سانچہ:New pages

ویکی اقتباس urwikiquote https://ur.wikiquote.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D8%AD%DB%81_%D8%A7%D9%88%D9%84 MediaWiki 1.47.0-wmf.8 first-letter میڈیا خاص تبادلۂ خیال صارف تبادلۂ خیال صارف ویکی اقتباس تبادلۂ خیال ویکی اقتباس فائل تبادلۂ خیال فائل میڈیاویکی تبادلۂ خیال میڈیاویکی سانچہ تبادلۂ خیال سانچہ معاونت تبادلۂ خیال معاونت زمرہ تبادلۂ خیال زمرہ TimedText TimedText talk ماڈیول تبادلۂ خیال ماڈیول Event Event talk سانچہ:New pages 10 2677 14785 14763 2026-06-28T00:00:54Z Aafis Bot 2972 تجدید فہرست (روبہ) 14785 wikitext text/x-wiki <div style="background-color: #faf9b2;color:var(--color-base-fixed,#202122); border: 2px solid #faf9b2; border-bottom: none; padding-top: 0.3em; padding-bottom: 0.3em; font-size: large; text-align:center;"> '''[[Special:NewPages|نئے صفحات]]''' </div>  [[File:Ada Jafarey.jpg|thumb|ویکی اقتباس میں نیا: [[ادا جعفری]]]]  <div style="background: #ffffec; color:var(--color-base-fixed,#202122); border: 2px solid #faf9b2; border-top: none; padding: 0.6em; padding-top: none;">   :[[ستیہ پال آنند]] :[[راجندر سنگھ بیدی]] :[[رشید النساء]] :[[سید امین اشرف]] :[[ادا جعفری]] :[[الطاف فاطمہ]] :[[نمرہ احمد]] :[[رئیس امروہوی]] :[[مضطر خیرآبادی]] :[[وہاب اشرفی]] :[[اکبر الدین صدیقی]] :[[مالک رام]] :[[انا اخماتووا]] :[[خلیل الرحمن اعظمی]] :[[خلیل الرحمن اعظم]]  {{break}} <div style="text-align:center;" class="plainlinks">چند نئے صفحات کی ایک جزوی فہرست ([[Special:NewPages|نئے صفحات]] [http://ur.wikiquote.org/w/index.php?title=سانچہ:New_pages&action=edit شامل کریں])</div></div><noinclude>[[Category:Main Page templates|{{PAGENAME}}]]</noinclude> qb8675xwlx22crcg2k9cb3nrez2eljq جلال الدین رومی 0 3271 14771 14412 2026-06-27T18:30:35Z Mahi zahidi 2961 /* اقتباسات */ اقتباسات لکھے 14771 wikitext text/x-wiki '''[[w:جلال الدین رومی| جلال الدین رومی]]''' مشہور [[فارسی]] [[شاعر]] مثنوی مولانا روم کے لکھنے والے۔ آپ کی مثنوی کا ترجمہ دنیا کی کئی زبانوں میں کیا جا چکا ہے۔ آپ کے پیروکار خود کو مولویہ کہلواتے ہیں۔ آپ کی دیگر تصنیفات میں، فیہ ما فیہ اور دیوان شمس تبریز ہیں اس کے علاوہ کچھ مکتوبات بھی آپ سے منسوب ہیں۔ ==اقتباسات== [[File:A man can't fly, Stoke.jpg|thumb|تمہیں تو پروں کیساتھ پیدا کیا گیا ہے تم کیوں رینگنا چاہتے ہو۔]] [[ملف:Sunrise over the sea.jpg|220px|تصغیر|عورت خدا کی ایک کرن ہے۔ عورت کوئی زمینی محبوب نہیں ہے۔ تم کہہ سکتے ہو کہ وہ تخلیق کار ہے، تخلیق نہیں]] [[File:Byxor till dräkt, Kleinwerder - Livrustkammaren - 65258.tif|thumb|میں نے بہت سے انسان دیکھے ہیں جن کے بدن پر لباس نہیں ہوتا، اور بہت سے لباس دیکھے جن کے اندر انسان نہیں ہوتا]] *چھت پر کچھ لوگ کھڑے ہیں اور ان کا سایہ زمین پر پڑ رہا ہے وہ لوگ جو چھت پر ہیں گویا فکر ہیں ہیں اور ان کا سایہ عمل *[[آفتاب]] کی [[روشنی]] کے سوا آفتاب کے وجود کی کوئی [[دلیل]] نہیں ہوسکتی۔ [[سایہ]] کی کیا ہستی ہے کہ آفتاب کی دلیل بن سکے اس کے لیے یہی بہت ہے کہ آفتاب کا محکوم ہے۔ **مثنوی * اس نے ناز سے کہا کہ دیکھو اب زیادہ نا ستاؤ اور چلتے بنو اس کا یہی کہنا کہ '''زیادہ نا ستاؤ''' میری آرزو ہے۔ **دیوان شمس *نے اپنے آپ کو پہچان لیا، اس نے خدا کو پہچان لیا۔ جس طرح تانبے کا اصطر لاب آسمانوں کا آئینہ ہے۔ آدمی کا وجود جس کے متعلق ارشاد باری تعالی ہے **فیه ما فیه ص32 *بات حقیقت کا سایہ ہے اور حقیقت کی شاخ ہے۔ جب سایہ نے اپنی طرف کھینچ لیا۔ تو حقیقت اسے اس سے بہتر طریق پر اپنی طرف کھینچ لاتا ہے، نہ کہ بات *فیه ما فیه ص 26-27 ===فیہ ما فیہ=== *آخر [[منصور حلاج|منصور]] کا [[انا الحق]] کہنا بھی یہی معنی رکھتا ہے، لوگ سمجھتے ہیں کہ انا الحق کہنا بہت بڑا دعوی{{ا}}ہے۔ بڑا دعوی{{ا}} تو انا العبد (میں بندہ ہوں) کہنا ہے۔ اناالحق بہت بڑی عاجزی ہے کیونکہ جو شخص یہ کہتا ہے کہ میں خدا کا بندہ ہوں وہ دو ہستیوں کو ثابت کرتا ہے، ایک اپنے آپ کو اور دوسرا خدا کو، لیکن جو اناالحق کہتا ہے وہ اپنے آپ کو معدوم کرتا ہے، فنا کرتا ہے، وہ کہتا ہے اناالحق یعنی میں نہیں ہوں، سب وہی ہے۔ خدا کے سوا کوئی ہستی نہیں، میں کلی طور پر عدم محض ہوں اور کچھ بھی نہیں۔ اس میں بے حد عاجزی ہے مگر یہ بات لوگوں کی سمجھ میں نہیں آتی۔<ref>مولانا جلال الدین رومی، فیہ ما فیہ، (اردو ترجمہ ملفوظات رومی، مترجم، عبدالرشید تبسم) ادارہ ثقافت اسلامیہ، لاہور، طبع چہارم 1991ء، صفحہ 80</ref> ==مولانا رومی کے متعلق اقوال== ===[[علامہ محمد اقبال]] کا فارسی میں خراجِ تحسین=== *پیر رومی مرشدِ روشن ضمیر کارروانِ عشق و مستی را اَمیر منزلش بر تر زِ ماہ و آفتاب خیمہ را از کہکشاں سازد طناب نورِ قرآں درمیانِ سینہ اَش جامِ جم شرمندہ از آئینہ اش از نئے آں نَے نوازِ پاک زاد باز شورے در نہادِ من فتاد گفت جانہا محرمِ اسرار شد خاور از خوابِ گراں بیدار شد جذبہ ہائے تازہ اُو را دادہ اند بندیائے کہنہ را بکشادہ اند **[[پس چہ باید کرد اے اقوام شرق]]، صفحہ 803۔ *جز تو اے دانائے اسرارِ فرنگ کس نکو نہ نشست در نارِ فرنگ باش مانندِ خلیل اللہ مست ہر کہن بت خانہ را باید شکست اُمتاں را زِندگی جذبِ دروں کم نظر ایں جذبِ را گوید جنوں ہیچ قومے زیرِ چرخِ لاجورد بے جنونِ ذو فنوں کارے نہ کرد مومن از عزم و توکل قاہر است گر نہ دارد ایں دو جوہر کافر است **[[پس چہ باید کرد اے اقوام شرق]]، صفحہ 804۔ *نکتہ ہا از پیر روم آموختم خویش را در حرف او واسوختم مال را گر بہر دیں باشی حمول نِعْمَ مَالٌ صَالِحٌ گوید رسول گر نداری اندر ایں حکمت نظر تو غلام و خواجہ تو سیم و زَر **[[پس چہ باید کرد اے اقوام شرق]]، صفحہ 825۔ *ہم خوگرِ محسوس ہیں ساحل کے خریدار اِک بحر پُر آشوب و پُر اسرار ہے رومی تو بھی ہے اِسی قافلۂِ شوق میں اقبال ؔ جس قافلۂِ شوق کا سالار ہے رومی اِس عصر کو بھی اُس نے دیا ہے کوئی پیغام کہتے ہیں چراغ رہِ اَحرار ہے رومی **[[بال جبریل]]، صفحہ 440۔ ==مزید دیکھیے== *[[مثنوی مولانا روم]] ==حوالہ جات== {{ویکیپیڈیا}} {{حوالہ جات}} [[زمرہ:فارسی شعراء]] [[زمرہ:شعرائے روحانیت]] r5su11vx3y0xn0kgggl8a5nt1c5qq5n 14772 14771 2026-06-27T18:31:53Z Mahi zahidi 2961 /* اقتباسات */ اقتباسات لکھے 14772 wikitext text/x-wiki '''[[w:جلال الدین رومی| جلال الدین رومی]]''' مشہور [[فارسی]] [[شاعر]] مثنوی مولانا روم کے لکھنے والے۔ آپ کی مثنوی کا ترجمہ دنیا کی کئی زبانوں میں کیا جا چکا ہے۔ آپ کے پیروکار خود کو مولویہ کہلواتے ہیں۔ آپ کی دیگر تصنیفات میں، فیہ ما فیہ اور دیوان شمس تبریز ہیں اس کے علاوہ کچھ مکتوبات بھی آپ سے منسوب ہیں۔ ==اقتباسات== [[File:A man can't fly, Stoke.jpg|thumb|تمہیں تو پروں کیساتھ پیدا کیا گیا ہے تم کیوں رینگنا چاہتے ہو۔]] [[ملف:Sunrise over the sea.jpg|220px|تصغیر|عورت خدا کی ایک کرن ہے۔ عورت کوئی زمینی محبوب نہیں ہے۔ تم کہہ سکتے ہو کہ وہ تخلیق کار ہے، تخلیق نہیں]] [[File:Byxor till dräkt, Kleinwerder - Livrustkammaren - 65258.tif|thumb|میں نے بہت سے انسان دیکھے ہیں جن کے بدن پر لباس نہیں ہوتا، اور بہت سے لباس دیکھے جن کے اندر انسان نہیں ہوتا]] *چھت پر کچھ لوگ کھڑے ہیں اور ان کا سایہ زمین پر پڑ رہا ہے وہ لوگ جو چھت پر ہیں گویا فکر ہیں ہیں اور ان کا سایہ عمل *[[آفتاب]] کی [[روشنی]] کے سوا آفتاب کے وجود کی کوئی [[دلیل]] نہیں ہوسکتی۔ [[سایہ]] کی کیا ہستی ہے کہ آفتاب کی دلیل بن سکے اس کے لیے یہی بہت ہے کہ آفتاب کا محکوم ہے۔ **مثنوی * اس نے ناز سے کہا کہ دیکھو اب زیادہ نا ستاؤ اور چلتے بنو اس کا یہی کہنا کہ '''زیادہ نا ستاؤ''' میری آرزو ہے۔ **دیوان شمس *جس نے اپنے آپ کو پہچان لیا، اس نے خدا کو پہچان لیا۔ جس طرح تانبے کا اصطر لاب آسمانوں کا آئینہ ہے۔ آدمی کا وجود جس کے متعلق ارشاد باری تعالی ہے **فیه ما فیه ص32 *بات حقیقت کا سایہ ہے اور حقیقت کی شاخ ہے۔ جب سایہ نے اپنی طرف کھینچ لیا۔ تو حقیقت اسے اس سے بہتر طریق پر اپنی طرف کھینچ لاتا ہے، نہ کہ بات *فیه ما فیه ص 26-27 ===فیہ ما فیہ=== *آخر [[منصور حلاج|منصور]] کا [[انا الحق]] کہنا بھی یہی معنی رکھتا ہے، لوگ سمجھتے ہیں کہ انا الحق کہنا بہت بڑا دعوی{{ا}}ہے۔ بڑا دعوی{{ا}} تو انا العبد (میں بندہ ہوں) کہنا ہے۔ اناالحق بہت بڑی عاجزی ہے کیونکہ جو شخص یہ کہتا ہے کہ میں خدا کا بندہ ہوں وہ دو ہستیوں کو ثابت کرتا ہے، ایک اپنے آپ کو اور دوسرا خدا کو، لیکن جو اناالحق کہتا ہے وہ اپنے آپ کو معدوم کرتا ہے، فنا کرتا ہے، وہ کہتا ہے اناالحق یعنی میں نہیں ہوں، سب وہی ہے۔ خدا کے سوا کوئی ہستی نہیں، میں کلی طور پر عدم محض ہوں اور کچھ بھی نہیں۔ اس میں بے حد عاجزی ہے مگر یہ بات لوگوں کی سمجھ میں نہیں آتی۔<ref>مولانا جلال الدین رومی، فیہ ما فیہ، (اردو ترجمہ ملفوظات رومی، مترجم، عبدالرشید تبسم) ادارہ ثقافت اسلامیہ، لاہور، طبع چہارم 1991ء، صفحہ 80</ref> ==مولانا رومی کے متعلق اقوال== ===[[علامہ محمد اقبال]] کا فارسی میں خراجِ تحسین=== *پیر رومی مرشدِ روشن ضمیر کارروانِ عشق و مستی را اَمیر منزلش بر تر زِ ماہ و آفتاب خیمہ را از کہکشاں سازد طناب نورِ قرآں درمیانِ سینہ اَش جامِ جم شرمندہ از آئینہ اش از نئے آں نَے نوازِ پاک زاد باز شورے در نہادِ من فتاد گفت جانہا محرمِ اسرار شد خاور از خوابِ گراں بیدار شد جذبہ ہائے تازہ اُو را دادہ اند بندیائے کہنہ را بکشادہ اند **[[پس چہ باید کرد اے اقوام شرق]]، صفحہ 803۔ *جز تو اے دانائے اسرارِ فرنگ کس نکو نہ نشست در نارِ فرنگ باش مانندِ خلیل اللہ مست ہر کہن بت خانہ را باید شکست اُمتاں را زِندگی جذبِ دروں کم نظر ایں جذبِ را گوید جنوں ہیچ قومے زیرِ چرخِ لاجورد بے جنونِ ذو فنوں کارے نہ کرد مومن از عزم و توکل قاہر است گر نہ دارد ایں دو جوہر کافر است **[[پس چہ باید کرد اے اقوام شرق]]، صفحہ 804۔ *نکتہ ہا از پیر روم آموختم خویش را در حرف او واسوختم مال را گر بہر دیں باشی حمول نِعْمَ مَالٌ صَالِحٌ گوید رسول گر نداری اندر ایں حکمت نظر تو غلام و خواجہ تو سیم و زَر **[[پس چہ باید کرد اے اقوام شرق]]، صفحہ 825۔ *ہم خوگرِ محسوس ہیں ساحل کے خریدار اِک بحر پُر آشوب و پُر اسرار ہے رومی تو بھی ہے اِسی قافلۂِ شوق میں اقبال ؔ جس قافلۂِ شوق کا سالار ہے رومی اِس عصر کو بھی اُس نے دیا ہے کوئی پیغام کہتے ہیں چراغ رہِ اَحرار ہے رومی **[[بال جبریل]]، صفحہ 440۔ ==مزید دیکھیے== *[[مثنوی مولانا روم]] ==حوالہ جات== {{ویکیپیڈیا}} {{حوالہ جات}} [[زمرہ:فارسی شعراء]] [[زمرہ:شعرائے روحانیت]] s9unvcgp0m7r6c2vaw7ikup59hskr6m 14774 14772 2026-06-27T18:46:29Z Mahi zahidi 2961 /* اقتباسات */ اقتباسات لکھے 14774 wikitext text/x-wiki '''[[w:جلال الدین رومی| جلال الدین رومی]]''' مشہور [[فارسی]] [[شاعر]] مثنوی مولانا روم کے لکھنے والے۔ آپ کی مثنوی کا ترجمہ دنیا کی کئی زبانوں میں کیا جا چکا ہے۔ آپ کے پیروکار خود کو مولویہ کہلواتے ہیں۔ آپ کی دیگر تصنیفات میں، فیہ ما فیہ اور دیوان شمس تبریز ہیں اس کے علاوہ کچھ مکتوبات بھی آپ سے منسوب ہیں۔ ==اقتباسات== [[File:A man can't fly, Stoke.jpg|thumb|تمہیں تو پروں کیساتھ پیدا کیا گیا ہے تم کیوں رینگنا چاہتے ہو۔]] [[ملف:Sunrise over the sea.jpg|220px|تصغیر|عورت خدا کی ایک کرن ہے۔ عورت کوئی زمینی محبوب نہیں ہے۔ تم کہہ سکتے ہو کہ وہ تخلیق کار ہے، تخلیق نہیں]] [[File:Byxor till dräkt, Kleinwerder - Livrustkammaren - 65258.tif|thumb|میں نے بہت سے انسان دیکھے ہیں جن کے بدن پر لباس نہیں ہوتا، اور بہت سے لباس دیکھے جن کے اندر انسان نہیں ہوتا]] *چھت پر کچھ لوگ کھڑے ہیں اور ان کا سایہ زمین پر پڑ رہا ہے وہ لوگ جو چھت پر ہیں گویا فکر ہیں ہیں اور ان کا سایہ عمل *[[آفتاب]] کی [[روشنی]] کے سوا آفتاب کے وجود کی کوئی [[دلیل]] نہیں ہوسکتی۔ [[سایہ]] کی کیا ہستی ہے کہ آفتاب کی دلیل بن سکے اس کے لیے یہی بہت ہے کہ آفتاب کا محکوم ہے۔ **مثنوی * اس نے ناز سے کہا کہ دیکھو اب زیادہ نا ستاؤ اور چلتے بنو اس کا یہی کہنا کہ '''زیادہ نا ستاؤ''' میری آرزو ہے۔ **دیوان شمس *جو شخص اپنے عیب دیکھ لیتا ہے، وہ دوسروں کے عیب تلاش کرنے سے باز آجاتا ہے۔ **مثنوی معنوی ،دفتر دوم بخش22 *جس نے اپنے آپ کو پہچان لیا، اس نے خدا کو پہچان لیا۔ جس طرح تانبے کا اصطر لاب آسمانوں کا آئینہ ہے۔ آدمی کا وجود جس کے متعلق ارشاد باری تعالی ہے **فیه ما فیه ص32 *بات حقیقت کا سایہ ہے اور حقیقت کی شاخ ہے۔ جب سایہ نے اپنی طرف کھینچ لیا۔ تو حقیقت اسے اس سے بہتر طریق پر اپنی طرف کھینچ لاتا ہے، نہ کہ بات **فیه ما فیه ص 26-27 ===فیہ ما فیہ=== *آخر [[منصور حلاج|منصور]] کا [[انا الحق]] کہنا بھی یہی معنی رکھتا ہے، لوگ سمجھتے ہیں کہ انا الحق کہنا بہت بڑا دعوی{{ا}}ہے۔ بڑا دعوی{{ا}} تو انا العبد (میں بندہ ہوں) کہنا ہے۔ اناالحق بہت بڑی عاجزی ہے کیونکہ جو شخص یہ کہتا ہے کہ میں خدا کا بندہ ہوں وہ دو ہستیوں کو ثابت کرتا ہے، ایک اپنے آپ کو اور دوسرا خدا کو، لیکن جو اناالحق کہتا ہے وہ اپنے آپ کو معدوم کرتا ہے، فنا کرتا ہے، وہ کہتا ہے اناالحق یعنی میں نہیں ہوں، سب وہی ہے۔ خدا کے سوا کوئی ہستی نہیں، میں کلی طور پر عدم محض ہوں اور کچھ بھی نہیں۔ اس میں بے حد عاجزی ہے مگر یہ بات لوگوں کی سمجھ میں نہیں آتی۔<ref>مولانا جلال الدین رومی، فیہ ما فیہ، (اردو ترجمہ ملفوظات رومی، مترجم، عبدالرشید تبسم) ادارہ ثقافت اسلامیہ، لاہور، طبع چہارم 1991ء، صفحہ 80</ref> ==مولانا رومی کے متعلق اقوال== ===[[علامہ محمد اقبال]] کا فارسی میں خراجِ تحسین=== *پیر رومی مرشدِ روشن ضمیر کارروانِ عشق و مستی را اَمیر منزلش بر تر زِ ماہ و آفتاب خیمہ را از کہکشاں سازد طناب نورِ قرآں درمیانِ سینہ اَش جامِ جم شرمندہ از آئینہ اش از نئے آں نَے نوازِ پاک زاد باز شورے در نہادِ من فتاد گفت جانہا محرمِ اسرار شد خاور از خوابِ گراں بیدار شد جذبہ ہائے تازہ اُو را دادہ اند بندیائے کہنہ را بکشادہ اند **[[پس چہ باید کرد اے اقوام شرق]]، صفحہ 803۔ *جز تو اے دانائے اسرارِ فرنگ کس نکو نہ نشست در نارِ فرنگ باش مانندِ خلیل اللہ مست ہر کہن بت خانہ را باید شکست اُمتاں را زِندگی جذبِ دروں کم نظر ایں جذبِ را گوید جنوں ہیچ قومے زیرِ چرخِ لاجورد بے جنونِ ذو فنوں کارے نہ کرد مومن از عزم و توکل قاہر است گر نہ دارد ایں دو جوہر کافر است **[[پس چہ باید کرد اے اقوام شرق]]، صفحہ 804۔ *نکتہ ہا از پیر روم آموختم خویش را در حرف او واسوختم مال را گر بہر دیں باشی حمول نِعْمَ مَالٌ صَالِحٌ گوید رسول گر نداری اندر ایں حکمت نظر تو غلام و خواجہ تو سیم و زَر **[[پس چہ باید کرد اے اقوام شرق]]، صفحہ 825۔ *ہم خوگرِ محسوس ہیں ساحل کے خریدار اِک بحر پُر آشوب و پُر اسرار ہے رومی تو بھی ہے اِسی قافلۂِ شوق میں اقبال ؔ جس قافلۂِ شوق کا سالار ہے رومی اِس عصر کو بھی اُس نے دیا ہے کوئی پیغام کہتے ہیں چراغ رہِ اَحرار ہے رومی **[[بال جبریل]]، صفحہ 440۔ ==مزید دیکھیے== *[[مثنوی مولانا روم]] ==حوالہ جات== {{ویکیپیڈیا}} {{حوالہ جات}} [[زمرہ:فارسی شعراء]] [[زمرہ:شعرائے روحانیت]] qanjkkj4ewqnee64koej1nwjx4folp8 شیخ عبدالقادر جیلانی 0 4424 14779 9950 2026-06-27T19:54:35Z Muntaqibah 2617 درستی 14779 wikitext text/x-wiki '''شیخ عبدالقادر جیلانی''' یا '''محی الدین ابومحمد بن ابوالصالح عبدالقادر الجیلانی الحسنی والحسینی''' (پیدائش: 17 مارچ 1078ء – وفات: 21 فروری 1166ء) فقہ حنبلی کے جلیل المرتبت عالم، محدث، فقیہ، محقق و مصنف اور سلسلہ قادریہ کے مؤسس تھے۔ ==اقتباسات== *اِتباع کرنا سیکھو۔ بدعت کے کام مت نکالو۔ اِطاعت کیا کرو، الگ راہ اِختیار نہ کرو۔ گناہوں سے طہارت حاصل کرو، اِن میں آلودہ نہ ہوا کرو۔ اپنے مالک کے آستانے پر ڈٹے رہو اور صبر رکھو۔ بے صبری سے بچو اور ثابت قدم رہو۔ تفرقہ سے بچو اور رحمتِ الٰہی سے مایوس نہ ہو۔ ذِکر الٰہی کے لیے اکٹھے ہوجایا کرو اور فرقہ نہ بنو۔ **تاریخ المشاہیر، صفحہ 129۔ ==مزید پڑھیں== *قاضی محمد سلیمان سلمان منصورپوری: تاریخ المشاہیر، مطبوعہ لاہور۔ {{Wikipedia}} [[زمرہ:صوفی شخصیات]] [[زمرہ:روحانی شخصیات]] [[زمرہ:1166ء کی وفیات]] [[زمرہ:مصنفین]] [[زمرہ:فلسفی]] [[زمرہ:مؤرخین]] [[زمرہ:ادیب]] [[زمرہ:عراق کی شخصیات]] [[زمرہ:تطبیق اسماء]] li87h2jrtljwnml7srmj07aqcin8afo 14780 14779 2026-06-27T19:55:01Z Muntaqibah 2617 /* اقتباسات */ درستی 14780 wikitext text/x-wiki '''شیخ عبدالقادر جیلانی''' یا '''محی الدین ابومحمد بن ابوالصالح عبدالقادر الجیلانی الحسنی والحسینی''' (پیدائش: 17 مارچ 1078ء – وفات: 21 فروری 1166ء) فقہ حنبلی کے جلیل المرتبت عالم، محدث، فقیہ، محقق و مصنف اور سلسلہ قادریہ کے مؤسس تھے۔ ==اقتباسات== *فقیر صابر، شاکر غنی سے بہتر ہے اور فقیر شاکر دونوں سے بہتر۔ فقیر صابر و شاکر سب سے افضل ہے۔ *مطالعہ حق اور استصغارِ نفس کے بعد تجھے خلقِ خدا کے جور و جفا کا احساس نہ ہو، تو اُسے حُسنِ خلق کہتے ہیں۔ *ذاکر مُحِب ہے اور ذِکر الٰہی پر دِل لگانے والا محبوب، دنیا تیرے لیے حجاب ہے اور تیرا نفس اللہ کے لیے حجاب ہے۔ *اِتباع کرنا سیکھو۔ بدعت کے کام مت نکالو۔ اِطاعت کیا کرو، الگ راہ اِختیار نہ کرو۔ گناہوں سے طہارت حاصل کرو، اِن میں آلودہ نہ ہوا کرو۔ اپنے مالک کے آستانے پر ڈٹے رہو اور صبر رکھو۔ بے صبری سے بچو اور ثابت قدم رہو۔ تفرقہ سے بچو اور رحمتِ الٰہی سے مایوس نہ ہو۔ ذِکر الٰہی کے لیے اکٹھے ہوجایا کرو اور فرقہ نہ بنو۔ **تاریخ المشاہیر، صفحہ 129۔ ==مزید پڑھیں== *قاضی محمد سلیمان سلمان منصورپوری: تاریخ المشاہیر، مطبوعہ لاہور۔ {{Wikipedia}} [[زمرہ:صوفی شخصیات]] [[زمرہ:روحانی شخصیات]] [[زمرہ:1166ء کی وفیات]] [[زمرہ:مصنفین]] [[زمرہ:فلسفی]] [[زمرہ:مؤرخین]] [[زمرہ:ادیب]] [[زمرہ:عراق کی شخصیات]] [[زمرہ:تطبیق اسماء]] rn4fyg5fb8zo0wanierdggz75yfvhbu 14781 14780 2026-06-27T19:57:41Z Muntaqibah 2617 /* اقتباسات */ + 14781 wikitext text/x-wiki '''شیخ عبدالقادر جیلانی''' یا '''محی الدین ابومحمد بن ابوالصالح عبدالقادر الجیلانی الحسنی والحسینی''' (پیدائش: 17 مارچ 1078ء – وفات: 21 فروری 1166ء) فقہ حنبلی کے جلیل المرتبت عالم، محدث، فقیہ، محقق و مصنف اور سلسلہ قادریہ کے مؤسس تھے۔ ==اقتباسات== *فقیر صابر، شاکر غنی سے بہتر ہے اور فقیر شاکر دونوں سے بہتر۔ فقیر صابر و شاکر سب سے افضل ہے۔ *مطالعہ حق اور استصغارِ نفس کے بعد تجھے خلقِ خدا کے جور و جفا کا احساس نہ ہو، تو اُسے حُسنِ خلق کہتے ہیں۔ *ذاکر مُحِب ہے اور ذِکر الٰہی پر دِل لگانے والا محبوب، دنیا تیرے لیے حجاب ہے اور تیرا نفس اللہ کے لیے حجاب ہے۔ *اِتباع کرنا سیکھو۔ بدعت کے کام مت نکالو۔ اِطاعت کیا کرو، الگ راہ اِختیار نہ کرو۔ گناہوں سے طہارت حاصل کرو، اِن میں آلودہ نہ ہوا کرو۔ اپنے مالک کے آستانے پر ڈٹے رہو اور صبر رکھو۔ بے صبری سے بچو اور ثابت قدم رہو۔ تفرقہ سے بچو اور رحمتِ الٰہی سے مایوس نہ ہو۔ ذِکر الٰہی کے لیے اکٹھے ہوجایا کرو اور فرقہ نہ بنو۔ **تاریخ المشاہیر، صفحہ 129۔ * جب بھی میرے دل میں دوسرے بچوں کے ساتھ جا کر کھیلنے کی خواہش پیدا ہوتی، تو میں ایک آواز سنتا جو کہتی: ‘اے مبارک روح! میرے پاس آؤ، میرے ہی پاس آؤ۔’ خوف کے عالم میں میں اپنی ماں کی آغوش میں پناہ ڈھونڈنے چلا جاتا۔ اب، اپنی نہایت گہری اور طویل عبادتوں میں بھی، میں وہ آواز پہلے کی طرح واضح طور پر نہیں سن پاتا۔ ** [https://web.archive.org/web/20201127132419/http://alameer.org/old/pvt/books/The-Secret-of-Secrets.pdf ''The Secret of Secrets''] ==مزید پڑھیں== *قاضی محمد سلیمان سلمان منصورپوری: تاریخ المشاہیر، مطبوعہ لاہور۔ {{Wikipedia}} [[زمرہ:صوفی شخصیات]] [[زمرہ:روحانی شخصیات]] [[زمرہ:1166ء کی وفیات]] [[زمرہ:مصنفین]] [[زمرہ:فلسفی]] [[زمرہ:مؤرخین]] [[زمرہ:ادیب]] [[زمرہ:عراق کی شخصیات]] [[زمرہ:تطبیق اسماء]] aikvnx33xw8tcm5x7sqrjvsb5jmakrh 14782 14781 2026-06-27T20:01:30Z Muntaqibah 2617 /* اقتباسات */ +1 14782 wikitext text/x-wiki '''شیخ عبدالقادر جیلانی''' یا '''محی الدین ابومحمد بن ابوالصالح عبدالقادر الجیلانی الحسنی والحسینی''' (پیدائش: 17 مارچ 1078ء – وفات: 21 فروری 1166ء) فقہ حنبلی کے جلیل المرتبت عالم، محدث، فقیہ، محقق و مصنف اور سلسلہ قادریہ کے مؤسس تھے۔ ==اقتباسات== *فقیر صابر، شاکر غنی سے بہتر ہے اور فقیر شاکر دونوں سے بہتر۔ فقیر صابر و شاکر سب سے افضل ہے۔ *مطالعہ حق اور استصغارِ نفس کے بعد تجھے خلقِ خدا کے جور و جفا کا احساس نہ ہو، تو اُسے حُسنِ خلق کہتے ہیں۔ *ذاکر مُحِب ہے اور ذِکر الٰہی پر دِل لگانے والا محبوب، دنیا تیرے لیے حجاب ہے اور تیرا نفس اللہ کے لیے حجاب ہے۔ *اِتباع کرنا سیکھو۔ بدعت کے کام مت نکالو۔ اِطاعت کیا کرو، الگ راہ اِختیار نہ کرو۔ گناہوں سے طہارت حاصل کرو، اِن میں آلودہ نہ ہوا کرو۔ اپنے مالک کے آستانے پر ڈٹے رہو اور صبر رکھو۔ بے صبری سے بچو اور ثابت قدم رہو۔ تفرقہ سے بچو اور رحمتِ الٰہی سے مایوس نہ ہو۔ ذِکر الٰہی کے لیے اکٹھے ہوجایا کرو اور فرقہ نہ بنو۔ **تاریخ المشاہیر، صفحہ 129۔ * جب بھی میرے دل میں دوسرے بچوں کے ساتھ جا کر کھیلنے کی خواہش پیدا ہوتی، تو میں ایک آواز سنتا جو کہتی: ‘اے مبارک روح! میرے پاس آؤ، میرے ہی پاس آؤ۔’ خوف کے عالم میں میں اپنی ماں کی آغوش میں پناہ ڈھونڈنے چلا جاتا۔ اب، اپنی نہایت گہری اور طویل عبادتوں میں بھی، میں وہ آواز پہلے کی طرح واضح طور پر نہیں سن پاتا۔ ** [https://web.archive.org/web/20201127132419/http://alameer.org/old/pvt/books/The-Secret-of-Secrets.pdf ''The Secret of Secrets''] * آپ ﷺ تمام جلیل القدر صفات سے آراستہ کیے گئے تھے، اور آپ کو تمام کلمات عطا کیے گئے تھے۔ آپ کی بلند فطرت کے باعث پوری کائنات کے خیمے کے ستون مضبوطی سے قائم ہیں۔ آپ فرشتۂ وحی کی کتاب کے کلام کا راز ہیں، اور “دنیا اور آسمانوں کی تخلیق” کے حروف کے حقیقی معنی ہیں۔ آپ اُس لکھنے والے کے قلم ہیں جس نے مخلوقات کے ارتقا اور نشوونما کو رقم فرمایا۔ آپ کائنات کی آنکھ کی پتلی ہیں، اور وہ استاد ہیں جس نے وجود پر اپنی مہر ثبت کی۔ آپ وحی کے سرچشمے سے فیض پانے والے ہیں اور ازلی راز کے امین ہیں۔ آپ ازلیت کی زبان کے ترجمان ہیں۔ آپ عزت کا پرچم اٹھائے ہوئے ہیں اور حمد و ثنا کی باگیں اپنے ہاتھ میں رکھتے ہیں۔ آپ نبوت کے ہار کا مرکزی موتی ہیں اور تمام رسولوں کے تاج کا درخشاں جواہر ہیں۔ سبب کے اعتبار سے آپ اولین ہیں، اور ظاہری وجود کے اعتبار سے آخرین۔ آپ کو عظیم ترین ناموس (جبریلِ امینؑ) کے ساتھ بھیجا گیا تاکہ غم کے پردے چاک کریں، دشواریوں کو آسان بنائیں، دلوں کے فتنوں کو دور کریں، روح کی اداسی کو تسکین دیں، نفوس کے آئینوں کو جِلا بخشیں، دلوں کی تاریکی کو منور کریں، باطن کے محتاجوں کو غنی کریں، اور روحوں کی زنجیروں کو کھول دیں- **اینماری شمل (Annemarie Schimmel) نے اپنی کتاب And Muhammad is His Messenger: The Veneration of the Prophet in Islamic Piety (1985، یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا پریس، ص 135) میں نقل کیا ہے- {{ISBN|0-8078-1639-6}} ==مزید پڑھیں== *قاضی محمد سلیمان سلمان منصورپوری: تاریخ المشاہیر، مطبوعہ لاہور۔ {{Wikipedia}} [[زمرہ:صوفی شخصیات]] [[زمرہ:روحانی شخصیات]] [[زمرہ:1166ء کی وفیات]] [[زمرہ:مصنفین]] [[زمرہ:فلسفی]] [[زمرہ:مؤرخین]] [[زمرہ:ادیب]] [[زمرہ:عراق کی شخصیات]] [[زمرہ:تطبیق اسماء]] g76kbv89783u423uymtu0nmrcesofh6 14784 14782 2026-06-27T20:04:06Z Muntaqibah 2617 /* */ درستی 14784 wikitext text/x-wiki '''[[w:شیخ عبدالقادر جیلانی| شیخ عبدالقادر جیلانی]]''' یا '''محی الدین ابومحمد بن ابوالصالح عبدالقادر الجیلانی الحسنی والحسینی''' (پیدائش: 17 مارچ 1078ء – وفات: 21 فروری 1166ء) فقہ حنبلی کے جلیل المرتبت عالم، محدث، فقیہ، محقق و مصنف اور سلسلہ قادریہ کے مؤسس تھے۔ ==اقتباسات== *فقیر صابر، شاکر غنی سے بہتر ہے اور فقیر شاکر دونوں سے بہتر۔ فقیر صابر و شاکر سب سے افضل ہے۔ *مطالعہ حق اور استصغارِ نفس کے بعد تجھے خلقِ خدا کے جور و جفا کا احساس نہ ہو، تو اُسے حُسنِ خلق کہتے ہیں۔ *ذاکر مُحِب ہے اور ذِکر الٰہی پر دِل لگانے والا محبوب، دنیا تیرے لیے حجاب ہے اور تیرا نفس اللہ کے لیے حجاب ہے۔ *اِتباع کرنا سیکھو۔ بدعت کے کام مت نکالو۔ اِطاعت کیا کرو، الگ راہ اِختیار نہ کرو۔ گناہوں سے طہارت حاصل کرو، اِن میں آلودہ نہ ہوا کرو۔ اپنے مالک کے آستانے پر ڈٹے رہو اور صبر رکھو۔ بے صبری سے بچو اور ثابت قدم رہو۔ تفرقہ سے بچو اور رحمتِ الٰہی سے مایوس نہ ہو۔ ذِکر الٰہی کے لیے اکٹھے ہوجایا کرو اور فرقہ نہ بنو۔ **تاریخ المشاہیر، صفحہ 129۔ * جب بھی میرے دل میں دوسرے بچوں کے ساتھ جا کر کھیلنے کی خواہش پیدا ہوتی، تو میں ایک آواز سنتا جو کہتی: ‘اے مبارک روح! میرے پاس آؤ، میرے ہی پاس آؤ۔’ خوف کے عالم میں میں اپنی ماں کی آغوش میں پناہ ڈھونڈنے چلا جاتا۔ اب، اپنی نہایت گہری اور طویل عبادتوں میں بھی، میں وہ آواز پہلے کی طرح واضح طور پر نہیں سن پاتا۔ ** [https://web.archive.org/web/20201127132419/http://alameer.org/old/pvt/books/The-Secret-of-Secrets.pdf ''The Secret of Secrets''] * آپ ﷺ تمام جلیل القدر صفات سے آراستہ کیے گئے تھے، اور آپ کو تمام کلمات عطا کیے گئے تھے۔ آپ کی بلند فطرت کے باعث پوری کائنات کے خیمے کے ستون مضبوطی سے قائم ہیں۔ آپ فرشتۂ وحی کی کتاب کے کلام کا راز ہیں، اور “دنیا اور آسمانوں کی تخلیق” کے حروف کے حقیقی معنی ہیں۔ آپ اُس لکھنے والے کے قلم ہیں جس نے مخلوقات کے ارتقا اور نشوونما کو رقم فرمایا۔ آپ کائنات کی آنکھ کی پتلی ہیں، اور وہ استاد ہیں جس نے وجود پر اپنی مہر ثبت کی۔ آپ وحی کے سرچشمے سے فیض پانے والے ہیں اور ازلی راز کے امین ہیں۔ آپ ازلیت کی زبان کے ترجمان ہیں۔ آپ عزت کا پرچم اٹھائے ہوئے ہیں اور حمد و ثنا کی باگیں اپنے ہاتھ میں رکھتے ہیں۔ آپ نبوت کے ہار کا مرکزی موتی ہیں اور تمام رسولوں کے تاج کا درخشاں جواہر ہیں۔ سبب کے اعتبار سے آپ اولین ہیں، اور ظاہری وجود کے اعتبار سے آخرین۔ آپ کو عظیم ترین ناموس (جبریلِ امینؑ) کے ساتھ بھیجا گیا تاکہ غم کے پردے چاک کریں، دشواریوں کو آسان بنائیں، دلوں کے فتنوں کو دور کریں، روح کی اداسی کو تسکین دیں، نفوس کے آئینوں کو جِلا بخشیں، دلوں کی تاریکی کو منور کریں، باطن کے محتاجوں کو غنی کریں، اور روحوں کی زنجیروں کو کھول دیں- **اینماری شمل (Annemarie Schimmel) نے اپنی کتاب And Muhammad is His Messenger: The Veneration of the Prophet in Islamic Piety (1985، یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا پریس، ص 135) میں نقل کیا ہے- {{ISBN|0-8078-1639-6}} ==مزید پڑھیں== *قاضی محمد سلیمان سلمان منصورپوری: تاریخ المشاہیر، مطبوعہ لاہور۔ {{Wikipedia}} [[زمرہ:صوفی شخصیات]] [[زمرہ:روحانی شخصیات]] [[زمرہ:1166ء کی وفیات]] [[زمرہ:مصنفین]] [[زمرہ:فلسفی]] [[زمرہ:مؤرخین]] [[زمرہ:ادیب]] [[زمرہ:عراق کی شخصیات]] [[زمرہ:تطبیق اسماء]] kbh50yxtbv7x65e1d3x8l82bsmni96j جنید بغدادی 0 4524 14775 10171 2026-06-27T19:49:32Z Muntaqibah 2617 /* اقوال */ اقتباس 14775 wikitext text/x-wiki '''[[w:جنید بغدادی|ابوالقاسم جنید بن محمد]]''' (پیدائش: 830ء — وفات:13 اپریل 910ء) دسویں صدی عیسوی کے مسلم صوفی، عالم، زاہد تھے۔ ==اقوال== *تصوف دس معانی پر مشتمل نام ہے: پہلا یہ کہ دنیا کی ہر شے میں کثرت کی بجائے قلت پر اکتفا کرے۔ دوسرا یہ کہ اسباب پر بھروسہ کرنے کی بجائے اللہ عزوجل پر قلب کا اعتماد رکھے۔ تیسرا یہ کہ نفلی طاعات کے ساتھ فرض پورا کرنے میں رغبت رکھے۔ چوتھا یہ کہ دنیا چھوٹ جانے پر صبر کرے اور دستِ سوال اور زبانِ شکوہ دراز نہ کرے۔ پانچواں یہ کہ قدرت کے باوجود کسی بھی شے کے حصول کے وقت حلال و حرام کی تمیز رکھے۔ چھٹا یہ کہ تمام مشغولیات کے مقابلے میں [[اللہ]] کے ساتھ شغل رکھنے کو ترجیح دے۔ ساتوں یہ کہ تمام اذکار کے مقابلے میں ذِکر خفی کو فوقیت دے۔ آٹھواں یہ کہ وساوس آنے کے باوجود اخلاص کو ثابت اور پختہ رکھے۔ نواں یہ کہ شک کی وجہ سے یقین کو متزلزل نہ ہونے دے۔ دسواں یہ کہ اضطراب اور وحشت کو چھوڑ کر [[اللہ]] عزوجل کے ساتھ اُنس اور سکون حاصل کرے۔ پس جو شخص اِن صفات کا حامل ہو، وہ اُس نام کا یعنی صوفی کہلانے کا مستحق ہے، ورنہ وہ کاذب ہے۔ ** [[حلیۃ الاولیا]]، جلد اول، صفحہ 34۔ *ہر گھٹیا اخلاق سے پاک ہونا اور ہر اچھے اخلاق کو اپنانے کا نام تصوف ہے۔ **[[حلیۃ الاولیا]]، جلد اول، صفحہ 35۔ ==مزید دیکھیں== *[[حلیۃ الاولیا]] *[[تصوف]] {{Wikipedia}} [[زمرہ:عراقی صوفیاء]] [[زمرہ:عراق کی شخصیات]] [[زمرہ:دسویں صدی کی وفیات]] py2vr3a5u0cta6g0wsrn78bpngap2ff 14776 14775 2026-06-27T19:50:54Z Muntaqibah 2617 /* اقوال */ + 14776 wikitext text/x-wiki '''[[w:جنید بغدادی|ابوالقاسم جنید بن محمد]]''' (پیدائش: 830ء — وفات:13 اپریل 910ء) دسویں صدی عیسوی کے مسلم صوفی، عالم، زاہد تھے۔ ==اقوال== *تصوف دس معانی پر مشتمل نام ہے: پہلا یہ کہ دنیا کی ہر شے میں کثرت کی بجائے قلت پر اکتفا کرے۔ دوسرا یہ کہ اسباب پر بھروسہ کرنے کی بجائے اللہ عزوجل پر قلب کا اعتماد رکھے۔ تیسرا یہ کہ نفلی طاعات کے ساتھ فرض پورا کرنے میں رغبت رکھے۔ چوتھا یہ کہ دنیا چھوٹ جانے پر صبر کرے اور دستِ سوال اور زبانِ شکوہ دراز نہ کرے۔ پانچواں یہ کہ قدرت کے باوجود کسی بھی شے کے حصول کے وقت حلال و حرام کی تمیز رکھے۔ چھٹا یہ کہ تمام مشغولیات کے مقابلے میں [[اللہ]] کے ساتھ شغل رکھنے کو ترجیح دے۔ ساتوں یہ کہ تمام اذکار کے مقابلے میں ذِکر خفی کو فوقیت دے۔ آٹھواں یہ کہ وساوس آنے کے باوجود اخلاص کو ثابت اور پختہ رکھے۔ نواں یہ کہ شک کی وجہ سے یقین کو متزلزل نہ ہونے دے۔ دسواں یہ کہ اضطراب اور وحشت کو چھوڑ کر [[اللہ]] عزوجل کے ساتھ اُنس اور سکون حاصل کرے۔ پس جو شخص اِن صفات کا حامل ہو، وہ اُس نام کا یعنی صوفی کہلانے کا مستحق ہے، ورنہ وہ کاذب ہے۔ ** حلیۃ الاولیا، جلد اول، صفحہ 34۔ *ہر گھٹیا اخلاق سے پاک ہونا اور ہر اچھے اخلاق کو اپنانے کا نام تصوف ہے۔ **حلیۃ الاولیا، جلد اول، صفحہ 35۔ *ہر گھٹیا اخلاق سے پاک ہونا اور ہر اچھے اخلاق کو اپنانے کا نام تصوف ہے۔ **حلیۃ الاولیا، جلد اول، صفحہ 35۔ ==مزید دیکھیں== *[[حلیۃ الاولیا]] *[[تصوف]] {{Wikipedia}} [[زمرہ:عراقی صوفیاء]] [[زمرہ:عراق کی شخصیات]] [[زمرہ:دسویں صدی کی وفیات]] l5a79jd84oxh77ymh2pucf7pyzc7nv0 14777 14776 2026-06-27T19:52:07Z Muntaqibah 2617 /* اقوال */ درستی 14777 wikitext text/x-wiki '''[[w:جنید بغدادی|ابوالقاسم جنید بن محمد]]''' (پیدائش: 830ء — وفات:13 اپریل 910ء) دسویں صدی عیسوی کے مسلم صوفی، عالم، زاہد تھے۔ ==اقوال== *تصوف دس معانی پر مشتمل نام ہے: پہلا یہ کہ دنیا کی ہر شے میں کثرت کی بجائے قلت پر اکتفا کرے۔ دوسرا یہ کہ اسباب پر بھروسہ کرنے کی بجائے اللہ عزوجل پر قلب کا اعتماد رکھے۔ تیسرا یہ کہ نفلی طاعات کے ساتھ فرض پورا کرنے میں رغبت رکھے۔ چوتھا یہ کہ دنیا چھوٹ جانے پر صبر کرے اور دستِ سوال اور زبانِ شکوہ دراز نہ کرے۔ پانچواں یہ کہ قدرت کے باوجود کسی بھی شے کے حصول کے وقت حلال و حرام کی تمیز رکھے۔ چھٹا یہ کہ تمام مشغولیات کے مقابلے میں [[اللہ]] کے ساتھ شغل رکھنے کو ترجیح دے۔ ساتوں یہ کہ تمام اذکار کے مقابلے میں ذِکر خفی کو فوقیت دے۔ آٹھواں یہ کہ وساوس آنے کے باوجود اخلاص کو ثابت اور پختہ رکھے۔ نواں یہ کہ شک کی وجہ سے یقین کو متزلزل نہ ہونے دے۔ دسواں یہ کہ اضطراب اور وحشت کو چھوڑ کر [[اللہ]] عزوجل کے ساتھ اُنس اور سکون حاصل کرے۔ پس جو شخص اِن صفات کا حامل ہو، وہ اُس نام کا یعنی صوفی کہلانے کا مستحق ہے، ورنہ وہ کاذب ہے۔ ** حلیۃ الاولیا، جلد اول، صفحہ 34۔ *ہر گھٹیا اخلاق سے پاک ہونا اور ہر اچھے اخلاق کو اپنانے کا نام تصوف ہے۔ **حلیۃ الاولیا، جلد اول، صفحہ 35۔ * کو لوازمِ عبودیت کی مشق کرانا ہی تصوف ہے۔۔ **حلیۃ الاولیا، جلد اول، صفحہ 35۔ ==مزید دیکھیں== *[[حلیۃ الاولیا]] *[[تصوف]] {{Wikipedia}} [[زمرہ:عراقی صوفیاء]] [[زمرہ:عراق کی شخصیات]] [[زمرہ:دسویں صدی کی وفیات]] qldh1mv19xmz8wh1td539fk2evmollg سعدی شیرازی 0 5384 14769 13147 2026-06-27T17:16:14Z Mahi zahidi 2961 اقتباسات شامل کیے 14769 wikitext text/x-wiki '''[[w: سعدی شیرازی| سعدی شیرازی]]''' آج سے تقريباً 800 برس پہلے ايران كے شہر شیراز ميں پيدا ہوئے۔ آپ ایک بہت بڑے معلم مانے جاتے ہيں-آپ كى دو كتابيں گلستان اور بوستان بہت مشہور ہيں-پہلى كتاب گلستان نثر ميں ہے جبكہ دوسرى كتاب بوستان نظم ميں ہے- آپ نے سو برس كى عمر ميں شيراز، ايران ميں انتقال فرمايا ==اقتباسات== * جو لوگ وقت پر بیج نہیں ہوتے انھیں اپنی کوتاہی کا اندازہ اس وقت ہوتا ہے جب لوگ کھلیان آراستہ کر رہے ہوتے ہیں ہے **حکایت بوستان ص21 * انسانوں میں ایسے لوگوں کی ایک بڑی تعداد موجود ہے جو دوسروں کے نفع نقصان سے بے پروا ہو کہ زندگی گزارتے ہیں اور یہاں تک دلیر ہو جاتے ہیں کہ اپنے ادنی سے فائدے کے لیے دوسروں کا بڑے سے بڑا نقصان کرنے سے بھی بابہ نہیں آتے۔ ** حکایت بوستان ص24 *بنی آدم ایک دوسرے کے اعضا ہیں، کیونکہ وہ ایک ہی جوہر سے پیدا کیے گئے ہیں۔ **گلستان باب اول، حکایت10 ص33 *جب تک انسان بات نہیں کرتا، اس کے عیب اور ہنر پوشیدہ رہتے ہیں۔ ** گلستان باب چہارم، حکایت 7 ص147 *وہ جھوٹ جو مصلحت کے لیے ہو، اس سچ سے بہتر ہے جو فتنہ پیدا کرے۔ **گلستان باب اول، حکایت1 ص20 *جو شخص تمہارے سامنے دوسروں کے عیب بیان کرتا ہے، یقیناً تمہارے عیب بھی دوسروں کے سامنے بیان کرے گا۔ **گلستان باب دوم، حکایت4 ص66 ==بیرونی روابط== {{ویکیپیڈیا}} nau0karm6hhs2lu1okgo85iadclmlsj صارف:Khajb/فہرست برائے ایکسپلورنگ اردو مسابقہ 2 5666 14815 14710 2026-06-28T10:20:57Z Khajb 3035 14815 wikitext text/x-wiki #[[شبلی نعمانی]] #[[مولوی عبدالحق]] #[[محمد مجیب]] #[[مختار احمد انصاری]] #[[رشید احمد صدیقی]] #[[محمود الحسن]] #[[خواجہ غلام السیدین]] #[[سید احمد دہلوی]] #[[حافظ محمود شیرانی]] #[[ذکاء اللہ دہلوی]] #[[قرۃ العین حیدر]] #[[آل احمد سرور]] #[[محمد حسین آزاد]] #[[سید احتشام حسین]] #[[کلیم الدین احمد]] #[[مسعود حسین خان]] #[[فرمان فتح پوری]] #[[عبادت بریلوی]] #[[وقار عظیم]] #[[مجنوں گورکھپوری]] #[[شمیم حنفی]] #[[نیاز فتح پوری]] #[[اسلوب احمد انصاری]] #[[جمیل جالبی]] #[[وزیر آغا]] #[[محمد حسن عسکری]] #[[امتیاز علی عرشی]] #[[محی الدین قادری زور]] #[[وارث علوی]] #[[نثار احمد فاروقی]] #[[یوسف حسین خان]] #[[رشید حسن خان]] #[[سلیم اختر]] #[[خلیل الرحمن اعظمی]] #[[مالک رام]] #[[اکبر الدین صدیقی]] #[[وہاب اشرفی]] #[[حامدی کاشمیری]] 2bl4ccgr8fatd7xw2v6u8b8lhvv9dja صارف:Muntaqibah/فہرست برائے ایکسپلورنگ اردو مسابقہ 2 5681 14778 14759 2026-06-27T19:53:05Z Muntaqibah 2617 /* */ + 14778 wikitext text/x-wiki # [[ولی محمد ولی]] # [[ڈپٹی نذیر احمد]] # [[محمد اقبال]] # [[شمس الرحمٰن فاروقی]] # [[منظر بھوپالی]] # [[آغا حشر کاشمیری]] # [[صالحہ عابد حسین]] # [[شوکت تھانوی]] # [[بشیر بدر]] # [[امجد اسلام امجد]] # [[محمد ابراہیم ذوق]] # [[حفیظ جالندھری]] # [[ابو الکلام قاسمی]] # [[ازہر شاہ قیصر]] # [[گوپی چند نارنگ]] # [[ف س اعجاز]] # [[قمر رئیس]] # [[مضطر خیرآبادی]] # [[رئیس امروہوی]] # [[عمیرہ احمد]] # [[نمرہ احمد]] # [[الطاف فاطمہ]] # [[سید امین اشرف]] # [[ادا جعفری]] # [[رشید النساء]] # [[راجندر سنگھ بیدی]] # [[جنید بغدادی]] fe5uphj93h2f45tzaimiwjelxutoe7b 14783 14778 2026-06-27T20:02:35Z Muntaqibah 2617 /* */ + 14783 wikitext text/x-wiki # [[ولی محمد ولی]] # [[ڈپٹی نذیر احمد]] # [[محمد اقبال]] # [[شمس الرحمٰن فاروقی]] # [[منظر بھوپالی]] # [[آغا حشر کاشمیری]] # [[صالحہ عابد حسین]] # [[شوکت تھانوی]] # [[بشیر بدر]] # [[امجد اسلام امجد]] # [[محمد ابراہیم ذوق]] # [[حفیظ جالندھری]] # [[ابو الکلام قاسمی]] # [[ازہر شاہ قیصر]] # [[گوپی چند نارنگ]] # [[ف س اعجاز]] # [[قمر رئیس]] # [[مضطر خیرآبادی]] # [[رئیس امروہوی]] # [[عمیرہ احمد]] # [[نمرہ احمد]] # [[الطاف فاطمہ]] # [[سید امین اشرف]] # [[ادا جعفری]] # [[رشید النساء]] # [[راجندر سنگھ بیدی]] # [[جنید بغدادی]] # [[شیخ عبدالقادر جیلانی]] okmdocpc562dytwdgyy12ovwwrwbgl1 14807 14783 2026-06-28T08:08:23Z Muntaqibah 2617 /* */ 14807 wikitext text/x-wiki # [[ولی محمد ولی]] # [[ڈپٹی نذیر احمد]] # [[محمد اقبال]] # [[شمس الرحمٰن فاروقی]] # [[منظر بھوپالی]] # [[آغا حشر کاشمیری]] # [[صالحہ عابد حسین]] # [[شوکت تھانوی]] # [[بشیر بدر]] # [[امجد اسلام امجد]] # [[محمد ابراہیم ذوق]] # [[حفیظ جالندھری]] # [[ابو الکلام قاسمی]] # [[ازہر شاہ قیصر]] # [[گوپی چند نارنگ]] # [[ف س اعجاز]] # [[قمر رئیس]] # [[مضطر خیرآبادی]] # [[رئیس امروہوی]] # [[عمیرہ احمد]] # [[نمرہ احمد]] # [[الطاف فاطمہ]] # [[سید امین اشرف]] # [[ادا جعفری]] # [[رشید النساء]] # [[راجندر سنگھ بیدی]] # [[جنید بغدادی]] # [[شیخ عبدالقادر جیلانی]] # [[محمد یونس]] 0ez44bxjd06h7c94mnr4r4auiipi90z 14810 14807 2026-06-28T08:14:32Z Muntaqibah 2617 /* */ + 14810 wikitext text/x-wiki # [[ولی محمد ولی]] # [[ڈپٹی نذیر احمد]] # [[محمد اقبال]] # [[شمس الرحمٰن فاروقی]] # [[منظر بھوپالی]] # [[آغا حشر کاشمیری]] # [[صالحہ عابد حسین]] # [[شوکت تھانوی]] # [[بشیر بدر]] # [[امجد اسلام امجد]] # [[محمد ابراہیم ذوق]] # [[حفیظ جالندھری]] # [[ابو الکلام قاسمی]] # [[ازہر شاہ قیصر]] # [[گوپی چند نارنگ]] # [[ف س اعجاز]] # [[قمر رئیس]] # [[مضطر خیرآبادی]] # [[رئیس امروہوی]] # [[عمیرہ احمد]] # [[نمرہ احمد]] # [[الطاف فاطمہ]] # [[سید امین اشرف]] # [[ادا جعفری]] # [[رشید النساء]] # [[راجندر سنگھ بیدی]] # [[جنید بغدادی]] # [[شیخ عبدالقادر جیلانی]] # [[محمد یونس]] # [[شوکت حیات]] iz9wcd7wsi6c4luixhqun930bwd92kq ستیہ پال آنند 0 5763 14767 2026-06-27T15:46:22Z Muntaqibah 2617 صفحہ تخلیق کیا 14767 wikitext text/x-wiki '''[[w: ستیہ پال آنند | ستیہ پال آنند]]''' ==اقتباسات== ==بیرونی روابط== {{ویکیپیڈیا}} cpmvyhh0ff592uuhr9vres2ddyqrfqo 14768 14767 2026-06-27T15:47:55Z Muntaqibah 2617 /* */ اضافہ کیا 14768 wikitext text/x-wiki '''[[w: ستیہ پال آنند | ستیہ پال آنند]]''' (24 اپریل 1931ء – 2 اگست 2025ء) ہندوستانی اردو، ہندی، انگریزی اور پنجابی زبان کے ادیب اور شاعر تھے۔ ==اقتباسات== ==بیرونی روابط== {{ویکیپیڈیا}} ldq3kyfgeqwp4zhnrnv3p2o87g9hjc6 صارف:Mahi zahidi/فہرست برائے ایکسپلورنگ اردو مسابقہ 2 5764 14770 2026-06-27T17:50:46Z Mahi zahidi 2961 اقتباسات شامل کیے 14770 wikitext text/x-wiki #[[سعدی شیرازی]] i6gru8axha92xenhk49j2zvy57trux6 14773 14770 2026-06-27T18:33:26Z Mahi zahidi 2961 /* */ اقتباسات لکھے 14773 wikitext text/x-wiki #[[سعدی شیرازی]] #[[جلال الدین رومی]] 7eu7n5hqyk4t6ldd5z6b140a6fx9dn5 ویکی اقتباس:آج کا اقتباس/28 جون 2026 4 5765 14786 2026-06-28T04:30:24Z Aafi 2411 آج کا اقتباس 14786 wikitext text/x-wiki {{Wikiquote:Quote of the day/Template | image1 = Muhammad Yunus (cropped).jpg | image1px = 272px | image2 = Muhammad Yunus (8725294863).jpg | image2px = 345px | quote =ذہنیتیں ہمارے ساتھ عجیب و غریب چالیں چلتی ہیں۔ ہم چیزوں کو اسی طرح دیکھتے ہیں جس طرح ہمارے ذہن نے ہماری آنکھوں کو دیکھنے کی ہدایت دی ہوتی ہے۔ اپنے معاشرے میں غربت اور معاشی بحران کے نقائص پر قابو پانے کے لیے، ہمیں اپنے سماجی طرزِ زندگی کا نئے سرے سے تصور کرنے کی ضرورت ہے۔ ہمیں اپنے ذہن کو آزاد کرنا ہوگا، کچھ ایسا سوچنا ہوگا جو پہلے کبھی نہیں ہوا، اور ایک سماجی افسانہ تحریر کرنا ہوگا۔ ہمیں چیزوں کو حقیقت بنانے کے لیے پہلے ان کا تصور کرنا ہوگا۔ اگر آپ تصور ہی نہیں کریں گے، تو وہ کبھی حقیقت نہیں بن سکیں گی۔ | author = محمد یونس }} 8oeb5lnt1qk5htcpwg6hx4etxmi1fhx عتیق الرحمن عثمانی 0 5766 14787 2026-06-28T06:14:44Z Striving tranquil 2966 /* */ صفحہ تخلیق کیا 14787 wikitext text/x-wiki '''[[w: عتیق الرحمن عثمانی | عتیق الرحمن عثمانی]]''' (1901ء – 12 مئی 1984ء) ایک بھارتی عالم دین اور تحریک آزادی ہند کے ایک کارکن تھے، جو ندوۃ المصنفین اور آل انڈیا مسلم مجلس مشاورت کے بانیوں میں سے تھے۔ ==اقتباسات== n8m9j6c6nru6fsvlr5k4p50ppxt5akx 14789 14787 2026-06-28T07:29:38Z Striving tranquil 2966 /* */ قول داخل کیا 14789 wikitext text/x-wiki '''[[w: عتیق الرحمن عثمانی | عتیق الرحمن عثمانی]]''' (1901ء – 12 مئی 1984ء) ایک بھارتی عالم دین اور تحریک آزادی ہند کے ایک کارکن تھے، جو ندوۃ المصنفین اور آل انڈیا مسلم مجلس مشاورت کے بانیوں میں سے تھے۔ ==اقتباسات== آپ کی تعلیم کی سب سے بڑی اور اہم خصوصیت یہ ہے کہ اس کا تعلق کسی خاص طبقے اور گروہ سے نہیں بلکہ تمام کائنات انسانی سے ہے ** مینار صدا، ص:22 n0hzt5nurb7lly5yhy2n0ydhz9m6exe 14790 14789 2026-06-28T07:30:51Z Striving tranquil 2966 /* */ قول داخل کیا 14790 wikitext text/x-wiki '''[[w: عتیق الرحمن عثمانی | عتیق الرحمن عثمانی]]''' (1901ء – 12 مئی 1984ء) ایک بھارتی عالم دین اور تحریک آزادی ہند کے ایک کارکن تھے، جو ندوۃ المصنفین اور آل انڈیا مسلم مجلس مشاورت کے بانیوں میں سے تھے۔ ==اقتباسات== ٭آپ کی تعلیم کی سب سے بڑی اور اہم خصوصیت یہ ہے کہ اس کا تعلق کسی خاص طبقے اور گروہ سے نہیں بلکہ تمام کائنات انسانی سے ہے ** مینار صدا، ص:22 ٭ مذہبی روایتوں اور قوموں کی تاریخ دیکھنے سے معلوم ہوتا ہے کہ پچھلی امتیں بھی کسی نہ کسی شکل میں عید کی تقریب منایا کرتی تھیں ۔ حضرت آدم کے بعد اُن کی اولاد اس دن عید مناتی تھی جس دن اللہ تعالیٰ نے آدم کی دعا قبول فرمائی تھی۔ حضرت ابراہیم کی قوم میں اس روز عید ہوتی تھی جس روز ابراہیم خلیل کو نمرود کی آگ سے نجات ملی تھی ، حضرت موسیٰ کی قوم کے یہاں فرعون اور اس کے لشکر پر فتحی کا دن عید کا دن تھا۔ حضرت یونس کی قوم میں وہ دن عید کا دن تھا جس میں یونیس مچھلی کے پیٹ سے باہر آئے تھے ** مینار صدا، ص:159 05h5q8045eth1ixrjxnj4nimdcjps9y صارف:Striving tranquil/فہرست برائے ایکسپلورنگ اردو مسابقہ 2 5767 14788 2026-06-28T06:16:10Z Striving tranquil 2966 /* */ اردو 14788 wikitext text/x-wiki # [[عتیق الرحمن عثمانی]] sk02oy573jdhooghqviu5rmltktvtif 14793 14788 2026-06-28T07:40:34Z Striving tranquil 2966 /* */ نام شامل کیا گیا 14793 wikitext text/x-wiki # [[عتیق الرحمن عثمانی]] # [[عبداللطیف اعظمی]] 3isl5q75cmhjmt4my0jditm369jpyzs 14806 14793 2026-06-28T08:08:05Z Striving tranquil 2966 /* */ نام داخل کیا 14806 wikitext text/x-wiki # [[عتیق الرحمن عثمانی]] # [[عبداللطیف اعظمی]] # [[گلزار]] 0ji85sawd4teebos0ywoya0evhu1u6s 14811 14806 2026-06-28T08:19:18Z Striving tranquil 2966 /* */ نام داخل کیا 14811 wikitext text/x-wiki # [[عتیق الرحمن عثمانی]] # [[عبداللطیف اعظمی]] # [[گلزار]] # [[عبد القوى دسنوى]] ek4kp1u8uuoh4bzfx6uv6v80six47gh عبداللطیف اعظمی 0 5768 14791 2026-06-28T07:37:16Z Striving tranquil 2966 صفحہ بنایا 14791 wikitext text/x-wiki '''[[w: عبداللطیف اعظمی | عبداللطیف اعظمی]]''' عبداللطیف اعظمی (1917–2002)، جنہیں عبد اللطیف اعظمی بھی لکھا جاتا ہے، اردو ادب کی ایک ممتاز شخصیت تھے اور جامعہ مِلیہ اسلامیہ کے بانیان کے قریبی رفقاء میں شمار ہوتے تھے۔ انہوں نے 1936 میں بی اے کے طالب علم کی حیثیت سے جامعہ ملیہ اسلامیہ میں داخلہ لیا اور پچاس سال سے زائد عرصے تک مختلف حیثیتوں میں اس ادارے کی خدمت انجام دی۔ وہ جامعہ ملیہ کے سرکاری رسالے “جامعہ” کے طویل ترین عرصے تک خدمات انجام دینے والے مدیران میں سے ایک تھے۔ ان کا انتقال 11 مئی 2002 کو دہلی میں ہوا aowgb4340en2vlrn8i8pf21f3uq30ir 14792 14791 2026-06-28T07:38:28Z Striving tranquil 2966 /* */ اقتباس داخل ہوا 14792 wikitext text/x-wiki '''[[w: عبداللطیف اعظمی | عبداللطیف اعظمی]]''' عبداللطیف اعظمی (1917–2002)، جنہیں عبد اللطیف اعظمی بھی لکھا جاتا ہے، اردو ادب کی ایک ممتاز شخصیت تھے اور جامعہ مِلیہ اسلامیہ کے بانیان کے قریبی رفقاء میں شمار ہوتے تھے۔ انہوں نے 1936 میں بی اے کے طالب علم کی حیثیت سے جامعہ ملیہ اسلامیہ میں داخلہ لیا اور پچاس سال سے زائد عرصے تک مختلف حیثیتوں میں اس ادارے کی خدمت انجام دی۔ وہ جامعہ ملیہ کے سرکاری رسالے “جامعہ” کے طویل ترین عرصے تک خدمات انجام دینے والے مدیران میں سے ایک تھے۔ ان کا انتقال 11 مئی 2002 کو دہلی میں ہوا- ==اقتباسات== ٭ سوشلزم کے بنیادی اصول انسانی اخوت کو پیش نظر رکھتے ہوئے اشتراکی نظریہ کی شکل مخصوص تجربات اور مختلف ذہنی رحجانات کے مطابق مختلف طریقوں سے کی جاسکتی ہے **سوشلزم ، ص: 39 l8dgl81r4rbbja4v567golw60akvl8q 14794 14792 2026-06-28T07:41:51Z Striving tranquil 2966 /* اقتباسات */ اقتباس شامل کیا 14794 wikitext text/x-wiki '''[[w: عبداللطیف اعظمی | عبداللطیف اعظمی]]''' عبداللطیف اعظمی (1917–2002)، جنہیں عبد اللطیف اعظمی بھی لکھا جاتا ہے، اردو ادب کی ایک ممتاز شخصیت تھے اور جامعہ مِلیہ اسلامیہ کے بانیان کے قریبی رفقاء میں شمار ہوتے تھے۔ انہوں نے 1936 میں بی اے کے طالب علم کی حیثیت سے جامعہ ملیہ اسلامیہ میں داخلہ لیا اور پچاس سال سے زائد عرصے تک مختلف حیثیتوں میں اس ادارے کی خدمت انجام دی۔ وہ جامعہ ملیہ کے سرکاری رسالے “جامعہ” کے طویل ترین عرصے تک خدمات انجام دینے والے مدیران میں سے ایک تھے۔ ان کا انتقال 11 مئی 2002 کو دہلی میں ہوا- ==اقتباسات== ٭ سوشلزم کے بنیادی اصول انسانی اخوت کو پیش نظر رکھتے ہوئے اشتراکی نظریہ کی شکل مخصوص تجربات اور مختلف ذہنی رحجانات کے مطابق مختلف طریقوں سے کی جاسکتی ہے **سوشلزم ، ص: 39 * ولی کی اہمیت صرف سیاسی لحاظ ہی سے نہیں ہے ، ادبی لحاظ سے بھی ہے ، یہاں کم و بیش ہر ماہ علم و ادب کے ایسے جیسے اور مباحثے ہوتے ہیں جن پہ اگر تفصیل سے لکھا جائے تو اُن سے اردو ادب کے مورخ کو بڑی مدد ملے گی اسی طرح یہاں علم وادب اور تنقید و تحقیق کے ایسے عالم اور دانشور آتے رہتے ہیں کہ اگر اردو کے مختلف مسائل اور مباحث پر ان کے افکار و خیالات کو قلم بند کر کے مناسب انداز سے پیش کیا جائے تو اس سے اردو زبان وادب کو بیش از بیش فائدہ پہنچ سکتا ہے- ** جشن عرشِ ،ص۔ 1 p2skaelurn7759gphv463bkhbcrlwyk محمد یونس 0 5769 14795 2026-06-28T07:46:35Z Muntaqibah 2617 صفحہ تخلیق کیا 14795 wikitext text/x-wiki '''[[w: محمد یونس | محمد یونس]]''' ==اقتباسات== ==بیرونی روابط== {{ویکیپیڈیا}} fjzwtinza4l9pooe8zkjyflf61szijl 14796 14795 2026-06-28T07:49:19Z Muntaqibah 2617 /* */ اضافہ کیا 14796 wikitext text/x-wiki '''[[w: محمد یونس | محمد یونس]]''' (پیدائش: 28 جون 1940) بنگلہ دیش کے ایک بینکار، ماہرِ معاشیات اور سماجی کارکن ہیں۔ وہ 8 اگست 2024 سے 16 فروری 2026 تک بنگلہ دیش کے چیف ایڈوائزر کے عہدے پر فائز رہے۔ وہ مائیکرو کریڈٹ کے تصور کے بانی اور فروغ دینے والے ہیں، جس کا مقصد غریب افراد کو بغیر روایتی ضمانت کے چھوٹے قرضے فراہم کرنا ہے۔ سن 2006 میں انہیں مائیکرو کریڈٹ کے ذریعے غربت کے خاتمے اور سماجی ترقی میں خدمات کے اعتراف میں نوبل پیس پرائز سے نوازا گیا۔ ==اقتباسات== ==بیرونی روابط== {{ویکیپیڈیا}} c6r7jrcnyd3o1gu3mtr3vfbwd39919q 14799 14796 2026-06-28T07:55:00Z Muntaqibah 2617 /* اقتباسات */ اقتباس شامل کیے 14799 wikitext text/x-wiki '''[[w: محمد یونس | محمد یونس]]''' (پیدائش: 28 جون 1940) بنگلہ دیش کے ایک بینکار، ماہرِ معاشیات اور سماجی کارکن ہیں۔ وہ 8 اگست 2024 سے 16 فروری 2026 تک بنگلہ دیش کے چیف ایڈوائزر کے عہدے پر فائز رہے۔ وہ مائیکرو کریڈٹ کے تصور کے بانی اور فروغ دینے والے ہیں، جس کا مقصد غریب افراد کو بغیر روایتی ضمانت کے چھوٹے قرضے فراہم کرنا ہے۔ سن 2006 میں انہیں مائیکرو کریڈٹ کے ذریعے غربت کے خاتمے اور سماجی ترقی میں خدمات کے اعتراف میں نوبل پیس پرائز سے نوازا گیا۔ ==اقتباسات== * ذہنیتیں ہمارے ساتھ عجیب و غریب چالیں چلتی ہیں۔ ہم چیزوں کو اسی طرح دیکھتے ہیں جس طرح ہمارے ذہن نے ہماری آنکھوں کو دیکھنے کی ہدایت دی ہوتی ہے۔ اپنے معاشرے میں غربت اور معاشی بحران کے نقائص پر قابو پانے کے لیے، ہمیں اپنے سماجی طرزِ زندگی کا نئے سرے سے تصور کرنے کی ضرورت ہے۔ ہمیں اپنے ذہن کو آزاد کرنا ہوگا، کچھ ایسا سوچنا ہوگا جو پہلے کبھی نہیں ہوا، اور ایک سماجی افسانہ تحریر کرنا ہوگا۔ ہمیں چیزوں کو حقیقت بنانے کے لیے پہلے ان کا تصور کرنا ہوگا۔ اگر آپ تصور ہی نہیں کریں گے، تو وہ کبھی حقیقت نہیں بن سکیں گی۔ ==بیرونی روابط== {{ویکیپیڈیا}} 0xszita2ett96yphclopcuakdy5hyss 14800 14799 2026-06-28T07:56:09Z Muntaqibah 2617 /* */ تصویر شامل کی 14800 wikitext text/x-wiki '''[[w: محمد یونس | محمد یونس]]''' (پیدائش: 28 جون 1940) بنگلہ دیش کے ایک بینکار، ماہرِ معاشیات اور سماجی کارکن ہیں۔ وہ 8 اگست 2024 سے 16 فروری 2026 تک بنگلہ دیش کے چیف ایڈوائزر کے عہدے پر فائز رہے۔ وہ مائیکرو کریڈٹ کے تصور کے بانی اور فروغ دینے والے ہیں، جس کا مقصد غریب افراد کو بغیر روایتی ضمانت کے چھوٹے قرضے فراہم کرنا ہے۔ سن 2006 میں انہیں مائیکرو کریڈٹ کے ذریعے غربت کے خاتمے اور سماجی ترقی میں خدمات کے اعتراف میں نوبل پیس پرائز سے نوازا گیا۔ [[File:Muhammad Yunus (cropped).jpg|thumb| محمد یونس]] ==اقتباسات== * ذہنیتیں ہمارے ساتھ عجیب و غریب چالیں چلتی ہیں۔ ہم چیزوں کو اسی طرح دیکھتے ہیں جس طرح ہمارے ذہن نے ہماری آنکھوں کو دیکھنے کی ہدایت دی ہوتی ہے۔ اپنے معاشرے میں غربت اور معاشی بحران کے نقائص پر قابو پانے کے لیے، ہمیں اپنے سماجی طرزِ زندگی کا نئے سرے سے تصور کرنے کی ضرورت ہے۔ ہمیں اپنے ذہن کو آزاد کرنا ہوگا، کچھ ایسا سوچنا ہوگا جو پہلے کبھی نہیں ہوا، اور ایک سماجی افسانہ تحریر کرنا ہوگا۔ ہمیں چیزوں کو حقیقت بنانے کے لیے پہلے ان کا تصور کرنا ہوگا۔ اگر آپ تصور ہی نہیں کریں گے، تو وہ کبھی حقیقت نہیں بن سکیں گی۔ ==بیرونی روابط== {{ویکیپیڈیا}} gyuirb9ts4mew4y27svouwwjfcg1b9u 14801 14800 2026-06-28T07:57:44Z Muntaqibah 2617 /* اقتباسات */ اقتباس 14801 wikitext text/x-wiki '''[[w: محمد یونس | محمد یونس]]''' (پیدائش: 28 جون 1940) بنگلہ دیش کے ایک بینکار، ماہرِ معاشیات اور سماجی کارکن ہیں۔ وہ 8 اگست 2024 سے 16 فروری 2026 تک بنگلہ دیش کے چیف ایڈوائزر کے عہدے پر فائز رہے۔ وہ مائیکرو کریڈٹ کے تصور کے بانی اور فروغ دینے والے ہیں، جس کا مقصد غریب افراد کو بغیر روایتی ضمانت کے چھوٹے قرضے فراہم کرنا ہے۔ سن 2006 میں انہیں مائیکرو کریڈٹ کے ذریعے غربت کے خاتمے اور سماجی ترقی میں خدمات کے اعتراف میں نوبل پیس پرائز سے نوازا گیا۔ [[File:Muhammad Yunus (cropped).jpg|thumb| محمد یونس]] ==اقتباسات== * ذہنیتیں ہمارے ساتھ عجیب و غریب چالیں چلتی ہیں۔ ہم چیزوں کو اسی طرح دیکھتے ہیں جس طرح ہمارے ذہن نے ہماری آنکھوں کو دیکھنے کی ہدایت دی ہوتی ہے۔ اپنے معاشرے میں غربت اور معاشی بحران کے نقائص پر قابو پانے کے لیے، ہمیں اپنے سماجی طرزِ زندگی کا نئے سرے سے تصور کرنے کی ضرورت ہے۔ ہمیں اپنے ذہن کو آزاد کرنا ہوگا، کچھ ایسا سوچنا ہوگا جو پہلے کبھی نہیں ہوا، اور ایک سماجی افسانہ تحریر کرنا ہوگا۔ ہمیں چیزوں کو حقیقت بنانے کے لیے پہلے ان کا تصور کرنا ہوگا۔ اگر آپ تصور ہی نہیں کریں گے، تو وہ کبھی حقیقت نہیں بن سکیں گی۔ * ایک دن ہماری آنے والی نسلیں (ہمارے پوتے پوتیاں اور نواسے نواسیاں) عجائب گھروں میں جا کر دیکھیں گی کہ غربت کیسی ہوا کرتی تھی۔ ** یہ قول محمد یونس نے 25 مارچ 1997 کو Australian Broadcasting Corporation کو دیے گئے ایک انٹرویو میں کہا تھا ==بیرونی روابط== {{ویکیپیڈیا}} cawn9dio5hc1dkt38xi4g1u23msld9c 14802 14801 2026-06-28T07:59:13Z Muntaqibah 2617 /* اقتباسات */ اقتباس 14802 wikitext text/x-wiki '''[[w: محمد یونس | محمد یونس]]''' (پیدائش: 28 جون 1940) بنگلہ دیش کے ایک بینکار، ماہرِ معاشیات اور سماجی کارکن ہیں۔ وہ 8 اگست 2024 سے 16 فروری 2026 تک بنگلہ دیش کے چیف ایڈوائزر کے عہدے پر فائز رہے۔ وہ مائیکرو کریڈٹ کے تصور کے بانی اور فروغ دینے والے ہیں، جس کا مقصد غریب افراد کو بغیر روایتی ضمانت کے چھوٹے قرضے فراہم کرنا ہے۔ سن 2006 میں انہیں مائیکرو کریڈٹ کے ذریعے غربت کے خاتمے اور سماجی ترقی میں خدمات کے اعتراف میں نوبل پیس پرائز سے نوازا گیا۔ [[File:Muhammad Yunus (cropped).jpg|thumb| محمد یونس]] ==اقتباسات== * ذہنیتیں ہمارے ساتھ عجیب و غریب چالیں چلتی ہیں۔ ہم چیزوں کو اسی طرح دیکھتے ہیں جس طرح ہمارے ذہن نے ہماری آنکھوں کو دیکھنے کی ہدایت دی ہوتی ہے۔ اپنے معاشرے میں غربت اور معاشی بحران کے نقائص پر قابو پانے کے لیے، ہمیں اپنے سماجی طرزِ زندگی کا نئے سرے سے تصور کرنے کی ضرورت ہے۔ ہمیں اپنے ذہن کو آزاد کرنا ہوگا، کچھ ایسا سوچنا ہوگا جو پہلے کبھی نہیں ہوا، اور ایک سماجی افسانہ تحریر کرنا ہوگا۔ ہمیں چیزوں کو حقیقت بنانے کے لیے پہلے ان کا تصور کرنا ہوگا۔ اگر آپ تصور ہی نہیں کریں گے، تو وہ کبھی حقیقت نہیں بن سکیں گی۔ * ایک دن ہماری آنے والی نسلیں (ہمارے پوتے پوتیاں اور نواسے نواسیاں) عجائب گھروں میں جا کر دیکھیں گی کہ غربت کیسی ہوا کرتی تھی۔ ** یہ قول محمد یونس نے 25 مارچ 1997 کو Australian Broadcasting Corporation کو دیے گئے ایک انٹرویو میں کہا تھا * میرا یقین ہے کہ ‘حکومت’، جیسا کہ ہم آج اسے جانتے ہیں، قانون نافذ کرنے، انصاف کی فراہمی، قومی دفاع اور خارجہ پالیسی کے علاوہ زیادہ تر شعبوں سے دستبردار ہو جائے، اور ان کے باقی فرائض نجی شعبے کے سپرد کر دے—ایسا نجی شعبہ جو ‘گرامینائزڈ’ ہو، یعنی سماجی شعور اور عوامی بھلائی کے جذبے سے سرشار ہو۔ **بینکر ٹو دی پور (خودنوشت)،ص:۱ ==بیرونی روابط== {{ویکیپیڈیا}} 0fnhvyozuz0q7c2jknagvf2hhh3j1dd عبد القوى دسنوى 0 5770 14797 2026-06-28T07:53:07Z Striving tranquil 2966 صفحہ داخل کیا 14797 wikitext text/x-wiki '''[[w: عبد القوى دسنوی| عبد القوى دسنوى]]''' (1 نومبر 1930ء – 7 جولائی 2011ء) بھارت سے تعلق رکھنے والے اردو زبان کے ایک مصنف، نقاد، کتابیات ساز اور ماہر السنہ تھے۔ وہ اردو ادب پر کئی کتابیں لکھ چکے ہیں۔ان کا اہم ترین کام مولانا ابوالکلام آزاد، مرزا اسداللہ خان غالب اور محمد اقبال پر تھا۔ وہ اپنے کاموں کے لیے کئی اعزازات حاصل کر چکے ہیں۔ a4pdu0zzzthxa64z1ncghdka3kryy8t 14798 14797 2026-06-28T07:53:41Z Striving tranquil 2966 /* */ اقتباسات 14798 wikitext text/x-wiki '''[[w: عبد القوى دسنوی| عبد القوى دسنوى]]''' (1 نومبر 1930ء – 7 جولائی 2011ء) بھارت سے تعلق رکھنے والے اردو زبان کے ایک مصنف، نقاد، کتابیات ساز اور ماہر السنہ تھے۔ وہ اردو ادب پر کئی کتابیں لکھ چکے ہیں۔ان کا اہم ترین کام مولانا ابوالکلام آزاد، مرزا اسداللہ خان غالب اور محمد اقبال پر تھا۔ وہ اپنے کاموں کے لیے کئی اعزازات حاصل کر چکے ہیں۔ ==اقتباسات== 52664n63cd83anf80oqcw979wvzv17i 14803 14798 2026-06-28T08:00:27Z Striving tranquil 2966 /* اقتباسات */ قول شامل 14803 wikitext text/x-wiki '''[[w: عبد القوى دسنوی| عبد القوى دسنوى]]''' (1 نومبر 1930ء – 7 جولائی 2011ء) بھارت سے تعلق رکھنے والے اردو زبان کے ایک مصنف، نقاد، کتابیات ساز اور ماہر السنہ تھے۔ وہ اردو ادب پر کئی کتابیں لکھ چکے ہیں۔ان کا اہم ترین کام مولانا ابوالکلام آزاد، مرزا اسداللہ خان غالب اور محمد اقبال پر تھا۔ وہ اپنے کاموں کے لیے کئی اعزازات حاصل کر چکے ہیں۔ ==اقتباسات== ٭ دار العلوم ندوہ کے اغراض و مقاصد میں یہ بھی شامل تھا کہ طلبہ کو سائنس، فلسفہ اور علم ریاضی کے نئے علوم سے بھی آگاہ کیا جائے مگر اس مقصد میں زیادہ کامیابی نہیں ہوئی **سات تحریریں ،ص:78 3y5cwxiogixgjxnalqy5gq4ib1bmolv 14804 14803 2026-06-28T08:01:05Z Striving tranquil 2966 /* اقتباسات */ اقتباس داخل 14804 wikitext text/x-wiki '''[[w: عبد القوى دسنوی| عبد القوى دسنوى]]''' (1 نومبر 1930ء – 7 جولائی 2011ء) بھارت سے تعلق رکھنے والے اردو زبان کے ایک مصنف، نقاد، کتابیات ساز اور ماہر السنہ تھے۔ وہ اردو ادب پر کئی کتابیں لکھ چکے ہیں۔ان کا اہم ترین کام مولانا ابوالکلام آزاد، مرزا اسداللہ خان غالب اور محمد اقبال پر تھا۔ وہ اپنے کاموں کے لیے کئی اعزازات حاصل کر چکے ہیں۔ ==اقتباسات== ٭ دار العلوم ندوہ کے اغراض و مقاصد میں یہ بھی شامل تھا کہ طلبہ کو سائنس، فلسفہ اور علم ریاضی کے نئے علوم سے بھی آگاہ کیا جائے مگر اس مقصد میں زیادہ کامیابی نہیں ہوئی **سات تحریریں ،ص:78 ٭وقت کے ساتھ فنکار جس طرح اپنی عمر کے مختلف منازل طے کرتا ہے اس کی زندگی کے تجربات کا نچوڑ اس کی تخلیقات کو تا بنا کی عطا کرتا ہے عمر کے ساتھ آس تابناک کے فن میں ترقی اس کے افکار میں گہرائی و گیرائی اور اس کی سوجھ بوجھ میں نکھار پیدا ہوتا ہے یعنی زندگی کے ساتھ ساتھ تجربات اور تجربات کے ساتھ ساتھ تخلیقات جلا پاتی رہتی ہیں، مہدی بھی زندگی، تجربات اور تخلیقات کی انھیں منزلوں سے گزر رہے تھے- ** سات تحریریں ،ص:11 4bx7fzpp1dpelp5z5y1087a1o63sdco گلزار 0 5771 14805 2026-06-28T08:06:13Z Striving tranquil 2966 صفحہ بنایا 14805 wikitext text/x-wiki '''[[w: گلزار | گلزار ]]''' جن کا اصل نام سمپورن سنگھ کلرہ ہے، 18 اگست 1934 کو پیدا ہوئے۔ وہ برصغیر کے معروف شاعر، نغمہ نگار، ادیب، فلمی کہانی و مکالمہ نگار اور فلم ہدایت کار ہیں۔ گلزار نے اپنے فلمی کیریئر کا آغاز 1963 کی مشہور فلم بندنی سے کیا- lvx3gm90njm6s1pxmn98z273u3qon1f شوکت حیات 0 5772 14808 2026-06-28T08:11:10Z Muntaqibah 2617 صفحہ تخلیق کیا 14808 wikitext text/x-wiki '''[[w: شوکت حیات | شوکت حیات]]''' ==اقتباسات== ==بیرونی روابط== {{ویکیپیڈیا}} 2daj1r9bm25oet6ohc3jcecs5pxa23n 14809 14808 2026-06-28T08:13:37Z Muntaqibah 2617 /* */ صفحہ تخلیق کیا 14809 wikitext text/x-wiki '''[[w: شوکت حیات | شوکت حیات]]''' (یکم دسمبر 1950 – 21 اپریل 2021) ایک جدید اور مابعد جدید ہندوستانی ادیب تھے، جنہوں نے اردو اور ہندی دونوں زبانوں میں لکھا۔ ان کی کہانیوں میں اکثر تمثیل (Allegory)، سادہ اور بےتکلّف بیانیہ (Flat Narration) اور بعض اوقات ترقی پسند تحریک کی بنیادی اقدار نمایاں ہوتی ہیں، جبکہ بعض کہانیوں میں وہ روایتی اندازِ قصہ گوئی سے بھی ہٹ جاتے ہیں۔ انہیں خاص طور پر ان کی مشہور کہانی گمبد کےکبوتر کی وجہ سے شہرت حاصل ہوئی۔ ==اقتباسات== ==بیرونی روابط== {{ویکیپیڈیا}} 12qqfurq04l6ys3q17l7ltg7vx38c6j 14812 14809 2026-06-28T08:25:42Z Muntaqibah 2617 /* اقتباسات */ اِقتباس 14812 wikitext text/x-wiki '''[[w: شوکت حیات | شوکت حیات]]''' (یکم دسمبر 1950 – 21 اپریل 2021) ایک جدید اور مابعد جدید ہندوستانی ادیب تھے، جنہوں نے اردو اور ہندی دونوں زبانوں میں لکھا۔ ان کی کہانیوں میں اکثر تمثیل (Allegory)، سادہ اور بےتکلّف بیانیہ (Flat Narration) اور بعض اوقات ترقی پسند تحریک کی بنیادی اقدار نمایاں ہوتی ہیں، جبکہ بعض کہانیوں میں وہ روایتی اندازِ قصہ گوئی سے بھی ہٹ جاتے ہیں۔ انہیں خاص طور پر ان کی مشہور کہانی گمبد کےکبوتر کی وجہ سے شہرت حاصل ہوئی۔ ==اقتباسات== * ایک زمانے تک افسانوں سے کہانی کی گمشدگی کا بڑا چر چار ہا۔ خیر سے وہ دور بھی گزرا اور افسانے میں کہانی کی واپسی ہوئی ۔ ہم نے اطمینان کی سانس لی کہ چلو کہانی کی واپسی ہوئی لیکن کیا واقعی کہانی کی واپسی ہوئی ہے؟ ** گنبد کے کبوتر ،ص: 25 ==بیرونی روابط== {{ویکیپیڈیا}} lw3e9z4xmx00ica42qev9kc8dgprr82 14813 14812 2026-06-28T08:27:34Z Muntaqibah 2617 /* اقتباسات */ اقتباس 14813 wikitext text/x-wiki '''[[w: شوکت حیات | شوکت حیات]]''' (یکم دسمبر 1950 – 21 اپریل 2021) ایک جدید اور مابعد جدید ہندوستانی ادیب تھے، جنہوں نے اردو اور ہندی دونوں زبانوں میں لکھا۔ ان کی کہانیوں میں اکثر تمثیل (Allegory)، سادہ اور بےتکلّف بیانیہ (Flat Narration) اور بعض اوقات ترقی پسند تحریک کی بنیادی اقدار نمایاں ہوتی ہیں، جبکہ بعض کہانیوں میں وہ روایتی اندازِ قصہ گوئی سے بھی ہٹ جاتے ہیں۔ انہیں خاص طور پر ان کی مشہور کہانی گمبد کےکبوتر کی وجہ سے شہرت حاصل ہوئی۔ ==اقتباسات== * ایک زمانے تک افسانوں سے کہانی کی گمشدگی کا بڑا چر چار ہا۔ خیر سے وہ دور بھی گزرا اور افسانے میں کہانی کی واپسی ہوئی ۔ ہم نے اطمینان کی سانس لی کہ چلو کہانی کی واپسی ہوئی لیکن کیا واقعی کہانی کی واپسی ہوئی ہے؟ ** گنبد کے کبوتر ،ص: 25 * دراصل پڑھائی لکھائی اور تہذیب و تمدن کہتے ہی اس کو ہیں کہ انسان اپنی حد بندیوں سے بالاتر ہو جائے .... **گنبد کے کبوتر،ص: 164 ==بیرونی روابط== {{ویکیپیڈیا}} hzg05ao4e1r99v8r40rfp3z9maswqzq حامدی کاشمیری 0 5773 14814 2026-06-28T10:20:10Z Khajb 3035 ”'''[[w:حامدی کاشمیری|پروفیسر حامدی کاشمیری]]''' (1932ء – 2020ء) اردو کے ایک مایہ ناز نقاد، معتبر محقق، شاعر اور کشمیر یونیورسٹی کے سابق وائس چانسلر تھے۔ انہوں نے اردو تنقید میں "اکتشافی تنقید" کا نظریہ پیش کیا، جو فن پارے کے داخلی جمالیاتی نظام اور شعر...“ مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا 14814 wikitext text/x-wiki '''[[w:حامدی کاشمیری|پروفیسر حامدی کاشمیری]]''' (1932ء – 2020ء) اردو کے ایک مایہ ناز نقاد، معتبر محقق، شاعر اور کشمیر یونیورسٹی کے سابق وائس چانسلر تھے۔ انہوں نے اردو تنقید میں "اکتشافی تنقید" کا نظریہ پیش کیا، جو فن پارے کے داخلی جمالیاتی نظام اور شعری ڈھانچے کی تفہیم پر زور دیتا ہے۔ ان کی علمی و ادبی خدمات کے اعتراف میں انہیں ساہتیہ اکادمی اعزاز اور پدم شری سے نوازا گیا۔ == اقوال == * اکتشافی تنقید کا اصل مقصد متن کے اندر چھپے ہوئے ان تخلیقی اور جمالیاتی سرچشموں تک پہنچنا ہے، جہاں فنکار کا لاشعور زبان کے علامتی اور صوتیاتی نظام کو ایک انوکھا روپ عطا کرتا ہے۔ ** حامدی کاشمیری، ''اکتشافی تنقید''، ایجوکیشنل پبلشنگ ہاؤس، دہلی، 2000ء، ص 16۔ * غالب کی غزل کا اصل حسن ان کے فلسفیانہ افکار سے زیادہ ان کے جمالیاتی رچاؤ اور اسلوبیاتی انفرادیت میں ہے، جہاں وہ انسانی کرب کو ایک کائناتی سچائی بنا کر پیش کرتے ہیں۔ ** حامدی کاشمیری، ''غالب کا جمالیاتی شعور''، مکتبہ جامعہ لمیٹڈ، نئی دہلی، 1992ء، ص 45۔ * جدید اردو نظم نے مغربی ہیئتی تجربوں کو صرف اپنایا ہی نہیں، بلکہ انہیں برصغیر کے تہذیبی، نفسیاتی اور سماجی مزاج میں اس طرح ڈھالا ہے کہ وہ ہماری اپنی مٹی کی آواز بن گئیں۔ ** حامدی کاشمیری، ''جدید اردو نظم اور یورپ''، ایجوکیشنل پبلشنگ ہاؤس، دہلی، 1985ء، ص 28۔ == بیرونی روابط == {{ویکیپیڈیا}} 15usdqkhmn3q0394tlnzm5g6dkukxis