వికీసోర్స్ tewikisource https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AE%E0%B1%8A%E0%B0%A6%E0%B0%9F%E0%B0%BF_%E0%B0%AA%E0%B1%87%E0%B0%9C%E0%B1%80 MediaWiki 1.48.0-wmf.4 first-letter మీడియా ప్రత్యేక చర్చ వాడుకరి వాడుకరి చర్చ వికీసోర్స్ వికీసోర్స్ చర్చ దస్త్రం దస్త్రంపై చర్చ మీడియావికీ మీడియావికీ చర్చ మూస మూస చర్చ సహాయం సహాయం చర్చ వర్గం వర్గం చర్చ ద్వారము ద్వారము చర్చ రచయిత రచయిత చర్చ పుట పుట చర్చ సూచిక సూచిక చర్చ TimedText TimedText talk మాడ్యూల్ మాడ్యూల్ చర్చ Event Event talk 4 5373 615606 615378 2026-11-10T12:56:23Z Rajasekhar1961 50 /* తెలుగు వికీసోర్సులో వేదిక పేరుబరి కోసం */ 615606 wikitext text/x-wiki {{రచ్చబండ}} {| class="wikitable floatright" width="10%" ||{{పాత చర్చల పెట్టె |[[/పాత చర్చ 1| ..1]] [[/పాత చర్చ 2| ..2]] [[/పాత చర్చ 3| ..3]] [[/పాత చర్చ 4| ..4]] [[/పాత చర్చ 5| ..5]] [[/పాత చర్చ 6| ..6]] [[/పాత చర్చ 7| ..7]] [[/పాత చర్చ 8| ..8]] [[/పాత చర్చ 9| ..9]] [[/పాత చర్చ 10| ..10]][[/పాత చర్చ 11| ..11]] [[/పాత చర్చ 12| ..12]][[/పాత చర్చ 13| ..13]][[/పాత చర్చ 14| ..14]] [[/పాత చర్చ 15| ..15]] [[/పాత చర్చ 16| ..16]]|వ్యాఖ్య = పాత రచ్చబండ చర్చలు}} |- |<inputbox> type=fulltext prefix=వికీసోర్స్:రచ్చబండ break=no width=15 searchbuttonlabel=రచ్చబండ పాత నిల్వలలో వెతుకు </inputbox> |} {| class="wikitable floatright" width="20%" ||{{సహకారం_స్థితి}} |} <!-- మీ ప్రశ్నలు, సందేహాలు, వ్యాఖ్యలు ఈ గీత గిదువన రాయండి --> == Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 == Dear Wikimedia communities, We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year. ''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.'' In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects. We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community. 📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]] If you have questions about the project, please refer to the FAQs: * [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]] * [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]] ''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]''''' ''Stay connected and receive updates:'' * [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel] * [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list] We look forward to collaborating with you and your community. '''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 జనవరి 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29879549 --> == <span lang="en" dir="ltr">Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]]. The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]]. Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate. -- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])<section end="announcement-content" /> </div> 21:02, 19 జనవరి 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29905753 --> == Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) == Hello everyone, This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as <code>Module:Itemgroup/list</code>). '''The Change:'''<br /> Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''. '''What You Need To Do:'''<br /> To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search. '''Deadline:'''<br /> We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles. Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 17:11, 3 ఏప్రిల్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29941252 --> == Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF == "Kindly feel free to translate this text into your own language." Dear Community member, We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning. Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. * Platform: Google Meet * Date: 17th April, 2026 * Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC) * Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]] Note: Only those who have registered will receive the joining link. Look forward to seeing you on the call, Best, [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 18:41, 5 ఏప్రిల్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=29127818 --> == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 00:58, 26 ఏప్రిల్ 2026 (UTC) </bdi> <!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282 --> == Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) == ''<small>Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.</small>'' Hello everyone, We hope you are doing well. We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills. We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&pli=1 apply]. We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants. Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 13:02, 17 మే 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=30361720 --> == <span lang="en" dir="ltr">Vote now in the 2026 U4C election</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC]. Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,<section end="announcement-content" /> </div> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 మే 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == క్రాప్ టూల్ వికీసోర్స్ లో పనిచేయడం లేదు == {{ping|Arjunaraoc}} కొంచెం చూస్తారా ? [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 13:48, 10 జూన్ 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] గారు, మీడియావికీలో మార్పుల వలన ఏదో సమస్య ఏర్పడినట్లుంది. ఇటీవల మీడియావికీ మార్పులు నేను అంతగా గమనించుటలేదు కావున [[:m:Indic-TechCom/Requests#Cropimage_gadget_stopped_working_on_Telugu_Wikisource]] దగ్గర నివేదించాను. @[[వాడుకరి:Jayprakash12345|Jayprakash12345]] గారు కాని ఇతరులు కాని సహాయం చేయమని కోరాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:05, 11 జూన్ 2026 (UTC) ::ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 05:30, 11 జూన్ 2026 (UTC) :::@[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] గారు, @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] గారి సహాయంతో సమస్య పరిష్కరించబడింది. పరిశీలించి ఇంకేమైనా సమస్యలుంటే తెలపండి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:25, 12 జూన్ 2026 (UTC) ::::ధన్యవాదాలు అండి. చూసాను. ఇప్పుడు క్రాప్ టూల్ కనపడుతోంది. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 03:54, 12 జూన్ 2026 (UTC) == ప్రాచీన ఫాంట్ <s>"౯"</s> ౝ == {{ping|Arjunaraoc}} {{ping| Rajasekhar1961}} కొన్ని పుస్తకాలలో ఈ పై ఫాంట్ (౯) ఉపయోగించాలి. అంకెలలో (౯) ఉంది ఉపయోగించవచ్చా? తెలియచేయగలరు. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 14:04, 10 జూన్ 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] గారు, ఇది తెలుగు అంకె 9. కొన్ని పాత పుస్తకాలను పాఠ్యీకరించేటప్పుడు ఇప్పడు సాధారణ వాడుకలోలేని అంకెలకు బదులు, ఇండోఅరబిక్ అంకెలనే వాడాము. కాని వాటిని అలానే వాడి, ఏదైనా సాంకేతికంగా తాత్కాలికంగా చూపించేటప్పుడు ఇండో అరబిక్ అంకెలను చూపితే బాగుంటుంది అనిపిస్తుంది. ఆ పుస్తకంపై కృషి చేసేవారితో చర్చించి నిర్ణయం తీసుకోండి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:10, 11 జూన్ 2026 (UTC) ::అలాగే అండి. ఇది అంకెలలో సమస్య కాదండి. పాఠ్యంలో సమస్య. ఉదాహరణకి - '''వారెల్లరు౯''' [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 05:43, 11 జూన్ 2026 (UTC) :::అది తొమ్మిది కాదండి. న్ - అక్షరం. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 06:46, 11 జూన్ 2026 (UTC) ::అంటే నకారపొల్లుకు బదులు న్ - అక్షరం చేర్చవచ్చునా.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 11:15, 11 జూన్ 2026 (UTC) :::@[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]], @[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]], @[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] గార్లకు, అర్ధమైంది. నకారపొల్లుకి అంకే ౯ కి తేడా వుంది. ౯ కంటె నకారపొల్లుకి ఇంకొక ఇంకొక చిన్న అడ్డగీత అదనంగా వుంటుంది. నకారపొల్లు యూనికోడ్ లో 2020 లో చేర్చబడింది. గూగుల్ నుండి అందుబాటులో వున్న Noto Sans Telugu font లో అందుబాటులో వున్నది. అయితే నా కంప్యూటర్ (లినక్స్) లో స్థాపించిన తరువాత వికీపీడియాలో కనబడేటట్లు చేయటంలో నాకింకా సమస్యలున్నాయి. మీ విండోస్ కంప్యూటర్లలో Alt +0C5D అనగా Alt నొక్కి వుంచి సున్నా(0), C,5,D నొక్కాలి. ఈ గుర్తు సరిగా కనబడకపోతే Noto Sans Telugu Font స్థాపించుకొని ప్రయత్నించండి. దీనికి మీరు సాంకేతిక నైపుణ్యత కలిగిన వారి సహాయం తీసుకోవడం అవసరమవవచ్చు. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 02:09, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::: క్రోమ్ బ్రౌజర్ లో సరిగా కనబడుతున్నది.--[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 02:27, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::::అలాగేనండి. ప్రయత్నం చేస్తాను. ధన్యవాదాలు. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 04:09, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::::ఆగుర్తు ఇప్పుడు వాడుకలో లేదు. దానికి బదులు న్ గాని ర్ గాని (దీనికి కూడా ప్రాచీనతెలుఁగులో వాడబడింది) మార్పిడి చేయవచ్చు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 05:14, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::::Firefox లో కూడా Noto Sans Telugu fonts అన్నీ తాజాపరచినతరువాత సమస్య తీరింది. మరిన్ని వివరాలకు [https://bugzilla.mozilla.org/show_bug.cgi?id=2047062 బగ్] చూడండి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:25, 13 జూన్ 2026 (UTC) ::::::తెవికీ ఎడిటర్ లో తెలుగు ప్రత్యేక అక్షరాల సమూహంలో సున్నకు ముందు ([https://phabricator.wikimedia.org/T428991 చేర్చబడింది]). వాడుకరులు ఫాంట్ ని తాజాపరచితే దీనిని చేర్చడం మరింత సులువు. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:00, 19 జూన్ 2026 (UTC) == RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons == <bdi lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|చర్చ]])</bdi> 17:12, 23 జూన్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == <span lang="en" dir="ltr">Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="Message"/> '''Legal & Safety Contacts''' Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]]. <section end="Message"/> </div> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 జూన్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&oldid=30731267 --> == క్రాప్ ఇమేజ్ (Cropimage) మొబైల్ తోడ్పాటు == @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] సహాయంతో cropimage మొబైల్ తోడ్పాటు అమలుపరచాను, పరీక్షించి ఏమైనా దోషాలుంటే తెలియచేయండి. మరిన్ని వివరాలకు [https://meta.wikimedia.org/wiki/Indic-TechCom/Requests#c-ZI_Jony-20260625160000-ZI_Jony-20260625022600 చూడండి]. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:51, 26 జూన్ 2026 (UTC) == క్రాప్ ఇమేజ్ (cropimage) వాడుక గణాంకాలు 10 వేల మైలురాయి == ఈ రోజు చూడగా క్రాప్ ఇమేజ్ ఈ సైట్ లో 10,513 సార్లు వాడబడింది ([https://quarry.wmcloud.org/query/106833 క్వారీ క్వెరీ]). ఈ పరికరం [[వికీసోర్స్:రచ్చబండ/పాత చర్చ 5#పుస్తకంలోని బొమ్మలు చేర్చడానికి crop image (క్రాప్ ఇమేజి) వాడుకరి స్క్రిప్ట్|సృష్టించిన]] తరువాత 10 సంవత్సరాలు గడచినవి. దీనిని వాడిన వారందరికి, నిర్వహణలో తోడ్పడిన @[[వాడుకరి:Jayprakash12345|Jayprakash12345]], @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] గార్లకు నా కృతజ్ఞతలు. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:03, 30 జూన్ 2026 (UTC) : {{ping|arjunaraoc}} ఈ టూల్ మనకు బాగా ఉపయోగపడింది. తెలుగులో స్థాపించిన మీకు మా కృతజ్ఞతలు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 06:11, 30 జూన్ 2026 (UTC) === ఎక్కువ వాడుక గల 10 పుస్తకాలు=== {| class="wikitable" !index_title!!transclusion_count |- | [[index:TeluguVariJanapadaKalarupalu.djvu]]||593 |- | [[index:Sangraha_Andhra_Vijnana_Kosham_Volume_Three.pdf]]||179 |- | [[index:Chandamama_1948_01.pdf]]||134 |- | [[index:సంగ్రహ_ఆంధ్ర_విజ్ఞానకోశము_మొదటి_సంపుటము_అ-ఆర్ష.pdf]]||134 |- | [[index:అక్షరశిల్పులు.pdf]]||133 |- | [[index:2015.386370.teluguaguloo-chitrakavitvamu.pdf]]||126 |- | [[index:DivyaDesaPrakasika.djvu]]||125 |- | [[index:Jyothishya_shastramu.pdf]]||120 |- | [[index:Adavi_Bapiraju_Samagra_Kavita_Sankalanam_Vol-1,_Kinnera_Art_Theatrees.pdf]]||113 |- | [[index:Jeevasastra_Samgrahamu.pdf]]||105 |} [https://quarry.wmcloud.org/query/106870 క్వెరీ] ----[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 05:00, 1 జూలై 2026 (UTC) == WikiConference India 2026 కోసం స్వీయ నిధులతో నమోదు (Self-Funded Registration) మరియు సెషన్ ప్రతిపాదనల ఆహ్వానం (Call for Submissions) ఇప్పుడు ప్రారంభమయ్యాయని సంతోషంతో తెలియజేస్తున్నాము. == ప్రియమైన కమ్యూనిటీ సభ్యులారా, WikiConference India 2026 కోసం స్వీయ నిధులతో నమోదు (Self-Funded Registration) మరియు సెషన్ ప్రతిపాదనల ఆహ్వానం (Call for Submissions) ఇప్పుడు ప్రారంభమయ్యాయని సంతోషంతో తెలియజేస్తున్నాము. WikiConference India 2026, 2026 సెప్టెంబర్ 4 నుండి 6 వరకు కేరళలోని కొచ్చిలో నిర్వహించబడుతుంది. భారతదేశం మరియు దక్షిణ ఆసియాలోని వివిధ ప్రాంతాల నుంచి వచ్చే వికీమీడియన్లు, కమ్యూనిటీ నాయకులు, డెవలపర్లు, పరిశోధకులు మరియు ఓపెన్ నాలెడ్జ్ పట్ల ఆసక్తి ఉన్న వారిని ఒకచోట చేర్చే ముఖ్యమైన కార్యక్రమం ఇది. ఈ ఏడాది సదస్సు ప్రధాన అంశం: “Reimagining the Knowledge Commons: Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem” వేగంగా మారుతున్న సాంకేతిక పరిసరాలు, కృత్రిమ మేధస్సు (AI) అభివృద్ధి, మరియు జ్ఞాన సృష్టిలో వస్తున్న కొత్త మార్పుల నేపథ్యంలో, కమ్యూనిటీ నాయకత్వం, ప్రాంతీయ భాషలు, ఓపెన్ నాలెడ్జ్, అలాగే భారతదేశం మరియు దక్షిణ ఆసియాలో వికీమీడియా ఉద్యమ భవిష్యత్తుపై చర్చించేందుకు ఈ సదస్సు ఒక వేదికగా ఉంటుంది. === స్వీయ నిధులతో నమోదు === స్వీయ నిధులతో నమోదు ప్రస్తుతం Pretix వేదికలో ప్రారంభమైంది. * నమోదు చేసుకోవడానికి: <nowiki>https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/</nowiki> * మరిన్ని వివరాలకు: <nowiki>https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Registration</nowiki> === సెషన్ ప్రతిపాదనల ఆహ్వానం === సెషన్ ప్రతిపాదనలు ప్రస్తుతం Eventyay వేదిక ద్వారా ఆహ్వానించబడుతున్నాయి. వర్క్‌షాపులు, చర్చా సమావేశాలు, ప్యానెల్ చర్చలు, ఇంటరాక్టివ్ సెషన్లు, లైట్నింగ్ టాక్స్ మరియు పోస్టర్ ప్రెజెంటేషన్ల కోసం ప్రతిపాదనలు పంపవచ్చు. మీరు చాలా కాలంగా వికీమీడియా ఉద్యమంలో భాగమై ఉన్నా, లేదా ఇటీవలే చేరినా, మీ అనుభవాలు మరియు ఆలోచనలు సదస్సు కార్యక్రమాన్ని మరింత సమృద్ధిగా చేయడంలో సహాయపడతాయి. * మార్గదర్శకాలు మరియు అదనపు సమాచారం: <nowiki>https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions</nowiki> * ప్రతిపాదనలు పంపేందుకు చివరి తేదీ: '''15 జూలై 2026''' WikiConference India 2026 గురించి పూర్తి సమాచారం, ముఖ్యమైన తేదీలు మరియు ఇతర ప్రకటనల కోసం: * పూర్తి ప్రకటన: <nowiki>https://diff.wikimedia.org/2026/06/26/shape-the-future-call-for-submissions-open-for-wikiconference-india-2026/</nowiki> అన్ని కమ్యూనిటీ సభ్యులు నమోదు చేసుకుని, తమ సెషన్ ప్రతిపాదనలను సమర్పించి, ఈ ప్రకటనను తమ కమ్యూనిటీల్లో మరియు పరిచయ వర్గాల్లో పంచుకోవాలని మనవి. సాదరంగా, WikiConference India 2026 నిర్వహణ కమిటీ [[వాడుకరి:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[వాడుకరి చర్చ:Amrit Sufi|చర్చ]]) 10:38, 30 జూన్ 2026 (UTC) == Reminder: WikiConference India 2026 – Deadline on 15 July 2026 == Dear Community Members, This is a friendly reminder that the deadline for '''Self-funded Registration''' and the '''Call for Submissions''' for '''WikiConference India 2026''' is '''15 July 2026'''. === Self-funded Registration === https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/ === Call for Submissions === https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions We invite proposals for workshops, discussions, panel sessions, interactive sessions, lightning talks, and poster presentations. === For more information === https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 We encourage everyone to register, submit proposals, and share this reminder within your communities. Regards, '''WikiConference India 2026 Organizing Team''' [[వాడుకరి:Gauri Guptaa|Gauri Guptaa]] ([[వాడుకరి చర్చ:Gauri Guptaa|చర్చ]]) 15:03, 7 జూలై 2026 (UTC) == Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}} You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}} [[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) 12:25, 24 జూలై 2026 (UTC) </bdi> <!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 == Dear Wikimedia Contributors, We are excited to announce '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 Kerala Culture Month 2026]''', a collaborative campaign launched in conjunction with '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 WikiConference India 2026]'''. This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. '''Campaign Focus:''' * Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages * Improve content quality with citations, images, and comprehensive information * Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media * Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project. Best regards, ''Communications Team, WCI 2026'' [[వాడుకరి:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[వాడుకరి చర్చ:Shadabgdg|చర్చ]]) 16:12, 25 జూలై 2026 (UTC) == <span lang="en" dir="ltr">Migration to Parsoid</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> <em>[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]</em> Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier. If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation. There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki. To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]]. <section end="announcement-content" /> </div> [[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 16:31, 3 ఆగస్టు 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:MSantos (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&oldid=28221043 --> == Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 == Dear Wikimedia contributors, As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 starts on 15th August 2026, so get ready to contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. Campaign Focus: A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page ([https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026](https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026)) on your preferred Wikimedia project. Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity already started on 1st August and ends on 31st August 2026, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps. This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings. Campaign Focus: A. Add freely licensed images of medicinal plants. B. Improve description of existing medicinal plants. C. Improve depictions of images. D. Improve wikidata items. We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information ([https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants](https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants)) on your preferred Wikimedia project. Best regards,<br>WikiConference India 2026 pre-conference organizing team -- [[వాడుకరి:Kuldeepburjbhalaike|Kuldeepburjbhalaike]] ([[వాడుకరి చర్చ:Kuldeepburjbhalaike|చర్చ]]) 15:32, 13 ఆగస్టు 2026 (UTC) == సర్వర్ స్విచ్ - మీ వికీ త్వరలో కొద్ది కాలం పాటు చదవడానికి-మాత్రమే ఉంటుంది == <section begin="server-switch"/><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|ఈ సందేశాన్ని మరొక భాషలో చదవండి]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] [[foundation:|వికీమీడియా ఫౌండేషన్]] దాని డేటా సెంటర్ల మధ్య ట్రాఫిక్‌ను మారుస్తుంది దీనివల్ల వికీపీడియా మరియు ఇతర వికీమీడియా వికీలు విపత్తు తర్వాత కూడా ఆన్‌లైన్‌లో ఉండగలరు. ట్రాఫిక్ మొత్తం '''{{#time:j xg|2026-09-23|te}} ''' మీద ఆన్ అవుతుంది. '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]''' వద్ద స్విచ్ ప్రారంభమవుతుంది దురదృష్టవశాత్తు, [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|మీడియావికీ]]లో కొన్ని పరిమితుల కారణంగా, స్విచ్ చేసేటప్పుడు అన్ని సవరణలు ఆపివేయబడాలి. ఈ అంతరాయానికి మేము క్షమాపణలు కోరుతున్నాము మరియు భవిష్యత్తులో దీనిని తగ్గించడానికి మేము కృషి చేస్తున్నాము. ఈ ఆపరేషన్ జరగడానికి 30 నిమిషాల ముందు అన్ని వికీలలో ఒక బ్యానర్ ప్రదర్శించబడుతుంది. ఆపరేషన్ ముగిసే వరకు ఈ బ్యానర్ కనిపిస్తుంది. ఈ బ్యానర్ టెక్స్ట్ యొక్క [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate అనువాదం లేదా ప్రూఫ్ రీడింగ్] కు మీరు సహకరించవచ్చు. '''మీరు అన్ని వికీలను చదవగలరు, కానీ కొంత సమయం వరకు సవరించలేరు.''' * {{#time:l j xg Y|2026-09-23|te}} పై మీరు ఒక గంట వరకు సవరించలేరు. * మీరు ఈ సమయంలో సవరించడానికి లేదా సేవ్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే, మీరు ఒక దోష సందేశాన్ని చూస్తారు. ఈ నిమిషాల్లో సవరణలు ఏవీ కోల్పోకుండా ఉంటాయని మేము ఆశిస్తున్నాము, కానీ మేము దానికి హామీ ఇవ్వలేము. మీరు దోష సందేశాన్ని చూస్తే, దయచేసి సాధారణ స్థితికి వచ్చే వరకు వేచి ఉండండి. అప్పుడు మీరు మీ సవరణను భద్రపరచగలగాలి. కానీ, అవసరమైతే, ముందుగా మీ మార్పులను కాపీ చేసుకోవాలని మేము సిఫార్సు చేస్తున్నాము. ''ఇతర ప్రభావాలు'': * నేపథ్య పనులు నెమ్మదిగా జరుగుతాయి మరియు కొన్నింటిని వదిలివేయబడతాయి. ఎరుపు రంగు లింక్‌లు మామూలుగా అంత త్వరగా నవీకరించబడకపోవచ్చు. మీరు వేరే చోట లింక్ చేయబడిన కథనాన్ని సృష్టిస్తే, ఆ లింక్ సాధారణం కంటే ఎక్కువసేపు ఎరుపు రంగులో ఉంటుంది. దీర్ఘకాలంగా నడుస్తున్న కొన్ని స్క్రిప్ట్‌లను ఆపవలసి ఉంటుంది. * ఇతర వారం లాగే ఈ వారం కూడా కోడ్ విస్తరణలు జరుగుతాయని మేము ఆశిస్తున్నాము. అయితే, ఆపరేషన్ తర్వాత అవసరమైతే కొన్ని కేసుల వారీగా కోడ్ ఫ్రీజ్‌లు సకాలంలో జరగవచ్చు. * [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] 90 నిమిషాల పాటు అందుబాటులో ఉండదు. అవసరమైతే ఈ ప్రాజెక్టును వాయిదా వేయవచ్చు. మీరు [[wikitech:Switch_Datacenter|షెడ్యూల్‌ను wikitech.wikimedia.org లో చదవవచ్చు]]. ఏవైనా మార్పులు ఉంటే షెడ్యూల్‌లో ప్రకటిస్తారు. '''దయచేసి ఈ సమాచారాన్ని మీ కమ్యూనిటీతో పంచుకోండి.'''</div><section end="server-switch"/> [[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 12:58, 15 సెప్టెంబరు 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=30513874 --> == Your feedback wanted: Remove ''(Language link added:) and similar'' edits from Special:RecentChanges == ''(Apologies for posting in English. You can help by translating it)'' Hello, I’m Danny from [[:en:w:Wikimedia_Deutschland|Wikimedia Deutschland’s]] [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata For Wikimedia Projects]] team.<br/> We have been investigating and examining how Wikidata’s use in the [[Special:RecentChanges]] and [[Special:Watchlist]] pages can be made to be more useful, or less ‘noisy’ (fewer edits that have little value to the reader). We are currently exploring to make a change in the volume and the type of Wikidata edits that appear in these pages, and '''we need your feedback''' to help us ensure this is a positive change for the Wikis and won’t disrupt your workflows.<br/> Language links are also known as sitelinks or interlanguage links and describe when a Wikidata item is connected to a Wiki, adding it to the language dropdown tool for other connected Wikis. [[File:Types of Lang Link changes.png|x350px|frame|A variety of "Language Link" edits as seen in the Recent Changes feed]] The request for feedback is whether you support the removal of these language link edits from the Recent Changes and Watchlist feed, or would you oppose such a change and if so, why? Please share you thoughts on the dedicated '''[[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|metawiki Talk page]]'''. Further information about this change: [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Hide_Language_Link_edits]] Thank you for any participation or feedback you give, -- [[m:User:Danny_Benjafield_(WMDE)|User:Danny Benjafield (WMDE)]] 12:18, 25 సెప్టెంబరు 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31080967 --> == చందమామ == చందమామ సంచికలు 1947 జూలైనుంచి 1965 డిసెంబరువరకు అన్నిటినీ ఎక్కిస్తున్నాను. 2009 లో చందమామ పబ్లికేషను రైట్సు సుబ్రహ్మణ్యన్ గారికి విక్రయించబడినవి. భారతీయ కాపీరైట్ లా ప్రకారం 60 సంవత్సరాలతరువాత పత్రికలన్నీ పబ్లిక్ డొమైన్ లోకి వస్తాయి. 1966 తదనంతర సంచికల కాపీరైటు స్థితి పరిశీలించినతరువాత వాాటిగురించి నిర్ణయం తీసుకోవచ్చు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 06:09, 1 అక్టోబరు 2026 (UTC) :: వికీమీడియా కాపీహక్కులను సీరియస్ గా పరిగణిస్తుంది. [[చందమామ పిల్లల మాసపత్రిక]] కొన్ని (3-4) పత్రికలను నేను అప్లోడ్ చేశాను. భారతీయ కాపీహక్కుల చట్టం ప్రకారం పత్రికలు ముద్రించబడిన 60 సంవత్సరాల తర్వాత కాపీహక్కులు చెల్లిపోయినా, వాటిలోని రచయితల జీవితకాలం ప్రకారం కాపీహక్కులు ఉంటాయని నా అవగాహన. ఒకసారి పరిశీలించండి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 07:18, 1 అక్టోబరు 2026 (UTC) :::All editions of Chandamama have already entered open source. I sent you the details on Whatsapp. Check it. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 08:31, 1 అక్టోబరు 2026 (UTC) :: The link is on Internet Archieve; according to some the Opensource tag (for that sake any copyright tag) unless given by the copywright holder needs to be verified by the knowledgeable people.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:17, 1 అక్టోబరు 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]]గారూ, పత్రికల కాపీహక్కులు అన్నవి సంక్లిష్టమైన అంశం. పత్రికల్లో ప్రచురితమైన ప్రతీదానికీ పత్రిక యాజమాన్యానికే పూర్తి కాపీహక్కులు ఉండవు. ఎవరైతే రచయితలు పత్రికలో పూర్తిస్థాయి ఉద్యోగులుగా జీతానికి పనిచేస్తారో వారి కాపీహక్కులే సహజంగా పత్రికకు చెందుతాయి. మిగిలిన రచయితలందరికీ భారత కాపీహక్కుల చట్టాల ప్రకారం వారికే కాపీహక్కులు చెందుతాయి. కాబట్టి, పత్రికలు 60 ఏళ్ళు గడిచినంతనే పూర్తిగా కాపీరైట్లు చెల్లిపోతాయని ఖచ్చితంగా చెప్పడం సాధ్యం కాదు. ఉదాహరణకు, [https://archive.org/details/Chandamama-Telugu-1955-12/page/n35/mode/2up చందమామ 1955 డిసెంబరు సంచికలో] దేవుడి సలహా అని ఆర్. రామనరసయ్య అనే వ్యక్తి రాసిన కథ ఉంది. ఈ ఆర్. రామనరసయ్య ఆ పత్రిక పూర్తిస్థాయి ఉద్యోగినా కాదా అన్నది కానీ, ఒకవేళ ఉద్యోగి కాకుంటే 1965లోపు చనిపోయారా తర్వాత చనిపోయారా అన్నది మనం ఇప్పుడు కనిపెట్టడం చాలా కష్టం. అది తేలేదాకా ఆ కథ కాపీహక్కుల పరిధిలో ఉందా లేదా అన్నది చెప్పలేం. ఇలా ఒక్కో రచనా పరిశీలించుకుంటూ పోవడం దాదాపు అసాధ్యం కదా. [[వాడుకరి:Pavan santhosh.s|Pavan santhosh.s]] ([[వాడుకరి చర్చ:Pavan santhosh.s|చర్చ]]) 16:22, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) ::పైన చెప్పినట్లు పత్రికల కాపీహక్కులు అన్నవి సంక్లిష్టమైన అంశం. ఛాయాచిత్రాలు, వ్యాసాలు, చిత్రాలకు సంబంధించి రచయితలు తరఫునుండి ప్రత్యేక అగ్రీమెంట్స్ లేకపోతే సాధారణంగా (by default) ప్రచురణకర్తలు కాపీరైట్ కలిగి ఉంటారు. వీరు అంటే కొన్ని విదేశీ పత్రికలూ, భారతీయ వైజ్ఞానిక పత్రికలూ కూడా రచయితల నుండి కాపీరైట్ ట్రాన్స్ఫర్ పత్రం తీసుకుని ఆయా వ్యాసాల్ని ప్రచురిస్తారు. దీనికి సంబంధించి ఒక లింకు కొంత సమాచారం ఇస్తుంది అనుకుంటాను. https://en.wikisource.org/wiki/Help:Copyright_renewals#Contributions_to_periodicals. చందమామకు సంబంధించి యాజమాన్య హక్కుల ప్రకటన ఈ పేజీలో చూడవచ్చు. https://archive.org/details/Chandamama/Chandamama1992April/page/n64/mode/1up. ఇలాగే ప్రతి పత్రిక తమ కాపీరైట్స్ గురించి ప్రకటన చేస్తుంది. ఇది చాలావరకు మీఅందరికి తెలిసినదే నా అవగాహన మేరకు మరొకసారి గుర్తుచేస్తున్నాను. అయితే నేను ఇంకొంత లోతుగా అధ్యయనం చేయాలి. ధన్యవాదాలు. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 18:51, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) :::My reply is in English because the court case and judgements were in English. I'll make a few points based on that interim judgement. :::1. Chandamama Publications sold their publication rights in 2009 - only publication rights, not copyright to the previous issues. :::2. Most of the materials - irrespective of who wrote it up - is drawn from folk-literature, Puranas and the epics. I don't want to get into an argument about who owns the rights to stories from Mahabharata or Garuda Purana at this point. :::3. The copyright law is very clear - 60 Years; the copyright to the entire magazine originally vested with the Publications, which now does not exist. That is the reason why Chandamama has already been uploaded in the Archives - it is already in public domain. We are only converting from jpeg/pdf to text. :::4. Right now only the logo and the brand are under copyright-sub judice. :::5. The copyright law also makes some exemptions regarding non-commercial, non-profit and eductional use. All that it demands is an acknowledgement of the source be made when used. :::We are not producting new materials; caution is good but there is no need to be overcautious and scared about the copyright law. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 22:57, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) :::: :::::1. చందమామ పబ్లికేషన్లు పబ్లికేషన్ రైట్లు అమ్మారో, కాపీహక్కులు అమ్మారో మనకు పూర్తిగా సంబంధం లేని విషయం. ఒక కృతికి (work) కాపీహక్కులు ఉన్నాయా లేదా అన్నదే మన చర్చనీయాంశం. ఎందుకంటే, ఈ కృతిలో పబ్లిషర్ చేతిలో ఉన్న హక్కులన్నీ ఆల్రెడీ పబ్లిక్ డొమైన్ లోకి వచ్చేశాయన్నది నిర్వివాదాంశం. నేను చెప్తున్నది ఏమిటంటే, కాపీహక్కుల ఓనర్ షిప్ పూర్తిగా చందమామ పబ్లికేషన్స్ వారి వద్ద ఉండదని. '''ఒక పత్రికలో ప్రచురించిన రచనల్లో కేవలం "వారి స్వంత పూర్తి-స్థాయి (ఫుల్ టైం) ఉద్యోగుల రచనలు మాత్రమే" పబ్లిషర్ దగ్గర ఉంటాయి, పారితోషికం ఇచ్చినా, ఇవ్వకున్నా మిగిలిన ఫ్రీలాన్స్ రచయితలు, పార్ట్ టైం రచయితలు రాసిన రచనలన్నీ ఆయా రచయితల వద్దనే ఉంటాయి'''. ఇలాంటప్పుడు, అసలు చందమామ హక్కులు అమ్ముకున్నారా లేదా అన్నది మనకు చర్చనీయాంశం కాదు. :::::2. పున:కథనాలు అయినంతమాత్రాన ఆయా రచనలకు రచయితల వద్ద హక్కులు ఉండవు అంటే కాపీహక్కుల చట్టం కానీ, జడ్జిమెంట్లు కానీ అంగీకరించవు. చట్టపరంగా చూసినా, సృజనపరంగా చూసినా ఒక ఇతివృత్తం తీసుకున్నంత మాత్రాన ఒరిజినల్ కి తప్ప, డిరవేషన్ కి హక్కులు ఉండవని ఉండదు. చిన్నపిల్లల కోసం రామాయణాన్ని తిరిగి రాయడం అన్నది చాలా పెద్ద సృజనాత్మక కృషి. కాబట్టి, మీరే అన్నట్టు, అసలు ఈ అంశాన్ని ఇంతకన్నా చర్చించడం అనవసరం. :::::3. '''the copyright to the entire magazine originally vested with the Publications''' అన్నది ఏమాత్రమూ సరికాదు. కాపీహక్కు చట్టంలో స్పష్టంగా '''"Subject to the provisions of this Act, the author of a work shall be the first owner of the copyright therein"''' అని ప్రారంభం అవుతుంది. ఆ ఎక్సెప్షన్ ఏమిటి అన్నది వెంటనే స్పష్టంగా ఉంటుంది, పబ్లిషర్/మేగజైన్ నేరుగా ఆ పనిమీదే ఎవరినైనా ఉద్యోగంలో తీసుకున్నట్టైతే మాత్రమే పబ్లిషర్ కి కాపీరైట్ వస్తుంది. '''"in the case of a literary, dramatic or artistic work made by the author in the course of his employment by the proprietor of a newspaper, magazine or similar periodical under a contract of service or apprenticeship, for the purpose of publication in a newspaper, magazine or similar periodical, the said proprietor shall, in the absence of any agreement to the contrary, be the first owner of the copyright in the work in so far as the copyright relates to the publication of the work in any newspaper, magazine or similar periodical, or to the reproduction of the work for the purpose of its being so published, but in all other respects the author shall be the first owner of the copyright in the work"''' ఇది మీ అవగాహనకు పూర్తి విరుద్ధం కాదా? :::::4. పైన చెప్పినట్టే ఇది పూర్తిగా మనకు సంబంధం లేని అంశం. :::::5. వికీసోర్సులో ప్రచురితమైనది నిస్సందేహంగా కాపీహక్కుల విషయంలో స్పష్టంగా ఉండాలి. ఇందులో ఏ సందేహమూ లేదు. --[[వాడుకరి:Pavan santhosh.s|Pavan santhosh.s]] ([[వాడుకరి చర్చ:Pavan santhosh.s|చర్చ]]) 07:50, 10 అక్టోబరు 2026 (UTC)--[[వాడుకరి:Pavan santhosh.s|Pavan santhosh.s]] ([[వాడుకరి చర్చ:Pavan santhosh.s|చర్చ]]) 07:50, 10 అక్టోబరు 2026 (UTC) == Wikidata Sitelink changes in Recent Changes and Watchlist == ''(Apologies for cross-posting in English, translating it will help spread the message)'' Editors on group 1 wikis, including Wikiquote, Wikibooks, Wikiversity, Wikivoyage, and Wikisource, will no longer see notifications on [[Special:RecentChanges|Recent Changes]] and [[Special:Watchlist|Watchlist]] when a link to ''another'' language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. This change will begin on '''October 5 at 07:00 UTC''' as a two-week trial to reduce high-volume, low-value notifications and make higher-value changes easier to identify. Editors who rely on these notifications should be aware of the change and can share feedback or concerns on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project]] or [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]].<br/>Please reach out if you have any questions, thank you! -- [[User:Danny_Benjafield_(WMDE)|Danny Benjafield (WMDE)]] ([[User_talk:Danny_Benjafield_(WMDE)|talk]]) sent via [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 12:42, 1 అక్టోబరు 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31106967 --> == Poem Template == Is there any way to change the orientation of a picture in a page? Right now there is only scope for lateral positioning. Can we add a "rotate" parameter? [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 04:41, 4 అక్టోబరు 2026 (UTC) * crop toool లో వీలుకాదు. కానీ కామన్స్ లో ఈ సౌలభ్యం ఉంది--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 05:51, 4 అక్టోబరు 2026 (UTC) == సాయి ఫణి నిర్వాహక హోదాకై ప్రతిపాదన == తెలుగు వికీసోర్స్ లో నేను ([https://xtools.wmcloud.org/ec/te.wikisource.org/Saiphani02 వాడుకరి:Saiphani02]) నిర్వాహకునిగా ఉండేందుకు అభ్యర్థన చేసుకుంటున్నాను. గత రెండు సంవత్సరాలుగా తెలుగు వికీసోర్సులో కొత్త పుస్తకాలు చేర్చటం, అచ్చుదిద్దటం, సూచికలు తయారు చెయ్యటం, వికీడేటా లింకింగ్ చెయ్యటం, చేసాను. అంతే గాక, టెక్నికల్ విషయాల్లో నాకు తెలిసినంత వరకు సహాయపడ్డాను. మూసలు, మాడ్యూల్స్, వికీసొర్స్ మొబైల్ ఆప్, వికీ ఇండెక్స్ టూల్, ఓసీఆర్ పై పని చేసాను. నిర్వాహకత్వం భాద్యత తీసుకొని మరింత చురుగ్గా తెలుగు వికీసోర్సు ప్రాజెక్టు అభివృద్ధికై సహాయపడాలనుకుంటున్నాను. ధన్యవాదాలు! [[వాడుకరి:Saiphani02|Saiphani02]] ([[వాడుకరి చర్చ:Saiphani02|చర్చ]]) 11:18, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:Saiphani02|Saiphani02]] గారి ప్రతిపాదనకు, వారం రోజులలోగా అనగా 16 అక్టోబర్ 2026 లోగా స్పందించమని మనవి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:02, 11 అక్టోబరు 2026 (UTC) ===అభిప్రాయాలు=== # సాంకేతిక విషయాలపై మంచి అవగాహన కలిగిన సాయిఫణి, మరికొంత చురుకుగా పనిచేయడానికి నిర్వాహకత్వం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. నేను సమర్ధిస్తున్నాను.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 11:57, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) # వికీసోర్స్ లో పూర్తి స్థాయిలో పనిచేయాలంటే సాంకేతిక విషయాల అవగాహన కూడా చాలా ముఖ్యం అని నా అభిప్రాయం. సాయిఫణికి వికీసోర్స్ ప్రక్రియలతో పాటు వాటికీ అవసరమైన సాంకేతిక నైపుణ్యం ఉందని భావిస్తూ, మరింత చురుకుగా బాధ్యతని నిర్వహిస్తారని ఆశిస్తూ అతని స్వీయ ప్రతిపాదనని సమర్ధిస్తున్నాను.[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 13:04, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) # సాయిఫణీంద్ర గారు ఏ బాధ్యత చేపట్టినా చాలా చక్కగా నిర్వహిస్తారు. వికీసోర్స్ రీడర్ యాప్ ద్వారా భారతీయ భాషలే కాక ప్రపంచవ్యాప్తంగా వికీసోర్సు ప్రాజెక్టులన్నిటికీ సేవ చేస్తూ మంచి అవగాహన సంపాదించారు. ఆయన ప్రతిపాదనను స్వాగతిస్తూ సమర్థిస్తున్నాను. --[[వాడుకరి:Pavan santhosh.s|Pavan santhosh.s]] ([[వాడుకరి చర్చ:Pavan santhosh.s|చర్చ]]) 16:12, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) # సమర్ధిస్తున్నాను. --[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:00, 11 అక్టోబరు 2026 (UTC) # సమర్ధిస్తున్నాను. --[[వాడుకరి:రహ్మానుద్దీన్|రహ్మానుద్దీన్]] ([[వాడుకరి చర్చ:రహ్మానుద్దీన్|చర్చ]]) 05:02, 16 అక్టోబరు 2026 (UTC) ===నిర్ణయం=== సాయి ఫణి నిర్వాహక ప్రతిపాదన సర్వసమ్మతితో ఆమోదించబడింది. @[[User:Saiphani02]]'s admin proposal is approved unanimously.--[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:16, 20 అక్టోబరు 2026 (UTC) [[meta:Steward_requests/Permissions#Saiphani02@tewikisource|Initiated request]] to Stewards.--[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:32, 20 అక్టోబరు 2026 (UTC) సాయి ఫణి నిర్వాహక ప్రతిపాదన సర్వసమ్మతి, ఒక సంవత్సరానికి స్టీవార్డ్ అనుమతి కూడా పొందింది. సాయి ఫణి గారికి అభినందనలు.[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 14:29, 20 అక్టోబరు 2026 (UTC) సాయి ఫణీంద్ర గారికి స్వాగతం. మీ కృషితో తెలుగు వికీసోర్స్ మరింత త్వరగా అభివృద్ధి సాధించాలని ఆశిస్తున్నాను--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:06, 20 అక్టోబరు 2026 (UTC) == OCR == Since yesterday, the Google OCR tool is not working. Any specific reason? I keep getting the message "No text was returned by the OCR tool" [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 05:22, 22 అక్టోబరు 2026 (UTC) == authority control template == {{ping|Saiphani02}} {{:మూస:authority control}} ఇప్పుడు నేను ఈ మూసను కొంతమంచి రచయితల పేజీలలో చేర్చుతున్నాను. ప్రతిసారి కొన్ని ఎర్ర వర్గాలు చేరుతున్నాయి. అన్నింటిలోను English Wikisource Number ఒకటి చేరుతున్నది. ఎందువల్ల. వీటిని మీరుగాని మరి ఎవరైనా సరిచేయగలరా. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 13:03, 26 అక్టోబరు 2026 (UTC) :మూసను అనువాదించాను. కొన్ని వర్గాలు కూడా సృష్టించాను. [[వాడుకరి:Saiphani02|Saiphani02]] ([[వాడుకరి చర్చ:Saiphani02|చర్చ]]) 14:38, 26 అక్టోబరు 2026 (UTC) == సర్వర్ స్విచ్ - మీ వికీ త్వరలో కొద్ది కాలం పాటు చదవడానికి-మాత్రమే ఉంటుంది == <section begin="server-switch"/><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|ఈ సందేశాన్ని మరొక భాషలో చదవండి]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] [[foundation:|వికీమీడియా ఫౌండేషన్]] దాని డేటా సెంటర్ల మధ్య ట్రాఫిక్‌ను మారుస్తుంది దీనివల్ల వికీపీడియా మరియు ఇతర వికీమీడియా వికీలు విపత్తు తర్వాత కూడా ఆన్‌లైన్‌లో ఉండగలరు. ట్రాఫిక్ మొత్తం '''{{#time:j xg|2026-10-28|te}} ''' మీద ఆన్ అవుతుంది. '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-10-28T15:00|en}} {{#time:H:i e|2026-10-28T15:00}}]''' వద్ద స్విచ్ ప్రారంభమవుతుంది దురదృష్టవశాత్తు, [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|మీడియావికీ]]లో కొన్ని పరిమితుల కారణంగా, స్విచ్ చేసేటప్పుడు అన్ని సవరణలు ఆపివేయబడాలి. ఈ అంతరాయానికి మేము క్షమాపణలు కోరుతున్నాము మరియు భవిష్యత్తులో దీనిని తగ్గించడానికి మేము కృషి చేస్తున్నాము. ఈ ఆపరేషన్ జరగడానికి 30 నిమిషాల ముందు అన్ని వికీలలో ఒక బ్యానర్ ప్రదర్శించబడుతుంది. ఆపరేషన్ ముగిసే వరకు ఈ బ్యానర్ కనిపిస్తుంది. ఈ బ్యానర్ టెక్స్ట్ యొక్క [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate అనువాదం లేదా ప్రూఫ్ రీడింగ్] కు మీరు సహకరించవచ్చు. '''మీరు అన్ని వికీలను చదవగలరు, కానీ కొంత సమయం వరకు సవరించలేరు.''' * {{#time:l j xg Y|2026-10-28|te}} పై మీరు ఒక గంట వరకు సవరించలేరు. * మీరు ఈ సమయంలో సవరించడానికి లేదా సేవ్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే, మీరు ఒక దోష సందేశాన్ని చూస్తారు. ఈ నిమిషాల్లో సవరణలు ఏవీ కోల్పోకుండా ఉంటాయని మేము ఆశిస్తున్నాము, కానీ మేము దానికి హామీ ఇవ్వలేము. మీరు దోష సందేశాన్ని చూస్తే, దయచేసి సాధారణ స్థితికి వచ్చే వరకు వేచి ఉండండి. అప్పుడు మీరు మీ సవరణను భద్రపరచగలగాలి. కానీ, అవసరమైతే, ముందుగా మీ మార్పులను కాపీ చేసుకోవాలని మేము సిఫార్సు చేస్తున్నాము. ''ఇతర ప్రభావాలు'': * నేపథ్య పనులు నెమ్మదిగా జరుగుతాయి మరియు కొన్నింటిని వదిలివేయబడతాయి. ఎరుపు రంగు లింక్‌లు మామూలుగా అంత త్వరగా నవీకరించబడకపోవచ్చు. మీరు వేరే చోట లింక్ చేయబడిన కథనాన్ని సృష్టిస్తే, ఆ లింక్ సాధారణం కంటే ఎక్కువసేపు ఎరుపు రంగులో ఉంటుంది. దీర్ఘకాలంగా నడుస్తున్న కొన్ని స్క్రిప్ట్‌లను ఆపవలసి ఉంటుంది. * ఇతర వారం లాగే ఈ వారం కూడా కోడ్ విస్తరణలు జరుగుతాయని మేము ఆశిస్తున్నాము. అయితే, ఆపరేషన్ తర్వాత అవసరమైతే కొన్ని కేసుల వారీగా కోడ్ ఫ్రీజ్‌లు సకాలంలో జరగవచ్చు. * [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] 90 నిమిషాల పాటు అందుబాటులో ఉండదు. అవసరమైతే ఈ ప్రాజెక్టును వాయిదా వేయవచ్చు. మీరు [[wikitech:Switch_Datacenter|షెడ్యూల్‌ను wikitech.wikimedia.org లో చదవవచ్చు]]. ఏవైనా మార్పులు ఉంటే షెడ్యూల్‌లో ప్రకటిస్తారు. '''దయచేసి ఈ సమాచారాన్ని మీ కమ్యూనిటీతో పంచుకోండి.'''</div><section end="server-switch"/> [[user:Trizek_(WMF)|Trizek_(WMF)]] 14:01, 26 అక్టోబరు 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=30513874 --> == తెలుగు రచయితల, రచనల సూచిక == {{ping|arjunaraoc}}, {{ping|Vjsuseela}}, {{ping|Saiphani02}}, {{ping|దేవీప్రసాదశాస్త్రి}} ఆంగ్ల వికీసోర్స్ లో Subject index చాలా వివరంగా వికీసోర్స్ లోని రచనలన్నింటిని వర్గీకరించారు. లింకు: https://en.wikisource.org/wiki/Portal:Portals. ఇది ప్రాథమికంగా అమెరికాలోని లైబ్రరీ ఆఫ్ కాంగ్రెస్ వర్గీకరణను అనుకరిస్తుంది. ఇదే పద్ధతిలో గాని మన తెలుగు భాషకు అనువుగా నున్న మరే ఇతర భారతీయ వర్గీకరణ పద్ధతిలోనైనా తెలుగు వికీసోర్స్ లోని రచనలన్నింటినీ అమర్చుకొంటే ఒక రచన గురించి వెతకడానికి, చదువుకోడానికి వాడుకరులకు సులభంగా తెలిసే అవకాశం ఉంటుంది. ఈ విషయంలో సభ్యులు మీ అభిప్రాయాలను, సలహాలకు తెలియజేయండి. సాంకేతికంగా ఇది ఎంతవరకు సాధ్యం అని కూడా చెప్పండి. ఇదేవిధంగా రచయితలు అనే వర్గీకరణలో అకారాదిక్రమంలో అందరు రచయితలను చేర్చుకున్నాము. కానీ ఆంగ్ల వికీసోర్స్ లో ఇంకా విపులమైన పద్ధతిలో మనం అనుకరిస్తే ఎలా ఉంటుంది. ఉదా: https://en.wikisource.org/wiki/Category:Authors-Ac అంటే ఉదాహరణకు: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ ’వి’ లోనూ మరియు ’స’ లోనూ కూడా కనిపిస్తుంది. మీ విలువైన సలహాలను తెలియజేయండి. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 05:02, 31 అక్టోబరు 2026 (UTC) :రచయితల సూచికరణ, రచనల వర్గీకరణ విషయం గురించి చర్చ ప్రారంభించినందుకు ధన్యవాదాలు. :1. రచయితల సూచికరణ విషయం - ఇంటిపేరు అనుసరించే సూచీకరణ జరిగుతోంది. ఆంగ్ల వికీసోర్స్ లో కూడా ఇదే పధ్ధతి ఉంది. ఉదాహరణకు: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ ’వి’లో మాత్రమే ఉంది. కొన్ని చోట్లా వైవిధ్యం వుంది అంటే అసలు పేరుతొ ఇండెక్స్ అయ్యాయి. సరిచేసుకోవాలి. :2.తెలుగు వికీసోర్స్ ఆంగ్లంని అనుసరించే ఉంటుంది కాబట్టి LC విధానం సరిగ్గానే ఉంటుంది. అవసరమైనంతమేరకు మూసలు దిగుమతి చేసుకుని అనువదించాలి అనుకుంటున్నాను. :మిగిలిన వారి అభిప్రాయాలు అనుసరించి, అవసరమైతే కార్యాచరణకు ఒక సమావేశం గూగుల్ మీట్ లో ఏర్పాటుచేసుకుంటే బావుంటుంది. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 17:56, 31 అక్టోబరు 2026 (UTC) :ఈవిషయంలో నాకు బలమైన అభిప్రాయాలు ఏమీ లేవు. కాని ఈవర్గీకరణ ఆరంభించేముందు క్రింది రెండు విషయాలు మీఅందరి ముందర ఉంచదల్చుకున్నాను. :1. పై నాలుగు అడ్రెస్సులలో సాయిఫణిగారుగాని, రాజశేఖరుగారు గాని, అర్జునరావుగారుగానీ సొంతపేరుతోనే గాని, ఇంటిపేరుతో చెయ్యలేదు. తెలుగువాళ్ల పరిచయం వాళ్ళపేరుతోనే గాని, ఇంటిపేర్లతో ఉందా? :2. నన్నయ, తిక్కన, శ్రీనాథులను వాళ్లఇంటిపేర్లతో వర్గీకరిస్తే ఏమవుతుందో ఆలోచించండి. :ఆంగ్లసాంప్రదాయాన్ని గుడ్డిగా అనుకరించడం అంత మంచిది కాదేమో. :వ్యక్తిగతంగా నేను వెతికినప్పుడు, ఎఱ్ఱనతో ప్రారంభిస్తాను గాని, ఆయన ఇంటిపేరుతో కాదు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 03:36, 1 నవంబరు 2026 (UTC) :అవును. సాధారణంగా సూచికరణ విధానంలో తెలుగువారిలో అసలు పేర్లే గుర్తింపు ఉంటాయి. కానీ వికీసోర్స్ లో ఈవిధానం అమలులో ఉంది.[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 08:46, 1 నవంబరు 2026 (UTC) ::అమలులో ఎందుకు ఉందో రాజశేఖరుగారి ఉల్లేఖనంలోనే ఉంది. :: అసలు రాముడి ఇంటిపేరుగాని, దుష్యంతుడి ఇంటిపేరుగాని మీ కెవరికైనా తెలుసా? నాకుమాత్రం తెలియదు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 10:59, 1 నవంబరు 2026 (UTC) == తెలుగు వికీసోర్సులో వేదిక పేరుబరి కోసం == ఇటీవలే మన రచ్చబండలో ఆంగ్ల వికీలో వాడే పోర్టళ్లు మనం కూడా వాడి, పుస్తకాలు ఇతర ప్రచురణలు సబ్జెక్టు వారీగా పెడితే బాగుంటుంది అని చర్చించుకున్నాము. దీనికి కొన్ని మూసలు దిగుమతి చేసి @[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] గారు ప్రత్నించగా కొన్ని సమస్యలు ఎదురయ్యాయి. దీనికి గల కారణం మన తెలుగు వికీసోర్సులో "Portal" పేరుబరికి "ద్వారము" [[ప్రత్యేక:NamespaceInfo|అని ఉండడం]]. కానీ ఆ పేరుబారిలో పేజీలో ఏమీ లేవు. మన వేదికలు "వేదిక" అని ఉండి, అన్నీ [[:వర్గం:వేదికలు]] లో ఉన్నాయి. అందువలన ఈ 100వ పేరుబరి "ద్వారము" Canonical name ను "Portal" అని, Local name ను "వేదిక" అని, 101 ఐడీ గల పేరుబారి "ద్వారము చర్చ" Canonical name ను "Portal talk" Local name ను "వేదిక చర్చ" గా మార్చాలని ప్రతిపాదిస్తున్నాను. మీ సమ్మతిని తెలుపగలరు. స్పందనలు వచ్చాక, ఈ మార్పుకు టెక్నికల్ అభ్యర్థన పెడతాను. [[వాడుకరి:Saiphani02|Saiphani02]] ([[వాడుకరి చర్చ:Saiphani02|చర్చ]]) 08:48, 10 నవంబరు 2026 (UTC) :ప్రతిపాదనను నేను అంగీకరిస్తున్నాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 09:36, 10 నవంబరు 2026 (UTC) :: నాకు అంగీ కారమే 14oa5nyf99m8d2kbw9j9cvl2eda4ltr 615607 615606 2026-11-10T12:56:48Z Rajasekhar1961 50 /* తెలుగు వికీసోర్సులో వేదిక పేరుబరి కోసం */ 615607 wikitext text/x-wiki {{రచ్చబండ}} {| class="wikitable floatright" width="10%" ||{{పాత చర్చల పెట్టె |[[/పాత చర్చ 1| ..1]] [[/పాత చర్చ 2| ..2]] [[/పాత చర్చ 3| ..3]] [[/పాత చర్చ 4| ..4]] [[/పాత చర్చ 5| ..5]] [[/పాత చర్చ 6| ..6]] [[/పాత చర్చ 7| ..7]] [[/పాత చర్చ 8| ..8]] [[/పాత చర్చ 9| ..9]] [[/పాత చర్చ 10| ..10]][[/పాత చర్చ 11| ..11]] [[/పాత చర్చ 12| ..12]][[/పాత చర్చ 13| ..13]][[/పాత చర్చ 14| ..14]] [[/పాత చర్చ 15| ..15]] [[/పాత చర్చ 16| ..16]]|వ్యాఖ్య = పాత రచ్చబండ చర్చలు}} |- |<inputbox> type=fulltext prefix=వికీసోర్స్:రచ్చబండ break=no width=15 searchbuttonlabel=రచ్చబండ పాత నిల్వలలో వెతుకు </inputbox> |} {| class="wikitable floatright" width="20%" ||{{సహకారం_స్థితి}} |} <!-- మీ ప్రశ్నలు, సందేహాలు, వ్యాఖ్యలు ఈ గీత గిదువన రాయండి --> == Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 == Dear Wikimedia communities, We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year. ''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.'' In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects. We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community. 📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]] If you have questions about the project, please refer to the FAQs: * [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]] * [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]] ''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]''''' ''Stay connected and receive updates:'' * [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel] * [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list] We look forward to collaborating with you and your community. '''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 జనవరి 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29879549 --> == <span lang="en" dir="ltr">Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]]. The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]]. Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate. -- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])<section end="announcement-content" /> </div> 21:02, 19 జనవరి 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29905753 --> == Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) == Hello everyone, This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as <code>Module:Itemgroup/list</code>). '''The Change:'''<br /> Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''. '''What You Need To Do:'''<br /> To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search. '''Deadline:'''<br /> We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles. Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 17:11, 3 ఏప్రిల్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29941252 --> == Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF == "Kindly feel free to translate this text into your own language." Dear Community member, We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning. Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. * Platform: Google Meet * Date: 17th April, 2026 * Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC) * Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]] Note: Only those who have registered will receive the joining link. Look forward to seeing you on the call, Best, [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 18:41, 5 ఏప్రిల్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=29127818 --> == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 00:58, 26 ఏప్రిల్ 2026 (UTC) </bdi> <!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282 --> == Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) == ''<small>Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.</small>'' Hello everyone, We hope you are doing well. We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills. We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&pli=1 apply]. We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants. Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 13:02, 17 మే 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=30361720 --> == <span lang="en" dir="ltr">Vote now in the 2026 U4C election</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC]. Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,<section end="announcement-content" /> </div> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 మే 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == క్రాప్ టూల్ వికీసోర్స్ లో పనిచేయడం లేదు == {{ping|Arjunaraoc}} కొంచెం చూస్తారా ? [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 13:48, 10 జూన్ 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] గారు, మీడియావికీలో మార్పుల వలన ఏదో సమస్య ఏర్పడినట్లుంది. ఇటీవల మీడియావికీ మార్పులు నేను అంతగా గమనించుటలేదు కావున [[:m:Indic-TechCom/Requests#Cropimage_gadget_stopped_working_on_Telugu_Wikisource]] దగ్గర నివేదించాను. @[[వాడుకరి:Jayprakash12345|Jayprakash12345]] గారు కాని ఇతరులు కాని సహాయం చేయమని కోరాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:05, 11 జూన్ 2026 (UTC) ::ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 05:30, 11 జూన్ 2026 (UTC) :::@[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] గారు, @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] గారి సహాయంతో సమస్య పరిష్కరించబడింది. పరిశీలించి ఇంకేమైనా సమస్యలుంటే తెలపండి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:25, 12 జూన్ 2026 (UTC) ::::ధన్యవాదాలు అండి. చూసాను. ఇప్పుడు క్రాప్ టూల్ కనపడుతోంది. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 03:54, 12 జూన్ 2026 (UTC) == ప్రాచీన ఫాంట్ <s>"౯"</s> ౝ == {{ping|Arjunaraoc}} {{ping| Rajasekhar1961}} కొన్ని పుస్తకాలలో ఈ పై ఫాంట్ (౯) ఉపయోగించాలి. అంకెలలో (౯) ఉంది ఉపయోగించవచ్చా? తెలియచేయగలరు. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 14:04, 10 జూన్ 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] గారు, ఇది తెలుగు అంకె 9. కొన్ని పాత పుస్తకాలను పాఠ్యీకరించేటప్పుడు ఇప్పడు సాధారణ వాడుకలోలేని అంకెలకు బదులు, ఇండోఅరబిక్ అంకెలనే వాడాము. కాని వాటిని అలానే వాడి, ఏదైనా సాంకేతికంగా తాత్కాలికంగా చూపించేటప్పుడు ఇండో అరబిక్ అంకెలను చూపితే బాగుంటుంది అనిపిస్తుంది. ఆ పుస్తకంపై కృషి చేసేవారితో చర్చించి నిర్ణయం తీసుకోండి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:10, 11 జూన్ 2026 (UTC) ::అలాగే అండి. ఇది అంకెలలో సమస్య కాదండి. పాఠ్యంలో సమస్య. ఉదాహరణకి - '''వారెల్లరు౯''' [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 05:43, 11 జూన్ 2026 (UTC) :::అది తొమ్మిది కాదండి. న్ - అక్షరం. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 06:46, 11 జూన్ 2026 (UTC) ::అంటే నకారపొల్లుకు బదులు న్ - అక్షరం చేర్చవచ్చునా.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 11:15, 11 జూన్ 2026 (UTC) :::@[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]], @[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]], @[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] గార్లకు, అర్ధమైంది. నకారపొల్లుకి అంకే ౯ కి తేడా వుంది. ౯ కంటె నకారపొల్లుకి ఇంకొక ఇంకొక చిన్న అడ్డగీత అదనంగా వుంటుంది. నకారపొల్లు యూనికోడ్ లో 2020 లో చేర్చబడింది. గూగుల్ నుండి అందుబాటులో వున్న Noto Sans Telugu font లో అందుబాటులో వున్నది. అయితే నా కంప్యూటర్ (లినక్స్) లో స్థాపించిన తరువాత వికీపీడియాలో కనబడేటట్లు చేయటంలో నాకింకా సమస్యలున్నాయి. మీ విండోస్ కంప్యూటర్లలో Alt +0C5D అనగా Alt నొక్కి వుంచి సున్నా(0), C,5,D నొక్కాలి. ఈ గుర్తు సరిగా కనబడకపోతే Noto Sans Telugu Font స్థాపించుకొని ప్రయత్నించండి. దీనికి మీరు సాంకేతిక నైపుణ్యత కలిగిన వారి సహాయం తీసుకోవడం అవసరమవవచ్చు. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 02:09, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::: క్రోమ్ బ్రౌజర్ లో సరిగా కనబడుతున్నది.--[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 02:27, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::::అలాగేనండి. ప్రయత్నం చేస్తాను. ధన్యవాదాలు. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 04:09, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::::ఆగుర్తు ఇప్పుడు వాడుకలో లేదు. దానికి బదులు న్ గాని ర్ గాని (దీనికి కూడా ప్రాచీనతెలుఁగులో వాడబడింది) మార్పిడి చేయవచ్చు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 05:14, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::::Firefox లో కూడా Noto Sans Telugu fonts అన్నీ తాజాపరచినతరువాత సమస్య తీరింది. మరిన్ని వివరాలకు [https://bugzilla.mozilla.org/show_bug.cgi?id=2047062 బగ్] చూడండి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:25, 13 జూన్ 2026 (UTC) ::::::తెవికీ ఎడిటర్ లో తెలుగు ప్రత్యేక అక్షరాల సమూహంలో సున్నకు ముందు ([https://phabricator.wikimedia.org/T428991 చేర్చబడింది]). వాడుకరులు ఫాంట్ ని తాజాపరచితే దీనిని చేర్చడం మరింత సులువు. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:00, 19 జూన్ 2026 (UTC) == RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons == <bdi lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|చర్చ]])</bdi> 17:12, 23 జూన్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == <span lang="en" dir="ltr">Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="Message"/> '''Legal & Safety Contacts''' Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]]. <section end="Message"/> </div> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 జూన్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&oldid=30731267 --> == క్రాప్ ఇమేజ్ (Cropimage) మొబైల్ తోడ్పాటు == @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] సహాయంతో cropimage మొబైల్ తోడ్పాటు అమలుపరచాను, పరీక్షించి ఏమైనా దోషాలుంటే తెలియచేయండి. మరిన్ని వివరాలకు [https://meta.wikimedia.org/wiki/Indic-TechCom/Requests#c-ZI_Jony-20260625160000-ZI_Jony-20260625022600 చూడండి]. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:51, 26 జూన్ 2026 (UTC) == క్రాప్ ఇమేజ్ (cropimage) వాడుక గణాంకాలు 10 వేల మైలురాయి == ఈ రోజు చూడగా క్రాప్ ఇమేజ్ ఈ సైట్ లో 10,513 సార్లు వాడబడింది ([https://quarry.wmcloud.org/query/106833 క్వారీ క్వెరీ]). ఈ పరికరం [[వికీసోర్స్:రచ్చబండ/పాత చర్చ 5#పుస్తకంలోని బొమ్మలు చేర్చడానికి crop image (క్రాప్ ఇమేజి) వాడుకరి స్క్రిప్ట్|సృష్టించిన]] తరువాత 10 సంవత్సరాలు గడచినవి. దీనిని వాడిన వారందరికి, నిర్వహణలో తోడ్పడిన @[[వాడుకరి:Jayprakash12345|Jayprakash12345]], @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] గార్లకు నా కృతజ్ఞతలు. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:03, 30 జూన్ 2026 (UTC) : {{ping|arjunaraoc}} ఈ టూల్ మనకు బాగా ఉపయోగపడింది. తెలుగులో స్థాపించిన మీకు మా కృతజ్ఞతలు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 06:11, 30 జూన్ 2026 (UTC) === ఎక్కువ వాడుక గల 10 పుస్తకాలు=== {| class="wikitable" !index_title!!transclusion_count |- | [[index:TeluguVariJanapadaKalarupalu.djvu]]||593 |- | [[index:Sangraha_Andhra_Vijnana_Kosham_Volume_Three.pdf]]||179 |- | [[index:Chandamama_1948_01.pdf]]||134 |- | [[index:సంగ్రహ_ఆంధ్ర_విజ్ఞానకోశము_మొదటి_సంపుటము_అ-ఆర్ష.pdf]]||134 |- | [[index:అక్షరశిల్పులు.pdf]]||133 |- | [[index:2015.386370.teluguaguloo-chitrakavitvamu.pdf]]||126 |- | [[index:DivyaDesaPrakasika.djvu]]||125 |- | [[index:Jyothishya_shastramu.pdf]]||120 |- | [[index:Adavi_Bapiraju_Samagra_Kavita_Sankalanam_Vol-1,_Kinnera_Art_Theatrees.pdf]]||113 |- | [[index:Jeevasastra_Samgrahamu.pdf]]||105 |} [https://quarry.wmcloud.org/query/106870 క్వెరీ] ----[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 05:00, 1 జూలై 2026 (UTC) == WikiConference India 2026 కోసం స్వీయ నిధులతో నమోదు (Self-Funded Registration) మరియు సెషన్ ప్రతిపాదనల ఆహ్వానం (Call for Submissions) ఇప్పుడు ప్రారంభమయ్యాయని సంతోషంతో తెలియజేస్తున్నాము. == ప్రియమైన కమ్యూనిటీ సభ్యులారా, WikiConference India 2026 కోసం స్వీయ నిధులతో నమోదు (Self-Funded Registration) మరియు సెషన్ ప్రతిపాదనల ఆహ్వానం (Call for Submissions) ఇప్పుడు ప్రారంభమయ్యాయని సంతోషంతో తెలియజేస్తున్నాము. WikiConference India 2026, 2026 సెప్టెంబర్ 4 నుండి 6 వరకు కేరళలోని కొచ్చిలో నిర్వహించబడుతుంది. భారతదేశం మరియు దక్షిణ ఆసియాలోని వివిధ ప్రాంతాల నుంచి వచ్చే వికీమీడియన్లు, కమ్యూనిటీ నాయకులు, డెవలపర్లు, పరిశోధకులు మరియు ఓపెన్ నాలెడ్జ్ పట్ల ఆసక్తి ఉన్న వారిని ఒకచోట చేర్చే ముఖ్యమైన కార్యక్రమం ఇది. ఈ ఏడాది సదస్సు ప్రధాన అంశం: “Reimagining the Knowledge Commons: Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem” వేగంగా మారుతున్న సాంకేతిక పరిసరాలు, కృత్రిమ మేధస్సు (AI) అభివృద్ధి, మరియు జ్ఞాన సృష్టిలో వస్తున్న కొత్త మార్పుల నేపథ్యంలో, కమ్యూనిటీ నాయకత్వం, ప్రాంతీయ భాషలు, ఓపెన్ నాలెడ్జ్, అలాగే భారతదేశం మరియు దక్షిణ ఆసియాలో వికీమీడియా ఉద్యమ భవిష్యత్తుపై చర్చించేందుకు ఈ సదస్సు ఒక వేదికగా ఉంటుంది. === స్వీయ నిధులతో నమోదు === స్వీయ నిధులతో నమోదు ప్రస్తుతం Pretix వేదికలో ప్రారంభమైంది. * నమోదు చేసుకోవడానికి: <nowiki>https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/</nowiki> * మరిన్ని వివరాలకు: <nowiki>https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Registration</nowiki> === సెషన్ ప్రతిపాదనల ఆహ్వానం === సెషన్ ప్రతిపాదనలు ప్రస్తుతం Eventyay వేదిక ద్వారా ఆహ్వానించబడుతున్నాయి. వర్క్‌షాపులు, చర్చా సమావేశాలు, ప్యానెల్ చర్చలు, ఇంటరాక్టివ్ సెషన్లు, లైట్నింగ్ టాక్స్ మరియు పోస్టర్ ప్రెజెంటేషన్ల కోసం ప్రతిపాదనలు పంపవచ్చు. మీరు చాలా కాలంగా వికీమీడియా ఉద్యమంలో భాగమై ఉన్నా, లేదా ఇటీవలే చేరినా, మీ అనుభవాలు మరియు ఆలోచనలు సదస్సు కార్యక్రమాన్ని మరింత సమృద్ధిగా చేయడంలో సహాయపడతాయి. * మార్గదర్శకాలు మరియు అదనపు సమాచారం: <nowiki>https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions</nowiki> * ప్రతిపాదనలు పంపేందుకు చివరి తేదీ: '''15 జూలై 2026''' WikiConference India 2026 గురించి పూర్తి సమాచారం, ముఖ్యమైన తేదీలు మరియు ఇతర ప్రకటనల కోసం: * పూర్తి ప్రకటన: <nowiki>https://diff.wikimedia.org/2026/06/26/shape-the-future-call-for-submissions-open-for-wikiconference-india-2026/</nowiki> అన్ని కమ్యూనిటీ సభ్యులు నమోదు చేసుకుని, తమ సెషన్ ప్రతిపాదనలను సమర్పించి, ఈ ప్రకటనను తమ కమ్యూనిటీల్లో మరియు పరిచయ వర్గాల్లో పంచుకోవాలని మనవి. సాదరంగా, WikiConference India 2026 నిర్వహణ కమిటీ [[వాడుకరి:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[వాడుకరి చర్చ:Amrit Sufi|చర్చ]]) 10:38, 30 జూన్ 2026 (UTC) == Reminder: WikiConference India 2026 – Deadline on 15 July 2026 == Dear Community Members, This is a friendly reminder that the deadline for '''Self-funded Registration''' and the '''Call for Submissions''' for '''WikiConference India 2026''' is '''15 July 2026'''. === Self-funded Registration === https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/ === Call for Submissions === https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions We invite proposals for workshops, discussions, panel sessions, interactive sessions, lightning talks, and poster presentations. === For more information === https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 We encourage everyone to register, submit proposals, and share this reminder within your communities. Regards, '''WikiConference India 2026 Organizing Team''' [[వాడుకరి:Gauri Guptaa|Gauri Guptaa]] ([[వాడుకరి చర్చ:Gauri Guptaa|చర్చ]]) 15:03, 7 జూలై 2026 (UTC) == Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}} You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}} [[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) 12:25, 24 జూలై 2026 (UTC) </bdi> <!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 == Dear Wikimedia Contributors, We are excited to announce '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 Kerala Culture Month 2026]''', a collaborative campaign launched in conjunction with '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 WikiConference India 2026]'''. This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. '''Campaign Focus:''' * Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages * Improve content quality with citations, images, and comprehensive information * Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media * Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project. Best regards, ''Communications Team, WCI 2026'' [[వాడుకరి:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[వాడుకరి చర్చ:Shadabgdg|చర్చ]]) 16:12, 25 జూలై 2026 (UTC) == <span lang="en" dir="ltr">Migration to Parsoid</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> <em>[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]</em> Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier. If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation. There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki. To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]]. <section end="announcement-content" /> </div> [[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 16:31, 3 ఆగస్టు 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:MSantos (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&oldid=28221043 --> == Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 == Dear Wikimedia contributors, As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 starts on 15th August 2026, so get ready to contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. Campaign Focus: A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page ([https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026](https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026)) on your preferred Wikimedia project. Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity already started on 1st August and ends on 31st August 2026, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps. This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings. Campaign Focus: A. Add freely licensed images of medicinal plants. B. Improve description of existing medicinal plants. C. Improve depictions of images. D. Improve wikidata items. We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information ([https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants](https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants)) on your preferred Wikimedia project. Best regards,<br>WikiConference India 2026 pre-conference organizing team -- [[వాడుకరి:Kuldeepburjbhalaike|Kuldeepburjbhalaike]] ([[వాడుకరి చర్చ:Kuldeepburjbhalaike|చర్చ]]) 15:32, 13 ఆగస్టు 2026 (UTC) == సర్వర్ స్విచ్ - మీ వికీ త్వరలో కొద్ది కాలం పాటు చదవడానికి-మాత్రమే ఉంటుంది == <section begin="server-switch"/><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|ఈ సందేశాన్ని మరొక భాషలో చదవండి]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] [[foundation:|వికీమీడియా ఫౌండేషన్]] దాని డేటా సెంటర్ల మధ్య ట్రాఫిక్‌ను మారుస్తుంది దీనివల్ల వికీపీడియా మరియు ఇతర వికీమీడియా వికీలు విపత్తు తర్వాత కూడా ఆన్‌లైన్‌లో ఉండగలరు. ట్రాఫిక్ మొత్తం '''{{#time:j xg|2026-09-23|te}} ''' మీద ఆన్ అవుతుంది. '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]''' వద్ద స్విచ్ ప్రారంభమవుతుంది దురదృష్టవశాత్తు, [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|మీడియావికీ]]లో కొన్ని పరిమితుల కారణంగా, స్విచ్ చేసేటప్పుడు అన్ని సవరణలు ఆపివేయబడాలి. ఈ అంతరాయానికి మేము క్షమాపణలు కోరుతున్నాము మరియు భవిష్యత్తులో దీనిని తగ్గించడానికి మేము కృషి చేస్తున్నాము. ఈ ఆపరేషన్ జరగడానికి 30 నిమిషాల ముందు అన్ని వికీలలో ఒక బ్యానర్ ప్రదర్శించబడుతుంది. ఆపరేషన్ ముగిసే వరకు ఈ బ్యానర్ కనిపిస్తుంది. ఈ బ్యానర్ టెక్స్ట్ యొక్క [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate అనువాదం లేదా ప్రూఫ్ రీడింగ్] కు మీరు సహకరించవచ్చు. '''మీరు అన్ని వికీలను చదవగలరు, కానీ కొంత సమయం వరకు సవరించలేరు.''' * {{#time:l j xg Y|2026-09-23|te}} పై మీరు ఒక గంట వరకు సవరించలేరు. * మీరు ఈ సమయంలో సవరించడానికి లేదా సేవ్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే, మీరు ఒక దోష సందేశాన్ని చూస్తారు. ఈ నిమిషాల్లో సవరణలు ఏవీ కోల్పోకుండా ఉంటాయని మేము ఆశిస్తున్నాము, కానీ మేము దానికి హామీ ఇవ్వలేము. మీరు దోష సందేశాన్ని చూస్తే, దయచేసి సాధారణ స్థితికి వచ్చే వరకు వేచి ఉండండి. అప్పుడు మీరు మీ సవరణను భద్రపరచగలగాలి. కానీ, అవసరమైతే, ముందుగా మీ మార్పులను కాపీ చేసుకోవాలని మేము సిఫార్సు చేస్తున్నాము. ''ఇతర ప్రభావాలు'': * నేపథ్య పనులు నెమ్మదిగా జరుగుతాయి మరియు కొన్నింటిని వదిలివేయబడతాయి. ఎరుపు రంగు లింక్‌లు మామూలుగా అంత త్వరగా నవీకరించబడకపోవచ్చు. మీరు వేరే చోట లింక్ చేయబడిన కథనాన్ని సృష్టిస్తే, ఆ లింక్ సాధారణం కంటే ఎక్కువసేపు ఎరుపు రంగులో ఉంటుంది. దీర్ఘకాలంగా నడుస్తున్న కొన్ని స్క్రిప్ట్‌లను ఆపవలసి ఉంటుంది. * ఇతర వారం లాగే ఈ వారం కూడా కోడ్ విస్తరణలు జరుగుతాయని మేము ఆశిస్తున్నాము. అయితే, ఆపరేషన్ తర్వాత అవసరమైతే కొన్ని కేసుల వారీగా కోడ్ ఫ్రీజ్‌లు సకాలంలో జరగవచ్చు. * [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] 90 నిమిషాల పాటు అందుబాటులో ఉండదు. అవసరమైతే ఈ ప్రాజెక్టును వాయిదా వేయవచ్చు. మీరు [[wikitech:Switch_Datacenter|షెడ్యూల్‌ను wikitech.wikimedia.org లో చదవవచ్చు]]. ఏవైనా మార్పులు ఉంటే షెడ్యూల్‌లో ప్రకటిస్తారు. '''దయచేసి ఈ సమాచారాన్ని మీ కమ్యూనిటీతో పంచుకోండి.'''</div><section end="server-switch"/> [[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 12:58, 15 సెప్టెంబరు 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=30513874 --> == Your feedback wanted: Remove ''(Language link added:) and similar'' edits from Special:RecentChanges == ''(Apologies for posting in English. You can help by translating it)'' Hello, I’m Danny from [[:en:w:Wikimedia_Deutschland|Wikimedia Deutschland’s]] [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata For Wikimedia Projects]] team.<br/> We have been investigating and examining how Wikidata’s use in the [[Special:RecentChanges]] and [[Special:Watchlist]] pages can be made to be more useful, or less ‘noisy’ (fewer edits that have little value to the reader). We are currently exploring to make a change in the volume and the type of Wikidata edits that appear in these pages, and '''we need your feedback''' to help us ensure this is a positive change for the Wikis and won’t disrupt your workflows.<br/> Language links are also known as sitelinks or interlanguage links and describe when a Wikidata item is connected to a Wiki, adding it to the language dropdown tool for other connected Wikis. [[File:Types of Lang Link changes.png|x350px|frame|A variety of "Language Link" edits as seen in the Recent Changes feed]] The request for feedback is whether you support the removal of these language link edits from the Recent Changes and Watchlist feed, or would you oppose such a change and if so, why? Please share you thoughts on the dedicated '''[[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|metawiki Talk page]]'''. Further information about this change: [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Hide_Language_Link_edits]] Thank you for any participation or feedback you give, -- [[m:User:Danny_Benjafield_(WMDE)|User:Danny Benjafield (WMDE)]] 12:18, 25 సెప్టెంబరు 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31080967 --> == చందమామ == చందమామ సంచికలు 1947 జూలైనుంచి 1965 డిసెంబరువరకు అన్నిటినీ ఎక్కిస్తున్నాను. 2009 లో చందమామ పబ్లికేషను రైట్సు సుబ్రహ్మణ్యన్ గారికి విక్రయించబడినవి. భారతీయ కాపీరైట్ లా ప్రకారం 60 సంవత్సరాలతరువాత పత్రికలన్నీ పబ్లిక్ డొమైన్ లోకి వస్తాయి. 1966 తదనంతర సంచికల కాపీరైటు స్థితి పరిశీలించినతరువాత వాాటిగురించి నిర్ణయం తీసుకోవచ్చు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 06:09, 1 అక్టోబరు 2026 (UTC) :: వికీమీడియా కాపీహక్కులను సీరియస్ గా పరిగణిస్తుంది. [[చందమామ పిల్లల మాసపత్రిక]] కొన్ని (3-4) పత్రికలను నేను అప్లోడ్ చేశాను. భారతీయ కాపీహక్కుల చట్టం ప్రకారం పత్రికలు ముద్రించబడిన 60 సంవత్సరాల తర్వాత కాపీహక్కులు చెల్లిపోయినా, వాటిలోని రచయితల జీవితకాలం ప్రకారం కాపీహక్కులు ఉంటాయని నా అవగాహన. ఒకసారి పరిశీలించండి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 07:18, 1 అక్టోబరు 2026 (UTC) :::All editions of Chandamama have already entered open source. I sent you the details on Whatsapp. Check it. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 08:31, 1 అక్టోబరు 2026 (UTC) :: The link is on Internet Archieve; according to some the Opensource tag (for that sake any copyright tag) unless given by the copywright holder needs to be verified by the knowledgeable people.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:17, 1 అక్టోబరు 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]]గారూ, పత్రికల కాపీహక్కులు అన్నవి సంక్లిష్టమైన అంశం. పత్రికల్లో ప్రచురితమైన ప్రతీదానికీ పత్రిక యాజమాన్యానికే పూర్తి కాపీహక్కులు ఉండవు. ఎవరైతే రచయితలు పత్రికలో పూర్తిస్థాయి ఉద్యోగులుగా జీతానికి పనిచేస్తారో వారి కాపీహక్కులే సహజంగా పత్రికకు చెందుతాయి. మిగిలిన రచయితలందరికీ భారత కాపీహక్కుల చట్టాల ప్రకారం వారికే కాపీహక్కులు చెందుతాయి. కాబట్టి, పత్రికలు 60 ఏళ్ళు గడిచినంతనే పూర్తిగా కాపీరైట్లు చెల్లిపోతాయని ఖచ్చితంగా చెప్పడం సాధ్యం కాదు. ఉదాహరణకు, [https://archive.org/details/Chandamama-Telugu-1955-12/page/n35/mode/2up చందమామ 1955 డిసెంబరు సంచికలో] దేవుడి సలహా అని ఆర్. రామనరసయ్య అనే వ్యక్తి రాసిన కథ ఉంది. ఈ ఆర్. రామనరసయ్య ఆ పత్రిక పూర్తిస్థాయి ఉద్యోగినా కాదా అన్నది కానీ, ఒకవేళ ఉద్యోగి కాకుంటే 1965లోపు చనిపోయారా తర్వాత చనిపోయారా అన్నది మనం ఇప్పుడు కనిపెట్టడం చాలా కష్టం. అది తేలేదాకా ఆ కథ కాపీహక్కుల పరిధిలో ఉందా లేదా అన్నది చెప్పలేం. ఇలా ఒక్కో రచనా పరిశీలించుకుంటూ పోవడం దాదాపు అసాధ్యం కదా. [[వాడుకరి:Pavan santhosh.s|Pavan santhosh.s]] ([[వాడుకరి చర్చ:Pavan santhosh.s|చర్చ]]) 16:22, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) ::పైన చెప్పినట్లు పత్రికల కాపీహక్కులు అన్నవి సంక్లిష్టమైన అంశం. ఛాయాచిత్రాలు, వ్యాసాలు, చిత్రాలకు సంబంధించి రచయితలు తరఫునుండి ప్రత్యేక అగ్రీమెంట్స్ లేకపోతే సాధారణంగా (by default) ప్రచురణకర్తలు కాపీరైట్ కలిగి ఉంటారు. వీరు అంటే కొన్ని విదేశీ పత్రికలూ, భారతీయ వైజ్ఞానిక పత్రికలూ కూడా రచయితల నుండి కాపీరైట్ ట్రాన్స్ఫర్ పత్రం తీసుకుని ఆయా వ్యాసాల్ని ప్రచురిస్తారు. దీనికి సంబంధించి ఒక లింకు కొంత సమాచారం ఇస్తుంది అనుకుంటాను. https://en.wikisource.org/wiki/Help:Copyright_renewals#Contributions_to_periodicals. చందమామకు సంబంధించి యాజమాన్య హక్కుల ప్రకటన ఈ పేజీలో చూడవచ్చు. https://archive.org/details/Chandamama/Chandamama1992April/page/n64/mode/1up. ఇలాగే ప్రతి పత్రిక తమ కాపీరైట్స్ గురించి ప్రకటన చేస్తుంది. ఇది చాలావరకు మీఅందరికి తెలిసినదే నా అవగాహన మేరకు మరొకసారి గుర్తుచేస్తున్నాను. అయితే నేను ఇంకొంత లోతుగా అధ్యయనం చేయాలి. ధన్యవాదాలు. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 18:51, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) :::My reply is in English because the court case and judgements were in English. I'll make a few points based on that interim judgement. :::1. Chandamama Publications sold their publication rights in 2009 - only publication rights, not copyright to the previous issues. :::2. Most of the materials - irrespective of who wrote it up - is drawn from folk-literature, Puranas and the epics. I don't want to get into an argument about who owns the rights to stories from Mahabharata or Garuda Purana at this point. :::3. The copyright law is very clear - 60 Years; the copyright to the entire magazine originally vested with the Publications, which now does not exist. That is the reason why Chandamama has already been uploaded in the Archives - it is already in public domain. We are only converting from jpeg/pdf to text. :::4. Right now only the logo and the brand are under copyright-sub judice. :::5. The copyright law also makes some exemptions regarding non-commercial, non-profit and eductional use. All that it demands is an acknowledgement of the source be made when used. :::We are not producting new materials; caution is good but there is no need to be overcautious and scared about the copyright law. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 22:57, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) :::: :::::1. చందమామ పబ్లికేషన్లు పబ్లికేషన్ రైట్లు అమ్మారో, కాపీహక్కులు అమ్మారో మనకు పూర్తిగా సంబంధం లేని విషయం. ఒక కృతికి (work) కాపీహక్కులు ఉన్నాయా లేదా అన్నదే మన చర్చనీయాంశం. ఎందుకంటే, ఈ కృతిలో పబ్లిషర్ చేతిలో ఉన్న హక్కులన్నీ ఆల్రెడీ పబ్లిక్ డొమైన్ లోకి వచ్చేశాయన్నది నిర్వివాదాంశం. నేను చెప్తున్నది ఏమిటంటే, కాపీహక్కుల ఓనర్ షిప్ పూర్తిగా చందమామ పబ్లికేషన్స్ వారి వద్ద ఉండదని. '''ఒక పత్రికలో ప్రచురించిన రచనల్లో కేవలం "వారి స్వంత పూర్తి-స్థాయి (ఫుల్ టైం) ఉద్యోగుల రచనలు మాత్రమే" పబ్లిషర్ దగ్గర ఉంటాయి, పారితోషికం ఇచ్చినా, ఇవ్వకున్నా మిగిలిన ఫ్రీలాన్స్ రచయితలు, పార్ట్ టైం రచయితలు రాసిన రచనలన్నీ ఆయా రచయితల వద్దనే ఉంటాయి'''. ఇలాంటప్పుడు, అసలు చందమామ హక్కులు అమ్ముకున్నారా లేదా అన్నది మనకు చర్చనీయాంశం కాదు. :::::2. పున:కథనాలు అయినంతమాత్రాన ఆయా రచనలకు రచయితల వద్ద హక్కులు ఉండవు అంటే కాపీహక్కుల చట్టం కానీ, జడ్జిమెంట్లు కానీ అంగీకరించవు. చట్టపరంగా చూసినా, సృజనపరంగా చూసినా ఒక ఇతివృత్తం తీసుకున్నంత మాత్రాన ఒరిజినల్ కి తప్ప, డిరవేషన్ కి హక్కులు ఉండవని ఉండదు. చిన్నపిల్లల కోసం రామాయణాన్ని తిరిగి రాయడం అన్నది చాలా పెద్ద సృజనాత్మక కృషి. కాబట్టి, మీరే అన్నట్టు, అసలు ఈ అంశాన్ని ఇంతకన్నా చర్చించడం అనవసరం. :::::3. '''the copyright to the entire magazine originally vested with the Publications''' అన్నది ఏమాత్రమూ సరికాదు. కాపీహక్కు చట్టంలో స్పష్టంగా '''"Subject to the provisions of this Act, the author of a work shall be the first owner of the copyright therein"''' అని ప్రారంభం అవుతుంది. ఆ ఎక్సెప్షన్ ఏమిటి అన్నది వెంటనే స్పష్టంగా ఉంటుంది, పబ్లిషర్/మేగజైన్ నేరుగా ఆ పనిమీదే ఎవరినైనా ఉద్యోగంలో తీసుకున్నట్టైతే మాత్రమే పబ్లిషర్ కి కాపీరైట్ వస్తుంది. '''"in the case of a literary, dramatic or artistic work made by the author in the course of his employment by the proprietor of a newspaper, magazine or similar periodical under a contract of service or apprenticeship, for the purpose of publication in a newspaper, magazine or similar periodical, the said proprietor shall, in the absence of any agreement to the contrary, be the first owner of the copyright in the work in so far as the copyright relates to the publication of the work in any newspaper, magazine or similar periodical, or to the reproduction of the work for the purpose of its being so published, but in all other respects the author shall be the first owner of the copyright in the work"''' ఇది మీ అవగాహనకు పూర్తి విరుద్ధం కాదా? :::::4. పైన చెప్పినట్టే ఇది పూర్తిగా మనకు సంబంధం లేని అంశం. :::::5. వికీసోర్సులో ప్రచురితమైనది నిస్సందేహంగా కాపీహక్కుల విషయంలో స్పష్టంగా ఉండాలి. ఇందులో ఏ సందేహమూ లేదు. --[[వాడుకరి:Pavan santhosh.s|Pavan santhosh.s]] ([[వాడుకరి చర్చ:Pavan santhosh.s|చర్చ]]) 07:50, 10 అక్టోబరు 2026 (UTC)--[[వాడుకరి:Pavan santhosh.s|Pavan santhosh.s]] ([[వాడుకరి చర్చ:Pavan santhosh.s|చర్చ]]) 07:50, 10 అక్టోబరు 2026 (UTC) == Wikidata Sitelink changes in Recent Changes and Watchlist == ''(Apologies for cross-posting in English, translating it will help spread the message)'' Editors on group 1 wikis, including Wikiquote, Wikibooks, Wikiversity, Wikivoyage, and Wikisource, will no longer see notifications on [[Special:RecentChanges|Recent Changes]] and [[Special:Watchlist|Watchlist]] when a link to ''another'' language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. This change will begin on '''October 5 at 07:00 UTC''' as a two-week trial to reduce high-volume, low-value notifications and make higher-value changes easier to identify. Editors who rely on these notifications should be aware of the change and can share feedback or concerns on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project]] or [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]].<br/>Please reach out if you have any questions, thank you! -- [[User:Danny_Benjafield_(WMDE)|Danny Benjafield (WMDE)]] ([[User_talk:Danny_Benjafield_(WMDE)|talk]]) sent via [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 12:42, 1 అక్టోబరు 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31106967 --> == Poem Template == Is there any way to change the orientation of a picture in a page? Right now there is only scope for lateral positioning. Can we add a "rotate" parameter? [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 04:41, 4 అక్టోబరు 2026 (UTC) * crop toool లో వీలుకాదు. కానీ కామన్స్ లో ఈ సౌలభ్యం ఉంది--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 05:51, 4 అక్టోబరు 2026 (UTC) == సాయి ఫణి నిర్వాహక హోదాకై ప్రతిపాదన == తెలుగు వికీసోర్స్ లో నేను ([https://xtools.wmcloud.org/ec/te.wikisource.org/Saiphani02 వాడుకరి:Saiphani02]) నిర్వాహకునిగా ఉండేందుకు అభ్యర్థన చేసుకుంటున్నాను. గత రెండు సంవత్సరాలుగా తెలుగు వికీసోర్సులో కొత్త పుస్తకాలు చేర్చటం, అచ్చుదిద్దటం, సూచికలు తయారు చెయ్యటం, వికీడేటా లింకింగ్ చెయ్యటం, చేసాను. అంతే గాక, టెక్నికల్ విషయాల్లో నాకు తెలిసినంత వరకు సహాయపడ్డాను. మూసలు, మాడ్యూల్స్, వికీసొర్స్ మొబైల్ ఆప్, వికీ ఇండెక్స్ టూల్, ఓసీఆర్ పై పని చేసాను. నిర్వాహకత్వం భాద్యత తీసుకొని మరింత చురుగ్గా తెలుగు వికీసోర్సు ప్రాజెక్టు అభివృద్ధికై సహాయపడాలనుకుంటున్నాను. ధన్యవాదాలు! [[వాడుకరి:Saiphani02|Saiphani02]] ([[వాడుకరి చర్చ:Saiphani02|చర్చ]]) 11:18, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:Saiphani02|Saiphani02]] గారి ప్రతిపాదనకు, వారం రోజులలోగా అనగా 16 అక్టోబర్ 2026 లోగా స్పందించమని మనవి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:02, 11 అక్టోబరు 2026 (UTC) ===అభిప్రాయాలు=== # సాంకేతిక విషయాలపై మంచి అవగాహన కలిగిన సాయిఫణి, మరికొంత చురుకుగా పనిచేయడానికి నిర్వాహకత్వం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. నేను సమర్ధిస్తున్నాను.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 11:57, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) # వికీసోర్స్ లో పూర్తి స్థాయిలో పనిచేయాలంటే సాంకేతిక విషయాల అవగాహన కూడా చాలా ముఖ్యం అని నా అభిప్రాయం. సాయిఫణికి వికీసోర్స్ ప్రక్రియలతో పాటు వాటికీ అవసరమైన సాంకేతిక నైపుణ్యం ఉందని భావిస్తూ, మరింత చురుకుగా బాధ్యతని నిర్వహిస్తారని ఆశిస్తూ అతని స్వీయ ప్రతిపాదనని సమర్ధిస్తున్నాను.[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 13:04, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) # సాయిఫణీంద్ర గారు ఏ బాధ్యత చేపట్టినా చాలా చక్కగా నిర్వహిస్తారు. వికీసోర్స్ రీడర్ యాప్ ద్వారా భారతీయ భాషలే కాక ప్రపంచవ్యాప్తంగా వికీసోర్సు ప్రాజెక్టులన్నిటికీ సేవ చేస్తూ మంచి అవగాహన సంపాదించారు. ఆయన ప్రతిపాదనను స్వాగతిస్తూ సమర్థిస్తున్నాను. --[[వాడుకరి:Pavan santhosh.s|Pavan santhosh.s]] ([[వాడుకరి చర్చ:Pavan santhosh.s|చర్చ]]) 16:12, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) # సమర్ధిస్తున్నాను. --[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:00, 11 అక్టోబరు 2026 (UTC) # సమర్ధిస్తున్నాను. --[[వాడుకరి:రహ్మానుద్దీన్|రహ్మానుద్దీన్]] ([[వాడుకరి చర్చ:రహ్మానుద్దీన్|చర్చ]]) 05:02, 16 అక్టోబరు 2026 (UTC) ===నిర్ణయం=== సాయి ఫణి నిర్వాహక ప్రతిపాదన సర్వసమ్మతితో ఆమోదించబడింది. @[[User:Saiphani02]]'s admin proposal is approved unanimously.--[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:16, 20 అక్టోబరు 2026 (UTC) [[meta:Steward_requests/Permissions#Saiphani02@tewikisource|Initiated request]] to Stewards.--[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:32, 20 అక్టోబరు 2026 (UTC) సాయి ఫణి నిర్వాహక ప్రతిపాదన సర్వసమ్మతి, ఒక సంవత్సరానికి స్టీవార్డ్ అనుమతి కూడా పొందింది. సాయి ఫణి గారికి అభినందనలు.[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 14:29, 20 అక్టోబరు 2026 (UTC) సాయి ఫణీంద్ర గారికి స్వాగతం. మీ కృషితో తెలుగు వికీసోర్స్ మరింత త్వరగా అభివృద్ధి సాధించాలని ఆశిస్తున్నాను--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:06, 20 అక్టోబరు 2026 (UTC) == OCR == Since yesterday, the Google OCR tool is not working. Any specific reason? I keep getting the message "No text was returned by the OCR tool" [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 05:22, 22 అక్టోబరు 2026 (UTC) == authority control template == {{ping|Saiphani02}} {{:మూస:authority control}} ఇప్పుడు నేను ఈ మూసను కొంతమంచి రచయితల పేజీలలో చేర్చుతున్నాను. ప్రతిసారి కొన్ని ఎర్ర వర్గాలు చేరుతున్నాయి. అన్నింటిలోను English Wikisource Number ఒకటి చేరుతున్నది. ఎందువల్ల. వీటిని మీరుగాని మరి ఎవరైనా సరిచేయగలరా. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 13:03, 26 అక్టోబరు 2026 (UTC) :మూసను అనువాదించాను. కొన్ని వర్గాలు కూడా సృష్టించాను. [[వాడుకరి:Saiphani02|Saiphani02]] ([[వాడుకరి చర్చ:Saiphani02|చర్చ]]) 14:38, 26 అక్టోబరు 2026 (UTC) == సర్వర్ స్విచ్ - మీ వికీ త్వరలో కొద్ది కాలం పాటు చదవడానికి-మాత్రమే ఉంటుంది == <section begin="server-switch"/><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|ఈ సందేశాన్ని మరొక భాషలో చదవండి]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] [[foundation:|వికీమీడియా ఫౌండేషన్]] దాని డేటా సెంటర్ల మధ్య ట్రాఫిక్‌ను మారుస్తుంది దీనివల్ల వికీపీడియా మరియు ఇతర వికీమీడియా వికీలు విపత్తు తర్వాత కూడా ఆన్‌లైన్‌లో ఉండగలరు. ట్రాఫిక్ మొత్తం '''{{#time:j xg|2026-10-28|te}} ''' మీద ఆన్ అవుతుంది. '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-10-28T15:00|en}} {{#time:H:i e|2026-10-28T15:00}}]''' వద్ద స్విచ్ ప్రారంభమవుతుంది దురదృష్టవశాత్తు, [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|మీడియావికీ]]లో కొన్ని పరిమితుల కారణంగా, స్విచ్ చేసేటప్పుడు అన్ని సవరణలు ఆపివేయబడాలి. ఈ అంతరాయానికి మేము క్షమాపణలు కోరుతున్నాము మరియు భవిష్యత్తులో దీనిని తగ్గించడానికి మేము కృషి చేస్తున్నాము. ఈ ఆపరేషన్ జరగడానికి 30 నిమిషాల ముందు అన్ని వికీలలో ఒక బ్యానర్ ప్రదర్శించబడుతుంది. ఆపరేషన్ ముగిసే వరకు ఈ బ్యానర్ కనిపిస్తుంది. ఈ బ్యానర్ టెక్స్ట్ యొక్క [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate అనువాదం లేదా ప్రూఫ్ రీడింగ్] కు మీరు సహకరించవచ్చు. '''మీరు అన్ని వికీలను చదవగలరు, కానీ కొంత సమయం వరకు సవరించలేరు.''' * {{#time:l j xg Y|2026-10-28|te}} పై మీరు ఒక గంట వరకు సవరించలేరు. * మీరు ఈ సమయంలో సవరించడానికి లేదా సేవ్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే, మీరు ఒక దోష సందేశాన్ని చూస్తారు. ఈ నిమిషాల్లో సవరణలు ఏవీ కోల్పోకుండా ఉంటాయని మేము ఆశిస్తున్నాము, కానీ మేము దానికి హామీ ఇవ్వలేము. మీరు దోష సందేశాన్ని చూస్తే, దయచేసి సాధారణ స్థితికి వచ్చే వరకు వేచి ఉండండి. అప్పుడు మీరు మీ సవరణను భద్రపరచగలగాలి. కానీ, అవసరమైతే, ముందుగా మీ మార్పులను కాపీ చేసుకోవాలని మేము సిఫార్సు చేస్తున్నాము. ''ఇతర ప్రభావాలు'': * నేపథ్య పనులు నెమ్మదిగా జరుగుతాయి మరియు కొన్నింటిని వదిలివేయబడతాయి. ఎరుపు రంగు లింక్‌లు మామూలుగా అంత త్వరగా నవీకరించబడకపోవచ్చు. మీరు వేరే చోట లింక్ చేయబడిన కథనాన్ని సృష్టిస్తే, ఆ లింక్ సాధారణం కంటే ఎక్కువసేపు ఎరుపు రంగులో ఉంటుంది. దీర్ఘకాలంగా నడుస్తున్న కొన్ని స్క్రిప్ట్‌లను ఆపవలసి ఉంటుంది. * ఇతర వారం లాగే ఈ వారం కూడా కోడ్ విస్తరణలు జరుగుతాయని మేము ఆశిస్తున్నాము. అయితే, ఆపరేషన్ తర్వాత అవసరమైతే కొన్ని కేసుల వారీగా కోడ్ ఫ్రీజ్‌లు సకాలంలో జరగవచ్చు. * [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] 90 నిమిషాల పాటు అందుబాటులో ఉండదు. అవసరమైతే ఈ ప్రాజెక్టును వాయిదా వేయవచ్చు. మీరు [[wikitech:Switch_Datacenter|షెడ్యూల్‌ను wikitech.wikimedia.org లో చదవవచ్చు]]. ఏవైనా మార్పులు ఉంటే షెడ్యూల్‌లో ప్రకటిస్తారు. '''దయచేసి ఈ సమాచారాన్ని మీ కమ్యూనిటీతో పంచుకోండి.'''</div><section end="server-switch"/> [[user:Trizek_(WMF)|Trizek_(WMF)]] 14:01, 26 అక్టోబరు 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=30513874 --> == తెలుగు రచయితల, రచనల సూచిక == {{ping|arjunaraoc}}, {{ping|Vjsuseela}}, {{ping|Saiphani02}}, {{ping|దేవీప్రసాదశాస్త్రి}} ఆంగ్ల వికీసోర్స్ లో Subject index చాలా వివరంగా వికీసోర్స్ లోని రచనలన్నింటిని వర్గీకరించారు. లింకు: https://en.wikisource.org/wiki/Portal:Portals. ఇది ప్రాథమికంగా అమెరికాలోని లైబ్రరీ ఆఫ్ కాంగ్రెస్ వర్గీకరణను అనుకరిస్తుంది. ఇదే పద్ధతిలో గాని మన తెలుగు భాషకు అనువుగా నున్న మరే ఇతర భారతీయ వర్గీకరణ పద్ధతిలోనైనా తెలుగు వికీసోర్స్ లోని రచనలన్నింటినీ అమర్చుకొంటే ఒక రచన గురించి వెతకడానికి, చదువుకోడానికి వాడుకరులకు సులభంగా తెలిసే అవకాశం ఉంటుంది. ఈ విషయంలో సభ్యులు మీ అభిప్రాయాలను, సలహాలకు తెలియజేయండి. సాంకేతికంగా ఇది ఎంతవరకు సాధ్యం అని కూడా చెప్పండి. ఇదేవిధంగా రచయితలు అనే వర్గీకరణలో అకారాదిక్రమంలో అందరు రచయితలను చేర్చుకున్నాము. కానీ ఆంగ్ల వికీసోర్స్ లో ఇంకా విపులమైన పద్ధతిలో మనం అనుకరిస్తే ఎలా ఉంటుంది. ఉదా: https://en.wikisource.org/wiki/Category:Authors-Ac అంటే ఉదాహరణకు: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ ’వి’ లోనూ మరియు ’స’ లోనూ కూడా కనిపిస్తుంది. మీ విలువైన సలహాలను తెలియజేయండి. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 05:02, 31 అక్టోబరు 2026 (UTC) :రచయితల సూచికరణ, రచనల వర్గీకరణ విషయం గురించి చర్చ ప్రారంభించినందుకు ధన్యవాదాలు. :1. రచయితల సూచికరణ విషయం - ఇంటిపేరు అనుసరించే సూచీకరణ జరిగుతోంది. ఆంగ్ల వికీసోర్స్ లో కూడా ఇదే పధ్ధతి ఉంది. ఉదాహరణకు: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ ’వి’లో మాత్రమే ఉంది. కొన్ని చోట్లా వైవిధ్యం వుంది అంటే అసలు పేరుతొ ఇండెక్స్ అయ్యాయి. సరిచేసుకోవాలి. :2.తెలుగు వికీసోర్స్ ఆంగ్లంని అనుసరించే ఉంటుంది కాబట్టి LC విధానం సరిగ్గానే ఉంటుంది. అవసరమైనంతమేరకు మూసలు దిగుమతి చేసుకుని అనువదించాలి అనుకుంటున్నాను. :మిగిలిన వారి అభిప్రాయాలు అనుసరించి, అవసరమైతే కార్యాచరణకు ఒక సమావేశం గూగుల్ మీట్ లో ఏర్పాటుచేసుకుంటే బావుంటుంది. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 17:56, 31 అక్టోబరు 2026 (UTC) :ఈవిషయంలో నాకు బలమైన అభిప్రాయాలు ఏమీ లేవు. కాని ఈవర్గీకరణ ఆరంభించేముందు క్రింది రెండు విషయాలు మీఅందరి ముందర ఉంచదల్చుకున్నాను. :1. పై నాలుగు అడ్రెస్సులలో సాయిఫణిగారుగాని, రాజశేఖరుగారు గాని, అర్జునరావుగారుగానీ సొంతపేరుతోనే గాని, ఇంటిపేరుతో చెయ్యలేదు. తెలుగువాళ్ల పరిచయం వాళ్ళపేరుతోనే గాని, ఇంటిపేర్లతో ఉందా? :2. నన్నయ, తిక్కన, శ్రీనాథులను వాళ్లఇంటిపేర్లతో వర్గీకరిస్తే ఏమవుతుందో ఆలోచించండి. :ఆంగ్లసాంప్రదాయాన్ని గుడ్డిగా అనుకరించడం అంత మంచిది కాదేమో. :వ్యక్తిగతంగా నేను వెతికినప్పుడు, ఎఱ్ఱనతో ప్రారంభిస్తాను గాని, ఆయన ఇంటిపేరుతో కాదు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 03:36, 1 నవంబరు 2026 (UTC) :అవును. సాధారణంగా సూచికరణ విధానంలో తెలుగువారిలో అసలు పేర్లే గుర్తింపు ఉంటాయి. కానీ వికీసోర్స్ లో ఈవిధానం అమలులో ఉంది.[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 08:46, 1 నవంబరు 2026 (UTC) ::అమలులో ఎందుకు ఉందో రాజశేఖరుగారి ఉల్లేఖనంలోనే ఉంది. :: అసలు రాముడి ఇంటిపేరుగాని, దుష్యంతుడి ఇంటిపేరుగాని మీ కెవరికైనా తెలుసా? నాకుమాత్రం తెలియదు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 10:59, 1 నవంబరు 2026 (UTC) == తెలుగు వికీసోర్సులో వేదిక పేరుబరి కోసం == ఇటీవలే మన రచ్చబండలో ఆంగ్ల వికీలో వాడే పోర్టళ్లు మనం కూడా వాడి, పుస్తకాలు ఇతర ప్రచురణలు సబ్జెక్టు వారీగా పెడితే బాగుంటుంది అని చర్చించుకున్నాము. దీనికి కొన్ని మూసలు దిగుమతి చేసి @[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] గారు ప్రత్నించగా కొన్ని సమస్యలు ఎదురయ్యాయి. దీనికి గల కారణం మన తెలుగు వికీసోర్సులో "Portal" పేరుబరికి "ద్వారము" [[ప్రత్యేక:NamespaceInfo|అని ఉండడం]]. కానీ ఆ పేరుబారిలో పేజీలో ఏమీ లేవు. మన వేదికలు "వేదిక" అని ఉండి, అన్నీ [[:వర్గం:వేదికలు]] లో ఉన్నాయి. అందువలన ఈ 100వ పేరుబరి "ద్వారము" Canonical name ను "Portal" అని, Local name ను "వేదిక" అని, 101 ఐడీ గల పేరుబారి "ద్వారము చర్చ" Canonical name ను "Portal talk" Local name ను "వేదిక చర్చ" గా మార్చాలని ప్రతిపాదిస్తున్నాను. మీ సమ్మతిని తెలుపగలరు. స్పందనలు వచ్చాక, ఈ మార్పుకు టెక్నికల్ అభ్యర్థన పెడతాను. [[వాడుకరి:Saiphani02|Saiphani02]] ([[వాడుకరి చర్చ:Saiphani02|చర్చ]]) 08:48, 10 నవంబరు 2026 (UTC) :ప్రతిపాదనను నేను అంగీకరిస్తున్నాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 09:36, 10 నవంబరు 2026 (UTC) :: నాకు అంగీ కారమే--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:56, 10 నవంబరు 2026 (UTC) enuvr53nzkp36ic8aectxgicqwps3p9 615795 615607 2026-11-11T02:53:53Z Vjsuseela 1850 /* తెలుగు వికీసోర్సులో వేదిక పేరుబరి కోసం */ సమాధానం 615795 wikitext text/x-wiki {{రచ్చబండ}} {| class="wikitable floatright" width="10%" ||{{పాత చర్చల పెట్టె |[[/పాత చర్చ 1| ..1]] [[/పాత చర్చ 2| ..2]] [[/పాత చర్చ 3| ..3]] [[/పాత చర్చ 4| ..4]] [[/పాత చర్చ 5| ..5]] [[/పాత చర్చ 6| ..6]] [[/పాత చర్చ 7| ..7]] [[/పాత చర్చ 8| ..8]] [[/పాత చర్చ 9| ..9]] [[/పాత చర్చ 10| ..10]][[/పాత చర్చ 11| ..11]] [[/పాత చర్చ 12| ..12]][[/పాత చర్చ 13| ..13]][[/పాత చర్చ 14| ..14]] [[/పాత చర్చ 15| ..15]] [[/పాత చర్చ 16| ..16]]|వ్యాఖ్య = పాత రచ్చబండ చర్చలు}} |- |<inputbox> type=fulltext prefix=వికీసోర్స్:రచ్చబండ break=no width=15 searchbuttonlabel=రచ్చబండ పాత నిల్వలలో వెతుకు </inputbox> |} {| class="wikitable floatright" width="20%" ||{{సహకారం_స్థితి}} |} <!-- మీ ప్రశ్నలు, సందేహాలు, వ్యాఖ్యలు ఈ గీత గిదువన రాయండి --> == Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 == Dear Wikimedia communities, We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year. ''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.'' In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects. We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community. 📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]] If you have questions about the project, please refer to the FAQs: * [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]] * [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]] ''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]''''' ''Stay connected and receive updates:'' * [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel] * [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list] We look forward to collaborating with you and your community. '''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 జనవరి 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29879549 --> == <span lang="en" dir="ltr">Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]]. The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]]. Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate. -- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])<section end="announcement-content" /> </div> 21:02, 19 జనవరి 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29905753 --> == Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) == Hello everyone, This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as <code>Module:Itemgroup/list</code>). '''The Change:'''<br /> Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''. '''What You Need To Do:'''<br /> To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search. '''Deadline:'''<br /> We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles. Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 17:11, 3 ఏప్రిల్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29941252 --> == Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF == "Kindly feel free to translate this text into your own language." Dear Community member, We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning. Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. * Platform: Google Meet * Date: 17th April, 2026 * Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC) * Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]] Note: Only those who have registered will receive the joining link. Look forward to seeing you on the call, Best, [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 18:41, 5 ఏప్రిల్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=29127818 --> == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 00:58, 26 ఏప్రిల్ 2026 (UTC) </bdi> <!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282 --> == Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) == ''<small>Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.</small>'' Hello everyone, We hope you are doing well. We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills. We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&pli=1 apply]. We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants. Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 13:02, 17 మే 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=30361720 --> == <span lang="en" dir="ltr">Vote now in the 2026 U4C election</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC]. Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,<section end="announcement-content" /> </div> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 మే 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == క్రాప్ టూల్ వికీసోర్స్ లో పనిచేయడం లేదు == {{ping|Arjunaraoc}} కొంచెం చూస్తారా ? [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 13:48, 10 జూన్ 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] గారు, మీడియావికీలో మార్పుల వలన ఏదో సమస్య ఏర్పడినట్లుంది. ఇటీవల మీడియావికీ మార్పులు నేను అంతగా గమనించుటలేదు కావున [[:m:Indic-TechCom/Requests#Cropimage_gadget_stopped_working_on_Telugu_Wikisource]] దగ్గర నివేదించాను. @[[వాడుకరి:Jayprakash12345|Jayprakash12345]] గారు కాని ఇతరులు కాని సహాయం చేయమని కోరాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:05, 11 జూన్ 2026 (UTC) ::ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 05:30, 11 జూన్ 2026 (UTC) :::@[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] గారు, @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] గారి సహాయంతో సమస్య పరిష్కరించబడింది. పరిశీలించి ఇంకేమైనా సమస్యలుంటే తెలపండి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:25, 12 జూన్ 2026 (UTC) ::::ధన్యవాదాలు అండి. చూసాను. ఇప్పుడు క్రాప్ టూల్ కనపడుతోంది. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 03:54, 12 జూన్ 2026 (UTC) == ప్రాచీన ఫాంట్ <s>"౯"</s> ౝ == {{ping|Arjunaraoc}} {{ping| Rajasekhar1961}} కొన్ని పుస్తకాలలో ఈ పై ఫాంట్ (౯) ఉపయోగించాలి. అంకెలలో (౯) ఉంది ఉపయోగించవచ్చా? తెలియచేయగలరు. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 14:04, 10 జూన్ 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] గారు, ఇది తెలుగు అంకె 9. కొన్ని పాత పుస్తకాలను పాఠ్యీకరించేటప్పుడు ఇప్పడు సాధారణ వాడుకలోలేని అంకెలకు బదులు, ఇండోఅరబిక్ అంకెలనే వాడాము. కాని వాటిని అలానే వాడి, ఏదైనా సాంకేతికంగా తాత్కాలికంగా చూపించేటప్పుడు ఇండో అరబిక్ అంకెలను చూపితే బాగుంటుంది అనిపిస్తుంది. ఆ పుస్తకంపై కృషి చేసేవారితో చర్చించి నిర్ణయం తీసుకోండి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:10, 11 జూన్ 2026 (UTC) ::అలాగే అండి. ఇది అంకెలలో సమస్య కాదండి. పాఠ్యంలో సమస్య. ఉదాహరణకి - '''వారెల్లరు౯''' [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 05:43, 11 జూన్ 2026 (UTC) :::అది తొమ్మిది కాదండి. న్ - అక్షరం. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 06:46, 11 జూన్ 2026 (UTC) ::అంటే నకారపొల్లుకు బదులు న్ - అక్షరం చేర్చవచ్చునా.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 11:15, 11 జూన్ 2026 (UTC) :::@[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]], @[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]], @[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] గార్లకు, అర్ధమైంది. నకారపొల్లుకి అంకే ౯ కి తేడా వుంది. ౯ కంటె నకారపొల్లుకి ఇంకొక ఇంకొక చిన్న అడ్డగీత అదనంగా వుంటుంది. నకారపొల్లు యూనికోడ్ లో 2020 లో చేర్చబడింది. గూగుల్ నుండి అందుబాటులో వున్న Noto Sans Telugu font లో అందుబాటులో వున్నది. అయితే నా కంప్యూటర్ (లినక్స్) లో స్థాపించిన తరువాత వికీపీడియాలో కనబడేటట్లు చేయటంలో నాకింకా సమస్యలున్నాయి. మీ విండోస్ కంప్యూటర్లలో Alt +0C5D అనగా Alt నొక్కి వుంచి సున్నా(0), C,5,D నొక్కాలి. ఈ గుర్తు సరిగా కనబడకపోతే Noto Sans Telugu Font స్థాపించుకొని ప్రయత్నించండి. దీనికి మీరు సాంకేతిక నైపుణ్యత కలిగిన వారి సహాయం తీసుకోవడం అవసరమవవచ్చు. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 02:09, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::: క్రోమ్ బ్రౌజర్ లో సరిగా కనబడుతున్నది.--[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 02:27, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::::అలాగేనండి. ప్రయత్నం చేస్తాను. ధన్యవాదాలు. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 04:09, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::::ఆగుర్తు ఇప్పుడు వాడుకలో లేదు. దానికి బదులు న్ గాని ర్ గాని (దీనికి కూడా ప్రాచీనతెలుఁగులో వాడబడింది) మార్పిడి చేయవచ్చు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 05:14, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::::Firefox లో కూడా Noto Sans Telugu fonts అన్నీ తాజాపరచినతరువాత సమస్య తీరింది. మరిన్ని వివరాలకు [https://bugzilla.mozilla.org/show_bug.cgi?id=2047062 బగ్] చూడండి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:25, 13 జూన్ 2026 (UTC) ::::::తెవికీ ఎడిటర్ లో తెలుగు ప్రత్యేక అక్షరాల సమూహంలో సున్నకు ముందు ([https://phabricator.wikimedia.org/T428991 చేర్చబడింది]). వాడుకరులు ఫాంట్ ని తాజాపరచితే దీనిని చేర్చడం మరింత సులువు. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:00, 19 జూన్ 2026 (UTC) == RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons == <bdi lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|చర్చ]])</bdi> 17:12, 23 జూన్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == <span lang="en" dir="ltr">Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="Message"/> '''Legal & Safety Contacts''' Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]]. <section end="Message"/> </div> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 జూన్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&oldid=30731267 --> == క్రాప్ ఇమేజ్ (Cropimage) మొబైల్ తోడ్పాటు == @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] సహాయంతో cropimage మొబైల్ తోడ్పాటు అమలుపరచాను, పరీక్షించి ఏమైనా దోషాలుంటే తెలియచేయండి. మరిన్ని వివరాలకు [https://meta.wikimedia.org/wiki/Indic-TechCom/Requests#c-ZI_Jony-20260625160000-ZI_Jony-20260625022600 చూడండి]. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:51, 26 జూన్ 2026 (UTC) == క్రాప్ ఇమేజ్ (cropimage) వాడుక గణాంకాలు 10 వేల మైలురాయి == ఈ రోజు చూడగా క్రాప్ ఇమేజ్ ఈ సైట్ లో 10,513 సార్లు వాడబడింది ([https://quarry.wmcloud.org/query/106833 క్వారీ క్వెరీ]). ఈ పరికరం [[వికీసోర్స్:రచ్చబండ/పాత చర్చ 5#పుస్తకంలోని బొమ్మలు చేర్చడానికి crop image (క్రాప్ ఇమేజి) వాడుకరి స్క్రిప్ట్|సృష్టించిన]] తరువాత 10 సంవత్సరాలు గడచినవి. దీనిని వాడిన వారందరికి, నిర్వహణలో తోడ్పడిన @[[వాడుకరి:Jayprakash12345|Jayprakash12345]], @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] గార్లకు నా కృతజ్ఞతలు. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:03, 30 జూన్ 2026 (UTC) : {{ping|arjunaraoc}} ఈ టూల్ మనకు బాగా ఉపయోగపడింది. తెలుగులో స్థాపించిన మీకు మా కృతజ్ఞతలు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 06:11, 30 జూన్ 2026 (UTC) === ఎక్కువ వాడుక గల 10 పుస్తకాలు=== {| class="wikitable" !index_title!!transclusion_count |- | [[index:TeluguVariJanapadaKalarupalu.djvu]]||593 |- | [[index:Sangraha_Andhra_Vijnana_Kosham_Volume_Three.pdf]]||179 |- | [[index:Chandamama_1948_01.pdf]]||134 |- | [[index:సంగ్రహ_ఆంధ్ర_విజ్ఞానకోశము_మొదటి_సంపుటము_అ-ఆర్ష.pdf]]||134 |- | [[index:అక్షరశిల్పులు.pdf]]||133 |- | [[index:2015.386370.teluguaguloo-chitrakavitvamu.pdf]]||126 |- | [[index:DivyaDesaPrakasika.djvu]]||125 |- | [[index:Jyothishya_shastramu.pdf]]||120 |- | [[index:Adavi_Bapiraju_Samagra_Kavita_Sankalanam_Vol-1,_Kinnera_Art_Theatrees.pdf]]||113 |- | [[index:Jeevasastra_Samgrahamu.pdf]]||105 |} [https://quarry.wmcloud.org/query/106870 క్వెరీ] ----[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 05:00, 1 జూలై 2026 (UTC) == WikiConference India 2026 కోసం స్వీయ నిధులతో నమోదు (Self-Funded Registration) మరియు సెషన్ ప్రతిపాదనల ఆహ్వానం (Call for Submissions) ఇప్పుడు ప్రారంభమయ్యాయని సంతోషంతో తెలియజేస్తున్నాము. == ప్రియమైన కమ్యూనిటీ సభ్యులారా, WikiConference India 2026 కోసం స్వీయ నిధులతో నమోదు (Self-Funded Registration) మరియు సెషన్ ప్రతిపాదనల ఆహ్వానం (Call for Submissions) ఇప్పుడు ప్రారంభమయ్యాయని సంతోషంతో తెలియజేస్తున్నాము. WikiConference India 2026, 2026 సెప్టెంబర్ 4 నుండి 6 వరకు కేరళలోని కొచ్చిలో నిర్వహించబడుతుంది. భారతదేశం మరియు దక్షిణ ఆసియాలోని వివిధ ప్రాంతాల నుంచి వచ్చే వికీమీడియన్లు, కమ్యూనిటీ నాయకులు, డెవలపర్లు, పరిశోధకులు మరియు ఓపెన్ నాలెడ్జ్ పట్ల ఆసక్తి ఉన్న వారిని ఒకచోట చేర్చే ముఖ్యమైన కార్యక్రమం ఇది. ఈ ఏడాది సదస్సు ప్రధాన అంశం: “Reimagining the Knowledge Commons: Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem” వేగంగా మారుతున్న సాంకేతిక పరిసరాలు, కృత్రిమ మేధస్సు (AI) అభివృద్ధి, మరియు జ్ఞాన సృష్టిలో వస్తున్న కొత్త మార్పుల నేపథ్యంలో, కమ్యూనిటీ నాయకత్వం, ప్రాంతీయ భాషలు, ఓపెన్ నాలెడ్జ్, అలాగే భారతదేశం మరియు దక్షిణ ఆసియాలో వికీమీడియా ఉద్యమ భవిష్యత్తుపై చర్చించేందుకు ఈ సదస్సు ఒక వేదికగా ఉంటుంది. === స్వీయ నిధులతో నమోదు === స్వీయ నిధులతో నమోదు ప్రస్తుతం Pretix వేదికలో ప్రారంభమైంది. * నమోదు చేసుకోవడానికి: <nowiki>https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/</nowiki> * మరిన్ని వివరాలకు: <nowiki>https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Registration</nowiki> === సెషన్ ప్రతిపాదనల ఆహ్వానం === సెషన్ ప్రతిపాదనలు ప్రస్తుతం Eventyay వేదిక ద్వారా ఆహ్వానించబడుతున్నాయి. వర్క్‌షాపులు, చర్చా సమావేశాలు, ప్యానెల్ చర్చలు, ఇంటరాక్టివ్ సెషన్లు, లైట్నింగ్ టాక్స్ మరియు పోస్టర్ ప్రెజెంటేషన్ల కోసం ప్రతిపాదనలు పంపవచ్చు. మీరు చాలా కాలంగా వికీమీడియా ఉద్యమంలో భాగమై ఉన్నా, లేదా ఇటీవలే చేరినా, మీ అనుభవాలు మరియు ఆలోచనలు సదస్సు కార్యక్రమాన్ని మరింత సమృద్ధిగా చేయడంలో సహాయపడతాయి. * మార్గదర్శకాలు మరియు అదనపు సమాచారం: <nowiki>https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions</nowiki> * ప్రతిపాదనలు పంపేందుకు చివరి తేదీ: '''15 జూలై 2026''' WikiConference India 2026 గురించి పూర్తి సమాచారం, ముఖ్యమైన తేదీలు మరియు ఇతర ప్రకటనల కోసం: * పూర్తి ప్రకటన: <nowiki>https://diff.wikimedia.org/2026/06/26/shape-the-future-call-for-submissions-open-for-wikiconference-india-2026/</nowiki> అన్ని కమ్యూనిటీ సభ్యులు నమోదు చేసుకుని, తమ సెషన్ ప్రతిపాదనలను సమర్పించి, ఈ ప్రకటనను తమ కమ్యూనిటీల్లో మరియు పరిచయ వర్గాల్లో పంచుకోవాలని మనవి. సాదరంగా, WikiConference India 2026 నిర్వహణ కమిటీ [[వాడుకరి:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[వాడుకరి చర్చ:Amrit Sufi|చర్చ]]) 10:38, 30 జూన్ 2026 (UTC) == Reminder: WikiConference India 2026 – Deadline on 15 July 2026 == Dear Community Members, This is a friendly reminder that the deadline for '''Self-funded Registration''' and the '''Call for Submissions''' for '''WikiConference India 2026''' is '''15 July 2026'''. === Self-funded Registration === https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/ === Call for Submissions === https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions We invite proposals for workshops, discussions, panel sessions, interactive sessions, lightning talks, and poster presentations. === For more information === https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 We encourage everyone to register, submit proposals, and share this reminder within your communities. Regards, '''WikiConference India 2026 Organizing Team''' [[వాడుకరి:Gauri Guptaa|Gauri Guptaa]] ([[వాడుకరి చర్చ:Gauri Guptaa|చర్చ]]) 15:03, 7 జూలై 2026 (UTC) == Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}} You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}} [[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) 12:25, 24 జూలై 2026 (UTC) </bdi> <!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 == Dear Wikimedia Contributors, We are excited to announce '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 Kerala Culture Month 2026]''', a collaborative campaign launched in conjunction with '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 WikiConference India 2026]'''. This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. '''Campaign Focus:''' * Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages * Improve content quality with citations, images, and comprehensive information * Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media * Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project. Best regards, ''Communications Team, WCI 2026'' [[వాడుకరి:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[వాడుకరి చర్చ:Shadabgdg|చర్చ]]) 16:12, 25 జూలై 2026 (UTC) == <span lang="en" dir="ltr">Migration to Parsoid</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> <em>[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]</em> Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier. If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation. There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki. To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]]. <section end="announcement-content" /> </div> [[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 16:31, 3 ఆగస్టు 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:MSantos (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&oldid=28221043 --> == Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 == Dear Wikimedia contributors, As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 starts on 15th August 2026, so get ready to contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. Campaign Focus: A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page ([https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026](https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026)) on your preferred Wikimedia project. Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity already started on 1st August and ends on 31st August 2026, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps. This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings. Campaign Focus: A. Add freely licensed images of medicinal plants. B. Improve description of existing medicinal plants. C. Improve depictions of images. D. Improve wikidata items. We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information ([https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants](https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants)) on your preferred Wikimedia project. Best regards,<br>WikiConference India 2026 pre-conference organizing team -- [[వాడుకరి:Kuldeepburjbhalaike|Kuldeepburjbhalaike]] ([[వాడుకరి చర్చ:Kuldeepburjbhalaike|చర్చ]]) 15:32, 13 ఆగస్టు 2026 (UTC) == సర్వర్ స్విచ్ - మీ వికీ త్వరలో కొద్ది కాలం పాటు చదవడానికి-మాత్రమే ఉంటుంది == <section begin="server-switch"/><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|ఈ సందేశాన్ని మరొక భాషలో చదవండి]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] [[foundation:|వికీమీడియా ఫౌండేషన్]] దాని డేటా సెంటర్ల మధ్య ట్రాఫిక్‌ను మారుస్తుంది దీనివల్ల వికీపీడియా మరియు ఇతర వికీమీడియా వికీలు విపత్తు తర్వాత కూడా ఆన్‌లైన్‌లో ఉండగలరు. ట్రాఫిక్ మొత్తం '''{{#time:j xg|2026-09-23|te}} ''' మీద ఆన్ అవుతుంది. '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]''' వద్ద స్విచ్ ప్రారంభమవుతుంది దురదృష్టవశాత్తు, [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|మీడియావికీ]]లో కొన్ని పరిమితుల కారణంగా, స్విచ్ చేసేటప్పుడు అన్ని సవరణలు ఆపివేయబడాలి. ఈ అంతరాయానికి మేము క్షమాపణలు కోరుతున్నాము మరియు భవిష్యత్తులో దీనిని తగ్గించడానికి మేము కృషి చేస్తున్నాము. ఈ ఆపరేషన్ జరగడానికి 30 నిమిషాల ముందు అన్ని వికీలలో ఒక బ్యానర్ ప్రదర్శించబడుతుంది. ఆపరేషన్ ముగిసే వరకు ఈ బ్యానర్ కనిపిస్తుంది. ఈ బ్యానర్ టెక్స్ట్ యొక్క [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate అనువాదం లేదా ప్రూఫ్ రీడింగ్] కు మీరు సహకరించవచ్చు. '''మీరు అన్ని వికీలను చదవగలరు, కానీ కొంత సమయం వరకు సవరించలేరు.''' * {{#time:l j xg Y|2026-09-23|te}} పై మీరు ఒక గంట వరకు సవరించలేరు. * మీరు ఈ సమయంలో సవరించడానికి లేదా సేవ్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే, మీరు ఒక దోష సందేశాన్ని చూస్తారు. ఈ నిమిషాల్లో సవరణలు ఏవీ కోల్పోకుండా ఉంటాయని మేము ఆశిస్తున్నాము, కానీ మేము దానికి హామీ ఇవ్వలేము. మీరు దోష సందేశాన్ని చూస్తే, దయచేసి సాధారణ స్థితికి వచ్చే వరకు వేచి ఉండండి. అప్పుడు మీరు మీ సవరణను భద్రపరచగలగాలి. కానీ, అవసరమైతే, ముందుగా మీ మార్పులను కాపీ చేసుకోవాలని మేము సిఫార్సు చేస్తున్నాము. ''ఇతర ప్రభావాలు'': * నేపథ్య పనులు నెమ్మదిగా జరుగుతాయి మరియు కొన్నింటిని వదిలివేయబడతాయి. ఎరుపు రంగు లింక్‌లు మామూలుగా అంత త్వరగా నవీకరించబడకపోవచ్చు. మీరు వేరే చోట లింక్ చేయబడిన కథనాన్ని సృష్టిస్తే, ఆ లింక్ సాధారణం కంటే ఎక్కువసేపు ఎరుపు రంగులో ఉంటుంది. దీర్ఘకాలంగా నడుస్తున్న కొన్ని స్క్రిప్ట్‌లను ఆపవలసి ఉంటుంది. * ఇతర వారం లాగే ఈ వారం కూడా కోడ్ విస్తరణలు జరుగుతాయని మేము ఆశిస్తున్నాము. అయితే, ఆపరేషన్ తర్వాత అవసరమైతే కొన్ని కేసుల వారీగా కోడ్ ఫ్రీజ్‌లు సకాలంలో జరగవచ్చు. * [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] 90 నిమిషాల పాటు అందుబాటులో ఉండదు. అవసరమైతే ఈ ప్రాజెక్టును వాయిదా వేయవచ్చు. మీరు [[wikitech:Switch_Datacenter|షెడ్యూల్‌ను wikitech.wikimedia.org లో చదవవచ్చు]]. ఏవైనా మార్పులు ఉంటే షెడ్యూల్‌లో ప్రకటిస్తారు. '''దయచేసి ఈ సమాచారాన్ని మీ కమ్యూనిటీతో పంచుకోండి.'''</div><section end="server-switch"/> [[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 12:58, 15 సెప్టెంబరు 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=30513874 --> == Your feedback wanted: Remove ''(Language link added:) and similar'' edits from Special:RecentChanges == ''(Apologies for posting in English. You can help by translating it)'' Hello, I’m Danny from [[:en:w:Wikimedia_Deutschland|Wikimedia Deutschland’s]] [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata For Wikimedia Projects]] team.<br/> We have been investigating and examining how Wikidata’s use in the [[Special:RecentChanges]] and [[Special:Watchlist]] pages can be made to be more useful, or less ‘noisy’ (fewer edits that have little value to the reader). We are currently exploring to make a change in the volume and the type of Wikidata edits that appear in these pages, and '''we need your feedback''' to help us ensure this is a positive change for the Wikis and won’t disrupt your workflows.<br/> Language links are also known as sitelinks or interlanguage links and describe when a Wikidata item is connected to a Wiki, adding it to the language dropdown tool for other connected Wikis. [[File:Types of Lang Link changes.png|x350px|frame|A variety of "Language Link" edits as seen in the Recent Changes feed]] The request for feedback is whether you support the removal of these language link edits from the Recent Changes and Watchlist feed, or would you oppose such a change and if so, why? Please share you thoughts on the dedicated '''[[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|metawiki Talk page]]'''. Further information about this change: [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Hide_Language_Link_edits]] Thank you for any participation or feedback you give, -- [[m:User:Danny_Benjafield_(WMDE)|User:Danny Benjafield (WMDE)]] 12:18, 25 సెప్టెంబరు 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31080967 --> == చందమామ == చందమామ సంచికలు 1947 జూలైనుంచి 1965 డిసెంబరువరకు అన్నిటినీ ఎక్కిస్తున్నాను. 2009 లో చందమామ పబ్లికేషను రైట్సు సుబ్రహ్మణ్యన్ గారికి విక్రయించబడినవి. భారతీయ కాపీరైట్ లా ప్రకారం 60 సంవత్సరాలతరువాత పత్రికలన్నీ పబ్లిక్ డొమైన్ లోకి వస్తాయి. 1966 తదనంతర సంచికల కాపీరైటు స్థితి పరిశీలించినతరువాత వాాటిగురించి నిర్ణయం తీసుకోవచ్చు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 06:09, 1 అక్టోబరు 2026 (UTC) :: వికీమీడియా కాపీహక్కులను సీరియస్ గా పరిగణిస్తుంది. [[చందమామ పిల్లల మాసపత్రిక]] కొన్ని (3-4) పత్రికలను నేను అప్లోడ్ చేశాను. భారతీయ కాపీహక్కుల చట్టం ప్రకారం పత్రికలు ముద్రించబడిన 60 సంవత్సరాల తర్వాత కాపీహక్కులు చెల్లిపోయినా, వాటిలోని రచయితల జీవితకాలం ప్రకారం కాపీహక్కులు ఉంటాయని నా అవగాహన. ఒకసారి పరిశీలించండి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 07:18, 1 అక్టోబరు 2026 (UTC) :::All editions of Chandamama have already entered open source. I sent you the details on Whatsapp. Check it. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 08:31, 1 అక్టోబరు 2026 (UTC) :: The link is on Internet Archieve; according to some the Opensource tag (for that sake any copyright tag) unless given by the copywright holder needs to be verified by the knowledgeable people.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:17, 1 అక్టోబరు 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]]గారూ, పత్రికల కాపీహక్కులు అన్నవి సంక్లిష్టమైన అంశం. పత్రికల్లో ప్రచురితమైన ప్రతీదానికీ పత్రిక యాజమాన్యానికే పూర్తి కాపీహక్కులు ఉండవు. ఎవరైతే రచయితలు పత్రికలో పూర్తిస్థాయి ఉద్యోగులుగా జీతానికి పనిచేస్తారో వారి కాపీహక్కులే సహజంగా పత్రికకు చెందుతాయి. మిగిలిన రచయితలందరికీ భారత కాపీహక్కుల చట్టాల ప్రకారం వారికే కాపీహక్కులు చెందుతాయి. కాబట్టి, పత్రికలు 60 ఏళ్ళు గడిచినంతనే పూర్తిగా కాపీరైట్లు చెల్లిపోతాయని ఖచ్చితంగా చెప్పడం సాధ్యం కాదు. ఉదాహరణకు, [https://archive.org/details/Chandamama-Telugu-1955-12/page/n35/mode/2up చందమామ 1955 డిసెంబరు సంచికలో] దేవుడి సలహా అని ఆర్. రామనరసయ్య అనే వ్యక్తి రాసిన కథ ఉంది. ఈ ఆర్. రామనరసయ్య ఆ పత్రిక పూర్తిస్థాయి ఉద్యోగినా కాదా అన్నది కానీ, ఒకవేళ ఉద్యోగి కాకుంటే 1965లోపు చనిపోయారా తర్వాత చనిపోయారా అన్నది మనం ఇప్పుడు కనిపెట్టడం చాలా కష్టం. అది తేలేదాకా ఆ కథ కాపీహక్కుల పరిధిలో ఉందా లేదా అన్నది చెప్పలేం. ఇలా ఒక్కో రచనా పరిశీలించుకుంటూ పోవడం దాదాపు అసాధ్యం కదా. [[వాడుకరి:Pavan santhosh.s|Pavan santhosh.s]] ([[వాడుకరి చర్చ:Pavan santhosh.s|చర్చ]]) 16:22, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) ::పైన చెప్పినట్లు పత్రికల కాపీహక్కులు అన్నవి సంక్లిష్టమైన అంశం. ఛాయాచిత్రాలు, వ్యాసాలు, చిత్రాలకు సంబంధించి రచయితలు తరఫునుండి ప్రత్యేక అగ్రీమెంట్స్ లేకపోతే సాధారణంగా (by default) ప్రచురణకర్తలు కాపీరైట్ కలిగి ఉంటారు. వీరు అంటే కొన్ని విదేశీ పత్రికలూ, భారతీయ వైజ్ఞానిక పత్రికలూ కూడా రచయితల నుండి కాపీరైట్ ట్రాన్స్ఫర్ పత్రం తీసుకుని ఆయా వ్యాసాల్ని ప్రచురిస్తారు. దీనికి సంబంధించి ఒక లింకు కొంత సమాచారం ఇస్తుంది అనుకుంటాను. https://en.wikisource.org/wiki/Help:Copyright_renewals#Contributions_to_periodicals. చందమామకు సంబంధించి యాజమాన్య హక్కుల ప్రకటన ఈ పేజీలో చూడవచ్చు. https://archive.org/details/Chandamama/Chandamama1992April/page/n64/mode/1up. ఇలాగే ప్రతి పత్రిక తమ కాపీరైట్స్ గురించి ప్రకటన చేస్తుంది. ఇది చాలావరకు మీఅందరికి తెలిసినదే నా అవగాహన మేరకు మరొకసారి గుర్తుచేస్తున్నాను. అయితే నేను ఇంకొంత లోతుగా అధ్యయనం చేయాలి. ధన్యవాదాలు. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 18:51, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) :::My reply is in English because the court case and judgements were in English. I'll make a few points based on that interim judgement. :::1. Chandamama Publications sold their publication rights in 2009 - only publication rights, not copyright to the previous issues. :::2. Most of the materials - irrespective of who wrote it up - is drawn from folk-literature, Puranas and the epics. I don't want to get into an argument about who owns the rights to stories from Mahabharata or Garuda Purana at this point. :::3. The copyright law is very clear - 60 Years; the copyright to the entire magazine originally vested with the Publications, which now does not exist. That is the reason why Chandamama has already been uploaded in the Archives - it is already in public domain. We are only converting from jpeg/pdf to text. :::4. Right now only the logo and the brand are under copyright-sub judice. :::5. The copyright law also makes some exemptions regarding non-commercial, non-profit and eductional use. All that it demands is an acknowledgement of the source be made when used. :::We are not producting new materials; caution is good but there is no need to be overcautious and scared about the copyright law. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 22:57, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) :::: :::::1. చందమామ పబ్లికేషన్లు పబ్లికేషన్ రైట్లు అమ్మారో, కాపీహక్కులు అమ్మారో మనకు పూర్తిగా సంబంధం లేని విషయం. ఒక కృతికి (work) కాపీహక్కులు ఉన్నాయా లేదా అన్నదే మన చర్చనీయాంశం. ఎందుకంటే, ఈ కృతిలో పబ్లిషర్ చేతిలో ఉన్న హక్కులన్నీ ఆల్రెడీ పబ్లిక్ డొమైన్ లోకి వచ్చేశాయన్నది నిర్వివాదాంశం. నేను చెప్తున్నది ఏమిటంటే, కాపీహక్కుల ఓనర్ షిప్ పూర్తిగా చందమామ పబ్లికేషన్స్ వారి వద్ద ఉండదని. '''ఒక పత్రికలో ప్రచురించిన రచనల్లో కేవలం "వారి స్వంత పూర్తి-స్థాయి (ఫుల్ టైం) ఉద్యోగుల రచనలు మాత్రమే" పబ్లిషర్ దగ్గర ఉంటాయి, పారితోషికం ఇచ్చినా, ఇవ్వకున్నా మిగిలిన ఫ్రీలాన్స్ రచయితలు, పార్ట్ టైం రచయితలు రాసిన రచనలన్నీ ఆయా రచయితల వద్దనే ఉంటాయి'''. ఇలాంటప్పుడు, అసలు చందమామ హక్కులు అమ్ముకున్నారా లేదా అన్నది మనకు చర్చనీయాంశం కాదు. :::::2. పున:కథనాలు అయినంతమాత్రాన ఆయా రచనలకు రచయితల వద్ద హక్కులు ఉండవు అంటే కాపీహక్కుల చట్టం కానీ, జడ్జిమెంట్లు కానీ అంగీకరించవు. చట్టపరంగా చూసినా, సృజనపరంగా చూసినా ఒక ఇతివృత్తం తీసుకున్నంత మాత్రాన ఒరిజినల్ కి తప్ప, డిరవేషన్ కి హక్కులు ఉండవని ఉండదు. చిన్నపిల్లల కోసం రామాయణాన్ని తిరిగి రాయడం అన్నది చాలా పెద్ద సృజనాత్మక కృషి. కాబట్టి, మీరే అన్నట్టు, అసలు ఈ అంశాన్ని ఇంతకన్నా చర్చించడం అనవసరం. :::::3. '''the copyright to the entire magazine originally vested with the Publications''' అన్నది ఏమాత్రమూ సరికాదు. కాపీహక్కు చట్టంలో స్పష్టంగా '''"Subject to the provisions of this Act, the author of a work shall be the first owner of the copyright therein"''' అని ప్రారంభం అవుతుంది. ఆ ఎక్సెప్షన్ ఏమిటి అన్నది వెంటనే స్పష్టంగా ఉంటుంది, పబ్లిషర్/మేగజైన్ నేరుగా ఆ పనిమీదే ఎవరినైనా ఉద్యోగంలో తీసుకున్నట్టైతే మాత్రమే పబ్లిషర్ కి కాపీరైట్ వస్తుంది. '''"in the case of a literary, dramatic or artistic work made by the author in the course of his employment by the proprietor of a newspaper, magazine or similar periodical under a contract of service or apprenticeship, for the purpose of publication in a newspaper, magazine or similar periodical, the said proprietor shall, in the absence of any agreement to the contrary, be the first owner of the copyright in the work in so far as the copyright relates to the publication of the work in any newspaper, magazine or similar periodical, or to the reproduction of the work for the purpose of its being so published, but in all other respects the author shall be the first owner of the copyright in the work"''' ఇది మీ అవగాహనకు పూర్తి విరుద్ధం కాదా? :::::4. పైన చెప్పినట్టే ఇది పూర్తిగా మనకు సంబంధం లేని అంశం. :::::5. వికీసోర్సులో ప్రచురితమైనది నిస్సందేహంగా కాపీహక్కుల విషయంలో స్పష్టంగా ఉండాలి. ఇందులో ఏ సందేహమూ లేదు. --[[వాడుకరి:Pavan santhosh.s|Pavan santhosh.s]] ([[వాడుకరి చర్చ:Pavan santhosh.s|చర్చ]]) 07:50, 10 అక్టోబరు 2026 (UTC)--[[వాడుకరి:Pavan santhosh.s|Pavan santhosh.s]] ([[వాడుకరి చర్చ:Pavan santhosh.s|చర్చ]]) 07:50, 10 అక్టోబరు 2026 (UTC) == Wikidata Sitelink changes in Recent Changes and Watchlist == ''(Apologies for cross-posting in English, translating it will help spread the message)'' Editors on group 1 wikis, including Wikiquote, Wikibooks, Wikiversity, Wikivoyage, and Wikisource, will no longer see notifications on [[Special:RecentChanges|Recent Changes]] and [[Special:Watchlist|Watchlist]] when a link to ''another'' language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. This change will begin on '''October 5 at 07:00 UTC''' as a two-week trial to reduce high-volume, low-value notifications and make higher-value changes easier to identify. Editors who rely on these notifications should be aware of the change and can share feedback or concerns on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project]] or [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]].<br/>Please reach out if you have any questions, thank you! -- [[User:Danny_Benjafield_(WMDE)|Danny Benjafield (WMDE)]] ([[User_talk:Danny_Benjafield_(WMDE)|talk]]) sent via [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 12:42, 1 అక్టోబరు 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31106967 --> == Poem Template == Is there any way to change the orientation of a picture in a page? Right now there is only scope for lateral positioning. Can we add a "rotate" parameter? [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 04:41, 4 అక్టోబరు 2026 (UTC) * crop toool లో వీలుకాదు. కానీ కామన్స్ లో ఈ సౌలభ్యం ఉంది--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 05:51, 4 అక్టోబరు 2026 (UTC) == సాయి ఫణి నిర్వాహక హోదాకై ప్రతిపాదన == తెలుగు వికీసోర్స్ లో నేను ([https://xtools.wmcloud.org/ec/te.wikisource.org/Saiphani02 వాడుకరి:Saiphani02]) నిర్వాహకునిగా ఉండేందుకు అభ్యర్థన చేసుకుంటున్నాను. గత రెండు సంవత్సరాలుగా తెలుగు వికీసోర్సులో కొత్త పుస్తకాలు చేర్చటం, అచ్చుదిద్దటం, సూచికలు తయారు చెయ్యటం, వికీడేటా లింకింగ్ చెయ్యటం, చేసాను. అంతే గాక, టెక్నికల్ విషయాల్లో నాకు తెలిసినంత వరకు సహాయపడ్డాను. మూసలు, మాడ్యూల్స్, వికీసొర్స్ మొబైల్ ఆప్, వికీ ఇండెక్స్ టూల్, ఓసీఆర్ పై పని చేసాను. నిర్వాహకత్వం భాద్యత తీసుకొని మరింత చురుగ్గా తెలుగు వికీసోర్సు ప్రాజెక్టు అభివృద్ధికై సహాయపడాలనుకుంటున్నాను. ధన్యవాదాలు! [[వాడుకరి:Saiphani02|Saiphani02]] ([[వాడుకరి చర్చ:Saiphani02|చర్చ]]) 11:18, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:Saiphani02|Saiphani02]] గారి ప్రతిపాదనకు, వారం రోజులలోగా అనగా 16 అక్టోబర్ 2026 లోగా స్పందించమని మనవి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:02, 11 అక్టోబరు 2026 (UTC) ===అభిప్రాయాలు=== # సాంకేతిక విషయాలపై మంచి అవగాహన కలిగిన సాయిఫణి, మరికొంత చురుకుగా పనిచేయడానికి నిర్వాహకత్వం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. నేను సమర్ధిస్తున్నాను.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 11:57, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) # వికీసోర్స్ లో పూర్తి స్థాయిలో పనిచేయాలంటే సాంకేతిక విషయాల అవగాహన కూడా చాలా ముఖ్యం అని నా అభిప్రాయం. సాయిఫణికి వికీసోర్స్ ప్రక్రియలతో పాటు వాటికీ అవసరమైన సాంకేతిక నైపుణ్యం ఉందని భావిస్తూ, మరింత చురుకుగా బాధ్యతని నిర్వహిస్తారని ఆశిస్తూ అతని స్వీయ ప్రతిపాదనని సమర్ధిస్తున్నాను.[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 13:04, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) # సాయిఫణీంద్ర గారు ఏ బాధ్యత చేపట్టినా చాలా చక్కగా నిర్వహిస్తారు. వికీసోర్స్ రీడర్ యాప్ ద్వారా భారతీయ భాషలే కాక ప్రపంచవ్యాప్తంగా వికీసోర్సు ప్రాజెక్టులన్నిటికీ సేవ చేస్తూ మంచి అవగాహన సంపాదించారు. ఆయన ప్రతిపాదనను స్వాగతిస్తూ సమర్థిస్తున్నాను. --[[వాడుకరి:Pavan santhosh.s|Pavan santhosh.s]] ([[వాడుకరి చర్చ:Pavan santhosh.s|చర్చ]]) 16:12, 9 అక్టోబరు 2026 (UTC) # సమర్ధిస్తున్నాను. --[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:00, 11 అక్టోబరు 2026 (UTC) # సమర్ధిస్తున్నాను. --[[వాడుకరి:రహ్మానుద్దీన్|రహ్మానుద్దీన్]] ([[వాడుకరి చర్చ:రహ్మానుద్దీన్|చర్చ]]) 05:02, 16 అక్టోబరు 2026 (UTC) ===నిర్ణయం=== సాయి ఫణి నిర్వాహక ప్రతిపాదన సర్వసమ్మతితో ఆమోదించబడింది. @[[User:Saiphani02]]'s admin proposal is approved unanimously.--[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:16, 20 అక్టోబరు 2026 (UTC) [[meta:Steward_requests/Permissions#Saiphani02@tewikisource|Initiated request]] to Stewards.--[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:32, 20 అక్టోబరు 2026 (UTC) సాయి ఫణి నిర్వాహక ప్రతిపాదన సర్వసమ్మతి, ఒక సంవత్సరానికి స్టీవార్డ్ అనుమతి కూడా పొందింది. సాయి ఫణి గారికి అభినందనలు.[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 14:29, 20 అక్టోబరు 2026 (UTC) సాయి ఫణీంద్ర గారికి స్వాగతం. మీ కృషితో తెలుగు వికీసోర్స్ మరింత త్వరగా అభివృద్ధి సాధించాలని ఆశిస్తున్నాను--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:06, 20 అక్టోబరు 2026 (UTC) == OCR == Since yesterday, the Google OCR tool is not working. Any specific reason? I keep getting the message "No text was returned by the OCR tool" [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 05:22, 22 అక్టోబరు 2026 (UTC) == authority control template == {{ping|Saiphani02}} {{:మూస:authority control}} ఇప్పుడు నేను ఈ మూసను కొంతమంచి రచయితల పేజీలలో చేర్చుతున్నాను. ప్రతిసారి కొన్ని ఎర్ర వర్గాలు చేరుతున్నాయి. అన్నింటిలోను English Wikisource Number ఒకటి చేరుతున్నది. ఎందువల్ల. వీటిని మీరుగాని మరి ఎవరైనా సరిచేయగలరా. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 13:03, 26 అక్టోబరు 2026 (UTC) :మూసను అనువాదించాను. కొన్ని వర్గాలు కూడా సృష్టించాను. [[వాడుకరి:Saiphani02|Saiphani02]] ([[వాడుకరి చర్చ:Saiphani02|చర్చ]]) 14:38, 26 అక్టోబరు 2026 (UTC) == సర్వర్ స్విచ్ - మీ వికీ త్వరలో కొద్ది కాలం పాటు చదవడానికి-మాత్రమే ఉంటుంది == <section begin="server-switch"/><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|ఈ సందేశాన్ని మరొక భాషలో చదవండి]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] [[foundation:|వికీమీడియా ఫౌండేషన్]] దాని డేటా సెంటర్ల మధ్య ట్రాఫిక్‌ను మారుస్తుంది దీనివల్ల వికీపీడియా మరియు ఇతర వికీమీడియా వికీలు విపత్తు తర్వాత కూడా ఆన్‌లైన్‌లో ఉండగలరు. ట్రాఫిక్ మొత్తం '''{{#time:j xg|2026-10-28|te}} ''' మీద ఆన్ అవుతుంది. '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-10-28T15:00|en}} {{#time:H:i e|2026-10-28T15:00}}]''' వద్ద స్విచ్ ప్రారంభమవుతుంది దురదృష్టవశాత్తు, [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|మీడియావికీ]]లో కొన్ని పరిమితుల కారణంగా, స్విచ్ చేసేటప్పుడు అన్ని సవరణలు ఆపివేయబడాలి. ఈ అంతరాయానికి మేము క్షమాపణలు కోరుతున్నాము మరియు భవిష్యత్తులో దీనిని తగ్గించడానికి మేము కృషి చేస్తున్నాము. ఈ ఆపరేషన్ జరగడానికి 30 నిమిషాల ముందు అన్ని వికీలలో ఒక బ్యానర్ ప్రదర్శించబడుతుంది. ఆపరేషన్ ముగిసే వరకు ఈ బ్యానర్ కనిపిస్తుంది. ఈ బ్యానర్ టెక్స్ట్ యొక్క [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate అనువాదం లేదా ప్రూఫ్ రీడింగ్] కు మీరు సహకరించవచ్చు. '''మీరు అన్ని వికీలను చదవగలరు, కానీ కొంత సమయం వరకు సవరించలేరు.''' * {{#time:l j xg Y|2026-10-28|te}} పై మీరు ఒక గంట వరకు సవరించలేరు. * మీరు ఈ సమయంలో సవరించడానికి లేదా సేవ్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే, మీరు ఒక దోష సందేశాన్ని చూస్తారు. ఈ నిమిషాల్లో సవరణలు ఏవీ కోల్పోకుండా ఉంటాయని మేము ఆశిస్తున్నాము, కానీ మేము దానికి హామీ ఇవ్వలేము. మీరు దోష సందేశాన్ని చూస్తే, దయచేసి సాధారణ స్థితికి వచ్చే వరకు వేచి ఉండండి. అప్పుడు మీరు మీ సవరణను భద్రపరచగలగాలి. కానీ, అవసరమైతే, ముందుగా మీ మార్పులను కాపీ చేసుకోవాలని మేము సిఫార్సు చేస్తున్నాము. ''ఇతర ప్రభావాలు'': * నేపథ్య పనులు నెమ్మదిగా జరుగుతాయి మరియు కొన్నింటిని వదిలివేయబడతాయి. ఎరుపు రంగు లింక్‌లు మామూలుగా అంత త్వరగా నవీకరించబడకపోవచ్చు. మీరు వేరే చోట లింక్ చేయబడిన కథనాన్ని సృష్టిస్తే, ఆ లింక్ సాధారణం కంటే ఎక్కువసేపు ఎరుపు రంగులో ఉంటుంది. దీర్ఘకాలంగా నడుస్తున్న కొన్ని స్క్రిప్ట్‌లను ఆపవలసి ఉంటుంది. * ఇతర వారం లాగే ఈ వారం కూడా కోడ్ విస్తరణలు జరుగుతాయని మేము ఆశిస్తున్నాము. అయితే, ఆపరేషన్ తర్వాత అవసరమైతే కొన్ని కేసుల వారీగా కోడ్ ఫ్రీజ్‌లు సకాలంలో జరగవచ్చు. * [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] 90 నిమిషాల పాటు అందుబాటులో ఉండదు. అవసరమైతే ఈ ప్రాజెక్టును వాయిదా వేయవచ్చు. మీరు [[wikitech:Switch_Datacenter|షెడ్యూల్‌ను wikitech.wikimedia.org లో చదవవచ్చు]]. ఏవైనా మార్పులు ఉంటే షెడ్యూల్‌లో ప్రకటిస్తారు. '''దయచేసి ఈ సమాచారాన్ని మీ కమ్యూనిటీతో పంచుకోండి.'''</div><section end="server-switch"/> [[user:Trizek_(WMF)|Trizek_(WMF)]] 14:01, 26 అక్టోబరు 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=30513874 --> == తెలుగు రచయితల, రచనల సూచిక == {{ping|arjunaraoc}}, {{ping|Vjsuseela}}, {{ping|Saiphani02}}, {{ping|దేవీప్రసాదశాస్త్రి}} ఆంగ్ల వికీసోర్స్ లో Subject index చాలా వివరంగా వికీసోర్స్ లోని రచనలన్నింటిని వర్గీకరించారు. లింకు: https://en.wikisource.org/wiki/Portal:Portals. ఇది ప్రాథమికంగా అమెరికాలోని లైబ్రరీ ఆఫ్ కాంగ్రెస్ వర్గీకరణను అనుకరిస్తుంది. ఇదే పద్ధతిలో గాని మన తెలుగు భాషకు అనువుగా నున్న మరే ఇతర భారతీయ వర్గీకరణ పద్ధతిలోనైనా తెలుగు వికీసోర్స్ లోని రచనలన్నింటినీ అమర్చుకొంటే ఒక రచన గురించి వెతకడానికి, చదువుకోడానికి వాడుకరులకు సులభంగా తెలిసే అవకాశం ఉంటుంది. ఈ విషయంలో సభ్యులు మీ అభిప్రాయాలను, సలహాలకు తెలియజేయండి. సాంకేతికంగా ఇది ఎంతవరకు సాధ్యం అని కూడా చెప్పండి. ఇదేవిధంగా రచయితలు అనే వర్గీకరణలో అకారాదిక్రమంలో అందరు రచయితలను చేర్చుకున్నాము. కానీ ఆంగ్ల వికీసోర్స్ లో ఇంకా విపులమైన పద్ధతిలో మనం అనుకరిస్తే ఎలా ఉంటుంది. ఉదా: https://en.wikisource.org/wiki/Category:Authors-Ac అంటే ఉదాహరణకు: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ ’వి’ లోనూ మరియు ’స’ లోనూ కూడా కనిపిస్తుంది. మీ విలువైన సలహాలను తెలియజేయండి. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 05:02, 31 అక్టోబరు 2026 (UTC) :రచయితల సూచికరణ, రచనల వర్గీకరణ విషయం గురించి చర్చ ప్రారంభించినందుకు ధన్యవాదాలు. :1. రచయితల సూచికరణ విషయం - ఇంటిపేరు అనుసరించే సూచీకరణ జరిగుతోంది. ఆంగ్ల వికీసోర్స్ లో కూడా ఇదే పధ్ధతి ఉంది. ఉదాహరణకు: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ ’వి’లో మాత్రమే ఉంది. కొన్ని చోట్లా వైవిధ్యం వుంది అంటే అసలు పేరుతొ ఇండెక్స్ అయ్యాయి. సరిచేసుకోవాలి. :2.తెలుగు వికీసోర్స్ ఆంగ్లంని అనుసరించే ఉంటుంది కాబట్టి LC విధానం సరిగ్గానే ఉంటుంది. అవసరమైనంతమేరకు మూసలు దిగుమతి చేసుకుని అనువదించాలి అనుకుంటున్నాను. :మిగిలిన వారి అభిప్రాయాలు అనుసరించి, అవసరమైతే కార్యాచరణకు ఒక సమావేశం గూగుల్ మీట్ లో ఏర్పాటుచేసుకుంటే బావుంటుంది. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 17:56, 31 అక్టోబరు 2026 (UTC) :ఈవిషయంలో నాకు బలమైన అభిప్రాయాలు ఏమీ లేవు. కాని ఈవర్గీకరణ ఆరంభించేముందు క్రింది రెండు విషయాలు మీఅందరి ముందర ఉంచదల్చుకున్నాను. :1. పై నాలుగు అడ్రెస్సులలో సాయిఫణిగారుగాని, రాజశేఖరుగారు గాని, అర్జునరావుగారుగానీ సొంతపేరుతోనే గాని, ఇంటిపేరుతో చెయ్యలేదు. తెలుగువాళ్ల పరిచయం వాళ్ళపేరుతోనే గాని, ఇంటిపేర్లతో ఉందా? :2. నన్నయ, తిక్కన, శ్రీనాథులను వాళ్లఇంటిపేర్లతో వర్గీకరిస్తే ఏమవుతుందో ఆలోచించండి. :ఆంగ్లసాంప్రదాయాన్ని గుడ్డిగా అనుకరించడం అంత మంచిది కాదేమో. :వ్యక్తిగతంగా నేను వెతికినప్పుడు, ఎఱ్ఱనతో ప్రారంభిస్తాను గాని, ఆయన ఇంటిపేరుతో కాదు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 03:36, 1 నవంబరు 2026 (UTC) :అవును. సాధారణంగా సూచికరణ విధానంలో తెలుగువారిలో అసలు పేర్లే గుర్తింపు ఉంటాయి. కానీ వికీసోర్స్ లో ఈవిధానం అమలులో ఉంది.[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 08:46, 1 నవంబరు 2026 (UTC) ::అమలులో ఎందుకు ఉందో రాజశేఖరుగారి ఉల్లేఖనంలోనే ఉంది. :: అసలు రాముడి ఇంటిపేరుగాని, దుష్యంతుడి ఇంటిపేరుగాని మీ కెవరికైనా తెలుసా? నాకుమాత్రం తెలియదు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 10:59, 1 నవంబరు 2026 (UTC) == తెలుగు వికీసోర్సులో వేదిక పేరుబరి కోసం == ఇటీవలే మన రచ్చబండలో ఆంగ్ల వికీలో వాడే పోర్టళ్లు మనం కూడా వాడి, పుస్తకాలు ఇతర ప్రచురణలు సబ్జెక్టు వారీగా పెడితే బాగుంటుంది అని చర్చించుకున్నాము. దీనికి కొన్ని మూసలు దిగుమతి చేసి @[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] గారు ప్రత్నించగా కొన్ని సమస్యలు ఎదురయ్యాయి. దీనికి గల కారణం మన తెలుగు వికీసోర్సులో "Portal" పేరుబరికి "ద్వారము" [[ప్రత్యేక:NamespaceInfo|అని ఉండడం]]. కానీ ఆ పేరుబారిలో పేజీలో ఏమీ లేవు. మన వేదికలు "వేదిక" అని ఉండి, అన్నీ [[:వర్గం:వేదికలు]] లో ఉన్నాయి. అందువలన ఈ 100వ పేరుబరి "ద్వారము" Canonical name ను "Portal" అని, Local name ను "వేదిక" అని, 101 ఐడీ గల పేరుబారి "ద్వారము చర్చ" Canonical name ను "Portal talk" Local name ను "వేదిక చర్చ" గా మార్చాలని ప్రతిపాదిస్తున్నాను. మీ సమ్మతిని తెలుపగలరు. స్పందనలు వచ్చాక, ఈ మార్పుకు టెక్నికల్ అభ్యర్థన పెడతాను. [[వాడుకరి:Saiphani02|Saiphani02]] ([[వాడుకరి చర్చ:Saiphani02|చర్చ]]) 08:48, 10 నవంబరు 2026 (UTC) :ప్రతిపాదనను నేను అంగీకరిస్తున్నాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 09:36, 10 నవంబరు 2026 (UTC) :: నాకు అంగీ కారమే--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:56, 10 నవంబరు 2026 (UTC) :నేను కూడా సమ్మతి తెలియచేస్తున్నాను [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 02:53, 11 నవంబరు 2026 (UTC) fk36bmconqh21tb3n2sw91yz3hpo6dj 102 22253 615660 596116 2026-11-10T22:41:29Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 615660 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = పాల్కురికి |అసలుపేరు = సోమనాథుడు |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ప |పుట్టిన_యేడు = 12వ శతాబ్దం |గిట్టిన_యేడు = 13వ శతాబ్దం |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = పాల్కురికి సోమనాథుడు |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[అనుభవసారము]] * [[చతుర్వేదసారము]] * [[చెన్నబసవరగడ]] * [[భక్తిరసశతకసంపుటము/మొదటిసంపుటము/చెన్నమల్లుసీసములు |చెన్నమల్లుసీసములు]] * [[పండితారాధ్యచరితము]] (ముద్రణ: 1914) {{small scan link|పండితారాధ్యచరితము (పాల్కురికి సోమనాథుడు).pdf}} * [[ద్విపద బసవపురాణము]] (ముద్రణ: 1968) {{small scan link|Dvipada-basavapuraanamu.pdf}} * [[బసవపంచరత్నస్తోత్రం]] * [[బసవపురాణము]] (ముద్రణ: 2013) {{small scan link|బసవపురాణము (పాల్కురికి సోమనాథుఁడు).pdf}} * [[బసవపురాణము/అనుబంధము 2|బసవోదాహరణము]] (ముద్రణ: 2013) {{small scan link|బసవపురాణము (పాల్కురికి సోమనాథుఁడు).pdf}} * [[వృషాధిప శతకము]]* d6x5ukfrvs2myqnbpyfaq30e9dfmmdu 104 162396 615637 471144 2026-11-10T13:49:25Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615637 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh|466|నా జీవితకథ నవ్యాంధ్రము|}}</noinclude>పొంద యత్నించవలెనేగాని, ప్రత్యేక పార్టీలో నేను చేరననియు చెప్పితిని. వీరిలో నెవరికిని భారతదేశ స్వతంత్రపోరాటమును నడుపుటకు శక్తిచాలదు. అందుకు గాంధీగారే కావలెను. జయప్రకాశనారాయణగారి నాయకత్వము తగినంత దృఢమైనది కాదని అప్పటికి ఇప్పటికి నా యభిప్రాయము. నాకు 1922 నుంచియు ( Socialism) సాంఘికతత్వము, (Abolition of feudalism ) ప్రభువులను, జమీందార్లను రద్దుపర్చుట, (Nationalisa- tion) రాకపోకల సాధనముల, పెద్దపరిశ్రమల జాతీయకరణము అను ఆశయములపట్ల సంపూర్ణమైన సానుభూతియుండెను. కారలు మార్క్సు, కోల్, బెర్ట్రెండు రసెల్ మొదలైనవారి గ్రంథములు చదువుటయేగాక, సస్యటుసేను చైనాలోజరిపిన విప్లవమునుగూర్చి ప్రత్యేకముగ చదివి, చైనా జాతీయోద్యమ మను గ్రంథమును వ్రాయుటవలన ( Socialism ) సాంఘిక తత్వము కావలెనని గట్టిగా ఆశయము కలిగెను. సస్యట్‌సేను కమ్యూ నిజము పనికిరాదని చెప్పెను. ( Socialism ) సాంఘికతత్వమును పూర్తిగ అవలంబించెను. దేశ స్వతంత్రము, జాతీయత, సాంఘికన్యాయము అను మూడు ఆయనయొక్క సిద్దాంతములు. నేను సస్యటుసేనుతో నేకీభవించిన వాడను. మహాత్మా గాంధీయొక్క నిర్మాణకార్యక్రమములోను, బోధల లోను నాకు సాంఘికతత్వమే గోచరించెను. పాశ్చాత్యదేశములలో (Socia- lism) సాంఘికతత్వముకూడ కారలు మార్క్సుయొక్క భౌతికసిద్ధాంతము (Materialistic interpretation of History) మీదను వర్గపోరా టము మీదను నిర్మింపబడినది. కారలు మార్క్సుయొక్క రెండవ ఇంటరు నేషనల్ సాంఘికతత్వము, మూడవ ఇంటరునేషనల్ కమ్యూనిజము అయి వున్నవి. ఇంగ్లాండులోని లేబరుపార్టీ (కార్మిక కక్షి) రెండవ ఇంటర్ నేష నల్ నంగీకరించి సాంఘికతత్వము నవలంబించినదే. హిందూదేశములో వర్గసామరస్యము, సోదరప్రేమతత్వములమీదను, ఆధ్యాత్మిక పునాదుల మీదను సాంఘికతత్వము ఏర్పడవలెననియే మొదటినుండీ నాఆశయము. ఇది గాంధీ సోషలిజము. యూరపులో ఫ్రెంచివిప్లవము ప్రభుపరంపరను, జమీందారీపద్ధతిని రద్దుపరచెను. దానిని జైలులోవ్రాసి 1923 లో ప్రచురిం చితిని. నేను 1934 డిశంబరునెలలో విశాఖపట్టణములోజరిగిన ఆంధ్రరాష్ట్ర<noinclude><references/></noinclude> i0ftc45yl35ztcmcgw0smdfknc0s1xo 104 163581 615643 471147 2026-11-10T14:37:28Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615643 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh||పూర్ణ స్వరాజ్యము - ఉప్పు సత్యాగ్రహము|467}}</noinclude>రాజకీయమహాసభ కధ్యక్షతవహించినపుడు, ఆ సభలో పూర్ణస్వరాజ్యము యొక్క రాజ్యాంగము సోషలిస్టుసిద్ధాంతములపైననే ఏర్పడవలెనని క్రొవ్విడి లింగరాజుగారు విషయనిర్ణయసభలో తీర్మానమును ప్రతిపాదించిరి. అల్లూరి సత్యనారాయణరాజుగారు బలపరచిరి. బసవరాజు శ్రీరంగశాయి, డాక్టరు యం. వి. కృష్ణారావు, మల్లెమడుగుల జగన్నాధరావు, పుచ్చలపల్లి సుంద రయ్య, వంకా సూరిశాస్త్రి, జొన్నలగడ్డ రామలింగయ్య, కంభంపాటి సత్య నారాయణ వగై రా సోషలిస్టులు ఆ తీర్మానమును సమర్థించిరి. తెన్నేటి విశ్వనాధం, మల్లిపూడి పళ్ళంరాజు, మొసలికంటి తిరుమలరావు ప్రభృతులు కూడ వారితోనే యుండిరి. తెన్నేటి విశ్వనాధంగారు ఆ మహాసభ కాహ్వాన సంఘాధ్యక్షులు. ప్రకాశంపంతులుగారు వగైరా పెద్దలంతా దానిని కాంగ్రెసుకు వ్యతిరేకమని ప్రతిఘటించిరి. కాంగ్రెసుకు వ్యతిరేకముగనుక తీర్మానము చెల్లదని వాదించిరి. కాంగ్రెసుకు వ్యతిరేకముకాదని, చెల్లుతుందని నేను అధ్యక్షుడుగ రూలింగు నిచ్చినాను. తీవ్రమైన వాదోపవాదాలు జరిగినపిమ్మట వోటుకుపెట్టగా ఉభయవర్గములవారికి సమానముగ వోట్లువచ్చినవి. నేను తీర్మానమున కనుకూలముగనే వోటిచ్చినాను. నా కాస్టింగువోటుతో తీర్మానము నెగ్గి మహాసభలో చర్చించబడి అక్కడ యెక్కువసంఖ్యతోనే ఆమోదింపబడినది. 1929 డిశంబరులో జరిగిన లాహోరు కాంగ్రెసు మహాసభకు అధ్యక్షతవహించిన పండిత జవహర్లాల్‌నెహ్రూగారు తన అధ్యక్షోపన్యాసములోతాను(Socialist) సాంఘికవాదినని (Republican) సంపూర్ణప్రజాస్వామ్యవాదినని అదివరకే చెప్పియున్నారు. 1934 మే నెలలో అఖిలభారత కాంగ్రెసు సోషలిస్టుపార్టీ స్థాపితమైనది. విశాఖపట్టణము సభలో నా అధ్యక్షోపన్యాసములో చైనా క్యూమింటాంగునాయకుడగు డాక్టర్ సస్యట్ సేను నెలకొల్పినటుల కాంగ్రెసుక్రింద రైతుశాఖను, కార్మికశాఖను, విద్యార్థి శాఖను, యువజన శాఖను స్థాపించి ఆయావర్గములలో కాంగ్రెసు కనుకూల ముగ ప్రబోధముగావించవలెనని వ్రాసితిని." కాళేశ్వరరావువ్రాసినది బాగానే వున్నది. అతనే వాటి నన్నింటిని చూచుకుంటాడులే" అని ప్రకాశంపంతులు గారు చెప్పినారు. ఆయన నిష్కల్మష హృదయుడు. 1925 వ సంవత్సర ప్రారంభమున జరిగిన ఆంధ్రరాష్ట్ర కాంగ్రెసుకమిటీ ఎన్నికలలో ప్రకాశం<noinclude><references/></noinclude> 7337cd4g8q3o2qc98wz4n8ni3y5h7i8 104 163804 615588 470879 2026-11-10T12:29:48Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615588 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh||కాంగ్రెసు శాసనసభ్యత్వము|455}}</noinclude>పెట్టినారు. శాసనసభలో మాట్టాడినారు. ఫలిత మేమియు లేదు. మెట్టూరు వద్ద కావేరిమీద ఆనకట్ట కట్టబడెను. అది లాభదాయకము కానందున దాని క్రింద సాగుచేసే రయితులచేత యకరముఒకటికి రు 15 ల నీటితీరువ చెల్లించునట్లు ఒప్పందంచేయించెను. గాని ఆ ఆనకట్ట తయారైనపిమ్మట ఆ రైతులే ఆందోళనముచేసి రు 7-8-0 లకు నీటీతీరువను తరువాతవచ్చిన అరవప్రభుత్వముచేత తగ్గింపచేసుకొనిరి. సి. పి. రామస్వామిఅయ్యరుగారు 1927 లోనే పై కారా నదీపాతమునుండియు, పాపనాశనమునుండియు విద్యు చ్ఛక్తి నరవజిల్లాలకు సరఫరాఅయ్యేటట్లు రెండు గొప్పప్రాజెక్టులను నిర్మిం పచేసెను. ఇందువలన మద్రాసులోని అరవజిల్లాలకు ఆ రాష్ట్రములోని తెలుగుజిల్లాలకంటె ఇరవై అయిదేండ్లు ముందుగ విద్యుచ్ఛక్తి లభించి అరవజిల్లాలు అతిత్వరితముగ ఆర్ధికాభివృద్ధి పొందెను. ఉన్నవ లక్ష్మీనారాయణగారు 1921 లో పల్నాటి అడవిపుల్లరి సత్యాగ్రహసందర్భమున అరెస్టుచేయండి ఒకసంవత్సరం శిక్ష విధించబడి రాయవేలూరుజైలుకు కొనిపోబడిరని ఇదివరకే తెలిపియున్నాను. ఆ కాల ములో వారు "మాలపల్లి" యను ఉత్కృష్టమైన తెలుగునవలను రచించిరి. . వారు విడుదలైనతరువాత దానిని ప్రచురించిదరి. ఆ గ్రంథము సాంఘికవిప్లవ మును కలుగచేయుచున్నదని, అందులో రాజద్రోహముకూడ కలదని బ్రిటిషుప్రభుత్వమువారు నివేదించినారు. నేను శాసనసభకు సభ్యుడుగా వెళ్లినపుడు ఆ గ్రంథముమీద నిషేధమును తొలగించవలసినదని యొక తీర్మానమును పెట్టితివి. దానిని సర్ సి. పి. రామస్వామిఅయ్యరుగారు సానుభూతితో ఆలోచించెదమని చెప్పినందున నేను ఆ తీర్మానమును విరమించుకొంటిని. అపుడు టి. ఆర్. వెంకట్రామశాస్త్రిగారు అడ్వొకెట్ జనరల్‌గా నుండిరి. రామస్వామిఅయ్యరుగారి సలహాపైన నేను వారిని కలిసితిని. ఆ పుస్తకములోని రెండుపేజీలు తీసివేసినయెడల ఆ పుస్తకము మీద నిషేధము తొలగించి దానినంతను పునర్ముద్రణచేయుటకు అంగీక రించెదమని వారు నాతో చెప్పగా నేను అందుకు సమ్మతించితిని. ఆప్రకా రమే ఆ రెండు పేజీలు తీసివేయబడి ఆ పుస్తుకము లక్ష్మీనారాయణగారిచేత ప్రచురించబడినది.<noinclude><references/></noinclude> k3ni1ksjy8tmo4akh70n0yswpau5u7a 104 163805 615593 470881 2026-11-10T12:34:08Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615593 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh|456|నా జీవితకథ నవ్యాంధ్రము|}}</noinclude>ఆంధ్రదేశములో సరాసరి రాకపోకలుజరుగుటకును, వర్తక, వ్యాపారములు వృద్ధిచెందుటకును బెజవాడ, గుంటూరునగరములు రెండును క్రమముగ నేకమగుటకును బెజవాడవద్ద కృష్ణానదిమీద రోడ్డువంతెన నిర్మించుట మిగుల యావశ్యకమని తలచి నే నొక తీర్మానమును 1927లో శాసనసభలో ప్రవేశపెట్టితిని. బెజవాడకు గుంటూరుకు ఇరువదిమైళ్ళ దూరమే గలదు. నేనపుడు బెజవాడ మునిసిపలుచైర్మనుగ నున్నందున ఆ వంతెనకయ్యే ఖర్చులో వొక లక్షరూప్యములను బెజవాడ మ్యునిసిపాలిటీ భరించునట్లు మా మునిసిపలుకౌన్సిలుచేత తీర్మానముకూడా చేయించితిని. అటులనే గుంటూరుమునిసిపలుచైర్మనుగనున్న నడింపల్లి లక్ష్మీనరసింహా రావుగారు కూడ తమ మునిసిపాలిటీచేత నొక లక్షరూప్యములను దాని ఖర్చులకుగాను విరాళమిచ్చెదమని నాకు వ్రాసిరి. కృష్ణాజిల్లాబోర్డు అధ్యక్షులు గుంటూరుజిల్లాబోర్డు అధ్యక్షలు చెరియొక లక్షరూప్యములను తమ తమ జిల్లాబోర్డులచేత నిప్పించెదమని నాకు తెలిపిరి. ఈ విషయములన్నియు శాసనసభలో చెప్పితినిగాని, ప్రభుత్వము తీర్మానము నంగీకరించలేదు. నేను పిమ్మటకూడ సపుడపుడు ఈ విషయమై శాసనసభలో ప్రస్తావించుచుంటివి. 1937 నుండి కాంగ్రెసుపార్టీ ప్రభుత్వములోకి వచ్చినపుడు గోదావరినదిమీద రోడ్డువంతెనకు ప్లానులు తయారు చేయుచుండగ హైవేసు ఇంజనీరు అక్కనప్రగడ లక్ష్మీనారాయణ గారితో చెప్పి కృష్ణానదిమీద బెజవాడవద్ద రోడ్డువంతెనకు ప్లానులు, ఎస్టిమేట్లు తయారుచేయించితిని. అఖిలభారతహైవేసువారు ఈ రెండు నదులమీద వంతెనలు కట్టునట్లు ప్రయత్నించితిమి. స్థానికస్వపరిపాలనామంత్రి గోపాలరెడ్డిగా రంగీకరించిరి. 1939 లో మా ప్రభుత్వము రాజీనామా ఇచ్చి నందున అంతటితో ఆ ప్రయత్న మాగిపోయినది. అరవల యాజమాన్యము క్రిందనున్నన్నాళ్లు కావేరినదిమీద తొమ్మిదివంతెనలుండగ కృష్ణా, గోదావరి నదులమీద నొకవంతెనయైన నిర్మాణముకాలేదు. ఆంధ్రరాష్ట్రమేర్పడగానే కృష్ణానదిమీద బెజవాడవద్ద బారేజిరోడ్డువంతెనలకు ముఖ్యమంత్రి ప్రకాశం గారిచే పునాదులువేయబడి ఆంధ్రప్రదేశ్‌రాష్ట్ర మేర్పడినపిమ్మట వాటినిర్మా ణము పూర్తియై ముఖ్యమంత్రి నీలం సంజీవరెడ్డిగారిచే 1957లో తెరువ<noinclude><references/></noinclude> 6wdy7zowfd7ujkbyo6idha9pt3b8v37 104 163806 615596 470932 2026-11-10T12:37:32Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615596 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh|58]|కాంగ్రెసు శాసనసభ్యత్వము|457}}</noinclude>బడినది. నా ముప్పదిసంవత్సరముల కల సఫలమైనది. ఇటువైపు గుంటూరు పట్టణము అటువైపున బెజవాడపట్టణము త్వరితముగ పెరుగుచున్నవి. పది హేనుసంవత్సరములలో రెండుపట్టణములు కలసి ఆంధ్రదేశం మధ్యభాగము దొక మహానగర మేర్పడుట నిస్సంశయము. {{c|(7)}} 1927 లో సమిష్టి కృష్ణాజిల్లాబోర్డును పశ్చిమగోదావరి జిల్లాబోర్డుగాను, కృష్ణాజిల్లాబోర్డుగను రెండుబోర్డులుగ సుబ్బరాయన్ ప్రభుత్వము విభజించి నది. ఈ రెండుబోర్డులకు సభ్యులనందరిని ప్రభుత్వమే ఏర్పాటుచేయుట కును, అటుల నియమితులైనసభ్యులు తమలోనుంచి అధ్యక్షుని, ఉపాధ్య క్షుని ఎన్నుకొనునటులను ఏర్పాటుచేయబడెను. పశ్చిమగోదావరి జిల్లా బోర్డుకు నియమితులైన సభ్యులు పెద్దిరాజుగారిని అధ్యక్షునిగా నెన్ను కొనిరి. కృష్ణాజిల్లాబోర్డుకు డాక్టరు సుబ్బరాయన్‌గారు 26 మంది సభ్యులను నామినేట్‌చేసిరి. మీర్జాపురంరాజాగారు జస్టిస్‌పార్టీపక్షమునను, నేను కాంగ్రెసుపార్టీపక్షమునను కృష్ణాజిల్లానుంచి శాసనసభ్యులము. డాక్టర్ సుబ్బరాయన్‌గారు ఆకాలమున కాంగ్రెసుపక్షముతో నెక్కువ స్నేహముగ నుండిరి. మీర్జాపురంరాజాగారే మరల కృష్ణాజిల్లాబోర్డుఅధ్యక్షుడుగ నెన్ను కొనబడునట్లు 26 మంది సభ్యులలో నెక్కువమందిని మీర్జాపురంరాజా గారికి అనుకూలమైనవారిని నియమించవలెనని వెంకటగిరికుమారరాజాగారు, ఇంకా కొందరు వెలమజమీందారులు డాక్టర్ సుబ్బరాయన్‌గారిని కోరిరి. డాక్టరు సుబ్బరాయన్‌గారు జమీందారులు. తోటి జమీందారైన మీర్జాపురం రాజాగారిని అధ్యక్షునిగచేయవలెనని ఆ వెలమజమీందారులు కోరిరి. ఆయన 'కృష్ణాజిల్లానుంచి శాసనసభకువచ్చిన కాంగ్రెసునాయకులైన కాళేశ్వరరావు అటులచేయుటకు ఒప్పుకొన్నట్లయితే నేను ఆవిధముగనే మీర్జాపురంరాజా గారికి అనుకూలమైనవారి నెక్కువమందిని ఆబోర్డుకు నామినేట్‌చేసెద'నని చెప్పెను. వారందరు నా దగ్గరకువచ్చి న న్నెటులైన మీర్జాపురంరాజాగారు అధ్యక్షుడగుటకు సమ్మతించవలసినదని బ్రతిమిలాడిరి. నేను వెలమజమీం దారు లందరికి స్నేహితుడనని, మీర్జాపురంరాజాగారుకూడ నా కొకప్పుడు కక్షిదారుగనుండెనని, ఆయనమర్యాద నిలుపవలసినదని నన్ను కోరిరి. నే<noinclude><references/></noinclude> 6dk5o7ubapwxv6fq6sd29jjrb3152c8 104 163807 615600 470933 2026-11-10T12:40:50Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615600 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh|458|నా జీవితకథ నవ్యాంధ్రము|}}</noinclude>నందుకు ఒప్పుకొనలేదు. ఈసంగతి డాక్టర్ సుబ్బరాయన్‌గారితో చెప్పి 26 మందిలో 20 మందినైన కాంగ్రెసుకనుకూలులైనవారిని సభ్యులుగ నియ మించవలెనని కోరితిని. వా రటులనే చేసిరి. ఆరుగురినిమాత్రము మీర్జాపురం రాజాగారి కిచ్చిరి. అందులో నొకరుగా మిర్జాపురంరాజాగారిని నామినేట్ చేసిరి. తక్కిన 20 మందిలో డాక్టర్ ధన్వాడ రామచంద్రరావు, కొళంద రెడ్డిగారలు ఉండిరి. అందుమీద అధ్యక్షునిఎన్నికలో నేను డాక్టర్ ధన్వాడ రామచంద్రరావుగారిని బలపర్చితిని. బందరుకాంగ్రెసునాయకులు కొళందరెడ్డి గారిని బలపర్చిరి. మీర్జాపురంరాజాగారు 8, 9 మందిని తనవైపునకు త్రిప్పు కొనవలెనని ప్రయత్నించెను. కాని ఆ ప్రయత్నముఫలించలేదు. అందువల్ల ఆయన అధ్యక్షఎన్నికలో నిలువలేదు. డాక్టర్ రామచంద్రరావుగారికి కొళంద రెడ్డిగారికి మధ్యజరిగిన ఎన్నికలో మీర్జాపురంవారిసభ్యులు కొళందరెడ్డిగారికే సహాయముచేసిరి. గాని డాక్టర్ రామచంద్రరావుగారే జయమొంది జిల్లా బోర్డుకు అధ్యక్షులైరి. వారు పదినెలలు అధ్యక్షులుగా పనిచేసిరి. ఆ కాలము లోనే కృష్ణాజిల్లాలోని తాలుకాబోర్డులఎన్నికలు కూడ వచ్చెను. బందరు తాలూకాబోర్డుకు కాంగ్రెసుపక్షమున గొట్టిపాటి బ్రహ్మయ్యగారు, బెజవాడ తాలూకాబోర్డుకు కాంగ్రెసు పక్షమున నల్లూరి పాపయ్యగారు, నూజివీడు తాలూకాబోర్డుకు కాంగ్రెసు పక్షమున గొల్లపల్లి రాజాగారు, నందిగామ తాలూకాబోర్డుకు కాంగ్రెసుపక్షమున కాకుమాని పిచ్చయ్యగారు అధ్యక్షులుగా ఎన్నుకొనబడిరి. ఈ ఎన్నికలన్నిటిలో నేను కాంగ్రెసుజయమునకై తీవ్ర ముగపనిచేసితిని. గుడివాడతాలూకాబోర్డుకు తాత్కాలిక అధ్యక్షడుగ కాజవెంక ట్రామయ్యగారు నియమింపబడినాడు. దాదాపు సంవత్సరమువరకు కొన్ని తగవులు కలిగిన కారణముచేత ఆ తాలూకాబోర్డుఎన్నికలు ఆగిపోయినవి. ఆ కాలమునందంతయు కాజ వెంకట్రామయ్యగారే అధ్యక్షుడుగా పనిచేసిరి. ఆయనకూడ కాంగ్రెసుసభ్యుడే. ఇటుల ఆ కాలములో జిల్లాబోర్డును, అన్ని తాలూకాబోర్డులను కాంగ్రెసుపక్షమువారము స్వాధీనపరచుకొంటిమి. ఎన్నిక లలో కాంగ్రెసుకే ప్రతిచోట జయము కలిగెను. కాని 10 నెలలలోపల సైమనుకమిషను మద్రాసుకు వచ్చినకారణముగ, డాక్టర్ సుబ్బరాయన్‌గారు కాంగ్రెసుపార్టీతో స్నేహమును వదలిపెట్టి జస్టిసుపార్టీ ఆశ్రయమును<noinclude><references/></noinclude> 72ifsg5j10ecz9pxih4vciljxvj50cp 104 163808 615602 470934 2026-11-10T12:44:06Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615602 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh||కాంగ్రెసు శాసనసభ్యత్వము|459}}</noinclude>పొంది సైమనుకమిషనుతో సహకరించగా జస్టిసుపార్టీనాయకులైన మీర్జా పురం రాజాగారు, అడుసుమిల్లి గోపాలకృష్ణయ్యగారు డాక్టరు సుబ్బరాయన్ గారిని కోరి తమ కనుకూలురైన 18 మంది నూతనసభ్యులను కృష్ణాజిల్లా బోర్డుకు నియమింపచేసుకొనిరి. అందుమీద కృష్ణాజిల్లాబోర్టు వ్యవహారము తలక్రిందులయ్యెను. జస్టిసుపార్టీ సభ్యులు 24 గురు, కాంగ్రెసుపార్టీసభ్యులు 20 మంది యైరి. ఆ వెంటనే జస్టిసుపార్టీవారు డాక్టర ధన్వాడ రామ చంద్రరావుగారిమీద విశ్వాసరాహిత్యతీర్మానమునుపెట్టి దానిని మంజూరు చేయించిరి. రామచంద్రరావుగారు జిల్లాబోర్డు అధ్యక్షపదవికి, జిల్లాబోర్డు సభ్వత్వమునకును రాజీనామానిచ్చిరి. వెంటనే అధ్యక్షపదవికి ఎన్నికలు పెట్టుకొని మీర్జాపురంరాజాగారు మరల జిల్లాబోర్డుకు అధ్యక్షుడుగ నెన్నుకొన బడెను. బెజవాడలో రోమనుకేథలిక్ క్రై స్తవసంఘమునకు నాయకులుగ నున్న ఫాదరు పెజ్జోనీగారు నాకు మునిసిపలువ్యవహారములలో చాల స్నేహి తుడుగ నుండెను. ఆయన ఇటలీదేశీయుడు. ఆయననుకూడ మదరాసు ప్రభుత్వము జిల్లాబోర్డుసభ్యుడుగ నియమించిరి. డాక్టరు రామచంద్రరావు గారికి వ్యతిరేకముగ నిలచి అధ్యక్షపదవికి పోటీచేయుటకు మీర్జాపురము రాజాగారు ప్రయత్నించుచున్నసమయములో ఫాదరు పెజ్జోనీగారివద్దకుపోయి రామచంద్రరావుగారికి వారిఓటు నివ్వవలెనని కోరితిని. తాము జమీందారైన మీర్జాపురంరాజాగారికి ఓటునిచ్చెదమేకాని క్రైస్తవుడైన రామచంద్రరావు గారికి ఓటు నివ్వమని, అదియే క్రైస్తవమిషనరీలసమావేశములో నిర్ణ యించుకున్నామని చెప్పెను. 'మీరు హిందువులు, మీరు కాంగ్రెసులోచేరి ఆంగ్లప్రభుత్వముతో పోట్లాడితే మీమీద మాకు అంత కోపముండదు. అభిప్రాయభేదముగా నెంచుకుంటాము. రామచంద్రరావుగారు క్రైస్తవుడై యుండియు, క్రైస్తవమతములో కానన్ అయిన అనంతంగారి కుమారుడై యుండియు, క్రైస్తవప్రభుత్వమైన ఆంగ్లేయప్రభుత్వమునకు వ్యతిరేకముగ పనిచేయుట, కాంగ్రెసులో ముఖ్యపాత్రనువహించుటచే క్రైస్తవమతమునకు ద్రోహముచేయుచున్నాడని మేమందరము భావించ నిశ్చయించినాము.' అని ఆయన కల్ల కపటములేకుండ నాతో చెప్పెను. ఇది నా కాశ్చర్యమునుకలుగ<noinclude><references/></noinclude> 2v9myex5gelbz8n9yoh7t7bj01k5350 104 163809 615603 470935 2026-11-10T12:47:42Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615603 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh|460|నా జీవితకథ నవ్యాంధ్రము|}}</noinclude>చేయలేదు. క్రైస్తవమిషనరీలందరును ఆంగ్లేయప్రభుత్వపక్షమున నుండిరి. మీర్జాపురంరాజాగారు నిలవనందున పెజ్జోనీగారు తమఓటును కొళందరెడ్డి గారి కిచ్చిరి. రామచంద్రరావుగారి కివ్వలేదు. బెజవాడలో నాకు వ్యక్తిగత ముగా యూరోపియనులు, క్రైస్తవమిషనరీలు అంత వ్యతిరేకులుగాలేరు. స్నేహముగానే యుండిరి. వారి సౌకర్యములను నేను చైర్మనుగ మన్నించి, సహాయముచేయుచుంటిని. బెజవాడలోనున్న చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లండుకుచెందిన తెల్లమిషనరీ యొకరోజున మాయింటికి వచ్చెను. మా సంభాషణలో నేను కాంగ్రెసులోచేరి స్వతంత్రముకొరకు పనిచేయుట అస్వాభావికముకాదనిన్ని అందువల్ల నామీద తమకందరికి గౌరవమే కలదనిన్ని, కాని నేను నెత్తి మీద తెల్ల (గాంధీ) టోపీ పెట్టుకొనుటమాత్రము తమ కిష్టములేదనిన్ని, అది ప్రభుత్వముచే ఖైదువిధించబడినవానిటోపీగనుక దానిని పెట్టుకొనుట వలన ప్రభుత్వమును అనుక్షణముసవాలుచేయుటగా భావింపబడుచున్నదనియు నాతోచెప్పినాడు. “దానిని కాంగ్రెసువారమందరము స్వతంత్రవాంఛకు చిహ్న ముగా పెట్టుకుంటున్నాము. దానిమీద మీకు ప్రత్యేక వ్యతిరేకతయుండుటకు కారణములే" దని చెప్పినాను. కాని ఆ గాంధీటోపీతోనే నేను కలెక్టరులను, ప్రభుత్వోద్యోగులైన భారతీయులను, ఆంగ్లేయులను కలసితిని. వారు నన్ను గౌరవముగానేచూచిరి. అదివరకు గాంధీటోపీ పెట్టుకొనినచో అరెస్టుచేసిన రోజులున్నవి. మద్రాసుశాసనసభ ప్రేక్షకులస్థానములోని కొకరు గాంధీటోపీ పెట్టుకొని వెళ్ళి కూర్చొనగా ఆంగ్లేయ ఎగ్జిక్యూటివ్‌కౌన్సిలరు సార్జెంటును పిలచి ఆ టోపీపెట్టుకొనివచ్చినవారిని అచటినుంచి వెళ్ల గొట్టించెను. ఆయ నకు ప్రేక్షకటిక్కెట్టునిప్పించినశాసనసభ్యుని మందలించెను. గాని కొందరు కాంగ్రెసు శాసనసభ్యులము శాసనసభలోకి గాంధీటోపీలతో పోగా మమ్ముల నేమీ చెయ్యలేక యూరుకొనిరి. విదేశ క్రైస్తవ మిషనరీల భావములను గూర్చి మరియొక యుదా హరణము నిచ్చి ముగించెదను. డాక్టరు కుగ్లరు గుంటూరులో స్త్రీల, పిల్లల అసుపత్రిని స్థాపించి తన యావజ్జీవము మానవసేవ చేసిన గొప్ప అమెరి కను స్త్రీ చాలా దైవభక్తి గలది. నా చెల్లెలు శ్యామలాంబను ప్రసవము నిమిత్తము కుగ్లరు ఆసుపత్రికి చాలాసార్లు తీసుకొనివెళ్ళినాము. నాతో చాల<noinclude><references/></noinclude> 2oz0i1t3pri5sh7xkbqbpil864nkwd3 104 163810 615604 471133 2026-11-10T12:50:29Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615604 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh||కాంగ్రెసు శాసనసభ్యత్వము|461}}</noinclude>గౌరవముగాను స్నేహముగాను ఉండేది. 1924 వ సంవత్సరములో మా మోహనరావు వారి ఆసుపత్రిలో పుట్టినపుడు ఆమెను చూడబోగా ఆమె ప్రస్తాపనలో స్వరాజ్యమును మేమందరము కోరడము సంగతి తెచ్చి "ఆసుపత్రులను నడిపించుట ఇంకా మీకు తెలియదే. అది ముందు బాగా నేర్చుకొనండి. బాగా నేర్చుకుంటే గాని మీరు స్వరాజ్యమును పొందుటకు అర్హులుకా"రని అన్నది. అందుమీద నేను "మీ అమెరికా వారు 1782 లో ఇంగ్లీషువారితో యుద్ధముచేసి స్వరాజ్యము సంపాదించుకున్నప్పుడు అడవు లలో నున్నారు. అనాగరికులుగ నున్నారు. అలాగే మేముకూడ ముందు స్వరాజ్యం సంపాదించినచో పిమ్మట అన్నీ నేర్చుకుంటాము. సర్వవిధముల అభివృద్ధిచెంది మీతో తులతూగుతాము,” అని చెప్పినాను. "ఇంగ్లీషువారు లేచిపోతే మీలో మీరు కలహించుకుంటారు. హిందువులు, ముస్లిములు ఇప్పుడే కొట్టుకుంటున్నారు. ఈ కొట్లాటలు ఇంగ్లీషువారు లేచిపోయినచో ఇంక నెక్కువగును. ఆ అరాజకములో మా చర్చిలను, మా ఆసుపత్రులను కూడ నాశనముచేస్తారు" అని అన్నది. "అటువంటి వేమీ జరగవు. ఇంగ్లీషు వారుండి మాలో మాకు మతముల పేర అంతఃకలహములు పెట్టుతున్నారు. వారు లేచిపోతే మేమందరము ఐకమత్యమునుపొంది దేశాభివృద్ధికోసరము అందరం కలసి పనిచేసుకుంటాము. క్రైస్తవ చర్చిలను, మీ ఆసుపత్రులను తప్పకుండా కాపాడుతాము. అన్ని మతములను గౌరవిస్తాము” అని జవాబు చెప్పినాను. బదులు చెప్పకుండా ఊరుకున్నది. గాని ఆమె కేమీ కోపము రాలేదు. మర్యాదగా ఇతర సంగతులు మాట్లాడినది. మా చెల్లెలిని పిల్లవాడిని చూచి బెజవాడ వచ్చినాను. ఆ రోజులలో ఇటువంటి భావములనే విదేశ క్రైస్తవ మిషనరీలు భారతీయక్రైస్తవులలో ఎక్కించి కాంగ్రెసుకు స్వరాజ్య ఉద్యమమునకు వ్యతిరేకముగా నుండునట్లు చేసేవారు.<noinclude><references/></noinclude> lnr4ryt7hfvv5rw59puyag6702wiqku 104 163811 615605 471134 2026-11-10T12:52:55Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615605 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" /></noinclude> {{p|fs150|ac}}'''12 పూర్ణస్వరాజ్యము - ఉప్పు సత్యాగ్రహము'''</p> 1921 లోనే ఆంధ్రులు పూర్ణస్వరాజ్యము కోరుట కాంగ్రెసులో సోషలిస్టుసామాజిక సిద్ధాంతములు విజృం భణము - 1935 లో ఆంధ్ర కాంగ్రెసుసోషలిస్టుపక్ష స్థాపనము. ఆంధ్రదేశ కాంగ్రెసురాజకీయములు - ఆంధ్ర కమ్యూనిష్టు పార్టీ అవతరణము - 1929 లో సైమనుసంఘమువారి పర్యట నమునాటి సంఘటనలు - మద్రాసులో ప్రకాశంగారి ధైర్య సాహసములు - గుంటూరు విశేషములు - 'నెహ్రూకమిటీ రిపోర్టు' - అధినివేశస్వరాజ్యము - ఆంధ్రరాష్ట్ర కాంగ్రెసు అధ్యక్షత, పట్టాభి సీతారామయ్యగారు - చరఖాసంఘ ఆంధ్రశాఖ - గ్రామపరిశ్రమలు - గొల్లపూడి సీతారామ శాస్త్రిగారు - ఖద్దరునిధికై 1929 లో గాంధీమహాత్ముని ఆంధ్రదేశ పర్యటనము - మహాత్ముడు నాతో జరిపిన ప్రత్యేక గోష్ఠి - శాసనసభాధ్యక్షుల కాదర్శప్రాయుడై విఠల్‌భాయి పటేల్ - జితీంద్రనాథ్‌దాసు ప్రాయోపవేశము. లాహోర్ కాంగ్రెస్ పూర్ణస్వాతంత్య్రతీర్మానము -- 1930 జనవరి 26 తేదీ విశేషములు - ఉప్పుసత్యాగ్రహము - ఆంధ్ర దేశమున జరిగిన సత్యాగ్రహ కార్యక్రమములు. {{c|(1)}} 1921 సం॥ నాటికే భారతకాంగ్రెసులక్ష్యము పూర్ణస్వాతంత్ర్యము అనగా బ్రిటిష్‌వారితో నెట్టిసంబంధములేని స్వతంత్రరాజ్యముగ నుండవలె నని ఆంధ్రనాయకులగు బులుసు సాంబమూర్తి. ఉత్తరప్రదేశ్ నాయకులైన<noinclude><references/></noinclude> 2czu23nl7t76urlroxsaj29x98slxhp 104 163812 615608 471135 2026-11-10T12:56:53Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615608 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh||పూర్ణ స్వరాజ్యము - ఉప్పు సత్యాగ్రహము|463}}</noinclude>మౌలానా హజరత్ మొహానీ ప్రభృతులు కొందరు తీవ్రవాదులు వాదించు చుండేవారు. 1921 లో ప్రకాశంపంతులుగారు బారిష్టరీకి తిలోదకాలిచ్చిన కొద్దికాలమునకు కాకినాడలో జరిగిన తూర్పుగోదావరిజిల్లా మహాసభలో భారత దేశలక్ష్యం పూర్ణస్వాతంత్ర్యమని నిర్వచింపబడవలెనని సాంబమూర్తిగారి ప్రోత్సాహమువలన తీర్మానము చేయబడినది. ఆ సభలోనే ప్రసిద్ధ దేశ భక్తురాలు, దేశభాంధవి దువ్వూరి సుబ్బమ్మగారు ప్రప్రధమంగా వేదికనెక్కి పూర్ణస్వాతంత్ర్యగర్జనముచేసినది. ఆమె ఆంధ్రదేశమంతటా సంచారముచేసి అద్భుతమైన కాంగ్రెసుప్రబోధము గావించినందున 1921 డిశంబరునెలలో ఆమెకు సంవత్సరంశిక్ష విధించబడినది. ఆంధ్రదేశములో జైలుకువెళ్ళిన ప్రధమవనిత ఆమెయే. పిమ్మట 1930 సంవత్సరపు ఉప్పుసత్యాగ్రహములో ఆంధ్రదేశమునుండి షుమారు మూడువందలఏబదిమంది స్త్రీలు జైళ్ళకు పోయినారు. 1921 వ సంవత్సరం డిశంబరులో అహమ్మదాబాదులో జరిగిన కాంగ్రెసుమహాసభలో అలాంటి తీర్మానాన్నే హజరత్ మొహానీ ప్రవేశ పెట్టెను. దానిని బలపర్చేవారెవ్వరూ లేరా అని అనుకునే సమయములో బందరుమిత్రుడు టి. పి. ఆళ్వారు లేచి బలపర్చెను. తీర్మానము వీగిపోయి నది. పిమ్మట 1925 లో ఆంధ్రదేశమునందు బులుసు సాంబమూర్తిగారు హిందూదేశమునకు బ్రిటిషుప్రభుత్వముతో నెట్టిసంబంధములేని సంపూర్ణ స్వతంత్రము (పూర్ణ స్వరాజ్యము) కావలెనని ప్రకటించి యొక సంపూర్ణ స్వతంత్ర ప్రచారసంఘమును స్థాపించి ఆందోళనముసాగించండం ప్రారంభిం చినారు. గాంధీగారితో ఆయన ఈ విషయమై తీవ్రముగ చర్చించుచు ఘర్షణ పడుచు నుండేవారు. ఎంత ఘర్షణపడుచుండినను గాంధీజీ ఆయనను ఆప్యాయతతో 'పూర్ణ స్వతంత్రవాదీ: రా' అని దగ్గరకుపిలచి చర్చించుచు నుండెడివారు. తూర్పుగోదావరిలోని డాక్టర్ సుబ్రహ్మణ్యం, కళా వెంకట రావు, మొసలికంటి తిరుమలరావు, క్రొవ్విడి లింగరాజు, మద్దూరి అన్న పూర్ణయ్య, మండపాక రంగయ్యనాయుడు, తెన్నేటి విశ్వనాథంగార్లు మొద లైన కాంగ్రెసునాయకులంతా అందులో చేరినారు. తెన్నేటి విశ్వనాధంగారు యం. ఏ. బి. ఎల్, ప్యాపై ప్లీడరీలో చేరి దానిని కాంగ్రెసుతీర్మానం ప్రకారం 1921 లో వదలిపెట్టి గుజరాతు విద్యాపీఠములో ఆచార్యుడుగా పనిచేసి<noinclude><references/></noinclude> o9ix3kpvk5qqxj4fj28s1a8kju52xk5 104 163813 615609 471136 2026-11-10T13:00:11Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615609 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh|464|నా జీవితకథ నవ్యాంధ్రము|}}</noinclude>1925 వ సంవత్సరమునాటికి మరల ఆంధ్రదేశము వచ్చినాడు. కొండా వెంకటప్పయ్య, ప్రకాశం, పట్టాభి సీతారామయ్య, నాగేశ్వరరావు, సీతా రామశాస్త్రి, దండు నారాయణరాజు, నేను మొదలైనవారము గాంధీగారిపక్ష మున నుంటిమి. గాంధీగా రింకను స్వరాజ్యమనగ బ్రిటిషువారితో సంధి కుదిరినయడల డొమినియను ప్రతిపత్తిని పుచ్చుకొనుటయు, కుదరక పోయినచో సంపూర్ణ స్వతంత్రముకొరకు పోరాడుటయు ననెడు సిద్ధాంత ములో నుండిరి. మేము గాంధీగారినే సర్వవిధముల బలపర్చుచు వారి నాయకత్వము క్రిందనే నడచుటకు నిశ్చయించినవారము. ఆ సమ స్యమీద ఆంధ్రరాష్ట్రకాంగ్రెసులో కార్యనిర్వాహకవర్గఎన్నికలు జరిగి బులుసు సాంబమూర్తిగారు అధ్యక్షులుగ నెన్నుకొనబడిరి. మండపాక రంగయ్యనాయుడుగారు ప్రధాన కార్యదర్శి యయ్యెను. గాని ఆరు నెలలకు పిమ్మట బందరులో ఆంధ్రరాష్ట్ర రాజకీయ మహాసభ జరిగి నపుడు అందులో వాదోపవాదములు జరిగి సంపూర్ణ స్వతంత్ర తీర్మానము వీగిపోయినది. ఆ కారణముగ ఆంధ్రరాష్ట్ర కాంగ్రెసు కమిటీ అధ్యక్ష పదవికి సాంబమూర్తిగారు రాజీనామానిచ్చినారు. ప్రకాశంగా రపుడు ఇండియాలో లేరు. బర్మా, మలయా వైపుల సంచారములో నున్నారు. అయినను వారినే మరల ఆంధ్రరాష్ట్రకాంగ్రెసుకమిటీకి అధ్యక్షులుగఎన్నుకొని నేను మరల ప్రధాన కార్యదర్శిగా నేర్పడి కార్యనిర్వాహకవర్గము నేర్పాటు చేసితిమి. సాంబమూర్తిగారు కూడ కార్యనిర్వాహకవర్గములో నుండిరి, గాని సాంబమూర్తిగారు తమ సంపూర్ణ స్వతంత్రమును కోరే పూర్ణ స్వరాజ్యసంఘమును యావద్భారత సంఘముగా విస్తరింపచేసిరి. సుబాసు చంద్రబోసు, యస్. శ్రీనివాసఅయ్యంగారు మొదలగువారు అందులో చేరిరి. జవహర్‌లాలు నెహ్రూగారిని యావద్భారత పూర్ణ స్వరాజ్య సంఘమునకు అధ్యక్షులుగ చేసిరి. సాంబమూర్తి గా రాంధ్ర పూర్ణస్వరాజ్య సంఘమున కధ్యక్షులుగ నుండిరి. అఖిలభారత కాంగ్రెసుసేవాదళము స్థాపించబడినపుడు సాంబమూర్తిగారిని దానికి అధ్యక్షులుగను, హార్డికరుగారిని దానికి ప్రధాన కార్యదర్శిగను ఎన్నుకొనిరి. దానిలో కమలాదేవి చటోపాధ్యాయగారు స్త్రీశాఖకు అధ్యక్షురాలుగా నుండెను. నేను ఆంధ్రరాష్ట్ర కాంగ్రెసు ప్రధాన<noinclude><references/></noinclude> d5mv7ial4s5hcj10l77eaew0voxvxm1 104 163814 615635 471138 2026-11-10T13:46:19Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615635 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh|59]|పూర్ణ స్వరాజ్యము - ఉప్పు సత్యాగ్రహము|465}}</noinclude>కార్యదర్శిగ వారితో సహకరించితిని. ఆంధ్రరాష్ట్రములో కూడ కాంగ్రెసు సేవాదళము బాగుగ పనిచేసెను. ప్రతి జిల్లాలోను సేవాదళము లేర్పడెను. 1926 డిశంబరు నెలలో అస్సాంరాజధానియైన గౌహతి నగరములో కాంగ్రెసు మహాసభ యస్. శ్రీనివాసయ్యంగారి అధ్యక్షతక్రింద జరిగెను. అపుడు సాంబమూర్తి ప్రభృతులు సంపూర్ణ స్వతంత్ర తీర్మానమును పెట్టింప యత్నించిరి గాని, బలము బొత్తుగా లేదని యూరుకొనిరి. మరుసటి సంవత్సరము కాంగ్రెసును మద్రాసుకు దక్షిణాదివారు ఆహ్వానించిరి. 1927 డిశంబరులో డాక్టరు అన్సారీగారి అధ్యక్షతక్రింద మద్రాసులో కాంగ్రెసుమహాసభ జరిగెను. అప్పటికి సంపూర్ణ స్వతంత్రవాదులు చాల పెరిగిరి. అపుడే యూరపును దర్శించి ఇండియాకు తిరిగివచ్చిన పండిత జవహర్‌లాలు నెహ్రూగారు కూడా సంపూర్ణస్వతంత్రమే కావలెనని ప్రకటించెను. మద్రాసు కాంగ్రెసులో సంపూర్ణ స్వతంత్ర సంపాదనమే భారత జాతీయకాంగ్రెసుయొక్క ఆశయమని సంపూర్ణ స్వతంత్రవాదులు తీర్మానములనుపెట్టి అధికసంఖ్యాకులచేత నెగ్గించుకొనిరి. మహాత్మా గాంధీగారు మద్రాసు వచ్చిరి గాని కాంగ్రెసులో పాల్గొనలేదు. అపుడు జరిగిన అఖిలభారత కాంగ్రెసుకమిటీలో (విషయనిర్ణయసభలో) వెంటనే స్వదేశ సంస్థానాధీశులను, జమీందార్లను రద్దుపరచవలెనని నే నొక తీర్మానము నుపపాదించితిని. దానిని కాంగ్రెసులోని సోషలిస్టులు బలపర్చిరి. గాని దానిని సర్దారు వల్లభాయి పటేలుగారు ప్రతిఘటించి ఓడింపచేసిరి. అప్పటికి కమలాదేవి చటోపాధ్యాయ, ఆచార్య నరేంద్రదేవ్, మెహరాలీ మొదలగువారు కాంగ్రెసులోని సోషలిస్టుబృందమునకు నాయకులుగనుండిరి. పిమ్మట జయప్రకాశనారాయణగారు సోషలిస్టుబృందమునకు నాయకులుగ ఎన్నుకొనబడిరి. వారందరు నాకు మిత్రులుగ నుండిరి. బెజవాడకు వారిలో నెవరువచ్చినను నా కతిథులుగ నుండిరి. నా భావములు వారితో చాల విషయములలో నేకీభవించుచున్నవని వారు కనుగొని నన్ను వారి సోషలిస్టు బృందములో చేరవలసినదని కోరుచుండేవారు. ప్రత్యేక కాంగ్రెసు సోష లిష్టుపార్టీయొక్క అవసరము లేదనియు, కాంగ్రేసులోనేయుండి కాంగ్రెసు పేరనే అభివృద్ధికరమైన, విప్లవకరమైన తీర్మానములు ప్రవేశపెట్టి జయము<noinclude><references/></noinclude> aqjx3bm7dsxte2ntm4tvdd74jb6wf52 104 163816 615644 471157 2026-11-10T14:41:14Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615644 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh|468|నా జీవితకథ నవ్యాంధ్రము|}}</noinclude>పంతులుగారిని అధ్యక్షులుగసు, బులుసు సాంబమూర్తిగారిని ప్రధాన కార్య దర్శిగను ఎన్నుకుంటిమి. నన్ను రాష్ట్ర వర్కింగుకమిటీ సభ్యునిగ నెన్ను కొనిరి. పైన చెప్పబడిన నా అభిప్రాయములు అమలుజరుగలేదు. ఇతర విషయములతోను కొన్ని తగాదాలతోను సరిపోయినది. ముఖ్యముగా 1934 సంవత్సరము ఆఖరు భాగమున కేంద్రశాసనసభ ఎన్నికలలో మా కాంగ్రెసు కమిటీవారము ఆచార్య గోగినేని రంగనాయకులుగారిని, సామి వెంకటాచలంశెట్టిగారిని అభ్యర్థులుగ నిలబెట్టగా, వారిద్దరికి వ్యతిరేకము గను జస్టిసుపార్టీ నాయకులైన బొబ్బిలి రాజాగారు నిలబెట్టిన అభ్యర్థులకు అనుకూలముగను, అప్పటికి తన మ్యునిసిపలు తగాదాలకొరకు మద్రాసు ముఖ్యమంత్రి బొబ్బిలి రాజాగారితో చేరిన నడింపల్లి లక్ష్మీనరసింహారావు గారు ప్రచారముచేసిరని, అందువలన లక్ష్మీనరిసింహారావుగారిమీద క్రమ శిక్షణ చర్య జరుపవలెనని మా వర్కింగుకమిటీలో కొండా వెంకటప్పయ్య పంతులుగారు ప్రతిపాదించిన మీదట, ఏల క్రమశిక్షణ తీసుకొనకూడదో సంజాయిషీ ఇవ్వవలెనని లక్ష్మీనరసింహారావుగారికి నోటీసు నిచ్చితిమి. నాతో జాయింటు శెక్రటరీగానున్న కళా వెంకటరావుగారు జాగ్రత్తగా విచారించి లక్ష్మీనరసింహారావుగారు కాంగ్రెసుకు వ్యతిరేకముగ జస్టిసుపార్టీ అభ్యర్ధులకు తోడ్పడి ప్రచారముచేసినట్లు తగిన సాక్ష్యము కలదని మా కమిటీకి నివేదికను సమర్పించిరి. ఇట్టి స్థితిలో టంగుటూరు ప్రకాశంగారు ఆంధ్రరాష్ట్ర కాంగ్రెసుకమిటీకి అధ్యక్షుడుగ నెన్నుకొనబడగా నరసింహా రావుగారియెడలగల ప్రత్యేక వాత్సల్యంవల్ల ఈ క్రమశిక్షణచర్యను ముందుకు సాగనివ్వక ప్రకాశం, సాంబమూర్తిగార్లు ఆపివైచిరి. లక్ష్మీనరసింహారావుగారి అనుచరులు గుంటూరు బహిరంగసభలలో వెంకటప్పయ్యపంతులుగారిని మాట్లాడకుండ అల్లరిచేసిరి. ఆంధ్రరాష్ట్రకాంగ్రెసుకమిటీ నాయకులలో వెంక టప్పయ్యపంతులుగారితో నేను, నాగేశ్వరరావుపంతులుగారు నేకీభవించినందున మా ముగ్గురికిని ప్రకాశం, సాంబమూ ర్తిగార్లకున్ను భేదాభిప్రాయములు కలి గినవి. కల్లూరు చంద్రమౌళిగారు మొదట వెంకటప్పయ్యగారితోనుండి పిమ్మట ప్రకాశంగారివైపుకు మొగ్గెను. సర్దారు వల్లభాయివటేలు, బాబు రాజేంద్రప్రసాదుగారు మొదలైన కాంగ్రెసు హైకమాండు మా పక్షముననే<noinclude><references/></noinclude> s9i8615vihkvfem20qymc8bvum49y1r 104 163817 615646 471168 2026-11-10T14:44:27Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615646 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh||పూర్ణ స్వరాజ్యము - ఉప్పు సత్యాగ్రహము|469}}</noinclude>సానుభూతి చూపెను. 1836 వ సంవత్సరములో అధ్యక్షఎన్నిక వచ్చినపుడు ప్రకాశంగారికి ఆచార్య యన్.జి. రంగాగారు పోటీగా నిలచిరి. మేము కొందరము ముఖ్యముగా పశ్చిమకృష్ణాజిల్లావారము రంగాగారికి ఓటునిచ్చి తిమి. ప్రకాశంగారే గెలిచిరి. ఆవెంటనే ఉపాధ్యక్షునిఎన్నిక వచ్చెను. నే నభ్యర్థిగా నిలచితిని. ప్రకాశంగారు నాకు వ్యతిరేకముగ కోటిరెడ్డిగారిని నిలబెట్టిరి. నేనే గెలిచితిని. 1937 లో ఈ తగాదా లుండగనే మద్రాసు రాష్ట్ర శాసనసభల కెన్నికలు జరుగుట, కాంగ్రెసు మంత్రివర్గమును స్వీక రించుట జరిగెను. ప్రకాశంగారు నాయకుడగుటకు ప్రయత్నించినను బలము చాలక, రాజగోపాలాచారిగారు మద్రాసుశాసనసభ కాంగ్రెసుపార్టీకి నాయ కుడుగ ఎన్నుకొనబడెను. వా రిద్దరును రాజీపడి ప్రకాశంగారే రాజగోపాలా చారిగారిని నాయకునిగ ప్రతిపాదించి ఏకగ్రీవముగ నెన్నుకొనచేసిరి. రాజ గోపాలాచారిగారు, ప్రధానమంత్రిగను, ప్రకాశంగారు రెవిన్యూమంత్రిగను పనిచేసిరి. ఆంధ్రరాష్ట్ర కాంగ్రెసుకమిటీలో యువజనవర్గములో సాంఘిక తత్వపు అభిప్రాయములుగలవారే చాలమంది యుండిరి. 1935 వ సంవత్సర ములో ఆంధ్రలో కాంగ్రెసు సోషలిస్టుపార్టీ స్థాపింపబడినది. బసవరాజు శ్రీరంగశాయి, పుచ్చలపల్లి సుందరయ్య, క్రొవ్విడి లింగరాజుగార్లు కార్య దర్శులుగ పార్టీప్రారంభమై సోషలిస్టుభావప్రచారము తీవ్రముగ సాగినది. గాని 1935 వ సంవత్సర ఆక్టుప్రకారం 1937 లో జరిగిన మద్రాసుశాసన సభాఎన్నికలలో అన్నివర్గములు ఏకమై ఎన్నికలలో పాల్గొని జమీందారుల పార్టీలను, జస్టిస్‌పార్టీని ఓడించి కాంగ్రెసుకు అఖండమయిన విజయమును సమకూర్చిరి. 1937వ సంవత్సరములో ప్రకాశంగారు రెవిన్యూమంత్రియగుట చేత ఆంధ్రరాష్ట్ర కాంగ్రెసుకమిటీకి వారిస్థానే పట్టాభి సీతారామయ్యగా రధ్యక్షులైరి. సాంబమూర్తిగారు స్పీకరగుటచేత వారిస్థానే గొట్టిపాటి బ్రహ్మయ్యగారు ప్రధానకార్యదర్శియైరి. 1937 - 38 సంవత్సరములలో కాంగ్రెసులో, ముఖ్యముగా మా పశ్చిమకృష్ణాజిల్లా సోషలిస్టు - కాంగ్రెసు స్పర్థలకు ఆహుతిఅయినది. ఒకవర్గమువారు 29 వేలమంది ప్రాధమిక సభ్యులను చేర్చగా మరొకవర్గమువారు 35 వేలమందిని చేర్చిరి. ముప్పది అయిదువేలమందిని చేర్చిన అన్నే అంజయ్య, పేట బాపయ్య,<noinclude><references/></noinclude> ly4768pq4ubv0dgpbc5x4pogcocdo9j 104 163818 615647 471169 2026-11-10T14:47:45Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615647 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh|470|నా జీవితకథ నవ్యాంధ్రము|}}</noinclude>రేపాల బుచ్చిరామశేషయ్య. పిడికిటి రామకోటయ్య, కాకాని వెంకటరత్నం గార్లు తమ పేర్లనన్నిటిని సొమ్ముతోసహా కాంగ్రెసు మహాసభ అధ్యక్షు లైన సుబాసుచంద్రబోసుగారికి సమర్పించి సొమ్మును వారిపేర బ్యాంకిలో జమకట్టిరి. రెండవవర్గమువారు తమ డబ్బును సభ్యుల జాబితాలను ఆంధ్రరాష్ట్ర కాంగ్రెసు అధ్యక్షలైన డాక్టరు పట్టాభి సీతారామయ్య, ప్రధాన కార్యదర్శి గొట్టిపాటి బ్రహ్మయ్యగార్ల ఆఫీసులో దాఖలుచేసిరి. త్రిపురి కాంగ్రెసులో సుబాసుచంద్రబోసుగా కధ్యక్షపదవిని గోల్పోయిరి. ఆంధ్రరాష్ట్ర కాంగ్రెసుకమిటీకి పంపుటకు నిరాకరించిన ముప్పది అయిదు వేలమంది సభ్యుల పేర్లవిషయమై అఖిలభారత కాంగ్రెసు పర్కింగు కమిటీ ఎదుటకు విచారణకు వచ్చినప్పుడు అచట సభ్యులుగానున్న డాక్టరు పట్టాభి సీతారామయ్యగారి సలహాపైన వారు ఆ ముప్పదిఅయిదువేల సభ్యుల ప్రాధమికసభ్యత్వమును కొట్టివేసిరి. నే నపుడు కాంగ్రెసు గవర్నమెంటులో చీఫ్ పార్లమెంటరీ శెక్రటరీగా నుండుటచే అప్పటి నిబంధనల ప్రకారము ఆంధ్రరాష్ట్ర కాంగ్రెసు వర్కింగుకమిటీలో నుండుటకు వీలులేకపోయినది. అటుల కొట్టివేయుట సరియైన పనికాదని నేను తలచినను నేనేమియును చేయజాలకపోతిని. అయిదారుగురు నాయకులే వీరికి చెల్లించక సుబాసు చంద్రబోసుగారిపేర జమకట్టినందున వారిమీదనే క్రమశిక్షణచర్య తీసుకొన వలెనేగాని పావలా చందా చెల్లించిన ముప్పదిఅయిదువేలమందియొక్క సభ్యత్వమును రద్దుపరచుట న్యాయవిరుద్ధమైన నిరంకుశచర్యయని నా అభిప్రాయము. పశ్చిమకృష్ణాజిల్లాయం దంతట నిస్పృహ వ్యాపించి కాంగ్రెసుకు గట్టి వ్యతిరేకత ఏర్పడినది. కమ్యూనిస్టు నాయకులు వెంటనే రంగములో ప్రవేశించి ఆ అవకాశము నుపయోగించుకొనిరి. పశ్చిమకృష్ణా జిల్లాలో అసంతృప్తిచెందియున్న యువకులను చాలామందిని తమ కమ్యూనిస్టుపార్టీలో చేర్చుకొనిరి. అదివరకు కాంగ్రెసు సోషలిస్టువర్గము వారుగనున్నవారిలో పుచ్చలపల్లి సుందరయ్య, కంభంపాటి సత్యనారాయణ చండ్ర రాజేశ్వరరావు, కాట్రగడ్డ రాజగోపాలరావు, కడియాల గోపాలరావు, పిల్లలమర్రి వెంకటేశ్వర్లుగార్లు మొదలగు కొందరికి కమ్యూనిస్టు భావము లుండెను. వారంతా బయటపడి ప్రచారముచేసి సోషలిస్టుబృందంలోని<noinclude><references/></noinclude> 7vm3z12y9noor84v3h4359x32qzw9wc 104 163819 615648 471176 2026-11-10T14:50:51Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615648 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh||పూర్ణ స్వరాజ్యము - ఉప్పు సత్యాగ్రహము|471}}</noinclude>అత్యధిక సంఖ్యాకులను కమ్యూనిష్టులుగ మార్చిరి. కొద్దిమంది కాంగ్రెసు సోషలిష్టులు అన్నే అంజయ్య, రేపాల బుచ్చిరామశేషయ్య, పేట బాపయ్య, కాకాని వెంకటరత్నం, పిడికిటి రామకోటయ్య, కాట్రగడ్డ మధుసూదనరావు మొదలగువారు కాంగ్రెసులో నిలచియుండిరి. అంతేగాక పశ్చిమ కృష్ణాజిల్లాలో జమీందారీ, మొఖాసా గ్రామము లెక్కువగ నున్నందునను కొన్ని ఎస్టేట్లలో రయితులకును, భూఖామందులకును మధ్య తగ వులు తీవ్రముగా జరుగుచున్నందునను, వాటిలో కమ్యూనిస్టులు జోక్యము కలుగజేసుకొని రైతులలో తమపార్టీని బలపరచ్చుకొనిరి. ముఖ్యముగ మునగాల రాజాగారికిని రైతులకును తగాదాలు బాగుగా హెచ్చి రైతు లలో అత్యధికసంఖ్యాకులు కమ్యూనిస్టులతోచేరగా మునగాలపరగణా కమ్యూ నిస్టులకు ప్రధానకేంద్రమైనది. బెజవాడ కేంద్రస్థానముగా నొక బల మైన కమ్యూనిస్టుపార్టీ స్థాపితమైనది. అపుడే జోగ్లేకరు అను కమ్యూ నిస్టునాయకుడు యీ జిల్లాలో సంచారముచేసి చాలమందిని కమ్యూనిస్టులుగ చేర్చెను. అఖిలభారతదేశపు కమ్యూనిస్టుపార్టీకి బొంబాయినగరము ప్రధాన కార్యస్థానమైనను ఆంధ్రరాష్ట్రమే, అందులో బెజవాడకేంద్రమే యావ ద్భారతదేశములో కమ్యూనిస్టుపార్టీకి ప్రధానబలముగలభాగ మయ్యెను. ఆ సంగతి వారే చెప్పుకున్నారు. 1938 లో నేను చీఫ్ పార్లమెంటరీ కార్య దర్శిగనున్నకాలములో అఖిలభారత కాంగ్రెసు సోషలిస్టుపార్టీ నాయకుడగు జయప్రకాశనారాయణగారు మద్రాసువచ్చి నా కతిధులుగ నుండిరి. వారికి ఆంధ్రదేశములోగల శిష్యులందరు దాదాపుగా ఒక్కుమ్మడిగా ఒకరాత్రికి రాత్రే కమ్యూనిస్టులైనారని, వారికి శిష్యులెవ్వరూ మిగలలేదని వారితో నవ్వుతూ చెప్పినాను. అప్పుడు వారికి కొంత ద్రవ్యసహాయము కావలెననిరి. నేను యస్. శ్రీనివాసఅయ్యంగారితో సిఫారసుచేయగ అయిదువందల రూప్యముల విరాళమును వారు జయప్రకాశనారాయణగారిపార్టీ కిచ్చిరి. శ్రీ శ్రీని వాసయ్యంగారు వ్యక్తిగతముగ నాకు చాల గౌరవపాత్రులు. మిగుల ఉదార స్వభావముకలవారు. అతి గొప్ప లాయరు. నాతో చాల స్నేహముగ నుండేవారు. మహాత్మా గాంధీగారు తనను కాంగ్రెసునాయకునిచేయక పండిత మోతీలాల్‌నెహ్రూగారిని, రాజగోపాలాచార్యులుగారిని నాయకులుగ<noinclude><references/></noinclude> 8r9s3dhyl4ry1dzkhx2et6b1l61uked 104 163820 615649 471177 2026-11-10T14:54:27Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615649 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh|472|నా జీవితకథ నవ్యాంధ్రము|}}</noinclude>చేయుచున్నారని, వారిద్దరికి తనమీద అసూయగలదని అసంతృప్తిని నాతో వెల్లడించేవారు. మీరు లాయరుపదవి వదలి జైలుకుపోకుండ కాంగ్రెసు నాయకత్వము రాదని, మీ లాయరుమేద స్వతంత్రపోరాటములో నెందుకు పనికిరాదని నేను చెప్పుచుండేవాడను. శాసనసభలలో నిలచి కొంత పని చెయ్యండి; అంతేగాని కాంగ్రెసువాదు లెవరును మిమ్ములను కాంగ్రెసు సంస్థకు నాయకునిగా అంగీకరించరని చెప్పినాను. ఆయన లాయరుపనిని విడచిపెట్టలేదు. జైలుకు పోలేదు. గాని గౌహతికాంగ్రెసు కధ్యక్షుడైనాడు. పూర్ణస్వరాజ్యసంఘములో పనిచేసినాడు. ఢిల్లీ శాసనసభలో కాంగ్రెసు పక్షమున పనిచేసినాడు. 1930 ఉప్పుసత్యాగ్రహమునుండి వెనుకబడినాడు. అరువదవయేటనే మరణించినాడు. ఆంధ్రదేశములోని ఇతరజిల్లాలలోకూడ కాంగ్రెసు సోషలిస్టులలో కొందరు కమ్యూనిస్టులైనారు. మిగిలినవారు. మామూలు కాంగ్రెసువాదులైనారు. అంతటితో ఆంధ్రదేశములో కమ్యూ నిష్టుపార్టీ బలపడినది. సోషలిస్టుపార్టీ తగ్గిపోయినది. బెజవాడనుండియే కమ్యూనిస్టుపార్టీ పక్కనున్న తెలంగాణమునకు వ్యాపించినది. అదివరకు ఆంధ్రమహాసభకు నాయకులుగనున్న రావి నారాయణరెడ్డి, బద్దం యల్లా రెడ్డిగార్లు మొదలగువారు కమ్యూనిస్టులుగా మారి ఆంధ్రమహాసభను కమ్యూ నిస్టుసభగ చేసిరి. {{c|(2)}} 1927 వ సంవత్సరపు మద్రాసుకాంగ్రెసులో ఆమోదింపబడిన మరి యొక ముఖ్యతీర్మానము ఇంగ్లాండునుంచి భారతదేశమున కెట్టి రాజకీయ హక్కులనివ్వవలెనను విషయములో విచారణచేయుటకు బ్రిటిషుపార్ల మెంటుచే నియమింపబడిన అచ్చతెల్లసభ్యులుగల సైమనుకమిషను ఇండి యాకు వచ్చినపుడు దానిని యావద్భారతదేశము పూర్తిగ బహిష్కరించ వలెనను తీర్మానమై యున్నది. ఇట్టి బహిష్కారమునకు మితవాదులు, డాక్టరు అనిబిసెంటమ్మగారుకూడ తోడ్పడిరి. 1928 సంవత్సరము ఫిబ్రవరి 3 తేదీన సైమనుకమీషను బొంబాయిలో దిగినది. ఆరోజున యావ ద్భారతదేశములో హరతాళములు, బహిరంగసభలు జరిపి “(Simon go back)" " సైమనుగారు వెనుకకు పొండి" అను తీర్మానములను గావించిరి. ఆనెల 16వ తేదీన సైమన్‌కమీషనుతో నెట్టిసహకారమును చేయజాలమని<noinclude><references/></noinclude> 4f9djj8f7g305m7koyv9npob4aimtk1 104 163821 615650 471239 2026-11-10T14:57:09Z Vickyganti 7066 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615650 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vickyganti" />{{rh|60]|పూర్ణస్వరాజ్యము - ఉప్పుసత్యాగ్రహము|473}}</noinclude>ఢిల్లీ శాసనసభలో లాలా లజపతిరాయిగారు ప్రతిపాదించిన తీర్మానము అధికసంఖ్యాకులచే ఆమోదింపబడినది. ఆ కమీషనువారు ఫిబ్రవరి, మార్చి నెలలలో ఇండియాలోని కొన్ని ముఖ్యపట్టణములను దర్శించి వెళ్ళిపోయిరి. మరల 1928వ సంవత్సరము నవంబరునెలనుండి కొన్నినెలలు ఇండియాలో సంచారముచేసిరి. ఆ నెలలో వారు ఓడలో మద్రాసునగరము చేరి నపుడు అచట గొప్ప హరతాళమును, వ్యతిరేక ప్రదర్శనములను జరిపి తిమి. కొందరు ఆంధ్రకాంగ్రెసునాయకులను ఆ ఉదయము పోలీసువారు అరెస్టుచేసి కమిషనువారు మోటారుకార్లలో గిండికి పోగనే విడిచిపెట్టిరి. మా కాంగ్రెసు శాసనసభ్యులమందరము మద్రాసులో హాజరై అనేకవేల మందిజనముగల నల్లజండాల యూరేగింపుతో నేపియరుపార్కుకు చేరు కుంటిమి. పచ్చయప్ప కళాశాల సమీపమున తెల్లసైనికులు నిలబడి నల్ల జండాల ప్రదర్శనముచేయుటకు వచ్చిన యొక ప్రజలతండాపై తుపాకులు కాల్చగా యొకడు నేలమీదపడి మరణించెను. ఇద్దరికి బలమైన గాయములు తగిలెను. సైనికులు ప్రజలను ముందుకుపోనివ్వలేదు. ఇంతలో మరియొక తండాను తీసుకొనివచ్చిన టంగుటూరు ప్రకాశంపంతులుగారు ముందుకు తోసుకొనివచ్చి నిలబడి తన ఛాతీనిచూపి "మేము ముందుకు వెళ్ళి తీరు తాము. చనిపోయినవారి శవములను మేము చూచేతీరవలెను, చేతనైతే నన్ను తుపాకులతో కాల్చండి" అని ధైర్యముగా ముందుకువచ్చి నిల బడగానే సైనికులు, సైనికాధికారులు దిగ్భ్రమచెంది, ధైర్యముకోల్పోయి ప్రకాశంగారిని కాల్చజాలక ముందుకు పోనిచ్చిరి. ఆయనతోకూడ జన సమూహములు నల్లజండాలతో "సైమన్ వెనుకకుపొమ్ము" అని నినాద ములుచేయుచు, మృతులైనవారినిచూచి ముందుకు సాగిపోయిరి. ఆ రాత్రి మే మందరము రైలుమీద గుంటూరుకువెళ్ళితమి. ఆ మరునాడు ఆంధ్ర రాష్ట్ర కాంగ్రెసు సభ్యులమందరము గుంటూరులో సమకూడవలెనని కొండా వెంకటప్పయ్యగారు తెలియపరచిరి. "సైమన్ కమీషను"వారు మద్రాసు నుంచి స్పెషల్ రైలులో బెజవాడమీదుగా గుంటూరుకు చేరుకొనగా ఆంధ్ర రాష్ట్ర కాంగ్రెసుసభ్యులము, ఇంక ననేకవేలమంది జనులు కమీషను వారు రైలుస్టేషనునుంచి తమ బంగళాకు చేరుకొనే త్రోవలో ఇరుప్రక్క<noinclude><references/></noinclude> 7xgdv78z53g3rhxtk40m8fk8clvs7uc 0 171775 615642 613983 2026-11-10T14:33:11Z Rajasekhar1961 50 /* ప్రచురణలు */ 615642 wikitext text/x-wiki {{header | title = వేదిక:జన విజ్ఞాన వేదిక | author = | translator = | section = | previous = | next = | year = | notes = }} ==ప్రచురణలు== * [[అమ్మ ఒడి]] * [[ఆనందంగా ఉండాలంటే]] * [[గోరింక గూడు]] (1992) * [[గంగాళం చచ్చిపోయింది]] (1992) * [[మనుషుల్లో మాణిక్యాలు]] (1992) * [[నూతన విద్యా విధానం 2020 (పాఠశాల విద్య)]] (2021) [[వర్గం:వేదికలు]] q25hhpr9ibgnvxzlgcykvt2z2nijj0m 616051 615642 2026-11-11T11:45:35Z Rajasekhar1961 50 /* ప్రచురణలు */ 616051 wikitext text/x-wiki {{header | title = వేదిక:జన విజ్ఞాన వేదిక | author = | translator = | section = | previous = | next = | year = | notes = }} ==ప్రచురణలు== * [[అమ్మ ఒడి]] * [[ఆనందంగా ఉండాలంటే]] * [[గోరింక గూడు]] (1992) * [[గంగాళం చచ్చిపోయింది]] (1992) * [[జాబులు చదివే గాడిద]] (1992) * [[మనుషుల్లో మాణిక్యాలు]] (1992) * [[నూతన విద్యా విధానం 2020 (పాఠశాల విద్య)]] (2021) [[వర్గం:వేదికలు]] 2awy0t7be1lcicibiommegn2hbwed2u 106 205507 615924 535859 2026-11-11T06:59:50Z Rajasekhar1961 50 615924 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[అమ్మాయి ఎవరు? అబ్బాయి ఎవరు?]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=కమలా భాసిన్ |అనువాదకులు=[[రచయిత:విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం]] |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=జన విజ్ఞాన వేదిక |చిరునామా= |సంవత్సరం=2004 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=X |పుటలు=<pagelist /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} bmo1gxr7ypt7uow19l7voytqwdqgy4x 104 212316 615599 553744 2026-11-10T12:38:56Z Vjsuseela 1850 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615599 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vjsuseela" /></noinclude>{{left margin|5em}}<poem>ఉ॥ సాలముజూడుడల్లదెలి శాలముమూలముదీనినెవ్వరే వాలుననొక్క వ్రేటునన వారితభంగిఁగడంగి రెండుగా లీలవెతృంపఁగావలయు లేశముఖండమునట్టునిట్టుగా దూలగరాదుశౌర్యగుణ ధూర్వహులారబలంబుచూపుఁడీ॥</poem> </div> భుక్కం - భళీ! ఇడేటివింతపరీక్ష. {{left margin|5em}}<poem>క॥ చెట్టులుకొట్టెడువానికిఁ బట్టిమెసంగెదవటంచుఁ బల్కితినిదియే పట్టునమెత్తురుళూరులు నట్టిదియాఘవతమాకు వద్దునృపాలా॥</poem> </div> :: రాజా మాకీస్వయంవరమక్కర లేదు. కాంతి — {{left margin|5em}}<poem>గీ॥ ఆడలేకయున్న నోడుమద్దెలగాదె చేతఁగాకయున్న రోతగాదె పండులందకున్న బండ్లుబులియుగాదె మాటలేలధీరమాన్యులార!</poem></div> అర్జు - పరీక్షులకుంగల ఫలమివరకేమాకుఁదెలిసియున్నది. ఈవరకునడచిన ఆశ్వారోహణము ధనుస్సంధానము గదాచాలనము మొదలుగాగల పనులఁదీరాజన్యులెల్లరు ఎంతటి న్యాయబుద్ధిగనపరచిరో. ఇందును అంతేఅగును కానిండు. ఈ వృక్షము నిప్పుడేతెగనేసెదఁగాక (కత్తి యెత్తి చెట్టును గొట్టి చేయినొచ్చి కూలఁబడి) {{left margin|5em}}<poem>గీ॥ కేలుదద్దరిల్లె వ్రేలునుచ్చెను గాని చెట్టువీసమైనఁ జెదరదాయే</poem> </div> భుక్కం —— (కత్తి యెత్తి చూచి) {{left margin|5em}}<poem>గీ। మొక్కువోయెఁగత్తి మొనయుఁధునిగిపోయె నిలువ నేలనిచట నేలఁగూలి</poem> </div> అర్జు - (దిగ్గునలేచి నిష్క్రమణము) అందరును—(చప్పటులు) సిందు.—జయాపజయంబు లొక్కరిసొమ్ములుగావు. ఓడిపోయినవారు పారిపోవలనా. ఈయశోధరమాత్రము రాజకవ్యయై, ఇతరులు కాకపోయిరా! భుక్కం - {{left margin|5em}}<poem>గీ॥ పరుగు బెట్టలేక పైబలా దూరని పట్టుకువిధముగాదె ప్రబలులార</poem> </div><noinclude><references/></noinclude> p9bsbjtsstho3atixj3tpwwvszyup5s 104 212317 615639 553790 2026-11-10T14:02:09Z Vjsuseela 1850 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 615639 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vjsuseela" /></noinclude>నందు - (తలయూచి) అట్లనా. {{left margin|5em}}<poem>గీ॥ మేలమాడవలెను మెప్పులీవలయుమో కార్యసాధనమున గానుపించు॥</poem></div> ::(కత్తియెత్తి కొట్టనేరక) ఔరా! ఆయఃపిండముకంటెను గాఢతరమైనచేవ గలిగిన యీ వృక్షమొక్కండును ఖండింపఁజాలఁడు రాజన్యులారా! మానవబలంబున కసాధ్యంబయిన ఈ కార్యమింకొకరు నెరవేర్చినఁగదా మమ్ముదిరస్కరింపవలయును. చూచెదఁగాక (కూర్చుండును). భుక్కం — అవురు నేజెప్పియుండలేదా. ఈ పనిమానవులకు సాధ్యమని. ఆయాసపడితిరి. విశ్రమింపుడు. దేవ - సుబుద్ధమహీపాలా! ఆలకింపుము. {{left margin|5em}}<poem>క॥ ళూరులసేకులుగలరీ ధారుణినీయట్టిప్రబల ధర్మఁనిధిజ్ఞల్ పౌరుషమునెంతురంతీయ నారీమణియిచ్చఁగొనరు న్యాయముగలదే॥</poem></div> :: కావున నీపుత్త్రికమనంబున నన్యునిఁదలపోయుచుండెనని యూహించి యావెన్కనీశపధంబునకు వెసుకదీసెదవేమో. యశో — చెలీ! నామానసమిప్పుడెంత భీతిల్లుచున్నది. ఈ దేవదత్తుఁడి కార్యము నిర్వహించెనా నాకింకేమిశరణము. దైవమునేనమ్మియున్న దానగదా. కాంతి — యశోధరా! భీతినొందకుము. {{left margin|5em}}<poem>క॥ మాటలుకోటలు దాటును పాటవమాసున్న యిట్టి బంటుల కెల్ల బోటికొనీ వాంఛలకే నాటికి భంగంబురాదు నమ్ముసుశీలా॥</poem> </div> {{center|(ముందుకువచ్చి దేవదత్తునితో)}} :: అయ్యా నీకేమిసంశయము, నిక్కముగా నీయశోధర యశోధరుడైన శూరవరు నేవరించుఁగాని యన్యులదలంపదు. సుప్ర — దేవదత్తా ! కాంతీమతి యదార్థమువచించింది. దేవ — (తనలో) ఔరా! యింక నీమాటకుసందేహమువలదు, ఈకాంతిమతి తక్కుగల రాజన్యులనెల్లనేమో యాక్షేపించుచువచ్చె నాయెడలనొ మిగులగౌరముగా<noinclude><references/></noinclude> 1l4m8jym15uk2q8hvtq03ov10agk2dh 104 228275 615655 584557 2026-11-10T18:32:54Z Vjsuseela 1850 615655 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{c|శ్రీ రస్తు.|size=150%}} <center>'''<big><big>ఛందోదర్పణము</big></big>.'''</center> <center><big>'''అనుక్రమణిక.'''</big></center> <center>--------------</center> {| class="wikitable" style="width:90%; margin:auto;" ! {{c|పుట.}} ! style="border-left: 1px solid black;" | {{c|పుట.}} |- | {{c|'''<big>అ.</big>'''}} * అంగజాస్త్రమనువృత్తము — 59 * అంతరాక్షరము — 77 * అంత్యప్రాసము — 16 * అంబురుహంబనువృత్తము — 50 * అక్కరాదియుక్తనిర్ణయము — 78 * అక్కలి ప్రాససీసము — 78 * అక్కలివిడిసీసము — 74 * అచ్చప్రియోగచతుష్టయము — 99 * అనుప్రాసము — 17 * అనుస్వారయతి — 35 * అపక్రమము — 92 * అపరాజితమనువృత్తము — 48 * అపశబ్దము — 93 * అపార్థము — 93 * అర్థసమవృత్తవిధముల వృత్తంబులు — 48 * అర్థబిందుప్రాసము — 12 * అలూక్సమాసము — 108 * ఆల్పాక్షర — 78 | style="border-left: 1px solid black; vertical-align: top;"| * అవళిప్రాససీసము — 74 * ఆవృత్తిశబ్దములు — 111 * ఆవృత్తియాభాససమాసము — 109 * ఆశ్చర్యలలితమనువృత్తము — 54 * ఆష్టమూర్తియనువృత్తము — 51 * ఆపంశోధయనువృత్తము — 43 {{c|'''<big>ఆ.</big>'''}} * ఆగమవిరోధము — 95 * ఆటవెలది — 69 * ఆర్యాగీతి — 68 {{c|'''<big>ఇ.</big>'''}} * ఇంద్రచంద్రాదిగణభేదములు — 5 * ఇంద్రవంశమనువృత్తము — 39 * ఇంద్రవజ్రమనువృత్తము — 35 {{c|'''<big>ఉ.</big>'''}} * ఉత్పలమాలయనువృత్తము — 51 * ఉత్సాహము — 75 * ఉదారగణలక్షణము — 83 * ఉద్భటము — 85<noinclude><references/></noinclude> c47gpfutzdwp5e9lnuzdb3otxntpr45 615656 615655 2026-11-10T18:33:38Z Vjsuseela 1850 615656 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{c|శ్రీ రస్తు.|size=150%}} <center>'''<big><big>ఛందోదర్పణము</big></big>.'''</center> <center><big>'''అనుక్రమణిక.'''</big></center> <center>--------------</center> {| class="wikitable" style="width:100%; margin:auto;" ! {{c|పుట.}} ! style="border-left: 1px solid black;" | {{c|పుట.}} |- | {{c|'''<big>అ.</big>'''}} * అంగజాస్త్రమనువృత్తము — 59 * అంతరాక్షరము — 77 * అంత్యప్రాసము — 16 * అంబురుహంబనువృత్తము — 50 * అక్కరాదియుక్తనిర్ణయము — 78 * అక్కలి ప్రాససీసము — 78 * అక్కలివిడిసీసము — 74 * అచ్చప్రియోగచతుష్టయము — 99 * అనుప్రాసము — 17 * అనుస్వారయతి — 35 * అపక్రమము — 92 * అపరాజితమనువృత్తము — 48 * అపశబ్దము — 93 * అపార్థము — 93 * అర్థసమవృత్తవిధముల వృత్తంబులు — 48 * అర్థబిందుప్రాసము — 12 * అలూక్సమాసము — 108 * ఆల్పాక్షర — 78 | style="border-left: 1px solid black; vertical-align: top;"| * అవళిప్రాససీసము — 74 * ఆవృత్తిశబ్దములు — 111 * ఆవృత్తియాభాససమాసము — 109 * ఆశ్చర్యలలితమనువృత్తము — 54 * ఆష్టమూర్తియనువృత్తము — 51 * ఆపంశోధయనువృత్తము — 43 {{c|'''<big>ఆ.</big>'''}} * ఆగమవిరోధము — 95 * ఆటవెలది — 69 * ఆర్యాగీతి — 68 {{c|'''<big>ఇ.</big>'''}} * ఇంద్రచంద్రాదిగణభేదములు — 5 * ఇంద్రవంశమనువృత్తము — 39 * ఇంద్రవజ్రమనువృత్తము — 35 {{c|'''<big>ఉ.</big>'''}} * ఉత్పలమాలయనువృత్తము — 51 * ఉత్సాహము — 75 * ఉదారగణలక్షణము — 83 * ఉద్భటము — 85<noinclude><references/></noinclude> 4dvj7j4epu67h96xtdonbdihaz01mu7 615657 615656 2026-11-10T18:46:44Z Vjsuseela 1850 615657 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{c|శ్రీ రస్తు.|size=150%}} <center>'''<big><big>ఛందోదర్పణము</big></big>.'''</center> <center><big>'''అనుక్రమణిక.'''</big></center> <center>--------------</center> {| class="wikitable" style="width:100%; margin:auto;" ! {{c|పుట.}} ! style="border-left: 0px solid black;" | {{c|పుట.}} |- | style="border-left: 0px solid black; vertical-align: top;"| {{c|'''<big>అ.</big>'''}} * అంగజాస్త్రమనువృత్తము — 59 * అంతరాక్షరము — 77 * అంత్యప్రాసము — 16 * అంబురుహంబనువృత్తము — 50 * అక్కరాదియుక్తనిర్ణయము — 78 * అక్కలి ప్రాససీసము — 78 * అక్కలివిడిసీసము — 74 * అచ్చప్రియోగచతుష్టయము — 99 * అనుప్రాసము — 17 * అనుస్వారయతి — 35 * అపక్రమము — 92 * అపరాజితమనువృత్తము — 48 * అపశబ్దము — 93 * అపార్థము — 93 * అర్థసమవృత్తవిధముల వృత్తంబులు — 48 * అర్థబిందుప్రాసము — 12 * అలూక్సమాసము — 108 * ఆల్పాక్షర — 78 | style="border-left: 0px solid black; vertical-align: top;"| * అవళిప్రాససీసము — 74 * ఆవృత్తిశబ్దములు — 111 * ఆవృత్తియాభాససమాసము — 109 * ఆశ్చర్యలలితమనువృత్తము — 54 * ఆష్టమూర్తియనువృత్తము — 51 * ఆపంశోధయనువృత్తము — 43 {{c|'''<big>ఆ.</big>'''}} * ఆగమవిరోధము — 95 * ఆటవెలది — 69 * ఆర్యాగీతి — 68 {{c|'''<big>ఇ.</big>'''}} * ఇంద్రచంద్రాదిగణభేదములు — 5 * ఇంద్రవంశమనువృత్తము — 39 * ఇంద్రవజ్రమనువృత్తము — 35 {{c|'''<big>ఉ.</big>'''}} * ఉత్పలమాలయనువృత్తము — 51 * ఉత్సాహము — 75 * ఉదారగణలక్షణము — 83 * ఉద్భటము — 85<noinclude><references/></noinclude> 56pxihpzgl0uu7ivrvqtbjmd8lhfb35 615658 615657 2026-11-10T19:00:38Z Vjsuseela 1850 615658 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{c|శ్రీ రస్తు.|size=150%}} <center>'''<big><big>ఛందోదర్పణము</big></big>.'''</center> <center><big>'''అనుక్రమణిక.'''</big></center> <center>--------------</center> {| class="wikitable" style="width:100%; margin:auto;" ! {{right|పుట.}} ! style="border-left: 0px solid black;" | {{right|పుట.}} |- | style="border-left: 0px solid black; vertical-align: top;"| {{c|'''<big>అ.</big>'''}} <small>* అంగజాస్త్రమనువృత్తము — 59 * అంతరాక్షరము — 77 * అంత్యప్రాసము — 16 * అంబురుహంబనువృత్తము — 50 * అక్కరాదియుక్తనిర్ణయము — 78 * అక్కలి ప్రాససీసము — 78 * అక్కలివిడిసీసము — 74 * అచ్చప్రియోగచతుష్టయము — 99 * అనుప్రాసము — 17 * అనుస్వారయతి — 35 * అపక్రమము — 92 * అపరాజితమనువృత్తము — 48 * అపశబ్దము — 93 * అపార్థము — 93 * అర్థసమవృత్తవిధముల వృత్తంబులు — 48 * అర్థబిందుప్రాసము — 12 * అలూక్సమాసము — 108 * ఆల్పాక్షర — 78</small> | style="border-left: 0px solid black; vertical-align: top;"| <small> * అవళిప్రాససీసము — 74 * ఆవృత్తిశబ్దములు — 111 * ఆవృత్తియాభాససమాసము — 109 * ఆశ్చర్యలలితమనువృత్తము — 54 * ఆష్టమూర్తియనువృత్తము — 51 * ఆపంశోధయనువృత్తము — 43</small> {{c|'''<big>ఆ.</big>'''}} <small> * ఆగమవిరోధము — 95 * ఆటవెలది — 69 * ఆర్యాగీతి — 68</small> {{c|'''<big>ఇ.</big>'''}} <small> * ఇంద్రచంద్రాదిగణభేదములు — 5 * ఇంద్రవంశమనువృత్తము — 39 * ఇంద్రవజ్రమనువృత్తము — 35</small> {{c|'''<big>ఉ.</big>'''}} <small> * ఉత్పలమాలయనువృత్తము — 51 * ఉత్సాహము — 75 * ఉదారగణలక్షణము — 83 * ఉద్భటము — 85</small><noinclude><references/></noinclude> lg4uru5giojgxxo08ro9wkqtn8s60ru 615659 615658 2026-11-10T19:02:02Z Vjsuseela 1850 615659 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{c|శ్రీ రస్తు.|size=150%}} <center>'''<big><big>ఛందోదర్పణము</big></big>.'''</center> <center><big>'''అనుక్రమణిక.'''</big></center> <center>--------------</center> {| class="wikitable" style="width:100%; margin:auto;" ! {{right|పుట.}} ! style="border-left: 0px solid black;" | {{right|పుట.}} |- | style="border-left: 0px solid black; vertical-align: top;"| {{c|'''<big>అ.</big>'''}} <small> * అంగజాస్త్రమనువృత్తము — 59 * అంతరాక్షరము — 77 * అంత్యప్రాసము — 16 * అంబురుహంబనువృత్తము — 50 * అక్కరాదియుక్తనిర్ణయము — 78 * అక్కలి ప్రాససీసము — 78 * అక్కలివిడిసీసము — 74 * అచ్చప్రియోగచతుష్టయము — 99 * అనుప్రాసము — 17 * అనుస్వారయతి — 35 * అపక్రమము — 92 * అపరాజితమనువృత్తము — 48 * అపశబ్దము — 93 * అపార్థము — 93 * అర్థసమవృత్తవిధముల వృత్తంబులు — 48 * అర్థబిందుప్రాసము — 12 * అలూక్సమాసము — 108 * ఆల్పాక్షర — 78</small> | style="border-left: 0px solid black; vertical-align: top;"| <small> * అవళిప్రాససీసము — 74 * ఆవృత్తిశబ్దములు — 111 * ఆవృత్తియాభాససమాసము — 109 * ఆశ్చర్యలలితమనువృత్తము — 54 * ఆష్టమూర్తియనువృత్తము — 51 * ఆపంశోధయనువృత్తము — 43</small> {{c|'''<big>ఆ.</big>'''}} <small> * ఆగమవిరోధము — 95 * ఆటవెలది — 69 * ఆర్యాగీతి — 68</small> {{c|'''<big>ఇ.</big>'''}} <small> * ఇంద్రచంద్రాదిగణభేదములు — 5 * ఇంద్రవంశమనువృత్తము — 39 * ఇంద్రవజ్రమనువృత్తము — 35</small> {{c|'''<big>ఉ.</big>'''}} <small> * ఉత్పలమాలయనువృత్తము — 51 * ఉత్సాహము — 75 * ఉదారగణలక్షణము — 83 * ఉద్భటము — 85</small><noinclude><references/></noinclude> gtf8q05dps6tb8uux4q672k0jbvqefe 104 238999 615617 597031 2026-11-10T13:17:23Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615617 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude>పండుకున్నా... ఎవురు యాడ పండుకున్నారు అమ్మను చూడాలి ఉన్నదాంట్లో నేను మా నాయన. ఇద్దరం అద్దుకోని సంగటి మింగినాము.. అది కారం కారంగా బో కమ్మగా అనిపిచ్చింది. మేము మిగిలిచ్చిన దాంట్లోనే మా యమ్మ ఒక ముద్ద సంగటి ఏసుకోని తిన్నాది .. ఆ రోజు మద్యాన్నం నుండి ఒక్క రవ్వ మోడం పట్టినాది.. నేను నా సావాస గాళ్ళతో కలిసి సమాధుల్లో ఉండే శెట్టుమీద కోతి కొమ్మచ్చి ..ఢీండార్ ... దొంగా పోలీస్ ఆట అడుకుంటిమి... నా సావాస గత్తె నేను ఒక సాట చెట్టు మొదట్లో ముదుక్కుంటిమి... సోమయ్యగాడు మమ్మల్ని ఎంత సేపటికి కనుక్కోలేక పోతే తూచ్ చెప్పి బయిటికి వచ్చిమి.. ఆ రోజు మాపిటేల మా నాయన మంచం కాళ్ళు కట్ట బిగిచ్చాంటే మా నాయనకు వరసైన ఆయప్ప వచ్చి ఏం మామా వానలు పడక పాయ అన్నాడు.. దానికి మా నాయన ఒరే నన్నడిగితే కురుచ్చాయా ఆ దేవుడిని అడుగు అన్నాడు.. అది కాదు లే మామ నీకు శతురు ఎక్కువ గాని ఇంతకు ఏమి తింటివి ఇయ్యాల అన్నాడు..ఏముందోయ్ కూరా నారా ఏమి లేకుంటే బొటికనేలు దరువేచ్చి... అన్నాడు మా నాయన..నాకు ఆ మాట అప్పుడు తెలిసింది.. ఇంతకు నువ్వేమి తిన్నావోయ్ అంటే ఎర్ర కోడి కూర మామా అన్నాడు ఆ మనిషి తలకాయ ఎగరేచ్చా. అవునులే మీ ఇంటిదావన వచ్చాంటే ఒట్టి మిరపకాయలు ఏంచుతాన్నే వాసన వచ్చాన్నది లే అని ఇద్దరూ శతురు మాటలు ఏసుకుండిరి. పేదరికంలో ఉండి వాళ్ళు తినే సామాన్యమైన తిండికి ఇట్టాటి గొప్ప గొప్ప పేర్లు పెట్టుకుంటారు అనేది తెలస్సుకుంటే అప్పుడే..ఆ రోజు బాగా ఆడి ఆడి అల్సి పోయినాను రాత్రి బువ్వతిని పడుకున్నాను.. రోజూ మాదిరే మా ఇంటి ముందు వరసగా నులక మంచాలు ఏసుకోని పండుకుంటాము.. ఆరోజు గూడా మా నాయన సంకలో దూరి పడుకున్నాను...రోజు మాదిరే గాలి ఆడకుంటే మా నాయన పై పంచె తీసి ఇసురుతున్నాడు. ఉన్నట్టు ఉండి వాన అందు కున్నెది..అందరూ లేసి మంచాలను ఇంట్లోకి ఎత్తక పోతాండారు.. నేను మాత్రం గోడ పక్కకు పొయి ఉచ్చ పోసుకుంటా ఉండాను.. అంత వరకే మతికి ఉంది. అందరూ మంచాలు లొపల ఏసుకొని పిల్లొళ్ళు అందరూ పండుకున్నా... ఎవురు యాడ పండుకున్నారు. అని ఒకసారి చూసుకుంటాంటే... నేను మా రెండో అక్క కాడ వండుకుంటాను. అప్పుడప్పుడు .. మా నాయన ఏమ్మా కళ్యాణి శిట్టి నీ కాడ పండుకున్నాడా అని అడిగినాడంట లేదు నాయనా అన్నెదంట మా యక్క అందరి మంచాల మీద ఎతికితే ఎక్కడ కూడా కనడలేదు అంట.. దాంతో ఆ జోరు వానలో మా యమ్మ నాయన మా యక్కా వాళ్ళు తలోదిక్కు ఎతుకులాడితే యాడ కూడా కనపడలేదంట...మా యమ్మ వాంకిళ్లు పెట్టి ఏడుచ్చాందంట... ఏమయినాదమ్మ నా కొడుకు అని మేము ఉండే కాడనే ఒక పెద్ద బంగళా ఉంది దానికి బీగాలు ఏసి ఉంటారు.. బడి పిల్లోళ్ళు వచ్చినప్పుడే తెరుచ్చారు దాన్ని .. ఆ బంగళాలో ఒక హాలు ఉంటది దాంట్లో బెంచీలు వేసి ఉంటారు.. వర్సగా.. ఆ హాలుకు ఉండే ఒక తలుపుకు చిన్న బొక్క ఉంది . అంతా ఎతికి వీడు మద్యాన్నం ఆడుకున్నాడు గదా అని దాని తాళాలు తెప్పిన్చి దాంట్లో ఎతికితే ఆ బెంచీల మీద పండుకోని ఉన్నానంట .. మా యమ్మ నన్ను ఎత్తుకోని గట్టిగట్టిగా ఏడుచ్చాంటే నాకు మెలుకవ వచ్చినాది.. మా నాయన నన్ను ఎదకు కరిపిచ్చుకోని.. ఇంటికి తీసుకోని వచ్చి పక్కన పండేసు కున్నారు.. మళ్ళా రోజు నేను ఎందుకు అట్ట పోయినానో మతికి లేదు అయితే బొటికనేలు దరువు అనేది ఎప్పుడు ఇన్నా గూడా ఆ రోజు మా నాయనతో కూకోని తిన్నె ఆ సంగటి ఆ రుచి... ఆ రోజు నేను కనపడక పోడం మాత్రం మతికి వచ్చానే ఉంటది.. మా నాయన జ్ఞాపకం మాదిరి ! {{rule}} సినీ పాత్రికేయుడుగా 24 ఏళ్ళ అనుభవంగల శ్రీ బత్తుల ప్రసాద్ కథా రచయితగా తన ప్రత్యేకతను కనబరచిన వ్యక్తి, తను వ్రాసిన కథలను సగిలేటి కతలు, గంజిబువ్వ- అనే రెండు సంపుటాలుగా వెలువరించారు. ఫిల్మ్ జర్నలిస్టుగా అంతర్ముఖం, నాణేనికి మరోవైపు అనే కథాసంకలనాలను ఆయనే కూర్పరి. {{right|ఫోన్: 7382076061}} {{right|ఇ-మెయిల్:bathulaprasad@gmail.com}} {{rule}} {{p|fs100|ac}}అమ్మను చూడాలి</p> <poem> కడియాల కాళ్లతో యిల్లంతా కలియ తిరుగుతూ లక్ష్మీ కళను సంతరించి పెట్టేది చేతులు ఇటు అటు తిప్పినప్పుడల్లా గాజుల గలగలలతో సంగీత లయల్ని కూడబెట్టేది. ఒక్కసారి ఘల్లుమని నవ్వితే మణిమతి చిన్నబోవాల్సిందే! దుర్గమ్మ ముక్కుపుడక సాక్షిగా మా అమ్మ ముక్కెరసైతం తళుక్కుమన్న గుర్తు! మెడలోని తాళిబొట్టంత పురువుతో నుదుట నిత్యం ఐదోతనం మెరుస్తూ ఆమె సౌభాగ్యాన్ని చాటి చెప్పను జడలో మల్లెలు పూయని వేళ లేదు! ఇంటికొచ్చిన దేవుళ్లందరికీ వున్నంతలో వండి వడ్డిస్తుంటే కాశీ అన్నపూర్ణమ్మే మా అమ్మ అనిపించేది! ఎంత అర్థరాత్రయినా అపర రాత్రయినా వీధిలో కర్ర నడిచే శబ్దానికే పళ్లెంలో అన్నమై ప్రత్యక్షమయ్యేది ! ఎన్ని మాంసం ముద్దలు అమ్మ చేతులు మీదుగా బొడ్డుకోసుకొని ప్రాణం పూచిన పువ్వులై నవ్వాయో! ఎన్ని తలంబ్రాలు నూరేళ్ల పచ్చని కాపురాలైయ్యాయో! అమ్మచేయి తాకిన ముత్యాలై అమ్మ అడుగు విత్తిన ప్రతిచోటా మంగళకర శుభాలు మొలకెత్తేవి కానీ.. అమ్మే యిప్పుడు ఆకులు రాల్చుకున్న అడవి చెట్టై మిగిలింది. నాన్న పోయాడన్న వార్త అమ్మను మోడు చెట్టుగా మార్చింది. అష్టలక్ష్ములు, నవదుర్గలు ఏకమై అవతరించిన అమ్మను యిప్పుడు శిథిలమైన దేవతావిగ్రహంభాగ ఎలా చూడాలో? ఎంతకూడగట్టుకున్నా- గుండెనెలా సముదాయించాలో! అయినా సరే అమ్మను చూడాలి!</poem> {{right|- ఈతకోట సుబ్బారావు,}} {{right|సెల్ నెం. 9440529785}}<noinclude><references/> {{rh|తెలుగుజాతి పత్రిక అమ్మనుడి మే 2015|33}}</noinclude> 3301cf5mt0sn1i7tiy1fliakn2xoqwq 615619 615617 2026-11-10T13:17:57Z A.Murali 3019 615619 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude> ఉన్నదాంట్లో నేను మా నాయన. ఇద్దరం అద్దుకోని సంగటి మింగినాము.. అది కారం కారంగా బో కమ్మగా అనిపిచ్చింది. మేము మిగిలిచ్చిన దాంట్లోనే మా యమ్మ ఒక ముద్ద సంగటి ఏసుకోని తిన్నాది .. ఆ రోజు మద్యాన్నం నుండి ఒక్క రవ్వ మోడం పట్టినాది.. నేను నా సావాస గాళ్ళతో కలిసి సమాధుల్లో ఉండే శెట్టుమీద కోతి కొమ్మచ్చి ..ఢీండార్ ... దొంగా పోలీస్ ఆట అడుకుంటిమి... నా సావాస గత్తె నేను ఒక సాట చెట్టు మొదట్లో ముదుక్కుంటిమి... సోమయ్యగాడు మమ్మల్ని ఎంత సేపటికి కనుక్కోలేక పోతే తూచ్ చెప్పి బయిటికి వచ్చిమి.. ఆ రోజు మాపిటేల మా నాయన మంచం కాళ్ళు కట్ట బిగిచ్చాంటే మా నాయనకు వరసైన ఆయప్ప వచ్చి ఏం మామా వానలు పడక పాయ అన్నాడు.. దానికి మా నాయన ఒరే నన్నడిగితే కురుచ్చాయా ఆ దేవుడిని అడుగు అన్నాడు.. అది కాదు లే మామ నీకు శతురు ఎక్కువ గాని ఇంతకు ఏమి తింటివి ఇయ్యాల అన్నాడు..ఏముందోయ్ కూరా నారా ఏమి లేకుంటే బొటికనేలు దరువేచ్చి... అన్నాడు మా నాయన..నాకు ఆ మాట అప్పుడు తెలిసింది.. ఇంతకు నువ్వేమి తిన్నావోయ్ అంటే ఎర్ర కోడి కూర మామా అన్నాడు ఆ మనిషి తలకాయ ఎగరేచ్చా. అవునులే మీ ఇంటిదావన వచ్చాంటే ఒట్టి మిరపకాయలు ఏంచుతాన్నే వాసన వచ్చాన్నది లే అని ఇద్దరూ శతురు మాటలు ఏసుకుండిరి. పేదరికంలో ఉండి వాళ్ళు తినే సామాన్యమైన తిండికి ఇట్టాటి గొప్ప గొప్ప పేర్లు పెట్టుకుంటారు అనేది తెలస్సుకుంటే అప్పుడే..ఆ రోజు బాగా ఆడి ఆడి అల్సి పోయినాను రాత్రి బువ్వతిని పడుకున్నాను.. రోజూ మాదిరే మా ఇంటి ముందు వరసగా నులక మంచాలు ఏసుకోని పండుకుంటాము.. ఆరోజు గూడా మా నాయన సంకలో దూరి పడుకున్నాను...రోజు మాదిరే గాలి ఆడకుంటే మా నాయన పై పంచె తీసి ఇసురుతున్నాడు. ఉన్నట్టు ఉండి వాన అందు కున్నెది..అందరూ లేసి మంచాలను ఇంట్లోకి ఎత్తక పోతాండారు.. నేను మాత్రం గోడ పక్కకు పొయి ఉచ్చ పోసుకుంటా ఉండాను.. అంత వరకే మతికి ఉంది. అందరూ మంచాలు లొపల ఏసుకొని పిల్లొళ్ళు అందరూ పండుకున్నా... ఎవురు యాడ పండుకున్నారు. అని ఒకసారి చూసుకుంటాంటే... నేను మా రెండో అక్క కాడ వండుకుంటాను. అప్పుడప్పుడు .. మా నాయన ఏమ్మా కళ్యాణి శిట్టి నీ కాడ పండుకున్నాడా అని అడిగినాడంట లేదు నాయనా అన్నెదంట మా యక్క అందరి మంచాల మీద ఎతికితే ఎక్కడ కూడా కనడలేదు అంట.. దాంతో ఆ జోరు వానలో మా యమ్మ నాయన మా యక్కా వాళ్ళు తలోదిక్కు ఎతుకులాడితే యాడ కూడా కనపడలేదంట...మా యమ్మ వాంకిళ్లు పెట్టి ఏడుచ్చాందంట... ఏమయినాదమ్మ నా కొడుకు అని మేము ఉండే కాడనే ఒక పెద్ద బంగళా ఉంది దానికి బీగాలు ఏసి ఉంటారు.. బడి పిల్లోళ్ళు వచ్చినప్పుడే తెరుచ్చారు దాన్ని .. ఆ బంగళాలో ఒక హాలు ఉంటది దాంట్లో బెంచీలు వేసి ఉంటారు.. వర్సగా.. ఆ హాలుకు ఉండే ఒక తలుపుకు చిన్న బొక్క ఉంది . అంతా ఎతికి వీడు మద్యాన్నం ఆడుకున్నాడు గదా అని దాని తాళాలు తెప్పిన్చి దాంట్లో ఎతికితే ఆ బెంచీల మీద పండుకోని ఉన్నానంట .. మా యమ్మ నన్ను ఎత్తుకోని గట్టిగట్టిగా ఏడుచ్చాంటే నాకు మెలుకవ వచ్చినాది.. మా నాయన నన్ను ఎదకు కరిపిచ్చుకోని.. ఇంటికి తీసుకోని వచ్చి పక్కన పండేసు కున్నారు.. మళ్ళా రోజు నేను ఎందుకు అట్ట పోయినానో మతికి లేదు అయితే బొటికనేలు దరువు అనేది ఎప్పుడు ఇన్నా గూడా ఆ రోజు మా నాయనతో కూకోని తిన్నె ఆ సంగటి ఆ రుచి... ఆ రోజు నేను కనపడక పోడం మాత్రం మతికి వచ్చానే ఉంటది.. మా నాయన జ్ఞాపకం మాదిరి ! {{rule}} సినీ పాత్రికేయుడుగా 24 ఏళ్ళ అనుభవంగల శ్రీ బత్తుల ప్రసాద్ కథా రచయితగా తన ప్రత్యేకతను కనబరచిన వ్యక్తి, తను వ్రాసిన కథలను సగిలేటి కతలు, గంజిబువ్వ- అనే రెండు సంపుటాలుగా వెలువరించారు. ఫిల్మ్ జర్నలిస్టుగా అంతర్ముఖం, నాణేనికి మరోవైపు అనే కథాసంకలనాలను ఆయనే కూర్పరి. {{right|ఫోన్: 7382076061}} {{right|ఇ-మెయిల్:bathulaprasad@gmail.com}} {{rule}} {{p|fs100|ac}}అమ్మను చూడాలి</p> <poem> కడియాల కాళ్లతో యిల్లంతా కలియ తిరుగుతూ లక్ష్మీ కళను సంతరించి పెట్టేది చేతులు ఇటు అటు తిప్పినప్పుడల్లా గాజుల గలగలలతో సంగీత లయల్ని కూడబెట్టేది. ఒక్కసారి ఘల్లుమని నవ్వితే మణిమతి చిన్నబోవాల్సిందే! దుర్గమ్మ ముక్కుపుడక సాక్షిగా మా అమ్మ ముక్కెరసైతం తళుక్కుమన్న గుర్తు! మెడలోని తాళిబొట్టంత పురువుతో నుదుట నిత్యం ఐదోతనం మెరుస్తూ ఆమె సౌభాగ్యాన్ని చాటి చెప్పను జడలో మల్లెలు పూయని వేళ లేదు! ఇంటికొచ్చిన దేవుళ్లందరికీ వున్నంతలో వండి వడ్డిస్తుంటే కాశీ అన్నపూర్ణమ్మే మా అమ్మ అనిపించేది! ఎంత అర్థరాత్రయినా అపర రాత్రయినా వీధిలో కర్ర నడిచే శబ్దానికే పళ్లెంలో అన్నమై ప్రత్యక్షమయ్యేది ! ఎన్ని మాంసం ముద్దలు అమ్మ చేతులు మీదుగా బొడ్డుకోసుకొని ప్రాణం పూచిన పువ్వులై నవ్వాయో! ఎన్ని తలంబ్రాలు నూరేళ్ల పచ్చని కాపురాలైయ్యాయో! అమ్మచేయి తాకిన ముత్యాలై అమ్మ అడుగు విత్తిన ప్రతిచోటా మంగళకర శుభాలు మొలకెత్తేవి కానీ.. అమ్మే యిప్పుడు ఆకులు రాల్చుకున్న అడవి చెట్టై మిగిలింది. నాన్న పోయాడన్న వార్త అమ్మను మోడు చెట్టుగా మార్చింది. అష్టలక్ష్ములు, నవదుర్గలు ఏకమై అవతరించిన అమ్మను యిప్పుడు శిథిలమైన దేవతావిగ్రహంభాగ ఎలా చూడాలో? ఎంతకూడగట్టుకున్నా- గుండెనెలా సముదాయించాలో! అయినా సరే అమ్మను చూడాలి!</poem> {{right|- ఈతకోట సుబ్బారావు,}} {{right|సెల్ నెం. 9440529785}}<noinclude><references/> {{rh|తెలుగుజాతి పత్రిక అమ్మనుడి మే 2015|33}}</noinclude> 486ffehd0asakvx0jy1xkkhmsshs5o1 104 239000 615640 597032 2026-11-10T14:13:41Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615640 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude> {{rh|గోదావరి లోయలో కొండరెడ్లు బతుకు కతలు - 3||· శ్రీ పల్లాల బొర్రంరెడ్డి}} {{p|fs150|ac}}ఆలుమగలు</p> '''మొర్రివాడు''' ఒకే ఇంటిపేరు ఉన్న పిల్లను చేసుకుంటే మొర్రి అంటరు. మొర్రి అనగ వరదలు వచ్చినపుడు కొండ చివరిభాగం కరిగి విరిగిపోయిన భూమి అని అర్థం. అలాగే కులంలో కొంత వెలితి ఏర్పడిది. అతని సంతానం ఎవరూ చేసుకోరు. <poem> 'దుడ్డువద్దు దూపంవద్దు - దూరపు దండలందుకుందారా చెంబువద్దు వెల్లంవద్దు - చేతిదందలందుకుందారా?</poem> వరసలైన పిల్లను వలచిన మొగవాడు బలవంతంగ కాకుండ ఇద్దరు ఒక ఇంటివారికి ఈడివారికి కులంకు తెలియకుండ ఇతర గ్రామానికి వెళ్ళిపోవుట. ఇందులో పిల్ల తల్లిదండ్రులకి, పిల్లకి అవతలి అల్లుడుకు ఇచ్చుటకు ఇష్టం ఉండదు. కొడుకుగల తల్లిదండ్రులకి ఆ పిల్లను పెండ్లిచేయుటకు ఇష్టం ఉండదు అందుకే ఇరుపక్కలవారి తీర్పులను వ్యతిరేకించి సొంతంగ పడుచులు తీసుకున్న తీర్పు. '''వెలి ''' మన్నెప్రాంతంలో కొండరెడ్డి, కోయ, కొండకమ్మరి, మాల అని నాలుగు జాతులు ఉన్నవి. ఇందులో రెడ్డికులంవాడు మాలపిల్లనుగాని, కమ్మనిపిల్లనుగాని, కోయపిల్లనుగాని రహస్యంగ వేయిపట్టి ఉంటే ఈ సంగతి కులంకు తెల్సినట్లైతే తెల్సినవెంటనే కులంనుండి ఆ గ్రామమునుండి ఏ కులం పిల్లను చెయ్యిపట్టి చేసుకొనియున్నాడో ఆ గ్రామముకు తోలివేస్తారు. అతనిఇంటిలో కులపువారు భోజనం చేయరు. బంధురికలు ఉండవు కులసంబంధమైన కార్యాలను జరిపినప్పుడు అతనినిగాని అతని బంధువులనుగాని పిలువరు. <poem> 'చీమలు దేరిన మన్ను - చీమరాజు లేలుంబడి' 'కులపట్టెపట్టు - వల పట్టెపట్టు'</poem> '''కళనీళ్ళు ''' ఇష్టమైన అమ్మాయిని మగవాడు తన స్వాధీనం చేసికొని తన ఇంటిలోపెట్టి ఉంచుకుంటడు. వీరు ఇద్దరిపని అయితే పూర్తి అయినది కాని కష్టసుఖాలలో పాలుపంచుకొనే గ్రామప్రజలకి విందు ఇచ్చుకొనవలె.లేనియెడల చనిపోయినప్పుడు, పెండ్లి జరిగినప్పుడు, ప్రమాదాలు ఆకశ్మికంగ జరిగినప్పుడు ఎత్తిపట్టి ఏరిపట్టి చూడరు. అందుకని విందు పెదతడు, ఇద్దరిని ఒకచోట పెట్టి పసుపు కల్పిన నీళ్ళతో ఒకరికొకరు వారికివారే పోసుకుంటారు. వారిని ఇద్దరిని నిలబెట్టి నీళ్ళు పోయించుతరు. వీటిని కళనీళ్ళు అంటరు. కళ అంటే సభముందు ఇద్దరిని ఒకటి చేసినట్లు కల్పినట్లు ఋజువు. :'కుండెడు కూటికి దాటగలడు గాని కులానికి దాటలేడు' '''కాలదొక్కి ''' తల్లిదండ్రులు, కులపెద్దలు దారినడిచి అనగ ఇతరుల మేనవారి పిల్లగాని, మేనరికము కాని పిల్లనుగాని మగవాడు అడిగించకుండనె. పెండ్లి సంబరంకు, పండుగు వేడుకలకి పోయినప్పుడు పిల్లకి ఇష్టం లేకపోయిన మగవాడు బలవంతంగా ఆ నిండు సభ చూస్తుండగా పండుగ, పెండ్లిలకి వచ్చినవారి పక్కలో ఉండగానే ఆ పిల్ల కాలుమీద ఇతని అడుగువేసి అనగ కాలువేసి తొక్కుతడు. ఆ అమ్మాయి ఒప్పుకుంటే ఈ రోజునుండి నా భార్య అని చాటుకుంటడు. ఆ రోజునుండి ఎవరు ఆ పిల్ల సంబంధంకు రారు, వెళ్ళరు. ఇతని పేరులో పెండ్లి జరిగేవరకు ఉండిపోతది. ఇతనికి తర్వాత పెండ్లి జరుగును. <poem> 'వేటలకు వెళ్ళి తెచ్చో వేడుకల ముంగిపిల్ల కుడు పెట్టి పెంచుదమనగ కులముతోడి చెప్పుకున్నది. పాలుపోసి పెంచుదమనగ పారిపోయిది ముంగిపిల్ల'</poem> '''బోధన తోనడు ''' కన్నెపిల్లను వలచిన గోవు మగవాడు. పెండ్లి సంబరం, పండుగు వేడుకలకి వెళ్ళినప్పుడు ఎవరిదారి వారిది, ఎక్కడ నిద్రపోతరొ తెలియదు. ఎక్కడ తింటరో తెలియదు. వేడుకలు రాత్రి అంత చూస్తుండి, ఎచ్చట బడితె అచ్చట దరిదాపులో ఆడ మగ వేరువేరుగా పడుకుంటరు. ఈ నిద్రమత్తులో ఉన్న ఆడపిల్లల ఒడిలోనికి చీకటి సమయంలో పోయి పడుకుంటడు. తెల్లవారినక ప్రజలు బోరన తోనడని ఆ పిల్లపేరు, ఇతనిపేరు అగుతది. ఈ పిల్ల అతనికె చెందుతది. 'ఈయేడు ఈలాగుందాం - కన్నెకు కలుసుకుందాం - దసరాకు దంచుకుందారా' '''పాపను ఉంచుకోవడం ''' ఒకే కుటుంబంలో 5,6 గురు అన్నదమ్ములు ఉంటారు. ముందుపుట్టిన అన్న కొంతకాలం బతికి కారణం లేకుండ చనిపోతడు. అతని భార్య పిల్లలతో బతుకుతు ఉంటది. ఆమెను పాప అంటరు. ఆమె సొంతంగ కష్టపడి జీవించుతు ఉంటది. ఆమెకి దిక్కులేనప్పుడు పోషించుకొను శక్తి లేనప్పుడు మరిదితో కలసి బతుటకు ఇష్టపడినప్పుడు మరిది వదినెను చేసుకుంటడు. మరిదిభార్య, వదినె ఒకె ఇంటిలో వేరువేరు గదులలో కాపురం ఉంటరు. ఆమె ఇతరులు పాలు అయి కష్టలు పడరాదని భావం. పెండ్లి 'కన్నమరిది వత్తుడని - కణతబొట్ట కాసి పెట్టిదా'. '''పెండ్లి చేసుకొను మార్గాలు:''' :1. లాగడం - కోరిన మగడు జనంతోపోయి తెచ్చుట. :2. మొగనాలు - ఇద్దరు కలిసి వెళ్ళిపోవుట. :3. కాలుదొక్కడం - జనంముందు పిల్లకాలు తొక్కుట. :4. బొరవతోండడం - ఆకస్మికంగా పడుకొనుట :5. దారితొక్కి పెండ్లిచేసుకొనుట, :6. ఇల్లరికం.<noinclude><references/> {{rh|తెలుగుజాతి పత్రిక అమ్మనుడి మే 2015||34}}</noinclude> 2kzc2sh3v9afezkz9xp1klta3zue9q9 104 239001 615645 597033 2026-11-10T14:41:42Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615645 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude> '''పెండ్లికి మొదట -ఎదురు పోలు సంబురం ''' పెండ్లికూతురుకు పేరంటాలు ఇద్దరు వారిభుజాలమీద ఎత్తి కుగుడబెట్టి, పెండ్లికూతురు చేతికి కుంకుమ పొట్లం కాగితంలో కట్టి ఇస్తరు. పెండ్లికొడుకును పెండ్లి పెద్దలు ఇద్దరు వారి భుజాలమీదికి ఎత్తి కుగుడబెట్టి, పెండ్లికొడుకు చేతికి కుంకుమపొట్లం ఇస్తరు. పేరంటాలు, పెండ్లిపెద్దలు ఎదురు ఎదురుగ నిలిచి పెండ్లికూతురుకు, పెండ్లికొడుకు కుంకుమపొట్లాలు విప్పి, ఆ కుంకుమతో పెండ్లికూతురు పెండ్లికొడుకు పోటీగ బుగ్గలలో పూసుకుంటరు. పోటీ పూర్తి అయిన పిదప. పెండ్లిపందిరి కింద నేరేడు కొమ్మ ఇంటి ముంగిట భూమిలో పాతి, పాతిన నేరేడుకొమ్మ మొదట మట్టితో పీనెపోసి పసుపు, తెలుపు రంగుల ముగ్గు వాల్చి, చెక్కిన నేరేడు బిల్లు, పాలుబల్ల(చెమ్మపీట) ఉంచి, పెండ్లికూతురు పెండ్లికొడుకును పందిరిచుట్టు 3సార్లు తిప్పి, ఆ బెమ్మపీటల మీద ఊతన వధువరులను కుగుడబెడతరు. పుత్తెలతాడు జనం అందరిని ముట్టనిచ్చుతరు. పసుపు కలిపిన బియ్యం అందరిచేతికి ఇస్తరు. పెండ్లికొడుకు పుత్తె, పెండ్లికూతురు మెడలో కడతడు. పుత్తె కట్టిన వెంటనే అక్షింతలు వేస్తరు. సీతకి శ్రీరాములవారికి పెండ్లి అయిందయ్య అని పెండ్లి పెద్దలు అనగ, అయిందయ్య అని జనం అందుకుంటారు. బెమ్ముపీట నుండి పైకి లేపి ఇంటికి తీసుకొనివెళ్ళి, పుట్టినింటినుండి తెచ్చిన ఒడుబలబియ్యం విప్పి భార్యభర్తలను ఒకగదిలో పెట్టి, పోటీగ కొలతలు వేయించుతరు (వీటిని తలంబ్రాలు అంటారు). తరువాత అరన్ జ్యోతి చుక్కను తూర్పుదిశలో వధువరులను నిలబెట్టి, అఖిలేష, పునర్వస అంటు 27 నక్షత్రలను చదువుతు మొక్కుతారు. తరువాత ఇంటికి తీసుకొనివెళ్ళి వేరే బట్టలు కట్టుతరు. ఇద్దరిచేత తానలు చేయించుతరు. రెండుబిందెలలో ఉంగరలు వేసి ఉంచి పోటీలు పెడతరు. ప్రతి బిందెలో ఇద్దరు ఒకేసారి నీటిలో చేతులు ముంచి ఆ ఉంగరం తీయవలెను. ఎవరు ముందు తీయగలిగితే వారిది పైచేయి. ఆ పోటి అయిన తరువాత ఆ బెందలనీళ్ళను ఒకరికొకరు సభముందు పోసుకుంటరు. ఆ స్నానంను 'కలనీళ్ళు' అంటరు. కలనీళ్ళు అంటే ఇద్దరు సభముందు ఋజువు చేయుట. ఇద్దరిలో ఒకరికొకరు సాక్ష్యం ఇచ్చుకొనుట, అవి అయిపోయిన తరువాత దుక్కులు. పెండ్లిపోలుబల్ల తీసి అక్కడ పూజ చేస్తరు. నేరేచుకొమ్మ పాతిన మొదట, తెల్లముగ్గు పచ్చముగ్గు నల్లముగ్గు వాల్చుతరు. దేవతలకొరకు నైవేద్యం బోనంకూడు చిన్నపిడతలో వండి, ఎర్రకోడిపిల్లను ఆ కూడును పట్టుకొని ముగవాల్చి ఉంచిన నేరేడుకొమ్మ దగ్గరకి పధువరులు దుక్కిమోకులకట్ట(నారలు), ముళికర్ర (వెదురుకర్ర ఇనుపముళ్ళు ఉన్నది), మేడినాగెలి మగడు భుజన పెట్టుకొని, భార్య పిడతతో బోనంకూడు, నీముంతతో నీళ్ళు, వాయుపదునులేని కత్తి ఇత్తరు. ఇచ్చినట్లు ఆమెకి తెలియది. వాల్చిన ముగ్గుముందు కొమ్మకింద వారు కుగిడి దూపం నిప్పులో వేసి వెలిగించి భూమి ఆకాశం తూర్పు పడమరకి ఇద్దరు చేతులెత్తి దండాలు పెడతరు. ఆ ఎర్రకోడిపిల్లకు పట్టిలో ఉంచిన బోనం అన్నం తాగించి (తినిపించి), భర్త కోడికాళ్ళు పట్టుకొని ఉండగ భార్య కోడిని కోస్తది. మంచి పంటలు, మంచి వర్షాలు, మంచిసుఖాలు, మంచి సంతానం కలగాలని తలచుకొని కోస్తది. ఎంత కోసిన కోడిమెడ తెగది. కారణం కత్తి పదునులేకుండ చేసి ఇచ్చిరి కదా. ఎలగైతే భాదపడి కోస్తది. అదే కొమ్మలో ఊయలికట్టి జో అని కర్రముక్క(చాటుబల్ల) ఊయల కట్టిన గుడ్డలో నీళ్ళు పోసి, ఉచ్చలు పోసిదని నవ్వించుతరు. దాని తరువాత కొబ్బరికాయ, శనగపప్పు, అరటిపండ్లు, బెల్లం చేతబట్టుకొని దేవుండ్లకి మామిడిచెట్టు ఉన్నచోటకి వెళ్ళి, చెట్టు మొదట తెల్లముగ్గు, పసుపు ముగ్గు పట్టువాల్చి అరటిపండ్లు, బెల్లం, శనగపప్పు అక్కడ ఉంచి, కొబ్బరికాయలు కొట్టి దేవుడుకు మంచిసంతనం, సుఖంగ ఉండుటకు ఆరోగ్యం ఇవ్వమని కోరి దండాలు పెట్టి ఇంటికి వస్తరు. ఈ పనులన్ని పూర్తిచేసి పేరంటాలు, పెద్దలు వారిని విడిచి ఇండ్లకి వస్తరు. పెండ్లి వారి ఇద్దరికి జరిగినట్లు పసుపుకలిపిన నూలుపోగు, రావిఆకు పికచుట్టి, ఈ రెంటిని ప్రతిగ్రామానికి పంపుతరు. పెండ్లిపీటలలో చేసుకున్నవారికి నూలుతో రావి ఆకు కట్టి కుడిచేతికి కట్టుతరు. పెండ్లి జరిగిన ఊరిలోని ఎత్తుకొనిపోయి చేసుకున్న మగనాలివారికి, ఎరుకున్నవారికి వర్తించది. వారికి నూలుపోగు ఇవ్వరు, రావిఆకు కట్టరు. వారు వెలివేసినవారితో సమానం. '''కుట్రవాడ గ్రామంలో జరిగినది ''' పెండ్లికూతురును పుట్టినింటినుండి పెద్దలు, పేరంటాలు పిల్లగల ఊరిపెద్దలు, చిన్నలు పెండ్లి ఊరికి తీసుకొని వస్తరు. పెండ్లికూతురును తీసుకొని వచ్చేటప్పుడు పెండ్లిఇంటివారు దూలికూడు (కూరలేని ఒట్టి అన్నం) వండి ఒక దాగెరిబుట్టతో పట్టుకొని వస్తరు. దూలికూడు పప్పు అన్నంలో వేసి వందుతరు. ఉప్పు ఉండదు. బెల్లం మంచినీళ్ళలో వేసిన ఊట పానకం కావడి వేసి ఎదురుగ దారికి వెళ్ళి నిలబడుతరు. పెండ్లింటి అత్తగారు ఇత్తడివల్లెంలో నూనెపోసి అందులో వత్తులు వేసి వెలిగించి ఎర్రకోడిపిల్లను చేతపట్టుకొని ఎదురుగ వెళ్ళి పల్లెంలో వెలుగుతున్న జ్యోతితో పెండ్లికూతురు కండ్లచుట్టు తిప్పి దీవించి, ఎర్రకోడిపిల్లను పెండ్లికూతురు చుట్టు తిప్పి, పెండ్లికూతురు నెత్తిమీద కోడితలకాయ ఇడింపితరు (తెంపడం). పెండ్లి కూతురు దిక్కు తిరిగి చూడకుండ ఇంటికి వెళ్ళిపోతది. దానివెంటనే పెండ్లికూతురును తీసుకుపోయి ఆ గ్రామములో అన్నదమ్ముల వరుస కలిగిన ఇంటిలో పెండ్లిజరిగేవరకు ఉంచుతరు. పిల్లతో వచ్చిన జనంకు దూలికూడు అడ్డఆకుచెరకలలో పంచుతరు. ఆ అన్నం వారు తింటరు. బెల్లం పానకం తాగుతరు. ఒక ఇంట్లో ఈ జనంకు ఉంచుతరు. పొగాకుచుట్ట తాగువారికి తాగనివారికి కలిపి తప్పకుండ ఒకరేకు ఇస్తరు. అన్నం వడ్డించుతరు, అందరు తింటరు అనుకున్న సమయంకు పెండ్లి మొదలు పెడతరు, ఇంటిముందు నేరేడు కొమ్మలు పాతి పందిరి వేసిన కింద నేరేడుకొమ్మ మొదలులో మూడురకాల ముగ్గులు వేసి అలికి, దానిమీద కుంచెడి సామలు పోసి దానిమీద పోలుబల్లవేసి బల్లకి కుంకుమ, పసుపు, తెల్లముగ్గు వేసి దానిమీద ఒక తెల్లటి పంచె పరుచును. పెండ్లికూతురుకు గొల్లచీర, గొల్లరవికె కట్టి, ముఖం కనుబొమ్మల మీద వరిబియ్యంతో కట్టిన బాసికలు (జాలెలు) కడుతరు. పెండ్లికొడుకుకు పంచెకట్టి బంచెవేసి పులిచేతుల కమిజిన్ తొడిగి. ముఖంమీద వరిబియ్యంతో కట్టిన బాసికలు కడుతరు. ఇద్దరికి ఎదురు పోలు అయిన తరువాత బెమ్మపీటలో కుగుడపెడుతరు. మంగలి ఇద్దరికి కాలిగోళ్ళు తీసి, కాళ్ళు కడుగుతడు. ఎదురుపోలు సంబురంలో వ్రాసినట్లు అక్షింతలు వేస్తరు. {{right|రచయిత ఫోన్ : 08864244873, 8500935424}} {{right|మిగతా వచ్చే సంచికలో...}}<noinclude><references/> {{rh|తెలుగుజాతి పత్రిక అమ్మనుడి మే 2015||35}}</noinclude> j1n58gupnh17me2tuiwgdzr6g3i3a2i 104 239002 615651 597034 2026-11-10T15:03:28Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615651 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude> {{rh|ప్రకృతి-3||- డా॥ కొప్పుల హేమాద్రి}} {{p|fs150|ac}}సమన్యాయం!</p> ఆది సృష్టికర్త ఎవరైతేనేం? సృష్టించిన ప్రతిదాన్నీ తన చెప్పుచేతల్లోకి తీసుకునేది ప్రకృతే! నిజానికి ప్రకృతేమనమొదటి శాస్త్రవేత్త పైగా,పరిపాలనా దక్షత కలిగిన శాస్త్రవేత్త! పంచ మహా భూతాలయిన నేలా, నింగీ, నిప్పూ, నీరు, గాలీ - వీటిని సమస్థితిలో ఉంచేలా ఆరు ఋతువులను ఏర్పాటు చేసుకుని, వాటిని సమన్వయపరుస్తూ ఒకకాలచక్రాన్ని రూపొందించింది. ప్రకృతికి దయాదాక్షిణ్యాలూ, అభిమానాలూ, అసూయలూ ఉండవు. తన సిద్ధాంతం సమన్యాయం. దానిది సమదృష్టి, ఎప్పుడు {{Css image crop |Image = Ammanudi May 2015 - Samala Rameshbabu.pdf |Page = 34 |bSize = 600 |cWidth = 251 |cHeight = 236 |oTop = 250 |oLeft = 49 |Location = center |Description = }} ఎవరిని ఎలా నియంత్రించాలో ప్రకృతికి తెలుసు. సమన్యాయంకోసం ప్రళయాలను సైతం సృష్టించగల శక్తి ఒక ప్రకృతికే ఉంది. ఇంతకుముందే చెప్పుకున్నట్లు, ఈ మానవుడున్నాడే - ఇతగాడికి హితకరమైన జీవనంకన్నా సుఖప్రదమైన జీవనం అంటే మోజు! అందుకు తగినట్టుగానే సుఖజీవనానికై ప్రకృతి విరుద్ధమైన సవాలక్ష అడ్డదారులు వెదుక్కున్నాడు. దానికి ప్రతిచర్యగా ప్రకృతి తనదైన పద్ధతిలో (క్లోరో ఫోరో -కార్బన్ల శాతం పెంచేసి), ఆకాశానికి (హీలియం పొరకు) బొక్కపెట్టింది. తత్ఫలితంగా ఉష్ణోగ్రతలు పెరిగి ఉత్తర, దక్షిణ ధ్రువాల్లో మంచు కరగడం, వరదలు, వర్షాలు, తుఫానులు, సునామీలు చెప్పాపెట్టకుండా ముంచెత్తడం; సామాన్య జనజీవన వ్యవస్త అతలాకుతలమై పోవడం మొదలయ్యాయి. ఇదంతా గమనిస్తున మన బుద్ధిజీవి 'చేతులారా చేసుకున్న ప్రకృతి విరుద్ధమైన చర్యలను సరిదిద్దుకోవడమే తక్షణ కర్తవ్యం'గా భావించి, ఆ దిశగా దిద్దుబాటుకు ఉపక్రమింవలసి వుంది. దిద్దుబాటు అంటే మరేమీలేదు - ప్రకృతికి సహకరించడమే! ప్రకృతిని అనుకరించడమే!! పరిణామ సిద్ధాంతం ప్రకారం మానవుడికన్న ముందునుంచి ఉన్నవన్నీ (కొన్ని ఆకారంలో పెద్దవైనా) అల్పజీవులే! కాని మానవుడు ఆ చరాచర జీవాలను, ఉభయ చరాలను, వాటితోబాటు జడపదార్థాలను సైతం గమనించి, కొద్ది కొద్దిగా అవగాహన చేసుకుంటూ, 'బుద్ధిజీవి'గా మార్పుచెందాడు. బుద్ధిజీవి ఆదిలో ప్రకృతిని ఆరాధించినవాడే! ఇప్పటికీ ఆరాధిస్తున్నాడు. ఇతని ఆవిర్భావంతోనే అన్ని పనుల్లోనూ వేగం పుంజుకుంది. ఈ వేగాన్ని 'దృక్ స్పర్శాది ఆనందానుభూతులకు అనువుగా మార్చుకోవడంలో సఫలీకృతు డయ్యారు. ఆ ప్రయత్నంలో తాను ప్రకృతినే ఎదురిస్తున్నాడన్న సంగతిని అంతగా పట్టించుకోలేదు. నిజానికి ప్రకృతిని ఎదిరించడం అత్యంత వ్యయ, ప్రయాసలతోకూడుకున్న వ్యవహారం! ప్రకృతిలో జరిగే ఏ ఒక్క పనిని మనంఅనుకరించాలనుకున్నా ఎన్ని తిప్పలుపడాలో ఒక చిన్న ఉదాహరణ: లండన్(ఇంగ్లాండ్) లో తాటిచెట్లు పెరగడానికి ఆ ప్రాంతపు ప్రకృతి సహకరించదు. కాని వృక్ష శాస్త్రవేత్తలు నానాతంటాలుపడి, కొన్ని చెట్లను 'క్యూ' గార్డెన్లో కృత్రిమ వాతావరణం కల్పించి పెంచారు. అవి ఆ గార్డెన్లో బ్రతికి బట్టకట్టడానికి – అంటే, వాటికి కావలసిన నిర్దుష్ట ఉష్ణోగ్రతను, భూసారాన్ని, తదితర నదుపాయాలను ఏడాది పొడుగునా అందించడానికి వేలకొలది డాలర్లు ఖర్చుపెట్టారు. ఇప్పటికీ ఖర్చుపెడుతూనే ఉన్నారు! ఇక ముందూ ఖర్చుపెట్టాలి! ప్రకృతితో పోటీ అంటే ఇలాగే ఉంటుంది! కాని ఒకటి మాత్రం నిజం. కొంతకాలం గడిచే టప్పటికీ ప్రకృతే గెలుస్తుంది. {{right|ఫోన్: 09848296865}} {{c|'''ఇదే మాదిరిగా మీరూ శాస్త్రీయ అంశాలను పత్రికకు రాయవచ్చు. '''}} {{rule}} :'''భూభారం తీరాలంటే...''' :23వ పుట తరువాయి... విధ్వంసానికి ఇది దోహదం చేస్తోందని రాజకీయార్థశాస్త్రం చెబుతోంది. భూసారం సంక్షోభాన్ని గుర్తించిన పారిశ్రామిక వేత్తలు కృత్రిమ ఎరువులతో పరిష్కరించేందుకు ప్రయత్నించారు. తాత్కాలికంగా కొంతకాలం ఆ ప్రయత్నాలు ఫలించినా ఆ తర్వాత క్రమంగా వ్యవసాయోత్పతి క్షీణించింది. ఎరువులు, పురుగుమందులు లేని సేంద్రియ వ్యవసాయ (ఆర్గానిక్ ఫార్మింగ్) ఉత్పత్తుల వైపు ప్రజలు క్రమంగా మొగ్గుచూపుతున్నారు. పట్టణీకరణ ద్వారా అందుబాటులోకి వచ్చే చౌక శ్రమశక్తిద్వారా పారిశ్రామిక అదనపు విలువను సమీకరించ వచ్చుననే ఉద్దేశ్యంతో భూసార విధ్వంసానికి పారిశ్రామిక వర్గాలు పాల్పడటం క్షమించరాని విద్రోహం. విచక్షణారహిత పట్టణీకరణ మూలంగా శ్రమశక్తి, భూసారం వ్యర్థాలుగా మారి సమాజానికి, పర్యావరణానికి ప్రమాదకరం కాని పరిస్థితులకు షరతుగా నిలిచే సామాజిక నిర్మాణం ఉనికిలోకి రావాలి. శ్రమశక్తి దోపిడీకి తావే లేని, భూసారం విషతుల్యమైన వ్యర్థంగా మారడానికి అవకాశంలేని సామూహిక ఉత్పత్తిదారులు (అసోసియేటెడ్ ప్రొడ్యూసర్స్) జనావాసాలు భూగోళమంతా విస్తరించాలి. ఈ పరిణామం భూదేవి భారాన్ని దించుతుంది. అందుకు ప్రజల సమిష్టి సంకల్పమే వాస్తవ ప్రపంచంలో ఆ కల్పిత పౌరాణిక అవతారం పాత్ర పోషిస్తుంది. కాబట్టి సమాజం, ప్రకృతి మధ్య సుస్థిర సంబంధాన్ని సాధించే పరిష్కారంకోసం ప్రపంచవ్యాప్తంగా సామాజిక సంబంధాల్లో మార్పులు రావాలి. 'భూమి మనకు చెందినదికాదు. మనమే భూమికి చెందుతాము. మనిషి జీవుల గూడు నేయలేదు. అతనందులో దారం మాత్రమే. అతడా గూడుకు ఏమి హాని తలపెట్టినా అది తనకు తాను చేసుకున్నట్లే' - ఒక పర్యావరణవేత్త. {{right|రచయిత ఫోన్ : 9441829339}}<noinclude><references/> {{rh|తెలుగుజాతి పత్రిక అమ్మనుడి మే 2015||36}}</noinclude> mh40dkuqfsapkn6k9js93kob74x8txs 104 239003 615652 597035 2026-11-10T15:35:55Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615652 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude> {{rh|చదువతగిన పుస్తకం||-సన్నిధానం నరసింహశర్మ}} {{p|fs150|ac}}'ఆలోచనా పేటికలు 'శివారెడ్డి పీఠికలు’</p> {{Css image crop |Image = Ammanudi May 2015 - Samala Rameshbabu.pdf |Page = 35 |bSize = 600 |cWidth = 133 |cHeight = 203 |oTop = 175 |oLeft = 54 |Location = center |Description = }} ఉత్తమ గ్రంథాలు ప్రచురించే సంస్థల్లో హైదరాబాదులోని 'పాలపిట్టబుక్స్'ఒకటి ఆ సంస్థవారు పెన్నాశివ రామకృష్ణ, గుడిపాటి సంపాదకులుగా ప్రచురించిన అందమైన గ్రంథం - శివారెడ్డి పీఠికలు: ఇప్పుడు 72 ఏళ్ళున్న శివారెడ్డిగారు తమ 30వ ఏటినుండి కవితారంగంలో సంచలనాత్మక పాత్ర వహిస్తూనే వున్నారు. ఇప్పటికి 21 గ్రంథాలు వెలుగు చూశాయి. హిందీ, కన్నడ అనువాద గ్రంథాలు వచ్చాయి. సంఖ్యానేక పత్రికారచనలు చేసిన శ్రీ శివారెడ్డి కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ పురస్కారం సైతం పొందారు. వీటిని మించి వీరి ఎన్నో కవితలు సామాజిక విప్లవ సంఘర్షణా కోణాలనుండి సమకాలీనులను, వందల యువకవులను, రసజ్ఞులైన ఆలోచనాపరులను ప్రభావితం చేశాయి. విమర్శక విచికిత్స వీరి 'అసుపత్రిగీతం' ఆరోగ్యకరమైన సామాజిక కవిత్వాన్ని ఆవిష్కరించుకుంది. విద్యార్థి ఉద్యమాలలో సాహితోద్యమాలలో వీరు పాత్ర వహించారు. అంతర్జాతీయంగా ఆంగ్లాది భాషల సాహిత్య కవిత్వాలను అధ్యయనంచేసి గొప్పకవిగా అనేక అభిమాన హృదయ పీఠారోహణ చేసిన రెడ్డిగారి గొప్పతనం ఏమిటి? తాజా తాజా సాహిత్య కవిత్వ గ్రంథాలు అద్యయనంతో ఎర్రటి క్రొత్తరక్తాన్ని ఎప్పటికప్పుడు ఎక్కించుకుంటూ వర్తమాన కవిగణాలకు ప్రేరణరంగంగా ఉండటం. సమకాలీన తరాన్ని స్వాగతించడంలో, కవుల్ని ఆప్యాయంగా వారి కవితా హృదయాల్ని హత్తుకోవడంలో రసవివశులు కావడం. బ్లాటింగ్ పేపరుపై సిరాపడితే ఎంత వేగిరంగా హత్తుకుంటుందో అంతవేగంగాను అసలు సిసలు కైతలకు స్పందించడం కవిత్వగ్రంథాలకు ఆచితూచి పీఠికలు వ్రాయడం అందువల్లే 500 పుటల పీఠికల గ్రంథం రావలసిన సాహిత్యావసరం వచ్చింది. కవిని, కవిత్వాన్ని, ఆయన స్థానాన్ని ఆ కవిత్వ సామాజిక ప్రయోజనాన్ని మనం ఆయా గ్రంథాలు చదవాలనిపించేలా పీఠికా నిర్మాణాలుండడం. 86 గ్రంథాలకు రాసిన శ్రీ శివారెడ్డి పీఠికలు చదివితే ఆయా పట్టుల్లో ఎక్స్ రేలు చూస్తాం. సమయ సందర్భాలలో అవసరం కలిగి ఆయన వాడే ఉట్టంకింపులవల్ల, విశ్లేషణలవల్ల ఎన్నో జ్ఞానాంశాలు తెలుస్తాయి. కిటికీలు తెరువబడతాయి. భూగోళంపై నిల్చున్నామనే వర్తమాన కాలీన స్పృహ కలుగుతుంది. వచనంలో సౌందర్యం అనే శీర్షికలో గుడిపాటివారు అనేక అంశాలు ప్రస్తావించారు. అందులో ముందుగా కొందరు అమాయకంగా కవిత్వానికి, వచనానికి పోటీ పెడుతుంటారుగానీ రెండింటిలోనూ తమ ప్రతిభాసంపత్తిని కనబరచిన సృజనశీలురు తెలుగు సాహిత్యరంగంలో ఉన్నారు' అన్నారు. ఆయా కాలాల నడుమ నడుమ ఇట్టి తలపులు గలవారు ఉంటూనే వున్నారు. పద్యానికి నన్నయ, గద్యానికి చిన్నయ అంటూ ఒకానొక సందర్భసభలో ఒకరంటుండగా బెజవాడ గోపాలరెడ్డి గారు తమ ప్రక్కనున్న విశ్వనాథ సత్యనారాయణగారితో అయితే మన వచన చరిత్ర, చిన్నయ్యసూతితోనే ఆరంభమా అనే భావంతో అడిగితే - కాదు ఎప్పటినుండో మనకు గద్యం వుంటూనే వుంది. అది వ్రాస్తే ఓ గ్రంథం అవుతుందంటే రాయమని సూచించారు, రాశారు. అదే 'ఆంధ్రగద్యచంద్రిక'. అయితే ఇందులో నన్నయాది సంప్రదాయ కవుల గద్యాలకు ప్రాధాన్యమిచ్చారు. అది విశ్వనాథ, మల్లంపల్లి శరభయ్య, జె.వంటివారి సంపాదకత్వంలో వచ్చింది. ఆకథ వేరనుకోండి. దేవులపల్లి మొదలైన కవులు గొప్ప కవిత్వాన్ని, గొప్పవచనాన్ని పండించారు. వాడుక భాషోద్యమం వచ్చాక వచనపుపీట మరింత విశాలమైంది. మనిషి బ్రతుకే సంభాషణావచనం. ఇంతకీ గుడిపాటివారు చెప్పిందేమిటంటే “శివారెడ్డిగారు కేవలం కవిత్వం మాత్రమే రాయలేదు. అద్భుతమైన వచనమూ రాశారు. శిల్పం, వైవిధ్యం, భిన్నమైన పోకడలు వారివి శివారెడ్డి పీఠికల్లో చదివి అబ్బురపడతాం' అని. గ్రంథానికి "ముందు మాటలకు ముందుమాట” అంటూ శ్రీ పెన్న శివరామకృష్ణ వ్రాసిన రచన- శివారెడ్డిగారి ప్రాపంచిక దృక్పథాన్ని, ఆయన రచనాప్రత్యేక వైవిధ్యాలను సకారణంగా వివరించారు. విప్లవ కవిత్వ పరిణామాలు ఆయన పీఠికల్లో ఎలా అంతర్లీనాలయ్యాయో వివరించారు. పీఠికల్లో తనదంటూ ఒక శైలిని ఆయన ఏ విధంగా పాదుకొల్పారో తెల్పడం అభినందనీయం. ఒకానొక వక్తృత్వ లక్షణం విలక్షణమైవుండటం వీరి పీఠిక అత్మాంశం. పీఠికలో ఎదుటివారిని అంచనావేసుకునే పనిని చాలా మంది చేస్తుంటారు. కానీ ఆయన తన పీఠికలో తన అంచనాను కూడా ఎవరో చేసినంత విచక్షణతో చేయడం ఆశ్చర్యాన్ని కలిగిస్తుంది. ఎలాగా? 2010లో విరస సంస్థాంకితులు చలసాని ప్రసాద్ గారి 'చలసాని ప్రసాద్ రచనలు' గ్రంథం వచ్చింది. శ్రీశ్రీ, కొంకుల సాహిత్యాన్ని పరిశోధించి, సేకరించి వైయక్తిక కీర్తికాంక్షాదూరులై విరసం సాహిత్య సంస్థద్వారా సామాజిక పాత్ర నిర్వహించిన చలసానివారు అందరికీ తెలిసినవారే - వారి రచనలు పుస్తకానికి పీఠిక 'నామనసులో చలసాని' అంటూ రాశారు. అందులో తనని ఎలా అంచనావేసుకున్నారో సమదర్శినితో చూద్దాం. “ఇదీ ఈ పుస్తకానికి పెద్ద ముందుమాటేమీగాదు. కాకపోతే నాకు చలసాని అంటే ఏమిటో చెప్పుకునే ఒక అవకాశం మాత్రమే. ఇన్నేళ్ళనుంచి - దరిదాపు నాలుగు దశాబ్దాలు - ఆయన్ని నేనెల ఊహించాను. భావించాను, లోలోపల నిర్మించుకున్నాను, చెప్పుకుంటానికి ఇది ఒక సందర్భం మాత్రమే. పోనీ లోపలున్న మనిషి గూడుకట్టుకున్న బొమ్మను సాంతం ఆవిష్కరించగలనా? అదీ అనుమానమే. ఒక ప్రయత్నం" అనడంలో ఎంతటి సత్యతపన ఆలోచనకి సహజమైన Modesty ఒక ప్రయత్నం అని చెబుతూ ఒక ఆరు దశాబ్దాలపాటు నిక్కచ్చిగా నిర్మొహమాటంగా నిజాయితీగా కమ్యూనిష్టుగా బతకడం సామాన్య విషయం కాదు. అంటూ శృతిమించని అంచనాలు తెలుపుతారు. మళ్ళీమధ్యలో "ఈ నాలుగు మాటలు రాసేటప్పుడు నేనేమన్నా<noinclude><references/> {{rh|తెలుగుజాతి పత్రిక అమ్మనుడి మే 2015||37}}</noinclude> 653zogm32kfq32zlsp8215tgsk7s9n0 104 239004 615653 597036 2026-11-10T16:01:44Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615653 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude> ఉద్వేగానికి లోనయి సెంటిమెంటల్ అనిపిస్తే క్షమించండి" అంటారు. కొందరు రచయిత గ్రంథానికి పీఠిక రాస్తున్నప్పుడు రచయితా - పీఠిక రాసే తానూ మాత్రమే వున్నారని భావించి ఏమి రాసినా ఫరవాలేదనుకుంటారు. కానీ శివారెడ్డిగారు రచయితా - పీఠిక రాసే తానూ కాక ప్రజాసమూహాలకి ప్రాతినిధ్యం వహించే ఓ పాఠకవ్యవస్థ వుంది నిత్య స్పృహతో రాస్తారు.కనుకను తానెక్కడైనా అతి అవుతున్నానేమో అనే నిజాయితీతో కూడిన స్వీయభయంతో మాత్రమే ఈ క్షమించండి అని అడగడం. గ్రంథకర్త చరిత్రను అవలోకిస్తారు. ఆయన సామాజిక పాత్రను గమనిస్తారు. రచనతో ముందు మనిషిగా తాదాత్శ్యం చెందుతారు. తరువాత బుద్ధితో అంచనా వేస్తారు. హృదయంతో తనని తాను పురుచుకుంటారు. ఎలా పరుచుకుంటారో చూడండి. 'మనుషులు పచ్చికుండల్లా పగలిపోతున్న సమయంలో చలసాని ప్రసాద్ లాంటి మనుషులమధ్య బతకటం స్నేహించటం, చరించటం, సృజించటం గొప్ప అనుభవం... ఒక గొప్ప ఆశ పోరాటపు ఉత్సాహం' అంటారు. 86 పీఠికల పుస్తకంలో అన్నింటి గురించి స్పృశించడమూ కష్టమేమరి, చిన్న పిట్ట చూసే ఈ వ్యాసం. అలిశెట్టి ప్రభాకర్ 'ఎర్రపావురా'లకు 'ముందుమాట'లో 'ఎరుపు' మాటను సాహిత్యంలో వాడటానికి భయపడి చచ్చేవాళ్ళు చాలామంది కవుల్లో ఉన్నారు. ఎరుపు దేనికి సంకేతమో చెప్పనక్కరలేదు. మరి అలిశెట్టి ప్రభాకర్ కవితా సంపుటి పేరే 'ఎర్రపావురాలు' అంటారు. ఈ పీఠికలోనే ప్రగతి నిరోధక రచయితల గురించి. "ఈనాడు ప్రతి రచయితా వంగిపోయి, గూనివాడయి, కబోదయి బతుకుతున్నాడు. నిటారుగా నడవడం చేతగాదు. ఎదురుతిరగడం తెలియదు. భయం వాణ్ణి ఆవరించిన అజ్ఞానం, దయ్యం, వాడు రాజీపడి అందరినీ రాజీ పడమని, తలొగ్గమని, ఓడిపొమ్మని ఉద్భోధ. ఈ రకం వాళ్ళకి ఎన్నైనా సౌకర్యాలు లాభాలు చేకూరవచ్చు' అంటూ 'విద్రోహ సాహిత్య ప్రతినిధులు వీళ్ళు' అని ఖరాఖండీగా చెబుతారు. 'గీతం ఎలా జన్మిస్తుందో - ఎంతటి ధ్యానముద్ర కావాలో లోతుకుపోతే తెలుస్తుంది. అలిశెట్టి కవిత/తను శవమై/ఒకరికి వశమై/ తనువు పుండై/ ఒకరికి పండై/ ఎప్పుడూ ఎడారై.../ ఎందరికో ఒయాసిస్సై/అనేదాన్ని వ్యాఖ్యానిస్తున్న సందర్భంలో టంకం పొడిలా అతుక్కుపోయే కవితను పట్టి చూపారు. అది ఎక్కడివాడో అయిన స్వీడెస్పోయట్ ట్రాన్స్ ట్రొమర్ది. మోర్నింగ్ బర్డ్స్ కవితలోని.. Fantastic to feel how my poem grows/ while I myself shrink/ It grows, It takes my place/It pushes me aside/ It throws me out of nest/ the poem is ready సహజకవితా జన్మలెలా వుంటాయో ఈ కవిత చదివిన సత్వర సంస్పందనలో పులకించి తీరుతాం. ఊరూ, పేరూ, కీర్తి, ప్రతిష్టావంటి విషయాలను దాటడానికి, కవి ఉన్ముఖత్వాలుకాక కవిత్వోన్ముఖత్వాలు పెరగడానికి అహంభావాలుంటే నిట్టనిలువునా కూలిపోవడానికి దోహదపడే ఇటువంటి విశ్వజనీన కవిత్వజనీన కవిత వ్రాసినందుకు ఆ కవిని అది యీయగల పాండిత్యం ఉన్న కవి శివారెడ్డిగారిని ఇరువురినీ అభినందించాలనిపిస్తుంది. ప్రఖ్యాతకవి గోరటి వెంకన్నగారి 'రేలపూతలు' పాటలకు పీఠికలో "ఆయన పాట కేవలం పాటకాదు; అదొక దృశ్యకావ్యం, జనజీవన దృశ్యకావ్యం. అదొక నాటకం, సంగీతరూపకం...చెట్లు, చేమలు, పొలాలు, కాలువలు, కంచెలు, పొలాల్లో ఎగిరేపిట్టలు. వీటిచుట్టూ అల్లుకున్న ప్రకృతి ఎంకన్న పాటల కూర్పులవుతాయి. తెలిసిన దాన్ని చూసినదాన్ని విన్నదాన్ని సజీవంగా గావించడంలో, ఆత్మవేదనతో దించడంలోనే కవి గొప్పతనం" అంటారు. 'వసీరాలోహనది'కి పీఠికానామకరణం! అతని అక్షరంమీద చెవిపెట్టి వినండి శీర్షికే కవితాత్మకం. ఆ వ్యాసాన్ని వసీరా బాధ్యతనూ తెలుపుతూ “మనం క్షణం క్షణం చచ్చిపోతున్న మాట నిజమే/ ఆ చచ్చేదేదో చేతులు కలిపి నవ్వుతూ చచ్చిపోదాం/ ఆ చచ్చేదేదో పిడికిళ్ళు బిగించి అరుస్తూ చచ్చిపోదాం' అనే వాక్యాల బిగింపుతో ముగిస్తారు. టి. కృష్ణమూర్తి యాదవ్ 'తొక్కుడు బండ'కు పీఠికలో భాషా విషయిక ప్రస్తావనలో "ఏ ప్రాంతం మాండలికమైనా కళ్ళకద్దుకోవాల్సిందే. సృజనాత్మక రచయితలు అన్ని రకాల మాండలికాల్ని అధ్యయనం చేయాల్సిందే. అన్నిరకాల ప్రక్రియలకీ మాండలికం వాడాల్సిందే”నని సూటిగా చెబుతారు. వివిధ కవుల కవితా విశేషాంశాలు విశ్లేషిస్తున్న సందర్భాలలో ఆయన మార్క్స్, కార్ల్ శాండ్ బర్లు, ఎలాన్బాండ్, రసూల్గాప్రోటోవ్, లెనిన్, ఎ.ఆర్. మాగ్నో,ఆసిఫ్ మాండెల్టమ్, క్లెరెన్స్మేజర్, మహమూద్ డార్విష్, వ్లాడిమిర్ హులావ్, పాల్ క్లీ హోచిమిన్, యూజీవా ఆద్రాదే, పాస్కల్ వంటి వివిధ రంగాల మేధావుల అనుభవజ్ఞుల సందర్భశుద్ధి ఉండే విలువైన వాక్యాలు ఉదహరిస్తున్న నేపథ్యాన్ని పరిశీలిస్తే, కవి, విమర్శకుడు వంటివాటిని మించిన నిరంతర బహుగ్రంథ అధ్యయనం గ్రహించి అంజలి ఘటించాలనిపిస్తుంది. ముప్పిడి ప్రభాకర రావుగారి 'లోకం చూశాక' స్వీయకథాసంపుటి పీఠికలో” కథ నా ఏరియా కాదు' అంటూ “ముప్పిడి కథలు ఉబుసుపోకకి చదివే కథలుకావు. ఒక ఆర్తిఅంతటా అల్లుకుని వుంది. దాని వెనకనే ఒక నిరసన స్వరం వుంది అంటారు. ఎ. విద్యాసాగర్ గారి 'విశాఖా, నా విశాఖ'కి పీఠికలో "నదిమీదే వుండు కానీ నోరు తడుపుకున్నావో/ నాగరీకుల న్యాయమేదో నగ్నంగా చూపిస్తాం.అడవిలోనే వుండుకానీ ఆకు తెంపితేనేరం / ఇల్లుకట్టుకో కాని కొమ్మ నరికితే నేరం/ పశువులు మేపుకో, కానీ అడవికి వెళ్ళటం నేరం... / నీ బతుకు నువ్వు బతుకుకానీ తేనె పట్టడం నేరం... / అడివెవరికి? పైవాడికి/అలవికాని కష్టాలబతుకు? ఇంకెవరికి? అడవి తల్లిబిడ్డలకు; Exploitation కి కవి నిరసనగళ వాక్యాలను ఇలా 'ఆత్మీయంగా' చెప్పడాలు అనేకం ఉండడం శివారెడ్డిగారి పీఠికల్లో మేలుపనులు. ఏతావాతా చెప్పేదేమిటంటే 'శివారెడ్డి పీఠికలు' గ్రంథం చదివి తీరవలసినదనీ, అది చదివితే శివారెడ్డిగారి శక్తులతో కవిత్వశక్తులు గల అనేకమంది కవుల అనేక ప్రాంతాల గ్రంథ అంతర్దర్శనాలు అంతర్మధనాలు తెలుస్తాయి. అందుకే శివారెడ్డిగారి పీఠికలు కవిత్వ సమాజ ఆలోచనాపేటికలు. తెరచడం మనవంతు; తరచడాలు ఇవ్వడం శివారెడ్డిగారివంతు అవుతుంది. {{right|రచయిత సెల్: 9292055531}} {{rule}} సినిమాల్లో, టీవీ కార్యక్రమాల్లో తెలుగుకు, తెలుగుజాతి జనులకు కీడు కలిగించే అంశాలకు సినిమాలు, టీవీలు ఆలవాలమైనాయి. మీరు చూసిన, విన్న వాటిని మాకు తెలియజేయండి. :సంపాదకుడు, అమ్మనుడి :జి-2, శ్రీ వాయుపుత్ర రెసిడెన్సీ, హిందీ కళాశాల వీధి, :మాచవరం, విజయవాడ-520004. e-mail : ammanudi@gmail.com :దూరవాణి: కార్యాలయం : 0866-2439466<noinclude><references/> {{rh|తెలుగుజాతి పత్రిక అమ్మనుడి మే 2015||38}}</noinclude> 5ou26uy3sod6mwwzgc3um9w6p8tpa8g 104 239005 615654 597037 2026-11-10T16:23:40Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615654 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude> {{rh|బుద్ధ జయంతి ప్రత్యేకం|| - డా॥ ఎమ్. రాజగోపాలరావు}} {{p|fs150|ac}}తథాగత: అర్థ నిర్వచనాలు</p> బుద్దుని కాలంలోనే బుద్దునిమీద అనేకరకాల ఆరోపణలు గుప్పిస్తూ బుద్ధుని ధర్మాన్ని అధర్మంగా చిత్రిస్తూ బుద్దుని అపఖ్యాతిపాలు చేయటానికి ప్రత్యర్ధులు చేసిన ప్రయత్నాలన్నిటినీ ప్రసన్న చిత్తంతో ఎదుర్కొంటూ తన ధర్మదేశనలో నిమగ్నమయిన బుద్ధుని నిష్కళంక సర్వసమగ్ర వ్యక్తిత్వానికి విజయాలు అర్ధంబడతాయి. ఒకవైపు దుర్మార్గులు (దుట్టోవా) ద్రోహచింతనతో (దోసంతరం) తన ధర్మాన్ని అధర్మంగా నిరూపించటానికి వక్రమార్గాలను అవలంభిస్తూ తాను చెప్పని దానిని (అభాసితం) చెప్పినట్లూ (భాసితం) అనని దానిని (అలపితం) అన్నట్లూ (లపితం); చెప్పిన దానిని (భాసితం) చెప్పనట్లూ, అన్న దానిని (లపితం) అననట్లు (అలపితం) వక్రభాష్యాలు చేసి (అబ్బాచికంతి) అప్రతిష్ఠపాలు చేయాలని చూసేవారు: <poem> "అభాసితం, అలపితం తథాగతేన భాసితం లపితం దీపేతి భాషితం, తం తథాగతేన అభాసితం అలపితం దీపేతి.”</poem> మరోవైపు తనమీద, తన ధర్మంమీద (శ్రద్ధాసక్తులు చూపేవారు. (సద్దా) తన ధర్మదేశన యాత్రలో సమయ సందర్భాలను బట్టి, శ్రోతలను బట్టి వ్యాఖ్యానాత్మకంగా ఉపదేశించిన సుత్తంతాలను (నెయ్యత్ధ) మౌలికభాషార్ధంలో (నీతత్ధ) అర్ధంజేసుకొని (దుగ్గహితో) తాను మౌలిక భాషార్ధంలో (నీతత్ధ) ఉపదేశించిన ముత్తంశాలను వ్యాఖ్యావార్థంలో (నెయ్యత్ధ) అర్థంచేసుకొని తన ధర్మానికి అపార్థాలు ఆరోపిస్తుండేవారు. <poem> "యోచ నెయ్యత్ధం సుత్తంతం నీతత్ధం దీపేతి యోచనీతత్ధం సుత్తంతం నెయ్యత్ధొ దీపేతి..</poem> అందువల్ల తన ఉపదేశాలను సక్రమంగా అర్ధంచేసుకొని తాను చెప్పినదానిని చెప్పినట్లుగా అన్నదానిని అన్నట్లుగా, చెప్పనిదానిని చెప్పనట్లుగా, అననిదానిని అననట్లుగాను ఏయే సుత్తాంతాలను ఏయే అర్థాలలో ఉపదేశించానో గ్రహించుకొని ధర్మవిస్తరణకు పూనుకోవటం సద్ధర్మపరిరక్షణకు, అభివృద్ధికి దోహదం జేస్తుందన్నాడు.(అంగుత్తరనిలుకాయ: చతుక్కనిపాత: బాలవగ్గో). ఆనాటి బుద్ధుని నిర్దేశాన్ని ఈనాటి బౌద్ధ ధర్మప్రచారకులు అనుసరిస్తున్నారో లేదో ఎవరికివారు పరిశీలించుకోవలసి ఉంది. కాలాంతరాలలో బుద్ధుని (తథాగతుని సద్ధర్మం దేశదేశాంతరాలలో విస్తరించి ప్రపంచ వ్యాప్తమయి అనేక దేశాలలోని సంస్కృతుల ప్రభావాలతో రకరకాల ఆచార వ్యవహారాలు బౌద్ధ ధర్మంలో అంతర్భాగాలయి పోతున్నాయి. అభివృద్ధి చెందుతున్నాయి. వాటిని పరిశీలించటానికి పూనుకొన్న వారికి వాటిలో గోచరించే విభేదాలు, వైరుధ్యాలు నిరాశా నిస్పృహలు కలిగిస్తున్నాయి. ఇవా బుద్ధుని ఉపదేశాలని విస్తుపోజేస్తున్నాయి. బుద్ధుడు సంబోధిపొంది నమ్మక్సం బుద్ధుడయిన తరువాత ఉపదేశించటం గురించి సందేహిస్తుంటే బ్రహ్మ ప్రత్యక్షమయి లోకంలో అందరూ అవగాహనలేనివారే ఉండరు, కొందరు సక్రమంగా అర్ఖంజేసుకొనే వారుంటారు. బహుజన హితార్థం, సుఖార్థం, లోకకల్యాణార్థం ధర్మముపదేశించమని కోరినప్పుడు (బ్రహ్మయాచన) తన ధర్మం గంభీరం, అంతుచిక్కనిది (దుర్ఘృతం) తేలికగా అర్థంగాదు (దురనుబోధం) సూక్ష్మం, నిపుణం, పండితవేదనీయం, అతర్యావ చరమని తెలిసి గూడ దానిని అందరికీ అర్థమయ్యే విధంగా అందించగలననే అవగాహనతోనే బుద్దుడు ధర్మదేశనలో సాగాడని గ్రహించుకోవచ్చు. అందువల్లనే బుద్దుని ఉపదేశాలలో కొన్ని గంభీరమయిన అర్థాలందించేవి ఉంటాయి. కొన్ని సామాన్యుల అవసరాలను సక్రమంగా వివరించేవి ఉంటాయి. వాటిలో ఎంత వైవిధ్యంగా గోచరించినా అన్నీ మౌలికంగా బుద్ధ ధర్మ ప్రతిపాదకాలే అవుతాయి. అందుకే ఉపదేశాలెన్నయినా ధర్మమొక్కటేనన్నాడు బుద్ధుడు. ఆ మౌలిక ధర్మాన్ని రావించుకోవటానికే బౌద్ధులందరూ అంకితం గావలసి ఉంటుంది. బుద్ధుడు ధర్మాన్ని మూడు విధాలుగా వింగడించాడు. సద్ధర్మం, అనద్ధర్మం, మిధ్యాధర్మం (మిచ్ఛాధమ్మం), బుద్దని ఉపదేశాలను యథాభూతంగా గ్రహించుకొని ఆచరించటం (పరియత్తి, పటిపత్తి) సదర్యానుసరణం, దానికి విరుద్ధమయిన ధర్మాలన్నీ అసద్ధర్మాలు, బుద్ధుని ధర్మాన్ని సక్రమంగా అర్ధంచేసుకోకుండా వక్రీకరిస్తూ అనుసరించటం విధ్యాధర్మం. ఈ వింగడింపులోని మూలసూత్రం పైన ప్రస్తావించిన బాలవగ్గలో కనిపిస్తుంది.. వర్తమాన పోతడలను గమనిస్తుంటే బౌద్ధధర్మం పేరుతో సాగుతున్న ప్రచారాలు ఏకోవకు చెందుతాయో అర్థంగాని పరిస్థితి గోచరిస్తుంది. ఎవరికి వారు తమకు ఇష్టమయిన రీతిలో ధర్మాన్ని అర్ధం జేసుకొంటూ అనువయిన రీతిలో వ్యాఖ్యానించుకొంటూ అదే బుద్ధుని ధర్మమంటున్నారు. ఈ గందర గోళంలో ధర్మమూలాలయిన ప్రధాన పదాల అర్థాలే మారిపోతున్నాయి. శీలసీల), సమాధి, ప్రజ్ఞ (ప్రజ్ఞా), సంస్కార (సంభార), విజ్ఞాన (విజ్ఞాణ) వంటిపదాలు దాస్గుప్తా ప్రకారం (S.N. Dasgupta) బుద్దుడు ప్రత్యేకార్ధంలో, సాంకేతికంగా (technical) శ్రేయోగించిన పదాలు. ఆ పదాల అర్థాలు మారిపోయాయి. కొన్ని పదాలకు అర్థాలే లేదనటం వరకు వచ్చింది. ఆధునిక ధోరణిలో అక్షరతః (literal) అర్థంచేసుకోవటం అలవాటయిపోయింది. అటువంటి పదాలలో "తథాగత" ఒకటి. నికాయాలలో "తథాగత" ఒకే పదంగా కనిపిస్తుంది. దానిని తథా+ఆగతగానో 'తథా' + గతగానో విశ్లేషించి వివరించే ప్రక్రియ అట్టకథలలో మాత్రమే కనిపిస్తుంది. అంటే మౌలికంగా తథాగతపదం ఒకేపదంగా కొనసాగిందనీ ఆ పదాన్ని ఆనాడు ఆవిధంగానే అర్థంజేసుకొన్నారనీ తేలుతుంది. తథాగతుడు లోకంలో జన్మిస్తాడు. అర్హతుడయి, సమ్యక్సం బుద్ధుడయి, విద్యాచరణ సంపన్నుడయి. సుగతుడు, లోకవిదుడు, అనుత్తరపురుషధమ్మ సారధి, దేవమానవశాస్త్ర అయి ఆది కల్యాణం,<noinclude><references/> {{rh|తెలుగుజాతి పత్రిక అమ్మనుడి మే 2015||39}}</noinclude> lyf7feisgknpi934eazo98rkkjcrg5m 104 239006 615983 597038 2026-11-11T07:22:40Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615983 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude> మధ్యమకల్యాణం, పర్యవసాన కల్యాణదాయకమయిన బ్రహ్మచర్యాన్ని (అత్యున్నత ఆచరణను) ప్రకాశింపజేస్తాడు. అంటూ నికాయాలలో అనేక సందర్భాలలో తటస్థపడుతుంది. 'దీఘనిదాయం' లోని ప్రప్రథమ సుత్తంతం "బ్రహ్మజాల సుత్తంతం"లో అనాడు ప్రచారంలో ఉన్న రకరకాల పాక్షిక దృక్పథాలను తిరస్కరించిన సందర్భాలన్నిటిలోను గంభీరమయిన, అగోచరమయిన, శాంతమయిన, ఉన్నతమయిన, సాధారణ అవగాహనకందనిదీ పండితులకు మాత్రమే అర్థమయ్యే ధర్మాన్ని తథాగతుడు అత్యున్నత జ్ఞానంతో యథాతథంగా దర్శించుకొని అందిస్తాడు అని ఉంటుంది. (ఇమే, ధమ్మాగంభీరా దుద్దసా దురనుబోధా సంతా పణీతా అతక్కావచరా నిపుణా పండిత వేదనీయా యే తథాగతో సయం అభిజ్ఞా సచ్చికత్వాపవేదేతి యేతథాగత్స యథాభుచ్చం వణ్ణం వదమానా వదేయ్య) తథాగతుడు గ్రహించవలసిందంతా గ్రహిస్తాడు, దర్శించవలసిందంతా దర్శిస్తాడు. చక్షుభూతుడు, జ్ఞానభూతుడు, ధర్మభూతుడు, బ్రహ్మభూతుడు, వక్త, ప్రవక్త, లక్ష్యసాధన దిశగా నడిపిస్తాడు. జన్మరాహిత్యాన్ని అందజేస్తారు (అమతస్సదాతా) ధర్మస్వామి అంటుంది మధుపిండిక సుత్తంతం (మట్టిమనికాయ) తథాగతుడు నిర్దోషి, నిరాధారంగా ఏమీ చేయడు, నిర్లజ్ఞాన చిత్తుడు, ఉత్తమ పురుషుడు, పరమ పురుషుడు, పారమీల సాధనకు అంకితమవుతాడంటుంది సంయుత్తనికాయ (సారమీ పాశీపదం, దాని సంస్కృతీకరణం పారమితా) కాలాంతరాలలో అభివృద్ధిచెందిన దార్శనిక, మతాత్మక ధోరణులు ఈ తథాగత పద అర్థాన్ని కొంత గందరగోళపరచినట్లు కనిపిస్తుంది. లోకమే తథాగతుడు, తథాగతుడే లోకం. లోకం శూన్యమయినట్లుగా (పరమార్థంలో) తథాగతుడు గూడా శూన్యమేనంటుంది. 'లంకావతార సూత్రం'. ఈ ధోరణి మరింత ముదిరిపోయి తథాగత పదం భారతీయ పదమేకాదనీ శూన్యమనే అర్థంలో కుమారజీవ చీనీలో “తథాగద” పదం ప్రయోగించాడనీ అదే భారతదేశంలో సంస్కృతపద రూపమంది “తథాగత” అయిందనే వరకు వచ్చింది. (Leon hurvitz). దీనికి “సద్ధర్మ పుండరీక సూత్రం" మరింత ఆజ్యంపోసింది. తథాగతుడు దేశకాలాతీతుడు, స్వయంభువు, అనంతకోటి కల్పాలలో కొనసాగుతాడు. సర్వలోకపిత, నిర్మాత, సర్వప్రాణి విముక్తుడు అంటూ అతీతదైవంగా అభివర్ణిస్తూ తథాగతుని భాష సంధాభాష అంటే, మార్కిక భాష అంటూ తథాగత ఉపదేశాన్ని భాషాతీతంగావిస్తుంది. (సంధా భాషను కొందరు పండితులు 'సంధ్యాభాష'గా గ్రహించారు.) ఇదంతా 'తథాగత' పద అర్థాన్ని సంశయింపజేయటంలో సఫలీకృతమంచింది. అయితే పాళీనీకాయాలలో “తథాగత" పదం బుద్ధునికి, పర్యాయపదంగా అనేక వివరణలో విస్పష్టంగా వ్యక్తమవుతుంది. తథాగతుని ఎనిమిది ఆశ్చర్యాద్భుత ధర్మాలను పఠమ, దుతియ అచ్చరియ అబ్బుతధమ్మ సుత్తాలు (అం.ని:చ.ని) అందిస్తాయి. :1. తథాగతుడు తుషితలోకకాయం వదిలేసి స్మృతితో(సతి), సంప్రజతొ (సంపజానో) మాతృగర్భంలో ప్రవేశిస్తాడు. :2. అట్లాగే మాతృగర్భం నుంచి నిష్క్రమిస్తాడు. :3. అనుత్తరసమ్యక్సంబోధినందుకొంటాడు. :4. అనుత్తరమయిన ధర్మచక్రం ప్రవర్తింపజేస్తాడు. :5. లోకంలో అలవాటుపడిన వాటితోనే ప్రజలు పేట్రేగిపోతారు. వాటితోనే సంతోషంపొందుతారు. ఉద్వేగం చెందుతారు. దానికి విరుద్ధమయిన ధర్మాన్ని తథాగతుడుపదేశించినప్పుడు వింటారు, చెవొగ్గుతారు, దానిమీద మనసు నిలుపుతారు. :6. ఆధిక్యతాభావంలోనే ప్రజలు పేబ్రేగిపోతారు, దానితోనే ఆనందం పొందుతారు. ఉద్వేగం చెందుతారు. తథాగతుడు దాని దమనం ఉపదేశించినప్పుడు వింటారు. చెవొగ్గుతారు, దానిమీద ప్రజలు మనసు నిలుపుతారు. :7. అలవాటయిన దానిని ప్రజలు అణుచుకోలేక పేట్రేగిపోతారు. దానితోనే ఆనందం పొందుతారు. ఉద్వేగం చెందుతారు. తథాగతుడు దానిని ఉపశమింపజేసే ధర్మం ఉపదేశించగానే వింటారు, చెవొగ్గుతారు, దానిమీద మనసు నిలుపుతారు. :8. ప్రజలు అవిద్యలోనే ఉంటారు. అంధభూతులవుతారు, దానిలోనే మునిగితేలుతారు. దాని దమనానికి తథాగతుడు ధర్మం ఉపదేశిస్తుంటే వింటారు, చెవొగ్గుతారు. దానిమీదనే మనసు నిలుపుతారు. ఇవి తధాగతుని ఆశ్చర్య, అద్భుత ధర్మాలంటాయీ సుత్తాలు, తథాగతుడు అనటానికి అయిదు హేతువులిస్తూ "తస్మాతథాగతోతివుచ్చతి" అంటూ నిర్వచిస్తుంది “పోసాదికసుత్తంత” (దీఘనికాయ) 1. భూతభవిష్యద్వర్తమానాలను గురించి, సత్యాసత్యాలను గురించి, ధర్మం గురించి వినయం గురించి అనువయిన సమయాల్లో ఉపదేశించటంవల్ల తథాగతుడంటారు. (అతీతానుగత పచ్చుపన్నేను ధమ్యేను తథాగతో కాలవాదీ భూతవాదీ అర్ధవాదీ వినయవాదీ తస్మాతథాగతోతి పుచ్చతి) 2. దేవమారబ్రహ్మశ్రమణ బ్రాహ్మణ లోకాలలోని ప్రజలలో దేవమానవులలో జరిగే దానిని, వినే దానిని అనుభవించేదానిని, గ్రహించేదానిని, అశించేదానిని అంతటినీ మనసుతోనే అన్వేషించి, ఆకళించుకొని తథాగతుడు సమ్యక్సం బుద్ధుడయాడు. అందువల్ల తథాగతుడంటారు. (సదేవకస్సలో కస్సు సమారకస్స సస్యమణ బ్రాహ్మణియాపజాయ, సదేవమనుస్సాయ దిట్టం, సుతం, ముతం, విజ్ఞాతం, విత్తం, పరియేసితం అనువిచరితం మనసా సబ్బంతథాగతేన అభిసమ్బుద్ధతి: తస్మా తథాగతోతివుచ్చతి. 3. తథాగతుడు అనుత్తర సమ్యక్సంబోధినందుకొన్న నాటి నుంచి నిరుపాధిశేష మహాపరినిర్వాణముందిన రోజు వరకు మధ్యకాలంలో వివరించింది. మాట్లాడింది. నిర్దేశించింది. అంతా అదేవిధంగా ఉండిపోయింది. మరొకటి కాలేదు... అందువల్ల తథాగతుడంటారు. (యఞ్చరత్తిం తథాగతో అనుత్తర సమ్మాసమ్భోధిం అభిసమ్బుజ్జ, యజ్ఞరత్తిం అనుపాధిసేసాయ నిబ్బాన థాతుయా పరినిబ్బాయతి, యం ఏతస్మిం అంతరే భాసతి, లవతి, నిద్ధిసతి సబ్బంతదేవహోతి నో అజ్ఞుదా, తస్మా తథాగతొతి పుచ్చతి. 4. తాను చెప్పిందే చేస్తాడు. చేసేదే చెబుతాడు. ఆ విధంగా చెప్పిందే చేయటం వల్ల, చేసిందే చెప్పటంవల్ల తథాగతుడంటారు. (యథావాదీతథాగతో తథాకారీ, యథాకారీ తథావాదీ, ఇతి<noinclude><references/> {{rh|తెలుగుజాతి పత్రిక అమ్మనుడి మే 2015||40}}</noinclude> cguvhu9fjz57o6chtv8muoqqtn2hfjo 104 239007 615992 597039 2026-11-11T08:04:42Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615992 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude> యథావాదీ తథాకారీ యథాకారీ తథావాడి తస్మాతథాగతోతి (పుచ్చతి). 5. డేవ మార బ్రహ్మలోకాలలో శ్రమణ బ్రాహ్మణులలో ప్రజలలో దేవమానవులలో తథాగతుడే విజేతగా, అపజయంలేకుండా సర్వాన్నీ దర్శిస్తూ ఆధిపత్యం వహిస్తాడు. అందువల్ల తధాగతుడంటారు. (సదేవలోకే సమారకే సస్సమణ బ్రాహ్మణి యా పజాయ సదేవమనుస్సాయ తథాగతో అభిభూతో అనభిభూతో అబ్యదత్తుదసొ వనవత్తీ తస్మా తథాగతోతి పుచ్చతి.) ఈ తథాగత నిర్వచనాలు ఆనాడు ఎంతో ప్రాచుర్యమందాయనీ సర్వత్రా ఆమోదం పొందాయనీ వాటిని అంగుత్తనికాయంలో (చతుక్కనిపాతం) యథాతథంగా అక్షరతః ఎటువంటి మార్పులు చేర్పులే లేకుండా ఉటంకించటం నిరూపిస్తుంది. (మళ్ళీ వాటిని రాయటం అవసరమని భావించి వదిలివేశాను). లోకలోకాలనూ తథాగతుడు అవలోకిస్తాడనటానికి భూమిక "లోకసూత్తం” అందిస్తుంది. తథాగతుడు లోకాన్ని సంపూర్ణంగా గ్రహిస్తాడు. లోకం నుంచి బయటపడతాడు. లోక సముదయం గ్రహించి దానిని క్షయంజేసుకొంటారు. లోకనిరోధం, లోకనిరోధగామినీ పటిపదాన్ని (ఆచరణాత్మక విధానాన్ని) యథాతథంగా సంపూర్ణంగా గ్రహించుకొని నిరోధమార్గాన్ని తథాగతుడు సంభావించాడు. ఆ విధంగా లోక స్వరూపస్వభావాలను సహేతుకంగా గ్రహించుకొని ఆ నిరంతర పరివర్తనాత్మక లోకంనుంచి విముక్తుడవుతాడు. ఆ విధంగా లోకవిముక్తిని పొందేమార్గాన్ని సంభావించాడు అంటుంది లోకసుత్తం. (పాళీలో భావన అంటే క్రియాశీల అభివృద్ధి). (లోకో భిక్షవే తథాగతేన అభినమ్బుద్ధో లోకస్మా తథాగతో విసంయుక్తో లోకసముదయా నికవే తథాగతో అఖిసమ్బుద్ధో లోకసముదయస్స తథాగతో పహీనో, లోకనిరోధో, భిక్ఖవే తథాగతేన అభిసమ్ముట్టో, లోకనిరోధో తథాగతో సచ్చికతా లోకనిరోధగామినీ పటిపదా భిక్షవే తథాగతేన అభిసమ్బుద్ధా లోననిరోధగామినీ పటిపదా తధాగతస్వభావితా). ఈవిధంగా నికాయాలను సంకలనంజేసిన కాలంలో 'తథాగత' పదం ఒకే పదంగా గుర్తింపు పొందిందే కాని రెండు భాగాలుగా విశ్లేషించి వివరించిన పరిస్థితి కనిపించదు (నేను గమనించినంత వరకు) అప్పట్లో ఆ పదాన్ని శ్రావకులందరూ (సావక) అర్ధంజేసుకొనే పరిస్థితి ఉండేదని భావించవచ్చు. ఆ తరువాతి కాలంలో ఆ పదం సంస్కృత రూపం పొంది రకరకాల అర్థాలలో ప్రయుక్తంగావటంతో దానిని విశ్లేషించి అక్షరతహా వివరించవలసిన అవసరమేర్పడి ఉంటుంది. అదే మనకు అట్టకధలలో గోచరిస్తుంది. (అట్లా సంస్కృతరూపాలు రూపాంతరాలు పొంది అర్థాలు మారిపోయిన పదాలు, అర్హన్, సమాధి, సుత్తం వంటివి అనేకమున్నాయి) దీఘనికాయ అట్టకథ 'సుమంగళవిలాసినీ'లో బుద్ధఘోష తధా- అగత - గత పదాల పరంగా 8 నిర్వచనా లిచ్చాడు. :1. విపస్సిబుద్ధ మొదలుకొని కస్సపబుద్ధుడు, కకుసంధ, కొనాగమన వగయిరా బుద్ధులు అందరూ వచ్చిన మార్గాన్నే తథాగతుడు గూడా అనుసరించి వచ్చాడు (ఆగత). :2. పూర్వ బుద్ధులందరూ వెళ్లిన మార్గంలోనే తథాగతుడు వెళ్లాడు (గత) :3. తథా లక్షణం సత్యం (సచ్చ) అది తథాగతునికుంది. :4. తథా ధమ్మంలో బుద్ధుడు సమ్యక్సంబుద్ధత్వమందాడు. :5. తథాగతుడు తథాను దర్శించాడు. :6. తథాగతుడు తథ ధర్మాన్ని ఉపదేశించాడు. :7. తథాగతుడు తధత్వంలోనే చరిస్తాడు. :8. తథాగతుడు సర్వంజయుడు. 'సుత్తనిపాత'లోని ఆఖరివర్గం 'పారాయణవగ్గ 'ను మొదటి ఉరగ వర్గంలో 'ఖడ్గవిసానుసుత్త'లోని ప్రధానపదాలను - ధర్మపరంగా - బుద్ధుని కాలంలోనే 'సారిపుత్త' వివరించాడు. మొదటిది 'మహానిర్దేస' రెండోది 'చూళనిద్దేస, అవి బుద్ధత నికాయంలో అంతర్భాగాలయిపోయాయి. అవి కొంత సంక్షిప్తంగా ఉంటాయి. వాటిని సవిస్తరంగా వివరిస్తూ 'మహానిద్దేస అట్టకథ', చూళనిద్దేస అట్టకథ' అభివృద్ధి చెందాయి. వాటిలో తథాగత పదవివరణ సమగ్రంగా ఉంది. దానిని వీలయినంత సమగ్రంగా, సంక్షిప్తంగా గ్రహించు కొంటే తథాగత అవగాహనలో మరింత స్పష్టత వస్తుంది. తథా ధమ్మాన్ని యథాతథంగా గ్రహించి తథాగతుడయ్యాడంటూ (తథాధమ్మోయాధావతో అభిసమ్బుద్దొ తథాగతో) తథ దమ్మమంటే ఆర్యసత్యాలు (తథదమ్మా నామ అరియసచ్చాని) అంటుంది మహానిద్దేస. దానిని సమగ్రంగా విశ్లేషించి వివరిస్తుంది దాని అట్టకథ. తథాగత పదాన్ని తథ+ ఆగత, తథా + గత అనే రెండు విధాలుగా విశ్లేషించి వాటి అర్థాలను సమగ్రంగా అందిస్తుంది. యథలక్షణానికి తథాగతుడు ఎట్లా చేరతాడు (కథం యథ లక్షణం ఆగతోతి తథాగతో) అని ప్రశ్నించి పథవీధాతు (పృథివి) అపోధాతు, తేజోధాతు, వాయోధాతు, ఆకాశధాతు, విజ్ఞానధాతువులను యథాతథంగా దర్శిస్తాడు. కఠినత్వం (కకళ్లత్త) పృధివీధాతులక్షణం సమీకరణం (అభిసంఖరణ) అపోధాతు, లక్షణం; ఉష్ణం (ఉణత్త) తేజోధాతు లక్షణం; పర్షణం (విత్ధంభనం) వాయుధాతులక్షణం, వ్యాపనం (అసమ్ముట్టం) ఆకాశధాతు లక్షణం; విజ్ఞానం (విజాననం) విజ్ఞాణధాతు లక్షణం. ఈ ధాతువులను వాటి లక్షణాలను తథాగతుడు యథాతథంగా గ్రహిస్తాడు. తథాగతుడెట్లా దర్శిస్తాడు (కథం దస్సితాయ తథాగతో) అని ప్రశ్నించి ఆవిధానం వివరిస్తుంది. దేవమానవ లోకంలో ఉండే అసంఖ్యాక జీవులన్నీ కళ్లతో చూసి గ్రహించే భౌతిక పదార్థాల మూలాలన్నిటినీ (రూపారమ్మణం) తథాగతుడు గ్రహిస్తాడు. అనుభావికంగావించుకొంటాడు (జానాతిపస్సతి). తథాగతుని దేశనా విధానమేమిటి (కథంతథాగతో వాదితాయహోతి) అని ప్రశ్నించుకొని బోధిమండలంలో (బోధివృక్షం కింద) అపరాజిత పర్యంకబంధంలో (బాసిం పెట్టు) కూర్చుని నలుగురు మారుల శిరస్సులను మర్దించి అనుత్తరసమ్యక్సంబోధిని అందుకొన్న రోజు (రత్తి) నుంచి రెండుసాల వృక్షాల మధ్య అనుపాధిశేష నిర్వాణ ధాతువును పొంది పరినిర్వాణమందిన రోజు (రత్తి)కు మధ్యకాలంలో భగవానుడు ఉపదేశించిన, సుత్తం, దెయ్యం, వెయ్యాకరణం, గాథ, ఉదానం, ఇతివృత్తకం, జాతకం, అబ్బుతధమ్మం, వేదల్లం (నవాంగాలు) అర్థతః అక్షరతః (బ్యంజనం) నిర్దొషంగా, అన్ని రకాలుగాను పరిపూర్ణంగా కొనసాగుతూ రాగదోష (ద్వేష) మోహాలను నిర్మూలించి వెంట్రుకవాసి (వాలగ్జం) గూడ సంకరంగాకుండా ఒకే లక్షణంతో ముద్రించినట్లు<noinclude><references/> {{rh|తెలుగుజాతి పత్రిక అమ్మనుడి మే 2015||41}}</noinclude> m7pcnk04bnkzwkgouzckyck747471fk 104 239008 615993 597040 2026-11-11T08:12:33Z A.Murali 3019 615993 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="A.Murali" /></noinclude> ఒకేనాళికలో పోసినవిధంగా, ఒకే త్రాసులో తూచిన విధంగా అదే విధంగా (తథమేవ) దానికి భిన్నంగాకుండా (అవితథం) మరో రూపంపొందకుండా (అనఇథం) స్థిరంగా ఉన్నాయి. తథాగతుని చర్యాక్రమమెట్లా ఉంటుంది (తథం యథాకారితాయ తథాగతో) అని ప్రశ్నించి భగవానుడు చెప్పేదే చేస్తాడు. చేసేదే చెబుతాడు.అందువల్ల తథాగతుడు యథాకారీ తథావాదీ, యథావాదీ తథాకారీ అవుతాడు కాని మరోరకంకాదు. పూర్వకాలం నుంచి వర్తమానందాకా తథాగతులందరూ అటువంటివారే. భవాగ్రం నుంచి (పైనుంచి) కింది అవీ చిదాకా ఉండే తథాగతులందరూ అట్లాగే ఉంటూ అపరిమాణ లోకాలలో జన్మించే ప్రాణులన్నింటినీ శీల (సీల) సమాధి, ప్రజ్ఞలతో (ప్రజ్జా) విముక్తులను గావిస్తూ విముక్త జ్ఞానదర్శనాలను అదేవిధంగా - తూకం వేసినట్లుగా అందుకొంటూ ఉంటారు. అసంఖ్యాక రాజులలో రాజాతిరాజులుగా దేవతలలో అతిదేవులుగా, శుక్రులలో అతి శుక్రులుగా, బ్రహ్మలలో అతి బ్రహ్మలుగా తథాగతులందరూ అత్యున్నతపదాలు అందుకొన్నారు. ఆవిధంగా తథాగతత్వం చేరారు. ఇదీ మహానిద్దేస అట్టకథ తథ + అగత వివరణ. దానిలోనే తథా+ గత వివరణ గూడా కనిపిస్తుంది. పూర్వ సమ్యక్సంబుద్ధులందరూ సర్వలోకహితానికీ సుఖానికీ కృషి చేస్తూనే వచ్చారు (అగతా) వారందరూ దాన, శీల (సీల) నిష్క్రమణ (నెక్టమ్మ), ప్రజ్ఞా (పత్తా) వీర్య (విరయ) క్షాంతి (ఖంతి), సత్య (సచ్చ) అధిష్టాన (అథెట్టాన), మైత్రీ (యెత్త), ఉపేక్షా (ఉపెక్ట)లతో కూడిన దశపారమితులను (దసపారమియో), దశ ఉపపారమితులను, దశ పరమార్థ (పరమత) పారమితులను మొత్తం 30 పారమితలను నిర్వహిస్తూ అంగ, నయన, ధన, రాష్ట్ర (రట్ట) పుత్రదార అనే పంచ మహా పరిత్యాగాలను (పరిచ్చాగ), పూర్వయోగ (పుణ్బయోగ) పూర్వవర్య (పుబ్బ చరియ), ధర్మజ్ఞాన వంటి బుద్ధ చర్యాకోటిని ఆచరిస్తూ వచ్చారు. మన భగవానుడు గూడా (అర్హకంభగవా) పూర్వ భగవానులు ఆచరించిన 4 స్మృతి ప్రస్థానాలు (సతిపట్టాన) 4 సమ్యక్రవాహాణాలు (సమ్మప్పధానా), 4 వృద్ధిపాదాలు (ఇద్ధిపాద - అతీంద్రియశక్తులు), 5 ఇంద్రియాలు, 5 బలాలు, సప్తబోధ్యంగాలు (సత్తబోజ్జంగ), ఆర్య అష్టాంగ మార్గం (ఆరియ అట్టంగిమగ) ఆచరిస్తూ వచ్చినట్లుగా మన భగవానుడు గూడా ఆచరిస్తూ వచ్చాడు. (ఆగతో. ఆవిధంగా ఆ యథార్థ స్థితికి చేరుకోవటంతో తథాగతుడయాడు (ఏవం ఆగతోతి తథాగతో). దీపంకర బుద్ధ మొదలుకొని పూర్వబుద్ధులందరూ సర్వజ్ఞతను. అభివృద్ధిచేసుకొంటూ ఇక్కడికి చేరుకొన్నట్లు (ఇధాగతా) మన శాక్యముని గూడా చేరుకొన్నాడు. అటువంటి సర్వసంపూర్ణ సాక్షాత్సం దర్శనవల్ల తథాగత అంటారు (తథాగతేనవుచ్చతి, తేన చళ్లుపాతి) తథాగతుడెట్ల చేరుకొన్నాడు - అని మళ్లీ ప్రశ్నించి పూర్వ బుద్ధుల సంభవించినట్లుగానే (జన్మించినట్లు) భగవానుడు గూడా సమపాదాలతో సంభవించాడు. వెంటనే ఉత్తరాభిముఖంగా ఏడడుగులు వేసి “ఇదే అగ్రజన్మ నాకిక పునర్జన్మలేదు” (అగ్రహమస్మి జాతి, సతి దానిపునబ్భవోతి) అని ప్రకటించాడు. ఈవిధంగా తథ + ఆగతా, తథా + గత పదాలను విశ్లేషించి వివరించటం అట్టకథలలోనే కనిపిస్తుంది. అయితే నికాయాలలో... మనం గమనించిన నిర్వచనాలలో (స్పష్టతకోసం పార్టీ మూలం గూడ జోడించాడు గమనించండి) ఎక్కడా ఎటువంటి విశ్లేషణ కనిపించదు. || తెలుగుజాతి పత్రిక అమ్మనుడి | మే 2015 అట్టకథల విశ్లేషణాత్మక వివరణమంతా నికాయాలలోని నిర్వచనాలకు అనుగుణంగానే ఉంటాయి కాని సాంప్రదాయిక వివరణతో విభేదించవు. పదాలను విశ్లేషించి అర్ధంజేసుకోవటానికి అలవాటుపడిన పాశ్చాత్య పండితులు దానినే ప్రమాణంగా గ్రహించారు. పాళీ భాషలో అభివృద్ధి చెందిన తథ - తథాగత పదాల అర్థాలను సంస్కృత ధాతువుల ధోరణిలో విశ్లేషించి వివరించటం ఎంతవరకు సబబు అనే సమస్య తలెత్తుతుంది. బిమల్ చరణ్ లా (B.C.Law) వంటి పాళీ పండితుడు (రాధాకృష్ణన్ సమకాలికుడు కలకత్తా విశ్వవిద్యాలయ ప్రారంభ దశలో సహచరుడు) వాటిని సంస్కృత పదాలుగానే భావించి పాళీపదాలను వివరించే సందర్భంగా (Con- cepts of Buddism) వీటిని విస్మరించటం గమనార్హం. అ పదాలుయథాతథంగా మహాయాన సంస్కృతంలో ప్రవేశించాయి. అంతేకాక మహాయాన సంస్కృత సాహిత్యం "తథతా” అనే పదం తయారయింది. "అష్టసాహసిక ప్రజ్ఞాపారమిత"లో ప్రత్యక్షమయిన ఈ పదం అశ్వఘోషుని “మహాయాన శ్రద్ధోత్పాద”లో రెండు రూపాలు పొంది - థ, సంసార తథతా లోకా శూన్యతను లౌకిక ఆతీతకతను సంభావిస్తూ రెండింటినీ 'అద్వయ'గా వివరించింది. ఆఖరికి అంతా శూన్యమేనని వివరించింది. ఇది తరువాత అభివృద్ధిచెందిన "అద్వైత" భావ ప్రేరకమయి ఉండవచ్చు. కవిత. రచయిత సెల్ : 9866944186. మూడోకన్ను చూడాలంటే ఒక్క కన్నుచాలు అయినా రెండు కళ్లు వచ్చాయి చూపులో స్పష్టత... దృష్టిలో దక్షిత ఆకలి తీరడానికి పచ్చడి మెతుకులు చాలు. కడుపాకలి రుచెరగదంటారుగా...!? అయినా పాడునాలుకకు ఎన్ని రుచులో!! అదే కదా నాలుక నగ్నసత్యం. శిశువుకు సేవలు చేయడానికి ఎందరో ఆయాలు... దాదీలు ఏడ్చేనోటికి పాలసీసాల్లా అన్ని పనులు అయిపోతాయి... కానీ... 'అమ్మ' పంచే నులివెచ్చని పొత్తిళ్ల హాయి. ఆమె ఇచ్చే ఆత్మీయలాలి దేనికి సరి?? ఎన్ని భాషలు నేర్చినా మరెన్ని విద్యలు పొందిన మాతృభాషపై పట్టులేని జీవనం. వెన్నెముకలేని మనిషి చందం అదో కొయ్యబొమ్మ జీవితం కోటీశ్వరుడైన నిరుపేదరూపం. అందగత్తె అయిన కురూపి వైనం అమ్మిన శ్రీనివాసరాజు ఫోన్: 9441317694 42<noinclude><references/></noinclude> rbd47lt4p33rd71lupna1rdtpgb6gbv 616013 615993 2026-11-11T10:16:07Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616013 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude> ఒకేనాళికలో పోసినవిధంగా, ఒకే త్రాసులో తూచిన విధంగా అదే విధంగా (తథమేవ) దానికి భిన్నంగాకుండా (అవితథం) మరో రూపంపొందకుండా (అనఇథం) స్థిరంగా ఉన్నాయి. తథాగతుని చర్యాక్రమమెట్లా ఉంటుంది (తథం యథాకారితాయ తథాగతో) అని ప్రశ్నించి భగవానుడు చెప్పేదే చేస్తాడు. చేసేదే చెబుతాడు.అందువల్ల తథాగతుడు యథాకారీ తథావాదీ, యథావాదీ తథాకారీ అవుతాడు కాని మరోరకంకాదు. పూర్వకాలం నుంచి వర్తమానందాకా తథాగతులందరూ అటువంటివారే. భవాగ్రం నుంచి (పైనుంచి) కింది అవీ చిదాకా ఉండే తథాగతులందరూ అట్లాగే ఉంటూ అపరిమాణ లోకాలలో జన్మించే ప్రాణులన్నింటినీ శీల (సీల) సమాధి, ప్రజ్ఞలతో (ప్రజ్జా) విముక్తులను గావిస్తూ విముక్త జ్ఞానదర్శనాలను అదేవిధంగా - తూకం వేసినట్లుగా అందుకొంటూ ఉంటారు. అసంఖ్యాక రాజులలో రాజాతిరాజులుగా దేవతలలో అతిదేవులుగా, శుక్రులలో అతి శుక్రులుగా, బ్రహ్మలలో అతి బ్రహ్మలుగా తథాగతులందరూ అత్యున్నతపదాలు అందుకొన్నారు. ఆవిధంగా తథాగతత్వం చేరారు. ఇదీ మహానిద్దేస అట్టకథ తథ + అగత వివరణ. దానిలోనే తథా+ గత వివరణ గూడా కనిపిస్తుంది. పూర్వ సమ్యక్సంబుద్ధులందరూ సర్వలోకహితానికీ సుఖానికీ కృషి చేస్తూనే వచ్చారు (అగతా) వారందరూ దాన, శీల (సీల) నిష్క్రమణ (నెక్టమ్మ), ప్రజ్ఞా (పత్తా) వీర్య (విరయ) క్షాంతి (ఖంతి), సత్య (సచ్చ) అధిష్టాన (అథెట్టాన), మైత్రీ (యెత్త), ఉపేక్షా (ఉపెక్ట)లతో కూడిన దశపారమితులను (దసపారమియో), దశ ఉపపారమితులను, దశ పరమార్థ (పరమత) పారమితులను మొత్తం 30 పారమితలను నిర్వహిస్తూ అంగ, నయన, ధన, రాష్ట్ర (రట్ట) పుత్రదార అనే పంచ మహా పరిత్యాగాలను (పరిచ్చాగ), పూర్వయోగ (పుణ్బయోగ) పూర్వవర్య (పుబ్బ చరియ), ధర్మజ్ఞాన వంటి బుద్ధ చర్యాకోటిని ఆచరిస్తూ వచ్చారు. మన భగవానుడు గూడా (అంహాకంభగవా) పూర్వ భగవానులు ఆచరించిన 4 స్మృతి ప్రస్థానాలు (సతిపట్టాన) 4 సమ్యక్రవాహాణాలు(సమ్మప్పధానా), 4 వృద్ధిపాదాలు (ఇద్ధిపాద - అతీంద్రియశక్తులు), 5 ఇంద్రియాలు, 5 బలాలు, సప్తబోధ్యంగాలు (సత్తబోజ్జంగ), ఆర్య అష్టాంగ మార్గం (ఆరియ అట్టంగిమగ్గ) ఆచరిస్తూ వచ్చినట్లుగా మన భగవానుడు గూడా ఆచరిస్తూ వచ్చాడు. (ఆగతో. ఆవిధంగా ఆ యథార్థ స్థితికి చేరుకోవటం తో తథాగతుడయాడు (ఏవం ఆగతోతి తథాగతో). దీపంకర బుద్ధ మొదలుకొని పూర్వబుద్ధులందరూ - సర్వజ్ఞతను. అభివృద్ధిచేసుకొంటూ ఇక్కడికి చేరుకొన్నట్లు (ఇధాగతా) మన శాక్యముని గూడా చేరుకొన్నాడు. అటువంటి సర్వసంపూర్ణ సాక్షాత్సం దర్శనవల్ల తథాగత అంటారు (తథాగతేనవుచ్చతి, తేన చక్ఖుపాతి) తథాగతుడెట్లా చేరుకొన్నాడు - అని మళ్లీ ప్రశ్నించి పూర్వ బుద్ధుల సంభవించినట్లుగానే (జన్మించినట్లు) భగవానుడు గూడా సమపాదాలతో సంభవించాడు. వెంటనే ఉత్తరాభిముఖంగా ఏడడుగులు వేసి “ఇదే అగ్రజన్మ నాకిక పునర్జన్మలేదు” (అగ్రహమస్మి జాతి, సతి దానిపునబ్భవోతి) అని ప్రకటించాడు. ఈవిధంగా తథ + ఆగతా, తథా + గత పదాలను విశ్లేషించి వివరించటం అట్టకథలలోనే కనిపిస్తుంది. అయితే నికాయాలలో... మనం గమనించిన నిర్వచనాలలో (స్పష్టతకోసం పాళీ మూలం గూడ జోడించాడు గమనించండి) ఎక్కడా ఎటువంటి విశ్లేషణ కనిపించదు. అట్టకథల విశ్లేషణాత్మక వివరణమంతా నికాయాల లోని నిర్వచనాలకు అనుగుణంగానే ఉంటాయి కాని సాంప్రదాయిక వివరణతో విభేదించవు. పదాలను విశ్లేషించి అర్ధంజేసుకోవటానికి అలవాటుపడిన పాశ్చాత్య పండితులు దానినే ప్రమాణంగా గ్రహించారు. పాళీ భాషలో అభివృద్ధి చెందిన తథ - తథాగత పదాల అర్థాలను సంస్కృత ధాతువుల ధోరణిలో విశ్లేషించి వివరించటం ఎంతవరకు సబబు అనే సమస్య తలెత్తుతుంది. బిమల్ చరణ్ లా (B.C.Law) వంటి పాళీ పండితుడు (రాధాకృష్ణన్ సమకాలికుడు కలకత్తా విశ్వవిద్యాలయ ప్రారంభ దశలో సహచరుడు) వాటిని సంస్కృత పదాలుగానే భావించి పాళీపదాలను వివరించే సందర్భంగా (Concepts of Buddism) వీటిని విస్మరించటం గమనార్హం. అ పదాలుయథాతథంగా మహాయాన సంస్కృతంలో ప్రవేశించాయి. అంతేకాక మహాయాన సంస్కృత సాహిత్యం "తథతా” అనే పదం తయారయింది. "అష్టసాహసిక ప్రజ్ఞాపారమిత"లో ప్రత్యక్షమయిన ఈ పదం అశ్వఘోషుని “మహాయాన శ్రద్ధోత్పాద”లో రెండు రూపాలు పొంది-బూత తధతా, సంసార తథతా లోకా శూన్యతను లౌకిక ఆతీతకతను సంభావిస్తూ రెండింటినీ 'అద్వయ'గా వివరించింది. ఆఖరికి అంతా శూన్యమేనని వివరించింది. ఇది తరువాత అభివృద్ధిచెందిన "అద్వైత" భావ ప్రేరకమయి ఉండవచ్చు. {{right|రచయిత సెల్ : 9866944186.}} {{rule}} {{rh|కవిత||}} {{c|'''మూడోకన్ను '''}} <poem> చూడాలంటే ఒక్క కన్నుచాలు అయినా రెండు కళ్లు వచ్చాయి చూపులో స్పష్టత... దృష్టిలో దక్షత ఆకలి తీరడానికి పచ్చడి మెతుకులు చాలు. కడుపాకలి రుచెరగదంటారుగా...!? అయినా పాడునాలుకకు ఎన్ని రుచులో!! అదే కదా నాలుక నగ్నసత్యం. శిశువుకు సేవలు చేయడానికి ఎందరో ఆయాలు... దాదీలు ఏడ్చేనోటికి పాలసీసాల్లా అన్ని పనులు అయిపోతాయి... కానీ... 'అమ్మ' పంచే నులివెచ్చని పొత్తిళ్ల హాయి. ఆమె ఇచ్చే ఆత్మీయలాలి దేనికి సరి?? ఎన్ని భాషలు నేర్చినా మరెన్ని విద్యలు పొందిన మాతృభాషపై పట్టులేని జీవనం. వెన్నెముకలేని మనిషి చందం అదో కొయ్యబొమ్మ జీవితం కోటీశ్వరుడైన నిరుపేదరూపం. అందగత్తె అయిన కురూపి వైనం</poem> {{right|అమ్మిన శ్రీనివాసరాజు: ఫోన్: 9441317694}}<noinclude><references/> {{rh|తెలుగుజాతి పత్రిక అమ్మనుడి మే 2015||42}}</noinclude> bolga5vhunj359g20zbu5ql526r6682 104 239009 616014 597041 2026-11-11T10:28:54Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616014 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude> {{rh|చరిత్ర||- శ్రీ బొర్రా గోవర్ధన్}} {{c|తెలుగమ్మ ఒడిలో బౌద్ధం - 3}} {{p|fs150|ac}}బౌద్ధాన్ని ఆలింగనం చేసుకున్న నేల</p> {{Css image crop |Image = Ammanudi May 2015 - Samala Rameshbabu.pdf |Page = 41 |bSize = 600 |cWidth = 246 |cHeight = 379 |oTop = 222 |oLeft = 50 |Location = center |Description = }} గత సంచికల్లో బుద్ధుని కాలానికి చెందిన బావరి, అతని శిష్యుల గురించి, బౌద్ధ సారస్వతంలో తెలుగువారి ప్రస్థావనల గురించి, బౌద్ధుల చైత్య సంప్రదాయాల గురించి, పాళీ - తెలుగు పదబంధాల గురించి కొద్దిగా చర్చించాం. ఇప్పుడు మరికొన్ని విషయాలు చూద్దాం. '''జాతి - కులం:''' భారతదేశంలో తప్ప మరెక్కడా 'కులం' లేదు. ఈ 'కులం' అనే ఊసరవెల్లి, ‘వర్ణం' అనే తొండ ముదిరి ఏర్పడింది. - ఇతర ప్రపంచంలో జాతి, రంగుల భేదాలతో మానవ సమాజాల విభజన ఉంది. అక్కడ ఆయా జాతుల్లో కూడా ఆర్ధిక తేడాల్ని బట్టి 'వర్గా'ల విభజన కూడా ఉంది. వర్గాల్లోగానీ, జాతి విభజనలో అమానుషం ఉంది కానీ, అంటరానితనం లేదు. ఈ అంటరానితనం భరతఖండంలోనే ఉంది. ఇలా, హోదాని బట్టిగాక, పుట్టుకను బట్టి, ఉచ్ఛనీచాలుగా మన సమాజం చీలి పోయింది. ఐరోపా వర్గ సమాజాల్లో ఒకనాటి ధనహీనుడు-కొంతకాలం పోయాక ధనవంతుడైతే - వాడు ఉన్నత వర్గంలోకి చేరిపోతాడు. దీనికి ఎలాంటి అవరోధాలుగానీ, కట్టుబాట్లుగానీ, నియమ నిబంధనలుగానీ లేవు. కానీ, ఒక తక్కువ కులం వాడు ఎంత ధనవంతుడైనా, ఎంత జ్ఞానవంతుడైనా, ఎంత పేరు పొందినా వాడు ఎన్నటికీ అగ్రకులంవాడు కాలేడు. ఇదీ ప్రధానంగా ఇక్కడున్న కుల సమాజ కర్కశ నిబంధన. ఈ హెచ్చుతగ్గుల తేడాలు మరెక్కడా లేని విధంగా ఇక్కడే ఉన్నాయి. అంటే - ఐరోపా దేశాలకంటే ఇక్కడ మానవ సమాజం ఎక్కువ ముక్కలు ముక్కలుగా విడగొట్టబడి ఉందన్నమాట. కానీ- ఐరోపా ఖండం జాతుల, భాషల ప్రాతిపదికన చిన్న చిన్న దేశాలుగా విడిపోయింది. ఈ లెక్కనగాని విడిపోతే... మన దేశం ఒక వంద పైచిలుకు దేశాలుగా ముక్కలవ్వొచ్చు. ఎందుకంటే- ఇక్కడి ప్రజలు జాతుల, భాషల పరంగానే కాదు, 'కుల' పరంగా కూడా విభజించబడి ఉన్నారు గదా! కానీ... ప్రపంచ చరిత్రలో ఒక అద్భుతం జరిగింది! ఎంతో చిన్న చిన్న భాగాలుగా విడిపోవలసిన ఈ 'భరతఖండం' -భిన్నత్వంలో ఏకత్వాన్ని చూపుతూ ఒకే దేశంగా కొన్ని వేల సంవత్సరాలుగా అలరారుతోంది. రకరకాల పూలను ఒకే ఒక్క దారం ఎలా మాలగా కూర్చుతుందో... అలాగే ఈ దేశంలోని ఎన్నో జాతుల్ని, కులాల్ని ఒకే మాలగా కూర్చిన బృహత్తరమైన శక్తి ఏదో ఈ నేల మీద ఉంది. ఆ శక్తే - బౌద్ధం! ఇంతగా విడగొట్టబడి ఉన్నప్పటికీ, ఈ జాతి ఈనాటికీ భిన్నత్వంలో ఏకత్వాన్ని చూపుతుందంటే దానికి ఒకే ఒక కారణం బౌద్ధం! అందుకే చరిత్రకారులందరూ ముక్తకంఠంతో చెప్పింది ఇదే! “బౌద్ధం ఈ దేశం ఆత్మ” అని. గురజాడ ఇలా అన్నాడు. "భారతదేశాన్నుండి బౌద్ధాన్ని వెళ్ళగొట్టి, ఈ దేశం ఆత్మహత్య చేసుకుంది”-అని. కానీ, నిజానికి భారతీయుల 'ఆత్మ'ల్లోంచి బౌద్ధం తుడిచిపెట్టుకు పోలేదు. పోదు. ఒక 'మాయ' పొర మాత్రం కమ్ముకుంది. అంతే!<noinclude><references/> {{rh|తెలుగుజాతి పత్రిక అమ్మనుడి మే 2015||43}}</noinclude> l7aym92rwrjeiqns2nq61wsfvkuv5fn 104 239010 616015 597042 2026-11-11T10:49:50Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616015 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude> ఈ దేశ జవం, జీవం, చేవ, సత్తువ, నడక, నడత, ఆలోచన, ఆత్మ అన్నీ బౌద్ధమే. ఈ దేశ సమగ్రతకు బౌద్ధతత్త్వం ఎలా పనిచేసింది? ఎంతవరకు పనిచేసింది? - అని తర్కించాల్సిందే! '''వైదికం - బౌద్ధం:''' ఈ దేశంలో ప్రధానంగా రెండు భావజాలాలున్నాయి. ఒకటి: మానవ సమాజాన్ని విభజించే దృక్పథం ఉన్న సిద్ధాంతం. మానవ సమాజంలో హెచ్చు తగ్గులుండాలని చెప్పిన సిద్ధాంతం. ఆ హెచ్చుతగ్గుల్ని శాశ్వతం చేయాలనుకున్న 'అమానవీయ' సిద్ధాంతం. అదే వైదిక సిద్ధాంతం రెండు: విడిపోయిన సమాజాల్ని, ఏకం చేయాలనుకునే సిద్ధాంతం. హెచ్చుతగ్గుల్ని రూపుమాపాలనుకునే సిద్ధాంతం- అదే మానవీయ సిద్ధాంతం బౌద్దం. ఈ రెండు సిద్ధాంతాలూ తమ తమ భావజాలాల్ని సృష్టించుకున్నాయి. మొదటిది, మనిషిలోని ‘అమానవీయ స్వార్ధ పశులక్షణాల్ని ప్రేరేపించి ఆ లక్షణాల్లో బ్రతుకుతుంటే..... రెండోది, మనిషిని సంస్కరించి, అతని విచ్చలవిడి తనానికి అడ్డుకట్టవేసి, మాననీయునిగా మలిచేందుకు పాటుపడుతూ ఆ మానవీయ లక్షణాల్లో బ్రతుకుతుంది. కాబట్టి, ఈ రెండు భావజాలాలూ ఈ నేలమీద... ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే మన సమాజంలో... ఇంకా ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే ప్రతి వ్యక్తిలో సంఘర్షించుకుంటూనే ఉన్నాయి. ఉంటున్నాయి. ఉంటాయి కూడా. మనం ముందు చెప్పుకున్నట్లు మొదటిది ఏకత్వంలో భిన్నత్వానికి, రెండోది భిన్నత్వంలో ఏకత్వానికి నాంది. పునాది. బుద్ధునికి పూర్వం ఐదారు వందల సంవత్సరాలనాడు చాలా బలీయంగా మారింది వైదిక సంప్రదాయం. వైదిక సంప్రదాయానికి ముందు భారత ఖండంలో మూలవాసులు జీవిస్తూ ఉండేవారు. వీరు ఏఏ ప్రాంతాల వారు ఆయా ప్రాంతాల్లో జీవనం కొనసాగిస్తూ ఉండేవారు. మనది సువిశాల భూభాగం కావడం, ఇక్కడ జీవనదీనదాలు ఉండడం, చక్కని వర్షపాతం, అటవీ సంపద, మొక్కధాన్యాలు సంవృద్ధిగా లభించడం, గడ్డిభూముల్లో కావలసినంత పశుసంపద ఉండడం, వృద్ధిచెందడం వల్ల ఇక్కడి మూలవాసుల్లో 'ఆర్ధికపరమైన లోటుపాట్లు, దురాశలు బలీయంగా ఉండేవికావు. కాబట్టి 'దురాక్రమణలు కూడా ఉండేవికావు. అంటే ఇక్కడి జీవనవిధానం భారతదేశ 'మూల' వాసుల్లో శాంతియుత జీవితాన్నే నెలకొల్పింది. ఈ ఆనవాళ్ళు మనకి సింధు నాగరికతలో కన్పిస్తాయి. – ఈ ప్రశాంత మూలవాసుల జీవితాల్లోకి అశాంతిని రాజేసే తొలి పరాయి వైదిక భావజాలం ఆర్యుల రూపంలో ఈనేల మీదికి అడుగుపెట్టింది. అస్థిరనివాసం, పశుపోషణ, దుర్వ్యసనాలు, మితిమీరిన సారాయి వాడకం, విచ్చలవిడి శృంగారం, దురాక్రమణలు, యజ్ఞాలు, బలులు, యుద్ధాలు, నిరంతర తగాదాలు ఈ అవలక్షణాలన్నింటినీ మూటగట్టుకొన్న సమాజం అది- దాని రాకతో భరతఖండం 'అశాంతి' నిలయంగా మారింది. ఈ అభారతీయ ఆర్యులు భారత మూలవాసుల్ని ఓడించడమే కాదు- తమలో తాము కూడా నిరంతరం తన్నుకు చచ్చేవారు. అందరూ ఒకే జాతి వారైనప్పటికీ, వారిలో వర్ణాన్ని బట్టి, రంగుని బట్టి, గణాల్నిబట్టి, పశుసంపదను బట్టి ఎక్కువ తక్కువగా భావించి నిరంతరం కొట్టాటల్లో మునిగితేలేవారు. దీనికి ఋగ్వేదంలో ఎన్నో సాక్ష్యాలున్నా, ప్రధానంగా కన్పించేది. దాశరాజ్ఞ యుద్ధం. ఆర్య గణాలు -పురులు, యదులు, తుర్వశులు, ద్రుహ్యులు, అనులు, ఫక్తులు, భలాసులు, విషాణులు, అలిసులు, శివులు అని ప్రధానంగా పది గణాలుగా ఉండేవారు. వారంతా నిరంతరం తగపుల్తో గడిపేవారు. ఈ గణాల్లో పురు గణాలకి చెందిన భరతగణం మిగిలిన అన్ని గణాల్ని ఓడించి, అగ్రగామిగా నిలచి, ఇటు ఇతర ఆర్యగణాలమీదా, అటు మూలవాసులైన ద్రవిడ జాతులమీదా ఆధిపత్యం వహించింది. అందుకే ఆ గణం పేరుమీదుగా మన ఈ భూభాగానికి 'భరతఖండం' లేదా 'భరతవర్షం' అనే పేరు వచ్చింది. ఈ భరతులు, తమ ఇతర ఆర్యగణాల్నే తక్కువగా చూసేవారు. ఇక, అనార్య జాతుల్ని అయితే మరీ నీచంగా చూశారు. ఈ క్రమంలో ఇక్కడ 'కుల' వ్యవస్థ పుట్టి బలీయంగా మారింది. ఆర్యులు బ్రాహ్మణ, క్షత్రియులుగా అవతరించారు. అనార్యుల్ని వైశ్య, శూద్ర, అంటరాని వారుగా మార్చారు. కులం పేరుతో కలవ కుండా స్థిరపరచారు. 'విభజించి పాలించారు. ఇలా ఆర్య పాలక సంస్కృతి 'కులాన్ని' పుట్టించాయి. పెంచాయి. పోషించాయి. పటిష్ట పరచాయి. '''ఆర్యులు కానివారు మ్లేచ్చులు:''' ఆర్యులు అనార్యుల్ని మ్లేచ్చులు' అన్నారు. మనం సాధారణంగా 'మ్లేచ్ఛ' పదాన్ని ‘అపరిశుభ్రంగా ఉండేవారు అనే అర్థంలో ఉపయోగిస్తాం. కానీ మ్లేచ్ఛులంటే 'శుద్ధి' పాటించని వారని అర్థంకాదు ఈ పదానికి అమరకోశం ఇలా చెప్పింది. “చాతుర్వర్ణ్యవ్యవస్థానం యస్మిన్ దేశన అవిద్యతే" అంటే చాతద్వద్యవ్యవస్త తెలియని, కన్పించని ప్రదేశం మ్లేచ్ఛదేశం" అని, అంటే- ఆర్యులు చెప్పిన కులవిభజన తెలియనివారు, పాటించని వారే మ్లేచ్ఛులు అన్నమాట. ఆర్యావర్తనానికి బైట ఉన్న ప్రదేశమంతా మ్లేచ్ఛ ప్రదేశమే. - ఆర్యగ్రంధాల్లో 'ఆంధ్రుల' ప్రస్తావన ఉంది. ఎలా ఉంది? 'మేచ్ఛజాతుల్లో, మేచ్ఛ రాజ్యాల్లో ఆంధ్రులు కూడా ఒకరిగా ఉంది. అంటే ఆర్యుల్ని బట్టి చూస్తే మనం 'మేచ్ఛుల 'మన్నమాట. ఆర్య సంస్కృతి ఈ దేశాన్ని ముక్కలు చేసింది. బుద్ధుని కాలానికి భారతదేశం ఎన్నో చిన్న చిన్న రాజ్యాలుగా విడిపోయింది. 16 గణరాజ్యాల్ని, రెండు ఏక కేంద్రరాజ్యాల్ని బౌద్ధ గ్రంథాలు ఉటంకించాయి. అంగ, మగధ, కాశీ, కోసల, వజ్జి, మల్ల, చేతి, వంగ, కురు, పాంచాల, మత్స్య, సూరసేన, అస్సక, అవంతి, గాంధార, కాంభోజ, వంగ, కళింగ, ఆంధ్ర రాజ్యాల ప్రస్థావన ఉంది. - అలాగే వైదిక గ్రంథాల్లో (భారతంలో) బర్బర, శబర, తురుష్క, పౌండ్ర, మాళవ, అగర్త, గాంధార, కాశ్మీర, కాంభోజ, కోసల, లోహిత, అవంతి, మహిషృతి, నిషాద, ద్రవిడ, ఆంధ్ర. గౌడ, కేరళ, సింహళ,మరు, మాళవ, కర్బర, శిరీషక, కర్ణాట, పాంచాల, ఛేది, విదేహ, దశార్ణ, పుళింద, అయోధ్య, కాశీ, మత్స్య, పౌండ్ర దేశాలు ఉన్నట్లుగా ఉంది ఇలా ఈ భరతవర్షం ఎన్నో చిన్న చిన్న రాజ్యాలుగా చిన్నాభిన్నమైపోయి ఉంది. - ఆర్యరాజులుగానీ, ఆర్య సంస్కృతికి జీవగర్ర అయిన వైదిక సంప్రదాయాన్ని పాటించే రాజులుగానీ, వాటిని ఈ చిన్నా చితకా రాజ్యాల్ని బలవంతాన ఆక్రమించుకో గలిగారుకానీ ఏకం చేయలేకపోయారు.<noinclude><references/> {{rh|తెలుగుజాతి పత్రిక అమ్మనుడి మే 2015||44}}</noinclude> 0c2wwv3z4r6y2w6h8cdmd15n7ndh8dl 104 239011 616019 597043 2026-11-11T11:06:43Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616019 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude> '''గణతంత్రం - భిన్నత్వంలో ఏకత్వం:''' ఆర్మీకరణను అంగీకరించని కొన్ని గణరాజ్యాలు గణతంత్రాలుఆ ఉంటూ 'భిన్నత్వంలో ఏకత్వం కలిగి ఉండేవి. వజ్జి, మల్ల, వైశాలి, శాక్య, కొలియ, ఇలాంటి రాజ్యాలన్నీ గణతంత్ర రాజ్యాలే. వీటిలో ప్రతిగణం, తమ గణనాయకుల్ని ‘ఎన్నిక' ద్వారా ఎన్నుకొంటాయి. ఇలా ఎన్నిక కాబడిన గణపెద్దలు ఆయాగణాల్ని ప్రజాస్వామ్య పద్ధతిలో పాలిస్తుంటారు. అలా ప్రతిగణంలోని పెద్దలంతా కలసి "గణపతుల్ని" అంటే గణాలన్నింటికీ అధిపతుల్ని 'ఎన్నిక' ద్వారానే ఎన్నుకుంటారు ఇది గణతంత్ర వ్యవస్త చిన్నాభిన్నంగా ఉన్న రాజ్యాలన్నీ కలసి ఒకే పాలన క్రిందకి వస్తాయి. ఈ గణాలమీద అధికారం ఏ ఒక్క గణానిదోకాదు. అన్ని గణాలదీ. ఆకాలంలో మన తెలుగు నేలమీద ఉన్న ములక, అశ్మక రాజ్యాలు కూడా గణతంత్ర రాజ్యాలే. ఆర్యగణాల్లో మిగిలిన పదిగణాల్ని జయించి, గణాధిపత్యం, 'భరతగణం' సాధించింది. ఈ విధానం ఏకఛత్రాధిపత్యానికి ఏకకేంద్రరాజ్యాలకీ దారి చూపించింది. నిరంకుశ రాచరికానికి మార్గం వేసింది. సామాజిక విభజనకి పెద్దపీట వేసింది. కానీ, ఆర్యేతర గణవ్యవస్థ ప్రజాస్వామ్య గణతంత్రానికి దారి చూపింది. భిన్నత్వంలో ఏకత్వానికి నాంది పలికింది. ఈ గణాల్లో ఒక గణం శాక్యగణం. ఆ గణ యువనాయకుడు, ఆ గణాలన్నింటికీ అధినాయకుడు కాగలిగిన యువరాజు సిద్ధార్ధుడు బుద్ధునిగా మారాడు. ప్రజాస్వామ్య గణతంత్రానికి ప్రాణంపోశాడు - మనం ఈ వ్యాసం మొదట్లో చెప్పుకున్న 'జరిగిన అద్భుతం' ఇదే. సిద్ధార్థుడు బుద్దుడు కావడమే! '''ఐక్యతారాగం బౌద్ధతత్త్వం:''' బౌద్ధసిద్ధాంతమే మానవతారాగం. మానవీయ కుసుమ పరాగం. సమాజం విడిపోవడాన్ని బౌద్ధం ఒప్పుకోదు. విడిపోయిన సమాజాన్ని ఏకం చేయాలని చూస్తుంది. అంటే - వైదిక తత్త్వం బోధించిన 'వర్ణ, కుల వ్యవస్థను' బౌద్ధం కూకటి వ్రేళ్ళతో పెకలించడానికి పూనిక వహించింది. వైదిక దృక్పథం ప్రకారం 'వర్ణవ్యవస్థను పాటించదు కాబట్టి బౌద్ధం కూడా ఒక మ్లేచ్ఛ' సిద్ధాంతమే! నిజం చెప్పాలంటే- వైదిక దృక్పథం - :'మానవీయత'ని మ్లేచ్చం అంది. :'ఐక్యత'ను మ్లేచ్ఛం అంది. :సహోదరత్వాన్నీ మ్లేచ్ఛం' అంది. కుల మతాల రొచ్చు అంటని ఈ దేశ మూలవాసుల్ని, బౌద్ధుల్ని, జైనుల్ని, వీరితోపాటు, ఈ దేశం మీదికి ఆ తర్వాత దండెత్తి వచ్చిన యవన, శక, పారశీక, మొగల్, ఆంగ్లేయ వంశాల వారందర్నీ మ్లేచ్ఛులంది. ఇలా - ఈ భారతదేశంలోని అనార్య రాజులకీ, మూల భారతీయ పాలకులకీ, విదేశీ పాలకులకు 'వర్ణాశ్రమ ధర్మాల్ని పాతరవేసిన' బౌద్ధమే శరణ్యం అయింది. అశోకుడు, కనిష్ముడు, హర్షుడు, గౌతమీపుత్ర యజ్ఞశ్రీ శాతకర్ణి ఇలా ఎందరెందరో చక్రవర్తులకు (మ్లేచ్ఛులకు) బౌద్ధం తన ధార్మిక ఛత్రం కింద నీడనిచ్చింది. భిన్న జాతుల్ని ఏకం చేసింది. భిన్న నాగరికతతో, విభిన్న సంస్కృతులలో, విభిన్న సంప్రదాయాలతో ఉన్న ఈ దేశాన్ని చిన్నాభిన్నం కాకుండా కాపాడింది. '''అశోకుడు ఒక్కడే:''' మనం 'భరతవర్షం', 'భరతఖండం' అని చెప్పుకొంటున్న సువిశాల ప్రాంతాన్నంతా పాలించిన చక్రవర్తి అశోకుడు ఒకేఒక్కడు. అంతకు ముందుగానీ, ఆతర్వాతగానీ అంత ప్రాంతాన్ని పాలించిన చక్రవర్తి గానీ, రాజవంశంగానీ ఈ నాటికీ లేదు. ఇక రాదు. అందుకే అశోకుని కాలంలోనే ఈ దేశానికి రాజకీయంగా, సాంస్కృతికంగా, ధార్మికంగా, నైతికంగా, భావజాల పరంగా భిన్నత్వంలో ఏకత్వానికి పునాది పడింది. అందుకు కారణం అశోకుడు అవలంభించిన బౌద్ధ విధానాలే. ఆ తర్వాత 1947 స్వాతంత్య్రానంతరం మాత్రమే (అశోకుని రాజ్యమంత కాకపోయినా) తిరిగి ఈ సువిశాల భారతాన్ని గణతంత్ర దేశంగా చూడగలిగాం. ఇందుకు బౌద్ధుడైన అంబేడ్కర్ కృషి మరువలేనిది. ఈనాటిక్కూడా మనదేశంలో స్థానిక స్వపరిపాలనలు, రాష్ట్రాల పరిపాలనలు కొనసాగుతూనే అన్ని రాష్ట్రాల్ని కలిపి పాలించే కేంద్ర ప్రభుత్వం (ఇది ఏదో ఒక రాష్ట్రానికి చెందింది కాదు) పరిపాలన, బౌద్ధం ప్రవచించిన ప్రజాస్వామ్య గణతంత్ర రాజ్యానికి ప్రతిరూపమే! ఐరోపా దేశాల్లో మధ్య ఆసియాలోని పారశీక దేశాల్లా ముక్కలు చెక్కలు కాకుండా ఈనాటికీ సాంస్కృతికంగానే కాకుండా రాజకీయంగా కూడా భిన్నత్వంలో ఏకత్వం చాటుతుందంటే ఇది బౌద్ధ భావజాల ప్రభావమే! మనదేశమేకాదు, చైనా, వియత్నాం, థాయిలాండ్, కొరియా, జపాన్లాంటి తూర్పు ఆసియా దేశాలన్నింటిలో ఇలాంటి భిన్నత్వంలో ఏకత్వమే ఉంది. 'అందుకు కారణం కూడా ఆయా దేశాల్లో బలీయంగా ఉన్న బౌద్ధ భావజాలమే! '''ఆంధ్ర దేశంలో:''' ఇదే భావజాలం మన తెలుగు నేలమీద కూడా పరిఢవిల్లింది. వైదికమతం శూద్రులుగా, అతిశూద్రులుగా, అంటరానివారిగా ముద్రవేసిన ఎన్నో నిమ్నకులాలవారు తెలుగునేలమీద తను ప్రాభవాన్ని చూపారు. చాటారు. ఎందరో రాజులు, మరీముఖ్యం రాణులు, అంటరాని కులాలవారు బౌద్ధాన్ని తను ధార్మిక జీవనానికి చుక్కానిగా ఎంచుకున్నారు. బౌద్ధాన్ని పాటించారు. పూజించారు. అశోకుని తర్వాత బౌద్ధ ధర్మాన్ని తన పాలనకు మార్గదర్శకంగా ఎంచుకున్న గౌతమీపుత్ర యజ్ఞశ్రీ శాతకర్ణి ఇందుకు తిరుగులేని నిదర్శనం. తొలి తెలుగు సామ్రాజ్య మహారాణి గౌతమీపుత్ర శాతకర్ణి కన్నతల్లి బాలశ్రీ గొప్ప బౌద్ధ అనుయాయి, ఇంక ఎందరెందరో రాణులు బౌద్ధాన్ని ప్రేమించారు. ఆరాధించారు. అందుకు కారణం ఒక్కటే: వైదిక సంప్రదాయంలో స్త్రీలకు ఆధ్యాత్మిక లోకంలో స్థానంలేదు. వారు పారలౌకిక మార్గానికి అసరులు, ధార్మిక ప్రపంచానికి అంటరానివారు - కానీ, దానికి భిన్నంగా స్త్రీలక్కూడా బౌద్ధం ఆధ్యాత్మిక ద్వారాలు తెరచింది. ధార్మిక హోదా కల్పించింది. స్త్రీ వివక్షతను తుదముట్టించింది. అలాగే... అంటరాని కులాలవారికి కూడా 'బౌద్ధం ధార్మిక జీవితాన్ని' చూపించింది. ఇందుకు తిరుగులేని నిదర్శనం మన తెలుగునేల మీదే కన్పిస్తుంది. అమరావతిలో దొరికిన ఒక శాసనం ఈ చారిత్రక సత్యాన్ని<noinclude><references/> {{rh|తెలుగుజాతి పత్రిక అమ్మనుడి మే 2015||45}}</noinclude> 5km97k25iwnz38pdjdr2xieivfhehzd 104 242993 615638 601521 2026-11-10T13:59:29Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615638 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude>{{p|fs125|ac}}పదునొకండవ అధ్యాయము</p> {{p|fs100|ac}}పారమార్థిక ధర్మము - పూర్వ శేషము</p> {{p|fs100|ac}}చిత్త శుద్ధి</p> <poem> {{left margin|5em}} “చిత్తశుద్ధిలేని శివపూజ లేలయా, విశ్వదాభిరామ వినురవేమ.” </poem> మానవజన్మ ఉత్తమజన్మమనియు, అనేకకోటి యితరజన్మముల అనంతరము, పుణ్యపరిపాకమువలన మానవజన్మము లభించుననియును పెద్దలు చెప్పుచున్నారు. శాస్త్రములయందు నట్లె చెప్పబడియున్నది. అట్టి జన్మము లభించినందుకు, దానిని సాఫల్యము చేయవలయుననిన, మనము చేయదగిన కర్తవ్యమేమియో ప్రతియొక్కరము పలుమారు చింతించి తెలిసికొనవలసిన విషయము. మానవుడు చేయు ప్రయత్నమంతయు నాలుగువిధములైన ఫలములను గోరి చేయుచున్నాడు. అవి యెవ్వియన - ధర్మము, అర్థము, కామము, మోక్షము. ఇవియే చతుర్విధ పురుషార్థములని చెప్పఁబడుచున్నవి. అనగా కొందఱు ద్రవ్యము నార్జించుటయే ముఖ్య ఉద్దేశ్యముగా నెంచి ప్రయత్నము చేయుదురు. మఱిగొందఱు సుఖము లనుభవించుటయే ముఖ్య<noinclude><references/></noinclude> fr8428magjc8hyqiqyi4129g1cf59sr 104 242994 615667 601523 2026-11-10T22:59:02Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615667 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|142|దివ్యజ్ఞానసారము|}}</noinclude>ప్రయోజనమని యెంచి, యా సుఖములకు సాధనమగు ద్రవ్యము నార్జించుచు, అర్థకామములనే పురుషార్థములుగ భావించుచున్నారు. అయినను అర్థకామములు అవశ్యములుగ నెంచబడినను, ధర్మమునకు విరుద్ధములుకాని మార్గముననే అర్థము నార్జించి, ధర్మమునకు విరోధములేని భోగములనే అనుభవించవలెనని, ధర్మమును మూలపురుషార్థముగను, ప్రథమపురుషార్థముగను భావించుచు దాని కనుకూలముగను, అవిరోధముగను అర్థకామములను ఆర్జించి యనుభవించువారు కొందఱు, ఈ మూడింటిని పురుషార్థములుగ నెంచి వానిలో ధర్మమును ప్రధానముగ నెంచువారు ఈ మువ్వురిలో శ్రేష్ఠులు. అయినను నాల్గవ పురుషార్థము గలదు గదా! అది పరమపురుషార్థమనియు, ముఖ్యపురుషార్థమనియు, మోక్షమనియు చెప్పఁబడుచున్నది. ప్రథమమగు మూలపురుషార్థమును మరువక, ద్వితీయ, తృతీయములను ఆర్జించి యనుభవించుట ద్వారా వాని యథార్థ ప్రయోజనమును గ్రహించినవార్లకు నాల్గవ పురుషార్థము సులభ సాధ్యము. ఈ పరమపురుషార్థమును సాధించుటకు చిత్తశుద్ధి యావశ్యకము. చిత్తశుద్ధి లేకయే చేయు కర్మములు, దాన ధర్మములు, ఉపాసనలును పరమపురుషార్థమును పొందింపఁజాలవు. “చిత్తశుద్ధిలేని శివపూజలేలయా ? " అను వేమనవాక్య మెల్లరకు తెలిసినదే. ఈ చిత్తశుద్ధి నెట్లు సాధించవల<noinclude><references/></noinclude> 5bwjo1bqrq0lat6kvd3pmgn1em9fzus 104 242995 615668 601524 2026-11-10T23:05:05Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615668 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||పారమార్థిక ధర్మము|143}}</noinclude>యునో తెలిసికొని, ఆ మార్గము నవలంబించి సాధించుట ప్రతిమానవునకు అవశ్యకర్తవ్యము. ఇందుకు మొట్టమొదట మానవతత్త్వమును, అనగా జీవస్వరూపమును ఇంచుక తెలిసికొనవలయును. {{c|జీవస్వరూపము}} మానవునకు తన స్వరూపమును తెలిసికొనుటకంటె నెక్కుడు జ్ఞానము లేదు. తక్కిన జ్ఞానమంతయు, ఈ స్వస్వ రూపజ్ఞానమునకు సహకారియగుటచేతనే జ్ఞానమని వాడబడును. లేనియెడల నదియంతయు జ్ఞానమునకు వ్యతిరేకమే కనుక "నేను, నేను” అనుకొనువాఁడెవఁడు? సామాన్యముగ మనకన్నులకు కనబడు శరీరమే నేనని మనము తలచుచున్నాము. నాది శరీరముగాని నేను శరీరము కాదని తెలిసికొనినవాడు స్వస్వరూపమును కొంచెము తెలిసికొనినవాడు. నేను జీవుడను, శరీరము కాదు. శరీరములు అనిత్యములు, నశించునవి. పుట్టుట, పెరుగుట, కృశించుట, చచ్చుట మొదలగు వికారములకు లోనైనవి. కావున ఆద్యంతములు కలవి. జీవుడన్ననో నిత్యుడు. ఈ శరీరము పుట్టుటకు ముందుండినవాఁడు. ఈ శరీరము నశించిన తరువాతను, అనగా శరీరము మృతిపొందిన తరువాతను ఉండువాడు. <poem> {{left margin|5em}} “అంతవంత ఇమే దేహాః నిత్యస్యోక్తాశ్శరీరిణః ॥” {{right|(భ. గీ. 2-18)}} </poem><noinclude><references/></noinclude> c7d96rgfjc9ccau3xqmz7dcc99nvcue 104 242996 615669 601525 2026-11-10T23:13:41Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615669 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|144|దివ్యజ్ఞానసారము|}}</noinclude><poem> {{left margin|5em}} "దేహీ నిత్య మవధ్యో౽యం దేహే సర్వస్య భారత ॥” {{right|(భ. గీ. 2-30)}} న జాయతే మ్రియతే వా కదాచిత్ నాయం భూత్వా భవితా వా న భూయః । అజో నిత్య శ్శాశ్వతో౽యం పురాణో న హన్యతే హన్యమానే శరీరే ॥ {{right|(భ. గీ. 2-20)}} </poem> భగవద్గీత రెండవ అధ్యాయములో మొదటిభాగమంతయు జీవుని నిత్యత్వమును, శరీరముల యనిత్యత్వమునే బోధించుచున్నది. ఇట్లు నిత్యుడైన జీవుని స్వరూపమేమి ? {{c|జీవుఁ డీశ్వరాంశము}} జీవుఁడు ఈశ్వరుని అంశము. అనగా, ఈశ్వరునినుండి వెలువడినవాడని చెప్పదగు. దీని యర్థమును చక్కగా తెలిసికొనుటకు కొన్ని ఉపమానములు సహాయములు. (1) గొప్ప మఱ్ఱివృక్షమునకును, మఱ్ఱివిత్తనమునకును ఏలాటి సంబంధము గలదో, అట్టిసంబంధము ఈశ్వరునకును జీవునకును గలదు. అటులనే గొప్ప అగ్నిజ్వాలకు, దానినుండి వెలువడు నిప్పురవకును గల సంబంధము. <poem> {{left margin|5em}} "యథా సుదీప్తాత్పావకాత్ విస్ఫులింగాః సహస్రశః ప్రభవంతే సరూపాః ॥ </poem><noinclude><references/></noinclude> ipq16yk9byl72xr2njzfknz19quy73a 104 242997 615670 601526 2026-11-10T23:20:21Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615670 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||పారమార్థిక ధర్మము|145}}</noinclude><poem> {{left margin|5em}} తథా౽క్షరాత్ వివిధాః సౌమ్యభావాః ప్రజాయంతే తత్ర చైవాపియంతి ॥" {{right|(ముండకోపనిషత్)}} </poem> బాగుగ మండుచుండు గొప్ప జ్యోతినుండి వేలకొలది విస్ఫులింగములు (నిప్పురవలు), జ్యోతితో సమానస్వరూపము గలవి యెట్లు వెలువడుచున్నవో, అటులనే అక్షరస్వరూపుడైన బ్రహ్మమునుండి జీవులు (భావాః) వెలువడుచున్నారు అని తాత్పర్యము. వెలువడుచున్నారన్నమాత్రమున ఒకచోటనుండి యింకొక స్థలమునకు వచ్చుచున్నా రనుకొనరాదు. ఈశ్వరుఁ డంతట నిండియుండువాడు. ఆయనకు వెలుపల యనునది లేదు. ఆ తత్త్వమునుండి వేరు అయినదియును లేదు. కావున, వెలువడుటయన, ప్రకృతితోచేరి వ్యక్తమైనది అని గ్రహింపవలయును. అంశవలె నున్న వాడనియును, వెలువడినట్లు కానవచ్చువాడనియును గ్రంథములయందు సూచింపబడియున్నది. పై యుపమానములనుండి మనము తెలిసికొనవలసిన విషయమేమి? మఱ్ఱివిత్తనమునందు, అదృశ్యముగ, మఱ్ఱిమ్రానుయొక్క శక్తియంతయు ఇమిడియుండి, తగిన క్షేత్రమునందు పడి, మన్నుచ్చే కప్పఁబడి, చెమ్మ తగిలి, వేడిమి పుట్టగా ఆ బీజమునుండి మోగుపుట్టి మొలకయయి చిన్న చెట్టయి కాలక్రమమున ఎండలో తపించి, గాలిచే కొట్టబడి, దృఢమై విస్త<noinclude><references/></noinclude> 551hbx759585i91j7dcut0j07gnjlo1 104 242998 615713 601527 2026-11-11T01:09:56Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615713 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|146|దివ్యజ్ఞానసారము|}}</noinclude>రించి పూర్వపు వృక్షమువలె పరిపూర్ణముగ ఏలాగు వ్యక్తమగుచున్నదో, ఆలాగుననే ఈశ్వరాంశమగు జీవునియందు, బీజమునందు వృక్షమువలె, ఈశ్వరశక్తులన్నియు, అదృశ్యముగ ఇమిడియున్నవి. అయితే ఈశ్వరునియందు శక్తియంతయు పూర్ణముగ ప్రకాశించి వ్యక్తమగుచుండగా, జీవునియందు ఆ శక్తులన్నియు బీజరూపముగ నున్నయవి. సంసారమను క్షేత్రమునందు ప్రవేశించి సుఖదుఃఖములను శీతవాతాతపములచే కొట్టబడి వివిధానుభవములద్వారా జ్ఞానమును పొంది జీవుడును ఈశ్వరునంతవాడు కాదగియున్న వాడు. పైన ఉదహరించిన ఉపనిషద్వాక్యమునందు ‘భావాః' జీవులు 'సరూపాః' ఈశ్వరునితో సమానరూపులని సూచించి యున్నది. అనగా ఈశ్వరుని శక్తులు, అల్పముగ బీజరూపముగ జీవునియందున్న యవి యని భావము. అనగా ఈశ్వరుఁడు జ్ఞానస్వరూపుఁడు, సర్వజ్ఞుఁడు. జీవుఁడు సైతము జ్ఞానస్వరూపుడేగాని “కించిద్జ్ఞుఁడు" అల్పజ్ఞానముగలవాడు. సర్వజ్ఞుఁడు కావలెను. ఈశ్వరశక్తి అనంతము, అపారము. జీవునిశక్తి అల్పము పరమితము, అపారము అనంతము కావలెను. ఈ యుద్దేశము నెరవేఱుటకే, కృపానిధియగు జగదీశ్వరుఁడు మనలను (జీవులను) పాంచభౌతికమగు ప్రపంచమున ప్రవేశింపఁజేసెను. తండ్రి తనబిడ్డలను పాఠశాలకుఁ బంపి, విద్యావంతులను చేసి, తనంతటివారలను చేయునట్లు, జీవులను<noinclude><references/></noinclude> tos9efbzn4hg2gzt4tfvjrspbrr8g6w 104 243000 615716 601529 2026-11-11T01:14:33Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615716 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||పారమార్థిక ధర్మము|147}}</noinclude>ప్రపంచమున లేక బ్రహ్మాండమను పాఠశాలం బ్రవేశపెట్టి ప్రపంచానుభవముద్వారా జ్ఞాన మభివృద్ధికాగా తనంతటి పుత్రులను జూచి, యానందస్ఫూర్తి చెందుచున్నాడు. {{c|జీవుని ఉపాధులం — జ్ఞానసాధనములు}} బ్రహ్మాండమునం బ్రవేశించి యాయాలోకజ్ఞానమును సాధించుటకు జీవునకు ఆయాలోక సంబంధమైన శరీరములు కావలయును. భూలోకజ్ఞానము పొందుటకు భూలోక ప్రకృతితో నిర్మింపఁబడిన శరీరము కావలయును. అటులనే భువరాదిలోకముల జ్ఞానమును సాధించుటకు ఆయాలోక ప్రకృతితోఁ జేయబడిన శరీరములు కావలయును. ఆ శరీరములకే సామాన్యముగ సూక్ష్మశరీరములనియు, కారణశరీరములనియు కొన్ని గ్రంథములయందు పేరులు గలవు. ప్రస్తుతము జీవునిపరిణామము ముఖ్యముగ భూః, భువః, సువః అను మూడులోకములలో జరుగుచున్నందున ఈ మూడులోకముల ఉపాధులను ముఖ్యముగ తెలిసికొనవలయును. భూలోకశరీరమే స్థూలశరీరమనబడును. ఈ శరీరముచే బాహ్యకర్మలు లౌకికకార్యములు వైదికకర్మములును చేయుదుము. ఈ శరీరముననే శ్రోత్రము, చక్షువులు, స్పర్శేంద్రియము (చర్మము), జిహ్వ, ఘ్రాణము అను అవయములుండినను, ఈ వెలుపలి అవయవములకు మూలమగు ఇంద్రియములు భువర్లోక తత్త్వములతో చేయబడిన కామమయశరీరమను సూక్ష్మశరీరభాగ<noinclude><references/></noinclude> 1xakg80a634zjz25d211c3d3ifemfnf 104 243001 615748 601530 2026-11-11T01:19:29Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615748 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|148|దివ్యజ్ఞానసారము|}}</noinclude>ములో నుండును. స్థూలశరీరమున నుండునవి ఇంద్రియములకు బాహ్యాంగములగు గోళములు. యథార్థమగు ఇంద్రియవ్యాపారములు, రాగద్వేషములు, ఆశాపాశములు, వివిధములగు మనోవికారములును, సూక్ష్మశరీరమున నుండును. రాగద్వేషములతో కలియని మనోవృత్తులు, సంకల్పములు, సువర్లోక శరీరము అనగా మనోమయకోశమున నుత్పత్తియగును. ఈ శరీరముల వ్యాపారములను శుద్ధముగ చేయుటద్వారా జీవుని పరిపక్వమే చిత్తశుద్ధి యనబడును. {{c|దైవాసురసంపద్విభాగము}} జీవుడీశ్వరాంశమగుటచే, ఆత్మలక్షణములు బీజరూపముగ జీవునియందున్నవి. శరీరములతో కలిసి పనిచేయుటచే, శరీరలక్షణములగు ప్రకృతిధర్మములు బలముగ నుండును. శరీర దృష్ట్యా, మృగ శరీరమునకును మానవ శరీరమునకును తారతమ్యము ఎక్కువగ లేదు. శరీర ధర్మములగు ఆకలి, దప్పి, నిద్ర, భయము, సంతానవృద్ధి కారణమగు ఇంద్రియవ్యాపారము, పశువులకును నరులకును సామాన్యము. యుక్తాయుక్త జ్ఞానము, వివేక వైరాగ్యాదులు మాత్రము ఆత్మగుణము లనదగును. మృగధర్మము లనదగినవన్నియు ప్రకృతి లేక శరీరధర్మములు. వీనినే శ్రీ కృష్ణభగవంతుడు శ్రీ భగవద్గీత 16 వ యధ్యాయమున అసుర సంపద్గుణములని నిరూపించి యున్నారు. ఆత్మగుణములని చెప్పదగిన గుణముల<noinclude><references/></noinclude> jod2jqdld7vpxqri5z9wngw1a1e23mh 104 243002 615783 601531 2026-11-11T01:27:40Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615783 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||పారమార్థిక ధర్మము|149}}</noinclude>గొన్నింటిని బేర్కొని, వాని దైవీసంపద్గుణములని చెప్పియున్నారు. సామాన్యముగ ప్రతి మానవునియందు దైవీసంపద్గుణములు కొంతమట్టుకును ఆసురసంపద్గుణములు కొన్నియును కలిసి యుండును. <poem> {{left margin|5em}} “అభయం సత్త్వసంశుద్ధి ర్జ్ఞానయోగవ్యవస్థితిః । దానం దమశ్చ యజ్ఞశ్చ స్వాధ్యాయస్తప అర్జవం । అహింసా సత్యమక్రోధః త్యాగః శాంతిరపైశునం । దయా భూతేష్వలోలత్వం మార్దవం హ్రీరచాపలం । తేజః క్షమా ధృతిః శౌచం అద్రో హెూ నాతిమానితా ॥" </poem> భయములేక యుండుట, పరిశుద్ధస్వభావము, జ్ఞానయోగమునందాసక్తి, దానము, ఇంద్రియ నిగ్రహము, దేవతాపూజనాదులు, శాస్త్ర అర్థవిచారము, తపస్సు, న్యాయప్రవర్తనము, అహింసా, సత్యము, క్రోధములేక యుండుట, త్యాగము, శాంతి, ఇతరులయందు దోషారోపణ చేయకుండుట, భూతదయ, విషయభోగములయం దాశలేకుండుట, నెమ్మది, లజ్జ, చపలత లేకయుండుట, తేజస్సు, ఓర్పు, ధైర్యము, శౌచము, ద్రోహము లేకయుండుట, అహంకారములేకుండుట, ఇవి దైవీసంపద్గుణములు. <poem> {{left margin|5em}} “దంభో దర్పో౽భిమానశ్చ క్రోధః పారుష్యమేవచ ” </poem> అజ్ఞానము ఇవి, ఆసురసంపదగలవాని గుణములు. ఈ ఆసుర<noinclude><references/></noinclude> jtjidlewx9d0derot7yno3oam9th851 104 243003 615785 601533 2026-11-11T01:32:50Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615785 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|150|దివ్యజ్ఞానసారము|}}</noinclude>సంపదగలవారి లక్షణముల నీ రీతిని వర్ణించియున్నారు. పట్టు విడుపులు తెలియక ప్రవర్తింతురు. శౌచము, ఆచారము, సత్యము వారియం దుండవు. జ్ఞానహీనులయి, లోకములకు అనగా భూతములకు కీడుచేయు నిచ్ఛగలవారై ఉగ్రకర్మములను చేయుచుందురు - అంతములేని కామములు గలవారై దంభమదములతో గూడి, అన్యాయమైన మార్గముల కామభోగముల ననుభవింపగోరుచు, నూర్లకొలది ఆశాపాశములచే బద్ధులై, అన్యాయార్జితమైన ద్రవ్యముతో కామభోగములను అనుభవింతురు. అహంకారమూఢులై, "ఈ ధనమును సంపాదించితిని. ఇంకా ధనమును చేర్చెదను. ఈ శత్రువును నాశము చేసెదను. ఇంకా శత్రువులను నాశము చేసెదను. నేనే ప్రభువును. నేనే భోగిని. నేనే సిద్దుడను. బలవంతుడను. ఆఢ్యుడను. నాతో సమానమెవరు ? నావంటి సుఖి యెవరు ? " అని యీ విధమైన భ్రాంతితో అనేక కామభోగములలో చిక్కుకొని నరకము పాలగుదురు. పైన సూచించిన వర్ణనలను గమనించి మనము మనస్వభావములను నిష్పక్షపాతముగ పరిశీలించిన యెడల మనయందు దైవీసంపత్తు ఎంతమాత్ర ముండునది ఆసురసంపద్గుణములు ఎంతమాత్ర ముండునది మనము తెలిసికొన గలము. ఒక్కొక్కరును తన స్వభావమును తామె నిష్పక్షపాతబుద్ధితో ఇతరుల గుణదోషములను పరీక్షించు రీతిని పరిశో<noinclude><references/></noinclude> 15fvd0n0grbi9ux42ljuzbnszmh2neg 104 243004 615786 601534 2026-11-11T01:37:43Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615786 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||పారమార్థిక ధర్మము|151}}</noinclude>ధించి తనయందుండు ఆసుర సంపద్గుణముల నొక్కటొక్కటిగ దొలగించుకొని దైవీసంపద్గుణములను ఒక్కొటొక్కటిగ బలబరుచుకొనుచు లేనివానిని ప్రారంభించి యభివృద్ధి చేసికొనవలెను. కాపువాడు పొలమునందలి ముండ్లచెట్లను పనికిమాలిన మొలకలను ఒకటొకటిగా తొలగించి పొలమునందు మంచిపుష్ప ఫలవృక్షముల నాటి పెంచు రీతిని మన అంతఃకరణ క్షేత్రమున బలిసియుండు ఆసురసంపద్గుణములను కంటకములను క్రమక్రమముగ నిర్మూలముచేసి దైవీసంపద్గుణములను అభివృద్ధి చేసికొనవలెను. కాలక్రమమున దుర్గుణములన్నియు నిర్మూలము కాగా సుగుణములు అభివృద్ధి అయి మోక్షపదవికి మనము రాగలుగుదుము. ప్రత్యక్షముగ కృషిచేయక యుండినచో నెన్నియోకోట్ల జన్మముల నెత్తి కల్పకల్పాంతరములలో పొందదగిన పరిపక్వము ప్రత్యేక కృషి చేయుటవలన శీఘ్రకాలములో పొందగలుగుదుము. అందుకు చేయదగిన కృషి యెట్టిదో విచారింతము. చిత్తశుద్ధిని సాధించుటకు మొట్టమొదట మనము, మన అంతఃకరణమును సావధానముగ నిష్పక్షపాతముగ పరిశోధించి మనకు స్వభావముగ నుండు గుణదోషములను తెలిసికొనవలయునని నిరూపించితిమి గదా ! ఇది యిక్కాలమున ముఖ్యముగ గమనించవలసిన విషయము. ఇపుడు జనులు కాలమంతయును బాహ్యకార్యములయందే గడపుదురు.<noinclude><references/></noinclude> a6t6snqpugr2i1zs5pplvj3nw3k2icb 104 243005 615787 601535 2026-11-11T01:44:06Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615787 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|152|దివ్యజ్ఞానసారము|}}</noinclude>తమ యంతఃకరణశోధన చేయుట అరుదు. అంతఃకరణమును అప్పుడప్పుడు శోధనచేయక పోయినచో మనయందలి దోషములు మనకు తెలియవు. మన దోషములు మనకు తెలియకపోయిన యెడల వానిని బోగొట్టుకొనుట యెట్లు ? కావున ప్రతిదినమును కొంచెము కాలము ఏకాంతమున తన హృదయమును పరీక్షించి అందలి గుణదోషముల గుర్తించుట మొదటి పని. ఇక్కార్యము పలుమారు చేయవలయును. ఆదియందు అజ్ఞానమువలన మనయందలి దోషములు తెలియరాక యుండును. పలుమారు శోధించుటలో దినదినమునకును మనయందలి దోషములు విపులముగ మనసునకు దగులును. ఇట్లు చేయుచు, గుర్తించిన దోషములను దొలగించుకొనుటకు ప్రయత్నించుచు, సుగుణబీజములను దినదినమునకు అభివృద్ధి యగునట్లు చేసికొనవలయును. ఇది యెట్లు చేయవలయును ? {{c|ధ్యానయోగము}} దీని కుపాయము భగవద్గీతా శాస్త్రమునందు ఆరవయధ్యాయమున బోధింపఁబడియుండు యోగమే. యోగ మనునది అస్మదాదులకు సాధ్యముకాని యేదియో యొక కష్టమైన అభ్యాసమని తలచరాదు. హఠయోగు లభ్యసించు ఎనుబదినాలుగు ఆసనములు, అనేక ముద్రలు ఇచ్చట అవసరము లేదు. రాజయోగ మార్గమున ఇవి ముఖ్యములు కావు. యోగమనగా నేమి ? శబ్దార్థము కూడిక.' మన<noinclude><references/></noinclude> mazmroh6fzugrkonc9dzfseh57vql0q 104 243006 615792 601536 2026-11-11T01:50:45Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||పారమార్థిక ధర్మము|153}}</noinclude>మనస్సును తన యిష్టానుసారము విషయభోగములను చింతించుచు పరుగిడక యుండునట్లు చేసి, యిష్టదేవతపై నిలుపుటయే యోగాభ్యాసము. మనోధర్మములు కొన్నిటిని తెలిసికొని యా ధర్మముల మన మనస్సు పరిణామముకొరకు విని యోగించుటయే యోగము. వ్యవసాయము చేయు కావువాడు, కృషిశాస్త్రమును తెలిసి ఆ శాస్త్రము ననుసరించి వ్యవసాయము చేసినచో ఫలము నిశ్చయము గదా? అట్లు లేక కృషిశాస్త్రమును తెలిసికొనక యిష్టానుసారము పనిచేసిన చేసిన కృషి వృధాయగును. అటులనే, మన అంతఃకరణము (లోపలి యింద్రియము లేక మనస్సు) పరిశుద్ధమై పరిపాకము కావలెనన్న మనోధర్మములను తెలిసికొని వానిని మన మన్వయించుకొనవలయును. ఈ యర్థము గీత ఆరవ యధ్యాయమున విశేషముగ చెప్పఁబడి యున్నది. <poem> {{left margin|5em}} "యోగీ యుంజీత సతతం.......। ఉపవిశ్యాసనే యుంజ్యాత్ యోగం ఆత్మవిశుద్ధయే ॥” </poem> సతతము యోగము నభ్యసింపవలెను. ఆత్మశుద్ధికొరకు యోగము నభ్యసింపవలెను. ఇవ్విషయమున ముఖ్యముగ కొన్ని మనోధర్మములు మిక్కిలి సహకారులు. అవి యెవ్వియన : (1) “యద్భావం తద్భవతి ” మనుష్యు డెయ్యేభావములను పలుమారు ధ్యానించునో ఆ రూపముగ మారును.<noinclude><references/></noinclude> 7v8p5jxcuitqz1tleax3uueyxk4m5fw 104 243007 615793 601538 2026-11-11T01:54:59Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615793 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|154|దివ్యజ్ఞానసారము|}}</noinclude>(2) ప్రతిదినమును ప్రాతఃకాలమున నిదురలేవగనే యెద్దియైన నొక తలంపు, భావము, మనస్సున దృఢముగ నాటునట్లు చింతించినచో, ఆ భావము మనస్సున నిలిచియుండి, మనస్సునకు వేరు పనిలేక తీరికగా నుండుకాలమున పునఃపునః జ్ఞాపకమునకు వచ్చుచుండును. (3) ప్రతిదినము కాలనియమము నేర్పర్చుకొని ఆ కాలనియమము ప్రకారము పనులుచేయ నారంభించినచో అలవాటు బలముచేత ఆయా కాలమునకు తప్పక ఆయాకార్యములు జ్ఞాపకమునకు వచ్చును. మనస్సును శరీరమును ఆయా కార్యములయందు ప్రవర్తించుటకు తగిన స్థితియందుండును. ఈ సూచించిన ధర్మముల నొక్కొక్కటిగ పరిశీలించి చూతము. {{c|“యధ్భావం తద్భవతి”}} మనుజు డెయ్యేభావముల పలుమారు చింతించునో ఆయారూపముగ మారును. పలుమారు చెడ్డతలంపుల తలచుచు, చెడ్డకార్యములను పన్నుచుండువాని మనస్సు ఆ చెడ్డతలంపులతో నిండి కొంతకాలమునకు ఆ చెడ్డతలంపులు ఆలోచనలు, వానికి స్వభావమై వాడు చెడిపోవును. దుర్మార్గుల సహవాసము చేసి అట్టివారలనే పలుమారు తలచుచున్నందున వారిస్వభావమే పట్టుబడును. అట్లుగాక ప్రతిదినమును, ఈశ్వరుని<noinclude><references/></noinclude> 4azirmsyfobt2k2n5u4d9xwnwjonmcx 104 243008 615794 601539 2026-11-11T01:59:29Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615794 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||పారమార్థిక ధర్మము|155}}</noinclude>గాని, ఈశ్వర సములైన మహాత్ములగు ఋషులను, కారణగురువులను, పరమగురువులను చింతించుచు వచ్చినచో మనమును వారి శుభలక్షణములను గలవారమై వారివలె యగుదుము. కావున ప్రతిదినము కొంతకాలము భగవద్ధ్యానము చేయదగు. {{c|ధ్యానము}} ధ్యానమన చింతించుట. భగవంతుని నిలకడయైన మనస్సుతో చింతించుటయే ధ్యానము. అట్లు చింతించుచు, మనస్సును ఇతరవిషయముల దిక్కుకు పరుగెత్తక యుండునట్లు చేసి యీశ్వరునిపై నిలుపుటయే ధ్యానయోగము. దీనినే అభ్యాసమనియును, అభ్యాసయోగమనియును చెప్పుదురు. భగవంతుని చింతించుటయన నేమి? సామాన్యముగ నందరు చేయు నామస్మరణ, నామోచ్చారణము మాత్రము కాదు. మనస్సున భగవంతుని నిలుపవలెను. అది యెట్లనగా : 1. మొట్ట మొదట ప్రతియొకరును ధ్యానము చేయుటకు, తన పూర్వకర్మానుసారమగు రుచివిశేషమున కనుగుణముగ, ఒక యిష్ట దేవతను నిశ్చయించుకొనవలెను. అట్లనుటచే ఈశ్వరునికంటె భిన్నమగు దేవతా ఉపాసన కాదు. భగవంతుని లీలావిగ్రహములలో నొక్కరూపమును లక్ష్యముగ నుంచుకొని దినదినము మనస్సు నాలక్ష్యముపై నుంచి ధ్యానించవలెను. లక్ష్మీనారాయణ రూపము, సాంబమూర్తి<noinclude><references/></noinclude> aa95gc7qhis1ydv9l0fsmhb6nv9bv4u 104 243009 615800 601540 2026-11-11T03:36:37Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615800 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|156|దివ్యజ్ఞానసారము|}}</noinclude>రూపము, శక్తిస్వరూపములలో నొకటి, శ్రీ రామకృష్ణాద్యవతారములలో నొకరూపము, పరమగురువులగు ఋషుల రూపమును గాని, మతాంతరముల భక్తులు తమతమ ఆచారప్రకారము భగవదవతారముల రూపములుగాని, మతస్థాపకులగు మహాత్ముల రూపమును గాని మనస్సున నిలిపి, యేకాగ్రచిత్తముతో నారూపమును ధ్యానించవలయును. మనస్సు ఏకాగ్రముగ నిలుచుటకు ఆధారముగ రూప మవసరము. ఆకారము లేకయే కేవల బ్రహ్మతత్త్వమును ధ్యానించుట సామాన్యులకు కష్టసాధ్యము. <poem> {{left margin|5em}} "క్లేశో౽ధికతరస్తేషాం అవ్యక్తాసక్త చేతసాం । అవ్యక్తా హి గతిర్దుఃఖం దేహవద్భిరవాప్యతే ॥" {{right|(భ. గీ. 12-5)}} </poem> నిరాకారమైన అవ్యక్త అక్షర బ్రహ్మోపాసనము సామాన్యముగ దేహధారులగు దేహాభిమానులకు అతికష్టమని తాత్పర్యము. ఇట్లు ఇష్ట దేవత ఆకారమును మనస్సున నిలిపి ధ్యానించుట మొదటిమెట్టు. ఇట్టి ధ్యానమును గుఱించి శ్రీమద్భాగవతమున : <poem> {{left margin|5em}} "విలిఖితమివ రూపం చిత్తభిత్తౌ మురారేః సుమన ఇవ మనో యైరర్పితం తత్పదాబ్జే । </poem><noinclude><references/></noinclude> ow9wf5n8j5t3h32jxgn7fwskkl1pxnq 104 243010 616056 601542 2026-11-11T11:51:24Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616056 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||పారమార్థిక ధర్మము|157}}</noinclude><poem> {{left margin|5em}} ప్రతిపదముదయద్భిః సాత్వికైరంకితాంగైః త ఇహ భవపయోధేః పార ముల్లంఘయంతి ॥" </poem> మురారి (ఉపాస్యదైవము) యొక్క రూపమును, చిత్తమను గోడపై చిత్రించినట్లుగా నిలిపి, ఆ దైవరూపముయొక్క పాదములయందు, పుష్పములవలె మనస్సు నర్పించి, (భక్తిపారవశ్యమువలన) శరీరమున భక్తిచిహ్నములు (సాత్వికభావములు, పులకాంకితము మొదలగునవి) కనుపడునట్లు ధ్యానించువారు, ఈ జన్మముననే సంసారసముద్రమును దాటుదురు అని తాత్పర్యము. ఈ యర్థమును ఇంచుక విచారించవలయును. మొదట ఉపాస్యుని రూపమును, చిత్రకారుడు గోడపై కొంచెము కొంచెముగా ప్రతిమను చిత్రించురీతిని, మనస్సున ఇష్టదేవత రూపమును కొంచెము కొంచెముగ భావించి నిలుపవలెను. పాదములయొద్ద ప్రారంభించి క్రమక్రమముగ శిరస్సువరకును సర్వాంగములను మనస్సున కల్పించుకొనవలెను. మన దేశమున బాహ్యపూజ చేయుటయందు సర్వాంగపూజ చేయుట కద్దు గదా ! పాదౌ పూజయామి, జంఘౌ . . . ఉదరం... హృదయం . . . కంఠం ముఖం . . . అని యొక్కొక్క అంగమును ఆపాదమస్తకమును పూజించుటలో కేవలము బాహ్యవిగ్రహమున పుష్పములుంచుట కాదు. ఆయా అంగ<noinclude><references/></noinclude> pe24l28oros9od6ikb2h1kfnz6h1kta 104 243011 616058 601543 2026-11-11T11:57:05Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616058 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|158|దివ్యజ్ఞానసారము|}}</noinclude>మును తలచుచు బింబమును మనస్సున కల్పించుకొనుటయే యుద్దేశ్యము. కడపట సర్వాణ్యంగాని పూజయామి అనునప్పటికి పూర్ణబింబము చిత్తభిత్తియందు నిలుపఁబడవలయును. సుమన ఇవ మనో యైరర్పితం తత్పదాబ్జే — పుష్పములవలె మనస్సును పాదములయం దర్పించవలెను. పుష్పములవలె అనుటలో కేవలము ఉపమానము కాదు. బాహ్యపూజయందు ఉపాసకు డర్పించు పుష్పములు అంతఃకరణమున పుట్టు భక్తిభావములను సూచించు బాహ్యచిహ్నములు. యథార్థముగ ఏకాగ్రచిత్తముతో భగవంతునిగాని, పరమగురువులను గాని ధ్యానించు భక్తుని హృదయమునుండియు, శిరస్సునుండియు, దివ్యసుందరములగు నీలోత్పలములు, కమలములు లోనగు పుష్పములవంటి రూపములు వెలువడుచుండు నట్లు యోగదృష్టితో జూచువారలకు స్పష్టముగ కనబడునని దివ్యజ్ఞానసమాజాధ్యక్షులు శ్రీమతి ఆనీబెసెంటు దేవిగారును, శ్రీయుత లెడ్బీటరుగారును వ్రాసియున్నారు. అట్లు పుష్పరూపముగ వెలువడు భక్తిభావములు ఉపాస్యుని పాదములయం దర్పించవలె నని యర్థము. ఇట్లు నిలకడతో ధ్యానము చేయుచురాగా ఉపాస్యదైవముయొక్క రూపము మనస్సున స్థిరమై కన్నులు మూయగనే, ఉపాస్యరూపము మనస్సునకు ప్రత్యక్షమగును. ఉపాస్యుని తేజస్సును మహిమయు ఆ రూపమున నిండి భగవంతుని యవతారములవలె యధార్థ<noinclude><references/></noinclude> ld64recq8yvj7ikrhmufgu24e0z5a1v 106 246399 615621 605330 2026-11-10T13:20:26Z Rajasekhar1961 50 615621 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=గోరింక గూడు |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం|విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త= |చిరునామా= |సంవత్సరం=1992 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=X |పుటలు=<pagelist 1="ముఖచిత్రం" 2="ప్రవి" 3=1 /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} lfghzedx1ksfdhg73e28v1kk1sngk99 615622 615621 2026-11-10T13:21:21Z Rajasekhar1961 50 615622 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=గోరింక గూడు |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం|విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త= |చిరునామా= |సంవత్సరం=1992 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=X |పుటలు=<pagelist 1="ముఖచిత్రం" 2="ప్రవి" 3=1 23="ప్రవి" 24="వెనుకట్ట" /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} ch5jmnln7wm8kh2iaobucbyqhyeneoz 615625 615622 2026-11-10T13:23:36Z Rajasekhar1961 50 615625 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[గోరింక గూడు]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం|విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త= |చిరునామా= |సంవత్సరం=1992 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=X |పుటలు=<pagelist 1="ముఖచిత్రం" 2="ప్రవి" 3=1 23="ప్రవి" 24="వెనుకట్ట" /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} nxy4hqpfbhyn1sinqoipni8zmskjm9y 615631 615625 2026-11-10T13:28:34Z Rajasekhar1961 50 615631 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[గోరింక గూడు]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=భీష్మ సహానీ |అనువాదకులు=[[రచయిత:విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం|విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం]] |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త= |చిరునామా= |సంవత్సరం=1992 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=X |పుటలు=<pagelist 1="ముఖచిత్రం" 2="ప్రవి" 3=1 23="ప్రవి" 24="వెనుకట్ట" /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} 1xo4cq2w2ncna6jx9sgnclv2old5pmt 615632 615631 2026-11-10T13:28:56Z Rajasekhar1961 50 615632 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[గోరింక గూడు]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=భీష్మ సహానీ |అనువాదకులు=[[రచయిత:విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం|విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం]] |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=[[వేదిక:జన విజ్ఞాన వేదిక]] |చిరునామా= |సంవత్సరం=1992 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=X |పుటలు=<pagelist 1="ముఖచిత్రం" 2="ప్రవి" 3=1 23="ప్రవి" 24="వెనుకట్ట" /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} 5b1dfas0jvdc3eo80s6usjmy57oy451 615636 615632 2026-11-10T13:46:48Z Rajasekhar1961 50 615636 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[గోరింక గూడు]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=భీష్మ సహానీ |అనువాదకులు=[[రచయిత:విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం|విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం]] |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=[[వేదిక:జన విజ్ఞాన వేదిక]] |చిరునామా= |సంవత్సరం=1992 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=V |పుటలు=<pagelist 1="ముఖచిత్రం" 2="ప్రవి" 3=1 23="ప్రవి" 24="వెనుకట్ట" /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} 6gzr4bi4bcksag274qmil920pgiit73 615641 615636 2026-11-10T14:19:19Z Rajasekhar1961 50 615641 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[గోరింక గూడు]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:భీష్మ సహానీ|భీష్మ సహానీ]] |అనువాదకులు=[[రచయిత:విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం|విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం]] |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=[[వేదిక:జన విజ్ఞాన వేదిక]] |చిరునామా= |సంవత్సరం=1992 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=V |పుటలు=<pagelist 1="ముఖచిత్రం" 2="ప్రవి" 3=1 23="ప్రవి" 24="వెనుకట్ట" /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} mw3a9593rmhmz2vfb4gpmbgt709v21b 106 246400 616047 605332 2026-11-11T11:43:05Z Rajasekhar1961 50 616047 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[జాబులు చదివే గాడిద]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం|విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=[[వేదిక:జన విజ్ఞాన వేదిక]] |చిరునామా= |సంవత్సరం=1992 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=C |పుటలు=<pagelist /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} sh2xggmk15tdbdc658z1chi3fbf25ch 616048 616047 2026-11-11T11:43:41Z Rajasekhar1961 50 616048 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[జాబులు చదివే గాడిద]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం|విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=[[వేదిక:జన విజ్ఞాన వేదిక]] |చిరునామా= |సంవత్సరం=1992 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=C |పుటలు=<pagelist 1="ముఖచిత్రం" 2=- /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} 9ee564z9o98xcwplmvrdwwepjtsr2bl 616049 616048 2026-11-11T11:44:26Z Rajasekhar1961 50 616049 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[జాబులు చదివే గాడిద]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం|విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=[[వేదిక:జన విజ్ఞాన వేదిక]] |చిరునామా= |సంవత్సరం=1992 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=C |పుటలు=<pagelist 1="ముఖచిత్రం" 2=- 3=1 /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} 5y6lt2ah82zb40prk0gczr73qu96g2v 616050 616049 2026-11-11T11:44:55Z Rajasekhar1961 50 616050 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[జాబులు చదివే గాడిద]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం|విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=[[వేదిక:జన విజ్ఞాన వేదిక]] |చిరునామా= |సంవత్సరం=1992 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=C |పుటలు=<pagelist 1="ముఖచిత్రం" 2=- 3=1 25=- 26="వెనుకట్ట" /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} e6j1rab0uz9rxrlsswdm49qdczdzn5j 616052 616050 2026-11-11T11:46:41Z Rajasekhar1961 50 616052 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[జాబులు చదివే గాడిద]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం|విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=[[వేదిక:జన విజ్ఞాన వేదిక]] |చిరునామా= |సంవత్సరం=1992 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=C |పుటలు=<pagelist 1="ముఖచిత్రం" 2=- 3=1 27=- 28="వెనుకట్ట" /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} mhx97v2qwip3jrs83hb0hjlvl3nz4d9 0 252948 615693 613626 2026-11-11T00:21:53Z EmausBot 1738 Fixing double redirect from [[నీలకంఠభాష్యము/ప్రథమసూత్రము]] to [[నీలకంఠభాష్యము/ప్రథమాధ్యాయము]] 615693 wikitext text/x-wiki #దారిమార్పు [[నీలకంఠభాష్యము/ప్రథమాధ్యాయము]] s1vun47bf65vi9665mgha8eph5mdle9 0 253020 615694 613705 2026-11-11T00:22:03Z EmausBot 1738 Fixing double redirect from [[నీలకంఠభాష్యము/ప్రథమసూత్రము]] to [[నీలకంఠభాష్యము/ప్రథమాధ్యాయము]] 615694 wikitext text/x-wiki #దారిమార్పు [[నీలకంఠభాష్యము/ప్రథమాధ్యాయము]] s1vun47bf65vi9665mgha8eph5mdle9 104 254312 615589 615080 2026-11-10T12:30:11Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615589 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{p|fs150|ac}}'''గోరింక గూడు'''</p> '''ఇ'''ది నా చిన్నప్పుడు జరిగిన సంగతి. అప్పుడు నేను ఆరో తరగతి చదువుకుంటున్నాను. మా తరగతిలో రకరకాల పిల్లలు ఉండేవారు. హరి అనే ఓ కుర్రాడు ఉండేవాడు. వాడు చేసే పనులు చిత్రంగా ఉండేవి. వాడికి ఏదన్నా జవాబు గుర్తు రాకపోతే సిరా తాగేవాడు. నల్లసిరా తాగితే తెలివి పెరుగుతుంది అని వాడికి ఎవరో చెప్పారట. సీసాడు సిరా గటగటా తాగేసేవాడు. వాడు చేసే పనులకు టీచర్లకు కోపం వచ్చేది. ఎవరైనా టీచరు కొట్టబోతే వాడు గట్టిగా అరిచేవాడు. “ఓరి నాయనోయ్! ఓరి దేవుడోయ్! నన్ను చంపేస్తున్నాడురో! సార్ నన్ను చంపేస్తున్నాడురో!" అని పెద్దగా అరిచేవాడు. చుట్టుపక్కల వాళ్ళందరూ పరిగెత్తుకు వచ్చేవారు. ఏం జరిగిందో అని భయపడేవారు. దాంతో అయ్యవారికి కళ్లు తిరిగేవి. ఎత్తిన చెయ్యి దించేసేవారు. టీచర్లు కొట్టినప్పుడు వాడు ఏం చేసేవాడో తెలుసా?<noinclude><references/></noinclude> sogxt0ihrk1vpxg9z1nq9rxxnvviqvq 104 254313 615591 615081 2026-11-10T12:32:32Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615591 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>టీచర్ని గట్టిగా చుట్టుకొనే వాడు. పెద్ద గొంతుతో ఇలా బతిమలాడేవాడు: "ఈ ఒక్కసారి నన్ను వదిలేయండి సార్. మీరు గొప్పవారు సార్. 'మీరు అక్బరు చక్రవర్తి సార్. మీరు శ్రీకృష్ణదేవరాయలు సార్. మీరు నా అమ్మ సార్. మీరు నా నాన్న సార్. మీరు నా తాతయ్య సార్. మీ నా నాయనమ్మ సార్.” అనేవాడు. పిల్లలందరూ పకపకా నవ్వేవారు. సార్కి సిగ్గేసేది. కొట్టడం ఆపేసేవారు. అప్పుడప్పుడు వాడు కప్పలు పట్టుకొచ్చేవాడు. “కప్పల కొవ్వు చేతికి రాసుకుంటే దెబ్బలు తగలవు. సార్లు ఎంత కొట్టినా ఏమీ కాదు. బెత్తం దెబ్బ పడినట్లే ఉండదు.” అని మాతో చెప్పేవాడు.... హరి పనులు ఇలా విచిత్రంగా ఉండేవి. మా తరగతిలో ఇంకో కుర్రవాడు ఉండే వాడు. వాడి పేరు నాగరాజు. వాడిని చూస్తే మా అందరికీ భయం! వాడు గిల్లితే పాము కరిచినట్లు ఉండేది. వాడు మహా అకతాయి. మురికి కాలవ పక్కన తూనీగలు వాలేవి. నాగరాజు వాటిని వట్టి చేతులతో పట్టుకొనేవాడు. వాటి రెక్కల్ని చప్పున తుంపేసేవాడు. తర్వాత వాటి కాళ్ళకు దారం కట్టేవాడు. వాటిని గాలిపటాల్లా ఎగరేయాలని చూసేవాడు.<noinclude><references/></noinclude> os81xfi7or2fx3baw2m4abxctxt3455 104 254314 615592 615082 2026-11-10T12:33:59Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615592 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> తోటలోని పూల మీద ఎన్నో సీతాకోకచిలకలు వాలేవి. నాగరాజు క్షణంలో వాటిని ఒడిసి పట్టేవాడు. పట్టిన వెంటనే వేళ్ల మధ్య నలిపేసేవాడు. వాటి వంట్లో పిన్నులు గుచ్చి పుస్తకాలకు బిగించేవాడు. పాపం! అవి టపటపా కొట్టుకొంటూ చచ్చిపోయేవి. నాగరాజు చేసే పనులు మాకు అసహ్యం పుట్టించేవి. వాడి గురించి అందరూ ఒక మాట అనుకొనేవారు. తేలు గనక వాడిని కుడితే తేలు చచ్చిపోతుంది. వాడికి మాత్రం ఏమీ కాదు. వాడి రక్తం అంత విషంగా ఉంటుంది అనుకొనే వారు. వాడు చేసే పనులు కూడా అలాగే ఉండేవి. నాగరాజు చేతుల్లో ఎప్పుడూ ఒక ఉండేలు (క్యాట్‌బాల్) ఉండేది. వాడి గురి ఎప్పుడూ తప్పేది కాదు. గురి చూసి కొడితే తగలవలసిందే! పక్షిగూళ్లు చూస్తే వాడికి ఎందుకో పగ. వాటిని చూస్తూ ఊరుకునేవాడు కాదు. చెట్టు కింద నిలబడేవాడు. గురి చూసి ఉండేలుతో రాళ్లు కొట్టేవాడు. పిట్టలు రివ్వున గాలిలోకి ఎగిరేవి. కీకీ అని అరుస్తూ గోల చేసేవి. గాలిలో చక్కెర్లు కొట్టేవి. నాగరాజు గబగబా చెట్టెక్కేవాడు. గూళ్లలో ఉండే గుడ్లను<noinclude><references/></noinclude> oai4erkjlpdqm8v4x963zr73yu2i8oj 104 254315 615594 615083 2026-11-10T12:35:26Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615594 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>జేబులో వేసుకొనేవాడు. తర్వాత గూళ్లను ముక్కలు ముక్కలు చేసి పారేసేవాడు. వాటిని నాశనం చేసేదాకా వాడికి నిద్ర పట్టేది కాదు. వాడికి ఇదంతా ఒక ఆటలా ఉండేది. ఒకరిని కష్టపెట్టకుండా మనం ఎన్నో ఆటలు ఆడుకోవచ్చు. ఈ సంగతి వాడికి తట్టేదే కాదు. అందుకే వాడి అమ్మ కూడా వాడిని తిట్టేది. "ఓరి రాక్షసుడా! ఇదేం పాడు బుద్ధిరా?” అని తిట్టేది. నాగరాజు తన జేబులో రంగురంగుల గుడ్లు పెట్టుకొని తిరిగేవాడు. జేబులోంచి కాకిపిల్లలు తీసి చూపించే వాడు. ఒక్కోసారి కాకిపిల్లలు! మరోసారి పిచుక పిల్లలు! ఇంకోసారి చచ్చిన పాములు! ఒకొక్కసారి జేబులోంచి చుంచెలకల్ని కూడా తీసేవాడు. వాడు దగ్గరకు వస్తే అందరం భయపడేవాళ్లం. ఎవరైనా వాడితో పోట్లాడితే ఏమైనా ఉందా? వారి పని అంతే సంగతులు! గుండె మీద పిడిగుద్దులు గుద్దేవాడు. చెయ్యి గట్టిగా కొరికేసేవాడు. వాడు కొడితే కళ్లు తిరిగిపోయేవి. కొరికితే మాంసం ముక్క ఊడి వచ్చేది. బడి వదలగానే ఎవరింటికి వాళ్ళం వెళ్ళి పోయేవాళ్లం. నాగరాజు మాత్రం ఇంటికి పోయేవాడు కాదు. ఎక్కడెక్కడో<noinclude><references/></noinclude> 8k4b3fkmvx39cb179xhook77a5bn93s 104 254316 615595 615084 2026-11-10T12:36:33Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615595 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>తిరిగేవాడు. ఎక్కడ తిరిగేవాడో ఎవ్వరికీ తెలీదు. అప్పుడప్పుడు నాగరాజు మాతో మంచిగా మాట్లాడేవాడు. మాకు తెలియని సంగతులు కొన్ని చెప్పేవాడు. “మా ఇంట్లో ఒక ఉడుం ఉంది. ఉడుమంటే ఏమిటో తెలుసా?" అన్నాడు ఒకరోజు. "తెలీదు. ఏమిటది? ఎలా ఉంటుంది?" ఉత్సాహంగా అడిగాం. "అది పాములా ఉంటుంది. జానెడు పొడుగుంటుంది. అయితే పాముకి కాళ్లుండవు. ఉడుంకి ఉంటాయి." అన్నాడు. మాకు ఒంట్లో వణుకు పుట్టింది. “మా ఇంట్లో మెట్ల కింద ఒక ఉడుముంది. అన్నట్లు మీకొక సంగతి తెలుసా? అది దేన్నైనా పట్టుకుంటే విడిచిపెట్టదు. కాళ్లతో గట్టిగా పట్టేసుకుంటుంది. ఏం చేసినా విడిచిపెట్టదు." అన్నాడు. మేము మరింత వణికిపోయాం. కొంపదీసి జేబులో వేసుకొచ్చాడా? మా మీదకు వదులుతాడా? అని మా భయం. "కొందరు దొంగలు ఉడుమును పెంచుకుంటారు. దాని సాయంతో పెద్ద పెద్ద గోడలు ఎక్కుతారు. ముందుగా ఉడుం కాలుకి తాడు కడతారు. ఉడుముని గోడ మీదకు విసురుతారు.<noinclude><references/></noinclude> s6quu51v0pf8fuqv7i2arvv1htc4tte 104 254317 615597 615085 2026-11-10T12:37:57Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615597 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>గోడ తగలగానే, ఉడుం దానిని గట్టిగా పట్టుకుంటుంది. దాని కాళ్లు చాలా బలంగా ఉంటాయి. అది గోడను ఎంత గట్టిగా పట్టుకుంటుందో తెలుసా? పది మంది ఒక్కేసారి లాగినా వదిలి పెట్టదు. దొంగలు ఆ తాడు పట్టుకొని ఎక్కుతారు.” చెప్పాడు నాగరాజు. "పని పూర్తయ్యాక దానిని ఎలా తీసుకుపోతారు?” అనుమానంగా అడిగాను. “దొంగలు దానికి కొంచెం పాలు తాగిపిస్తారు. పాలు తాగగానే దాని పట్టు తప్పుతుంది.” నాగరాజు మాకు ఇలాంటి సంగతులు చెప్పేవాడు. ఆ రోజుల్లోనే మా నాన్న ఉద్యోగం పెద్దదయింది. మేము ఓ కొత్త ఇంట్లోకి మారాం. అది చాలా పెద్ద ఇల్లు. పాతకాలపు బంగ్లా. ఊరికి దూరంగా ఉంది. ఇటుకలతో కట్టిన గోడలు. పెద్దపెద్ద గదులు. గచ్చు నేల. పైకప్పు వాలుగా, ఎత్తుగా ఉండేది. ఇంటి బయట బోలెడంత ఖాళీ స్థలం, చెట్టూ చేమలు. దగ్గరలో మరో ఇల్లు లేదు. దాంతో నాకు ఆడుకోడానికి జతగాళ్లు దొరికేవాళ్ళుగాదు. నాగరాజు అక్కడికి రావడం మొదలుపెట్టాడు. అక్కడ వేట బాగా దొరుకుతుందని వాడికి తెలిసి ఉంటుంది. మా ఇంటి చుట్టూ బోలెడన్ని పక్షిగూళ్లు ఉండేవి. ఇంట్లోనూ<noinclude><references/></noinclude> s50i5zvid3u38yt0fyhlje9f7oys252 104 254318 615610 615086 2026-11-10T13:08:54Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615610 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>ఉండేవి. ఇంటికి దగ్గరలోనే కొన్ని కోతులు తిరుగుతుండేవి. ఒకచోట పొదల్లో ముంగిస బొరియలు ఉండేవి. ఇంటి వెనక ఓ పెద్ద గది ఉంది. అమ్మ దానిని గోదాముగా మార్చింది. పనికిరాని వస్తువులన్నీ అందులో పడేసింది. గోదాములో ఎప్పటి నుంచో పావురాళ్లు ఉంటున్నాయి. అవి రోజంతా గుటురూ గుటురూ అంటుండేవి. పైకప్పు కింద గోడలో ఓ చిన్న కిటికీ ఉంది. దానికి ఊచలు లేవు. దానికి దగ్గరలోనే ఒక గోరింక గూడు ఉంది. గది నేల మీద ఈకలు, రెట్టలు, గడ్డిపోచలూ చిందరవందరగా పడి ఉండేవి. నాగరాజు రోజూ వచ్చేవాడు. నేను కూడా వాడితో కలిసి తిరగడం మొదలెట్టాను. అమ్మకు ఇది బొత్తిగా ఇష్టం లేదు. అయినా సరే నన్ను వాడితో పోనిచ్చేది. ఆడుకోవడానికి నాకు జతగాళ్లు లేరు. ఇంట్లో ఒక్కడినీ ఉండి ఏం చేస్తాను? అందుకే అమ్మ వాడితో పోనిచ్చేది. వాడంటే అమ్మకూ కోపమే. అమ్మ కూడా వాడిని రాక్షసుడనే అనేది. మూగ జీవాలని ఏడిపించొద్దని నచ్చ జెప్పేది. ఒకరోజు అమ్మ నాతో అంది: “మన గోదాము గదిని పిట్టలు కంపు కంపు చేశాయి. అందులోని గూళ్లను తీసేయమని నీ స్నేహితుడికి చెప్పు. వాడికి ఆ పనంటే గొప్ప సరదాగా?" అంది.<noinclude><references/></noinclude> 8fcz6rg8ya8v4n6jze2r8td6j9m4gsb 104 254319 615611 615087 2026-11-10T13:10:22Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615611 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> “అదేంటమ్మా అలా అంటావు? గూళ్లు పీకెయ్యడం పాపం అని నువ్వే చెప్పావుగా!” అన్నాను ఆశ్చర్యంగా. "పిట్టల్ని చంపితే పాపం వస్తుంది. గూడు తీసేయడం వేరే సంగతి.” అంది అమ్మ చిరాకుగా. నాగరాజుకి సంగతి చెప్పాను. వాడు సరే అన్నాడు. ఇద్దరం కలిసి గోదాము వెనకకు వెళ్ళాం. మెల్లగా తలుపులు తెరిచాం. అప్పుడు సాయంత్రం కావస్తోంది. లోపల మసకమసకగా ఉంది. కంపు కొడుతోంది. జంతువుల గుహలోకి అడుగుపెట్టినట్లుగా ఉంది. కొంచెం సేపు తలుపు దగ్గరే నిలబడిపోయాం. తర్వాత లోపలికి వెళ్ళాం. అది రేకులు పరిచిన గోదాము. రేకులకు దన్నుగా రెండు అడ్డ దూలాలున్నాయి. కొన్ని నిలువు దూలాలూ ఉన్నాయి. ఒక దూలం మీద చాలా పావురాలు కనిపించాయి. అవి గుటురూ గుటురూ అని అదే పనిగా అరుస్తున్నాయి. అటూ ఇటూ తిరుగుతున్నాయి. రెండో దూలం మీద గోరింక గూడు ఉంది. గడ్డిపోచలు, దూదిపోగులు, గుడ్డపీలికలు - వీటితో చేసిన గూడు! అది ఎంతో అందంగా ఉంది. అమ్మ దానిని ఎందుకు తీసేయమంది? అది<noinclude><references/></noinclude> pl1uzx0ipbo45gef63l7yx9csp5bwfj 104 254320 615612 615088 2026-11-10T13:11:37Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615612 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>తీసేయడానికి నాకు మనసొప్పలేదు. మనసులోనే అమ్మను తిట్టుకున్నాను. నాగరాజు తన ఉండేలు సరి చేసుకున్నాడు. దూలం మీద ఉన్న గూటిని రెప్ప వాల్చకుండా చూస్తున్నాడు. వాడి ముఖంలో ఎంతో సంతోషం! “గూటిలో గోరింక పిల్లలు ఉన్నాయి" అన్నాడు. ఉండేలు రబ్బరు లాగి పట్టుకున్నాడు. అప్పుడే గూటిలోంచి రెండు బుజ్జి గోరింక పిల్లలు తొంగి చూశాయి. అవి పసుపు రంగులో ఎంతో ముద్దుగా ఉన్నాయి. "ఇవి మన దేశపు గోరింకలు కాదు. వేరే దేశానివి. వీటి అమ్మ, నాన్న గుంపు నుంచి తప్పిపోయి ఉంటాయి. అందుకే ఇక్కడ గూడు కట్టుకున్నాయి.” అన్నాడు నాగరాజు. “అవి ఇప్పుడు ఎక్కడ ఉన్నట్టు?" "మేత కోసం పోయి ఉంటాయి. కొంచెం సేపట్లో తిరిగి రావచ్చు.” అంటూ ఉండేలు ఎత్తాడు. "రాళ్ళతో గూటిని కొట్టొద్దు. పిల్లలు చచ్చిపోతాయి.అమ్మ గూటిని పీకేయమంది. పిల్లల్ని చంపమనలేదు.” అని వాడికి చెప్పాలని అనుకున్నాను. అంతలోనే వాడి ఉండేలును ఫర్రుమని లాగాడు కంకరరాయి సర్రున దూసుకుపోయింది.<noinclude><references/></noinclude> jzsxmxij589a9mlbvmtkzbdi3aohvjl 104 254321 615613 615089 2026-11-10T13:12:47Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615613 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>అయితే అది గూటికి తగలలేదు. పైకప్పుకి తగిలి టంగుమని శబ్దం చేసింది. గోరింక పిల్లలు గూటిలోకి ఒదిగిపోయాయి. అవి బాగా భయపడి పోయాయి. నాగరాజు రెండో రాయి గురిపెట్టి వదిలాడు. ఈసారి రాయి దూలానికి తగిలింది. వాడు తన గురించి పెద్ద పెద్ద గొప్పలు చెప్పుకుంటాడు. అయితే ఇప్పుడు రెండుసార్లు గురి తప్పింది. దాంతో వాడికి పిచ్చెక్కినట్లయింది. కొంచెం సేపటి దాకా ఊరికే నిలబడిపోయాడు. గోరింక పిల్లలు మళ్ళీ తొంగి చూశాయి. అంతే! నాగరాజు మూడోరాయి వదిలిపెట్టాడు. అది సర్రున పోయి గూడు కొసకు తగిలింది. కొన్ని గడ్డి పోచలు, దూదిపోగులు చెదిరిపొయ్యాయి. అవి మెల్లగా నేల మీద పడసాగాయి. వాడు నాలుగోసారి ఉండేలు ఎక్కుపెట్టాడు. అప్పుడే గదిలో ఓ పెద్ద నీడ పడింది. మేము తలలు పైకెత్తి చూశాం. కిటికీకి అడ్డంగా ఓ గద్ద కూర్చొని ఉంది! చాలా పెద్ద గద్ద నేను భయపడిపోయాను. “ఇది గద్ద గూడు కావొచ్చు.” అన్నాను.<noinclude><references/></noinclude> dl3l4dxpp0658n50fzlmn9ey0bi39et 104 254322 615614 615090 2026-11-10T13:13:54Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615614 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> “కాదు. గద్దలు తమ గూటిని చెట్ల మీద కట్టుకుంటాయి. ఇలాంటి చోట కట్టుకోవు. ఇది ముమ్మాటికీ గోరింకల గూడే!" అన్నాడు. నాగరాజు. గూలులోని గోరింక పిల్లలు అరవడం మొదలు పెట్టాయి. అవి గద్దను చూశాయో ఏమో! గొంతు చించుకొని అరుస్తున్నాయి. ఎగిరి పోవాలని గింజుకుంటున్నాయి. నేను, నాగరాజు కదలకుండా నిలబడిపోయాం. ఇప్పుడు గద్ద ఏం చేస్తుంది? రెప్ప వాల్చకుండా దానినే చూస్తున్నాం. గద్ద రెక్కలు సరి చేసుకుంది. తలను అటూ ఇటూ తిప్పి చూసింది. నెమ్మదిగా ఎగిరి దూలం మీదకు దిగింది. గోరింక పిల్లలు ఇంకా పెద్దగా ఏడుస్తున్నాయి. "ఇది ఇక్కడికి రోజూ వస్తున్నట్లుంది.” అన్నాడు నాగరాజు. గోదాము నేల మీద మాంసం ముక్కలు, రక్తపు మరకలు కూడా ఉండేవి. పిట్టల ఈకలైతే సరేసరి. అవన్నీ ఎందుకు ఉన్నాయో నాకు అర్థమయింది. ఈ గద్ద తరచూ వస్తుందన్న మాట! వచ్చిన ప్రతిసారీ - ఏదో ఒక పిట్టను చంపి తింటుందన్న మాట! గద్ద మెల్లగా నడుస్తూ గూటి వైపు కదులుతోంది. గోరింక పిల్లలు గుండె పగిలేలా ఏడుస్తున్నాయి.<noinclude><references/></noinclude> f638ixizwbfgkdtniuxm0psgpjw4shb 104 254323 615615 615091 2026-11-10T13:15:10Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615615 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> నేను నాగరాజు వంక చూశాను. వాడు రెప్ప వాల్చకుండా గద్దనే చూస్తున్నాడు. అది వచ్చినప్పటి నుంచి దాని వంక అలాగే చూస్తున్నాడు. నాకు అనిపించింది. గోరింక పిల్లల్ని గద్ద పొడిచి చంపుతుంది. నాగరాజు ఉండేలుతో కొట్టి చంపుతాడు. దానికి, దీనికి ఏం తేడా ఉంది? రెండూ ఒకటే! గద్ద, నాగరాజు ఇద్దరూ ఒక్కటే! గద్ద తాపీగా ముందుకు కదులుతోంది. గోరింక పిల్లలు నరాలు తెగేలా అరుస్తున్నాయి. ఉన్నట్లుండి నాగరాజు ఉండేలు ఎత్తాడు. సూటిగా దానిని గద్దకు గురిపెట్టాడు! "దానిని ఏమీ అనకు. మన మీదకు వస్తుంది.” భయపడుతూ అన్నాను. వాడు వినలేదు. ఉండేలు నుంచి కంకరరాయి సర్రున పోయింది. అయితే అది గద్దకు తగల లేదు. పైకప్పుకి తగిలి కింద పడిపోయింది. గద్ద తన పెద్ద పెద్ద రెక్కల్ని సాచింది. తల తిప్పి గుర్రుగా మా వంక చూసింది. “ఇక్కడి నుంచి పారిపోదాం పద!" నేను కంగారుగా అన్నాను. “వద్దు. మనం వెళ్ళిపోతే గద్ద ఆ పిల్లల్ని తినేస్తుంది!" అన్నాడు నాగరాజు.<noinclude><references/></noinclude> rtbki3pe5n2f3945989etafvd1tfoqd 104 254324 615616 615092 2026-11-10T13:16:33Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615616 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> నా చెవులను నేను నమ్మలేక పోయాను! వాడి నోటి నుంచి ఆ మాట రావడం చిత్రంగా ఉంది. ఆశ్చర్యంగా వాడి వంక చూశాను! వాడు గద్దనే చూస్తున్నాడు. రెండోసారి దానికి గురిపెట్టాడు. గద్ద గాలిలోకి ఎగిరి గదిలో ఓ చుట్టు చుట్టింది. తిరిగి దూలం మీద వాలింది. నాగరాజు ఉండేలుని చప్పున నా చేతిలో పెట్టాడు. జేబులోంచి ఆరేడు కంకరరాళ్ళు తీశాడు. వాటిని కూడా నా చేతిలో ఉంచాడు. “నువ్వు గద్దను రాళ్ళతో కొట్టు. కొడుతూనే ఉండు. దానిని కూచోనివ్వొద్దు." అంటూ గోడ దగ్గరకు పరిగెత్తాడు. గోడ దగ్గర ఓ పాత టేబులు ఉంది. దానిని ఈడ్చుకుంటూ దూలం కిందకి తెచ్చాడు. ఆ దూలం కిందే గోరింక పిల్లల గూడుంది. బల్ల మీద ఓ విరిగిన కుర్చీని వేశాడు. జాగ్రత్తగా దాని మీదకు ఎక్కాడు. పడిపోకుండా నిలబడి గోరింకల గూడును తన చేతుల్లోకి తీసుకున్నాడు. ఉండేలుతో ఎలా కొట్టాలో నాకు తెలీదు. అయినప్పటికి గద్దను గురి చూసి రెండు మూడు రాళ్లు కొట్టాను. ఈలోగా అది వేరే దూలంపైకి ఎగిరింది.<noinclude><references/></noinclude> 3n1lncsb1ub1lpxxpkiys7i6x1w7q9n 104 254325 615618 615093 2026-11-10T13:17:45Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615618 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> నాగరాజు గూటితో సహా కిందికి దిగాడు. "బయటికి పోదాం పద!" అంటూ గబగబా తలుపు వైపు నడిచాడు... ఇద్దరం బయటకు వచ్చాం. గోదాముకి దగ్గరలోనే గ్యారేజీ ఉంది. గ్యారేజీ అంటే కారు పెట్టుకొనే గది. మాకు కారు లేదుగా! అందుకని దాని తలుపు ఎప్పుడూ మూసే ఉండేది. దాంట్లో కూడా పైన దూలాలు ఉన్నాయి. గొడకు చిన్న కిటికీ కూడా ఉంది. ఇద్దరం అక్కడకు వెళ్లాం. చిన్న అట్ట పెట్టెలో గూడును పెట్టాడు నాగరాజు. పాత పెట్టెల మీదకు ఎక్కి . అట్ట పెట్టెను జాగ్రత్తగా దూలాల మీద ఉంచాడు. “గద్ద ఇక్కడికి రాలేదు.” అన్నాడు తృప్తిగా. నాకు ఆశ్చర్యం వేసింది. వాడు ఆ పిల్లల్ని జేబులో వేసుకొని, పోతాడు అనుకున్నాను. ఎప్పుడూ అలాగే చేస్తాడుగా! గోరింక పిల్లలు అరవడం ఆపేశాయి. నాగరాజు పెట్టె మీదకు ఎక్కి నిలబడ్డాడు. చాలా సేపు వాటి వంక చూశాడు. "కొంచెం నీళ్లు తీసుకురా. వాటికి బాగా దాహంగా ఉంది.” అన్నాడు నాతో. ఇంట్లోకి వెళ్ళి ఒక గిన్నెలో నీళ్లు తీసుకు వచ్చాను. బుజ్జి గోరింకలు గొంతులు పైకెత్తాయి. వాడు ఆకుతో వాటి<noinclude><references/></noinclude> lb9dxsz4mf624bintszux04irclurph 104 254326 615620 615094 2026-11-10T13:19:06Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615620 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>గోంతులోకి బొట్టు బొట్టు నీళ్లు పోసాడు. అవి బాగా తాగాయి. పాపం అరిచి అరిచి వాటి గొంతులు ఎంత ఎండిపోయాయో ఏమో! బుజ్జి గోరింకలను నేను ముట్టుకోబోయాను. అయితే నాగరాజు వద్దన్నాడు. తాను కూడా వాటిని ముట్టుకోలేదు. మనం ముట్టుకుంటే వాటి అమ్మా నాన్నా వదిలేస్తాయి అన్నాడు. “వీటి అమ్మానాన్నలు ఇక్కడికి ఎలా వస్తాయి?" అని అడిగాను. "పిల్లల్ని వెతుక్కుంటూ అవే వస్తాయి. ఈ కిటికీలోంచి దూరి వచ్చేస్తాయి.” అన్నాడు. మేము బాగా చీకటి పడే వరకు గ్యారేజీలో ఉండిపోయాం. "గ్యారేజీ కిటికీలోంచి గద్ద దూరలేదు. గోరింక పిల్లలకు ఇక భయం లేదు" అన్నాడు నాగరాజు. ఆ సాయంత్రం అంతా వాడు గద్ద గురించే మాట్లాడాడు. మరురోజు నాగరాజు మళ్ళీ మా ఇంటికి వచ్చాడు. ఆశ్చర్యం! వాడి చేతిలో ఉండేలు లేదు! జేబులో కంకరరాళ్లు లేవు!.... అవి లేకుండా వాడు రావడం అదే మొదటిసారి!! నాగరాజు జేబులో పక్షుల దాణా వేసుకొచ్చాడు.<noinclude><references/></noinclude> gynm8o5w6ksvgbzwpbai4zj8wwh4tbx 104 254327 615601 615095 2026-11-10T12:41:28Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615601 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{larger|'''గోరింక గూడు'''}} లెవల్ - 4 ప్రచురణ నెం : '''మొదటి ముద్రణ''' : 1992 '''హిందీ మూలం''' : భీష్మ సహానీ అనుసృజన : కె. ఆదర్శ సామ్రాట్ '''సీరీస్ సంపాదకుడు''' : © వి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం '''ప్రచురణ''' : జన విజ్ఞాన వేదిక, ఆంధ్రప్రదేశ్ AIPSN అనుబంధం వెల : 15/- '''ప్రతులకు''' : వి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం 27-1-1304, బాలాజీ నగర్, నెల్లూరు - 524 402. ఫోన్ : 0861 - 2320610 అన్ని ప్రజాశక్తి బుక్‌హౌస్‌లు '''సూచనలకు, వివరాలకు''': సి.వి. కృష్ణయ్య, కన్వీనర్, జె.వి.వి. విద్యావిభాగం 15/65 డా॥ సౌందర్రాజన్ బిల్డింగ్, బృందావనం, నెల్లూరు - 524 001. ఫోన్ : 0861 - 2311558 సి. మోహన్, కన్వీనర్, జె.వి.వి. ప్రచురణల విభాగం ఫోన్: 0877- 2244551 '''ముద్రణ''' : విజయవాణి ప్రింటర్స్, చౌడేపల్లె - 517257<noinclude><references/></noinclude> 1k48q10vc61b105c7wpghrx9htduhx5 104 254795 615585 2026-11-10T12:26:08Z Brjswiki 6801 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'కాలాంతరములేదు. శ్రవణాకర్మ మొదలగు సంస్థలు పత్ని రజస్వలయైనను జేయ వచ్చును. ప్రథమారంభమునిషిద్ధము. ఇక్కడ పూర్ణిమ యస్తమయము మొదలుకొని ప్రవర్తించుకర్మ కాలమంతయు వ్యాపించినచో ప...' 615585 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Brjswiki" /></noinclude>కాలాంతరములేదు. శ్రవణాకర్మ మొదలగు సంస్థలు పత్ని రజస్వలయైనను జేయ వచ్చును. ప్రథమారంభమునిషిద్ధము. ఇక్కడ పూర్ణిమ యస్తమయము మొదలుకొని ప్రవర్తించుకర్మ కాలమంతయు వ్యాపించినచో పూర్వదినమే గ్రాహ్యము. దినద్వయ మందట్లు సంభవించినను లేకున్నను బరదినమే ప్రయోగము తమతమ సూత్రమున లియవలెను. సంకష్టహరణ వ్రతము కృష్ణచతుర్థులన్నిటనుయావజ్జీవముగగాని యిరువదియొక వర్షములుగాని యొక సంవత్సరముగాని సంకష్టచతుర్థీ వ్రతము జేయవలెను. అశక్తుఁడైనచో బ్రతి వర్ష శ్రావణచతుర్థి జేయవలెను. అప్పుడు చంద్రోదయ వ్యాప్తితిథికి గావలెను. ఉద్యాపన ముతో ప్రతానుష్ఠాన ప్రయోగము కౌస్తుభమున దెలియవలెను. జన్మాష్టమి వ్రత నిర్ణయము అపుడష్టమి రెండువిధములు. శుద్ధయు విద్ధయునని, పగలుగాని రాత్రిగాని సప్తమీ యోగము లేక యెపుడెంతయుండునో యపుడంతయు శుద్ధయనఁబడును. అట్లు సప్తమీ యోగముగల్గి యెపుడెంతసంభవించునో యపుడంతయే వియగును. అదియు రెండువిధములు. జన్మాష్టమి జయంతుల నిర్ణయము రోహిణీ యోగముగలదియు లేనిదియునని అందు రోహిణీయోగములేని కేవలాష్టమికి భేదములు. సప్తమి 59-59. అష్టమి 58-5. ఇది శుద్ధాష్టమియందు సందేహములేదు. యేమనిన; రెండవకోటిలేదు. సప్తమి 2. అష్టమి 55. ఈవిధ యందును సందియములేదు. దినాంతరమందు లేకుండుటచే రెండవపక్షము లేదు. మతేమనిన; దినద్వయమందును గేవలాష్టమియున్న యెడ నాలుగు పక్షములు. యెట్లనిన; పూర్వదినమందే నిశీధవ్యాపిని 1. పరదినమందే యట్టివ్యాప్తి 2. దినద్వయ మందునట్టి వ్యాప్తి 3. రెండుదినముల నట్టి వ్యాప్త్య భావముండుట 4. నిశీధమనగ రాత్రి మధ్యమభాగము స్థూలదృష్టిచేననగా నందాజుగా నెనిమిదవముహుర్తమగును. అందు పూర్వదినమందే నిశీధ వ్యాప్తియెట్లనిన; సప్తమి 41. అష్టమి 42. అపుడుసప్తమి గలసిన యష్టమియు పోషణము జేయదగినది. మఱియు నష్టమి 60-4 ఇది శుద్ధాధిక. పూర్వదినమే గ్రహించునది. పరదినమందే నిశీధవ్యాప్తి యెట్లనిన; సప్తమి 47. అష్టమి 46. అపుడు పరదినమేయుపోషణార్హము దినద్వయమందు నిశీధవ్యాప్తి యెట్లనిన; సప్తమి 42. అష్టమి 46. అపుడును పరదినమే గ్రహించునది. దినద్వయ మందు నిశీధ వ్యాప్తి లేకుండుట యెట్లనిన; సప్తమి 47. అష్టమి 42. అపుడును బరదినమే గ్రహించునది. అందు సప్తమియుక్తమైన యష్టములన్నియు రాత్రి పూర్వర్థ మునంతమునగలామాత్రమైన నష్టమియుండునవియే గ్రహింపబడును. ఇట్లు నవమీ యుతాష్టములును రాత్రియుత్తరార్ధమునకు బూర్వము కలామాత్రమైన నష్టమి గలుగుచో బరనిశీధవ్యాపిను లనబడును. లేనిచో లేదు. అనగా పూర్వదినమున పూర్వ<noinclude><references/></noinclude> 40jdhlx4ngc5jzzm3y1qvj5kcib08zr 616016 615585 2026-11-11T10:50:43Z Brjswiki 6801 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616016 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>కాలాంతరములేదు. శ్రవణాకర్మ మొదలగు సంస్థలు పత్ని రజస్వలయైనను జేయ వచ్చును. ప్రథమా రంభమునిషిద్ధము. ఇక్కడ పూర్ణిమ యస్తమయము మొదలుకొని ప్రవర్తించుకర్మ కాలమంతయు వ్యాపించినచో పూర్వదినమే గ్రాహ్యము. దినద్వయమందట్లు సంభవించినను లేకున్నను బరదినమే ప్రయోగము తమతమ సూత్రమున దెలియవలెను. {{Center|{{p|fs150}}సంకష్టహరణ వ్రతము</p>}} కృష్ణచతుర్థులన్నిటను యావజ్జీవముగ గాని యిరువదియొక వర్షములుగాని యొక సంవత్సరముగాని సంకష్టచతుర్థీ వ్రతము జేయవలెను. అశక్తుఁడైనచో బ్రతి వర్ష శ్రావణచతుర్థి జేయవలెను. అప్పుడు చంద్రోదయ వ్యాప్తితిథికి గావలెను. ఉద్యాపనముతో ప్రతానుష్ఠాన ప్రయోగము కౌస్తుభమున దెలియవలెను. {{Center|{{p|fs150}}జన్మాష్టమి వ్రత నిర్ణయము</p>}} అపుడష్టమి రెండువిధములు. శుద్ధయు విద్ధయునని, పగలుగాని రాత్రిగాని సప్తమీ యోగము లేక యెపుడెంతయుండునో యపుడంతయు శుద్ధయనఁబడును. అట్లు సప్తమీ యోగముగల్గి యెపుడెంత సంభవించునో యపుడంతయే విద్దయగును. అదియు రెండువిధములు. {{Center|{{p|fs150}}జన్మాష్టమి జయంతుల నిర్ణయము</p>}} రోహిణీ యోగము గలదియు లేనిదియునని అందు రోహిణీయోగములేని కేవలాష్టమికి భేదములు. సప్తమి 59-59. అష్టమి 58-5. ఇది శుద్ధాష్టమియందు సందేహములేదు. యేమనిన; రెండవకోటిలేదు. సప్తమి 2. అష్టమి 55. ఈవిద్దయందును సందియములేదు. దినాంతరమందు లేకుండుటచే రెండవ పక్షము లేదు. మతేమనిన; దినద్వయమందును గేవలాష్టమియున్న యెడ నాలుగు పక్షములు. యెట్లనిన; పూర్వదినమందే నిశీధవ్యాపిని 1. పరదినమందే యట్టివ్యాప్తి 2. దినద్వయ మందునట్టి వ్యాప్తి 3. రెండుదినముల నట్టి వ్యాప్త్య భావముండుట 4. నిశీధమనగ రాత్రి మధ్యమభాగము స్థూల దృష్టిచేననగా నందాజుగా నెనిమిదవముహుర్తమగును. అందు పూర్వదినమందే నిశీధ వ్యాప్తియెట్లనిన; సప్తమి 41. అష్టమి 42. అపుడుసప్తమి గలసిన యష్టమియు పోషణము జేయదగినది. మఱియు నష్టమి 60-4 ఇది శుద్ధాధిక. పూర్వదినమే గ్రహించునది. పరదినమందే నిశీధవ్యాప్తి యెట్లనిన; సప్తమి 47. అష్టమి 46. అపుడు పరదినమేయుపోషణార్హము దినద్వయమందు నిశీధవ్యాప్తి యెట్లనిన; సప్తమి 42. అష్టమి 46. అపుడును పరదినమే గ్రహించునది. దినద్వయ మందు నిశీధ వ్యాప్తి లేకుండుట యెట్లనిన; సప్తమి 47. అష్టమి 42. అపుడును బరదినమే గ్రహించునది. అందు సప్తమియుక్తమైన యష్టములన్నియు రాత్రి పూర్వర్థమునంతమునగలామాత్రమైన నష్టమియుండునవియే గ్రహింపబడును. ఇట్లు నవమీ యుతాష్టములును రాత్రియుత్తరార్ధమునకు బూర్వము కలామాత్రమైన నష్టమి గలుగుచో బరనిశీధవ్యాపిను లనబడును. లేనిచో లేదు. అనగా పూర్వదినమున పూర్వ<noinclude><references/></noinclude> i9iyx75ny0scrlb85z3twh8gb725tnh 104 254796 615586 2026-11-10T12:27:17Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615586 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Css image crop |Image = Gorinka Gudu VBS JVV.pdf |Page = 1 |bSize = 600 |cWidth = 586 |cHeight = 927 |oTop = 7 |oLeft = 8 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> pfklbqyv6rce6ehgpnppuw2urnkuiva 104 254797 615587 2026-11-10T12:28:34Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615587 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{c|ప్రచురణ}} {{c|{{x-larger|'''జన విజ్ఞాన వేదిక'''}}}} {{c|ఆల్ ఇండియా పీపుల్స్ సైన్సు నెట్వర్క్ అనుబంధం}}<noinclude><references/></noinclude> kdu2a1vw9cykwbypz2icvsh89ofrvel 104 254798 615590 2026-11-10T12:30:39Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615590 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Css image crop |Image = Gorinka Gudu VBS JVV.pdf |Page = 4 |bSize = 600 |cWidth = 499 |cHeight = 749 |oTop = 79 |oLeft = 49 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> 2hgyml7cj4cd9mztvo0zqsz7omtwmt9 104 254799 615598 2026-11-10T12:38:45Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615598 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Css image crop |Image = Gorinka Gudu VBS JVV.pdf |Page = 24 |bSize = 600 |cWidth = 594 |cHeight = 929 |oTop = 3 |oLeft = 0 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> g8jfjg8ltuua6q2n4uxgt1mtvixw9nq 104 254800 615623 2026-11-10T13:22:27Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615623 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{Css image crop |Image = Gorinka Gudu VBS JVV.pdf |Page = 22 |bSize = 600 |cWidth = 332 |cHeight = 490 |oTop = 43 |oLeft = 136 |Location = center |Description = }} నేనూ, నాగరాజు చాలాసేపు బుజ్జి గోరింకలకి దాణా తినిపించాము. అవి ఎర్రటి నోరు తెరుస్తూ మూస్తూ ఉండేవి. చూడ్డానికి ఎంత ముచ్చట వేసిందో! నాగరాజైతే వాటిని చూచి లోకాన్నే మరిచి పోయాడు. మళ్ళీ నాగరాజు ఎప్పుడూ ఉండేలు ముట్టుకోలేదు.<noinclude><references/></noinclude> 8cqxa98s2zotm0lomi4i8n95tib2j7m 104 254801 615624 2026-11-10T13:23:06Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615624 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Css image crop |Image = Gorinka Gudu VBS JVV.pdf |Page = 20 |bSize = 600 |cWidth = 520 |cHeight = 761 |oTop = 85 |oLeft = 35 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> 71io0s5sonde4v9n263hwmz7os7nsab 0 254802 615626 2026-11-10T13:24:50Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[గోరింక గూడు]] | రచయిత = | అనువాదం= విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం=1992 }} <pages index="Gangalam Sachipoydhi VBS JVV.pdf" from=1 to=1 /> {{page break}}' 615626 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[గోరింక గూడు]] | రచయిత = | అనువాదం= విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం=1992 }} <pages index="Gangalam Sachipoydhi VBS JVV.pdf" from=1 to=1 /> {{page break}} 5b6ym8e8hx91btg4ch8s9inbck7lpx2 615627 615626 2026-11-10T13:25:56Z Rajasekhar1961 50 615627 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[గోరింక గూడు]] | రచయిత = | అనువాదం= విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం=1992 }} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=1 to=1 /> {{page break}} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=2 to=2 /> {{page break}} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=3 to=24 /> {{page break}} 69lxlv7ly3x18ouk6xzyxl25oryrt3t 615628 615627 2026-11-10T13:26:22Z Rajasekhar1961 50 added [[Category:కథలు]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 615628 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[గోరింక గూడు]] | రచయిత = | అనువాదం= విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం=1992 }} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=1 to=1 /> {{page break}} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=2 to=2 /> {{page break}} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=3 to=24 /> {{page break}} [[వర్గం:కథలు]] dh2airx6h760029olrnbgi29uyhpnwg 615629 615628 2026-11-10T13:27:24Z Rajasekhar1961 50 615629 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[గోరింక గూడు]] | రచయిత = | అనువాదం= విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం=1992 }} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=1 to=1 /> {{page break}} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=2 to=2 /> {{page break}} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=3 to=22 /> {{page break}} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=23 to=23 /> {{page break}} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=24 to=24 /> [[వర్గం:కథలు]] th82s3r4hx5em1yskg1usn26ke3s9xj 615630 615629 2026-11-10T13:27:55Z Rajasekhar1961 50 615630 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[గోరింక గూడు]] | రచయిత = భీష్మ సహానీ | అనువాదం= విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం=1992 }} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=1 to=1 /> {{page break}} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=2 to=2 /> {{page break}} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=3 to=22 /> {{page break}} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=23 to=23 /> {{page break}} <pages index="Gorinka Gudu VBS JVV.pdf" from=24 to=24 /> [[వర్గం:కథలు]] 7u4p9v904o2nx22lefacuujdg4se0qa 104 254803 615633 2026-11-10T13:37:59Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615633 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> [[File:Gorinka Gudu VBS JVV (page 17 crop).jpg|center|500px]]<noinclude><references/></noinclude> 05p5alugdco0nv72l2jsgjb330j5p5s 104 254804 615634 2026-11-10T13:40:46Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615634 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> [[File:Gorinka Gudu VBS JVV (page 7 crop).jpg|center|500px]]<noinclude><references/></noinclude> p9s8gxdab565j845mbst5nt21xgaiym 6 254805 615661 2026-11-10T22:42:32Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 615661 wikitext text/x-wiki == లైసెన్సింగ్ == {{PD-India}} hj0sf97r04cynfx14q7glftdni7a88z 106 254806 615662 2026-11-10T22:44:22Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 [[WP:AES|←]]Created page with '' 615662 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[బసవపంచరత్నస్తోత్రం]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:పాల్కురికి సోమనాథుడు|పాల్కురికి సోమనాథుడు]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త= |చిరునామా= |సంవత్సరం= |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=MS |పుటలు=<pagelist /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} g29y049kde1khbb1919ujosq3852ili 615665 615662 2026-11-10T22:54:51Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 615665 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[బసవపంచరత్నస్తోత్రం]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:పాల్కురికి సోమనాథుడు|పాల్కురికి సోమనాథుడు]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త= |చిరునామా= |సంవత్సరం= |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=V |పుటలు=<pagelist /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} nk4bheo30qtoflyr4lyuyy9y3liwpmo 104 254807 615663 2026-11-10T22:44:53Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'అముద్రిత రచనలు బసవ పంచరత్న స్తోత్రం పాల్కురికి సోమనాథుఁడు నరసుర పరధీరా ! నంది కేశావతారా! విషమ విషయదూరా! విశ్వలోకైక కసారా! గత కలుషమన్యోంగా ! ఖ్యాతిగోష్ఠి ప్రసంగా! శరణు బసవలి...' 615663 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>అముద్రిత రచనలు బసవ పంచరత్న స్తోత్రం పాల్కురికి సోమనాథుఁడు నరసుర పరధీరా ! నంది కేశావతారా! విషమ విషయదూరా! విశ్వలోకైక కసారా! గత కలుషమన్యోంగా ! ఖ్యాతిగోష్ఠి ప్రసంగా! శరణు బసవలింగా ! సజ్జనాంభోజభృంగా ! సులభగుణ విశేషా ! సూనృతోద్ధార భాషా ! శుభభసిత విభూషా ! శుద్ధ సుజ్ఞాన వేషా ! సకల సుఖనివేశా ! సర్వలోక ప్రకాశా! జయజయ బసవేశా! జంగమ స్థావరేశా! అనుపమ సమయుక్తా! ఆదిభక్తానురక్తా! శివపదభవయుక్తా ! సిద్ధమంత్రానుషక్తా ! భవసమయసరౌద్రా ! భ క్తసంపత్సముద్రా ! శరణు బసవభద్రా ! జంగమా కారరుద్రా! సదయగురు కటా ! శారదాంభోరుహా! సదమల భసితాడా! శంకరాచార్యప ! దళిత తృణమనోజా ! దానకల్పావనీజా! శరణు బసవరాజా! శాంత తేజః పయోజా ! పరిహృత పరివాదా! భక్తయోగాను మోదా ! భరితనిఖల వేదా ! భర్గ శై వావినోదా! త్రిభువనరమణీయా ! దేవసంభావనీయా! జయజయ బసవయ్య ! సంతత శ్లాఘనీయా! శ్రీమతే వృషభేంద్రాయ సోమనాధాయధీనుతే. పంచరత్న మితి స్తోత్రం జ్ఞానవైరాగ్యభ క్తిదం.<noinclude><references/></noinclude> 5ohpuy4j883p23zzjuigvwp6idim76k 615664 615663 2026-11-10T22:54:19Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615664 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><u>అముద్రిత రచనలు</u> {{p|ac|fs150}}బసవపంచరత్నస్తోత్రం</p> {{p|ac|fs125}}పాల్కురికి సోమనాథుఁడు</p> {{Telugu poem|type=|lines=<poem>నరసురవరధీరా! నందికేశావతారా! విషమవిషయదూరా! విశ్వలోకైకసారా! గతకలుషమన్యోంగా! ఖ్యాతిగోష్ఠిప్రసంగా! శరణు బసవలింగా! సజ్జనాంభోజభృంగా!</poem>|ref=1}} {{Telugu poem|type=|lines=<poem>సులభగుణవిశేషా! సూనృతోద్ధారభాషా! శుభభసితవిభూషా! శుద్ధసుజ్ఞానవేషా! సకలసుఖనివేశా! సర్వలోకప్రకాశా! జయజయ బసవేశా! జంగమస్థావరేశా!</poem>|ref=2}} {{Telugu poem|type=|lines=<poem>అనుపమసమయుక్తా! ఆదిభక్తానురక్తా! శివపదభవయుక్తా! సిద్ధమంత్రానుషక్తా! భవసమయసరౌద్రా! భక్తసంపత్సముద్రా! శరణు బసవభద్రా! జంగమాకారరుద్రా!</poem>|ref=3}} {{Telugu poem|type=|lines=<poem>సదయగురుకటాక్షా! శారదాంభోరుహాక్షా! సదమలభసితాక్షా! శంకరాచార్యపక్షా! దళితతృణమనోజా! దానకల్పావనీజా! శరణు బసవరాజా! శాంతతేజఃపయోజా!</poem>|ref=4}} {{Telugu poem|type=|lines=<poem>పరిహృతపరివాదా! భక్తయోగానుమోదా! భరితనిఖలవేదా! భర్గశైవావినోదా! త్రిభువనరమణీయా! దేవసంభావనీయా! జయజయ బసవయ్యా! సంతతశ్లాఘనీయా!</poem>|ref=5}} {{Telugu poem|type=|lines=<poem>శ్రీమతే వృషభేంద్రాయ సోమనాథాయ ధీమతే. పంచరత్న మితి స్తోత్రం జ్ఞానవైరాగ్యభక్తిదం.</poem>|ref=}} {{Center|—————}}<noinclude><references/></noinclude> 1hsh4s8tfwwzg3otmqini07443kjew0 0 254808 615666 2026-11-10T22:57:08Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[బసవపంచరత్నస్తోత్రం]] | రచయిత = పాల్కురికి సోమనాథుడు | అనువాదం = | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం = }} <pages index="బసవపంచరత్నస్తోత్రం.pdf" from=1 to=1 />' 615666 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[బసవపంచరత్నస్తోత్రం]] | రచయిత = పాల్కురికి సోమనాథుడు | అనువాదం = | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం = }} <pages index="బసవపంచరత్నస్తోత్రం.pdf" from=1 to=1 /> gmndnw0ekrpkayu8n23ev2e3ni3axly 6 254809 615671 2026-11-10T23:31:10Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 615671 wikitext text/x-wiki == లైసెన్సింగ్ == {{PD-India}} hj0sf97r04cynfx14q7glftdni7a88z 106 254810 615672 2026-11-10T23:39:55Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 [[WP:AES|←]]Created page with '' 615672 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[అన్యవాదకోలాహలము]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=తెలియదు |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=వావిళ్ల రామస్వామిశాస్త్రులు అండ్ సన్స్ |చిరునామా=చెన్నపురి |సంవత్సరం=1949 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=MS |పుటలు=<pagelist /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} [[వర్గం:శతకములు]] twdhw9qyj6zwfx9tvhyqyvcz4zb6ct2 615673 615672 2026-11-10T23:40:33Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 615673 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[అన్యవాదకోలాహలము]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=తెలియదు |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=వావిళ్ల రామస్వామిశాస్త్రులు అండ్ సన్స్ |చిరునామా=చెన్నపురి |సంవత్సరం=1949 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=8 |పురోగతి=MS |పుటలు=<pagelist /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} [[వర్గం:శతకములు]] 60g25ap1qasi9iovo88auird4g7y596 0 254811 615674 2026-11-10T23:42:59Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[అన్యవాదకోలాహలము]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = [[అన్యవాదకోలాహలము/పీఠిక|పీఠిక]] | వివరములు = |సంవత్సరం = 1949 }} <pages index="అన్యవాదకోలాహలము....' 615674 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[అన్యవాదకోలాహలము]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = [[అన్యవాదకోలాహలము/పీఠిక|పీఠిక]] | వివరములు = |సంవత్సరం = 1949 }} <pages index="అన్యవాదకోలాహలము.pdf" from=8 to=9 /> 4qyk9eqxeumb6zrx8bfact04b6cwqnx 615675 615674 2026-11-10T23:43:55Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 615675 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[అన్యవాదకోలాహలము]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = [[అన్యవాదకోలాహలము/పీఠిక|పీఠిక]] | వివరములు = |సంవత్సరం = 1949 }} <pages index="అన్యవాదకోలాహలము.pdf" from=8 to=9 /> [[వర్గం:శతకములు]] tgj3pgqb01vvvsojeq600a6ppc1joaq 615798 615675 2026-11-11T03:24:30Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 615798 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[అన్యవాదకోలాహలము]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = [[అన్యవాదకోలాహలము/పీఠిక|పీఠిక]] | వివరములు = |సంవత్సరం = 1949 }} <pages index="అన్యవాదకోలాహలము.pdf" from=6 to=9 /> [[వర్గం:శతకములు]] ebw0chgqrheugtbq9am0mbk27qwomd9 0 254812 615676 2026-11-10T23:46:03Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = పీఠిక | ముందరి = [[../]] | తదుపరి = [[../శతకము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం = 1949 }} <pages index="అన్యవాదకోలాహలము.pdf" from=10 to=11 /> [[వర్గం:శతకములు]]' 615676 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = పీఠిక | ముందరి = [[../]] | తదుపరి = [[../శతకము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం = 1949 }} <pages index="అన్యవాదకోలాహలము.pdf" from=10 to=11 /> [[వర్గం:శతకములు]] e2veet89ixz8si7u6rx7fydf52uzj3y 0 254813 615677 2026-11-10T23:47:41Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = అన్యవాదకోలాహలము | ముందరి = [[../పీఠిక/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం = 1949 }} <pages index="అన్యవాదకోలాహలము.pdf" from=12 to=90 /> వర్గం:శతకము...' 615677 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = అన్యవాదకోలాహలము | ముందరి = [[../పీఠిక/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం = 1949 }} <pages index="అన్యవాదకోలాహలము.pdf" from=12 to=90 /> [[వర్గం:శతకములు]] cer4m3sc3efkaqhdh2sz1w30no3kmeb 104 254814 615678 2026-11-10T23:48:15Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615678 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 254815 615679 2026-11-10T23:48:29Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615679 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 254816 615680 2026-11-10T23:48:39Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615680 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 254817 615681 2026-11-10T23:48:52Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615681 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 254818 615682 2026-11-10T23:49:02Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615682 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 254819 615683 2026-11-10T23:49:20Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'శ్రీ రస్తు అన్యవాదకోలాహలము లఘుటీక చెన్న ప వావిళ్ల రామస్వామిశాస్త్రులు అండ్ సన్స్ వారిచేఁ All Rights Reserved] [Price Re. 0-12-0' 615683 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>శ్రీ రస్తు అన్యవాదకోలాహలము లఘుటీక చెన్న ప వావిళ్ల రామస్వామిశాస్త్రులు అండ్ సన్స్ వారిచేఁ All Rights Reserved] [Price Re. 0-12-0<noinclude><references/></noinclude> 099rdafc2z7azswyxzer9fwj9zb0pm6 615788 615683 2026-11-11T01:46:44Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615788 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{Center|శ్రీరస్తు}} {{Css image crop |Image = అన్యవాదకోలాహలము.pdf |Page = 6 |bSize = 600 |cWidth = 172 |cHeight = 117 |oTop = 116 |oLeft = 210 |Location = center |Description = }} {{p|fs150}}అన్యవాదకోలాహలము</p>{{p|ac|fwb}}</p> {{Center|లఘుటీక}} {{Css image crop |Image = అన్యవాదకోలాహలము.pdf |Page = 6 |bSize = 600 |cWidth = 166 |cHeight = 155 |oTop = 393 |oLeft = 201 |Location = center |Description = }} {{Center|చెన్నపురి}} {{Center|వావిళ్ల రామస్వామిశాస్త్రులు అండ్ సన్స్ వారిచేఁ}} {{Center|బ్రకటితము}} {{rh|''All Rights Reserved'']||[''Price'' Re. 0-12-0}}<noinclude><references/></noinclude> igtqengdvytj67jndrdjzmlrdppwkdt 615789 615788 2026-11-11T01:47:26Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 615789 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{Center|శ్రీరస్తు}} {{Css image crop |Image = అన్యవాదకోలాహలము.pdf |Page = 6 |bSize = 600 |cWidth = 172 |cHeight = 117 |oTop = 116 |oLeft = 210 |Location = center |Description = }} {{p|ac|fs150}}అన్యవాదకోలాహలము</p> {{Center|లఘుటీక}} {{Css image crop |Image = అన్యవాదకోలాహలము.pdf |Page = 6 |bSize = 600 |cWidth = 166 |cHeight = 155 |oTop = 393 |oLeft = 201 |Location = center |Description = }} {{Center|చెన్నపురి}} {{Center|వావిళ్ల రామస్వామిశాస్త్రులు అండ్ సన్స్ వారిచేఁ}} {{Center|బ్రకటితము}} {{rh|''All Rights Reserved'']||[''Price'' Re. 0-12-0}}<noinclude><references/></noinclude> 7qauqwl2stcugfew51lr1un2htnuxq1 104 254820 615684 2026-11-10T23:49:32Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615684 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 254821 615685 2026-11-10T23:49:45Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'శ్రీరస్తు అన్యవాదకోలాహలము లఘుటీక Aulio : ఏకామ్రనాథుడు - చెన్నపురి వావిళ్ల రామస్వామిశాస్త్రులు అండ్ సన్స్ వారి చేయ కటితము All Rights Reserved.' 615685 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>శ్రీరస్తు అన్యవాదకోలాహలము లఘుటీక Aulio : ఏకామ్రనాథుడు - చెన్నపురి వావిళ్ల రామస్వామిశాస్త్రులు అండ్ సన్స్ వారి చేయ కటితము All Rights Reserved.<noinclude><references/></noinclude> a6zs4hs28hakqag97t2kwsvr0oci3xl 615784 615685 2026-11-11T01:30:27Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615784 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{Center|శ్రీరస్తు}} {{p|fs150}}అన్యవాదకోలాహలము</p>{{p|ac|fwb}}</p> {{Center|లఘుటీక}} <ref>{{Center|Author : ఏకామ్రనాథుడు}}</ref> {{Css image crop |Image = అన్యవాదకోలాహలము.pdf |Page = 8 |bSize = 600 |cWidth = 170 |cHeight = 163 |oTop = 316 |oLeft = 212 |Location = center |Description = }} {{Center|చెన్నపురి}} {{Center|వావిళ్ల రామస్వామిశాస్త్రులు అండ్ సన్స్ వారిచేఁ}} {{Center|బ్రకటితము}} {{Center|All Rights Reserved.}}<noinclude><references/></noinclude> b5s9bbtugab5y8zyfzni534wqchrtfl 615790 615784 2026-11-11T01:47:55Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 615790 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{Center|శ్రీరస్తు}} {{p|ac|fs150}}అన్యవాదకోలాహలము</p> {{Center|లఘుటీక}} <ref>{{Center|Author : ఏకామ్రనాథుడు}}</ref> {{Css image crop |Image = అన్యవాదకోలాహలము.pdf |Page = 8 |bSize = 600 |cWidth = 170 |cHeight = 163 |oTop = 316 |oLeft = 212 |Location = center |Description = }} {{Center|చెన్నపురి}} {{Center|వావిళ్ల రామస్వామిశాస్త్రులు అండ్ సన్స్ వారిచేఁ}} {{Center|బ్రకటితము}} {{Center|All Rights Reserved.}}<noinclude><references/></noinclude> 0cbu6vvbd66xrtst9t049pdsw25417c 104 254822 615686 2026-11-10T23:49:57Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'Printed by V VENKATESWARA SASTRULU of V. RAMASWAMY SASTRULU & SONS, at the 'Vavilla' Press, Madras-1949.' 615686 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>Printed by V VENKATESWARA SASTRULU of V. RAMASWAMY SASTRULU & SONS, at the 'Vavilla' Press, Madras-1949.<noinclude><references/></noinclude> rt71iizyhln1fjyu6zngrv8c8ub9k0x 615791 615686 2026-11-11T01:48:30Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615791 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{Center|<poem>Printed by V VENKATESWARA SASTRULU of V. RAMASWAMY SASTRULU & SONS, at the 'Vavilla' Press, Madras-1949. </poem>}}<noinclude><references/></noinclude> bg8zyiz9ykfzuug6mm04xjw0witqj6v 104 254823 615687 2026-11-10T23:50:07Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'పీఠిక తెనుఁగున వీరశైన వాఙ్మయమునకు సంబంధించిన యీ లఘుకృతిని శైవగ్రంథముల మాముద్రణాలయమున నచ్చు వేయించినవారును మాకు మిత్రులును నగు నెల్లూరుజిల్లా ఇందుకూరుపేట గ్రామవాసులు...' 615687 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>పీఠిక తెనుఁగున వీరశైన వాఙ్మయమునకు సంబంధించిన యీ లఘుకృతిని శైవగ్రంథముల మాముద్రణాలయమున నచ్చు వేయించినవారును మాకు మిత్రులును నగు నెల్లూరుజిల్లా ఇందుకూరుపేట గ్రామవాసులు కీర్తి శేషులు శ్రీ గంగపట్టణపు సుబ్రహ్మణ్య దేవరగా తెచ్చిరి. ఇది “ఏకామ్ర గురుచి తనలిన భృంగ సోమనాథలింగ” అసుమకుటముగల యొక్క శకము. ఈ శతకమున విశేష మేమనగా, నిందులో శైవకవిసార్వ భౌముఁ డగు పాల్కురికి సోమనారాధ్యుని గ్రంథములనుండి, శైవ మతోద్ధారకములైన ప్రమాణములన్నియు గైకొనబడినవి, అందలి' వాక్యము లిండులో యథాతథముగా, సున్నవి. గ్రంథకర్తయే దీనిని "పాల్కురికయ్య ప్రబంధంబులన్నియు పెట్టినయొ కంపు పెట్టె యనగ” యని 108 పద్యములో చెప్పి యునా ఈశతకమునందు 109 సీసపద్యములు కలవు. సీసపద్య ఈ పద్యములు "వేమన "మొదలుగు కవు అనుకరించినట్లే క్రింది పద్యపాదమువలన తెలియుచున్న ములకు ఆటవెలదులే ముందట విశేషము. కలబోడియైనను, ల్ త్త్వజ్ఞుఁ డేనియు అనునది కలబోడిపడుచు తత్త్వజ్ఞురాలే కలలంబోడియైన తలపులు బోడులా విశ్వదాభిరామ వినుర వేము.<noinclude><references/></noinclude> 8zwy2u6rngwq5g0itpj38dskbpwnk2h 615796 615687 2026-11-11T03:08:11Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{p|ac|fs150}}పీఠిక</p> తెనుఁగున వీరశైవవాఙ్మయమునకు సంబంధించిన యీలఘుకృతిని శైవగ్రంథముల మాముద్రణాలయమున నచ్చు వేయించినవారును మాకు మిత్రులును నగు నెల్లూరుజిల్లా ఇందుకూరుపేట గ్రామవాసులు కీర్తిశేషులు శ్రీగంగపట్టణపు సుబ్రహ్మణ్యదేవరగా రిచ్చిరి. ఇది “ఏకామ్రగురుచిత్తనలినభృంగ సోమనాథలింగ” అనుమకుటముగల యొకశతకము. ఈ శతకమున విశేష మేమనగా, నిందులో శైవకవిసార్వభౌముఁ డగు పాల్కురికి సోమనారాధ్యుని గ్రంథములనుండి, శైవమతోద్ధారకములైన ప్రమాణములన్నియు గైకొనబడినవి. అందలి వాక్యము లిందులో యథాతథముగా నున్నవి. గ్రంథకర్తయే దీనిని "పాల్కురికయ్య ప్రబంధంబులన్నియు పెట్టిన యొడకంపుపెట్టె యనగ” యని 108 పద్యములో చెప్పియున్నాఁడు. ఈశతకమునందు 109 సీసపద్యములు కలవు. సీసపద్యములకు ఆటవెలదులే యుండుట విశేషము. ఈ పద్యములు వేమన మొదలుగు కవు లనుకరించిన ట్లీక్రిందిపద్యపాదమువలన తెలియుచున్నది. {{left margin|3em}}<poem>తలబోడియైనను, తత్త్వజ్ఞుఁ డేనియు తలబోడిపడుచు తత్త్వజ్ఞురాలె</poem> </div> అనునది {{left margin|3em}}<poem>తలలు బోడియైన తలపులు బోడులా విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.</poem> </div><noinclude><references/></noinclude> bsqxaope2ymior6bz2x7n9sgqh8o1ev 615799 615796 2026-11-11T03:30:43Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 615799 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{p|ac|fs150}}పీఠిక</p> తెనుఁగున వీరశైవవాఙ్మయమునకు సంబంధించిన యీలఘుకృతిని శైవగ్రంథముల మాముద్రణాలయమున నచ్చు వేయించినవారును మాకు మిత్రులును నగు నెల్లూరుజిల్లా ఇందుకూరుపేట గ్రామవాసులు కీర్తిశేషులు శ్రీగంగపట్టణపు సుబ్రహ్మణ్యదేవరగా రిచ్చిరి. ఇది “ఏకామ్రగురుచిత్తనలినభృంగ సోమనాథలింగ” అనుమకుటముగల యొకశతకము. ఈ శతకమున విశేష మేమనగా, నిందులో శైవకవిసార్వభౌముఁ డగు పాల్కురికి సోమనారాధ్యుని గ్రంథములనుండి, శైవమతోద్ధారకములైన ప్రమాణములన్నియు గైకొనబడినవి. అందలి వాక్యము లిందులో యథాతథముగా నున్నవి. గ్రంథకర్తయే దీనిని "పాల్కురికయ్య ప్రబంధంబులన్నియు పెట్టిన యొడకంపుపెట్టె యనగ” యని 108 పద్యములో చెప్పియున్నాఁడు. ఈశతకమునందు 109 సీసపద్యములు కలవు. సీసపద్యములకు ఆటవెలదులే యుండుట విశేషము. ఈ పద్యములు వేమన మొదలగు కవు లనుకరించిన ట్లీక్రిందిపద్యపాదమువలన తెలియుచున్నది. {{left margin|3em}}<poem>తల బోడియైనను, తత్త్వజ్ఞుఁడేనియు తలబోడిపడుచు తత్త్వజ్ఞురాలె</poem> </div> అనునది {{left margin|3em}}<poem>తలలు బోడియైన తలపులు బోడులా విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.</poem> </div><noinclude><references/></noinclude> 7shgiwb6cc3whrwm7htryvhoq4t7yt6 104 254824 615688 2026-11-10T23:50:14Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'అని వేమన అనుకరించినాఁడు. ఈశతకమువలన పాల్కురికి సోమనాథునివృత్తాంతముకూడ చాలఁగా తెలియగలదు. మాకు దీనిని రచియించినకవి యెవరో యింతవఱకు తేలలేదు. ఈ గ్రంథమును మొదట సం॥ 1884 లో ఏడు నూత...' 615688 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>అని వేమన అనుకరించినాఁడు. ఈశతకమువలన పాల్కురికి సోమనాథునివృత్తాంతముకూడ చాలఁగా తెలియగలదు. మాకు దీనిని రచియించినకవి యెవరో యింతవఱకు తేలలేదు. ఈ గ్రంథమును మొదట సం॥ 1884 లో ఏడు నూతుల ముత్తయ్య గారువరత్నాకర ముద్రాక్షరశాలలో ముద్రించునప్పుడు దీనిని శివ యోగీం ద్ర విరచితమని వ్రాసిరి. శతకకవుల చరిత్ర 30 న పుటలో దీనికర్త సోమేశ్వరారాధ్యులు కలదు. చూడగా ఏకామ్రునాథుడు దీనికి కర్ణయని తెలియుచున్నది. ఏకామ్రనాథుడే యేకోరామనాథుడు. ఈతడు పాల్కురికి సోమనాథునిశిష్యుడై నట్లు స్థానిక చరిత్రలు తెలుపుచున్నవి. కాబట్టి కవియే తన్నుతా సంబోధించుకొనునా చారమునుబట్టి, మొదలగువారివలె వ్రాసికొనియుండును. ఏ 'రాముడు చాల ప్రసిద్ధుడైనశైవాచార్యుఁడు. ప్రస్తుతము శిల్లంపల్లి వారికి మూలపురుషుడు. వీరశైవమతమునకు విశిష్టమైన వాఙ్మయ మున్నది. "ఇందులో నొకటియగు పై గ్రంథమును, అందఱికి సుబో ధకముగ నుండుటకు టీకకూడ వ్రాయించితిమి. ఇంకను ద్వి బసవపురాణాది వీరశైవగ్రంథముల త్వరలో ముద్రించుచున్నాము. గాననాయా గ్రంథములలో నీగ్రంథ విషయము విస్తరింపగలము. వీరశైవమతతత్త్వమును సులభ ముగా తెలియఁజేయు గ్రంథము నాంధ్రమహాజను లాదరిం తుత వావిళ్ల రామస్వామిశాస్త్రులు అండ్ సన్స్. నిడుదపూలు వేంకటరావు.<noinclude><references/></noinclude> aaszflxhzabupq4562t5bjmag9k7sma 615797 615688 2026-11-11T03:15:23Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615797 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>అని వేమన అనుకరించినాఁడు. ఈశతకమువలన పాల్కురికి సోమనాథునివృత్తాంతముకూడ చాలఁగా తెలియగలదు. దీనిని రచియించినకవి యెవరో యింతవఱకు తేలలేదు. ఈ గ్రంథమును మొదట సం॥ 1884 లో ఏడునూతుల ముత్తయ్యగారు శైవరత్నాకరముద్రాక్షరశాలలో ముద్రించునప్పుడు దీనిని శివయోగీంద్రవిరచితమని వ్రాసిరి. శతకకవులచరిత్ర 30 వ పుటలో దీనికర్త సోమేశ్వరారాధ్యులని కలదు. మాకు చూడగా ఏకామ్రనాథుడు దీనికి కర్తయని తెలియుచున్నది. ఏకామ్రనాథుడే యేకోరామనాథుడు. ఈతడు పాల్కురికి సోమనాథునిశిష్యు డైనట్లు స్థానికచరిత్రలు తెలుపుచున్నవి. కాబట్టి కవియే తన్నుతా సంబోధించుకొనునాచారమునుబట్టి, వేమన మొదలగువారివలె వ్రాసికొనియుండును. ఏకోరాముడు చాల ప్రసిద్ధుడైనశైవాచార్యుఁడు. ప్రస్తుతము మల్లంపల్లివారికి మూలపురుషుఁడు. వీరశైవమతమునకు విశిష్టమైన వాఙ్మయ మున్నది. అందులో నొకటియగు పైగ్రంథమును, అందఱికి సుబోధకముగ నుండుటకు టీకకూడ వ్రాయించితిమి. ఇంకను ద్విపద బసవపురాణాది వీరశైవగ్రంథముల త్వరలో ముద్రించుచున్నాము. గాన నాయాగ్రంథములలో నీగ్రంథవిషయము విస్తరింపగలము. వీరశైవమతతత్త్వమును సులభముగా తెలియఁజేయు నీగ్రంథము నాంధ్రమహాజను లాదరింతురుగాత! {{right|వావిళ్ల రామస్వామిశాస్త్రులు అండ్ సన్స్<ref>నిడుదవోలు వేంకటరావు</ref>}}<noinclude><references/></noinclude> rmm9cbmrsvofsswfhobgwfrozk785l2 104 254825 615689 2026-11-10T23:50:23Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'జెకెములు లభించిన తాళపత్ర ప్రతిలో లాగుల పాఠభేదములు. శ్రీశివాయగురవేనమః. అన్యవాద కోలాహల ము సోముల్లంటేశ్వరకతకము . సీ. శ్రీ గుగుల్డింగ్లసంచితదయా స్ఫూర్తి శరణైకవర్తి విస్ఫార...' 615689 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>జెకెములు లభించిన తాళపత్ర ప్రతిలో లాగుల పాఠభేదములు. శ్రీశివాయగురవేనమః. అన్యవాద కోలాహల ము సోముల్లంటేశ్వరకతకము . సీ. శ్రీ గుగుల్డింగ్లసంచితదయా స్ఫూర్తి శరణైకవర్తి విస్ఫారకీర్తి విరహితాశాబంధుఁ బరతత్వసంబంధు ( హర్ష సుధాసింధు నా ర్తబంధు శరణాగతత్రాణు సద్భకకళ్యాణు మహిత ప్రవీణు నిర్మలధురీణు మూర్తి (వికలగుణ) వేదార్థాన్సిము విశ్రుతగుణధాము (కీ ద్రాక్షనియము పవిత్రుర) "శోభనోద్దాము భక్తాభిరాము ఆ. నిన్న నాశ్రయించి నెఱి 'సన్య వాద లాహలంబు' వేదలాలితముగ నే నుపన్యసింతు నేశామగురుచి స్త నలినభృంగ సోమనాథలింగ! లాహలకు దుర్గార్భలాబతు లఘుటీక. శ్రీ గురులింగ = శక్తితోఁగూడిన గురుస్వరూపమున లీ X మైన వాఁడా ! శరణైకవర్తి = శివభక్తులందు ముఖ్యముగ నుండువాఁడు! 6 హతాశాబంధు = ఆశాసాశములేనివాఁడు, పరతత్త్వసంబంధు = పరమశి# ని యదార్థ స్వరూపము నెఱిఁగిన నాఁడు, హర్షసుధాసింధు = ఆనందనముద్రుడు, మహిత ప్రవీణు = పూజ్యులైనవారిలో ఉత్తముఁడు, వేదార్థానిస్సీము = న లేని వేదార్థమును వెలిసిన వాఁడు, శోభనోదాను = అఖండమైనము.” ళ ములను గూర్చువాఁడు, నెఱిన్ రమ్యముగ, వేదలాలితముగ = పసము = =<noinclude><references/></noinclude> eudls8elzle8gn00h2tyms4u8c7nadh 615801 615689 2026-11-11T03:50:22Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615801 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{Center|శ్రీశివాయగురవేనమః}} {{p|ac|fs150}}అన్యవాదకోలాహలము</p> <ref>బెక్కెములో లభించిన తాళపత్రప్రతిలో గల పాఠభేదములు</ref> <ref>సోమలింగేశ్వరకతకము</ref> {{Css image crop |Image = అన్యవాదకోలాహలము.pdf |Page = 12 |bSize = 600 |cWidth = 120 |cHeight = 21 |oTop = 253 |oLeft = 224 |Location = center |Description = }} {{Telugu poem|type=సీ.|lines=<poem></poem>|ref=}} శ్రీ గురులింగ<ref>మూర్తి</ref>సంచితదయావిస్ఫూర్తి శరణైకవర్తి విస్ఫారకీర్తి విరహితాశాబంధుఁ బరతత్వసంబంధు (హర్షసుధా)<ref>(నవికలగుణ)</ref>సింధు నార్త<ref>త్మ</ref>బంధు శరణాగతత్రాణు సద్భక్తకళ్యాణు మహితప్రవీణు నిర్మలధురీణు (వేదార్థనిస్సీము విశ్రుత)<ref>(వేదార్థనియము పవిత్రత)</ref>గుణధాము శోభనోద్దాము భక్తాభిరాము {{Telugu poem|type=ఆ.|lines=<poem>నిన్ను నాశ్రయించి నెఱి 'నన్యవాదకో లాహలంబు' వేదలాలితముగ<ref>లాహలము యథార్థలాలితముగ</ref> నే నుపన్యసింతు నేకామ్రగురుచిత్త నలినభృంగ సోమనాథలింగ!</poem>|ref=1}} '''లఘుటీక'''. శ్రీ గురులింగ = శక్తితోఁ గూడిన గురుస్వరూపమున లింగ మైనవాఁడా! శరణైకవర్తి = శివభక్తులందు ముఖ్యముగ నుండువాఁడు! విరహితాశాబంధు = ఆశాపాశము లేనివాఁడు, పరతత్త్వసంబంధు = పరమశివుని యథార్థస్వరూపము నెఱిఁగినవాఁడు, హర్షసుధాసింధు = ఆనందసముద్రుఁడు, మహితప్రవీణు = పూజ్యులైనవారిలో ఉత్తముఁడు, వేదార్థనిస్సీము = మేర లేని వేదార్థమును దెలిసినవాఁడు, శోభనోద్దాము = అఖండమైనమంగళములను గూర్చువాఁడు, నెఱిన్ = రమ్యముగ, వేదలాలితముగ = వేదము<noinclude><references/></noinclude> rehq1ddmwm920zht04ggrfqrvqcmgpf 615802 615801 2026-11-11T03:50:48Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 615802 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{Center|శ్రీశివాయగురవేనమః}} {{p|ac|fs150}}అన్యవాదకోలాహలము</p> <ref>బెక్కెములో లభించిన తాళపత్రప్రతిలో గల పాఠభేదములు</ref> <ref>సోమలింగేశ్వరకతకము</ref> {{Css image crop |Image = అన్యవాదకోలాహలము.pdf |Page = 12 |bSize = 600 |cWidth = 120 |cHeight = 21 |oTop = 253 |oLeft = 224 |Location = center |Description = }} {{Telugu poem|type=సీ.|lines=<poem>శ్రీ గురులింగ<ref>మూర్తి</ref>సంచితదయావిస్ఫూర్తి శరణైకవర్తి విస్ఫారకీర్తి విరహితాశాబంధుఁ బరతత్వసంబంధు (హర్షసుధా)<ref>(నవికలగుణ)</ref>సింధు నార్త<ref>త్మ</ref>బంధు శరణాగతత్రాణు సద్భక్తకళ్యాణు మహితప్రవీణు నిర్మలధురీణు (వేదార్థనిస్సీము విశ్రుత)<ref>(వేదార్థనియము పవిత్రత)</ref>గుణధాము శోభనోద్దాము భక్తాభిరాము</poem>|ref=}} {{Telugu poem|type=ఆ.|lines=<poem>నిన్ను నాశ్రయించి నెఱి 'నన్యవాదకో లాహలంబు' వేదలాలితముగ<ref>లాహలము యథార్థలాలితముగ</ref> నే నుపన్యసింతు నేకామ్రగురుచిత్త నలినభృంగ సోమనాథలింగ!</poem>|ref=1}} '''లఘుటీక'''. శ్రీ గురులింగ = శక్తితోఁ గూడిన గురుస్వరూపమున లింగ మైనవాఁడా! శరణైకవర్తి = శివభక్తులందు ముఖ్యముగ నుండువాఁడు! విరహితాశాబంధు = ఆశాపాశము లేనివాఁడు, పరతత్త్వసంబంధు = పరమశివుని యథార్థస్వరూపము నెఱిఁగినవాఁడు, హర్షసుధాసింధు = ఆనందసముద్రుఁడు, మహితప్రవీణు = పూజ్యులైనవారిలో ఉత్తముఁడు, వేదార్థనిస్సీము = మేర లేని వేదార్థమును దెలిసినవాఁడు, శోభనోద్దాము = అఖండమైనమంగళములను గూర్చువాఁడు, నెఱిన్ = రమ్యముగ, వేదలాలితముగ = వేదము<noinclude><references/></noinclude> qb6z1mywe6y2y4qufydwib29xe9rvb1 104 254826 615690 2026-11-10T23:50:47Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'అన్యవాదకోలాహలము లకు సరిపడునట్లును, ఏకామ్రగుగుచి నలినభృంగ - వీరామనాధం తరు గురువు చిత్తమనెడి పద్మమున తుమ్మెదయై విహరించునాఁడా ! ఈకది అన్యవాదకోలాహలమును ఈ గ్రంధమును గురులిం...' 615690 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>అన్యవాదకోలాహలము లకు సరిపడునట్లును, ఏకామ్రగుగుచి నలినభృంగ - వీరామనాధం తరు గురువు చిత్తమనెడి పద్మమున తుమ్మెదయై విహరించునాఁడా ! ఈకది అన్యవాదకోలాహలమును ఈ గ్రంధమును గురులింగరూపుఁడైన పాలకురికి సోమనాథున కంకితము వేయుచు, సోమనాథుని లింగరూపునిగా భావించియున్నాఁడు. ఈ అన్యవాహోతాహలమును వేదార్థమునందలి విశేష ములతోఁగనే పరమశివుని హోముకు ప్రతిపాదించునట్టుగా రమించు చుంటి నని కవి తెలియున్నాడు. నీ. 'బసవపురాణ' ప్రబంధంబు మీరు చించినయభినవ శ్రీ సుతించి که کار మీ రర్థి శ్రీ పండితారాధ్య చరితంబు' చెప్పిన నిరుపమస్థితి నుతించి మీరు 'చతు ర్వేద' పాశంబు' సిన మహితపాండిత్య సమతి నుతించి 'బసవ 'రాజీ' యాది బహుకృతుల్ మీరు ని " మితి ర్మించిన సామర్థ్య మే) నుతించి ఆ. రసికత త్త్వభావ రతి నన్య వాద లాహలంబు వేదలాలితముగ, నే... లాహలడు మరొకలా అడుగ పాలకురికి సోమనాథుఁడు బసవపురాణము, పడితారాధ్యచరి' ము, చతుర్వేదసారము. బసవరాజీయము మొదలుగుర్రంభములు రచించెననియు, తాను వానినన్నిటిని వ న ము చేసికొని ఈ గ్రశములు చెప్పుకుంటి నని, కవి ఆనినాఁడు. సీ. భవదీయసంబంధ బంధురం బయ్యె నే భాగ్యంబుఁ జేసెనో పాలకురికి<noinclude><references/></noinclude> jt1avhn4vse8qpf89z8qvzdxbkm5mq1 104 254827 615691 2026-11-10T23:50:56Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక భవదం పూజనాపసులకి మయ్యె నే భాగ్యంబుఁ జేసెనో పాలకురికి యుష్మద్విరసంయుక్తమె వెలసె నే భాగ్యంబుఁ జేసెనో పాలకురికి యుష్మదీయా శ్రీమాత్యున్న తిఁ బొందె నే భాగ్యంబుఁ జేసె...' 615691 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక భవదం పూజనాపసులకి మయ్యె నే భాగ్యంబుఁ జేసెనో పాలకురికి యుష్మద్విరసంయుక్తమె వెలసె నే భాగ్యంబుఁ జేసెనో పాలకురికి యుష్మదీయా శ్రీమాత్యున్న తిఁ బొందె నే భాగ్యంబుఁ జేసెనో పాలకురికి ఆ. పాలకురికి యెట్టి భాగ్యంబు చేసెనో నీస్వనామపూర్వనిహిత మయ్యె నీహితానుషంగ... లింగ. టీ. భవదీయసంబంధ బంధురబు = - 7 3 సంబంధము అందమైనది, భవదం మీపూజనావరులకు మీపాదమును పూజించుటయందు ఆసక్తిగల వారికి, ఇము = స్థానము, ఉనికిపట్టు. యుష్మ ద్విహారసంయుక్తమై = మీదిహా రముతో కూడిన్నదై, నీస్వ నామపూర్వనిరము = మీ పేరునకుఁ బూర్వమందు కూర్పఁబడినది. పాలకురికి = పాలకురికి యను గ్రామము, సోమనాథుని యింటి పేరు ఆ ఆగ్రామనామ మగుటచే కవి యీ తీరున వర్ణించినాఁడు. సీ. బసవయ్య నాచన్న బసవయ్య నిజలింగ చిక్కయ్య కక్కయ్యఁ జిత్తగించి మాచయ్య సవరద నాచయ్య కత్తికేత బ్రహ్మయ్య బొమ్మయ్యఁ బ్రస్తుతించి వేమయ్య నే కొంత రామయ్య బల్లేశు మల్లయ్య నల్లయ్య మన్తి భజించి హొన్నయ్య మేదర చన్నయ్య శివరాత్రి. క్ష సంగ్హయ్య వంకయ్య సన్నుతించి సంస్మరించి<noinclude><references/></noinclude> gv7jtdpngx442j9qul8j1sokhic5zyc 104 254828 615692 2026-11-10T23:51:04Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '8 అన్యవాదకోలాహలము కోలాహలంబను బు 3... యన్య వాద సీపళతక మింపు చిగురులొత్త, మహితసి సశతకమలి గుల్ల, ఈపద్యమున శివభక్తాగ్రే సకుల నందఱను నుతించి యీ సీనశతకమును రచించుచున్నట్లు ప్రతిజ...' 615692 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>8 అన్యవాదకోలాహలము కోలాహలంబను బు 3... యన్య వాద సీపళతక మింపు చిగురులొత్త, మహితసి సశతకమలి గుల్ల, ఈపద్యమున శివభక్తాగ్రే సకుల నందఱను నుతించి యీ సీనశతకమును రచించుచున్నట్లు ప్రతిజ్ఞ యొనర్చి నాఁడు. సీ. ఆరాధ్య దేవర్త సతిభ క్తి గీర్తించి పూజించి యనము మంచన పండితయ్యఁ గొలిచి షోడ్డల బాచయ్య సుముఖుగాఁ బ్రార్థించి ఖుంగ గోవిందభట్టారకుని భజించి జ్ఞాన సంబంధఁ బ్రసన్నుఁగా నుతియించి విను తొంచి బిబ్బ బాచయ్య సుప్రీతిఁ దలఁచి భోగయ్య కీర్తన గావించి నంబెన్న నేప్రొద్దు నాశ్రయించి ం ఆ. వలను మెఱసి మన్య వాదకోలాహలం బనెడి సీనళతక మతిశయిల్ల, నే... సీ, కర్మవాదం బెల్ల గజిబిజి చేసిన కాటకోటయ్య సత్కరుణఁ జేసి జైనవాదం బెల్లఁ జిఱ్ఱుము ఱ్ఱాడిన 'దాసి దేవయ్య సత్కరుణఁ జేసి కాలవారు బెల్ల కల్లగాఁ జేయు మా కండేయ మౌని సత్కరుణఁ జేసి మన్యవాసం బెల్ల యదటణఁగించిన హరగణోత్తముల సత్క రుణఁ జేసి ఆ. వలను మెఱసి యన్యవాద కోలాహలం బనెడి సీసశతక మతిశయిల్ల, నే...<noinclude><references/></noinclude> d0f3ou2jzg9wy3e5imewfndri4n90w2 104 254829 615695 2026-11-11T00:59:29Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘు శ్రీక 9 టీ. కాటకోటయ్య అనుభక్తుఁడు ధర్మమే దైవమనువాదముకు చీకాడ పఱచెను. 'దాసి 'దేవయ్య జైనమసశస్థులవాదముకు పిండిచేసెను. మార్కండేయ మహర్షి కాలమే దైవ మనువాదముకు లేకుండఁ జేసెను...' 615695 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘు శ్రీక 9 టీ. కాటకోటయ్య అనుభక్తుఁడు ధర్మమే దైవమనువాదముకు చీకాడ పఱచెను. 'దాసి 'దేవయ్య జైనమసశస్థులవాదముకు పిండిచేసెను. మార్కండేయ మహర్షి కాలమే దైవ మనువాదముకు లేకుండఁ జేసెను. హరగణ శ్రేష్ఠులు ఇతరుల వాదములయుద్ధతి నఁగించి. ఇట్టి భక్తవరేణ్యులకరుణసంపాదించి యీశతకమును నేను రచింతును. సీ. వేదాంత వేదసం వేది గ్యాంబులు నఖిలశా స్త్రేతిహాసార్థములును సంచితో పపురాణసమ్యగస్థంబులు నాదిపురాణ సారాములును మోదితమూలాగమోదితా ంబులు నారుష పౌరుషేయార్థములుసు భ్రాజితామేయ సంపాది తాడంబులు నంచితశివరహస్యార్థములును ఆ. వగ సంగూర్చి యస్య వాసకోలాహలం బనెడు సీసశతక మతిశయిల్లు, నే... = = 2 టీ. వేదాంక వేససం వేదితార్థ బులు ఉపనిషత్తులందును 'నేదము లందును తెలుపఁబడినవిషయములు, అఖిలశా శ్రీతిహాసార్థములును = నమ స్త శాస్త్రములలోను పూర్వగాథలలోను గలవిశేషములును, సంచితో పపురాణసమ్ము గర బులు : కూర్పఁబడిన ఉపపురాణములలోని మంచివిషయములును, ఆది పురాణసారారార్థములును, మొదటి అష్టాదశపురాణములలో సారమైన అంశ ములును, మోదితమూలాగ మోదితార్థుఖులు అభివృద్ధినందిన ప్రధానా గమములలోని విషయములను, ఆరుష పౌరుషేయార్థములును = ఋషులు మహాపురుషులును 'దెలుపువి శేషములను, భ్రాజితా మేయంపాదితార్థ 80లు = వికాసముతోగూడిన సాటిలేనియమూల్య విషయములను, అంచిలేశివరహస్యార్థ =<noinclude><references/></noinclude> 6cqipduwk27rmzlwbcrnqt80mt6eb08 104 254830 615696 2026-11-11T00:59:39Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '10 అన్య వాదకోలాహలము ములును శివునిగూర్చిన విశేషరహస్యార్థములును క్రమముగ కూర్చి యీసీస శలేక మొప్పురు. సీ. వేదవాదులకును భేదవాదులకుదు ర్మదబౌద్ధులకు గుండె బెదురనంగ నా త్రైక్య వ...' 615696 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>10 అన్య వాదకోలాహలము ములును శివునిగూర్చిన విశేషరహస్యార్థములును క్రమముగ కూర్చి యీసీస శలేక మొప్పురు. సీ. వేదవాదులకును భేదవాదులకుదు ర్మదబౌద్ధులకు గుండె బెదురనంగ నా త్రైక్య వాదమాయావాదులకును లో కాలఁ గంటి కసు వనంగ కాలవాదులకును గహ్మ వాదులకు సాం ఖ్యులకు సుద్ధతిఁగట్టు గుది యనంగ శాక్తేయవాద వైష్ణవవాదులకు నాంత రాళికులకు నెత్తి గాల మనఁగ ఆ. జైన వాదులకును సన్యాసులకు మహో గ్రముగ ముక్కుమీఁదిక త్తి యనఁగ నీకృతి రచియింతు నే... = = = టీ. వేదవాదులకు మీమాంసకులకు, భేదవాదులకు - ద్వైతులకు, దుర్మతబౌద్దులకు = దురభిమానముగల బౌద్ధమ స్థులకు, గుండెబెదుగు = భయ మును గలిగించునది, ఆత్మక్యవాదమాయావాదులకు జీవాత్మ పరమాత్మ ల్కో టీయే, (మాయయే జగత్తుయొక్క సృష్టిస్థితిలయములకు కారణమను అక్వైడ మహాస్థులకు), లోకాయతులకు=చార్వానమఃస్థులకు, కంటికసువు = కంటిలోని నలుసు (మిక్కిలి బాధను కలిగించునది.) కాలవాదులకు కాలమే పరమేశ్వరుఁ డనువారికీ, కర్మవాదులకు = కర్మమే దైవమను వారికి, సాంఖ్యులకు - ప్రకృతి పురుషవివేకమే మోక్షమనెడు సాంఖ్య మకస్థులు, గుదిబండము శ్రాడు, శాక్తేయవాద వైష్ణవాదులకు శక్తి నారాధించువారికి, విశిష్టాద్వైతమకస్థు 858 అంతరాళికులకు = మాధ్వమతస్థులకు, నెత్తిగాలము = శిరస్సునందుఁ లెడి గాలము, జైనవాదులకు = జినమహర్షియే పై వమనెడి జైనమఃస్థులకు సన్యాసులకు = సన్యాసాశ్రమును తీసికొన్న వారలకు, ముక్కు మీదకత్తి. =<noinclude><references/></noinclude> kkjthwcrcb15a57wcwidls802u2ppk5 104 254831 615697 2026-11-11T00:59:47Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'అతి భస్మ దు హి మ లి సీ. శుంభద్గదాంభోధి కుంభ సంభ బంధుక ప్రతిభావిభాతి భూతి దారిద్ర్యకుభ్ర విద్రావణ చారుణ త హేతిభూతి నిర్బంధ బహుజన్మ నీరంధ్ర మోహాంధ కారార్క, (దివ్య) విఖ్యాతిభూ...' 615697 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>అతి భస్మ దు హి మ లి సీ. శుంభద్గదాంభోధి కుంభ సంభ బంధుక ప్రతిభావిభాతి భూతి దారిద్ర్యకుభ్ర విద్రావణ చారుణ త హేతిభూతి నిర్బంధ బహుజన్మ నీరంధ్ర మోహాంధ కారార్క, (దివ్య) విఖ్యాతిభూతి కర్మవల్లీమూల నిర్మూలనోద్భూత శాతకుద్దాల ప్రభాతి భూతి ఆ. యనుచుఁ జదివి చదివి యామ్నాయసుతభ్యు విముఖవృత్తిఁ జెడిరి వెళ్లే జను లెట్టిపాపమతులొ యే టి. శుభప్రదాంబోధి..... ప్రభాతి = 12: F: అచురోగములను సము ద్రమును కబళించుటలో అగస్త్యమహర్షికిఁగల సావస్థ మునుబోలిన సాదు ర్థ్యముగలది. భూతి = భస్మము, దారిద్య్ర...... పురుహూ^ హేతి = హెరి ద్యమను పర్వశములను తడిమి వేయుటలో వజ్రాయుధమై నవి. నిర్బంధబహు జన్మ... అర్కవిఖ్యాతి = తప్పనిది గావచ్చు అనేక జన్మార్జి మైన గాఢముగు మో హాంధకారమునకు సూర్యప్రకాశమైనా. కర్మవల్లీ. గుద్దాల ప్రభాతి = అనేక జన్మములనుండి పెరుగుచున్న కర్మ ముడులను కూకటివేరుతో: బెల్లగించు టకు గౌద్దాలికమైనది, అన్నూయ్య... భస్మవిముఖవృత్తిక్ =వేదములలో పొగ డఁబడినభస్త్మను దాల్చుటకు విముఖమైన చిత్తవృత్తితో చెడది. సీ. భసితంబు శంకరోల్ల సితంబు భవభయ సితంబు లోకప్రకాశింబు<noinclude><references/></noinclude> p281d1411heeyj6mbb0p0qpv6z24wll 104 254832 615698 2026-11-11T00:59:56Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '12 అన్య వాదకోలాహలము భసితంబు శ్రుత్యుపన్యసితంబు గంధ ప్ర హసితంబు మలిన సన్యాసితంబు భసితంబు శివకళాభ్యసితంబు దుష్టవి శసితంబు శిష్టా ను శాసితంబు భసితంబు భ క్తిసంవసితంబు చంద్ర...' 615698 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>12 అన్య వాదకోలాహలము భసితంబు శ్రుత్యుపన్యసితంబు గంధ ప్ర హసితంబు మలిన సన్యాసితంబు భసితంబు శివకళాభ్యసితంబు దుష్టవి శసితంబు శిష్టా ను శాసితంబు భసితంబు భ క్తిసంవసితంబు చంద్రికా భసితంబు పరమప్రభాసితంబు ఆ. యనుచుఁ జదివి చదివి నమ్నాయసుతభస్మ విముఖసృఁ జెడిరి వెఱజరు `లెట్టిపాపమతులొ... = = 00 టీ. భసికంబు = భస్మము, శుకరోల్ల సీకంబు - శంకరునిచేనలుకరించు కొనఁబడినది, భవభయకృశిశంబు = సంసారభయమును లేకుండ చేయునది, క్రత్యుపన్యసీకంబు = వేదములలో ప్రసిద్ధమైనవి, గంధ ప్రహసితంబు = మంచి హకుళముతో గూడినది, మలినసన్యాసికంబు = సచిన్యముసో కొట్టునది, శివ కళాభ్యసికంబు = ఈశ్వరాంశను కలుగ జేయునది, దుష్ట విశసితంబు = డుస్టు లను హింసించునది, శిష్టానుశాసికులు = శిష్టుచే స్వీకరింపఁబడినది, భక్తిసు - భక్తివాసన నిచ్చునది. చంద్రికాభసితంబు = వెన్నెలవలె తెల్లనై న^, పరమప్రభాసికంబు = నాల ప్రకాశించునది. =20000= సీ, భస్మంబు విమలస ద్భక్లిక్రియా కల్ప లతికాఫలార్థ మూలప్రదంబు భస్మంబు శంకరార్పణ యోగ్య భక్తి నై వేద్యకుంభ పవిత్ర వేష్టనంబు భస్మంబు సచ్చిన భక్తి కేదార వ స్సద్యోఘ పరిహృతోద్యర్థకంబు !<noinclude><references/></noinclude> t2dwp728r82qexzlv1lpl7lqbcu0rz1 104 254833 615699 2026-11-11T01:00:04Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక భస్మం బలంకృత భక్తికన్యావశీ కరణకల్పితతిలక ప్రదంబు ఆ. యనుచుఁ జదివి చదివి యామ్నా యసుతభ విముఖవృత్తిఁ జెడిరి వెళ్లి జను లెట్టిపాపమతులొ... 13: టీ. విమల... మూలప్రదము = స్వచ్ఛమై...' 615699 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక భస్మం బలంకృత భక్తికన్యావశీ కరణకల్పితతిలక ప్రదంబు ఆ. యనుచుఁ జదివి చదివి యామ్నా యసుతభ విముఖవృత్తిఁ జెడిరి వెళ్లి జను లెట్టిపాపమతులొ... 13: టీ. విమల... మూలప్రదము = స్వచ్ఛమైన భక్తియ జేరు కల్పలతికి ఫలించుటకు మూలమైనది, శంకరార్పణ... వేష్టనంబు = శంకరునకు అర్పిం చుటకు తగిన నైవేద్యకలశమునకు "విత్రమైన ఆవరణము, సచ్ఛివిభక్తి... వ్యర్థ కంబు = మంచి శివభక్తి యనెడు పొలము ఫలించుటకు మంచి నీరందిం కృశభ క్తిశ న్యా.. శిలక ప్రదంబు = బాగుగ గలంకరించుకొనిన 'భ తీయని కన్యకను వశము చేసి నుట కేర్చబడిన మొక బుగ సీ, మౌనంబు భద్యలంకారంబు లోను సారంబు గత సంసార మనుచు చేరంబు పరమార్థసారంబు సద్గుణా ధారంబు ప్రాభవోద్ధార మనుచు మోరంబు మోక్ష సంస్కారంబు భవబహి కంబు వైదికాధార మనుము మోరంబు వైరాగ్యసారంబు మోభి తీరంబు నిరయనిస్సార మనుచు నాదిఁ చదివి జరిపి యామ్నా యనుతమ్ము విముఖన్నఁ జెడిరి వెఱిజను లెట్టి పాపమతులొ యే... = టీ. కాసుబు = భస్మము, భక్త్యలంకారంబు = భక్తికి అలుకారమై నది, లోకానుసారులు = ఆకమును అనుసరించునది, విగతనంసారము =<noinclude><references/></noinclude> g7vmmmivkol7fuojhedwv27lhctybgq 104 254834 615700 2026-11-11T01:00:13Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '14 అన్య వాచకోలాహలము = సంసారమును దూరము చేయునది, పరమార్ధసారంబు = పరమార్థమునకు సారమై నది, సద్గుణాధారంబు=సద్గుణములకు ఆధారమైనవి, ప్రాభవోద్ధారము = గొప్ప తనమును దెచ్చునది. మోక్షసంస...' 615700 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>14 అన్య వాచకోలాహలము = సంసారమును దూరము చేయునది, పరమార్ధసారంబు = పరమార్థమునకు సారమై నది, సద్గుణాధారంబు=సద్గుణములకు ఆధారమైనవి, ప్రాభవోద్ధారము = గొప్ప తనమును దెచ్చునది. మోక్షసంస్కారంబు = మోక్షమును కలిగించునది, భవ బహిష్కారంబు = సంసారమును దూరము చేయునవి, వైదికాధారము = "పేద మార్గముననడుచుకొనువారి కాధారము, వైరాగ్యసాగరంబు = 'వై రాగ్యమును వృద్ధి చేయునది, మోక్షోభితీరంబు = మోక్షమునకు సరియైనది, నిరయనిస్సా రము = నరకమును దాఁటించునది. నీ, యక్షరక్షోరగా ధ్యక్షోపనాతోప తియమాన సంరక్షరక్ష రూణేషణా బ్రహ్మరాక్షసవి క్షేప ణ క్షేపమానాభి రక్షరక్ష యాజే ప్రభూతాన లేక్ష కక్షపణుతా మా సురరక్షరక్ష యతీయదాక్షిణ్య దక్ష ణేశ్వరభయ ద్రక్షణ రక్షణ రక్షణ రక్షణకు. `ఆ. యనుచుఁ జదివి చదివి యామ్నా యను భస్మ విముఖవృత్తిఁ జెడిరి వెఱి జరు లెట్టి పాపమతులొ యే... = 003 టీ. యక్ష... సురక్ష = యక్షులు రక్షస్సులు ఉరగులు మొదలగు వారి బాధలచే పీడింపఁబడి కృశించువారికి రక్షకమైనది. రక్ష 3. కరమర్థి నైశ్వర్యకారణోద్భూతినా = భూత్యైక హేతువై భూతి యయ్యె తగ’భావనాద్భ సీతంబునా నిరవద్య భావనోద్దామమై భసిత మయ్యె విభూతి.<noinclude><references/></noinclude> phwlzwg1428ynczz63xt7jx9kjjke86 104 254835 615701 2026-11-11T01:00:20Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక నలినాపదా ప్రక్షణా జ్ఞానమసవిప త్కరణ సంహరణమై సౌర మయ్యె క్షేతి యనఁగ సు నలి సభి రక్షణా ర్వసు రక్షణీయమై రక్ష యయ్యె ఆ. యనుచుఁ జదివి చదివి యామ్నా యనుతభస విముఖవృత్తిఁ జెఊరి...' 615701 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక నలినాపదా ప్రక్షణా జ్ఞానమసవిప త్కరణ సంహరణమై సౌర మయ్యె క్షేతి యనఁగ సు నలి సభి రక్షణా ర్వసు రక్షణీయమై రక్ష యయ్యె ఆ. యనుచుఁ జదివి చదివి యామ్నా యనుతభస విముఖవృత్తిఁ జెఊరి పెఱి జరు లెట్టి పాపమతులొ "యే... ዋ : 15 టీ. కరము = మిక్కి_చి, పర్థిన్ = పెంపుతో, ఐశ్వర్యం గాణోద్భూ తినాన్ = ఐశ్వర్యమునకు కారణ మగునది యని, భూత్యైక హేతువై సంపదకు ముఖ్యకారణమై, భావనాత్ భసితంబు భావన చేయుటవలన భవిత మని, నిరవద్యభావనోద్దామమై పోటి లేని భావన జీ గొప్పదియై, ఆపదా ద్రక్షణా తారమ్ = ఆపదనుం.. రక్షించునవిగాని 'ఔరము' అని, దీపక్కర సంహరణమై=ఆపత్తును గలిగించువానిని హరించునదియై, అభిరక్షణా ద్ర శేషతి.. అంతటను రక్షించునది నుక 'రక్ష' యని, సుర్వసుగషణీయమై = దేవతల నుండి రాక్షసులనుండి రక్షించునదియై. సీ. ధరఁ 'గృతం స్యాదకృశం 'తేన' యని భూతి లే కొద్ది చేసిన లేది, ఫలము ధరశ్రతనుప్యశ్రుతం భవే తన భూతి లేకెడ్ది విన్నను లేదు ఫలము తగనధి తమసధి తం న యసభూతి లేకెడ్ది నుడివిన “లేదు ఫలము పొరి నదీ స తపోమంత్ర మనభూతి లేకెద్ది దొడఁగిన లేదు ఫలము =<noinclude><references/></noinclude> lmnp1ov13yqjdix11elohwejjczmzqc 104 254836 615702 2026-11-11T01:00:29Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '16 అన్యవాదకోలాహలము ఆ. యనుచుఁ జదివి చదివి యామ్నా యనుతభస్త విముఖవృత్తిఁ జెడిరి పెట్టి జరు రెట్టి పాపమతులొ "యే... = Ku శ్రీ ధనన్ = భూమిపై, సృతి స్యాతకృతం తేన = ఆశఁడు చేసినది చేయనట్లగు...' 615702 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>16 అన్యవాదకోలాహలము ఆ. యనుచుఁ జదివి చదివి యామ్నా యనుతభస్త విముఖవృత్తిఁ జెడిరి పెట్టి జరు రెట్టి పాపమతులొ "యే... = Ku శ్రీ ధనన్ = భూమిపై, సృతి స్యాతకృతం తేన = ఆశఁడు చేసినది చేయనట్లగును. శ్రుశమపృశ్రు కంస్యాత్ = వినినను ఒననిదగును. అధిక = చదివినను చదవనిదగును. కరపోవదీక్షానను శ్రీమన్ = తపస్సు, గీ మంత్రముకు లేవు. భూగా గున్న ఏది చేసినను, ఏదివిన్నను, వీరి చదివినను ఫలించవు. నీ. సార్థంబుగా 'సర్వతీర్థేషు తన్పుణ్య' మని చెప్పు మఱియు భీమాగమంబు దృష్టంబుగా 'వైశ్వదేవే సురార్చనే' యని చెప్పు పట్టియు భీమాగమంబు అనుషక్తి 'మృత్యుం జయతి మానవో' యంచు నటఁ జెప్పు మఱియు భీమాగమంబు సత్యంబుగా 'దేవ సర్వమసుష్టితం' బని చెప్పు మఱియు భీమాగమంబు ఆ. నరుచుఁ జదివి చదివి యామ్నాయనుత భస్మం విముఖవృత్తిఁ జెడిరి వెట్టి జరు లెట్టి పాపమతులో... DE సార్థ 'బుగా = అర్థముతోఁ C గూడునట్లుగా, సర్వతీర్థేషు = సమ స్త తీర్ధములందు, తత్పుణ్యం =ఆపుణ్యము, సమ సతీర్థములందును స్నానము చేసిన ఫలము భస్మముద్దరించుటచేఁ గలుగును. దృష్ట = ప్రత్యేక్షముగా, వేశ్వదేవే = వైశ్వదేవ మనుహోమము చేయుటయందును, సురార్చనే =<noinclude><references/></noinclude> tkgajfcwa5c6t64zcznls9zfulopyeq 104 254837 615703 2026-11-11T01:00:36Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '17 దేవతార్చన చేయుటయందును కలుగు పుణ్యము గలుగుననుట, అనుష్క కీన్ మేనికి:దగిలినంతమాత్రమున, మానవః = మనుష్యుడు, మృత్యంజయతి : మృత్యువును జయించును, దేవ= ప్రభువా! సర్వమ్ = సమస్తమును, మష...' 615703 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>17 దేవతార్చన చేయుటయందును కలుగు పుణ్యము గలుగుననుట, అనుష్క కీన్ మేనికి:దగిలినంతమాత్రమున, మానవః = మనుష్యుడు, మృత్యంజయతి : మృత్యువును జయించును, దేవ= ప్రభువా! సర్వమ్ = సమస్తమును, మష్ఠి = చేయఁబడినది; భస్మమును దాల్చినవాఁడు సమ స్తమును ఆచరిం గాఁ డగును. సీ. రమణమైఁ గూర్మపురాణంబు సర్వయ శ్లేషుభాగిన యని నిశ్చయించు క్రమ మొప్ప గరుడపురాణంబు శాభస్త నైవ ప్రకుర్వీత యని నుతించుఁ శ్రితిన బ్రహ్మాండపురాణంబు తెల్పిన భసనా విక్కని ప్రస్తుతించుఁ విమలభంగి మాననపురాణము శివ వాక్యం ససఃళయో యని విధించు ఆ. ననుచుఁ జదివి చదివి యామ్నా యనుతభస్మ ఏముఖవృత్తిఁ జెడిరి పెట్టి జను "లెట్టి పాపమతులొ... ఎ ములయుడు, టీ. రమణమై = అందముగా, సర్వయజ్ఞేషజనను స్వయజ్ఞను భాగినః=భాగముగలవారు, భస్మ ప్రరుర్వీత = భస్మముతోగ్రూపిణీ చేయ వలెను. శివవార్యం న సంశయమశివుడు చెప్పిన మాటగాన సంశయము లేదు. సీ. తగ మంత్రితంభస్మ ధారయే తనిమ్రోయు నొగిని శ్వేతాశ్వతరోపనిషది నేరయ జాబాలోపనిషది 'స ఏసభ స్మ జ్యోతిరని మ్రోయు మఱియు నట్ల ముహీమ 'భూత్యై నప్రమథికవ్యమని మ్రోయు నాయజు ర్వేదంబు నదియుఁగాఁక 2<noinclude><references/></noinclude> cg45z2mk2mpyp5b8gnu0p196gtgd37z 104 254838 615704 2026-11-11T01:00:45Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '18 అన్య వాదకోలాహలము మఱి 'యగ్ని రితి భస్మ ' మన వాయురితి భస్మ మన యధర్వణ శిరస్సునందు మ్రోయు ఆ. ననుచుఁ జదివి చదివి యామ్నా యనుతభస్మ విముఖవృత్తిఁ జెంది వెట్టి జను లెట్టి పాపమతులొ... = ....' 615704 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>18 అన్య వాదకోలాహలము మఱి 'యగ్ని రితి భస్మ ' మన వాయురితి భస్మ మన యధర్వణ శిరస్సునందు మ్రోయు ఆ. ననుచుఁ జదివి చదివి యామ్నా యనుతభస్మ విముఖవృత్తిఁ జెంది వెట్టి జను లెట్టి పాపమతులొ... = . ముత్రించబడిన విల భస్మమురు డిక. మంత్రి కంభస్మ ధారణ కొ ధరువవలెను. స ఏవ భస్మజ్యోతి అభస్మ మే తేజస్స్వరూపము, మహిదున్ సామర్థ్యముతో, భూత్యై ప్రమథి ద్యం = భూతికొఱకు ప్రమాదమును పొందకూడదు. అగ్నితి భస్మ = అగ్ని యునది భస్మము. వాయుతి = వాయు వనని భస్మము. అధర్వణశిరస్సునందు = అధర్వణళిఖ యను ఉపనిషత్తునుడు (పైసిధము ఉపనిషత్తులను విభూతి ప్రాశస్త్యము పేర్కొనబడినది.) సీ. విన నభూతో నభవిష్యతి యనుచు స్కాం బాగ స్త్య సంవాదమందు మ్రోయు నిర్ణయంబుగ శివాగ్ని ర్భూతి రుత్తమం బని క్రియాసారంబునందు మ్రోయు మఱియుఁ జందన కుంకుమం బైన యని దాని యటమీఁద లైంగ్యంబునందు మ్రోయు లలితం పురాణాని యఖిలాని చాయని యఖిలపురాణంబులందు మ్రోయు ఆ. ననుచుఁ జదివి చదివియామ్నాయసుతభస్మ విముఖసృత్తిఁ జెడిరి వెట్టి జరు లెట్టి పాపమతులొ యే... OF<noinclude><references/></noinclude> tmoojdkvfhfkfe0zxc5cjff88kc2fo4 104 254839 615705 2026-11-11T01:00:59Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక 19 టీ. నభూతో నభవిష్యతి ఇంతకుముందు లేదు, ఇంక మీఁద ఉండదు, స్కాందాగస్త్యసంవాదమందు = స్కాందపురాణమునందున్న అగస్త్యమహర్షి సంవాదమునుడు, శివాగ్ని గ్భూనీరు త్తము = విభూతి = శి...' 615705 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక 19 టీ. నభూతో నభవిష్యతి ఇంతకుముందు లేదు, ఇంక మీఁద ఉండదు, స్కాందాగస్త్యసంవాదమందు = స్కాందపురాణమునందున్న అగస్త్యమహర్షి సంవాదమునుడు, శివాగ్ని గ్భూనీరు త్తము = విభూతి = శివ స్వరూపము. అగ్ని స్వరూపము, ఉత్తమమైనది, చందనగుంగుముబైవ కుంచి గంధము, కుడుమమును, విభూతిమోఁదనే ధరింపవలయును, లైంగ్యంబునందు లింగపురాణమునందు. సీ. భీకరంబుగ సురాంవీత్వా యనుట సుల్తా దోషముల్ పాయుభూతి గతి గురుదా రాంశ్చ గత్వా యనుట గురు తల్పగాగ్యమములు దలఁగు భూతి కృతి బ్రహ్మహత్యాంచ కృత్వా యసుట బ్రహ్మ హత్యా సదురితంబు లడఁగు భూత ప్రతిముచ్యతే సర్వపాపేభ్య యనుట స ను స్థపాపంబులు మరియు భూతి ఆ. యనుచుఁ జనిని చసి యామ్నా యనుశభస్మ పాపమతుల యే... = = 20 టీ. సర్పాసీత్వా=కల్లు త్రాగి, గతిని=నడు'' గుణించారాశ్చరద్వాజ గురవుధాన్యతో శ్రీణించి, గురు కల్ప శాద్యసుములు - గురుపత్నీ సంగమము మొదలగు పాపములు, కుక్ = పోవురు, కృతిస్ - చేఁకలో, బ్రహ్మ హత్యాంచకృత్వా బ్రాహ్మణుని చంపి దురిపంబులు = పాపములు, అడఁగు = నశించుకు, ప్రతిముచ్యతే సర్వపాపేభ్యః = సమస్త పాపముల నుండి విడువఁబడును, మడియున్ = నశించును. భూతి నిఖిలకల్మషక్షాలన సాధనమని భావము.<noinclude><references/></noinclude> pnj0j5nx6ei4pcgo8ujl7ftl69crold 104 254840 615706 2026-11-11T01:01:08Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '20 20 అస్య వాదకోలాహలము సీ. పద్మనాభాబ్దసంభవపాఠశాలన ముఖ్యులు భూతి త్రిపుండ్ర ధరులు అర్కేందు పావక యమవరణకు జేర ముఖ్యులు భూతి త్రిపుండ్ర ధరులు రామ మార్కండేయ రఘురామ బలరామ ముఖ్యు...' 615706 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>20 20 అస్య వాదకోలాహలము సీ. పద్మనాభాబ్దసంభవపాఠశాలన ముఖ్యులు భూతి త్రిపుండ్ర ధరులు అర్కేందు పావక యమవరణకు జేర ముఖ్యులు భూతి త్రిపుండ్ర ధరులు రామ మార్కండేయ రఘురామ బలరామ ముఖ్యులు భూతి త్రిపుండ్ర దగులు ద్వైపాయనాగస్త్య వత్స కుత్స పులస్త్య ముఖ్యులు భూతి త్రిపుండ్రధరులు ఆ. అనుచుఁ జదివి చదివి యామ్నా యనుత భస్మ విముఖవృత్తిఁ జెరి పెట్టి జరు లెట్టిపాపమతులొ యే... = 29 టీ. పద్మనాభొజ్జన భన పాసశాసనముఖ్యులు ఇంద్రుడు మొదల.001న వారి భూమి త్రిప్పు ద్రధులు = విభూతియొక్క మూడు రేఖలను ధరించినవారు. అర్కేందు 'సా' యదు గణ గుచేసి ముఖ్యులు=సూర్యుఁడు చంద్రుఁడు దాన్ని యముడు వరుణుఁడు కుబేరుఁడు మొదలయిన వాడు, రామ మార్క జేయ రఘురామ బల రామముఖ్యులు = పరశు రాము:డు మార్కడేయుడు శ్రీరాముడు బలరాముఁడు మొదలయిన వారిని, ద్వైపాయనాగస్త్యప్సిస్సలు స్త్యముఖ్యులు = వ్యాసుఁడు అగస్త్యుడు వక్స్ గత పులస్త్య మొదలయిన నాడును భూధారలే. = దా క్ష మ హి మృ సీ. యక్షరణోహి విద్యాధర కిన్నర ముఖ్యులు భూతి త్రిపుండ్ర ధరులు కపిల గౌతమ కణ్వ కౌశిక గార్గేయ ముఖ్యులు భూతి త్రిపుండ్ర ధరులు<noinclude><references/></noinclude> 9o8vo3nnwd589n5yh3izufkjhezng05 104 254841 615707 2026-11-11T01:01:18Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక ఆరయ నేతాని పద్రాణి యని యజు ర్వేద సూక్తోక్తంబు విస్తరింప నదియు వేదాధారయంతి వేదాధార యంతి యంచు సద స్పందు మ్రోయ యస్తాని ధారయే తనఁగ గచ్ఛతి సం సనగ తీర్వస్స్వప్న మనఁగ మఱి...' 615707 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక ఆరయ నేతాని పద్రాణి యని యజు ర్వేద సూక్తోక్తంబు విస్తరింప నదియు వేదాధారయంతి వేదాధార యంతి యంచు సద స్పందు మ్రోయ యస్తాని ధారయే తనఁగ గచ్ఛతి సం సనగ తీర్వస్స్వప్న మనఁగ మఱియు సే సున్మిషన్ని మిషన్నవి యనఁగ సు ప్రాణి ధారణ మని సమస్త ఆ. సంహితలఁ బురాణశా స్త్రేతిహాసముల్ నొప్పఁ జ చెప్పి విడిచి రెట్టిపాపదుతులొ యే... ....... = = 21 = ... ముఖ్యులు - యక్షులు, రాక్షసులు, నాగులు విద్యాధరులు కిన్నరులు మొదల యిన వారు. అవయర్ = ఆలోచింపంగా, ఏతానిరు ద్రాక్షాణి = ఇవి రుద్రాక్షములు అని, యజుర్వేదోక్తనూక్తబు యజుర్వేదములోని ముత్రము, విస్తరింప = విస్తరించి చెప్పఁగా, వేదాధార యుతి = వేసములు ధరించుచున్నని, ససస్సదు = యజ్ఞ సభయుచు, యస్తాని ధారయేత్" = ఎవఁడు వానిని ధడంతో, గచ్ఛతి ససర్వస్వప్న అతఁడు సంసారగతులను పొందుడు. ఉన్ని షున్ని మిషన్నది = నిద్రించినను మేలుకొనినను, రుద్రాక్షాణి ధారణమ్ = రుద్రాక్షలను ధరించుట, సమస్త సంహికల్ = ససహికలన్నీంటిలో, పురాణశా స్త్రీతిహాసముల్ = పురాణమఃలం శాస్త్రములు ఇతిహాసములు, ఒప్పన్ = తగునట్లుగా, చదివి చదివి చెప్పి వీడి చిఎ, ఎట్టిపాపాత్తులో, సీ. శుభలీ సంధ్యాదిషుచ కర్మసూ యంచు శైవపురాణ మాసక్తిఁ బలుక<noinclude><references/></noinclude> tbain26472661mpge7enm7f0m59zjch 104 254842 615708 2026-11-11T01:01:27Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '15 అన్యవాదకోలాహలము సంచితంబుగ మృణ్మయం వాపి రుద్రాక్ష మని మానవపురాణ మర్థిఁ బలుక మహిమతో కంపున రానుపాదయ యని యమపురాణంబు సత్యర్థిఁ బలుక నెఱయ రుద్రాణి యురసిస్థితే యని యాభై ంగ్య...' 615708 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>15 అన్యవాదకోలాహలము సంచితంబుగ మృణ్మయం వాపి రుద్రాక్ష మని మానవపురాణ మర్థిఁ బలుక మహిమతో కంపున రానుపాదయ యని యమపురాణంబు సత్యర్థిఁ బలుక నెఱయ రుద్రాణి యురసిస్థితే యని యాభై ంగ్యమునఁ బలుకట్ల ృతులు ఆ. సంహితలు పురాణశాస్త్రముల్ ఘటియింప పట్టిదానిఁ బూస నక్కటకట యేల విడిచి రిట్టులే... = .93 = టీ. శుభలీల = శుభముగలుగునట్లుగా, సంఖ్యాధిపంచకర్మను సంఖ్యావందనము మొదలయిన కర్మలయందు ద్రాక్షలు ధరింహాలయును, వైన స్థిరాణము ఆసక్తి = ప్రీతితో, చికంబుగ = బాగుగా, మృణ్మ యంజా వేరు,బ్రావం = మట్టితో సనూరైన రుద్రాక్షమునైన ధృపవల -క.. మానవపురాణము, ఆర్థిక్ = ప్రీతితో, పునశ్మనుమోదయః = మను ష్యులు మొదలయిన వారు ధరించవలయునని ఏమి చెప్పవలయును, రుద్రాణి యుుసిస్థితే = రుద్రాక్షలు పక్షమున నుండ-గనే కర్మలు "చేయవలయునని తులు స్మృతులు పురాణములు శాస్త్రములు తెలుప:గా అట్టి డ్రా క్షలను ధరింహా ఏల విడిచియున్నారో? శ్రుత సీ. భంగిగా హరినీలలింగంబు నర్చించి విష్ణుమున్ బడయఁడే విష్ణు పదము బు సద్భక్తి నర్చించి బ్రహ్మము నృడయఁడే బ్రహ్మపదము లీల నంబుజ రాగలింగంబు నర్చించి యింద్రుండు పడయఁడే యింద్ర పదము<noinclude><references/></noinclude> c7awxtzpxzy7x41jvtf9v3gtnotbcxi 104 254843 615709 2026-11-11T01:01:36Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక కాంస్యసల్లింగంబు కరమర్థి నర్చించి వసువులు వడయరే వసుపదంబు ఆ. గాన హరుఁడె యాది కర్తయు నగుటకు నచ్యుతాదు భృత్యు లగుట ప్రత్యయంబు... కేల 23 . భంగిగా = బాగుగా, హరినీలలింగంబు = ఇం...' 615709 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక కాంస్యసల్లింగంబు కరమర్థి నర్చించి వసువులు వడయరే వసుపదంబు ఆ. గాన హరుఁడె యాది కర్తయు నగుటకు నచ్యుతాదు భృత్యు లగుట ప్రత్యయంబు... కేల 23 . భంగిగా = బాగుగా, హరినీలలింగంబు = ఇంద్రనీలమాణిక్య మయమైన లింగమును, విష్ణు = విష్ణువు - శశికాంతలింగంబు = చంద్రకాంత మాణిక్య పులింగమును, అంబుజరాగలింగంబు = : పద్మరాగమాణిక్యలెగము, కాంస్యసల్లింగంబు=కంచుతో తయారైన మచిలింగమును, "ము=మిక్కిలి, ఆర్థి = ప్రీతితో, పసువులు - అష్టవసువులు, సురపదంబు = 'జీవస్థానము, పడయరే = పొందరా? కారక్ = కావున, హరుఁడే - ఈశ్వరుఁడే, ఆది = = = = కర్త = మొదటికర్త, అచ్యుతాదులు = విష్ణువు మొదలగుడారు, ఈశుభృ క్యులగుటకు = ఈశ్వరుని భృత్యులగుటకు, ప్రశ్యయంబులు = విశ్వాసములు. 5. సూర్యత్వ మర్థించి సూర్యుండు పూజించె రామలింగంబు సుద్దామభక్తి సోమత్వ మర్థించి సోముండు పూజించె మౌక్తికలింగంబు మహితభక్తి వరుణత్వ మర్థించి వరుణుండు పూజించే రత్న లింగము నభిరమ్యభక్తి ధనదత్వ మర్థించి ధనదుండు పూజించె హేమలింగంబున హీనభ 3. ననుచుఁ జదివి చదివి యట్లొ కోయిలలింగ బాహ్యులై మహోగ్రపాతకముల నేల విడిచి ...... لاف<noinclude><references/></noinclude> onz05twv2znc1ol73snajqys58sjyd5 104 254844 615710 2026-11-11T01:01:44Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '24 అన్యవాదకోలాహలము టీ. సూర్యత్వము = = సూర్యుఁడగుటను, అర్ధించి = కో, తామ్ర లింగంబును = రాగితో కయారు చేసిన లింగమును, ఉద్దామభక్తిన్ = గొప్ప భక్తితో, సోమక్వము చుద్రుడగులను, సోముడు = చ...' 615710 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>24 అన్యవాదకోలాహలము టీ. సూర్యత్వము = = సూర్యుఁడగుటను, అర్ధించి = కో, తామ్ర లింగంబును = రాగితో కయారు చేసిన లింగమును, ఉద్దామభక్తిన్ = గొప్ప భక్తితో, సోమక్వము చుద్రుడగులను, సోముడు = చంద్రుఁడు, మా క్లికలింగంబు = ముక్యములతో, దయారు చేసిన లింగమును, మహిత భక్తిస్ = గౌరవింపఁపగిసభక్తితో, నరుణక్వము = వరుణపదవిని, రక్న రశ్నమయమైన లింగము, అభిరమ్మభ క్తిన్ = అందమైనభక్తితో, ధనదత్వము = కుబేరవదనిని, ధనదుండు కుబేరుఁడు, హేమలింగంబును బంగారు లింగమును, అహీనభక గొప్పభక్తితో, లింగబాహ్యులై = లింగము లింగమునకు దూరమైనవారై . సీ. అజహరీంకాదులు హను శిరంబుస దాల్తు కటు శిరోభి ర్ధారయంతి యనఁగ యలికా గ్రమున నలికా గ్రేమునిం దాల్తు నటు రాక్షసులును ద్రియక్షహరుని కం రేషు నాహర కంఠాదిఋషులు శ్రీ కంఠుఁ దాల్తురు భక్తిఁగంధరములు మనస స్థథాయన మనువులు తత్ప్రదే శమునను దాలు రీశాను ననుచుఁ ఆ, జదివి చదివి తారు నది యెట్లొలో లింగ బాహ్యులై మహోగ్ర పాతకముల హేతులైరి వెఱు లేశామ్ర గురుచి త్త. .. టీ. అజహరీంద్రాదులు = బ్రహ్మవిష్ణువు ఇంద్రుడు మొదలగు వారు, శిరోభిర్ధారయంతీయనఁగ = శిరస్సులచే ధరించుచున్నారు అని యనుటవలన పైవారు శిరస్సులమీఁదలింగమును ధరింతురు అవికా గ్రమున = భూ మధ్యము భూమధ్యమునను కన్నుగల ఈశ్వరుని, చివరను, ఆలికాశ్రేషుని<noinclude><references/></noinclude> lgfiefq7o3dcsz2q09mhdrzhrlw7rms 104 254845 615711 2026-11-11T01:01:52Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక 25' త్రియక్షహరుని మూఁడుకన్నులు గల శివుని, కుశేషునాన్ = కంఠేషు అనఁగా హరకంఠాదిఋషులు = హరకంకుఁడు మొదలగుఋషులు, శ్రీకంఠున్ = గరళ కంఠుఁడగు ఈశ్వరుని, కంధరములన్ = కంఠములయందు, మ...' 615711 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక 25' త్రియక్షహరుని మూఁడుకన్నులు గల శివుని, కుశేషునాన్ = కంఠేషు అనఁగా హరకంఠాదిఋషులు = హరకంకుఁడు మొదలగుఋషులు, శ్రీకంఠున్ = గరళ కంఠుఁడగు ఈశ్వరుని, కంధరములన్ = కంఠములయందు, మనస స్తథాయనన్ = మనస్సునకు అనఁగా మరువులు, ఈ దేశ ముహను = మనస్సునందును ఈశ్వరుని, దాల్తురు ధరింగురు. ఈశానున్ = - = సీ, పాణిని భవదీయ భజనము చేసి వ్యా కరణసూత్రములకుఁ గస్త యయ్యె మీ ప్రసాదంబున మీమాంస శాస్త్రసం గతికి జైమిని సూత్రకర్త యయ్యె న్యాయశాస్త్రమునకు సక్షి పాదుండు మీ కరుణ పెంపున సూత్ర కర్త యయ్యె శిస మిముఁ గొలిచి జై శేషికశాస్త్ర లే ఖకకణాదుఁడు సూత్రకర్త యయ్యె ఆ. నాడు లిట్లు గొల్చివేద్యులై నెగడుట నెఱిఁగి యెఱిఁగి భక్తిహీను లగుట నేమి మూర్ఖజను లేశావు.. టి. పాణిని = ప' = = .92 == వ్యాకరణసూత్రీకర్త యైనమహర్షి, భవదీయభజనము చేసి మీ సేవ చేసి, మీమాంసశాస్త్రస : గతికి-మోనూ సశా సశాస్త్రమును మును రచించుటకు, న్యాయశాస్త్రమునకు తర్కశాస్త్రమునకు, 'అక్షపాదుడు = గౌతముడు, మీ కరుణ పెంపునన్ =మీక రుణది శేషము చే పై శేషికశాస్త్ర లేఖకకణాదుఁడు : వైశేషికతర్కమును రచించిన కణాదమహర్షి, ఆర్యులు=పూజ్యులైన మహ ర్షులు, ఎద్యులై = వేత్తలై, సమస్తమును తెలిసినవారై, నెగడుట =మించుట. సీ, వేదాంతశాస్త్రసంవిత్సూత్రక మెఱసిన వ్యాసుండు మిముఁ గొల్చే<noinclude><references/></noinclude> r03fzgc4uuqaa05txnw9nqtsq9khveg 104 254846 615712 2026-11-11T01:02:01Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '26 అన్యవాదకోలాహలము నరయ మీమాంస భాష్యముఁజేసి మొదటి భ చారు కట మి మర్దిఁ గొలిచె ధర్మార్థవిద్యాష్టదళశాస్త్ర పర్నులై రి నెమ్మి మన్వాదులు మిముఁ గొల్చి వరసూత్ర భాష్య ప్రకరణాది మ...' 615712 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>26 అన్యవాదకోలాహలము నరయ మీమాంస భాష్యముఁజేసి మొదటి భ చారు కట మి మర్దిఁ గొలిచె ధర్మార్థవిద్యాష్టదళశాస్త్ర పర్నులై రి నెమ్మి మన్వాదులు మిముఁ గొల్చి వరసూత్ర భాష్య ప్రకరణాది మేటి ని ర్మితులైరి తగఋషుల్ మిముఁ గొల్చి ఆ. యాద్యు లిట్లు గొల్చి వేద్యులై నెగడుట యెఱిఁగి యెఱిఁగి భక్తిహీసు లగుట కేమి చెప్పవచ్చు నే కావు... టీ. వేదాంక శాస్త్రస తూత్తమై = వేళశాస్త్ర జ్ఞానమును కలిగించు బ్రహ్మసూత్రములను రచించిన నాడై, మీమాంసభాష్యము = మీ మాంసాశాస్త్రమునకు వ్యాఖ్యానమును, భట్టాచార్యులు - కుమాల భట్టాచా ర్యులు, ధర్మార్థవిద్యాష్టదశశాస్త్రపతులు - ధర్మము అర్థము "మొదలుగు ఐదు టెనిమిదిశా స్త్రములకు అధిపతులు, పర శ్రీ భాష్య ప్రకరణా మేటి మంచిసూత్రములు- భాష్యములు ప్రశరణము . మున్నగువిశేషములను, నిర్మితు లైకి = రచించినవారైరి. సీ. శాస్త్రముల్ చదివినఁ జదువుఁ గా కేమియు శాస్త్రముల్ చిలుకలు చదువ వెట్లు ధరయెల్లఁ దిరిగినఁ దిరుగుఁగా కేమియు శ్రీమ్మట మృగములు దిరుగ వెట్లు కుడుపుదా నుడిగిన సుడుగుఁ గాకేమియా కుడుపు పరా కేయు లుడుగ చెట్లు ఆకాశచరుఁడైన నగుఁగాక నేమి యా యాకాశమునఁ బక్షు లెగుర వెట్లు = మంచి<noinclude><references/></noinclude> hsfq2o0wdfuoe3t5cqm037gdvp4igxu 104 254847 615714 2026-11-11T01:14:20Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘు టీ ఆ. గాన భక్తిహీనుఁ డైనవాఁ డెంతవాఁ డైన వాని విద్యమానుషంబు లెల్లమిధ్యగాదె యే... టీ.శా 27 27 శాస్త్రములు చదివినను చిలుక పలుకవలెనుం తీసుకోఱగాదు. భూమి యంజయు తిరిగి తీర్థాటనము...' 615714 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘు టీ ఆ. గాన భక్తిహీనుఁ డైనవాఁ డెంతవాఁ డైన వాని విద్యమానుషంబు లెల్లమిధ్యగాదె యే... టీ.శా 27 27 శాస్త్రములు చదివినను చిలుక పలుకవలెనుం తీసుకోఱగాదు. భూమి యంజయు తిరిగి తీర్థాటనము చేసిన మాత్రాన ప్రయోజనములేదు. మృగములు చాలదూరము తిరుగుట లేదా? హృదయమునందు భక్తిభావము కలుగవలయు ననుట. చి త్తము పర మేశ్వరాయ త్తము గాక భోజనముమానినను న ప్రయోజన యోగాభ్యాసము చేసి విహంగయానము నిలవఱచుకొ నిసంతమా రావు సిద్ధు చున దేమియు లేదు. పదం లాకసమున సంచరిువవా ? వాసికి మోక్షము సిద్ధించె నందుమా! భక్తి లేనివాఁ డెకటి. "డైని లాభములేదు. కాని ఇన్ని విద్యలువచ్చెనను ఆవియన్నియు మానుషము లగుటచే సీ. ఖద్యోతతను లంధ కారంబు గుదియిం.c జాలునా? సూర్యుండు చాలుఁగాళ సెరిచుక్క. లెన్నైన జగములు వెలిగింపఁ జాలునా? చంద్రుండు చాలుఁగాళ శ్వాససమూహముల్ సామజంబును జంప జాలునా? సింహంబు చాలుఁగాక గండూషజలములు కార్చిచ్చు గురియంవ జాలునా! ఘనసృష్టి చాలుఁ గాక ఆ. నట్టు అన్య దేవతార్చనల్ భవముల దీర్పఁజాలునే త్వదీయభక్తి యెందుఁజాలుఁగాక యే... 3Q<noinclude><references/></noinclude> ptb04ukrw2o1ixvpnowgaej9xyf7e69 104 254848 615715 2026-11-11T01:14:28Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ''28 అన్య వానకోలాహలము = = . ఖర్యోళతతులు = మిణుగురుపురుగుల గుంపులు, అంధకారంబున్ చీకటిని, దియింపఁ జాలునా = పోఁ గొట్టఁ జాలునా? చాలుఁగాళ పదునుగాక, సరి చుక్కలు = సమానమైన నక్షత్రములు, జగ...' 615715 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>'28 అన్య వానకోలాహలము = = . ఖర్యోళతతులు = మిణుగురుపురుగుల గుంపులు, అంధకారంబున్ చీకటిని, దియింపఁ జాలునా = పోఁ గొట్టఁ జాలునా? చాలుఁగాళ పదునుగాక, సరి చుక్కలు = సమానమైన నక్షత్రములు, జగములు = ములు, శ్వానసమూహముక - కుక్కల గుంపులు, సామజంబును - గండూషజలములు = పుక్కిటఁ బట్టిననీళ్లు, కార్చిచ్చున్ = దావాగ్నిని, సు యవజ్రాలునా = ఆర్పఁజాలునా ? ఘనవృష్టి = మేఘునివర్షము, అన్య దేవతార్చనల్ = ఇకరగేన లపూజులు, ధనములు ససారములను, (జన్మ, ర్మ ప్రవాహములను) తీర్పఁజాలునే జనశిరం: జేరు: బాలునా సీ. ఎల్ల దేశంబుల నేలెడిరాజన కొకయూరు ఫలియింప కున్న నేమి సకలనదీ నదాశ్రయమైన వార్థికి నొక వెడవంత రాకున్న నేమి ? పదికోట్ల యావులఁ బితి కెడువానికీ నొకయావు పితుకక యున్న నేమి? కల్పవృక్షాటని గలుగుపుణ్యాతున కొక మ్రాను ఫలియింప కున్న నేమి ? ఆ. యట్లు కేశ వాదు లర్చించుచున్న నీ కొకఁడు భక్తినేయకున్న నేమి? యీపీ తాను షంగ యే... ? ? 30 డి. సకలనదీనదా శ్రీయమైన = సమస్తమైననదులకు వపిసుకు “ఆశ్రయమయిన, వార్థికి = సముద్రమునకు, 'వెడవం ఈ చిన్నయే, ఏడు పాలిచ్చెడు బానికి, పితుకయున్నన్ = పాలీయకున్న జానికి = = చెట్టు, (విష్ణువు మొదలయిన యవతార పురుషులు సేవించు నిన్ను ఎవ్వరైన యొక్కడు సెనింపుకున్న ఱఁత యేమి కల్గును.)<noinclude><references/></noinclude> t8a7zzhjqqv1qa72giddwkkvtih5as8 104 254849 615717 2026-11-11T01:14:37Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ఘు టీ క సీ. వార్ధకమైన బ్రోచనిపట్టి తండ్రి కల గల్గెనేమి తలంప నీల్గె నేమి ? ప్రజలకు ననుభవింపఁగ రాని ముషిణి దా పండె నేమి తలంప నెండె నేమి ? బుడని సంపద పొంపిరి పోయెనేని తలంపఁబోయె న...' 615717 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ఘు టీ క సీ. వార్ధకమైన బ్రోచనిపట్టి తండ్రి కల గల్గెనేమి తలంప నీల్గె నేమి ? ప్రజలకు ననుభవింపఁగ రాని ముషిణి దా పండె నేమి తలంప నెండె నేమి ? బుడని సంపద పొంపిరి పోయెనేని తలంపఁబోయె నేని? పతి కనుకూలమై పరగనిసతి యేవు మీతె నేమి తలంపఁ బాతె నేమి? ఆ. యిట్లు నీదుభక్తి యలరని కృష్టుడు పుట్టెనేమి వాడు గిట్టె నేమి? యాహీతాసుషంగ యే... 8. == 29, 32 = ముసలి సముః స్పష్పము, ప్రొపనిపట్టి = రక్షిం విపత్రుడు, ఈల్గెనేమి = చచ్చిపోయి నేమి? ముషిణి = ముషీ చెట్టు, లంబు డరాని సంపద - అంచఱను ఇచ్చుట నీలు నిరంత్య, పారి ఫోయెనేమి = హెచ్చుగా పెరిగిననేమి ! పోయెనేమి = నశించిపోయిన ఇల్లాలు, వీపుని లేనేపి, = అందరముగా ముడినేని.? పావె లేచిపోయిన నేమి? అలచనికష్టుండు = మించనినీచుడు. నేమి? సతి Bi'n = ¾. మాను చుట్టుదిరుగ' మంచిదని సుతింప గానుగ యెద్దేమి గనియె తిరిగి స్నానము శుచి చేయునేని మీకుచి మరెప్యె నిత్యంబు గున్నంగినీళ్లఁ గ్రుక శలబోడియైనను దత్త్వజ్ఞ డేనియుఁ దలబోడి పడుచు తత్వజ్ఞురాలె<noinclude><references/></noinclude> pgj2k19j0tbhil3qolx46e3j4mxbod9 104 254850 615718 2026-11-11T01:14:46Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '.30 అన్యవాదకోలాహలము సతిఁగూడమియ బ్రహ్మచర్యమే శిఖండి సతిఁగూడ డది. బ్రహ్మచారి యానే ఆ. యేమిచెప్ప భక్తిహీన వ్ర తంబులు బుగ్గిలోన నెయ్యి పోసినట్ల నేల యింక నే... 33 టీ. చెట్టు చుట్టును...' 615718 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>.30 అన్యవాదకోలాహలము సతిఁగూడమియ బ్రహ్మచర్యమే శిఖండి సతిఁగూడ డది. బ్రహ్మచారి యానే ఆ. యేమిచెప్ప భక్తిహీన వ్ర తంబులు బుగ్గిలోన నెయ్యి పోసినట్ల నేల యింక నే... 33 టీ. చెట్టు చుట్టును దిరిగిన మంచిదని నుతించినచో గానుగ యెద్దు మానిచుట్టును ది యేమి గడించినది? స్నానముచేయుచుండిన పరిశుద్ధికలి గెడి గున్నంగి యననీటిపత్నీ ఎప్పుడు నీళ్లలో మురుఁగుచు ఎంక శుచి యైనది? కలగొరిగించు.”ని వంకనే ఆత్మతత్త్వమును తెలిసినవాఁడైనచో కలబోడిచేసికొన్న పడుచుంటే ఎంతటినత్త్వజ్ఞుణాలు? భార్యతోఁ గలి యక యుండుటయే బ్రహ్మచర్యవ్రమైనచో నపుంసకుఁడు భార్యతో కూడనే కూడఁడు. అంతమాత్రాన బ్రహ్మచారి యగునా? భక్తి లేని వాలివ్రహములు నియమము బూది లో పోసిన నేయిన టిది. కావున వ్రతము లకు నియమములకు భక్తి ప్రధానము. సీ. శివపురాణాదులు చెవిఁబెట్టనొల్లరు గోత్రఃధాదులు కోరి లింద్రు ప్రమథగణాడంబరము 2న గొల్లరు వేఁ బితామనా"ధల్ ప్రేమ నింప ఘనగురుబోధ లా కర్ణియ పేరు గురు: థాకథనంబుఁ గోరి ఇండ్రు హరభక్త మాహాత్మ్య మాలింప నొల్లరు యుగ్రజాతు: ధ ర్థి విండ్రు " ఆ. వి సమతులు దర్వివేశాభిగతులుక లషయుతులుసు కష్టమానచరితు "లెట్టిపాపమతులొ యే... α<noinclude><references/></noinclude> isb16c97yoi8ol0xomhxz0mg2il9t43 104 254851 615719 2026-11-11T01:14:54Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'టీ. శివపురాణాలలు == లఘుటీక 31 శివపురాణము మొదలగునవి, గోత్రపథా దులు = వశముు నాశనములు మొదలగిసినవి, ప్రమధగణాడంబరము ప్రమథగణముల యొక్క_ వీన గాథలు, సీతామహవధర్ = బ్రహ్మదేవునినఫలం మొదలగ...' 615719 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>టీ. శివపురాణాలలు == లఘుటీక 31 శివపురాణము మొదలగునవి, గోత్రపథా దులు = వశముు నాశనములు మొదలగిసినవి, ప్రమధగణాడంబరము ప్రమథగణముల యొక్క_ వీన గాథలు, సీతామహవధర్ = బ్రహ్మదేవునినఫలం మొదలగు వానిని, ఆగ్రజాతుల వధలు - బ్రాహ్మణ క్షత్రియవైక్య జాతులహక్యలు, విరసమతులు = ఒకటమైన బుద్ధిగలవారు కుబేదాభిపతులు వెకతీయు వివేకము నార్జించువారు. సీ, శాలిహోత్రం బర్థి చదువంగ నగుగాఁక హయకత్న ముల నెక్కి యాడఁదగునే గజలక్షణంబులు ఘటియింప సగుఁ గాక కిని యేసుఁగుల రక్షింప నగునె భరతశాస్త్రంబులు పఠియింప నగుఁగాక ససుభవుల్ గొనియాడ నాడఁదగునె వీరరసస్ఫూర్తి విరచింప నగుఁగాఁక నని మొనలావు సేయంగ నగునె ఆ, యెల్లశ్రుతులు చదువ నగుఁ గాఁక తత్సార మైన నీదుమహేమ మాలినిజసులు ఎఱుఁగఁజాల రెట్టి లేకామ్ర ... టీ. శాలిహోత్రల = అశ్వశాస్త్రము, హయనన్నముల =జాతీ గుఱ్ఱములను, ఘటియి వరగు గాళ = తెలిసికొన వీలగునుగాని, కీనిని పోనించి, భరతశాస్త్రంబులు = అభినయశాస్త్రములు, అనుభవుర్ - అభినయనమునందు అనుభవముగలవారు, వీరరసస్ఫూర్తి=వీరరసము ఒలుకునట్లు, రచియింపనగుఁ • కవిశ్వము చెప్పవచ్చునుగా), అనిమొనన్ = యుద్ధముఖమున, లావు = పరాశ్రమదము మాపెంపనీలగునా!<noinclude><references/></noinclude> pmvua8xh2q9yqgced39ajruxly3q7by 104 254852 615720 2026-11-11T01:15:02Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '82 అన్యవాదకోలాహలము శివశ్రేష్ఠత్వము (శివుఁడు గొప్పవాఁడగుట) — సీ. శ్రుతి “సర్వమన్య త్పరిత్యజ్య" యని యధ ర్వణవేదసూక్తి భావ్యముగ మ్రోయ శ్రతి “శివా దన్య త్పరిత్యజ్ఞే” శని జ్ఞాన...' 615720 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>82 అన్యవాదకోలాహలము శివశ్రేష్ఠత్వము (శివుఁడు గొప్పవాఁడగుట) — సీ. శ్రుతి “సర్వమన్య త్పరిత్యజ్య" యని యధ ర్వణవేదసూక్తి భావ్యముగ మ్రోయ శ్రతి “శివా దన్య త్పరిత్యజ్ఞే” శని జ్ఞాన యోగఖండము కథ మొప్ప మ్రోయ నట్ల “సర్వం సర్వమన్యత్పరిత్యజ్ఞే” త్తని మానవపురాణ గుర్ధి మ్రోయ నలిరేగ “సర్వమన్య త్పరిత్యజ్య” యని పారాశరపురాణ ఫణితి మ్రోయ ఆ. నన్యదై వభజన మటుగాన నిబ్బంగి విడిచి శంభుఁ గొల్వ వేదనుతము ఈహీతాసుషంగ యే... టీ. క్రుతి= వేదము, సర్వమస్యశృ శ్యజ్యయని = ఇరమైన దానిన ను వదలి, శికాదన్యశక్యజేత్, శివునికంటే ఇశరమైనదానిని నదలి వేయవలెను. సర్వ సర్వమస్యశృత్యజేత్ ఆకరమైనదాన్ని సంతకంఠను వదలివేయను లెదు. ఈరీతిని శ్రుతులు పురాణములు ఇతరమురు సమస్తమును విడిచి శివుని సేంద వలయునని తెలుపుచున్నదిగాన ఇతరదేవతలను విడిచి యీశ్వరుని 'సేమించు టయే వేదమతము. నీ, నిశ్చయంబుగఁ "బూజనీయం శివాశ్రయం” బసుట భ క్తుఁడు సూవె య గ్రగణ్యుఁ డోగి “శివవత్పాత్ర ముత్తమం” బనుట త థ్యంబు భక్తుఁడు సూపె య గ్రగణ్యుఁ<noinclude><references/></noinclude> g2i3lpxo2dtmk6j45b905xkhhleqh0j 104 254853 615721 2026-11-11T01:15:11Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీ క డస్రస్తమతి “నతిపాత్రం మహేశ్వరో”. యనుట భ క్తుఁడు సూవె యగ్రగణ్యుం.. "డత్యుత్తమః శివపదాభ్యర్చకో" యనుచును . "ననుట సూప భక్తుఁ డగ్రగణ్యుల ఆ. డనుచు నాగ మేతిహాస పురాణశా సాని మ...' 615721 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీ క డస్రస్తమతి “నతిపాత్రం మహేశ్వరో”. యనుట భ క్తుఁడు సూవె యగ్రగణ్యుం.. "డత్యుత్తమః శివపదాభ్యర్చకో" యనుచును . "ననుట సూప భక్తుఁ డగ్రగణ్యుల ఆ. డనుచు నాగ మేతిహాస పురాణశా సాని మహిత సూక్తులందుఁ దెల్పు టెట్లు మీకుఁ జెప్పనే... = it 39 32 జి. శిఖా త్రయమ్ = శిపన్ ఆశ్ర యించినది, పూజనీయమ్ = పూజింపఁ ఎగిసి, గ్రగణ్యుఁడు=ఉత్తముడు, పిసిపల్ కాశివునివలె ఉత్తమం పాగ్రమ్ ఉత్తమసా ప్రయైనవాఁడు, ఆస్త్రప్రమద్ = పీడనిబుద్ధితో, మ హేశ్వరః= ఈశ్వరుడు, "అతిపాత్రం = పాత్రలన్నిటిలాంటి అతిశయించిన పాత్రము. శివ మభ్యర్చన కి = శివుని నామము పూజచరుడు, అత్యుత్తమః మిక్కిలి ఉత్తముడు, ఆపేసి... నక్తులడు = శైవాగమములందు భాగ తా ఇ):-శసములందును, (పురాణము శాస్త్రములు మొదలగు సమసపూజ్య ప్రమాణవాద్యములందు) ఆ భ చ ర్య సీ. శివుఁడె దైవం బని శిఖిఁ బచ్చడంబున బంధించె 'శ్రీపతి పండితయ్య' హరుఁడే దేవం బని హాలాహలము మ్రింగి ప్రతిచూపె 'బండారు బసవవిభుఁడు' భవుఁడె దైవం బని ఫణిరాజు నొడిసి యు ద్ధతిఁబట్టె 'దేవర ణాసమయ్య' మృధుఁడె దైవం బని కృష్ణాదిదివిజుల దండించె 'శంకరదా సమయ్య' ... 3<noinclude><references/></noinclude> az8dq1i9fam4t18zyz2jqy1notmwlc4 104 254854 615722 2026-11-11T01:15:18Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '34 అన్యవాదకోలాహలము ఆ. గాన భక్తు లగ్రగణ్యు లౌటకుఁ, గాల హరుఁడె యాదిక ర్త యగుటకొండు ప్రత్యయం... = 35 టీ. శిఖస్ = అగ్నిని, వచ్చేడంబున బట్టలో, బంధించె • కట్టెను, హాలాహలము = విషమును, ప్రతిచ...' 615722 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>34 అన్యవాదకోలాహలము ఆ. గాన భక్తు లగ్రగణ్యు లౌటకుఁ, గాల హరుఁడె యాదిక ర్త యగుటకొండు ప్రత్యయం... = 35 టీ. శిఖస్ = అగ్నిని, వచ్చేడంబున బట్టలో, బంధించె • కట్టెను, హాలాహలము = విషమును, ప్రతిచూ పె = మాఱు చూపించెను, ఫణి 'రాజున్ : 'పెద్ద త్రాచును, ఒడిసి = ఒడిసిపట్టుకొని, కృష్ణానిధిని జులతో - కృష్ణుఁడు మొదలగు బ్రాహ్మణులను (భక్తులు ఈశ్వరునియందు మిక్కీని నమ్మ కముగలవారయి సామాన్య జనులు చేయలేని పనులు చేసి చూపించిరి. కావున భక్తులు) అగ్రగణ్యు టకు = ఉత్తములగుటకు, కాలహరుఁడె రుఁడే, ఆదిక _ర్తయగుటకు = మొట్టమొదటిక ర్త యగుటకు, ఒండులు = మైన, ప్రత్యయంబులు = నిపర్శనములు, ఏల = ఎందులకు. సీ. కడఁగి మూ'కాంగనఁ గవితఁ జెప్పింపఁడే యల 'దిరువాలూరు నాయనారు' వెలికిఁ దోడిన పాండు వీపు గూ సుడుపఁడే నలువొప్ప 'సంబంధినాయనారు' మట్టి గాల్పించి యమ్మహిమ నెల్ల రెఱుంగఁ బడయఁడే 'కోపూరి బ్రహ్మ విభుఁడు' కలుసందిభట్ల వంకవణంబు మేపఁడే ' 'బాపూరి బ్రహ్మయ్య' భ క్తవరుఁడు ఆ. గాన భక్తు లగ్రగణ్యు లౌటకుఁ గాల హరుఁడె యాదిక ర్త యౌట కొండు ప్రత్యయంబు ఈశ్వ ఇతర టీ. మూకాంగనన్ = మూగయాడుదానిని, వెలికిదోడిన - బయటకు వచ్చిన, వీపుగూను = పీపువంకర, ఉడువఁడే = పోఁగొట్టఁడా ? =<noinclude><references/></noinclude> 4cqogcz85jz07pm56gm62mvieq58f6x 104 254855 615723 2026-11-11T01:15:26Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘు క సీ. ఏ రాజసూయంబు లేనవచ్చు, ననవచ్చు. నయ్య 'యేణాధినాధయ్య' కృతికి నే నరమేధంబు లెనచ్చు ననవచ్చు నయ్య 'శిరియాలు', మహత్వమునకు నే ఘోటకమఖంబు లేనవచ్చు ననవచ్చు. నయ్య 'బండారసవయ్య' నేప...' 615723 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘు క సీ. ఏ రాజసూయంబు లేనవచ్చు, ననవచ్చు. నయ్య 'యేణాధినాధయ్య' కృతికి నే నరమేధంబు లెనచ్చు ననవచ్చు నయ్య 'శిరియాలు', మహత్వమునకు నే ఘోటకమఖంబు లేనవచ్చు ననవచ్చు. నయ్య 'బండారసవయ్య' నేపౌండరీకంబు లెనవచ్చు ననవచ్చు. న 'య్యిరువత్తుమహత్త్వమునకు ' ఆ. నేమి చెప్పభక్తి కెనగాని మఖములు కారణంబు లెన్ని గాక యుండు డయ్య భక్తియే... 85 టీ. ఏరాజసూయంబులు = విజూయయాగములు, ఎనవచ్చుకో = సరిపడురు, కృతికి = 'పనికి, వారి మేధంబులు : = మనుజుని బలిగా ఇచ్చి చేయు యజ్ఞములు, మహ త్త్వమునగు = గొప్ప కనమునకు, ఘోటకముఖంబు = ' : అశ్వ మేధయాగము, పౌండ సౌండరీక మమయాగములు, భక్తికి ఎన గాని = పాటివిగాని, "జారుణంబులు ఎన్ని గళయుడు = పుణ్యమున కారణ ములు నివకాశీయుడును, భక్తియే యెక్కుడు = అధిక మయినది. సీ. క్రతుకర్మ ఫలము దక్ష ప్రజాపతితలఁ దఱిగించి మేషంబు తలకుఁ దెచ్చె నధ్వరారంభఫలావా ప్తి సగరులఁ బటుముని కోపాగ్ని పాలుపఱ చె యజ్ఞ ఫలము నహుపావనీవల్ల భు భువి పెద్ద చెడుపాపపుర్వు: జేసి<noinclude><references/></noinclude> r2fxi8fqjk4y9glsmykrdpepx265m3h 104 254856 615724 2026-11-11T01:15:33Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '36 అన్య వాదకోలాహలము సవనకృత్యంబులు సంధిల్ల ధర్మజు బంధుక్షయంబు నాపదల ముంచె ఆ. వేద ఫలము సామవేదులు నలయిం చె నట్లు భక్తి తక్కువై సమఖము లెచటి కెక్కువాను నే.... = = - ¿§. కతుకర్మ ఫలము = యజ...' 615724 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>36 అన్య వాదకోలాహలము సవనకృత్యంబులు సంధిల్ల ధర్మజు బంధుక్షయంబు నాపదల ముంచె ఆ. వేద ఫలము సామవేదులు నలయిం చె నట్లు భక్తి తక్కువై సమఖము లెచటి కెక్కువాను నే.... = = - ¿§. కతుకర్మ ఫలము = యజ్ఞ ము చేసినందులకు ఫలము, దక్షప్రజాపతి కల = దక్ష ప్రజాపతియొక్క కలను, తఱిగించి = నతికించి, 'మేషంబు తలకు = గొజ్జెతలదాల్చుటకు, తెచ్చెక్ = తీసికొనివచ్చెను. అధ్వరారంభఫలా వాప్తి = యజ్ఞము ప్రారంభించినందులకుఁ గలిగినఫలము, నగరుల =సగ రుని అఱువది వేలమంది కొడుకులను, మునికోపాగ్ని పాలు పతి వెదక పిలమహర్షి యొక్క కోపమ నెడు అగ్నికి పశముచేసెను. నవనకృత్యంబులు = భోజసూయ యజ్ఞమునందలి శ్రీయాకలాపములు, సంధిల్లర్ జరుగఁగా, ధర్మజుē = ధర్మరాజును, బంధక్షయంబును బంధువులు నశించుటయు, ఆపదల ఆపత్తులలో, ముంచె" = మునుగఁజేసెను. నహుపావనీ వల్లభు మహాగాజును, భువిన్ = భూమిలో, పెద్దచెడు పోపపుర్వు పెద్దదయిన చెడ్డపామును చేసెను. వేధఫలము = వేదము చదివినందులకు ఫలము, సామ వేదుల సామవేదము వరియించినవారిని, ఆలయిచెక్ = శ్రీ శ్రమ పెట్టెను. మఖములు=యజ్ఞములు భక్తి తక్కువయినయెడల ఎచ్చటను ఎక్కువ యైదును. నీ, భవ్యుండు 'కల కేత బ్రహ్మయ్య' యవలీల, ==== బదడు చేపట్టినఁ బసిఁడి గాదె? 'మోళిగ మారయ్య' ముట్టిన మాత్రాన ' కట్టెలు మేలి బంగారు గావె 'కన్నడ బ్రహ్మయ్య' కరమర్థిఁ ద్రవ్విన కన్న పుమను కనకంబు గాదె = సహుష<noinclude><references/></noinclude> dw9k2lnxkekkb0k5qq0xgnsdh9a032b 104 254857 615725 2026-11-11T01:15:41Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘు టీ క 'శంకరదాసయ్య ' సమదృష్టి జరణవి శ్రీమతల మర్థిఁ గాంచనము గాదె! ఆ. గాన భక్తి కలిమి కలిమిగా కిట వేజె కలిమి యేమికలిమి? కలిమి భక్తు లెందు సరకుగొండ్రై యే... 42 37 1 టీ. భవ్యుడు = పూజ్యు...' 615725 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘు టీ క 'శంకరదాసయ్య ' సమదృష్టి జరణవి శ్రీమతల మర్థిఁ గాంచనము గాదె! ఆ. గాన భక్తి కలిమి కలిమిగా కిట వేజె కలిమి యేమికలిమి? కలిమి భక్తు లెందు సరకుగొండ్రై యే... 42 37 1 టీ. భవ్యుడు = పూజ్యుడు, పదడు = బూడిద, పరిఁడి = బంగా గము, పెట్టెలు = గజ్జలు. కొన్ని పున్నములోనిమన్ను, సమదృష్టిన్ - సరియైన దశాపుతో, చరణనిచి విశ్రమలము = = పాపముంచినచోటు, భక్తికలిమి = భక్తిసంభస, పనిమిశా సంహార, వేటిక లిమి = కరమైన భాగ్యము, ఏమిక తిమి = ఏమి భాగ్యము, భక్తులు, ఎందును, కలిమిన్=డబ్బును, సరకు గొండ్రి= లెక్కచేయుదులా? సీ. పరికింపఁగానల 'సిరియాలు' భక్తి భా కంబున నక్క లశ్వంబు లయ్యె = 'నేణాధినాధుని' యీడితభక్తి ను ద్ధతి హేతి పువ్వులదండ యయ్యె 'ముసిడి చౌడయ'భక్తి మోహంబుముసిండి పం.శులు తా తీయ్యపండులయ్యె ''సమినంది' భక్తి విన్న నువున నిర్మలో దకము నిత్యము దీపతై లమయ్యె, ఆ. గాన భక్తి కలిమి కలిమిగా కిటవేజె కలిమి యేమికలిమి? కలిమి భక్తు లెందు సడకుగొండ్రై యే... 83 టీ. సిరియాుఁడు కనభ క్తివిశేషముచే నక్కలను, గుఱ్ఱములను గాఁ జేసెను.<noinclude><references/></noinclude> 0hgv1eem019ld0xgdhwjx2lqjb85rgd 104 254858 615726 2026-11-11T01:15:54Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '88 అన్యవాదకోలాహలము వీణాధీనాధునకు నుతికెక్కినభక్తిచే కత్తి, పూలదందమై 'మెడలో పడెను. ముసిడి చౌడయ్య భక్తిచే ముసిడిపండ్లను తియ్యని పండ్లను గాఁ జేసెను. నమి నంది యను నాశఁడు కనభక్...' 615726 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>88 అన్యవాదకోలాహలము వీణాధీనాధునకు నుతికెక్కినభక్తిచే కత్తి, పూలదందమై 'మెడలో పడెను. ముసిడి చౌడయ్య భక్తిచే ముసిడిపండ్లను తియ్యని పండ్లను గాఁ జేసెను. నమి నంది యను నాశఁడు కనభక్త్యతిశయముచే నీటినే నూనెగా చేసి నిత్యదీప ములను వెలిఁగించెను. ఇడ్లీశ్వరభ క్తుల భాగ్యము పెట్టి భాగ్యమని చెప్పవచ్చును? వారు సామాన్యమైన సంపదకై ప్రాకులాడర్లు.. సీ, 'బసవయ్య' కోపాగ్ని భస్మమై పోవదే పాపిబిజ్జలనర పాలుకలిమి 'యడపద రేచు' శాపాగ్ని చేఁ గాలదే. జగతిని నాఁటిరాజన్యు కలిమి 'యారాధ్య దేవు'శాపాగ్ని నిస్తుషముగా దేవెలనాటి చోడేందుకలిమి 'ధవ ళేశునామయ్య' దారుణ శాపాగ్ని నెఱియదే యుదయావ నీళ్లుకలిమి ' ఆ, గాన భక్తి కలిమి కలిమిగా కిట వేతె కలిమి యేమి కలిమి కలిమి భక్తు లెందు సరకుగొండ్రే యే... సం వేటి . టీ. బసవయ్య కోపముచే బిజ్జల భూపాలుని సంపద భస్మమైపోయెను. ఆరాధ్యదేవుని శాపముచే వెలనాటి చోళుని సంపద బూడిద యయ్యెను. ధవళే శునామయ్య దారుణకారము నీయంగా ఉదయా పనీశునిసంపద" నశించెను, గాన భక్తికలిమియే కలిమి నీ, ధూపావసరమున ధూపఘంటయుఁ దాను హరుపురంబున 'కోహిళయ్య' యరిగె శివుఁడు పుత్తెంచిన సీతవారణము నెక్క యభవుని గూడనం బన్న' యరిగె かな<noinclude><references/></noinclude> cbfks2w5x9ahzua9pjml7674wimfubz 104 254859 615727 2026-11-11T01:16:02Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక ధర 'శంకరయ్య' శంకరలోకమున కేఁగె ప్రమథు లుప్పొంగఁ దాళములతోడ గుడియుఁ గోటయుఁ దాను గొనిపోయె వెండికొం డకు మహాత్తుఁడు 'దీపదకలియారు' ఆ. యనుట కొల్ల మొన్న మనమార కల్లయ్య శంభుఁ జ...' 615727 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక ధర 'శంకరయ్య' శంకరలోకమున కేఁగె ప్రమథు లుప్పొంగఁ దాళములతోడ గుడియుఁ గోటయుఁ దాను గొనిపోయె వెండికొం డకు మహాత్తుఁడు 'దీపదకలియారు' ఆ. యనుట కొల్ల మొన్న మనమార కల్లయ్య శంభుఁ జేరఁ జనఁడె సాక్షి వేతె యేల ప్రత్యయంబు లే... 39 టీ. ఢూ పాపసనమున = ధూపము నిచ్చు సమయమున, హరుపురంబు నకు = కైలాసపురమునకు, పుత్తెంచిన - పంపిన, సితవారణలు - తెల్ల K వినుఁగు, అభవునిఁ గూడన్ = ఈశ్వరునితో నైక్యము చెందుటకు, శంకర మునకు = ఈశ్వరలోకమునకు నీ. పురజనంబులుఁ దాను పరమేశుపురికిఁ బ్ర ఖ్యాతిగా 'మలయు రాజయ్య' మరి గె శివరాత్రి సేయుచు శివభక్తులును దాను. వెండికొండకు 'మిసిమిండఁ' డరిగె నల్లుఁడు కూఁతురు నతిపయుఁ దాను నీ శ్వరుఁ గూడ ' మానకంజారుఁ' డరి' గె పుత్ర పౌత్ర కళత్ర మిశ్రాదులును దాను దేవుఁ జేరఁ 'దేవుఁ డరిగే ఆ. ననుట కెల్ల మొన్న మనమార కల్లయ్య శంభుఁ జేరఁ జనఁడె సాక్షి వేతె యేల ప్రత్యయంబులే... టీ. పురజనంబులును . = పట్టణములోని జనులును, ప్రఖ్యాతిగాన్ = బాహాటముగా, పరమేశుపురికిన్ = కైలాస పట్టణమునకు, వెండికొండకు<noinclude><references/></noinclude> 8q59f4zkpnhb29ewsthzaatso0fseft 104 254860 615728 2026-11-11T01:16:10Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '140 ' అన్య వాదకోలాహలము = కైలాసపర్వతమునకు, పుత్రపౌత్రకళత్రమిత్రాదులును కొడుకులు మను మలు స్నేహితులు మొదలగు చారును, దేవుని = ఈశ్వరుని. సీ. ప్రజయుఁ దాను 'కుమార పాలఘూర్ణ గుఁడు' హయార...' 615728 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>140 ' అన్య వాదకోలాహలము = కైలాసపర్వతమునకు, పుత్రపౌత్రకళత్రమిత్రాదులును కొడుకులు మను మలు స్నేహితులు మొదలగు చారును, దేవుని = ఈశ్వరుని. సీ. ప్రజయుఁ దాను 'కుమార పాలఘూర్ణ గుఁడు' హయారూఢుఁడై పోయె హరునిపురికి రహి నెనుబది వేల రాజులతోడ, చే రామరాజు' 'పోవఁడే రజతగిరికి దనదు వేశ్యయును దత్సఖులును దానును బోఁడె 'మల్హణు' రుద్రభువనమునకు నననేల వేయు ‘నిమస్వ' ‘యేస్దనములు సారిఁ గైలాసంబు సూరఁగొనదె ఆ. యిట్టి చిత్రమహిమ లితరసమయముల నెనయఁ జూపి చెప్పి లేని కొంత యిచ్చగింపవచ్చునే... టీ. ప్రజయు = ప్రజలును, హయరూఢుఁడై = గుఱ్ఱము నెక్కిన వాఁడై, హరునిపురికి = ఈశ్వరునిపట్టణమునకు, గజ గిరికి = మెడికొండకు (కై లాస మునకు) తనదు వేశ్యయును = తన యుగపుడుక త్తెయును, తత్సఖులును . ఆమె స్నేహితులును, మల్హణు = ముల్హణుఁడు, రుద్రభువనమునకు = ఈశ్వర లోకమునకు, సౌరిదిన్ = క్రమముగా, చూఱుగొనదె = స్వాధీనము చేసికొ నదె, ఇతరసమయములస్ ఇ-గసిద్ధాసములలో, ఎనయన్ = గురీతిని, ఇచ్చగింపవచ్చును. - అంగీకరింపవచ్చును. = సీ, సక లేశు‘మాదిరాజయ్య' చందంబున నొగి నేడు నూ రేడు లుండెనేని 'కుమ్మర గుండయ్య' కొమరుఁ బ్రాయము క్రియ క్రమఱఁ బడయంగఁ గలిగి రేని<noinclude><references/></noinclude> 6fj0khvyz5l2y0ri9d83k6mn8jgeohx 104 254861 615729 2026-11-11T01:16:18Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక 'కరికాలచోడనికై వడిఁ' గనకవ ర్షంబు దాఁ గురియింపఁ జాలి రేని మెఱసి 'వంక' గి మొరటుఁబ తిరిగోసి ముదిగొడ్డునను బాలుడిదికి రేని ఆ. ధ్రువమయేని కొంత యేమనవచ్చుఁ గా కిట్టు లేని కు...' 615729 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక 'కరికాలచోడనికై వడిఁ' గనకవ ర్షంబు దాఁ గురియింపఁ జాలి రేని మెఱసి 'వంక' గి మొరటుఁబ తిరిగోసి ముదిగొడ్డునను బాలుడిదికి రేని ఆ. ధ్రువమయేని కొంత యేమనవచ్చుఁ గా కిట్టు లేని కుమతు లేమి యనిన నే మనంగవచ్చు నే... == = == 41 రూ = చిరు టీ. ఏడునూ రేడులు = ఏడువ సల సంవత్సరములు, కొమరు బ్రాయము - యాజనము, క్రమ్మఱ - తిగి, పడయంగ గలిగి రేని = పొందఁగలిగినచో, కైవడిస్ = సలెకనకవర్ష బంగారపు వర్షము, మొదటుఁబత్తి సుపత్రి, ముదిగొడ్డు''ను=ముస ఆపును, ధ్రు మమేని = స్థిరమైనచో, సీ, హరియఁట దైత్యారి యగునేని యటు లేల జాలంధరునకును నేల యోడె హరియఁట యచ్యుతుం డౌనేని జరుఁ డని బోయ వేటున నేల మడిసి హరి యనంతుం డఁట యా నేని రుద్రు చే వీపు పెళ్ళున నేల విఱువఁ బడియె హరియఁట దుష్టసంహర్తయే యానేని యిల జరాసంధున కేల తల గెఁ ఆ. గాన హరికి నివియుఁ గారణనామముల్, గావు పూజ్యనామకములుగాని యెట్లు తప్ప దిట్టులే... ర త్యా = రాక్షసులకు శత్రువు, అచ్చుతుండు = నాళనములేని వాఁడు, బోయపేటున = బోయవాని బాణమున, అనంతుండు = అంశము<noinclude><references/></noinclude> 76mggeuxps1hp2j6clujhjk68o60z7p 104 254862 615730 2026-11-11T01:16:26Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'అన్య వాదకోలాహలము లేనివాఁడు, దుష్టసహ ర్త = దుష్టులను సంహరించువాఁడు, తలగె = తొల గెను. (దూరముగా నుండెను.) కారణనామముల్ = ఆయాపనుల కారణమున వచ్చిన "పేర్లు. పూజ్యనామకములు = గౌరవార్థమయి...' 615730 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>అన్య వాదకోలాహలము లేనివాఁడు, దుష్టసహ ర్త = దుష్టులను సంహరించువాఁడు, తలగె = తొల గెను. (దూరముగా నుండెను.) కారణనామముల్ = ఆయాపనుల కారణమున వచ్చిన "పేర్లు. పూజ్యనామకములు = గౌరవార్థమయిన పేర్లు. నీ. మెట్టినాఁడఁట బలిఁ గట్టి వానునుఁ డేమి మీ యతని కొసఁగె వధియించె నటుల రావణుని రాఘవుఁడు వీఁ వాఁడేమి గడ చెఁ గాఱించెను హిరణ్యకశిపు నృసింహవీఁ డేమి ఖండించె వాఁడేమి గనియె హరియించె నట హిరణ్యాక్షు సూకరుఁడు వీ డేమి భంగించె వాఁడేమి మడిసె ఆ, యంతవట్టు నీశ్వరాజ్ఞయ కాశయ పగరఁ బడయనున్న వారె కర్త లిందు నందు నే... టీ. మెట్టినాఁడ.ట=9ణఁగఁ ద్రొక్కి నాఁడఁట వాఁడు ఏమియర్థి చె ఏమికోరేను వాఁడు = బలి ని Хо = జయించెను, కాఱించెను - హింసించెను, వాఁడు హిరణ్యకశిపుఁడు, కనియెక్ = పొందెను. సూక రుఁడు=వరాహమూర్తి, భుగించె పాడు చేసెను, వాఁడు హిరణ్యాక్షుఁడు. మడసెక్ . "పాడయ్యెను, A పట్టు = అంత వఱకును. నీ. వసుధ నేడ్నూరు ద్రవ్వఁగఁ బంపఁడే జైన తతులను 'దేవర దాసమయ్య' వళిగాలి కొఱ్ఱుల వైపింపఁడే జైన పటలంబు జ్ఞానసంబంధి మధుర<noinclude><references/></noinclude> i7in9hbortfvfyftwt31wn014cyor54 104 254863 615731 2026-11-11T01:16:35Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '43. జిసలాంఛనులఁ గని యినుపకఱ్ఱులఁ ద్రొవ్వ · ననుపఁడే 'నిడుమార జననిభుండు' దహనేవ జలధిప్రోద్ధనిలోన జైనప ధహర సన్నిభ విషాదత న్నలఁ ద్రుంపఁడే తినా ర్తికయ యరసు ? తరువు కసవు ఆ. గాన భక్తత...' 615731 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>43. జిసలాంఛనులఁ గని యినుపకఱ్ఱులఁ ద్రొవ్వ · ననుపఁడే 'నిడుమార జననిభుండు' దహనేవ జలధిప్రోద్ధనిలోన జైనప ధహర సన్నిభ విషాదత న్నలఁ ద్రుంపఁడే తినా ర్తికయ యరసు ? తరువు కసవు ఆ. గాన భక్తతతికి గణుతింప చీల్మండ బంటిగావు జై నవల్వలంబు లెన్న నేల వేయునే... టీ. శివభక్తులు జైములను వందలకొలఁది సమయింపఁ జేయుట దీనివలన తెలియుచున్నది. జైనుల నెది చిన్న సరస్సులను దాటుట శైవులకు చీలమండ సీ. జైనంబు శ్రుతిబాహ్యమానంబు ప్రత్యయ హీనంబు నిర్ణయసంధాన మగుట జైనంబు స్వర్గాసుమానంబు విగ తావ ధానంబు వరమాత్ర సూన మగుట జైనంబు పుణ్యవిహీనంబు బంధావి లీనంబు మిధ్యాభిమాన మగుట జై సంబు కృత్రిమాసూనంబు ధూపిత జ్ఞానంబు క్షణికావ ధాన మగుట ఆ. సాంఖ్యతొండఁ డాది జైనంబు నిరసించి భక్తుఁడై మహానుభావుఁ డగుట యెఱుఁగరయ్య జైనులే... = టీ. జైసంబు = జైసమకము, శ్రుతిబాహ్యదనంబు = శ్రుతులకు దూరమైన ప్రమాణశాస్త్రము, ప్రత్యయహీనంబు = నమ్మతగనిది, నిర్ణయసంధా<noinclude><references/></noinclude> pb4biy6gadszo9lgsuo42p9tfo220wn 104 254864 615732 2026-11-11T01:16:43Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '44 అన్యవాదకోలాహలము నము : నరకమును కూర్చునది, స్వర్గానుమానంబు = స్వర్గము విషయమై సందేహముకలది, విగతావధానంబు ఏకాగ్ర కలేనిది, మిధ్యాభిమానము వ్యర్థమయిన అభిమాన ముగలది, పుణ్యవిహీనం...' 615732 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>44 అన్యవాదకోలాహలము నము : నరకమును కూర్చునది, స్వర్గానుమానంబు = స్వర్గము విషయమై సందేహముకలది, విగతావధానంబు ఏకాగ్ర కలేనిది, మిధ్యాభిమానము వ్యర్థమయిన అభిమాన ముగలది, పుణ్యవిహీనంబు = పుణ్యరహితమైనది, బంధా విలీనంబు = బంధముచే కలుషముయినది, కృత్రి మారూనంబు = = = = కృత్రిమముతో గూడినది, ధూపికజ్ఞానంబు = జ్ఞానమును చెదరఁగొట్టునది, క్షణికావధానము = క్షణకాలమునూ త్రమే నిలుచు చిత్తైకాగ్ర శగలది, పీ. బౌద్ధంబు వేదవిరుద్ధంబు భవపాశ బద్ధంబు దుఃఖసమృద్ధి యనియు బౌద్ధంబు విగ త విశుద్ధంబ సత్యాను బద్ధంబు శాస్త్ర విరుద్ధ మనియు బౌద్ధంబు లోకనిషిద్ధంబు సుకృతాప బద్ధంబు బద్ధ దుష్కర మనియు బౌద్ధంబు మోహసంబద్ధంబు విజ్ఞాన విద్ధంబు సాక్షాదబద్ధ మనియు ఆ, 'సాంఖ్యతొండఁ' డాది సమయంబు నిరసించి భక్తుఁడై మహానుభావుఁ డగుట యెఱుఁగరయ్య బౌద్ధులే జైనులే... బౌద్ధబు=బౌద్ధను 'ము', 'నేషవిరుద్ధంబు వేదములకు విరుద్ధమయి నది, భన పాశబద్ధంబు = సంసారపాకముచే బంధించునది, దుఃఖసమృద్ధి దుఃఖములయొక్క 'మెంపుతోఁ గూడినది, విగతవిశుద్ధంబు = శుద్ధి లేనిది, అన త్యానుబద్ధంబు=ఆసక్యముతోఁ గుడినది, అశోక నిషిద్ధబు = లోకములలో నిషే ధింపఁబడినది, సుకృతావబద్ధబు = పుణ్యవిరహితమైనది, దుష్కర్మ బద్ధము . చెడుపనులతోఁ గూడినది, మోహబద్ధబు విజ్ఞానవిద్ధంబు = క్షణిక విజ్ఞాన నాదముతో గూడినది, సాక్షాదబద్ధము = ప్రత్యే ==== = మోహముతోఁగూడినది, .<noinclude><references/></noinclude> 6eya2kjiwtrrhnhu5ejdlfjuscmtjb8 104 254865 615733 2026-11-11T01:16:51Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '45. క్షమైన అబద్ధము (అని సాంఖ్య తొండఁడు మున్నగువారు ఆసిద్ధాంతమును వదలి శివభక్తులై మహానుభావులగుటచే జైన బౌద్ధములను వదలి. శైవ మును గ్రహింపవలయుననుట. సీ. పరమశూన్యవచోవిపాకంబు దుష...' 615733 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>45. క్షమైన అబద్ధము (అని సాంఖ్య తొండఁడు మున్నగువారు ఆసిద్ధాంతమును వదలి శివభక్తులై మహానుభావులగుటచే జైన బౌద్ధములను వదలి. శైవ మును గ్రహింపవలయుననుట. సీ. పరమశూన్యవచోవిపాకంబు దుష్ప్రయా నీకంబు మిగులఁ జార్వాక మనియు నా స్తికణాన్వ నరకలోకంబు దు ర్వర్తనేకంబు చార్వాక మనియు వి ప్ర విరుద్ధవివేకంబు విహితదు స్వాక్యలోకంబు చార్వాక మనియు కలికాలకలుష సంగతి కాదినికరంబు సాత్మకై కంబు చార్వాక మనియు ఆ. 'సాంఖ్యతొండఁ' డాదిసమయంబు నిరసించి భక్తుఁడై మహానుభావుఁ డగుట యెఱుఁగరయ్య వాడు లే... = టీ. నమశూన్యవచ్చో సాకలు = మిక్కి_లిగ గలది, నా స్త్రీక తాన్వర్థ కరకలోకంబు = १४ శూన్యవాదమును వెలుపు గొప్పణామముగల, దుష్రియానీకంబు = చెడుపనులసమూహము చేపుఁడు లేదనుటకు సార్థక ముగ నరకలోకము నిచ్చునది, దుర్వర్ణనై కంబు = చెడువర్తనము ప్రధానముగా బ్రాహ్మణులకు విరుద్ధమున జ్ఞానమును దెలుపు నది, విహితదుర్వాక్యలోకంబు = మార్పఁబడిన చెడు వాక్యసమూహముగలది, బాబు గలది, వి ప్ర విరుద్ధం వేళ 1 కలికాలకలుషస గతికి = కలికాలమునందలి పాపములు దగులుటకు, ఆదినిక రంబు = మొట్ట మొదటిస్థానము, పాతవైకంబు = పాపములు ప్రధానముగాఁ గలది, చార్వాకమహామని సాంఖ్య తొండఁడు తొల్లిటిచార్వాక సిద్ధాంతమును, (దేవుఁడు లేఁడు, శూన్యమునుండియే ॥జగత్తు. బయలుదేరును, శూన్యమునందే<noinclude><references/></noinclude> 7azen9j0zd4vsz26wl4ef44t1svb48e 104 254866 615734 2026-11-11T01:17:00Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '46 అన్యవాదకోలాహలము లీనమగును, దేహము నశించిన తరువాత మిగులున దేదియు నుండదను మత మును, వదలెను. సీ. తను విధించినమనుష్యుని నేడు నాళ్లకుఁ బడయఁడే ‘కిన్నెర బ్రహ్మ' పదు నేడుదినముల 'బసవ...' 615734 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>46 అన్యవాదకోలాహలము లీనమగును, దేహము నశించిన తరువాత మిగులున దేదియు నుండదను మత మును, వదలెను. సీ. తను విధించినమనుష్యుని నేడు నాళ్లకుఁ బడయఁడే ‘కిన్నెర బ్రహ్మ' పదు నేడుదినముల 'బసవన్న 'ఁబడయఁడే యవలీల ‘ముసిడి చౌడయ్య గారు' మొసలి మ్రింగినయట్టి వసుధామరునిపుత్రుఁ బడయఁడే 'యేడేండ్ల 'కొడయనంబి' పెక్కేమి శల్యముల్ చిక్కి యున్న వధూటిఁ బడయఁడే యేడేండ్ల ‘కొండపిళ్ల ' ఆ. గాన భక్తవరులు కాలవశంబున భేద మనెడి కాలవాదినోరు నెడమకాలఁ డాతు రే ... టీ. ఏడు నాళ్లకు .. ఏడురోజులకు, పడయఃడే = పొందఁడా! వసు ఛామరునిపుత్రు\" = బ్రాహ్మణకుమారుని, 'పెక్కేమి = పెక్కు మాటలేల? కల్య ముల్ చిక్కి యున్న - ఎముకలుమాత్రము మిగిలియున్న, వధూటి m భార్యను, కాలవాదినోరున్ = కాలమే దైవమని వాదించువాని నోరును, ఎడమకాలన్ = ఎడమకాలితో, తాకురు = తన్నుదురు. సీ, తూలు నాగాలిచేఁ దూలునా మెట్టలు? తూలవు మేఘముల్ తూలుఁగాని తేలు నావఱద చేఁ దేలునా గుండ్లును? దేలవు బెండ్లును దెలుఁగాని పేరు. నాచల్ల చేఁ జేరునా రాబ్ధికి పేర దావులపాలు పేరుఁగాని<noinclude><references/></noinclude> qo08gz7kj3ffz1cfk7ztoektbn2ishq 104 254867 615735 2026-11-11T01:17:15Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక త్రాగునా వహ్ని చేఁ గ్రాగునా సురమణుల్ ? గ్రాగపు లోహముల్ గ్రాగుఁగాని ఆ. యట్ల కాలవ శత నణఁ గురుభక్తులు కుటిలమానవులణఁ గుదురు గాని యీహీతానుషంగ యే.... 47 Хь టీ. తూలం నాగాలిచే = ఎగ...' 615735 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక త్రాగునా వహ్ని చేఁ గ్రాగునా సురమణుల్ ? గ్రాగపు లోహముల్ గ్రాగుఁగాని ఆ. యట్ల కాలవ శత నణఁ గురుభక్తులు కుటిలమానవులణఁ గుదురు గాని యీహీతానుషంగ యే.... 47 Хь టీ. తూలం నాగాలిచే = ఎగిరెడి గాలిచే, మెట్టలు తూలు నా=పర్వతము లెగురునా ! తూలపు = ఎగురవు, మేఘుముఖ్ దూలంఁగాని = ఎగురునుగాని, తేలు నావఱదచేన్ = మీదికి తేలు ప్రవాహముచే, గుండ్లును ఇనుపగుండ్లు, బెడ్లును= తేలికయైన కఱ్ఱముక్కలు, పేరు నాచల్ల చే = ఘనీభ వింపఁ చేయు మజ్జిగ చే, క్షీరాబ్ధి - పాలసముద్రము, పేరునా తోడుకొనునా? సురమణుల్ = దేవతామణులు, గున్ = కరగును. ఆరీతిగనే 'కాలపశమన భక్తులం ఆణ:గిపోరు. కుటిలమైన మనుజులే అణఁగిపోయెదరు. సీ. కలంగఁ దిరుగునే కాక వంటకముల చవులు దా నెఱుఁగునే చట్టుపంబు కనకమై మోయునే కాక శ్రీగంధంబు మేలేమి యెఱుఁగునే గాలిగాఁడు కలిసి యొక్కటనుండు గాక యానె త్తమ్మి కంపే మెఱుంగునే కాకి చిప్ప కైకొని యుండునే కాక రత్నంబుల మ యెఱుఁగునే నిపెట్టె ఆ. యట్లు చదువుఁగాక యాగమనిగమార్థ సారభక్తిమహిమ జగతి వెఱ్ఱు లేమి యెఱుఁగ నేర్తురే... = яг<noinclude><references/></noinclude> lmfnt0zfgdfa2gpzhi1j7abclzoiye7 104 254868 615736 2026-11-11T01:17:22Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '48 అన్యవాదకోలాహలము టీ కలయంగన్ - 'బాగుగా, పంటకముల చవులు = వండిన పదార్థ = = = ములరుచులు, చట్టువంబు = పటర్రెడ్డు, కనక = . చూడక, "మై మోయు నే గాక = ఒడలిమీఁద 'మోయు నేకాక, శ్రీగంధంబు సులు = మంచిగం...' 615736 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>48 అన్యవాదకోలాహలము టీ కలయంగన్ - 'బాగుగా, పంటకముల చవులు = వండిన పదార్థ = = = ములరుచులు, చట్టువంబు = పటర్రెడ్డు, కనక = . చూడక, "మై మోయు నే గాక = ఒడలిమీఁద 'మోయు నేకాక, శ్రీగంధంబు సులు = మంచిగంధము = లోపల యొక్క మంచితనము, గాలిగాఁడు = గాడిద, కలిసి - కూడి, ఒక్కటన్ ఒక్కచోట, ఉండుఁగాక = ఉండిన నుండనీ, ఆనె తమ్మికంపు = పద్మము యొక్క పరిమళము, కాకిచిప్ప = నత్తగుల్ల, కైకొనియుండు నేగాక పెట్టుకొనియుండును గాని, రత్నంబులమర్యాద = రత్నముల విలువ, మాను పెట్టె = కఱ్ఱ పెట్టె, అశ్లీ, చదువుఁగాక = వేదశాస్త్రాదులు చదువుదురుఁ గాక ఆగమనిగమార్థసారభ_క్తిమహిమ ఆగమములలోను వేదములలోను సారమయిన భ క్తియొక్క ముహిమను, అజ్ఞాను లేమి తెలియ నేర్తురు ! = = సీ, యుక్తంబుగా నాది “నూర్ధ్వపుండ్రం ద్విజః కుర్యా” తనంగ సుదా ర ఫణితి నతరువాత నత్యంచితంబుగ "విల యాపిక దాచన”యనఁగ మఱియు నయ్యపరార్థమం “దద్భుతాకా రేణ చత్రిధా” యన సమానంబు మీఱ నదియును జన్న “భిద్యతి యమకింకరై ” రని సంఘటించు శ్రీ స్కాంద సూక్తి " ఆ. యిట్లు శ్రుతులుపల్క నెట్లోకో జనులూద్ద పుండ్ర ధారణములన పొలిసిపోదు రీహితానుషంగయే... = 8825 టీ. ద్విజః = బ్రాహ్మణుఁడు, ఊర్థ్వపుత్రం కుర్యాత్ = ఊర్ధ్వ పుండ్రమును ధరింపవలయును, అద్భుతాకా రేణ చ త్రిధా = అద్భుతమైన<noinclude><references/></noinclude> l6tv9xudwy1kz1x6r6oy01esnb974y1 104 254869 615737 2026-11-11T01:17:30Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక 49 ఆకార మేర్పడునట్లు మూఁడు రేఖలు గలుగ వ్రాసికొని, ఆదియును చన్నన్ అట్లు చేయనిచో, యమకింకర్భైద్యతి = యమకింకరులచే బీడింపబడును పొలిసిపోదురు.నిర క్తులగుదురు. సి. క్రమమున "న...' 615737 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక 49 ఆకార మేర్పడునట్లు మూఁడు రేఖలు గలుగ వ్రాసికొని, ఆదియును చన్నన్ అట్లు చేయనిచో, యమకింకర్భైద్యతి = యమకింకరులచే బీడింపబడును పొలిసిపోదురు.నిర క్తులగుదురు. సి. క్రమమున "నూర్ధ్వపుండ్రంచ శూలంచ నా” పంబ ంబు శూలోపమంబుఁ జన “వర్తులం చార్ధచం ద్రకం” బన వట్రు నై నెలవంకలై యర్థి నొసల నిట “లలాటే ధారయిష్యంతి నామను షాః పాపకరిణ” యనఁగ నిట్లు దుర్మనుష్యులు పాపకు లంచును బరా శరపురాణసూ క్తిసరణి మ్రోయ ఆ, నిట్లు శ్రుతులుపలుకు నెట్లో తో జనులూర్థ్వ పుండ్ర ధారణములఁ బొలిసిపోదు రీహితానుషంగ... XIF టీ.ఉర్ధ్వపుండ్రంచ త్రిమాలం చవాఊర్ధ్వపుండ్రమును త్రిశూలమును నాన్ = అనుటవలన, ఊర్ధ్వపుండ్రంబు = : నిలువుగా పెట్టుకొనిన భస్మపు రేఖ, శూలోపముబు = త్రిశూలముతో సమానమైనది. వర్తులం చార్ధచంద్ర కంచ గుండ్రనిది, అర్ధ చంద్రాకారమైనది, పట్టువలై - గుండ్రని నెలవంక లై= చంద్రమకవలె నుండినవై, ఆరురుసాకి = మనుజులు కాని చారు, పాపకరి ణః = "పాపపుఁబని చేయువారు, లలాటే సధారయిష్యంతి = నొనట విభూ తిని ధరింపరు. = నీ, లాలితంబుగ “వర్తులంద్వపుండ్ర జం బనుచు సాంఖ్యమున భావ్యముగ మ్రోయు గతి “నధార్యం వైదికైర్జనై” రని మాన వపురాణమునను భావ్యముగ మ్రోయు =<noinclude><references/></noinclude> ksrjwyfjsd5lsxp55axoa2e3b45l2fl 104 254870 615738 2026-11-11T01:17:38Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '50 అన్యవాదకోలాహలము ప్రకటించి “యార్ధ్వపుండ్ర ముఖం న దృష్ట్వా చ” యసుచు మనుస్మృతియందు మ్రోయు భువి “నశుద్ధం చోర్ధ్వపుండ్రంచ చక్రాంక” మనుచు సాంబపురాణమునను మ్రోయు ఆ. నట్లు శ్ర...' 615738 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>50 అన్యవాదకోలాహలము ప్రకటించి “యార్ధ్వపుండ్ర ముఖం న దృష్ట్వా చ” యసుచు మనుస్మృతియందు మ్రోయు భువి “నశుద్ధం చోర్ధ్వపుండ్రంచ చక్రాంక” మనుచు సాంబపురాణమునను మ్రోయు ఆ. నట్లు శ్రుతులు పలుక నెట్లోకో జను లూర్థ్వ పుండ్ర ధారణములఁ బొలిసిపోదు రీహితానుషంగ....... = టీ. ఊర్ధ్వపుండ్ర జం= ఊర్ధ్వపుండ్రముగ ధరించిన భూతి, వర్తులంచ సర్తులాకారమైనదియును, వైదికై శిజనైః = వేదమార్గమందు సంచరించెడి జనులచే,న ధార్యం=ధరింపఁదగనిది, ఊర్ధ్వపుండ్ర ముఖం=ఊర్ధ్వపుండ్రముతోఁ గూడిన ముఖమును, నదృష్ట్వాచ చూడకయును; ఊర్ధ్వపుం చక్రాం కంచ ఊర్ధ్వముగా నామమును, చక్రాంకితమును, నదృష్ట్వాచ= చూడక, (ఈ పద్యమున విధిని షేధములు రెండును గూడి భూతి ధరింపదగినదనియు, తప్త చక్రాంకితములను ఉర్ధ్వపు డ్రమును (నామములు తాల్చుటను) కూడదనియు, వెలియఁ జేయఁబడినది.) . సీ. ఇల “నాంక యేన్న ద హేద్దేహ” మని సమ ర్థించుబోధాయన శ్రుతి వచించి. లలి "దేవ తా యుధలాంఛనై” యని నిర `సించు శాతాతపశ్రుతి వచించి "లోహత పతనసుల్లోహదండిన" యుచ్చ రించున నయ్యమశ్రుతి రచించి 1771 నేన “నాంక యేన్న ద హే ద్గాత్ర" మనుచు ని షేధించు నయ్యమశ్రుతి వచించి<noinclude><references/></noinclude> abpsv1i3ier4e8km8esns4yetkvsg2e 104 254871 615739 2026-11-11T01:17:45Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'అ. యిట్టి శ్రుతులు పల్క నెట్టోకో శంఖచ క్రాంకణముల మస్త్య లణఁగిపోదు రీహీతానుషంగా యే... 51 50 టీ. 'దేహన్ = నేహమును,,నాంశయేత్ = ముద్రించుకొనకూడదు, నదహేత్ = • క్తము చేయకూడదు(వై ష్ణనమకము...' 615739 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>అ. యిట్టి శ్రుతులు పల్క నెట్టోకో శంఖచ క్రాంకణముల మస్త్య లణఁగిపోదు రీహీతానుషంగా యే... 51 50 టీ. 'దేహన్ = నేహమును,,నాంశయేత్ = ముద్రించుకొనకూడదు, నదహేత్ = • క్తము చేయకూడదు(వై ష్ణనమకము చెప్పిన రీతిని కప ముద్రాంకితము చేయకూడదనుట), 'దేవతాయున కాంచనై దేవతల ఆయుధ ములకు గుర్తుగా ధరించుటచే పేరు, నిరసించున్ = కారమును, సహక పతనుడి లోహము చేఁ 'గాల్చబడిన కలికముగలవాఁడు, "ఆ" "హదండి బాల్చువాఁడు, న = ''చూడను,' ూజ'గుల్ = ముద్రించు. నుగూడదు, నదిహేత్ = కాల్చగూడదు. సీ. “ఆయుధైశ్శంఖచక్రాద్యై” రనుచుఁ ద్ధముగ మాసఃపురాణము ఘటింప సరి “ససంభా వ్యాద్విజాతయో” యని యప్పు రాణంబు మఱియు తారక ఘటింప పొరి “నద హేచ్చక్ర పూర్వకై" రని ప శరపురాణమున మాసతఘ టింప “నవినాధికశ్శివలాంఛితో" యనుచు శ్రీ యజ్ఞ వైభవ ఖండ మది ఘటింప ఆ. నిట్లు శ్రుతులుపలుక నెట్లలో శంఖచ క్రాంకణములు మస్త్య అణఁగిపోదు రీహితాసుషంగ యే. .. = లోహదండము టీ. శఃఖచంద్రయ్య! = శఃఖము చక్రము మొదలయిన, ఆయు షైః ఆయుధములతో, న = ఉండకూడదు, ననుఖ్యా వ్యాద్విజాతీయ = అట్టి చిన్నాలుగల బ్రాహ్మణులు గౌరపింపదగినవారు'గాదు,.. చక్ర పూర్వ కై 8 =<noinclude><references/></noinclude> ozu1bd5dzzwpq1swxovbhuybfqloykx 104 254872 615740 2026-11-11T01:17:53Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '52 అన్యవాదకోలాహలము చక్రము మొదలగువానిచే కాల్చ:గూడదు, నవినా ఆధికశ్శివలాంఛితః : శివుని దాల్చుటకంటె అధిక ముకూడదు. శకరుఁడు బ్రాహ్మణుఁడగుట సీ. భాసురంబుగ “మహా బ్రాహ్మణమీశాన” మను...' 615740 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>52 అన్యవాదకోలాహలము చక్రము మొదలగువానిచే కాల్చ:గూడదు, నవినా ఆధికశ్శివలాంఛితః : శివుని దాల్చుటకంటె అధిక ముకూడదు. శకరుఁడు బ్రాహ్మణుఁడగుట సీ. భాసురంబుగ “మహా బ్రాహ్మణమీశాన” మనుసూక్తి శివుఁడె బ్రాహ్మణుఁడు గాక యంచితంబుగ "విరూపాక్షం ద్విజోత్తమం” బసుసూక్తి శివుఁడె బ్రాహ్మణుఁడు గాక = నలిమీఱఁగా “బ్రాహ్మణోరుద్ర ఏవేతి” యుసూక్తి శివుఁడె బ్రాహ్మణుఁడుగాక యుపమింపఁగా “బ్రాహ్మణోభగ వాను ద" యరుసూక్తి శివుఁడె బ్రాహ్మణుఁడు గాక ఆ. హరియు నజుఁడు తెలియ నా క్షత్రియుండుకో మఱియుఁగాఁగ వేదమతము పేరి నీహిత్ళా షంగ... = 3. మహా బ్రాహ్మణ। ఈశాన ) = గొప్ప బ్రాహ్మణుఁడైన ఈశ్వరుని, అను సూక్లిన్ = అనుపచనము నీ, శివుఁడె, బ్రాహ్మణుఁదుగాక, ద్విజోత్తమమ్ ఉత్తమ బ్రాహ్మణుఁ డైన, విరూపాక్షమ్ = ఈశ్వరుని, భగవాన్రుద్రః = భగ మతుఁడై నరుద్రుడు, బ్రాహ్మణ - బ్రాహ్మణుఁడు, హరియున్ = విష్ణు = మూర్తియు, అజూఁడుస్ = బ్రహ్మదేవుఁడు, క్షత్రియుఁడు కోమటి కాఁగా శివుఁడు బ్రాహ్మణుఁడని వేదము పె పు చేఁ దెలియుచున్నది.) సీ. రతి “ఋతం సత్యం పరం బ్రహ్మ ” మనఁగ మా పరమేశ్వఁడె పర బ్రహ్మగాక పరువడి "తత్పరం బ్రహ్మేతి యనఁగ మా పర మేశ్వరుఁడె పర బ్రహ్మ గాక<noinclude><references/></noinclude> 0lyj5rjbiqphzsgdnp6mbwqbo30puvj 104 254873 615741 2026-11-11T01:18:01Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక మొగి " బ్రహ్మణే లింగమూర్తయే” యనఁగ మా పరమేశ్వరుఁడె పరబ్రహ్మగాక పరగంగ “నో మితి బ్రహ్మణే” యనఁగ మా పరమేశ్వరుఁడె పరబ్రహ్మగాక ఆ. వేదసూక్తిగలదె వేళె పర బ్రహ్మ మిదియే నిశ్...' 615741 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక మొగి " బ్రహ్మణే లింగమూర్తయే” యనఁగ మా పరమేశ్వరుఁడె పరబ్రహ్మగాక పరగంగ “నో మితి బ్రహ్మణే” యనఁగ మా పరమేశ్వరుఁడె పరబ్రహ్మగాక ఆ. వేదసూక్తిగలదె వేళె పర బ్రహ్మ మిదియే నిశ్చయార్థ మెఱుఁగ కితరు లెట్ల అచిన నేమియే... ' 53 టీ. వర్మ బ్రహ్మ వర్మ బ్రహ్మము, ఋకం సక్యం = త్రికాలములయందుం డెడి సత్యస్వరూపము అని చెప్పిన వీర బ్రహ్మ మీశ్వరుఁడుగాక పేలొకఁడగు నా? శత్ వర్మ బ్రహ్మ-శేహేంద్రియాదులకంటె వేఱయి సూక్ష్మమయినది వర బ్రహ్మస్వరూపము. లింగమూర్తమేకారమున వృక్తమయిన, బ్రహ్మణే పరబ్రహ్మకొఱకు, ఓమితి బ్రహ్మణే ఓంకారస్వరూపుడు, ఓంకార, ప్రతిపాద్యుల డు అగుపరబ్రహ్మము, వేదసూక్తి5= వేద వాక్కులలో, నేజె పర బ్రహ్మగలదే! సీ. చతురాస్యు తండ్రి విష్వక్సేను సంహరిం పఁగ నాఁడు పొందని బ్రహ్మహత్య కమలజపుత్రు దక్ష ప్రజాపతి హరిం పఁగ నాఁడు పొందని బ్రహ్మహత్య తనకూఁతుఁ గవయు పితామహు నేచి చం పఁగ నాఁడు పొందని బ్రహ్మహత్య బ్రహ్మాండములు హరిబ్రహ్మలు వెలయఁ జం షగ నాఁడు పొందని బ్రహ్మహత్య ఆ యజుని శిరముఁ ద్రుంపునంతనే పొందెనా యిది య నిశ్చయార్థ మెఱుఁగ కితరు ...<noinclude><references/></noinclude> rmbq5jucz7okj7dgf9s3ldawhmt5i0e 104 254874 615742 2026-11-11T01:18:12Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '54' అన్యవాదకోలాహలము టీ.. రాస్య తండ్రిన్ = బ్రహ్మదేవుని తండ్రియైన. విష్వక్సేనుస్ = విష్వక్సేనుని, కమలజపుత్రుస్ - బ్రహ్మదేవునికొడుకైన, దక్ష ప్రజాపతిజ్ ఉదక్ష ప్రజాపతిని, కూరుఁగ...' 615742 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>54' అన్యవాదకోలాహలము టీ.. రాస్య తండ్రిన్ = బ్రహ్మదేవుని తండ్రియైన. విష్వక్సేనుస్ = విష్వక్సేనుని, కమలజపుత్రుస్ - బ్రహ్మదేవునికొడుకైన, దక్ష ప్రజాపతిజ్ ఉదక్ష ప్రజాపతిని, కూరుఁగక్షయు కూతురితో గూడుకొను, "తామహున్ = బ్రహ్మ దేవుని, బ్రహ్మండములు=సమసలోకములు, సూరి బ్రహ్మలు = విష్ణువును బ్రహ్మ దేపుఁడును, తెలుగంగన్ = ఎదురుగా నుండగా, బ్రహ్మహత్య = బ్రాహ్మణుని వధించుటవలన, గలుగుపొసము, అజాసితీరము, బ్రహ్మదేవుని శిరస్సును, త్రుంపు నంతనే = త్రుంచివేసికంలోనే, వచ్చేనా ? తగ - సీ. సరి “న సంఖ్యాతాశహర యో” యనెడినట్లు గాన విష్ణువులు పెక్కండ్రు గలరు. "ససంఖ్యాతాః పితామహా" యనియెడపఁ గాన బ్రహ్మలును పెక్కండ్రు గలరు “ససంఖ్యాతాస్సు ” రేంద్ర శ” యనియెడుఁ గాన నింద్రులును బెక్కండుగలకు గతి “నసంఖ్యాతాశ్చ శాలాశ్చ” యనియెడుఁ గానఁ గాలురును చెక్కండ్రుగలను యిల ఆ. ఎల్లశ్రుతులు “నిత్యఏఠోమ హేశ్వరో” యనుట నొక్కరుండె యభవుఁ డనుచు నిట్లు నిశ్చయింప కే.., = టీ. ఆసంఖ్యాతాః = లెక్కపెట్టుటకు శళ్ళము గానివారు, హరయః = విష్ణువులు, చెక్కఁడ్రు = చాలమంది, పితామహాః = బ్రహ్మలు, సుర్మేద్రా శ్చ = దేవేంద్రులును, కాతాశ్చ = కాలరుద్రులు. నిత్యః నిత్యుడైన, మహే శ్వరః = పరమేశ్వరుఁడు, ఏకః = ఒక్కఁడు. = సీ. కాము హరించుట: గామహరుం డనఁ గాముండు హరుఁడు నొక్కరుఁడ యగునె?.<noinclude><references/></noinclude> iwhatrgdtbo1gr5z2y6ewnaxtcn64du 104 254875 615743 2026-11-11T01:18:22Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక కాలు హరించుటఁ గాల హరుం డనఁ గాలుండు హరుఁడు నొక్కరుఁడ యగునె ! పురములు హరియింపఁ బురహరుం డన నొప్పఁ బురములు హరుఁడు నొక్కరుఁడ యగునె? హరిని హరించుట హరిహరుం డనఁగ నా హరియు హక...' 615743 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక కాలు హరించుటఁ గాల హరుం డనఁ గాలుండు హరుఁడు నొక్కరుఁడ యగునె ! పురములు హరియింపఁ బురహరుం డన నొప్పఁ బురములు హరుఁడు నొక్కరుఁడ యగునె? హరిని హరించుట హరిహరుం డనఁగ నా హరియు హకుండు నొక్కరుఁడ యగునె ఆ. యాగమంబులందు హరిగహ్వరా తర మనెడి నిశ్చయార్థ మరయ కితగు లెట్లఱచిన నేమి... టీ. తాము హచుటనే = కా 55 మన్మథుని భస్మము చేయుటచే, కామహ : విష్ణువును. దుండనన్=కామహరు: దని యనంగా, 'ముఁడు= మున్మఁడు, హరుఁడు== ఈశ్వరుఁడు, ఒక్కరు:డ = ఒక్కడే యగునా? కాలుస్=యముని, కాలుగ డు = యమధర్మరాజు, 'పురములు - మూడు పురములు, 595: సీ.. నీవు త్రివిక్రము 'నెట్టణ కోలెము ప్రపట్టకున్న నీవు విష్వక్సేను నిూలమున రంబుగఁ జిమ్మి యెత్తకున్న నీవాది నరసింహు నెఱయ తొలిపించి పెంపార గద్దెఁ బెట్టింపకున్న నీవాదిక్రోడంబు నిర్జించి తన్ని యా దంష్ట్రంబు నురమునఁ దాల్పకున్న ఆ, హరిహరాహ్వయమున కర్థ హరిహరుండు నొక్కఁ డనెడు వాండ్ర నెట్లు దెలుపవచ్చు... SU<noinclude><references/></noinclude> klclkisc1s8n2hch97iut26mp19rznq 104 254876 615744 2026-11-11T01:18:56Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '56 = అన్యవాదకోలాహలము C టీ. త్రివిక్రమున్ = త్రివిక్రమావతారుఁడైన విష్ణువుని, పెట్టిణన్= 'వెంట'నే, కోలెమ్ము = 'వెన్నెముక, చిత్తరంబుగ - చిత్రముగా, చిమ్మి =మీఁది కెగురవై చి, తిత్తి = చర...' 615744 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>56 = అన్యవాదకోలాహలము C టీ. త్రివిక్రమున్ = త్రివిక్రమావతారుఁడైన విష్ణువుని, పెట్టిణన్= 'వెంట'నే, కోలెమ్ము = 'వెన్నెముక, చిత్తరంబుగ - చిత్రముగా, చిమ్మి =మీఁది కెగురవై చి, తిత్తి = చర్మము, గద్దిన్ = సింహాసనముపై, అది గ్రాడు బు— అది వరహావతారమును, దంష్ట్రులతో, హరిహాహ్వయమునకు = హరిహారుఁడు అను పేరునకు, హరి హరుండు నొక్కఁడు = ఇద్దఱు ఒక్కరే అని చెప్పెడు వారికి ఏమిచెప్పవలె. · సీ. నీవు వేదవ్యాసునిజభుజాస్తంభంబు చెంపించి కేల నెత్తింపకున్న యాహవనీయాగ్ని హరిశిరంబు నడంగ నేచి నీకింకరుఁ డేయకున్న వైకుంఠురక్తంబు వారక నీచేతి పలక ఫాలంబునఁ బట్టకున్న మత్స్యావతారాది మధుసూదనావతా రంబులు నీచేత మగ్గకున్న ఆ, హరిహరాహ్వయమున కర్థ మెఱుంగక హరిహరుండు నొక్కఁ డనెడు వాండ్ర నేమి దెలుపవచ్చు..... = 20 టీ. 'వేదవ్యాసు = వేదవ్యాసుని, నిజభుజౌస్తుభంబుజ తన భుజము నెడి స్తంభమును, కేలస్ - చేతితో, నీకింకరుఁడు = నీ సేవకుడు, వియకున్నస్ = వేయకుండిన, మగ్గకున్న = అణగి పోకుండిన - = = = శివుఁడు నిర్యుఁ డగుట - నీ, నీకపర్దంబున నెఱిఁజుట్టిన యనేక కమలజాచ్యుతక పాలములు సాక్షి · నీయురస్థలమున నెఱినొప్పు వారాహ దంష్ట్రా స్థికూర్మా స్థితతులు సాక్షి<noinclude><references/></noinclude> c8boos4gqzs3st04k0kxmn2vr8d4mq6 104 254877 615745 2026-11-11T01:19:05Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక నీయామ్యభుజమున నేఁడు పాయకయున్న పద్మ నాభునిక శేబరము సాక్షి నీయురస్థలము సన్నిహితమై యున్న నా నామర స్థూలశల్యములు సాక్షి ఆ. నీజగత్ప్రసిద్ధ నిత్యత్వముకు బ్రహ్మ విష్ణు...' 615745 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక నీయామ్యభుజమున నేఁడు పాయకయున్న పద్మ నాభునిక శేబరము సాక్షి నీయురస్థలము సన్నిహితమై యున్న నా నామర స్థూలశల్యములు సాక్షి ఆ. నీజగత్ప్రసిద్ధ నిత్యత్వముకు బ్రహ్మ విష్ణు వాదిసురు లత్యు ప్రత్యయంబు... ¿§. . నీక వద్ద బున నీ జటా టము, = నెటిన్ = 57 అందముగా, కమలజాచ్యుతక పొలములు = బ్రహ్మ విష్ణువులపుజ్జెలు, నీయువస్థలమున = నీ రొమ్మునందు, వారాహద్మ... శతులు = ఐరాహావతారముయొక్క కూర్మాన తారము యొక్క యెముకల ప్రోగులు, నియామ్య భుజము =నీయెడమభుజము నందు, పాయక యున్న = విడి పెట్టకుండ ఉన్న, పద్మనాభునిక శేబరము = పిష్ణు : మూర్తియొక్క శరీరము (శివునియెడమభాగము గౌరి, ఆమె విష్ణుస్వరూపిణి యగుట నిట్లువర్ణింపఁబడినది.) నానామరస్థూలశల్యములు = అనేక దేవతల పెద్ద పెద్దయెముకలు, నీజగత్ప్రసిద్ధివిష్యత్వమునకు - నీయొక్క ఆళ్ల ములలోఁ బ్రసిద్ధమైన, నిత్యుఁడగుటకును, బ్రహ్మ విష్ణు నాదిసురరాజు బ్రహ్మ విష్ణువు మొద లగు దేవతలు, అనిత్యులగుటకు - నిక్యమైన వారు కాకుండుటకు, ఏల ప్రత్య యంబులు = తార్కాణములేల ! = సీ. విద్యావిదుం డైన విపుఁడు మృతుఁ డైన నగుఁగాక విద్యకు హాని గలదె? తరి నగి దీన యద్దముపడ్డఁ జెడు గాళ ప్రతిబింబమునకు విపత్తిగలదె? యిలజలం బింకిన నింకు: గా కందుఁ దా చందురునకు మఱి క్షయము గలదె? =<noinclude><references/></noinclude> k8bjmph07ucqpizd246gg49q16f73rh 104 254878 615746 2026-11-11T01:19:16Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '58 అన్యవాదకోలాహలము కడవపోయినఁ బోవుఁగాక తన్మధ్యసం పుటమైన బయటకుఁ బోకగలదె? ఆ. యట్ల సర్వమును లయంబుఁ బొందినను స ర్వాతుఁడైన యంబి కాధ వునకు నెందులయము గలదె యే... €3. = . విద్యాచిదుడైన = వి...' 615746 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>58 అన్యవాదకోలాహలము కడవపోయినఁ బోవుఁగాక తన్మధ్యసం పుటమైన బయటకుఁ బోకగలదె? ఆ. యట్ల సర్వమును లయంబుఁ బొందినను స ర్వాతుఁడైన యంబి కాధ వునకు నెందులయము గలదె యే... €3. = . విద్యాచిదుడైన = విద్యలను తెలిసిన, నిప్రుండు = బ్రాహ్మణుఁడు? మృతుండై సప్ = చనిపోయినను, విద్యకు - చదువునకు, ప్రతిబింబమునకు అద్దములలో జనఁబడు అననీడకు, జలుబు = = ఇంకిపోయిన, చందురును = నీటిలో ప్రతిఫలించుచంద్రునకు, క్షయము = నాశము, తన్మధ్యన పుటమైన = కడవలోపలనున్న, బయలుకు = ఆకాశమునకు, సోక = పోవుట, లయంబు = నాశము, అంబికాధవునకు, గౌరీభర్త యగునీశ్వరునకు. == = సీ. మృత్యువుఁ బడవైచి మెడ ద్రొక్కి కోఱలు ఫెరకఁడే యొకగణం బిరవునొంది సకలాబ్ధిజలములు వొకగణం బొక్కటఁ "దెగఁద్రావి గట్టునఁ చేస్పువట్టె దీవు లేడును ద్రిప్పి తిరుగుచక్ర మునట్ల పడి నొక్కగణపండు పైచె నట్టి బడబాగ్నిఁ దిగిచి బొట్టిడుకొని యొకగణం బౌనందమున సోలియాడె నట్టి ఆ. యిట్టి చిత్రమహిమ లెవ్వరికున్నవి తలఁప మీగణేశ్వరులకే గాక యేమి చెప్పవచ్చునే... .. 23 = అవకాశమును జూచుకొని, సకలాబ్ధిజలములు |<noinclude><references/></noinclude> sgi0xp5wqmgch7umnlhrjfjw5ca4pa4 104 254879 615747 2026-11-11T01:19:26Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక .59. సముద్రములోని నీళ్లన్నియు, తేన్పునట్టెన్ = తేచ్చిను, తిగిచి = బయటిక్ వాగి, సోలియాడ్ = మైకముతో కాకిను సీ, ఎసుబోతు కొమ్మలు నై రావతముదంత ములు దూసి కోలాటములు కమర్చి మందర...' 615747 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక .59. సముద్రములోని నీళ్లన్నియు, తేన్పునట్టెన్ = తేచ్చిను, తిగిచి = బయటిక్ వాగి, సోలియాడ్ = మైకముతో కాకిను సీ, ఎసుబోతు కొమ్మలు నై రావతముదంత ములు దూసి కోలాటములు కమర్చి మందర మలయాదిమహనీయభూధర ములు కేళికర్పటములుగఁ జేసి యాదికూర్మము వృష్ఠమందు వాసుకిఁ గూర్చి పొరిఁ ద్రిప్పి త్రిప్పటంబుగ నొనర్చి కోరి త్రివిక్రముకోలెము నను బ్రహ్మ తలపును కత్రం బొనర్చి ఆ. యయ్య గణంబులాడుదఁట కల్ప వేళ నిట్టిలోక విస్మయంబు లెల్ల నీవెఱుంగు చేశామ్ర... = టీ. ఎనుబోతుమ్మలు = దున్నపో 'సు "ములు, పై గౌవముపక ములు = ఇంద్రుని యేనుఁగుడు ములు, మందన... భూధరములు రము మలయము మొహరు పర్వతములు, కేళిప్పటములు = ఆటకే = = మద తాళపు చిప్పలు, త్రిప్పటంబు = బొంగరము, కోలెమ్మ = వెన్నెముక. బ్రహ్మకల పునుక = బ్రహ్మ శిరస్సునందని పుట్టె, అనిషి = ఉంచి, ఛత్రము - గొడుగు. సీ. కులగిరుల్ పేరుగా గ్రుచ్చి యొప్ప ధరించు పర్వతాభరణుడు సృద్రగణము వారకలయ వేళ మేరువతను గాఁగ మెరుపాతనుఁ డను మేటిగణము బ్రహ్మాండతతులు హారముగ వైచి నటించు రుండాభరణుఁ డను దండి గణము =<noinclude><references/></noinclude> lkc16p257cnbrhlpiz9s5wwchm01j3i 104 254880 615749 2026-11-11T01:19:34Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '+60 అన్యవాదకోలాహలము అజహరికుండంబు లాభరణముఁ జేయు రుండాభరణుఁ డనురు ద్రగణము 'ఆ. ఇట్టి చిత్రమహిమ లెవ్వరికున్న వి తలఁప మీ గ ణేశ్వరులకే గాక యేమి చెప్పవచ్చునే... = టీ. కులగిరుల్ = కులపర...' 615749 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>+60 అన్యవాదకోలాహలము అజహరికుండంబు లాభరణముఁ జేయు రుండాభరణుఁ డనురు ద్రగణము 'ఆ. ఇట్టి చిత్రమహిమ లెవ్వరికున్న వి తలఁప మీ గ ణేశ్వరులకే గాక యేమి చెప్పవచ్చునే... = టీ. కులగిరుల్ = కులపర్వతములు, పర్వతాభరణుఁడన్ = పర్వత ములు ఆభరణముగాగలవారను, వారక = వెనుక కుదీయక, లయ వేళస్' సమయమును, మేరుపాశనుఁడు = = = ప్రళయ పులు బ్రహ్మ విష్ణువులపు జ్జెణేలు మేరు పర్వతమును బడ వేసిన నాఁడం, బ్రహ్మాండకరులు = బ్రహ్మండముల గుంపులు, రుండాభరణుఁడు ఆభరణముగా గలవాఁడు, అజహరుడంబులు చిత్రమహిమలు, విచిత్రమైన గొప్పతనములు. నీ, భవు భజించినవాఁడు పౌండ్రకవాసుదే వుం డయ్యె నే భృగు దండి శాప హరి పదిమార్లు తిర్యగ్యోనులందు మా నవ యోసులందు దైన్యమునఁ బుట్టి చెడువనావస్థల సొలయుచు శివలింగ ముల దళయవతారములను లింగ ములఁ బ్రతిష్ఠించి యిముల మత్స్యక్తేశ్వర కూరేశ్వరాదులఁ గొల్చి ధన్యుఁ 'ఆ. డైనవిధిని మఱచి హరుచేత మడిసిన వాఁడు దేవుఁ డొక్కొవడి యథార్థ మెఱుఁగ కఱతు రజ్ఞులే.. . 21 టీ. ఈశ్వరుని వేదించిన పౌండ్రక వాసుదేవునకు ఏమియు నిక్కపెట్టులు<noinclude><references/></noinclude> jp53h3lp24721yxi4ryq32d1wma5gai 104 254881 615750 2026-11-11T01:19:43Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక 61. లేవయ్యె. ఇఁక వాసుదేవునకన్ననో, భృగుమహర్షి యొసఁగిన ప్రబల శాపము చేఁ బదిమార్లు పుశుయోనులందుఁ బుట్టవలసివచ్చెను. చెడుపనావస్థలన్ = చెడు ఆడవుల పొట్లతో, సొలయుచు బాధపడుచు,...' 615750 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక 61. లేవయ్యె. ఇఁక వాసుదేవునకన్ననో, భృగుమహర్షి యొసఁగిన ప్రబల శాపము చేఁ బదిమార్లు పుశుయోనులందుఁ బుట్టవలసివచ్చెను. చెడుపనావస్థలన్ = చెడు ఆడవుల పొట్లతో, సొలయుచు బాధపడుచు, దశయవతారములను=పదియవ 'తారములలోను (ఆయా పేర్ల తో లింగములను స్థాపిచి) మత్స్యకేశ్వర కూర్తే, శ్వర మొదలగు వారిని సేవించి, తుదకు శివుని చేతిలో మడిసినాఁడు, ఆకఁ డాయథార్థమైన వాసుదేవుఁడు. సీ. ఒగి పౌండ్రకుఁడు పుట్టెనో హరి పుట్టెనో మేటి వినయి వేల్పు పేటియందు నొగి పౌండ్రకుఁడు వచ్చెనో హరివచ్చెనో యట జనించి యగస్త్యు నంజలిని నొగిఁ బౌండ్రకుఁడు దెల్పెనో హరి తెల్పెనో యముని కాత్మజన్మంబు లెఱుఁగ నొగిఁ బౌండ్రకుఁడు చెప్పెనో హరి చెప్పెనో మర్త్యంబునం దున్న మహితమహిమ ఆ. చెనసి మత్స్యనాథుచేఁతలు పౌండ్రక వాసు దేవుమీఁద నైతు రజ్ఞు లేమి సేయవచ్చునే... టీ. పౌంద్ర కుఁడు = పౌండ్రక వాసుదేవుఁడు, హరి = విష్ణుమూర్తి, మేటిమినయి = 'పెద్దచేపయమయి, వేల్పుటేటియందు = గంగానదియందు, ఆగ స్త్యునంజలికిని = ఆగస్త్యుని దోసిలిలోనికి, ఆత్మజన్మంబులు తన పుట్టుకలు, . మర్థ్యంబునందు = మనుష్య జన్మంబునందున్న, మహితమహిమగొప్పమహిమ,. మత్స్యనాథుచేఁతలు: మత్స్యావతారునిషనులు. సీ, పౌండ్రకుండో రమాభర్తయో మును వారి రాశిఁ గూర్మావతారంబు నొందె<noinclude><references/></noinclude> epnihspntfeuypndodumr9x2t21gjcd 104 254882 615751 2026-11-11T01:19:52Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '.62 అన్యవాదకోలాహలము పౌండ్రకుండో రమాభ ర్త యో గంగాప్ర వాహపావనతీర వాసియయ్యె పౌండ్రకుండో రమాభర్తయో సన్మునుల్ విన.Xఁ గూర్తపురాణవిధిరచించె పౌండ్రకుండో రమాభ స్తయో యప్పురా ణమున...' 615751 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>.62 అన్యవాదకోలాహలము పౌండ్రకుండో రమాభ ర్త యో గంగాప్ర వాహపావనతీర వాసియయ్యె పౌండ్రకుండో రమాభర్తయో సన్మునుల్ విన.Xఁ గూర్తపురాణవిధిరచించె పౌండ్రకుండో రమాభ స్తయో యప్పురా ణమున నీశ్వరు కథ లమరఁ దెల్పెం ఆ, జెనసి కూర్మ దేవుచేఁతలు పౌండ్రక వాసుదేవుమీఁద పైతు రజ్ఞు లేమి నేయవచ్చునే... బా టీ. రమాధ_రయోజలక్ష్మీపతియైన విష్ణుమూర్తియో, నాశిరాశిన్ = సముద్రము, కూర్మ పురాణవిధిన్ = కూర్మ పురాణ క్రమమును, కూర్మ దేవుచేయ కలు = కూర్మావతారుఁడైన విష్ణుమూర్తిచేసిన పనులు. సీ. ఆదివరాహమై యవనిఁ బుట్టిన వాఁడు పంకజనాభుఁడో పౌండ్రకుండో సుస్థితిగంగాతటస్థుఁడై చనువాఁడు పంకజనాభుఁడో పౌండ్రకుండో మును వరాహపురాణమును రచించినవాఁడు పంకజనాభుఁడో పౌండ్ర కుండో యందీశ్వరాధిక్య మభినుతించిన వాఁడు. పంకజనాభుఁడో పౌండ్రకుండో ఆ. చెనసి యవ్వ రాహు చేఁతలు పౌండ్రక వాసుదేవుమీఁద వైతురజ్ఞు..... లేమి నేయవచ్చునే 2F<noinclude><references/></noinclude> 08itxqceomveklmrw7ysqa6atjjcem8 104 254883 615752 2026-11-11T01:20:01Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '" = లఘుటీక = 63, టీ. ఆది వరాహమై, మొదటివరాహమై, అవనిస్ = భూమిమీఁద, వంకజనాభుఁడో = విష్ణువో? సుస్థితిన్ = మంచిస్థితితో, గంగా తటస్థుఁడై గంగానదీ తీరమున నుండినవాఁడయి, ఈశ్వరాధిక్యము = ఈశ్వర...' 615752 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>" = లఘుటీక = 63, టీ. ఆది వరాహమై, మొదటివరాహమై, అవనిస్ = భూమిమీఁద, వంకజనాభుఁడో = విష్ణువో? సుస్థితిన్ = మంచిస్థితితో, గంగా తటస్థుఁడై గంగానదీ తీరమున నుండినవాఁడయి, ఈశ్వరాధిక్యము = ఈశ్వరుని గొప్ప తనము, అజ్ఞులు = తులువలు నీ. ఎన్నటిపౌండ్రకుం డిల నరసింహరూ పము దాల్చి వెలుదకంబమున వెడలె నెన్నటి పౌండ్రకుం డిల శ్రీనగమున సృ సింహబిలమ్ము రచించియుండె నెన్నటి పౌండ్రకుం డిలను నేనేకాక పై దైవ మెదఁ డని ప్రల్లదిం చెను పౌండ్రుల శరభేంద్రు చే తలఁ ద్రుంపఁబడి యెత్తి తొలువఁబడియె ఆ. చెనసి యీనృసింహుచేఁతలు పౌండ్రక వాసు దేవుమీఁద వైతు రజ్ఞు లేయవచ్చునే ఎన్నటి = ఎప్పటి, నలుదకంబమును F 13 = విశాలమైన స్తంభమున, శ్రీ సగమున = శ్రీశైలముకుడు, పల్లమించె - ప్రగల్భములు పలి కెనా సీ, బలిని దాన మడుగఁ రౌండ్రకుండే వామ' నావతారముఁ దాల్చి యటకుఁ బాతె నందుఁ ద్రివిక్రముండై పౌండ్ర కుండె మీఁ దికి నొక్క కాలెత్తి కింక లేక పౌండ్రకుండే వీపు పళ్లన నరకాలి<noinclude><references/></noinclude> dbkyuw6ohz9mzz7x3zh8binlsrc7ptj 104 254884 615753 2026-11-11T01:20:14Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '64 అన్యవాదకోలాహలము 'నేవ్విధిఁ బౌండ్రకుండే మహోన్నత్తుఁడై మదిమది పెంపున మడిసిపోయే ఆ. నట్టివామనంబు నలజళ్లు పౌండ్రక వాసు దేవుమీఁద వైతు రజ్జు లేమి చెప్పవచ్చునే నీ, పౌండ్రకుండ...' 615753 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>64 అన్యవాదకోలాహలము 'నేవ్విధిఁ బౌండ్రకుండే మహోన్నత్తుఁడై మదిమది పెంపున మడిసిపోయే ఆ. నట్టివామనంబు నలజళ్లు పౌండ్రక వాసు దేవుమీఁద వైతు రజ్జు లేమి చెప్పవచ్చునే నీ, పౌండ్రకుండే భువి పరశురామునవ తా రముఁ దాల్చి యేకవీరకుని నొంచె పౌండ్ర కుండే యందు భర్గునకుఁ దపంబుఁ పౌండ్రకుండే ఘోరపరశువాదిగ దివ్య శస్త్రముల్ గాంచె నీశ్వరునిచేత పౌండ్రకుండే యిల బ్రాహ్మల కిచ్చి వా రును సుండనీకున్న వనధిఁబడియె ఆ, నట్టి పరశురాము నలజళ్లు పౌండ్రక వాసుదేవునిమీఁద వైతు రజ్ఞు లేమి చెప్పవచ్చునే టీ. ఏక వీరకుని లోకైకవీడని, నొంచెస్ = అణఁచెను, భర్గునకు ఈశ్వరున కై, కచ్ఛుక్రూషన్ = అశని సేవను, పరశువాదిగ దివ్యశ స్త్రముల్ σα పరశువు "మొదలయిన దివ్యాస్త్రములు, వనధిఁబడియె = సముద్రములో నుం డెను, అలజళ్లు = కంగారు పనులు, సీ, ఆలిఁ గోల్పడె డండ కాటవియందున పలవరించిన వాఁడె పౌండ్రకుండో రావణుళక్తికి లక్షణు పాటుకుఁ బరితావ మొందెనే పౌండ్ర కుండో =<noinclude><references/></noinclude> qgsqvlpp04xi34mlyef8qj0mouhrb8m 104 254885 615754 2026-11-11T01:20:23Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక రావణున్ జంపిన బ్రహ్మహత్య లభింప భ్రమితుండు నగువాఁడు పౌండ్రకుండో రామేశు నిల్పి శ్రీరామేశ్వరమున ని ప్పావుఁడై చనువాఁడు పౌండ్రకుండో ఆ. చెనసీ రామచంద్రు చేఁతలు పౌండ్రక...' 615754 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక రావణున్ జంపిన బ్రహ్మహత్య లభింప భ్రమితుండు నగువాఁడు పౌండ్రకుండో రామేశు నిల్పి శ్రీరామేశ్వరమున ని ప్పావుఁడై చనువాఁడు పౌండ్రకుండో ఆ. చెనసీ రామచంద్రు చేఁతలు పౌండ్రక వాసు దేవుమీఁద వైతు రజ్ఞు లేమి చెప్పవచ్చునే ... 65 σ3 టీ. ఆలి-గోల్పడి = భార్యను బోఁగొట్టుకొని, రావణుశక్తికి = రాప ఇంఁడు ప్రయోగించినశక్తిక్, లక్ష్మణుపాటుకు = లక్ష్మణుఁడుపడిన మూర్ఛ పాటునకు, భ్రమితుండు=భావతితో వదిన వాడు, నిష్పాపు: డై = సాకము లేని వాడై, చనువాఁడు = వెల్లునా-డు. సీ. వసుదేవునకుఁ బుట్టి వాసు దేవుం డప పాండవులను గొల్చెఁ బౌండ్ర కుండు? మేఘమై శివుఁ గొల్చి మెప్పించి సాంబుఁడ న్పట్టిఁ దాఁగాంచెనే పౌండ్రకుండు! తనయాలి దనుమును దండినిగట్టరో పనగట్లు దీసెనే పౌండ్రకుండు! కట్టెరుక వాటునఁ గాలున నాఁటునఁ బడి మృతుఁ డయ్యెనే పౌండ్రకుండు! ఆ, చెనసి యిట్టి కృష్ణుచేఁతలు వాసుదేవుమీఁద వైతు రజు లేమి చెప్పవచ్చునే ... టీ.న్ = పౌండ్రక ర = వేదించెను, సాంబుడన్పట్టిన్ - సాంబుడ నెడుకొడు పనగట్లు బిగియఁ గట్టిన కట్లు, కట్టెరుక వాటున ==== క్రూరమైన<noinclude><references/></noinclude> 5117zjr9d3ic13vsmh1fkc6lau25gau 104 254886 615755 2026-11-11T01:20:35Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'అన్యవాదకోలాహలము రుకలినాని వ్రేటుచే, నాటువఁబడి = దెబ్బ మూల ముస, చెనసి = సీ. ఆదిని మత్స్యమై హరిశంభుఁ గొల్చెఁగా కప్పాండ్రకుఁడు మత్స్య మగుట గలదె? యాదిని గూర్మమై హరిశంభుఁ గొల్చె...' 615755 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>అన్యవాదకోలాహలము రుకలినాని వ్రేటుచే, నాటువఁబడి = దెబ్బ మూల ముస, చెనసి = సీ. ఆదిని మత్స్యమై హరిశంభుఁ గొల్చెఁగా కప్పాండ్రకుఁడు మత్స్య మగుట గలదె? యాదిని గూర్మమై హరిశంభుఁ గొల్చెఁగా కప్పొండ్రకుఁడు కూర్మ మగుట గలదె? యాదిని క్రోడమై హరిశంభుఁ గొల్చెఁగా కప్పొండ్రకుఁడు క్రీడ మగుట గల దె యాదిని రాముఁడై హరి శంభుఁ గొల్చెఁగా కప్పౌండ్రకుఁడు రాముఁ డగుట గలదె? ' ఆ, కడఁగి యిట్లు విష్ణు కడగళ్లు పౌండ్రక వాసుదేవుమీఁద వైతు రజ్ఞు లేమి చెప్పవచ్చు....... సీ, కాశిలో వ్యాసుండు కరమెత్తి పౌండ్రకు నే ప్రతిష్టించె మీ రెఱుఁగ రాక _స్తంభితభుజుఁడై యతండు పౌండ్రకున కే బిట్టెలుంగున మొఱఁ బెట్టుచుండె భయముతో నచటికిఁ బౌండ్రకుండేవచ్చి వానికి శివమహ త్త్వంబుఁ దెలిపె పౌండ్రకు విడిచియే భక్తివ్యానేశ్వరు నతిభక్తి నిలిపి వాఁ డనముఁడయ్యె ఆ. కడఁగి యిట్టివిష్ణు కడగళ్లు పౌండ్రక వాసుదేవునిూఁద 'వైతు రజ్ఞు లేమి చెప్పవచ్చునే ........ JE<noinclude><references/></noinclude> 664ugkgzslgb2z3w8f92w65b0ljxm87 104 254887 615756 2026-11-11T01:20:46Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక = 67 కట్టబడిన కరమెత్తి మిక్కిలి పూని, స్తంభిత భుజుం డై *జీతులుగలవాఁడై, 'బిట్టెలుఁగునస్ - పెద్ద మొఱతో, శివమహత్త్వంబు : శినేని గొప్పతనము, అనుఁడు = పాపరహితుఁడు. నీ, 4.2 మత్స్యము...' 615756 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక = 67 కట్టబడిన కరమెత్తి మిక్కిలి పూని, స్తంభిత భుజుం డై *జీతులుగలవాఁడై, 'బిట్టెలుఁగునస్ - పెద్ద మొఱతో, శివమహత్త్వంబు : శినేని గొప్పతనము, అనుఁడు = పాపరహితుఁడు. నీ, 4.2 మత్స్యము నిల్ప నట మత్స్య కేశ్వరం బిల లంకలోపల గలదుగా క మాదిఁ గూర్మము నిల్ప నాదికూ రేశ్వరం బిల నొకవారాశిఁ గలదుగాక * రామచంద్రుఁడు నిల్ప రామేశ్వరము పాల కొలను సేతువయందె గలదుగా క కృష్ణుండు నిల్పినఁ గృష్టేశ్వరంబు పెం పలవారణాసిలోఁ గలదుగాక పౌండ్రకుండు నిలువ పౌండ్రక వాసుదే వేశ్వరంబు గలదె యెచటనైన నెన్న వేలవేయునే.... = = 02 టీ. ఆదిమత్స్యము=తొలఁ కటీమత్స్యావతాకుఁడు, నిల్పన్ = ప్రతిష్ఠ "చేయ"గా, దుక్స్య రేశ్వరంబు = మత్స్య దేశ్వర మను. క్రము, వారాసిస్ = సముద్రములలో, పాలకొలను = -పాలకొల్లు, (ఇది పంచారామములోని శ్రీకా రామము టఇ రామలింగేశ్వరుఁడు ప్రతిష్ఠింపబడినవాఁడు- "పేతువయందు = నానరులచే నిర్మింపబడిన నీరువునందు, వారణాసిలోన్=రాశిలో, ఎన్నస్ = ఆంచింపఁగా, వేయు నేల = జేఃషయములు ఎందులకు? సి. భువి శివభ క్తప్రభోమమయనియాదిఁ సండ్ర కుండె తగదు ఆదుర్భాషితం మహత్తని వ్యాసు భక్తి గఱపినవాఁడు పౌండ్రకుండె!<noinclude><references/></noinclude> 6bj5e0lsly4wihdl8x7aaxddnbpn4ao 104 254888 615757 2026-11-11T01:20:56Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '68 అన్యవాదకోలాహలము నిగమార్థముగను మాపి గురుమచ్ఛిష్యుని ప్రతిభజించినవాఁడు పౌండ్రకుండె యిలను మక ర్తమ హేశ్వరో యని యీశు భజియించువాఁడె దాపౌండ్రకుండె ? ఆ. కడగి యిట్టివిష్ణు కడగ...' 615757 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>68 అన్యవాదకోలాహలము నిగమార్థముగను మాపి గురుమచ్ఛిష్యుని ప్రతిభజించినవాఁడు పౌండ్రకుండె యిలను మక ర్తమ హేశ్వరో యని యీశు భజియించువాఁడె దాపౌండ్రకుండె ? ఆ. కడగి యిట్టివిష్ణు కడగళ్లు పౌండ్రక వాసుదేవుమీఁద వైతు రజ్ఞు లేమి చెప్పవచ్చునే... టీ. భక్తి ప్రభో=భక్తులకు ప్రభువైనవ్వాడా? ఆదిన్=లుక,దుర్భాషి తమ్=రెడుమాట, ఉమాపి = పార్వతీయును, గురుమద్ఛిష్యుని = గురువునువలె శిష్యునీ, ప్రతిభజించిన వాఁడు తిరిగి సేవించినవాఁడు, మహేశ్వరః=మ హేశ్వ రుఁడు, కర్త చేయువాఁడు, కలిసినవాఁడు నేర్చినవాఁడు, నిగమార్థముగ= వేదార్థమగునట్టుగా = నీ. ఆదియుగమున మత్స్యావతారమునాఁడు మురవైరి మత్స్య వేశ్వరు భజింప నయ్యుగంబునను గుర్తావతారమునాఁడు దనుజారి కూర్యేశ్వరుని భజంప నయ్యుగంబున వరాహావతారమునాఁడు హరి వరాహేశ్వర నటు భజింప సయ్యుగంబున నృసింహావతారమునాఁడు శౌరి నృసిం హేశు చేరి కొలువ ఆ. ద్వాపరంబున నాఁటివానిని పౌండ్రక వాసుదేవుఁ జెప్పు వాండ్ర నెట్ల నెడమఁ జేయఁజూతు రే... OF<noinclude><references/></noinclude> 78ii4zfneksnx3xq7ypqn86qpicoqcn 104 254889 615758 2026-11-11T01:21:06Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ల లఘుటీక 69 99 సీ. ఘోషించిన “శివ ఏరో దేవ” యని శ్రుతి గలుగుట రుద్రుఁ డొక్కరుఁడె క ర్త ధృతి "నేక మేవా ద్వితీయ” మని యనిశ్రుతి గలుగుట రుద్రుఁ డొక్కరుఁడె కర్త చెన్నార “నేక పూర్షం రుద...' 615758 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ల లఘుటీక 69 99 సీ. ఘోషించిన “శివ ఏరో దేవ” యని శ్రుతి గలుగుట రుద్రుఁ డొక్కరుఁడె క ర్త ధృతి "నేక మేవా ద్వితీయ” మని యనిశ్రుతి గలుగుట రుద్రుఁ డొక్కరుఁడె కర్త చెన్నార “నేక పూర్షం రుద్ర” యని శ్రుతి గలుగుట రుద్రుఁ డొక్క రుఁడె కర్త నొగి "నేక ఏఐ రుద్రోచ్యతే” యని శ్రుతి గలుగుట రుద్రుఁడొక్కరుఁడె కర్త ఆ. యని యుగాదులందు హరివిరించాదులు గొలిచి సత్పథములుగొందు కట్లు నేలపలుకు వేయు నేశామ్ర ... = FO టీ. శివ ఏకోదేవకి = శివు:డు ఒక్కఁడే దేవుఁడు = ఏక మేవాద్వితీయస్, పరబ్రహ్మ ఒక్కటి, రెండవవస్తువు లేనిది.) ఏక్ పూరుష రుద్ర = రుద్రుఁ డొక్కరుఁడే (పరమపురుషుడు.) ఏక ఏవరు ద్రో ఉచ్యతే = రుద్రుఁడుఒక్కడే యని చెప్పఁబడుచున్నాడు, హరినిశించాదులు = విష్ణువు బ్రహ్మ మొదలగు వారు, కొలిచి = సేవించి, సక్పథములస్' = మునిచి మార్గ ములను, గొందురు తీసికొందురు. సీ. తను "త్వం విశ్వభర్తాతవనా స్త్రీభ ర్తా”యనభ ర్తతథ్యంబునీవ = నాస్తి ఆరయ “త్వం విశ్వహర్తా తప నా స్త్రీ హ ర్తా” యన హర్త తథ్యంబునీవ తగిలి "త్వం విశ్వకర్తా తన నాస్తిక 'ర్తా” యన కర్త తథ్యంబు నీవ =<noinclude><references/></noinclude> tnjmy90e6r6mibhvycr6ipwfgz9b39w 104 254890 615759 2026-11-11T01:21:16Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '70 20 అన్యవాదకోలాహలము తలఁప “త్వం విశ్వనాథా తవ నాస్తి నా ధా” యన నాథుతథ్యంబు నీవ ఆ. గాన భ ర్త హ ర్త కర్త నాథులు మఱి లేరటంచు శ్రుతులు లిలమ్రోయ నేలపలుకు లింక నే... టి. భర్తా = భరించువాఁ...' 615759 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>70 20 అన్యవాదకోలాహలము తలఁప “త్వం విశ్వనాథా తవ నాస్తి నా ధా” యన నాథుతథ్యంబు నీవ ఆ. గాన భ ర్త హ ర్త కర్త నాథులు మఱి లేరటంచు శ్రుతులు లిలమ్రోయ నేలపలుకు లింక నే... టి. భర్తా = భరించువాఁడు, త్వంవిశ్వభర్త - నీవు ప్రపంచమును భగించువాఁడవు, డబ్ నాస్తి భర్తా - నీకు భర్త లేడు, కొర్రా = చేయువాడు. హర్తా - హరించువాఁడు, నాకో - కార్డు డైరకాడు. H సీ. ఇల “జగతాం పతయే నమో నమ” యని చాటుచు నీశుఁడే సర్వకర్త • యతిశయించి “దిశాంచ పతయే నమో” యని చాటుచు నీళుఁడే సర్వక క్త నలి రేగి “యోషధీనాం పతయే” యని చాటుచు నీశుఁడే సర్వక యింపారఁగా "పశూనాం పతయే” యని చాటుచు నీశుఁడే సర్వకర్త ఆ. యని దొడంగి మీకు యజరాది వేదంబు లర్థి మ్రొక్కుచుండు నట్టినిన్ను నెన్న నేల వేయు నే... = F9 టీ. జగతాంపతయే నమోనమః . . జగత్తులకు పతియైన యీశ్వరుని ప్రొఱకు నమస్కారము. దిశాంచపతయేనమః = దిక్కుల కధిపతివైన నీకు నమస్కారము. ఓషధీనాం పరయే నమః ఓషదుల కధిపతివైన సీకునమస్కార ము, పశూనాం పఠయే నమః ప్రాణులకధిపతివైన నీకు నమస్కారము, యజు<noinclude><references/></noinclude> o8n815ua6skwr5uq6bxcnbrj8r8o8e5 104 254891 615760 2026-11-11T01:21:25Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక 71 రాగి వేదంబులు = యజుస్సు మొదలయిన వేషములు,' ఆర్థిగా - శ్రీతితో, మ్రొక్కుచుండున్ = నమస్కరించుచుండును. అట్టినిన్ను ఎన్న నేల = స్తుతింప సీ. తవిలి “రుద్రాయాతతావినే క్షేత్ర...' 615760 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక 71 రాగి వేదంబులు = యజుస్సు మొదలయిన వేషములు,' ఆర్థిగా - శ్రీతితో, మ్రొక్కుచుండున్ = నమస్కరించుచుండును. అట్టినిన్ను ఎన్న నేల = స్తుతింప సీ. తవిలి “రుద్రాయాతతావినే క్షేత్ర”ని చాటుచు శంభుఁడే సర్వకత్త తన “గృత్స్న వీతాయ ధావతే” యని పూనీ ; చాటుచు శంభుఁడే సర్వక ర్త నిశ్చయింపఁగ “మంత్రిణే వాణిజా య”ని ఛాటుచు శంభుడే సర్వకర్త యెలమి "నిషంగిణయిషుధిమతే” యని చాటుచు శంభుఁడే సర్వక స్త ఆ. యని దొడంగి మీకు యజురాది వేదంబు లర్థి మ్రొక్కుచుండు నట్టినిన్ను నెన్న నేల వేయునే... F3 a టీ. కదిలి = పూని, రుద్రాయాక తావినే శే శ్రీకాంతయేగమః రుద్రుడు ఎదురుగనుండి _ యుద్ధము చేయున్నాడు, క్షేత్రములకధిజలియును. ముత్రిణేవాణిజాయ = మంత్రియైన వాడు, వ్యాపారముచేయు 'వాఁడును. నిషంగిణఇ;ధిమతే = అమ్ములపొదిగలవాడును, అని యజుర్వేదము మ్రొక్కు చుండుటచే శంభుఁడే సర్వకర్త. సీ. ధృతిఁబూని 'వ్రాతపతిభ్యశ్చ ' యని' యెత్తి చాటుచు శర్వుఁడే సర్వకర్త దృష్టంబుగా 'గణపతిభ్యశ్చ' యని యెత్తి' చాటుచు శర్వుఁడే సర్వక ర్త<noinclude><references/></noinclude> jv9vxuytef0u5qv0ncwlpsby4cko44q 104 254892 615761 2026-11-11T01:21:34Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '72 అన్యవాదకోలాహలము ప్రేమతో 'విశ్వరూ వేభ్యశ్చ' యని యెత్తి చాటుచు శర్వుఁడే సర్వక ర్త దివ్యంబుగా 'రథపతిభ్యశ్చ' యని యెత్తి చాటుచు శర్వుఁడే సర్వకర్ణ ఆ. యని దొడంగి నిన్ను యజు రాది...' 615761 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>72 అన్యవాదకోలాహలము ప్రేమతో 'విశ్వరూ వేభ్యశ్చ' యని యెత్తి చాటుచు శర్వుఁడే సర్వక ర్త దివ్యంబుగా 'రథపతిభ్యశ్చ' యని యెత్తి చాటుచు శర్వుఁడే సర్వకర్ణ ఆ. యని దొడంగి నిన్ను యజు రాది వేదంబు లర్థి' మ్రొక్కుచున్న యట్టినిన్ను నేల వేయునే... నెన్న = మహ ధృతిఁబాని = ధైర్యముపూని, వ్రాసి పతిభ్యశ్చ . ముల కధిపతియైనవాఁడు, అని ఎత్తిచెప్పుచు, శర్వుఁడే - ఈశ్వరుఁడే, సర్వ శర్త = సమస్తమునకుఁ గర్త, గణపతిభ్యశ్చ = గణముల కధిపతియైనవాఁడు, విశ్వరూ పేభ్యశ్చ = సమ స్తరూపములుగలవాఁడు, రథపతిభ్యశ్చ = రథాధి స్వరూపమైనవాడు. సీ. తనర “త్వమేవ మాతాచ పితా” యని యతిభక్తిఁ గొలిచె దివ్యాగమములు సలి "సన్యథా శరణం నా స్త్రీ” యని సదా భ్యర్థిఁ గీర్తించు మూలాగమములు తెల్లంబుగా "త్వం గతి స్వం మతి శ్చైవ ” యని ప్రశంసించు శైవాగమములు “దీనాశ్చరతి మంత్రహీనం క్రియాహీన” మని స్తుతియించు సర్వాగమములు ఆ. యట్టినీకు సాటియేది శ్రీ వేదాంత యిద్దనిషంగ యే... = FX{<noinclude><references/></noinclude> ewoorwg1otn7xl3dd4e34f5ri7ju0gr 104 254893 615762 2026-11-11T01:21:43Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '78 టీ. శ్వమేవ మాతాపితాచ = నీవే తల్లివి సండ్రివి, అన్యథా శరణం నా స్త్రీ = మఱియొక విధమున శరణములేదు, శ్వం గతిస్త్వం మతిశ్చైవ = నీవే మాకు గతి నీవే మాకు సద్బుద్ధియైనవాఁడవును, దీనాః = ద...' 615762 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>78 టీ. శ్వమేవ మాతాపితాచ = నీవే తల్లివి సండ్రివి, అన్యథా శరణం నా స్త్రీ = మఱియొక విధమున శరణములేదు, శ్వం గతిస్త్వం మతిశ్చైవ = నీవే మాకు గతి నీవే మాకు సద్బుద్ధియైనవాఁడవును, దీనాః = దీనులు, మంత్ర హీనమ్ = మంత్రములు లేనివారయ్యును, క్రియాణి - నాశ్చ = క్రియలు లేని నారయ్యును, చరృతి సంచరించుచున్నారు, శ్రీ వేదాంక వీరభద్ర శరణ వేదాంత స్వరూపుడా వీర భద్రావతారమున రక్ష చేయు నేషముగల వాఁడా, ఇద్ధనిషంగ=అందమైన అమ్ములపొది గలఁడా ! వేష = = సీ. శ్రీ గురువేనమః శ్రీ నీలకంఠాయ శాశ్వతంగాయ సర్వేశ్వరాయ శ్రీధరవరదాయ శ్రీవ్యోమ కేళాయ పరదాయు ఛాయ మద్వల్ల భాయ శ్రీలయ నేత్రాయ శ్రీదసన్మిత్రాయ మద్వంశినే భ క్తవత్సలాయ శ్రీవామదేవాయ శ్రీమహా దేవాయ శర్వాయ శంభవే శంకరాయ ఆ. యనెడు నామృదూకు లాలింపుమయ్య పా లింపుమయ్య కృపఁ దలంపుమయ్య యీఁ గదయ్య భక్తి : Ft టీ. శ్రీగురవే = శోభాయుక్తుండైన గురుస్వరూపుఁడు, శ్రీ నీలకం కాయ . అందమైన నల్లని కంఠముగలవాడు, శాశ్వతాంగాయ = శాశ్వత మైన అవయవములుకలవాఁడు, సర్వేశ్వరాయ = సను స్తమునకు అధిపతియైన వాఁడు, శ్రీవ్యోమకేశాయ = ఆకాశమే జటాజూటముగాఁ గలవాఁడు, వర దాయు ఛాయణవరములనిచ్చు ఆయుధములు గలవాఁడు, మద్వల్లభాయ = నా ప్రియుఁడైనవ్వాడు, శ్రీలయనేత్రాయా= కాలాగ్ని నేత్రముగాఁగలవాఁడు,<noinclude><references/></noinclude> 9y9lg32bdr83fvcwhrju3i4wjwbb7p8 104 254894 615763 2026-11-11T01:22:05Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '74 శినే = OF = అన్య వాదకోలాహలము = శ్రీ దసన్మిత్రాయ = సంపద నిచ్చు యోగ్యమైన మిత్రుఁడైనవాఁడు, మద్యం నా వంశములోనివాఁడు, భక్తవత్సలాయ భక్తులయందు వాత్స ల్యముగలవాఁడు, శ్రీ వామదేవాయ = అంద...' 615763 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>74 శినే = OF = అన్య వాదకోలాహలము = శ్రీ దసన్మిత్రాయ = సంపద నిచ్చు యోగ్యమైన మిత్రుఁడైనవాఁడు, మద్యం నా వంశములోనివాఁడు, భక్తవత్సలాయ భక్తులయందు వాత్స ల్యముగలవాఁడు, శ్రీ వామదేవాయ = అందమైన దేవుఁడు, శ్రీమహాదేవాయ గొప్ప లేజోరూపుఁడు, శర్వాయ శంభవేశాను ఖమునకు ఉత్పత్తిస్థాన మైన వ్యాడు, సుఖమును చేయువాఁడు నగు ఈశ్వరునకు నమస్కారము. శంకరాయ సీ. తస్మై నమస్మృతతాప సంహారిణే హరి సంహరాయ కాలాంతకాయ తస్మై నమస్సుధాధనళ దేహాయ త్రి లోచనాయ భవార్తీ 'మోచనాయ తస్మై నమః ఫణీంద్ర విభూషణాయ పి నాకినే పార్వతీనాయకాయ తస్మై నమో మహీధ్రనికే తనాయ సం తుష్టచిత్తాయ మృత్యుంజయాయ ఆ. యనెడు నామృదూక్తు లాలింపుమయ్య సా లింపుమయ్య కృపఁ దలంపుమయ్య యీఁగదయ్య భక్తి యే టీ. 3 F2 స్మృతతామంహారిణే = స్మరింపఁబడినంతనే. తాజమును సంహ రించునట్టి, తనై = ఈశ్వరుని గొఱకు, సమః = నమస్కారము, సుధాధవళ దేహాయ = సుద్దవలె తెల్లనయినదేహము కలవాఁడు, త్రిలోచనాయ మూడు నేత్రములుగలవాఁడు, భవార్తిమోచనాయ = సంసారపీడను విడిపించు వాఁడు, ఫణీంద్ర విభూషణాయ = సర్వరాజములు భూషణముగాఁగలవాడు, పినాకినే = పినాకమను ధనుస్సుగలవాడు, పార్వతీనాయకాయ = పార్వతికి భర్తయైనవాఁడు, మహీంధ్ర నికేతనాయ = కైలాసపర్వతము స్థానముగ్యాగల = =<noinclude><references/></noinclude> 21308nj2uj8uy66mqeafmxpst1n82po 104 254895 615764 2026-11-11T01:22:13Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘుటీక 75. 75 వాడు, సంతుష్టచిత్తాయ = సంతోషించినమనస్సుగలవాఁడు, మృతు జ మాయ = మృత్యువును జయించినవాడు. సీ. ఇష్టదాయ బ్రహ్మణే లింగమూర్తయే మత్పతయే ఓం నమశ్శివాయ న స్పృహాయ జ్వలనసం_స్తంభ...' 615764 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘుటీక 75. 75 వాడు, సంతుష్టచిత్తాయ = సంతోషించినమనస్సుగలవాఁడు, మృతు జ మాయ = మృత్యువును జయించినవాడు. సీ. ఇష్టదాయ బ్రహ్మణే లింగమూర్తయే మత్పతయే ఓం నమశ్శివాయ న స్పృహాయ జ్వలనసం_స్తంభరూపిణే మత్పతయే ఓం నమశ్శివాయ యుగ్రాయతే ప్రళయోత్పత్తి హేతవే మత్పతయే ఓం నమఃశివాయ మహితశాంతాయాది మధ్యాంతశూన్యాయ మత్పతయే ఓం నమశ్శివాయ యనెడు నామృదూక్తు = JF టీ. ఇష్టదాయ = 'ఇష్టమైన నిచ్చువాడు, బ్రహ్మణే = ర్వ్యాయరు డై పండు, లింగమూర్తయే = లింగాకారమైన వాఁడు, మల్పితయే = నాస్ ప్రభువైనవాడు, ఓ = ఓంకారగ్వరూపుడు, అనుశివాయ = శివుని?" అడ నచుః=సమస్కారము, నిస్పృహాయ = విషయములందు అభిలాష లేని వాడు, జ్వల స్తుభరూపిణే = అగ్నిని స్తంభించిన స్వరూపముగలవాడు, ఉగ్రాయ . భయుతమైన రూపముగలవాఁడు, ప్రళయోత్పత్తి హేతవే = నాశనమునకు పుట్టు- ఓ కారణమైన వాఁడు, మహితశాతాయ = పూజ్యమైననాడు, శాత మైన:డు, ఆదిమధ్యాంతశూన్యాయ = ఆది మధ్యము అంకములేని క్యాడు. ఆగు శివునకు నమస్కారము, = సీ. దుష్కర్మహర శివదో శివదో పాల కురికి సోమేశ నిర్గుశ్రీనాశ దురితభంజన శివదో పాల కురికి సోమేశ త్రిగోప్రకాశ = =<noinclude><references/></noinclude> 5mtinl39wdesd1c3g996kag9vxi7vdj 104 254896 615765 2026-11-11T01:22:21Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '76 అన్యవాదకోలాహలము దుష్టమర్దన శివదో శివదో పాల కురికి సోమేశ నిర్గుణప్ర కాశ దోషఖండన శివదో శివదో పాల కురికి సోమేశెలఘు ప్రకాశ ఆ. యనెడు నామృదూక్తు లాలింపుమయ్య పా లింపుమయ్య కృపఁ...' 615765 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>76 అన్యవాదకోలాహలము దుష్టమర్దన శివదో శివదో పాల కురికి సోమేశ నిర్గుణప్ర కాశ దోషఖండన శివదో శివదో పాల కురికి సోమేశెలఘు ప్రకాశ ఆ. యనెడు నామృదూక్తు లాలింపుమయ్య పా లింపుమయ్య కృపఁ దలంపుమయ్య దయ్య భక్తి యే ... FF టీ. దుష్కర్మహర పాపకర్మముకు హరించువాఁడా! దురితభృజన = పాకుములను ఛేదించువాఁడు, త్రికో ప్రకాశ = మూఁడు వేదములందును ప్రకాశించువాఁడా ! దుష్టమర్దన = దుష్టులను పంపించువాఁడా ! నిర్గుణప్ర 'కాశ=సిగ్గుణ మైన ప్ర కాశస్వరూపుడా, దోషఖండన దోషములను ఖండించు నాఁడా ! లఘుప్రకాశ - విశేషమ 2005 తేజోరూపుఁడా గ్రామవాసియగు సోమేశా చామృదూక్తిలాలింపుమయ్య, సి. శినదో మహాదేవ శివదో సదాశివ === శివదో శివాధిప శివదొ శివదొ శివదో మహేశ్వర శివదో గిరీశ్వర శిషదో మయీమయ శినదో శివదొ శినదో జగన్నాథ శిదో మదాత్మేశ శివదో భవాంతక శివదొ శివదొ శివదో విరూపాక్ష, శివదో సురాధ్యక్షు శివదో నతాపేక్ష శివదొ శివదొ “ఆ. యనెడు నామృదూళ్లు లాలింపుమయ్య పా లింపుమయ్య కృపఁ దలంపుమయ్య యీఁగదయ్య భక్తియే... లింగ. “ పాలకురికి 500<noinclude><references/></noinclude> e97pmv0g1z96v4uabu8xwdllaafuwra 104 254897 615766 2026-11-11T01:22:34Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘు టీ క సీ. కాలభుజంగమాభీలతగదియ నీ క్షించి తలం కాద శివదొ శివదొ మోహశార్దూలంబు ముట్టినఁ బోలేక చేడ్వడి సగ చెద శివదొ శివదొ క్రోధాగ్నికణములు కొని కాల నేనోడి చేతుల్విద ల్పెద శిన...' 615766 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘు టీ క సీ. కాలభుజంగమాభీలతగదియ నీ క్షించి తలం కాద శివదొ శివదొ మోహశార్దూలంబు ముట్టినఁ బోలేక చేడ్వడి సగ చెద శివదొ శివదొ క్రోధాగ్నికణములు కొని కాల నేనోడి చేతుల్విద ల్పెద శినదొ శినదొ శిధిలజరారాక్షసీభూతరోజఱఁ బెం చిన నేఁ గలం ద శిరదో శివదొ ఆ. ఆడు నామృదూళ్లు లాలింపుమయ్య పా లింపుమయ్య కృపఁ దలంపుమయ్య యీఁ గదయ్య భక్తియే... 77: 000 టీ. కాలభుజంగ నూభీల ర్ = మృత్యువనెడి సర్పముయొక్క భీయు కరరూపమును, ఈక్షించి=నచి, కులం కెసన్ = భయపడెదను, మోహ శార్దూ ఆము= మోహమ నెడి పెద్దపులి. ముట్టినన్ = మీదవదగా, పోలేక, "చేడ్పడి= పాడయి,వగచెదన్=బాధపడెనను. శ్రీ ధాగ్ని కణములు = కోపమ వెడి అగ్ని యొక్క తునుకలు, కాలన్ గొని కాళ్ల తో నెత్తి, నేను ఓడి = వ్యాుల చిత్తు. డవై, 'చేతులు విన ల్చెద చేతులు నిటుపటు చిముదును, శిధిల జరారాక్షసీభూత కోఆన్=శిథిలావస్థను గూర్చి శ్రీ ముసలితనమును రాక్షసి భూపమైకోఱను, పెళ్లి చినస్ = వృద్ధి సేయఁగా, వీరు, కాలు గెనన్ = కల: కేచెం చెదను, నాడు = ఆనాఁడు, నామృదూక్తులు ఆలింపుమయ్య సీ. శినదో యబద్ధకుడిని బెంపనే కాని దేవ మిము భజింపఁ దెరువు లేదు శినదోయసత్యుల చెంత నుండనె కాని జియ్య మీ భక్తులఁ జేర లేదు<noinclude><references/></noinclude> 1x9sekg4htoy7f5c6s6cciux5edtr77 104 254898 615767 2026-11-11T01:22:41Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '78 అన్యవాదకోలాహలము శివదో కుజనగోష్ఠి చేఁ దలంపనే కాని తండ్రి మీ శివగోష్టి తగుల లేదు శినదో పరస్తుతుల్ చేసి క్రుంచెదఁ గాని ' స్వామి మీ మహిమయు చదువ లేదు ' ఆ. యనెడునామృదూకు లాలింపు...' 615767 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>78 అన్యవాదకోలాహలము శివదో కుజనగోష్ఠి చేఁ దలంపనే కాని తండ్రి మీ శివగోష్టి తగుల లేదు శినదో పరస్తుతుల్ చేసి క్రుంచెదఁ గాని ' స్వామి మీ మహిమయు చదువ లేదు ' ఆ. యనెడునామృదూకు లాలింపుమయ్య పా లింపుమయ్య కృపఁ దలంపుమయ్య యీఁగదయ్య భక్తియే... 309 టీ. అబద్ధకుక్షిని = అసత్యమైనపొట్టను, పెదనేకాని = పెంచుు రే "కాని. తెరువు= ఉపాయము, అసక్యులచెంకజ్=ఆసక్యము మాటాడు వారి పగ్గర, ఈజనగోష్ఠిచే = దుష్టులతో మాటాడుటచే, శివగోష్ఠిన్ = శివుని ప్రసంగముస సీ. సంసార మనునింద్ర జాలంబులో ముస్లి చిక్కి భీతిల్లెద శివదొ శివదొ అడియాస యను వేడి బెడిదంపునులిఁబడి చింతలొంచెద మది శివదొ శివదొ పాపంబు చిక్కునఁబడి వెలువడ లేక చిడిముడిపడుచుంటి శివదొ శివదో భవపాశములఁ గట్లుపడి తెంపు లేక ము చ్చిలి వెచ్చనూ ర్చెద శివదొ శివదొ ఆ, యనెడు నామృదూకు లాలింపుమయ్య పా లింపుమయ్య కృపఁ దలంపుమయ్య గయ్య భక్తియే... 003 టీ. సంసారమనెడి యిద్ర జాలంబులో గారిడీలో, దీతిల్లెప = = భయపడెదను, ఆడియాస - చెడు ఆశ, బెసిడంపునులిఁబడి - కఠినమైన మెలం<noinclude><references/></noinclude> 2iw25ge3t3ectscku1ad1ixiun31do1 104 254899 615768 2026-11-11T01:22:49Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లఘు క 79 22 వింతలోంచెదన్ = వ్యాకులతలలో పడెనను, చిడిముడిపడు చుంటిని = చీకాకుపడుచుంటిని, భవపాశములకట్లు సంపార పాశ పుచిక్కులు, తెంపులేని = తెగుటలేదు ముచ్చిలి = దొంగిలింపబడి, 'వెచ్చన...' 615768 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>లఘు క 79 22 వింతలోంచెదన్ = వ్యాకులతలలో పడెనను, చిడిముడిపడు చుంటిని = చీకాకుపడుచుంటిని, భవపాశములకట్లు సంపార పాశ పుచిక్కులు, తెంపులేని = తెగుటలేదు ముచ్చిలి = దొంగిలింపబడి, 'వెచ్చనూ ర్చెదన్ = వేడి నిట్టూర్పులు విడిచెదను. సీ. భావింపరానివి భావింపఁగోరుదు నింక నాదురితంబు లెన్నఁ డణఁగు చూడంగరానివి చూడఁగాఁ గోరునే నిడుదృష్టి దోషంబు నెన్నఁ డణఁగు చేయనివి చేయంగ నూహింతు నేఁగర దుర్దశ లెన్నఁ ఢణఁగు ప్రసరింపరానివి ప్రసరింపఁగాఁ జోగు నిక పావబంధంబు లెన్నఁ డణఁగు ės. నెన్నఁ ఁ డబ్బునాకు నెట్లు పావన నూడు భక్తి గురుకృపాప్రభాసవఃహీను హేతుశుద్ధిమహిమ యే... = టీ. భావింపరానివి = ఆలోచింపఁ గూడనిపి, భావింపఁ గోరుదున్ = ఆలోచింపఁగోరెదను, మురికంబులు = పాపంబులు, ఇడువృష్టిదోషంబులు ప్రసరింపఁ జేయు దృష్టియందలిదోషములు, నిర్మ దుర్దశలు = కర్మవలనిదుర వస్థలు, ప్రసరించరానివి తాళరానివి, ప్రసువఁగాఁబోదును = తాకఁ లోయెదను, పావబంధములు పావసంబంధములు, (ఎన్నఁడబ్బు నాకుభ_క్తి) గురుకృపాప్రభావమహిమన్ = గురువు యొక్క కృపామహిమచేత నెట్లు, పావన మౌదున్ = పవిత్ర మగుదును? హేతుశుద్ధిమహిమ= కారణశుద్ధియొక్క గొప్పతనము.. = =<noinclude><references/></noinclude> 008uqainv4cotr3qhlzya1pqhl6tsxi 104 254900 615769 2026-11-11T01:22:57Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '80 అన్యవాదకోలాహలము సీ. రక్షింపవే కృష్ణవీక్షింపవే సుమా ర్గముఁ జూపి పెడుమార్గములు మాపి కావవే కలికాల బ్రోవవే సద్భక్తి గలిగించి శత్రువర్గము లణంచి క్రైంపవే సత్రియల్ దింపవే దు...' 615769 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>80 అన్యవాదకోలాహలము సీ. రక్షింపవే కృష్ణవీక్షింపవే సుమా ర్గముఁ జూపి పెడుమార్గములు మాపి కావవే కలికాల బ్రోవవే సద్భక్తి గలిగించి శత్రువర్గము లణంచి క్రైంపవే సత్రియల్ దింపవే దుర్మతి జంపవే రాగాదిసంచయములు బోధింపవే భక్తి వేధింపవే బాధ గాథలు మెలఁగి విరోధ మణఁపి ఆ. యనెడి నాప్రభావ మాలింపుమయ్య పా లింపుమయ్య కృపఁ దలంపుమయ్య యీఁగదయ్య భ_క్తియే... === K00 టీ. కృపవీక్షించవె దయతోచూడవా? మార్గము = మంచి మార్గము, పెడగుమార్గము = పెడత్రోవ, నూసీ = నశింపఁజేసి, సరియల్ = పుణ్యకర్మలు, దుర్మతిన్ = దుర్బుద్ధిని, దింపవే = తగ్గించనా? రాగాదిసంచ యబు = రాగద్వేషాదిదోషసముదాయము, బాధన్ = పీడను, వేధింపవే : సీ. ఇలఁ దేనెఁబడి చెడ్డ యీ చందంబున నొగిరాగమగ్నత సున్న వాఁడ పాలలోపలఁబడ్డ బల్లిచందంబున ముదితమహోద్వృత్తి నున్న వాఁడ నలినూతిలోఁబడ్డ యెలుక చందంబున బహుకడగండ్లచేఁ బరగువాఁడ =<noinclude><references/></noinclude> 0zaiwhwf2pfe6sazbaqb42z96l7lgsr 104 254901 615770 2026-11-11T01:23:05Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ల ఘు టీ శ నీడలోపలఁబడ్డ నేయిచందంబున గుఱిలేని బాధలఁ గుందువాఁడ ఆ. నన్నుఁ జూడుమయ్య నా వేద వెతకు య లింపుమయ్య కృపఁ దలంపుమయ్య యీఁగదయ్య భక్తియే... టీ.ఇలన్ = 8) భూమి, లేనెఁబడ్డయీగ చందంబు...' 615770 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ల ఘు టీ శ నీడలోపలఁబడ్డ నేయిచందంబున గుఱిలేని బాధలఁ గుందువాఁడ ఆ. నన్నుఁ జూడుమయ్య నా వేద వెతకు య లింపుమయ్య కృపఁ దలంపుమయ్య యీఁగదయ్య భక్తియే... టీ.ఇలన్ = 8) భూమి, లేనెఁబడ్డయీగ చందంబునన్ = తేనెలో': బడిన యీ: విధమున, రాగమగ్నతన్ = అనుకా? " నుంచి మునుఁగుటతో, ఉదికచుహోచ్వృత్తిన్ = బయలుదేరిన గొప్ప ఉద్రేకముతో, నీరులోఁబడ్డ నేయివందంబున నీటిలో పడిన సేయివలె, గుఱి లేని = అంతులేని, బహుకడ = 23 = గుడ్లచే - అనే: ఆవులచే, పరగు వాఁడన్ = ఒప్పెడు వాఁదను, నా పేద "వెనకు జ^గతనాదీనమయిన బాధ తోఁగూడిన మొట్టి. సీ. నీయందు సద్భక్తి నిష్ఠ లేమిక నున్న బాధించుచున్న యాపదలు సాక్షి నీదు పాదోదక నిష్ఠ లేమిక సున్న గాఱించుచున్న రోగములె సాక్షి నీప్రసాదామృత నిష్ఠ లేమిక నున్న దట్టించుచున్న దుర్దశలు సాక్షి నీభక్తదాసోహనిష్ఠ లేమిక నున్న నలయించుచున్న కర్మముల సాక్షి ఆ, యని నిజంబు పలుకునట్టి నా వేద కు య్యాలింపుమయ్య గదయ్య బియ్య యీఁ గదయ్య భ_క్తియే...<noinclude><references/></noinclude> 9tdm4kbcahwu7xfyss5llfytl3qxt9s 104 254902 615771 2026-11-11T01:23:13Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '82 అన్యవాదకోలాహలము = టీ. సిధ్ధి కనిష్ట లేమి = యోగ్యమయిన భక్తియొక్క నిష్ఠ లేక పోవుటచే, -పాదోదకనిష్ఠ లేపి పాదజలమును తీసికొను నియమము లేకపోవుటచే, నాటించుచున్న = "ధవెట్టుచున్న, నీ ప...' 615771 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>82 అన్యవాదకోలాహలము = టీ. సిధ్ధి కనిష్ట లేమి = యోగ్యమయిన భక్తియొక్క నిష్ఠ లేక పోవుటచే, -పాదోదకనిష్ఠ లేపి పాదజలమును తీసికొను నియమము లేకపోవుటచే, నాటించుచున్న = "ధవెట్టుచున్న, నీ ప్రసాదామృ శనిష్ఠ లేమి = నీప్రసాద డును అమృతము యొక్క నిష్ఠ లేకుండుటచే, దుర్దశలు = దురవస్థలు, నీళ్ల బాసోహనిష్ఠ నీభులకు దాసుఁడ ననుబుద్ధి, ఓడించుచున్న. సీ, ఎలమి వేదాంతవీ రేశ్వర బిరుదాంక = ములు వ్రాయు పుస్తకమో యసంగ స్రమథులమహితానుభావముల్ పెక్కు చం దములఁ జెప్పినపురాణమొ యనంగ కీర్తింప బసవేశుగీ లేదు లటుల వ్రా యింపఁ గణ యనఁగ పాల్కురికయ్య ప్రబంధంబు లన్నింటిఁ బెట్టినయెడికంపు పెట్టె యనఁగ 13. సమర శరణు జిహ్వలం దన్యవాదకో లాహలంబు సుధవిలాస మగుచు వెందు వెలయుఁ గాక నే.... అల టీ. ఎలమిన్ = సంతోషముతో, వేదాంతవీరేశ్వరుబిరుదాంకముల్ = వేదాంశ ప్రతిపాద్యుడైన వీరేశ్వరునియొక్క బిరుదచిహ్నములు, ప్రమథుల సుహితాశుభాసమున్ = ప్రమథగణము పూజ్య ప్ర భావనలు, జనవేశుగీకా 'సలు = బసవేశ్వరుని పాటలు మొదలయినవి, పాల్కురికయ్య = పాల్కురిక సోదునాథుని, ప్రబుధంబులం ప్ర బుధములలో నివిషయములు, కరణుజిహ్వ శివభ క్తులబిహ్వలలో, అమరుకో - అమరుగాక. సుద్ధవిలాసము = = "అమృతముయొక్క విలాసముగలదై.<noinclude><references/></noinclude> ifgllv7cnhiea2n4m7ujuy8tmdpul3w 104 254903 615772 2026-11-11T01:23:23Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'సీ. ధర్మార్థులకు దాసధర్మ సంప త్తియు నర్థార్థులకుఁ గామితార్థములను ఆయురస్థులకు దీర్ఘాయుసమృద్ధియు మోస్థులకు శబ్ధమోక్ష పథము రాజ్యార్థులకురు సామ్రాజ్యసం తీయు జ్ఞానాలకును...' 615772 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>సీ. ధర్మార్థులకు దాసధర్మ సంప త్తియు నర్థార్థులకుఁ గామితార్థములను ఆయురస్థులకు దీర్ఘాయుసమృద్ధియు మోస్థులకు శబ్ధమోక్ష పథము రాజ్యార్థులకురు సామ్రాజ్యసం తీయు జ్ఞానాలకును సుజ్ఞానములుకు యోగార్ధులకు బహు యోగాభివృద్ధియు మోఔర్థులకు శుద్ధమోక్షపథము ఆ. నేనయ నెర్వ రేని యికి వ్రాసి చదివిన సీసశతక మతవి శేషముగను నేల కలుగకుండు నేశా మ్రగురుచి త సలినభృంగ సోమనాథలింగ, = 88 008 టీ. ధర్మార్థులకు = ధర్మమును గోటివారిణి, అర్థార్థులకు = ధనముకో రువారికి, ఆయునర్థులకు ఆయుర్దాయమును గోరువారికి, పుశ్రార్థులను పుత్రులను గోరువారికి, యోగార్థులకు = చిత్తనిరోధమును గోపినారిని, మో గార్థులకు= మోక్షముకోరు వారికి, శుద్ధ మోటళ్ళను అన్యవాదకోలాహలము సంపూర్ణము.. 'చెన్నపురి, నావిళ్ల రామస్వామిశాస్త్రులు అండ్ సన్స్ 'వాదిళ్ల' ప్రెస్సున ముదినము. ---10 18<noinclude><references/></noinclude> 63cbmmrxy6ss8udzvcbxk5oakkhfjc3 104 254904 615773 2026-11-11T01:23:37Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'పద్యకావ్యములు అధ్యాత్మ రామాయణము ఆనంతునిఛందము, (ఛందోదర్పణము) అనిరుద్ధ చరి త్ర వంట అంబరీషోపాఖ్యానము, నటీక ఆంధ్ర భారతము, పద్య కావ్యము:- ఆది సభాపర్వములు ఆరణ్యపర్వము విరాటోద్య...' 615773 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>పద్యకావ్యములు అధ్యాత్మ రామాయణము ఆనంతునిఛందము, (ఛందోదర్పణము) అనిరుద్ధ చరి త్ర వంట అంబరీషోపాఖ్యానము, నటీక ఆంధ్ర భారతము, పద్య కావ్యము:- ఆది సభాపర్వములు ఆరణ్యపర్వము విరాటోద్యోగ పర్వములు భీష్మద్రోణపర్వములం כן " " " కర్ణ శల్య సౌప్తిక స్త్రీ పర్వములఁ 3 కాంతి పర్వము " ప్రతి 1.4 ర్సు. ఆ. ... 0 అనుశాసనిక, ఆశ్వ మేధ, ఆ శ్రీరువాస, నల, మహాగ్ర స్థానిక, స్వర్గా రోహణపర్వములు ఆదిపంచకము, ఒకటే సంపుటము 8 2 0 2 0 0 10 06 40 $ 0 40 4 0 4 0 $ యుద్ధపందళము, స్త్రీ పర్వము 3 సంపుటములు టో 7 " ఆంధ్ర శ్రీమద్రామాయణము. జనమంచి శేషాద్రిశర్మ గారిది వావిళ్ల రామస్వామిశాస్త్రులు అండ్ సన్స్, 11 8 7 8 7 8 15 0 18 0 292, ఎస్ బ్లడ్, చెన్నపురి.<noinclude><references/></noinclude> 6amldeh6qf53kxt0rwae3mukq7agsig 104 254905 615774 2026-11-11T01:23:46Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'గరుణాచలము-యక్షగానము, పెద్దచ్చు గీతమంజరి, చిలకదుర్తి లక్ష్మీనరసింహము చాటుపద్య మణిమంజరి, ప్రథమభాగము చిత్రభారతము, చరిగొండ ధర్మన గారిది. దెన్న పురీచి జానము చెన్నబసవపురాణము...' 615774 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>గరుణాచలము-యక్షగానము, పెద్దచ్చు గీతమంజరి, చిలకదుర్తి లక్ష్మీనరసింహము చాటుపద్య మణిమంజరి, ప్రథమభాగము చిత్రభారతము, చరిగొండ ధర్మన గారిది. దెన్న పురీచి జానము చెన్నబసవపురాణము ఛందోదర్పణము (అనంతుని ఛందము) జైమినీ భారతము దసరాపద్యములు దశావతారచరిత్ర దేశింగురాజుకథ (జంగంకథ) ధ్రువోపాఖ్యానము, సటీక నలోపాఖ్యానము, సటీక నిర్వచనోత్తరరామాయణము నలచరిత్ర, ద్విపద, క్యాలికోటైండు నిరంకుశోపాఖ్యానము నీతి పద్యనం శ్రీ హము, నటిగ ణము నీలానుం దరీపరిణయమా పల్నాటివీరచరి ము చంచకం శ్రీము, నారాయణకవిది .... 0 8 0$ 1 12 1 8 0 NO 80 30 2 8 20 ୫ 3 0.0 0 30 0 0 ** 0 10 08 1, 8 24 0 0 6 0 8 8 8 1 8 కాలికోలైందు డిటో వేంకట శాథ రాజకవికృతము కాలికో బైండు భావతీ ప్రద్యుమ్ను హరిజా దహరణము, చిన్నవై జు " .... 20 1 8 20 1 12 1 0 30<noinclude><references/></noinclude> 9i353y1nbhtavu4t7562v58ts4s3sl3 104 254906 615775 2026-11-11T01:23:55Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'కొక్క రరామాయణము ఛరణశతకసంపుటము 1 (20) శతకములు " II ప్రతి 1. ర్ను. ఆ.” " " 80 *** 8 0 ** 8 0 8 0 8 0 1 0 *** 5 0 609 3 0 1 1 8 టీ మల్లభూపాలీయము, నీతిశతకము, ఎలకూచి బాలసరస్వతిది, టీకా 'మమదర్శి శ్రీ, నటీక, వావిళ్ల రామస్వామ...' 615775 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>కొక్క రరామాయణము ఛరణశతకసంపుటము 1 (20) శతకములు " II ప్రతి 1. ర్ను. ఆ.” " " 80 *** 8 0 ** 8 0 8 0 8 0 1 0 *** 5 0 609 3 0 1 1 8 టీ మల్లభూపాలీయము, నీతిశతకము, ఎలకూచి బాలసరస్వతిది, టీకా 'మమదర్శి శ్రీ, నటీక, వావిళ్ల రామస్వామి శాస్త్రి గారి వ్యాఖ్యానముతో చిన్నసైజున మేలు కాగితములమీఁద ముద్రికము . మార్కండేయ పురాణము "మొల్ల రామాయణము యయాతి చరిత్ర, పొన్ని గంటి తెలగ కార్య యయాళీదరిం, ఆకొండి వ్యాసమూర్తి రత్న ఐరీష్, సాంధ్ర తాత్పర్యము రంగ కాథ రామాయణము, ద్విపద రంగ రాయ దర్శి శ్రీము రాఘవపాండవీయము, నాటీక రాజశేఖరవిలాసము రాజయోగసారము, ద్విపత రామరాజీయము రామాభ్యుదయము 1 0 04 6 0 0 14 40 08 *** 0 6 0 12 409 20 1 8 1 4 పెంకావజయము (రావణదత్త్రియము) సదేశ . బాబిళ్ల రామస్వామి శాస్త్రులు అండ్ సన్స్,<noinclude><references/></noinclude> dg8x644nbpwz1yyvtedwd8aq3w7z4sm 104 254907 615776 2026-11-11T01:24:15Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615776 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 254908 615777 2026-11-11T01:24:25Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615777 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 254909 615778 2026-11-11T01:24:35Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615778 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 254910 615779 2026-11-11T01:24:47Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615779 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 254911 615780 2026-11-11T01:24:57Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615780 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 254912 615781 2026-11-11T01:25:06Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615781 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 254913 615782 2026-11-11T01:25:16Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615782 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 254914 615803 2026-11-11T06:09:55Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' అయ్యా! నామొహం చూచి తమరికి తల బొప్పి కట్టింది. కాని నేను ఈ రోజు నిద్రలేచి ముందుగా మీ మొహం చూసాను. నాకు ఉరిశిక్ష పడింది. ఎవరిది దరిద్రపు మొహమో నాకు అర్థం కావడంలేదు. అన్నాడు బి...' 615803 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> అయ్యా! నామొహం చూచి తమరికి తల బొప్పి కట్టింది. కాని నేను ఈ రోజు నిద్రలేచి ముందుగా మీ మొహం చూసాను. నాకు ఉరిశిక్ష పడింది. ఎవరిది దరిద్రపు మొహమో నాకు అర్థం కావడంలేదు. అన్నాడు బిచ్చగాడు. పాపం రాజు మొహం వాడిపోయింది.<noinclude><references/></noinclude> ieju64mrawua8u1dvn7xq8jre9yu07s 104 254915 615804 2026-11-11T06:10:45Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' కుక్క బతుకు పిండారబోసినట్టు వెన్నెల కాస్తూ ఉంది. ఒక పెంపుడు కుక్క వెన్నెల్లో ఆడుకొంటూ ఊరి బయటకు పోయింది. అడవిలోనుంచి అక్కడికి ఒకపులి వచ్చింది.' 615804 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> కుక్క బతుకు పిండారబోసినట్టు వెన్నెల కాస్తూ ఉంది. ఒక పెంపుడు కుక్క వెన్నెల్లో ఆడుకొంటూ ఊరి బయటకు పోయింది. అడవిలోనుంచి అక్కడికి ఒకపులి వచ్చింది.<noinclude><references/></noinclude> ra51r4mnx4661pz8cn5ursz8lnt5tzw 104 254916 615805 2026-11-11T06:11:29Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'అది ఆకుక్కను చూచింది. కుక్క బాగా బలిసి ఉంది. నున్నగా మెరిసి పోతూ ఉంది. మొహం కళ కళలాడుతూ ఉంది. పులి కుక్కను పలకరించింది. నేను అడవిలో మాంసం తింటున్నాను. అయినా బక్కచిక్కి ఉన్నా...' 615805 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>అది ఆకుక్కను చూచింది. కుక్క బాగా బలిసి ఉంది. నున్నగా మెరిసి పోతూ ఉంది. మొహం కళ కళలాడుతూ ఉంది. పులి కుక్కను పలకరించింది. నేను అడవిలో మాంసం తింటున్నాను. అయినా బక్కచిక్కి ఉన్నాను. నిన్ను చూస్తే నా పళ్ళు పులిసి పోతున్నాయి. నువ్వు ఏమి తింటున్నావు అని అడిగింది పులి. కుక్కకు ఎక్కడలేని గర్వం కలిగింది. నాకొక ఆసామి ఉన్నాడు. నేను వాళ్ల ఇంట్లో ఉంటున్నాను. వాళ్ళు నాకు వేళ తప్పకుండా అన్నం పెడతారు. మంచి కూరలు పెడతారు.<noinclude><references/></noinclude> gcvnig7v0phchcvvxvmspd2feeuz7r1 104 254917 615806 2026-11-11T06:12:45Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ఆనందంగా ఉన్నాను. అందుకే ఇలా ఉన్నాను. నీవు కూడా వస్తావా? మా. ఆసామి ఇంట్లో ఉందువుగాని అని అడిగింది కుక్క. పులి సరేనన్నది. కుక్కతో కలిసి ఊళ్ళోకి వెళ్ళింది. కుక్క పులికి ఆసామి ఇల...' 615806 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>ఆనందంగా ఉన్నాను. అందుకే ఇలా ఉన్నాను. నీవు కూడా వస్తావా? మా. ఆసామి ఇంట్లో ఉందువుగాని అని అడిగింది కుక్క. పులి సరేనన్నది. కుక్కతో కలిసి ఊళ్ళోకి వెళ్ళింది. కుక్క పులికి ఆసామి ఇల్లంతా చూపెట్టింది. ఇంట్లో ఒక చోట స్తంభం ఉంది. దానికి ఒక గొలుసుంది. కుక్క దాని దగ్గర ఆగింది. ఆ గొలుసును పులికి చూపించింది. “నన్ను దీనికి కట్టేస్తారు. నేను రాత్రులు ఇంటికి కాపలా కాయాలి. విడిచి పెట్టినపుడు బయట తిరుగుతాను. లేకుంటే ఈ గుంజ దగ్గరే ఉంటాను అనింది.<noinclude><references/></noinclude> 49dd23zkgsr9on6khj9v9vbebqxd05l 104 254918 615807 2026-11-11T06:13:25Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'కుక్క బతుకు పులికి అర్థమైంది. ఇదేం బతుకు. బానిస బతుకు. నేను ఇష్టం వచ్చినట్టు అడవంతా తిరుగుతాను. ఆనందంగా ఉంటాను. ఈ తిండి నాకు వద్దు. నీ బతుకు నాకు ఒద్దు అంటూ అడవిలోకి వెళ్ళిప...' 615807 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>కుక్క బతుకు పులికి అర్థమైంది. ఇదేం బతుకు. బానిస బతుకు. నేను ఇష్టం వచ్చినట్టు అడవంతా తిరుగుతాను. ఆనందంగా ఉంటాను. ఈ తిండి నాకు వద్దు. నీ బతుకు నాకు ఒద్దు అంటూ అడవిలోకి వెళ్ళిపోయింది.<noinclude><references/></noinclude> mjigwvlkb71vvimroapq9hip29do3nb 104 254919 615808 2026-11-11T06:14:11Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' నేను బతకొద్దా? రామయ్య డాక్టరు దగ్గరికి పోయాడు. ఆయన పరీక్ష చేసాడు. ఇంత పొడుగున మందుల చీటి రాసాడు.' 615808 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> నేను బతకొద్దా? రామయ్య డాక్టరు దగ్గరికి పోయాడు. ఆయన పరీక్ష చేసాడు. ఇంత పొడుగున మందుల చీటి రాసాడు.<noinclude><references/></noinclude> dr67eeeygdiszwjmip9sqf8h0gu8jd9 104 254920 615809 2026-11-11T06:14:46Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' రామయ్య మందులన్నీ కొన్నాడు. పొట్లం తీసుకొని ఊరికి పోయాడు. పొట్లం మొత్తం ఇంటి ముందు బావిలో వేసాడు.' 615809 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> రామయ్య మందులన్నీ కొన్నాడు. పొట్లం తీసుకొని ఊరికి పోయాడు. పొట్లం మొత్తం ఇంటి ముందు బావిలో వేసాడు.<noinclude><references/></noinclude> lqisbwi2sqgmbus0glxor9an3sxevax 104 254921 615810 2026-11-11T06:16:06Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ఇదంతా ఎదురింటి సుబ్బయ్య చూసాడు. అంతడబ్బు పెట్టి మందులు కొని బావిలో వేసావే! అసలు నువ్వు డాక్టరు దగ్గరికి ఎందుకు వెళ్ళినట్టు? ఫీజు ఎందుకిచ్చినట్టు? అని అడిగాడు. డాక్టరు బతక...' 615810 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>ఇదంతా ఎదురింటి సుబ్బయ్య చూసాడు. అంతడబ్బు పెట్టి మందులు కొని బావిలో వేసావే! అసలు నువ్వు డాక్టరు దగ్గరికి ఎందుకు వెళ్ళినట్టు? ఫీజు ఎందుకిచ్చినట్టు? అని అడిగాడు. డాక్టరు బతకొద్దా! అన్నాడు రామయ్య. అంత డబ్బు పోసి మందులు ఎందుకుకొన్నట్టు? అని సుబ్బయ్య అడిగాడు. మందుల కొట్టోడు బతకొద్దా? అన్నాడు రామయ్య అన్నీ తీసుకుపోయి బావిలో ఎందుకు వేసినట్టు? అని సుబ్బయ్య అడిగాడు. నేను బతకొద్దా! అన్నాడు రామయ్య.<noinclude><references/></noinclude> 4awo7hdlx6z9hgvz1ue5o2erclezuv6 104 254922 615811 2026-11-11T06:18:58Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ఏది గొప్పది అనగనగా ఒక రాజు. ఆ రాజు ఒక రోజు మంత్రిని పిలిచాడు. నమ్మకం గొప్పదా? శ్రమ గొప్పదా? అని అడిగాడు. శ్రమ గొప్పది. అని మంత్రి చెప్పాడు. రాజుకు అది నచ్చలేదు. అయితే రుజువు చ...' 615811 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>ఏది గొప్పది అనగనగా ఒక రాజు. ఆ రాజు ఒక రోజు మంత్రిని పిలిచాడు. నమ్మకం గొప్పదా? శ్రమ గొప్పదా? అని అడిగాడు. శ్రమ గొప్పది. అని మంత్రి చెప్పాడు. రాజుకు అది నచ్చలేదు. అయితే రుజువు చెయ్యి అన్నాడు రాజు. కొంతకాలం ఆగితే రుజువు చేస్తానని మంత్రి చెప్పాడు. కొంత కాలం గడిచింది. రాజుగారి సైన్యం పక్క రాజ్యం మీదికి దండెత్తి పోయింది. రాజుకోటలోనే వున్నాడు. తన సైన్యం గెలవాలని వేయి దేవుళ్లకు మొక్కసాగాడు.<noinclude><references/></noinclude> skzkt9vvrgy8k7rz1a4zersea7tqmge 104 254923 615812 2026-11-11T06:21:05Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' ఒకరోజు రాజుగారి పూజారి వచ్చాడు. పొరుగూళ్ళో ఒక స్వామి సమాధి వుంది. అది చాలా మహిమగలది - దాన్ని మొక్కితే కోరింది జరుగుతుంది అని రాజుకు చెప్పాడు. రాజుకు నమ్మకం కుదిరింది. మంత్...' 615812 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> ఒకరోజు రాజుగారి పూజారి వచ్చాడు. పొరుగూళ్ళో ఒక స్వామి సమాధి వుంది. అది చాలా మహిమగలది - దాన్ని మొక్కితే కోరింది జరుగుతుంది అని రాజుకు చెప్పాడు. రాజుకు నమ్మకం కుదిరింది. మంత్రిని పిలిపించాడు. మేము వెళ్ళి ఆ సమాధికి మొక్కాలి. ఏర్పాట్లు చెయ్యండి అన్నాడు. సమాధికి మొక్కితే ఏమి లాభం మహారాజా? అన్నాడు మంత్రి. మీకు తెలీదు. అది చాలా మహిమగల సమాధి అని అందరూ అంటున్నారు. వెంటనే వెళ్ళాలి. ಆ ఏర్పాట్లు చూడండి అని రాజు గద్దించాడు. మంత్రి రాజుగారి ప్రయాణానికి ఏర్పాట్లు చేసాడు.<noinclude><references/></noinclude> pzi63qdnompv6op1vhv917hbc045gpa 104 254924 615813 2026-11-11T06:21:46Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' రాజుగారు మంత్రి గారితో కలసి సమాధి దగ్గరికి వెళ్ళాడు. సమాధికి ప్రదక్షిణ చేసాడు.' 615813 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> రాజుగారు మంత్రి గారితో కలసి సమాధి దగ్గరికి వెళ్ళాడు. సమాధికి ప్రదక్షిణ చేసాడు.<noinclude><references/></noinclude> bwjarcvjlcj2lxspmx5m5ra3ho0ju7l 104 254925 615814 2026-11-11T06:24:01Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' అక్కడవున్న చెట్టుకింద కూచున్నాడు. ఇంతలో ఒక భటుడు వచ్చాడు. రాజా! మన సైన్యం యుద్ధంలో గెలిచింది. అని చెప్పాడు. చూసారా! మంత్రిగారూ! మీరు ఈ సమాధిలో మహిమేలేదన్నారు. ఇప్పుడే మంటార...' 615814 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> అక్కడవున్న చెట్టుకింద కూచున్నాడు. ఇంతలో ఒక భటుడు వచ్చాడు. రాజా! మన సైన్యం యుద్ధంలో గెలిచింది. అని చెప్పాడు. చూసారా! మంత్రిగారూ! మీరు ఈ సమాధిలో మహిమేలేదన్నారు. ఇప్పుడే మంటారు, అన్నాడు రాజు. తమరు మన్నించాలి. మన సైనికులు ప్రాణాలకు తెగించి యుద్ధం చేసారు. అందుకే గెలిచారు. మీరు సమాధికి మొక్కినందువల్ల గాదు అన్నాడు మంత్రి. రాజుగారికి కోపం వచ్చింది. కళ్ళెర్రచేసాడు. మంత్రిని ఉరిమి చూసాడు.<noinclude><references/></noinclude> 90ex102aup294qwdl7u6v5padqe4q8e 104 254926 615815 2026-11-11T06:25:40Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' మహారాజా! ఆరోజు శ్రమ గొప్పదని చెప్పాను. అదే యిప్పుడు రుజువు చేసాను. ఇది స్వామి సమాధి కాదు. ఇందులో ఉండేది కుక్క శవం. దీన్ని నేనే కట్టించాను. మహిమగలదని ప్రచారం చేయించాను. మీరే...' 615815 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> మహారాజా! ఆరోజు శ్రమ గొప్పదని చెప్పాను. అదే యిప్పుడు రుజువు చేసాను. ఇది స్వామి సమాధి కాదు. ఇందులో ఉండేది కుక్క శవం. దీన్ని నేనే కట్టించాను. మహిమగలదని ప్రచారం చేయించాను. మీరే చూడండి - అని సమాధి తవ్వించి కుక్క ఎముకలను రాజుగారికి చూపించాడు మంత్రి. తన గుడ్డినమ్మకానికి రాజు సిగ్గుతో తలదించుకొన్నాడు.<noinclude><references/></noinclude> qrglllpji45f4gw4frhqxabkzwlaiat 104 254927 615816 2026-11-11T06:27:08Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'చాదస్తపు మొగుడు అనగనగా ఒక ఊరు. ఆ ఊళ్ళో వేదయ్య అనే పంతులు ఉండేవాడు ఆయనకు చాదస్తం ఎక్కువ. అనుమానాలు ఎక్కువ. ఒకనాడు వేదయ్య భార్యతో పాటు అన్నం తింటున్నాడు. భార్య చీకుతున్న మామ...' 615816 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>చాదస్తపు మొగుడు అనగనగా ఒక ఊరు. ఆ ఊళ్ళో వేదయ్య అనే పంతులు ఉండేవాడు ఆయనకు చాదస్తం ఎక్కువ. అనుమానాలు ఎక్కువ. ఒకనాడు వేదయ్య భార్యతో పాటు అన్నం తింటున్నాడు. భార్య చీకుతున్న మామిడి ముట్టె ఎగిరి వేదయ్య కంచంలో పడింది. వేదయ్యకు దిగులు పట్టుకొనింది. అపచారం జరిగిందని భయం పట్టుకొనింది. భార్య ఎంగిలికి ఏమి శాస్తి చెయ్యాలి? అని పంచాంగం తిరగేసాడు. కాశికి పోవాలని అనుకున్నాడు. తీర్మానించుకొన్నాడు.<noinclude><references/></noinclude> 2maj14wsv7gzjxs3vf38q8s611a6nqo 104 254928 615817 2026-11-11T06:28:02Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' పొద్దున్నే లేచి కాశికి ప్రయాణం కట్టాడు. భార్య చెప్పినా వినలేదు.' 615817 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> పొద్దున్నే లేచి కాశికి ప్రయాణం కట్టాడు. భార్య చెప్పినా వినలేదు.<noinclude><references/></noinclude> rsbful3dn4gqxewpr5bq5o24tcu3pfx 104 254929 615818 2026-11-11T06:29:43Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' బంధువులు చెప్పినా వినలేదు. కాశీకి పోయి తీరాలన్నాడు. రోజుల్లో బస్సులు లేవు. వేదయ్య రోజంతా నడిచాడు. బాగా అలిసిపోయాడు. సాయంత్రానికి ఒక ఊరికి చేరాడు. రాత్రికి వంట చేసుకోవాల...' 615818 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> బంధువులు చెప్పినా వినలేదు. కాశీకి పోయి తీరాలన్నాడు. రోజుల్లో బస్సులు లేవు. వేదయ్య రోజంతా నడిచాడు. బాగా అలిసిపోయాడు. సాయంత్రానికి ఒక ఊరికి చేరాడు. రాత్రికి వంట చేసుకోవాలి. వేదయ్య దగ్గర ఉప్పు పప్పు ఉన్నాయి. వండుకొనడానికి కుండలేదు. ఒకరింటికి పోయి అడిగాడు. ఆ ఇంటి కోడలు ఒక చట్టి ఇచ్చింది. వేదయ్య ఆ చట్టిలో అన్నం వండుకుని తిన్నాడు తిరిగి చట్టి ఇవ్వబోయాడు. చట్టి తీసుకోవడానికి కోడలు వచ్చింది.<noinclude><references/></noinclude> nqwcw3xahbtwqc04j33vuq843iqluh0 104 254930 615819 2026-11-11T06:31:15Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'దాన్ని అత్త చూచింది. అయ్యో! ఆ చట్టి ఎందుకిచ్చావే! అది పిల్లికి అన్నం పెట్టేది గదా! పాపం నీకు తెలీదేమో! అయ్యా ఏమీ అనుకోవద్దు! అది కొత్త కోడలు! తెలీక ఇచ్చింది అనింది అత్తగారు....' 615819 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>దాన్ని అత్త చూచింది. అయ్యో! ఆ చట్టి ఎందుకిచ్చావే! అది పిల్లికి అన్నం పెట్టేది గదా! పాపం నీకు తెలీదేమో! అయ్యా ఏమీ అనుకోవద్దు! అది కొత్త కోడలు! తెలీక ఇచ్చింది అనింది అత్తగారు. వేదయ్య పేగులు కలి బెట్టినట్టయింది. వేదయ్య మరుసటి రోజంతా నడిచాడు. ఆరాత్రికి ఒక ఊరికి చేరాడు. ఎక్కడో ఇంత పండుకుని తిన్నాడు. ఒకరి ఇంటి అరుగు మీద పడక వేసాడు. వేదయ్యకు అన్నం తిని వక్క పలుకు వేసుకునే అలవాటుంది.<noinclude><references/></noinclude> psb8wzyozu5hqv5xh8hs88sr9yyp4x2 104 254931 615820 2026-11-11T06:32:40Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' ఆ ఇంటామేను వక్క పలుకు అడిగాడు. ఆమె ఒక వక్క తెచ్చి యిచ్చింది. వేదయ్య పట పట మని వక్క కొరికాడు. ఈ శబ్దం విని ఇంటావిడ బయటికి వచ్చింది. నాయనా! నీవి ఎంత గట్టి పళ్ళు! నేనూ మా ఆయనా ఇద్...' 615820 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> ఆ ఇంటామేను వక్క పలుకు అడిగాడు. ఆమె ఒక వక్క తెచ్చి యిచ్చింది. వేదయ్య పట పట మని వక్క కొరికాడు. ఈ శబ్దం విని ఇంటావిడ బయటికి వచ్చింది. నాయనా! నీవి ఎంత గట్టి పళ్ళు! నేనూ మా ఆయనా ఇద్దరం కొరికినా ఆ వక్క పగలలేదు. నీవు నిమిషంలో నమిలేసావు. అని వేదయ్య పళ్ళబలాన్ని మెచ్చుకొనింది. దీంతో వేదయ్యకు బుద్ధి వచ్చింది. కాశికి పోవడం మానుకున్నాడు. పొద్దునే లేచి ఇంటి దారి పట్టాడు.<noinclude><references/></noinclude> shlzr2n86iojf7gl1db57yr7b6tt37t 104 254932 615821 2026-11-11T06:32:53Z Rajasekhar1961 50 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615821 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Rajasekhar1961" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> i1sx6d49oqeeqt1mtaminthjqpvy6i2 104 254933 615822 2026-11-11T06:33:06Z Rajasekhar1961 50 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615822 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Rajasekhar1961" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> i1sx6d49oqeeqt1mtaminthjqpvy6i2 104 254934 615823 2026-11-11T06:34:10Z Rajasekhar1961 50 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615823 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Rajasekhar1961" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> i1sx6d49oqeeqt1mtaminthjqpvy6i2 104 254935 615824 2026-11-11T06:34:36Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' జాబులు చదివే గాడిద ఏడు కధలు రచన, కూర్పు జన విజ్ఞాన వేదిక, ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రచురణ జన విజ్ఞాన వేదిక ఆల్ ఇండియా పీపుల్స్ సైన్సు నెట్వర్క్ అనుబంధం' 615824 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> జాబులు చదివే గాడిద ఏడు కధలు రచన, కూర్పు జన విజ్ఞాన వేదిక, ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రచురణ జన విజ్ఞాన వేదిక ఆల్ ఇండియా పీపుల్స్ సైన్సు నెట్వర్క్ అనుబంధం<noinclude><references/></noinclude> hr2tqi8bm2ary93kuvy64itriaffepq 616021 615824 2026-11-11T11:19:05Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616021 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{c|{{x-larger|'''జాబులు చదివే గాడిద'''}}}} {{c|{{larger|ఏడు కధలు}}}} {{c|రచన, కూర్పు}} {{c|{{larger|జన విజ్ఞాన వేదిక, ఆంధ్రప్రదేశ్}}}} {{c|ప్రచురణ}} {{c|{{x-larger|'''జన విజ్ఞాన వేదిక'''}}}} {{c|ఆల్ ఇండియా పీపుల్స్ సైన్సు నెట్వర్క్ అనుబంధం}}<noinclude><references/></noinclude> 15roxqsxpn7q4es7ousgm0o2dwmass5 616022 616021 2026-11-11T11:19:27Z Rajasekhar1961 50 616022 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{c|{{x-larger|'''జాబులు చదివే గాడిద'''}}}} {{c|{{larger|ఏడు కధలు}}}} {{c|రచన, కూర్పు}} {{c|{{larger|'''జన విజ్ఞాన వేదిక, ఆంధ్రప్రదేశ్'''}}}} {{c|ప్రచురణ}} {{c|{{x-larger|'''జన విజ్ఞాన వేదిక'''}}}} {{c|ఆల్ ఇండియా పీపుల్స్ సైన్సు నెట్వర్క్ అనుబంధం}}<noinclude><references/></noinclude> e230o3mefbv49graqs82drehbv206bs 104 254936 615825 2026-11-11T06:35:03Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'జాబులు చదివే గాడిద లెవల్ - 1 ప్రచురణ నెం : మొదటి ముద్రణ : 1992 రచన, సీరీస్ సంపాదకుడు: © వి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం ప్రచురణ : జన విజ్ఞాన వేదిక, ఆంధ్రప్రదేశ్ AIPSN అనుబంధం వెల: 12/- ప్రతులకు : వి. బాలస...' 615825 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>జాబులు చదివే గాడిద లెవల్ - 1 ప్రచురణ నెం : మొదటి ముద్రణ : 1992 రచన, సీరీస్ సంపాదకుడు: © వి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం ప్రచురణ : జన విజ్ఞాన వేదిక, ఆంధ్రప్రదేశ్ AIPSN అనుబంధం వెల: 12/- ప్రతులకు : వి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం 27-1-1304, బాలాజీ నగర్, నెల్లూరు - 524 402. ఫోన్ : 0861-2320610 అన్ని ప్రజాశక్తి బుక్ హౌస్లు సూచనలకు, వివరాలకు: సి.వి. కృష్ణయ్య, కన్వీనర్, జె.వి.వి. విద్యావిభాగం 15/65 డా॥ సౌందర్రాజన్ బిల్డింగ్, . బృందావనం, నెల్లూరు - 524 001. ఫోన్ : 0861-2311558 సి. మోహన్, కన్వీనర్, జె.వి.వి. ప్రచురణల విభాగం ఫోన్ : 0877- 2244551<noinclude><references/></noinclude> obo1ngngydul819addgydc4c79vpejp 616023 615825 2026-11-11T11:20:46Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616023 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>జాబులు చదివే గాడిద లెవల్ - 1 ప్రచురణ నెం : మొదటి ముద్రణ : 1992 రచన, సీరీస్ సంపాదకుడు: © వి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం ప్రచురణ : జన విజ్ఞాన వేదిక, ఆంధ్రప్రదేశ్ AIPSN అనుబంధం వెల: 12/- ప్రతులకు : వి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం 27-1-1304, బాలాజీ నగర్, నెల్లూరు - 524 402. ఫోన్ : 0861-2320610 అన్ని ప్రజాశక్తి బుక్ హౌస్లు సూచనలకు, వివరాలకు: సి.వి. కృష్ణయ్య, కన్వీనర్, జె.వి.వి. విద్యావిభాగం 15/65 డా॥ సౌందర్రాజన్ బిల్డింగ్, బృందావనం, నెల్లూరు - 524 001. ఫోన్ : 0861-2311558 సి. మోహన్, కన్వీనర్, జె.వి.వి. ప్రచురణల విభాగం ఫోన్ : 0877- 2244551<noinclude><references/></noinclude> mh3qqtei0ob95uplvf0dbryoamjluot 104 254937 615826 2026-11-11T06:36:35Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'జాబులు చదివే గాడిద రామలింగడి పొరుగింటిలో తాతాచారి ఉండే వాడు. తాతాచారి పిసినారి. పైగా తగువులమారి. రామలింగడికీ తాతాచారికీ పడేది కాదు. ఒక రోజు రామలింగడు జాబు రాయడం తాతాచారి...' 615826 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>జాబులు చదివే గాడిద రామలింగడి పొరుగింటిలో తాతాచారి ఉండే వాడు. తాతాచారి పిసినారి. పైగా తగువులమారి. రామలింగడికీ తాతాచారికీ పడేది కాదు. ఒక రోజు రామలింగడు జాబు రాయడం తాతాచారి చూచాడు. జాబులో ఏమి ఉందో చూడాలని ఆరాటం కలిగింది. తాతాచారి దొంగ చాటుగా రామలింగడి వెనక చేరాడు. వంగి వంగి జాబు చూడసాగాడు. లోలోపల చదవ సాగాడు. రామలింగడు ఇది గమనించాడు. జాబులో ఇలా రాసాడు. నా వెనుక ఒక గాడిద ఉంది. దానికి పరాయి జాబులు చదవడం అలవాటు. చాలా సంగతులు రాయాలని ఉంది. అయితే గాడిదకు ఈ సంగతులు తెలియడం బాగుండదు.<noinclude><references/></noinclude> l7l2f0l0tdfji45n67ibb61aalv6fzb 616025 615826 2026-11-11T11:22:02Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616025 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{p|fs150|ac}}'''జాబులు చదివే గాడిద'''</p> రామలింగడి పొరుగింటిలో తాతాచారి ఉండే వాడు. తాతాచారి పిసినారి. పైగా తగువులమారి. రామలింగడికీ తాతాచారికీ పడేది కాదు. ఒక రోజు రామలింగడు జాబు రాయడం తాతాచారి చూచాడు. జాబులో ఏమి ఉందో చూడాలని ఆరాటం కలిగింది. తాతాచారి దొంగ చాటుగా రామలింగడి వెనక చేరాడు. వంగి వంగి జాబు చూడసాగాడు. లోలోపల చదవ సాగాడు. రామలింగడు ఇది గమనించాడు. జాబులో ఇలా రాసాడు. నా వెనుక ఒక గాడిద ఉంది. దానికి పరాయి జాబులు చదవడం అలవాటు. చాలా సంగతులు రాయాలని ఉంది. అయితే గాడిదకు ఈ సంగతులు తెలియడం బాగుండదు.<noinclude><references/></noinclude> hznvh6x9f42h86zr5ncaksaqjip2ynh 104 254938 615827 2026-11-11T06:37:53Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' అందుకే రాయడం లేదు అని జాబు ముగించాడు. తాతాచారి ఇది కూడా చదివాడు. కోపంతో ఊగిపోయాడు. అయితే పాపం ఏం చేయగలడు? రెండో కంటికి తెలియకుండా పారిపోయాడు.' 615827 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> అందుకే రాయడం లేదు అని జాబు ముగించాడు. తాతాచారి ఇది కూడా చదివాడు. కోపంతో ఊగిపోయాడు. అయితే పాపం ఏం చేయగలడు? రెండో కంటికి తెలియకుండా పారిపోయాడు.<noinclude><references/></noinclude> cnwgki29g8bw8mb8h7psoewapi890bm 616027 615827 2026-11-11T11:24:04Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616027 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> అందుకే రాయడం లేదు అని జాబు ముగించాడు. తాతాచారి ఇది కూడా చదివాడు. కోపంతో ఊగిపోయాడు. అయితే పాపం ఏం చేయగలడు? రెండో కంటికి తెలియకుండా పారిపోయాడు. {{c|{{larger|★ ★ ★}}}}<noinclude><references/></noinclude> kp7zhf42w02iq1yadi1kfb9pdg6pozt 106 254939 615828 2026-11-11T06:38:07Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 [[WP:AES|←]]Created page with '' 615828 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[ప్రభులింగలీల (ద్విపద)]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=తెలియదు |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=తెలియదు |చిరునామా=పెద్దాపురము |సంవత్సరం=1920 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=MS |పుటలు=<pagelist /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} bcuxjvdlpuslm3kdmgtgor0sg245n8c 615965 615828 2026-11-11T07:08:52Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 615965 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[ప్రభులింగలీల (ద్విపద)]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=తెలియదు |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=తెలియదు |చిరునామా=పెద్దాపురము |సంవత్సరం=1920 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=C |పుటలు=<pagelist /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} gjooam57p0oxfi13lr6x5mk9hmc558d 104 254940 615829 2026-11-11T06:38:33Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '*************************************** ******************* ప్రభులింగలీల పెద్దపప్పూరు శ్రీ పెద్దవో బళ రెడ్డి గారి ధనసహాయ మన, ( యే జటు భీమారావ) రాగిచే పంపబడీ ) : జ్ఞా"పరము నందలి శ్రీ జగఃతిముద్రాక్షర శాలలో ముద్రించ...' 615829 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>*************************************** ******************* ప్రభులింగలీల పెద్దపప్పూరు శ్రీ పెద్దవో బళ రెడ్డి గారి ధనసహాయ మన, ( యే జటు భీమారావ) రాగిచే పంపబడీ ) : జ్ఞా"పరము నందలి శ్రీ జగఃతిముద్రాక్షర శాలలో ముద్రించి ప్రకటింపబడినది. 1920<noinclude><references/></noinclude> biq6k5kynmi5y8989in2e7othoabofe 615994 615829 2026-11-11T09:50:11Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 615994 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{p|ac|fs150}}ప్రభులింగలీల</p> {{Css image crop |Image = ప్రభులింగలీల (పాల్కుఱికి సోమనాథుఁడు).pdf |Page = 1 |bSize = 600 |cWidth = 120 |cHeight = 43 |oTop = 154 |oLeft = 223 |Location = center |Description = }} {{Center|<br> <br> <br> <br> <br> <br> }} {{Css image crop |Image = ప్రభులింగలీల (పాల్కుఱికి సోమనాథుఁడు).pdf |Page = 1 |bSize = 600 |cWidth = 82 |cHeight = 25 |oTop = 293 |oLeft = 251 |Location = center |Description = }} {{Center|<br> <br> }} {{Center|<poem>పెద్దపప్పూరు శ్రీ పెద్దవోబళరెడ్డిగారి ధనసహాయ మన, ( మాయేజంటు అయిన భీమారావు గారిచే పంపబడి) పెద్దాపురము నందలి శ్రీ జగఃతిముద్రాక్షరశాలలో ముద్రించి ప్రకటింపబడినది. 1920</poem>}}<noinclude><references/></noinclude> be88txm67xv1re72gppnbw40zy9bqjh 104 254941 615830 2026-11-11T06:38:45Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ఆశకు పోతే? ఒక పులి ముసలిదయి పోయింది. వేటాడడానికి దానికి బలం లేదు. తిండి ఎలాగా అని ఆలోచించింది. అది ఒక బంగారు కడియం సంపాదించింది. చెరువు దరిన చేరింది. ఒక బాటసారి ఆదారిన పోతుం...' 615830 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>ఆశకు పోతే? ఒక పులి ముసలిదయి పోయింది. వేటాడడానికి దానికి బలం లేదు. తిండి ఎలాగా అని ఆలోచించింది. అది ఒక బంగారు కడియం సంపాదించింది. చెరువు దరిన చేరింది. ఒక బాటసారి ఆదారిన పోతుండగా పులి చూసింది.<noinclude><references/></noinclude> 4dkexbretv8u183e6albox7c325h1sh 616037 615830 2026-11-11T11:34:04Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616037 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{p|fs150|ac}}ఆశకు పోతే?</p> ఒక పులి ముసలిదయి పోయింది. వేటాడడానికి దానికి బలం లేదు. తిండి ఎలాగా అని ఆలోచించింది. అది ఒక బంగారు కడియం సంపాదించింది. చెరువు దరిన చేరింది. ఒక బాటసారి ఆదారిన పోతుండగా పులి చూసింది. {{Css image crop |Image = Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf |Page = 8 |bSize = 600 |cWidth = 474 |cHeight = 389 |oTop = 435 |oLeft = 77 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> 2mbb2kf9ig90mrqio91o7ok97avsqz4 616038 616037 2026-11-11T11:34:20Z Rajasekhar1961 50 616038 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{p|fs150|ac}}'''ఆశకు పోతే?'''</p> ఒక పులి ముసలిదయి పోయింది. వేటాడడానికి దానికి బలం లేదు. తిండి ఎలాగా అని ఆలోచించింది. అది ఒక బంగారు కడియం సంపాదించింది. చెరువు దరిన చేరింది. ఒక బాటసారి ఆదారిన పోతుండగా పులి చూసింది. {{Css image crop |Image = Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf |Page = 8 |bSize = 600 |cWidth = 474 |cHeight = 389 |oTop = 435 |oLeft = 77 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> bgsnjnsj9fbq9x62wmnpyyq7nxcrh3n 104 254942 615831 2026-11-11T06:39:02Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ه ప్ర భూలింగ లీ ల -ప్ర్ర ధ మా శ్వాస మ * 1 వ గతి * ద్విపద కావ్యము. శ్రీ వీర శిరస్ర సిద్ధసిద్ధాంత కోవిద శ్రీపాల కురికిపోమే బనవపురా ఇది నగల శాసనసిన సూము భక్త మహాత్యంబు దెలిపి ధారుణి...' 615831 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ه ప్ర భూలింగ లీ ల -ప్ర్ర ధ మా శ్వాస మ * 1 వ గతి * ద్విపద కావ్యము. శ్రీ వీర శిరస్ర సిద్ధసిద్ధాంత కోవిద శ్రీపాల కురికిపోమే బనవపురా ఇది నగల శాసనసిన సూము భక్త మహాత్యంబు దెలిపి ధారుణికి సభ దృనిన్ని పారాచార్య శరణార్ధినీకు | శ్రీ నిర్మలజ్ఞాన శివభ ప్రముఖ నాగ శుపురాణ వి ఉత | సకలభక్తానీకు సన్ను తశర . ఇునిక కంక కుర్మం, నిశ్యస్వరూపం శ్రీ మద్గుణస్తోమ శివపద ప్రేమ|సామాది యుతే వేద సంస్తవనియ్య | నామరూపక్రియా నటినాభిరామ। జీమూతను ధ్యస్థ చిత్కళావ్యోమ!కామజ యోధాను కారుణ్యసీమ' సామరస్యలలా మ సమతీష్ట్న ప్రేమ|అల్లమ ప్రభురాయ హతమసోమాయ | నల్లలితో పా య శరణార్ధినీకు | ఘనగురులింగ జంగమ సేవకొరకు తనుమనోధనములు దాల్చినత్రి యలు/సలుపుచు భ క్తి స్థలమున నిలిచి మలహరుసద్భక్తి మా ర్గంబుచూపి|రంగుగా భక్తుల రక్షించినట్టి | సంగనబసవన్న శరణా నీకం ! వీరశై వాచార విమలమార్ క సారంబువడంస్థల జ్ఞా సంబశంభు|సత్క ర్మభక్తుల సదనమిట్లనుచు ముత్కంఠభక్తుల కూప దేశ మొసగి పొంగుచు భక్తుల బ్రోచివచన్న ! సంగనబసవన్న శరణార్ధి మీకు కంకుని వెడలంగ గంతులణంచి | అంతరంగధ్యాన మాసొన్నలాపు ! రాంతరంబునసంత యం గడియల్ల|వింతగానిల్పిన విమల యోగీశ శిద్దరామేశప్ర సిద్ధప్రకాశ|శ్ర<noinclude><references/></noinclude> 8u0e9sko4yr0levv5wjn1188zag4tne 104 254943 615832 2026-11-11T06:40:53Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' ఓ నరుడా! అని పిలిచింది. ఇదుగో బంగారు కడియం. నీకు దానం చేయాలని ఉంది తీసుకో అనింది. బాటసారికి కడియం చూసి ఆశ కలిగింది. పులిని చూసి భయం కలిగింది. నీవు పులివి! చంపుతావు అంటూ ఆగిపో...' 615832 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> ఓ నరుడా! అని పిలిచింది. ఇదుగో బంగారు కడియం. నీకు దానం చేయాలని ఉంది తీసుకో అనింది. బాటసారికి కడియం చూసి ఆశ కలిగింది. పులిని చూసి భయం కలిగింది. నీవు పులివి! చంపుతావు అంటూ ఆగిపోయాడు. పులి అతడి ఆశను గమనించింది. నేను ఇంతకు ముందు చాలా పాపాలు చేసాను. ముసలి దానిని అయినాను. నాకు కోరలు లేవు. శరీరంలో బలం కూడ లేదు. దానం చేసి పాపం నుంచి బయట పడాలని ఉంది. ఈ రకంగా అయినా పైలోకాలకు పోతాను. నా మాటలలో మోసం లేదు. రా! చెరువులో మునుగు. ఈ కడియం దానంగా తీసుకో! అనింది. బాటసారికి భయం వుంది. కాని ఆశ చావలేదు. పోయి చెరువులో దిగాడు. బురదలో దిగబడి పోయాడు.<noinclude><references/></noinclude> siq1ju37sa1jm2njlqe7adxig0dewhg 616039 615832 2026-11-11T11:35:19Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616039 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> ఓ నరుడా! అని పిలిచింది. ఇదుగో బంగారు కడియం. నీకు దానం చేయాలని ఉంది తీసుకో అనింది. బాటసారికి కడియం చూసి ఆశ కలిగింది. పులిని చూసి భయం కలిగింది. నీవు పులివి! చంపుతావు అంటూ ఆగిపోయాడు. పులి అతడి ఆశను గమనించింది. నేను ఇంతకు ముందు చాలా పాపాలు చేసాను. ముసలి దానిని అయినాను. నాకు కోరలు లేవు. శరీరంలో బలం కూడ లేదు. దానం చేసి పాపం నుంచి బయట పడాలని ఉంది. ఈ రకంగా అయినా పైలోకాలకు పోతాను. నా మాటలలో మోసం లేదు. రా! చెరువులో మునుగు. ఈ కడియం దానంగా తీసుకో! అనింది. బాటసారికి భయం వుంది. కాని ఆశ చావలేదు. పోయి చెరువులో దిగాడు. బురదలో దిగబడి పోయాడు.<noinclude><references/></noinclude> fzs25jsml2zi3mzgvt5xu320prrrr8b 0 254944 615833 2026-11-11T06:41:10Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[ప్రభులింగలీల (ద్విపద)]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = [[ప్రభులింగలీల (ద్విపద)/ప్రథమాశ్వాసము|ప్రథమాశ్వాసము]] | వివరములు = |సంవత్సరం...' 615833 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[ప్రభులింగలీల (ద్విపద)]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = [[ప్రభులింగలీల (ద్విపద)/ప్రథమాశ్వాసము|ప్రథమాశ్వాసము]] | వివరములు = |సంవత్సరం = 1920 }} <pages index="ప్రభులింగలీల (పాల్కుఱికి సోమనాథుఁడు).pdf" from=1 to=1 /> fogimbpvhfl99uvjt7rl4ybaf0leel9 104 254945 615834 2026-11-11T06:41:40Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' నేను పైకి లాగుతాను అంటూ పులి చెరువులో దిగింది. బాటసారిని చంపి తినేసింది. మోసగాడి వలలో పడితే ఏమవుతుందో చూసారా?' 615834 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> నేను పైకి లాగుతాను అంటూ పులి చెరువులో దిగింది. బాటసారిని చంపి తినేసింది. మోసగాడి వలలో పడితే ఏమవుతుందో చూసారా?<noinclude><references/></noinclude> qbwii3z71am004zbgypbaonrs0itnh2 616040 615834 2026-11-11T11:36:32Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616040 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{Css image crop |Image = Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf |Page = 10 |bSize = 600 |cWidth = 521 |cHeight = 406 |oTop = 65 |oLeft = 64 |Location = center |Description = }} నేను పైకి లాగుతాను అంటూ పులి చెరువులో దిగింది. బాటసారిని చంపి తినేసింది. మోసగాడి వలలో పడితే ఏమవుతుందో చూసారా? {{c|{{larger|★ ★ ★}}}}<noinclude><references/></noinclude> tkyn0c7rhk26s6oaqannc58j7xawnfw 104 254946 615835 2026-11-11T06:42:35Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'కాసులు కాచిన మొలక అనగనగా ఒక రాజు. ఆ రాజు రోజూ వేటకు పోయేవాడు. ఒక రోజు ఒక వింత జరిగింది. ఒక ముసలివాడు మామిడి మొలక నాటడం రాజు కంట పడింది.' 615835 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>కాసులు కాచిన మొలక అనగనగా ఒక రాజు. ఆ రాజు రోజూ వేటకు పోయేవాడు. ఒక రోజు ఒక వింత జరిగింది. ఒక ముసలివాడు మామిడి మొలక నాటడం రాజు కంట పడింది.<noinclude><references/></noinclude> qvshqli3hs0c3evivmmxrk91bbbm5q3 616041 615835 2026-11-11T11:37:40Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616041 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{p|fs150|ac}}'''కాసులు కాచిన మొలక'''</p> అనగనగా ఒక రాజు. ఆ రాజు రోజూ వేటకు పోయేవాడు. ఒక రోజు ఒక వింత జరిగింది. ఒక ముసలివాడు మామిడి మొలక నాటడం రాజు కంట పడింది. {{Css image crop |Image = Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf |Page = 11 |bSize = 600 |cWidth = 470 |cHeight = 453 |oTop = 381 |oLeft = 49 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> p51fmw0fklcjtrexfyxr8v2s0x7vegl 104 254947 615836 2026-11-11T06:43:30Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రథమాశ్వాసము, ద్ధతో జేయుడు శరణార్ధినిూకు। అవనిలో గోముఖ వ్యాఘ్రములట్లుక విశిపట్టగవచ్చు, కామాదిరిపులనవలీ గెల్చి నిజాంతరంగంబు శివలింగ మూర్తికి జేకూర్చినట్టి|అక్క మహాదే...' 615836 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రథమాశ్వాసము, ద్ధతో జేయుడు శరణార్ధినిూకు। అవనిలో గోముఖ వ్యాఘ్రములట్లుక విశిపట్టగవచ్చు, కామాదిరిపులనవలీ గెల్చి నిజాంతరంగంబు శివలింగ మూర్తికి జేకూర్చినట్టి|అక్క మహాదేవి యమ్మ సద్భక్తి చక్కగా జేయు దు శణార్థినిప|శరణాగత బ్రాణ సన్నుత బిరుదమరుగుగా దాల్చి కల్యా ణంబన దు|నరససద్భక్త రసప్రవాహంబు హరుని సద్భక్తుల యంతరంగ ముల/మాలిన్యమశీలింపు మహబుట్టినట్టి కాలకంధరుడని గణుతిశాయం గఃనన్నెకెక్కిననుడి వాలుచూచి న్యు సన్నుత గుణధుర్య శరణార్థి మీకు। ననివీరి ప్రార్థించి యటు మీద మరియు మన శి శాంత కు భ క్తి మఘ్నులై నట్టి మరులుశంకునకు మహిజూగి మొక్కి 1 నరగిన్నెరయ్యకు దండంబుబెట్టి యేలేరు కేశయ్య నెంబు ప్రార్ధించి। గాలారి గాణద కన్నప్పలాగ శిఖండెం దుధరుగొల్చి కొది గెల్చి| మండితంబైన నమ్మజ్ఞానయుక్తి! శివునిసా యుజ్యంబు చేజొన్న యెట్టి! భవునిసద్భక్తుల ప్రార్ధించిమించి క ల శాస్త్ర పురాణ సమ్మతిగా | నౌక శివకధజపు మన్నయ త్తకిని నగరసప్తకములో నప్రసిద్ధమైన |ట్టిన రంబు కాంచి కానగరమాపురిని మహి నెల్ల ధర్మ ద్రావి శాఖ్య॥మహి కెక్కగా ధర్మవాణిజ్య సరణిఃధన పనేక ముగోర్చి దానధర్మ ములు/మనశిజం)కు గుళ్లు మంటపంబులను పువ్వు తోటలును తోపులు తటాకము: |ధావులునాదిగా బహుళ పుణ్యము గావిం చి పూర్వసం స్కా, రంబుకతను కైపధర్మాచార నేందుకు ఉగుగుతనోమనోధనముల త గువింత లేక | మన జంగమార్చన గావించుచుండె పరవణిగ్వంశ పావన మూర్తియగు దుఃధం మెల్లగొనియాడ దర్పకవై రియామహాత్మునినిష్ఠ యరశి చూడంగ ! కామించిజంగమాకారుడై వచ్చి సుతు వేడనంత నె సుద శీయుడాను|నతిభ_క్తితోడ సమర్పించికంచి యేడువాడలవారి నీశ్వరుపు రిజి|యేడితగతిగొంచు నేగియచ్చటను కరఠంఠుభక్తుల కడమగన్నట్టి చి<noinclude><references/></noinclude> 7mvupuzmxwvpkyfvm8lrabewqceyl6m 104 254948 615837 2026-11-11T06:43:38Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. రుతొండనంచి వశిష్ఠ వంశజుడు। త్రవిదలింగార్చనా ధీనమానసుడు|ప్రవిమ లగురుభక్తి పాత్రగాత్రుండు |నవి శేషజంగమార్చన ధురంధరుడు శివభ క్త బాంధవా శ్రితగల శాఖ సత్యశౌచద...' 615837 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. రుతొండనంచి వశిష్ఠ వంశజుడు। త్రవిదలింగార్చనా ధీనమానసుడు|ప్రవిమ లగురుభక్తి పాత్రగాత్రుండు |నవి శేషజంగమార్చన ధురంధరుడు శివభ క్త బాంధవా శ్రితగల శాఖ సత్యశౌచదయాది నద్గుణ రాశి నిత్యవ్రతా చార నియమనిష్ఠుండు| అసదృశజ్ఞాన క్రియాశివభక్తి1ర సికుండు నెల్లూరు రామలింగయ్య|నన్ను రప్పించి మన్నన గౌరవించియున్న తాసనమున నుని "చీపిడుపర్తి సోమయ్య దేవ విశుద్ధస్వభావ శ్రీమన్న దన శేవానుభావ కులగురుండగు పాలకురికి సోమేశు నెలమిజెప్పిన కృతులీల వెలయించి। భ వదీయజనకుండు బసవనార్యుండు / సవి శేష భావ దీక్షా ప్రబోధ జెప్పి | బసవ పురాణంబు పద్య కావ్యముగ | రశికులొ ననగ మీరలు చేసినారు! తాతల దండ్రుల ' తరములనుండిబి ఖ్యాతిగాంలన వారు కార్యనిర్మితిని | వింటిమీ వంటి వివేకుల చేత తొంటిముక్కంటి, భక్తులక థ లయందుఁ ప్రభులింగ లీలకు ప్రతిఙప్పనరిదిఁఅభవు భ క్తిస్థితికది యాలవాల/మజ్ఞానతమము నది యదీపంబు|విజ్ఞానమున్నది విహరణశీ మః అది షుటుల జ్ఞాప్తి కావాసభూ శ్రీమ అదిపటుల అదిశినయోగ విధ్యావిధానంబు సదమలపై రాగ్య సదనంబు దియ| $ మైనిలసీల్లు విస్వష్టముగను కలికకన్నడ దేశ కావ్యంబు గాన తెలియ దందరికిని తెలియంగ విరు| శుద్ధ సంవ్విద్రూప శోభితుడై నశద్ధవీరే జీ శక చక్రవర్తి (సమితలింగాంగ సంధావధానుల కు 1 విమలషట్కా క్రౌజ్జ వి శనభానునకు/బ్రహ్మనాడీమధ్య పదశోధకునకు జింహ్మగ బోధక స్థితిసా ధర్బముగ్గు 1 స్వామికి మహితధీనిధికి సద్గతి ప్రనుదున భవాజీకీర్ణ ను జకంగిక-గద్విప దాభిరామమున శంకరుభక్తులు సంతోష మొంద। సతీసము నాకభిమతంబనిన వీనులవిందుగావిని ముదంనుంది ( నీకు బ్రి యంబౌట నీ గురునాథునౌకాంక్ష నుతియింప సబ్బుట నాకు|తలప దేవర ప్రసాదము మీదటను। గలిగినవిధమయ్యె ఘనతగాంచితిని ఒపులకు గపి<noinclude><references/></noinclude> 1iixf7pc5pzbvmf054e59xhky7tnl4x 104 254949 615838 2026-11-11T06:43:46Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రధమాశ్వానము, త జెప్పని వ్రతంబున కు|నవి శేష ఫలమిపుడు సంధిల్లెనా కు। గురుశిద్ధవీ రేతు గు గుణముల బొగడఁచిరతరఖ్యాతి నాజిహ్వకు నిపుడు | కలుగుటపువ్వుల క తమునతుంగతల క్కెనన్న చ...' 615838 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రధమాశ్వానము, త జెప్పని వ్రతంబున కు|నవి శేష ఫలమిపుడు సంధిల్లెనా కు। గురుశిద్ధవీ రేతు గు గుణముల బొగడఁచిరతరఖ్యాతి నాజిహ్వకు నిపుడు | కలుగుటపువ్వుల క తమునతుంగతల క్కెనన్న చందంబయ్యె మీదు ప్రాకృతదురిత పం బంథంబుబాపి|శ్రీకంఠుభక్తి విశేషంబు జూపి / పతిభక్తియును దేవభక్తి యువ్రతము/పతిభక్తి నడి పిను నతీవతిరువమ్మ | కునుమీకుమీ పెద్ద గురువ ధీనిథికించిన గురువప్పకు శిద్ధవీరయ్యకు । నుతుల్యుడైన నమశ్శివాయకు నుఃమనసత్వజితహస్తి శాళహప్తికిని పరధన పరపతి పాపదూరులకు పర పురుషార్ధతత్వవిచారులకును (హరుపంచముఖములో యనుతనూజుల కుహరునిదీక్ష యొనంగి యొ క్షణంబంద పరువం బుసోకిన ప్పటి దేహమట్ల। శరణంబుల కడబోవనొ త్తి భ క్తివిజ్ఞాన సంపదయునువ్రతనిఖీయు_క్తియుగ రుణించి _ యుగ్విగీదొల్లింటి ప్రమదులక్రియలు జేపట్టంగ జేసి విమలలింగ జ్యోతి వీక్షింపజేసి | నినుకృతార్ధును జేసి నీ గురుస్వామి ననుగృతార్థునిశా య నా గురుస్తుతికి సమకొల్పితివినన్ను వద్గురుపుత్ర॥రమణీయ గురుశ య్య రామలింగయ్య | గురుపదధ్యానంబు గురువందనంబు| గురుగుణ త్రంబు గురుభక్తు లకును,త్రివిధశిశ్రూషణ తెరగువై యుండునఁ మును జయన సనట్లు కాక 'ప్రాకృతసంస్కృత భాషలగృతులు/జేకూర్చి గురునకు జెప్పింపవలయు అనినంది కేశ్వరు డాశివధర్మ యిన జెప్పె గాన యీముఖ్యకృత్యమున (కనుమతించి కర్నాటక వచవ ఘనత రార్ధముల సంగతు లెకుంగుదువు|నవరత్న జాతి నిర్నయయిలెట్లెట్ల । శివభక్తి మర్మ ముల్ సేవించినాపు | గురుసతిమణులందు కొనున లేకుండ 1 నరశిపరీ నరుహుడవగుట | కాజాననగరాదు గాయనకీపు / సాదర బుద్ధి నూహపోహ | ఇది సిద్ధమని నిశ్చయించిననట్లు! పదములోర్తులు నిల్సి సంఘటించెడ ముశ్రీష్టి బుట్టిన యట్టి శిష్టజీవులకు యష్టలింగాంగ సాహిత్యంబు చేసి।<noinclude><references/></noinclude> 6vysjv5kjbpm64wxlehwn7gf5o4mab3 104 254950 615839 2026-11-11T06:43:54Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. ప్రాణంబుపశ్చిమ పధ మున జూపి నాణెంబు నాగకన్యగ మేలుకొలిపి కేవ లకుంభక క్రియకీలు చూసి' భావంబు గారు భనమందు నిలిపి రతినిజిళి ష్యుల రక్షించుకొరకు శ్రీ తిమానవాకృతి...' 615839 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. ప్రాణంబుపశ్చిమ పధ మున జూపి నాణెంబు నాగకన్యగ మేలుకొలిపి కేవ లకుంభక క్రియకీలు చూసి' భావంబు గారు భనమందు నిలిపి రతినిజిళి ష్యుల రక్షించుకొరకు శ్రీ తిమానవాకృతి జేకొన్నయభవు!డల్లను ప్రభు రాయ డతనిమహత్వ| మెల్లబొల్పారు నిర్వదియేను గతులఁ గన్నడ భాష చే కావ్యంబుచే సె| సన్నుత సద్భక్త సభలందు వెలయ నది తెలంగింతునే నందునేమైన కొదువగల్గిన దీర్చుకొనుడు సజ్జనులు త్రిభువనఖ్యాతి చెందిన ఘనుండై న' ప్రభుమహాత్వంబు జెప్పంగనావశమే గుడిలోని ప్రతిశబ్ద కుం భంబులీల మృదుడునాలోనుండి యేరీతినన్ను బలికించినారీతి బలికితిగా క|నవిదెప్సులొప్పులు నాయని గావు" యేరు జెప్పెడివాడ నేశాను దీని మా నక వినువారు మానవుల్ గారు మరిదియొక కావ్య మాత్రంబుగాదు వ ర లెడుగురు గు హేశ్యరలింగమూర్తి లీలావిహారంబు లెన్సగా భ క్తులా లింపుడిందు మోట్ప్రాప్తియగును పొద్దువోక కువిని పొయ్యెడియెట్టి ను ద్దులుగావు విశుద్ధు లెయున్న తనుమనోధనములు తగగూడ్చి శివు। నేన యుమహిపాయ మివియని వినుడు అన్నదమ్ములురు పోట్లాడిన సుడ్డు వె న్నెటికథలుగా వింతులతో డి విషయభొగంబుల వెథలువర్నించు। విషయ కావ్యముగాదు వివరించిచూడు కడుపుకక్కూర్తికి కర్మకాండంబుత డయకజడినట్టు తంత్రంబుగాదు ప్రణుతింపునంతః కరణములతోడ ఫణి కణ్యతోడి సంబంధంబుసు త మ చిదాకాశము యత్పంచకృప్తి 'విలసి ల్లునీకృతి వేట తోవినుము పచ్చరిత్రుల సుప్రసంగంబుగాని నిచ్చనిచ నిజన్మ నిరధిగూలి బొరలుచు దరిజార బోలేసిహీన నరకీటకముల వర్న నంబిజిగాదు। క ర్మాంధకార సంగతి జిక్కి శైవధర్మం బెరుంగక తమయి చ్చనడుచు దుర్మగాంధులు జెప్పు దుష్కధ గాడు' నిర్మలిశివభక్తి నిశ్రేణి మరియు! భుక్తిముక్తులు నిచ్చు పుణ్య పుణ్యంబు భక్తు లాలింపుడి ప్ర<noinclude><references/></noinclude> d82eka0wi5uhq7rtvok5hkjc25as3ww 104 254951 615840 2026-11-11T06:44:02Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రధమా శ్వాసమా. భులింగలీల' చెరుకాకుదిని మేక చెలరేగి నెమరు తరుచుగా బెట్టువిధంబు న నల్స' సుఖముననికి ఇక్షరసంబు గ్రోలి సుఖయించు నేనుగు చొప్పు నభక్తి రసభని ముక్తి చారగ గోరునట...' 615840 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రధమా శ్వాసమా. భులింగలీల' చెరుకాకుదిని మేక చెలరేగి నెమరు తరుచుగా బెట్టువిధంబు న నల్స' సుఖముననికి ఇక్షరసంబు గ్రోలి సుఖయించు నేనుగు చొప్పు నభక్తి రసభని ముక్తి చారగ గోరునట్టి రసికులాలింపుడీ ప్రభులింగ లీల నావేర్పు కొలదెంత నా మతియంత। యేనెట్లు వర్తింతుయిదియనవల దు। బసరంబు మేనికి బంగారు సొమ్ము। లరయబోనేటి శాయన భూషణ ములు తనువున బెట్టినంతనె యవరం జశనక దయంబుపై కనుపెట్టుచుం డు' మిన్ను ముట్టెసువారు మిక్కిలి నిక్కి యున్న తంబుగ బాహు లొగి నెత్తనేలు ముగుణ నిర్గుణలీల సకలంబు నందు। నిగుడియుండెడి ప్రభు నిర్మలకీ ర్తి! దగులక నావాణి దానొంకు దగులు జగతి నాతము లేని సందింత లేదు। తల్లి వెంబడి లోక దశలియా పియ్య భూక విఠతి మె బడిబోయినట్లు। శివుని భక్తులకును శివునకుగాని। కవిత జప్పని ప్రతిగా వానా వాని నుతింపక మానవా ప్రభురాయ డవి మదిలో నిశ్చయ | అల్ల ముప్రభు వచనారు భావములు తొల్లింటి శివు ప్రమదుల వచనములు। గతి గతియును వక్కాణించి వ్రాసి ప్రతిభవ చెప్పినది ప్ర బంధంబుగాన। ఆవచ నారు అట్లే ను నిల్పి కారుకు వరంబు గనుగొ నుడు మనులు। కారణ పురుషుండు గతకల్మషుడు వారణ శయ్య ప ర్వత యతీంద్రుండు। బడచ నయ్యకు మహా ప్రభులింగలీ! కడగతి జె ప్పెను ఘన గురుండైన శిద్ధవీరేశ్వర శ్రీగురు స్వామి! యుద్ధ కప గతి యెట్టిది ననిసః వేద శాస్త్రంబులు వెనక లేక, ఆది మధ్యాం తంబు లరయంగు లేక నాకు బియపు కందక సభులేకః యేది ననలేక యంతయు నవీన శ్రీమహా దేవుండు శివురు చిన్మయుడు। నా మరూపాది నిర్ణయ రహితుండు। నిర్గుణ తత్వంబు నిర్మల మూర్తి' న సంహార సంసర్గ వర్ణితుడు। ప్రమధ గణంబులు బ్రంహ్మాది ముకుల<noinclude><references/></noinclude> s9ka4sak6e3cmfcamnjo9xxud6uww1l 104 254952 615841 2026-11-11T06:44:10Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల 7 అమర మునీంద్రుల అంతరంగములు అజ్ఞాన మెడలింపు అనుకంపబుట్టి సుజ్ఞాన ముద్రయు సురచిరా కృతియ | పుస్తకంబును సుధా పూర్ణ కుంభంబు' మస్తకంబున చంద్రమాశ కలంబు నిడువాలు గ...' 615841 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల 7 అమర మునీంద్రుల అంతరంగములు అజ్ఞాన మెడలింపు అనుకంపబుట్టి సుజ్ఞాన ముద్రయు సురచిరా కృతియ | పుస్తకంబును సుధా పూర్ణ కుంభంబు' మస్తకంబున చంద్రమాశ కలంబు నిడువాలు గన్నులు నిక్కినముక్కు ' వెడవ యురంబును వేలాడు చెవులు: నాగ కుండల ములున్నత భుజంబులు। యోగ పప్లైయను యజ్ఞోప వీతంబు। నోగ నూగారులు సుడివంటినాభి భాగైన పిరుదులు భటువైన తొడలు, వ ద్మరాగస్ట్రోబా పటలంబు లకుజ' పద్మంబు అననొప్పు చరణుయు గ్మంబు' తళుకొత్తగా నయ్యె దక్షిణమూర్తి ఆరక్షణామూర్తి కాల యంబగుచు విలశిల్లు శ్రీ వట వృక్షంబునకు బలము శాంతరనంబు స ను నులమోంకారంబు మొదలు వేదంబు వ్రేలాడు సూకలు విద్యలు శాఖ లుపనిషత్తులు భ క్తి యురుతర ఫలము లపరి' మీ తొసంగ మాఫలసార మదిలోన గొనుట ప్రసాదవ ధానంబు! మది చింత లుడుగుట మహనియ్య పదవి, ఆమరి మొదవి విధ్యావీటి నిలిచి ప్రేమగొల్చెడు వ్రిద్ధరుషుల ప్రశ్నకును|తా మౌనముద్ర ను తరమిచ్చు చాలు! శ్రీమహా మహిమంబు చెప్ప శక్యంబె ఆ దేవ దేవుండు యవని భక్తులకు। నాదరంబున బ్రోవ నినుకంప బొడమె। చేతిశూలంబు బిలు వ సొమ్ములును। భూత సంఘంబులు బుణక కంచంబు కుండెన పను, లును కుత్తుక విషము! కంటిలో పెట్టయు కాన రానీక। చల్లని చూపు లు సరస వాక్యములు' నుల్లంబులో శాంతి యుజ్వల కాంతి మొలక నవ్వులయు నెమ్మొగముతా మెరయ చలువ నీరాపులు చక్కని మేను। కనుపట్టుచుండ సాక్షాన్మోక్ష దాత। యని కొనియాడంగ నిఖ లలోక ప్రసిద్ధుడై యిష్టార్ధ సిద్ధులు నొసగు, శిద్ధవీ రేశుడై క్ష్మి ద నిలచె। నా బుధశ్రేను మహా మహత్యంబు, మాబోటులకు సక్య<noinclude><references/></noinclude> c8ie28q4p49ofivnlbwej3p6nr4xvhr 104 254953 615842 2026-11-11T06:44:19Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రధమాశ్వాశము, మా వినుతింప సకల నిష్కలనదా చారవర్యుండు సకల జీనదయార్ద్ర నక్తచిత్తుండు, సకల సద్గుణగణా స్ట్రోయజన్మ భూమి, నకలంబు దా నైన చరలింగమూర్తి శివుని భక్తునిపాలి జీవరత్...' 615842 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రధమాశ్వాశము, మా వినుతింప సకల నిష్కలనదా చారవర్యుండు సకల జీనదయార్ద్ర నక్తచిత్తుండు, సకల సద్గుణగణా స్ట్రోయజన్మ భూమి, నకలంబు దా నైన చరలింగమూర్తి శివుని భక్తునిపాలి జీవరత్నంబు కలియు మా యాభ్యాంధ కారదూరుండు పరవాదు లగులైన బౌద్ద చార్వాక నర కీటకముల కందని మ్రానిపండు। పరమ సివాచార పట్టభద్రులకు రిమతో తమగాడి గట్టిన సురభి, జైనమస్తక శూల సాహసాంకుండు మానవ బెజ్జల మానమర్ధనుడు। అడుగు మోపినాధ రా యతి బవిత్రము గ నడపాడ నేర్చిన నవలింగమూర్తి, దియ్యతే య్యతే దీక్ష తెయ నగ బాయక శిష్యుల బతికించు మరుడు। పరమపావన నిజ పాదోద కుండు। నరనముక్తి కరప సాదప్రదాత। ఆరాధ్య వరలక్ష నోద్వితా 'కారుడా రాధకుల పాలియమ్మ భూరుహము/ తన పాదపద్మ సందర్శన మయిన జనులకు మరిలేవు జన్మనాశములు నగు రసగు కార శబ్దవా చుండు! సగుణా నిర్గుణ కళాసం య్యుతాంగుడు। జలకుంభములలోని చంద్రునియట్ల యిలనేకమయ్యున నేక వపువాడు! శృత్యక పద్ధతిజూ! డ నొప్పారు ప్రత్యేక్ష తారక బంహ్మమావాడు। పరమంత్రమూలంబు వాక్య జాలంబు/ చెరణాంబుజములు బూజలకు మూలంబు ధాన్యమూ లము మూర్తి తనృపమూర్తి మానినిమూలంబు మరియు చర్చింప వణుపునకణువు దానై యుండువాడు। ప్రణవనాదము ప్రాణపధమైన వాడు। అణిమాదిశీద్ధులు నతని శిష్యులకు తృణమాత్రములు గానియిల లె క్కగావు। కృతకృత్యులకును ముంగిటని ధానంబు! తతపుణ్యతతులకు తంగేటి జున్ను ! జాగరభోమలకు సంధినియిక్క! రాగదోషంబుచంద ని రానిరావు। తన శిష్యమస్త శోదయశైలమందు। ననుపమహస్త చి దాదిత్యునిలిపి । సకలసంశయ తామనంబుల బాపి । కలంక మగుహృ<noinclude><references/></noinclude> c8a4o1474c4li1bf9yxnbz71susx4co 104 254954 615843 2026-11-11T06:44:31Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీ.. 9 దయాంబుజివీలి ప్రాణలింగాంగ సంభం సంబదెలిపి । క్షోణి పిశిష్యుల సుఖ భోగమోతయిలిచ్చి పాపకరక్షించు! శ్రీగురుస్వామి యెచెక్నొందు పుణ్యుండేటువంటి గుణము నేపారయెతి...' 615843 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీ.. 9 దయాంబుజివీలి ప్రాణలింగాంగ సంభం సంబదెలిపి । క్షోణి పిశిష్యుల సుఖ భోగమోతయిలిచ్చి పాపకరక్షించు! శ్రీగురుస్వామి యెచెక్నొందు పుణ్యుండేటువంటి గుణము నేపారయెతికి, నటనలీలా జానయమహోన్నతికిః శిద్ధవీరేశ్వర శ్రీ దేవునకును; శ్రద్ధతోడుత న మస్కారం) కిసికి మా కాంక్ష తోడ జాయగబూనినట్టి: యూకధన ... ' తమది చిన అధికి ఆజయైయుప రుమహిమ| నేది వెలుంగురు నిన్నింటిమీద |నది కేన., బ్రహ్మనుగు లింగ పూర్తి | యనివ్వక రా ఖగుందుదియించె| భాసురంబుగ నః శుభవు ఎద్భహించే శ్రీనవా శిపుకంగు చిద్భక్తి తొడ మె। ఆరుద్రుని కునూరు పక్మికిని । భోధనను దయంబు బొూదె విష్ణుండు ఆస్తులను మహాలక్ష్మి మొగగె ఆ విను నకు లక్ష్మీక య్యెను బహ్మ, ఆవిధాతకు వాణి రయ్యే నావిధి ( నావాణి సినచ రాచరంబయ్యె | యింక యుకు మహేశ్వరు శిచ్చ కోదం చినంత పొనకట్టనంతిన కణగు తనపూకు పరుగత్సృష్టి కెల్ల ఘనముగ పటంబుగ ఓన్ బ్లనిన బహ్మరు బట్టి పరుగున వెట్టిన విష్ణువు? యమి)చెపిద .|| ఎ) పరక్షింక వొవవణం చంప గజ్జె గట్టపట్టముగానఘనుడు రుకుంట। ఈ సకల సృజియించినూ త్ర ధారియై నర్తించు త ద్రుహీ ్వగు యిడి మొదలీగతీ యీగతీయుడు। మదనా: భర్థ్ సము స్కార విధి| శివభక్తి శృష్టియు శ్రీ గురుస్వామి ప్రతిమ సుతీయు ను ప్రచురింపబడి యు। నిజచిన్న చదివిన ఎప్సితార్థ ZI సర సంపూర్ణము ఈ 2<noinclude><references/></noinclude> 12klejkhj5neguu6wryjoimp3m6jwfy 104 254955 615844 2026-11-11T06:44:45Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' రాజు ఎగతాళి చేసాడు. తాతా! ఎంత అమాయకుడివి! ఈ మొలక పెరిగేది ఏనాటికి? కాయలు కాచేది ఏనాటికి? అందాకా నువు బతుకుతావా? అని అడిగాడు. రాజా! ఒక నాటికి ఈ మొలక మానవుతుంది. అంతదాకా నేను ఉంట...' 615844 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> రాజు ఎగతాళి చేసాడు. తాతా! ఎంత అమాయకుడివి! ఈ మొలక పెరిగేది ఏనాటికి? కాయలు కాచేది ఏనాటికి? అందాకా నువు బతుకుతావా? అని అడిగాడు. రాజా! ఒక నాటికి ఈ మొలక మానవుతుంది. అంతదాకా నేను ఉంటానని కాదు. కాయలు నా కొడుకు తింటాడు. కూతురు తింటుంది. మనవలు తింటారు. ఒక రోజు మన తాతలు నాటారు. వాటి కాయలే గదా మనం తినేది! ఏపని అయినా మన కోసమే చేయాలా? అందరూ అలాగే అనుకుంటే ఏమవుతుంది? ఈ లోకం ఇంత దూరం రాగలిగేదా? అని తాత అనే సరికి రాజు తలదించాడు.<noinclude><references/></noinclude> qb0scm4u8031kfg4u7431x01ihjetzn 616042 615844 2026-11-11T11:38:27Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616042 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> రాజు ఎగతాళి చేసాడు. తాతా! ఎంత అమాయకుడివి! ఈ మొలక పెరిగేది ఏనాటికి? కాయలు కాచేది ఏనాటికి? అందాకా నువు బతుకుతావా? అని అడిగాడు. రాజా! ఒక నాటికి ఈ మొలక మానవుతుంది. అంతదాకా నేను ఉంటానని కాదు. కాయలు నా కొడుకు తింటాడు. కూతురు తింటుంది. మనవలు తింటారు. ఒక రోజు మన తాతలు నాటారు. వాటి కాయలే గదా మనం తినేది! ఏపని అయినా మన కోసమే చేయాలా? అందరూ అలాగే అనుకుంటే ఏమవుతుంది? ఈ లోకం ఇంత దూరం రాగలిగేదా? అని తాత అనే సరికి రాజు తలదించాడు.<noinclude><references/></noinclude> icun6k3onrm5pcw35gb91j3vj4gwkps 104 254956 615845 2026-11-11T06:44:46Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల, ప్రక్క ప్రధమాశ్వాసము . * గెంచి పగ తీ భసురపదపద్మ భజనాభిరతులు! శ్రీనీకలేక చక ప్రభవంబుల ప్రారభక్తి చిత్రాల డంబూరు సిద్ధిగమించిమీద! నర ణబౌ'థలు'బి'? .. మతి రోశి / పరిణ...' 615845 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల, ప్రక్క ప్రధమాశ్వాసము . * గెంచి పగ తీ భసురపదపద్మ భజనాభిరతులు! శ్రీనీకలేక చక ప్రభవంబుల ప్రారభక్తి చిత్రాల డంబూరు సిద్ధిగమించిమీద! నర ణబౌ'థలు'బి'? .. మతి రోశి / పరిణ ప్రదానఁద్ర జాతులై నిత్య ! ము అసరస్వతీగూడ అజడ్మీనాజ్ఞ ఖాసుర సంహ్మా భాండంబు ధర రుడెక న్నెర న& గంధర్వి యను ! సూరన రగడ సోను సూర్య” ను&గం నుః శ్రీవున్నపుంసక -జీఐసంఘములు/ చేట్టికె? వాలిపి లోపలను కొడునొప్పుచుండను లాగి శిఖరికి పడమిదన్శహిరు యద్భతమెట్టుల న్నః ఈసృష్టికింతటి యి-శుడై నట్టి శ్రీసదాశివుడు తాశిపై డాశివుం డు। భాసుందుకు డై సరి గౌరుడు. 9. xl వాసమైనది కానినర్జి౦పదర మె సత్వగుణంబె విస్ఫా· సభా! మహాత్యం బేర రజితాని | శాబర 71 మిన మినగన్నులు గుమిట్లు గొలుపు నసలా గెలా రి నబడునదియు కడిగివే దములంతగా పాటి। పొడవైనపోటీలు భూరిశాస్త్రములు! కనగా హతమయ్యి వేయగడితఁ ఎ విలాసములకు మార్కులయునట్టళ్లు, గ లు రేలుకు నొక్క భౌతిమెలంగు। ధగధగరత్న దీధితులనంన గము శిక్షి సంయుక్తమై జు గౌడు శుద్ధ భక్తి మార్గము రాజు పదము సొన్నంత కలపడంబులతోడి ఘనతో, రణములు/ నలుదిక్కులను తోరణంబులక<noinclude><references/></noinclude> im58zfwvvvjia4a8jp2hm5h8o0m2l0t 104 254957 615846 2026-11-11T06:44:54Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల 11 ట్ల! లవ్యక్త సశ్వతత్వానుభావంబు! దివ్యాహర్మ్యంబుల బేహ మోహ ములు కీలూడ్చినిలుచుంటె గృహమునయిన। కైలాస శైలంబు గణుతిణ ఫసరమె: నిజసౌఖ్యమునియెను విలయంబులను । గజిబి...' 615846 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల 11 ట్ల! లవ్యక్త సశ్వతత్వానుభావంబు! దివ్యాహర్మ్యంబుల బేహ మోహ ములు కీలూడ్చినిలుచుంటె గృహమునయిన। కైలాస శైలంబు గణుతిణ ఫసరమె: నిజసౌఖ్యమునియెను విలయంబులను । గజిబిజిగా కనిలడ గణచిత్త మనియెడి వారికి యానందమనగ। గొనిబుమీరిన కొల్వుకూ టంబునందు । పాము సకల సంపదలు బొదలు మాయనిఛ్చాయల మండలంబుడు। ముదిత సభ్యు జ్ఞాన యోగ పీఠ మన సదమల యోగాను సంధానమొద। నిశ్యచిరాలంబ నిర్మలసరుస॥ మత్యం శశుద్ధ సత్యశ్వ రూపమన। భదాసనసు డై పరమపముండు। రువ నందులను చిద్రూ ప శోభితు కు సూలభుడారంబు మోక్షమాతనికి। నా లిబ్రాణాపాన యుగమె బాహులును! నాధయు నావము యంఘి ద్మములు నాద మోకారమైనలు వందుుంది। మాలిన్యశూన్య హీ ముద్యతిద్యుతులు 1 మేళఁంచిన భాళీ మెరుగారుమేను' ఆరుద్రసూర్తి వామాంక పీఠమున నాహఢమై యుండు అ‘గనామణికి కలితసంకల వికల్పంబు లఁఘృ| యి) స్నేహ మోహ బులే బ హు తెలు మనసుక్త వృత్తి యే మథ్యశీ మంబు| ఉదశిన కుచములు కారులో భము - 1 మరియును వదనఁ 211 > లు యెకము ముప్పులై ఎనగుచుకుండు నిటు ఇంటి సంతై శృంగార మొలయు: కుటిలాలక యు దా ను గూడియుండ గ। గిజ భూషణ ను గీకొన్న కాంతు లురిగ ఫణీ పణిన్యుతులతో బెరయ్య కరకుథు కడగంటి కవికిచూపులు తెరవలోచూపులు తిరిగీ హాసంబు న:బిక శిగ్గు 1 సవితో దొరశిక-చాక. చబెనగ। చంద్రుండు శీతల చంద్రశయు' నంద కర్పూరంబు సౌర ఛఁబిబ్ల పసిడిబు గారంబు పశిమి సుక్లెట్ల న పగిలాగుల నొనరి యుంచుదురు / మరియ వమ్మిథున 77 బెటి, పిత్ంప తరుచైన జనల 73<noinclude><references/></noinclude> 2yhj4dyyvron18y5e7xtfo7uyab84j4 104 254958 615847 2026-11-11T06:45:03Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '12 ప్రధమాశ్వాసము. a మొత్తంబులేనేళ్ళు, వక్త్ర పై నగంగయే పాదులోనీళ్ళు। మెరుగులుద్దా రించు మైదీగెనుంప నలలితరత్న భూషణసమూహములే | దళము లభ యవరదంబు లె పుష్యాః ంగంబుతో హస్తి యరిగి ప...' 615847 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>12 ప్రధమాశ్వాసము. a మొత్తంబులేనేళ్ళు, వక్త్ర పై నగంగయే పాదులోనీళ్ళు। మెరుగులుద్దా రించు మైదీగెనుంప నలలితరత్న భూషణసమూహములే | దళము లభ యవరదంబు లె పుష్యాః ంగంబుతో హస్తి యరిగి పెనంగి' యంగన యలతయన జుబ్యమార' మూలాగ్మము చువృక్షమో యనశూలి కై లాసమునముహా ఘనతకెక్నొంది. కంకంకణంబులు ఘల్లుఘల్లనగ నర చామరంబులు పై చువారలును కాలాంజీగుంపలు కరములబట్టి' యో ని కేళుకాచుకుండెనా అక్షరంబుండియు హస్త పద్మముల నొడి కంబుగా బట్టకుండెడువారు మా మెళవ్య సంభరిత వీటిశలు ' సిరతంబు ధరియించి నిలుచుందు వారు విశిశశృంగార విభవంబు మాడు pocవు టద్దుబులు సిలి పెడువాకు యింక యిభునకు యింపుగా వాళ్ళ వృక్షం బులల్లన విన రెడువారు నగుచులేూ ఉగము నందందజేయుచుము నగజ శివలము జేర సంచిత భక్తి । భగవీశోధయ పార్శ్వంబులందు। రుద్ర די గుణ,బలునుదాల్చే దేహం బనంగ | ముగ్గురెవి పతులులందు ముఖ్య మాయాఖ్య। అగజమన్నింపంగ| అధిక మైయుండు పల్లజడలవారు ఫా లనే యిలు' తెల్లని మెరుగాయి జీవాయిలవారు. గజచర్మములభట్టి గ ట్టినవారు! భుజములనా లేని పాలు పొంగ వారు । భవభయంబుల పౌర బట్టిన వారు ! భవభక్తి ఇదయి. చే కట్టినవారు మెతే నా బెళ్ళమేగా తలల పైమిన్నేచ్చి తాన్ని వారు రౌద్ర రసో దేశ రానులు నయిన! రుగ ట్లుందురా రు కాల్నుసు' అంత గంస్తు భమణుల రె న్న చారు! దువారు 1 తెరవలురంబున దీనికింమవారు కామములు సుతులుగా గాంచి నవారు! తామరసాత్ములుత్తములు న్వాళులు | వామభాగంబున వల నుగానిలిచి। ఆను హేశ్వరుగొల్తు రచ్య కోట్ల, నిగమంబులకును నుం<noinclude><references/></noinclude> qv9fon9n1dfbr3sekd91c4yfovb0k8k 104 254959 615848 2026-11-11T06:45:11Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. I 13 డనిలయంబులయిన | నగు మొగంబులునాల్గు నలువంకు వారు తళుకు బంగరుచాయ తనువు వారు పొలతువుకి ళ్ళ పొదలెడువాడు। నలు వుహ ! దక్షణ స్త్ర దేశమును గొలిచయ సుదుర జోగుల సంఖ్యల...' 615848 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. I 13 డనిలయంబులయిన | నగు మొగంబులునాల్గు నలువంకు వారు తళుకు బంగరుచాయ తనువు వారు పొలతువుకి ళ్ళ పొదలెడువాడు। నలు వుహ ! దక్షణ స్త్ర దేశమును గొలిచయ సుదుర జోగుల సంఖ్యలును | గరుడకిన్నెరయకు. గంధర్వశిద్ధి, సురవరాదులతోడ సురనాథుకోట్ల-! నాకచులోద్భవు నపరభాగహన జోకగా నిల్సిరి శూజొల్వురు ప పూర్ణమచంద్రము ప్రభలు గ్గ శించి కరువును బోనిలో కాక శంకరుని ద రహాసకాంతులె తనుఫై ధరించి హక్కన కుక్క వాహనముద్ధరించె| నో యనినందిసన్నుతులు సెండ చుఁడ నాయభవునిమో సభనవలీ | దక్షప్రజాసౌధ తగుండు గండ, దగ్గ ర భద్ర) హాబ- శాలి। భద్రకాళీ దత్త భావుండుఏర। భను డాగుద'ని బాయకనుండు! పరమ హర్షంబు పోల్కిశంకరసి। పరిణీతమయిన కాట పరుగిరీకు వరసుఖస్థితి కాలవా లంబుచ్చడానికి మురువు దీపించేటిమ ఖయికురంబు పరమేశ్వరునిత్య భావంబు కరువు/ పరిపరితాగు పుసరహాసకథ - సంగజారాతి కినాసం దరపు భృగిముందరదు భేణినూప మేక్కు గనుగొన్న యిందుకిరీటు లా పిక్కు వారెల్ల నౌకలలోపంగు నేవెళ్కు పారితో నించుని పలుకు! నాదిక్కు వారెల్ల నతిసంభ మయిగ। వయ్యస్త్రసాద మహాప సావనియు| చయ్యవనశ్చమలో సంఘటింపంగ! హరుడెట్లుపలి కిన నట్లు ననుచు। శిరసావహింతురు శ్రీపగోసతులు। పుధడుడీకు సుబట్టినొక దృక్కసుకొనగ। త్రిదశాచల యిత క్రిందుగాది। కమల భవాంభంధబుక ర ములబినుక | యము. భీశరదంష్ట్రలవలీల చెరుక 'జాలి న భూతపిశాచగణములును గే లుధమ్మలు మాళిగిలించ గొలువు కా లబై రుడు దుర్గ యువినాయకుడు । హీళియ సప్తమాతృకలాదియైన | పరివార దేవతల్ పార్శ్వభాగములు స్థిరభక్తియుక్తులై చేరి కొల్వంగ<noinclude><references/></noinclude> 0b0ih81okudpdgopfu81ylxp44h4nzo 104 254960 615849 2026-11-11T06:45:20Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '14 ప్రధమా 'శ్వానౠ, గౌతమగార్ద్యాత్రి గాధీ ఒుకణ్వ శ తాతప వశిష్ఠ శౌక ముఖ్య! మా లె ల్లను శిషమన్ననగోకి యానతికాములై యాడావనిలిచి, రగజభూషణ ముల యతులధీధితు 3, అగజేశుఫణి కుండలా ఛితక్యుత...' 615849 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>14 ప్రధమా 'శ్వానౠ, గౌతమగార్ద్యాత్రి గాధీ ఒుకణ్వ శ తాతప వశిష్ఠ శౌక ముఖ్య! మా లె ల్లను శిషమన్ననగోకి యానతికాములై యాడావనిలిచి, రగజభూషణ ముల యతులధీధితు 3, అగజేశుఫణి కుండలా ఛితక్యుతులు అంగజ హరు నుండ హాసచంద్రికలు నాధుని దృతబృంకకాృతులుయి। గంభేరి గతిగొల్వగా వచ్చినట్టి రంభాదిన హారన్మీరములను! సుక రాజనః ఖసురాసుర ప్రభావ్యాపల్ల భములు / మొట్టిం నియం తండ్రి మోరాటులై స నట్ట పగలు జేయి పగ యత్తు ను। కమనీయ కరదీపికా సహస్త్రములు సమధిగరుగులకు చాశ చి బెంగ అరిపమిగప భాభ్యంచితంబగును। నప్పుడు జ్యోతిర్మయుడై యుండి కొలువు, ఆ తొలమున గౌరహరనకు మొక్కి యీ కొల్యులో వారందరు దేవు నిన్ను శ్రేగి ముున: రొజన్మవాశ కుడు ఓంట రొ| నా కాలతీంవన్నన గది Xశుభు ఇంకాంక్ష కోట్ల సమానతిచ్చె। నాయి రూపకీ)నూ నటఇబజిక! కేమియుగోంక న్ను గొప్ప భక్తులె ప్పుడునన్ను ఔయకుండుగురు ముక్తి బాంక ఫలూహం కొలును వారలుపోపుడు వచ్చుచుండుగురు ధాపణిగవిచంద్ర ) ధ పడాసతి యః వినిప్రమోదించి. హరునియరాంగ తమ ఆశమించి తనకి నశిషు యీసా మాప్య ధారు అందరునామాయ కడుపడి కాదె యి; నుమాలు గౌడ నెశశి సున్నా యని తనమదిలోని హం కార మొదవ; మంనిజాంతకుడు యువ భుసంప רגי 1 దంబుగా నూల్కొల్పినట్టి భవిత శ్రీ పుండ్రయిల్ భల్లు పెండర్ ఆజా సుబ్హులు అంతరంగంబు తేవలసలెము విశ్యదేహంబు శ్రీనివాస సఖరేఖలు రాజయోగ ధరితనాంబయ్య సౌభాగ్యంబు దెలుపు కోం<noinclude><references/></noinclude> ktarol1krc0mzw5iho2aq4r1ftdnm8q 104 254961 615850 2026-11-11T06:45:29Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '3 ప్రధమాశ్వాసము. ఎ 15 నూదూపతి కోలాహలాది! భూరివిక్రమము అద్భుతముగా బొగడ యల్లనమౌనులు నేతులెత్తి మొక్కంగు పల్లకియెక్కి_ యంబరపథం బును| అల్లనల్లనవచ్చె హరునికొరకు। అల్లమ ప్రభురా...' 615850 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>3 ప్రధమాశ్వాసము. ఎ 15 నూదూపతి కోలాహలాది! భూరివిక్రమము అద్భుతముగా బొగడ యల్లనమౌనులు నేతులెత్తి మొక్కంగు పల్లకియెక్కి_ యంబరపథం బును| అల్లనల్లనవచ్చె హరునికొరకు। అల్లమ ప్రభురాయుడు పో రవలెను. ఆరీశివచ్చిన అల్ల తపభువు! నూ రాగివీక్షిచి మక్కున లేచి నాసీజే ?॥ ఆసక్తి తోడ లాపగోష్టి జరుగన చ్చట 5 נגר వర్ణగౌ: శూరుని తోస్తునని దేవదేవా ధీశ దివ్యప్రకాశ యీవచ్చినత డెవ్వడితులు వచ్చిను నీ వేళ వెర 4 నీళు నీతి: ఓ। యేవిధంబుననిం? శిష్టతని యేవంక తడులకు మేషం క కిప్పుడు। ప్పో చున్నా పకెళ్ళాయి నాకున! నరింత కాంతు లుర్వర నిండజర్వ హరుడు పార్వతికిట్టు ని యతిణ్చి! అజ్ఞానదూపనిర వాం కారగణుడు। సుజ్ఞానియునియెసు సుదతీ యురాను, పూర్వకాలమున న ృతమైనతపు। గుర్వనురక్తి ననుగూర్చి యొనర్స! నా నిజరూపము న్ని తి వారకుము! సూరుడయ్యను నగసు కయెల్ల మగడు తానళ్భం చే యాతినీమహామహేమ। యే నారంగననాంగ యేమిటి ప్సడిటి, అనప్పుడు న గజనెనల్లమపభుని! వెనక కెరుంగు రుచింత యెనాజ। నిర్మలని తశ్వని శేషయజ్ఞాన। మ్మలి 'దెలియనా కవమళం బనిన, సున్న వారః, కెడ నున్నది శక్తి ! పనియల్లమనేల ప్రస్తుతించెదవు యెల్లవారును తత్వమెరుగుకు రేని! అల్లాడబడియుండు నాబ్రహ్మవిద్య! అని జాంగన బల్క సంగజా రాత్రి! ఏని చిరునవ్వుతో వెలదికిట్లనియె| నిజమాడిననునన్ను నిర్థారియ నాకు గజిబిజిలాడిన కడునుండనోడు। పట్టిమాటలదెడివాడు గాదతడు ఘసుజ్ఞాని చిక్కడుమాయలకును వారి వారికొలంది వసుధ చరించు నీరుకొలదిననుండు నీరజంబు సకలంబు దానై నశరణన్న కరుగ యొ 3<noinclude><references/></noinclude> 6iao1b1um5hpa3jpt76k6ajkcwcp46y 104 254962 615851 2026-11-11T06:45:39Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '16 ప్రధమాశ్వాసము. క చోట విలువంగ యొక చోటగలదే నామరూపాది నిర్ణయుడుగా కునికి నామహాత్ముని నగు" ల్ల చుండ్రు విజాతన స్వపా ణేశ నీవన్న పన్నీయు నిజయిలౌలితము। నాపట్టి మాయల నటన జిక్కి...' 615851 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>16 ప్రధమాశ్వాసము. క చోట విలువంగ యొక చోటగలదే నామరూపాది నిర్ణయుడుగా కునికి నామహాత్ముని నగు" ల్ల చుండ్రు విజాతన స్వపా ణేశ నీవన్న పన్నీయు నిజయిలౌలితము। నాపట్టి మాయల నటన జిక్కి కేళీవిలాస ములకు హృదయంబు చెప్తారు నీకున్న యప్పుడు గాకీతని హిమ| గైకొ నీ మదిమెచ్చగా వచ్చుననుడు | జియుల్ల సమాడగిరిను తాధవుడు । దరహానచంద్రికల్ త రు కొత్త బ9) వాతనియే శనిమహోన్నతిగాన లేక ! యతులుబ) కెడు మాటలింగర వినగ, దప్పించుకొని పోవితలచితి వేది। మ టంబుననుడు, బాలుబల్మారు విచారింపనోలు ఫాల లోచన నాదు:ంతంబున దియె । అనిపంతమాడి సీతాది తనూజ తప తామసగుణంబు తరుఫుధరించి। మన్న నగన్నట్టి మాయ వీక్షించి ప గాభరణుతో బలికెసప కొన (న్న వాన వెళదా వీపుకుబోయి అన్నివి న్నధంబుల నల్లమమెరయు చిన్న బుచ్చక నన్ను శివునిసన్ని ధని। నిన్ను ని మ్మితినిన్న నీటి ట యినను ! చేపు కూర్చి శిఘల్లని చు ఓనన్ను నీ గెంబువుకు సీవంపుటిబియు నున్నింపుటక ఈవిధంబున బియ: మేజెప్పెదవు యెంద జొచ్చిన జొరనిక వెరునగిలి బిందరవందర చేతుడెందంబు | యీడి బండాడి ము యెమ్మెలణరిచి యీ డిచికొని తెత్తు యిదినాష్త్ర జ్ఞ అని సూయ శంకరు నాస్థానమెల్ల। విషబి ల్కి వచ్చెను సద్వికి విలాసమగు కైలాసశిఖరివై కామారి కొలువు | శైలావాశంభుల సభాషణంబు! నల్ల మరయమయాంగనధరణి కల్లన వచ్చిన యంటవిధంబు' రెండవ గతియుండు రీతులు దప్ప ' కుండంగి జెప్పి తినుచిత వాక్కులను' యిదీ విన్న వ్రాసిన యీప్తి తార్ధములు। సదరుల మతులకు నమకూర్చు ప్రభువు *ప్రథమాశ్వానము రెండవగతి సంపూర్ణము.*<noinclude><references/></noinclude> knn5h8vptuw1toserqiqqdpbv9c2xv2 104 254963 615852 2026-11-11T06:45:48Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. ప్రథమాశ్వాసము 8 వ గతి ఈ మాయాజనన గతి }} శ్రీశిద్ధవీర దేశిక చక్రవర్తి భాసుర పద పద్మ భజనా భిరతులు (సత్య శౌచదయాదినద్గుణోన్వితులు నిత్యనిర్మలకృత్య నియమాభిరతులు! మ...' 615852 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. ప్రథమాశ్వాసము 8 వ గతి ఈ మాయాజనన గతి }} శ్రీశిద్ధవీర దేశిక చక్రవర్తి భాసుర పద పద్మ భజనా భిరతులు (సత్య శౌచదయాదినద్గుణోన్వితులు నిత్యనిర్మలకృత్య నియమాభిరతులు! ముక్తి గో రెడు భవమోహవర్ణితులు భక్తు లాలింపుడీ ప్రభులింగలీల|హ రుడు విట్లు గంప అనరోగములు / పరిణామవార్త లుపచరింపుచుండ తగి న శైలమునకు దక్షిణమందు | త గ బెళువలె సీమతనరారుచుండుక లజ నంబులు సత్యభాషణులు|సకలేశుభక్తులు సకలమానవులు ధర్మమార్గ స్తులు ధరణీళు లెల్ల|నిర్మలచిత్తులు నిఖితార్యు లెల్ల। ధర్మంబునాల్గు పాదం బులనడుచు। దుర్మార్గులచ్చట దొక్క రెన్నడును। ఆ దేశమధ్యంబునందు జందురుని! మేదురళళ లెల్ల మిళితమైయుండు | నదనమో విశ్వంభరా మణి|వదన మోయన బణారశీయను పురము | చాలనొప్పారు నచ్చటివి శేష ములు! నాళీక భవుడు వర్ణనశాయలేడు । పూచినమావులు పోక మాకు లును కాచిన నిమ్మలు కదళికాతరులు పండిన పనసలు ఫలపూరములును శుండి తాశోకముల్ మాలూరములును | గుండవర్ధనములు కొండగోగు లును బండిగురువిందములు పారిజాతములు వాసంతికలు నిరపాదులు బాదు/లాసన్నజాజులు లట్ల సేవింతు లేశాల ములగల్గి యీశు భక్తులకు 3<noinclude><references/></noinclude> 5qn8v2f17bd8670wsg22lsecawu6lvz 104 254964 615853 2026-11-11T06:45:57Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '18 m 3 ప్రధమాశ్వాసము, నాకాంక్షబాడమించు నభవు భజింపు పరపుదప్పక బూచి పరిమెళింపు చును పురముచుట్ట ననుండు పుష్ప వాటి కెలు కస్తూరినవిశిన ఘనవితర్ధిక లు విస్తారములు గల వీధివీధులును...' 615853 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>18 m 3 ప్రధమాశ్వాసము, నాకాంక్షబాడమించు నభవు భజింపు పరపుదప్పక బూచి పరిమెళింపు చును పురముచుట్ట ననుండు పుష్ప వాటి కెలు కస్తూరినవిశిన ఘనవితర్ధిక లు విస్తారములు గల వీధివీధులును మకుటతో రణులు మణీతోరణము లునొక నాడు విడువక నుండుని పుంగిని కలయంపి జల్లిన గంథంబునీటి చలు ననెత్తావులెచ్చట హెచ్చియుండు! నులయూనె గంబు మచ్చిక దాల్చి అలయంగ నౌత్తావులంగీకరించి। చల్లగా గోలకులజాడలు బట్టి! మెల్లమెల్ల వచ్చిన నలయంబుఝుల్లన నోరనుక సైట! లల్ల నదొలకిం చి యలుకలల్లార్చి యల్లకావులు ముట్టి యింపు బుట్టించి, వల్లభులెల్ల నా పట్టణంబందు। సల్లలితో త్సాహ సంపద వెరశి | మల్లదిగోనుచుండ మల యమారుతము! వేదశాస్త్రాగమవిద్యలయందు। బాదరాయణి క్రిందుబర చువిపులునుఁ ప్రజల బాధింపక పరుల సాధించి। విజయంబు గైకొను విపు లాధిపతులు! లెక్కతో బ్రతుకదె లెక్క విధనుడు। 'వెక్కుద మెచ్చని బే హారివార్డు! విక్రమార్కు" మీద విడచిననైన నామింపక మానరందు సుభటులు|మరునైన నక పూటలోనకి నెరుపుగా వలపింప నేర్తు రంగనలు యిహభయంబుల దెగమన్నిక దేవ! విభుగణాశ్వములైన వెల వెల బారు! అన బాడ నేరని ఆర్ధి లేనందు। విని యూరకుండెడి వితరణి లేదు। పతిభక్తి నడుపని భామలేదందు! నతు రక్షింపని జూల్ములు లేదు। ఆకోటపొడవును నగడతలోతు నాకులు కూర్మపన్న గులునుగాని మొగు లెంగరనంగ ను రుతరసౌధ|సరణీయు త్ఫేధంబుచర్చింపదరమె | కరిబృంహితంబులు మం టారణములు|పరవందిమాగధ వాగ్విలాసములు హేపి తవ్వనముల నె ట్లవాద్యముల|ఘోషణంబుల, ప్రజాకోలాహలముల రమణీయమగున ప్పురం బేలుచునుండు మమకారుడనియెడు మండలేశ్వరుడు । అతనిసౌభా గ్యమేమని చెప్పవచ్చు. రతిరాజు రూపున రమ్య భోగమున ముర రాజు గలి.<noinclude><references/></noinclude> dur828fwe68cnhn5svvic24rkbkkphx 104 254965 615854 2026-11-11T06:46:06Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభు. 19 మీతో భాసురరాజురాజు కురురాజు మాన సద్గుణముననీగి/ ధనరంగ రా జని తనుస్తురింప|గరిమెలో నారాజకండిరవుడు శాంత హెలినికృత్త శతృరాజన్య/జాతనిర్భిన్న భాస్వంప్మండలుండు నవవనరు...' 615854 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభు. 19 మీతో భాసురరాజురాజు కురురాజు మాన సద్గుణముననీగి/ ధనరంగ రా జని తనుస్తురింప|గరిమెలో నారాజకండిరవుడు శాంత హెలినికృత్త శతృరాజన్య/జాతనిర్భిన్న భాస్వంప్మండలుండు నవవనరుచునుండి యభి నవలీ! నును చుండి తన మేనమామనత్పు) మోహినియన జగన్మోహి నిడ)|వివాహమై యత్యంత వైభవంబులను। శబియునింద్రుడో రమా శాస్త్రి యీ శీత రుచియో రోహిణియు మరుండునురతియొః యనదగిరవ గూడి యనగి. పెనంగి మనసులు సరిపోయి మమత లజిక్కి! కానుతంత్య్రం బులు గడుపుచునుండ। నామమకారున కామోహినికిని సంతానలాభం బు సమకూరకున్న lయింతియు విభుడును నెంతయువగచియీరాజ్యనుఖ మేల యీరాజ్యమేల | గారాబుసంతతి గలుగ నినునకు స్థిరనపుత్ర న్యగ తిన్నాస్తి యనుచు; వర వేదవాక్యముల్ • వాకుచ్చుచుండ ననిశికునజ్ఞు లనడగుద్వారట్ల|నోవరంగ పోచిళ్ళుపోదురు మరియు గద్దెచూపింతురు గౌరినోముదురు|పలు తెరంగుల సొమ్ము బిరజల్లుదురు మద శక్తుల నెల్ల గొలుతురు గాని రుద్రుగొల్యగనేరరు వియూధులగుచు, ఆటుగొన్ని డిన ముల కాదంపతులకు (కుటిలకుంతలి కూయకూతురై పుట్టె పుట్టినదినము న భూరివాద్యములు | నెట్టనమో కె నెన్నో విధంబులను భూగి బెట్టించిరి భూనురులకును దారబోశించిరి ధరణీస్ధలములు అర్ధిసంఘములు శిష్టార్ధ సార్ధంబు అర్ధినిచ్చిరి జనుల చ్చెరువంద నొల్లక విదిచి ఘోర కాననములకు న జనియచట. గంగాతటంబుల ఘనగిరిగుహలు శృంగారవవములు సిద్ధ స్తలములు పంచాగ్ని మధ్య భాగంబులందు | మంచులోపలజలమధ్యంబు నండు ఫలములు జలములు పండుటాకులను మలయనాకటి చిచ్చు మా నుపుకొనుచు; పాయక సిష్టత పఁ బులే పొద్దు చేయు తపస్సుల చిత్త మల్ చెదరి తలలువణకెరు ముదితాపసోత్తముల తలపు లెంతేయు తత్త<noinclude><references/></noinclude> 4ggbwc1gf574hkqinwbm201y5r7jrd3 104 254966 615855 2026-11-11T06:46:08Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' తాత మాటలు రాజు గుండెకు తగిలాయి. ఎంత మంచి మాటలు! ఎంత మంచి మనసు? రాజు మనసు ఆనందంతో నిండిపోయింది. కానుకగా తాతకు పది బంగారు కాసులు అందించాడు. చూచావా రాజా! ఈ మొలక నాటిన రోజే కాసులు...' 615855 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> తాత మాటలు రాజు గుండెకు తగిలాయి. ఎంత మంచి మాటలు! ఎంత మంచి మనసు? రాజు మనసు ఆనందంతో నిండిపోయింది. కానుకగా తాతకు పది బంగారు కాసులు అందించాడు. చూచావా రాజా! ఈ మొలక నాటిన రోజే కాసులు కాచింది. అంటూ తాత సంబరపడి పోయాడు.<noinclude><references/></noinclude> gqftkb334raekewldo71qx4tpr81xu5 616029 615855 2026-11-11T11:25:59Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616029 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> తాత మాటలు రాజు గుండెకు తగిలాయి. ఎంత మంచి మాటలు! ఎంత మంచి మనసు? రాజు మనసు ఆనందంతో నిండిపోయింది. కానుకగా తాతకు పది బంగారు కాసులు అందించాడు. చూచావా రాజా! ఈ మొలక నాటిన రోజే కాసులు కాచింది. అంటూ తాత సంబరపడి పోయాడు. {{c|{{larger|★ ★ ★}}}}<noinclude><references/></noinclude> fqiudhhjcxp03mfmre6eskyx3wbuban 104 254967 615856 2026-11-11T06:46:14Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '20 20 ప్రథమాశ్వాపము, రబిత్తలయ్యె|మృగ పక్షి పశువులు మేతలువదలి। పగలు రేలును బెంటి బెడ వాయవయ్య | పుట్టలు తమమీద బుట్టినప్పుడును। నెట్టననిష్టులు నిలిపె డురుషుల గుట్టులన్నియు కూ...' 615856 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>20 20 ప్రథమాశ్వాపము, రబిత్తలయ్యె|మృగ పక్షి పశువులు మేతలువదలి। పగలు రేలును బెంటి బెడ వాయవయ్య | పుట్టలు తమమీద బుట్టినప్పుడును। నెట్టననిష్టులు నిలిపె డురుషుల గుట్టులన్నియు కూకలువత్తులయ్యె నిట్టిడుర్ధి శక కేమికార ణమొ|అనుచు చింత్య్రాంతులగుచు నందరును। మనసున తలపోశి మ రుగుచునుండ। దుర్వారదురవదుఃఖాది వచ్చె ! దుర్వాను మహాత్ముడు శైవమానిఃవచ్చెనచ్చటికి దైవవశంబుక తన వచ్చిన గని మునివ్రాతమా తనికి సర్చనలిచ్చి మహార్ష పీఠమున కూర్చుండ జేసి మక్కువజేసి మొక్కి కరముల శిరముల గడియించి సేవ హరికృపాతి కాలార్థను భార! 'మేమి గారణమున నీచిత్త చలన నీమాట్కి మాకయ్యె పెరిగింపుడనిన ఛాతి) మమకార ధరణీశ్వరువు పుత్రియై మాయయద్భుతముగా బుట్టె నె క్కడియోగంబు లెక్కడితమము లెక్క డిభక్తి మ రెక్క డిము క్తి 1 సవిని దుర్వాసునడిగిరి మరియు | మనములు చెలియింప మానులందరును! మాయయెట్టిది నదిమహి నేలబుట్టె నీయర్ధమును మాకు పెరిగింపుడనిన దం తశాంతులు దిశాదంతివంతముల కాంతులు గడలొత్త గాబల్కె మరియు హరునికొల్వున గౌరి అందరు వినగ-ధరనిజసఖియనదనరె నెవ్వండు । నా శానతిండన్న నగదతో శంభు కొల్వులో వారలందరు వినగ నల్ల మప భువయోయని యానతీయ మెల్లన నవ్వి నమ్మెలత నామాయ నక్క జం బందుచు నల్లమప్రభువు | చిక్క కున్నపుడుగా చెల్లునీ మాట!యని తన శామనంబంతయు గూర్చి వనితగా జేసి భూవలయస్థలమున కనిశె నల్ల మగొల్వ నదిమమకార|జన పాలపుతియై జనియించెదానికి కలగుణంబు లుజెప్ప కధలునై యుండు తెలిపెద నొకకొన్ని తె తెరగులు వినుడు । గరుడ కిన్నెర యక్ష గంధర్వవరుల నరసురాసుర సిద్ధనాగముఖ్యులను కోమలు లకు బారిగొరియలజేసి/దామెన కట్లకుదార్చు సోమాయ॥పొంగె చతుర్దశ<noinclude><references/></noinclude> 13m126bt0hhu3lmccwjmgh21fozhwwr 104 254968 615857 2026-11-11T06:46:26Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. 21 భువనపంక్తులను మింగుచు నుమియుచు మెలగునామాయుర మేష్టి దొర యని పరికింపమాయ|పరవాణికి ని జింహ్వ వాసంబు జేసి ।హరియధికుండని ఆరయంగమాయ|యురమున నిందరనుండంగ జేసె'రుద్...' 615857 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. 21 భువనపంక్తులను మింగుచు నుమియుచు మెలగునామాయుర మేష్టి దొర యని పరికింపమాయ|పరవాణికి ని జింహ్వ వాసంబు జేసి ।హరియధికుండని ఆరయంగమాయ|యురమున నిందరనుండంగ జేసె'రుద్రుండు మనమని రూపించమాయ రుద్రాణి నర మేనరూఢిగానిలి పెవీరికన్నను మాములేరిజ్ఞ గములlయవరికి గ్వెరాదీమహామాయ చూచినురుపుమాయ నుద్దుల. న్నియునుజూచివిధంబున బొలి యుదన్ని రుగ| తల్లియై తనయమై తరుణి యైమాయ యెల్లవారుల భ్రమయింపుచునుండు । పరికింపనామాయపా యు డెంద మున (బోరినల్ల మప్రభుబూని చింతింపు|డని చెప్పి దుర్వాసుడరి నిచ్ఛ మునులట్లు జేయుచు ముగమున నుండి 1 టనమ కాకుండు యింతి మోహినియు పటుతర ప్రేమతో బాలిక మాయ' గనువిచ్చి కూతు రు గనుమూయలేరు|మనసున దలతురు మీరువరారూపు/నుక్కున జేర్చుదు రు గలంగ నీరు పక్క లోనిడుదుకు పాశిపోలేక్కు మాయగాకిది మాడమన బిడ్డయనుచు|మాయ పేరిడియె నామమకారస్పపతి | దాదులు చన్నిచ్చి తల యంటి బలక ! మాదరంబున నార్చి యటతడియొత్తి తొడల పై నీడి వెన్న తోనుగ్గు పెట్టి|కడునొప్పుకన్నుల కాటుక బెట్టి 'భూతిబొట్టిడి చల్లు వపొత్తు లుపరచి స్త్రీతిబడంగ జేసి 'పెద్దయెలుగునాను। జోకట్టిజో కట్టి జోలబాడు దురు1 ప్ర్రాకటంబుగ నిద్రబట్టునం అంచితరత్నమయంబై నతొట్ల! మంచంబులోదాచు 'మానిత చాయ తనతో డిబాలగాదలచి పట్టం గ1 జ శులీల చేతులు చాపుచునాడు తల్లి చంకిటనుండి తండ్రిచంకకును! మెల్లనే జని తండ్రిమెడ గౌగలించు! ముద్దులు బెట్టుచు యుచునాడు దిద్దిన ప్ర్రాత గతినినోదముగ అం దెలు మువ్వలు సుంఘుృలనులియ (నందందక పిలి పట్టకు గుల బెట్టు వుంగరంబులును పై దొత్తులు నుదుట రంగయిన బంగారు రావి రేక యును !అందంబుగాగ న్నె రాకుదండలును కుంది నంబులనైనగుం<noinclude><references/></noinclude> 1nisg1l2balvxies5lrey6o0y0mjxl6 104 254969 615858 2026-11-11T06:46:35Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '22 ప్రధమాశ్వాసము డుల పేరు। దొననప్పారంగ మిక్కిలి వేడ్కతో నాడు బడుచులతో గూడి యాడు.తనతల్లిదండ్రులుదాదులు చెలులు ! మనసులరంజిల్ల మావబా ల్యంబు| గడుపుచునుండె నక్క జనుందిజనులు వ...' 615858 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>22 ప్రధమాశ్వాసము డుల పేరు। దొననప్పారంగ మిక్కిలి వేడ్కతో నాడు బడుచులతో గూడి యాడు.తనతల్లిదండ్రులుదాదులు చెలులు ! మనసులరంజిల్ల మావబా ల్యంబు| గడుపుచునుండె నక్క జనుందిజనులు వేడుక వేనోళ్ళ వినుతింపు చుండ | నామీదమాయళీ డా చార్యునట్లు సామజంబులకు హంసలకును నడలు। కలదందతతులకు కలకలధ్వనులు। చిలుకలకును ముద్దుజిల్కు ప ల్కులును। తా నేర్పుచుండ నంతట యవ్వనంబు గానంగ నయ్యె నాకం దువమాయ! మనసులో దావంబు మాటల కేట! కనుసన్నలను మర్మకర సౌజ్జకలును। బొమముడి కోపంబుబుద్ధి బింకంబు భసుకు కారణమైన భావంబుజూబి మూఢులై ననుగని మోహింపుచుండఁ ప్రౌఢసర్త కి యుగాబరగుచునుండె నా నటనంబులు నావిలాసములు। నానడలాపక్క లానును దొడలు నానెతంబును నాగబ్బి గుబ్బ. లా నాశిక ముసోగ లై నట్టికన్ను లానయంబగు చేతులా నెమ్మొగంబు నా నెరివేణియు నామా యమగువ, కేకానియవ్వరికిని లేవుతలప. లోకమనుల శాలోగో న్నయట్టి. ఆమాయకుండంగ నావృపాలుండు హేచురత్నములతో నే పుదీపంప, గోడలు బెట్టించి కొల్వుకూటములు. మేడలు వాడలు మేలు మాళిగొలు. గట్టించి యందునకల నియోగములు బెట్టిం చివిద్యల పె ద్దలైనట్టి, ఘనులచే జెప్పించె కావ్యనాటకము. ఆ సవనంబగు బాల న జట్లురప్పించి, యటమమ కాకుడా నాత్మసంభవకు. పటుపై భవంబుల బ రిణయంబునకు. కరహాట మరహాట కర్నాటలాట, కుడభోటబక్బర విళ నేపాళ-మాళవ నిషధ సంవీర భూపాల నుతులలో ప్రతిమాయకును గరకరికలవిద్య కౌశలంబున గూ- దొరశిన డొడయాడ దొరకునోయనంచు- దనమతిచింతింప దశకుల గురువు-మరుడహం కారు డిక్క డికరుదెంచె నామహాత్మునకును నర్ఘ్య పాద్యాదిలామహి పరియిచ్చి యంతయు భక్తి<noinclude><references/></noinclude> 2iuqm7kp7prllyf4u3b9i5uza1o9yup 104 254970 615859 2026-11-11T06:46:44Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల - 23 నప్పుడై యున్న యన్నరనాధు కుశల-మామెతోక్తు లనడుగగా నృపతి మొక్క కరంబులు మోడ్చి మీకృపను-తక్కి నకొరతలు తనకు లేవను" దు-కలువ రేకుల యొప్ప గాదనుకన్ను లంజలజాతంబు హళి...' 615859 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల - 23 నప్పుడై యున్న యన్నరనాధు కుశల-మామెతోక్తు లనడుగగా నృపతి మొక్క కరంబులు మోడ్చి మీకృపను-తక్కి నకొరతలు తనకు లేవను" దు-కలువ రేకుల యొప్ప గాదనుకన్ను లంజలజాతంబు హళియించు. మోభు–తామురతుండ్లను దరము బాహులుకు. హేమకుంభములు జయిం చుపాలిండ్లు–భంగంబులను భంగపరిచెడి వళులు - శింగంబుజివ్వకు జీరు మధ్యంబు-సై క కతంబుల నుపచారించు పిరుదు - నా శరభంబుల సణకించు తొడలు-మరుని పూదొనలతో మలయు బిక్కలును మెరశి కూర్మంబు లమించు మోకాళ్ళు గలిగిన మోహనాకారికి నీను - కుల పావనికి మా యకును బలియన్య_డనవిని భూపాలుడార్య నామదిని - దినమున జింతింతు ఢీనికిదగిన వరు డెవ్వడోయని వరకృపాలోల-అరసిమీరేనాకు ఆనతిండ నిన-మపమున నామాయ మతమంతయును గనుగొన ధన్యుండుగాన యిట్లనియె–తలకులతోడి చూతము గోయిలకును అలరు నెత్తావుల లశిన మూహమున-అంచలకును బాలు నరహమయినట్లు-నీదుపట్టి యర్రహంబు గాన తక్కినవారు గా నరుహులన్న నానృపాలుడు మొక్కి యత వికెట్లని యెతె-లభుడే శంభుడుతుద్ర రుద్రుండు-మలయుక్త దేహుల మముబో ట్లనతడు--కలపుకొనునె యహంకారాఖ్యయనిన-వరి శిష్యునితోడ ఐని యెనగ్గురుడు - నీవన్న మాటలు నిక్క మాహరుడు కేవల మర్త్యుల కేకాదు వినుడు--హరివిరించాదుల సముభ క్తి-దొరకకున్నను దానుదొరకడుభ క్తి దొరికిన స్వపదులతోనైన మిగుల దొర శివశింపు, సంతోషంబుతో డ-గావున భక్తి యోగంబున నిలుపు - మావిశ్వపతి నిన్ను నంగీకరించు ననవిని మమకారుడాత్మహర్షించి మునినాధువీల్కొలిపి ముదమున నుండె నపుడు మాయాంగన నాగురు చేత యువ దేశమార్గంబు నొప్పుగా బడసి. యిష్టార్ధనం సిద్ధి కొంత యునిష్ట అష్టవిధంబులపైన అర్చనంబులను సమధి<noinclude><references/></noinclude> gx4691y67xq6f9ct9ibsvvpxtxug46i 104 254971 615860 2026-11-11T06:46:57Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '24 ప్ర్రధమా శ్వాసము, రాష్టాష్టోపచారనంగతుల- నమితపూజాశాల సావధానతల-విధిపూర్వ కంబుగా విడుబింబవదన.మధుకేశు దినము ముమ్మారు పూజించి- చుండి ప్రాణేశుగా నుగునిహృదయ|పుంశరీక మనందు పొ...' 615860 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>24 ప్ర్రధమా శ్వాసము, రాష్టాష్టోపచారనంగతుల- నమితపూజాశాల సావధానతల-విధిపూర్వ కంబుగా విడుబింబవదన.మధుకేశు దినము ముమ్మారు పూజించి- చుండి ప్రాణేశుగా నుగునిహృదయ|పుంశరీక మనందు పొందుగానిలిపి—యిది యుమూడోగతి యీగతియుండు-వగలకు మదియిష్ట పల్లభుగోరి-విధిపద ర్చనముల విశ్వనాయకుని. మధు కేతుగొల్చుచు మహిమీదనుం డెయిదివి న్నవారిసిన యీప్సితార్దములు-సదమలమతులకు పనుకూరు ప్రభువు ప్రధమాశ్వాసము శివ గతి సంపూర్ణము,<noinclude><references/></noinclude> rnw80gamkk2dk66tsb7dv5dos7zu3c9 104 254972 615861 2026-11-11T06:47:07Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. పధమాన్వాసము 4వ గీతి * ప్రభువుకు మాయభ్రమశిన గతి ** శ్రీశిద్ధవీర దేశిక చక్రవర్తి । భాసుర పదపద్మ భజనాభిరతులు! ము క్తి కాంశనుగోరు మోహవజ్ఙతులు భక్తులాలింపుడీ ప్రభ...' 615861 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. పధమాన్వాసము 4వ గీతి * ప్రభువుకు మాయభ్రమశిన గతి ** శ్రీశిద్ధవీర దేశిక చక్రవర్తి । భాసుర పదపద్మ భజనాభిరతులు! ము క్తి కాంశనుగోరు మోహవజ్ఙతులు భక్తులాలింపుడీ ప్రభులిం గలీల! యీరీతినుప దేశమిచ్చియథేచ్ఛ గారుణ్యనిధి యహంకారుండుచనియె ! సామహామహిమాధ్యునల్ల మప్రభువు నామం బెరుంగని ననవిలు శిగ్గు। ప డజాయజాలు రూపముధరించి, నడ తెంచె జగ దేశ నమిన చందమున కదశిచూచిన మరిగనుమూయరాదు। కుదురుచక్కదనంబు గొనీయా: డనేల వదనంబుదెరచిన వదనంబు కాంతి ! వెదచల్లిన విధాన వెన్నెలగా యః వెలగన్ను తొకకాంత దెర చినమాత్ర। జలజాతములు వెదచల్లిన • | కరచరణముల రేఖలు గనుగొన్న. హరివిరించులకన్న అధికత దోచు. 'మొలచియు మొలవని మొలకమాసములు జలజారి లోకం దు చందాననొప్పు. మరి చూడజూడ సమ్మదమొనరించు. పదియునునా రేండ్ల స్ట్రాయ మొప్పార! బంగారు మొలనూలు పై గ్రాల వ్రేలు, చుం గులు మొలధట్టి జూపట్టుచుండ పశిక్షకమ్మలుగాన బడదపారంబు. నొనలపై నొకచుంగు నూల్కొ నగట్టి. చలువబట్టినయట్టి సన్న కుప్నట ము, వలశివల్లెము గొగవలెవాటు వైచి పాదన ఖష్త్ర భల్ బర్వెన చోట 4<noinclude><references/></noinclude> ro0124z1zau900e6bpa24b801cmv0zd 104 254973 615862 2026-11-11T06:47:17Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '26 ప్రధమాశ్వానము, మెని మెరుగులనీక. కొత్తవై ప్రభలు చెక్కులు బిక్క టిల్ల, ముత్యాలపోగులు మురుపునటింప, కుందరంబున జాయ గొనబుదీ పించు. నందితాయత, రజికముద్దెపంగ. బిరుదుబొమ్మల కాలి ప...' 615862 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>26 ప్రధమాశ్వానము, మెని మెరుగులనీక. కొత్తవై ప్రభలు చెక్కులు బిక్క టిల్ల, ముత్యాలపోగులు మురుపునటింప, కుందరంబున జాయ గొనబుదీ పించు. నందితాయత, రజికముద్దెపంగ. బిరుదుబొమ్మల కాలి పెం డెంబుకింద సరి పెనాగజ్జలు సరంతో నులి రు. శిఖజుట్టుకొన్నట్టి చిన్ని పూ దండ యొక వే) బెట్టిన యెనసరిపొట్టు. చుక్కలరాజును చుక్కల కాంతి, పెక్కువముత్యాల పేరుకంబునను. వేళ్ళయుంగరములు వి న్నాణములను. కాళ్ళమించిన సోయగంబుల మెరయ, మధుకేశ్వరుని ముఖ కుంటపంబునకు నధిక మోదఁ బున నల్ల కుప్రభువు. విట వేషధారి యై విచ్చేసెనతని, తటుకునజూచి యందరు చోద్యమంద. నారీతివచ్చి యాయల్ల మప్రభువు. బారిమిద్దెలయూరు పలకంబునందు, సంధించిన ప్త తాళముల. బంధురగతులదప్పక యుందుళృతులు, గూడంగగుడి చాత గొట్టుచుముద్ద కూడు దాపటి కంటకూ డిహత్తించి. పరిపాటిగా దిమ్మ పై రాతబడి చీశరవేగమున వాద్య కౌసల్య మెసగ, నందికేశ్వరు నట్ల నాల్గుదండలును. బొందికెగా బ్రమోదమున వినుపించ. నిన్నివి ద్యల వారుయారనూయన్న, తిన్నగానినింపించితివి ముంబోటు, వె న్నె కున్నారు మేమే సజాతి మున్నెటి పుణ్యులమో మిముగం టి, మనికొనియాడంగ నంతటరూయ. విశిశివస్తానంబు వెడలిమ యూః, మనగర్జత మువిన్న కరణిబాంగుదును, తనవయస్యలజూచి రలాఝులార, మనమెన్నడేని యీమాడ్కి వాద్యంబు వినియెరుంగు దుమె యీవిద్యాధికుండు ఘనుడు గాబోలుమీరుగనిరండటన్న, గని వచ్చియతని శృంగారంబు వయసు, గొసియాడి చెప్పిరి కోమలితోడ వినికిలి మదిదూలి వీక్షింపగోరి, చనుదెంచీయతని సౌకుమార్యంబు గనుగొనిహర్షించి కమలాయతాక్షి, పచ్చవిల్తుని మారజర పెడు రూపు నిచ్చలంబైన వెన్నెలగాయుచూవు। విద్యయు వినయంబు వీక్షిం<noinclude><references/></noinclude> r532t6qh7ku44j9k0daeazdfxhgchpk 104 254974 615863 2026-11-11T06:47:27Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. 27 చిత్తంబేకిం "చిమనను, గొద్దెగా జేసి యాకరదలానికిని చెలులప్పుడాయి గి. పలికిరాతనితోడ భవ్యసంచార! యే దేశముననుందు యేదినీనామ "యే దేశమునకిప్పుడేగుచున్నాడు. వనికన్...' 615863 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. 27 చిత్తంబేకిం "చిమనను, గొద్దెగా జేసి యాకరదలానికిని చెలులప్పుడాయి గి. పలికిరాతనితోడ భవ్యసంచార! యే దేశముననుందు యేదినీనామ "యే దేశమునకిప్పుడేగుచున్నాడు. వనికన్నునడిగిన యల్లముప్రభువు. త వదువృత్తాంతమంతయు జెప్పె తెలియ. ఒక దేశమని గురి యున్న దేమా కు. సకలదేశంబులు సంచరింపుడుము వరదేశులకు విధ్య బలిమి కొలి మినిని. ఆరుదయిన బిరుదు భయ బింతలేక, రౌలగట్టుక చనగాబట్టి న ట్టి కూళ్ళు నౌకలొంగ గొనికన్నడమున. నెల్ల మయనునన్ను నల్లమ యం. యల్లలోకముల వారేణిముతారా. ఎక్క డ సుఖగోష్టి యే పారుచుండు। నొక్కడయుండుదు నదిలేకయున్న. నన్పోటనుండక, న దుగుచునుందు-మాచర్యలిట్లన మగువలిట్లనిరి యీయింతి మా కెల్లయే వికసాని-మాయ యీపతి పేరు మమకాశపుత్రి - విద్యలకొరగల్లు వసర ణంబిల్లు-దిద్దువడ్డది శుద్ధ దేశిమార్గ ముల - మెతనృత్యము జూచి మీబోటి మనులు-దలలూచి యిదియ కదా రంభయంద్రు భరతశాస్త్రంబుల పా కంబువీణె-పరిపరివిధ ముల బరికింపనేర్చు - కావ్యనాటకములు ఘట్టిగావ చ్చు-భవ్యకావ్యములట్టి భాషల చెప్పు - బహుశాస్త్రముల యభిప్రాయం - బులెరుగు_సహజనియింతికి సకలవిద్యలుచు - నాలికె తుద వాణినటియిం పుచుండు. బాలికా యెయ్యెను ప్రౌఢయన్నిటను ధనము తృణంబుగా దలదు గుణంబు ధనము గాదలచు నీతరలాక్షి · గొల్చి నిలిచితివేని మాని కెముగా వానినెలకొన్న యట్ల యన్ని క-కెక్కు దీపూవలశినత్తతంబు వారకంబులును కొంది మీరగనిచ్చి గూడు చునుండు. నరపతిగ నువించి నాటక ళాల - తరుణుల కెల్ల దిద్దగకర్త శే యు.పోయివచ్చెదనన్న బుద్దులుమాను - మాయ చేరువనున్న మహితసా ఖ్యములు కలవన్న నల్లమకాదవుననక - నెలమినూరళయన్న యింగీతం బెరిగి యడవంబుభోగినియను వేనుపై ఒకుడుకోతో విజయంబు గొబ్బున<noinclude><references/></noinclude> 0tumhjgd835fzoxr2hfsw8glu4sifjf 104 254975 615864 2026-11-11T06:47:35Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '28 ప్రధమాశ్వాసము. మాయ-చేతనిప్పించిరి నాశిద్ధ వేళునకు నీడ నియియ్య^లందియన్నట్లు అ టుమీదతటుకునే హరునకు మ్రొక్కి - పటు వేగమున వచ్చి పార్థివుమోల నల్ల మనునిచి యీయనమహామహిమ - నెల్...' 615864 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>28 ప్రధమాశ్వాసము. మాయ-చేతనిప్పించిరి నాశిద్ధ వేళునకు నీడ నియియ్య^లందియన్నట్లు అ టుమీదతటుకునే హరునకు మ్రొక్కి - పటు వేగమున వచ్చి పార్థివుమోల నల్ల మనునిచి యీయనమహామహిమ - నెల్ల విద్య లకును ఈశ్వరుండనియు చెప్పిన విన పరిక్షించి కట్లంబు లిప్పించి నృపయు నృత్యశాలకును దీర్ప రిగాజేసి దివ్యనివాస-మేర్పడ విడిదిగా నిప్పించిపని చె-మాయయు నా త్మీయమందిరంబున కు—తో యజవదనలతో గూడివచ్చి-కొలువుకూటము లోని కొత్త ముత్యాల- చలువైన గద్దియ చంగటవచ్చి-కూర్చుండిమది లోని కోరిక వెచ్చనూర్చుచు సలయుచు నో చెలులార - హరుకుంటమంటి మెనంటిని నాటి-మరుడుగా బోలు యీ మద్దెల కాదు- కాకున్న నింతచ క్కదనంబు మర్త్యలోకంబునందు గల్గునెయెవ్వరికిని యడుగులయంద బుయాచిరుదొడలు–నొడిశంబు మారులయొయ్యా కొనతము-వెన్ను విన్నా ణంబు వెడదయుర౦బు-యన్నత భుజములు యర పై న మెడయు-నిడువా లుగన్నులు నిద్దంపునొసలు అలుకలతీరు నేమని చెప్పవచ్చు నని ప్రేమ తోగొనియాడి వెండియును మనసులో పలకూర్మి మరులుకొల్వంగ-వ ద్దెశంబొల్లక - “:గువభొజనము నుజ్జగించి తలోదరియొక్క తీయు-చింతిం చి చెక్కి టచెయిజేర్చుకోనుచు నంతగన్నుల నీరు నందంద గ్రమ్మ—కొన గోళ్ళలోమీటు కలంబువా యు - తనలో నభమజెందు తహతహ నొందు చెలిబంపనుంకించు సిగ్గుదలంచు సిగ్గుదలంచు-నిలువంగ లేక యెంటెనపోవదలచు. మరుడు మర్మము లేక మాయయీరీతి - విరహతా సంబున వేగింపుచుండి యుండంగ లేక నయోపాయముతు మండితమ తుల నాత్మనమాననఖుల చందనగందుల సౌందర్యవతుల కొందరిబిలు ఫించికొనియు నిట్లనియె-అల్లము మంచివిద్యాధికుండతని-వల్లెడవిడిదిగా నిచ్చిరోయనుచు.వడిగినమాత వయన్యలల్ల ముని-యెడియాన చిక్కుటయ రశియిట్లనిరి --కప్పిమాటాడిక గలయరమెల్ల - చెప్పిన నీ కోర్కె చేకూర్ప<noinclude><references/></noinclude> 0gfoqpzdnw70glk5pryqio3vrhsyxiw 104 254976 615865 2026-11-11T06:47:45Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'I ప్రభులింగలీల 29 గలము.మదిసందియము కూరి మాటాడుమన్న - మదిలో ననిట్లనిమాయ చలంచె-కన్నియ చిన్నది గద్దరి కార్య- మెన్నక చెప్చె నిదెంతటిదను 4- మొదలినేరము రాజుముద్దులపట్టి కిది యోది గ...' 615865 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>I ప్రభులింగలీల 29 గలము.మదిసందియము కూరి మాటాడుమన్న - మదిలో ననిట్లనిమాయ చలంచె-కన్నియ చిన్నది గద్దరి కార్య- మెన్నక చెప్చె నిదెంతటిదను 4- మొదలినేరము రాజుముద్దులపట్టి కిది యోది గాదని యిందరుబలుక - విను టయు రెండవ వెర్రితనంబు-త గురు సరిపోని తలుపులవారి గలయ గోరిన నేల గలుగును వెళ్లి తల కెక్కె గాకని తన్నాడికొనగ - వినుచున్ని మూడవ వెఱితనంబు-బెనగొని తనలోన బెరుగుచుండగను తనలో నిదా ను చింత్య్రాకాంతయగుచు చనశినమది కూర్మి చెప్పక యుండెడి యున్న భావము:జూచి నువిదలొండొరులు కన్నులగీటుక కడకు నేతెంచి. మనమె రుంగమటంచు మరుగు బెట్టెడిని. తనయాటపాటలు తనదుమాటలును- తపవిచారంబులు తనపిన్నదనము తనమనోయత్నంబు తనకూర్మి జాడ- చెప్పక చెప్పెడి చెప్ప నేమిటికి - కప్నిపుచ్చిననదిగాన రాకున్నె - యమునకల యనుభామయాడిన సకల - యనునట్లు యౌవన యుభయవాదులును – మ థుమాని కెకుగింప మాయావధూటి. విధమెల్ల నేబోయి వినివత్తుననుచు- నొక్క తెయును మాయనొద్దికినరిగి- పెక్కు విధంబుల భేవించునపుడు- తలయెత్తి తనమోము తప్పక చూచి వలపంతయంతయు వాళ్లు వ్వదల చు.తలచినంత నే శిగ్గు తార్కొ ననిలుచు-నిలుకడ చెలియింప నివ్వెర గం దు-తలయూచి పలుమారుడై వంబుదూరు వులికులికిపడు సుగున్సురను చు-గ్గురుజ్గగ జేసి చెప్పనూహించు-కద్దుత్తి కై సనెంతయు నూరకుండు పాడెను చెలులతో పాడదుచిలుక జూడదు నెమ్మేన సొమ్ము బెట్టి/దాడ దుమాట లాహారంబునొల్ల' దేడశర్మము గల్లె నీయింతికనుచువథు మాని మాయతోవర్మోక్తి నిట్టి పెద నేలకుందెదవే యిందువదన | అమృ తంబుసోన చేనాకలిమాను కము మెరుంగక కృషి గావించబోవు(మహి సుగతినేల మద్దెలల్ల మునిశతమున నిత్యసౌఖ్యము గనరాదెయనిమాయ మదిలోనియర్థంబు చెప్ప 1 విని లేచిహర్షించి విన్మయంబంది। తన్ను ముట్టించ<noinclude><references/></noinclude> 75h4bze53os4grp7hpvaegv85y85xdv 104 254977 615866 2026-11-11T06:47:53Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '80 ప్రథమాశ్వానము. కదాచక చెప్పే ! యెన్నిలాగులనైన యీప్రయోజనము సమకూర్పకున్న దోసమువచ్చునీకు|రమణీయ వాచాదురంధరనీవు | మధుమాని యల్లమ మందిరా నాకును నధికారయంబువనరిగి యాతనికి సమ్మత...' 615866 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>80 ప్రథమాశ్వానము. కదాచక చెప్పే ! యెన్నిలాగులనైన యీప్రయోజనము సమకూర్పకున్న దోసమువచ్చునీకు|రమణీయ వాచాదురంధరనీవు | మధుమాని యల్లమ మందిరా నాకును నధికారయంబువనరిగి యాతనికి సమ్మతి గా జెప్పి నయ్యన నిటకు। తెమ్మన్న నట్లనే తెత్తునటంచు సేమాయెనొద్దనె యిందురునుండ డెమిమ్ముననునమ్మి యేగుచందాన |పనిక ళానకలభకప్పున జేసించనియెనట్ల మయుండు సదనంబునకును కమ్మపువ్వుల బంతి కానుకగొనుచు!యెమ్మె లతుక రాగయందుబోయె. పు/పశప తొనజూపగవత్తునన్న ! మందిరా శ్రీ బల్కె నెమ్మది ప మోదమున హా హాస ముశుమాని పదపదనీకు |శరమై న మేల్సుద్ధి తెచ్చితిననుచు నాతని బడిలోనికొరిగి పూజంతి। చేతికి అందిచ్చి చేతులు మోడ్చి |యీవిడిదిల్లునీ కేల మామాయ | నీవలలను జిక్కి నిన్నెత లంచు ! నీ నుద్దులేయంచు నిన్ను శుతించు నీసొమ్ము దానాయ నాను బాయ లేదు/మామీదనునుత కె మర చెనేపొద్దు నీమీది దేజాలి నీపాదమాన యేలికసాని మాకీ మాయమాయ' కేలికెపై మమ్మునిందరి నేల మచ్చి కతోమాయ సుందిరంబనను విచ్చలవిడినుండ విచ్చేయ తునిన అల్ల మ మధుమానికినియు నిట్లనియె! చెల్లు నేయిటు వంటి చెలి యొనర్ప! వరదేశుల ముమేము పరికింపమీరు దొరలు రాజునకు ముద్దు కుమార్తె మాయ | T లదులుని రేమొ వీటి వేషధరుల మిలమీకు మీయిఁట నెట్లుండవచ్చు కొలచినవారికి కూడు వెన గర! నెల కొని దూరమందై యుండి కేవ! జేయుట గాక నీ చిరునవ్వునలకు నాయల్ల యువచింప నాతికిట్లనియె | అడిచూపిన గల్ల యనితో చునీ వెకూడి చూడుము మాయగుణ ములన్నియును | వుండి వుండి యెం గౌడువిధ మోహంబు పండియిప్పుడె పొల్ల పడిపోదటంచు|మంచిమా టలుగాను మధుమానిబలుక సంచికలీల యిట్లనియెఅల్ల వాయు నీమాట లన్నియు నేవింటి గాన నా మదిలోపలి నమ్మిక వినుము యేలిన వారలయెడ వులకు మేలా పడి మేలు మెయిక సుకం పెచాలదవ్వులనుండి నము<noinclude><references/></noinclude> q0mjwd1ghpt54q94kl51npxnyug8gbh 104 254978 615867 2026-11-11T06:48:03Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. 81 యం బెంశాలోచితంబులు కదుపుటలెన్స మనవిని యల్లమ యామా టలెల్ల |చినవోయి మామాయ వేడుక లెల్ల |నినుకర్త చేసుక నిత్యసౌఖ్య ముటననుభవించెదనని యాశించియుండ | శిరికి మోకాలొ...' 615867 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. 81 యం బెంశాలోచితంబులు కదుపుటలెన్స మనవిని యల్లమ యామా టలెల్ల |చినవోయి మామాయ వేడుక లెల్ల |నినుకర్త చేసుక నిత్యసౌఖ్య ముటననుభవించెదనని యాశించియుండ | శిరికి మోకాలొగ్గి శితకుని యట్లు|విరసాలుబలు విచ్చేయుమసిన శీవకులని మమ్ము జేపెట్టిమాయ యేవిధంబువనైన హేచ్చుగానదివదలచినంతనే మా కుదలకీ దుగాగ మెలగవచ్చునె మెరబూసినా రెకు మతిల పెట్టకీ మాట తగదుమాకంచు విలసిత ప్రౌడిని దిద్రోదీగుచును గాయకంబులు బల్కు గా మధుమానికి యాయల్లముకును నిట్లనియె వెండియును చాలింపరాదౌ యీనటివీటి మాటలేలపల్కెడవు మే మెరిగిన నదియె మాయకు నీకు సంబంధంబుగల దుచాయ జేసుకయాల జాలి పిట్టెడవు | సురనరోరగులకు జొక్కనిమా యఃశరమర్దినిను తా నెగావలెనంచు| పరితాపమొందంగ బృహరించినను' ధరనాడుకొలనీకు దగుల బాయనుచు |విడువక జడిబెట్ట విగిశినల్ల మయు నో డబడలాగున నొక మాటబలికె/ మేమాడగలమాటమిమ్మునా డితిమి! మీరా ! మాయమన సెల్ల మీ రెరుంగుదురు మామీద నేరముల్ మురి పెట్ట రాదు దేమియు మేన మీటమీదవనీన సంతసంబంది యాసఖియనిట్లని యె | యింత సేవును నేటి కేచితిమమ్ము (యింతయు మామాయ కెరుగించిబుద్ధి 1 మంతుని సేయింతు మరువక యుండు ఔననీ వెటువంటి భాగ్యవంతుడవో యేవస్య విద్య నీ జరిగివున్నా వొయేముహూర్తమున 'నియిల్లు వెళ్ళి దొ ! యేమంచిశకు నానయిటువచ్చినావో భువన మోహనమాయ పూటలోప గావించితివి వినోదమున అనియుడబరచి మాయం గనకకు నుదెంచి నుధుమాని సరగనిక్కడను మాయవకూటికిని మనసురంజిల్ల కాయముపొంగుచు కళలుజరంగ'యడమకన్ను భుజంబు యడమ చ మ్ముక్కు తోడయునునథథంబు తోటతోట దర నానదు. యంబుననరు దెం చి ముఖ|విశానంబుతోడ పుంసలకంఠకంటే చిలిక తైమథుమాని చెప్ప<noinclude><references/></noinclude> 17hgsygsqv5g1cqhr5vpjkwt55ab8lw 104 254979 615868 2026-11-11T06:48:11Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '32 ప్రధమాశ్వానము, గా రాని నలువున నాలింగనము జేసి పండ కాయ పోయిన కార్యం బటంచు!నాయల్లమప్రభువాడిన విధము పాయక తా నొడబరచినలాగు నాయర్ధమనుకూలమైన చందంబు మాయకు జెప్పంగ మది మెచ్చియిచ...' 615868 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>32 ప్రధమాశ్వానము, గా రాని నలువున నాలింగనము జేసి పండ కాయ పోయిన కార్యం బటంచు!నాయల్లమప్రభువాడిన విధము పాయక తా నొడబరచినలాగు నాయర్ధమనుకూలమైన చందంబు మాయకు జెప్పంగ మది మెచ్చియిచ్చి' వెయినూఓపదహారు, వెలదులందరును పొగడిరి మధుమాగాని బుద్ధియను గల మగువలనొడగూర్చు మరివి శేషంబు చాలింపుడిక సంగంబు చూడ। చాలని వారు భుజాని కెరుగింపు మనకందరకును ప్రమాధంబును వచ్చునని సకలయణంచె నాష్త్ర నంగంబు/ నాటి మర్నాడు కొన్న నవిల్తు దీప|బోటియల్లము బిల్వబుత్తెంచుటయును యేకాంతగృహమున కెవ్వ రి కెరుగ రాక యుండగ సర్ధరాత్రంబునందు వల్ల మదెచ్చి శయ్యాప్తులను నిచి యల్లనితన మాయ నచటికిదెచ్చి! చెలులు శేవల పేరు జెప్పుచుచనిరి తలపు చెరుచుకొనుచు తదనంతరమున మదన భూతమునికి మాయఅల్ల మనుళదశి పై కొనపొంద రాజ వనతడు నీలమేఘంబులోని మెరుంగుభా తి|పోలింప నెండమావులు విధంబునను నాలోకనంబు శాయంగ నేకొని। యాలింగనముశాయ గాన గపడడు | ఆకాశము విధాననలరు పేకాన్ని' యే కమై రతికేళి నేనశియ.ండండు బత్తి తోనధరంబు బట్టిపీర్చినను1రిత నో రేచప్పరించినట్లుండు కరముకరంబున గదియింపబయలు, • పరికించిపట్టి భ భాతియైయుండు ! నురమున చెన్మెనలొత్తిన బయలు | పరిరంభణ శ్రేయు వగిదియైయుండు నీరీతిమాయదా నెంత జేశినను / మారుకొయలు నల్లమకు 'లేక యుండె! యిదినాలుగవగతి యిందువల్ల మను | మదిరాయతేక్షణ మా యవీక్షించి|మకుని బాణములచే మల్లడిగొనుచు నూరట లేకునికి యొనర జెప్పితిని యిదివిన్న వ్రాశిన యీప్సితార్ధములు। నదమలమతులకు సమ. కూర్చుప్రభువు. ప్రధమాస్వాసము నాల్గవగతి సంపూర్ణము,<noinclude><references/></noinclude> rg5sjg4ae4sbx7m7tit36kpgt9zbaic 104 254980 615869 2026-11-11T06:48:13Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ఏ కాలం మంచిది ? అనగనగా ఒక రాజు. ఆయనకు ఒక అనుమానం కలిగింది. వెంటనే అందరినీ పిలిచాడు. కొలువు దీరాడు. ఎండాకాలం, వానాకాలం, చలికాలం, ఇలా చాలా కాలాలు గదా! వీటిలో ఏ కాలం మంచిది? అని అడి...' 615869 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>ఏ కాలం మంచిది ? అనగనగా ఒక రాజు. ఆయనకు ఒక అనుమానం కలిగింది. వెంటనే అందరినీ పిలిచాడు. కొలువు దీరాడు. ఎండాకాలం, వానాకాలం, చలికాలం, ఇలా చాలా కాలాలు గదా! వీటిలో ఏ కాలం మంచిది? అని అడిగాడు. రాజుగారి మనసులో ఏమి ఉందో? మనసులో ఆయనకు ఏకాలం మంచిదో ఎవరికి తెలుసు? అందుకని ఎవరూ పలకలేదు. చివరకు ఒక ముసలాయన లేచాడు. తమరు కోపగించక పోతే చెపుతా! అని నసిగాడు. భయంలేదు. నీ మనసులోది తెలుపు. అని అడిగాడు రాజు. రాజా! కలిగిన వాడికి ఏ కాలమయినా మంచిదే. ఏ కాలం వసతులు ఆ కాలంలో ఉంటాయి.<noinclude><references/></noinclude> d5am593c131s9uj80qn4g4g7taji2p8 616043 615869 2026-11-11T11:39:36Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616043 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{p|fs150|ac}}'''ఏ కాలం మంచిది?'''</p> అనగనగా ఒక రాజు. ఆయనకు ఒక అనుమానం కలిగింది. వెంటనే అందరినీ పిలిచాడు. కొలువు దీరాడు. ఎండాకాలం, వానాకాలం, చలికాలం, ఇలా చాలా కాలాలు గదా! వీటిలో ఏ కాలం మంచిది? అని అడిగాడు. రాజుగారి మనసులో ఏమి ఉందో? మనసులో ఆయనకు ఏకాలం మంచిదో ఎవరికి తెలుసు? అందుకని ఎవరూ పలకలేదు. చివరకు ఒక ముసలాయన లేచాడు. తమరు కోపగించక పోతే చెపుతా! అని నసిగాడు. భయంలేదు. నీ మనసులోది తెలుపు. అని అడిగాడు రాజు. రాజా! కలిగిన వాడికి ఏ కాలమయినా మంచిదే. ఏ కాలం వసతులు ఆ కాలంలో ఉంటాయి.<noinclude><references/></noinclude> msn97rf2gy9iwperyq47jrieeusax1n 104 254981 615870 2026-11-11T06:48:27Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల . అయిదవ గతి. ABA 2 - ప్రభువులో గామికి వగచినగతి — - శ్రీ శిద్ధవీర దేశిక చక్రవర్తి భానుర పద పద్మ భజనాభిరతులు? ! మాయకులోగాక మమత లబడక కాయజునకు బొమ్మ గట్టినవారు ముక్తి గామ...' 615870 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల . అయిదవ గతి. ABA 2 - ప్రభువులో గామికి వగచినగతి — - శ్రీ శిద్ధవీర దేశిక చక్రవర్తి భానుర పద పద్మ భజనాభిరతులు? ! మాయకులోగాక మమత లబడక కాయజునకు బొమ్మ గట్టినవారు ముక్తి గామనుగోరు మోహవర్జితులు | భక్తు లాలింపుడీ ప్రభులింగలీల బయలురూపై నట్టి పరమపురుషుండు క్రియలకు బిక్కు నేకించ గ్ను రీతి యల్లలో కంబులు నెలయించుమాయ। అల్లమ చేజిక్కి అలమరుగుచుం పంచేంద్రియంబుల పసబడకున్న మంచువిధంబున మాయునామాయ అతివీరుతోకల హము బెట్టుకున్న అ త గునురీతిను దాశీన నై తిగాని చేతికి జెయ్యి గాలికి గాలు: | తేనెమోహికి మోవి దేహంబు దేహ ! మున కు సరి గాక మొగియించుకొను దు|ననుభవింపగ లేదయ్యెనా టాయంచుమో ము వాడగనుస్సరనుచు। మాయయొక్కించుక మాగన్ను బెట్టి! నా లోనక లగనియా రేప కాడ ఆళిజనములకు నిట్లని కలజెప్పె! చూడకూపై యున్న సొగయుచు దన్ను గూడబోయిన మేనుగురుతుగాకున్ను (మలను కు సరిపోక మరుగుచున్నంతనానుకూడులాగున నాకానపడెడు బాగున కలగంటి పద్మాక్ష లార | యీగతి యల్లమ యల సు౦చదొర గె1న దీనిని చెలికత్తె లామాయక నిరి। యదిరించి పైకొన్న యాకలమంచి 5<noinclude><references/></noinclude> kp72lmr86mtiienf0fo0ryg0txpxezv 104 254982 615871 2026-11-11T06:48:36Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '34 ప్రథమాశ్వాసము. ' విధమనుచునాశల విరిచిరి చెలులు! ఆయిందుముఖ ఆమాట విని చ్చె గు వు|వంది! వినవమ్మకలనీకు విరిచిచెప్పెదను మనునినల్లమలోనుగా జేసు కొనగ | మనబోటులకున గమ్యమువినోదముగ...' 615871 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>34 ప్రథమాశ్వాసము. ' విధమనుచునాశల విరిచిరి చెలులు! ఆయిందుముఖ ఆమాట విని చ్చె గు వు|వంది! వినవమ్మకలనీకు విరిచిచెప్పెదను మనునినల్లమలోనుగా జేసు కొనగ | మనబోటులకున గమ్యమువినోదముగ తనుదానుకూడిన శానీటి లోనికి వనదేపత్రమురీ వర్తింపుచుండు! నేనిక లవిరిచి నిన్న తడానపడుట గదియగోరుటయు నిక్కలయునుగాక | మదిరాషీ నమ్ముమామాటనీ మదిని వావినిమయ యీ నాటకు మాయ। యేవిధంబనియును యెరుగం గరాదు। చిక్కిన పేయుండు చిక్కులబెట్టు దక్కినట్టే యుండు దక్క దెవ్వ గకి।మోహియుగాడు నిర్మోహియుగాడు। దేహియుగాడు, నిర్దేహియు గాడు సుర త సౌఖ్యంబులు జొక్క శసతుల మరులుకొల్వగ వచ్చి మహిజ రేయించు। నరులకు నిటువంటి నటనలు గలవె పురహరుతో శిద్ధపురుషు డోయంచు|తలపోయుచుండంగ తత్సమయమునను మలయుమన్మధ మాయమాయ బే రేవ| గందుచుగుందుచు గరగుచునుండు నందన చే ష్టతన్మాత యెరింగి॥నడు రేయి కడవచ్చి నందనుజూచి పడుచయి ప్లేటికి బ నుపుచున్నావు। మీ తండ్రిమమకార మేదినీవిభును। ఖ్యాతుడాతండిట్టి యపకీర్తి కోర్చు ! నా వెర్రిపడుచుచ యెన్నటి కెరుంగుదువు' నావంటివా రితో నా కెంత సిగ్గు/గొప్పిపుచ్చ గరాదు గల మాటమీద 'దెప్పచుసరి వారు దేలిపట్టుదురు ! నీ వేమి సేతువు నీ చెలువింత। గావించిరనివారి గ పరుచుజూ చియిటువంటిపనికి ఏూరిచ్చగించుకొనికి విటవిటసంధాన వి ద్యల మెరశి కుం పెనక కూతురునింత దరిట చేశితిరి భూధవుడెరిం గినను, మొగమోడివిడుచు నా ముక్కులు చెవులు తెగనాబ్ది పెట్టి రాతె లియకుగాక !నక లంబు నెరుగును సకలసీవిట్లు యగశఖ్యముగనిం పులిచ్చ గించితిమి। సౌవిని సకల యన్నాతికిట్లనియె| డేవినీవన్న యదే మాటనిక మా మమ్ముగోపించ నన్ని జెప్పెదము/మా నేరమియుగాదు మాయ నేర<noinclude><references/></noinclude> qnubffdoh2iqabl0p2w4nkttx980sot 104 254983 615872 2026-11-11T06:48:45Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. 1 35 మియునన రాదుమధు కేసు నర్మింపబోయి। కనియెనల్ల మాయగన్న ది మొదలు। మదు లెత్తినట్లు యామలికంబుతోడ | మరుని బాణంబులు మర్మముల్ నాట। వెథబడుచుండంగ వెరశి యేమానో పరికి...' 615872 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. 1 35 మియునన రాదుమధు కేసు నర్మింపబోయి। కనియెనల్ల మాయగన్న ది మొదలు। మదు లెత్తినట్లు యామలికంబుతోడ | మరుని బాణంబులు మర్మముల్ నాట। వెథబడుచుండంగ వెరశి యేమానో పరికిగోప్యాను సంధి జేశితిమి। శాయక యుండిన చెప్పెటిడేమి మాయమొగముననీవు మరిజూడ లేవు | నావిని భయమొంది నాలుక తార! యే విధంబు మాయ నేడేర్చికొనుడు|ధరపశుమృగఖగోదరములబడక | నరజన్మమబ్బు పెంతయు శుభాగ్యంబు | మరిమీద రారు కుమార్తెయునైన నెరవై నపుణ్యంబు నిలుచుటగాదె। తగినభోగంబులు తగగల్గెనేని జగతిలోనదియె పోజన్మ ఫలంబు గావున మీరు గారారుపట్టి చేవిడువకరతి జెందింపుడనిన ముకుళిత హస్తయై మోహిసితోడు నక లయిట్లనియెమాసం మాయకు ను! కావలినట్టిల్ల కార్యంబులేల | నావినిమోహిని నవ్వుచుబలి కె। భూ పతికీ వార్త బుట్ట యుండ | మాపు లెకూర్పుడు మాయనల్ల మను అని జైలు లకుమాను లప్పనజేసి। తనన గరికిపోయి తవ్వియత్త రిని 'మాతయొక్క తె విన్న మాత్రమేకాదు! భూతలపతిదక్క భూజను లెల్ల యెరుగుటయె రిగి యు యరుగనియట్ల వెరువకతనతోడ విహరింపుచుండ నారి పేరను కాని యల్లమరనదు। కోరికకొనసాగగూడకయుండ దేమి శేయుదునిం దు కె.మ్యెదియరథి; కాముడెంతటి పాపకర్ముడోయనుచు। చెలులునుమా యయుజిడిముడిపడ గ 'లలిత వాడి నల్లనువినియె యిద్ధి యేమిగుజగుజ లేకాంతములును విదితంబుగానాకు వినిపింపుడనిన ముదిత నీ సుద్దులు మోహీని రాత్రి|పది వేలువిధముల బాలకి దూరి మమ్ములజ్జలుబుచ్చి మా యముంద రెనె| దిమ్మరిగా జేసితిరి సుతననియె|నవిని యల్లమయెంత యునాయెః ననునే విధంబున నప్పుకొనెదరు | మాయకు రాచ చేమాటరా కుండ | నేయుపాయంబులని ముడుకుండేదరొ ఒక లంబు దెలుపుడా సఖులార<noinclude><references/></noinclude> qwqsudzryqns3pmg2glvznstaxcf2un 104 254984 615873 2026-11-11T06:48:54Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '86 38 ప్రథమాశ్వాసము, యని సకలంబు నెరిగిన సఖియయిట్లనియె అన్న దమ్ములకై నవాండ్లకు నైవ కన్నబిడ్డలకై నకడవారికైన నీతివిడువగ రాదునృపతుల యెడల భూతలవ తిదభువి నెల్ల క నెరిగికి గావున న...' 615873 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>86 38 ప్రథమాశ్వాసము, యని సకలంబు నెరిగిన సఖియయిట్లనియె అన్న దమ్ములకై నవాండ్లకు నైవ కన్నబిడ్డలకై నకడవారికైన నీతివిడువగ రాదునృపతుల యెడల భూతలవ తిదభువి నెల్ల క నెరిగికి గావున నీయింట గా పురమున్న ! నేవిధియైన బెరుగ రాకుం డందు వెలువడివిడుదులో విచ్చేశియుండు బిలువ బంపిన వేళబిగియక వచ్చి | మాయగూడుకయున్న మరిమీదపరులు ఛాయకు వద్దునిశ్చయమిదియనిన అల్ల మవిని యు నిట్లనియెనోనకల కల్ల గాదిది యిచ్చ కంబునుగాదు। వేయు ను నేటికి వివరించి నియుము' మాయబాసినమాత్ర మాటాడలేను చెయ్యి గాలాడరు చెప్పు పినను ! యేయర్ధం మునకు వేదించుక యిచ్ఛ'కాయంబు 74-నగదు గడిలేని ప్ర్రాణవాయువునడవదు వాకృవ్వలేను। జీవలాత్ముండ నై కమ్మర లేక చావక చచ్చిన సరణియా నాకు అని శివకామతత్వా ర్థముల్ బుట్టి నలఘుడల్లము బల్క నదిగాన లేక కాలోచితముగ నకలయి ట్టులనియె యాలయల్లము నీకుయిటువలెబలుక పాయకుందురునాను బంధంబు గలుగ | మాయయునీవును మరిగికూడెదరు। గానియందా గమువారిలోన ! నేనిల్చిమద్దెల నీవు వాయించు మాయనిత్యంబును మథు కేశుగొలువ। నీయొద్దకే తెంచి నెరివీవుజూ చి యాడునున్నెట్లు యాడు . చుండెడిని: వేడుకదళకొత్త విహరింపుడనిన అల్ల మయా మాటలంగీక రిం చి ఆల్లచనియె దేవాలయంబునకు నెల్ల కార్యంబులు నేమరిమాయ। అల్ల మనటబడి అట్లుండుచుండి యిదియునై దువగతి యిందునమ్మాయ యుదిత విలాసంబు లొనరి జెప్పితిని యిది విన్న చదివిన యీప్సితార్ధము లు! నదమలమతులకు సమకూర్చు ప్రభువు యేశాడు. రాయత్త మేకాగ్ర చిత్త యేకీకృతాంగ లింగీంది యవ ణ యేకోత్తరశతన వేది తాచార యేకరుద్రాద్వితీయతరదూర ' యేకలింగయిక నిశ్లేశ్వద్విశిష్ట యే * శాంతవాస సమీహీతస్వాంత శ్రీ మద్గుడాత్సంగ చిన్మయీ పొంగు రా dejm<noinclude><references/></noinclude> jv3hi5yn6zragz13d0cl2ow0yjly0t0 104 254985 615874 2026-11-11T06:49:06Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల మలింగయమనోరాజీవ భృంగ॥ శ్రీద్ధానిబద్ధ శివ్యజనామమంగ।। శిద్ధవీరేశ్యల శ్రీ గురులింగ' యిదిపాలకురికి సోమేశ ప్రసాద-చిది రాష్ట భాషాక విశ్వస్త్రవీణ-సోమయ దేవాఖ్య స...' 615874 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల మలింగయమనోరాజీవ భృంగ॥ శ్రీద్ధానిబద్ధ శివ్యజనామమంగ।। శిద్ధవీరేశ్యల శ్రీ గురులింగ' యిదిపాలకురికి సోమేశ ప్రసాద-చిది రాష్ట భాషాక విశ్వస్త్రవీణ-సోమయ దేవాఖ్య సంక వీం ద్రముఖ్య-ధీసుహి తాత్మ విధేయమైసౌఖ్య-ప్రణుతమై కొళిల్లుప్రభువు లింగలీలానుపమంబుగ ప్ర్రాధన శ్వాసమయ్యె. ప్రధమాస్వానము. 1 సంపూర్ణము. ఈ<noinclude><references/></noinclude> plg3lz10gorgipq35pzxy6tdieb5rpi 104 254986 615875 2026-11-11T06:49:18Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' ఏ బాధయినా పేదవాడికే. పేదవాడికి ఏ కాలమయినా గండమే. ఎండాకాలం ఎండల బాధ. వానాకాలం వరదల బాధ. చలికాలం ఎముకలు కొరికే చలిబాధ. అందుకని కాలానికి మంచీలేదు. చెడూ లేదు. అని ముసలాయన ముగించ...' 615875 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> ఏ బాధయినా పేదవాడికే. పేదవాడికి ఏ కాలమయినా గండమే. ఎండాకాలం ఎండల బాధ. వానాకాలం వరదల బాధ. చలికాలం ఎముకలు కొరికే చలిబాధ. అందుకని కాలానికి మంచీలేదు. చెడూ లేదు. అని ముసలాయన ముగించాడు. రాజుగారి మొగం మాడిపోయింది. కొలువు ముగించి లేచి పోయాడు.<noinclude><references/></noinclude> imbc9i2q03p4cbtn339v3wkmto82huv 616030 615875 2026-11-11T11:26:42Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616030 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> ఏ బాధయినా పేదవాడికే. పేదవాడికి ఏ కాలమయినా గండమే. ఎండాకాలం ఎండల బాధ. వానాకాలం వరదల బాధ. చలికాలం ఎముకలు కొరికే చలిబాధ. అందుకని కాలానికి మంచీలేదు. చెడూ లేదు. అని ముసలాయన ముగించాడు. రాజుగారి మొగం మాడిపోయింది. కొలువు ముగించి లేచి పోయాడు. {{c|{{larger|★ ★ ★}}}}<noinclude><references/></noinclude> ab2kbfan4hdg9zgn2aeudvx2vn7fczc 0 254987 615876 2026-11-11T06:49:37Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = ప్రథమాశ్వాసము | ముందరి = [[../]] | తదుపరి = [[../ద్వితీయాశ్వాసము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం = 1920 }} <pages index="ప్రభులింగలీల (పాల్కుఱికి...' 615876 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = ప్రథమాశ్వాసము | ముందరి = [[../]] | తదుపరి = [[../ద్వితీయాశ్వాసము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం = 1920 }} <pages index="ప్రభులింగలీల (పాల్కుఱికి సోమనాథుఁడు).pdf" from=2 to=38 /> 2acmdc1nby9npsfwy7ore36d98xjqxf 104 254988 615877 2026-11-11T06:51:22Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'గాడిద దొరికింది ఏడుకొండలు అమాయకుడు. వాడికి ఎవరూ లేరు. ఆ ఊరు ఈ ఊరూ తిరగాడు. చివరకు ఒకరు చేరదీసారు. గాడిదలు మేపడానికి పంపారు. ఏడుకొండలు వాటిని మేపుతూ తిరగసాగాడు. తిరిగి తిరిగ...' 615877 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>గాడిద దొరికింది ఏడుకొండలు అమాయకుడు. వాడికి ఎవరూ లేరు. ఆ ఊరు ఈ ఊరూ తిరగాడు. చివరకు ఒకరు చేరదీసారు. గాడిదలు మేపడానికి పంపారు. ఏడుకొండలు వాటిని మేపుతూ తిరగసాగాడు. తిరిగి తిరిగి అలసిపోయాడు. ఒక గాడిద మీద కూచుని మిగతావి తోలసాగాడు. కొంతదూరం పోయాడు. గాడిదలు ఏడూ లేవేమో అని అనుమానం కలిగింది. ఒకటి, రెండు, మూడు, నాలుగు, అయిదు, ఆరు ఏడోది ఏది? కనిపించడం లేదు. ఒక గాడిద పోయింది. ఇంటికి పోతే తంతారు. ఏడుకొండలికి భయం వేసింది. దిగులుగా గాడిద మీద నుంచి దిగాడు. నడుచుకుంటూ నాలుగు వైపులా వెతికాడు. కొంతసేపటికి మరోసారి ఎంచాడు.<noinclude><references/></noinclude> etf9d4ayzjk077vxbqbmba5s8p4rf7h 616044 615877 2026-11-11T11:40:40Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616044 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{p|fs150|ac}}'''గాడిద దొరికింది'''</p> ఏడుకొండలు అమాయకుడు. వాడికి ఎవరూ లేరు. ఆ ఊరు ఈ ఊరూ తిరగాడు. చివరకు ఒకరు చేరదీసారు. గాడిదలు మేపడానికి పంపారు. ఏడుకొండలు వాటిని మేపుతూ తిరగసాగాడు. తిరిగి తిరిగి అలసిపోయాడు. ఒక గాడిద మీద కూచుని మిగతావి తోలసాగాడు. కొంతదూరం పోయాడు. గాడిదలు ఏడూ లేవేమో అని అనుమానం కలిగింది. ఒకటి, రెండు, మూడు, నాలుగు, అయిదు, ఆరు ఏడోది ఏది? కనిపించడం లేదు. ఒక గాడిద పోయింది. ఇంటికి పోతే తంతారు. ఏడుకొండలికి భయం వేసింది. దిగులుగా గాడిద మీద నుంచి దిగాడు. నడుచుకుంటూ నాలుగు వైపులా వెతికాడు. కొంతసేపటికి మరోసారి ఎంచాడు.<noinclude><references/></noinclude> lxsyql2tjqcufzlywroyzg55nuipiqb 104 254989 615878 2026-11-11T06:51:25Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల, ద్వితీయాశ్వాసము 6 వ గతి. .* విమలమాయవద్దికివచ్చి నగతి. * — శ్రీశిద్ధవీర దేశ చక్రవర్తి భాసుర పద పద్మ భజనాభిరతులు । సదమలజ్ఞానులు శ్యాశ్విత శంభు| పదసాదకమహాను భావసం...' 615878 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల, ద్వితీయాశ్వాసము 6 వ గతి. .* విమలమాయవద్దికివచ్చి నగతి. * — శ్రీశిద్ధవీర దేశ చక్రవర్తి భాసుర పద పద్మ భజనాభిరతులు । సదమలజ్ఞానులు శ్యాశ్విత శంభు| పదసాదకమహాను భావసంగతులు ము క్తి కాంక్షులు భవమోహవర్జితులు భక్తు లాలింపుడి ప్రభులింగలీల-హి మత్తె లనత తన యిష్ట వయన్య విమలజారబిలిచి విపులకు బోయి|ఆల్ల మరొ నీవత్తు ననిపోయిమాయ | అల్లమమాయలక గబడబోలు 1 వెరపించబో యి తావెరచినట్లయ్యె | మరచియున్నది మనమాటలన్నియును భూవ లయమునకు బోయిభోధించి ' నీ వెంటబెట్టక నెరిరమ్మటన్న 'నంగనజాత కునభివందనంబు|సన్నుతింపుచు జేసి చెయ్యనవచ్చి మమకారుభూపాలు మహనియ్యపురికి(విమల చక్కదనాన విరవీగుచును.క ప్పారుళొప్పును కలికికన్నులును-జిప్పిల్లుమృ తంబు చెలువమోవియును! మెత్తని చేతులు మెరపైన మేరు తంబుగుబ్బలు కొమరారునా - రునడియాడునడు మును నతను చక ముల - పనమీంచుపిరుదును విన్న నితొడలు - చిగురుటాకు లబోలు చిన్ని పాదములు-నిగనిగద్యతుల నెనెడు నఖంబులను కనుగొని జను లెల్ల కౌతుక మంద-వనిత మన్మథు బాకి వచ్చినరతీయు. కలికి నిలుక- డగన్నె కారిమెరుంగొ పొలత భూమికరించుపూ రెందుకు చియొ మె - విలుక -<noinclude><references/></noinclude> g23l174yylj6ngqhc7ydpjjbllva9lp 104 254990 615879 2026-11-11T06:51:33Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగ. $9 లతయైమాటాడు మీను టెక్కెంబు - చలువయాకృతినున్న శృంగారరన అవి చంగనరుదెంచిమాయ - - - ఘనగుందిరంబునకు గాంచి - - మాయయును—వినుతో పచారంబు విధులాచరించి వినయపూర్వకము గా విమలక...' 615879 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగ. $9 లతయైమాటాడు మీను టెక్కెంబు - చలువయాకృతినున్న శృంగారరన అవి చంగనరుదెంచిమాయ - - - ఘనగుందిరంబునకు గాంచి - - మాయయును—వినుతో పచారంబు విధులాచరించి వినయపూర్వకము గా విమలకిట్లనియె - నెండుండివచ్చితివి వే నినీనామమ్మెదున కరుగుచు నిటవచ్చినావొ నిన్నుజూచినమది నెయ్యంపుదొంపు చున్నది చెలికత్తె గిజూచినట్లు అనవిని విమలయిట్లనియెనోమాయ మనుడల్లముడుని రాకారశంకరుడు - దినమును మధుకేశు దేవుని యెదుట - అనుపమలీ వాద్యము నినుపింప - గావినబోయిన కార్యంబు మరచి - నావద్దికిసిరాక నటియింపుచున్న దీవచటికిబోయి యింతయు దెలిపి - నావద్దికిప్పుడా నాతి నెమ్మనుచు.అంది కెబనువంగ ఆరుగుదెంచితిని - బింబోష్టి విమలనా పే రనియెరుగు మనవిని వెరగంది యామాయవిమల-క నుగొనివారు రాణి గౌరిదై వజ్ఞ -యచుమానిశినిన న్నె తలంచు- నేనల్ల మకుజిక్కి నిలచినలాగు తానెట్లుదొలిచినంతయు జెప్పుమనిన - అనలినాక్షి మాయకునిట్టులనియె. భవమాయ బర్విన పాపంబు తన అవివేకియైపూర్వ మరియలే నైతి నజహరింద్రాదులు నవతారమొంది - గజిబిజియైతమ్ము గానంగ లేరు” శ్రీ వెరుంగక యుక్క చిత్రమేయనుచు-వాలి కృపనిట్లు వాకు చ్చె వి మల = హరుడౌదికొల్వులో నల్లమబొగడ-గిరిజయేటికి వింతగీర్తింప దతని గుట్టునామాయ చేశూల బెట్టించి - వట్టి తెప్పించెద ప్రతిన నా కిదియు అనిపంతమాడిన నిన్నంపిన సుద్ది - మనసున దలపోయు మాయన్నమా జాతిస్మరత్వంబు సచుకూ డిపయ ప్రీతితో గొనియాడి పెక్కు లాగుల ను-విమలవుగావున విమలనీ సంగ- మమూసిన జ్ఞానతిమంబున బాసె-కళలు నుప్పొంగె హృత్కమలంబునేడు చలనంబుమాని నిచ్చలమయ్యెనునికి అంతరంగము చిరతలచ్నియుదీ - భాంతులన్నియు బాసె బాయక యు -<noinclude><references/></noinclude> bmm9fu20yr186ni81dtic8grjjb2evo 104 254991 615880 2026-11-11T06:51:42Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '40 d 1 ద్వితీయాశ్వాసము. భవించుటను ! మజ్జననివిగాక మగువవానాకు! అనికొనియాడి యాయల్ల మవిధ ము విన వేడుక య్యెడు వినిపింపుమని విమలయల్ల మపూర్వ వృత్తాంతమెల్ల|కమముదప్పక - యుండగా జెప్ప ద...' 615880 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>40 d 1 ద్వితీయాశ్వాసము. భవించుటను ! మజ్జననివిగాక మగువవానాకు! అనికొనియాడి యాయల్ల మవిధ ము విన వేడుక య్యెడు వినిపింపుమని విమలయల్ల మపూర్వ వృత్తాంతమెల్ల|కమముదప్పక - యుండగా జెప్ప ద్రోణగె|బనవద్ధి మరియును బల్లి గావియునునునవురంబున రెండునవనిభామిని IIఘనకు చంబుల భాతిగను పట్టునందు! పనుపభోగభాగ్యావహంబగుచుబల్లి గావని యెడుపట్టణంబునను నెల్లను పగలకు నెల్ల నేయులము!రతులిత పరశివ ధ్యానావధాను। లశివ సుజానాఖ్యమున మతి కెక్కు 1 పతినిరహంకార భవ్యనా చుమున। వితతనై నాచారవిమల భావమునఁడనరుడంపతులకు తనయుం డులేమి | శునసుననిట్ల" మరుగుచునుండి! మానంబు చాలనీ మగువయును చిత్సదావంబుశాయనిధనిపతిత్వంబు | జ్ఞానంబులేని పూజావిధానంబు! ద్యానంబులేనట్టి తపమును సుతుడు లేని మానవుల్ లెక్క కుసరియెకా శవత్ప్రత్ప్రుండు గావలెమనకు గతిలేదువుతుండు గావ లెముకకు గతిలే దువుత్రుండు గలుగవిన్ననుచు - శృతిజెప్పననుచు నాసుజ్ఞానియనియె-ప తులంను పతులును సొమ్ములిమ్ములును సతములోయేటి కాపపడంగ మనకు. శివభక్తి యొక్కటి చిక్కి నకాలు - నవియెల్ల మదజూడ నెక్కడ నుండు చనివినియును నిరహంకారముడు తనశివయోగ విద్యాథురం ధరుత-నమపముజ్ఞాన విద్యాయోగ భరితం తనయుని గనుగొనక తామా భవనుడు-సంత లోనిజపంబు నంత గాకుండ యింతియుదానును యేశాం తమునకు సరిగి పద్మాననమందుగూర్చుండి. కరుణచతుష్టయగడుల గుడి యించి- పాంచక భౌతిక శుద్దివరత వహించి పంచేంద్రియంబుల పరుపుల ఇంచి ఎగరనంగ లేన్ల లింగమునంద దృషు పురికొల్పినాటించి బుద్ధినం చిప్ర్రాణున పానుబంధించియా కోణ కుండలి మేలు కొల్పియందుండి వచ్చినవాళి కావధమున గాలి నిశ్చంచవితతి) వేణిసంగమంద తలవుతో<noinclude><references/></noinclude> 4sp6vy88rrmthglsmqkd1d7ly0s0ty1 104 254992 615881 2026-11-11T06:51:53Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'గడియించి *9* Dox bu. తగిలించులోను - తెలియునుననియెడు వివరంబునుర 3 41 పరి పూర్ణ పరిశివభావంబుడమకు - నిరువుగా శీనుకు యిట్లుండుచుండు ' తదయను తృష్ణయు శోకదోషములు- వథయును జరయఁను వత్తిల్లన...' 615881 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>గడియించి *9* Dox bu. తగిలించులోను - తెలియునుననియెడు వివరంబునుర 3 41 పరి పూర్ణ పరిశివభావంబుడమకు - నిరువుగా శీనుకు యిట్లుండుచుండు ' తదయను తృష్ణయు శోకదోషములు- వథయును జరయఁను వత్తిల్లన య్య- వీరీతిసుతుగారి నింతీయుతీయు - నా గూఢ వరి శివద్యాగు లైనంశ గరపద్మనుగత ఘనలింగకళలు-గరిగటి కళ్లలోనగవవచ్చెననగ. నిఖి లతేజములకు నందంగరాని - రుఖదారకమయిన శుద్ధతేకంబు -యాదం పతులహృదయాజ్జంబులందు ప్ర్రామడ్భవించిలో ఖరి పూర్ణ మగుచు - నా తేజమిరపుర యగ భాగమున - కేతెంచి నిలచిపోయిద్దకుజూచి మీ వంద వార్థి నోలాడిరి సురల సూనవర్షంబులు బోరున గురిశ- అమరకుంద భు లును నా వేళ్ళమోసె ప్రముధుల చిత్త ముల్ ప్రమదంబునొందె- యెం డినమాకులు నిగుకులుజాడ మె - కుండనిండ గ చాలు గోవులు బిటికె వే టిదాయX వేదవిపులకువచ్చి నట్టి సహస్త్ర పతాస్త్ర బాంధవుడో -హిమ మితనియాడునో పెట్టి-మన్ను గంబుగొని వచ్చినట్టి చంద్రుడు - సర్వధ వుండును నతికినిషు యుర్వికి నేతెంచియన్న పావనుడో యని కొనియాడంగ సంగసబాలునన చక్క బెబ్బుకోదలచియెత్తి పను- తరణితో టిప్రభాతతితోడగూడి|కరచరణాదులు గలయట్లయుండి యత్త పోయిన బయ లెత్తి న ఛాతి హత్తి చేతికిజిక్క డదియేమియనివ-సతికిదంపతిజెపి చె ర్చింపమనకు సుతునిమాత్రం బని చూడకుమిత ను-నాకారుడన కాదు పను నిరాకారుడనరాదు నాది పురుషుండు- జాతుం శనగ రాదు రాతుండుగా డ - హేతుదృష్టాంతసమేతూడుగాను- బాలుండనగరాదు బాలుండుగాడు. నేయనన్నియు నింగియునీరు-గాలియు నీతని గదియంగలేవు- కాలాధి 'కాలముల్' గౌవ లేవితని ననయంబు వణువునకణుపున జ్ఞాన ఘనగూల 6<noinclude><references/></noinclude> hco7rbuuq49b2gaqzxct142kb2t8hs2 104 254993 615882 2026-11-11T06:52:02Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ద్వి • ఖ్యాతుండుదా:- శరణణలు న్నీయ గల జట్లయందు ఒక రనింగుణంబుల కదీయవెన్నడును-మాయన్న నిబాడు మనకంబుపాడు -మాయజిక్కుల చెట్లు నర్మంబువాడు చుట్ట చక్కనివాడు మాట్టున్నాడు. పట్లబోయ...' 615882 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ద్వి • ఖ్యాతుండుదా:- శరణణలు న్నీయ గల జట్లయందు ఒక రనింగుణంబుల కదీయవెన్నడును-మాయన్న నిబాడు మనకంబుపాడు -మాయజిక్కుల చెట్లు నర్మంబువాడు చుట్ట చక్కనివాడు మాట్టున్నాడు. పట్లబోయిన బట్టబయల గువాడు - పొగడ వేదము. కుపోరు శాస్త్రములకి గపడువాడుగా ఉజహరింద్రా౬-సురలక నాధ్యులము సాలవకతపము నిరతంబునేయమని శాత మునకు-దగిలినయట్లుఁడు దగ్గు ) క కుండు.సగుణనిర్గుణ రూపనం గతనం కట్టి సుతుడెవ్వరికి లేదు సందరిలో మహాలఒకృతకృత్యులను జేయ. గోరియే తెంచె, గురుగు హేశ్వరుడని కొనియాకిపొడి - చిరతర సుఖవ్యార్థి చే జిక్కి పొక్కి_ నుగువాయి మగడును గుమార వర్యునకు దగు ప్ళే బెట్టంగ దలషోశిమనము నాన రూపకియా నటనాదింహితు-డేమని వేడిచేయిల బిల్వవచ్చు-సంసారియనుగాడు చర్చించగాను- సంసారియునుగాడు శర రణవత్సలుడు మర్త్యుండు తాగాడు మహితవర్తనుడు. కాసుకాడనుటకు . కన్నడ భాష- అల్లల్లయనుటకు అర్ధంబుగాన నల్లమప్రభురాయడని పేరు బె ట్టి-వెల్లారు డెల్లమె నాడుచునుండు యల్లవారలు ధమయిచ్చల మెచ్చి -గని కొనియాడుచు గారవ౦బ నను పెన్ను వంగ బెరుగుచు పెద్దలయొద్ద క్ష ణ ము లోనను వేదశాస్త్రముల్ చదివె క్షణములోన బరాణ కావ్యలు ల్ చిచిన యన్ని కశాస్త్రంబులిఁ తీయగాక అన్ని శాస్త్రములు రావా మా కునను | చదివింపవచ్చిన శాస్త్రుల నెల్ల చదిపించగా జూచి సతీయము బయ। ను ఈూడా కళయంది కించిత్తు నలమళిబొట్లు బెట్టును స్మూరు దూపొడువ (29 ' కలుగూడి పశువులు బెట్ట 1న సదృశ లీలావిహారంబు మెరయ 1 క్ష ణములో పాతాళవదనంబుదూరి/ఫణిరత్నములుదెచ్చి శన్నిదం ఔదు క్షణమాత్ర 'దు:లోనేనే స్వర్గంబుజొచ్చి అణిమాది సంపదలన్నియు దెచ్చు, బాలుడా m<noinclude><references/></noinclude> m42ql6xfb25qr0ko7k3zk02nit6ss6d 104 254994 615883 2026-11-11T06:52:18Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'స్ట్రోకులీం గ లీల, 48 యిడుపుతాండంబు మూలకందయి గాన ముల్లోకములకు' అని నీకు పౌరసకం వరి బాగడ|విని తల్లిదండ్రులు విల్లందుకొను చు} బాపురా య ఆత్మత్సహds(ఎల్లవోయల్లకు నముగన్న తండ్రి న...' 615883 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>స్ట్రోకులీం గ లీల, 48 యిడుపుతాండంబు మూలకందయి గాన ముల్లోకములకు' అని నీకు పౌరసకం వరి బాగడ|విని తల్లిదండ్రులు విల్లందుకొను చు} బాపురా య ఆత్మత్సహds(ఎల్లవోయల్లకు నముగన్న తండ్రి నాయయ్య నా జి య్య నా మనోనాథ నాయన్న నా స్వామి నాలింగమూర్తి 1 అని పెక్కు భం గుర్తు నభిక్షణ జే |జ్యనీయు జనకుఁడు సద్భక్తి మొక్క (అజ్ఞాన తమ మె "గణగించి మీద | సుజ్ఞాన మార్గంబు చూపరక్షింప వేయని భక్తితో విన్న సంపంగ|నాగల్ల మప భు పుకంపబోనని స్టలింగ మీద దృష్టి ని క్షీంచికను భవభ్రాంతికడకు బోనెత్తి ప్రాణలింగమునందు భావంబులి లుప క్షోణిబ్రాణాయామ సుఖగుప్తి దెలిపి భావలింగమునందు పరితృప్తి బాంద, కేవలోన్మనినిల్చు కీ లెకుంగించి నారలనుజ్ఞాన వంతుల జేశి ఆకూడి _చరియించ నంతట ప్రభువు | అని గిరిజకు శంభుడానతీయ। వినునీకు జెప్పితి విన్నవిధంబు గిరినుకబరువుగ క్షితికిని విము మరుదెంచి మాయకు నల్లనుపభుపు|మనమహత్వంబెల్ల గ్రమముని జెప్ప ననియును జెప్పితి నార సగతిని బుదిగిన్న వాశిన యీప్సితార్ధములు, సదమలమతులకు సము కూర్చుపభువు, • సంపూర్ణము..<noinclude><references/></noinclude> c2bkxadha1plb477cdqlsjcujalhnmb 104 254995 615884 2026-11-11T06:52:37Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. * ద్వితీయాశ్వాసము 7 వ గ తి * ఈ మాయకు చిక్కక ప్రభువు వెడలిన గతి 144 `శ్రీ శిద్ధవీర దేశిక చక్రవర్తి | భానురపడ పద్మ భజనాభిరతులు మాయమోహం మాయనితెలిశి | శ్రీయోధిరాజ్యంబు...' 615884 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. * ద్వితీయాశ్వాసము 7 వ గ తి * ఈ మాయకు చిక్కక ప్రభువు వెడలిన గతి 144 `శ్రీ శిద్ధవీర దేశిక చక్రవర్తి | భానురపడ పద్మ భజనాభిరతులు మాయమోహం మాయనితెలిశి | శ్రీయోధిరాజ్యంబు చేకొను నాకు ప్రభువు మాయకునులో బడక సుజ్ఞాన విభవంబుతో ధాత్రి వలశినో !విధము/వ్యక్తంబుగా నవచ్చును శంభు భక్తులా లింపుడీ స్త్రీభులింగలీల విమలయల్లమపూర్వ వృత్తాంతమెల్లకను మొప్పగా జెప్పగా పనిమాయ| అభినవపర మేనుడద మరాయు డభిమ తార్థములియ్య డామన కనీసమా యాగాంగనకు విమల నిటులనియె కాయు మాయల కడతేరినట్టి |ఆమహా మహూచిత్త ములరగొలిసివను కామితార్ధంబులు గాంచుపేమరిది। అన సిరిమాయ మాయల్లముప్రభుని గనునుపాయము జెప్ప గాళ్ల గునగిన హ రుపూజ చేసిన అఫలంబునను దొరకు మహాత్ములతో డిసద్దోష్ఠి కావున నీవు నక్కరకంఠుభక్ష : శేవించు అల్లము చేకూరు నీకు అనవినిమాయనిట్లనియె సో విదుల | మొనసిజాంతకు డైన నుడి క్షేమునీకు | ననుదినంబును గొల్పి సందెఫబంబుగన నై తినింక నాకథగట్టుమనుడు జగాదిల్లాస్ నో సూయ:నీకు! తాజారిపడనేల తప్పవాడును మెట్లాడిలిమాట యిందు 1<noinclude><references/></noinclude> e439e02myfiolxxtf5wi73mtorvrwed 104 254996 615885 2026-11-11T06:52:46Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభు లీం గ,లీల. 45 వెనకుని నెట్టుకు గెలిచిన నిజభక్తులకును 15ంగేటి జున్ను చే తగిలిరసా మ్ము! ముంగిట పెన్నిధి ముంగొంగుపడి కొమడు నేరుపు కల్పనృడం బు | ఆ మ హా మ హు గెల్వన భిమ తార్ధ లీ...' 615885 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభు లీం గ,లీల. 45 వెనకుని నెట్టుకు గెలిచిన నిజభక్తులకును 15ంగేటి జున్ను చే తగిలిరసా మ్ము! ముంగిట పెన్నిధి ముంగొంగుపడి కొమడు నేరుపు కల్పనృడం బు | ఆ మ హా మ హు గెల్వన భిమ తార్ధ లీ ము మహిబడయట కేమిచోద్యంబు | నే మానవులకైన జనగునట్ల య్యె|నొక మహాత్యము నిను ముఖ్యలనయన 15 సద్గుణద్వర్య సద్గుణన ర్యు॥జేరిభక్తి భజించి శివపూజ శాయనా గూఢ ముపదేశముందని వారికి భజనయుల్ల కమృగపతీగన్న భద్ర 1 గజములాగున బౌర గడగు మరియు । ఆగమోర్త కి మా నఖిలవస్తువులు | బాగంగా శోధించి పాత్రలనునిచిరశ నకుశబ్దంబు శ్రవణంబునకును రసముకురూపంబు ఘ్రాణంబునకు ముద క్కునకురుసోకు దేహంబునకును ముక్కు. న గంధంబు గదియించినట్లు త డ బడుపూజావిధానంబులందు మృడుని ముఖంబుు మేరలు దెలియకవి వేకములు శ్రేయు సర్చనంబులును। భవుడొప్పగొనడని పలకు శాస్త్రము లు/ప్ర్రాకృతిజనులచే బలిసందెప్పించి ! ఆకు నలుములు హరుబూదవై వఅధములువండిన అన్నపానములు | విధుహూళికర్పించు విశ్వాశలోను! రాజనపూజలు రాజశేఖరుడు! రాజ రాజనఖుండు రతి గైకొనుము | దాన ధర్మములన్న తలయూచికొనుచు జ్ఞాన వాసనలన్న చౌకగానాడి! శ్రీగు రునాథులను జెప్పినయట్టి ఆగమకము మెల్ల అటుగట్టి పెట్టి తన యిచ్చ జేసెను తామసపూజ | మన సిజారి ! నిన కుర్పణగాడు దెలియ। శైవశా స్త్రాగమసంహి తార్దములు/పోషిడువక చెప్పి బోధలు జేయు భావడవై కృష్ణా భరితులై తత్వ | కోవిదులైనట్టి గురులయన్నజ్ఞ | గైకొని భక్తి, జింగను యుక్తు డగుచు | యేశార్ద్ర్యత్తుడై ఈశ్వరుగొల్వముక్తి కామకులకు మోడంబుగల్లు! భుక్తి. కాముకులకు భోగంబగల్లు | హకునిగొల్చియు గా దెహరివిరించాది సురలు గైకొనిరిభాసుర పై భవములు చేతులు కాళ్ళు<noinclude><references/></noinclude> qc6o2lgylvh75ro3obfzu7s0nvpinzw 104 254997 615886 2026-11-11T06:52:54Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '46 ద్వితీయాశ్వాసము సు చెలువమై లక్షణీతి-శోభితమైన అంగంబులోన జీవంబు లేనట్టి శ్రీగు రుకరుణ-గావించుకొనలేని కన్స్ట్రునిబతుకు - నాలు కుచాళ్ళను నొనరం గదుల్ని! పాలుమాలక నలిజాయంగద...' 615886 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>46 ద్వితీయాశ్వాసము సు చెలువమై లక్షణీతి-శోభితమైన అంగంబులోన జీవంబు లేనట్టి శ్రీగు రుకరుణ-గావించుకొనలేని కన్స్ట్రునిబతుకు - నాలు కుచాళ్ళను నొనరం గదుల్ని! పాలుమాలక నలిజాయంగదోళి- చాలేకుష్ఠర చివకుఫము వచ్చి నప్పుడు యోలివిత్త గపండు. నో పట్టి చీటిజానిపిత్తులు బిల్ల సఫలంబులవు నా ఈలాగు గామిదియేరుగంగనలజి - గురుకృపగః భూతి గుణములబాళి హరుభజించి; గాదె యభిమ కార్ధములు. రెండుకన్నులు లేని రేచుక్క చే త నుండుదర్పణమట్ల సుఫదేశహీరు- శివవజనంబులు చింతింపనీకం - శివ పూజిఫల మేమి శిద్ధింపదాయ ఉప దేశ విధిశాలదోనీకు మంత్ర జప మెరుం . గవో భక్తి చాలదోశద్ద-గలిగిశాయవో కాకకరకఁభుజ-గలుగక మానునే 'కామితార్ధములు- అభినవోక్తుల మిమలాఖ్య చిట్ల న-విభవ గర్వంబున విహవుశుమాయ - యింతే చిక్కులకే నోచెననియో అంతట విములయు సామాటనిడిచి మాయ దుద్భవమాయ మగ్నమైయున్న-దే యుపాయంబున వెడలింతువనుచు - యిచ్చలోని 'యుక్తి యేర్పడదలచి మచ్చికోజోవనామాయకిట్లనియె - కునాకును మయి నిన్న మొనట్నిది– గాకుంటయెగుగుడు గడప మాట - వాకృచ్చిన గెగ వంచించి తేని-నీకు పార్వతీయాననీక న్నులానే అనిపదిలము జేసి ఆరోగ్య నిట్లనుచు - వినితనీ మైదీ గేవంటి నేమయిన - వెబన శాస్త్రములు మర్మములు నాటినట్లు - కను పట్టుచున్న యక్కడి చిక్కు గొల్గె - ననవిని మాయనిట్లని చెనో విగుల తను పునరించిన దర్వకుండనగ - వినుతికెక్కిన మహావిద్యాధికుండు • వినయ నిత్యోమాయని జ్ఞాపగనుడు అల్లమయను పేర సమరిన వాడు. యెల్ల విద్య లకును నెల్లవాడు వానీమాయల జిక్కీ వల రాజు చేత మానమంత యుదోలి మనసులో జాలి -మాలి కొల్వగజాలు మాలి ధైర్యం బూదూలి సుందరవెనక దోచక మూల కూలినెచ్చెలులతో గూడక మరుని, వాల - -<noinclude><references/></noinclude> 7ut4iaobchvd1ylgewqttzbsb5p53m7 104 254998 615887 2026-11-11T06:53:03Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. మ్మలకువాలువగపోట్లబ! - బడిబడిబండై తేడాలి: కాయనినన పుడు రాజ వరణనిన్ను డికించునట్టి-మనుడిల్ల ను విభుఁ డె కాని కాదొరుడు-నినుభయల్ ధించెనిత్యముక్తుండు - మ ద్దెల కా...' 615887 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. మ్మలకువాలువగపోట్లబ! - బడిబడిబండై తేడాలి: కాయనినన పుడు రాజ వరణనిన్ను డికించునట్టి-మనుడిల్ల ను విభుఁ డె కాని కాదొరుడు-నినుభయల్ ధించెనిత్యముక్తుండు - మ ద్దెల కాడని .మరినుం తపలక-1 విద్య వాడ తడన్ని విద్యలు నేరుగు స్ఫుట జగన్నాధ నటక సూత్ర ధార ను। నెటువ లెనున్న నేమీ యన్న మాయ॥యక్కడిమాయ నీవేమె రుంగుదువు ముక్కంటి 7: యైన మునీయల్లవయ్య సెక్కులవాడు వద్ద లబెల్ల న ండు పిక్కు.) కెల్లను తెలిశి తెప్పించు యతనికినతనికి యంతదూ రంబు:తిపెట్టి నల్లమః భవున న। అనుచునిద్దరు దేవాలయంబున - 1 ఛని మధుకేశు సర్చన చేశి వెడలి రంగ మధ్యమునకు రాజనంబొప్పనంగ వచనుదెంచి నల్లతుకడకు విద్యలు వా ల్ల విస్మయిల్లంగ మద్దెలవాయిం బి మాయనాదిఁ ప|ఆటయిక్కడ లోని అనఅక్కడ మాటయిక్కడలో నిమమత అక్కడను!గోపులిక్కడ లోని కూర్మయక్కడను। చూపులిక్క డ లోని సౌక్కు లక్క డను భూమినందరామాయ పొసగనాడంచు అమా యనాడించు అల్లమ ప్రభువు! స్ఫటికంబువద్ద దాసారపువ్వున్న స్ఫటికం బు నెర్రీని భౌతినన్నట్లు మాయదాయగ నల్లమయనట్లుండు | మాయదాశి నను నిర్శిలుడెన్న చెట్ల ఆకొనియాడుకు నల్లమబూచి। గనుసన్నలని మా డా. గని విమలయును|తప్పక యల్ల మదన్ను ను జూవీ! చెప్పెనిద్దరు గూడి య కార్యంబు మద్దెలయటుబెట్టి మరచియున్న వి డు యిద్దరుమను గాళ్ళ B* గౌడురీతి|పట్టబోవగ జిక్క ప్రభుపు గాదనియు పట్టిన బయలై సప్రభు వపుననియు కనుసన్నలనే చెప్పగా గనిమాయ। కు చునన్నలనే యట్లగాణం త ను చు। చూపుల బురుషుల చొక్క జేయుదురు చూపుల తీపులు చూసి యేపు దురు/చూపులవలపుల జూర బెట్టుదురు చూపుల విరహాగ్ని బోలియే! పుదుకు చాఫల్య యుతమైన జళుకులవార చూపులె ప్ర్రావులు జరు<noinclude><references/></noinclude> kqlx5wvfh9qjl1eg97p5t9d2cl79j84 104 254999 615888 2026-11-11T06:53:12Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '48 ద్వితీయాశ్వాసము. ' లకెల్ల న రసజ్ఞులు మెచ్చనాడు చునుండి మనసురాశ య్య మతి చలియిం చె। తాళమానంబులు తడబడదొక్కి మేళసంఘటన మి 'మీడియాడ నా వేళనల్లమనంతయు నెTగ్|యీనట్టినటన నా కేటికియ...' 615888 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>48 ద్వితీయాశ్వాసము. ' లకెల్ల న రసజ్ఞులు మెచ్చనాడు చునుండి మనసురాశ య్య మతి చలియిం చె। తాళమానంబులు తడబడదొక్కి మేళసంఘటన మి 'మీడియాడ నా వేళనల్లమనంతయు నెTగ్|యీనట్టినటన నా కేటికియనుచు నుద్దేలయ లరంగ మధ్యంబునంద : నుద్ధవిడిని నేలగోడువై యూదు వెడ ఔపోవ ను క్కరిమాయధారుణి పై వాలి థైర్యంబు దలి|హాయను పిల్లకు నక్క టవిడిచిపోయి తేవిన్న నీపుగపు రబొక్కు తలవీడముడువదు తొలగిన పై ట చెలికత్తెలే చక్క జేర్తురు గాని ఆ వేళవిఏల డాయంగ నేతెంచి। నీవేళ యీలీల నిర్బంథ మొంద,అల్ల మబోయిన యేతో వబట్టి, యెల్లవయస్య లుయేసునునీవు తగిలినూదిపిరింది దారంబులేల జగములీ రేడింట జనివేద కుదము! కదలిపోణామతినిగనుగొన్నదాక వదలుము మదిలో నివగ పిల్ల నసిన 1ఆవూటకోడబడి అప్పుడామాయకోమలి విమలతో గూడి పోదొ. ణ గె|మనుజనాథునినుత మద్దెల కాని। వెనువెంట జనియెను వింతగాననుచు గుడికడవారెల్ల గుజగుబలాడ | తడయక యామాట తెగ దేవి పెట్టి నల్లను గనుగొనునాన బో రేపు మెల్లన నడువ మిక్కిలీలీవ గతినే గుచుండంగ గాళ్ళునుతొక్కె / మితిలేని యెండల మేనులునుక్కె వల్లరులం గంబ వడి జుట్ట కొనియెకరాళ్ళుదొక్కిన వేళ్ళ రక్తంబుపుట్టె నేలగా లిన రాళ్ళు నిప్పులై పొద లె/పాలుమాలిక జాలిమానియ నోద వెదప్పి చేకుత్తుక తడి. లేక యుం డేగినప్పుడునిలువతో నరుగుచునుండు | ముందర గొందరు ముక్కలుం డియపుడు! యిందుముఖు ుఁజూచియలను గమ్ముగన్న జింకలవిధముల జ వరిదిక్కులకు! శంకించి కరములు సంపుటంబులను యోగదండంబులు యోగపట్టెలును-ఔ'నై వవుతో 'లు వచ్చడంబులును. కానిథోవతులును కబళించుకొనుచు.పోపచుండే' లేచి పొలతుల జూచి అత్త రివల్లను ఆద మాయత్త -చిత్తుడై యింతుల చేట్పాటు మునుల మనసులో భయములు I<noinclude><references/></noinclude> mdwlzmnqa5ulzc9cge15bmbpxa1nl1i 104 255000 615889 2026-11-11T06:53:20Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీలా 49 మానృంగవలశీ-ముని వేష ధారుడై మునుల నూరార్చి-వెనుకటి తనవిట చేవఁ బుతోను-వనితడాయం.. వచ్చిన చెలులు-దూరిరందురు నిట్ట దూ ర్త మామాయ-నీరీతి నలయించి యేమి గాంచితివి- రా...' 615889 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీలా 49 మానృంగవలశీ-ముని వేష ధారుడై మునుల నూరార్చి-వెనుకటి తనవిట చేవఁ బుతోను-వనితడాయం.. వచ్చిన చెలులు-దూరిరందురు నిట్ట దూ ర్త మామాయ-నీరీతి నలయించి యేమి గాంచితివి- రాజకూతురు నెత్తు రామంగలమని జాబులు వేచుట సరవత్వమును నెడితగుగుతూ కాపిల తల్పమున రశిబవళించి నిదాను ఖంబుండు తళి రాళ్లుబోణి కాతరుచుగనం పములుకులై నాటెను మొకుపరానేల తెలువలు గొలువఁగ సింహాల గ ద్దెగొలువుండు మెలత కా కుశ విష్ణు కంబు బడి పల్లకి యెక్కి భామినీమణు లు విసలవ విచ్చేయునట్టి పట్టాభిషిక్తు నిపట్టకాయట్టి నట్టడ వికిగా లినడలిట్ట రాక ఎవవగత్నమయ భవనంబుల నూడు - నువిడ కాపొద చేరియం డెడిపొప్తి -నీ వేమి కేతువు మేమిద్దరమును గావించునట్లళ్లిన కార్యంబుగా జ—మంచివాడవువలె మంగువనిన్నాళ్ళు-వంచన గననీక వంపించెనేడు- కంచుమించుక ఘోర కావనంబులకు-నింతురే మోమోదకి వచ్చితివి పో తంటీగకునై వ. పొలయంగరాని మాతరుణీమణిమందిరంబును. గర్తవై యండిట్లు కొడపటమాయనార్తి బొందించేతి వదియేమికీర్తి -గట్టికొంటివి యషఖ్యాతియు గాక -పట్టవచ్చునా కంచుపడునైనమునను అనియిట్లుడూ రంగు నల్లమ ప్రభువు మనితవైశ్యలవలను వీక్షించి. యేటి(దూ రెజరీంతిన న్ను-నాటికీఘోమాయనాకు గావలశి యీరానిమాట పట్టించి కూకితినా- వై రంబు పెట్టక వచ్చితినో వెళ్ళిపూరకె శుధిక డయున్న నుచూచి-తో రైత న్నెవ్వరు గూడుకొమ్మనిరొ పుచ్చక చెలికత్తె డికెల్ల- చెప్పియవ్వరు దూరు చేసుకొచ్మునిరో-విప్పవరులంటు నెవనునతులు_డప్ప కథూతురు చాపీ.ణ్యమునను” నేనూరకుండుట వీరమాలనాకు చికానేక మెల్ల నామీద పెట్టెడు వూ కూర -నొక నాడంటే శేషాు జేయగా సమాన స్వైన 1 37 యించు నరమతం తక తరికుండ నిట్టి రంణిమాయల మాలియందుడు వెం 7<noinclude><references/></noinclude> c1ycp3tuhzqomflduetcq7z8ubmo4t9 104 255001 615890 2026-11-11T06:53:29Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '50 ద్వితీయ శ్వాపము. - " నాని మాయ న్నాళ్ళకునిన్ను నావశవర్తి గానమ్ము లో గాక! నీవింత ధూర్తులై నిరసించిపలు నేవెజ్డ్ రేయింక నిన్ను బోలిముపరి వెడ షెడ దోపము లు వేషభాషలను పడతు వలపించ...' 615890 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>50 ద్వితీయ శ్వాపము. - " నాని మాయ న్నాళ్ళకునిన్ను నావశవర్తి గానమ్ము లో గాక! నీవింత ధూర్తులై నిరసించిపలు నేవెజ్డ్ రేయింక నిన్ను బోలిముపరి వెడ షెడ దోపము లు వేషభాషలను పడతు వలపించు పాటలాటలును వాదవయస్తంభ వైశ్యౌషధములు-నాదిగాగలవిద్యలన్నియు నొగి విట విద్యదిరి గాడు ఏ ద్యాధికులను" ఇటవటమాటలు సహజంబు నిన- ఆల్ల మవిన నవ్వి. నౌనే నుమాయ.కల్లసత్యంబులు కి పటకృత్యములు - ఆటవటంబులునులామా యములును - % టిలకుచ్చితములు కూచిమారములు - వటమాయకేనము లు మందుమా శులుకు- నటమటంబులును మున్నైన భేనములు-నతులు తో పతులువో జగమెల్ల నెరగు పరివాదిగా నేమి పనియెంచుచున్న- అల్లముగనుగోట గుమాయబలి కె. ప్రల్లదం బేరడబలి కెనిుకుచు--హరిహర బహ్మాదులంటి వారి-కరికలబెట్టడు కదశిన వేళ-హరిరొమ్ముదొక్కిృతి సంగజహరుని బగ మేను జేశితి నాబ్జసంభవుని వాకున నెప్పుడువదలక నిలిచి కట్టితిని వాన ముఖాది - తేయులవరుల డై తేయులమ స్వధేయులజే నుక తిప్పంచునుందు నీవనగా వెంక నీవింతవెంత గావురు గంత నిక్కడ బన్న వలదు అనివిని నల్లను ఆర్ద్రహంబెృత-మొనమునిబాడకట్ట మరియు ఓట్లనియె |ముదిలంజవిధమున మున్నిటికథలు | గుదిగుచ్చికొని చెప్పి కొని గోవవలదు-సదమల త్వానుసంధానిసరణి-చిది చిద్వివేక విశేష వాదము న-నాతోడవాదించి నన్ను బంధించి | నీతోడరమ్మన్న నేవత్తుగా శ-హారి హరబ్రహ్మాదులంతటివాడ-పరిభవించితినట్టి భవగర్వము. నను-నిన్నెగుం గకయుండ నీలోన నుండి- నిన్నియ నాడించు నెవ్వండువాని, మన్నన గని లోకమాన్యత పడయ | గన్న యెప్పుడు గదా కడముట్టననిన-మాయయా మాటకు మారుత్త రంబు వాయత్త గా లేక వాటు దప్పినను జూహారుడన్న ట్లు వృత్తియు సృక్క కూహించుకొని మరియొక మాట బలికె. యవ్వ<noinclude><references/></noinclude> tddys5eszqvtzozt0g27088qi0z5ww9 104 255002 615891 2026-11-11T06:53:37Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీలు 81 లోనుండి యెవ్వరాడింప యెవ్వ రాడుదురది యెవ్వరెరుగుదురు - నీమాట లకుబతీ నిష్ణురంబునను—నేమా టలాడిన నీ మడినోచ్చు -నామనోరధమెట్లు నా కు సిద్ధించు-నేషియనని నన్ను...' 615891 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీలు 81 లోనుండి యెవ్వరాడింప యెవ్వ రాడుదురది యెవ్వరెరుగుదురు - నీమాట లకుబతీ నిష్ణురంబునను—నేమా టలాడిన నీ మడినోచ్చు -నామనోరధమెట్లు నా కు సిద్ధించు-నేషియనని నన్ను నేలుకొమ్మనిన ఆమాటవిని నవ్వి అల్ల శప్రభుపు—వోమాయని ట్లాడ వుచిత మేనీకు - కామలంపటుడ నెగాననీవని య శ్రీ వేమారుబీ) చెడ వెళ్లి దెశినది రోకలితల జుట్టరో యన్న మాట. బో కనీయందు నేజూడంగ నయ్యె నా పాత మధురంబులై నశామములు- చేపట్టి చెడుకు రాశివయోగరతులు అగ్గికా నౌక యింత ఆజ్యంబు బోయ భగ్గున చుండుకే ప్రభ చెడునటు-అనుభవించియవుతున రాయబోవయినుగుడి యాగాన యలనావ చెడదు - ఆవువరచిన యెద్దు కాకలిదీరి-బోవనున్నను బె ట్టబొందుటేగాక కావున కావః సంగతిలేదు సుఖము నేవిధంబులయందు నెను చూ ఓ నను-ఉల్లాస మెత్తిన పులుగెత్తినట్టు యిల్లుగాలుచుకో తానె క్కడనుండు-జలయిదోదంట నాజ్యముగాని యట్లు-తలగు వైభవమాయ తామత్ములకు అనవి వికుల మీూరాదికాలమున ననుకంపజేసితిరావా శిలేదె పరుసంబుసోకిన బంగారు గాదె ధర నుమన్న యత్త రుణికిట్టనియె. యినుముబంగారమై యేపారు గాక - గనుగొనపెంచుబంగారాట **ది-మానిశై పుట్టియు మాన్యులభోధ కానియింతైనను గైకొనకున్న దానికీ నంతరమింతీయగలదె ఆనియల్ల మప్రభు వడలనాడంగ -వినియు నయముతో విరులనిట్లనియె - అశమనన్మునిమనోహర భక్త వరదధి యతకరణా విధేయమామాయ. సోయనాడ నున్న పార్వతీమాట-వాశి నిల్చి నాయుడదు. శ్రీపదాశివుడును శిఖరిజాతయును-భాసులను ఖకేళి ఋణమింపవుదుకు-మోపముగావిది మహాముఖ్యకృత్యంబు నతుల కు గెలిపిచ్చి నరగులైనట్టి-పతలు గీడ్వడుటయు ప్రౌఢమిగాన-వారు రాదెంతమాత్రమున -బరికించిదూకు మీధానంబులోన<noinclude><references/></noinclude> gm2s51vcjhaidnozdynjk3grsted6es 104 255003 615892 2026-11-11T06:53:45Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ద్వితీయాశ్వాసమంది. ననిననీవన్నట్లు యానౌ నివిమాల వెన క కంనీమాయ విషయా భిలాష - మ Kశినమతిపన్ను మోహించెగాని యనుపమనిత్య సౌఖ్యము గోరదయ్యె విన్నివి త్రొకటి విత్తు చేరొక చెట్టు - జన...' 615892 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ద్వితీయాశ్వాసమంది. ననిననీవన్నట్లు యానౌ నివిమాల వెన క కంనీమాయ విషయా భిలాష - మ Kశినమతిపన్ను మోహించెగాని యనుపమనిత్య సౌఖ్యము గోరదయ్యె విన్నివి త్రొకటి విత్తు చేరొక చెట్టు - జనియింపదాలకు స్వప్నమందైన గను -ముఖంబులతోటి తగులమెకార్డియనయదా పికునాకు యాలజెక్సెడివు గో డవిలోజల మెల్ల కడవమృకంx పడియపై నను మేరు పర్వత నీలలు -అతలు భాతిని లాతలంబు బ్రేకినను - క్లీష్, తిమిందగలిగిన చెట్టు అన్నియ. న-సత తంబు కల్పవృక్షంబులై ననాడు అతిశయ విజ్ఞాన మాత్మలోకలను-మా యకుగలుగదు మహితలపోయ యేయ పాయంబులా లెన్ని జూచినను నావినీ విమలచిన్న దంబునొంది - దేవర చిత్తంబు తెరవభాగ్యంబు గాకపల రుచెప్పగామెను:గలమోఱకంచు మొక్కిన మెచ్చి అల్లమయు విమలవు. గావున విమల నామంబు వల సంభవుడు సంగతముగజేసెనని కొనియాడె మెయ్యతి వెనూరార్చి - మనసునం జలిచాయ మాయతోననియోతఈమె డరవీయాడ దర్శకబ్రా:తి-కమమేడపరతత్వ గౌరవం బేడ - కన వేడ సూర్వాతపపం బేడ కేడః వసుమతియాడ దివ్యవ్యోమ మేడ-నీవేదశివత త్వ నిర్మజ్ఞానః భావనయాడ సీపాప్తి కిదగిన -శావు వకరుగు దటాలున నిన-పోవిడువక మారు పొగలుచువురియు నిలయల్ల పెరు గంగ నిర త గాణంబు-గలలోన మనసున గల శినావద్ద - కొలగిపోయిన భ్రాంతి దొడ ర జేనిన్ను - పలుచగాడన్న అపలి వనినన కలలోన ఔములు గరచినవడచి తెలివి జాందినదిన తీవ. వేదనలు: గలిగెనాభ్రాంతులు గెలుగు, నాకు కలగకుండిగ భ్రాంతి గలఁ గమనాకు నీవు నీ మోహంబు లండం లేక - భానజభానితిని భరిగినయట్ల నాటి మియు 'సింగునువు యీ సేప్పమాటల్ : నేటికియనివ కవలీసు యంగన యంగవ పని లేవీ మాటల మురికి బెట్టి కానీ సాయ్యెవనని దూకుడునేను నినుగోనగానేను<noinclude><references/></noinclude> ntazvf2xh7lt8roxxen2uvy905lrqk7 104 255004 615893 2026-11-11T06:53:57Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' ఏడు గాడిదలు సరిపోయాయి. ఎగిరి గంతేసాడు. కొంతదూరం పోయాక నడవలేక పోయాడు. పాదాలు మంట. నడుముల తీత. ఈ సారి ఇంకొక గాడిద మీద కూచొని తోలసాగాడు. గాడిదలు ఏడు లేవేమో అని అనుమానం కలిగింది...' 615893 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> ఏడు గాడిదలు సరిపోయాయి. ఎగిరి గంతేసాడు. కొంతదూరం పోయాక నడవలేక పోయాడు. పాదాలు మంట. నడుముల తీత. ఈ సారి ఇంకొక గాడిద మీద కూచొని తోలసాగాడు. గాడిదలు ఏడు లేవేమో అని అనుమానం కలిగింది. ఎంచాడు. ఆరు గాడిదలే! ఏడోది ఏది? లేదు పోయింది. ఏడుకొండలు దిగులు పడిపోయాడు. ఏడిచాడు. దిగి వెతుకుతూ నడవసాగాడు. భయంగా ఉంది. తంతారేమో! ఏం చేయాలి? ఆ మూల ఈ మూల చూచాడు. ఇంకొకసారి ఎంచాడు. ఇపుడు ఏడూ సరిపోయాయి. గాడిద దొరికింది. ఇంక గాడిద మీద కూచోను. నేను కూచుంటే ఒకటి మాయమవుతుంది. అనుకుంటూ, నడుచుకుంటూ ఏడుకొండలు ఇంటికి చేరాడు.<noinclude><references/></noinclude> g7m657lx8czwt3iz66m4s26yvm4kds4 616033 615893 2026-11-11T11:28:50Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616033 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> ఏడు గాడిదలు సరిపోయాయి. ఎగిరి గంతేసాడు. కొంతదూరం పోయాక నడవలేక పోయాడు. పాదాలు మంట. నడుముల తీత. ఈ సారి ఇంకొక గాడిద మీద కూచొని తోలసాగాడు. గాడిదలు ఏడు లేవేమో అని అనుమానం కలిగింది. ఎంచాడు. ఆరు గాడిదలే! ఏడోది ఏది? లేదు పోయింది. ఏడుకొండలు దిగులు పడిపోయాడు. ఏడిచాడు. దిగి వెతుకుతూ నడవసాగాడు. భయంగా ఉంది. తంతారేమో! ఏం చేయాలి? ఆ మూల ఈ మూల చూచాడు. ఇంకొకసారి ఎంచాడు. ఇపుడు ఏడూ సరిపోయాయి. గాడిద దొరికింది. ఇంక గాడిద మీద కూచోను. నేను కూచుంటే ఒకటి మాయమవుతుంది. అనుకుంటూ, నడుచుకుంటూ ఏడుకొండలు ఇంటికి చేరాడు. {{c|{{larger|★ ★ ★}}}}<noinclude><references/></noinclude> owopdyudkkns741illqahyf29wode1u 104 255005 615894 2026-11-11T06:53:59Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీలు 53 నియ్యానబలి 32-గొ డికి పట్లుకపైన కోటొ నిపోదు. కటపటజావైన గా నిమ్మునాకు వాళికిబతం కంగవ లెనగజాత - చేశిన ప్రతినయు చెల్లింపవ లయు.అటు శాయకింటికి అరగితినేని - కుటికు...' 615894 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీలు 53 నియ్యానబలి 32-గొ డికి పట్లుకపైన కోటొ నిపోదు. కటపటజావైన గా నిమ్మునాకు వాళికిబతం కంగవ లెనగజాత - చేశిన ప్రతినయు చెల్లింపవ లయు.అటు శాయకింటికి అరగితినేని - కుటికుంతలులలో గూడ కునన్ను అనుచునోరోగులుదులాడినమాయ- గనుగొనియల్ల రుకన్నులనవ్వి- నీమం దిరంబులో నిలుపోవలేక రామాంథురాలపై గదియ కౌంగిటను నామేరు చిక్కెనో నా చెయ్యిగాలు 'నీమేరుసో జెనోనీ వెరింగియుకు పని లేనివిభాని తిబడ నేలమగుడి చనుమన్నవినమాయ సఖులకందరికి కనుగీటి పట్టుకోగ మకించునప్పుడనఘుకల్లము డదృశత్వంబుకొని, మెయినియు యేడవగతి యీగతీయందు। గదశీనమాయ దగ్గరనీక ప్రభువు | నదమలాత్మధ్యాన్నం ంధాన ముంది నదియేనుజెన్సితి నందుకున్నట్లు యిది విన్న చదివిన యీప్సి తార్ధములు నదమలమతులకు సమకూర్చు ప్రభువు _యేడవగతి సంపూర్ణము—<noinclude><references/></noinclude> d719y8r7vj2gb1rt5x6x898ei5kdl0m 104 255006 615895 2026-11-11T06:54:09Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. * ద్వితీయాశ్వాసము . * 8వగతి ຈ I శ్రీశిద్ధవీర దేశిక చక్రవర్తి భాసురపదపద్మ భజనాభిరతులు। మాయ గెల్చిన అల్లమ ప్రభువుక ఱుణ|నీయవనీజను లెల్లను బ్రతుక। శ్రీ మహా దేవుండు...' 615895 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. * ద్వితీయాశ్వాసము . * 8వగతి ຈ I శ్రీశిద్ధవీర దేశిక చక్రవర్తి భాసురపదపద్మ భజనాభిరతులు। మాయ గెల్చిన అల్లమ ప్రభువుక ఱుణ|నీయవనీజను లెల్లను బ్రతుక। శ్రీ మహా దేవుండు చిత్త జాంతకుడు। భూమికి ప్రమథుల బుత్తెంచెననుటవ్య క్త్రంబుగా గనవచ్చు: శంభు భక్తులాలింపుడీ ప్రభ లింగలీల ఆరూదియు ల్లముండంత నొంద భూః శోకంబున బొగలుచు మాయ చిమః నాలో' కిం చి విన్ననై నింక!హిమ శై లనుతక డకేనెట్లువత్తు నా మేన కాత్మజమా రు కొల్వునకు । నేమాట్కి బోదునే నెట్లయ్యకొంటి)నింత కార్యము నకు విఁదరిలో న పంతమాడిదా బాపునే విధియు అనియాత్మలోపల నదలుచుండంగ | మనుజ నాయకుడుగుమార్తె జూడంగ్ | వనను నికే 'తెంచిన మెట్లదిరిగి' | కనియెనొక్కెడ చెలికత్తెల గూడి ఓ అతులు సిం తాతమైయున్న నుతము | సతియును బతియును చయ్యన జేరి 1 యె త్తి కాగిట జేర్చి మంతినీకింత । చిత్తవిభోమణంబు జేశగాశిపుడు.! మ న్నే రాయకుమార్ మండలేశ్వరుడు | నిన్నడిగించంగా *నీవు నేడొక్క! దుద్దెలకానివెంబడి పారివచ్చి | యిద్దురవస్థకు యెట్ల లోనైతి | అద్దము<noinclude><references/></noinclude> o842mp5ve3hhtvubmzy3ee5e45za2s2 104 255007 615896 2026-11-11T06:54:22Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. 55 'రేయిమీయమ్మ నీ కెన్నీ బుద్ధులు జెప్పినప్పుడు విననైతి మన్నె రాజుల 'కెల్ల' మగుడనై యుండ, నన్నైనదలచకనాముద్దు కూన! దిప్పకాయవు బళె తిరిగి యిలు కరున తప్పం గ నడతురా...' 615896 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. 55 'రేయిమీయమ్మ నీ కెన్నీ బుద్ధులు జెప్పినప్పుడు విననైతి మన్నె రాజుల 'కెల్ల' మగుడనై యుండ, నన్నైనదలచకనాముద్దు కూన! దిప్పకాయవు బళె తిరిగి యిలు కరున తప్పం గ నడతురా తల్లియుదండీ | చెప్పిన మాటలు బాయకుండుదు రే | ద ప్పె కార్య ముగతోదక బంధయిలకు 1 పనియేమి 'యున్నది పల్లకి యెక్కు_చనుదెమ్ము లెమ్మన్న జననాథుజూచి | విమల వాచాకా ఢి విస్పష్టముగను (భ్రమియించి వలపించి పట్ట కోవత్తునని శివుముందరనగ జాతతోడ ననిచనుదెంచు వజ్ఞాన గంగడాయ | లా నమున స్క్రీము గడలిపోయెదము | చాలింపుడిక మాలింగాదముల్ మీ దుపోలికిజన్ుఖంబున నుండుడనుచు | పోలంగవిసిజెప్పి పూర్ణేందుము ఖులు 1 విమలయునయయు వినువీధిజనిరి। మదయుబతియును బ హుళదుఖమున। వడలుచుబడలుచు నక్కటాయనుచు | పుడమిదూళి సొడళ్ళుభృంగుడుగాగ | బొరలుచునొరలుచు పోయి తీయనుచు క రగుచు మరగుచు కటకటాయనుచు। కందుచుగుందుచు కళవళింపు చును ' వందుచుననరచు వడిగొట్టుకొనుచు। నాయందమా చందమా విలాసములు! సాయక్క.. మేమెన్నినాళ్లు కుమరుతు | మనుచు బ్రలాపింప మవనరంబునను | మనుడహం కారుడక్కడి కేగుదెంచి । కడచన్నపనికి- దుఖ్క పడయం గ నేల| రుృడునాజ్ఞ జనులకు మీరంగదం మెమాయ కారణ మున మనయింటబుట్లి పోయే యింతి కాక పుత్రి యేనీకు|బిగుల జెప్పినమాట వినిట్లు క్రమముదప్పంగ దుఃఖ పడయంగ ద గ దు! మనరాజనానికి మగుడపోకున్న వనుమానములుబుట్టు, నరుల దెం దముల|మన వారులందరు మనకాపువదలి | చనంజూతురన్న రాజన్యులక డకు అనియెడ బడి జెప్పి యామమ 1 జనపతిదెచ్చి యాస్తానంబు ' నందు నిలుపనామమకార వృపకుంజరుండు నలలితలీల రాజ్యము ఛేయు 1<noinclude><references/></noinclude> eshwxoug6adj6392lw16nx0id5grghd 104 255008 615897 2026-11-11T06:54:31Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '56 1 ద్వితీయాశ్వాసము. - చుండె అక్కడ నామాయ నా విమలయును ! మెక్కి శంకరు రాటి .. ముందరనిలిచి త్రల వేలవేనుక - ధరణిపో య. టచనిలుచుంబాగనీ భవా నియునమ్మాయ | కల్లమజిక్కక-యెరుగుటయెరిగియుల్ల...' 615897 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>56 1 ద్వితీయాశ్వాసము. - చుండె అక్కడ నామాయ నా విమలయును ! మెక్కి శంకరు రాటి .. ముందరనిలిచి త్రల వేలవేనుక - ధరణిపో య. టచనిలుచుంబాగనీ భవా నియునమ్మాయ | కల్లమజిక్కక-యెరుగుటయెరిగియుల్లానముడిగిని రునించుచున హరుని మొద్దుబోక యదిజ యుండే! హరుడు నాయొ వృత్తాంత మంతయు నెరిగి గిరిరాజు సంకయింటికిని తాను పోయి కరు గౌరనంబు దొలుకంగనో రార్చి అంతటజాగింవ అంతకొంత కుడు|కొం తకిట్లనియె వేంగ్యముగానబడతి పిడుగుతండములను బిట్టల చేశిభుడక బె ట్టగనచ్చువుగోరగంబు | దొడుగంగవచ్చు మృత్యపు వాడికోరIలొ డిశి పిల్పగవచ్చు నుర్వినల్లమను। గరిగింపరాదెట్టి మనులకుమాయ, తరుణి యంతేదానిధై ర్యము ఒంత అయిన కార్యాంబాయ ఆదిజవీధు।మాన సంబున చింత తురుపుమాయనిసోమాయనమారు గామహికి అంపిన ' ను ! ఆయల్ల మప్రీతియై నీవుబోయి ఆగిన పంతంబు అవణించుకొంటి నోడిలినికనైన యూరశ యుండు మనవిని మరియుచు నధిక గర్వంబు లేని లోనినీలోని తామనంబెల్ల వనితగా జేసి యవ్వసుధకు బంపి నినునీవు చే ముకొంటివి నగుబాటు | మననహజానందకలితునినతని మనుజు మాత్రుం డుగా మహిదలపోసి మాయయుగీయయు మాటాడగలదె కాయ గుణంబులు గలవెవీతనికి । అని సారెసారెకు హరుడెట్లు బలుకనివిని వేసారివిభునికిట్లనియె ! అక్క టపలుమారు ఆమాటలేల 3 ముక్కు గో యుటగాక ముకు గుమావల నెనేరమియొ చంగ నేనెంత దానం కారుణ్యనిధినీ వుగావుననన్ను | మన్నింపుమని జనమ్మానినిజూచి 1 పన్ను గానిట్లని పలికె ఈశ్వరుడు | యేవిధంబుననైన యీసార్వి కోర్వు నీవగవగజాడనేదీ లేదా ను! నావినినిదండ ప్ర్రమాణంబు జేసి దేని యిట్లను మహా దేవునితో ఇడు దేవ, యల్లమయుండు తెర గౌడులనిన భక్తి యచ్చటనుండు ప్రభువందుకుండు।।<noinclude><references/></noinclude> kay6eezuvm5englp9nlfjs2j5ahnszu 104 255009 615898 2026-11-11T06:54:40Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభు లింగలీల ' ' 57 శాన విస్వాత్సః కళయున్నకొడకు తానె రుగవచ్చు తనకు నిజన రూపముజూడి కాకుణ్యంబుతోడ | నా పై దలి! హాంహ్లా కంజొన పననీగ దేవి.యుమహాప్రసాదంబుయనిన తనదుసాత్విక క ళాధారు...' 615898 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభు లింగలీల ' ' 57 శాన విస్వాత్సః కళయున్నకొడకు తానె రుగవచ్చు తనకు నిజన రూపముజూడి కాకుణ్యంబుతోడ | నా పై దలి! హాంహ్లా కంజొన పననీగ దేవి.యుమహాప్రసాదంబుయనిన తనదుసాత్విక క ళాధారునికని అనువ మానందంబునందెనో వేళ ! అనియెను వృషభేశుద్ధగ దేశంతోడ । నప్పు డేటికి స్క్రుక్కె నదీంద్రతనయ నిప్పుడేటికి హెచ్చెనింతమాత్ర యిన నన వినివృష భేళునందరి యెచుట। గొనియాడిహరుడు సద్గుణగణపాత్రన మతగుణం బట్లు సంధిల్లకున్న మముభరింపంగ సమర్ధుండుగుడె|అని భట్టున లెగొందరాశంగ మదిని రనుమతింపక రజ్జులాశం గవినియు తనుగాదని వారి తడవళయున్న! మనమున హర్షించిమారవిరోధి | యో సద్గుణము మెచ్చి యందరుజూచి యీకునమీరు దన్నమన్న వినుము మూశిన ముత్యంబు మురువునునుండె | గౌసిల్లి పడిమి గడువగా - తుఁడు ! మౌనులకైన శ్రమంబిట్లు గలదె కొనయీతడు మహా ఘరుడని తెలిశి ధర్మరూపుండైన తద్రుషభేశు : బేక్మితోడగ జేర బలిచియిట్లని యెనీపుఛాత్రికిబోయి నిర్మలభక్తి 'సావదానుండవై చనుభవగోష్టి 1 గానింపు దుండుమక్క డికల్ల ముందు। కావచ్చి భక్త్యావధానమార్గ నున, నూనవిజ్ఞానంబుకొడబడి జెప్పి | తానునేన నెడి భేదముదొలంగించి నినుగృ తార్థునిజేయ, సిచ్చయంబరుగు | మనిబంపి యామీద మాత్మ గుణములకు నల్ల మవృష భీతు శుభవగోష్టి వల్లనమాలోని యముగాము లెల్ల తీర్చుక రండని దేవి దేవుయి! చేర్చిన కరుణబంపిన యేడు నూటి। దెబ్బండృ వచ్చిరి దిగిద రాతనికి | నిబ్బరంబగు భక్తి నియమముల నడుప|గిరిజ యోగితిన న్న గీసుక బాయంగ | హరుడు పాయము దెల్ప నల్లమనరయ ! ప్రమథుల వృష భీకు పార్వతీకళ! ప్రమదంబుతోడ థరాజతలంబునక (నమళి 8<noinclude><references/></noinclude> dz8uzrvsztdcmn3wzstth1ve22bgvoi 104 255010 615899 2026-11-11T06:54:56Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '59 ద్వితీయాశ్వాసము, జాంతకువ సహశ్రమ భౌతి గనుపుటయ. నునయ్యేవష్టముగ తీయి చిన్న చదివిన యీప్సితార్ధములు పదమలమతులకు సమకూర్చు వభువు! ఎనిమిదవగతి సంపూర్ణము, ప్రభులింగలీల. i చ మ ధుల చర...' 615899 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>59 ద్వితీయాశ్వాసము, జాంతకువ సహశ్రమ భౌతి గనుపుటయ. నునయ్యేవష్టముగ తీయి చిన్న చదివిన యీప్సితార్ధములు పదమలమతులకు సమకూర్చు వభువు! ఎనిమిదవగతి సంపూర్ణము, ప్రభులింగలీల. i చ మ ధుల చరిత్ర . * 9వగఠి.* శ్రీశీడ్గవీర దేశిక చక్రవర్తి భాసురపదపద్మ భజనాభిరతులు హరు పంపునను ప్రమధులవనికివచ్చి వరుసతో నడచినవర్తనం బెల్ల/వ్యక్తం బు గారనవచ్చును శంభు భక్తులాలింపుడీ ప్రభులింగలీల 'ఆరీతివారు.. డెంప నవనికివచ్చి | వీరశైవాచార విమలవర్తనల భూఁగృహంబుల బుట్టిపడుచులూ కూరినింటింట నౌక చోటననకే 'పుడమి కెల్లనుశితో భూషణంబన గనుడుత యననొప్పు నొక్క పట్టణము ఆపట్టణంబున నఖి లగ్నపాములను | జూబెట్టువినులుని సందరి సుదతి | వర ఇతివ్రతాభ జ్యరత్నంబు ! నిరుపమాన గుణాడ్య నిర్గత్ మాడ్య | అట్టిమానిని గర్భ చుందబళక్తి కట్టాణీముత్యంబు గలిబు నొక్క పట్టముద్దుల పట్టి భవు<noinclude><references/></noinclude> 08vbmrpvnqrhdgwthrwmgwbso9qo9py 104 255011 615900 2026-11-11T06:55:06Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల, 1 - 59 సద్భక్తి ఘట్టిగా పార్వతి కళదానియేరు | గైకొనిథరనిల్పె గాక లేకున్న' నే కాలమును గంటి నిట్టిబిడ్డలను (అనిబంధుబృందంబులభినుతిఁ పగ తనయ పాలంబున • తండ్రివిభూతి ప...' 615900 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల, 1 - 59 సద్భక్తి ఘట్టిగా పార్వతి కళదానియేరు | గైకొనిథరనిల్పె గాక లేకున్న' నే కాలమును గంటి నిట్టిబిడ్డలను (అనిబంధుబృందంబులభినుతిఁ పగ తనయ పాలంబున • తండ్రివిభూతి పట్టంబుగట్టిన బాతిగా బెట్టగ టెలింగమును తత్కంఠవీఠమున | కరముశిరంబున గతియింఓమించి | పరమ భక్తి పరిపూర్ణునగుడు ! పనిరహాస్యము జెప్పునట్ల వీరులకు। నొనరించిపంచా క్షరోపదేశంబు = కరకంకు భౌతినికళ గానబడగ తెరువక డిరిమహా దేవీ యన పేరు ' వేుకుదగనట్టి పెద్దతవమునను నాచూఢభక్తితో నలరు చుండె | తక్కినభక్తు లుతతస్థలములు నక్కడక్కడబుట్టి హరు భక్తిని ష్ట రాయక ముల చేత ' గలపదార్ధములు పాయక జంగమార్చనముజే యుదురు ! నన్ను తింపగ దగు జగతీస్థలమున సొన్న లిక పురంబు సురపురం బునకు ! చిన్న మెత్తెక్కుడు శిరులునివాస ను నునగరంబురు ననయంబు నుండు!ముద్దయ్యయనునొక్క ముగ్ధభక్తుండు ముద్దియతానుడు ముద మునలింగ- జంగమా రాథనల్ నలుపుదురతిని ' కంగదజనియించె నా త్మనంభవుడు 1 శీద్ధరా ! య్య వశద్ధంబుభక్తి వృద్ధుండు శివయోగి విద్యాథనుండు-పరపళి గేయనంగ బరగు గ్రామమున -హారు భక్తులకు నెల్ల నగ్రగణ్యండు -పదవాదిమదిదంతి భయదసింహంబు | వరము మహేశ్వ రునిపట్టభద్రుండు-సడినన్ని సద్భక్షి జనహితకరుడు - మృడుని భక్తుని లోన మెరమెరబోన గడిగినిర్మలములు గావించుమనుడు - మడివా లుమాచయ్య మహివహీ కెక్కు కలితకర్నాటక - గాదుతూణిక్య - మీ లయలయును హింగులేశ్వరభాగ వాడియా పురమందు వసుమధారుండు పాడిదప్పనిశివభక్తి యుక్తుండు మతిశాలి మండెంగ మాదముంతియును న తనియతీవ యుమా దమాంబ య తి నుండినో మంగనానంది శేశ్వరుడు । వందనుడై పుట్టె నాతిగర్భమున వదలక మెదలక కాలుచె -<noinclude><references/></noinclude> kgskrtphtk2ul55hbt9b8yq9yvryapq 104 255012 615901 2026-11-11T06:55:15Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'g 60 - ద్వితీయాశ్వాసము యార-రొదగిక న్నులువనానుకున్నయత్త రిని - నంగమే సుమవచ్చి సహ జలింగంబునం గంబుధరియించి సంచిత భక్తి - పట్టంగట్టి తాభవితం బెట్టిబసవండరు పీరిడియభయ హస్మంబతని మ...' 615901 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>g 60 - ద్వితీయాశ్వాసము యార-రొదగిక న్నులువనానుకున్నయత్త రిని - నంగమే సుమవచ్చి సహ జలింగంబునం గంబుధరియించి సంచిత భక్తి - పట్టంగట్టి తాభవితం బెట్టిబసవండరు పీరిడియభయ హస్మంబతని మనశ మున గీలించి | విస్తారకృపతో వి వేశించి పంచవర్ణ మంత్రంబు ప్ర్రాణనంబుతో గూర్చి - కర్నరంధి ములందు గదియించిచనియె - నందాక నిద్రితు న - అందరునటులేచి ఆశ్చర్యమంద నినుదిన వర్ధ రూ నాం గుడై సుతుడు-మన సీజాంశ కుకృపమాన్యతనొనగి సకలవేదాగనుశా స్త్రజాలముల-ప్రకటించు- శివిభ క్తి పథ ఖధికముగ - గర్భాష్టకమునం దుః శాంత యుబతియు..అర్భసునకు వడుగునతి సం భాగుమన తక్కం శే యింప దలచుటాయెరిగి అక్క నాగమ్మతో ననియెనారొజ్జ-అల్లమప్రభు రాయుడతని చే శాని 'యెల్ల నన్యుల చే క నుపనయనఁబు | పదపోదమనుచు నా భామయుదాను-గదలీయే తెంచి మాక ప్పటినుగ ముందు సంగయ దేవు చర్చించుకొనుచు–కొందరు భక్తుల నముగ యుండి - హరుడవనికి బసవన్న బ wసంగ-23 సంబుబాద్ నవిశ్వానరహిత-పర వాదు లెల్ల నా ప్ర్రాంతంబునఁదు నరుదారజనియించే వరిదరిలో న-ధోరబిడ్డలుంను ధూ ర్త వర్తనుడు - ధరణిభాసుని చేతి దర్పణంబనగ కల్యాణముల కెల్ల కార ణంబైన-కల్యాణనగరంబు గట్టుక నేలు - నందొక శాసనం బద్రిజాధీశు.. మందిరం బందుండు మత్యుశాల కందు - వాస్త్రాలు దేవియని గ పెట్టివారల పైన, యాలిపియును దెలియ నెరుగ శివ్వారును-బిజ్జలుడా వాలు భేదించలుగు సజ్జనుడెండైన సంభవించినను తన రాజ్యమునకు నాతని మంత్రి కేసి. పలు చెరంగులోడబడ జెప్పి తెచ్చి - అనుపసౌఖ్యంబులందునాతని - అని యిట్లుబలికిన అతిని ప్రధాను”లని భూనాయక్త హారుని వరంబు - జని యించి నంలశాస్త్రంబులు చదివి - మవ నిజాంతికుల్వముననీవలాన -<noinclude><references/></noinclude> 6frzkadrrjuh8062ihp7q6a4327mlb5 104 255013 615902 2026-11-11T06:55:23Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల . జన పతియెదుడగా జెని శాననంబు - 61 మరరాజ యోగ సంగీత తత్వయుక్తి - కోప్పటినున్నాడు. కావలసినా-కు యిప్పుడేబిలుపించు యీశాననంబు - చదివించుకోండన సచివుననిపుడే కదలిపొండతన...' 615902 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల . జన పతియెదుడగా జెని శాననంబు - 61 మరరాజ యోగ సంగీత తత్వయుక్తి - కోప్పటినున్నాడు. కావలసినా-కు యిప్పుడేబిలుపించు యీశాననంబు - చదివించుకోండన సచివుననిపుడే కదలిపొండతని నిక్కడితి తక్షణమే పిలుచురమ్మన్న ప్రేమతోనగి అలమని జనవన్న నతిపై భవమున - వినయపూర్వకముగా వేగదోస్తీన చదువు మాయన్ననూచా దప్ప కుండ - చదివిని క్షే పమచ్చటి నెత్త జేసి పదికోట్ల దోవ్య -బు పాంపుడు పుడు-మది మెచ్చికట్టిన మర్చ్య పపట్టంబు - బలదేవుం డేఖుపట్టి గంగాంబ - కలితవై భములా గావించె పెండ్లి - బసవణ్ణ బిడ్డలు ప్రార్థననిూద-వను థపాలింపుచు వర్తింపుచుండే బనపణ్ణ జంగమ ప్రభువుల బంతి - ననలా ర- భుశియించనపుడు ప్రసాద - మెనుకులు వాళ్ళే మేదిలి బడియే. రద శనినిష్ఠతో వచ్చి తాబుచ్చుకొని 'యేనాబిళ యుగొన్న యీ పుణ్యము వను-తపయుడయ్యెను చెన్న దండనాయకుడు - బస వేశుశిష్యుడై భవ్య ళాస్నార్ధ వివరంబు లెరిగియుర్వినిషదుస్త ళము - శ్రమము వేర్వతి మిభన మర్పణాది-విమలానధానముల్ వెలయంగజెప్పి మంత్రగోప్యమును సమస్త శాస్త్రార్ధ - తంత్రము,కురునాధారంబు జేసి భక్తుల క్షించి బాల్పడీబనవ భక్తుడై యాచన్న బసవన్న వెల రూ రారి భక్తికి మం నంబగుచు— మారుండుబనవనామంతికి గలిగె -సారంబుకుడలి సంగ మేశ్వరుని - పేరెడి గంగాంగ బెరుపుచునుండు. పాపాణ పశుపారసంబు లుస్నట్టి-దోషణవాయ చేతుల గల శాఖ- చిత్తంబునందును ఛింతామ ణీయును-హత్తి యంగనమున నమర ధేనువును వరు చనిలి చెను బసవప భుసఁదు-హరుడు మత్యనాంబున తోం పెడువేపుడు - మరమసామాధ్యంబు. బసరనికిచ్చె నరపతి రాజ్యంజనకు దానికతళా-గాన యేపబున కడ ములు లేక -వూనిజంగమ లింగపూజలు చేయు చుండంగ బసవనియు . - - -<noinclude><references/></noinclude> bva69bxw288ezoew4467v6ic4e1nqkb 104 255014 615903 2026-11-11T06:55:32Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '63 - ద్వితీయాస్వాసము. రు భక్తి కీర్తి'ని నీండిలో కంబులు నివ్వటిల్లుటయు - ప్రసమానిభ క్తి ర సాక్షులగుచు/బసః౦ణ్న జూడంగ బరతేందువారు. భవుల కాండంబులు బట్టంగ రాని-నవి శేష. నీమముల్ సల...' 615903 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>63 - ద్వితీయాస్వాసము. రు భక్తి కీర్తి'ని నీండిలో కంబులు నివ్వటిల్లుటయు - ప్రసమానిభ క్తి ర సాక్షులగుచు/బసః౦ణ్న జూడంగ బరతేందువారు. భవుల కాండంబులు బట్టంగ రాని-నవి శేష. నీమముల్ సలుపుచునుండు నట్టివతస్తులు వన్య పాఠములును ట్టిభుజింపని ముఖ్యవతులును పరపాఠములు ఖాతబట్టని వాము-భరితార్పణంబులు భవ్యశీలులును మనధూళి పావడల కంటపాద డలు- ప్రణుతింపనోడయ నీవారాయప్రతులు-అచ్చుగానడి పెడు అంచి తనతులు . అచ్చలింగంప్ర్రాణాచారయుతులు - సర్వాంగ సానక సహ లవ ర్త నులు-సర్వస్యసమయ సదాచారయుతులు - యిష్టలింగమునకు యి మూడుసూర్లు-అష్టవిదాచకా నలలరించువారు - వత్తుకు బసవణ్న వర మందిరంబు కొత్త రంగున సేవ్వరెవ్వరికొద్ది గావించవలయు నాశ్రమమె ట్ల పెరిగి కేవలు శేవిం పచిత్తంబులలరి కొనియాడిజీవించి కొన్నిదినంబు అనుభ పొమృతనుగ్నులైయుందువారు. తమతమ కార్యముల్ దలచు కద్రవ్య సమితులు వేడుక చనుచుండువాలు -లండులై యర్ధంబు లావు గొనడుగు మీండ జంగములకు వి తిమేర లేద • పరవాదులకును ఖ భంగంబుగాగనిరతంబు న నాన్నె వాదము భక్తులయి జుట్టు వన్నటిర సుచుమదిలోన హంకార మింత-యును లేక వర్తింపుయ. ర్వి నెల్లదల - శిఁభ క్తి మయములై చల రేగుచున్న యవసరంబునను మోపే షులగుదు. గంధంబు మాటకుల కడుపాననిదియు. అందశ్రీ గంధమైనట్లుండు వభు కారుణ్యముశముక్తి గనవచ్చుననుచు - వారిదిచిప్పలు స్వాతివర్ణ మన శా శిండినట్లయాయల్లనరాక - ఆశీంచియుండే కల్యాణము, తీయును-హరుపం పును ప్రమమఖాదులతోడ ధరకువచ్చుట తొమ్మిదన గతియయ్యె -యిటి విన్న చదివినా యోనీ తీర్ధములు పదములు మతులకు సమకూర్చువ భువు శ్రీమహా వ్రాసిన్నా మంగళమహా శ్రీ శ్రీ శ్రీం జేయు 9 న గతి సంపూర్ణము.<noinclude><references/></noinclude> tqkdlx6csbm06gtk5sczcx4tyxzxq8w 104 255015 615904 2026-11-11T06:55:35Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'రిక్షా రాముడు రంగడు చలపతిగారి పాలేరు. ఒకరోజు రంగడిని పొలంలో పాము కరిచింది. లింగం వేసారు. అయినా చనిపోయాడు. రంగడికి ఒకడే కొడుకు. వాడిపేరు రాముడు. ఒకసారి రాముడు చలపతి ఇంటికి ప...' 615904 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>రిక్షా రాముడు రంగడు చలపతిగారి పాలేరు. ఒకరోజు రంగడిని పొలంలో పాము కరిచింది. లింగం వేసారు. అయినా చనిపోయాడు. రంగడికి ఒకడే కొడుకు. వాడిపేరు రాముడు. ఒకసారి రాముడు చలపతి ఇంటికి పోయాడు. బాబుగారూ ! మా నాయన మీపొలంలోనే పోయిండు. నా కూలితో కొంప గడవదు. ఆ కూలి గూడా రోజూ దొరకదు. జానెడు నేల సూపించండి. ఎగసాయం చేసుకుంటా. మీ పాదాల కాడనే పడుంటా అని అడిగాడు. చలపతి నాగుపాములా లేచాడు. ఒరే మీ నాయన నాకోసం పోయాడా! ఆయువు తీరింది పోయాడు. ఇంకానయం. నేనే చంపినానని అనలేదు. అని కసిరాడు. ఉరిమాడు.<noinclude><references/></noinclude> 253awh50w4emsn1if3dkba7v1nx8sb6 616045 615904 2026-11-11T11:41:53Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616045 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{p|fs150|ac}}'''రిక్షా రాముడు'''</p> రంగడు చలపతిగారి పాలేరు. ఒకరోజు రంగడిని పొలంలో పాము కరిచింది. లింగం వేసారు. అయినా చనిపోయాడు. రంగడికి ఒకడే కొడుకు. వాడిపేరు రాముడు. ఒకసారి రాముడు చలపతి ఇంటికి పోయాడు. బాబుగారూ ! మా నాయన మీపొలంలోనే పోయిండు. నా కూలితో కొంప గడవదు. ఆ కూలి గూడా రోజూ దొరకదు. జానెడు నేల సూపించండి. ఎగసాయం చేసుకుంటా. మీ పాదాల కాడనే పడుంటా అని అడిగాడు. చలపతి నాగుపాములా లేచాడు. ఒరే మీ నాయన నాకోసం పోయాడా! ఆయువు తీరింది పోయాడు. ఇంకానయం. నేనే చంపినానని అనలేదు. అని కసిరాడు. ఉరిమాడు.<noinclude><references/></noinclude> bzmnyhrmi475z3pcygczb12p9vwdi8z 104 255016 615905 2026-11-11T06:55:42Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల- ద్వితీయాశ్వాసము 10వ గతి: * అక్క ముహ దేని జనన గతి, 10 వ గతి శ్రీశిద్ధవీర దేశిక చక్రవర్తి -భాసురపదపద్మ భజనాభిరతులు -విషయగ బిజాతములై విషయ సౌఖ్యముల - దుష్టమాత్రమనిరోష...' 615905 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల- ద్వితీయాశ్వాసము 10వ గతి: * అక్క ముహ దేని జనన గతి, 10 వ గతి శ్రీశిద్ధవీర దేశిక చక్రవర్తి -భాసురపదపద్మ భజనాభిరతులు -విషయగ బిజాతములై విషయ సౌఖ్యముల - దుష్టమాత్రమనిరోషితొలగియా ప్రభువు నిక్కంపు కృపగని నిత్యురాలయిన అక్క మహాదేవి మంచిత మహిమఃవ్యక్తంబుగా గవవచ్చును శంభు భక్తులా లింపు ప్రభులింగలీల ఆమహాదేవికి నరి బాల్యంబు - కోతులంబై నట్టి కొమరు యమున. నీలకఁ భునిభక్తిని గుడెనోయనగ - బాలి కుచములు బారె దేశయ్య హరునిజూ చెడి వేడ్క సధికమైనట్లు కరియాన మొగమెల్ల కన్నుతో చెమ ధేశుబూజింప రతిహెచ్చుననగ ప్రమధహస్తంబులబోలె జ్ఞానవైరాగ్యముల్ సమకూడెననగ-మానినీమణినకు చమండలి చలగె.. అతిసూక్ష్మ విజ్ఞాప్తి నళవడెననగ-వతీవమదమధ్యంబు చిరాకాశమయ్యె. గురుభక్తి యింతి గురుతయ్యేననగ - వరనితంబము గౌరవంబువహం చై-మనసుచంచలవృత్తి మాచ్చెననంగ - వనజాక్షిష్ నెన్నడు పడిమందమ తప్తి చూచిదంపతులు. పతీయాడగలుగునో బా నుండంగనొక్కనాడు తడియేలు-మండ లేశుడు మత్త - - మాపుపై నెక్కి-వెండిగుదియలవారు విములకొడి-డండక బిరుదు గద్దె లుచదువంగ వయ్యాళి వినీతయుజూడ - నయ్యడవీధికి నరుదెంచినిలిచె<noinclude><references/></noinclude> t0repwgwe9r1nbe06i8tz0qhq1p9b64 104 255017 615906 2026-11-11T06:55:51Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '+ 64. ద్విదీయాశ్వాశము. నిలుచునో నిలువదో, నృపతివీక్షించి వలరాత వారికి, వశవత యగుచు వయ్యారీ చొయ్యడి వార్త చాలించి చెయ్యననగరిక చనుదెంచివిలి చె యన్వరి పుత్రియో యెరిగిరమ్మనుచు - న...' 615906 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>+ 64. ద్విదీయాశ్వాశము. నిలుచునో నిలువదో, నృపతివీక్షించి వలరాత వారికి, వశవత యగుచు వయ్యారీ చొయ్యడి వార్త చాలించి చెయ్యననగరిక చనుదెంచివిలి చె యన్వరి పుత్రియో యెరిగిరమ్మనుచు - నవ్వో సుధాధీనుడను పంకజోయి అరశిచారులువచ్చి హనధరవిమల వరపుతియవనిని వనితనేరీతి సాధిం చుననుచు విచారింపదోణ 7. నాధ రాధిప చెందు డాపుల తోడ =బలిమి దెప్పించిన బాల మనను గెలుపు నా తోడ గూడంగ నోడు పట్టి తెప్పించి నపెనన్ను - పట్టదన్నట్టియు ప్రఖ్యాతినిలుచు - తల్లిదండ్రులకు సంత గు నోవిధవమును చెల్లించి పెండ్లి నే చేకూర్చుకొనక కాదనిమోళ్లదికత్తె జూచి...యాకరించి నృపాలు కన్నీ యు జెప్పి -హరధ రావిమలాఖ్యు నాత్మ | నాకు బరిణయంబొనరిఁప భారంబుమీది ఆనయానతిచ్చి సనయ్య హ సాద-దుని హరథరవిలాఖ్యునింటికి వచ్చి యిష్టాలాపవశులుగా జేసి. మచ్చిక బలికిరి మారాజుతనకు బిడ్డనడు గ గ మమ్ము బెట్టిముత్తె న చె-వడ్డీన వోలియు నాళ్ళను బాళ్ళు- బెట్టిరక్షింపుమీ బిడ్డఖించకుమము.. గట్టిసో మ్ములుబెట్టు కడమలులేవు - నానికి విమలుండు నవినాకులము=బోవిడు తునె నుతభూపలికిచ్చి – తల్లివి శ్రామకూర్చి దానిగొన్నట్లు- చెల్లు నిధన మా నచెకులుబెకల-రాజుచిత్తమునకు రాశయుండినను - యీజనపథ ముమా కేటికివిడచి పోయదరున్న సొపాలకులుసుథల - బయంగబిలి చి నృపాలునికి బహు భోగభాగ్యన, పన్నులై యచటి- హరింపుచుం డి విజంబుగాక - పాయనిజంపద ప్ర్రాపించబడిచి పోయెడనుబటయె బుజ్జీమార్గంబు-బలిమి చేశిరాజు పట్టవకం- తెలిశియు తెలియధి దెక్కడి వెరుగ-యనీయంత జెప్పిన నతివయు బతియు మన సురంజిల్ల కుమార్తెని చ్చెదము - జనపతిళ్ళ వైదీ" తలువరితటను 7న తనయని నిక్కీడి 4 రప్పించు | డనుకూలవాశ్యంబు లాడి చూడంగ తనియయొప్పి గనిండు t -<noinclude><references/></noinclude> 65edzh7pe3if3ra024d6v898f9nvnhe 104 255018 615907 2026-11-11T06:56:00Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. 65 తనయను నట్ల-యొప్పకయుండినయుర్వీతు కడకు - నిప్పుడే పోయదం నిజమన్న-సుకున్న చోటి సంవతులంత చెత్తురువాకాడినా మత గుర్తరించి రాజు ' వొంచితనాలు రశికత్వములును నైజగుణ...' 615907 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. 65 తనయను నట్ల-యొప్పకయుండినయుర్వీతు కడకు - నిప్పుడే పోయదం నిజమన్న-సుకున్న చోటి సంవతులంత చెత్తురువాకాడినా మత గుర్తరించి రాజు ' వొంచితనాలు రశికత్వములును నైజగుణంబులు నాటింగ జెప్పి అంగళళింగ వంగా మంతిరుగధ బంగాళ భూపాలపు త్రికలు- దేవులు రాజుకు దేవులకు దేలియగుదురు మహాదేవి గ్రామం సాధజాంబుజేయు నీయభి బంధువులు అధిక సంపన్నులై ఆబరుచునుం 'డు.రదిగాక విను రహస్యము విను రాజు నదముల యాననీభాగ్యమెట్టిద యు-వయ్యాళిజోనుండి వనిత యీవీధి – నోన్యూకిలై నిలుచుండంగ జూ చినప్పటినుండియు నతడున్నుపుని గుప్పు కున్నాడు పూగు ప లలను రాజు కార్యముల పరాకంత బోయి - భోజన ( బులు మాూటి పొం గా వినడు తప్పక చూచును తలపోయుగాని- చెప్ప డెవ్వడితోడ శిగ్గరి కామయిది వేళ పది వేలు నీలు తప్ప గదన్న నబల - - కలకం నీకునా పరిగయికొనంగ - A ఠములకురు కలకధ్యనులు - కలహంసతతులకు గమనసంగతులు- బరులు నేరిపి రె కాలోచితంబైన పరిపరిలాగుల ఒక గుటే కాని-మును ముచ్చువ లెనోరు మూసుక యున్న లేనివారలకు బ్ర మాద మువచ్చుననుచు మనసులో పలనొక్క శతకంబుదలచి వనితలతోడ నవ్వని యిట్లనియె మీరింతజెప్పంగ మీమాటమీరి-పోరాదు గానాకు పోయిదూ రాజు- తోడితెండారాజు తోమాటిమంతు- లా డంగ నామాట అంగీకరించి మా ట పట్టిచ్చిన మటమీడివనులు- వాటమయ్యేడు న ని వార్తల ఐని చిటి కె యేశిన మా క్షితిపాలవరుని - తటుకుర దెచ్చి ముందర బెట్టిన పుడు. యేమాటిపట్టున న్నేల ల నీవడుగ (నీమాబట్టిన దాటి జవదాటి నీపాదసూక నావినికవితయన్నిక, నాధతోడ -నీవినయాక్తు లన్నియు ముండనిమ్ము - చక మాటపట్టునాకి వగితి వెని - నీమాటనీకుండు నేపోదువిడిచి అన వినిజన 9<noinclude><references/></noinclude> 5xkdwlp4p9ifumng8f9yudnl6i3x8zz 104 255019 615908 2026-11-11T06:56:08Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ద్వితీయాశ్వాహము, బాలు దతీపితో సనియె - పరమున సంతోష మజ్ఞు చేయవుడు యిచ్చిన మాట వనికిచ్చి - మచ్చికోవలసించి మరికొనికూడ భవనం "లేదురాజు ననియనునీకు- వర మతికేయుడు వనితలంపు ను .ల్లలా...' 615908 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ద్వితీయాశ్వాహము, బాలు దతీపితో సనియె - పరమున సంతోష మజ్ఞు చేయవుడు యిచ్చిన మాట వనికిచ్చి - మచ్చికోవలసించి మరికొనికూడ భవనం "లేదురాజు ననియనునీకు- వర మతికేయుడు వనితలంపు ను .ల్లలాడిన జ డు కలుద్రపుపోదు తల్లితండ్రులను తప్పించువాడు యల్ల#వులు వృ భాగం కంటువాడు - స్ట్రల్లదుంపై బందిబట్టెడివాడు. పరుల భాధిం జె సు పాపకర్ముండు - వరనతులకు నానబడు పాకకుండు - తన కార్య మునకు గొడక్కినవారు- పనులు నిన్ను ము జేయు పరదుపాతకుడు - జా చబెట్టిన సొమ్ము దక్క జనంగు - సీముండు పలికిని నేరముల జెప్పి స్నేహం టు చేసిన శివవృత్తులకు ద్రోహంబు వలచెడు దుష్ప్రవర్తనుడు(పుప కా రమునకు ప్రత్యుపకారిగానీకృపణముత్యుఁడు భీవామ్కృతుడు నీచం డు| నేగతిస్గర కానే నేరయు చురుడు - నాగఅదనకగు పతివేనీతోడునాథ్ సమాటకు నడకితినేని, చూడు నా సత్యంబు మందలీలలామ ! యద గొల వచ్చె యిక బని లేదు. వేడుక నగరికి వేంచేయమనిను వెనక నే వచ్చెద 'విచ్చేయునీవు! మనుపుగొనన రాజు ముడ నటనతోయినా గెర బుసో మ్ములు వవ్యవస్త్రములు/ మాణిఖ్యక చిత నిర్మల కాంతం లేదని పాలకీయును వద పంబుగిండియును! కాలాంజిసురటియు కారములబట్టి యూ గేంబులం శా య సుర్సలాములును। వైశంబేదం పై యవ్వంతకుముండ, బంగారు మేడ ఉప్పరములో గూడ శృంగార మొకరించి చిగురాకు బాణీ, ఉలువబంతీయ చూత్ర బీసరుహానేతిశలితపై భముల గడలీయేజేంచె | వచ్చినవ 1 నుండజేసి హెచ్చిన న నృపతీయిట్లనీడే | రామహాదేవి జాగరశ జయ్యనిది | మాటాడనున్న నేనోర్వగలనే యనిపట్ట వచ్చిన యవ నీశనిలువని అదొకమాట పట్టునాకిచ్చి వపట్ట మరీ ఎన్నగరనాథుడ<noinclude><references/></noinclude> iyte8cn1ioiazy5puoniwain5k57ppp 104 255020 615909 2026-11-11T06:56:17Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభు లింగలీల, . ww எ ట్లయొనండు తెలుపునీ యల్లంటుకోర్కె నావిని మహా దేవినరనాథునీపు 'సావలెశివభక్తి నడిపిన స్నేలు యనవినినరపాలు డదినాకు కూడదని యేనామాటకునమ్మ హాదేవి | యునునుత్తర...' 615909 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభు లింగలీల, . ww எ ట్లయొనండు తెలుపునీ యల్లంటుకోర్కె నావిని మహా దేవినరనాథునీపు 'సావలెశివభక్తి నడిపిన స్నేలు యనవినినరపాలు డదినాకు కూడదని యేనామాటకునమ్మ హాదేవి | యునునుత్తరంబిచ్చె యుర్వేశ ముము | మహాలింగనంగతి గాకున్న నాకు నొనగూడదేను నిన్నోళ్ల నాయిచ్ఛ-డె నీయే దానన్న నాజనపతికి పుడు కోర్కె డార్కోనక మిక్కటమయ్యె చిం ఈమర్క ఓజిముగూటకి నువు గా నట్లు సాపికి పుణ్యంబు ఫలియింపనట్లు కోపికి శాంతంబుకొవసాగనట్లు పక్కకు టెంకాయ గూఢనియట్లు ము కిడిశద్ధంబు ముదము గానట్లు! యీయీగకు సౌరభ్యమి౦పు గానట్లు రోగి కౌషడమును రుచిపట్టనట్లు । నేగతినైనను నింపు పొంపార | నాగకంకణు భక్తి నరపాలనణికి ననుమతిగా కున్న నామహాదేవికిని వణికిని పొం దుఖీలారిపోయె ! సంగంబు బాసిన నయ్యమి భారీ బం గారు చీరలు భారం గపై చిభూతలనాథుడద్భుత మంది చూడ భూత ముసో నో బుద్ధితల్లట మొవయిత్యంటు వచ్చెనో భ్రమసెనో కాక చిత్తవైకల్యంబు జెం చెదోకాని ! యేలోకములనయిన యీలీ లశీకులు । గాలదన్నుకపోవగా దలంపుదు అని రాజు పలుకంగ నామహా దేవి విని వెర్రిదోయన వేసా రివిడిచె ! కరమునలింగంబు ఘట్టిగాబట్టి/పరమపావన భూతిపై నిండ బూసి ఆకుల మొత్త పు కాంతి నణగింపజాలు / నలుకలు జీరగా సంగం బుగట్టి, రాహువవలీన రాజ బింబంబు | నూహదాలిచియున్న యుగ్మలిజూ చీ|రాజు కోరికే విడిరతిరాజు కేళి: యోజనాసక్తి కీలూ డెనత్త అని వురు తర ప్యామూహమూదని బాడె పరమని వేళ సంపదలకూరు పణతికిచ్చిని ఔనదలంచి విడిచిపెట్టెను రాజు విడుబింబవదననప్పుడా మహా దేన యాత్మబంధువులు మువ్వరిగొన్నట్టి మోహంబుతోడ తల్లిదండ్రులతో డ రారేగుదెంచి | అల్ల మచనుదెంచి అక్కను జూచి | పెండ్లి పేరంటంబు 3<noinclude><references/></noinclude> g9in6ev2g5se09x4ndpjcaedvv41e2m 104 255021 615910 2026-11-11T06:56:26Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '69 డి। * ద్వితీయాశ్వాసము - పెంపొండపై ఈ నాండ్లకుకొండలకు నట్టినపులాకు | నేలపోయెదవు మా యింటికివచ్చి 1నోవినినిచ్చపై నుండగదమ్మ నావిని మహ దేవి నవ్వియిట్ల నీ మె 4 నో వెళ్తులార మీకు ప...' 615910 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>69 డి। * ద్వితీయాశ్వాసము - పెంపొండపై ఈ నాండ్లకుకొండలకు నట్టినపులాకు | నేలపోయెదవు మా యింటికివచ్చి 1నోవినినిచ్చపై నుండగదమ్మ నావిని మహ దేవి నవ్వియిట్ల నీ మె 4 నో వెళ్తులార మీకు పతాపమే మీమెన్డనేగాను దూకింత నుం మాబిడ్డయనీయెడు 5 మతమా నుండ హరునకునా దేహ మర్చించుకొ ర|గురునాథుభువు గణ్ణవబోదున వినతల్లి యుద్ధండ్రియు నయనె రింగి|నల్లనో మహాదేవి నళినాయతాక్షి | పన్నుత వైరాగ్య సంపద మెరసికి కొన్నెర ఇంతయు కోడమగాకుండ మా వంశమునబుట్టి మలహరు భర్త గావించుకొనగ భాగ్యముగా దెనాకు సమము మహా దేవిననిపియిండ్లకు మచనుదెంచియుండిరి సంతోషమునను అక్క మహాదేవి అంగంబుతో డముక్కంటి సమకూర్పు ముఖ్య దేశికుని వెదకెడనవి గిరి చిపిన భూ ములనునడమలస్థలముల బలజాతకరముల పరమ సద్దెశభక్త భవనంబు లందు నరుడైన దేవాలయబులయందు | సరసనదీనది పై తంబులను వెళ్లేవారనరయుచు వైరవింత లేక తిరంగుచుండెను మహా దేవియల్లడలన గుదని భూజనులభి వర్ణింపగ యిది పది యవగతి యీగతియంను. ఏదితశివ జ్ఞాన నిభ్యాతియైన |అక్కమహాదేవి అభినవమహీమచక్కగా జెప్పితి శర ణలేనన గ యిదివిన్న వ్రాసిన యీప్సితార్ధములు | సదమల మతులకు న మకూరు ప్రభువు| ౬్వదిద్విదిళపద్మశరీర | ద్విదళాననా విమల విచార ద్వివి ధనాధి దనాబ్జవికసనసూన ద్వివిధేంద్ర యవికాక విదళనోద్దాం | ద్వి గుణాకార ములావహాః త్రిముభాకారవిగతను సార అమృత వాదనా హతభయ వార(విశ్వజ్ఞన్నో దాత విసృతోద్ధాకళి శ్రీ రుద్గణూ త్సంగం న్మ సూపాంగ | రామలింగము మహా రాజీద భృంగశబ్దాని బద్ధశి మజనా! సుషంగ! శిద్ధవీరేశ్వర శ్రీగుకులింగ। విదిపాలకు: సోమేశప్రసాద విదితాష్ట భాషక విత్వస్త్రఏణ|భూమిక పినంపల్లి, బప వేషువు క సోమయ జీవాఖ్య సుకవీన ముఖ్య 1 వణితమై విలసిల్లు ప్రభులింగలీల నను ఫములు ద్వితీయాశ్వానమయ్య సంగళంమహా శ్రీ శ్రీ శ్రీ జేయును<noinclude><references/></noinclude> mm6s389xyg8v75vc0g2nbymx9gbmp84 0 255022 615911 2026-11-11T06:56:58Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = ద్వితీయాశ్వాసము | ముందరి = [[../ప్రథమాశ్వాసము/]] | తదుపరి = [[../తృతీయాశ్వాసము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం = 1920 }} <pages index="ప్రభులింగల...' 615911 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = ద్వితీయాశ్వాసము | ముందరి = [[../ప్రథమాశ్వాసము/]] | తదుపరి = [[../తృతీయాశ్వాసము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం = 1920 }} <pages index="ప్రభులింగలీల (పాల్కుఱికి సోమనాథుఁడు).pdf" from=39 to=70 /> paxzwbn7fd0ka93k92hwfgdvb86yhuh 104 255023 615912 2026-11-11T06:57:01Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' రాముడికి ఏమి చేయాలో తోచలేదు. టవునుకి చేరాడు. రిక్షా లాగుతూ బతుకు గడప సాగాడు. కొంత కాలానికి ముసలివాడయి పోయాడు. ముసలివాడి రిక్షా ఎవరికీ పనికి రాలేదు. రాముడికి బాడుగలు లేవు. త...' 615912 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> రాముడికి ఏమి చేయాలో తోచలేదు. టవునుకి చేరాడు. రిక్షా లాగుతూ బతుకు గడప సాగాడు. కొంత కాలానికి ముసలివాడయి పోయాడు. ముసలివాడి రిక్షా ఎవరికీ పనికి రాలేదు. రాముడికి బాడుగలు లేవు. తిండికి జరుగుబాటు లేదు. ఏమి చేయాలి? ఎలా బతకాలి? ఊపిరి పోయే దాకా ఇంత తిండి కావాలి. ముసలివాడు ఏ పని చేయగలడు? ఇది ఒక రిక్షారాముడి కధ. ఈ దేశంలో ఇలాంటి వారు ఎందరో.<noinclude><references/></noinclude> nuspcgvrqecqsmjebroheex9wcrvh9g 616035 615912 2026-11-11T11:30:23Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616035 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> రాముడికి ఏమి చేయాలో తోచలేదు. టవునుకి చేరాడు. రిక్షా లాగుతూ బతుకు గడప సాగాడు. కొంత కాలానికి ముసలివాడయి పోయాడు. ముసలివాడి రిక్షా ఎవరికీ పనికి రాలేదు. రాముడికి బాడుగలు లేవు. తిండికి జరుగుబాటు లేదు. ఏమి చేయాలి? ఎలా బతకాలి? ఊపిరి పోయే దాకా ఇంత తిండి కావాలి. ముసలివాడు ఏ పని చేయగలడు? ఇది ఒక రిక్షారాముడి కధ. ఈ దేశంలో ఇలాంటి వారు ఎందరో. {{c|{{larger|★ ★ ★}}}}<noinclude><references/></noinclude> mofliu31arw9uc7wfv4rs2p3fcxl5qo 104 255024 615913 2026-11-11T06:57:14Z Rajasekhar1961 50 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615913 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Rajasekhar1961" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> i1sx6d49oqeeqt1mtaminthjqpvy6i2 104 255025 615914 2026-11-11T06:57:54Z Rajasekhar1961 50 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615914 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Rajasekhar1961" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> i1sx6d49oqeeqt1mtaminthjqpvy6i2 104 255026 615915 2026-11-11T06:57:58Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్ర్రభూలింగలీల: తృతీయాశ్వాసము గొగ్గయ్య గతివ్రాయడం *11వగతి.* శ్రీశిద్ధ వీర దేశిక చక్రవర్తి | భాసురపదపద్మ భజనాభిరతులు దుర్విషయేంద్రి యాదుల దాడికోడి భర్వన పాపకూపంబు నర్రెళ్...' 615915 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్ర్రభూలింగలీల: తృతీయాశ్వాసము గొగ్గయ్య గతివ్రాయడం *11వగతి.* శ్రీశిద్ధ వీర దేశిక చక్రవర్తి | భాసురపదపద్మ భజనాభిరతులు దుర్విషయేంద్రి యాదుల దాడికోడి భర్వన పాపకూపంబు నర్రెళ్లి కాలుని యరకాలి కనవులై పోక కాలకాలుని భక్తి గతిదెల ప్రభు కనమాన విహరణం బవనీలో భ క్తి రశికు। లాలింపుడీ ప్రభులింగల అల్లమశ్రభురాయుడభి లభక్తాళి యుల్లంబు లోపలనుండు నక్షాన తమ మెల్లబాసి తత్వజ్ఞానదృష్టి 1నమకూరు వనికృప స్వచ్ఛందతనువు ( కరమథి ధరియించి కల్యాణమునకు వరుగులో తెరువున సఖల సం తోష ! కరమైన పరిక కాకరముగను గొనియె ఆరయనాకోలని పోయగ మెట్టిదనిన పగలు రేయను బ్రంహ్మ పంచిచ్చెననగ | దొగ లునోయదాములుదునికార మొంది! కమలానరం ధ్యాని కడకు బోలేక (భ) మపడ్డగందు, 9న భ్రమరముల్ దిరుగు। హంనపద్మములకునను బండియన గ హంసలు క్రీడించునందు నేప్రొద్దు! నెలతలకు చములు నీ యెలుజూచి జిల దుర్గములు సొచ్చె చక్రంబులను వోరంత ప్రొద్దునందన జక్కువల ము పారససామంబు సహజంబుగా లోలయు లోక ల్లోలదోలిక లక<noinclude><references/></noinclude> o5nnxxfguf3uhytnhgflf2ocb3lva3z 104 255027 615916 2026-11-11T06:58:08Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'తృతీయాశ్వాసము దేలుచు నందుండు దివుట దెగ్గకుల మాతులుంగలముగ మాకంద చంద | నారిముక్తి కనుక బూజ! నజ క వున్నా గచంన్పక జనన ఖర్జూరశీత కికదళిశాముఖ్య | పాదపంబాలు సరవా పాశ్వ భాగములు | హో...' 615916 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>తృతీయాశ్వాసము దేలుచు నందుండు దివుట దెగ్గకుల మాతులుంగలముగ మాకంద చంద | నారిముక్తి కనుక బూజ! నజ క వున్నా గచంన్పక జనన ఖర్జూరశీత కికదళిశాముఖ్య | పాదపంబాలు సరవా పాశ్వ భాగములు | హోవిశాఖలతోడ బొదలి పెంపొంది। కీరకొకిల 3 ని 1 1 కి ఘోషములు | బూకుహంబులు నింపు పుట్టింపుచుండు | నావనం బంతయు నాభిరక్షణం గావించు మరుడు గొగ్గయ్య భక్తుండు యిప్పలింగ క్రియాధీనమానసుండు విష్ణుజంగదుగురు శేవాధురీణుఁ డన టులు విత్తంగ నాతోటలోన మునిమిది ద్రవ్వంగముందర గాంచె ! అల్లకు ప్రభురాయుడాత్మబోదలచి। చిల్లర భ్రాంతులై చనటి మానవు లు | యలుక బట్టుటకునైయిలకొండ ద్రవ్వి నలమటిపడునట్ల నఖిల| ఖర్మలుము | దావించి గావించి కడగాన లేక చాలబుట్టింగలేసార రని వగచి | గొగ్గయ్యశును భక్తి గోప్యంబు దెలుప | దగ్గరబోయి యా నిలిచి | శరణార్థియున్న నాశరణుండు మరల శరణాధికా జేవియచ్చటనుండీ రీటకు | విచ్చేశినారని విన్నవించినను నిస్సజంబుగ భక్తి నిలుకడ కలుగు | భక్తు లెందుండు రప్పట్టుల నెల్ల 1 భ క్తి భిక్షం బులు ప్రాధించు కొనుచు చెరియింపుచుందుము సచరాచరమున నరయంగ మానామమల్లమ ప్రభువు | నాబని గొగ్గయ్య సడలింగమూ ర్తి। భావస్ధులకు విూరు భక్తులొనంగు। కాంచనంబులును జంగమ లింగతృప్తి అంబుగజేసి యాప్రసాదంబు గొనుచు సద్భక్తుల గోష్టనొక్కడను ' మనుచునుండుటమాని మీకువెత్తినట్లు భూమిపై కా లిచ్చలో దిగాడి యేగాంచితిరియి కేమి గాంచెదరు।ననని ని యల్లమనవ్వి యేతట్ల ! నీవెవ్వడెరింగింపు నిజముగా నాకు। నావిని గొగ్గయ్య నామాటియదిత భావించి చెప్పెద భావజ్ఞనాడు। కాయల<noinclude><references/></noinclude> e95hgcf4hoo29412cttb67ywy5o9oja 104 255028 615917 2026-11-11T06:58:16Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '1 ప్రభులింగలీలో 1 కా బ్ధంబుగల్గినపాటి ! శేయుడు చరలింగళేవలు వారు దించివయొవీకిన ఉవ్యప్రసాద ! మించుకుదొరికిన యేభుజియించి వారిధర్మంబున వర్తిం తునాదు ! పేరు గొగ్గయ్య మీభృత్యుం...' 615917 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>1 ప్రభులింగలీలో 1 కా బ్ధంబుగల్గినపాటి ! శేయుడు చరలింగళేవలు వారు దించివయొవీకిన ఉవ్యప్రసాద ! మించుకుదొరికిన యేభుజియించి వారిధర్మంబున వర్తిం తునాదు ! పేరు గొగ్గయ్య మీభృత్యుండయేను మావర్తనఁబింత మాగ్రంబుమీరు ! కేవలజ్ఞానులు కృపబుట్టిమాకు చెప్పంగవలశీన శివరహస్యములు | చెప్పియర్థులను రక్షింపచేయనిన, వ్యవసాయము ను జేయువారల కెల్ల | దవులకమానదు థరజీవహింస'జీవహింసకు ననుశివుడు మెచ్చండు : శివుడు మెచ్చిన గాని శివకృపలేదు, శివక్పువలేకు న్న. జెందదుము క్తి ! భవులకు గొనిగాని సద్భక్తులకు నిట్టి| వ్యవసాయ కృత్యముల్ వర్తింపరాదు। దురితంబు దొలగు సుద్యోగంబొనర్చి చరలింగగురులింగ సంతర్పణములు 1 గావించి నెట్టిన గైలాసమునకు। బోవుట గల్గిన పుణ్యంబుదీర చావుపుట్టువులకు జనకుండరాదు | పుననన్నీటి గడచినయట్లు కెవలపడమబ్బు కేలు దెల్పెదము ! నీవునిశ్చలు డవై నేర్పుతోవినుము . చంపినవారికి సాటికినాటి చంపకమాన జాతిమానవులు – హరిసురబ్రహ్మదులంతటివారు నరవితో జంపుచు జచ్చుచున్నారు . పతివెంపగా లేని ప్రాణులజంప - శీతకకుడైన శిక్షిం పకుండండు-కదుమని వాక్కాయకర్మంబులందు - కడమరియొక్కించుక గల్గిన మృడుని - కడుపుజొచ్చిన కడపటి బాధ - బడక బోరాడనిపలు కు శా స్తములు - కావున సత్కర్మకాండంబు నపుడు సావనాత్ము లు ఫలపాకులు గాని - చావుభువుట్టులును సమయింపలేని - శ్రీగురుకృ వయాలశీ పుగొల్వనేల = భోగవాంచలు విడిచి పోనకుండినను - ధరజం గమ ప్రసాదముగొన నేరలింగ గురులింగ శంభులింగముల - పరిశర్య చిర పాధిపరత గావించు పరమ భక్తి స్థితిబడికి యింతేని లువంగ లేరు, శర్వుభక్తుల మనశరణులు నగరె - - - - . నిర్వాణ పధమునని ననుచు గొగ్గయ్య<noinclude><references/></noinclude> ew7cbn8t5k5ylx3xhzt5fbxag64hwaz 104 255029 615918 2026-11-11T06:58:41Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' అమ్మాయి ఎవరు? అబ్బాయి ఎవరు? హిందీ మూలం కమలా భాసిన్ చిత్రాలు బిందియా థాపర్ తెలుగు వి. బాలసుబ్రమణ్యం ప్రచురణ జనవిజ్ఞాన వేదిక ఆల్ ఇండియా పీపుల్స్ సైన్స్ నెట్వర్క్ అనుబంధం' 615918 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> అమ్మాయి ఎవరు? అబ్బాయి ఎవరు? హిందీ మూలం కమలా భాసిన్ చిత్రాలు బిందియా థాపర్ తెలుగు వి. బాలసుబ్రమణ్యం ప్రచురణ జనవిజ్ఞాన వేదిక ఆల్ ఇండియా పీపుల్స్ సైన్స్ నెట్వర్క్ అనుబంధం<noinclude><references/></noinclude> ply8bkcjnht365cpidz1iqcn54m371v 104 255030 615919 2026-11-11T06:59:02Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '72 . . తృదీయాశ్వాసము, - నన్యోపదేశముల ఆ మనసు గెల గనాడమనికితపడుచు - యినుప గుగ్గి ళ్లుగా యీశ్వరుభక్తి - ననుబోటి వాని కెన్నటి కగ్గమగుచు - అనుచు గొగ్గయ్య బల్కులు అల్లకు ప్రభువు మన ము...' 615919 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>72 . . తృదీయాశ్వాసము, - నన్యోపదేశముల ఆ మనసు గెల గనాడమనికితపడుచు - యినుప గుగ్గి ళ్లుగా యీశ్వరుభక్తి - ననుబోటి వాని కెన్నటి కగ్గమగుచు - అనుచు గొగ్గయ్య బల్కులు అల్లకు ప్రభువు మన మునక పబుట్టి మానకమిక సమాధి నిలిపి - ఘనతగ్నప్రాణలింగ సమాధినిలిపి - ఆయాసకృత్యంబులవియన్ని బాపి - పోయదవకరియని బుద్ధినూహించి - గోగ్గయ్య ద్రవ్వంగ గొద్ద లికింద - నిగ్గులు దేరుచునిభుంగవంటి బంగారు శిఖర మేర్పడియున్న గాంచి యంగదనిరువురున చ్చె గవంది - యా పట్టుద్రవ్యమగుచు - దీ పించు నొక సమాథిస్ధానమప్ప డందులోపల జోచ్చిన య్యిరువురుసు పొందుగా జూచిరద్భుత చిత్తు లగుచు - మూనము ద్రయు వెలిమర చిన మేను - ద్యానసంగతియును అనిమిషదృష్టి - జ్ఞానపై భవమును కాంతిసంపదయు బూనియుఁడెడిమహాపురువరత్నంబునంతరంగముజూడనగి గెడుజూడ - నంతగృహములోనికి రుగునచ్చటను లింగమయ ప్రాణలీనాంగుడగుచు- నఁగగుణంబులు నన్నిటిబాసి - మానిబొమ్మయు బోలిమ త్తిల్లియన్న దీనిధిఅనిమిష దేవుగాగాంచి - అల్లము గొరయ ఆన్యంబు చూచి చిల్లర - పూజలు శివుడోలమెచ్చు భక్తికి యిది మేలు బంతీయీరీతి - యుక్తంబుగా జేయవరులకు వశమె = యెడువంటి నిలుకడయెటువంటి నిష్ఠ - యెటువం సద్భక్తి యెటువంటిశక్తి - యటువంటి గాంభీక్య మెటువంటి ధైర్య మెటువంటి లింగై ఖ్య మెటువంటిసౌఖ్య - మని అల్లమ ప్రభువు అని - - మహిమ - వినుతింప గొగ్గయ్యవిని మనం బలర భంగులపలపద ప్రాప్తులలోశి - భుృంగినాథుడు వచ్చియిలనెట్టి రూపు - గొనియె-నోకాకని. గొగ్గయ్య బొగడె అనిమిషనిమకు అల్ల మమరియు - యిదినుమా గొ గయ్యయికలింగ్ త్య పదము చేకూర్చు సద్భక్తి మార్గంబు - యిదిను మీ గొగ్గయ్య యిహపర' శుఖడ, నడమలవిజ్ఞాన సంభాసకరణి . - " - యి<noinclude><references/></noinclude> aj3pdooo563yjegrv1gbg5jvcb79eiw 104 255031 615920 2026-11-11T06:59:13Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. - దినుమా గొగ్గయ్య యింద్రియేభములు గురియించి మనపెట్టుకోలు వంకుశము - ధరనిట్లు నడువనిత్యతయగుగాక - దురితంబు దొక పెను కు' లెర్వవసాయ - పరులకు మృతిభీతికాయ వెన్నటికి -...' 615920 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. - దినుమా గొగ్గయ్య యింద్రియేభములు గురియించి మనపెట్టుకోలు వంకుశము - ధరనిట్లు నడువనిత్యతయగుగాక - దురితంబు దొక పెను కు' లెర్వవసాయ - పరులకు మృతిభీతికాయ వెన్నటికి - నరువైన లింగై క్య మందంగ పెరు చెరుకుపోలికెకువై చెలరేగి ఐదురు - రునె కులోనిచ్చు - - - కొరికిననా నిరుపేదవాడు పెన్నిధిగన్నయట్లు - నెరిదప్పి గలవాడు నీరుగన్నట్లు - ఆవటివానికి కార్లు అమరినట్లు భువిలోన జ 'దకంగ బోచుముడితీగె కాలదగిలిన యట్లుముకునను మిషుని నాలో శనము శాయనయ్యనేమంటి - ననితన సామాథ్యన్ మంత మానవుల- - గనకుండ నటనలు గావించుకొనుచు 13 - . మరి గురునాథుశిష్యుండు గొనియాడి పాడి - వరభక్తి నడుపంగవలయు నీరీతి - నని చెప్పులాగుననల్లను యు - నరుపమభ క్తి నిట్లని విసుకొంచె - గురునాధకరుణింపు గురుభక్తి తెల్ల పేరువైన నిజరూపు కరుణింపులింగ | మనతరనిష్టాత్మ కరుణింపుము నుచు|ననిమిష గుగుడుతా నయ్యునునతని వరశిష్యుడోయన వర్తించెవ భువు | గురుభక్తి గొగ్గయ్యకు నేర్పవలసి సూదంటు శిలదన నూటల జే ర | సూదిమోహంబున జువ్వున నెగరి అంటుకొన్న విధానన నిమిషలింగ! మంటుక వచ్చిన అల్ల చుకడకు మననచ్చి దానడగనియైనప్రభువు | అని మిష గురునాథున్తి యురోజగాన అనిమిష చూవుల యందు ప్ర్రాణంబు నేన సియున్నది ప్రతాసనిలింగఱంబు, ధునునల్ల మను బొకగాననిమిష నితమవులో జీవంబు తక్షణం బంకు అల్లముప్రభువులో నైక్యంబు నొండి ! వల్ల మాననిమిష నఅ యిరువురును జూచి ధనివ్వెర గందును. వీరి మహిమ ! యేచండ మున యెను యెరుగంగ రాదు | హరుడె కాబోలు ఇయ్యలముగాళ్ల వరుడై నయేనినింషలింగంబు పూరి పూర్ణం డైనమ ప్రభువులోపలను। బెరయుచునేమాటలు పెక్కు వేమిటికి {అనుచు 10<noinclude><references/></noinclude> spf0pk8gz3f1nwaki92siq5x49oirsf 104 255032 615921 2026-11-11T06:59:22Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '71 F I తృతీయాస్వానము, 1 గ్గయ్య యప్పుడల్లము జేరి ! యనుమ భక్తి నిట్లనివిన్నవిం చె ! వోమహా త్ముడవళ్ను నరులెకుగంగ శ్రీ రామితిశ్చయముని రాముండవీపు | అని బులరెనీయందు । గనిగొననీ మతకంబు...' 615921 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>71 F I తృతీయాస్వానము, 1 గ్గయ్య యప్పుడల్లము జేరి ! యనుమ భక్తి నిట్లనివిన్నవిం చె ! వోమహా త్ముడవళ్ను నరులెకుగంగ శ్రీ రామితిశ్చయముని రాముండవీపు | అని బులరెనీయందు । గనిగొననీ మతకంబు ననఁతీయును 1 నీ నిజరూపంబు నీవయ కాని ! శానరాడెంత మరులకు నయిన నీకతంబు నగంటి నియ్యనిమిషుని గాననేకాలంబు గంటినీఘనుని యితనిమా చినమాత్ర యీశ్వర భక్తి । మతమున శివుగాంచు మర్మంబుగంటి న్నియునీవన రేడెనాకు మున్నిటి సుకృతంబుమూర్తి భవించె వె న్నిధివలెవచ్చి బిడ్డనినన్ను మన్నించితివిగాన మరువనీ మేలు యీ! తిలోపల నెల్ల భక్తులను రక్షింపగాదె మీరాశయీభువికి 1 అనికొని యాడంగ నల్ల మనలరి ! ఘనతరలింగ సంగతికీలు తెలిపి మనసుచాం చల్యంబు మానిపితనదు ॥ ఫసపాతృనిగా జేసినీవి | వలసినవరమీత్లు వాకప్వుమని నలరుచుగొగ్గయ్య ప్రాంజలియగుచు। వఖిలంబులో గొన్న యట్టిలింగాంగ। సుభముడృష్ణంబుగా చూరయి:చ్చితిరి | కడ 'వేమియుపు మనదయాలోల | వడియనిరూపంబు పప్పుగా దాల్చి | పుడమి భ క్తుల నెల్ల బ్రోచుటకు నడియాలి మొనగుట సంగలింగం బు | బెడగుమాటలనే దెల్పిన గాళ కాదు। నడచి కావుండిదినామనవనిన చాలనుతో పించి చనివిచ్చినన్తు ! జలంబుపై నాన సంధిల్లనీక। శివభక్తు లనం రష్ జేయుటవీళ్లు | నవనికరంబుగానడిగితిమేలు | పేదలధముగ నీ పేదల నెల్ల ! నాడరంబున బోతం నామూల భ్రాత 1 జూతురు గాక య్య ఈ తంబ నీకు నీతరపగలుగుట కే ముశిష్యులము నీపు గురుండవు నిక్కం బుగొనాకు నీవు వేడినవరం జెనిత్తుననుచు | దరణిభక్తులకు తాత్పర్యం టుబఁటి | శరమునలింగంబు కాయంబునందు! పురమపావనమైన భస్మ దంత్య్రంబు ! కటిసూత్రముసరోచి గట్టినగోది 1 నిటలాక్షుమీదను | 1<noinclude><references/></noinclude> gumk0bcsickmlxcqhl3e8kde0lmukvp 104 255033 615922 2026-11-11T06:59:33Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభు లింగ లీ ల 75 నిలిపినదృష్టి | ననిమిషదృష్టిలో నాగినమనను మనసు ఒక బస మారుతన గతియు 1 గనుపట్టురు దాక కంఠమాలయును ననుపప్పగా జంగమా కృతిదాల్చి | చనియెనల్లమభక్త సంరక్షశాయ । సనుది...' 615922 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభు లింగ లీ ల 75 నిలిపినదృష్టి | ననిమిషదృష్టిలో నాగినమనను మనసు ఒక బస మారుతన గతియు 1 గనుపట్టురు దాక కంఠమాలయును ననుపప్పగా జంగమా కృతిదాల్చి | చనియెనల్లమభక్త సంరక్షశాయ । సనుదినంబున శివధ్యా నావధాన | జనితన జానందశంయుక్తు డగుచు ' మనుచుండె గోళ్లయ్య మందిరంబండు | పడనకొండవగతి పరిపూర్ణ భక్తి । కుదురుగా జెప్సితి గో గ్గయ్యమహీము | యిదివిన్న వాశిన యపిస్పీ తార్ధములు | నదమలవుతు లకు ననుకూర్చు ప్రభువు 11వ గతి సంపూర్ణము, ప్రభులింగలీల - Malbio తృతీయాశ్వాసము 13 వ గతి. అక్కాముక్కాయిగఠి. శ్రీశిద్ధవీర శేశిక చక్రవర్తి భాసురపదపద్మ భజనాభిరతులు! ఘట్టియెరుకలోన కలిరిభాహ్యంబు | వట్టిడంబక ములు వదలియనిత్య। దేహమోహంబులు తెగగోశీప్రళయ | జాహంబణంచిన దైర్యసంగ<noinclude><references/></noinclude> mkzwd6x81x5dnelrkqgtgqf5dxq5481 104 255034 615923 2026-11-11T06:59:43Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'తృతీయాశ్వానము, తులు ! ముక్తి కొంగమనో మోహనాస్పతులు | భక్తు లాలింఛ డిప్ర్రభు లింగలీల | అల్లమ ప్రభువు భక్తాళి భవాబ్ధి । జళ్ళకుండ గదరి స్ధిరముగా * విరస విషయభోగ వివహనముదిపి | నరవశ...' 615923 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>తృతీయాశ్వానము, తులు ! ముక్తి కొంగమనో మోహనాస్పతులు | భక్తు లాలింఛ డిప్ర్రభు లింగలీల | అల్లమ ప్రభువు భక్తాళి భవాబ్ధి । జళ్ళకుండ గదరి స్ధిరముగా * విరస విషయభోగ వివహనముదిపి | నరవశివజ్ఞాన సశిశారమరిపి పరిపూర్ణ విజ్ఞాన భరితులజాయ । ధర్మబంపగా దత్సమయమున | జ రిపు భక్తి కలది చెందు, డజెగణ్యధన్యుడేశాంత వద్భ _ ' పదమిపై కొన్నాళ్ళు పొందుగాన 1 గడపటి లింగ వంగవీ నుడైన ! అతనితో బుట్ట... నతతశివాచార వయు 1 … చిత్త చిక చిత్త ) అను నత్యంత దుఖ్క మున బ్రలాపిం పగ ముదిత నూరార్చ ' చ చిల్లను స్వామిముక్తాయి | గనుగొని దుఃఖింపగారణంబేమి ! యనందముత్తాయి అల్లనుప్రభువ । విరువిన్న వించెద వృత్తాంతమెల్ల గ్రామాంతరంబున గలడుమామేన మామ యాతనికి కొమార్తె యొక్క తియు / భవుని భక్తునిగాని పతియెల్లనను చు|సవయన్వనాధ్వనాతియుండంగ నాయితీండ్రీ మాయపగణ్న కడ కు। నాయతిరేకించి సనియెనానుతను కాసువీన ముసొమ్ము గైకొని నాని - వాసంబునందుండ వలయురమ్మునిన - మామాటకు మారు మా టాడలేక - సౌమోము జూచిన నా గుండెచదరి - నీ చేటు వాటులు నేగా న లేను-నా చోట్లు వాటుయన్న గనీపుగాన యేచందమునుబాసి యేగెదవ న్న-చూచిచా వేడెద్ది శూలిభక్తులకు అనుపచుజోకాతీరకాయం బైనయట్టి - ఘనలింగమందు హశ్యం బాటగాక - నాయైశ్యమునకు నా న్నగనొళ్ళ గురుతు - నీయుక్తి కొడబనే నెరుంగంతం పెరుగుజిుక్కెడు బాన బిట్టభినవశి - ధరణిజెందిననాడె తవ కైక్యమనుచు-చని పెండ్లి యాడి యఛ్చరిభుక్త భక్తి యనువప్పబడుచుచు నట్లుండ తని-మా - సభక్తి మరితృండుగాడు - నానాథుడనుచు ఇంత యు చింత నొందనా<noinclude><references/></noinclude> 46o12g9h3cmjxu5m3ueym5povh2344n 104 255035 615925 2026-11-11T06:59:51Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. - 77 నె యజగణ్న యలికంబుతలుపు! మానుదానను సమశివ్వాయనిన. సతివినిముదమంది నన్నుతిజేసి పతీగుప్త శివభక్తి పరుడని తెలిశి చి త్తంబులోపలి చింతయుమాన్ నత్త రియల మనాయజగణ్...' 615925 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. - 77 నె యజగణ్న యలికంబుతలుపు! మానుదానను సమశివ్వాయనిన. సతివినిముదమంది నన్నుతిజేసి పతీగుప్త శివభక్తి పరుడని తెలిశి చి త్తంబులోపలి చింతయుమాన్ నత్త రియల మనాయజగణ్య | ప్రకటిం వబడియె | నాభ క్తి మత్యకామున నికనుండుననుచు నదృన్యత్వమం దె, ననీవింటినిన్న నేడందుకు సాక్షి ! యనగంగ పెరుగు ఔనవి సెనోస్వా మీ ! యేవిధిప్ర్రాణంబులే భరియింతు 1 నావద్ద బాయడు నాస్త్రాణపథము నా కేడుగడయని నమ్మియుండితిని ' నా కెరిగించక నరుడాపోయె | నని శేషసంగమార్చన లవిధంబు - శివభక్తి మర్మంబు- శీలవతంబు | విష్వ టిల్లెడు కృపనిత్యంబు దెలుపు - నెక్వకునాకింక నిరుపు కొల్పెదరు నా గుస్వామియైనన్ను రక్షించు - నీ గతినిడిచిపోయిన చెట్లులోతులు - వడివి. నిలల్లకు అతివనీ కేల - మనమున దురటిల్ల మాపోధ వినుము - పూలారి గుణములు మహికీనొక్కొక్క కారణంబుల వచ్చి కాయమాన్ గాల్చి తామువచ్చినపసుల్ తనతగవునొనర్చుకొని- బోహనకైలాసన గుదురు వారలు తమ్ములు వరజులు నతులు - గా నెవ్వరికినిది .చిన్న : దమతమదినములు డగ్గరనేని నిముసమైనను భరని ్వంగ రాదు.. హరివిరించాకులపైనరుళ్లుప్తి - కరముడియము వినమయె కావున చింతింపగాబలియేమి నావిని ముత్తాయి నాయజగణ్న- మానంశ మునెబబట్టి మమునెత్తి బెంచి - మావాడు గాడన్న మాటిశర్ధంబు దేవరకే కాని తెలియదెవ్వరికి యేవిధ మోహని నినాగించం మురన^ - నవినియల్లకు అల్లననగుచు వినవమ్మ ముక్తా వివరింతురకు నెవ్వ రివంశాలు నెశడ్క_చుండు - నెవ్వరిసుఖ కు॥ఖ మెవ్వరెసెంటు - నెవ్వరి చావుల కెవ్వగుత్తు - రెవ్వరివారలు నెవ్వరి నెవ్వ - రిత్తి పెంచిరి పర మేతుండు దేహిని - నిత్యుంశుచావు దేహికిలేదు తెలియ - దేహమద్య కాదు - .. - - గా న<noinclude><references/></noinclude> b9sn38am6jg087vxmdpzr0hbvzyg30m 104 255036 615926 2026-11-11T07:00:01Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '28 యె - మరిన పోదు - తృతీయాశ్వాసము - - - - ఈమదిదృడమనరాదు . యేశ్యంబుయీ దేహమిం తైసరోత - మిదిలో సామాన్యమిట్లుండనిమ్ము - మదనారిభక్తుల మహిమదలంచ - ఘనజ న్మమృతసూతకంబులు లేపు | పనుపంగవచ్చునా...' 615926 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>28 యె - మరిన పోదు - తృతీయాశ్వాసము - - - - ఈమదిదృడమనరాదు . యేశ్యంబుయీ దేహమిం తైసరోత - మిదిలో సామాన్యమిట్లుండనిమ్ము - మదనారిభక్తుల మహిమదలంచ - ఘనజ న్మమృతసూతకంబులు లేపు | పనుపంగవచ్చునాస్త్రాకృతులట్ల - మొద లేకుండునో మోహసంగితిని - పిదపజచ్చిన మేనుపుృధివి పై విడిచి కౌ `కీక సౌఖ్యంబులను రోశిపాసి - యేకత్వ మొండెము హేశ్వరునందు - వతని చింతింతురా వెర్రితల్లి - అతడునిరాశారుడైన మాత్రమున నీయం దు నాయందు నిఖిలంబులందు బాయక యుండంగ చాతిననుట - యే యుక్తిలోనికి వెన్నుమాయనిన నాయల్లమకును ముక్తాయి యిట్లని . వారు మీరలు నొక్క పగవారుగాన - మీ రెరుంగురు మీమీ సూక్ష్మగతల - సొములజూడలు పామువేయరుగు మామనంబుకుడు అతడుకృతార్ధుడై తిరిగినపిదప గతమోహమా కేది గతియన్న ప్రభువు - హరులు భట్టుకో యాపగదాటి పురుషు విధంబున పన వైభక్తి రశికి - తేనట్లు ననుజిక్కు లేమియు లేదు - కర్మలంపటములు ^, న ఖాసీ - నిర్మలజ్ఞానంబునిదెముగాగలుగు - సనవినీముక్తాయి ఆ ల్లమ ప్రభున - మన ముసనొక శంక మానడు వినుము వడలు బుట్టగ బుట్టి పున్న విబ్లాకహ్ప - జడకర్మములు నెట్లు సడవింపవచ్చు - నవవినిము కల్ల సుప్రభువు - వినుమయ్యనొయ్యన విడశపించడుచు - బాలుల కును చన్ను బాలు జీవనము పాలు దావించి చనాలకు బాపి - యు క్కెం బుట్టి బాబొయ్యనమాన్చి - మక్కు వనన్నంబు మరిగించునట్ల - శి పకర్మములయందు చిత్తంబుబెట్టి - భవకర్మముల బార బట్టినబోవు .. యీమాట్కి కర్మంబు రెల్లను నెడల నామీద శివునిలోనై క్యంబుగల దు - యనవీనీ యిత్తాయి యల్లమప్రభువు - గనుగొనినొక ప్రశ్న గావిం జనిట్లు దేహులతత్వోప దేశిమార్గంబు లూహించినా కోడిలుపడే యి - -<noinclude><references/></noinclude> 1x3inn9j4mqvjdv61xchwy1fmu4hqtv 104 255037 615927 2026-11-11T07:00:09Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. 79 శమునగి - దేహధారుల చెవి దేలంగవైచి.. ఆహాయటన్నను నగునే లింగాంగి - నావినీయల్లము నాతికిట్లనియె - దేవ దేవును గూడు తెర చెర గింతు ! మావంటి వారినిర్మలులగానాత్మ భావింపన...' 615927 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. 79 శమునగి - దేహధారుల చెవి దేలంగవైచి.. ఆహాయటన్నను నగునే లింగాంగి - నావినీయల్లము నాతికిట్లనియె - దేవ దేవును గూడు తెర చెర గింతు ! మావంటి వారినిర్మలులగానాత్మ భావింపనీదు సద్భావ మెట్ల! ట్ల ! భ్రమరకీటస్థితి ప్ర్రాపించునీకు విమల విజ్ఞానంబు వినియుముక్తా యి తన గుణంబులు బాశితనువులతోడ" మనుచునుండెడివారి మార్గం బుదెప - కాలిననులకలాయన్నం గతుకు - కాలిననులక కుగలదు నామంబు : పరీక్షించిచూడనే పనికిని కాదు - ధరశివజ్ఞానాగ్ని దిద్దగల షుల పరమపరుండయిన పరముగూడుదురు - అరయంగని దేహినం టివిప్రభువ - సవ్యతాల్పోసుసంధాన శృజన్య - భవ్యవాక్యంబు నెబ్బం గివెడలె | నీపకముననున్న నిగుగానగుణ - భావమయుడగాన బలుకు దుబలుక - కుండుదు రెండునా రొక సమానంబు - వెండియునీకొక విధము దెల్పెదము . ధరణీగుణములు మేను తద్గుణరహిత | వరనభంబునబుచ్చె వాఘకొనములు | ననవిని ముక్తాయి అల్లమ ప్రభుని వినుతీం చైనాలో ని వేటినమాన్న - జనుదించిపెట్టి సా ర్లింగమూర్తి - నినుగొనియా కంగ నేనెంతదాన ! అదిమధ్యాంతంబుల శిచూచి - వేద శాస్త్రాదులు వెరచి నిజాంనొగడ - అజగణ్న బాసిన యార్తియణంచి - నిజసుఖంబు ననుండునిలుకడదెలుపు - మననట్లగాకని యల్లమ ప్రభువు - వినికరుణార సాన్వితుడై పలికె - శాంతి దాంతులు మది జారంగనీక = భ్రాంతినంతా పంబుబలంగనీక -- మతయి హాంకృతిమదినాటనీక సమతయుపై రణనడలంగనీక - మడ మత్సరాదులు మళ్ళాడనీక - పదిలమైనీవుపద్భ క్తి పెంపొందు - భక్తి హెచ్చినము క్తి బట్టిచ్చినట్లు - ముక్తి యాటయె ముట్టటతల్లి అనితనుగుణముల నన్నింటిబాసి | యనుపమతత్వ మయత్వ మొందింప - కోరివెంటుక బట్టి కొండతాబాకు తీరనప - -<noinclude><references/></noinclude> gpjd9egl08rbf418i3i8d478e88u5ip 104 255038 615928 2026-11-11T07:00:21Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '98 తృతీయాశ్వాసము, భువు సత్క్సపను ముక్తాయి -'రవ్వయైయా బ్రాంహ్మరంధ్రబువెడలి ! ఆ లీల బయటశివక్యంబు నొందె - అల్లమపాదన భాఁ శులవణ - నుల్లంబు లో తమంబునుపముక్తాయి। అభిలభక్త శ్రేణి లభ...' 615928 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>98 తృతీయాశ్వాసము, భువు సత్క్సపను ముక్తాయి -'రవ్వయైయా బ్రాంహ్మరంధ్రబువెడలి ! ఆ లీల బయటశివక్యంబు నొందె - అల్లమపాదన భాఁ శులవణ - నుల్లంబు లో తమంబునుపముక్తాయి। అభిలభక్త శ్రేణి లభినుతింపంగ - సఖ లీలనుండెవసుంధ రాబ్ధాలిని ! పదియు రెండవ గతి బలు కంగబడి యె - - నాదప్పకయు ముక్తాయుక్క చెరిత యిదివిన్న వాశినయీన్సీ తార్థము లు | భదమజమతులకు సమకూర్పు ప్రభువు మంగళం మహా శ్రీ శ్రీ శ్రీ శ్రీ శ్రీ. జేయును 13 వ గతి సంపూర్ణం ప్రభులింగలీల- * శిద్ధ రామయ్య గతి. శ్రీశిద్ధవీర దేశిక చక్రవర్తి - భానుక పదపద్మ భజనాభిరతులు. ఖండనవ్విత్తుల గండణగించి - కుండి తాశాంశసంమ్యజ్ఞాన పధము ముఖి బడళి సౌఖ్యవెబదనాండు. భక్తులా లింపుడీ పరిధి లింగలీల మరి యునాయలను మహిమీద గలుగు కొరకంకు భక్తుల కథనులు<noinclude><references/></noinclude> s2tekazu7toi6ztrt39xlmhbljxb59c 104 255039 615929 2026-11-11T07:00:38Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '. ప్రభు లింగ లీ ల. 1 . 81 నేర్చి - పరగుశివజ్ఞాన భీరితులశాయ। జరలింగగురులింగ శుభులింగ ముల - అ కారములు దాల్చి అవస్థలముల - ప్ర్రాకటంబుగ విహారంబొన ర్చుచును - పిండవిజ్ఞానంబు పెద్దగాదల...' 615929 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>. ప్రభు లింగ లీ ల. 1 . 81 నేర్చి - పరగుశివజ్ఞాన భీరితులశాయ। జరలింగగురులింగ శుభులింగ ముల - అ కారములు దాల్చి అవస్థలముల - ప్ర్రాకటంబుగ విహారంబొన ర్చుచును - పిండవిజ్ఞానంబు పెద్దగాదలచి - ఖండనం ్యత్తులకై వశమైన శ్రద్ధరామయ్య చె వసిద్ధమైచిత్త - శుద్ధిదాయకమైన సొన్న లావురికి వచ్చెనల్లమభక్త వరువెదుకనగ ! నచ్చటి విశిద్ధ రామయ గారిశీష్యు | "రేపంగా బూసిన సీతాలయములు / గావించుటయేను గట్టలయట్లు 1 మన్ను రాసులు చాఢమాకులునిసుక సున్నంపునీయక వానులుగనో డ్డించి | పరుశాయం గనుప్పకులు కాశీలు | పనిహారు వెరిగిన బడి పశులవా రిగి గూడక యుండంగ గంగ్గొనినల్లమయ్య యాదకర్మముగలై నీతనిక ''ట - వేలుడెబ్బది రెండు విధములైనట్టి - నా కులం బవవంటునడిపించి పము - కండకుబోనొత్తు టో గ్రంథులు మూడు - సడలించిబంధముల్ చక్క కాల్చుటయొ | మండి వాఖండ నిర్మల పూర్ణ దృష్టి ఖండసంవ్వత్తు వయిక్యంబు జేయుటయొవడ్డెపుప్పర వాని వోజని రాసు।లొద్దుక కీర్తులనుం . 'డెదననుచు | జడ్డు పగిలిఁ చారంబుమాని। గోడ్డడు చెడిపోయి గూలి రామయ్య | నూలినం కేలబాయ న్యూ బంగారు | కోళంబులో కాలు గృ చ్చినట్లులయ్యె | చిన్న సంసారంబు చెయ్యనిరోసి - పన్ను గాబట్టె యీ 'బెంహ్యలంపటము | శిద్ధరామయ్య వశీకుడెట్లయ్యె । శిద్ధుల కెల్లను శ్రీ గ్గురాకున్నా ! యెనుముద న్నెనని వెరచి గుర్రంబు వెనకకుబోయిన వి ధమయ్యెనకట ! అనియెగ్గులాడంగ నతనిబోటికెలు | పినివిని వేసారి 'వేగంబెలేచి ' పట్టుడు జననీక పడదీసిగట్టి కొట్టడురాళ్ళకు గుండ్లును "యు ! పూరకమనమున్నను బ్బీచ్చియితడు। నోరుగొలందులరుసఁవు చున్నాడు | వనజీభవాచ్యుత వానవుడయిన - కనులిచ్చి చూడగాగల డెవద్గుని కారులు, బలు కొంగ గానక యితడు పాఠక మన గురుస్వా 11 I<noinclude><references/></noinclude> ful4t3usie5xnv0939whg3xjpbthqu6 104 255040 615930 2026-11-11T07:00:46Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'తృదీయాశ్వాసము, -వికీసరియె | అనివినివారితో అల్లమబలికె - వినుడు మీగుకునాధు విదా 1 నమెల్ల ! పాషాణములమంటి పాలయ్యె నా - నపోయితిరి అనుపమజో - . - 1 మోషక శిష్యులై మో *్యతీర్శయంబులింగంబు త...' 615930 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>తృదీయాశ్వాసము, -వికీసరియె | అనివినివారితో అల్లమబలికె - వినుడు మీగుకునాధు విదా 1 నమెల్ల ! పాషాణములమంటి పాలయ్యె నా - నపోయితిరి అనుపమజో - . - 1 మోషక శిష్యులై మో *్యతీర్శయంబులింగంబు తనలోనిగన్లోని వె స్మయావస్థ - తదాత్మశుద్ధి ముదం బందలేక . మెమరజ్యోతి సమేతమైద లుగు - తనలోనిలింగం బుదారు మసశితాముృత్తి కలు యందునిలిపి | గుళ్ళగుండంబులు కోరి కట్టింప చెల్లునా నిర్మలశివ యో „కును ! మాకింత తెలిచాదు మీగుగునాడు ! తోట్కొనిరండు నా తోమాటలాడి యుత్త SC బిచ్చినా యొప్పి పోయేదము । పుత్త రంబిషేక కూరక యున్న - నుప్పున వాడ నుకుందు మేమనుచు। చెప్పుండు పొండ మీళిద్దరామయ్య - కవళ్లవిని తదిష్యులందరు గనలి పెంళికోకలలు మొబిగయగట్టుకొని - చేతికి కాలికి చేతులు బావ నాతరిజిక్కక య ల్ల మయనియె | శిద్ధ రామయదారి శిష్యులు గావ యుద్ధకత్వంబు మీకు చితకృత్యంబు/ఆవు చేలో మేను నా బెయ్యకడకు! బోవునా గురువులలో లినాతొడ | కలహంబనకు చాల కాలు ద్రవ్వెవరు 1 ఫమిదిగదగుకు పాద శేవగును | నావినిశిష్యులందరు గుడినిన్ను 1 విడిచిన పారిపోక 'ఇండియను : తరమె'సంగక నీవు తరుచుగానిట్లు | గుగులదుపారించి గొడ్డలాడెడపు | 'వేచనువికనైన జనబోవకున్న। మాచాక నొవ్వక మా : నీవెన్ని చూచియల్లమవవ్వి సుడియను మీరు మీ చేత నేమాను మీ పెద్ద డై శ్రీ రాముఁ బిలు చుక రండిపొండనిన ఆమాటవినిశిష్యు లా గ్రహంబంది ! పట్టంగబోయిన జైలైనవార | వెట్లని వెరగందిరి ప్రభువ పుడు | చిక్కనట్టె ముండు చెలగిదూరాన 'నిక్కి రూపము నెజారవచ్చు చూచువాడై తొనెచూపట్లు మరియు నాచిక్కి నిలువక నలయించు గాని | యేతెలుగువగాన ఒక్క బువ్వరిచాత నాతరిగోపించియందు - 1<noinclude><references/></noinclude> l6j35r1lhmfk4h728zhe57aok1xoxgt 104 255041 615931 2026-11-11T07:00:49Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'అమ్మాయి ఎవరు? అబ్బాయి ఎవరు? హిందీ మూలం కమలా భాసిన్ చిత్రాలు బిందియా థాపర్ అనువాదం, సీరీస్ సంపాదకుడు © వి. బాలసుబ్రమణ్యం ప్రచురణ : జనవిజ్ఞాన వేదిక, ఆంధ్రప్రదేశ్ మొదటి ముద్రణ...' 615931 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>అమ్మాయి ఎవరు? అబ్బాయి ఎవరు? హిందీ మూలం కమలా భాసిన్ చిత్రాలు బిందియా థాపర్ అనువాదం, సీరీస్ సంపాదకుడు © వి. బాలసుబ్రమణ్యం ప్రచురణ : జనవిజ్ఞాన వేదిక, ఆంధ్రప్రదేశ్ మొదటి ముద్రణ : మే 2004 రెండవ ముద్రణ : డిసెంబరు 2004 ధర : 15/- సూచనలకు, వివరాలకు సి. మోహన్ ఫోన్ : 0877 2244551 సి.వి.కృష్ణయ్య ఫోన్: 0861-2311558 ప్రతులకు వి.బాలసుబ్రమణ్యం 27-1-1304, బాలాజి నగర్ నెల్లూరు - 2 ఫోన్ : 0861-2320610 ప్రజాశక్తి బుక్ హౌస్ అన్ని బ్రాంచీలలో<noinclude><references/></noinclude> k2eiq0pp4us9ldfzpcpp0lg6rcgqu6c 104 255042 615932 2026-11-11T07:00:58Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'భోభులింగలీల. 83 రుగూడి | ప్రళయకాలమునాటి పాషాణవర్ష ములదలడిం చెడుమమ్మకం జైన రావషించిరా ప్రభువుపై నిండ। నేలపాలేకాని థెరిపోలేవ తని ! కుందాతిశరములు కూరాయుథములు/వంతుల కే పొర వైచ...' 615932 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>భోభులింగలీల. 83 రుగూడి | ప్రళయకాలమునాటి పాషాణవర్ష ములదలడిం చెడుమమ్మకం జైన రావషించిరా ప్రభువుపై నిండ। నేలపాలేకాని థెరిపోలేవ తని ! కుందాతిశరములు కూరాయుథములు/వంతుల కే పొర వైచుపే కాని, యించుకై సనునాట వేయుపాయమున పాంచజాతికతను బ దుండుగామి ! తమనిక వంములు పెర్థంబులయిపోయె ! 1 తమవిశ్రమములు భమితులయి ! యుండంగ ప్రభువువీణీంచి కొట్టిన వారల కొట్టమువాడు। పెట్టణనథము డునీతిమాూహిక | కొట్టిన వారల కొట్టినువాడు। ఘట్టిగామధ్యనుగతి శుశుదమ్ము కొట్టిన వారిపై కోవంబులేక యట్టి కుత్త ములటు గాన మీడకలిగినలోకంబులన్నీ యుగాలు యెలుక పకోపించియింట చిచ్చి గతియగుననిమంది గనలతో యుండె నతిసాహనుడైన యల్లమదేవు|| అంతట బోనక్ అల్లమజూచి ! గంతులువే యుచు గడచినయిన్యములు। చతురంగ యుతములై శతనహన ములు- మికికి నెక్కు ఇక | తనమీద జనుదెంచుత త్సేన్యములును 1 1 మేదినిన కనుగొనియల్లమ క్కు_నదన్ను | పై చినరాల పర్వతము పైకి! జూచుచునుండంగ చుట్టును ముట్టి | పరళుతో మరకుంత భాసురపాన థరులునక్నుద్ధులై దేశిన మాత్ర । తామనందరును దశశ్వరహమ! మానవాకృతులతో మా రుములయుచును | భీకరాకారుడై బెనరించిచార/ రాకుండహింసయు రాకుండ గ్రీడ | సలి పెడురీతిగా సముర మధ్య యువ 1 విలచిపొరగడోలె ని అలనయిన్యములు తవములతో బోకు తల్లి చందమున కివిశి నొక్కరిన యిన గెడపక్ శాచె ! హరియైన చక్రానహతులుగావించు హకుడైన నొలికన్నప్పుడే తెరదు వాపపుడైనను మగువ ముసయీ సంయ్యమి శ్రేష్టుడెంతటివాడో ఎగరనొప్పింపక బరవరంబు గెలిచె జగతిలోపలసిట్టి సాహసిగలదె అనిచూపులు గొని యాడనల్లమ<noinclude><references/></noinclude> bnanankwobq8ivodngr2cvl3s0980d1 104 255043 615933 2026-11-11T07:01:07Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '81 . తృతీయా స్వానము, 1 " 1 విన లేకశివ్యులు వింహ్వలులగుచు 1 శిద్దరామయ్యకు జెప్పి యీతని కి 4 బు ద్ధిజెప్పింపక పోదాముయనుచు - రామయ్యగారికి జార గపోయిహన్త | . తామెరనములు యన్ కముల జేర్చి +...' 615933 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>81 . తృతీయా స్వానము, 1 " 1 విన లేకశివ్యులు వింహ్వలులగుచు 1 శిద్దరామయ్యకు జెప్పి యీతని కి 4 బు ద్ధిజెప్పింపక పోదాముయనుచు - రామయ్యగారికి జార గపోయిహన్త | . తామెరనములు యన్ కముల జేర్చి + యవ్వదోవక జంగమే తెంచినిర్ను ! క్రొవ్విదూపించిన కోపించి మేము | వడ్డభంగములు మీపాదమేయెరు గుడ్డి రాముండని నొడ్డారమునను | మిమ్మాడినందుకే మెరమెరగా నీ ! మఙ్మనెన్నాడిన మాకేమియనిన వినిశిద్ధరామయ్య విఠలికవగు చు / నను దెరలించంగ నాళీక భవుడు | బల భేదియోకాక పాలలో చనుడో జలజాత నేన్స్ట్రుడో జంగాన కేల 1 యింత గర్వంబని యేతెంచిన జనం లేంబులాడుచు ప్రభువుముందరను | యెవ్వడనావారి నెల్ల గద్దించి చి స్వనామీద చేజూచువాని నాలుక పెడతటి నరములతోడ | నోలి `బీకుడుననియరు వదింపంగ | నల్లమ ప్రభువు సామ్యంబ ధోపంగ | నెల్ల వారును పెచ్చునిట్టినిపలికె | మేలు మేలురి శిద్ధ మెలుకపలెస్స! తాలిమి యింతైన తపశివలదె - నేఁ చారెడు చీరు నౌవచ్చుననుచు ! కౌలూ రేకుడురు ఘనులై నవారు రాగద్వేషములు జారంగనిచ్చినాను ! యోగవద్ధాపై కినుండ రావొద్ది అని మంచిమాటలు నల్లమ దగ్ప | విని శిద్ధరామయ్య వీనులనిడక - నేలేనిపట్టున నీలావుమెశి జాలి పెట్టితివి నాసై జ్యంబునెల్ల - సామ్యాయోగినే జాడించిపలుక బీమాటలి క్కడ నిలువు నొసలి - కన్ను దెర సితినేని కాలులోకంబు - అన్ననల్ల కన ద్వి యారనీకంటి - మఁట సేందని మున్ను మడియించినావో ! మంటి మారితనంబు హొూనికిదగునె యిద్దరలో హింసయే సాంప్రదాయ - శిద్ధ మానీకు పోశిద్ధసామన్య - బావురా నీవంటిపరమ యోగీంద్ర యేపట్టు పాపంబులకు నెల్ల పట్టయినయట్టి - కోపంబుడ చముగా గూర్చుకున్నావు - యోగులు నీతోడ నోపరుగోష్టి బాగో ననుగానటంత గాలంటు - - -<noinclude><references/></noinclude> rlp1g7gj82wl48125bdm4450sz0fiy3 104 255044 615934 2026-11-11T07:01:16Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల. - బూనిమా' వశ్రేయ నీ పాపప బు - ప్రోవులై దుర్భరరోగు శ్రీ కాఫీ ! నావిని రామ య్యనామహత్యంబు - గొనక తండు కారులుగాలు. నందని భూటికుటిల, నిటలుడై పావ నేతి బుదెరువ। చటచపో ద్భ...' 615934 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల. - బూనిమా' వశ్రేయ నీ పాపప బు - ప్రోవులై దుర్భరరోగు శ్రీ కాఫీ ! నావిని రామ య్యనామహత్యంబు - గొనక తండు కారులుగాలు. నందని భూటికుటిల, నిటలుడై పావ నేతి బుదెరువ। చటచపో ద్భటుతో జ్వాలలుని గుడి - అల్లన ప్రభు కాగ ఁటింగ వెన | చిల్లర జ నముల చెడగొప్పదొణకె తనకొలందెరుగక తా నేల ప్రభువు జణకి యూరెల్లను జిచ్చుపాల్చేశ - వేదకోపం బేల్ల పెదవుల చేటు - గాదెయ వ్వరనిది గాననీపనియె .! కొరవిబుచ్చుక తన గోకుకొనంగ | అరిమురి దలతురా ఆజ్ఞానులైన పనూష కాగలేక కొంపలకొరవి - మ - -> కాక నొందును నార్పగలడె సారథినొసలికన్ను జూపు వారలకు నర కాలకనుజూపు నధికులుగల రెయీసొన్న రావురి యిటుగాలకుండ - చే శినవాడె పోశివయో/వర్య - డనుచు వీరడి కోట్లు అందకుగొట్టి - విను చుఁడే రామయ్య చిన్నదనమునను - నత్త రిఅల్లమనధిక డయాస్ట్రో - చి తుడై ఉబ్ధిరచెశువేళబుట్టి - సకలలోకములు భస్మము జేయువిషము నొకమాత్రలో గుగృడుడిపినయట్లు - పొన్నలావురి సొరలుగాకుండ మన్నించియల్లమ మ టచల్లార్చి - శిద్ధరామయగారు జారనేతెంచి - బుద్ధిహీనుని నన్ను బ్రోవవేయనుచు - పడ పద్యములకడ బడి లేవకున్న “నడయు డై తపదుహస్తంబున నెత్తి - చెల్లునా మనవంటి శివయోగుల చిల్లులు చేతులువ లాభపూజఖ్యాతుల కుజిక్కి యా - లాభంబకురచినలక్షణంబగు నె। అనఃస్దామయ్య అల్ల మప్రభు వినుతిం తెనీ గతి వెన వేవ్విథుల పెరహర్తవనినిన్ను భూమి ఈనో నెయకోపరులేదు గణుమాత్రమైన స్మరనై రివని నిన్ను నన్ను · తీశాయ | సరమేను గిరికులే శాత్మజశీపు। వకరును మించిన కాలతు $55 నేని నిరుపమని శ్రీశన్ని కోతనుడు - అపరిమిత వభావాధ్యుండవగుట - ని కంసం - - .<noinclude><references/></noinclude> jnn0zqbadlyi5ohtr9rbp0anx9xqumu 104 255045 615935 2026-11-11T07:01:23Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'పిల్లల్ని చుట్టూ కూచోపెట్టుకొని ఒకసారి చదివి వినిపించండి తర్వాత వాళ్ళనే చదువుకోమనండి' 615935 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>పిల్లల్ని చుట్టూ కూచోపెట్టుకొని ఒకసారి చదివి వినిపించండి తర్వాత వాళ్ళనే చదువుకోమనండి<noinclude><references/></noinclude> 49g623f0as0d3s2l0292q0bpt07voc7 104 255046 615936 2026-11-11T07:01:25Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '98 తృతీయాప్వానము, " - కపిలశిద్ధేశ్వరుగా దలంచెదను | ధరకు పొట్టెలైన దుబెచినట్టి నీరు గురు తెరిగి వెంట నెతిరి గాడు సంగకన్నను జడునధముండనై 8 - నిం యైనను మిమ్ము వెరుగవె నైతి ఆహారాథశ...' 615936 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>98 తృతీయాప్వానము, " - కపిలశిద్ధేశ్వరుగా దలంచెదను | ధరకు పొట్టెలైన దుబెచినట్టి నీరు గురు తెరిగి వెంట నెతిరి గాడు సంగకన్నను జడునధముండనై 8 - నిం యైనను మిమ్ము వెరుగవె నైతి ఆహారాథశతమునాయందు బెంపొందె - కృపబెట్టినన్ను రక్షింపవేస్వామి - వూహయెరుంగక వుద్రో నైతి జోహినిమన్నించుదురిత వితవిదూర మిక్కిలికన్ని చ్చె మృడుదునాక నుచు | నెక్కుడు గర్వాన నింత గాలంబు తిరిగినయద్ధాని తెరపుకు చ్చీ - కరుధించ లేనన్ను కారణపురుష - యనుచుగమ్మర మొక్క య ల్లముయుతని ! మనసుపశ్చాత్తావ మగ్నతబొందె - మన కేలయికనితో మచ్చరంబకుచు - తనయనీ వాడి తబ్బిబ్బులకుము కృపుట్టెశిప్పు | డనుమాన ముడిగినియ్యాని లే లెమ్ము ల - . - . - శేషంబుచాలక విగ్లానియుంకు కినుక మామది లేదు లెమ్మనిమిత్తం - - X లేచిశిగ్గుశాను - నెమ్మొగమెత్తంగ నేరక యున్న శిద్ధరామయా చితిః ఫనీశు - బుద్ధి చాలక యున్న - బోధింపవలసి - వచ్చినాథము తలవంపకుమన్న - మచ్చికతలయెత్తి మరిబ్రస్తుతించె - నీవుజంగను వేష నిలయుండినగుచు - న్పీథినేతేర నేనెరుంగుడునే వేషంబు చక్క పై వెర్రి వాడుండు . విజ్ఞాప్తి గాక - దూపించిపొమ్మన్న దోషంబుగాదె వకరిగాదనిను రి యొకరినౌవనక | నశీలంబున మదృష్టి చెప్పింవలయు విన్వనా బ్రాం హ్మనీకేఆయనకల ••జరుముఖిం పనద్దరులుడిపింప - ననవిరి రామయ్య అయ్య మాకిలి - జన ములు మధ్య మాధికహీకుల నాడి భేకంబు నా మది బెన గొనియుండు మీదయన శుబుద్ధి మెలిగేవనింక ననవి ప్ర భువు రామయ్యకిట్లనియె -దినదినాభ్యాసం దృఢరుగుతున్న - పుపుచి త్తంబు పర్యాయగతుల మనమురిగిన శాంతినున్నవి) ను శాంత చిత్తునకును శతృమిక్సులును - యింతులును శిలలును యిల్లు గుచన ము- - .<noinclude><references/></noinclude> occeo9ztxbhu3e20khs022ot8nroc0v 104 255047 615937 2026-11-11T07:01:34Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '2.30 - ప్రభులింగలీల, 87 దానును యెదురును ధనమును పెంచు - హీనుండు నధికుండు యేకరూపం యైతో చునందాక హటరాజయో మేకరివిడువక యిపు మ - అలనచిత్రుడుగా పుగృండుగాక - కొలదిదప్పళయున్న డును సరుత యూ...' 615937 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>2.30 - ప్రభులింగలీల, 87 దానును యెదురును ధనమును పెంచు - హీనుండు నధికుండు యేకరూపం యైతో చునందాక హటరాజయో మేకరివిడువక యిపు మ - అలనచిత్రుడుగా పుగృండుగాక - కొలదిదప్పళయున్న డును సరుత యూకకరన్నున్న యొకనాడు గాదు - ధీర చిత్త గురోప దేశంబులేక యనియానతిచ్చిన నలకి రామయ్య • భుపగుకుండవు నీవ గాకనీకంటె పనుపమయోగ విధ్యాలిభవంబు - ఘనతరసుభలింగా - 1 - వధానంబు - గనిపించుగురువులు గల రెవెండియును - నినుజూడుటయు - - - పరాపరబోధక నాకు నిఖశిద్ధులును - భవదియ్య పాదన స్వరి శంబున మత తిరిగి న మీద యా దృష్టియేమఃక్తి - ననుగు తార్థునిశాయ నామకంబవళకు - జనుదెం డు చుల్లేసు నత,ృపజూడ ననివిన్నవించిన అల్లమ ప్రభువు వనమే మిపూరేమివర గృహంజేమి - పర్వత గృక్ష యేమి పరికించిచూడన ర్వగతుండైన నయ్యమీంద్రునకు - పబలకులన్నియు ములు • మెలుకవయలను మృడుభ క్తి పధము - నిలుకడ లెల్లను నిర్మల తపము - లచట వెల్లనుతి శ్యానుభవము - యనినమీయానతి కడ్డంబు జెప్ప - ననుబోటివానికి నాలుకెట్లకు యిచ్చవచ్చిన చోట నేబిడారం బు - చెచ్చరజేసు శిష్యుండునైన నాకుసద్గతికరుణామతినొసగి - మీకు రేపశుచిగా మెలపుకోనుఁడి-చిత్త మంతర్ముఖస్థిరత నొందించి—మ తేది యంబుల మట్టుకు దెచ్చి యుత్ర రామకృత్యంబులొనరించునట్టి- భక్తులందేశాని భవుల ఊహముల-విత్తంగ గారు సంఖ్యాత్తుకుచిత్తు-పి త్రులమొదలు నుప్పధయగు గావ నావిరి రామయ్య నన్నేలుకడకు-బోవ నొ త్తెదరు నాపుణ్యంబుతవ మీ పాదములు గంటి నేజీకినట్టి పాపం బులెల్లరు సరహరమాయ - ఖండీనంవృత్తు, కడచూడకర్మ-శాంశలం ఫటిములు గాళికినోప పొద మేగతి మిమ్మున మ్మితిని - చేపట్టిరం. మీ - -<noinclude><references/></noinclude> 4kumizt9at201bzkr6198e2ogbgbm9b 104 255048 615938 2026-11-11T07:01:42Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '8. - తృతీయాస్వానము : చ. శ్రీగురుస్వామి - యనుడు దండముక్కు యానము యుక్లండలిగి కరముశిరంబుపై గవేయించియెతి రమర్థి తోడ దగ్గరబీ)...సుతుని జనకుడు లాలించు నగణిలో చించి తనకృ వ నధినూతని న...' 615938 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>8. - తృతీయాస్వానము : చ. శ్రీగురుస్వామి - యనుడు దండముక్కు యానము యుక్లండలిగి కరముశిరంబుపై గవేయించియెతి రమర్థి తోడ దగ్గరబీ)...సుతుని జనకుడు లాలించు నగణిలో చించి తనకృ వ నధినూతని నోలలార్చిరష్ గ లయట్టి యన భవనాలు * క్షజీవులయం దులు వినిందయముల శ్రీ శ్రీ రపపన శివయోగవరుడే-మాట్ఫెయన గే లు "మొగి చీ రామయ్య - రూపరసాధిక రూపవిషయముల - యేపట్ట నను గన్న యింద్రియసమితి కుడి జీటి గన్నట్టి కుక్క. " భాతి-యంరును నీల భశ్ - యీడుబండాద?-యింది యంబులు గెల్వ నేగతి వచ్చు ఈప్రదయా ధ్యనిరూపుడనిన | విమమింద్రియములకు విభునుమనంబు - మననువిష యములకు మరిగిపోకుండ - తనలోననిల్సిన ధైర్యతత్పరుని - మనసు న్న చోట నెనునునిరయంబు లనపుడు రామయ్య అయ్యయిుట్లైన - మ వాసు వ్యాపారంబు మానకుండినను ధనరూ దిశానము చేశి తనయులనకు ()ురుమాదకులకు కోర్కెలు తీర ధనములొసంగుచు దానకర్మములు ఘనరప్చర్యలుగావించుకొనుచు - చెక వులు: భావులూ శివమందిరములు" ఆడదైన తోటలు ఆరాము లును - శేయించివుణg cev చేకూర్చి మీద శ్రీయోధీరాజ్యం చేకొవరా దెనా విలియల్లను నరులకునివియు గా - . కంబుగా లింగనైక సౌవధానులకిది అలమటగాని - కయిన ఖ్య జిద్ధికి రాదుగారణము ఉన్నదాన థర్నేచ్చండచు • చు నట్టివారి సుఖ ఒనరంగ వేలు - లిత్తి పండినగోళి ఔన బాబీ యించి సతైరం గంతయు నదినిత్యసుఖము చెంతలపైనను జారంగసీకు లాభ పూజా ఖ్యాతుకు గారణంబు'లై భూజనులు సేయునా కంజకములు - లీల కల్పా • - 28య వాసుల = ఒడిహరింపక లేక బలహ్వది సురలు-జోరిపొఁ జచ్చు.. బుు మున్నాకు అరసితి భాషయ సౌఖ్యములందవలదెనంతశశికభా<noinclude><references/></noinclude> bmncz11xqncqbufkeyep90j9hbdj9ta 104 255049 615939 2026-11-11T07:01:51Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులిం గలీల, F నా వరంథా।శాలి| అంతరంగమున బాహ్యకి యా రాస్తే ! నింతన 5% బైన నేడముగొన్నపుడు జగంతులు వేయుచు గడశుబోనొత్తినూద ర బయలై రోగగబడ్డట్లు యాదేశవథ్యాన మాశీనకునగును స్వా ను...' 615939 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులిం గలీల, F నా వరంథా।శాలి| అంతరంగమున బాహ్యకి యా రాస్తే ! నింతన 5% బైన నేడముగొన్నపుడు జగంతులు వేయుచు గడశుబోనొత్తినూద ర బయలై రోగగబడ్డట్లు యాదేశవథ్యాన మాశీనకునగును స్వా ను భూతికిని ప్రత్యేక మైనట్టి లోని బిల్లాంగవ లోకనంబునిగి కర్మ ఫ:Cులు గాంక్షించికర్మి, నిర్మశివ యోగ ముండుగామి రంగంబు పాడై యుండినతని కెంతగాలంబున కీలము క్తి గల మధ్యమునమృత్యు నపహరించినను యేమయ్యిపోపుతో యెవ్వడెంగు నాభిని రామయ్య, నాగుగునా న చావక్ బస్ కెటి జాడ లెట్లనిన - పసగల మడచేయి బాగుగా కేశి । కనపువిత్తు నయెట్లు కర్మంబులకూరు మదినానప డక నిర్మలతత్వద్రుష్టి! ప దిలంబు నిల బ స్ వ్యాదులైన | గదలింపగా రెంత చాలానకై న న యిది నిశ్చయంబకునిట్లరుగాక ! యంతవారల క న యీశర్మకాండ | మీఁతదప్పి సఫలం జేమియునాక్షి | దేవతామూర్తి ప్రతిప్పులుగప్ప గా ఎంపబోగ రాగంబు డప్సు గనుగొనుచుండె యీకర్మకాండమున, కనుమతింతురేమోక్షకు మాశించుఘనులు ధర కర్మశిష్టులై దారుండులేని / పరతత్వలాధంబు స్క్రాపింపలేదు । నె యులోను రెండువి నములై | నా చిత్త మునగూర్చి నా రెంటినడిమీ:? నా శంబుజెడ్డి మేకు. నగముద్రొక్కి రప | నాలోకనము జేయు నాపరంజోతి - రాశాకుడైన మహాలింగమూర్తి | నాకృతకృత్యిండు. హకుడు నేకంబు ఓషను, పై ఔయ నిర్విషమున కుడుగు విషులో నూలిన విష వైద్యు జైన వెసమార్సగా లేని విధమువవిషయ రనిమానితనదు దేహము ఆంగ లే! | పాతురుబ్రతిశింప బ్రహ్మయునోః 1 డీ మహిరామయ్యయి. థియధార్ధంబు లెందరో సాదకుల్. దుర్విమయ। ను.లందు జిక్కి యు యో గమార డబుచ్చి | యందును పొందక యద్దెలైనట్టి సుగులు దూరంగ గు న 12: .<noinclude><references/></noinclude> 67qaqg5mnzexyi1ayms5p6mdia8v5bd 104 255050 615940 2026-11-11T07:01:55Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' అమ్మాయి ఎవరు? అబ్బాయి ఎవరు? ????' 615940 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> అమ్మాయి ఎవరు? అబ్బాయి ఎవరు? ????<noinclude><references/></noinclude> 2qzysbuegz2eh1c22cikyuvexbpmaj8 104 255051 615941 2026-11-11T07:01:59Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'తదీయాశ్వాసము. 'దుయోడిని । విషమంబులయ్యను విడువంగ రానీ | వివయేందో ముందు ల వెంబడిజిక్కు దొనగుల బడకుండుదురె శివయోగునపూర శివనాఖ్య మబ్బు వారలకు పంకంబు లోపల బడ్డ యేనులగు | కొంకకత...' 615941 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>తదీయాశ్వాసము. 'దుయోడిని । విషమంబులయ్యను విడువంగ రానీ | వివయేందో ముందు ల వెంబడిజిక్కు దొనగుల బడకుండుదురె శివయోగునపూర శివనాఖ్య మబ్బు వారలకు పంకంబు లోపల బడ్డ యేనులగు | కొంకకతన లావుతూడుక లేచి ! శరిచారకున్న నితరూలెత్త గల రె తెరపునడువకు దొ క్కింపనీకు 1-పరిభవంశోద టే నా పరిభవం టెకతె ! నిరుపమాననమా · థివిష్టుడవైన నీవెసద్యోన్ముక్తి విధివిరామయ్య | మేనిచార మువలదీ యద్ధమునకు। అమలనుజ్ఞాని కర్మానకుడగుట అమృతంబ కుక్కలకం దిచ్చి పులిశి । నంబలితాదావ నాశించునట్టి వెబరగాని వివేకిగాడ దు. | అమిత వస్తువులు 'లింగానంబులకు, సమకూర్చి తాదత్ప్రసా కోప -బోగీ | యగువాడె నిష్కమర్శియతడు మాయకును ! మగడురామయ్య యిఘమాటలేమిటికి కరణంబులకు బలి మింగల శాల నందె వరణంబు గెలిచేటి మతముచింతించి | శరణపథంబున వచ్చిదానందే || పరిణామ్మపై భవ భాంతుల ఔశి 4 నిరుతంబు నిలిచిన నిశ్లేషరూప 1 పరముండవీవత ప్పదు శిద్ధరామ | పదివేల లోపల భారుచిత్తంబు! పదిలంబుగానిక పదమున నిల్పి ప్రాణలింగమున సంభదించి దుష్టి | నా ణెంబుగా జెప్పి నవిభావలింగ ! సంగంబు చే తృప్తి సంధించిన కల -1 సంగంబులను బొసి చాదశీస్తు వేని ' లి.గజును నీకు లేదు బేధంబు । సంగతి యీబాగు సాధించు రాము 4 గల్ల గుర్రమునకు కంఠయుచాదె | ముల్లును మిసిగి యు మోపు|పేగాక | ఉత్తమాశ్వముగ వాగేయెత్తి నశాతు | చిత్తానగ య 1 ట్ల చలరేగిబాటు 1 నీ కేలబహుశాస్త్ర నిగమాగమములు | చీకాకు లకుజిక్కీ. శివయోగవర్యు ! లువదేశమిచ్చిన యోగ మార్గమున | నీవు నడివై యున్న నీ చెత్యుడ పనిచెప్పి మరియు నే కాంతంబునకును ! గో * పోయి రామయ్యను రహస్యమున తనుకరణంబులు తాగామిదెరి ' 1<noinclude><references/></noinclude> ordglntavzm35wzbgbqq2nl06414hzk 104 255052 615942 2026-11-11T07:02:15Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగ'లీల, + *మనసులింగమునందు మనంబు జేశి | ఈర పాజీవులనందు టములు గౌజూ పి | పరమోప దేశంబు జేసి' పరమజీవులనందు బయతుగా జూపి | వీర `మోప దేశంబు ప్రభువుగామయ్య 18 చెనిచ్చిన మాత్రమేమి 'చి...' 615942 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగ'లీల, + *మనసులింగమునందు మనంబు జేశి | ఈర పాజీవులనందు టములు గౌజూ పి | పరమోప దేశంబు జేసి' పరమజీవులనందు బయతుగా జూపి | వీర `మోప దేశంబు ప్రభువుగామయ్య 18 చెనిచ్చిన మాత్రమేమి 'చిత్రంబా "అచ్చువకొత్తి వనొత్తి పట్లం'తరంగమున | నిలచేనంమ్య న నిర్శల జ్యోతి వివసించెననన సం రుహము '1 పరమహంసంబంద పతృ ప్తి టాం దె, సరవితోడు తన రచక ంబులందు శెలవులు గలవాని నిలిపె చక్కంగ నల్ల శిద్ధరామయ్య "అల్లమకరుణ. నప్పుడు రామయ్య అల్లమ ప్రభువున 'కొప్పుగా సాస్టాంగ -మొనరించి దేవ భావతీ పద పద్మ భవమకరంద `సేవచేనా కబ్బెచిన్మయత్వంబు అజ్ఞాన తిమిరమల్లంత నెతొ లెగే విజ్ఞా'! నదీపంబు వెలుగొందెలోన ప్రభువమాకృపనేను పావనం నభిమ "రార్థము సిద్ధియయ్యె నాకిపుడు1 శిద్ధరామయ్య మదిజెందినయెట్టి | యా ద్ధత్వమెక్కడ మణగినోగర్వశ్రీ కంతబుట్టెనో యష్టకర్మములు ! యా కాంక్ష యచ్చటి కరిగెనోశీర్తి వార్త పై వేట యేవం సోయణ * 'అర్హి యక్కడ మాయమాయనో సాధుః సంగతిగలుగునా - సకలశీద్ధుల కుసంగంబులకు ముందు సత్సంగతంజు | చిత్ర విశుద్ధియు శివభక్తి 'రతియు '1 నుత్త మగానోపయుక్తి యుయోగ | శిద్ధియు అభిమత శిద్ధియు కాయ ! శిద్ధియుగురుకృపాసిద్ధి సిద్ధించు అనిఅల్లమ ప్రభు ఆనతీయ య్య | వినిశిద్ధరామయ్య వేట్కలో నుండి పదనమూడవగతి పలుకం బడియో | ముద ద మొబ్బరిద్ధరాముని చరితంబు | యిదివిన్న వాసిన ప్పి కార్ధములు 1 నదముల మతులు సమకూర్చు ప్రభువు. 1 మంగళం రుహా శ్రీ శ్రీ శ్రీ జేయుదు.<noinclude><references/></noinclude> 1ay5rqktqagvc92kuaqtggy5haodqc8 104 255053 615943 2026-11-11T07:02:32Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రబులింగలీల. ప్రభు కల్యాణాన%వచ్చిన గతి 14 వ గతి. శ్రీ అర్థవీర దేశిక చక్రవర్తి భాసురపదపద్మ భజనాభిరతులు శరగురులింగ పూజవిశారదులు 1; కరణేంద్రియ ధికార గర్వవళజాతులు భక్తి ముక్త...' 615943 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రబులింగలీల. ప్రభు కల్యాణాన%వచ్చిన గతి 14 వ గతి. శ్రీ అర్థవీర దేశిక చక్రవర్తి భాసురపదపద్మ భజనాభిరతులు శరగురులింగ పూజవిశారదులు 1; కరణేంద్రియ ధికార గర్వవళజాతులు భక్తి ముక్తులు గోరు పుణ్యవర్తనులు భక్తు లాలింపు ప్రభులింగల బవ వేను సద్భక్తి భావసంపదలు | వసుధ నజ్జను లెల్ల వర్ణన శాయ . వినిపిసి యన్లను మొగందియతని|గనుగొన. నాన్నలికపురంబుపెడ। శ్రద్ధాన మున్విత సాధ కొత్త ముని ! శిద్దరామయ్య వశిద్ధుడేతేక। జనుపించుతె తవుల చల్ల నీడ ( యిన రశ్ములకు సందులీగంగ రాని పనసరం భౌశోక షూటర్. క యిన 1. మనవారతియువులు కోందువలకు. । దాువులు బావులు చెలిమొలుకొనలు | నరసరోవనము శ్లేషక జూచినను పరుపైన పు. వ్వులపై గానివిసరి తెరవరులకు ఇది తేర్చుతో పులుసు! చలువపందిరి లు ధర్మశాల లాడవాడ 1. నిలుచువారలకుండునిలయ సంఘములు అన్న నతంబులు నట్ల బాతులకు వెన్నయు ఔలును: వివివంబ లో న బోయంగ శిసువులు జోళించుకొనుచు 1 గాయంలేక పరాంగఁ బుపై జంతో వ అరుగృహస్ధులు బసవణ్న - పావనాత్ముండ్ల మ్మబలించబట్టి తొలి ను. గదు<noinclude><references/></noinclude> c8arc5o8b7pnhnlfe6a6uoq53nj7lhv 104 255054 615944 2026-11-11T07:02:45Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'చివారకనో వార ప్రభులింగలీల.. 983 జునుకు - కలి గెపుణ్యంబలి గణుతిశా యంగ పర్ను గా బన కణ్న భవ్యధర్మ ములు-కన్నుల పండువు గా గనుగొనుచు-మా రాగిభక్తుల మహిమలుజూ వర్ణించుకొనుచు|నాడుమ బొద...' 615944 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>చివారకనో వార ప్రభులింగలీల.. 983 జునుకు - కలి గెపుణ్యంబలి గణుతిశా యంగ పర్ను గా బన కణ్న భవ్యధర్మ ములు-కన్నుల పండువు గా గనుగొనుచు-మా రాగిభక్తుల మహిమలుజూ వర్ణించుకొనుచు|నాడుమ బొదుగు నభినుతార్ధములు వేడుక భక్తులు వేగిన్నత్తు ననుచురామయ్యతో నాడాడవిలిచి-మనము'న నలుచు మరియు చెప్పదును - కల్యాణముల కెల్ల కారణంబైన కల్యాణ పరకు" గ్గిర వచ్చునపుడు-కోటకు వెలుపల దేశము త్ర మున - వాటంబు "వై. పుష్పవాటి కె;మర-శరకతమణి కుఢ్యవస్త బులునునిర శంబుము త్యా లు సెక్షప,ద రన^ – నెండు చుట్టుకుపుష్ప తాళోళకరులు- కీరకోకిలభ్యం హోలాహములు-నై ఆగలము నభివర్ణములు -' "శియ వంఛిజనల బు చె వునననుకు - మాని వాస ని కాని - రుమాకు తమ - స్వలదాని బ్యా. దింపలేదు తానేమి కొరయని తరారావు-మాని తపనవాసమాణవక ములు- ఇ హునధికశ ముపశ్యతో గత-సహం కుబు రిలో న విడిచల్లగాలి – గోరధేయం కోటకున్న శ్రీ మ-నాపద్మ బాంతపు ఆహ్వాల్ చెరుగు - పులి వెబలంబులు పేరు పొనకు వాకిటికీ - నలఃతృహరణ భయంశంమగుగు-హుడింగు కాపురంబరు దినం బంకు హర్ష జూడ ఫతే చె అమరాద్రి కనగ బంగారు తెపు ప్రైమీకలోన . - ఒకలేదృ సంశీచట్లనుడు - అ గళ్లే సౌభాగ్యడ్డియేమి టెక్స-రంగార రత్నాల రాము లెల్లడం - అసమా ను ధిక్తులు అ . ఒక భక్తి రసమకల్యాణ పురం బొవశించె - వరులశుజొచ్చిరా బాగుగారలకు పరగుగంభీ5. మైదఁగువసుడిని-బసరచాతకపం, ప పిల్లమాఖ్య - రసదంబుతమ, కృపారసము వీక్షింప- చూడంగ శ్రీపించి నరపుచ్చకములాడాడని. లి తారగుదెంచిరనగ - కొత్తడంబుల మీద గొప్పలై యొప్పు-సిత్త మజు<noinclude><references/></noinclude> l0xppy9qcrdjms63kpzhuzmt4494y0w 104 255055 615945 2026-11-11T07:02:56Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'తృతీయాస్వానము, యంబులయి వెలయునట్టళ్ళు వాడింకువచ్చిన వసుధాడద్విబ లు - బాదరా యణికింద బరతురప్పలని ఆజిశత్సలనొంప కాశ్వయ: గతిని రాజు మను కోరురాజులస్వతిని వ్యవహారమాడుచో సరిథర్...' 615945 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>తృతీయాస్వానము, యంబులయి వెలయునట్టళ్ళు వాడింకువచ్చిన వసుధాడద్విబ లు - బాదరా యణికింద బరతురప్పలని ఆజిశత్సలనొంప కాశ్వయ: గతిని రాజు మను కోరురాజులస్వతిని వ్యవహారమాడుచో సరిథర్మమి? కిజవదాటించటి పై వ్యాప్యంబువారు - నిజకులాచార నిర్నితవర్తనులు - ప్రజ ల్ల దస్వర వ - మగువల చెలువం మందుజిగమన వేగమెగొనియాడ-పజునకునయినను నలవిగా దచట - బిగువు చన్నులతోటి బింబ ధరములు వదనుండు యేరుగు-వత నియమంబుల నిరలకు నెప్పుడు- యతిజంగమగృ 'హంబులాపురి అట్టిపట్టణమున కల్లమ ప ) భువు- నెట్టణ నేతెంచె నీజ శ్రీ పాదపద్మ-గట్టణ చేభూమి కడు పావనముగ ముట్టి మొక్కినవారు ముర్త లుగాగ-పరమ జంగమలింగ భరితరూపంబు-స్త్రీరము గాథరియించి సిద్ధ రామయ్య-కై దుడబట్టక ఘంటాపదమున నావరంబుగు బసఃన్న గేహ మున+కాలోనదను దించి యెగుమొగునాల- చేయల్ల మయను శిద్ధరా నున్యు.నిలిచినమాతలో కాలనియోగమాల -రు ఋణమిల్లిముఖము శుచి-హపద సాకాని నీకారక&పు-/ రప్ప్పరియించి యీ బడ కడు నేగమనబోయి కణసమూహంబు – నడుమణం గాభ్యర్చనము ई యుచున్న. జళవన్న కొరిగింప బతికితిహస్త - బి గుహంబున పూజ పెద్దయు కరణగైకొని మిర్చిజంగమూపుదాల్చి - చేకొనినన్ను రక్షింపచ్చేశా యిప్పడు దోట్కోని యిటకు దెస్మున్న - నప్పుడుయదవద యప్పణవొచ్చి శరణార్ధిలొ నికి జను దేండటన్న - పరికించి అల్లమ ప్రభువుయి ట్లనియె లోనే డ వెలియాడలో కానుసారు - బైనధ్వరం యిండ్లకుగమా కేల అనవిని అప్పణ ఆచటదానిలిచి తన యేలి కెకు వేగయ జెప్సి పం'పై పంపినవిని లేచి ఐ పెనిన్న మీ గంపింపగా మచ్చి ఘక్కు జనిలిచి - కండగర్భంబున క<noinclude><references/></noinclude> jhtirzgzvvvc1k6exvy1ouxovxzqugl 104 255056 615946 2026-11-11T07:03:04Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల દ న్నులగొన-కుండి నోకాక యొక పాస్ బోయి-జ పాడితిని భక్తియక్తి ద పితినో అకటకతా ప్రభువరు వెంచి లోపలికి రాక అబ్బనిలిచె మొపల నె యకనకంబాయగా యిపుడు నా భక్తి యనుచు చింత...' 615946 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల દ న్నులగొన-కుండి నోకాక యొక పాస్ బోయి-జ పాడితిని భక్తియక్తి ద పితినో అకటకతా ప్రభువరు వెంచి లోపలికి రాక అబ్బనిలిచె మొపల నె యకనకంబాయగా యిపుడు నా భక్తి యనుచు చింతాక్రాంతుడై యన్ననుచూచి తనదాన్ యల్ల గుదయ భ క్తిదములు గనుగొని రక్షింప గావచ్చు పెరిగియును నీ బెదుర్కొని (యుర్గింపు నాని బలిచితి యిదినీకు బసవన్న చెల్లదని మడివాళయ్యడేవాడినను వారధియీదకు వాల్డో 'ల్లుమరచి యూర కె చెయ్యార్పకున్న యట్లయ్యె | మడివాలు మాచయ్య క్కంబు 1 తడిసితి నోటోక తప్పునాయెదియె యనిగణపతు 'డై యల్లమడకు చనుదెంచి తత్పాద నరసిదెంబులకు | నమితుడై యల్లను నాగురుస్వామి | క్షమియింపునకు కృప సర్వాపరాధి |। నక్షాని నేను నీవత్యంత శుద్ధ విజ్ఞాననిధి నేవి శ్వరంజకుడు। వీవునిరంజన నిర్మలా త్ముడవు ! భావించ న్వేశుపాశబద్ధుండ పశుపతిదీ వేను భక్తిహీకుండ పశువు రక్షించుట పతికి భారంబు | నాగుణంబులు చూపిన రుషస లేదు। మాటనిక 1 1 గుణ: బిచ్చి రక్షింపుము గురున | అవివిన లింపుచు అల్లమ పాద। వన 8 హుబులబడి నగుచునుండె | తల్లిదండ్రులు తనుతనయు యందు | కల్లగల్గినగని కడకుదురె తల్లిదండ్రులు దాతపు బలిపి అల్లు యీబసన్న కునీవె ! కావున కడములు కడతేర్చుకగణ' భావించుమని చెన్న బసవన్న మొక్క మరియు నాయుల్ల ముని। చేగొలిచే నేనియు ను ! కొరతగా నాత్మగురువుచే సాము గరిడిలో నేచ్చనో కాలు చెరువ 1. వెరపు గాదని చెప్ప విహితంబుగాదె। బాలుండు బస వన్న భ క్తిమార్గమున ! మీలావుబట్టుక మొగం గరు యిదిభ _ యిదియ యిది జ్ఞానమనుచు। పడి లంబుగా చెట్టు జనన ని భ క్తి ప్రధముననిలువ విూభారంబుగాదె తేజో రాసియై వుండునట్లు అని<noinclude><references/></noinclude> cx5u30xses0a9rte8py7yj49lzrw7wd 104 255057 615947 2026-11-11T07:03:12Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'తృతీయా స్వానము, 1 హపడివాలయ్య అల్లమప్రభుని కొనపింఃజ్ఞాప్తి యుక్తియు కను-గ | తనతను వెలిఁగతనువు జంగమమై 1: తన జీవమయ్యండు దండనాధునకు భవథియ్యవర పాద పద్మంబులకును వివరింపభేదంబు వె...' 615947 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>తృతీయా స్వానము, 1 హపడివాలయ్య అల్లమప్రభుని కొనపింఃజ్ఞాప్తి యుక్తియు కను-గ | తనతను వెలిఁగతనువు జంగమమై 1: తన జీవమయ్యండు దండనాధునకు భవథియ్యవర పాద పద్మంబులకును వివరింపభేదంబు వెదకిన గలదె మీ రంతీయఁశిన మిగులమీకృపకు కారణం గా కడమ.. గావు బాలు చెక్కిలిగొట్టి సాందానించి । బాలురక్షింపదె బాలుని తల్లి - అనికి న్నెర య్య యాదట్ల ముప్పయువు - వినుతించి తగఃన్నవించా వెంశి యును - వేసి శాస్త్రాగమవిద్య బలము - పాదపద్మయిలు చేపట్టంగలే పు - మనుసు నీంద.)జ నీదు మహిమాతిశయము • గనలేరు - క చిక్కపు చేతిలో చిక్కయండియును లక్కడ శివ భక్తివల్లమె నుంన్ - నక్కడి నీవంద వశ్వరహస్యమున - 'పక్కు. లాగుల చెప్పవే నుత" నిన్ను - అత్తినీ ప నికి నర చెంచుటెల్ల - ఘట్టిగా బసవన్న గాపాడగాది -- అని అల్ల ప్రభుని భవుగుణములు -. వినుతి? ఏ తగని ఇ్న నించిరంగకును - యిగ భర్త, నెల్లకషించే - సుంభజంగమశోభి తికి, - ఐరుదెంచిమనుచోట్ల నరసినయట్ల - కరర్ధిక ల్యాణ కటకం .యెను - వచ్చి యచ్చట బసవని భ క్తియందు - వెచ్చుగుండుబబట్టి రే . వీడికిఘోకు - నానానమానముల్ రిమేలు కీళ్ళు - హీనాధికథలును ప్రొఫికల్పసూలు - లేశినిమాకే యీలీ నటించి రాము మేముని శిద్ధ రాజయ్యబలుక. -. యిమ్మహీ రామయ్య ఋభ క్తవకులు అమ్మేటిదో కటియి అశికెలోదోకటి - ఆడుఘాటలు సరిమార్ధసాధక ముల - కూ ఉదుండుము కొంతై నయందు - క్షయింటికి దెంగమంటే తించి పుణె టెని గాయని భక్తి - శాయకలరచేతి శివలింగపూజ - శాయనే పెద్దజు చెప్పినో తనకు - నన విని రామయ్య అల్లమ పభూవ వినురించి భయభ. క్తివిన మితుఁడగుచు - యిలగల భక్తుల నెల్లరక్షింపు -- వశి -<noinclude><references/></noinclude> efpe4uthn86u2jjx0ifvj6a8ryc1lgc 104 255058 615948 2026-11-11T07:03:22Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభు లింగలీల, 97 యేశాదె మీ వచ్చుటయల్ల - మాయబొయగ నొత్తి మరియు గొగ్గయ్య ఆయాసముడిపి లింగాం గావించి - ముక్తాయికిని దేహము యొనం గి - శక్తిమై నీశిద్ధ రామయ్యగారిఅతులితనమాధానములను వ...' 615948 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభు లింగలీల, 97 యేశాదె మీ వచ్చుటయల్ల - మాయబొయగ నొత్తి మరియు గొగ్గయ్య ఆయాసముడిపి లింగాం గావించి - ముక్తాయికిని దేహము యొనం గి - శక్తిమై నీశిద్ధ రామయ్యగారిఅతులితనమాధానములను విత తజీవన్ముక్తి విధమును దెలిపి నారనిభ క్తి జీవంబులచాత వినీయన్న ఊరుదెంతురిటకు- నెన్నండు కృప నేను బ్రతుకుదును - య నడుంకు లన్ని యునీరు - అనిచాతకము మేఘమాశించుకోరణి - న నవురకుండంగ నకు దెంచిదయరు - - యినుము గుణము చూచు నా పరుసంబు . - - - నారూఢి . - నను బారవిడచిన నా కేదిదిక్కు.. నేరంబులై సాదు నిలువెల్ల పొం - - - - డి - కూరలో తెల్పు గల్గు చేయందునైన కొట్టండు కోపించుకోఁడు. డె సైనమీపాదుంక నేనిమివ - ననిబసవన్నయు నా చన్న బసవ చేరొక పాదకమలముల్ బట్టు _ కొని వేడుకొనగ భక్తులునట్లు నేడు – కో నగనల్ల చుక డకూర్మియిట్లని యె నొడవులంటే భక్తి నూల్కొ, నెమోస్ నస్యుడియందు నింతయు గావరాదు నడువడి సద్భావనలు సరిగా ముృడు దెన్నటికి మెచ్చు మాబోట్ల భక్తి- అనపుడు బసవన్న నాభక్తవ రులు – మనదయారసభక్తి కడములుదీర్చి - మనగురులింగజంగమ కృ పవడయు - నను వెరింగించి కృతార్ధునిజేయు - డనివిన్న వించిన యల్లకు దేవు - డనుకంపలోనికినరుగువాడాయ ప్రభునిట్లు కల్యాణచట్టణంబు నకు - విభవంబుతోడుత విచ్చేశననుచు - పదియునాల్గవగతి బలికితిదీని చదివిన వినిన మోక్ష మొనంగుప్రభువు ॥ మంగళం మహా శ్రీ శ్రీ శ్రీ శ్రీం జేయ.నూ - - శ్రీశ్రాద్ధవీర దేశిరచకోవర్తి - భానురపదపద్మ భజనాభిరతులు బహిరంత కేంద్రియ భాంతులణంచి సహజలింగైక్య శేషప్రసాద 13 -<noinclude><references/></noinclude> lcay4hm63hektu5sldm7ysa33uqa222 104 255059 615949 2026-11-11T07:03:31Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '88 తృదీయాశ్వాసము. . మున వరసుప్రభువుళ్ళ పబవళినయట్టి - మరులు శంకరు దేవు మహీమాశీ శయము 1 ముక్తీ కారణమిది మోక్షార్థులైన భక్తులాలింపుడీ ప్రభు లింగలీ = నిలచియు నిలువరి నిశ్చలచిత్తు...' 615949 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>88 తృదీయాశ్వాసము. . మున వరసుప్రభువుళ్ళ పబవళినయట్టి - మరులు శంకరు దేవు మహీమాశీ శయము 1 ముక్తీ కారణమిది మోక్షార్థులైన భక్తులాలింపుడీ ప్రభు లింగలీ = నిలచియు నిలువరి నిశ్చలచిత్తు కలిగియు కలుగని కారణ పురుషు - బొందియు పొందని భువనపావనుని - నందియు నందని నశ్యం తసులభు - నల్లమప్రభువర్యుడా జననన్న - నల్లులతోక్కుల నన్నుతుల జేసి అల్లన గొనిపోయి అంతర్గ్రుహమున కెల్ల భక్తులు తపయిచ్చలో మెచ్చ బసవన్నన గరిలోపలి కల్లమయ్య వెనజొచ్చిపోవుచో వీక్షించి కరుణ! పరమపావనమూర్తి పరిభావితార్ధి। మరులుశంకర దేవు మహితప్రభా వు! పరమ పావనమును పోసవినాశకరమును భవ భయంకరమునై మిగుల ! సారమైనట్టి ప్రసాక గుందంబు | తీకంబునందున్న దివ్యపురు మరి ! నామహాత్ముడు మన ల్ల ను ప్రభువు | శ్రీమత్వనంబులు చెన్నా రగాంచి - భయభక్తి యుక్తుడై వస్తుతింపుచుచు | సమరంగ దండ ప్రణామంబు దేశి | అల్లమ ప్రభువు రామయ్య వీక్షించి | యల్ల భక్తులుని సిట్లనిపలికె ! కంటి శ్రీ గురుమూర్తి గత భవమూర్తి - కంటినా పాలి టికల్పవృక్షంబు | కంటి మోక్ష పుతొ వ కడములు బాసె _ మంటినా వినీయల్లమని)భువనియె - జింక యుఫులితోలు చిలువసొమ్ములును | పు కజగర్భుక ఫాలంబుచంద్రవంక యునటు బెట్టి వచ్చినయట్టి | శంకరు దగ్గురులు శంకరండితని వెలుగుంగళపోయని బసవన్న నెట్టుకతన యి౦ట నేళుండునీలేడు | శనియెమకూరునామా ణించు తాది | వినియ దుశబ్ధంబు వానసోకున్వశః | మురుచవిగో నురప౦బుకు దమయిచ్చ | జశ నీకనిలుపు ప్రసాధావధాని ! నేలమరుంగైన నిషే పమికడు ! పాలలోని మృతంబు భాతివాడితడు యవ్వకు మదియింప కేట్లకుంగుదురు నివ్వ సుందరయందు నీమూర్తి విధము : వేష భాషలు నేర్చి వెర్రిభక్తు లను!<noinclude><references/></noinclude> h6d5d8mcjc7u7qobkezji7xwyv69n6y 104 255060 615950 2026-11-11T07:03:40Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులిం గ లీల, - భూషించుకొని పొట్ట పోసుకోయుండు తో పటు లు నీ కాని కోలిక విజ్ఞాన నిపుణులనొల్లరు నేటి బూటకులు 1 ఆడంబరములు పూజ్యంబుగై పోయ చూడరంత శుద్ధి శుద్ధతామనులు' యేవిధంబున...' 615950 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులిం గ లీల, - భూషించుకొని పొట్ట పోసుకోయుండు తో పటు లు నీ కాని కోలిక విజ్ఞాన నిపుణులనొల్లరు నేటి బూటకులు 1 ఆడంబరములు పూజ్యంబుగై పోయ చూడరంత శుద్ధి శుద్ధతామనులు' యేవిధంబున గొల్వ నీకుండు మెచ్చు సావధానత యేట్టులగుదన కనుచు। నొనర విచారింపకు దేశమునను చనువారు పాచిపై చరణంబుబెట్టు ! చెనునారు పారనో జడ జేకుదురో ' తనుగుణంబులు యేవిధంబున బాంకుకు అరుచురామయ్యలో నల్ల మబలుకు | వినిశిద్ధరామయ్య విరుతించె ప్రభువు దేవ భావంబు దెలి 9 కేవింప | మావంటిమూఢుల మాసవర్ధులము శరణన్న పశువుల న త్కృపగాంచు ! బిరుముదలంచి గర్భికరించుకొని | శరణ్యాయనుటయె చాలునాకనుచు | పరిపాలనము శాయ భారంబు మీది | నీకృపగలుగుట నియమనిష్టయుకు ! నీకృపలేకున్న నిఖిలపుణ్యములు | నేకతనఫలించు సొంతవారలకు! తనలోని విజ్ఞాప్తి దాచుకవె మనుజునివ లెకుండుమ రులు శంకరుని మనతమాబోట్లకు గానంగ వశమె ' యినరశ్మి గనవ చ్చునె ఘాకములకు 1 నావినియల్లమ నవ్వి రామన్న మావెంట నేవచ్చి మామాటవిడిది | భక్తి బంధుత్వమే బలిమిగా బట్టి యుక్తు యుగ్తోక్తుల వొడబడి చదువు | నరుతాసమాధాన సరణినీకింత నే గురకవచ్చి నీం తయుచాలుససిన ! వినినన్ను గొనియాడి విరుగదోయంగ | పనిగలదానీ కు ప్రభురాయచాలు - మకులు శంకర దేవు మహిత ప్రభావు' మరుజ రమీరు మా కానతిండనిన - యెరుగుదునేనను యెరుక బోదోలి : యేగు లోయెరుకయై యన గెడువాల్ల ప్రత్యయంబులుదామె బయలై మీ ద|నిత్యలింగ ముదృష్టి ని పినవాడు | లష్టలింగముదాను యేక మైజ్ఞాన దిష్టి చెలింపని ధీర చిత్తుండు । శాంతిధాంతులకును జన్మ దేశంబు - భాం తివరంపర బాసినవాడు ! శివధర్మములు చేసే చెలగెడు నీళపు | విశేష 1 1 1<noinclude><references/></noinclude> jgi6oqa07099fv0iruf313bze38qi4z 104 255061 615951 2026-11-11T07:03:48Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '180 1 తృతీయాస్వాన జిల్లా లింగప్రసాదానధాలి ! వుదర పోషణకు సుద్యోగ మెండైన ! వదలకశా య జీవవ్వథవచ్చు | నను వ్యాపారంబులన్ని యుమాని మవతరణం X జంగమ సమర్చకుల | నిల నంబులకు లోయి నిత్యంబు వా...' 615951 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>180 1 తృతీయాస్వాన జిల్లా లింగప్రసాదానధాలి ! వుదర పోషణకు సుద్యోగ మెండైన ! వదలకశా య జీవవ్వథవచ్చు | నను వ్యాపారంబులన్ని యుమాని మవతరణం X జంగమ సమర్చకుల | నిల నంబులకు లోయి నిత్యంబు వారి । సలవిత శే షప్రసాదంబుగొనుచు 1 మను చుండి పెంచు హేమంబునునొక్క - దిను ముగా గనుగొను ధీరచిత్రుండు । కామకోషములు డగ్గరనోడునతని వ్యామోహమదముల కతడెమర్చుక్క మచ్చరం పాతని మాటన్న వెర చు కుచితవృత్తులకును వెన్ను గింది. ఈ సర్వాంగలింగ ప్రసాసిదిగావు నను ! దుర్విష యేంద్రియాదులు శోక వతని _ కనిశిద్ధరామయ్య కల్లమ శైవ 1 వీరి బన కేసులకు విస్మితుడగుడు రవియునయించిన రత్నంబు జ్ఞాతి | సుశేషదృష్టికి సంధిల్లునట్లు భవదీయ్యదశన పాప పుణ్యము *స ! త్రివిధప్రసా ద దేదీప్యమానాంగు!మకులుశంకరుదేవు మహితా శుభావు ! కగుణాపయో రాసి కనుగొంటి నుంటి । నావినియట్లను నా యన బసవ । నీవంటి భక్తుని నేనెందుగాన నీమననరయంగ నేకొంతడల్ల పు। భూమేలు బన్నిన బుద్ధి చెలింప। వేమన్న మాతాన కిట్టులుండితివి 4 సీమధినున్నది నిశ్చలభక్తి | అనవినిబనవన్న అల్లమ ప్రభువ। గొనియా డుటయు మమ్ము కోరినవే నిదుట యంత్రధారుడవు నీవాడింపనాడు | యంత్రంబునగ్గింతురా నన్ను ననిన | బనవన్న నీభక్తి పాదవచ్చాయ | అ సఘాతు భక్తుల శ్లాధారమయ్య కావున కేదార శాళీగయాది | పావన షేత్రములు బెరగునీయందు ననవినిశిద్ధరామయ్య కేల్మొగిచి ఘనుడై 'న యల్లను గాంచియిట్లనియె - బసవన్న మీరన్న భౌతివాదాను | వసు థనీతనిబోల వా రెండుగలరు' వనరంగమాళృపయును గల తన పను గొనినాజన్మ ఫలముసిద్ధించె! కనకంబునకు తావి గలిగినిట్లయ్యె | అను ! 'సమయంబైన మీయను కంపవలన అనదు భక్తికి నాలయంబై భ -<noinclude><references/></noinclude> e6sciu4bd42vnftxuon6mmwx22zumhi 104 255062 615952 2026-11-11T07:03:57Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రభులింగలీల ' ' 101 బసవన్న మొదలైన ప్రసథుల గాను గలిగె జోవువ్వుల, కోతమునతుంగ తల కెక్కెనన్న పీడంబుననాకు అనిశిద్ధకామయ్య అభిమతింపంగ విని ప్రభు రాయుండు వినుశిద్ధ రామ | బసవన్న గుణ...' 615952 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్రభులింగలీల ' ' 101 బసవన్న మొదలైన ప్రసథుల గాను గలిగె జోవువ్వుల, కోతమునతుంగ తల కెక్కెనన్న పీడంబుననాకు అనిశిద్ధకామయ్య అభిమతింపంగ విని ప్రభు రాయుండు వినుశిద్ధ రామ | బసవన్న గుణములు ప్రస్తుతించగను। అసమాతునకునైన అలవియేకాదు మన మేలవర్ణింప మరులు శంకరాని మనతరలింగైక్య గరిమెజెప్పెదను వినుమింద్రియంబుల వెన్నాడిపొడి చి మనతరవిషయ సంగంబులణచి అంతఃకరణములయనయమణం చి చింతలకంతయై చలగులింగంబు | నంతరం గంబున ననుపుగానికిలీ పి ! భ్రాంతినం తాపంబు బాశిగుహేకు। కరుణగాంచినయట్టి ఘనుడిత డనిన అరుదంద వినిభక్తు లందరు ప్రభువు(లలిత వాక్యంబుల నంవంద బ | భావించికొందరు లలితవాక్యములు | దేలించికొందరి దిష్టిపూ తముగ భావించి కొందరు బలిమికొందరును దీవించికొందరి దెగుడ కొందరును సావధానుల జేయ నుదెంచినట్టి పావనాత్మక యని ప్ర ణుతించిరర్ధి | బహుజన్మముల జనుల్ బడయఁ గలేని మహితలింగాం గసంభంబంబు దెలిపి ! మరులు శంకరు దేవు మహితమహత్వ | మిరువు కొల్పితి పదియేనుగతిని యిది నిన్న చదివిన యీప్సితార్ధములు నధ మలమతులకు సమకూర్చు ప్రభువు త్రివిధాంగనుగత 9విమల శిచ్చా ఖ్య : త్రివిధ వర్గ నిరూఢ దివ్యశరీరత్రిపుటిరహిత చిత్ప్రత్రి) గుణనిర్ము శత్రి పదార్థ సువిచాక త్రిగుణానుషంగతినిధేవణాతిక ప్రభువు సభ్యాత।తివిథజీవశరీర దృఢసువిచార! శ్రీమద్గుణోత్సంగ చిన్న యాపాంగ ! రామలింగయ మనో రాజీప భృంగ శ్రద్ధాను బద్ధ శివ్య జ నానషంగ | శిద్థనీ రేశ్వర శ్రీగురులింగ ఁ యిదిపాలు కిసోపి శ వ సాద్ ! ఏజితాష్టభాషాకవిత్వ వీణభూమికే పినుపర్తి బసశేషువత 1 t '<noinclude><references/></noinclude> hyok7jsdhn20eekn1rzr50xmx57m2at 104 255063 615953 2026-11-11T07:04:06Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '102 తృతీయా స్వాసమ సోమయ దేవాఖ్య ఘశ వీంద్ర ముఖ్య ప్రణిత మైభాసిల్లు ప్రభులింగలి ల : ననుపచుంబుగ తృతీయాశ్వాసమయ్యె | మంగళమహాశ్రీ' శ్రీ శ్రీ చేయునూ, ప్ర్రబులింగలీల - యిష్టలింగ గతి చద...' 615953 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>102 తృతీయా స్వాసమ సోమయ దేవాఖ్య ఘశ వీంద్ర ముఖ్య ప్రణిత మైభాసిల్లు ప్రభులింగలి ల : ననుపచుంబుగ తృతీయాశ్వాసమయ్యె | మంగళమహాశ్రీ' శ్రీ శ్రీ చేయునూ, ప్ర్రబులింగలీల - యిష్టలింగ గతి చదుర్ధాశ్వాసము. : 16వ గతి: --- శ్రీ శిద్దవీరి దేశిక దశోవర్తి 1. భానురపదపద్మభవినాభిరతులు! యిష్టలింగై క్య మహివమానసులు | కష్టకర్మకాంతి కడకొన్తి శుద్ధ ! ముక్తి మార్గముగోరు ముఖ్యాధికృతులు | భక్తు లాలింపుడి ప్రభులింగ లీం ! మరులుశంకరుదేవు, మహితప్రభావు ' మరుదుగా వినుపించి అల్ల మప్రభువు | బసవన్న మందిరాభ్యాంతరసీము। ననదృశశ్వరిశ వేద్యంచి 'త' నాశీనుడై బనవన్నీ గావించుచు ! భౌమురభక్తిసంభావనబద్ధి | _ కొనుచుండంగ కడుభక్తి చేరి | లోకపావనమూర్తిలలిత భక్తాః । నిరుణనిర్మల నిత్యనిర్వాణ ! భర్గవద్గుణనీల భక్తాకలోలు - యనిజనవ<noinclude><references/></noinclude> k8v7k4hvrk506uswjobu8t3ze5wkph1 104 255064 615954 2026-11-11T07:04:17Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '. A - 103 . - న్న యాఆల్లమ ప్రభువు - వినుతించి కృష్ణగాంచి, వినయవాక్యములు. తనలో నిశంకలు సద్గురుస్వామి • శ్రీనివిన్నవింపుచు భక్తి శ్రద్ధలముర న్నులగానని కరడిచేద్ద - మున్న చందంబున మూగ...' 615954 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>. A - 103 . - న్న యాఆల్లమ ప్రభువు - వినుతించి కృష్ణగాంచి, వినయవాక్యములు. తనలో నిశంకలు సద్గురుస్వామి • శ్రీనివిన్నవింపుచు భక్తి శ్రద్ధలముర న్నులగానని కరడిచేద్ద - మున్న చందంబున మూగనరుండు - కలయను కరకఁశుభక్తి - యున్న నాయందు యుక్తి యోగంగ దభక్తి యి౬య యిదిజ్ఞానమనుచు - యిదితంబుగాదెల వేగురు స్వాటు - యనవిలియన్లను యాబనున్న - కనియె వేదశాస్త్రాంగ మర్ధ ముల పాఠంబుముట్టిని ప్రశ్న చేరితివి కారణపురుషలి గ్రహుడవునీవు తెలియనియర్ధ మేశీయు కుమ్మనడుగ - వలెనని యడిగిన వాడవుగాని జ్వలను నాకటికిని వొండుపయాన - మిలరవిజూడంగ నేటికీ వియ బసువ నీ సుజ్ఞాన భక్తి దర్మములు - కొసరులదీర్పమాకును వళనుగునె నా విని బసవన్న ననునిట్ల బొగడి - బోవిడిచిన నెందు బోదుని దాన. దా నులదాసావదాననుండ - భౌదారస్థితి పురు పదుడునునవిత్తి - తొడు కుపసులుజొచ్చి తొక్క శయుండ - గడిదంబుగా చుట్టు కంపలు బెట్టి · పెంచుకో మొలకలు పెళ్లికిచూచినను కించెత్తుఫలమైన కృషికుండుగను నె | ఆరీతి మీరునాయా జ్ఞానతమము జారకుండగ దోచి చిన్మయాం నె దోచిచిన కరము - జోది చేసుకనుండు బోధమార్గంబు - నాకరంబుగనాకు నా నతిండనిన - అమత్సంబునకు నెక్కుడై నవస్తువులు - కని కుమారభోగిం వగా లేనియు - సహజలింగైక్యసంపదకం డెమిగుల - మహిమోరు మొదలెడు మార్గంబులేదు - జననవారాశిలో జచ్చుచు పుట్టుచు - ను కడగానక శోకమోహములు - బండుజతునీకతి జప్ప గవనియేమి - వు. డమిమానవుల కే పుణ్యపాపములు . మానవులైనను మరికాలు చెయ్యి యూనంబుగా తారోండు కాలమున - దుష్టవాసలజిక్కి, దుర్మదులుగా - శిష్టవర్త వలుచే చలగుటయెరిగి - యంతమేల్కని యెక్క -<noinclude><references/></noinclude> f94xy8j9e1nomv8nvl06dww6vqqtyr5 0 255065 615955 2026-11-11T07:05:32Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = తృతీయాశ్వాసము | ముందరి = [[../ద్వితీయాశ్వాసము/]] | తదుపరి = [[../చతుర్థాశ్వాసము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం = 1920 }} <pages index="ప్రభులింగ...' 615955 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = తృతీయాశ్వాసము | ముందరి = [[../ద్వితీయాశ్వాసము/]] | తదుపరి = [[../చతుర్థాశ్వాసము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం = 1920 }} <pages index="ప్రభులింగలీల (పాల్కుఱికి సోమనాథుఁడు).pdf" from=71 to=103 /> 285eeksh5k8cym54aefr5vz3b18oils 0 255066 615956 2026-11-11T07:06:48Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = చతుర్థాశ్వాసము | ముందరి = [[../తృతీయాశ్వాసము/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం = 1920 }} <pages index="ప్రభులింగలీల (పాల్కుఱికి సోమ...' 615956 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = తెలియదు | అనువాదం = | విభాగము = చతుర్థాశ్వాసము | ముందరి = [[../తృతీయాశ్వాసము/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం = 1920 }} <pages index="ప్రభులింగలీల (పాల్కుఱికి సోమనాథుఁడు).pdf" from=103 to=111 /> tvfsmka1mh2q78eepegfvo4pyxs9lac 104 255067 615957 2026-11-11T07:07:01Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'సాదుజన్మ' - 'వింతపోవృధశాయ నేటికియనుచు - సాధుసంగరిచా. త 'నమ్మిత్పదంబు-సాధింకురునువా రెసాధికొత్త ములు నడువడిగలవాడె శవయళ లెస్స - .కుడువగట్టిగ సొమ్ము గూర్చంగవలయు గాలివినడు దు న...' 615957 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>సాదుజన్మ' - 'వింతపోవృధశాయ నేటికియనుచు - సాధుసంగరిచా. త 'నమ్మిత్పదంబు-సాధింకురునువా రెసాధికొత్త ములు నడువడిగలవాడె శవయళ లెస్స - .కుడువగట్టిగ సొమ్ము గూర్చంగవలయు గాలివినడు దు నుండు గొలంబునందు యోలికూర్పెత్తు మనుండంగవలయుకా లుచెయ్యాడేటి కాలంబునందు - కాలుని గెలిచేటి దము - - . గతిగాళ్లవలయు నథిని మిత్యంబుశాస్త్రాగమసుృతులు - హృదయంబు గనవలె నెరిగితత్స వదలక రుడు వంగవలె గురునాథ సదమలకృపకు నాన్ప కుడుగా వల్లయు-తనమనోధనములు తానన బుద్ధి మురుపు వీస్కొనవలేమోహబు దను చిదిమి వేయగవలె చిగిపింపకుండ సదసద్వివేక విచారంబు మచేత-యెదురుగా గనవచ్చు వివలింగంబు - బడికంటజూరెడు మర్మం జగురువు - నదవుల ముద్ర చే సాక్షాత్కరింప - హృదయంబులో వే లివెల్లెడ వెలుగనిష్టంబు ప్ర్రాణం నేకమై పూర్ణ దృష్టీగనుగొనివాడే ధీర ఉత్తుండు. చేతులో లింగంబు చిక్కిన యప్పు దాతను వాలింగమంశం టవలయు 1 వెలుపలివస్త్రములు గావించు ఘనుడుజగములకును కర్త నూబనవతనువులుమూడు వస్త్రములగు వేని • మనసులింగమునందు పు గ్నమైయుండు - పశు లెల్ల మంచు తత్వారళశ్యమున - తనుపు భోగము పరులెల్ల 'లకు తానా శివలింగమురుపూజ శాయంగవలయు - నవిశేష క తూ చంద మెట్లనిన సకలచరాచర . - . జతువంతితుల - కొకమా టాగిలియక పురుకరకోరుణశ్రీ జరుపుచునుండెకు శంబుమజ్ఞానము - ఐరు లజనాజారని భ్రాంతులు బాసి - పరమశాంతివహింగు బరగు చిత్తంబు హరునకు శ్రీ గంథమలడ్చుట మేన కర్మఫలాక్యా గడచి వర్తించు. ప రామెకింగ్' నిర్మలే శివధర్మ గతినునికి యథియేయ క్ష త నమర్పణము ప్రత శింబునూర్ములు సంధిల్లకుండ 1 మనసు నిర్మల కాయా రహాండెశలి-నవ .<noinclude><references/></noinclude> rk7c98hhqy4xahbo83y3ixfm7phmupb 104 255068 615958 2026-11-11T07:07:13Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '= - -1509 తలకు పుష్పా మహా కరంబు - వదలి దుగ్గుణములనుత్వబడ్డాడైన అకధా గ్నిలోపల ఇడచోబిరాన్ని ఓ ధూపమర్పించుట అంత దూరన త యాగాలయ తనుకు తనము తొలగుట దీపమెత్తుటలింగమున్నకు) మరియు అతయుగ...' 615958 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>= - -1509 తలకు పుష్పా మహా కరంబు - వదలి దుగ్గుణములనుత్వబడ్డాడైన అకధా గ్నిలోపల ఇడచోబిరాన్ని ఓ ధూపమర్పించుట అంత దూరన త యాగాలయ తనుకు తనము తొలగుట దీపమెత్తుటలింగమున్నకు) మరియు అతయుగం సహితపదార్ధ శాల్యాన్ని ములు 9. స్వగణయ్య క ముగ-నై వేన్యమిచ్చు చందంబున బరగు ప్రచురత రానంద్, భా మీృదికములును చితహస్తోదకం బానగుటయేగుచు - మొదలసత్వర జన్తమోగుణర్యము-బాడవకుఁడుటయె తాంబూలంబులింగ నాకు నిచ్చుటయిది ముఖ్యాషణంబు - పనుపడగా జేయు భవ్యభక్తుల ప్ర్రాణలింగాంగ సంబంధాను భవము - క్షోణిలో సులభంబు నూబన వన్న - ప్ర్రాణలింగమునబా బాయ త్రితను కోణంబులను సమకూ ర్చి యందొకటి - పరవస్త్రములు రెంటను సజ్జ చేశి కలిత త్రితవు . లింగములగన్పించు—శుద్ధసంవ్విల్సివ సూత్రంబుతోడ యద్ధని ర్వాణ మహిద్ధలంబునను-ధరియింప చేర్చిన ధన్యుండుభక్తి - పరిణయచిత్తుండు బనవన్న మరియు ఆతనపులుమూడు నాశివధార - మేతదునుక లై య డ బాయకుండ - యిష్టలింగ మావళునీరువు గా జేయు - శిష్పుడుశివ యోగీ శ్రీ తిజనవన్న - అంగంబ:లీమూడు నై వివస్త్రములు - లింగమూ: నెంipm ల్పిలీల రెండేసి గంటులు వేయ నంగముల లింగముల ! గె,టుకేయం బుక్ గీల్కొ నియుండు' – 'బై వస్త్రమునమున్ను పదిలమైయున్న - సొవ లిమానాల్గు నట్ల నియుండు తనువు లేవస్త్రముల్ అర్ద్రతగ్రంధు - లే షములయ్యే వియట్లన భర్త మహేశ్వర ప్రనవస్థల ముడి. - యుక్తంబిస్తూ లోని గయుత ములైయునికి:--- పరచువ సా ఏయు పా - - - 14<noinclude><references/></noinclude> 2buju4sr7gfye6jukggfh1l5k11igle 104 255069 615959 2026-11-11T07:07:21Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '166 m - జయోగమ్యం ను ఈథి బసవన్న - హానిమ య్య ము లింగమే ప్రాణమై లీలవ రిల్లు - మంగళాత్మకులకు మరిలింగమూర్తి అంగంబుతో ఉఔయంగ నీరాదు సాంగంబుగ శ్రీ నంగనబరవ భవ్యపదార్ధ హపము యష్టలింగ - శవ్...' 615959 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>166 m - జయోగమ్యం ను ఈథి బసవన్న - హానిమ య్య ము లింగమే ప్రాణమై లీలవ రిల్లు - మంగళాత్మకులకు మరిలింగమూర్తి అంగంబుతో ఉఔయంగ నీరాదు సాంగంబుగ శ్రీ నంగనబరవ భవ్యపదార్ధ హపము యష్టలింగ - శవ్యంబులుగ యత శముచు రుదులు - తలపుననిల్ని తత్య్రాణలింగమున | కలవడనిచ్చుచు సాభా వలింగ - దేవదేవునకు తృష్ణ్యార్పణంబు గావింపనేర్పరి గౌవ లెబనోవ పరమపావనతలో వలఫలియింప | గురులింగ జంగము గురుకృపాలబ్ధ- ధరణోదకములు = ప్రసాదంబుగొన్న - అకుడై నశివభక్తి కధికారు లగుచు - హరిసురబం హ్మాదు అందంగా లేని - వరమశివైక్యంబు ఫా ఉంచుబసవ - యిష్టలింగ మునకు హృదయమర్పించి యిష్ట గురువునకు నిరతములిచ్చి - యి. జంగమమున ప్రార్ధ మొనగు - శిష్టవర్త నుడుండు - శివభక్తి జనన- గౌనున్నవిలుకడ దప్పక మీద - గానంగ శృద్ధజంగ మఖింగ భక్తి . వత్తుగాత వయధాశక్తి చేయుదును - చిత్యబుధ్యాను ఆ చింతలుమాని - యిద్ధనమ్య గా నియవ్వడో నతడు - శుద్ధభక్తి పరుండు : మానవన్న - యిష్టలింగమునకు నెల్లనం యలు - దృష్టంబుగా జేయు - యాయాత్మలింగంబు : ధ్యాన ధారణం వెలంకరంగం బూనినిల్వ గోరు ముద్దులకునైనా గావున యిష్ట లింగమును బాహ్యమున కేఏం<noinclude><references/></noinclude> 8ffpf2qftzh98frhrom98iywdl0uaw7 104 255070 615960 2026-11-11T07:07:30Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '何 యగుల మోచెస్ధలకును అధిలేకు కలింగారాధనంలూ, మడిపూలు కొనరు వారిశారు మైసోవు; కావున పాణలింగమును కృడంబు మత్రి రావించుకొనుబడు, మతకరవచ్చి.. దానంపపడనికి శాశించునట్టి, గ్రామ కంను...' 615960 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>何 యగుల మోచెస్ధలకును అధిలేకు కలింగారాధనంలూ, మడిపూలు కొనరు వారిశారు మైసోవు; కావున పాణలింగమును కృడంబు మత్రి రావించుకొనుబడు, మతకరవచ్చి.. దానంపపడనికి శాశించునట్టి, గ్రామ కంను ముఖ్యావూంబిష్ట లింగపూజనముడు లెస్సమా నవం గరపదవికి మహిత ధారణము - తన లింగమునకు దాదాత్మవృద్ధి : నంజుంగ్రహ బహీ రావాహనాది - ఛిన్న భావల కాంతి దైశ ఛాయపట్టి వెన్ని భంగులపూజ, లెన్ని కెక్సితరు - సన్నుత సద్భక్తి సర్వణి చేకు నడు మదాన్నిట్టిమన్భవ మోహంబు చెడదు - శివభక్తులను జేరి శివరహస్యము 10- . - అభింశదీతిచే వడుగనివారు - శివభక్తి సర్గోష్టి శాయవివారు - శివభక్తి శేషంబు చేసేపనివారు - శివభక్తి సోహంబు గాయనివారు. శవ బంధనంబూల బడు వారు బనవ-జ-గమతీర్ధ ప్రసాదవిశ్వాస - మంగంబు గాక పదార్థముల్ గొని 1జించిమకొన్ని వజింప లేక నాజినకోర కు ఉంఢాచారయుతులు!సత్వనాచంబులు శాంతిధాంతులును నిత్యవ తమును, భారంగనీళ |వంతులకు శ్రీ వంతుఖమున్నుచు నెంత వారలు మెచ్చరీలబనవన్న ( పుట్టుకాపుకు వచ్చి పొందుతో వయును నెట్టణవ రూపంగ నేర్చికర్మల|కట్టడలను లోను గాక మాయలను మట్టిఁల్లాడి నిర్మ లలింగ శేకమట్టి గాబట్టని కడపుబి రిథి' సభక్తి మటించుసిలబనవన్న యన్ని భంగులపైన యిష్టలింగంబు పన్నుగా 'కేవింప సాల్మాలకున్న భా వంబు శిద్ధత యిషాణలింగంబు - కా వెలుగొండువం తలికాం గ ములకు 1 కంజస బిష్టలింగా రాధ నాడు రంజవంబవబడు రాజనునన్న ! యవనిని భసన న య నుప్రభువు, గనుగొనియొక ప్రశ్చ్న గానిం జనిట్లు నానావిధం. బ నాకు మీరిట్లు యాజ శియిచ్చిన యాచార క్షకులు తెలిసియుంశ్లేషజాల డే గురువాధకలకాలముడుకాయన నేల నినుడు! చచ్చి వయుంగాక స్వాక్ష<noinclude><references/></noinclude> 4n85l929wvshkynllpov0vr0v561dwi 104 255071 615961 2026-11-11T07:07:40Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '108 చతుర్ధాశ్వానము. శాయంగ| హెచ్చియద్ధము శాయ నెన్నటికన్న నసమానకరు సమాన్వి తుండగుచు) బనవన్నకల్ల మప్రభువుయిట్లని యెయండ రెందరి రెన్నెన్ని యలు! పొందుడా విన్నను పొనగంగ గన్న - నభ్...' 615961 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>108 చతుర్ధాశ్వానము. శాయంగ| హెచ్చియద్ధము శాయ నెన్నటికన్న నసమానకరు సమాన్వి తుండగుచు) బనవన్నకల్ల మప్రభువుయిట్లని యెయండ రెందరి రెన్నెన్ని యలు! పొందుడా విన్నను పొనగంగ గన్న - నభ్యాభిగాకున్న నాతనియె రుశ-సభ్యుసమెత్తు రెసాధన లేక -ఆరీభక్తుండు అనసరకేంబు-సారన ౩యలు వేసరక జేయుచును”లో నుతృవులకు లోగాక త నువు పయినా శచెట్టుకు బలమోర్చిహనను ఘట్టిగాయ ష్టలింగమునందుని స. పట్టు గొల్స లేని వందకు గలుగదుగావున గావింపవలయు నలయక భక్తుండు నన్ని నరియలు అనవిలిబనవన్న అల్లమనియె. కనక ఆటులో సుర కాని మాత ంబూనుతవస్త్రమందొక్క నూలిపోగైన-వతి లేని ధాన్యసంభా రంబులందు-నొకగింజయైనను యొకయులయడను-వికలత నేరుగావించితి నేని-మీ పాదములకు నేమిక్కి లిదూరమయి / పోవువాడ నేననివిని ప్రభువు రజితాచలము-దివిజకులమునషలి సినిభూతలును- కామధేనువుపాల కద లియుభాను-రామణియాదిగా యగు బర్ధములు-నాన చాపునియాస్త్రమ ధుః వికీని త్రువనుభాతి, నీకేలపుప్లై-యేరూపమువవచ్చి యేయేపదార్ధ సారంబుండిగిన జడియక నాథు - తముమహానో ధనములు దాచక నిత్రు-ననుది నంబును నీకవణగితినేని - సవిశేషనయ్యను ల్ సాధింప లేని భవదీయ్యక సకునే పాతృండగాను నావినియలను నవ్వి రావోయి - యీ వెర్రితనమున కే టికిబుట్టె తనువిపై ధనమిపై ననుచు-బిరుగుతనంబున బింకమాడెపు - నీతి కంపునీ కేడగలై-నాత మధనములిట్లంగక పలుక నుచితమా భక్తి కి యురువడింపంగ ప్రచురగుణాధార బసవకుమార అధికారణముగాన హాంకారగుణము-మది ుండనీక నిర్మల భక్షి పధయ పదిలంబు గాక చేప "వలసినను యెదుటగాన్పించెను యిష్ట కొందరు న - ఆషవిధములైన ఆత నలిచ్చి - యిరశిద్ధులు నీలగొనవలయు నన నిబసవన్న యీయల్లమ<noinclude><references/></noinclude> iz16tbozkmjwzqcb0t4lzv1abch5vmw 104 255072 615962 2026-11-11T07:07:49Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్ర భుత్తి ంగ ల 1 109 ప్రభువ-అనగయీయీ. ష్టలింగార్చన చేత గః వచ్చువద్భక్షి జాతీయని మా రు ముమపు నాసతీ యిచ్చి ముగియించి యిప్పు | దానశీయిచ్చెద రర్పించి మీకు ! గాన రానాకును గది యింపుడన...' 615962 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>ప్ర భుత్తి ంగ ల 1 109 ప్రభువ-అనగయీయీ. ష్టలింగార్చన చేత గః వచ్చువద్భక్షి జాతీయని మా రు ముమపు నాసతీ యిచ్చి ముగియించి యిప్పు | దానశీయిచ్చెద రర్పించి మీకు ! గాన రానాకును గది యింపుడన | కుసుమవాసన జెప్ప కూడు నేలేటి 1 పనిపడి కెరిగేటి భాగం భౌళించి ఎలికుడై శివభక్తి రసమగ్ను శపురు। ససలారభక్తి శాయ తనుదాని | నరశిభ క్తి సంద చాత దాను పరమ పురుషులను బనపదం దేశ / నిరు చెప్పిన నొక్క విధము వెండియు ను! మురుపు కరిడిలోన మొగికోలబట్టి | నా చేశీయు కాదే సమరంబూ లోని - చెుమ్మేయిన మన దె బంచుతువు... సుగతు · ఓ ఆగానక భక్త సందుగాక - - 3 శ్రీహాదేవుని జిక్కించు విధము = సామా ఇ్యబసవ చర్చించి చూడ ! అని పిల్లనుప్రభువానతిచ్చిన ను - విని బస నేశును వెండి మించిట్లనియె - - అమృతం జచవిగొన్నయట్టి నమ్మటలు | నమః సరాఫున్న నప్ప కేమియైన బూన్చవారన ములో మిళితుడనైనా - నా కే కాలంబు నడి పెదిరచిన - అన్నిలా గులనిచ్ను ఆ రశచూడతీని | విఙ్నుబోలగ వేరు నియ్యో నా బనః - అన్నం తాంశుధరు ~ లీములో సమర్ధుండు | గా కన్యు డగునే - సిని ఎలిగ కృనిషుండవ గుట! కేవలామృతశిద్ధి కేళి వేదించు - బసవనీనామ బు బస్సు తిండి మ బసవనీగుణములు ఇనిబడి విన్న | నవసుదీర్ఘ బసవని గన్న బన నిముత్ర ంబు పలుమారు ఏడువ బసవనీ రూపులో పలిదలపోయ | జనవ నీభ క్తి సంపదబొగడినాను । భ క్తి రహస్యసూ భర్తు వెరియం - యుయు క్తి తో లింగసా యుద్య ముందుదురు - ధరణి చేనడిచిన దప్పిపోనట్లు గరికినే శినయంబు గేంటని చోట్ల సరుగాన గోరు నీ నవ్యదృష్టికిని 1 కనుమరం83 తము గలుగుటబనన - నన్ను దేశించి నాగభూషణుడు | నిరుపు పరీ యవ నీర్ఘ లంబునకు - నీవు వచ్చిన వేళ నిలువుమాయ | పోవ లెనని పారు 3 3 .<noinclude><references/></noinclude> bau8pexegdn6faju6hybv790bc09mke 104 255073 615963 2026-11-11T07:08:04Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '120 చతత్థాశ్వాసము, 1 పోతు చేతితిని | యీది బనువని యిష్టలింగయికృసారాను భవములిప్ప ష్టంబుగాగ ! నఖుభక్తు లు విననావతీయిచ్చె | సుఖ కేళిలేగించి సుభిన ల్లమయ్య | హితమతి బరికింప నిధియిచల...' 615963 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>120 చతత్థాశ్వాసము, 1 పోతు చేతితిని | యీది బనువని యిష్టలింగయికృసారాను భవములిప్ప ష్టంబుగాగ ! నఖుభక్తు లు విననావతీయిచ్చె | సుఖ కేళిలేగించి సుభిన ల్లమయ్య | హితమతి బరికింప నిధియిచలింగ-గతిపదియారవగణనకు నెక్కు 1 యిదివిన్న వాశినయీ ఫ్సీ తార్ధములు | నదములమతులకు నమ కూర్చ ప్రభువు మంగళమ శ్రీ శ్రీ శ్రీ జేయనూ, కూర్చప్రభువు -± 1 మొదటిభాగము సమాప్తము<noinclude><references/></noinclude> mh0vqqsf7je1vf7ew77jgo9csulrlkg 104 255074 615964 2026-11-11T07:08:37Z Rajasekhar1961 50 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615964 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Rajasekhar1961" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> i1sx6d49oqeeqt1mtaminthjqpvy6i2 104 255075 615966 2026-11-11T07:10:08Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' లెవెల్ : 5 ఐసరబజ్జీ పుల్లయ్య (కథలు) సీరీస్ ఎడిటర్ © వి. బాలసుబ్రమణ్యం మొదటి ముద్రణ : జూలై 2004 రెండవ ముద్రణ : జూన్ 2006 ప్రచురణ జన విజ్ఞాన వేదిక ఆంధ్రప్రదేశ్ ధర : రూ. 12/- ప్రతులకు : వి. బా...' 615966 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> లెవెల్ : 5 ఐసరబజ్జీ పుల్లయ్య (కథలు) సీరీస్ ఎడిటర్ © వి. బాలసుబ్రమణ్యం మొదటి ముద్రణ : జూలై 2004 రెండవ ముద్రణ : జూన్ 2006 ప్రచురణ జన విజ్ఞాన వేదిక ఆంధ్రప్రదేశ్ ధర : రూ. 12/- ప్రతులకు : వి. బాలసుబ్రమణ్యం 27-1-1304, బాలాజీ నగర్, నెల్లూరు-524 002 ఫోన్ : 0861-2320610 సెల్ : 94406 29031 సూచనలకు, సలహాలకు సి.వి.కృష్ణయ్య సెల్: 9440539351 సి. మోహన్ సెల్ : 9885351067 2<noinclude><references/></noinclude> fca68vsbdyuhhma8buoskyxo9odpjjr 104 255076 615967 2026-11-11T07:10:57Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' అల్లుడు వచ్చాడుగదా అని అత్తగారు మర్యాదలు చేసింది. కుడుములు చేసి పెట్టింది. పుల్లయ్యకు కుడుములు బలే రుచిగా అన్పించాయి. కుడుముల్లో బెల్లం, నెయ్యి కలిపి తింటూ వుంటే మరింత తి...' 615967 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> అల్లుడు వచ్చాడుగదా అని అత్తగారు మర్యాదలు చేసింది. కుడుములు చేసి పెట్టింది. పుల్లయ్యకు కుడుములు బలే రుచిగా అన్పించాయి. కుడుముల్లో బెల్లం, నెయ్యి కలిపి తింటూ వుంటే మరింత తినాలనిపించింది. అయితే అత్తగారు ఏమనుకొంటుందో ఏమో! అల్లుడి బెట్టు పోదూ? అందుకని ఎలాగో ఒకలాగున కోరికను బిగపట్టాడు. అయినా పుల్లయ్యకు కుడుముల మీద నుంచి మనసు వెనక్కు రావడం లేదు. ఇంటికెళ్ళాక భార్య చేత కుడుములు చేయించుకొని తిందాంలే అని సరిపెట్టుకొన్నాడు. ఇంటికి బయలుదేరాడు. బయలుదేరేటపుడు అత్తగార్ని తనకు వండిపెట్టిన వంటకం ఏమిటో పేరు చెప్పమని అడిగాడు. ఆవిడ 'కుడుములు' అని చెప్పింది. 'వీటిని వండటం నా భార్యకు వచ్చా' అని అడిగాడు. 'అదెంత భాగ్యం నాయనా! నా కూతురు కుడుములు నాకంటే బాగా చేస్తుంది'. అని చెప్పింది అత్తగారు. 'ముందే మందమతి, పైగా మతిమరుపు' ఇది గదా పుల్లయ్య వ్యవహారం. అందువల్ల ఎక్కడ మరిచిపోతానో అని 'కుడుములు’ కుడుములు' అని మాటిమాటికి నోట్లో అనుకొంటూ నడవసాగాడు. ఎప్పుడెప్పుడు ఇంటికి చేరతామా, పెళ్ళాం చెవిలో ఈ 'కుడుములు' అనే మాట వేద్దామా అని పుల్లయ్యకు బలే తొందరగా వుంది. ఇలా నడుస్తుంటే దారిలో ఒక కాలువ ఎదురైంది. మంచి వయస్సులో వున్నాడుగా పుల్లయ్య దాన్ని ఎగిరి దూకాలనుకొన్నాడు. పంచె ఎగగట్టి, మూతి బిగపట్టి ఒక్కసారి గట్టిగా గాలి పీల్చి 'ఐసరబజ్జీ' అని ఎగిరి దూకాడు.<noinclude><references/></noinclude> mi6vrx6gmawrks2qoj4ekcmh5vapmfm 104 255077 615968 2026-11-11T07:11:43Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' అంతే పుల్లయ్య ‘ కుడుములు' మాట మరుచుపోయి 'ఐసరబజ్జీని' పట్టుకున్నాడు 'ఐసరబజ్జీ' 'ఐసరబజ్జీ' అనుకుంటూ ఇంటికి చేరుకున్నాడు. వాళ్ళాయన వచ్చాడని లక్ష్మమ్మ సంబరపడింది. అమ్మగారింటి...' 615968 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> అంతే పుల్లయ్య ‘ కుడుములు' మాట మరుచుపోయి 'ఐసరబజ్జీని' పట్టుకున్నాడు 'ఐసరబజ్జీ' 'ఐసరబజ్జీ' అనుకుంటూ ఇంటికి చేరుకున్నాడు. వాళ్ళాయన వచ్చాడని లక్ష్మమ్మ సంబరపడింది. అమ్మగారింటి సంగతులు చెపుతాడని ఉబలాటపడింది. కాళ్ళకు నీళ్ళిచ్చి మంచం మీద దుప్పటి పరిచింది. తీరిగ్గా మంచం మీద కూచుని పుల్లయ్య అత్తగారింటి సంగతులన్నీ చెప్పాడు. అత్తగారు ఎంత మంచిదో చెప్పాడు. తనకు ఎన్నెన్ని మర్యాదలు చేసిందో చెప్పాడు. ఇప్పటిదాకా వల్లెవేసిన 'ఐసరబజ్జీ' సంగతీ చెప్పాడు. 'అవి బలే రుచిగా వున్నాయి. మీ అమ్మ దగ్గర నువ్వు నేర్చుకొని వుంటావుగదా! నాకుఎలాగైనా ఐసరబజ్జీలు చేసిపెట్టు' అని తొందర పెట్టాడు. 'ఐసరబజ్జీ లేమిటయ్యా! ఈ మాట నేను వినలేదే. వీటిని వండటం నా చేత గాదే' అంటూ లక్ష్మమ్మ ముక్కు మీద వేలేసుకొనింది.<noinclude><references/></noinclude> e61agseet8tub7c1punzsoxe4go3l2b 104 255078 615969 2026-11-11T07:12:48Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' పుల్లయ్య వొప్పుకొంటాడా? 'మీ అమ్మ కంటే నువ్వే బాగా చేస్తావటగా' అని దబాయించాడు. 'ఎవరు చెప్పారయ్యా నీకు?' అంటే 'మీ అమ్మే చెప్పింది' అని ఎగిరిపడ్డాడు. లక్ష్మమ్మకు ఏమీ పాలుపోలేదు....' 615969 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> పుల్లయ్య వొప్పుకొంటాడా? 'మీ అమ్మ కంటే నువ్వే బాగా చేస్తావటగా' అని దబాయించాడు. 'ఎవరు చెప్పారయ్యా నీకు?' అంటే 'మీ అమ్మే చెప్పింది' అని ఎగిరిపడ్డాడు. లక్ష్మమ్మకు ఏమీ పాలుపోలేదు. 'ఈ ఐసరబజ్జీలు నాకు తెలీదు మొర్రో' అని వేడుకొంది. పుల్లయ్యకు ఎక్కడాలేని కోపం వచ్చేసింది. 'అమ్మచేసిన వంటకం కూతురికి తెలీదా? దీనికి కళ్ళు నెత్తిమీది కెక్కాయి' అని చిర్రుబుర్రులాడాడు. ఎంత చిర్రుబుర్రులాడినా 'లక్ష్మమ్మ' నాకు తెలియదంటే తెలీదని నెత్తీ నోరూ బాదుకొంది. పుల్లయ్య మూర్ఖుడు కదా! తిక్కరేగింది. పెళ్ళాం అబద్దాలు చెపుతోందని, తనను తిక్కలవాణ్ణి చేస్తోందని ఒళ్ళు మండిపోయింది. కర్ర తీసుకొన్నాడు, భార్యను చితకబాదాడు. పాపం లక్ష్మమ్మకు ఉత్త పుణ్యానికి ఒళ్ళంతా గాయాలయ్యాయి. వీపూ, కాళ్ళూ, చేతులూ వాచిపొయ్యాయి. కదుములు కట్టాయి. చుట్టు పక్కల వారంతా చేరారు. పుల్లయ్యను చెడామడా తిట్టారు. కర్రతీసి దూరంగా పారేశారు. 'నీకేమొచ్చిందిరా రోగం. పెళ్ళాన్ని గొడ్డును బాదినట్లు బాదుతున్నావు? చూడు లక్ష్మమ్మకు ఒళ్ళంతా కుడుముల్లాగా ఎలా కందిపోయ్యిందో' అని మందలించారు. పుల్లయ్యకు అప్పుడు చటుక్కున 'కుడుములు' గుర్తుకొచ్చాయి, ‘కుడుములు వండిపెట్టమంటే వండలేద'ని దబాయించాడు. భార్య లబోదిబో<noinclude><references/></noinclude> r8uaqhax2xfrd068wx8oy700bqvuacz 104 255079 615970 2026-11-11T07:13:21Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'మంటూ 'ఐసరబజ్జీలు వండమంటే చేతగాదంటిని కుడుములని చెప్పి చావకపోతివి' అని ఎదురు తిరిగింది. పొరుగువారు గట్టిగా అడిగేప్పటికి కథంతా తెలిసొచ్చింది. పుల్లయ్య తానెంత తెలివితక్కు...' 615970 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>మంటూ 'ఐసరబజ్జీలు వండమంటే చేతగాదంటిని కుడుములని చెప్పి చావకపోతివి' అని ఎదురు తిరిగింది. పొరుగువారు గట్టిగా అడిగేప్పటికి కథంతా తెలిసొచ్చింది. పుల్లయ్య తానెంత తెలివితక్కువవాడో తెలుసుకొని సిగ్గుతో తలవంచుకొన్నాడు. పక్కరోజు లక్ష్మమ్మ కావల్సినన్ని ఐసరబజ్జీలు కాదు కాదు కుడుములు చేసి పెట్టింది. ఇద్దరూ కలిసి హాయిగా నవ్వుకొంటూ తిన్నారు. అప్పటి నుంచి పుల్లయ్యకు 'ఐసరబజ్జీ పుల్లయ్య' అని పేరు పడిపోయింది.<noinclude><references/></noinclude> kmn8ldyocgtajbxui0idvm11ollgsrk 104 255080 615971 2026-11-11T07:13:51Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' దెబ్బకు ఏడు జీవులు అనగనగా ఒక ఊరు. అందులో గోపి అనే పిల్లవాడు. లడ్డూలంటే వాడికి చెప్పలేనంత ఇష్టం. ఒక రోజు వాడు లడ్లు తింటూ ఉండగా వాటి మీద ఈగలు వాలాయి. గోపీకి భలే కోపం వచ్చింది....' 615971 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> దెబ్బకు ఏడు జీవులు అనగనగా ఒక ఊరు. అందులో గోపి అనే పిల్లవాడు. లడ్డూలంటే వాడికి చెప్పలేనంత ఇష్టం. ఒక రోజు వాడు లడ్లు తింటూ ఉండగా వాటి మీద ఈగలు వాలాయి. గోపీకి భలే కోపం వచ్చింది. రెండు చేతులతో<noinclude><references/></noinclude> jjg8whvvrndpetxtm8op251doewjy4n 104 255081 615972 2026-11-11T07:14:47Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ఠపీమని ఈగల్ని కొట్టాడు. చేతులు తెరిచి చూస్తే ఒకటి గాదు రెండు గాదు ఏడు ఈగలు చచ్చి పడ్డాయి. గోపి ఎగిరి గంతేశాడు. తన బలం మీద తనకే ఆశ్చర్యం వేసి పొంగిపొయ్యాడు 'ఇంత బలం ఉన్న నేనేమ...' 615972 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>ఠపీమని ఈగల్ని కొట్టాడు. చేతులు తెరిచి చూస్తే ఒకటి గాదు రెండు గాదు ఏడు ఈగలు చచ్చి పడ్డాయి. గోపి ఎగిరి గంతేశాడు. తన బలం మీద తనకే ఆశ్చర్యం వేసి పొంగిపొయ్యాడు 'ఇంత బలం ఉన్న నేనేమిటి? ఈ పల్లెటూళ్ళో ఉండటమేమిటి? అని టైలర్ దగ్గరికి వెళ్ళాడు. "దెబ్బకు ఏడు జీవులు" అని ఒక పట్టీ కుట్టించుకొన్నాడు. నడుముకు దాన్ని కట్టుకొని జేబులో లడ్డు కుక్కుకొని అడివికి బయలుదేరాడు. దారిలో కుంటుకుంటూ ఒక పిట్ట కన్పించింది గోపీకి దాన్ని తీసుకొని మరో జేబులో పెట్టుకొన్నాడు. ఇంతలో ఓ రాక్షసుడు ఎదురయ్యాడు. గోపికి గుండెలవిసిపొయ్యాయి. అయినా తన 'దెబ్బకు ఏడు జీవులు కదా' అని గుర్తుకొచ్చి "చూచావా నేనెవర్నో! దెబ్బకు ఏడుగురు. జాగ్రత్త” అని ఎదురు నిలబడ్డాడు. రాక్షసుడికి అనుమానం వేసింది. 'వేలెడు లేడు వీడి బడాయి భలే జోరుగా ఉందే' అనుకొని “ఇదిగో ఈ రాయిని నేను నలిపి నలిపి పిండి చేస్తా. నీ బలం ఏమిటో చూపించు” అని సవాలు చేశాడు. గోపి వెంటనే జేబులోంచి లడ్డు తీశాడు. నలిపాడు. “పొడి పొడి గావడమే గాదు నూనె గూడా కారింది. చూచావా నా తడాఖా” అని బడాయి కొట్టాడు. రాక్షసుడు ఒక రాయి దూరంగా విసిరేసి “నువ్వు విసురు చూద్దాం” అన్నాడు. గోపి జేబులోంచి పిట్టను తీసి విసిరాడు. అది తుర్రున ఎగిరిపోయింది.<noinclude><references/></noinclude> 3qtqubdmt0fz2h7n0f6jglp3idr2ajf 104 255082 615973 2026-11-11T07:15:41Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' రాక్షసుడికి చెమటలు పట్టాయి. వీడు బతికుంటే ప్రమాదం 'అనుకొన్నాడు. రాత్రి ఇంటికి భోజనానికి పిలిచాడు. మంచి విందు చేసి పడుకోబెట్టాడు. గోపికి కొత్త చోట గదా నిద్రపట్టలేదు. రాక్ష...' 615973 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> రాక్షసుడికి చెమటలు పట్టాయి. వీడు బతికుంటే ప్రమాదం 'అనుకొన్నాడు. రాత్రి ఇంటికి భోజనానికి పిలిచాడు. మంచి విందు చేసి పడుకోబెట్టాడు. గోపికి కొత్త చోట గదా నిద్రపట్టలేదు. రాక్షసుడు వాళ్ళ తమ్ముడితో మాట్లాడ్డం విన్పించింది. తనని చంపడానికి కుట్ర పన్నుతున్నారని అర్థమైంది. దిండు నిలువుగా పెట్టి దుప్పటి కప్పి తాను వెళ్ళి పెద్ద పెద్ద బానల వెనుక పడుకొని నిద్రపొయ్యాడు. అర్ధరాత్రి రాక్షసులు ఇనప కడ్డీలు తీసుకొని దుప్పటి కింద ఉన్నది గోపీయే అనుకొని చేతులు నొప్పిపుట్టేలా కొట్టారు. 'కిక్కురు మనకుండా చచ్చాడు వెదవ' అని వెళ్ళిపొయ్యారు. చచ్చాడనుకొన్న గోపి తెల్లవారి మళ్ళీ ప్రత్యక్షమయ్యే సరికి రాక్షసులు భయపడిపోయి పరుగు లంకించుకొన్నారు. గోపికి తన వంటి బలవంతుడెవరూ ఉండరనిపించింది. కొండలు (దాటాడు. నదులు దాటాడు. ఒక రాజ్యంలోకి వచ్చి రాజదర్బారుకు చేరాడు. : రాజుతో గోపి "రాజా నేనెవరినైనా చంపేస్తా" అని పట్టీ చూపించాడు. “ఓహో! అలాగా మా రాజ్యం సరిహద్దుల్లో ఇద్దరు రాక్షసులున్నారు. 'వాళ్ళని చంపు. నా కూతురినిచ్చి పెళ్ళి చేస్తాను” అన్నాడు రాజు. 'అలాగే' 'అంటూ బయల్దేరాడు గోపి. సరిహద్దుల్లో ఓ చెరువుంది. దాని ప్రక్కన ఒక కొండ ఉంది. అక్కడొక చెట్టుంది. చెట్టు కింద ఇద్దరు రాక్షసులు గుర్రుపెట్టి నిద్రపోతున్నారు. గోపి "రాళ్ళు ఏరుకొని మూటగట్టుకొని చెట్టెక్కాడు. ఒక రాక్షసుడి మీదికి ఒక రాయి విసిరాడు. రాయి రాక్షసుడి మూతికి తగిలింది. వాడు చటుక్కున<noinclude><references/></noinclude> cya17v73qr051e9kvr7qxi2in8ukbyk 104 255083 615974 2026-11-11T07:16:33Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లేచాడు. అటూ ఇటూ చూస్తే ఎవ్వరూ లేరు. పక్క రాక్షసుడే కొట్టి ఉంటాడని వాణ్ణి లేపి అడిగాడు. 'నేను కొట్టలేదు మొర్రో' అన్నాడు వాడు. మళ్ళీ నిద్రకు లంకించుకొన్నారిద్దరూ. ఈ సారి గోపి ర...' 615974 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>లేచాడు. అటూ ఇటూ చూస్తే ఎవ్వరూ లేరు. పక్క రాక్షసుడే కొట్టి ఉంటాడని వాణ్ణి లేపి అడిగాడు. 'నేను కొట్టలేదు మొర్రో' అన్నాడు వాడు. మళ్ళీ నిద్రకు లంకించుకొన్నారిద్దరూ. ఈ సారి గోపి రాక్షసులిద్దరి మీదా రాళ్ళ వర్షం కురిపించాడు. ఇద్దరూ లేచి ఒకరి మీద ఒకరు అనుమానపడి, మొదట తిట్టుకొని తర్వాత యుద్ధానికి దిగారు. రక్తం పారింది. చివరికి ఇద్దరూ చచ్చారు. రాజుకీ సంగతి తెలిసింది. గోపికి పిల్లనిచ్చి పెళ్ళి చేశాడు. గోపి పట్టుపరుపెక్కి కూచున్నాడు రాకుమారి లడ్డూలు తెచ్చింది. ఒక్కొక్కటీ అందిస్తుంటే గోపీ తినసాగాడు. ఇంతలో ఒక లడ్డూ జారి కిందపడింది. దాన్ని అందుకోవడానికి పక్కకు వంగాడు. మంచం మీద నుంచి బోర్లా పడ్డాడు. మంచం మీద నుంచి పడ్డ చప్పుడు విన్పించి వంట చేస్తున్న శాంతమ్మ అదరాబాదరాగా గోపి దగ్గరికొచ్చింది. “ఏంటిరా గోపీ! ఎందుకు పడ్డావ్” అని సముదాయించబోయింది. మన గోపి మాత్రం “నా లడ్డూలు, నా రాకుమారి” అంటూ అరుస్తూనే ఉన్నాడు. 'పగటి నిద్రచాలక మళ్ళీ పలవరింతలా' అని శాంతమ్మ కొడుకుని ఎత్తి పడక మీద వేసింది. కళ్ళు నలుపుకుంటూ లేచాడు గోపి. చూస్తే ఏముంది? లడ్లు లేవు. రాకుమారీ లేదు. అంతా కల.<noinclude><references/></noinclude> tl8uzm0620x7vptevc55zkwmflsoyvo 104 255084 615975 2026-11-11T07:17:05Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'జిత్తులమారి నక్క ఒక అడవిలో ఒక జిత్తులమారి నక్క ఉండేది. అది అందరినీ మోసం చేస్తూ ఉండేది. అది మోసగించని జంతువులేదు. అందుకే అంటే అందరికీ అసహ్యం. కాని దాని ఆటకట్టించే ఉపాయం ఎవరూ...' 615975 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>జిత్తులమారి నక్క ఒక అడవిలో ఒక జిత్తులమారి నక్క ఉండేది. అది అందరినీ మోసం చేస్తూ ఉండేది. అది మోసగించని జంతువులేదు. అందుకే అంటే అందరికీ అసహ్యం. కాని దాని ఆటకట్టించే ఉపాయం ఎవరూ ఆలోచించలేదు.<noinclude><references/></noinclude> 9f4jzpauckl3ax5uwhn2uf7zlc60q4m 104 255085 615976 2026-11-11T07:17:54Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' నక్క ఆట కట్టించాలని ఒక కోతికి కోర్కె కలిగింది. అది ఒక చెట్టెక్కి కూర్చుని బాగా ఆలోచించింది. ఒక పథకం తయారు చేసుకొంది. నక్క దగ్గరికి వెళ్ళి “నక్క బావా! నక్క బావా!! ఈ ప్రపంచంలో...' 615976 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> నక్క ఆట కట్టించాలని ఒక కోతికి కోర్కె కలిగింది. అది ఒక చెట్టెక్కి కూర్చుని బాగా ఆలోచించింది. ఒక పథకం తయారు చేసుకొంది. నక్క దగ్గరికి వెళ్ళి “నక్క బావా! నక్క బావా!! ఈ ప్రపంచంలో మిక్కిలి రుచికరమైనది ఏమిటో తెలుసా?” అంది. కోతి ఏదో తిండి విషయం మాట్లాడుతోందని చెవులు నిక్కబొడుచుకుంది నక్క. “ఏమిటది?” అని ఉత్సాహంగా అడిగింది. “గుర్రం ఉంది చూశావా? దాని తొడ మాంసం, అంతకంటే రుచిగా ఉండేది ప్రపంచంలో మరింకొకటి లేదు. అది నీకు కావాలంటే నువ్వో పని చేయాలి. గుర్రం తోకకు నీ తోక గట్టిగా చుట్టి కట్టేయాలి. అప్పుడు నీ పని సులభమౌతుంది" అంటూ తల ఎగరేస్తూ చెప్పింది కోతి. దాంతో నక్కకు ఆశ కలిగింది. "నా తోకను దాని తోకతో ఎందుకు ముడెయ్యాలి?” అని లోలోన సంతోషపడుతూ అమాయకంగా అడిగింది. “అవును మరి అలా చేయకపోతే నువ్వు గుర్రం వెంట ఎలా వెళ్ళగలవూ? నువ్వు తొడను కరచుకోగానే అది మహావేగంగా పరుగు తీస్తుందనుకో అప్పుడు నువ్వు దానివెంట పరుగెత్తలేవు. దాని తోకతో నీ తోక గట్టిగా ముడేసుకొన్నావనుకో. అప్పుడు అది పరుగెడుతున్నా నువ్వు దాని వీపుమీద కూర్చొని... దాని తొడ చీల్చి... మాంసం కొంచెం కొంచెం<noinclude><references/></noinclude> rbgj52l7oden0lfzxoik53j6z95pqsk 104 255086 615977 2026-11-11T07:18:37Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'పీక్కుతినొచ్చు”. వెంటనే గొంతు తగ్గించి ఏదో రహస్యం చెబుతున్నట్టు మరికొంత దగ్గరికి జరిగి “ఇదంతా ఎందుకు చెబుతున్నానంటే నేను వచ్చేటప్పుడు గుర్రాన్ని దారిలో చూశాను. మంచి ని...' 615977 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>పీక్కుతినొచ్చు”. వెంటనే గొంతు తగ్గించి ఏదో రహస్యం చెబుతున్నట్టు మరికొంత దగ్గరికి జరిగి “ఇదంతా ఎందుకు చెబుతున్నానంటే నేను వచ్చేటప్పుడు గుర్రాన్ని దారిలో చూశాను. మంచి నిద్రలో ఉంది. ఇక నీదే ఆలస్యం” అని పురమాయించింది. నక్క ఎంతో శ్రద్ధగా విన్నది. లోలోన అమితానందం పొందింది. కాని బయటికి ఏమాత్రం తెలియకుండా జాగ్రత్త పడింది. “సరే! తర్వాత ఆలోచిద్దాం. అన్నిటికంటే రుచికరమైన పదార్థమని చెబుతున్నావు కనుక. మనం మళ్ళీ మళ్ళీ కలుసుకుని చర్చించుకొందాం. ఆ తరువాత ఓ నిర్ణయానికొద్దాం. ఇటువంటి విషయాల్లో తొందరపడగూడదు. కానీ ఒక విషయం. ప్రస్తుతానికి ఈ విషయం మనమధ్యనే ఉండనీయ్. అప్పుడే అందరికి చెబితే ఏం బావుంటుంది?" అంటూ తోక ముడుచుకొని వెళ్ళిపోయింది. కోతి కూడా తన దారిన తాను పోయింది. నక్క ఎంతో దూరం వెళ్ళలేదు. కోతి కనుమరుగయ్యేదాకా వెళుతున్నట్టు నటించి తర్వాత వెంటనే వెనుతిరిగింది. కోతి చెప్పిన గుర్రం ఎక్కడుందోనని ఆశగా వెదికింది. ఎక్కువ శ్రమ పడకుండానే గాఢనిద్రలో ఉన్న గుర్రం కనిపించింది. చడీ చప్పుడు లేకుండా గుర్రం వీపుపైకి పాకి తన తోకను గుర్రం తోకకు గట్టిగా ముడేసుకుంది. ఆ తర్వాత నింపాదిగా గుర్రం తొడను బలమంతా ఉపయోగించి గట్టిగా కరిచింది.<noinclude><references/></noinclude> 5vbmazdw97qm12s2tg9gw7lukiynmlj 104 255087 615978 2026-11-11T07:19:08Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' గుర్రం పెద్దగా సకిలిస్తూ మేల్కొంది. ఏం జరుగుతుందో కూడా దానికి సరిగా తెలియలేదు. భయంతో ఎగిరి గంతేసి తనను తాను రక్షించుకొందామని నాలుగుకాళ్ళతో దౌడు తీసింది. ఇక నక్క పరిస్థిత...' 615978 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> గుర్రం పెద్దగా సకిలిస్తూ మేల్కొంది. ఏం జరుగుతుందో కూడా దానికి సరిగా తెలియలేదు. భయంతో ఎగిరి గంతేసి తనను తాను రక్షించుకొందామని నాలుగుకాళ్ళతో దౌడు తీసింది. ఇక నక్క పరిస్థితి చెప్పనక్కరలేదు. తొడను పళ్ళతో కరిచి పట్టుకొన్నా పట్టు సడలి గభీలుమని క్రింద పడింది. తోకా, తోకా బాగా ముడేసి ఉన్నాయి. తన తోకను ఏదో పట్టుకుని లాగుతోందని భయంతో గుర్రం మరింత వేగంగా పరుగెత్తింది. నక్కను రాళ్ళ మీద నుంచి, రప్పల మీద నుండి, ముళ్ళలోంచి, నీళ్ళ లోంచి తాను లాక్కుపోతున్నానని గుర్రానికి తెలియదు. నక్క శరీరం గీరుకుపోయి రక్తం ముద్దయ్యింది. శరీరంలోని ఏ అవయవమూ స్వాధీనంలో లేదు. నక్క గుణం బాగా తెలిసిన కోతి ఎటూ పోలేదు. అది దగ్గర్లోని చెట్టెక్కి ఈ వింత చూస్తోంది. నక్కకు జరిగిన శాస్తికి కోతి పొట్ట చెక్కలయ్యేట్టు నవ్వుకొంది.<noinclude><references/></noinclude> e9rf8jc9iclyu35fo6kul42jr7kso8d 104 255088 615979 2026-11-11T07:19:40Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'నాలుగో స్వర్గం ఒక రోజు తెనాలి రామలింగడు ఒక అరుగుమీద కూచుని చాలా మంది కవులతో పిచ్చాపాటీ మాట్లాడుతున్నాడు. కవులు ఏవేవో అడుగుతున్నారు. రామలింగడు వాళ్ళకి జవాబులు చెపుతున్నా...' 615979 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>నాలుగో స్వర్గం ఒక రోజు తెనాలి రామలింగడు ఒక అరుగుమీద కూచుని చాలా మంది కవులతో పిచ్చాపాటీ మాట్లాడుతున్నాడు. కవులు ఏవేవో అడుగుతున్నారు. రామలింగడు వాళ్ళకి జవాబులు చెపుతున్నాడు. నవ్విస్తున్నాడు.<noinclude><references/></noinclude> 99k5rc9ow6w783n1508elgv83bohnlb 104 255089 615980 2026-11-11T07:20:26Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' ఇంతలో అక్కడికి ఒక సన్యాసి వచ్చాడు. అందరూ లేచి అతనికి నమస్కారం పెట్టారు. అరుగు మీద కూచోమని ఆహ్వానించారు. సన్యాసి వచ్చి వాళ్ళ మధ్య కూర్చున్నాడు. ఇక సన్యాసి ఒక్క నిమిషం వూరుక...' 615980 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> ఇంతలో అక్కడికి ఒక సన్యాసి వచ్చాడు. అందరూ లేచి అతనికి నమస్కారం పెట్టారు. అరుగు మీద కూచోమని ఆహ్వానించారు. సన్యాసి వచ్చి వాళ్ళ మధ్య కూర్చున్నాడు. ఇక సన్యాసి ఒక్క నిమిషం వూరుకోకుండా మాట్లాడసాగాడు. తన గొప్పలు చెప్పుకోసాగాడు. “ఈ మధ్య భూలోకం పాపాలతో నిండిపోయింది. ఎక్కడ చూసినా మోసాలే. ఎక్కడ చూసిన దొంగతనాలే. పెద్దల మాట చిన్న వాళ్ళు వినడంలేదు. స్వాముల్ని ఎవ్వరూ గౌరవించడం లేదు. అబద్ధాలు తప్ప నిజం ఎవ్వరూ మాట్లాడ్డం లేదు. దేవుడి మీద భక్తి లేదు. పాపం అంటే భయం లేదు” అని చెప్పసాగాడు. రామలింగడికి ఈ సన్యాసి ధోరణి అర్థమైంది. "మరి మీలాంటి మహానుభావులు ఈ లోకంలో ఎలా వుండగలుగుతున్నారండీ" అన్నాడు. “నాకీ భూలోకం మీద అసహ్యం వేస్తోంది. ఇక్కడి మనుషుల్ని చూస్తే భరించలేకుండా వున్నాను. అందుకే నేను ప్రతిరాత్రి స్వర్గానికి పోతాను. అక్కడి వుండి తెల్లవారిన తర్వాత వస్తుంటాను. ఈ శరీరం ఎప్పుడెప్పుడు నశిస్తుందా అని ఎదురుచూస్తున్నాను. శరీరంతో పగటిపూట స్వర్గంలో వుండే వీలులేదు మరి" అని బడాయి కొట్టాడు సన్యాసి.<noinclude><references/></noinclude> erwt96nvyzhoc9p8eecf8muof667aj7 104 255090 615981 2026-11-11T07:21:18Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' కవులందరికీ ఆ సన్యాసి మాటలు వట్టి దొంగకూతలని అర్థమై పోయింది. అయినా అతనికి ఎలా బుద్ధి చెప్పాలో అర్థంగాక వూరుకొన్నారు. రామలింగడు అలా వూరుకొంటాడా? ఊరుకోడుగా! “స్వామీ మీరు 'నా...' 615981 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> కవులందరికీ ఆ సన్యాసి మాటలు వట్టి దొంగకూతలని అర్థమై పోయింది. అయినా అతనికి ఎలా బుద్ధి చెప్పాలో అర్థంగాక వూరుకొన్నారు. రామలింగడు అలా వూరుకొంటాడా? ఊరుకోడుగా! “స్వామీ మీరు 'నాలుగో స్వర్గం' చూశారా” అని అడిగాడు. 'చూడలేదంటే పరువు పోతుంది. ఒక వేళ నాలుగో స్వర్గం కూడా వుందేమో. ఎందుకు వెనక్కి తగ్గాలి' అనుకొని సన్యాసి “ఆహా చూడకేం రాత్రి కూడా అక్కడికి వెళ్ళి వచ్చాను. ఎంత అందంగా, హాయిగా వుంటుందో” అని మరింత బడాయికొట్టాడు. "స్వామీ మీరెంత అదృష్టవంతులు. నాలుగో స్వర్గం కూడా చూశారు. మరి ఆ స్వర్గంలో ఆకాశ గంగ వుందే అందులో మునిగారా”? అని అడిగాడు రామలింగడు. “నాలుగో స్వర్గం వెళ్ళినవాళ్ళు ఆకాశగంగలో మునగకుండా వస్తారా? ఏం ప్రశ్న అడిగారండీ! లక్షణంగా మునిగాను. తనివితీరా మునిగాను”. అన్నాడు సన్యాసి. "స్వామీ! మీ గొప్పతనం అంతా ఇంతా కాదు. మీ అంత పుణ్యాత్ములు మాకు కన్పించడం మా అదృష్టం” అని రామలింగడు ఆ సన్యాసిని ఆకాశానికెత్తాడు. “మరి స్వామీ! ఆ ఆకాశగంగా తీరంలో ఇసుక మీద మీరు తిరిగారా?” అని అడిగాడు<noinclude><references/></noinclude> nol3m2vruse5e1d50pvjckiximpqhzm 104 255091 615982 2026-11-11T07:22:21Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' "రామలింగా! ఇసుకలో నేనెందుకు తిరగలేదయా! ఆ ఇసుక బంగారపు పొడిలా వుంటుంది. అందులో అడుగులేస్తుంటే శరీరం పైకి తేలిపోయినట్టుంటుంది. ఆ ఇసుక మీద దేవతలు, అప్సరసలు రాత్రులు విహరిస్త...' 615982 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> "రామలింగా! ఇసుకలో నేనెందుకు తిరగలేదయా! ఆ ఇసుక బంగారపు పొడిలా వుంటుంది. అందులో అడుగులేస్తుంటే శరీరం పైకి తేలిపోయినట్టుంటుంది. ఆ ఇసుక మీద దేవతలు, అప్సరసలు రాత్రులు విహరిస్తుంటారు” అని కోతలు కోశాడు సన్యాసి. రామలింగడికి వొళ్ళు మండిపోయ్యింది. చివరి ప్రశ్న ఇలా వేశాడు. "స్వామీ ఆ ఇసుక మీద మెత్తగా మీకేమయినా తగిలిందా?” అన్నాడు. “తగలకేం. నూరిన గంధం అక్కడ ఎక్కడబట్టినా కన్పిస్తుంది. అది ఎంత మంచివాసన?” అన్నాడు. సన్యాసి. “అది నా గుర్రం వేసిన పేడలెండి. రాత్రి నేను కూడా నాలుగో స్వర్గం వచ్చాను కదా” అన్నాడు రామలింగడు. దీంతో కవులందరూ ఫక్కుమని నవ్వారు. సన్యాసికి ముఖం చిన్నబోయింది. వంచిన తల ఎత్తకుండా అక్కడి నుంచి జారుకొన్నాడు. రామలింగడి తెలివిని అందరూ మెచ్చుకొన్నారు.<noinclude><references/></noinclude> g94gl38e8rwd58jtynz98bls13cd50s 104 255092 615984 2026-11-11T07:22:53Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'పాపం గుర్రం! చాలా పాతకాలం నాటి సంగతి. ఆ రోజుల్లో జంతువులన్నీ అడవుల్లోనే వుండేవి. స్వేచ్ఛగా వుండేవి. వాటి మీద మనుషుల పెత్తనం వుండేది కాదు. ఒక రోజు ఒక గుర్రం అడవిలో తిరుగుతూ త...' 615984 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>పాపం గుర్రం! చాలా పాతకాలం నాటి సంగతి. ఆ రోజుల్లో జంతువులన్నీ అడవుల్లోనే వుండేవి. స్వేచ్ఛగా వుండేవి. వాటి మీద మనుషుల పెత్తనం వుండేది కాదు. ఒక రోజు ఒక గుర్రం అడవిలో తిరుగుతూ తిరుగుతూ ఒక పచ్చిక బీడులోకి వచ్చింది. పచ్చిక మెత్తగా పచ్చగా నిగనిగలాడుతోంది. అయితే అక్కడక్కడా ఎవరో పచ్చికను కొరికినట్లు అనిపించింది. గుర్రం<noinclude><references/></noinclude> panp8vksz4u40eur9dsiasq3wxhqnpd 104 255093 615985 2026-11-11T07:23:39Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'అటూ ఇటూ చూసింది. దూరంగా పచ్చిక మేస్తూ దానికొక జింకపిల్ల కన్పించింది. గుర్రానికి ఎక్కడలేని కోపం వచ్చింది. దాన్ని తరిమెయ్యాలను కొనింది. జింక దగ్గరకెళ్ళి దబాయించింది. 'ఏయ్ జ...' 615985 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>అటూ ఇటూ చూసింది. దూరంగా పచ్చిక మేస్తూ దానికొక జింకపిల్ల కన్పించింది. గుర్రానికి ఎక్కడలేని కోపం వచ్చింది. దాన్ని తరిమెయ్యాలను కొనింది. జింక దగ్గరకెళ్ళి దబాయించింది. 'ఏయ్ జింకపిల్లా! నీకెంత పొగరే. నా పచ్చికంతా ఎంగిలి చేస్తావా? ఎవరిచ్చారు నీకీ అధికారం?' అనింది. జింకపిల్ల బెదిరిపోలేదు 'ఏం ఈ పచ్చికంతా నీ అబ్బ సొమ్మా? ఈ అడివి అందరిదీ. అందరం తింటాం. నేనూ తిన్నా. కావలిస్తే నువ్వూ తిను' అని ఎదురు తిరిగింది. గుర్రానికి చిర్రెత్తుకొచ్చింది. "బెత్తెడు లేదు. ఈ జింకపిల్ల కింత పొగరా? దీని భరతం పట్టాలి” అనుకొనింది. ముందరి కాళ్ళెత్తి జింకపిల్లను తన్నబోయింది. జింకపిల్ల తుర్రుమని ఎగిరిపోయింది. గుర్రం దాని వెనుకబడి తరుముకొనింది. జింకపిల్ల చిక్కితేగా అది ఒక్క క్షణం ఒక చోట నిలవకుండా పరుగెత్తసాగింది. పరిగెత్తుతూనే పచ్చిక కొరకసాగింది. ఎండ నెత్తి మీది కొస్తోంది. గుర్రానికి ఒక వైపు రోషం ఒక వైపు అలసట ముంచుకొస్తున్నై. జింకపిల్లేమో చెంగుచెంగున ఎగురుతోంది. గడ్డి పరకలు కొరికి గుర్రాన్ని వెక్కిరిస్తోంది. గుర్రం లాభం లేదనుకొంది. తీరిగ్గా రేపు వచ్చి దీని అంతు చూద్దామనుకొంది. వెనుతిరిగి పోతుంటే దానికొక కట్టెలు కొట్టే మనిషి<noinclude><references/></noinclude> ihspf1tyh67y9b3kduibbdy8gr1smz2 104 255094 615986 2026-11-11T07:24:20Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'కన్పించాడు. గుర్రాన్ని చూసి అతడికి ముచ్చటేసింది. 'బాగా బలిసి వుంది. కొంచెం మచ్చిక చేసుకొంటే ఈ కట్టెలైనా మోస్తుంది' అన్పించింది. పైగా గుర్రం ఏదో దిగులుతో వుంది. 'మాట్లాడిస్త...' 615986 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>కన్పించాడు. గుర్రాన్ని చూసి అతడికి ముచ్చటేసింది. 'బాగా బలిసి వుంది. కొంచెం మచ్చిక చేసుకొంటే ఈ కట్టెలైనా మోస్తుంది' అన్పించింది. పైగా గుర్రం ఏదో దిగులుతో వుంది. 'మాట్లాడిస్తే బాగుండు' అనుకొన్నాడు. మాటల్లోకి దించాడు. గుర్రం జింకపిల్ల సంగతంతా చెప్పింది. దాన్ని ఎట్లయినా పట్టుకొని బుద్ది చెప్పాలనింది. 'కొంచెం నాకు సాయపడతావా'? అని అడిగింది. మనిషి బలే ఛాన్సు దొరికిందనుకొన్నాడు. 'ఓస్ ! వేలెడు జింకపిల్లను పట్టుకోవడం ఓ పెద్దపనా? రేపు నేను కూడా తోడుంటా. ఈ రోజు మా యింటికి రా. రాత్రికి మంచి మేత పెడతా. తిను. రేపు ఇద్దరం వద్దాం' అన్నాడు. గుర్రానికి చెప్పలేని ఆనందమైంది. మనిషి తోడంటే మాటలా? ఇక జింకపిల్ల తనకు లెక్కా? అనుకొంది. మనిషి వెంట అతడి ఇంటికి బయలుదేరింది. మనిషి కట్టెలమోపు గుర్రం మీద పెట్టాడు. గుర్రం ఊళ్ళోకి వచ్చి మనిషి యింటికి చేరుకొంది. మనిషి దానికి మంచి గుగ్గిళ్ళు పెట్టాడు. దాణా కూడా పెట్టాడు. గుర్రానికి గుగ్గిళ్ళు తినడం కొత్త. అవి బలే రుచిగా వున్నట్టన్పించాయి. పరిగెత్తడానికి కావల్సినంత శక్తి వస్తుందని గొంతుదాగా మెక్కింది. తెల్లవారింది. రైతు, గుర్రం అడవిలోకి బయలుదేరారు. ఈసారి రైతు గుర్రం మీద ఎక్కాడు. ఇద్దరూ కలిసి పచ్చిక బీడులోకి వచ్చారు.<noinclude><references/></noinclude> hs839ffwvrzsyhw5xbbkpye9yjtvonb 104 255095 615987 2026-11-11T07:24:56Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'దూరంగా జింకపిల్ల చెంగుచెంగున ఎగురుతూ కన్పించింది. గుర్రం పట్టరాని ఉక్రోషంతో దాని వెంట బడింది. అయితే, ఏం లాభం? జింకపిల్ల బీడంతా గుర్రాన్ని తిప్పితిప్పి మూడు చెరువుల నీళ్ళ...' 615987 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>దూరంగా జింకపిల్ల చెంగుచెంగున ఎగురుతూ కన్పించింది. గుర్రం పట్టరాని ఉక్రోషంతో దాని వెంట బడింది. అయితే, ఏం లాభం? జింకపిల్ల బీడంతా గుర్రాన్ని తిప్పితిప్పి మూడు చెరువుల నీళ్ళు తాగించింది. గుర్రానికి నిన్నటి కంటే ముందే అలుపొచ్చింది. మనిషిని మొయ్యోలిగా అందుకని! 'మళ్ళీ రేపు వద్దాం. జింకపిల్ల పని పడదాం' అన్నాడు మనిషి గుర్రాన్ని క్కూడా అదే మంచిదన్పించింది. దానికి గుగ్గిళ్ళు గుర్తుకు రాసాగాయి. దాణా తలుచుకొంటే నోట్లో నీళ్ళూరుతున్నాయి. అందుకని అది వొప్పుకొనింది. మళ్ళీ ఊళ్ళోకి వచ్చింది. రైతు మళ్ళీ దానికి మంచి గుగ్గిళ్ళు పెట్టాడు. కావల్సినంత దాణా వేశాడు. ఉలవపిండి కలిపిననీళ్ళు తాగించాడు. గుర్రం ఈ రాత్రి కూడా పీకలదాకా తినింది. తాగింది. హాయిగా నిద్రపోయింది.<noinclude><references/></noinclude> 2zzc5szxzajs2tit2m22cyjpzv3hlr7 104 255096 615988 2026-11-11T07:25:37Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' తెల్లారగానే రైతు కళ్ళెం పట్టుకొచ్చాడు. కళ్ళెం లేకుంటే తనకు స్వారి చెయ్యడం కష్టంగా వుందన్నాడు. పడిపొయ్యే ప్రమాదం వుందన్నాడు. గుర్రం చచ్చినట్లు వొప్పుకొనింది. రైతు కళ్ళాన...' 615988 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> తెల్లారగానే రైతు కళ్ళెం పట్టుకొచ్చాడు. కళ్ళెం లేకుంటే తనకు స్వారి చెయ్యడం కష్టంగా వుందన్నాడు. పడిపొయ్యే ప్రమాదం వుందన్నాడు. గుర్రం చచ్చినట్లు వొప్పుకొనింది. రైతు కళ్ళాన్ని దాని మూతికి బిగించాడు. హాయిగా స్వారి చేశాడు. జింకపిల్ల మాత్రం చిక్కితే వొట్టు. మూడవ రోజు కూడా అది గుర్రాన్ని ముప్పుతిప్పులు పెట్టింది. మనిషేమో అది ఎంతకాలం చిక్కకుంటే అంత మంచిదనుకొంటున్నాడు.. మళ్ళీ ఆ రోజు కూడా గుర్రం మనిషితో పాటు అతని ఇంటి దారి పట్టింది. గుగ్గిళ్ళు మెక్కింది. ఇలా రోజులు గడిచిపొయ్యాయి. నెలలు గడిచిపొయ్యాయి. జింకపిల్ల చిక్కనేలేదు. అఖరికి ఏం జరిగిందనుకొన్నారు. గుర్రమేమో గుగ్గిళ్ళు తినడం మరిగింది. మనిషిమో గుర్రపు స్వారీ మరిగాడు. ఇంకేముంది. మీరే చెప్పండి. గుర్రానికి మిగిలింది గుగ్గిళ్ళు, బానిసతనమూ. మనిషికి మాత్రం లక్షణంగా గుర్రం దొరికింది. దానిమీద పెత్తనం దక్కింది. ఇలా గుర్రం అడవిని వదిలేసి, అడవితోపాటు స్వేచ్ఛనూ వొదిలేసి బానిసగా మారిందట. మనిషి నీడన బతకసాగిందట.<noinclude><references/></noinclude> eg8crpy8x88hpd28m1dzpg5859dxth9 104 255097 615989 2026-11-11T07:25:54Z Rajasekhar1961 50 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615989 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Rajasekhar1961" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> i1sx6d49oqeeqt1mtaminthjqpvy6i2 0 255098 615990 2026-11-11T07:27:45Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[అమ్మనుడి]] | రచయిత = సామల రమేష్ బాబు | అనువాదం= | విభాగము =మే 2015 సంచిక | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం=2015 }} <pages index="Ammanudi May 2015 - Samala Rameshbabu.pdf" from=1 to=6 /> వర్గం:క్రియేటివ్...' 615990 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[అమ్మనుడి]] | రచయిత = సామల రమేష్ బాబు | అనువాదం= | విభాగము =మే 2015 సంచిక | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం=2015 }} <pages index="Ammanudi May 2015 - Samala Rameshbabu.pdf" from=1 to=6 /> [[వర్గం:క్రియేటివ్ కామన్స్ బై-ఎస్ఎ]] 5vbxbndqe5zvaibfjym8sa3etbrwh7u 615991 615990 2026-11-11T07:28:25Z Rajasekhar1961 50 615991 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[అమ్మనుడి]] | రచయిత = సామల రమేష్ బాబు | అనువాదం= | విభాగము =మే 2015 సంచిక | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం=2015 }} <pages index="Ammanudi May 2015 - Samala Rameshbabu.pdf" from=1 to=4 /> [[వర్గం:క్రియేటివ్ కామన్స్ బై-ఎస్ఎ]] 6y3mbp4il1qp7r9rnemiorbnaijzdux 6 255099 615995 2026-11-11T09:58:47Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 615995 wikitext text/x-wiki == లైసెన్సింగ్ == {{PD-India}} hj0sf97r04cynfx14q7glftdni7a88z 6 255100 615996 2026-11-11T09:59:43Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 615996 wikitext text/x-wiki == లైసెన్సింగ్ == {{PD-India}} hj0sf97r04cynfx14q7glftdni7a88z 106 255101 615997 2026-11-11T10:07:49Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 [[WP:AES|←]]Created page with '' 615997 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[నిర్వచనభగీరథోపాఖ్యానము]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:తురగా వెంకమరాజు|తురగా వెంకమరాజు]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=భీమా రామదాసు |చిరునామా=గుంటూరు |సంవత్సరం=1907 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=3 |పురోగతి=MS |పుటలు=<pagelist /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} 9eywm98ncokpafv2fnxkste7yupe58y 106 255102 615998 2026-11-11T10:08:12Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 [[WP:AES|←]]Created page with '' 615998 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[మర్యాదరామచరిత్రము]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:తురగా వెంకమరాజు|తురగా వెంకమరాజు]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=తుళ్ళూరి శివప్రసాదరావు |చిరునామా=గుంటూరు |సంవత్సరం=1924 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=5 |పురోగతి=MS |పుటలు=<pagelist /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} ltmrwx1j60l8xakl9uh157bg84ptpdn 104 255103 615999 2026-11-11T10:08:51Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 615999 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 255104 616000 2026-11-11T10:09:06Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 616000 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 255105 616001 2026-11-11T10:09:29Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'GE OF THE REPIETER OF REGISTERED 22 JUN 1907 MADRAS. నిర్వచనభగీరధోపాఖ్యానము 奇 304 BOOKS ఇది తురగా వేంకట కవిచే రచింపంబడి భీమా రామ దాసు గ్యా * వాణీము గుంటూరులో నున్న ద్రా దాక్షరశాలయందు క ముద్రింపించి ప్రచురింపంబ...' 616001 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>GE OF THE REPIETER OF REGISTERED 22 JUN 1907 MADRAS. నిర్వచనభగీరధోపాఖ్యానము 奇 304 BOOKS ఇది తురగా వేంకట కవిచే రచింపంబడి భీమా రామ దాసు గ్యా * వాణీము గుంటూరులో నున్న ద్రా దాక్షరశాలయందు క ముద్రింపించి ప్రచురింపంబడియె. 1907<noinclude><references/></noinclude> 2sm5pgph9gwia7p9hq98in9kypgf3ir 104 255106 616002 2026-11-11T10:09:45Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 616002 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 255107 616003 2026-11-11T10:09:57Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 616003 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 255108 616004 2026-11-11T10:10:14Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'Sh 781 మర్వాద రామచరిత్రము 86 21 MAY 1924 హాస్యరసక్రపూర్ణ మహాప్రబంధము ! చిత్రవిచిత్రమైన కధలు, (మూడు అశ్వాసముల గ్రంధము.) తురగా వెంకమరాజు గారి చే రచియిం పంబడి తుళ్లూరి శివప్రసాదరావు సోదర...' 616004 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>Sh 781 మర్వాద రామచరిత్రము 86 21 MAY 1924 హాస్యరసక్రపూర్ణ మహాప్రబంధము ! చిత్రవిచిత్రమైన కధలు, (మూడు అశ్వాసముల గ్రంధము.) తురగా వెంకమరాజు గారి చే రచియిం పంబడి తుళ్లూరి శివప్రసాదరావు సోదరులచే ( ప్రచురింపబడియె మొదటి కూర్పు. 1000 పతులు. 1924. నెల 1-0-0.<noinclude><references/></noinclude> ig3rdnsgeqbpjzlc3t0t39bf00lt3eg 104 255109 616005 2026-11-11T10:10:26Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 616005 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 255110 616006 2026-11-11T10:10:45Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '& 000= ద శ్రీ మ ర్యాద రామ చరిత్రము. హ స్వ ర స ప్ర పూర్ణ మహా ప్ర బం ధ ము, ప్రబంధము, చిత్రవిచిత్రమైన కధలు. (మూడు ఆశ్వాసముల గ్రంధము.) 000= 21 MAY 1924 00: కీర్తి శేషు లైన శీతురగా వెంకమరాజు గారి చే రచి...' 616006 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>& 000= ద శ్రీ మ ర్యాద రామ చరిత్రము. హ స్వ ర స ప్ర పూర్ణ మహా ప్ర బం ధ ము, ప్రబంధము, చిత్రవిచిత్రమైన కధలు. (మూడు ఆశ్వాసముల గ్రంధము.) 000= 21 MAY 1924 00: కీర్తి శేషు లైన శీతురగా వెంకమరాజు గారి చే రచియింపఁబడి తుళ్లూరి శివప్రసాద రావు సోదరుల చే ప్రచురింపఁబడి కాపీ రైటు] ఆర్యవైశ్య ముద్రాక్షరశాలయందు ముద్రింపఁబడియె. గుంటూరు మొదటికూర్పు 1000 ప్రతులు. 1924. [ వెల 1-0-0 EDD<noinclude><references/></noinclude> skfpj94ton95u8junie1kyjyh1ylbd5 104 255111 616007 2026-11-11T10:10:59Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* పాఠ్యం లేనిది */ 616007 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> jrd8kg3tvmzhwj4n80k4xbgnqa9uxkx 104 255112 616008 2026-11-11T10:11:17Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '19 21 MAY 1924 ఉపోదా త ము. స్త్రీ. మర్యాదరామన్న కథలు ఆంధ్ర దేశానికి కొత్తవికావు. అనేకమంది వృద్ధస్త్రీ . ను పురుషులును తమమనమలకు యీకథలు చెప్పి సంతోష పెడుతుండటము పల్లె మాళ్లలో సర్వసమా...' 616008 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>19 21 MAY 1924 ఉపోదా త ము. స్త్రీ. మర్యాదరామన్న కథలు ఆంధ్ర దేశానికి కొత్తవికావు. అనేకమంది వృద్ధస్త్రీ . ను పురుషులును తమమనమలకు యీకథలు చెప్పి సంతోష పెడుతుండటము పల్లె మాళ్లలో సర్వసమాన్యమే. ఇప్పటిబస్తీవాసులకిది కొత్తదిగా కన్పట్టవచ్చును. కాని దివారిలో పమే. ఆహ్లాదకరమైన యీ కథలను తురగా వెంకమరాజుకవి అద్భుతమైన ప్రబంధ శైలిలోరచించి పండితపామరవేద్యంచేశారు. కవి ఆధునికుడైనను కవిత్వము సుప్ర సిద్ధులగు ప్రాచీనాంధ్రకవుల కవిత్వముతో తులదూగు చున్నది. కవి సత్తెనపల్లి తాలూకా మునుగోటి గ్రామ పరస్తులు కృష్ణాతీరవాసి. కృష్ణా థియొక్క పవిత్రజలములు అనాదినుండియు కవితను ద్రొకించుననుట సుప్రసిద్ధ మేకదా? ని కాలమును నిర్ణయించడము కష్టముకాదు. వారు షుమారు 12 సంవత్సరముల క్రిందట జోధికృతి నామ సంవత్సర జేష్ట బడి ల రోజున బ్రహ్మ సాయుజ్యమును పొందారు. ౬ ప్పటికి వారివయస్సు ౬౫ సంవత్సరములు. కవి ఆరువేలనియోగిబ్రాహ్మణులు. ఆపస్తంబసూత్రుడు. తండ్రి పిచ్చయామా అయ్యడు. తల్లి సుభద్రమ్మ. సంస్కృతాంధ్రములయందు అనర్గళ పాండిత్యము పాటి -డ్ల పిచ్చయ్య గారిశి కూష చేత సంపాదించి పేరుగన్న వాడు. నయకళాయుగంధరు తనని కవియే ఆశ్వాసాంతకగజ్జలో వ్రాసుకున్నాడు. శ్రీదక్షిణామూర్తికటాకు లచే కవి కవితాశక్తిని పొందినట్లు తెలుస్తున్నది. కవిగారుతో వారు షుమారు యేబది సంవత్సరముల వయస్సు వారైయుండగా నాకు పరిచయముగలిగినది. విశేష పొడగరికాడు. పొట్టివారనుటకు వీలు లేదు. చామనచాయ వాడు. బక్కపల్చగా నుండి శుష్కించిన అవయవములతో నుండెడివాడు. ఆ కారమువలన 7. ఈయన పండితుడని కాని కవియని గాని ఊహించుటకు వీలులేకుండేది. పక్కా కొండ వీటిసీమ వానివలె కన్పడేవాడు. ఇది న్యాయమేకదా? ఒక్క సత్తెనపల్లి తాలూకాలోనే సమకాలికులైన పండితకవులు అనేకులుండ టము కవియొక్క అదృష్టము. యొక్క గురువుగారి సోదరుడైన పాటిబండ్ల మూర్తిరాజు గారు సుప్రసిద్ధమహాకవి. వీరు ఋశ్యశృంగోపాఖ్యానము రచించిరి.<noinclude><references/></noinclude> ktnvr2kum32t428ogupewdg9s3qqum4 104 255113 616009 2026-11-11T10:12:22Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '2 కవికి 'సహశ్రోతయును విద్వత్క వియునైన మందపాటిజానకీ రామశాస్త్రి గారు కీర్తి జ ద్విదితం. వీరి పేరును కవి తాను రచించిన ప్రతి గ్రంధమునందును పేర్కొనియున్నాడు కవిరచించిన కీర్త...' 616009 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>2 కవికి 'సహశ్రోతయును విద్వత్క వియునైన మందపాటిజానకీ రామశాస్త్రి గారు కీర్తి జ ద్విదితం. వీరి పేరును కవి తాను రచించిన ప్రతి గ్రంధమునందును పేర్కొనియున్నాడు కవిరచించిన కీర్తిమాలినీ పరిణయరచనలో శాస్త్రి గారుతోడ్పడినట్లు చెప్పబడియున్న తన పేరు కవిరచించిన ప్రతిగ్రంధమునందును ఉదహరిం చివలసినదని శాస్త్రి గారుకో నట్లును యీకోర్కెకు పూర్వ మేరచింపఁబడిన యీ గ్రంధములో సహా తన స్నేహితు పేరును దరిమాలాచేర్చినట్లును వినికిడి. పాలడుగు పుల్లయ్య గారు, భీమవరపు శేషయ గారు, నందిగాను శాయన్న గారు, సరికొండ కోటంరాజుగారు, అమరవాది రామయ గారు, యీగ్రంధమునకు కృతిభర్తయు, బహుగ్రంధకర్తయు, విద్వత్తుకవియు సై తుళ్లూరి మాధవరాయుడు గారును వీరి పుత్రుడు ఆనందగాయుడు గారున్నూ తుళ్లూరి ఏక కాలము చ్చయ్య గారున్నూ ముఖ్యముగా పేర్కొనదగిన యితర సమకాలికులు, యింతమంది విద్యత్కవులనుగాని సత్తెనపల్లిమండలము ధన్యతను గాంచినది. కవి అ సేకఉద్గ్రంధములు రచించినను వారికి సరస్వతీ సాక్షాత్కార వేగాని ల ప్రసాదము లేకపోయింది. కవి తన కాలమంతయు బీదతనముతో నే గడిపినాడు. e కవి చరమదశలో యెక్కు వచిక్కులు బడినట్లు తెలుస్తున్నది. ద్వితీయపుత్రుడు సుబ్బారావును ముందుగ నేగతించిరి. స్నేహితులు బహుహ మరణి చిరి. గృహచిమలు వెండైనవి. వి లేగడక్కులను క్రింది చాటుపద్యములలో వర్ణించియున్నాడు. మ. త్తేభ మాలి కావృత్తము పరసౌఖ్యం దనయింటి పేరెసగ నేపారుండు భాసిల్లె సరసుండా శివరామదీక్షతులు దా స్వర్గస్థుడయ్యెజ్ మరు ద్గురు ధీశాలి తదగ్రసోదరుడు శ్రీకోదండరామయ్యగా రరిగెజ్ భాతృసపర్యకంతటను బూర్వావిర్భవుల్ సన్న పూ ర్వరమున్నా గురురాజు జేరె మునుపే వాసంబు గావించి ర దొర మాతుళ్లురి కోటిలింగయ భయార్ది ప్రాణి రక్షాధురం ధరుడౌ మాధవరాయుడాయనకు పుత్రశ్రేష్టుడు దోర్మహో హరివూతుండు దిగంతికీతి విభుడే యానందరాయుండు శ్రీ కీరు వై భాసిలు మూతి= త తనయుడౌ యేకామ్రరాయుండు ని దరలోకంబున నందిగామ కులుడై రాజిల్లు పేరయ్య భా<noinclude><references/></noinclude> dm0vp4244xdc0we2y7mjf48sq45wkp3 104 255114 616010 2026-11-11T10:12:50Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'కీర్తి జగ మున్నాడు. డియున్నది హితుని య శ్రీ రామయ్య కవియు నైన తుళ్లూరి వి ఏక కాలమున దేనిల మరణి పద్యములలో 91 B స్కగ తేజుండగు ' ముల్లు కాశీయ కళాసాంద్రుల్ మహాధైర్య మం ధర గోత్రేశుల...' 616010 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>కీర్తి జగ మున్నాడు. డియున్నది హితుని య శ్రీ రామయ్య కవియు నైన తుళ్లూరి వి ఏక కాలమున దేనిల మరణి పద్యములలో 91 B స్కగ తేజుండగు ' ముల్లు కాశీయ కళాసాంద్రుల్ మహాధైర్య మం ధర గోత్రేశులు పాటిబండకులజుల్ ధర్మజ్ఞులుం పావనా చరణుల్ పిచ్చయ మూతి రాజులు నిర సక్రూరచర్యుండు బం ధుర భావుండగు వేంకటప్పయ ఘనండం ధూలిపాశాన్వయ స్థిరుడౌ వేంకటరాయ డాంధ్రకవితా శ్రీనొప్పు పాలకువం శ్రీ రసధ్యంబుజవైరి పుల్లయ మనీషావంతుడా శాంతిస తరుణీ కేశభర ప్రజాయితీ దశస్సారుండు భాసూరివి ద్వర వాగద్రికఠోరశంబవిలసద్ధారాశతాభోక్తి ర్థి కారసజ్ఞం చెరయించెభావుక మహాదేవాభిధానంబు న ట్టిరసజ్ఞుండిలమందపాటికులుడై జీవిం బ్రకాశించు భా స్వరుడౌ జానకిరామశాస్త్రి కరుణాపాదోధి ప్రాంచద్విభో త్కరుడౌ మంచెనపూడి లక్ష్మయ సుధీకల్పంబు దుర్లోభి భూ ధరదంభోళి సమగ్రగీర్విజితవాత వ్రాసి రాజైన మా సరికొండాన్వయ కంధిచంద్రముడు దుశ్చారిత్ర వేదాంతి భి కరుడౌ కోటమరాజు బెక్కుడు గరల్ గైకొంచు దానూజివీ డ్పరబాల్లోనవసించు ధీకుళలి సంధాశాలి విక్రాంతి కే సరి కోలాహల నారసింహగుణవశ్చ క్రుండు గద్వాల పూ స్వర మందుజ్ మహిళూరపట్టణమునక్ రంజిల్లు కీఠిపురాం తరమందు బహుమానముల్ గొనిన ధన్యప్రాణి భల్లాన్వయే శ్వరుడైచెన్నగు యమ్మిరాజు పరమప్రాజ్ఞుండు శ్రీమంత్రశా గతుండౌ ముగుపాటుమూతి కవి నెర్వల్యాత్ములై వేలు పూ రరహిజ్ నిల్చిన లక్ష్మయాహ్వయముఖుల్ గ్రావాహితగ్రామమం దిరువై రా వెలిపోలుతాతయ నివృత్తిజ్ఞానసం వేది యౌ హరభక్తాగ్రణి కొప్పరాజు నరసింహస్వామి కైలాసగ హ్వర సంచారకులై రయారె త్రిదివద్వారంలొ దూరి య చ్చరల జేరెను కాశిరాజకులవిస్తారుండు దుర్యార సం గర గాండీవి వదాన్య శేఖరుడు శృంగారాంగజుండు కృపాం కుర నేత్రాంచలు డార్య సన్నుతుడు శ్రీగోపాలకృష్ణయ్య యా<noinclude><references/></noinclude> so6o41i1a9pg7rlr27je2r8nz36j8pw 104 255115 616011 2026-11-11T10:13:18Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'నరలో కాగ్రణియన్న జగ్గయ సుధాంధశ్రేణులం డాసెనా వరకే శ్రీగిరిరాజవంశజుడు విభ్రాజద్యశశ్శాలి మం దరధీరుండగు వేంకటప్పయ శుభోదారుండు కోనూర్కులా. భరణుండైతగు శేషమంత్రి హరిసేవాల...' 616011 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>నరలో కాగ్రణియన్న జగ్గయ సుధాంధశ్రేణులం డాసెనా వరకే శ్రీగిరిరాజవంశజుడు విభ్రాజద్యశశ్శాలి మం దరధీరుండగు వేంకటప్పయ శుభోదారుండు కోనూర్కులా. భరణుండైతగు శేషమంత్రి హరిసేవాలోలుడు పండితా దరుడౌ వేల్పురిజోగయాహ్వయుడు సంతానద్రుశాఖాభవ త్కరుడౌ శ్రీబలరామరాజను మహాధన్యుండు నాకంబునం దిరుగం జొచ్చిరి గ్రమ్మరం దొడగిరెంతే శ్రీ కొమర్రాజు' వా రరరే స్వస్థలి వేంకటప్ప ఘనుం డాజ్యండు శేషాచలే శ్వరుడీధాత్రి న నేకులేగి రమర స్థానోర్విక స్మద్ధితుల్ ధరణిం బుట్టిన మర్త్యురీలక దొలంగ జాలిరే వీరికై పరితాపంబు వహింప నేలనని మద్భావంబునందోచెనో హరినిర్వాణపదాధిపా పరమకల్యాణస్వదా నిన్ను నే వరంబొసంగుము దయజ్ బాలింపుమా మ్రొక్కెద౯. గొల్వ ఉ. దారయడం గెఁ బిమ్మట ను దారుఁడు రెండవపట్టి దీరె దృ క్సాగముఁ దూరమయ్యె వధికంబుగ మేహరు జాక్రమించె నా హారము వండి పెట్టుటకు నాడుది హా కరువయ్యె నేటి కీ దారుణ దుఃఖ మూన్చితిగదా నతలోక విపన్ని వారకాం చ. హితుల వడంచి తెఁదరినో యేమర పొందితిన వ్వెతల్ కళాఁ చతురుని నందిగామకులు కాయనఁ బాపితి వివిషాద మే గతి భరియింతు నైహిక సుఖంబుల నొల్ల విలంబమేల న ప్రతిమ పదంబొసంగుము గృపన్నతలోక విపన్ని వారకా. కవివరణించునప్పటికి జ్యేష్టకుమారుడు సుబ్బారావు గారును తృతీయపుత్రుడు కోదండరామయ్య గారును జీవించియుండిరి. శేషగిరిరావుగారును, సుబ్బారావు గారును మంచిపండితులును కవులును అయివుండిరి. వీరియొక్క ప్రతిభ బయల్పడక పూర్వమే అకాలమరణము బొఁదుటచే చించినగంధము లేః యును లేకపోయె. ఇప్పటికి మూడ వకుమారుడునిల్చియున్నాడు.<noinclude><references/></noinclude> ky1buxf35uuef293zag0raubdq0g932 104 255116 616012 2026-11-11T10:14:14Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'తిక్కనవలె స్వానుభవముచేత భాషాప్రభుత్వమును సంపాదించి నిపుణముగ క త్తిగిప్పు వానివలె తనకలమును తిప్పగల్గియున్నాడు ఈక వియొక్క స్వభావవర్ణనలున్నూ దేశ భాషాజ్ఞానమును నిదర్శి...' 616012 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>తిక్కనవలె స్వానుభవముచేత భాషాప్రభుత్వమును సంపాదించి నిపుణముగ క త్తిగిప్పు వానివలె తనకలమును తిప్పగల్గియున్నాడు ఈక వియొక్క స్వభావవర్ణనలున్నూ దేశ భాషాజ్ఞానమును నిదర్శించుటకు కాపువనితయొక్క వర్ణనలు చూపించినచాలును. సీ. పృధురంధ్రకుండలాన్విత కర్ణములతో గనకంపు ముంగార కాడతోడ బలుగూడగట్టి నాగులకోకతో సందికట్టుమించిన కంచుకంబుతోడ గడ వెండి మురుగులుగల గాజుగమితోడు దిరమైన మెడపైడి తీకతోడ బాహిరంబగుచుగన్నట్టు బొక్కిలితోడ గాటమైన పొగాకు వీటితోడ డాలుమించిన వానియిలాలు కట పీట పైనాటముగ నుండి తేటి మ్రోత తోటి దీటుగ మ్రోగెడు రాట మొకటి బోటులను గూడి వడుకుచు బొలుచునింట. ఈపద్యమువలన కవికి గ్రామజీవిత మెంత సాకల్యముగ తెలుసునో స్పష్టమగుచు న్నది ఎచ్చటను విశేష వ్యర్థ పదములు గాని భావరహితమైన పదజాలముగాని కనుబడదు . ఏకధయందు చూచినను రసము చిప్పిలుచున్నది భావమున కనుగుణమైన పదముల నుపయో గించగలవాడు పాత్రలసువర్ణించినప్పుడు చదువరులకు గన్నులగట్టినట్టు స్వభావ వేప ము తో కట్టెదుటనిల్పగలు శిల్పనైపుణ్యముగలవాడు. శృంగారమువర్ణించుపట్ల, ఔచిత్యము సకుమించకుండు తగురీతి వర్ణింపగలవాడు. మార వాడీలు, రహితులు, వైశ్యులు, చాంద స్సులు, లౌక్యులు, మొదలైన పాత్రముల నెన్నింటినో జీవకళ వుట్టిపడేటట్లు వర్ణించి ఆం ధుల జీవితమును తమ గ్రంథములో ప్రతిబింబింపజేశాడు అవసరమైనపుడెల్ల విదేశభాషా పదముల నుపయోగించి భాషను భాగ్యవంతముగ చేశాడు అచ్చటన్చట రెండర్థములో నములన్ని చ్చునట్లు వ్రాసిన అవి యెంతమాత్రము క్లిష్టముగా లేవు. వివిధములగు వృత్తములు గీతము లురచించి పద్యములను ధారాళమైన శైలితో విరచించాడు. ఇన్నివిశేషములు కవులం దరిలో కన్నట్టవు అచ్చటచ్చట సంస్కృత పదభూయిష్టములై నదీర్ఘ సమాసములు రచించి న మొత్తము మీద కవిభాష సంస్కృతపదములతోను తెలుగు పదములతోను కలగల్పు లుగా మిళితమైయుఁటుంది. కధలు మనోహరమైనవని వేరుగ చెప్పనక్కరలేదు. వ నోహరమైన విషయములను జ. కాదు. మనోహరమైన భాష లో నిమిడ్చి పండితపావరవేద్యముగా జేయుటయే యీ కవిచేసిన పని<noinclude><references/></noinclude> 3cmh9uzj8cgqkemvcck0i6gwuuyywbp 3 255117 616017 2026-11-11T10:56:40Z Rajasekhar1961 50 /* స్వాగతం */ కొత్త విభాగం 616017 wikitext text/x-wiki {{స్వాగతం}} [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 10:56, 11 నవంబరు 2026 (UTC) gnkn7sjia2c8bbwezsfzccgjwikpud4 104 255118 616018 2026-11-11T11:04:55Z Brjswiki 6801 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616018 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>భాగమందే పరదినమున పరభాగమందే యష్టమియున్నచో నిశీధ వ్యాప్త్యభావపక్షమని యెఱుంగునది. ఇట్లు చెప్పఁబోయెడు రోహిణీయుక్త భేదములందును దెలియునది. రోహిణీ యోగమునకును మూఁడు పక్షములు యెట్లనిన; పూర్వదినమందు మాత్రము నిశీధమందష్టమి రోహిణులకు యోగము 1. అట్లు పరదినమందే యోగము 2.రెండు దినములందు నట్టియోగముండుట 3. పూర్వదినమందే యుండుట యెట్లనిన;సప్తమి 40. కృత్తి. 35. అష్టమి 46 రోహిణి 36 అపుడు పూర్వవిద్ధయగునష్టమియే యుపోషణార్హము. పరదినమందే నిశీధమున రోహిణీయోగ మెట్లనిన; సప్తమి 42.కృత్తిక 50. అష్టమి 47. రోహిణి 46. అపుడు పరదినమే గ్రహించునది. రెండు దినములను నిశీధమందు రోహిణీయోగ మెట్లనిన; సప్తమి 42. కృత్తిక 43. అష్టమి 47. రోహిణి 48. అపుడు పరదినమే గ్రహించునది. ఇక రోహిణీయుక్తాష్టమిలో దిన ద్వయమందును నిశీధమున రోహిణీ యోగాభావము బహువిధములుగా సంభవించును. యెట్లనిన; పరదినమందే నిశీధ వ్యాపినియగు నష్టమి యాదినమందే నిశీధము కంటె నన్యకాలమున రోహిణీయోగము గలదియని యొకపక్షము. యెట్లనిన;సప్తమి 47. అష్టమి 50. కృత్తిక 46. ఈ పక్షమందు పరమయిన యష్టమియే గ్రాహ్యము. ఇట్లు పూర్వదినమందే నిశీధవ్యాపినియగు నష్టమి యాదినముననే నిశీధముకంటె నితరకాలమున రోహిణీయోగముగలదియను పక్షమునందును ప్రథమ పక్షతుల్యమగుటచే పూర్వదినమే గ్రాహ్యము. దినద్వయమందును నిశీధము కంటె నితర కాలమున రోహిణీ యోగముగలదియు పరదినమందే నిశీధ వ్యాపినియు నని రెండవపక్షము. యెట్లనిన; సప్తమి 48. కృత్తిక 30. అష్టమి 48. అపుడును బరమే గ్రహించునది. ఇట్లు దినద్వయమందును నిశీధముకంటె నితరకాలమున రోహిణి యోగము గలిగి పూర్వదినమందే నిశీధ వ్యాపినియగు నదియును పక్షమునను ననగా సప్తమి 25. కృత్తిక 48. అష్టమి 20. రోహిణి 43. అపుడును పరమే గ్రహింపవలెను. రోహిణీ యోగము సమముగానున్నప్పటికిని పూర్వము సప్తమీ వేధచే నిషిద్ధము. మఱియు అష్టమి 60-4. కృత్తిక 50. ఇపుడు పూర్వమే గ్రహించు నది. అహోరాత్రముల రోహిణీ యోగము రెండిటికి సమానమై పూర్వము శుద్ధము సంపూర్ణ వ్యాప్తిగలదియు ననియెఱుంగునది. దినద్వయమందు నిశీధ వ్యాప్తిగలిగి పరదినమందే నిశీధాతిరిక్త కాలమున రోహిణీ యోగమున్నదని నాల్గవ పక్షము. యెట్లనిన; సప్తమి 43. అష్టమి 49. కృత్తిక 46. అపుడు పరదినమే గ్రహించునది. ఇట్లు దినద్వయమందును నిశీధవ్యాప్తిగలిగి పూర్వదినమందే నిశీధాతిరిక్త కాలమున రోహిణీయోగము గలిగినదని యైదవ పక్షము. యెట్లనిన; సప్తమి 41. రోహిణి 43. అష్టమి 47. ఇపుడు పూర్వదినమే యుపవాసార్హము. ఇంక దినద్వయమందును నిశీధవ్యాప్తిగలిగి దినద్వయమందును నిశీధాతిరిక్త కాలమున రోహిణీ యోగము గలది. యని యారవపక్షము. యెట్లనిన; సప్తమి 42. కృత్తిక 48. అష్టమి 58. అష్టమి 42. అపుడు పరమైన యష్టమియే గ్రహించునది. ఈ పక్షమందే పరదినమందు మాత్రముగాని దినద్వయమందునుగాని నిశీధాతి రిక్తకాలమున రోహిణియుక్తమైనను<noinclude><references/></noinclude> a8i0pqhtesx2g6flfg4b0skqsvxqcqf 104 255119 616020 2026-11-11T11:16:43Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616020 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Css image crop |Image = Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf |Page = 1 |bSize = 600 |cWidth = 600 |cHeight = 919 |oTop = 4 |oLeft = 0 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> e2yskktu35ay7n75gr2khrebs94bh2d 104 255120 616024 2026-11-11T11:20:53Z Brjswiki 6801 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616024 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>పరదినమే గ్రహించునది యని చెప్పకుండఁగనే సిద్ధించును. పూర్వదినమందే నిశీధ వ్యాప్తి గలిగి పరదినమందే నిశీధాతిరిక్త కాలమున రోహిణియుక్తమని చరమపక్షము. యెట్లనిన; సప్తమి 30. అష్టమి 25. కృత్తిక 59 మరియు అష్టమి 60-4. అష్టమీ శేషదినేకృత్తికా 5. ఈరెంటియందు పరమయిన యష్టమియే గ్రహింపదగును. స్వల్పమయినను రోహిణియోగము ప్రశస్తము గనుక ముహూర్తమాత్రమయినను పరాష్టమి గ్రహించి పూర్వదినమందలి నిశీధవ్యాప్తిని గూడ విడువవచ్చును. అన్ని పక్షముల యందును బరదినమందు ముహూర్తమనగ రెండుగడియలకు తక్కువ యష్టమియుండెనేని పూర్వమే గ్రహింప వలయును. పరమక్కరలేదని పురుషార్థచింతామణిలో నున్నది. పరదినమందే నిశీధ వ్యాపినియై పూర్వదినమందే నిశీథాతిరిక్త కాలమున రోహిణీ యుక్తమనిపక్షము. యెట్లనిన; సప్తమి 48. రోహిణి 55. అష్టమి 48. ఇపుడుపరమే గ్రహించునది. విద్ధయందు నిశీధానంతరమున రోహిణీయోగ మప్రయోజకమని యెఱుంగునది. ఇట్లు విస్తరించి చెప్పిన పక్షములన్నిటికి సంక్షేపముగ నిర్ణయము పురుషార్థ చింతామణిలో నున్నది. శుద్ధ సమాష్టమియందును శుద్దన్యూనాష్టమియందును మరియు విద్ధసమయందును విద్దన్యూనయందును గేవలాష్టమియందును సందేహములేదు. శుద్ధాధిక యయినను గేవలాష్టమి పూర్వదినమే గ్రహించునది. దినద్వయమందును నిశీధ వ్యాప్తియున్నను తదభావమున్నను పరదినమే యని. ఇక రోహిణీయోగమందును శుద్ధసమకును శుద్దన్యూనకును గొంచమయినను రోహిణీ యోగమున్నచో సందేహములేదు. శుద్ధాధికయందు పూర్వదినమందు గాని దిన ద్వయమందుగాని రోహిణీయోగమున్నచో బూర్వదినమే పరదినమందే రోహిణీ యోగమున్నచో ముహూర్త మాత్రమయినను బరదినమందే రోహిణీ యోగమున్నచో ముహూర్తమాత్రమయినను బరదినమేయని గ్రహించవలెను. ఇక విద్దాధికయందు బూర్వదినమందే నిశీధమునకు బూర్వముగాని నిశీధమందుగాని రోహిణీ యోగమున్నచో బూర్వదినమే దినద్వయమందునుగాని పరదినమందు మాత్రమే కాని నిశీధ మందైనను తదితర కాలమందైనను రోహిణీ యోగమున్నచో బరదినమే యనియు సంగ్రహము. ఇట్లు కౌస్తుభాది గ్రంథములచేననుసరింపఁబడిన మాధవ మతానుసారమున జన్మాష్టమి నిర్ణయింపఁబడెను. ఇక్కడ గొందఱు కేవలాష్టమి జన్మాష్టమి యనియు నదియే రోహిణితో గూడిన జయంతి యగుననియు వ్రతైక్యమును జెప్పిరి. మరికొందరు జన్మాష్టమివేరు జయంతివేరనియు రోహిణీయోగము లేనిచో జయంతిలోపించునుగాని జన్మాష్టమివ్రతము చేయవలసినదే. ఒకవేళ శ్లో॥ "యస్మి న్వర్షే జయంత్యాఖ్యయోగో జన్మాష్టమి తథా, అంతర్భూతా జయంత్యాంస్యాత్" అని. అనగా జన్మాష్టమిలో జయంతియోగము వచ్చునపుడు జన్మాష్టమి జయంతిలో నంతర్భూతమగునని యున్నందున జయంతీ దినమున నిశీధ మనేకర్మకాలమందష్టమి లేకున్నను "సాతిథిస్సకలా జ్ఞేయా”యని సాకల్యవచనముచే వ్యాప్తిని గ్రహించి వ్రతద్వయమును జయంతీదినమందే తంత్రముచే జేయవలెను. వ్రతద్వయమునకును చేయనిచో ప్రత్యవాయమును చేసినచో నిష్టావ్యాప్తియు విధింపఁబడినందున నిత్యకామ్య<noinclude><references/></noinclude> p28vh89mp8b04lazk6sbocq2l6j04dd 104 255121 616026 2026-11-11T11:22:51Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616026 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Css image crop |Image = Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf |Page = 6 |bSize = 600 |cWidth = 530 |cHeight = 729 |oTop = 97 |oLeft = 35 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> 93nzpow0go1dobwys9eixl2w9tr5z15 104 255122 616028 2026-11-11T11:24:57Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616028 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Css image crop |Image = Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf |Page = 13 |bSize = 600 |cWidth = 476 |cHeight = 631 |oTop = 141 |oLeft = 38 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> s2ufvqzqgqia7fq80pjbidaxnhqxow2 104 255123 616031 2026-11-11T11:27:22Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616031 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Css image crop |Image = Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf |Page = 19 |bSize = 600 |cWidth = 469 |cHeight = 667 |oTop = 117 |oLeft = 73 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> guioi50acznmibfm7hydua9hzd6r7aw 104 255124 616032 2026-11-11T11:27:50Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616032 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Css image crop |Image = Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf |Page = 20 |bSize = 600 |cWidth = 458 |cHeight = 582 |oTop = 164 |oLeft = 62 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> qn933zpfu6nzeqwl5rviswgm9z0du6p 104 255125 616034 2026-11-11T11:29:52Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616034 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Css image crop |Image = Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf |Page = 25 |bSize = 600 |cWidth = 531 |cHeight = 418 |oTop = 53 |oLeft = 31 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> 9vz96ocgys77p0jszu46a6vthoykjw5 104 255126 616036 2026-11-11T11:32:46Z Brjswiki 6801 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616036 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>స్వరూపముల నిగ్రహించునది. కనుక నిశీధవ్యాప్తిగల పూర్వదినమందు జన్మాష్టమి జేసి యంతీదినమందు బారణసేయగూడదని చెప్పిరి. నిర్ణయ సింధువు నందు మీఁద జెప్పినట్లు మాధవమతము జెప్పి హేమాద్రిమతముచే జన్మాష్టమి వ్రతమే నిత్యము జయంతీవ్రతము నిత్యమైనను కలియుగమందు లోపించినది. కనుక కొందరు చేయరని చెప్పి తనమతమున బూర్వదినమందే నిశీధమం దష్టమియు బరదినమందే నిశీథాతిరిక్త కాలమున జయంతీయోగ మున్నచో నుపవాసద్వయము చేయవలెను. చేయనియెడ వ్రతద్వయము నిత్యము గనుక ప్రత్యవాయము వచ్చును. ఇంక జయంతియందంతర్భావము జెప్పుట మూర్ఖుల వంచనసేయుట మాత్రమే యని చెప్పఁబడినది. అయినను కౌస్తుభాది నవీన గ్రంథము లనుసరించిన మాధవమతముచే జయంతి కంతర్భావముజేసి జన్మాష్టమియే జేయవలెనని నాకుఁదోఁచు చున్నది. ఈ వ్రతమందు బుధసోమవార యోగు ప్రాశస్త్యమును మాత్రము జెప్పును గాని రోహిణీ యోగువలె పూర్వపరనియామకముగాదు. ఇంక ద్వితీయదినమందు భోజనరూపమయిన పారణము వ్రతాంగముగ విధింపఁబడినది. దానికి కాలము విచారింపఁబడును. కేవలతిథ్యుపవాసమయినచో తిథ్యంతమున బారణము. నక్షత్ర యోగముగల తిథినుపవసించినచో రెండిటియంతమున బారణము. ఒకవేళ నుభయాంతము రాత్రియందే కలిగి పగలొక్కదానియంతమే దొరకిననపుడే పారణముగాని రాత్రి సర్కరలేదు. పగ లొకదాని యంతము దొరకనిచో రాత్రి నిశీధములోగా నేది లభించిన ననఁగా తిథి నక్షత్రోభయాంతముగాని యేకతరాంతము గాని దొరికినపుడే భుజింపవలెను. ఇట్లర్ధరాత్రమునకు సమీపక్షణమందు దొరికినపుడే పారణము. భోజనకాలము సంభవింపనిచో బారణ ప్రతినిధిగా ఫలాహారము జేయవచ్చును. కొందరట్టిచో నిశీధమందు బారణనిషిద్ధము గనుక నుపవాసము జేసి తృతీయదినమందు భోజన మనిచెప్పుదు రదియుక్తముగాదు. అశక్తుఁడైనచో నొకదాని యంతము లేకున్న నుత్సవాంతమందు భ్రాతఃకాల పూజాంతముననే పారణము చేయవలెను. {{Center|{{p|fs150}}వ్రతప్రయోగము</p>}} ఇంక సంక్షేపముగ వ్రతవిధి జెప్పఁబడును. ప్రాతఃకాలమున నిత్య కర్మజేసి ప్రాఙ్ముఖుఁడై దేశకాలముల నుచ్చరించి యపుడు సప్తమ్యాదులున్నప్పటికిని ప్రధానమైన యష్టమినే యుచ్చరించి "శ్రీకృష్ణప్రీత్యర్థం జన్మాష్టమి వ్రతం కరిష్యే” యనియు జయంతీ యోగమున్నచో “జన్మాష్టమి వ్రతం జయంతి వ్రతం చ కరిష్యే” యని సంకల్పించవలెను. రాగిపాత్రయందు జలము గ్రహించి శ్లో॥ “వాసుదేవం సముద్దిశ్య సర్వపాప ప్రశాంతయే, ఉపవాసం కరిష్యామి జన్మాష్టమ్యాం నభస్యహమ్” అని సంకల్పించి అశక్తుఁడైనచో "ఫలాని భక్షయిష్యామి" యని యూహించునది. శ్లో॥ "ఆజన్మ మరణం యావద్యన్మ యాదుష్కృతం కృతం, తత్ప్రణాశాయ గోవింద ప్రసీద పురుషోత్తమ” అనఁగా జన్మ మొదలు మరణ పర్యంతమగు నాపాపములు నశించుటకే వ్రతమాచరించెదను. నాయందు ప్రసాదింపు మోపురుషోత్తమ! యని పాత్రస్థమైన<noinclude><references/></noinclude> 4lf7egpnjes462nnp3ze0zxtn2dy2qp 104 255127 616046 2026-11-11T11:42:24Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616046 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Css image crop |Image = Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf |Page = 28 |bSize = 600 |cWidth = 597 |cHeight = 921 |oTop = 2 |oLeft = 2 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> 7ipcv9dakmyfquzxxoforpn9nu4lto9 0 255128 616053 2026-11-11T11:47:24Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[ జాబులు చదివే గాడిద ]] | రచయిత = | అనువాదం= విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం=1992 }} <pages index="Gangalam Sachioyindhi VBS JVV.pdf" from=1 to=1 /> {{page break}}' 616053 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[ జాబులు చదివే గాడిద ]] | రచయిత = | అనువాదం= విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం=1992 }} <pages index="Gangalam Sachioyindhi VBS JVV.pdf" from=1 to=1 /> {{page break}} 72j56ybztqnpdkd861ne7httco2wgc3 616054 616053 2026-11-11T11:48:02Z Rajasekhar1961 50 616054 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[ జాబులు చదివే గాడిద ]] | రచయిత = | అనువాదం= విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం=1992 }} <pages index="Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf" from=1 to=1 /> {{page break}} 366of0k4offpuuyfjltyp46gppclenh 616055 616054 2026-11-11T11:49:43Z Rajasekhar1961 50 616055 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[ జాబులు చదివే గాడిద ]] | రచయిత = | అనువాదం= విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం=1992 }} <pages index="Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf" from=1 to=1 /> {{page break}} <pages index="Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf" from=3 to=3 /> {{page break}} <pages index="Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf" from=4 to=4 /> {{page break}} <pages index="Jabulu Chadhive Gadidha VBS JVV.pdf" from=5 to=28 /> {{page break}} l0vfl01oez1c8jqxx78kt7w3nus1zgo 104 255129 616057 2026-11-11T11:56:39Z Brjswiki 6801 /* అచ్చుదిద్దారు */ 616057 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>యుదకము విడుచునది. అనంతరమున సువర్ణము, రజతము, మృత్తు మొదలగు వానిలో నొకదానిచే నిర్మింపఁబడినదిగాని గోడ మొదలగు వానిపై వ్రాయఁబడినదిగాని ప్రతిమను కులాచారము చొప్పున జాగ్రత్త పెట్టవలెను. ఎట్లనిన; శయ్య యందు బండుకొనియున్న దేవకి స్తనముపానము చేయుచున్న శ్రీకృష్ణ ప్రతిమను జయంతీ యోగమున్నచో మఱియొక దేవకి యుత్సంగముపై మఱియొక శ్రీకృష్ణ ప్రతిమనుంచి పర్యంకమందున్న దేవకిపాదము లొత్తు లక్ష్మీదేవినుంచి గోడ మొదలగు వానియందు ఖడ్గధరుఁడైన వసుదేవుని నందుని గోపీగోపకులను లిఖించి మఱియొక ప్రదేశమందు మఱియొక శయ్యపై బ్రసవించిన కన్యకతోఁ గూడినయశోదను మఱియొక శయ్యపై బ్రసవించిన కన్యకతోఁ గూడిన యశోదను మఱియొక పీఠ మరు వసుదేవదేవకీనంద యశోదా శ్రీకృష్ణ రామచండికల ప్రతిమలేడిటి నుంచవలెను. ఇన్ని ప్రతిమల జేయుట కశక్తుఁడగుచో వసుదేవాది చండికాంతములైన సప్త ప్రతిమలను మాత్రమేనియు యధాచారముగను యధాశక్తిగనుజేసి తక్కిన వారిని ధ్యానించవలెనని తోచుచున్నది. అర్ధరాత్రమునకు ముందు స్నానముజేసి "శ్రీకృష్ణ ప్రీత్యర్థం సపురివార శ్రీకృష్ణపూజాం కరిష్యే" యని సంకల్పించి న్యాసములను శంఖాది పూజను నిత్యమువలె జేసి శ్లో॥ "పర్యంకస్థాం కిన్నరాద్యైర్యుతాం ధ్యాయేత్తు దేవకీం, శ్రీకృష్ణబాలకం ధ్యాయేత్పర్యంకే స్తనపాయినం, శ్రీవత్సవక్షసంశాంతం నీలోత్పలదళచ్ఛ విం, సంవాహయంతీం దేవక్యాః పాదౌ ధ్యాయేచ్చ తాం శ్రియమ్" అనఁగా మీఁద జెప్పినరీతిని తల్పమందు పండుకొని లక్ష్మీదేవిచే పాదములొత్తఁబడుచున్న దేవకీస్తనమును పానముజేయు నీలోత్పలశ్యాముఁడు శ్రీవత్సాంకుఁడైన శ్రీకృష్ణమూర్తిని ధ్యానించి “దేవక్యైనమః” యని దేవకీ నావాహనముజేసి ములమంత్రముచే గాని పురుషసూక్త ఋక్కుచేగాని నామముచే "శ్రీకృష్ణాయ నమః” యని కృష్ణు నావాహనమును లక్ష్మ్యా వాహనమునుజేసి “దేవక్యైనమః, వసుదేవాయ నమః, యశోదాయై నమః, నందాయ నమః, శ్రీకృష్ణాయనమః, రామాయనమ,. చండికాయైనమః" యని తత్తన్నామములచే నావాహనముజేసి లిఖిత దేవతలను "సకలపరివార దేవతాభ్యో నమః" యని యావాహనముజేసి మూలమంత్రముచేగాని సూక్త ఋక్కుచేగాని “అత్రావాహిత దేవక్యాది పరివారదేవతా సహిత శ్రీకృష్ణాయ నమః" యని యాసన పాద్యార్ఘ్యాచమనీయాభ్యంగస్నానముల నిచ్చి పంచామృత స్నానాంతమున జందన లేపనముఁ జేయునది. శుద్ధజలాభిషేకాంతమున వస్త్రయజ్ఞోపవీత గంధ పుష్పములు ధూపదీపములును. శ్లో॥॥"విశ్వేశ్వరాయ విశ్వాయ తథా విశ్వోద్భవాయ చ, విశ్వస్య పతయే తుభ్యం గోవిందాయ నమో నమః యజ్ఞేశ్వరాయ దేవాయ తథాయజ్ఞోద్భ వాయ చ, యజ్ఞానాం పతయే నాథ గోవిందాయ నమోనమః" అను మంత్రముల మూల మంత్రముతో గలపి యుపచారము లీవలెను. శ్లో॥॥జగన్నాథ నమస్తుభ్యం సంసారభయనాశన, జగదీశ్వరాయ దేవాయ భూతానంపతయే నమః" అను మంత్రముచే నైవేద్యము. మూలమంత్రము మొదలగునవి యన్ని యుపచారములలో గలుపవలెను. తాంబూలాదికము ప్రదక్షిణ నమస్కారములు పుష్పాంజలి యొనర్పించవలెను.<noinclude><references/></noinclude> 8pmmndzqnq4zrzt3q9wdszqx73gkae4