రచయిత:శేషాద్రి రమణ కవులు

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="te">
  <siteinfo>
    <sitename>వికీసోర్స్</sitename>
    <dbname>tewikisource</dbname>
    <base>https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AE%E0%B1%8A%E0%B0%A6%E0%B0%9F%E0%B0%BF_%E0%B0%AA%E0%B1%87%E0%B0%9C%E0%B1%80</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.9</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">మీడియా</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">ప్రత్యేక</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">చర్చ</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">వాడుకరి</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">వాడుకరి చర్చ</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">వికీసోర్స్</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">వికీసోర్స్ చర్చ</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">దస్త్రం</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">దస్త్రంపై చర్చ</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">మీడియావికీ</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">మీడియావికీ చర్చ</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">మూస</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">మూస చర్చ</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">సహాయం</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">సహాయం చర్చ</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">వర్గం</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">వర్గం చర్చ</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">ద్వారము</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">ద్వారము చర్చ</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">రచయిత</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">రచయిత చర్చ</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">పుట</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">పుట చర్చ</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">సూచిక</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">సూచిక చర్చ</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">మాడ్యూల్</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">మాడ్యూల్ చర్చ</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>రచయిత:శేషాద్రి రమణ కవులు</title>
    <ns>102</ns>
    <id>19443</id>
    <revision>
      <id>562509</id>
      <parentid>488861</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T06:36:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* రచనలు */</comment>
      <origin>562509</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2750" sha1="0g4rk6vhmiwswv4nc9wcekrukrue7gr" xml:space="preserve">{{రచయిత
 |ఇంటిపేరు = శేషాద్రి
 |అసలుపేరు = రమణ కవులు
 |పేరు_మొదటి_అక్షరం = శ
 |పుట్టిన_యేడు = 
 |గిట్టిన_యేడు = 
 |వివరణ = శేషాద్రి రమణ కవులు తెలుగు సాహిత్యాన్ని సంపన్నం చేసిన సోదరులైన [[జంట కవులు]] మరియు చరిత్ర పరిశోధకులు. వీరు గుంటూరు జిల్లా వాడరేవులో వెంకట రంగాచార్యులు మరియు లక్ష్మమ్మ దంపతులకు కలిగిన ఏడుగురు సంతానంలో మూడవ వారుగా జన్మించిన [[రచయిత:దూపాటి శేషాచార్యులు|దూపాటి శేషాచార్యులు]] (1890-1940) మరియు నాలుగవ వారైన [[రచయిత:దూపాటి వెంకట రమణాచార్యులు|దూపాటి వెంకట రమణాచార్యులు]] (1893-1963) కలిపి శేషాద్రి రమణ కవులుగా ప్రసిద్ధిచెందారు.
 |బొమ్మ= 
 |వికీపీడియా_లంకె = శేషాద్రి రమణ కవులు 
 |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = 
 |కామన్సు లంకె= 
}}

==రచనలు==
*[[ఆంధ్ర వీరులు]]
*[[ఆంధ్ర వీరులు - రెండవ భాగము]]
* [[పాపారాయనిర్యాణము]] (1921)
* [[భక్తిరసశతకసంపుటము]] నకు పీఠిక.
* [[నిజాం రాష్ట్ర ప్రశంస]] (1926)
* [[భక్తిరసశతకసంపుటము/మూఁడవసంపుటము/సర్వలోకేశ్వరశతకము|సర్వలోకేశ్వరశతకము]] (1928)
* [[ఆంధ్ర వ్యాకరణ సర్వస్వము]] (1941)
* [[గ్రంథాలయ సర్వస్వము/సంపుటము 2/సంచిక 2/మల్లారెడ్డి]] (1918)
* [[గ్రంథాలయ సర్వస్వము/సంపుటము 3/సంచిక 5/వీరమాత (పద్యములు)]]
* [[గ్రంథాలయ సర్వస్వము/సంపుటము 6/సంచిక 1/స్వప్నకావ్యము]]

[[వర్గం:గ్రంథాలయ సర్వస్వము-రచయితలు]]</text>
      <sha1>0g4rk6vhmiwswv4nc9wcekrukrue7gr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/2</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47041</id>
    <revision>
      <id>562385</id>
      <parentid>233586</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:12:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడినవి */</comment>
      <origin>562385</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="538" sha1="7fpehh2ldud0iss3w82y9xey77cddem" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{left|
{{p|fs125}}ప్రభాకర పరిశోధక మండలి
{{p|fs125}}ప్రచురణము-సంఖ్య-4
}}


{{center|
{{p|fs200}}ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము
}}


{{Css image crop
|Image = Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf
|Page = 2
|bSize = 600
|cWidth = 112
|cHeight = 106
|oTop = 438
|oLeft = 239
|Location = center
|Description = 
}}


{{right|
{{p|fs125}}శ్రీ వేటూరి ప్రభాకరశాస్త్రి
}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7fpehh2ldud0iss3w82y9xey77cddem</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/4</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47043</id>
    <revision>
      <id>562388</id>
      <parentid>185354</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:15:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562388</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="247" sha1="4a3hgcwmq481gluvkclok3lhjem3u5x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|
{{p|fs200}}ప్రజ్ఞాప్రభాకరము
}}


{{center|
{{p|fs125}}శ్రీ వేటూరి ప్రభాకరశాస్త్రి
}}


{{rh|[1951||[అమూల్యము]}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4a3hgcwmq481gluvkclok3lhjem3u5x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562390</id>
      <parentid>562388</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:15:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562390</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="248" sha1="4j6zh2852tcikg3ecd6jnzhsz12ko1i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|
{{p|fs200}}ప్రజ్ఞాప్రభాకరము
}}


{{center|
{{p|fs125}}శ్రీ వేటూరి ప్రభాకరశాస్త్రి
}}


{{rh|[1951]||[అమూల్యము]}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4j6zh2852tcikg3ecd6jnzhsz12ko1i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/5</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47044</id>
    <revision>
      <id>562376</id>
      <parentid>185355</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T12:58:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562376</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="359" sha1="8afwwrjc7adyf67j7d66wys6pkjdty2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{left|
{{p|fs125}}ఖర
{{p|fs125}}శ్రావణబహుళ విదియ
}}


{{rule}}{{rule}}
{{center|
{{p|fs150}}యోగమిత్రమండలి
{{p|fs150}}మదరాసు
{{p|fs125}}వారిచే ప్రకటితము
}}
{{rule}}{{rule}}


{{right|
{{p|fs100}}౫౦౦ ప్రతులు.
}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8afwwrjc7adyf67j7d66wys6pkjdty2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562392</id>
      <parentid>562376</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:16:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562392</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="357" sha1="iqpqcycl14gf8q78edbrbonbljgsbh8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{left|
{{p|fs125}}ఖర
{{p|fs125}}శ్రావణబహుళ విదియ
}}


{{rule}}{{rule}}
{{center|
{{p|fs150}}యోగమిత్రమండలి
{{p|fs150}}మదరాసు
{{p|fs125}}వారిచే ప్రకటితము
}}
{{rule}}{{rule}}


{{right|
{{p|fs100}}5౦౦ ప్రతులు.
}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iqpqcycl14gf8q78edbrbonbljgsbh8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/7</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47046</id>
    <revision>
      <id>562551</id>
      <parentid>185357</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:16:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562551</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="97" sha1="e0sbqth3z5e2yg9x9yde8x92lbgxlpy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
[[File:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri (page 7 crop).jpg|thumb|500px]]&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e0sbqth3z5e2yg9x9yde8x92lbgxlpy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562552</id>
      <parentid>562551</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:16:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562552</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="97" sha1="etvlegoygmsbw561fdlhqv8qg0rtq3v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
[[File:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri (page 7 crop).jpg|thumb|800px]]&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>etvlegoygmsbw561fdlhqv8qg0rtq3v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562556</id>
      <parentid>562552</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:36:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562556</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="104" sha1="g4mue8uga2r2wv2h9i5a8cd1myhgguy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
[[File:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri (page 7 crop).jpg|thumb|center|800px]]&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g4mue8uga2r2wv2h9i5a8cd1myhgguy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/12</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47049</id>
    <revision>
      <id>562393</id>
      <parentid>187476</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:29:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562393</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3733" sha1="ockwfnhjep0s8oy7goxp37ismo9rtqk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|
{{p|fs150}}ప్రకాశక విజ్ఞప్తి&lt;/p&gt;
}}

మహర్షి సత్తములు, మహాతపస్సంపన్నులు, ప్రజ్ఞాపూర్ణులు నయిన శ్రీ గురుదేవులు ప్రభాకరశాస్త్రి వర్యుల యోగజీవితము ప్రజ్ఞాసుందరము, ప్రభావసంపన్నము. శ్రీ ప్రభాకరశాస్త్రి గారు కారణజన్ములు! వసుధైవ కుటుంబకముగా వారి జీవితము సాగినది. ప్రేమరసపూర్ణము వారి హృదయము. మహామహిమోపేతము వారి ప్రజ్ఞ ! పసినాఁటనుండి యంతర్వర్తినియయి యమృతత్వసిద్ధిసాధనమార్గమున వారిని నడిపించిన దివ్య ప్రజ్ఞా చరిత్రమే నేఁడు మేము వెల్వఱచుచున్న 'ప్రజ్ఞాప్రభాకరము'.  
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
నన్నున్ వర్ణన సేయఁగా వలవ దన్నా! కన్నయందాఁక మీఁ 
ద న్నీవర్ణన మెందు కిందులకుఁ గొందాఁకం బ్రతీక్షింపు మం 
చు న్నన్గూర్చిన యుష్మదాజ్ఞాకు నెదుర్చూపై గృహద్వారామం 
దున్నాఁడం గనరాఁగదే కనుట కర్హున్ నన్నుఁ జేయంగదే!
&lt;/poem&gt;

కుంభకోణమున నపూర్వము, నసాధరణము నయిన మహత్తర  యోగమును నెలకొలిపి యమృతత్వసిద్ధి ప్రసాదమును దమశిష్యులకు నొసఁగఁ బ్రతినపూనిన మహాయోగివర్యు లగు తమ గురుదేవులనుగూర్చి శ్రీ శాస్త్రిగారు రచించిన పద్యమిది! శ్రీ శాస్త్రిగా రాయోగమునఁ జేరిన కొలఁదికాలమున కెపుడో శ్రీ మాస్టరుగారి మహిమాదికమును వర్ణించుచు నేదో పత్రికలోఁ బ్రశంసా పద్యములను గొన్నిటిని రచించి ప్రకటించిరఁట! అది తెలిసి శ్రీ మాస్టరుగారు తమ్ముఁ బూర్ణముగా నెఱుఁగుదాఁక నట్టి రచనము లేవియుఁ గావింపఁదగ దని శ్రీ శాస్త్రిగారిని మందలించి రఁట! ఈవిషయము నెఱుకపఱచునదే పయిపద్యము. అటుపిమ్మట నెన్నఁ డును వారు శ్రీ వారినిగూర్చి యెట్టి రచనము గావింపలేదు.

1948 వ సంవత్సరమున తిరుపతిలో శ్రీ శాస్త్రిగారి షష్ట్యబ్దపూర్త్యుత్సవము జరగినది. షష్టిపూర్తినాఁడు ప్రాతరుపాసన సమయమున వారు,&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ockwfnhjep0s8oy7goxp37ismo9rtqk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/16</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47053</id>
    <revision>
      <id>562558</id>
      <parentid>187076</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:43:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562558</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2295" sha1="sll6gsaoqzlgmwdal6gnxcwsihxqr01" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|
{{p|fs125}}&lt;big&gt;శ్రద్ధాంజలి&lt;/big&gt;&lt;/p&gt;
}} 
 
{{c|&quot;Greatear love  hath no man than this}} 
{{c|that a man lay down hislife for his friends.&quot;}}
            {{right|St. John XV, 12.}}

&quot;మిత్రులకై తన ప్రాణ మర్పించుటకన్న నుత్కృష్ట ప్రేమను మానవుఁ డెఱుఁగడు&quot; అన్నజీససు మహోదార ప్రవచనమునకు పరమ లక్ష్యభూతమైనది శ్రీ ప్రభాకర శాస్త్రి గారి పుణ్య జీవితము. వారు అందఱను మిత్రులు గనే భావించెడివారు. అధివ్యాధులచే దారి తెన్నులు తెలియక, నిస్పృహు లైనవా రాయనకు పరమమిత్రులు. అట్టివారి దుఃఖము లోను బాధలోను దూరి, వారే తాముగ భావించి, వారి యాపన్నివారణకై యాహొరాత్రములు పరితపించి, అ యనుతా పలబ్ద మగుఆత్మశక్తిచే బాధా నివారణ చేసెడి వారు శ్రీ శాస్త్రి గారు. అట్లు వారిని గట్టెక్కించిన పిమ్మట గూడ వారి యోగ క్షేమముల నరయుచు ఆపదలో నాదుకొనెవారు.&quot; సమర్ధ మాపత్సఖ&quot; మనుస్తుతి వాక్యములకు వీ రెంతయు తాగి యుందురు.
    
{{smaller|&quot;ఆపద గడవం బెట్టఁగ}} 
{{smaller|నోపి శుభం బయినదాని నొడగూర్పఁగ మా}} 
{{smaller|కీ పుట్టువునకుఁ బాండు}} 
{{smaller|క్ష్మాపాలుఁడు నిన్నుఁజూపి చనియె మహాత్మా!&quot;}}

యని శ్రీకృష్ణుని గూర్చిన యుధిష్టిర సంబోధనము&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sll6gsaoqzlgmwdal6gnxcwsihxqr01</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562559</id>
      <parentid>562558</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:43:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562559</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2307" sha1="9gn4ike6vhi23cvmbstjbl1g7pgll91" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|
{{p|fs125}}&lt;big&gt;శ్రద్ధాంజలి&lt;/big&gt;&lt;/p&gt;
}} 
 
{{c|&quot;Greatear love  hath no man than this}} 
{{c|that a man lay down hislife for his friends.&quot;}}
            {{right|St. John XV, 12.}}

&quot;మిత్రులకై తన ప్రాణ మర్పించుటకన్న నుత్కృష్ట ప్రేమను మానవుఁ డెఱుఁగడు&quot; అన్నజీససు మహోదార ప్రవచనమునకు పరమ లక్ష్యభూతమైనది శ్రీ ప్రభాకర శాస్త్రి గారి పుణ్య జీవితము. వారు అందఱను మిత్రులు గనే భావించెడివారు. అధివ్యాధులచే దారి తెన్నులు తెలియక, నిస్పృహు లైనవా రాయనకు పరమమిత్రులు. అట్టివారి దుఃఖము లోను బాధలోను దూరి, వారే తాముగ భావించి, వారి యాపన్నివారణకై యాహొరాత్రములు పరితపించి, అ యనుతా పలబ్ద మగుఆత్మశక్తిచే బాధా నివారణ చేసెడి వారు శ్రీ శాస్త్రి గారు. అట్లు వారిని గట్టెక్కించిన పిమ్మట గూడ వారి యోగ క్షేమముల నరయుచు ఆపదలో నాదుకొనెవారు.&quot; సమర్ధ మాపత్సఖ&quot; మనుస్తుతి వాక్యములకు వీ రెంతయు తాగి యుందురు.
    
:::{{smaller|&quot;ఆపద గడవం బెట్టఁగ}} 
:::{{smaller|నోపి శుభం బయినదాని నొడగూర్పఁగ మా}} 
:::{{smaller|కీ పుట్టువునకుఁ బాండు}} 
:::{{smaller|క్ష్మాపాలుఁడు నిన్నుఁజూపి చనియె మహాత్మా!&quot;}}

యని శ్రీకృష్ణుని గూర్చిన యుధిష్టిర సంబోధనము&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9gn4ike6vhi23cvmbstjbl1g7pgll91</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/17</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47054</id>
    <revision>
      <id>562401</id>
      <parentid>187888</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T14:09:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562401</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2531" sha1="mx26hohwiktp8l3rwr06kf3xop1grz0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;{{c|2}}&lt;/noinclude&gt;కలదు. శ్రీ శాస్త్రి గారిచే పరిరక్షితులై పెక్కు రిట్లే వారిని స్మరింతు రనుట కేవలము స్వభావోక్తి! వారి కరుణా ప్రసారముచే నుజ్జీవితు లైనవారిలో నేనొకఁడను. ఆ కృతజ్ఞతను పురస్కరించికొని ఈ శ్రద్ధాంజలి నర్పింప సాహసించితిని. 

వ్యాధులను తపస్సుచే నివారించు టెట్లు? మరియు, ఒకవ్యాది నింకొక రుపశమిం పఁజేయు టెట్లు? అని పలువురు ప్రశ్నింతురు. ఇది న్యాయ్యమే. అట్టి యనుభవము పడయు వరకు నాకు నట్లే యుండెడిది. స్వయముగ నాకు దెలిసిన కొన్ని విశేషముల నుదాహరించి, సహృదలహములను రూపమున నాకు శ్రీ శాస్త్రిగా సత్యమదుర స్వభావ సంస్మరణావకాశమును, ఈ గ్రంధ రచనలో శ్రీ వారుద్దేశించిన ప్రయోజనము కొంతవఱకును చేకూరును. 

శ్రీ శాస్త్రిగారి 'ప్రజ్ఞా ప్రభాకర' రచనకు దొడగినప్పటికే భృక్తరహిత తారక రాజయోగ మార్గమున ముప్పదేండ్లు సాధన మొనర్చి యుండిరి. ఈ సుదీర్ఘకాలమున నెన్నియో మహనీయాను భావములను వారు గడించిరి. తమ యనుభవములను, తమతోపాటు యోగదీక్షబడసినవారి యనుభూతులను, తమ వలన నుపకృతి బడసినవారి కధలను, వారు వేర్వేరు సంపుటములుగ బ్రకటింప నెచింరి. వారు సంకల్పించిన బృహగ్రంధమే రూపొందినచో  నది&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mx26hohwiktp8l3rwr06kf3xop1grz0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/18</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47055</id>
    <revision>
      <id>562386</id>
      <parentid>187889</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:13:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562386</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2900" sha1="sq428twg7cbbu0tkfbvexoivv3xil1u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;{{c|3}}&lt;/noinclude&gt;నది తెలుఁగు వచన రచనలో మెఱుఁగులను చూపునదియేగాక, యోగాధ్యాత్మసాధకులలోను, మనశ్సరీరతత్త్వవేత్తలలోను, రోగ చికిత్సకులలోను సంచలనము గల్గింపఁజాలినదిగ నుండెడిది.

కాని వా రా గ్రంధరచన కుపక్రమించి యిపుడు ప్రకటింపఁ బడిన భాగమును పూర్తి చేయునప్పటికి శ్రీ తిరుపతి దేవస్ధానమువా రొక మ్యూజియమును నిర్మించుభారమును వారిపై నిడిరి. దానికై వారు ఆహార నిద్రా సౌకర్యములు మాని, పులులు చెరలాడు కడప యడవుల కడ మొదలిడి కమ్యునిస్టు గెరిల్లాల కాటపట్టు లగు కృష్ణాజిల్లా ముక్త్యాల, నైజాము రాష్ట్రము నల్లగొండ గుట్టలవఱకును గాలించి కన్నుల పండువును గూర్చు సుందర జిన బుద్ధ హిందూ విగ్రహములను బెక్కింటిని తిరుపతి చేర్చిరి. 

ఈ విగ్రహముల వలన మనకు పూర్వ మాంధ్రదేశములో సమతాధర్మ ప్రతిపాదకములు, అహింసా ప్రబోధకములు నైన జైన బౌద్ధములు ప్రబలె ననియు, తదనుయాయుల కళారాధనా ఫలితముగ పెక్కు మనోహర విహార విగ్రహదులు వెలసె ననియు, కాలక్రమమున ప్రజలకు వర్ణాశ్రమాచారముల పైనను, వైదిక యజ్ఞ యాగాదుల పైనను చూపు మ్రొగ్గె ననియు, అపుడు వారు పూర్వ శిల్పనిర్మాణములను చేజేతుల రూపుమాపి రనియు, తమ నూతనావేశమునకు లొంగని వారిని చిత్రవధ సల్పి రనియు తెలియ నగును. నాఁటి దౌర్జన్య హింసాకాండకును, తరువాతి శకములలోని మహమ్మదీయుల విధ్వంసక చర్యలకును,&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sq428twg7cbbu0tkfbvexoivv3xil1u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/19</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47056</id>
    <revision>
      <id>562403</id>
      <parentid>187890</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T14:12:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562403</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2859" sha1="nlh8ojf1xu7xsph0mjxy6nbl5l8dmxg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;{{c|4}}&lt;/noinclude&gt;నేఁటి రజాకారు కమ్యునిస్టు దుండగములకును భేదము కన్పట్టదు. మానవతలోని పశుత్వ మవిచ్చిన్నముగ నాఁటినుండి నేఁటి వరకు సాగుచునే యున్నది! తనకు మంచిదని తోఁచిన దాని నితరులచే నంగీకరింపఁ జేయుటకు మానవుఁడొనర్చు సాధనలో హింసాకాండను వర్జింప నేరఁడా?

ఈ శిలా లోహ విగ్రహములే గాక శ్రీ శాస్త్రిగారు కాళహస్తి సంస్ధాన భాండారమంతయు శోధించి తత్సంస్దానాదీశ్వరుల యుదారానుమతితో ఎన్నో అముద్రితగ్రంధములు, చిత్రములు, పూర్వపు వీరులు ధరించిన కవచఖడ్గాదులు సేకరించిరి. ఆంద్రప్రభ సంపాదకులగు శ్రీనార్లవారి సహాయమున బందరు నుండి  శ్రీ కోట సుబ్బారావుగారలు బహుకాలము శ్రమించి సేకరించి ప్రాణతుల్యముగ భద్రపరచుకొన్న అమూల్య చిత్ర ప్రతిమాదుల మ్యూజియమును తిరుపతికి తరలించిరి.

ఈ పని యంతయు నొకప్రక్క- మఱియొక వంక తిరుపతి దేవస్ధాన ప్రాచ్యకళాపీఠ యాజమాన్యమున శ్రీ అన్నమాచార్య వర్ధంతి జరుపుట, కీర్తనలు ప్రచురణ, పావులూరి గణితము, ఉత్తరహరివంశము, లక్షణోద్ధారము, నన్నయకు పూర్వపు ఆంధ్రభాష ఇత్యాదుల పరిష్కరించుట, వ్యాఖ్యానించుట, సమకూర్చుట, పరిశోధించుట జరపుచు, నన్నిచోడుని కుమారసంభమునకు వ్యాఖ్యానము రచించుట గూడ ప్రారంభించి యీ కార్యముల నన్నిటిని నేకకాలమున సవ్యసాచి వలె శ్రీ శాస్త్రిగారు నిర్వహించిరి.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nlh8ojf1xu7xsph0mjxy6nbl5l8dmxg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/20</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47057</id>
    <revision>
      <id>562404</id>
      <parentid>187891</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T14:13:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562404</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2821" sha1="od27wfzsxl9yfzuhis02qgv5dv1ogl2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
మ్యూజియము వస్తుసేకరణలో పెక్కు చిక్కు లుండెడివి. దారి డొంక లేని యొక కుగ్రామములో నొక చారిత్రాత్మక సుందర శిలా విగ్రహము కల దనియు, దానికై యెవరో బొంబాయి నుండి ధనవంతులు వచ్చిరనియు, ఆలస్యమైనచో తెలుగునాడు దాటిపోవుననియు తెలిసెడిది! సరి!  అంతటితో శరీర శ్రమను లెక్కసేయక ఏదో రీతి నటకు చేరెడి వారు శ్రీ శాస్త్రి గారు. ఆ విగ్రహమే పుంత లోనో పడియుండెడిది. పసులకాపరులు కత్తి నూరుకొనుటకో, బాటసారులు కాలిబాడి వదల్చు కొనుటలో అది ఉపయోగపడుచుండెడిది. త్రవ్వి తీయుటకు తోడు దొరకరు. వెలికి తీసి దాని ప్రాముఖ్యమును దెలిపిన పిమ్మట ఊరివారు ఆ విగ్రహము నంచుకొని మేమే ఆరాదించుకొందుమని యడ్డగింతురు. వారిని సమాధానపఱచి ఆయా వస్తువులను తిరుపతి చేర్చుట యన లక్కయింటి నుండి ఏక చక్రపురమునకు చేరు నంతటి కధ! ఈ పని నంతయు శ్రీ శాస్త్రిగారు తమ ప్రియాంతే వాసులను, అందును ఉదయగిరి శ్రీనివాసాచార్యులను నూతగఱ్ఱగా గొని ఏ డెన్మిది నెలలలో బహు స్వల్ప వ్యయముతో నిర్వహించిరి. వేరొకరైనచో మంది సిబ్బందులతో గూడియైన, ఎంత ధనమో వెచ్చించియైన, నిరువ దేండ్లలోపున నైన ఈ పనిని సాధింప గల్గుదురా యని యెఱుక గలవారల చ్చెరువుఁజెందిరి.

ఈ సందర్భమున నొక విషయము స్ఫురణకు వచ్చుచున్నది. గుంటూరులో నొక నూత్న పరిచయునికడ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>od27wfzsxl9yfzuhis02qgv5dv1ogl2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562562</id>
      <parentid>562404</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:48:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562562</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2828" sha1="tojxnx1v5fngmc4khqpsnc09kskgapv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;{{c|5}}&lt;/noinclude&gt;
మ్యూజియము వస్తుసేకరణలో పెక్కు చిక్కు లుండెడివి. దారి డొంక లేని యొక కుగ్రామములో నొక చారిత్రాత్మక సుందర శిలా విగ్రహము కల దనియు, దానికై యెవరో బొంబాయి నుండి ధనవంతులు వచ్చిరనియు, ఆలస్యమైనచో తెలుగునాడు దాటిపోవుననియు తెలిసెడిది! సరి!  అంతటితో శరీర శ్రమను లెక్కసేయక ఏదో రీతి నటకు చేరెడి వారు శ్రీ శాస్త్రి గారు. ఆ విగ్రహమే పుంత లోనో పడియుండెడిది. పసులకాపరులు కత్తి నూరుకొనుటకో, బాటసారులు కాలిబాడి వదల్చు కొనుటలో అది ఉపయోగపడుచుండెడిది. త్రవ్వి తీయుటకు తోడు దొరకరు. వెలికి తీసి దాని ప్రాముఖ్యమును దెలిపిన పిమ్మట ఊరివారు ఆ విగ్రహము నంచుకొని మేమే ఆరాదించుకొందుమని యడ్డగింతురు. వారిని సమాధానపఱచి ఆయా వస్తువులను తిరుపతి చేర్చుట యన లక్కయింటి నుండి ఏక చక్రపురమునకు చేరు నంతటి కధ! ఈ పని నంతయు శ్రీ శాస్త్రిగారు తమ ప్రియాంతే వాసులను, అందును ఉదయగిరి శ్రీనివాసాచార్యులను నూతగఱ్ఱగా గొని ఏ డెన్మిది నెలలలో బహు స్వల్ప వ్యయముతో నిర్వహించిరి. వేరొకరైనచో మంది సిబ్బందులతో గూడియైన, ఎంత ధనమో వెచ్చించియైన, నిరువ దేండ్లలోపున నైన ఈ పనిని సాధింప గల్గుదురా యని యెఱుక గలవారల చ్చెరువుఁజెందిరి.

ఈ సందర్భమున నొక విషయము స్ఫురణకు వచ్చుచున్నది. గుంటూరులో నొక నూత్న పరిచయునికడ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tojxnx1v5fngmc4khqpsnc09kskgapv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/21</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47058</id>
    <revision>
      <id>562405</id>
      <parentid>185372</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T14:16:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562405</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2812" sha1="pwu3bzyyy2eavayv4nsc59zqapkts4o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;{{c|6}}&lt;/noinclude&gt;శ్రీ శాస్త్రిగారు కొన్ని గంటల కాలము వ్యయించి ఒక చిన్న పాలరాతిముక్కను తెచ్చిరి. దానిపై నేదో చెక్కడపు భాగము గలదు. ఈ రాత్రికే వారు తిరుపతి ప్రయాణము. సామానుల సర్దుగడలో దానిని మఱతు రేమో యని పలుమారులు సరిచూచికొనిరి. గాజుకుప్పెలను భద్రము చేసినంత జాగ్రత్తతో దానిని సర్దించిరి. మాకీ యాందోళన బోధపడలేదు. &quot;ఇది యమూల్యశిల్పము. డూబ్రేలు అయినచో దీనికి పదివేలు రొక్క మిచ్చును&quot; అని రైలుకడఁ జెప్పిరి. ఈ చిన్న వస్తువు మాటయే యిటులుండ వారు సేకరించిన మ్యూజియమునకు విలువ గట్టుట యసాధ్యమని తోచును. 

ఇప్పడీ శిల్పకళాఖండము లన్నియు తిరుపతి దేవస్దానపు మ్యూజియములో మూగవోయి యున్నవి. వాని కాలనిర్ణయముఁజేసి, వాని సాంఘిక రాజకీయ ప్రాధాన్యతను, కళా ప్రాశస్త్యమును గుర్తించి, వానిని పలుకు బొమ్మలనుగా జేయుగుతురబాధ్యత దేవస్దానము వారి యెడఁగలదు.

ఇటు మ్యూజియముకై తిరుగులాట తోను, అటు అపూర్వ గ్రంధసంస్కరణ ముద్రణములు యొత్తిడితోను నలిగులియై శ్రీ శాస్త్రిగారి యారోగ్యము కొంత చెడినది. ఇంతలో గుంటూరు జిల్లా ఎద్దనపూడి యను గ్రామములో నొక బావిలో నేవో మహత్తరశిల్పములు గుప్తపఱుపఁ బడెననియు, వానిని సేకరింపవచ్చుననియు ఆసవెట్టి దుర్విధి శ్రీ శాస్త్రిగారి నటకుఁ గొంపోయెను. జడివాన మోఁకాటి&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pwu3bzyyy2eavayv4nsc59zqapkts4o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/22</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47059</id>
    <revision>
      <id>562406</id>
      <parentid>187199</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T14:19:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562406</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3064" sha1="dtf7me54f06iwooub4todbel2vyzb9r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;బంటి నల్ల రేగడి బాడి. జోడెద్దుల బండి సైతము నడువ వీలు లేదు. కాలుదీసి కాలువేయ సాధ్యము గాదు. ఇట్టి మిత్తి యడకత్తెరలోఁక్కికొని అఱువదేండ్లవృద్ధు,  భారపు మానిపి యగు శ్రీ శాస్త్రిగారు తీవ్ర జ్వరముతో నింటికిఁ జేరు కొనిరి. అప్పటికే వారి యారోగ్యము పూర్తిగా చెడినది. దానిని లెక్కచేయక నిరంతరము మంచము మిఁదనుండియే చివరి వఱకు  వారి మామూలు కార్యముల నిర్వహించుకొనుచుండిరి. వారు తమ యోగకార్యముల నిర్వహించుకొని చుండిరి. వారు తమ యోగ మహాత్మ్యమున పలువురను మృత్యుదంష్ట్రుల నుండి వెలికి లాగిరి. అట్టి వార మనేకులము వారి చుట్టు నుండియు తుదకు నా మహానీయుని దక్కించుకొన నేరమైతిమి. ఈ హఠాద్వార్త విన్న మహాకవి శ్రీ విశ్వనాధ సత్యనారాయణ గారు చకితులై &quot;తుదకు నిన్నే జయించె మృత్యువు మహాత్మా&quot; యని అప్రయత్నముగ వగచిరి.  శ్రీ సత్యనారాయణగారు తమకు తెలియకయే, శ్రీ శాస్త్రిగారి ప్రేమ పాత్రులందరు ఆ నిముసమున భావించినదే పల్కిరి. అస్సాము భూకంపములో హిమాలయ శృంగములు కొన్ని యదృశ్యమైన వన్న వార్తలతోపాటు, శ్రీ శాస్త్రిగారి నిర్యాణ వార్తను మేము వార్తాపత్రికలలో జూచి వాపోయితిమి.

తుదకు వారెంతో మక్కువతో బృహద్గ్రంథముగా రచింపఁజూచిన ప్రజ్ఞాప్రభాకర  మీతీరున నసంపూర్ణముగా, దుఃఖపుపుక్కిలింతగా ప్రకటింపవలసి వచ్చినది. దీని ముద్రణకగు వ్యయమును శ్రీ శాస్త్రిగారి కిర్వదియేండ్ల నుండి ప్రియ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dtf7me54f06iwooub4todbel2vyzb9r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/31</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47068</id>
    <revision>
      <id>562409</id>
      <parentid>185399</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T14:50:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562409</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2859" sha1="36blpt2dhpixxxvh3ml67h02hwn9176" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;మువ్వురకు నాశ్చర్యము కలిగెను.&quot; ఎట్టి వ్యాయామము లేకయే ఇంతటి శ్వాస యెట్లు కలిగినది? చూచితిరా! ఇదంతయు మాష్టరుగారి దివ్యానుగ్రహము!&quot; అని శ్రీ శాస్త్రిగా రనిరి. మాష్టరుగా రన వారి గురుదేవులు. శ్రీ శాస్త్రి గారు తమ వలన బాగాయిన వారందరితోను తాము నిమిత్తమాత్రుడనియు, మాష్టరు గారి యనుగ్రహమే సర్వని ర్వాహక మనియు చెప్పెడివారు.

నే నచట నున్న దినములలో ట్రీట్మేంటుకు వచ్చెడివారు. వారిలో రిక్షాలాగువారు, కస వూడ్చుకొను వారు, ఆఫీసుర్లు, ఉపాధ్యాయులు, యునివర్సిటీ ప్రొఫెసర్లు, డాక్టర్లు, ఇంజనీయర్లు, లాయర్లు, సనాతనులు, శాయిబాబా మత ప్రవర్తకులు, కమ్యునిస్టులు, విద్యార్ధులు, కాంగ్రెసు నాయకులు మొదలగు పలు తెఱఁగులవా రుండెదివారు. తేలుకాటు, ఒడలు కాల్పు, గాలిసోకు, టైఫాయిడు, పరిణామశూల (Gastric ulcer) పైత్యకోశమున రాళ్లు (Gall stones), నంజు, జలోదరము మొదలగు అన్ని బాధలను శ్రీ శాస్త్రిగారు యోగ ట్రీట్మేంటు తోనే చక్క జేసెడివారు.

వీరిలో మిక్కిలి దయనీయుఁడగు నొక బాలుని గూర్చి వ్రాసెదను. ఆ బాలుని తండ్రి రిక్షలాగు వాఁడు. నాలుగు రోజుల క్రిందట ఆ బాలుఁడు కాలు జారి పడెను. అప్పటి నుండియు వానికి స్మృతి కలదు గాని నోట మాట లేదు. కనుపాప లొక ప్రక్కకు తిరిగి వెర్రిగా చూచును. మూతి వంకరపోయి యున్నది. మెడ ఒక ప్రక్కకు వాలెను. కాలు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>36blpt2dhpixxxvh3ml67h02hwn9176</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/34</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47071</id>
    <revision>
      <id>562413</id>
      <parentid>187894</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T15:01:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562413</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2724" sha1="a7b8n6i3fqh72kfie03v40ntkuxd13s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;బలవ త్తర ప్రమాణము లున్ననే గాని విశ్వసింప వీలుగాని క్రొత్త విషయ మిది! తొలుత టెలిఫోను పద్ధతిని ప్రదర్శించినపుడు అచట నున్న ఒక గొప్ప రాజకీయ వేత్త దాని నొక గారడీ యని నిరసించె నట! తాను మాటాడుచు, ఆ కంఠద్వ ని మఱొకరినుండి వచ్చుచున్నట్టు చేయు కళ (ventrilo quism) అనె నట పాశ్చాత్య భౌతిక శాస్త్ర పరిశోధకులు క్రొంగ్రొత్త విషయములను కని పెట్టినపుడు పలుమారులు వారి నప్పటి పండిత ప్రపంచము హసించుటయో, హింసించుటయో జరగెడిది. గెలీలియో నుండి జగదీశబోసు వఱకు శాస్త్రపరిశోధనా చరిత్రలో నిట్టి సన్నివేశములు పెక్కుగలవు. కాని అభూతజ్ఞాతము లగు విషయములను సునిశిత ముగను, పలుమారులును సంశోధింపక యే యొప్పుకొనుట వలన గూడ ఒప్పుమి గలదు. ప్రత్యేకించి ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచమునకును, భౌతిక ప్రపంచమునకును నిచ్చెనలు వేయుపని చాల ప్రమాదభూయిష్ఠమైనది. మార్గమా క్రొత్తది. దారి చూపువారా లేరు. ఈ దారి ఎటకు గొంపోవునో తెలియదు. మన యాయుష్కాల ములో గమ్యస్దానమును చేరగలమో లేదో తెలియదు. అందుచే నీ రంగములోని యన్వేషకునకు 

:::&quot;అసతో మా సద్గమయి 
:::తమసో మా జ్యోతి ర్గమయ 
:::మృత్యో ర్మామృతం గమయ&quot;                                                                                                       {{right|బృహ. ఉ. 1, ౩. 28.}}
    
అను నిత్యపధికుని ప్రార్ధన మొక్కటే తోడు,
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a7b8n6i3fqh72kfie03v40ntkuxd13s</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562560</id>
      <parentid>562413</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:46:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562560</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2757" sha1="s9czasw3cxyeptcrtf2oin8h2jf8crx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;బలవ త్తర ప్రమాణము లున్ననే గాని విశ్వసింప వీలుగాని క్రొత్త విషయ మిది! తొలుత టెలిఫోను పద్ధతిని ప్రదర్శించినపుడు అచట నున్న ఒక గొప్ప రాజకీయ వేత్త దాని నొక గారడీ యని నిరసించె నట! తాను మాటాడుచు, ఆ కంఠద్వ ని మఱొకరినుండి వచ్చుచున్నట్టు చేయు కళ (ventrilo quism) అనె నట పాశ్చాత్య భౌతిక శాస్త్ర పరిశోధకులు క్రొంగ్రొత్త విషయములను కని పెట్టినపుడు పలుమారులు వారి నప్పటి పండిత ప్రపంచము హసించుటయో, హింసించుటయో జరగెడిది. గెలీలియో నుండి జగదీశబోసు వఱకు శాస్త్రపరిశోధనా చరిత్రలో నిట్టి సన్నివేశములు పెక్కుగలవు. కాని అభూతజ్ఞాతము లగు విషయములను సునిశిత ముగను, పలుమారులును సంశోధింపక యే యొప్పుకొనుట వలన గూడ ఒప్పుమి గలదు. ప్రత్యేకించి ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచమునకును, భౌతిక ప్రపంచమునకును నిచ్చెనలు వేయుపని చాల ప్రమాదభూయిష్ఠమైనది. మార్గమా క్రొత్తది. దారి చూపువారా లేరు. ఈ దారి ఎటకు గొంపోవునో తెలియదు. మన యాయుష్కాల ములో గమ్యస్దానమును చేరగలమో లేదో తెలియదు. అందుచే నీ రంగములోని యన్వేషకునకు 

:::{{smaller|&quot;అసతో మా సద్గమయ}} 
:::{{smaller|తమసో మా జ్యోతి ర్గమయ}} 
:::{{smaller|మృత్యో ర్మామృతం గమయ&quot;}}                                                                                                       {{right|బృహ. ఉ. 1. ౩. 28.}}
    
అను నిత్యపధికుని ప్రార్ధన మొక్కటే తోడు,
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s9czasw3cxyeptcrtf2oin8h2jf8crx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562561</id>
      <parentid>562560</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:46:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562561</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2758" sha1="ktrmpu3iep9y67l59v2tptg2lhu0x53" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;బలవ త్తర ప్రమాణము లున్ననే గాని విశ్వసింప వీలుగాని క్రొత్త విషయ మిది! తొలుత టెలిఫోను పద్ధతిని ప్రదర్శించినపుడు అచట నున్న ఒక గొప్ప రాజకీయ వేత్త దాని నొక గారడీ యని నిరసించె నట! తాను మాటాడుచు, ఆ కంఠద్వ ని మఱొకరినుండి వచ్చుచున్నట్టు చేయు కళ (ventrilo quism) అనె నట పాశ్చాత్య భౌతిక శాస్త్ర పరిశోధకులు క్రొంగ్రొత్త విషయములను కని పెట్టినపుడు పలుమారులు వారి నప్పటి పండిత ప్రపంచము హసించుటయో, హింసించుటయో జరగెడిది. గెలీలియో నుండి జగదీశబోసు వఱకు శాస్త్రపరిశోధనా చరిత్రలో నిట్టి సన్నివేశములు పెక్కుగలవు. కాని అభూతజ్ఞాతము లగు విషయములను సునిశిత ముగను, పలుమారులును సంశోధింపక యే యొప్పుకొనుట వలన గూడ ఒప్పుమి గలదు. ప్రత్యేకించి ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచమునకును, భౌతిక ప్రపంచమునకును నిచ్చెనలు వేయుపని చాల ప్రమాదభూయిష్ఠమైనది. మార్గమా క్రొత్తది. దారి చూపువారా లేరు. ఈ దారి ఎటకు గొంపోవునో తెలియదు. మన యాయుష్కాల ములో గమ్యస్దానమును చేరగలమో లేదో తెలియదు. అందుచే నీ రంగములోని యన్వేషకునకు 

:::{{smaller|&quot;అసతో మా సద్గమయ}} 
:::{{smaller|తమసో మా జ్యోతి ర్గమయ}} 
:::{{smaller|మృత్యో ర్మామృతం గమయ&quot;}}                                                                                                       
{{right|బృహ. ఉ. 1. ౩. 28.}}
    
అను నిత్యపధికుని ప్రార్ధన మొక్కటే తోడు,
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ktrmpu3iep9y67l59v2tptg2lhu0x53</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/35</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47073</id>
    <revision>
      <id>562410</id>
      <parentid>185404</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T14:54:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562410</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2317" sha1="km1ut5ggz9w0hyfn4ihw4cqktwveenm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;    క్రీస్తు ప్రభువుగూడ ఆత్మశక్తి చే అనేకులను నిరామయుల నొనర్చెనని విందుము. క్రైస్తవులలో నిట్టి నమ్మకమును, అనుభవములును నేఁటికిని గలవు. సెంటు బొర్నాడొటే గీతము (The song of st Bernadotte) అను నవలలోని వాస్తవిక కధయంతయు నిట్టిదే. ఫ్రాన్సు లోని LOURDES అను పట్టణములోని మఠము వద్ద నిత్యము అనేక దేశముల నుండి రోగులు వచ్చి ప్రార్దనలో పాల్గొని నిరోగు లగుదురట! అచట ప్రవేశము బడయునపుడే రోగిని ఒక డాక్టర్ల సంఘము పరిశీలించి రోగవివరములను వ్రాసి యుంతు రట! పిమ్మట వారు వెడలిపోవు నప్పటి శరీరస్ధితిని పరిశీలించి అది ఎంత వరకు నిజ మగుమార్పో కాదో నిర్ణయించి రికార్డు చేయుదు రట. జీవవైద్య శాస్త్రములలో నగ్రశ్రేణికి జెంది నోబెల్ బహుమతి బడసిన అలెక్సిస్ కెరోల్ అను మహనీయుఁడు MAN THE UNKNOWN అను గ్రంధములో నిట్టి చికిత్సను గూర్చి ఇట్లు వ్రాసినాఁడు. 

&quot;... The most important cases of miraculous healing have been recorded by the Medical Bureau of Lourdes. Our present cmnception of the influence of prayer upon patho logical lesions is based upon the observation of patients who have been cured almost instantaneously of various affecttons, osteites,suppurating wounds, lupus, cancer, etc—The only condition in dispensable to the occurence of the phenomena is prayer. But there is no need for the&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>km1ut5ggz9w0hyfn4ihw4cqktwveenm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/36</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47074</id>
    <revision>
      <id>562411</id>
      <parentid>185405</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T14:56:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562411</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1952" sha1="pyoi3dq0qo6osqssvwm1i9t2yocwmy7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;patient himself to pray, or even to have any religious faith. It is sufficient that some one around him be in a state of prayer. Such facts are of profound significance. They show the vality of certain relations, of still unknown nature between psychological and organic processes. They prove the objective importance of the spiritual activities, which hygienists, physicians, educators and sociologists have almost always neglected to study. They open to man a new world.....&quot; 

నేఁటి విజ్ఞాన పరిశోధనవలన పెక్కు ప్రకృతిరహస్యములు వెల్లడి యయినవి. పదమూఁడు, పదునాలుగు శతాబ్దములలో శాస్త్రపరిశోధనతీరును పరికించిన వా రెవరును నేఁటి విజ్ఞానసముపార్జన సాధ్య మని యూహించి యుండరు. నేఁటి విజ్ఞానపరిశోధన జీవ జడ పదార్థములను వేర్పఱచు కక్ష్యాంతరములోనికి జేరుచున్నట్లు తోచును. మరియొక యడుగు వైచినచో నది విరాట్టునే చేరు నేమో! శాస్త్ర పరిశోధకులు వారి కవసర మయినపుడు పరిశోధనామార్గములను, పరికరములను మార్చుకొనుచునే యున్నారు. ఈ నూతనాన్వేషణకు వలయు మార్పులను జేసికొనుట వారి ప్రజ్ఞకు మించినది గాదు. కాన వేగిరపడి వేనిని త్రోసివేయవల దని మనవి!
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pyoi3dq0qo6osqssvwm1i9t2yocwmy7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/37</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47075</id>
    <revision>
      <id>562412</id>
      <parentid>185407</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T14:58:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562412</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2659" sha1="86t21is96kalludud4m6c6yqaig3abg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
              {{p|fs125|ac}}[3]&lt;/p&gt;
శ్రీ శాస్త్రిగారి ప్రజ్ఞ బహుముఖముల ప్రసంరించినది. వారి వ్యక్తిత్వమును క్రొత్తవారికి పరిచయపఱచ గోరెడు రచన కెంతయో నేర్పు గావలెను. మరియు గ్రంథమా పెరుగును. అందుచే నేనిట కొన్ని కొన్ని పట్టులను స్పృశించి వదలెదను.

కల్పనాసాహిత్యమును గూర్చి వారి యభిప్రాయము విశిష్ట మైనది. అట్టి గ్రంథములందు మనము చూచునది అసత్యమే! అసత్యపఠనలో కాలము వ్యయింప నేల? కవి ద్రష్టయైన గాని జీవితసమస్యల లోఁతు తెలియనేరఁడు. ద్రష్ట కాని వాని రచనలు కొలఁదిలోతున నూరెడిజలమువలె దుష్టములు.-నిజమైన కవిత్వమునకు శబ్దార్ధాలంకారముల యాడంబరముల పని లేదు. ద్రష్ట యైనవాని రచనలందు వస్తుగౌరవమునుబట్టి అన్ని యలంకారములు నందు స్వతస్సిద్ధముగ నేర్పడును. ఇందులకు గాంధీజీ రచనలే సాక్షి. మానవవిజ్ఞానకళ్యాణములను గూర్చు శాస్త్రవిషయగ్రంథములు పఠనీయములు.

మరియు నిత్యజీవితములోని యనేక యథార్ధ సంఘటనలు కవితావస్తువుగ స్వీకరించి, కరుణరసప్రధానముగా నీతిప్రబోధకములుగా అలఁతి యలఁతి మాటల కూర్పుతో సుందరముగ రచింపనగు నని వీరు తలఁచెడివారు. ఆరీతిని వారు కడుపుతీపు, విశ్వాసము, కపోతకధ, మున్నాళ్లముచ్చట మొదలగు చిన్ని ఖండకావ్యములను రచించిరి.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>86t21is96kalludud4m6c6yqaig3abg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/38</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47076</id>
    <revision>
      <id>562414</id>
      <parentid>185408</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T15:02:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562414</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3194" sha1="d5bp6yzejaf12qi5vqlk7udpje10bak" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;    
పూర్వసాహిత్యమున భవభూతి మహాకవి యుత్తర రామచరిత్ర వీరిని పులకింపఁజేసెడిది. ఆనాటకమునకు వీరు చెప్పెడువ్యాఖ్య ప్రతిభాసమన్వితముగా నుండెడిది. శాకుంతల మన్న వీరి కభిరుచి తక్కువ. తుమ్మెద నెపముగా దంభము లాడుచు ప్రవేశించుదుష్యంతునిఁ జూచి వారు జుగుప్స పడెదరు! ఆ పాత్రకును నేఁటి రౌడీరసికునకు భేదము లే దని వారి యూహ. సాహిత్యమును గూర్చి వారికిఁ గల విశిష్టాభిప్రాయముల నన్నింటి నిట వ్రాయ ననువు గాదు. ఆ పనికి నేను చాలినవాఁడను కాను. వారి ఆత్మజిజ్ఞాస సాహితీరంగమున నెట్లు ప్రతిబింబించెనో చూపుటకు మాత్ర మిది వ్రాసితిని. తుదకు సాహిత్యవిమర్శయందును, చరిత్రపరిశోధనమందును కల్గు ఈర్ష్యాద్వేషాదులను రోసి వారు వానిని వదలి తమ జీవితమును మానవ సేవకే అంకితము జేసిరి. అ సందర్భమున వారు చెప్పిన పద్యములు.

    కవితాశిల్పము సల్పఁగాఁ దొలుత వేడ్కల్ రేగె నాకు౯, గృతుల్ 
    చివురెత్తె౯, వెస మోము మొత్తె, నిఁక నాచేఁ జెల్ల వీ కల్ల బొ 
    ల్లి వినోదంబు, లవే జరామరణముల్ చీడల్ హతం బార్చి పు 
    ట్టువు చెట్టు౯ సఫలీకరించుకొని యంటుల్ గట్టెద౯ మాలినై.
    త్రికరణశుద్ధిగా భవదధీనుఁడనై యితర ప్రవృత్తి వీ 
    డికొని పరార్ధలాభ మొకటే గమనించుచు  నుందు, నింక మా 
    యికము ధనాదికమ్ము గణియింపను, సత్యదయోపకార సా 
    ర్థక మగునాత్మచింతనపథంబునఁ దప్పి చరింప నీశ్వరా!

శ్రీ శాస్త్రిగారు కల్పనాసాహిత్యమును నిరసింతు రనియు, సాహిత్యమున సైతము కరుణను, నీతిని ప్రధాన&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d5bp6yzejaf12qi5vqlk7udpje10bak</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562563</id>
      <parentid>562414</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:52:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562563</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3282" sha1="g4w8nf516p6alhszfsrr3zxqz6amkkr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;    
పూర్వసాహిత్యమున భవభూతి మహాకవి యుత్తర రామచరిత్ర వీరిని పులకింపఁజేసెడిది. ఆనాటకమునకు వీరు చెప్పెడువ్యాఖ్య ప్రతిభాసమన్వితముగా నుండెడిది. శాకుంతల మన్న వీరి కభిరుచి తక్కువ. తుమ్మెద నెపముగా దంభము లాడుచు ప్రవేశించుదుష్యంతునిఁ జూచి వారు జుగుప్స పడెదరు! ఆ పాత్రకును నేఁటి రౌడీరసికునకు భేదము లే దని వారి యూహ. సాహిత్యమును గూర్చి వారికిఁ గల విశిష్టాభిప్రాయముల నన్నింటి నిట వ్రాయ ననువు గాదు. ఆ పనికి నేను చాలినవాఁడను కాను. వారి ఆత్మజిజ్ఞాస సాహితీరంగమున నెట్లు ప్రతిబింబించెనో చూపుటకు మాత్ర మిది వ్రాసితిని. తుదకు సాహిత్యవిమర్శయందును, చరిత్రపరిశోధనమందును కల్గు ఈర్ష్యాద్వేషాదులను రోసి వారు వానిని వదలి తమ జీవితమును మానవ సేవకే అంకితము జేసిరి. అ సందర్భమున వారు చెప్పిన పద్యములు.

:::{{smaller|కవితాశిల్పము సల్పఁగాఁ దొలుత వేడ్కల్ రేగె నాకు౯, గృతుల్}} 
:::{{smaller|చివురెత్తె౯, వెస మోము మొత్తె, నిఁక నాచేఁ జెల్ల వీ కల్ల బొ}} 
:::{{smaller|ల్లి వినోదంబు, లవే జరామరణముల్ చీడల్ హతం బార్చి పు}} 
:::{{smaller|ట్టువు చెట్టు౯ సఫలీకరించుకొని యంటుల్ గట్టెద౯ మాలినై.}}
:::{{smaller|త్రికరణశుద్ధిగా భవదధీనుఁడనై యితర ప్రవృత్తి వీ}} 
:::{{smaller|డికొని పరార్ధలాభ మొకటే గమనించుచు  నుందు, నింక మా}} 
:::{{smaller|యికము ధనాదికమ్ము గణియింపను, సత్యదయోపకార సా}} 
:::{{smaller|ర్థక మగునాత్మచింతనపథంబునఁ దప్పి చరింప నీశ్వరా!}}

శ్రీ శాస్త్రిగారు కల్పనాసాహిత్యమును నిరసింతు రనియు, సాహిత్యమున సైతము కరుణను, నీతిని ప్రధాన&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g4w8nf516p6alhszfsrr3zxqz6amkkr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/40</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47078</id>
    <revision>
      <id>562415</id>
      <parentid>185411</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T15:07:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562415</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3095" sha1="hfb2atpkkzkhp2qecmsvuzc46gbzd7l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;కర్రలు వారికడ నుండెడివి. ప్రార్ధనా మందిరములో కూర్చుండుటకు రకరకముల పొడల జింకలచర్మములు, పెద్ద పులిచర్మములు  తెప్పించేడివారు, వారికడకు తెలుఁగునాటి నాలుగుమూలలనుండి అన్ని వర్ణములవారును, అన్ని తరగతుల వారును వచ్చెడివారు, విరందఱిని తమవచోచమత్కృతితో  నలరించేడివారు. మరిము వారు వారు వాడిన క్రొత్త మాటలను గూర్చియు, వాని ఆనుపూర్వినిగూర్చియు అప్పటి కప్పడే ప్తెలాలజిని నిర్మించేడివారు. దోసె అనగా రెండు చేతుల వెడల్పుగల దనియు దో = రెండు + సెయ్ = చేతులు, అరసె యనగా  అరచేతి వెడల్పు గలదనియు (అర +సెయ్) అనియు నా భక్ష్యములకు క్రొత్తరుచి కలుగునట్లు చెప్పేడి వారు. ఇంక పండ్లుకోయదగిన పరువనులు, వాడఁదగిన  రీతులు,  కూరల రుచుల బహుపరిశీలనతోచెప్పెడివారు. గుంటూరు, కృష్ణాలలోని గోగుపచ్చడిని గూర్చి 'కడుపుతిపు' అను చిన్న పద్యకావ్యములో వారు ఇట్లు వ్రాసిరి.                                         

&quot;పయరకూర వేచి పచ్చిమిరెపండ్ల నుక్కళించి పోసి యూరనిచ్చి
కొంత కొంత  పొగిపికొను గోఁగుఁ బచ్చడిచవికి నింక నోరు చివికితిరు.&quot;

ఈ యోగసాధకులకు పుష్టికరమ్తెన యాహారము అవసరము. ట్రిట్మెంటు  చేయువారికి ఈ సౌకర్యము మిక్కిలి  యవసరము. కాని మదరాసులోనున్న ఆరోజులలో శ్రీ శాస్త్రిగారికి ఏంబదిరూకల వేతనము, పెద్ద కుటుంబము. ఆ ప్తెన వచ్చిపోయేడివారు. సగము ప్తెగా యింటి అద్దెకె ఖర్చు, ఇక  బియ్యము, పప్పు, కూరలు, పాలు, నేయి, కట్టెలు, బట్టలు,&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hfb2atpkkzkhp2qecmsvuzc46gbzd7l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/42</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47080</id>
    <revision>
      <id>562564</id>
      <parentid>185413</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T11:31:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562564</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2806" sha1="0anczyxs4ebgwf8jfqj4wxa740vkv4y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;గారు, ఒక రాత్రి భోజనానంతరము విశ్రాంతిగా నిద్రపోబోవుచు నిట్లనిరి. &quot;ఏమయ్యా! నాకు గలపరితృప్తి జార్జి సార్వభౌమునక్తెన నుండదు. ఈ పూట ఇచటకు బాధ పడుచు వచ్చినవా రెందరో నవ్వుచు బోయిరి నావలన ఈశ్వరుడిట్టి పుణ్యకార్యములను చేయించుచున్నాడు గదా యను  తృప్తితో నేను హాయిగా నిద్రింపఁగలను. మరియు మన కేపూటకు వలయువాని నాపూటకు చుక్కలు చుక్కలుగా అమృతము స్యందించినట్లు భగవంతుఁ డనుగ్రహించు చున్నాఁడు. అప్పటికప్పడది యాస్యాద్యమ్తె హాయిని గొల్పు చున్నది. నిలువఁజేయువలె ననేపరితాపము గాని,  నిలువచేసి  దానిని సంరక్షించుకొనుటకు పడునవస్ధలుగాని నాకు లేవు గదా!&quot; ఈ మాట విన్నవారికి ఎట్టి ఇక్కట్టులను, నాటంకములను, కష్టములను స్తెతము యోగి తనకు మేలు కలిగించు సాధనములుగ మార్చుకొనగలం డనుమహనీయ సత్యము స్పురించి  తీరును!

{{p|fs125|ac}}(4)&lt;/p&gt;
శ్రీ శాస్త్రిగారు నెఱపు ట్రీట్మెంటు పద్ధతినిగూర్చి పాఠకులుసరికి తెలియగోరుచుందురు. ఉభయసంధ్యల యందను నొకచో నుపవిష్టులై శాస్త్రిగారు వారు  గురు దేవులను  స్మరించి, నమస్కరించి, కనులు మూసికొని కొంత తడవు  అతర్విక్షణములో నుందురు. వారిలో నేమి జరుగునో మనకు తెలియరాదు. రుగ్మతాపీడితులుగూడ ఆ సమయములందు వారి సన్నిధిని  చేరి కూర్చుండి, వారి వారి యనారోగ్యములు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0anczyxs4ebgwf8jfqj4wxa740vkv4y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/43</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47081</id>
    <revision>
      <id>562566</id>
      <parentid>185415</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T11:33:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562566</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2794" sha1="0j55284v39dfy1nlgqnpbdgmret9z9e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;నయమగునట్లు అనుగ్రహింపుమని కరుణాసముద్రుఁ డ్తెనభగ వానుని వేడికొని, కనులు మూసికొని శరీరములో నేమి జరుగునో సాక్షిమాత్రముగ గమనింతురు. కొందరుఱికి  వింత వింత సుందరతరదృశ్యములు కనుపడును. కొందరికి శరీరమున నొవ్వు గలభాగమూలం దేదియో కదలించినట్లును, సవరించి నట్లును తెలియనగును. కొందరు చీకుచింతలు మరచి హాయిగా నిద్ర జేందుదురు. ధ్యానానంతరము శరీర ముత్సాహముగాను, బాధావిహీనముగను ఉండును. కొన్ని పూట లిట్లు జరగినచో క్రమస్దిరారోగ్యమేర్పడును. ఎప్పటికప్పుడు ధ్యానసమయమున జరగిన విశేషము లన్నియు రికార్డు చేయఁబడుచుండును.
 
ఒకప్పుడు ఒకరి యనారోగ్యకారణము మానసికము అయి యుండవచ్చును. అట్టియెడ నాకారణము నన్వేషించి యేరుకకుఁ దెచ్చుకొని దిద్దుకొన్ననేగాని ఆ యనారోగ్యము చక్కబడదు, శారీరకమ్తేనను, మానసికమ్తెనను అనారోగ్య స్వరూప మంతయు చికిత్సకునికి అవగాహన కానిదే చక్కబడదు. ఇందునుగూర్చిన అద్బుతమ్తెన విశేషము లెన్నియో చికిత్సక్తె వచ్చిన వారురికార్డు చేసినవే చాల గ్రంథము కలదు
   
దగ్గర కూర్చున్న వారికే శ్రీశాస్త్రిగారు సుదూరమున నున్న వారికిగూడ చికిత్స జరపుటయు, ఆశ్చర్యకరముగ వా రారోగ్యము పొందుటయు గలదు. ఒకప్పుడు ప్రమాద సమయ మనితోచినపుడు, ఇతరోపాయము లన్నియు కట్టుబడి&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0j55284v39dfy1nlgqnpbdgmret9z9e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/44</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47082</id>
    <revision>
      <id>562416</id>
      <parentid>185416</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T15:14:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562416</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2665" sha1="39negbrvohrlugrx5y0y31qhqil2958" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;నపుడు, శ్రీ శాస్త్రిగారికి టెలిగ్రాము పంపుటయు, ఆ తంతి చేరి చేరక మున్నె ఇచట సౌఖ్యము గలుగుటయు గలదు.
   
శ్రీ శాస్త్రిగారు వ్యక్తులకును, రుగ్మతలకును ట్రీట్మెంటు చేయుటయే గాక దేశము మొత్తమును పీడించుసమస్యల సుఖపరిష్కారమునక్తె గాఢామ్తెన తపస్సు చేయుటయుగలదు. 1946 ప్రాంతమందలి రాయలసీమ కరువునుగూర్చియూ, 1947 భారతదేశ స్వాతంత్ర్యమును గూర్చియూ వారు చేసిన  అమోఘ తపస్సును, అందువారు పొందిన దివ్యానుభూతులును మరువ రానివి, ఈసందర్భమున గాంధిజీ ఉపవాసములలో శ్రీ శాస్త్రి గారు వారి క్షేమమునక్తె యెంతగానో కృషి చేసెడివారని వెల్లడించక యూరకుండఁజాలను. శ్రీశాస్త్రిగారు తమ  సహజ వినయశీలమువలన నిట్టివి బహిరంగపఱచెడివారు అయన ఆహింసాత తత్వమును, హరిజనసంస్కరణ, దేవాలయప్రవేశ ఉద్యమములను బలపరచెడువారు. ఆ యధ్బుత విశేషము లెల్ల ప్రకటించవలసినదే! గ్రంధవి స్తరభీతిచే వాని నన్నింటిని వదలితిని వారి పరిచయు లెల్లరు వాని నెఱుగుదురు

శ్రీ శాస్త్రిగారివలెనె పలువురు భృక్తరహిత తారక  రాజయోగమున దీక్ష బడసిరి వారెవరు గాని  ఇంతటి పట్టు దలతో, విజయవంతముగా నిత్యము ట్రీట్మెంటు పద్ధతిని గూర్చి వేఱు అభిప్రాయములు గూడ గలవు. ఒకటి ........... ట్రీట్మెంటు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>39negbrvohrlugrx5y0y31qhqil2958</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/47</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47085</id>
    <revision>
      <id>562568</id>
      <parentid>185420</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T11:41:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562568</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2763" sha1="nbqtpavboyigpyn5rg94af6tp8126f1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;    
:::{{smaller|అనుక్షణము త్వన్మయతాహ్లాదము హెచ్చెడువిధమున}}
:::{{smaller|క్షణక్షణము మన్మయమ్తె జ్వలియింపగదే దేవా!}}
:::{{smaller|అహంకారం మమకారము లడగార్చి క్రమక్రమముగ}} 
:::{{smaller|కరగజేసికొని నీలో కన్నతండ్రి! గడతెర్చుము.}}
:::{{smaller|నాచాటున డాగియె దోబూచులాడు చున్నావా?}}
:::{{smaller|చూచితి నిక నే నెమఱ నీచాటున డాగెదను.}}
:::{{smaller|వెనుకడుగిడ నిక నాథా! వెఱపుజెంద నిక నాథా!}}
:::{{smaller|కడతేఱెద నిక నాథా! కల్యాణం బిక నాథా.}}

ఆ నాటి నుండి శ్రీ శాస్త్రిగారు దేహమును విడు తుదిక్షణము వఱకు నేకదీక్షతో ననేక భయంకరజాడ్యము లను మాన్చిరి నిజాము గా ట్రీట్మెంటువలన నెట్టి యపకార మ్తెన జరిగియే యున్నచో వారు భౌతిక  కాయము నెన్నడో విడియుండవలసినది, క్షయ, జాలోదరము, ఉబ్బసము, మేనింజ్తేటిస్, గుండెజబ్బు, పాముకాటు మున్నగు ఉపద్రవముల నెన్నింటినో  వారు చక్కబరచిరి. ఈ యోగ చికిత్సావిధానమున వారికి పాతిక సంవత్సములకు మించిన యనుభావము గలదు. అందు వారే పరమ ప్రామాణికులు!

విశేషించి వారిట్లు చెప్పేడువారు &quot;పరుల యనారోగ్యములను సవరించు నెడ మన యనారోగ్యములు కూడా తొలగును&quot; అని. ఇది మాలో పెక్కురకు   అనుభవపూర్వకముగా విదిత మ్తెనవిషయము.

&quot;దయగుణము బలవంతముగా  తెచ్చి పెట్టుకోనునది గాదు. అది ఆకసమునుండి పుడమిప్తె పడు చల్లని జల్లువంటిది.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nbqtpavboyigpyn5rg94af6tp8126f1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/49</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47087</id>
    <revision>
      <id>562418</id>
      <parentid>185423</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T15:17:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562418</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2722" sha1="o6c16hh9xqf1gkqds4vq7hutzc4xwog" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;త్నించెడి వారు. ఒరుల క్లేశము నపనయించుటకు చికిత్సకుఁడు వారితో నైక్యతను భావించని దే ఫలము కలుగ దని వ్రాసితిని. ఇట్టి యెడ ట్రీట్మేంటు అనేకముగా గన్పట్టుచు నేక మగుపదార్ధమును గురుతించుటలో నొక యాభ్యాసముగ పని చెయుచున్నది. మనలను మనము చూచికొనుట కేర్పడిన భ్రుక్తరహిత తారక రాజయోగ సాధనకు ట్రీట్మేంటు  పద్ధతి సహాయకారియే యగుచున్నది.అవసరము కూడ నగుచున్నది.

మఱియు- ఇతరుఁడు బాధపడుచుండఁ గా చూచి యోగి యూరకుండు టెట్లు?

    &quot;ఆత్మౌపమ్యేన సర్వత్ర సమం పశ్యతి యోర్జున 
    సుఖం వా యది వా దుఃఖమ్ స యోగీ పరమో మతః&quot;
                    భగవద్గీత VI .32.

&quot;ఓ యర్జునా! ఎవఁడు సుఖములోను దుఃఖములోను సర్వులను తనవలెనే చూచునో వాఁడు పరమయోగి&quot; అను భగవద్గీతా ప్రబోధమును గూడజ్ఞాప్తికిఁ దెచ్చుకొందము గాక!
                                                         
భృక్తరహితతారక రాజయోగము 

శ్రీ శాస్త్రిగారు ట్రీట్మేంటులో బాగు చేసిన వారితో ఆ బాగు చేయునది తాము కామనియు సర్వాంతర్యామి, సర్వద యామయుఁడు నగు ఈశ్వరుఁడే యనియు చెప్పెడివా రని వ్రాసితిని. వారి గురుదేవులే సాక్షాత్పర బ్రహ్మము! కాని వారి పేరైన ఎన్నడును ఉచ్చరించెడివారు కారు. కారణము- ఈ యోగమును గూర్చి ప్రచారము చేయవల దని సాధకులను వారి గురుదేవులు శాసించియుండు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o6c16hh9xqf1gkqds4vq7hutzc4xwog</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/50</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47088</id>
    <revision>
      <id>562417</id>
      <parentid>185424</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T15:15:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562417</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2922" sha1="ditf18dnmqolr0ipwetfhxb3zuv4nzz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;టయే! చరమదశవరకును శ్రీ శాస్త్రిగారీ నియమమును పాటించెడివారు. అంతియేగాక ఆ యొర వడినే తమ్ముగూర్చి గూడ ప్రచారము నిరోధించెడివారు శ్రీ శాస్త్రిగారు. అందు చేతనే లోకమున వారి కృషి తెలియఁ దగినంతగా తెలియఁ బడలేదు. వారి వలన ఉపకారము పొందిన వారిలో కొందఱును, వారి యాంతర్యము నెఱిఁగిన మిత్రులు కొందఱును పత్రికాముఖమున వెల్వరించిన దుఃఖపు వెల్లువ వలననే పలువురు మొదటి సారిగా వీరు యోగ సాధకులని తెలిసికొనిరి. ఎవఁడు లోకమును విడిన పిమ్మట లోకము వానిని కృతజ్ఞతతో స్మరించునో అట్టివాని పుట్టువు గదా ధన్యము!

శ్రీ శాస్త్రిగా రావలంబించినది భృక్తరహిత తారక రాజయోగము. దీనిని 1910లో కుంభకోణముణ నొక మహాపురుషుఁడు స్ధాపించెను. వారి నామాక్షరములే ఈ యోగమునకు మూలమంత్రము. వారిని స్మరించి నస్కరించిన వారికి బ్రహ్మజ్ఞాన మిత్తు నని వారిప్రతిన. బ్రహ్మైక్య మును పడయవలసినది ఏదో సమాధిదశలోనో లేక దేహము విడచిన పిమ్మటనో గా దనియు, ఈ ప్రజ్ఞాతోనే ఈ లోకము ననే ఈ దేహముతోనే యనియు, వారి మతము. వీరు చెప్పిన వానిని బోలినకొన్ని విషయములు పూర్వ గ్రంధములం దుండవచ్చును. కాని వీరు ఏ గ్రంధము పైనను ఆధారపడి యీ యోగమును ఆరంభింప లేదు.అది కేవలము నూతన సృష్టి! వీరు సర్వస్వతంత్రులు! మిగుల మహిమాన్వితులు! వీరి నీ మండలి వారు సాక్షాత్పర బ్రహ్మముగా తలఁతురు.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ditf18dnmqolr0ipwetfhxb3zuv4nzz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/51</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47089</id>
    <revision>
      <id>562394</id>
      <parentid>185426</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:41:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562394</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2528" sha1="tjwmkqa8jid83fm74aqkr911oejq5iu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;{{c|36}}&lt;/noinclude&gt;పూజ, భజన, హారతి మొదలగు బాహ్యచిహ్నము లేవియు వీరు వల దందురు. వీరిని తలఁచి నమస్కరించినచో శరీరములో యోగక్రియ ఆరంభ మగును. సాధకునివంతు సాక్షిమాత్రముగ తనలో జరుగుమార్పులను గమనించుటయే. ముద్రలుగాని, ఆసనములుగాని, ప్రాణాయామముగాని, హఠయోగాభ్యాసముగాని అక్కఱ లేదు. వానిని నిషేధింతురు గూడ! అభ్యాసకాలమున ప్రజ్ఞ సాధకుని స్వాధీనములోనే యుండును.

ఆహారవిషయమున కఠిననియమము లేవియు లేవు శరీరమునకు చల్లదనమును, పుష్టిని కల్గించు సాత్త్వికాహారము తిసికొనవలెను. సాధనకై ఇల్లు వాకిలి వదలరాదు. సన్యాసము పనికి రాదు. ఎవరివృత్తి వారు సాగించుచునే సాధన చేయవలెను. సాధకులు త మ్మితరులు గుఱతించుటకై ఎట్టి యార్భాటమును ప్రకటింపరాదు. ఈసాధనవలన అనేకమహత్తులు లభించును. వీని నెన్నఁడును దుర్వినియోగముచేయరాదు. మఱియు అవి ప్రధానములును గావు. ఈ యోగ గౌరవమునకు తగినట్లు సాధకులు తమ ప్రవర్తనను నీతిమార్గమున నడపించుకొనవలెను.

ఇంకను ఈ యోగమునుగూర్చి వ్రాయఁదగిన దెంతయో కలదు గాని ప్రస్తుతమున కింతయే చాలు నని విరమించుచున్నాను.

 
{{rh|గుంటూరు ||&lt;big&gt;కొత్త వెంకటేశ్వరరావు&lt;/big&gt;}}
{{rh|ఖర శ్రావణ బహుళ విదియ|||}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tjwmkqa8jid83fm74aqkr911oejq5iu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/52</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47092</id>
    <revision>
      <id>562396</id>
      <parentid>185429</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:48:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562396</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1830" sha1="ftz8fcyy9jr9c51bp1o0kvr7aijcnbd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{center|
{{p|fs125}}C. V. V.&lt;/p&gt;
{{p|fs125}}నమస్కారము&lt;/p&gt;
{{p|fs200}}&lt;big&gt;ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము&lt;/big&gt;&lt;/p&gt; 
}} 

{{Css image crop
|Image = Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf
|Page = 52
|bSize = 600
|cWidth = 120
|cHeight = 38
|oTop = 263
|oLeft = 241
|Location = center
|Description = 
}}

&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}      
శ్రీ నిరంతరానందనిశ్రేయసార్ధ
సాధకము, సర్వకిల్బిషబాధకము, స 
మగ్రవిజ్ఞానదము, మహామహిమఘనము 
శరణ మగు మాకు సద్గురుచరణయుగము
&lt;/poem&gt;


{{center|
{{p|fs125}}1&lt;/p&gt; 
{{p|fs125}}ఉపక్రమము&lt;/p&gt;
}}
 
సత్యజ్ఞానందాత్మక మగుపరతత్త్వము తత్ప్రుతి కూలగతితో అవివేకజీర్ణారణ్యమున  జిక్కి చీకాకు పడుచున్న యనదను నన్ను త్రోవకు దెచ్చి కాపాడిన తీరును మిత్రగోష్ఠిలో విన్నవించుకొనుటకొఱకే నా యీ గ్రంధరచన ప్రయత్నము. దీని రచనమున నాకు పురుషోత్తముఁ డగు గాంధి స్వచరిత్ర రచనావిధానము దారిదివ్వె. గులాబి మొగ్గను గడుపునఁ బెట్టుకొని దాని గ్రమ్ముకొని కఱకు నూగు తొడిమ ఱేకే తొలుత గానవచ్చినట్టుగా ఉపక్రమమున&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ftz8fcyy9jr9c51bp1o0kvr7aijcnbd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562397</id>
      <parentid>562396</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:49:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562397</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1831" sha1="bdjarjw5qhzlmxg6pnx9i68qe2s9we3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{center|
{{p|fs125}}C. V. V.&lt;/p&gt;
{{p|fs125}}నమస్కారము&lt;/p&gt;
{{p|fs200}}&lt;big&gt;ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము&lt;/big&gt;&lt;/p&gt; 
}} 

{{Css image crop
|Image = Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf
|Page = 52
|bSize = 600
|cWidth = 120
|cHeight = 38
|oTop = 263
|oLeft = 241
|Location = center
|Description = 
}}

&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}      
శ్రీ నిరంతరానందనిశ్రేయసార్ధ
సాధకము, సర్వకిల్బిషబాధకము, స 
మగ్రవిజ్ఞానదము, మహామహిమఘనము 
శరణ మగు మాకు సద్గురుచరణయుగము
&lt;/poem&gt;


{{center|
{{p|fs125}}1&lt;/p&gt; 
{{p|fs125}}ఉపక్రమము&lt;/p&gt;
}}
 

సత్యజ్ఞానందాత్మక మగుపరతత్త్వము తత్ప్రుతి కూలగతితో అవివేకజీర్ణారణ్యమున  జిక్కి చీకాకు పడుచున్న యనదను నన్ను త్రోవకు దెచ్చి కాపాడిన తీరును మిత్రగోష్ఠిలో విన్నవించుకొనుటకొఱకే నా యీ గ్రంధరచన ప్రయత్నము. దీని రచనమున నాకు పురుషోత్తముఁ డగు గాంధి స్వచరిత్ర రచనావిధానము దారిదివ్వె. గులాబి మొగ్గను గడుపునఁ బెట్టుకొని దాని గ్రమ్ముకొని కఱకు నూగు తొడిమ ఱేకే తొలుత గానవచ్చినట్టుగా ఉపక్రమమున&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bdjarjw5qhzlmxg6pnx9i68qe2s9we3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562398</id>
      <parentid>562397</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:49:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562398</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1830" sha1="bqk1u4afwye4b6j8fvoezapcgiiprmp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{center|
{{p|fs125}}C. V. V.&lt;/p&gt;
{{p|fs125}}నమస్కారము&lt;/p&gt;
{{p|fs200}}&lt;big&gt;ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము&lt;/big&gt;&lt;/p&gt; 
}} 

{{Css image crop
|Image = Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf
|Page = 52
|bSize = 600
|cWidth = 120
|cHeight = 38
|oTop = 263
|oLeft = 241
|Location = center
|Description = 
}}
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}      
శ్రీ నిరంతరానందనిశ్రేయసార్ధ
సాధకము, సర్వకిల్బిషబాధకము, స 
మగ్రవిజ్ఞానదము, మహామహిమఘనము 
శరణ మగు మాకు సద్గురుచరణయుగము
&lt;/poem&gt;


{{center|
{{p|fs125}}1&lt;/p&gt; 
{{p|fs125}}ఉపక్రమము&lt;/p&gt;
}}
 

సత్యజ్ఞానందాత్మక మగుపరతత్త్వము తత్ప్రుతి కూలగతితో అవివేకజీర్ణారణ్యమున  జిక్కి చీకాకు పడుచున్న యనదను నన్ను త్రోవకు దెచ్చి కాపాడిన తీరును మిత్రగోష్ఠిలో విన్నవించుకొనుటకొఱకే నా యీ గ్రంధరచన ప్రయత్నము. దీని రచనమున నాకు పురుషోత్తముఁ డగు గాంధి స్వచరిత్ర రచనావిధానము దారిదివ్వె. గులాబి మొగ్గను గడుపునఁ బెట్టుకొని దాని గ్రమ్ముకొని కఱకు నూగు తొడిమ ఱేకే తొలుత గానవచ్చినట్టుగా ఉపక్రమమున&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bqk1u4afwye4b6j8fvoezapcgiiprmp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/53</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47093</id>
    <revision>
      <id>562399</id>
      <parentid>185567</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:55:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562399</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1690" sha1="qodq32ex2m444x2zyz85g05uufz24gb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Nrgullapalli&quot; /&gt;{{rh|2|ప్రజ్ఞాప్రభాకరము|}}&lt;/noinclude&gt;నిందు ప్రభాకరనామకుఁడ నగు నేనే కానవత్తును గాని, నాలోని దివ్య తత్త్వపుఁ బూవు వికాసము చెందిన పిదప, నది సువాసనను సౌకుమార్యమును వన్నెలను వెలార్పఁ జొచ్చిన పిదప, దాని గొని యానందింపఁ గోరువారికి నేను తత్ప్రదర్శకుడనుగానే, యంగుళీగ్రాహ్య మగు తొడిమను గానే యడుగునఁ బడి  యుండి కానవత్తును. అప్పుడిది ప్రజ్ఞాచరిత్రమే కాని ప్రభాకర చరిత్రము గాదు. ప్రభాకరచరిత్ర మయినను ఆ ప్రభాకరుడు తొల్లింటి నేను గాక వేఱొకఁడే.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
పరుషము నిష్ప్రయోజన మబద్ధ మనార్యము చేరరాదు నా 
విరచనలందు, డెందము పవిత్రముగా విలసిల్లి సత్యసుం 
దరము పరార్ధయుక్త మగుతత్త్వమునే వెలయింపఁ గావలెన్,
గురుచరణారవిందములకుం బ్రణమిల్లెద నేర్మికై.
&lt;/poem&gt;


{{rule|2cm}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qodq32ex2m444x2zyz85g05uufz24gb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/54</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47094</id>
    <revision>
      <id>562436</id>
      <parentid>185193</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T18:02:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562436</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2529" sha1="ivmm88suv80x367lb0vkg7x87d41old" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Nrgullapalli&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|
{{p|fs125}}2&lt;/p&gt;
{{p|fs125}}జననాదికము&lt;/p&gt;
}}

సర్వజిన్మాఘ బహుళై కాదశీ మంగళవారమున ఉదయాది 19 గడియలకు జ్యేష్ఠా చతుర్థచరణమున - క్రీ. 1888 ఫిబ్రవరి 7 తేదిని - కృష్ణాతీరమున పెదకళ్ళేపల్లి గ్రామమున నేను జన్మించితిని. నా జాతకచక్రము జన్మకాల ఘటికాది వివేచనతో నా బాల్యమున మా నాయనగారు వ్రాసి యుంచినది కలదు గాని - నేను దాని నెల్ల నిందుదాహరింప వల దనుకొంటిని. జ్యోస్యులకు దాని పరిశీలనపు టలజడి వల దని నా కోరిక.
     
మా యూరు పూర్వము వేదశాస్త్రాది విద్యావిదులగు విప్రులతో సర్వ వర్ణములవారితో విలసిల్లినది. నా పసితనము నాఁటికిఁ గూడ వేద శ్రౌత సాహిత్య విశారదు లనేకులు మా గ్రామమం దుండిరి. శ్రీ వత్స గోత్రులగు వెలనాటి వైదిక బ్రాహ్మణుల వంశము నాది. శేషమ్మ మా తల్లిగారి పేరు. సుందరశాస్త్రి మా తండ్రిగారి పేరు. ఆ పుణ్యదంపతులకు నలువురు పుత్రులు, నలువురు కుమారైలును కలిగిరి. నేఁటికిని సోదరలము నల్వురము సుఖముగా నున్నాము. నాకు అక్కగారు అన్నగారు నిద్దఱగ్రజులు. తర్వాతివా రవరజులు. మా తల్లి పరమసాధ్వి.
    
మా తండ్రిగారు కొంత కొంతగా స్మార్త వైదిక జ్యౌతిష శిల్ప సంస్క్రత సాహిత్యముల నేర్చిన వారు. ఆంధ్ర&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ivmm88suv80x367lb0vkg7x87d41old</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/55</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47095</id>
    <revision>
      <id>562437</id>
      <parentid>185430</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T18:13:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562437</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3071" sha1="s0u5yvcoa3ucke7fg4ni9ytnurueov7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;{{rh|4|ప్రజ్ఞాప్రభాకరము|}}&lt;/noinclude&gt;మున మంచి సాహిత్యమును కొంచెము కవితా పరిజ్ఞానమును గలవారు. వైద్య విద్యా విశారదులు. పారంపర్యముగా పురోహితత జీవిక యయినను మా తండ్రిగారు ప్రధానజీవిక వైద్యముగా వర్దిల్లిరి. మా తల్లిదండ్రులు పరస్పరము ప్రేమమయులు. వివాహ మయిన తర్వాత వారెన్నడు భిన్నస్ధలములలో నెక్కువ నాళ్లు వసించి యెఱుగరట!

దంపతులు గాఢానురక్తులగుచో, సత్సంకల్పులగుచో, రసభావానందమయు లగుచో తత్సంతానము చిరంజీవిత్వాది గుణగణ్యమై వెలయఁగల దని ఇటీవలి నా గట్టి యెఱుక. ఇందు కెన్నో తార్కాణ లెఱుగుదును.
     
మా తల్లిదండ్రుల ప్రగాఢనురాగము తత్సంతాన మగు మా కింత దాఁక క్షేమారోగ్యదికము ప్రసాదించిన దని నా విశ్వాసము. మాతండ్రిగా రెనుబదిమూఁడేండ్లు నిరామయ దీర్ఘజీవితము గడిపిరి. వారి తండ్రిగారును నెనుబదిమూఁడేండ్లు  జీవించిరి. మా తాతగా రవసానకాలమున కుమారుని బిలిచి &quot;నాయనా! నీవును నావలె నెనుబదిమూఁడేండ్లు జీవించగల&quot; వని మా తండ్రిగారి నాశీర్వదించి రట! పలుమారులు మా నాయనగా రీ యాశీర్వాదమును జెప్పుకొనుచుండెడివారు. వారి యాశీర్వాదము మా తండ్రిగారియెడ ఫలించినది! మా తల్లిదండ్రులు సంపన్నులు కారు గాని సంపన్నుల కంటె సుఖముగా జీవిక గడపిన వారు. పుత్రపౌత్రాదులతో మా యూర మాయిల్లు దోసతోటవలె నుండెడిది. మా యింట మా నాయనగారు నూఱింటిదాక జన్మోత్సవములు వారి కాలమున జరపినట్లు లెక్కించుచుండెడివారు.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s0u5yvcoa3ucke7fg4ni9ytnurueov7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/56</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47096</id>
    <revision>
      <id>562438</id>
      <parentid>185196</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T18:21:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562438</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2711" sha1="0sbd74vcuw7emb8dattth6g1i3yhxz7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Nrgullapalli&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|
{{p|fs125}}౩&lt;/p&gt;
{{p|fs125}}బాల్యస్మృతులు&lt;/p&gt;
}}
 
ఒకనాఁడు తోడిబాలురుతో గోచికూడ లేక వీధిలో చింపిరి కాగితముల నేఱి యేదో పిచ్చి చదువు చదువుకొనుచుండఁగా నన్నుఁ  జూచి పుణ్యమూర్తి కొట్టరువు సుందరరామయ్య పంతులుగారు (వారు మాయూర నేఁబది యేండ్లకుఁ బైపడిన కాలము బడి పంతులుగా నెలకొని యూరి వారి కందఱకు ప్రాథమికవిద్య నేర్పిన సచ్చరిత్రులు.) నాచేయి పట్టుకొని యింటికి గొనివచ్చి మా మాతృశ్రీ నడిగి గోచి గొని తానే మొలత్రాటికి దాని దగిలించి బడికి గొనిపోయి రెండు మూడు నాళ్ళలోనే అక్షరజ్ఞాన మలవరిచిరి. తర్వాత వారిచేతనే మా తండ్రిగారు నా కక్షరాభ్యాసము జరపించిరి. నన్ను నే నెఱుగుటకు ఇది నా తొలిగుర్తు.
       
బడిలో నేదో చదువు సాగినది. అన్నింట నేనే మొనగాఁడను.లెక్కలు మాత్రము నిండుసున్న. తెలుఁగన్న వెఱ్ఱి తీపు. బడిలోని యుపాధ్యాయులు నాచే పద్యముల జదివించుచు సంతోషించుచుండెడివారు. సంగీతముతోడి చదువు నాఁటికి నేఁటికిని గూడ నాకుఁ గొఱుకఁబడని మెఱికబియ్యమే! సంగీతము లేకున్నను సందర్భస్పూర్తి గలుగునట్లు పసినాట లెక్క కెక్కుడుగ పద్యములు నేను చదువఁ గల్గుట యుపాధ్యాయులకు ముచ్చట గొల్పెడిది. మా చుట్టుపట్టు గ్రామము లన్నింటికంటె మాయూరనే మాయింటనే సంస్కృతాంధ్ర&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0sbd74vcuw7emb8dattth6g1i3yhxz7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/57</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47097</id>
    <revision>
      <id>562439</id>
      <parentid>186624</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T18:32:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562439</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3077" sha1="1g8ddlipyry015tuq07bhu8h9gd3tzh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;{{rh|6|ప్రజ్ఞాప్రభాకరము|}}&lt;/noinclude&gt;నిఘంటువులు ధర్మశాస్త్రాది గ్రంథ సంచయము నధికముగా నుండెను. గ్రంధములకై యనేకులు మాయింటికి వచ్చెడివారు. అర్థ మయినంతవఱకు మా యింటఁ గలగ్రంథముల నెడతెగక నేను చదువుచుండెడివాఁడను. మా తండ్రిగారు తెలుఁగు మఱుఁగులు కొన్ని తెలియఁ జెప్పుచుండెడివారు. ఈ ముచ్చటలఁ బడి నేను ఇంగ్లీషు చదువు నిరాకరించితిని. సంస్కృతాంధ్రము లగుచో స్వగ్రామముననే కొన్ని గంటలే చదువఁ దగుట, ఇంగ్లీషుకు తల్లిదండ్రులను, సుఖ భోజనమును విడిచి పెద్దయూరు బందరు పోవలయుట, పదొకొండు గంటల నుండి అయిదు గంటలదాఁక స్కూలుకు పోయి చదువ వలయుట, ఊరిలోని మిత్రగోష్ఠిని విడువవలయుట దుఃఖకరములుగా నా కపుడు తోఁచినవి. నిర్బంధించి మా తల్లిదండ్రులు నన్ను గ్రామాంతరమునకుఁ బంపఁజాలరైరి. పుత్రవాత్సల్యమును, భోజనాది సౌకర్యములు గ్రామంతరమున కల్గింపఁ గల ధనసంపత్తి లేమియు దానికిఁ గారణములు.
     
స్వగ్రామముననే బ్రహ్మణ్యు లయినమద్దూరి రామావధానులుగారి దగ్గఱ సంస్కృతము, నింట తెలుఁగు  చదువ సాగితిని. పుణ్యమూర్తులు, ప్రాతస్స్మరాణీయులు మద్దూరి రామావధానులుగారు మా తండ్రిగారు నాబాల్యమిత్రులు. సమవయస్కులు. బ్రహ్మముహుర్తమున నిద్ర లేచి సరిగా వేళకు సంధ్యావంద నాగ్నిహోత్రాది ప్రాత రాహ్నికములు నిర్విర్తించుకొని ఒక గంటసేపు ఉంఛవృత్తి నెఱపి, తొమ్మిది గంట లగుసరి కింటికి వచ్చి, మాధ్యాహ్నికము నిర్వర్తించు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1g8ddlipyry015tuq07bhu8h9gd3tzh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/58</title>
    <ns>104</ns>
    <id>47098</id>
    <revision>
      <id>562440</id>
      <parentid>186626</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T18:42:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562440</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3007" sha1="6r7bhge8qim0n4qg7mq2k8qhs4rskwh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bhaskaranaidu&quot; /&gt;{{rh||ప్రజ్ఞాప్రభాకరము|7}}&lt;/noinclude&gt;కొని పది కొట్టక పూర్వమే సుఖముగా భోజనము చేసి, విశ్రాంతితో విద్యార్థులకు పాఠములు చెప్పుటతో శ్రీవారు సత్కాలక్షేపము జరుపుచుండిరి. పది గంటలలోగా భోజనము కానిచో వారి కొంటికణత తలనొప్పి వచ్చును. వా రతి సుకుమారశరీరులు. వారిని గూర్చి మా తండ్రిగారిని గూర్చి నాఁడు మా యూరి వా రిట్లు వాకొనుచుండువారు. రామావధానులు గారికి తన కనారోగ్యము కలుగుట ఊరి కంతకు అనారోగ్యము కలుగుట - సుందరశాస్త్రిగారికి తన కుటుంబమున కనారోగ్యము కలుగుట యూరి కంతకు ననారోగ్యము కలుగుట - అని. తమ, తమ కుటుంబపు టనారోగ్యాములకు వీరు గజిబిజి పడునంతగా ఇతరుల యనారోగ్యముల గూర్చి వీరు గజిబిజి పడువారు కారనుట దీని తత్త్వము.
     
మా యింటి దగ్గఱనే సాలెవీథిలో సాలెవారు వారి గురు వగు భావనఋషికి ఉత్సవము జరుపుచుండరి. నా వయస్సప్పటికి ఎనిమిదో తొమ్మిదో ఉండును. సంజవేళ 7, 8 గంటలప్పుడు భోజనము చేసి  అక్కడ జరుగుచున్న యుత్సవమును జూచుట కేగి యట్టట్టే నేను మైమఱచి నేల వ్రాలిపోయితిని. అక్కడివారు మైమరుపాటు కలుగుచుండుట నావల్ల విని నన్నింటికి గొనివచ్చిరి కాబోలును! ఎంతసే పయినదో! మా తండ్రిగారు దగ్గఱ శివకవచము పారాయణ చేయుచుండగా  మెలకువ వచ్చెను. నా కేమియు బాధ గోచరింపలేదు. అంతే. అటుపై సాధారణముగా జాతర్లకు, దేవోత్సవములకు నే నంతగా వెళ్ళ నుత్సహింప కుండుటే జరుగుచు వచ్చినది. పై&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6r7bhge8qim0n4qg7mq2k8qhs4rskwh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము</title>
    <ns>0</ns>
    <id>58859</id>
    <revision>
      <id>562375</id>
      <parentid>463683</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T12:51:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562375</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1165" sha1="5qgqsqbacwmovzz1nfs0sqp196ny46m" xml:space="preserve">{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము]]
 | రచయిత = వేటూరి ప్రభాకరశాస్త్రి
| అనువాదం=
 | విభాగము  =
 | ముందరి = 
 | తదుపరి =[[ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము/విషయానుక్రమణిక|విషయానుక్రమణిక]]
 | వివరములు = [[ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము/విషయానుక్రమణిక|విషయానుక్రమణిక]], {{featured download trial|pagename=ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము}}
|సంవత్సరం=1951
}}
&lt;pages index=&quot;Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf&quot; from=1 to=3 /&gt;

&lt;pages index=&quot;Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf&quot; from=7 to=8 /&gt;

==విషయసూచిక==
{{:పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/10}}
{{:పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/11}}

{{PD-India}}

[[వర్గం:వేటూరి ప్రభాకరశాస్త్రి రచనలు]]</text>
      <sha1>5qgqsqbacwmovzz1nfs0sqp196ny46m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562555</id>
      <parentid>562375</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:35:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562555</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1259" sha1="fcwba9vm104rdnrhcca6ko8pwah7j58" xml:space="preserve">{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము]]
 | రచయిత = వేటూరి ప్రభాకరశాస్త్రి
| అనువాదం=
 | విభాగము  =
 | ముందరి = 
 | తదుపరి =[[ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము/విషయానుక్రమణిక|విషయానుక్రమణిక]]
 | వివరములు = [[ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము/విషయానుక్రమణిక|విషయానుక్రమణిక]], {{featured download trial|pagename=ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము}}
|సంవత్సరం=1951
}}
&lt;pages index=&quot;Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf&quot; from=1 to=3 /&gt;

&lt;pages index=&quot;Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf&quot; from=7 to=7 /&gt;
{{page break}}
&lt;pages index=&quot;Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf&quot; from=8 to=8 /&gt;

==విషయసూచిక==
{{:పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/10}}
{{:పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/11}}

{{PD-India}}

[[వర్గం:వేటూరి ప్రభాకరశాస్త్రి రచనలు]]</text>
      <sha1>fcwba9vm104rdnrhcca6ko8pwah7j58</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562557</id>
      <parentid>562555</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:36:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562557</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1273" sha1="njdri0d0xyjqp5c0vdh973bdhipjqmo" xml:space="preserve">{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము]]
 | రచయిత = వేటూరి ప్రభాకరశాస్త్రి
| అనువాదం=
 | విభాగము  =
 | ముందరి = 
 | తదుపరి =[[ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము/విషయానుక్రమణిక|విషయానుక్రమణిక]]
 | వివరములు = [[ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము/విషయానుక్రమణిక|విషయానుక్రమణిక]], {{featured download trial|pagename=ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము}}
|సంవత్సరం=1951
}}
&lt;pages index=&quot;Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf&quot; from=1 to=3 /&gt;
{{page break}}
&lt;pages index=&quot;Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf&quot; from=7 to=7 /&gt;
{{page break}}
&lt;pages index=&quot;Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf&quot; from=8 to=8 /&gt;

==విషయసూచిక==
{{:పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/10}}
{{:పుట:Pragna Prabakaramu -Veturi Prabhakara Sastri.pdf/11}}

{{PD-India}}

[[వర్గం:వేటూరి ప్రభాకరశాస్త్రి రచనలు]]</text>
      <sha1>njdri0d0xyjqp5c0vdh973bdhipjqmo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>చర్చ:ప్రజ్ఞా ప్రభాకరము</title>
    <ns>1</ns>
    <id>102203</id>
    <revision>
      <id>562373</id>
      <parentid>337396</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T12:43:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* దింపుకొనదగినట్లు చేయుటకు తనిఖీ చిట్టా */</comment>
      <origin>562373</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2137" sha1="qfjycd4fwow0xqld5t86j7bbr2518de" xml:space="preserve">{{textinfo
 | edition      = 
 | source       = 
 | contributors = 
 | progress     = 
 | notes        = 
 | proofreaders = 
}}


==దింపుకొనదగినట్లు చేయుటకు తనిఖీ చిట్టా==
చిట్టా చేర్చినవారు..[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 15:47, 5 జనవరి 2021 (UTC)

===అధ్యాయాలు చదివి తప్పులు కనబడితే ఆయా పేజీలలో సరిచేయబడినవా?===
===బొమ్మలు సరిగా చేర్చబడినవా మరియు నాణ్యత సరిపోతుందా?===
* బొమ్మల నాణ్యత బాగులేదు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:43, 2 జూలై 2026 (UTC)
===అధ్యాయాల విరుపులు సరిచేయబడినవా?===
* అధ్యాయ విరుపులు సరిగా వున్నవి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:43, 2 జూలై 2026 (UTC)
===విషయసూచికలో అవసరమైన అంశాలు అధ్యాయంలో విభాగాలైతే  లింకులు చేర్చబడినవా?===
* విషయసూచికలో అంశాలు లేవు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:43, 2 జూలై 2026 (UTC)
===దింపుకొని పరిశీలించితే కనబడే తప్పులు సరిచేయబడినవా?.===
* దింపుకొని పరిశీలించమని మనవి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:43, 2 జూలై 2026 (UTC)</text>
      <sha1>qfjycd4fwow0xqld5t86j7bbr2518de</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562374</id>
      <parentid>562373</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T12:50:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* దింపుకొనదగినట్లు చేయుటకు తనిఖీ చిట్టా */</comment>
      <origin>562374</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3012" sha1="kwklydud5rr7cvw6eud0s7ij9mpj0m0" xml:space="preserve">{{textinfo
 | edition      = 
 | source       = 
 | contributors = 
 | progress     = 
 | notes        = 
 | proofreaders = 
}}


==దింపుకొనదగినట్లు చేయుటకు తనిఖీ చిట్టా==
చిట్టా చేర్చినవారు..[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 15:47, 5 జనవరి 2021 (UTC)
{{ping|arjunaraoc}} దయచేసి ఒకసారి ఇందలి విషయాలను పరిశీలించండి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:50, 2 జూలై 2026 (UTC)
===అధ్యాయాలు చదివి తప్పులు కనబడితే ఆయా పేజీలలో సరిచేయబడినవా?===
* మొత్తం చాలా బాగున్నది. ఒక 155 పేజీలోని పద్యం అధ్యాయంగా ఎలా కనిపిస్తే బాగుంటుందో గమనించండి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:50, 2 జూలై 2026 (UTC)
===బొమ్మలు సరిగా చేర్చబడినవా మరియు నాణ్యత సరిపోతుందా?===
* 7 మరియు 156 పేజీలలోని బొమ్మల నాణ్యత బాగులేదు. వేరేదైనా ముద్రణ నుండి గాని తెచ్చి చేర్చవచ్చునా.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:43, 2 జూలై 2026 (UTC)
===అధ్యాయాల విరుపులు సరిచేయబడినవా?===
* అధ్యాయ విరుపులు సరిగా వున్నవి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:43, 2 జూలై 2026 (UTC)
===విషయసూచికలో అవసరమైన అంశాలు అధ్యాయంలో విభాగాలైతే  లింకులు చేర్చబడినవా?===
* విషయసూచికలో అంశాలు లేవు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:43, 2 జూలై 2026 (UTC)
===దింపుకొని పరిశీలించితే కనబడే తప్పులు సరిచేయబడినవా?.===
* దింపుకొని పరిశీలించమని మనవి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:43, 2 జూలై 2026 (UTC)</text>
      <sha1>kwklydud5rr7cvw6eud0s7ij9mpj0m0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562391</id>
      <parentid>562374</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:15:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* దింపుకొనదగినట్లు చేయుటకు తనిఖీ చిట్టా */</comment>
      <origin>562391</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3237" sha1="cq92r5acuj6ru9xkyugmbz47005qb7b" xml:space="preserve">{{textinfo
 | edition      = 
 | source       = 
 | contributors = 
 | progress     = 
 | notes        = 
 | proofreaders = 
}}


==దింపుకొనదగినట్లు చేయుటకు తనిఖీ చిట్టా==
చిట్టా చేర్చినవారు..[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 15:47, 5 జనవరి 2021 (UTC)
{{ping|arjunaraoc}} దయచేసి ఒకసారి ఇందలి విషయాలను పరిశీలించండి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:50, 2 జూలై 2026 (UTC)
===అధ్యాయాలు చదివి తప్పులు కనబడితే ఆయా పేజీలలో సరిచేయబడినవా?===
* మొత్తంగా బాగున్నది. కానీ చిన్నచిన్న తప్పులు సరిచేయాల్సివున్నది. ముఖ్యంగా శ్రద్ధాంజలి అధ్యాయం సరిచేయాలి. ఒక 155 పేజీలోని పద్యం అధ్యాయంగా ఎలా కనిపిస్తే బాగుంటుందో గమనించండి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:50, 2 జూలై 2026 (UTC)
===బొమ్మలు సరిగా చేర్చబడినవా మరియు నాణ్యత సరిపోతుందా?===
* 7 మరియు 156 పేజీలలోని బొమ్మల నాణ్యత బాగులేదు. వేరేదైనా ముద్రణ నుండి గాని తెచ్చి చేర్చవచ్చునా.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:43, 2 జూలై 2026 (UTC)
===అధ్యాయాల విరుపులు సరిచేయబడినవా?===
* అధ్యాయ విరుపులు సరిగా వున్నవి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:43, 2 జూలై 2026 (UTC)
===విషయసూచికలో అవసరమైన అంశాలు అధ్యాయంలో విభాగాలైతే  లింకులు చేర్చబడినవా?===
* విషయసూచికలో అంశాలు లేవు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:43, 2 జూలై 2026 (UTC)
===దింపుకొని పరిశీలించితే కనబడే తప్పులు సరిచేయబడినవా?.===
* దింపుకొని పరిశీలించమని మనవి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:43, 2 జూలై 2026 (UTC)</text>
      <sha1>cq92r5acuj6ru9xkyugmbz47005qb7b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf/167</title>
    <ns>104</ns>
    <id>153260</id>
    <revision>
      <id>562427</id>
      <parentid>446014</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T16:27:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* సమస్యాత్మకం */</comment>
      <origin>562427</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="161" sha1="m3h6860harepuljey4oldc3r21dfatx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{missing image}}
{{c|అమెరికా దేశమునకు చెందిన అణుచోదిత జలాంతర్గామి}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m3h6860harepuljey4oldc3r21dfatx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf/345</title>
    <ns>104</ns>
    <id>154404</id>
    <revision>
      <id>562430</id>
      <parentid>562368</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T16:34:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562430</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6640" sha1="adh4nfi7v22z1ttmq2vyxnc95sxzs5r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;ఋగ్వేదము.&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;345A&quot; /&gt;(1) నేత్రసంధులయందు జనించువ్యాధులు 9; (2) కనురెప్పలయందు జనించు వ్యాధులు 21; (3) తెల్లగుడ్డు లందు జనించువ్యాధులు 11; (4) నల్లగుడ్డులందు జనించు వ్యాధులు 4; (5) నేత్రగోళము లందు జనించు వ్యాధులు 17; (B) కనుపాపలయందు జనించు వ్యాధులు 12; (7) ఆగనుజ వ్యాధులు 2; మొత్తము 76.

'''4. ముక్కు రంధ్రములందు జనించు వ్యాధులు 31; ఇందు భాగములు 4, గతులు 31:'''

(1) ముక్కు రంధ్రములయందు జనించువ్యాధులు 7; (2) ముక్కు నెలవులయందు జనించు వ్యాధులు 4; (3) ముక్కు దూలములందు జనించు వ్యాధులు 4; (4) నాసాఫలకమునందు జనించు వ్యాధులు 16; మొత్తము 31.

'''5. ముఖమునందు జనించు వ్యాధులు 67; అందు భాగములు 8: గతులు 87 :'''

(1) పెదవులయందు జనించు వ్యాధులు 12; (2) చెక్కిళ్ళయందు జనించు వ్యాధులు 2; (8) దంతములయందు జనించు వ్యాధులు 10; (4) చిగుళ్ళయందు జనించు వ్యాధులు 12; (5) నాలుకయందు జనించు వ్యాధులు 8; (7) చెంపలయందు జనించు వ్యాధులు 12; (8) నోటియందు జనించు వ్యాధులు 5; మొత్తము 67.

'''సర్వసాముదాయికాంకము 213''' :

(1) శిరోరోగములు 11; (2) కర్ణరోగములు 28; (3) నేత్రరోగములు 76; (4) నాసారోగములు 31; (5) ముఖరోగములు 87; మొత్తము 218.

ఈ వ్యాధు లన్నింటికి సుశ్రుతుడు నిదానచికిత్సలను వివరముగా చెప్పెను. కాని పై దేహాదులు తంత్రముల
యందు విశేషాంశాంశ కల్పనములతో ఈ ఊర్ధ్వాంగ  వ్యాధులు అణుశః పరిబృంహితములై అసంఖ్యాక ములుగా
చెప్పబడియున్నట్లు సుశ్రుతముపై గల దలవాణ వ్యాఖ్య కనబడుచున్నది. సుశ్రుతమున కది మూలముగా సుశ్రుత
వ్యాఖ్యానమునందు తెలియుచున్నది.

లక్ష్యలక్షణ సమన్వయముతో ప్రత్యక్ష శారీరమును, బహుముఖముల శస్త్రశాలోక్య చికిత్సా సిద్ధాంతములను,
విశ్వతో ముఖవ్యాప్తి నొందించినవారు చంద్రవంశ్యపు రాజర్షులు నిమిసంతతివా రగు కాశీరాజులు. వీరనేకము
అయిన ఆయుర్వేద సభలలో పాల్గొనినట్లు చరకము ప్రమాణము. మిసంహిత, కరాలసంహిత, సాత్యకి
సంహిత— అనునవి వీరి వంశరచనలే. ఇవి వ్యాఖ్యానములయందు తప్ప కనబడుటలేదు. ఇవిగాక రావణతంత్రము, జీవకతంత్రము, వృద్ధజీవక తంత్రము అనునవి వాకృచారమున గలవు. బోపదేవుడు వైద్యమును గూర్చి తొమ్మిది గ్రంథములు వ్రాసెననియు, అం దైదు ప్రత్యేకముగ శాలా క్యాభినివేశములనియు ప్రతీతి -                                                                                                                                                      ఇందు వైద్యకళత మనునది మాత్రము ముద్రితముగా కనబడుచున్నది. భోజుని గ్రంథములలో అసమగ్రము,
అస్తవ్యస్తము నగు చారుచర్య తప్ప మిగిలినవి శ్రుత మాత్రములే.
{{right|వే. లి. వేం. రా. స్వా.}}

&lt;section end=&quot;345A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;345B&quot; /&gt;{{p|fs150|ac}}ఋ&lt;/p&gt;

{{left|'''ఋగ్వేదము''' :}}

'''ఆర్యులు, వేదములు''' : అనేక వేల సంవత్సరములకు పూర్వము ఆర్యులను నొకజాతిజనులు ఇతర దేశములనుండి మనదేశమునకు వచ్చిరని పాశ్చాత్య చరిత్రజ్ఞుల యభిప్రాయము. వారు మొట్టమొదట నీదేశమునకు వాయవ్యభాగముననున్న సింధునది కిరుప్రక్కలమండు దేశము నాక్రమించి యచ్చట నివాసము చేయుచుండి కాలక్రమమున వారు ఈదేశమునంతను వ్యాపించి వారి భాషయైన గీర్వాణభాషను, వారి సంస్కృతిని దేశమంతటను వ్యాపింపజేసిరి. వారు సింధునదీ ప్రాంతమున నుండగా ఋగ్వేద మంత్రములను రచించిరి. ఈ ఋగ్వేద రచనయే భారతీయ వాఙ్మయమునకు ప్రారంభము. మిగిలిన వేద
&lt;section end=&quot;345B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;
{{c|304}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>adh4nfi7v22z1ttmq2vyxnc95sxzs5r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf/351</title>
    <ns>104</ns>
    <id>154410</id>
    <revision>
      <id>562432</id>
      <parentid>448214</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T16:47:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562432</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7456" sha1="s1tbx4ov9f2qiuuml1vyf8uhw0hbulb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;A.Murali&quot; /&gt;ఋజువిద్యుత్ప్రవాహము - వికల్పవిద్యుత్ప్రవాహము సంగ్రహ ఆంధ్ర&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;351A&quot; /&gt;పరమేష్టియను ప్రజాపతిమహర్షి వియదాదిభావములైన సృష్టి, స్థితి, లయములకు పరమేశ్వరుడే కర్తయని నిరూపించియున్నాడు. ఇట్లే పూర్వజన్మము, మరణానంతర జీవుడు, పరమేశ్వరోపాసనము, కైవల్యము మున్నగు తాత్విక విషయములను బహువిధములైన ఐహిక విషయములను బోధించు పెక్కు ఋక్కు లిందు గలవు.

ఋగ్వేద మొక కల్పభూరుహము. ఇది శిక్షుకు శిక్ష, వ్యాకరణమునకు ఆకరము, ఛందస్సునకు మూలకందము, నిరుక్తంబునకు ప్రవక్త, జ్యోతిషమునకు జ్యోతి, కల్పకమునకు ఆకల్పము, మీమాంసలకు మేర, న్యాయంబునకు ఆయువు, పురాణేతిహాసములకు పుట్టిల్లు, ధర్మశాస్త్రములకు తల్లి, ఆనాటి కాలమును కన్నులకుగట్టు దివ్యమణి దర్పణము. ఋక్సంహితయందు ఋష్యాశ్రమములు, యజ్ఞ వాటికలు, నదులు, పర్వతములు, వనములు, తరుగుల్మలతాదులు, ఆర్యులు, అనార్యులు, పోరాటములు, జయములు, పరాజయములు, కృషి, గోరక్షణము, వాణి
జ్యము, నౌకాయానము, రథయానము, దౌత్యములు, వివాహములు, సమావేళములు, విరహములు, తపోమహిమలు, దేవతానుగ్రహములు, సల్లాపములు, సంవాదములు, సమాలోచనములు, ప్రకృతి విజ్ఞానము, పదార్థవిజ్ఞానము, భూగోళ విజ్ఞానము, ధైర్యసాహసములు, కామక్రోధాదులు, శమదమాదులు, మొదలైన వెన్నో ఆయా సందర్భములందు అనేకభంగులందు దృగ్గోచరమగును.
{{right|ప. వేం. రా.}}

&lt;section end=&quot;351A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;351B&quot; /&gt;'''ఋజు విద్యుత్ప్రవాహము - వికల్ప విద్యుత్ప్రవాహము :'''

'విద్యుత్తు అన నేమి?' అందరును ఆ ప్రశ్న వేయుదురు. కాని ఎవ్వరు నింకను దానికి పూర్తి సమాధానము చెప్పలేరు. దాని సూత్రములు చాలవరకు బాగుగా బోధపడినవి కానీ దాని సంపూర్ణ స్వభావము బోధపడలేదు.

ఆధునిక వైజ్ఞానికులకు ప్రస్తుతము విద్యుత్తును గూర్చి సామాన్యముగా గల యభిప్రాయమును చదువరులకు స్థూలముగ దెలియజేయవలెనను ఉద్దేశముతో విద్యుదణు సిద్ధాంతము సంగ్రహముగా నీ దిగువ నియబడినది. ఈ సిద్ధాంతము లేకుండ విద్యుద్ఘాటములు, తాపాయనిక గొట్టములు (thermioic tubes) మొదలగునవి పనిచేయుటను గూర్చి బుద్ధిసమ్మతముగ వ్యాఖ్యానము చేయుట దుస్సాధ్యమగుటచే నీ సిద్ధాంతము నా మోదించక తప్పదు.

నేటి ప్రపంచమునందున్న వస్తువుల సంఖ్య అత్యధికమైనది. ఈ వివిధవస్తువులు సా పేడముగా స్వల్ప సంఖ్యలో నుస్న రాసాయనిక మూలద్రవ్యముల వివిధ సంయోగ ఫలితములు. అయినప్పటికీ మూల ద్రవ్యములు మాత్రము ధనవిద్యుత్కణములు (protons), ఋణ విద్యుత్కణములు (Electrons) అను నొకమాదిరి ఘటకములచే నేర్పడియున్నవి. రెండు ఘటకముల కంటే నెక్కు వ
యున్నవని సూచించుచు' పరిశోధనా నిదర్శనములున్నను, మూల ద్రవ్యము యొక్క విద్యుద్ధర్మములును, రాసాయనిక ధర్మములును పూర్తిగ దాని ధన ఋణ విద్యుత్కణములే
నిర్ణయించుటచే విద్యుత్ స్వభావమును దెలిసికొనుటకు తక్కిన ఘటకములు వదలివేయబడినవి. ధనవిద్యుత్తునకు

సహజమగు నాది భౌతిక ప్రమాణము ధనవిద్యుత్కణము (proton) అనియు, ఋణ విద్యుత్తునకు సహజమగు ఆది భౌతిక ప్రమాణము ఋణ విద్యుత్కణము (Electron) అనియు నిర్వచింపబడినవి. పైకి ఖాళీగానగపడు స్థలములో ధనవిద్యుత్కణములు పరస్పరముగా నౌకదాని నొకటి వికర్షించుకొనుచుండును. ఋణవిద్యుత్కణములు గూడ నట్లే చేయును. కాని ధనవిద్యుత్కణములకును, ఋణ విద్యుత్కణములకును నాకర్షణ ముండును. ఈ ఆకర్షణ
వికర్షణ రూపములే సర్వరసాయన విద్యుత్క్రియలకును మూలము. ధన ఋణ విద్యుత్కణముల సంఖ్య సమానముగా లేని వస్తువు &quot;విద్యుత్ ప్రభారము నొందినది&quot; (electrically charged) అనబడును. ఒక వస్తువులో ప్రామాణిక సంఖ్య కంటే నెక్కువ ఋణవిద్యుత్కణము
&lt;section end=&quot;351B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s1tbx4ov9f2qiuuml1vyf8uhw0hbulb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf/365</title>
    <ns>104</ns>
    <id>154425</id>
    <revision>
      <id>562435</id>
      <parentid>448229</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T16:57:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562435</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7090" sha1="1z49kkquk9wdn77biez97wce9bm811p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;A.Murali&quot; /&gt;ఎంబ్రాయిస్ పేర్
2&lt;/noinclude&gt;పద్ధతులలో ఈ రకమగు తగిన సాధనము ఇంకను లభ్యము
కాలేదు. కాని వికల్ప విద్యుత్ప్రవాహ పద్ధతులలో
'పరివర్తన యంత్రము' (transformer) అను చాల
తృప్తికరమైన సాధనము ఈ పనిని నిర్వర్తించుటకు తగి
యున్నది. అందుచేతనే, వికల్ప విద్యుత్ ప్రవాహ విధాన
ములు అంద విరివిగా నుపయోగింపబడుచున్నవి. పరివర్త
సవపు బ్యాంకులు ఉత్పాదక యంత్రములకును, ప్రసార
శేఖలకును మధ్య ప్రవేశ పెట్టబడును. దీనివలన ద్యుశ క్మత
కావలసిన విలువకు హెచ్చును. అందుచే, ఆ మార్గమును,
పరివర్తన యంత్రములును సర్వసమర్థతతో చవుకగా
నుండును. దానిని నడపుటయందు మాత్రము శ్రద్ధ అవస
రము. పరివర్తన యంత్రములు ద్యుశక్మతను కావలసిన
విలువకు తగ్గించుటకు కూడ ఉపయోగించును. వినియోగ
,ధనములను, వాటిని ఉపయోగించువారికి నిరపాయముగా నుండునట్లు నడపుటలో తీసికొనవలసి
యుండును. ఈ రోజులలో విద్యుచ్ఛక్తి చాల భాగము
బొగ్గును కాల్చి తయారు చేసిన ఆవిరిశ క్తి యంత్రముల
వలనను (ఉష్ణ విద్యుత్), జలశక్తి యంత్రముల వలనను
(జల విద్యుత్) లభించుచున్నది. జల విద్యుచ్ఛక్తి యంత్ర
ముల విషయములో జలపాతము లున్న చోటనే విద్యు
చ్ఛక్తినీ ఉత్పత్తి చేయవలసియుండును. తరువాత దానిని
తరచుగా బహుదూరముగా నున్న వినియోజకుల నివాస
ములకు శ క్తి విద్యుత్ రూపమున బంపుదురు. ఉష్ణవిద్యుత్
యంత్రములు బొగ్గుగనుల సమీపమున నైనను ఉండ
వచ్చును లేదా శక్తి బొగ్గురూపమున రవాణా చేయ
బడుచు నవి వినియోజకుల నివాసముల సమీపమున
నైనను ఉండవచ్చును. అందుచే, శ క్తి నిచ్చు యంత్రములు
ఉష్ణవిద్యుత్ యంత్రము లైనను, జలవిద్యుత్ యంత్రములైనను విస్తృతమగు పద్ధతిలో ప్రసార రేఖలు, సప్లై రేఖలు ఉండును. ఈ పద్ధతి ఇంచుమించు ఎల్లప్పుడు
త్రిప్రావస్థ గలదిగా నుండును.

డి. వి. ఆర్. వి.

ఋషికుల్య :
'ఋషికుల్య' అనునది ఒరిస్సా రాష్ట్ర మందలి నదులలో
నొకటి. 'ఋషిమాలో ' గుట్టలలో పుట్టుటచే దీనికి
నామము గలిగెను, ఇది 115 మైళ్ళు తూర్పు వైపునకు
పారి బంగాళాఖాతమున పడుచున్నది.
'సూరాడ', 'అస్క', 'పురుషో త్తమపురము', 'గంజామ్'
అను నగరములీనదీతీరమున గలవు. 'అన్న' వద్ద ఈ
నదిపై 10 కమానుల (Arches) వంతెనను నిర్మించిరి.
'పదమ', 'భాగువ', 'గోదహద్దు' అనునవి దీని ఉపనదులు.
వేసవిలో వీనియందు నీరుండదు.
ఋషికుల్య ప్రాజెక్టువలన ఈ నదిలోని నీరు వంటల
కుపయోగించుచున్నది. 'సూరాడ', 'అస్క' ల మధ్య
'జన్నిమల్లి' అనుచోట ఆనకట్టను నిర్మించిరి. అచటినుండి
ఋషికుల్య కాలువ 4 మైళ్ళ పొడవును, దానినుండి
త్రవ్విన ఇతర కాలువలు 188 మైళ్ళ పొడవును కల్గి
యున్నవి. ఈ ప్రాజక్టువలన 142,000 ఎకరముల పొలము
సొగవుచున్నది. కాని పడవలు నడుచుటకు ఈ నది ఉప
యోగపడుట లేదు.

'అస్క' వద్ద ఈనది ఉత్తరవాహినిగా కొలదిదూరము
పొరుచున్నది. అచ్చట ప్రతి సంవత్సరమును ఫిబ్రవరి
నెలలో గాని, మార్చి నెలలో గాని పెద్ద ఉత్సవము జరు
గును. వేలమంది జనులప్పుడు ఋషికుల్యయందు స్నానము
చేయ నేతెంతురు.
యం వి. రా.

ఎంబ్రాయిస్ పేర్ (1510-1590):

ఎంబ్రాయిస్ వేర్ శస్త్రచికిత్సయందు పేర్వడసిన
మహాప్రవీణులలో నొకడు. ఇతనికి గ్రీకు, లాటిన్ భాషలు
రావు. పుస్తకములందుకున్న పరిశీలనమందే ఇతనికిగల

నమ్మకము అధికము. ఫ్రాన్సులో వరుసగా నాలుగు
వైద్యశాలలలో శస్త్రచికిత్సకు డయ్యెను. లావల్ పట్టణ
మితని జన్మస్థానము. పారిస్ వెళ్ళి శస్త్రచికిత్స నభ్యసించి
డ్యూ యను ప్రఖ్యాత వైద్యశాలలో మూడు
హోటల్&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1z49kkquk9wdn77biez97wce9bm811p</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562458</id>
      <parentid>562435</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T02:08:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562458</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7249" sha1="ryb8di06r8j3d2k77o5t9g41yw5ks74" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;A.Murali&quot; /&gt;ఎంబ్రాయిస్ పేర్
2&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;365A&quot; /&gt;పద్ధతులలో ఈ రకమగు తగిన సాధనము ఇంకను లభ్యము
కాలేదు. కాని వికల్ప విద్యుత్ప్రవాహ పద్ధతులలో
'పరివర్తన యంత్రము' (transformer) అను చాల
తృప్తికరమైన సాధనము ఈ పనిని నిర్వర్తించుటకు తగి
యున్నది. అందుచేతనే, వికల్ప విద్యుత్ ప్రవాహ విధాన
ములు అంద విరివిగా నుపయోగింపబడుచున్నవి. పరివర్త
సవపు బ్యాంకులు ఉత్పాదక యంత్రములకును, ప్రసార
శేఖలకును మధ్య ప్రవేశ పెట్టబడును. దీనివలన ద్యుశ క్మత
కావలసిన విలువకు హెచ్చును. అందుచే, ఆ మార్గమును,
పరివర్తన యంత్రములును సర్వసమర్థతతో చవుకగా
నుండును. దానిని నడపుటయందు మాత్రము శ్రద్ధ అవస
రము. పరివర్తన యంత్రములు ద్యుశక్మతను కావలసిన
విలువకు తగ్గించుటకు కూడ ఉపయోగించును. వినియోగ
,ధనములను, వాటిని ఉపయోగించువారికి నిరపాయముగా నుండునట్లు నడపుటలో తీసికొనవలసి యుండును. ఈ రోజులలో విద్యుచ్ఛక్తి చాల భాగము
బొగ్గును కాల్చి తయారు చేసిన ఆవిరిశ క్తి యంత్రముల
వలనను (ఉష్ణ విద్యుత్), జలశక్తి యంత్రముల వలనను
(జల విద్యుత్) లభించుచున్నది. జల విద్యుచ్ఛక్తి యంత్ర
ముల విషయములో జలపాతము లున్న చోటనే విద్యు
చ్ఛక్తినీ ఉత్పత్తి చేయవలసియుండును. తరువాత దానిని
తరచుగా బహుదూరముగా నున్న వినియోజకుల నివాస
ములకు శ క్తి విద్యుత్ రూపమున బంపుదురు. ఉష్ణవిద్యుత్
యంత్రములు బొగ్గుగనుల సమీపమున నైనను ఉండ
వచ్చును లేదా శక్తి బొగ్గురూపమున రవాణా చేయ
బడుచు నవి వినియోజకుల నివాసముల సమీపమున
నైనను ఉండవచ్చును. అందుచే, శ క్తి నిచ్చు యంత్రములు
ఉష్ణవిద్యుత్ యంత్రము లైనను, జలవిద్యుత్ యంత్రములైనను విస్తృతమగు పద్ధతిలో ప్రసార రేఖలు, సప్లై రేఖలు ఉండును. ఈ పద్ధతి ఇంచుమించు ఎల్లప్పుడు
త్రిప్రావస్థ గలదిగా నుండును.

{{rught|డి. వి. ఆర్. వి.}}
&lt;section end=&quot;365A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;365B&quot; /&gt;ఋషికుల్య :
'ఋషికుల్య' అనునది ఒరిస్సా రాష్ట్ర మందలి నదులలో
నొకటి. 'ఋషిమాలో ' గుట్టలలో పుట్టుటచే దీనికి
నామము గలిగెను, ఇది 115 మైళ్ళు తూర్పు వైపునకు
పారి బంగాళాఖాతమున పడుచున్నది.
'సూరాడ', 'అస్క', 'పురుషో త్తమపురము', 'గంజామ్'
అను నగరములీనదీతీరమున గలవు. 'అన్న' వద్ద ఈ
నదిపై 10 కమానుల (Arches) వంతెనను నిర్మించిరి.
'పదమ', 'భాగువ', 'గోదహద్దు' అనునవి దీని ఉపనదులు.
వేసవిలో వీనియందు నీరుండదు.
ఋషికుల్య ప్రాజెక్టువలన ఈ నదిలోని నీరు వంటల
కుపయోగించుచున్నది. 'సూరాడ', 'అస్క' ల మధ్య
'జన్నిమల్లి' అనుచోట ఆనకట్టను నిర్మించిరి. అచటినుండి
ఋషికుల్య కాలువ 4 మైళ్ళ పొడవును, దానినుండి
త్రవ్విన ఇతర కాలువలు 188 మైళ్ళ పొడవును కల్గి
యున్నవి. ఈ ప్రాజక్టువలన 142,000 ఎకరముల పొలము
సొగవుచున్నది. కాని పడవలు నడుచుటకు ఈ నది ఉప
యోగపడుట లేదు.

'అస్క' వద్ద ఈనది ఉత్తరవాహినిగా కొలదిదూరము
పొరుచున్నది. అచ్చట ప్రతి సంవత్సరమును ఫిబ్రవరి
నెలలో గాని, మార్చి నెలలో గాని పెద్ద ఉత్సవము జరు
గును. వేలమంది జనులప్పుడు ఋషికుల్యయందు స్నానము
చేయ నేతెంతురు.
{{right|యం వి. రా.}}
&lt;section end=&quot;365B&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;365C&quot; /&gt;ఎంబ్రాయిస్ పేర్ (1510-1590):

ఎంబ్రాయిస్ వేర్ శస్త్రచికిత్సయందు పేర్వడసిన
మహాప్రవీణులలో నొకడు. ఇతనికి గ్రీకు, లాటిన్ భాషలు
రావు. పుస్తకములందుకున్న పరిశీలనమందే ఇతనికిగల

నమ్మకము అధికము. ఫ్రాన్సులో వరుసగా నాలుగు
వైద్యశాలలలో శస్త్రచికిత్సకు డయ్యెను. లావల్ పట్టణ
మితని జన్మస్థానము. పారిస్ వెళ్ళి శస్త్రచికిత్స నభ్యసించి
డ్యూ యను ప్రఖ్యాత వైద్యశాలలో మూడు
హోటల్
&lt;section end=&quot;365C&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ryb8di06r8j3d2k77o5t9g41yw5ks74</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562459</id>
      <parentid>562458</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T02:09:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562459</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7249" sha1="086yidd6cw32hw3zpwkwordwzxxhk65" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;A.Murali&quot; /&gt;ఎంబ్రాయిస్ పేర్
2&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;365A&quot; /&gt;పద్ధతులలో ఈ రకమగు తగిన సాధనము ఇంకను లభ్యము
కాలేదు. కాని వికల్ప విద్యుత్ప్రవాహ పద్ధతులలో
'పరివర్తన యంత్రము' (transformer) అను చాల
తృప్తికరమైన సాధనము ఈ పనిని నిర్వర్తించుటకు తగి
యున్నది. అందుచేతనే, వికల్ప విద్యుత్ ప్రవాహ విధాన
ములు అంద విరివిగా నుపయోగింపబడుచున్నవి. పరివర్త
సవపు బ్యాంకులు ఉత్పాదక యంత్రములకును, ప్రసార
శేఖలకును మధ్య ప్రవేశ పెట్టబడును. దీనివలన ద్యుశ క్మత
కావలసిన విలువకు హెచ్చును. అందుచే, ఆ మార్గమును,
పరివర్తన యంత్రములును సర్వసమర్థతతో చవుకగా
నుండును. దానిని నడపుటయందు మాత్రము శ్రద్ధ అవస
రము. పరివర్తన యంత్రములు ద్యుశక్మతను కావలసిన
విలువకు తగ్గించుటకు కూడ ఉపయోగించును. వినియోగ
,ధనములను, వాటిని ఉపయోగించువారికి నిరపాయముగా నుండునట్లు నడపుటలో తీసికొనవలసి యుండును. ఈ రోజులలో విద్యుచ్ఛక్తి చాల భాగము
బొగ్గును కాల్చి తయారు చేసిన ఆవిరిశ క్తి యంత్రముల
వలనను (ఉష్ణ విద్యుత్), జలశక్తి యంత్రముల వలనను
(జల విద్యుత్) లభించుచున్నది. జల విద్యుచ్ఛక్తి యంత్ర
ముల విషయములో జలపాతము లున్న చోటనే విద్యు
చ్ఛక్తినీ ఉత్పత్తి చేయవలసియుండును. తరువాత దానిని
తరచుగా బహుదూరముగా నున్న వినియోజకుల నివాస
ములకు శ క్తి విద్యుత్ రూపమున బంపుదురు. ఉష్ణవిద్యుత్
యంత్రములు బొగ్గుగనుల సమీపమున నైనను ఉండ
వచ్చును లేదా శక్తి బొగ్గురూపమున రవాణా చేయ
బడుచు నవి వినియోజకుల నివాసముల సమీపమున
నైనను ఉండవచ్చును. అందుచే, శ క్తి నిచ్చు యంత్రములు
ఉష్ణవిద్యుత్ యంత్రము లైనను, జలవిద్యుత్ యంత్రములైనను విస్తృతమగు పద్ధతిలో ప్రసార రేఖలు, సప్లై రేఖలు ఉండును. ఈ పద్ధతి ఇంచుమించు ఎల్లప్పుడు
త్రిప్రావస్థ గలదిగా నుండును.

{{right|డి. వి. ఆర్. వి.}}
&lt;section end=&quot;365A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;365B&quot; /&gt;ఋషికుల్య :
'ఋషికుల్య' అనునది ఒరిస్సా రాష్ట్ర మందలి నదులలో
నొకటి. 'ఋషిమాలో ' గుట్టలలో పుట్టుటచే దీనికి
నామము గలిగెను, ఇది 115 మైళ్ళు తూర్పు వైపునకు
పారి బంగాళాఖాతమున పడుచున్నది.
'సూరాడ', 'అస్క', 'పురుషో త్తమపురము', 'గంజామ్'
అను నగరములీనదీతీరమున గలవు. 'అన్న' వద్ద ఈ
నదిపై 10 కమానుల (Arches) వంతెనను నిర్మించిరి.
'పదమ', 'భాగువ', 'గోదహద్దు' అనునవి దీని ఉపనదులు.
వేసవిలో వీనియందు నీరుండదు.
ఋషికుల్య ప్రాజెక్టువలన ఈ నదిలోని నీరు వంటల
కుపయోగించుచున్నది. 'సూరాడ', 'అస్క' ల మధ్య
'జన్నిమల్లి' అనుచోట ఆనకట్టను నిర్మించిరి. అచటినుండి
ఋషికుల్య కాలువ 4 మైళ్ళ పొడవును, దానినుండి
త్రవ్విన ఇతర కాలువలు 188 మైళ్ళ పొడవును కల్గి
యున్నవి. ఈ ప్రాజక్టువలన 142,000 ఎకరముల పొలము
సొగవుచున్నది. కాని పడవలు నడుచుటకు ఈ నది ఉప
యోగపడుట లేదు.

'అస్క' వద్ద ఈనది ఉత్తరవాహినిగా కొలదిదూరము
పొరుచున్నది. అచ్చట ప్రతి సంవత్సరమును ఫిబ్రవరి
నెలలో గాని, మార్చి నెలలో గాని పెద్ద ఉత్సవము జరు
గును. వేలమంది జనులప్పుడు ఋషికుల్యయందు స్నానము
చేయ నేతెంతురు.
{{right|యం వి. రా.}}
&lt;section end=&quot;365B&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;365C&quot; /&gt;ఎంబ్రాయిస్ పేర్ (1510-1590):

ఎంబ్రాయిస్ వేర్ శస్త్రచికిత్సయందు పేర్వడసిన
మహాప్రవీణులలో నొకడు. ఇతనికి గ్రీకు, లాటిన్ భాషలు
రావు. పుస్తకములందుకున్న పరిశీలనమందే ఇతనికిగల

నమ్మకము అధికము. ఫ్రాన్సులో వరుసగా నాలుగు
వైద్యశాలలలో శస్త్రచికిత్సకు డయ్యెను. లావల్ పట్టణ
మితని జన్మస్థానము. పారిస్ వెళ్ళి శస్త్రచికిత్స నభ్యసించి
డ్యూ యను ప్రఖ్యాత వైద్యశాలలో మూడు
హోటల్
&lt;section end=&quot;365C&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>086yidd6cw32hw3zpwkwordwzxxhk65</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf/366</title>
    <ns>104</ns>
    <id>154426</id>
    <revision>
      <id>562470</id>
      <parentid>448230</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T03:25:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562470</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8228" sha1="2ps0wq5l0qfagqhmqrrmflbz1illkhs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;A.Murali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;విజ్ఞానకోశము - ౨
సంవత్సరములు పనిచేసెను.
పిమ్మట సై న్యములో
ముప్పది సంవత్సరముల దీర్ఘకాలము కొలువు చేసెను.
వృద్ధుడైన పిమ్మట తన అనుభవములను స్వీయచరిత్ర
రూపమున లోకమున కందించెను. శస్త్రచికిత్సలో ఇతడు
కృషి చేసినది ఒక తుపాకిగుండు దెబ్బలనుగూర్చి మాత్రమే
కాదు. ఎముక విరుగుట, స్థానము తప్పుట మొదలగు
చిక్కులకు చేయవలసిన చికిత్సను వివరముగా చర్చించెను.
హెర్నియా శస్త్రచికిత్సలో వృషణములను తీసివేయు
విధానమును ఇతడు రద్దుచేసెను. అతడు సెగవ్యాధివలన
రక్తవాహికలు పెద్దవగునని సూచించెను. ధమనీ పటకా
రును (అర్టెరీ ఫోర్ సెపు), ఇతర సాధనములను కను
గొనెను. చరిత్రలో ఖ్యాతికెక్కిన శస్త్రకళానిధులందు
ఎంబ్రాయిస్ వేర్ కు ఉన్నతస్థానము గలదు.
డా. ఎస్. వే.

ఎడారులు:

ఎడారులు ప్రపంచమునందలి మొ త్తపు భూ వైశాల్య
ములో నాల్గవవంతుకంటే ఎక్కువభాగమునందు విస్త
రించియున్నవి. ప్రపంచము యొక్క ఇతర ప్రదేశము
అందుకంటె ఎడారులయందు తక్కువవాన పడును; ఎక్కువ
గాలివీచుమ; ఎక్కువ ఎండకాయును; ఎక్కువ ఉష్ణోగ్రత
ఉండును. ఇవి ఎడారుల ముఖ్యలక్షణములు. ఎడారులలో
తరచుగా అతి శీతోష్ణ పరిస్థితు లుండును. నీరు తక్కువగా
నుండుట అన్నింటికి సాధారణ ధర్మము. నీరు దొరకని
తావులలో, దీర్ఘకాలికమైన అనావృష్టిగల తావులలో
ఎడారులు ఏర్పడును. ఎడారి యనగా నీటిపారుదల
లేకుండా పంటలు పండించుటకు సాధ్యముకానంత పొడిగా
నున్న ప్రదేశము.
ఎడారులు పెక్టు అంశముల కలయిక చేఏర్పడుచుండును.
1. ఎక్కువ చలిగానున్న అక్షాంశములనుండి ఎక్కువ
వేడిగానున్న అక్షాంశములకు వీచెడి వ్యాపారవవనములు
వెచ్చదనమును గ్రహించును. ఇట్లు వీచెడి పొడిగాడ్పుల
సమూహము దానిక్రిందనున్న భూభాగమునుండి నీటి
యావిరిని పరిగ్రహించును. ఇట్లు తడిని కోల్పోవుచుండు
టచే భూమి ఎడారిగా ఏర్పడుచుండును.
2. సముద్రప్రభావమునకు దూరమందుండుటచే ఖండ
ముల లోపలి భాగములు ఎడారులుగా మారుచుండును.
325
ఎడారులు
8. వీచెడి పవనముల దిక్కునకు సమాంతరముగా
విస్తరించెడి తీరప్రదేశములు సముద్రపవనముల నుండి
ఎక్కువ నీటియావిరిని గ్రహింపజాలకుండును.
4. ఎడారులు చాలవరకు ఉపోష్ణమండలము (Sub-
tropical) యొక్క ఎక్కువ గాలిఒత్తిడిగల మండల
ములో విస్తరించి యున్నవి. ఆశ్వికాణాంశములలోవలే
(Horse latitudes) నిట్టనిలువుగా క్రిందికిదిగు గాలి,
ఒ త్తిడికి లోనగుట సంభవించును. ఇందుచే ఈ గాలి
వెచ్చబడును, ఈ పరిస్థితులలో నీటియావిరి నీరుగా
మారి, వర్షించుటకు అవకాశము మిక్కిలి తక్కువగా
నుండును.
5. భూమిమీద కొన్ని తావులలో, పర్వత పంక్తులు
తీర రేఖకు సమాంతరముగా విస్తరించుచు, వర్షపవనము
లను అడ్డగించుచుండును. ఈ పవనముల కెదురుగా నున్న
వైపున అత్యధిక వర్షపాతము, మంచు సిద్ధించును. గాలి
వీచు వైపుననున్న పొడిగాలి మరింత వెచ్చదనమును
పొందును. ఇట్లు గాలి వీచు వైపుననున్న కొండల ప్రదేశ
ములందు ఎడారి లక్షణములు ఏర్పడును.
ప్రపంచపటములో భూమధ్య రేఖకు దక్షిణమున 20
నుండి 30 వరకుగల అక్షాంశములమధ్య ఒక ఎడారి తునక
కనిపించును. ఇట్లే 20°-50° వరకుగల ఉత్తర అజాంశముల
మధ్య ఎడారి సీమ లున్నట్లు తెలియును. భూమధ్యరేఖ
వైపుననున్న దిక్కులో 'శవన్నా' భూములమధ్యగా
ఖండములకు పడమటివైపున సాధారణముగా ఈ ఎడా
రులు విస్తరించి యున్నవి. ధ్రువములపై పుననున్న దిక్కులో
తక్కువ అంశ ములమీదనున్న 'స్టెప్పీస్ ' (సమశీతల మండ
లపు పచ్చిక బయళ్ళు) కును, మధ్యధరా శీతోష్ణస్థితిగల
మండలములకును, మధ్యగా ఇవి విస్తరించి యున్నవి.
అన్ని అక్షాంశములలో నున్న ఎడారులకును వర్షము లేక
పోవుట అనునది సామాన్య లక్షణము. సౌకర్యముకొరకు
ఎడారులను (1) వేడీ ఎడారులనియు, (2) చలి ఎడారు
లనియు విభజింపవచ్చును. వేడి ఎడారులు ఉష్ణమండ
లపు ఎడారులు, లేక వ్యాపారపవనపు ఎడారులు అని
కూడ పిలువబడుచున్నవి. వేడి ఎడారులు (1) భూభాగ
మునకు చెందిన విగను, (3) సముద్రభాగమునకు చెందినవి
గను రెండు విధములుగా విభజింపబడినవి.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2ps0wq5l0qfagqhmqrrmflbz1illkhs</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562472</id>
      <parentid>562470</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T03:44:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562472</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8326" sha1="2a1w32crfgrk1llhz43cz5fw2scd7c1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;A.Murali&quot; /&gt;విజ్ఞానకోశము - ౨&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;366A&quot; /&gt;సంవత్సరములు పనిచేసెను. పిమ్మట సైన్యములో
ముప్పది సంవత్సరముల దీర్ఘకాలము కొలువు చేసెను.
వృద్ధుడైన పిమ్మట తన అనుభవములను స్వీయచరిత్ర
రూపమున లోకమున కందించెను. శస్త్రచికిత్సలో ఇతడు
కృషి చేసినది ఒక తుపాకిగుండు దెబ్బలనుగూర్చి మాత్రమే
కాదు. ఎముక విరుగుట, స్థానము తప్పుట మొదలగు
చిక్కులకు చేయవలసిన చికిత్సను వివరముగా చర్చించెను.
హెర్నియా శస్త్రచికిత్సలో వృషణములను తీసివేయు
విధానమును ఇతడు రద్దుచేసెను. అతడు సెగవ్యాధివలన
రక్తవాహికలు పెద్దవగునని సూచించెను. ధమనీ పటకా
రును (అర్టెరీ ఫోర్ సెపు), ఇతర సాధనములను కను
గొనెను. చరిత్రలో ఖ్యాతికెక్కిన శస్త్రకళానిధులందు
ఎంబ్రాయిస్ వేర్ కు ఉన్నతస్థానము గలదు.
డా. ఎస్. వే.

&lt;section end=&quot;366A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;366B&quot; /&gt;ఎడారులు:

ఎడారులు ప్రపంచమునందలి మొ త్తపు భూ వైశాల్య
ములో నాల్గవవంతుకంటే ఎక్కువభాగమునందు విస్త
రించియున్నవి. ప్రపంచము యొక్క ఇతర ప్రదేశము
అందుకంటె ఎడారులయందు తక్కువవాన పడును; ఎక్కువ
గాలివీచుమ; ఎక్కువ ఎండకాయును; ఎక్కువ ఉష్ణోగ్రత
ఉండును. ఇవి ఎడారుల ముఖ్యలక్షణములు. ఎడారులలో
తరచుగా అతి శీతోష్ణ పరిస్థితు లుండును. నీరు తక్కువగా
నుండుట అన్నింటికి సాధారణ ధర్మము. నీరు దొరకని
తావులలో, దీర్ఘకాలికమైన అనావృష్టిగల తావులలో
ఎడారులు ఏర్పడును. ఎడారి యనగా నీటిపారుదల
లేకుండా పంటలు పండించుటకు సాధ్యముకానంత పొడిగా
నున్న ప్రదేశము.

ఎడారులు పెక్టు అంశముల కలయిక చేఏర్పడుచుండును.
1. ఎక్కువ చలిగానున్న అక్షాంశములనుండి ఎక్కువ
వేడిగానున్న అక్షాంశములకు వీచెడి వ్యాపారవవనములు
వెచ్చదనమును గ్రహించును. ఇట్లు వీచెడి పొడిగాడ్పుల
సమూహము దానిక్రిందనున్న భూభాగమునుండి నీటి
యావిరిని పరిగ్రహించును. ఇట్లు తడిని కోల్పోవుచుండు
టచే భూమి ఎడారిగా ఏర్పడుచుండును.

2. సముద్రప్రభావమునకు దూరమందుండుటచే ఖండ
ముల లోపలి భాగములు ఎడారులుగా మారుచుండును.
325
ఎడారులు

3. వీచెడి పవనముల దిక్కునకు సమాంతరముగా
విస్తరించెడి తీరప్రదేశములు సముద్రపవనముల నుండి
ఎక్కువ నీటియావిరిని గ్రహింపజాలకుండును.

4. ఎడారులు చాలవరకు ఉపోష్ణమండలము (Sub-
tropical) యొక్క ఎక్కువ గాలిఒత్తిడిగల మండల
ములో విస్తరించి యున్నవి. ఆశ్వికాణాంశములలోవలే
(Horse latitudes) నిట్టనిలువుగా క్రిందికిదిగు గాలి,
ఒ త్తిడికి లోనగుట సంభవించును. ఇందుచే ఈ గాలి
వెచ్చబడును, ఈ పరిస్థితులలో నీటియావిరి నీరుగా
మారి, వర్షించుటకు అవకాశము మిక్కిలి తక్కువగా
నుండును.

5. భూమిమీద కొన్ని తావులలో, పర్వత పంక్తులు
తీర రేఖకు సమాంతరముగా విస్తరించుచు, వర్షపవనము
లను అడ్డగించుచుండును. ఈ పవనముల కెదురుగా నున్న
వైపున అత్యధిక వర్షపాతము, మంచు సిద్ధించును. గాలి
వీచు వైపుననున్న పొడిగాలి మరింత వెచ్చదనమును
పొందును. ఇట్లు గాలి వీచు వైపుననున్న కొండల ప్రదేశ
ములందు ఎడారి లక్షణములు ఏర్పడును.

ప్రపంచపటములో భూమధ్య రేఖకు దక్షిణమున 20
నుండి 30 వరకుగల అక్షాంశములమధ్య ఒక ఎడారి తునక
కనిపించును. ఇట్లే 20°-50° వరకుగల ఉత్తర అజాంశముల
మధ్య ఎడారి సీమ లున్నట్లు తెలియును. భూమధ్యరేఖ
వైపుననున్న దిక్కులో 'శవన్నా' భూములమధ్యగా
ఖండములకు పడమటివైపున సాధారణముగా ఈ ఎడా
రులు విస్తరించి యున్నవి. ధ్రువములపై పుననున్న దిక్కులో
తక్కువ అంశ ములమీదనున్న 'స్టెప్పీస్ ' (సమశీతల మండ
లపు పచ్చిక బయళ్ళు) కును, మధ్యధరా శీతోష్ణస్థితిగల
మండలములకును, మధ్యగా ఇవి విస్తరించి యున్నవి.
అన్ని అక్షాంశములలో నున్న ఎడారులకును వర్షము లేక
పోవుట అనునది సామాన్య లక్షణము. సౌకర్యముకొరకు
ఎడారులను (1) వేడీ ఎడారులనియు, (2) చలి ఎడారు
లనియు విభజింపవచ్చును. వేడి ఎడారులు ఉష్ణమండ
లపు ఎడారులు, లేక వ్యాపారపవనపు ఎడారులు అని
కూడ పిలువబడుచున్నవి. వేడి ఎడారులు (1) భూభాగ
మునకు చెందిన విగను, (3) సముద్రభాగమునకు చెందినవి
గను రెండు విధములుగా విభజింపబడినవి.
&lt;section end=&quot;366B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2a1w32crfgrk1llhz43cz5fw2scd7c1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf/370</title>
    <ns>104</ns>
    <id>154430</id>
    <revision>
      <id>562475</id>
      <parentid>448234</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T03:51:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562475</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8376" sha1="oighjhen13whhjsh773pcxoec3epno1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;A.Murali&quot; /&gt;విజ్ఞానకోశము = -౨ 42
329
ఎడిసన్ - థామస్ఆల్వా&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;370A&quot; /&gt;కుండును. అవి తేలికగా మోసికొని పోవుటకు వీలుగా
సుండును. గోబీ ఎడారిలోని ప్రజలు వీటిని 'యర్ట్'
(yurt) అని అందురు. ఇవి ఇంచుమించు అర్ధగోళాకారము
కలిగి ఉండును.

ఎడారుల యందలి ప్రజలు వానలు లేక గొప్ప కష్ట
ములను అనుభవింతురు. తమ జీవితమునందలి కష్టము
లను వీరు తరచుగా వైరాగ్యముచే ఎదుర్కొందురు.
మహమ్మదీయుల మతము, యూదు మతము, కిరస్తానుల
మతము ఎడారులలోను, ఎడారులకు దగ్గరగా నున్న ప్రదే
శములలోను ఉద్భవించియున్నవి. ఎడారులలో రాత్రుల
యందు ఆకాశము అద్దమువలె స్వచ్ఛమై ఉండును.
అందుచేత చంద్రుడు, నక్షత్రములు నిరుపమానమైన
కాంతితో ప్రకాశించును. కావుననే ప్రాచీన కాలమున
ఈజిప్టు దేశీయులు ఖగోళశాస్త్రమునందు మంచి పరి
జ్ఞానము కలవారైరి.

ఉష్ణమండలములోను, ఉపోష్ణమండలములలోను కల
ఎడారులలో నివసించు జనుల యొక్క నేటి కాలపు జీవ
నము ఇంచుమించు తక్కిన ముండలములలో నివసించు
జనుల జీవనమువలెనే యున్నది. ఆధునిక శాస్త్రము
కనిపెట్టిన విషయముల వలనను, కల్పింపబడిన అభివృద్ధుల
వలనను ఈ ఎడారి ముండలములుకూడ మానవునికి వాస
యోగ్యములైనవి. సూర్యుని వేడిమిని విద్యుచ్ఛక్తిగా
మార్చి, దానిని నేడు ఎడారులలోని జనులు ఉపయోగించు
కొనుచున్నారు. కొలరెడో వద్ద కట్టబడిన ఆనకట్టయు,
నైల్ నదియొక్క మొదటి జలధారకు అడ్డముగా ఆశ్వన్
వద్ద ఇప్పుడు నిర్మింపబడనున్న ఆనకట్టయు, భకానాన్గల్
యొక్క ఎడమగట్టు కాలువయును వేలకొలది ఎకరము
లకు నీటి పారుదలను సమకూర్చుచున్నవి. విమానమార్గ
ములు ఈ ఎడారిమండలములకు బాహ్య ప్రపంచముతో
రాకపోకలకు వలసిన సౌకర్యములను కల్పించినవి.
శీతలీకరణ యంత్రము (Refrigerator) యొక్క
సాయమున ఆహార పదార్థములను పదిలపరిచెడి విధానము
అమలులోనికి వచ్చినది. ఏకాంతములును, నిరుపయోగము
లునుగా నుండెడి ఈ ఎడారి ఇసుకలలోని ఒంటరితనమును
వేరుపాటును తొలగించి, రేడియో అచ్చటనున్న వారికి
ప్రపంచముతో సంబంధ బాంధవ్యములను సమకూర్చి
యున్నది. పెక్కు తావులలో ఘామి యొక్క పై భాగము
లతో పేరుకొనియున్న లవణములు ఖనిజ పరిశ్రమలకు
సాధనములై ఉన్నవి. ఉదా : చిలీ దేశములో ఎరువులుగా
ఉపయోగింప బడుచున్న నత్రీజములు (Nitrates),.
కాస్పియన్ సముద్రతీరములందలి వెలిగారము, ట్యునీ
షియాలోని స్ఫురితములు (Phosphates), సహారాలోని
చాడ్ సరస్సు నుండి లభించు లవణములును, ఇట్టి ఖనిజ
పరిశ్రమలకు సాధనములు. ప్రస్తుతకాలమున ఎడారులలో
పెట్రోలియము విశేషముగా లభించుచున్నది. ఇరాన్,
ఇరాఖ్, సౌదీఅరేబియా, కాలిఫోర్నియాలు పెట్రోలి
యము ఉత్పత్తికి అగ్రస్థానములుగ నున్నవి.

చెట్లను నాటుటవలన ఎడారుల యొక్క వ్యాప్తి అరి
కట్టబడున్నది. అడవులను వృద్ధిచేయు ప్రణాళికలచేతను,
వనమహోత్సవములచేతను, థార్ ఎడారి యొక్క వ్యాప్తిని
అరికట్టుటకై భారత దేశమున
యత్నములు జరుగు
చున్నవి.
ఎస్. అ.

&lt;section end=&quot;370A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;370B&quot; /&gt;ఎడిస౯ - థామస్ఆల్వా : 1847-1931

అమెరికా దేశస్థుడైన థామస్ అల్వా ఎడిసన్ 1847 సం:
ఫిబ్రవరి పదకొండవ తేదీన ఓహియోజిల్లా యందలి
మిలాను నగరములో జన్మించెను. అతని తండ్రి డచ్చి దేశ
స్థుడు. అతని తల్లి స్కాట్లండు దేశీయురాలు. ఎడిసన్
చిన్నతనమున అంతగా విద్యనభ్యసించనేలేదు. పండ్రెండు
వత్సరముల ప్రాయమునందే ఒక రైలుబండిలో వార్తా
పత్రికల నమ్ముచు జీవింపవలసి వచ్చెను. అతనికి శాస్త్ర
పరిశోధనములనిన ఎక్కువ ప్రీతి. అందువలన ఆ రైలులో
సామానులకై నియమింపబడినదిలో తన పరిశోధనాగార
మును నియమించుకొని తీరిక సమయములలో పరిశోధనలు
చేయుచుండెను. రానురాను తానే అచ్చుయంత్రమును
రైలు పెట్టెయందు నెలకొల్పి ఒంటికాగితపు వార్తాపత్రి
కను వెడలదీసి ప్రయాణికులకు తాజావార్తలను అంద
జేయుటచే ధనమును విరివిగా సంపాదించగలిగెను. వచ్చిన
ధనముతో పరిశోధనలకు కావలసిన సామగ్రిని కొనుచు
తన పరిశోధనల నభివృద్ధి చేయుచుండెను. ఒకనాడు పరి
శోధనాగారములో ప్రమాదము తటస్థించి, నిప్పంటుకొని
రైలుపెట్టె కాలిపోయెను. అందువలన అతని పరిశోధన
&lt;section end=&quot;370B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oighjhen13whhjsh773pcxoec3epno1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf/372</title>
    <ns>104</ns>
    <id>154432</id>
    <revision>
      <id>562504</id>
      <parentid>448236</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T06:28:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562504</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8334" sha1="2fqik9zdkc8bnscis9env5l89fp4r8m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;A.Murali&quot; /&gt;విజ్ఞానకోశము - ౨ 
331
ఎడ్డింగ్టను&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;372A&quot; /&gt;వలన వచ్చిన ధనముతో విద్యుత్ కర్మాగారములను నెలకొల్పి విద్యుచ్ఛక్తిని దూరముగా పంపు విధానములందును, మోటార్లు, డైనమోలు (Dynamo) మొదలైన యంత్రములందును మార్పులను చేసి వాటిని అభివృద్ధి చేసెను.

1900 నుండి 1910 వరకు ఎంతో కృషి చేసి తత్ఫలిత
ముగా, విద్యుచ్ఛక్తిని నిలువజేసి కావలసినప్పుడు విని
యోగపరచుకొను యంత్రము (అనగా బేటరీ) ను ఒక
దానిని కనుగొనెను. అంతకుముందుకూడ అట్టి బేటరీలు
పెక్కు కనిపెట్టబడినవి. కాని అవి కార్లలోను తదితరము
లైన బండ్లలోను పెట్టినపుడు కుదుపునకు ముక్కలై పోవు
చుండెను. అట్లు గాకుండ చేయుటయే అతని ఉద్దేశము.
తొమ్మిదివేల ప్రయోగములను చేసి ఒక బరసంబంధ మైన
(Alkaline) బేటరీని తయారుచేసెను. దానిని పరీక్ష చేయు
టకు కొన్ని లారీలను, కార్లను వినియోగించి, వాటిని
ఈ బేటరీలతో నడుపునట్లు చేసెను. రోజునకు నూరుమైళ్ళు
ఆ కార్లు మెరకపల్లములైన బాటల పై నడువవలెననియు,
ఎక్కడైన అటువంటి వాట సంభవించినట్లయిన దాని
పై నే ఇటునటు నూరుమైళ్ళగు నంతవరకు ప్రయాణము
చేసి తనవద్దకు రావలెననియు విజ్ఞప్తి చేసెను. అట్టి కార్లు
తిరిగి ముక్కలు ముక్క లై గమ్యస్థానము చేరుచుండెడివి.
కాని బేటరీలు మాత్రము దెబ్బతినకుండ బాగుగానుండెను.

ముడి ఇనుము (Ore) ను శుభ్రపరచు అయస్కాంత
యంత్రమును కనుగొనెను. పోర్టులేండు సిమెంటును వేరు
విధముగా చేయు విధానమును కనుగొనెను.

1914 లో మొదటి ప్రపంచ సంగ్రామము ప్రారంభ
మయ్యెను. జర్మనీరాజ్యమునుండి ఎగుమతులు ఆగిపో
యెను. ఆ సమయమున తన అమెరికా రాజ్యమునకు
కావలసిన ఫినాలు (Phenol) అను రసాయనమును
కృత్రిమముగా తయారుచేసెను. అదే సంగ్రామ కాలములో
'తన రాజ్యమునకు నౌకా విషయములలో పరిశోధనలు
చేసి తోడ్పడెను. 1888 సంవత్సరములో &quot;ఎడిసన్ ఎఫెక్టు&quot;
(&quot;The Edison Effect&quot;) అను సూత్రమును కనుగొనెను.

ఎడిసన్ ఎన్నో దేశములనుండి బంగారుపతకములను
పొందెను. పెక్కు దేశములు, అందులో ముఖ్యముగా
ఫ్రాన్సు దేశము తమతమ దేశపు బిరుదములతో ఇతనిని
గౌరవించెను. రమారమి ఏబది సంవత్సరములు పరిశో
ధనలు చేసి ఆర్జించిన ధనమంతయు ప్రజల సౌకర్యము
లకై పనికివచ్చు క్రొత్త యంత్రములను తయారుచేయు
టకే వినియోగించి ప్రజాదరణమును పొందిన మహా
శాస్త్రజ్ఞుడు. 1800 నూతన కల్పనలు గావించిన విజ్ఞాని.
ధామస్ ఆల్వా ఎడిసన్ తన ఎనుబదినాల్గవ యేట 18 అక్టో
బరు 1981 సంవత్సరమున దివికేగెను. అతని అపూర్వ
కల్పనలే అతని పేరు చిరస్థాయిగా నిల్పుటకు సరియైన
స్మృతి చిహ్నములుగా నుండగలవు.
{{right|మం. సూ.}}

&lt;section end=&quot;372A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;372B&quot; /&gt;ఎడ్డింగ్టను (Eddington) :

బ్రిటిష్ ఖగోళ శాస్త్రజ్ఞుడగు సర్ ఆర్థర్ స్టాన్లీ ఎడ్డిం
గ్టన్ ఇంగ్లండులోని కెండాల్ వద్ద క్రీ. శ 1882 వ సం॥
డిసెంబరు, 28వ తేదీన జన్మించెను. అతనితండ్రి క్రైస్తవులలో క్వేకర్ (Quaker) శాఖకు చెందిన ఉపాధ్యాయుడు. ఎడ్డింగ్టన్ రెండేండ్ల ప్రాయము వాడయి
యుండగా నే తండ్రిని కోల్పోయెను. ఎక్కువ దుఃఖదాయ
కము కాకపోయినను, ఇతనిబాల్యము కఠిన నియమము
లతో గడచెను. ఇతని తల్లి పేదరాలు; ఇతడు మధ్యతరగతి
వారి వాతావరణములో పెంచబడెను. మాంచెస్టరువద్ద
ఓవెన్స్ కళాశాలలోను, కేంబ్రిడ్జిలోని ట్రినిటీ కళాశాల
లోను ఇతడు విద్య నభ్యసించెను. కేంబ్రిడ్జిలో 1904 లో
ఇతడు ప్రథమ శ్రేణిలో ప్రధముడుగ, నుత్తీర్ణుడయ్యెను.
1907 లో 'స్మిత్ ' బహుమానమునొంది ఖ్యాతిగాంచెను.
1908 నుండి 1918 వరకు నీతడు గ్రీనిచి రాయల్ ఫేధ
శాలలో (observatory) ముఖ్య సహాయకుడుగా పని
చేసెను; 1918 లో కేంబ్రిడ్జిలో ప్లూమియన్ ఖగోళ
శాస్త్రాచార్యుడుగా నియమింపబడెను. 1914 లో ఇతడు
'రాయల్ సొసయిటీలో సభ్యుడుగా ఎన్నుకొనబడెను.

ఎడ్డింగ్ టన్ ఖగోళశాస్త్రమునందు ' సమగ్రమైన ప్రత్యరు.
పరిజ్ఞానము కలవాడు. ఇతడు సుప్రసిద్ధ సిద్ధాంతి. 1908 లో
ఇతడు నక్షత్ర సంచారములనుగూర్చి పరిశీలించుట కారం
థించెను. 1904 లో కేప్టెన్ (Kepteyn) తన ద్వినక్షత్ర
ప్రవాహములను (Two-star-streams) కనిపెట్టుటను
గూర్చి ఇట్లు ప్రకటించెను. &quot;నక్షత్రములు క్రమరహిత
&lt;section end=&quot;372B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2fqik9zdkc8bnscis9env5l89fp4r8m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf/374</title>
    <ns>104</ns>
    <id>154434</id>
    <revision>
      <id>562513</id>
      <parentid>448238</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T06:51:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562513</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8688" sha1="j5jaoln61n1li8veluhalz1pucqbkne" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;A.Murali&quot; /&gt;విజ్ఞానకోశము = ౨ 333
ఎడ్వర్డు ఫిట్టి రాల్డ్&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;374A&quot; /&gt;అధ్యక్షుడుగా ఎన్నుకొనబడెను. అతడు యావజ్జీవమును
బ్రహ్మచారియైయుండి క్రీ. శ. 1944, నవంబరు 22 వ
తేదీన ప్రణరోగముచే మరణించెను. 1938 లో హిర్లో
షాన్లే సమకాలికుడయిన ఖగోళశాస్త్రజ్ఞులలో అతనిని
అత్యుత్తమునిగా పేర్కొనెను.

పైన పేర్కొనబడిన గ్రంథములేకాక ఆతడు ఇతర
గ్రంథములను వెక్కింటిని గూడ ప్రచురించెను. వీటిలో
తుది గ్రంథము 1948 లో అతని మరణానంతరము ప్రచురింపబడెను. దీనిలో ఒక నూతన సిద్ధాంతము ప్రతిపాదింపబడినది. ఈ తత్త్వమును సమగ్రముగా గ్రహించినవారు
కాని, ఒకమాదిరి గ్రహించినవారిలో దీనిని అంగీకరించిన
వారుగాని లేరు అని ప్రతీతి.
{{right|రా. స.}}

&lt;section end=&quot;374A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;374B&quot; /&gt;ఎడ్వర్డు ఫిట్టి రాల్డ్:

లార్డు ఎడ్వర్డు ఫిట్టి రాల్డు (1788-1798) ఐరిష్ దేశ
భక్తుడు. ఇతడు లీన్స్టన్ యువరాజగు జేమ్సు, అతని
భార్య ఎమిలో మేరీల ఐదవ కుమారుడు. 1769 వ. సంవ
త్సరమున అక్టోబరు నెల 15 వ తేదీన డబ్లిన్ నగర సమీప
ములో నున్న కార్టన్ హౌస్ లో ఇతడు జన్మించెను.
1779 లో సైన్యములో చేరి లార్డు రాడన్ సిబ్బందిలో
అమెరికాలో పనిచేసినాడు. 1781 సెప్టెంబరు 1వ తేదీన
ఇతడు యాటార్క్టింగ్సు యుద్ధములో తీవ్రముగా గాయ
పడినాడు. 1788 లో ఫిట్టిరాల్డు ఐర్లండునకు తిరిగివచ్చి
ఎట్టినుండి ఐరిష్ పార్లమెంటుకు ఎన్నుకొనబడెను. తరువాత గ్రాధన్ నాయకత్వములో నున్న చిన్న ప్రతిపక్షములో నితడు చేరెను. కాని చర్చలలో ఎక్కువగా
పాల్గొ నేడివాడు కాదు. ఆ తరువాత నితడు పూల్ విచ్ లో
సైనిక విద్యాభ్యానమును పూర్తిచేసికొని 1787 లో
స్పెయిను దేశమును పర్యటించెను. జార్జియానా లెనక్సు
అను యువతిని ఇతడు ప్రేమించెను. కాని యామె ఈతని
ప్రేమను నిరాకరించెన; మేజరు హోదాలో ఐదవ రెజిమెంటులో చేరుటకు ఇతడు నౌక'లో న్యూట్రాన్స్విక్
వెళ్ళినాడు. 1789 లో ఇతడు ఎవరికి ఏమాత్రము తెలియని
మారుమూల ప్రాంతములతో సహా ఫ్రెడరిక్ . స్టోన్ నుండి
క్వెబెక్ వరకు దేశమంతటా పర్యటించెను. ఆ తరువాత
సాహసయాత్రకు పూనుకొని డెట్రాయిట్
పూనుకొని డెట్రాయిట్ వెళ్ళగా హురాన్సు ఆదివాసులు ఆయనను తమనాయకునిగా స్వీకరించినారు. ఫిట్టిరాల్డు అక్కడినుండి మిసిసిపి ప్రాంత
ములో న్యూ ఆర్లియన్సు వరకు పర్యటించి ఇంగ్లండుకు
తిరిగి వచ్చెను.

ఈ లోపుగా ఫిట్టిరాల్డు కీల్డేన్ నుండి ఐరిష్ పార్ల మెం
టుకు ఎన్నుకొనబడెను. ఒక గోష్ఠిలో పాల్గొనుచు ఇతడు
వంశ పరంపరగావచ్చు గౌరవబిరుదములను రద్దుచేయవలె
నను ప్రతిపాదనను బలపరచియుండెను. స్వయముగా తన
కున్న లార్డు బిరుదమునే ఇతడు త్యజించెను. ఇట్టి చర్యకై
ఆయన సైన్యమునుండి తొలగించబడెను. ఈ సమయ
ములో ఫిలిప్పె, డిజిన్ లిస్ దంపతుల కుమా రేయైన
పమేలా అను యువతి నతడు 1792 వ సంవత్సరము
డిసెంబరు 21 వ తేదీన టోర్నేలో వివాహము చేసి
కొనెను. 1798 జనవరిలో ఈ నూతన దంపతులు డబ్లిన్
నగరము చేరుకొనిరి.

ఫిట్టిరాల్డు తిరిగి పార్లమెంటుకు ఎన్నుకోసబడి, ప్రతిపక్షములో ప్రముఖపాత్రను వహించెను. ప్రభుత్వ ప్రకట
నము నొకదానిని తీవ్రముగా ప్రతిఘటించుచు ప్రసంగించి
నందులకు ఈతడు అరెస్టు చేయబడి సభా న్యాయస్థాన
మెదుట క్షమాపణము చెప్పుకొనవలసినదిగా కోరబడెను.
తరువాత ప్రత్యేక రిపబ్లిక్ ను నెలకొల్పవలెనను ఉద్యమములో చేరెను. 1796 లో ఐరిష్ ప్రజల స్వాతంత్య్ర
పోరాటములో ఫ్రెంచివారి సహాయమును అర్థించుట కై
వోల్ఫ్టోన్ ప్యారిస్కు వెళ్ళెను. అదే నెలలో ఫిట్టిరాల్డు
ఒక మిత్రునితో కలిసి హాంబర్లు వెళ్ళి ఫ్రెంచి మంత్రి గ్రీన్
హార్డు ప్రభృతులతో చర్చలు జరిపెను. ఈ రాయబారములను విరమించుకొన వలసినదిగా భర్తకు చెప్పుమని
పమేలాను యార్కు యువరాజు కోరెను. అయినను
ఫిట్టి రాల్డు ఆ ప్రయత్నములను విరమించుకొనలేదు.
స్వాతంత్య్ర సమర మునకు 280,000 మంది సిద్ధముగా నున్నా
రని చూపు పత్రములను చేతబూని, తమకు సహాయముగా
ఫ్రెంచివారిని దండయాత్ర జరుపవలెనని ఆయన కోరెను.
ఆ సందర్భములో ఏర్పడిన సైనిక సంఘమునకు తానే
నాయకత్వము వహించెను. 1798 మార్చి 12 వ తేదీన
థామస్ రేనాల్డు అందచేసిన సమాచారము చాలమంది
కుట్రదారులను నిర్బంధించుటకు దారితీసెను. రేనాల్డు
&lt;section end=&quot;374B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j5jaoln61n1li8veluhalz1pucqbkne</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf/375</title>
    <ns>104</ns>
    <id>154435</id>
    <revision>
      <id>562517</id>
      <parentid>448239</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T07:03:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562517</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8012" sha1="timokt48jxpkdosfr5jem2uab8f7slk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;A.Murali&quot; /&gt;ఎన్నికల చట్టములు 
సంగ్రహ ఆంధ్ర&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;375A&quot; /&gt;హెచ్చరికపై ఫిట్టిరాల్డు పట్టుబడకుండ తప్పించుకో నేను.
పూర్తిగా తప్పించుకొని పారిపోవు అవకాశముండి
కూడ తానే వారిని ప్రమాదస్థితిలోనికి నడిపినందున తన
యనుచరులను విడిచివెళ్ళుటకు ఆయన నిరాకరించెను.
మార్చి 30 వ తేదీన సైనిక శాసనము అమలులోనికి
వచ్చెను.

ఫిట్టిరాల్డును పట్టుకొనువారికి 1000 పౌనులు బహు
మతిగా నియ్యబడునని ప్రకటించబడెను. ఫిట్టిరాల్డు డబ్లిన్
నగరములో ఒక మిత్రునియింట దాగియుండెను. కానీ
బహుమతికి ఆశపడిన మాగన్ అను నతడు ఈ రహస్యమును బయట పెట్టెను. మేనెల 18 వ తేదీన ఫిట్టిరాల్డు
అరెస్టు చేయబడెను. అరెట్టుకుముందు జరిగిన సమర
ములో నతడు తీవ్రముగా గాయపడెను. తుపాకి దెబ్బలు
కూడ తగిలినవి. న్యూగేటు జైలులో నుంచబడ్డాను. ఆ
గాయములతో అక్కడనే ఇతడు 1798 జూన్ 4వ తేదీన
మరణించెను. ఆయన ఆస్తిని స్వాధీన పరచుకొనుటకు
ఒక శాసనము జారీచేయబడెను. భ ర్త మరణించక
పూర్వమే దేశమును విడిచివెళ్ళవలసినదిగా అతనిభార్య
ఆదేశించబడెను.

పమేలా హాంబర్లు వెళ్ళి 1800 లో జె. పిట్ కైర్న్‌ను
వివాహము చేసికొనెను. అయినను చనిపోవు వరకు
ప్రథమభర్తను స్మరించుచు అతనిపట్ల భక్తి ప్రవృత్తులను
కలిగియుండెను. ఆమెకు ఫిట్టిరాల్డువలన ముగ్గురు పిల్లలు
కలిగిరి.

పిన్నవయసులోనే ఇంతటి సాహసకార్యములకు దిగిన
ఫిట్టిరాల్డు పొట్టిగా, అందముగా నుండెడివాడు. అతని
చక్కని మూర్తిత్వము, ప్రేమ, ఉదారబుద్ధి కుటుంబ
సభ్యులందరి ప్రేమకు పాత్రమైనవి. కాని ప్రజలలో తాను
చేయబూనిన సాహసచర్యలకు అవసరమగు కఠిన లక్షణ
ములు ఆయనలో లేకుండినవి.. కపట మెంతమాత్రము
లేక నిర్భయముగా వ్యవహరించెడివాడని రీష్ హార్డు
వ్రాసినాడు.

ఫిట్టిరాల్డు జీవితమునుగూర్చి థామస్ మూరె, మార్టిన్ మాక్ డెర్మాత్, ఐ. ఏ. పేలరు మున్నగువారు పుస్తకములను వ్రాసిరి
{{right|కం. కా.}}

&lt;section end=&quot;375A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;375B&quot; /&gt;ఎడ్విన్ కానన్ :

ప్రసిద్ధ ఆంగ్ల ఆర్థిక శాస్త్రవేత్తయగు ప్రొఫెసర్
కానన్ ఆక్సు ఫర్డ్ విశ్వవిద్యాలయమునందలి క్లీన్జకా
కళాశాలయందును, బేలియల్ కళాశాలయందును
విద్యను అభ్యసించెను. ఇతడు క్రీ.శ.1907వ సంవత్స
రమున అర్థశాస్త్రాచార్యుడై 1927 లో ఆపదవినుండి విర
మించెను. లండళా ఆర్థిక, రాజకీయ శాస్త్ర బోధనాల
యము స్థాపింపబడిన నాటినుండియు ఇతడా సంస్థయందు
బోధకుడై యుండి, ఆ సంస్థ యొక్క ఆర్థిక సంప్రదాయ
ముల నేర్పరచుటలో కొంతవరకు బాధ్యుడయ్యెను. ఇతని
గ్రంథములు చదివినవారు ఇతని సనాతన దృక్పథమును,
విమర్శనాత్మకముగు మనస్తత్వమును గుర్తించ గలరు.
తనకు గురుతుల్యులని చెప్పదగిన ఆర్థికశాస్త్రవేత్తలను
విమర్శించుటకే ఇతడు తనకాలమును, శక్తిని వెచ్చించి
నప్పటికిని, ఇతడు ఆ శాస్త్రమందలి సంప్రదాయశాఖకే
పెక్కు విధములుగ ప్రతినిధి.

ఉత్పత్తి, పంపకములకు సంబంధించిన సిద్ధాంతములు,
ఆంగ్ల దేశమందలి స్థానికపు రేటుల చరిత్ర, సంపద, ధనము
అనునవి ఈతని ప్రధానరచనలు. అంతేగాక ఆడమస్మిత్తు
మహాశయుని గ్రంథమునకుకూడ ఈతడు పరిష్కర్త.
వీటన్నిటియందును సంపదయను పేరుగల ఈతని గ్రంథము
స్థిరమైన దృక్పథము చక్కని సంబంధ సామ్యముగల
ప్రఖ్యాతరచన.

ధనము, మరియు డెమొగ్రఫీ (Demography) కి
సంబంధించిన ఆర్థిక సూత్రముల విషయములలోను, ఆడ
ముస్మిత్తు యొక్క సరఫరా మరియు అ పేద (Demand)
సిద్ధాంతములను విభజించి, నవీనపరిస్థితుల కనుగుణ్యముగా
సంతరించుటలోను, అతడు ఆర్థిక శాస్త్రమునకు సేవ
చేసెను.
{{right|బి. వి. రా.}}

&lt;section end=&quot;375B&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;375C&quot; /&gt;ఎన్నికల చట్టములు:

ప్రజా ప్రభుత్వమునకు ప్రజలచే ఎన్నుకొనబడు వ్యక్తులే
తాత్కాలిక పాలకులగుట, ఒక ముఖ్యవిశేషము. సమస్త
ప్రజానీకమునుండి అట్టి పాలకులను ఎన్నుకొనుటయే
ఎన్నిక విధాన మనబడుచున్నది. ప్రాచీన సంప్రదాయములో
రాజ్యాధిపతిరాజై ప్రజలను పరిపాలించి మరణాంతమున
&lt;section end=&quot;375C&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>timokt48jxpkdosfr5jem2uab8f7slk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf/377</title>
    <ns>104</ns>
    <id>154437</id>
    <revision>
      <id>562521</id>
      <parentid>448241</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T07:28:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562521</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8576" sha1="eibb83gft0j6vzmmx5gnkv7egp0uscp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;A.Murali&quot; /&gt;ఎన్నికలు .
సంగ్రహ ఆంధ్ర&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;377A&quot; /&gt;ముఖ్యము. ఒకే వ్యక్తి తిరిగి రెండవసారి యెన్నికలో
కృత్రిమముగా వోటు చేయకుండునటుల వారిచేతులమీద
రంగును మచ్చగా వేయుదురు.

వోటింగు పూర్తి అయిన తదనంతరము అభ్యర్థులు,
లేక వారల ప్రతినిధుల సమక్షములో నియోజకాధికారి
చీట్లను వేరువేరుగా లెక్కించి అభ్యర్థుల జయపజయము
లను, వారలకు వచ్చిన సంఖ్యను అధికారరీత్యా ప్రకటన
చేయును.

ఈ ప్రకటనానంతరము 45 దినములలోగా ప్రతి
యభ్యర్థియు ఎన్నికలకు తాను చేసిన వ్యయమును విపుల
ముగా పేర్కొనుచు జాబితాను దాఖలు చేయవలయును.
చట్టరీత్యా ప్రతి యభ్యర్థియు ఇన్ని రూపాయలకు మించ
కుండ రాష్ట్ర శాసనసభకును, లోక శాసనసభకును- ఖర్చు
పెట్టవలెనను నియమమున్నది. అంతకుమించి యెక్కుడు
ఖర్చు పెట్టినచో సభ్యత్వము పెద్దగును. ఆజాబితా కాలవరి
మితిలో దాఖలుచేయనిచో సభ్యత్వమునకు హానికలుగును.
ఈ పైన తెలిపిన యెన్నిక విధానము ప్రత్యక్ష పరోక
విధానము అనబడును. రెండవదయిన విధాన మేమన
ఎన్నికరూ పేణ వచ్చిన సభ్యులు మరొకరిని తిరిగి యెన్ను
కొనుట పరోక్ష ఎన్నిక విధా నమనబడును. ఈ రో
విధానము ననుసరించి రాజ్యసభసభ్యులు ఎన్నుకొన
బడుదురు. శాసన సభ్యులెల్లరును రాష్ట్రపతిని ఎన్ను
రాష్ట్రపతిని ఎన్ను
కొందురు. అదేవిధముగా శాసన సభాధ్యక్షుని, ఉపాధ్య
తునికూడ నెన్నుకొందురు.

పైన తెలిపిన ప్రత్యక్ష విధానము రీత్యా గెలుపొందిన
సభ్యులు శాసనసభలో
వారివారి ధర్మములను ఐదు
సంవత్సరములవరకు నెరవేర్చుకొందురు. వారి యెన్నికను రద్దుచేయుటకు సామాన్య న్యాయస్థానముల కెంత
మాత్రము అధికారములేదు. కాని యెన్నికల తగాదా
అను విమర్శించుటకు, తీర్పుచేయుటకు ప్రభుత్వము వారు
ప్రత్యేక న్యాయస్థానమును (Tribunal) నెలకొల్పుదురు.
ఎన్నికలు సమాప్తమైన కొంత వ్యవధిలోగా ఏ వ్యక్తి
అయినను ఎన్నిక లనుగురించి యా క్షేపించుచు నొక విన్నపమును (petition) దాఖలు చేసికొనవచ్చును. ఆ ప్రత్యేక
న్యాయస్థానమువారు విచారించి వివాదాంశమయిన ఎన్నికను: గురించి తీర్పు చేయుదురు. ఎన్నికలలో ఆక్షేపణకరమైన ముఖ్యాంశము లేవన, నియోజకులను లంచము
చేతను, దుష్టప్రచారము చేతను, త్రాగుడుచేతను మోసపుచ్చి వోట్లను సంపాదించుట బలాత్కారమైన చర్యలచే
ఎన్నిక విధానమును నిరోధించుట మొదలగునవి.

ఇటీవల లోకసభవారు ఈ యెన్నికల విధానమును
మిక్కిలిగా క్లుప్తపరచవలయునని యోచించుచున్నారు.

స్థానిక సంస్థలలో పురపాలక, గ్రామసంస్థలలో కూడ
ఈ యెన్నిక విధానము కలదు. ప్రతి రాష్ట్రమందును
అందుకు సంబంధించిన చట్టములు, నియమములు కలవు.
ఎక్కువగా ఈ స్థానిక యెన్నికలు జిల్లా అధికారులు
యాజమాన్యముల క్రింద జరుగును.

మొత్తముమీద నేటి యెన్నికల విధానములో పలుకు
బడి గల్గిన ప్రతివ్యక్తికి నఖండమైన అవకాశములు, అధికారములు సంపాదించు మార్గము నిస్సంశయముగా
కనుపించుచున్నది. కాని ఆంగ్ల రాజ్యాంగ విధానము
ననుసరించి భారతరాజ్యాంగములో వర్గపాలన పద్ధతి
(Party system) నొప్పుకొనినట్లు ప్రత్యక్షమగుచున్నది.
ముఖ్యమయిన వర్గములు (Parties) కాంగ్రేసు, కమ్యూనిస్టు, సోషలిస్టు, హిందూమహాసభ, మున్నగునవి.

ఈ వర్గమువారు వారివారి ముఖ్యులను అభ్యర్థులుగా
నిలువబెట్టి వర్గద్రవ్య ప్రోత్సాహములతో వారివారి
యభ్యర్థులను గెలిపించుకొని తుట్టతుదకు వారలలో
ఎక్కువ పలుకుబడి కలవారిని ఉన్నత పదవులందుంచి రాజ్యాంగ
మును నడుపుచున్నారు. ప్రస్తుతము కాంగ్రేసు వర్గము
వారుఅన్ని రాష్ట్రములలో నధికులై యున్నారు. ఓకానొక
పరిస్థితియందు ఈ వర్గవిధానమువలన ఎన్నిక స్వాతంత్య్ర
విధానములకు విరోధము పుట్టవచ్చునని యూహింపనగును.
కాని ఆధునిక ప్రజాస్వామ్యమందు సామాన్యవ్యక్తికి అత్య
ధికస్థితి అబ్బుటకు వర్గవిధానము తప్ప మరొక సులభ
మయిన మార్గము కాన రాకున్నది.
{{right|వ. వెం.}}

&lt;section end=&quot;377A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;377B&quot; /&gt;ఎన్నికలు:

ప్రతిరాజ్యమందును పాలకులు, పొలితులు అను విభాగము లున్నవి. రాజ్యమునకుండు ప్రధాన లక్షణములలో
ఇది ఒకటి. అధికారమును వహించినవారు పాలకులు;
వారి అధికారమునకు లోబడినవారు, లోబడవలసినవారు
పాలితులు,
&lt;section end=&quot;377B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eibb83gft0j6vzmmx5gnkv7egp0uscp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf/384</title>
    <ns>104</ns>
    <id>154444</id>
    <revision>
      <id>562535</id>
      <parentid>448248</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T09:26:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562535</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8473" sha1="tsx2mzc6fo4fc6x89h9psg38yaiefwe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;A.Murali&quot; /&gt;విజ్ఞానకోశము ఎమండ్సెన్ – రోల్డు (క్రీ. శ. 1872-1928)&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;384A&quot; /&gt;ఎన్నికలను సక్రమముగ జరిపించుటకుగాను మన రాజ్యాంగ
విధానమందు ఎన్నికల కమీషనర్ అను పేర ఒక ఉన్నతో
ద్యోగి నియమింపబడి యున్నాడు.
9. ఎన్నికల మూలమున కలుగవలసిన ప్రయోజన
ములు రెండు మూడు కలవు. అవి లభించినప్పుడే ఎన్ని
కలు సార్థకములైనవని చెప్పదగియున్నవి. (1) రాజకీయ
విషయములలో ప్రధానాంశములను గురించి ప్రజల
యందుండు ముఖ్యమైన అభిప్రాయములను వ్యక్తపరచ
గల సభ్యులు ఎన్నుకొనబడుట మొదటి ప్రయోజనము.
వోటుచేయుటకు హక్కు గలవారిలో అధిక సంఖ్యాకులు
ఎన్నికలలో పాల్గొన్నప్పుడు ఈ ప్రయోజన మేక్కువగ
లభించుచున్నది. అజ్ఞానము వలనను, అలసత్వమువలనను
నిరుత్సాహము వలనను, వోటర్లలో అనేకులు ఎన్ని
కలలో పాల్గొనకపోవుట సంభవించుచున్నది. 1952 లో
మన దేశ మందు
జరిగిన ఎన్నికలలో 40.40% వోటర్లు
మాత్రమే పాల్గొనిరి. ఇది జరుగరాని విషయము.
(2) మన రాజ్యాంగమువంటి రాజ్యాంగముగల దేశము
లలో... పార్ల మెంటరీ విధానము ననుసరించువానిలో
ఎన్నికలు ఎవరు శాసన సభ్యులుగ నుండవలెనో నిర్ణ
యించుట కేగాక ఏపథములవారు మంత్రులుగ దేశ పరి
పాలనము గావించవలెనో నిర్ణయించుటకుకూడా ఉద్దే
శింపబడి యున్నవి. ఏదో ఒక పక్షము మెజారిటీ బలముతో
ఎన్నుకొనబడునప్పుడే ఈ ఉద్దేశము సులభసాధ్యమగును.
అట్లుగాక ఎన్నికల ఫలితముగ రెండుమూడు పార్టీలు
సమానసంఖ్యాబలముతో శాసన సభకు వచ్చినప్పుడు
మంత్రివర్గ నిర్మాణము కష్టసాధ్యమగుచున్నది. ఎన్నికలు
సార్థకములై నవా అన్న విషయమును విమర్శించునప్పుడు
మంత్రివర్గ నిర్మాణమునకు సంబంధించిన ఈ అంశమును
గమనించవలసి యున్నది. (8) ఎన్నికల మూలమున కలుగ
వలసిన ప్రయోజన మింకొకటి యున్నది. రాజకీయ
విషయములను గురించి. సామాన్య ప్రజలలో జ్ఞానము,
చైతన్యము వ్యాపించుటకు ఎన్నికలు ప్రధానసాధనములు.
ఎన్నికల కాలమున జరుగు ప్రచారము దీనికెంతో
తోడ్పడుచున్నది. ప్రతి నియోజకవర్గమందు అభ్యర్థులు
పోటీ చేయునప్పుడే ఇట్టి ప్రయోజనము లభించగలదు.
వివిధ పథములవారు గావించు ప్రచారమును వినుటకు:
వోటర్లందరికి అవకాశముండవలెను. పోటీలేకను, ఏక
గ్రీవముగను ఎన్నిక జరిగినపుడు ఇట్టి అవకాశ ముండదు.
{{right|మా. వెం. రం.}}

&lt;section end=&quot;384A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;384B&quot; /&gt;ఎమండ్సెన్ - రోల్డు (క్రీ. శ. 1872-1928) :

ఈయన నార్వే దేశస్థుడు. బోర్గియను గ్రామములో
క్రీ. శ. 1872 జులై 16 వ తేదీయందు జన్మించెను.
ఆన్లోలో విద్యాభ్యాసము ప్రారంభించి 1890 లో బి.ఏ.
(డిగ్రీ) పట్టము పొంది, 1894 లో నౌకాయానవృత్తిలో
ప్రవేశించినాడు. ఇతడు ఉత్సాహవంతుడగు యువకుడు.
1908 జూన్ 17వ తేదీయందు &quot;జో&quot; అను 47 టన్నుల పెట్రో
లియం మోటారు లాంచిలో, ఆస్లోనించి, ఆరుగురితో
నేర్పడిన సహాయ సిబ్బందితో, ఉత్తరధ్రువ కేంద్రమును
నిర్ణయించుటకై బయలుదేరెను. డెన్మార్కు దేశస్థుడగు
హేన్సన్ ఇతని సహాయులలో నొకడుగా నుండెను. కింగ్
విలియం అను దీవిలో పీటర్సన్ అఖాతములో నున్న
&quot;జో&quot; అను రేవు పట్టణములో
ఆ సంవత్సరము చలి
కాలము గడ ఫెను. ఇచ్చట రెండు సంవత్సరముల
కాలము నివసించి, కుక్కలచే లాగబడు
బండ్లలో, మంచు గడ్డలపై ప్రయాణము చేసి 72°
శము వరకుగల ప్రదేశములో పరిశోధనములు సలిపెను.
&quot;విక్టోరియా&quot; అను ఉత్తరధ్రువ ప్రాంతమందలి దీవిని
ఇతడు సమగ్రముగ పరిశీలించెను. 1905 ఆగస్టులో &quot;జో&quot;
నుంచి బయలు దేరి కెనడా ఉత్తర ప్రాంతమును ఇతడు
చేరుకొనెను. &quot;కింగ్ పాయింట్&quot; అను ప్రదేశ మువద్ద
మంచులో ఇరుకుకొనిపోయి, ఒక
ఒక సంవత్సర కాలము
అచ్చట గడపెను. 1906 జులై 11 వ తేదీయందు ఉష్ణ
ధారల ప్రభావమువలన మంచులో నుంచి వెలువడి, వెట
గోనియాకు ఉత్తర దిశగా, అమెరికా భూఖండమును
దాటి, అసియా అమెరికాలమధ్య “బేరింగు&quot; జలసంధి
ద్వారమున పసిఫిక్ మహాసముద్రములోనికి ఇతడు వయ
నించెను. అట్లాంటిక్ మహాసముద్రమునుండి బయలు దేరి
ఉత్తర ధ్రువప్రాంతముద్వార పసిఫిక్ సముద్రములోనికి
కావింపబడిన ప్రప్రథమ ప్రయాణమిదియే.

1918-21 ల మధ్య కెప్టెన్ రోల్డు ఎమండ్సెన్, “మాడ్&quot;
అను పడవలో ఈశాన్యదిక్కుగా, సైబీరియాకు ఉత్తర
దిశగా పయనించి, అలాస్కా దేశమును చేరుకొనేను. ఈ
&lt;section end=&quot;384B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tsx2mzc6fo4fc6x89h9psg38yaiefwe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf/385</title>
    <ns>104</ns>
    <id>154445</id>
    <revision>
      <id>562541</id>
      <parentid>448249</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T09:39:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562541</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8487" sha1="6ya8uc996af0ul37id4qxea3og9ebfe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;A.Murali&quot; /&gt;ఎముకలు - కీళ్ళు 3.44
సంగ్రహ ఆంధ్ర&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;385A&quot; /&gt;ప్రయాణము మూడు సంవత్సరముల కాలము పట్టెను.
ఈ విధముగ ఉత్తర ధ్రువము చుట్టు, సముద్రముమీద
ప్రదక్షిణముచేసి వచ్చిన కీర్తి ఎమండ్సెన్కు దక్కినది.

1910-1912 లో ప్రప్రథమముగా దక్షిణ ధ్రువమును
కని పెట్టినదిగూడ ఇతడే. ఇతడు &quot;ఫ్రాం&quot; అను నౌకలో
ప్రయాణము చేసి, దక్షిణ ధ్రువ ప్రాంతమును చేరి 1912 లో
తిరిగివచ్చెను. కారణాంతరములవలన ఈప్రయాణము అతి
త్వరితముగను, అతిరహస్యముగను జరుపబడెను. 1911 సం॥
అక్టోబరు 10వ తేదీయందు 52 కుక్కలతోడను, నల్గుగు
సహాయులతోడను బయలు చేరి, హై బెర్లు గ్లేసియరు ద్వార
మున క్రొత్తనూర్గమును కనిపెట్టి 1911 డిసెంబరు 14 వ
తేదియందు దక్షిణధ్రువమును చేరుకొనెను.
ప్రయాణము 38 రోజులు పట్టెను. తగినంత తినుబండార
ములతోను 18 కుక్కలతోడను ఇతడు తిరిగివచ్చేను. కేవ
లము కుక్కల సహాయమున, ఇంత త్వరితగతితో ప్రయా
ణముచేసి లక్ష్యసాధన మొనర్చియుండుట ఆశ్చర్యకరము.
దక్షిణధ్రువములో వైజ్ఞానిక పరిశోధనములను జరుపుటకు
ఇతనికి సావకాళము లేకుండెను.
తిరుగు

తరువాత ఇతడు విమానములో, ఉత్తర ధ్రువ ప్రాంత
ధ్రువప్రాంతమున పరిశోధనములుసలుప నిశ్చయించెను. స్పిట్జ్ బెర్గన్
నుంచి ఎల్స్వర్త్ అను అమెరికా దేశస్థుని సహాయముతో,
1928, మే 11వ తేదియందు బయలుదేరి. ఉత్తర ధ్రువ
మునుచుట్టి రెండు పర్యాయములు గాలిలో ప్రదక్షిణము
చేసి, ఉ త్తరధ్రువ సముద్రముమీదుగా. అలాస్కా దేశము
లోని &quot;పాయింటు బేరో&quot; చేరుకొని, 1928 మే 14 వ తేదీ
యందు బేరింగు సముద్రతీరమున “జెల్లర్” అను ప్రాంత
మున ది గెను. ఇతడు 71-గంటలు గాలిలో పయనించి,
3,991 మైళ్ళు చుట్టివచ్చెను.

జనరల్ నొబైల్ అను నాతడు &quot;ఇటాలియా&quot; అను
విమానములో ఉత్తర ధ్రువమునకు వెళ్ళి, తిరిగివచ్చు
నపుడు 1928 మే 24 తేదియందు అతని విమానము
ఎచ్చటనో కూలిపోయెను. నొబైల్ జాడను అరయుటకై.
ఎమండ్సెన్ సాహసముతో ఒప్పుకొనెను. 1928, జూ
17 వ తేదీయందు బెర్గజా నుంచి, స్పిట్జ్ బెర్గగా చేరుటకై
విమానములో ఇతడు బయలు దేరెను. కాని ఈ విమానము
గూడ ఎచ్చటనో కూలిపోయెను. ఎమండ్సెన్, జూడ తిరిగి
ఎచ్చటను కానరాలేదు. విజ్ఞాన పరిశోధన పిపాసతో,
ఒక ప్రాణినిరక్షించుటకై బయలుదేరి, తన ప్రాణములు
గోల్పోయిన వైజ్ఞానిక వీరుడగు
కెప్టైను ఎమండ్సెన్ రోల్డు
చిరస్మరణీయుడు.
{{right|పి. వేం.}}

&lt;section end=&quot;385A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;385B&quot; /&gt;ఎముకలు - కీళ్ళు

అన్ని ఎముకలును వాటిసుధ్యగల కీళ్ళును కలిసి అస్థి
పంజరము ఏర్పడును. అవి శరీరమును నిలువబెట్టును.
ఎముకలు లేకపోయినచో నిలువబడలేము. మెదడు,
హృదయము, ఊపిరితిత్తులు మొదలగు శరీరమునందలి
ముఖ్యభాగములన్నిటిని ఎముకలు సంరక్షించును. కండర
ములు ఎముకలతో అతుకబడియున్నవి. ఎముకలు తులా
దండముల వంటివి. ఆ తులాదండములపై కండరములు
పనిచేసి వాటికి చలనమును ఇచ్చును. ఖటిక కర్బనితము
(కాల్షియం కార్బనేటు) వలన ఎముకలకు గట్టితనము
వచ్చును. ఆహారములోగల ఖటికము (సున్నపుభస్మము)
ద్వారమునను డి. విటమిను సమృద్ధిగా లభించుటవలనను
శరీరమునందు ఖటికము చేరును. ఇది పేరాథయిరాయిడు
అను పేరుగల మాంసగ్రంథులలో నుండి లోనికి స్రవించు
ద్రవము (పేరాధర్మొన్) పై కూడ ఆధారపడును.
శిశువు గర్భాశయములో ఉన్నస్థితిలో ఎముకలన్నియు
కార్బలేజి కోమలాస్థి అను పేరుగల మృదుధాతువుతో
నిర్మింపబడును. గర్భాశయ జీవితము యొక్క ఎనిమిదవ
వారములో అన్ని ఎముకలలోను వివిధ శాఖలకు చెందిన
కేంద్రములు ఏర్పడును. శిశువు జన్మించునప్పటికి కూడ
ఎముకల యొక్క కొనలు కోమలాస్థి నిర్మితములయి యే
యుండును. మధ్యలో శాఖావిభజనము జరుగుచుండును.
వివిధ వయసులలో శాఖా విభజన కేంద్రములు ఎము
కలతుదిని కనబడును. సుమారు 18 సంవత్సరముల వయస్సు
పూర్తియగుసరికి శాఖావిభజనము పూర్తియగును. కోమ
లాస్థి ఎముకగా పూర్తిగా మార్పుచెందును. ఆ పంక్తి
ఒకమారు ఏర్పడిన పిమ్మట ఇకమార్పు చెందుట జరుగదు.
సుమారు 18 సంవత్సరముల వయస్సు వరకు శాఖావిభజన
కేంద్రములు కనబడిన ఎముకలలోని వివిధ భాగముల
యొక్క ఎక్సు రేపటములను పరిశీలించి ఆ వ్యక్తి యొక్క
వయస్సును స్థూలముగ నిర్ణయింపవచ్చును.
&lt;section end=&quot;385B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6ya8uc996af0ul37id4qxea3og9ebfe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf/394</title>
    <ns>104</ns>
    <id>154454</id>
    <revision>
      <id>562545</id>
      <parentid>448259</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T09:48:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562545</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8144" sha1="ra50ac1nmxqlybo8ydpcahshfu3ky3v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;A.Murali&quot; /&gt;విజ్ఞానకోశము 45
ఎరువులు&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;394A&quot; /&gt;ఆస్టియో కీళ్ళవాపులు : ఇది నలుబది సంవత్సరములకు
పై బడినవయస్సు వారికి సంభవించు వ్యాధి. కీళ్ళ యొక్క
ధమనికి సంబంధించిన ఉపరిభాగములు క్షీణించుటవలన
ఇది సంభవించును, కీలు చలనము చేసిన కిరకిరలాడు
చుండును. రోగి తాను మొదట కొలది అడుగులు వేయ
గానే నొప్పికలిగి తర్వాత తగ్గి తాను ముందునకు నడువ
కలుగుచుంటినని చెప్పును. ఈ రకపు కీళ్ళనొప్పులు వెన్నె
ముకకుండిన స్పాండిలైటీస్ అందురు. ఇందుమూలమున
దీర్ఘకాలముగ వీపులో నొప్పియుండును.
చెడిన పండ్ల
వంటి రక్తగత విషదోషమునకు గురియైన శరీర భాగ
ములను సరిచేయుటవలన షార్టువేపు చికిత్స (షార్టువేవు
థెరపీ) వలన కొన్ని సందర్భములలో
వలన కొంతవరకు నొప్పితగ్గును.
గౌటువ్యాధివలన కలుగు కీళ్ళవాపు : ఇది అన్న జీవ
పరివర్తన రోగముల క్రింద వర్ణింపబడినది.
I
రజోనివృత్తివలన కలుగు కీళ్ళవాపు: ఇది స్త్రీలకు
40-50 సంవత్సరముల మధ్యవయస్సులోనే సంభవించును.
రేయిటర్సు వ్యాధి : పెక్కుకీళ్ళు దీనికి గురి యగును.
కీళ్ళ వాపు ఉండును. కన్నుల కలక, మూత్రద్వారము
నందు మంట, వాపు ఉండును. ఇది తరచుగా సంభవించెడు
వ్యాధి కాదు.
ఘనీభవించిన భుజము (ఫ్రోజెన్ షోల్డర్ ) : ఇది 40-50
సంవత్సరముల వయస్సు మధ్య సంభవించేడు 'వ్యాధి.
పై వైపునకు చలనము పరిమితమై నొప్పి కలుగును,
3 లేక 4 మాసములలో నొప్పి అధికమగును. చలనము
మరింత పరిమితమగును. పిమ్మట పరిస్థితిలో కొంత అభి
వృద్ధి గోచరించి రోగి కోలుకొనును. ఇందుకుగల కారణ
మేమియో స్పష్టముగా తెలియదు. షార్టువేవు చికిత్సను
క్రమబద్ధముగా నుపయోగించుటయే ఇందుకు అవలంబింప
వలసిన మార్గము.
అపస్మార వ్యాధి (హిస్టీరియా) కు సంబంధించిన కీళ్ళ
రోగములు : వీనివలన వెనుబాము కానీ, కీళ్ళు కాని
రోగమునకు గురి కావచ్చును. ఆ భాగము లన్నిటికి
మొత్తముమీద ఏ వ్యాధియు ఉండదు. పురుషులలో
సరిహారలోపములవలనను, స్త్రీలలో కుటుంబ సంబంధ మైన
చిక్కు లవలనను ఇవి సంభవించును. ఇందులకుగల కారణములను తెలిసికొని, వాటిని నిర్మూలించుట, మానసిక చికిత్స
చేయించుట జరుగవలయును.

చీపులో నొప్పి (బాక్ పెయిన్): ఇందులకు కార
ణములు పెక్కులు. కీళ్ళ వాతముచేగాని, రక్తగత విష
దోషమువలనగాని, కండరములు, ముఖము వాచుటచేత
మూత్రకోశము, 'పెద్ద ప్రేగులు మొదలగు వానినుండి
నాడులపై ఒత్తిడి కలుగుటచేగాని ఇది సంభవించును.
'స్త్రీలలో గర్భాశయపు వాపులవలన వచ్చిన వ్యాధులు
కూడ వీపులో నొప్పిని కల్గించును. సాయంకాలమున కండ
రములు అలయుట, సరియగు రీతిని నిలువబడకుండుటకూడ
కారణములు కావచ్చును. ఆ కారణములన్నింటినీ పరిశీ
లించి చికిత్స చేయవలసియున్నది.
{{right|ఎన్. వేం. రా.}}

&lt;section end=&quot;394A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;394B&quot; /&gt;ఎరువులు :

చెట్టు చేమలు స్వీయజీవితమునకు వలసిన ఆహార ద్రవ్య
ములలో బొగ్గుపులుసు వాయువుగాక, తక్కిన వాటి
నన్నింటినీ వేళ్ళవలన నేలనుండియే గ్రహించును. చెట్ల
కాహారముగ ఉపయోగపడు ప్రధాన ద్రవ్యములు
అనేకము లున్నను, నత్రజని, స్ఫురము లేక భాస్వరము,
పొటానియము అను ద్రవ్యములు మాత్రము సన్యములచే
నేలనుండి అధికముగా గ్రహింపబడుటవలన, ఈ మూడు
మాత్రమే ఎరువులయందు సమకూర్పబడుచుండును. సన్య
ములను ఏటేటా పెరుచేయుచు, వాటిచే నేలనుండి
తీసికొనబడిన ద్రవ్యములను మరల జేర్చనియెడల ఆ నేల
యొక్క సత్తువ క్రమముగ క్షీణించును. ఇట్లు భూసారము
క్షీణింపకుండ కాపాడుటకు గాని. హెచ్చించుటకు గాని,
అందుండి అధిక ఫలసాయము పొందుటకై, నేలయందు
చేర్చబడు వస్తువులు, 'ఎరువులు' అనబడును. పూర్వము
నుండియు, పశువుల ఎరువు, వచ్చిరొట్టువంటి సేంద్రియపు
చెరువు ఇప్పటివరకును వాడుకయందున్నను, రాసాయని
కపు చెరువులవలనగూడ, భూసారము హెచ్చునని క్రిందటి
శతాబ్ది మధ్యమున మాత్రమే కనుగొనబడెను. అప్పటి
నుండియు అమ్మోనియా గంధకిదము (ammonium
sulphate), అధిస్ఫురితము (superphosphate) వంటి
రాసాయనికపు బరువులు కూడ ఎక్కువగా పాశ్చాత్య
&lt;section end=&quot;394B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ra50ac1nmxqlybo8ydpcahshfu3ky3v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf/31</title>
    <ns>104</ns>
    <id>161048</id>
    <revision>
      <id>562460</id>
      <parentid>561886</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T02:10:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562460</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19865" sha1="kk3ypze3eneoyk8x4p8d5oej0rdhjhx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;A.Murali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{right|పుట}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఉష్ణగతి శాస్త్రము|62. ఉష్ణగతి శాస్త్రము]]}} 
 |{{DJVU page link|254|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఉష్ణతా యాంత్రిక సమము|63. ఉష్ణతా యాంత్రిక సమము
]]}} 
 |{{DJVU page link|257|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఉష్ణతా శాస్త్రము|64. ఉష్ణతా శాస్త్రము]]}} 
 |{{DJVU page link|260|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఉష్ణమండలపు వ్యాధులు|65. ఉష్ణమండలపు వ్యాధులు]]}} 
 |{{DJVU page link|263|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఉష్ణ విద్యుత్ ఉత్పాదక స్థావరములు|66. ఉష్ణ విద్యుత్ ఉత్పాదక స్థావరములు]]}} 
 |{{DJVU page link|277|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఉష్ణోగ్రత|67. ఉష్ణోగ్రత]]}} 
 |{{DJVU page link|285|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయము|68. ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయము]]}} 
 |{{DJVU page link|288|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఊపిరితిత్తులు|69. ఊపిరితిత్తులు]]}} 
 |{{DJVU page link|298|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఊర్ధ్వాంగ వ్యాధులు|70. ఊర్ధ్వాంగ వ్యాధులు]]}} 
 |{{DJVU page link|299|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఋగ్వేదము|71. ఋగ్వేదము]]}} 
 |{{DJVU page link|304|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఋజువిద్యుత్ప్రవాహము - వికల్ప విద్యుత్ప్రవాహము|72. ఋజువిద్యుత్ప్రవాహము - వికల్ప విద్యుత్ప్రవాహము]]}} 
 |{{DJVU page link|310|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఋషికుల్య|73. ఋషి కుల్య]]}} 
 |{{DJVU page link|324|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎంబ్రాయిస్ పేర్|74.ఎంబ్రాయిస్ పేర్]]}} 
 |{{DJVU page link|324|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎడారులు|75.ఎడారులు ]]}} 
 |{{DJVU page link|325|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎడిసన్ - థామస్ - ఆల్వా|76. ఎడిసన్ - థామస్ - ఆల్వా]]}} 
 |{{DJVU page link|329|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎడ్డింగ్టన్|77. ఎడ్డింగ్టన్]]}} 
 |{{DJVU page link|331|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎడ్వర్డు - ఫిట్టిరాల్డ్|78. ఎడ్వర్డు - ఫిట్టిరాల్డ్]]}} 
 |{{DJVU page link|333|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎడ్విన్ కానన్|79. ఎడ్విన్ కానన్]]}} 
 |{{DJVU page link|334|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎన్నికల చట్టములు|80. ఎన్నికల చట్టములు]]}} 
 |{{DJVU page link|334|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎన్నికలు|81. ఎన్నికలు]]}} 
 |{{DJVU page link|336|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎమండ్సెన్ - రోల్డు|82. ఎమండ్సెన్ - రోల్డు]]}} 
 |{{DJVU page link|343|39}}
}}{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎముకలు - కీళ్ళు|83. ఎముకలు - కీళ్ళు]]}} 
 |{{DJVU page link|344|39}}
}}{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎరువులు|84. ఎరువులు]]}} 
 |{{DJVU page link|353|39}}
}}{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎర్నెస్టు హెన్రీ షాకల్ టన్ - సర్|85. ఎర్నెస్టు హెన్రీ షాకల్ టన్ - సర్]]}} 
 |{{DJVU page link|360|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎఱ్ఱమల|86. ఎఱ్ఱమల]]}} 
 |{{DJVU page link|361|39}}
}}{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎఱ్ఱాప్రగడ|87. ఎఱ్ఱాప్రగడ]]}} 
 |{{DJVU page link|362|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎలకూచి బాలసరస్వతి|88. ఎలకూచి బాలసరస్వతి]]}} 
 |{{DJVU page link|365|39}}
}}{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎలెఫెంటా గుహాలయములు|89. ఎలెఫెంటా గుహాలయములు]]}} 
 |{{DJVU page link|369|39}}
}}{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎల్గ్రికో|90. ఎల్గ్రికో]]}} 
 |{{DJVU page link|371|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎల్లోరా గుహాలయములు|91. ఎల్లోరా గుహాలయములు]]}} 
 |{{DJVU page link|372|39}}
}}{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎస్కిమోలు|92. ఎస్కిమోలు]]}} 
 |{{DJVU page link|386|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఏకనాద్ జీ|93.ఏకనాద్ జీ ]]}} 
 |{{DJVU page link|388|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఏకకణ జీవులు|94.ఏకకణ జీవులు ]]}} 
 |{{DJVU page link|389|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఏనుగుల మహల్|95. ఏనుగుల మహల్]]}} 
 |{{DJVU page link|400|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఏషియా క్రీడలు|96.ఏషియా క్రీడలు ]]}} 
 |{{DJVU page link|401|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఐన్ స్టెన్|97. ఐన్ స్టెన్ ]]}} 
 |{{DJVU page link|403|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఐరోపాఖండ కళ|98.ఐరోపాఖండ కళ ]]}} 
 |{{DJVU page link|407|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఐర్లండు (చ)|99.ఐర్లండు (చ)]]}} 
 |{{DJVU page link|421|39}}
}}{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఐర్లండు (భూ)|100.ఐర్లండు (భూ) ]]}} 
 |{{DJVU page link|427|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఐస్ లాండ్|101. ఐస్ లాండ్]]}} 
 |{{DJVU page link|429|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఒరియా భాషా సారస్వతములు|102. ఒరియా భాషా సారస్వతములు]]}} 
 |{{DJVU page link|432|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఒలింపిక్ క్రీడలు|103.ఒలింపిక్ క్రీడలు ]]}} 
 |{{DJVU page link|444|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఓరుగల్లు|104. ఓరుగల్లు]]}} 
 |{{DJVU page link|46|39}}
}}

{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఓషధులు|105. ఓషధులు]]}} 
 |{{DJVU page link|451|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఓస్ట్ వాల్డ్ - ఫీడ్రిష్ -విల్హెల్|106.ఓస్ట్ వాల్డ్ - ఫీడ్రిష్ -విల్హెల్ ]]}} 
 |{{DJVU page link|455|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కంచెర్ల గోపన్న|107. కంచెర్ల గోపన్న]]}} 
 |{{DJVU page link|458|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కందికల్లు గుట్టలు|108.కందికల్లు గుట్టలు ]]}} 
 |{{DJVU page link|460|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కందుకూరు|109. కందుకూరు]]}} 
 |{{DJVU page link|460|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కంపనములు-తరంగములు|110.కంపనములు-తరంగములు ]]}} 
 |{{DJVU page link|462|39}}
}}{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కంపిలి|111.కంపిలి]]}} 
 |{{DJVU page link|469|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కంబము|112. కంబము]]}} 
 |{{DJVU page link|472|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కట్టమంచి రామలింగా రెడ్డి I|113. కట్టమంచి రామలింగా రెడ్డి I]]}} 
 |{{DJVU page link|474|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కట్టమంచి రామలింగా రెడ్డి II|114. కట్టమంచి రామలింగా రెడ్డి II]]}} 
 |{{DJVU page link|475|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కట్లాట|115. కట్లాట]]}} 
 |{{DJVU page link|476|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కడప జిల్లా|116. కడప జిల్లా]]}} 
 |{{DJVU page link|476|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కథక్ నృత్యము|117. కథక్ నృత్యము]]}} 
 |{{DJVU page link|481|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ కథ కళి|118. కథ కళి ]]}} 
 |{{DJVU page link|486|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కనకదుర్గాలయము|119.కనకదుర్గాలయము ]]}} 
 |{{DJVU page link|491|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కనిగిరి|120. కనిగిరి ]]}} 
 |{{DJVU page link|493|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కన్నడదేశ చరిత్ర I|121. కన్నడదేశ చరిత్ర I]]}} 
 |{{DJVU page link|495|39}}
}}

{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కన్నడదేశ చరిత్ర II|122.కన్నడదేశ చరిత్ర II]]}} 
 |{{DJVU page link|501|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కన్నడ భాష|123. కన్నడ భాష]]}} 
 |{{DJVU page link|506|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కన్నడ సాహిత్యము|124. కన్నడ సాహిత్యము]]}} 
 |{{DJVU page link|509|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కన్ఫ్యూషియస్|125. కన్ఫ్యూషియస్]]}} 
 |{{DJVU page link|514|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కన్హేరి|126. కన్హేరి]]}} 
 |{{DJVU page link|518|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కపిస్థలం దేశికాచార్యులు|127. కపిస్థలం దేశికాచార్యులు]]}} 
 |{{DJVU page link|522|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కపోతేశ్వర క్షేత్రము|128. కపోతేశ్వర క్షేత్రము]]}} 
 |{{DJVU page link|523|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/|కప్తాన్-చార్లెస్-స్ట్రట్|101. కప్తాన్-చార్లెస్-స్ట్రట్]]}} 
 |{{DJVU page link|525|39}}
}}{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కప్తాన్ - జేమ్స్ కుక్|130. కప్తాన్ - జేమ్స్ కుక్]]}} 
 |{{DJVU page link|526|39}}
}}{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కబీరు|131. కబీరు]]}} 
 |{{DJVU page link|526|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కమీనియన్, జాన్ ఆమస్|132. కమీనియన్, జాన్ ఆమస్]]}} 
 |{{DJVU page link|529|39}}
}}{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ కర్మశాల నిర్వహణము|133.  కర్మశాల నిర్వహణము]]}} 
 |{{DJVU page link|531|39}}
}}
{{dotted TOC page listing|
|{{sc|[[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కర్ణాటక గానము|134. కర్ణాటక గానము]]}} 
 |{{DJVU page link|536|39}}
}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kk3ypze3eneoyk8x4p8d5oej0rdhjhx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:సీతారామాంజనేయ సంవాదము.pdf/279</title>
    <ns>104</ns>
    <id>209070</id>
    <revision>
      <id>562462</id>
      <parentid>546598</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T02:37:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ramesam54</username>
        <id>3001</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562462</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5472" sha1="pech5aqccs4psba1tsq1b5zmy9a3nd5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ramesam54&quot; /&gt;{{rh| 260 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}&lt;/noinclude&gt;
&lt;poem&gt;
నొనర నుభయాత్మకముగా దయుక్త  మగుట
నాంజనేయ మదీయమాయాతమంబు. {{float right|21 }}
&lt;/poem&gt;

టీ. ఆంజనేయ, మదీయమాయాతమంబు_మదీయ = నాసంబంధ మైన, మా
యా  = మాయ యనెడు, తమఁబు = చీకటి (చీకటిపలె అవరించునది కావున0, ఆత్మ 
విజ్ఞానంబుచేన్ = బ్రహ్మానుభవము చేత, ఎందున్ = ఏచ్ఛటను, అభావమయి = లేనిధై ,'
బాధిఁపఁబడుటఁవలనన్ = నశింపచేయఁబడుటవలన (వినాశము రెండువిధములు, ప్రత్య
క్షములగు పదార్థముల విఱిచి కాని కాల్చి కాని మఱియు నేకార్యము చేతనైనఁ గాని
నశింపచేయుట మొదటిది. దీనికి 'ధ్వంస ' మని పేరు. భ్రాంతిచే నొకవస్తువును మఱి 
యొకవస్తువుగా గ్రహించి పిదప జ్ఞానముచే నిజస్వభావమును గ్రహించుటచే భ్రాంతి
సిద్ధమైనవస్తువునకు కలుగునాశనము రెండవది. దీనికి 'బాధ' యని పేరు. బ్రహ్మజ్ఞానము
వలన మాయకుఁ గలుగు నాశన మిట్టిదియే (అనగా బాధయే) అని తెలిసికొనవలెను.)
సత్తుగాదు = యథార్థముగా నున్నదనుటకు వీలు లేదు. (యథార్థమగు వస్తువుకు 'బాధ’
లేదుగదా ), ఎలమిన్ = ప్రీతితో, ఏనజ్ఞుఁడనటంచున్ = నేను 'అజ్ఞాని' ని అను వ్యవ
హారము లోకముననుండుటచే, అజ్ఞానభూతమై = అజ్ఞానస్వరూపముతో, ఆలరుచునికిన్ 
= ఉండుటవలన, అసత్తుగాదు = లేదని చెప్పుటకునువీలులేదు [శూన్యమునకు భాష(కలదను)
వ్యహారము లేదుకదా], విచారింపన్ , సదసత్తుగారు సత్ = ఉన్నదనియు (లేక ఉం
డియు), అసత్ = లేనిదియు (లేక, లేదు ), కాదు = అని చెప్పుటకు వీలులేదు, అట్టి
ద్రవ్యంబు, ఉండియు లేనట్టిపదార్థము, కడు విరుద్ధంబు గానన్ = ప్రపంచమునకు మిగుల
విరుద్ధ మగుటచే. లేదు = ఎచ్చటనుండదు, నిఖిల... చేతన్ - నిఖిల = సమస్తమైన, జగత్
 = ప్రపంచముయొక్క, స్వరూపముచేతన్ = ఆకారముతో, మిగులనేర్పడుటవలనన్ =
విశేషముగా నుండుటచేత (నానావిధములగు ప్రపంచమే స్వరూపముగా కలిగియుం
డుటచేత), నిరవయపము గాదు = అవయవములు లేనిదని చెప్పుటకును శక్యముకాదు, దృ..
శ్యము = కనఁబడుపట్టి యీసకలపదార్థము, సుషుప్తియందడఁగినన్ = సుషుప్త్యవస్థ
యందు నశింపఁగా, తాను శూన్యంబు గామిన్ =  ప్రపంచరూపమగుటచే తానును
నశింపవలసియుండినను అట్లు నశింపకపోవుటచేత, సావయవమును గాదు = అవయవసహి 
తమైనదనియు చెప్పుటకు వీలు లేదు, ఒనరన్  = ప్రత్యక్షము ననుసరించి, అయుక్తమగు 
టన్ = యుక్తిశూన్యమగుటచేత, ఉభయాత్మకము = అవయవములతో గూడియుఁ 
గూడక, కాదు = ఉన్నదని చెప్పుటకును వీలు లేదు.

తా. ఓ  ఆంజనేయా! పరబ్రహ్మమద్వితీయుఁడే. మాయవలన నాయనకు ద్వైత 
మేర్పడదు. మాయ బ్రహ్మమునకంటె వేఱుగా నున్నట్లు తోఁచుటయే కానీ వాస్తవస్థి
తిలో నట్లు లేదని ఇదివఱకే చెప్పియున్నారు. ఇదియును గాక రెండు వస్తువులు వేఱు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pech5aqccs4psba1tsq1b5zmy9a3nd5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562463</id>
      <parentid>562462</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T02:38:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ramesam54</username>
        <id>3001</id>
      </contributor>
      <origin>562463</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5478" sha1="k2atmob1ai8fptoy51volds6vyfu1rt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ramesam54&quot; /&gt;{{rh| 260 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}&lt;/noinclude&gt;
&lt;poem&gt;
   నొనర నుభయాత్మకముగా దయుక్త  మగుట
   నాంజనేయ మదీయమాయాతమంబు. {{float right|21 }}
&lt;/poem&gt;

టీ. ఆంజనేయ, మదీయమాయాతమంబు_మదీయ = నాసంబంధ మైన, మా
యా  = మాయ యనెడు, తమఁబు = చీకటి (చీకటిపలె అవరించునది కావున0, ఆత్మ 
విజ్ఞానంబుచేన్ = బ్రహ్మానుభవము చేత, ఎందున్ = ఏచ్ఛటను, అభావమయి = లేనిధై ,'
బాధిఁపఁబడుటఁవలనన్ = నశింపచేయఁబడుటవలన (వినాశము రెండువిధములు, ప్రత్య
క్షములగు పదార్థముల విఱిచి కాని కాల్చి కాని మఱియు నేకార్యము చేతనైనఁ గాని
నశింపచేయుట మొదటిది. దీనికి 'ధ్వంస ' మని పేరు. భ్రాంతిచే నొకవస్తువును మఱి 
యొకవస్తువుగా గ్రహించి పిదప జ్ఞానముచే నిజస్వభావమును గ్రహించుటచే భ్రాంతి
సిద్ధమైనవస్తువునకు కలుగునాశనము రెండవది. దీనికి 'బాధ' యని పేరు. బ్రహ్మజ్ఞానము
వలన మాయకుఁ గలుగు నాశన మిట్టిదియే (అనగా బాధయే) అని తెలిసికొనవలెను.)
సత్తుగాదు = యథార్థముగా నున్నదనుటకు వీలు లేదు. (యథార్థమగు వస్తువుకు 'బాధ’
లేదుగదా ), ఎలమిన్ = ప్రీతితో, ఏనజ్ఞుఁడనటంచున్ = నేను 'అజ్ఞాని' ని అను వ్యవ
హారము లోకముననుండుటచే, అజ్ఞానభూతమై = అజ్ఞానస్వరూపముతో, ఆలరుచునికిన్ 
= ఉండుటవలన, అసత్తుగాదు = లేదని చెప్పుటకునువీలులేదు [శూన్యమునకు భాష(కలదను)
వ్యహారము లేదుకదా], విచారింపన్ , సదసత్తుగారు సత్ = ఉన్నదనియు (లేక ఉం
డియు), అసత్ = లేనిదియు (లేక, లేదు ), కాదు = అని చెప్పుటకు వీలులేదు, అట్టి
ద్రవ్యంబు, ఉండియు లేనట్టిపదార్థము, కడు విరుద్ధంబు గానన్ = ప్రపంచమునకు మిగుల
విరుద్ధ మగుటచే. లేదు = ఎచ్చటనుండదు, నిఖిల... చేతన్ - నిఖిల = సమస్తమైన, జగత్
 = ప్రపంచముయొక్క, స్వరూపముచేతన్ = ఆకారముతో, మిగులనేర్పడుటవలనన్ =
విశేషముగా నుండుటచేత (నానావిధములగు ప్రపంచమే స్వరూపముగా కలిగియుం
డుటచేత), నిరవయపము గాదు = అవయవములు లేనిదని చెప్పుటకును శక్యముకాదు, దృ..
శ్యము = కనఁబడుపట్టి యీసకలపదార్థము, సుషుప్తియందడఁగినన్ = సుషుప్త్యవస్థ
యందు నశింపఁగా, తాను శూన్యంబు గామిన్ =  ప్రపంచరూపమగుటచే తానును
నశింపవలసియుండినను అట్లు నశింపకపోవుటచేత, సావయవమును గాదు = అవయవసహి 
తమైనదనియు చెప్పుటకు వీలు లేదు, ఒనరన్  = ప్రత్యక్షము ననుసరించి, అయుక్తమగు 
టన్ = యుక్తిశూన్యమగుటచేత, ఉభయాత్మకము = అవయవములతో గూడియుఁ 
గూడక, కాదు = ఉన్నదని చెప్పుటకును వీలు లేదు.

తా. ఓ  ఆంజనేయా! పరబ్రహ్మమద్వితీయుఁడే. మాయవలన నాయనకు ద్వైత 
మేర్పడదు. మాయ బ్రహ్మమునకంటె వేఱుగా నున్నట్లు తోఁచుటయే కానీ వాస్తవస్థి
తిలో నట్లు లేదని ఇదివఱకే చెప్పియున్నారు. ఇదియును గాక రెండు వస్తువులు వేఱు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k2atmob1ai8fptoy51volds6vyfu1rt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562464</id>
      <parentid>562463</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T02:39:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ramesam54</username>
        <id>3001</id>
      </contributor>
      <origin>562464</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5484" sha1="t59gt4r3wh7d1vwlc65jgid813nrp59" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ramesam54&quot; /&gt;{{rh| 260 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}&lt;/noinclude&gt;
&lt;poem&gt;
      నొనర నుభయాత్మకముగా దయుక్త  మగుట
      నాంజనేయ మదీయమాయాతమంబు. {{float right|21 }}
&lt;/poem&gt;

టీ. ఆంజనేయ, మదీయమాయాతమంబు_మదీయ = నాసంబంధ మైన, మా
యా  = మాయ యనెడు, తమఁబు = చీకటి (చీకటిపలె అవరించునది కావున0, ఆత్మ 
విజ్ఞానంబుచేన్ = బ్రహ్మానుభవము చేత, ఎందున్ = ఏచ్ఛటను, అభావమయి = లేనిధై ,'
బాధిఁపఁబడుటఁవలనన్ = నశింపచేయఁబడుటవలన (వినాశము రెండువిధములు, ప్రత్య
క్షములగు పదార్థముల విఱిచి కాని కాల్చి కాని మఱియు నేకార్యము చేతనైనఁ గాని
నశింపచేయుట మొదటిది. దీనికి 'ధ్వంస ' మని పేరు. భ్రాంతిచే నొకవస్తువును మఱి 
యొకవస్తువుగా గ్రహించి పిదప జ్ఞానముచే నిజస్వభావమును గ్రహించుటచే భ్రాంతి
సిద్ధమైనవస్తువునకు కలుగునాశనము రెండవది. దీనికి 'బాధ' యని పేరు. బ్రహ్మజ్ఞానము
వలన మాయకుఁ గలుగు నాశన మిట్టిదియే (అనగా బాధయే) అని తెలిసికొనవలెను.)
సత్తుగాదు = యథార్థముగా నున్నదనుటకు వీలు లేదు. (యథార్థమగు వస్తువుకు 'బాధ’
లేదుగదా ), ఎలమిన్ = ప్రీతితో, ఏనజ్ఞుఁడనటంచున్ = నేను 'అజ్ఞాని' ని అను వ్యవ
హారము లోకముననుండుటచే, అజ్ఞానభూతమై = అజ్ఞానస్వరూపముతో, ఆలరుచునికిన్ 
= ఉండుటవలన, అసత్తుగాదు = లేదని చెప్పుటకునువీలులేదు [శూన్యమునకు భాష(కలదను)
వ్యహారము లేదుకదా], విచారింపన్ , సదసత్తుగారు సత్ = ఉన్నదనియు (లేక ఉం
డియు), అసత్ = లేనిదియు (లేక, లేదు ), కాదు = అని చెప్పుటకు వీలులేదు, అట్టి
ద్రవ్యంబు, ఉండియు లేనట్టిపదార్థము, కడు విరుద్ధంబు గానన్ = ప్రపంచమునకు మిగుల
విరుద్ధ మగుటచే. లేదు = ఎచ్చటనుండదు, నిఖిల... చేతన్ - నిఖిల = సమస్తమైన, జగత్
 = ప్రపంచముయొక్క, స్వరూపముచేతన్ = ఆకారముతో, మిగులనేర్పడుటవలనన్ =
విశేషముగా నుండుటచేత (నానావిధములగు ప్రపంచమే స్వరూపముగా కలిగియుం
డుటచేత), నిరవయపము గాదు = అవయవములు లేనిదని చెప్పుటకును శక్యముకాదు, దృ..
శ్యము = కనఁబడుపట్టి యీసకలపదార్థము, సుషుప్తియందడఁగినన్ = సుషుప్త్యవస్థ
యందు నశింపఁగా, తాను శూన్యంబు గామిన్ =  ప్రపంచరూపమగుటచే తానును
నశింపవలసియుండినను అట్లు నశింపకపోవుటచేత, సావయవమును గాదు = అవయవసహి 
తమైనదనియు చెప్పుటకు వీలు లేదు, ఒనరన్  = ప్రత్యక్షము ననుసరించి, అయుక్తమగు 
టన్ = యుక్తిశూన్యమగుటచేత, ఉభయాత్మకము = అవయవములతో గూడియుఁ 
గూడక, కాదు = ఉన్నదని చెప్పుటకును వీలు లేదు.

తా. ఓ  ఆంజనేయా! పరబ్రహ్మమద్వితీయుఁడే. మాయవలన నాయనకు ద్వైత 
మేర్పడదు. మాయ బ్రహ్మమునకంటె వేఱుగా నున్నట్లు తోఁచుటయే కానీ వాస్తవస్థి
తిలో నట్లు లేదని ఇదివఱకే చెప్పియున్నారు. ఇదియును గాక రెండు వస్తువులు వేఱు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t59gt4r3wh7d1vwlc65jgid813nrp59</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562465</id>
      <parentid>562464</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T02:39:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ramesam54</username>
        <id>3001</id>
      </contributor>
      <origin>562465</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5485" sha1="qn3y3y43ql9o0p1tmnep2zz8ojuk1hs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ramesam54&quot; /&gt;{{rh| 260 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}&lt;/noinclude&gt;
&lt;poem&gt;
      నొనర నుభయాత్మకముగా దయుక్త  మగుట
      నాంజనేయ మదీయమాయాతమంబు. {{float right|21 }}
&lt;/poem&gt;


టీ. ఆంజనేయ, మదీయమాయాతమంబు_మదీయ = నాసంబంధ మైన, మా
యా  = మాయ యనెడు, తమఁబు = చీకటి (చీకటిపలె అవరించునది కావున0, ఆత్మ 
విజ్ఞానంబుచేన్ = బ్రహ్మానుభవము చేత, ఎందున్ = ఏచ్ఛటను, అభావమయి = లేనిధై ,'
బాధిఁపఁబడుటఁవలనన్ = నశింపచేయఁబడుటవలన (వినాశము రెండువిధములు, ప్రత్య
క్షములగు పదార్థముల విఱిచి కాని కాల్చి కాని మఱియు నేకార్యము చేతనైనఁ గాని
నశింపచేయుట మొదటిది. దీనికి 'ధ్వంస ' మని పేరు. భ్రాంతిచే నొకవస్తువును మఱి 
యొకవస్తువుగా గ్రహించి పిదప జ్ఞానముచే నిజస్వభావమును గ్రహించుటచే భ్రాంతి
సిద్ధమైనవస్తువునకు కలుగునాశనము రెండవది. దీనికి 'బాధ' యని పేరు. బ్రహ్మజ్ఞానము
వలన మాయకుఁ గలుగు నాశన మిట్టిదియే (అనగా బాధయే) అని తెలిసికొనవలెను.)
సత్తుగాదు = యథార్థముగా నున్నదనుటకు వీలు లేదు. (యథార్థమగు వస్తువుకు 'బాధ’
లేదుగదా ), ఎలమిన్ = ప్రీతితో, ఏనజ్ఞుఁడనటంచున్ = నేను 'అజ్ఞాని' ని అను వ్యవ
హారము లోకముననుండుటచే, అజ్ఞానభూతమై = అజ్ఞానస్వరూపముతో, ఆలరుచునికిన్ 
= ఉండుటవలన, అసత్తుగాదు = లేదని చెప్పుటకునువీలులేదు [శూన్యమునకు భాష(కలదను)
వ్యహారము లేదుకదా], విచారింపన్ , సదసత్తుగారు సత్ = ఉన్నదనియు (లేక ఉం
డియు), అసత్ = లేనిదియు (లేక, లేదు ), కాదు = అని చెప్పుటకు వీలులేదు, అట్టి
ద్రవ్యంబు, ఉండియు లేనట్టిపదార్థము, కడు విరుద్ధంబు గానన్ = ప్రపంచమునకు మిగుల
విరుద్ధ మగుటచే. లేదు = ఎచ్చటనుండదు, నిఖిల... చేతన్ - నిఖిల = సమస్తమైన, జగత్
 = ప్రపంచముయొక్క, స్వరూపముచేతన్ = ఆకారముతో, మిగులనేర్పడుటవలనన్ =
విశేషముగా నుండుటచేత (నానావిధములగు ప్రపంచమే స్వరూపముగా కలిగియుం
డుటచేత), నిరవయపము గాదు = అవయవములు లేనిదని చెప్పుటకును శక్యముకాదు, దృ..
శ్యము = కనఁబడుపట్టి యీసకలపదార్థము, సుషుప్తియందడఁగినన్ = సుషుప్త్యవస్థ
యందు నశింపఁగా, తాను శూన్యంబు గామిన్ =  ప్రపంచరూపమగుటచే తానును
నశింపవలసియుండినను అట్లు నశింపకపోవుటచేత, సావయవమును గాదు = అవయవసహి 
తమైనదనియు చెప్పుటకు వీలు లేదు, ఒనరన్  = ప్రత్యక్షము ననుసరించి, అయుక్తమగు 
టన్ = యుక్తిశూన్యమగుటచేత, ఉభయాత్మకము = అవయవములతో గూడియుఁ 
గూడక, కాదు = ఉన్నదని చెప్పుటకును వీలు లేదు.

తా. ఓ  ఆంజనేయా! పరబ్రహ్మమద్వితీయుఁడే. మాయవలన నాయనకు ద్వైత 
మేర్పడదు. మాయ బ్రహ్మమునకంటె వేఱుగా నున్నట్లు తోఁచుటయే కానీ వాస్తవస్థి
తిలో నట్లు లేదని ఇదివఱకే చెప్పియున్నారు. ఇదియును గాక రెండు వస్తువులు వేఱు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qn3y3y43ql9o0p1tmnep2zz8ojuk1hs</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562466</id>
      <parentid>562465</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T02:40:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ramesam54</username>
        <id>3001</id>
      </contributor>
      <origin>562466</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5484" sha1="kqtlyxvzgvafo83552wi6q6y33md98k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ramesam54&quot; /&gt;{{rh| 260 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}&lt;/noinclude&gt;
&lt;poem&gt;
      నొనర నుభయాత్మకముగా దయుక్త  మగుట
      నాంజనేయ మదీయమాయాతమంబు. {{float right|21 }}
&lt;/poem&gt;


టీ. ఆంజనేయ, మదీయమాయాతమంబు_మదీయ = నాసంబంధ మైన, మా
యా  = మాయ యనెడు, తమఁబు = చీకటి (చీకటిపలె అవరించునది కావున0, ఆత్మ 
విజ్ఞానంబుచేన్ = బ్రహ్మానుభవము చేత, ఎందున్ = ఏచ్ఛటను, అభావమయి = లేనిధై ,'
బాధిఁపఁబడుటఁవలనన్ = నశింపచేయఁబడుటవలన (వినాశము రెండువిధములు, ప్రత్య
క్షములగు పదార్థముల విఱిచి కాని కాల్చి కాని మఱియు నేకార్యము చేతనైనఁ గాని
నశింపచేయుట మొదటిది. దీనికి 'ధ్వంస ' మని పేరు. భ్రాంతిచే నొకవస్తువును మఱి 
యొకవస్తువుగా గ్రహించి పిదప జ్ఞానముచే నిజస్వభావమును గ్రహించుటచే భ్రాంతి
సిద్ధమైనవస్తువునకు కలుగునాశనము రెండవది. దీనికి 'బాధ' యని పేరు. బ్రహ్మజ్ఞానము
వలన మాయకుఁ గలుగు నాశన మిట్టిదియే (అనగా బాధయే) అని తెలిసికొనవలెను.)
సత్తుగాదు = యథార్థముగా నున్నదనుటకు వీలు లేదు. (యథార్థమగు వస్తువుకు 'బాధ’
లేదుగదా ), ఎలమిన్ = ప్రీతితో, ఏనజ్ఞుఁడనటంచున్ = నేను 'అజ్ఞాని' ని అను వ్యవ
హారము లోకముననుండుటచే, అజ్ఞానభూతమై = అజ్ఞానస్వరూపముతో, ఆలరుచునికిన్ 
= ఉండుటవలన, అసత్తుగాదు = లేదని చెప్పుటకునువీలులేదు [శూన్యమునకు భాష(కలదను)
వ్యహారము లేదుకదా], విచారింపన్ , సదసత్తుగారు సత్ = ఉన్నదనియు (లేక ఉం
డియు), అసత్ = లేనిదియు (లేక, లేదు ), కాదు = అని చెప్పుటకు వీలులేదు, అట్టి
ద్రవ్యంబు, ఉండియు లేనట్టిపదార్థము, కడు విరుద్ధంబు గానన్ = ప్రపంచమునకు మిగుల
విరుద్ధ మగుటచే. లేదు = ఎచ్చటనుండదు, నిఖిల... చేతన్ - నిఖిల = సమస్తమైన, జగత్
= ప్రపంచముయొక్క, స్వరూపముచేతన్ = ఆకారముతో, మిగులనేర్పడుటవలనన్ =
విశేషముగా నుండుటచేత (నానావిధములగు ప్రపంచమే స్వరూపముగా కలిగియుం
డుటచేత), నిరవయపము గాదు = అవయవములు లేనిదని చెప్పుటకును శక్యముకాదు, దృ..
శ్యము = కనఁబడుపట్టి యీసకలపదార్థము, సుషుప్తియందడఁగినన్ = సుషుప్త్యవస్థ
యందు నశింపఁగా, తాను శూన్యంబు గామిన్ =  ప్రపంచరూపమగుటచే తానును
నశింపవలసియుండినను అట్లు నశింపకపోవుటచేత, సావయవమును గాదు = అవయవసహి 
తమైనదనియు చెప్పుటకు వీలు లేదు, ఒనరన్  = ప్రత్యక్షము ననుసరించి, అయుక్తమగు 
టన్ = యుక్తిశూన్యమగుటచేత, ఉభయాత్మకము = అవయవములతో గూడియుఁ 
గూడక, కాదు = ఉన్నదని చెప్పుటకును వీలు లేదు.

తా. ఓ  ఆంజనేయా! పరబ్రహ్మమద్వితీయుఁడే. మాయవలన నాయనకు ద్వైత 
మేర్పడదు. మాయ బ్రహ్మమునకంటె వేఱుగా నున్నట్లు తోఁచుటయే కానీ వాస్తవస్థి
తిలో నట్లు లేదని ఇదివఱకే చెప్పియున్నారు. ఇదియును గాక రెండు వస్తువులు వేఱు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kqtlyxvzgvafo83552wi6q6y33md98k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562467</id>
      <parentid>562466</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T02:43:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ramesam54</username>
        <id>3001</id>
      </contributor>
      <origin>562467</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5484" sha1="31mdhor8ox295vdrprh5f7iwtx7br28" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ramesam54&quot; /&gt;{{rh| 260 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}&lt;/noinclude&gt;
&lt;poem&gt;
      నొనర నుభయాత్మకముగా దయుక్త  మగుట
      నాంజనేయ మదీయమాయాతమంబు. {{float right|21 }}
&lt;/poem&gt;


టీ. ఆంజనేయ, మదీయమాయాతమంబు_మదీయ = నాసంబంధ మైన, మా
యా  = మాయ యనెడు, తమఁబు = చీకటి (చీకటిపలె అవరించునది కావున0, ఆత్మ 
విజ్ఞానంబుచేన్ = బ్రహ్మానుభవము చేత, ఎందున్ = ఏచ్ఛటను, అభావమయి = లేనిధై ,'
బాధిఁపఁబడుటఁవలనన్ = నశింపచేయఁబడుటవలన (వినాశము రెండువిధములు, ప్రత్య
క్షములగు పదార్థముల విఱిచి కాని కాల్చి కాని మఱియు నేకార్యము చేతనైనఁ గాని
నశింపచేయుట మొదటిది. దీనికి 'ధ్వంస ' మని పేరు. భ్రాంతిచే నొకవస్తువును మఱి 
యొకవస్తువుగా గ్రహించి పిదప జ్ఞానముచే నిజస్వభావమును గ్రహించుటచే భ్రాంతి
సిద్ధమైనవస్తువునకు కలుగునాశనము రెండవది. దీనికి 'బాధ' యని పేరు. బ్రహ్మజ్ఞానము
వలన మాయకుఁ గలుగు నాశన మిట్టిదియే (అనగా బాధయే) అని తెలిసికొనవలెను.)
సత్తుగాదు = యథార్థముగా నున్నదనుటకు వీలు లేదు. (యథార్థమగు వస్తువుకు 'బాధ’
లేదుగదా ), ఎలమిన్ = ప్రీతితో, ఏనజ్ఞుఁడనటంచున్ = నేను 'అజ్ఞాని' ని అను వ్యవ
హారము లోకముననుండుటచే, అజ్ఞానభూతమై = అజ్ఞానస్వరూపముతో, ఆలరుచునికిన్ 
= ఉండుటవలన, అసత్తుగాదు = లేదని చెప్పుటకునువీలులేదు [శూన్యమునకు భాష(కలదను)
వ్యహారము లేదుకదా], విచారింపన్ , సదసత్తుగారు సత్ = ఉన్నదనియు (లేక ఉం
డియు), అసత్ = లేనిదియు (లేక, లేదు ), కాదు = అని చెప్పుటకు వీలులేదు, అట్టి
ద్రవ్యంబు, ఉండియు లేనట్టిపదార్థము, కడు విరుద్ధంబు గానన్ = ప్రపంచమునకు మిగుల
విరుద్ధ మగుటచే. లేదు = ఎచ్చటనుండదు, నిఖిల... చేతన్ - నిఖిల = సమస్తమైన,
జగత్ = ప్రపంచముయొక్క, స్వరూపముచేతన్ = ఆకారముతో, మిగులనేర్పడుటవలనన్ =
విశేషముగా నుండుటచేత (నానావిధములగు ప్రపంచమే స్వరూపముగా కలిగియుం
డుటచేత), నిరవయపము గాదు = అవయవములు లేనిదని చెప్పుటకును శక్యముకాదు, దృ..
శ్యము = కనఁబడుపట్టి యీసకలపదార్థము, సుషుప్తియందడఁగినన్ = సుషుప్త్యవస్థ
యందు నశింపఁగా, తాను శూన్యంబు గామిన్ =  ప్రపంచరూపమగుటచే తానును
నశింపవలసియుండినను అట్లు నశింపకపోవుటచేత, సావయవమును గాదు = అవయవసహి 
తమైనదనియు చెప్పుటకు వీలు లేదు, ఒనరన్  = ప్రత్యక్షము ననుసరించి, అయుక్తమగు 
టన్ = యుక్తిశూన్యమగుటచేత, ఉభయాత్మకము = అవయవములతో గూడియుఁ 
గూడక, కాదు = ఉన్నదని చెప్పుటకును వీలు లేదు.

తా. ఓ  ఆంజనేయా! పరబ్రహ్మమద్వితీయుఁడే. మాయవలన నాయనకు ద్వైత 
మేర్పడదు. మాయ బ్రహ్మమునకంటె వేఱుగా నున్నట్లు తోఁచుటయే కానీ వాస్తవస్థి
తిలో నట్లు లేదని ఇదివఱకే చెప్పియున్నారు. ఇదియును గాక రెండు వస్తువులు వేఱు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>31mdhor8ox295vdrprh5f7iwtx7br28</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సూచిక:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf</title>
    <ns>106</ns>
    <id>213660</id>
    <revision>
      <id>562478</id>
      <parentid>561356</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T05:30:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <origin>562478</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="323" sha1="sj6vkf926h519ic87r6lwyvi5rapbu4" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|రకం=పుస్తకం
|శీర్షిక=[[జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు)]]
|భాష=te
|సంపుటి=
|రచయిత=[[రచయిత:కోట వెంకటాచలం]]
|అనువాదకులు=
|ఎడిటర్=
|చిత్రకర్త=
|పాఠశాల=
|ప్రచురణకర్త=కోట వెంకటాచలం
|చిరునామా=విజయవాడ
|సంవత్సరం=1950
|ఆధారం=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|మూలం=pdf
|బొమ్మ=1
|పురోగతి=MS
|పుటలు=&lt;pagelist 1=&quot;పైఅట్ట&quot; 2=&quot;బొమ్మ&quot; 21to43=&quot;ప్రకట&quot; /&gt;
|సంపుటాలు=
|వ్యాఖ్యలు=
|వెడల్పు=
|సిఎస్ఎస్=
|పేజీ మొదటి వరుస=
|పేజీ చివరివరుస=
}}</text>
      <sha1>sj6vkf926h519ic87r6lwyvi5rapbu4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562491</id>
      <parentid>562478</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T05:42:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <origin>562491</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="370" sha1="5tb5gp20drs9ufwhj55kagtrhzl2dq6" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|రకం=పుస్తకం
|శీర్షిక=[[జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు)]]
|భాష=te
|సంపుటి=
|రచయిత=[[రచయిత:కోట వెంకటాచలం]]
|అనువాదకులు=
|ఎడిటర్=
|చిత్రకర్త=
|పాఠశాల=
|ప్రచురణకర్త=కోట వెంకటాచలం
|చిరునామా=విజయవాడ
|సంవత్సరం=1950
|ఆధారం=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|మూలం=pdf
|బొమ్మ=1
|పురోగతి=MS
|పుటలు=&lt;pagelist 1=&quot;పైఅట్ట&quot; 2=&quot;బొమ్మ&quot; 21to26=&quot;ప్రకట&quot; 27=&quot;27&quot; 41=&quot;-&quot; 42to43=&quot;చివపే&quot; 43=&quot;-&quot; /&gt;
|సంపుటాలు=
|వ్యాఖ్యలు=
|వెడల్పు=
|సిఎస్ఎస్=
|పేజీ మొదటి వరుస=
|పేజీ చివరివరుస=
}}</text>
      <sha1>5tb5gp20drs9ufwhj55kagtrhzl2dq6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>వాడుకరి చర్చ:Vihuu18</title>
    <ns>3</ns>
    <id>214217</id>
    <revision>
      <id>562511</id>
      <parentid>561429</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T06:45:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* మరికొన్ని పుస్తకాలు */</comment>
      <origin>562511</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8353" sha1="oasm1ld38ilwav80ojz4r9mh5caiz5l" xml:space="preserve">{{స్వాగతం}} [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:09, 15 జూన్ 2026 (UTC)

== సహాయం, ఆంధ్రులెవరు? పుస్తకం లో ==

{{సహాయం చేయబడింది}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
@Rajasekhar1961 గారు 
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/13
దీనిని నేను అచ్చు దిద్దడం జరిగినది, 
ఇందులో '౯' వాడాను, ఇంకా ఒకసారి ఈ లింకేడ్ పేజీలో తప్పులు దిద్దగలరు 
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:26, 16 జూన్ 2026 (UTC)

:syntax లో 6వ పారాగ్రాఫ్ లో - తా౯జ్యేష్ఠ౯ దగ్గర -[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:30, 16 జూన్ 2026 (UTC)
::దిద్దాను. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 09:23, 17 జూన్ 2026 (UTC)
::: ౝ (సరియైన గుర్తు) తో మార్చాను. --[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:20, 19 జూన్ 2026 (UTC)

== Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు ==

{{సహాయం చేయబడింది}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/52
చాలా రకాలుగా  crop చేశాను, అయినా దానికి కొంచెం పైన ఉన్న బొమ్మ capture అవుతోంది.
దీనిని ఏ విధంగా deal చేయాలి, దయచేసి చెప్పగలరు,
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 13:26, 17 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] మూల pdf ఫైల్ లో పేజీల పరిమాణం మారుతున్నందున సమస్య వచ్చినట్లుంది.  నేను కొంత మేరకు సవరించిన ఫైల్ ఎక్కించాను. అది పనిచేస్తుందేమో ఒకరోజు ఆగి పరిశీలిద్దాం. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:14, 19 జూన్ 2026 (UTC)
::@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], పాత పిడిఎఫ్లు కూడా సరిగా చూపనందున  cropimage  సాఫ్ట్వేర్ లోనే  దోషముంది. Indic-TechCom ని సంప్రదిస్తాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 03:29, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::అలాగే, ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 05:10, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] and @[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], please try the updated version [[s:te:Special:Permalink/561287|వాడుకరి:ZI Jony/Gadget-Cropimage.js]] and let me know. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:18, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::::Its working well for me. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:19, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::::@[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]], Thank you. I updated it.  The problem is now solved. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:50, 25 జూన్ 2026 (UTC)
:::::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] Yes, Thankyou it's working.
::::::: [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 00:55, 25 జూన్ 2026 (UTC)
::::::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]], could you please sync [[MediaWiki:Gadget-Cropimage.js]] with the current version of [[Special:Permalink/561427|వాడుకరి:ZI Jony/Gadget-Cropimage.js]]? I added touch coordinates if editing on mobile, and it's working very well for me. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 15:59, 25 జూన్ 2026 (UTC)

== మరికొన్ని పుస్తకాలు ==

తెలుగు రచయితలలో చాలామంది కాపీహక్కులు చెల్లిపోయిన రచయితల రచనలు ఇంకా కామన్స్ లోకి మరియు వికీసోర్స్ లోకి చేర్చాల్సి వున్నది. ఈ విషయంలో మీరు సహాయం చేయగలరా. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:22, 24 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] తప్పకుండా, నా వంతు సహాయం నేను చేస్తాను అండి. 
:ఈ శుక్రవారం తరువాత ఒకసారి మీట్ లో కలుసుకుందామ అండీ? వీటి గురించి మాట్లాడొచ్చు 😊
:[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 00:58, 25 జూన్ 2026 (UTC)
:: జంబూద్వీపము పుస్తకం మొదటిపేజీని కామన్స్ లో చేర్చి వికీసోర్స్ లో పెట్టాను. ఒకసారి చూడండి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 06:45, 3 జూలై 2026 (UTC)</text>
      <sha1>oasm1ld38ilwav80ojz4r9mh5caiz5l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562512</id>
      <parentid>562511</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T06:45:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* మరికొన్ని పుస్తకాలు */</comment>
      <origin>562512</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8490" sha1="dpxzi95nnne1k8dbff0s5h27jpz7s8t" xml:space="preserve">{{స్వాగతం}} [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:09, 15 జూన్ 2026 (UTC)

== సహాయం, ఆంధ్రులెవరు? పుస్తకం లో ==

{{సహాయం చేయబడింది}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
@Rajasekhar1961 గారు 
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/13
దీనిని నేను అచ్చు దిద్దడం జరిగినది, 
ఇందులో '౯' వాడాను, ఇంకా ఒకసారి ఈ లింకేడ్ పేజీలో తప్పులు దిద్దగలరు 
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:26, 16 జూన్ 2026 (UTC)

:syntax లో 6వ పారాగ్రాఫ్ లో - తా౯జ్యేష్ఠ౯ దగ్గర -[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:30, 16 జూన్ 2026 (UTC)
::దిద్దాను. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 09:23, 17 జూన్ 2026 (UTC)
::: ౝ (సరియైన గుర్తు) తో మార్చాను. --[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:20, 19 జూన్ 2026 (UTC)

== Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు ==

{{సహాయం చేయబడింది}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/52
చాలా రకాలుగా  crop చేశాను, అయినా దానికి కొంచెం పైన ఉన్న బొమ్మ capture అవుతోంది.
దీనిని ఏ విధంగా deal చేయాలి, దయచేసి చెప్పగలరు,
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 13:26, 17 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] మూల pdf ఫైల్ లో పేజీల పరిమాణం మారుతున్నందున సమస్య వచ్చినట్లుంది.  నేను కొంత మేరకు సవరించిన ఫైల్ ఎక్కించాను. అది పనిచేస్తుందేమో ఒకరోజు ఆగి పరిశీలిద్దాం. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:14, 19 జూన్ 2026 (UTC)
::@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], పాత పిడిఎఫ్లు కూడా సరిగా చూపనందున  cropimage  సాఫ్ట్వేర్ లోనే  దోషముంది. Indic-TechCom ని సంప్రదిస్తాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 03:29, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::అలాగే, ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 05:10, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] and @[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], please try the updated version [[s:te:Special:Permalink/561287|వాడుకరి:ZI Jony/Gadget-Cropimage.js]] and let me know. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:18, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::::Its working well for me. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:19, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::::@[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]], Thank you. I updated it.  The problem is now solved. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:50, 25 జూన్ 2026 (UTC)
:::::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] Yes, Thankyou it's working.
::::::: [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 00:55, 25 జూన్ 2026 (UTC)
::::::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]], could you please sync [[MediaWiki:Gadget-Cropimage.js]] with the current version of [[Special:Permalink/561427|వాడుకరి:ZI Jony/Gadget-Cropimage.js]]? I added touch coordinates if editing on mobile, and it's working very well for me. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 15:59, 25 జూన్ 2026 (UTC)

== మరికొన్ని పుస్తకాలు ==

తెలుగు రచయితలలో చాలామంది కాపీహక్కులు చెల్లిపోయిన రచయితల రచనలు ఇంకా కామన్స్ లోకి మరియు వికీసోర్స్ లోకి చేర్చాల్సి వున్నది. ఈ విషయంలో మీరు సహాయం చేయగలరా. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:22, 24 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] తప్పకుండా, నా వంతు సహాయం నేను చేస్తాను అండి. 
:ఈ శుక్రవారం తరువాత ఒకసారి మీట్ లో కలుసుకుందామ అండీ? వీటి గురించి మాట్లాడొచ్చు 😊
:[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 00:58, 25 జూన్ 2026 (UTC)
:: జంబూద్వీపము పుస్తకం మొదటిపేజీని కామన్స్ లో చేర్చి వికీసోర్స్ లో పెట్టాను. ఒకసారి చూడండి. ఈవారాంతం మీ అవకాశాన్ని బట్టి మీట్ లో కలుసుకుందామా.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 06:45, 3 జూలై 2026 (UTC)</text>
      <sha1>dpxzi95nnne1k8dbff0s5h27jpz7s8t</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562567</id>
      <parentid>562512</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T11:40:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* మరికొన్ని పుస్తకాలు */ సమాధానం</comment>
      <origin>562567</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8964" sha1="4uc64yi4pq2zs9qcr42xy4eal0dh2kj" xml:space="preserve">{{స్వాగతం}} [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:09, 15 జూన్ 2026 (UTC)

== సహాయం, ఆంధ్రులెవరు? పుస్తకం లో ==

{{సహాయం చేయబడింది}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
@Rajasekhar1961 గారు 
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/13
దీనిని నేను అచ్చు దిద్దడం జరిగినది, 
ఇందులో '౯' వాడాను, ఇంకా ఒకసారి ఈ లింకేడ్ పేజీలో తప్పులు దిద్దగలరు 
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:26, 16 జూన్ 2026 (UTC)

:syntax లో 6వ పారాగ్రాఫ్ లో - తా౯జ్యేష్ఠ౯ దగ్గర -[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:30, 16 జూన్ 2026 (UTC)
::దిద్దాను. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 09:23, 17 జూన్ 2026 (UTC)
::: ౝ (సరియైన గుర్తు) తో మార్చాను. --[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:20, 19 జూన్ 2026 (UTC)

== Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు ==

{{సహాయం చేయబడింది}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/52
చాలా రకాలుగా  crop చేశాను, అయినా దానికి కొంచెం పైన ఉన్న బొమ్మ capture అవుతోంది.
దీనిని ఏ విధంగా deal చేయాలి, దయచేసి చెప్పగలరు,
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 13:26, 17 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] మూల pdf ఫైల్ లో పేజీల పరిమాణం మారుతున్నందున సమస్య వచ్చినట్లుంది.  నేను కొంత మేరకు సవరించిన ఫైల్ ఎక్కించాను. అది పనిచేస్తుందేమో ఒకరోజు ఆగి పరిశీలిద్దాం. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:14, 19 జూన్ 2026 (UTC)
::@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], పాత పిడిఎఫ్లు కూడా సరిగా చూపనందున  cropimage  సాఫ్ట్వేర్ లోనే  దోషముంది. Indic-TechCom ని సంప్రదిస్తాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 03:29, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::అలాగే, ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 05:10, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] and @[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], please try the updated version [[s:te:Special:Permalink/561287|వాడుకరి:ZI Jony/Gadget-Cropimage.js]] and let me know. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:18, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::::Its working well for me. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:19, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::::@[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]], Thank you. I updated it.  The problem is now solved. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:50, 25 జూన్ 2026 (UTC)
:::::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] Yes, Thankyou it's working.
::::::: [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 00:55, 25 జూన్ 2026 (UTC)
::::::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]], could you please sync [[MediaWiki:Gadget-Cropimage.js]] with the current version of [[Special:Permalink/561427|వాడుకరి:ZI Jony/Gadget-Cropimage.js]]? I added touch coordinates if editing on mobile, and it's working very well for me. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 15:59, 25 జూన్ 2026 (UTC)

== మరికొన్ని పుస్తకాలు ==

తెలుగు రచయితలలో చాలామంది కాపీహక్కులు చెల్లిపోయిన రచయితల రచనలు ఇంకా కామన్స్ లోకి మరియు వికీసోర్స్ లోకి చేర్చాల్సి వున్నది. ఈ విషయంలో మీరు సహాయం చేయగలరా. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:22, 24 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] తప్పకుండా, నా వంతు సహాయం నేను చేస్తాను అండి. 
:ఈ శుక్రవారం తరువాత ఒకసారి మీట్ లో కలుసుకుందామ అండీ? వీటి గురించి మాట్లాడొచ్చు 😊
:[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 00:58, 25 జూన్ 2026 (UTC)
:: జంబూద్వీపము పుస్తకం మొదటిపేజీని కామన్స్ లో చేర్చి వికీసోర్స్ లో పెట్టాను. ఒకసారి చూడండి. ఈవారాంతం మీ అవకాశాన్ని బట్టి మీట్ లో కలుసుకుందామా.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 06:45, 3 జూలై 2026 (UTC)
:::అలాగే అండి, సుశీల గారు రేపు ఒక మీటింగ్కి మెయిల్ పంపారు కదా, అందులో మాట్లాడదామా మరి లేకపోతే ఇంకో మీటింగ్ అయినా పెట్టుకుందాం.
:::-[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 11:40, 3 జూలై 2026 (UTC)</text>
      <sha1>4uc64yi4pq2zs9qcr42xy4eal0dh2kj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/79</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214618</id>
    <revision>
      <id>562395</id>
      <parentid>560578</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:42:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562395</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4790" sha1="m5qneb2d1mdjmglcbcynr4f0ga3knn6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=గీ.|lines=&lt;poem&gt;సరయూవేత్రవతీముఖ, సరిదుత్తరణం బొనర్చి శౌర్యాకృతులై
యరిగిరి పవినిభు లిరువురు, నరిగిరి భాగింధీతటావనిఁ జేరన్.&lt;/poem&gt;|ref=18}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;క్రొన్నెలతాల్పునింగిసిగకుం గసుగందనిపూలదండయుౝ
వెన్నునిమించు కాలిబొటవ్రేలికిఁ గూఁతురు వేల్పుటాటకుౝ
మిన్నుకొలంకు పంట చెలినిద్దపుఁబయ్యెద పాలవెల్లికిౝ
మన్నన యన్నునై తపసి మంతనపుందెర యైనతొయ్యలిన్.&lt;/poem&gt;|ref=19}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ముజ్జగముల నెలవరి నిజ, మజ్జనసంశీలబుద్ధి మజ్జనసముదా
యోజ్జనన జీవన యగు, నజ్జాహ్నవిఁ జేరి దూరితాధ్వశ్రముఁడై.&lt;/poem&gt;|ref=20}} 
{{Telugu poem|type=లయగ్రాహి.|lines=&lt;poem&gt;చేరి కనియె న్నిఖిలసూరినిధి దాశరథి, కోరి సగరాన్వయమువారి కమృతం బ
వ్వారిగ నొసంగుతెగుదారి నిజభూరితర, వారితరవారిముఖదారితబుధాంత
ర్వైరిఁ జని జహ్నుముని కూరిమిఁ గనుంగొనుకు, మారి భువనత్రయవిహారభవనౝ భా
గీరథి సమస్తముని గీరధిపగణ్య నవ, నీరథిక మౌళిమణి నీరధిపురంధ్రిన్.&lt;/poem&gt;|ref=21}}
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;తోరపుజీవనంపుఁబసతో నిసుమంతయుఁ దూలిపోనిగం
భీరగుణానుకూలగతిఁ బెం పగుజాహ్నవిఁ జూచి మెచ్చి త
త్తీరనికుంజపుంజవసతిౝ సతి కూరట సంఘటించి యా
చేరున భూమిభృత్కులజసింహము నిల్చె గుహాశ్రమంబునన్.&lt;/poem&gt;|ref=22}} 
{{p|ac|fwb}}శ్రీరాముఁడు గుహాశ్రమమున వల్కలాదులఁ దాల్చుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;రాజపరమేశ్వరుండు శ్రీ రాఘవుండు, గుహునిచేత సపర్యఁ గైకొని ప్రియోక్తి
నన్నిషాదోత్తమునిసేమ మరసి తనదు, విపినసంచారవృత్తాంతవిధముఁ దెలిపి.&lt;/poem&gt;|ref=23}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అచలేంద్రధీరుఁ డవ్విభుఁ, డచట జటావల్కలాజినాంబరధరుఁడై
రుచిరతపోధనవేష, ప్రచురశ్రీఁ దాల్చి నియమపరతం బొలిచెన్.&lt;/poem&gt;|ref=24}} 
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;అనఘుం డగ్గుహలాలనాపరతమై నంచజ్జటావల్కలా
జినముల్ గైకొని జాహ్నవీతటిని భాసిల్లెౝ శిరోభాగమో
హనగంగానది డించి కాననవిహారాకాంక్ష వర్తింపుచు
న్ననగాధీశ్వరకన్యకారమణుఁడో నాభూతి శోభిల్లఁగన్.&lt;/poem&gt;|ref=25}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;ఇట్లు తపోధనవేషంబు గైకొని.&lt;/poem&gt;|ref=26}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;మనుకులసింహుఁ డప్పుడు సుమంతునిఁ బిల్చి రథంబు గ్రమ్మఱం
గొని చని తల్లిదండ్రు లెదఁ గుందక యుండఁగ విన్నవింపు మా
యునికియు సేమముం దెలియ నుండు సుఖంబున నీవు నావుడుం
గనుఁగవ బాష్పముల్ నిగుడఁగాఁ బురికి న్మగిడెౝ రథస్థుఁడై.&lt;/poem&gt;|ref=27}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m5qneb2d1mdjmglcbcynr4f0ga3knn6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/80</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214619</id>
    <revision>
      <id>562421</id>
      <parentid>560579</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T15:20:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562421</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4749" sha1="c0kkxpukrzumux73axbrtj1eyhppch0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;అలసుమంతుని వీడ్కొని యర్కవంశ, ఘనులు గంగాతరంగిణిఁ గడచి యపుడు
గుహుఁడు చూచినత్రోవ గైకొనిరి చనిరి, యుగ్రకార్ముకధరులై యుదగ్రవృత్తి.&lt;/poem&gt;|ref=28}}
{{Telugu poem|type=శా.|lines=&lt;poem&gt;ఆయోధాగ్రణు లిర్వురుజనిరి యాయాపక్కణప్రక్రమం
బాయాభీతికురంగచంక్రమణమాయాకుంజపుంజస్థలం
బాయాగ్రానదరీఝరీపరిసరం బాయావనీవైభవం
బాయాఘోషవిశేషముల్ జనకకన్యాదేవికిం జూపుచున్.&lt;/poem&gt;|ref=29}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఒకకొంతదవ్వు చనిచని, తెక తెక సెగ లెగయు నెండతెరలం బొరల
న్నకనకల జనకకన్యకు, నకటా! యడుగడుగు గండ మయ్యెం ద్రోవన్.&lt;/poem&gt;|ref=30}} 
{{p|ac|fwb}}రామాదులు వనవాసకష్టములం జెప్పి వందురుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;ఇట్లు కొండొకదినంబునఁ జండాతపంబునం గుందుచు నొకమహాదురవగాహగహ
నోపకంఠంబునం బోవునెడ.&lt;/poem&gt;|ref=31}} 
{{Telugu poem|type=లయవిభాతి.|lines=&lt;poem&gt;పొగ లెగయుదావశిఖి సెగలవౝగల నొగిలి, నిగనిగనిపచ్చికల సొగసగుబయళ్లౝ
దిగి తగ వసింపఁ జను దగయెదగ నిల్చుఁదగ, గగనమణికాఁక తెగఁ దగిలి విధి దూఱుౝ
బొగిలి పొద దూరుఁ దనతెగువ దెలుపుం గదిసి, మగనియడుగుం దొగరుచిగురులటు చూచుౝ
వగచుమది వేఁడుకొనుఁదొగ నెలవుల న్నిలువ, మృగము లొలయ న్మగువ వెగడుపడు వంతౝ.&lt;/poem&gt;|ref=32}}
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;ఇట్లు వేఱొండుదినసంబున జనకతనయ పట్టపగలింటిమింటిమానికంపుఁ గాఁక తళుకు
సోఁకులకు నులుకుచు బయలు నెత్తమ్ముల వసియింపఁ గనుంగొని సౌమిత్రి యి ట్లనియె.&lt;/poem&gt;|ref=33}}
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;తలకొని యెండలౝ మృదుపదంబులు గందినఁ జాలఁ గుంది యీ
స్థలనలినీవనాంతరపదంబున జానకి నిల్చి సొంపు సం
ధిలఁ గమలాలయాసరణిఁ దెల్పుచు నున్నది పద్మినీసుహృ
త్కులతిలకంబ! రామ! కనుఁగొంటే కటాక్షనిరీక్షణంబునన్.&lt;/poem&gt;|ref=34}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అన విని డాయం జని విభుఁ, డొనరౝ బూజానుసరణ మొనరించెను దో
డనె నీడ యగుచు నెందు, వనితలకుం దోడునీడ వల్లభుఁడె కదా!&lt;/poem&gt;|ref=35}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఇటుల నొకకొంతసే ప, చ్చట నించుక సేదదేఱి చనిచని యతిదు
ర్ఘటతరమార్గగ్లానిం, గటకట పతితోడఁ బలుకుఁ గటకటపడుచున్.&lt;/poem&gt;|ref=36}} 
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;మనయూ రెయ్యెది? యెంతదవ్వు మన మీమార్గంబునం బోవుటల్?
మన మెచ్చోటికిఁ బోయిరావలయు? నేలా లేదు తే రిచ్చటౝ?
మనతోఁటన్వలెఁ బువ్వుటోవరులు సమ్యక్చంద్రకాంతస్థలుల్
గనరా విప్పు డదేమి? నావిభుఁడు శోకం బాత్మలో నాఁగుచున్.&lt;/poem&gt;|ref=37}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c0kkxpukrzumux73axbrtj1eyhppch0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/81</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214620</id>
    <revision>
      <id>562420</id>
      <parentid>560580</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T15:20:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562420</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5204" sha1="k707115v8m0oltg8ta17nhay02h9sjp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;ఇంతి! గురువాజ్ఞఁ బదునాలుగేండ్లు వనుల, నియతిఁ జరియించు వ్రతము పూనితిమి నీవు
విపినసంచారమున కింత వెఱవవలవ, దడవి మునికన్య లాయాస ముడిగి మనరె?&lt;/poem&gt;|ref=38}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అని సీత నమృతశీతల, కనదాలోకనము లొలయఁ గరుణాపరుఁడై
కని మఱపించెౝ యాత్రా, జనితాయాసంబు దేహసంతాపంబున్.&lt;/poem&gt;|ref=39}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;ఇట్లు రఘువీరుండు మార్గశ్రమంబును మఱిపించుచు నక్కుసుమకోమలాంగి యల
మటకుఁ గటకటంబడుచుఁ బలువగల భావగర్భంబులుగాఁ గొన్నిసరసోక్తుల నిట్లనియె.&lt;/poem&gt;|ref=40}} 
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;పలుగుఱా లొల్లక తొలఁగివచ్చినఁగంటె?, పలుగుఱాలివి గానఁబడియె నిందు
నందలంబులు మాని యరుదేర నివె కంటె, యందలంబులు చేర నయ్యె నిపుడు
పంజుజాడల నేఁగుపదవి రోసినఁ గల్గెఁ, బంజుజాడల నేఁగు పదవి యిచట
నాకులభోగ మందక వచ్చి యిదె చూడు, నాకులభోగ మందంగఁ గంటి&lt;/poem&gt;|ref=}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;రేపగలు నేఁడు గురుపాదసేవ గల్గెఁ, గంటి మజ్జనకృత్యముల్ గన్నవారి
నచట లేనిమహాసౌఖ్య మిచటఁ గంటి, మొల్లకుండినఁ బోవునే యోమృగాక్షి!&lt;/poem&gt;|ref=41}}
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అని సీతతోడం బలుకుపలుకు లాకర్ణించి.&lt;/poem&gt;|ref=42}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;శ్రీరాముఁడు నీయలమట, లారని పలువగలఁ బలుకునర్థగభీరో
దారోక్తి వింటే జనకకు, మారీ! యని లక్ష్మణుండు మది వగఁబొందున్.&lt;/poem&gt;|ref=43}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;ఇట్లు సీతానుజులతో నరేంద్రుఁ
డవల, నరిగి యాధ్వశ్రమనివారణార్థ మొక్క
సమధికతమాలకాననచ్ఛాయ నిలిచి, విస్తృతతృణాసనస్థుఁడై విశ్రమించె.&lt;/poem&gt;|ref=44}}
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అప్పుడు.&lt;/poem&gt;|ref=45}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;వాని ననంతభోగముల వర్తిలు కోమలమోహనాంగ యా
హా! సుఖపీఠి ఱెల్లుగస వయ్యనె నీ కిపు? డంచు నాసుమి
త్రాసుతుఁ డన్న నన్న రఘురాముఁడు పల్కు సదాశరాసనా
భ్యాసము వంశసిద్ధముకదా విలుకాండ్రకు నంచు నయ్యెడన్.&lt;/poem&gt;|ref=46}}
{{Telugu poem|type=మత్తకోకిల.|lines=&lt;poem&gt;ఎండమావులకాఁకఁ దమ్ముఁడ యెంతగుందితొ! యింక నా
యండమావులక్రేవలౝ నిలు మల్లనల్లనఁ జండమా
ర్తాండబింబము పండఁబాఱి కరం బపూర్వహరిద్గిరిౝ
నిండుకుండవలెౝ దలంకక నిల్చునంతకు నావుడున్.&lt;/poem&gt;|ref=47}}
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;అతులభూజాన్వితుండ వైనట్టి నీకు, సర్వదా రామయుతకు నిజ్జనకసుతకు
నెఱుఁగరా దెండవడ దేవ! యిట్టిమీప, దాబ్జములనీడ నున్న నా కలఁత గలదె?&lt;/poem&gt;|ref=48}}
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అని విశ్రమించి యచ్చట.&lt;/poem&gt;|ref=49}} 
{{p|ac|fwb}}భరద్వాజాశ్రమప్రవేశము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఈరీతి నిలిచి యచ్చటఁ, గోరిక లలరం బతంగకులమణి చరమాం
భోరాశి కినుఁడు చేరౝ, భారద్వాజాశ్రమంబు పజ్జ న్నిలిచెన్.&lt;/poem&gt;|ref=50}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k707115v8m0oltg8ta17nhay02h9sjp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/82</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214621</id>
    <revision>
      <id>562419</id>
      <parentid>560581</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T15:20:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562419</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5010" sha1="2ylt2fnq4v89d12esxet80tmspotixp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;గాలితేజీమెకంబులు క్రోలుపులులు, కొదమసింగముల్ రెంటఁ ద్రాగుడుమెకంబు
లలభరద్వాజమునిరాజనిలయమునకు, బలకరం బున్నజోదులపగిదిఁ బొలిచె.&lt;/poem&gt;|ref=51}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;మసలక మావంతునిపస, యెసఁగం దెఱనోరిమెక మిభేంద్రత్రాణ
వ్యసనోల్లసనోన్నతి మనుఁ, బసిబిడ్డల నేదుదాదివలెఁ బులి యచటౝ.&lt;/poem&gt;|ref=52}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;విలుదాల్పుం బ్రోడలు తొవ, చెలిజంటకొలంపురాచసింగపుఁగొదమల్
నిలిచి రటఁ బుడమిపుట్టగు, నెలఁతుకయుం దాముఁ దపసినెలవున నంతన్.&lt;/poem&gt;|ref=53}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;పొడగని మునిశార్దూలము, నడుగుంగవ కెరఁగినం దయామతి వారిౝ
గడు లాలించి సుఖాసన, మిడి యాబోధనిధి సీత నిట్లని పలికెౝ.&lt;/poem&gt;|ref=54}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;మును వనమాలికకడ నీ, యునికి తగుం గాన నీకు నుండౝ దగు ని
వ్వనమాలికకడ నిపుడో, వనితామణి! పూర్వజన్మవాసన గాదే?&lt;/poem&gt;|ref=55}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అనిపలికి బహువిధంబుల నుపలాలించి.&lt;/poem&gt;|ref=56}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;అలముని చిత్రకూటకుధరాధ్వముఁ జూపిన సంతసిల్లి య
బ్బలువిలుకాండ్రు రాకొమరుబాగులజోదులు నేల చూచి యు
గ్మలికి ధనుర్గణక్వణనగౌరవభీతకురంగచంక్రమా
కలనముఁ జూపుచుం జనిరి కాంచిరి చెంతఁ గళిందకన్యకన్.&lt;/poem&gt;|ref=57}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;వెండియుఁ బడలిక దోఁపక, యుండ సరిద్దుర్గమార్గయుఙ్మార్గవిలా
పాండజలీలావిహరణ, పాండిత్యము చూపి రచటఁ బద్మేక్షణకున్.&lt;/poem&gt;|ref=58}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;కాళిందీజలశీకర, పాళిం దీర్ఘద్రుసౌరభగ్రహణకళా
కేళిం దీపించునవని, గాలిం దీవ్రాంశుకులుల గాసి దొలంగెన్.&lt;/poem&gt;|ref=59}} 
{{p|ac|fwb}}రామాదులు చిత్రకూటముం జేరుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అలరాచకొమరు లర్యమ, కులమణు లభ్రంకషద్రుకుసుమగుళుచ్ఛాం
చలమధుకరద్ఘనాఘన, కులముఁ గనుంగొనిరి చిత్రికూటాచలముౝ.&lt;/poem&gt;|ref=60}}
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;శోభిలులాయంపుఁజోటులఁ బాటిల్లి, యెక్కుడుమావులఁ బెక్కు గాంచి
బలితంపుఖడ్గహస్తులయోలగముఁ జెందిఁ, బహురత్నకటకసౌభాగ్య మొంది
సింహాసనస్థలస్థితిఁ బొల్చి యెడనెడ, వలయు నెత్తమ్ముల వఱలఁ జాలి
కలకంఠులు భజింపఁగా విచిత్రాగార, యుక్తి సుఖవ్యాప్తి నుల్లసిల్లి&lt;/poem&gt;|ref=}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;చక్రిపాదసమాసక్తిసరణి గలిగి, చెలఁగి నీమామఁబోలె నీచిత్రకూట
భూమిభృత్సార్వభౌముండు పొలుచుఁ గంటె, సంచరద్దివ్యమణిపుత్రి జనకపుత్రి!&lt;/poem&gt;|ref=61}}
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;కల్లోలడోలాసముల్లోలలీలాస, రాళమరాళవాచాలఝరము
లుంగలవంగానుసంగిభృంగీజాత, సంగీతభంగీతరంగితంబు&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2ylt2fnq4v89d12esxet80tmspotixp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/83</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214622</id>
    <revision>
      <id>562441</id>
      <parentid>560582</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T20:25:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562441</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5116" sha1="qzurgpxeegdycj4zmw6h09b7dz4wcku" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=|lines=&lt;poem&gt;వాతపోతోద్ధూతవాసనావశలస, న్మల్లికావల్లికావేల్లనంబు
కిన్నరీఖేచరీపన్నగీజనగీత, సుఖదనానాగానముఖరశిఖర&lt;/poem&gt;|ref=}}
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;మదె కనుంగొంటె రాకామృగాంకవదన, మదనవిశిఖాయమానాసమానకుసుమ
సముదయాపారసౌరభోచ్ఛ్వసితదళవిది, శాచలం బగుచిత్రకూటాచలంబు?&lt;/poem&gt;|ref=62}} 
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;అని చేరం జని శైలమెక్కి యపు డాయాయజ్ఞనాటోల్లస
న్మునిమూర్ధన్యనమస్క్రియార్చనవిధంబుల్ సల్పి తత్కన్యకా
జనసౌభాగ్య మజాతివైరమృగసంచారంబులుౝ మేదినీ
తనయాదేవికిఁ జూపుచుౝ మెలఁగి రాధానుష్కచూడామణుల్.&lt;/poem&gt;|ref=63}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అందుల మునిజనభజనా, మందానందరసమగ్నమానసముల నం
దంద విహరించి నిలిచిరి, మందమరుత్పోతవీతమార్గశ్రములై.&lt;/poem&gt;|ref=64}} 
{{p|ac|fwb}}పర్ణశాలానిర్మాణము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;తపసిజాబిల్లిజవరాండ్రదండ నుండఁ, బుడిమిపట్టికి మదిఁ గోర్కి పుట్టు టెఱిఁగి
వేడ్క నొకపర్ణశాలఁ గావించి యచటఁ, గొఱలె నారాచసింగంపుఁగొదమదోయి.&lt;/poem&gt;|ref=65}} 
{{p|ac|fwb}}కాకాసురరక్షణము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అంత నొకనాఁడు సీతా, కాంత మునిస్త్రీల పొందికలు మరగి నిజ
ప్రాంతమహీరుహసుమఫల, సంతతిఁ గొని విభుఁ డెలరఁ జనుదేరంగన్.&lt;/poem&gt;|ref=66}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఏకాకి నొండు దుర్మతి, యేకాకీయ తోలఁ దోల నేగక సీతౝ
రాకౝ బోకౝ వెనుకొనఁ, గాకుత్{{ZWNJ}}స్థాన్వయవరుండు గని కుపితుండై.&lt;/poem&gt;|ref=67}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;విసరి యొకయూఁచఁ గొని వేయ వెంటవెంట, నదియ యొక్కమహాస్త్రమై కదియఁ గాకి
లావు సెడి వచ్చిననుఁ గావు కావు మనుచుఁ, బాదముల వ్రాలఁ బరమకృపాళుఁ డగుచు.&lt;/poem&gt;|ref=68}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;నాయాశుగం బమోఘము, నీయంగం బొకటి యిమ్ము నీప్రాణము నే
నీయెడఁ గాచితి నావుడు, నాయంబకమునకు నొక్కయంబక మిచ్చెౝ.&lt;/poem&gt;|ref=69}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;అతనుదర్బాంధకార మంతంతఁ గవియఁ, గన్నుఁ గానక సాధ్వి రాఘవునిదేవి
జనకకన్య జగన్మాన్యఁ జెనకవచ్చి, కన్నుఁ గానక చనెఁ బలుగాకి కాకి.&lt;/poem&gt;|ref=70}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;సీతానీతామితఫల, జాతరసాస్వాదమోదజాతసుఖశ్రీ
చాతురిచేతౝ రఘుకుల, నేత తపోధనసమేతనియతిం బొలిచెన్.&lt;/poem&gt;|ref=71}} 
{{p|ac|fwb}}సుమంతుఁ డయోధ్యఁ జేరుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;అంత నక్కడ నయ్యయో! యయ్యయోధ్య, దాసి యీశూన్యరథ మెట్లుదశరథీంద్రుఁ
డున్నయెడ నుంతు? నే మని విన్నవింతు?, నని సుమంతుండు నధిపుగేహంబు చేరి.&lt;/poem&gt;|ref=73}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;చేరి యరదంబుఁ దద్గృహద్వారసీను, దిగ్గి యరుదెంచి ప్రణమిల్లి దేవ! యిపుడు
నీకుమారుల సౌభాగ్యనిధుల బుధుల, డించి వచ్చితి గంగాతటీవసతిని.&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qzurgpxeegdycj4zmw6h09b7dz4wcku</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/84</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214623</id>
    <revision>
      <id>562442</id>
      <parentid>560583</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T20:45:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562442</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4961" sha1="ctfl0ztmi0gkefugy8v9t8zk4kt1lo7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;నాట మఱునాట నటఁ జిత్రకూటశిఖరిఁ, జేరి యందలి సంయమిశ్రేణిఁ గొలిచి
నిలిచి వర్తింతు రింతకు వలపు గొలుపు, తరులనీడలజాడలఁ దరుల ఝరుల.&lt;/poem&gt;|ref=74}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అనుచు సుమంతుఁడు దనతో, ననుపలుకులు చుఱుుఁజిలుకులై ఘోరతరా
శని నొలుకుతళుకులై య, జ్జనపతివీనులకు నులుకు సంపాదింపన్.&lt;/poem&gt;|ref=75}} 
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;విని మూర్ఛిల్లుఁ బొరింబొరిం దెలియు నుర్వీభర్త యోలక్ష్మణా!
యను నె ట్లేగితి రామరామ! రఘురామా! యంచుఁ జింతించుఁ గై
కనుఁ దిట్టుం దనబుద్ధి కాత్మఁ బొగులుం గౌసల్యతోఁ గూడి హా
యను నవ్వుం దల యూఁచు లేచు నిఁక నె? ట్లంచుం దలంచు న్మదిన్.&lt;/poem&gt;|ref=76}} 
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;కంటకాశ్మక్రూరకాంతారములు నీకుఁ, గేళీవనము లయ్యెనే లతాంగి!
దురవగాహగభీరతరతరంగిణులు నీ, కాటడిగ్గియ లయ్యెనా మృగాక్షి!
చిత్రకూటాదికగోత్రావళులు నీకుఁ, గృతకాద్రు లయ్యెనే కీరవాణి!
హరిణీపరంపరాంతరవిహారము నీకుఁ, జెలులపొందయ్యెనే చిగురుబోఁడి!&lt;/poem&gt;|ref=}}
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;నాకుఁ గోడలవై నీ వనేకవిధుల, నిడుమఁబడ నింత నోచితే యిపుడు తల్లి!
పుడమిఁ బుట్టునె యిఁక నినుఁబోలుసాధ్వి?, సనయదాక్షిణ్యవినయ! యోజనకతనయ!&lt;/poem&gt;|ref=77}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అని మఱియు.&lt;/poem&gt;|ref=78}} 
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;ఘటదీపాకృతి గాదె రాఘవవియోగప్రాప్తశోకార్తిలం
పటచిత్తంబునఁ గుందునా ప్రతిభ? పోల్పం గా నచంద్రోదయం
బటు లౌఁగాదె మహీసుతారమణశూన్యం బైనభాగ్యంబు? నేఁ
డటవీచంద్రిక గాదె రామరహితం బౌ రాజ్యభోగం బిలన్?&lt;/poem&gt;|ref=79}} 
{{p|ac|fwb}}దశరథమరణము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అని దశరథుండు పురపురం బొక్కి పెక్కుమాఱులు రామశబ్దం బుచ్చరించుచు ని
శ్చేష్టితుం డయి సంక్రందనసహాయుండు గావున ననిమిషత్వంబు నొందె నప్పుడు.&lt;/poem&gt;|ref=80}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;నందనవనవాసము తన, డెందముఁ గుందింపఁగాఁ దొడింబడఁ దానుౝ
నందనవనవాసము విభుఁ, డొందె రఘూత్తమునిఁ బాసి యుండం గలఁడే?&lt;/poem&gt;|ref=81}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;సురవరమిత్రుఁ డిట్లు సుతశోకవిపద్దశ నంతరించినౝ
గురుబుధవృద్ధబంధు లనఘుల్ పరమాప్తులఁ బిల్చి పొండు బం
ధురతరకీర్తిసౌరభరతుౝ భరతుం గొని తెండు నావుడుం
ద్వరితగతిౝ గిరివ్రజనివాసునిఁ దెచ్చిరి యక్కుమారకున్.&lt;/poem&gt;|ref=82}} 
{{p|ac|fwb}}భరతుఁడు గిరివ్రజమునుండి యయోధ్య కేతెంచుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;దొరసి యయోధ్యఁ జేరి భరతుం డనుజమ్మఁడుఁ దానుఁ గూడి య
ప్పురముతెఱంగు నంతిపురముం గని చింతిలి కైకకు న్నమ&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ctfl0ztmi0gkefugy8v9t8zk4kt1lo7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/85</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214624</id>
    <revision>
      <id>562448</id>
      <parentid>560584</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T21:57:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562448</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4489" sha1="qf0o2agnthchae05ni0e9ugm745sbge" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=|lines=&lt;poem&gt;స్కరణ మొనర్చి తొంటిసిరిఁ గానము పౌరులయందు నీముఖాం
బురుహము విన్నఁబోయినది పొల్పరి యమ్మ! యిదేమి? నావుడున్.&lt;/poem&gt;|ref=83}}
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;వరములు పూర్వదత్తములు వల్లభుముందటఁ దెల్పి వేఁడుటల్
గురునియనుజ్ఞ లక్ష్మణునిఁ గోమలిజానకిఁ గూడి రాఘవే
శ్వరుఁడు చతుర్దశాబ్దవనవాసము పూనుట యట్టిచింతఁ బ
ఙ్క్తిరథుఁడు మేను వాయుటయుఁ దెల్పిన మూర్ఛిలి లేచి యుగ్రుఁడై.&lt;/poem&gt;|ref=84}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;కేకయభూతలాధిపతికిౝ జనియించియు నీచబోధముల్
గైకొని లోకనింద కొడిఁగట్టితి వారఘురాము రాజ్యల
క్ష్మీకరపంకజగ్రహణకేళికి విఘ్న మొనర్చి దుష్టమా
యాకృతి వై చరించుపతిహంత్రిని తల్లివె నీవు రాక్షసీ!&lt;/poem&gt;|ref=85}} 
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;అని తల్లిౝ నిరసించి తండ్రిని గతప్రాణుౝ శవాకారుఁ గ
న్గొని శత్రుఘ్నుఁడుఁ దానుఁ జేరి రఘుసూనం బాపి నిన్నింతచే
సినయప్పాపసమేత మాత నిఁక నీక్షింపంగఁ బా లైతిమా!
యని నంతౝ భరతుండు గుంది మది హాహాకారభిన్నాన్యుఁడై.&lt;/poem&gt;|ref=86}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;నను రామద్రోహపరుం, డనియో! మఱి కైకతనయుఁ డనియో! యేలా
కనుఁగొనవు? మగుడ రాముఁడు, చనుదెంచెౝ వీఁడె చూడు జననాథమణీ!&lt;/poem&gt;|ref=87}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అని పెక్కువగలఁ బొగులం, గని భరతకుమార! యగ్నికర్మము లిఁక నేఁ
డునుఁ జేయుకుండఁగా రా, దనుదు వసిష్ఠాదిమాను లానతి యియ్యన్.&lt;/poem&gt;|ref=88}}
{{p|ac|fwb}}భరతుఁడు దశరథు నగ్నికార్యములఁ దీర్చుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;సాంగముగఁ దండ్రి కగ్నికార్యములు దీర్చి, వివిధభంగి యథావిధి విప్రవరుల
నిష్టనిఖిలార్థదానసంతుష్టిఁ దేల్చి, యడలు రఘువీరవనయాత్ర నాత్మఁ దలఁచి.&lt;/poem&gt;|ref=89}}  
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;ఇట్టి తెఱంగున భరతుఁ డెంతయుఁ గుంద వసిష్ఠుఁడుౝ బుధుల్
పట్టన మీయెడం బగిలిపాఱి యరాజక మైన దింతటౝ
బట్టము గట్టుకొమ్ము జనపాలనశీల నయాభిరమ్యతల్
నెట్టుకొనౝ సమస్తధరణీవలయాంకితబాహుశాలివై.&lt;/poem&gt;|ref=90}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;అన విని దైవమానుషబలాఢ్యుఁడు రాముఁడు భాగ్యచాతురీ
ఖని యనివార్యశౌర్యుఁడు జగన్నుతుఁ డగ్రజుఁ డుండఁ బాడియే
నను నిట రాజ్యభారభరణంబునకుం బురికొల్పఁ? దెత్తు న
య్యినకులచంద్రు రాక చనెనేనియు నేను వసింతుఁ గానలన్.&lt;/poem&gt;|ref=91}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qf0o2agnthchae05ni0e9ugm745sbge</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/86</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214625</id>
    <revision>
      <id>562452</id>
      <parentid>560585</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T22:23:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562452</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4901" sha1="7089amt2qkcjl8wqlxgozz1ip3w2ou6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{p|ac|fwb}}చిత్రకూటప్రయాణము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;అని భరతుఁ డిట్లు ప్రతినమై నపు డయోధ్య, వెడల సరయూసరిద్దుర్గవిపినమార్గ
వితతులు తరించి చని జాహ్నవీస్రవంతి, తఱి గుహాశ్రమవాసంబు దఱియఁ జనియె.&lt;/poem&gt;|ref=92}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అలగుహునిచేత భరతుం, డలఘుఁడు పూజఁ గొని రాముఁ డరిగినతెరు వ
క్కలిహరుఁడు చూప వరముని, కులమఖవాటంబు చిత్రకూటము గనియెన్.&lt;/poem&gt;|ref=93}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;కని డగ్గఱి గిరిమీఁదికిఁ, జని యొక్కెడ రాముఁ బర్ణశాలాధాముౝ
మునిజాలపూజ్యు ననుజా, వనిజాన్వితు ధైర్యనిధి నవార్యుం గాంచెన్.&lt;/poem&gt;|ref=94}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఆమేటి యఘవిరాముని, రామునిఁ గరుణాగుణాభరణుఁ గని వినతుల్
ప్రేమ నొనరించి యవ్విభు, సేమ మరసి పఙ్క్తిరథుఁడు చెల్లుట చెప్పెన్.&lt;/poem&gt;|ref=95}} 
{{p|ac|fwb}}రామాదులు దశరథుమృతి విని శోకించుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;తెలుప నత్తఱి మూర్ఛిల్లి తెలిసి విభుఁడు, ధన్య! ధశరథరాజమూర్ధన్య! మాన్య!
చనితె మమ్మల నెడఁ బాసి? యనుచు నడలి, తమ్ముఁడును దానుఁ గుంది రెంతయును వంత.&lt;/poem&gt;|ref=96}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;రామామణి వగచెం బర, భామాజనవిముఖ! సార్వభౌమా! భూసు
త్రామా! దివి కేఁగితివా, మామా! యోరాచచందమామా! యనుచున్.&lt;/poem&gt;|ref=97}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;ఇట్లు బహుప్రకారంబుల వగచి సీతాలక్ష్మణసమేతంబుగా రఘునందనుండు దండ్రికి
విధ్యుక్తకార్యంబులు నిర్వర్తించి మునీంద్రగోష్ఠిం బ్రవర్తించుచున్నయెడ.&lt;/poem&gt;|ref=98}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;భరతుఁడు రాజ్య మేలు మని ప్రార్థన చేసిన దాఁటవచ్చు నే
నరవరునాజ్ఞ నాకుఁ బదునాలుగువర్షము లోర్చి యంతఁ గ్ర
మ్మఱఁ జనుదెంచి పూనెద సమస్తమహీభర మన్నియేండ్లు భా
స్వరనయవృత్తిఁ జేయుము ప్రజాపరిపాలన మీవు నావుడున్.&lt;/poem&gt;|ref=99}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;మిహిరకులదీప! రఘురామ! మిమ్ముఁ బాసి, యుందు నందాఁక నేలాగు బొందిఁ బొంది?
నిలువ దిఁకఁ బ్రాణ మెట్లైనఁ గొలిచి మనెద, నిమ్ము పాదుక లని వేఁడ నిచ్చెఁ గరుణ.&lt;/poem&gt;|ref=100}}
{{p|ac|fwb}}పాదుకాపట్టాభిషేకము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;భరతుం డారఘురాముపాదుకలపై భక్తిం బ్రతిష్ఠించి ని
ర్భరభూచక్రము రామరాజ్యముగ మర్యాదానయౌదార్యసు
స్థిరశౌర్యంబుల నేలుచుండెఁ జని నందిగ్రామసంస్థాయియై
సరవిం దత్పునరాగమక్రమదిదృక్షాదక్షదీక్షాధృతిన్.&lt;/poem&gt;|ref=101}} 
{{p|ac|fwb}}రామాదులదండకారణ్యప్రవేశము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;అంత నిక్కడఁ జిత్రకూటాద్రి నున్న, మునుల వీడ్కొని సజ్యకార్ముకధరుండు&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7089amt2qkcjl8wqlxgozz1ip3w2ou6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/87</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214626</id>
    <revision>
      <id>562456</id>
      <parentid>560586</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T23:50:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562456</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5461" sha1="1hktweta5urlfjfj7akl108iw33zjal" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=|lines=&lt;poem&gt;జనకకన్యానుజసహాయుఁ డనఘుమూర్తి, రాముఁ డట దండకాటవీసీమ కేఁగె.&lt;/poem&gt;|ref=102}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ప్రతిపాదపమూలస్థితిఁ, బ్రతినిర్ఝరవివిధసలిలపానాభిరతిం
బ్రతిగిరిదరీనిరీక్షా, గతభీతిం చెరువు నడవఁ గడఁగెౝ సతియున్.&lt;/poem&gt;|ref=103}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;అడుగులకుౝ మెఱుంగుఁ జిగురాకుమడుంగు లిడుౝ విభుండు క్రొ
మ్ముడి విడఁ జక్క నొత్తుఁ బలుముల్గమిఁ ద్రోవఁ దొలంగఁ ద్రోవఁగాఁ
గడఁగు బెడంగువింటికొనఁ గర్కశఘోరశిలావితానముల్
కడఁబడఁ జిమ్ముఁ గ్రొమ్మెఱుఁగుఁగాళ్ల లతాంగికి సేద దేర్చుచున్.&lt;/poem&gt;|ref=104}}
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;చయ్యన నేఁగి డయ్యు నొకచక్కి రవిచ్ఛవిఁ జొక్కి వేనలిం
బయ్యెదకొంగుచాటుగొను భర్తకరం బవలంబయష్టిగా
నొయ్యనఁ జేరి యూఁతఁ గొని యూఱటఁ గాంచు గమించు నివ్విధిం
దొయ్యలి యవ్విధిం గనలి దూఱుచుఁ బూఁబొదరిండ్లు దూఱుచున్.&lt;/poem&gt;|ref=105}}
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;అలజవరాలు ఱాలు విభుఁ డంఘ్రులఁ బోవఁగఁ ద్రోవఁ ద్రోవ బె
ట్టులికి సతీశతంబు లగునో యనుశంక మొఱంగి నాథ ఱా
నెలవుల నూఁద మెట్టకుము నీచరణాబ్జము కందు నావుడుౝ
వెలఁదితలం పెఱింగి రఘువీరుఁడు నవ్వుచు నేఁగె నవ్వలన్.&lt;/poem&gt;|ref=106}}
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;ఇట్లు చనిచని దండకారణ్యంబు చేరి యచట నుండం గోరి సవిధవివిధవిలసనలసదసమ
కుసుమసముదయాలంకృతలతికానటీనటననైపుణోపదేశదేశికలక్షణాభినయమనోజ్ఞమా
రుతప్రేరితాక్షీణవేణూపాంగస్వరవిశేషానుగుణమత్తభృంగాంగనాసంగీతభంగీతరం
గీతానంగనాట్యశీలాలీలావహంబు లగులతాగృహంబులును, సముద్ధండచండశుండాదం
డముఖసముజ్ఝితనిర్ఝరాంబుకణకోరకతారకితవియత్తలోత్తాలాభీలమదవిజృంభికుంభి
కుంభప్రదేశచంక్రమణకేళీచంగంబు లగుకొదమసింగంబులును, ననల్పదర్పహేలా
లోలకాలకాయోద్వేలకోలకులకరాళదంష్ట్రాకుంతధారావిదారితాఖర్వపర్వజనితప
రితఃకీర్ణసముదీర్ణముక్తాఫలకలాపకల్పితదిక్పతిప్రతిగ్రహప్రాంగణరంగవల్లీవిచిత్రశృం
గారసంవిధానంబు లగు ప్రాంశువంశవితానంబులును, యథోచితత్రయీమంత్రోచ్చ
యోచ్ఛారణోచ్చైర్ముఖరముఖోద్గాతృహోతృమునిజనప్రబుద్ధహుతవహోద్ధూతపూత
ప్రాజ్యాజ్యధారాగంధిలాఖండలప్రముఖనిఖిలమఖభుక్ఖగపరంపరావశీకరణవాగురా
మయశ్యామధూమరేఖావలయంబు లగుయజ్ఞనిలయంబులును, నక్షుద్రవృక్షవాటీవధూ
టీమధుకరచికురసీమంతసీమాంతరసుందరసిందూరరేఖావైఖరీశ్లాఘాకరంబు లగుసహ
జమధుమధురతరపచేళిమభిదేళిమప్రసవఫలగుచ్ఛగళితలలితమధురసప్రవాహనికరంబు
లును, నభ్రంకషాదభ్రశాఖిశాఖాశిఖాలీలాడోలాసుఖవిహారవేళానిజసహజతరుణా
రుణచరణవిన్యాసహాసామృతరసకిసలయితప్రసవితస్థాణుకందంబు లగునిలింపశంపా&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1hktweta5urlfjfj7akl108iw33zjal</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/88</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214627</id>
    <revision>
      <id>562457</id>
      <parentid>560587</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T01:22:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562457</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4541" sha1="ay3e1h7nqka5mtdr3biwi3fi7ax8vm9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=|lines=&lt;poem&gt;లతాంగీబృందంబులును, తరళతరవిలోకనవిశేషచాతుర్యానందకరకురంగశాబకముఖము
హుర్ముహుర్నవీనఘాసాంకురగ్రాసవిన్యాసాచరణక్షణక్షణప్రార్థనాత్వరాపరాయణో
ల్లాసభోజనం బగుధన్యమునికన్యకాజనంబును, ధరిత్రీపుత్రికిం జూపుచు నచటనచట
విహరించుచుఁ బ్రతిక్షితిరుహోదగ్రశాఖాంచలఫలాహరణలంఘనవిశృంఖలజంఘాల
ప్లవంగసంఘాతంబును సరసకిసలయాస్వాదనోత్కంఠాకుంఠకలకంఠకులకంఠకలకలా
రావసంకులంబును రసాలసాలతాలతమాలతక్కోలకదళీగంధసారకర్పూరభూరుహచ్ఛా
యాశీతలంబును నగునొక్కచక్కిం బరిశ్రమం బమర విశ్రమించె నివ్విధంబున.&lt;/poem&gt;|ref=107}}
{{p|ac|fwb}}విరాధవధ&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అంత విరాధుం డనుదే, వాంతకుఁ డేతెంచి సీత నయవిఖ్యాతం
గాంతామణిఁ గొని యరుగ దు, రంతపరాక్రముఁడు రాముఁ డపు డి ట్లనియెౝ.&lt;/poem&gt;|ref=108}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;నీలోపల బెగ డొందకు, నీలోపలచికుర! వీని నేలం గూలం
దూలింతు నొక్కకోలన, రాళతరక్రోధు సాపరాధు విరాధుౝ.&lt;/poem&gt;|ref=109}} 
{{p|ac|fwb}}శరభంగదర్శనము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;అని నిరవరోధుని విరాధు నపుడు గూల్చి, యంత శరభంగదర్శనం బధిగమించెం
గాని శరభంగదర్శనం బూనఁ డెన్నఁ, డాహవంబున నమ్మహాబాహుబలుఁడు.&lt;/poem&gt;|ref=110}}  
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;స్మరభంగచరితు దురితో, త్కరభంగవిధాననిపుణకర్ము శరద్గ్లౌ
కరభంగయశోనిధి నా, శరభంగతపస్విఁ గాంచి సత్కృతుఁ డయ్యెౝ.&lt;/poem&gt;|ref=111}} 
{{p|ac|fwb}}అగస్త్యదర్శనము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;తాపసోత్తమదత్తదర్భచర్వణమత్త, శుంభత్కురఁగికాడింభకంబు
వాచంయమేశ్వరాధ్వరనిరంతరహోమ, ధూమసంఛన్నపాథోదపథము
మౌనిచక్రేశకుమారచక్రానీత, ఫలమూలకుశసమిత్పల్లవంబు
సంయమికన్యకాజనకృతాఖిలభూజ, వల్లికాపరిణయవైభవంబు&lt;/poem&gt;|ref=}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;పర్ణశాలాతరుస్కంధబద్ధలోహ, పంజరారూఢకీరసంపఠ్యమాన
భాసురామ్నాయశాస్త్రేతిహాసరవము, కలశజాశ్రమపదము రాఘవులు గనిరి.&lt;/poem&gt;|ref=112}}
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;ఉచ్చరించు మయూర ముపనిషద్వాక్యంబు, పారావతంబు శబ్దంబు నొడువు
శారిక తర్కశాస్త్రంబు వక్కాణించుఁ, గలకంఠములు పడంగముల నెఱుఁగు
హంసంబు లుభయమీమాంసలు పరికించు, రాచిల్క శ్రౌతమార్గములు దెలుపు
నలఘుపురాణార్థములకుఁ జొక్కుఁ గురంగి, సామగానము విను సామజంబు&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ay3e1h7nqka5mtdr3biwi3fi7ax8vm9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/89</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214628</id>
    <revision>
      <id>562469</id>
      <parentid>560588</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T03:25:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562469</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5187" sha1="dxs97hs8chkmlkc6576u0lwoza00uld" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;ఖంజరీటంబు వైశేషికము విధించుఁ, గ్రౌంచమిథునంబు యోగవైఖరి భజించు
దరమె కొనియాడ ఘటజన్మతాపసాగ్ర, గణ్యపుణ్యతమాశ్రమారణ్యభూమి.&lt;/poem&gt;|ref=113}} 
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;బలుఁద్రాఁచురాచకూనలువోలె నిగనిగ, జడిగొన్న నిడుదకెంజడలు గదల
నెఱసంజకెంజాయ కెదురుమొగ్గరములై, కనుపట్టువల్కలాగ్రములు దూల
నిండారుపండురేయెండతండముమాడ్కి, దనువున భస్మగుంఠనము నిగుడఁ
గ్రొంబచ్చిపవడంపుఁగొనకెంపుగలవ్రేళ్ల, గర్భాంగుళీయసందర్భ మమర&lt;/poem&gt;|ref=}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;దళుకు తళుకని మెఱయు కుందనపుఁబసిఁడి, డాలుచిందాడు యోగదండము ధరించి
వింధ్యనగమర్ది బహుశిష్యవితతి గొలువ, నెదురుగా వచ్చె మును రాఘవేంద్రులకును.&lt;/poem&gt;|ref=114}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;బిసరుహసూతిసన్నిభుఁ గృపీటభవోపముఁ గుంభజన్మతా
పసుఁ గని యర్ఘ్యపాద్యమధుపర్కసపర్యలచేఁ దదీయమా
నస మలరింప మౌని రఘునందనునిం గుశభద్రపీఠియం
దసదృశభక్తి నుంచి వినయాదరపూర్వము గాఁగ నిట్లనుౝ.&lt;/poem&gt;|ref=115}} 
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;ఎనయన్ సంయమిపూజ్య! మీ రిటకు నేఁ డేతెంచుటంజేసి నా
పను లెల్లౝ సమకూఱె నాతపము సాఫల్యంబునం బొల్చె శో
భనకీర్తిం బొగడొందె మత్కులము నాభాగ్యంబు లీడేఱె నా
జననం బర్థిఁ గృతార్థతం బొరసె సంసారార్ణవౌర్వానలా!&lt;/poem&gt;|ref=116}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అనిన రఘూద్వహుం డమ్మహామహుం బ్రశంసింపం దొడంగె నిత్తెఱంగున.&lt;/poem&gt;|ref=117}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;గణనాతీతసముజ్జ్వల, గుణమణి! మునిలోకసింహ! కుంభజ! శుభకా
రణపుణ్యదేహ! భువనాం, గణములు నీసవతు సేయఁ గలరే తపసుల్?&lt;/poem&gt;|ref=118}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;వింధ్య మధిత్యకాకటకవిస్ఫుటపాదపపుష్పగుచ్ఛసౌ
గంధ్యము హేమధాతుమయకల్పితసంధ్యము బద్ధమేరుసా
గంధ్యము చండకేసరినికాయనిరాకృతభద్రదంతిద
ర్పాంధ్యముఁ గ్రుంగఁ ద్రొక్కితి మహాగుణభూషణ! సత్యభాషణా!&lt;/poem&gt;|ref=119}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;వననిధి భవత్కరాంబుజ, మున ననమకరందబిందుముద్ర వహింపౝ
వనమాలి యపుడు తద్వా, సనఁ గ్రోలౝ వ్రాలుతేటిచందము నొందెౝ.&lt;/poem&gt;|ref=120}}
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;ఏవారిరాశిలో నించువిల్తునితల్లి, కలుము లీనెడువాలుగంటి పుట్టె
వేల్పులవేలుపు వెన్నుఁ డేమున్నీటఁ, బడగపానుపుమీఁదఁ బవ్వళించె
లచ్చికన్నియ యాడునచ్చనగుండ్లు నాఁ, గొండ లేవార్ధిలో నుండు నొకట
వేఁడిమంటలచేఁదువి త్తేపయోధిలోఁ, బొడమి యీశ్వరుకంఠభూష యయ్యె&lt;/poem&gt;|ref=}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;నట్టియాచుక్కమగవానియయ్య నొయ్యఁ, గొంటి వాపోశనం బొక్కగ్రుక్క నీవు
నీప్రభావంబు లొకఁడు వర్ణింపఁ గలఁడె?, పరమపుణ్య! యగస్త్యతాపసవరేణ్య!&lt;/poem&gt;|ref=121}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dxs97hs8chkmlkc6576u0lwoza00uld</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/90</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214629</id>
    <revision>
      <id>562471</id>
      <parentid>560589</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T03:41:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562471</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4281" sha1="p34oz4dccaukrco746g00nvway2qfc4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అని నుతించిన.&lt;/poem&gt;|ref=122}} 
{{p|ac|fwb}}పంచవటీప్రవేశము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;సమధికపుణ్యశాలి ఘటసంభవుఁ డక్షయబాణతూణయు
గ్మముఁ బరదుర్జయాయుధసమాజము వైష్ణవచాపముౝ సమం
త్రముగ నొసంగి పఙ్క్తిరథనందను రాము బహూకరించి య
య్యమలచరిత్రుఁ బంచవటి యందు వసింపఁగఁ బంచె బంచినన్.&lt;/poem&gt;|ref=123}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;అసమకిసలయకుట్మలప్రసవఫలక, లాపదీపితవివిధపలాశపఙ్క్తిఁ
బంచవటిఁ బర్ణశాలఁ గావించి యచట, నునికిఁ జేసిరి రఘువంశయోధవరులు.&lt;/poem&gt;|ref=124}}  
{{p|ac|fwb}}హేమంతర్తువర్ణనము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;మరువకగంధిలంబులును మందరవిద్యుతులుం దుషారధూ
సరములు సర్వవాంఛితహసంతికముల్ సముదగ్రసౌరభా
గరుపరిలిప్తభోగియువకంఠతలంబులు నై తలిర్చె వా
సరములు దంతసీత్కృతివశంవదముల్ తుహినాగమంబునన్.&lt;/poem&gt;|ref=125}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;హిమసమయాక్రమభీతి, ద్యుమణినిజోష్ణంబు కొంత యునిచెనొ! కాకు
న్న మహీస్థలి నెక్కడి దల, ప్రమదాకుచసీమ నుష్ణభావము దలఁపన్?&lt;/poem&gt;|ref=126}}
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;అరసి నిరుష్ణశంకరకరాగ్నిజపాకుసుమేఛ్ఛ గౌరి డ
గ్గఱి యవతంసయోగ్య మని కైకొనఁ బూను మదిౝ సరోజమం
దిరము మురారికౌస్తుభమణిం గల కీల యటంచుఁ దద్భుజాం
తరమున నిల్చె దుస్తర ముదగ్రహిమాగమ మెట్టివారికిన్.&lt;/poem&gt;|ref=127}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అతిదుస్సహతరశిశిరా, గతభీతిం బఱచి మున్నుగా ననలుఁ డహో!
శితికంఠనయనగోళ, స్థితి నొందెం గాక లేదె ది క్కాతనికిన్?&lt;/poem&gt;|ref=128}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;తరణి వేకువతఱి మరుద్బాంధవాంశుఁ, జెంది దివసావసానంబు నందు నతని
యందుఁ దానొందుఁ జెందొవవిందు శశియు, శివలలాటాగ్ని కడ నిల్చె శీతభీతి.&lt;/poem&gt;|ref=129}}  
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అట్టిహిమాగమసమయంబు నిర్వర్తించి యంత.&lt;/poem&gt;|ref=130}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;సీతాశీతాంశుముఖీ, స్ఫీతోష్ణకుచోపగూహశీలనరీతిౝ
ధూతాభియాతి రఘుపతి, చేతఃప్రీతిం దరించె శిశిరాగమమున్.&lt;/poem&gt;|ref=131}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;తదనంతరంబ.&lt;/poem&gt;|ref=132}} 
{{p|ac|fwb}}శూర్పణఖాకర్ణనాసఛ్ఛేదనము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;వచ్చె మునిధైర్యధనపా, టచ్చర శూర్పణఖ విధువిడంబకళాదీ
చతురవదన మదనశ, రోచ్ఛయసంతప్తయై రఘూత్తముకడకున్.&lt;/poem&gt;|ref=133}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p34oz4dccaukrco746g00nvway2qfc4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/91</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214630</id>
    <revision>
      <id>562477</id>
      <parentid>560590</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T04:49:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562477</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5308" sha1="3snvv1cew9wy366b7a7kehhqmv4tqsn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;వచ్చి యచ్చటం బరిభ్రమించుచు నదభ్రహావభావవిభ్రమవిలాసంబుల మించుచు
నటత్తటిద్వల్లీమతల్లియుంబోలె నుల్లసిల్లి యల్లిబిల్లిఁ దెచ్చికోలువలపు దెలుపు కలుపు
కోలుఁదనంబులు సలుపుచు ని ట్లనియె.&lt;/poem&gt;|ref=134}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;నను వరియింపు మోయి! నృపనందన! నీయసమానరూపమో
హనతనుసంగమంబులఁ గృతార్థత నొందుదు నన్ను నన్యకా
మిని యని చూడఁ జెల్లదు సుమీ! భవదీయగుణైకపాశబం
ధనమున నేఁ దగుల్పడినదానఁ దలంపు ఫలింపఁ జేయుమా.&lt;/poem&gt;|ref=135}} 
{{Telugu poem|type= క.|lines=&lt;poem&gt;పొందికకుఁ దగినయువతిౝ, సందియ మొక్కింతవలదు జననర! స్త్రీర
త్నం దుష్కులాదపి యనౝ, విందుము గద శాస్త్రవేదివి గదా తలఁపన్!&lt;/poem&gt;|ref=136}}
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అని బహుప్రకారంబులఁ బరవధూపరాఙ్ముఖాచారనిర్వికారాకారుం డగుకాకుత్{{ZWNJ}}స్థ
వీరునివీనులకు ములుకు లగుబలుకులం బలుకుచుం గదియ నరిగి.&lt;/poem&gt;|ref=137}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;దక్కినదింబలె మాయపు, మక్కువ శూర్పణఖ మించుమచ్చికలకు రా
నక్కఱకు జంతరక్కసి, ముక్కరకుౝ నోఁచకుండ ముక్కఱఁ జేసెన్.&lt;/poem&gt;|ref=138}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఆవికృతి నొంది మది నా, నావిధముల వలచి వచ్చినను ముక్కుసెవుల్
వోవు నని పలుకుగాథకుఁ, దావలమై నిలిచితింగదా నేఁ డనుచున్.&lt;/poem&gt;|ref=139}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;తా నాసఁ దొలఁగి చనియెౝ, దానవతరళాక్షి యేకదారవ్రతులౝ
భానుకులీనుల దశరథ, సూనులఁ గామించి విగతసుముఖత్వమునన్.&lt;/poem&gt;|ref=140}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;చని జనస్థానమున కేఁగి దనుజభామ, కర్ణశూలంబులై వాల ఖరునిమ్రోల
రాఘవులచేత నైనపరాభవంబు, దెలిపెఁ దెలిపినఁ గలిగి దైతేయవరుఁడు.&lt;/poem&gt;|ref=141}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;తరుణీ! నినుఁ గారించిన, పొరపొచ్చెపునరులఁ బోరఁ బొరిగొనకున్నౝ
ఖరనామధేయ మొప్పునె, ఖరనామమెకాక నాకు గర్హార్హునకున్?&lt;/poem&gt;|ref=142}} 
{{p|ac|fwb}}ఖరాసురాదివధ&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;అని పదునాల్గువేలు భయదాసురవీరులు గొల్వఁగా ఖరుం
డునుఁ ద్రిశిరుండు దూషణుఁడు నూల్కొని మచ్చర మెచ్చరింపఁగా
ననిమొన కేఁగుదెంచి కమలాప్తకులీనులఁ గాంచి నవ్వి యి
మ్మనుజులు మమ్ము మార్కొన సమర్థులె? యంచుఁ దలంచి రయ్యెడిన్.&lt;/poem&gt;|ref=143}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఖరసేనానానావిధ, శరపఙ్క్తిగభీరగుణవిశారదముద్రా
శరధులఁ దార్కొనియెౝ దా, శరథుల నక్షయమహాస్త్రశరధులఁ దోడ్తోన్.&lt;/poem&gt;|ref=144}}  
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;కాఁకమించుల వినుమానికంపుజోదు, మంచుగమిఁ గంచుమించు గావించుకరణిఁ
దరణికులమౌళి విశిఖజాతములఁ దుముల, ఖరచమూముక్తశరపరంపరల నణఁచె. &lt;/poem&gt;|ref=145}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;ఓర్చి రణాంగణంబున నిజోగ్రనిశాచరవీరసేనఁ బే
రార్చినఁ గాంచి యాత్రిశిరుఁ డాఖరదూషణు లౌ నితండు స&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3snvv1cew9wy366b7a7kehhqmv4tqsn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/92</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214631</id>
    <revision>
      <id>562501</id>
      <parentid>560591</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T05:54:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562501</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5266" sha1="hb4e8h6dq0bvo7t61hj7l36tsvjldfa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=|lines=&lt;poem&gt;ప్తార్చి రుదగ్రతేజుఁ డని యద్భుత మంది తలంచి ముగ్గురం
గూర్చునె ముండదయ్య మని కుందిరి యందిరి కార్ముకాస్త్రముల్.&lt;/poem&gt;|ref=146}}
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;ఇట్లు డగ్గఱి యగ్గిరీంద్రధీరుం డగురఘువీరున కిట్లనిరి.&lt;/poem&gt;|ref=147}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;తగవా మగవారికి నిటు, మగువయెడం దెగువఁ జూప? మాదృశవీరుల్
జగతిం గఱవా? దొరవా?, మగఁటిమి గలరాచచందమా యిది? యిహిహీ!&lt;/poem&gt;|ref=148}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;దాకొని ఖడ్గాఖడ్గినో, కాక కచాకచినొ బాణకౌశలముననో
నీ కెద్ది యిష్ట మనికిౝ, దీకొనుమా యొకట మెచ్చితిమి నృపతనయా!&lt;/poem&gt;|ref=149}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అని పలికి కినుకం దమకంబు మునుకొనఁ గొనకొని.&lt;/poem&gt;|ref=150}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;ఖరుఁడు రణవీరదనుజశేఖరుఁడు గడఁగి, యేపు చూపుచుఁ గ్రొవ్వాడితూఁపు లేయ
రాఘవశరాసనోజ్ఝితామోఘశరము, రాహువునుబోలె ఖరకరగ్రాహి యయ్యె.&lt;/poem&gt;|ref=151}}  
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;త్రిశిరుశరవృష్టి నాశుగోద్వృత్తి నడఁచె, రోషభూషణదూషణభీషణాస్త్ర
తతులఁ బ్రత్యస్త్రములఁ ద్రుంచెఁ దాఁకనీక, ఢాకఁ గాకుత్{{ZWNJ}}స్థవంశసుధాకరుండు.&lt;/poem&gt;|ref=152}}
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;శశిరోచిష్ణుకళాకలాపవదనాబ్జాతుండు రాజన్యలో
కశిరోరత్నము చాపనైపుణపరిష్కారుండు నానాసుధీ
వశిరోలంబశరణ్యపాదకమలద్వంద్వుండు మాద్యత్ఖర
త్రిశిరోదూషణకంఠలుంఠన మొనర్చెం జండకాండంబులౝ.&lt;/poem&gt;|ref=153}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;ఇట్లు దుర్దశం జతుర్దశసహస్రదనుజసేనాసమేతంబుగాఁ దద్దోషాచరవీరత్రితయంబు
లయంబు నొందినం గనుంగొని కనుంగొనల నశ్రుధారావర్షంబు దొరఁగ విషాదవేదనా
జనితరోదనారభటిం బఱచి ఱొమ్ము చఱచుకొనుచు రఘువరవిరూపితవిస్తృతముఖ యగు
శూర్పణఖ విముఖత్వంబునం జని రఘుకులప్రదీపా ప్తీపప్రతాపాటోపం బెఱింగిం
చిన నదరిపడి యేమేమి? యెక్కడెక్కడ? నెవ్వఁ డెవ్వఁ డిట్లు గావించినాఁడు?
మనుజులు దనుజులం జెనకువారైరే? మండూకంబు దందశూకంబును గురంగంబు
సింగంబును బరిభవించుచందం బయ్యె నకటకటా! యని వికటామర్షకుటిలజటిలభ్రు
కుటీప్రకటనిటలతటుం డగుచు మాయోపాయధురంధరుం డగుపంక్తికంధరుండు నృప
కుమారవంచనాపరాయణుండై తదాశ్రమంబుం జేరి మారీచసాహాయ్యంబు నెయ్యం
బునం గోరి.&lt;/poem&gt;|ref=154}} 
{{p|ac|fwb}}మారీచుఁడు రావణప్రేరితుఁ డై బంగారు లేడి యగుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;మారీచా! శూర్పణఖా, నారీవైరూప్యకరుని నరునిౝ ఖరునిౝ
బోరి పొరిగొన్న యుగ్రా, కారునిఁ గారింతుఁ దోడుగా రమ్మనుడుౝ.&lt;/poem&gt;|ref=155}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;జలధిఁ బడఁ గడసె మును నను, వలదు నరభ్రాంతి నీకు వైరం బేలా?
బలవంతునితోఁ గొఱవిం, దలఁ గోఁకికొనంగఁ దగునె దనుజాధీశా!&lt;/poem&gt;|ref=156}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hb4e8h6dq0bvo7t61hj7l36tsvjldfa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/93</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214632</id>
    <revision>
      <id>562516</id>
      <parentid>560592</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T06:54:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562516</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4532" sha1="l0i23ja3rl4a1c4akzzcoqwlh2rxb37" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;నరుఁడా యతండు? వైశ్వా, నరుఁ డాభీలప్రతాపనైపుణి నతిదు
స్తరమాయాఖని యని నీ, తరమా యతనిౝ జయింపఁ? దార్కొనఁగలమా?&lt;/poem&gt;|ref=157}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అనవుడు మారీచోక్తులు, వినక విధిప్రేరణంబు వెనుకొనఁగ దశా
ననుఁడు గడు వేఁడుకొనినం, గనకమృగం బయ్యెఁ దాటకాతనయుండుౝ.&lt;/poem&gt;|ref=158}}
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;ఇట్లు మాయాకురంగం బయి పతంగకులపుంగవపర్ణశాలాప్రాంగణంబుచెంగటం దోఁచె
నిత్తెఱంగున.&lt;/poem&gt;|ref=159}} 
{{Telugu poem|type=లయవిభాతి.|lines=&lt;poem&gt;కలికితరితీపు సిరి దొలఁకుమఘవన్మణుల
కళుకు లగును న్బెళుకుతళుకుజిగిచూపుల్
నలుగడలఁ గల్వవిరిపొలుపుపొలుపుం దెలుప
నతి నలినరాగరుచికలితనిజశృంగం
బుల బయలఁ జిమ్ముచును బలువగలఁ జంక్రమణ
విలసనచమత్క్రియలఁ బొలయు నెలయించుౝ
సొలయు నలయు న్మలయుఁ గలయుఁ గసవు ల్మెసవుఁ
దొలకరిమెఱుంగుక్రియ మెలఁకువలఁ దోఁచుౝ.&lt;/poem&gt;|ref=160}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;ఇత్తెఱంగునం గుహనాకురంగంబు మెలంగం దొడంగిన.&lt;/poem&gt;|ref=161}} 
{{p|ac|fwb}}శ్రీరాముఁడు సీతపనుపున మాయలేడిం దేఁబోవుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;జనకకుమారీమణి యా, కనకకురంగంబు నెదురఁ గనుఁగొని రఘువీ
మునిఁ జూచి దేవ! దీనిం, గొని తెమ్మనవుడుఁ బ్రియుండు కుతుకం బలరౝ.&lt;/poem&gt;|ref=162}}  
{{Telugu poem|type=శా.|lines=&lt;poem&gt;డాయం బోయినఁ జిమ్ముఁ గొమ్ములఁ బ్రచండస్ఫూర్తి లంఘించు నే
చాయం జూచినఁ దోఁచుఁ గ్రొమ్మెఱుఁగునోజ న్నచ్చిక న్నిచ్చరా
మేయుంబచ్చిక మచ్చికం గదిసి నమ్మించుం దనుం బట్టఁ బోఁ
బాయుౝ బిట్టలయించు దౌ దిగుచు నప్పాటౝ మృగం బీగతిౝ.&lt;/poem&gt;|ref=163}}
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;ఇట్లు వెన్నాడి యలసి కా దిది మృగంబు, మాయయో యేమొ యైన నేమాయె ననుచుఁ
గనలి కనకమయోగ్రాశుగంబు వఱుప, లేటిరాకొమ్మునడుచక్కి నాటుకొనిన.&lt;/poem&gt;|ref=164}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;శృంగత్రయంబుఁ దాల్చిన, భంగిఁ గురంగంబు గానఁబడి యప్పుడు నే
లం గూలె నార్తి హా! సీ, తాంగన! హా! లక్ష్మణా! యటంచుం బెలుచుౝ.&lt;/poem&gt;|ref=165}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;అచట మాయాకురంగదీనారవంబు, విన్నయంతటిమాత్రనె విన్నఁబోయి
సీత మూర్ఛాసమేతయై సేదదేరి, కాంతునియవస్థ కడలు లక్ష్మణుఁడు వినఁగ.&lt;/poem&gt;|ref=166}}
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;అనణుస్వర్ణమయాంగచిత్రరుచి కయ్యో మెకం బేటికిం
గనుపట్టెం? గనుపట్టెఁ బో! వనకురంగభ్రాంతిమై నెప్పట&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l0i23ja3rl4a1c4akzzcoqwlh2rxb37</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/94</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214633</id>
    <revision>
      <id>562525</id>
      <parentid>560593</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T07:49:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562525</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4712" sha1="a5sk25gk97nopnxfdod0pwd602bxfyj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=|lines=&lt;poem&gt;ట్లనె యే నుండక పట్టితే నధిపు నేలా వేఁడితిౝ? వేఁడినం
తనె వెన్నాడి బడిం జనం జనునె? హా! నా బుద్ధి యిట్లుండెఁగా.&lt;/poem&gt;|ref=167}}
{{p|ac|fwb}}సీత రాముకడకు లక్ష్మణుం బంపుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అని పొగిలి పొగిలి భూపుత్త్రి సౌమిత్రి కి ట్లనియె.&lt;/poem&gt;|ref=168}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;మాయన్న! సుమిత్రాసుత!, మీయన్న రఘూద్వహుండు మృగబాధల నే
మాయెనొ! డాయం జనుమా, హా! యనుజా! లక్ష్మణా! యటంచుం బిలిచెౝ.&lt;/poem&gt;|ref=169}}  
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అనిన విని.&lt;/poem&gt;|ref=170}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;మానవతీమతల్లి వినుమా యనుమానము నొంద నేటి? క
మ్మానవసింహముౝ హరిణమాత్రము నొంప సమర్థమే? మరు
ద్దానవసిద్ధసాధ్యుల కతం డనిలోన నసాధ్యుఁ డెయ్యెడౝ
హాని యొకింత లే దతని కాత్మఁ జలింపక యూరకుండుమా.&lt;/poem&gt;|ref=171}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అఱకాలముల్లుగొన కిటఁ, దిరిగి రఘుస్వామి యేఁగుదెంచుౝ మదిలోఁ
దరుణీ! వెఱనకు విపినాం, తరమున నిను విడిచి పోవఁ దగ దిఁక నాకుౝ.&lt;/poem&gt;|ref=172}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అని చనక యున్నఁ గనలెడు, జనకసుతాశ్రుతికటూక్తిసందర్భంబుల్
వినలేక లక్ష్మణుం డటు, చనఁ బఙ్క్తిముఖుండు తపసిచాడ్పున నిలిచెౝ.&lt;/poem&gt;|ref=173}} 
{{p|ac|fwb}}రావణుఁడు సన్యాసియై సీతకడ కేతెంచుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;జలదముఁ బాయు క్రొమ్మైఱుఁగుచాడ్పున నాయకరత్నశూన్యమై
యలవడుహారవల్లరిక్రియౝ హరిణాంకుఁడు లేనిరాత్రియుం
బలె రవిఁ బాసి గాసిలెడుపద్మినికైవడి వంత నొంది వ
ర్తిలెడుపతివ్రతౝ వసుమతీసుతఁ గాంచి దశాస్యుఁ డిట్లనుౝ.&lt;/poem&gt;|ref=174}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;సన్యాసిని వన్యాశిని, గన్యా! సీమంతవీథికాసిందూరో
పన్యాసిమృదుపదాంబుజ, ధన్యా! సితకీర్తి! భిక్ష దయసేయఁగదే.&lt;/poem&gt;|ref=175}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;నీపేరు పెంపు నెయ్యది?, యేపుణ్యునిముద్దుపట్టి? వియ్యిడుమల కీ
వోపుదె జవ్వని? యెవ్వనిఁ, జేపడె నీరూపలక్ష్మి? చెపుమా నాకున్.&lt;/poem&gt;|ref=176}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ముల్లోకంబుల నేలుదు, బల్లిదుఁడను గింకరులు సుపర్వులు నాకుం
గిల్లాకుపంపు సేయం, బల్లవలవకృద్విలాసపదపదకమలా?&lt;/poem&gt;|ref=177}} 
{{Telugu poem|type=శా.|lines=&lt;poem&gt;వాక్కాంతాద్రిసుతారమేశులకు దుర్వారుండ నెందుౝకో హవి
ర్భుక్కంజాప్తసుధాకరుల్ పనులకుం బూనౝక్ మరుచ్చూళికా
స్రక్కాంతాంఘ్రితలుండ ధన్యుఁడ మహాసౌభాగ్యభాగ్యోన్నతిౝక్షా
దిక్కూలంకషకీర్తి రావణుఁడ నాతీ? లాఁతిఁగాఁ జూడకే.&lt;/poem&gt;|ref=178}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a5sk25gk97nopnxfdod0pwd602bxfyj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/95</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214634</id>
    <revision>
      <id>562528</id>
      <parentid>560594</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T08:13:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562528</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4749" sha1="7n7p8c68gobglo65grrhxcgsneyo18y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;సురగరుడసిద్ధసాధ్యకింపురుషసతులఁ, దివిరి మొఱపెట్ట జెఱఁబట్టి తెచ్చినాఁడ
వారలయగణ్యరూపలావణ్యతతులు, బాల! నీ కాలిగోరునఁ బోల వరయ.&lt;/poem&gt;|ref=179}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;క్రొవ్విరిసిరి నగునీమే, నవ్విధి యెవ్విధి విధించె నాశ్చర్యం బీ
వెవ్వనియెలజవ్వని! విపు, డివ్వని వాల్గంటి నొగుల నేలా యొంటిన్?&lt;/poem&gt;|ref=180}} 
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;వనజలోచన! ఘనాఘనము నేవర్షంబు, గురియుమన్నను గాని కురియ వెఱచు
నిందిందిరాలక! యిందుఁడే వెన్నెల, గాయు మన్నను గాని కాయ వెఱచు
వెలఁది! నెత్తమ్మిపూవిందు విన్వీది నే, వెలుఁగు మన్నను గాని వెలుఁగ వెఱచు
మదిరాక్షి! సలిగాడ్పు కొదమనెత్తావి నేఁ, బొలయు మన్నను గాని పొలయ వెఱచు&lt;/poem&gt;|ref=}}
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;నతివ! యరిగాపు లఖిలదిక్పతులు నాకు, నాకు లెల్లను గింకరుల్ నళినవదన!
పడఁతి నాపెట్టుచెట్లు కల్పద్రుమములు, పొలఁతి! ముల్లోకముల కేన పో విభుండ.&lt;/poem&gt;|ref=181}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;చాన! తలంపురాచలువచట్లును వేలుపుఁ జెట్లు గమ్మపూఁ
దేనియకాల్వపట్లును మదీయనిశాంతమునౝ దనర్చు న
చ్చో నిను నిచ్చనిచ్చలును సొంపుల ముంపుదు రమ్ము వెంబడిౝ
బూని భజింప నీయనుఁగుబోటులఁ జేయుదు నావఘాటులన్.&lt;/poem&gt;|ref=182}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అని పలుక నలుక కన్గొనలకెలంకులం దొలంకఁ గన్నీరు మున్నీరై ప్రవహింపఁ
గంపితాంగి యై యి ట్లనియె.&lt;/poem&gt;|ref=183}} 
{{p|ac|fwb}}సీత రావణుం దూఱుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;నను రఘువీరపత్నిఁ గులనాశక! పట్టఁదలంచె దొంటిఁ గా
ననమున నుండఁగా ఫణిఫణామణిసింహనఖాగ్రలగ్నమో
హనతరమౌక్తికంబును సమర్థుఁడె కైకొన నెవ్వఁ డేరియుౝ?
జనునె దురుక్తు లాడ? నని సారెకు నాథుఁ దలంచి క్రమ్మఱన్.&lt;/poem&gt;|ref=184}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఆసమయంబున భూతన, యాసాధ్వి యసాధ్య యగుట కలిగి నిశాటా
గ్రేసరుఁ డాత్మమృషాస, న్యాసిత్వం బుజ్జగించి యాభీలుండై.&lt;/poem&gt;|ref=185}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఆకాంతకుఁ గనుపట్టెన్, భీకరదంష్ట్రాకరాళపెటపెటరవరో
షాకల్పప్రియవాగ్జ, ల్పాకముఖుం డగుచు దైత్యపతి యుద్ధతుఁడై.&lt;/poem&gt;|ref=186}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;అప్పుడు దానవాధముభయంకరరూపముఁ జూచి సాధ్వసం
బుప్పతిలౝ మహీతనయ యుర్వర వ్రాలె హరిత్కరీంద్రముల్
నెప్పరి కూలి తూలె రజనీచరభాస్కరబింబముల్ రుచుల్
దప్పి సమస్తతారకవితానము రాలె నరాళభంగులన్.&lt;/poem&gt;|ref=187}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;ఆసమయంబున.&lt;/poem&gt;|ref=188}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7n7p8c68gobglo65grrhxcgsneyo18y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/96</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214635</id>
    <revision>
      <id>562532</id>
      <parentid>560595</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T08:56:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562532</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5272" sha1="p7064d682llahyt4y9lwi763lf9q0ob" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{p|ac|fwb}}రావణుండు సీత నెత్తుకొని పోవుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;కన్నియ తలమానిక మగు, నన్నాగటిచాలిపేరియతివౝ సిరికిౝ
బెన్నుద్ది నెత్తుకొని చని, యన్నీచుఁడు రథముమీఁద నపు డిడుకొనియెన్.&lt;/poem&gt;|ref=189}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;వీవసుమతివై యేగతి, నోవసుమతి! న న్సహించె? దోఖగవరులా
రా! వీక్షింపుఁడు నాదెసఁ, గావుఁడు వనమృగములార! కన్య ననాథన్.&lt;/poem&gt;|ref=190}}
{{p|ac|fwb}}రావణజటాయువుల ద్వంద్వయుద్ధము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అని పలికెడుజానకిమొఱ, విని కెరలి జటాయు నభ్రవీథిం జను న
ద్దనుజాధమునిం గనుఁగొని, యనివారణఁ జనకు చనకు మని యి ట్లనియెన్.&lt;/poem&gt;|ref=191}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;మాయమ్మ రాముసతి గొని, పోయెదు దుశ్శీల! నిన్నుఁ బొరిగొనకున్నౝ
నాయది లావె తలంపౝ?, నాయది విక్రమమె! కనుము నా క్రియ యనుచున్.&lt;/poem&gt;|ref=192}}  
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;తల్లీ! సాధ్వీవంశమ, తల్లీ! మది తల్లడిల్లి తరలకు పరయో
షిల్లోలు వీనిఁ ద్రుంతు మ, రుల్లోకవిరోధి ఫణి గరుత్మల్లీలన్.&lt;/poem&gt;|ref=193}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అన విని యద్దురాపపాపజాతి యగునిర్జరారాతి యి ట్లనియె.&lt;/poem&gt;|ref=194}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;పులుఁగా! నీకొలదితలం, పులుగా విని నాకు నాలమున నెదురు నిలిం
పులుగారు వలువ దియ్యఱ, పులు గాసిల నేల తొలఁగి పొమ్మా యనుడున్.&lt;/poem&gt;|ref=195}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;బలియుఁడ! నీయెడాటమునఁ బక్షినిగాఁ బ్రతిపక్షవృత్తి నీ
తల లవనీతలంబుదెసఁ దాళఫలాకృతి రాల లీలమై
జలజల డుల్తు నిల్తు ననిచక్కిఁ బతంగకులీనుభార్య ని
ర్మలతరచర్య డించి చనుమా మనుమా మనుజాశనాథమా!&lt;/poem&gt;|ref=196}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అని యలుగు పులుగు వెనుకొని, మునుకొని చనుఁ జనకు జనకు ముద్దులతనయౝ
సనయౝ విడు విడు విడు మను, ఘనతరధరశిఖరనఖరహతిఁ జింతించున్.&lt;/poem&gt;|ref=197}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;దంచుౝ జరణాంచలములఁ, గించుఁదనం బంచు ముదలకించుౝ ముంచుౝ
నొంచుౝ విదళనచంచూ, దంచచ్చంచూపుటస్ఫుటాఘాతములన్.&lt;/poem&gt;|ref=198}}
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అప్పు డప్పుంగపుంగవుండు దనుజకుంజరంబు పింజపింజం గఱవౝ దొరఁగునిశితశర
పంజరంబునౝ గొంతివడి గట్టువడి బెట్టువడి వెడలి యత్తూపుగములం దుత్తుమురుగాఁ
గొట్టి మట్టాడి యట్టహాసంబు చేసి డాసి రేసి కినుకంజూచి యేచి లాచి ఖరమరీచి
రోచిష్ణుప్రతాపాటోపంబున మించి చంచూపుటంబులు దీటుకొని దాటుకొని
శతకోటిసఖనఖముఖతోటిపరిపాటిం దదంగంబు భంగంబు గావించి చించి చెండా
డుచుౝ జెండాడుచందంబుఁ దెలుపుచుఁ బ్రడీనోడ్డీనగతుల మెఱసి చండతర
గురుగరుదురుమరుత్పరంపరం బెంపఱఁ గంపంబు నొందింపుచు జానకీమనోభయంబు
వారింపుచుఁ దారింపుచు మెలంగం గనుంగొని యక్కించురక్కసిమగం డుద్దండగతి&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p7064d682llahyt4y9lwi763lf9q0ob</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/97</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214636</id>
    <revision>
      <id>562533</id>
      <parentid>560596</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T09:12:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562533</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5495" sha1="b9pua93gjmn70l60e68100lyvff8un9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=|lines=&lt;poem&gt;నార్చుచుం గవిసి విశిష్టద్విజవరముష్టిఁ గొమ్మని పొడిచి కడచి గదఁ గొని యిది గదా
బలారిభంగగదాకృతిం ద్వదీయరక్తమాసంబులు పీల్చ నున్నది గదా యటంచు నొం
చినం గినుక వెనుక తియ్యక డయ్యక యయ్యకల్మషుండు ఘనవిపక్షవిక్షోభక్రి
యావిచక్షణస్వపక్షవిక్షేపవాతనిర్ధూతం బయి తూలి గాలిపటంబువిధంబున రథం
బంతరిక్షంబునం దిరుగుడుపడ నొనర్చుచు సమ్మదంబును మదంబును హెచ్చ మచ్చ
రం బిచ్చం బెచ్చు పెరుగం జెచ్చెరం జొచ్చి క్రచ్చి యొచ్చెంబు లేనియచ్చలంబుల
నుచ్చలచ్చరణాంచలంబుల నొంచి విచ్చలవిడి యచ్చుపడ నిచ్చలం బగునచ్చలంబున
హెచ్చరిక పిచ్చలింప వ్రచ్చుచు రఘువరుల సచ్చరితోచ్చయంబు లుచ్చరింపుచుఁ
దొచ్చెంబుల ఱొచ్చు సేయుచు మెచ్చుచుం గయ్యంపుఁబచ్చం జుచ్చుఱకుపలుకు
కొఱ కంచు వెచ్చఁదనంబు లిచ్చుచు నచ్చెరుపడి వియచ్చరు ల్వచ్చి రచ్చగొని
సూడ సూడు మిగుల నిట్లు పులుఁగు కలగుండువఱిచి చఱచినం గనలి దనుజుండు
గడియం బిడుగులు వడువడువునం దొడరి తడఁబడక వడిఁ గడలుకొన నెడనెడ
వెడవెడ నార్చుచుఁ గడు గడుసుఁదన మడర బొమముడి సుడిగొన జడిగొనఁ బిడికి
ళ్ళఁ బొడిచి యడఁచినం గడల కెడయక యొడలిబడలికం దడయక బెడఁగుఁదనంబు
నిగుడ నొడిచి నిశితనఖముఖంబుల ముఖంబుల జీరుచుఁ దారుచు నుక్కుగల ఱెక్క
లం బ్రత్యగ్రజాగ్రదుగ్రోదగ్రబలసమగ్రతాగ్రహంబుల నిగ్రహించి విగ్రహం
బు చివ్వుచుం గ్రొవ్వుచుం గాలకీలికీలాభీలకోపాటోపంబున మొత్తుచు నొత్తుచుం
దత్తరంబునం దాఁకుచు నూకుచుఁ బేరంబు వాఱుచుఁ దూఱుచుఁ బెనంగుచు నేగు
చుఁ బొరలుచుం గెరలుచు నలయుచుఁ దెలియుచు విక్రమంబున నాక్రమించుచుఁ
బొంగి నింగినుండి సురలు విరులు గురియ నొఱయు నసురవరుముక్కుఁ జెక్కు
నక్కునుక్కు నెక్కొనం బెక్కువగలం జించి జీకాకుపఱిచి చఱచినం బెల్లు శోషిల్లి
యుల్లంబునం దెలిసి మఱియు సంగరోన్ముఖుం డయి జటాయువున కిట్లనియె.&lt;/poem&gt;|ref=199}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;నీవు వయోవృద్ధుండవు, గావున మన్నించినాఁడఁ గా కెటులైనం
బోవిడుతునె నినుఁ ద్రిజగ, ద్రావణు రావణుని నన్నుఁ దరమే గెలువన్?&lt;/poem&gt;|ref=200}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అనిన విని పతంగపుంగవుం డిట్లనియె.&lt;/poem&gt;|ref=201}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;రావణ! రావణా! గెలువ రా దనరా దజుఁ డిచ్చినాఁడొ యీ
కావర? మింత కావర మిఁకం దగ దూరక పొమ్ము జానకీ
దేవిఁ ద్రిలోకపావనిఁ బతివ్రత దీవ్రత దించి యాక్రియం
బోవక తక్కితేని నినుఁ బోర గరుద్ధతి నొంతు నుద్ధతిన్.&lt;/poem&gt;|ref=202}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;నావుడుఁ గల్పాంతఫణి, గ్రైవేయకజాగ్రదుగ్రగతిఁ గదిసి దశ
గ్రీవుఁ డసిఁ గనిమసంగిన, లావరి యగుపులుఁగురేఁడు లావఱి పడియెన్.&lt;/poem&gt;|ref=203}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b9pua93gjmn70l60e68100lyvff8un9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/98</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214637</id>
    <revision>
      <id>562549</id>
      <parentid>560597</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:08:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562549</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4996" sha1="pxdcavrs5lepeo37zacdk9x00h0b52w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{p|ac|fwb}}రావణుఁడు లంకఁ జేరి సీత నశోకవని నుంచుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;అపు డాపక్షిమగండు రక్కసులజియ్యం దాఁకి యబ్భంగి ను
గ్రపుఁగయ్యం బొనరించి మూర్ఛిల బలాత్కారంబునౝ వాఁడు లో
కపవిత్రౝ జనకక్షితీశతనయౝ గాకుత్{{ZWNJ}}స్థవీరాంఘ్రిప
ద్మపటుధ్యానపరాయణౝ రథముమీఁదౝ నిల్పికొంచుౝ జనెన్.&lt;/poem&gt;|ref=204}}
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;పోవు నెడఁ ద్రోవ నప్పు డప్పుడమిపట్టి, యడుగుఁ గెందామరపసిండియందె వడియెఁ
దరణికులకర్త వచ్చెనో ధరణితనయ, వార్త రఘుభర్త కెఱిఁగింపవలసి యనఁగ.&lt;/poem&gt;|ref=205}}  
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;తనయాపహరణవేదన, యొనగూడినరత్నగర్భ నూరార్చుటకుం
జనులీల రాలె సీతా, స్తనముక్తామణులు గుణులు తగవరు లెందున్.&lt;/poem&gt;|ref=206}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;ఇవ్విధంబున.&lt;/poem&gt;|ref=207}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;కలమయాత్మీయవంశంబుఁ గాల్చికొనఁగఁ, బొగసి మండెడుకొఱవిఁ గొంపోవుకరణిఁ
గీర్ణచికురసువర్ణ సువర్ణగాత్రి, జనకనృపపుత్త్రిఁ గొనిపోయె దనుజవిభుఁడు.&lt;/poem&gt;|ref=208}}  
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;నరులార! కావరే కి, న్నరులారా! యడ్డపడరె నానాధరణీ
సురులార! వేఁడికొనరే, సురలారా? దనుజుఁ దునుమఁ జూడరె కరుణన్.&lt;/poem&gt;|ref=209}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;హా జనకక్షితీశ! దనుజాధము వీని హరించి పోవె రా
వే జనయిత్రి! ధాత్రి! వినరే వనదేవత లాలకించరే
భూజనులార! యాఁడుమొఱ ప్రోవరె సూర్యసుధాంశులార! ని
ర్వ్యాజకృపాభిరాము రఘురాముని భామినిఁ జూడరే దయన్.&lt;/poem&gt;|ref=210}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అని యివ్విధమున వేఁడుచు, వనవననిధిగిరిసరిత్ప్రవాహప్రతతిం
దనుమధ్య గడచి చనియెౝ, వినువీథి విలాపముఖరవిహ్వలముఖి యై.&lt;/poem&gt;|ref=211}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;శీతలద్రుమసముదీర్ణభూతలములఁ, గలువనెలవుల చలువల నిలిచి నిలిచి
భయము నయమును జూపుచుఁ బఙ్క్తికంఠుఁ, డూఱడించుచుఁ జని సీత నూఱడించె.&lt;/poem&gt;|ref=212}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;పంకజలోచన సీత శ, శాంకముఖీమణి దశాననానూననిరా
తంకపరిపాలనాంకౝ, లంకౝ దుష్కీర్తిమయకళంకౝ గనియెౝ.&lt;/poem&gt;|ref=213}} 
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;కని భీతిం జనుదెంచుజానకి జగత్కళ్యాణి నాత్మీయర
త్ననిశాంతోపవనంబునం దునిచి యాదైత్యేంద్రుఁ డత్తన్వికిౝ
దనకుౝ నెయ్యము దియ్యముం గలవిదగ్ధస్నిగ్ధముగ్ధాసురాం
గనలౝ గావలికట్టడల్ జతనముల్ గా నుండఁ బంచెం దగౝ.&lt;/poem&gt;|ref=214}} 
{{p|ac|fwb}}రామలక్ష్మణులు సీతఁ గానక పలవించుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;అంత నక్కడ మాయామృగాపహరణ, మాచరించి భుజావిక్రమాభిరాముఁ
డగుచు రాముఁడు చనుచుండి మగిడితోవ, నెదురుగాఁ దమ్ముఁ డేతేరఁ గదిసి పలికె.&lt;/poem&gt;|ref=215}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pxdcavrs5lepeo37zacdk9x00h0b52w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/99</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214638</id>
    <revision>
      <id>562565</id>
      <parentid>560598</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T11:31:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562565</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4713" sha1="4v69w6jzjgohbqmd00v8k768pvnynj8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=ఉత్సాహ.|lines=&lt;poem&gt;మేలువింటిజోద వాజ్ఞమీఱి భూకుమారి నా
వాలుగంటి నొంటి డించి వచ్చినాఁడ వేల? యీ
వేళ నిట్లు సేయ ధర్మువే? నిశాచరాధిపో
ద్వేలమాయ లీవెఱుంగవే? యహో! సహోదరా!&lt;/poem&gt;|ref=216}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;నాయాన నడుచుసుకృతివి, నాయాన నతిక్రమించి నాగారాపుం
జాయ నని డించి యొక్కటిఁ, జేయం బెడఁబాయ నీకు జెల్లెనె యనుజా!&lt;/poem&gt;|ref=217}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అనిన విని లక్ష్మణుం డి ట్లనియె.&lt;/poem&gt;|ref=218}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;అపహృతజీవ మై పడెడునప్పుడు లక్ష్మణ! హా! యటంచు న
క్కపటమృగంబు నీయెలుఁగు గాఁ బిలువౝ విని సీత భీతి నౝ
గృపణతఁ బిల్చి రాఘవున కేమియవస్థయొ చూచి రమ్ము నా
విపులతరార్తి మార్పు మని వేఁడిన నే నిటు లంటి సాధ్వికిౝ.&lt;/poem&gt;|ref=219}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;విపదపహర్త యైనరఘువీరునకుం దురవస్థ రాదు నీ
విపుడు దలంకి యొండొకటి యెన్నక మిన్నక యుండు మమ్మ! యి
వ్విపినమునందు నొంటి నిను వీడ్కొనరా దని పల్క నల్క దో
సపువచనంబు లాడ నవి సైపక వచ్చితి దేవ! నావుడుౝ.&lt;/poem&gt;|ref=220}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;ఎంత యైనను వని నొంటి నింతి డించి, తగదు చనుదేర నెఱుఁగవే దైత్యమాయ?
యైన వచ్చితి విఁక నైన నరుగవలయు, సరగ మునుకల్గఁ బద పర్ణశాలకడకు.&lt;/poem&gt;|ref=221}}  
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అని పర్ణశాల డగ్గఱఁ, జనుదెంచి యి దేమి నేఁడు జానకి మెలఁగం
గనరాదు చిన్నఁ బోయిన, దని వంతం గాంచుఁ గాంత యడు గిడుజాడల్.&lt;/poem&gt;|ref=222}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;తమిగమియఁ గాంత గాంతుఁ డంతటను జూచుఁ, జూచి లక్ష్మణ! చాన నిచ్చోటఁ గాన
మాయయో! సీత మనయాశ్రమంబు గాదొ!, కలయొ నిక్కమొ!యిది నాకుఁ దెలుపు ముందు.&lt;/poem&gt;|ref=223}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;చెంగినతాల్మికల్మి రఘుసింహము డెందమునందుఁ గుంది పే
రంగదఁ బర్ణశాల కలయంగను ముంగిటఁ జెంగటం గనుౝ
నింగిఁ గనుౝ మహిం గను వనిం గనుఁ బల్మఱునుం గనుౝ దశా
శాంగణభూము లేమి యనుజా? యను డాగితివే సతీ? యనుౝ.&lt;/poem&gt;|ref=224}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;జాయను జూపవేమి? యనుజా! యను నవ్విధి యెంతఁజేసె నౌ
రా! యను నాదుగుండె బలురా యనునాత్మ పరాక్రమోన్నతుల్
రోయును గాననాంతరము రోయును దుష్టకురంగచేష్టసు
మ్మా యను జానకీ! దనుజమాయను గ్రుంకితె పల్కుమా యనుౝ.&lt;/poem&gt;|ref=225}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;గిరులౝ దరులం బఱులౝ, గురులౝ గురుతరుల మరల మరలౝ నెమకుౝ
విరివిరిపొదలౝ రొదలౝ, బొరిఁబొరిఁ గను విను వియుక్తిఁ బొరలుౝ దొరలుౝ&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4v69w6jzjgohbqmd00v8k768pvnynj8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/3</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215020</id>
    <revision>
      <id>562502</id>
      <parentid>561477</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T06:16:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562502</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3450" sha1="1oy84twix4wyu62liyh4jynt5yaahly" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{p|fs150|ac}}జంబూద్వీపము - దాని విభాగములు&lt;/p&gt;

భూగోళస్థిత జంబూద్వీపము దాని యందలి నవవర్షవిభాగముల గురించి అనేకులనేక విధములుగా పురాణములలోని వర్ణనలను తీసుకొని విమర్శించు చున్నారు. వారి విమర్శనలను చూడగా పురాణములలో వర్ణింపబడిన జంబూద్వీపమేదియో వారికి బొడగట్టినట్లు కనుబడుటలేదు.

పురాణములలో చెప్పబడిన భూగోళ ఖగోళ విషయములు సృష్ట్యాది అనగా సుమారు 196 కోట్ల సం॥రముల నాటివైయున్నవి. పిమ్మట అనేక మార్పులు కలిగినవి. వానిని తెలియుటకు జ్యోతిస్సిద్ధాంతజ్ఞానమవసరము. పురాణములలో యే శాస్త్రమునకు సంబంధించిన విషయము ప్రస్తావింపబడునో, నాశాస్త్రజ్ఞానమున్నపుడే నా విషయ మర్ధమగునుగాని అట్టి జ్ఞానము లేనియెడల అర్ధముకానేరదు. సిద్ధాంత విషయములు తెలియని వారికి పురాణములోని విభాగములు
సమన్వయము కానేరదు. నవీరులచే చెప్పబడిన భూభాగముల ననుసరించి పురాణములలోని విషయముల సమన్వయపరుప ప్రయత్నించుటచే ఇట్టి విపరీత భావములకు హేతువైనది.

పూర్వు లేవిధముగా వ్రాసియుండిరో నామూలాగ్రముగా దెలుసుకొని వారి దారినే బోయి మనము వాని అర్ధము జేసిన తప్పక నన్నియు సవ్యముగా గోచరించును. విపరీత యూహలు గలుగుట మన దోషదృష్టివలనగాని పూర్వ ఋషులకు భూగోళజ్ఞానము లేక వ్రాయుటవలనగాదు. వారికి మంచి జ్ఞానము గలిగియున్నదనుట కెట్టి సంశయమును లేదు. వారు వ్రాసిన దానిని తెలిసికొన లేక చేయబడిన మన విమర్శనలు మాత్ర మజ్ఞానజన్యములై యున్నవనుట నిస్సంశయము.

పురాణములలో జెప్పునపుడు ప్రతిచోటను అక్షరాభ్యాసము లగాయతు వర్ణక్రమములు చెప్పబడవు. పురాణములను చదివి అర్ధము&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1oy84twix4wyu62liyh4jynt5yaahly</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/21</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215025</id>
    <revision>
      <id>562479</id>
      <parentid>561503</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T05:31:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చు  దిద్దడం అవసరం లేదు */</comment>
      <origin>562479</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3384" sha1="ewncn4trbyk7t1l7tcnurz1ijeazh0z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ఆంధ్ర మహాజనులకు విజ్ఞప్తి

ఆర్యులారా !

“ఆర్యవిజ్ఞానము” అను గ్రంధము తాలూకు వేయిపుటలుగల
మూడుభాగములుమాత్రము యిప్పటికి ముద్రణము చేయింపగలిగితిమి.
అందు రెండవభాగము ఇంగ్లీషులో వేయబడినదిగాని అసలు తెలుగు
మాతృక అచ్చుకాలేదు. ప్రముఖులును, వార్తా పత్రికలును మా ఆర్య
విజ్ఞాన గ్రంధములమీద చక్కని సమీక్షలు చేయు చుండిరి. ఇప్పటి
కైదువేల రూప్యములు ఖర్చుచేయబడినవి. ఇంకను ఎనిమిది వేల
రూప్యము లుండినగాని మిగత గ్రంధము లచ్చు కానేరవు. అది
ఈ గ్రంధక ర్తగారి శ క్తినిమించి పోయినది. విజ్ఞాన తృష్ణగల ద్రవ్య
వంతులు విరివిగా విరాళములిచ్చి పోషించినగాని మిగత భాగములు
ముద్రింపబడజాలపు గనుక విజ్ఞానాభిమానులు దయయుంచి యీ
గ్రంధముల నెంత త్వరలో ముద్రింపించిన అంత మేలు అని విజ్ఞప్తి
చేయుచుంటిమి. ఇరువది సంవత్సర ములకంటె నెక్కువకాల మనేక
గ్రంధ పరిశోధన చేయబడి ప్రాచీన విజ్ఞానతు
మును ఆధునిక భావములకు
సమన్వయించియు, ప్రాచీన విజ్ఞాన దృష్ట్యా పొర బాటభి ప్రాయములకు
లోనైన విషయములను ఆధునిక తర్క దృష్ట్యా పొర బాటులని చూపియు,
యీ తరము వారికిని, రాబోవు తరములవారికిని ప్రాచీన విజ్ఞానము
కరతలామలకమగునటుల చేయుటయే ఈ గ్రంధమాలలోని విశేషము.
కాబట్టి ఆసేతుహిమాచలముగాగల మహాజనులందరు మా యుద్య
మమునకు తోడ్పడి దీని ముద్రణ కార్యమును పూర్తిచేయించ ప్రార్ధన.
ఇంకను యెనిమిది గ్రంధములు ముద్రణము కావలసియున్నవి. 'తెలుగు
గ్రంధ ముద్రణ పూర్తికాగానే హిందీలోనికిని ఇంగ్లీషులోనికిని తర్జుమా
చేయించి ముద్రింప గోరుచుంటిమి.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ewncn4trbyk7t1l7tcnurz1ijeazh0z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/22</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215026</id>
    <revision>
      <id>562480</id>
      <parentid>561504</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T05:32:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చు  దిద్దడం అవసరం లేదు */</comment>
      <origin>562480</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2251" sha1="2geetbf4liupo5788e849o4jr2tpjgx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;22
సహాయము చేయగోరు విధానము

1. ఒక గ్రంధమును పూర్తిగా అచ్చువేయించెడి సత్పురుషుల
ఛాయాపటమునున్నూ వారి కుటుంబ చరిత్రను క్లుప్తముగా నున్నూ
గ్రంధములో అచ్చువేయించి చేర్చబడును. (గ్రంధ ముద్రణ వ్యయము
ఏడువందల రూపాయిలు లగాయతు వేయిరూపాయిలవఱకు వుండును.)

2. ఒకేసారి నూరురూపాయిలు విరాళముగా నిచ్చు స్పు
రుషులు “మహారాజ పోషకులు&quot; అనియు,

3. ఏబదిరూ టాయిలు విరాళముగా నిచ్చెడివారు &quot; 3 జపోష
శులు&quot; అనియు,

4. ఇరువదియైదు రూపాయిలు విరాళముగా నిచ్చెడివారు
“పోషకులు” అనియు, గ్రంధములో చేర్చబడుదురు.
గ్రంధములన్నియు పూర్తియగునప్పటికి చెట్టు 1కి ముప్పది
రూపాయిలవఱకు ఖరీదు గలవగును. పై వర్గములలో చేరి విరాళము
లిచ్చినవారికి వెంటనే వదునాలుగు రూపాయిలు కిమ్మతుగల తయా
రైన శెట్టు గ్రంధము లీయబడును. మిగతా గ్రంధములు అచ్చు
అయినవెంటనే క్రమేపీ పంపబడుచుండును. సత్పురుషులైన వారు
వెంటనే వారుత్సహించు విరాళము గ్రంధకర్తగారికి పంప ప్రార్థన.

కోట వెంకటాచలం
గ్రంధ కర్త
గాంధీనగరం, విజయవాడ 2&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2geetbf4liupo5788e849o4jr2tpjgx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/30</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215027</id>
    <revision>
      <id>562488</id>
      <parentid>561505</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T05:34:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చు  దిద్దడం అవసరం లేదు */</comment>
      <origin>562488</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1550" sha1="nsfm4ea7i9qccz32yzw6qfenps5xbsp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;30&lt;/noinclude&gt;
IV
కె. యస్. రామస్వామిశాస్త్రియార్
రిటైర్డు డిస్ట్రిక్టు జడ్జి యీ ప్రకారం వ్రాసియున్నారు.
రాయపేట, మద్రాసు
19_7_1949

My Dear Sir,

I thank you sincerely for sending me a copy of your excellent book &quot;Manavasrishti Vijnanam'. You
have given convincing reasons for your views. I feel sure that your book will receive ever increasing public appreciation.
your sincerely
(Sd). K. S. Ramaswamy Sastri.


Sir,

ఉయ్యూరురాజాగారు
Nuzvid
28-7-49

తాము పంపిన 'మానవసృష్టి విజ్ఞానం' అనే ఇంగ్లీషు గ్రంధం
అందినది. చాలా పరిశోధన చేసి తమరు నిర్ణయించిన విషయం. భారత
భూమి ఆర్యుల ఆదిమస్థానము అనే సంగతి యదార్ధము అని మా
తండ్రిగారైన శ్రీరాజా వెంకటరంగయ్యప్పారావు బహద్దరు గారున్నూ
సంస్కృతపురాణములను బట్టి నిర్ణయించి యుండిరి. అదే మా విశ్వా
సమున్నూ. తమ గ్రంధము సావకాశముగా చదివి ఆనందించగలము-
సంతకం.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nsfm4ea7i9qccz32yzw6qfenps5xbsp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562498</id>
      <parentid>562488</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T05:44:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */</comment>
      <origin>562498</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1550" sha1="gg3hom4s65gukmaj6iuaag061j56dt2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;30&lt;/noinclude&gt;
IV
కె. యస్. రామస్వామిశాస్త్రియార్
రిటైర్డు డిస్ట్రిక్టు జడ్జి యీ ప్రకారం వ్రాసియున్నారు.
రాయపేట, మద్రాసు
19_7_1949

My Dear Sir,

I thank you sincerely for sending me a copy of your excellent book &quot;Manavasrishti Vijnanam'. You
have given convincing reasons for your views. I feel sure that your book will receive ever increasing public appreciation.
your sincerely
(Sd). K. S. Ramaswamy Sastri.


Sir,

ఉయ్యూరురాజాగారు
Nuzvid
28-7-49

తాము పంపిన 'మానవసృష్టి విజ్ఞానం' అనే ఇంగ్లీషు గ్రంధం
అందినది. చాలా పరిశోధన చేసి తమరు నిర్ణయించిన విషయం. భారత
భూమి ఆర్యుల ఆదిమస్థానము అనే సంగతి యదార్ధము అని మా
తండ్రిగారైన శ్రీరాజా వెంకటరంగయ్యప్పారావు బహద్దరు గారున్నూ
సంస్కృతపురాణములను బట్టి నిర్ణయించి యుండిరి. అదే మా విశ్వా
సమున్నూ. తమ గ్రంధము సావకాశముగా చదివి ఆనందించగలము-
సంతకం.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gg3hom4s65gukmaj6iuaag061j56dt2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/267</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215278</id>
    <revision>
      <id>562377</id>
      <parentid>562197</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:01:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562377</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2908" sha1="fz97dmwph7nvuidixy9b2gktdbsq9m9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|239}}&lt;/noinclude&gt;నిషిద్ధతిథులను విడిచి సుపుత్ర ప్రాప్తికై గర్భాధానము చేయుచున్నాఁడు. ఇక్కార్యము పరిశుద్ధమగు మనస్సుతో
భగవంతుని ప్రతినిధియై ప్రజావృద్ధ్యర్థము మాత్రము చేయఁ బూనవలయును గాని విషయేచ్ఛతోఁ గ్రీడింపరాదు.

{{left margin|5em}}
సర్వాత్మకో వాసుదేవః పురుష స్తు పురాతనః ।
ఇయం హి మూలప్రకృతి ర్లక్ష్మీ స్సర్వజగత్ప్రసూః ॥

పంచపంచాత్మ తృప్త్యర్థం మైథునం క్రియతే తరామ్ ।
ఇయ మంబా జగద్ధాత్రీ పురుషో ౽హం సదాశివః ॥

పంచవింశతితత్త్వానాం ప్రీతయే మథ్యతే ౽ధునా ।
ఇతి మంత్రానుభావస్యో న్మథనా క్రియతే యది ॥

తా వుభౌ పుణ్యకర్మాణౌ న దోషో విద్యతే తయోః ।
{{right|(బ్రహ్మాండపురాణము.)}}
&lt;/poem&gt;


జగత్సృష్టికిఁ బ్రకృతిపురుషులువలె స్త్రీపురుషులు సత్ప్రజాభివృద్ధికొఱకుఁ జేరువారలు. ఇట్టి భావముతోఁగూడి మనోవికారములఁజెందక స్త్రీపురుషులు గూడినచో నుత్తమమగు జీవుఁడాకర్షింపఁబడి సత్ప్రజ యుత్పత్తియగుచున్నది. దీనినొక పరమధర్మముగా భావింపనగు.

ఇట్లు వర్తించు స్త్రీపురుషుల గర్భమునకువచ్చు శిశువునకు వలయు నన్నమయప్రాణమయకోశములు పెరుగు చుండును కావున మూఁడవ మాసమున గర్భముననుండు పిండమును బరిశుద్ధముగఁ జేయుటకును, బుంస్త్వము గలుగఁ జేయుటకును బుంసవనమను సంస్కారము మంత్రములతో జరుపఁబడును. ఆపిదప నాఱవమాసము గడువఁగా సీమంతోన్నయన మను&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fz97dmwph7nvuidixy9b2gktdbsq9m9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562378</id>
      <parentid>562377</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:01:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562378</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2914" sha1="1n2ua7jcn6kpbbcmpkj3oe4jin39c1z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|239}}&lt;/noinclude&gt;నిషిద్ధతిథులను విడిచి సుపుత్ర ప్రాప్తికై గర్భాధానము చేయుచున్నాఁడు. ఇక్కార్యము పరిశుద్ధమగు మనస్సుతో
భగవంతుని ప్రతినిధియై ప్రజావృద్ధ్యర్థము మాత్రము చేయఁ బూనవలయును గాని విషయేచ్ఛతోఁ గ్రీడింపరాదు.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
సర్వాత్మకో వాసుదేవః పురుష స్తు పురాతనః ।
ఇయం హి మూలప్రకృతి ర్లక్ష్మీ స్సర్వజగత్ప్రసూః ॥

పంచపంచాత్మ తృప్త్యర్థం మైథునం క్రియతే తరామ్ ।
ఇయ మంబా జగద్ధాత్రీ పురుషో ౽హం సదాశివః ॥

పంచవింశతితత్త్వానాం ప్రీతయే మథ్యతే ౽ధునా ।
ఇతి మంత్రానుభావస్యో న్మథనా క్రియతే యది ॥

తా వుభౌ పుణ్యకర్మాణౌ న దోషో విద్యతే తయోః ।
{{right|(బ్రహ్మాండపురాణము.)}}
&lt;/poem&gt;


జగత్సృష్టికిఁ బ్రకృతిపురుషులువలె స్త్రీపురుషులు సత్ప్రజాభివృద్ధికొఱకుఁ జేరువారలు. ఇట్టి భావముతోఁగూడి మనోవికారములఁజెందక స్త్రీపురుషులు గూడినచో నుత్తమమగు జీవుఁడాకర్షింపఁబడి సత్ప్రజ యుత్పత్తియగుచున్నది. దీనినొక పరమధర్మముగా భావింపనగు.

ఇట్లు వర్తించు స్త్రీపురుషుల గర్భమునకువచ్చు శిశువునకు వలయు నన్నమయప్రాణమయకోశములు పెరుగు చుండును కావున మూఁడవ మాసమున గర్భముననుండు పిండమును బరిశుద్ధముగఁ జేయుటకును, బుంస్త్వము గలుగఁ జేయుటకును బుంసవనమను సంస్కారము మంత్రములతో జరుపఁబడును. ఆపిదప నాఱవమాసము గడువఁగా సీమంతోన్నయన మను&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1n2ua7jcn6kpbbcmpkj3oe4jin39c1z</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562379</id>
      <parentid>562378</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:02:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562379</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2915" sha1="3c95exrus2k8pizurybmfffsov7lrae" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|239}}&lt;/noinclude&gt;నిషిద్ధతిథులను విడిచి సుపుత్ర ప్రాప్తికై గర్భాధానము చేయుచున్నాఁడు. ఇక్కార్యము పరిశుద్ధమగు మనస్సుతో
భగవంతుని ప్రతినిధియై ప్రజావృద్ధ్యర్థము మాత్రము చేయఁ బూనవలయును గాని విషయేచ్ఛతోఁ గ్రీడింపరాదు.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
సర్వాత్మకో వాసుదేవః పురుష స్తు పురాతనః ।
ఇయం హి మూలప్రకృతి ర్లక్ష్మీ స్సర్వజగత్ప్రసూః ॥

పంచపంచాత్మ తృప్త్యర్థం మైథునం క్రియతే తరామ్ ।
ఇయ మంబా జగద్ధాత్రీ పురుషో ౽హం సదాశివః ॥

పంచవింశతితత్త్వానాం ప్రీతయే మథ్యతే ౽ధునా ।
ఇతి మంత్రానుభావస్యో న్మథనా క్రియతే యది ॥

తా వుభౌ పుణ్యకర్మాణౌ న దోషో విద్యతే తయోః ।
{{right|(బ్రహ్మాండపురాణము.)}}
&lt;/poem&gt;


జగత్సృష్టికిఁ బ్రకృతిపురుషులువలె స్త్రీపురుషులు సత్ప్రజాభివృద్ధికొఱకుఁ జేరువారలు. ఇట్టి భావముతోఁగూడి మనోవికారములఁజెందక స్త్రీపురుషులు గూడినచో నుత్తమమగు జీవుఁడాకర్షింపఁబడి సత్ప్రజ యుత్పత్తియగుచున్నది. దీనినొక పరమధర్మముగా భావింపనగు.


ఇట్లు వర్తించు స్త్రీపురుషుల గర్భమునకువచ్చు శిశువునకు వలయు నన్నమయప్రాణమయకోశములు పెరుగు చుండును కావున మూఁడవ మాసమున గర్భముననుండు పిండమును బరిశుద్ధముగఁ జేయుటకును, బుంస్త్వము గలుగఁ జేయుటకును బుంసవనమను సంస్కారము మంత్రములతో జరుపఁబడును. ఆపిదప నాఱవమాసము గడువఁగా సీమంతోన్నయన మను&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3c95exrus2k8pizurybmfffsov7lrae</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/268</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215279</id>
    <revision>
      <id>562400</id>
      <parentid>562198</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T14:03:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562400</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2840" sha1="6ryy2dj4bb3ao60q84f0jbwknygokhv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|240|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;సంస్కారము సమంత్రకముగ జరుపఁబడు. గర్భము సంరక్షించునట్లును, పీడాపరిహారముకొఱకును, గర్భమునఁ బెరుగుచుండుశిశువునకుఁ బరిశుద్ధమగు తేజస్సు గలుగుటకును, అన్నమయప్రాణమయకోశములను నన్యోన్యసామరస్యము గలిగి పరిశుద్ధచలనము గలుగునటుల నీసంస్కార మొనరింపఁబడును. ఇమ్మూఁడును గర్భపోషణ సంస్కారములు. శిశువు గర్భమున వర్ధిల్లుచుండఁగాఁ దల్లి సాత్వికాహారములను గొనుచు మంచిశీలముగలిగియుండవలయును. భయక్రోధములకు నెడమీయక యుండునట్లామెను జక్కఁగ సంరక్షించవలయును. చుట్టుప్రక్కలనుండువారు పరుషవాక్యము లుచ్చరింపక క్రూరసంకల్పములసంకల్పించక భయమును గలిగించు కార్యములు చేయక యుండవలయును. చుట్టుప్రక్కల నుండువారు, ముఖ్యముగ నామెభర్త, బరిశుద్ధమనస్సు గలిగి యుండదఁగు. ఇట్లుండిన గర్భముననుండు శిశువు మంచియారోగ్యమును, పరిశుద్ధ తేజస్సును గలిగియుండును. ఈముఖ్య సంస్కారములు విడిచిన కారణమున నిక్కాలమునఁ బుట్టు శిశువులయం దారోగ్యలోపము, తేజోబలహీనతయుఁ గనఁబడుచున్నయవి.

ఆవలి సంస్కారము జాతకర్మము. ఇది శిశువు భూపతనముకాఁగానే చేయఁబడునది. శిశువునకు దీర్ఘాయువు, సూక్ష్మబుద్ధి, జ్ఞానము కలుగునటులఁ బ్రార్థించుచు మంత్రములఁ బఠించుచు, సువర్ణముద్రికతో డధిమదుమృతములను గలిపి మధు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6ryy2dj4bb3ao60q84f0jbwknygokhv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/269</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215280</id>
    <revision>
      <id>562402</id>
      <parentid>562199</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T14:09:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562402</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2531" sha1="e7jz7vdi56m851j52y9kfok0chu2m64" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|241}}&lt;/noinclude&gt;పర్కము తండ్రి శిశువున కిచ్చును. జాతకర్మ హెూమము సూతికాగృహమునకు దుష్టగణముల వలని బాధలఁ దొలఁగించి కాపాడును.

పదునొకండవదివసంబునఁ జేయఁబడు సంస్కారము నామకరణమనఁబడు. ఈమూడింటిలో జాతకర్మము సకాలమున జరుపఁబడుట లేదు. నామకరణమైనను విధ్యుక్తముగా నెల్లరు జరుపుట కానము, బంధువులు రాకపోవుట మొదలగు కారణములచేత సకాలమున నామకరణము చేయక కాలము గడుపుట గలదు. అట్లకాలమున జరిపిన సంస్కారము మంచి ఫలము నీయఁజాలదు.

అయిదవమాసమునఁగాని యాపిదప వత్సరాంతము లోపలఁగాని యన్నప్రాశన మనునది జరుపఁదగు. ఇదియును
సమంత్రకముగ జరుపఁబడవలయును. ప్రప్రథమమున నన్నము, ఓషధులరసము శిశువుభక్షించునట్లు చేయుచు నీ
యోషధులసారము శిశువునకు సదా మంగళకర మగుగాఁక యని దేవతలను మంత్రములతోఁ బ్రార్థించుచు, మధురాహారమును బెట్టవలయును. వత్సరాంతమునఁగాని, మూఁడవసంవత్సరమునఁగాని బ్రాహ్మణులకును, క్షత్రియుల కైదవసంవత్సరమునందును, వైశ్యులకు సప్తమసంవత్సరమందును, చూడాకరణముచేయుట వాడుక. అనఁగా శిఖయుంచవలయు. దీనితోడఁ గర్ణవేధనముచేయుటయు వాడుకగలదు. ఈసంస్కారమువలన శిశువు దేహము సదా సంరక్షింపఁబడుచున్నది.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e7jz7vdi56m851j52y9kfok0chu2m64</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/270</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215281</id>
    <revision>
      <id>562407</id>
      <parentid>562200</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T14:20:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562407</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2661" sha1="6i99e793zp54r6qvoij9snn6o7x21x7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|242|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;మఱియును తలిదండ్రులనుండి వచ్చినపాపపుంజ మీసంస్కారములవలనఁ దొలఁగుచున్నది.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
ఏవ మేవ శ్శమం యాతి బీజగర్భసముద్భవమ్ ।
{{right|(యాజ్ఞవల్క్యస్మృతి.)}}
&lt;/poem&gt;


జాతకర్మముమొదలు కర్ణవేధాంతముగల కర్మములు శైశవమునందు జరుపఁదగినవి. ఆపైసంస్కార ముపనయనసంస్కారము, దీనితో శిశువునకుఁ గౌమారావస్థ యారంభమగు. అపుడు క్రీడాసక్తి వదలి విద్యాగ్రహణము చేయుటకు యత్నించు. ఉపనయనమనఁగా గురువు సమీపమునచేరుట యనియర్థము. దీనికి ప్రారంభము గురువునొద్ద గాయత్రీమంత్రోపదేశమును పొందుట, ఆపైన యనుష్ఠించదగిన ధర్మముల సూచించు యజ్ఞసూత్రము (యజ్ఞ ఉపవీతము) మొదలగు చిహ్నములను స్వీకరించుటతో గూడినసంస్కారము. ఇదియే ద్విజత్వమునకుఁ గారణము. వేదవేత్తయగు నాచార్యునిచే గాయత్రీమంత్రోపదేశమును బడయుటయే నిజమగు జన్మము. ఈజన్మము జరామరణములులేనిజన్మము. అనఁగాఁ దల్లిగర్భమునుండి గలిగినజన్మము జరామరణములకు లోఁబడునది. వేదవేత్తయగు నాచార్యునివలన గాయత్ర్యుపదేశము వలనఁ బొందఁబడిన యీజన్మము నిజమైనదియు, జరామరణముల కతీతమైనదియు నగు.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
కామా న్మాతా పితా చై నం య దుత్పాదయతో మిథః ।
సంభూతిం తస్య తాం విద్యా ద్యద్యోనా నభిజాయతే ॥
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6i99e793zp54r6qvoij9snn6o7x21x7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/271</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215282</id>
    <revision>
      <id>562408</id>
      <parentid>562201</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T14:28:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562408</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2747" sha1="rz25wxzblco0dhr4bk1jc8z00nbvu76" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|243}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
ఆచార్య స్త్వస్య యాం జాతిం విధివ ద్వేదపారగః ।
ఉత్పాదయతి సావిత్ర్యా సా సత్యాసా౽ జరామరా ॥
{{right|(మనుస్మృతి)}}
&lt;/poem&gt;


[ఉపనయనమనఁగా నుత్తమోత్తమమగు గాయత్రి మంత్రోపదేశముద్వారా వటువు ఆచార్యుని సమీపమునకుఁ
దేఁబడుటయని యర్థము.] ఉపనయనమున వటువునకు మంత్రముల నుచ్చరించుట కధికారముగలుగు. ఉపనయనమునకు ముందుఁజేయఁబడు సంస్కారములయం దితరులు మంత్రోచ్చారణము చేసి బాలునిశరీరమును సంస్కరింతురు. ఉపనయనము మొదలు బాలుఁడు తానే మంత్రముల నుచ్చరించుటకును, వేదముల స్వేచ్ఛగాఁ బఠించుటకును అధికారము నొందుచున్నాఁడు. ఇదిమొదలు బాలుఁడు ఆచార్యునియధీనుఁడై
విద్యాభ్యాసముచేయుచు కాలము గడుపవలయు. ఈస్థితియందు బాలుఁడు బ్రహ్మచారియనబడు. అనఁగా వేదములను బఠించుటయందే ప్రవర్తించువాఁడని యర్థము. బ్రహ్మచారి కౌపీనమును, మౌంజి, కృష్ణాజినము, జన్నిదము, దండము వీనిని ధరించవలయు. ఇవియొక్కొక్కటియు బ్రహ్మచారిధర్మములను బోధించునవియై యున్నవి. కౌపీనధారియగుటచేత నింద్రియవ్యాపారములయందు మనస్సుపోనీయకయుండఁదగు ననియు, మౌంజిని తననడుముచుట్టు మూఁడుచుట్లుచుట్టుటచే వేదములయందలి సంహిత, బ్రాహ్మణము, ఉపనిషత్తులు
వీనిఁ బఠించవలయు ననియును, కృష్ణాజినధారణముచే విషయ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rz25wxzblco0dhr4bk1jc8z00nbvu76</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/272</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215283</id>
    <revision>
      <id>562422</id>
      <parentid>562202</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T15:55:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562422</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2822" sha1="q5hpxqs6cg31vl55vzj9vkljtnyynns" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|244|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;వాంఛలను వదలి వైరాగ్యముగలిగియుండవలయుననియు బోధించుచున్న యవి. యజ్ఞోపవీతము తంతుత్రయరూపము (మూఁడు పోఁగులు) గనుండి యొకటిగ జుట్టఁబడియుండుట చేత బ్రహ్మాండమునందలి మూర్తిత్రయము, ఇచ్ఛాజ్ఞానక్రియలగు శక్తిత్రయము, సచ్చిదానందలక్షణములు, సత్త్వ రజస్త మస్సులను గుణత్రయము, మనోవాక్కాయికములగు కర్మత్రయము లోనగుత్రితయముల నన్నింటిని సూ చించుచున్న యది. దండము వాగ్దండ మనోదండ కర్మదండములను త్రిదండములను సూచించును. అనఁగా మనోవాక్చేష్టలను మూఁడింటిని నియమనము చేసికొనవలయునని బోధించును.

ఈరీతిని గురుగృహమునందు విద్యాభ్యాసముచేయుచు సకల విద్యాపారగుఁడై గురుసాన్నిధ్యమునందు సద్గోష్ఠిచే సంస్కరింపఁబడి పరిశుద్ధుఁడై గురువునాజ్ఞనుబడసి ఆపైని సమావర్తనమను సంస్కారమును బొంద నర్హుఁడగుచున్నాఁడు. అపుడు గురువునకు దక్షిణను గృతజ్ఞతాసూచకముగ నొసంగి తదనుజ్ఞవడసి స్నాతకుఁడగుచున్నాఁడు. ఆమీఁది సంస్కారము వివాహము .

వివాహమైనది మొదలు గృహస్థువై, వైదిక కర్మముల నొనర్చుట కధికారియై, ఆకర్మముల వలన ఋణత్రయమును
బాపుకొనుచున్నాఁడు. వివాహ సంస్కారమును, గృహస్థువు చేయు సమస్తకర్మములును జీవుని బరిశుద్ధుని జేయుటకు సమర్థములైయున్నవి. వివాహము జీవునకుఁ గర్మాధికారమును&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q5hpxqs6cg31vl55vzj9vkljtnyynns</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/273</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215284</id>
    <revision>
      <id>562423</id>
      <parentid>562203</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T16:02:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562423</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2975" sha1="sdkjqg4w7lfxrxwguki5nuzmrz7q95e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|245}}&lt;/noinclude&gt;గలిగించుచుఁ బరిశుద్ధునిగఁజేయు వైదికసంస్కారముగాని భోగార్థమును వేడుకకొఱకును జేయఁబడునదికాదు. అది
మొదలు భార్యాభర్తలు గృహాధిపతులై వియోగమునొందక గృహస్థధర్మమును జరుపుచు గురుశిష్యన్యాయమున నన్యోన్యానురాగముగలవారై అన్యోన్య సహకారులై పరిశుద్ధులై పరిపూర్ణులగుటకువిధింపఁబడినది వివాహము. మఱియు గృహమునందు జాయాపతులు సదయహృదయులై గృహము నాశ్రయించియుండు నెల్లభూతములకు సుఖప్రదాతలగుచు, ధర్మమును బరిపాలించుచు నుత్తములగు పుత్త్రపుత్త్రికలను గని వారలను సన్మార్గమున శిక్షించి పెద్దవారలఁజేసి సంప్రదాయమును దప్పకయుండునటుల ధర్మమును బ్రవర్తింపఁజేయవలయును. భార్యాభర్తలు ఇరువురును జ్ఞానముగలిగి ధర్మజ్ఞులై ధర్మము నించుకయైన నతిక్రమించక యుండుటచే నట్టివారి గర్భమున నుత్తములగుజీవులు జననమొందుదురు. అట్లుగాక స్త్రీ పురుషులు కేవలకాముకులై, ఇంద్రియారాములై, ధర్మము నతిక్రమించి వర్తించుచుండినచో సత్సంతానము గలుగఁజాలదు. క్రమక్రమమున నావంశమున నజ్ఞులగుజీవులు జన్మించుటవలన నధర్మము వృద్ధియగుటకుం గారణమగు. బ్రాహ్మణులు విద్యావిహీనులు జ్ఞానహీనులు నగుటయు క్షత్రియులు తేజోహీనులును బలహీనులును సాహసవర్జితులునగుటయు, వైశ్యశూద్రులు తమ తమవ్యాపారములయందు నేర్పఱులు కాకపోవుటయు వివాహసంస్కారమువలని యుత్తమప్రయో&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sdkjqg4w7lfxrxwguki5nuzmrz7q95e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/274</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215285</id>
    <revision>
      <id>562424</id>
      <parentid>562204</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T16:09:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562424</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2651" sha1="gxem580ihspgs900c9l1zmivbrl59zo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|246|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;జనము గమనించక పోవుటవలననే కలిగినవని దృఢముగఁజెప్పనగు. ఎల్లవారును వివాహము ధర్మసాధనముగ నెఱింగి గృహస్థధర్మమును యథాశాస్త్రముగ జరిపినచోఁ దాము గృతార్థులగుటయకాక జ్ఞానవంతులును, తేజోవంతులును, ప్రాగల్భ్యము గలవారును, సూక్ష్మబుద్ధులును నగు జీవులకుఁ దగిన శరీరముల నుత్పత్తిచేయఁదగి తమదేశమునకును, లోకమునకును, విశేషముగ మేలుగలుగఁ జేయఁదగిన వారగుదురు.

ఆపైసంస్కారములలో ముఖ్యమైనది మరణానంతర క్రియ. ఆక్రియలు జీవుని శరీరమునుండి సుఖముగ వెడలించుటకును, సుకరముగ ప్రేతత్వము దొలగించి పితృలోకగతునిగఁ జేయుటకును గాలక్రమమునఁ బితృలోకమునుండి స్వర్గలోకప్రాప్తునిగఁ జేయుటకును సమర్థములయినవి. ఈవిషయము ప్రాగుక్తమే కాఁబట్టి యిచ్చట సంక్షేపముగ వ్రాయఁబడియె.

ఇట్లు సనాతనధర్మశాస్త్రమున గర్భోత్పత్తి మొదలామరణము నానావిధసంస్కారములచే జీవుఁడు ప్రతిజన్మమునఁ
బరిశుద్ధుఁడగునట్లు విధింపఁబడియున్నది. ఈసంస్కారములన్నియు నుపాధులను బరిశుద్ధముచేయుట ద్వారా జీవుని గృతార్థుని జేయఁదగియున్నవి.

{{c|యజ్ఞములు}}

ప్రపంచమునందుఁగల  చేతనరాశియంతయు నైదుగణములుగ భాగింపఁదగు. ఎట్లనిన, దేవతలనియు, ఋషులనియు,&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gxem580ihspgs900c9l1zmivbrl59zo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/275</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215286</id>
    <revision>
      <id>562425</id>
      <parentid>562205</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T16:17:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562425</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2984" sha1="lkqlpdbkecijlz9t7vu4gzvbfpslwi5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|247}}&lt;/noinclude&gt;బితృ దేవతలనియు, మనుష్యులనియు, నితర భూతకోటియనియు నైదు గణములుగ నున్నయవి. జీవుఁడు పాంచభౌతికమగు ప్రపంచమున బ్రవేశించి యనేక కోటిజన్మములనెత్తి మానవజన్మమునుబొంది సంసార చక్రమునందుఁ బరిభ్రమించు కాలమంతయు నీయైదు గణములకు నానావిధములైన ఋణములకులోనై యున్నవాఁడు. ప్రతిజన్మమునందును దనకుఁగలుగు స్థూలశరీరమునకుఁ గారణభూతులగు తల్లిదండ్రులు మొదలగు పెద్దలకును, మనుష్యజన్మము రాకపూర్వమును వచ్చిన వెనుకను బహుకాలము తనస్థూల సూక్ష్మోపాధులను నిర్మించుచు వాని నభివృద్ధిచేయుచునుండు సోమసదులు నగ్నిష్వాత్తులు బర్హిషదులు హవిర్భుక్కులులోనగు పితృదేవతలకును ఋణస్థుఁడైయున్నవాఁడు. మఱియుఁ బ్రపంచస్థితిని బహువిధములుగ వృద్ధిచేసి ప్రజాసౌఖ్యము కొఱకుఁ బాటుపడిన పూర్వులందఱును గృతజ్ఞతకుఁ బాత్రులగుచున్నవారు. అనఁగా లోకమున వాసయోగ్యములుకాని యరణ్యక్షేత్రములను జక్కచేసి పట్టణగ్రామములనిర్మించి వాసయోగ్యములుగఁ జేసినవారును, బాటసారుల యుపయోగముకొఱకు రాజమార్గములను నిర్మించి గమనసౌకర్యమును గల్గించినవారును, గ్రామములందును రాజమార్గములచెంతను జనోపయోగముకొఱకు వాపీతటాకములను సత్రములను నేర్పఱచిన పుణ్యాత్ములును, పాంథుల యలజడినిదీర్చి విశ్రాంతిసుఖమునొసఁగ రాజమార్గముల ప్రక్కన ఛాయావృక్షపఙ్త్కులనునాటి యభివృద్ధిచేసిన&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lkqlpdbkecijlz9t7vu4gzvbfpslwi5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/276</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215287</id>
    <revision>
      <id>562426</id>
      <parentid>562206</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T16:23:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562426</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2908" sha1="8d33nhgdczwqnzyb3w5cx13evfngroc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|248|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;సత్పురుషులును, ధూమశకట తంత్రీవార్తాయంత్రముల నిర్మించి యుపకారమునొనర్చిన మహనీయులును, పాఠశాలలు వైద్యశాలలు దేవాలయములు మొదలగువానిని నిర్మించి ప్రజలకు శాశ్వతమగు మేలుచేసినవారును, నానావిధములగు శిల్పవిద్యలను గల్పించి యభివృద్ధినొందించి తమ వెనుకటివారలకుఁ బరంపరగా విచిత్రకార్యరచనా చమత్కృతిని గలుగఁజేసిన మహెూపకారులును, కృషి వాణిజ్యముల యభివృద్ధికొఱకుఁ
బాటుపడినవారును, వేయేల తమ వెనుకటివారలకు సర్వవిధముల నైహికసుఖముల నొసంగుటకుఁ బాటుపడిన వారునునగు నందఱకును బ్రతిమానవుఁడును ఋణస్థుఁడైయున్నవాఁడు. ఇది పితృఋణ మనఁబడుచున్నది.

లోకములను బరిపాలించుచుఁ గాలానుగుణముగ వృష్టి, తుషారము (మంచు), గాలి, వేఁడిమి నిచ్చి సస్యములను,
ఓషధివనస్పతులను రక్షించి వృద్ధిచేయుచు, లోకులకుఁ గర్మానుసారముగ ఫలములనిచ్చుచు, నానావిధముల జనులకు మేలుచేయు సదృశ్యములగు దేవగణములకును మానవులు ఋణము తీర్పవలసినవారగుచున్న వారు. ఇది దేవఋణము.

మఱియు నాదినుండి పామరుల నుద్ధరించుటకు స్మృతులు, ధర్మశాస్త్రములు, పురాణములు లోనగుశాస్త్రగ్రంథముల
నపారకరుణచే రచించి బోధించి సంప్రదాయమును పరంపరగ ప్రవర్తింపఁజేసినమహర్షులును, కాలక్రమమున నాయుత్తమ జ్ఞానము నశింపక యుండునట్లు గాపాడి లోకుల, కుపదేశించుచుఁ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8d33nhgdczwqnzyb3w5cx13evfngroc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/277</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215288</id>
    <revision>
      <id>562428</id>
      <parentid>562207</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T16:29:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562428</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2646" sha1="93k7bgtw7yktrmd65galkakgqo620c2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|249}}&lt;/noinclude&gt;గాలవశమున నంతరించినధర్మములను బునరుద్ధరణము చేయుచుఁ గాలానుసారముగను బ్రజల యోగ్యతానుసారముగను సనాతనధర్మములను బోధకములగునటుల నవీనమార్గముల వివరించి గ్రంథముల రచించి లోకమునందలి ప్రజల కెల్లరకు జ్ఞానదాతలగు మహనీయులకును మనము ఋణస్థుల మగుచున్నారము. ఇది ఋషిఋణము.

ఇవిమూడును ఋణత్రయమని శ్రుతులయందు నిరూపింపఁబడియున్నది. ఈఋణత్రయమును బాపుకొనుట ప్రతిమానవునకు ప్రథమకర్తవ్యమని శ్రుతి బోధించుచున్నయది.

ఇవికాక యేకాలమునందుఁగాని మానవుల కన్యోన్యసహాయములేక సుఖ మెంతమాత్రము సిద్ధింపదు. కావున నొక్కొక్కఁడును మానవకోటికి నప్పుదీర్పవలసినవాఁడే యగుచున్నాఁడు. ఇది మనుష్యఋణము.

ఇంతియగాదు. బహువిధములగు పశుపక్ష్యాదులు సహితము మానవులకు సుఖము నొనఁగూర్చుచున్నవి. గోవులు
మొదలగు జంతువులు దధిక్షీరఘృతంబుల నొసంగుటచేతను, వృషభములు అశ్వములు లోనగునవి ప్రయాణములందును, గృషియందును సహకారములుగ నుండుటచేతను, హేయములగు ననేకజంతువులు సహితము భూమియందలి ముఱికిని దొలఁగించుటచేతను, మత్స్యములు మొదలగునవి బహువిధముల జలములను బరిశుద్ధముచేయుటచేతను, పక్షులు వృక్షములయందలి ఫలములనుదిని బీజములను బహుప్రదేశముల&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>93k7bgtw7yktrmd65galkakgqo620c2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/278</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215289</id>
    <revision>
      <id>562431</id>
      <parentid>562208</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T16:38:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562431</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2524" sha1="8r75lu7fzh7dsg2f2pvhxn6fbrnbpou" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|250|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;వెదజల్లుటవలన వృక్షోత్పత్తిని జేయుటచేతను, మధురస్వనములచేతను నివియన్నియు మనుష్యుల ఋణగ్రస్తులనుగఁ జేయుచున్నవియే. ఇది భూతఋణము.

ఇట్లు ప్రతిమానవునకును అయిదువిధములగు ఋణములు సంసారమునుండి తరించి సన్న్యాసియగువఱకును వెంటనంటియే వచ్చును. ఈ ఋణవిముక్తికొఱకు నైదువిధములగు యజ్ఞములు విధింపఁబడియున్నయవి. ఇవియే పంచమహాయజ్ఞములని యెఱుంగఁబడుచున్నయవి. ఇవి నిత్యకృత్యములు, అనఁగాఁ బ్రతిదినమును జేయఁదగినవి. 1 బ్రహ్మయజ్ఞము లేక వేదయజ్ఞము. 2 దేవయజ్ఞము. 3 పితృయజ్ఞము. 4 మనుష్యయజ్ఞము. 5 భూతయజ్ఞము.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
ఋషయః పితరో దేవా భూతా న్యతిథయ స్తథా ।
ఆశాసతే కుటుంబిభ్యస్తేభ్యః కార్యం విజానతా ॥
స్వాధ్యాయే నార్చయేత ర్షీన్ హోమై ర్దేవా న్యథావిధి ।
పితౄం ఛ్రాద్ధేన నౄనన్నై ర్భూతాని బలికర్మణా ॥
{{right|(మనుస్మృతి.)}}
&lt;/poem&gt;


తా. మునులు, పితృ దేవతలు, దేవతలు, భూతములు, అతిథులు గృహస్థులకొఱకు, కాశీర్వచనములను జేయుచుందురు. అనఁగా మేలుకోరుచుందురనుట. జ్ఞానియగువాఁడు వారిఋణమును తీర్చుకొనవలయు. ఎట్లనఁగా వేదపఠనముచేత ఋషులను, హోమమ్ములచే దేవతలను, శ్రాద్ధము లొనరించుట&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8r75lu7fzh7dsg2f2pvhxn6fbrnbpou</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/279</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215290</id>
    <revision>
      <id>562443</id>
      <parentid>562209</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T21:14:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562443</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2562" sha1="42mcvsq1f66baobc3rthiq0v0jumsnw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|251}}&lt;/noinclude&gt;చేతఁ బితరులను, అన్న దానమున మనుష్యులను, బలిదానంబున భూతంబులను దృప్తిచేయవలయు నని తాత్పర్యము.

{{c|బ్రహ్మయజ్ఞము}}

&quot;స్వాధ్యాయేనార్చ యేతర్షీన్&quot;;  &quot;అధ్యాపనం బ్రహ్మయజ్ఞః, ” అనుస్మృతివాక్యములవలన బ్రహ్మయజ్ఞ మనఁగా
వేదశాస్త్రములను విధ్యుక్తముగాఁ బఠించుటయు, నితరుల కుపదేశించుటయు నని స్పష్టమగుచున్న యది. సనాతనములగు వేదములవలని మహెూపకారమును వివరింపవలసినది లేదు కదా!

మహనీయు లగుఋషులును బామరజనోద్ధారణార్థము స్మృతులను ధర్మశాస్త్రములను బరతత్త్వబోధకము లగు
సూత్రములను భాష్యములను నేర్పఱచి జనులకు మహెూపకారమును జేసియున్నారు. వారికి మనము ప్రత్యుపకృతిగాఁ జేయునది యొక్కటియును లేదు. కల్పాంతముదాఁక జనుల యోగక్షేమములఁ గోరుటయేకాని వారికి స్వార్థ మొక్కటియునులేదు. వారు ప్రతిపాదించిన జ్ఞానము నశింపకుండునట్లు తామభ్యసించుటయు, నభ్యసించిన దానిని ఇతరులకు బోధించుటవినా వారిఋణమును దీర్చుమార్గము వేఱుగలేదు. కావున గురువు శిష్యుల కనుజ్ఞయిచ్చి పంపునప్పుడు సంప్రదాయ ప్రవచనమున నప్రమత్తుఁడై యుండునట్టు లాజ్ఞాపించిపంపుట
యాదినుండి సంప్రదాయముగ నేర్పడియున్నది.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>42mcvsq1f66baobc3rthiq0v0jumsnw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/280</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215291</id>
    <revision>
      <id>562444</id>
      <parentid>562210</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T21:22:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562444</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2752" sha1="qmkx9438eljz1scrb1tafvd6akfuxaw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|252|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
స్వాధ్యాయప్రవచనాభ్యాం నప్రమదితవ్యమ్ ॥
{{right|(తైత్తిరీయోపనిషత్. 1-11-1.)}}
&lt;/poem&gt;


ఎల్లవారును దాము వేదములను, వేదరహస్యములను బోధించు వేదాంతగ్రంథములను బఠించుటయు, వానియందు బోధింపఁబడియుండు విషయముల నభ్యసించుటయు, నాధర్మముల నితరులకు బోధించి ధర్మముల ననుష్ఠించునట్లుచేయుటయు, వీనిరూపముగ సనాతనములగు ధర్మములఁ గాపాడుటయు నీమొదలగునవియే జ్ఞానదాతలగు మహర్షుల ఋణమును దీర్చుకొనుమార్గములు. దినదినము మధ్యాహ్న కాలమున నాలుగైదు వేదమంత్రములఁ బఠించి యుదకములవిడిచిన మాత్రమున బ్రహ్మయజ్ఞము పూర్తియాయె ననుకొనఁగూడదు. మఱియు బ్రహ్మయజ్ఞమన అధ్యయనము, అధ్యాపనము అని నపుడు కేవలము సంహితలుమాత్రము పఠించుటచాలదు. వేదరహస్యము లగువేదాంతార్థ ప్రతిపాదకములగు నుపనిషత్తులును, భాష్యములును, సూత్రములును మొదలగు గ్రంథములంగూడ గ్రహింపవలయు నని ప్రాజ్ఞు లగు వారి యభిప్రాయము. ఈరీతిని జ్ఞానమునుబోధించు గ్రంథములఁ జదువుటవలనను, జదివినవిషయముల నభ్యసించుటవలనను, ఇతరులకు
బోధించుటవలనను, జనుల జ్ఞానవృద్ధికొఱకు బాటుపడిన మహర్షులఋణమును దీర్చికొనఁజాలును గాని వేఱువిధముల గాదు. ఇదియ బ్రహ్మయజ్ఞము. దీనికంగముగఁ జేయఁబడునవి దేవర్షి పితృతర్పణములు.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qmkx9438eljz1scrb1tafvd6akfuxaw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/281</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215292</id>
    <revision>
      <id>562445</id>
      <parentid>562211</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T21:30:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562445</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2946" sha1="dglskom4nadsugzkd97p4k9fni1aw6e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|253}}&lt;/noinclude&gt;{{c|పితృయజ్ఞము}}

&quot;పితృయజ్ఞస్తు తర్పణమ్&quot;  &quot;పితౄన్ శ్రాద్ధేన చార్చయేత్&quot;;  &quot;ప్రజయా పితౄన్&quot; అనువాక్యములచే పితృ
ఋణముతీర్చికొను మార్గములు విధింపఁబడియున్నయవి. పితృదేవతలు ఆదినుండి ప్రజావృద్ధికొఱకును, ప్రజాక్షేమముకొఱకును, పాటుపడి ధర్మముల నడిపి లోకము నభివృద్ధిచేసినవారలు. ప్రతిమానవుఁడును మానవకోటిసౌఖ్యముకొఱకు పాటుబడుచు, ధర్మకార్యములఁ జేయుచు, తాను ప్రారంభించిన ధర్మకార్యముల నెఱవేర్చుటకును, కొనసాగించుటకును, అభివృద్ధి చేయుటకును దగిన సత్ప్రజ నుత్పత్తిచేయుచుఁ బితరులఋణములఁతీర్చుకొనవలయును. దీనికై వివాహముచేసికొనుటయు, భార్యాభర్తలు యథావిధి గృహస్థధర్మము నడుపుచు, భక్తిజ్ఞానముల నభ్యసించుచు, ధర్మస్వరూపులగుచు, ఉత్తములగు జీవులఁ దమగర్భమున జన్మించుటకుఁ దగినమార్గమున నడచుచు వర్తించవలెను. తమపూర్వు లారంభించిన సత్కార్యమును శ్రద్ధతోడ కొనసాగించి వారల మనోభీష్టములఁదీర్చుచు, వారల మరణానంతరమునందును వారలఁ దృప్తులంజేయుచు రావలెను. అట్లు వారలకు మరణానంతర క్రియలు సలిపి ఊర్ధ్వలోకయాత్రకుఁదగిన యుత్తరక్రియలుచేసి సుఖముగఁ బితృలోక ప్రాప్తియు, తదనంతరము క్రమమున స్వర్గలోక ప్రాప్తియుఁ గలుగునటుల శ్రాద్ధక్రియలు జరుపవలెను. నిత్యమును బితరుల నుద్దేశించి వారలకుఁబరలోకసుఖప్రాప్తి సాధనముగఁ దర్పణ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dglskom4nadsugzkd97p4k9fni1aw6e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/282</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215293</id>
    <revision>
      <id>562446</id>
      <parentid>562212</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T21:38:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562446</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2602" sha1="4t384z9o6ubaqkbc14n7p0ue7dg95fz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|254|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;ములను, నైమిత్తికములగు మాసికాబ్దికములగు శ్రాద్ధములఁజేయు సత్ప్రజను గనుచు రావలయు. ఈరీతిఁగాని పితృ
ఋణము తీరదు.

{{c|దేవయజ్ఞము}}

దేవఋణము — &quot;హెూమై ర్దేవాన్యథావిధి&quot; హెూమములవలన దేవతల నర్చింపవలయును. గృహస్థధర్మము ప్రారంభించినదిమొదలు జీవుఁడు వైదికకర్మముల నొనర్చుట కర్హుఁడగు. వివాహకాలమున స్వీకరించిన యగ్నులను గృహమున వ్రేల్చుచు గృహమేధియగుచున్నాఁడు. నిత్యమును సర్వదేవతలకుం బ్రతినిధియగు నగ్ని దేవునియందు హెూమము సలిపి దేవతలం దృప్తులుగఁజేయు. అగ్నియందు వ్రేల్పఁబడిన హెూమద్రవ్యము తప్తమై సూక్ష్మరూపముగమాఱి యదృశ్యులగు దేవకోట్ల కాహారమగుచున్నయది. కావుననే యగ్నికి దేవముఖుఁడనియును, దేవతలకు బర్హిర్ముఖులనియును నామములు గలవు. హెూమముచేయఁబడిన ద్రవ్యముచేత దేవతలు దృప్తులయి సకాలమున వర్షము మంచు మొదలగు వాని నిచ్చి సన్యములు మొదలగువానిని వృద్ధిచేయుదురు. దేవతల
యనుగ్రహముచేఁగాని సకాలమున వలయునంతవర్షములు మొదలగునవి గలుగవు. వారియనుగ్రహము లేనిచోఁ గొన్నికాలముల నతివృష్టియు, మఱికొన్ని కాలముల నానావృష్టియు, కొన్ని వేళల నతిక్రూరములగు తాపములు కొన్ని వేళల వలయు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4t384z9o6ubaqkbc14n7p0ue7dg95fz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/283</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215294</id>
    <revision>
      <id>562447</id>
      <parentid>562213</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T21:50:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562447</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2802" sha1="0p5btqrs1z177phg6erw34z1235x1kn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|255}}&lt;/noinclude&gt;నంత సూర్యరశ్మి లేకపోవుటయు, నొక కొన్ని సమయముల జంఝూమారుతము వీచుటయు, మఱొకకాలమున గాలిలేక పోవుటయు నీమొదలగునట్టి యీతిబాధలు కలుగుచుండును. ఇక్కాలమున దేవతా ప్రీతికరములగు హెూమములు యజ్ఞములు విధ్యుక్తప్రకారమునఁ జేయుటయరుదగుటంబట్టియే లోకమున నానావిధములగు క్షోభలు గానవచ్చుచున్నవి. దేవతలం దృప్తులంజేయు కార్యములచేఁ బ్రజాక్షేమమును, ప్రజాభివృద్ధియును గలుగునని భగవంతుఁడు గీతాశాస్త్రము నందు బోధించియున్నాఁడు.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
సహయజ్ఞాః ప్రజాః సృష్ట్వా పురోవాచ ప్రజాపతిః ।
అనేన ప్రసవిష్యద్వ మేష వోస్త్విష్ట కామధున్ ॥

దేవాన్ భావయతానేన తే దేవా భావయంతు వః ।
పరస్పరం భావయంతః శ్రేయః పరమవాప్స్యథ ॥

ఇష్టాన్ భోగాన్ హి వో దేవా దాస్యంతే యజ్ఞ భావితాః ।
తైర్దత్తానప్రదాయైభ్యో యోభుజ్త్కెస్తేన ఏవ సః II
{{right|(భగవద్గీత. 3-10, 12.)}}
&lt;/poem&gt;


&quot;ప్రజలను సృజించుకాలమున వారితోడ యజ్ఞములను గూడసృజించి యీయజ్ఞములవలన మీరు వృద్ధినొందుదురు గాకయని బ్రహ్మదేవుఁ డాదియందే పలికెను. దేవతలు యజ్ఞములచేఁ దృప్తులయి మిమ్ముఁ దృప్తిఁజేయుదురు. పరస్పరము తృప్తులయి పరమశ్రేయమును బొందుదురుగాక ! దేవతలు యజ్ఞములచేఁ దృప్తులై యిష్టభోగముల నిచ్చెదరు. వారలవలనఁ బొందినభోగములలో నొకభాగము నాదేవతలకు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0p5btqrs1z177phg6erw34z1235x1kn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/284</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215295</id>
    <revision>
      <id>562449</id>
      <parentid>562214</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T21:59:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562449</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2521" sha1="6qlfzgszz6xcmjrd4mtpak4r5t7v4wl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|256|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;నర్పింపక సర్వమును భుజించువాఁడు దొంగతో సమానుఁడు” అని తాత్పర్యము.

కావున దేవతానుకూల్యములేక లోకమున సస్యములు మొదలగునవి యభివృద్ధినొందజాలవు. దేవతలు సకలభోగముల నిచ్చువారలు గావున నిత్యనైమిత్తికములగు యజ్ఞములను జేయుటచే దేవతల ఋణమును దీర్పవలయును.

గృహస్థువు దినదినమునఁ జేయు నౌపాసనము, వైశ్వదేవములోనగు హెూమములు నిత్యకర్మములుగ విధింపఁబడినవి. ఇవి కామ్యకర్మములు కావు. ఇవిగాక మఱికొన్ని యజ్ఞములు, జ్యోతిష్టోమము లోనగునవి శ్రౌతయజ్ఞములని యెఱుంగఁబడుచున్నవి. వానిని గుఱించి ముందు విస్తరింపఁబడును.

ఇవియునుంగాక శ్రీభగవద్గీతాశాస్త్రమున నాల్గవయధ్యాయమున శ్రీకృష్ణుఁడు పెక్కుయజ్ఞములను సూచించి
యున్నాఁడు. అందుఁ బ్రాణాయామము, ప్రత్యాహారము, ధారణ, నియతాహారము, స్వాధ్యాయము, జ్ఞానయజ్ఞము,
ద్రవ్యయజ్ఞము తపస్సు మొదలగునవి యన్నియుఁ బేర్కొనఁబడియున్నవి.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
ఏవం బహువిధా యజ్ఞా వితతా బ్రహ్మణోముఖే ॥
{{right|(గీత. 4-32)}}

సర్వే ప్యేతే యజ్ఞవిదో యజ్ఞక్షపితకిల్బిషాః ॥
{{right|(గీత. 4-30.)}}

యజ్ఞశిష్టాశిన స్సంతో ముచ్యంతే సర్వకిల్బిషైః ॥
{{right|(గీత. 3-1-3)}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6qlfzgszz6xcmjrd4mtpak4r5t7v4wl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/285</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215296</id>
    <revision>
      <id>562450</id>
      <parentid>562215</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T22:08:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562450</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2612" sha1="b36wb1d82u5o9tim2i2yipvryhj8hta" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|257}}&lt;/noinclude&gt;ఇవియన్నియు శ్రుతిచోదితములైన యజ్ఞములేయనియును, ఈయజ్ఞములం జేయుటచేత సమస్తపాపములనుండి విడువఁబడుదురనియు నొక్కి చెప్పియున్నారు. వీని యన్నింటిలో జ్ఞానయజ్ఞము శ్రేష్ఠమనియును బోధించియున్నారు. తక్కిన యజ్ఞములన్నియు నల్పఫలముల నిచ్చునవియేగాని శాశ్వతమగు పరమపురుషార్థము నిచ్చునవిగావు. ఇవ్విషయము ముండకోపనిషత్తునందు స్పష్టముగ నిరూపింపఁబడియున్నది. అందనేక క్రతువులను సూచించి వాని ఫలములను జూపి, యాపిదప నాఫలములన్నియు నల్పములేయని వివరింపఁబడియున్నది.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
ప్లవాహ్యేతే అదృఢా యజ్ఞరూపా ।
అష్టాదశోక్త మపరం యేషుకర్మ ॥
{{right|(ముండకము. )}}

శ్రేయాన్ ద్రవ్యమయా ద్యజ్ఞాత్ జ్ఞానయజ్ఞః పరంతప ।
సర్వం కర్మాఖిలం పార్థ జ్ఞానే పరిసమాప్యతే ॥
{{right|(గీత. 4-33)}}
&lt;/poem&gt;


ఈయజ్ఞములవలనఁ గలుగుఫలములు దృఢములుగాని తెప్పకొయ్యలతో సమానములు. అల్పఫలముల నిచ్చునవి.

ద్రవ్యసాధ్యములగు యజ్ఞములకంటె జ్ఞానయజ్ఞము శ్రేష్ఠము. కర్మములన్నియును జ్ఞానమునందు పరిసమాప్తి చెందును.

జ్ఞానయజ్ఞము సంసారసముద్రమును దరించుటకు దృఢమైన నావతో సమానము. ఇట్లు మూఁడువిధములగు యజ్ఞములను జేయుటవలన దేవర్షి పితృఋణములు దీరును.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b36wb1d82u5o9tim2i2yipvryhj8hta</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562451</id>
      <parentid>562450</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T22:08:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>562451</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2614" sha1="20aq5jwh7nr5b6vfsjsypvxjpc80uiz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|257}}&lt;/noinclude&gt;ఇవియన్నియు శ్రుతిచోదితములైన యజ్ఞములేయనియును, ఈయజ్ఞములం జేయుటచేత సమస్తపాపములనుండి విడువఁబడుదురనియు నొక్కి చెప్పియున్నారు. వీని యన్నింటిలో జ్ఞానయజ్ఞము శ్రేష్ఠమనియును బోధించియున్నారు. తక్కిన యజ్ఞములన్నియు నల్పఫలముల నిచ్చునవియేగాని శాశ్వతమగు పరమపురుషార్థము నిచ్చునవిగావు. ఇవ్విషయము ముండకోపనిషత్తునందు స్పష్టముగ నిరూపింపఁబడియున్నది. అందనేక క్రతువులను సూచించి వాని ఫలములను జూపి, యాపిదప నాఫలములన్నియు నల్పములేయని వివరింపఁబడియున్నది.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
ప్లవాహ్యేతే అదృఢా యజ్ఞరూపా ।
అష్టాదశోక్త మపరం యేషుకర్మ ॥
{{right|(ముండకము. )}}

శ్రేయాన్ ద్రవ్యమయా ద్యజ్ఞాత్ జ్ఞానయజ్ఞః పరంతప ।
సర్వం కర్మాఖిలం పార్థ జ్ఞానే పరిసమాప్యతే ॥
{{right|(గీత. 4-33)}}
&lt;/poem&gt;


ఈయజ్ఞములవలనఁ గలుగుఫలములు దృఢములుగాని తెప్పకొయ్యలతో సమానములు. అల్పఫలముల నిచ్చునవి.


ద్రవ్యసాధ్యములగు యజ్ఞములకంటె జ్ఞానయజ్ఞము శ్రేష్ఠము. కర్మములన్నియును జ్ఞానమునందు పరిసమాప్తి చెందును.


జ్ఞానయజ్ఞము సంసారసముద్రమును దరించుటకు దృఢమైన నావతో సమానము. ఇట్లు మూఁడువిధములగు యజ్ఞములను జేయుటవలన దేవర్షి పితృఋణములు దీరును.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>20aq5jwh7nr5b6vfsjsypvxjpc80uiz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/286</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215297</id>
    <revision>
      <id>562453</id>
      <parentid>562216</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T22:43:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562453</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2642" sha1="smd9zg7nv4znnb1zbyikrg2mjghbptg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|258|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;{{c|మనుష్యయజ్ఞము}}

ప్రతిమానవుఁడును మానవకోటికి ఋణస్థుఁడై యున్నవాఁడని ముందే సూచించితిమి. మానవులందఱును అన్యోన్య
సహాయములేక లోకమున జీవించుటయే యసాధ్యమైయుండ సుఖముగనుండుట యసాధ్యమని చెప్పవలయునా? ఇంతియకాదు. మానవులును సమస్తభూతములును జగదేకపితయగు నీశ్వరునుండియే వెలువడిరనియు నాయీశ్వరుని విరాడ్రూపమునందలి యవయవము లన్యోన్యసహకారులై వర్తించునటుల మానవులెల్ల ఇతరుల సుఖముకొఱకుఁ బాటుపడి పరస్పరఋణములఁ దీర్చుకొనవలయుననియు యోగదృష్టిగల మహర్షులు విధించియున్నారు &quot;నృయజ్ఞో౽తిథిపూజనమ్” &quot;నౄనన్నైరర్చయేత్ ” అనువాక్యములు మానవకోటికిం గల ఋణముఁదీర్చుకొనమార్గముల విధించుచున్నయవి. మనుష్యయజ్ఞమన నతిథిపూజనము. అతిథియన భోజనసమయమున నన్నార్థియై వచ్చిన మనుష్యుఁడు.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
ఇష్టో వా యది వా ద్వేష్యో మూర్ఖః పండిత ఏవ వా ।
సంప్రాప్తో వైశ్వదేవాంతే సో౽తిథి స్స్వర్గసంక్రమః ॥
&lt;/poem&gt;


తా. మిత్రుఁడుగాని శత్రువుగాని మూర్ఖుఁడుగాని విద్వాంసుఁడుగాని వైశ్వదేవము కడపట వచ్చినవాఁడు స్వర్గసుఖము నీజాలును అని అన్నార్థులయి వచ్చు బీదలనందఱిని సోదరులుగ భావించి వారి కన్నదానము చేయఁదగు. దూరదేశము&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>smd9zg7nv4znnb1zbyikrg2mjghbptg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/287</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215298</id>
    <revision>
      <id>562454</id>
      <parentid>562217</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T22:51:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562454</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2665" sha1="oh3nqo1rxmozzd4y89nbmgqfe4ndzf7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|259}}&lt;/noinclude&gt;నుండి మార్గము నడిచి శ్రమచెంది భోజనసమయమునకు వచ్చి చేరుమనుష్యుఁడు ముఖ్యముగఁ బూజ్యుఁడు. అట్టివాఁడే యతిథియనియెఱుంగఁదగు. ముందువచ్చినవాఁడు గాదు.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
దూరాధ్వోపగతం శ్రాంతం వైశ్వదేవ ఉపస్థితమ్ ।
అతిథిం తం విజానీయా న్నాతిథిః పూర్వమాగతః ॥
&lt;/poem&gt;


అట్టి పురుషుఁడుగాని, స్త్రీగాని ప్రత్యక్షపరమేశ్వరశ్వరూపముగ భావింపఁదగును. అట్టిమనుష్యుని కులగోత్రములు సయితము విచారింపనక్కరలేదు.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
న పృచ్ఛే ద్గోత్రచరణే న స్వాధ్యాయం శ్రుతం తథా ।
హృదయే కల్పయే దేవం సర్వదేవమయో హి సః ॥
&lt;/poem&gt;


&quot;అన్న స్య క్షుధితం పాత్రమ్&quot; అను పురాణోక్తి యెల్లరకుఁ దెలిసినదియే. తెలియఁదగినదియే. అట్లు ఇల్లు జేరిన యతిథిని ముందు పూజించి, ఉదకములిచ్చి, యాసనమునఁ గూర్చుండఁబెట్టి, ఆదరముతోడ మృదుమధురోక్తులఁ గుశల మడిగి, అన్నోదకములనిచ్చి తృప్తునింజేసి పనుపఁదగు. ఇట్లొక్కరినిబూజించిన మానవకోటిని బూజించి తృప్తిజెందించి నట్లయగు. అన్నోదకము లీయవలయు నన్నన్ వచ్చినవాని కావశ్యకములగు నవియన్నియు నియఁదగినవని గ్రాహ్యము. అనఁగా నన్నోదకములు మాత్ర మిచ్చినం జాలుననుకొనరాదు. వస్త్రహీనుఁడైయుండిన యథాశక్తిగ వస్త్రదానముచేయఁదగు.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oh3nqo1rxmozzd4y89nbmgqfe4ndzf7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/288</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215299</id>
    <revision>
      <id>562455</id>
      <parentid>562218</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T22:59:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562455</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2577" sha1="9slo8opwnjk1dvzq17dghvobvqx3ihr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|260|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;ఒకవేళ రోగార్తుఁడై యుండినచో నౌషధమునిచ్చి యుపచరించి పంపఁదగును. కేవల మావశ్యకము లనఁదగు వాంఛలన్నియుఁ దీర్చి పంపఁదగునని యర్థము.

ఇట్లతిథిసత్కారము పంచమహాయజ్ఞములలో నొక్కటిగఁ జెప్పఁబడి యుండుటయేగాక అన్నిటిలో శ్రేష్ఠమనిగూడ
నెన్నఁబడుచున్నది.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
స్వాధ్యాయే నాగ్నిహోత్రేణ యజ్ఞేన తపసా తథా ।
న చా ప్నోతి గృహీ లోకాన్ యథా త్వతిథిపూజనాత్ ॥
&lt;/poem&gt;


ఇందు వర్ణభేదములుగాని, ఆశ్రమభేదములుగాని చూడ నవసరములేకపోవుటయేగాక నిజముగ ఆఁకలిగొని దూరాధ్వగుఁడైవచ్చినవాఁడు అంత్యజుఁడైనను, పంచమహాపాతకులలోనొకఁడైననుగూడ నాదరింపఁదగినవాఁడని స్మృతుల యందు దృఢముగ జెప్పఁబడియున్నది.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
పాపో వా యది చండాలో విప్రఘ్నః పితృఘాతుకః ।
వైశ్వదేవే తు సంప్రాప్తే సో౽తిథి స్స్వర్గసంక్రమః ॥
&lt;/poem&gt;


ఇవ్విధమగు నతిథిపూజనము సోమయాగము మొదలగు వానితో సమానమనియు, నిక్కాలమునఁ దఱచుగ యోగ్యత చాలని ఋత్విక్కులు మొదలగు వారిని గొని విధిహీనముగను, మంత్రహీనముగను జాలినంత యన్నదానము లేకయు విధ్యుక్త దక్షిణల నీయకయుఁ జేయఁబడు యజ్ఞములకంటెను, పంచమహాయజ్ఞములు, వానిలో ముఖ్యముగ నతిథిపూజయే,&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9slo8opwnjk1dvzq17dghvobvqx3ihr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/289</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215300</id>
    <revision>
      <id>562534</id>
      <parentid>562219</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T09:24:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562534</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2739" sha1="2kcuy46m6hc5qwygku348460csr2odt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|261}}&lt;/noinclude&gt;శ్రేష్ఠమనియును స్మృతులయందు స్పష్టముగఁ బ్రకటింపఁబడి యున్నది.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
యత్ఫలం సోమయాగేన ప్రాప్నోతి ధనవాన్ ద్విజః ।
సమ్య క్పంచమహాయజ్ఞై ర్దరిద్ర స్తద వాప్నుయాత్ ॥
&lt;/poem&gt;


ఈసందర్భమున నొక్కవిషయము ముఖ్యముగ యోచింపఁదగియున్నది. దూరమునుండి వచ్చి యన్నార్థియగువాఁడు
పూజ్యుఁడగు నతిథియని స్మృతులయందు నిరూపింపఁబడి యున్నది. ముందుగ నాహ్వానము చేయఁబడిన సత్పురుషుఁడు సయితము పూజ్యుఁడగు. అట్లుగాక
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
నై కగ్రామీణ మతిథిఁ సంగృహ్ణీత కదాచన ।
అనిత్యమాగతో యస్మా త్తస్మా దతిథిరుచ్యతే ॥
&lt;/poem&gt;


ముందు పిలువఁబడకయు, దూరమునుండి మార్గవశమున రాకయు, గ్రామమునం దేయుండియు, దార్ఢ్యము గలిగియుండియు నుదరపోషణమునకైనను బనిచేయనొల్లక వృథాకాలయాపనముచేయుచు, గర్హ్యములగువృత్తులం గాలముఁగడపుచు సోమరులై భోజనసమయమునకుఁ జక్కఁగవచ్చి యతిథిపూజన మపేక్షింప నట్టివారు పూజ్యులని వారినిఁ బూజించినచో, జను లనేకులు స్వధర్మచ్యుతినొంది భూభారహేతువు
లగుదురు. మఱియు యుక్తాయుక్త విచారణములేక దానములు సేయుటచేత నీ దేశమునఁ బలువురు గృహస్థులుగ
నుండియుఁ దమకుటుంబపోషణమునకైనను బాటుపడరు. కాలక్రమమున నిట్లు పెక్కండ్రు బ్రాహ్మణు లధ్యయనాధ్యాపనాదికర్మములను&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2kcuy46m6hc5qwygku348460csr2odt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/290</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215301</id>
    <revision>
      <id>562539</id>
      <parentid>562220</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T09:31:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562539</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2735" sha1="pd12cz0e1ppso23mf8khjgd2fda3pfu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|262|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;విడిచి శమదమాదిసుగుణసంపత్తియుఁ బరోపకారబుద్ధియు లేక గృహస్థవృత్తినిమాని భిక్షాటనము సలుపుదురు. దానంజేసియే యిప్పుడును బ్రాహ్మణవృత్తియన భిక్షాటనమని యనేకులచే నెన్నఁబడుచున్నది.

బ్రాహ్మణులు శాస్త్రీయమగు తమవృత్తులను వదలి యాచించుచుండుటయు, మఱికొందఱు క్షత్రియులమనిపించు
కొనుచు వందిమాగధులవలె నితరుల స్తుతిచేయుటయే తప్ప వేఱువృత్తిలేక కుటుంబపోషణముకొఱ కితరుల నాశ్రయించి యుండుటయు, వైశ్యశూద్రప్రముఖులగువా రనేకులు బిచ్చమెత్తుటయే వృత్తిగ నెన్నుటయు నీమొదలగు నధర్మ వ్యాపారములు కారణములుగా నీదేశము దురవస్థకువచ్చెను. ఈవిషయమును దేశాభిమానులందఱును జక్కఁగఁ బరిశీలించి యన్నాది సమస్తదానములయందు యుక్తాయుక్త వివేచనము చేయందగు. అట్టివివేచనము లేనిదానమున సోమరితనము వర్దిల్లును. కావున వారలయందుండు తమోగుణమును బోఁగొట్టి యుద్యోగవంతులుగఁ జేయుట వారికి నుత్తమమగు లాభముచేయుటయేగాని వేఱుగాదు. అట్టివారికి యుక్తమగు
సాయముచేయుచు, నుదరపోషణసామర్థ్యముగూడ లేని యంగహీనులు రోగపీడితులు, అనాధలు లోనగువారికి వలయు సహాయముచేయుచు, దయార్ద్రహృదయులై, దేశాభిమానులై, పరోపకారతత్పరులై, మనుష్య యజ్ఞమును జగ్కఁగ జరుపవలయును.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pd12cz0e1ppso23mf8khjgd2fda3pfu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/291</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215302</id>
    <revision>
      <id>562542</id>
      <parentid>562221</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T09:40:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562542</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2534" sha1="t4ua0b7kdgyea71p6pnq3jc4k3gnni8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|263}}&lt;/noinclude&gt;{{c|భూతయజ్ఞము}}

&quot;భూతాని బలికర్మణా” “బలిర్భూతౌ ” అనువాక్యములు భూతముల ఋణము తీర్చుకొను మార్గములఁ జూపుచున్న
యవి. పశుపక్ష్యాదులుసహితము మానవకోటికుపయు క్తములుగ నున్నవనియును, సర్వభూతములు నాత్మస్వరూపములే యనియు, నాత్మేతరపదార్థమొక్కటియుఁ గానరాదనియును బెక్కుమాఱులు నిరూపింపఁబడియెఁ గదా! అట్టిసర్వ భూతములతో నైక్యభావమును దృఢముగ మానవులకుఁ గల్గించి భూతతృప్తి చేయుటకొఱకు బలిప్రదానమును సర్వజ్ఞులగు మహర్షులు విధించియున్న వారు. పక్వమయిన యన్నమును ఇంటిచుట్టును నలుదిక్కుల నుంచవలయును. దీనివలన నింటిచుట్టును దిరుగుచుండు హీనజాతిజనులకును, శునక, వాయస, క్రిమి, కీటకాది సమస్తభూతములకు నుపయుక్తమగును.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
శునాం చ పతితానాం చ శ్వపచాం పాపరోగిణామ్ ।
వాయసానాం క్రిమిణాం చ శనకైర్నిర్వ వేద్భువి ॥
{{right|(మనుస్మృతి.)}}
&lt;/poem&gt;


కుక్కలు, చండాలురు, శ్వపచులు (కుక్క మాంసమును భక్షించు పరమహీనజాతులు), పూర్వపాపములవలనఁ బెద్ద
రోగముతో బాధపడుజనులు, వాయసములు, పురుగులు మొదలగు వానికొఱకు అన్నమును భూమిపై మెల్లఁగనుంచవలయును. అనఁగా శ్రద్ధతోడను, భక్తితోడను, పరిశుద్ధ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t4ua0b7kdgyea71p6pnq3jc4k3gnni8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/292</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215303</id>
    <revision>
      <id>562546</id>
      <parentid>562222</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T09:48:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562546</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2696" sha1="0ei5a3e9zn1zxypk9femjjgjdhgptum" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|264|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;స్థలమున నుంచవలయును గాని భూమిపై విసరివేసి యన్నము మంటిలోఁగలిసి చెడిపోవునట్లు వేయఁగూడదు. ఇక్కార్యము సయితము భక్తిశ్రద్ధలతోడ భగవంతునకు నివేదనము చేయు రీతిని జేయవలయునని విధించుచు శాస్త్రములు సర్వభూతములందును ఈశ్వరసాన్నిధ్యమును బోధించుచున్నయవి.

మనుష్యయజ్ఞమగు నతిథిపూజనము దీని యనంతరము చేయఁదగినది.

ఇట్లు మనుష్యులు తమఋణములం దీర్చుకొనుటకు నైదు మహాయజ్ఞములు విధింపఁబడి యున్నయవి. ఇవియన్నియు నిత్యకర్మములు. అనఁగాఁ బ్రతిదినమును గృహస్థువగు పురుషుఁడు చేయవలసిన కర్మములు. ఇందెద్ది లోపించినను పాపహేతువని దృఢముగఁ జెప్పఁబడి యున్నది. ఈయజ్ఞములను జరిపిన పిదప మిగిలిన యన్నము యజ్ఞశిష్టామృత మనియు మేధ్యమనియు నెఱుంగఁబడు. అన్న మిట్లు పరిశుద్ధముగానిచో న మేధ్యమని యెఱుంగఁబడును. ఈయాహారము తామసాహారమనంబడు.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
ఉచ్ఛిష్ట మపి చా మేధ్యం భోజనం తామసప్రియమ్ ॥
{{right|(గీత. 17 అ. 10 శ్లో.)}}
&lt;/poem&gt;


అదృశ్యులై సంసారచక్రమును ద్రిప్పుచు నెల్లవిధముల నీశ్వరాజ్ఞాప్రవర్తకు లగు దేవకోటులకును, మానవకోటికిని,
తిర్యగ్జంతువులగు పశుపక్ష్యాదులకును మఱియుఁ గ్రిమికీటకాదులగు సమస్తభూతములకుం గల యక్యభావము నివ్విధముగఁ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0ei5a3e9zn1zxypk9femjjgjdhgptum</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/293</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215304</id>
    <revision>
      <id>562547</id>
      <parentid>562223</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T09:57:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562547</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2604" sha1="b6auok3cdjjdkx1o30bj44bu1rtholy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|265}}&lt;/noinclude&gt;దత్త్వదర్శులగు మహర్షులు వెల్లడిగ బోధించియున్నారు. ఈ పరస్పరసంబంధమును దెలిసికొని సమానజనములం దన్యోన్య భావమును, ఉత్తములగు దేవతాదులయందు భక్తియు, హీనులయందు దయయుఁ గలిగి ఋణములం దీర్చి యెల్లవారును గృతార్థులుగాఁదగు.

సకలజనులును వర్ణాశ్రమవిభాగమునకు లోఁబడినవారయినను, కానివారైనను నీధర్మముల మనసునకుం దెచ్చుకొనఁదగు. ఈ కర్మములు హిందూదేశమున ద్విజులగువారికి మాత్రమే విధింపఁబడియుండ నెల్లవా రెట్టు లీకర్మముల నెఱవేర్చు వారను సందియ మక్కరలేదు. ద్విజు లగువారలు బహుకాల పరంపరానుష్ఠితములగు నాహారవిహారనియమములకు లోఁబడి కొంతవఱకుఁ బరిశుద్ధములగు నుపాధులం గలిగి యుండువా రగుటంబట్టి స్వతంత్రముగ మంత్రములం బఠించుటకును, వినుటకును, దగియున్నవా రని విధింపఁబడియున్నను ద్విజులు గానివారుకూడ వేదమంత్రములు లేక 'నమ' యను మంత్రమున నిక్కార్యము లన్నియుఁ జేయుట యావశ్యకమని
విధింపఁబడియె యున్న యది.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
శూద్రస్య సన్నతి శ్శౌచం సేవా స్వామి న్యమాయయా ।
అమంత్రయజ్ఞో హ్య స్తేయం సత్యం గోవిప్రరక్షణమ్॥
{{right|(భాగవతము.)}}

నమస్కా రేణ మంత్రేణ పంచయజ్ఞాన్ సహావయేత్ II 
{{right|(విష్ణుపురాణము.)}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b6auok3cdjjdkx1o30bj44bu1rtholy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/294</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215305</id>
    <revision>
      <id>562548</id>
      <parentid>562224</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:04:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562548</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2825" sha1="nek89ypscp9iqyy6vjnbiqzpfko05i8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|266|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;భూతముల కొండొంటికిం గల ఋణముల నంగీకరించి ఋణములం దీర్చుకొనుటయు, సర్వభూతములయందు భ్రాతృభావము గలిగి వానికి హితముఁ గోరుటయు, యథాశక్తి భూతహితము చేయుటయు, ఎవ్వరినిఁగాని ద్వేషింపకుండుటయు ముఖ్యాంశములు. ఇవియే యజ్ఞములు. ఇవిలేనిచోట సమంత్రకముగఁ జేయుకర్మములు సహితము అల్పప్రయోజకములు. జన్మమాత్రమున ద్విజులుగనుండియు, ఆహారాదినియమముల
ననుష్ఠింపనివారలు మంత్రములతోడ నొనర్చుట కనర్హు లేయని యెన్నఁదగు. నియమములఁ బూర్ణముగ ననుష్ఠింపక పూర్వపు సద్బ్రా బ్రాహ్మణులవలెఁ గొన్నిమంత్రములఁ బఠించుటచే తను, గొన్నికర్మములు చేయుటచేతను అనేకు లిక్కాలవు బ్రాహ్మణులు రోగపీడితులును దేజోహీనులును నగుటకుఁ గారణమైయున్నది.

మహర్షులు సూక్ష్మలోకములను జూచినవారు గనుక ఆలోకములందును సూక్ష్మశరీరములయందును మంత్రపఠనమువలనఁ గలుగు ఫలముల నెఱింగినవా రగుటంబట్టియు నపారకరుణచే మంత్రముల నుపయోగింప నర్హు లెవరో యనర్హు లెవరో యని విధించిరికాని వేఱుకారణముల నట్లు విధించిరనియెంచి వారియందు దోషము నారోపింపరాదు. మహాత్ములు 'మంత్ర ద్రష్టారః ' అనఁగా మంత్రములను జూచువా రని పిలువఁబడుటకుఁ గారణమిదియ. మంత్రోచ్చారణముచేఁ గలుగు ఫలములును, అనర్హు లుచ్చరించుటచేఁ గులుగు కీడును బూర్వము&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nek89ypscp9iqyy6vjnbiqzpfko05i8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/295</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215306</id>
    <revision>
      <id>562550</id>
      <parentid>562225</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:11:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562550</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2618" sha1="sijrzaka94w8196syv8q9wtrtzomcal" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|267}}&lt;/noinclude&gt;విస్తరింపఁబడినదియే. దయాసముద్రులగునట్టి మహాత్ముల యందు దోషారోపణము చేయక యీ జన్మమున మనస్సును, ఇంద్రియములను, కాయమును నియమించికొని రాఁగల జన్మములయందుఁ బరిశుద్ధములగు నుపాధులను బొంద యత్నింపవలయు.

బ్రహ్మాండమున జన్మించినమాత్రమునఁ బైనిరూపింపఁబడినరీతిని బ్రతిమానవుఁడును సకలభూతములకు ఋణస్థుఁడై యుండఁగా వాఁ డుదరపోషణముకొఱకు జేయుకర్మముల యందు ఇతర భూతములకుఁ కొన్నింటికైనను హానిచేయక తీరదు. గృహసమ్మార్జనమునందును, గృహోపకరణములు కడుగుటయందును, శాకములు మొదలగువానిని గత్తిపీఁటతో ఖండించుటయందును, ప్రొయ్యియం దింధనములు మంట
చేయుటయందును, వడ్లు మొదలగుధాన్యముల దంచుటయందును మఱియు ననేకకార్యములయందు ననేకభూతములకు హింసచేయకతీరదు. ఇట్టి పాపము సర్వజనుల నంటియే యు౦డును. ఇవి ముఖ్యముగఁ బంచసూనము లని హిందూధర్మ శాస్త్రములయందుఁ బిలువఁబడుచున్నవి.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
ఖండినీ పేషిణీ ఛుల్లీ మార్జనీ చైవ కుంభినీ ।
పంచసూనా గృహస్థస్య నతై స్స్వర్గో విధీయతే॥
&lt;/poem&gt;


ఈపంచసూనముల పరిహారముకొఱకు వైశ్వదేవమను పేరంబరఁగు హెూమము గృహస్థువులకు విధింపఁబడి యున్నది. ఈ హెూమమువలన సర్వభూతములఁ బోషించి యభివృద్ధి&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sijrzaka94w8196syv8q9wtrtzomcal</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/296</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215307</id>
    <revision>
      <id>562553</id>
      <parentid>562226</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:18:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562553</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2600" sha1="mgmeegrcudrcf6oyqofjypp03slb7zk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|268|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;చేయు దేవతలు తృప్తులగుదురు. వారు తృప్తులగుటచేత వారిచేఁ బోషింపఁబడు భూతముల కభివృద్ధికలుగును. ఇట్లు అల్పహింసలును బరిహరింపఁబడు .

ఇదియును గృహస్థువునకు విధింపఁబడన నిత్యకర్మములలో నొకటి.

{{c|గృహస్థునిత్యకృత్యములు}}

దినదినమున గృహస్థు వాచరింపఁదగు దినచర్య యెట్టిదో చూతము.

బ్రాహ్మముహూర్తమున మేల్కాంచి ప్రాతఃకాల క్రియలం దీర్చుకొని స్నానం బొనరించి సూర్యోదయమునకు ముందే
సంధ్యావందన మొనరించి భగవంతుని ధ్యానము చేయవలెను. వెనుక ప్రాతఃకాలమునఁ జేయఁదగు నగ్ని హెూత్రమును సలిపి దేవతలను గురువులను బూజించి కొంతకాలము వేదములను వేదాంగములను బఠించవలెను. పిదప కుటుంబపోషణమునకు వలయు ద్రవ్యమునార్జించుటకుం బోవలయును. తలి దండ్రులు, ఉపాధ్యాయులు, ఆచార్యులు మొదలగువారికిని, దారసుతులకును, గృహమున కేతెంచుబంధుమిత్రులకును,
అతిథ్యభ్యాగతులకును, నిరాధారులు రోగపీడితులునయి స్వోదరపోషణసామర్థ్యములేని బీదలకును మఱియు గృహము నాశ్రయించుకొని తిరుగుచుండు జంతువులకును శరీరసంరక్షణమునకు వలయునంత మాత్రము సంపాదించి గృహమునకు మరలివచ్చి మాధ్యాహ్నిక క్రియలం దీర్పవలయును.। మధ్యం&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mgmeegrcudrcf6oyqofjypp03slb7zk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/297</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215308</id>
    <revision>
      <id>562554</id>
      <parentid>562227</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T10:26:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562554</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2644" sha1="df60vbxcat475gnoewtiez5m6lp39yj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||కర్మమార్గము|269}}&lt;/noinclude&gt;దిన సంధ్యావందనమును వైశ్వదేవమును జేసి దేవర్షి పితృగణములను దృప్తియగునట్లుచేసి యాసమయమునకు వచ్చిన యభ్యాగతులం బూజించి యన్న మిడి తృప్తులంజేసి భూతబలియు నొసంగి పిదప దాను భుజింపవలయు. వెనుక కొంత తడవు పురాణేతిహాసములను ధర్మశాస్త్రములను బఠించి స్వతంత్రముగఁ జదువుకొనఁజాలని వారలకు వానియర్థములను బోధించి యనంతరము దేవతాగృహములనుగాని సత్పురుషుల గోష్ఠినిగాని సందర్శించి మిత్రులతోడఁ గొంతతడవు ప్రొద్దుపుచ్చుకొని సాయంసంధ్యాకాలము నతిక్రమింపక యిల్లుసేరి సాయంసంధ్యావందనాగ్ని హెూత్రముల నొనరించి భుజించి విశ్రమింపఁదగు.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
భుక్త్వా తు సుఖ మాస్థాయ త దన్నం పరిణామయన్ ।
ఇతిహాసపురాణాని ధర్మశాస్త్రాణి చా భ్యవేత్ ॥

వృధా వివాదవాక్యాని పరివాదం చ వర్జయేత్ ।
నా౽సచ్ఛాస్త్ర వినోదేన సన్మార్గార్థవిరోధినా
.......................................................................
అహశ్శేషం సమానీతశిష్టైరిష్టై శ్చ బంధుభిః ॥
&lt;/poem&gt;


ఇట్లు దినమంతయును సత్కర్మముల నొనరించుటయందును, శరీరపోషణమునకు వలయు కృత్యమునందును గడపవలయును గాని దూష్యసంభాషణమునందుఁ గాని దూష్యవృత్తులయందుఁ గాని దుష్టజనుల సాంగత్యమునఁ గాని కాలక్షేపము చేయరాదు.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>df60vbxcat475gnoewtiez5m6lp39yj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:27th APLA Proceedings.pdf/114</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215332</id>
    <revision>
      <id>562372</id>
      <timestamp>2026-07-02T12:13:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562372</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="811" sha1="t6atbjwhzvdn86cinbv08xyv301oll2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{p|fs125}}1వ కార్డు:-&lt;/p&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}O ن&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;  


{{p|fs125}}2 వ కార్డు:-&lt;/p&gt;


{{left margin|15em}}{{p|fs150}}(  w  ౼ ౹ O&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;


{{p|fs125}}3 వ కార్డు:-&lt;/p&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర  ల  అ&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;


{{p|fs125}}4 వ కార్డు:-&lt;/p&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}త  గ  క&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}(రెండవవైపు)&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}అ  ర&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}అ  ల&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}అO. లO. రO.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;


{{p|fs125}}5వ కార్డు:-&lt;/p&gt;


{{left margin|15em}}{{p|fs150}}న స&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;


{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర. ల. అ. త. గ. క&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t6atbjwhzvdn86cinbv08xyv301oll2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:27th APLA Proceedings.pdf/115</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215333</id>
    <revision>
      <id>562380</id>
      <timestamp>2026-07-02T13:02:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562380</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1130" sha1="eqvfixb9ece3b9yiokvx2zvdu3j4eeu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(రెండవ వైపు)

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}కం. తం. గం.&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}తల  ల౦క   ర౦గ౦   తరక&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|5em}}{{p|fs150}}కల   గ౦గ   అ౦త౦  కలత&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|5em}}{{p|fs150}}అ౦గ  గ౦త  అరక    కలక&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;


{{p|fs125}}6వ కార్డు:-&lt;/p&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ప  వ  మ  య&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర  ల  అ  త  గ   క  న   స&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}(రెండవ వైపు)&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}సం&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|5em}}{{p|fs150}}నగ  రసం   సరసం&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}నస  సలక   కరకర&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}సంత  నలక  గరగర&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}7 వ కార్డు:-&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}బ  ట&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;


{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర, ల, అ, త, గ, క, న, స, ప, వ, మ, య&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eqvfixb9ece3b9yiokvx2zvdu3j4eeu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562381</id>
      <parentid>562380</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:04:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <origin>562381</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1131" sha1="993imss5d6j8x9i0s8nujkps7kls400" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(రెండవ వైపు)

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}కం. తం. గం.&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}తల  ల౦క   ర౦గ౦   తరక&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|5em}}{{p|fs150}}కల   గ౦గ   అ౦త౦  కలత&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|5em}}{{p|fs150}}అ౦గ  గ౦త  అరక    కలక&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;


{{p|fs125}}6వ కార్డు:-&lt;/p&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ప  వ  మ  య&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర  ల  అ  త  గ   క  న   స&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}(రెండవ వైపు)&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}సం&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}నగ  రసం   సరసం&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}నస  సలక   కరకర&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}సంత  నలక  గరగర&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}7 వ కార్డు:-&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}బ  ట&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;


{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర, ల, అ, త, గ, క, న, స, ప, వ, మ, య&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>993imss5d6j8x9i0s8nujkps7kls400</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562382</id>
      <parentid>562381</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:05:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <origin>562382</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1113" sha1="86937l5uyz5h9s47xxomw86dotevjds" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(రెండవ వైపు)

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}కం. తం. గం.&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}తల  ల౦క   ర౦గ౦   తరక&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|5em}}{{p|fs150}}కల   గ౦గ   అ౦త౦  కలత&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|5em}}{{p|fs150}}అ౦గ  గ౦త  అరక    కలక&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;


{{p|fs125}}6వ కార్డు:-&lt;/p&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ప  వ  మ  య&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర  ల  అ  త  గ   క  న   స&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}(రెండవ వైపు)&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}సం&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}నగ  రసం   సరసం&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}నస  సలక   కరకర&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}సంత  నలక  గరగర&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;


{{p|fs150}}7 వ కార్డు:-&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{
{left margin|15em}}{{p|fs150}}బ  ట&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;


{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర, ల, అ, త, గ, క, న, స, ప, వ, మ, య&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>86937l5uyz5h9s47xxomw86dotevjds</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562383</id>
      <parentid>562382</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:06:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <origin>562383</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1105" sha1="sngpo9v6z5o1x4ih96bepvqrydri3q4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(రెండవ వైపు)

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}కం. తం. గం.&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}తల  ల౦క   ర౦గ౦   తరక&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|5em}}{{p|fs150}}కల   గ౦గ   అ౦త౦  కలత&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|5em}}{{p|fs150}}అ౦గ  గ౦త  అరక    కలక&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;


{{p|fs125}}6వ కార్డు:-&lt;/p&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ప  వ  మ  య&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర  ల  అ  త  గ   క  న   స&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}(రెండవ వైపు)&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}సం&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}నగ  రసం   సరసం&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}నస  సలక   కరకర&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}సంత  నలక  గరగర&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;


{{p|fs150}}7 వ కార్డు:-&lt;/p&gt; 


{left margin|15em}}{{p|fs150}}బ  ట&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;


{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర, ల, అ, త, గ, క, న, స, ప, వ, మ, య&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sngpo9v6z5o1x4ih96bepvqrydri3q4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562384</id>
      <parentid>562383</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:08:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <origin>562384</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1104" sha1="329erb0ede8e63f1gt0m1dxs50ltre0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(రెండవ వైపు)

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}కం. తం. గం.&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}తల  ల౦క   ర౦గ౦   తరక&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|5em}}{{p|fs150}}కల   గ౦గ   అ౦త౦  కలత&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|5em}}{{p|fs150}}అ౦గ  గ౦త  అరక    కలక&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;


{{p|fs125}}6వ కార్డు:-&lt;/p&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ప  వ  మ  య&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర  ల  అ  త  గ   క  న   స&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}(రెండవ వైపు)&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}సం&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}నగ  రసం   సరసం&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}నస  సలక   కరకర&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}సంత  నలక  గరగర&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;


{{p|fs150}}7 వ కార్డు:-&lt;/p&gt;


{left margin|15em}}{{p|fs150}}బ  ట&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;


{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర, ల, అ, త, గ, క, న, స, ప, వ, మ, య&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>329erb0ede8e63f1gt0m1dxs50ltre0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562387</id>
      <parentid>562384</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T13:14:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <origin>562387</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1186" sha1="ahagnmor84uznvnykqg23l4i10y4h8u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Center|{{p|fs125}}(రెండవ వైపు)&lt;/p&gt;}}

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}కం. తం. గం.&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}తల  ల౦క   ర౦గ౦   తరక&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|5em}}{{p|fs150}}కల   గ౦గ   అ౦త౦  కలత&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|5em}}{{p|fs150}}అ౦గ  గ౦త  అరక    కలక&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}క౦కర&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{p|fs125}}6వ కార్డు:-&lt;/p&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ప  వ  మ  య&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర  ల  అ  త  గ   క  న   స&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}(రెండవ వైపు)&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}సం&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}నగ  రసం   సరసం&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}నస  సలక   కరకర&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}సంత  నలక  గరగర&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;


{{p|fs150}}7 వ కార్డు:-&lt;/p&gt;


{{left margin|15em}}{{p|fs150}}బ  ట&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;


{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర, ల, అ, త, గ, క, న, స, ప, వ, మ, య&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ahagnmor84uznvnykqg23l4i10y4h8u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:27th APLA Proceedings.pdf/116</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215334</id>
    <revision>
      <id>562389</id>
      <timestamp>2026-07-02T13:15:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* సమస్యాత్మకం */</comment>
      <origin>562389</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="560" sha1="3y2ate94f68sxlg96zwly1lun4u4lt9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;23
(రెండవ వైపు)
పం, వం, మం, యం
గంప
పరక
వంత
పలక
వల
వంగ
కమల
పన
లక
వలస
సవరం
తమ
పనస
వసనం
మరతల
వలపల
అలమర
అవతల
ప ం ప ర ప న స
8వ కార్డు:-
డ ద
10
డ
రల అతగకన
స ప వ మ య బ ట
(రెండవ వైపు)
గంట వంట ఆటక అబల
మంట తబల
పంట
తంపట
బరమ
యంటవ
టపటప పట పట పటమట&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3y2ate94f68sxlg96zwly1lun4u4lt9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562503</id>
      <parentid>562389</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T06:17:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562503</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1389" sha1="9vglg3d3158ud0z6k5j0nluk9s3pf6f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Center|{{p|fs125}}(రెండవ వైపు)&lt;/p&gt;}}

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}పం, వం, మం, యం&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}పన   గంప   పరక&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}వస   వంత  పలక&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}వల   వంగ  కమల&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}పన    -    యలక&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}మర  వలస  సవరం&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}తమ  పనస  వసనం&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
  {{left margin|15em}}{{p|fs150}}మరతల    వలపల&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
  {{left margin|15em}}{{p|fs150}}అలమర    అవతల&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ప  o   ప  ర  ప న  స&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
{{p|fs125}}8వ కార్డు:-&lt;/p&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}డ  ద&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర ల అ త గ క న&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

స ప వ మ య బ ట
{{left margin|15em}}{{p|fs125}}(రెండవ వైపు)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}గంట   వంట   ఆటక   అబల&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}పంట  మంట   తబల  బరమ&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;  

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}తంపట          యంటవ&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;


{{left margin|15em}}{{p|fs150}}టపటప  పట  పట  పటమట&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9vglg3d3158ud0z6k5j0nluk9s3pf6f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఋగ్వేదము</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215335</id>
    <revision>
      <id>562429</id>
      <timestamp>2026-07-02T16:33:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు  | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]  | రచయిత =   | అనువాదం=  | విభాగము  =  ఋగ్వేదము  | ముందరి = [[../ఊర్ధ్వాంగ వ్యాధులు/]]  | తదుపరి =[[..//]]  | వివరములు =  |సంవత్సరం=1930 }}  &lt;pages ind...'</comment>
      <origin>562429</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="686" sha1="0g3pmyejrh0m68a5izybwhxsnd2jr8q" xml:space="preserve">{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  =  ఋగ్వేదము
 | ముందరి = [[../ఊర్ధ్వాంగ వ్యాధులు/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=345 fromsection=&quot;345B&quot; to=355 tosection=&quot;355A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>0g3pmyejrh0m68a5izybwhxsnd2jr8q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562433</id>
      <parentid>562429</parentid>
      <timestamp>2026-07-02T16:48:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562433</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="686" sha1="nmmltuwv877qc4iuolu7i5p7gqoivqf" xml:space="preserve">{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  =  ఋగ్వేదము
 | ముందరి = [[../ఊర్ధ్వాంగ వ్యాధులు/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=345 fromsection=&quot;345B&quot; to=351 tosection=&quot;351A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>nmmltuwv877qc4iuolu7i5p7gqoivqf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఋజువిద్యుత్ప్రవాహము - వికల్ప విద్యుత్ప్రవాహము</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215336</id>
    <revision>
      <id>562434</id>
      <timestamp>2026-07-02T16:50:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు  | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]  | రచయిత =   | అనువాదం=  | విభాగము  = ఋజువిద్యుత్ప్రవాహము - వికల్ప విద్యుత్ప్రవాహము  | ముందరి = [[../ఋగ్వేదము/]]  | తదుపరి =[[..//]]  |...'</comment>
      <origin>562434</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="760" sha1="60agfjvl2ha6tnakg8eeh7zvw1uhsxl" xml:space="preserve">{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఋజువిద్యుత్ప్రవాహము - వికల్ప విద్యుత్ప్రవాహము
 | ముందరి = [[../ఋగ్వేదము/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=351 fromsection=&quot;351B&quot; to=365 tosection=&quot;365A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>60agfjvl2ha6tnakg8eeh7zvw1uhsxl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఋషికుల్య</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215337</id>
    <revision>
      <id>562461</id>
      <timestamp>2026-07-03T02:11:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ' {{తలకట్టు  | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]  | రచయిత =   | అనువాదం=  | విభాగము  = ఋషికుల్య  | ముందరి = [[../ఋజువిద్యుత్ప్రవాహము - వికల్ప విద్యుత్ప్రవాహము/]]  | తదుపరి =[[..//]]...'</comment>
      <origin>562461</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="761" sha1="dq6r3w1auwk8ywf2past7u5avba3ww0" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఋషికుల్య
 | ముందరి = [[../ఋజువిద్యుత్ప్రవాహము - వికల్ప విద్యుత్ప్రవాహము/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=365 fromsection=&quot;365B&quot; to=365 tosection=&quot;365B&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>dq6r3w1auwk8ywf2past7u5avba3ww0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎంబ్రాయిస్ పేర్</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215338</id>
    <revision>
      <id>562468</id>
      <timestamp>2026-07-03T03:24:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ' {{తలకట్టు  | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]  | రచయిత =   | అనువాదం=  | విభాగము  = ఎంబ్రాయిస్ పేర్  | ముందరి = [[../ఋషికుల్య/]]  | తదుపరి =[[..//]]  | వివరములు =  |సంవత్సరం=1930 }}  &lt;pages index=&quot;Sangr...'</comment>
      <origin>562468</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="677" sha1="6gxomfgqq2naugv5ootectkcdsttjsq" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎంబ్రాయిస్ పేర్
 | ముందరి = [[../ఋషికుల్య/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=365 fromsection=&quot;365C&quot; to=366 tosection=&quot;366A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>6gxomfgqq2naugv5ootectkcdsttjsq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎడారులు</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215339</id>
    <revision>
      <id>562473</id>
      <timestamp>2026-07-03T03:46:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ' {{తలకట్టు  | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]  | రచయిత =   | అనువాదం=  | విభాగము  = ఎడారులు  | ముందరి = [[../ఎంబ్రాయిస్ పేర్/]]  | తదుపరి =[[..//]]  | వివరములు =  |సంవత్సరం=1930 }}  &lt;pages index=&quot;Sangraha...'</comment>
      <origin>562473</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="674" sha1="p1qhxld9smwb0um6ord917ubiat5l4g" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎడారులు
 | ముందరి = [[../ఎంబ్రాయిస్ పేర్/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=366 fromsection=&quot;366B&quot; to=369 tosection=&quot;369A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>p1qhxld9smwb0um6ord917ubiat5l4g</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562474</id>
      <parentid>562473</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T03:47:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562474</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="674" sha1="bs6cgibn600xs6cl794jy3snwsaucaa" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎడారులు
 | ముందరి = [[../ఎంబ్రాయిస్ పేర్/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=366 fromsection=&quot;366B&quot; to=370 tosection=&quot;370A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>bs6cgibn600xs6cl794jy3snwsaucaa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎడిసన్ - థామస్ - ఆల్వా</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215340</id>
    <revision>
      <id>562476</id>
      <timestamp>2026-07-03T03:54:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ' {{తలకట్టు  | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]  | రచయిత =   | అనువాదం=  | విభాగము  = ఎడిసన్ - థామస్ - ఆల్వా  | ముందరి = [[../ఎడారులు/]]  | తదుపరి =[[..//]]  | వివరములు =  |సంవత్సరం=1930 }}  &lt;pages inde...'</comment>
      <origin>562476</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="685" sha1="dfuz7crpqmkon3a5vkymzw4xqxlnsah" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎడిసన్ - థామస్ - ఆల్వా
 | ముందరి = [[../ఎడారులు/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=370 fromsection=&quot;370B&quot; to=372 tosection=&quot;372A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>dfuz7crpqmkon3a5vkymzw4xqxlnsah</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/23</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215341</id>
    <revision>
      <id>562481</id>
      <timestamp>2026-07-03T05:32:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చు  దిద్దడం అవసరం లేదు */</comment>
      <origin>562481</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13" sha1="a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/24</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215342</id>
    <revision>
      <id>562482</id>
      <timestamp>2026-07-03T05:32:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చు  దిద్దడం అవసరం లేదు */</comment>
      <origin>562482</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13" sha1="a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/25</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215343</id>
    <revision>
      <id>562483</id>
      <timestamp>2026-07-03T05:32:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చు  దిద్దడం అవసరం లేదు */</comment>
      <origin>562483</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13" sha1="a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/26</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215344</id>
    <revision>
      <id>562484</id>
      <timestamp>2026-07-03T05:33:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చు  దిద్దడం అవసరం లేదు */</comment>
      <origin>562484</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13" sha1="a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/27</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215345</id>
    <revision>
      <id>562485</id>
      <timestamp>2026-07-03T05:33:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చు  దిద్దడం అవసరం లేదు */</comment>
      <origin>562485</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13" sha1="a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562495</id>
      <parentid>562485</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T05:44:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */</comment>
      <origin>562495</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3106" sha1="874ic64qcl8jksl3xbsq31lthnlcr3f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;27
పై గ్రంథములను గుఱించి వార్తాపత్రికలలోని &quot;గ్రంధ సమా
క్షలు, ప్రముఖుల అభిప్రాయములు&quot; దిగువ వ్రాయబడినవి చూడుడు.
ప్రముఖుల అభిప్రాయములు
I
శ్రీ పరమహంసపరివ్రాజకాచార్యవర్య శ్రీ జగద్గురు
శ్రీ విమలానంద భారతిస్వామివారు
శ్రీ సిద్ధేశ్వరీ పీఠాధిపతి దత్తాత్రేయమందిరం, కొత్తారం, ఇంకాశితాః
యిట్లు వ్రాసియున్నారు—-
విజయవాడ,
18-10-49.
&quot;ఏ చరిత్రమునకైన, చక్కని యధారములు లేనప్పుడు దాని
వ్రాయుపద్ధతులను అవి పుష్కలముగ, కల విషయములను గూర్చియు
అవలంబించి, తమ చిత్తవృత్తుల ననుసరించి సిద్ధాంతములను క్రొత్త
క్రొత్తవేవియో కలిపించి వానితో యొక యల్లిక బుట్ట సిద్ధము చేసి,
ఇదియ, యీవిషయముయొక్క యదార్ధమునునది యా విషయం చరిత్ర
మెన్నటికీ కాజాలదు.
ఇంగ్లీషువారు... మన దేశ చరిత్రమని, యెవరేశి వ్రాసియున్నను
ఆవిధముననే యున్నది. ఇప్పుడీ కోట వేంకటాచల పండితులు, వెనుకటి
వారు మనకున్న యాధారముల నేవిధముగ తారుమారు చేసినదియు,
నందు కొన్నిటి ముఖ్యమైనవాని యెట్లు అశ్రద్ధ చేసినదియు, తెల్పుచు
సరియైన మార్గమును త్రొక్కి మన దేశమును గూర్చి, సత్యమైన
చరిత్ర నెట్లు బయలు పరచవలయునో విశదము చేయుచు తమకిక
ముందు వచ్చువారలకు మార్గదర్శకులైరని చెప్పుట అత్యంతముదా
వహము.
ఏ విషయమున: గూర్చి యైనను పర్యవనానడు దెబ్బునపుడు
భిన్నాభిప్రాయము లుండవచ్చును గాని, ఉన్న యాచారముల నుపయో
గించుటలో &quot; పెద్దమనిషి తనము చెడగొట్టుకొనరాకుగజూ !&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>874ic64qcl8jksl3xbsq31lthnlcr3f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/28</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215346</id>
    <revision>
      <id>562486</id>
      <timestamp>2026-07-03T05:34:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చు  దిద్దడం అవసరం లేదు */</comment>
      <origin>562486</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13" sha1="a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562496</id>
      <parentid>562486</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T05:44:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */</comment>
      <origin>562496</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2773" sha1="hiy65mvi98y16o0mzuv58ix89sv5e7m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;28
కావున నీయన యవలంబించిన పద్ధతి సర్వదా శ్రేయస్కర
ముగ కనబడుచున్నది. సుమారు 1400 సం॥రములకు పూర్వము,
మహమ్మదు లేడు. మహమ్మదీయ మతము లేదు! రెండు వేల
సం॥రములకు ముందు క్రీస్తును లేడు, క్రైస్తవకుతమును లేదు.
నాలుగు వేలకు పూర్వము బుద్ధుడు లేడు, బౌద్ధమతము లేదు. ఆరు
వేలకు పూర్వము యూదులు లేరు యూదుల మతము లేదు. అట్లే
ప్రసిద్ధపురుషు లేచిన మతములు, అన్ని దేశములలోను ప్రారం
భము కలవియే.
ఇట్ల
-
యెంతదూరము వెనుకకు బోయినను, ఇట్టివి బుట్టక
పూర్వము, మనుష్య లోకమును దాని సార్వత్రికాభి వృద్ధియును
కనబడుచునే యున్నది.
అ, అనాదియైన మనుష్యలోక చరిత్రయేకదా! భారతదేశ
చరిత్ర ! దీనిని వ్రాయదలచిన, నెంత భక్తి విశ్వాసములతో, దాని
కున్న దివ్యాధారములను గుర్తించి ఒకడు పూనుకొనవలయును ?
అట్టి యీమొదటి ప్రయత్నము నభినందించుచు, భారత
వర్ష యదార్ధ చరిత్ర వ్రాయదలంపు గల వారలకు, ఇది నాందియని,
నారాయణ స్మరణ పూర్వకముగా నాశీర్వదించుచున్నాము.
ఇవియే నారాయణ స్మృతులు
విమలానంద భారతీస్వామి వ్రాలున్నది
శాకే అంఒంకిణ
18_10_49
II
శ్రీ ఇవటూరి సానందరావు గారు యలకుర్రు.
ఆర్యా!
యిట్లు వ్రాయుచున్నారు:
18_4_49
తమచే రచింపబడిన బ్రహ్మాండ సృష్టి విజ్ఞానమను చిన్న పొత్త
మును చూచినాను, అండు తమరు చేసిన సనాతన గ్రంధ సమాలో&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hiy65mvi98y16o0mzuv58ix89sv5e7m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/29</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215347</id>
    <revision>
      <id>562487</id>
      <timestamp>2026-07-03T05:34:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చు  దిద్దడం అవసరం లేదు */</comment>
      <origin>562487</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13" sha1="a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562497</id>
      <parentid>562487</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T05:44:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */</comment>
      <origin>562497</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2641" sha1="4zz2ky8m12hr00fzpflg9r8ee7bv42f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;al
29
చన సమన్వయములు ప్రకృతకాలమునందలి విమర్శకుల దృష్టికి
సహితము ఆకర్ష ణీయములనుటలో అతిశయోక్తి అనంతయు లేదు.
ఇటువంటి వ్యక్తి ఒకరున్నట్లున్నూ అందులో కడు సమీపమున
బెజవాడలో నున్నట్లున్నూ నేను యిదివరకు వినియుండ లేదు ......
తమ గ్రంధములమూల్య విజ్ఞాన జయకములు.
రాష్ట్రపతి, డాక్టరు
III
ఇ॥ సాక్షి వ్రాలున్నది
భోగరాజు పట్టాభిశీతారామయ్య పంతులుగారు
న్యూఢిల్లీ నుండి యిట్లు వ్రాసియున్నారు :
న్యూ ఢిల్లీ, 26_7–1949
ఆర్యా!
మీ వద్దనుంచి యీ రోజు
వచ్చిన మానవసృష్టి విజ్ఞానము అనే
పుస్తకము అందినది. కొంచెము హెచ్చుతగ్గుగా పుస్తకం సొంతముగా
చదివినాను, అద్భుతంగా యున్నది. మీరు నిరాడంబరంగా యింత
కృషి చేస్తున్నారన్న విషయము
మాకు యిదివఱకు తెలియదు.
ఆంగ్లమునందు తర్జుమా చేయించుట చాలా మంచిపని
అచ్చులోనున్న 11 పుస్తకములలో
జరిగినది.
రెండవస్థానం వహించిన
ఈ పుస్తకముగాక యింకను పదిపుస్తకములు రావలసియున్నవి. అవి
అన్నియు ఇంత ముచ్చటగను యింత తేజోవంతముగను ఉండునని
చెప్పుటకు సందేహము లేదు. మనవైపునుండి ఇంతటి గ్రంధము
వెలువడినందులకు మీకు నా కృతజ్ఞత తెలుపు చున్నాను.
(సరియైన నకలు)
చిత్తగించవలెను.
భో! పట్టాభి సీతారామయ్య
(సంతకం వున్నది)&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4zz2ky8m12hr00fzpflg9r8ee7bv42f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/31</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215348</id>
    <revision>
      <id>562489</id>
      <timestamp>2026-07-03T05:35:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చు  దిద్దడం అవసరం లేదు */</comment>
      <origin>562489</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13" sha1="a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562499</id>
      <parentid>562489</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T05:45:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */</comment>
      <origin>562499</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1047" sha1="46osezgru9chxhfk0snsth0cww6annz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;81
VI
శ్రీ దాసు త్రివిక్రమరావు పంతులుగారు
లేబరు కమీషనరు నైజాం,
కొత్తగూడెం,
3-9-49.
..The process of the Evolution of the Universe
explained there in is convincing to all unprejudiced
minds. I have my own doubts as to whether the
leaders of our secular state will give the book the
attention it deserves. I hope it will enable the present
and coming generations to know in an understanding
manner the eternal truths contained in our ancient
books.
(Sd.) D. T. R.
Dear Sir,
VII
శ్రీ సొలస బాపనయ్యగారు
బి. ఏ. బి. యల్., వకీలు, రాజమండ్రి
13-7-49.
I thank you once more heartily for sending me the
book &quot;Manavasrishti Vijnanam&quot; which I have read
with great interest and benefit to myself, and admire
the profound knowledge and close reasoning which it
displays on the subject which geatly enhances the
prestige of the Aryan Race.
(Sd), S. B.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>46osezgru9chxhfk0snsth0cww6annz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/32</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215349</id>
    <revision>
      <id>562490</id>
      <timestamp>2026-07-03T05:35:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చు  దిద్దడం అవసరం లేదు */</comment>
      <origin>562490</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13" sha1="a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562500</id>
      <parentid>562490</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T05:45:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */</comment>
      <origin>562500</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2272" sha1="gkc2rrwe2n3j0r503ud2ung2o4g8baw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;2
VIII
కవితిలక, కవితా విశారద,
శ్రీమతి కాంచనపల్లి కనకాంబగారు
యెక్సు - లెక్చెరర్, క్వీన్ మేరీ కాలేజి యిట్లు వ్రాసియున్నారు.
-
బెజవాడ,
6_10_49.
&quot;బ్రహ్మశ్రీ కోట వెంకటాచలంగారు సృష్ట్యాదినుండి మానవజాతి
యార్జించిన విజ్ఞానము మన ప్రాచీన గ్రంధములను చక్కగ పరిశోధించి
పఠించి &quot;ఆర్య విజ్ఞానమను కుసుమములచే లోకుల కామోదమును
గూర్చుచున్నారు————జిజ్ఞాసువుల పాలిట కల్పవృక్ష మీ గ్రంధమాల
యని చెప్పవచ్చును. ఆంగ్లేయ భాషలో “మానవసృష్టి విజ్ఞానము””
(The Genesis of the Human Race) అను గ్రంధమును ప్రచు
రించిరి ............ . రెండవది ఆభాస క్రైస్తవము ..
వెంకటాచలం
గారి పరిశోధన యొక్క పారము నీ గ్రంధము వెల్లడిచేయుచున్నది.
బ్రహ్మండ సృష్టి విజ్ఞానమునందు సర్వశాస్త్రముల సారమును క్రోడీ
కరించినారు, &quot;కలిశకవిజ్ఞానము” ప్రధమభాగమును ద్వితీయభాగమును
గూడ చదివితిని, విద్యార్ధులకు సైతమీ గ్రంధములు మిక్కిలి యుపక
రించును. హిందువులందఱు ఆ బాలవృద్ధులు పఠింపదగినవి
గ్రంధములని భావించుచున్నాను.”_—
కాం॥క॥ సంతకం గలను.
వీరి&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gkc2rrwe2n3j0r503ud2ung2o4g8baw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/41</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215350</id>
    <revision>
      <id>562492</id>
      <timestamp>2026-07-03T05:42:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* పాఠ్యం లేనిది */</comment>
      <origin>562492</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13" sha1="a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/42</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215351</id>
    <revision>
      <id>562493</id>
      <timestamp>2026-07-03T05:43:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చు  దిద్దడం అవసరం లేదు */</comment>
      <origin>562493</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13" sha1="a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/43</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215352</id>
    <revision>
      <id>562494</id>
      <timestamp>2026-07-03T05:43:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* పాఠ్యం లేనిది */</comment>
      <origin>562494</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13" sha1="a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a146ad3n6lriq9bz7z34up56v9nhphc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎడ్డింగ్టన్</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215353</id>
    <revision>
      <id>562505</id>
      <timestamp>2026-07-03T06:31:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ' {{తలకట్టు  | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]  | రచయిత =   | అనువాదం=  | విభాగము  = ఎడ్డింగ్టన్  | ముందరి = [[../ఎడిసన్ - థామస్ - ఆల్వా/]]  | తదుపరి =[[..//]]  | వివరములు =  |సంవత్సరం=1930 }}...'</comment>
      <origin>562505</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="697" sha1="9kqv8q403jjzni66nhak5919s6qgot4" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎడ్డింగ్టన్
 | ముందరి = [[../ఎడిసన్ - థామస్ - ఆల్వా/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=372 fromsection=&quot;372B&quot; to=374 tosection=&quot;374A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>9kqv8q403jjzni66nhak5919s6qgot4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562506</id>
      <parentid>562505</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T06:31:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:జీవితచరిత్రలు]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>562506</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="757" sha1="6w1fkrhfsr40dhqqwfxjipo496i8vwa" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎడ్డింగ్టన్
 | ముందరి = [[../ఎడిసన్ - థామస్ - ఆల్వా/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=372 fromsection=&quot;372B&quot; to=374 tosection=&quot;374A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]
[[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]]</text>
      <sha1>6w1fkrhfsr40dhqqwfxjipo496i8vwa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సూచిక:Nizam Rashtra Prashamsa ( Telugu) By Sheshadri Ramana Kavi, 1926.djvu</title>
    <ns>106</ns>
    <id>215354</id>
    <revision>
      <id>562507</id>
      <timestamp>2026-07-03T06:34:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ''</comment>
      <origin>562507</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="171" sha1="l4goao2u8qmt2trodcwfo0hf35tf5ih" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|రకం=పుస్తకం
|శీర్షిక=నిజాం రాష్ట్ర ప్రశంస
|భాష=te
|సంపుటి=
|రచయిత=[[రచయిత:శేషాద్రి రమణ కవులు]]
|అనువాదకులు=
|ఎడిటర్=
|చిత్రకర్త=
|పాఠశాల=
|ప్రచురణకర్త=
|చిరునామా=
|సంవత్సరం=1926
|ఆధారం=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|మూలం=djvu
|బొమ్మ=1
|పురోగతి=X
|పుటలు=&lt;pagelist /&gt;
|సంపుటాలు=
|వ్యాఖ్యలు=
|వెడల్పు=
|సిఎస్ఎస్=
|పేజీ మొదటి వరుస=
|పేజీ చివరివరుస=
}}</text>
      <sha1>l4goao2u8qmt2trodcwfo0hf35tf5ih</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562508</id>
      <parentid>562507</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T06:35:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562508</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="171" sha1="bs87uwqmv2rmgt4mixtcnr1fqvwfyrg" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|రకం=పుస్తకం
|శీర్షిక=నిజాం రాష్ట్ర ప్రశంస
|భాష=te
|సంపుటి=
|రచయిత=[[రచయిత:శేషాద్రి రమణ కవులు]]
|అనువాదకులు=
|ఎడిటర్=
|చిత్రకర్త=
|పాఠశాల=
|ప్రచురణకర్త=
|చిరునామా=
|సంవత్సరం=1926
|ఆధారం=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|మూలం=djvu
|బొమ్మ=5
|పురోగతి=X
|పుటలు=&lt;pagelist /&gt;
|సంపుటాలు=
|వ్యాఖ్యలు=
|వెడల్పు=
|సిఎస్ఎస్=
|పేజీ మొదటి వరుస=
|పేజీ చివరివరుస=
}}</text>
      <sha1>bs87uwqmv2rmgt4mixtcnr1fqvwfyrg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf/1</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215355</id>
    <revision>
      <id>562510</id>
      <timestamp>2026-07-03T06:42:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562510</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="169" sha1="bgftj7xvmxapjtfw6um9r1vcird5a75" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
[[File:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu Cover page (page 1 crop).jpg|thumb|500px]]&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bgftj7xvmxapjtfw6um9r1vcird5a75</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:27th APLA Proceedings.pdf/117</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215356</id>
    <revision>
      <id>562514</id>
      <timestamp>2026-07-03T06:53:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* సమస్యాత్మకం */</comment>
      <origin>562514</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1111" sha1="bh3d3jb8f5jsi14i7t5kmxcqxtyth3k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{p|fs125}}9 వ కార్డు:-&lt;/p&gt;

చ    జ

ర, ల, ఆ, త, గ, క, న, స
ప, వ, మ, య, బ, ట, డ, ద

(రెండవ వైపు)

గడ    మంద   మడమ

గద    పడవ   మడత

ద౦డ  గడప   పండగ

కండ  నడత  దండగ

క౦ద  నడవ

వంద దవడ   మందర

తడపర   తమదయ   పడమర    తలగడ

{{p|fs125}}10 వ కార్డు:-&lt;/p&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}శ హ ష &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర, ల, ఆ, త, గ, క&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}న, స, ప, వ, మ, య&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}బ, ట, డ, ద, చ, జ&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{p|fs125}}(రెండవ వైపు)&lt;/p&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}జడ    మంచ    చలమ&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}జండ   చ౦చ    ಜಲగ&lt;/p&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}క౦చ   చమట    జరద&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}చపలత   చకచక   చరచర&lt;/p&gt; &lt;/div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/p&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bh3d3jb8f5jsi14i7t5kmxcqxtyth3k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562520</id>
      <parentid>562514</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T07:27:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562520</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1600" sha1="edblr0gpas86zszh8nn70pr3imct992" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{p|fs125}}9 వ కార్డు:-&lt;/p&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}చ    జ&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs125}}ర, ల, ఆ, త, గ, క, న, స&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs125}}ప, వ, మ, య, బ, ట, డ, ద&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs125}}(రెండవ వైపు)&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}గడ    మంద   మడమ&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}గద    పడవ   మడత&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ద౦డ  గడప   పండగ&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}కండ  నడత  దండగ&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}క౦ద  నడవ&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}వంద దవడ   మందర&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}తడపర   తమదయ   పడమర    తలగడ&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{p|fs125}}10 వ కార్డు:-&lt;/p&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}శ హ ష &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}ర, ల, ఆ, త, గ, క&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}న, స, ప, వ, మ, య&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}బ, ట, డ, ద, చ, జ&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs125}}(రెండవ వైపు)&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;
{{left margin|15em}}{{p|fs150}}జడ    మంచ    చలమ&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}జండ   చ౦చ    ಜಲగ&lt;/p&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}క౦చ   చమట    జరద&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;

{{left margin|15em}}{{p|fs150}}చపలత   చకచక   చరచర&lt;/p&gt; &lt;/div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/p&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>edblr0gpas86zszh8nn70pr3imct992</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎడ్వర్డు - ఫిట్టిరాల్డ్</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215357</id>
    <revision>
      <id>562515</id>
      <timestamp>2026-07-03T06:53:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ' {{తలకట్టు  | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]  | రచయిత =   | అనువాదం=  | విభాగము  = ఎడ్వర్డు - ఫిట్టిరాల్డ్  | ముందరి = [[../ఎడ్డింగ్టన్/]]  | తదుపరి =[[..//]]  | వివరములు =  |సంవత్సరం...'</comment>
      <origin>562515</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="766" sha1="o341nij1lfgienqp594l0rvs5nll4ch" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎడ్వర్డు - ఫిట్టిరాల్డ్
 | ముందరి = [[../ఎడ్డింగ్టన్/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=374 fromsection=&quot;374B&quot; to=375 tosection=&quot;375A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]
[[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]]</text>
      <sha1>o341nij1lfgienqp594l0rvs5nll4ch</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎడ్విన్ కానన్</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215358</id>
    <revision>
      <id>562518</id>
      <timestamp>2026-07-03T07:19:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ' {{తలకట్టు  | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]  | రచయిత =   | అనువాదం=  | విభాగము  = ఎడ్విన్ కానన్  | ముందరి = [[../ఎడ్వర్డు - ఫిట్టిరాల్డ్/]]  | తదుపరి =[[..//]]  | వివరములు =  |సంవత్స...'</comment>
      <origin>562518</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="770" sha1="p6y73lxjrenj9o8e4753zmnmejrq0a9" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎడ్విన్ కానన్
 | ముందరి = [[../ఎడ్వర్డు - ఫిట్టిరాల్డ్/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=375 fromsection=&quot;375B&quot; to=375 tosection=&quot;375B&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]
[[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]]</text>
      <sha1>p6y73lxjrenj9o8e4753zmnmejrq0a9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎన్నికల చట్టములు</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215359</id>
    <revision>
      <id>562519</id>
      <timestamp>2026-07-03T07:22:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ' {{తలకట్టు  | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]  | రచయిత =   | అనువాదం=  | విభాగము  = ఎన్నికల చట్టములు  | ముందరి = [[../ఎడ్విన్ కానన్/]]  | తదుపరి =[[..//]]  | వివరములు =  |సంవత్సరం=1930 }}  &lt;pa...'</comment>
      <origin>562519</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="693" sha1="9w6owzgjmh8ulk86dsme7hoplp9tvag" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎన్నికల చట్టములు
 | ముందరి = [[../ఎడ్విన్ కానన్/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=375 fromsection=&quot;375C&quot; to=377 tosection=&quot;377A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>9w6owzgjmh8ulk86dsme7hoplp9tvag</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎన్నికలు</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215360</id>
    <revision>
      <id>562522</id>
      <timestamp>2026-07-03T07:35:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ' {{తలకట్టు  | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]  | రచయిత =   | అనువాదం=  | విభాగము  = ఎన్నికలు  | ముందరి = [[../ఎన్నికల చట్టములు/]]  | తదుపరి =[[..//]]  | వివరములు =  |సంవత్సరం=1930 }}  &lt;pages index=&quot;Sa...'</comment>
      <origin>562522</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="680" sha1="271po6hzllansiaakqw5wjlvli6r99s" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎన్నికలు
 | ముందరి = [[../ఎన్నికల చట్టములు/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=377 fromsection=&quot;377A&quot; to=385 tosection=&quot;385A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>271po6hzllansiaakqw5wjlvli6r99s</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562523</id>
      <parentid>562522</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T07:36:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562523</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="680" sha1="5dbunb5yl1sf3f0sfrr3bbr1rcg5t3p" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎన్నికలు
 | ముందరి = [[../ఎన్నికల చట్టములు/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=377 fromsection=&quot;377B&quot; to=385 tosection=&quot;385A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>5dbunb5yl1sf3f0sfrr3bbr1rcg5t3p</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562524</id>
      <parentid>562523</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T07:40:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562524</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="680" sha1="buzlgv79cvdglirb7vnvvm3uc373sz4" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎన్నికలు
 | ముందరి = [[../ఎన్నికల చట్టములు/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=377 fromsection=&quot;377B&quot; to=384 tosection=&quot;384A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>buzlgv79cvdglirb7vnvvm3uc373sz4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:27th APLA Proceedings.pdf/118</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215361</id>
    <revision>
      <id>562526</id>
      <timestamp>2026-07-03T07:50:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* సమస్యాత్మకం */</comment>
      <origin>562526</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="576" sha1="1939veae8at66wt4epion6xke87csp6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{p|fs125}}11 వ కార్డు:-&lt;/p&gt;

ణ,  ళ,   క్ష,  ఱ  
1 2 3 4
అక. గ. చ. జ
ట. డ. త. ద. న.
ళ,
క్ష, ఱ
5 6 7 8 9
10
ప. బ. మ. య. ర. ల
వ. శ. ష. స. హ. క్ష.
(రెండవ వైపు)
క
X
చ
శగ
హంస
శంక
శనగ
1 వ కార్డు;-
ద
న
ప
బ
మ
ఎ
డ
య
హ
వి
త
୪
హంస నడక
క
చ
1 1 3 15 13 1
Jo
α &amp; &amp; &amp; &amp;
శంకర
హర హర
క్షవరం
అక్షరం
గ ఘ ఙ
8 . in K
య
శ ష స హ
క్ష
స హ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1939veae8at66wt4epion6xke87csp6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:27th APLA Proceedings.pdf/119</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215362</id>
    <revision>
      <id>562527</id>
      <timestamp>2026-07-03T08:04:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562527</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2688" sha1="a6y9fux8ypf5rfqswdkicrbbbo4fo9e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;X &amp; 2 X X C C C
X C X X C v c α
న గ
123 వెళ్ళి ఎ
76
రెండవ వైపు
అరక
అక
I I x x x
రక
ద వ
వ
పలక
గ డ ప
చలమ
గ
ద డ
8 X
జలగ
సవర
తలగడ
మరతల
పడమర
{{Center|{{p|fs150}}వయోజన విద్యాశాఖా సమావేశము&lt;/p&gt;}}
{{Center|{{p|fs125}}(అధ్యక్షోపన్యాసము)&lt;/p&gt;}}
{{Center|{{p|fs125}}రివరెండ్ యు. జె. ప్రకాశం&lt;/p&gt;}}
ఆంధ్రదేశంలో దాదాపు పదిహేను సంవత్సరములనుండి వయోజన విద్యా వ్యాప్తికొఱకై కొంత తీవ్రమైన కృషి జరుగుచున్నది. ఈ ఉద్యమమునకు మొదటి నుండి చేయూతనిచ్చి దానిధికరనకు నిలువబెట్టిననాకు శ్రీ గాడిచర్ల హరిసర్వోత్తమ రావుగారు. ప్రభుత్వము
వారు వయోజన విద్యనుందు శ్రద్ధవహించి ఉపాధ్యాయుక గ్రాంటులనిచ్చి, శిక్షణ శిబిరములను నెలకొల్పి పనిచేయుచున్నను వారికృషి చాల కొద్దిపాటిదిగనే కనబడుచున్నది. మన దేశములోనున్న 40, 45 కోట్ల జనులలో యిప్పటికింకను నూటికి ఎనభై యిద్దరు నిరక్షరాస్యులై యున్నారు. వారిని అక్షరాస్యులుగ చేయుటకు ఒక పంచవర్ష ప్రణాళిక వేసి చూచిన కనీసము 200,000
ఉపాధ్యాయులు కావలెను. వీరికి కనీసము మూడు మాసములైనను ఉపాధ్యాయ శిక్షణ నీయవలెను. ఒక్కొక్కదానిలో 200 మంది శిక్షితుల చొప్పున 250 శిక్షణ శిబిరములు, ఒక్కొక్క శిబిరమునందు తొమ్మండుగురు ఉపాధ్యాయులు కావలెను. ఇక శిబిరములకైన కట్టడములు, ఉపాధ్యాయ, విద్యార్థి వేతనములు, సాధన పరికర&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a6y9fux8ypf5rfqswdkicrbbbo4fo9e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:27th APLA Proceedings.pdf/120</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215363</id>
    <revision>
      <id>562529</id>
      <timestamp>2026-07-03T08:21:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562529</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5742" sha1="0topoj0lwnf9dschambylm9dy3qzl26" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ముల ఖర్చులు - వీటన్నిటికి కొన్ని కోట్ల రూపాయలు వ్యయమగును. ఇప్పటిలో మన ప్రభుత్వము ఇంత ధనవ్యయము చేయగలదనుట అసాధ్యము. ఒక్క ప్రభుత్వమువారే యీ పనినంతయు ఏదేశములోను చేయలేదు. అట్లు చేయవలెనని ప్రజలూ కూడ కోరలేదు. అయితే ప్రభుత్వము తోడ్పాటు, ప్రోత్సాహముతో ప్రభుత్వేతర ప్రత్యేక సంస్థలు, వ్యక్తులు ఈపనికి పూనుకొని గొప్పవిజయము గాంచిరి.


అమెరికా, ఇంగ్లండు, నార్వే, స్వీడను, జపాను మున్నగు దేశములలో దాదాపు నూటికి నూరుగురు అక్షరాస్యులున్నారు. రష్యా, టర్కీ, చీనా, మున్నగు దేశములలో 50-80% అక్షరాస్యులున్నారు. కాని ఆసియాఖండపు దేశములలో 5-25% మంది మాత్రమే అక్షరాస్యులున్నారు. ఇట్లు మనదేశమునందు తరతరాలనుండి స్తంభించిపోయిన ఈ నిరక్షరాస్యతను నిర్మూలించుటయే నేటి 
మన ప్రధానకర్తవ్యం.


నిరక్షరాస్యతీ యనునది దేశమునకు మొదటి శత్రువు. ఈ శత్రువుతో పోరాడుటకు గొప్ప సైన్యము కావలెను. ఈ సైన్యము ప్రజల నుండియే సిద్ధముగావలెను. కావున మనదేశములోనున్న పెక్కు ప్రభుత్వేతర సంస్థలు ఈ పనికి పూనుకొనవలయును. క్రైస్తవ మిషనులు, సంఘములు, రామకృష్ణ మిషను, గ్రామోద్ధరణ సంఘములు, గ్రామ సేవక సంఘములు, కాంగ్రెస్ సంస్థలు, గాంధీసంస్థలు, పాఠశాలలు, కళాశాలలు, వైద్యశాలలు, విశ్వవిద్యాలయములు - ఇవన్నియును యీ పనికి కంకణము కట్టుకొన వలయును. డా॥లాబక్ అను వయోజన విద్యా ప్రవీణుడు 1985 సం॥లో మన దేశమును మొదట దర్శించిన నాటినుండి, క్రైస్తవ సంస్థలు వయోజన విద్యా వ్యాప్తికి పూనుకొని ఓపికతో పనిచేసినందున, ఇప్పుడు క్రైస్తవుల యందు అక్షరాస్యుల సంఖ్య 80% వరకు పెరిగినది. అట్లే హిందూ మహమ్మదీయుల యందును కొంత సంఖ్య పెరిగినది. కాని యిది చాలదు. నేడు స్వతంత్రమైన మన దేశంలో ప్రజారాజ్యం జయకరంగా సాగిపోవుటకు నూటికి నూరుగురు అక్షరామ్యలయ్యే వరకు మనము నిద్రపోగూడదు.


వయోజన విద్యా వ్యాప్తికి మన దేశములో కొన్ని ప్రత్యేక సంస్థలు యేర్పడి యున్నవి అవి యేవనగా (1) అఖిలభారత వయోజన విద్యా సంఘము (1) దక్షిణ భారత వయోజన విద్యా సంఘము, (ii) ఆంధ్రదేశ గ్రంథాలయ సంఘము.


చదువుగాని పెద్దవారికి చదువు నేర్పు నూత్రములు ఎవరైనను కొలది కాలములోనే నేర్చుకొని పనికి పూనుకొనవచ్చును. శ్రీహరి సర్వోత్తమరావు గారి వయోజనవిద్య బోధన క్రమము, వయోజన విద్య - మొదటి పుస్తకము ఈ విషయములు తెలిసికొనుటకు
చాల సహాయుపడును. ప్రభుత్వము వారిచ్చిన వయోజనవిద్య శిక్షణపొందిన ఉపాధ్యాయులు దేశమంతటా చెదరియున్నారు. అట్టివారిని పిలిపించుకొని బోధన సూత్రములు, మాదిరి పాఠములు చెప్పించుకొనవచ్చును. నిరక్షరాస్యులకు చదువు నేర్పుట సులభమైన పనిగాదు. లాభము శూన్యము. ఈపని చేయువారిని మెచ్చుకొనువారైననూ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0topoj0lwnf9dschambylm9dy3qzl26</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:27th APLA Proceedings.pdf/121</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215364</id>
    <revision>
      <id>562530</id>
      <timestamp>2026-07-03T08:29:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562530</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4951" sha1="ehadxv6b8zlon6g2f5exkli1gh0tl74" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;వుండరు. నిజమేగాని, యిది లాభదృష్టితో యితరుల మెప్పుకొరకు చేయుపనియు కాదు. కేవలము దేశోన్నతి కొరకును, ప్రజాక్షేమము కొరకును, నిష్కల్మష త్యాగ బుద్ధితో, నిష్కామముగా చేయవలసినపని. కన్నతల్లిని ప్రేమించినంత గాఢముగా
భారతమాతను ప్రేమించెడివారే యీ పనికి పూనుకొనగలరు. అట్టివారు మనదేశములో ఉన్నారు. వారు యిప్పుడు ముందుకువచ్చి, నడుము బిగించి పనిచేయవలసిన కాలము ఆసన్నమైనది.


{{Center|{{p|fs125}}వయోజన విద్యాభిమానులు చేయగల కొన్ని పనులు&lt;/p&gt;}}

(1) ప్రజలు చదువు నేర్చుకొనుటకు ఆశపుట్టించుట. ఇది చాలా కష్టమైన పనియేగాని మన ఉద్యమమునకు పునాది వంటిది. 
&quot;మా కెందుకు ఈ చదువు. చదువుకొని గొప్పపదవులు పొందుతామా? మాకు సమయములేదు.&quot; అని ఎన్నో సాకులు చెప్పుదురు. తరతరాలనుండి నిరక్షరాస్యులను పట్టి పీడించుచుండిన భయము, సిగ్గు, చేతగానితనము దీనికి కారణములు, కావున యువకులు గుంపులుగు ఏర్పడి గ్రామగ్రామానికి, పల్లెపల్లెకు, వాడవాడకు తిరిగి పాటలు, పటములు, నినాదములు మున్నగు సాధనముల
ద్వారా విద్యాప్రచారము గావించి చదువు నేర్చుకొనుటకు ప్రజల మనస్సులను సిద్ధపరచవలెను.


(2) ఒక్కొక్క గ్రామానికి ఒక వయోజన శిక్షా కేంద్రము ఏర్పడవలెను. ఇందు ఒకరు అధ్యక్షులు, ఒకరు కార్యదర్శి, ఒకరు కోశాధిపతి, ఇద్దరు సామాన్య సభ్యులు ఉందురు. వీరు గ్రామముమీద కొన్ని వందాలు పోగుజేసి పరికరములు సంపా
దించుకొని పనిజేయవలయును.

(3) గ్రామ గ్రామానికి ఒక కేంద్రము పెట్టి రోజూ కనీసము ఒక గంటసేపు భజనలు చేయించి, పాటలు పాడించి, ప్రజలు వుత్సాహముగ నున్నప్పుడు వారు చదువుటకు, వ్రాయుటకు, లెక్కలు చేయుటకు నేర్పవలయును. ఈ కేంద్రములకు కావలసిన స్థలము, సామగ్రి, గ్రామ వయోజన విద్యాసంఘము పేరిట ప్రజలనుండియు, ధార్మికులైన ధనవంతుల నుండియు సంపాదింపవలెను.


(4) కేంద్రములు పెట్టి పనిచేయలేనివారు ఒక్కొక్కను సంవత్సరమునకు కనీసము పదిమందికైనను చదువు నేర్పుటకు దీక్ష గైకొనవలెను.


(5) విద్యార్థులు వేసవికాలము, తదితర విరామకాలములతో వయోజన విద్యా సేవకు పూసుకొనవలెను.


(6) ఉపాధ్యాయులు, మత ప్రచారకులు, డాక్టరులు, లాయరులు, నర్సులు, వర్తకులు, సాంఘిక సేవకులు, సంఘ
సంస్కర్తలు - ఒకరేమి? భారతమాతకు ప్రేమించు వారందరు ఒక్కొక్కరు కనీసము పదిమందికి చదువు నేర్పుట తమ 
పౌరధర్మమని గ్రహింపవలయును.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ehadxv6b8zlon6g2f5exkli1gh0tl74</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:27th APLA Proceedings.pdf/122</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215365</id>
    <revision>
      <id>562531</id>
      <timestamp>2026-07-03T08:31:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* సమస్యాత్మకం */</comment>
      <origin>562531</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5156" sha1="ab678lcw71lppjpofkjpja1eph4as5z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(7) స్వయముగ చదువు నేర్ప వీలులేనివారు, వయోజనవిద్యా సేవకు తోడ్పడి ధారాళముగ విరాళముల నీయవచ్చును.

(8) ఫ్యాక్టరీ మేనేజర్లు, పుగాకు, రైల్వేకం పెనీల యజమానులు తమ యొద్ద పని చేయుచున్న వందలకొలది నిరక్షరాస్యులైన కార్మికులకు చదువు నేర్చుకొను వసతులు కల్పించవలెను. అనగా విద్యా కేంద్రములు పెట్టించి శిక్షణ పొందిన ఉపాధ్యాయుల
చేత చదువులు చెప్పించవలెను.


(9) వయోజనవిద్యా వారములు జరిపి ఊరేగింపులు, ఉపన్యాసములు, పాఠములు
నేర్పించుట, మున్నగు సాధనములద్వారా విద్యా ప్రచారము గావించవలెను.
నేటి మన వయోజనవిద్యా సమస్య గొప్పభారము మోయుచు, కొండచెక్కు
చున్న ఒక రైలుబండివంటిది. దీనికి రెండు యింజనులు కావలెను, ఒకటి ముందు
లాగుచుండగా మరొకటి వెనుక పెట్టుచుండును. అట్లే ప్రభుత్వము, ప్రజల వెనుకనుండి
వారికృషికి చట్ట సంబంధమైన సహాయమును
చేయుచుండవలెను,

ఈ క్రింది సూచనల ప్రకారం ప్రభుత్వమువారు వయోజన విద్యకు క్రియారూప
మున తోడ్పడవలెను.
(1) 40 ఏండ్లు మించని వయోజనులందరు ఒకానొక నియమిత కాలములోపల చదువు
&quot;నేర్చుకొనవలెను. అట్లు నేర్చుకొనని పక్షానికి జరిమానా వేయుటగాని, పౌర
హక్కులు, ఉద్యోగము, పోగొట్టుకొనుటగాని జరుగునని ఒక శాసనము పుట్టించి
ప్రజలందరికి తెలియజేయవలెను,
(2) ఇంగ్లండు, అమెరికా, రష్యా, జపాను మున్నగు దేశములలోవలె గ్రామ
విద్యాకేంద్రములు స్థాపించి, కార్మికులు, వ్యవసాయకులు, కూలీలు తమ విరామ
కాలములో విద్యాభ్యాసము చేయుటకు సదుపాయములు కల్పించవలెను.
(3) జిల్లాకొక విద్యా ప్రచారకుని నియమించి, విజ్ఞాన సంబంధమైన ఫిల్ములు, రికా
స్థులు, శ్రవణ యంత్రములు, గోడపటములు గలిగిన ప్రచార శకటముల
(Propaganda vans) సహాయముతో పనిచేయించవలెను.
(4) హరిజన దివములువంటి ఉత్సవములు పెట్టించి. నామకార్ధముగ గాకుండ గట్టిపని
చేయించి తేలిన ఫలితములను సంఖ్యలతోను, వివరములతోను మూడుమాసము
కొకసారి ప్రచురించుచుండవలెను.
-(5) రూరల్ వెల్ ఫేర్ డిపార్టుమెంటు మున్నగు ప్రభుత్వ ఉద్యోగశాఖలకు ఈపనిని'
అప్పగించి వారి రిపోర్టులను కూడా ప్రచురించుచుండవలెను.
(5) ప్రభుత్వమువారి ప్రోత్సాహముతో విశ్వవిద్యాలయములు వయోజనవిద్యకు పూను
కొని, వయోజనులకు నేర్పవలసిన విద్యా ప్రణాళికను సిద్ధముచేయవలెను, పట్ట
భద్రులు కనీసము మూడు నెల లైనను విశ్వవిద్యాలయ ప్రణాళిక ననుసరించి ప్రజ
కు విద్య నేర్పితపుడే వారికి యోగ్యతాపత్రము లిచ్చుట మంచిది.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ab678lcw71lppjpofkjpja1eph4as5z</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562569</id>
      <parentid>562531</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T11:45:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562569</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5169" sha1="478dbdzu59giezmqpau7f2vv45z56jl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(7) స్వయముగ చదువు నేర్ప వీలులేనివారు, వయోజనవిద్యా సేవకు తోడ్పడి ధారాళముగ విరాళముల నీయవచ్చును.

(8) ఫ్యాక్టరీ మేనేజర్లు, పుగాకు, రైల్వేకం పెనీల యజమానులు తమ యొద్ద పని చేయుచున్న వందలకొలది నిరక్షరాస్యులైన కార్మికులకు చదువు నేర్చుకొను వసతులు కల్పించవలెను. అనగా విద్యా కేంద్రములు పెట్టించి శిక్షణ పొందిన ఉపాధ్యాయుల
చేత చదువులు చెప్పించవలెను.


(9) వయోజనవిద్యా వారములు జరిపి ఊరేగింపులు, ఉపన్యాసములు, పాఠములు నేర్పించుట, మున్నగు సాధనముల ద్వారా 
విద్యా ప్రచారము గావించవలెను.


నేటి మన వయోజనవిద్యా సమస్య గొప్పభారము మోయుచు, కొండచెక్కుచున్న ఒక రైలుబండివంటిది. దీనికి రెండు 
యింజనులు కావలెను. ఒకటి ముందు లాగుచుండగా మరొకటి వెనుక పెట్టుచుండును. అట్లే ప్రభుత్వము, ప్రజల వెనుకనుండి
వారికృషికి చట్ట సంబంధమైన సహాయమును చేయుచుండవలెను.


ఈ క్రింది సూచనల ప్రకారం ప్రభుత్వమువారు వయోజన విద్యకు క్రియారూపమున తోడ్పడవలెను.


(1) 40 ఏండ్లు మించని వయోజనులందరు ఒకానొక నియమిత కాలములోపల చదువు నేర్చుకొనవలెను. అట్లు నేర్చుకొనని 
పక్షానికి జరిమానా వేయుటగాని, పౌరహక్కులు, ఉద్యోగము, పోగొట్టుకొనుటగాని జరుగునని ఒక శాసనము పుట్టించి
ప్రజలందరికి తెలియజేయవలెను.


(2) ఇంగ్లండు, అమెరికా, రష్యా, జపాను మున్నగు దేశములలోవలె గ్రామ విద్యాకేంద్రములు స్థాపించి, కార్మికులు, వ్యవసాయకులు, కూలీలు తమ విరామకాలములో విద్యాభ్యాసము చేయుటకు సదుపాయములు కల్పించవలెను.


(3) జిల్లాకొక విద్యా ప్రచారకుని నియమించి, విజ్ఞాన సంబంధమైన ఫిల్ములు, రికార్డులు, శ్రవణ యంత్రములు, గోడపటములు గలిగిన ప్రచార శకటముల (Propaganda vans) సహాయముతో పనిచేయించవలెను.


(4) హరిజన దివములువంటి ఉత్సవములు పెట్టించి. నామకార్ధముగ గాకుండ గట్టిపని చేయించి తేలిన ఫలితములను సంఖ్యలతోను, వివరములతోను మూడుమాసము కొకసారి ప్రచురించుచుండవలెను.


(5) రూరల్ వెల్ ఫేర్ డిపార్టుమెంటు మున్నగు ప్రభుత్వ ఉద్యోగశాఖలకు ఈపనిని అప్పగించి వారి రిపోర్టులను కూడా ప్రచురించుచుండవలెను.


(6) ప్రభుత్వమువారి ప్రోత్సాహముతో విశ్వవిద్యాలయములు వయోజనవిద్యకు పూనుకొని, వయోజనులకు నేర్పవలసిన విద్యా ప్రణాళికను సిద్ధముచేయవలెను, పట్టభద్రులు కనీసము మూడు నెల లైనను విశ్వవిద్యాలయ ప్రణాళిక ననుసరించి ప్రజలకు 
విద్య నేర్పితపుడే వారికి యోగ్యతాపత్రము లిచ్చుట మంచిది.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>478dbdzu59giezmqpau7f2vv45z56jl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎమండ్సెన్ - రోల్డు</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215366</id>
    <revision>
      <id>562536</id>
      <timestamp>2026-07-03T09:29:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ' {{తలకట్టు  | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]  | రచయిత =   | అనువాదం=  | విభాగము  = ఎమండ్సెన్ - రోల్డు   | ముందరి = [[../ఎన్నికలు/]]  | తదుపరి =[[..//]]  | వివరములు =  |సంవత్సరం=1930 }}  &lt;pages index=...'</comment>
      <origin>562536</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="683" sha1="eqe70wq2mj54l6vlx8s3l7hlemcf5hm" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎమండ్సెన్ - రోల్డు 
 | ముందరి = [[../ఎన్నికలు/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=384 fromsection=&quot;384B&quot; to=385 tosection=&quot;385A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>eqe70wq2mj54l6vlx8s3l7hlemcf5hm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562537</id>
      <parentid>562536</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T09:30:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:జీవిత చ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>562537</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="723" sha1="djtb245bcluzkf1vx6h52jugqr8ayq3" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎమండ్సెన్ - రోల్డు 
 | ముందరి = [[../ఎన్నికలు/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=384 fromsection=&quot;384B&quot; to=385 tosection=&quot;385A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]
[[వర్గం:జీవిత చ]]</text>
      <sha1>djtb245bcluzkf1vx6h52jugqr8ayq3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562538</id>
      <parentid>562537</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T09:30:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>removed [[Category:జీవిత చ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>562538</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="683" sha1="eqe70wq2mj54l6vlx8s3l7hlemcf5hm" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎమండ్సెన్ - రోల్డు 
 | ముందరి = [[../ఎన్నికలు/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=384 fromsection=&quot;384B&quot; to=385 tosection=&quot;385A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>eqe70wq2mj54l6vlx8s3l7hlemcf5hm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562540</id>
      <parentid>562538</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T09:31:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:జీవితచరిత్రలు]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>562540</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="743" sha1="j2xdjkp2itzxwntzzfcp988tnizyjoy" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ఎమండ్సెన్ - రోల్డు 
 | ముందరి = [[../ఎన్నికలు/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=384 fromsection=&quot;384B&quot; to=385 tosection=&quot;385A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]
[[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]]</text>
      <sha1>j2xdjkp2itzxwntzzfcp988tnizyjoy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎముకలు - కీళ్ళు</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215367</id>
    <revision>
      <id>562543</id>
      <timestamp>2026-07-03T09:41:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ' {{తలకట్టు  | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]  | రచయిత =   | అనువాదం=  | విభాగము  =  ఎముకలు - కీళ్ళు   | ముందరి = [[../ఎమండ్సెన్ - రోల్డు/]]  | తదుపరి =[[..//]]  | వివరములు =  |సంవత్సరం=1930 }...'</comment>
      <origin>562543</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="699" sha1="3w1zdimfjyi444444b2vbcrtt2nletj" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  =  ఎముకలు - కీళ్ళు 
 | ముందరి = [[../ఎమండ్సెన్ - రోల్డు/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=385 fromsection=&quot;385B&quot; to=395 tosection=&quot;395A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>3w1zdimfjyi444444b2vbcrtt2nletj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>562544</id>
      <parentid>562543</parentid>
      <timestamp>2026-07-03T09:43:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>562544</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="699" sha1="4vgdjlfvgja14ydn55g5eg9146f3uo6" xml:space="preserve">
{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము]]
 | రచయిత = 
 | అనువాదం=
 | విభాగము  =  ఎముకలు - కీళ్ళు 
 | ముందరి = [[../ఎమండ్సెన్ - రోల్డు/]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు = 
|సంవత్సరం=1930
}}

&lt;pages index=&quot;Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf&quot; from=385 fromsection=&quot;385B&quot; to=394 tosection=&quot;394A&quot; /&gt;


[[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>4vgdjlfvgja14ydn55g5eg9146f3uo6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:27th APLA Proceedings.pdf/123</title>
    <ns>104</ns>
    <id>215368</id>
    <revision>
      <id>562570</id>
      <timestamp>2026-07-03T11:57:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>562570</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6009" sha1="j4nnrzosuz5mqveqfk5oe6469fq8zvl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;వయోజన విద్య అనగా వట్టి చదువు నేర్పుటయే కాదు. నేర్చుకొనిన చదువు సార్థకమై యుండుటకును, ప్రజలు తిరిగి నిరక్షరాస్యులు కాకుండుటకును, దేశమంతట చిన్నవి, పెద్దవియైన గ్రంథాలయములు నెలకొల్పవలెను. వయోజన విద్యకు
గ్రంథాలయములు పట్టుకొమ్మ వంటివి. నా సంచారములలో కొన్ని కొన్ని గ్రామముల యందు చిన్న చిన్న గ్రంథాలయములు చూచితిని. వాటిని నదుపువారికి ఎట్టిపుస్తకములను చేకూర్చి పెట్టవలెనో, ఆ గ్రంథాలయముల నెట్లు సాగించవలెనో అను విషయములపైన సలహాల నొసగవలయును. అట్టి గ్రంథాలయములకు కొంత గ్రాంటు నిచ్చుటయు మంచిది, ఈ పనినంతయు ఆంధ్రదేశ గ్రంథాలయ సంఘముద్వారా జరిగించుట శ్రేయస్కరము. ఇప్పటికే ఈ గ్రంథాలయ సంఘము ఆంధ్రదేశమునకు 
చేసిన సేవ ప్రశంసనీయము.


దేశమున చౌకరకము వాఙ్మయము, అనగా దిన వార మాసపత్రికలు, కర పత్రములు, పుస్తకములు విరివిగా వెలువడుచున్నవి. 
కాని యివన్నియు ప్రజలు చదువుటకు యోగ్యమైనవికావు; కొన్ని చాల అపాయకరమైనవి. ప్రజల శీలమును సంపూర్ణముగ చెడగొట్టునవి. ప్రజల కొఱకు వ్రాయబడు పత్రికలు, పుస్తకములు వారి జీవితమునకు సరిపోయినవిగాను, విజ్ఞానమును పెంపొందించునవిగాను, ప్రజలు కొనుటకు చౌకగాను, ఆకర్షణీయముగాను ఉండవలెను. వ్యవసాయము, వృత్తి విద్య, చేతి
పనులు, గ్రామ జీవితము, ప్రజల అలవాట్లు, సాంప్రదాయములు, ఆరోగ్యము, వివాహము, కుటుంబము, బిడ్డల పెంపకము, పౌరసత్వము, పౌరహక్కులు, బాధ్యతలు, రోడ్డు - రైలు మీదచేయు ప్రయాణమర్యాదలు, వరుసులో నిలువబడి యుండుట,
కథలు, నాటకములు, బుఱ్ఱకథలు, గేయములు, గీతములు ఇత్యాది అంశములపైన అనుభవముగలవారు పుస్తకములు వ్రాయుచుండవలెను. వయోజనులకు కావలసిన పుస్తకములు, పత్రికలలో పెద్ద అక్షరములు, రంగుపటములు విరివిగ వాడవలయును. ఈ పనియంతయు ఆంధ్రదేశ గ్రంథాలయ సంఘము వంటి యనుభవము గలిగిన సంస్థయే చేయగలదని నా గట్టినమ్మకము.


ముగింపుగా ఒక మాట చెప్పగోరితిని. నేనీ ఉపన్యాసము చదువుచుండగా మీ మనస్సులలో &quot; ఎందుకో యీ శ్రమంతా ? ఈ చదువువలన లాభమేమి?&quot; అను ప్రశ్నలు ఇలా పేగుచుండునని నేనెరుగుదును. దానికి సమాధానమేమనగా, నేడు మన
దేశము స్వతంత్ర దేశము. వయస్సువచ్చిన ప్రతి వయోజనుడు వోటు చేయుటకు హక్కును పొందియున్నాడు. రాజకీయ వ్యవహారములు విద్యావిహీనులు గ్రహింపలేరు. “రాముడేమైతే మాకేమి, రావణుడేమైతే మాకేమి, మా పొట్టలు నిండితేచాలు”
నని వారందురు. వీరి యజ్ఞానము ఆధారముచేసుకొని మాయమాటలు చెప్పి అయోగ్యులైన అభ్యర్థులు వోటువేయించుకొందురు. కొందరు లంచమిచ్చి వోటు వేయించుకొందురు. వోటు అనునది ఒక గొప్పశక్తి, దానిని న్యాయసమ్మతముగ వినియోగించు ప్రజలు
యోగ్యులైన శాసన సభ్యులను, మంత్రులను, ప్రభుత్వమును ఎన్నుకొనుటయు, అయోగ్యులైనవారిని త్రోసివేయుటయు ఈ వోటు వలవనే జరుగగలదు. ఇట్టి శక్తివంతమైన వోటును&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j4nnrzosuz5mqveqfk5oe6469fq8zvl</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>