’ என்னும் நூற்பாவினைச் சான்று காட்டுவர். ‘ஐந்திரம் நிறைந்த தொல்காப்பியன்’ என்பதிலுள்ள ஐந்திரத்தை ஐந்திறம் எனக் கொண்டு அப்பெயர்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>obz5a8t0rwadeno7cxd366fiaukbtn2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/153</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632203</id>
    <revision>
      <id>1950214</id>
      <parentid>1899193</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:37:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950214</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11412" sha1="rnkem3veg37a06rzuhotxyd0h7g77l8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐந்திரம்|125|ஐந்திர வியாகரணம்}}&lt;/noinclude&gt;தமிழில்‌ அமைந்துள்ள எழுத்து, சொல்‌, பொருள்‌, யாப்பு, அணி என்னும்‌ ஐவகை இலக்கணத்தைக்‌ குறிப்பிடுகிறது என்று கூறுபவர்களும்‌ உள்ளனர்‌.

இளங்கோவடிகள்‌ தம்‌ நூலுள் ‘விண்ணவர்‌ கோமான்‌ விழுநூல்‌’ என்று ஒரு நூலினைச்‌ சுட்டியுள்ளார்‌ (சிலப். 11–99). அதற்கு அரும்பத உரையாசிரியர்‌ ‘ஐந்திர வியாகரணம்‌’ என்றும்‌, அடியார்க்கு நல்லார்‌, ‘இந்திரனாற்‌ செய்யப்பட்ட ஐந்திர வியாகரணம்‌ என்னும்‌ இலக்கணம்‌’ என்றும்‌ பொருள்‌ கூறியுள்ளனர்‌. இந்நூல்‌ மாங்காட்டு மறையோன்‌ வாயிலாகக்‌ கூறப்படுதலின்‌, இது வைதிகச்‌ சார்புடையது என்பது புலனாகிறது. மாடலன்‌ கூற்றுக்கு மறுப்பாகக்‌ கவுந்தியடிகள்‌ ‘கப்பத்‌ திந்திரன்‌ காட்டிய நூலின்‌, மெய்ப்பாட்டியற்கையின்‌ விளங்கக்‌ காணாய்‌’ என்று கூறுகிறார்‌. இந்திர வியாகரணங்‌ கூறும்‌ செய்திகளை, அருக குமரன்‌ அருளிச்‌ செய்த பரமாகமத்தில்‌ காணலாம்‌ என்பது இதன்‌ கருத்து.

மறைந்து போன ஐந்திரப்‌ பொருளைச்‌ சிவபெருமான்‌ பாணினி முனிவர்க்கு அருளிச்‌ செய்தார்‌ என்‌பது பாணினி முனிவர்‌ வரலாற்றால்‌ அறியப்படுகிறது. ‘இந்திரத்தை இனிதாக ஈந்தார்‌ போலும்‌’ என்னும்‌ திருநாவுக்கரசரின்‌ திருத்தாண்டகப்‌ பகுதி (தேவா. 6–28–8) இக்கருத்தினை உணர்த்துவதாகக்‌ கொள்ளுதல்‌ தக்கது. ஐந்திரம்‌ என்னும்‌ பெயரில்‌ ஒரு சிற்ப நூல்‌ இருந்தமையினை உவின்சுலோ அகராதி தெரிவிக்கிறது.

மேற்கூறப்பட்ட கருத்துகளைத்‌ தொகுத்து நோக்‌கும்போது ஐந்திரம்‌ பற்றி அது, இந்திரனாற்‌ செய்‌யப்பெற்ற வடமொழி வியாகரண நூல்‌ என்றும்‌, சமயக்‌ கருத்துகளை விளக்கும்‌ சமயச்‌ சார்புடைய நூல்‌ என்றும்‌, சிற்பக்‌ கலையினை விளக்கும்‌ சிற்பநூல் என்றும்‌ பலவாறு கருத இடமுண்டு. அவற்றுள்‌ தொல்காப்பியச்‌ சிறப்புப்‌ பாயிரம்‌ குறிப்பிடும்‌ ஐந்திரம்‌ என்பது எதனைக்‌ குறிப்பிடுகிறது என்பது ஒரு புதிராக உள்ளது. ஐந்திரம்‌ இலக்கண நூலாதலின்‌ அது சிலப்பதிகாரமும்‌ அதன்‌ உரைகளும்‌ குறிப்பிடும்‌ சமய நூலாகவோ, அதிகாரிகள்‌ குறிப்பிடும்‌ சிற்பநூலாகவோ இருத்தல்‌ இயலாது என்பது வெளிப்படை. ஐந்திரம்‌ என்பது இந்திரனாற்‌ செய்யப்பட்ட ஐந்திர வியாகரணம்‌ எனப்படும்‌ வடமொழி இலக்கண நூல்‌ என்னும்‌ கருத்து, நச்சினார்க்கினியர்‌, சிவஞான முனிவர்‌ போன்ற உரையாசிரியர்களின்‌ கருத்தாகவே உள்ளது. தொல்காப்பியர் வடமொழியிலும்‌ வல்லவர்‌ என்று காட்டும்‌ கருத்‌தில்‌ இவ்விளக்கம்‌ உருவாகியதாகலாம்‌. வேறு தக்க சான்றுகளால்‌ தொல்காப்பியச்‌ சிறப்புப்‌ பாயிரம்‌ கூறும்‌ ஐந்திரம்‌, இந்திரனாற்‌ செய்யப்பட்ட வட மொழி இலக்கண நூல்‌ என்பது இதுகாறும்‌ உறுதி செய்யப்படவில்லை.

இந்நிலையில்‌, தொல்காப்பியப்‌ பாயிரத்தில்‌ கூறப்பட்ட ஐந்திரம்‌ என்பது இவற்றின்‌ வேறாக அமைந்த ஒரு நூலாகும்‌ என்பது தெளிவாகிறது. தொல்காப்பியர்‌ எழுத்து, சொல்‌, பொருள்‌ என மூன்று கூறுகளாகப்‌ பகுத்து நூல்‌ செய்‌திருப்பினும்‌, அதில்‌ எழுத்து சொல்‌ பொருள்‌ யாப்பு அணி என்‌னும்‌ தமிழின்‌ ஐந்து திறங்களும்‌ சிறப்பாக விளக்கப் பெற்றிருப்பது கொண்டு ‘ஐந்‌திரம்‌ நிறைந்த’ என்பது ‘ஐந்திறம்‌ நிறைந்த’ என்று இருக்கலாமோ என எண்ணத்‌ தோன்றுகிறது. தொல்காப்பியருக்கு வட மொழிப்‌ புலமையால்‌ பெருமை சேர்க்க நினைத்தவர்கள்‌ ஐந்திறத்தை ஐந்திரமாக எழுதியிருக்கலாம்‌. அன்றி, ஏடெழுதுவோர்‌ பிழையாலும்‌ பாடம்‌ வேறுபட்டிருக்கலாம்‌. இவ்வாறு, பெயர்களில்‌ பாட பேதம்‌ அமைந்திருப்பதனைச்‌ சங்க நூல்களின்‌ பலவிடங்‌களிற்‌ காணமுடிகிறது. இவற்றால்‌ ஐந்திரம்‌ நிறைந்த, என்பது ‘ஐந்திறம்‌ நிறைந்த’ என்றிருத்தல்‌ வேண்டும்‌ எனவும்‌, ஐந்திறம்‌, எழுத்து சொல்‌ பொருள்‌ யாப்பு அணி ஆகியவற்றை விளக்கும்‌ ஒரு தமிழ்‌ இலக்கண
நூல்‌ எனவும்‌ கொள்ளுவது தவறாகாது. ஐந்திரத்தை ஐந்திறம்‌ எனக் கொண்டு, அப்பெயர்‌ தமிழில்‌ அமைந்துள்ள எழுத்து முதலிய ஐந்திலக்கணத்தைக்‌ குறிக்‌கும்‌ என்பது ஆய்வாளர்‌ சிலர்தம்‌ கருத்து. ஆனால்‌, தமிழ்ப்‌ புத்தாண்டு விழாவில்‌ (14.4.1986) உலகத்‌ தமிழ்ச்‌ சங்கத்‌ தொடக்க விழாவின்போது வெளியிடப்பட்ட ‘ஐந்திறம்‌’ என்னும்‌ நூல்‌ இந்தப்‌ பழைய ஐந்திற நூலாகாது என்பது இக்கால ஆய்வாளர்களுள்‌ ஒரு பகுதியினர்‌ கொள்கை. ஆகவே பனம்பாரனார்‌ குறித்த பழைய ‘ஐந்திறம்‌’ என்ற தமிழிலக்கண நூல்‌ மறைந்துவிட்டது என்று கொள்ளுதலே பொருந்தும்‌. காண்க: ஐந்திறம்‌.
{{Right|&lt;b&gt;அ.மா.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐந்திரம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐந்திர வியாகரணம்‌&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐந்திர வியாகரணம்‌:}} தோற்றம்‌:&lt;/b&gt; கிருட்‌டிண எசுர்வேதத்தின்‌ தைத்திரீயத்‌ தொகுப்பின்‌ அடிப்படையில்‌ தேவர்களின்‌ வேண்டுகோளுக்கிணங்கத்‌ தேவர்‌ தலைவன்‌ இந்திரன்‌ முதன்‌ முதலில்‌ வியாகரணசாத்திரம்‌ இயற்றினார்‌. அதுவரை வடமொழிக்கு இலக்கண மரபு இலாதிருந்தது. இத்திரனே முதலில்‌ ஒவ்வொரு சொல்லினையும்‌ பகுதி விகுதிகளாகப்‌ பிரித்து ஒழுங்குபடுத்தி இலக்கணம்‌ வரைந்தார்‌ என்பர்‌. இந்திரன்‌ ஆக்கியது பற்றி இவ்‌வியாகரணம்‌ ஐந்திரம்‌ என வழங்கப்பட்டது.

&lt;b&gt;ஆசிரியர்‌:&lt;/b&gt; இவ்விந்திரனின்‌ தந்‌தை கச்சியப்பிரசாபதி, தாய்‌ அதிதி என்பாள்‌. பாகுதந்தீ எனவும்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rnkem3veg37a06rzuhotxyd0h7g77l8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/154</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632204</id>
    <revision>
      <id>1950215</id>
      <parentid>1899197</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:38:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950215</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10937" sha1="muce8h728ijg3dac4b4iqnupepnvmor" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐந்திர வியாகரணம்|126|ஐந்திறம்}}&lt;/noinclude&gt;அவளைக் குறிப்பர், கௌடில்யரின் அர்த்த சாத்திரத்தில் பாகாதந்தீபுத்திரரின் கொள்கை கூறப்பட்டது கொண்டு இதனைத் தெரியலாம். அங்குப் பல உரையாசிரியர்களின் கருத்துப்படி அதன் ஆசிரியர் இந்திரனே என்பது கொள்ளப்பட்டது. இவர் பிரசாபதி, பிருகசுபதி, அட்சினீகுமாரர்கள், யமன் ஆகியோரிடமிருந்து முறையாக மெய்ஞ்ஞானம், மீமாம்சை என்ற வேதப் பொருள் விளக்கங்கள், இலக்கணம், ஆயுர்வேதம், புராணங்கள் முதலியவற்றைக் கற்றார் என்பது தெரியவருகிறது. பிரசாபதியின் மாணவராக இருந்து இந்திரன் சொல்லிலக்கணம் கற்றதாக இரிக்கு தந்திரம் கூறும். சாந்தோக்கிய உபநிடதத்தின்படி இந்திரன் பிரம்மதேவரின் மாணவராக 101 ஆண்டுகள் அமர்ந்து மெய்ஞ்ஞானம் பயின்றார் என்பது தெரியவருகிறது.

&lt;b&gt;ஐந்திரத்தின் வரலாறு:&lt;/b&gt; ஐந்திர வியாகரணம் இப்போது வழக்கில் இல்லை. சுதாசரிதசாகரம் கூறுவதையொட்டி ஐந்திரம் முன்காலத்திலேயே வழக்கொழிந்தது எனக் கொள்ளப்படும். எனினும், அதன் குறிப்புகள் சைன சாகடாயண வியாகரணத்திலும், சோமேசுவரசூரியின் யசசுதிலக சம்பூவிலும் (முதல் ஆதிவாசம், பக்கம்–90), ஓயதேவரின் முக்தபோதம், கவிகல்பத் திருமம் போன்றவற்றிலும் குறிக்கப்படுகின்றன. மற்றும் அல்பெரூணியின் இந்தியப் பயண வரலாற்றுப் படியில் ஐந்திரம் குறிக்கப்படுகிறது.

&lt;b&gt;ஐந்திரம் பற்றிய கொள்கைகள்:&lt;/b&gt; சீன யாத்திரிகர் யுவான் சாங்கு என்பாரும், திபேத்திய சரித்திர வல்லுனர் தாராநாதரும் ஐந்திரத்தைச் சார்ந்தவர்களாகவரருசி யென்ற காத்யாயனரையும் வியாடி, இந்திர தந்தர் ஆகியோரையும் குறிப்பிடுகின்றனர். டாக்டர் பர்னல், மிகத் தொன்மையான தமிழ் இலக்கண நூலாகிய தொல்காப்பியம் ஐந்திரத்தோடு நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டது என்றும், இதனோடு காத்தியாயனரின் பாலிவியாகரணத்தையும், பிராதி சாக்கியம் என்ற வேதச் சொல்லிலக்கணம், காதந்திரம், ஆகியவற்றையும் தன்பாற் கொண்டது என்றும் கூறுவார். முடிவாக, பாணினி காத்தியாயனர், பிராதிசாக்கியங்களின் ஆசிரியர் ஆகியோரின் வழியே ஐந்திரம் இன்றும் நிலைபெற்றுள்ளது என்றும் கூறுவார். டாக்டர் பெல்வால்கர் கூற்றுப்படி, பாணினியோ பதஞ்சலியோ, காத்தியாயனரோ நேரடியாகக் குறிக்காத ஐந்திரம், காலவரையறை காரணமாகப் பாணினிக்குப் பிற்பட்டது எனலும் பொருள் பற்றிப் பாணினிக்கு முற்பட்டது எனலுமாம். மேலும், காதந்திரம் என்ற கி.பி. முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகளைச் சார்ந்த வியாகரணப் பிரிவினின்றும் ஐந்திரம் வேறானதில்லை என்பார் பெல்வால்கர். ஐந்திரவியாகரணம், சைனேந்திர வியாகரணம் ஆகிய இரண்டும் வெவ்வேறானவையென்பதும் இங்குக் குறிப்பிடத்தக்கது. ஏமசந்திரர் முதலிய பல சைன நூலாசிரியர், மகாவீரர் இந்திரனுக்கு அருளியதே ஐந்திரம் என உலகில் வழங்கலாயிற்று என்று கூறுவதோடு, சைனேந்திர வியாகரணம் மகாவீரர் அருளியது எனவும் கூறுகின்றனர். முன்கூறியபடி, இந்திரன் பிருகசுபதியிடம் மாணவராக இருந்து சொல்லிலக்கணம் பயின்றாரேயன்றி மகாவீரரிடமில்லை; அதற்கான சான்றுகளுமில்லை. மகாவீரரும், கதாகத புத்தரும் ஒரே காலத்தவர் என்பதை யாவரும் அறிவர். ஐந்திர வியாகரணம் அவர் காலத்திற்குமுன் இந்திரனால் தோற்றுவிக்கப்பட்டது. அன்றியும் சைனேந்திரவியாகரணம் என்பது ஆசாரிய பூச்சிய பாதர் என்ற தேவநந்தியால் இயற்றப்பட்ட பிந்திய வியாகரணமாகும்.

கி.பி. பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டிற்கு முற்பட்டவரான தேவபோதர் என்ற மகாபாரத உரையாசிரியர், ‘இந்திரன் ஆகிய வியாகரணக் கடலின்கண் கண்டெடுக்கப்பட்ட சொல் முத்துகள் பாணினியின் இலக்கணக் குளம்படித்தேக்கத்தில் உள்ளனவோ?’ என ஏளனம் செய்வதிலிருந்து ஐந்திரம் எவ்வளவு பெரியதென ஒருவாறு ஊகித்தறியலாம். திபேத்திய நூல்களினடிப்படையில் ஐந்திரம் 25 ஆயிரம் சுலோகங்கள் கொண்டது. பாணினி வியாகரணம் ஏறக்குறைய ஓராயிரம் சுலோகங்கள் கொண்டது. எனின், பாணினீயத்தைவிட 25 மடங்கு பெரிது ஐந்திரம் எனக் கொள்ளலாம்.
{{Right|&lt;b&gt;சே.சீ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐந்திர வியாகரணம்‌&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐந்திறம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐந்திறம்:&lt;/b&gt;}} இது தமிழ்ப் புத்தாண்டு நாளன்று (14.4.1986), மதுரையில் தமிழக அரசால் தோற்றுவிக்கப்பெற்ற உலகத் தமிழ்ச் சங்கத் தொடக்க விழாவில், தமிழ்நாடு முதலமைச்சர் மாண்புமிகு டாக்டர் எம்.ஜி. இராமச்சந்திரன் அவர்களால் வெளியிடப்பெற்ற ஒரு தமிழ் இலக்கண நூல். இதனைத் தமிழ் நாடு தொழில் நுட்பக்கல்வி இயக்ககம் பதிப்பித்துள்ளது. ‘ஐந்திரம்’ என்ற நூலினைத் தொல்காப்பியர் கற்று நிறைவு பெற்றிருந்தார் என்று தொல்காப்பியச் சிறப்புப் பாயிரம் குறிப்பிடுகிறது. தொல்காப்பியர் காலத்தை ஆராய்வோருக்கு அமைந்த ஒரு கருவியாகக் கருதப்பெறும் அந்நூல் இதுகாறும் கிடைக்கவில்லை. மறைந்துபோன அந்நூலே, ‘ஐந்திறம்’ என்னும் பெயரில் இன்று கிடைத்துள்ளது என்னும் கருத்தினை இந்நூலின் அணிந்துரை, அறிமுகம் ஆகியவற்றிலுள்ள குறிப்புகள் புலப்படுத்துகின்றன. அக்குறிப்புகள் இந்நூலாசிரியர், நூற்செய்தி, நூல் வரலாறு முதலியவற்றை விளக்குகின்றன.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>muce8h728ijg3dac4b4iqnupepnvmor</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/155</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632205</id>
    <revision>
      <id>1950216</id>
      <parentid>1899208</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:39:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950216</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10473" sha1="03yxuwiaifhjyiiefqbakh05lan7yek" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐந்து சக்திகள்|127|ஐந்து நெறிக் கோட்பாடு}}&lt;/noinclude&gt;நூலாசிரியர் பெயர் மயன். சிற்பியர் வழிவந்தவன். தந்தை பெயர் தாமரை; தாயின் பெயர் கருங்குழலி. இந்நூல் தலைச் சங்க காலத்தில் நிலந்தரு திருவிற் பாண்டியன் அவையில் அரங்கேற்றப்பட்டது. இது தமிழ்மொழி இலக்கணத்தோடு ஓவியக்கலை, சிற்பக்கலை, கட்டடக்கலை, இசைக் கலை, நாட்டியக்கலை ஆகியவற்றின் இலக்கணங்களையும், நுட்பங்களையும் கூறுகிறது. புலவர் வீரபத்திரனார் (கருமாரிதாசர்) இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன், தஞ்சைச் சரசுவதி மகால் நூலகத்தில் ஒதுக்கிவைக்கப் பெற்றிருந்த சுவடிக் குவியலுள் இந்நூலைக் கண்டெடுத்து, நெட்டுருச் செய்து, பின்னர் ஒப்பிக்க, இது படிசெய்யப்பட்டது. இச்செய்திகள் இந்நூலின் முற்பகுதியில் தரப்பட்டுள்ளன.

மேலே கூறப்பட்டுள்ள செய்திகள் சான்றுகள் காட்டி நிறுவப்படவில்லை. இந்நூல், தொடர்ந்து செல்லும் 892 நூற்பாக்களால் ஆக்கப்பட்டுள்ளது. அதிகாரம், இயல் போன்ற உட்பிரிவுகள் எவையும் நூலில் இடம்பெறவில்லை. தொல்காப்பியம் போலக் கடவுள் வாழ்த்தினைப் பெறாமல் இந்நூல் அமைந்திருந்த போதிலும், ‘காலமியக்கும் ஆடலான் அருளால், ஐந்தியற் செந்தமிழ் அழகுற இயற்றினன்’, என்று தெய்வ நினைவோடு நூல் முடிக்கப் பெற்றுள்ளது (நூ. 892). நூலின் நடை, சொல்லாட்சி, தொடரமைதி முதலியவற்றை நோக்கும்போது, இந்நூல் தொல்காப்பியத்திற்கும் முற்பட்ட காலப் பழமையுடையது என்னும் கருத்தினை ஆய்வாளருள் ஒரு பகுதியினர் ஏற்கத் தயங்குகின்றனர். ‘அயல் நெறி சாராது தமிழ் உணர்வால் மயன் இந்நூலினை உருவாக்கினான்’ என்னும் கருத்தொடு இந்நூல் நிறைவுறுகிறது.
{{Right|&lt;b&gt;அ.மா.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐந்திறம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐந்து சக்திகள்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐந்து சக்திகள்:&lt;/b&gt;}} பராசக்தி, ஆதிசக்தி, இச்சாசக்தி, ஞானசக்தி, கிரியா சக்தி ஆகியன ஐந்து சக்திகள் ஆகும். எல்லாம் வல்ல முழுமுதற் பொருளான இறைவனின் திருவருளே சக்தி எனப்படும்.

இறைவன் உலகத்தை நோக்காது தன்னியல்பில் நிற்கும் பொழுது சிவன் என்று சொல்லப்படுவன். இதுவே சொரூபநிலை எனப்படும் அவனது உண்மை நிலை. இறைவனது சொரூபநிலையிலுள்ள சக்தி ‘பராசக்தி’ எனப்படும். அவன் உலகத்தை நோக்கத் தொடங்குகையில் அச்சக்தி ‘ஆதிசக்தி’ என்று பெயர் பெறும். ஏனெனில், உலகத்தை இயக்கும் எல்லாச் சக்திகளுக்கும் இதுவே முதல் மூலம். இது திரோதான சக்தி என்றும் சொல்லப்படும். திரோதானம் என்றால் மறைப்பு எனப் பொருள். இந்தச் சக்தி உயிர்களுக்கு இறைவனைக் காட்டாமல், உலகத்தையே காட்டி, அவற்றைப் பிறப்பிறப்பில் அகப்பட்டு உழலச்செய்வதால் அப்பெயர் பெறும். இறைவன் உலகத்தை இயக்குதற்கு அவனது பேராற்றல் ஒரு சிறிதே போதுமாகலின், பராசக்தியின் ஒரு சிறு கூறே ஆதிசக்தி அல்லது திரோதான சக்தியாய் நிற்கும். இதனை, ‘பராசக்தியில் ஆயிரத்தில் ஒரு கூறு ஆதிசக்தி’ என்று கூறுதல் மரபு, ஆதிசக்தி ஒன்றே இச்சா சக்தி, ஞானசக்தி, கிரியாசக்தி என்று வேறு வேறு வகையாய்ப் புலப்படும்.

ஒரு செயலை நன்றாகச் செய்ய வேண்டும் என்று ஆசைப்படுகின்றனர். அதை எப்படி எப்படிச் செய்ய வேண்டுமென்று திட்டமிடுகின்றனர். திட்டமிட்டபடி வேலை செய்து செயலைச் சாதித்துக் கொள்கின்றனர். எல்லாவற்றுக்கும் மூலமாக இருப்பது செய்ய வேண்டுமென்ற ஆசை. பின்னர், அதற்குரிய வழிகளைக் காட்டுவது அறிவு. அதன்பின்னர், செயல் முகிழ்க்கின்றது. ஆசை என்பதுதான் இச்சை; அறிவு என்பது தான் ஞானம்; செயல் என்பதுதான். கிரியை, இம்மூன்று சக்திகளும் எல்லா உயிர்களிடத்தும் உண்டு. இதற்கு மூலமாக இறைவனிடத்து உள்ள சக்திகள் அமைகின்றன. இறைவன் உயிர்களைத் தன்னைப்போல மேலான நிலைக்குக் கொண்டுவர நினைக்கிறான்; ஆசைப்படுகிறான்; எப்படிச் செய்ய வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்கின்றான்; அதற்கேற்ற செயல்களைச் செய்கின்றான். இறைவன் உயிர்களைத் தன் நிலைக்குக் கொண்டு வர விரும்பிச் செயலாற்றுவது அவனது இச்சா, ஞான, கிரியா சக்தி எனப்படும்.

எவ்வாறு மின்சக்தி ஒன்றே மின் அடுப்பில் செயற்படும்போது வெப்ப சக்தி என்றும், மின் விளக்கில் செயற்படும்பொழுது ஒளி சக்தி என்றும். வானொலியில் செயற்படும்போது ஒலி சக்தி என்றும் கூறப்படுகிறதோ, அதைப் போல இறைவனது சக்தி ஒன்றே செயற்பாட்டு வகையால் பராசக்தி, ஆதி சக்தி, இச்சாசக்தி, ஞான சக்தி, கிரியா சக்தி என ஐவகைச் சக்திகளாகக் கூறப்படுகின்றது. {{Right|&lt;b&gt;கோ.சூ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐந்து சக்திகள்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐந்து நெறிக் கோட்பாடு&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐந்து நெறிக் கோட்பாடு (பஞ்சசீலம்):&lt;/b&gt;}} இந்திய முன்னாள் தலைமை அமைச்சர் சவகர்லால் நேரு அவர்களால் 1955–ஆம் ஆண்டில் பாண்டுங்கு நகரத்தில் நடந்த ஆப்பிரிக்க–ஆசிய மாநாட்டில் (Afro - Asian Conference) வெளியிடப்பட்ட, இந்நாடுகளால் பின்பற்றப்படவேண்டிய ஐந்து அமைதியான உடன் வாழ்வுக் கொள்கைகளே (Five Principles of Co–existence) ஐந்து நெறிக் கோட்பாடு எனப்படும்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>03yxuwiaifhjyiiefqbakh05lan7yek</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/156</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632206</id>
    <revision>
      <id>1950217</id>
      <parentid>1899280</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:40:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950217</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9893" sha1="ti1fy01e3n9seii4g4r9akzz1bjju6q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐந்து நெறிக்‌ கோட்பாடு|128|ஐந்து நெறிக்‌ கோட்பாடு}}&lt;/noinclude&gt;&lt;b&gt;இக்கோட்பாடுகள் வெளியிடப்பட்ட சூழ்நிலை:&lt;/b&gt; இந்தோனேசிய நாட்டின் முக்கிய நகரமாகிய பாண்டுங்கில் (Bandung), 1955–ஆம் ஆண்டு ஏப்பிரல் 18 முதல் 24–ஆம் நாள் வரை இந்தோனேசியா, பர்மா, இலங்கை, இந்தியா, பாகிசுத்தான் ஆகிய ஐந்து நாடுகளின் முயற்சியால் ஆப்பிரிக்க - ஆசிய மாநாடு கூட்டப்பட்டது, இதில் 29 ஆப்பிரிக்க, ஆசிய நாடுகளின் பேராளர்கள் – அதாவது உலக மக்கள் தொகையில் பாதிக்கு மேற்பட்ட மக்களை உடைய நாடுகளின் பேராளர்கள் - கலந்து கொண்டனர். இந்த மாநாட்டின் நோக்கங்கள் ஆப்பிரிக்க, ஆசிய நாடுகளிடையே நல்லுறவை உருவாக்குதலும், அமெரிக்காவுக்கும் உருசியாவுக்குமிடையே நடைபெறும் கெடுபிடிப்போரில் (Cold War) ஆப்பிரிக்க ஆசிய நாடுகளின் நடுவுநிலைக் கொள்கையை வெளியிடுதலம், ஐரோப்பியருடைய குடியேற்ற நாட்டு ஆதிக்கக் கொள்கையை (Colonialism) நீக்குதலும் ஆகும். இம்மாநாட்டில் நாடுகளும், சோவியத்து ஒன்றியமும் பின்பற்றிய குடியேற்ற நாட்டுக் கொள்கையைக் கண்டித்துத் தீர்மானங்கள் கொண்ட நிறைவேற்றப்பட்டன. இதில் கலந்து பொதுவுடைமைச் சீனாவின் அயல்நாட்டமைச்சர் என் வாய் தீவிர நிலையை ஆதரிக்காமலிருந்தமையால் பொதுவுடைமைச் சீனாவுக்கும் மற்ற நாடுகளுக்குமிடையே நெருக்கமான உறவு ஏற்பட்டது. இம்மாநாடு 10 குறிப்புகளடங்கிய ஓர் அறிக்கையை வெளியிட்டது. அவ்வறிக்கை உலக அமைதி, நாடுகளிடையே ஒத்துழைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கோள்களாக வலியுறுத்திற்று. அது ஐக்கிய நாடுகள் சபைப் பட்டயத்தின் கொள்கைகளையும், இந்தியத் தலைமை அமைச்சர் நேரு கூறிய 5 அமைதி உடன் வாழ்வுக் கொள்கைகளையும் இணைத்து வரையப்பட்டிருந்தது.

&lt;b&gt;ஐந்து நெறிக் கோட்பாடு:&lt;/b&gt; நேரு இந்தியப் பாராளுமன்றத்தின் மக்கள் சபையில் 1955-ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் 17–ஆம் நாள் ஆற்றிய உரையில் பஞ்சசீலமென்னும் ஐந்து நெறிக் கோட்பாட்டினைக் குறிப்பிட்டு விளக்கினார். அவையாவன:

1. ஒவ்வொரு நாடும் தன் சுதந்திரத்தையும், மற்ற ஒவ்வொரு நாட்டின் சுதந்திரத்தையும் இறைமையையும் நில எல்லையையும் (Territorial Integrity) மதித்தல் (Recognition of each other's Independence and Sovereignty); 2. ஒரு நாடு மற்றொன்றைத் தாக்காதிருத்தல்; 3. ஒரு நாடு மற்ற நாட்டின் செய்திகளில் தலையிடாதிருத்தல் (Non–interference); 4. ஒன்றுக்கொன்று மதிப்பு அளித்தலும் சமத்துவ நிலையில் இருத்தலும் (Mutual Respect and Equality); 5. அமைதியான உடன் வாழ்க்கை (Peaceful Co–existence).

ஒவ்வொரு நாடும் வேறு எந்த நாட்டினுடைய, முக்கியமாகப் பெரிய நாட்டினுடைய தலையீடு எதுவுமின்றித் தனது குறிக்கோளைத் (Destiny) தானே தீர்மானித்துக் கொள்ளுதல் வேண்டும். ஒரு நாடு மற்ற நாட்டில் தலையிடுதல் என்பது அரசியல் துறையிலோ பொருளாதாரத் துறையிலோ கோட்பாட்டளவிலோ (Ideological) ஏற்படுதல் கூடும். எந்தச் சட்டமும் படிப்படியாகத்தான் சமூகத்திலுள்ள யாவரையும் கட்டுப்படுத்த வல்லதுபோல, உலகத்திலுள்ள ஒவ்வொரு நாடும், உலக அமைதிக்கும், உலக முன்னேற்றத்துக்கும் உகந்த வகையில் பணி செய்தல் வேண்டுமாயின் அது மற்ற நாட்டில் தலையிடாமை என்ற கட்டுப்பாட்டுக்கு நாளடைவில் கட்டுப்படுதல் வேண்டும். ஒவ்வொரு நாடும் அடைய முயலும் குறிக்கோள் ஒன்றே ஆயினும், அது தனது முன்னேற்றத்துக்குரியதாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் வழி நாட்டுக்கு நாடு வேறுபடுதல் கூடும்; வழிகளில் வேறுபாட்டையும், குறிக்கோளில் ஒற்றுமையையும் இந்தப் பஞ்சசீலக் கொள்கை அல்லது ஐந்து நெறிக் கோட்பாடு குறிப்பிடுகிறது. ஒவ்வொரு நாடும் தனது செயலறிவின் வாயிலாகவும் (Experience), பல பரிசோதனைகளின் வாயிலாகவும் (Experiments) தனக்குரிய வழியைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது. அவ்வாறு செய்தால்தான் அவை வளர இயலும். அவ்வாறன்றி, அவை மற்ற நாடுகளைப் பார்த்துப் பின்பற்றினால் அவற்றிற்கு வளர்ச்சி ஏற்படாது. மனவளர்ச்சியே புற வளர்ச்சிக்கு ஆதாரமாகும். புறச் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப ஒவ்வொரு நாடும் தனது வளர்ச்சிக்குரிய வழியைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளுதல் வேண்டும். ஒவ்வொன்றும் மற்றதனோடு தொடர்பு கொண்டு, புதிய கருத்துகளையும், புதிய வழக்கங்களையும் அறிதல் வேண்டும். ஒவ்வொரு நாடும் மற்றதன் முயற்சிகளைப் பரிவுடன் காணுதல் வேண்டும்.

இத்தகைய நல்லுணர்வுகளோடு ஐந்து நெறிக் கோட்பாடுகளை வெளியிட்டு, அவற்றைக் கடைப்பிடித்த இந்தியாவைப் பொதுவுடைமைச் சீனா 1962-இலும், பாகிசுத்தான் 1965-இலும், 1971-இலும் தாக்கின. அந்த நாடுகளும் கூட ஐந்து நெறிக் கோட்பாடுகளை ஒப்புக் கொண்டிருந்தனவே ஆகும்.
{{Right|&lt;b&gt;பா.சூ.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்:&lt;/b&gt;

&lt;b&gt;Jawaharlal Nehru,&lt;/b&gt; An Anthology, Ed., S. Gopal, Oxford University Press, 1983.
&lt;section end=&quot;ஐந்து நெறிக் கோட்பாடு&quot;/&gt;
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ti1fy01e3n9seii4g4r9akzz1bjju6q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/157</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632207</id>
    <revision>
      <id>1950218</id>
      <parentid>1899407</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:40:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950218</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10651" sha1="krcda608iuzuj19mwh9vyuqb7cgxj7n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐந்தெழுத்து|129|ஐந்தெழுத்து}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;ஐந்தெழுத்து&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐந்தெழுத்து:&lt;/b&gt;}} சித்தாந்த சைவ நெறிப்படி, அன்பே சிவமாய் ஒன்றிச் சமாதிநிலை பெற இயலாதாருக்கு அப்பேற்றினை அருளவல்லது ஐந்தெழுத்தினை விதிப்படி ஓதுதலாகும். ஐந்தெழுத்து என்பது சிவபெருமானின் திருநாமமாகிய ‘நமச்சிவாய’ என்பதே. இதனைக், ‘காதலாகி’ எனத் தொடங்கும் தேவாரப் பாடலில், ‘நாதன் நாமம் நமச்சி வாயவே’ (தேவா. 3:49:1) என்று எடுத்து இயம்புகிறார் திருஞானசம்பந்தப் பெருமான், ‘ஆன்நல் வெள் ஊர்தி யான்தன் மந்திரம் நமச்சிவாய் ஆக நீறு அணியப் பெற்றால் வெந்து அறும் வினையும் நோயும்’ (தேவா. 4:77:4) என்றும், ‘நாமம் பரவி நமச்சிவாய என்னும் அஞ்செழுத்தும், சாமன்று உரைக்கத் தருதி கண்டாய் எங்கள் சங்கரனே’ (தேவா. 4:103:3) என்றும் திருநாவுக்கரசர் அருளிச் செய்கிறார். ‘நமச்சிவாய வாஅழ்க நாதன் தாள் வாஆழ்க’ என்றே மணிவாசகரின் திருவாசகம் தொடங்குகிறது.

ஐந்தெழுத்து மந்திரம், சைவ சமய குரவர் நால்வரும் வாழ்ந்த காலத்திற்கு மிக முன்பாகவே மக்களிடையில் பயின்றுவரும் ஒன்றாகும். சிலப்பதிகாரப் பெருங்காவியத்திலே, இளங்கோவடிகள், ‘அருமறை மருங்கின் ஐந்தினும் எட்டினும், வருமுறை எழுத்தின் மந்திரம் இரண்டு’ (சிலப். காடுகாண். 128-9) என வரும் பகுதியில் பஞ்சாக்கரமாகிய திருவைந்தெழுத்தினைச் சிறப்புடைய மந்திரங்கள் இரண்டினுள் முன் வைத்து ஓதியுள்ளார். இக்காவியத்திற்கு முதல் உரை கண்ட அரும்பதவுரையாசிரியர், ‘ஐந்தும் எட்டு மாவன பஞ்சாக்கரம் அட்டாக்கரம்’ என்று விளக்கம் தந்துள்ளார்.

சைவத் திருமுறைகளில் இம்மந்திரப் பெருமை குறித்துப் பேசப்பெற்ற பகுதிகள் பலவாகும். நமச்சிவாயத் திருப்பதிகம் தேவாரம் பாடிய மூவர் வாக்கிலும் இடம் பெற்றுள்ளன. (தேவா. 3:49,4.11,7:48) ‘நற்றுணையாவது நமச்சிவாயவே’ (தேவா. 4:11:1) என்பது அப்பரடிகளின் அருள்வாக்கு. சுந்தரமூர்த்தி சுவாமிகள், ‘நற்றவா உனை நான் மறக்கினும் சொல்லும் நா நமச்சிவாயவே’ (தேவா. 7:48:1) என்கிறார். இவ்வாறு உள்ளம் ஒன்றித் திருவைந்தெழுத்தினை ஓதுவது சிவநெறி நிற்பாரின் சிறப்பு ஆகும். இம்மந்திரத்தை நியமத்துடன் ஓதின், ஓதுவாரது வல்வினை சிந்தும்; எல்லாத் தீங்கும் நீங்கும்; செல்வமும் நிறையும்; அவர் பந்தபாசம் அறுக்க வல்லவராவர் என்கிறார் திருஞானசம்பந்தர். அப்பரடிகள் இந்நமச்சிவாய மந்திரத்தை, நாவினுக்கு அருங்கலம், நல்லக விளக்கு, நன்னெறியாவது, ‘பண்ணிய உலகினில் பயின்ற பாவத்தை நண்ணிநின்று அறுப்பது, நாம் உற்ற நடுக்கத்தைக் கெடுப்பது, நலம் மிகக் கொடுப்பது’ என்று போற்றுகிறார்.

தேவாரத் திருமுறைகளில் ‘அஞ்செழுத்து’ என்றே எங்கும் பேசப்பட்டுள்ளது. இதனால் தேவார காலத்தில் ஐந்தின் போலியான ‘அஞ்சு’ என்பது பெருவழக்காயிற்றுப் போலும். அஞ்செழுத்தின் பெருமை பேசும் திருஞானசம்பந்தர் அருளிய ஒரு பதிகம், ‘பஞ்சாக்கரத்திருப்பதிகம்’ (தேவா. 3:22) எனப் போற்றப்படுகிறது. இப்பதிகப் பாடல்களில், ‘கூற்றை அஞ்ச உதைத்தன அஞ்செழுத்துமே’ ‘அந்தியுள் மந்திரம் அஞ்செழுத்துமே’ என்றாற்போல வருவன காணத்தகும். ‘அந்தியும் நண்பகலும் அஞ்சு பதம் சொல்லி’ (7:83:1) என்றும், ‘பஞ்ச மந்திரம் ஓதும் பரமனார்’ (தேவா. 5:11:3) என்றும் திருவைந்தெழுத்தினை, ‘அஞ்சுபதம்’, ‘பஞ்சமந்திரம்’ என்று குறிப்பிடும் வழக்கும் தெரியவருகிறது.

திருமூலர் திருமந்திரத்திலே ஒன்பதாம் தந்திரத்தில் ‘பஞ்சாக்கரம்’ பற்றிய விளக்கப்பகுதி காணப்படுகிறது. தூல பஞ்சாக்கரம் (பரிய ஐந்தெழுத்து), சூக்கும பஞ்சாக்கரம் (நுண்மை ஐந்தெழுத்து), அதிசூக்கும பஞ்சாக்கரம், (மீநுண்மை ஐந்தெழுத்து) என்னும் மூவகை நிலையில் ஓதும் முறைமையும் பயனும் அடுத்தடுத்து விளக்கப்பட்டுள்ளன. ‘ஒன்றுகண் டேனிவ் வுலகுக் கொருகனி, நன்றுகண் டாயது நமச் சிவா யக்கனி’ (திருமந். 2649) என்பது தூல பஞ்சாக்கரம். ‘தெளிய ஓதிச் சிவாயநம என்னும், குளிகை யிட்டுப்பொன் னாக்குவன் கூட்டையே’ (திருமந். 2659) என்பது சூக்கும பஞ்சாக்கரத்தை உணர்த்தும் திருமந்திரப்பகுதி. ‘சிவாய சிவசிவ என்றே சிந்தை, அவாயங் கெடநிற்க ஆனந்தம் ஆமே’ (திருமந். 2669) என்னும் திருமந்திரப் பாடற் பகுதியில் அதிசூக்கும பஞ்சாக்கரம் பற்றிக் காணலாம். ‘சிவயசிவ’ என்பதே இங்குச் சுட்டப்பெறும் மீநுண்மை ஐந்தெழுத்து.

தவநிலை வேண்டித் திருவைந்தெழுத்தினை ஓதுவார், சிகாரத்தை முதலாகக் கொண்டு, ‘சிவாய நம’ என்று ஓதுவர். ‘சித்தம் ஒருக்கிச் சிவாய நம என்று இருக்கின் அல்லால்’ (தேவா. 4:94:5), ‘உருவாய்த் தெரிந்து உன்தன் நாமம் பயின்றேன், திருவாய் பொலியச் சிவாய நம என்று நீறு அணிந்தேன்’ (தேவா. 4:94:6), ‘வல்லவாறு சிவாயநம என்று, நல்லம் மேவியநாதன்அடி தொழ’ (தேவா. 5:43:6) என வருவன அப்பரடிகளின் அருள்வாக்கு. ‘நானே யோதவம் செய்தேன் சிவாயநம எனப் பெற்றேன’ என்பது மணிவாசகரின் திருவாக்கு (திருவாசகம் 38:10). ‘சிவாயநம என்று சிந்தித்திருப்பார்க்கு அபா-&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 6 – 9&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>krcda608iuzuj19mwh9vyuqb7cgxj7n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/158</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632208</id>
    <revision>
      <id>1950219</id>
      <parentid>1899474</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:41:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950219</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10726" sha1="8do5k4fzppskfm81n5g8uhzcnjz7nq4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐந்தெழுத்து|130|ஐந்தொழில்}}&lt;/noinclude&gt;யம் ஒருநாளும் இல்லை’ என்பது ஔவை மூதாட்டியின் மூதுரை. ‘சிவாயநம’ என்னும் நுண்மைத் திருவைந்தெழுத்தில் சி-சிவனையும், வ-சக்தியையும், ய - சீவனையும், ந - மலத்தையும், ம - மாயையும் குறிக்கும் எனவும் திருமந்திரம் விளக்குகிறது.

தேவாரம், திருவாசகம், திருமந்திரம் முதலிய திருமுறைகளில் காணப்பெறும் ஐந்தெழுத்து உண்மைகளை அடியொற்றியே சைவசித்தாந்த சாத்திரங்களும் அறிவுறுத்துகின்றன. உமாபதி சிவனார் அருளிய திருவருட்பயனில் 9-ஆம் பகுதியாக ‘ஐந்தெழுத்தருள் நிலை’ எனப் பத்துக்குறட்பாக்களைக் கொண்ட ஒரு பகுதி உள்ளது. இப்பகுதியில் ஐந்தெழுத்துண்மைகளைத் தெளிவுற விளக்கியுள்ளார். திருவைந்தெழுத்தினை முறைப்படி ஓதுதலால் திருவருட்பேறு சித்திக்கும் என்பது இங்கு எடுத்துக்காட்டப்படுகிறது. பதி, பசு, பாசம் என்னும் முப்பொருளும் இறை, சக்தி, ஆன்மா, பாசம், மாயை என ஐந்து வகையாக நிற்றலால், இந்த ஐந்தினையும் சிவபெருமானது இருப்பெயராகிய திருவைந்தெழுத்தில் பொருந்த வைத்துக் காட்டியுள்ளனர். ‘சிவன்அருள் ஆவி திரோதம் மலம் ஐந்தும், அவனெழுத்து அஞ்சின் அடைவாம்’ என்பது உண்மை விளக்கம் (41). ஐந்தின் நடுநாயகமாக உள்ள ஆன்மா இறைவனது அருட்சத்தி திரோதமாய் நின்று செயற்படுத்த மாயையை விடுத்துச் சிவசத்தியாகிய சிவனருளைப் பெறவேண்டும் என்பர். ‘ஓம்’ என்னும் பிரணவம் இத்திருவைந்தெழுத்தின் நுண்ணிய நிலையாகும். எனவேதான் ‘ஓம்’ என்னும் பிரணவத்துடன் மந்திரங்களை ஓதி வருகின்றனர். ஓங்காரத்து உட்பொருளாய் இறைவன் நடனமிடுதலையே பெருமானைச் சுற்றிலும் விளங்கும் திருவாசி உணர்த்தும் குறிப்பாகும்.

அம்பலக் கூத்தன் திருவுருவுடன் திருவைந்தெழுத்தினைத் தொடர்புபடுத்தியும் ஆன்றோர் உரைத்துள்ளனர். கூத்தப்பிரானின் திருவடி நகரம்; வயிறு மகரம்; தோள் சிகரம்; முகம் வகரம்; திருமுடி யகரம். திருவடி நகரமாகிய திரோதானசத்தி உயிர்களைத் தன்னிடத்தே கூட்டி, அவ்வுயிர்களிடம் மறைந்திருக்கும் மாயையினை உதரமாகிய மகரத்தில் காட்டி, எங்கும் நிறைஇறை சிவபரம்பொருள் என்பதைத் தோள்களாகிய சிகாரத்தால் உணர்த்தி, உபதேசம் வழங்கும் முகமாக வகரத்தைக்காட்டி, அதன்வழியாகப் பக்குவம் பெற்ற ஆன்மாக்கள் முடியாக விளங்கும் என்பதைத் திருமுடி யகரம் காட்டும் குறிப்பு என்பர். இங்ஙனம் காணும் நடனம் ஊன நடனம் எனப்படும். இனி, ஞான நடனத்தில், பெருமான் ஏந்திய உடுக்கையில் சிகரமும், வீசிய கரத்தில் வகரமும், அபய கரத்தில் யகரமும், நெருப்புத் தங்கிய அகலில் நகரமும் ஊன்றிய திருவடியில் மகரமுமாகக் கொண்டு ஓங்காரத் திருவாசியின் நடுவில் பெருமான் நடனமிடுகின்றார் என்பர். இவ்வுண்மையினை உணரும் உயிர்கள் மலமாயை நீங்கிச் சிவசத்திகளின் இடையில் இடையூறு இன்றி மலமாயைகள் மீளவும் தாக்கா வண்ணம் நிலைத்த இன்பத்தில் வாழும், இவ்வண்ணம் பேரின்பப் பெருவாழ்வைத்தருவது திருவைந்தெழுத்தே என்பது தெளிவு.
{{Right|&lt;b&gt;மு.ச.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐந்தெழுத்து&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐந்தொழில்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐந்தொழில்:&lt;/b&gt;}} சித்தாந்த சைவத் திருநெறியில் இறைவளின் அருளாற்றலைக் கூறுமிடத்து, அவன் புரியும் முத்தொழில் முதன்மையாக எடுத்துரைக்கப்படுகிறது. ‘கூத்தன் இவ்வானும் குவலயமும் எல்லோமும், காத்தும் படைத்தும் கரந்தும் விளையாடி’ (திருவாசகம் - திருவெம். 12) என்று மணிவாசகப் பெருமான் இறைவன் புரியும் படைத்தல், காத்தல், அழித்தல் என்னும் முத்தொழிலையும் குறிப்பிட்டுப் போற்றுகிறார்.

ஆக்குதலாவது உயிர்களுக்கு ஆணவமலம் நீங்கும் பொருட்டாக உடல், கருவி, உலகு, நுகர்பொருள்களைப் படைத்தலாம். அளித்தல் என்பது உயிர்களுக்குக் கன்மமலம் நீங்குதற் பொருட்டாக வினைப் பயனாகிய போகங்களை நுகரும்படி உயிர்களை உடம்புடன் நிறுத்திக் காத்தல் ஆகும். அழித்தலாவது கன்மவசத்தால் வருந்தித் உயிர்களை துன்புறும் இளைப்பாறுதற் பொருட்டு அவை பெற்ற உடல் கருவி உலகு நுகர்பொருள்களாகிய மாயேயங்களை அழித்து மாற்றுதலாம்.

இம்முத் தொழிலுடன் மறைப்பு, அருளல் என்னும் இரண்டு சேர ஐந்தொழில்களாம். சைவத் திருமுறைகளிலே ஐந்தொழில் பற்றிய குறிப்புகள் அங்கங்கே தென்படினும் திருமூலர் திருமந்திரத்தில் இவை விளக்கமாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளன. படைப்பு, காப்பு, அழிப்பு, மறைப்பு, அருளல் பற்றிய செய்திகள் திருமந்திரம் 381 முதல் 450-ஆம் பாடல்கள் வரையில் மிக விரிவாக உள்ளமை காணத்தக்கது. அவற்றைச் சிருட்டி, திதி, சங்காரம், திரௌபவம், அனுக்கிரகம் என வடநூலார் புகல்வர்.

ஒடுக்கமாவது இளைப்பாற்றலும், தோற்றமாவது அவரவர் கன்மமுழுதும் கழியுமுகத்தான் மலபாகம் வரச் செய்தலும், நிலையாவது கன்மம் கழியுமாறு அதனை நுகர்வித்தலும், மறைப்பாவது கன்ம ஒப்பினை வருவித்து மலங்களை முதிர்வித்தலும், அருளாவது பந்தம் விடுத்தலும் ஆகிய உறுதி படைத்தன வாகலான் ஆராயும்வழி ஐந்தொழிலும் அருட்செயலேயாகலின் இவற்றுட் சில மறத்தொழிலே&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8do5k4fzppskfm81n5g8uhzcnjz7nq4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/159</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632209</id>
    <revision>
      <id>1950220</id>
      <parentid>1899482</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:42:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950220</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10662" sha1="k88vuaw3civ8ijul2jnwgv5rutz68j9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐப்பசி முழுக்கு|131|ஐப்பசி முழுக்கு}}&lt;/noinclude&gt;போலுமெனப் பழித்தவை ஒழிவாயாக’ என்று அருணந்திதேவர் தம் சிவஞான சித்தியாரில் தெளிவுறுத்துகிறார். மறைப்பு அருளல் ஆகியவற்றை நிலை, இறுதிகளில் அடக்கி முத்தொழில் என்று கூறுவர். இவையிரண்டும் தம்முள் வேற்றுமையுடைமை பற்றி ஐந்தொழில் என விவரித்து ஓதுவாராயினர் என்பர்.

ஐந்தொழிலையும் ஒருங்கே செய்து ஆடும் நடனமே நடராசரின் ஆனந்தத் தாண்டவமாம். இத்திருவுருவிலே துடியில் தோற்றமும், அமைப்பில் நிதியும், அங்கியில் சங்காரமும், ஊன்றிய காலில் திரோதமும் தூக்கிய திருவடியில் அருளலும் அமைந்துள்ளன என்பர். இதனை, ‘தோற்றம் துடியதனில், தோயும் திதி அமைப்பில், சாற்றியிடும் அங்கியிலே சங்காரம், – ஊற்றமா ஊன்று மலர்ப்பதத்தே உற்றதிரோதம், முத்தி நான்ற மலர்ப் பதத்தே நாடு’ என்னும் உண்மை விளக்கப் பாடல் (36) அறிவுறுத்துகிறது.

ஐந்தொழில்களையும் இறைவன் எங்ஙனம் இயற்றுகிறான் என்பதைக் குமரகுருபரர் தாம் பாடிய சிதம்பர மும்மணிக் கோவையில் ‘பூமலி கற்பகப் புத்தேள்’ எனத் தொடங்கும் பாடலில் தெளிவுற விளக்கியுரைத்துள்ளார்.
{{Right|&lt;b&gt;மு.ச.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐந்தொழில்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐப்பசி முழுக்கு&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐப்பசி முழுக்கு&lt;/b&gt;}} என்பது துலாக் காவேரி முழுக்கு எனவும் கூறப்படுகிறது. ஐப்பசியில் துலாராசியில் சூரியன் வருவதால் அதனைத் துலா மாதம் என்று கூறுவதும் உண்டு. இத்துலா மாதத்தில் காவிரியில் நீராடுவதன் சிறப்புக் குறித்து அம்முழுக்கு ‘துலாக்காவேரி’ முழுக்கு எனப் பெற்றது.

காவிரியாற்றின் புண்ணியப் புனலில் ஐப்பசி மாதத்து முதல் நாள் தொடங்கி இறுதிநாள் வரை விடியற்காலத்தில் விதிப்படி முழுதவது புண்ணியம் என்பர். அங்ஙனம் முழுகுபவர் அளப்பரிய பயன் பெறுவர் என்று காவேரி மான்மியம் விவரித்துக் கூறுகிறது.

ஐப்பசி மாதத்தில் ஆறுகளில் மழை வெள்ளம் வடிந்து மணல் திட்டுகள் தோன்றி நீர் தெளிவாகும். அப்போது நீராடுவது களிப்பைத் தருவதாகும். கன்ம மார்க்கத்தில் அக்கறையுடையார் ஐப்பசி முழுக்கைச் சிறந்த நோன்பாக மேற்கொள்வதுண்டு. அந்த ஒழுக்கம் நம்பிக்கையை மட்டும் அடிப்படையாகக் கொண்டதன்று. தொன்னூல்களும் அதனைச் சிறப்பித்துப் பேசுகின்றன. ஐப்பசி மாதத்தில் அகத்திய நாண்மீன் உதயமாவதால் நீர் தூய்மையாகிறது என்று பிருகத்சம்கிதை கூறுகிறது. பிறமாதங்களில் குளிக்கப்படாதது என்று விலக்கப்பட்ட நீரையும் ஐப்பசியில் அருந்தலாம். அந்த மாதத்தில் அகத்திய நட்சத்திரம் தோன்றுவதால் நீர் நிலையங்கள் மாசற்றனவாகும் என்று வாகடருடைய அட்டாங்க இருதயம் கூறுகிறது.

ஐப்பசி மாதத்தில் மயிலாடுதுறையிலுள்ள காவிரிப் படித்துறையாகிய இடபதீர்த்தக்கரையில் நீராடுவதற்குக் கங்கை முதலிய நதிகள் கூடுவதால் அம்மாதத்தில் அங்கு நீராடுவது சிறப்புடையது. நாதசர்மா என்னும் அந்தணர் தம்முடைய மனைவி அவைத்யாவுக்குத் துலா நீராடும் பெருமையை எடுத்துக் கூறினார். அதன்படி இருவரும் மயிலாடுதுறை இடபதீர்த்தத்தில் நீராடி நாதசர்மா கணநாயகராகவும், அனவத்யை பார்வதி தேவிக்குக் குணோத்தரை என்ற தோழியாகவும் ஆகப் பெற்றுச் சிறப்புற்றார்கள். மத்திய பிரதேசத்தைச் சார்ந்த வினதா என்ற பெண்ணும் இந்திரப் பிரதேசத்தைச் சார்ந்த வினதா என்ற பெண்ணும் இங்கு வந்து நீராடிச் சிறப்புற்றனர்.

கங்கை யமுனை நதிகளுக்கு இடையே தாம்தான் சிறப்புற்ற நிலையில் இருக்கின்றோம் என்றோர் வழக்கு வர, பிரமன் கங்கையைப் பார்த்துக் காவிரியைத் தவிர மற்ற எல்லாப் புண்ணியநதிகளைக் காட்டிலும் கங்கை உயர்ந்தவள் என்று தீர்ப்புக் கூறினாராம். இக்காரணம் பற்றியே ‘கங்கையிற் புனித மாய காவிரி’ எனத் தமிழ்ச்சான்றோர் அருளிச் செய்துள்ளனர். சிம்மத்துவசன் என்ற அரசன் பாரத்து வாச முனிவரால் கழுதையாக உருப்பெற்ற சாபம் துலா நீராடியதால் நீங்கப் பெற்றான். கொள்ளைக்காரன் ஒருவன் கழுகாகச் சாபம் பெற்று இங்கு வந்து தன்னுருவம் பெற்றான். அகத்தியரை அவமதித்த நகுடன் பாம்பாகவும், கொடுப்பதாய்ச் சொல்லிப் பின்னர்க் கொடுக்க மறுத்த ஒருவன் குரங்காகவும், பிறருக்கு உரிய பொருளைத் திருடியவன் நரியாகவும், பிறப்பெடுத்து இங்குவந்து நீராடிக் குற்றத்தினை உணர்ந்ததனால் தம்முருவம் பெற்றனர். பிரமன் சாபம் நீங்கிய இத்தீர்த்தக்கரையில் நீராடிப் பிண்ட தானம் செய்தால் பிதுர்கள் நேரில் வந்து பெற்றுக் கொள்வார்கள். இச்செய்திகள் துலாக் காவேரி மான்மியத்தில் கூறப் பெற்றுள்ளன. ஐப்பசி முப்பது நாளும் செல்ல முயன்றும் முடியாமல் கார்த்திகை முதல் நாள் சென்ற முடவனுக்கு முத்தி கிடைத்தது. அதனால், அந்நாளில் முழுகும் முழுக்கு முடவன் முழுக்கு எனக் கொண்டாடப் பெறுகிறது. ஐப்பசி முப்பது நாளும் நீராடுதல் சிறப்பு, இயலாதவர்கள் மூன்று நாட்களாயினும் நீராட வேண்டும். அதுவும் இயலாதவர்கள் முடவன் முழுக்கு நாள் அன்றாவது நீராட&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 6 – 9அ&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k88vuaw3civ8ijul2jnwgv5rutz68j9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/160</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632210</id>
    <revision>
      <id>1950221</id>
      <parentid>1899545</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:44:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950221</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11266" sha1="qbb2zf0mmufmigrboljllu9dn2tgn3b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐபீரியா|132|ஐம்புலன்கள்}}&lt;/noinclude&gt;வேண்டும். ஐப்பசி முப்பது நாட்களும் மயிலாடுதுறையில் சிறப்புற விழாநாட்களாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. இடபதீர்த்தத்தின் வடகரையில் மேதா தட்சிணாமூர்த்தி விளங்குகிறார். பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் ஐப்பசி முழுக்கை இங்கு வந்து முழுகிச் சிறப்புறுகின்றனர்.
{{Right|&lt;b&gt;சு.சு.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐப்பசி முழுக்கு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐபீரியா&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐபீரியா:&lt;/b&gt;}} இக்காலத்திய இசுபெயினும் போர்ச்சுகலும் சேர்ந்துள்ள முந்நீரகத்தின் பழைய பெயர் ஐபீரியா. இன்றும், இலக்கியத்தில் ஐபீரியா என்ற பெயர் சிற்சில இடங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நில நூலார், ஐபீரிய முந்நீரகம் என்றே இன்னும் அப்பகுதியைக் குறிப்பிடுவர். ஐபீரிய மக்கள், உலகின் பண்டைக்கால மக்களுள் குறிப்பிடத்தக்க பெருமை வாய்ந்தவர்கள். வரலாற்றுக் காலத்திற்கு முன்னரே, அவர்கள், ஆப்பிரிக்காக் கண்டத்திலிருந்து அப்பகுதிக்குச் சென்றிருக்கக்கூடும். அவர்கள் உயரமானவர்கள் அல்லர்; கருநிறங் கொண்டவர்கள். வட இசுபெயிலில் இன்று வாழும் பாசுக்கு மக்கள், ஐபீரியரின் கால்வழியில் வந்தோராவர். அவர்கள் மொழியில் இன்றும் ஐபீரியச் சொற்களைக் காணலாம். மேலும், இத்தாலி, இசுபெயின், போர்ச்சுகல் ஆகிய நாடுகளில் வாழும் வேறு சில கூட்டத்தினரும் ஐபீரிய வழிவந்தவர்களே. சிலர், இசுக்காட்லாந்திலும் அயர்லாந்திலும் கூட காணப்படுகிறார்கள். ஈப்ரோ என்னும் ஆறு அந்நாட்டில் ஓடுவதால், அச்சொல்லிலிருந்தே ஐபீரியர் என்ற சொல் வந்தது என்பது ஆய்வாளர்கள் கருத்து. இம்முந்நீரகத்தின் வடக்கில் பிரனீசு மலைத்தொடரும், தெற்கில் சிப்ரால்ட்டரும் வலிமை வாய்ந்த அரண்களாக இருக்கின்றன. மேற்கில் அட்லாண்டிக்கு மாகடலும் கிழக்கில் மத்திய தரைக்கடலும், இயற்கை எல்லைகளாகும். போர்ச்சுகலில் உள்ள கேப்-த-உரோகா என்ற இடம் சிறப்பாகக் குறிப்பிடத்தக்கது. உலோக வேலை, வேளாண்மை, சுரங்கவேலை முதலியன பெரும்பாலும் ஜபீரிய மக்களால் பின்பற்றப்பட்ட தொழில்களாகும். உரோமானியர் காலம்வரை, ஐபீரிய மொழி (இந்தோ, ஐரோப்பிய மொழியினின்றும் வேறுபட்டது) அங்கு பேசப் பெற்றது. பின்னர், இலத்தீன், அதன் இடத்தைப் பெற்றது. பாசுக்கு மொழி, ஜபீரிய மொழியினின்று வேறுபட்ட ஒன்று என இக்கால ஆய்வாளர் பலர் கருதுகின்றனர்.
{{Right|&lt;b&gt;தெ.பா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐபீரியா&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐம்படைத்தாலி&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐம்படைத்தாலி&lt;/b&gt;}} என்பது குழந்தைகளுக்கு அணிவிக்கும் ஒருவகை அணி. இது பொன்னாற் செய்யப்பட்டிருக்கும். குழந்தை பிறந்த ஐந்தாம் நாளில் இந்த அணியினை அணிவிப்பராம். ஐம்படையெனவும் தாலியெனவும் தாலியைம்படையெனவும் இச்சொல் இலக்கிய வழக்கில் எடுத்தாளப்பட்டுள்ளது. வடநூலார் இதனைப் பஞ்சாயுதமென்று வழங்குவர். காத்தற் கடவுள் திருமால். அத்திருமாலின் சங்கு, சக்கரம், கதை, வாள், வில், ஆகிய ஐம்படைகளையும் குழந்தைகளுக்குக் காவலாகவென அணிவிப்பது தமிழ்நாட்டில் முற்காலவழக்காகும். இவ்வைந்து ஆயுதங்களின் வடிவாக அமைக்கப்படுவதே ஐம்படைத்தாலி எனப்பெற்றது. படையென்பது போர்க்கருவி என்பதனைக் குறிக்கும் சொல், ஐம்படைத் தாலிபற்றித் ‘தாலிகளைந்தன்றும் இலனே பால்விட்டு அயினியும் இன்று அயின்றனனே’ (புறம்: 77) எனவும், ‘அமளித் துஞ்சும் ஐம்படைத்தாலிக் குதலைச் செவ்வாய்க் குறுநடைப் புதல்வர்’ (மணி. 7.56-57) எனவும், ‘ஐம்படைச் சதங்கை சாத்தி’ (பெரிய– தடுத்தான்- 4) எனவும், ‘எழிலார் திருமார்பிற்கு ஏற்கும் இவையென்று அழகிய ஐம்படையும் ஆரமும் கொண்டு ......’ (பெரியாழ்வார் திருமொழி, 1:3:5) எனவும், ‘தாலி ஐம்படை தவழும் மார்பிடை’ (கம்ப. நாடு.58) எனவும் பிறவாறும் தமிழ் இலக்கியங்கள் குறிப்பிடுகின்றன
{{Right|&lt;b&gt;து.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐம்படைத்தாலி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐம்பால்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐம்பால்&lt;/b&gt;}} என்பது மகளிர்தம் கூந்தலை அழகுபடுத்தும் வகைப்பாடுகளையும் பின்னர், கூந்தலையும் குறித்தது. ஐவகையைக் கொண்டை, சூழல், பனிச்சை, முடி, சுருள் எனத் தமிழ் நிகண்டுகள் கூறும். ‘ஐம்பால்முடி’ எனவும் இது வழங்கப் பெறும். ‘ஐம்பாற் கூழையர்’ எனவும் மகளிர் அழைக்கப்பட்டனர். முடி, சுருள் என்னும் இரண்டனை நீக்கி அவற்றுடன் அளகம், துஞ்சை என்னும் இரண்டனைச் சேர்ப்பர் நச்சினார்க்கினியர். அவர், ‘குழலையும் அளகத்தையும் வகுத்தும், கொண்டையைத் தொகுத்தும், பனிச்சையையும் துஞ்சையையும் விரித்தும் நூற்றிறத்தின் முடித்தாள்’ என்று விளக்கம் கூறுகிறார் (சீவக. 2437:நச் உரை). இருட்சி, சுருட்சி, நீட்சி, குளிர்ச்சி, அழகு என்பன  ஐம்பால் என்பாரும் உளர். கூந்தல், ஓதி என்னும் வேறுபெயருடன் இது இலக்கியங்களில் பாடப்பெற்றுள்ளது, ‘இருள்வணர் ஒலிவரும் புரியவிழ் ஐம்பால்’ (பதிற். 2:8:4); என்றும், ‘வெறிகமழ் வணர் ஐம்பால்’ (கலி. 57:1) என்றும், ‘உளரியல் ஐம்பால்’ (சிறுபாண். 60) என்றும் ஐம்பால் என்ற சொல் தமிழ் இலக்கியங்களில் ஆளப்பட்டுள்ளது.
{{Right|&lt;b&gt;து.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐம்பால்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐம்புலன்கள்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐம்புலன்கள்&lt;/b&gt;}} ஓசை, ஊறு, உரு, சுவை, நாற்றம் என்பனவாம். இவை சத்தம், பரிசம், ரூபம் ரசம், சுந்தம் என வடமொழிவில் கூறப்படும். பொறிகளால் கவரப்படுவன புலன் அல்லது விடயம் எனப்படும். எனவே, ஐம்புலன்கள் கருவிகளால் அறியப்படும் என உணரலாம். ஐம்புலன்களையும் அறிதற்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qbb2zf0mmufmigrboljllu9dn2tgn3b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/161</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632211</id>
    <revision>
      <id>1950222</id>
      <parentid>1899551</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:47:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950222</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11580" sha1="rvrs2hjdojf1edq3tsc1em67ta72tvi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐம்பெருங்காப்பியங்கள்|133|ஐம்பெருங்காப்பியங்கள்}}&lt;/noinclude&gt;குரிய கருவிகள்‌ செவி, மெய், கண்‌, நாக்கு, மூக்கு என்பன. இவை அறிகருவிகள்‌ (ஞானேத்திரியம்‌) எனப்படும்‌. செவி ஓசையை அறியும்‌. மெய்‌ ஊற்‌றின்பத்தை அறியும்‌. கண்‌ உருவைக்‌ காணும்‌. நாக்‌குச்‌ சுவையை அறியும்‌. மூக்கு நாற்றத்தை அறியும்‌, ஐம்புலன்களும்‌ ஆன்மாக்களை மயக்கிச்‌ சிறைப்படுத்தும்‌ தன்மையுடையனவாதலால்‌, அவை வேடர்‌களாக உருவகிக்கப்படும்‌. ஐம்புலன்களும்‌ தீநெறிக்கு இழுத்துச்‌ செல்லும்‌ இயல்புடையனவாதலால்‌ அவற்‌றைக்‌ ‘கள்ளப்‌ புலன்‌’, ‘வஞ்சப்‌ புலன்‌’ என அடைமொழி கொடுத்துக்‌ கூறுவர்‌. இப்புலன்களைத்‌ தீ நெறியில்‌ செல்லாதபடி நன்னெறியில்‌ செலுத்த வேண்டியது ஆன்மாக்களின்‌ கடமையாகும்‌.
{{Right|&lt;b&gt;கோ.சூ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐம்புலன்கள்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஜம்பெருங்காப்பியங்கள்‌&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஜம்பெருங்காப்பியங்கள்‌&lt;/b&gt;}} சிலப்பதிகாரம்‌, மணிமேகலை, சீவக சிந்தாமணி, வளையாபதி, குண்டலகேசி என்பனவாம்‌. காப்பியம்‌ செய்யுள்‌ எனவும்‌ தொடர்நிலைச்‌ செய்யுள்‌ எனவும்‌ வழங்கப்படும்‌. இவற்றுள்‌ சிலப்பதிகாரம்‌, மணிமேகலை, சீவகசிந்தாமணி ஆகிய மூன்று காப்பியங்களும்‌ நூல்வடிவில்‌ டாக்டர்‌ உ.வே. சாமிநாதையர்‌ உழைப்பினால்‌ வெளிவந்துள்ளன. ஆனால்‌, வளையாபதி, குண்டலகேசி ஆய இரு நூல்களும்‌ சில குறிப்புகளுடன்‌ ஆங்காங்குப்‌ பிற இலக்கயங்களிலும்‌, உரைகளிலும்‌ எடுத்துக்காட்டப்படுவதுடன்‌ அமைந்து இறந்துபட்டன. பழையனவாய அவ்விரு நூல்களும்‌ இன்னும்‌ நூல்வடிவில்‌ வெளிவரவில்லை.

தமிழில்‌ சங்கத்தொகை நூல்கட்குப்‌ பின்‌ ஓராயிரம்‌ ஆண்டுகட்கு இடையில்‌ தமிழக வரலாற்றினை மையப்‌ பொருளாகக்‌ கொண்டு நிலவும்‌ தொடர்‌நிலைச்‌ செய்யுட்கள்‌ கிடைக்கவில்லை. ஆயினும்‌, சங்க நூல்களில்‌ பிறவாயாக்கைப்‌ பெரியோனாகிய சிவன்‌, உமை, முருகவேள்‌, சூரபன்மன்‌ கதைகள்‌, கண்ணன்‌, பலராமன்‌ வாழ்க்கை நிகழ்ச்சிகள்‌, இராமன்‌, இராவணன்‌ முதலிய காவிய நாயகர்களின்‌ செய்திகள்‌, பாரத இதிகாசக்‌ கதை நிகழ்ச்சிகள்‌ முதலியனவும்‌ தமிழக மூவேந்தர்களாகிய சேர, சோழ, பாண்டிய மன்னர்களின்‌ வாழ்க்கை நிகழ்ச்சிகளும்‌ பிறவும்‌ எடுத்துக்‌ காட்டுகள்‌ வாயிலாகவும்‌,
உவமை வாயிலாகவும்‌ ஆங்காங்கே கூறப்பட்டுள்ளன. இத்தகைய செய்திகள்‌ அக்காலத்‌ தமிழகத்தின்‌ நிலையினைச்‌ சுட்டிக்‌ காட்டும்‌ வரலாற்று ஒளிச்‌ சிதறல்‌களாக விளங்குகின்றன. ஆதலின்‌, இத்தகைய வரலாறுகளை முறையாகச்‌ சுட்டிப்பாடிய பல இலக்கியங்கள்‌ இருந்திருந்தன என உணர்வுடையோர்‌ எளிதில்‌ உணர்ந்து கொள்ள இயலும்‌. இத்தகைய இலக்‌கியங்கள்‌ காலப்போக்கில்‌ அழிந்துபடவும்‌ மேலே குறிக்கப்பட்ட ஐம்பெருங்காப்பியங்கள்‌ தோற்றம்‌ பெறவும்‌ ஏற்ற காலமாக இவ்விடைப்பட்ட ஓராயிரம்‌ ஆண்டுக்காலம்‌ அமைந்தது எனக்‌ கருதலாம்‌. ஆகவே, சங்கத்‌ தொகை நூல்காலத்திற்கும்‌ நாயன்மார்‌, ஆழ்வாராதிகள்‌ பாடிய திருமுறைப்பாக்கள்‌, பாசுரங்கள்‌ முதலியன முகிழ்த்த காலத்திற்கும்‌ இடைப்பட்ட காலத்திலேயே இத்தகைய காப்பியங்‌கள் தோற்றம்‌ எடுத்தன என அறிய இயலும்‌.

அதனால்‌, சங்க காலத்தை அடுத்து நிலவிய சில நூறு ஆண்டுகளே ‘பெருங்காப்பியக்‌ காலம்‌’ என அறியலாம்‌. இக்காலத்தைப்‌ ‘பெருங்காப்பியக்‌ காலம்‌’ என்று கூறுதல்‌ சாலப்‌ பொருந்தும்‌, ஐம்‌பெருங்காப்பிய அமைப்பினைப்‌ போலவே தமிழில்‌ ஐஞ்சிறுகாப்பிய அமைப்பும்‌ இடம்பெற்றுள்ளது. பின்‌னர்க்‌ கம்பராமாயணம்‌, பாரதம்‌, கந்தபுராணம்‌ முதலிய பெருந்‌ தொடர்நிலைச்‌ செய்யுட்கள்‌ தோற்றம்‌ பெற்றன. இக்காலத்தே சமண சமயச்‌ சிறப்பிற்கு ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்‌ துணைநின்றன. பல்வகைக்‌ தலபுராணங்கள்‌, சிறுபிரபந்தங்கள்‌ முதலியன இக்காலத்தே தோன்றின. சங்க காலத்தை அடுத்துத்‌ தோன்றிய பெருங்காப்பிய காலத்திலேயே புத்தமும்‌ சமணமும்‌ போட்டியிட்டுக்‌ கொண்டு இலக்கியத்‌ தொண்டு செய்யத்‌ தலைப்பட்டன.

&lt;b&gt;சிலப்பதிகாரம்‌:&lt;/b&gt; சிலம்பு பற்றிய நிகழ்ச்சிகளை விளக்கிக்‌ கூறுவதால்‌ இந்நூல்‌ இப்பெயர்‌ பெற்றது. இந்நூல்‌ இயல்‌, இசை, நாடகக்‌ கூறுகளைப்‌ பெற்று ஒளிர்வதால்‌ ‘இயலிசை நாடகப்‌ பொருட்‌டொடர்நிலைச்‌ செய்யுள்‌’ எனவும்‌, உரைநடையும்‌ செய்யுளும்‌ விரவி வரப்‌ பெறுதலால்‌, ‘உரையிடையிட்ட பாட்டுடைச்‌ செய்யுள்‌’ எனவும்‌, கூத்து இலக்‌கணக்‌ கூறுபாடுகளைப்‌ பெற்று விளங்குவதால்‌ ‘நாடகக்‌ காப்பியம்‌’ எனவும்‌ வழங்கப்பெறும்‌. சிலம்பில்‌ உரைநடைச்‌ செய்யுள்‌ அமைந்திருப்பதற்கு உரையாசிரியர்‌ ஏற்ற அமைதி கூறியுள்ளனர்‌. பழம்பெரும்‌ உரையாசிரியராகிய இளம்பூரணர்‌ சிலம்பில்‌ இடம்‌ பேறும்‌ உரைச்‌ செய்யுளைத்‌ தொல்காப்பியர்‌ செய்யுளியலில்‌ கூறுகின்ற உரை வகைகளுள்‌ ‘பாலின்றெமுந்த கிளவி’ என்ற பகுதியுள்‌ அடக்குவர்‌. உச்சிமேற்‌ புலவர்‌ கொள்‌ நச்சினார்க்கினியரோ தொல்காப்பியம்‌ கூறும்‌ ‘வனப்பு’ எட்டனுள்‌ ‘தொன்மை’ என்ற வனப்பிற்கு இலக்கணமாகச்‌ சிலம்பினை எடுத்துக்‌ காட்டுகிறார்‌. மேலுமவர்‌ சிலப்பதிகாரத்தைப்‌ ‘பாட்‌டிடை வைத்த குறிப்பு’ என்று தொல்காப்பியர்‌ கூறும்‌ உரை வகை நெறியினுள்‌ அடக்கக்‌ காட்டுவர்‌.

முத்தமிழ்க்‌ கூறுகளும்‌ ஒத்து இயங்குவதால்‌ இந்‌நூல்‌ ‘முத்தமிழ்க்காப்பியம்‌’ என்னும்‌ உத்தமப்‌ பெய-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rvrs2hjdojf1edq3tsc1em67ta72tvi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/167</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632217</id>
    <revision>
      <id>1950223</id>
      <parentid>1899747</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:48:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950223</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10766" sha1="5yqc6jdtd4q3ztq2vhhbu8lo7qu4nv2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐம்பெருங் காப்பியங்கள்|139|ஐம்பெருங்குழு}}&lt;/noinclude&gt;யுளை எடுத்துக்காட்டியுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கதாகும். இதனால், இந்நூல் கி.பி. 11-ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முந்தியதாக இருக்கலாம் எனக் கருத முடிகிறது. புறத்திரட்டு நூலின் முகவுரையிலும் டாக்டர் உ.வே. சாமிநாதையமின் சிலப்பதிகார உரைக் குறிப்பிலும் இந்நூல் பற்றிய குறிப்புகள் இடம்பெற்றுள்ளன. இந்நூல் கவியழகு மிக்க காப்பியமாக விளங்கியது என்பதனைச் சில உரையாசிரியர்கள் எடுத்துக் காட்டியிருப்பதால் அறிய இயல்கிறது. ஆனால், எவ்வாறு இந்நூல் மறைந்துபட்டது என்பதனை அறியக் கூடவில்லை.

வளையாபதிச் செய்யுட்கள் சில சிவப்பதிகார உரையிலும், யாப்பருங்கலம், தொல்காப்பியச் செய்யுளியல் உரையிலும் புறத்திரட்டிலும் காணக் கிடக்கின்றன. பெரிதும் அறநூல் கருத்தினை மேற்கொண்ட பாடல்களாகவே அச்செய்யுட்கள் விளங்குகின்றன. இந்நூல் சமண சமயச் சார்புடைய நூலாகும். சில அகச் சான்றுகளால் இச்செய்தி உறுதிப்படுகிறது. சிலம்பின் உரையில் இடம்பெறும் ‘துக்கம் துளக்கும்’ என்னும் செய்யுளானும் ‘உலகம் மூன்றும்’ தொல்காப்பியச் செய்யுளியல் எனத் தொடங்கும் உரையில் இடம்பெறும் செய்யுளானும் இச்செய்தி அரண் செய்யப்படுகிறது.

&lt;b&gt;குண்டலகேசி:&lt;/b&gt; பௌத்த சமயத்தினை விளக்க எழுந்த விருத்தப்பாவினால் இயன்ற காப்பியமே குண்டலகேசியாகும். இக்காப்பியம் நூல் வடிவில் இன்று கிடைக்கவில்லை. இதன்கண் இக்காலத்தில் வழக்கில் இல்லாத சில சொல்லும், பொருளும் இடம் பெற்றுள்ளதாக அறியமுடிகிறது. குண்டலகேசி என்னும் வணிகப் பெண்ணின் வரலாறு கூறும் நூலாக இக்காப்பியம் அமைந்துள்ளது. இருண்டு, சுருண்டு வளர்ந்த முடியினையுடையவள் ஆதலின் குண்டலகேசி எனப் பெயர் பெற்றாள் எனவும் கூறுவர். இவள் கள்வர் தலைவன் ஒருவனைக் காதலித்து மணந்து அவனோடு வாழ்ந்து வருங்கால் அவனைச் சீற்றங்கொண்டு ஒருசமயம் ‘நீ கள்வனல்லனோ’ எனக் கடிந்துரைத்த கொடுஞ்சொற்களை எண்ணி இவளைக் கொல்ல ஏற்ற காலம் கருதிக் கொண்டிருந்தான் அக்கள்வர் தலைவனாகிய கயவன். ஒருநாள் ‘குண்டலகேசியினை மலைவளங்காணச் செல்வோம்’ என வஞ்சமாக நயப்புரை கூறி அழைத்துச் சென்று மலையினின்றும் உருட்டிக் கொன்றுவிடச் சூழ்ச்சி  செய்தான். இச்சூழ்ச்சியினை உணர்ந்து கொண்ட குண்டலகேசி ‘தற்கொல்லியை முற்கொல்லுக’ என்ற முதுமொழிக்கிணங்கத் தானே தன் கணவனை மலை மீதிருந்து உருட்டிக் கொன்றதாயும் பின்னர்ப் பௌத்த பிக்குணியாகித் துறவுக் கோலம் பூண்டு பல சமய வாதிகளோடு வாது போர் செய்தாள் எனவும், பின்னர் ஊழிக்காலப் பெரும் பிரளயம் தோன்றி உலகினை அழித்தது எனவும் வரலாறு கூறும்.

யாப்பருங்கல உரை, தொல்காப்பிய உரை, வீரசோழிய உரை முதலிய உரைகளிலும் பன்னூல் திரட்டாய் அமைந்த புறத்திரட்டிலும், இக்காவியத்தின் சில செய்யுட்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. நீலகேசியின் சில செய்யுட்கள் ஞானப்பிரகாசர் இயற்றிய சிவஞானசித்தியார் பரபக்க உரையிலும் இடம்பெற்றுள்ளன.

பல அருக சமயவாதிகளை வாதில் வென்றாள் எனவும் குண்டலகேசிக்கு மறுப்பாக எழுந்த நூலே அருகசமயச் சிறுகாப்பியமாக விளங்கும் நீலகேசி என்பதும் நினைவு கூர்தற்பாலது. நீலகேசி அஞ்சிறு காப்பியங்களுள் ஒன்றாகத் திகழும் நூலாகும்.
{{Right|&lt;b&gt;கி.கோ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஜம்பெருங்காப்பியங்கள்‌&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐம்பெருங்குழு&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐம்பெருங்குழு&lt;/b&gt;}} என்பது பண்டைய ஆட்சி அமைப்பில் ஐவர் அடங்கிய குழுவினரைக் குறிக்கும். அமைச்சர், புரோகிதர், சேனைத்தலைவர், தூதுவர், சாரணர் என்று சொல்லப்பெறும் ஐவரே இக்குழுவிற்கு உரியவர். அரசர்க்கு இன்றியமையாதவராக இவர்கள் கருதப்பட்டனர். அரசன், ஆட்சிபுரிவதற்குப் பெரிதும் துணைசெய்பவர் இப்பெருமக்களே. மாசனம், பார்ப்பார், மருத்துவர், வானிமித்தர், அமைச்சர் எனவும் இக்குழுலினர் குறிக்கப் பெறுவர். அமைச்சர் மந்திரி எனவும் சுட்டப் பெறுவர். அமாத்தியன் என்னும் வடமொழிப் பெயருக்கு அமைச்சன் என்பதே பொருளாகும். ‘உழையிருந்தான் கூறம் கடன்’ (குறள்: 638) எனுமிடத்து ‘உழையிருந்தான்’ என அமைச்சரை வள்ளுவர் குறிப்பிடுவர். புரோகிதர் என்பார் வேள்வி செய்வோர். சேனைத் தலைவர் என்பார் படைத்தலைவர். சேனை படையெனவும் தானையெனவும் வழங்கும். சேனை அதிபதி சேனாதிபதியெனவும், தானை அதிபதி தானாதிபதியெனவும் சொல்லப் பெறுவர். தூதுவர் என்பார் தூது செல்பவர். அந்தணரும் அரசரும் தூதுபோதற்குரியர் என்பர். தூதர் ‘தாமே வகுத்துக் கூறுவார்’ என்றும் ‘அரசன் சொல்லியதைச் சென்று சொல்பவர்’ என்றும் இருவகைப்படுவர். அன்பு, அறிவு, சொல் வன்மை ஆகிய மூன்று குணங்களைப் பெற்றவர் தூதுவர். சாரணர் என்பார் ஒற்றர் எனவும் தொண்டர் எனவும் குறிக்கப் பெறுபவர். ஐம்பெருங்குழுவினைப் பற்றி, ‘ஐம்பெருங்குழுவும் எண்பேராயமும்’ (சிலப். 1: 157); ‘அரை சொடுபட்ட ஐம்பெருங்குழுவும்’ (சிலப். 3: 126); அமைச்சர் புரோகிதர் சேனாபதியர், தவாத் தொழில் தூதுவர் சாரணர் என்றிவர், பார்த்திபர்க்கு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5yqc6jdtd4q3ztq2vhhbu8lo7qu4nv2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/168</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632218</id>
    <revision>
      <id>1950224</id>
      <parentid>1899749</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:50:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950224</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9998" sha1="g9kmnbztng6hfyk1rurf4sdw7gnek3g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐம்பொறிகள்|140|ஐம்மலம்}}&lt;/noinclude&gt;ஐம்பெருங் குழு எனப்படுமே; (சிலப். 5: 157–160 அடியார்.); ‘மாசனம் பார்ப்பார் மருத்தர் வாழ்நிமித்தரோடு அமைச்சர் ஆசில் அவைக்களத்தார் ஐந்து’ (சிலப். 5:157, அரும்பத, மேற்); என்று சிலப்பதிகாரத்திலும் அதன் உரைகளிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
{{Right|&lt;b&gt;து.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐம்பெருங்குழு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐம்பொறிகள்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐம்பொறிகள்:&lt;/b&gt;}} பொறியை இந்திரியம் என்ற சொல்லாலும் குறிப்பிடுவது உண்டு. பொறிகள் அகத்தைச் சார்ந்தவை, புறத்தைச் சார்ந்தவை என இருவகைப்படும். மனம் அகத்தைச் சார்ந்தது. புறத்தைச் சார்ந்தவை மூக்கு, நாக்கு, கண், தோல், செவி என்ற ஐந்தும். ஆன்மா மனத்துடன் சேருகின்றது. மனம் புறப்பொறிகளுடன் சேருகின்றது. பொறிகள் புறத்திலுள்ள பொருள்களுடன் சேருகின்றன. பொறிகளின் வாயிலாகப் புறப்பொருள்களைப் பற்றிய ஞானம் மனத்தினால் ஆன்மாவுக்கு உண்டாக்கப்படுகின்றது. பொறி உடலுடன் சேர்ந்து ஞானத்திற்குக் காரணமாகிறது. பொறி தன்னைக் காண்பிக்காது.

ஐம்பொறிகளும் பூமி, தண்ணீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம் என்ற ஐந்து பூதங்களுடன் சேர்ந்தவை. ஒவ்வொரு பூதத்தினுடைய தனிப்பட்டதான (அதனையே சார்ந்ததான) குணமும் அந்த அந்தப் பொறியால் உணர்த்தப்படுகிறது. நாற்றம் (வாசனை) என்பது மூக்கின் நுனியில் உள்ளது. அது ஒரு பொறி, நாக்கு சுவையை உணர்த்துகிறது. இது நாக்கின் நுனியில் உள்ளது. கண் என்ற பொறி பொருள்களில் உள்ள வண்ணத்தை உணர்த்துகிறது. இது கண்ணில் கருப்பு விழியின் மேல்பாகத்தில் உள்ளது. உடல் முழுவதும் பரவி இருக்கும் தோல் தொடும் உணர்ச்சியை உண்டாக்குகிறது. காது என்ற பொறி ஒலியை உணர்த்துகிறது.

நாற்றம், சுவை, வண்ணம், ஊற்றுணர்ச்சி, ஒலி என்ற ஐந்து குணங்களுக்கு உள்ளடங்கிய நிலை, வெளியில் தோன்றும் நிலை என்ற இரு நிலைகள் உண்டு. ஒவ்வொரு பொறியிலும் இக்குணங்கள் உள்ளடங்கியே உள்ளன. ஆகையால் இப்பொறிகளில் இவை தென்படுவதில்லை. மேற்கூறிய ஐந்து பூதங்களிலும் இக்குணங்கள் வெளித்தோன்றும் நிலையில் இருந்தால் தான் உணரப்படும். இவ்வைந்து பொறிகளுள் மூக்கு, நாக்கு, செவி ஆகிய மூன்றும் தங்களுடைய, அதாவது பூமி, தண்ணீர், ஆகாயம் ஆகியவற்றில் உள்ள நாற்றம், சுவை, ஒலி ஆகியவற்றை மட்டும்தான் உணர்த்தும், கண்ணும் தோலும் வண்ணத்தையும் உணர்ச்சியையும் அவற்றுடன் கூடிய பொருள்களையும் உணர்த்தும். சான்றாக, மாம்பழத்தைக் கண்ணாலும் தோலாலும் நேராக அறியலாம். அதன் நாற்றம், சுவை ஆகியவற்றை மூக்கு நாக்கு ஆகியவற்றால் மட்டும்தான் அறிய முடியும்.

பொருள்களின் எண்ணிக்கை, அளவு, சேர்ந்திருக்கும் தன்மை, அண்மையில் பிரிந்திருக்கும் தன்மை, இருத்தல், தொலைவில் இருத்தல், பெருகும் தன்மை, ஒட்டிக் கொள்ளும் தன்மை, வேகம் என்ற குணங்கள் கண்ணாலும் தோலாலும் உணர்த்தப்படுபவை.
{{Right|&lt;b&gt;வி.வ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐம்பொறிகள்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐம்மலம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐம்மலம்:&lt;/b&gt;}} உயிர்கள் இறைவனை உணரவொட்டாமல் அவற்றைக் கட்டியுள்ள பொருள்களை ஆணவம், கன்மம், மாயை என்று சைவ சித்தாந்தம் கூறும். அவை உயிர்களின் குற்றமாகக் கருதப்படும். அவை உயிர்களின் தூய்மையைக் கெடுத்து நிற்றலால், அழுக்கு என்னும் பொருள்படும் மலம் என்ற சொல்லால் குறிப்பிடப்படும். ஆணவம், கன்மம் மாயை என்ற மும்மலங்களுடன் மாயேவம், திரோதானம் என்ற இரண்டையும் கூட்டி மலங்கள் ஐந்து என்பர்.

உயிரின் அறிவை மறைத்து அதனை அறியாமை உடையதாகச் செய்வது ஆணவம். வியாபகமான ஆன்மாவை அணுத்தன்மைப் படுமாறு செய்தலினாலே ஆணவமலம் என்னும் பெயர் உண்டாயிற்று. அணுத்தன்மைப் படுமாறு செய்தலாவது சிற்றறிவும், சிறு தொழிலுமுடையதாக்குதல். (அணு – சிறுமை)

ஆணவமலச் சேர்க்கையால் உயிர்கள் செய்யும் வினைகளின் தொகுப்பு கன்ம மலம் எனப்படும். உலகம் தன்னிடத்து வந்து ஒடுங்குதற்கும், தன்னிடத்து நின்று தோன்றுதற்கும் காரணமாயுள்ள பொருள் மாயை எனப்படும். மாயா என்னும் வடமொழி தமிழில் மாயை என்றாயிற்று. மா - ஒடுங்குதல். யா – வருதல். மாயை காரணநிலை, காரியநிலை என்ற இருநிலைகளையுடையது. காரணநிலை மாயை என்ற சொல்லாலும், காரியநிலை மாயேயம் என்ற சொல்லாலும் குறிப்பிடப்படும். மாயையின் காரியம் தனு, கரண, புவன, போகமாகும். தனு – உடம்பு; கரணம் – கருவி, புவனம் – உலகம்; போகம் – இன்ப துன்பம் துய்த்தல்.

திரோதானம் என்பது இறைவனின் மறைத்தல் சக்தி. இது மலங்களுள் ஒன்றாக வைத்துக் கூறப்படக் காரணம் என்ன என்ற வினா எழும். திரோதானமே ஏனைய மலங்கள் தம் தொழிலைச் செய்யுமாறு அவற்றினது சக்திகளைத் தூண்டுகிறது. இது இல்லையேல் ஏனைய மலங்களின் செயல்களாகிய மறைத்தல் தொழில் நடைபெறாது. அதனால் இது ஒரு மல-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g9kmnbztng6hfyk1rurf4sdw7gnek3g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/169</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632219</id>
    <revision>
      <id>1950225</id>
      <parentid>1899752</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:50:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950225</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10175" sha1="ls7v9gaxxfx168j3ojd156m7uqpv1fw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐம்மலம்|141|ஐயக்காட்சி}}&lt;/noinclude&gt;மாகக் கருதப்படுகிறது. திரோதானம் ஏனைய மலங்களின் சக்தியைத் தூண்டிச் செயற்படுத்தினால் அவை செயற்பட்டு நாளடைவில் தம் சக்தி மெலிவடைந்து ஒழியும். அங்ஙனம் ஒழிந்தால் அவற்றால் உண்டாகும் மறைப்பு நீங்கி, உயிர்கள் அறிவு விளக்கம் பெற்று, பக்குவமான உயர்நிலையை அடையும். அப்போது இத்திரோதான சக்தியே தன் மறுதலைச் செயலினின்றும் நீங்கி, அருட்சக்தியாக மாறி ஆன்மாவில் பதியும்.

ஆணவம் செம்பிற் களிம்பு போல உயிர்களிடத்து அநாதியாக உடன் தோன்றிய காரணத்தால் ‘சகச மலம்’ எனப்படும் (சகசம்-உடன் தோன்றியது). அறிவுக்கு முதல்தடை ஆணவமாதலால் இது மூலமலம் எனப்படும். மேலும், ஆணவம் உயிர்களின் அறிவு, இச்சை, தொழில்களைத் தடுத்து, ஞானக்கண்ணை மறைப்பதால் இருள் எனவும் கூறப்படும். உயிரின் அறிவை அடியோடு மறைத்து, அறியாமை வடிவாகச் செய்வது ஆணவ மலத்தின் தன்னியல்பு. மாயை, கன்மங்களின் சார்பு உண்டாயபொழுது உயிரின் அறிவை விளக்குமிடத்துப் பொருட்களை உள்ளவாறு உணரவொட்டாது, மாறி உணரச் செய்தல் பொது இயல்பு. ஒன்றையும் அறியவொட்டாது மறைக்கும் ஆணவத்தின் ஆற்றல் ‘ஆவரண சக்தி’ என்றும் பொருட்களை உள்ளவாறு உணரவொட்டாது மாறி உணரச் செய்யும் ஆற்றல் அதோ நியாமிகாசக்தி, என்றும் சொல்லப்படும்.

உயிர்களிடத்துள்ள ஆணவத்தை நீக்குதற் பொருட்டுக் கன்ம மலமும் மாயை மலமும் உயிர்களைச் செயற்கையாக இடையே வந்து பற்றுவன, வாதலால், அவை ‘ஆகந்துக மலம்’ எனப்படும் (ஆகந்துகம் இடையில் வந்தது). கன்மம், புண்ணியம் பாவம் அல்லது நல்வினை, தீவினை என இரண்டாகி, முறையே இன்பத்தையும் துன்பத்தையும் தரும். இவை இரண்டும் செய்யப்படும் காலத்து ‘ஆகாமியம்’ என்றும், செய்த பின்னர்ப் பயன்தரும் அளவும் தோன்றாது நுண்ணிய நிலையில் இருக்கும் காலத்துச் ‘சஞ்சிதம்’ என்றும், காலம் வந்த பொழுது பயன் தரும் நிலையில் ‘பிராரப்தம்’ என்றும் சொல்லப்படும்.

மாயையின் இயல்பான தன்மை விளக்கத்தைத் தருவதே. ஆயினும், இது ஆணவத்தின் சார்பினால் மயக்கத்தையும் தருவதுண்டு. ஒன்றேயாகிய மாயை ஆணவச்சேர்க்கையின் வேறுபாட்டினால் சுத்த மாயை, அசுத்த மாயை, பிரகிருதி மாயை என மூவகைப்படும். சுத்தமாயைக்குரிய வேறுபெயர்கள் ஊர்த்துவமாயை, மகாமாயை, குடிலை, விந்து என்பன. அசுத்த மாயையின் வேறுபெயர்கள் அதோ மாயை, மாயை, மோகினி என்பன. பிரகிருதி மாயையின் வேறுபெயர்கள் மான், அவ்வியத்தம் என்பன.
{{Right|&lt;b&gt;கோ.சூ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐம்மலம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐயக்காட்சி&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐயக்காட்சி:&lt;/b&gt;}} உணர்வை அறிவு என்றும் நினைவு என்றும் பகுத்துத் தத்துவ நூல்கள் கூறுகின்றன. வடநூலார் அறிவை அனுபவம் என்றும், நினைவை சுமிருதி (Smrti) என்றும் கூறுவர். எதிர்ப்பட்ட பொருள்பற்றி அகத்தே உண்டாகும் விளக்கத்தை அறிவென்றும், முன் அறிந்துள்ளவற்றை மீள எண்ணுதலால் உண்டாகும் உணர்வை நினைவு என்றும் கூறுவர். பொய்யறிவு, மெய்யறிவு, பொய்ந்நினைவு, மெய்ந்நினைவு என நான்குவகையாக வைத்து, ஒருவனின் உணர்வு எண்ணப்படுகின்றது. இவற்றுள் மெய்யறிவை வடநூலார் ‘பிரமா’ (Prama) என்பர். மெய்யறிவிற்குரிய கருவி ‘பிரமாணம்’ அல்லது ‘அளவை’ எனப்படும். பிரமாணம் பொருளின் உண்மையையும் தன்மையையும் அறிய உதவும், சித்தாந்த சைவர்கள் அளவை என்ற சொல்லுக்கு ‘உயிரின் அறிவாற்றல்’ எனப்பொருள் கூறுவர். அருணந்தி சிவாச்சாரியார் இவ்வாற்றலை ‘உயிரின் ஓர் உணர்வு’ எனக் குறிக்கின்றார். அதற்கு உரைவகுக்கும் சிவஞானமுனிவர், ‘தன்னை நோக்கி நிற்கும் அறிவாகிய ஆன்மாவினின்றும் விடயங்களை நோக்கி ஓடும் அறிவாகிய சித்சக்தி’ என உரைக்கின்றார். அச்சித்சக்தி புறப்பொருள்களைத் தானே அறியமாட்டாது; ஐம்பொறிகள், மனம், வித்தை முதலிய தத்துவங்களையும் ஏது மொழி ஆகியவற்றையும் காட்டாகக் கொண்டு அறியும். காட்டாக, நிற்கும் பொருள்களும் உபசாரத்தால் அளவை என்று கூறப்படும். ஒருவன் ஒரு புத்தகத்தைக் காண்கின்றான் என்றால், புத்தகம் அளக்கப்படு பொருளாகும்; காண்பவன் அளப்போன். காணும் கருவியாகிய பார்வை (Perception) அளவை எனப்படும்.

அளவைகள் காண்டல், கருதல், உரை என மூன்றாகப் பகுக்கப்படும். இல்லாமை, குறிப்பு, உவமை என்ற மூன்று வகையை அவற்றோடு கூட்டி அளவை ஆறென்றும், ஒழிபு, நிகழ்ச்சி, ஐதீகம், இயல்பு ஆகியவற்றையும் கூட்டி அளவை பத்தென்றும் கூறுவர். இவற்றிற்கு மேலும் அளவைகளுள், எல்லா அளவைகளும் காட்சி, கருதல். உரை என்ற மூன்றனுள் அடங்கும் என்பது சைவர்களின் கருத்து. இவற்றை இந்தியத் தத்துவ அறிஞர்கள் அனுபவம், யுக்தி, சுருதி என்பர்.

மூவகை அளவைகளுள் காட்சியாவது ஐம்பொறிகளையும் அந்தக்கரணங்களையும் வித்தையையும் காட்டாகக் கொண்டு அறியும் ஆன்ம சித்சக்தியாகும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ls7v9gaxxfx168j3ojd156m7uqpv1fw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/170</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632220</id>
    <revision>
      <id>1950226</id>
      <parentid>1899814</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:51:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950226</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10407" sha1="6z5d77l7ltd32c1x23bg0vlgj8xq0xl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐயடிகள் காடவர்...|142|ஐயடிகள் காடவர்...}}&lt;/noinclude&gt;காட்சி ஐயக்காட்சி, திரிபுக்காட்சி, சவிகற்பக் காட்சி, நிருவிகற்பக் காட்சி என நான்கு வகைப்படும். மேலும், இந்திரியக் காட்சி, மானதக்காட்சி, தன் வேதனைக் காட்சி, யோகக் காட்சி என்னும் நான்கையும் சேர்த்துக் காட்சிகளை எண்வகைப்படுத்துவர்.

ஐயக்காட்சி என்பது ஒரு பொருளை இதுவோ அதுவோ என இரட்டுற உணர்வது. ஒன்றில் துணிவு பெறாது நிற்றலாகும். எ–டு வழியில் கிடக்கும் பளபளப்பான பொருளைக் கண்டு, ‘சிப்பியோ வெள்ளியோ’ என ஐயுறுதல், இதைப்போலக் கயிற்றினைக் கண்டு, ‘பாம்போ பழுதையோ’ என எண்ணுதல்.
{{Right|&lt;b&gt;கோ.சூ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐயக்காட்சி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐயடிகள் காடவர் கோன் நாயனார்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐயடிகள் காடவர் கோன் நாயனார்,&lt;/b&gt;}} அறுபான் மும்மைச்சைவ அடியார்களுள் ஒருவராக விளங்குகிறார். பல்லவர் குலத்தில் தோன்றிய இவர் ‘உறுபசியும் செறுபகையும்’ தோன்றாவண்ணம் குடிமக்களைக் காத்துச் சிவனடித் தொண்டு பூண்டு ஒழுகினார். எல்லா உயிர்களும் இன்புற்று வாழ உதவிய இவர், பகைப்புலமாகிய பிற நாடுகளை வென்று அறமும், அருளும் தழைக்க நாடு காத்திருந்தார். பிற நாட்டு மன்னர் இவர் ஆணைவழி நின்று பணிபுரிந்தனர். வடநூல், தென்றமிழ் ஆகியவற்றில் மக்கள் சிறந்து விளங்குமாறு பாராண்டார். எனினும் அரசுரிமையும், ஆட்சிக் கடனும் சிவனை வணங்கி வழிபடும் தொண்டிற்குத் தடையாவன என்னும், எண்ணம் இவர் உள்ளத்தில் எழுந்தது. இந்த அரசாட்சி இன்னல் என இகழ்ந்து, தம் அருமைப் புதல்வன்பால் அரசுரிமையை ஒப்படைத்துவிட்டு நலம் தரும் திருத்தொண்டினை நயந்து நின்றார்.

தொண்டு செய்யும் விருப்பால் சிறந்து நின்ற இவர் அண்டர் பிரான் விரும்பியுறையும் ஆலயங்கள் எல்லாம் சென்று சென்று கண்டார்; தொழுது மகிழ்ந்தார்; வண்டமிழால் பாடிக்களித்தார்.

பெருங்காதலுடன் இவர் தில்லைச் சிற்றம்பலத்தை மேவினார். செய்ய சடையானின் திருக்கூத்தினைக் கண்டு தொழுதார். ஆர்வமுடன் செந்தமிழ் வெண்பாவாகிய பாமாலை அணிவித்தார். தில்லைவாணன் அருள்பெற்று அங்குச் சிலநாள் தங்கினார். பின்னர் இறைவனார் திருத்தலங்கள் எல்லாம் கண்டு பணிந்து தொண்டு செய்து உலகோர் புகழும் சிறப்புடைய இன்றமிழ் வெண்பாக்களைப் பாடி அருளினார். இவ்வாறு இறைபணியில் தலைசிறந்து நின்ற ஐயடிகள் பரமர் திருவடியை அடைந்து ஈறிலாப் பேரின்பப் பெருவாழ்வு பெற்றார். பாம்பணிந்த இறைவன் பாமாலை அணியும்படி செய்த ஐயடிகள் காடவர்கோன் எனச் சேக்கிழார் இவரைப் புகழ்ந்து கூறுகிறார். ‘ஐயடிகள் என்னும் தூய காடவர்’ என்ற குறிப்பும் இவரது பெருந்தூய்மைக்குச் சான்றாம். பெரிய புராணத்தில் இவர் பெருமையை எட்டுப் பாடல்களில் சேக்கிழார் சிறப்பித்துள்ளார்.

காடவர் என்பது பல்லவ குலத்தார்க்கு வழங்கும் பொதுப் பெயர். இவர் பல்லவர் குடியிற் பிறந்து வேந்தராக விளங்கியதால் காடவர் கோன் என்றழைக்கப்பட்டார். இவரது நாட்டின் தலைநகரமாகக் காஞ்சி அமைந்திருந்தது என்பதனைக் ‘கன்னிமதில் சூழ்காஞ்சிக் காடவர்’ என்பதனால் அறியலாம். ஆட்சியை அருமந்த மகனிடம் தந்து பற்றற்று வாழ்ந்தவராதலால் ‘ஐயடிகள்’ என்று சிறப்பிக்கப்பட்டார். ஐயனடிகள் என்பது ஐயடிகள் என மருவி இருத்தல் கூடும்.

‘காடவர்கோன் கழற்சிங்கன்’ என்னும் திருத்தொண்டத் தொகைத் தொடரினைக் கருதி, அக்கழற்சிங்கனின் தந்தையே ஐயடிகள் காடவர் கோன் நாயனார் என்று சிலர் கூறுவர். மேலும், இவர் தேவார ஆசிரியர் மூவர்க்கும் முற்பட்டவர் என டாக்டர் இராசமாணிக்கனார் கருதுகிறார். தமிழகத்தை கி.பி. 7–ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முன்னர் ஆண்ட பல்லவ மன்னர்கள் தமிழ் மொழிப் பற்றும், பயிற்சியும் இல்லாதவர்கள் என்பது அவர்கள் காலச் சாசனங்களால் தெரியக் கிடக்கிறது. பல்லவர்கள் கி.பி. 7–ஆம் நூற்றாண்டு அரசாட்சி தொடங்கியே தமிழ் மொழியிலும், சிவநெறியிலும் பற்றுடையவராக விளங்கினர். எனவே, சேத்திரத் திருவெண்பா என்னும் இன்றமிழ்ப் பனுவல் படைத்த பெரும்புலமைச் செல்வராகிய ஐயடிகள் காடவர் கோன் நாயனார் கி.பி. 7–ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பிற்பட்டவர் என்பதே பொருத்தமுடையதாகும்.

இவர் பாடிய சேத்திரத் திருவெண்பா என்னும் பிரபந்தம் பதினோராம் திருமுறையில் ஐந்தாவதாக இடம் பெற்றுள்ளது. திருத்தலங்கள் தோறும் சென்று வழிப்பட்டுப் பாமலர்களால் இந்நாயனார் போற்றி இருத்தல் கூடும். ஆகவே, இவர் பாடிய பாடல்கள் நூற்றுக் கணக்கில் இருத்தல் வேண்டும். எனினும் இன்று இருபத்து நான்கு வெண்பாக்களே கிடைக்கின்றன. எஞ்சியவை பேணப்படாமையினால் அழித்தன போலும்!

இவர் பாடிய வெண்பாக்கள், யாக்கை, இளமை, செல்வம் ஆகியவற்றின் நிலையாமையை வற்புறுத்துவன; மனையும் சுற்றமும் உறவல்ல என்று உணர்த்துவன. இப்பாடல்களில் மோனை, எதுகை, யமகம் ஆகியன அமைந்துள்ளன. ‘வெண்குடைக்கீழ் வீற்றி-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6z5d77l7ltd32c1x23bg0vlgj8xq0xl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf/171</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632221</id>
    <revision>
      <id>1950227</id>
      <parentid>1899819</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T01:53:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <origin>1950227</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10484" sha1="c8e5hc323c7wzujouwu3b470h1uooaq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LALITHAA K&quot; /&gt;{{rh|ஐயத்தின் பயன்|143|ஐயப்பாட்டுத் தொடர்பு}}&lt;/noinclude&gt;ருந்த செல்வம் விழையாதே’ என்னும் தொடர் (சேவெ. 23). இவரது வாழ்வின் அகச்சான்றாகிறது. சில தலங்களின் பழைய பெயர்களையும் இப்பனுவல் கூறும். இன்று குளித்தலை என்பது குழித்தண்டலை எனவும் (சேவெ. 9), திருநாகேசுரர் கோயில் தென் குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டம் எனவும் (சேவெ. 2) வழங்கப்பெற்றன. வணங்குக என்பதை முகம் கவிழ்க (சேவெ. 4) என்னும் ஆட்சியால் உணர்த்துகிறார். மேலும் வெறுப்பினைச் சுட்டும் ஓகாளம் என்னும் வழக்குச் சொல்லும் இவர் நூலில் இடம் பெற்றுள்ளது (சேவெ. 13). நம்பியாண்டார் நம்பி இவரைப் பத்திக் கடல் எனப் போற்றுகிறார். {{Right|&lt;b&gt;ஜி.ஆர்.கி.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐயடிகள் காடவர் கோன் நாயனார்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐயத்தின் பயன்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐயத்தின் பயன்:&lt;/b&gt;}} குற்ற வழக்குகளில் குற்றஞ்சாட்டப் படுபவர்களின் நலன்களையும் உரிமைகளையும் உன்னதமாகக் காத்திடும் சட்டக்கோட்பாடே ‘ஐயத்தின் பயன்’ (Benefit of Doubt) எனப்படும்.

குற்ற வழக்குகளில் நீதிமன்றங்கள் கடைபிடிக்கத் தக்க சிறப்பு விதிகள் சில உண்டு. அவை: (1) குற்றங்கள் மெய்ப்பிக்கப்படும் வரை குற்றஞ்சாட்டப்பட்டுள்ளவர்களைக் குற்றமற்றவர்களாகவே கருத வேண்டும். (2) குற்றஞ் சாட்டப்பட்டுள்ளவர்களின் மீதான குற்ற அம்சங்களை மெய்ப்பிக்க வேண்டிய பொறுப்பு குற்றஞ் சுமத்துபவர்களையே சாரும். (3) குற்றங்களை நியாயமான ஐயங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட முறையில் மெய்ப்பிக்க வேண்டும். (4) குற்றத்தை மெய்ப்பிக்கையில் தோன்றிடும் நியாயமான ஐயங்களை, குற்றங்களிலிருந்து குற்றஞ் சாட்டப்பட்டுள்ளவர்களை விடுவிக்கவே பயன்படுத்த வேண்டும். இந்தச் சிறப்பு விதிகளுக்கு உட்பட்டு, குற்றஞ் சாட்டப்பட்டுள்ளவர்களைத் தண்டனைக்கு உள்ளாக்குவதே நீதியின் பாற்பட்ட நெறியாகும். அப்படிச் செய்யத் தவறினால், குற்றம் செய்யாதவர்களை அவர்கள் செய்யாத குற்றங்களுக்காகத் தண்டிக்க நேரிடலாம். அத்தகைய அநீதிகள், கொடுமைகளினின்று தடுக்கவே ‘ஐயத்தின் பயன்’ கோட்பாடு பெரிதும் உதவுகிறது.

நூறு குற்றவாளிகள் விடுதலையுறினும் குற்றஞ் செய்யாத ஒருவன் தண்டிக்கப்படலாகாது என்ற குற்ற இயல் தத்துவ அடிப்படையில் எழுந்ததே இந்த ‘ஐயத்தின் பயன்’ கோட்பாடாகும்.

‘ஜயத்தின் பயனை’த் துல்லியமாகவும் நுட்பமாகவும் விளக்க இயலாது. இந்தியாவின் உச்ச நீதிமன்றம் உணர்த்தி உள்ளது போல (83, Cri LJ 59) ஐயங்கள் நியாயத்தின் பாற்பட்டவையாக இருக்க வேண்டும். உறுதியான மனங்களில் பிறக்கும் ஐயங்களாக அவை இருக்க வேண்டுமே அன்றி, உறுதியற்ற ஊசலாடும் மனங்களில் உதித்திடும் ஐயங்களாக அவை இருத்தலாகா. ஐயங்கள் எவ்வளவு வலுவானவையாக இருந்தாலும், சாத்தியக் கூறுகள் எவ்வளவு பலமானவையாக இருந்தாலும், அவை ஒரு போதும் சான்றுகளாகமாட்டா.

‘ஐயத்தின் பயன்’ கோட்பாடு குற்றஞ் சாட்டப்பட்டவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு சலுகையோ அனுதாப உணர்வோ அன்று; அது குற்றஞ்சாட்டப்பட்டுள்ளவர்களின் மகத்தான உரிமை. {{Right|&lt;b&gt;ஆர்.எம்.கி.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;ஐயத்தின் பயன்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;ஐயப்பாட்டுத் தொடர்பு&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;ஐயப்பாட்டுத் தொடர்பு:&lt;/b&gt;}} அளவையியலில் கருத்துரை (Proposition) அமைப்பை ஆராயுமிடத்து, சொற்களின் அமைப்பையும் அவை குறிக்கும் கருத்தையும் கொண்டு அவற்றைப் பல்வேறு இனங்களாகப் பிரிக்கலாம். அவற்றில், இக்கால அளவைவியல் வல்லுநர்கள் தொடர்புடைய கருத்துரைகளை (Relational Propositions) இரு வெவ்வேறு பொருள்களுக்குள்ள தொடர்பை வெளிப்படுத்துவனவாகக் கொள்கின்றனர். ‘அ’ என்ற பொருளுக்கும் ‘ஆ’ என்ற பொருளுக்கும் உள்ள தொடர்பை வெளிப்படுத்துவது தொடர்புடைய கருத்துரை எனப்படுகிறது.

தொடர்பை மூன்று வகையாக்கி, அவற்றில் சமச்சீரை முதலாவதாகவும் (Transitivity), செயப்படுபொருளை இரண்டாவதாகவும் (Reflexivity), எழுவாயினையே செயப்படு பொருளாக மீண்டுங் குறித்ததை மூன்றாவதாகவும் கொள்வர். இவற்றில் செயப்படுபொருள் என்னும் தொடர்பு குறிப்பது மூன்று பொருள்களுள் ஏதேனும் இரண்டு பொருள்களுக்குள்ள தொடர்பு, மற்ற எந்த இரண்டு பொருட்களுக்குமுள்ள தொடர்பேயாம். ‘அ’–க்கும் ‘ஆ’–க்கும் உள்ள தொடர்பு, ‘ஆ’–க்கும் ‘இ’–க்கும் உள்ள தொடர்பு, ‘இ’–க்கும் ‘அ’–க்கும் உள்ள தொடர்பு, ஆக எல்லாம் ஒரே தொடர்பைக் குறிப்பதாகும். இத்தகைய தொடர்பே மாற்றத் தகுந்த தொடர்பு எனப்படும். அதாவது, இந்தத் தொடர்பு ஒன்றுக்கொன்று மாற்றிக் கூற வல்லது. மூன்று பொருள்களுள் எந்த இரண்டை எடுத்துக் கொண்டாலும் தொடர்பு ஒன்றேயாம். எ-டு முருகேசனும் கணேசனும் உடன் பிறந்தவர்கள்; கணேசனும் முரளியும் உடன் பிறந்தவர்கள். அவ்வாறாயின், முருகேசனும் முரளியும் உடன்பிறந்தவர்கள். உடன்பிறப்பு என்ற தொடர்பு அவர்களுக்குள் எப்பொழுதும் உள்ளது.

மாற்றத் தகுந்த தொடர்புக்கு நேர் எதிரானது மாற்றத் தகாத் தொடர்பாகும். இதில் மூன்றில் இரண்டு பொருள்களுக்குள்ள தொடர்பு மற்ற எந்த&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c8e5hc323c7wzujouwu3b470h1uooaq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/856</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632267</id>
    <revision>
      <id>1950155</id>
      <parentid>1899017</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T16:32:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950155</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9748" sha1="ffcfvgc9mij22csie50dryhyu171yty" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எதிரிடைப் பரிமாற்றம்|812|எதிரிலாப் பெருமாள்}}&lt;/noinclude&gt;ders) இப்பரிமாற்றம் நடைபெறுகிறது. இவர்கள் தங்கள் அண்டைத் தீவான தோபுத் (Dobu) தீவினருடன் பரிமாற்றத் தொடர்பு கொண்டுள்ளனர். திரோபிரியாண்டுத் தீவினர் வாய்கியா (Vaigeia) எனப்படும் கைவளையல், கழுத்தணிகள் ஆகியவற்றைத் தென்கிழக்குப் பகுதியில் வசிக்கும் தோபுப் (Dobu) பழங்குடியினருக்குக் கொடுத்துப் பதிலாகக் கழுத்தணியினைப் பெறுகின்றனர். தென்மேற்குப் பகுதியில் வசிக்கும் மக்களுடன் பரிமாற்றம் செய்யும் போது திரோபிரியாண்டுத் தீவினர் கழுத்தணியினைக் கொடுத்து மாற்றாகக் கைப்பட்டையினைப் பெறுகின்றனர். இங்ஙனம் கைப்பட்டையும் கழுத்தணியும் எதிரெதிர் திசையில் ஒரு தீவிலிருந்து மற்றொரு தீவிற்குப் பரிமாற்றம் செய்யப்பட்டு, இறுதியாக எந்த இடத்திலிருந்து முதலில் அறு பரிமாற்றம் செய்யப்பட்டதோ அவ்விடத்தை அடைகின்றது. மீண்டும் எதிரெதிர் திசையில் பரிமாற்றம் நடைபெறுகின்றது. குடும்பத்தில் நடக்கும் பரிமாற்ற முறை போலன்றி, இவர்களிடையே நடைபெதும் பரிமாற்றத்தில் பரிமாறிக் கொள்ளும் பொருள்களுக்குச் சம மதிப்புடைய பொருள்கள் உடனடியாகப் பரிமாறிக்கொள்ளப் படுவதில்லை.

குழு அளவிலான சமுதாயத்தினரிடையே (Band Society) மனைவியைப் பரிமாற்றம் செய்து கொள்ளும் முறை காணப்படுகிறது. ஒரு கணவன் தன் மனைவியைத் தனது விருந்தினருக்கு அளித்து, அதே சலுகையினை அவர்களிடமிருத்தும் எதிர்பார்க்கிறான்.

எதிரிடைப் பரிமாற்றம் என்பது பழங்குடியினரிடையே மட்டும் காணப்படுவதில்லை. இக்கால ஏனைய மக்களிடையேயும் தொழில் துறையினரிடையேயும் இம்முறை காணப்படுகிறது. திருமணங்கள், குடும்ப நிகழ்ச்சிகள் முதலான சமூக நிகழ்ச்சிகளில் ஒருவருக்கொருவர் பரிசுகளைப் பரிமாறிக் கொள்வதும் இப்பரிமாற்றத்தைக் குறிக்கிறது எனலாம். பரிமாற்றத்தின் இன்றியமையாமை தனிமனித உற்பத்தித் திறன் குறையும் போதோ உடல்நலக் குறைவு, இயலாமை அல்லது தள்ளாமை போன்ற நிலைகளின் போதோ தேவையை ஈடுகட்டும் பொருட்டுத் தோன்றியவையாகும்.

நகர்ப்புற வாழ்க்கை முறையில் உறவு முறையினையொட்டி நடைபெறும் எதிரிடைப் பரிமாற்றங்கள் மிகக் குறைவே. இதற்கு மாறான செயல், குழுவைச் சார்ந்தோரிடையேயும் கிராம மக்களிடையேயும் பரந்து காணப்படுகிறது. ஏனெனில், இங்குப் பொருள்களைக் கொடுத்தல், வாங்கல் என்பன நம்பிக்கைகளையும், தனிப்பட்ட முக்கியத்துவத்தையும் ஒட்டியே அமைந்துள்ளன. எதிரிடைப் பரிமாற்றத்தில் பொருள்கள் அல்லது பணியினைப் பரிமாறிக் கொள்வது உறவினரிடையே நிலவும் உறவுமுறையையும் சமுதாயப் பிணைப்பினையும் வலுப்படுத்த உதவுகிறது.{{Right|&lt;b&gt;ம.ந.பு.&lt;/b&gt;}} 

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Molinaowski, B.,&lt;/b&gt; Argonauts of the Western Pacific, Dutton &amp; Co., New York, 1961.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Nash, M..&lt;/b&gt; Primitive and Peasant Economic Systems, Chandler Publishing Co., San Francisco, 1966.
&lt;section end=&quot;எதிரிடைப் பரிமாற்றம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எதிரிலாப் பெருமாள்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எதிரிலாப் பெருமாள்&lt;/b&gt; இரண்டாம் இராசாதிராசன் என்னும் அபிடேகப் பெயர் பூண்டு கி.பி. 1163 முதல் 1178 வரையில் 16 ஆண்டுகள் சோழ நாட்டை ஆண்ட சோழ மன்னனின் இயற்பெயரே எதிரிலாப் பெருமாள் என்பது. இவன் தந்தை இரண்டாம் இராசராச சோழனின் தாயத்தினருள் ஒருவனாகிய நெறியுடைப் பெருமாள் ஆவன், இவன் தாயின்பெயர் அறியக் கூடவில்லை. இவன் விக்கிரம சோழன் மகள் ஆளுடை நாச்சியின் பெயரன். இவனுடைய பட்டத்தரசி புவன முழுதுடையாள். உலகுடை முக்கோக்கிழான் அடிகள் என்றும் அவள் குறிக்கப் பெறுகிறாள்.

இவன் ஆட்சிக் காலத்தில் பாண்டி நாட்டிலும் இலங்கையிலும் அமைதியின்றித் தாயாதிகளிடையே அரசரிமை பற்றிப் போர் அடிக்கடி நிகழ்ந்து கொண்டிருந்தது. பராக்கிரம பாண்டியன் ஈழத்துப் பராக்கிர பாகுவின் துணையுடன் குலசேகர பாண்டியனை எதிர்த்துத் தோற்றுப் போரில் மாண்டான். பராக்கிரமப் பாண்டியனின் மகன் வீரபாண்டியன் தப்பி ஓடி மறைந்தான்.

வெற்றி பெற்ற குலசேகர பாண்டியனை இலங்காபுரி என்னும் இலங்கைத் தளபதி எதிர்த்து இருமுறை தோற்கடித்தான். இரண்டாம் முறை குலசேகரனை மதுரையிலும், திருவில்லிபுத்தூரிலும், சாத்தனேரியிலும் தோற்கடித்துப் பின் குலசேகரன் பாளையங்கோட்டையில் தங்கியிருப்பது அறிந்து அங்கும் தொடர்ந்து வந்து தாக்கினான். அப்போது பாண்டியன் குலசேகரன் வேண்டுகோளுக்கு இணங்கி, அவன் துன்பத்தை உணர்ந்து எதிரிலாப் பெருமாள் தன் சோழப்படையைப் பெருமாள் நம்பிப் பல்லவ ராயன் தலைமையில் அனுப்பி ஈழப்படையை முறியடித்துப் பாண்டியனைக் காத்து மீண்டும் பாண்டி நாட்டு மன்னனாக்கினான்.{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ffcfvgc9mij22csie50dryhyu171yty</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/857</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632268</id>
    <revision>
      <id>1950156</id>
      <parentid>1899018</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T16:33:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950156</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7722" sha1="m1jlllmyhwsa4b8i91u7h5e0twc7p3i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எதிரொலிச் சொற்கள்|813|எதிரொலிச் சொற்கள்}}&lt;/noinclude&gt;பின்னர், இலங்கைப் பராக்கிரம பாகுவின் மருமகன் சீவல்லபன் என்பான் தன் மாமனை வென்று இலங்கை அரசைக் கைப்பற்றச் சோழன் எதிரிலாப் பெருமாள் உதவியை நாடினான். அவனுக்கு உதவும் பொருட்டுத் தன் படையை ஈழத்துக்கு அனுப்பிப் போரிட்டான். அவ்வாறு அங்குச் சோழப்படை போரிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது குலசேகர பாண்டியன் முன் தன் பகைவனாகிய இலங்கைப் பராக்கிரமப் பாகுவுடன் சேர்ந்துகொண்டு, துன்புறுகாலத்தில் தனக்குத் துணையான சோழன் எதிரிலாப் பெருமாளை எதிர்த்தான். சீற்றமுற்ற சோழன் எதிரிலாப் பெருமாள் பாண்டிய ஆட்சியிலிருந்து குலசேகரனை அகற்றி, முன்பு ஓடி மறைந்த வீரபாண்டியனை அழைத்து வந்து பாண்டி நாட்டு மன்னனாக்கினான். இப்போர்களில் இவன் பெற்ற வெற்றியை நினைவு கூர்தற் பொருட்டு ‘ஈழமும் மதுரையும் கொண்டருளிய தேவன்’ என இவன் பாராட்டப் பெற்றான்.

இரண்டாம் குலோத்துங்கள் (கி.பி. 1133-50) மீது தாம் பாடிய குலோத்துங்கன் பிள்ளைத்தமிழில் ஓட்டக்கூத்தர் குலோத்துங்கனை அபயன், எதிரிலாப் பெருமாள் என்று பலகால் குறிப்பிடுகிறார். ஒட்டக் கூத்தர் இங்குச் சிறப்பாகக் குறிப்பிடும் எதிரிலாப் பெருமாள் என்னும் இரண்டாம் குலோத்துங்கன் வேறு; எதிரிலாப் பெருமாள் என்னும் இயற்பெயர் கொண்ட இரண்டாம் இராசாதிராசல் வேறு, இவன் அவன் உடன்பிறந்தாள் ஆளுடைநாச்சியின் பெயரன் ஆயினமையின் அவன் சிறப்புப் பெயரை இவன் இயற் பெயராகப் பெற்றது குடி மரபே ஆகும். இவனுக்குக் கரிகாலன் என்னும் சிறப்புப் பெயர் ஒன்று இருந்ததாகவும் தெரிகிறது.{{Right|&lt;b&gt;பொன்.சௌ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எதிரிலாப் பெருமாள்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எதிரொலிச் சொற்கள்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எதிரொலிச் சொற்கள்&lt;/b&gt;: ஒரு சொல்லை இரண்டு முறை தொடர்ச்சியாகப் பயன்படுத்தல் உண்டு. எடுத்துக்காட்டாகப் ‘பாம்பு பாம்பு என்று கத்தினான்’, ‘கடகட என்று சிரித்தான்’ என்ற வாக்கியங்களிலுள்ள ‘பாம்பு பாம்பு’, ‘கடகட’ என்ற சொற்றொடர்களைக் கூறலாம். இந்த இரண்டு சொற்றொடர்களுள் ‘பாம்பு பாம்பு’ என்பது அடுக்குத்தொடர் எனவும், ‘கடகட’ என்பது இரட்டைக் கிளவி எனவும் கூறப்படும். இந்த  இரண்டிலும் வேறாக வழங்கும் ‘கண்ணன் கிண்ணன்’, ‘தம்பி கிம்பி’ என்பன போன்ற சொற்றொடர்கள் எதிரொலிச் சொற்றொடர்கள் எனப்படும். இந்த எதிரொலிச் சொற்றொடர்களிற் காணப்படும் ‘கிண்ணன், கிம்பி’ ஆகியவை எதிரொலிச் சொற்கள் (Echo Words) என்று சொல்லப்படும். எதிரொலிச் சொற்களின் அமைப்புப் பின்வருமாறு அமைந்துளது.

:CVX → KIX மெய் உயிர் குறில் பிற → கி பிற 
:CVVK→KIIX மெய் உயிர் நெடில் பிற → கீ பிற

(c = மெய், V= இகரம் அல்லது ஈகாரம் தவிர்த்த உயிர்; X = முதலசையை அடுத்து வரும் ஒலிகள்)

சொல்லின் முதலசையில் இகரம் அல்லது ஈகாரம் வந்த சொற்கள் பெரும்பாலும் எதிரொலிச் சொற்களாக மாறுவதில்லை. எதிரொலிச் சொல்லுக்கு என்று சிறப்பான அகராதிப் பொருள் எதுவும் கிடையாது; ‘அது போன்றது’ (and/or the like) என்ற ஒரு பொதுப் பொருள்தான் உண்டு; ‘மாடு கீடு’ என்பது மாடு அல்லது அதுபோன்றது என்ற பொருள்படும்.

இந்தியாவிலுள்ள ஆரியம், முண்டா, திராவிடம் ஆகிய மூன்று மொழிக் குடும்பங்களிலும் எதிரொலிச் சொற்கள் காணப்படுகின்றன.

&lt;b&gt;தமிழ்&lt;/b&gt;:
::காடு—கீடு
::பணம்—கிணம் 
::ஆனை—கீனை

&lt;b&gt;மலையாளம்&lt;/b&gt;:
::வெள்ளம் — கிள்ளம் 
::பழம் — கிழம்
::எல்லு — கில்லு

&lt;b&gt;தோடா&lt;/b&gt;:
::நரி (nari) ‘fox’ — கிரி (xiri)
::உப் (up) ‘salt’ — கிப் (xip)
::காக் (Kaak) ‘crow’ — கீக் (kiik)

&lt;b&gt;குடகு&lt;/b&gt;:
::நரி (nari) ‘fox’ — கிரி (giri)

&lt;b&gt;கன்னடம்&lt;/b&gt;:
::அரி (ari) ‘rice’ — கிரி (giri)
::உப்பு (uppu) ‘salt’ — கிப்பு (gippu)

&lt;b&gt;தெலுங்கு&lt;/b&gt;:
::குர்சமு (Gurramu) ‘horse’ — கிர்ரமு (Girramu)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m1jlllmyhwsa4b8i91u7h5e0twc7p3i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/858</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632269</id>
    <revision>
      <id>1950157</id>
      <parentid>1899019</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T16:35:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950157</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7736" sha1="qpda6oycxk13odp14z1jhhwce1s4u49" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எதிரொலிச் சொற்கள்|814|எதீந்திரப் பிரவணப் பிரபாவம்}}&lt;/noinclude&gt;&lt;b&gt;கோலாமி&lt;/b&gt;:
::தீன் (Tiin) ‘to eat’ — கீன் (Giin)
::மாசுர் (Maasur) ‘people’ — கீசுர் (Giisur)

கி அல்லது கீ முதல் எதிரொலிச் சொற்கள் மேலே உள்ளன. இவையே யன்றி வேறு விதமாக அமைந்த எதிரொலிச் சொற்களையும் இந்திய மொழிகளிற் காணலாம்.

&lt;b&gt;தமிழ்&lt;/b&gt;:
::கொஞ்சம் — நஞ்சம்
::ஏழை — பாழை

&lt;b&gt;கன்னடம்&lt;/b&gt;:
::கிலி (Gili) ‘Parrot’ — பலி (Pali)

&lt;b&gt;கோலாமி&lt;/b&gt;:
::கூதெல் (Kuutel) ‘Cows’ — மூதெல் (Muutel) 
::பால (Baala) ‘Child’ — சூல (Suula)

&lt;b&gt;நாய்க்கி&lt;/b&gt;:
::அபர் (Apar) ‘House’ — முபர் (Mupar) 
::பாய் (Paay) ‘Bread’ — மூய் (Muuy)

&lt;b&gt;பிராகூய்&lt;/b&gt;:
::உல்லி (Ullii) ‘Horse’ — முல்லி (Mulli)
::உரா (Uraa) ‘House’ — முரா (Muraa)

முண்டா மொழிகளிலும் m- முதல் எதிரொலிச் சொற்கள் உண்டென்பர். பஞ்சாபி மொழியுடன் தொடர்புடைய தோகிரி (Dogri) என்ற மொழியிலும் எதிரொலிச் சொற்கள் உள்ளன. அவை பெரும்பாலும் ஸ், ம், உ ஆகியவற்றினுள் ஒன்றினை முதலாகக் கொண்டு அமைந்துள்ளன. மற்றும் இந்தி மொழியில் ‘Jal-ul’, haat-uth; வங்காள மொழியில் ‘Jal-tal’, hat-tat; குசராத்தி மொழியில் ‘Haath-bath’ மராத்தி மொழியில் ‘Dzal-bil’, ‘ghoda-bida’ ஆசிய எதிரொளிச் சொற்கள் உள.

வடமொழியிலும் கிரீக்கு, இலத்தீன் போன்ற ஐரோப்பிய மொழிகளிலும், குருக்கு, மால்ட்டோ, கூய், கொண்டா, கோண்டி, கதபா, பர்சி போன்ற வட, நடுத் திராவிட மொழிகளிலும் எதிரொலிச் சொற்கள் இல்லை என்று அறிஞர்கள் கூறுவார்கள்.{{Right|&lt;b&gt;அ.கா.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Emeneau, M.B.,&lt;/b&gt; Echo-words in Toda, New indian Antiquary, Vol. I, 1938.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Gawri Sankar,&lt;/b&gt; A Short Account of Dogri Dialect, Indian Linguistics, Vol.I, 1931.
&lt;section end=&quot;எதிரொலிச் சொற்கள்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எதீந்திரப் பிரவணப் பிரபாவம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எதீந்திரப் பிரவணப் பிரபாவம்&lt;/b&gt;: எதீந்திரர் என்பது இராமானுசரைக் குறிக்கும் பெயர்களுள் ஒன்று. அவர்பால் ஈடுபாடு கொண்டு அவர் தம் புகழைப் பரப்பிய மணவாள மாமுனிகள் எதீந்திரப் பிரவணர் எனப் பெறுவார். எதீந்திரப் பிரவணத்தைப் பொலியச் செய்த பாங்கினை எதீந்திரப் பிரவணப் பிரபாவம் என்று கருதலாம். எதிந்திரரின் பிரவணத்தைப் பொலியச் செய்தலில் மணவாள மாமுனிகளின் பணி என்பதாக இதனைக் கொள்ளலாம். இளையாழ்வார் என்றும், எம்பெருமானார் என்றும், உடையவர் என்றும், எதிராசர் என்றும், எதீந்திரர் என்றும் சிறப்புப் பல பெற்றவர் இராமானுசர். இவர் சிரீவைணவ மரபைத் தழைத் தோங்கச் செய்தவர்; விசிட்டாத்துவிதம் கண்டவர். இவர்தம் சமயப்பணியின் பயனாக ‘நாட்டிய நீசச் சமயங்கள் மாண்டன; நாரணனைக் காட்டிய வேதம் களிப்புற்றது: தென்குருகை வள்ளல் வாட்ட மிலா வண்டமிழ்மறை வாழ்ந்தது’ என்று திருவரங்கத்த முதனார் சிறப்பித்துப் பாடியுள்ளார்.

எம்பெருமானார் வழியில் நின்று எம்பெருமானாரே மீண்டும் அவதரித்ததுபோல வைணவத் திருப்பணி ஆற்றியவர் எதீந்திரப் பிரவணர் ஆன மணவாள மாமுனிகள் ஆவார். தாம் இயற்றிய உபதேச ரத்தினமாவையில் ஆசாரிய பரம்பரையில் எம்பெருமானாராகிய இராமானுசருக்குரிய சிறப்புகள் பலவற்றையும் விளங்கப்பாடியுள்ளார்.  இவர் வடமொழியில் இருபது பாடல்கள் கொண்ட எதிராச விம்சதி என்ற நூலை இயற்றி, எதிராசராகிய இராமானுசரின் சிறப்பினைப் புலப்படுத்தியுள்ளார்.

திருவரங்கத்திலும் ஆழ்வார் திருநகரியிலும் இராமானுசராகிய எதீந்திரர்மால் தமக்குள்ள ஈடுபாட்டால் அவரோடு உடனாக எழுந்தருளக் கூடாது என்றும், அங்குத் தனக்குந் தனிவிழா கூடாது என்றும், கருதித் தன் திருமேனியை வாமனன் போலச் சிறுகப் பண்ணிக் கொண்டதால் இவர்தம் எதீந்திர ஈடுபாடு நன்கு விளங்குகிறது என்பர். மணவாள மாமுனிகள் தம் இறுதிக்காலத்தில் இயற்றிய ‘ஆர்த்திப் பிரபந்தத்தில்’ அவர்தம் எதீந்திரர் ஈடுபாடு நன்கு விளங்குகிறது.{{Right|&lt;b&gt;பொன்.சௌ.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எதீந்திரப் பிரவணப் பிரபாவம்&quot;/&gt;
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qpda6oycxk13odp14z1jhhwce1s4u49</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/859</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632270</id>
    <revision>
      <id>1950162</id>
      <parentid>1899020</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:17:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950162</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10400" sha1="6iikn7njzatboc3uo395kbh7zh3wsiv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எதுகை|815|எதுகை}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;எதுகை&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எதுகை&lt;/b&gt;: இது தொல்காப்பியம் கூறும் செய்யுள் உறுப்புகள் முப்பத்து நான்கனுள் ஒன்றாகிய தொடை என்னும் உறுப்பின் வகையினைச் சேர்ந்ததாகும். செய்யுளடிகள் ஒன்றோடொன்று தொடுக்கப் பெறுவதால் அமையும் சிறப்பினால் அவ்வுறுப்புத் ‘தொடை’ எனப்பட்டது. அத்தொடை மோனை, இயைபு, எதுகை, முரண், அளபெடை, அந்தாதி, இரட்டை, செந்தொடை என்று எட்டு வகைப்படும் என்பதனை யாப்பருங்கலக் காரிகை உரையாசிரியரும் பிறரும் விளக்கியுள்ளனர். அவற்றுள், ‘எதுகை’ என்பது ஒரு செய்யுளில் உள்ள அடிதோறும் முதற்கண் உள்ள இரண்டாவது எழுத்து ஒன்றி வருமாறு அமைக்கப்படுவதாகும். முதல் எழுத்து மோனை எனப்படும்.

செய்யுளுக்குக் கூறப்பட்டுள்ள உறுப்புகள் பலவும் ஒவ்வொரு வகையால் சிறப்புடையனவாயினும், அவற்றுள் எதுகையும் மோனையும் ஆகிய இரண்டும் மிக்க சிறப்பினவாகும். செய்யுள் என்பது ஒலிச் சிறப்பினால் அமையும் ஓசை வடிவமாதலின், அவ்வோசை நயத்தினைச் செய்யுளில் உண்டாக்கப் பயன்படுவது மோனையாகிய இவ்விரண்டுமேயாகும். இவற்றின் சிறப்பு அமைந்தால் உரைநடையும் செய்யுட்சாயல் கொண்டு இனிமை பயக்கும். ‘எகனை மொகனை இல்லாமல் பேசுகிறான்’ என்னும் பேச்சு வழக்குத் தொடரும் எதுகை மோனைகளின் சிறப்பினை உணர்த்தும்.

எதுகையினை யாப்பருங்கலம், ‘இரண்டாம் எழுத்தொன்றியைவதே எதுகை’ என்றும் (யாப்பு.36), யாப்பருங்கலக் காரிகை ‘இரண்டாம் வழுவா எழுத்தொன்றின் (மாதே) எதுகை’ என்றும் (காரிகை.16) விளக்குகின்றன, செய்யுளடிகனில் இரண்டாம் எழுத்து ஒத்து வந்தாலும் முதல் எழுத்து அளவு ஒத்து இருத்தல் வேண்டும் என்பதனை உரையாசிரியர்கள் உரையிற்கோடல் என்னும் உத்தி கொண்டு எடுத்துக் காட்டியுள்ளனர். ஒரு செய்யுளின் முதலடி கட்டு என்று அமையுமானால் இரண்டாமபுரில் பட்டு, எட்டு போன்றன எதுகையாக அமையுமேயன்றிப் பாட்டு, காட்டு போன்றன அமையா; முதலடி காட்டு என்று தொடங்குமாயின், இரண்டாமடியில் பாட்டு, ஒட்டு முதலியன எதுகையாக அமையுமேயன்றிப் பட்டு, ஒட்டு முதலியன அமையா. இரண்டாம் எழுத்தாகிய எதுகை அமைவதில் முதல் எழுத்தாகிய மோனையின் மாத்திரை இன்றியமையாத காரணமாக உள்ளது.

ஒரு செய்யுளின் அடிகள்தோறும் இரண்டாம் எழுத்து ஒத்து நிற்கப் பாடுவதோடு, ஓரடியிலமைந்துள்ள சீர்கள் தோறும் உள்ள இரண்டாம் எழுத்து ஒத்து எதுகை அமையப் பாடுவதும் உண்டு. ஓரடியில்மைந்த சீர்களில் எதுகை முதலான தொடைகளைக் காண்பது பொதுவாக நாற்சீர் அடிக்கண்ணேயாகும். ஓரடிக்குள்ளே அமையும் எதுகை இணையெதுகை, பொழிப்பெதுகை, ஒரூஉ எதுகை, கூழை எதுகை, மேற்கதுவாய் எதுகை, கீழ்க்கதுவாய் எதுகை, முற்றெதுகை என ஏழுவகைப்படும் அவை அடி எதுகையோடு சேர, எதுகை எண்வகையாக அமையும்.

அடியின் முதலிரு சீர்க்கண் எதுகை அமைவது இணை எதுகை எனப்படும். அவ்வாறே, முதற்கீர் முன்றாஞ்சீர் ஆகியவற்றில் அமைவது பொழிப்பெதுகைக் என்றும், முதற்சீர் நான்காஞ்சீர் ஆகியவற்றில் அமைவது ஒருஉ எதுகை என்றும், முதல் மூன்று சீர்க்கண்ணும் அமைவது கூழை எதுகை என்றும், ஒன்று, மூன்று, நான்கு ஆகிய சீர்க்கண் அமைவது மேற்கதுவாய் எதுகை என்றும், இரண்டு, நான்கு ஆகிய சீர்க்கண் அமைவது கீழ்க்கதுவாய் எதுகை என்றும், நான்கு சீர்க்கண்ணும் அமைவது முற்றெதுகை என்னும் கூறப்படும்.

ஒரு செய்யுளின் அடிகள்தோறும் முதற்கண் இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருவது அடி எதுகை எனப்பட்டது. அச்செய்யுளடிகளின் ஈற்றில் இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருமாறு அமைவது, ‘எதுகை இயைபு’ என்று கூறப்படும். எதுகையாய் அமையும் சொல் பொருள் முரண்பட அமையுமாயின் அது ‘எதுகை முரண்’ எனப்படும், இன்பம் விழையான் வினை விழைவான் தன்கேளிர், துன்பம் துடைத் தூன்றும் தூண்(குறள். 615) என்னும் திருக்குறளினை எதுகை முரணுக்கு எடுத்துக்காட்டாக யாப்பருங்கல உரையாசிரியர் தந்துள்ளார்.

இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வாராலிடினும், இரண்டாம் எழுத்தின் மேல் ஏறிய நெடிலெழுத்து ஒத்து வருதல் நோக்கி அதனை ‘நெடிலெதுகை’ எனக் கொள்ளுவர். அவ்வாறே இரண்டாம் எழுத்து ஒத்து வாராவிடினும், அல்வெழுத்தில் உள்ள மெய்யெழுத்தின் வருக்க எழுத்து ஒத்திருப்பது கொண்டு அவை வருக்க எதுகை என்று கொள்ளப்படும். இவ்வகையில் நீடிணர், பாடும்வண், தோடார், பாடமை என்னும் நான்கு சீர்களும் ஒரு நாலடிச் செய்யுளின் அடிதோறும் முதற்சீராக அமைய, வருக்க எதுகையாகக் கருதப்படுகின்றன. இரண்டாம் எழுத்தில் அமைந்துள்ள மெய் எழுத்திற்கு இனமான பிற மெய்யெழுத்துகளைக் கொண்டமைந்தாலும் அது நீக்கப்படாமல், இன எதுகை என்று கொள்ளப்படும். இவ்வகையில் வல்லின எதுகை, மெல்லின எதுகை, இடையின எதுகை என்று மூன்றுவகையாகவும் எதுகை கொள்ளப்படுகிறது. ‘தக்கார்’ என்னும் குறளில் (குறள்,114) ‘எச்சத்தால்’ என்பது&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6iikn7njzatboc3uo395kbh7zh3wsiv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/860</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632271</id>
    <revision>
      <id>1950163</id>
      <parentid>1899021</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:18:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950163</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10922" sha1="6w3cpt5yzafba16o5map5j7iorsolvq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எதேச்சாதிகாரத் தலைமை|816|எதேச்சாதிகாரத் தலைமை}}&lt;/noinclude&gt;வல்லின எதுகையாகவும்; ‘அன்பினும்’ என்னும் குறளில் (குறள்.74) ‘நண்பெண்ணும்’ என்பது மெல்லின எதுகை யாகவும், ‘எல்லா விளக்கும்’ என்னும் குறளில் (குறள், 299). ‘பொய்யா’ என்பது இடையின எதுகையாகவும் கொள்ளப்படுகின்றன.

ஒரு செய்யுளின் அடிதோறும் சீர் முழுவதும் ஒன்றி வருவது தலையாகு எதுகை என்றும், அடிதோறும் இரண்டாம் எழுத்துமட்டும் ஒன்றி வருவது இடையாகு எதுகை என்றும், வருக்க எதுகை, இன எதுகை முதலிய பிறவகையால் அமைவது கடையாகு எதுகை என்றும் கருதப்படுகின்றன.{{Right|&lt;b&gt;அ.மா.ப.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எதுகை&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எதேச்சாதிகாரத் தலைமை&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எதேச்சாதிகாரத் தலைமை&lt;/b&gt;: மக்களுக்குச் சட்டமன்றத்தின் வாயிலாகப் பொறுப்போடு இல்லாமல், தம் விருப்பத்தின் பேரில் சட்டங்களை வகுத்து ஆட்சி செய்யும் முறையைக் கையாளுதலே எதேச்சாதிகாரத் தலைமை (Autocratic Leadership) என்று கூறப்படும். ஆகையால், எதேச்சாதிகார ஆட்சி என்பது தாராள இயல்புடைய குடியாட்சி முறைக்கு நேர்முரணான ஒன்று என்ற கருத்தும், அந்த எதேச்சாதிகார ஆட்சியும் தலைமை ஏற்றுள்ள ஒருவருடைய அறிவையும் திறத்தையும் சார்ந்தே இருக்கின்றது என்ற கருத்தும் எதேச்சாதிகாரத் தலைமை என்ற தொடரிலிருந்து பெறப்படுகின்றன.

நாட்டின் அரசாங்கத் தலைமை அதிகாரத்தைக் கையாளும் ஆட்சியாளர், மக்கன் தங்களுடைய சுதந்திரமான விருப்பத்தைத் தங்களுடைய வாக்குகளின் வழியாகத் தெரிவிக்க, அவர்களுடைய தீர்ப்பின்படி ஆண்டு, நாட்டின் அடிப்படைச் சட்டமாகிய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் வரம்புகளுக்கு உட்பட்டு, அவற்றுக்கு மதிப்புக் கொடுத்து, பெரும்பாலான மக்களுடைய ஆதரவை இழக்கும்போது பதவி விலகி, மக்களுடைய பெரும்பான்மை ஆதரவைப் பெறுகின்ற வேறொருவர் பதவி ஏற்பதற்கு வழி விடுவாராயின், அவருடைய ஆட்சி குடியாட்சி இயல்புடையதாகும். மக்களுடைய சுதந்திரமான ஆதரவை வாக்கெடுப்பின் வழியாகப் பெறாமல், அவர்களுடைய உணர்ச்சிகளை மட்டும் தூண்டி, நாவன்மையால் அவர்கள் தம்மை நம்புமாறு செய்து, ஆட்சியைப் பெற்று, எல்லா அதிகாரங்களையும் தம்மிடம் குவித்து வைத்துக்கொண்டு, எவருக்கும் பொறுப்பில்லாமல் சட்ட வரம்புகளின மீறித் தம் விருப்பம் போல் ஆளுதலே எதேச்சாதிகாரத் தலைவரின் இயல்பு ஆகும். ஆட்சிக் கோட்பாட்டை வகுத்து முடிவெடுக்கவும் அதை நிறைவேற்றும் அலுவலரைக் கட்டுப்படுத்தி ஆட்சியைச் செவ்வனே நடத்தவும் திறமையுடைய ஒருவர் ஆட்சித் தலைமை ஏற்பது இன்றியமையாதது. இத்தகைய தலைமை குடியாட்சி முறையிலும் எதேச்சாதிகார முறையிலும் காணப்பட்டாலும், குடியாட்சி முறைத் தலைமையே விரும்பத்தக்கது. ஏனெனில், அது மக்களுடைய சுதந்திரமான தீர்ப்புக்கும் நாட்டின் அடிப்படைச் சட்டத்துக்கும் மதிப்புக் கொடுத்துப் பொறுப்புடனிருக்கும் ஆட்சியாகும்.

&lt;b&gt;எதேச்சாதிகார ஆட்சியின் இயல்புகள்&lt;/b&gt;: எதேச்சாதிகார ஆட்சி  முறையில் தனி ஆளின் உயிர் அவருக்கு உரிய உடைமை அன்று; அது நாட்டின் பணிக்காக நாட்டினால் அவருக்குப் பொறுப்பாக வழங்கப்பட்ட ஒன்று ஆகும். அனைத்ததிகாரமுடைய அரசு அல்லது நாடு என்பதற்குத் தத்துவ வடிவில் ஒரு விளக்கம் கொடுத்தவர் கி.பி. 19-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த செருமானியச் சிந்தனையாளர் வான் பிரடரிக்கு எகல் (Von Frederick Hegal) என்பவர் ஆவர். மனித வாழ்வுக்கு அரசு என்ற சமூக அமைப்பு இன்றியமையாததாக இருப்பினும், அரசு நிலவுலகிலுள்ள கடவுளே ஆகும். அது வரலாற்றில் வீறு நடைபோடும் கடவுளே ஆகும், அறிவின் பருப்பொருள் வடிவமும் அதுவே, நடைமுறைச் சுதந்திரத்தைச் செயற்படுத்துவதும் அதுவே; தனியாட்களெல்லாம் அரசுக்காக வாழுகின்ற கருவிகளே தவிர அவர்கள் முடிந்த முடிபாக இருத்தல் இயலாது. அரசுதான் குறிக்கோள். அது கருவி அன்று என்று எகல் தமது அரசு பற்றிய இலட்சியக் கோட்பாட்டில் கூறினார். இக்கோட்பாட்டினின்றே அனைத்ததிகாரமுடைய அரசு என்ற கோட்பாட்டைக் காரல் மார்க்சும் (கி.பி.1818-1883), பாசிசக் கோட்பாட்டை முசோலினியும் தேசிய சம நிலைக் கோட்பாட்டை இட்லரும் வகுத்தனர். காரல் மார்க்சு தொழிலாளரின் எதேச்சாதிகாரம் என்ற கோட்பாட்டைத் தம் பொதுவுடைமைக் கோட்பாட்டின் ஒரு கூறாக வைத்தார். முசோலினி, ‘எல்லாம் அரசினுள் அடங்கும்; எதுவும் அரசுக்குப் புறம்பாக இருத்தலியலாது; எதுவும் அரசுக்கு முரணாக இருத்தலும் இயலாது’ என்று கூறினார். நாட்டிலுள்ள மக்கள் தம் விருப்பக் குழுக்களை அமைத்துப் பல்வேறு வாழ்க்கைத் துறைகளில் வளர்தலைப் பாசிச எதேச்சாதிகாரம் தடுத்து, அவையெல்லாம் அரசினதிகாரப் போக்கில் செயற்படுமாறு கட்டுப்படுத்தியது. எதேச்சாதிகாரத் தலைவருடைய ஆட்சி அதிகாரம், மக்களுடைய சமய நெறி, ஒழுக்க விதிகள், கல்வி முதலிய தனிவாழ்வுக்குரிய துறைகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. சுதந்திர அறிவு வளர்ச்சியை எதேச்சாதிகாரத் தலைமை கட்டுப்படுத்துகிறது. அது மனித உணர்வுகளுக்கும் விருப்பங்களுக்கும் முதலிடம் கொடுக்கிறது, அறிவாராய்வுக்கு முதலிடம் தருவதில்லை. அறிவாராய்வுத்திறனை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6w3cpt5yzafba16o5map5j7iorsolvq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/862</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632273</id>
    <revision>
      <id>1950164</id>
      <parentid>1899023</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:19:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950164</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10218" sha1="svldqsvrffln7x3oiy29bltegcml4jt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எந்திரமயமாக்கல்|818|எந்திரமயமாக்கல்}}&lt;/noinclude&gt;&lt;b&gt;William Ebeustin,&lt;/b&gt;The Nazi State, New York, 1943.
&lt;section end=&quot;எதேச்சாதிகாரத் தலைமை&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எந்திரமயமாக்கல்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எந்திரமயமாக்கல்&lt;/b&gt;: அறிவியல் வளர்ச்சியின் விளைவாகத் தொழிற்றுறை, வேளாண்மைத் துறை, பணித் துறை ஆகியவற்றின் உற்பத்தியிலும் பணியிலும் நுட்ப முறைகளைப் பின்பற்றி, எத்திரங்களை மிகையாகப் பயன்படுத்துதல் எந்திரமயமாக்கல் (Mechanisation) எனப்படும். எந்திரங்கள் மனித உடல் உழைப்பைக் குறைத்துப் பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்கு அடிப்படையாக விளங்குகின்றன. எந்திரமயமாக்கல் பொருளாதாரச் சமூக அமைப்பில் மாறுதல்களை உண்டாக்குவதால் தொடக்க காலத்தில் பல சிக்கல்கள் ஏற்படுகின்றன. எனினும், நீண்ட காலத்தில் நற்பயன்கள் உண்டாகின்றன. பொருளாதார நடவடிக்கைகள் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்தும் பின்னிப் பிணைந்தும் செயற்படும் நிலையை எந்திர மயமாக்கல் உருவாக்குகிறது. அதனால், பொருளாதாரத் துறை விரிவடைதலின் உட்பிரிவுகள் பல சிறப்புப் புலங்களாக (Specialised Sectors) வளர்ச்சியடைகின்றன. இவற்றினிடையே சார்பு இணக்க நிலையும் (Comply), பதிலீட்டுத் தன்மையும் (Subsititutes) உருவாகின்றன. கடின உழைப்பை எந்திரங்கள் நிறைவேற்றுவதால் மனிதன் தன் முழுக்கவனத்தையும் உழைப்பையும் அறிவு வளர்ச்சியில் செலுத்த முயல்கிறான். அறிவை மேலும் மேலும் பெருக்கி அறிவியல், தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியில் உயர்நிலையில் மனிதன் சென்று கொண்டேயிருக்கிறான். அதனால், வசதிகள் பெருக்கமடைந்து, மனித வாழ்க்கைத் தரம் உயருகிறது.

&lt;b&gt;தொழிற்றுறையில்&lt;/b&gt;: வளர்ச்சியடைந்த நாடுகள் கி.பி. 18,19-ஆம் நூற்றாண்டுகளில் புதிய கண்டுபிடிப்புகளின் முலம் எந்திரங்களை மிகுதியாகப் பயன்படுத்தியதைத் தொடர்ந்து, தொழிற்புரட்சி ஏற்பட்டுப் பொருளாதாரக் கோட்பாட்டிலும் குறிக்கோளிலும் பேரளவில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன குறிப்பாக, வேலைப் பகுப்பு (Division of Labour), சிறப்புத் தொழில் (Specialised Industries), பேரளவு உற்பத்தி (Mass Production) போன்றவை வளர்ச்சியடைந்தன. உற்பத்திச் செலவுகள் குறைந்தன. உழைப்பின் ஆக்கத்திறன் (Productivity of Labour) உயர்ந்தது மட்டுமன்றி, உழைப்பிற்கு அளிக்கப்பட்ட மதிப்பும் (Value of Labour) உயரிந்தது. தொடர்ந்து ஏற்பட்ட விளைவுகளால் உற்பத்திக் காரணிகளான நிலம், முதல், உழைப்பு ஆகியவற்றுள் முதல் (Capital) தலையாய இடம் பெறுகிறது. பேரளவு உற்பத்தியினால் அக, புறச் சிக்கனங்கள் பெறப்பட்டு, வளங்கள் உச்சப் பயன்பாட்டிற்குப் பயன்படுத்தப் படுகின்றன. எந்திரங்களால் உற்பத்தியாகும் பொருள்கள் உறுதியானவையாகவும் தரமிக்கவையாகவும் உள்ளன.

பேரளவு உற்பத்தியில் மிகை உற்பத்தி (Surplus Production) ஏற்பட்டு வாணிகம் வளர்ச்சி பெறுகிறது. உள்நாட்டிலும் வெளிநாடுகளிலும் அங்காடி மையங்கள் நிறுவப்பட்டு, பன்னாட்டுத் தொடர்பும் வாணிகமும் முன்னேற்றமடைகின்றன. எந்திரங்கள் போக்குவரத்து, செய்தித் தொடர்பு ஆகிய துறைகளிதும் புரட்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளன. எந்திரமயமாக் கலினால் உலக நாடுகளிடையே செய்தித் தொடர்பும் சமாதான உறவும் பொருளாதார ஒத்துழைப்பும் வலுப்பெற்றுள்ளன. மக்கள்தொகை பெருகும் போக்குடைய நாடுகள் எத்திரங்களின் உதவியின்றிப் பேரளவில் பொருள்களை உற்பத்தி செய்து, மக்களின் தேவையை நிறைவேற்றவும் வாழ்க்கைத் தரத்தைப் பேணவும் இயலா எனக் கருதப்படுகிறது. போர்க் கருவிகளும் செய்தித் தொடர்பு எந்திரங்களும் போர்க்களத்தில் மனித உயிரின் இடர்தாங்கல்களை எளிதாக்குகின்றன. ஏவுகணைகளும் தொலைக் கட்டுப்பாட்டு இயக்கி (Remote Control) மூலம் போரிடும் முறைகளும் மனித இழப்பைக் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் தவிர்க்கின்றன. மருத்துவத் துறையிலும் எந்திரங்கள் மனித உடல்நலம் பேணும் பணியில் உறுதுணையாயுள்ளன. மாற்று எந்திர இதயம் (Artificial Heart), இரத்தத்தைச் சுத்தம் செய்து சிறுநீரைப் பிரித்தெடுக்கும் (Dialysis) எத்திரம் போன்றவை அண்மைக்கால மருத்துவத்துறைப் புரட்சியில் காணப்படும் உயிரைப் பேணும் எந்திரங்களாகும்.

&lt;b&gt;வேளாண்மையில்&lt;/b&gt;: வேளாண்மைப் புரட்சிக்கும் எந்திரமயமாக்கல் ஒரு சிறப்பு அடிப்படைக் கூறாக விளங்குகிறது. வேளாண்மை உற்பத்தியில் முன்னோடியாக விளங்கும் ஐக்கிய அமெரிக்க நாடு (USA), கனடா (Canada), இலத்தீன் அமெரிக்க நாடுகள் (Latin American Countries), ஐரோப்பிய நாடுகள் ஆகியவற்றில் பெரும்பாலான உழவுத்தொழில்கள் எந்திரங்களால் செய்யப்படுகின்றன. குறிப்பாக, எந்திரக் கலப்பை, உரமிடுதல், விதைத்தல் ஆகிய பணிகளையாற்றும் இணைப்பு எந்திரம் (Combined Drill), அறுவடை செய்து கதிரடிக்கும் இணைப்பு அறுவடைக் கருவி (Combined Harvester) போன்றவை மனிதக் கண்காணிப்புடன் குறுகிய காலத்தில் மிகையான தரமான விளைவுகளை அளிக்கின்றன.

உயர்தர எந்திரங்கள் மனித உழைப்பைப் பேரளவில் குறைப்பதால், ஏற்கனவே வேலையின்மை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>svldqsvrffln7x3oiy29bltegcml4jt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/865</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632421</id>
    <revision>
      <id>1950165</id>
      <parentid>1899192</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:21:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950165</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10621" sha1="bn1vbfewz3huhii5o9q5pp2vevbrsoq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எந்திர மூலதனம்|821|எந்நாடகண்ணி}}&lt;/noinclude&gt;சிக்குகந்ததும் ஏற்புடையதும் அன்று. எனவே, ஊரக வேலையின்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, சமூகப் பொருளாதாரச் சிக்கல்கள் ஏற்படாத வகையில் படிப்படியாக இன்றியமையாப் பணிகளில் எந்திரங்களைப் புகுத்தி, உழவனின் தனி ஆள் வருவாயையும் (Per Capita Income) நாட்டுப் பொருளாதார வளர்ச்சியையும் பெருக்குவதே இந்திய அரசின் கொள்கையாகப் பின்பற்றப்படுகிறது.{{Right|&lt;b&gt;அ.கு.சா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எந்திரமயமாக்கல்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எந்திர மூலதனம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எந்திர மூலதனம்&lt;/b&gt;: நிலையான பண்புகளையுடைய எந்திரங்கள், கட்டடங்கள், நிலம் ஆகிய சொத்துகளில் முதலீடு செய்வது எந்திர மூலதனம் (Capital Equipments) எனவும், நிலையான சொத்துகள் (Fixed Assets) எனவும் கூறப்படுகின்றது. நிலையான சொத்துகள் தொழில் அல்லது வாணிகத்தின் அன்றாடத் தேவைக்கு இன்றியமையாதனவாகும். 
தொழில் நடவடிக்கைகளை நிறுத்தி வைத்தாலொழிய எந்திர மூலதனச் சொத்துகளை விற்க இயலாது. பொதுவாக ஓர் ஆண்டிற்கு மேலாக உற்பத்திக்குப் பயனளிக்கும் வாழ்வுடைய சொத்துகள் இதனுள் அடங்கும். நிலம் தவிர, பிற எந்திர மூலதனங்கள் அனைத்திற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலவரையறை உண்டு. அவற்றையும் தேய்மானங்களையும் (Depreciations) கணக்கிட்டு வரும் மொத்தச் செலவை அவை ஆதாயம் ஈட்டும் வகையில் பயன்படும் கால ஆண்டுகளின் செலவில் பங்கீடு செய்வர். ஒரு நிறுவனத்தின் குறுகியகாலச் செலவில் எந்திர மூலதனங்களின் செலவு நிலையானதாயிருக்கும் நீண்டகால உற்பத்தியில் தேய்மானம், வட்டிவீதம், உற்பத்தி முறை, வாடகை, ஊதியம் ஆகியவற்றில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கேற்ற வகையில் எத்திர மூலதனச் செவலிலும் மாற்றங்கள் ஏற்படும்.{{Right|&lt;b&gt;அ.கு.சா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எந்திர மூலதனம்&quot;/&gt; 

&lt;section begin=&quot;எந்நாட்கண்ணி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எந்நாட்கண்ணி&lt;/b&gt; என்பது தாயுமான சுவாமிகளால் பாடப்பெற்று ‘எந்நாளோ’ என்னும் முடிவினைக் கண்ணிதொறும் கொண்டு விளங்கும் இருநூற்று முப்பத்திரண்டு கண்ணிகள் அடங்கிய பகுதியாகும். இதனைச் சுவாமிகள் பதினைந்து தலைப்புகளில் விளக்கிப் பாடியுள்ளார். அத்தலைப்புகளிலிருந்தே அவ்வப் பகுதிக் கண்ணிகள் குறிப்பிடுவன யாவையென்பதைத் தெளிவாய் உணரலாம்.

முதலில் அமைந்துள்ள ‘தெய்வ வணக்கப்’ பகுதியில் சிவபெருமானையும், உமையம்மையையும், யானைமுகக் கடவுளையும், குமரக் கடவுளையும், தந்தை இருதாள் துணித்துத் தம்பிரான் தாள் சேர்ந்த சண்டேசுரரையும் வணங்கிப் பாடியுள்ளார். சைவ மரபில் இவ்வைந்து மூர்த்திகளையும் ‘பஞ்ச மூர்த்தி’ என்று கூறுவது வழக்கம். ஆகவே, தொடக்கத்தில் பஞ்சமூர்த்தி வழிபாட்டினைச் சைவ மரபு பிறழாமல் பாடி, அம்மூர்த்திகளின் ‘அருள் பெறுவது எந்நாளோ’ என்று ஏங்குவதோடு அவ்வேக்கத்தினை உலகத்துயிர்களும் கொள்ள வேண்டும் என்னும் உண்மையையும் அப்பகுதியில் சுவாமிகள் அறிவுறுத்தியுள்ளார்.

அடுத்துள்ள ‘குருமரபின்’ வணக்கத்தில் குரு தம் கரமலரால் சொல்லாமல் சொன்ன உண்மையாம் உபதேசப் பெருமை பற்றிக் குறிப்பிட்டுள்ளார். குருவை நந்தி என்று திருமூலர் கூறுவது போன்றே அடிகளும் கூறியுள்ளார். மேலும் மெய்கண்டார், அருணந்தி சிவாசாரியார், உமாபதி சிவாசாரியார் ஆகிய மூவர் வணக்கமும் உள்ளது. மெளன குரு என்னும் மகான் தம் குருவாவார் என்பதனை அப்பகுதியின் பின் ஐந்து கண்ணிகளில் காட்டியுள்ளார்.

மூன்றாம். பகுதி ‘அடியார் வணக்கத்தில்’ சைவசமயாசாரியார் நால்வர் வணக்கமும், பட்டினத்தார், பத்திரகிரியார், சிவவாக்கியர், திருமூலர், அருணகிரியார், சித்தராதியோர் வணக்கமும் கூறியுள்ளார்.

மேலும், ஆறாம் பகுதியாகிய ‘தத்துவ முறைமை’ யில் தத்துவம் முப்பத்தாறும் தாத்துவிகம் அறுபதும் ஆன்மாவை அலைக்கழிக்கும் வகை கூறி, அவற்றிலிருந்து தப்பி முத்திக்கரை ஏற அருள வேண்டும் என்றும், வினை வறுத்த வித்தாக வேண்டும் என்றும், மோகம் மிகும் மாயை முடியு நாள் எந்நாளோ என்றும் கூறி வருத்தியுள்ளார். ‘பொருள் இயல்பு’ என்னும் ஒன்பதாம் பகுதியில் ‘அவனருளாலே அவன் தாள் வணங்கி’ என்னும் மணிவாசகரின் மணிவாக்குக்கு ஒப்பக் ‘காட்டும் திருவருளே கண்ணாகக் கண்டு பர, வீட்டு இன்ப மெய்ப் பொருளை மேவு நாள் எந்நாளோ’ என்று சுவாமிகள் ஏங்கித் துன்புறுவர். பதினான்காம் பகுதியில் பெருமான் திருவடியில் உறைத்து நிற்கும் திடசித்தம் அருளவும்; தீது அணையாக் கர்ப்பூர தீபம் எனத் தாம் கண்ட சோதியுடன் ஒன்றித் துரிசு அறுக்கவும் வேண்டியுள்ளார். மேலும், அப்பகுதியில் தாள் தலை மேல் சூடித் தழைக்கும் நாளையும், பாலொடு நீர்போல்கலந்து பண்புறு நாளையும், தாணுவினோடு அத்துவிதம் சாரும் நாளையும் எதிர்பார்த்துப் புலம்பியுள்ளார்.

இறுதிப் பகுதியில், நிலை பிரிந்தோர் அஞ்செழுத்தின் உண்மைப் பொருளை நெஞ்சழுத்தி இறைவனுடன் கூடி இன்புற்றிருப்பதற்கு வழியும் கூறி, அருள் மயம் பெற்று உயிர்கள் இன்பத்தில் திளைக்க வழி வகை செய்துள்ளார். தாயுமான அடிகள் சிறந்த&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bn1vbfewz3huhii5o9q5pp2vevbrsoq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/866</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632426</id>
    <revision>
      <id>1950167</id>
      <parentid>1899199</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:23:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950167</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9840" sha1="bjkziivsisnihrfratspncq6z0uvpnn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எப்பிக்கியூரசு|822|எப்பைரசு}}&lt;/noinclude&gt;அருளாளராதலின் இவ்வறிவுரைகளையெல்லாம் உலக மக்கள் உணர்ந்து உய்வதற்காகவே தம் திருப்பாடல்களில் அருளிச் செய்துள்ளார்.{{Right|&lt;b&gt;இரா.ச.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எந்நாட்கண்ணி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எப்பிக்கியூரசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எப்பிக்கியூரசு (கி.மு. 341-270)&lt;/b&gt; சாமாசுத்தீவில் அதீனியன் குடும்பத்தில் பிறந்தார்; சிறுவயதில் தத்துவத் துறையில் நாட்டம் செலுத்தினார்; பிளேட்டோ, தெமாகிரிட்டசு (Democritus) ஆகியவர்களைப் பின்பற்றியவர்களிடம் வாதம் செய்தார். இவர் மைதிலின் (Mytilene) என்ற இடத்தில் ஆசிரியராகப் பணிபுரிந்தார். பின்னர், இலேம்பு சாகசு (Lampsacus) தகருக்குச் சென்றார். அங்குப் பலர் இவரைப் பின்பற்றினார்கள். இவர் கி.மு. 307-306-இல் ஓர் இன்பநிலைச் சமூகத்தை உருவாக்கினார். இந்தச் சமூகத்தில் உள்ள உறுப்பினர்களுள் பெண்களும் ஓர் அடிமையும் இருப்பார்கள். இவர்கள் பரத்தைகளை அனுமதித்தனர்.

&lt;b&gt;எப்பிக்கியூரசின் தத்துவம்&lt;/b&gt;: இவர் தத்துவம் இன்பக்கொள்கை (Epicuranism) எனப்படும். இவர் போதனைகள் கிரேக்க மொழி பேசும் இடங்களில் எல்லாம் பரவின. நிலையில்லாத உலகத்தில் எப்பிக்கியூரசின் தத்துவம் நிலையான சில கொள்கைகளை வற்புறுத்துகிறது. எப்பிக்கியூரசு (Epicurus) ஐயக்கொள்கையையும் (Skepticism) கருத்து முதற் கொள்கையையும் (Idealism) ஏற்கவில்லை. புலனறிவு உண்மையானது; அதைத் தொடர்ந்து இன்ப துன்ப உணர்வுகள் ஏற்படுகின்றன. அவற்றின் அடிப்படையில் நன்மையும் தீமையும் பொருளுடையனவாக அமைகின்றன.

&lt;b&gt;அறிவுக் கொள்கை&lt;/b&gt;: இவர்தம் கோட்பாடுகளைப் பின்பற்றுவோராகிய இன்பக் கொள்கையினர் தம் அறிவுக் கொள்கைக்குத் திருச்சபை மரபு வழுவாத (Canonic) கொள்கை என்று பெயரிட்டனர். அறிவு புலன் நுகர்வால் ஏற்படுகின்றது. மனிதன் என்னும் சொல் எல்லா மனிதர்களையும் குறிப்பிடுகின்றது. ஆனால், விலங்குகளையோ மரங்களையோ கடவுளையோ அது குறிப்பிடுவதில்லை.

மனித உடல் அணுக்களால் ஆகியது; மாற்றத்திற்குட்பட்டது. உடலும் ஆன்மாவும் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையன, ஆன்மா ஆகாயம், காற்று, வெப்பம் ஆகிய மூன்று அணுக்களோடு, பெயர் குறிப்பிடப்படுவதற்கு இயலாத நான்காவதாகிய அணு ஒன்றையும் பெற்றுள்ளது.

ஆன்மாவின் ஒரு பகுதி உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறது. அது உடல் முழுவதும் பரவியிருக்கிறது. எண்ணுகின்ற செயலும் உணர்தலும் இதயத்தில் அமைந்திருக்கின்றன. செயலாராய்ச்சித் திறமில்லாதது ஆன்மா, மனித உறுப்புகளின் இயக்கம் அணுக்களால் அமைந்தது. காண்டல் அணுக்களாலாகிய மென்தோல் பொருள்களின் மேற்பாகத்தை மறைக்கிறதிலிருந்து விலகிக் கண்களைச் சார்கிறது. இத்தகைய மெல்லிய சவ்வு (Film) இறைவனிடமிருந்து வெளிப்பட்டுப் புலன்கருவியின் துணையில்லாமல் மனத்தைச் சார்கிறது.

அணுப் பொருள்களின் கூட்டுச் சேர்க்கையினால் மனிதன் உருவாகிறான். அவனைப் படைப்போர் இல்லை. அவனுக்கு விதியும் இல்லை, இன்பமே அவனது குறிக்கோள், பாதுகாவலுடைய வாழ்வும் எல்லையில்லா இன்பமும் பெற்று வாழ்வதே அவனது மேலான நற்பலன். கடவுள்மீதும் இறப்பின்மீதும் உள்ள அச்சம் மனிதனின் மன அமைதியைக் கெடுக்கிறது.

&lt;b&gt;அறக் கொள்கைகள்&lt;/b&gt;: தத்துவ அறிஞர்தாம் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையை அடைய முடியும். இன்பவுணர்வு, அடிப்படையில் நன்மை பயப்பதாக இருந்தாலும் நிலையில்லாதது, சில நேரங்களில் துன்பம் இன்பத்திற்கு வழிகாட்டும். நீதியும் பொறுமையும் துணிவும் இன்ப வாழ்க்கைக்குத் தேவையானவை.

தத்துவ அறிஞரின் வாழ்க்கை இன்பமுடையதாக இருக்கவேண்டும். மணத்தின் இன்பம் புலன்களில் அடங்கியிருக்கிறது. அளவுக்கு மீறிய இன்பம் துன்பத்தைக் கொடுக்கும். உடல் இப்பொழுது மட்டுமே இருக்கிறது. ஆனால், மனம் முக்காலத்திலும் இருக்கிறது. அறிவுள்ள  மனிதன் கடந்த கால இன்பங்களை நினைப்பதல்லாமல், எதிர்கால இன்பங்களையும் நினைத்துக்கொள்வான். 

பழங்காலக் கருத்துகளை எப்பிக்கியூரசு எதிர்த்தார். நிலக் கணக்கியல் (Geometry) உலகை அனுபவிப்பதுபோல் விவரிக்கமுடியாது. கலைத்திறம் வாய்ந்த சொற்பொழிவு மொழியைத் தூற்றுவது போலாகும். பெரிய பொறுப்புகளைக் கற்பனை செய்தல் கூடாது. ஆசையைக் கட்டுப்படுத்துதலும் நல்லோரிணக்கமும் கவலையில்லா இன்பமும் திருவிழாக்களில் பங்கு கொள்ளுாதலும் நன்மை பயக்கும். இவை எப்பிக்கியூரசின் கருத்துகள்.{{Right|&lt;b&gt;இரா.கோ.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எப்பிக்கியூரசு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எப்பைரசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எப்பைரசு&lt;/b&gt; ஐரோப்பாவில் பால்கன் முந்நீரகத்தின் வடக்கில் ஏட்ரியாட்டிக்குக் கடலின் கிழக்குக் கரையோரமாக அமைந்திருந்த ஒரு நிலப்பரப்பு. இன்றைய கிரீசு நாட்டின் வடமேற்கு மாவட்டங்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bjkziivsisnihrfratspncq6z0uvpnn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/867</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632433</id>
    <revision>
      <id>1950169</id>
      <parentid>1899207</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:24:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950169</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11003" sha1="17jw4r6bez4e06d1c79ztanqachxits" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எப்பைரசு|823|எப்பைரசு}}&lt;/noinclude&gt;களையும், அல்பேனியாவின் தென்மாவட்டங்களையும் உள்ளடக்கியது. வடக்கில் வலோனா விரிகுடாவுக்கும் (Valona Bay), தெற்கில் அர்த்தா வளைகுடாவுக்கும் (Gulf of Bay), கிழக்கில் பிண்டசு (Pindus) மலைகளுக்கும், மேற்கில் கடலுக்கும் இடையில் எப்பைரசு (Epirus) அமைந்துள்ளது. வடமேற்கு-தென்கிழக்காக அமைந்துள்ள இப்பகுதி சுண்ணாம்புப் பாறைகள் நிறைந்த நீண்ட குன்றுகளையும் செழிப்பான பள்ளத்தாக்குகளையும் கொண்டுள்ளது. நில மட்டம் மேற்காகச் சரிந்துள்ளதால் அனைத்துச் சிறு ஆறுகளும் ஏட்ரியாட்டிக்குக் கடலை நோக்கிப் பாய்கின்றன. இங்கு மாழையும் மிகுறியாகப் பொழிகிறது.

புதிய கற்காலம் முதலே மக்கள் இங்கு வாழ்ந்து வந்ததற்கான தடயங்கள் நிறைய உள்ளன. வெண்கலக்காலத்தின் தொடக்கத்தில் இவர்கள் ஆடு மேய்த்தலையும் வேட்டையாடுதலையும் தொழிலாகக் கொண்டிருந்தனர். மைசீனிய (Myccnae) நாகரித்தைத் தொடங்கிய மக்கள் எப்பைரசிலிருந்துதான் சென்றனர் என்று பலர் கருதுகின்றனர். இந்நாகரிகத்தின் சீர்குலைவுக்குப் பிறகு கி.மு. 1200-ஆம் ஆண்டளவில் தோரியக் கிரேக்கர்கள் (Dorians) இங்குக் குடிபுகுந்னர். மூன்று மாவட்டங்களில் மூன்று தோரியக் குலங்கள் (Tribes) கிராமங்களை அமைத்து வாழ்ந்து வந்தன. பின்னர், இவர்களுள் ஒரு பிரிவினர் கிரீசுக்குள் ஊடுருவிச் சென்று குடியேறி நகர அரசுகளை அமைத்தனர். கிரேக்க நாகரிகம் மேன்மேலும் வளர்ச்சியுற்று உச்சக் கட்டத்தை எய்திய காலத்திலும் எப்பைரசுத் தோரியர்கள் மிகவும் பின்தங்கிய கிராம வாழ்வே வாழ்ந்து வந்தனர். எப்பைரோட்டுகள் (Epirotes) என இவர்களைக் கிரேக்கர் அழைத்தனர். ‘நாகரிகமற்றவர்கள்’ என்றே இவர்களை கி.மு.5-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாசிடைடி (Thucidides) குறிப்பிடுகிறார். இங்குக் குடியமர்ந்து வாழ்ந்துவந்த மூன்று கிரேக்கக் குலங்களில் மத்திய பகுதியில் வாழ்ந்த மொலோசி (Molossi) என்போர் வளம் பெற்றிருந்தனர். இவர்களின் இளவரசியான ஒலிம்பியசு என்பவரை மாசிடோனிய அரசர் இரண்டாம் பிலிப்பு மணந்து கொண்டார். இவர்களுக்கு மகனாகப் பிறந்தார் மாமன்னர் அலெக்சாந்தர். அலெக்சாந்தர் காலத்தில் மொலோசிகளின் அரசராக இருந்த அவர்தம் தாய்மாமனும் அலெக்சாந்தர் என்ற பெயர் பெற்றிருந்தார். இவர் கி.மு.331-இல் தென் இத்தாலியின்மீது படையெடுத்த போது உரோமானியரால் தோற்காத்துக் கொல்லப்பட்டார். எப்பைரசு முழுவதும் இவரது மேலாண்மையின் கீழிருந்தது. மொலோசிய மன்னர்களுள் மிகவும் வலிமை வாய்ந்தவர் பிரசு (Pyrrhus, கி.மு. 318-272) என்பவராவர். தென் இத்தாலியில் தென் பகுதியிலிருந்த கிரேக்க நகர அரசுகளின் உதவிக்காக விரைந்து சென்று உரோமாபுரியுடன் பல ஆண்டுகள் போரிட்டுத் திரும்பினார் இம்மன்னர். மன்னர் அலெக்சாந்தரின் காலத்தில் கி.மு. 330-இல் எப்பைரசிலிருந்த அரசுகள் அனைத்தும் அவரது தலைமையின் கீழ் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு கூட்டணி போல இயங்கின. விரைவிலேயே எப்பைரோட்டுக் குழு என்பது உருவாக்கப்பட்டு, மையத்தில் பேராளர்கள் அவையைக் கொண்ட ஒரு கூட்டரசாக ஆயிற்று.

இத்தாலி முழுவதையும் தனது ஆதிக்கத்தின்கீழக் கொண்டுவந்த உரோமானியக் குடியரசு, கார்த்தேசுடன் போர் புரிந்து வெற்றி பெற்றபின் மாசிடோனியாவின் மீதும் போர் தொடுத்தது. மூன்றாவது மாசிடோனியப் போரில் (கி.மு. 171-168) உரோமாபுரிக்கு எதிராகப் போரிட்ட காரணத்துக்காக மொலோசியாவையும் எப்பைரசு முழுவதையும் உரோமானியர் கி.மு. 167-இல் கைப்பற்றித் தமது பேரரசின் ஒரு மாவட்டமாக ஆக்கினர். உரோமானியப் பேரரசின் சிதைவுக்குப் பின்னர்ப் பைசாண்டியப் பேரரசின் ஒரு மாவட்டமாக கி.பி.12-ஆம் நூற்றாண்டு வரையில் எப்பைரசு இருந்து வந்தது. பைசாண்டிய அரசகுலத்தைச் சேர்ந்த மைக்கல் ஆஞ்சலசு தூகாசு (Michael Angelus Ducas) என்பவர் கி.பி.1204-இல் எப்பைரசில் ஒரு தனியரசை அமைத்தார். அது கி.பி. 1337 வரை நீடித்தது; பின்னர் மீண்டும் பைசாண்டியப் பேரரசினால் மீட்டுக் கொள்ளப்பட்டது. செர்பியரும் அவ்பேனியரும் கி.பி.1318-இல் எப்பைரசின்மீது படையெடுத்துப் பேரழிவினை ஏற்படுத்தினர். உதுமானியத் துருக்கியரால் (Ottoman Turks) எப்பைரசு கி.பி. 1430-இல் பிடித்துக்கொள்ளப்பட்டது. அதுவரையில் கிரேக்கக் கல்வி கேள்விகளின் சிறந்த எப்பைரசு திகழ்ந்து வந்தது. மூன்று நூற்றாண்டுக் காலம் துருக்கிப் பேரரசின் ஒரு மாவட்டமாக இருந்தபின் அலிபாட்சா என்ற துருக்கிய-அல்பேனியர் எப்பைரசு, கிரீசு, மேற்கு மாசிடோனியா ஆகிய பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றிக் கொண்டார். பின்னர், கி.பி. 1821-29-இல் நடைபெற்ற கிரேக்க விடுதலைப் போரில் எப்பைரசு கிரேக்கர் பெரும்பங்கு ஏற்றனர். அதுமுதல் அதன் வட மாவட்டங்கள் கிரீசின் பகுதியாக 1913 வரை இருந்தன. எஞ்சிய மாவட்டங்கள் அல்பேனியாவில் இருந்தன. எப்பைரசை 1939-இல் முசோலினியும், அவருடைய படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டபின் 1940-இல் இட்லரும் கைப்பற்றினர். நேசநாட்டுப் படைகள் 1944-இல் அதனை மீட்டன. இன்று எப்பைரசு மக்களுள் சிறுபான்மையினர் அல்பேனியாவின் எல்லை மாவட்டங்களில் வாழ்கின்றனர். பெரும்பான்மையினர் கிரீசின் பகுதியினராக உள்ளனர்.{{Right|&lt;b&gt;இர.ஆ.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எப்பைரசு&quot;/&gt;
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>17jw4r6bez4e06d1c79ztanqachxits</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/868</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632434</id>
    <revision>
      <id>1950170</id>
      <parentid>1899209</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:27:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950170</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9915" sha1="aofgeeqx6xr9odwn7o2hm7uo6k6y31y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எபிக்டெட்டசு|824|எபிடோரசு}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;எபிக்டெட்டசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எபிக்டெட்டசு (கி.பி.50-130)&lt;/b&gt;: மிகவும் சிறப்புடைய இன்ப துன்பச் சமநிலைக் கோட்பாட்டாளர் (Stoic), இவர் இயரபாலிசு (Heirapolis) என்னும் நகரில் பிறந்தார். எபிக்டெட்டசு (Epictetus) ஓர் அடிமைப் பெண்ணின் மகன்; பல ஆண்டுகள் அடிமை வாழ்வு வாழ்ந்தவர். நீரோ (Nero) இறந்த பின்னர், இவருக்கு 68-ஆம் வயதில் சுதந்திரம் கிடைத்தது.

இவர்தம் தலைவர் எபோபிரோடிட்டக (Epophroditas) என்பவர். அவர் நீரோவின் அலுவலகச் செயலாளர். அவர் இளைஞர் எபிக்டெட்டசை முசோனியசு உருபசு (C. Musonius Rufus) என்ற இன்ப துன்பச் சமநிலைக் கோட்பாட்டாளரிடம் அனுப்பினார். எபிக்டெட்டசைத் தொழிசியன் (Domitian) உரோமாபுரியிலிருந்து நாடு கடத்தினார். இவர் தாம் நாடு கடத்தப்பட்ட ஊராகிய எப்பிரசில் (Epirus) ஒரு பள்ளியை நிறுவி, அங்கு அளவையியல், இயற்பியல் (Physics), இன்ப துன்பச் சமநிலைக் கோட்பாட்டு அறிவியல் முதலியவற்றைப் பல இடங்களிலிருந்து வந்தவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுத்தார்.

இவர் முதுமைப் பருவத்தில் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதற்காகத் திருமணம் செய்து கொண்டார். இவர் இனிமையாகப் பேசுவார்; எளிய வாழ்க்கை வாழ்ந்தவர்; கருணை உள்ளமும் குழந்தைகளிடம் அன்பும் உடையவர்; சிறந்த ஒழுக்கமும் தெய்வ பக்தியுமுடையவர், இன்ப துன்பச் சமநிலையாளரின் எளிமை இவரிடம் காணப்பட்டது.

எபிக்டெட்டசு ஊனமுற்றவர்; அடிமை வாழ்வில் இழைக்கப்பட்ட கொடுமைகளின் விளைவாக இந்நிலைமையை அடைந்தார். இவருடைய சிறந்த அறிவுரை, ‘பொறுமையாக இரு; பிறரையும் பொறுத்துக் கொள்’ என்பதாகும். மனமிரங்காதவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிதலும், எல்லாவற்றையும் ஒரு பரந்த மணப்பான்மையில் நோக்குவதும், எதுவும் இறைவன் செயல் என்று கருதுவதும் இவர்தம் முக்கிய கொள்கைகள். இவர் தம் காலத்தில் விளங்கிய சமய, அரசியல் கொள்கைகளைக் குற்றங்கூறாமல் ஒத்துக் கொண்டார்.

ஒவ்வொரு மனிதனும் அவன் செய்கின்ற செயல்களுக்குப் பொறுப்பு வாய்ந்தவன். அவன் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப நடத்து கொண்டதே அதற்குக் காரணம். ஒருவன் ஒழுக்கத்தையும் மனிதத்தன்மையையும் காக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் குணநலன்களைச் சரிப்படுத்த உரிமை உண்டு. அவன் பிறருக்குப் பயன்படும் வகையில் செயல்புரிய வேண்டும் என்பன எபிக்டெட்டசின் கருத்துகளாகும்.

இவர் உழைப்பவரோடு தொடர்புடையவர். எளிய வாழ்க்கையைப் பற்றி அடிக்கடி புகழ்ந்து பேசுவார். நல்ல குணமுடைய மனிதனின் சுதந்திர உணர்வு பற்றிப் பேசுவார். இவர் நூல்கள் எழுதவில்லை. சாக்கிரட்டிசு போன்று வகுப்புகளில் கொடுக்கின்ற பாடத்தோடு நிறுத்திக் கொண்டார். இவருடைய ஒழுக்கம் மிகுந்த வாழ்க்கையும் அமைதியான இயல்பும் மாணவர்களுக்குப் பாடப் புத்தகமாக விளங்கின.{{Right|&lt;b&gt;இரா.கோ.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எபிக்டெட்டசு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எபிங்காசு, எர்மன்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எபிங்காசு, எர்மன் (கி.பி.1850-1909)&lt;/b&gt; மனப்பாடமாகக் கற்றல் (Rote Learning), கற்றவற்றை நினைவு கூர்தல் (Memory) ஆகியவற்றை அளப்பதற்கான சோதனை முறைகளை உருவாக்கிய செருமன் நாட்டு உளவியல் அறிஞர். எர்மன் எபிங்காசு (Hermann Ebbinghaus) 2,300 பொருளற்ற மூன்றெழுத்துச் சீர்களை (Three-letter Nonsense Syllables) உருவாக்கி, அவற்றைக் கற்கும்போது உண்டாகும் நினைவுத் திறன்களைத் தம்மையே சோதனைக்கு உட்படுத்தி ஆராய்ந்தார்; இச்சோதனையின் முடிவாக, நினைவு கூர்தல் என்பது செய்திகள் ஒழுங்காக அமைவதைப் பொறுத்தது எனக் கண்டறிந்தார். காலம் கழிவதைப் பொறுத்து மறகி அமைகிறது என்பதை ‘மறுத்தல் வளைகோடு’ (Forgetting Curves) மூலம் விளக்கியுள்ளார். இவர் எழுதிய புகழ் வாய்ந்த நூல்களாக, நினைவுகூர்தல் (Memory, 1913), உளவியல் விதிகள் (Principles of Psychology, 1902), உளவியல் சுருக்கம் (Summary of Psychology, 1908) ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடலாம். பிரெடரிக்கு வில்கெம் பல்கலைக்கழகத்தில் (Friedrich Wilhelm University) கி.பி. 1894 வரை பணியாற்றிய பின்னர், இவர் பிரேசுலாப்பல்கலைக்கழகப் (University of Breslau) பேராசிரியரானார். இவர் வண்ணப் பார்வை (Colour Vision). சொல் நிரப்புதல் சோதனை (Word-Completion Test) ஆகியவற்றிலும் ஆராய்ச்சி மேற்கொண்டார். இவர் பார்மன் (Barmen) நகரில் பிறந்தார்; செருமனியிலுள்ள ஆலே (Halle) நகரில் இறந்தார்.{{Right|&lt;b&gt;எஸ்.த.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எபிங்காசு, எர்மன்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எபிடோரசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எபிடோரசு&lt;/b&gt; தொன்மையான கிரேக்க நகரம். இது சரோனிக்கு வளைகுடாவிற்குத் (Saronic Gult) தென்மேற்கில் உள்ளது. இப்பொழுது இப்பகுதியில் ஒரு சிறு நகரமே உள்ளது. இந்நகரத்திற்குத் தென் மேற்கில் ஏசுகுலாப்பியசு (Aesculapius) என்னும் உரோமானிய மருத்துவக் கடவுளின் அழிந்துபட்ட தேவாலயத்தின் சில பகுதிகளும் அரங்கம் ஒன்றும் காணப்படுகின்றன.

எபிடோரசுவின் (Epidaurus) எல்லைகளாகக் கோரிந்து, ஆர்கோசு (Argos) போன்ற நகரங்கள்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aofgeeqx6xr9odwn7o2hm7uo6k6y31y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/869</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632435</id>
    <revision>
      <id>1950174</id>
      <parentid>1899210</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:32:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950174</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8639" sha1="rqu2kfcngabblf0wlvjotv1gdbe3n5r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எபிடோரசு|825|எபிரேயர்கள்}}&lt;/noinclude&gt;எலனியக் கூட்டமைப்பாக கி.மு. 480, 479-ஆம் ஆண்டுகளில் நடைபெற்ற பாரசீகப் போரில் அமைந்தன எபிடோரசு இசுபார்ட்டாவுடன் நட்புறவு கொண்டு பெலப்பினிசியப் போரில் (கி.மு. 431-கி.மு. 404) பங்கு பெற்றது. பின்னர் ஏக்கியன் (Achaeon League) கூட்டமைப்பில் கி.மு. 243-இல் இணைந்தது. ஏக்கியன் இன மக்கள் கூட்டத்தை உரோமானியர்கள் தோற்கடித்த பொழுது, எபிடோரசு நகர மக்களைக் கோரிந்து நகரத்தில் உரோமானியர்கள் கொன்றதாகக் கல்வெட்டொன்று கூறுகிறது.

எபிடோரசு நகரத்தில் உள்ள மருத்துவக் கடவுளின் ஆலயத்தால் இந்நகரம் புகழ்பெற்றது. இவர் ஏசுகுலாப்பியசு எனப்படுகிறார். ஏசுகுலாப்பியசு தெய்வ வழிபாடு கி.மு. 7-ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்தே இருந்துள்ளது. இக்கடவுள் கி.மு. 5-ஆம் நூற்றாண்டளவில் முதன்மைக் கடவுளாக மாறினார். இந்நகரத்தில் உள்ள அரங்கத்தில் விளையாட்டுகள் பல அக்காலத்தில் நடத்தப்பட்டன. இசைப் போட்டிகளும் பாடல் போட்டிகளும் இங்கு நடைபெற்றன. இங்கு ஓமர் கதைகளைப் பாடல்களாகப் பாடினர். இப்போட்டிகள் ஒவ்வோராண்டும் இளவேனிற் பருவத்தில் நடைபெற்றன.

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf
|Page = 869
|bSize = 375
|cWidth = 135
|cHeight = 145
|oTop = 245
|oLeft = 28
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|எபிடோரசு அரங்கம்}}

ஏசுகுலாப்பியசு கடவுள் நோய் மிக்கவர்களை நலப்படுத்தும் சக்தி வாய்ந்தவர் எனக் கருதப்பட்டார். கொடுமையான நோய்களையும் இக்கடவுள் தீர்த்த நாகப் பல கல்வெட்டுகள் தெரிவிக்கின்றன. பல கல்வெட்டுகள் இந்நகரத்தில் நோய்கள் தீர்க்கப்பட்டதையும் அறுவை சிகிச்சைகள் சில நேரங்களில் செய்யப்பட்டதையும் தெரிவிக்கின்றன. ஏசுகுலாப் பியசு ஆலயம் கி.மு. 380-இல் கட்டப்பட்டது. இக்கோயிலில் உள்ள சிற்பம் பொன்னாலும் தந்தத்தா அம் செய்யப்பட்டது, இதனைத் திரசிமிதிசு (Thrasymedes) என்ற சிற்பி செய்தார். திமோதியசு (Timotheos) என்ற சிற்பி செய்த பல சிற்பங்கள் இவ்வாலயத்தில் காணப்பட்டன. இவ்லாலயத்தின் அருகில் வட்ட வடிவக் கட்டடம் ஒன்று காணப்படுகிறது. கட்டடத்தில் பல செதுக்குச் சிற்பங்கள் காணப்படு கின்றன. பண்டைய கிரேக்கத்தின் சுட்டடக் கலைத் திறனை நன்கறிய இக்கட்டடங்கள் உதவிபுரிகின்றன, அந்திமிசு கோயில் (Artemis Temple), விடுதி, உடற்பயிற்சித் இடல், குளியல் தொட்டி, அரங்கம் ஆகியவை இங்குள்ள பிற தொன்மைக் கட்டடங்கள் ஆகும். இங்குள்ள அரங்கம் கி.மு. 4-ஆம் நூற்றாண்டைச் சார்ந்தது. தேவாலயத்தின் முனையில் இது அமைத்துள்ளது. இங்குள்ள தேவாலயம் கி.பி.391-ஆம் ஆண்டு மூடப்பட்டது.{{Right|&lt;b&gt;சு.இரா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எபிடோரசு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எபியால்டெசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எபியால்டெசு&lt;/b&gt;: ஏதென்சு நாட்டில் கி.மு. 5-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த எபியால்டெசு (Ephialtes) குடியரசுத் தலைவர்களுள் தீவிரவாதி. இவர்தம் சீர்திருத்தங்கள் அங்கே குடியரசு முறை நிறைவடைய உதவின. குடியாட்சியை விரும்பாத இசுபார்ட்டா நகர அரசை எபியால்டெசு தம் கொடிய பகை அரசாகக் கருதி அதை வெறுத்து வந்தார். இக்கொள்கையை விரும்பாத கைமன் என்ற மற்றோர் அதீனியத்தலைவர், பிரபுக்கள் உதவியுடன் எபியால்டெசுக்கு இடையூறுகள் செய்து வந்தார். அவ்வாறிருந்தும் இறுதியில் எபிவால்டெசுக்கு மக்கள் ஆதரவு மிகுதியாக இருந்ததால் கைமனின் முயற்சிகள் பயனுறவில்லை. மக்களின் பேராளர் சபையான ‘எக்ளீசியா’ எபியால்டெசின் சீர்திருத்த முயற்சிகள் காரணமாக, ஆதிக்கநிலை எய்தி, பிரபுக்கள் சபையான ஏரியோபேசுசை வலிமை குன்றச்செய்தது. பொதுமக்களுக்கு உதவும் இச்செயல்களை எதிர்த்த ஒரு சிலர், இறுதியில் எபியால்டெசைக் கொலை செய்தனர். எனினும், உயிர் நீத்த அவருடைய அரசியல் புரட்சி வெற்றி கண்டது.{{Right|&lt;b&gt;தெ.பா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எபியால்டெசு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எபிரேயர்கள்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எபிரேயர்கள்&lt;/b&gt; செமிட்டிக்கு இனத்தைச் சார்ந்த மக்கள். ஆதியில் இவர்கள் அரேபியப் பாலை நிலப் பகுதியில் ஆடுமாடுகள் மேய்த்துப் பிழைப்பு நடத்தி வந்தனர். பிற்கால அரேபியர்களுக்கும் இவர்களுக்கும் நெருங்கிய தொடர்பு உண்டு. காலப்போக்கில் இவர்கள் ஊர்ப் (Ur) பகுதியை விட்டு நீங்கி-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rqu2kfcngabblf0wlvjotv1gdbe3n5r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/874</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632651</id>
    <revision>
      <id>1950175</id>
      <parentid>1899507</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:34:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950175</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10062" sha1="dgvt8jd8iq6qggvsipcj9wxrd9hq9ox" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எபீசசு|830|எம்பார்}}&lt;/noinclude&gt;இலக்கண நூலாகும். மீண்டும், கி.பி. 11-15-ஆம் நூற்றாண்டுகள் எபிரேய  மொழியின் பொற்காலம் எனப்படுகின்றன.

எபிரேய மொழி கி.பி. 18, 19-ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இலக்கியம், மதம், மெய்ப்பொருள், அறிவியல் முதலிய பிரிவுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. மோசசு மென்தேல்சோகன் (Moses Mendelssohan) என்பவர் ஓர் இயக்கம் தொடங்கி யூதர்களின் பண்பாட்டையும், ஐரோப்பாவின் பண்பாட்டையும் இணைத்ததோடு எபிரேய மொழியையும் புதுக்கினார். மேலும், கெய்ம் நாச்மேன் பியாலிக்கு (Chaim Nachman Bialik), ஆபிரகாம் இகலோன்சுகி (Abraham Shlonski), ஆசர் பரசு (Asher Barash), அக்னோன் (Agnon) போன்ற அறிஞர்கள் எபிரேய மொழி இலக்கிய வரலாற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். அக்னோன் 1966-ஆம் ஆண்டில் நோபல் பரிசைப் பெற்றார்.{{Right|&lt;b&gt;ஆ.கா.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Kravitz, Nathaniel,&lt;/b&gt; 3000 years of Hebrew Literature: from the Earliest Times Through the 20th Century, Shallow Press, 1972.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Sonntag, Jocob (Editor)&lt;/b&gt; Jewish Writing To-day, Vallentine Mitchell, 1974.
&lt;section end=&quot;எபிரேயர்கள்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எபீசசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எபீசசு&lt;/b&gt;: அயோனியச் சிற்றாசியாவில் இருந்த மிகப்பழைய கிரேக்க நகரமான எபீச்சு (Ephesus) வின் பண்டைப் புகழை அதன் அழிவுச் சின்னங்கள் விளக்கா நிற்கும். பண்டைக்காலத்திய ஏழு அற்புதங்களில் ஒன்றான தயானா அல்லது ஆர்ட்டிமிசு கோயில் இங்கேதான் விளங்கியது. ஏறத்தாழ கி.மு. 600-ஆம் ஆண்டில் தோற்றுவிக்கப்பெற்ற இந்நகர் நீண்டகாலம் அந்தப் பகுதியின் வாணிக வழிகளைக் கட்டுப்படுத்தி ஆட்சிபுரிந்தது. எனினும், இலிடியா நாட்டு மன்னன் குரூசசுக்கு அடங்கிச் செயலாற்ற பேரரசன் நேரிட்டது. பிறகு பாரசீகப் பேரரசன் சைரசு அப்பகுதியைத் தன்னடிப்படுத்தினான். பாரசீகரை எதிர்த்து கி.மு. 499 முதல் 493 வரை நடைபெற்ற அயோனியர் கலகம் எபீச்சை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது. பாரசீகர்களும் எபீச்சின் உள்நாட்டுச் சுதந்திரத்தை மதித்து நடந்து கொண்டிருந்தனர். பாரசீகப் பேரரசர்கள் ஆர்ட்டிமிசு கோயிலுக்கு உரிய மரியாதையை எப்பொழுதும் அளித்தனர். எபீச்சு கி.மு. 454 க்குப் பிறகு தாய் நாடான ஏதென்சுக்குக் கப்பம் கட்ட தேர்ந்தது. இதனால், சினமடைந்த எபீசியர் ஏதென்சின் பகை நாடான இசுபார்ட்டாவுடன் உடன்பாடு செய்து கொண்டு அதீனியரை எதிர்த்தனர். இசுபார்ட்டா மன்னன் எபீச்சில் தங்கி, தன் ஆட்சியைச் சில ஆண்டுகள் நடத்தினால். இறுதியில், கி.மு. 333-இல் மகா அலெக்சாந்தர் அதைக் கைப்பற்றினார். அவருக்குப்பிறகு, பல மாசிடோனியத் தலைவர்கள் எபீச்சில் ஆட்சி புரிந்தனர். எபீசசின் பல்வேறு வகைக் காசுகளைக்  கொண்டு அதன் வரலாறு இப்பொழுது தெளிவாக அறியப்படுகிறது. எபீச்சு கி.மு. 133-இல் உரோமானியரின் ஆட்சிக்குட்பட்டது, அதைவிடுவித்துக்கொள்ள எபீச்சு செய்த முயற்சிகள் பயனுறவில்லை. அகசுடசு உரோமப் பேரரசரானபின், தம் பேரரசின் ஆசியப் பகுதியை ஒரு மாகாணமாக்கி எபீச்சை அதன் முதன் நகரமாக அறிவித்தார். பின்னர்க் கிறித்தவமதம் அங்கே பரவத் தொடங்கியது. மிலேச்ச இனத்தவரான காதியர் கி.பி. 262-இல் எபீசசையும் அதன் கோயிலையும் அடியோடு அழித்தனர். அதற்குப்பிறகு அந்நகரம் தன் பழைய சிறப்பைப் பெறவே இல்லை. உரோமப் பேரரசர் ஆர்க்கேடியசு எபீச்சில் புதிய பல கட்டடங்களை எழுப்பியதுடன் தம் நினைவாக ஆர்க்கேடியன் என்று புதிய பெயரை அந்நகருக்குள் சூட்டினார். ஆனால், சிறிதுகுறிதாக எபீசசின்  சிறப்புக் குறையத் தொடங்கியது. இடைக்காலத்தில் இதைத் துறைமுகமாகக் கூட யாரும் பயன்படுத்தவில்லை. இதன் பழைய பெருமை அடியோடு மறைந்தது. நகரமும் இருந்த இடம் தெரியாமல் போய்விட்டது. இப்பகுதியில் கி.பி. 1863 முதல் 1874 வரை நடைபெற்ற புதைபொருள் ஆராய்ச்சிகளின் விளைவாகத்தான் எபீச்சின் பண்டைய சிறப்பு உலகுக்குத் தெரியலாயிற்று.{{Right|&lt;b&gt;தெ.பா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எபீசசு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எம்பார்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எம்பார்&lt;/b&gt; வைணவ ஆசிரியர்களும் ஒருவர். இவர் இராமானுசரின் சிறிய தாயார் மைந்தராவார். இவர் திருப்பெரும்புதூருக்கு அருகிலுள்ள  மழலை மங்கலத்தில் கி.பி. 1026-ஆம் ஆண்டில் (குரோதன ஆண்டு தைத் திங்கள், சோமவாரப் பூரணை நாள்) பிறந்தார். கோவிந்தராசப் பெருமாள் என்பது இவர் இயற்பெயர்.கோவிந்தபட்டர் எனவும் குறிப்பிடப்படுவார். திருமலை தம்பிக்கு இவர் மருகர் ஆவார். இவர் கங்கை சென்று நீராடுகையில் ஓர் இலிங்கம் கையிலகப்பட்டது. அதனைக் கொண்டுவந்து காளத்தியில் சிவபூசை செய்துவந்தார். அப்போது இவர் தம் மாமன்  திருமலை நம்பியால் ஆட்கொள்ளப் பெற்று வைணவரானார். இரர்மானுசருக்கு மாணவராகி, அவருடைய நிழலைப்போல நீங்காதிருந்து  தொண்டு புரிந்தார். இவர் ‘மாகாந்த நாராயணனார் வைகும், வகையறித்தோர்க்கு ஏகாந்தமில்லை இருள் இல்லை’ என்ற கொள்கையில் வாழ்ந்து வந்தார். உலகப் பற்றற்ற சிறந்த துறவியாகத் திகழ்ந்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dgvt8jd8iq6qggvsipcj9wxrd9hq9ox</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/875</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632652</id>
    <revision>
      <id>1950176</id>
      <parentid>1899508</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:37:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950176</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10716" sha1="61yfgiwh69tvbwyuq96nlo5sw6sjpxe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எம்பிடாக்கிளிசு|831|எம்மா}}&lt;/noinclude&gt;தார். இராமானுசர் இவரைத் திருத்திப் பணி கொண்டு, சந்நியாசம் அளித்துத் தம்முடைய திருப்பெயரையும் வழங்கினார் என்றும், அப்போது இவர் தங்கள் ‘திருவடி நிழலையே பற்றியிருந்த அடியேனுக்குக் திருநாம நிழலே போதும்’ என்று வேண்டினார் என்றும், அதனால் இராமானுசர் எம் பெருமானார் என்னும் தம் பெயரின் ஆதியையும் அந்தத்தையும் இணைத்து எம்பார் என்று பெயரிட்டார் என்றும் இவர் வரலாறு கூறுகிறது. இவரது வரலாறு வைணவக் குருபரம்பரையில் ஆசாரிய வைபவங் கூறும் பகுதியில் கூறப்பட்டுள்ளது. இராமானுசருக்கு அணுக்கத் தொண்டராகவும், மாணவராகவும் விளங்கிய இவர், அவருக்குப்பின் அடுத்த ஆசாரியராகவும் திகழ்ந்தார். இவர் பட்டர் எனப்படும் பராசர பட்டருக்கு மந்திரங்கள் உபதேசித்தார் என்பது கூறப்பட்டுள்ளது. இவர் பெரிய திருமொழிக்கு ‘எங்கள் கதியே இராமானுச முனியே’ எனத் தொடங்கும் வெண்பாவைத் தனியனாக வழங்கியுள்ளார். இவர் தம் 105-ஆம் வயதில் கி.பி. 1131 இல் காலமானார்.{{Right|&lt;b&gt;அ.மா.பா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எம்பார்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எம்பிடாக்கிளிசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எம்பிடாக்கிளிசு&lt;/b&gt; ஒரு கிரேக்கத்தீர்க்கதரிசியும் இயற்கைத் தத்துவ அறிஞருமாவார். எம்பிடாக்கிளிசு (Empedocles) அக்ரகேசு என்னுமிடத்தில் கி.பி. 5-ஆம் நூற்றாண்டில் பிறந்தார். இவர் ஒரு சிறந்த அரசியல்வாதி; குடியரசுத் தலைவர். ஆகையினால் இவரை நாடு கடத்தினார்கள். இவர் ஒரு சிறந்த கவிஞர், இவருடைய பாடலில் தம்மை ஓர் அழியாத தன்மையுடையவர் என்று குறிப்பிட்டார். இவரைச் சூழ்ந்திருந்து மக்கள் அறிவுரை கேட்பார்கள், நோயிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்ற இவரை வேண்டிக்கொள்வார்கள். இவரிடம் இயற்கை கடந்த சில சக்திகள் இருப்பதாக மக்கள் நம்பினார்கள். இவர் நெருப்பில் குதித்துத் தம்மைத் தாமே மாய்த்துக் கொண்டார் என்று கூறப்படுகிறார்.

&lt;b&gt;இயற்கைத் தத்துவம்&lt;/b&gt;: பார்மினைடிசு (Parmenides) என்பவராலும் பைதாகோரிபினாலும் இவர் இயக்குவிக்கப்பட்டார், இவருடைய மதத் தொடர்பான போதனைகளில் பார்மினைடிசின் தூண்டல்கள் காணப்படுகின்றன. இவர் நான்கு கருப்பொருள்களை எல்லாவற்றிற்கும் மூலகாரணமாக ஒத்துக்கொண்டு, இயற்கையான மாற்றங்கள் அவற்றின் சேர்க்கையாலும் பிரிவினாலும் மீண்டும் சார்வதனாலும் ஏற்படுகின்றன என்று கூறுகிறார். இயற்கை மாற்றங்களைப் பிறப்பினாலோ இறப்பினாலோ விவரிக்க முடியாது. உண்மையாக நடப்பது என்ன வெனில், கலப்பதும் பிரிப்பதும் உள்ளவற்றை மீண்டும் கலப்பதுமாகும். நிறமும் வெப்பமும் ஈரமும் ஒன்று சேர்ந்தால் கிடைப்பது, ஓர் ஓவியர் நிறங்களைச் சேர்ப்பது போன்றதாகும். இத்தகைய நாலுவிதச் சேர்க்கையின் கோட்பாடு பிளேட்டோவையும் (Plato) அரிசுடாட்டிலையும் (Aristotle) பலவிதமாகக் செயற்படத் தூண்டியது, இந்த நான்கும் ஒரு பக்கம் அன்பும் மற்றொரு பக்கம் சச்சரவுமாகப் பின்னப்பட்டிருக்கின்றன. அன்பு அவற்றில் ஓர் ஒற்றுமையை ஏற்படுத்துகிறது. அவற்றில் பிளவு ஏற்படுவதற்குக் காரணம் சச்சரவு. ஆனால், உலகில் பார்க்கும்பொழுது இரண்டும் கூடுதலாகவும் குறைவாகவும் மாறிமாறிக் காணப்படுகிறது. ஆனால், இப்பொழுது பார்க்கும் பொழுது சச்சரவுதான் அதிகமாகக் காணப்படுகின்றது. செடிகளிலும் மிருகங்களிலும் கூட ஒற்றுமையையும் வேற்றுமையையும் எம்பிடாக்கிளிசு கண்டார்.

ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையும் நிலையான தன்மையும் இவரால் விவரிக்கப்படுகின்றன. எம்பிடாக்கிளிசின் வாழ்க்கை தெய்விகமானது. செடி, மிருகம், மனிதன் முதலிய பிறவிகள் எடுத்து, இறுதியில் தெய்விக மனிதனாகவும் கவியாகவும் மருத்துவராகவும் தலைவர்களாகவும் அவதாரம் செய்து, மனிதத் தொல்லைகளிலிருந்து வீடுபட்டு, மீண்டும் இறை நிலையை இவர் அடைந்ததாக நம்பப்படுகிறார்.

எம்பிடாக்கிளிசின் கருத்துப்படி, இயற்கையும் ஆவியும் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையன. முழு முதற் கடவுளுக்கு மனித உருவம் இல்லை என்று எம்பிடாக்கினிசிற்கு முன்பே சீனோபோசு (Xenophanes) கூறினார். ஆனால், அவர் பருப்பொருள் சாராத தன்மையைப் பற்றிக் கூறவில்லை. அனக்ச கோரசு (Anaxagoras) என்பவர் மனத்திற்கு உடல் சார்ந்த தன்மை கிடையாது என்று கூறினார். ஆனால், அவர் அதைத் தெய்வமாகக் கருதவில்லை. எம்பிடாக்கிளிசு அனக்சகோரசின் கொள்கையும் அவருடைய சமய சித்தாந்தத்தில் புகுத்தினார். பொருள்கள் சேர்ந்த இடம், கவர்கின்ற ஆற்றல், புனித அண்டத்தின் மனம் ஆகியன எம்பிடாக்கிளிசின் சமயத்தத்துவத்தில் மூன்றுவிதமான அன்பின் சக்தி வெளிப்பாடாக அமைந்துள்ளன.{{Right|&lt;b&gt;இரா.கோ.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எம்பிடாக்கிளிசு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எம்பெருமானார்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எம்பெருமானார்&lt;/b&gt;: காண்க: இராமானுசர்.
&lt;section end=&quot;எம்பெருமானார்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எம்மா&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எம்மா&lt;/b&gt; புகழ்பெற்ற ஆங்கிலப் புதின ஆசிரியர் சேன் ஆசுட்டின் அம்மையார் (Jane Austen) எழுதிய புதினங்களுள் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தது. இவ்வம்மையார் இப்புதினத்தை கி.பி. 1816-இல் வெளியிட்டார். இவர்தம் நூல்கள் இங்கிலாந்தின் சிறுநகர வாழ்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>61yfgiwh69tvbwyuq96nlo5sw6sjpxe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/876</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632653</id>
    <revision>
      <id>1950177</id>
      <parentid>1899509</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:38:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950177</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8336" sha1="967841nslzp7wyrr7rzphpky5ol05w5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எம்மா|832|எமர்சன் ரால்பு வால்டோ}}&lt;/noinclude&gt;வியலைத் தெளிவாகவும் சுவையாகவும் படம் பிடித்துக் காட்டுவனவாக  அமைந்துள்ளன.

எம்மா என்னும் புதினத்தில் வரும் எம்மா (Emma) என்பவள் உட்அவுசு (Mr. Woodhouse) என்பவரின் மகள். இவள் தன் நண்பர்களுக்குள் திருமணங்கள் நடத்தி வைப்பதில் விருப்பம் கொண்டவள், இது இவளுக்கு ஒரு பொழுதுபோக்காகவும் அமைந்தது. முதலில் இவள் ஏரியத்து சுமித்து (Harriet Smith) என்ற ஓர் எளிய அனாதைப் பெண்ணின் பொறுப்பைத் தானே ஏற்றுக்கொண்டு அவளை நல்ல இடத்தில் மணம் முடித்து வைக்க விரும்பினாள். ஆனால், இராபெர்ட்டு மார்ட்டின் (Robert Martin) என்ற ஓர் இளைஞன் ஏரியத்தை மணக்க விருப்பம் தெரிவித்த போது, எம்மா  அதனைத் தடுத்துவிட்டாள், சிறிது காலம் சென்று எல்ட்டன் (Elton) என்ற இளம் பாதிரிக்கு ஏரியத்தை மணம் முடிக்க முனைந்தான். ஆனால், எல்ட்டன் ஏரியத்தை விரும்பவில்லை. மாறாக, அவன் எம்மாவையே மணந்துகொள்ள விரும்பினான்.

இந்நிலையில் பிராங்கு சர்ச்சில் (Frank Churchill) என்ற மற்றோர் அழகள் தோன்றுகிறான். அவனைத் தன்பால் ஈர்க்குமாறு ஏரியத்தை எம்மா தூண்டுகிறான். ஆனால், ஏரியத்து அழகாக இருப்பினும், போதிய அறிவில்லாதவளாகவே இருந்தாள். எம்மாவின் குடும்ப நண்பரான நைட்லி (Knightly) என்பவர் கூடத் தன்மீது அக்கறை காட்டுவதாக அவள் நினைக்க ஆரம்பித்தாள். உண்மையில், எம்மாவுக்கே தன் குடும்ப நண்பரும், நிதானப்போக்குள்ளவரும், அறிவாளியுமான நைட்லியிடம் தன்னையறியாமலே ஈடுபாடு உண்டு. ஆதலால், ஏரியத்தின் போக்கு அவளுக்கு அதிர்ச்சி தந்தது. அன்றியும், பிராங்கு சர்ச்சில் என்ற இளைஞன் சேன் பேர்பேக்சு (Jane Fairfax) என்ற அழகியை மணக்க விரும்புகிறான் என்ற செய்தி கேட்டவுடன் எம்மா மேலும் வருந்தினாள், இவ்வாறு நல்லெண்ணத்துடன் தன்னோடு பழகிய இருபால் நண்பர்களுக்குள் அவரவர்களுக்கு ஏற்றவாறு திருமணம் முடித்து வைக்க வேண்டுமென்ற திருத்தொண்டினை நிறைவேற்றி மகிழமுடியாமல் எம்மா சோர்வடைந்தாள். இதுகாறும் அவள் மேற்கொண்ட முடிவுகள் எல்லாம் தோல்வியில் முடிந்தன.

இந்நிலையில் தானும் இனிமேல் மணப்பதில்லை என்று சூளுரைத்துக் கொண்டாள். இதிலும் அவள் எண்ணியபடி நடக்கவில்லை. தன் தந்தையின் குடும்ப நண்பரான நைட்லி தன்னைப் பெரிதும் விரும்புதல் அறிந்து, இறுதியில் அவரையே தன் வாழ்க்கைத் துணைவராக ஏற்றுக்கொள்கிறாள். ஏரியத்து சுமித்து இராபெர்ட்டு மார்ட்டினையே மணந்து கொள்கிறான். இவ்வாறு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்து நாட்டின் சிறுநகர்ப்புறச் சூழலில் நிலவிய வாழ்க்கை முறைகளையும் பழக்கவழக்கங்களையும் வினயமாகவும் சுவையாகவும் கவர்ச்சியாகவும் சித்திரிக்கும் ஒரு சிறந்த புதினமே எம்மா. காண்க: ஆசுட்டின், சேன்.{{Right|கே.ஜி.கே.}}  
&lt;section end=&quot;எம்மா&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எமர்சன் ரால்பு வால்டோ&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எமர்சன் ரால்பு வால்டோ (கி.பி.1803-1882)&lt;/b&gt; இவர் சிறந்த அமெரிக்க எழுத்தாளர்; பேச்சாளர்; தத்துவ அறிஞர் மற்றும் கவிஞர். தனிமனிதனின் வலிமையில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்ட இவர் கி.பி.19-ஆம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்க மக்களிடையே பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திவாராவர்.

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf
|Page = 876
|bSize = 375
|cWidth = 120
|cHeight = 155
|oTop = 168
|oLeft = 210
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|எமர்சன், ரால்பு வால்டோ}}

இரால்பு வால்டோ எமர்சன் (Ralph Waldo Emerson) ஐக்கிய அமெரிக்காவில் உள்ள மசாசூ செட்சு மாநிலத்தின் தலைநகரமாகிய பாசுடனில் (Boston) திருச்சபை குரு ஒருவரின் மகனாகப் பிறந்தார். பாசுடன் நகரப் பள்ளியொன்றில் படித்த பின்னர்ப் புகழ்மிக்க ஆர்வார்டுப் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்து கி.பி. 1821-ஆம் ஆண்டு பட்டம் பெற்றார். பின்னர் மூன்றாண்டுகள் ஒரு பள்ளியில் ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார். திருச்சபையில் குருவாகப் பணியாற்ற இவர் ஆர்வம் கொண்டார். எனவே, அதற்கான படிப்பை முடித்து, கி.பி. 1826-ஆம் ஆண்டு குருவாகப் பணியாற்றத் தகுதி பெற்றார். மூன்று&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>967841nslzp7wyrr7rzphpky5ol05w5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/878</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632655</id>
    <revision>
      <id>1950178</id>
      <parentid>1899511</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:40:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950178</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10107" sha1="bixmcw256k5odejdagxgfe2k6ysat76" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எமனாப் பழங்குடி|834|எமனோ}}&lt;/noinclude&gt;டைய நினைவாற்றலும் மங்கத் தொடங்கியது. அமெரிக்கச் சிந்தனைச் சிற்பி எமர்சன் கி.பி. 1882-ஆம் ஆண்டு இயற்கை எய்தினார்.{{Right|&lt;b&gt;நா.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எமர்சன் ரால்பு வால்டோ&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எமனாப் பழங்குடி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எமனாப் பழங்குடி&lt;/b&gt; தென் அமெரிக்க இந்திய பழங்குடிகளுள் ஒன்று இவர்சன் பாகுவன் (Yaguan) என்னும் கூறப்படுவர். தியாரா தெல் பியூ (Tierra del Fuego) தென் கடற்கரைப் பகுதியிலும் இதன் அண்டைத்தீவுப் பகுதியிலும் எமசைப் (Yamana) பழங்குடியினர் வாழ்கின்றனர். இவர்களின் மொழி ஐந்து கிளைமொழிகளின் குழுமமாகும். ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புற்ற ஐந்து கிளைமொழிகளும் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் பேசப்படுன்றன.

எமனாப் பழங்குடியினரின் பகுதிகளில் தொல்லியலார் பல அகழாய்வுகளை மேற்கொண்டதன் விளைவாக, இவர்களின் பண்பாட்டு வரலாறு உறுதியுடன் கணிக்கப்பட்டுள்ளது. அலகாலுபு (Alacaluf), சோனோ (Chono) முதலான அண்டைப் பழங்குடிகளைப் போன்றே எமனாக்களும் வேட்டையாடி உணவு சேகரிக்கும் பொருளாதாரத்தைக் கொண்டவர்களாவர், கிளிஞ்சல் மீன்கள், கடல் நாய், திமிகலம், பறவைகள், உலர்ந்த விதைகள், பூஞ்சை முதலானவற்றை இவர்கள் உணவாக உட்கொள்கின்றனர். குளிரும் மழையும் மிகுந்த கால நிலையில் வாழ்வதால் விலங்குகளின் தோலினாலான உடைகளை இவர்கள் அணிகின்றனர். வேட்டையாடுவதற்கு ஏற்ப அமைத்திருக்கும் இவர்களின் படகில் கணப்பு மூட்டும் இடத்தையும் அமைத்துக் கொள்வர்.

எமனாப் பழங்குடியினரின் வாழ்க்கை ஒருங்கமையாத தன்மையைக் கொண்டது. இவர்களிடையே எழும் சச்சரவுகளையும் சிக்கல்களையும் தீர்க்கப் பழங்குடித் தலைவனையோ ஆட்சிக் குருவையோ கொண்டிராமல் ஒவ்வொரு குடும்பமும் சமூக, பொருளாதார, சமய வாழ்க்கையில் தனித்துச் செயற்படுகின்றது. இவர்கள் ஒரு தார மணத்தைக் கொண்டவர்கள். ஒழுங்குமுறையற்ற முறையில் இடம் பெயர்ந்து வாழும் இவர்கள் அரிதாக ஒரே இடத்தில் சில நாட்களுக்கு முகாமிட்டு வேட்டையாடுவர். வேட்டைக் காலங்களில் ஒவ்வொரு நாளும் இடம் பெயர்ந்து வாழ்ந்தாலும், ஏற்புச் சடங்கினை (Initiation Ceremony) உறவினரனைவரும் ஒன்று கூடிச் சிறப்பாகக் கொண்டாடுவர்.

எமனாக்கள் அழகியற் சிந்தனை குறைந்தவர்கள்; கலைகளில் மிகுந்த ஈடுபாடு கொண்டவர்கள் அல்லர். பல ஆவிகளை வழிபடும் இவர்கள் ஆவிகளோடு தொடர்புற்றுத் தமக்கு நன்மை பெறத் தெய்வத் தன்மையுற்றவன் (Shaman) மூலம் சடங்குகள் செய்கின்றனர்.{{Right|&lt;b&gt;சீ.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எமனாப் பழங்குடி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எமனோ&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எமனோ&lt;/b&gt;: திராவிட மொழியியல் பேரறிஞர் டாக்டர் முர்ரே பர்ன்சன் எமனோ (Emeneau) 1904-ஆம் ஆண்டு பிப்பிரவரித் திங்கள் 28-ஆம் நாள் உலுனென்பர்க்கு என்னுமிடத்தில் பிறந்தார். தல்லெளசிப் பல்கலைக்கழகத்தில் பி.ஏ. பட்டமும், ஆச்சுபோர்டு பல்கலைக் கழகத்தில் எம்.ஏ. பட்டமும், 1931-ஆம் ஆண்டு ஏல் பல்கலைக்கழகத்தில் டாக்டர்( பிஎச்.டி.) பட்டமும் பெற்றார். பி.ஏ. பட்டப்படிப்பிலேயே சமசுகிருதம், இலத்தீன், கிரேக்கம் முதலிய மொழிகளைப் பயின்றார். அமெரிக்க நாட்டு மானிடவியல் பேரறிஞர் சபீரிடம் 1931-35-ஆம் ஆண்டுகளில் மானிடவியலும் மொழியியலும் பயின்றார். சிகாகோப் பல்கலைக்கழகம் மதிப்பியல் டாக்டர் பட்டமான எல்.எச்.டி. (L.H.D.) பட்டத்தினை அளித்து 1968-ஆம் ஆண்டு இவரைச் சிறப்பித்தது. தல்லெளசிப் பல்கலைக்கழகமும் எல்.எல்.டி. (L.L.D.) பட்டம் அளித்துச் சிறப்பித்தது. ஏல் பட்டக் கல்லூரிக் கழகம் 1969-ஆம் ஆண்டு உலூசியசு தங்கப் பதக்கம் அளித்துப் பாராட்டியது.

இவர் 1923-26-ஆம் ஆண்டுகளில் ஆக்கபோர்டு பல்கலைக்கழகத்தைச் சார்ந்த பல்லியோல் கல்லூரியில் ஆய்வாளராகப் பணியாற்றினார். இந்தியாவிலிருந்து அமெரிக்கா திரும்பியவுடன், கலிபோர்னியாப் பல்கலைக்கழகத்தில் சமசுகிருதம் மற்றும் பொது மொழியியல் துறையின் துணைத் தலைவராக 1938-ஆம் ஆண்டு பொறுப்பேற்றார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, போர்ப்படை வீரர்கட்கு வியட்நாமிய மொழியைக் கற்பித்தார். அதனோடு வியட்நாமிய மொழிக்கு விளக்க இலக்கணம் ஒன்றும் எழுதினார். இவர் 1946-ஆம் ஆண்டு முதல் மொழியியல் துறையின் பேராசிரியரானார். மேலும், 1952-ஆம் ஆண்டு இந்தோ-ஐரோப்பிய ஒப்பிலக்கணப் பேராசிரியராக இருந்தார்.

இவர் 1949-ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க மொழியியல் கழகத்தின் தலைவராகவும் 1954-55-ஆம் ஆண்டுகளில் அமெரிக்க ஏழைக் கழகத்திற்குத் தலைவராகவும் இருந்தார். இவர் 1962-ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க தந்துவ இயல் கழகத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பின்னர், 1966-ஆம் ஆண்டில் உலகத் தமிழ் ஆராய்ச்சிக் கழகத்தின் துணைத்தலைவராக இருந்தார், ‘கிரேட் பிரிட்டன் ராயல் ஆசியக் கழகத்தின்’ மதிப்பியல் ஆய்வாளராகவும் இருந்தார். இவர் இந்திய மொழியியல் உலகிற்குச் செய்த தொண்டின் காரணமாக&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bixmcw256k5odejdagxgfe2k6ysat76</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/879</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632673</id>
    <revision>
      <id>1950179</id>
      <parentid>1899554</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:41:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950179</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10019" sha1="lkym34vqszqv8h406h1a8bj6agifhxh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எமனோ|835|}}&lt;/noinclude&gt;﻿இந்திய மொழியியல் கழகம் 1964-ஆம் ஆண்டு இவரை மதிப்பியல் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுத்தது.

இவரது வாழ்வின் திருப்பு மையம் 1935-38-ஆம் ஆண்டுகளில் இந்தியாவிற்கு வந்து, தோடா, கோத்தா, கோலாமி போன்ற திராவிடப் பழங்குடி மொழிகளைப் பற்றிக் கள ஆய்வு செய்து, ஆய்வுக் கட்டுரைகளாகவும் நூலாகவும் வெளியிட்டமையாகும். திராவிட ஒப்பு மொழியியலைப் பற்றியும் நீலகிரிப் பழங்குடி மக்கள் வாழ்வு, வரலாறு பற்றியும் இந்திய நாட்டுப் புறவியல் குறித்தும் ஆய்வுக் கட்டுரைகளும் நூல்களும் வெளியிட்டார்.

திராவிட மொழியியல் பேரறிஞர் தா.பர்ரோவுடன் இணைந்து திராவிடச் சொற்பிறப்பியல் அகராதியும் (Dravidian Etymological Dictionary, 1961) அதன் பிற்சேர்க்கைத் தொகுப்பும் (Dravidian Etymological Dictionary Supplement, 1968) வெளியிட்டார். திராவிடச் சொற்பிறப்பியல் அகராதியின் தோற்றம் திராவிட ஒப்பியல் ஆய்வில் ஒரு புதிய வரலாற்றின் தொடக்கம் என்றும், திராவிட மொழியியல் வரலாற்றின் ஒரு திருப்பு மையம் என்றும் அறிஞர் கூறுவர். இவ்விரண்டு அறிஞர்களின் கூட்டு முயற்சியின் விளைவாக இவ்வகராதி தோன்றியது.

தோடாப் பாடல்கள் (Toda Songs) என்னும் இவரது நூல் இந்திய நாட்டுப்புற இயலில் குறிப்பிடத்தக்க நூலாக அறிஞர்களால் கருதப்படுகிறது. திராவிட மொழியியல், இனவியல் சம்பந்தமாக ஐம்பதுக்கு மேற்பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரைகள் எழுதியுள்ளார். இவர் திராவிட மொழிகளின் ஒலியனியல் ஒப்பாய்வு (Comparative Dravidian Phonology) மூலம் ஒப்பியல் ஆய்வில் தமக்கெனச் சிறந்த நெறியை வகுத்துக் கொண்டவர் என அறிஞர்கள் பலராலும் பாராட்டப்பெற்றவர். கலிபோர்னியாவில் பேசப்படும் இந்திய மொழி ஆராய்ச்சிக்கு இவரே மூலகாரணமாக இருந்தவர். சமசுகிருதத்திலும் ஆய்வு நூல்கள் எழுதியுள்ளார். தோடா, பிராகுயி, கோத்தா, கோலாமி போன்ற மொழிகளை இக்கால மொழியியல் அடிப்படையில் ஆராய்ந்தார். ‘இந்தியா ஒரு மொழியியல் பகுதி’ (India as a Linguistic Area) என்ற இவரது கோட்பாடு இன்று வளர்ந்து வருகிற சமூக மொழியியல் வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாகும். திராவிட மொழியிய0  தொடர்பாக இவர் ஆய்வினை நான்கு பிரிவாகப் பிரிக்கலாம்.

::1. பழங்குடி மொழிகளை ஆராய்தல்
::2. தனிப்பட்ட மொழிகளின் தாவு மூலம் ஒப்பாய்வு செய்தல்
::3. திராவிட ஒப்பிலக்கணம்
::4. கடன் பெறல் மற்றும் மொழியியல் பரப்பு அடிப்படையில் அமைந்த கோட்பாடு முதலியன.

பேராசிரியர் எமனோவின் இந்திய மொழிகள் பற்றிய படைப்புகள்  கிரியர்சன், யூல்சு பிளாக்கு, தர்னர் போன்ற பேரறிஞர்களின் படைப்புகளுடன் ஒப்பிடக் கூடியவையாகும். எமனோ இந்திய மொழியியல் உலகிற்குச் செய்த தொண்டினை நினைவு கூரும் பொருட்டு அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழக மொழியியல் உயராய்வு மையமும் பூனா டெக்கான் கல்லூரி மொழியியல் உயராய்வுமையமும் இணைந்து மணிவிழா மலர் ஒன்றை (Studies In Indian  Linguistics Prof. M.B. Emeneau Sasti Purti Volume) வெளியிட்டுச் சிறப்புச் செய்தன என்பது இங்குக் குறிப்பிடத்தக்கது.{{Right|&lt;b&gt;சு.ச.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எமனோ&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எமிலி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எமிலி&lt;/b&gt; என்பது பிரெஞ்சு எழுத்தாளரான சீன்சாக்கசு உருசோ (Jean Jacques Rousseau) எழுதிய புதினமாகும். இந்நூல் கி.பி.1762-இல் வெளியிடப்பட்டது. இது புதினவடிவில் கல்விக் கொள்கையை வெளியீடும் ஓர் அரிய ஆய்வுரையாகும். மனிதன், இயற்கை ஆகியவை பற்றி உரூசோ கொண்ட கருத்தின் அடிப்படையில் எமிலி (Emile) அமைந்துள்ளது. மனிதன் நல்லவன் என்பதும், சமுதாயம் தான் அவனைக் கெடுக்கிறது என்பதும் உரூசோவின் கருத்துகளாகும். இயல்பான ஒரு மனிதன் சமுதாயத்தில் வாழ்வதற்கு உதவும் கல்வியினை இந்நூலில் அவர் சிறப்புற விளக்கியுள்ளார். ஒரு சிறுவன் பன்னிரண்டு வயதாகும் வரை அவன் இயற்கையோடு இயைந்து நின்றே கற்றுக் கொள்ளவேண்டும் என்றும், அப்போது புத்தகங்களைப் பயன்படுத்தலாகாது என்றும், புத்தகப் படிப்பு தானாகச் சிந்திக்கும் ஆற்றலை நல்காது என்றும் இந்நூலில் வெளிப்படுத்தியுள்ளார். முறையான கல்விப்பயிற்சி பன்னிரண்டாம் வயதில் தொடங்குவதாகவும் அப்போது ஆசிரியர் பாடப்புத்தகங்களைத் தவிர்த்தல் வேண்டும் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். மேலும், அவர் கூறும் கருத்துகளிற் சில வருமாறு: உணர்ச்சிகள் பெருகத் தொடங்கும் நிலையில், சிறுவன் தன் நடத்தையினைச் செம்மை செய்வதற்கான சமய உணர்வினைப் பெறுகிறான். அவன் மீது எந்தச் சமயத்தையும் திணிக்கலாகாது. பெண்கள் நல்ல மனைவியராகவும், சிறந்த தாய்மார்களாகவும் பயிற்றுவிக்கப்படுகின்றனர். சிறுவன் மனிதனாகுமுன் குழந்தையாகவே வளரவேண்டும் என்று இயற்கை விரும்புகிறது. பொருள்களைக் காண்பதிலும் உணர்வதிலும் குழந்தை தனக்கென ஒரு தனித் தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறது. பிற்காலத்தில் உருவாகி-&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 5-53 அ&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lkym34vqszqv8h406h1a8bj6agifhxh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/880</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632676</id>
    <revision>
      <id>1950180</id>
      <parentid>1899557</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:42:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950180</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10143" sha1="napdm2t9x8hazgybt1ypkaznw42zxv7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எமிலி சோலா|836|எமிலி சோலா}}&lt;/noinclude&gt;யுள்ள சிறந்த கல்விக் கொள்கைகளிலும் உளவியல் கோட்பாடுகளிலும் இந்நூலின் செல்வாக்குமிக்குள்ளது.{{Right|&lt;b&gt;அ.மா.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எமிலி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எமிலி சோலா&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எமிலி சோலா (கி.பி. 1840-1902)&lt;/b&gt;: இயற்கையியலை (Naturalism) ஓர் இலக்கிய இயக்கமாக வளர்த்து அதற்கு வலுவூட்டிய பெருமை மிக்க பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் எமிலி சோலா (Emile Zola) ஆவார். தந்தையார் ஓர் இத்தாலியப் பொறிபியலறிஞராவார். பாரிசு நகரில் கி.பி. 19-ஆம் நூற்றாண்டின் இடைப்பகுதியில் பிறந்த இவர் தம் முப்பதாம் வயதில் ஓர்  இதழாசிரியராகத் தொடங்கி, பின் தலைசிறந்த புதின எழுத்தாளராக (Novelist) உருவானார்.

எமிலி சோலாவின் வாழ்வும் நூல்களும் இவரது மனத்திண்மையையும் அறிவாற்றலையும் நியாயத்துக்காகப் போராடும் துணிவையும் தெற்றெனக் காட்டுகின்றன. தாம் கண்டவற்றைக் கண்டவாறே காட்டும் திறம் இவர்தம் நூல்களின் தனிச்சிறப்பாகும். தெரிசி இராக்குவின் (Therese Raquin, 1867) இவரது சிறப்புமிக்க முதற் புதினமாகும். இவர் கி.பி. 1870-இல் முடிவுற்ற பிரெஞ்சு-பிரசியம் போருக்குப் பின் (Franco Prussian War) உரோகன் மக்கார்த்து (Rougan Macquart) என்னும் தலைப்பு வரிசையில் (Series) இருபது புதினங்களை வெளியிட்டார். அவற்றில் ஒவ்வொன்றும் பிரான்சு நாட்டின் பழம் பெரும் உரோகன் மக்கார்த்துக் குடும்பத்து உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொருவருடைய வீரச் செயல்களை பாரிசு விளக்குகிறது. இந்நூல்களின் பின்னணியில் பாரிசு நகரத்தின் சமூக வரலாறு பொதிந்து கிடப்பதைக் காணலாம். எடுத்துக்காட்டாக, இவ்வரிசையில் மூன்றாம் நூலாகிய ‘பாரிசின் வயிறு’ (The Belly of Paris) என்னும் புதினம் பாரிசு நகரத்தின் பெரிய மையச் சந்தையை (Central Market) வருணிக்கிறது. அச்சந்தையின் அமைப்பும் அதன்கண் நடைபெறும் வாணிகமும் அங்குக் கூடும் வணிகர்களும் வாங்குவோரும் அந்நகரத்தின் சமுதாயப் பழக்க வழக்கங்களைப் படம்பிடித்துக் காட்டுகின்றன. மதுக்கடை (The Grog Shop) என்னும் நூல் பாரிசு நகர மக்களின் மதுப் பழக்கத்தையும் அதனால் அவர்களுற்ற அவலங்களையும் விளக்குகிறது. ‘நானா’ (Nana, 1880) என்னும் புதினம் பாரிசு நகரத்தின் விலைமகளிர் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது. பிரெஞ்சு மக்களிடையே இந்நூல் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது. ‘தோற்று வாய்’ (Germinal) எமிலி சோலாவின் தலைசிறந்த படைப்பாகக் கருதப்படுகிறது. ‘அழிவு’ (The Crash-1892) என்னும் நூல் கி.பி. 1870-இல் பிரான்சு நாடு  செருமனியிடம் தோல்வியுற்றதை விளக்குகிறது. ‘மூன்று நகரங்கள்’ (The Three Cities) என்னும் தலைப்பில் வெளிவந்த இரண்டாம் வரிசைப் புதினங்கள் பிரெஞ்சு நகர மக்களின் சமூக வரலாற்றையும் சமய வாழ்க்கையையும் விவரிக்கின்றன. ‘நான்கு வேதாகமங்கள்’ (The Four Gospels) என்னும் மூன்றாம் வரிசை நூல்கள் முற்றுப்பெறாத நிலையிலுள்ளன.

எமிலி சோலாவின் புதினங்களில் உள்ளதை உள்ளவாறு படைத்துக் காட்டும் அறிவியல் அணுகுமுறை காணப்படுகிறது. ஆனால், இவர் அமைத்துக்கொண்ட அறிவியல் அடிப்படி ஆழமற்றதாகவும் வலுவற்றதாகவும் உள்ளதாக அறிஞர் கூறுவர். எனினும், இவரது படப்பிடிப்பு நடை (Documentary Style) கி.பி. 1860-க்கும் கி.பி.1890க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் வாழ்ந்த பிரெஞ்சு மக்கள் வாழ்வின் பல்வேறு கூறுபாடுகளைச் சொல்லோவியங்களாக வடித்துத் தருவதைக் காணலாம். மேலும், இவரது புதினம் ஒவ்வொன்றிலும் ஓர் உருவகம் (Symbol) மேலோங்கி நிற்பது மரபு. காட்டாகத் ‘தோற்றுவாய்’ (Germinal) என்னும் நூலில் சுரங்கம் ஓர் உருவகமாக அமைந்து, மனித உள்ளத்தின் அடியாழத்தில் உறங்கும்  உணர்வுகளையும் உண்மைகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது. எமிலி சோலாவின் நடையில் வருணனைத் திறம் மேலோங்கி நிற்கும். குறிப்பாக மக்கட் கூட்டத்தை வருணிப்பதில் இவரது பேனாவுக்கு விருப்பம் அதிகம் எனில் மிகையாகாது. பொதுவாக இவரது கதை மாந்தர்களின் வாழ்வில் சிக்கல்கள் அதிகம் இருப்பதில்லை. ஆனால், அவர்கள் சாவினைச் சந்திக்கும் கட்டங்களில் உணர்ச்சிப் பிழம்புகளாக உருவெடுக்கின்றனர். 

எமிலி சோலா தம் இயற்கையியல் இயக்கத்தை (Naturalistic Movement) விளக்கவும் வளர்க்கவும் கருதி மூன்று திறனாய்வு நூல்களை வெளியிட்டார். அவையாவன: ‘சோதனைப் புதினம்’ (The Experimental Novel, 1880), ‘இயற்கையியல் புதின ஆசிரியர்’ (The Naturalistic Novelist, 1881). ‘நாடக அரங்கில் இயற்கையியல்’ (Naturalism in Theatre, 1881), எமிலி சோலாவின் கதை மாந்தர்கள் பாரம்பரியத்தாலும் சூழ்நிலையாலும் உருவாக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் கட்டுப்பாட்டுக்கு அப்பாற்பட்ட சூழல்களின் சதிகளுக்கு இரையாகின்றனர். இந்நிலையில் இவரது புதினங்கள் சமூகச் சீர்திருத்தவாதிகளுக்குப் படைக்கலங்களாக உதவுகின்றன.

இவரது ‘இயற்கையியல்’ முறையானது கற்பனைப் படைப்புகளில் அறிவியலைக் கையாள முனைகிறது. இவர் ஆன்மிக நெறிகளைப் புறக்கணித்து&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>napdm2t9x8hazgybt1ypkaznw42zxv7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/881</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632678</id>
    <revision>
      <id>1950182</id>
      <parentid>1899560</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:45:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ஹர்ஷியா பேகம்</username>
        <id>15001</id>
      </contributor>
      <origin>1950182</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10258" sha1="rdk1rz2lxbu70jagtjlps212smxp2qf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எமீலியா|837|எய் லா செபேல் மாநாடு}}&lt;/noinclude&gt;விட்டு, உலகியல் வாழ்க்கைக்குக் குறிப்பாக மனிதனின் உடல் தேவைகளை நிறைவு செய்யும் வாழ்க்கைக்குப் பெரிதும் இடம்கொடுக்கிறார், இவர்தம் கொள்கைப் படி மனிதன் தன் புலன்களால் அறிவைப் பெறுகிறான். ஆகையால், ஓர் எழுத்தாளன் தன் புலன்களால் அறிந்தனவற்றை ஓர் அறிவியலாளன் சோதனைச் சாலையில் கண்டவற்றைக் கூறுதல் போல அப்படியே எழுதவேண்டும். ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலுக்கு உந்தப்படுவதால் அவன் அதனை ஏற்றுக்கொண்டு வாழ்வதைத் தவிரத் தான் விரும்புவனவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளும் வாய்ப்புகள் இல்லாமவிருக்கிறான் என்பது இவற்கையியலாளர் கோட்பாடு ஆகும். ஆகையால், இவர்தம் புதினங்களில் மனிதன் இன்பத்துக்காகப் போராடி, இறுதியில் தோல்வி கண்டு துன்பத்தில் உழன்று கொண்டேயிருக்கிறான். அவனது அல்லல்களைக் காணுங்கால் இரக்கமும், போராடும் பெற்றியைக் காணுங்கால் பெருமிதமும் உண்டாதல் தெளிவு.

எமிலி சோலாவுக்குப் பிறகு இவ்வியற்கையியல் இயக்கம் பால்சாக்கு (Balzae), பிளாபர்ட்டு (Flaubert) ஆகிய பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்களாலும், இசுட்டீபன் கிரேன் (Stephen Crane), ஏம்லிங் கார்லண்டு (Hamlin Garland), பிராங்கு நாரிசு (Frank Norris), தியோடர் திரெய்சர் (Theodore Dreiser) ஆகிய அமெரிக்க எழுத்தாளர்களாலும் பின்பற்றப்பட்டது. இன்று இவ்வியக்கம் செல்வாக்கிழந்துவிட்டது,

எமிலிசோலா கி.பி. 1898-ஆம் ஆண்டில் வெளியிட்ட ‘குற்றச்சாட்டு’ (Jaccuse) என்னும் திறந்த கடிதம் மக்களிடையே பெரும் செல்வாக்கைப் பெற்று, ஆல்பிரட்டு திரெய்பசு (Alfred Dreyfus) என்னும் இராணுவ அதிகாரிக்கு வழங்கப்பட்ட தண்டனை மறுபரிசீலனை செய்யப்படவும், மீண்டும் வழக்கு விசாரணை நடைபெற்று அவர் வெல்லவும் வழிவகுத்தது. அதன்பின்னர், எமிலி சோலாவின் மீது அவதூறு வழக்குத் தொடரப்பட்டதால் இவர் பிரான்சைவிட்டு ஓடிச்சென்று, இங்கிலாந்தில் ஓராண்டுக் காலம் கழித்து, பின் ஒரு மாவீரராகத் தாயகம் திரும்பினார். ஒருநாள் இவர் உறங்கும்போது, நிலக்கரி வாயுக் குழாய் உடைந்தமையால் அறைமுழுதும் அவ்வாயு நிரம்பியது. அந்த நச்சுவாயுத் தாக்கத்தால் இவர் இறந்தார்.{{Right|&lt;b&gt;வி.ஆர்.அ.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எமிலி சோலா&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எமீலியா&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எமீலியா&lt;/b&gt;: ஏறத்தாழ 8542 சதுர மைல்கள் பரப்புள்ள எமீலியா (Emilia) வடக்கு மத்திய இத்தாலியில் எட்டு மாகாணங்களைத் தன்னுட்கொண்ட ஒரு சிறந்த விவசாயப் பகுதியாகும்.

பண்டைய பெருமை வாய்ந்த உரோமின் நினைவாசு எமீலியா - உரோமனா என்றும் இது அழைக்கப்பெறும். எமீலியா என்ற சொல்லும் அங்கு முன்னர்க் காணப்பட்ட உரோமர் சாலையின் பெயரேயாகும். பெயர் பெற்ற போ ஆறும் பல மலைத்தொடர்களும் இப்பகுதிக்குச் செழிப்பை அளிக்கின்றன. உயர்ந்த சர்க்கரை இங்கே உற்பத்தியாக்கப்படுகிறது. ஐரோப்பிய வரலாற்றில் காணப்பெறும் பல இத்தாலியப் போர்கள் இப்பகுதியில் நடந்தன. அடிக்கடி ஆட்சி மாற்றங்களும் ஏற்பட்டன. இவையெல்லாம் ஒருவாறு முடிவுற்று, கி.பி. 1860-இல் இது இத்தாலிய அரசுடன் இணைந்தது.

எமீலியா - உரோமனா என்னும் பெயர் 1948-ஆம் ஆண்டில்தான் இதற்குக் கிடைத்தது. இப்பொழுது தொழில், விவசாயம் முதலிய அனைத்துத் துறைகளிலும் இப்பகுதி மேலோங்கி நிற்கிறது. ஏறத்தாழ 40 இலட்சத்திற்கு மேற்பட்ட மக்கள் இங்கு வாழ்கின்றனர்.{{Right|&lt;b&gt;தெ.யா.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எமீலியா&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எய் லா செபேல் மாநாடு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எய் லா செபேல் மாநாடு&lt;/b&gt;: ஐரோப்பாக் கண்டத்தில் செருமனி  நாட்டின் வடக்கில் உள்ள எய் லா செபேல் (Aix-La-Chapelle) நகரம் ஏக்கன் என்ற பெயராலும் சொல்லப்படுகிறது. ஏக்கன் என்பது தச்சு மொழிச் (Dutch) சொல். வரலாற்றுச் சிறப்புப் பெற்ற இந்நகரில் இடைக்காலக் கட்டடங்கள் பலவற்றைக் காணலாம். பிரெஞ்சு எல்லைக்கு அண்மையில் இது அமைந்திருப்பதால், இப்பகுதியைக் கைப்பற்றும் பொருட்டு ஐரோப்பிய நாடுகளிடையே பூசல்களும் போர்களும் எழுந்தன. இது கி.பி. 1815-ஆம் ஆண்டில் பிரசியாவுக்குக் கிடைத்தது. முதலாம் உலகப் போர்க் காலத்தில் சிறிது காலம் இது பெல்சியத்தின் ஆக்கிரமிப்புக்கு உட்பட்டிருந்தது. இரண்டாம் உலகப் போர்க் காலத்தில் நேச நாடுகளின் தாக்குதல்களுக்கு உட்பட்டுப் பல இடையூறுகளையும் பெற்றது.

இந்நகரில் கி.பி. 1668, கி.பி. 1748, கி.பி.1818 ஆகிய ஆண்டுகளில் மூன்று மாநாடுகள் நடைபெற்றன. முதல் மாநாட்டின் தீர்மானப்படி பிரான்சுக்குப் பல சலுகைகள் கிடைத்தன. இரண்டாம் மாநாடு ஆசுத்திரிய வாரிசு உரிமைப் போரை முடிவுறச் செய்தது. மூன்றாம் மாநாட்டில் ஐரோப்பிய வல்லரசுகளின் அரசியல் உறவுகளைப் பற்றிப் பிரிட்டன், ஆசுத்திரியா, பிரசியா, உருசியா ஆகிய நான்கு நாடுகள் விவாதித்துச் சில முக்கிய முடிவுகளை எடுத்தன. ஐரோப்பிய அரசுகளிடையே ஒற்றுமையை ஏற்படுத்துவதற்காகச் செய்யப்பெற்ற பல  முயற்சிகளில்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rdk1rz2lxbu70jagtjlps212smxp2qf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>விக்கிமூலம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்களின் அடைவு</title>
    <ns>4</ns>
    <id>635621</id>
    <revision>
      <id>1950140</id>
      <parentid>1949113</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T15:31:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* அறிஞர் அண்ணாவின் கடிதங்கள் */ வடிவ மாற்றம்</comment>
      <origin>1950140</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="129414" sha1="sf9argj9oqvs9fz3uz2ag0s5ylt6zp5" xml:space="preserve">* https://w.wiki/JDk2 (இப்பக்கத்திற்கான சுருக்க உரலி. இதனை நீங்கள் பிறருக்கு பகிர உதவும்.)

* ''தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்களின்'' என்பனவற்றின் முழுப்பட்டியலும், கீழே தொகுக்கப்படுகின்றன. இதனால் இந்த ஒரு பக்கத்திலேயே அனைத்து விவரங்களையும் அறிய இயலும். மூல ஆவணத் தொகுதிகளில் வரிசை எண்கள் மாறிமாறி உள்ளன. இந்த அட்டவணையால் எந்தக் கடிதம், எந்த ஆண்டு என்பதைத் தெளிவாக அறிய இயலும். உங்களுக்குக் குறிப்பிட்ட ஒரு கடிதம் தேவைப்பட்டால், அக்கடிதத்தைச் சொடுக்குவதன் மூலம், முழுக்கடிதத்தையும் பதிவிறக்கிக் கொள்ளலாம். நீங்கள் பதிவிறக்க விரும்பும் தட்டச்சு வடிவ ஆவணம், பலரால் உருவாக்கப்பட்டு, மேற்பார்வையின் கீழ் வெளியிடப்பட்டாலும், நீங்கள் சான்று என்ற கட்டத்திலுள்ள இணைப்பினைச் சொடுக்கி, மூல ஆவணத்தின் (PDF) வழி உறுதிபடுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

== அறிஞர் அண்ணாவின் கடிதங்கள் ==
* '''அறிஞர் அண்ணா''' கடிதங்கள் இரு இதழ்களில் வெளியானது. 
** '''வெளியான முதல் இதழ்-1''' [[w:திராவிடநாடு (இதழ்)]] - கடித எண் 1 முதல் 172 வரை இந்த இதழில்தான் வந்தன.
***  '''முதல் கடிதம்''' வெளிவந்த நாள்: 5ஆகத்து 1955
***  '''இறுதி கடிதம்''' வெளிவந்த நாள் : 3 பெப்ரவரி 1963
*** மொத்த கடிதங்கள்: 172
** '''வெளியான இரண்டாம் இதழ்-2''' [[w:காஞ்சி (இதழ்)]] - கடித எண் 173 முதல் 288 வரை, இந்த இதழில்தான் வந்தன.
***  '''முதல் கடிதம்''' வெளிவந்த நாள் 26 சூலை 1964
***  '''இறுதி கடிதம்''' வெளிவந்த நாள் : 12 சனவரி 69
*** மொத்த கடிதங்கள் : 116
*** இரு இதழ்களின் கூட்டுத் தொகை = 288.
{{c|{{Box|
* அண்ணா எழுதிய ஒட்டுமொத்த கடிதங்களின் எண்ணிக்கை : 288
* இத்திட்டத்திற்கு முன்னிருந்த கடிதங்களின் எண்ணிக்கை : 181
* ''' இத்திட்டத்தால் விடுபட்ட கடிதங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. : 107 '''(2440 பக்கங்கள்)}}}}
* [[விக்கிமூலம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதத் திட்ட நல்கையால் உருவானவை]] என்பதைக் காணலாம் என்றாலும், அனைத்து விவரங்களையும் கீழே தருகிறேன்.

=== பதிப்பகங்கள் ===
*அண்ணாவின் கடிதங்கள் முதன்முதலில் 1963 ஆம் ஆண்டு சென்னையிலுள்ள பாரி நிலையம்,  [[அட்டவணை:கைதி எண் 6342.pdf]] என வெளியிட்டது. அதன் பிறகு, 21 தொகுதிகளை 1988 ஆம் ஆண்டு வெளியிட்டது. அதன்பிறகு அவர்களின் நட்பு பதிப்பகமான பூம்புகார் பதிப்பகத்தாருக்கு அண்ணாவின் அனைத்துப் படைப்புகள் அனைத்தையும், பதிப்பிக்கும் பொறுப்புகளைப் பகிர்ந்து கொண்டதாக நேரில் சந்தித்த போது கூறினர். 
# 1963 - பாரி நிலையம் - 21 தொகுதிகள்
# 2002 - பூம்புகார் பதிப்பகம் - 7 தொகுதிகள்
# 2003 - தமிழ் அரசி பதிப்பகம் - 10 தொகுதிகள்
# 2013 - பாரத் பதிப்பகம், சென்னை
# 2021 - தமிழ் வளர்ச்சி இயக்ககம் - 11 தொகுதிகள்
# 2021 - அருள்மொழி பிரசுரம்
# அமராவதி பதிப்பகம்
# செண்பகா பதிப்பகம்
# பண்பாட்டு ஆய்வு மையம், சென்னை

==== பதிப்பகக் குறிப்புகள்====
* பாரி நிலையம் கிடைக்கவில்லை. தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம் வெளியிட்ட பத்துத் தொகுதிகளில் பத்தாம் தொகுதியில், பாரி நிலையம் வெளியிட்ட இருபது தொகுதிகளுக்குப் பிறகு வந்தவை உள்ளன. அவற்றை உருவாக்கும் போது, கீழுள்ள குறிப்புகளை அதன் பேச்சுப்பக்கத்தில் இட வேண்டும்.
** எனினும் கன்னிமாரா நூல் நிலையத்தின் குறிப்பெடுக்கும் பகுதியில் 300 பக்கங்கள் மின்வருடல் செய்தேன்.  அதில் 150 பக்கங்கள் கீழே உள்ளவை ஏற்கனவே நம்மிடம் இருக்கின்றன. எனவே இல்லாத கடிதங்களை மட்டும் பட்டியலிட்டு  உள்ளேன். இல்லாத கடிதப்பக்கங்கள் ஏறத்தாழ 1000 பக்கங்கள் வரும். அதனை முடித்த பின்பே, இருமுறை உள்ள பக்கங்களையும் இணைத்து, புதிய பதிப்பக நூல்கள் பதிவேற்றப்பட உள்ளன.
* தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 13 என்பது தான் கைதி எண் என்ற நூல். இதற்கான சான்று 5 தொகுதியின் அட்டவணைப் பேச்சுப்பக்கத்தில் உள்ளது. 
* 68. காஞ்சிக் கடிதம்:  261 (காஞ்சி இதழில்) - தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம் 2003 ஆம் ஆண்டு பத்துத் தொகுதிகளாக வெளியிட்டது, அதில் இது பத்தாம் தொகுதியின் முதல் கடிதம் ஆகும். விக்கிமூலத்தில் மெய்ப்புப் பணி முடிந்த நூல். பாரிநிலையம் 1988ஆம் ஆண்டில் வெளியிட்ட 20 தொகுதிகளில் 19ஆம் தொகுதியில் இத்தலைப்பு உள்ளது..)
* பாரத் பதிப்பகம், சென்னை; பண்பாட்டு ஆய்வு மையம், சென்னை; இவ்விரண்டு பதிப்பகங்களும் கோவை மாவட்ட நூலகம், ஆர்.எஸ் புரம், கோவையில் கண்டறியப்பட்டது.

== கடிதக் காலக்கோடு ==
அறிஞர் அண்ணாவின் கடிதங்கள் அனைத்தும், கால அடிப்படையில் இங்கு தொகுத்து வெளியிடப்படுகின்றன. மேலும், தேவைப்படும் செய்தியை, [[விக்கிமூலம் பேச்சு:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்களின் அடைவு#எண்ணங்கள்|இந்த பேச்சுப்பக்கத்தில் தெரிவிக்கவும்.]]

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;&lt;nowiki&gt;collapsible&lt;/nowiki&gt;
! வரிசை !! குறிப்பு !! ஆண்டு !! கடிதத்தின் முழுத்தரவு  !!  சான்று !! ஈடுபட்டோர் 
|-
| 1 || || 1955 மே 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/001| காகிதக் கப்பலில் கவனம் செலுத்தாதே தம்பி]]  || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  ||
|-
| 2 || || 1955 மே 22 ||  [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/002| புதிய உற்சாகம்]]  || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 3 || || 1955 மே 29 ||   [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/003| மத்தாப்பூ]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01   
|-
| 4 || || 1955 சூன் 5 ||  [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/004| ஆவடியும் காவடியும்]]  || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 5 || || 1955 சூன் 12 ||  [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/005| வளை ஒலி கேட்கிறதா!!]]  || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 6 || || 1955 சூன் 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/006| மானே! தேனே !!]]  || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 7 || || 1955 சூன் 26 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/007| மகுடி ஊதும் மகானுபாவர்கள்!]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 8 || || 1955 சூலை 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/008| பேசட்டும், தம்பி, பேசட்டும்]]  || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01   
|-
| 9 || || 1955 சூலை 3  || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/009| குருபீடம்]]    || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 10 || || 1955 சூலை 17 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/010| அங்கே பவனம் இங்கே படம்! ]]  || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 11 || || 1955 சூலை 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/011| போர் ! போர் ! !]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 12 || || 1955 சூலை 31 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/012| சிறை அனுபவங்கள்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 13 || || 1955 ஆகத்து 7 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/013| அளவுகோல் எது?]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 14 || || 1955 ஆகத்து 14  || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/014| ஆலையில்லா ஊரில்...]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01   
|-
| 15 || || 1955 ஆகத்து 21  || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/015| இந்திராணி சேலை !]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01   
|-
| 16 || || 1955 ஆகத்து 28 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/016| எழிலோவியம்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 17 || || 1955 செப்டம்பர் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/017| துறவி - காவியில்லை !]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 02&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 18 || || 1955 செப்டம்பர் 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/018| ‘ழ’ கரமும் ‘ற’ கரமும்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 02&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 19 || || 1955 செப்டம்பர் 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/019| “எங்கள் நாடு !”]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 02&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 20 || || 1955 செப்டம்பர் 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/020| கண்ணீரும் பன்னீரும்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 02&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 21 || || 1955 அக்டோபர் 2 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/021| உலாவும் ஊழலும் !]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 02&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 22 || || 1955 அக்டோபர் 9 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/022| ஆரியம் இருக்கும் இடம்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 02&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 23 || || 1955 அக்டோபர் 16 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/023| அத்தர் வியாபாரம்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 02&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 24 || || 1955 அக்டோபர் 24|| [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/024| போலீஸ் ! போலீஸ் !]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 02&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 25 || || 1955 நவம்பர் 6 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/025| போலீஸ் ! போலீஸ் !]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 02&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 26 || || 1955 நவம்பர் 13 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/026| குன்றெல்லாம் கேட்கிறது !]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1.pdf/3|தொகுதி 1 பக்கம் 3]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 02&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 27 || || 1955 நவம்பர் 20 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/ஹெலிகாப்டரும் இரதமும் !| ஹெலிகாப்டரும் இரதமும் !]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 02&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 28 || ||  1955 திசம்பர் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/தங்கத் திரை | தங்கத் திரை]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 02&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 29 || || 1955 திசம்பர் 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/உன்னால் முடியும் | உன்னால் முடியும் ]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 02&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 30 || ||  1955 திசம்பர் 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/கலை உலகக் காணிக்கை | கலை உலகக் காணிக்கை]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 03&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 31 || ||  1955 திசம்பர் 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/குருபக்தி  | குருபக்தி ]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 03&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 32 || ||   1955 சனவரி 1 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/“பாவி, பொல்லாதவன்...”|  “பாவி, பொல்லாதவன்...” ]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 03&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 33 || ||  1956 சனவரி 8  || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/அகலிகையும் ஆச்சாரியாரும் | அகலிகையும் ஆச்சாரியாரும் ]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 03&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 34 || புதிது 001 || 1956 சனவரி 14 ||  [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/001|விழாக் கோலம்]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]]  
|-
| 35 || || 1956 சனவரி 29  || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/தம்பி, தயார் ! தயார் !| தம்பி, தயார் ! தயார் !]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 03&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 36 || || 1956 பிப்ரவரி 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/முத்தான வாய் திறந்து...| முத்தான வாய் திறந்து...]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 03&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 37 || ||  1956 பிப்ரவரி 12 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/மேற்கொண்டுள்ள மேலான பணி| மேற்கொண்டுள்ள மேலான பணி]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 03&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 38 || ||  1956 பிப்ரவரி 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/புலித்தோலும் எலிவாலும்| புலித்தோலும் எலிவாலும்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 03&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 39 || || 1956 பிப்ரவரி 26 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/தண்டோரா சர்க்கார்—1  | தண்டோரா சர்க்கார்—1]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 03&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 40 || ||  1956 மார்ச்சு 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/தண்டோரா சர்க்கார்—2| தண்டோரா சர்க்கார்—2]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 03&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 41 || ||  1956 மார்ச்சு 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/தண்டோரா சர்க்கார்—3| தண்டோரா சர்க்கார்—3]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 03&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 42 || ||  1956 மார்ச்சு 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/கிளிக்குப் பச்சை பூசுவதா...?| கிளிக்குப் பச்சை பூசுவதா?]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 03&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 43 || ||  1956 மார்ச்சு 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/எங்கள் பெரியார் | எங்கள் பெரியார்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 04&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 44 || ||  1956 ஏப்ரல் 1 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/அம்பில் அழைக்கிறார்| அம்பில் அழைக்கிறார்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 04&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 45 || ||  1956 ஏப்ரல் 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/நாவலர் நம் கழகக் காவலர்| நாவலர் நம் கழகக் காவலர்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 04&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 46 || ||   1956 ஏப்ரல் 15 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2/குடும்ப பாசம்| குடும்ப பாசம்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 2.pdf/5|தொகுதி 2 பக்கம் 5]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 04&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01  
|-
| 47 || புதிது 002 || 1956 ஏப்ரல் 22 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/005|நல்ல தீர்ப்பு]] || [[நல்ல தீர்ப்பு|நல்ல தீர்ப்பு (பாரதிதாசன்)]]&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 04&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 48 || புதிது 003 || 1956 ஏப்ரல் 29 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/006|அரிமா நோக்கு!]] || தமிழ்நாடு அரசு 04&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 49 || புதிது 004 || 1956 மே 6 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/007|திருமணம்]] (2021) || [[திருமணம்]](1962)&lt;/br&gt;தமிழ்நாடு அரசு 04&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 50 || புதிது 005 || 1956 மே 13 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/008|அறச்சாலை]] || தமிழ்நாடு அரசு 04&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 51 || புதிது 006 || 1956 மே 27 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/009|நெடுஞ்செழியன் அன்றும்! இன்றும்!]] || தமிழ்நாடு அரசு 04&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01&lt;/br&gt;பூம்புகார் 04 
|-
| 52 || புதிது 007 || 1956 சூன் 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/010|வெகுண்டெழுந்தான் பிள்ளை - 1]] || தமிழ்நாடு அரசு 04&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 53 || புதிது 008 || 1956 சூன் 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/011|வெகுண்டெழுந்தான் பிள்ளை - 2]] || தமிழ்நாடு அரசு 04&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 54 || புதிது 009 || 1956 சூன் 17 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/001|வினோபாவைக் கண்டேன்!]] || தமிழ்நாடு அரசு 05&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 55 || புதிது 010 || 1956 சூன் 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/002|மின்னல் வேக மேதாவிலாசம்!]] || தமிழ்நாடு அரசு 05&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 56 || புதிது 011 || 1956 சூலை 1 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/003|டமாஸ்கஸ் முதல்...]] || தமிழ்நாடு அரசு 05&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 57 || புதிது 012 || 1956 சூலை 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/004|மாமியார் வீட்டில்!]] || தமிழ்நாடு அரசு 05&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01
|-
| 58 || புதிது 013 || 1956 சூலை 15 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/005|உழைப்பே செல்வம்!]] || தமிழ்நாடு அரசு 05&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 59 || புதிது 014 || 1956 சூலை 22 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/006|நாடகமாடிடலாம் - 1]] || தமிழ்நாடு அரசு 05&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 60 || புதிது 015 || 1956 சூலை 29 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/007|நாடகமாடிடலாம் - 2]] || தமிழ்நாடு அரசு 05&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 61 || புதிது 016 || 1956 ஆகத்து 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/008|அடித்தாலும், அணைத்தாலும்!]] || தமிழ்நாடு அரசு 05&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 62 || புதிது 017 || 1956 ஆகத்து 12 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/009|இலவுக்காத்த கிளி!]] || தமிழ்நாடு அரசு 05&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 63 || புதிது 018 || 1956 ஆகத்து 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/010|ஒரே ஒரு பிரச்சினை!]] || தமிழ்நாடு அரசு 05&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 64 || புதிது 019 || 1956 ஆகத்து 26 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/011|பேரகராதி]] || தமிழ்நாடு அரசு 05&lt;/br&gt;பூம்புகார் 01 
|-
| 65 || || 1956 செப்டம்பர் 2 ||[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/“மிருக ஆட்சி...”|“மிருக ஆட்சி...”]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 06&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02  
|-
| 66 || || 1956 செப்டம்பர் 9  ||[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/சந்தனம் அரைத்த கரம்!|“சந்தனம் அரைத்த கரம்!]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 06&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02    
|-
| 67 || || 1956 செப்டம்பர் 17  || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/ஆனால்...ஆகவே...!|ஆனால்...ஆகவே...!]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 06&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02   
|-
| 68 || || 1956 செப்டம்பர் 23 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/அறைகூவுகிறார் அமைச்சர்!! |அறைகூவுகிறார் அமைச்சர்!! ]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 06&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02   
|-
| 69 || || 1956 செப்டம்பர் 30 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/வேதனை வெள்ளம் | வேதனை வெள்ளம்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 06&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02   
|-
| 70 || || 1956 அக்டோபர் 7 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/காடு இது–நாடு அல்ல!|காடு இது–நாடு அல்ல!]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 06&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02   
|-
| 71 || || 1956 அக்டோபர் 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/நெற்றிக் கண்ணைக் காட்டினாலும்...!|நெற்றிக் கண்ணைக் காட்டினாலும்...!]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 06&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02   
|-
| 72 || || 1956 அக்டோபர் 21 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/வீரத் தியாகி |வீரத் தியாகி]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 06&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02   
|-
| 73 || || 1956 அக்டோபர் 28 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/நாமாவது.......!|நாமாவது.......!]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 06&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02  
|-
| 74 || || 1956 நவம்பர் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/வாழ்க தமிழகம்! வருக திராவிடம்! |வாழ்க தமிழகம்! வருக திராவிடம்!]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 06&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02   
|-
| 75 || || 1956 நவம்பர் 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/மூவர் முரசு|மூவர் முரசு]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 06&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02   
|-
| 76 || || 1956 நவம்பர் 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/இயற்கை கொஞ்சுகிறது! இல்லாமை கொட்டுகிறது!!|இயற்கை கொஞ்சுகிறது! இல்லாமை கொட்டுகிறது!!]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 06&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02   
|-
| 77 || || 1956 நவம்பர் 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/மிரட்டல்! விரட்டல்! |மிரட்டல்! விரட்டல்! ]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 07&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02    
|-
| 78 || || 1956 டிசம்பர் 2 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/சுகஸ்தான் வாசி...|சுகஸ்தான் வாசி...]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 07&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02   
|-
| 79 || || 1956 டிசம்பர் 9 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/வெற்றிபுரி செல்ல...|வெற்றிபுரி செல்ல...]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 07&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02   
|-
| 80 || || 1956 டிசம்பர் 16 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/எரிகிற தழலில்...!| எரிகிற தழலில்...!]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 07&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02   
|-
| 81 || || 1956 டிசம்பர் 23 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/காட்டாட்சி...|காட்டாட்சி...]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 07&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02   
|-
| 82 || || 1956 டிசம்பர் 30 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4/ஓட்டுச்சாவடி போகுமுன்பு...|ஓட்டுச்சாவடி போகுமுன்பு...]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 4.pdf/9|தொகுதி 4 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 07&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02   
|-
| 83 || புதிது 020 || 1957 சனவரி 6 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/007|வீட்டு விளக்கு!!]] || தமிழ்நாடு அரசு 07&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 84 || புதிது 021 || 1957 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/003|வாகையூர் (பொங்கல் மலர்)]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 85 || புதிது 022 || 1957 மார்ச்சு 31 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/008|படமும் பாடமும் (1)]] || தமிழ்நாடு அரசு 07&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02
|-
| 86 || புதிது 023 || 1957 ஏப்ரல் 7 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/009|படமும் பாடமும் (2)]] || தமிழ்நாடு அரசு 07&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02
|-
| 87 || புதிது 024 || 1957 ஏப்ரல் 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/010|படமும் பாடமும் (3)]] || தமிழ்நாடு அரசு 07&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 88 || புதிது 025 || 1957 ஏப்ரல் 21 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/011|படமும் பாடமும் (4)]] || தமிழ்நாடு அரசு 07&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 89 || புதிது 026 || 1957 ஏப்ரல் 28 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/012|விழாவும் விளக்கமும்]] || தமிழ்நாடு அரசு 07&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 90 || புதிது 027 || 1957 மே 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/001|ஆலிங்கனமும் அழிவும்!]] ||	[[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 91 || புதிது 028 || 1957 சூலை 21 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/002|இனியன பல; இனி!]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 92 || புதிது 029 || 1957 சூலை 28 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/003|இன்றைய பகைவர் நாளைய நண்பர்]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 93 || புதிது 030 || 1957 ஆகத்து 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/004|கல்லணை]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 94 || புதிது 031 || 1958 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/004|கொட்டடி எண் 9 (பொங்கல் மலர்)]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 95 || புதிது 032 || 1959 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/005|இன்ப நாளிது! இதயம் பாடுது! (பொங்கல் மலர்)]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 96 || புதிது 033 || 1960 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/006|இசைபட வாழ்வோம்]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 97 || புதிது 034 || 1960 ஏப்ரல் 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/005|நெடுநல்வாடை நின்ற பிறகு]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02
|-
| 98 || புதிது 035 || 1960 ஏப்ரல் 17 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/006|முள்ளு முனையிலே]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 99 || புதிது 036 || 1960 ஏப்ரல் 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/007|ஆட்டம்பாம்' ஆண்டியப்பன்]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 100 || புதிது 037 || 1960 மே 1 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/008|ஏழை சொல் அப்பலம் ஏறிவிட்டது]] || பூம்புகார் 02 
|-
| 101 || புதிது 038 || 1960 மே 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/009|'தல யாத்திரை']] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 102 || புதிது 039 || 1960 மே 15 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/010|தென்னகம் பொன்னகம்]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 103 || புதிது 040 || 1960 மே 22|| [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/011|எழுச்சி வெள்ளம்]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 104 || புதிது 041 || 1960 மே 29 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/001|தீவில் தங்கியவன் கதை]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;/br&gt; [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 105 || புதிது 042 || 1960 சூன் 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/002|பெரிய புள்ளிகள்]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 106 || புதிது 043 || 1960 சூன் 12 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/003|ஜனநாயகச் சர்வாதிகாரி]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 107 || புதிது 044 || 1960 சூன் 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/004|ஒலியும் ஒளியும்]] || தமிழ் அரசி 04 &lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 108 || புதிது 045 || 1960 சூன் 26 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/005|ஆணை பிறந்தது!]] || தமிழ் அரசி 04 &lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 109 || புதிது 046 || 1960 சூலை 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/006|இந்தி - தமிழ் மரபு அழிக்கும் செந் தீ]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 110 || புதிது 047 || 1960 சூலை 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/007|குருதி கலந்த மண்]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 111 || புதிது 048 || 1960 சூலை 17 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/008|சட்டம் - வழக்கு மன்றத்தில்]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 112 || புதிது 049 || 1960 சூலை 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/009|ஒளிபடைத்த கண்ணினாய் வா! வா! வா!]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 113 || புதிது 050 || 1960 சூலை 30 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/010|பாபுவின் பவனி]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 114 || புதிது 051 || 1960 ஆகத்து 7 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/011|மூலவர் மூவர் முரசொலி]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 115 || புதிது 052 || 1960 ஆகத்து 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/012|வேலை இருக்கிறது நிரம்ப!]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;/br&gt;பூம்புகார் 02 
|-
| 116 || புதிது 053 || 1960 ஆகத்து 21 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/013|காலம் இல்லை அதிகம்]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 117 || புதிது 054 || 1960 ஆகத்து 28 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/014|இந்நாட்டில் வாழ்வதற்கு]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03
|-
| 118 || புதிது 055 || 1960 செப்டம்பர் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/015|மற்றொரு கூவம்!]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 119 || புதிது 056 || 1960 செப்டம்பர் 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/016|ஞோ ஞா]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 120 || புதிது 057 || 1960 அக்டோபர் 2 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/017|ஒன்றாகக்கூடி! இன்பத் திராவிடம் தேடி!]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 121 || புதிது 058 || 1960 அக்டோபர் 16 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/018|ஐந்து கால் பசு]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 122 || புதிது 059 || 1960 அக்டோபர் 23 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/019|கொல்லிமலைச் சாரலிலே]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 123 || புதிது 060 || 1960 அக்டோபர் 30 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/020|எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் - 1]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 124 || புதிது 061 || 1960 நவம்பர் 6 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/021|எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் - 2]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 125 || புதிது 062|| 1960 நவம்பர் 13 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/022|எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் - 3]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 126 || புதிது 063 || 1960 நவம்பர் 20 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/023|எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் - 4]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 127 || புதிது 064 || 1960 திசம்பர் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/024|எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் - 5]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 128 || புதிது 065 || 1960 திசம்பர் 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/025|மேனி சிலிர்க்குது!]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 129 || புதிது 066 || 1960 திசம்பர் 23 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/026|வாழு! வாழவிடு! - 1]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 130 || புதிது 067 || 1961 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/027|இல்லம் இன்பப் பூங்கா]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt;பூம்புகார் 04 
|-
| 131 || புதிது 068 || 1961 பிப்ரவரி 12 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/028|கண்ணொளி போதும்]] || தமிழ் அரசி 04&lt;/br&gt; [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 132 || புதிது 069 || 1961 பிப்ரவரி 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/003|1961-ஆம் ஆணடுக்கான திட்டம் இதுதானா?]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03  
|-
| 133 || புதிது 070 || 1961 மார்ச் 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/004|வெற்றிக் கவிதை பாடிடுவாய்!]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03  
|-
| 134 || புதிது 071 || 1961 மார்ச் 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/005|எண்ணப்பிணைப்பு! இதயக்கூட்டு வண்ணக்கலவை]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 135 || புதிது 072 || 1961 ஏப்ரல் 2 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/006|கைராட்டை காவேரி - 1]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 136 || புதிது 073 || 1961 ஏப்ரல் 9 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/007|கைராட்டை காவேரி - 2]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 137 || புதிது 074 || 1961 ஏப்ரல் 23 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/008|குற்றம் பார்க்கில் சுற்றம் இல்லை]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 138 || புதிது 075 || 1961 ஏப்ரல் 30 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/009|இதயம் இருக்கிறதே!]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03 
|-
| 139 || புதிது 076 || 1961 மே 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்/023|இவனே தமிழ் மறவன்]] || &lt;/br&gt;[[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/9|பூம்புகார் 03]] 
|-
| 140 || புதிது 077 || 1961 மே 21 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்/024|இந்தியர் ஆகின்றனர்!! - 1]] || &lt;/br&gt;[[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/9|பூம்புகார் 03]] 
|-
| 141 || புதிது 078 || 1961 மே 28 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்/025|இந்தியர் ஆகின்றனர்!! - 2]] || &lt;/br&gt;[[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/9|பூம்புகார் 03]] 
|-
| 142 || புதிது 079 || 1961 சூன் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்/026|திரும்பிப்பார்!]] || &lt;/br&gt;[[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/9|பூம்புகார் 03]] 
|-
| 143 || புதிது 080 || 1961 சூன் 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்/027|அம்பும் ஏணியும்]] || &lt;/br&gt;[[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/9|பூம்புகார் 03]] 
|-
| 144 || || 1961 சூன் 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/புதுப் பா!|புதுப் பா!]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9.pdf/8|தொகுதி 9 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03  
|-
| 145 || || 1961 சூன் 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/அழியாச் செல்வம்|அழியாச் செல்வம்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9.pdf/8|தொகுதி 9 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03   
|-
| 146&amp;147 || || 1961 சூலை 2 ||[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/கதைகள்—கருத்தளிக்க|கதைகள்—கருத்தளிக்க]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9.pdf/8|தொகுதி 9 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03   
|-
| 148 || புதிது 081 || 1961 ஆகத்து 06 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/008|குன்றின் மேலிட்ட விளக்கு]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]]  
|-
| 149 || || 1961 ஆகத்து 20 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/முதல் பந்தி!|முதல் பந்தி!]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9.pdf/8|தொகுதி 9 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03   
|-
| 150 || || 1961 செப்டம்பர் 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/பட்டப் பகலில்...! (1)|பட்டப் பகலில்...! (1)]]|| [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9.pdf/8|தொகுதி 9 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03  
|-
| 151 || || 1961 செப்டம்பர் 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/பட்டப் பகலில்...! (2)|பட்டப் பகலில்...! (2)]]  || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9.pdf/8|தொகுதி 9 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03  
|-
| 152 || || 1961 செப்டம்பர் 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/பட்டப் பகலில்...! (3)|பட்டப் பகலில்...! (3)]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9.pdf/8|தொகுதி 9 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03  
|-
| 153 || || 1961 செப்டம்பர் 29 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/குன்றம் பல சென்றிருந்தேன்|குன்றம் பல சென்றிருந்தேன்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9.pdf/8|தொகுதி 9 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03  
|-
| 154 || புதிது 082 || 1961 நவம்பர் 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/009|தொழுதூர் வந்தோம்; பொழுது விடிந்தது!]] || பூம்புகார் 04  
|-
| 155 || || 1961 நவம்பர் 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/பணபாணம், பஞ்சு பஞ்சாக...|பணபாணம், பஞ்சு பஞ்சாக...]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9.pdf/8|தொகுதி 9 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03   
|-
| 156 || || 1961 நவம்பர் 26 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/முயன்றால் முடியும்!|முயன்றால் முடியும்!]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9.pdf/8|தொகுதி 9 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03  
|-
| 157 || || 1961 டிசம்பர் 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/தீமைகளை ஒழித்துக்கட்ட உதயசூரியன்|தீமைகளை ஒழித்துக்கட்ட உதயசூரியன்]]  || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9.pdf/8|தொகுதி 9 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 03  
|-
| 158 || புதிது 083 || 1961 திசம்பர் 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/010|ஐயா? சோறு! இதோ நேரு! பாரு]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 159 || புதிது 084 || 1961 திசம்பர் 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/011|வேலை அதிகம்.. நாட்கள் குறைவு]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 160 || புதிது 085 || 1962 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/012|தேனில் தோய்த்த பழம்]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 161 || புதிது 086|| 1962 மார்ச் 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/013|அறுவடையும் அணிவகுப்பும் - 1]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 162 || புதிது 087 || 1962 மார்ச் 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/014|அறுவடையும் அணிவகுப்பும் - 2]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 163 || புதிது 088 || 1962 மார்ச் 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/015|அறுவடையும் அணிவகுப்பும் - 3]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 164 || புதிது 089 || 1962 ஏப்ரல் 1 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/016|அறுவடையும் அணிவகுப்பும் - 4]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 165 || புதிது 090 || 1962 மே 27 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/017|சூடும் சுவையும் - 1]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 166 || புதிது 091 || 1962 சூன் 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/018|சூடும் சுவையும் - 2]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 167 || புதிது 092 || 1962 சூன் 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/019|சூடும் சுவையும் - 3]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 168 || புதிது 093 || 1962 சூன் 17 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/020|சூடும் சுவையும் - 4]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 169 || புதிது 094 || 1962 சூன் 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/021|சூடும் சுவையும் - 5]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 170 || புதிது 095 || 1962 சூலை 1 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/022|இராஜ்ய சபையில் இம்முறை]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 171 || புதிது 096 || 1963 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/023|ஞாயிறு போற்றுதும்!]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 172 || புதிது 097 || 1963 பிப்ரவரி 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/024|இராஜ்ய சபையில்…]] || பூம்புகார் 04 
|-
| 173 || || 1964 சூலை 26 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14/001| நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14.pdf/8|தொகுதி 14 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05  
|-
| 174 || || 1964 ஆகத்து 2 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14/002|இதயத்தில் பூத்த மலர்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14.pdf/8|தொகுதி 14 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05  
|-
| 175 || || 1964 ஆகத்து 9 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14/003|அவர்படும் அல்லல் ]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14.pdf/8|தொகுதி 14 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05  
|-
| 176 || || 1964 ஆகத்து 16 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14/004|பன்னீர் தெளித்தாலும்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14.pdf/8|தொகுதி 14 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05   
|-
| 177 || || 1964 ஆகத்து 23 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14/005|நச்சரவு வளர்க்கின்றார் ]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14.pdf/8|தொகுதி 14 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05   
|-
| 178 || || 1964 ஆகத்து 30 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14/006|என்னை வாழவிடு, விலைகளைக் கட்டுப்படுத்து! ]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14.pdf/8|தொகுதி 14 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05  
|-
| 179 || || 1964 செப்டம்பர் 6 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14/007|நாலும் நாலும் ]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14.pdf/8|தொகுதி 14 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05  
|-
| 180 || || 1964 செப்டம்பர் 13 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14/008|புதிய படை புறப்படுகிறது?]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14.pdf/8|தொகுதி 14 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05   
|-
| 181 || || 1964 செப்டம்பர் 20 || [[கைதி எண் 6342/கைது செய்தார்கள்|கைது செய்தார்கள்]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05  
|-
| 182 || || 1964 செப்டம்பர் 27 || [[கைதி எண் 6342/கடமை நினைவுகள்|கடமை நினைவுகள்]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 183 || || 1964 ஏப்ரல் 10 || [[கைதி எண் 6342/வழக்கும், அரசியல் போக்கும்|வழக்கும், அரசியல் போக்கும்]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 184 || || 1964 அக்டோபர் 11 || [[கைதி எண் 6342/கைவலியும் சிறையின் நிலையும்|கைவலியும் சிறையின் நிலையும்]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 185 || || 1964 அக்டோபர் 18 || [[கைதி எண் 6342/சிற்றன்னையின் இறுதி |சிற்றன்னையின் இறுதி]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 186 || || 1964 அக்டோபர் 25 || [[கைதி எண் 6342/டாக்டர்கள்—தேர்தல் முடிவு—சிறைச்சாலை விதிகள்! |டாக்டர்கள்—தேர்தல் முடிவு—சிறைச்சாலை விதிகள்!]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 187 || || 1964 நவம்பர் 1 || [[கைதி எண் 6342/நாட்டு நிலை—பல நினைவுகள்|நாட்டு நிலை—பல நினைவுகள்]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 188 || || 1964 நவம்பர் 8 || [[கைதி எண் 6342/அடக்குமுறை—குறள்—சிறைநிலை |அடக்குமுறை—குறள்—சிறைநிலை]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 189 || || 1964 நவம்பர் 15 || [[கைதி எண் 6342/நினைவலைகள்—கவலைகள்|நினைவலைகள்—கவலைகள் ]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 190 || || 1964 நவம்பர் 22 || [[கைதி எண் 6342/மேயர் தேர்தல்—எம். ஜி. ஆர். |மேயர் தேர்தல்—எம். ஜி. ஆர்.]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 191 || || 1964 நவம்பர் 29 || [[கைதி எண் 6342/வெற்றிகள் குவிந்தன! |வெற்றிகள் குவிந்தன!]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 192 || || 1964 திசம்பர் 6 || [[கைதி எண் 6342/நிலவு—கழக வெற்றி— சிறைச்சாலை நிலைமைகள் |நிலவு—கழக வெற்றி—சிறைச்சாலை நிலைமைகள்]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 193 || || 1964 திசம்பர் 13 || [[கைதி எண் 6342/அரசியல்—மற்றும் பல சிந்தனைகள்| அரசியல்—மற்றும் பல சிந்தனைகள்]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 194 || || 1964 திசம்பர் 20 || [[கைதி எண் 6342/தியாக வரலாறுகள்—பாரதிதாசன் பிரிவு |தியாக வரலாறுகள்—பாரதிதாசன் பிரிவு]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 195 || || 1964 திசம்பர் 27 || [[கைதி எண் 6342/ஆட்சியாளர் மனப்போக்கு|ஆட்சியாளர் மனப்போக்கு]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 196 || || 1965 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14/009|பொற்காலம் காண...!]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14.pdf/8|தொகுதி 14 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05   
|-
| 197 || || 1965 பிப்ரவரி 28 || [[கைதி எண் 6342/﻿சிறை நிர்வாகமே தனி!|சிறை நிர்வாகமே தனி!]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 198 || || 1965 மார்ச் 7 || [[கைதி எண் 6342/அறப்போர் நினைவுகள்! |அறப்போர் நினைவுகள்!]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 199 || || 1965 மார்ச் 14 || [[கைதி எண் 6342/அரசியல் விந்தைகள்...|அரசியல் விந்தைகள்...நேரு கால....]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 200 || || 1965 மார்ச்சு 21 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14/010|டில்லிக் கடிதம்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 14.pdf/8|தொகுதி 14 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05  
|-
| 201 || || 1965 மார்ச்சு 28 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15/001| ஏழ்மையால் எழில் கெட்டு]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15.pdf/8|தொகுதி 15 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05  
|-
| 202 || || 1965 ஏப்ரல் 4 || [[கைதி எண் 6342/விலங்கின் கதை—வேதனை நிகழ்ச்சிகள்|விலங்கின் கதை—வேதனை நிகழ்ச்சிகள்]] || [[பக்கம்:கைதி எண் 6342.pdf/8|கைதிஎண்6342 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05 
|-
| 203 || || 1965 ஏப்ரல் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15/002| தன்னை வெல்வான் தரணியை வெல்வான்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15.pdf/8|தொகுதி 15 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05    
|-
| 204|| || 1965 ஏப்ரல் 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15/003| விந்தை மாந்தர்கள்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15.pdf/8|தொகுதி 15 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05    
|-
| 205  || || 1965 ஏப்ரல் 18 ||[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15/004| வெந்த புண்ணில் வேல்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15.pdf/8|தொகுதி 15 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05   
|-
| 206 || || 1965 ஏப்ரல் 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15/005| இதயம் வென்றிட - 1]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15.pdf/8|தொகுதி 15 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05   
|-
| 207 || || 1965 மே 2 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15/006| இதயம் வென்றிட - 2]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15.pdf/8|தொகுதி 15 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05   
|-
| 208 || || 1965 மே 9 ||[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15/007| இதயம் வென்றிட - 3]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15.pdf/8|தொகுதி 15 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05   
|-
| 209 || || 1965 மே 16 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15/008| மனிதனும் மிருகமும்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15.pdf/8|தொகுதி 15 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05   
|-
| 210 || || 1965 மே 23 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15/009| சொக்கப்பனிடம் பட்ட கடன்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15.pdf/8|தொகுதி 15 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05   
|-
| 211 || || 1965 மே 30 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15/010| கங்கா தீர்த்தம் - 1]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15.pdf/8|தொகுதி 15 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05   
|-
| 212 || || 1965 சூன் 6 ||[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15/011|கங்கா தீர்த்தம் -2 ]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 15.pdf/8|தொகுதி 15 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 05   
|-
| 213 || || 1965 சூன் 13 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16/001|கனடா பயணம்-1]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16.pdf/8|தொகுதி 16 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06   
|-
| 214 || || 1965 சூன் 20 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16/002|கனடா பயணம்-2]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16.pdf/8|தொகுதி 16 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06  
|-
| 215 || || 1965 சூன் 27 ||[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16/003|இடியோசையில் கிடைக்காது இன்பநாதம்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16.pdf/8|தொகுதி 16 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06   
|-
| 216 || || 1965 சூலை 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16/004|பால் படி எத்தனை?]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16.pdf/8|தொகுதி 16 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06  
|-
| 217 || || 1965 சூலை 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16/005|பயில்வான் வீட்டுக் காளை]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16.pdf/8|தொகுதி 16 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06   
|-
| 218 || || 1965 சூலை 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16/006|அப்போதே செய்த முடிவு]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16.pdf/8|தொகுதி 16 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06  
|-
| 219 || || 1965 ?? ??|| [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16/007|காக்கும் கரங்கள் (முதலாண்டு மலர்)]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16.pdf/8|தொகுதி 16 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06  
|-
| 220 || || 1965 ஆகத்து 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16/008|எங்குச் சென்றாலும்...]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16.pdf/8|தொகுதி 16 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06   
|-
| 221 || || 1965 ஆகத்து 15 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16/009|தடைக்கற்கள் படிக்கட்டுகளாகும்.]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16.pdf/8|தொகுதி 16 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06  
|-
| 222 || || 1965 ஆகத்து 29 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16/010|விளக்கு அணைந்து விட்டது]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16.pdf/8|தொகுதி 16 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06  
|-
| 223 || || 1965 செப்டம்பர் 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16/011|கடமையாற்றிட..]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16.pdf/8|தொகுதி 16 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06  
|-
| 224 || || 1965 செப்டம்பர் 26 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16/012|பகைவன் பணியலானான்]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16.pdf/8|தொகுதி 16 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06   
|-
| 225 || || 1965 அக்டோபர் 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16/013|பற்று-1]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16.pdf/8|தொகுதி 16 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06   
|-
| 226 || || 1965 அக்டோபர் 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16/014|பற்று-2]] || [[:பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 16.pdf/8|தொகுதி 16 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06   
|-
| 227 || || 1965 அக்டோபர் 17 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17/001| 36. பொருத்தம்-1]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17.pdf/9|தொகுதி 17 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 228 || || 1965 அக்டோபர் 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17/002| 37. பொருத்தம்-2]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17.pdf/9|தொகுதி 17 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 229 || || 1965 அக்டோபர் 31 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17/003| 38. கனவான் காற்று வாங்குகிறார்!]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17.pdf/9|தொகுதி 17 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 230 || || 1965 நவம்பர் 7 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17/004| 39. நாநலம்]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17.pdf/9|தொகுதி 17 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 231 || || 1965 நவம்பர் 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17/005| 40. இது போதாதா?]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17.pdf/9|தொகுதி 17 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 232 || || 1965 நவம்பர் 21 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17/006| 41. கிழக்கு வெளுத்திடும் வேளை]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17.pdf/9|தொகுதி 17 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 233 || || 1965 டிசம்பர் 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17/007| 42. வானுலக வீதியிலே...]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17.pdf/9|தொகுதி 17 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 234 || || 1965 டிசம்பர் 12 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17/008| 43. கனிவும் கசப்பும்- 1]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17.pdf/9|தொகுதி 17 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 235 || || 1965 டிசம்பர் 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17/009| 44. கனிவும் கசப்பும்- 2]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17.pdf/9|தொகுதி 17 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 236 || || 1965 டிசம்பர் 26 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17/010| 45. அன்னமென்றும் சொர்ணமென்றும் சொன்னாயே!-1]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17.pdf/9|தொகுதி 17 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 237 || || 1966 சனவரி 2 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17/011| 46. அன்னமென்றும் சொர்ணமென்றும் சொன்னாயே!-2]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17.pdf/9|தொகுதி 17 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 238 || || 1966 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17/012| 47. அகமும் புறமும்]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17.pdf/9|தொகுதி 17 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 239 || || 1966 பிப்ரவரி 6 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17/013| 48. வெள்ளை மாளிகையில்–1]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17.pdf/9|தொகுதி 17 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 240 || || 1966 பிப்ரவரி 13 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17/014| 49. வெள்ளை மாளிகையில்–2]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17.pdf/9|தொகுதி 17 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 241 || || 1966 பிப்ரவரி 20 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17/015| 50. வெள்ளை மாளிகையில்–3]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 17.pdf/9|தொகுதி 17 பக்கம் 9]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 242 || || 1966 பிப்ரவரி 27 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18/001| 51. வெள்ளை மாளிகையில்...(4)]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18.pdf/8|தொகுதி 18 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 243 || || 1966 மார்ச்சு 6 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18/002| 52. வெள்ளை மாளிகையில்...(5)]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18.pdf/8|தொகுதி 18 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 244 || || 1966 மார்ச்சு 13 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18/003| 53. ‘கனா’ நிகழ்ச்சி-ஒரு எச்சரிக்கை!]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18.pdf/8|தொகுதி 18 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 245 || || 1966 மார்ச்சு 20 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18/004| 54. வெள்ளை மாளிகையில்...(6) கருப்பு நட்சத்திரம்]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18.pdf/8|தொகுதி 18 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 246 || || 1966 மார்ச்சு 27 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18/005| 55. வெள்ளை மாளிகையில்...(7) சதிக்குள் சதி-1]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18.pdf/8|தொகுதி 18 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 247 || || 1966 ஏப்ரல் 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18/006| 56. வெள்ளை மாளிகையில்...(8) சதிக்குள் சதி-2]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18.pdf/8|தொகுதி 18 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 248 || || 1966 ஏப்ரல் 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18/007| 57. வெள்ளை மாளிகையில்...(9) சதிக்குள் சதி-3]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18.pdf/8|தொகுதி 18 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 249 || || 1966 ஏப்ரல் 17 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18/008| 58. வெள்ளை மாளிகையில்...(10) மனிதன், மிருகமல்ல!]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18.pdf/8|தொகுதி 18 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 250 || || 1966 ஏப்ரல் 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18/009| 59. கணக்குத் தீர்க்கும் காலம்]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18.pdf/8|தொகுதி 18 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 251 || || 1966 மே 1 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18/010| 60. கண்ணீர் பொங்கும்...]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18.pdf/8|தொகுதி 18 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 252 || || 1966 மே 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18/011| 61. உன்னால் முடியும்!]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18.pdf/8|தொகுதி 18 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 253 || || 1966 மே 15 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18/012| 62. உன்னைத்தான் நம்பி இருக்கிறேன்!]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18.pdf/8|தொகுதி 18 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 254 || || 1966 மே 22 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18/013| 63. கருத்தோவியம்]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 18.pdf/8|தொகுதி 18 பக்கம் 8]]&lt;/br&gt;பூம்புகார் 06 
|-
| 255 || || 1966 மே 29 || [[ தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 19/001|‘சிலர்’ ‘பல’ ]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 64)||பூம்புகார் 07  
|-
| 256 || || 1966 சூன் 5 || [[ தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 19/002|நல்லோரின் தீர்ப்பு! ]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 65)||பூம்புகார் 07  
|-
| 257 || || 1966 சூன் 12 || [[ தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 19/003|வந்திடு! ஒளி தந்திடு! ]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 66)||பூம்புகார் 07  
|-
| 258 || || 1966 சூன் 19 || [[ தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 19/004|தம்பி உடையான்! ]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 67)||பூம்புகார் 07  
|-
| 259 || || 1966 சூன் 26 || [[ தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 19/005|கண்ணீர்!]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 68)  ||தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07 
|-
| 260 || || 1966 சூலை 10 || [[ தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 19/006|கோட்டை வெளியில்...]]  (காஞ்சிக் கடிதம் 69) || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 261 || || 1966 சூலை 17 || [[ தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 19/007|கழுகும் கிளியும் ]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 70)|| தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 262 || || 1966 சூலை 24 || [[ தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 19/008|கருப்பு மல்லி]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 71)|| தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 263 || || 1966 சூலை 31 || [[ தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 19/009|ஓட்டாண்டியாக்கி விட்டு!]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 72)|| தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 264 || || 1966 ஆகத்து 7 || [[ தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 19/010|இட்லர் கூடச் சோஷியலிசம் பேசினான்!]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 73) || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 265 || || 1966 ஆகத்து 14 || [[ தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 19/011|சிறகு விரித்து ஆடுவதெல்லாம் மயிலாகுமா?]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 74) || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 266 || || 1966 ஆகத்து 21 || [[ தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 19/012|அனுபவி ராஜா!]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 75) || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 267 || || 1966 ஆகத்து 28 || [[ தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 19/013|குன்று, குடைபிடித்துக் கொள்ளுமா?]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 76) || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07 
|-
| 268 || || 1966 செப்டம்பர் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 20/001|ஆழமான குழியாம்! ]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 77)  || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 269 || || 1966 செப்டம்பர் 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 20/002|மலர் மணம் ]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 78) || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 270 || || 1966 செப்டம்பர் 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 20/003|தீ மிதித் திருவிழா]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 79) || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 271 || || 1966 செப்டம்பர் 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 20/004|மரண அடி கொடுப்பாராம்!]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 80) || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 272 || || 1966 அக்டோபர் 2 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 20/005|படமாம், படம்!]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 81) || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 273 || || 1966 அக்டோபர் 9 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 20/006|போஜராஜனும் காமராஜரும்]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 82) || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 274 || || 1966 அக்டோபர் 16 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 20/007|ஒளி படைத்த கண்ணினாய்!]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 83) || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 275 || || 1966 அக்டோபர் 23 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 20/008|நரி பரியான கதை! ]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 84) || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 276 || || 1966 அக்டோபர் 30 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 20/009|எல்லாம் தருமத்துக்கு!]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 85) || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 277 || || 1966 நவம்பர் 6 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 20/010|சிங்கத்தை அடக்கினேன்!]]  (காஞ்சிக் கடிதம் : 86) || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 278 || || 1966 நவம்பர் 13 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 20/011|பறக்கும் குதிரை]] (காஞ்சிக் கடிதம் : 87) || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07  
|-
| 279 || புதிது 098 || 1966 நவம்பர் 20 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/021|திரு.  வி. க. கூறுகிறார்.]] || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07    
|-
| 280 || புதிது 099 || 1966 நவம்பர் 27 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/022|ஓட்டாண்டியாக்கிவிட்டு !]] || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07   
|-
| 281 || புதிது 100 || 1966 திசம்பர் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/023|முடியும். முயன்றால்!]] || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07   
|-
| 282 || புதிது 101 || 1966 திசம்பர் 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/024|உள்ளுணர்வு  ]] || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07    
|-
| 283 || புதிது 102 || 1966 திசம்பர் 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/025|என்னால் முடிந்ததைச் செய்கிறேன்!]] || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07    
|-
| 284 || புதிது 103 || 1966 திசம்பர் 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/026|செந்தமிழே, வா!]] || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07    
|-
| 285 || புதிது 104 || 1967 சனவரி 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/027|வெற்றி விழா காண ...!, பொங்கல் மலர்.]]  || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07   
|-
| 286 || புதிது 105 || 1967 நவம்பர் 5 ||  [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/028|கனியும் மலரும் நீயே!, ஆண்டு மலர்.]] || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07    
|-
| 287 || புதிது 106 || 1968 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/029|புதுமை இன்பம், பொங்கல் மலர்.]] || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07   
|-
| 288 || புதிது 107 || 1969 சனவரி 12 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/030|தமிழர் திருநாள், பொங்கல் மலர்.]] || தமிழ் அரசி 10&lt;/br&gt;பூம்புகார் 07   
|-
|}

== இருபது தொகுதிகளில் விடுபட்டவை ==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;&lt;nowiki&gt;collapsible&lt;/nowiki&gt;
! வரிசை !! குறியீடு !! ஆண்டு !! கடிதத்தின் முழுத்தரவு !! சான்று !! குறிப்பு
|-
| 34 || புதிது 001  || 1956 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/001|விழாக் கோலம்]]  || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] ||
|-
| 148 || புதிது 081  || 1961 ஆகத்து 06 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/008|குன்றின் மேலிட்ட விளக்கு]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] ||    
|-
| 154  || புதிது 003 || 1961 நவம்பர் 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/009|தொழுதூர் வந்தோம்; பொழுது விடிந்தது!]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] ||
|}</text>
      <sha1>sf9argj9oqvs9fz3uz2ag0s5ylt6zp5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4</title>
    <ns>4</ns>
    <id>637603</id>
    <revision>
      <id>1950267</id>
      <parentid>1949647</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T07:24:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* திட்டகாலம் */ விரிவு</comment>
      <origin>1950267</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9749" sha1="ojclpf5vvxv2joewvtnylp9l3bkwyit" xml:space="preserve">{{c|&lt;big&gt;'''இங்குள்ளச் செய்திகள், அவ்வப்போது இற்றைப்படுத்தப்படும் ...'''}}

== திட்டகாலம் ==
[[File:Noun-library-2821235-0C10F0.svg|280px|வலது|thumb|தமிழ் விக்கிமூலத்தில் ஆவணபடுத்தாத, அறிஞர் அண்ணாதுரையின் கடிதங்களை, தமிழ்நாட்டிலுள்ள சில பொது நூலகங்களில், படியெடுத்து ஆவணப்படுத்துதல்.]]
[[File:Stopwatch-2624401.svg|100px|இடது]]
*'''தொடக்கம்''' : 01 ஏப்ரல் 2026
*'''முடிவு''': 31 மே 2026
** மொத்த காலம் : இரண்டு மாதங்கள்
* '''திட்ட இலக்கு''' : தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்களை முழுமையாக உருவாக்குதல். தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் என்பது 1963 ஆம் ஆண்டு பாரி நிலையம் 21 தொகுதிகளாக வெளியிட்டது. அவற்றில் மூன்றில் இரண்டு பகுதி தொகுதிகளின், மெய்ப்புப்பணி முடிக்கப்பட்டுள்ளன.  விடுபட்ட கடிதங்கள் இத்திட்டத்தால் கண்டறியப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட உள்ளன.
* '''திட்டபணம் கிடைத்த நாள்''' : 21 ஏப்ரல் 2026
* '''திட்டஅறிக்கை''' : 30 சூன் 2026. பொதுவாக எந்தவொரு திட்டமும் முடிந்து, ஒரு மாதத்தில் திட்ட அறிக்கையைத் தரவேண்டும். இருப்பினும், தொடக்கம் முதலே எழுதி , இறுதியறிக்கையை மாற்றிக்கொண்டே வந்து இறுதியில் தருதலே சிறந்த முறை ஆகும்.
* [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4/காலக்கோடு|திட்டப்போக்குகள்]] என்பதில், திட்டத்தின் நிகழ்தகவுகள் தொடர்ந்து பதிவுசெய்யப்படுகிறது.
* [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4/திட்டஅறிக்கை]] - இதனை மேல்விக்கியில், அவர்கள்தான் வெளியிடுவார்கள்.

== விண்ணப்பம் ==
* விண்ணப்பமிட்டவர் : [[பயனர்:Info-farmer]]
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.]]
** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.|இப்பக்கப்படி, ஏப்ரல், மே மாதங்கள்]] என மாற்றியுள்ளேன். திட்டகாலத்தை, ஒருமுறை மாற்றினர்.  யாதெனில், திட்டத்தை மார்சு மாதத்திலிருந்து, ஏப்ரல் மாதமாக மாற்றுமாறு கூறினர்.
{{clear}}

=== தோற்றம் ===
* '''நிதிநல்கை''':[[:m:Grants:Regions/South_Asia]]
**[[m:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project]] - இதன் கீழ் தமிழ் விக்கிமூலத்தார் வாங்கும், இரண்டாவது நல்கை திட்டமிட்ட இதுவாகும்.
** ''நிதிநல்கைக் காலக்கோடு'': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]

== இத்திட்டத்தால்  புதிதாக உருவான ஆவணங்கள் ==
* [[விக்கிமூலம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதத் திட்ட நல்கையால் உருவானவை]]
*  [[:c:category:Rapid Fund SAARC 2026 Tamil Wikisource]]
# [[விக்கிமூலம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்களின் அடைவு]]
# [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10-1, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்.pdf]]- புதியவர்களுக்கான பயிற்சி, இதில் அளிக்கப்படுகின்றன.
# [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf]] - இந்த அட்டவணையில், உள்ள  கடிதங்கள் அனைத்தும் புதியவை. நம்மிடம் இல்லாதவை . இத்திட்டத்தால் உருவாக்கப்படுகிறது.
# [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf]] - இந்த அட்டவணையில், உள்ள  கடிதங்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதி கடிதங்களே புதிதானது. மற்ற கடிதங்கள், அதாவது மூன்றில் இரண்டு பகுதி கடிதங்களின் வடிவமே புதிதானது ஆகும்.
# [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf]] - பாதி நூலே தேவைப்படுகிறது
# [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf]] - முழுநூலும் தேவைப்படுகிறது
# [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு.pdf]] - பாதி நூலே தேவைப்படுகிறது
# [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf]] - முழுநூலும் தேவைப்படுகிறது
# [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf]] - முழுநூலும் தேவைப்படுகிறது
# [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf]] - பாதி நூலே தேவைப்படுகிறது
# [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf]] - பாதி நூலே தேவைப்படுகிறது


=== நடப்பு ===
* &lt;s&gt;கடிதங்கள் முதன்முதலில் வெளிவந்த இதழ்கள் கிடைத்துள்ளன. குறிப்பாக முதல் கடிதம் ([[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 1/001|காகிதக் கப்பலில் கவனம் செலுத்தாதே தம்பி]]) வெளிவந்த [[w:திராவிட நாடு (இதழ்)]] கிடைத்துள்ளது. அதில் துப்புரவு பணி நடைபெறுகிறது.&lt;/s&gt;
{{Under_construction}}
* [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4/திட்டஅறிக்கை|திட்ட அறிக்கை]] எழுதும் பணி நடைபெறுகிறது...

=== குறிப்பு ===
* 28-30 மே 2026 தேதிக்குள் வெளியிடப்படும். தற்போது தணிக்கையாளர், திட்டப்பணத்திற்கான பயன்பாட்டுச் சான்றிதழுக்காகக் காத்திருக்கிறேன்.


[[பகுப்பு:நிதிநல்கைத் திட்டங்கள்]]</text>
      <sha1>ojclpf5vvxv2joewvtnylp9l3bkwyit</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:பெரியாரியத்தின் வெற்றி.pdf/10</title>
    <ns>250</ns>
    <id>638796</id>
    <revision>
      <id>1950279</id>
      <parentid>1919834</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T11:13:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1950279</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3124" sha1="ls1kzbvt95jzxqg2m9tfc5rioyqnc68" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{dhr|3em}}
{{center|{{xx-larger|&lt;b&gt;தோழர்களால் உருவான தொகுப்பு&lt;/b&gt;}}}}

{{li|'பு|2em}}ரட்சிப் பெரியார் முழக்கம்’ வார ஏடாக 2002, ஜன.
15இல் தொடங்கப்பட்டது. அதற்கு முன்பு ‘பெரியார் முரசு’,
'பெரியார் முழக்கம்' என்ற பெயர்களில் மாத இதழ்களாக 1997
முதல் வெளி வந்து கொண்டிருந்தது. அது தொடர்ச்சியாக
வெளி வர முடியால் இடையிடையே தடைபட்டு நின்று
கொண்டிருந்தது.

வார ஏடாக தந்தை பெரியார் திராவிடர் கழக சார்பில்
சென்னையில் நான்கு பக்கங்களைக் கொண்ட இதழாக
'டபுள் டெம்மி' வடிவில் கடந்த 20 ஆண்டுகளாக வெளி வந்து
கொண்டிருக்கிறது. 'கோவிட் 19' முதல் அலை பரவிய
காலத்தில் 6 மாதமும் இரண்டாவது அலையின்போது 7
இதழ்களும் அச்சகங்கள் இயங்காத நிலையில் வெளி வராமல்
தடைபட்டது.

இதழ் ஆசிரியர் பொறுப்பை திராவிடர் விடுதலைக் கழகம்
எனக்கு வழங்கிய நிலையில் 2001 முதல் 2020 வரை நான்
எழுதிய தலையங்கங்கள் நான்கு தொகுதிகளாகவும்,
கோடங்குடி மாரிமுத்து என்ற புனைப் பெயரில் நான் எழுதிய
'நய்யாண்டி நடை' எழுத்துகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட
கட்டுரைகள் ஒரு தொகுதியாகவும் அய்ந்து தொகுதிகளாக
இப்போது வெளி வருகிறது.

இந்த 19 ஆண்டுகால ஓட்டத்தின் நிகழ்வுகள், அதற்கு
திராவிடர் விடுதலைக் கழகம் எடுத்த நிலைப்பாடுகளை
இளைய தலைமுறை அறியப் பயன் பெறக்கூடும் என்பதே
இந்தத் தொகுப்பை வெளியிடுவதன் நோக்கம்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{nop}}{{rv|8 |{{right|விடுதலை இராஜேந்திரன் {{larger|'''8'''}}}}|{{left|{{larger|'''8'''}} பெரியாரியத்தின் வெற்றி}}}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ls1kzbvt95jzxqg2m9tfc5rioyqnc68</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பயனர்:Booradleyp1/மணல் தொட்டி</title>
    <ns>2</ns>
    <id>642285</id>
    <revision>
      <id>1950124</id>
      <parentid>1950048</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T14:44:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* அட்டவணை 10 */</comment>
      <origin>1950124</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28401" sha1="2ay1htc1ud8vz0bzm182364yxhhkhnc" xml:space="preserve">
* [[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf]]
==அட்டவணை 9 ==
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 4&lt;br&gt;{{Xx-larger|இ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;உண்டவல்லி - உணவு வேளாண்மைக் கழகம்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டவல்லி|உண்டவல்லி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டாட்டு|உண்டாட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டியல்கள்|உண்டியல்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டு செட்டு சிக்ரிடு|உண்டு செட்டு சிக்ரிடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டு வில்கெல்ம்|உண்டு வில்கெல்ம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்ணாமுலை எல்லப்ப நயினார்|உண்ணாமுலை எல்லப்ப நயினார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்ணாயி வாரியர்|உண்ணாயி வாரியர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்ணா விரதம்|உண்ணா விரதம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மை இருப்பு விளைவுக் கோட்பாடு|உண்மை இருப்பு விளைவுக் கோட்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைக் கூலி|உண்மைக் கூலி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைச் செலவு|உண்மைச் செலவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைச் சொத்து முதலீடு நிதி நிறுவனங்கள்|உண்மைச் சொத்து முதலீடு நிதி நிறுவனங்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைநெறி விளக்கம்|உண்மைநெறி விளக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மை வருமானம்|உண்மை வருமானம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மை விளக்கம்|உண்மை விளக்கம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்ச்சி|உணர்ச்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வறி திறப் பயிற்சி|உணர்வறி திறப் பயிற்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வுசார் ஆசிரியர் கல்வி|உணர்வுசார் ஆசிரியர் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வுசார் கற்றல்|உணர்வுசார் கற்றல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வூட்டல்|உணர்வூட்டல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு|உணவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவுக் கட்டுப்பாடு|உணவுக் கட்டுப்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவுக் கலப்புத் தடுப்புச்சட்டம்|உணவுக் கலப்புத் தடுப்புச்சட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவுக் கொள்கை|உணவுக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு சேகரிக்கும் பழங்குடிகள்|உணவு சேகரிக்கும் பழங்குடிகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு பரிமாறுதல்|உணவு பரிமாறுதல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு வேளாண்மைக் கழகம்|உணவு வேளாண்மைக் கழகம்]]
|-
|}
&lt;/center&gt;

==அட்டவணை 10 ==
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தண்டராம பிள்ளை, அ.|உத்தண்டராம பிள்ளை, அ.]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தண்ட வேலாயுதபாரதி|உத்தண்ட வேலாயுதபாரதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தண்டன் கோவை|உத்தண்டன் கோவை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தம சோழப் பல்லவர்|உத்தம சோழப் பல்லவர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தம சோழன்|உத்தம சோழன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தமசோழன் காசுகள்|உத்தமசோழன் காசுகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தம நம்பி|உத்தம நம்பி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரகாண்டம்|உத்தரகாண்டம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரகுரு|உத்தரகுரு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரகோச மங்கை|உத்தரகோச மங்கை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர நல்லூர் நங்கை|உத்தர நல்லூர் நங்கை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரப் பிரதேசம்|உத்தரப் பிரதேசம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர – மீமாம்சை|உத்தர – மீமாம்சை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரமேரூர்|உத்தரமேரூர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர ராம சரிதம்|உத்தர ராம சரிதம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர ராமாயண நாடகம்|உத்தர ராமாயண நாடகம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரன்|உத்தரன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரன்2|உத்தரன்{{sup|2}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தராயணம்|உத்தராயணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரை|உத்தரை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தவகீதை|உத்தவகீதை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தாலகர்|உத்தாலகர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தான துவாதசி|உத்தான துவாதசி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தானபாதன்|உத்தானபாதன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திகள்|உத்திகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தியுத்தர்|உத்தியுத்தர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திரட்டாதி|உத்திரட்டாதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திரம்|உத்திரம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திராடம்|உத்திராடம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்துனூர்|உத்துனூர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தேசங்கூறல்|உத்தேசங்கூறல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்பல மரபினர்|உத்பல மரபினர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்பலாச்சாரியார்|உத்பலாச்சாரியார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதகமண்டலம்|உதகமண்டலம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதய்பூர்|உதய்பூர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகிரி|உதயகிரி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகிரி2|உதயகிரி{{sup|2}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகுமரன்|உதயகுமரன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயசங்கர் பட்டு|உதயசங்கர் பட்டு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயசிங்கு|உதயசிங்கு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயணகுமார காவியம்|உதயணகுமார காவியம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயணன்|உதயணன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயப்பூர்|உதயப்பூர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்|உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2|உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்{{sup|2}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதாத்த அணி|உதாத்த அணி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதிட்டிரன்|உதிட்டிரன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதியஞ் சேரல்|உதியஞ் சேரல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதியன்|உதியன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதீசித்தேவர்|உதீசித்தேவர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதுமான் நயினார்ப் புலவர்|உதுமான் நயினார்ப் புலவர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதுமானியப் பேரரசு|உதுமானியப் பேரரசு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதே இந்தியர்கள்|உதே இந்தியர்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதைசுவர்|உதைசுவர்]]

== அட்டவணை 11 ==
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்டன், கர்னல்|உப்டன், கர்னல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பர்ட்டால்|உப்பர்ட்டால்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பிலியர்|உப்பிலியர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்|உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்|உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பை|உப்பை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபகார சஞ்சீவி|உபகார சஞ்சீவி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபகேசி|உபகேசி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபசாந்த பிரகரணம்|உபசாந்த பிரகரணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபசார வழக்கு|உபசார வழக்கு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச கலை|உபதேச கலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச காண்டம்|உபதேச காண்டம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச சங்கிரகம்|உபதேச சங்கிரகம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச ரத்ன மாலை|உபதேச ரத்ன மாலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச வெண்பா|உபதேச வெண்பா]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபநயனம்|உபநயனம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபநிடதங்கள்|உபநிடதங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபபுராணம்|உபபுராணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு|உபமன்யு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு2|உபமன்யு{{sup|2}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு3|உபமன்யு{{sup|3}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு4|உபமன்யு{{sup|4}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு5|உபமன்யு{{sup|5}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு பக்தவிலாசம்|உபமன்யு பக்தவிலாசம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமானம்|உபமானம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமிதி|உபமிதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபயது, தால் அல்|உபயது, தால் அல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபயவிபூதி|உபயவிபூதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபர்கோட்டு|உபர்கோட்டு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபலக்கணம்|உபலக்கணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபவேதம்|உபவேதம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாகமம்|உபாகமம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாங்கங்கள்|உபாங்கங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாத்திமைத் தொழில்|உபாத்திமைத் தொழில்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயச் சிவ புண்ணியம்|உபாயச் சிவ புண்ணியம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாய நிட்டை|உபாய நிட்டை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயநிட்டை வெண்பா|உபாயநிட்டை வெண்பா]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயம்|உபாயம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேந்திரர்|உபேந்திரர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேந்திராசாரியார்|உபேந்திராசாரியார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேயம்|உபேயம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்பற்காட்டு இளங்கண்ணனார்|உம்பற்காட்டு இளங்கண்ணனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மத்தூர்க் குறுநில மன்னர்கள்|உம்மத்தூர்க் குறுநில மன்னர்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மாக் கட்சி|உம்மாக் கட்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மை|உம்மை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமட்டூர் கிழார் மகனார் பரங்கொற்றனார்|உமட்டூர் கிழார் மகனார் பரங்கொற்றனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமண் சாத்து|உமண் சாத்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர்|உமர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர் கையாம்|உமர் கையாம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர்‌ வலியுல்லாகு|உமர்‌ வலியுல்லாகு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமறுப் புலவர்|உமறுப் புலவர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாபதி சிவாச்சாரியர்|உமாபதி சிவாச்சாரியர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாமகேசுவரம்பிள்ளை, த.வே.|உமாமகேசுவரம்பிள்ளை, த.வே.]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாமகேசுவரர்|உமாமகேசுவரர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாயூன்|உமாயூன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாயூன் கபீர்|உமாயூன் கபீர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமையது கலிபாக்கள்|உமையது கலிபாக்கள்]]

== அட்டவணை 12 ==
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்த்துணரவைப்பு|உய்த்துணரவைப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்ந்தபிள்ளை|உய்ந்தபிள்ளை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யக்கொண்டார்|உய்யக்கொண்டார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யக்கொண்டான் திருமலை|உய்யக்கொண்டான் திருமலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருக்கடவூர்)|உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருக்கடவூர்)]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருவியலூர்)|உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருவியலூர்)]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்தாள்|உய்யவந்தாள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் அளவுச் சோதனை|உயர் அளவுச் சோதனை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் ஆய்தம்|உயர் ஆய்தம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்கல்வி ஆளுகை|உயர்கல்வி ஆளுகை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்கல்வி நுழைவு|உயர்கல்வி நுழைவு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்குடி மணம்|உயர்குடி மணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்குடியாக்கம்|உயர்குடியாக்கம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் குடியாட்சி|உயர் குடியாட்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்தர அதிகாரம்|உயர்தர அதிகாரம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்விக் குழு|உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்விக் குழு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்நிலைப் பெருக்கி|உயர்நிலைப் பெருக்கி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் நீதி மன்றம்|உயர் நீதி மன்றம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்பாலூட்டிகள்|உயர்பாலூட்டிகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்பொருட்பேறு|உயர்பொருட்பேறு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வு நவிற்சியணி|உயர்வு நவிற்சியணி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வு நோக்கம்|உயர்வு நோக்கம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வுப் பன்மை|உயர்வுப் பன்மை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயராய்வுக் கல்வி மையங்கள்|உயராய்வுக் கல்வி மையங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்|உயிர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர் ஒலிகள்|உயிர் ஒலிகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்தோன்றல்|உயிர்தோன்றல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பட்டி|உயிர்ப்பட்டி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பலி|உயிர்ப்பலி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பு|உயிர்ப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்புள்ளியியல்|உயிர்ப்புள்ளியியல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர் முக்கோணம்|உயிர் முக்கோணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்வாழ் வீதம்|உயிர்வாழ் வீதம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரட்டவணை|உயிரட்டவணை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிராற்றல்‌|உயிராற்றல்‌]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியம்|உயிரியம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்கல்வி மையம்|உயிரியல்கல்வி மையம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்சார் படிமலர்ச்சி|உயிரியல்சார் படிமலர்ச்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்சார் மானிடவியல்|உயிரியல்சார் மானிடவியல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல் மக்கள்தொகைக் கோட்பாடு|உயிரியல் மக்கள்தொகைக் கோட்பாடு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரினங்களின் தோற்றம்|உயிரினங்களின் தோற்றம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரெழுத்து|உயிரெழுத்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரொலி இயைபு|உயிரொலி இயைபு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயில்|உயில்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயில்வழிக் கொடை|உயில்வழிக் கொடை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிலிணைப்பு|உயிலிணைப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரசொலிகள்‌|உரசொலிகள்‌]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரார்த்து|உரார்த்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சீர்|உரிச்சீர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சொல்|உரிச்சொல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சொல் நிகண்டு|உரிச்சொல் நிகண்டு]]</text>
      <sha1>2ay1htc1ud8vz0bzm182364yxhhkhnc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950141</id>
      <parentid>1950124</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T15:45:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950141</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28746" sha1="31dtudogoqhdns85n6obdh6faark7lj" xml:space="preserve">
* [[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf]]
==அட்டவணை 9 ==
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 4&lt;br&gt;{{Xx-larger|இ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;உண்டவல்லி - உணவு வேளாண்மைக் கழகம்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டவல்லி|உண்டவல்லி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டாட்டு|உண்டாட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டியல்கள்|உண்டியல்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டு செட்டு சிக்ரிடு|உண்டு செட்டு சிக்ரிடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டு வில்கெல்ம்|உண்டு வில்கெல்ம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்ணாமுலை எல்லப்ப நயினார்|உண்ணாமுலை எல்லப்ப நயினார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்ணாயி வாரியர்|உண்ணாயி வாரியர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்ணா விரதம்|உண்ணா விரதம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மை இருப்பு விளைவுக் கோட்பாடு|உண்மை இருப்பு விளைவுக் கோட்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைக் கூலி|உண்மைக் கூலி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைச் செலவு|உண்மைச் செலவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைச் சொத்து முதலீடு நிதி நிறுவனங்கள்|உண்மைச் சொத்து முதலீடு நிதி நிறுவனங்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைநெறி விளக்கம்|உண்மைநெறி விளக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மை வருமானம்|உண்மை வருமானம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மை விளக்கம்|உண்மை விளக்கம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்ச்சி|உணர்ச்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வறி திறப் பயிற்சி|உணர்வறி திறப் பயிற்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வுசார் ஆசிரியர் கல்வி|உணர்வுசார் ஆசிரியர் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வுசார் கற்றல்|உணர்வுசார் கற்றல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வூட்டல்|உணர்வூட்டல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு|உணவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவுக் கட்டுப்பாடு|உணவுக் கட்டுப்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவுக் கலப்புத் தடுப்புச்சட்டம்|உணவுக் கலப்புத் தடுப்புச்சட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவுக் கொள்கை|உணவுக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு சேகரிக்கும் பழங்குடிகள்|உணவு சேகரிக்கும் பழங்குடிகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு பரிமாறுதல்|உணவு பரிமாறுதல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு வேளாண்மைக் கழகம்|உணவு வேளாண்மைக் கழகம்]]
|-
|}
&lt;/center&gt;

==அட்டவணை 10 ==
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 4&lt;br&gt;{{Xx-larger|இ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;உண்டவல்லி - உணவு வேளாண்மைக் கழகம்&lt;/b&gt;
|-
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தண்டராம பிள்ளை, அ.|உத்தண்டராம பிள்ளை, அ.]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தண்ட வேலாயுதபாரதி|உத்தண்ட வேலாயுதபாரதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தண்டன் கோவை|உத்தண்டன் கோவை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தம சோழப் பல்லவர்|உத்தம சோழப் பல்லவர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தம சோழன்|உத்தம சோழன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தமசோழன் காசுகள்|உத்தமசோழன் காசுகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தம நம்பி|உத்தம நம்பி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரகாண்டம்|உத்தரகாண்டம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரகுரு|உத்தரகுரு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரகோச மங்கை|உத்தரகோச மங்கை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர நல்லூர் நங்கை|உத்தர நல்லூர் நங்கை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரப் பிரதேசம்|உத்தரப் பிரதேசம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர – மீமாம்சை|உத்தர – மீமாம்சை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரமேரூர்|உத்தரமேரூர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர ராம சரிதம்|உத்தர ராம சரிதம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர ராமாயண நாடகம்|உத்தர ராமாயண நாடகம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரன்|உத்தரன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரன்2|உத்தரன்{{sup|2}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தராயணம்|உத்தராயணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரை|உத்தரை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தவகீதை|உத்தவகீதை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தாலகர்|உத்தாலகர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தான துவாதசி|உத்தான துவாதசி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தானபாதன்|உத்தானபாதன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திகள்|உத்திகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தியுத்தர்|உத்தியுத்தர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திரட்டாதி|உத்திரட்டாதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திரம்|உத்திரம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திராடம்|உத்திராடம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்துனூர்|உத்துனூர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தேசங்கூறல்|உத்தேசங்கூறல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்பல மரபினர்|உத்பல மரபினர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்பலாச்சாரியார்|உத்பலாச்சாரியார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதகமண்டலம்|உதகமண்டலம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதய்பூர்|உதய்பூர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகிரி|உதயகிரி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகிரி2|உதயகிரி{{sup|2}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகுமரன்|உதயகுமரன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயசங்கர் பட்டு|உதயசங்கர் பட்டு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயசிங்கு|உதயசிங்கு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயணகுமார காவியம்|உதயணகுமார காவியம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயணன்|உதயணன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயப்பூர்|உதயப்பூர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்|உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2|உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்{{sup|2}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதாத்த அணி|உதாத்த அணி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதிட்டிரன்|உதிட்டிரன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதியஞ் சேரல்|உதியஞ் சேரல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதியன்|உதியன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதீசித்தேவர்|உதீசித்தேவர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதுமான் நயினார்ப் புலவர்|உதுமான் நயினார்ப் புலவர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதுமானியப் பேரரசு|உதுமானியப் பேரரசு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதே இந்தியர்கள்|உதே இந்தியர்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதைசுவர்|உதைசுவர்]]
|-
|}
&lt;/center&gt;

== அட்டவணை 11 ==
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்டன், கர்னல்|உப்டன், கர்னல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பர்ட்டால்|உப்பர்ட்டால்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பிலியர்|உப்பிலியர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்|உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்|உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பை|உப்பை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபகார சஞ்சீவி|உபகார சஞ்சீவி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபகேசி|உபகேசி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபசாந்த பிரகரணம்|உபசாந்த பிரகரணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபசார வழக்கு|உபசார வழக்கு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச கலை|உபதேச கலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச காண்டம்|உபதேச காண்டம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச சங்கிரகம்|உபதேச சங்கிரகம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச ரத்ன மாலை|உபதேச ரத்ன மாலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச வெண்பா|உபதேச வெண்பா]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபநயனம்|உபநயனம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபநிடதங்கள்|உபநிடதங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபபுராணம்|உபபுராணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு|உபமன்யு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு2|உபமன்யு{{sup|2}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு3|உபமன்யு{{sup|3}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு4|உபமன்யு{{sup|4}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு5|உபமன்யு{{sup|5}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு பக்தவிலாசம்|உபமன்யு பக்தவிலாசம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமானம்|உபமானம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமிதி|உபமிதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபயது, தால் அல்|உபயது, தால் அல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபயவிபூதி|உபயவிபூதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபர்கோட்டு|உபர்கோட்டு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபலக்கணம்|உபலக்கணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபவேதம்|உபவேதம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாகமம்|உபாகமம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாங்கங்கள்|உபாங்கங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாத்திமைத் தொழில்|உபாத்திமைத் தொழில்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயச் சிவ புண்ணியம்|உபாயச் சிவ புண்ணியம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாய நிட்டை|உபாய நிட்டை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயநிட்டை வெண்பா|உபாயநிட்டை வெண்பா]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயம்|உபாயம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேந்திரர்|உபேந்திரர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேந்திராசாரியார்|உபேந்திராசாரியார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேயம்|உபேயம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்பற்காட்டு இளங்கண்ணனார்|உம்பற்காட்டு இளங்கண்ணனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மத்தூர்க் குறுநில மன்னர்கள்|உம்மத்தூர்க் குறுநில மன்னர்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மாக் கட்சி|உம்மாக் கட்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மை|உம்மை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமட்டூர் கிழார் மகனார் பரங்கொற்றனார்|உமட்டூர் கிழார் மகனார் பரங்கொற்றனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமண் சாத்து|உமண் சாத்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர்|உமர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர் கையாம்|உமர் கையாம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர்‌ வலியுல்லாகு|உமர்‌ வலியுல்லாகு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமறுப் புலவர்|உமறுப் புலவர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாபதி சிவாச்சாரியர்|உமாபதி சிவாச்சாரியர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாமகேசுவரம்பிள்ளை, த.வே.|உமாமகேசுவரம்பிள்ளை, த.வே.]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாமகேசுவரர்|உமாமகேசுவரர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாயூன்|உமாயூன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாயூன் கபீர்|உமாயூன் கபீர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமையது கலிபாக்கள்|உமையது கலிபாக்கள்]]

== அட்டவணை 12 ==
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்த்துணரவைப்பு|உய்த்துணரவைப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்ந்தபிள்ளை|உய்ந்தபிள்ளை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யக்கொண்டார்|உய்யக்கொண்டார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யக்கொண்டான் திருமலை|உய்யக்கொண்டான் திருமலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருக்கடவூர்)|உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருக்கடவூர்)]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருவியலூர்)|உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருவியலூர்)]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்தாள்|உய்யவந்தாள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் அளவுச் சோதனை|உயர் அளவுச் சோதனை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் ஆய்தம்|உயர் ஆய்தம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்கல்வி ஆளுகை|உயர்கல்வி ஆளுகை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்கல்வி நுழைவு|உயர்கல்வி நுழைவு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்குடி மணம்|உயர்குடி மணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்குடியாக்கம்|உயர்குடியாக்கம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் குடியாட்சி|உயர் குடியாட்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்தர அதிகாரம்|உயர்தர அதிகாரம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்விக் குழு|உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்விக் குழு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்நிலைப் பெருக்கி|உயர்நிலைப் பெருக்கி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் நீதி மன்றம்|உயர் நீதி மன்றம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்பாலூட்டிகள்|உயர்பாலூட்டிகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்பொருட்பேறு|உயர்பொருட்பேறு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வு நவிற்சியணி|உயர்வு நவிற்சியணி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வு நோக்கம்|உயர்வு நோக்கம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வுப் பன்மை|உயர்வுப் பன்மை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயராய்வுக் கல்வி மையங்கள்|உயராய்வுக் கல்வி மையங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்|உயிர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர் ஒலிகள்|உயிர் ஒலிகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்தோன்றல்|உயிர்தோன்றல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பட்டி|உயிர்ப்பட்டி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பலி|உயிர்ப்பலி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பு|உயிர்ப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்புள்ளியியல்|உயிர்ப்புள்ளியியல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர் முக்கோணம்|உயிர் முக்கோணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்வாழ் வீதம்|உயிர்வாழ் வீதம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரட்டவணை|உயிரட்டவணை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிராற்றல்‌|உயிராற்றல்‌]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியம்|உயிரியம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்கல்வி மையம்|உயிரியல்கல்வி மையம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்சார் படிமலர்ச்சி|உயிரியல்சார் படிமலர்ச்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்சார் மானிடவியல்|உயிரியல்சார் மானிடவியல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல் மக்கள்தொகைக் கோட்பாடு|உயிரியல் மக்கள்தொகைக் கோட்பாடு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரினங்களின் தோற்றம்|உயிரினங்களின் தோற்றம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரெழுத்து|உயிரெழுத்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரொலி இயைபு|உயிரொலி இயைபு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயில்|உயில்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயில்வழிக் கொடை|உயில்வழிக் கொடை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிலிணைப்பு|உயிலிணைப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரசொலிகள்‌|உரசொலிகள்‌]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரார்த்து|உரார்த்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சீர்|உரிச்சீர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சொல்|உரிச்சொல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சொல் நிகண்டு|உரிச்சொல் நிகண்டு]]</text>
      <sha1>31dtudogoqhdns85n6obdh6faark7lj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950142</id>
      <parentid>1950141</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T15:48:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* அட்டவணை 10 */</comment>
      <origin>1950142</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28769" sha1="bvdrtz4sqptcdktfuuie16y5hlooiii" xml:space="preserve">
* [[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf]]
==அட்டவணை 9 ==
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 4&lt;br&gt;{{Xx-larger|இ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;உண்டவல்லி - உணவு வேளாண்மைக் கழகம்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டவல்லி|உண்டவல்லி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டாட்டு|உண்டாட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டியல்கள்|உண்டியல்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டு செட்டு சிக்ரிடு|உண்டு செட்டு சிக்ரிடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டு வில்கெல்ம்|உண்டு வில்கெல்ம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்ணாமுலை எல்லப்ப நயினார்|உண்ணாமுலை எல்லப்ப நயினார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்ணாயி வாரியர்|உண்ணாயி வாரியர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்ணா விரதம்|உண்ணா விரதம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மை இருப்பு விளைவுக் கோட்பாடு|உண்மை இருப்பு விளைவுக் கோட்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைக் கூலி|உண்மைக் கூலி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைச் செலவு|உண்மைச் செலவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைச் சொத்து முதலீடு நிதி நிறுவனங்கள்|உண்மைச் சொத்து முதலீடு நிதி நிறுவனங்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைநெறி விளக்கம்|உண்மைநெறி விளக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மை வருமானம்|உண்மை வருமானம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மை விளக்கம்|உண்மை விளக்கம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்ச்சி|உணர்ச்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வறி திறப் பயிற்சி|உணர்வறி திறப் பயிற்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வுசார் ஆசிரியர் கல்வி|உணர்வுசார் ஆசிரியர் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வுசார் கற்றல்|உணர்வுசார் கற்றல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வூட்டல்|உணர்வூட்டல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு|உணவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவுக் கட்டுப்பாடு|உணவுக் கட்டுப்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவுக் கலப்புத் தடுப்புச்சட்டம்|உணவுக் கலப்புத் தடுப்புச்சட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவுக் கொள்கை|உணவுக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு சேகரிக்கும் பழங்குடிகள்|உணவு சேகரிக்கும் பழங்குடிகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு பரிமாறுதல்|உணவு பரிமாறுதல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு வேளாண்மைக் கழகம்|உணவு வேளாண்மைக் கழகம்]]
|-
|}
&lt;/center&gt;

==அட்டவணை 10 ==
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 4&lt;br&gt;{{Xx-larger|இ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;உத்தண்டராம பிள்ளை, அ. - உதைசுவர்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தண்டராம பிள்ளை, அ.|உத்தண்டராம பிள்ளை, அ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தண்ட வேலாயுதபாரதி|உத்தண்ட வேலாயுதபாரதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தண்டன் கோவை|உத்தண்டன் கோவை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தம சோழப் பல்லவர்|உத்தம சோழப் பல்லவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தம சோழன்|உத்தம சோழன்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தமசோழன் காசுகள்|உத்தமசோழன் காசுகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தம நம்பி|உத்தம நம்பி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரகாண்டம்|உத்தரகாண்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரகுரு|உத்தரகுரு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரகோச மங்கை|உத்தரகோச மங்கை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர நல்லூர் நங்கை|உத்தர நல்லூர் நங்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரப் பிரதேசம்|உத்தரப் பிரதேசம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர – மீமாம்சை|உத்தர – மீமாம்சை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரமேரூர்|உத்தரமேரூர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர ராம சரிதம்|உத்தர ராம சரிதம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர ராமாயண நாடகம்|உத்தர ராமாயண நாடகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரன்|உத்தரன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரன்2|உத்தரன்{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தராயணம்|உத்தராயணம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரை|உத்தரை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தவகீதை|உத்தவகீதை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தாலகர்|உத்தாலகர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தான துவாதசி|உத்தான துவாதசி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தானபாதன்|உத்தானபாதன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திகள்|உத்திகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தியுத்தர்|உத்தியுத்தர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திரட்டாதி|உத்திரட்டாதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திரம்|உத்திரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திராடம்|உத்திராடம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்துனூர்|உத்துனூர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தேசங்கூறல்|உத்தேசங்கூறல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்பல மரபினர்|உத்பல மரபினர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்பலாச்சாரியார்|உத்பலாச்சாரியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதகமண்டலம்|உதகமண்டலம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதய்பூர்|உதய்பூர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகிரி|உதயகிரி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகிரி2|உதயகிரி{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகுமரன்|உதயகுமரன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயசங்கர் பட்டு|உதயசங்கர் பட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயசிங்கு|உதயசிங்கு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயணகுமார காவியம்|உதயணகுமார காவியம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயணன்|உதயணன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயப்பூர்|உதயப்பூர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்|உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2|உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்{{sup|2}}]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதாத்த அணி|உதாத்த அணி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதிட்டிரன்|உதிட்டிரன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதியஞ் சேரல்|உதியஞ் சேரல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதியன்|உதியன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதீசித்தேவர்|உதீசித்தேவர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதுமான் நயினார்ப் புலவர்|உதுமான் நயினார்ப் புலவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதுமானியப் பேரரசு|உதுமானியப் பேரரசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதே இந்தியர்கள்|உதே இந்தியர்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதைசுவர்|உதைசுவர்]]
|-
|}
&lt;/center&gt;

== அட்டவணை 11 ==
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்டன், கர்னல்|உப்டன், கர்னல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பர்ட்டால்|உப்பர்ட்டால்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பிலியர்|உப்பிலியர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்|உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்|உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பை|உப்பை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபகார சஞ்சீவி|உபகார சஞ்சீவி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபகேசி|உபகேசி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபசாந்த பிரகரணம்|உபசாந்த பிரகரணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபசார வழக்கு|உபசார வழக்கு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச கலை|உபதேச கலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச காண்டம்|உபதேச காண்டம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச சங்கிரகம்|உபதேச சங்கிரகம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச ரத்ன மாலை|உபதேச ரத்ன மாலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச வெண்பா|உபதேச வெண்பா]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபநயனம்|உபநயனம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபநிடதங்கள்|உபநிடதங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபபுராணம்|உபபுராணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு|உபமன்யு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு2|உபமன்யு{{sup|2}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு3|உபமன்யு{{sup|3}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு4|உபமன்யு{{sup|4}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு5|உபமன்யு{{sup|5}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு பக்தவிலாசம்|உபமன்யு பக்தவிலாசம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமானம்|உபமானம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமிதி|உபமிதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபயது, தால் அல்|உபயது, தால் அல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபயவிபூதி|உபயவிபூதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபர்கோட்டு|உபர்கோட்டு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபலக்கணம்|உபலக்கணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபவேதம்|உபவேதம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாகமம்|உபாகமம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாங்கங்கள்|உபாங்கங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாத்திமைத் தொழில்|உபாத்திமைத் தொழில்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயச் சிவ புண்ணியம்|உபாயச் சிவ புண்ணியம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாய நிட்டை|உபாய நிட்டை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயநிட்டை வெண்பா|உபாயநிட்டை வெண்பா]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயம்|உபாயம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேந்திரர்|உபேந்திரர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேந்திராசாரியார்|உபேந்திராசாரியார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேயம்|உபேயம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்பற்காட்டு இளங்கண்ணனார்|உம்பற்காட்டு இளங்கண்ணனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மத்தூர்க் குறுநில மன்னர்கள்|உம்மத்தூர்க் குறுநில மன்னர்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மாக் கட்சி|உம்மாக் கட்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மை|உம்மை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமட்டூர் கிழார் மகனார் பரங்கொற்றனார்|உமட்டூர் கிழார் மகனார் பரங்கொற்றனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமண் சாத்து|உமண் சாத்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர்|உமர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர் கையாம்|உமர் கையாம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர்‌ வலியுல்லாகு|உமர்‌ வலியுல்லாகு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமறுப் புலவர்|உமறுப் புலவர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாபதி சிவாச்சாரியர்|உமாபதி சிவாச்சாரியர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாமகேசுவரம்பிள்ளை, த.வே.|உமாமகேசுவரம்பிள்ளை, த.வே.]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாமகேசுவரர்|உமாமகேசுவரர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாயூன்|உமாயூன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாயூன் கபீர்|உமாயூன் கபீர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமையது கலிபாக்கள்|உமையது கலிபாக்கள்]]

== அட்டவணை 12 ==
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்த்துணரவைப்பு|உய்த்துணரவைப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்ந்தபிள்ளை|உய்ந்தபிள்ளை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யக்கொண்டார்|உய்யக்கொண்டார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யக்கொண்டான் திருமலை|உய்யக்கொண்டான் திருமலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருக்கடவூர்)|உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருக்கடவூர்)]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருவியலூர்)|உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருவியலூர்)]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்தாள்|உய்யவந்தாள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் அளவுச் சோதனை|உயர் அளவுச் சோதனை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் ஆய்தம்|உயர் ஆய்தம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்கல்வி ஆளுகை|உயர்கல்வி ஆளுகை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்கல்வி நுழைவு|உயர்கல்வி நுழைவு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்குடி மணம்|உயர்குடி மணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்குடியாக்கம்|உயர்குடியாக்கம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் குடியாட்சி|உயர் குடியாட்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்தர அதிகாரம்|உயர்தர அதிகாரம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்விக் குழு|உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்விக் குழு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்நிலைப் பெருக்கி|உயர்நிலைப் பெருக்கி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் நீதி மன்றம்|உயர் நீதி மன்றம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்பாலூட்டிகள்|உயர்பாலூட்டிகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்பொருட்பேறு|உயர்பொருட்பேறு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வு நவிற்சியணி|உயர்வு நவிற்சியணி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வு நோக்கம்|உயர்வு நோக்கம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வுப் பன்மை|உயர்வுப் பன்மை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயராய்வுக் கல்வி மையங்கள்|உயராய்வுக் கல்வி மையங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்|உயிர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர் ஒலிகள்|உயிர் ஒலிகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்தோன்றல்|உயிர்தோன்றல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பட்டி|உயிர்ப்பட்டி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பலி|உயிர்ப்பலி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பு|உயிர்ப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்புள்ளியியல்|உயிர்ப்புள்ளியியல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர் முக்கோணம்|உயிர் முக்கோணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்வாழ் வீதம்|உயிர்வாழ் வீதம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரட்டவணை|உயிரட்டவணை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிராற்றல்‌|உயிராற்றல்‌]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியம்|உயிரியம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்கல்வி மையம்|உயிரியல்கல்வி மையம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்சார் படிமலர்ச்சி|உயிரியல்சார் படிமலர்ச்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்சார் மானிடவியல்|உயிரியல்சார் மானிடவியல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல் மக்கள்தொகைக் கோட்பாடு|உயிரியல் மக்கள்தொகைக் கோட்பாடு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரினங்களின் தோற்றம்|உயிரினங்களின் தோற்றம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரெழுத்து|உயிரெழுத்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரொலி இயைபு|உயிரொலி இயைபு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயில்|உயில்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயில்வழிக் கொடை|உயில்வழிக் கொடை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிலிணைப்பு|உயிலிணைப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரசொலிகள்‌|உரசொலிகள்‌]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரார்த்து|உரார்த்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சீர்|உரிச்சீர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சொல்|உரிச்சொல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சொல் நிகண்டு|உரிச்சொல் நிகண்டு]]</text>
      <sha1>bvdrtz4sqptcdktfuuie16y5hlooiii</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950143</id>
      <parentid>1950142</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T15:50:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950143</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28510" sha1="mhb4lkry2plkmyswwkgmpbfjrqwvk7e" xml:space="preserve">
* [[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf]]
==அட்டவணை 9 ==
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 4&lt;br&gt;{{Xx-larger|இ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;உண்டவல்லி - உணவு வேளாண்மைக் கழகம்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டவல்லி|உண்டவல்லி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டாட்டு|உண்டாட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டியல்கள்|உண்டியல்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டு செட்டு சிக்ரிடு|உண்டு செட்டு சிக்ரிடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டு வில்கெல்ம்|உண்டு வில்கெல்ம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்ணாமுலை எல்லப்ப நயினார்|உண்ணாமுலை எல்லப்ப நயினார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்ணாயி வாரியர்|உண்ணாயி வாரியர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்ணா விரதம்|உண்ணா விரதம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மை இருப்பு விளைவுக் கோட்பாடு|உண்மை இருப்பு விளைவுக் கோட்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைக் கூலி|உண்மைக் கூலி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைச் செலவு|உண்மைச் செலவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைச் சொத்து முதலீடு நிதி நிறுவனங்கள்|உண்மைச் சொத்து முதலீடு நிதி நிறுவனங்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைநெறி விளக்கம்|உண்மைநெறி விளக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மை வருமானம்|உண்மை வருமானம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மை விளக்கம்|உண்மை விளக்கம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்ச்சி|உணர்ச்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வறி திறப் பயிற்சி|உணர்வறி திறப் பயிற்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வுசார் ஆசிரியர் கல்வி|உணர்வுசார் ஆசிரியர் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வுசார் கற்றல்|உணர்வுசார் கற்றல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வூட்டல்|உணர்வூட்டல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு|உணவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவுக் கட்டுப்பாடு|உணவுக் கட்டுப்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவுக் கலப்புத் தடுப்புச்சட்டம்|உணவுக் கலப்புத் தடுப்புச்சட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவுக் கொள்கை|உணவுக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு சேகரிக்கும் பழங்குடிகள்|உணவு சேகரிக்கும் பழங்குடிகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு பரிமாறுதல்|உணவு பரிமாறுதல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு வேளாண்மைக் கழகம்|உணவு வேளாண்மைக் கழகம்]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;உத்தண்டராம பிள்ளை, அ. - உதைசுவர்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தண்டராம பிள்ளை, அ.|உத்தண்டராம பிள்ளை, அ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தண்ட வேலாயுதபாரதி|உத்தண்ட வேலாயுதபாரதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தண்டன் கோவை|உத்தண்டன் கோவை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தம சோழப் பல்லவர்|உத்தம சோழப் பல்லவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தம சோழன்|உத்தம சோழன்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தமசோழன் காசுகள்|உத்தமசோழன் காசுகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தம நம்பி|உத்தம நம்பி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரகாண்டம்|உத்தரகாண்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரகுரு|உத்தரகுரு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரகோச மங்கை|உத்தரகோச மங்கை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர நல்லூர் நங்கை|உத்தர நல்லூர் நங்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரப் பிரதேசம்|உத்தரப் பிரதேசம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர – மீமாம்சை|உத்தர – மீமாம்சை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரமேரூர்|உத்தரமேரூர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர ராம சரிதம்|உத்தர ராம சரிதம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர ராமாயண நாடகம்|உத்தர ராமாயண நாடகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரன்|உத்தரன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரன்2|உத்தரன்{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தராயணம்|உத்தராயணம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரை|உத்தரை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தவகீதை|உத்தவகீதை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தாலகர்|உத்தாலகர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தான துவாதசி|உத்தான துவாதசி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தானபாதன்|உத்தானபாதன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திகள்|உத்திகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தியுத்தர்|உத்தியுத்தர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திரட்டாதி|உத்திரட்டாதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திரம்|உத்திரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திராடம்|உத்திராடம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்துனூர்|உத்துனூர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தேசங்கூறல்|உத்தேசங்கூறல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்பல மரபினர்|உத்பல மரபினர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்பலாச்சாரியார்|உத்பலாச்சாரியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதகமண்டலம்|உதகமண்டலம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதய்பூர்|உதய்பூர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகிரி|உதயகிரி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகிரி2|உதயகிரி{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகுமரன்|உதயகுமரன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயசங்கர் பட்டு|உதயசங்கர் பட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயசிங்கு|உதயசிங்கு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயணகுமார காவியம்|உதயணகுமார காவியம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயணன்|உதயணன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயப்பூர்|உதயப்பூர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்|உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2|உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்{{sup|2}}]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதாத்த அணி|உதாத்த அணி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதிட்டிரன்|உதிட்டிரன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதியஞ் சேரல்|உதியஞ் சேரல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதியன்|உதியன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதீசித்தேவர்|உதீசித்தேவர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதுமான் நயினார்ப் புலவர்|உதுமான் நயினார்ப் புலவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதுமானியப் பேரரசு|உதுமானியப் பேரரசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதே இந்தியர்கள்|உதே இந்தியர்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதைசுவர்|உதைசுவர்]]
|-
|}
&lt;/center&gt;

== அட்டவணை 11 ==
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்டன், கர்னல்|உப்டன், கர்னல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பர்ட்டால்|உப்பர்ட்டால்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பிலியர்|உப்பிலியர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்|உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்|உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பை|உப்பை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபகார சஞ்சீவி|உபகார சஞ்சீவி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபகேசி|உபகேசி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபசாந்த பிரகரணம்|உபசாந்த பிரகரணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபசார வழக்கு|உபசார வழக்கு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச கலை|உபதேச கலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச காண்டம்|உபதேச காண்டம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச சங்கிரகம்|உபதேச சங்கிரகம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச ரத்ன மாலை|உபதேச ரத்ன மாலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச வெண்பா|உபதேச வெண்பா]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபநயனம்|உபநயனம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபநிடதங்கள்|உபநிடதங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபபுராணம்|உபபுராணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு|உபமன்யு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு2|உபமன்யு{{sup|2}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு3|உபமன்யு{{sup|3}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு4|உபமன்யு{{sup|4}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு5|உபமன்யு{{sup|5}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு பக்தவிலாசம்|உபமன்யு பக்தவிலாசம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமானம்|உபமானம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமிதி|உபமிதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபயது, தால் அல்|உபயது, தால் அல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபயவிபூதி|உபயவிபூதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபர்கோட்டு|உபர்கோட்டு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபலக்கணம்|உபலக்கணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபவேதம்|உபவேதம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாகமம்|உபாகமம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாங்கங்கள்|உபாங்கங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாத்திமைத் தொழில்|உபாத்திமைத் தொழில்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயச் சிவ புண்ணியம்|உபாயச் சிவ புண்ணியம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாய நிட்டை|உபாய நிட்டை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயநிட்டை வெண்பா|உபாயநிட்டை வெண்பா]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயம்|உபாயம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேந்திரர்|உபேந்திரர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேந்திராசாரியார்|உபேந்திராசாரியார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேயம்|உபேயம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்பற்காட்டு இளங்கண்ணனார்|உம்பற்காட்டு இளங்கண்ணனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மத்தூர்க் குறுநில மன்னர்கள்|உம்மத்தூர்க் குறுநில மன்னர்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மாக் கட்சி|உம்மாக் கட்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மை|உம்மை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமட்டூர் கிழார் மகனார் பரங்கொற்றனார்|உமட்டூர் கிழார் மகனார் பரங்கொற்றனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமண் சாத்து|உமண் சாத்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர்|உமர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர் கையாம்|உமர் கையாம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர்‌ வலியுல்லாகு|உமர்‌ வலியுல்லாகு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமறுப் புலவர்|உமறுப் புலவர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாபதி சிவாச்சாரியர்|உமாபதி சிவாச்சாரியர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாமகேசுவரம்பிள்ளை, த.வே.|உமாமகேசுவரம்பிள்ளை, த.வே.]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாமகேசுவரர்|உமாமகேசுவரர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாயூன்|உமாயூன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாயூன் கபீர்|உமாயூன் கபீர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமையது கலிபாக்கள்|உமையது கலிபாக்கள்]]

== அட்டவணை 12 ==
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்த்துணரவைப்பு|உய்த்துணரவைப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்ந்தபிள்ளை|உய்ந்தபிள்ளை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யக்கொண்டார்|உய்யக்கொண்டார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யக்கொண்டான் திருமலை|உய்யக்கொண்டான் திருமலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருக்கடவூர்)|உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருக்கடவூர்)]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருவியலூர்)|உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருவியலூர்)]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்தாள்|உய்யவந்தாள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் அளவுச் சோதனை|உயர் அளவுச் சோதனை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் ஆய்தம்|உயர் ஆய்தம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்கல்வி ஆளுகை|உயர்கல்வி ஆளுகை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்கல்வி நுழைவு|உயர்கல்வி நுழைவு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்குடி மணம்|உயர்குடி மணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்குடியாக்கம்|உயர்குடியாக்கம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் குடியாட்சி|உயர் குடியாட்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்தர அதிகாரம்|உயர்தர அதிகாரம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்விக் குழு|உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்விக் குழு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்நிலைப் பெருக்கி|உயர்நிலைப் பெருக்கி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் நீதி மன்றம்|உயர் நீதி மன்றம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்பாலூட்டிகள்|உயர்பாலூட்டிகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்பொருட்பேறு|உயர்பொருட்பேறு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வு நவிற்சியணி|உயர்வு நவிற்சியணி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வு நோக்கம்|உயர்வு நோக்கம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வுப் பன்மை|உயர்வுப் பன்மை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயராய்வுக் கல்வி மையங்கள்|உயராய்வுக் கல்வி மையங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்|உயிர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர் ஒலிகள்|உயிர் ஒலிகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்தோன்றல்|உயிர்தோன்றல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பட்டி|உயிர்ப்பட்டி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பலி|உயிர்ப்பலி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பு|உயிர்ப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்புள்ளியியல்|உயிர்ப்புள்ளியியல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர் முக்கோணம்|உயிர் முக்கோணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்வாழ் வீதம்|உயிர்வாழ் வீதம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரட்டவணை|உயிரட்டவணை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிராற்றல்‌|உயிராற்றல்‌]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியம்|உயிரியம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்கல்வி மையம்|உயிரியல்கல்வி மையம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்சார் படிமலர்ச்சி|உயிரியல்சார் படிமலர்ச்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்சார் மானிடவியல்|உயிரியல்சார் மானிடவியல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல் மக்கள்தொகைக் கோட்பாடு|உயிரியல் மக்கள்தொகைக் கோட்பாடு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரினங்களின் தோற்றம்|உயிரினங்களின் தோற்றம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரெழுத்து|உயிரெழுத்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரொலி இயைபு|உயிரொலி இயைபு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயில்|உயில்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயில்வழிக் கொடை|உயில்வழிக் கொடை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிலிணைப்பு|உயிலிணைப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரசொலிகள்‌|உரசொலிகள்‌]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரார்த்து|உரார்த்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சீர்|உரிச்சீர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சொல்|உரிச்சொல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சொல் நிகண்டு|உரிச்சொல் நிகண்டு]]</text>
      <sha1>mhb4lkry2plkmyswwkgmpbfjrqwvk7e</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950146</id>
      <parentid>1950143</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T15:58:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950146</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16062" sha1="oruakh27yumidc7rkoblwfgae5063zv" xml:space="preserve">
* [[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf]]

== அட்டவணை 11 ==
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்டன், கர்னல்|உப்டன், கர்னல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பர்ட்டால்|உப்பர்ட்டால்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பிலியர்|உப்பிலியர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்|உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்|உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பை|உப்பை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபகார சஞ்சீவி|உபகார சஞ்சீவி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபகேசி|உபகேசி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபசாந்த பிரகரணம்|உபசாந்த பிரகரணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபசார வழக்கு|உபசார வழக்கு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச கலை|உபதேச கலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச காண்டம்|உபதேச காண்டம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச சங்கிரகம்|உபதேச சங்கிரகம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச ரத்ன மாலை|உபதேச ரத்ன மாலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச வெண்பா|உபதேச வெண்பா]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபநயனம்|உபநயனம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபநிடதங்கள்|உபநிடதங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபபுராணம்|உபபுராணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு|உபமன்யு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு2|உபமன்யு{{sup|2}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு3|உபமன்யு{{sup|3}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு4|உபமன்யு{{sup|4}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு5|உபமன்யு{{sup|5}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு பக்தவிலாசம்|உபமன்யு பக்தவிலாசம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமானம்|உபமானம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமிதி|உபமிதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபயது, தால் அல்|உபயது, தால் அல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபயவிபூதி|உபயவிபூதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபர்கோட்டு|உபர்கோட்டு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபலக்கணம்|உபலக்கணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபவேதம்|உபவேதம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாகமம்|உபாகமம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாங்கங்கள்|உபாங்கங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாத்திமைத் தொழில்|உபாத்திமைத் தொழில்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயச் சிவ புண்ணியம்|உபாயச் சிவ புண்ணியம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாய நிட்டை|உபாய நிட்டை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயநிட்டை வெண்பா|உபாயநிட்டை வெண்பா]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயம்|உபாயம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேந்திரர்|உபேந்திரர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேந்திராசாரியார்|உபேந்திராசாரியார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேயம்|உபேயம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்பற்காட்டு இளங்கண்ணனார்|உம்பற்காட்டு இளங்கண்ணனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மத்தூர்க் குறுநில மன்னர்கள்|உம்மத்தூர்க் குறுநில மன்னர்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மாக் கட்சி|உம்மாக் கட்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மை|உம்மை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமட்டூர் கிழார் மகனார் பரங்கொற்றனார்|உமட்டூர் கிழார் மகனார் பரங்கொற்றனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமண் சாத்து|உமண் சாத்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர்|உமர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர் கையாம்|உமர் கையாம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர்‌ வலியுல்லாகு|உமர்‌ வலியுல்லாகு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமறுப் புலவர்|உமறுப் புலவர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாபதி சிவாச்சாரியர்|உமாபதி சிவாச்சாரியர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாமகேசுவரம்பிள்ளை, த.வே.|உமாமகேசுவரம்பிள்ளை, த.வே.]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாமகேசுவரர்|உமாமகேசுவரர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாயூன்|உமாயூன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாயூன் கபீர்|உமாயூன் கபீர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமையது கலிபாக்கள்|உமையது கலிபாக்கள்]]

== அட்டவணை 12 ==
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்த்துணரவைப்பு|உய்த்துணரவைப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்ந்தபிள்ளை|உய்ந்தபிள்ளை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யக்கொண்டார்|உய்யக்கொண்டார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யக்கொண்டான் திருமலை|உய்யக்கொண்டான் திருமலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருக்கடவூர்)|உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருக்கடவூர்)]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருவியலூர்)|உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருவியலூர்)]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்தாள்|உய்யவந்தாள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் அளவுச் சோதனை|உயர் அளவுச் சோதனை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் ஆய்தம்|உயர் ஆய்தம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்கல்வி ஆளுகை|உயர்கல்வி ஆளுகை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்கல்வி நுழைவு|உயர்கல்வி நுழைவு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்குடி மணம்|உயர்குடி மணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்குடியாக்கம்|உயர்குடியாக்கம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் குடியாட்சி|உயர் குடியாட்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்தர அதிகாரம்|உயர்தர அதிகாரம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்விக் குழு|உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்விக் குழு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்நிலைப் பெருக்கி|உயர்நிலைப் பெருக்கி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் நீதி மன்றம்|உயர் நீதி மன்றம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்பாலூட்டிகள்|உயர்பாலூட்டிகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்பொருட்பேறு|உயர்பொருட்பேறு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வு நவிற்சியணி|உயர்வு நவிற்சியணி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வு நோக்கம்|உயர்வு நோக்கம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வுப் பன்மை|உயர்வுப் பன்மை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயராய்வுக் கல்வி மையங்கள்|உயராய்வுக் கல்வி மையங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்|உயிர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர் ஒலிகள்|உயிர் ஒலிகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்தோன்றல்|உயிர்தோன்றல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பட்டி|உயிர்ப்பட்டி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பலி|உயிர்ப்பலி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பு|உயிர்ப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்புள்ளியியல்|உயிர்ப்புள்ளியியல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர் முக்கோணம்|உயிர் முக்கோணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்வாழ் வீதம்|உயிர்வாழ் வீதம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரட்டவணை|உயிரட்டவணை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிராற்றல்‌|உயிராற்றல்‌]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியம்|உயிரியம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்கல்வி மையம்|உயிரியல்கல்வி மையம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்சார் படிமலர்ச்சி|உயிரியல்சார் படிமலர்ச்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்சார் மானிடவியல்|உயிரியல்சார் மானிடவியல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல் மக்கள்தொகைக் கோட்பாடு|உயிரியல் மக்கள்தொகைக் கோட்பாடு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரினங்களின் தோற்றம்|உயிரினங்களின் தோற்றம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரெழுத்து|உயிரெழுத்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரொலி இயைபு|உயிரொலி இயைபு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயில்|உயில்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயில்வழிக் கொடை|உயில்வழிக் கொடை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிலிணைப்பு|உயிலிணைப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரசொலிகள்‌|உரசொலிகள்‌]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரார்த்து|உரார்த்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சீர்|உரிச்சீர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சொல்|உரிச்சொல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சொல் நிகண்டு|உரிச்சொல் நிகண்டு]]</text>
      <sha1>oruakh27yumidc7rkoblwfgae5063zv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950230</id>
      <parentid>1950146</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T03:38:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950230</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="134086" sha1="rub1ckoj5d5cuklza92hsryn1brzkvb" xml:space="preserve">
* [[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf]]

== அட்டவணை 11 ==
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்டன், கர்னல்|உப்டன், கர்னல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பர்ட்டால்|உப்பர்ட்டால்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பிலியர்|உப்பிலியர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்|உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்|உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பை|உப்பை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபகார சஞ்சீவி|உபகார சஞ்சீவி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபகேசி|உபகேசி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபசாந்த பிரகரணம்|உபசாந்த பிரகரணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபசார வழக்கு|உபசார வழக்கு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச கலை|உபதேச கலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச காண்டம்|உபதேச காண்டம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச சங்கிரகம்|உபதேச சங்கிரகம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச ரத்ன மாலை|உபதேச ரத்ன மாலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச வெண்பா|உபதேச வெண்பா]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபநயனம்|உபநயனம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபநிடதங்கள்|உபநிடதங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபபுராணம்|உபபுராணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு|உபமன்யு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு2|உபமன்யு{{sup|2}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு3|உபமன்யு{{sup|3}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு4|உபமன்யு{{sup|4}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு5|உபமன்யு{{sup|5}}]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு பக்தவிலாசம்|உபமன்யு பக்தவிலாசம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமானம்|உபமானம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமிதி|உபமிதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபயது, தால் அல்|உபயது, தால் அல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபயவிபூதி|உபயவிபூதி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபர்கோட்டு|உபர்கோட்டு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபலக்கணம்|உபலக்கணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபவேதம்|உபவேதம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாகமம்|உபாகமம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாங்கங்கள்|உபாங்கங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாத்திமைத் தொழில்|உபாத்திமைத் தொழில்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயச் சிவ புண்ணியம்|உபாயச் சிவ புண்ணியம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாய நிட்டை|உபாய நிட்டை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயநிட்டை வெண்பா|உபாயநிட்டை வெண்பா]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபாயம்|உபாயம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேந்திரர்|உபேந்திரர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேந்திராசாரியார்|உபேந்திராசாரியார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபேயம்|உபேயம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்பற்காட்டு இளங்கண்ணனார்|உம்பற்காட்டு இளங்கண்ணனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மத்தூர்க் குறுநில மன்னர்கள்|உம்மத்தூர்க் குறுநில மன்னர்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மாக் கட்சி|உம்மாக் கட்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உம்மை|உம்மை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமட்டூர் கிழார் மகனார் பரங்கொற்றனார்|உமட்டூர் கிழார் மகனார் பரங்கொற்றனார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமண் சாத்து|உமண் சாத்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர்|உமர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர் கையாம்|உமர் கையாம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமர்‌ வலியுல்லாகு|உமர்‌ வலியுல்லாகு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமறுப் புலவர்|உமறுப் புலவர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாபதி சிவாச்சாரியர்|உமாபதி சிவாச்சாரியர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாமகேசுவரம்பிள்ளை, த.வே.|உமாமகேசுவரம்பிள்ளை, த.வே.]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாமகேசுவரர்|உமாமகேசுவரர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாயூன்|உமாயூன்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமாயூன் கபீர்|உமாயூன் கபீர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உமையது கலிபாக்கள்|உமையது கலிபாக்கள்]]

== அட்டவணை 12 ==
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்த்துணரவைப்பு|உய்த்துணரவைப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்ந்தபிள்ளை|உய்ந்தபிள்ளை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யக்கொண்டார்|உய்யக்கொண்டார்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யக்கொண்டான் திருமலை|உய்யக்கொண்டான் திருமலை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருக்கடவூர்)|உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருக்கடவூர்)]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருவியலூர்)|உய்யவந்த தேவ நாயனார் (திருவியலூர்)]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உய்யவந்தாள்|உய்யவந்தாள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் அளவுச் சோதனை|உயர் அளவுச் சோதனை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் ஆய்தம்|உயர் ஆய்தம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்கல்வி ஆளுகை|உயர்கல்வி ஆளுகை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்கல்வி நுழைவு|உயர்கல்வி நுழைவு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்குடி மணம்|உயர்குடி மணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்குடியாக்கம்|உயர்குடியாக்கம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் குடியாட்சி|உயர் குடியாட்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்தர அதிகாரம்|உயர்தர அதிகாரம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்விக் குழு|உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்விக் குழு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்நிலைப் பெருக்கி|உயர்நிலைப் பெருக்கி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர் நீதி மன்றம்|உயர் நீதி மன்றம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்பாலூட்டிகள்|உயர்பாலூட்டிகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்பொருட்பேறு|உயர்பொருட்பேறு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வு நவிற்சியணி|உயர்வு நவிற்சியணி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வு நோக்கம்|உயர்வு நோக்கம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயர்வுப் பன்மை|உயர்வுப் பன்மை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயராய்வுக் கல்வி மையங்கள்|உயராய்வுக் கல்வி மையங்கள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்|உயிர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர் ஒலிகள்|உயிர் ஒலிகள்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்தோன்றல்|உயிர்தோன்றல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பட்டி|உயிர்ப்பட்டி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பலி|உயிர்ப்பலி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பு|உயிர்ப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்புள்ளியியல்|உயிர்ப்புள்ளியியல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர் முக்கோணம்|உயிர் முக்கோணம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்வாழ் வீதம்|உயிர்வாழ் வீதம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரட்டவணை|உயிரட்டவணை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிராற்றல்‌|உயிராற்றல்‌]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியம்|உயிரியம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்கல்வி மையம்|உயிரியல்கல்வி மையம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்சார் படிமலர்ச்சி|உயிரியல்சார் படிமலர்ச்சி]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல்சார் மானிடவியல்|உயிரியல்சார் மானிடவியல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரியல் மக்கள்தொகைக் கோட்பாடு|உயிரியல் மக்கள்தொகைக் கோட்பாடு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரினங்களின் தோற்றம்|உயிரினங்களின் தோற்றம்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரெழுத்து|உயிரெழுத்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிரொலி இயைபு|உயிரொலி இயைபு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயில்|உயில்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயில்வழிக் கொடை|உயில்வழிக் கொடை]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிலிணைப்பு|உயிலிணைப்பு]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரசொலிகள்‌|உரசொலிகள்‌]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரார்த்து|உரார்த்து]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சீர்|உரிச்சீர்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சொல்|உரிச்சொல்]]
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உரிச்சொல் நிகண்டு|உரிச்சொல் நிகண்டு]]


==[[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf]]==

அருஞ்சொல் அட்டவணை
=== வா.க2 அட்டவணை 1 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|அ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;அளவீடும் மதிப்பீடும் - அனோவர் மரபினராட்சி&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளவீடும் மதிப்பீடும்|அளவீடும் மதிப்பீடும்]] 25-30
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளவை இயல்|அளவை இயல்]] 30-37
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளவை முறை நேர்காட்சிக்கொள்கை|அளவை முறை நேர்காட்சிக்கொள்கை]] 37-39
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளிப்பு|அளிப்பு]] 39-47
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளிப்புப் பொருளியல்|அளிப்புப் பொருளியல்]] 47-51
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளேபீடு|அளேபீடு]] 51-53
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அற்ப நியாசம்|அற்ப நியாசம்]] 53-54
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அற்புதத்திருவந்தாதி|அற்புதத்திருவந்தாதி]] 53-54
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறக்கொடைகளும் அறக்கட்டளைகளும்|அறக்கொடைகளும் அறக்கட்டளைகளும்]] 54-58
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறக் கொள்கைகள்|அறக் கொள்கைகள்]] 58-63
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறத்தொடு நிற்றல்|அறத்தொடு நிற்றல்]] 63-64
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறநூல்கள்|அறநூல்கள்]] 64-67
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறநெறிச்சாரம்|அறநெறிச்சாரம்]] 67-67
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறப்பளீசுர சதகம்|அறப்பளீசுர சதகம்]] 67-68
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறவண அடிகள்|அறவண அடிகள்]] 68-69
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறவியல்|அறவியல்]] 69-73
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறவியல் வரலாறு|அறவியல் வரலாறு]] 73-77
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிஞர் புறப்பெயர்ச்சி|அறிஞர் புறப்பெயர்ச்சி]] 77-78
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல் சமநிலைக் கோட்பாடு|அறிதல் சமநிலைக் கோட்பாடு]] 78-79
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் உளவியல்|அறிதல்சார் உளவியல்]] 79-80
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் சொற்பொருள் மருத்துவம்|அறிதல்சார் சொற்பொருள் மருத்துவம்]] 80-81
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் நடத்தை மருத்துவம்|அறிதல்சார் நடத்தை மருத்துவம்]] 81-82
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் மானிடவியல்|அறிதல்சார் மானிடவியல்]] 82-84
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் முரண்பாடு|அறிதல்சார் முரண்பாடு]] 84-85
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல் வளர்ச்சி|அறிதல் வளர்ச்சி]] 85-86
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதிறன்|அறிதிறன்]] 86-88
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதுயில்|அறிதுயில்]] 88-91
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதுயில் மருத்துவம்|அறிதுயில் மருத்துவம்]] 91-93
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறியொணாமைக் கொள்கை|அறியொணாமைக் கொள்கை]] 93-94
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவனார்|அறிவனார்]] 94-94
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவாய்வு|அறிவாய்வு]] 95-97
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவாராய்ச்சியியலும் கல்வியும்|அறிவாராய்ச்சியியலும் கல்வியும்]] 97-99
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவாற்றல் வளர்ச்சிப் படிகள்|அறிவாற்றல் வளர்ச்சிப் படிகள்]] 99-101
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவிப்பு|அறிவிப்பு]] 101-105
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் ஆசிரியர்|அறிவியல் ஆசிரியர்]] 105-108
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் ஆய்வகம்|அறிவியல் ஆய்வகம்]] 108-109
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் ஆவணத் தொகுப்பு மையம்|அறிவியல் ஆவணத் தொகுப்பு மையம்]] 109-112
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் கற்பிக்கும் முறைகள்|அறிவியல் கற்பிக்கும் முறைகள்]] 112-115
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல்சார் மேலாண்மை|அறிவியல்சார் மேலாண்மை]] 115-118
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் தத்துவம்|அறிவியல் தத்துவம்]] 118-121
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியற் கல்வி|அறிவியற் கல்வி]] 121-121
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியற் கழகம்|அறிவியற் கழகம்]] 121-123
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுடை நம்பி|அறிவுடை நம்பி]] 123-123
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவு மடக்கம்|அறிவு மடக்கம்]] 123-124
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுமடக்கமும் உளவியல் கூறுகளும்|அறிவுமடக்கமும் உளவியல் கூறுகளும்]] 124-126
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுமுதற் கொள்கை|அறிவுமுதற் கொள்கை]] 126-128
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுரை பகர்தல்|அறிவுரை பகர்தல்]] 128-130
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுகை|அறுகை]] 130-130
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுதியான சான்றுறுதி|அறுதியான சான்றுறுதி]] 130-133
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுதி வாக்கு|அறுதி வாக்கு]] 133-134
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுபடை வீடுகள்|அறுபடை வீடுகள்]] 134-135
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுவகைச் சமயங்கள்|அறுவகைச் சமயங்கள்]] 135-139
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுவடைப் பாடல்|அறுவடைப் பாடல்]] 139-140
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுவை வணிகன் இளவேட்டனார்|அறுவை வணிகன் இளவேட்டனார்]] 140-140
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்டனானரிவோ|அன்டனானரிவோ]] 140-141
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்பிலாலந்துறை|அன்பிலாலந்துறை]] 141-141
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்மொழித்தொகை|அன்மொழித்தொகை]] 141-142
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னபூர்ணா|அன்னபூர்ணா]] 142-143
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னமீசு|அன்னமீசு]] 143-143
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னமையா|அன்னமையா]] 143-144
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னா அய்வநோவ்னா|அன்னா அய்வநோவ்னா]] 144-144
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னி பெசண்டு|அன்னி பெசண்டு]] 144-145
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னிமிஞிலி|அன்னிமிஞிலி]] 145-146
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னிய சுரம்|அன்னிய சுரம்]] 146-146
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னை|அன்னை]] 146-148
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னை தெரசா மகளிர் பல்கலைக்கழகம்|அன்னை தெரசா மகளிர் பல்கலைக்கழகம்]] 148-149
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனக்சா கோரசு|அனக்சா கோரசு]] 149-150
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனக்சிமாண்டர்|அனக்சிமாண்டர்]] 150-150
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனக்கிமீன்சு|அனக்கிமீன்சு]] 150-151
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனகாப்பள்ளி|அனகாப்பள்ளி]] 151-151
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனடோலியா|அனடோலியா]] 151-152
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனதாரியப்பர்|அனதாரியப்பர்]] 152-152
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனந்தசயனம் அய்யங்கார்|அனந்தசயனம் அய்யங்கார்]] 152-153
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனந்தநாகு|அனந்தநாகு]] 153-153
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனவரத விநாயகம்பிள்ளை|அனவரத விநாயகம்பிள்ளை]] 153-154
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனாதபிண்டிகர்|அனாதபிண்டிகர்]] 154-154
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனாய்|அனாய்]] 154-155
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனிச்சம்|அனிச்சம்]] 155-155
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுசுரம்|அனுசுரம்]] 155-156
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுசூயை|அனுசூயை]] 156-156
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுப்பீடு|அனுப்பீடு]] 156-157
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபல்லவி|அனுபல்லவி]] 157-157
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவக் கல்வி|அனுபவக் கல்வி]] 157-158
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவக் கூம்பு|அனுபவக் கூம்பு]] 158-159
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவ வழிக்கொள்கை|அனுபவ வழிக்கொள்கை]] 159-161
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவவழிக் கொள்கை-கல்வியில்|அனுபவவழிக் கொள்கை-கல்வியில்]] 161-162
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமகொண்டா|அனுமகொண்டா]] 162-162
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமன்|அனுமன்]] 162-163
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமன்கர்|அனுமன்கர்]] 163-163
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமான இலக்கணம்|அனுமான இலக்கணம்]] 163-166
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமானம்|அனுமானம்]] 166-168
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுராகமாலை|அனுராகமாலை]]168-168
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுராதபுரப் போர்|அனுராதபுரப் போர்]] 168-169
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுலோமம்|அனுலோமம்]] 169-169
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்திய ஊரகக் கைத்தொழில்கள்|அனைத்திந்திய ஊரகக் கைத்தொழில்கள்]] 169-173
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்தியத் தொழிலாளர் ஒற்றுமைக் கழகம்|அனைத்திந்தியத் தொழிலாளர் ஒற்றுமைக் கழகம்]] 173-177
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்திய நூற்போர்சங்கம்|அனைத்திந்திய நூற்போர்சங்கம்]] 177-178
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்திய வானொலி|அனைத்திந்திய வானொலி]] 178-181
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திறைக்கொள்கை|அனைத்திறைக்கொள்கை]] 181-183
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்து அமெரிக்க முன்னேற்ற வங்கி|அனைத்து அமெரிக்க முன்னேற்ற வங்கி]] 183-183
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்துக் கல்வி வளாகம்|அனைத்துக் கல்வி வளாகம்]] 183-184
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்துலக ஒலியியல் கழகம்|அனைத்துலக ஒலியியல் கழகம்]] 184-186
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனோவர்|அனோவர்]] 187-187
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனோவர் மரபினராட்சி|அனோவர் மரபினராட்சி]] 187-188
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== வா.க2 அட்டவணை 2 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆக்கக் கல்வி - ஆஞ்சு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆ|ஆ]] 189-192
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கக் கல்வி|ஆக்கக் கல்வி]] 193-195
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கத்திறன்|ஆக்கத்திறன்]] 195-203
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கநிலையிருத்தம்|ஆக்கநிலையிருத்தம்]] 203-208
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கப்பொருளியல்|ஆக்கப்பொருளியல்]] 208-211
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கமும் திரிபும்|ஆக்கமும் திரிபும்]] 211-214
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கூர்|ஆக்கூர்]] 214-215
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கூர் அனந்தாச்சாரி|ஆக்கூர் அனந்தாச்சாரி]] 215-215
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்சுபர்கு|ஆக்சுபர்கு]] 215-218
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்சூம்|ஆக்சூம்]] 218-218வ்
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்பர்ன், வில்லியம்|ஆக்பர்ன், வில்லியம்]] 218-219
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்ரா|ஆக்ரா]] 219-222
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்லகாமா|ஆக்லகாமா]] 222-223
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்லந்து பிரபு|ஆக்லந்து பிரபு]] 223-225
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்லூத்து இரிச்சர்டு|ஆக்லூத்து இரிச்சர்டு]] 225-225
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகசுட்டுப் புரட்சி|ஆகசுட்டுப் புரட்சி]] 225-226
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகமங்கள்|ஆகமங்கள்]] 226-228
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகர்கர் (கோபால் கணேச)|ஆகர்கர் (கோபால் கணேச)]] 228-228
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகன்|ஆகன்]] 228-229
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாகான்|ஆகாகான்]] 229-230
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாபூல்கோ|ஆகாபூல்கோ]] 230-230
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாய நிழற்பட முறை|ஆகாய நிழற்பட முறை]] 230-231
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாய விமானப் படைச்சட்டம்|ஆகாய விமானப் படைச்சட்டம்]] 231-232
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகார நியமம்|ஆகார நியமம்]] 232-232
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகுபெயர்|ஆகுபெயர்]] 232-234
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகூரா மசுதா|ஆகூரா மசுதா]] 234-235
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்க்கோ|ஆங்க்கோ]] 235-235
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்காங்கு|ஆங்காங்கு]] 235-237
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கில இலக்கிய வரலாறு|ஆங்கில இலக்கிய வரலாறு]] 237-247
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலக் கால்வாய்|ஆங்கிலக் கால்வாய்]] 247-248
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலக் கிழக்கிந்திய வாணிகக் குழு|ஆங்கிலக் கிழக்கிந்திய வாணிகக் குழு]] 248-252
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கில - சாக்சானிய வரலாற்றுக் குறிப்பேடு|ஆங்கில - சாக்சானிய வரலாற்றுக் குறிப்பேடு]] 252-252
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலம் கற்பித்தல்|ஆங்கிலம் கற்பித்தல்]] 252-254
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கில மொழி|ஆங்கில மொழி]] 254-258
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலோ சாக்சானியர்கள்|ஆங்கிலோ சாக்சானியர்கள்]] 258-259
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலோ-சாக்சானியர் சட்டங்கள்|ஆங்கிலோ-சாக்சானியர் சட்டங்கள்]] 259-259
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கோர் தோம்|ஆங்கோர் தோம்]] 259-260
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கோர் வாட்டு|ஆங்கோர் வாட்டு]] 260-260
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்-செள|ஆங்-செள]] 260-261
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசம்|ஆசம்]] 261-261
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசாத்து, மௌலானா அபுல்கலாம்|ஆசாத்து, மௌலானா அபுல்கலாம்]] 261-262
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசாரக்கோவை|ஆசாரக்கோவை]] 262-263
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிபீர்க் கணவாய்|ஆசிபீர்க் கணவாய்]] 263-263
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியச் சங்கம்|ஆசியச் சங்கம்]] 263-264
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியர் பண்பாட்டுப் பகுதிகள்|ஆசியர் பண்பாட்டுப் பகுதிகள்]] 264-266
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிய-பசுபிக்குத் தேங்காய்க் குழு|ஆசிய-பசுபிக்குத் தேங்காய்க் குழு]] 266-267
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியப் பசுபிக்குப் பொருளாதார, சமூக நிறுவனம்|ஆசியப் பசுபிக்குப் பொருளாதார, சமூக நிறுவனம்]] 267-268
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிய முன்னேற்ற வங்கி|ஆசிய முன்னேற்ற வங்கி]] 269-270
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியா|ஆசியா]] 270-290
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரம தருமம்|ஆசிரம தருமம்]] 290-291
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியத் தாழிசை|ஆசிரியத் தாழிசை]] 291-291
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியத் துறை|ஆசிரியத் துறை]] 291-291
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரிய நிகண்டு|ஆசிரிய நிகண்டு]] 291-292
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியமாலை|ஆசிரியமாலை]] 292-292
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் சிறப்புப் பண்புகள்|ஆசிரியர் சிறப்புப் பண்புகள்]] 292-293
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் செய்கை|ஆசிரியர் செய்கை]] 293-295
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் செயலுரம்|ஆசிரியர் செயலுரம்]] 295-296
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் தேசியக்குழு|ஆசிரியர் தேசியக்குழு]] 296-296
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் தொழில் திறன்|ஆசிரியர் தொழில் திறன்]] 296-298
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் நல்லந்துவனார்|ஆசிரியர் நல்லந்துவனார்]] 298-298
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் நிலை|ஆசிரியர் நிலை]] 298-301
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் பங்கு|ஆசிரியர் பங்கு]] 301-301
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் பணியிடைப் பயிற்சி|ஆசிரியர் பணியிடைப் பயிற்சி]] 301-303
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் - பெற்றோர் உறவு|ஆசிரியர் - பெற்றோர் உறவு]] 303-304
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர்-பெற்றோர் கழகம்|ஆசிரியர்-பெற்றோர் கழகம்]] 304-306
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் மாணவர் உறவு|ஆசிரியர் மாணவர் உறவு]] 306-308
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் மையங்கள்|ஆசிரியர் மையங்கள்]] 308-308
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியரும் சமுதாயமும்|ஆசிரியரும் சமுதாயமும்]] 308-311
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரிய விருத்தம்|ஆசிரிய விருத்தம்]] 311-311
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியன் பெருங்கண்ணன்|ஆசிரியன் பெருங்கண்ணன்]] 311-311
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசீவகர்|ஆசீவகர்]] 311-311
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசீவக வாதம்|ஆசீவக வாதம்]] 311-312
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுக்வித்து|ஆசுக்வித்து]] 312-312
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுகவிராச சிங்கம்|ஆசுகவிராச சிங்கம்]] 312-312
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுகார் ஒயில்டு|ஆசுகார் ஒயில்டு]] 312-313
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்டிரோ கார்சுகி, மோயிசியக்கோவ்லெவிக்கு|ஆசுட்டிரோ கார்சுகி, மோயிசியக்கோவ்லெவிக்கு]] 313-313
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்டின் ஏரி|ஆசுட்டின் ஏரி]] 313-313
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்டின், சேன்|ஆசுட்டின், சேன்]] 313-315
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்ராகான்|ஆசுட்ராகான்]] 315-315
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுடா|ஆசுடா]] 315-315
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுத்திரியா|ஆசுத்திரியா]] 315-323
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுத்திரேலியா|ஆசுத்திரேலியா]] 323-334
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுத்திரேலியா ஆதிக்குடிகள்|ஆசுத்திரேலியா ஆதிக்குடிகள்]] 334-336
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுதுருபல்|ஆசுதுருபல்]] 336-336
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுதுரை|ஆசுதுரை]] 336-336
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுதோசு முகர்சி|ஆசுதோசு முகர்சி]] 337-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுபெட்டு|ஆசுபெட்டு]] 340-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுபேசியா|ஆசுபேசியா]] 340-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுமூர்-கார்ட்டியர் தீவுகள்|ஆசுமூர்-கார்ட்டியர் தீவுகள்]] 340-341
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுலோ|ஆசுலோ]] 341-341
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசூர் பானிபல்|ஆசூர் பானிபல்]] 341-342
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆஞ்சு|ஆஞ்சு]] 342-342
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== வா.க2 அட்டவணை 3 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆட்கொணர்விக்கும் நீதிப்பேராணை - ஆந்தோளிதம்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்கொணர்விக்கும் நீதிப்பேராணை|ஆட்கொணர்விக்கும் நீதிப்பேராணை]] 342-343
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சிச் சொற்கள்|ஆட்சிச் சொற்கள்]] 343-344
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சிப்திகா|ஆட்சிப்திகா]] 345-345
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சி மொழிகள் சட்டம்|ஆட்சி மொழிகள் சட்டம்]] 345-345
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சி வேண்டாக் கொள்கை|ஆட்சி வேண்டாக் கொள்கை]] 345-349
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டங்களும் விளையாட்டுகளும்|ஆட்டங்களும் விளையாட்டுகளும்]] 349-359
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டத் தந்திரக் கோட்பாடு|ஆட்டத் தந்திரக் கோட்பாடு]] 359-365
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டனத்தி|ஆட்டனத்தி]] 365-365
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டோ, முதலாம், மகா|ஆட்டோ, முதலாம், மகா]] 365-367
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்படுநர் உளமருந்துவம்|ஆட்படுநர் உளமருந்துவம்]] 367-368
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்பதுக்கல்|ஆட்பதுக்கல்]] 368-368
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்புலா|ஆட்புலா]] 368-368
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்லர், ஆல்பிரெடு|ஆட்லர், ஆல்பிரெடு]] 368-368
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்லெசு|ஆட்லெசு]] 368-369
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு, என்றி புகுக்சு|ஆடம்சு, என்றி புகுக்சு]] 369-369
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு, சான்|ஆடம்சு, சான்]] 369-370
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு, சான் குவின்சி|ஆடம்சு, சான் குவின்சி]] 370-371
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு மலை|ஆடம்சு மலை]] 371-371
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்பரப் பொருள்கள்|ஆடம்பரப் பொருள்கள்]] 371-372
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடல்: ஆடலின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும்|ஆடல்: ஆடலின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும்]] 372-378
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடல் வல்லான்|ஆடல் வல்லான்]] 378-380
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடானை|ஆடானை]] 380-381
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடிப் பெருக்கு|ஆடிப் பெருக்கு]] 381-381
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதன்|ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதன்]] 381-382
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடுதுறை மாசாத்தனார்|ஆடுதுறை மாசாத்தனார்]] 382-382
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடுபுலியாட்டம்|ஆடுபுலியாட்டம்]] 382-382
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடை அணிகள்|ஆடை அணிகள்]] 382-391
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டப்பன் ஊரணி|ஆண்டப்பன் ஊரணி]] 391-391
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டாள்|ஆண்டாள்]] 391-393
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டாள் பிள்ளைத் தமிழ்|ஆண்டாள் பிள்ளைத் தமிழ்]] 393-393
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிகுவா|ஆண்டிகுவா]] 393-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிகோனசு|ஆண்டிகோனசு]] 394-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிப்பட்டிக் காசுகள்|ஆண்டிப்பட்டிக் காசுகள்]] 394-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிப்புலவர்|ஆண்டிப்புலவர்]] 394-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டியன் குழு|ஆண்டியன் குழு]] 394-396
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டியாக்கு|ஆண்டியாக்கு]] 396-396
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டியால்கிடாசு|ஆண்டியால்கிடாசு]] 396-396
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டீசு மலைத்தொடர்|ஆண்டீசு மலைத்தொடர்]] 396-397
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுக் குறியீட்டு முறைகள்|ஆண்டுக் குறியீட்டு முறைகள்]] 397-404
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுத் தொகை|ஆண்டுத் தொகை]] 404-405
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுப் பொதுக் கூட்டம்|ஆண்டுப் பொதுக் கூட்டம்]] 405-407
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுராசு|ஆண்டுராசு]] 407-408
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணத்தி|ஆணத்தி]] 408-408
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணவ மலம்|ஆணவ மலம்]] 408-409
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணூர்ப் போர்|ஆணூர்ப் போர்]] 409-409
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணைக் குழுக்கள்|ஆணைக் குழுக்கள்]] 409-411
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணைச் சட்டம்|ஆணைச் சட்டம்]] 411-412
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணையுறுதி|ஆணையுறுதி]] 412-414
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திகம்|ஆத்திகம்]] 414-414
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திசூடி|ஆத்திசூடி]] 415-415
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரலோபிதிகசு|ஆத்திரலோபிதிகசு]] 415-417
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரியப் பொருளியற் கோட்பாடுகள்|ஆத்திரியப் பொருளியற் கோட்பாடுகள்]] 417-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரையன் பேராசிரியன்|ஆத்திரையன் பேராசிரியன்]] 421-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்தூர்|ஆத்தூர்]] 421-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்மநாத தேசிகர்|ஆத்மநாத தேசிகர்]] 421-421
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்ரு|ஆத்ரு]] 421-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம்கான் கல்லறை|ஆதம்கான் கல்லறை]] 421-422
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம்சன் கல்விக் கருத்துகள்|ஆதம்சன் கல்விக் கருத்துகள்]] 422-423
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம்சுக் கல்விக் கருத்துகள்|ஆதம்சுக் கல்விக் கருத்துகள்]] 423-424
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம் சுமித்து|ஆதம் சுமித்து]] 424-425
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன் அவினி|ஆதன் அவினி]] 425-425
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன் அழிசி|ஆதன் அழிசி]] 426-426
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன் எழினி|ஆதன் எழினி]] 426-426
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன்சு|ஆதன்சு]] 426-428
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதனுங்கன்|ஆதனுங்கன்]] 428-428
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதனோரி|ஆதனோரி]] 428-428
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாம் சிகரம்|ஆதாம் சிகரம்]] 428-429
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாம் வாராவதி|ஆதாம் வாராவதி]] 429-429
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாமும் ஏவாளும்|ஆதாமும் ஏவாளும்]] 429-429
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாய நோக்கமற்ற நிறுவனங்கள்|ஆதாய நோக்கமற்ற நிறுவனங்கள்]] 429-433
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாயம்|ஆதாயம்]] 433-440
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதார்|ஆதார்]] 440-440
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதார்ன் சோதனைகள்|ஆதார்ன் சோதனைகள்]] 440-443
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாரக் கல்வி|ஆதாரக் கல்வி]] 443-445
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதார சுருதி|ஆதார சுருதி]] 445-445
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி|ஆதி]] 445-445
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்கப் பொருளாதாரம்|ஆதிக்கப் பொருளாதாரம்]] 445-450
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகள்|ஆதிக்குடிகள்]] 450-460
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் இளையவர் கூடங்கள்|ஆதிக்குடிகளின் இளையவர் கூடங்கள்]] 460-466
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் ஈமச் சடங்குகள்|ஆதிக்குடிகளின் ஈமச் சடங்குகள்]] 466-473
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் சமயமும் மாய வித்தையும்|ஆதிக்குடிகளின் சமயமும் மாய வித்தையும்]] 473-475
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் தொன்மங்கள்|ஆதிக்குடிகளின் தொன்மங்கள்]] 476-478
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் பொருளாதாரம்|ஆதிக்குடிகளின் பொருளாதாரம்]] 478-484
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் மரபுசார் சட்டங்கள்|ஆதிக்குடிகளின் மரபுசார் சட்டங்கள்]] 484-488
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளும் அரசும்|ஆதிக்குடிகளும் அரசும்]] 488-490
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிகாலக் கல்வி|ஆதிகாலக் கல்வி]] 490-491
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிகிரந்தம்|ஆதிகிரந்தம்]] 491-491
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிச்ச தேவன்|ஆதிச்ச தேவன்]] 491-491
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிச்சநல்லூர்|ஆதிச்சநல்லூர்]] 491-494
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிசங்கரர்|ஆதிசங்கரர்]] 494-497
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிசேடன்|ஆதிசேடன்]] 497-498
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி சைவர்|ஆதி சைவர்]] 498-498
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்த கரிகாலன்|ஆதித்த கரிகாலன்]] 498-498
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்த சோழன்|ஆதித்த சோழன்]] 498-499
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்தன் கலைப்பாணி|ஆதித்தன் கலைப்பாணி]] 499-499
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்தனார், சி. பா.|ஆதித்தனார், சி. பா.]] 499-500
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி திராவிடர் நலம்|ஆதி திராவிடர் நலம்]] 500-501
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிநகர்ப் போர்|ஆதிநகர்ப் போர்]] 501-502
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிபகவன்|ஆதிபகவன்]] 502-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிபருவத்தாதி பருவம்|ஆதிபருவத்தாதி பருவம்]] 504-504
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிபுத்தர்|ஆதிபுத்தர்]] 504-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிமந்தி|ஆதிமந்தி]] 504-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி மூர்த்தி|ஆதி மூர்த்தி]] 504-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதியப்பனார்|ஆதியப்பனார்]] 504-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிரை1|ஆதிரை1]] 505-505
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிரை2|ஆதிரை2]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதில்சா, முகமது|ஆதில்சா, முகமது]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிலாபாத்து|ஆதிலாபாத்து]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிவராககவி|ஆதிவராககவி]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிவாயிலார்|ஆதிவாயிலார்]] 505-506
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதீனங்கள்|ஆதீனங்கள்]] 506-507
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்திரம் பிரதேசம்|ஆந்திரம் பிரதேசம்]] 507-512
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரபோவ் யூரி விளதீமி ரோவிச்சு|ஆத்திரபோவ் யூரி விளதீமி ரோவிச்சு]] 512-513
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்திரனோவ்|ஆந்திரனோவ்]] 513-514
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்தை|ஆந்தை]] 514-514
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்தோளிதம்|ஆந்தோளிதம்]] 514-514
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== வா.க2  அட்டவணை 4 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆப் ஆறு - ஆயேசியசு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப் ஆறு|ஆப் ஆறு]] 514-514
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்கானிசுத்தானம்|ஆப்கானிசுத்தானம்]] 514-519
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்கானியப் போர்கள்|ஆப்கானியப் போர்கள்]] 519-523
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்சிரான் தீபகற்பம்|ஆப்சிரான் தீபகற்பம்]] 523-523
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்சு தாமசு|ஆப்சு தாமசு]] 524-525
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்சுபர்க்கு|ஆப்சுபர்க்கு]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பனூர்|ஆப்பனூர்]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பாடி|ஆப்பாடி]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பியன் பாதை|ஆப்பியன் பாதை]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கக் குள்ளர்கள்|ஆப்பிரிக்கக் குள்ளர்கள்]] 525-526
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க - திராவிடத் தொடர்புகள்|ஆப்பிரிக்க - திராவிடத் தொடர்புகள்]] 526-528
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் காப்பிக் கழகம்|ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் காப்பிக் கழகம்]] 528-528
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க நிலக்கடலைக்குழு|ஆப்பிரிக்க நிலக்கடலைக்குழு]] 528-529
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார நிறுவனம்|ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார நிறுவனம்]] 529-530
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார முன்னேற்ற அரபு வங்கி|ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார முன்னேற்ற அரபு வங்கி]] 530-531
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க முன்னேற்ற வங்கி|ஆப்பிரிக்க முன்னேற்ற வங்கி]] 531-531
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க மொழிகள்|ஆப்பிரிக்க மொழிகள்]] 531-533
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கா|ஆப்பிரிக்கா]] 533-546
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்காவின் தொல் வரலாறு|ஆப்பிரிக்காவின் தொல் வரலாறு]] 546-549
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பு வடிவ எழுத்து|ஆப்பு வடிவ எழுத்து]] 549-550
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்போ மலை|ஆப்போ மலை]] 550-550
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபட்டு|ஆபட்டு]] 550-550
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபர்கிராம்பி, இலேசலசு|ஆபர்கிராம்பி, இலேசலசு]] 550-551
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபாசி சோன்தேவர்|ஆபாசி சோன்தேவர்]] 551-551
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபாநேரி|ஆபாநேரி]] 551-552
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபிரகாம் பண்டிதர், மு.|ஆபிரகாம் பண்டிதர், மு.]] 552-553
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபிரர்கள்|ஆபிரர்கள்]] 553-553
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபு|ஆபு]] 553-555
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபுத்திரன்|ஆபுத்திரன்]] 555-556
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்கர்சுட்டு|ஆம்கர்சுட்டு]] 556-557
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்சுக்கு|ஆம்சுக்கு]] 557-557
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்சுடர்டாம்|ஆம்சுடர்டாம்]] 557-557
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்ப்சயர்|ஆம்ப்சயர்]] 557-558
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்ப்டன், சான்|ஆம்ப்டன், சான்]] 558-558
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பசுதியர்|ஆம்பசுதியர்]] 558-558
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பர்|ஆம்பர்]] 559-559
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பர்க்கு|ஆம்பர்க்கு]] 559-560
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பூர்|ஆம்பூர்]] 560-560
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பூர்ப்போர்|ஆம்பூர்ப்போர்]] 560-560
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்போரா சாடிகள்|ஆம்போரா சாடிகள்]] 560-561
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமந்திரிகை|ஆமந்திரிகை]] 561-561
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமர்சோல்டு|ஆமர்சோல்டு]] 561-562
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமாதன்|ஆமாதன்]] 562-562
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமாமாட்சு|ஆமாமாட்சு]] 562-562
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமில்ட்டன், அலெக்சாந்தர்|ஆமில்ட்டன், அலெக்சாந்தர்]] 562-564
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமுக்த மாலியதா|ஆமுக்த மாலியதா]] 564-566
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமுண்சென், ரோவால்டு|ஆமுண்சென், ரோவால்டு]] 566-567
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமுராபி|ஆமுராபி]] 567-569
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர்1|ஆமூர்1]] 569-569
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர்2|ஆமூர்2]] 569-569
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் ஆறு|ஆமூர் ஆறு]] 569-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர்க் கவுதமன் சாதேவனார்|ஆமூர்க் கவுதமன் சாதேவனார்]] 570-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் மல்லன்|ஆமூர் மல்லன்]] 570-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் முதலி1|ஆமூர் முதலி1]] 570-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் முதலி2|ஆமூர் முதலி2]] 570-570
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமென்|ஆமென்]] 570-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமோசு|ஆமோசு]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமோநைட்டுகள்|ஆமோநைட்டுகள்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமோரைட்டுகள்|ஆமோரைட்டுகள்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்1|ஆய்1]] 571-571
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்2|ஆய்2]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய் அண்டிரன்|ஆய் அண்டிரன்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய் எயினன்|ஆய் எயினன்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்குடி|ஆய்குடி]] 571-572
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்ச்சியர்|ஆய்ச்சியர்]] 572-572
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்தம்|ஆய்தம்]] 572-572
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்வுப் பயணம்|ஆய்வுப் பயணம்]] 572-578
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்வுமுறை ஒலியியல்|ஆய்வுமுறை ஒலியியல்]] 578-581
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயத் தீர்வைகள்|ஆயத் தீர்வைகள்]] 581-582
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயிசா|ஆயிசா]] 582-582
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயிரத்தளி|ஆயிரத்தளி]] 582-582
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயிரவேலி அயிரூர்|ஆயிரவேலி அயிரூர்]] 582-582
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுத பூசை|ஆயுத பூசை]] 582-583
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுதம்|ஆயுதம்]] 583-583
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் அட்டவணை|ஆயுள் அட்டவணை]] 583-587
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் காப்பீட்டுக் கட்டணக் கணக்கீடும் செயல்முறையும்|ஆயுள் காப்பீட்டுக் கட்டணக் கணக்கீடும் செயல்முறையும்]] 587-595
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் காப்பீட்டுக் கழகம்|ஆயுள் காப்பீட்டுக் கழகம்]] 595-599
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் காப்பீட்டுச் சட்டம்|ஆயுள் காப்பீட்டுச் சட்டம்]] 599-601
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயேசியசு|ஆயேசியசு]] 601-601
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== வா.க2  அட்டவணை 5 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆர்க்காட்டு நவாபுகள் - ஆரோன் &lt;/b&gt;
|-

|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்காட்டு நவாபுகள்|ஆர்க்காட்டு நவாபுகள்]] 601-604
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்காடு கிழார் மகனார் வெள்ளைக் கண்ணத்தனார்|ஆர்க்காடு கிழார் மகனார் வெள்ளைக் கண்ணத்தனார்]] 604-604
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்கினித் தீவுகள்|ஆர்க்கினித் தீவுகள்]] 604-604
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்கேஞ்சல்|ஆர்க்கேஞ்சல்]] 604-604
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்டிக்குப் பெருங்கடல்|ஆர்க்டிக்குப் பெருங்கடல்]] 604-605
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்டிக்கு வட்டம்|ஆர்க்டிக்கு வட்டம்]] 605-605
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கலிசு|ஆர்கலிசு]] 605-605
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கன்|ஆர்கன்]] 605-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கனாட்டுகள்|ஆர்கனாட்டுகள்]] 606-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கான்|ஆர்கான்]] 606-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கிரீவ்சு,சேம்சு|ஆர்கிரீவ்சு,சேம்சு]] 606-606
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கூசு|ஆர்கூசு]] 606-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்சென்டினா|ஆர்சென்டினா]] 606-611
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்ட்போர்டு|ஆர்ட்போர்டு]] 611-611
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்டிஞ்சு|ஆர்டிஞ்சு]] 611-612
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்டென்|ஆர்டென்]] 612-612
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்த்தாசர்சிசு|ஆர்த்தாசர்சிசு]] 612-612
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்தர்|ஆர்தர்]] 612-612
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்திகோ இராபர்ட்டோ|ஆர்திகோ இராபர்ட்டோ]] 612-613
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்நதி|ஆர்நதி]] 613-613
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்ப்பு|ஆர்ப்பு]] 613-613
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்பியசு|ஆர்பியசு]] 613-613
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்பின்|ஆர்பின்]] 613-614
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்பீலாப் போர்|ஆர்பீலாப் போர்]] 614-614
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மடா|ஆர்மடா]] 614-616
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மா|ஆர்மா]] 616-616
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மா மலை|ஆர்மா மலை]] 616-616
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மோனியம்|ஆர்மோனியம்]] 616-617
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்லியன்சு|ஆர்லியன்சு]] 617-617
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்லெம்|ஆர்லெம்]] 617-617
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்வங்களும் மனப்பான்மைகளும்|ஆர்வங்களும் மனப்பான்மைகளும்]] 617-621
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்ன் முனை|ஆர்ன் முனை]] 621-621
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்னால்டு, சே.ஆர்|ஆர்னால்டு, சே.ஆர்]] 621-621
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்னை, காரன்|ஆர்னை, காரன்]] 621-621
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரகன்|ஆரகன்]] 621-622
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரஞ்சு ஆறு|ஆரஞ்சு ஆறு]] 622-622
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரஞ்சு சுதந்திர நாடு|ஆரஞ்சு சுதந்திர நாடு]] 622-622
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரணி|ஆரணி]] 622-622
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரணிப் போர்|ஆரணிப் போர்]] 622-623
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரணியகம்|ஆரணியகம்]] 623-623
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரத்தி|ஆரத்தி]] 623-623
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரம்ப வாதம்|ஆரம்ப வாதம்]] 623-624
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரராட்டு|ஆரராட்டு]] 624-624
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரல் கடல்|ஆரல் கடல்]] 624-624
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரல்டு|ஆரல்டு]] 624-625
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரவாக்கு இந்தியர்|ஆரவாக்கு இந்தியர்]] 625-625
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராசு|ஆராசு]] 625-626
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராய்ச்சி முறைகள்|ஆராய்ச்சி முறைகள்]] 626-630
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராய்ச்சியும் பொருளாதார முன்னேற்றமும்|ஆராய்ச்சியும் பொருளாதார முன்னேற்றமும்]] 630-633
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராய்ச்சியும் முன்னேற்றமும்|ஆராய்ச்சியும் முன்னேற்றமும்]] 633-635
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரால்டு|ஆரால்டு]] 635-635
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராவமுதாச்சாரியார்|ஆராவமுதாச்சாரியார்]] 635-635
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிகன்|ஆரிகன்]] 635-636
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிங்டன், சேம்சு|ஆரிங்டன், சேம்சு]] 636-637
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிசுடைடசு|ஆரிசுடைடசு]] 637-637
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிசோனா|ஆரிசோனா]] 637-640
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிடம்1|ஆரிடம்1]] 640-640
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிடம்2|ஆரிடம்2]] 640-640
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய அண்ணல்|ஆரிய அண்ணல்]] 640-640
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய அரசன் பிரகத்தன்|ஆரிய அரசன் பிரகத்தன்]] 640-641
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய அரசன் யாழ்ப்பிரமதத்தன்|ஆரிய அரசன் யாழ்ப்பிரமதத்தன்]] 641-641
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியங்காவு|ஆரியங்காவு]] 641-641
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய சமாசம்|ஆரிய சமாசம்]] 641-643
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய தேவர்|ஆரிய தேவர்]] 643-644
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியப்படை கடந்த நெடுஞ்செழியன்|ஆரியப்படை கடந்த நெடுஞ்செழியன்]] 644-644
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியப்பப் புலவர்|ஆரியப்பப் புலவர்]] 644-644
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியப்பொருநன்|ஆரியப்பொருநன்]] 644-644
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியபட்டர்|ஆரியபட்டர்]] 644-646
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியர்|ஆரியர்]] 646-650
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியான்|ஆரியான்]] 650-650
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரினாக்கோ|ஆரினாக்கோ]] 650-650
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆருணியரசன்|ஆருணியரசன்]] 650-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆருத்திரா தரிசனம்|ஆருத்திரா தரிசனம்]] 651-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரூர்|ஆரூர்]] 651-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரூர் அரநெறி|ஆரூர் அரநெறி]] 651-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆருர்ப் பரவையுள் மண்டலி|ஆருர்ப் பரவையுள் மண்டலி]] 651-652
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரூன்-அல்-ரசீது|ஆரூன்-அல்-ரசீது]] 652-652
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரோ|ஆரோ]] 652-653
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரோவில்|ஆரோவில்]] 653-653
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரோன்|ஆரோன்]] 653-653
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== வா.க2  அட்டவணை 6 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆல்ககாலிக்கு அனானிமசு - ஆளுமை மதிப்பீடு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்ககாலிக்கு அனானிமசு|ஆல்ககாலிக்கு அனானிமசு]] 653-654
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்சிராசு மாநாடு|ஆல்சிராசு மாநாடு]] 654-655
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்ட்டாமிரா|ஆல்ட்டாமிரா]] 655-655
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்டாய்|ஆல்டாய்]] 655-656
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்ப்சு|ஆல்ப்சு]] 656-656
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்க்கு|ஆல்பர்க்கு]] 657-657
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட் இளவரசர்|ஆல்பர்ட் இளவரசர்]] 657-657
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட் ஏரி|ஆல்பர்ட் ஏரி]] 657-657
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட்டா|ஆல்பர்ட்டா]] 657-661
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்|ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்]] 661-661
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்|ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்]] 661-661
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பனி|ஆல்பனி]] 661-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பார்க்கு|ஆல்பார்க்கு]] 662-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பாலோங்கா|ஆல்பாலோங்கா]] 662-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பிரடு பூங்கா|ஆல்பிரடு பூங்கா]] 662-662
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பிரடு, மகா|ஆல்பிரடு, மகா]] 662-663
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பிரடு மார்சல்|ஆல்பிரடு மார்சல்]] 663-664
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்புகர்க்கு, அல்பான்சோ டி|ஆல்புகர்க்கு, அல்பான்சோ டி]] 664-665
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பெர்ட்டி (இலியோன் பட்டிசுடா)|ஆல்பெர்ட்டி (இலியோன் பட்டிசுடா)]] 665-665
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பைன்|ஆல்பைன்]] 665-665
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்போர்ட்டு, கார்டன்|ஆல்போர்ட்டு, கார்டன்]] 665-666
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்மகெரா|ஆல்மகெரா]] 666-666
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்மா ஆட்டா|ஆல்மா ஆட்டா]] 666-666
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்வா பிரபு|ஆல்வா பிரபு]] 666-667
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்காடு|ஆலங்காடு]] 667-667
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்கானம்|ஆலங்கானம்]] 667-667
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்குடி|ஆலங்குடி]] 667-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்குடி வங்கனார்|ஆலங்குடி வங்கனார்]] 668-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலத்தூர் கிழார்|ஆலத்தூர் கிழார்]] 668-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலந்துத் தீவுகள்|ஆலந்துத் தீவுகள்]] 668-668
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலப்புழை|ஆலப்புழை]] 668-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம், என்றி|ஆலம், என்றி]] 668-669
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்கிர்பூர்|ஆலம்கிர்பூர்]] 669-669
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்கீர்|ஆலம்கீர்]] 669-669
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பாக்கம்|ஆலம்பாக்கம்]] 669-669
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பூர்|ஆலம்பூர்]] 669-670
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம் பெர்ட்டு சீன்|ஆலம் பெர்ட்டு சீன்]] 670-671
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பேரி சாத்தனார்|ஆலம்பேரி சாத்தனார்]] 671-671
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பொழில்|ஆலம்பொழில்]] 671-671
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலவட்டம்|ஆலவட்டம்]] 671-672
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலவாய்|ஆலவாய்]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலன்புரூக்கு பிரபு|ஆலன்புரூக்கு பிரபு]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலாபனை|ஆலாபனை]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலால சுந்தரம் பிள்ளை அ.(காஞ்சி)|ஆலால சுந்தரம் பிள்ளை அ.(காஞ்சி)]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிக்கார்னாசசு|ஆலிக்கார்னாசசு]] 672-673
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிப்புலவர்|ஆலிப்புலவர்]] 673-673
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிபாக்சு|ஆலிபாக்சு]] 673-674
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிபாக்சு, சார்லசு மாண்டேகு|ஆலிபாக்சு, சார்லசு மாண்டேகு]] 674-675
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிபாக்சு பிரபு|ஆலிபாக்சு பிரபு]] 675-675
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலியார்|ஆலியார்]] 675-675
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலே|ஆலே]] 675-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலேயாக்கலாத் தேசியப் பூங்கா|ஆலேயாக்கலாத் தேசியப் பூங்கா]] 676-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவஞ்சி|ஆவஞ்சி]] 676-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவடு துறை|ஆவடு துறை]] 676-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணக் காப்பகம்|ஆவணக் காப்பகம்]] 676-679
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணச் சான்று|ஆவணச் சான்று]] 679-684
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணம்|ஆவணம்]] 684-687
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணி அவிட்டம்|ஆவணி அவிட்டம்]] 687-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவர்கள்|ஆவர்கள்]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவர்த்தம்|ஆவர்த்தம்]] 688-688
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவா|ஆவா]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவிசென்னா|ஆவிசென்னா]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவியர்|ஆவியர்]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவியுலகக் கோட்பாடு|ஆவியுலகக் கோட்பாடு]] 689-691
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவுடையம்மாள்|ஆவுடையம்மாள்]] 691-691
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவுடையார் கோயில்|ஆவுடையார் கோயில்]] 691-691
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்|ஆவூர்]] 691-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்க் காவிதிகள் சாதேவனார்|ஆவூர்க் காவிதிகள் சாதேவனார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்|ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்|ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்]] 692-692
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்கிழார்|ஆவூர்கிழார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர் கிழார் மகனார் கண்ணனார்|ஆவூர் கிழார் மகனார் கண்ணனார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர் மூலங்கிழார்|ஆவூர் மூலங்கிழார்]] 692-693
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர் மூலங்கிழார் மகனார் பெருந்தலைச் சாத்தனார்|ஆவூர் மூலங்கிழார் மகனார் பெருந்தலைச் சாத்தனார்]] 693-693
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்ந்த சிந்தனை|ஆழ்ந்த சிந்தனை]] 693-694
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்நிலைத் தியானம்|ஆழ்நிலைத் தியானம்]] 694-695
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்வார்களும் ஆழ்வார் பாசுரங்களும்|ஆழ்வார்களும் ஆழ்வார் பாசுரங்களும்]] 695-702
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்வார் திருநகரி|ஆழ்வார் திருநகரி]] 702-703
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்வாரப்பப் பிள்ளை|ஆழ்வாரப்பப் பிள்ளை]] 703-703
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள் சாராப் பேரேட்டுத் தணிக்கை|ஆள் சாராப் பேரேட்டுத் தணிக்கை]] 703-706
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள் நிலம்|ஆள் நிலம்]] 706-710
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள்மாறாட்டம் செய்து ஏமாற்றுதல்|ஆள்மாறாட்டம் செய்து ஏமாற்றுதல்]] 710-710
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள்வலத் தேவைக் கல்வி|ஆள்வலத் தேவைக் கல்வி]] 710-713
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள்வார்|ஆள்வார்]] 713-713
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளத்தி|ஆளத்தி]] 713-715
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளவத்தார்|ஆளவத்தார்]] 715-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருக்கலம்பகம்|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருக்கலம்பகம்]] 716-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருச் சண்பை விருத்தம்|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருச் சண்பை விருத்தம்]] 716-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருத்தொகை|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருத்தொகை]] 716-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருமும் மணிக்கோவை|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருமும் மணிக்கோவை]] 716-717
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவந்தாதி|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவந்தாதி]] 717-717
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவுலாமாலை|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவுலாமாலை]] 717-717
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுநர்|ஆளுநர்]] 717-718
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுபர் (ஆளுவர்)|ஆளுபர் (ஆளுவர்)]] 718-718
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமை|ஆளுமை]] 718-721
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கூறுகளும் பேச்சுக் கோளாறுகளும்|ஆளுமைக் கூறுகளும் பேச்சுக் கோளாறுகளும்]] 721-723
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்|ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்]] 723-762
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கோளாறுகள்|ஆளுமைக் கோளாறுகள்]] 762-765
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமை மதிப்பீடு|ஆளுமை மதிப்பீடு]] 765-786
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== வா.க2  அட்டவணை 7 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆற்றலும் ஆணையுரிமையும் - ஆனை மலை&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆற்றலும் ஆணையுரிமையும்|ஆற்றலும் ஆணையுரிமையும்]] 786-789
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆற்றுப்படை இலக்கியம்|ஆற்றுப்படை இலக்கியம்]] 789-792
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆற்றுப்பள்ளத்தாக்குப் பன்னோக்குத் திட்டம்|ஆற்றுப்பள்ளத்தாக்குப் பன்னோக்குத் திட்டம்]] 792-793
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறகழூர்|ஆறகழூர்]] 793-793
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுகள்|ஆறுகள்]] 793-796
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறு நாட்டார் மலை|ஆறு நாட்டார் மலை]] 796-796
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக அடிகள்|ஆறுமுக அடிகள்]] 797-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக ஆச்சாரி|ஆறுமுக ஆச்சாரி]] 797-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக சாமிகள்|ஆறுமுக சாமிகள்]] 797-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுகஞ்சேர்வை|ஆறுமுகஞ்சேர்வை]] 797-797
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக நயினார்ப்பிள்ளை|ஆறுமுக நயினார்ப்பிள்ளை]] 797-798
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக நாவலர்|ஆறுமுக நாவலர்]] 798-799
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுகம் பிள்ளை, பூ.|ஆறுமுகம் பிள்ளை, பூ.]] 799-799
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக முதலியார் வரகவி|ஆறுமுக முதலியார் வரகவி]] 799-800
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக மெய்ஞ்ஞான சிவாச்சாரிய சுவாமிகள்|ஆறுமுக மெய்ஞ்ஞான சிவாச்சாரிய சுவாமிகள்]] 800-800
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறைகிழார்|ஆறைகிழார்]] 800-800
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்|ஆன்]] 800-801
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன் இராணியார்|ஆன் இராணியார்]] 801-802
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்சு|ஆன்சு]] 802-802
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்சு ஆல்பைன்|ஆன்சு ஆல்பைன்]] 802-802
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்செம்|ஆன்செம்]] 802-803
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்ராசு, சர் எட்மண்டு|ஆன்ட்ராசு, சர் எட்மண்டு]] 803-803
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்ரூசு, சி. எப்|ஆன்ட்ரூசு, சி. எப்]] 803-805
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்ரோசு தீவு|ஆன்ட்ரோசு தீவு]] 805-805
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்வெர்பு|ஆன்ட்வெர்பு]] 805-805
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டிதெம்|ஆன்டிதெம்]] 805-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டிபோட்சு தீவுகள்|ஆன்டிபோட்சு தீவுகள்]] 806-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டிலீசு|ஆன்டிலீசு]] 806-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டேரியோ|ஆன்டேரியோ]] 806-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்பொருநை|ஆன்பொருநை]] 806-807
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மா|ஆன்மா]] 807-808
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மிக உளவியல்|ஆன்மிக உளவியல்]] 808-809
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மிகக் கல்வி|ஆன்மிகக் கல்வி]] 809-810
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மிகக் கொள்கை|ஆன்மிகக் கொள்கை]] 810-814
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்யாங்கு|ஆன்யாங்கு]] 814-814
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்வே|ஆன்வே]] 814-814
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தக்களிப்பு|ஆனந்தக்களிப்பு]] 814-815
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தக் கூத்தர்|ஆனந்தக் கூத்தர்]] 815-815
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தகுமாரசாமி|ஆனந்தகுமாரசாமி]] 815-817
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த சங்கர துருவர்|ஆனந்த சங்கர துருவர்]] 817-817
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த சதுர்த்தசி|ஆனந்த சதுர்த்தசி]] 817-817
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த தீர்த்தர்|ஆனந்த தீர்த்தர்]] 817-818
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தர்|ஆனந்தர்]] 818-819
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தரங்கப் பிள்ளை|ஆனந்தரங்கப் பிள்ளை]] 819-820
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தவர்த்தனர்|ஆனந்தவர்த்தனர்]] 820-822
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த விக்கிரம ஆண்டு|ஆனந்த விக்கிரம ஆண்டு]] 822-822
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனாசி தத்தோ|ஆனாசி தத்தோ]] 822-822
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனாய நாயனார்|ஆனாய நாயனார்]] 822-822
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனிபால்|ஆனிபால்]] 822-824
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனே, மாதவ சிரீஅரி|ஆனே, மாதவ சிரீஅரி]] 824-825
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனை - ஐயா|ஆனை - ஐயா]] 825-825
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனைக்கா|ஆனைக்கா]] 826-826
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனைகுண்டி|ஆனைகுண்டி]] 826-826
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனைமங்கலச் செப்பேடுகள்|ஆனைமங்கலச் செப்பேடுகள்]] 826-826
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனை மலை|ஆனை மலை]] 826-827
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== வா.க2  அட்டவணை 8 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|இ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;இ - இசை&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இ|இ]] 828-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கி தாமசு|இக்கி தாமசு]] 831-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கு|இக்கு]] 831-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்குடோசா|இக்குடோசா]] 831-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கேடா அயாட்டோ|இக்கேடா அயாட்டோ]] 831-832
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கேரி நாயக்கர்கள்|இக்கேரி நாயக்கர்கள்]] 832-833
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்சு தாமசு|இக்சு தாமசு]] 833-833
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்தா|இக்தா]] 833-833
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்தியார் உதீன் அல்தூனியா|இக்தியார் உதீன் அல்தூனியா]] 833-834
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்தியார்-உதீன்-காசிசா|இக்தியார்-உதீன்-காசிசா]] 834-834
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்பால், சர் முகமது|இக்பால், சர் முகமது]] 834-834
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்பால் நாமா-இ-சகாங்கிரி|இக்பால் நாமா-இ-சகாங்கிரி]] 834-835
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்லூ|இக்லூ]] 835-835
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்னேசியசு இலயோலா|இக்னேசியசு இலயோலா]] 835-837
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இகபானா|இகபானா]] 837-837
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இகாப் பழங்குடியினர்|இகாப் பழங்குடியினர்]] 837-838
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கர்சால்|இங்கர்சால்]] 838-839
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கர்சால், இராபர்ட்டு கிரீன்|இங்கர்சால், இராபர்ட்டு கிரீன்]] 839-839
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கர்மன் போர்|இங்கர்மன் போர்]] 839-839
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கல்சு, சான் ரேம்சு|இங்கல்சு, சான் ரேம்சு]] 839-840
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிரே|இங்கிரே]] 840-840
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிலாந்து|இங்கிலாந்து]] 840-847
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிலாந்து நாட்டில் கல்வி|இங்கிலாந்து நாட்டில் கல்வி]] 847-851
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிலாந்து வங்கி|இங்கிலாந்து வங்கி]] 851-856
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இச்சுகாக்கு ஆல்பிரெடு|இச்சுகாக்கு ஆல்பிரெடு]] 856-856
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசக்கி கதை|இசக்கி கதை]] 856-857
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசசு|இசசு]] 857-857
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசபகான்|இசபகான்]] 857-858
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசபெல்லா|இசபெல்லா]] 858-858
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசாமி|இசாமி]] 858-859
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசார்|இசார்]] 859-859
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசி|இசி]] 859-860
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசிடோர்|இசிடோர்]] 860-861
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசிபட்டணம்|இசிபட்டணம்]] 861-861
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசிரா ஆண்டு|இசிரா ஆண்டு]] 861-862
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுகிநெபரசுகா கற்றல் நாட்டச் சோதனை|இசுகிநெபரசுகா கற்றல் நாட்டச் சோதனை]] 862-862
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுகின்னரின் கல்விக் கோட்பாடு|இசுகின்னரின் கல்விக் கோட்பாடு]] 862-863
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிராங்கு-காம்பெல் தொழில் நாட்டச் சோதனை|இசுட்டிராங்கு-காம்பெல் தொழில் நாட்டச் சோதனை]] 863-872
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிராசு, இரிச்சர்டு|இசுட்டிராசு, இரிச்சர்டு]] 872-873
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிராசு யோகான்|இசுட்டிராசு யோகான்]] 873-873
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிரியா|இசுட்டிரியா]] 873-873
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடர்|இசுடர்]] 873-874
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடான்பர்டு - பினே நுண்ணறிவுச் சோதனை|இசுடான்பர்டு - பினே நுண்ணறிவுச் சோதனை]] 874-877
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடிராம்பர்குத் திறமைச் சோதனை|இசுடிராம்பர்குத் திறமைச் சோதனை]] 877-877
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடிராவின்சுகி|இசுடிராவின்சுகி]] 877-877
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடீன்கீம் மனிதன்|இசுடீன்கீம் மனிதன்]] 877-879
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடுவர்ட்டு தியூகல்டு|இசுடுவர்ட்டு தியூகல்டு]] 879-880
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடூவர்டு சூலியன் எயின்சு|இசுடூவர்டு சூலியன் எயின்சு]] 880-881
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோக்சு. எம்|இசுடோக்சு. எம்]] 881-881
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோகில்|இசுடோகில்]] 881-881
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோப்பிசு மாரீ|இசுடோப்பிசு மாரீ]] 881-882
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோனெஞ்சு|இசுடோனெஞ்சு]] 882-884
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுதாக்கியர் நாடகம்|இசுதாக்கியர் நாடகம்]] 884-885
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுதான்புல்|இசுதான்புல்]] 885-888
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுநாபக சஞ்சுவாம் அம்மானை|இசுநாபக சஞ்சுவாம் அம்மானை]] 888-888
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபாக்கு, பெஞ்சமின்|இசுபாக்கு, பெஞ்சமின்]] 888-888
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபாண்டினி|இசுபாண்டினி]] 888-889
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபார்ட்டா|இசுபார்ட்டா]] 889-891
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபால்டிங்கு, மறைந்திரு|இசுபால்டிங்கு, மறைந்திரு]] 891-891
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபான் ஒதுமார்|இசுபான் ஒதுமார்]] 891-892
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபானியத் தத்துவம்|இசுபானியத் தத்துவம்]] 892-894
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபானியோலா|இசுபானியோலா]] 894-894
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபினோசா, பெனிடிக்ட்டு|இசுபினோசா, பெனிடிக்ட்டு]] 894-896
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபெங்களர் ஆசுவால்டு|இசுபெங்களர் ஆசுவால்டு]] 896-897
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபெயின்|இசுபெயின்]] 897-914
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபெயின் நாட்டில் கல்வி|இசுபெயின் நாட்டில் கல்வி]] 914-914
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபென்சர், எர்பர்ட்டு|இசுபென்சர், எர்பர்ட்டு]] 914-918
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபென்சரின் கல்விச் சிந்தனைகள்|இசுபென்சரின் கல்விச் சிந்தனைகள்]] 918-919
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமவேல்|இசுமவேல்]] 919-920
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமிட்டு விரிகுடா|இசுமிட்டு விரிகுடா]] 920-920
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமித்சோனியன் நிறுவனம்|இசுமித்சோனியன் நிறுவனம்]] 920-922
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமீர்|இசுமீர்]] 922-922
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில்|இசுமெயில்]] 923-923
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் ஏதில்கான்|இசுமெயில் ஏதில்கான்]] 923-924
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் சா|இசுமெயில் சா]] 924-924
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் நிசாம் சா இரண்டாம்|இசுமெயில் நிசாம் சா இரண்டாம்]] 924-924
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் பேக்கு|இசுமெயில் பேக்கு]] 924-925
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமே பிரபு ஏசுடிங்க இலைனல்|இசுமே பிரபு ஏசுடிங்க இலைனல்]] 925-925
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமோ|இசுமோ]] 926-926
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரவேல்|இசுரவேல்]] 926-926
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரேல்|இசுரேல்]] 926-934
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரேல் நாட்டில் கல்வி|இசுரேல் நாட்டில் கல்வி]] 934-936
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரேலி ஐசக்கு பென் சாலமன்|இசுரேலி ஐசக்கு பென் சாலமன்]] 936-936
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாபு இசுடீபன்|இசுலாபு இசுடீபன்]] 936-937
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம்|இசுலாம்]] 937-943
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம்கான் லோடி|இசுலாம்கான் லோடி]] 943-943
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம் சா செர்|இசுலாம் சா செர்]] 943-944
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம் சையது நகருல்|இசுலாம் சையது நகருல்]] 944-944
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமாபாத்து|இசுலாமாபாத்து]] 944-945
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியக் கல்வி|இசுலாமியக் கல்வி]] 945-945
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியச் சட்டம்|இசுலாமியச் சட்டம்]] 945-959
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியத் தத்துவம்|இசுலாமியத் தத்துவம்]] 959-962
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியத் தமிழிலக்கியங்கள்|இசுலாமியத் தமிழிலக்கியங்கள்]] 962-969
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமிய முன்னேற்ற வங்கி|இசுலாமிய முன்னேற்ற வங்கி]] 969-969
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுவெசுதியா|இசுவெசுதியா]] 969-971
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுவோல்சுகி, அலெக்சாந்தர்|இசுவோல்சுகி, அலெக்சாந்தர்]] 971-971
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசை|இசை]] 971-984
|-
|}
&lt;/center&gt;</text>
      <sha1>rub1ckoj5d5cuklza92hsryn1brzkvb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பயனர்:Desappan sathiyamoorthy/test</title>
    <ns>2</ns>
    <id>644620</id>
    <revision>
      <id>1950172</id>
      <parentid>1950030</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:27:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <origin>1950172</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="51377" sha1="tskebfziyvwru0aehw3t8vv1moa5y1b" xml:space="preserve">
[[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf]]

அருஞ்சொல் அட்டவணை

{{Multicol}}
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேட்புப்‌ பொறுப்புகள்‌|கேட்புப்‌ பொறுப்புகள்‌]] பக்கம்:27-29
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேட்பு வரைவோலைகள்|கேட்பு வரைவோலைகள்]] 29-30
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேட்பொலியியல்|கேட்பொலியியல்]] 30-31
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேடய வரி|கேடய வரி]] 31-31
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேடா|கேடா]] 31-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேதார கௌரி விரதம்|கேதார கௌரி விரதம்]] 32-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேப்டவுன்|கேப்டவுன்]] 32-33
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேப் பிரீட்டன் தீவு|கேப் பிரீட்டன் தீவு]] 33-33
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேப் வர்டு தீவுகள்|கேப் வர்டு தீவுகள்]] 33-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேபான்|கேபான்]] 34-36
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேம்பிரிட்சு|கேம்பிரிட்சு]] 36-36
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேம்பிரிட்சுச் சமன்பாடு|கேம்பிரிட்சுச் சமன்பாடு]] 36-38
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேம்பிரிட்சுப் பல்கலைக்கழகம்|கேம்பிரிட்சுப் பல்கலைக்கழகம்]] 38-39
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேமரூன்|கேமரூன்]] 39-40
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேய் சான்|கேய் சான்]] 40-41
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேயென்|கேயென்]] 41-41
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேரம்|கேரம்]] 41-44
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேரளம்‌|கேரளம்‌]] 44-46
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேரள வர்ம வலிய கோயில் தம்பிரான்|கேரள வர்ம வலிய கோயில் தம்பிரான்]] 47-47
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேரி|கேரி]] 47-47
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேரிங்கு, எர்மான்|கேரிங்கு, எர்மான்]] 47-47
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேரேட்டாரோ|கேரேட்டாரோ]] 47-47
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேரோலிஞ்சியர்|கேரோலிஞ்சியர்]] 48-48
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேலவ்டெட்டு, தாமசு ஆப்கின்சு|கேலவ்டெட்டு, தாமசு ஆப்கின்சு]] 48-48
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேவலவியதிரேகி|கேவலவியதிரேகி]] 48-49
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேவலான்வயி|கேவலான்வயி]] 49-49
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேள்கர், நரசிம்ம சிந்தாமன்|கேள்கர், நரசிம்ம சிந்தாமன்]] 49-49
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேள்வி நேரம்|கேள்வி நேரம்]] 49-50
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேன்சு பரோ, தாமசு|கேன்சு பரோ, தாமசு]] 50-51
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேனோபநிடதம்|கேனோபநிடதம்]] 51-52
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கை|கை]] 53-53
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைக்கோடரி|கைக்கோடரி]] 53-54
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைகேயி|கைகேயி]] 54-55
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைகொட்டிக்களி|கைகொட்டிக்களி]] 55-56
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைகோபாத்து|கைகோபாத்து]] 56-56
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைசர்|கைசர்]] 56-56
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைட்டல் வில்கெம்|கைட்டல் வில்கெம்]] 56-57
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைத்தறி நெசவுத்‌ தொழில்‌|கைத்தறி நெசவுத்‌ தொழில்‌]] 57-62
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைத்தொழில்கள்‌ (இந்தியா)|கைத்தொழில்கள்‌ (இந்தியா)]] 62-66
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைத்தொழில்கள் வளர்ச்சி இணையகம்|கைத்தொழில்கள் வளர்ச்சி இணையகம்]] 66-68
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைத்தொழிலை ஒழுங்குபடுத்தல்|கைத்தொழிலை ஒழுங்குபடுத்தல்]] 68-69
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைத்தொழிற் செல்வாதாரம்|கைத்தொழிற் செல்வாதாரம்]] 69-73
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைது|கைது]] 73-74
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைந்நிலை|கைந்நிலை]] 74-74
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைபர் கணவாய்|கைபர் கணவாய்]] 74-75
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைபாக்சு|கைபாக்சு]] 75-76
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைபாரா ஏக்கென்|கைபாரா ஏக்கென்]] 76-76
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கையனார்|கையனார்]] 76-76
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கையனார் யாப்பியல்|கையனார் யாப்பியல்]] 77-77
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கையாடல்|கையாடல்]] 77-78
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கையாடியதை மாற்றி எழுதுதல்‌|கையாடியதை மாற்றி எழுதுதல்‌]] 78-79
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கையூட்டு|கையூட்டு]] 79-79
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைலாசநாதர் சதகம்|கைலாசநாதர் சதகம்]] 79-79
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைலாச நிகண்டு|கைலாச நிகண்டு]] 79-79
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைலாசம்|கைலாசம்]] 79-80
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைவல்ய நவநீதம்‌|கைவல்ய நவநீதம்‌]] 80-81
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொ|கொ]] 82-82
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொக்கோ உற்பத்தியாளரின் இணைப்புக்குழு|கொக்கோ உற்பத்தியாளரின் இணைப்புக்குழு]] 82-83
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்கணம்|கொங்கணம்]] 83-83
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்கணர்|கொங்கணர்]] 83-83
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்கணி மொழி|கொங்கணி மொழி]] 83-84
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்கர்‌ புளியங்குளம்‌|கொங்கர்‌ புளியங்குளம்‌]] 84-85
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்கு நாடு|கொங்கு நாடு]] 85-87
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்கு மண்டல சதகங்கள்|கொங்கு மண்டல சதகங்கள்]] 87-88
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்குவேள்|கொங்குவேள்]] 88-89
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்குவேள் மாக்கதை|கொங்குவேள் மாக்கதை]] 89-89
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொச்சி|கொச்சி]] 89-89
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொசக்கோட்டைச் செப்பேடுகள்|கொசக்கோட்டைச் செப்பேடுகள்]] 89-90
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொட்டம்பலவனார்|கொட்டம்பலவனார்]] 90-90
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொட்டல்|கொட்டல்]] 90-92
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொட்டையூர்ச் சிவக்கொழுந்து தேசிகர்|கொட்டையூர்ச் சிவக்கொழுந்து தேசிகர்]] 93-93
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடிக்கவி|கொடிக்கவி]] 93-94
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடிகள்|கொடிகள்]] 94-94
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடிமங்கலத்து வாதூளி நற்சேந்தனார்|கொடிமங்கலத்து வாதூளி நற்சேந்தனார்]] 94-94
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடியூர் கிழார் மகனார் நெய்தல் தத்தனார்|கொடியூர் கிழார் மகனார் நெய்தல் தத்தனார்]] 94-95
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடுங்கோலாட்சி|கொடுங்கோலாட்சி]] 95-96
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடுந்தமிழ்|கொடுந்தமிழ்]] 96-96
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடுந்தமிழ்நாடு|கொடுந்தமிழ்நாடு]] 97-97
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடும்பாளுர்|கொடும்பாளுர்]] 97-98
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடுமணல்|கொடுமணல்]] 98-100
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடுமுடி|கொடுமுடி]] 100-100
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடை|கொடை]] 101-104
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடைவரி|கொடைவரி]] 104-105
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொண்டவீடு ரெட்டிகள்‌|கொண்டவீடு ரெட்டிகள்‌]] 105-106
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொண்டா|கொண்டா]] 106-106
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொண்டாப்பூர்|கொண்டாப்பூர்]] 106-107
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொண்டாபர்னசு|கொண்டாபர்னசு]] 107-107
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொண்டாபர்னசு|கொண்டாபர்னசு]] 107-107
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொத்தடிமை|கொத்தடிமை]] 107-112
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொப்பத்துப் பரணி|கொப்பத்துப் பரணி]] 112-112
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொப்பம்|கொப்பம்]] 112-113
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொமன்சீ இந்தியர்|கொமன்சீ இந்தியர்]] 113-113
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொமன்சீ இந்தியர்|கொமன்சீ இந்தியர்]] 113-113
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொயிம்பிரா|கொயிம்பிரா]] 113-114
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொரியலேனசு, கையசு மார்க்கசு|கொரியலேனசு, கையசு மார்க்கசு]] 114-114
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொரியா|கொரியா]] 114-116
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொரில்லாப்‌ போர்முறை|கொரில்லாப்‌ போர்முறை]] 117-117
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொல்லம்|கொல்லம்]] 117-118
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொல்லமாண்டு|கொல்லமாண்டு]] 118-118
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொல்லன் அழிசி|கொல்லன் அழிசி]] 118-119

{{Multicol-break}}

#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொல்லிக்கண்ணன்|கொல்லிக்கண்ணன்]] 119-119
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொல்லிப் பாவை|கொல்லிப் பாவை]] 119-119
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொல்லி மலை|கொல்லி மலை]] 119-119
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலம்பசு, கிறித்தோபர்|கொலம்பசு, கிறித்தோபர்]] 119-121
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலம்பியா|கொலம்பியா]] 121-123
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலம்பியா ஆறு|கொலம்பியா ஆறு]] 123-123
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலம்பியா மாவட்டம்‌|கொலம்பியா மாவட்டம்‌]] 123-124
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலராடோ|கொலராடோ]] 124-126
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலாபா|கொலாபா]] 126-126
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலைக்குற்றம்|கொலைக்குற்றம்]] 126-127
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலை மறுத்தல்‌|கொலை மறுத்தல்‌]] 127-128
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொழும்பு|கொழும்பு]] 128-129
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொழும்புத்‌ திட்டம்‌|கொழும்புத்‌ திட்டம்‌]] 129-130
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்கைக் குரல்|கொள்கைக் குரல்]] 130-131
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்கைப் பிடிவாதம்|கொள்கைப் பிடிவாதம்]] 131-131
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்கை பரப்பல்|கொள்கை பரப்பல்]] 131-135
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்நிலை அறிவிப்பு|கொள்நிலை அறிவிப்பு]] 135-137
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்ளம்பக்கனார்|கொள்ளம்பக்கனார்]] 137-137
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்ளம்பூதூர்|கொள்ளம்பூதூர்]] 137-137
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்ளிடம்|கொள்ளிடம்]] 137-138
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்ளைக்கும்பல்‌|கொள்ளைக்கும்பல்‌]] 138-138
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்ளைக்குற்றம்‌|கொள்ளைக்குற்றம்‌]] 139-139
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொற்கை|கொற்கை]] 139-140
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொற்றங்கொற்றனார்|கொற்றங்கொற்றனார்]] 140-141
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொற்றியார்|கொற்றியார்]] 141-141
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொன்றைவேந்தன்|கொன்றைவேந்தன்]] 141-141
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோ|கோ]] 142-142
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோக்குளமுற்றனார்|கோக்குளமுற்றனார்]] 142-142
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோகரணம்|கோகரணம்]] 143-143
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோகான், பால்|கோகான், பால்]] 143-144
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோகுலம்‌|கோகுலம்‌]] 144-145
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோகுலாட்டமி|கோகுலாட்டமி]] 145-145
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோச்செங்கணான்|கோச்செங்கணான்]] 145-145
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோச்சேரமான் யானைக்கட் சேய்மாந்தரஞ்சேரலிரும்பொறை|கோச்சேரமான் யானைக்கட் சேய்மாந்தரஞ்சேரலிரும்பொறை]] 146-146
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோசங்கள்|கோசங்கள்]] 146-146
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோசம்|கோசம்]] 146-147
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோசர்‌|கோசர்‌]] 147-148
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோசலம்|கோசலம்]] 148-149
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோசலை|கோசலை]] 149-150
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோசாலர்|கோசாலர்]] 150-150
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோசென்|கோசென்]] 150-151
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டம்பலத்துத் துஞ்சிய சேரமான்|கோட்டம்பலத்துத் துஞ்சிய சேரமான்]] 151-151
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டயம்|கோட்டயம்]] 151-152
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டா|கோட்டா]] 152-152
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டாற்று இளம்பெருமானார்|கோட்டாற்று இளம்பெருமானார்]] 152-152
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டான்|கோட்டான்]] 152-152
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டிசி|கோட்டிசி]] 152-153
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டியூர் நல்லந்தையார்|கோட்டியூர் நல்லந்தையார்]] 153-153
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டு வாத்தியம்|கோட்டு வாத்தியம்]] 153-154
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டை|கோட்டை]] 154-159
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டொபாக்சி|கோட்டொபாக்சி]] 159-159
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்புலி நாயனார்|கோட்புலி நாயனார்]] 159-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோடிக்கரை|கோடிக்கரை]] 160-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோடீச்சுரக்கோவை|கோடீச்சுரக்கோவை]] 160-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோடீசுர ஐயர்|கோடீசுர ஐயர்]] 161-161
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோடைக்கானல்|கோடைக்கானல்]] 161-162
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோடை பாடிய பெரும்பூதனார்‌|கோடை பாடிய பெரும்பூதனார்‌]] 162-162
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோண்டிராடிப்பின் சுழற்சி|கோண்டிராடிப்பின் சுழற்சி]] 162-164
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோண்டு|கோண்டு]] 164-165
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோண்டுப்‌ பழங்குடி|கோண்டுப்‌ பழங்குடி]] 165-168
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோண்டுவானா|கோண்டுவானா]] 168-168
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோண்டேன்‌|கோண்டேன்‌]] 168-169
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோத்தர்‌|கோத்தர்‌]] 169-172
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோத்தாரி கல்விக்குழு|கோத்தாரி கல்விக்குழு]] 172-174
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோதாசுத்துதி|கோதாசுத்துதி]] 174-175
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோதா திட்டத்தின் மதிப்பீடு|கோதா திட்டத்தின் மதிப்பீடு]] 175-176
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோதாவரி ஆறு|கோதாவரி ஆறு]] 176-177
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோதை|கோதை]] 177-177
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோதைநாயகி அம்மாள் வை.மு.|கோதைநாயகி அம்மாள் வை.மு.]] 177-178
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோப்பர்நிக்கசு நிக்கலசு|கோப்பர்நிக்கசு நிக்கலசு]] 178-179
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோப்பன்‌ கேகன்‌|கோப்பன்‌ கேகன்‌]] 179-180
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோப்பெருஞ்சிங்கன்‌|கோப்பெருஞ்சிங்கன்‌]] 180-182
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோப்பெருஞ்சோழன்‌|கோப்பெருஞ்சோழன்‌]] 182-183
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபால கிருட்டிணக்‌ கோனார்‌, இ.மா.|கோபால கிருட்டிணக்‌ கோனார்‌, இ.மா.]] 183-184
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபாலகிருட்டிண கோகலே|கோபாலகிருட்டிண கோகலே]] 184-185
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபால கிருட்டிண பாரதியார்|கோபால கிருட்டிண பாரதியார்]] 184-185
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபாலகிருட்டிணமாச்சாரியார், வை.மு.|கோபாலகிருட்டிணமாச்சாரியார், வை.மு.]] 186-186
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபாலசாமி ஐயங்கார், என்.|கோபாலசாமி ஐயங்கார், என்.]] 186-187
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபாலன், ஏ.கே.|கோபாலன், ஏ.கே.]] 187-188
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபிச் செட்டிப்பாளையம்|கோபிச் செட்டிப்பாளையம்]] 188-188
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபிப் பாலைவனம்|கோபிப் பாலைவனம்]] 188-188
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபு|கோபு]] 188-188
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபுரம்|கோபுரம்]] 188-195
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோம்தே, ஆகசுட்டு|கோம்தே, ஆகசுட்டு]] 195-196
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோமதீசுவரர்‌|கோமதீசுவரர்‌]] 196-197
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோமின்டாங்கு|கோமின்டாங்கு]] 197-199
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயப்‌ பழங்குடிகள்‌|கோயப்‌ பழங்குடிகள்‌]] 199-201
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயபல்சு, பால் சோசப்பு|கோயபல்சு, பால் சோசப்பு]] 201-202
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயம்புத்தூர்‌|கோயம்புத்தூர்‌]] 202-203
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயம்புத்தூர்‌ மாவட்டம்‌|கோயம்புத்தூர்‌ மாவட்டம்‌]] 203-203
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயில்|கோயில்]] 203-223
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயில் திருப்பண்ணியர் விருத்தம்|கோயில் திருப்பண்ணியர் விருத்தம்]] 223-224
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயில்‌ நான்மணி மாலை|கோயில்‌ நான்மணி மாலை]] 224-224
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயிலொழுகு|கோயிலொழுகு]] 224-225
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயிற்புராணம்‌|கோயிற்புராணம்‌]] 225-226
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோரக்பூர்|கோரக்பூர்]] 226-227
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோல்டு கோசுட்டு|கோல்டு கோசுட்டு]] 227-227
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோல்டுசுமித்து, ஆலிவர்|கோல்டுசுமித்து, ஆலிவர்]] 227-228
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோல்புருக்கு, என்றி தாமசு|கோல்புருக்கு, என்றி தாமசு]] 228-229
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோல்ரிட்சு சாமுவேல்‌ தெய்லர்‌|கோல்ரிட்சு சாமுவேல்‌ தெய்லர்‌]] 229-230

{{Multicol-break}}

#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோலம்‌|கோலம்‌]] 230-234
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோலாட்டம்|கோலாட்டம்]] 234-234
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோலாப்பூர்|கோலாப்பூர்]] 234-234
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோலாமி|கோலாமி]] 234-235
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோலார்|கோலார்]] 235-236
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோலாலம்பூர்|கோலாலம்பூர்]] 236-236
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோலி|கோலி]] 236-237
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவதத்தர்|கோவதத்தர்]] 237-237
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவர்த்தனராம் திரிபாடி|கோவர்த்தனராம் திரிபாடி]] 237-237
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவலன்|கோவலன்]] 237-238
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவளம்|கோவளம்]] 238-239
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவா|கோவா]] 239-240
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவிந்தசாமி நாயுடு, பூ.சா.|கோவிந்தசாமி நாயுடு, பூ.சா.]] 240-241
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவிந்த மேனன்‌, பனம்பள்ளி|கோவிந்த மேனன்‌, பனம்பள்ளி]] 241-241
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவிந்தராச முதலியார்‌, கா.ர.|கோவிந்தராச முதலியார்‌, கா.ர.]] 241-242
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவிந்த வல்லப பந்து|கோவிந்த வல்லப பந்து]] 242-243
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவிந்தன்‌|கோவிந்தன்‌]] 243-244
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவில்பட்டி|கோவில்பட்டி]] 244-245
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவூர்‌ கிழார்‌|கோவூர்‌ கிழார்‌]] 245-245
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவேங்கைப் பெருங்கதவனார்|கோவேங்கைப் பெருங்கதவனார்]] 245-246
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவை|கோவை]] 246-247
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோழிக் கொற்றனார்|கோழிக் கொற்றனார்]] 247-247
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோழிக்கோடு|கோழிக்கோடு]] 247-248
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோழியூர் கிழார் மகனார் செழியனார்|கோழியூர் கிழார் மகனார் செழியனார்]] 248-249
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோழியோன்‌|கோழியோன்‌]] 249-249
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோனண்டு, சேம்சு பிரையந்து|கோனண்டு, சேம்சு பிரையந்து]] 249-250
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோனாட்டு எறிச்சலூர் மாடலன் மதுரைக் குமரனார்|கோனாட்டு எறிச்சலூர் மாடலன் மதுரைக் குமரனார்]] 250-250
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோனாய் பூமிமாரோ|கோனாய் பூமிமாரோ]] 250-250
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோனாரக்கு|கோனாரக்கு]] 250-251
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோனேரியப்ப முதலியார்|கோனேரியப்ப முதலியார்]] 251-252
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோனேரிராயன்‌|கோனேரிராயன்‌]] 252-253
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌ|கௌ]] 253-253
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌசாம்பி|கௌசாம்பி]] 253-255
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌடபாதர்‌|கௌடபாதர்‌]] 255-256
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌடலியர்|கௌடலியர்]] 256-257
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌண்டின்யபுரம்‌|கௌண்டின்யபுரம்‌]] 257-258
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌத்துபம்‌|கௌத்துபம்‌]] 258-259
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌதமர்|கௌதமர்]] 259-260
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌமாரம்|கௌமாரம்]] 260-260
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌரவர்‌|கௌரவர்‌]] 260-261
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌரி, இராசகுமாரி அமிர்த|கௌரி, இராசகுமாரி அமிர்த]] 261-262
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌரி தாண்டவம்‌|கௌரி தாண்டவம்‌]] 262-262
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌலூன்‌ முந்நீரகம்‌|கௌலூன்‌ முந்நீரகம்‌]] 262-263
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌனிட்சு|கௌனிட்சு]] 263-263
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/ங|ங]] 264-264
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/ச|ச]] 265-265
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக்கரவாளக்கோட்டம்|சக்கரவாளக்கோட்டம்]] 265-266
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக்கரவாளகிரி|சக்கரவாளகிரி]] 266-266
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக்காகாவியா|சக்காகாவியா]] 266-267
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக்திச்‌ சமநிலை|சக்திச்‌ சமநிலை]] 267-268
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக்தி தத்துவம்‌|சக்தி தத்துவம்‌]] 268-269
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக்லர்‌ சுழற்சி|சக்லர்‌ சுழற்சி]] 269-270
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக ஆண்டு|சக ஆண்டு]] 270-270
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகதல்பூர்|சகதல்பூர்]] 270-270
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகந்நாதர்|சகந்நாதர்]] 270-270
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக பிணையாளி|சக பிணையாளி]] 270-272
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகமார்க்கம்|சகமார்க்கம்]] 272-273
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகலாகம பண்டிதர்|சகலாகம பண்டிதர்]] 273-273
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகலாவத்தை|சகலாவத்தை]] 273-273
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகாங்கீர்|சகாங்கீர்]] 273-275
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகாத்திரி|சகாத்திரி]] 275-275
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகாத்து|சகாத்து]] 275-275
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகாதேவன்|சகாதேவன்]] 275-276
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகாப்தின் இந்தியர்|சகாப்தின் இந்தியர்]] 276-277
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகாரா|சகாரா]] 277-278
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகுணப்‌ பிரமம்‌|சகுணப்‌ பிரமம்‌]] 278-279
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகுந்தலை|சகுந்தலை]] 279-280
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகுனி|சகுனி]] 280-280
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகோதரத்துவம்‌|சகோதரத்துவம்‌]] 280-281
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கம்|சங்கம்]] 281-281
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கம் (சமூகவியல்)|சங்கம் (சமூகவியல்)]] 281-283
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்க யாப்பு|சங்க யாப்பு]] 283-283
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கரதாச சுவாமிகள், தூ.தா.|சங்கரதாச சுவாமிகள், தூ.தா.]] 283-284
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கர நமச்சிவாயர்|சங்கர நமச்சிவாயர்]] 284-285
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கர நாராயணத்‌ திரட்டு|சங்கர நாராயணத்‌ திரட்டு]] 285-285
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கர பண்டிதர்|சங்கர பண்டிதர்]] 285-285
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கரபாடியார்|சங்கரபாடியார்]] 285-286
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கரமூர்த்தி கவிராயர்|சங்கரமூர்த்தி கவிராயர்]] 286-286
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கரர்|சங்கரர்]] 286-286
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்க வருணர் என்னும் நாகரியர்|சங்க வருணர் என்னும் நாகரியர்]] 286-286
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கற்பம்|சங்கற்பம்]] 286-286
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கிலித்தொடர்|சங்கிலித்தொடர்]] 286-288
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கீத நாடகக்‌ கழகம்‌|சங்கீத நாடகக்‌ கழகம்‌]] 288-289
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கீத மும்மூர்த்திகள்|சங்கீத மும்மூர்த்திகள்]] 289-291
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சச்சிதானந்த சாமிகள்|சச்சிதானந்த சாமிகள்]] 291-291
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சச்சிதானந்தம்|சச்சிதானந்தம்]] 291-292
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சசாங்கன்|சசாங்கன்]] 292-292
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சசாரம்|சசாரம்]] 292-293
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சசியா|சசியா]] 293-293
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சசுட்டினியன்‌|சசுட்டினியன்‌]] 293-295
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சசெக்சு|சசெக்சு]] 295-296
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சஞ்சீவிமலை|சஞ்சீவிமலை]] 296-296
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்ட ஆணையம்|சட்ட ஆணையம்]] 296-298
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்ட உதவி|சட்ட உதவி]] 298-298
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டக் கல்வி|சட்டக் கல்வி]] 298-299
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டச் சொல் அகராதி|சட்டச் சொல் அகராதி]] 299-300
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டத்தின் ஆட்சிமுறை|சட்டத்தின் ஆட்சிமுறை]] 300-301
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டத்தின் தேவை|சட்டத்தின் தேவை]] 301-301
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டத்தொடக்கம்|சட்டத்தொடக்கம்]] 301-302
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டத்‌ தொழிலர்‌|சட்டத்‌ தொழிலர்‌]] 302-305

{{Multicol-break}}

#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டம்‌|சட்டம்‌]] 305-306
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டமன்றத் தனியிடம்|சட்டமன்றத் தனியிடம்]] 306-306
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டமன்றம்‌|சட்டமன்றம்‌]] 306-319
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டமுறைத்‌ தணிக்கை|சட்டமுறைத்‌ தணிக்கை]] 319-320
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டமுறையான பொறுப்புகள்‌|சட்டமுறையான பொறுப்புகள்‌]] 320-322
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டர்பூர்|சட்டர்பூர்]] 322-323
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டவிரோதக்‌ கூட்டம்‌|சட்டவிரோதக்‌ கூட்டம்‌]] 323-323
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டிசுகார் சமவெளி|சட்டிசுகார் சமவெளி]] 323-323
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டோபாத்தியாய், சித்திசு பிரசாத்து|சட்டோபாத்தியாய், சித்திசு பிரசாத்து]] 324-324
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்லெசு ஆறு|சட்லெசு ஆறு]] 324-324
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடகோப இராமாநுசாச்சாரியார்|சடகோப இராமாநுசாச்சாரியார்]] 324-325
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடகோப ஐயங்கார்|சடகோப ஐயங்கார்]] 325-325
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடகோபர்|சடகோபர்]] 325-325
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடகோபரந்தாதி|சடகோபரந்தாதி]] 325-326
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடங்குகள்‌|சடங்குகள்‌]] 326-332
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடபரதர்|சடபரதர்]] 332-332
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடாயு|சடாயு]] 332-333
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடிகனகள்ளி|சடிகனகள்ளி]] 333-333
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடைய நாயனார்|சடைய நாயனார்]] 334-334
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடையப்ப வள்ளல்|சடையப்ப வள்ளல்]] 334-334
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடோவா|சடோவா]] 334-335
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்டர்லாந்து|சண்டர்லாந்து]] 335-335
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்டா நீர்ப்பிரிவு|சண்டா நீர்ப்பிரிவு]] 335-336
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்டிகர்|சண்டிகர்]] 336-337
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்டித்தனம்‌|சண்டித்தனம்‌]] 337-339
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்டேசுவர நாயனார்‌|சண்டேசுவர நாயனார்‌]] 339-340
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்முகத் தம்பிரான்|சண்முகத் தம்பிரான்]] 340-340
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்முகநாதன் கவிராயர்|சண்முகநாதன் கவிராயர்]] 340-340
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்முகம் செட்டியார் ஆர்.கே.|சண்முகம் செட்டியார் ஆர்.கே.]] 340-343
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்முகம்‌, தி.க.|சண்முகம்‌, தி.க.]] 343-344
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்முகம்பிள்ளை, திருமயிலை|சண்முகம்பிள்ளை, திருமயிலை]] 344-344
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்முகம்‌, பிள்ளை, வ.சு.|சண்முகம்‌, பிள்ளை, வ.சு.]] 344-345
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சணல்‌ தொழில்‌|சணல்‌ தொழில்‌]] 345-353


{{Multicol-end}}</text>
      <sha1>tskebfziyvwru0aehw3t8vv1moa5y1b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பயனர்:ஹர்ஷியா பேகம்/test</title>
    <ns>2</ns>
    <id>645022</id>
    <revision>
      <id>1950147</id>
      <parentid>1945846</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T16:08:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950147</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12099" sha1="12h0hvtziux780i2jj5pvyewjxjfp3g" xml:space="preserve">

{{Multicol}}
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிப்பொருள்|உரிப்பொருள்]] 29-31
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமம்|உரிமம்]] 31-31
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமை இழப்பு|உரிமை இழப்பு]] 31-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமை இறக்கம்|உரிமை இறக்கம்]] 32-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமை ஊதியம்|உரிமை ஊதியம்]] 32-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமைகள் சாசனம்|உரிமைகள் சாசனம்]] 34-36
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமைகள் மசோதா|உரிமைகள் மசோதா]] 36-40
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமைத் தொகுப்பு|உரிமைத் தொகுப்பு]] 40-41
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமை மனு|உரிமை மனு]] 41-42
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமை மூலம்|உரிமை மூலம்]] 42-47
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமையியல் சட்டம்|உரிமையியல் சட்டம்]] 48-51
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமையியல் நடைமுறைச் சட்டத் தொகுப்பு|உரிமையியல் நடைமுறைச் சட்டத் தொகுப்பு]] 52-53
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமையியல் வழக்கு|உரிமையியல் வழக்கு]] 53-53
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமை விரைவு|உரிமை விரைவு]] 53-54
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருக்கு|உருக்கு]] 54-55
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருக்குமணி கல்யாணம்|உருக்குமணி கல்யாணம்]] 55-55
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருக்குமணிதேவி அருண்டேல்|உருக்குமணிதேவி அருண்டேல்]] 55-56
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருக்குமாங்கத மகாராசன் திவ்விய சரித்திரம்|உருக்குமாங்கத மகாராசன் திவ்விய சரித்திரம்]] 56-57
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருக்குமாங்கதன்|உருக்குமாங்கதன்]] 57-57
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருக்குமாங்கதன் சரித்திரம்|உருக்குமாங்கதன் சரித்திரம்]] 57-57
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருகுவே|உருகுவே]] 57-60
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருச்சிதைத்தல்|உருச்சிதைத்தல்]] 60-61
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருசியா|உருசியா]] 61-115
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருட்டு வண்ணம்|உருட்டு வண்ணம்]] 115-115
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரகோடிப் புலவர்|உருத்திரகோடிப் புலவர்]] 115-115
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரங்கண்ணனார், கடியலூர்|உருத்திரங்கண்ணனார், கடியலூர்]] 115-116
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரசன்மன்|உருத்திரசன்மன்]] 116-116
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரநாமன், முதலாம்|உருத்திரநாமன், முதலாம்]] 116-117
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திர பசுபதி நாயனார்|உருத்திர பசுபதி நாயனார்]] 117-117
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரம்|உருத்திரம்]] 117-119
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரமாதேவி|உருத்திரமாதேவி]] 119-119
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரவர்மன்|உருத்திரவர்மன்]] 119-120
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரனார்|உருத்திரனார்]] 120-120
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திராட்சம்|உருத்திராட்சம்]] 120-120
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருதுமொழி|உருதுமொழி]] 120-125
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருப்படி|உருப்படி]] 125-125
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருப்படிப் பகுப்பாய்வு|உருப்படிப் பகுப்பாய்வு]] 125-129
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருபன் வகைகள்|உருபன் வகைகள்]] 129-133
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருபனும் மாற்றுருபும்|உருபனும் மாற்றுருபும்]] 133-134
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருபாரி|உருபாரி]] 134-134
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருபு புணர்ச்சி|உருபு புணர்ச்சி]] 134-135
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருபு மயக்கம்|உருபு மயக்கம்]] 135-135
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருபொலியன் எழுத்து|உருபொலியன் எழுத்து]] 135-136
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருபொலியனியல் அமைப்பு|உருபொலியனியல் அமைப்பு]] 136-138
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருமண்ணுவா|உருமண்ணுவா]] 138-139
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருமேனியா|உருமேனியா]] 139-147
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவக் கந்தம்|உருவக் கந்தம்]] 147-147
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவகம்|உருவகம்]] 147-148
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவப் பஃறேர் இளஞ்சேட் சென்னி|உருவப் பஃறேர் இளஞ்சேட் சென்னி]] 148-148
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவப்பள்ளிச் செப்பேடு|உருவப்பள்ளிச் செப்பேடு]] 148-148
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவ வழிபாடு|உருவ வழிபாடு]] 148-149
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவாக்கப் பொருளியல்|உருவாக்கப் பொருளியல்]] 149-151
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவாண்டா|உருவாண்டா]] 151-155
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவிலா மாற்றம்|உருவிலா மாற்றம்]] 155-156
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவிலா மாற்றுருபு|உருவிலா மாற்றுருபு]] 156-156
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவேலா|உருவேலா]] 156-156
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூசுவெல்ட்டு, எப்.டி.]] 156-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூசுவெல்ட்டு, தியோடோர்|உரூசுவெல்ட்டு, தியோடோர்]] 160-163
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூசோ|உரூசோ]] 163-169
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூடால்பு|உரூடால்பு]] 169-169
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூடால்பு2|உரூடால்பு2]] 169-170
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூடால்பு ஏரி|உரூடால்பு ஏரி]] 170-170
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூபர்|உரூபர்]] 170-171
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூபர்ட்சுலாந்து|உரூபர்ட்சுலாந்து]] 171-171
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூபர்ட்டு இளவரசர்|உரூபர்ட்டு இளவரசர்]] 171-172
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூபன்சு, சர் பீட்டர் பால்|உரூபன்சு, சர் பீட்டர் பால்]] 172-173
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூபாவதி|உரூபாவதி]] 173-173
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூர்|உரூர்]] 173-174
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூர்க்கிப் பல்கலைக்கழகம்|உரூர்க்கிப் பல்கலைக்கழகம்]] 174-174
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூர்க்கேலா|உரூர்க்கேலா]] 175-175
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூவன்சோரி மலைத் தொடர்|உரூவன்சோரி மலைத் தொடர்]] 175-176
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரேனசு|உரேனசு]] 176-176
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரை|உரை]] 176-177
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரைக் கோவை|உரைக் கோவை]] 177-178
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/


{{Multicol-break}}


{{Multicol-end}}</text>
      <sha1>12h0hvtziux780i2jj5pvyewjxjfp3g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பயனர்:Sridevi Jayakumar/test</title>
    <ns>2</ns>
    <id>645024</id>
    <revision>
      <id>1950148</id>
      <parentid>1950065</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T16:10:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf */</comment>
      <origin>1950148</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="124787" sha1="oszldd9cotf8al9frut8hezngsrn53m" xml:space="preserve">==[[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf]]==

அருஞ்சொல் அட்டவணை
===அட்டவணை 1 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|அ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;அளவீடும் மதிப்பீடும் - அனோவர் மரபினராட்சி&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளவீடும் மதிப்பீடும்|அளவீடும் மதிப்பீடும்]] 25-30
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளவை இயல்|அளவை இயல்]] 30-37
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளவை முறை நேர்காட்சிக்கொள்கை|அளவை முறை நேர்காட்சிக்கொள்கை]] 37-39
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளிப்பு|அளிப்பு]] 39-47
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளிப்புப் பொருளியல்|அளிப்புப் பொருளியல்]] 47-51
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளேபீடு|அளேபீடு]] 51-53
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அற்ப நியாசம்|அற்ப நியாசம்]] 53-54
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அற்புதத்திருவந்தாதி|அற்புதத்திருவந்தாதி]] 53-54
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறக்கொடைகளும் அறக்கட்டளைகளும்|அறக்கொடைகளும் அறக்கட்டளைகளும்]] 54-58
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறக் கொள்கைகள்|அறக் கொள்கைகள்]] 58-63
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறத்தொடு நிற்றல்|அறத்தொடு நிற்றல்]] 63-64
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறநூல்கள்|அறநூல்கள்]] 64-67
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறநெறிச்சாரம்|அறநெறிச்சாரம்]] 67-67
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறப்பளீசுர சதகம்|அறப்பளீசுர சதகம்]] 67-68
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறவண அடிகள்|அறவண அடிகள்]] 68-69
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறவியல்|அறவியல்]] 69-73
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறவியல் வரலாறு|அறவியல் வரலாறு]] 73-77
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிஞர் புறப்பெயர்ச்சி|அறிஞர் புறப்பெயர்ச்சி]] 77-78
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல் சமநிலைக் கோட்பாடு|அறிதல் சமநிலைக் கோட்பாடு]] 78-79
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் உளவியல்|அறிதல்சார் உளவியல்]] 79-80
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் சொற்பொருள் மருத்துவம்|அறிதல்சார் சொற்பொருள் மருத்துவம்]] 80-81
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் நடத்தை மருத்துவம்|அறிதல்சார் நடத்தை மருத்துவம்]] 81-82
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் மானிடவியல்|அறிதல்சார் மானிடவியல்]] 82-84
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் முரண்பாடு|அறிதல்சார் முரண்பாடு]] 84-85
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல் வளர்ச்சி|அறிதல் வளர்ச்சி]] 85-86
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதிறன்|அறிதிறன்]] 86-88
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதுயில்|அறிதுயில்]] 88-91
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதுயில் மருத்துவம்|அறிதுயில் மருத்துவம்]] 91-93
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறியொணாமைக் கொள்கை|அறியொணாமைக் கொள்கை]] 93-94
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவனார்|அறிவனார்]] 94-94
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவாய்வு|அறிவாய்வு]] 95-97
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவாராய்ச்சியியலும் கல்வியும்|அறிவாராய்ச்சியியலும் கல்வியும்]] 97-99
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவாற்றல் வளர்ச்சிப் படிகள்|அறிவாற்றல் வளர்ச்சிப் படிகள்]] 99-101
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவிப்பு|அறிவிப்பு]] 101-105
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் ஆசிரியர்|அறிவியல் ஆசிரியர்]] 105-108
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் ஆய்வகம்|அறிவியல் ஆய்வகம்]] 108-109
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் ஆவணத் தொகுப்பு மையம்|அறிவியல் ஆவணத் தொகுப்பு மையம்]] 109-112
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் கற்பிக்கும் முறைகள்|அறிவியல் கற்பிக்கும் முறைகள்]] 112-115
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல்சார் மேலாண்மை|அறிவியல்சார் மேலாண்மை]] 115-118
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் தத்துவம்|அறிவியல் தத்துவம்]] 118-121
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியற் கல்வி|அறிவியற் கல்வி]] 121-121
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியற் கழகம்|அறிவியற் கழகம்]] 121-123
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுடை நம்பி|அறிவுடை நம்பி]] 123-123
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவு மடக்கம்|அறிவு மடக்கம்]] 123-124
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுமடக்கமும் உளவியல் கூறுகளும்|அறிவுமடக்கமும் உளவியல் கூறுகளும்]] 124-126
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுமுதற் கொள்கை|அறிவுமுதற் கொள்கை]] 126-128
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுரை பகர்தல்|அறிவுரை பகர்தல்]] 128-130
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுகை|அறுகை]] 130-130
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுதியான சான்றுறுதி|அறுதியான சான்றுறுதி]] 130-133
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுதி வாக்கு|அறுதி வாக்கு]] 133-134
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுபடை வீடுகள்|அறுபடை வீடுகள்]] 134-135
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுவகைச் சமயங்கள்|அறுவகைச் சமயங்கள்]] 135-139
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுவடைப் பாடல்|அறுவடைப் பாடல்]] 139-140
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுவை வணிகன் இளவேட்டனார்|அறுவை வணிகன் இளவேட்டனார்]] 140-140
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்டனானரிவோ|அன்டனானரிவோ]] 140-141
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்பிலாலந்துறை|அன்பிலாலந்துறை]] 141-141
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்மொழித்தொகை|அன்மொழித்தொகை]] 141-142
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னபூர்ணா|அன்னபூர்ணா]] 142-143
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னமீசு|அன்னமீசு]] 143-143
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னமையா|அன்னமையா]] 143-144
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னா அய்வநோவ்னா|அன்னா அய்வநோவ்னா]] 144-144
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னி பெசண்டு|அன்னி பெசண்டு]] 144-145
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னிமிஞிலி|அன்னிமிஞிலி]] 145-146
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னிய சுரம்|அன்னிய சுரம்]] 146-146
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னை|அன்னை]] 146-148
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னை தெரசா மகளிர் பல்கலைக்கழகம்|அன்னை தெரசா மகளிர் பல்கலைக்கழகம்]] 148-149
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனக்சா கோரசு|அனக்சா கோரசு]] 149-150
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனக்சிமாண்டர்|அனக்சிமாண்டர்]] 150-150
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனக்கிமீன்சு|அனக்கிமீன்சு]] 150-151
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனகாப்பள்ளி|அனகாப்பள்ளி]] 151-151
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனடோலியா|அனடோலியா]] 151-152
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனதாரியப்பர்|அனதாரியப்பர்]] 152-152
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனந்தசயனம் அய்யங்கார்|அனந்தசயனம் அய்யங்கார்]] 152-153
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனந்தநாகு|அனந்தநாகு]] 153-153
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனவரத விநாயகம்பிள்ளை|அனவரத விநாயகம்பிள்ளை]] 153-154
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனாதபிண்டிகர்|அனாதபிண்டிகர்]] 154-154
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனாய்|அனாய்]] 154-155
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனிச்சம்|அனிச்சம்]] 155-155
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுசுரம்|அனுசுரம்]] 155-156
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுசூயை|அனுசூயை]] 156-156
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுப்பீடு|அனுப்பீடு]] 156-157
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபல்லவி|அனுபல்லவி]] 157-157
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவக் கல்வி|அனுபவக் கல்வி]] 157-158
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவக் கூம்பு|அனுபவக் கூம்பு]] 158-159
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவ வழிக்கொள்கை|அனுபவ வழிக்கொள்கை]] 159-161
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவவழிக் கொள்கை-கல்வியில்|அனுபவவழிக் கொள்கை-கல்வியில்]] 161-162
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமகொண்டா|அனுமகொண்டா]] 162-162
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமன்|அனுமன்]] 162-163
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமன்கர்|அனுமன்கர்]] 163-163
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமான இலக்கணம்|அனுமான இலக்கணம்]] 163-166
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமானம்|அனுமானம்]] 166-168
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுராகமாலை|அனுராகமாலை]]168-168
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுராதபுரப் போர்|அனுராதபுரப் போர்]] 168-169
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுலோமம்|அனுலோமம்]] 169-169
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்திய ஊரகக் கைத்தொழில்கள்|அனைத்திந்திய ஊரகக் கைத்தொழில்கள்]] 169-173
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்தியத் தொழிலாளர் ஒற்றுமைக் கழகம்|அனைத்திந்தியத் தொழிலாளர் ஒற்றுமைக் கழகம்]] 173-177
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்திய நூற்போர்சங்கம்|அனைத்திந்திய நூற்போர்சங்கம்]] 177-178
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்திய வானொலி|அனைத்திந்திய வானொலி]] 178-181
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திறைக்கொள்கை|அனைத்திறைக்கொள்கை]] 181-183
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்து அமெரிக்க முன்னேற்ற வங்கி|அனைத்து அமெரிக்க முன்னேற்ற வங்கி]] 183-183
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்துக் கல்வி வளாகம்|அனைத்துக் கல்வி வளாகம்]] 183-184
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்துலக ஒலியியல் கழகம்|அனைத்துலக ஒலியியல் கழகம்]] 184-186
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனோவர்|அனோவர்]] 187-187
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனோவர் மரபினராட்சி|அனோவர் மரபினராட்சி]] 187-188
|-
|}
&lt;/center&gt;

===அட்டவணை 2 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆக்கக் கல்வி - ஆஞ்சு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆ|ஆ]] 189-192
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கக் கல்வி|ஆக்கக் கல்வி]] 193-195
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கத்திறன்|ஆக்கத்திறன்]] 195-203
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கநிலையிருத்தம்|ஆக்கநிலையிருத்தம்]] 203-208
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கப்பொருளியல்|ஆக்கப்பொருளியல்]] 208-211
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கமும் திரிபும்|ஆக்கமும் திரிபும்]] 211-214
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கூர்|ஆக்கூர்]] 214-215
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கூர் அனந்தாச்சாரி|ஆக்கூர் அனந்தாச்சாரி]] 215-215
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்சுபர்கு|ஆக்சுபர்கு]] 215-218
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்சூம்|ஆக்சூம்]] 218-218வ்
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்பர்ன், வில்லியம்|ஆக்பர்ன், வில்லியம்]] 218-219
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்ரா|ஆக்ரா]] 219-222
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்லகாமா|ஆக்லகாமா]] 222-223
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்லந்து பிரபு|ஆக்லந்து பிரபு]] 223-225
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்லூத்து இரிச்சர்டு|ஆக்லூத்து இரிச்சர்டு]] 225-225
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகசுட்டுப் புரட்சி|ஆகசுட்டுப் புரட்சி]] 225-226
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகமங்கள்|ஆகமங்கள்]] 226-228
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகர்கர் (கோபால் கணேச)|ஆகர்கர் (கோபால் கணேச)]] 228-228
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகன்|ஆகன்]] 228-229
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாகான்|ஆகாகான்]] 229-230
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாபூல்கோ|ஆகாபூல்கோ]] 230-230
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாய நிழற்பட முறை|ஆகாய நிழற்பட முறை]] 230-231
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாய விமானப் படைச்சட்டம்|ஆகாய விமானப் படைச்சட்டம்]] 231-232
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகார நியமம்|ஆகார நியமம்]] 232-232
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகுபெயர்|ஆகுபெயர்]] 232-234
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகூரா மசுதா|ஆகூரா மசுதா]] 234-235
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்க்கோ|ஆங்க்கோ]] 235-235
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்காங்கு|ஆங்காங்கு]] 235-237
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கில இலக்கிய வரலாறு|ஆங்கில இலக்கிய வரலாறு]] 237-247
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலக் கால்வாய்|ஆங்கிலக் கால்வாய்]] 247-248
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலக் கிழக்கிந்திய வாணிகக் குழு|ஆங்கிலக் கிழக்கிந்திய வாணிகக் குழு]] 248-252
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கில - சாக்சானிய வரலாற்றுக் குறிப்பேடு|ஆங்கில - சாக்சானிய வரலாற்றுக் குறிப்பேடு]] 252-252
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலம் கற்பித்தல்|ஆங்கிலம் கற்பித்தல்]] 252-254
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கில மொழி|ஆங்கில மொழி]] 254-258
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலோ சாக்சானியர்கள்|ஆங்கிலோ சாக்சானியர்கள்]] 258-259
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலோ-சாக்சானியர் சட்டங்கள்|ஆங்கிலோ-சாக்சானியர் சட்டங்கள்]] 259-259
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கோர் தோம்|ஆங்கோர் தோம்]] 259-260
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கோர் வாட்டு|ஆங்கோர் வாட்டு]] 260-260
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்-செள|ஆங்-செள]] 260-261
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசம்|ஆசம்]] 261-261
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசாத்து, மௌலானா அபுல்கலாம்|ஆசாத்து, மௌலானா அபுல்கலாம்]] 261-262
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசாரக்கோவை|ஆசாரக்கோவை]] 262-263
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிபீர்க் கணவாய்|ஆசிபீர்க் கணவாய்]] 263-263
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியச் சங்கம்|ஆசியச் சங்கம்]] 263-264
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியர் பண்பாட்டுப் பகுதிகள்|ஆசியர் பண்பாட்டுப் பகுதிகள்]] 264-266
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிய-பசுபிக்குத் தேங்காய்க் குழு|ஆசிய-பசுபிக்குத் தேங்காய்க் குழு]] 266-267
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியப் பசுபிக்குப் பொருளாதார, சமூக நிறுவனம்|ஆசியப் பசுபிக்குப் பொருளாதார, சமூக நிறுவனம்]] 267-268
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிய முன்னேற்ற வங்கி|ஆசிய முன்னேற்ற வங்கி]] 269-270
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியா|ஆசியா]] 270-290
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரம தருமம்|ஆசிரம தருமம்]] 290-291
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியத் தாழிசை|ஆசிரியத் தாழிசை]] 291-291
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியத் துறை|ஆசிரியத் துறை]] 291-291
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரிய நிகண்டு|ஆசிரிய நிகண்டு]] 291-292
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியமாலை|ஆசிரியமாலை]] 292-292
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் சிறப்புப் பண்புகள்|ஆசிரியர் சிறப்புப் பண்புகள்]] 292-293
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் செய்கை|ஆசிரியர் செய்கை]] 293-295
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் செயலுரம்|ஆசிரியர் செயலுரம்]] 295-296
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் தேசியக்குழு|ஆசிரியர் தேசியக்குழு]] 296-296
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் தொழில் திறன்|ஆசிரியர் தொழில் திறன்]] 296-298
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் நல்லந்துவனார்|ஆசிரியர் நல்லந்துவனார்]] 298-298
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் நிலை|ஆசிரியர் நிலை]] 298-301
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் பங்கு|ஆசிரியர் பங்கு]] 301-301
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் பணியிடைப் பயிற்சி|ஆசிரியர் பணியிடைப் பயிற்சி]] 301-303
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் - பெற்றோர் உறவு|ஆசிரியர் - பெற்றோர் உறவு]] 303-304
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர்-பெற்றோர் கழகம்|ஆசிரியர்-பெற்றோர் கழகம்]] 304-306
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் மாணவர் உறவு|ஆசிரியர் மாணவர் உறவு]] 306-308
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் மையங்கள்|ஆசிரியர் மையங்கள்]] 308-308
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியரும் சமுதாயமும்|ஆசிரியரும் சமுதாயமும்]] 308-311
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரிய விருத்தம்|ஆசிரிய விருத்தம்]] 311-311
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியன் பெருங்கண்ணன்|ஆசிரியன் பெருங்கண்ணன்]] 311-311
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசீவகர்|ஆசீவகர்]] 311-311
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசீவக வாதம்|ஆசீவக வாதம்]] 311-312
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுக்வித்து|ஆசுக்வித்து]] 312-312
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுகவிராச சிங்கம்|ஆசுகவிராச சிங்கம்]] 312-312
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுகார் ஒயில்டு|ஆசுகார் ஒயில்டு]] 312-313
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்டிரோ கார்சுகி, மோயிசியக்கோவ்லெவிக்கு|ஆசுட்டிரோ கார்சுகி, மோயிசியக்கோவ்லெவிக்கு]] 313-313
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்டின் ஏரி|ஆசுட்டின் ஏரி]] 313-313
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்டின், சேன்|ஆசுட்டின், சேன்]] 313-315
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்ராகான்|ஆசுட்ராகான்]] 315-315
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுடா|ஆசுடா]] 315-315
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுத்திரியா|ஆசுத்திரியா]] 315-323
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுத்திரேலியா|ஆசுத்திரேலியா]] 323-334
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுத்திரேலியா ஆதிக்குடிகள்|ஆசுத்திரேலியா ஆதிக்குடிகள்]] 334-336
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுதுருபல்|ஆசுதுருபல்]] 336-336
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுதுரை|ஆசுதுரை]] 336-336
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுதோசு முகர்சி|ஆசுதோசு முகர்சி]] 337-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுபெட்டு|ஆசுபெட்டு]] 340-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுபேசியா|ஆசுபேசியா]] 340-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுமூர்-கார்ட்டியர் தீவுகள்|ஆசுமூர்-கார்ட்டியர் தீவுகள்]] 340-341
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுலோ|ஆசுலோ]] 341-341
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசூர் பானிபல்|ஆசூர் பானிபல்]] 341-342
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆஞ்சு|ஆஞ்சு]] 342-342
|-
|}
&lt;/center&gt;

===அட்டவணை 3 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆட்கொணர்விக்கும் நீதிப்பேராணை - ஆந்தோளிதம்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்கொணர்விக்கும் நீதிப்பேராணை|ஆட்கொணர்விக்கும் நீதிப்பேராணை]] 342-343
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சிச் சொற்கள்|ஆட்சிச் சொற்கள்]] 343-344
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சிப்திகா|ஆட்சிப்திகா]] 345-345
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சி மொழிகள் சட்டம்|ஆட்சி மொழிகள் சட்டம்]] 345-345
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சி வேண்டாக் கொள்கை|ஆட்சி வேண்டாக் கொள்கை]] 345-349
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டங்களும் விளையாட்டுகளும்|ஆட்டங்களும் விளையாட்டுகளும்]] 349-359
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டத் தந்திரக் கோட்பாடு|ஆட்டத் தந்திரக் கோட்பாடு]] 359-365
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டனத்தி|ஆட்டனத்தி]] 365-365
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டோ, முதலாம், மகா|ஆட்டோ, முதலாம், மகா]] 365-367
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்படுநர் உளமருந்துவம்|ஆட்படுநர் உளமருந்துவம்]] 367-368
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்பதுக்கல்|ஆட்பதுக்கல்]] 368-368
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்புலா|ஆட்புலா]] 368-368
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்லர், ஆல்பிரெடு|ஆட்லர், ஆல்பிரெடு]] 368-368
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்லெசு|ஆட்லெசு]] 368-369
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு, என்றி புகுக்சு|ஆடம்சு, என்றி புகுக்சு]] 369-369
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு, சான்|ஆடம்சு, சான்]] 369-370
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு, சான் குவின்சி|ஆடம்சு, சான் குவின்சி]] 370-371
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு மலை|ஆடம்சு மலை]] 371-371
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்பரப் பொருள்கள்|ஆடம்பரப் பொருள்கள்]] 371-372
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடல்: ஆடலின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும்|ஆடல்: ஆடலின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும்]] 372-378
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடல் வல்லான்|ஆடல் வல்லான்]] 378-380
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடானை|ஆடானை]] 380-381
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடிப் பெருக்கு|ஆடிப் பெருக்கு]] 381-381
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதன்|ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதன்]] 381-382
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடுதுறை மாசாத்தனார்|ஆடுதுறை மாசாத்தனார்]] 382-382
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடுபுலியாட்டம்|ஆடுபுலியாட்டம்]] 382-382
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடை அணிகள்|ஆடை அணிகள்]] 382-391
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டப்பன் ஊரணி|ஆண்டப்பன் ஊரணி]] 391-391
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டாள்|ஆண்டாள்]] 391-393
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டாள் பிள்ளைத் தமிழ்|ஆண்டாள் பிள்ளைத் தமிழ்]] 393-393
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிகுவா|ஆண்டிகுவா]] 393-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிகோனசு|ஆண்டிகோனசு]] 394-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிப்பட்டிக் காசுகள்|ஆண்டிப்பட்டிக் காசுகள்]] 394-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிப்புலவர்|ஆண்டிப்புலவர்]] 394-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டியன் குழு|ஆண்டியன் குழு]] 394-396
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டியாக்கு|ஆண்டியாக்கு]] 396-396
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டியால்கிடாசு|ஆண்டியால்கிடாசு]] 396-396
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டீசு மலைத்தொடர்|ஆண்டீசு மலைத்தொடர்]] 396-397
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுக் குறியீட்டு முறைகள்|ஆண்டுக் குறியீட்டு முறைகள்]] 397-404
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுத் தொகை|ஆண்டுத் தொகை]] 404-405
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுப் பொதுக் கூட்டம்|ஆண்டுப் பொதுக் கூட்டம்]] 405-407
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுராசு|ஆண்டுராசு]] 407-408
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணத்தி|ஆணத்தி]] 408-408
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணவ மலம்|ஆணவ மலம்]] 408-409
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணூர்ப் போர்|ஆணூர்ப் போர்]] 409-409
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணைக் குழுக்கள்|ஆணைக் குழுக்கள்]] 409-411
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணைச் சட்டம்|ஆணைச் சட்டம்]] 411-412
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணையுறுதி|ஆணையுறுதி]] 412-414
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திகம்|ஆத்திகம்]] 414-414
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திசூடி|ஆத்திசூடி]] 415-415
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரலோபிதிகசு|ஆத்திரலோபிதிகசு]] 415-417
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரியப் பொருளியற் கோட்பாடுகள்|ஆத்திரியப் பொருளியற் கோட்பாடுகள்]] 417-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரையன் பேராசிரியன்|ஆத்திரையன் பேராசிரியன்]] 421-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்தூர்|ஆத்தூர்]] 421-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்மநாத தேசிகர்|ஆத்மநாத தேசிகர்]] 421-421
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்ரு|ஆத்ரு]] 421-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம்கான் கல்லறை|ஆதம்கான் கல்லறை]] 421-422
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம்சன் கல்விக் கருத்துகள்|ஆதம்சன் கல்விக் கருத்துகள்]] 422-423
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம்சுக் கல்விக் கருத்துகள்|ஆதம்சுக் கல்விக் கருத்துகள்]] 423-424
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம் சுமித்து|ஆதம் சுமித்து]] 424-425
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன் அவினி|ஆதன் அவினி]] 425-425
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன் அழிசி|ஆதன் அழிசி]] 426-426
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன் எழினி|ஆதன் எழினி]] 426-426
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன்சு|ஆதன்சு]] 426-428
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதனுங்கன்|ஆதனுங்கன்]] 428-428
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதனோரி|ஆதனோரி]] 428-428
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாம் சிகரம்|ஆதாம் சிகரம்]] 428-429
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாம் வாராவதி|ஆதாம் வாராவதி]] 429-429
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாமும் ஏவாளும்|ஆதாமும் ஏவாளும்]] 429-429
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாய நோக்கமற்ற நிறுவனங்கள்|ஆதாய நோக்கமற்ற நிறுவனங்கள்]] 429-433
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாயம்|ஆதாயம்]] 433-440
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதார்|ஆதார்]] 440-440
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதார்ன் சோதனைகள்|ஆதார்ன் சோதனைகள்]] 440-443
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாரக் கல்வி|ஆதாரக் கல்வி]] 443-445
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதார சுருதி|ஆதார சுருதி]] 445-445
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி|ஆதி]] 445-445
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்கப் பொருளாதாரம்|ஆதிக்கப் பொருளாதாரம்]] 445-450
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகள்|ஆதிக்குடிகள்]] 450-460
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் இளையவர் கூடங்கள்|ஆதிக்குடிகளின் இளையவர் கூடங்கள்]] 460-466
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் ஈமச் சடங்குகள்|ஆதிக்குடிகளின் ஈமச் சடங்குகள்]] 466-473
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் சமயமும் மாய வித்தையும்|ஆதிக்குடிகளின் சமயமும் மாய வித்தையும்]] 473-475
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் தொன்மங்கள்|ஆதிக்குடிகளின் தொன்மங்கள்]] 476-478
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் பொருளாதாரம்|ஆதிக்குடிகளின் பொருளாதாரம்]] 478-484
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் மரபுசார் சட்டங்கள்|ஆதிக்குடிகளின் மரபுசார் சட்டங்கள்]] 484-488
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளும் அரசும்|ஆதிக்குடிகளும் அரசும்]] 488-490
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிகாலக் கல்வி|ஆதிகாலக் கல்வி]] 490-491
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிகிரந்தம்|ஆதிகிரந்தம்]] 491-491
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிச்ச தேவன்|ஆதிச்ச தேவன்]] 491-491
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிச்சநல்லூர்|ஆதிச்சநல்லூர்]] 491-494
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிசங்கரர்|ஆதிசங்கரர்]] 494-497
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிசேடன்|ஆதிசேடன்]] 497-498
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி சைவர்|ஆதி சைவர்]] 498-498
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்த கரிகாலன்|ஆதித்த கரிகாலன்]] 498-498
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்த சோழன்|ஆதித்த சோழன்]] 498-499
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்தன் கலைப்பாணி|ஆதித்தன் கலைப்பாணி]] 499-499
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்தனார், சி. பா.|ஆதித்தனார், சி. பா.]] 499-500
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி திராவிடர் நலம்|ஆதி திராவிடர் நலம்]] 500-501
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிநகர்ப் போர்|ஆதிநகர்ப் போர்]] 501-502
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிபகவன்|ஆதிபகவன்]] 502-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிபருவத்தாதி பருவம்|ஆதிபருவத்தாதி பருவம்]] 504-504
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிபுத்தர்|ஆதிபுத்தர்]] 504-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிமந்தி|ஆதிமந்தி]] 504-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி மூர்த்தி|ஆதி மூர்த்தி]] 504-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதியப்பனார்|ஆதியப்பனார்]] 504-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிரை1|ஆதிரை1]] 505-505
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிரை2|ஆதிரை2]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதில்சா, முகமது|ஆதில்சா, முகமது]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிலாபாத்து|ஆதிலாபாத்து]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிவராககவி|ஆதிவராககவி]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிவாயிலார்|ஆதிவாயிலார்]] 505-506
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதீனங்கள்|ஆதீனங்கள்]] 506-507
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்திரம் பிரதேசம்|ஆந்திரம் பிரதேசம்]] 507-512
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரபோவ் யூரி விளதீமி ரோவிச்சு|ஆத்திரபோவ் யூரி விளதீமி ரோவிச்சு]] 512-513
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்திரனோவ்|ஆந்திரனோவ்]] 513-514
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்தை|ஆந்தை]] 514-514
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்தோளிதம்|ஆந்தோளிதம்]] 514-514
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== அட்டவணை 4 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆப் ஆறு - ஆயேசியசு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப் ஆறு|ஆப் ஆறு]] 514-514
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்கானிசுத்தானம்|ஆப்கானிசுத்தானம்]] 514-519
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்கானியப் போர்கள்|ஆப்கானியப் போர்கள்]] 519-523
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்சிரான் தீபகற்பம்|ஆப்சிரான் தீபகற்பம்]] 523-523
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்சு தாமசு|ஆப்சு தாமசு]] 524-525
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்சுபர்க்கு|ஆப்சுபர்க்கு]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பனூர்|ஆப்பனூர்]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பாடி|ஆப்பாடி]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பியன் பாதை|ஆப்பியன் பாதை]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கக் குள்ளர்கள்|ஆப்பிரிக்கக் குள்ளர்கள்]] 525-526
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க - திராவிடத் தொடர்புகள்|ஆப்பிரிக்க - திராவிடத் தொடர்புகள்]] 526-528
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் காப்பிக் கழகம்|ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் காப்பிக் கழகம்]] 528-528
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க நிலக்கடலைக்குழு|ஆப்பிரிக்க நிலக்கடலைக்குழு]] 528-529
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார நிறுவனம்|ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார நிறுவனம்]] 529-530
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார முன்னேற்ற அரபு வங்கி|ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார முன்னேற்ற அரபு வங்கி]] 530-531
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க முன்னேற்ற வங்கி|ஆப்பிரிக்க முன்னேற்ற வங்கி]] 531-531
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க மொழிகள்|ஆப்பிரிக்க மொழிகள்]] 531-533
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கா|ஆப்பிரிக்கா]] 533-546
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்காவின் தொல் வரலாறு|ஆப்பிரிக்காவின் தொல் வரலாறு]] 546-549
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பு வடிவ எழுத்து|ஆப்பு வடிவ எழுத்து]] 549-550
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்போ மலை|ஆப்போ மலை]] 550-550
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபட்டு|ஆபட்டு]] 550-550
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபர்கிராம்பி, இலேசலசு|ஆபர்கிராம்பி, இலேசலசு]] 550-551
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபாசி சோன்தேவர்|ஆபாசி சோன்தேவர்]] 551-551
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபாநேரி|ஆபாநேரி]] 551-552
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபிரகாம் பண்டிதர், மு.|ஆபிரகாம் பண்டிதர், மு.]] 552-553
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபிரர்கள்|ஆபிரர்கள்]] 553-553
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபு|ஆபு]] 553-555
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபுத்திரன்|ஆபுத்திரன்]] 555-556
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்கர்சுட்டு|ஆம்கர்சுட்டு]] 556-557
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்சுக்கு|ஆம்சுக்கு]] 557-557
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்சுடர்டாம்|ஆம்சுடர்டாம்]] 557-557
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்ப்சயர்|ஆம்ப்சயர்]] 557-558
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்ப்டன், சான்|ஆம்ப்டன், சான்]] 558-558
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பசுதியர்|ஆம்பசுதியர்]] 558-558
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பர்|ஆம்பர்]] 559-559
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பர்க்கு|ஆம்பர்க்கு]] 559-560
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பூர்|ஆம்பூர்]] 560-560
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பூர்ப்போர்|ஆம்பூர்ப்போர்]] 560-560
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்போரா சாடிகள்|ஆம்போரா சாடிகள்]] 560-561
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமந்திரிகை|ஆமந்திரிகை]] 561-561
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமர்சோல்டு|ஆமர்சோல்டு]] 561-562
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமாதன்|ஆமாதன்]] 562-562
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமாமாட்சு|ஆமாமாட்சு]] 562-562
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமில்ட்டன், அலெக்சாந்தர்|ஆமில்ட்டன், அலெக்சாந்தர்]] 562-564
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமுக்த மாலியதா|ஆமுக்த மாலியதா]] 564-566
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமுண்சென், ரோவால்டு|ஆமுண்சென், ரோவால்டு]] 566-567
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமுராபி|ஆமுராபி]] 567-569
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர்1|ஆமூர்1]] 569-569
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர்2|ஆமூர்2]] 569-569
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் ஆறு|ஆமூர் ஆறு]] 569-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர்க் கவுதமன் சாதேவனார்|ஆமூர்க் கவுதமன் சாதேவனார்]] 570-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் மல்லன்|ஆமூர் மல்லன்]] 570-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் முதலி1|ஆமூர் முதலி1]] 570-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் முதலி2|ஆமூர் முதலி2]] 570-570
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமென்|ஆமென்]] 570-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமோசு|ஆமோசு]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமோநைட்டுகள்|ஆமோநைட்டுகள்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமோரைட்டுகள்|ஆமோரைட்டுகள்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்1|ஆய்1]] 571-571
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்2|ஆய்2]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய் அண்டிரன்|ஆய் அண்டிரன்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய் எயினன்|ஆய் எயினன்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்குடி|ஆய்குடி]] 571-572
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்ச்சியர்|ஆய்ச்சியர்]] 572-572
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்தம்|ஆய்தம்]] 572-572
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்வுப் பயணம்|ஆய்வுப் பயணம்]] 572-578
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்வுமுறை ஒலியியல்|ஆய்வுமுறை ஒலியியல்]] 578-581
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயத் தீர்வைகள்|ஆயத் தீர்வைகள்]] 581-582
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயிசா|ஆயிசா]] 582-582
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயிரத்தளி|ஆயிரத்தளி]] 582-582
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயிரவேலி அயிரூர்|ஆயிரவேலி அயிரூர்]] 582-582
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுத பூசை|ஆயுத பூசை]] 582-583
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுதம்|ஆயுதம்]] 583-583
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் அட்டவணை|ஆயுள் அட்டவணை]] 583-587
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் காப்பீட்டுக் கட்டணக் கணக்கீடும் செயல்முறையும்|ஆயுள் காப்பீட்டுக் கட்டணக் கணக்கீடும் செயல்முறையும்]] 587-595
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் காப்பீட்டுக் கழகம்|ஆயுள் காப்பீட்டுக் கழகம்]] 595-599
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் காப்பீட்டுச் சட்டம்|ஆயுள் காப்பீட்டுச் சட்டம்]] 599-601
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயேசியசு|ஆயேசியசு]] 601-601
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== அட்டவணை 5 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆர்க்காட்டு நவாபுகள் - ஆரோன் &lt;/b&gt;
|-

|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்காட்டு நவாபுகள்|ஆர்க்காட்டு நவாபுகள்]] 601-604
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்காடு கிழார் மகனார் வெள்ளைக் கண்ணத்தனார்|ஆர்க்காடு கிழார் மகனார் வெள்ளைக் கண்ணத்தனார்]] 604-604
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்கினித் தீவுகள்|ஆர்க்கினித் தீவுகள்]] 604-604
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்கேஞ்சல்|ஆர்க்கேஞ்சல்]] 604-604
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்டிக்குப் பெருங்கடல்|ஆர்க்டிக்குப் பெருங்கடல்]] 604-605
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்டிக்கு வட்டம்|ஆர்க்டிக்கு வட்டம்]] 605-605
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கலிசு|ஆர்கலிசு]] 605-605
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கன்|ஆர்கன்]] 605-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கனாட்டுகள்|ஆர்கனாட்டுகள்]] 606-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கான்|ஆர்கான்]] 606-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கிரீவ்சு,சேம்சு|ஆர்கிரீவ்சு,சேம்சு]] 606-606
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கூசு|ஆர்கூசு]] 606-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்சென்டினா|ஆர்சென்டினா]] 606-611
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்ட்போர்டு|ஆர்ட்போர்டு]] 611-611
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்டிஞ்சு|ஆர்டிஞ்சு]] 611-612
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்டென்|ஆர்டென்]] 612-612
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்த்தாசர்சிசு|ஆர்த்தாசர்சிசு]] 612-612
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்தர்|ஆர்தர்]] 612-612
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்திகோ இராபர்ட்டோ|ஆர்திகோ இராபர்ட்டோ]] 612-613
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்நதி|ஆர்நதி]] 613-613
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்ப்பு|ஆர்ப்பு]] 613-613
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்பியசு|ஆர்பியசு]] 613-613
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்பின்|ஆர்பின்]] 613-614
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்பீலாப் போர்|ஆர்பீலாப் போர்]] 614-614
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மடா|ஆர்மடா]] 614-616
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மா|ஆர்மா]] 616-616
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மா மலை|ஆர்மா மலை]] 616-616
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மோனியம்|ஆர்மோனியம்]] 616-617
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்லியன்சு|ஆர்லியன்சு]] 617-617
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்லெம்|ஆர்லெம்]] 617-617
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்வங்களும் மனப்பான்மைகளும்|ஆர்வங்களும் மனப்பான்மைகளும்]] 617-621
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்ன் முனை|ஆர்ன் முனை]] 621-621
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்னால்டு, சே.ஆர்|ஆர்னால்டு, சே.ஆர்]] 621-621
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்னை, காரன்|ஆர்னை, காரன்]] 621-621
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரகன்|ஆரகன்]] 621-622
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரஞ்சு ஆறு|ஆரஞ்சு ஆறு]] 622-622
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரஞ்சு சுதந்திர நாடு|ஆரஞ்சு சுதந்திர நாடு]] 622-622
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரணி|ஆரணி]] 622-622
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரணிப் போர்|ஆரணிப் போர்]] 622-623
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரணியகம்|ஆரணியகம்]] 623-623
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரத்தி|ஆரத்தி]] 623-623
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரம்ப வாதம்|ஆரம்ப வாதம்]] 623-624
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரராட்டு|ஆரராட்டு]] 624-624
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரல் கடல்|ஆரல் கடல்]] 624-624
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரல்டு|ஆரல்டு]] 624-625
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரவாக்கு இந்தியர்|ஆரவாக்கு இந்தியர்]] 625-625
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராசு|ஆராசு]] 625-626
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராய்ச்சி முறைகள்|ஆராய்ச்சி முறைகள்]] 626-630
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராய்ச்சியும் பொருளாதார முன்னேற்றமும்|ஆராய்ச்சியும் பொருளாதார முன்னேற்றமும்]] 630-633
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராய்ச்சியும் முன்னேற்றமும்|ஆராய்ச்சியும் முன்னேற்றமும்]] 633-635
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரால்டு|ஆரால்டு]] 635-635
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராவமுதாச்சாரியார்|ஆராவமுதாச்சாரியார்]] 635-635
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிகன்|ஆரிகன்]] 635-636
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிங்டன், சேம்சு|ஆரிங்டன், சேம்சு]] 636-637
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிசுடைடசு|ஆரிசுடைடசு]] 637-637
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிசோனா|ஆரிசோனா]] 637-640
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிடம்1|ஆரிடம்1]] 640-640
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிடம்2|ஆரிடம்2]] 640-640
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய அண்ணல்|ஆரிய அண்ணல்]] 640-640
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய அரசன் பிரகத்தன்|ஆரிய அரசன் பிரகத்தன்]] 640-641
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய அரசன் யாழ்ப்பிரமதத்தன்|ஆரிய அரசன் யாழ்ப்பிரமதத்தன்]] 641-641
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியங்காவு|ஆரியங்காவு]] 641-641
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய சமாசம்|ஆரிய சமாசம்]] 641-643
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய தேவர்|ஆரிய தேவர்]] 643-644
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியப்படை கடந்த நெடுஞ்செழியன்|ஆரியப்படை கடந்த நெடுஞ்செழியன்]] 644-644
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியப்பப் புலவர்|ஆரியப்பப் புலவர்]] 644-644
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியப்பொருநன்|ஆரியப்பொருநன்]] 644-644
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியபட்டர்|ஆரியபட்டர்]] 644-646
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியர்|ஆரியர்]] 646-650
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியான்|ஆரியான்]] 650-650
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரினாக்கோ|ஆரினாக்கோ]] 650-650
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆருணியரசன்|ஆருணியரசன்]] 650-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆருத்திரா தரிசனம்|ஆருத்திரா தரிசனம்]] 651-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரூர்|ஆரூர்]] 651-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரூர் அரநெறி|ஆரூர் அரநெறி]] 651-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆருர்ப் பரவையுள் மண்டலி|ஆருர்ப் பரவையுள் மண்டலி]] 651-652
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரூன்-அல்-ரசீது|ஆரூன்-அல்-ரசீது]] 652-652
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரோ|ஆரோ]] 652-653
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரோவில்|ஆரோவில்]] 653-653
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரோன்|ஆரோன்]] 653-653
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== அட்டவணை 6 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆல்ககாலிக்கு அனானிமசு - ஆளுமை மதிப்பீடு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்ககாலிக்கு அனானிமசு|ஆல்ககாலிக்கு அனானிமசு]] 653-654
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்சிராசு மாநாடு|ஆல்சிராசு மாநாடு]] 654-655
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்ட்டாமிரா|ஆல்ட்டாமிரா]] 655-655
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்டாய்|ஆல்டாய்]] 655-656
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்ப்சு|ஆல்ப்சு]] 656-656
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்க்கு|ஆல்பர்க்கு]] 657-657
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட் இளவரசர்|ஆல்பர்ட் இளவரசர்]] 657-657
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட் ஏரி|ஆல்பர்ட் ஏரி]] 657-657
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட்டா|ஆல்பர்ட்டா]] 657-661
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்|ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்]] 661-661
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்|ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்]] 661-661
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பனி|ஆல்பனி]] 661-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பார்க்கு|ஆல்பார்க்கு]] 662-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பாலோங்கா|ஆல்பாலோங்கா]] 662-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பிரடு பூங்கா|ஆல்பிரடு பூங்கா]] 662-662
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பிரடு, மகா|ஆல்பிரடு, மகா]] 662-663
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பிரடு மார்சல்|ஆல்பிரடு மார்சல்]] 663-664
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்புகர்க்கு, அல்பான்சோ டி|ஆல்புகர்க்கு, அல்பான்சோ டி]] 664-665
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பெர்ட்டி (இலியோன் பட்டிசுடா)|ஆல்பெர்ட்டி (இலியோன் பட்டிசுடா)]] 665-665
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பைன்|ஆல்பைன்]] 665-665
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்போர்ட்டு, கார்டன்|ஆல்போர்ட்டு, கார்டன்]] 665-666
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்மகெரா|ஆல்மகெரா]] 666-666
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்மா ஆட்டா|ஆல்மா ஆட்டா]] 666-666
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்வா பிரபு|ஆல்வா பிரபு]] 666-667
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்காடு|ஆலங்காடு]] 667-667
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்கானம்|ஆலங்கானம்]] 667-667
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்குடி|ஆலங்குடி]] 667-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்குடி வங்கனார்|ஆலங்குடி வங்கனார்]] 668-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலத்தூர் கிழார்|ஆலத்தூர் கிழார்]] 668-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலந்துத் தீவுகள்|ஆலந்துத் தீவுகள்]] 668-668
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலப்புழை|ஆலப்புழை]] 668-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம், என்றி|ஆலம், என்றி]] 668-669
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்கிர்பூர்|ஆலம்கிர்பூர்]] 669-669
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்கீர்|ஆலம்கீர்]] 669-669
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பாக்கம்|ஆலம்பாக்கம்]] 669-669
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பூர்|ஆலம்பூர்]] 669-670
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம் பெர்ட்டு சீன்|ஆலம் பெர்ட்டு சீன்]] 670-671
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பேரி சாத்தனார்|ஆலம்பேரி சாத்தனார்]] 671-671
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பொழில்|ஆலம்பொழில்]] 671-671
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலவட்டம்|ஆலவட்டம்]] 671-672
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலவாய்|ஆலவாய்]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலன்புரூக்கு பிரபு|ஆலன்புரூக்கு பிரபு]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலாபனை|ஆலாபனை]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலால சுந்தரம் பிள்ளை அ.(காஞ்சி)|ஆலால சுந்தரம் பிள்ளை அ.(காஞ்சி)]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிக்கார்னாசசு|ஆலிக்கார்னாசசு]] 672-673
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிப்புலவர்|ஆலிப்புலவர்]] 673-673
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிபாக்சு|ஆலிபாக்சு]] 673-674
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிபாக்சு, சார்லசு மாண்டேகு|ஆலிபாக்சு, சார்லசு மாண்டேகு]] 674-675
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிபாக்சு பிரபு|ஆலிபாக்சு பிரபு]] 675-675
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலியார்|ஆலியார்]] 675-675
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலே|ஆலே]] 675-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலேயாக்கலாத் தேசியப் பூங்கா|ஆலேயாக்கலாத் தேசியப் பூங்கா]] 676-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவஞ்சி|ஆவஞ்சி]] 676-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவடு துறை|ஆவடு துறை]] 676-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணக் காப்பகம்|ஆவணக் காப்பகம்]] 676-679
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணச் சான்று|ஆவணச் சான்று]] 679-684
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணம்|ஆவணம்]] 684-687
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணி அவிட்டம்|ஆவணி அவிட்டம்]] 687-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவர்கள்|ஆவர்கள்]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவர்த்தம்|ஆவர்த்தம்]] 688-688
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவா|ஆவா]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவிசென்னா|ஆவிசென்னா]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவியர்|ஆவியர்]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவியுலகக் கோட்பாடு|ஆவியுலகக் கோட்பாடு]] 689-691
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவுடையம்மாள்|ஆவுடையம்மாள்]] 691-691
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவுடையார் கோயில்|ஆவுடையார் கோயில்]] 691-691
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்|ஆவூர்]] 691-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்க் காவிதிகள் சாதேவனார்|ஆவூர்க் காவிதிகள் சாதேவனார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்|ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்|ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்]] 692-692
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்கிழார்|ஆவூர்கிழார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர் கிழார் மகனார் கண்ணனார்|ஆவூர் கிழார் மகனார் கண்ணனார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர் மூலங்கிழார்|ஆவூர் மூலங்கிழார்]] 692-693
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர் மூலங்கிழார் மகனார் பெருந்தலைச் சாத்தனார்|ஆவூர் மூலங்கிழார் மகனார் பெருந்தலைச் சாத்தனார்]] 693-693
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்ந்த சிந்தனை|ஆழ்ந்த சிந்தனை]] 693-694
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்நிலைத் தியானம்|ஆழ்நிலைத் தியானம்]] 694-695
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்வார்களும் ஆழ்வார் பாசுரங்களும்|ஆழ்வார்களும் ஆழ்வார் பாசுரங்களும்]] 695-702
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்வார் திருநகரி|ஆழ்வார் திருநகரி]] 702-703
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்வாரப்பப் பிள்ளை|ஆழ்வாரப்பப் பிள்ளை]] 703-703
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள் சாராப் பேரேட்டுத் தணிக்கை|ஆள் சாராப் பேரேட்டுத் தணிக்கை]] 703-706
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள் நிலம்|ஆள் நிலம்]] 706-710
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள்மாறாட்டம் செய்து ஏமாற்றுதல்|ஆள்மாறாட்டம் செய்து ஏமாற்றுதல்]] 710-710
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள்வலத் தேவைக் கல்வி|ஆள்வலத் தேவைக் கல்வி]] 710-713
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள்வார்|ஆள்வார்]] 713-713
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளத்தி|ஆளத்தி]] 713-715
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளவத்தார்|ஆளவத்தார்]] 715-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருக்கலம்பகம்|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருக்கலம்பகம்]] 716-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருச் சண்பை விருத்தம்|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருச் சண்பை விருத்தம்]] 716-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருத்தொகை|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருத்தொகை]] 716-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருமும் மணிக்கோவை|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருமும் மணிக்கோவை]] 716-717
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவந்தாதி|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவந்தாதி]] 717-717
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவுலாமாலை|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவுலாமாலை]] 717-717
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுநர்|ஆளுநர்]] 717-718
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுபர் (ஆளுவர்)|ஆளுபர் (ஆளுவர்)]] 718-718
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமை|ஆளுமை]] 718-721
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கூறுகளும் பேச்சுக் கோளாறுகளும்|ஆளுமைக் கூறுகளும் பேச்சுக் கோளாறுகளும்]] 721-723
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்|ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்]] 723-762
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கோளாறுகள்|ஆளுமைக் கோளாறுகள்]] 762-765
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமை மதிப்பீடு|ஆளுமை மதிப்பீடு]] 765-786
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== அட்டவணை 7 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆற்றலும் ஆணையுரிமையும் - ஆனை மலை&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆற்றலும் ஆணையுரிமையும்|ஆற்றலும் ஆணையுரிமையும்]] 786-789
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆற்றுப்படை இலக்கியம்|ஆற்றுப்படை இலக்கியம்]] 789-792
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆற்றுப்பள்ளத்தாக்குப் பன்னோக்குத் திட்டம்|ஆற்றுப்பள்ளத்தாக்குப் பன்னோக்குத் திட்டம்]] 792-793
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறகழூர்|ஆறகழூர்]] 793-793
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுகள்|ஆறுகள்]] 793-796
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறு நாட்டார் மலை|ஆறு நாட்டார் மலை]] 796-796
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக அடிகள்|ஆறுமுக அடிகள்]] 797-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக ஆச்சாரி|ஆறுமுக ஆச்சாரி]] 797-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக சாமிகள்|ஆறுமுக சாமிகள்]] 797-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுகஞ்சேர்வை|ஆறுமுகஞ்சேர்வை]] 797-797
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக நயினார்ப்பிள்ளை|ஆறுமுக நயினார்ப்பிள்ளை]] 797-798
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக நாவலர்|ஆறுமுக நாவலர்]] 798-799
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுகம் பிள்ளை, பூ.|ஆறுமுகம் பிள்ளை, பூ.]] 799-799
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக முதலியார் வரகவி|ஆறுமுக முதலியார் வரகவி]] 799-800
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக மெய்ஞ்ஞான சிவாச்சாரிய சுவாமிகள்|ஆறுமுக மெய்ஞ்ஞான சிவாச்சாரிய சுவாமிகள்]] 800-800
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறைகிழார்|ஆறைகிழார்]] 800-800
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்|ஆன்]] 800-801
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன் இராணியார்|ஆன் இராணியார்]] 801-802
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்சு|ஆன்சு]] 802-802
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்சு ஆல்பைன்|ஆன்சு ஆல்பைன்]] 802-802
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்செம்|ஆன்செம்]] 802-803
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்ராசு, சர் எட்மண்டு|ஆன்ட்ராசு, சர் எட்மண்டு]] 803-803
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்ரூசு, சி. எப்|ஆன்ட்ரூசு, சி. எப்]] 803-805
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்ரோசு தீவு|ஆன்ட்ரோசு தீவு]] 805-805
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்வெர்பு|ஆன்ட்வெர்பு]] 805-805
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டிதெம்|ஆன்டிதெம்]] 805-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டிபோட்சு தீவுகள்|ஆன்டிபோட்சு தீவுகள்]] 806-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டிலீசு|ஆன்டிலீசு]] 806-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டேரியோ|ஆன்டேரியோ]] 806-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்பொருநை|ஆன்பொருநை]] 806-807
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மா|ஆன்மா]] 807-808
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மிக உளவியல்|ஆன்மிக உளவியல்]] 808-809
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மிகக் கல்வி|ஆன்மிகக் கல்வி]] 809-810
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மிகக் கொள்கை|ஆன்மிகக் கொள்கை]] 810-814
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்யாங்கு|ஆன்யாங்கு]] 814-814
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்வே|ஆன்வே]] 814-814
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தக்களிப்பு|ஆனந்தக்களிப்பு]] 814-815
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தக் கூத்தர்|ஆனந்தக் கூத்தர்]] 815-815
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தகுமாரசாமி|ஆனந்தகுமாரசாமி]] 815-817
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த சங்கர துருவர்|ஆனந்த சங்கர துருவர்]] 817-817
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த சதுர்த்தசி|ஆனந்த சதுர்த்தசி]] 817-817
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த தீர்த்தர்|ஆனந்த தீர்த்தர்]] 817-818
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தர்|ஆனந்தர்]] 818-819
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தரங்கப் பிள்ளை|ஆனந்தரங்கப் பிள்ளை]] 819-820
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தவர்த்தனர்|ஆனந்தவர்த்தனர்]] 820-822
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த விக்கிரம ஆண்டு|ஆனந்த விக்கிரம ஆண்டு]] 822-822
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனாசி தத்தோ|ஆனாசி தத்தோ]] 822-822
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனாய நாயனார்|ஆனாய நாயனார்]] 822-822
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனிபால்|ஆனிபால்]] 822-824
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனே, மாதவ சிரீஅரி|ஆனே, மாதவ சிரீஅரி]] 824-825
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனை - ஐயா|ஆனை - ஐயா]] 825-825
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனைக்கா|ஆனைக்கா]] 826-826
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனைகுண்டி|ஆனைகுண்டி]] 826-826
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனைமங்கலச் செப்பேடுகள்|ஆனைமங்கலச் செப்பேடுகள்]] 826-826
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனை மலை|ஆனை மலை]] 826-827
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== அட்டவணை 8 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|இ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;இ - இசை&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இ|இ]] 828-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கி தாமசு|இக்கி தாமசு]] 831-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கு|இக்கு]] 831-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்குடோசா|இக்குடோசா]] 831-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கேடா அயாட்டோ|இக்கேடா அயாட்டோ]] 831-832
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கேரி நாயக்கர்கள்|இக்கேரி நாயக்கர்கள்]] 832-833
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்சு தாமசு|இக்சு தாமசு]] 833-833
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்தா|இக்தா]] 833-833
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்தியார் உதீன் அல்தூனியா|இக்தியார் உதீன் அல்தூனியா]] 833-834
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்தியார்-உதீன்-காசிசா|இக்தியார்-உதீன்-காசிசா]] 834-834
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்பால், சர் முகமது|இக்பால், சர் முகமது]] 834-834
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்பால் நாமா-இ-சகாங்கிரி|இக்பால் நாமா-இ-சகாங்கிரி]] 834-835
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்லூ|இக்லூ]] 835-835
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்னேசியசு இலயோலா|இக்னேசியசு இலயோலா]] 835-837
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இகபானா|இகபானா]] 837-837
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இகாப் பழங்குடியினர்|இகாப் பழங்குடியினர்]] 837-838
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கர்சால்|இங்கர்சால்]] 838-839
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கர்சால், இராபர்ட்டு கிரீன்|இங்கர்சால், இராபர்ட்டு கிரீன்]] 839-839
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கர்மன் போர்|இங்கர்மன் போர்]] 839-839
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கல்சு, சான் ரேம்சு|இங்கல்சு, சான் ரேம்சு]] 839-840
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிரே|இங்கிரே]] 840-840
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிலாந்து|இங்கிலாந்து]] 840-847
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிலாந்து நாட்டில் கல்வி|இங்கிலாந்து நாட்டில் கல்வி]] 847-851
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிலாந்து வங்கி|இங்கிலாந்து வங்கி]] 851-856
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இச்சுகாக்கு ஆல்பிரெடு|இச்சுகாக்கு ஆல்பிரெடு]] 856-856
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசக்கி கதை|இசக்கி கதை]] 856-857
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசசு|இசசு]] 857-857
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசபகான்|இசபகான்]] 857-858
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசபெல்லா|இசபெல்லா]] 858-858
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசாமி|இசாமி]] 858-859
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசார்|இசார்]] 859-859
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசி|இசி]] 859-860
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசிடோர்|இசிடோர்]] 860-861
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசிபட்டணம்|இசிபட்டணம்]] 861-861
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசிரா ஆண்டு|இசிரா ஆண்டு]] 861-862
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுகிநெபரசுகா கற்றல் நாட்டச் சோதனை|இசுகிநெபரசுகா கற்றல் நாட்டச் சோதனை]] 862-862
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுகின்னரின் கல்விக் கோட்பாடு|இசுகின்னரின் கல்விக் கோட்பாடு]] 862-863
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிராங்கு-காம்பெல் தொழில் நாட்டச் சோதனை|இசுட்டிராங்கு-காம்பெல் தொழில் நாட்டச் சோதனை]] 863-872
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிராசு, இரிச்சர்டு|இசுட்டிராசு, இரிச்சர்டு]] 872-873
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிராசு யோகான்|இசுட்டிராசு யோகான்]] 873-873
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிரியா|இசுட்டிரியா]] 873-873
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடர்|இசுடர்]] 873-874
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடான்பர்டு - பினே நுண்ணறிவுச் சோதனை|இசுடான்பர்டு - பினே நுண்ணறிவுச் சோதனை]] 874-877
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடிராம்பர்குத் திறமைச் சோதனை|இசுடிராம்பர்குத் திறமைச் சோதனை]] 877-877
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடிராவின்சுகி|இசுடிராவின்சுகி]] 877-877
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடீன்கீம் மனிதன்|இசுடீன்கீம் மனிதன்]] 877-879
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடுவர்ட்டு தியூகல்டு|இசுடுவர்ட்டு தியூகல்டு]] 879-880
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடூவர்டு சூலியன் எயின்சு|இசுடூவர்டு சூலியன் எயின்சு]] 880-881
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோக்சு. எம்|இசுடோக்சு. எம்]] 881-881
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோகில்|இசுடோகில்]] 881-881
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோப்பிசு மாரீ|இசுடோப்பிசு மாரீ]] 881-882
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோனெஞ்சு|இசுடோனெஞ்சு]] 882-884
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுதாக்கியர் நாடகம்|இசுதாக்கியர் நாடகம்]] 884-885
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுதான்புல்|இசுதான்புல்]] 885-888
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுநாபக சஞ்சுவாம் அம்மானை|இசுநாபக சஞ்சுவாம் அம்மானை]] 888-888
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபாக்கு, பெஞ்சமின்|இசுபாக்கு, பெஞ்சமின்]] 888-888
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபாண்டினி|இசுபாண்டினி]] 888-889
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபார்ட்டா|இசுபார்ட்டா]] 889-891
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபால்டிங்கு, மறைந்திரு|இசுபால்டிங்கு, மறைந்திரு]] 891-891
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபான் ஒதுமார்|இசுபான் ஒதுமார்]] 891-892
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபானியத் தத்துவம்|இசுபானியத் தத்துவம்]] 892-894
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபானியோலா|இசுபானியோலா]] 894-894
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபினோசா, பெனிடிக்ட்டு|இசுபினோசா, பெனிடிக்ட்டு]] 894-896
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபெங்களர் ஆசுவால்டு|இசுபெங்களர் ஆசுவால்டு]] 896-897
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபெயின்|இசுபெயின்]] 897-914
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபெயின் நாட்டில் கல்வி|இசுபெயின் நாட்டில் கல்வி]] 914-914
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபென்சர், எர்பர்ட்டு|இசுபென்சர், எர்பர்ட்டு]] 914-918
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபென்சரின் கல்விச் சிந்தனைகள்|இசுபென்சரின் கல்விச் சிந்தனைகள்]] 918-919
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமவேல்|இசுமவேல்]] 919-920
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமிட்டு விரிகுடா|இசுமிட்டு விரிகுடா]] 920-920
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமித்சோனியன் நிறுவனம்|இசுமித்சோனியன் நிறுவனம்]] 920-922
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமீர்|இசுமீர்]] 922-922
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில்|இசுமெயில்]] 923-923
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் ஏதில்கான்|இசுமெயில் ஏதில்கான்]] 923-924
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் சா|இசுமெயில் சா]] 924-924
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் நிசாம் சா இரண்டாம்|இசுமெயில் நிசாம் சா இரண்டாம்]] 924-924
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் பேக்கு|இசுமெயில் பேக்கு]] 924-925
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமே பிரபு ஏசுடிங்க இலைனல்|இசுமே பிரபு ஏசுடிங்க இலைனல்]] 925-925
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமோ|இசுமோ]] 926-926
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரவேல்|இசுரவேல்]] 926-926
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரேல்|இசுரேல்]] 926-934
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரேல் நாட்டில் கல்வி|இசுரேல் நாட்டில் கல்வி]] 934-936
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரேலி ஐசக்கு பென் சாலமன்|இசுரேலி ஐசக்கு பென் சாலமன்]] 936-936
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாபு இசுடீபன்|இசுலாபு இசுடீபன்]] 936-937
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம்|இசுலாம்]] 937-943
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம்கான் லோடி|இசுலாம்கான் லோடி]] 943-943
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம் சா செர்|இசுலாம் சா செர்]] 943-944
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம் சையது நகருல்|இசுலாம் சையது நகருல்]] 944-944
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமாபாத்து|இசுலாமாபாத்து]] 944-945
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியக் கல்வி|இசுலாமியக் கல்வி]] 945-945
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியச் சட்டம்|இசுலாமியச் சட்டம்]] 945-959
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியத் தத்துவம்|இசுலாமியத் தத்துவம்]] 959-962
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியத் தமிழிலக்கியங்கள்|இசுலாமியத் தமிழிலக்கியங்கள்]] 962-969
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமிய முன்னேற்ற வங்கி|இசுலாமிய முன்னேற்ற வங்கி]] 969-969
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுவெசுதியா|இசுவெசுதியா]] 969-971
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுவோல்சுகி, அலெக்சாந்தர்|இசுவோல்சுகி, அலெக்சாந்தர்]] 971-971
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசை|இசை]] 971-984
|-
|}
&lt;/center&gt;

==[[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf]]==
*அருஞ்சொல் அட்டவணை

#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏகாம்பரநாதர் உலா|ஏகாம்பரநாதர் உலா]] 29-30
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏகாம்பர முதலியார்|ஏகாம்பர முதலியார்]] 30-30
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏசல்|ஏசல்]] 30-31
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏசாயா|ஏசாயா]] 31-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏசோர்சுத் தீவுகள்|ஏசோர்சுத் தீவுகள்]] 32-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏஞ்சல்|ஏஞ்சல்]] 32-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/எட்டு நிலுவைகள்|எட்டு நிலுவைகள்]] 32-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏடகம்|ஏடகம்]] 34-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏடன்|ஏடன்]] 34-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏணிச்சேரி முடமோசியார்|ஏணிச்சேரி முடமோசியார்]] 34-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏணிநிலை|ஏணிநிலை]] 34-35
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏந்தல்‌ வண்ணம்‌|ஏந்தல்‌ வண்ணம்‌]] 35-35
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏ,பி,சி நாடுகள்‌|ஏ,பி,சி நாடுகள்‌]] 
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமகூடம்‌|ஏமகூடம்‌]] 35-35
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமசு|ஏமசு]] 35-36
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமநாதன்|ஏமநாதன்]] 36-36
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமன் அரேபியக் குடியரசு|ஏமன் அரேபியக் குடியரசு]] 36-38
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமன் மக்களாட்சிக் குடியரசு|ஏமன் மக்களாட்சிக் குடியரசு]] 38-41
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமாற்றுதல்|ஏமாற்றுதல்]] 41-41
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏயர்கோன் கலிக்காம நாயனார்|ஏயர்கோன் கலிக்காம நாயனார்]] 41-42
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏர் எழுபது|ஏர் எழுபது]] 42-43 
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏர்க்காடு|ஏர்க்காடு]] 43-44
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏர்மங்லம்|ஏர்மங்லம்]] 44-44
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏரம்பையர்‌, சு|ஏரம்பையர்‌, சு]] 44-44
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏரிப்‌ போக்‌குவரத்து|ஏரிப்‌ போக்‌குவரத்து]] 44-48
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல், எலிகு|ஏல், எலிகு]] 48-48
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல், கரோலின் ஆர்டெலியா|ஏல், கரோலின் ஆர்டெலியா]] 48-49
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல் பல்கலைக் கழகம்|ஏல் பல்கலைக் கழகம்]] 49-50
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏலப்பாட்டு|ஏலப்பாட்டு]] 50-51
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல விற்பனை|ஏல விற்பனை]] 51-53
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏலாதி|ஏலாதி]] 54-54
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏவல்|ஏவல்]] 54-56
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏவுவோன் வினை|ஏவுவோன் வினை]] 56-56
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழரசு|ஏழரசு]] 57-57
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழாண்டுப்போர்|ஏழாண்டுப்போர்]] 58-58
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழாம் திருமுறை|ஏழாம் திருமுறை]] 58-59
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழு அதிசயங்கள்|ஏழு அதிசயங்கள்]] 59-61
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழுமலை|ஏழுமலை]] 61-63
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழூர்த் திருவிழா|ஏழூர்த் திருவிழா]] 63-64
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்பு|ஏற்பு]] 64-67
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்புடைமை|ஏற்புடைமை]] 67-68
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்புரை|ஏற்புரை]] 68-70
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்றப்பாட்டு|ஏற்றப்பாட்டு]] 70-71
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்றுத் தரகர்கள்|ஏற்றுத் தரகர்கள்]] 71-72
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்றுமதி|ஏற்றுமதி]] 72-
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/</text>
      <sha1>oszldd9cotf8al9frut8hezngsrn53m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950228</id>
      <parentid>1950148</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T02:29:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sridevi Jayakumar</username>
        <id>15329</id>
      </contributor>
      <comment>/* அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf */</comment>
      <origin>1950228</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="134401" sha1="nw26dxfypth5cfyv6gcccd1fc6wcops" xml:space="preserve">==[[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf]]==

அருஞ்சொல் அட்டவணை
===அட்டவணை 1 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|அ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;அளவீடும் மதிப்பீடும் - அனோவர் மரபினராட்சி&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளவீடும் மதிப்பீடும்|அளவீடும் மதிப்பீடும்]] 25-30
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளவை இயல்|அளவை இயல்]] 30-37
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளவை முறை நேர்காட்சிக்கொள்கை|அளவை முறை நேர்காட்சிக்கொள்கை]] 37-39
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளிப்பு|அளிப்பு]] 39-47
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளிப்புப் பொருளியல்|அளிப்புப் பொருளியல்]] 47-51
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளேபீடு|அளேபீடு]] 51-53
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அற்ப நியாசம்|அற்ப நியாசம்]] 53-54
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அற்புதத்திருவந்தாதி|அற்புதத்திருவந்தாதி]] 53-54
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறக்கொடைகளும் அறக்கட்டளைகளும்|அறக்கொடைகளும் அறக்கட்டளைகளும்]] 54-58
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறக் கொள்கைகள்|அறக் கொள்கைகள்]] 58-63
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறத்தொடு நிற்றல்|அறத்தொடு நிற்றல்]] 63-64
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறநூல்கள்|அறநூல்கள்]] 64-67
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறநெறிச்சாரம்|அறநெறிச்சாரம்]] 67-67
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறப்பளீசுர சதகம்|அறப்பளீசுர சதகம்]] 67-68
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறவண அடிகள்|அறவண அடிகள்]] 68-69
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறவியல்|அறவியல்]] 69-73
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறவியல் வரலாறு|அறவியல் வரலாறு]] 73-77
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிஞர் புறப்பெயர்ச்சி|அறிஞர் புறப்பெயர்ச்சி]] 77-78
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல் சமநிலைக் கோட்பாடு|அறிதல் சமநிலைக் கோட்பாடு]] 78-79
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் உளவியல்|அறிதல்சார் உளவியல்]] 79-80
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் சொற்பொருள் மருத்துவம்|அறிதல்சார் சொற்பொருள் மருத்துவம்]] 80-81
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் நடத்தை மருத்துவம்|அறிதல்சார் நடத்தை மருத்துவம்]] 81-82
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் மானிடவியல்|அறிதல்சார் மானிடவியல்]] 82-84
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் முரண்பாடு|அறிதல்சார் முரண்பாடு]] 84-85
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல் வளர்ச்சி|அறிதல் வளர்ச்சி]] 85-86
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதிறன்|அறிதிறன்]] 86-88
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதுயில்|அறிதுயில்]] 88-91
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதுயில் மருத்துவம்|அறிதுயில் மருத்துவம்]] 91-93
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறியொணாமைக் கொள்கை|அறியொணாமைக் கொள்கை]] 93-94
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவனார்|அறிவனார்]] 94-94
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவாய்வு|அறிவாய்வு]] 95-97
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவாராய்ச்சியியலும் கல்வியும்|அறிவாராய்ச்சியியலும் கல்வியும்]] 97-99
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவாற்றல் வளர்ச்சிப் படிகள்|அறிவாற்றல் வளர்ச்சிப் படிகள்]] 99-101
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவிப்பு|அறிவிப்பு]] 101-105
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் ஆசிரியர்|அறிவியல் ஆசிரியர்]] 105-108
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் ஆய்வகம்|அறிவியல் ஆய்வகம்]] 108-109
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் ஆவணத் தொகுப்பு மையம்|அறிவியல் ஆவணத் தொகுப்பு மையம்]] 109-112
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் கற்பிக்கும் முறைகள்|அறிவியல் கற்பிக்கும் முறைகள்]] 112-115
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல்சார் மேலாண்மை|அறிவியல்சார் மேலாண்மை]] 115-118
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் தத்துவம்|அறிவியல் தத்துவம்]] 118-121
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியற் கல்வி|அறிவியற் கல்வி]] 121-121
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியற் கழகம்|அறிவியற் கழகம்]] 121-123
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுடை நம்பி|அறிவுடை நம்பி]] 123-123
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவு மடக்கம்|அறிவு மடக்கம்]] 123-124
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுமடக்கமும் உளவியல் கூறுகளும்|அறிவுமடக்கமும் உளவியல் கூறுகளும்]] 124-126
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுமுதற் கொள்கை|அறிவுமுதற் கொள்கை]] 126-128
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுரை பகர்தல்|அறிவுரை பகர்தல்]] 128-130
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுகை|அறுகை]] 130-130
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுதியான சான்றுறுதி|அறுதியான சான்றுறுதி]] 130-133
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுதி வாக்கு|அறுதி வாக்கு]] 133-134
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுபடை வீடுகள்|அறுபடை வீடுகள்]] 134-135
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுவகைச் சமயங்கள்|அறுவகைச் சமயங்கள்]] 135-139
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுவடைப் பாடல்|அறுவடைப் பாடல்]] 139-140
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுவை வணிகன் இளவேட்டனார்|அறுவை வணிகன் இளவேட்டனார்]] 140-140
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்டனானரிவோ|அன்டனானரிவோ]] 140-141
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்பிலாலந்துறை|அன்பிலாலந்துறை]] 141-141
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்மொழித்தொகை|அன்மொழித்தொகை]] 141-142
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னபூர்ணா|அன்னபூர்ணா]] 142-143
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னமீசு|அன்னமீசு]] 143-143
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னமையா|அன்னமையா]] 143-144
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னா அய்வநோவ்னா|அன்னா அய்வநோவ்னா]] 144-144
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னி பெசண்டு|அன்னி பெசண்டு]] 144-145
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னிமிஞிலி|அன்னிமிஞிலி]] 145-146
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னிய சுரம்|அன்னிய சுரம்]] 146-146
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னை|அன்னை]] 146-148
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னை தெரசா மகளிர் பல்கலைக்கழகம்|அன்னை தெரசா மகளிர் பல்கலைக்கழகம்]] 148-149
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனக்சா கோரசு|அனக்சா கோரசு]] 149-150
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனக்சிமாண்டர்|அனக்சிமாண்டர்]] 150-150
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனக்கிமீன்சு|அனக்கிமீன்சு]] 150-151
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனகாப்பள்ளி|அனகாப்பள்ளி]] 151-151
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனடோலியா|அனடோலியா]] 151-152
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனதாரியப்பர்|அனதாரியப்பர்]] 152-152
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனந்தசயனம் அய்யங்கார்|அனந்தசயனம் அய்யங்கார்]] 152-153
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனந்தநாகு|அனந்தநாகு]] 153-153
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனவரத விநாயகம்பிள்ளை|அனவரத விநாயகம்பிள்ளை]] 153-154
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனாதபிண்டிகர்|அனாதபிண்டிகர்]] 154-154
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனாய்|அனாய்]] 154-155
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனிச்சம்|அனிச்சம்]] 155-155
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுசுரம்|அனுசுரம்]] 155-156
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுசூயை|அனுசூயை]] 156-156
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுப்பீடு|அனுப்பீடு]] 156-157
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபல்லவி|அனுபல்லவி]] 157-157
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவக் கல்வி|அனுபவக் கல்வி]] 157-158
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவக் கூம்பு|அனுபவக் கூம்பு]] 158-159
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவ வழிக்கொள்கை|அனுபவ வழிக்கொள்கை]] 159-161
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவவழிக் கொள்கை-கல்வியில்|அனுபவவழிக் கொள்கை-கல்வியில்]] 161-162
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமகொண்டா|அனுமகொண்டா]] 162-162
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமன்|அனுமன்]] 162-163
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமன்கர்|அனுமன்கர்]] 163-163
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமான இலக்கணம்|அனுமான இலக்கணம்]] 163-166
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமானம்|அனுமானம்]] 166-168
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுராகமாலை|அனுராகமாலை]]168-168
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுராதபுரப் போர்|அனுராதபுரப் போர்]] 168-169
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுலோமம்|அனுலோமம்]] 169-169
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்திய ஊரகக் கைத்தொழில்கள்|அனைத்திந்திய ஊரகக் கைத்தொழில்கள்]] 169-173
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்தியத் தொழிலாளர் ஒற்றுமைக் கழகம்|அனைத்திந்தியத் தொழிலாளர் ஒற்றுமைக் கழகம்]] 173-177
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்திய நூற்போர்சங்கம்|அனைத்திந்திய நூற்போர்சங்கம்]] 177-178
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்திய வானொலி|அனைத்திந்திய வானொலி]] 178-181
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திறைக்கொள்கை|அனைத்திறைக்கொள்கை]] 181-183
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்து அமெரிக்க முன்னேற்ற வங்கி|அனைத்து அமெரிக்க முன்னேற்ற வங்கி]] 183-183
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்துக் கல்வி வளாகம்|அனைத்துக் கல்வி வளாகம்]] 183-184
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்துலக ஒலியியல் கழகம்|அனைத்துலக ஒலியியல் கழகம்]] 184-186
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனோவர்|அனோவர்]] 187-187
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனோவர் மரபினராட்சி|அனோவர் மரபினராட்சி]] 187-188
|-
|}
&lt;/center&gt;

===அட்டவணை 2 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆக்கக் கல்வி - ஆஞ்சு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆ|ஆ]] 189-192
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கக் கல்வி|ஆக்கக் கல்வி]] 193-195
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கத்திறன்|ஆக்கத்திறன்]] 195-203
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கநிலையிருத்தம்|ஆக்கநிலையிருத்தம்]] 203-208
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கப்பொருளியல்|ஆக்கப்பொருளியல்]] 208-211
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கமும் திரிபும்|ஆக்கமும் திரிபும்]] 211-214
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கூர்|ஆக்கூர்]] 214-215
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கூர் அனந்தாச்சாரி|ஆக்கூர் அனந்தாச்சாரி]] 215-215
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்சுபர்கு|ஆக்சுபர்கு]] 215-218
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்சூம்|ஆக்சூம்]] 218-218வ்
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்பர்ன், வில்லியம்|ஆக்பர்ன், வில்லியம்]] 218-219
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்ரா|ஆக்ரா]] 219-222
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்லகாமா|ஆக்லகாமா]] 222-223
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்லந்து பிரபு|ஆக்லந்து பிரபு]] 223-225
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்லூத்து இரிச்சர்டு|ஆக்லூத்து இரிச்சர்டு]] 225-225
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகசுட்டுப் புரட்சி|ஆகசுட்டுப் புரட்சி]] 225-226
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகமங்கள்|ஆகமங்கள்]] 226-228
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகர்கர் (கோபால் கணேச)|ஆகர்கர் (கோபால் கணேச)]] 228-228
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகன்|ஆகன்]] 228-229
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாகான்|ஆகாகான்]] 229-230
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாபூல்கோ|ஆகாபூல்கோ]] 230-230
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாய நிழற்பட முறை|ஆகாய நிழற்பட முறை]] 230-231
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாய விமானப் படைச்சட்டம்|ஆகாய விமானப் படைச்சட்டம்]] 231-232
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகார நியமம்|ஆகார நியமம்]] 232-232
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகுபெயர்|ஆகுபெயர்]] 232-234
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகூரா மசுதா|ஆகூரா மசுதா]] 234-235
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்க்கோ|ஆங்க்கோ]] 235-235
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்காங்கு|ஆங்காங்கு]] 235-237
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கில இலக்கிய வரலாறு|ஆங்கில இலக்கிய வரலாறு]] 237-247
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலக் கால்வாய்|ஆங்கிலக் கால்வாய்]] 247-248
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலக் கிழக்கிந்திய வாணிகக் குழு|ஆங்கிலக் கிழக்கிந்திய வாணிகக் குழு]] 248-252
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கில - சாக்சானிய வரலாற்றுக் குறிப்பேடு|ஆங்கில - சாக்சானிய வரலாற்றுக் குறிப்பேடு]] 252-252
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலம் கற்பித்தல்|ஆங்கிலம் கற்பித்தல்]] 252-254
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கில மொழி|ஆங்கில மொழி]] 254-258
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலோ சாக்சானியர்கள்|ஆங்கிலோ சாக்சானியர்கள்]] 258-259
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலோ-சாக்சானியர் சட்டங்கள்|ஆங்கிலோ-சாக்சானியர் சட்டங்கள்]] 259-259
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கோர் தோம்|ஆங்கோர் தோம்]] 259-260
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கோர் வாட்டு|ஆங்கோர் வாட்டு]] 260-260
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்-செள|ஆங்-செள]] 260-261
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசம்|ஆசம்]] 261-261
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசாத்து, மௌலானா அபுல்கலாம்|ஆசாத்து, மௌலானா அபுல்கலாம்]] 261-262
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசாரக்கோவை|ஆசாரக்கோவை]] 262-263
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிபீர்க் கணவாய்|ஆசிபீர்க் கணவாய்]] 263-263
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியச் சங்கம்|ஆசியச் சங்கம்]] 263-264
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியர் பண்பாட்டுப் பகுதிகள்|ஆசியர் பண்பாட்டுப் பகுதிகள்]] 264-266
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிய-பசுபிக்குத் தேங்காய்க் குழு|ஆசிய-பசுபிக்குத் தேங்காய்க் குழு]] 266-267
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியப் பசுபிக்குப் பொருளாதார, சமூக நிறுவனம்|ஆசியப் பசுபிக்குப் பொருளாதார, சமூக நிறுவனம்]] 267-268
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிய முன்னேற்ற வங்கி|ஆசிய முன்னேற்ற வங்கி]] 269-270
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியா|ஆசியா]] 270-290
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரம தருமம்|ஆசிரம தருமம்]] 290-291
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியத் தாழிசை|ஆசிரியத் தாழிசை]] 291-291
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியத் துறை|ஆசிரியத் துறை]] 291-291
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரிய நிகண்டு|ஆசிரிய நிகண்டு]] 291-292
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியமாலை|ஆசிரியமாலை]] 292-292
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் சிறப்புப் பண்புகள்|ஆசிரியர் சிறப்புப் பண்புகள்]] 292-293
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் செய்கை|ஆசிரியர் செய்கை]] 293-295
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் செயலுரம்|ஆசிரியர் செயலுரம்]] 295-296
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் தேசியக்குழு|ஆசிரியர் தேசியக்குழு]] 296-296
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் தொழில் திறன்|ஆசிரியர் தொழில் திறன்]] 296-298
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் நல்லந்துவனார்|ஆசிரியர் நல்லந்துவனார்]] 298-298
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் நிலை|ஆசிரியர் நிலை]] 298-301
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் பங்கு|ஆசிரியர் பங்கு]] 301-301
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் பணியிடைப் பயிற்சி|ஆசிரியர் பணியிடைப் பயிற்சி]] 301-303
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் - பெற்றோர் உறவு|ஆசிரியர் - பெற்றோர் உறவு]] 303-304
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர்-பெற்றோர் கழகம்|ஆசிரியர்-பெற்றோர் கழகம்]] 304-306
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் மாணவர் உறவு|ஆசிரியர் மாணவர் உறவு]] 306-308
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் மையங்கள்|ஆசிரியர் மையங்கள்]] 308-308
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியரும் சமுதாயமும்|ஆசிரியரும் சமுதாயமும்]] 308-311
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரிய விருத்தம்|ஆசிரிய விருத்தம்]] 311-311
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியன் பெருங்கண்ணன்|ஆசிரியன் பெருங்கண்ணன்]] 311-311
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசீவகர்|ஆசீவகர்]] 311-311
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசீவக வாதம்|ஆசீவக வாதம்]] 311-312
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுக்வித்து|ஆசுக்வித்து]] 312-312
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுகவிராச சிங்கம்|ஆசுகவிராச சிங்கம்]] 312-312
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுகார் ஒயில்டு|ஆசுகார் ஒயில்டு]] 312-313
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்டிரோ கார்சுகி, மோயிசியக்கோவ்லெவிக்கு|ஆசுட்டிரோ கார்சுகி, மோயிசியக்கோவ்லெவிக்கு]] 313-313
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்டின் ஏரி|ஆசுட்டின் ஏரி]] 313-313
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்டின், சேன்|ஆசுட்டின், சேன்]] 313-315
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்ராகான்|ஆசுட்ராகான்]] 315-315
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுடா|ஆசுடா]] 315-315
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுத்திரியா|ஆசுத்திரியா]] 315-323
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுத்திரேலியா|ஆசுத்திரேலியா]] 323-334
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுத்திரேலியா ஆதிக்குடிகள்|ஆசுத்திரேலியா ஆதிக்குடிகள்]] 334-336
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுதுருபல்|ஆசுதுருபல்]] 336-336
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுதுரை|ஆசுதுரை]] 336-336
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுதோசு முகர்சி|ஆசுதோசு முகர்சி]] 337-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுபெட்டு|ஆசுபெட்டு]] 340-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுபேசியா|ஆசுபேசியா]] 340-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுமூர்-கார்ட்டியர் தீவுகள்|ஆசுமூர்-கார்ட்டியர் தீவுகள்]] 340-341
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுலோ|ஆசுலோ]] 341-341
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசூர் பானிபல்|ஆசூர் பானிபல்]] 341-342
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆஞ்சு|ஆஞ்சு]] 342-342
|-
|}
&lt;/center&gt;

===அட்டவணை 3 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆட்கொணர்விக்கும் நீதிப்பேராணை - ஆந்தோளிதம்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்கொணர்விக்கும் நீதிப்பேராணை|ஆட்கொணர்விக்கும் நீதிப்பேராணை]] 342-343
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சிச் சொற்கள்|ஆட்சிச் சொற்கள்]] 343-344
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சிப்திகா|ஆட்சிப்திகா]] 345-345
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சி மொழிகள் சட்டம்|ஆட்சி மொழிகள் சட்டம்]] 345-345
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சி வேண்டாக் கொள்கை|ஆட்சி வேண்டாக் கொள்கை]] 345-349
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டங்களும் விளையாட்டுகளும்|ஆட்டங்களும் விளையாட்டுகளும்]] 349-359
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டத் தந்திரக் கோட்பாடு|ஆட்டத் தந்திரக் கோட்பாடு]] 359-365
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டனத்தி|ஆட்டனத்தி]] 365-365
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டோ, முதலாம், மகா|ஆட்டோ, முதலாம், மகா]] 365-367
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்படுநர் உளமருந்துவம்|ஆட்படுநர் உளமருந்துவம்]] 367-368
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்பதுக்கல்|ஆட்பதுக்கல்]] 368-368
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்புலா|ஆட்புலா]] 368-368
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்லர், ஆல்பிரெடு|ஆட்லர், ஆல்பிரெடு]] 368-368
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்லெசு|ஆட்லெசு]] 368-369
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு, என்றி புகுக்சு|ஆடம்சு, என்றி புகுக்சு]] 369-369
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு, சான்|ஆடம்சு, சான்]] 369-370
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு, சான் குவின்சி|ஆடம்சு, சான் குவின்சி]] 370-371
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு மலை|ஆடம்சு மலை]] 371-371
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்பரப் பொருள்கள்|ஆடம்பரப் பொருள்கள்]] 371-372
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடல்: ஆடலின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும்|ஆடல்: ஆடலின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும்]] 372-378
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடல் வல்லான்|ஆடல் வல்லான்]] 378-380
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடானை|ஆடானை]] 380-381
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடிப் பெருக்கு|ஆடிப் பெருக்கு]] 381-381
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதன்|ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதன்]] 381-382
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடுதுறை மாசாத்தனார்|ஆடுதுறை மாசாத்தனார்]] 382-382
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடுபுலியாட்டம்|ஆடுபுலியாட்டம்]] 382-382
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடை அணிகள்|ஆடை அணிகள்]] 382-391
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டப்பன் ஊரணி|ஆண்டப்பன் ஊரணி]] 391-391
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டாள்|ஆண்டாள்]] 391-393
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டாள் பிள்ளைத் தமிழ்|ஆண்டாள் பிள்ளைத் தமிழ்]] 393-393
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிகுவா|ஆண்டிகுவா]] 393-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிகோனசு|ஆண்டிகோனசு]] 394-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிப்பட்டிக் காசுகள்|ஆண்டிப்பட்டிக் காசுகள்]] 394-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிப்புலவர்|ஆண்டிப்புலவர்]] 394-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டியன் குழு|ஆண்டியன் குழு]] 394-396
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டியாக்கு|ஆண்டியாக்கு]] 396-396
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டியால்கிடாசு|ஆண்டியால்கிடாசு]] 396-396
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டீசு மலைத்தொடர்|ஆண்டீசு மலைத்தொடர்]] 396-397
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுக் குறியீட்டு முறைகள்|ஆண்டுக் குறியீட்டு முறைகள்]] 397-404
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுத் தொகை|ஆண்டுத் தொகை]] 404-405
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுப் பொதுக் கூட்டம்|ஆண்டுப் பொதுக் கூட்டம்]] 405-407
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுராசு|ஆண்டுராசு]] 407-408
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணத்தி|ஆணத்தி]] 408-408
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணவ மலம்|ஆணவ மலம்]] 408-409
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணூர்ப் போர்|ஆணூர்ப் போர்]] 409-409
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணைக் குழுக்கள்|ஆணைக் குழுக்கள்]] 409-411
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணைச் சட்டம்|ஆணைச் சட்டம்]] 411-412
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணையுறுதி|ஆணையுறுதி]] 412-414
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திகம்|ஆத்திகம்]] 414-414
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திசூடி|ஆத்திசூடி]] 415-415
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரலோபிதிகசு|ஆத்திரலோபிதிகசு]] 415-417
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரியப் பொருளியற் கோட்பாடுகள்|ஆத்திரியப் பொருளியற் கோட்பாடுகள்]] 417-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரையன் பேராசிரியன்|ஆத்திரையன் பேராசிரியன்]] 421-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்தூர்|ஆத்தூர்]] 421-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்மநாத தேசிகர்|ஆத்மநாத தேசிகர்]] 421-421
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்ரு|ஆத்ரு]] 421-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம்கான் கல்லறை|ஆதம்கான் கல்லறை]] 421-422
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம்சன் கல்விக் கருத்துகள்|ஆதம்சன் கல்விக் கருத்துகள்]] 422-423
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம்சுக் கல்விக் கருத்துகள்|ஆதம்சுக் கல்விக் கருத்துகள்]] 423-424
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம் சுமித்து|ஆதம் சுமித்து]] 424-425
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன் அவினி|ஆதன் அவினி]] 425-425
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன் அழிசி|ஆதன் அழிசி]] 426-426
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன் எழினி|ஆதன் எழினி]] 426-426
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன்சு|ஆதன்சு]] 426-428
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதனுங்கன்|ஆதனுங்கன்]] 428-428
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதனோரி|ஆதனோரி]] 428-428
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாம் சிகரம்|ஆதாம் சிகரம்]] 428-429
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாம் வாராவதி|ஆதாம் வாராவதி]] 429-429
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாமும் ஏவாளும்|ஆதாமும் ஏவாளும்]] 429-429
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாய நோக்கமற்ற நிறுவனங்கள்|ஆதாய நோக்கமற்ற நிறுவனங்கள்]] 429-433
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாயம்|ஆதாயம்]] 433-440
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதார்|ஆதார்]] 440-440
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதார்ன் சோதனைகள்|ஆதார்ன் சோதனைகள்]] 440-443
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாரக் கல்வி|ஆதாரக் கல்வி]] 443-445
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதார சுருதி|ஆதார சுருதி]] 445-445
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி|ஆதி]] 445-445
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்கப் பொருளாதாரம்|ஆதிக்கப் பொருளாதாரம்]] 445-450
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகள்|ஆதிக்குடிகள்]] 450-460
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் இளையவர் கூடங்கள்|ஆதிக்குடிகளின் இளையவர் கூடங்கள்]] 460-466
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் ஈமச் சடங்குகள்|ஆதிக்குடிகளின் ஈமச் சடங்குகள்]] 466-473
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் சமயமும் மாய வித்தையும்|ஆதிக்குடிகளின் சமயமும் மாய வித்தையும்]] 473-475
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் தொன்மங்கள்|ஆதிக்குடிகளின் தொன்மங்கள்]] 476-478
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் பொருளாதாரம்|ஆதிக்குடிகளின் பொருளாதாரம்]] 478-484
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் மரபுசார் சட்டங்கள்|ஆதிக்குடிகளின் மரபுசார் சட்டங்கள்]] 484-488
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளும் அரசும்|ஆதிக்குடிகளும் அரசும்]] 488-490
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிகாலக் கல்வி|ஆதிகாலக் கல்வி]] 490-491
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிகிரந்தம்|ஆதிகிரந்தம்]] 491-491
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிச்ச தேவன்|ஆதிச்ச தேவன்]] 491-491
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிச்சநல்லூர்|ஆதிச்சநல்லூர்]] 491-494
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிசங்கரர்|ஆதிசங்கரர்]] 494-497
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிசேடன்|ஆதிசேடன்]] 497-498
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி சைவர்|ஆதி சைவர்]] 498-498
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்த கரிகாலன்|ஆதித்த கரிகாலன்]] 498-498
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்த சோழன்|ஆதித்த சோழன்]] 498-499
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்தன் கலைப்பாணி|ஆதித்தன் கலைப்பாணி]] 499-499
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்தனார், சி. பா.|ஆதித்தனார், சி. பா.]] 499-500
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி திராவிடர் நலம்|ஆதி திராவிடர் நலம்]] 500-501
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிநகர்ப் போர்|ஆதிநகர்ப் போர்]] 501-502
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிபகவன்|ஆதிபகவன்]] 502-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிபருவத்தாதி பருவம்|ஆதிபருவத்தாதி பருவம்]] 504-504
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிபுத்தர்|ஆதிபுத்தர்]] 504-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிமந்தி|ஆதிமந்தி]] 504-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி மூர்த்தி|ஆதி மூர்த்தி]] 504-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதியப்பனார்|ஆதியப்பனார்]] 504-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிரை1|ஆதிரை1]] 505-505
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிரை2|ஆதிரை2]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதில்சா, முகமது|ஆதில்சா, முகமது]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிலாபாத்து|ஆதிலாபாத்து]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிவராககவி|ஆதிவராககவி]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிவாயிலார்|ஆதிவாயிலார்]] 505-506
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதீனங்கள்|ஆதீனங்கள்]] 506-507
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்திரம் பிரதேசம்|ஆந்திரம் பிரதேசம்]] 507-512
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரபோவ் யூரி விளதீமி ரோவிச்சு|ஆத்திரபோவ் யூரி விளதீமி ரோவிச்சு]] 512-513
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்திரனோவ்|ஆந்திரனோவ்]] 513-514
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்தை|ஆந்தை]] 514-514
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்தோளிதம்|ஆந்தோளிதம்]] 514-514
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== அட்டவணை 4 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆப் ஆறு - ஆயேசியசு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப் ஆறு|ஆப் ஆறு]] 514-514
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்கானிசுத்தானம்|ஆப்கானிசுத்தானம்]] 514-519
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்கானியப் போர்கள்|ஆப்கானியப் போர்கள்]] 519-523
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்சிரான் தீபகற்பம்|ஆப்சிரான் தீபகற்பம்]] 523-523
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்சு தாமசு|ஆப்சு தாமசு]] 524-525
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்சுபர்க்கு|ஆப்சுபர்க்கு]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பனூர்|ஆப்பனூர்]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பாடி|ஆப்பாடி]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பியன் பாதை|ஆப்பியன் பாதை]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கக் குள்ளர்கள்|ஆப்பிரிக்கக் குள்ளர்கள்]] 525-526
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க - திராவிடத் தொடர்புகள்|ஆப்பிரிக்க - திராவிடத் தொடர்புகள்]] 526-528
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் காப்பிக் கழகம்|ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் காப்பிக் கழகம்]] 528-528
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க நிலக்கடலைக்குழு|ஆப்பிரிக்க நிலக்கடலைக்குழு]] 528-529
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார நிறுவனம்|ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார நிறுவனம்]] 529-530
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார முன்னேற்ற அரபு வங்கி|ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார முன்னேற்ற அரபு வங்கி]] 530-531
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க முன்னேற்ற வங்கி|ஆப்பிரிக்க முன்னேற்ற வங்கி]] 531-531
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க மொழிகள்|ஆப்பிரிக்க மொழிகள்]] 531-533
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கா|ஆப்பிரிக்கா]] 533-546
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்காவின் தொல் வரலாறு|ஆப்பிரிக்காவின் தொல் வரலாறு]] 546-549
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பு வடிவ எழுத்து|ஆப்பு வடிவ எழுத்து]] 549-550
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்போ மலை|ஆப்போ மலை]] 550-550
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபட்டு|ஆபட்டு]] 550-550
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபர்கிராம்பி, இலேசலசு|ஆபர்கிராம்பி, இலேசலசு]] 550-551
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபாசி சோன்தேவர்|ஆபாசி சோன்தேவர்]] 551-551
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபாநேரி|ஆபாநேரி]] 551-552
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபிரகாம் பண்டிதர், மு.|ஆபிரகாம் பண்டிதர், மு.]] 552-553
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபிரர்கள்|ஆபிரர்கள்]] 553-553
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபு|ஆபு]] 553-555
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபுத்திரன்|ஆபுத்திரன்]] 555-556
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்கர்சுட்டு|ஆம்கர்சுட்டு]] 556-557
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்சுக்கு|ஆம்சுக்கு]] 557-557
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்சுடர்டாம்|ஆம்சுடர்டாம்]] 557-557
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்ப்சயர்|ஆம்ப்சயர்]] 557-558
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்ப்டன், சான்|ஆம்ப்டன், சான்]] 558-558
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பசுதியர்|ஆம்பசுதியர்]] 558-558
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பர்|ஆம்பர்]] 559-559
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பர்க்கு|ஆம்பர்க்கு]] 559-560
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பூர்|ஆம்பூர்]] 560-560
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பூர்ப்போர்|ஆம்பூர்ப்போர்]] 560-560
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்போரா சாடிகள்|ஆம்போரா சாடிகள்]] 560-561
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமந்திரிகை|ஆமந்திரிகை]] 561-561
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமர்சோல்டு|ஆமர்சோல்டு]] 561-562
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமாதன்|ஆமாதன்]] 562-562
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமாமாட்சு|ஆமாமாட்சு]] 562-562
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமில்ட்டன், அலெக்சாந்தர்|ஆமில்ட்டன், அலெக்சாந்தர்]] 562-564
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமுக்த மாலியதா|ஆமுக்த மாலியதா]] 564-566
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமுண்சென், ரோவால்டு|ஆமுண்சென், ரோவால்டு]] 566-567
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமுராபி|ஆமுராபி]] 567-569
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர்1|ஆமூர்1]] 569-569
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர்2|ஆமூர்2]] 569-569
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் ஆறு|ஆமூர் ஆறு]] 569-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர்க் கவுதமன் சாதேவனார்|ஆமூர்க் கவுதமன் சாதேவனார்]] 570-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் மல்லன்|ஆமூர் மல்லன்]] 570-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் முதலி1|ஆமூர் முதலி1]] 570-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் முதலி2|ஆமூர் முதலி2]] 570-570
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமென்|ஆமென்]] 570-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமோசு|ஆமோசு]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமோநைட்டுகள்|ஆமோநைட்டுகள்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமோரைட்டுகள்|ஆமோரைட்டுகள்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்1|ஆய்1]] 571-571
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்2|ஆய்2]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய் அண்டிரன்|ஆய் அண்டிரன்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய் எயினன்|ஆய் எயினன்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்குடி|ஆய்குடி]] 571-572
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்ச்சியர்|ஆய்ச்சியர்]] 572-572
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்தம்|ஆய்தம்]] 572-572
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்வுப் பயணம்|ஆய்வுப் பயணம்]] 572-578
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்வுமுறை ஒலியியல்|ஆய்வுமுறை ஒலியியல்]] 578-581
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயத் தீர்வைகள்|ஆயத் தீர்வைகள்]] 581-582
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயிசா|ஆயிசா]] 582-582
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயிரத்தளி|ஆயிரத்தளி]] 582-582
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயிரவேலி அயிரூர்|ஆயிரவேலி அயிரூர்]] 582-582
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுத பூசை|ஆயுத பூசை]] 582-583
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுதம்|ஆயுதம்]] 583-583
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் அட்டவணை|ஆயுள் அட்டவணை]] 583-587
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் காப்பீட்டுக் கட்டணக் கணக்கீடும் செயல்முறையும்|ஆயுள் காப்பீட்டுக் கட்டணக் கணக்கீடும் செயல்முறையும்]] 587-595
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் காப்பீட்டுக் கழகம்|ஆயுள் காப்பீட்டுக் கழகம்]] 595-599
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் காப்பீட்டுச் சட்டம்|ஆயுள் காப்பீட்டுச் சட்டம்]] 599-601
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயேசியசு|ஆயேசியசு]] 601-601
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== அட்டவணை 5 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆர்க்காட்டு நவாபுகள் - ஆரோன் &lt;/b&gt;
|-

|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்காட்டு நவாபுகள்|ஆர்க்காட்டு நவாபுகள்]] 601-604
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்காடு கிழார் மகனார் வெள்ளைக் கண்ணத்தனார்|ஆர்க்காடு கிழார் மகனார் வெள்ளைக் கண்ணத்தனார்]] 604-604
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்கினித் தீவுகள்|ஆர்க்கினித் தீவுகள்]] 604-604
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்கேஞ்சல்|ஆர்க்கேஞ்சல்]] 604-604
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்டிக்குப் பெருங்கடல்|ஆர்க்டிக்குப் பெருங்கடல்]] 604-605
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்டிக்கு வட்டம்|ஆர்க்டிக்கு வட்டம்]] 605-605
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கலிசு|ஆர்கலிசு]] 605-605
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கன்|ஆர்கன்]] 605-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கனாட்டுகள்|ஆர்கனாட்டுகள்]] 606-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கான்|ஆர்கான்]] 606-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கிரீவ்சு,சேம்சு|ஆர்கிரீவ்சு,சேம்சு]] 606-606
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கூசு|ஆர்கூசு]] 606-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்சென்டினா|ஆர்சென்டினா]] 606-611
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்ட்போர்டு|ஆர்ட்போர்டு]] 611-611
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்டிஞ்சு|ஆர்டிஞ்சு]] 611-612
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்டென்|ஆர்டென்]] 612-612
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்த்தாசர்சிசு|ஆர்த்தாசர்சிசு]] 612-612
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்தர்|ஆர்தர்]] 612-612
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்திகோ இராபர்ட்டோ|ஆர்திகோ இராபர்ட்டோ]] 612-613
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்நதி|ஆர்நதி]] 613-613
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்ப்பு|ஆர்ப்பு]] 613-613
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்பியசு|ஆர்பியசு]] 613-613
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்பின்|ஆர்பின்]] 613-614
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்பீலாப் போர்|ஆர்பீலாப் போர்]] 614-614
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மடா|ஆர்மடா]] 614-616
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மா|ஆர்மா]] 616-616
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மா மலை|ஆர்மா மலை]] 616-616
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மோனியம்|ஆர்மோனியம்]] 616-617
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்லியன்சு|ஆர்லியன்சு]] 617-617
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்லெம்|ஆர்லெம்]] 617-617
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்வங்களும் மனப்பான்மைகளும்|ஆர்வங்களும் மனப்பான்மைகளும்]] 617-621
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்ன் முனை|ஆர்ன் முனை]] 621-621
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்னால்டு, சே.ஆர்|ஆர்னால்டு, சே.ஆர்]] 621-621
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்னை, காரன்|ஆர்னை, காரன்]] 621-621
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரகன்|ஆரகன்]] 621-622
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரஞ்சு ஆறு|ஆரஞ்சு ஆறு]] 622-622
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரஞ்சு சுதந்திர நாடு|ஆரஞ்சு சுதந்திர நாடு]] 622-622
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரணி|ஆரணி]] 622-622
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரணிப் போர்|ஆரணிப் போர்]] 622-623
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரணியகம்|ஆரணியகம்]] 623-623
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரத்தி|ஆரத்தி]] 623-623
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரம்ப வாதம்|ஆரம்ப வாதம்]] 623-624
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரராட்டு|ஆரராட்டு]] 624-624
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரல் கடல்|ஆரல் கடல்]] 624-624
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரல்டு|ஆரல்டு]] 624-625
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரவாக்கு இந்தியர்|ஆரவாக்கு இந்தியர்]] 625-625
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராசு|ஆராசு]] 625-626
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராய்ச்சி முறைகள்|ஆராய்ச்சி முறைகள்]] 626-630
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராய்ச்சியும் பொருளாதார முன்னேற்றமும்|ஆராய்ச்சியும் பொருளாதார முன்னேற்றமும்]] 630-633
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராய்ச்சியும் முன்னேற்றமும்|ஆராய்ச்சியும் முன்னேற்றமும்]] 633-635
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரால்டு|ஆரால்டு]] 635-635
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராவமுதாச்சாரியார்|ஆராவமுதாச்சாரியார்]] 635-635
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிகன்|ஆரிகன்]] 635-636
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிங்டன், சேம்சு|ஆரிங்டன், சேம்சு]] 636-637
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிசுடைடசு|ஆரிசுடைடசு]] 637-637
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிசோனா|ஆரிசோனா]] 637-640
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிடம்1|ஆரிடம்1]] 640-640
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிடம்2|ஆரிடம்2]] 640-640
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய அண்ணல்|ஆரிய அண்ணல்]] 640-640
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய அரசன் பிரகத்தன்|ஆரிய அரசன் பிரகத்தன்]] 640-641
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய அரசன் யாழ்ப்பிரமதத்தன்|ஆரிய அரசன் யாழ்ப்பிரமதத்தன்]] 641-641
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியங்காவு|ஆரியங்காவு]] 641-641
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய சமாசம்|ஆரிய சமாசம்]] 641-643
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய தேவர்|ஆரிய தேவர்]] 643-644
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியப்படை கடந்த நெடுஞ்செழியன்|ஆரியப்படை கடந்த நெடுஞ்செழியன்]] 644-644
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியப்பப் புலவர்|ஆரியப்பப் புலவர்]] 644-644
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியப்பொருநன்|ஆரியப்பொருநன்]] 644-644
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியபட்டர்|ஆரியபட்டர்]] 644-646
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியர்|ஆரியர்]] 646-650
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியான்|ஆரியான்]] 650-650
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரினாக்கோ|ஆரினாக்கோ]] 650-650
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆருணியரசன்|ஆருணியரசன்]] 650-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆருத்திரா தரிசனம்|ஆருத்திரா தரிசனம்]] 651-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரூர்|ஆரூர்]] 651-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரூர் அரநெறி|ஆரூர் அரநெறி]] 651-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆருர்ப் பரவையுள் மண்டலி|ஆருர்ப் பரவையுள் மண்டலி]] 651-652
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரூன்-அல்-ரசீது|ஆரூன்-அல்-ரசீது]] 652-652
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரோ|ஆரோ]] 652-653
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரோவில்|ஆரோவில்]] 653-653
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரோன்|ஆரோன்]] 653-653
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== அட்டவணை 6 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆல்ககாலிக்கு அனானிமசு - ஆளுமை மதிப்பீடு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்ககாலிக்கு அனானிமசு|ஆல்ககாலிக்கு அனானிமசு]] 653-654
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்சிராசு மாநாடு|ஆல்சிராசு மாநாடு]] 654-655
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்ட்டாமிரா|ஆல்ட்டாமிரா]] 655-655
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்டாய்|ஆல்டாய்]] 655-656
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்ப்சு|ஆல்ப்சு]] 656-656
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்க்கு|ஆல்பர்க்கு]] 657-657
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட் இளவரசர்|ஆல்பர்ட் இளவரசர்]] 657-657
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட் ஏரி|ஆல்பர்ட் ஏரி]] 657-657
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட்டா|ஆல்பர்ட்டா]] 657-661
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்|ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்]] 661-661
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்|ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்]] 661-661
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பனி|ஆல்பனி]] 661-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பார்க்கு|ஆல்பார்க்கு]] 662-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பாலோங்கா|ஆல்பாலோங்கா]] 662-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பிரடு பூங்கா|ஆல்பிரடு பூங்கா]] 662-662
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பிரடு, மகா|ஆல்பிரடு, மகா]] 662-663
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பிரடு மார்சல்|ஆல்பிரடு மார்சல்]] 663-664
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்புகர்க்கு, அல்பான்சோ டி|ஆல்புகர்க்கு, அல்பான்சோ டி]] 664-665
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பெர்ட்டி (இலியோன் பட்டிசுடா)|ஆல்பெர்ட்டி (இலியோன் பட்டிசுடா)]] 665-665
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பைன்|ஆல்பைன்]] 665-665
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்போர்ட்டு, கார்டன்|ஆல்போர்ட்டு, கார்டன்]] 665-666
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்மகெரா|ஆல்மகெரா]] 666-666
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்மா ஆட்டா|ஆல்மா ஆட்டா]] 666-666
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்வா பிரபு|ஆல்வா பிரபு]] 666-667
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்காடு|ஆலங்காடு]] 667-667
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்கானம்|ஆலங்கானம்]] 667-667
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்குடி|ஆலங்குடி]] 667-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்குடி வங்கனார்|ஆலங்குடி வங்கனார்]] 668-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலத்தூர் கிழார்|ஆலத்தூர் கிழார்]] 668-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலந்துத் தீவுகள்|ஆலந்துத் தீவுகள்]] 668-668
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலப்புழை|ஆலப்புழை]] 668-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம், என்றி|ஆலம், என்றி]] 668-669
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்கிர்பூர்|ஆலம்கிர்பூர்]] 669-669
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்கீர்|ஆலம்கீர்]] 669-669
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பாக்கம்|ஆலம்பாக்கம்]] 669-669
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பூர்|ஆலம்பூர்]] 669-670
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம் பெர்ட்டு சீன்|ஆலம் பெர்ட்டு சீன்]] 670-671
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பேரி சாத்தனார்|ஆலம்பேரி சாத்தனார்]] 671-671
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பொழில்|ஆலம்பொழில்]] 671-671
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலவட்டம்|ஆலவட்டம்]] 671-672
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலவாய்|ஆலவாய்]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலன்புரூக்கு பிரபு|ஆலன்புரூக்கு பிரபு]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலாபனை|ஆலாபனை]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலால சுந்தரம் பிள்ளை அ.(காஞ்சி)|ஆலால சுந்தரம் பிள்ளை அ.(காஞ்சி)]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிக்கார்னாசசு|ஆலிக்கார்னாசசு]] 672-673
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிப்புலவர்|ஆலிப்புலவர்]] 673-673
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிபாக்சு|ஆலிபாக்சு]] 673-674
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிபாக்சு, சார்லசு மாண்டேகு|ஆலிபாக்சு, சார்லசு மாண்டேகு]] 674-675
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிபாக்சு பிரபு|ஆலிபாக்சு பிரபு]] 675-675
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலியார்|ஆலியார்]] 675-675
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலே|ஆலே]] 675-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலேயாக்கலாத் தேசியப் பூங்கா|ஆலேயாக்கலாத் தேசியப் பூங்கா]] 676-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவஞ்சி|ஆவஞ்சி]] 676-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவடு துறை|ஆவடு துறை]] 676-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணக் காப்பகம்|ஆவணக் காப்பகம்]] 676-679
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணச் சான்று|ஆவணச் சான்று]] 679-684
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணம்|ஆவணம்]] 684-687
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணி அவிட்டம்|ஆவணி அவிட்டம்]] 687-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவர்கள்|ஆவர்கள்]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவர்த்தம்|ஆவர்த்தம்]] 688-688
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவா|ஆவா]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவிசென்னா|ஆவிசென்னா]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவியர்|ஆவியர்]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவியுலகக் கோட்பாடு|ஆவியுலகக் கோட்பாடு]] 689-691
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவுடையம்மாள்|ஆவுடையம்மாள்]] 691-691
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவுடையார் கோயில்|ஆவுடையார் கோயில்]] 691-691
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்|ஆவூர்]] 691-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்க் காவிதிகள் சாதேவனார்|ஆவூர்க் காவிதிகள் சாதேவனார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்|ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்|ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்]] 692-692
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்கிழார்|ஆவூர்கிழார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர் கிழார் மகனார் கண்ணனார்|ஆவூர் கிழார் மகனார் கண்ணனார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர் மூலங்கிழார்|ஆவூர் மூலங்கிழார்]] 692-693
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர் மூலங்கிழார் மகனார் பெருந்தலைச் சாத்தனார்|ஆவூர் மூலங்கிழார் மகனார் பெருந்தலைச் சாத்தனார்]] 693-693
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்ந்த சிந்தனை|ஆழ்ந்த சிந்தனை]] 693-694
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்நிலைத் தியானம்|ஆழ்நிலைத் தியானம்]] 694-695
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்வார்களும் ஆழ்வார் பாசுரங்களும்|ஆழ்வார்களும் ஆழ்வார் பாசுரங்களும்]] 695-702
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்வார் திருநகரி|ஆழ்வார் திருநகரி]] 702-703
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்வாரப்பப் பிள்ளை|ஆழ்வாரப்பப் பிள்ளை]] 703-703
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள் சாராப் பேரேட்டுத் தணிக்கை|ஆள் சாராப் பேரேட்டுத் தணிக்கை]] 703-706
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள் நிலம்|ஆள் நிலம்]] 706-710
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள்மாறாட்டம் செய்து ஏமாற்றுதல்|ஆள்மாறாட்டம் செய்து ஏமாற்றுதல்]] 710-710
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள்வலத் தேவைக் கல்வி|ஆள்வலத் தேவைக் கல்வி]] 710-713
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள்வார்|ஆள்வார்]] 713-713
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளத்தி|ஆளத்தி]] 713-715
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளவத்தார்|ஆளவத்தார்]] 715-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருக்கலம்பகம்|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருக்கலம்பகம்]] 716-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருச் சண்பை விருத்தம்|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருச் சண்பை விருத்தம்]] 716-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருத்தொகை|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருத்தொகை]] 716-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருமும் மணிக்கோவை|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருமும் மணிக்கோவை]] 716-717
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவந்தாதி|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவந்தாதி]] 717-717
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவுலாமாலை|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவுலாமாலை]] 717-717
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுநர்|ஆளுநர்]] 717-718
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுபர் (ஆளுவர்)|ஆளுபர் (ஆளுவர்)]] 718-718
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமை|ஆளுமை]] 718-721
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கூறுகளும் பேச்சுக் கோளாறுகளும்|ஆளுமைக் கூறுகளும் பேச்சுக் கோளாறுகளும்]] 721-723
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்|ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்]] 723-762
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கோளாறுகள்|ஆளுமைக் கோளாறுகள்]] 762-765
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமை மதிப்பீடு|ஆளுமை மதிப்பீடு]] 765-786
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== அட்டவணை 7 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆற்றலும் ஆணையுரிமையும் - ஆனை மலை&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆற்றலும் ஆணையுரிமையும்|ஆற்றலும் ஆணையுரிமையும்]] 786-789
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆற்றுப்படை இலக்கியம்|ஆற்றுப்படை இலக்கியம்]] 789-792
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆற்றுப்பள்ளத்தாக்குப் பன்னோக்குத் திட்டம்|ஆற்றுப்பள்ளத்தாக்குப் பன்னோக்குத் திட்டம்]] 792-793
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறகழூர்|ஆறகழூர்]] 793-793
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுகள்|ஆறுகள்]] 793-796
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறு நாட்டார் மலை|ஆறு நாட்டார் மலை]] 796-796
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக அடிகள்|ஆறுமுக அடிகள்]] 797-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக ஆச்சாரி|ஆறுமுக ஆச்சாரி]] 797-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக சாமிகள்|ஆறுமுக சாமிகள்]] 797-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுகஞ்சேர்வை|ஆறுமுகஞ்சேர்வை]] 797-797
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக நயினார்ப்பிள்ளை|ஆறுமுக நயினார்ப்பிள்ளை]] 797-798
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக நாவலர்|ஆறுமுக நாவலர்]] 798-799
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுகம் பிள்ளை, பூ.|ஆறுமுகம் பிள்ளை, பூ.]] 799-799
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக முதலியார் வரகவி|ஆறுமுக முதலியார் வரகவி]] 799-800
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக மெய்ஞ்ஞான சிவாச்சாரிய சுவாமிகள்|ஆறுமுக மெய்ஞ்ஞான சிவாச்சாரிய சுவாமிகள்]] 800-800
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறைகிழார்|ஆறைகிழார்]] 800-800
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்|ஆன்]] 800-801
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன் இராணியார்|ஆன் இராணியார்]] 801-802
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்சு|ஆன்சு]] 802-802
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்சு ஆல்பைன்|ஆன்சு ஆல்பைன்]] 802-802
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்செம்|ஆன்செம்]] 802-803
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்ராசு, சர் எட்மண்டு|ஆன்ட்ராசு, சர் எட்மண்டு]] 803-803
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்ரூசு, சி. எப்|ஆன்ட்ரூசு, சி. எப்]] 803-805
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்ரோசு தீவு|ஆன்ட்ரோசு தீவு]] 805-805
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்வெர்பு|ஆன்ட்வெர்பு]] 805-805
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டிதெம்|ஆன்டிதெம்]] 805-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டிபோட்சு தீவுகள்|ஆன்டிபோட்சு தீவுகள்]] 806-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டிலீசு|ஆன்டிலீசு]] 806-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டேரியோ|ஆன்டேரியோ]] 806-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்பொருநை|ஆன்பொருநை]] 806-807
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மா|ஆன்மா]] 807-808
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மிக உளவியல்|ஆன்மிக உளவியல்]] 808-809
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மிகக் கல்வி|ஆன்மிகக் கல்வி]] 809-810
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மிகக் கொள்கை|ஆன்மிகக் கொள்கை]] 810-814
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்யாங்கு|ஆன்யாங்கு]] 814-814
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்வே|ஆன்வே]] 814-814
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தக்களிப்பு|ஆனந்தக்களிப்பு]] 814-815
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தக் கூத்தர்|ஆனந்தக் கூத்தர்]] 815-815
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தகுமாரசாமி|ஆனந்தகுமாரசாமி]] 815-817
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த சங்கர துருவர்|ஆனந்த சங்கர துருவர்]] 817-817
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த சதுர்த்தசி|ஆனந்த சதுர்த்தசி]] 817-817
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த தீர்த்தர்|ஆனந்த தீர்த்தர்]] 817-818
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தர்|ஆனந்தர்]] 818-819
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தரங்கப் பிள்ளை|ஆனந்தரங்கப் பிள்ளை]] 819-820
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தவர்த்தனர்|ஆனந்தவர்த்தனர்]] 820-822
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த விக்கிரம ஆண்டு|ஆனந்த விக்கிரம ஆண்டு]] 822-822
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனாசி தத்தோ|ஆனாசி தத்தோ]] 822-822
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனாய நாயனார்|ஆனாய நாயனார்]] 822-822
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனிபால்|ஆனிபால்]] 822-824
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனே, மாதவ சிரீஅரி|ஆனே, மாதவ சிரீஅரி]] 824-825
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனை - ஐயா|ஆனை - ஐயா]] 825-825
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனைக்கா|ஆனைக்கா]] 826-826
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனைகுண்டி|ஆனைகுண்டி]] 826-826
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனைமங்கலச் செப்பேடுகள்|ஆனைமங்கலச் செப்பேடுகள்]] 826-826
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனை மலை|ஆனை மலை]] 826-827
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== அட்டவணை 8 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|இ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;இ - இசை&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இ|இ]] 828-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கி தாமசு|இக்கி தாமசு]] 831-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கு|இக்கு]] 831-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்குடோசா|இக்குடோசா]] 831-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கேடா அயாட்டோ|இக்கேடா அயாட்டோ]] 831-832
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கேரி நாயக்கர்கள்|இக்கேரி நாயக்கர்கள்]] 832-833
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்சு தாமசு|இக்சு தாமசு]] 833-833
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்தா|இக்தா]] 833-833
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்தியார் உதீன் அல்தூனியா|இக்தியார் உதீன் அல்தூனியா]] 833-834
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்தியார்-உதீன்-காசிசா|இக்தியார்-உதீன்-காசிசா]] 834-834
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்பால், சர் முகமது|இக்பால், சர் முகமது]] 834-834
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்பால் நாமா-இ-சகாங்கிரி|இக்பால் நாமா-இ-சகாங்கிரி]] 834-835
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்லூ|இக்லூ]] 835-835
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்னேசியசு இலயோலா|இக்னேசியசு இலயோலா]] 835-837
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இகபானா|இகபானா]] 837-837
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இகாப் பழங்குடியினர்|இகாப் பழங்குடியினர்]] 837-838
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கர்சால்|இங்கர்சால்]] 838-839
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கர்சால், இராபர்ட்டு கிரீன்|இங்கர்சால், இராபர்ட்டு கிரீன்]] 839-839
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கர்மன் போர்|இங்கர்மன் போர்]] 839-839
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கல்சு, சான் ரேம்சு|இங்கல்சு, சான் ரேம்சு]] 839-840
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிரே|இங்கிரே]] 840-840
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிலாந்து|இங்கிலாந்து]] 840-847
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிலாந்து நாட்டில் கல்வி|இங்கிலாந்து நாட்டில் கல்வி]] 847-851
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிலாந்து வங்கி|இங்கிலாந்து வங்கி]] 851-856
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இச்சுகாக்கு ஆல்பிரெடு|இச்சுகாக்கு ஆல்பிரெடு]] 856-856
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசக்கி கதை|இசக்கி கதை]] 856-857
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசசு|இசசு]] 857-857
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசபகான்|இசபகான்]] 857-858
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசபெல்லா|இசபெல்லா]] 858-858
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசாமி|இசாமி]] 858-859
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசார்|இசார்]] 859-859
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசி|இசி]] 859-860
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசிடோர்|இசிடோர்]] 860-861
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசிபட்டணம்|இசிபட்டணம்]] 861-861
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசிரா ஆண்டு|இசிரா ஆண்டு]] 861-862
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுகிநெபரசுகா கற்றல் நாட்டச் சோதனை|இசுகிநெபரசுகா கற்றல் நாட்டச் சோதனை]] 862-862
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுகின்னரின் கல்விக் கோட்பாடு|இசுகின்னரின் கல்விக் கோட்பாடு]] 862-863
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிராங்கு-காம்பெல் தொழில் நாட்டச் சோதனை|இசுட்டிராங்கு-காம்பெல் தொழில் நாட்டச் சோதனை]] 863-872
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிராசு, இரிச்சர்டு|இசுட்டிராசு, இரிச்சர்டு]] 872-873
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிராசு யோகான்|இசுட்டிராசு யோகான்]] 873-873
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிரியா|இசுட்டிரியா]] 873-873
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடர்|இசுடர்]] 873-874
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடான்பர்டு - பினே நுண்ணறிவுச் சோதனை|இசுடான்பர்டு - பினே நுண்ணறிவுச் சோதனை]] 874-877
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடிராம்பர்குத் திறமைச் சோதனை|இசுடிராம்பர்குத் திறமைச் சோதனை]] 877-877
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடிராவின்சுகி|இசுடிராவின்சுகி]] 877-877
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடீன்கீம் மனிதன்|இசுடீன்கீம் மனிதன்]] 877-879
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடுவர்ட்டு தியூகல்டு|இசுடுவர்ட்டு தியூகல்டு]] 879-880
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடூவர்டு சூலியன் எயின்சு|இசுடூவர்டு சூலியன் எயின்சு]] 880-881
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோக்சு. எம்|இசுடோக்சு. எம்]] 881-881
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோகில்|இசுடோகில்]] 881-881
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோப்பிசு மாரீ|இசுடோப்பிசு மாரீ]] 881-882
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோனெஞ்சு|இசுடோனெஞ்சு]] 882-884
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுதாக்கியர் நாடகம்|இசுதாக்கியர் நாடகம்]] 884-885
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுதான்புல்|இசுதான்புல்]] 885-888
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுநாபக சஞ்சுவாம் அம்மானை|இசுநாபக சஞ்சுவாம் அம்மானை]] 888-888
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபாக்கு, பெஞ்சமின்|இசுபாக்கு, பெஞ்சமின்]] 888-888
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபாண்டினி|இசுபாண்டினி]] 888-889
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபார்ட்டா|இசுபார்ட்டா]] 889-891
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபால்டிங்கு, மறைந்திரு|இசுபால்டிங்கு, மறைந்திரு]] 891-891
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபான் ஒதுமார்|இசுபான் ஒதுமார்]] 891-892
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபானியத் தத்துவம்|இசுபானியத் தத்துவம்]] 892-894
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபானியோலா|இசுபானியோலா]] 894-894
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபினோசா, பெனிடிக்ட்டு|இசுபினோசா, பெனிடிக்ட்டு]] 894-896
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபெங்களர் ஆசுவால்டு|இசுபெங்களர் ஆசுவால்டு]] 896-897
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபெயின்|இசுபெயின்]] 897-914
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபெயின் நாட்டில் கல்வி|இசுபெயின் நாட்டில் கல்வி]] 914-914
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபென்சர், எர்பர்ட்டு|இசுபென்சர், எர்பர்ட்டு]] 914-918
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபென்சரின் கல்விச் சிந்தனைகள்|இசுபென்சரின் கல்விச் சிந்தனைகள்]] 918-919
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமவேல்|இசுமவேல்]] 919-920
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமிட்டு விரிகுடா|இசுமிட்டு விரிகுடா]] 920-920
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமித்சோனியன் நிறுவனம்|இசுமித்சோனியன் நிறுவனம்]] 920-922
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமீர்|இசுமீர்]] 922-922
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில்|இசுமெயில்]] 923-923
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் ஏதில்கான்|இசுமெயில் ஏதில்கான்]] 923-924
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் சா|இசுமெயில் சா]] 924-924
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் நிசாம் சா இரண்டாம்|இசுமெயில் நிசாம் சா இரண்டாம்]] 924-924
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் பேக்கு|இசுமெயில் பேக்கு]] 924-925
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமே பிரபு ஏசுடிங்க இலைனல்|இசுமே பிரபு ஏசுடிங்க இலைனல்]] 925-925
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமோ|இசுமோ]] 926-926
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரவேல்|இசுரவேல்]] 926-926
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரேல்|இசுரேல்]] 926-934
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரேல் நாட்டில் கல்வி|இசுரேல் நாட்டில் கல்வி]] 934-936
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரேலி ஐசக்கு பென் சாலமன்|இசுரேலி ஐசக்கு பென் சாலமன்]] 936-936
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாபு இசுடீபன்|இசுலாபு இசுடீபன்]] 936-937
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம்|இசுலாம்]] 937-943
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம்கான் லோடி|இசுலாம்கான் லோடி]] 943-943
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம் சா செர்|இசுலாம் சா செர்]] 943-944
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம் சையது நகருல்|இசுலாம் சையது நகருல்]] 944-944
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமாபாத்து|இசுலாமாபாத்து]] 944-945
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியக் கல்வி|இசுலாமியக் கல்வி]] 945-945
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியச் சட்டம்|இசுலாமியச் சட்டம்]] 945-959
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியத் தத்துவம்|இசுலாமியத் தத்துவம்]] 959-962
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியத் தமிழிலக்கியங்கள்|இசுலாமியத் தமிழிலக்கியங்கள்]] 962-969
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமிய முன்னேற்ற வங்கி|இசுலாமிய முன்னேற்ற வங்கி]] 969-969
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுவெசுதியா|இசுவெசுதியா]] 969-971
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுவோல்சுகி, அலெக்சாந்தர்|இசுவோல்சுகி, அலெக்சாந்தர்]] 971-971
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசை|இசை]] 971-984
|-
|}
&lt;/center&gt;

==[[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf]]==
*அருஞ்சொல் அட்டவணை

#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏகாம்பரநாதர் உலா|ஏகாம்பரநாதர் உலா]] 29-30
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏகாம்பர முதலியார்|ஏகாம்பர முதலியார்]] 30-30
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏசல்|ஏசல்]] 30-31
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏசாயா|ஏசாயா]] 31-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏசோர்சுத் தீவுகள்|ஏசோர்சுத் தீவுகள்]] 32-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏஞ்சல்|ஏஞ்சல்]] 32-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/எட்டு நிலுவைகள்|எட்டு நிலுவைகள்]] 32-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏடகம்|ஏடகம்]] 34-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏடன்|ஏடன்]] 34-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏணிச்சேரி முடமோசியார்|ஏணிச்சேரி முடமோசியார்]] 34-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏணிநிலை|ஏணிநிலை]] 34-35
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏந்தல்‌ வண்ணம்‌|ஏந்தல்‌ வண்ணம்‌]] 35-35
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏ,பி,சி நாடுகள்‌|ஏ,பி,சி நாடுகள்‌]] 
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமகூடம்‌|ஏமகூடம்‌]] 35-35
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமசு|ஏமசு]] 35-36
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமநாதன்|ஏமநாதன்]] 36-36
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமன் அரேபியக் குடியரசு|ஏமன் அரேபியக் குடியரசு]] 36-38
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமன் மக்களாட்சிக் குடியரசு|ஏமன் மக்களாட்சிக் குடியரசு]] 38-41
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமாற்றுதல்|ஏமாற்றுதல்]] 41-41
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏயர்கோன் கலிக்காம நாயனார்|ஏயர்கோன் கலிக்காம நாயனார்]] 41-42
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏர் எழுபது|ஏர் எழுபது]] 42-43 
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏர்க்காடு|ஏர்க்காடு]] 43-44
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏர்மங்லம்|ஏர்மங்லம்]] 44-44
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏரம்பையர்‌, சு|ஏரம்பையர்‌, சு]] 44-44
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏரிப்‌ போக்‌குவரத்து|ஏரிப்‌ போக்‌குவரத்து]] 44-48
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல், எலிகு|ஏல், எலிகு]] 48-48
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல், கரோலின் ஆர்டெலியா|ஏல், கரோலின் ஆர்டெலியா]] 48-49
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல் பல்கலைக் கழகம்|ஏல் பல்கலைக் கழகம்]] 49-50
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏலப்பாட்டு|ஏலப்பாட்டு]] 50-51
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல விற்பனை|ஏல விற்பனை]] 51-53
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏலாதி|ஏலாதி]] 54-54
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏவல்|ஏவல்]] 54-56
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏவுவோன் வினை|ஏவுவோன் வினை]] 56-56
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழரசு|ஏழரசு]] 57-57
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழாண்டுப்போர்|ஏழாண்டுப்போர்]] 58-58
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழாம் திருமுறை|ஏழாம் திருமுறை]] 58-59
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழு அதிசயங்கள்|ஏழு அதிசயங்கள்]] 59-61
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழுமலை|ஏழுமலை]] 61-63
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழூர்த் திருவிழா|ஏழூர்த் திருவிழா]] 63-64
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்பு|ஏற்பு]] 64-67
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்புடைமை|ஏற்புடைமை]] 67-68
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்புரை|ஏற்புரை]] 68-70
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்றப்பாட்டு|ஏற்றப்பாட்டு]] 70-71
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்றுத் தரகர்கள்|ஏற்றுத் தரகர்கள்]] 71-72
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்றுமதி|ஏற்றுமதி]] 72-76
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்றை|ஏற்றை]] 76-76
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏறாண் முல்லை|ஏறாண் முல்லை]] 76-77
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏறு தழுவல்|ஏறு தழுவல்]] 77-78
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏறைக்கோன்|ஏறைக்கோன்]] 78-78
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏனாதி சாத்தஞ்சாத்தன்|ஏனாதி சாத்தஞ்சாத்தன்]] 79-79
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏனாதி திருக்கிள்ளி|ஏனாதி திருக்கிள்ளி]] 79-79
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏனாதிநாத நாயனார்|ஏனாதிநாத நாயனார்]] 79-80
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏனாதிப்‌ பழங்குடிகள்‌|ஏனாதிப்‌ பழங்குடிகள்‌]] 80-83
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏனாம்‌|ஏனாம்‌]] 83-83
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐ|ஐ]] 84-85
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கிய அரபுக்‌ குடியரசு|ஐக்கிய அரபுக்‌ குடியரசு]] 85-87
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கிய அரேபிய எமிரேட்டுகள்|ஐக்கிய அரேபிய எமிரேட்டுகள்]] 87-88
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கியக் கட்சி|ஐக்கியக் கட்சி]] 88-90
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கியச் சட்டங்கள்|ஐக்கியச் சட்டங்கள்]] 90-91
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஜக்கிய நாடுகள்‌ சபை|ஜக்கிய நாடுகள்‌ சபை]] 91-108
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கிய மூலதன நிறுவனம்|ஐக்கிய மூலதன நிறுவனம்]] 108-108
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கியவாதம்|ஐக்கியவாதம்]] 108-109
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐங்கரன்|ஐங்கரன்]] 109-110
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐங்குற்றம்|ஐங்குற்றம்]] 110-110
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐங்குறுநூறு|ஐங்குறுநூறு]] 110-111
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐசுலாந்து|ஐசுலாந்து]] 111-117
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்‌|ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்‌]] 117-119
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐடெக்கர் மார்ட்டின்|ஐடெக்கர் மார்ட்டின்]] 119-120
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐதர் அலி|ஐதர் அலி]] 120-121
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐதராபாது|ஐதராபாது]] 121-128
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐதராபாதுப் பல்கலைக்கழகம்|ஐதராபாதுப் பல்கலைக்கழகம்]] 128-128
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/இதுறுசு நயினார்ப் புலவர்|இதுறுசு நயினார்ப் புலவர்]] 128-129
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தவத்தைகள்‌|ஐந்தவத்தைகள்‌]] 129-130
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தாண்டுத் திட்டங்கள்|ஐந்தாண்டுத் திட்டங்கள்]] 130-148
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தாம் திருமுறை|ஐந்தாம் திருமுறை]] 148-148
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தாம்படை|ஐந்தாம்படை]] 148-148
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தாம் பிரஞ்சுக் குடியரசுக் குடியாட்சியாளர் ஐக்கியக் கட்சி|ஐந்தாம் பிரஞ்சுக் குடியரசுக் குடியாட்சியாளர் ஐக்கியக் கட்சி]] 148-150
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திணை எழுபது|ஐந்திணை எழுபது]] 150-150
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திணை ஐம்பது|ஐந்திணை ஐம்பது]] 150-151
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திணைச் செய்யுள்|ஐந்திணைச் செய்யுள்]] 151-152
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திரம்|ஐந்திரம்]] 152-153
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திர வியாகரணம்‌|ஐந்திர வியாகரணம்‌]] 153-154
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திறம்|ஐந்திறம்]] 154-155
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்து சக்திகள்|ஐந்து சக்திகள்]] 155-155
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்து நெறிக் கோட்பாடு|ஐந்து நெறிக் கோட்பாடு]] 155-156
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தெழுத்து|ஐந்தெழுத்து]] 157-158
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தொழில்|ஐந்தொழில்]] 158-159
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐப்பசி முழுக்கு|ஐப்பசி முழுக்கு]] 159-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐபீரியா|ஐபீரியா]] 160-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்படைத்தாலி|ஐம்படைத்தாலி]] 160-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்பால்|ஐம்பால்]] 160-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்புலன்கள்|ஐம்புலன்கள்]] 160-161
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஜம்பெருங்காப்பியங்கள்‌|ஜம்பெருங்காப்பியங்கள்‌]] 161-167
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்பெருங்குழு|ஐம்பெருங்குழு]] 167-168
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்பொறிகள்|ஐம்பொறிகள்]] 168-168
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்மலம்|ஐம்மலம்]] 168-169
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐயக்காட்சி|ஐயக்காட்சி]] 169-170
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐயடிகள் காடவர் கோன் நாயனார்|ஐயடிகள் காடவர் கோன் நாயனார்]] 170-171
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐயத்தின் பயன்|ஐயத்தின் பயன்]] 171-171
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐயப்பாட்டுத் தொடர்பு|ஐயப்பாட்டுத் தொடர்பு]] 171-
#multicolspan#
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/</text>
      <sha1>nw26dxfypth5cfyv6gcccd1fc6wcops</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950229</id>
      <parentid>1950228</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T03:35:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950229</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="134579" sha1="51iwxtu9v9sxsiz8xvsvut76k830cv0" xml:space="preserve">==[[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf]]==

அருஞ்சொல் அட்டவணை
=== வா.க2 அட்டவணை 1 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|அ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;அளவீடும் மதிப்பீடும் - அனோவர் மரபினராட்சி&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளவீடும் மதிப்பீடும்|அளவீடும் மதிப்பீடும்]] 25-30
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளவை இயல்|அளவை இயல்]] 30-37
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளவை முறை நேர்காட்சிக்கொள்கை|அளவை முறை நேர்காட்சிக்கொள்கை]] 37-39
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளிப்பு|அளிப்பு]] 39-47
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளிப்புப் பொருளியல்|அளிப்புப் பொருளியல்]] 47-51
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளேபீடு|அளேபீடு]] 51-53
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அற்ப நியாசம்|அற்ப நியாசம்]] 53-54
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அற்புதத்திருவந்தாதி|அற்புதத்திருவந்தாதி]] 53-54
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறக்கொடைகளும் அறக்கட்டளைகளும்|அறக்கொடைகளும் அறக்கட்டளைகளும்]] 54-58
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறக் கொள்கைகள்|அறக் கொள்கைகள்]] 58-63
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறத்தொடு நிற்றல்|அறத்தொடு நிற்றல்]] 63-64
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறநூல்கள்|அறநூல்கள்]] 64-67
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறநெறிச்சாரம்|அறநெறிச்சாரம்]] 67-67
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறப்பளீசுர சதகம்|அறப்பளீசுர சதகம்]] 67-68
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறவண அடிகள்|அறவண அடிகள்]] 68-69
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறவியல்|அறவியல்]] 69-73
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறவியல் வரலாறு|அறவியல் வரலாறு]] 73-77
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிஞர் புறப்பெயர்ச்சி|அறிஞர் புறப்பெயர்ச்சி]] 77-78
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல் சமநிலைக் கோட்பாடு|அறிதல் சமநிலைக் கோட்பாடு]] 78-79
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் உளவியல்|அறிதல்சார் உளவியல்]] 79-80
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் சொற்பொருள் மருத்துவம்|அறிதல்சார் சொற்பொருள் மருத்துவம்]] 80-81
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் நடத்தை மருத்துவம்|அறிதல்சார் நடத்தை மருத்துவம்]] 81-82
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் மானிடவியல்|அறிதல்சார் மானிடவியல்]] 82-84
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல்சார் முரண்பாடு|அறிதல்சார் முரண்பாடு]] 84-85
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதல் வளர்ச்சி|அறிதல் வளர்ச்சி]] 85-86
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதிறன்|அறிதிறன்]] 86-88
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதுயில்|அறிதுயில்]] 88-91
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிதுயில் மருத்துவம்|அறிதுயில் மருத்துவம்]] 91-93
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறியொணாமைக் கொள்கை|அறியொணாமைக் கொள்கை]] 93-94
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவனார்|அறிவனார்]] 94-94
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவாய்வு|அறிவாய்வு]] 95-97
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவாராய்ச்சியியலும் கல்வியும்|அறிவாராய்ச்சியியலும் கல்வியும்]] 97-99
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவாற்றல் வளர்ச்சிப் படிகள்|அறிவாற்றல் வளர்ச்சிப் படிகள்]] 99-101
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவிப்பு|அறிவிப்பு]] 101-105
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் ஆசிரியர்|அறிவியல் ஆசிரியர்]] 105-108
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் ஆய்வகம்|அறிவியல் ஆய்வகம்]] 108-109
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் ஆவணத் தொகுப்பு மையம்|அறிவியல் ஆவணத் தொகுப்பு மையம்]] 109-112
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் கற்பிக்கும் முறைகள்|அறிவியல் கற்பிக்கும் முறைகள்]] 112-115
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல்சார் மேலாண்மை|அறிவியல்சார் மேலாண்மை]] 115-118
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியல் தத்துவம்|அறிவியல் தத்துவம்]] 118-121
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியற் கல்வி|அறிவியற் கல்வி]] 121-121
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவியற் கழகம்|அறிவியற் கழகம்]] 121-123
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுடை நம்பி|அறிவுடை நம்பி]] 123-123
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவு மடக்கம்|அறிவு மடக்கம்]] 123-124
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுமடக்கமும் உளவியல் கூறுகளும்|அறிவுமடக்கமும் உளவியல் கூறுகளும்]] 124-126
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுமுதற் கொள்கை|அறிவுமுதற் கொள்கை]] 126-128
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறிவுரை பகர்தல்|அறிவுரை பகர்தல்]] 128-130
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுகை|அறுகை]] 130-130
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுதியான சான்றுறுதி|அறுதியான சான்றுறுதி]] 130-133
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுதி வாக்கு|அறுதி வாக்கு]] 133-134
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுபடை வீடுகள்|அறுபடை வீடுகள்]] 134-135
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுவகைச் சமயங்கள்|அறுவகைச் சமயங்கள்]] 135-139
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுவடைப் பாடல்|அறுவடைப் பாடல்]] 139-140
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அறுவை வணிகன் இளவேட்டனார்|அறுவை வணிகன் இளவேட்டனார்]] 140-140
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்டனானரிவோ|அன்டனானரிவோ]] 140-141
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்பிலாலந்துறை|அன்பிலாலந்துறை]] 141-141
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்மொழித்தொகை|அன்மொழித்தொகை]] 141-142
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னபூர்ணா|அன்னபூர்ணா]] 142-143
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னமீசு|அன்னமீசு]] 143-143
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னமையா|அன்னமையா]] 143-144
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னா அய்வநோவ்னா|அன்னா அய்வநோவ்னா]] 144-144
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னி பெசண்டு|அன்னி பெசண்டு]] 144-145
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னிமிஞிலி|அன்னிமிஞிலி]] 145-146
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னிய சுரம்|அன்னிய சுரம்]] 146-146
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னை|அன்னை]] 146-148
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அன்னை தெரசா மகளிர் பல்கலைக்கழகம்|அன்னை தெரசா மகளிர் பல்கலைக்கழகம்]] 148-149
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனக்சா கோரசு|அனக்சா கோரசு]] 149-150
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனக்சிமாண்டர்|அனக்சிமாண்டர்]] 150-150
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனக்கிமீன்சு|அனக்கிமீன்சு]] 150-151
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனகாப்பள்ளி|அனகாப்பள்ளி]] 151-151
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனடோலியா|அனடோலியா]] 151-152
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனதாரியப்பர்|அனதாரியப்பர்]] 152-152
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனந்தசயனம் அய்யங்கார்|அனந்தசயனம் அய்யங்கார்]] 152-153
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனந்தநாகு|அனந்தநாகு]] 153-153
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனவரத விநாயகம்பிள்ளை|அனவரத விநாயகம்பிள்ளை]] 153-154
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனாதபிண்டிகர்|அனாதபிண்டிகர்]] 154-154
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனாய்|அனாய்]] 154-155
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனிச்சம்|அனிச்சம்]] 155-155
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுசுரம்|அனுசுரம்]] 155-156
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுசூயை|அனுசூயை]] 156-156
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுப்பீடு|அனுப்பீடு]] 156-157
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபல்லவி|அனுபல்லவி]] 157-157
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவக் கல்வி|அனுபவக் கல்வி]] 157-158
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவக் கூம்பு|அனுபவக் கூம்பு]] 158-159
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவ வழிக்கொள்கை|அனுபவ வழிக்கொள்கை]] 159-161
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுபவவழிக் கொள்கை-கல்வியில்|அனுபவவழிக் கொள்கை-கல்வியில்]] 161-162
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமகொண்டா|அனுமகொண்டா]] 162-162
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமன்|அனுமன்]] 162-163
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமன்கர்|அனுமன்கர்]] 163-163
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமான இலக்கணம்|அனுமான இலக்கணம்]] 163-166
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுமானம்|அனுமானம்]] 166-168
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுராகமாலை|அனுராகமாலை]]168-168
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுராதபுரப் போர்|அனுராதபுரப் போர்]] 168-169
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனுலோமம்|அனுலோமம்]] 169-169
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்திய ஊரகக் கைத்தொழில்கள்|அனைத்திந்திய ஊரகக் கைத்தொழில்கள்]] 169-173
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்தியத் தொழிலாளர் ஒற்றுமைக் கழகம்|அனைத்திந்தியத் தொழிலாளர் ஒற்றுமைக் கழகம்]] 173-177
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்திய நூற்போர்சங்கம்|அனைத்திந்திய நூற்போர்சங்கம்]] 177-178
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திந்திய வானொலி|அனைத்திந்திய வானொலி]] 178-181
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்திறைக்கொள்கை|அனைத்திறைக்கொள்கை]] 181-183
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்து அமெரிக்க முன்னேற்ற வங்கி|அனைத்து அமெரிக்க முன்னேற்ற வங்கி]] 183-183
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்துக் கல்வி வளாகம்|அனைத்துக் கல்வி வளாகம்]] 183-184
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனைத்துலக ஒலியியல் கழகம்|அனைத்துலக ஒலியியல் கழகம்]] 184-186
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனோவர்|அனோவர்]] 187-187
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அனோவர் மரபினராட்சி|அனோவர் மரபினராட்சி]] 187-188
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== வா.க2 அட்டவணை 2 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆக்கக் கல்வி - ஆஞ்சு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆ|ஆ]] 189-192
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கக் கல்வி|ஆக்கக் கல்வி]] 193-195
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கத்திறன்|ஆக்கத்திறன்]] 195-203
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கநிலையிருத்தம்|ஆக்கநிலையிருத்தம்]] 203-208
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கப்பொருளியல்|ஆக்கப்பொருளியல்]] 208-211
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கமும் திரிபும்|ஆக்கமும் திரிபும்]] 211-214
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கூர்|ஆக்கூர்]] 214-215
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்கூர் அனந்தாச்சாரி|ஆக்கூர் அனந்தாச்சாரி]] 215-215
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்சுபர்கு|ஆக்சுபர்கு]] 215-218
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்சூம்|ஆக்சூம்]] 218-218வ்
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்பர்ன், வில்லியம்|ஆக்பர்ன், வில்லியம்]] 218-219
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்ரா|ஆக்ரா]] 219-222
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்லகாமா|ஆக்லகாமா]] 222-223
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்லந்து பிரபு|ஆக்லந்து பிரபு]] 223-225
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆக்லூத்து இரிச்சர்டு|ஆக்லூத்து இரிச்சர்டு]] 225-225
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகசுட்டுப் புரட்சி|ஆகசுட்டுப் புரட்சி]] 225-226
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகமங்கள்|ஆகமங்கள்]] 226-228
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகர்கர் (கோபால் கணேச)|ஆகர்கர் (கோபால் கணேச)]] 228-228
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகன்|ஆகன்]] 228-229
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாகான்|ஆகாகான்]] 229-230
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாபூல்கோ|ஆகாபூல்கோ]] 230-230
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாய நிழற்பட முறை|ஆகாய நிழற்பட முறை]] 230-231
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகாய விமானப் படைச்சட்டம்|ஆகாய விமானப் படைச்சட்டம்]] 231-232
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகார நியமம்|ஆகார நியமம்]] 232-232
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகுபெயர்|ஆகுபெயர்]] 232-234
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆகூரா மசுதா|ஆகூரா மசுதா]] 234-235
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்க்கோ|ஆங்க்கோ]] 235-235
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்காங்கு|ஆங்காங்கு]] 235-237
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கில இலக்கிய வரலாறு|ஆங்கில இலக்கிய வரலாறு]] 237-247
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலக் கால்வாய்|ஆங்கிலக் கால்வாய்]] 247-248
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலக் கிழக்கிந்திய வாணிகக் குழு|ஆங்கிலக் கிழக்கிந்திய வாணிகக் குழு]] 248-252
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கில - சாக்சானிய வரலாற்றுக் குறிப்பேடு|ஆங்கில - சாக்சானிய வரலாற்றுக் குறிப்பேடு]] 252-252
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலம் கற்பித்தல்|ஆங்கிலம் கற்பித்தல்]] 252-254
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கில மொழி|ஆங்கில மொழி]] 254-258
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலோ சாக்சானியர்கள்|ஆங்கிலோ சாக்சானியர்கள்]] 258-259
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கிலோ-சாக்சானியர் சட்டங்கள்|ஆங்கிலோ-சாக்சானியர் சட்டங்கள்]] 259-259
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கோர் தோம்|ஆங்கோர் தோம்]] 259-260
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்கோர் வாட்டு|ஆங்கோர் வாட்டு]] 260-260
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆங்-செள|ஆங்-செள]] 260-261
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசம்|ஆசம்]] 261-261
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசாத்து, மௌலானா அபுல்கலாம்|ஆசாத்து, மௌலானா அபுல்கலாம்]] 261-262
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசாரக்கோவை|ஆசாரக்கோவை]] 262-263
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிபீர்க் கணவாய்|ஆசிபீர்க் கணவாய்]] 263-263
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியச் சங்கம்|ஆசியச் சங்கம்]] 263-264
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியர் பண்பாட்டுப் பகுதிகள்|ஆசியர் பண்பாட்டுப் பகுதிகள்]] 264-266
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிய-பசுபிக்குத் தேங்காய்க் குழு|ஆசிய-பசுபிக்குத் தேங்காய்க் குழு]] 266-267
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியப் பசுபிக்குப் பொருளாதார, சமூக நிறுவனம்|ஆசியப் பசுபிக்குப் பொருளாதார, சமூக நிறுவனம்]] 267-268
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிய முன்னேற்ற வங்கி|ஆசிய முன்னேற்ற வங்கி]] 269-270
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசியா|ஆசியா]] 270-290
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரம தருமம்|ஆசிரம தருமம்]] 290-291
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியத் தாழிசை|ஆசிரியத் தாழிசை]] 291-291
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியத் துறை|ஆசிரியத் துறை]] 291-291
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரிய நிகண்டு|ஆசிரிய நிகண்டு]] 291-292
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியமாலை|ஆசிரியமாலை]] 292-292
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் சிறப்புப் பண்புகள்|ஆசிரியர் சிறப்புப் பண்புகள்]] 292-293
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் செய்கை|ஆசிரியர் செய்கை]] 293-295
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் செயலுரம்|ஆசிரியர் செயலுரம்]] 295-296
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் தேசியக்குழு|ஆசிரியர் தேசியக்குழு]] 296-296
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் தொழில் திறன்|ஆசிரியர் தொழில் திறன்]] 296-298
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் நல்லந்துவனார்|ஆசிரியர் நல்லந்துவனார்]] 298-298
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் நிலை|ஆசிரியர் நிலை]] 298-301
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் பங்கு|ஆசிரியர் பங்கு]] 301-301
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் பணியிடைப் பயிற்சி|ஆசிரியர் பணியிடைப் பயிற்சி]] 301-303
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் - பெற்றோர் உறவு|ஆசிரியர் - பெற்றோர் உறவு]] 303-304
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர்-பெற்றோர் கழகம்|ஆசிரியர்-பெற்றோர் கழகம்]] 304-306
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் மாணவர் உறவு|ஆசிரியர் மாணவர் உறவு]] 306-308
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியர் மையங்கள்|ஆசிரியர் மையங்கள்]] 308-308
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியரும் சமுதாயமும்|ஆசிரியரும் சமுதாயமும்]] 308-311
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரிய விருத்தம்|ஆசிரிய விருத்தம்]] 311-311
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசிரியன் பெருங்கண்ணன்|ஆசிரியன் பெருங்கண்ணன்]] 311-311
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசீவகர்|ஆசீவகர்]] 311-311
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசீவக வாதம்|ஆசீவக வாதம்]] 311-312
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுக்வித்து|ஆசுக்வித்து]] 312-312
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுகவிராச சிங்கம்|ஆசுகவிராச சிங்கம்]] 312-312
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுகார் ஒயில்டு|ஆசுகார் ஒயில்டு]] 312-313
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்டிரோ கார்சுகி, மோயிசியக்கோவ்லெவிக்கு|ஆசுட்டிரோ கார்சுகி, மோயிசியக்கோவ்லெவிக்கு]] 313-313
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்டின் ஏரி|ஆசுட்டின் ஏரி]] 313-313
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்டின், சேன்|ஆசுட்டின், சேன்]] 313-315
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்ராகான்|ஆசுட்ராகான்]] 315-315
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுடா|ஆசுடா]] 315-315
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுத்திரியா|ஆசுத்திரியா]] 315-323
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுத்திரேலியா|ஆசுத்திரேலியா]] 323-334
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுத்திரேலியா ஆதிக்குடிகள்|ஆசுத்திரேலியா ஆதிக்குடிகள்]] 334-336
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுதுருபல்|ஆசுதுருபல்]] 336-336
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுதுரை|ஆசுதுரை]] 336-336
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுதோசு முகர்சி|ஆசுதோசு முகர்சி]] 337-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுபெட்டு|ஆசுபெட்டு]] 340-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுபேசியா|ஆசுபேசியா]] 340-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுமூர்-கார்ட்டியர் தீவுகள்|ஆசுமூர்-கார்ட்டியர் தீவுகள்]] 340-341
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுலோ|ஆசுலோ]] 341-341
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசூர் பானிபல்|ஆசூர் பானிபல்]] 341-342
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆஞ்சு|ஆஞ்சு]] 342-342
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== வா.க2 அட்டவணை 3 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆட்கொணர்விக்கும் நீதிப்பேராணை - ஆந்தோளிதம்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்கொணர்விக்கும் நீதிப்பேராணை|ஆட்கொணர்விக்கும் நீதிப்பேராணை]] 342-343
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சிச் சொற்கள்|ஆட்சிச் சொற்கள்]] 343-344
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சிப்திகா|ஆட்சிப்திகா]] 345-345
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சி மொழிகள் சட்டம்|ஆட்சி மொழிகள் சட்டம்]] 345-345
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்சி வேண்டாக் கொள்கை|ஆட்சி வேண்டாக் கொள்கை]] 345-349
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டங்களும் விளையாட்டுகளும்|ஆட்டங்களும் விளையாட்டுகளும்]] 349-359
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டத் தந்திரக் கோட்பாடு|ஆட்டத் தந்திரக் கோட்பாடு]] 359-365
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டனத்தி|ஆட்டனத்தி]] 365-365
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்டோ, முதலாம், மகா|ஆட்டோ, முதலாம், மகா]] 365-367
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்படுநர் உளமருந்துவம்|ஆட்படுநர் உளமருந்துவம்]] 367-368
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்பதுக்கல்|ஆட்பதுக்கல்]] 368-368
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்புலா|ஆட்புலா]] 368-368
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்லர், ஆல்பிரெடு|ஆட்லர், ஆல்பிரெடு]] 368-368
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆட்லெசு|ஆட்லெசு]] 368-369
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு, என்றி புகுக்சு|ஆடம்சு, என்றி புகுக்சு]] 369-369
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு, சான்|ஆடம்சு, சான்]] 369-370
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு, சான் குவின்சி|ஆடம்சு, சான் குவின்சி]] 370-371
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்சு மலை|ஆடம்சு மலை]] 371-371
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடம்பரப் பொருள்கள்|ஆடம்பரப் பொருள்கள்]] 371-372
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடல்: ஆடலின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும்|ஆடல்: ஆடலின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும்]] 372-378
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடல் வல்லான்|ஆடல் வல்லான்]] 378-380
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடானை|ஆடானை]] 380-381
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடிப் பெருக்கு|ஆடிப் பெருக்கு]] 381-381
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதன்|ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதன்]] 381-382
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடுதுறை மாசாத்தனார்|ஆடுதுறை மாசாத்தனார்]] 382-382
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடுபுலியாட்டம்|ஆடுபுலியாட்டம்]] 382-382
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆடை அணிகள்|ஆடை அணிகள்]] 382-391
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டப்பன் ஊரணி|ஆண்டப்பன் ஊரணி]] 391-391
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டாள்|ஆண்டாள்]] 391-393
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டாள் பிள்ளைத் தமிழ்|ஆண்டாள் பிள்ளைத் தமிழ்]] 393-393
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிகுவா|ஆண்டிகுவா]] 393-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிகோனசு|ஆண்டிகோனசு]] 394-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிப்பட்டிக் காசுகள்|ஆண்டிப்பட்டிக் காசுகள்]] 394-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டிப்புலவர்|ஆண்டிப்புலவர்]] 394-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டியன் குழு|ஆண்டியன் குழு]] 394-396
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டியாக்கு|ஆண்டியாக்கு]] 396-396
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டியால்கிடாசு|ஆண்டியால்கிடாசு]] 396-396
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டீசு மலைத்தொடர்|ஆண்டீசு மலைத்தொடர்]] 396-397
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுக் குறியீட்டு முறைகள்|ஆண்டுக் குறியீட்டு முறைகள்]] 397-404
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுத் தொகை|ஆண்டுத் தொகை]] 404-405
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுப் பொதுக் கூட்டம்|ஆண்டுப் பொதுக் கூட்டம்]] 405-407
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆண்டுராசு|ஆண்டுராசு]] 407-408
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணத்தி|ஆணத்தி]] 408-408
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணவ மலம்|ஆணவ மலம்]] 408-409
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணூர்ப் போர்|ஆணூர்ப் போர்]] 409-409
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணைக் குழுக்கள்|ஆணைக் குழுக்கள்]] 409-411
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணைச் சட்டம்|ஆணைச் சட்டம்]] 411-412
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆணையுறுதி|ஆணையுறுதி]] 412-414
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திகம்|ஆத்திகம்]] 414-414
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திசூடி|ஆத்திசூடி]] 415-415
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரலோபிதிகசு|ஆத்திரலோபிதிகசு]] 415-417
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரியப் பொருளியற் கோட்பாடுகள்|ஆத்திரியப் பொருளியற் கோட்பாடுகள்]] 417-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரையன் பேராசிரியன்|ஆத்திரையன் பேராசிரியன்]] 421-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்தூர்|ஆத்தூர்]] 421-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்மநாத தேசிகர்|ஆத்மநாத தேசிகர்]] 421-421
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்ரு|ஆத்ரு]] 421-421
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம்கான் கல்லறை|ஆதம்கான் கல்லறை]] 421-422
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம்சன் கல்விக் கருத்துகள்|ஆதம்சன் கல்விக் கருத்துகள்]] 422-423
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம்சுக் கல்விக் கருத்துகள்|ஆதம்சுக் கல்விக் கருத்துகள்]] 423-424
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதம் சுமித்து|ஆதம் சுமித்து]] 424-425
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன் அவினி|ஆதன் அவினி]] 425-425
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன் அழிசி|ஆதன் அழிசி]] 426-426
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன் எழினி|ஆதன் எழினி]] 426-426
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதன்சு|ஆதன்சு]] 426-428
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதனுங்கன்|ஆதனுங்கன்]] 428-428
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதனோரி|ஆதனோரி]] 428-428
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாம் சிகரம்|ஆதாம் சிகரம்]] 428-429
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாம் வாராவதி|ஆதாம் வாராவதி]] 429-429
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாமும் ஏவாளும்|ஆதாமும் ஏவாளும்]] 429-429
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாய நோக்கமற்ற நிறுவனங்கள்|ஆதாய நோக்கமற்ற நிறுவனங்கள்]] 429-433
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாயம்|ஆதாயம்]] 433-440
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதார்|ஆதார்]] 440-440
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதார்ன் சோதனைகள்|ஆதார்ன் சோதனைகள்]] 440-443
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதாரக் கல்வி|ஆதாரக் கல்வி]] 443-445
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதார சுருதி|ஆதார சுருதி]] 445-445
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி|ஆதி]] 445-445
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்கப் பொருளாதாரம்|ஆதிக்கப் பொருளாதாரம்]] 445-450
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகள்|ஆதிக்குடிகள்]] 450-460
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் இளையவர் கூடங்கள்|ஆதிக்குடிகளின் இளையவர் கூடங்கள்]] 460-466
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் ஈமச் சடங்குகள்|ஆதிக்குடிகளின் ஈமச் சடங்குகள்]] 466-473
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் சமயமும் மாய வித்தையும்|ஆதிக்குடிகளின் சமயமும் மாய வித்தையும்]] 473-475
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் தொன்மங்கள்|ஆதிக்குடிகளின் தொன்மங்கள்]] 476-478
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் பொருளாதாரம்|ஆதிக்குடிகளின் பொருளாதாரம்]] 478-484
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் மரபுசார் சட்டங்கள்|ஆதிக்குடிகளின் மரபுசார் சட்டங்கள்]] 484-488
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளும் அரசும்|ஆதிக்குடிகளும் அரசும்]] 488-490
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிகாலக் கல்வி|ஆதிகாலக் கல்வி]] 490-491
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிகிரந்தம்|ஆதிகிரந்தம்]] 491-491
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிச்ச தேவன்|ஆதிச்ச தேவன்]] 491-491
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிச்சநல்லூர்|ஆதிச்சநல்லூர்]] 491-494
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிசங்கரர்|ஆதிசங்கரர்]] 494-497
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிசேடன்|ஆதிசேடன்]] 497-498
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி சைவர்|ஆதி சைவர்]] 498-498
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்த கரிகாலன்|ஆதித்த கரிகாலன்]] 498-498
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்த சோழன்|ஆதித்த சோழன்]] 498-499
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்தன் கலைப்பாணி|ஆதித்தன் கலைப்பாணி]] 499-499
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதித்தனார், சி. பா.|ஆதித்தனார், சி. பா.]] 499-500
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி திராவிடர் நலம்|ஆதி திராவிடர் நலம்]] 500-501
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிநகர்ப் போர்|ஆதிநகர்ப் போர்]] 501-502
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிபகவன்|ஆதிபகவன்]] 502-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிபருவத்தாதி பருவம்|ஆதிபருவத்தாதி பருவம்]] 504-504
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிபுத்தர்|ஆதிபுத்தர்]] 504-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிமந்தி|ஆதிமந்தி]] 504-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதி மூர்த்தி|ஆதி மூர்த்தி]] 504-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதியப்பனார்|ஆதியப்பனார்]] 504-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிரை1|ஆதிரை1]] 505-505
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிரை2|ஆதிரை2]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதில்சா, முகமது|ஆதில்சா, முகமது]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிலாபாத்து|ஆதிலாபாத்து]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிவராககவி|ஆதிவராககவி]] 505-505
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிவாயிலார்|ஆதிவாயிலார்]] 505-506
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதீனங்கள்|ஆதீனங்கள்]] 506-507
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்திரம் பிரதேசம்|ஆந்திரம் பிரதேசம்]] 507-512
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆத்திரபோவ் யூரி விளதீமி ரோவிச்சு|ஆத்திரபோவ் யூரி விளதீமி ரோவிச்சு]] 512-513
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்திரனோவ்|ஆந்திரனோவ்]] 513-514
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்தை|ஆந்தை]] 514-514
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆந்தோளிதம்|ஆந்தோளிதம்]] 514-514
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== வா.க2  அட்டவணை 4 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆப் ஆறு - ஆயேசியசு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப் ஆறு|ஆப் ஆறு]] 514-514
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்கானிசுத்தானம்|ஆப்கானிசுத்தானம்]] 514-519
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்கானியப் போர்கள்|ஆப்கானியப் போர்கள்]] 519-523
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்சிரான் தீபகற்பம்|ஆப்சிரான் தீபகற்பம்]] 523-523
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்சு தாமசு|ஆப்சு தாமசு]] 524-525
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்சுபர்க்கு|ஆப்சுபர்க்கு]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பனூர்|ஆப்பனூர்]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பாடி|ஆப்பாடி]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பியன் பாதை|ஆப்பியன் பாதை]] 525-525
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கக் குள்ளர்கள்|ஆப்பிரிக்கக் குள்ளர்கள்]] 525-526
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க - திராவிடத் தொடர்புகள்|ஆப்பிரிக்க - திராவிடத் தொடர்புகள்]] 526-528
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் காப்பிக் கழகம்|ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் காப்பிக் கழகம்]] 528-528
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க நிலக்கடலைக்குழு|ஆப்பிரிக்க நிலக்கடலைக்குழு]] 528-529
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார நிறுவனம்|ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார நிறுவனம்]] 529-530
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார முன்னேற்ற அரபு வங்கி|ஆப்பிரிக்கப் பொருளாதார முன்னேற்ற அரபு வங்கி]] 530-531
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க முன்னேற்ற வங்கி|ஆப்பிரிக்க முன்னேற்ற வங்கி]] 531-531
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்க மொழிகள்|ஆப்பிரிக்க மொழிகள்]] 531-533
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்கா|ஆப்பிரிக்கா]] 533-546
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பிரிக்காவின் தொல் வரலாறு|ஆப்பிரிக்காவின் தொல் வரலாறு]] 546-549
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்பு வடிவ எழுத்து|ஆப்பு வடிவ எழுத்து]] 549-550
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆப்போ மலை|ஆப்போ மலை]] 550-550
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபட்டு|ஆபட்டு]] 550-550
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபர்கிராம்பி, இலேசலசு|ஆபர்கிராம்பி, இலேசலசு]] 550-551
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபாசி சோன்தேவர்|ஆபாசி சோன்தேவர்]] 551-551
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபாநேரி|ஆபாநேரி]] 551-552
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபிரகாம் பண்டிதர், மு.|ஆபிரகாம் பண்டிதர், மு.]] 552-553
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபிரர்கள்|ஆபிரர்கள்]] 553-553
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபு|ஆபு]] 553-555
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆபுத்திரன்|ஆபுத்திரன்]] 555-556
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்கர்சுட்டு|ஆம்கர்சுட்டு]] 556-557
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்சுக்கு|ஆம்சுக்கு]] 557-557
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்சுடர்டாம்|ஆம்சுடர்டாம்]] 557-557
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்ப்சயர்|ஆம்ப்சயர்]] 557-558
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்ப்டன், சான்|ஆம்ப்டன், சான்]] 558-558
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பசுதியர்|ஆம்பசுதியர்]] 558-558
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பர்|ஆம்பர்]] 559-559
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பர்க்கு|ஆம்பர்க்கு]] 559-560
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பூர்|ஆம்பூர்]] 560-560
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்பூர்ப்போர்|ஆம்பூர்ப்போர்]] 560-560
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆம்போரா சாடிகள்|ஆம்போரா சாடிகள்]] 560-561
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமந்திரிகை|ஆமந்திரிகை]] 561-561
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமர்சோல்டு|ஆமர்சோல்டு]] 561-562
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமாதன்|ஆமாதன்]] 562-562
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமாமாட்சு|ஆமாமாட்சு]] 562-562
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமில்ட்டன், அலெக்சாந்தர்|ஆமில்ட்டன், அலெக்சாந்தர்]] 562-564
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமுக்த மாலியதா|ஆமுக்த மாலியதா]] 564-566
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமுண்சென், ரோவால்டு|ஆமுண்சென், ரோவால்டு]] 566-567
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமுராபி|ஆமுராபி]] 567-569
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர்1|ஆமூர்1]] 569-569
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர்2|ஆமூர்2]] 569-569
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் ஆறு|ஆமூர் ஆறு]] 569-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர்க் கவுதமன் சாதேவனார்|ஆமூர்க் கவுதமன் சாதேவனார்]] 570-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் மல்லன்|ஆமூர் மல்லன்]] 570-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் முதலி1|ஆமூர் முதலி1]] 570-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமூர் முதலி2|ஆமூர் முதலி2]] 570-570
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமென்|ஆமென்]] 570-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமோசு|ஆமோசு]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமோநைட்டுகள்|ஆமோநைட்டுகள்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆமோரைட்டுகள்|ஆமோரைட்டுகள்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்1|ஆய்1]] 571-571
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்2|ஆய்2]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய் அண்டிரன்|ஆய் அண்டிரன்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய் எயினன்|ஆய் எயினன்]] 571-571
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்குடி|ஆய்குடி]] 571-572
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்ச்சியர்|ஆய்ச்சியர்]] 572-572
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்தம்|ஆய்தம்]] 572-572
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்வுப் பயணம்|ஆய்வுப் பயணம்]] 572-578
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆய்வுமுறை ஒலியியல்|ஆய்வுமுறை ஒலியியல்]] 578-581
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயத் தீர்வைகள்|ஆயத் தீர்வைகள்]] 581-582
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயிசா|ஆயிசா]] 582-582
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயிரத்தளி|ஆயிரத்தளி]] 582-582
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயிரவேலி அயிரூர்|ஆயிரவேலி அயிரூர்]] 582-582
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுத பூசை|ஆயுத பூசை]] 582-583
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுதம்|ஆயுதம்]] 583-583
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் அட்டவணை|ஆயுள் அட்டவணை]] 583-587
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் காப்பீட்டுக் கட்டணக் கணக்கீடும் செயல்முறையும்|ஆயுள் காப்பீட்டுக் கட்டணக் கணக்கீடும் செயல்முறையும்]] 587-595
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் காப்பீட்டுக் கழகம்|ஆயுள் காப்பீட்டுக் கழகம்]] 595-599
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் காப்பீட்டுச் சட்டம்|ஆயுள் காப்பீட்டுச் சட்டம்]] 599-601
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயேசியசு|ஆயேசியசு]] 601-601
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== வா.க2  அட்டவணை 5 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆர்க்காட்டு நவாபுகள் - ஆரோன் &lt;/b&gt;
|-

|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்காட்டு நவாபுகள்|ஆர்க்காட்டு நவாபுகள்]] 601-604
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்காடு கிழார் மகனார் வெள்ளைக் கண்ணத்தனார்|ஆர்க்காடு கிழார் மகனார் வெள்ளைக் கண்ணத்தனார்]] 604-604
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்கினித் தீவுகள்|ஆர்க்கினித் தீவுகள்]] 604-604
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்கேஞ்சல்|ஆர்க்கேஞ்சல்]] 604-604
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்டிக்குப் பெருங்கடல்|ஆர்க்டிக்குப் பெருங்கடல்]] 604-605
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்க்டிக்கு வட்டம்|ஆர்க்டிக்கு வட்டம்]] 605-605
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கலிசு|ஆர்கலிசு]] 605-605
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கன்|ஆர்கன்]] 605-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கனாட்டுகள்|ஆர்கனாட்டுகள்]] 606-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கான்|ஆர்கான்]] 606-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கிரீவ்சு,சேம்சு|ஆர்கிரீவ்சு,சேம்சு]] 606-606
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்கூசு|ஆர்கூசு]] 606-606
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்சென்டினா|ஆர்சென்டினா]] 606-611
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்ட்போர்டு|ஆர்ட்போர்டு]] 611-611
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்டிஞ்சு|ஆர்டிஞ்சு]] 611-612
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்டென்|ஆர்டென்]] 612-612
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்த்தாசர்சிசு|ஆர்த்தாசர்சிசு]] 612-612
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்தர்|ஆர்தர்]] 612-612
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்திகோ இராபர்ட்டோ|ஆர்திகோ இராபர்ட்டோ]] 612-613
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்நதி|ஆர்நதி]] 613-613
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்ப்பு|ஆர்ப்பு]] 613-613
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்பியசு|ஆர்பியசு]] 613-613
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்பின்|ஆர்பின்]] 613-614
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்பீலாப் போர்|ஆர்பீலாப் போர்]] 614-614
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மடா|ஆர்மடா]] 614-616
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மா|ஆர்மா]] 616-616
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மா மலை|ஆர்மா மலை]] 616-616
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்மோனியம்|ஆர்மோனியம்]] 616-617
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்லியன்சு|ஆர்லியன்சு]] 617-617
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்லெம்|ஆர்லெம்]] 617-617
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்வங்களும் மனப்பான்மைகளும்|ஆர்வங்களும் மனப்பான்மைகளும்]] 617-621
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்ன் முனை|ஆர்ன் முனை]] 621-621
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்னால்டு, சே.ஆர்|ஆர்னால்டு, சே.ஆர்]] 621-621
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆர்னை, காரன்|ஆர்னை, காரன்]] 621-621
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரகன்|ஆரகன்]] 621-622
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரஞ்சு ஆறு|ஆரஞ்சு ஆறு]] 622-622
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரஞ்சு சுதந்திர நாடு|ஆரஞ்சு சுதந்திர நாடு]] 622-622
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரணி|ஆரணி]] 622-622
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரணிப் போர்|ஆரணிப் போர்]] 622-623
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரணியகம்|ஆரணியகம்]] 623-623
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரத்தி|ஆரத்தி]] 623-623
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரம்ப வாதம்|ஆரம்ப வாதம்]] 623-624
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரராட்டு|ஆரராட்டு]] 624-624
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரல் கடல்|ஆரல் கடல்]] 624-624
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரல்டு|ஆரல்டு]] 624-625
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரவாக்கு இந்தியர்|ஆரவாக்கு இந்தியர்]] 625-625
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராசு|ஆராசு]] 625-626
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராய்ச்சி முறைகள்|ஆராய்ச்சி முறைகள்]] 626-630
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராய்ச்சியும் பொருளாதார முன்னேற்றமும்|ஆராய்ச்சியும் பொருளாதார முன்னேற்றமும்]] 630-633
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராய்ச்சியும் முன்னேற்றமும்|ஆராய்ச்சியும் முன்னேற்றமும்]] 633-635
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரால்டு|ஆரால்டு]] 635-635
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆராவமுதாச்சாரியார்|ஆராவமுதாச்சாரியார்]] 635-635
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிகன்|ஆரிகன்]] 635-636
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிங்டன், சேம்சு|ஆரிங்டன், சேம்சு]] 636-637
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிசுடைடசு|ஆரிசுடைடசு]] 637-637
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிசோனா|ஆரிசோனா]] 637-640
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிடம்1|ஆரிடம்1]] 640-640
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிடம்2|ஆரிடம்2]] 640-640
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய அண்ணல்|ஆரிய அண்ணல்]] 640-640
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய அரசன் பிரகத்தன்|ஆரிய அரசன் பிரகத்தன்]] 640-641
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய அரசன் யாழ்ப்பிரமதத்தன்|ஆரிய அரசன் யாழ்ப்பிரமதத்தன்]] 641-641
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியங்காவு|ஆரியங்காவு]] 641-641
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய சமாசம்|ஆரிய சமாசம்]] 641-643
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரிய தேவர்|ஆரிய தேவர்]] 643-644
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியப்படை கடந்த நெடுஞ்செழியன்|ஆரியப்படை கடந்த நெடுஞ்செழியன்]] 644-644
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியப்பப் புலவர்|ஆரியப்பப் புலவர்]] 644-644
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியப்பொருநன்|ஆரியப்பொருநன்]] 644-644
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியபட்டர்|ஆரியபட்டர்]] 644-646
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியர்|ஆரியர்]] 646-650
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரியான்|ஆரியான்]] 650-650
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரினாக்கோ|ஆரினாக்கோ]] 650-650
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆருணியரசன்|ஆருணியரசன்]] 650-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆருத்திரா தரிசனம்|ஆருத்திரா தரிசனம்]] 651-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரூர்|ஆரூர்]] 651-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரூர் அரநெறி|ஆரூர் அரநெறி]] 651-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆருர்ப் பரவையுள் மண்டலி|ஆருர்ப் பரவையுள் மண்டலி]] 651-652
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரூன்-அல்-ரசீது|ஆரூன்-அல்-ரசீது]] 652-652
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரோ|ஆரோ]] 652-653
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரோவில்|ஆரோவில்]] 653-653
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆரோன்|ஆரோன்]] 653-653
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== வா.க2  அட்டவணை 6 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆல்ககாலிக்கு அனானிமசு - ஆளுமை மதிப்பீடு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்ககாலிக்கு அனானிமசு|ஆல்ககாலிக்கு அனானிமசு]] 653-654
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்சிராசு மாநாடு|ஆல்சிராசு மாநாடு]] 654-655
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்ட்டாமிரா|ஆல்ட்டாமிரா]] 655-655
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்டாய்|ஆல்டாய்]] 655-656
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்ப்சு|ஆல்ப்சு]] 656-656
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்க்கு|ஆல்பர்க்கு]] 657-657
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட் இளவரசர்|ஆல்பர்ட் இளவரசர்]] 657-657
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட் ஏரி|ஆல்பர்ட் ஏரி]] 657-657
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட்டா|ஆல்பர்ட்டா]] 657-661
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்|ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்]] 661-661
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்|ஆல்பர்ட்டு, முதலாம்]] 661-661
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பனி|ஆல்பனி]] 661-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பார்க்கு|ஆல்பார்க்கு]] 662-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பாலோங்கா|ஆல்பாலோங்கா]] 662-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பிரடு பூங்கா|ஆல்பிரடு பூங்கா]] 662-662
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பிரடு, மகா|ஆல்பிரடு, மகா]] 662-663
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பிரடு மார்சல்|ஆல்பிரடு மார்சல்]] 663-664
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்புகர்க்கு, அல்பான்சோ டி|ஆல்புகர்க்கு, அல்பான்சோ டி]] 664-665
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பெர்ட்டி (இலியோன் பட்டிசுடா)|ஆல்பெர்ட்டி (இலியோன் பட்டிசுடா)]] 665-665
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்பைன்|ஆல்பைன்]] 665-665
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்போர்ட்டு, கார்டன்|ஆல்போர்ட்டு, கார்டன்]] 665-666
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்மகெரா|ஆல்மகெரா]] 666-666
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்மா ஆட்டா|ஆல்மா ஆட்டா]] 666-666
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆல்வா பிரபு|ஆல்வா பிரபு]] 666-667
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்காடு|ஆலங்காடு]] 667-667
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்கானம்|ஆலங்கானம்]] 667-667
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்குடி|ஆலங்குடி]] 667-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலங்குடி வங்கனார்|ஆலங்குடி வங்கனார்]] 668-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலத்தூர் கிழார்|ஆலத்தூர் கிழார்]] 668-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலந்துத் தீவுகள்|ஆலந்துத் தீவுகள்]] 668-668
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலப்புழை|ஆலப்புழை]] 668-668
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம், என்றி|ஆலம், என்றி]] 668-669
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்கிர்பூர்|ஆலம்கிர்பூர்]] 669-669
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்கீர்|ஆலம்கீர்]] 669-669
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பாக்கம்|ஆலம்பாக்கம்]] 669-669
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பூர்|ஆலம்பூர்]] 669-670
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம் பெர்ட்டு சீன்|ஆலம் பெர்ட்டு சீன்]] 670-671
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பேரி சாத்தனார்|ஆலம்பேரி சாத்தனார்]] 671-671
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலம்பொழில்|ஆலம்பொழில்]] 671-671
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலவட்டம்|ஆலவட்டம்]] 671-672
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலவாய்|ஆலவாய்]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலன்புரூக்கு பிரபு|ஆலன்புரூக்கு பிரபு]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலாபனை|ஆலாபனை]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலால சுந்தரம் பிள்ளை அ.(காஞ்சி)|ஆலால சுந்தரம் பிள்ளை அ.(காஞ்சி)]] 672-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிக்கார்னாசசு|ஆலிக்கார்னாசசு]] 672-673
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிப்புலவர்|ஆலிப்புலவர்]] 673-673
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிபாக்சு|ஆலிபாக்சு]] 673-674
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிபாக்சு, சார்லசு மாண்டேகு|ஆலிபாக்சு, சார்லசு மாண்டேகு]] 674-675
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலிபாக்சு பிரபு|ஆலிபாக்சு பிரபு]] 675-675
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலியார்|ஆலியார்]] 675-675
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலே|ஆலே]] 675-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆலேயாக்கலாத் தேசியப் பூங்கா|ஆலேயாக்கலாத் தேசியப் பூங்கா]] 676-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவஞ்சி|ஆவஞ்சி]] 676-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவடு துறை|ஆவடு துறை]] 676-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணக் காப்பகம்|ஆவணக் காப்பகம்]] 676-679
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணச் சான்று|ஆவணச் சான்று]] 679-684
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணம்|ஆவணம்]] 684-687
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவணி அவிட்டம்|ஆவணி அவிட்டம்]] 687-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவர்கள்|ஆவர்கள்]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவர்த்தம்|ஆவர்த்தம்]] 688-688
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவா|ஆவா]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவிசென்னா|ஆவிசென்னா]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவியர்|ஆவியர்]] 688-688
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவியுலகக் கோட்பாடு|ஆவியுலகக் கோட்பாடு]] 689-691
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவுடையம்மாள்|ஆவுடையம்மாள்]] 691-691
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவுடையார் கோயில்|ஆவுடையார் கோயில்]] 691-691
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்|ஆவூர்]] 691-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்க் காவிதிகள் சாதேவனார்|ஆவூர்க் காவிதிகள் சாதேவனார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்|ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்|ஆவூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்]] 692-692
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்கிழார்|ஆவூர்கிழார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர் கிழார் மகனார் கண்ணனார்|ஆவூர் கிழார் மகனார் கண்ணனார்]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர் மூலங்கிழார்|ஆவூர் மூலங்கிழார்]] 692-693
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர் மூலங்கிழார் மகனார் பெருந்தலைச் சாத்தனார்|ஆவூர் மூலங்கிழார் மகனார் பெருந்தலைச் சாத்தனார்]] 693-693
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்ந்த சிந்தனை|ஆழ்ந்த சிந்தனை]] 693-694
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்நிலைத் தியானம்|ஆழ்நிலைத் தியானம்]] 694-695
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்வார்களும் ஆழ்வார் பாசுரங்களும்|ஆழ்வார்களும் ஆழ்வார் பாசுரங்களும்]] 695-702
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்வார் திருநகரி|ஆழ்வார் திருநகரி]] 702-703
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆழ்வாரப்பப் பிள்ளை|ஆழ்வாரப்பப் பிள்ளை]] 703-703
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள் சாராப் பேரேட்டுத் தணிக்கை|ஆள் சாராப் பேரேட்டுத் தணிக்கை]] 703-706
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள் நிலம்|ஆள் நிலம்]] 706-710
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள்மாறாட்டம் செய்து ஏமாற்றுதல்|ஆள்மாறாட்டம் செய்து ஏமாற்றுதல்]] 710-710
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள்வலத் தேவைக் கல்வி|ஆள்வலத் தேவைக் கல்வி]] 710-713
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆள்வார்|ஆள்வார்]] 713-713
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளத்தி|ஆளத்தி]] 713-715
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளவத்தார்|ஆளவத்தார்]] 715-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருக்கலம்பகம்|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருக்கலம்பகம்]] 716-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருச் சண்பை விருத்தம்|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருச் சண்பை விருத்தம்]] 716-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருத்தொகை|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருத்தொகை]] 716-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருமும் மணிக்கோவை|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருமும் மணிக்கோவை]] 716-717
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவந்தாதி|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவந்தாதி]] 717-717
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவுலாமாலை|ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவுலாமாலை]] 717-717
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுநர்|ஆளுநர்]] 717-718
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுபர் (ஆளுவர்)|ஆளுபர் (ஆளுவர்)]] 718-718
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமை|ஆளுமை]] 718-721
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கூறுகளும் பேச்சுக் கோளாறுகளும்|ஆளுமைக் கூறுகளும் பேச்சுக் கோளாறுகளும்]] 721-723
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்|ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்]] 723-762
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கோளாறுகள்|ஆளுமைக் கோளாறுகள்]] 762-765
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமை மதிப்பீடு|ஆளுமை மதிப்பீடு]] 765-786
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== வா.க2  அட்டவணை 7 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|ஆ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ஆற்றலும் ஆணையுரிமையும் - ஆனை மலை&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆற்றலும் ஆணையுரிமையும்|ஆற்றலும் ஆணையுரிமையும்]] 786-789
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆற்றுப்படை இலக்கியம்|ஆற்றுப்படை இலக்கியம்]] 789-792
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆற்றுப்பள்ளத்தாக்குப் பன்னோக்குத் திட்டம்|ஆற்றுப்பள்ளத்தாக்குப் பன்னோக்குத் திட்டம்]] 792-793
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறகழூர்|ஆறகழூர்]] 793-793
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுகள்|ஆறுகள்]] 793-796
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறு நாட்டார் மலை|ஆறு நாட்டார் மலை]] 796-796
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக அடிகள்|ஆறுமுக அடிகள்]] 797-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக ஆச்சாரி|ஆறுமுக ஆச்சாரி]] 797-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக சாமிகள்|ஆறுமுக சாமிகள்]] 797-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுகஞ்சேர்வை|ஆறுமுகஞ்சேர்வை]] 797-797
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக நயினார்ப்பிள்ளை|ஆறுமுக நயினார்ப்பிள்ளை]] 797-798
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக நாவலர்|ஆறுமுக நாவலர்]] 798-799
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுகம் பிள்ளை, பூ.|ஆறுமுகம் பிள்ளை, பூ.]] 799-799
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக முதலியார் வரகவி|ஆறுமுக முதலியார் வரகவி]] 799-800
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறுமுக மெய்ஞ்ஞான சிவாச்சாரிய சுவாமிகள்|ஆறுமுக மெய்ஞ்ஞான சிவாச்சாரிய சுவாமிகள்]] 800-800
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆறைகிழார்|ஆறைகிழார்]] 800-800
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்|ஆன்]] 800-801
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன் இராணியார்|ஆன் இராணியார்]] 801-802
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்சு|ஆன்சு]] 802-802
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்சு ஆல்பைன்|ஆன்சு ஆல்பைன்]] 802-802
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்செம்|ஆன்செம்]] 802-803
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்ராசு, சர் எட்மண்டு|ஆன்ட்ராசு, சர் எட்மண்டு]] 803-803
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்ரூசு, சி. எப்|ஆன்ட்ரூசு, சி. எப்]] 803-805
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்ரோசு தீவு|ஆன்ட்ரோசு தீவு]] 805-805
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்ட்வெர்பு|ஆன்ட்வெர்பு]] 805-805
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டிதெம்|ஆன்டிதெம்]] 805-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டிபோட்சு தீவுகள்|ஆன்டிபோட்சு தீவுகள்]] 806-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டிலீசு|ஆன்டிலீசு]] 806-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்டேரியோ|ஆன்டேரியோ]] 806-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்பொருநை|ஆன்பொருநை]] 806-807
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மா|ஆன்மா]] 807-808
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மிக உளவியல்|ஆன்மிக உளவியல்]] 808-809
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மிகக் கல்வி|ஆன்மிகக் கல்வி]] 809-810
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்மிகக் கொள்கை|ஆன்மிகக் கொள்கை]] 810-814
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்யாங்கு|ஆன்யாங்கு]] 814-814
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆன்வே|ஆன்வே]] 814-814
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தக்களிப்பு|ஆனந்தக்களிப்பு]] 814-815
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தக் கூத்தர்|ஆனந்தக் கூத்தர்]] 815-815
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தகுமாரசாமி|ஆனந்தகுமாரசாமி]] 815-817
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த சங்கர துருவர்|ஆனந்த சங்கர துருவர்]] 817-817
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த சதுர்த்தசி|ஆனந்த சதுர்த்தசி]] 817-817
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த தீர்த்தர்|ஆனந்த தீர்த்தர்]] 817-818
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தர்|ஆனந்தர்]] 818-819
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தரங்கப் பிள்ளை|ஆனந்தரங்கப் பிள்ளை]] 819-820
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்தவர்த்தனர்|ஆனந்தவர்த்தனர்]] 820-822
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனந்த விக்கிரம ஆண்டு|ஆனந்த விக்கிரம ஆண்டு]] 822-822
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனாசி தத்தோ|ஆனாசி தத்தோ]] 822-822
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனாய நாயனார்|ஆனாய நாயனார்]] 822-822
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனிபால்|ஆனிபால்]] 822-824
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனே, மாதவ சிரீஅரி|ஆனே, மாதவ சிரீஅரி]] 824-825
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனை - ஐயா|ஆனை - ஐயா]] 825-825
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனைக்கா|ஆனைக்கா]] 826-826
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனைகுண்டி|ஆனைகுண்டி]] 826-826
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனைமங்கலச் செப்பேடுகள்|ஆனைமங்கலச் செப்பேடுகள்]] 826-826
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆனை மலை|ஆனை மலை]] 826-827
|-
|}
&lt;/center&gt;

=== வா.க2  அட்டவணை 8 ===
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 2&lt;br&gt;{{Xx-larger|இ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;இ - இசை&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இ|இ]] 828-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கி தாமசு|இக்கி தாமசு]] 831-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கு|இக்கு]] 831-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்குடோசா|இக்குடோசா]] 831-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கேடா அயாட்டோ|இக்கேடா அயாட்டோ]] 831-832
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்கேரி நாயக்கர்கள்|இக்கேரி நாயக்கர்கள்]] 832-833
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்சு தாமசு|இக்சு தாமசு]] 833-833
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்தா|இக்தா]] 833-833
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்தியார் உதீன் அல்தூனியா|இக்தியார் உதீன் அல்தூனியா]] 833-834
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்தியார்-உதீன்-காசிசா|இக்தியார்-உதீன்-காசிசா]] 834-834
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்பால், சர் முகமது|இக்பால், சர் முகமது]] 834-834
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்பால் நாமா-இ-சகாங்கிரி|இக்பால் நாமா-இ-சகாங்கிரி]] 834-835
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்லூ|இக்லூ]] 835-835
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்னேசியசு இலயோலா|இக்னேசியசு இலயோலா]] 835-837
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இகபானா|இகபானா]] 837-837
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இகாப் பழங்குடியினர்|இகாப் பழங்குடியினர்]] 837-838
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கர்சால்|இங்கர்சால்]] 838-839
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கர்சால், இராபர்ட்டு கிரீன்|இங்கர்சால், இராபர்ட்டு கிரீன்]] 839-839
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கர்மன் போர்|இங்கர்மன் போர்]] 839-839
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கல்சு, சான் ரேம்சு|இங்கல்சு, சான் ரேம்சு]] 839-840
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிரே|இங்கிரே]] 840-840
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிலாந்து|இங்கிலாந்து]] 840-847
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிலாந்து நாட்டில் கல்வி|இங்கிலாந்து நாட்டில் கல்வி]] 847-851
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இங்கிலாந்து வங்கி|இங்கிலாந்து வங்கி]] 851-856
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இச்சுகாக்கு ஆல்பிரெடு|இச்சுகாக்கு ஆல்பிரெடு]] 856-856
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசக்கி கதை|இசக்கி கதை]] 856-857
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசசு|இசசு]] 857-857
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசபகான்|இசபகான்]] 857-858
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசபெல்லா|இசபெல்லா]] 858-858
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசாமி|இசாமி]] 858-859
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசார்|இசார்]] 859-859
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசி|இசி]] 859-860
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசிடோர்|இசிடோர்]] 860-861
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசிபட்டணம்|இசிபட்டணம்]] 861-861
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசிரா ஆண்டு|இசிரா ஆண்டு]] 861-862
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுகிநெபரசுகா கற்றல் நாட்டச் சோதனை|இசுகிநெபரசுகா கற்றல் நாட்டச் சோதனை]] 862-862
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுகின்னரின் கல்விக் கோட்பாடு|இசுகின்னரின் கல்விக் கோட்பாடு]] 862-863
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிராங்கு-காம்பெல் தொழில் நாட்டச் சோதனை|இசுட்டிராங்கு-காம்பெல் தொழில் நாட்டச் சோதனை]] 863-872
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிராசு, இரிச்சர்டு|இசுட்டிராசு, இரிச்சர்டு]] 872-873
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிராசு யோகான்|இசுட்டிராசு யோகான்]] 873-873
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுட்டிரியா|இசுட்டிரியா]] 873-873
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடர்|இசுடர்]] 873-874
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடான்பர்டு - பினே நுண்ணறிவுச் சோதனை|இசுடான்பர்டு - பினே நுண்ணறிவுச் சோதனை]] 874-877
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடிராம்பர்குத் திறமைச் சோதனை|இசுடிராம்பர்குத் திறமைச் சோதனை]] 877-877
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடிராவின்சுகி|இசுடிராவின்சுகி]] 877-877
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடீன்கீம் மனிதன்|இசுடீன்கீம் மனிதன்]] 877-879
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடுவர்ட்டு தியூகல்டு|இசுடுவர்ட்டு தியூகல்டு]] 879-880
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடூவர்டு சூலியன் எயின்சு|இசுடூவர்டு சூலியன் எயின்சு]] 880-881
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோக்சு. எம்|இசுடோக்சு. எம்]] 881-881
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோகில்|இசுடோகில்]] 881-881
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோப்பிசு மாரீ|இசுடோப்பிசு மாரீ]] 881-882
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுடோனெஞ்சு|இசுடோனெஞ்சு]] 882-884
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுதாக்கியர் நாடகம்|இசுதாக்கியர் நாடகம்]] 884-885
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுதான்புல்|இசுதான்புல்]] 885-888
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுநாபக சஞ்சுவாம் அம்மானை|இசுநாபக சஞ்சுவாம் அம்மானை]] 888-888
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபாக்கு, பெஞ்சமின்|இசுபாக்கு, பெஞ்சமின்]] 888-888
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபாண்டினி|இசுபாண்டினி]] 888-889
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபார்ட்டா|இசுபார்ட்டா]] 889-891
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபால்டிங்கு, மறைந்திரு|இசுபால்டிங்கு, மறைந்திரு]] 891-891
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபான் ஒதுமார்|இசுபான் ஒதுமார்]] 891-892
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபானியத் தத்துவம்|இசுபானியத் தத்துவம்]] 892-894
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபானியோலா|இசுபானியோலா]] 894-894
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபினோசா, பெனிடிக்ட்டு|இசுபினோசா, பெனிடிக்ட்டு]] 894-896
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபெங்களர் ஆசுவால்டு|இசுபெங்களர் ஆசுவால்டு]] 896-897
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபெயின்|இசுபெயின்]] 897-914
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபெயின் நாட்டில் கல்வி|இசுபெயின் நாட்டில் கல்வி]] 914-914
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபென்சர், எர்பர்ட்டு|இசுபென்சர், எர்பர்ட்டு]] 914-918
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுபென்சரின் கல்விச் சிந்தனைகள்|இசுபென்சரின் கல்விச் சிந்தனைகள்]] 918-919
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமவேல்|இசுமவேல்]] 919-920
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமிட்டு விரிகுடா|இசுமிட்டு விரிகுடா]] 920-920
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமித்சோனியன் நிறுவனம்|இசுமித்சோனியன் நிறுவனம்]] 920-922
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமீர்|இசுமீர்]] 922-922
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில்|இசுமெயில்]] 923-923
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் ஏதில்கான்|இசுமெயில் ஏதில்கான்]] 923-924
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் சா|இசுமெயில் சா]] 924-924
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் நிசாம் சா இரண்டாம்|இசுமெயில் நிசாம் சா இரண்டாம்]] 924-924
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமெயில் பேக்கு|இசுமெயில் பேக்கு]] 924-925
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமே பிரபு ஏசுடிங்க இலைனல்|இசுமே பிரபு ஏசுடிங்க இலைனல்]] 925-925
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுமோ|இசுமோ]] 926-926
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரவேல்|இசுரவேல்]] 926-926
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரேல்|இசுரேல்]] 926-934
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரேல் நாட்டில் கல்வி|இசுரேல் நாட்டில் கல்வி]] 934-936
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுரேலி ஐசக்கு பென் சாலமன்|இசுரேலி ஐசக்கு பென் சாலமன்]] 936-936
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாபு இசுடீபன்|இசுலாபு இசுடீபன்]] 936-937
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம்|இசுலாம்]] 937-943
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம்கான் லோடி|இசுலாம்கான் லோடி]] 943-943
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம் சா செர்|இசுலாம் சா செர்]] 943-944
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாம் சையது நகருல்|இசுலாம் சையது நகருல்]] 944-944
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமாபாத்து|இசுலாமாபாத்து]] 944-945
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியக் கல்வி|இசுலாமியக் கல்வி]] 945-945
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியச் சட்டம்|இசுலாமியச் சட்டம்]] 945-959
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியத் தத்துவம்|இசுலாமியத் தத்துவம்]] 959-962
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமியத் தமிழிலக்கியங்கள்|இசுலாமியத் தமிழிலக்கியங்கள்]] 962-969
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுலாமிய முன்னேற்ற வங்கி|இசுலாமிய முன்னேற்ற வங்கி]] 969-969
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுவெசுதியா|இசுவெசுதியா]] 969-971
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசுவோல்சுகி, அலெக்சாந்தர்|இசுவோல்சுகி, அலெக்சாந்தர்]] 971-971
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இசை|இசை]] 971-984
|-
|}
&lt;/center&gt;

==[[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf]]==
*அருஞ்சொல் அட்டவணை

=== வா.க6 அட்டவணை 1 ===
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏகாம்பரநாதர் உலா|ஏகாம்பரநாதர் உலா]] 29-30
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏகாம்பர முதலியார்|ஏகாம்பர முதலியார்]] 30-30
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏசல்|ஏசல்]] 30-31
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏசாயா|ஏசாயா]] 31-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏசோர்சுத் தீவுகள்|ஏசோர்சுத் தீவுகள்]] 32-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏஞ்சல்|ஏஞ்சல்]] 32-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/எட்டு நிலுவைகள்|எட்டு நிலுவைகள்]] 32-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏடகம்|ஏடகம்]] 34-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏடன்|ஏடன்]] 34-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏணிச்சேரி முடமோசியார்|ஏணிச்சேரி முடமோசியார்]] 34-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏணிநிலை|ஏணிநிலை]] 34-35
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏந்தல்‌ வண்ணம்‌|ஏந்தல்‌ வண்ணம்‌]] 35-35
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏ,பி,சி நாடுகள்‌|ஏ,பி,சி நாடுகள்‌]] 
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமகூடம்‌|ஏமகூடம்‌]] 35-35
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமசு|ஏமசு]] 35-36
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமநாதன்|ஏமநாதன்]] 36-36
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமன் அரேபியக் குடியரசு|ஏமன் அரேபியக் குடியரசு]] 36-38
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமன் மக்களாட்சிக் குடியரசு|ஏமன் மக்களாட்சிக் குடியரசு]] 38-41
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமாற்றுதல்|ஏமாற்றுதல்]] 41-41
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏயர்கோன் கலிக்காம நாயனார்|ஏயர்கோன் கலிக்காம நாயனார்]] 41-42
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏர் எழுபது|ஏர் எழுபது]] 42-43 
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏர்க்காடு|ஏர்க்காடு]] 43-44
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏர்மங்லம்|ஏர்மங்லம்]] 44-44
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏரம்பையர்‌, சு|ஏரம்பையர்‌, சு]] 44-44
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏரிப்‌ போக்‌குவரத்து|ஏரிப்‌ போக்‌குவரத்து]] 44-48
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல், எலிகு|ஏல், எலிகு]] 48-48
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல், கரோலின் ஆர்டெலியா|ஏல், கரோலின் ஆர்டெலியா]] 48-49
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல் பல்கலைக் கழகம்|ஏல் பல்கலைக் கழகம்]] 49-50
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏலப்பாட்டு|ஏலப்பாட்டு]] 50-51
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல விற்பனை|ஏல விற்பனை]] 51-53
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏலாதி|ஏலாதி]] 54-54
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏவல்|ஏவல்]] 54-56
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏவுவோன் வினை|ஏவுவோன் வினை]] 56-56
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழரசு|ஏழரசு]] 57-57
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழாண்டுப்போர்|ஏழாண்டுப்போர்]] 58-58
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழாம் திருமுறை|ஏழாம் திருமுறை]] 58-59
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழு அதிசயங்கள்|ஏழு அதிசயங்கள்]] 59-61
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழுமலை|ஏழுமலை]] 61-63
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழூர்த் திருவிழா|ஏழூர்த் திருவிழா]] 63-64
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்பு|ஏற்பு]] 64-67
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்புடைமை|ஏற்புடைமை]] 67-68
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்புரை|ஏற்புரை]] 68-70
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்றப்பாட்டு|ஏற்றப்பாட்டு]] 70-71
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்றுத் தரகர்கள்|ஏற்றுத் தரகர்கள்]] 71-72
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்றுமதி|ஏற்றுமதி]] 72-76
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்றை|ஏற்றை]] 76-76
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏறாண் முல்லை|ஏறாண் முல்லை]] 76-77
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏறு தழுவல்|ஏறு தழுவல்]] 77-78
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏறைக்கோன்|ஏறைக்கோன்]] 78-78
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏனாதி சாத்தஞ்சாத்தன்|ஏனாதி சாத்தஞ்சாத்தன்]] 79-79
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏனாதி திருக்கிள்ளி|ஏனாதி திருக்கிள்ளி]] 79-79
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏனாதிநாத நாயனார்|ஏனாதிநாத நாயனார்]] 79-80
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏனாதிப்‌ பழங்குடிகள்‌|ஏனாதிப்‌ பழங்குடிகள்‌]] 80-83
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏனாம்‌|ஏனாம்‌]] 83-83
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐ|ஐ]] 84-85
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கிய அரபுக்‌ குடியரசு|ஐக்கிய அரபுக்‌ குடியரசு]] 85-87
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கிய அரேபிய எமிரேட்டுகள்|ஐக்கிய அரேபிய எமிரேட்டுகள்]] 87-88
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கியக் கட்சி|ஐக்கியக் கட்சி]] 88-90
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கியச் சட்டங்கள்|ஐக்கியச் சட்டங்கள்]] 90-91
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஜக்கிய நாடுகள்‌ சபை|ஜக்கிய நாடுகள்‌ சபை]] 91-108
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கிய மூலதன நிறுவனம்|ஐக்கிய மூலதன நிறுவனம்]] 108-108
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கியவாதம்|ஐக்கியவாதம்]] 108-109
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐங்கரன்|ஐங்கரன்]] 109-110
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐங்குற்றம்|ஐங்குற்றம்]] 110-110
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐங்குறுநூறு|ஐங்குறுநூறு]] 110-111
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐசுலாந்து|ஐசுலாந்து]] 111-117
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்‌|ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்‌]] 117-119
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐடெக்கர் மார்ட்டின்|ஐடெக்கர் மார்ட்டின்]] 119-120
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐதர் அலி|ஐதர் அலி]] 120-121
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐதராபாது|ஐதராபாது]] 121-128
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐதராபாதுப் பல்கலைக்கழகம்|ஐதராபாதுப் பல்கலைக்கழகம்]] 128-128
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/இதுறுசு நயினார்ப் புலவர்|இதுறுசு நயினார்ப் புலவர்]] 128-129
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தவத்தைகள்‌|ஐந்தவத்தைகள்‌]] 129-130
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தாண்டுத் திட்டங்கள்|ஐந்தாண்டுத் திட்டங்கள்]] 130-148
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தாம் திருமுறை|ஐந்தாம் திருமுறை]] 148-148
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தாம்படை|ஐந்தாம்படை]] 148-148
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தாம் பிரஞ்சுக் குடியரசுக் குடியாட்சியாளர் ஐக்கியக் கட்சி|ஐந்தாம் பிரஞ்சுக் குடியரசுக் குடியாட்சியாளர் ஐக்கியக் கட்சி]] 148-150
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திணை எழுபது|ஐந்திணை எழுபது]] 150-150
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திணை ஐம்பது|ஐந்திணை ஐம்பது]] 150-151
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திணைச் செய்யுள்|ஐந்திணைச் செய்யுள்]] 151-152
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திரம்|ஐந்திரம்]] 152-153
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திர வியாகரணம்‌|ஐந்திர வியாகரணம்‌]] 153-154
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திறம்|ஐந்திறம்]] 154-155
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்து சக்திகள்|ஐந்து சக்திகள்]] 155-155
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்து நெறிக் கோட்பாடு|ஐந்து நெறிக் கோட்பாடு]] 155-156
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தெழுத்து|ஐந்தெழுத்து]] 157-158
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தொழில்|ஐந்தொழில்]] 158-159
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐப்பசி முழுக்கு|ஐப்பசி முழுக்கு]] 159-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐபீரியா|ஐபீரியா]] 160-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்படைத்தாலி|ஐம்படைத்தாலி]] 160-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்பால்|ஐம்பால்]] 160-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்புலன்கள்|ஐம்புலன்கள்]] 160-161
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஜம்பெருங்காப்பியங்கள்‌|ஜம்பெருங்காப்பியங்கள்‌]] 161-167
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்பெருங்குழு|ஐம்பெருங்குழு]] 167-168
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்பொறிகள்|ஐம்பொறிகள்]] 168-168
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்மலம்|ஐம்மலம்]] 168-169
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐயக்காட்சி|ஐயக்காட்சி]] 169-170
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐயடிகள் காடவர் கோன் நாயனார்|ஐயடிகள் காடவர் கோன் நாயனார்]] 170-171
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐயத்தின் பயன்|ஐயத்தின் பயன்]] 171-171
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐயப்பாட்டுத் தொடர்பு|ஐயப்பாட்டுத் தொடர்பு]] 171-

=== வா.க6 அட்டவணை 2 ===
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/</text>
      <sha1>51iwxtu9v9sxsiz8xvsvut76k830cv0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950231</id>
      <parentid>1950229</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T03:39:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950231</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16556" sha1="ogtrpi7dvbk34lzc2ockg1mg4klbd4e" xml:space="preserve">==[[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6.pdf]]==
*அருஞ்சொல் அட்டவணை

=== வா.க6 அட்டவணை 1 ===
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏகாம்பரநாதர் உலா|ஏகாம்பரநாதர் உலா]] 29-30
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏகாம்பர முதலியார்|ஏகாம்பர முதலியார்]] 30-30
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏசல்|ஏசல்]] 30-31
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏசாயா|ஏசாயா]] 31-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏசோர்சுத் தீவுகள்|ஏசோர்சுத் தீவுகள்]] 32-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏஞ்சல்|ஏஞ்சல்]] 32-32
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/எட்டு நிலுவைகள்|எட்டு நிலுவைகள்]] 32-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏடகம்|ஏடகம்]] 34-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏடன்|ஏடன்]] 34-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏணிச்சேரி முடமோசியார்|ஏணிச்சேரி முடமோசியார்]] 34-34
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏணிநிலை|ஏணிநிலை]] 34-35
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏந்தல்‌ வண்ணம்‌|ஏந்தல்‌ வண்ணம்‌]] 35-35
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏ,பி,சி நாடுகள்‌|ஏ,பி,சி நாடுகள்‌]] 
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமகூடம்‌|ஏமகூடம்‌]] 35-35
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமசு|ஏமசு]] 35-36
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமநாதன்|ஏமநாதன்]] 36-36
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமன் அரேபியக் குடியரசு|ஏமன் அரேபியக் குடியரசு]] 36-38
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமன் மக்களாட்சிக் குடியரசு|ஏமன் மக்களாட்சிக் குடியரசு]] 38-41
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏமாற்றுதல்|ஏமாற்றுதல்]] 41-41
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏயர்கோன் கலிக்காம நாயனார்|ஏயர்கோன் கலிக்காம நாயனார்]] 41-42
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏர் எழுபது|ஏர் எழுபது]] 42-43 
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏர்க்காடு|ஏர்க்காடு]] 43-44
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏர்மங்லம்|ஏர்மங்லம்]] 44-44
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏரம்பையர்‌, சு|ஏரம்பையர்‌, சு]] 44-44
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏரிப்‌ போக்‌குவரத்து|ஏரிப்‌ போக்‌குவரத்து]] 44-48
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல், எலிகு|ஏல், எலிகு]] 48-48
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல், கரோலின் ஆர்டெலியா|ஏல், கரோலின் ஆர்டெலியா]] 48-49
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல் பல்கலைக் கழகம்|ஏல் பல்கலைக் கழகம்]] 49-50
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏலப்பாட்டு|ஏலப்பாட்டு]] 50-51
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏல விற்பனை|ஏல விற்பனை]] 51-53
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏலாதி|ஏலாதி]] 54-54
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏவல்|ஏவல்]] 54-56
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏவுவோன் வினை|ஏவுவோன் வினை]] 56-56
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழரசு|ஏழரசு]] 57-57
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழாண்டுப்போர்|ஏழாண்டுப்போர்]] 58-58
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழாம் திருமுறை|ஏழாம் திருமுறை]] 58-59
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழு அதிசயங்கள்|ஏழு அதிசயங்கள்]] 59-61
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழுமலை|ஏழுமலை]] 61-63
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏழூர்த் திருவிழா|ஏழூர்த் திருவிழா]] 63-64
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்பு|ஏற்பு]] 64-67
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்புடைமை|ஏற்புடைமை]] 67-68
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்புரை|ஏற்புரை]] 68-70
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்றப்பாட்டு|ஏற்றப்பாட்டு]] 70-71
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்றுத் தரகர்கள்|ஏற்றுத் தரகர்கள்]] 71-72
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்றுமதி|ஏற்றுமதி]] 72-76
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏற்றை|ஏற்றை]] 76-76
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏறாண் முல்லை|ஏறாண் முல்லை]] 76-77
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏறு தழுவல்|ஏறு தழுவல்]] 77-78
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏறைக்கோன்|ஏறைக்கோன்]] 78-78
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏனாதி சாத்தஞ்சாத்தன்|ஏனாதி சாத்தஞ்சாத்தன்]] 79-79
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏனாதி திருக்கிள்ளி|ஏனாதி திருக்கிள்ளி]] 79-79
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏனாதிநாத நாயனார்|ஏனாதிநாத நாயனார்]] 79-80
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏனாதிப்‌ பழங்குடிகள்‌|ஏனாதிப்‌ பழங்குடிகள்‌]] 80-83
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஏனாம்‌|ஏனாம்‌]] 83-83
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐ|ஐ]] 84-85
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கிய அரபுக்‌ குடியரசு|ஐக்கிய அரபுக்‌ குடியரசு]] 85-87
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கிய அரேபிய எமிரேட்டுகள்|ஐக்கிய அரேபிய எமிரேட்டுகள்]] 87-88
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கியக் கட்சி|ஐக்கியக் கட்சி]] 88-90
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கியச் சட்டங்கள்|ஐக்கியச் சட்டங்கள்]] 90-91
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஜக்கிய நாடுகள்‌ சபை|ஜக்கிய நாடுகள்‌ சபை]] 91-108
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கிய மூலதன நிறுவனம்|ஐக்கிய மூலதன நிறுவனம்]] 108-108
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐக்கியவாதம்|ஐக்கியவாதம்]] 108-109
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐங்கரன்|ஐங்கரன்]] 109-110
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐங்குற்றம்|ஐங்குற்றம்]] 110-110
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐங்குறுநூறு|ஐங்குறுநூறு]] 110-111
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐசுலாந்து|ஐசுலாந்து]] 111-117
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்‌|ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்‌]] 117-119
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐடெக்கர் மார்ட்டின்|ஐடெக்கர் மார்ட்டின்]] 119-120
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐதர் அலி|ஐதர் அலி]] 120-121
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐதராபாது|ஐதராபாது]] 121-128
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐதராபாதுப் பல்கலைக்கழகம்|ஐதராபாதுப் பல்கலைக்கழகம்]] 128-128
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/இதுறுசு நயினார்ப் புலவர்|இதுறுசு நயினார்ப் புலவர்]] 128-129
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தவத்தைகள்‌|ஐந்தவத்தைகள்‌]] 129-130
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தாண்டுத் திட்டங்கள்|ஐந்தாண்டுத் திட்டங்கள்]] 130-148
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தாம் திருமுறை|ஐந்தாம் திருமுறை]] 148-148
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தாம்படை|ஐந்தாம்படை]] 148-148
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தாம் பிரஞ்சுக் குடியரசுக் குடியாட்சியாளர் ஐக்கியக் கட்சி|ஐந்தாம் பிரஞ்சுக் குடியரசுக் குடியாட்சியாளர் ஐக்கியக் கட்சி]] 148-150
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திணை எழுபது|ஐந்திணை எழுபது]] 150-150
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திணை ஐம்பது|ஐந்திணை ஐம்பது]] 150-151
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திணைச் செய்யுள்|ஐந்திணைச் செய்யுள்]] 151-152
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திரம்|ஐந்திரம்]] 152-153
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திர வியாகரணம்‌|ஐந்திர வியாகரணம்‌]] 153-154
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்திறம்|ஐந்திறம்]] 154-155
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்து சக்திகள்|ஐந்து சக்திகள்]] 155-155
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்து நெறிக் கோட்பாடு|ஐந்து நெறிக் கோட்பாடு]] 155-156
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தெழுத்து|ஐந்தெழுத்து]] 157-158
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐந்தொழில்|ஐந்தொழில்]] 158-159
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐப்பசி முழுக்கு|ஐப்பசி முழுக்கு]] 159-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐபீரியா|ஐபீரியா]] 160-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்படைத்தாலி|ஐம்படைத்தாலி]] 160-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்பால்|ஐம்பால்]] 160-160
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்புலன்கள்|ஐம்புலன்கள்]] 160-161
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஜம்பெருங்காப்பியங்கள்‌|ஜம்பெருங்காப்பியங்கள்‌]] 161-167
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்பெருங்குழு|ஐம்பெருங்குழு]] 167-168
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்பொறிகள்|ஐம்பொறிகள்]] 168-168
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐம்மலம்|ஐம்மலம்]] 168-169
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐயக்காட்சி|ஐயக்காட்சி]] 169-170
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐயடிகள் காடவர் கோன் நாயனார்|ஐயடிகள் காடவர் கோன் நாயனார்]] 170-171
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐயத்தின் பயன்|ஐயத்தின் பயன்]] 171-171
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ஐயப்பாட்டுத் தொடர்பு|ஐயப்பாட்டுத் தொடர்பு]] 171-

=== வா.க6 அட்டவணை 2 ===
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/</text>
      <sha1>ogtrpi7dvbk34lzc2ockg1mg4klbd4e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>விக்கிமூலம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதத் திட்ட நல்கையால் உருவானவை</title>
    <ns>4</ns>
    <id>646953</id>
    <revision>
      <id>1950138</id>
      <parentid>1949690</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T15:29:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* இத்திட்டத்தினால் உருவான கடிதங்கள் */ வடிவ மேம்பாடு</comment>
      <origin>1950138</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="74380" sha1="4ijfgjvv9q0j1w7nljia9vy9ufdf0eg" xml:space="preserve">* [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4]] என்ற திட்டத்தினால், தமிழ்நாட்டின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பொது நூலகங்களில் இருந்து ஆவணப் படுத்தப்பட்ட, அறிஞர் அண்ணாவின் விடுபட்ட கடிதங்கள் தரப்பட்டுள்ளன. 
* நீங்கள் அனைத்துக் கடிதங்களையும்,  [[விக்கிமூலம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்களின் அடைவு]] என்ற பக்கத்தில், விரிவான தகவல்களுடன் அறிந்து கொள்ள இயலும்.

== இத்திட்டத்தினால் உருவான அட்டவணைகள் ==
* [[:c:category:Rapid Fund SAARC 2026 Tamil Wikisource]]
# 432 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf]] 
# 408 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf]]
# 176 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf]]
# 174 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf]] 
# 193 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106419 quarry-106419] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு.pdf]] 
# 186 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf]]
# 195 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf]]
# 133 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106407 quarry-106407] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf]] 
# 543 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf]]
---------------
{{c|&lt;b&gt;{{larger|2440}}&lt;/b&gt;  பக்கங்கள் - மின்வருடல் செய்த பக்கங்களின் மொத்த எண்ணிக்கை.}}
---------------

== இத்திட்டத்தினால் உருவான கடிதங்கள் ==
{{c|{{Box|
* அண்ணா எழுதிய ஒட்டுமொத்த கடிதங்களின் எண்ணிக்கை : 288
* இத்திட்டத்திற்கு முன்னிருந்த கடிதங்களின் எண்ணிக்கை : 181
* ''' இத்திட்டத்தால் விடுபட்ட கடிதங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. : 107 / 2440 பக்கங்கள்'''}}}}
{| class=&quot;wikitable sortable collapsible&quot;
! உருவான வரிசை !! [[விக்கிமூலம்:தம்பிக்கு_அண்ணாவின்_கடிதங்களின்_அடைவு#கடிதக்_காலக்கோடு|அடைவு எண்]] !! காலம் ஆண்டு.மாதம்.நாள் !! கடிதத்தின் முழுத்தரவு  !! சான்றுஇணைப்புகள் !! ஈடுபட்டோர் 
|-
| புதிது 001 || 34 || 1956 சனவரி 14 ||  [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/001|விழாக் கோலம்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409] 
|-
| புதிது 002 || 47 || 1956 ஏப்ரல் 22 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/005|நல்ல தீர்ப்பு]] ||* [[நல்ல தீர்ப்பு|நல்ல தீர்ப்பு {{smaller| (பாரதிதாசன்)}}]]&lt;br&gt;* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 04]]&lt;br&gt;* பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415]
|-
| புதிது 003 || 48 || 1956 ஏப்ரல் 29 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/006|அரிமா நோக்கு!]] ||*  [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 04]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 ||[https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415]
|-
| புதிது 004 || 49 || 1956 மே 6 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/007|திருமணம்]] (2021) ||* [[திருமணம்|திருமணம் (1962)]]&lt;br&gt;* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 04]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 ||[https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415]
|-
| புதிது 005 || 50 || 1956 மே 13 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/008|அறச்சாலை]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 04]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 ||[https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415]
|-
| புதிது 006 || 51 || 1956 மே 27 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/009|நெடுஞ்செழியன் அன்றும்! இன்றும்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 04]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01&lt;br&gt;* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415]
|-
| புதிது 007 || 52 || 1956 சூன் 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/010|வெகுண்டெழுந்தான் பிள்ளை - 1]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 04]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 ||[https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415]
|-
| புதிது 008 || 53 || 1956 சூன் 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/011|வெகுண்டெழுந்தான் பிள்ளை - 2]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 04]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415]
|-
| புதிது 009 || 54 || 1956 சூன் 17 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/001|வினோபாவைக் கண்டேன்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 010 || 55 || 1956 சூன் 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/002|மின்னல் வேக மேதாவிலாசம்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 011 || 56 || 1956 சூலை 1 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/003|டமாஸ்கஸ் முதல்...]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 012 || 57 || 1956 சூலை 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/004|மாமியார் வீட்டில்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01|| [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 013 || 58 || 1956 சூலை 15 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/005|உழைப்பே செல்வம்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 014 || 59 || 1956 சூலை 22 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/006|நாடகமாடிடலாம் - 1]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 015 || 60 || 1956 சூலை 29 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/007|நாடகமாடிடலாம் - 2]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]  
|-
| புதிது 016 || 61 || 1956 ஆகத்து 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/008|அடித்தாலும், அணைத்தாலும்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 017 || 62 || 1956 ஆகத்து 12 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/009|இலவுக்காத்த கிளி!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 018 || 63 || 1956 ஆகத்து 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/010|ஒரே ஒரு பிரச்சினை!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 019 || 64 || 1956 ஆகத்து 26 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/011|பேரகராதி]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 020 || 83 || 1957 சனவரி 6 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/007|வீட்டு விளக்கு!!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 07]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106419 quarry-106419]
|-
| புதிது 021 || 84 || 1957 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/003|வாகையூர் (பொங்கல் மலர்)]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 022 || 85 || 1957 மார்ச்சு 31 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/008|படமும் பாடமும் (1)]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 07]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02|| [https://quarry.wmcloud.org/query/106419 quarry-106419]
|-
| புதிது 023 || 86 || 1957 ஏப்ரல் 7 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/009|படமும் பாடமும் (2)]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 07]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02|| [https://quarry.wmcloud.org/query/106419 quarry-106419]
|-
| புதிது 024 || 87 || 1957 ஏப்ரல் 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/010|படமும் பாடமும் (3)]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 07]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106419 quarry-106419]
|-
| புதிது 025 || 88 || 1957 ஏப்ரல் 21 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/011|படமும் பாடமும் (4)]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 07]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106419 quarry-106419]
|-
| புதிது 026 || 89 || 1957 ஏப்ரல் 28 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/012|விழாவும் விளக்கமும்]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 07]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106419 quarry-106419]
|-
| புதிது 027 || 90 || 1957 மே 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/001|ஆலிங்கனமும் அழிவும்!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 028 || 91 || 1957 சூலை 21 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/002|இனியன பல; இனி!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 029 || 92 || 1957 சூலை 28 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/003|இன்றைய பகைவர் நாளைய நண்பர்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 030 || 93 || 1957 ஆகத்து 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/004|கல்லணை]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 031 || 94 || 1958 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/004|கொட்டடி எண் 9 (பொங்கல் மலர்)]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 032 || 95 || 1959 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/005|இன்ப நாளிது! இதயம் பாடுது! (பொங்கல் மலர்)]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 033 || 96 || 1960 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/006|இசைபட வாழ்வோம்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 034 || 97 || 1960 ஏப்ரல் 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/005|நெடுநல்வாடை நின்ற பிறகு]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 035 || 98 || 1960 ஏப்ரல் 17 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/006|முள்ளு முனையிலே]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 036 || 99 || 1960 ஏப்ரல் 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/007|ஆட்டம்பாம்' ஆண்டியப்பன்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 037 || 100 || 1960 மே 1 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/008|ஏழை சொல் அப்பலம் ஏறிவிட்டது]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt; *  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 038 || 101 || 1960 மே 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/009|'தல யாத்திரை']] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 039 || 102 || 1960 மே 15 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/010|தென்னகம் பொன்னகம்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 040 || 103 || 1960 மே 22|| [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/011|எழுச்சி வெள்ளம்]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 041 || 104 || 1960 மே 29 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/001|தீவில் தங்கியவன் கதை]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 042 || 105 || 1960 சூன் 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/002|பெரிய புள்ளிகள்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 043 || 106 || 1960 சூன் 12 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/003|ஜனநாயகச் சர்வாதிகாரி]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]  
|-
| புதிது 044 || 107 || 1960 சூன் 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/004|ஒலியும் ஒளியும்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]  
|-
| புதிது 045 || 108 || 1960 சூன் 26 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/005|ஆணை பிறந்தது!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;* தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;* பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]  
|-
| புதிது 046 || 109 || 1960 சூலை 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/006|இந்தி - தமிழ் மரபு அழிக்கும் செந் தீ]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]  
|-
| புதிது 047 || 110 || 1960 சூலை 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/007|குருதி கலந்த மண்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 048 || 111 || 1960 சூலை 17 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/008|சட்டம் - வழக்கு மன்றத்தில்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 049 || 112 || 1960 சூலை 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/009|ஒளிபடைத்த கண்ணினாய் வா! வா! வா!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 050 || 113 || 1960 சூலை 30 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/010|பாபுவின் பவனி]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 051 || 114 || 1960 ஆகத்து 7 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/011|மூலவர் மூவர் முரசொலி]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 052 || 115 || 1960 ஆகத்து 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/012|வேலை இருக்கிறது நிரம்ப!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 053 || 116 || 1960 ஆகத்து 21 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/013|காலம் இல்லை அதிகம்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 054 || 117 || 1960 ஆகத்து 28 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/014|இந்நாட்டில் வாழ்வதற்கு]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03|| [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 055 || 118 || 1960 செப்டம்பர் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/015|மற்றொரு கூவம்!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 056 || 119 || 1960 செப்டம்பர் 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/016|ஞோ ஞா]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 057 || 120 || 1960 அக்டோபர் 2 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/017|ஒன்றாகக்கூடி! இன்பத் திராவிடம் தேடி!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 058 || 121 || 1960 அக்டோபர் 16 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/018|ஐந்து கால் பசு]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 059 || 122 || 1960 அக்டோபர் 23 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/019|கொல்லிமலைச் சாரலிலே]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 060 || 123 || 1960 அக்டோபர் 30 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/020|எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் - 1]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;* தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 061 || 124 || 1960 நவம்பர் 6 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/021|எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் - 2]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 062|| 125 || 1960 நவம்பர் 13 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/022|எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் - 3]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 063 || 126 || 1960 நவம்பர் 20 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/023|எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் - 4]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 064 || 127 || 1960 திசம்பர் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/024|எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் - 5]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 065 || 128 || 1960 திசம்பர் 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/025|மேனி சிலிர்க்குது!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 066 || 129 || 1960 திசம்பர் 23 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/026|வாழு! வாழவிடு! - 1]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 067 || 130 || 1961 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/027|இல்லம் இன்பப் பூங்கா]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 068 || 131 || 1961 பிப்ரவரி 12 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/028|கண்ணொளி போதும்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 069 || 132 || 1961 பிப்ரவரி 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/003|1961-ஆம் ஆணடுக்கான திட்டம் இதுதானா?]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03  || [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422]
|-
| புதிது 070 || 133 || 1961 மார்ச் 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/004|வெற்றிக் கவிதை பாடிடுவாய்!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03  || [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422]
|-
| புதிது 071 || 134 || 1961 மார்ச் 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/005|எண்ணப்பிணைப்பு! இதயக்கூட்டு வண்ணக்கலவை]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt; * பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422]
|-
| புதிது 072 || 135 || 1961 ஏப்ரல் 2 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/006|கைராட்டை காவேரி - 1]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422]  
|-
| புதிது 073 || 136 || 1961 ஏப்ரல் 9 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/007|கைராட்டை காவேரி - 2]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422]  
|-
| புதிது 074 || 137 || 1961 ஏப்ரல் 23 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/008|குற்றம் பார்க்கில் சுற்றம் இல்லை]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422]  
|-
| புதிது 075 || 138 || 1961 ஏப்ரல் 30 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/009|இதயம் இருக்கிறதே!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422]
|-
| புதிது 076 || 139 || 1961 மே 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்/023|இவனே தமிழ் மறவன்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/9|  பூம்புகார் 03]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106407 quarry-106407]
|-
| புதிது 077 || 140 || 1961 மே 21 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்/024|இந்தியர் ஆகின்றனர்!! - 1]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/9|  பூம்புகார் 03]] || |[https://quarry.wmcloud.org/query/106407 quarry-106407]
|-
| புதிது 078 || 141 || 1961 மே 28 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்/025|இந்தியர் ஆகின்றனர்!! - 2]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/9|  பூம்புகார் 03]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106407 quarry-106407]
|-
| புதிது 079 || 142 || 1961 சூன் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்/026|திரும்பிப்பார்!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/9|பூம்புகார் 03]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106407 quarry-106407]
|-
| புதிது 080 || 143 || 1961 சூன் 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்/027|அம்பும் ஏணியும்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/9|பூம்புகார் 03]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106407 quarry-106407]
|-
| புதிது 081 || 148 || 1961 ஆகத்து 06 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/008|குன்றின் மேலிட்ட விளக்கு]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409] 
|-
| புதிது 082 || 154 || 1961 நவம்பர் 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/009|தொழுதூர் வந்தோம்; பொழுது விடிந்தது!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 083 || 158 || 1961 திசம்பர் 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/010|ஐயா? சோறு! இதோ நேரு! பாரு]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 084 || 159 || 1961 திசம்பர் 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/011|வேலை அதிகம்.. நாட்கள் குறைவு]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 085 || 160 || 1962 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/012|தேனில் தோய்த்த பழம்]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 086|| 161 || 1962 மார்ச் 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/013|அறுவடையும் அணிவகுப்பும் - 1]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 087 || 162 || 1962 மார்ச் 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/014|அறுவடையும் அணிவகுப்பும் - 2]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 088 || 163 || 1962 மார்ச் 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/015|அறுவடையும் அணிவகுப்பும் - 3]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 089 || 164 || 1962 ஏப்ரல் 1 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/016|அறுவடையும் அணிவகுப்பும் - 4]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 090 || 165 || 1962 மே 27 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/017|சூடும் சுவையும் - 1]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 091 || 166 || 1962 சூன் 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/018|சூடும் சுவையும் - 2]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 092 || 167 || 1962 சூன் 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/019|சூடும் சுவையும் - 3]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 093 || 168 || 1962 சூன் 17 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/020|சூடும் சுவையும் - 4]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 094 || 169 || 1962 சூன் 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/021|சூடும் சுவையும் - 5]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 095 || 170 || 1962 சூலை 1 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/022|இராஜ்ய சபையில் இம்முறை]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 096 || 171 || 1963 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/023|ஞாயிறு போற்றுதும்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 097 || 172 || 1963 பிப்ரவரி 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/024|இராஜ்ய சபையில்…]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 098 || 279 || 1966 நவம்பர் 20 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/021|திரு.  வி. க. கூறுகிறார்.]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;* பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 099 || 280 || 1966 நவம்பர் 27 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/022|ஓட்டாண்டியாக்கிவிட்டு !]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 100 || 281 || 1966 திசம்பர் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/023|முடியும். முயன்றால்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459]  

|-
| புதிது 101 || 282 || 1966 திசம்பர் 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/024|உள்ளுணர்வு  ]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 102 || 283 || 1966 திசம்பர் 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/025|என்னால் முடிந்ததைச் செய்கிறேன்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07  || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 103 || 284 || 1966 திசம்பர் 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/026|செந்தமிழே, வா!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 104 || 285 || 1967 சனவரி 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/027|வெற்றி விழா காண ...!, பொங்கல் மலர்.]]  || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;* பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 105 || 286 || 1967 நவம்பர் 5 ||  [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/028|கனியும் மலரும் நீயே!, ஆண்டு மலர்.]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 106 || 287 || 1968 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/029|புதுமை இன்பம், பொங்கல் மலர்.]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 107 || 288 || 1969 சனவரி 12 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/030|தமிழர் திருநாள், பொங்கல் மலர்.]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 
|-
|}

== இத்திட்டத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் ==
# [[user:info-farmer|info-farmer]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Info-farmer/all/2026-04-01/2026-06-30 3,619 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Fathima Shaila|Fathima Shaila]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Fathima_Shaila/all/2026-04-01/2026-06-30 0582 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Rabiyathul|Rabiyathul]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Rabiyathul/all/2026-04-01/2026-06-30 3,619 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Iswaryalenin/all/2026-04-01/2026-06-30 0248 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Saranya V R|Saranya V R]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Saranya_V_R/all/2026-04-01/2026-06-30 1,085 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Sasirajaa|Sasirajaa]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Sasirajaa/all/2026-04-01/2026-06-30 1,062 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:YasmineFaisal2|YasmineFaisal2]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/YasmineFaisal2/all/2026-04-01/2026-06-30 0279 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Nithyaduraisamy87|Nithyaduraisamy87]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Nithyaduraisamy87BOT/all/2026-04-01/2026-06-30 0433 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Dharshika2026|Dharshika2026]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Dharshika2026/all/2026-04-01/2026-06-30 0243 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Subisena|Subisena]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Subisena/all/2026-04-01/2026-06-30 0292 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:04jayapriya|04jayapriya]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/04jayapriya/all/2026-04-01/2026-06-30 0117 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Femeena_Sufrin_S|Femeena_Sufrin_S]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Femeena_Sufrin_S/all/2026-04-01/2026-06-30 0839 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:TVA ARUN|TVA ARUN]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/TVA_ARUN/all/2026-04-01/2026-06-30 0320 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Sridharrv2000|Sridharrv2000]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Sridharrv2000/all/2026-04-01/2026-06-30 0032 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Booradleyp1|Booradleyp1]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Booradleyp1/all/2026-04-01/2026-06-30 xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:KarunyaRanjith|KarunyaRanjith]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/KarunyaRanjith/all/2026-04-01/2026-06-30 0030 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Mythily_Balakrishnan|Mythily_Balakrishnan]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Mythily_Balakrishnan/all/2026-04-01/2026-06-30 0024 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Leelasuresh37|Leelasuresh37]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Leelasuresh37/all/2026-04-01/2026-06-30 0250 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Neyakkoo|Neyakkoo]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Neyakkoo/all/2026-04-01/2026-06-30 0005 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/NithyaSathiyaraj/all/2026-04-01/2026-06-30 0032 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Santharabanu|Santharabanu]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Santharabanu/all/2026-04-01/2026-06-30 0575 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Deepa_arul|Deepa_arul]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Deepa_arul/all/2026-04-01/2026-06-30 0101 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Rathai_palanivelan|Rathai_palanivelan]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Rathai_palanivelan/all/2026-04-01/2026-06-30 0852 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Manikandan_Nagaraj_R|Manikandan_Nagaraj_R]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Manikandan_Nagaraj_R/all/2026-04-01/2026-06-30 0008 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Rabiyathul_Jesniya|Rabiyathul_Jesniya]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Rabiyathul_Jesniya/all/2026-04-01/2026-06-30 0665 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Thamizhini_Sathiyaraj|Thamizhini_Sathiyaraj]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Thamizhini_Sathiyaraj/all/2026-04-01/2026-06-30 0090 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Pavanar_Sathiyaraj|Pavanar_Sathiyaraj]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Pavanar_Sathiyaraj/all/2026-04-01/2026-06-30 0008 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
&lt;!-- 
# [[user:farmer|farmer]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/farmer/all/2026-04-01/2026-06-30 3,619 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:farmer|farmer]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/farmer/all/2026-04-01/2026-06-30 3,619 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30] 
--&gt;</text>
      <sha1>4ijfgjvv9q0j1w7nljia9vy9ufdf0eg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950139</id>
      <parentid>1950138</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T15:30:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* இத்திட்டத்தினால் உருவான கடிதங்கள் */ '''</comment>
      <origin>1950139</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="74380" sha1="fm3x0se2fvvt5bb8iffdo49oz535749" xml:space="preserve">* [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4]] என்ற திட்டத்தினால், தமிழ்நாட்டின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பொது நூலகங்களில் இருந்து ஆவணப் படுத்தப்பட்ட, அறிஞர் அண்ணாவின் விடுபட்ட கடிதங்கள் தரப்பட்டுள்ளன. 
* நீங்கள் அனைத்துக் கடிதங்களையும்,  [[விக்கிமூலம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்களின் அடைவு]] என்ற பக்கத்தில், விரிவான தகவல்களுடன் அறிந்து கொள்ள இயலும்.

== இத்திட்டத்தினால் உருவான அட்டவணைகள் ==
* [[:c:category:Rapid Fund SAARC 2026 Tamil Wikisource]]
# 432 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf]] 
# 408 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf]]
# 176 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf]]
# 174 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf]] 
# 193 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106419 quarry-106419] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு.pdf]] 
# 186 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf]]
# 195 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf]]
# 133 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106407 quarry-106407] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf]] 
# 543 பக்கங்கள் - [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409] - [[அட்டவணை:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf]]
---------------
{{c|&lt;b&gt;{{larger|2440}}&lt;/b&gt;  பக்கங்கள் - மின்வருடல் செய்த பக்கங்களின் மொத்த எண்ணிக்கை.}}
---------------

== இத்திட்டத்தினால் உருவான கடிதங்கள் ==
{{c|{{Box|
* அண்ணா எழுதிய ஒட்டுமொத்த கடிதங்களின் எண்ணிக்கை : 288
* இத்திட்டத்திற்கு முன்னிருந்த கடிதங்களின் எண்ணிக்கை : 181
* ''' இத்திட்டத்தால் விடுபட்ட கடிதங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. : 107 '''(2440 பக்கங்கள்)}}}}
{| class=&quot;wikitable sortable collapsible&quot;
! உருவான வரிசை !! [[விக்கிமூலம்:தம்பிக்கு_அண்ணாவின்_கடிதங்களின்_அடைவு#கடிதக்_காலக்கோடு|அடைவு எண்]] !! காலம் ஆண்டு.மாதம்.நாள் !! கடிதத்தின் முழுத்தரவு  !! சான்றுஇணைப்புகள் !! ஈடுபட்டோர் 
|-
| புதிது 001 || 34 || 1956 சனவரி 14 ||  [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/001|விழாக் கோலம்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409] 
|-
| புதிது 002 || 47 || 1956 ஏப்ரல் 22 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/005|நல்ல தீர்ப்பு]] ||* [[நல்ல தீர்ப்பு|நல்ல தீர்ப்பு {{smaller| (பாரதிதாசன்)}}]]&lt;br&gt;* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 04]]&lt;br&gt;* பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415]
|-
| புதிது 003 || 48 || 1956 ஏப்ரல் 29 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/006|அரிமா நோக்கு!]] ||*  [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 04]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 ||[https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415]
|-
| புதிது 004 || 49 || 1956 மே 6 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/007|திருமணம்]] (2021) ||* [[திருமணம்|திருமணம் (1962)]]&lt;br&gt;* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 04]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 ||[https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415]
|-
| புதிது 005 || 50 || 1956 மே 13 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/008|அறச்சாலை]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 04]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 ||[https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415]
|-
| புதிது 006 || 51 || 1956 மே 27 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/009|நெடுஞ்செழியன் அன்றும்! இன்றும்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 04]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01&lt;br&gt;* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415]
|-
| புதிது 007 || 52 || 1956 சூன் 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/010|வெகுண்டெழுந்தான் பிள்ளை - 1]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 04]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 ||[https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415]
|-
| புதிது 008 || 53 || 1956 சூன் 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு/011|வெகுண்டெழுந்தான் பிள்ளை - 2]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 04]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106415 quarry-106415]
|-
| புதிது 009 || 54 || 1956 சூன் 17 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/001|வினோபாவைக் கண்டேன்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 010 || 55 || 1956 சூன் 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/002|மின்னல் வேக மேதாவிலாசம்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 011 || 56 || 1956 சூலை 1 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/003|டமாஸ்கஸ் முதல்...]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 012 || 57 || 1956 சூலை 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/004|மாமியார் வீட்டில்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01|| [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 013 || 58 || 1956 சூலை 15 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/005|உழைப்பே செல்வம்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 014 || 59 || 1956 சூலை 22 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/006|நாடகமாடிடலாம் - 1]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 015 || 60 || 1956 சூலை 29 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/007|நாடகமாடிடலாம் - 2]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]  
|-
| புதிது 016 || 61 || 1956 ஆகத்து 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/008|அடித்தாலும், அணைத்தாலும்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 017 || 62 || 1956 ஆகத்து 12 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/009|இலவுக்காத்த கிளி!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 018 || 63 || 1956 ஆகத்து 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/010|ஒரே ஒரு பிரச்சினை!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 019 || 64 || 1956 ஆகத்து 26 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு/011|பேரகராதி]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 05, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 05]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 01 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106418 quarry-106418]
|-
| புதிது 020 || 83 || 1957 சனவரி 6 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/007|வீட்டு விளக்கு!!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 07]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106419 quarry-106419]
|-
| புதிது 021 || 84 || 1957 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/003|வாகையூர் (பொங்கல் மலர்)]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 022 || 85 || 1957 மார்ச்சு 31 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/008|படமும் பாடமும் (1)]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 07]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02|| [https://quarry.wmcloud.org/query/106419 quarry-106419]
|-
| புதிது 023 || 86 || 1957 ஏப்ரல் 7 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/009|படமும் பாடமும் (2)]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 07]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02|| [https://quarry.wmcloud.org/query/106419 quarry-106419]
|-
| புதிது 024 || 87 || 1957 ஏப்ரல் 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/010|படமும் பாடமும் (3)]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 07]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106419 quarry-106419]
|-
| புதிது 025 || 88 || 1957 ஏப்ரல் 21 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/011|படமும் பாடமும் (4)]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 07]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106419 quarry-106419]
|-
| புதிது 026 || 89 || 1957 ஏப்ரல் 28 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு/012|விழாவும் விளக்கமும்]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 07, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 07]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106419 quarry-106419]
|-
| புதிது 027 || 90 || 1957 மே 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/001|ஆலிங்கனமும் அழிவும்!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 028 || 91 || 1957 சூலை 21 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/002|இனியன பல; இனி!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 029 || 92 || 1957 சூலை 28 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/003|இன்றைய பகைவர் நாளைய நண்பர்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 030 || 93 || 1957 ஆகத்து 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/004|கல்லணை]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 031 || 94 || 1958 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/004|கொட்டடி எண் 9 (பொங்கல் மலர்)]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 032 || 95 || 1959 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/005|இன்ப நாளிது! இதயம் பாடுது! (பொங்கல் மலர்)]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 033 || 96 || 1960 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/006|இசைபட வாழ்வோம்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 034 || 97 || 1960 ஏப்ரல் 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/005|நெடுநல்வாடை நின்ற பிறகு]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 035 || 98 || 1960 ஏப்ரல் 17 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/006|முள்ளு முனையிலே]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 036 || 99 || 1960 ஏப்ரல் 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/007|ஆட்டம்பாம்' ஆண்டியப்பன்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 037 || 100 || 1960 மே 1 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/008|ஏழை சொல் அப்பலம் ஏறிவிட்டது]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt; *  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 038 || 101 || 1960 மே 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/009|'தல யாத்திரை']] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 039 || 102 || 1960 மே 15 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/010|தென்னகம் பொன்னகம்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 040 || 103 || 1960 மே 22|| [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு/011|எழுச்சி வெள்ளம்]] || [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106420 quarry-106420]
|-
| புதிது 041 || 104 || 1960 மே 29 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/001|தீவில் தங்கியவன் கதை]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 08, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9| தமிழ்நாடு அரசு 08]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 042 || 105 || 1960 சூன் 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/002|பெரிய புள்ளிகள்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 043 || 106 || 1960 சூன் 12 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/003|ஜனநாயகச் சர்வாதிகாரி]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]  
|-
| புதிது 044 || 107 || 1960 சூன் 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/004|ஒலியும் ஒளியும்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]  
|-
| புதிது 045 || 108 || 1960 சூன் 26 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/005|ஆணை பிறந்தது!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;* தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;* பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]  
|-
| புதிது 046 || 109 || 1960 சூலை 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/006|இந்தி - தமிழ் மரபு அழிக்கும் செந் தீ]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]  
|-
| புதிது 047 || 110 || 1960 சூலை 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/007|குருதி கலந்த மண்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 048 || 111 || 1960 சூலை 17 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/008|சட்டம் - வழக்கு மன்றத்தில்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 049 || 112 || 1960 சூலை 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/009|ஒளிபடைத்த கண்ணினாய் வா! வா! வா!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 050 || 113 || 1960 சூலை 30 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/010|பாபுவின் பவனி]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 051 || 114 || 1960 ஆகத்து 7 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/011|மூலவர் மூவர் முரசொலி]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 052 || 115 || 1960 ஆகத்து 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/012|வேலை இருக்கிறது நிரம்ப!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 09&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 02 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 053 || 116 || 1960 ஆகத்து 21 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/013|காலம் இல்லை அதிகம்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 054 || 117 || 1960 ஆகத்து 28 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/014|இந்நாட்டில் வாழ்வதற்கு]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03|| [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 055 || 118 || 1960 செப்டம்பர் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/015|மற்றொரு கூவம்!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 056 || 119 || 1960 செப்டம்பர் 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/016|ஞோ ஞா]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 057 || 120 || 1960 அக்டோபர் 2 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/017|ஒன்றாகக்கூடி! இன்பத் திராவிடம் தேடி!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 058 || 121 || 1960 அக்டோபர் 16 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/018|ஐந்து கால் பசு]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 059 || 122 || 1960 அக்டோபர் 23 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/019|கொல்லிமலைச் சாரலிலே]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 060 || 123 || 1960 அக்டோபர் 30 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/020|எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் - 1]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;* தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 061 || 124 || 1960 நவம்பர் 6 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/021|எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் - 2]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 062|| 125 || 1960 நவம்பர் 13 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/022|எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் - 3]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 063 || 126 || 1960 நவம்பர் 20 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/023|எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் - 4]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 064 || 127 || 1960 திசம்பர் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/024|எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர் - 5]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 065 || 128 || 1960 திசம்பர் 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/025|மேனி சிலிர்க்குது!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  தமிழ்நாடு அரசு 10&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 066 || 129 || 1960 திசம்பர் 23 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/026|வாழு! வாழவிடு! - 1]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 067 || 130 || 1961 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/027|இல்லம் இன்பப் பூங்கா]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 068 || 131 || 1961 பிப்ரவரி 12 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003/028|கண்ணொளி போதும்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/21|தமிழ் அரசி 04]]&lt;br&gt;*  [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106457 quarry-106457]
|-
| புதிது 069 || 132 || 1961 பிப்ரவரி 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/003|1961-ஆம் ஆணடுக்கான திட்டம் இதுதானா?]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03  || [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422]
|-
| புதிது 070 || 133 || 1961 மார்ச் 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/004|வெற்றிக் கவிதை பாடிடுவாய்!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03  || [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422]
|-
| புதிது 071 || 134 || 1961 மார்ச் 19 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/005|எண்ணப்பிணைப்பு! இதயக்கூட்டு வண்ணக்கலவை]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt; * பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422]
|-
| புதிது 072 || 135 || 1961 ஏப்ரல் 2 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/006|கைராட்டை காவேரி - 1]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422]  
|-
| புதிது 073 || 136 || 1961 ஏப்ரல் 9 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/007|கைராட்டை காவேரி - 2]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422]  
|-
| புதிது 074 || 137 || 1961 ஏப்ரல் 23 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/008|குற்றம் பார்க்கில் சுற்றம் இல்லை]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422]  
|-
| புதிது 075 || 138 || 1961 ஏப்ரல் 30 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு/009|இதயம் இருக்கிறதே!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 11, தமிழ்நாடு அரசு.pdf/9|தமிழ்நாடு அரசு 11]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 03 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106422 quarry-106422]
|-
| புதிது 076 || 139 || 1961 மே 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்/023|இவனே தமிழ் மறவன்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/9|  பூம்புகார் 03]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106407 quarry-106407]
|-
| புதிது 077 || 140 || 1961 மே 21 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்/024|இந்தியர் ஆகின்றனர்!! - 1]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/9|  பூம்புகார் 03]] || |[https://quarry.wmcloud.org/query/106407 quarry-106407]
|-
| புதிது 078 || 141 || 1961 மே 28 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்/025|இந்தியர் ஆகின்றனர்!! - 2]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/9|  பூம்புகார் 03]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106407 quarry-106407]
|-
| புதிது 079 || 142 || 1961 சூன் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்/026|திரும்பிப்பார்!]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/9|பூம்புகார் 03]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106407 quarry-106407]
|-
| புதிது 080 || 143 || 1961 சூன் 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்/027|அம்பும் ஏணியும்]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 03, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/9|பூம்புகார் 03]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106407 quarry-106407]
|-
| புதிது 081 || 148 || 1961 ஆகத்து 06 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/008|குன்றின் மேலிட்ட விளக்கு]] ||* [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409] 
|-
| புதிது 082 || 154 || 1961 நவம்பர் 5 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/009|தொழுதூர் வந்தோம்; பொழுது விடிந்தது!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 083 || 158 || 1961 திசம்பர் 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/010|ஐயா? சோறு! இதோ நேரு! பாரு]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 084 || 159 || 1961 திசம்பர் 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/011|வேலை அதிகம்.. நாட்கள் குறைவு]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 085 || 160 || 1962 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/012|தேனில் தோய்த்த பழம்]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 086|| 161 || 1962 மார்ச் 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/013|அறுவடையும் அணிவகுப்பும் - 1]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 087 || 162 || 1962 மார்ச் 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/014|அறுவடையும் அணிவகுப்பும் - 2]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 088 || 163 || 1962 மார்ச் 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/015|அறுவடையும் அணிவகுப்பும் - 3]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 089 || 164 || 1962 ஏப்ரல் 1 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/016|அறுவடையும் அணிவகுப்பும் - 4]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 090 || 165 || 1962 மே 27 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/017|சூடும் சுவையும் - 1]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 091 || 166 || 1962 சூன் 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/018|சூடும் சுவையும் - 2]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 092 || 167 || 1962 சூன் 10 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/019|சூடும் சுவையும் - 3]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 093 || 168 || 1962 சூன் 17 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/020|சூடும் சுவையும் - 4]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 094 || 169 || 1962 சூன் 24 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/021|சூடும் சுவையும் - 5]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 095 || 170 || 1962 சூலை 1 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/022|இராஜ்ய சபையில் இம்முறை]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 096 || 171 || 1963 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/023|ஞாயிறு போற்றுதும்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 097 || 172 || 1963 பிப்ரவரி 3 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்/024|இராஜ்ய சபையில்…]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 04, பூம்புகார் பதிப்பகம்.pdf/8|பூம்புகார் 04]] || [https://quarry.wmcloud.org/query/106409 quarry-106409]
|-
| புதிது 098 || 279 || 1966 நவம்பர் 20 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/021|திரு.  வி. க. கூறுகிறார்.]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;* பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 099 || 280 || 1966 நவம்பர் 27 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/022|ஓட்டாண்டியாக்கிவிட்டு !]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 100 || 281 || 1966 திசம்பர் 4 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/023|முடியும். முயன்றால்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459]  

|-
| புதிது 101 || 282 || 1966 திசம்பர் 11 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/024|உள்ளுணர்வு  ]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 102 || 283 || 1966 திசம்பர் 18 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/025|என்னால் முடிந்ததைச் செய்கிறேன்!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07  || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 103 || 284 || 1966 திசம்பர் 25 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/026|செந்தமிழே, வா!]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 104 || 285 || 1967 சனவரி 8 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/027|வெற்றி விழா காண ...!, பொங்கல் மலர்.]]  || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;* பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 105 || 286 || 1967 நவம்பர் 5 ||  [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/028|கனியும் மலரும் நீயே!, ஆண்டு மலர்.]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 106 || 287 || 1968 சனவரி 14 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/029|புதுமை இன்பம், பொங்கல் மலர்.]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 

|-
| புதிது 107 || 288 || 1969 சனவரி 12 || [[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம்/030|தமிழர் திருநாள், பொங்கல் மலர்.]] || * [[பக்கம்:தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 10, தமிழ் அரசிப் பதிப்பகம், 2003.pdf/22|தமிழ் அரசி 10]]&lt;br&gt;*  பூம்புகார் 07 || [https://quarry.wmcloud.org/query/106459 quarry-106459] 
|-
|}

== இத்திட்டத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் ==
# [[user:info-farmer|info-farmer]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Info-farmer/all/2026-04-01/2026-06-30 3,619 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Fathima Shaila|Fathima Shaila]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Fathima_Shaila/all/2026-04-01/2026-06-30 0582 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Rabiyathul|Rabiyathul]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Rabiyathul/all/2026-04-01/2026-06-30 3,619 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Iswaryalenin/all/2026-04-01/2026-06-30 0248 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Saranya V R|Saranya V R]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Saranya_V_R/all/2026-04-01/2026-06-30 1,085 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Sasirajaa|Sasirajaa]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Sasirajaa/all/2026-04-01/2026-06-30 1,062 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:YasmineFaisal2|YasmineFaisal2]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/YasmineFaisal2/all/2026-04-01/2026-06-30 0279 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Nithyaduraisamy87|Nithyaduraisamy87]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Nithyaduraisamy87BOT/all/2026-04-01/2026-06-30 0433 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Dharshika2026|Dharshika2026]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Dharshika2026/all/2026-04-01/2026-06-30 0243 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Subisena|Subisena]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Subisena/all/2026-04-01/2026-06-30 0292 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:04jayapriya|04jayapriya]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/04jayapriya/all/2026-04-01/2026-06-30 0117 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Femeena_Sufrin_S|Femeena_Sufrin_S]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Femeena_Sufrin_S/all/2026-04-01/2026-06-30 0839 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:TVA ARUN|TVA ARUN]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/TVA_ARUN/all/2026-04-01/2026-06-30 0320 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Sridharrv2000|Sridharrv2000]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Sridharrv2000/all/2026-04-01/2026-06-30 0032 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Booradleyp1|Booradleyp1]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Booradleyp1/all/2026-04-01/2026-06-30 xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:KarunyaRanjith|KarunyaRanjith]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/KarunyaRanjith/all/2026-04-01/2026-06-30 0030 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Mythily_Balakrishnan|Mythily_Balakrishnan]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Mythily_Balakrishnan/all/2026-04-01/2026-06-30 0024 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Leelasuresh37|Leelasuresh37]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Leelasuresh37/all/2026-04-01/2026-06-30 0250 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Neyakkoo|Neyakkoo]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Neyakkoo/all/2026-04-01/2026-06-30 0005 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/NithyaSathiyaraj/all/2026-04-01/2026-06-30 0032 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Santharabanu|Santharabanu]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Santharabanu/all/2026-04-01/2026-06-30 0575 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Deepa_arul|Deepa_arul]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Deepa_arul/all/2026-04-01/2026-06-30 0101 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Rathai_palanivelan|Rathai_palanivelan]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Rathai_palanivelan/all/2026-04-01/2026-06-30 0852 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Manikandan_Nagaraj_R|Manikandan_Nagaraj_R]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Manikandan_Nagaraj_R/all/2026-04-01/2026-06-30 0008 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Rabiyathul_Jesniya|Rabiyathul_Jesniya]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Rabiyathul_Jesniya/all/2026-04-01/2026-06-30 0665 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Thamizhini_Sathiyaraj|Thamizhini_Sathiyaraj]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Thamizhini_Sathiyaraj/all/2026-04-01/2026-06-30 0090 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:Pavanar_Sathiyaraj|Pavanar_Sathiyaraj]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/Pavanar_Sathiyaraj/all/2026-04-01/2026-06-30 0008 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
&lt;!-- 
# [[user:farmer|farmer]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/farmer/all/2026-04-01/2026-06-30 3,619 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30]
# [[user:farmer|farmer]] - [https://xtools.wmcloud.org/sc/ta.wikisource.org/farmer/all/2026-04-01/2026-06-30 3,619 edits — xtools-2026-04-01 — 2026-06-30] 
--&gt;</text>
      <sha1>fm3x0se2fvvt5bb8iffdo49oz535749</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/அருஞ்சொல் அட்டவணை: உ-1</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647423</id>
    <revision>
      <id>1950144</id>
      <parentid>1948552</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T15:54:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950144</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16493" sha1="pp3u19g8uvlaf3but87fhwvapuei87d" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    =  அருஞ்சொல் அட்டவணை: உ-1
 | previous   = [[../அருஞ்சொல் அட்டவணை: ஈ/]]
 | next       = [[../அருஞ்சொல் அட்டவணை: உ-2/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 4&lt;br&gt;{{Xx-larger|உ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;உ - உஞ்சை மாகாளம்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உ|உ]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்கிரகுமார பாண்டியன்|உக்கிரகுமார பாண்டியன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்கிரப்பெருவழுதி|உக்கிரப்பெருவழுதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்கிரன்கோட்டை|உக்கிரன்கோட்டை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்சுமால்|உக்சுமால்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்ரேனியன் மொழி|உக்ரேனியன் மொழி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உக்ரேனியா|உக்ரேனியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகந்த அளவடைதல்|உகந்த அளவடைதல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகந்த அளவு நிறுவனம்|உகந்த அளவு நிறுவனம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகந்த அளவு மக்கள்தொகை|உகந்த அளவு மக்கள்தொகை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகந்த சமூக உற்பத்தி அளவு|உகந்த சமூக உற்பத்தி அளவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகந்தருளிய நிலங்கள்|உகந்தருளிய நிலங்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகரித்து|உகரித்து]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகாண்டா|உகாண்டா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகாண்டா நாட்டில் கல்வி|உகாண்டா நாட்டில் கல்வி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகாய்க்குடி கிழார்|உகாய்க்குடி கிழார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உகில், மேக்சு|உகில், மேக்சு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சச் சுமை விலை வரையறை|உச்சச் சுமை விலை வரையறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்ச நம்பக வெளியீட்டுக் கோட்பாடு|உச்ச நம்பக வெளியீட்டுக் கோட்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சநீதி மன்றம்|உச்சநீதி மன்றம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சப் பணவீக்கம்|உச்சப் பணவீக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சயினி|உச்சயினி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சரிப்பு முறை|உச்சரிப்பு முறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்ச வரம்பு|உச்ச வரம்பு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சி படைப்போர்‌|உச்சி படைப்போர்‌]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசசு|உசசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசா|உசா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசாசு|உசாசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசாத்தானம்|உசாத்தானம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசாந்துப் போர்|உசாந்துப் போர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுடாசா|உசுடாசா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுத்திநாவ், திமித்திரி பெடரோவிச்சு|உசுத்திநாவ், திமித்திரி பெடரோவிச்சு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுதாத் ஈசா|உசுதாத் ஈசா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுதாத் மன்சூர்|உசுதாத் மன்சூர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுபெக்குச் சோவியத்துக் குடியரசு|உசுபெக்குச் சோவியத்துக் குடியரசு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுமான் சாகரம்|உசுமான் சாகரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுமானாபாது|உசுமானாபாது]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுமானி, முகமது அதவுல் கனி|உசுமானி, முகமது அதவுல் கனி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசுமானியாப் பல்கலைக்கழகம்|உசுமானியாப் பல்கலைக்கழகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசேன்|உசேன்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசேன் நிசாம்சா|உசேன் நிசாம்சா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசை|உசை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உசை2|உசை2]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உஞ்சை|உஞ்சை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உஞ்சை மாகாளம்|உஞ்சை மாகாளம்]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;உட்கட்சிக் கருத்துரிமை - உடோப்பியச் சமநிலைக் கோட்பாடு&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்கட்சிக் கருத்துரிமை|உட்கட்சிக் கருத்துரிமை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்கல் பல்கலைக்கழகம்|உட்கல் பல்கலைக்கழகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்கிடைக் குறைபாடு|உட்கிடைக் குறைபாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்குழு|உட்குழு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்குழு மணவுறவு|உட்குழு மணவுறவு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்கூற்றுப் பகுப்பாய்வு|உட்கூற்றுப் பகுப்பாய்வு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்சமுதாயம்|உட்சமுதாயம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்சமூகம்|உட்சமூகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்சுடாக்கு ஆணை|உட்சுடாக்கு ஆணை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்டாமரோ|உட்டாமரோ]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்டு ஆவணம்|உட்டு ஆவணம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்டோப்பியா|உட்டோப்பியா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்பண்பாடு|உட்பண்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்பிணைப்பு மொழிகள்|உட்பிணைப்பு மொழிகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்பிரிட்சு, பிரெடரிக் சேம்சு யூசேன்|உட்பிரிட்சு, பிரெடரிக் சேம்சு யூசேன்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்பிரிவும் நிலச் சிதறல்களும்|உட்பிரிவும் நிலச் சிதறல்களும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்புற நடைமுறைக் கோட்பாடு|உட்புற நடைமுறைக் கோட்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்ரெக்ட்டு|உட்ரெக்ட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்ரோ வில்சன்|உட்ரோ வில்சன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உட்ரோ வில்சனின்‌ பதினான்கு கோட்‌பாடுகள்‌|உட்ரோ வில்சனின்‌ பதினான்கு கோட்‌பாடுகள்‌]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடந்தை|உடந்தை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடம்படு புணர்த்தல்|உடம்படு புணர்த்தல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடம்படுமெய்|உடம்படுமெய்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல்|உடல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல் ஊனமுற்றோர் நலம்|உடல் ஊனமுற்றோர் நலம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல்சார் மானிடவியல்|உடல்சார் மானிடவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல் நலக் கல்வி|உடல் நலக் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடலியங்கியல்சார் மானிடலியல்|உடலியங்கியல்சார் மானிடலியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடலியல்சார் உளவியல்|உடலியல்சார் உளவியல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடலுழைப்பற்ற தொழிலாளர்|உடலுழைப்பற்ற தொழிலாளர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடலொறுப்புத் தண்டனை|உடலொறுப்புத் தண்டனை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடற்கல்வி|உடற்கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடற்கூற்று வண்ணம்|உடற்கூற்று வண்ணம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடற்பருமனும் உளவியற் கூறுகளும்|உடற்பருமனும் உளவியற் கூறுகளும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன் குற்றவாளி|உடன் குற்றவாளி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன் கூட்டம்|உடன் கூட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன் துரத்திப் பிடிக்கும் உரிமை|உடன் துரத்திப் பிடிக்கும் உரிமை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன் பங்காண்மை|உடன் பங்காண்மை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன்படிக்கை|உடன்படிக்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன்படிக்கைத் துறைமுகங்கள்|உடன்படிக்கைத் துறைமுகங்கள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன்பாடு|உடன்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன் பிறந்த எண்ணங்கள்|உடன் பிறந்த எண்ணங்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடன்போக்கு|உடன்போக்கு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடனிகழ்ச்சிப் பொருள் வேற்றுமை|உடனிகழ்ச்சிப் பொருள் வேற்றுமை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடனிலை|உடனிலை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடனுறை|உடனுறை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடிகா|உடிகா]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடிகி|உடிகி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடுக்கை|உடுக்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடுப்பி|உடுப்பி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடுமலைப்பேட்டை|உடுமலைப்பேட்டை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடை|உடை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடைமை மீட்பு உரிமை|உடைமை மீட்பு உரிமை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடைமையும் அரசியலுரிமையும்|உடைமையும் அரசியலுரிமையும்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடைய நங்கை|உடைய நங்கை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடையவர்|உடையவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடோப்பியச் சமநிலைக் கோட்பாடு|உடோப்பியச் சமநிலைக் கோட்பாடு]]

|-
|}
&lt;/center&gt;</text>
      <sha1>pp3u19g8uvlaf3but87fhwvapuei87d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/அருஞ்சொல் அட்டவணை: உ-2</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647734</id>
    <revision>
      <id>1950145</id>
      <parentid>1949677</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T15:57:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950145</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12834" sha1="kat8jhz48z5o258jddf4kwt066m00lk" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    =  அருஞ்சொல் அட்டவணை: உ-2
 | previous   = [[../அருஞ்சொல் அட்டவணை: உ-1/]]
 | next       = [[../அருஞ்சொல் அட்டவணை: உ-3/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 4&lt;br&gt;{{Xx-larger|உ}} &lt;/b&gt;}}
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;உண்டவல்லி - உணவு வேளாண்மைக் கழகம்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டவல்லி|உண்டவல்லி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டாட்டு|உண்டாட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டியல்கள்|உண்டியல்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டு செட்டு சிக்ரிடு|உண்டு செட்டு சிக்ரிடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்டு வில்கெல்ம்|உண்டு வில்கெல்ம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்ணாமுலை எல்லப்ப நயினார்|உண்ணாமுலை எல்லப்ப நயினார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்ணாயி வாரியர்|உண்ணாயி வாரியர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்ணா விரதம்|உண்ணா விரதம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மை இருப்பு விளைவுக் கோட்பாடு|உண்மை இருப்பு விளைவுக் கோட்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைக் கூலி|உண்மைக் கூலி]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைச் செலவு|உண்மைச் செலவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைச் சொத்து முதலீடு நிதி நிறுவனங்கள்|உண்மைச் சொத்து முதலீடு நிதி நிறுவனங்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மைநெறி விளக்கம்|உண்மைநெறி விளக்கம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மை வருமானம்|உண்மை வருமானம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உண்மை விளக்கம்|உண்மை விளக்கம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்ச்சி|உணர்ச்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வறி திறப் பயிற்சி|உணர்வறி திறப் பயிற்சி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வுசார் ஆசிரியர் கல்வி|உணர்வுசார் ஆசிரியர் கல்வி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வுசார் கற்றல்|உணர்வுசார் கற்றல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணர்வூட்டல்|உணர்வூட்டல்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு|உணவு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவுக் கட்டுப்பாடு|உணவுக் கட்டுப்பாடு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவுக் கலப்புத் தடுப்புச்சட்டம்|உணவுக் கலப்புத் தடுப்புச்சட்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவுக் கொள்கை|உணவுக் கொள்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு சேகரிக்கும் பழங்குடிகள்|உணவு சேகரிக்கும் பழங்குடிகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு பரிமாறுதல்|உணவு பரிமாறுதல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உணவு வேளாண்மைக் கழகம்|உணவு வேளாண்மைக் கழகம்]]
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;உத்தண்டராம பிள்ளை, அ. - உதைசுவர்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தண்டராம பிள்ளை, அ.|உத்தண்டராம பிள்ளை, அ.]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தண்ட வேலாயுதபாரதி|உத்தண்ட வேலாயுதபாரதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தண்டன் கோவை|உத்தண்டன் கோவை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தம சோழப் பல்லவர்|உத்தம சோழப் பல்லவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தம சோழன்|உத்தம சோழன்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தமசோழன் காசுகள்|உத்தமசோழன் காசுகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தம நம்பி|உத்தம நம்பி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரகாண்டம்|உத்தரகாண்டம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரகுரு|உத்தரகுரு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரகோச மங்கை|உத்தரகோச மங்கை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர நல்லூர் நங்கை|உத்தர நல்லூர் நங்கை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரப் பிரதேசம்|உத்தரப் பிரதேசம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர – மீமாம்சை|உத்தர – மீமாம்சை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரமேரூர்|உத்தரமேரூர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர ராம சரிதம்|உத்தர ராம சரிதம்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தர ராமாயண நாடகம்|உத்தர ராமாயண நாடகம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரன்|உத்தரன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரன்2|உத்தரன்{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தராயணம்|உத்தராயணம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தரை|உத்தரை]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தவகீதை|உத்தவகீதை]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தாலகர்|உத்தாலகர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தான துவாதசி|உத்தான துவாதசி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தானபாதன்|உத்தானபாதன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திகள்|உத்திகள்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தியுத்தர்|உத்தியுத்தர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திரட்டாதி|உத்திரட்டாதி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திரம்|உத்திரம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திராடம்|உத்திராடம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்துனூர்|உத்துனூர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தேசங்கூறல்|உத்தேசங்கூறல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்பல மரபினர்|உத்பல மரபினர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்பலாச்சாரியார்|உத்பலாச்சாரியார்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதகமண்டலம்|உதகமண்டலம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதய்பூர்|உதய்பூர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகிரி|உதயகிரி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகிரி2|உதயகிரி{{sup|2}}]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகுமரன்|உதயகுமரன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயசங்கர் பட்டு|உதயசங்கர் பட்டு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயசிங்கு|உதயசிங்கு]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயணகுமார காவியம்|உதயணகுமார காவியம்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயணன்|உதயணன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயப்பூர்|உதயப்பூர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்|உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2|உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்{{sup|2}}]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதாத்த அணி|உதாத்த அணி]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதிட்டிரன்|உதிட்டிரன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதியஞ் சேரல்|உதியஞ் சேரல்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதியன்|உதியன்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதீசித்தேவர்|உதீசித்தேவர்]]
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதுமான் நயினார்ப் புலவர்|உதுமான் நயினார்ப் புலவர்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதுமானியப் பேரரசு|உதுமானியப் பேரரசு]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதே இந்தியர்கள்|உதே இந்தியர்கள்]]
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதைசுவர்|உதைசுவர்]]
|-
|}
&lt;/center&gt;</text>
      <sha1>kat8jhz48z5o258jddf4kwt066m00lk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:பெரியாரியத்தின் வெற்றி.pdf/38</title>
    <ns>250</ns>
    <id>647911</id>
    <revision>
      <id>1950273</id>
      <parentid>1949914</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T10:44:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1950273</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3272" sha1="mjan6dca739jp0yr04ywiqrp1exvj0i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|{{xx-larger|&lt;b&gt;கழகச் செயல் வீரர்களுக்கு...&lt;/b&gt;}}}}

{{li|ஆ|2em}}கஸ்ட் 11ம் தேதி - தந்தை பெரியார் திராவிடர்
கழகத்தின் துவக்க விழா மாநாடு முடிவடைந்ததைத் தொடர்ந்து
கழகப் பணிகள் தொய்வின்றி நடந்து வருகின்றன. சென்னை
நகரில் நான்கு ஆண்டு காலமாக நிறுத்தப்பட்டிருந்த இந்து
முன்னணியின் வினாயகன் சிலை ஊர்வலத்துக்கு, ஜெயலலிதா
ஆட்சி திடீர் என அனுமதித்ததைக் கண்டித்து செப்டம்பர் 4ஆம்
தேதி எதிர்ப்பு ஊர்வலம் நடத்தி, தோழர்கள் கைதானார்கள்.

தென்னாப்பிரிக்காவில் டர்பனில் நடந்த இனவெறிக்கு
எதிரான அய்.நா. மாநாட்டில் பெரியார் இயக்கத்தின் சார்பில்
பங்கேற்ற ஒரே அமைப்பு தந்தை பெரியார் திராவிடர் கழகம்
தான். இதை நாம் பெருமை யோடு கூறிக்கொள்ள முடியும்!
செப்டம்பர் 12ஆம் தேதி காஞ்சிபுரம் சங்கராச்சாரி மடம்
நடத்தும் நிகர்நிலைப் பல்கலை விடுதிகளில் பார்ப்பனர்
பார்ப்பனரல்லாதாருக்கு தனித்தனி உணவு விடுதிகளை
நடத்துவதை எதிர்த்து சங்கராச்சாரி மட முற்றுகைப் போராட்டம்
நடத்த முயன்று, தோழர்கள் கைதானார்கள்.

அக்டோபர் 5ஆளம் தேதி மதுரை காமராசர் பல்கலைக்
கழகத்தில் வேத ஜோதிடக் கல்வி புகுத்தப்பட்டதைக் கண்டித்து
பஞ்சாங்கம் எரிப்புப் போராட்டத்தில் பங்கேற்று தோழர்கள்
கைதானார்கள்.

இடையில் பல்வேறு கழகப் பிரச்சாரக் கூட்டங்கள், தமிழகம் முழுதும் பரவலாக நடந்துள்ளன. அனைத்துக் கட்சித் தலைவர்-&lt;noinclude&gt;{{nop}}{{rv|36 |{{right|விடுதலை இராஜேந்திரன் {{larger|'''36'''}}}}|{{left|{{larger|'''36'''}} பெரியாரியத்தின் வெற்றி}}}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mjan6dca739jp0yr04ywiqrp1exvj0i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/512</title>
    <ns>250</ns>
    <id>647967</id>
    <revision>
      <id>1950090</id>
      <timestamp>2026-06-28T13:07:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950090</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11251" sha1="bba1xvvzqf71dqln98nqtyrlkjdyw46" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|490 படி மலர்ச்சி மரம்‌}}&lt;/noinclude&gt;மாறுபட்டுக்‌ காணப் படும்‌. மாறுபாடான இனப் பெருக்கத்‌ தாலும்,‌ முன்னேற்றமான ஜீன்‌ நிகழ் விரைவு மாறுதல்களாலும்‌, படி மலர்ச்சி நிகழ்கிறது. ஜீன்‌ நிகழ் விரைவு மாறுதல்‌ வீதம்‌ படி மலர்ச்சி மாறுதல்‌ வீதத்தை அளக்க உதவுகிறது. இதற்கு, ஜீன்‌ கூட்டக்‌ கொள்கை என்று பெயர்‌. படி மலர்ச்சி நிகழ்வதற்கு, ஒரு ஜீனை விடப் பல ஜீன்கள்‌ அமைந்த ஜீன்‌ கூட்டங்களே இன்றியமையாதவை.

உயிரினக்‌ கூட்டத்தில்‌ தேர்வு, திடீர்‌ மாற்றம்‌ ஆகிய படி மலர்ச்சி ஆற்றல்கள்‌ நிகழாமல்‌ இருந்தால்,‌ தராதர ஜீன்களின்‌ நிகழ்‌ விரைவு, சந்ததிகள்‌ தோறும்‌ மாறாமல்‌ ஒரே நிலையில்‌ இருக்கும்‌ என்பதற்கு, ஹார்டி வீன்பெர்க்‌ சமன்பாடு என்று பெயர்‌. இச்சமன்பாட்டை மாற்றும்‌ ஆற்றல்‌ பெற்றவற்றின்‌ திடீர்‌ மாற்றம்‌, இயற்கைத் தேர்வு, இடம் பெயர்தல்‌, எதிர் பாரா மரபியல்‌ மாறுதல்‌ போக்கு முதலியன குறிப்பிடத் தக்கவை. இயற்கைத்‌ தேர்வு இயற்கை வாழ்‌ இனங்களிலும்‌, வளர்ந்து வரும்‌ உயிரினங்களிலும்‌, நடைபெறுகிறது. சூழ்நிலை வேறுபாட்டில்‌ தேர்வு நிகழ்வதில்லை. அது மாற்றுப்‌ பண்புடைய உயிரினக்‌ கூட்டத்தில்தான்‌ நடைபெறுகிறது. அடங்கு தன்மைகளைப்‌ பெற்றவற்றை விட விஞ்சு தன்மை பெற்ற ஜீன்களிடையே வெற்றிகரமாகத்‌ தேர்வு நடைபெறும்‌. அடங்கு தன்மைகள்‌ மாற்றுப்‌ பண்புடைய நிலையில்‌ இருந்தால்,‌ தேர்வு நிகழ்வதில்லை. பொதுவாகத்‌ தேர்வு நெருக்கமும்,‌ திடீர்‌ மாற்ற நெருக்கமும்‌ ஒன்றுக்கொன்று முரணானவை. திடீர்‌ மாற்றத்தால்‌ புதிய ஜீன்கள்‌ உண்டாவதாலும்,‌ தேர்வால்‌ அவை நீக்கப்படுவதாலும்,‌ சம நிலை ஏற்படுகிறது.

&lt;b&gt;பல்லுருத்‌ தோற்றம்&lt;/b&gt;‌. உயிரினக்‌ கூட்டத்தில்,‌ இரண்டும்‌ அதற்கு மேற்பட்ட உயிரினங்களும்‌ சேர்ந்து வாழ்ந்தால்‌, பல்லுருத்‌ தோற்றம்‌ உண்டாகும்‌. நிலையற்ற பல்லுருத்‌ தோற்றம்‌ என்பது புதிய அல்லது அரிய திடீர்‌ மாற்றம்‌ பயன் படும்படியாக உயிரினக்‌ கூட்டத்தில்‌ பரவுகிறது; தேர்வு ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவற்றை உண்டாக்கினால்,‌ சம நிலைப்‌ பல்லுருத்‌ தோற்றம்‌ எனப் படும்‌. மரபு வழி மாறுதல்‌ போக்கு, எதிர் பாராத பாரம்பரிய மாறுபாடுகளால்‌, சிறிய உயிரினக்‌ கூட்டங்களின்‌ ஜீன்‌ நிகழ் விரைவில்‌ மாறுதல்‌ உண்டாகும்‌. சிறிய தற்செயலான மாதிரி இணைவிகளிலிருந்து, அடுத்த சந்ததியை உருவாக்குவதற்காக எடுத்துக் கொள்ளப்‌ படுவதன்‌ விளைவே மரபு வழி மாறுதல்‌ போக்கு எனப் படும்‌. இத்தகைய மாதிரியே தாய்‌–தந்தை ஜீன்‌ கூட்டம்‌ ஆகிறது. இவ்வாறு உயிரினக்‌ கூட்டத்தின்‌ பல முன் கூட்டிச்‌ சொல்ல முடியாத ஜீன்‌ நிகழ்‌ விரைவில்‌ பல மாறுதல்கள்‌ ஏற்படுகின்றன. பாரம்பரிய மாறுதல்‌ போக்கு படி மலர்ச்சிக்கு உதவுவது ஐயமே.

சில உயிரினங்களில்‌ மரபியல்‌ மாறுதல்‌ போக்கு, படி மலர்ச்சிக்கு உதவுகிறது. தீமை விளைவிக்கும்‌ ஜீன்களைக்‌ குறைந்த நிகழ்‌ விரைவில்‌ வைத்திருக்கும்‌ மரபியல்‌ மாறுதல்‌ போக்கிற்கும்‌, தேர்விற்கும்‌ உள்ள மொத்தப்‌ பயன்‌ தீமை விளைவிக்கும்‌ ஜீன்கள்‌ நீங்குவதை ஆதரிக்கிறது. இவ்வாறு இயற்கைத்‌ தேர்வு பெரிய உயிரினக்‌ கூட்டத்தில்‌ கட்டுப் படுத்தும்‌ காரணியாக உள்ளது. அது பொதுவாக மாற்றுப்‌ பண்புகள்‌ உடையதாகையால்‌, பல வேறுபாடுகளுடன்‌ அமைந்திருக்கும்‌. சிறிய உயிரினக்‌ கூட்டத்தில்‌ இயற்கைத்‌ தேர்வும்‌, மரபியல்‌ மாறுதல்‌ போக்கும்‌ சேர்ந்து செய்யும்‌ விளைவு, ஒத்த தன்மை கொண்ட பண்பை உயர்த்தி, உயிரினக் கூட்டத்தில்‌ உள்ள வேறுபாடுகளின்‌ அளவைக்‌ குறைக்கிறது. இதனால்,‌ சிறிய உயிரினக்‌ கூட்டங்கள்‌ மாறும்‌ சூழ்நிலைக்குத்‌ தக்கவாறு மாறுபடும்‌ தகவமைவுத்‌ தன்மையை இழந்து மடிந்து விடுகின்றன. இந்தச்‌ சிறிய உயிரினக்‌ கூட்டத்தில்‌ திடீர்‌ மாற்றம்‌, மரபியல்‌ மாறுதல்‌ போக்கு, தற்காப்பு ஆகியவற்றால்‌ மாறுபாடுகள்‌ தோன்றுகின்றன. எனவே, ஒவ்வோர்‌ உயிரினக்‌ கூட்டமும்‌ தனியான படிமலர்ச்சி ஆய்வாகக்‌ கருதப் படுகிறது. பெரும்பான்மையான ஆய்வுகளின்‌ முடிவு அழிவு என்றாலும்‌, புதிய பாதைகளில்‌ படி மலர்ச்சி நடைபெறுவதற்குரிய கூறுகள்‌ உள்ளன.
{{right|—&lt;b&gt;கே. ஆர்‌. பாலச்சந்திரகணேசன்‌&lt;/b&gt;}}
{{rule}}{{rule|margin_tb=0.25em}}
&lt;section end=&quot;276&quot;/&gt;&lt;section begin=&quot;277&quot;/&gt;
{{fs|110%|&lt;b&gt;படி மலர்ச்சி மரம்‌&lt;/b&gt;}}

விலங்குகளும்,‌ தாவரங்களும்‌ படி மலர்ச்சியின்‌ மூலம்‌ தோன்றியமையால்,‌ அவற்றிற்கிடையே பல்வேறு பண்புகளில்‌ ஒற்றுமை காணப் படுகிறது.விலங்குகளின்‌ உடல்‌ அமைப்பில்‌, அடிப்படைப்‌ பண்புகள்‌ ஒரே தன்மையில்‌ இருந்தாலும்‌, அவை பல்வேறு சூழ்நிலைகளில்‌ வாழத்‌ தொடங்கிய போது, அவற்றின்‌ அமைப்பில்‌ மாற்றங்கள்‌ தோன்றத்‌ தொடங்கின.சில உயிரிகளில்‌ சூழ்நிலைக்‌கேற்றவாறு சிக்கலான அமைப்புகள்‌ புதிதாகத்‌ தோன்றின. வேறு சில உயிரிகளில்‌ முன்னரே இருந்த சிக்கலான அமைப்புகள்‌ மறைந்து, எளிய அமைப்பை அவை பெற்றன.

விலங்குகளை வகைப்பாடு செய்வதில்‌ சில நோக்கங்கள்‌ உள்ளன. முதலாவதாக , வகைப்பாடு செய்வதால்‌, விலங்குகளைத்‌ தனித் தனிப்‌ பிரிவுகளாகப்‌ பிரித்து, அவற்றை எளிதில்‌ ஆய்வு செய்ய முடிகிறது. வகைப்பாடு செய்வதன்‌ மூலமாக, அவற்றின்‌ இன உறவுகளைத்‌ (Phylogeny)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bba1xvvzqf71dqln98nqtyrlkjdyw46</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/513</title>
    <ns>250</ns>
    <id>647968</id>
    <revision>
      <id>1950091</id>
      <timestamp>2026-06-28T13:30:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950091</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10483" sha1="j63s34ogw37om1wwt08dgq0qkjwp2d6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|||படி மலர்ச்சி மரம்‌ 491}}&lt;/noinclude&gt;தெளிவாக அறிந்து கொள்ள முடியும்‌. இன உறவு என்பது, ஒரு விலங்கினத்தின்‌ படி மலர்ச்சி வரலாற்றைக்‌ குறிப்‌பிடுகிறது.

தற்போது கையாளப்படும்‌ நவீன இயற்கை முறை (natural system) வகைப்பாடு விலங்குகளின்‌ அமைப்பு, செயலியல்‌, கருவியல்‌, உயிர்‌ வேதியியல்‌ போன்றவற்றை அடிப்படையாகக்‌ கொண்டது. எவ்வாறு எளிய உயிரிகளிலிருந்து சிறப்புத்‌ தன்மை பெற்ற விலங்குகள்‌ தோன்றின என்னும்‌ படி மலர்ச்சிக்‌ கோட்பாடு இவ்வகைப்பாட்டு முறையின்‌ மையக்‌ கருத்தாக அமைந்துள்ளது.

படி மலர்ச்சி மரம்‌, விலங்குகளை அவற்றின்‌ அமைப்பில்‌ காணப் படும்‌ ஒற்றுமை, வேற்றுமையை அடிப்படையாகக்‌ கொண்டு, பல தொகுதிகளாகப்‌ பிரிப்பது மிகவும்‌ பொருத்தமானதாகும்‌. இதனால்,‌ வெவ்வேறு தொகுதிகளின்‌ சிக்கல்‌ தன்மையை ஒப்பிட்டுக்‌ காண முடியும்‌. சில வகை விலங்குகள்,‌ பிறவற்றை விடச்‌ சிறப்பான அமைப்புத்‌ தன்மையைப்‌ பெற்றிருக்கும்‌. ஆகவே, அவற்றை உயர்‌ நிலை விலங்குகள்‌ (higher animal) எனலாம்‌. வேறு சில விலங்குகள்‌ சில வகை உறுப்பு அமைப்புகளில்‌ சிக்கல்‌ தன்மையையும்‌, எளிமைத்‌ தன்மையையும்‌ பெற்றுக்‌ காணப் படும்‌. விலங்குகள்‌ அனைத்தும்‌ ஒரே நேர்‌ கோட்டில்‌ படி மலர்ச்சி பெற்றிருந்தால்,‌ அவற்றின்‌ அமைப்பைக்‌ கொண்டு, அவற்றை வரிசைப் படுத்த முடியும்‌. இவ்வாறு, ஒரே நேர் கோட்டில்‌ அவை அமைக்கப் படும்‌ போது, ஒவ்வொரு பிரிவும்‌, தனக்குக்‌ கீழேயுள்ள பிரிவை விட வேறு பட்டு அமையும்‌. ஆனால்,‌ தற்போதுள்ள சான்றுகள்‌ அனைத்தும்‌, விலங்குகள்‌ நேர் கோட்டு முறையில்‌ படி மலர்ச்சி பெறவில்லை என்று தெளிவாக்குகின்றன. விலங்குத்‌ தொகுதிகள்‌ முன்பு உள்ள தொகுதிகளிலிருந்து கிளைகளாகப்‌ பிரிவதன்‌ மூலம்‌, படி மலர்ச்சியில்‌ தோன்றியுள்ளன. ஆகவே, விலங்குலகத்தின்‌ தொகுதிகளை ஒரு நேர் கோட்டில்‌ காட்டுவதை விட, கிளைகளை உடைய ஒரு மரமாகக்‌ காட்டுவதே சிறந்தது. இத்தகைய மரம்‌ போன்ற அமைப்பு படி மலர்ச்சி மரம்‌ (evolutionary tree) பாரம்பரிய மரம்‌ (geneologic tree) அல்லது இன உறவு மரம்‌ (Plylogenetic tree) என்று குறிப்பிடப் படுகிறது.

இம்மரத்தின்‌ இலைகளைச்‌ சிறப்பினங்களாகக்‌ கொள்ளலாம்‌. இவ்விலைகளைக்‌ கொண்டுள்ள மிக மெல்லிய தண்டைப்‌ பேரினமாகக்‌ (genus) கருதலாம்‌. பல தண்டுகள்‌ உள்ள பெரிய தண்டு ஒற்றை விலங்குக்‌ குடும்பமாகவும்‌ (family) இத்தகைய இரண்டு, மூன்று தண்டுகள்‌ கொண்டதை ஒரு சிறிய வரிசையாகவும்‌ (order), பல சிறிய கிளைகளைக்‌ கொண்ட ஒரு பெரிய கிளையை வகுப்பாகவும்‌ (class) கருதலாம்‌. இவ்வாறு பல கிளைகளைத்‌ தாங்கும்‌ மைய அமைப்பாக விலங்குத்‌ தொகுதிகள்‌ (phyla) அமைந்துள்ளன. இத்தகைய அமைப்புகள்‌ அனைத்தும்‌ சேர்த்து, விலங்குலகம்‌ (animal kingdom) என்னும்‌ படி மலர்ச்சி மர அமைப்பை உண்டாக்குகின்றன.

படி மலர்ச்சி மரத்தில்‌, அமைப்பில்‌ மாறுபட்டாலும்,‌ பல கிளைகள்‌ ஓரே நிலையில்‌ உள்ளன. இவை அனைத்தும்‌ ஒன்றன் பின்‌ ஒன்றாக அமைக்கப் படவில்லை. சம நிலையில்‌ உள்ள இரண்டு கிளைகளில்‌ எது உயர்ந்தது, எது தாழ்ந்தது என்று கூற இயலாது. இவற்றில்‌ உள்ள உயிரிகளை அவை சார்ந்துள்ள கிளைகளின்‌ உயர்ந்த உயிரிகளாக மட்டுமே கொள்ள முடியும்‌. படி மலர்ச்சி மரத்தின்‌ பிரிவுகள்‌ பல்வேறு பண்புகளின்‌ அடிப்படையில்‌ அமைக்கப் படுகின்றன. பல செல்‌ உயிரிகள்‌ (eumetazoa) , ஆரச் சமச் சீர்‌ உள்ளவை (radiata)என்றும்‌, இரு பக்கச்‌ சமச் சீர்‌ உள்ளவை (bilateria) என்றும்‌ இரண்டு பெரும்‌ பிரிவுகளாகப்‌ பிரிக்கப்‌ பட்டுள்ளன.

குழியுடலிகள்‌ முதல்‌ பிரிவையும்‌ சேர்ந்தவை. ௧ரு வளர்ச்சியை அடிப்படையாகக்‌ கொண்டு, புழையுடலிகள்‌ நீங்கலாக ஏனைய பல செல்‌ உயிரிகள்‌ புரோட்டோஸ்‌டோமியா (protostomia) என்றும்‌, டியூட்டரோஸ்டோமியா (deuterostomia) என்றும்‌ இரண்டு வகைகளாகப்‌ பிரிக்கப் படுகின்றன. கணுக்காலிகள்‌ (arthropoda), வளை தசை உடலிகள்‌ (annelida), மெல்லுடலிகள்‌ (mollusca) போன்றவை புரோட்டோஸ்‌டோமியா பிரிவில்‌ அடங்கும்‌. இவற்றில்‌ இள உயிரி இருக்கும்‌ போது, அது ட்ரோக்கோஃபோர்‌ (trochophore) ஆக இருக்கும்‌. முள் தோலி, முதுகெலும்புள்ளவை ஆகியவை டியூட்டிரோஸ்டோம்‌ பிரிவைச்‌ சேர்ந்தவை. இவற்றின்‌ வளர்ச்சிப்‌ பருவத்தில் ட்ரோக்கோஃபோர்‌ வேற்றினவுயிரி இராது.

விலங்குகளின்‌ உடல்‌ அமைப்பில்‌ உள்ள அடிப்படை அடுக்குகளை (germlayers) அடிப்படையாகக்‌ கொண்டு, அவை ஈரடுக்கு உயிரிகள்‌ (diploblastica) என்றும்‌, மூவடுக்கு உயிரிகள்‌ (triploblastica) என்றும்‌ பிரிக்கப் படுகின்றன. குழியுடலிகள்‌ (Coelenterata), டீனோஃபோரா (ptenophora) ஆகியவை ஈரடுக்கு உயிரிகளாகும்‌. தட்டைப் புழுக்கள்‌ (platyhelminthes) முதற் கொண்டு பிற விலங்குகள்‌ அனைத்தும்‌ மூன்றடுக்கு உயிரிகளாகும்‌.

விலங்குகளின்‌ அமைப்பில்‌ உடற்குழியை அடிப்படையாகக்‌ கொண்டு, அவை உடற்குழி அற்றவை, (acoelomata) போலி உடற்குழி உள்ளவை (pseudocoelomata), உடற்குழி உள்ளவை (eucoelomata) என்று பிரிக்கப் படுகின்றன.{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j63s34ogw37om1wwt08dgq0qkjwp2d6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தியுத்தர்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647969</id>
    <revision>
      <id>1950092</id>
      <timestamp>2026-06-28T13:33:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உத்தியுத்தர்  | previous   = [[../உத்திகள்/]]  | next       = [[../உத்திரட்டாதி/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950092</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="542" sha1="aqp36b31fkjjzjks7aa9unu9tmquo14" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உத்தியுத்தர்
 | previous   = [[../உத்திகள்/]]
 | next       = [[../உத்திரட்டாதி/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;893&quot; to=&quot;894&quot; fromsection=&quot;உத்தியுத்தர்&quot; tosection=&quot;உத்தியுத்தர்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>aqp36b31fkjjzjks7aa9unu9tmquo14</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திரட்டாதி</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647970</id>
    <revision>
      <id>1950093</id>
      <timestamp>2026-06-28T13:35:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உத்திரட்டாதி  | previous   = [[../உத்தியுத்தர்/]]  | next       = [[../உத்திரம்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950093</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="542" sha1="di8qlwhfn5un5tbeaucv2pk45dfnnim" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உத்திரட்டாதி
 | previous   = [[../உத்தியுத்தர்/]]
 | next       = [[../உத்திரம்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;894&quot; to=&quot;894&quot; fromsection=&quot;உத்திரட்டாதி&quot; tosection=&quot;உத்திரட்டாதி&quot; /&gt;</text>
      <sha1>di8qlwhfn5un5tbeaucv2pk45dfnnim</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திரம்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647971</id>
    <revision>
      <id>1950094</id>
      <timestamp>2026-06-28T13:38:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உத்திரம்  | previous   = [[../உத்திரட்டாதி/]]  | next       = [[../உத்திராடம்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950094</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="512" sha1="hu7fbtitir1xohq2zuxh1qzg5zoibun" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உத்திரம்
 | previous   = [[../உத்திரட்டாதி/]]
 | next       = [[../உத்திராடம்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;894&quot; to=&quot;894&quot; fromsection=&quot;உத்திரம்&quot; tosection=&quot;உத்திரம்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>hu7fbtitir1xohq2zuxh1qzg5zoibun</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்திராடம்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647972</id>
    <revision>
      <id>1950095</id>
      <timestamp>2026-06-28T13:40:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உத்திராடம்  | previous   = [[../உத்திரம்/]]  | next       = [[../உத்துனூர்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வியற...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950095</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="515" sha1="trqeq0zxm1hk0454uj4igydgx73o8j7" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உத்திராடம்
 | previous   = [[../உத்திரம்/]]
 | next       = [[../உத்துனூர்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;894&quot; to=&quot;894&quot; fromsection=&quot;உத்திராடம்&quot; tosection=&quot;உத்திராடம்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>trqeq0zxm1hk0454uj4igydgx73o8j7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்துனூர்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647973</id>
    <revision>
      <id>1950096</id>
      <timestamp>2026-06-28T13:42:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உத்துனூர்  | previous   = [[../உத்திராடம்/]]  | next       = [[../உத்தேசங்கூறல்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950096</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="524" sha1="r2xtu66qgj3p3z8a65j20ogs0wnqnpx" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உத்துனூர்
 | previous   = [[../உத்திராடம்/]]
 | next       = [[../உத்தேசங்கூறல்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;894&quot; to=&quot;896&quot; fromsection=&quot;உத்துனூர்&quot; tosection=&quot;உத்துனூர்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>r2xtu66qgj3p3z8a65j20ogs0wnqnpx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்தேசங்கூறல்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647974</id>
    <revision>
      <id>1950097</id>
      <timestamp>2026-06-28T13:45:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உத்தேசங்கூறல்  | previous   = [[../உத்துனூர்/]]  | next       = [[../உத்பல மரபினர்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950097</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="555" sha1="kkwocvr2tsp1htp5wrc0x2p029up01a" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உத்தேசங்கூறல்
 | previous   = [[../உத்துனூர்/]]
 | next       = [[../உத்பல மரபினர்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;896&quot; to=&quot;897&quot; fromsection=&quot;உத்தேசங்கூறல்&quot; tosection=&quot;உத்தேசங்கூறல்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>kkwocvr2tsp1htp5wrc0x2p029up01a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்பல மரபினர்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647975</id>
    <revision>
      <id>1950098</id>
      <timestamp>2026-06-28T13:48:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உத்பல மரபினர்  | previous   = [[../உத்தேசங்கூறல்/]]  | next       = [[../உத்பலாச்சாரியார்/]]  | notes      =...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950098</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="572" sha1="oalhbsiyqf2jrhmtfhjwdkgm19umtx9" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உத்பல மரபினர்
 | previous   = [[../உத்தேசங்கூறல்/]]
 | next       = [[../உத்பலாச்சாரியார்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;897&quot; to=&quot;897&quot; fromsection=&quot;உத்பல மரபினர்&quot; tosection=&quot;உத்பல மரபினர்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>oalhbsiyqf2jrhmtfhjwdkgm19umtx9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உத்பலாச்சாரியார்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647976</id>
    <revision>
      <id>1950099</id>
      <timestamp>2026-06-28T13:50:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உத்பலாச்சாரியார்  | previous   = [[../உத்பல மரபினர்/]]  | next       = [[../உதகமண்டலம்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pag...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950099</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="585" sha1="e98pfpdi9wygougpqly7zk3ec9sjg4z" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உத்பலாச்சாரியார்
 | previous   = [[../உத்பல மரபினர்/]]
 | next       = [[../உதகமண்டலம்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;897&quot; to=&quot;898&quot; fromsection=&quot;உத்பலாச்சாரியார்&quot; tosection=&quot;உத்பலாச்சாரியார்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>e98pfpdi9wygougpqly7zk3ec9sjg4z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதகமண்டலம்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647977</id>
    <revision>
      <id>1950100</id>
      <timestamp>2026-06-28T13:52:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதகமண்டலம்  | previous   = [[../உத்பலாச்சாரியார்/]]  | next       = [[../உதய்பூர்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950100</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="536" sha1="pr1lw2702y80von49zibk9b05b51ts9" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதகமண்டலம்
 | previous   = [[../உத்பலாச்சாரியார்/]]
 | next       = [[../உதய்பூர்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;898&quot; to=&quot;899&quot; fromsection=&quot;உதகமண்டலம்&quot; tosection=&quot;உதகமண்டலம்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>pr1lw2702y80von49zibk9b05b51ts9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதய்பூர்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647978</id>
    <revision>
      <id>1950101</id>
      <timestamp>2026-06-28T13:55:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதய்பூர்  | previous   = [[../உதகமண்டலம்/]]  | next       = [[../உதயகிரி/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வியற்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950101</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="497" sha1="sbqrgx26jssxrwyblwb48caxod2ca10" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதய்பூர்
 | previous   = [[../உதகமண்டலம்/]]
 | next       = [[../உதயகிரி/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;899&quot; to=&quot;899&quot; fromsection=&quot;உதய்பூர்&quot; tosection=&quot;உதய்பூர்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>sbqrgx26jssxrwyblwb48caxod2ca10</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகிரி</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647979</id>
    <revision>
      <id>1950104</id>
      <timestamp>2026-06-28T13:57:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதயகிரி  | previous   = [[../உதய்பூர்/]]  | next       = [[../உதயகிரி2/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950104</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="483" sha1="r2fta4s7hmsirb23cow50l25wp5cf0w" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதயகிரி
 | previous   = [[../உதய்பூர்/]]
 | next       = [[../உதயகிரி2/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;899&quot; to=&quot;901&quot; fromsection=&quot;உதயகிரி&quot; tosection=&quot;உதயகிரி&quot; /&gt;</text>
      <sha1>r2fta4s7hmsirb23cow50l25wp5cf0w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகிரி2</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647980</id>
    <revision>
      <id>1950105</id>
      <timestamp>2026-06-28T13:59:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதயகிரி2  | previous   = [[../உதயகிரி/]]  | next       = [[../உதயகுமரன்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் கள...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950105</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="488" sha1="541i32vkgfbq5gbepobcx8ymrrablw0" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதயகிரி2
 | previous   = [[../உதயகிரி/]]
 | next       = [[../உதயகுமரன்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;901&quot; to=&quot;901&quot; fromsection=&quot;உதயகிரி2&quot; tosection=&quot;உதயகிரி2&quot; /&gt;</text>
      <sha1>541i32vkgfbq5gbepobcx8ymrrablw0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950106</id>
      <parentid>1950105</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T14:02:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950106</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="488" sha1="654nuoua72xsegd22zqirjo7l5e450q" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதயகிரி2
 | previous   = [[../உதயகிரி/]]
 | next       = [[../உதயகுமரன்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;901&quot; to=&quot;902&quot; fromsection=&quot;உதயகிரி2&quot; tosection=&quot;உதயகிரி2&quot; /&gt;</text>
      <sha1>654nuoua72xsegd22zqirjo7l5e450q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயகுமரன்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647981</id>
    <revision>
      <id>1950107</id>
      <timestamp>2026-06-28T14:02:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதயகுமரன்  | previous   = [[../உதயகிரி2/]]  | next       = [[../உதயசங்கர் பட்டு/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950107</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="520" sha1="g0cjre139mlgzdfrg4gzxajjr6nmvhh" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதயகுமரன்
 | previous   = [[../உதயகிரி2/]]
 | next       = [[../உதயசங்கர் பட்டு/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;902&quot; to=&quot;902&quot; fromsection=&quot;உதயகுமரன்&quot; tosection=&quot;உதயகுமரன்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>g0cjre139mlgzdfrg4gzxajjr6nmvhh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயசங்கர் பட்டு</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647982</id>
    <revision>
      <id>1950108</id>
      <timestamp>2026-06-28T14:05:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதயசங்கர் பட்டு  | previous   = [[../உதயகுமரன்/]]  | next       = [[../உதயசிங்கு/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வா...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950108</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="557" sha1="gujh74zx65qq18v315eyw91snudckng" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதயசங்கர் பட்டு
 | previous   = [[../உதயகுமரன்/]]
 | next       = [[../உதயசிங்கு/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;902&quot; to=&quot;902&quot; fromsection=&quot;உதயசங்கர் பட்டு&quot; tosection=&quot;உதயசங்கர் பட்டு&quot; /&gt;</text>
      <sha1>gujh74zx65qq18v315eyw91snudckng</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயசிங்கு</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647983</id>
    <revision>
      <id>1950109</id>
      <timestamp>2026-06-28T14:07:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதயசிங்கு  | previous   = [[../உதயசங்கர் பட்டு/]]  | next       = [[../உதயணகுமார காவியம்/]]  | notes      = 	 }}...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950109</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="547" sha1="97xcpzguyyrm9ymco5z0qa0o0i5rpcp" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதயசிங்கு
 | previous   = [[../உதயசங்கர் பட்டு/]]
 | next       = [[../உதயணகுமார காவியம்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;902&quot; to=&quot;903&quot; fromsection=&quot;உதயசிங்கு&quot; tosection=&quot;உதயசிங்கு&quot; /&gt;</text>
      <sha1>97xcpzguyyrm9ymco5z0qa0o0i5rpcp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயணகுமார காவியம்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647984</id>
    <revision>
      <id>1950110</id>
      <timestamp>2026-06-28T14:08:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதயணகுமார காவியம்  | previous   = [[../உதயசிங்கு/]]  | next       = [[../உதயணன்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950110</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="566" sha1="rj7i2c14r766yjettrdb6e5f0n3exxm" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதயணகுமார காவியம்
 | previous   = [[../உதயசிங்கு/]]
 | next       = [[../உதயணன்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;903&quot; to=&quot;903&quot; fromsection=&quot;உதயணகுமார காவியம்&quot; tosection=&quot;உதயணகுமார காவியம்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>rj7i2c14r766yjettrdb6e5f0n3exxm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயணன்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647985</id>
    <revision>
      <id>1950111</id>
      <timestamp>2026-06-28T14:11:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதயணன்  | previous   = [[../உதயணகுமார காவியம்/]]  | next       = [[../உதயப்பூர்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950111</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="504" sha1="s91nhhixbg8hw3ngqoli6pe3k8w9d38" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதயணன்
 | previous   = [[../உதயணகுமார காவியம்/]]
 | next       = [[../உதயப்பூர்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;903&quot; to=&quot;904&quot; fromsection=&quot;உதயணன்&quot; tosection=&quot;உதயணன்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>s91nhhixbg8hw3ngqoli6pe3k8w9d38</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயப்பூர்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647986</id>
    <revision>
      <id>1950112</id>
      <timestamp>2026-06-28T14:13:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதயப்பூர்  | previous   = [[../உதயணன்/]]  | next       = [[../உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950112</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="540" sha1="meugnfcru817gwu3rdfeoeusyvcbjsb" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதயப்பூர்
 | previous   = [[../உதயணன்/]]
 | next       = [[../உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;904&quot; to=&quot;904&quot; fromsection=&quot;உதயப்பூர்&quot; tosection=&quot;உதயப்பூர்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>meugnfcru817gwu3rdfeoeusyvcbjsb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/514</title>
    <ns>250</ns>
    <id>647987</id>
    <revision>
      <id>1950113</id>
      <timestamp>2026-06-28T14:18:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950113</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10094" sha1="cxtqltfve2wkggpdqotrwl3triev5yj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|492 படி மலர்ச்சி மரம்‌}}&lt;/noinclude&gt;தட்டைப் புழுக்கள்‌, நிமர்டீனியா (Nemartinea) போன்றவை உடற்குழி அற்றவை. என்டோபுரோக்டா (entoprocta), உருளைப் புழுக்கள்‌ (Nematoda), ரோட்டிஃபெரா மற்றும்‌ அதனைச்‌ சார்ந்தவை அனைத்தும்‌, போலி உடற்குழி விலங்குகளாகும்‌. பிரையோசோவா (bryozoa) முதல்‌ முதுகெலும்புள்ளவை வரை அனைத்தும்‌ உடற்குழி உள்ளவை ஆகும்‌. இத்தகைய வகைப்பாட்டுப்‌ பண்புகள்‌ விலங்குகளின்‌ இன உறவுகளைத்‌ தெளிவாக விளக்கிப்‌ படி மலர்ச்சி மரத்தைப்‌ பிழையின்றி அமைப்பதற்கு உதவுகின்றன.

&lt;b&gt;அமைப்பு&lt;/b&gt;. படி மலர்ச்சியின்‌ கீழ் நிலையில்‌ ஒரு செல்‌ உயிரிகள்‌ (Protozoa) உள்ளன. ஒரு செல்‌ உயிரிகளிலிருந்து பல செல்‌ உயிரிகள்‌ தோன்றின என்று கருதப் படுகிறது. ஒரு செல்‌ உயிரி மொத்தமாக புரோட்டிஸடா (protista) என்று குறிப்பிடப் படுகிறது. பல செல்‌ உயிரிகள்‌, நீளிழையுள்ள ஒரு கூட்டுயிரி புரோட்டோசோலிருந்து தோன்றியிருக்கக்‌ கூடும்‌. இத்தகைய ஒரு செல்‌ உயிரிகளிலிருந்து, பல செல்‌ உயிரிகள்‌ தோன்றியிருக்கக் கூடும்‌ என்பதில்‌ இரண்டு கொள்கைகள்‌ உள்ளன. இவை கூட்டுயிரிக்‌ கொள்கை (colonical theory) என்றும்‌ கூறப் படுகின்றன.

கூட்டுயிரிக்‌ கொள்கை ஒரு நீளிழை (flagellate) உயிரியை மூதாதையாகவும்‌ (ancestor), சின்சீஷியக்‌ கொள்கை ஒரு குறுயிழை உயிரியை மூதாதையாகவும்‌ (Ciliate ancestor) கொள்ளும்‌. ஆனால்‌ கூட்டுயிரிக்‌ கொள்கையே பெரும்பாலும்‌ ஏற்றுக்‌ கொள்ளப்‌ பட்டுள்ளது.

பல செல்‌ உயிரிகள்‌ தோன்றும் போது, அவற்றில்‌ இரண்டு விதமான படி மலர்ச்சி நடைபெற்றது. புழையுடலிகள்‌ (Porifera) பிற விலங்குகளிலிருந்து மிகவும்‌ மாறுபட்டுள்ளன. இவற்றின்‌ அமைப்பில்‌ அடுக்குகளோ, உறுப்பு மண்டலங்‌களோ, செல்களுக்கிடையே ஒருங்கிணைந்த செயலோ இல்லை. ஆகவே, இவை பிற ஒரு செல்‌ உயிரிகளுடன்‌ தோன்றினாலும்,‌ எவ்விதமான படி மலர்ச்சியும்‌ அடையாமல்‌ நின்று விட்டன. இவற்றின்‌ தனிப் பண்புகளால்‌ இவை பேராசோவா (Parazoa) என்னும்‌ தனித் துணை விலங்குலகில்‌ வைக்கப் பட்டுள்ளன.

புழையுடலி நீங்கலாக உள்ள, பிற பல செல்‌ உயிரிகளில்‌ மிக முன்‌ தோன்றியவை குழியுடலிகளாகும்‌, டீனோஃபோரா (Ptenophora) நைடோரியாவில்‌ இருந்து மிகவும்‌ மாறுபட்டுக்‌ காணப் படுவதால்‌, படி மலர்ச்சி மரத்தில்‌ தனிக் கிளையாகக்‌ காட்டப் பட்டுள்ளது. குழியுடலிகளில்‌ இருந்து, தட்டைப்‌ புழுக்கள்‌ தோன்றின. ஆனால்,‌ தட்டைப் புழுக்களின்‌ தொடக்க மூதாதை உயிரி தற்போதுள்ள குழியுடலிகளின்‌ வளர்ச்சியடைந்த தோற்றத்தைக்‌ கொண்டிருக்க முடியாது. குழியுடலிகளின்‌ இளவுயிரி பினாலுலா போன்ற அமைப்‌புடைய ஒரு விலங்காக இந்த மூதாதை உயிரி இருந்திருக்க வேண்டும்‌. தட்டைப்‌ புழுக்களின்‌ மிகவும்‌ தொன்மையானவை (primitive), ரேப்டோசீலா (rhabdocoela) என்று ஒரு சாராரும்‌, ஏசீலா (Acoela) என்று மற்றொரு சாராரும்‌ கருதுகின்றனர்‌.

இப்பிரிவில்‌ இருந்து படி மலர்ச்சி இரண்டு பெரும்‌ பிரிவுகளாக நடைபெற்றது. புரோட்டோஸ்டோமியா, டீயூட்டரோஸ்டோமியா என்னும்‌ இரு கிளைகளாக வளர்ச்சி நடைபெற்றது. இதனால்‌ படிமலர்ச்சி மரம்‌ ‘Y’ போன்ற அமைப்பைக்‌ கொண்டுள்ளது.

தட்டைப் புழுக்களின்‌ சந்ததி அமைப்பில்‌, உடற்குழி உள்ள மூன்று அல்லது நான்கு மூன்றடுக்கு அமைப்புகள்‌ தோன்றின. இவற்றில்‌ ஒன்றான உருளைப் புழுக்கள்‌ மற்றவற்றில்‌ இருந்து தனித்துக்‌ காணப் படுகின்றன. இவை வெற்றிகரமான உயிரிகளாக இருந்தாலும்,‌ மற்ற எந்த இன உறவு கொண்டவை அல்ல. போலி உடற்குழி கொண்ட ஆறு சிறு பான்மைத்‌ தொகுதிகளில்‌ ரோட்டிஃபெர்‌ ஏஸ்ஹெல்‌மின்தஸ்‌ (Aschelminthes) என்னும்‌ துணைத்‌ தொகுதியில்‌ வைக்கப் பட்டுள்ளன.

வளைதசை உடலிகளும்‌, கணுக்காலிகளும்‌ தமக்குள்‌ மிகவும்‌ நெருங்கிய இன உறவுகளைப்‌ பெற்றுள்ளன. உடல்‌ பல கண்டங்களாகப்‌ பிரிக்கப் பட்டுள்ளமை (metamerism) இவற்றின்‌ மிக இன்றியமையாப்‌ பொதுப்‌ பண்பாகும்‌. உடற்குழி உண்டாவதை விளக்கும்‌ சைசோசீல்‌ கொள்கை தொடக்க நிலையே உடற்குழி வளை தசை உடலிகளிலும்‌, மெல்லுடலிகளிலும்‌ தோன்றியது என்று கூறுகிறது. உடற்குழி ஏசீல்‌ தொகுதிகளுக்கும்‌, உயர் நிலையில்‌ உள்ள என்டிரோசீல்‌ தொகுதிகளுக்கும்‌ இடையில்‌ அமைந்துள்ளது என்று இக்கொள்ளை‌ குறிப்பிடுகிறது.

புரோட்டோஸ்டோமியாத்‌ தொகுதி அனைத்திலும்‌ டிரோக்கோஃபோர்‌ இளவுயிரிகள்‌ உள்ளன. இவற்றின்‌ மூதாதை உயிரி, டிரோகோஃபோர்‌ அமைப்புக் கொண்டதாக இருந்திருக்கலாம்‌. இத்தகைய உயிரியிலிருந்து, மெல்லுடலி கணுக்காலி, வளைதசை உடலி ஆகியன தோன்றியிருக்‌கலாம்‌. கணுக்காலி தொடக்க நிலை வளைதசை உயிரிகளில்‌ இருந்து, பல்வேறு கிளைகளாகப்‌ படி மலர்ச்சியடைந்‌திருக்கலாம்‌. ஆனால்,‌ இதற்கு மாறான கருத்தும்‌ உள்ளது.{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cxtqltfve2wkggpdqotrwl3triev5yj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647988</id>
    <revision>
      <id>1950115</id>
      <timestamp>2026-06-28T14:20:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்  | previous   = [[../உதயப்பூர்/]]  | next       = [[../உதாத்த அணி/]]  | notes      = 	 }...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950115</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="630" sha1="l7py8zrm5s3e97q2kbuia76f32t9ezu" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்
 | previous   = [[../உதயப்பூர்/]]
 | next       = [[../உதாத்த அணி/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;904&quot; to=&quot;905&quot; fromsection=&quot;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்&quot; tosection=&quot;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>l7py8zrm5s3e97q2kbuia76f32t9ezu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950118</id>
      <parentid>1950115</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T14:29:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950118</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="630" sha1="s86xsv0cy6tpxyaxe5pwpph5boqb1tj" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்
 | previous   = [[../உதயப்பூர்/]]
 | next       = [[../உதாத்த அணி/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;904&quot; to=&quot;904&quot; fromsection=&quot;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்&quot; tosection=&quot;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>s86xsv0cy6tpxyaxe5pwpph5boqb1tj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950119</id>
      <parentid>1950118</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T14:33:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950119</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="672" sha1="6eyhdpw8tbbyye2n63p3wwos4vqzr0p" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்
 | previous   = [[../உதயப்பூர்/]]
 | next       = [[../உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;904&quot; to=&quot;905&quot; fromsection=&quot;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2&quot; tosection=&quot;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2&quot; /&gt;</text>
      <sha1>6eyhdpw8tbbyye2n63p3wwos4vqzr0p</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950120</id>
      <parentid>1950119</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T14:34:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950120</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="632" sha1="gfeo379z00a4qfm44vve6cf7dkwn15i" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்
 | previous   = [[../உதயப்பூர்/]]
 | next       = [[../உதாத்த அணி/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;904&quot; to=&quot;905&quot; fromsection=&quot;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2&quot; tosection=&quot;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2&quot; /&gt;</text>
      <sha1>gfeo379z00a4qfm44vve6cf7dkwn15i</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950121</id>
      <parentid>1950120</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T14:37:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950121</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="670" sha1="r8w7pxc6m455a1nro0ptitkrf7d3b9g" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்
 | previous   = [[../உதயப்பூர்/]]
 | next       = [[../உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;904&quot; to=&quot;904&quot; fromsection=&quot;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்&quot; tosection=&quot;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>r8w7pxc6m455a1nro0ptitkrf7d3b9g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/515</title>
    <ns>250</ns>
    <id>647989</id>
    <revision>
      <id>1950116</id>
      <timestamp>2026-06-28T14:25:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950116</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2490" sha1="sdc3cn29vrbzgi2x1dqh2essyjybf0z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|||படி மலர்ச்சி மரம்‌ 493}}&lt;/noinclude&gt;{{css image crop
|Image = அறிவியல்_களஞ்சியம்_14.pdf
|Page = 515
|bSize = 460
|cWidth = 420
|cHeight = 400
|oTop = 60
|oLeft = 15
|Location = center}}
மெல்லுடலிகளில்‌ மற்ற இரண்டிலும்‌ உள்ளது போல்‌, கண்ட அமைப்பு (Segmentalion) இல்லை. ஆகவே, அவை டர்பல்லேரியா–ரிங்கோசீலாத்‌ (Turbellaria–Rynchocoela) தொகுதிகளிலிருந்து நேரடியாகத்‌ தோன்றியிருக்கலாம்‌ என்பது இக்கொள்கையின்‌ மையக்‌ கருத்தாகும்.(படம்–2) ஏனைய பல செல்‌ உயிரிகளிருந்து, எவ்வாறு உருளைப் புழுக்கள்‌ தனித்துக்‌ காணப் படுகின்றனவோ, அதே போன்று முன் தோலிகள்‌ உள்ளன. முன் தோலிகளும்‌, முதுகெலும்புகளும்‌ நெருங்கிய உறவுகளைக்‌ கொண்டுள்‌ளன. முதுகெலும்புள்ளவை முன் தோலிகளிலிருந்து தோன்றியிருக்க வேண்டும்‌ என்பதற்குச்‌ சான்றுகள்‌ உள்ளன. முதுகு நாணிகளில்,‌ மூன்று சந்ததி அமைப்புகள்‌ உள்ளன. ஆம்பியாக்சஸ்‌, கடல்‌ பீச்சு, முள்ளெலும்புள்ளவை ஆகியவை இவ்வமைப்புகளாகும்‌. முதலில்‌ தோன்றிய முள்ளெலும்புள்ளவை இவற்றின்‌ பண்புகளைப்‌ பெற்றிருந்தன என்பது தெளிவாகத்‌ தெரிகிறது. தாடையில்லா மீன்களாகிய ஆஸ்ட்ரகோடேர்ம்‌ என்பன முதுகெலும்பிகளிலேயே மிகவும்‌ தொன்மையானவை.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sdc3cn29vrbzgi2x1dqh2essyjybf0z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/516</title>
    <ns>250</ns>
    <id>647990</id>
    <revision>
      <id>1950117</id>
      <timestamp>2026-06-28T14:27:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950117</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="244" sha1="d6ryvmlwrqp3i9n5bdirfwgd9kjfiu7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|494 படி மலர்ச்சி மரம்‌}}&lt;/noinclude&gt;{{css image crop
|Image = அறிவியல்_களஞ்சியம்_14.pdf
|Page = 516
|bSize = 455
|cWidth = 420
|cHeight = 525
|oTop = 67
|oLeft = 22
|Location = center}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d6ryvmlwrqp3i9n5bdirfwgd9kjfiu7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647991</id>
    <revision>
      <id>1950122</id>
      <timestamp>2026-06-28T14:39:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2  | previous   = [[../உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்/]]  | next       = ../உதா...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950122</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="673" sha1="p5zsa5epkxpmmefy6boesoctl6lgbx5" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2
 | previous   = [[../உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்/]]
 | next       = [[../உதாத்த அணி/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;904&quot; to=&quot;905&quot; fromsection=&quot;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2&quot; tosection=&quot;உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2&quot; /&gt;</text>
      <sha1>p5zsa5epkxpmmefy6boesoctl6lgbx5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதாத்த அணி</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647992</id>
    <revision>
      <id>1950123</id>
      <timestamp>2026-06-28T14:42:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதாத்த அணி  | previous   = [[../உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2/]]  | next       = [[../உதிட்டிரன்/]]  | notes      =...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950123</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="556" sha1="rkymk1t9kzesma2sbt1066gsjkr6u0g" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதாத்த அணி
 | previous   = [[../உதயேந்திரம் செப்பேடுகள்2/]]
 | next       = [[../உதிட்டிரன்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;905&quot; to=&quot;905&quot; fromsection=&quot;உதாத்த அணி&quot; tosection=&quot;உதாத்த அணி&quot; /&gt;</text>
      <sha1>rkymk1t9kzesma2sbt1066gsjkr6u0g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதிட்டிரன்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647993</id>
    <revision>
      <id>1950125</id>
      <timestamp>2026-06-28T14:46:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதிட்டிரன்  | previous   = [[../உதாத்த அணி/]]  | next       = [[../உதியஞ் சேரல்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950125</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="526" sha1="n6yk2bmjt45hirsavlm6goxi9tdg2hz" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதிட்டிரன்
 | previous   = [[../உதாத்த அணி/]]
 | next       = [[../உதியஞ் சேரல்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;905&quot; to=&quot;905&quot; fromsection=&quot;உதிட்டிரன்&quot; tosection=&quot;உதிட்டிரன்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>n6yk2bmjt45hirsavlm6goxi9tdg2hz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/517</title>
    <ns>250</ns>
    <id>647994</id>
    <revision>
      <id>1950127</id>
      <timestamp>2026-06-28T14:49:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950127</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9752" sha1="rzxsx6fr9fc2eg0ahf284cnmg55s3wj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;இவற்றிலிருந்து குருத்தெலும்பு மீன்களும்,‌ எலும்பு மீன்களும்‌ தோன்றின. எலும்பு மீன்களின்‌ ஒரு வகையாகிய கிராசோடேசிஜியிலிருந்து இரு வாழ்விகளும்‌, இரு வாழ்விகளிலிருந்து ஊர்வனவும்‌ படி மலர்ச்சியடைந்தன. ஊர்வன விலங்குகளிலிருந்து பறவைகளும்‌, பாலூட்டிகளும்‌ இரண்டு கிளைகளாக உருவாயின.
{{right|—&lt;b&gt;க. பழனிவேல்‌&lt;/b&gt;}}
{{rule}}{{rule|margin_tb=0.25em}}
&lt;section end=&quot;277&quot;/&gt;&lt;section begin=&quot;278&quot;/&gt;{{fs|110%|&lt;b&gt;படிமைக்‌ கோட்பாடு‌&lt;/b&gt;}}

ஓர்‌ அமைப்பின்‌ கருத்தியல்‌ கோட்பாடுகளைக்‌ கொண்டு, படிமங்கள்‌ (models) வடிவமைக்கப் படுகின்றன. இவ்வடிவமைப்பிலிருந்து அக்குறிப்பிட்ட அமைப்பு ஒன்றின்‌ பண்புகள்‌ கட்டுப் படுத்தப் படுகின்றன. இவ்வாறு, படிமங்களை வடிவமைத்துக்‌ கொள்வது, குறிப்பாக, பெரிய மற்றும்‌ சிக்கலான அமைப்புகளுக்குப்‌ பொருத்தமாகும்‌. இத்தகைய படிமங்கள்‌ கட்டுவதற்குக்‌ குறைந்த செலவே ஆகும்‌. மேலும்,‌ இதன்‌ அமைப்பை ஆராய்ந்து பார்ப்பதும்‌, தேவைக்கேற்ப மாற்றியமைத்துக்‌ கொள்வதும்‌ எளிதாகும்‌. இத்தகைய படிமங்களைச்‌ சிறப்பான முறையிலும்‌, சரியாகவும்‌ வடிவமைத்த பிறகு, அக்குறிப்பிட்ட அமைப்‌பைச்‌ செயல்‌ முறையில்‌ கட்ட முயலலாம்‌. இத்தகைய படிமங்கள்,‌ பல்வேறு அமைப்புகளைக்‌ கட்டுவதற்குப்‌ பயன்‌ படுன்றன. எடுத்துக் காட்டாகப்‌ பாலங்கள்‌, அணைக்‌ கட்டுகள்‌, சில புதுமையான கட்டட அமைப்புகள்‌, வானூர்திகள்‌, எந்திரங்கள்‌, ஆற்றுப்‌ படுகை மற்றும்‌ துறைமுகப்‌ பணிகள்‌, வேளாண் துறை எந்திரங்கள்‌ போன்ற பல அமைப்புகளைக்‌ கூறலாம்‌.

படிமங்களின்‌ வடிவமைப்பிலிருந்து பெறப் பட்ட முடிவுகள்‌ சரியாக இருந்தால்‌, இவற்றைக்‌ கொண்டு, மூல முன் மாதிரிகளை (Prototype) உருவாக்க முடியும்‌. மாறாகப்‌, படிமங்களில்‌ ஏதேனும்‌ குறைபாடுகள்‌ இருப்பின்,‌ மூல முன் மாதிரிகளை வடிவமைக்கும்‌ போது, அக்குறைபாடுகளை நீக்கித்‌ திருத்திக்‌ கொள்ள வேண்டும்‌. பிறகு படிமத்திற்கும்‌, மூல முன்‌ மாதிரிக்கும்‌ இடையே உள்ள உருவ நேர்படித்‌ தொடர்புகளை, அவற்றின்‌ பகுத்தாய்வுகள்‌ மூலம்‌ மேம்படுத்திக்‌ கொள்ளலாம்‌.

&lt;b&gt;பரிமாணப்‌ பகுத்தாய்வு&lt;/b&gt;. பரிமாணப்‌ பகுத்தாய்வின்‌ முதல்‌ படியாக உருவாக்கப் பட வேண்டிய வரையறுக்கும்‌ தற்சார்பு மாறிகளைக்‌ (independent) கண்டறிய வேண்டும்‌. பிறகு, இந்தத்‌ தற்சார்பு மாறிகளிலிருந்து பரிமாணங்களற்ற மாறிலிகளைக்‌ கண்டறிய வேண்டும்‌. பரிமாணங்களற்ற மாறிலிகள்‌ என்பன (‘π ’)யின்‌ சொற்பாங்குகளாக (Pi–terms) இருக்கும்‌. இவை அடங்கிய தொடருக்கு, தனிப் பண்புச்‌ சமன்பாடு (Characteristics equation) என்று பெயர்‌. π₁ = F(π₂, π₃, π₄,…,π&lt;sub&gt;n&lt;/sub&gt;) என்னும்‌ சமன்பாட்டில்‌ π₁ என்பது பரிமாணங்களற்ற மாறி என்றும்‌, மற்றவை தற்சார்பு மாறிலிகளைச்‌ சேர்ந்த பரிமாணங்களற்ற அளவுரு மதிப்புருகள்‌ (dimensionless quantities) என்றும்‌ அழைக்கப்‌ படுகின்றன. மேற்காணும்‌ சமன்பாடு, மூல முன் மாதிரிக்‌கானதாகும்‌. இதே போன்று படிமங்களுக்கும்‌ சமன்பாடு கண்டறியப் பட வேண்டும்‌. &lt;math display=inline&gt; \pi_{2m} = \pi_2, \pi_{3m} = \pi_3, \pi_{4m} = \pi_4, \cdots \pi_5m = 5&lt;/math&gt;

இச்சமன்பாட்டில்‌ வரும்‌ மாறிலிகள்‌, சமன்பாடு 1இல்‌ உள்ள மாறிகளுக்கு நேர் திசையானவை ஆகும்‌. மேலும்‌, படிமமும்,‌ மூல முன் மாதிரியும்‌ ஒத்த பண்புகளைக்‌ கொண்டிருப்பதாகக்‌ கொண்டால்,‌ பின் வரும்‌ நிபந்தனைகள்‌ சரியானவையாகும்‌.

மேற்கூறிய நிபந்தனைகள்‌ பொருந்துமாயின்‌, படிமம்‌ மற்றும்‌ மூல முன் மாதிரிகளின்‌ கட்டமைப்பும்‌, செயல்பாடுகளும்‌ ஒரே வகையாக இருக்கும்‌. மாதிரி ஒன்றின்‌ அமைப்பைக்‌ கட்டுப் படுத்தும்‌ மாறிகளைப்‌ பின் வரும்‌ எடுத்துக் காட்டு மூலம்‌ விளக்கலாம்‌. பாய்ம இயக்கவியல்‌ சார்ந்த ஓர்‌ அமைப்பைக்‌ கருதலாம்‌. இதில்‌, பாய்ம விசைகள்‌, அதன்‌ இருப்பிடம்‌, வடிவமைப்பு, பரிமாணங்கள்‌ போன்றவற்றை மாறிலிகளாகக்‌ கூறலாம்‌.

சமன்பாடு 3இல்‌ கூறப்பட்டதுபோலப்‌ படிமமும்‌, முன் மாதிரியும்,‌ வடிவமைப்பிலும்‌ ஒரே வகையாக இருத்தல்‌ வேண்டும்‌. அது போல, இரண்டிற்கும்‌ உள்ள பிரவுடு எண்‌, மேக்‌ எண்‌, ரேனால்டு எண்‌, வெபர்‌ எண்‌ என்பனவும்‌ சமமாக இருத்தல்‌ வேண்டும்‌. சில சமயம்‌, மாதிரிகளை வடிவமைக்கும் போது, இரண்டு விதமான நிபந்தனைகள்‌ குறுக்கிடலாம்‌. அப்போது, மாதிரிக்கு மிகவும்‌ பொருத்தமாக வரும்‌ நிபந்தனைகளைக்‌ கொண்டு வடிவமைக்க வேண்டும்‌.
{{right|—&lt;b&gt;கே.ஆர்‌. கோவிந்தன்‌&lt;/b&gt;}}
{{rule}}{{rule|margin_tb=0.25em}}
&lt;section end=&quot;278&quot;/&gt;&lt;section begin=&quot;279&quot;/&gt;{{fs|110%|&lt;b&gt;படிவாக்கம்‌&lt;/b&gt;}}

புவியின்‌ மேற்பரப்புக்கருகில்‌ பாறைகளை உருவாக்கும்‌ பொருள்களைப்‌ படிவுகளாகப்‌ (sediment) படிய வைக்கச்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rzxsx6fr9fc2eg0ahf284cnmg55s3wj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதியஞ் சேரல்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647995</id>
    <revision>
      <id>1950128</id>
      <timestamp>2026-06-28T14:52:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதியஞ் சேரல்  | previous   = [[../உதிட்டிரன்/]]  | next       = [[../உதியன்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்விய...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950128</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="524" sha1="k2f41skilvc0q2k7jqhp6k1cd0ablk5" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதியஞ் சேரல்
 | previous   = [[../உதிட்டிரன்/]]
 | next       = [[../உதியன்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;905&quot; to=&quot;906&quot; fromsection=&quot;உதியஞ் சேரல்&quot; tosection=&quot;உதியஞ் சேரல்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>k2f41skilvc0q2k7jqhp6k1cd0ablk5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதியன்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647996</id>
    <revision>
      <id>1950129</id>
      <timestamp>2026-06-28T15:00:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதியன்  | previous   = [[../உதியஞ் சேரல்/]]  | next       = [[../உதீசித்தேவர்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950129</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="498" sha1="6dr4ed3c85wk7a564v2kzbd0kfxyjlv" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதியன்
 | previous   = [[../உதியஞ் சேரல்/]]
 | next       = [[../உதீசித்தேவர்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;906&quot; to=&quot;906&quot; fromsection=&quot;உதியன்&quot; tosection=&quot;உதியன்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>6dr4ed3c85wk7a564v2kzbd0kfxyjlv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/339</title>
    <ns>250</ns>
    <id>647997</id>
    <revision>
      <id>1950131</id>
      <timestamp>2026-06-28T15:04:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;Handicapped Children in School, Charles C. Thomas, Springfield, 1969.  &lt;b&gt;Kauffman, J.M.&lt;/b&gt; Characteristics of Children's Behaviour Disorders, Charles E. Merrill Publishing Company, Colombus, 1981. &lt;section end=&quot;சண்டித்தனம்‌&quot;/&gt; &lt;section begin=&quot;சண்டேசுவர நாயனார்&quot;/&gt; {{dhr}} {{larger|&lt;b&gt;சண்டேசுவ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950131</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7662" sha1="dig8h3bijsutrg7k8luucab5jchqb3a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சண்டேசுவர நாயனார்‌|313|சண்டேசுவர நாயனார்‌}}&lt;/noinclude&gt;Handicapped Children in School, Charles C. Thomas, Springfield, 1969.

&lt;b&gt;Kauffman, J.M.&lt;/b&gt; Characteristics of Children's Behaviour Disorders, Charles E. Merrill Publishing Company, Colombus, 1981.
&lt;section end=&quot;சண்டித்தனம்‌&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சண்டேசுவர நாயனார்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சண்டேசுவர நாயனார்:&lt;/b&gt;}} இவர் பெரிய புராணம் சிறப்பிக்கும் அறுபத்து மூன்று நாயன்மார்களுள் ஒருவர்; சோழநாட்டில் மண்ணியாற்றின் தென்கரையில் உள்ள சேய்ஞலூர் என்னும் ஊரினர். கும்பகோணத்திலிருந்து பேருந்தில் சென்று இவ்வூரினை அடையலாம். இன்று இவ்வூர் சேங்கனூர் என்று வழங்குகிறது. சோழர் முடிபுனைந்து கொள்ளும் ஐந்து ஊர்களுள் இது ஒன்றாகும். இங்குப் பண்டு வேதமோதும் அந்தணர் மிக்கிருந்தனர். அவ்வூர் அந்தணர் மரபில் காசிப கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த எச்சதத்தன், பவித்திரை ஆகிய பெற்றோர்க்கு மகவாக விசார சருமர் என்பவர் பிறந்தார். இவரே பின்னர்ச் சண்டேசுவர நாயனாரெனச் சிறப்புற்றார். இவர் தம் ஐந்தாம் வயதில் கலைகள் கற்கத் தொடங்கினார்; ஏழாம் வயதில் உபந நடந்த பின்னர் வேதக்கல்வி பெறத் தொடங்கி அதில் சிறந்த புலமையுற்று, வாழ்வின் முடிந்த பொருள் அம்பலக் கூத்தன் திருவடியே என்று கொண்டு வழிபட்டு வருவாராயினார்.

ஆனிரை மேய்க்கும் இடையரொடு சென்ற போது, கன்றீன்ற பசுவொன்று இடையனை முட்ட முற்பட்டது. அறிந்த இடையன் கோலினால் அதனை நையப் புடைத்தான். அதனைக் கண்ட விசார சருமர் பசுவினிடம் இரக்கங் கொண்டு, இடையன் அதனை மேலும் அடிக்காதபடி தடுத்தார். இறைவழிபாட்டிற்கு வேண்டிய ஆனைந்தினை அளித்தல், திருநீற்றுக்குரிய சாணம் நல்குதல், தேவர்கள் அனைவரும் அதன் உடலின் பலவிடங்களிலும் இடம்பெற்றிருத்தல் முதலியவற்றால் பசுவின் பெருமையினை உணர்ந்து, விசார சருமர் தாமே அப்பசுக்களை மேய்க்கும் கடம் பூண்டார்.

தக்கவாறு ஆனிரைகளை மேய்த்துப் பராமரித் தமையால் அவை பொலிவுமிக்கு விளங்கின; மிகுதியாகப் பாலினைச் சுரந்தளித்தன; தம் மேய்ப்பரை அன்பால் சூழ்ந்திருந்தன. அவரைக் கண்டபோது ஆனிரைகள் அன்புமிக்குக் கறவா முன்னரே பாலைப் பொழிந்தன. விசார சருமர் அவை பொழிந்த பாலைக் கண்டபோது, அதுகொண்டு இறைவனுக்குத் திருமஞ்சன அபிடேகம் செய்ய விரும்பினார். மண்ணியாற்றங்கரையிலிருந்த ஆத்தி மர நிழலில் மணலால் இலிங்கமும் கோயிலும் திருச்சுற்றும் கோபுரமும்

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 339
|bSize = 480
|cWidth = 181
|cHeight = 242
|oTop = 66
|oLeft = 262
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|சண்டேசுவர அனுக்கிரகமூர்த்தி–கங்கை கொண்ட&lt;br&gt;சோழபுரம்}}

அமைத்தார். பசுக்கள் பொழிந்த பாலைக் குடங்களிற் கொண்டும் அருகிருந்த மலர்களைக் கொண்டும், பெருமானுக்கு அன்போடு அபிடேக அருச்சனைகள் செய்தார். வீட்டிற்குச் சென்ற பசுக்கள் அங்கும் குறையாமல் பாலைச் சுரந்தளித்தன.

விசார சருமர் நாடோறும் செய்யும் இவ்வபிடேகத்தை, ஏதிலான் ஒருவன் கண்டு அந்தணர்பாற் சென்று கூறினான். அதுகேட்ட அந்தணர் சினந்து எச்சதத்தனை அழைத்து அவனிடம் கூறிக் கடிந்தார். பிழை பொறுக்குமாறு வேண்டிக் கொண்டு சென்ற தந்தை, மகன் செயலை நேரே காண விரும்பிச் சென்று, மறைந்திருந்து அவன் அபிடேகச் செயலில் மூழ்கி இருப்பதைக்
கண்ணுற்றார். பாலை வீணாக்குகிறான் என்றே பிறழ உணர்ந்த தந்தை சினங்கொண்டு கம்பினால் மைந்தனின் முதுகில் அடித்தார். அபிடேக வழிபாட்டில் மூழ்கியிருந்த மைந்தன் அதனை உணராதுபோகவே, அபிடேகத்திற்காக இருந்த பாற் குடங்களைக் காலால் இடறிச் சிதைத்தார். இறைத் தொண்டிற்கு இடையூறு செய்த தந்தைபாற் கோபங்கொண்டு, அருகிருந்த கம்பினை எடுத்து அடிக்க ஒச்சியபோது, அதுவே&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dig8h3bijsutrg7k8luucab5jchqb3a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதீசித்தேவர்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647998</id>
    <revision>
      <id>1950132</id>
      <timestamp>2026-06-28T15:06:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதீசித்தேவர்  | previous   = [[../உதியன்/]]  | next       = [[../உதுமான் நயினார்ப் புலவர்/]]  | notes      = 	 }...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950132</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="568" sha1="911u0ntii1776jlwfj3quezjq1p2go0" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதீசித்தேவர்
 | previous   = [[../உதியன்/]]
 | next       = [[../உதுமான் நயினார்ப் புலவர்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;906&quot; to=&quot;906&quot; fromsection=&quot;உதீசித்தேவர்&quot; tosection=&quot;உதீசித்தேவர்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>911u0ntii1776jlwfj3quezjq1p2go0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதுமான் நயினார்ப் புலவர்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>647999</id>
    <revision>
      <id>1950133</id>
      <timestamp>2026-06-28T15:09:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதுமான் நயினார்ப் புலவர்  | previous   = [[../உதீசித்தேவர்/]]  | next       = ../உதுமானியப் பேர...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950133</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="663" sha1="84impbzq42upaacuosm7zi0kn7f7q9u" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதுமான் நயினார்ப் புலவர்
 | previous   = [[../உதீசித்தேவர்/]]
 | next       = [[../உதுமானியப் பேரரசு/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;906&quot; to=&quot;907&quot; fromsection=&quot;உதுமான் நயினார்ப் புலவர்&quot; tosection=&quot;உதுமான் நயினார்ப் புலவர்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>84impbzq42upaacuosm7zi0kn7f7q9u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதுமானியப் பேரரசு</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648000</id>
    <revision>
      <id>1950134</id>
      <timestamp>2026-06-28T15:14:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதுமானியப் பேரரசு  | previous   = [[../உதுமான் நயினார்ப் புலவர்/]]  | next       = ../உதே இந்திய...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950134</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="632" sha1="2rg9083558kp78897dr1p0i9rvotkzq" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதுமானியப் பேரரசு
 | previous   = [[../உதுமான் நயினார்ப் புலவர்/]]
 | next       = [[../உதே இந்தியர்கள்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;907&quot; to=&quot;910&quot; fromsection=&quot;உதுமானியப் பேரரசு&quot; tosection=&quot;உதுமானியப் பேரரசு&quot; /&gt;</text>
      <sha1>2rg9083558kp78897dr1p0i9rvotkzq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதே இந்தியர்கள்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648001</id>
    <revision>
      <id>1950135</id>
      <timestamp>2026-06-28T15:21:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதே இந்தியர்கள்  | previous   = [[../உதுமானியப் பேரரசு/]]  | next       = [[../உதைசுவர்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pa...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950135</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="576" sha1="kgltc050gamhymie5fvhaz22iclzvim" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதே இந்தியர்கள்
 | previous   = [[../உதுமானியப் பேரரசு/]]
 | next       = [[../உதைசுவர்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;910&quot; to=&quot;911&quot; fromsection=&quot;உதே இந்தியர்கள்&quot; tosection=&quot;உதே இந்தியர்கள்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>kgltc050gamhymie5fvhaz22iclzvim</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/340</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648002</id>
    <revision>
      <id>1950136</id>
      <timestamp>2026-06-28T15:24:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;மழுவாய் மாறக் கண்டு, அதனால், தம் தந்தையின் இருகால்களையும் எறிந்து துண்டித்தார். தந்தை இறந்தார். மைந்தர் அதனைக் கருதாது இறைவழிபாட்டில்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950136</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10417" sha1="6e52iv4lw0k7tdzqqyob9083zwvxkvj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சண்முகத்‌ தம்பிரான்‌|314|சண்முகம் செட்டியார் ஆர்.கே.}}&lt;/noinclude&gt;மழுவாய் மாறக் கண்டு, அதனால், தம் தந்தையின் இருகால்களையும் எறிந்து துண்டித்தார். தந்தை இறந்தார். மைந்தர் அதனைக் கருதாது இறைவழிபாட்டில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டார்.

விசார சருமரின் அன்புமிகு பூசனைக்கு உகந்து இறைவன் விடைமீது உமையொடு காட்சியளித்தார். இறைவன் தம் கரத்தால் விசார சருமரை எடுத்து, ‘நம் பொருட்டால் பெற்ற தந்தையின் கால்களைத் தடிந்து இறக்கச் செய்தனை; ஆதலால் இனி நாமே உமக்கு அடுத்த தந்தையானோம்’ என்றருள் புரிந்து மார்போடணைத்து உச்சிமோந்தார். சிவபெருமான் திருமலர்க்கை தீண்டப் பெற்றமையால் விசார சருமர் அயன் முதல் அமரர் அனைவரும் துதிசெயச் சூழ்ந்த ஒளியுற்று விளங்கினார்.

இறைவன், விசார சருமரைத் தொண்டர்களுக்குத் தலைவனாக்கி, ‘அனைத்தும் நாம் உண்ட கலமும் உடுப்பனவும் சூடுவனவும் உனக்காகச் சண்டீசனுமாம் பதந்தந்தோம்’ என்று கூறித் தம் முடியிலிருந்த கொன்றை மாலையினை எடுத்துச் சூட்டினார். விசார சருமர் அன்றுதொட்டுச் சண்டேச நாயனார் என்று போற்றப்பட்டார். இவர் சிறப்பினைச் சேக்கிழார், ‘வந்து மிகை செய் தாதை தாள் மழுவால் துணித்த மறைச் சிறுவர், அந்தவுடம்பு தன்னுடனே அரனார் மகனார் ஆயினார்’ என்று குறிப்பிட்டுள்ளார் (பெரிய. சண்டேசுர. 59). சுந்தரமூர்த்தி சுவாமிகள் இவரை ‘மெய்ம்மையே திருமேனி வழிபடாநிற்க, வெகுண்டெழுந்த தாதை தாள், மழுவினால் எறிந்த, அம்மையான், அடிச் சண்டிப் பெருமானுக்கு அடியேன்’ என்று (தேவா. 7–39–3) போற்ற, நம்பியாண்டார் நம்பி, ‘குலமேறிய சேய்ஞலூரில்’ எனத் தொடங்கும் பாடலால் (திருத். திருவ. 23) சிறப்பித்துள்ளார்.

இறைவனால் சண்டீசப் பெரும்பதம் பெற்ற சிறப்பினால், ஒவ்வொரு சிவாலயத்திலும் கருவறையின் வடபால், தெற்கு நோக்கி அமைக்கப்பட்ட சிறிய கோயிலொன்றில் சண்டீசருக்குத் திருமேனி அமைக்கப்பட்டு வழிபடப்பட்டு வருகிறது. சிவாலய வழிபாட்டுப் பயன், சண்டீசர் வழிபாட்டொடு நிறைவுறும் என்பது சைவ மரபாகும்.
{{Right|&lt;b&gt;அ.மா.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;சண்டேசுவர நாயனார்‌&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சண்முகத் தம்பிரான்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சண்முகத் தம்பிரான்&lt;/b&gt;}} என்பவர் தருமபுர ஆதீன அடியவர்களுள் ஒருவராக இருந்தவர்; தமிழ் இலக்கண இலக்கியப் புலமை மிக்கவர்; சைவ சித்தாந்தத் தேர்ச்சியும் பெற்றவர். இவர் சடையப்பர் மாலை, பெரிய நாயகி மாலை, சந்தான தேசிகர் போற்றிக் கலிவெண்பா, ஞானசம்பந்த தேசிகர் மாலை, அகப்பொருள் நவமணிக்கோவை முதலிய நூல்களை இயற்றியிருக்கிறார்.
{{Right|&lt;b&gt;இரா.ச.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;சண்முகத் தம்பிரான்&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சண்முகநாதன் கவிராயர்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சண்முகநாதன் கவிராயர்&lt;/b&gt;}} கி.பி. 19–ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த தமிழ்ப் புலவர். இவர் திருநெல்வேலிக்குக் கிழக்கில் உள்ள அணியாபரண கல்லூரணியில் பிறந்தார். இவர் தம் தந்தையாரிடம் தமிழ் இலக்கண இலக்கியங்களைக் கற்றார், தந்தையார் முருகக் கடவுளிடம் மிகவும் ஈடுபாடுடையவராக விளங்கியமையால் இவரும் அக்கடவுள் மீது அன்புடையவராக இருந்தார். இவர் பாளையங்கோட்டை கிறித்தவப் பள்ளி ஒன்றில் தமிழாசிரியராகப் பணிபுரிந்தார், அப்போது உடன் பணியாற்றிய ஆசிரியர்கள் இவரை மதம் மாற்றிக் கிறித்தவ சமயத்தில் சேர்த்தனர். இவர் கிறித்தவரானதோடு நில்லாது தம் மனைவியையும் வற்புறுத்திக் கிறித்தவராக்கினார். இவர் கிறித்தவ சமயத்தில் சேர்ந்த பின் இவரை இயேசுதாச கவிராயர் என அழைத்தனர்.

இவர் ஆறுமுக நயினார் பிள்ளைத் தமிழ், கோபால சமுத்திரம் வெள்ளை விநாயகர் பதிகம், கரிசூழ்ந்த மலைக்குளத்தூர் அரசடி விநாயகர் பதிகம், சைவமகத்துவ கண்டனம், வாக்கிய இலட்சணம், இந்து மதத் தோற்றம் முதலிய நூல்கள் இயற்றியுள்ளார்.

இவர் முருகக் கடவுளின்பால் அன்புடையவராக இருந்த போது அவர்மீது பாமாலைகள் பல பாடினார் எனவும், கிறித்தவ சமயத்தில் சேர்ந்த பின்னர் அவற்றைக் கிழித்தெறிந்தார் எனவும் கூறுவர். மதம் மாறிய பின் கிறித்தவ சமயத் தொடர்பாகவே நூல்கள் எழுதினார். அவ்வாறு தோற்றம் பெற்ற நூல்களுள் மேற்கூறிய சைவ மகத்துவ கண்டனம், வாக்கிய இலட்சணம், இந்து மதத் தோற்றம் ஆகிய மூன்றும் குறிப்பிடத்தக்கனவாகும். சைவ மகத்துவ கண்டனம் என்பது சைவர்கள் எழுதிய சைவ மகத் துவம் என்னும் நூலிற்குக் கண்டனமாக எழுதப்பட்ட நூலாகும். வாக்கிய இலட்சணம் என்பது இலக்கணம் பற்றிய நூலாகும்.
{{Right|&lt;b&gt;வீ.சே.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;சண்முகநாதன் கவிராயர்&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சண்முகம் செட்டியார் ஆர்.கே.&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சண்முகம் செட்டியார் ஆர்.கே.:&lt;/b&gt;}} தமிழ்த் தாய் ஈன்று பெருமை கொண்ட தலையாய புதல்வருள் முனைவர் சண்முகஞ் செட்டியாரும் ஒருவர். இவர் பாரதத் தாயின் பண்புமிக்கதொரு செல்வர்; இளமை முதல் முதுமை வரை நற்பணியாற்றி நானிலம் போற்ற வாழ்ந்தவர். இவர் சென்னை அரசாங்கத்திலும், தில்லி அரசாங்கத்திலும், கொச்சி சமசு-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6e52iv4lw0k7tdzqqyob9083zwvxkvj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதைசுவர்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648003</id>
    <revision>
      <id>1950137</id>
      <timestamp>2026-06-28T15:25:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உதைசுவர்  | previous   = [[../உதே இந்தியர்கள்/]]  | next       = [[../உப்டன், கர்னல்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950137</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="527" sha1="g34wyu5thqi4akwk9hyhq46u8wxxurc" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உதைசுவர்
 | previous   = [[../உதே இந்தியர்கள்/]]
 | next       = [[../உப்டன், கர்னல்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;911&quot; to=&quot;911&quot; fromsection=&quot;உதைசுவர்&quot; tosection=&quot;உதைசுவர்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>g34wyu5thqi4akwk9hyhq46u8wxxurc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/341</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648004</id>
    <revision>
      <id>1950149</id>
      <timestamp>2026-06-28T16:20:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;தானத்திலும், அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழகத்திலும் அமர்ந்து பெரும்பணியாற்றினார்.  {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf |Page = 341 |bSize = 480 |cWidth = 117 |cHeight = 169 |oTop = 88 |oL...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950149</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8884" sha1="85h20l9ndismnhfu5qhu4jlblv8569o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சண்முகம்‌ செட்டியார்‌ ஆர்‌.கே.|315|சண்முகம்‌ செட்டியார்‌ ஆர்‌.கே.}}&lt;/noinclude&gt;தானத்திலும், அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழகத்திலும் அமர்ந்து பெரும்பணியாற்றினார்.

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 341
|bSize = 480
|cWidth = 117
|cHeight = 169
|oTop = 88
|oLeft = 68
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|சண்முகம் செட்டியார் ஆர்.கே.}}

இப்பேரறிஞர் கி.பி. 1892–ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் திங்கள் 17–ஆம் நாள், கோயம்புத்தூரில் உள்ள கொடைப் பண்புடைய செல்வக் குடும்பத்தில் தோன்றினார். கோயம்புத்தூரில் பள்ளி மாணவராக இருந்தபோதே இவரது நாட்டம் பண்பட்ட அரசியல் வாழ்க்கையில் பதிந்துவிட்டது. இவர் பேசும் ஆற்றலை வளர்த்துப் பேச்சுப் போட்டிகளில் பலரையும் வென்று பரிசுகள். பெற்றார். சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரியில் 1901–இல் பட்டப் படிப்பைத் தொடருங் கால் இவர் பொதுச் சேவையில் ஆர்வங்கொண்டார். இவர் அன்னிபெசண்ட்டு அம்மையாரின் சீடரானார். பட்டப் படிப்பிற்குப் பின்னர்ச் சட்டக்கல்லூரியில் வழக்கறிஞருக்குரிய தகுதி பெற்றதும் இவருடைய பொது வாழ்வு தொடங்கியது. இந்து நாளிதழின் ஆசிரியராக இருந்த கத்தூரிரங்க ஐயங்கார் ஆலோசனையின் பேரில் 1920–இல் நீலகிரி மாவட்டத் தொகுதியிலிருந்து தேர்தலில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றுச் சென்னை சட்டசபை உறுப்பினரானார்.

மிகவும் இளைஞராக இருக்கும்போதே இவரைத் தகவும் தலைமையும் தேடி வந்தன. சட்டசபையில் 28–ஆம் வயதிலேயே இடம்பெறும் வாய்ப்பைப் பெற்ற இவருடைய ஆழ்ந்த கருத்துச் செறிவுமிக்க பேச்சுத்திறன் எல்லோரையும் கவர்ந்தது. அப்போதைய ஆளுநராக இருந்த வெல்லிங்டன் பிரபு ஆர்வமும் துடிப்பும் நிறைந்த இவரைப் பாராட்டினார். மாநில அரசியலில் 1920–23–க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் ஈடுபட்ட இவர் 1923–இல் மத்திய சட்டசபைத் தேர்தலில் வெற்றி பெற்றுச் சுயேச்சை உறுப்பினராக அமர்ந்தார். மத்திய சட்டசபையில் 1923 முதல் 1934 வரை அரசாங்கத்தின் எதிர்க்கட்சியாக இருந்து நாட்டின் நலனைப் பாதுகாத்த சுயராச்சியக் கட்சித் தலைவர் மோதிலால் நேருவின் கருத்தை வலுப்படுத்தினார். பெருந்தலைவர் கோகலேயின் நாட்டுநலப் பணியை இவர் பின்பற்றினார். அதனுடன் பன்னாட்டு அளவிலான கருத்தரங்குகளிலும் இவர் கலந்துகொண்டார். ஆசுத்திரேலியாவில் நடைபெற்ற பாராளுமன்றக் கூட்டத்திலும், செனிவாவில் நடைபெற்ற பன்னாட்டுச் சங்க உழைப்பாளர் மாநாட்டிலும் கலந்து கொண்டார். கனடா நாட்டில் ஆட்டோவா நகரில் 1933-இல் நடந்த வணிக ஒப்பந்த மாநாட்டில் இந்தியப் பேராளராக இவர் கலந்து கொண்டார்.

இவருடைய நுண்ணறிவினாலும், தெளிவான சிந்தனையினாலும் பேச்சுத்திறனாலும் சட்டசபையின் உதவித் தலைவராகச் சிறிது காலம் இருந்தார். இவர் 1933–இல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவரானார். அரசியல் எதிரிகளின் சூழ்ச்சியால் இவர் 1934–இல் தேர்தலில் வெற்றிபெறவில்லை.

பின்னர்க் கொச்சி மன்னரின் வற்புறுத்தலின் பேரில் 1934–இல் இவர் கொச்சி சமசுதானத்தின் திவானாகப் பணியாற்ற ஒப்புக்கொண்டார். கொச்சி சமசுதான மக்கள் இவரது முயற்சியின் மூலம் சனநாயக முறையிலமைந்த பொறுப்பாட்சியைப் பெற்றனர். இவர் தொடங்கிய சனநாயகத் தொண்டு சர்தார் படேலால் நிறைவுற்றது. இவர் கல்வி முன்னேற்றம், கைத்தொழில் வளர்ச்சி, வணிக வளர்ச்சி முதலியவற்றிற்கும் ஆக்க முறையில் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டார். அதனால் ‘மகாவீர’ என்னும் பட்டங்கொடுத்துச் சிறப்பிக்கப்பட்டார்.

திவான் பதவி முடிந்ததும் இவர் 1941–47 வரை பலவிதமான அரசியல் பொறுப்புகள் வகித்தார். இந்தியா 1947–இல் சுதந்திரம் அடைந்ததும் தலைமை அமைச்சர் பொறுப்பேற்ற பண்டித சவகர்லால் நேரு அனுபவம் வாய்ந்த பொருளியல் வல்லுநரான இவரை முதல் நிதிமந்திரியாக நியமித்தார். மகாத்மா காந்தியும் இதற்குக் காரணமாவார். நிதியமைச்சர் பதவியை 1948–இல் அரசியல் காரணங்களுக்காக விட்டுவிட்டதுடன் இவர் 1949–இல் சட்டசபை உறுப்பினர் பொறுப்பையும் துறந்தார். இவ்வாறாக இவரது அரசியல் வாழ்வு முடிவு பெற்றது.

பொருளாதாரப் புலமை பெற்ற அரசியல்வாதிகளுள் இவர் தலையாயவர். சட்டசபை உறுப்பினராக இருந்தபொழுது பொருளாதாரச் சிக்கள்களும், வரவு–&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>85h20l9ndismnhfu5qhu4jlblv8569o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/342</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648005</id>
    <revision>
      <id>1950158</id>
      <timestamp>2026-06-28T16:36:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;செலவுத் திட்டங்களும் வரும்பொழுது இவர் தமது பொருளாதாரப் புலமையை வெளிப்படுத்தி எதிர்க் கட்சியினரும் வியக்கும்படி தம்முடைய கருத்துகளை...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950158</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10735" sha1="pavrhmtzyno8zyiyx6e37d18qttvm93" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சண்முகம்‌ செட்டியார்‌ ஆர்‌.கே.|316|சண்முகம்‌ செட்டியார்‌ ஆர்‌.கே.}}&lt;/noinclude&gt;செலவுத் திட்டங்களும் வரும்பொழுது இவர் தமது பொருளாதாரப் புலமையை வெளிப்படுத்தி எதிர்க் கட்சியினரும் வியக்கும்படி தம்முடைய கருத்துகளை எடுத்தியம்புவார்.

கனடாவில் 1933–இல் இந்தியாவுக்கும், கனடா, பிரிட்டன் முதலிய நாடுகளுக்குமிடையே வாணிக ஒப்பந்தம் நிறைவேறியது. இதில் இந்தியப் பேராளராகச் செயற்பட்ட இவரிடம் எதிர்க்கட்சியினர் சட்ட சபையில் ஆட்டோவா ஒப்பந்தத்தைக் கிழித்தெறிக அந்நிய நாட்டு உறவைப் பழித்திடுக, அவரது கையாளை ஒழித்திடுக என ஆரவாரித்தனர். இவர் தம் பொருளாதாரப் புலமையினால் ஆட்டோவா ஒப்பந்தம் அருமையான நன்மை பயப்பது எனத் தெளிவுபடுத்தி நிலைநாட்டினார்.

கொச்சி சமசுதானத்தின் திவானாக இருந்த சமயத்தில் கொச்சித் துறைமுகக் கனவை நனவாக்கினார். கொச்சி சமசுதானத்தின் வருமானத்தைப் பெருமளவில் மிகுதியாக்கக் காரணமாக அமைந்த இத்துறைமுகம் ‘அரபிக்கடலின் அரசி’, ‘தென்னிந்தியாவின் நுழைவாயில்’ என்ற பெருமையினைப் பெற்றது. இவர் உழவர்களின் கடன் நிவாரண மசோதாவைச் செயற்படுத்தினார். இருப்புப்பாதை இணைப்பு, சாலைப்போக்குவரத்துத் திட்டங்கள் ஆகியவற்றை இவர் பின்பற்றினார். இவர் வேளாண்மை வளர்ச்சி, நெசவுத் தொழில் வளர்ச்சி, நகர்ப்புற மேம்பாடு ஆகியவற்றிற்கு உறுதுணையான நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டார்.

இந்தியாவின் வாங்கும் குழுவின் (Purchasing Mission) தலைமைப் பொறுப்பேற்றிருந்த சமயம் (1941) அமெரிக்காவிடமிருந்து போர்க்கருவிகளைக் கடனாகவும் தவணைமுறையாகவும் வாங்க இந்தியாவின் கணிவலங்கள், மூலப்பொருள்கள், மனிதசக்தி, தொழில்திறன் ஆகியவற்றை எடுத்தியம்பினார். நியூயார்க்கில் நடைபெற்ற பன்னாட்டு உழைப்பாளர் சங்கத்தின் கருத்தரங்கில் வேளாண் தொழிலாளர்களின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்தினார். பிரெட்டன் உட்சு என்னுமிடத்தில் 1944–இல் நடந்த பன்னாட்டு நிதிநிறுவனத்தின் மகாநாட்டில் இவர் கூறிய கருத்துகள் பொருளியறிஞர் கெயின்சு பிரபுவைக் கவர்ந்தன. பன்னாட்டு நிதி நிறுவனம், உலக வங்கி ஆகியவற்றின் மூலம் இந்தியா பெற்ற நிதிஉதவிக்குக் காரணம் இவரே. இவ்வாறு இந்தியப் பொருளாதாரம் வளர்ச்சியடைதற்குரிய வழிகாட்டியாக இவர் நிகழ்ந்தார்.

சுதந்திர இந்தியாவின் முதல் நிதியமைச்சராக விளங்கிய இவர் உருவாக்தித்தந்த வரவு–செலவுத் திட்டம் வாணிக உலகிற்குப் புத்துணர்ச்சி தரும் வகையில் அமைந்தது. இவர் நிதித்துறைப் பொறுப்பேற்ற சமயம் இந்தியாவின் சோதனைக்காலமாகும். அகதிகள் மறுவாழ்வு, காசுமீர் உடன்பாடு போன்ற பல்வேறுபட்ட செலவுகளுக்குக் கோடிக்கணக்கில் பணந்தேவையாக இருந்தது. அதனுடன் பணவீக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்தி உற்பத்தியை மிகுதிப்படுத்துவதும் தேவையாக இருந்தது. இசுடெர்லிங்கு (Sterling) செலுத்துநிலையில் இந்தியாவுக்கும் பிரிட்டனுக்கும் இடையே கொண்டு வரப்பட்ட தீர்வு இவருடைய அரியசாதனையாகும். அவரது வாணிகக் காரணங்களுக்காக என்பதால் பிரிட்டன் இந்தியாவிற்குத் தரவேண்டியதைத் தள்ளுபடி செய்ய முடியாதென இங்கிலாந்துத் தலைமை அமைச்சர் வின்சுட்டன் சர்ச்சிலுடன் வாதாடி வெற்றியும் பெற்றார். தொழிற்காப்புக் கொள்கையை ஒழுங்குபடுத்தி இவர் நாட்டின் தொழில் வளர்ச்சிக்குப் பாடுபட்டார். இத்தகைய நாட்டுப் பணிக்காக 1948–இல் அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழகத்தில் ‘முனைவர்’ (Doctor) பட்டங்கொடுத்துச் சிறப்பிக்கப்பட்டார்.

இவர் ஆற்றிய பணிகள் இவருக்குச் சனநாயகத்தில் இருந்த பற்றினை மட்டுமன்றி இவருடைய தனித்துச் செயற்படும் செயலாக்கத் திறனையும் சிந்தனையையும் எடுத்துக் காட்டுகின்றன. இவர் உண்மையை அஞ்சாது உரைக்கும் உறுதி வாய்ந்தவர். இவர் ஆங்கிலப் பேச்சு வீறும் தெளிவும் உடையது. பன்னாட்டுக் கருத்தரங்கில் இவரது உரை 32 மொழிகளில் மொழி பெயர்க்கப்பட்டது. இசுடர்லிங்கு சிக்கலும் தாலர் (Dollar) மாற்றமும் யாவரும் புரிந்து கொள்ளும்படி செய்யும் ஆற்றல் இவருடைய தனிப்பட்ட திறமையாக விளங்கியது. சர்ச்சிலைப் போலவே இவரும் தமது பேச்சுகளை ஆழ்ந்து யோசித்துக் குறிப்புகள் எழுதித் தயார்செய்யும் வழக்கமுடையவர்.

நிதியமைச்சர் பதவியையும், சட்டசபை உறுப்பினர் பதவியையும் துறந்த பின்னர் இவர் கல்விப் பணியிலும் தமிழ் மொழி வளர்ச்சியிலும் ஈடுபட்டார். இவர் 1951–இல் அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழகத் துணைவேந்தராகப் பொறுப்பேற்றார். இவருடைய பதவிக் காலத்தில் பல்கலைக் கழக ஆசிரியர்களின் குழந்தைகளுக்கான இலவசக் கல்வித் திட்டத்தைச் செயற்படுத்தினார். வேளாண் துறைக்கு முக்கியத் துவம் கொடுக்கும் வகையில் அக்கல்வியில் புதிய பிரிவுகளைத் தொடங்கினார். இவர் தமிழ்த் துறையில் ஆராய்ச்சிப் பிரிவைக் கொண்டு வந்தார். சென்னை மேல்சபை உறுப்பினராக 1952–இல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவுடன் இவர் கோயம்புத்தூரில் நடைபெற்ற சென்னை மாநிலக் கல்விக் கருத்தரங்கில் தலைமை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pavrhmtzyno8zyiyx6e37d18qttvm93</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/518</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648006</id>
    <revision>
      <id>1950159</id>
      <timestamp>2026-06-28T16:56:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950159</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10468" sha1="kn2j6mi15jzsc3zsnq4if69ya0jwokw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|496 படிவு இடை அறவு}}&lt;/noinclude&gt;செயல் படும்‌ இயக்க முறையினைப்‌ பற்றிப்‌ படிவாக்கம்‌ (sedimentation) விளக்குகிறது. அனற்பாறை, மாற்றுருப்‌ பாறை, படிவுப் பாறை ஆகியவற்றின்‌ உகலியத்தினால்‌ உண்டாகும்‌ விளை பொருள்கள்,‌ படிவு உருவாக்கத்தின்‌ மூலப் பொருள்களாகும்‌. முன்னரே இருந்த பாறைகள்‌ காற்று, ஆறு, பனி, மழை, வெப்பம்‌ போன்றவற்றால்‌ வேதியியல்‌ மற்றும்‌ இயக்க உகலியக்க முறையினால்‌ தேய்ந்து சிதைவுறுகின்றன. சிதைந்த துகள்கள்‌ ஆறுகளாலும்‌, காற்றாலும்‌, அடித்துச்‌ செல்லப் பெற்று, நிலத்தின்‌ மேலும்‌, கடலுக்குள்ளும்‌ படிகின்றன. அடித்துச்‌ செல்லும்‌ ஆறு அல்லது காற்றின்‌ ஆற்றல்‌ குறையும் போது, படிவுகள்‌ ஏற்படுகின்றன. நிலத்திற்கு அருகில்‌ வீசும்‌ ஆற்றல் மிகு காற்றினால்‌, சிறு, சிறு துகள்கள்‌ அடித்துச்‌ செல்லப்‌ பட்டுப்‌ படிவுகள்‌ உண்டாகின்றன. காற்றினால்‌ ஏற்படும்‌ படிவு சிறப்பாக வெப்ப மண்டலப்‌ பாலைவனங்களில்‌ காணப் படுகிறது. மணல்‌ மேடு, மணற்குன்று, மணல்‌ நிறைந்த பாலைவனப் பகுதிகளிலும்‌ கடலோரப்‌ பகுதிகளிலும்‌ பெரும்பாலும்‌ தோற்றமளிக்கிறது.

பனியாறு மற்றும்‌ பனி மிதவைகளில்‌ படிவுறும்‌ துகள்‌ சிக்குண்டு, நீண்ட தோலைவிற்கு நகர்ந்து செல்கையில்‌, பனியாற்றுப்‌ படிவுகள்‌ உண்டாகின்றன. எரிமலைப்‌ படிவு, எரிமலைக் குழம்பாலானது. சாம்பல்‌, நிலக்‌ கரிச் சாம்பல்‌ உள்ளடங்கிய பல பொருள்களைக்‌ கொண்டது. வெடிப்புகளுள்ள இடங்களில்‌ எரிமலைப்‌ படிவு காணப்‌ படுகிறது.

நிலத்திலிருந்து அரிக்கப் படும்‌ பொருள்களில்‌ பெரும்‌ பகுதி இறுதியாகக்‌ கடற்படுகையில்‌ படிகிறது. கடற்‌ படிவுகளைக்‌ கண்டத் திட்டு, சரிவுப் படிவு, ஆழ்கடல்‌ படிவு என வகைப் படுத்தப் படும்‌.

கண்டத் திட்டு, சரிவுப் படிவுகள்‌ நில அரிமானத்திலிருந்து பெறப் படும்‌ பொருள்களைக்‌ கொண்டவை. இதனைத்‌ தரைதரு (Terrigenous) படிவுகள்‌ எனவும்‌ குறிப்பிடுவர்‌. கடலில்‌ மிதக்கும்‌ உயிரினங்களின்‌ சிதைவுகள்‌ காற்றடித்துக்‌ கொண்டு வந்த எரிமலைத்‌ தூசிகளும்‌ ஆழ்கடல்‌ படிவுகளில்‌ அடங்கும்‌. கடல்‌ மட்டப்‌ படிவே ஆழ்கடல்‌ படிவு எனப் படுகிறது.
{{right|—&lt;b&gt;க. சித்திராதேவி&lt;/b&gt;}}
{{rule}}{{rule|margin_tb=0.25em}}
&lt;section end=&quot;279&quot;/&gt;&lt;section begin=&quot;280&quot;/&gt;
{{fs|110%|&lt;b&gt;படிவு இடை அறவு‌&lt;/b&gt;}}

கல் தோன்றி மண்‌ தோன்றாக்‌ காலந்தொட்டு, நில அரிப்பு நிகழ்கிறது. முதலில்‌ படிகவியப்‌ பாறை ஆக்கமும்‌, பின்னர்‌, அவற்றின்‌ இயற்பிய வேதியியல்‌ நசிவும்,‌ அதன்‌ பிறகு, அவை நீர்‌, காற்று, பனிக் கட்டி ஆகியவற்றால்‌ அரிக்கப் படுதலும்‌, இதனால்‌ உண்டாகும்‌ துகள்கள்‌ வெவ்வேறு இடத்துக்கு எடுத்துச்‌ செல்லப் பட்டுப்‌ படிதலும்‌, படிந்த இப்பொருள்கள்‌ கெட்டியாகிப்‌ பாறையாக இறுகுதலும்‌, அடுக்குப்‌ பாறைகளின்‌ தொடர்‌ நிகழ்வுகளாகும்‌. இன்றும்‌, இச்செயல்‌ இயற்கையில்‌ நிகழ்ந்த வண்ணம்‌ உள்ளது.

நிலத்தின்‌ மேற்பரப்பு மேடும்,‌ பள்ளமுமாக இருப்பதால்‌, பள்ளங்களில்‌ கடல் நீர்‌ தங்கி விடுகிறது. அதனால்‌, நில அரிப்பு ஏற்பட வாய்ப்பேற்பட்டது. அரிக்கப் பட்ட பாறைப்‌ பொருள்கள்‌ பள்ளங்களில்‌ படிந்தன. நிலத்தின்‌ மேலுள்ள பாறைப் பொருள்கள்‌ கண்டச் சரிவில்‌ கடலடியில்‌ படிந்து கொண்டே வரும் போது, நிலத்தின்‌ சுமை குறைந்து கடலடியின்‌ மேல்‌ படிவுச் சுமை அதிகரித்தது. நிலப்‌ பகுதிகள்‌ தெப்பங்களைப்‌ போல்‌ இயங்குவதால்,‌ அவற்றின்‌ சுமை நில அரிப்பால்‌ குறையக்‌ குறைய, அவை கடல் நீர்‌ மட்டத்துக்கு மேல்‌ எழுகின்றன. கடலடித்‌ தரைக்கும்‌, நிலத்துக்கும்‌ இடையே ஒரு விதச்‌ சமன்பாடு (isostacy) நடந்தவாறே உள்ளது. நிலம்‌ மேலே எழுவதும்‌, அமிழ்வதும்‌, பற்பல புவிப் பொரைப்‌ பிறழ்ச்சிகளும்‌ (tectonic movement) இடத்துக்கு இடம்‌ மாறு படும்‌ வேகத்தில்‌ நடைபெறுகின்றன. விரைவில்‌ மேலேழுந்த இடங்களிலிருந்து மீண்டும்‌, உருட்கல்‌ பாறைகள்‌, மணற்‌ பாறைகள்‌, களிமண்‌ பாறைகள்‌, சுண்ணப்‌ பாறைகள்‌ போன்றவை படிகின்றன. இத்தகைய நிலப்‌ பிறழ்ச்சிகள்,‌ நில வரலாற்றில்‌ பல முறை நிகழ்ந்துள்ளன.

நில வரலாற்றை, நில அடுக்கியலில்‌ (stratigraphy) பல காலப்‌ பிரிவுகளாகப்‌ (periods) பிரித்துள்ளனர்‌. இப்பிரிவுகள்‌ ஒவ்வொன்றும்,‌ மேலேழுச்சியில்‌ (uplift) தொடங்கி, அரிப்பால்‌ நிலம்‌ சமதளமாக்கப் படுவதில்‌ (pene planation) முடியும்‌. படிவுப் பாறை அடுக்குகளில்‌ பொதுவாக, முதலில்‌ படிந்த அடிப்பகுதிகள்‌ உருட்கல்‌ படிவுகளாகவும்,‌ முடிவில்‌ படிந்த மேல்‌ பகுதிகள்‌ சுண்ணப் பாறைப்‌ படிவுகளாகவும்‌ உள்ளமையைக்‌ காணலாம்‌. ஒரு களிமண்‌ பாறைப்‌ படலத்துப் பிறகு சுண்ணப் பாறைக்குப்‌ பதிலாக, உருட்கல்‌ பாறை படிந்திருந்தால்,‌ மலை வளர்‌ நிகழ்ச்சிகளால்‌ நிலம்‌ திடீரென்று மேலேழுந்ததாகக்‌ கருதலாம்‌. நிலம்‌ மெலேழுந்து, அரிமானத்துக்கு உட்படும்‌ ஒவ்வொரு முறையும்,‌ நில வரலாற்றில்‌ எழுதப் படாத அரிப்பு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kn2j6mi15jzsc3zsnq4if69ya0jwokw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/343</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648007</id>
    <revision>
      <id>1950160</id>
      <timestamp>2026-06-28T16:58:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;வகித்தார். அவ்வமயம் மாநிலக் கல்வித்துறையில் இவர் கூறிய ஆலோசனைகள் கல்வியாளர்களால் பெரிதும் வரவேற்கப்பட்டன.  இராசா சர் அண்ணாமலைச் செட்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950160</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8531" sha1="pnb4xhvgv8fbx368ceo4oqns8m621ay" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சண்முகம்‌, தி.க.|317|சண்முகம்‌, தி.க.}}&lt;/noinclude&gt;வகித்தார். அவ்வமயம் மாநிலக் கல்வித்துறையில் இவர் கூறிய ஆலோசனைகள் கல்வியாளர்களால் பெரிதும் வரவேற்கப்பட்டன.

இராசா சர் அண்ணாமலைச் செட்டியாருடன் சேர்ந்து தமிழிசை வளர்ச்சிக்கும், தமிழ்ப்பணி ஆராய்ச்சிக்கும், தமிழிசைக் கட்டட அமைப்பிற்கும் இவர் அடிகோலினார். ‘சேமமுற வேண்டுமெனில் தெருவெல்லாம் தமிழ் முழக்கம் செழிக்கச் செய்வீர்’ என்ற பாரதியாரின் கூற்றை மெய்ப்பிக்க இவர் 1942–இல் தமிழிசைச் சங்கத்தைச் சென்னையில் தோற்றுவித்து அதன் வளர்ச்சியிலும் ஆர்வங்கொண்டார்; தேவாரப் பண் ஆராய்ச்சியிலும் ஈடுபட்டார். 1951–இல் நடந்த சிலப்பதிகாரக் கருத்தரங்கில் கலந்து கொண்டார்.

இவ்வாறாகத் தம் எண்ணம், சொல், செயல் எல்லாவற்றாலும் தமிழையும், தமிழ் நாட்டையும் பாரத தேசத்தையும் முன்னேற்ற அரும்பாடுபட்ட டாக்டர் சண்முகம் செட்டியார் தமிழ் நாட்டின் மாபெருந்தலைவர் ஆவார். இவர் 1953–ஆம் ஆண்டு மே மாதம் ஐந்தாம் நாள் காலமானார்.
{{Right|&lt;b&gt;ந.மா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;சண்முகம்‌ செட்டியார்‌ ஆர்‌.கே.&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சண்முகம், தி.க.&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சண்முகம், தி.க. (1912–1973):&lt;/b&gt;}} கலைநயமும் கருத்து வளமுமிக்க நாடகங்களைப் படைத்து வழங்கித் தமிழ் நாடகக்கலையை வளமுறச் செய்த தி.க. சண்முகம் கி.பி. 1912–ஆம் ஆண்டு ஏப்பிரல் மாதம் 26–ஆம் நாள் திருவனந்தபுரத்தில் பிறந்தார். இவர் தம் தந்தையார் தி.ச. கண்ணுசுவாமி; தாயார் சீதையம்மாள். இவர்கள் முன்னோர் குமரிமாவட்டத்தில் வாழ்ந்தவர்கள். தி.க. சண்முகத்தின் தமையனார் தி.க. சங்கரன், தி.க. முத்துசாமி ஆகியோர் இளையவர் தி.க. பகவதி ஆவார். இவர்கள் யாவரும் டி.கே.எசு. சகோதரர்கள் (T.K.S. Brothers) என அழைக்கப்பட்டார்கள்.

இவர் 1918–இல் சங்கரதாச சுவாமிகளின் ‘மதுரை தத்துவ மீன லோசனி வித்துவ பாலசபா’வில் சேர்ந்து நாடகப் பயிற்சி பெற்றார். பயிற்சியில் தேர்ந்து ‘அபிமன்யு சுந்தரி’ நாடகத்தில் கதாநாயகன் ‘வீர அபிமன்யு’ வேடம் பூண்டார். சுவாமிகளின் நாடகங்கள் சிலவற்றில் நடித்தபின்னர், 1922–இல் பாவலரின் ‘பால மனோகர சபா’வில் சேர்ந்து கொண்டார். ‘மனோகரன்’ நாடகத்தில் இவர் மனோகரனாக வேடமேற்று வெற்றிபெற்றார். புராண நாடகங்களினின்றும் மாறுபட்ட அனுபவம் மனோகரன் நாடகத்தின் மூலம் இவருக்குக் கிடைத்தது.

இவர் தம் சகோதரர்களுடன் இணைந்து ‘மதுரை சிரீ பால சண்முகானந்த சபா’ என்னும் பெயரில்

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 343
|bSize = 480
|cWidth = 114
|cHeight = 158
|oTop = 67
|oLeft = 293
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|தி.க. சண்முகம்}}

நாடகக் குழுவினை 1925–இல் மதுரையில் தோற்றுவித்தார். தொழில் முறை (Professional) அமைப்பில் நிலைக்குழுவான இதன் மூலம் 56 நாடகங்களைப் படைத்தளித்தார். புராண, இதிகாச, சமுதாய, வரலாற்று நாடகங்கள் இவற்றில் இடம்பெறலாயின. கதரின் வெற்றி, தேசபக்தி, குமாசுதாவின் பெண், மனிதன், முள்ளில் ரோசா, ஔவையார் போன்றவை இவர்தம் குறிப்பிடத்தக்க நாடகங்களாகும்.

இவர் 1950–இல் தம் நாடகக்குழுவின் பெயரை டி.கே.எசு. நாடகசபா எனப் பெயர்மாற்றம் செய்து 16 நாடகங்களைப் படைத்து வழங்கினார். அவற்றில் சமுதாய நாடகங்கள், வரலாற்று நாடகங்கள், குழந்தைகளுக்கான நாடகங்கள் இரண்டு ஆகியவை இடம்பெறலாயின. இரத்தபாசம், மனைவி, கள்வனின் காதலி, எது வாழ்வு, இராசராச சோழன், சிவகாமியின் சபதம், தேசபக்த சிதம்பரனார், அப்பாவின் ஆசை முதலிய நாடகங்கள் பெரும் வெற்றி கண்டன. தஞ்சையில் 1972–இல் இராசராசசோழன் சிலைத் திறப்புவிழாவில் நடத்தப்பெற்ற ‘இராசராச சோழன்’ நாடகம் இவர் தம் கடைசி நாடகமாக அமைந்தது.

இவர் தாம் நடித்து வழங்கிய 72 நாடகங்களிலும் முக்கிய வேடங்களை ஏற்றுப் புகழ்பெற்றார். எனினும், பிறருக்குப் பொருத்தமெனத் தோன்றிய வேடங்களைப் பிறர் ஏற்கச் செய்தார். பல்வேறு வகையான வேடங்களை ஏற்றுச்சிறப்புற்றபோதிலும் அவ்வையார் நாடகத்தில் அவ்வையாக வேடமேற்றதில் பெரும் மகிழ்வு கண்டார். இயல்பான வேடப் பொருத்தமும் நடிப்பும் அவருக்கு ‘அவ்வை’ என்ற&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pnb4xhvgv8fbx368ceo4oqns8m621ay</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/344</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648008</id>
    <revision>
      <id>1950161</id>
      <timestamp>2026-06-28T17:12:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;பட்டப்பெயரைப் பெற்றுத்தந்தன. ஆதலின் ‘அவ்வை சண்முகம்’ என அழைக்கப்பெற்றார்.  நாடகக் கழகம் ஒன்றை 1950–இல் தோற்றுவித்து அதன் தலைவராகவும் செய...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950161</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10291" sha1="bbf65ibjjb7nuemuov0cumlnctavxp6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சண்முகம்‌, தி.க.|318|சண்முகம்‌, பிள்ளை, வ.சு.}}&lt;/noinclude&gt;பட்டப்பெயரைப் பெற்றுத்தந்தன. ஆதலின் ‘அவ்வை சண்முகம்’ என அழைக்கப்பெற்றார்.

நாடகக் கழகம் ஒன்றை 1950–இல் தோற்றுவித்து அதன் தலைவராகவும் செயற்பட்டார். தமிழ் எழுத்தாளர் சங்கம், தமிழ்நாடு சங்கீத நாடகச் சங்கம், மத்திய சங்கீத நாடகக் கல்லூரி, சங்கரதாசு நினைவு மன்றம், பாரதியார் சங்கம், பாரதிய வித்யாபவன், மாநிலத் தமிழரசுக் கழகம் ஆகியவற்றிலும் பங்கு கொண்டு பணியாற்றினார். தமிழ்நாடு சட்டமன்ற மேலவை உறுப்பினராக 1968–இல் நியமனம் பெற்றார். குடியரசுத் தலைவரின் ‘தாமரைத்திரு’ (பத்ம சிரி) என்னும் பட்டத்தை 1971–இல் பெற்றார்.

திரைப்படங்களிலும் இவர் முக்கிய வேடமேற்று நடித்தார். தமிழ்நாட்டின் சிறந்த திரைப்பட நடிகராக 1953–இல் தேர்வுபெற்றார்.

சிறந்த நடிகராகவும், இயக்குநராகவும், குழுத் தலைவராகவும், பயிற்றுவிப்பாளராகவும் விளங்கிய தி.க. சண்முகம் தமிழ் மேடையில் ஒழுக்கம், கட்டுப்பாடு, கலைத்தன்மை யாவற்றையும் ஒருங்கிணைத்துக் காத்தமைக்காகப் பல பட்டங்களைப் பெற்று மகிழ்ந்தார். ‘முத்தமிழ்க் கலா வித்துவ இரத்தினம்’ என்ற பட்டம் 1941–இலும், ‘அவ்வை’ என்ற பட்டம் 1944–இலும் வழங்கப்பெற்றன. மேலும் ‘நாடகத் தமிழ் வேந்தர்’, ‘நடிகர் கோ’ ஆகியன இவர்தம் நாடகப் பணிக்குக் கிடைத்த பிற சிறப்புப் பெயர்களாகும்.

இவர் நாடகக் கலை வளர்ச்சி குறித்த பல நூல்களும் கட்டுரைகளும் எழுதியுள்ளார். ‘எனது நாடக வாழ்க்கை’ என்னும் அவர்தம் சுயசரிதை ஒரு கலைஞனின் உணர்வுகளை ஈடுபாட்டோடு வெளிப்படுத்துவதாக உள்ளது. மேலும், நாடகக்கலை, நாடகச் சிந்தனைகள் ஆகிய சிறந்த நூல்களையும் இவர் எழுதியுள்ளார். இவர்தம் ‘கலைகண்ட மலேயா’ மிகச்சிறந்த பயண நூலெனலாம்.

தமிழ் நாடகக் கலைக்கெனத் தம்மை ஆக்கிக் கொண்ட இவர், தம் 61–ஆம் வயதில் 1973 பிப்பிரவரி மாதம் 15–ஆம் நாள் இவ்வுலக வாழ்வை நீத்தார்.
{{Right|&lt;b&gt;சு.இர.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்:&lt;/b&gt;

&lt;b&gt;இரவீந்திரன், க.,&lt;/b&gt; தி.க. சண்முகம் நாடகங்கள், எழினி வெளியீடு, அதங்கோடு, 1987.

&lt;b&gt;சகசுரநாமம், எசு.வி.,&lt;/b&gt; தமிழ் நாடகக்கலையின் வரலாறு, மதுரைப் பல்கலைக்கழகம், மதுரை, 1975.

&lt;b&gt;சண்முகம் அவ்வை, தி.க.,&lt;/b&gt; எனது நாடக வாழ்க்கை, வானதி பதிப்பகம், சென்னை, 1986.
&lt;section end=&quot;சண்முகம்‌, தி.க.&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சண்முகம்பிள்ளை, திருமயிலை&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சண்முகம்பிள்ளை, திருமயிலை,&lt;/b&gt;}} கி.பி. 19–ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த தமிழ்ப்புலவர். இவர் கி.பி. 1858–இல் சென்னையைச் சேர்ந்த மயிலாப்பூரில் கல்வியில் பிறந்தார். இளமை முதற்கொண்டே ஈடுபாடு கொண்ட இவர் புரசை அட்டாவதானம் சபாபதி முதலியாரிடமும் கோமளபுரம் இராசகோபாலப் பிள்ளையிடமும் தமிழ் இலக்கண இலக்கியங்களைப் பயின்றார். இவர்தம் தமிழ்ப் புலமையை அறிந்து மதுரைத் தமிழ்ச்சங்கம் இவருக்கு மகாவித்துவான் பட்டம் அளித்துச் சிறப்பித்தது. தொண்டை மண்டலம் துளுவ வேளாளர் பள்ளியிலும் பின்னர்த் திருமயிலைச் சாந்தோம் பள்ளியிலும் தமிழாசிரியராகப் பணிபுரிந்தார். தமிழ் இலக்கண இலக்கியங்களை மாணவர்களுக்குத் தனியாகவும் கற்பித்து வந்தார். அவ்வகையில் தமிழ்ப்பெரும் புலவர்கள் மயிலை சீனி கோவிந்தராசனார், கா. நமச்சிவாய முதலியார் போன்றோர் இவரிடம் கற்றவர்களாவர்.

இவர் தமிழ் நூல்களை ஓலைச்சுவடிகளிலிருந்து அச்சேற்றிய பெருமக்களுள் ஒருவர். டாக்டர் உ.வே. சாமிநாதையர் மணிமேகலைக் காப்பியத்தைத் தம் குறிப்புரையுடன் வெளியிடுவதற்கு நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இவர் அக்காப்பிய மூலத்தைக் கி.பி. 1894–ஆம் ஆண்டில் வெளியிட்டுள்ளார். இவர் திருமயிலை உலா, திருமுல்லைவாயிற் புராணம், சிற்றிலக்கண வினா விடை, கபாலீச்சுரர் பஞ்சரத்தினம், கற்பகவல்லிமாலை, கந்த புராண வசனம் முதலிய நூல்களை எழுதியுள்ளார். தமிழ்க் காப்பியங்களைக் குறித்து இவர் எழுதிய உரை நடைநூல்கள் மிகச் செம்மையான முறையில் வெளிவந்துள்ளன. திருக்கயிலாய ஞான உலா, பொன்வண்ணத்தந்தாதி, கம்பராமாயண அயோத்தியா காண்டம், திருவாரூர் மும்மணிக்கோவை, அருணகிரிநாதரின் கந்தரனுபூதி, சிவ வாக்கியார் பாடல் முதலியவற்றிற்கு இவர் உரையும் எழுதியுள்ளார். இவர் தன்னூல் விருத்தியுரை, தஞ்சை வாணன் கோவையுரை, மச்சபுராணம், வள்ளலார் இயற்றிய மாயாப் பிரலாபம் முதலியவற்றைப் பதிப்பித்துள்ளார். இவர் வித்தியா விநோதினி என்னும் வெளியீட்டை இராமசாமி நாயுடு, வாசுதேவ முதலியார் ஆகியோரொடு வெளியிட்டார். இவர் 1950–ஆம் ஆண்டில் காலமானார்.
{{Right|&lt;b&gt;வீ.சே.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;சண்முகம்பிள்ளை, திருமயிலை&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சண்முகம் பிள்ளை, வ.சு.&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சண்முகம் பிள்ளை, வ.சு.:&lt;/b&gt;}} இவர் 20–ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வாழ்ந்த தமிழ்ப் புலவர்களுள் ஒருவர். இவர் தென்னார்க்காடு மாவட்டத்தின் தலைநகரான கடலூரைச் சேர்ந்த மஞ்சக்குபபத்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bbf65ibjjb7nuemuov0cumlnctavxp6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/519</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648009</id>
    <revision>
      <id>1950166</id>
      <timestamp>2026-06-28T17:22:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950166</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9724" sha1="pfgo29zyn04wzivhmmtych7bmjhsgdm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|||படிவு இடை அறவு 497}}&lt;/noinclude&gt;இடைக் காலம்‌ (erosion deposition Interval) உருவாகும்‌. இதையே படிவிலா இடைவெளி அல்லது படிவு இடை அளவு (hiatus) என்பர்‌. அடுத்தடுத்த படிவு அடுக்குகளிடையே காணப் படும்‌ தற்காலிகச்‌ சிறிய படிவிலா இடைவெளியைச்‌ சிறிய படிவு கிடை அறவு (diastem) எனலாம்‌. இக்கால இடைவெளியில்,‌ உகப் பொருள்‌ உண்டாவதில்லை. இது அடுக்கியல்‌ வரலாற்றில்‌ ஓர்‌ விடுபாடு. இரண்டு படிவு அடுக்கு வரிசைகளின்‌ இடையேயுள்ள படிவு விரிவினால்‌ உண்டான உடன்பாடாப்‌ படிவு அமைப்புகளைக்‌ கொண்டு (unconformites) இதை அறிந்து கொள்ளலாம்‌.

நில அடுக்கியலில்‌ பின் வரும்‌ படிவு இடை அறவுகள்‌ பெயர்‌ பெற்றவை. முது ஊழிக் காலம்‌ (Proterozoic) அல்லது உயிர்த்‌ தொடக்கக்‌ காலத்தில்‌, ஆர்க்கேயன்‌ தொகுதிக்கும்‌, முன்‌ கேம்பிரியன்‌ (Pre cambrian) தொகுதிக்கும்‌ இடையில்‌ எப்‌-ஆர்க்கேயன்‌ (Eparchaean) இடையறவு நிகழ்ந்தது. இந்த நிலப்‌ பிறழ்ச்சியின் போது, ஆந்திரத்திலும்,‌ மத்தியப்‌ பிரதேசத்திலும்,‌ பெரும்‌ பகுதிகள்‌ கடப்பைக்‌ காலக்‌ கடலினுள்‌ மூழ்கின. கேம்பிரியன்‌ காலத்‌ தொகுதிக்கும்‌ முன்‌, கேம்பிரியன்‌ காலத்‌ தொகுதிக்கும்‌ இடையே ஒரு படிவு இடையறவு ஏற்பட்டது.

சைலூரியன்‌ (silurian) கால இறுதியில்,‌ ஐரோப்பியாவிலும்‌, அமெரிக்காவிலும்‌, கேலிடோனியன்‌ (Caledonian) மலை வளர்‌ கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது. கார்பானிஃபெரஸ்‌ (carboniferous) காலத்தின்‌ இறுதியில்,‌ ஹெர்சினியன்‌ (Hercynian) &lt;!---- See: https://en.wikipedia.org/wiki/Variscan_orogeny ----&gt; மலை வளர்‌ கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது. கிரிட்டேஷியஸ்‌ (Cretaceous) கால முடிவில்‌ கினோமேனியன்‌ (Cenomanian) மலை வளர்‌ கிளர்ச்சிகள்‌ ஏற்பட்ட போது, இமயமலையும்‌ ஆல்ப்ஸ்‌ மலையும்‌ வளரத் தொடங்கின. இவை இன்றும்‌ வளர்ந்து வருகின்றன என்பது குறிப்பிடத் தக்கது.
{{right|—&lt;b&gt;எம்‌. எஸ்‌. ஆனந்த்‌&lt;/b&gt;}}
{{rule}}{{rule|margin_tb=0.25em}}
&lt;section end=&quot;280&quot;/&gt;&lt;section begin=&quot;281&quot;/&gt;
{{fs|110%|&lt;b&gt;படிவுப்‌ பாறை&lt;/b&gt;}}

புவி மேலோட்டில்‌ காணப்படும்‌ மூன்று பெரும்‌ பாறைத்‌ தொகுதிகளில்‌ படிவுப்‌ பாறையும்‌ ஒன்றாகும்‌. அனற்பாறை, மாற்றுருப் பாறை இவற்றை விடப்‌ படிவுப் பாறை (Sedimentary rocks) புவிப் பரப்பில்‌ ஏறக்குறைய 75% பரந்து காணப் படுகிறது.

இயற்கையில்‌ முன்னரே உண்டான பாறைகளின்‌ அரிப்புப்‌ பொருள்கள்‌ படிந்து (Settling) உண்டாவதால்‌, இதனை இரண்டாம்‌ தொடக்கமுடையது (secondary origin) எனவும்‌ கூறுவர்‌. வண்டல்‌ பொதுவாகக்‌ கடல்‌ மட்டத்தின்‌ கீழ்‌ படிகிறது. ஏரி கொப்பரைப்‌ பள்ளத்தாக்கு, ஆற்றுப் பள்ளதாக்கு ஆகிய கடல்‌ மட்டத்தின்‌ படிவு ஏற்படும்‌. கடல்‌ மட்டத்தின்‌ கீழ்‌ உண்டாகும்‌ படிவுப் பாறை, கடல்‌ மட்டத்தின்‌ மாறுதலுக்கு உட்பட்டோ, நில அசைவுக்கு உட்பட்டோ, புவிப் பரப்பில்‌ வெளித் தள்ளப் படுகிறது. படிவு (sediment) நீர்‌, காற்று, பனியாற்றினால்‌ அடித்துக் கொண்டு போகப் பட்டு, வேறிடத்தில்‌ படிவாக விழுந்து, நாளடைவில்‌ பாறையாகிறது. இது புவிப்‌ பரப்பில்‌ பல நிறத் தோற்றங்களை உண்டாக்குகிறது.

பெருமளவிலான கனிம செல்வங்களின்‌ மூலங்‌களைப்‌ போன்று, படிவுப்‌ பாறையும்‌ மிக இன்றியமையாதது. இதில்‌ குறிப்பாக நிலக்கரி, எண்ணெய்‌, நில வளிமம்‌, இரும்புத் தாது, சுண்ணாம்புக் கல்‌ ஆகியன காணப்‌ படுகின்றன. படிவுப்‌ பாறையை, அதன்‌ பாறையாகிய இயல்பை அடிப்படையாகக்‌ கொண்டு, இரு பெரும்‌ தொகுதிகளாகப்‌ பிரிப்பர்‌. படிவுத்‌ தொகுதிகளாகப்‌ பிரிப்பர்‌. அவையாவன: நொறுங்கல்‌ படிவு (clastics), வேதியியல்‌ படிவு (Chemical), முன்னமே இருந்த பாறைகள்‌ தட்ப வெப்ப நிலைகளால்‌ சிதைவுற்றுப்‌ படிந்து, படிவுகளாகி உண்டான பாறைகளினால்‌ துகள் வயப் பாறை (detrital rock) தோன்றுகிறது.

வேதிப் பாறை, அவ்விடத்தில படிந்து காணப் படும்‌ வேதிப் பொருள்களின்‌ வீழ் படிவுகளினால்‌ உருவாகிறது. களிப்பாறை (shale), மணற்கல்‌ (Sandstone), சுண்ணாம்புக் கல்‌ எனப்‌ படிவுப் பாறைகளை முப்பெரும்‌ வகையாகப்‌ பிரிக்கலாம்‌. அவற்றில்‌ வேதிப் பாறையான சுண்ணாம்புப்‌ பாறை, 20% புவிப் பரப்பில்‌ காணப் படுகிறது. துகள் வயப்‌ பாறைகளான களி பாறை, மணற் கற்பாறை அளவினைப்‌ போன்று 2½ மடங்கு அளவில்‌ காணப் படுகிறது.

&lt;b&gt;படிவு யாப்பு&lt;/b&gt;. படிவுப் பாறை பொதுவாகப்‌ படுகை அமைப்பையோ (layered), அடுக்கமைப்பையோ (Stratified Structure) கொண்டிருக்கும்‌. படிவுகளின்‌ ஒவ்வோர்‌ அடுக்கும்,‌ படியும்‌ பொருள்களின்‌ அளவுக்கேற்ப வகைப்‌ படுத்தப் பட்டிருக்கும்‌. படிவுப்பாறையில்‌ பேருருவம்‌ கொண்ட படிவுகளும்‌ மென் படிவு கொண்ட அடுக்குகளும்‌ காணப் படுகின்றன.

படிவு யாப்பினைக்‌ காணத்‌ தனித் துகள்களின்‌ அளவையும்,‌ படிவுகளிலுள்ள அனைத்துத்‌ துகள்களின்‌ பரவல்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pfgo29zyn04wzivhmmtych7bmjhsgdm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950173</id>
      <parentid>1950166</parentid>
      <timestamp>2026-06-28T17:30:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <origin>1950173</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9752" sha1="i5hlk0xif0wma3tyxubwkmdkiwi6qcq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|||படிவு இடை அறவு 497}}&lt;/noinclude&gt;இடைக் காலம்‌ (erosion deposition Interval) உருவாகும்‌. இதையே படிவிலா இடைவெளி அல்லது படிவு இடை அளவு (hiatus) என்பர்‌. அடுத்தடுத்த படிவு அடுக்குகளிடையே காணப் படும்‌ தற்காலிகச்‌ சிறிய படிவிலா இடைவெளியைச்‌ சிறிய படிவு கிடை அறவு (diastem) எனலாம்‌. இக்கால இடைவெளியில்,‌ உகப் பொருள்‌ உண்டாவதில்லை. இது அடுக்கியல்‌ வரலாற்றில்‌ ஓர்‌ விடுபாடு. இரண்டு படிவு அடுக்கு வரிசைகளின்‌ இடையேயுள்ள படிவு விரிவினால்‌ உண்டான உடன்பாடாப்‌ படிவு அமைப்புகளைக்‌ கொண்டு (unconformites) இதை அறிந்து கொள்ளலாம்‌.

நில அடுக்கியலில்‌ பின் வரும்‌ படிவு இடை அறவுகள்‌ பெயர்‌ பெற்றவை. முது ஊழிக் காலம்‌ (Proterozoic) அல்லது உயிர்த்‌ தொடக்கக்‌ காலத்தில்‌, ஆர்க்கேயன்‌ தொகுதிக்கும்‌, முன்‌ கேம்பிரியன்‌ (Pre cambrian) தொகுதிக்கும்‌ இடையில்‌ எப்‌-ஆர்க்கேயன்‌ (Eparchaean) இடையறவு நிகழ்ந்தது. இந்த நிலப்‌ பிறழ்ச்சியின் போது, ஆந்திரத்திலும்,‌ மத்தியப்‌ பிரதேசத்திலும்,‌ பெரும்‌ பகுதிகள்‌ கடப்பைக்‌ காலக்‌ கடலினுள்‌ மூழ்கின. கேம்பிரியன்‌ காலத்‌ தொகுதிக்கும்‌ முன்‌, கேம்பிரியன்‌ காலத்‌ தொகுதிக்கும்‌ இடையே ஒரு படிவு இடையறவு ஏற்பட்டது.

சைலூரியன்‌ (silurian) கால இறுதியில்,‌ ஐரோப்பியாவிலும்‌, அமெரிக்காவிலும்‌, கேலிடோனியன்‌ (Caledonian) மலை வளர்‌ கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது. கார்பானிஃபெரஸ்‌ (carboniferous) காலத்தின்‌ இறுதியில்,‌ ஹெர்சினியன்‌ (Hercynian) &lt;!---- See: https://en.wikipedia.org/wiki/Variscan_orogeny ----&gt; மலை வளர்‌ கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது. கிரிட்டேஷியஸ்‌ (Cretaceous) கால முடிவில்‌ கினோமேனியன்‌ (Cenomanian) மலை வளர்‌ கிளர்ச்சிகள்‌ ஏற்பட்ட போது, இமயமலையும்‌ ஆல்ப்ஸ்‌ மலையும்‌ வளரத் தொடங்கின. இவை இன்றும்‌ வளர்ந்து வருகின்றன என்பது குறிப்பிடத் தக்கது.
{{right|—&lt;b&gt;எம்‌. எஸ்‌. ஆனந்த்‌&lt;/b&gt;}}
{{rule}}{{rule|margin_tb=0.25em}}
&lt;section end=&quot;280&quot;/&gt;&lt;section begin=&quot;281&quot;/&gt;
{{fs|110%|&lt;b&gt;படிவுப்‌ பாறை&lt;/b&gt;}}

புவி மேலோட்டில்‌ காணப்படும்‌ மூன்று பெரும்‌ பாறைத்‌ தொகுதிகளில்‌ படிவுப்‌ பாறையும்‌ ஒன்றாகும்‌. அனற்பாறை, மாற்றுருப் பாறை இவற்றை விடப்‌ படிவுப் பாறை (Sedimentary rocks) புவிப் பரப்பில்‌ ஏறக்குறைய 75% பரந்து காணப் படுகிறது.

இயற்கையில்‌ முன்னரே உண்டான பாறைகளின்‌ அரிப்புப்‌ பொருள்கள்‌ படிந்து (Settling) உண்டாவதால்‌, இதனை இரண்டாம்‌ தொடக்கமுடையது (secondary origin) எனவும்‌ கூறுவர்‌. வண்டல்‌ பொதுவாகக்‌ கடல்‌ மட்டத்தின்‌ கீழ்‌ படிகிறது. ஏரி கொப்பரைப்‌ பள்ளத்தாக்கு, ஆற்றுப் பள்ளதாக்கு ஆகிய கடல்‌ மட்டத்தின்‌ படிவு ஏற்படும்‌. கடல்‌ மட்டத்தின்‌ கீழ்‌ உண்டாகும்‌ படிவுப் பாறை, கடல்‌ மட்டத்தின்‌ மாறுதலுக்கு உட்பட்டோ, நில அசைவுக்கு உட்பட்டோ, புவிப் பரப்பில்‌ வெளித் தள்ளப் படுகிறது. படிவு (sediment) நீர்‌, காற்று, பனியாற்றினால்‌ அடித்துக் கொண்டு போகப் பட்டு, வேறிடத்தில்‌ படிவாக விழுந்து, நாளடைவில்‌ பாறையாகிறது. இது புவிப்‌ பரப்பில்‌ பல நிறத் தோற்றங்களை உண்டாக்குகிறது.

பெருமளவிலான கனிம செல்வங்களின்‌ மூலங்‌களைப்‌ போன்று, படிவுப்‌ பாறையும்‌ மிக இன்றியமையாதது. இதில்‌ குறிப்பாக நிலக்கரி, எண்ணெய்‌, நில வளிமம்‌, இரும்புத் தாது, சுண்ணாம்புக் கல்‌ ஆகியன காணப்‌ படுகின்றன. படிவுப்‌ பாறையை, அதன்‌ பாறையாகிய இயல்பை அடிப்படையாகக்‌ கொண்டு, இரு பெரும்‌ தொகுதிகளாகப்‌ பிரிப்பர்‌. படிவுத்‌ தொகுதிகளாகப்‌ பிரிப்பர்‌. அவையாவன: நொறுங்கல்‌ படிவு (clastics), வேதியியல்‌ படிவு (Chemical), முன்னமே இருந்த பாறைகள்‌ தட்ப வெப்ப நிலைகளால்‌ சிதைவுற்றுப்‌ படிந்து, படிவுகளாகி உண்டான பாறைகளினால்‌ துகள் வயப் பாறை (detrital rock) தோன்றுகிறது.

வேதிப் பாறை, அவ்விடத்தில படிந்து காணப் படும்‌ வேதிப் பொருள்களின்‌ வீழ் படிவுகளினால்‌ உருவாகிறது. களிப்பாறை (shale), மணற்கல்‌ (Sandstone), சுண்ணாம்புக் கல்‌ எனப்‌ படிவுப் பாறைகளை முப்பெரும்‌ வகையாகப்‌ பிரிக்கலாம்‌. அவற்றில்‌ வேதிப் பாறையான சுண்ணாம்புப்‌ பாறை, 20% புவிப் பரப்பில்‌ காணப் படுகிறது. துகள் வயப்‌ பாறைகளான களி பாறை, மணற் கற்பாறை அளவினைப்‌ போன்று 2½ மடங்கு அளவில்‌ காணப் படுகிறது.

&lt;b&gt;படிவு யாப்பு&lt;/b&gt;. படிவுப் பாறை பொதுவாகப்‌ படுகை அமைப்பையோ (layered), அடுக்கமைப்பையோ (Stratified Structure) கொண்டிருக்கும்‌. படிவுகளின்‌ ஒவ்வோர்‌ அடுக்கும்,‌ படியும்‌ பொருள்களின்‌ அளவுக்கேற்ப வகைப்‌ படுத்தப் பட்டிருக்கும்‌. படிவுப்பாறையில்‌ பேருருவம்‌ கொண்ட படிவுகளும்‌ மென் படிவு கொண்ட அடுக்குகளும்‌ காணப் படுகின்றன.

படிவு யாப்பினைக்‌ காணத்‌ தனித் துகள்களின்‌ அளவையும்,‌ படிவுகளிலுள்ள அனைத்துத்‌ துகள்களின்‌ பரவல்‌&lt;noinclude&gt;&lt;br&gt;{{rh|அ. க. 14–32}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i5hlk0xif0wma3tyxubwkmdkiwi6qcq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/520</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648010</id>
    <revision>
      <id>1950168</id>
      <timestamp>2026-06-28T17:24:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950168</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="232" sha1="gdtlebzumx5z6m7r10phcu7gzo5pwl6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|498 படிவு இடை அறவு}}&lt;/noinclude&gt;{{css image crop
|Image = அறிவியல்_களஞ்சியம்_14.pdf
|Page = 520
|bSize = 455
|cWidth = 420
|cHeight = 515
|oTop = 58
|oLeft = 25
|Location = center}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gdtlebzumx5z6m7r10phcu7gzo5pwl6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/345</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648011</id>
    <revision>
      <id>1950171</id>
      <timestamp>2026-06-28T17:27:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;தில் கி.பி. 1880–ஆம் ஆண்டு வ.த. சுப்பிரமணியப் பிள்ளைக்கு மகனாகப் பிறந்தார். சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரியில் பயின்றார்; இவர் தமிழிலும் வட மொ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950171</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10738" sha1="rdlo5zza219x2z4enlvjwvlyh4h0fzj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சணல்‌ தொழில்‌|319|சணல்‌ தொழில்‌}}&lt;/noinclude&gt;தில் கி.பி. 1880–ஆம் ஆண்டு வ.த. சுப்பிரமணியப் பிள்ளைக்கு மகனாகப் பிறந்தார். சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரியில் பயின்றார்; இவர் தமிழிலும் வட மொழியிலும் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டி இருமொழிகளையும் நன்கு கற்றுத் தேர்ந்தார். இராமநாதபுரம் அரசினர் தமிழ்த் தேர்வில் முதல் மாணவனாகத் தேறித் தங்கப்பதக்கம் பரிசாகப் பெற்றார். இவர் சட்டம் பயின்றார். சட்டம் பயின்ற இவர் 1921 முதல் 1935 வரை பல மாவட்டங்களில் மாவட்ட நீதிபதி (முன்சீபு) யாகப் பணியாற்றியுள்ளார்; தமிழ்ப்பற்றும் சைவப் பற்றும் மிக்கவர். தமிழ் இலக்கண இலக்கியங்களைத் தம் ஓய்வு நேரத்தில் இவர் மாணவர்களுக்குக் கற்பிப்பர். இவர் தந்தையார் வெளியிடும் நூல்களுக்கு உதவியாக இருந்ததுடன் அவர்தம் நூல்களையும் இரண்டாம் பதிப்பாக அச்சிட்டு வெளியிட்டுள்ளார். ‘தணிகை நூற்றெட்டு வெண்பா அந்தாதி’யையும் ‘திருக்கழுக்குன்ற உலா’வையும் இயற்றியுள்ளார். திருக்கழுக்குன்ற உலா, டாக்டர் உ.வே. சாமித நாத ஐயர் உதவியுடன் வெளியிடப்பட்டது. கண்டியூர்ப் புராணம், திருக்குடவாயிற்புராணம், திருவாடானைப் புராணம், கோகர்ணத்தல புராணம் முதலிய நூல்களை இவர் உரைநடையில் எழுதி வெளியிட்டுள்ளார். இவர் 3.3.1941–இல் மறைந்தார்.
{{Right|&lt;b&gt;வீ.சே.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;சண்முகம்‌, பிள்ளை, வ.சு.&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சணல் தொழில்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சணல் தொழில்:&lt;/b&gt;}} உலகின் சணல் உற்பத்தியில் இந்தியா, பங்களாதேசம், நேபாளம் தாய்லாந்து, பாகிசுத்தான் ஆகிய நாடுகளே முக்கிய பங்கேற்கின்றன. இவற்றுள் இந்தியாவும் பங்களாதேசமும் இணைந்து 56 விழுக்காடு சணல் உற்பத்தி செய்கின்றன. 1971–ஆம் ஆண்டு வரை இந்தியாவும் பாகிசுத்தானும் சணல் உற்பத்தியில் போட்டியிடுவனவாக இருந்து வந்தன. பிரிவினைக்குப் பிறகு பங்களாதேசம் தனி நாடாக இருந்து செயற்பட்டபோது, இந்தியா, பாகிசுத்தான் இவ்விரண்டு நாடுகளின் சணல் உற்பத்தியின் வரவாற்றையே மாற்றி அமைத்து விட்டது. தாய்லாந்து இந்தியாவைப் போல் ஒரு பெரிய சணல் உற்பத்தி செய்யும் நாடாக இல்லாதபோநிலும், அது உற்பத்தி செய்யும் சணலுக்கு ஏற்ற அங்காடியை ஏற்படுத்திக் கொண்டது. நேபாளம் மிகச் சிறிய சணல் உற்பத்தி செய்யும் நாடாக இருந்தாலும் கூட அது உற்பத்தி செய்கிற சணல் பண்டங்களை உள் நாட்டிலேயே பயன்படுத்திக் கொள்ளுகிறது; அதன் தேவைக்கேற்ற அளவை உற்பத்தி செய்கிறது.

&lt;b&gt;இந்தியாவில் சணல் உற்பத்தி:&lt;/b&gt; இந்தியாவின் பெருமளவுத் தொழில்களுள் மிகப் பழமையானது சணல் தொழிலாகும். இத்தொழில் கி.பி. 1885–ஆம் ஆண்டு முதன் முதலாக இந்தியாவில் ஏற்பட்டது. கல்கத்தாவிற்கு அருகிலுள்ள ரிசுரா (Rishra) என்னுமிடத்தில் விசையைப் பயன்படுத்தி (Power driven) கி.பி. 1859–ஆம் ஆண்டு சணல் ஆலை ஒன்றை ஏற்படுத்தினர். அதன் பிறகு சணல் தொழிலின் பெரும்பான்மையான வளர்ச்சி வங்காளத்தில் இருந்தது. நாட்டின் பிரிவினையில் வங்காளதேசத்திற்கு 75 விழுக்காடு சணல் விளை நிலங்களும், இந்தியாவிற்கு 25 விழுக்காடும் கிடைத்தன. அரசு அரும்பாடுபட்டுச் சணல் உற்பத்தியைப் பெருக்க வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது. அதன் விளைவாக 1947–48–ஆம் ஆண்டில் 6.52 இலட்சம் ஏக்கராக இருந்த சணல் விளைநிலங்கள் 1950–51–இல் 1.4 மிலியன் ஏக்கராக உயர்ந்தன. அதே ஆண்டுகளில் சணல் உற்பத்தி 1.6 மிலியன் கட்டுகளிலிருந்து 3.3 மிலியன் கட்டு (Bales) அளவிற்கு உயர்ந்தது. இதன் விளைநிலங்களில் ஏறக்குறைய 4 மிலியன் உழவர்கள் வேலை செய்கின்றனர்.

சணல் தொழில் நாட்டிற்கு அந்நியச் செலாவணியைப் பெற்றுக் தருகின்றது. இத்தொழிலில் ஏறக்குறைய உரூ. 300 கோடி மொத்த முதலீடு என்று கணக்கிடப்பட்டுள்ளது. நாட்டிலுள்ள 69 சணல் உற்பத்தி நிறுவனங்களில் 44900 நெசவுத் தறிகள் (looms) உள்ளன. சணல் ஆலைகள் நேரடியாக ஏறக்குறைய 40 இலட்சம் குடும்பங்களுக்கும், 2.5 இலட்சம் தொழிலாளர்களுக்கும் வேலை தருகின்றன.

விடுதலை பெற்ற நாளிலிருந்தே கச்சா சணல் உற்பத்தியை (Raw jute production) மிகுதிப்படுத்துவது முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்து வந்துள்ளது என்ற போதிலும், உற்பத்தியில் மிக உறுதியான முன்னேற்றம் காணப்படவில்லை. தரமான விதையையும் உரத்தையும் 1983–84–ஆம் ஆண்டில் பயன்படுத்தியதால் ஒரு எக்டேர் நிலப்பரப்பில் 1479 கிலோ கிராம் சணல் உற்பத்தி செய்து உச்ச நிலையை அடைந்தது. இந்நிலை தொடர்ந்து செயற்படவில்லை. வேளாண்மைப் பயிர்களில், சணல் உற்பத்தி, பரப்பளவில் பெரிய ஏற்ற இறக்கங்களைக் கொண்டது. இந்நிலையில் சணல் உற்பத்தியை மேற்கு வங்காளத்தை விட்டுப் பிற இடங்களில் பயிர் செய்ய முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. அசாம், பீகார், ஒரிசா மாநில அரசுகள் இதற்கான முயற்சிகள் எடுத்து வருகின்றன. அண்மையில் உத்தரப் பிரதேசமும் ஆந்திரா மாநிலங்களும் இம்முயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளன.

கீழ்க்காணும் அட்டவணை இந்தியாவில் எவ்வளவு பரப்பளவில் சணல் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது என்பது பற்றிக் கூறுகிறது. கச்சா சணல் உற்பத்தியை மிகுத்து அதன் மூலம் சணலுக்கு அங்காடி ஏற்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rdlo5zza219x2z4enlvjwvlyh4h0fzj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/521</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648012</id>
    <revision>
      <id>1950181</id>
      <timestamp>2026-06-28T17:44:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950181</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10290" sha1="80eb7w7jcjyebalzugfmyiud20sog86" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|||படிவுப் பாறைக்‌ கனிமக் கட்டுக் கோப்பு 499}}&lt;/noinclude&gt;அளவையும்‌ கணக்கிடுவர்‌. மேலும்,‌ அதன்‌ வடிம்‌ (Shape) துகள்‌ உருண்டைத் தன்மை (roundness) பற்றியும்‌ கணக்கிடுவர்‌. இது துகள்‌ அடித்து வரப்பட்டுப்‌ படிவு ஆகும்‌ வரை, உட்படும்‌ சிதைவினையும்‌, அரிப்பினையும்‌ விளக்குகிறது.

படிவுப் பாறையில்‌ காணப் படும்‌ மற்றொரு குறிப்பிடத்‌ தக்க பண்பு அதில்‌ படிந்துள்ள புதைபடிமங்கள்‌ (fossils) ஆகும்‌. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்னர்‌ வாழ்ந்த விலங்கு, தாவரங்கள்‌ மடிந்து, மண்ணில்‌ புதையுண்டமையால்‌, படிமங்கள்‌ ஏற்பட்டுள்ளன. படிமங்கள்‌, புவியின்‌ வரலாற்றைப்‌ பற்றியும்‌, முன்னர்‌ நிலவிய பல்வேறு கால நிலையினைப்‌ (past climate) பற்றியும்,‌ அக்காலத்தில்‌ வாழ்ந்த விலங்குகள்‌, தாவரங்கள்‌ பற்றியும்‌ அறியப்‌ பெரிதும்‌ துணை புரிகின்றன.

&lt;b&gt;அமைப்பு&lt;/b&gt;. படிவுகளின்‌ இன்றியமையா யாப்பாக, அடுக்குப் படை (beddings), சிற்றலை அடையாளங்கள்‌ (ripple marks), மாற்று அடுக்கு (cross beddings) போன்றவை காணப் படுகின்றன. இவை படிவுகள்,‌ படிவுற்ற காலத்திலோ, அதற்குச்‌ சிறிது காலத்திற்குப்‌ பின்னரோ, உருவாகின்றன. படிவு ஏற்பட்ட பின்‌ இறுகி, கடினமாகி மடிப்பும்‌, பெயர்ச்சியும்‌ மிகுந்து காணப் படும்‌.

மென்மையான சேற்றுப்‌ படிவுகள்‌ சூரிய வெப்பத்தினால்‌ காயும் போதும்‌, காற்று வெளியேற்றப் படுவதாலும்‌, வண்டலில்‌ பல கோணமுள்ள விரிசல்கள்‌ (mudcracks) ஏற்படுகின்றன. சேற்றுப்‌ படிவுகள்‌ உலரும் போது, உண்டாகும்‌ விரிசல்களுக்குச்‌ சேற்று விரிசல்‌ குறிப்பாகப்‌ பெரிய ஆறுகளின்‌ வெள்ளச்‌ சமவெளியும்‌ (flood plains) கழிமுகமும்‌, வறண்ட காலங்களில்‌ உலரும் போது ஏற்படுகிறது.

நீரோட்டங்கள்‌ வண்டலை நீரின்‌ அடியில்‌ அடித்து, செல்லும் போது படிவு ஏற்பட்டால்,‌ அப்படிவின்‌ மீது இணையான குன்றுத்‌ தொடர்களைப்‌ போலச்‌ சிற்றலை அடையாளங்கள்‌ (ripple marks) உருவாகின்றன. இவை சமச் சீரற்ற தோற்றம்‌ கொண்டிருக்கும்‌.

சில படிவுப் பாறைகள்‌ கடினத் தன்மை அடைந்த பல கலவைகளைக்‌ கொண்டு காணப் படும்‌. இவை, இதனை படிவு யாப்பினைக்‌ காணத்‌ தனித் துகள்களின்‌ ஒன்று சேர்க்கும்‌ சாந்துப்‌ பொருள்களை விட மாறு பட்டவையாக இருக்கும்‌. கடினத் தன்மை அடைந்த கலவைகள்‌ (concretion) ஒவ்வொன்றும்‌ தனித் தனி அமைப்புடன்‌ காணப் படும்‌.

படிவுகளின்‌ அமைப்பு, படிவுகளை உருவாக்கும்‌ காற்று, பனியாறு மற்றும்‌ நீரோட்டத்தின்‌ செயல் முறைகளைப்‌ பொறுத்தும்‌, வீழ் படிவுகளில்‌ உண்டாகும்‌ வேதிப்‌ பொருள்களைப்‌ பொறுத்தும்‌, அச்சுழலில்‌ வாழ்ந்த உயிரினங்களைப்‌ பொறுத்தும்,‌ பல்வேறு பட்ட அமைப்பில்‌ படிவுப் பாறை காணப் படுகிறது.
{{right|—&lt;b&gt;க. சித்திராதேவி&lt;/b&gt;}}
{{rule}}{{rule|margin_tb=0.25em}}
&lt;section end=&quot;281&quot;/&gt;&lt;section begin=&quot;282&quot;/&gt;
{{fs|110%|&lt;b&gt;படிவுப் பாறைக்‌ கனிமக் கட்டுக் கோப்பு&lt;/b&gt;}}

படிவுப் பாறைகளை வகைப் படுத்தி, அவற்றின்‌ தோற்ற இயல்பு பற்றி ஆராயப்‌ படிவுப் பாறைகளின்‌ கனிமக்‌ கட்டுக் கோப்பை மதிப்பிட வேண்டும்‌. கெட்டியான படிவுப் பாறைகளும்‌, கெட்டியான இறுக்கமடையாத பாறைக்‌ கூளங்களும்‌ ஒரே விதமான பொருள்களால்‌ ஆகியுள்ளன. மேலும்,‌ பாறைக் கூளங்கள்‌ இறுகிப்‌ படிவுப்‌ பாறைகளாக மாறுவதால்‌, படிவுகளின்‌ கட்டுக்‌ கோப்பையும்‌, படிவுப்‌ பாறைகளின்‌ கனிமக்‌ கட்டுக்‌ கோப்பையும்,‌ ஒரே வகையான கட்டுக் கோப்புப்‌ பாகுபாட்டு முறைகளால்‌ பகுத்தறியலாம்‌. உடைபட்ட கனிமங்கள்‌, பாறைத் துண்டங்கள்‌ ஆகியவற்‌றின்‌ கூளப்‌ பொருள்களாலும்‌, வேதியல்‌ வீழ் படிவுப்‌ பொருள்‌ களாலும்‌ ஆன கலவையாகப்‌ படிவுகள்‌ இழையமைப்பு ஆகியவற்றைத்‌ தனித் தனியே அறிய வேண்டும்‌. இதனால்‌, பாறையில்‌ ஒரு கனிமம்,‌ மற்றொரு கனிமத்துடன்‌ கொண்ட தொடர்பையும்‌, கட்டுக் கோப்பையும்‌ அறிய முடிகிறது. இத்தகைய படிவுப் பாறைக்‌ கட்டுக் கோப்புகளைப்‌ பாகுபடுத்தி அறிவதால்‌, படிவுப்‌ பாறைகளும்‌, படிவுகளும்‌ உண்டாகும்‌ விதத்தை முழுமையாக அறிய முடியும்‌. இக்கனிமக்‌ கட்டுக் கோப்பு, நீரில்‌ அல்லது காற்றில்‌ படியும்‌ பொருள்களின்‌ இயக்க நிலைகளையும்‌ சார்ந்துள்ளது. அதனால்,‌ பல்வேறு பட்ட கட்டுக்‌ கோப்புகள்‌ படிவுப்‌ பாறைகளிடையே காணப் படுகின்றன.

&lt;b&gt;உருளை&lt;/b&gt;. படிவுகளிலுள்ள ஒவ்வொரு துகள்‌ அல்லது பரலின்‌ உருவளவும்‌, உருவளவுப்‌ பரவல்களும்‌, படிவுப்‌ பாறையைப்‌ பற்றி ஆராய இன்றியமையாத கருதுகோள்‌களைக்‌ கொடுக்கின்றன. துகள்களின்‌ உருவளவைக்‌ கொண்டு, இலூட்டைட்டும்,‌ களிப்பாறையும்‌ வகைப்‌ படுத்தப் படுகின்றன. மேலும்,‌ குறுமணற்பாறை, மணற்‌பாறை, சரளைக் கற்பாறை அல்லது கூழாங் கற்பாறை ஆகியவற்றை ஒன்றிலிருந்து ஒன்றாகப்‌ பிரித்தறிய முடிகிறது. படிவுப் பாறையிலுள்ள பல்லாயிரக் கணக்கான துகள்களில்‌ உருவளவையும்‌ ஒருமித்து, அளக்க படிவுகள்‌&lt;noinclude&gt;&lt;br&gt;{{rh|அ. க. 14–32அ}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>80eb7w7jcjyebalzugfmyiud20sog86</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/522</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648013</id>
    <revision>
      <id>1950183</id>
      <timestamp>2026-06-28T17:57:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950183</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8007" sha1="lgga2bpxa377yxdlxyxrzmkiqrmlvz9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|500 படிவுப் பாறைக்‌ கனிமக் கட்டுக் கோப்பு}}&lt;/noinclude&gt;முடியாதாகையால்,‌ உருவளவு பற்றிய புள்ளியியல்‌ பகுப்புகள்‌ நடைபெறுகின்றன. உருவளவின்‌ இயல்பு களைப்‌ புள்ளியியல்‌ பகுப்பினால்‌, படிவுப் பாறையியலார்‌ வரையறுக்கின்றனர்‌.

முதலில்‌ பல்வேறு உருவளவுடைய கனிமங்களைக்‌ கொண்ட பாறைகள்‌ அடங்கியுள்ள சராசரியான பரல்களின்‌ உருவளவைக்‌ கணக்கிடுவர்‌. இது மொத்த மதிப்பிலிருந்து, கிடைத்த சராசரி மதிப்பையோ அல்லது ஒழுங்குருவ அல்லது 50% பொது மைய அளவினையோ காட்டும்‌.

பெரும்பாலான பாறையியலார்,‌ பொதுவான மைய உருவளவினையே கணிக்கின்றனர்‌. (படம்‌-1) அடுத்து உருவளவுப்‌ பரவலைக்‌ கணிக்கின்றனர்‌.

ஒரே உருவளவுள்ள பரல்களின்‌ பரவல்கள்‌ எவ்வாறு பாறையில்‌ காணப்‌ படுகின்றன என்று அளவிடுகின்றனர்‌. பெரும்பாலும்‌, பொது மைய உருவளவில்‌ பரவலையே உருவளவுப்‌ பரவலாகக்‌ குறிப்பிடுகின்றனர்‌.

மிகுதியான நுண் பரல்தன்மையுள்ள பல பரல்களைக்‌ கொண்டுள்ளதா என அறியலாம்‌. மேலும்,‌ இப்பண்பு கொண்டு, ஒரு பாறையை மற்றொரு பாறையுடன்‌ ஒப்பிட்டோ, வேறுபடுத்தியோ அறிய முடியும்‌. மேலும்‌, ஒழுங்கு முறை விலக்கம்‌ பாறைகளை வகைப்படுத்திப்‌ பிரித்தறிய அடி கோலுகிறது.

பருக்கையான பரல்களின்‌ எண்ணிக்கையை நுண் பரல்‌ தன்மையான பொருள்களில்‌ எண்ணிக்கையுடன்‌ ஒப்பிடலாம்‌ அல்லது இவ்வியல்புக்கு மாறாக, நுண் பரல்‌ தன்மையுடைய பொருளைப்‌ பருக்கையான பொருளுடன்‌ ஒப்பிட்டு, ஓர்‌ ஓழுங்கு முறை விலக்கத்தைக்‌ கண்டு பிடிக்கலாம்‌.

பொது மையத்தைச்‌ சூழ்ந்து நிற்கும்‌ பரல்களின்‌ எண்ணிக்கையுடன்‌ மைய நிலைத் தன்மையுடைய நுண்‌ பரல்‌ அல்லது பருக்கைப்‌ பரல்களின்‌ எண்ணிக்கை ஒப்பிடப்‌ படுகிறது.

மைய நிலையில்‌ இருக்கும்‌ பரல்கள்‌ நீரோட்டம்‌ எடுத்துச்‌ செல்லத் தக்க அளவில்‌ உள்ளனவென்றும்,‌ இவ்வுருவளவினை விடப்‌ பருக்கையான பரல்கள்‌ மிகுதியான ஓரிடத்தில்‌ குவிந்திருந்தால்,‌ வலிவான நீரோட்டத்தில்‌ அப்பரல்கள்‌ படிந்துள்ளனவென்றும்‌, நுண்மையான பரல்கள்‌ குவிந்திருந்தால்,‌ வலிமை குறைந்த நீரோட்டத்தில்‌ படிந்துள்ளனவென்றும்‌ கூறலாம்‌.

இக்கணித வேதியியல்‌, மிகவும்‌ பருக்கையான கனிமங்கள்‌, ஒருங்குவிந்த படிவுகள்‌ நீரோட்ட வலிமையாலும்,‌ நீரோட்ட வலிமை குறைந்துள்ளமையால்,‌ நுண்மையான பரல்கள்‌ ஒருக் குவிந்தும்,‌ பல வகைப்‌ பிரிவுக்கொழிவுப்‌ படிவுகள்‌ உண்டாகின்றன என்றறியலாம்‌.

எனவே, இது பிரிவுக்‌ கொழிவினை அளக்கும்‌ அலகாகக்‌ கருதப் படுகிறது. இப்பிரிவுக்கொழிவு அளவீட்டுடன்,‌ வேறு பல புள்ளியியல்‌ அளவீட்டையும்‌ கொண்டு, கடற்கரை மணல்‌, ஆற்று மணல்‌, மணல்‌, மேட்டு மண்‌ ஆகியவற்றை வகைப்படுத்தலாம்‌.

பல்வேறு வகையான உருவளவு ஒப்பு நோக்க அலகுகளாலும்‌, படிவுகள்‌ தோன்றும்‌ வகையான உருவளவு ஒப்பு நோக்க அலகுகளாலும்‌, படிவுகள்‌ தோன்றும்‌ சூழ்நிலைகளையும்‌, அச்சூழ்நிலைகளில்‌ ஏற்பட்ட நீரோட்டங்களின்‌ இயல்புகளையும்‌ கண்டறிய முடியும்‌.

&lt;b&gt;உருவமும்‌, மொழுக்கைத்‌ தன்மையும்‌&lt;/b&gt;. படிவுப் பாறை மற்றும்‌ படிவுகளிலுள்ள பரல்களின்‌ உருவத்தையும்‌, மொழுக்கைத்‌ தன்மையைம்‌ ஆராய்வதால்‌, உருவளவுப்‌ பரவலையும்,‌ கனிமக் கட்டுக்‌ கோப்பின்‌ பாகுபாட்டையும்‌, வரையறுக்கலாம்‌.

உருவத்தை உருண்டைத்‌ தன்மையின்‌ அலகாகக்‌ குறிப்பிடுகின்றனர்‌. படிவுப்‌ பரல்கள்‌ ஒவ்வொன்றும்‌, இறுதியில்‌ ஓர்‌ உருண்டையாக மாறக் கூடிய புறத் தன்மையைக்‌ கொண்டது. படிவுப் பொருள்கள்,‌ ஆற்று நீரோட்டம்‌, வீசுங்காற்று ஆகியவற்றால்‌ உரசித்‌ தேய்ந்து, இறுதியில்‌ உருண்டைத்‌ தன்மையை எய்துவதால்,‌ இவ்வாறாக ஒப்பிடுகின்றனர்‌.{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lgga2bpxa377yxdlxyxrzmkiqrmlvz9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/523</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648014</id>
    <revision>
      <id>1950184</id>
      <timestamp>2026-06-28T18:09:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950184</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8195" sha1="grgkajsfgp08drhn8ntcvbrbtyxi7zd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|||படிவுப் பாறைக்‌ கனிமக் கட்டுக் கோப்பு 501}}&lt;/noinclude&gt;ஒரு பரல்‌ பல கூரிய, சிறிய விளிம்புகளைக்‌ கொண்டிருந்தால்,‌ அது குறைந்த மொழுக்கைத்‌ தன்மை மதிப்பைப்‌ பெறுகிறது. ஆயினும்‌, அது ஓர்‌ உருண்டையான உருவத்தையே பெரும்பான்மையும்‌ சார்ந்துள்ளது. ஆனால்‌, நீண்ட குச்சி போன்ற ஒரு கனிமப்‌ பொருள்‌ உருண்டையான வடிவத்திலிருந்து பெரிதும்‌ விலகிய நிலையில்‌ உள்ளது.

எனவே அப்பொருள்‌ குறைந்த உருண்டைத்‌ தன்மையுடைய பொருளாகக்‌ கருதப் படுகிறது. இருப்பினும்‌, அப்பொருள்‌ மிகுந்த வழவழப்புடன்‌ கூடிய மொழுக்கையான தன்மையைப்‌ பெற்றிருக்கலாம்‌.

பரல்களின்‌ உருவமும்‌, மொழுக்கைத் தன்மையும்‌ ஆற்றோட்ட இழுவையின் போது, ஏற்படும்‌ இயக்கத்தால்‌ உண்டாகும்‌ தேய்வு நிலையுடன்‌ தொடர்பு கொண்டன. இத்தேய்வு, பரல்கள்‌ படியுமுன்‌ உண்டாகிறது. தேய்வு மிகுதியாயின்,‌ மொழுக்கைத்‌ தன்மையும்‌ உயர்கிறது. அதன்‌ உருண்டைத்‌ தன்மையும்‌ மிகுதியாகிறது.

&lt;b&gt;புறப் பரப்பு நிலை&lt;/b&gt;. பரல்களின்‌ புறப் பரப்பில்‌ காணப் படும்‌ துளைகளைக்‌ கொண்டும்,‌ மோதலினால்‌ உண்டாகும்‌ உடைவுக்‌ குழிகளைக்‌ கொண்டும்‌, அவை காற்றடிப்பதால்,‌ ஒன்றுடன்‌ ஒன்று மோதிச்‌ சிதலடைந்துள்‌ளனவா என்றறியலாம்‌.

நீரினுள்‌ பரல்கள்‌ ஒன்றுடன்‌ ஒன்று மோதுவதால்‌, குறிப்பிடத் தக்க அளவு இவ்வாறு பரல்கள்‌ சிதலமடைவதில்லை. எனவே, காற்றடிப்‌ படிவுகளை, நீர்ப்‌ படிவுகளிலிருந்து வேறுபடுத்தி அறியலாம்‌.

பிலிகுலை என்பார்,‌ காற்றடி மணற் பரல்களின்‌ புறப்‌ பரப்பில்‌ காணப்‌ படும்‌ மோதல்‌ உடைவுக்‌ குழிகள்‌, பனித் துளிகளின்‌ வேதி வினையால்‌ விரிவடைகின்றன என்று கூறுகிறார்‌. இத்தகைய பரல்கள்‌, ஆறு மற்றும்‌ கடற்கரை வேதி இயக்கங்களாலும்,‌ மொழுக்கைத்‌ தன்மையாலும்‌ பளபளப்பைப்‌ பெறுகின்றன.

தெற்கு ரொடிசியாவிலுள்ள கலகாரிப்‌ பாலைவனத்தில்‌ மோதல்‌ உடைவுகளைக்‌ கொண்ட மணற்பரல்கள்‌ சாம்பசி ஆற்றால்‌ இழுத்துச்‌ செல்லப் பட்ட 60,000 மீட்டர்‌ பயணத்திற்குள்‌ மோதல்‌ குழிகளை இழந்து, மொழுக்கைத்‌ தன்மையடைகின்றன என்றும்‌ இவர்‌ கூறியுள்ளார்‌.

&lt;b&gt;பரல்களின்‌ பொதிவும்,‌ இழைமைப்பும்‌&lt;/b&gt;. படிவுப்‌ பாறைகளில்‌ உள்ள பரல்களின்‌ பொதிவும்,‌ பரல்‌ உருவ இழையமைப்பும்‌ படிவுப் பாறைகளின்‌ கட்டுக் கோப்பைக்‌ குறிக்க, 1940-1950 ஆண்டுகளுக்கு இடைப் பட்ட காலத்திலிருந்து ஏற்றுக் கொள்ளப் பட்டன.

பரல்கள்‌ பாறையில்‌ அமைந்துள்ள விதத்தை அப்பாறையைப்‌ பொதிவுப் பகுப்பு செய்வதால், ‌ஆராய முடியும்‌. இதனால்,‌ அடர்த்தி மிகுந்த மற்றும்‌ குறைந்த பாறைகள்‌ எவ்வாறு தோன்றுகின்றன என்று அறிய முடியும்‌.

ஒரு படிவுப்‌ பாறையின்‌ மேலுள்ள படிவுகளின்‌ எடையைப்‌ பொறுத்து, அப்படிவுப்‌ பாறையில்‌ பரல்களின்‌ பொதிவு உண்டாகிறது.

சில சமயங்களில்‌, மலைத் தோற்ற இயக்கங்களினால்‌ ஏற்படும்‌ பக்க வாட்ட அழுத்த ஆற்றலினாலும்‌, பரல்களின்‌ பொதிவு உயர்கிறது. படிவுப் பாறைகளில்‌ நீண்டபரல்கள்‌ திசைப்‌ படுத்தப் பட்டிருக்கும்‌ விதத்தைச்‌ சார்ந்த பரல்களால்‌, உருவ இழையமைப்பு உண்டாகிறது.

ஒரு படிவுப்‌ பாறையிலுள்ள அனைத்து நீண்ட பரல்களும்‌, ஒரு முகமாகத்‌ திசைப் பட்டிருந்தால்‌, அப்பாறை சிறந்த ஒரு தலைப் பட்ட திசைப் புலனையுடைய இழையமைப்பை உடையது என்று கூறப்‌ படுகிறது. இத்திசைப் புலன்‌ பெரும்பாலும்‌ படிவினை உண்டாக்கிய நீரோட்டத்தின்‌ சராசரியான திசைப் புலனைக்‌ காட்டும்‌.

படிவுப் பாறை மற்றும்‌ படிவுகளின்‌ கட்டுக் கோப்பினைக்‌ கொண்டு, படிவுப் பாறை தோன்றும்‌ விதத்தையும்‌, அதை உண்டாக்கிய இயக்கங்களின்‌ தன்மையையும்‌, தேவையான முதனிலைப்‌ பொருள்களையும்‌ பற்றி அறிய வாய்ப்‌புண்டாகிறது.
{{right|—&lt;b&gt;இரா. இராமசாமி&lt;/b&gt;}}
{{rule}}{{rule|margin_tb=0.25em}}&lt;section end=&quot;282&quot;/&gt;{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>grgkajsfgp08drhn8ntcvbrbtyxi7zd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/524</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648015</id>
    <revision>
      <id>1950185</id>
      <timestamp>2026-06-28T18:28:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950185</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6735" sha1="049fu1zc8lhgljfulggnnuahnmva8hp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|502 படிவு யாப்பு}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;283&quot;/&gt;{{fs|110%|&lt;b&gt;படிவு யாப்பு&lt;/b&gt;}}

பொதுவாகப்‌ படிவுப்‌ பாறைகள்‌ படுகை அமைப்பையோ, அடுக்கமைப்பையோ கொண்டுள்ளன. பல படிவுப்‌ பாறைகள்‌ புதை வடிவங்களைக்‌ கொண்டிருக்கின்றன. பெருந்துகள்கள்‌ ஆழமற்ற நீரிலோ, பனியாற்றிலோ கடற்கரை ஓரங்களிலோ படிகின்றன.

படிவு யாப்பை விவரிக்கும் போது, பெருந்துகள்‌ வயமானவை என்றும்‌, நடுத்தர அளவுத் துகள்‌ வயமானவை என்றும்‌, நுண்‌ துகள்‌ வயமானவை என்றும்‌ கூறலாம்‌. சிலவற்றுக்‌ காரைகள்‌ கூழாங்கற்களையும்,‌ மணல்களையும்‌ பிணைத்து, உருட்கல் பாறைகளையும்‌ (Conglomerate) மணற்பாறைகளையும்‌ (Sand stone) உண்டாக்குகின்றன. இத்தகைய பற்றுக்‌ காறைகள்‌ களிமண்‌ (kaolin) வயமாகவோ, சுண்ண (calcite) வயமாகவோ, அய வயமாகவோ (Limonite, hematite siderite) சிலிகா வயமாகவோ (quartz) உள்ளன. இயற்பிய வய அல்லது நொறுங்குதல்‌ வய அல்லது துகள்‌ வயப்–படிவுகள்‌–நொறுங்கிய இடமாறிப்‌ படிந்தவை.

&lt;b&gt;உருட்கல்‌ பாறை&lt;/b&gt; (Conglomerate). இது வெளிர் நிறம்‌ அல்லது பழுப்பு நிறமுடையது. வெவ்வேறு அளவுடைய துகள்கள்‌ இப்பாறையில்‌ ஒன்றாக உள்ளன. இத்துகள்கள்‌ பெரும்பாலும்‌ நீரியக்கத்தால்‌ உண்டாக்கப் பட்ட கற்கள்‌ கெட்டியான பாறைகளின்‌ சிறு, சிறு திரள்களாலும்‌ பிளவு இல்லாத கெட்டியான குவார்ட்ஸ்‌ போன்ற கனிமத்‌ துண்டுகளாலும்‌ ஆனவை.
{{css image crop
|Image = அறிவியல்_களஞ்சியம்_14.pdf
|Page = 524
|bSize = 885
|cWidth = 385
|cHeight = 340
|oTop = 785
|oLeft = 40
|Location = center}}
நீரோட்டத்திடையேயுள்ள படுகையிலுள்ள குழிகளில்‌ வீழ்ந்து, நீரினால்‌ கடையப்‌ பட்டு உருண்டை வடிவம்‌ பெற்றுள்ளன அல்லது நீண்ட தொலைவு நீரால்‌ அடித்துச்‌ செல்லப் படும் போது, முனைகள்‌ அரிக்கப் படுவதாலும்‌ மழுங்கி, உருண்டையாகியுள்ளன. உருட்கல்‌ படிவுகளிடையே தங்கம்‌, வைரம்‌, வெள்ளீயக் கல்‌ போன்ற கனமாக, துண்டுகளும்‌ சேர்ந்திருப்பதுண்டு.

&lt;b&gt;மணற்பாறை&lt;/b&gt; (Sandstone). மணற்பாறை இள மஞ்சள்‌ அல்லது பழுப்பு அல்லது சாம்பல்‌ நிறமுடையது. பெரும்பாலும்‌ மணலால்‌ ஆன இது கெட்டியானது. ஓரளவு புரைமையுடையது. மணல்‌ துகள்கள்‌ நீரோட்ட இயக்கத்தால்‌ ஓரளவு மழுங்கிய கோள வடிவமுடையவை.

மணற்பாறைகளில்‌ மணற்துகள்கள்‌ சிலிகான்‌ அல்லது சுண்ணம்‌ அல்லது இரும்புத்‌ சத்தினால்‌ ஆன காறைப்‌ பற்றுகளினால்‌ பிணைக்கப் பட்டுள்ளன. கோண மணற்‌பாறை வயமான பெருமணல்‌ துகள்களாலான மணற்காறைக்குக்‌ கிரிட்‌ (Grit) என்று பெயர்‌.
{{css image crop
|Image = அறிவியல்_களஞ்சியம்_14.pdf
|Page = 524
|bSize = 885
|cWidth = 385
|cHeight = 350
|oTop = 770
|oLeft = 465
|Location = center}}
&lt;!---- பக்க ஒருங்கிணைப்புக்காகப் படம், பக்கத்தின் கடைசியில் இருந்து பத்திகளுக்கு  நடுவில் நகர்த்தப் படுகிறது.----&gt;
&lt;b&gt;களிமண்‌ பாறை&lt;/b&gt; (Shale). நுண்‌ துகள்களாலான களிமண்‌ அல்லது சோறு போன்ற பசையுள்ள படிவுகள்‌ இறுகிக்‌ கெட்டியாவதால்,‌ களிமண்‌ பாறை உண்டாகிறது. இதில்‌ 10–15% நீர்‌ இருக்கும்‌. இறுக்கம்‌ அதிகமான, அதிகமாக நீரின்‌ அளவு குறைந்து கொண்டே வரும்‌. இது மெல்லிய அடுக்குகளாக உள்ளமையால்,‌ எளிதில்‌ பிளவு படக் கூடியது. தாவரச்‌ சத்து மிகுந்துள்ள களிமண்‌ பாறைகள்‌ கறுப்பு நிறமாக உள்ளன. தாவரச்‌ சத்து கூடுதலாக இருந்தால்,‌ நிலக்கரிப்‌ படிவு ஏற்படுகிறது. எண்ணெய்ச் சத்து&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>049fu1zc8lhgljfulggnnuahnmva8hp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/525</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648016</id>
    <revision>
      <id>1950186</id>
      <timestamp>2026-06-28T23:16:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950186</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5592" sha1="aiksh93kikprjtvozu976brknkkspc4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|||படிவு யாப்பு 503}}&lt;/noinclude&gt;அதிகமாக நீரின்‌ அளவு குறைந்து கொண்டே வரும்‌. இது மெல்லிய அடுக்குகளாக உள்ளமையால்,‌ எளிதில்‌ பிளவு படக் கூடியது. தாவரச்‌ சத்து மிகுந்துள்ள களிமண்‌ பாறைகள்,‌ கறுப்பு நிறமாக உள்ளன. தாவரச்‌ சத்து கூடுதலாக இருந்தால்,‌ நிலக்கரிப்‌ படிவு ஏற்படுகிறது. எண்ணெய்‌ச் சத்து மிகுந்திருக்கும் போது (Oil Shale), எண்ணெய்க்‌ களிமண்‌ பாறை உண்டாகிறது.

&lt;b&gt;சுண்ண வயப் பாறை&lt;/b&gt; (limestone). இது பொதுவாக வெளிர்‌ நிறமுடையது. சாம்பல்‌ அல்லது பழுப்பு நிறம்‌ அல்லது கருநிறம்‌ கொண்ட வகைகளும்‌ உள்ளன. இக்கெட்டியான பாறையின்‌ துகள்‌ உறுப்புகள்‌ ஒரே அளவானவை. இப்பாறை பெரும்பாலும்‌ கால்சைட்டால்‌ ஆனது.

நீர்த்த ஹைட்ரோ குளோரிக்‌ அமிலத்தை இதில்‌ சேர்த்தால்‌, பொங்குகிறது. இதிலிருந்து, இப்பாறையை எளிதில்‌ தெரிந்து கொள்ளலாம்‌.
{{css image crop
|Image = அறிவியல்_களஞ்சியம்_14.pdf
|Page = 525
|bSize = 885
|cWidth = 385
|cHeight = 435
|oTop = 678
|oLeft = 30
|Location = center}}
கிளிஞ்சல்களின்‌ புதை படிவுகளால்‌ ஆன சுண்ணாம்பு பாறை, கிளிஞ்சல்‌ சுண்ணப் பாறை எனப் படும்‌. கிளிஞ்சல்‌கள்‌ கால்சியம்‌ கார்பனேட்டால்‌ ஆனவை.
{{block_center/s}}&lt;div style=&quot;width:425px; font-size: 80%;&quot;&gt; 
{|
|+{{ts|fwb|bt|bb|ac|fs120}}|அட்டவணை‌
|-{{ts|vtt|ac}}
|width=30% {{ts|bb}}|பண்பு
|width=35% {{ts|bb}}|திணிவற்றவை விட்டம்‌ (செ.மீ.)
|width=35% {{ts|bb}}|திணிவு பெற்றவை
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|உருட்கல்‌ வயமானவை
|{{ts|bb}}|திரளைக் கல்‌ 20.செ.மீ.&lt;br&gt;பெருங்கூழாங்கல்‌ 20–5 செ.மீ.&lt;br&gt; கூழாங்கல்‌ 5–1 செ.மீ&lt;br&gt;சரளைக் கல்‌1-02 செ.மீ.&lt;br&gt;மலையடி உகவு&lt;br&gt;பிளைவுடை கூர் துண்டு
|{{ts|bb}}|திரளைப் படுகை&lt;br&gt; பெருங்கூழாங்கற்‌ படுகை&lt;br&gt;உருட்கல் படுகை&lt;br&gt;மலையடி உகவுப் படுகை&lt;br&gt;பிளவு நொறுக்கு படுகை
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|மணல்‌ வயமானவை
|{{ts|bb}}|மணல் 0–2; 0–1 மி.மீ.&lt;br&gt;கோண வயப்‌ பெருமணற்துகள்&lt;br&gt;சிதைவுறு பெல்ஸ்‌ பார்‌ கலந்த மணல்‌&lt;br&gt;அயமெக்னீசியக்‌ கனிமங்கள் கலந்த மணல்
|{{ts|bb}}|மணற்பாறை‌&lt;br&gt;‌பெருமணற்‌ பாறை&lt;br&gt;‌&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;ஆர்க்கோஸ்‌ கிரேவேக்‌
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|களி வயமானவை
|{{ts|bb}}|வண்டல்‌ 0–1–0.01 மி.மீ.&lt;br&gt;களிமண்‌ 0–01 மி.மீ.&lt;br&gt;மண்‌ 0-01 மி.மீ.; சேறு&lt;br&gt;&lt;br&gt;CaCO₃, MgCO₃ உள்ள களிமண்‌&lt;br&gt;காரம்‌ குறைவாக உள்ள களிமண்‌
|{{ts|bb}}|வண்டல்‌ பாறை&lt;br&gt;களிமண்‌ பிளவு படல்‌&lt;br&gt;மண்‌ பாறை (பிளவு படாதது)&lt;br&gt;சுண்ண வயமண்‌&lt;br&gt;&lt;br&gt;உலைக் களி
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|சுண்ண வய நுண்‌ துகள்‌
|{{ts|bb}}|காற்றில்‌ பரவிப் படியும்‌ அடுக்கமைப்பு இல்லாத மஞ்சள்‌ வண்டல் மண்‌
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|வேதிமுறைப்‌ படிவு கரைசலில்‌ இருந்து படிந்தவை
|{{ts|bb}}|உயிரியக்கத்தினால்‌ உண்டானவை (கரிமப் படிவு)
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|சுண்ண வயமானவை கண்ணாம்புப் பாறையின்‌ ஒரு பகுதி மீன் முட்டைத்‌
|சுண்ண வயமானவை&lt;br&gt;சுண்ணப் பாறை ஒரு பகுதி கிளிஞ்சல்‌ சுண்ணப் பாறை பவளச்‌ சுண்ணப்பாறை
|&lt;noinclude&gt;|-
|}&lt;/div&gt;{{block_center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aiksh93kikprjtvozu976brknkkspc4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950238</id>
      <parentid>1950186</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T04:03:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <origin>1950238</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5595" sha1="mtpeguolgm3jtwf4tk3ftgx7i4or71l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|||படிவு யாப்பு 503}}&lt;/noinclude&gt;அதிகமாக நீரின்‌ அளவு குறைந்து கொண்டே வரும்‌. இது மெல்லிய அடுக்குகளாக உள்ளமையால்,‌ எளிதில்‌ பிளவு படக் கூடியது. தாவரச்‌ சத்து மிகுந்துள்ள களிமண்‌ பாறைகள்,‌ கறுப்பு நிறமாக உள்ளன. தாவரச்‌ சத்து கூடுதலாக இருந்தால்,‌ நிலக்கரிப்‌ படிவு ஏற்படுகிறது. எண்ணெய்‌ச் சத்து மிகுந்திருக்கும் போது (Oil Shale), எண்ணெய்க்‌ களிமண்‌ பாறை உண்டாகிறது.

&lt;b&gt;சுண்ண வயப் பாறை&lt;/b&gt; (limestone). இது பொதுவாக வெளிர்‌ நிறமுடையது. சாம்பல்‌ அல்லது பழுப்பு நிறம்‌ அல்லது கருநிறம்‌ கொண்ட வகைகளும்‌ உள்ளன. இக்கெட்டியான பாறையின்‌ துகள்‌ உறுப்புகள்‌ ஒரே அளவானவை. இப்பாறை பெரும்பாலும்‌ கால்சைட்டால்‌ ஆனது.

நீர்த்த ஹைட்ரோ குளோரிக்‌ அமிலத்தை இதில்‌ சேர்த்தால்‌, பொங்குகிறது. இதிலிருந்து, இப்பாறையை எளிதில்‌ தெரிந்து கொள்ளலாம்‌.
{{css image crop
|Image = அறிவியல்_களஞ்சியம்_14.pdf
|Page = 525
|bSize = 885
|cWidth = 385
|cHeight = 435
|oTop = 678
|oLeft = 30
|Location = center}}
கிளிஞ்சல்களின்‌ புதை படிவுகளால்‌ ஆன சுண்ணாம்பு பாறை, கிளிஞ்சல்‌ சுண்ணப் பாறை எனப் படும்‌. கிளிஞ்சல்‌கள்‌ கால்சியம்‌ கார்பனேட்டால்‌ ஆனவை.
{{block_center/s}}&lt;div style=&quot;width:425px; font-size: 80%;&quot;&gt; 
{|
|+{{ts|fwb|bt|bb|ac|fs120}}|அட்டவணை‌
|-{{ts|vtt|ac}}
|width=30% {{ts|bb}}|பண்பு
|width=35% {{ts|bb}}|திணிவற்றவை விட்டம்‌ (செ.மீ.)
|width=35% {{ts|bb}}|திணிவு பெற்றவை
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|உருட்கல்‌ வயமானவை
|{{ts|bb}}|திரளைக் கல்‌ 20.செ.மீ.&lt;br&gt;பெருங்கூழாங்கல்‌ 20–5 செ.மீ.&lt;br&gt; கூழாங்கல்‌ 5–1 செ.மீ&lt;br&gt;சரளைக் கல்‌1-02 செ.மீ.&lt;br&gt;மலையடி உகவு&lt;br&gt;பிளைவுடை கூர் துண்டு
|{{ts|bb}}|திரளைப் படுகை&lt;br&gt; பெருங்கூழாங்கற்‌ படுகை&lt;br&gt;உருட்கல் படுகை&lt;br&gt;மலையடி உகவுப் படுகை&lt;br&gt;பிளவு நொறுக்கு படுகை
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|மணல்‌ வயமானவை
|{{ts|bb}}|மணல் 0–2; 0–1 மி.மீ.&lt;br&gt;கோண வயப்‌ பெருமணற்துகள்&lt;br&gt;சிதைவுறு பெல்ஸ்‌ பார்‌ கலந்த மணல்‌&lt;br&gt;அயமெக்னீசியக்‌ கனிமங்கள் கலந்த மணல்
|{{ts|bb}}|மணற்பாறை‌&lt;br&gt;‌பெருமணற்‌ பாறை&lt;br&gt;‌&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;ஆர்க்கோஸ்‌ கிரேவேக்‌
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|களி வயமானவை
|{{ts|bb}}|வண்டல்‌ 0–1–0.01 மி.மீ.&lt;br&gt;களிமண்‌ 0–01 மி.மீ.&lt;br&gt;மண்‌ 0-01 மி.மீ.; சேறு&lt;br&gt;&lt;br&gt;CaCO₃, MgCO₃ உள்ள களிமண்‌&lt;br&gt;காரம்‌ குறைவாக உள்ள களிமண்‌
|{{ts|bb}}|வண்டல்‌ பாறை&lt;br&gt;களிமண்‌ பிளவு படல்‌&lt;br&gt;மண்‌ பாறை (பிளவு படாதது)&lt;br&gt;சுண்ண வயமண்‌&lt;br&gt;&lt;br&gt;உலைக் களி
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|சுண்ண வய நுண்‌ துகள்‌
|{{ts|bb}}|காற்றில்‌ பரவிப் படியும்‌ அடுக்கமைப்பு இல்லாத மஞ்சள்‌ வண்டல் மண்‌
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|வேதிமுறைப்‌ படிவு கரைசலில்‌ இருந்து படிந்தவை
|{{ts|bb}}|உயிரியக்கத்தினால்‌ உண்டானவை (கரிமப் படிவு)
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|சுண்ண வயமானவை கண்ணாம்புப் பாறையின்‌ ஒரு பகுதி மீன் முட்டைத்‌
|சுண்ண வயமானவை&lt;br&gt;சுண்ணப் பாறை ஒரு பகுதி கிளிஞ்சல்‌ சுண்ணப் பாறை பவளச்‌ சுண்ணப்பாறை ||&lt;noinclude&gt;|-
|
|}&lt;/div&gt;{{block_center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mtpeguolgm3jtwf4tk3ftgx7i4or71l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950241</id>
      <parentid>1950238</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T04:06:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <origin>1950241</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5595" sha1="mc9ib11jm8t4gnv3c9336h77pu44hx3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|||படிவு யாப்பு 503}}&lt;/noinclude&gt;அதிகமாக நீரின்‌ அளவு குறைந்து கொண்டே வரும்‌. இது மெல்லிய அடுக்குகளாக உள்ளமையால்,‌ எளிதில்‌ பிளவு படக் கூடியது. தாவரச்‌ சத்து மிகுந்துள்ள களிமண்‌ பாறைகள்,‌ கறுப்பு நிறமாக உள்ளன. தாவரச்‌ சத்து கூடுதலாக இருந்தால்,‌ நிலக்கரிப்‌ படிவு ஏற்படுகிறது. எண்ணெய்‌ச் சத்து மிகுந்திருக்கும் போது (Oil Shale), எண்ணெய்க்‌ களிமண்‌ பாறை உண்டாகிறது.

&lt;b&gt;சுண்ண வயப் பாறை&lt;/b&gt; (limestone). இது பொதுவாக வெளிர்‌ நிறமுடையது. சாம்பல்‌ அல்லது பழுப்பு நிறம்‌ அல்லது கருநிறம்‌ கொண்ட வகைகளும்‌ உள்ளன. இக்கெட்டியான பாறையின்‌ துகள்‌ உறுப்புகள்‌ ஒரே அளவானவை. இப்பாறை பெரும்பாலும்‌ கால்சைட்டால்‌ ஆனது.

நீர்த்த ஹைட்ரோ குளோரிக்‌ அமிலத்தை இதில்‌ சேர்த்தால்‌, பொங்குகிறது. இதிலிருந்து, இப்பாறையை எளிதில்‌ தெரிந்து கொள்ளலாம்‌.
{{css image crop
|Image = அறிவியல்_களஞ்சியம்_14.pdf
|Page = 525
|bSize = 885
|cWidth = 385
|cHeight = 435
|oTop = 678
|oLeft = 30
|Location = center}}
கிளிஞ்சல்களின்‌ புதை படிவுகளால்‌ ஆன சுண்ணாம்பு பாறை, கிளிஞ்சல்‌ சுண்ணப் பாறை எனப் படும்‌. கிளிஞ்சல்‌கள்‌ கால்சியம்‌ கார்பனேட்டால்‌ ஆனவை.
{{block_center/s}}&lt;div style=&quot;width:425px; font-size: 80%;&quot;&gt; 
{|
|+{{ts|fwb|bt|bb|ac|fs120}}|அட்டவணை‌
|-{{ts|vtt|ac}}
|width=30% {{ts|bb}}|பண்பு
|width=35% {{ts|bb}}|திணிவற்றவை விட்டம்‌ (செ.மீ.)
|width=35% {{ts|bb}}|திணிவு பெற்றவை
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|உருட்கல்‌ வயமானவை
|{{ts|bb}}|திரளைக் கல்‌ 20.செ.மீ.&lt;br&gt;பெருங்கூழாங்கல்‌ 20–5 செ.மீ.&lt;br&gt; கூழாங்கல்‌ 5–1 செ.மீ&lt;br&gt;சரளைக் கல்‌1-02 செ.மீ.&lt;br&gt;மலையடி உகவு&lt;br&gt;பிளைவுடை கூர் துண்டு
|{{ts|bb}}|திரளைப் படுகை&lt;br&gt; பெருங்கூழாங்கற்‌ படுகை&lt;br&gt;உருட்கல் படுகை&lt;br&gt;மலையடி உகவுப் படுகை&lt;br&gt;பிளவு நொறுக்கு படுகை
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|மணல்‌ வயமானவை
|{{ts|bb}}|மணல் 0–2; 0–1 மி.மீ.&lt;br&gt;கோண வயப்‌ பெருமணற்துகள்&lt;br&gt;சிதைவுறு பெல்ஸ்‌ பார்‌ கலந்த மணல்‌&lt;br&gt;அயமெக்னீசியக்‌ கனிமங்கள் கலந்த மணல்
|{{ts|bb}}|மணற்பாறை‌&lt;br&gt;‌பெருமணற்‌ பாறை&lt;br&gt;‌&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;ஆர்க்கோஸ்‌ கிரேவேக்‌
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|களி வயமானவை
|{{ts|bb}}|வண்டல்‌ 0–1–0.01 மி.மீ.&lt;br&gt;களிமண்‌ 0–01 மி.மீ.&lt;br&gt;மண்‌ 0-01 மி.மீ.; சேறு&lt;br&gt;&lt;br&gt;CaCO₃, MgCO₃ உள்ள களிமண்‌&lt;br&gt;காரம்‌ குறைவாக உள்ள களிமண்‌
|{{ts|bb}}|வண்டல்‌ பாறை&lt;br&gt;களிமண்‌ பிளவு படல்‌&lt;br&gt;மண்‌ பாறை (பிளவு படாதது)&lt;br&gt;சுண்ண வயமண்‌&lt;br&gt;&lt;br&gt;உலைக் களி
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|சுண்ண வய நுண்‌ துகள்‌
|{{ts|bb}}|காற்றில்‌ பரவிப் படியும்‌ அடுக்கமைப்பு இல்லாத மஞ்சள்‌ வண்டல் மண்‌
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|வேதிமுறைப்‌ படிவு கரைசலில்‌ இருந்து படிந்தவை
|{{ts|bb}}|உயிரியக்கத்தினால்‌ உண்டானவை (கரிமப் படிவு)
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|சுண்ண வயமானவை கண்ணாம்புப் பாறையின்‌ ஒரு பகுதி மீன் முட்டைத்‌
|சுண்ண வயமானவை&lt;br&gt;சுண்ணப் பாறை ஒரு பகுதி கிளிஞ்சல்‌ சுண்ணப் பாறை பவளச்‌ சுண்ணப்பாறை ||
|-&lt;noinclude&gt;|
|}&lt;/div&gt;{{block_center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mc9ib11jm8t4gnv3c9336h77pu44hx3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்டன், கர்னல்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648017</id>
    <revision>
      <id>1950232</id>
      <timestamp>2026-06-29T03:47:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உப்டன், கர்னல்  | previous   = [[../உதைசுவர்/]]  | next       = [[../உப்பர்ட்டால்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வா...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950232</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="548" sha1="oz8zugupcvvwz8fc6jfsxlb5kqgoq7i" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உப்டன், கர்னல்
 | previous   = [[../உதைசுவர்/]]
 | next       = [[../உப்பர்ட்டால்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;911&quot; to=&quot;912&quot; fromsection=&quot;உப்டன், கர்னல்&quot; tosection=&quot;உப்டன், கர்னல்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>oz8zugupcvvwz8fc6jfsxlb5kqgoq7i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பர்ட்டால்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648018</id>
    <revision>
      <id>1950233</id>
      <timestamp>2026-06-29T03:53:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உப்பர்ட்டால்  | previous   = [[../உப்டன், கர்னல்/]]  | next       = [[../உப்பிலியர்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950233</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="550" sha1="7c32wj9ixwafndy9us7bgvpluwcrj3x" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உப்பர்ட்டால்
 | previous   = [[../உப்டன், கர்னல்/]]
 | next       = [[../உப்பிலியர்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;912&quot; to=&quot;913&quot; fromsection=&quot;உப்பர்ட்டால்&quot; tosection=&quot;உப்பர்ட்டால்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>7c32wj9ixwafndy9us7bgvpluwcrj3x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/526</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648019</id>
    <revision>
      <id>1950234</id>
      <timestamp>2026-06-29T03:57:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950234</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8377" sha1="rodoqzjxzb1cmi17vv7zbcw4bf5vh6a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|504 படுகைக்‌ கூறு}}{{block_center/s}}&lt;div style=&quot;width:450px; font-size: 80%;&quot;&gt; 
{|
|&lt;/noinclude&gt;|-{{ts|vtt}}
|width=30% {{ts|bb}}|திரள்‌ வய சுண்ணப் பாறை; கல் விழுது வயப் பாறை; ஊற்று சுண்ணப் பாறை&lt;br&gt;சுதைப்‌ படுக்கைக்‌ கற்கள்‌; சுச்சான்‌ கல்‌, ஓட்டைக்கல்‌
|width=35% {{ts|bb}}|&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;சீமைச்‌ சுண்ணப் பாறை (Chalk)
|width=35% {{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|மீன் முட்டைத்‌ திரள் வய அயத் தாது  களி அயக்கல்‌ ஹேமடைட்‌ படுக்கை செம்புரைக்கல்‌ (Latetite)
|{{ts|bb}}|சிலிகா வயமானது டையாடம்‌ வயமண்‌ ரேடியோலேரிய வயமண்‌ (Radiolarian)
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|அலுமினிய வயமானது&lt;br&gt;பாக்சைட்‌
|{{ts|bb}}|பாஸ்‌ஃபேட்‌ பாறை பாஸ்‌ஃபேட்‌ குவானோ (Guano) புள்ளெச்சம்
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|சிலிகா வயமானது சிலிகா வய வெந்நீர்ப்‌ படிவு
|{{ts|bb}}|கரி வயமானது&lt;br&gt;சக்கை நிலக்கரி (Peatrl)&lt;br&gt;பழுப்பு நிலக்கரி (lignite)
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|செர்ட்‌ பிளிண்ட்‌ (சிக்கி முக்கிக் கல்‌)
|{{ts|bb}}|புகை மிகு நிலக்கரி (bituminous); அனல் மிகு நிலக்கரி (Anthracite)
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|உவர்‌ நிலப்படிவு ஜிப்சம்‌ ஆன் ஹைட்ரைட்‌ கல்லுப்பு (Rock Salt)
|{{ts|bb}}|மண்ணெண்ணெய்க்‌ கற்பலகை (oil Slate)
|{{ts|bb}}|
|-
|
|}&lt;/div&gt;{{block_center/e}}
{{right|—&lt;b&gt;மு. ராமசந்திரன்‌&lt;/b&gt;}}
&lt;b&gt;துணை நூல்&lt;/b&gt;. M.S. Anand, &lt;i&gt;Geology for Engineering&lt;/i&gt;, Tamilnadu Text Book Society, Madras 1974.
{{rule}}{{rule|margin_tb=0.25em}}
&lt;section end=&quot;283&quot;/&gt;&lt;section begin=&quot;284&quot;/&gt;
{{fs|110%|&lt;b&gt;படுகைக்‌ கூறு&lt;/b&gt;}}

ஒரு நகரிலுள்ள பட்டதாரிகள்‌ வேலையில்லாத்‌ திண்டாட்‌டத்தைப்‌ பற்றி ஆய்வு நடத்துவதாகக்‌ கொள்ளலாம்‌. பட்டதாரிகள்‌ மருத்துவம்‌, பொறியியல்‌, கலை, அறிவியல்‌, வேளாண்மை போன்ற பல்வேறு துறைகளைச்‌ சார்ந்த வர்களாக இருப்பதால்‌, பட்டதாரிகளின்‌ முழுமைத் தொகுதி ஒரு படித்தான தன்மை (homogeneous) உடையதாக இல்லை. எனவே, ஆய்விற்கு 200 பட்டதாரிகள்‌ அடங்கிய கூறு, தேவையானால்‌ மொத்தமாக முழுமைத் தொகுதியை அப்படியே எடுத்துக் கொண்டு, 200 நபர்களையும்‌ தேர்ந்தெடுப்பது பொருத்தமானதன்று. மொத்தமுள்ள 10,000 பட்டதாரிகளில்‌ மருத்துவத்தின்‌ 600, பொறியியலில்‌ 2,000, கலைப் பிரிவில்‌ 4,000, அறிவியலில்‌ 3,000, வேளாண்மையில்‌ 400 என வேலையிலாப் பட்டதாரிகளின்‌ எண்ணிக்கை இருப்பதாகக்‌ கொள்ளலாம்‌. எனவே, முழுமைத்‌ தொகுதி 5 படுகைகளாகப்‌ பிரித்துக் கொண்டு, அப்படுகைகளிலுள்ள பல்வேறு பட்டதாரிகளின்‌ எண்ணிக்‌கையின்‌ விகிதங்களிலேயே, கூறின்‌ உறுப்புகளையும்‌ பங்கிட்டுச்‌ சம வாய்ப்பு முறையில்‌, அவ்வுறுப்புகளைத்‌ தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்‌. அதாவது, கூறிலுள்ள 200 பட்டதாரிகளை 600: 2000: 4000: 5000: 400 என்னும்‌ விகிதத்தில்‌ பிரிக்க வேண்டும்‌. எனவே, இக்கூறின்‌ மருத்துவத்தில்‌ 12, பொறியியலில்‌ 40, கலைப்‌ பிரிவில்‌ 80, அறிவியலில்‌ 60, வேளாண்மையில்‌ 4 பேர்‌ எனக்‌ கூறின்‌ உறுப்புகள்‌ அமையும்‌. இதை விகிதப்‌ பங்கீட்டு முறை (Proportional allocation) எனலாம்‌.

எனவே, முழுமைத் தொகுதியிலுள்ள உறுப்புகள்‌ அனைத்தும்‌ ஒரு படித்தான தன்மை உடையனவாக இராவிடில்‌, மொத்தமாக முழுமைத் தொகுதியிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப் படும்‌ கூறு முற்றிலும்‌ அதன்‌ பண்புகளை வெளிப்படுத்த இயலாது. இந்நிலையில்,‌ முழுமைத்‌ தொகுதியை ஓரளவிற்கு ஒரே தன்மைத்தான உறுப்புகளைக்‌ கொண்ட பல பகுதிகளாகப்‌ பிரித்துக்‌ கொண்டு,‌ பிறகு, ஒவ்வொரு பகுதியிலிருந்து வரும்‌ சம வாய்ப்பு முறையில்‌ உறுப்புகளைத்‌ தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்‌. இவ்வாறு, முழுமைத் தொகுதியைப்‌ பிரிப்பதைப்‌ பகுப்பு முறை (Stratification) என்றும்‌, பகுதிகளைப்‌ படுகைகள்‌ (Strata) என்றும்‌, இப்பகுதிகளிலிருந்து எடுக்கப் படும்‌ கூறைப்‌ படுகைக்‌ கூறு (Stratified sample) என்றும்‌ குறிப்பிடலாம்‌.

எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நகரின்‌ பொழுது போக்கிற்காக ஒருவர்‌ செலவிடும்‌ தொகையைப்‌ பற்றிய மாதிரி அளவெடுப்பைக்‌ காணலாம்‌. கூறின்‌ அளவு 90 ஆக இருப்பின்‌, மொத்த நகர மக்களிலிருந்து கூறின்‌ 90 நபர்களையும்‌ எடுக்காமல்‌, மக்களை செல்வ மிக்கவர்‌, நடுத்தரப் பிரிவினர்‌, எளியவர்‌ என்றும்‌ ஒரு படித்தான தன்மையுடைய மூன்று படுகைகளாகப்‌ பிரித்துக்‌ கொண்டு, மக்கள்‌ தொகையில்‌, அவர்களின்‌ விகிதம்‌ 1:3:6 என இருந்தால்‌, கூறிலுள்ள&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rodoqzjxzb1cmi17vv7zbcw4bf5vh6a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950237</id>
      <parentid>1950234</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T04:01:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <origin>1950237</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8379" sha1="q2d09uvvxcooit9k4algo3xcjqfy0mw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|504 படுகைக்‌ கூறு}}{{block_center/s}}&lt;div style=&quot;width:450px; font-size: 80%;&quot;&gt; 
{|
|&lt;/noinclude&gt;|-
|width=30% {{ts|bb|vtt}}|திரள்‌ வய சுண்ணப் பாறை; கல் விழுது வயப் பாறை; ஊற்று சுண்ணப் பாறை&lt;br&gt;சுதைப்‌ படுக்கைக்‌ கற்கள்‌; சுச்சான்‌ கல்‌, ஓட்டைக்கல்‌
|width=35% {{ts|bb|vtt}}|&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;சீமைச்‌ சுண்ணப் பாறை (Chalk)
|width=35% {{ts|bb|vtt}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|மீன் முட்டைத்‌ திரள் வய அயத் தாது  களி அயக்கல்‌ ஹேமடைட்‌ படுக்கை செம்புரைக்கல்‌ (Latetite)
|{{ts|bb}}|சிலிகா வயமானது டையாடம்‌ வயமண்‌ ரேடியோலேரிய வயமண்‌ (Radiolarian)
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|அலுமினிய வயமானது&lt;br&gt;பாக்சைட்‌
|{{ts|bb}}|பாஸ்‌ஃபேட்‌ பாறை பாஸ்‌ஃபேட்‌ குவானோ (Guano) புள்ளெச்சம்
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|சிலிகா வயமானது சிலிகா வய வெந்நீர்ப்‌ படிவு
|{{ts|bb}}|கரி வயமானது&lt;br&gt;சக்கை நிலக்கரி (Peatrl)&lt;br&gt;பழுப்பு நிலக்கரி (lignite)
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|செர்ட்‌ பிளிண்ட்‌ (சிக்கி முக்கிக் கல்‌)
|{{ts|bb}}|புகை மிகு நிலக்கரி (bituminous); அனல் மிகு நிலக்கரி (Anthracite)
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|உவர்‌ நிலப்படிவு ஜிப்சம்‌ ஆன் ஹைட்ரைட்‌ கல்லுப்பு (Rock Salt)
|{{ts|bb}}|மண்ணெண்ணெய்க்‌ கற்பலகை (oil Slate)
|{{ts|bb}}|
|-
|
|}&lt;/div&gt;{{block_center/e}}
{{right|—&lt;b&gt;மு. ராமசந்திரன்‌&lt;/b&gt;}}
&lt;b&gt;துணை நூல்&lt;/b&gt;. M.S. Anand, &lt;i&gt;Geology for Engineering&lt;/i&gt;, Tamilnadu Text Book Society, Madras 1974.
{{rule}}{{rule|margin_tb=0.25em}}
&lt;section end=&quot;283&quot;/&gt;&lt;section begin=&quot;284&quot;/&gt;
{{fs|110%|&lt;b&gt;படுகைக்‌ கூறு&lt;/b&gt;}}

ஒரு நகரிலுள்ள பட்டதாரிகள்‌ வேலையில்லாத்‌ திண்டாட்‌டத்தைப்‌ பற்றி ஆய்வு நடத்துவதாகக்‌ கொள்ளலாம்‌. பட்டதாரிகள்‌ மருத்துவம்‌, பொறியியல்‌, கலை, அறிவியல்‌, வேளாண்மை போன்ற பல்வேறு துறைகளைச்‌ சார்ந்த வர்களாக இருப்பதால்‌, பட்டதாரிகளின்‌ முழுமைத் தொகுதி ஒரு படித்தான தன்மை (homogeneous) உடையதாக இல்லை. எனவே, ஆய்விற்கு 200 பட்டதாரிகள்‌ அடங்கிய கூறு, தேவையானால்‌ மொத்தமாக முழுமைத் தொகுதியை அப்படியே எடுத்துக் கொண்டு, 200 நபர்களையும்‌ தேர்ந்தெடுப்பது பொருத்தமானதன்று. மொத்தமுள்ள 10,000 பட்டதாரிகளில்‌ மருத்துவத்தின்‌ 600, பொறியியலில்‌ 2,000, கலைப் பிரிவில்‌ 4,000, அறிவியலில்‌ 3,000, வேளாண்மையில்‌ 400 என வேலையிலாப் பட்டதாரிகளின்‌ எண்ணிக்கை இருப்பதாகக்‌ கொள்ளலாம்‌. எனவே, முழுமைத்‌ தொகுதி 5 படுகைகளாகப்‌ பிரித்துக் கொண்டு, அப்படுகைகளிலுள்ள பல்வேறு பட்டதாரிகளின்‌ எண்ணிக்‌கையின்‌ விகிதங்களிலேயே, கூறின்‌ உறுப்புகளையும்‌ பங்கிட்டுச்‌ சம வாய்ப்பு முறையில்‌, அவ்வுறுப்புகளைத்‌ தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்‌. அதாவது, கூறிலுள்ள 200 பட்டதாரிகளை 600: 2000: 4000: 5000: 400 என்னும்‌ விகிதத்தில்‌ பிரிக்க வேண்டும்‌. எனவே, இக்கூறின்‌ மருத்துவத்தில்‌ 12, பொறியியலில்‌ 40, கலைப்‌ பிரிவில்‌ 80, அறிவியலில்‌ 60, வேளாண்மையில்‌ 4 பேர்‌ எனக்‌ கூறின்‌ உறுப்புகள்‌ அமையும்‌. இதை விகிதப்‌ பங்கீட்டு முறை (Proportional allocation) எனலாம்‌.

எனவே, முழுமைத் தொகுதியிலுள்ள உறுப்புகள்‌ அனைத்தும்‌ ஒரு படித்தான தன்மை உடையனவாக இராவிடில்‌, மொத்தமாக முழுமைத் தொகுதியிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப் படும்‌ கூறு முற்றிலும்‌ அதன்‌ பண்புகளை வெளிப்படுத்த இயலாது. இந்நிலையில்,‌ முழுமைத்‌ தொகுதியை ஓரளவிற்கு ஒரே தன்மைத்தான உறுப்புகளைக்‌ கொண்ட பல பகுதிகளாகப்‌ பிரித்துக்‌ கொண்டு,‌ பிறகு, ஒவ்வொரு பகுதியிலிருந்து வரும்‌ சம வாய்ப்பு முறையில்‌ உறுப்புகளைத்‌ தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்‌. இவ்வாறு, முழுமைத் தொகுதியைப்‌ பிரிப்பதைப்‌ பகுப்பு முறை (Stratification) என்றும்‌, பகுதிகளைப்‌ படுகைகள்‌ (Strata) என்றும்‌, இப்பகுதிகளிலிருந்து எடுக்கப் படும்‌ கூறைப்‌ படுகைக்‌ கூறு (Stratified sample) என்றும்‌ குறிப்பிடலாம்‌.

எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நகரின்‌ பொழுது போக்கிற்காக ஒருவர்‌ செலவிடும்‌ தொகையைப்‌ பற்றிய மாதிரி அளவெடுப்பைக்‌ காணலாம்‌. கூறின்‌ அளவு 90 ஆக இருப்பின்‌, மொத்த நகர மக்களிலிருந்து கூறின்‌ 90 நபர்களையும்‌ எடுக்காமல்‌, மக்களை செல்வ மிக்கவர்‌, நடுத்தரப் பிரிவினர்‌, எளியவர்‌ என்றும்‌ ஒரு படித்தான தன்மையுடைய மூன்று படுகைகளாகப்‌ பிரித்துக்‌ கொண்டு, மக்கள்‌ தொகையில்‌, அவர்களின்‌ விகிதம்‌ 1:3:6 என இருந்தால்‌, கூறிலுள்ள&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q2d09uvvxcooit9k4algo3xcjqfy0mw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950242</id>
      <parentid>1950237</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T04:07:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <origin>1950242</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8377" sha1="djrn7flp76s2hxcrhqersn9bqgaswnr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|504 படுகைக்‌ கூறு}}{{block_center/s}}&lt;div style=&quot;width:450px; font-size: 80%;&quot;&gt; 
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|width=30% {{ts|bb|vtt}}|திரள்‌ வய சுண்ணப் பாறை; கல் விழுது வயப் பாறை; ஊற்று சுண்ணப் பாறை&lt;br&gt;சுதைப்‌ படுக்கைக்‌ கற்கள்‌; சுச்சான்‌ கல்‌, ஓட்டைக்கல்‌
|width=35% {{ts|bb|vtt}}|&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;சீமைச்‌ சுண்ணப் பாறை (Chalk)
|width=35% {{ts|bb|vtt}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|மீன் முட்டைத்‌ திரள் வய அயத் தாது  களி அயக்கல்‌ ஹேமடைட்‌ படுக்கை செம்புரைக்கல்‌ (Latetite)
|{{ts|bb}}|சிலிகா வயமானது டையாடம்‌ வயமண்‌ ரேடியோலேரிய வயமண்‌ (Radiolarian)
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|அலுமினிய வயமானது&lt;br&gt;பாக்சைட்‌
|{{ts|bb}}|பாஸ்‌ஃபேட்‌ பாறை பாஸ்‌ஃபேட்‌ குவானோ (Guano) புள்ளெச்சம்
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|சிலிகா வயமானது சிலிகா வய வெந்நீர்ப்‌ படிவு
|{{ts|bb}}|கரி வயமானது&lt;br&gt;சக்கை நிலக்கரி (Peatrl)&lt;br&gt;பழுப்பு நிலக்கரி (lignite)
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|செர்ட்‌ பிளிண்ட்‌ (சிக்கி முக்கிக் கல்‌)
|{{ts|bb}}|புகை மிகு நிலக்கரி (bituminous); அனல் மிகு நிலக்கரி (Anthracite)
|{{ts|bb}}|
|-{{ts|vtt}}
|{{ts|bb}}|உவர்‌ நிலப்படிவு ஜிப்சம்‌ ஆன் ஹைட்ரைட்‌ கல்லுப்பு (Rock Salt)
|{{ts|bb}}|மண்ணெண்ணெய்க்‌ கற்பலகை (oil Slate)
|{{ts|bb}}|
|-
|
|}&lt;/div&gt;{{block_center/e}}
{{right|—&lt;b&gt;மு. ராமசந்திரன்‌&lt;/b&gt;}}
&lt;b&gt;துணை நூல்&lt;/b&gt;. M.S. Anand, &lt;i&gt;Geology for Engineering&lt;/i&gt;, Tamilnadu Text Book Society, Madras 1974.
{{rule}}{{rule|margin_tb=0.25em}}
&lt;section end=&quot;283&quot;/&gt;&lt;section begin=&quot;284&quot;/&gt;
{{fs|110%|&lt;b&gt;படுகைக்‌ கூறு&lt;/b&gt;}}

ஒரு நகரிலுள்ள பட்டதாரிகள்‌ வேலையில்லாத்‌ திண்டாட்‌டத்தைப்‌ பற்றி ஆய்வு நடத்துவதாகக்‌ கொள்ளலாம்‌. பட்டதாரிகள்‌ மருத்துவம்‌, பொறியியல்‌, கலை, அறிவியல்‌, வேளாண்மை போன்ற பல்வேறு துறைகளைச்‌ சார்ந்த வர்களாக இருப்பதால்‌, பட்டதாரிகளின்‌ முழுமைத் தொகுதி ஒரு படித்தான தன்மை (homogeneous) உடையதாக இல்லை. எனவே, ஆய்விற்கு 200 பட்டதாரிகள்‌ அடங்கிய கூறு, தேவையானால்‌ மொத்தமாக முழுமைத் தொகுதியை அப்படியே எடுத்துக் கொண்டு, 200 நபர்களையும்‌ தேர்ந்தெடுப்பது பொருத்தமானதன்று. மொத்தமுள்ள 10,000 பட்டதாரிகளில்‌ மருத்துவத்தின்‌ 600, பொறியியலில்‌ 2,000, கலைப் பிரிவில்‌ 4,000, அறிவியலில்‌ 3,000, வேளாண்மையில்‌ 400 என வேலையிலாப் பட்டதாரிகளின்‌ எண்ணிக்கை இருப்பதாகக்‌ கொள்ளலாம்‌. எனவே, முழுமைத்‌ தொகுதி 5 படுகைகளாகப்‌ பிரித்துக் கொண்டு, அப்படுகைகளிலுள்ள பல்வேறு பட்டதாரிகளின்‌ எண்ணிக்‌கையின்‌ விகிதங்களிலேயே, கூறின்‌ உறுப்புகளையும்‌ பங்கிட்டுச்‌ சம வாய்ப்பு முறையில்‌, அவ்வுறுப்புகளைத்‌ தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்‌. அதாவது, கூறிலுள்ள 200 பட்டதாரிகளை 600: 2000: 4000: 5000: 400 என்னும்‌ விகிதத்தில்‌ பிரிக்க வேண்டும்‌. எனவே, இக்கூறின்‌ மருத்துவத்தில்‌ 12, பொறியியலில்‌ 40, கலைப்‌ பிரிவில்‌ 80, அறிவியலில்‌ 60, வேளாண்மையில்‌ 4 பேர்‌ எனக்‌ கூறின்‌ உறுப்புகள்‌ அமையும்‌. இதை விகிதப்‌ பங்கீட்டு முறை (Proportional allocation) எனலாம்‌.

எனவே, முழுமைத் தொகுதியிலுள்ள உறுப்புகள்‌ அனைத்தும்‌ ஒரு படித்தான தன்மை உடையனவாக இராவிடில்‌, மொத்தமாக முழுமைத் தொகுதியிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப் படும்‌ கூறு முற்றிலும்‌ அதன்‌ பண்புகளை வெளிப்படுத்த இயலாது. இந்நிலையில்,‌ முழுமைத்‌ தொகுதியை ஓரளவிற்கு ஒரே தன்மைத்தான உறுப்புகளைக்‌ கொண்ட பல பகுதிகளாகப்‌ பிரித்துக்‌ கொண்டு,‌ பிறகு, ஒவ்வொரு பகுதியிலிருந்து வரும்‌ சம வாய்ப்பு முறையில்‌ உறுப்புகளைத்‌ தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்‌. இவ்வாறு, முழுமைத் தொகுதியைப்‌ பிரிப்பதைப்‌ பகுப்பு முறை (Stratification) என்றும்‌, பகுதிகளைப்‌ படுகைகள்‌ (Strata) என்றும்‌, இப்பகுதிகளிலிருந்து எடுக்கப் படும்‌ கூறைப்‌ படுகைக்‌ கூறு (Stratified sample) என்றும்‌ குறிப்பிடலாம்‌.

எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நகரின்‌ பொழுது போக்கிற்காக ஒருவர்‌ செலவிடும்‌ தொகையைப்‌ பற்றிய மாதிரி அளவெடுப்பைக்‌ காணலாம்‌. கூறின்‌ அளவு 90 ஆக இருப்பின்‌, மொத்த நகர மக்களிலிருந்து கூறின்‌ 90 நபர்களையும்‌ எடுக்காமல்‌, மக்களை செல்வ மிக்கவர்‌, நடுத்தரப் பிரிவினர்‌, எளியவர்‌ என்றும்‌ ஒரு படித்தான தன்மையுடைய மூன்று படுகைகளாகப்‌ பிரித்துக்‌ கொண்டு, மக்கள்‌ தொகையில்‌, அவர்களின்‌ விகிதம்‌ 1:3:6 என இருந்தால்‌, கூறிலுள்ள&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>djrn7flp76s2hxcrhqersn9bqgaswnr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பிலியர்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648020</id>
    <revision>
      <id>1950235</id>
      <timestamp>2026-06-29T03:58:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உப்பிலியர்  | previous   = [[../உப்பர்ட்டால்/]]  | next       = [[../உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்/]]  | notes...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950235</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="567" sha1="1hzc9phlqu7fohudhrh2oand8b3ypoz" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உப்பிலியர்
 | previous   = [[../உப்பர்ட்டால்/]]
 | next       = [[../உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;912&quot; to=&quot;913&quot; fromsection=&quot;உப்பிலியர்&quot; tosection=&quot;உப்பிலியர்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>1hzc9phlqu7fohudhrh2oand8b3ypoz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648021</id>
    <revision>
      <id>1950236</id>
      <timestamp>2026-06-29T04:01:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்  | previous   = [[../உப்பிலியர்/]]  | next       = ../உப்பூரிகுடி கிழா...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950236</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="724" sha1="in0465mk8xfth4do6mpr3k6axoe4j08" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்
 | previous   = [[../உப்பிலியர்/]]
 | next       = [[../உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;913&quot; to=&quot;915&quot; fromsection=&quot;உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்&quot; tosection=&quot;உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>in0465mk8xfth4do6mpr3k6axoe4j08</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648022</id>
    <revision>
      <id>1950239</id>
      <timestamp>2026-06-29T04:04:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்  | previous   = ../உப்புச் சத்தியாக்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950239</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="813" sha1="h10gwluxvfctfgf1lfatg0o8wukkl9w" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்
 | previous   = [[../உப்புச் சத்தியாக்கிரகம்/]]
 | next       = [[../உப்பை/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;915&quot; to=&quot;915&quot; fromsection=&quot;உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்&quot; tosection=&quot;உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>h10gwluxvfctfgf1lfatg0o8wukkl9w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பை</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648023</id>
    <revision>
      <id>1950243</id>
      <timestamp>2026-06-29T04:14:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உப்பை  | previous   = [[../உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்/]]  | next       = ../உபக...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950243</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="575" sha1="hqlctm0b6xt7khqoz591licv7y4cujt" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உப்பை
 | previous   = [[../உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்/]]
 | next       = [[../உபகார சஞ்சீவி/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;915&quot; to=&quot;915&quot; fromsection=&quot;உப்பை&quot; tosection=&quot;உப்பை&quot; /&gt;</text>
      <sha1>hqlctm0b6xt7khqoz591licv7y4cujt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950244</id>
      <parentid>1950243</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T04:15:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950244</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="500" sha1="mupcho1u4vdhpbkjjjgkfrmy5muzjd7" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபகார சஞ்சீவி
 | previous   = [[../உப்பை/]]
 | next       = [[..//]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;915&quot; to=&quot;915&quot; fromsection=&quot;உபகார சஞ்சீவி&quot; tosection=&quot;உபகார சஞ்சீவி&quot; /&gt;</text>
      <sha1>mupcho1u4vdhpbkjjjgkfrmy5muzjd7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950245</id>
      <parentid>1950244</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T04:16:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950245</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="518" sha1="ikcnnkuc02pcpql3o6pb4xvsk4bxbsy" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபகார சஞ்சீவி
 | previous   = [[../உப்பை/]]
 | next       = [[../உபகேசி/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;915&quot; to=&quot;915&quot; fromsection=&quot;உபகார சஞ்சீவி&quot; tosection=&quot;உபகார சஞ்சீவி&quot; /&gt;</text>
      <sha1>ikcnnkuc02pcpql3o6pb4xvsk4bxbsy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950249</id>
      <parentid>1950245</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T04:33:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950249</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="575" sha1="hqlctm0b6xt7khqoz591licv7y4cujt" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உப்பை
 | previous   = [[../உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்/]]
 | next       = [[../உபகார சஞ்சீவி/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;915&quot; to=&quot;915&quot; fromsection=&quot;உப்பை&quot; tosection=&quot;உப்பை&quot; /&gt;</text>
      <sha1>hqlctm0b6xt7khqoz591licv7y4cujt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950250</id>
      <parentid>1950249</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T04:35:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1950250</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="108" sha1="nklgvecod1rau084kfiq5c2u6kz8iqq" xml:space="preserve">{{நீக்குக|தவறாக உருவாக்கப்பட்டுவிட்டது}}</text>
      <sha1>nklgvecod1rau084kfiq5c2u6kz8iqq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபகேசி</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648024</id>
    <revision>
      <id>1950246</id>
      <timestamp>2026-06-29T04:19:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபகேசி  | previous   = [[../உபகார சஞ்சீவி/]]  | next       = [[../உபசாந்த பிரகரணம்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950246</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="511" sha1="rk5m0ybhfxadw1pg5iw0k94j7r9ounp" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபகேசி
 | previous   = [[../உபகார சஞ்சீவி/]]
 | next       = [[../உபசாந்த பிரகரணம்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;915&quot; to=&quot;916&quot; fromsection=&quot;உபகேசி&quot; tosection=&quot;உபகேசி&quot; /&gt;</text>
      <sha1>rk5m0ybhfxadw1pg5iw0k94j7r9ounp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபசாந்த பிரகரணம்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648025</id>
    <revision>
      <id>1950247</id>
      <timestamp>2026-06-29T04:26:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபசாந்த பிரகரணம்  | previous   = [[../உபகேசி/]]  | next       = [[../உபசார வழக்கு/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வா...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950247</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="564" sha1="ipfj7m2lx5w813zfic7igskag8ouoxl" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபசாந்த பிரகரணம்
 | previous   = [[../உபகேசி/]]
 | next       = [[../உபசார வழக்கு/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;916&quot; to=&quot;916&quot; fromsection=&quot;உபசாந்த பிரகரணம்&quot; tosection=&quot;உபசாந்த பிரகரணம்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>ipfj7m2lx5w813zfic7igskag8ouoxl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபசார வழக்கு</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648026</id>
    <revision>
      <id>1950248</id>
      <timestamp>2026-06-29T04:29:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபசார வழக்கு  | previous   = [[../உபசாந்த பிரகரணம்/]]  | next       = [[../உபதேச கலை/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950248</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="547" sha1="i9if4ku150stsw35y97q9vsbh0b1pdc" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபசார வழக்கு
 | previous   = [[../உபசாந்த பிரகரணம்/]]
 | next       = [[../உபதேச கலை/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;916&quot; to=&quot;916&quot; fromsection=&quot;உபசார வழக்கு&quot; tosection=&quot;உபசார வழக்கு&quot; /&gt;</text>
      <sha1>i9if4ku150stsw35y97q9vsbh0b1pdc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபகார சஞ்சீவி</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648027</id>
    <revision>
      <id>1950251</id>
      <timestamp>2026-06-29T04:37:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபகார சஞ்சீவி  | previous   = [[../உப்பை/]]  | next       = [[../உபகேசி/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் கள...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950251</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="518" sha1="ikcnnkuc02pcpql3o6pb4xvsk4bxbsy" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபகார சஞ்சீவி
 | previous   = [[../உப்பை/]]
 | next       = [[../உபகேசி/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;915&quot; to=&quot;915&quot; fromsection=&quot;உபகார சஞ்சீவி&quot; tosection=&quot;உபகார சஞ்சீவி&quot; /&gt;</text>
      <sha1>ikcnnkuc02pcpql3o6pb4xvsk4bxbsy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச கலை</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648028</id>
    <revision>
      <id>1950252</id>
      <timestamp>2026-06-29T04:42:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபதேச கலை  | previous   = [[../உபசார வழக்கு/]]  | next       = [[../உபதேச காண்டம்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950252</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="520" sha1="1i4xq62ceric6n7tvghz38r8j8vb048" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபதேச கலை
 | previous   = [[../உபசார வழக்கு/]]
 | next       = [[../உபதேச காண்டம்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;916&quot; to=&quot;916&quot; fromsection=&quot;உபதேச கலை&quot; tosection=&quot;உபதேச கலை&quot; /&gt;</text>
      <sha1>1i4xq62ceric6n7tvghz38r8j8vb048</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச காண்டம்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648029</id>
    <revision>
      <id>1950253</id>
      <timestamp>2026-06-29T04:44:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபதேச காண்டம்  | previous   = [[../உபதேச கலை/]]  | next       = [[../உபதேச சங்கிரகம்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950253</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="553" sha1="6m5jpb3dy1aom9gywd1irm7wu2yq2xm" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபதேச காண்டம்
 | previous   = [[../உபதேச கலை/]]
 | next       = [[../உபதேச சங்கிரகம்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;916&quot; to=&quot;916&quot; fromsection=&quot;உபதேச காண்டம்&quot; tosection=&quot;உபதேச காண்டம்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>6m5jpb3dy1aom9gywd1irm7wu2yq2xm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச சங்கிரகம்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648030</id>
    <revision>
      <id>1950254</id>
      <timestamp>2026-06-29T04:57:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபதேச சங்கிரகம்  | previous   = [[../உபதேச காண்டம்/]]  | next       = [[../உபதேச ரத்ன மாலை/]]  | notes      = 	 }}...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950254</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="581" sha1="eib2arl59380050iadnrtcmfkxahm4d" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபதேச சங்கிரகம்
 | previous   = [[../உபதேச காண்டம்/]]
 | next       = [[../உபதேச ரத்ன மாலை/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;916&quot; to=&quot;916&quot; fromsection=&quot;உபதேச சங்கிரகம்&quot; tosection=&quot;உபதேச சங்கிரகம்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>eib2arl59380050iadnrtcmfkxahm4d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச ரத்ன மாலை</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648031</id>
    <revision>
      <id>1950255</id>
      <timestamp>2026-06-29T05:04:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபதேச ரத்ன மாலை  | previous   = [[../உபதேச சங்கிரகம்/]]  | next       = [[../உபதேச வெண்பா/]]  | notes      = 	 }}  &lt;...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950255</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="574" sha1="sb5kzn3wxyb53d4hjspr59uj0vxsn9d" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபதேச ரத்ன மாலை
 | previous   = [[../உபதேச சங்கிரகம்/]]
 | next       = [[../உபதேச வெண்பா/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;916&quot; to=&quot;917&quot; fromsection=&quot;உபதேச ரத்ன மாலை&quot; tosection=&quot;உபதேச ரத்ன மாலை&quot; /&gt;</text>
      <sha1>sb5kzn3wxyb53d4hjspr59uj0vxsn9d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபதேச வெண்பா</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648032</id>
    <revision>
      <id>1950256</id>
      <timestamp>2026-06-29T05:07:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபதேச வெண்பா  | previous   = [[../உபதேச ரத்ன மாலை/]]  | next       = [[../உபநயனம்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950256</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="538" sha1="1258rqhb3341g8fzd4sdciillx5suo0" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபதேச வெண்பா
 | previous   = [[../உபதேச ரத்ன மாலை/]]
 | next       = [[../உபநயனம்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;917&quot; to=&quot;917&quot; fromsection=&quot;உபதேச வெண்பா&quot; tosection=&quot;உபதேச வெண்பா&quot; /&gt;</text>
      <sha1>1258rqhb3341g8fzd4sdciillx5suo0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபநயனம்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648033</id>
    <revision>
      <id>1950257</id>
      <timestamp>2026-06-29T05:10:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபநயனம்  | previous   = [[../உபதேச வெண்பா/]]  | next       = [[../உபநிடதங்கள்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950257</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="504" sha1="czyml2bugozg2p9uum4xlwkarb99xke" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபநயனம்
 | previous   = [[../உபதேச வெண்பா/]]
 | next       = [[../உபநிடதங்கள்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;917&quot; to=&quot;918&quot; fromsection=&quot;உபநயனம்&quot; tosection=&quot;உபநயனம்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>czyml2bugozg2p9uum4xlwkarb99xke</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபநிடதங்கள்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648034</id>
    <revision>
      <id>1950258</id>
      <timestamp>2026-06-29T05:13:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபநிடதங்கள்  | previous   = [[../உபநயனம்/]]  | next       = [[../உபபுராணம்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வியற...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950258</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="521" sha1="l3ie9r6ieve547vqy2llvye47qh26rn" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபநிடதங்கள்
 | previous   = [[../உபநயனம்/]]
 | next       = [[../உபபுராணம்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;918&quot; to=&quot;920&quot; fromsection=&quot;உபநிடதங்கள்&quot; tosection=&quot;உபநிடதங்கள்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>l3ie9r6ieve547vqy2llvye47qh26rn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபபுராணம்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648035</id>
    <revision>
      <id>1950259</id>
      <timestamp>2026-06-29T05:18:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபபுராணம்  | previous   = [[../உபநிடதங்கள்/]]  | next       = [[../உபமன்யு/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வியற...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950259</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="509" sha1="mieuicsykdipc7qeru77p2b080lcpt6" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபபுராணம்
 | previous   = [[../உபநிடதங்கள்/]]
 | next       = [[../உபமன்யு/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;920&quot; to=&quot;921&quot; fromsection=&quot;உபபுராணம்&quot; tosection=&quot;உபபுராணம்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>mieuicsykdipc7qeru77p2b080lcpt6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648036</id>
    <revision>
      <id>1950260</id>
      <timestamp>2026-06-29T05:21:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபமன்யு  | previous   = [[../உபபுராணம்/]]  | next       = [[../உபமன்யு2/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் கள...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950260</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="486" sha1="ibfl7whds7k6sduxq6wdt9o5d6jdxka" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபமன்யு
 | previous   = [[../உபபுராணம்/]]
 | next       = [[../உபமன்யு2/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;921&quot; to=&quot;921&quot; fromsection=&quot;உபமன்யு&quot; tosection=&quot;உபமன்யு&quot; /&gt;</text>
      <sha1>ibfl7whds7k6sduxq6wdt9o5d6jdxka</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு2</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648037</id>
    <revision>
      <id>1950261</id>
      <timestamp>2026-06-29T05:25:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபமன்யு2  | previous   = [[../உபமன்யு/]]  | next       = [[../உபமன்யு3/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950261</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="483" sha1="n82uwkciy0bf2psot033l1av6d0deak" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபமன்யு2
 | previous   = [[../உபமன்யு/]]
 | next       = [[../உபமன்யு3/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;921&quot; to=&quot;921&quot; fromsection=&quot;உபமன்யு2&quot; tosection=&quot;உபமன்யு2&quot; /&gt;</text>
      <sha1>n82uwkciy0bf2psot033l1av6d0deak</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு3</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648038</id>
    <revision>
      <id>1950262</id>
      <timestamp>2026-06-29T05:26:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபமன்யு3  | previous   = [[../உபமன்யு2/]]  | next       = [[../உபமன்யு4/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950262</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="484" sha1="rmblbk6rk4osweoumscojlk8ehj8rh7" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபமன்யு3
 | previous   = [[../உபமன்யு2/]]
 | next       = [[../உபமன்யு4/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;921&quot; to=&quot;921&quot; fromsection=&quot;உபமன்யு3&quot; tosection=&quot;உபமன்யு3&quot; /&gt;</text>
      <sha1>rmblbk6rk4osweoumscojlk8ehj8rh7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு4</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648039</id>
    <revision>
      <id>1950263</id>
      <timestamp>2026-06-29T05:29:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபமன்யு4  | previous   = [[../உபமன்யு3/]]  | next       = [[../உபமன்யு5/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950263</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="484" sha1="ft7h6ebcmtim6s6tslvt3u6rfle73q1" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபமன்யு4
 | previous   = [[../உபமன்யு3/]]
 | next       = [[../உபமன்யு5/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;921&quot; to=&quot;921&quot; fromsection=&quot;உபமன்யு4&quot; tosection=&quot;உபமன்யு4&quot; /&gt;</text>
      <sha1>ft7h6ebcmtim6s6tslvt3u6rfle73q1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு5</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648040</id>
    <revision>
      <id>1950264</id>
      <timestamp>2026-06-29T05:33:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபமன்யு5  | previous   = [[../உபமன்யு4/]]  | next       = [[../உபமன்யு பக்தவிலாசம்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வா...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950264</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="517" sha1="auyocei73gy9hx5eu1ba0l4hpjpcvz7" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபமன்யு5
 | previous   = [[../உபமன்யு4/]]
 | next       = [[../உபமன்யு பக்தவிலாசம்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;921&quot; to=&quot;921&quot; fromsection=&quot;உபமன்யு5&quot; tosection=&quot;உபமன்யு5&quot; /&gt;</text>
      <sha1>auyocei73gy9hx5eu1ba0l4hpjpcvz7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமன்யு பக்தவிலாசம்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648041</id>
    <revision>
      <id>1950265</id>
      <timestamp>2026-06-29T05:35:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபமன்யு பக்தவிலாசம்  | previous   = [[../உபமன்யு5/]]  | next       = [[../உபமானம்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வா...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950265</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="582" sha1="rbeql6dsmwmuhep3pycvnksijp6wvex" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபமன்யு பக்தவிலாசம்
 | previous   = [[../உபமன்யு5/]]
 | next       = [[../உபமானம்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;921&quot; to=&quot;922&quot; fromsection=&quot;உபமன்யு பக்தவிலாசம்&quot; tosection=&quot;உபமன்யு பக்தவிலாசம்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>rbeql6dsmwmuhep3pycvnksijp6wvex</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமானம்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648042</id>
    <revision>
      <id>1950266</id>
      <timestamp>2026-06-29T05:38:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபமானம்  | previous   = [[../உபமன்யு பக்தவிலாசம்/]]  | next       = [[../உபமிதி/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950266</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="510" sha1="okmsai9gitbbf93uj6yn8k5phpw1j6d" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபமானம்
 | previous   = [[../உபமன்யு பக்தவிலாசம்/]]
 | next       = [[../உபமிதி/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;922&quot; to=&quot;922&quot; fromsection=&quot;உபமானம்&quot; tosection=&quot;உபமானம்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>okmsai9gitbbf93uj6yn8k5phpw1j6d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபமிதி</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648043</id>
    <revision>
      <id>1950268</id>
      <timestamp>2026-06-29T07:49:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபமிதி  | previous   = [[../உபமானம்/]]  | next       = [[../உபயது, தால் அல்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வியற்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950268</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="488" sha1="gxl7synngwlrb5nzi6s1m07jelp0ijs" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபமிதி
 | previous   = [[../உபமானம்/]]
 | next       = [[../உபயது, தால் அல்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;922&quot; to=&quot;922&quot; fromsection=&quot;உபமிதி&quot; tosection=&quot;உபமிதி&quot; /&gt;</text>
      <sha1>gxl7synngwlrb5nzi6s1m07jelp0ijs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபயது, தால் அல்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648044</id>
    <revision>
      <id>1950269</id>
      <timestamp>2026-06-29T07:51:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபயது, தால் அல்  | previous   = [[../உபமிதி/]]  | next       = [[../உபயவிபூதி/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்விய...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950269</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="536" sha1="9l2cfqzse2h2yyjd6w7z7efvczzft0l" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபயது, தால் அல்
 | previous   = [[../உபமிதி/]]
 | next       = [[../உபயவிபூதி/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;922&quot; to=&quot;923&quot; fromsection=&quot;உபயது, தால் அல்&quot; tosection=&quot;உபயது, தால் அல்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>9l2cfqzse2h2yyjd6w7z7efvczzft0l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபயவிபூதி</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648045</id>
    <revision>
      <id>1950270</id>
      <timestamp>2026-06-29T07:54:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபயவிபூதி  | previous   = [[../உபயது, தால் அல்/]]  | next       = [[../உபர்கோட்டு/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950270</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="524" sha1="stfrs7z2alpx4auy72iywi3z05qnlla" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபயவிபூதி
 | previous   = [[../உபயது, தால் அல்/]]
 | next       = [[../உபர்கோட்டு/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;923&quot; to=&quot;923&quot; fromsection=&quot;உபயவிபூதி&quot; tosection=&quot;உபயவிபூதி&quot; /&gt;</text>
      <sha1>stfrs7z2alpx4auy72iywi3z05qnlla</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபர்கோட்டு</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648046</id>
    <revision>
      <id>1950271</id>
      <timestamp>2026-06-29T07:56:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபர்கோட்டு  | previous   = [[../உபயவிபூதி/]]  | next       = [[../உபலக்கணம்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்விய...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950271</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="518" sha1="cjtjvathwhbf6uut5lo4ua8k1xdpnna" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபர்கோட்டு
 | previous   = [[../உபயவிபூதி/]]
 | next       = [[../உபலக்கணம்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;923&quot; to=&quot;924&quot; fromsection=&quot;உபர்கோட்டு&quot; tosection=&quot;உபர்கோட்டு&quot; /&gt;</text>
      <sha1>cjtjvathwhbf6uut5lo4ua8k1xdpnna</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உபலக்கணம்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>648047</id>
    <revision>
      <id>1950272</id>
      <timestamp>2026-06-29T07:59:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{header  | title      = [[../]]  | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்  | translator =   | section    = உபலக்கணம்  | previous   = [[../உபர்கோட்டு/]]  | next       = [[../உபவேதம்/]]  | notes      = 	 }}  &lt;pages index=&quot;வாழ்வியற்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1950272</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="506" sha1="dd6iciwo54zpa3ja9frjl6xxh97osen" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர்
 | translator = 
 | section    = உபலக்கணம்
 | previous   = [[../உபர்கோட்டு/]]
 | next       = [[../உபவேதம்/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf&quot; from=&quot;924&quot; to=&quot;924&quot; fromsection=&quot;உபலக்கணம்&quot; tosection=&quot;உபலக்கணம்&quot; /&gt;</text>
      <sha1>dd6iciwo54zpa3ja9frjl6xxh97osen</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:பெரியாரியத்தின் வெற்றி.pdf/39</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648048</id>
    <revision>
      <id>1950274</id>
      <timestamp>2026-06-29T10:45:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950274</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4849" sha1="8y53k3y1zejfqt85m5lfseos5627x6p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;களையும் ஒன்று திரட்டி – நவம்பர் 16ஆம் தேதி நமது கழகம் நடத்திய
‘பொடா' எதிர்ப்பு மாநாடு ஒரு புதிய திருப்புமுனையாக அமைந்தது என்று
கூறலாம்.

அழைத்திருந்த அத்தனைத் தலைவர்களும் பங்கேற்று நமது கழகத்தின்
முயற்சிகளை மனம் திறந்து பாராட்டினர்.

கழகத்தின் செயல்பாடுகள் முனைப்பாக நடந்தாலும் 'புரட்சிப் பெரியார்
முழக்கம்' இதழ் தொடர்ந்து வெளிவராமல் போய்விட்டது என்பது
வேதனையானது தான் மாநாட்டுக்குப் பிறகு இது இரண்டாவது இதழ்:
இயக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு தகவல் தொடர்பு என்பது மிகமிக அவசியம்
என்பது நம் அனைவருக்குமே தெரியும். எனவே, உறுதியான
அடித்தளத்தோடு வரும் ஜனவரி முதல் 'புரட்சிப் பெரியார் முழக்கம்' இதழை
நான்கு பக்க அளவில் வார ஏடாகக் கொண்டு வருவதற்கான முயற்சிகளில்
இறங்கி இருக்கிறோம்; இதற்கான ஆண்டு உறுப்பினர் சேர்க்கும் ரசீதுகள்
தோழர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளன. அனைவரும் முனைப்புடன்
செயல்பட வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொள்கிறோம்!

தமிழகம் முழுதும் கழகத்தின் அமைப்புகளைப் பரவலாக ஏற்படுத்தி
வலிமையான இயக்கக் கட்டமைப்பை உருவாக்கிட வேண்டிய பெரும் பணி
நம்முன் இருக்கிறது. கழகப் பொறுப்பாளர்கள் விரைவில் தமிழகம்
தழுவியப் பயணத்தைத் துவக்கவிருக்கிறார்கள்.

கழகச் செயல்வீரர்கள் கழகப் பணியாற்றும் சமுதாயக் கடமைகளில்
மேலும் முனைப்புக் காட்டினால், தவிர்க்க முடியாத - புறக்கணிக்க முடியாத
ஒரு சக்தியாக பெரியார் இலட்சியத்தை நாம் தமிழ் மண்ணில் நிலை
நிறுத்த முடியும்! அந்த இலட்சியத்தை நோக்கி கழகத் தோழர்கள்
தங்கள் செயல்பாடுகளைத் தீவிரமாக்க வேண்டியது அவசியம். நமது
இயக்கத்தில் பொறுப்புகள் கடமைகளை ஆற்றுவதற்குத் தானேயொழிய
பொறுப்பாளர்கள் புரிந்து
அலங்காரத்துக்கு அல்ல என்பதைப்
செயல்படுவார்கள் என்று நம்புகிறோம்.

பெரியாரியலுக்கு புதிய அறைகூவல்கள் எழுந்துள்ள காலகட்டம் இது.
கருத்து வடிவிலும் - களத்திலும் அந்த சக்திகளை எதிர்கொள்ள நம்மைத்
தயார் செய்து கொள்ள வேண்டியது மிகமிக அவசியம்.

{{r|- ''''புரட்சிப் பெரியார் முழக்கம்'''' செப் - டிசம்பர் 2001 இதழ்}}&lt;noinclude&gt;{{nop}}{{rv|37 |{{right|விடுதலை இராஜேந்திரன் {{larger|'''37'''}}}}|{{left|{{larger|'''37'''}} பெரியாரியத்தின் வெற்றி}}}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8y53k3y1zejfqt85m5lfseos5627x6p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:பெரியாரியத்தின் வெற்றி.pdf/40</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648049</id>
    <revision>
      <id>1950275</id>
      <timestamp>2026-06-29T10:47:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950275</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3738" sha1="iq36xcztt5084joayct60j8zxrxy5ct" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|{{xx-larger|&lt;b&gt;'புரட்சிப் பெரியார் முழக்கம்'&lt;/b&gt;}}}}

{{li|த|2em}}ந்தை பெரியார் திராவிடர் கழகம் கடந்த ஆண்டு
ஆகஸ்ட் 11ஆம் தேதி, சென்னையில் ஒரு எழுச்சியான
மாநாட்டை நடத்தி, அதன் துவக்கத்தை மக்களுக்கு
அறிவித்தது. பல்வேறு குழுக்களாக செயல்பட்டுக் கொண்டிருந்த
பெரியார் அமைப்புகள் - ஒன்றாக இணைந்து, புதிய இயக்கமாக
உருவெடுத்த வரலாற்று நிகழ்வை, தமிழின உணர்வாளர்கள்
பலரும் வரவேற்றனர். தங்களது ஆதரவைப் பல்வேறு வழிகளில்
உணர்த்தி வருகின்றனர். அரசியல் கட்சிகளைக் கடந்து இந்த
உணர்வுகள் வெளிப்பட்டு வருவதை நாமும் உணருகிறோம்.

தமிழகத்தின் மய்ய நீரோட்டமான பெரியாரியல் தளத்தில்
பல்வேறு அமைப்புகளையும் பிரச்சினைகளின் அடிப்படையில்
ஒருங்கிணைக்கும் நம்பிக்கைமிக்க ஒரு சமூகத்தளம்
இல்லையே என்ற ஏக்கம் பலரிடமும் இருக்கிறது. அந்த
வெற்றிடத்தை நிரப்பும் முயற்சிகளில் தந்தை பெரியார் திராவிடர்
கழகம் தனது கடமையை ஆற்றும் என்ற உறுதியைத்
தருகிறோம்.

தந்தை பெரியார் திராவிடர் கழகம் துவங்கப்பட்ட குறுகிய
காலத்துக்குள், பல்வேறு போராட்டங்களை நடத்தியிருக்கிறது.
அய்.நா.வின்டர்பன் மாநாட்டில் ஜாதியையும் இனவேறுபாடாகக்
கருதி அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று ஆர்ப்பாட்டம்;
சென்னையில் இந்து மதவெறி சக்திகளின் வினாயகன் சிலை
ஊர்வலத்தைக் கண்டித்து எதிர்ப்பு ஊர்வலம்; காஞ்சி
சங்கராச்சாரி நடத்தும் நிகர்நிலை பல்கலைக் கழகத்தில் பார்ப்பன
மாணவர்களுக்கும் பார்ப்பனரல்லாத மாணவர்களுக்கும்
தனித்தனி விடுதிகள் நடத்தப்படுவதை எதிர்த்து, சங்கரமடத்தில்
முற்றுகைப் போர்;
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{nop}}{{rv|38 |{{right|விடுதலை இராஜேந்திரன் {{larger|'''38'''}}}}|{{left|{{larger|'''38'''}} பெரியாரியத்தின் வெற்றி}}}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iq36xcztt5084joayct60j8zxrxy5ct</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:பெரியாரியத்தின் வெற்றி.pdf/41</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648050</id>
    <revision>
      <id>1950276</id>
      <timestamp>2026-06-29T10:49:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950276</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5259" sha1="km4f3ajaouajahfw4hdfapk4ocs7644" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;மதுரை காமராசர் பல்கலையில் வேத ஜோதிடத்தைப் பாடமாக ஏற்றதை
எதிர்த்து பஞ்சாங்க எரிப்புப் போராட்டம்; பொடோவை எதிர்த்து மாவட்டத்
தலைநகர்களில் கைவிலங்குடன் ஆர்ப்பாட்டம் - என தொடர்ச்சியாகப்
போராட்டங்களை நடத்தியிருக்கிறது. இதுதவிர, பிரச்சார இயக்கங்களும்
தீவிரமாக நடைபெற்று வருகின்றன.

இந்தச் செயல்பாடுகள் உடனுக்குடன் கழகத் தோழர்களுக்கும்,
மக்களுக்கும் தெரியாமல் போய் விடுகிறதே என்று பலரும் நியாயமான
கவலையை வெளிப்படுத்தினர். பெரியார் திராவிடர் கழகத்தின் சார்பில்
ஏற்கனவே நடந்து வந்த “புரட்சிப் பெரியார் முழக்கம்' மாத இதழ், தந்தை
பெரியார் திராவிடர் கழகம் உதயமானதற்குப் பிறகு இரண்டு முறை மட்டுமே
வெளிவந்தது.

இந்த நிலையில் ஒரு மாத இடைவெளியில், கழக நிகழ்வுகளையும்,
பல்வேறு பிரச்சினைகளில் கழகம் எடுக்கும் நிலைப்பாடுகளையும் அறிந்து
கொள்வதற்கான வாய்ப்புகள் இல்லை என்பதால், வார ஏடு ஒன்றின்
அவசியத்தை கழகப் பொறுப்பாளர்கள் உணர்ந்தனர்; அதற்கான,
முயற்சிகளில் இறங்கினர். அந்த உழைப்புதான் இப்போது உங்கள் கரங்களில்
திகழும் 'புரட்சிப் பெரியார் முழக்கம்&quot;.

'புரட்சிப் பெரியார் முழக்கம்' சமூக, அரசியல் பொருளாதாரக் களத்தில்
தனது கருத்துக்களை பெரியாரியலின் வெளிச்சத்தில் உறுதியாக முன்
வைக்கும்! பகை சக்திகளையும், நட்பு சக்திகளையும் குழப்பமின்றி
அடையாளம் கண்டு நட்புத் தளத்தை விரிவாக்கி பகை சக்திகளுக்கு
எதிரான கருத்துப் பிரச்சாரத்தைக் கூர்மையாக்கும் பணிகளில் தொடர்ந்து
தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொள்ளும்.

பெரியார் காலத்தில் இருந்ததைவிட, பெரியாரியலுக்கு எதிராகத்
திரண்டுள்ள புதிய சக்திகளை அடையாளம் கண்டு அம்பலப்படுத்தும்;
துரோக சக்திகளின் முகத்திரையையும் கிழித்தெறியும். இது ஒரு இயக்கத்தின்
ஏடாக இருந்தாலும், அதனையும் கடந்து, தமிழினத்தின் ஏடாகவும் திகழ
வேண்டும் என்றே நாம் விரும்புகிறோம்.

இதை வளர்ப்பதிலும் பரப்புவதிலும், கழகச் செயல்வீரர்களும்
இயக்கத்துக்கு அப்பாற்பட்ட பெரியாரியலாளர்களும், முனைப்புக்
காட்டுவார்கள் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையோடு தமிழர் திருநாளான -
தமிழ்ப் புத்தாண்டில் இந்த வார ஏட்டை அறிமுகப்படுத்துவதில்
பெருமிதமடைகிறோம்

{{r|''''புரட்சிப் பெரியார் முழக்கம்'''' 17.1.2002}}&lt;noinclude&gt;{{nop}}{{rv|39 |{{right|விடுதலை இராஜேந்திரன் {{larger|'''39'''}}}}|{{left|{{larger|'''39'''}} பெரியாரியத்தின் வெற்றி}}}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>km4f3ajaouajahfw4hdfapk4ocs7644</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1950278</id>
      <parentid>1950276</parentid>
      <timestamp>2026-06-29T11:11:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>மேற்கோள் குறி மேம்பாடு</comment>
      <origin>1950278</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5263" sha1="50uz6m29guqsohtg6qtci1dx6ba6s8i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;மதுரை காமராசர் பல்கலையில் வேத ஜோதிடத்தைப் பாடமாக ஏற்றதை
எதிர்த்து பஞ்சாங்க எரிப்புப் போராட்டம்; பொடோவை எதிர்த்து மாவட்டத்
தலைநகர்களில் கைவிலங்குடன் ஆர்ப்பாட்டம் - என தொடர்ச்சியாகப்
போராட்டங்களை நடத்தியிருக்கிறது. இதுதவிர, பிரச்சார இயக்கங்களும்
தீவிரமாக நடைபெற்று வருகின்றன.

இந்தச் செயல்பாடுகள் உடனுக்குடன் கழகத் தோழர்களுக்கும்,
மக்களுக்கும் தெரியாமல் போய் விடுகிறதே என்று பலரும் நியாயமான
கவலையை வெளிப்படுத்தினர். பெரியார் திராவிடர் கழகத்தின் சார்பில்
ஏற்கனவே நடந்து வந்த “புரட்சிப் பெரியார் முழக்கம்' மாத இதழ், தந்தை
பெரியார் திராவிடர் கழகம் உதயமானதற்குப் பிறகு இரண்டு முறை மட்டுமே
வெளிவந்தது.

இந்த நிலையில் ஒரு மாத இடைவெளியில், கழக நிகழ்வுகளையும்,
பல்வேறு பிரச்சினைகளில் கழகம் எடுக்கும் நிலைப்பாடுகளையும் அறிந்து
கொள்வதற்கான வாய்ப்புகள் இல்லை என்பதால், வார ஏடு ஒன்றின்
அவசியத்தை கழகப் பொறுப்பாளர்கள் உணர்ந்தனர்; அதற்கான,
முயற்சிகளில் இறங்கினர். அந்த உழைப்புதான் இப்போது உங்கள் கரங்களில்
திகழும் 'புரட்சிப் பெரியார் முழக்கம்&quot;.

'புரட்சிப் பெரியார் முழக்கம்' சமூக, அரசியல் பொருளாதாரக் களத்தில்
தனது கருத்துக்களை பெரியாரியலின் வெளிச்சத்தில் உறுதியாக முன்
வைக்கும்! பகை சக்திகளையும், நட்பு சக்திகளையும் குழப்பமின்றி
அடையாளம் கண்டு நட்புத் தளத்தை விரிவாக்கி பகை சக்திகளுக்கு
எதிரான கருத்துப் பிரச்சாரத்தைக் கூர்மையாக்கும் பணிகளில் தொடர்ந்து
தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொள்ளும்.

பெரியார் காலத்தில் இருந்ததைவிட, பெரியாரியலுக்கு எதிராகத்
திரண்டுள்ள புதிய சக்திகளை அடையாளம் கண்டு அம்பலப்படுத்தும்;
துரோக சக்திகளின் முகத்திரையையும் கிழித்தெறியும். இது ஒரு இயக்கத்தின்
ஏடாக இருந்தாலும், அதனையும் கடந்து, தமிழினத்தின் ஏடாகவும் திகழ
வேண்டும் என்றே நாம் விரும்புகிறோம்.

இதை வளர்ப்பதிலும் பரப்புவதிலும், கழகச் செயல்வீரர்களும்
இயக்கத்துக்கு அப்பாற்பட்ட பெரியாரியலாளர்களும், முனைப்புக்
காட்டுவார்கள் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையோடு தமிழர் திருநாளான -
தமிழ்ப் புத்தாண்டில் இந்த வார ஏட்டை அறிமுகப்படுத்துவதில்
பெருமிதமடைகிறோம்

{{r|'''‘புரட்சிப் பெரியார் முழக்கம்’''' 17.1.2002}}&lt;noinclude&gt;{{nop}}{{rv|39 |{{right|விடுதலை இராஜேந்திரன் {{larger|'''39'''}}}}|{{left|{{larger|'''39'''}} பெரியாரியத்தின் வெற்றி}}}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>50uz6m29guqsohtg6qtci1dx6ba6s8i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அறிவியல் களஞ்சியம் 14.pdf/527</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648051</id>
    <revision>
      <id>1950277</id>
      <timestamp>2026-06-29T10:58:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TI Buhari</username>
        <id>4634</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950277</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8542" sha1="44v2755h14wjrhx9m277wc9648k7lcr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;TI Buhari&quot; /&gt;{{rh|||படை 505}}&lt;/noinclude&gt;நபர்கள்‌ 9, 27, 54 என இருக்குமாறு அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்‌. ஒவ்வொரு படுகையிலும்‌ தேர்ந்தெடுக்கப் படும்‌ நபர்கள்‌ சம வாய்ப்பு முறையில்‌ தேர்ந்தெடுக்கப் பட்டால்‌, இது சம வாய்ப்புப்‌ படுகைக் கூறு (Stratified random sample) எனப் படுகிறது.

ஒவ்வொரு படுகைக்குமுள்ள கூறின்‌ அளவைத்‌ தீர்மானிக்கும் போது, பொதுவாக மூன்று முறைகளைப்‌ பின்பற்றலாம்‌.

1) ஒவ்வொரு படுகையின்‌ மொத்த உறுப்புகளின்‌ எண்ணிக்கையைப்‌ பொறுத்து, அதிலெடுக்கும்‌ கூறின்‌ அளவு அமைகிறது.

2) படுகைகளின்‌ திட்ட விலக்கத்தைப்‌ பொறுத்து, கூறின்‌ அளவு அமைகிறது.

3) கூறு பின்னம்‌ &lt;math display=inline&gt;\frac{ni}{Ni}&lt;/math&gt; என்பது, (ni கூறின்‌ எண்ணிக்கையையும்,‌ Ni படுகையின்‌ உள்ள எண்ணிக்கையையும்‌ குறிக்கிறது). இது படுகைகளின்‌ திட்ட விளக்கத்தைப்‌ பொறுத்து அமைகிறது. பொதுவாக, முதல்‌ முறையே மிகுதியாகப்‌ பின் பற்றப் படுகிறது.

&lt;b&gt;படுகைக் கூறு முறையில்‌ சிறப்புகள்&lt;/b&gt;‌. ஒரு படித்தான படுகைகளில்,‌ உறுப்புகளுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடு குறைந்து காணப்படுவதால்,‌ அவற்றால்‌ பெறும்‌ மதிப்பீட்டின்‌ திட்பம்‌ அதிகரிக்கிறது. கள ஆய்வுகளை மேற்பார்வையிடுவது எளிதாகவும்‌, வசதியாகவும்‌ உள்ளது.

கூறின்‌ உறுப்புகளைத்‌ தேர்ந்தெடுக்கும் போது, ஏற்படும்‌ சிக்கல்கள்‌ முழுமைத் தொகுதியின்‌ பல்வேறு தொகுதிகளில்‌ பல்வேறு தன்மையுடையவை. அவற்றைப்‌ பல பிரிவுகளாகப்‌ பிரித்து விடுவதால்‌, அவ்வப்போது ஒவ்வொரு பிரிவினுள்ளும்‌ ஏற்படும்‌ சிக்கல்களை எளிதில்‌ தீர்த்துக்‌ கொள்ள முடிகிறது.

உறுப்புகளைத்‌ தேர்ந்தெடுப்பது எளிதாகிறது. அவற்றைத்‌ தனித் தனிப்‌ படுகைகளில்‌ கண்டுபிடிப்பதும்‌, விவரங்களைச்‌ சேகரிப்பதும்‌ எளிதாக முடிகிறது.

வினாப் பட்டியலில்‌ காணப் படும்‌ தவறுகள்‌, ஆய்வாளரின்‌ ஒரு சார்புடையையாகவோ, கவனக்‌ குறைவாலோ ஏற்படும்‌ பிழைகள்‌ ஆகியவற்றால்‌ ஏற்படக் கூடிய விளைவுகளை இம்முறை பெருமளவில்‌ குறைக்கலாம்‌. 
{{right|—&lt;b&gt;கிருஷ்ணவேணி அருணாசலம்‌&lt;/b&gt;}}
{{rule}}{{rule|margin_tb=0.25em}}
&lt;section end=&quot;284&quot;/&gt;&lt;section begin=&quot;285&quot;/&gt;
{{fs|110%|&lt;b&gt;படை&lt;/b&gt;}}

தோலில்‌ உண்டாகும்‌ படைக்கு (eczema) ஒவ்வாமை, உறுத்தல்‌ போன்றவை காரணமாக இருக்கலாம்‌. தோல்‌ நோய்களில்‌ இது பெருமளவில்‌ காணப் படுகிறது.

&lt;center&gt;{{fs|120%|&lt;b&gt;ஒவ்வாமையை ஊக்குவிக்கும்‌ கூறுகள்‌&lt;/b&gt;‌}}&lt;/center&gt;
&lt;b&gt;வெளிக்‌ காரணி&lt;/b&gt;. உள் மூச்சு மூலம்‌ சென்று தூசி, ஆவி, தொடப் பட்ட நீர்மம்‌, சுட்டிப்‌ பொருள்‌, உணவுப்‌ பொருள்‌, உட்கொள்ளப் பட்ட, ஊசி மூலம்‌ செலுத்தப் பட்ட, வெளியில்‌ தடவப் பட்ட மருந்து, நுண்ணுயிரி, காளான்‌, ஒட்டுண்ணி, தட்ப வெப்பம்‌, உராய்வழுத்தம்‌, ஞாயிறு மறைப்பு, கதிரியக்கக்‌ கதிர்‌.

&lt;b&gt;உட்காரணி&lt;/b&gt;. காயம்,‌ அழற்சி, புற்று நோய்‌, நசிவு நிலை, உடலில்‌ உள்ள நுண்ணுயிரி, காளான்‌.

இக்காரணிகளைப்‌ பொறுத்துப்‌ படையை இரு வகையாகப்‌ பிரிக்கலாம்‌.

&lt;b&gt;உள்ளிருந்து வரும்‌ படை&lt;/b&gt;. பரம்பரையாக வருவதில்‌ ஒவ்வாமை, ஆஸ்துமா, ஒவ்வாமை மூக்கழற்சி ஆகியவையும்‌, பெறப் பட்டதில்‌ உள்ளார்ந்த எதிர்‌ உறுப்பு ஊக்கிகளும்‌ அடங்கும்‌.

&lt;b&gt;வெளியிலிருந்து வரும்‌ படை&lt;/b&gt;. தொட்ட ஒன்றிரண்டு மணி நேரத்தில்‌ இது உண்டாகும்‌. தோல்‌ அரிப்பு அல்லது கடினமான புடைப்பு தோன்றலாம்‌. குழந்தைகளுக்கு வரும்‌ படை, கைகால்‌ மடக்கு பகுதிகளில்‌ படை, பொதுப் படையான வகை, சிறு, சிறு வட்ட வட்டப் படை, தொட்டதால்‌ வந்த படை, தொற்றும்‌ தன்மை கொண்ட படை, மருந்துகளாலும்‌ செய்தொழிலாலும்‌ வரும்‌ படை என்பனவும்‌ குறிப்பிடத் தக்கவை.
{{right|—&lt;b&gt;மு.ப. கிருஷ்ணன்‌&lt;/b&gt;}}
&lt;b&gt;கடிப்‌ படை&lt;/b&gt; (lichen simplex chronicus). இந்நோய்‌ உடலில்‌ ஏற்படும்‌ ஒரு வகைத்‌ தோல்‌ நோயாகும்‌. இதை நரம்புத் தோல்‌ அழற்சி என்றும்‌ குறிக்கலாம்‌. உடலின்‌ எப்பகுதியிலும்‌ வரக் கூடும்‌. இந்நோய்‌ ஆண்களை விடப்‌ பெண்களுக்கே பரவலாக ஏற்படுகிறது. பெரும்பாலும்‌ இந்நோய்‌ கழுத்தின்‌ பின் புறமும்‌, கை, கால்‌, மணிக் கட்டு, கணுக்கால்‌ ஆகிய பகுதிகளிலும்‌ மிகையளவில்‌ தென்படும்‌.{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>44v2755h14wjrhx9m277wc9648k7lcr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:பெரியாரியத்தின் வெற்றி.pdf/42</title>
    <ns>250</ns>
    <id>648052</id>
    <revision>
      <id>1950280</id>
      <timestamp>2026-06-29T11:14:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1950280</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3556" sha1="3ifvlzwxg9w71vq2yl0oze27edgizy5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|{{xx-larger|&lt;b&gt;நூற்றாண்டு நாயகர் மாயவரம் சி. நடராசன்&lt;/b&gt;}}}}

{{li|த|2em}}ந்தை பெரியாரின் கொள்கை வழித் தொண்டராக நின்று
சுயமரியாதை இயக்கத்தை மக்கள் இயக்கமாக்கும் முயற்சிகளில்
தன்னை அர்ப்பணித்த சுயமரியாதை வீரர் மாயவரம்
நடராசனின் நூற்றாண்டு இது. காஞ்சிபுரம் காங்கிரஸ் மாநாட்டில்
வகுப்புவாரி உரிமைக்காகப் போர்க்கொடி உயர்த்தி தந்தை
பெரியார் வெளியேறியபோது, அவருடன் வெளியேறியவர்களில் ஒருவர் மாயவரம் நடராசன். பெரியார் சுயமரியாதை
இயக்கத்தைத் துவக்கி கடும் எதிர்ப்புகளுக்கிடையே பார்ப்பன
கடவுள் மத எதிர்ப்புப் பிரச்சாரத்தை செய்தார். பழமைவாதிகளின் பார்ப்பனர்களின் எதிர்ப்புகளுக்கிடையே கல்லடிகளுக்கும், கலவரங்களுக்குமிடையே பெரியாரின் பிரச்சாரம்
நடந்தது. அந்தக் கால கட்டங்களில் எதிர்ப்புகளை தீரத்துடன்
சந்தித்து, பெரியார் பிரச்சாரத்துக்கு அரண் அமைத்த பெருமை
மாயவரம் நடராசனுக்கு உண்டு வசதியான குடும்பத்தில்
பிறந்தவர் என்றாலும் லட்சியத்துக்காக, விலை கொடுக்கத்
தயாரானார்.

பெரியாரின் மெய்க்காப்பாளர் என்பதோடு நல்ல சிந்தனையாளராகவும் ஆங்கிலத்தில் நன்றாகப் பேசவும், எழுதவும்
ஆற்றல் பெற்றவராகவும் திகழ்ந்திருக்கிறார்.

&quot;சுயமரியாதை இயக்கத்தில் பொதுவுடைமைப்
பிரச்சாரத்தால் அவர் மிகவும் கவரப்பட்டவர், அதன்
காரணமாகவே தனது மகனுக்கு லெனின் என்று பெயர்
சூட்டினார். &quot;இன்றைய ஆட்சி ஏன் ஒழிய வேண்டும்?&quot; என்று
‘குடிஅரசு' ஏட்டில் வரியார் எழுதிய கட்டுரைக்காக அவர் கைது&lt;noinclude&gt;{{nop}}{{rv|40 |{{right|விடுதலை இராஜேந்திரன் {{larger|'''40'''}}}}|{{left|{{larger|'''40'''}} பெரியாரியத்தின் வெற்றி}}}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3ifvlzwxg9w71vq2yl0oze27edgizy5</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>