維基大典 zh_classicalwiki https://zh-classical.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%A4%A7%E5%85%B8:%E5%8D%B7%E9%A6%96 MediaWiki 1.47.0-wmf.1 first-letter 媒體 特殊 討論 用戶 用戶討論 維基大典 維基大典討論 檔案 檔案討論 MediaWiki MediaWiki討論 模板 模板討論 說明 說明討論 分類 分類討論 門 議 稿 酌稿 TimedText TimedText talk 模組 模組討論 Event Event talk 10 12 440772 440420 2026-05-10T03:25:29Z Above mountain 108075 更舊目 440772 wikitext text/x-wiki <div class="center">今{{儒略日轉中國曆/年|{{西洋曆轉儒略日|{{ #time: xNY | +8 hours }}|{{ #time: xNm | +8 hours }}|{{ #time: xNd | +8 hours }}}}}}{{儒略日轉中國曆/月|{{西洋曆轉儒略日|{{ #time: xNY | +8 hours }}|{{ #time: xNm | +8 hours }}|{{ #time: xNd | +8 hours }}}}}}{{儒略日轉中國曆/日|{{西洋曆轉儒略日|{{ #time: xNY | +8 hours }}|{{ #time: xNm | +8 hours }}|{{ #time: xNd | +8 hours }}}}}}<small>（合西曆{{CURRENTYEAR}}年{{Num2Chinese|{{#time: xNn }}}}月{{Num2Chinese|{{#time: xnj }}}}日）</small> {{農曆節日}} {{今日節氣}} <small><small>※<span class="plainlinks" id="purgelink">[{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|action=purge}} 新之]</span></small></small></div> {{候}} [[二〇二六年|是歲]]乃[[平年]]，[[日本]]紀為[[令和]]八年，[[中華民國]]紀為百十五年。 * 三月十八{{按|西曆五月四日}}，<!-- 據世衛組織言，有染疫者初得確證，時維五月四日。-->[[荷蘭]]有[[遊輪]]名「洪迪厄斯」者，驟作[[洪迪厄斯號漢坦之疫|漢坦之疫]]。 * 二月初六{{按|西曆三月廿四日}}巳刻，日[[自衛隊|軍]]少尉懷刃潛犯[[中華人民共和國|華]]使館，傔從執之。夜，付其警。無傷。 * 正月十五{{按|西曆三月三日}}，月有食之，既，色赤如血，[[天竺]]、[[北美|北美利加]]等地皆見之。此為是歲初食。 * 正月十四{{按|西曆三月二日}}，自伊朗見伐，[[北朝鮮|朝鮮]]主金正恩雖倡言益修[[核武]]，實陰存和議之機。《朝日新聞》度之，謂季春之交，美主川普適將使[[中華人民共和國|華]]，美、朝兩主或得於斯時相晤云。 * 正月十二{{按|西曆二月廿八日}}，美利堅會[[以色列]]襲伊朗，其主[[哈梅內伊]][[阿里·哈米尼之死|死]]之。 * 正月初十{{按|西曆二月廿六日}}，先是，中國禁軍民兩需之器東輸。日本首相高市言曰：「決不可許容，極遺憾。」<noinclude> <!--編者須知：時聞日新，若有更替，當庋藏舊稿（如[[維基大典:丙午天下事]]、[[二〇二六年]]），以備查考。--> [[Category:卷首模板]][[分類:簡訊]]</noinclude> badm1qq3la7e770fi9939mopsoud99y 440781 440772 2026-05-10T04:05:54Z Above mountain 108075 440781 wikitext text/x-wiki <div class="center">今{{儒略日轉中國曆/年|{{西洋曆轉儒略日|{{ #time: xNY | +8 hours }}|{{ #time: xNm | +8 hours }}|{{ #time: xNd | +8 hours }}}}}}{{儒略日轉中國曆/月|{{西洋曆轉儒略日|{{ #time: xNY | +8 hours }}|{{ #time: xNm | +8 hours }}|{{ #time: xNd | +8 hours }}}}}}{{儒略日轉中國曆/日|{{西洋曆轉儒略日|{{ 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2026-05-10T04:15:03Z Above mountain 108075 440783 wikitext text/x-wiki <div class="center">今{{儒略日轉中國曆/年|{{西洋曆轉儒略日|{{ #time: xNY | +8 hours }}|{{ #time: xNm | +8 hours }}|{{ #time: xNd | +8 hours }}}}}}{{儒略日轉中國曆/月|{{西洋曆轉儒略日|{{ #time: xNY | +8 hours }}|{{ #time: xNm | +8 hours }}|{{ #time: xNd | +8 hours }}}}}}{{儒略日轉中國曆/日|{{西洋曆轉儒略日|{{ #time: xNY | +8 hours }}|{{ #time: xNm | +8 hours }}|{{ #time: xNd | +8 hours }}}}}}<small>（合西曆{{CURRENTYEAR}}年{{Num2Chinese|{{#time: xNn }}}}月{{Num2Chinese|{{#time: xnj }}}}日）</small> {{農曆節日}} {{今日節氣}} <small><small>※<span class="plainlinks" id="purgelink">[{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|action=purge}} 新之]</span></small></small></div> {{候}} [[二〇二六年|是歲]]乃[[平年]]，[[日本]]紀為[[令和]]八年，[[中華民國]]紀為百十五年。 * 三月十八{{按|西曆五月四日}}，[[世界衛生組織]]通告天下：有[[遊輪]]名「洪迪厄斯」者，驟作[[洪迪厄斯號漢坦之疫|漢坦之疫]]，亡者數人。 * 二月初六{{按|西曆三月廿四日}}巳刻，日[[自衛隊|軍]]少尉懷刃潛犯[[中華人民共和國|華]]使館，傔從執之。夜，付其警。無傷。 * 正月十五{{按|西曆三月三日}}，月有食之，既，色赤如血，[[天竺]]、[[北美|北美利加]]等地皆見之。此為是歲初食。 * 正月十四{{按|西曆三月二日}}，自伊朗見伐，[[北朝鮮|朝鮮]]主金正恩雖倡言益修[[核武]]，實陰存和議之機。《朝日新聞》度之，謂季春之交，美主川普適將使[[中華人民共和國|華]]，美、朝兩主或得於斯時相晤云。 * 正月十二{{按|西曆二月廿八日}}，美利堅會[[以色列]]襲伊朗，其主[[哈梅內伊]][[阿里·哈米尼之死|死]]之。 * 正月初十{{按|西曆二月廿六日}}，先是，中國禁軍民兩需之器東輸。日本首相高市言曰：「決不可許容，極遺憾。」<noinclude> <!--編者須知：時聞日新，若有更替，當庋藏舊稿（如[[維基大典:丙午天下事]]、[[二〇二六年]]），以備查考。--> [[Category:卷首模板]][[分類:簡訊]]</noinclude> 5if98k11t33dfbn65wzd2o38j2t2ard 0 8612 440734 440583 2026-05-09T13:50:38Z ~2026-28174-23 118055 「火、水、木、金、土」是中國天文學的次序，亦與「日月」（陽陰）相符合 440734 wikitext text/x-wiki '''陰陽五行'''者，古人所以該宇宙之理，而明萬物之化者也。[[中醫|醫家]]、[[通幾|性理]]、[[占卜|卜筮]]諸術，咸稟乎此。五行者，火、水、木、金、土也。 == 釋義 == [[File:Wuxing.svg|right|thumb|五行關係|280px]] 蓋[[太極]]判而生陰陽，陰陽分而為五行。太極者，理也；陰陽五行者，氣也。理寓乎氣，交相為用而不相離。考諸《河圖》，天一生水，天三生木，天五生土，此三者皆陽之所生也；地二生火，地四生金，此二者皆陰之所生也。合之則為二氣，分之則為五行。 論其分也：天陽而地陰，日陽而月陰，[[春]]、[[夏]]屬陽而[[秋]]、[[冬]]為陰，[[東]]、[[南]]為陽而[[西]]、[[北]]為陰。然晝則天地俱陽，夜則天地俱陰；春、夏則天地日月皆陽，秋、冬則天地日月皆陰；東、南四時皆陽，西、北四時皆陰。譬猶人手，左陽右陰，定分不可易也；然仰之皆陽，覆之皆陰。要之，燠熱屬陽，寒涼屬陰也。 [[周敦頤|周子]]云：「五行，一陰陽也；陰陽，一太極也。」本未嘗相離也。 其質形於地，則為潤下之水、炎上之火、曲直之木、從革之金、稼穡之土。其氣運於天，則為春、夏、秋、冬。土寄旺於四季之末，號曰沖氣。 賦於人身，則臟腑有[[肝]]、[[心]]、[[脾]]、[[肺]]、[[腎]]；舍於人心，則德性有[[仁]]、[[義]]、[[禮]]、[[智]]、[[信]]。形質者其粗，神理者其精，亦交相為用而不離焉。 五行之理，有生有剋。相生者，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木也；相剋者，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木也。 == 源流 == 溯其源流，昉於《[[尚書]]·洪範》，曰：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」始定五行之說。後《[[國語]]·鄭語》史伯言：「以土與金、木、水、火雜，以成萬物。」《[[左傳]]》亦云：「天生五材，民並用之，廢一不可。」皆本此意。 至[[周]]之末，齊人[[鄒衍]]倡五德終始之說，以五行相勝（即相剋）、相生之理，推演天命之遞嬗。《[[黃帝內經]]》則以五行配臟腑經絡，合明醫理。 [[漢]]世[[董仲舒]]推演其義，配以五常，謂木屬仁，火屬禮，土屬信，金屬義，水屬智。自是五行之說，遂入[[儒家]]之奧窔。 == 類象 == {| class="wikitable" style="text-align:center" |- !五行 ! style="background-color:#7E7" |[[木]] ! style="background-color:#E77" |[[火]] ! style="background-color:#EE7" |[[土]] ! style="background-color:#EEE" |[[金屬|金]] ! style="background-color:#777" |[[水]] |- ![[五色]] | style="background-color:#CFC" |[[青]] | style="background-color:#FCC" |[[赤]] | style="background-color:#FFC" |[[黃]] | style="background-color:#FFF" |[[白]] | style="background-color:#CCC" |[[黑]] |- ![[五方]] | style="background-color:#CFC" |[[東]] | style="background-color:#FCC" |[[南]] | style="background-color:#FFC" |[[中]] | style="background-color:#FFF" |[[西]] | style="background-color:#CCC" |[[北]] |- ![[五季]] | style="background-color:#CFC" |[[春]] | style="background-color:#FCC" |[[夏]] | style="background-color:#FFC" |[[季夏|長夏]] | style="background-color:#FFF" |[[秋]] | style="background-color:#CCC" |[[冬]] |- ![[五時]] | style="background-color:#CFC" |[[平旦]] | style="background-color:#FCC" |[[日中]] | style="background-color:#FFC" |[[日昳]] | style="background-color:#FFF" |[[日入]] | style="background-color:#CCC" |[[夜半]] |- ![[五節]] | style="background-color:#CFC" |[[春節]]（正月初一） | style="background-color:#FCC" |[[上巳]]（三月初三） | style="background-color:#FFC" |[[端午]]（五月初五） | style="background-color:#FFF" |[[七夕]]（七月初七） | style="background-color:#CCC" |[[重陽]]（九月初九） |- ![[五星]] | style="background-color:#CFC" |歲星（[[木星]]） | style="background-color:#FCC" |熒惑（[[火星]]） | style="background-color:#FFC" |鎮星（[[土星]]） | style="background-color:#FFF" |太白（[[金星]]） | style="background-color:#CCC" |辰星（[[水星]]） |- ![[五聲]] | style="background-color:#CFC" |[[呼]] | style="background-color:#FCC" |[[笑]] | style="background-color:#FFC" |[[歌]] | style="background-color:#FFF" |[[哭]] | style="background-color:#CCC" |[[呻]] |- ![[五音]] | style="background-color:#CFC" |[[角 (五音)|角]] | style="background-color:#FCC" |[[徵]] | style="background-color:#FFC" |[[宮 (五音)|宮]] | style="background-color:#FFF" |[[商]] | style="background-color:#CCC" |[[羽]] |- ![[五臟]] | style="background-color:#CFC" |[[肝]] | style="background-color:#FCC" |[[心]] | style="background-color:#FFC" |[[脾]] | style="background-color:#FFF" |[[肺]] | style="background-color:#CCC" |[[腎]] |- ![[五腑]] | style="background-color:#CFC" |[[膽]] | style="background-color:#FCC" |[[小腸]] | style="background-color:#FFC" |[[胃]] | style="background-color:#FFF" |[[大腸]] | style="background-color:#CCC" |[[膀胱]] |- ![[五情]] | style="background-color:#CFC" |怒 | style="background-color:#FCC" |喜 | style="background-color:#FFC" |思 | style="background-color:#FFF" |悲 | style="background-color:#CCC" |恐 |- ![[手指|五指]] | style="background-color:#CFC" |[[食指]] | style="background-color:#FCC" |[[中指]] | style="background-color:#FFC" |[[大拇指]] | style="background-color:#FFF" |[[無名指]] | style="background-color:#CCC" |[[小指]] |- ![[五感]] | style="background-color:#CFC" |[[目]] | style="background-color:#FCC" |[[口]] | style="background-color:#FFC" |[[皮膚|膚]] | style="background-color:#FFF" |[[鼻]] | style="background-color:#CCC" |[[耳]] |- ![[五覺]] | style="background-color:#CFC" |色（[[視覺]]） | style="background-color:#FCC" |味（[[味覺]]） | style="background-color:#FFC" |觸（[[觸覺]]） | style="background-color:#FFF" |香（[[嗅覺]]） | style="background-color:#CCC" |聲（[[聽覺]]） |- ![[五液]] | style="background-color:#CFC" |淚 | style="background-color:#FCC" |汗 | style="background-color:#FFC" |涎 | style="background-color:#FFF" |涕 | style="background-color:#CCC" |唾 |- ![[五味]] | style="background-color:#CFC" |酸 | style="background-color:#FCC" |苦 | style="background-color:#FFC" |甘 | style="background-color:#FFF" |辛 | style="background-color:#CCC" |鹹 |- ![[五臭]] | style="background-color:#CFC" |羶 | style="background-color:#FCC" |焦 | style="background-color:#FFC" |香 | style="background-color:#FFF" |腥 | style="background-color:#CCC" |腐 |- ![[五味]]運行之所在 | style="background-color:#CFC" |筋 | style="background-color:#FCC" |血 | style="background-color:#FFC" |肉 | style="background-color:#FFF" |氣 | style="background-color:#CCC" |骨 |- ![[五事]] | style="background-color:#CFC" |貌 | style="background-color:#FCC" |視 | style="background-color:#FFC" |思 | style="background-color:#FFF" |言 | style="background-color:#CCC" |聽 |- ![[五獸]] | style="background-color:#CFC" |[[青龍]] | style="background-color:#FCC" |[[朱雀]] | style="background-color:#FFC" |[[黃麟]]（勾陳） | style="background-color:#FFF" |[[白虎]] | style="background-color:#CCC" |[[玄武]] |- ![[五畜]] | style="background-color:#CFC" |[[犬]] | style="background-color:#FCC" |[[羊]] | style="background-color:#FFC" |[[牛]] | style="background-color:#FFF" |[[雞]] | style="background-color:#CCC" |[[豬]] |- ![[五蟲]] | style="background-color:#CFC" |[[鱗]] | style="background-color:#FCC" |[[羽]] | style="background-color:#FFC" |[[裸]] | style="background-color:#FFF" |[[毛]] | style="background-color:#CCC" |[[介]] |- ![[五果]] | style="background-color:#CFC" |[[李]] | style="background-color:#FCC" |[[杏]] | style="background-color:#FFC" |[[棗]] | style="background-color:#FFF" |[[桃]] | style="background-color:#CCC" |[[栗]] |- ![[五穀]] | style="background-color:#CFC" |[[麻]] | style="background-color:#FCC" |[[麥]] | style="background-color:#FFC" |[[稻]]（或稷） | style="background-color:#FFF" |[[黍]] | style="background-color:#CCC" |[[豆]] |- ![[五菜]] | style="background-color:#CFC" |韭 | style="background-color:#FCC" |薤 | style="background-color:#FFC" |葵 | style="background-color:#FFF" |蔥 | style="background-color:#CCC" |藿 |- ![[五常]] | style="background-color:#CFC" |仁 | style="background-color:#FCC" |禮 | style="background-color:#FFC" |信 | style="background-color:#FFF" |義 | style="background-color:#CCC" |智 |- ![[五經]] | style="background-color:#CFC" |[[詩經]] | style="background-color:#FCC" |[[儀禮|禮經]] | style="background-color:#FFC" |[[春秋]] | style="background-color:#FFF" |[[尚書|書經]] | style="background-color:#CCC" |[[易經]] |- ![[五政]] | style="background-color:#CFC" |寬 | style="background-color:#FCC" |明 | style="background-color:#FFC" |恭 | style="background-color:#FFF" |力 | style="background-color:#CCC" |靜 |- ![[五惡]] | style="background-color:#CFC" |風 | style="background-color:#FCC" |熱 | style="background-color:#FFC" |濕 | style="background-color:#FFF" |燥 | style="background-color:#CCC" |寒 |- ![[五化]] | style="background-color:#CFC" |生 | style="background-color:#FCC" |長 | style="background-color:#FFC" |化 | style="background-color:#FFF" |收 | style="background-color:#CCC" |藏 |- ![[五祀]] | style="background-color:#CFC" |戶 | style="background-color:#FCC" |竈 | style="background-color:#FFC" |霤 | style="background-color:#FFF" |門 | style="background-color:#CCC" |井 |- ![[天干]] | style="background-color:#CFC" |甲·乙 | style="background-color:#FCC" |丙·丁 | style="background-color:#FFC" |戊·己 | style="background-color:#FFF" |庚·辛 | style="background-color:#CCC" |壬·癸 |- ![[地支]] | style="background-color:#CFC" |寅·卯 | style="background-color:#FCC" |巳·午 | style="background-color:#FFC" |辰·未·戌·丑 | style="background-color:#FFF" |申·酉 | style="background-color:#CCC" |亥·子 |- ![[農曆]]月份 | style="background-color:#CFC" |正月至三月 | style="background-color:#FCC" |四月至六月 | style="background-color:#FFC" |三、六、九、十二月 | style="background-color:#FFF" |七月至九月 | style="background-color:#CCC" |十月至十二月 |} == 兼查 == *[[四元素說]] *[[八卦]] *[[四象]] == 據 == *《古今圖書集成》·《曆象彙編乾象典》·五行部·彙考·周書洪範 *《古今圖書集成》·《曆象彙編乾象典》·陰陽部·總論·陰陽五行八卦 {{Commonscat|Wu_Xing_(Chinese_philosophy)|陰陽五行}} [[Category:陰陽家]] momzz8qae5t9vuihb6dw4u8fiiiat5f 440741 440734 2026-05-09T14:08:12Z ~2026-28174-23 118055 密切相關 440741 wikitext text/x-wiki '''陰陽五行'''者，古人所以該宇宙之理，而明萬物之化者也。[[中醫|醫家]]、[[通幾|性理]]、[[占卜|卜筮]]諸術，咸稟乎此。五行者，火、水、木、金、土也。 == 釋義 == [[File:Wuxing.svg|right|thumb|五行關係|280px]] 蓋[[太極]]判而生陰陽，陰陽分而為五行。太極者，理也；陰陽五行者，氣也。理寓乎氣，交相為用而不相離。考諸《河圖》，天一生水，天三生木，天五生土，此三者皆陽之所生也；地二生火，地四生金，此二者皆陰之所生也。合之則為二氣，分之則為五行。 論其分也：天陽而地陰，日陽而月陰，[[春]]、[[夏]]屬陽而[[秋]]、[[冬]]為陰，[[東]]、[[南]]為陽而[[西]]、[[北]]為陰。然晝則天地俱陽，夜則天地俱陰；春、夏則天地日月皆陽，秋、冬則天地日月皆陰；東、南四時皆陽，西、北四時皆陰。譬猶人手，左陽右陰，定分不可易也；然仰之皆陽，覆之皆陰。要之，燠熱屬陽，寒涼屬陰也。 [[周敦頤|周子]]云：「五行，一陰陽也；陰陽，一太極也。」本未嘗相離也。 其質形於地，則為潤下之水、炎上之火、曲直之木、從革之金、稼穡之土。其氣運於天，則為春、夏、秋、冬。土寄旺於四季之末，號曰沖氣。 賦於人身，則臟腑有[[肝]]、[[心]]、[[脾]]、[[肺]]、[[腎]]；舍於人心，則德性有[[仁]]、[[義]]、[[禮]]、[[智]]、[[信]]。形質者其粗，神理者其精，亦交相為用而不離焉。 五行之理，有生有剋。相生者，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木也；相剋者，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木也。 == 源流 == 溯其源流，昉於《[[尚書]]·洪範》，曰：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」始定五行之說。後《[[國語]]·鄭語》史伯言：「以土與金、木、水、火雜，以成萬物。」《[[左傳]]》亦云：「天生五材，民並用之，廢一不可。」皆本此意。 至[[周]]之末，齊人[[鄒衍]]倡五德終始之說，以五行相勝（即相剋）、相生之理，推演天命之遞嬗。《[[黃帝內經]]》則以五行配臟腑經絡，合明醫理。 [[漢]]世[[董仲舒]]推演其義，配以五常，謂木屬仁，火屬禮，土屬信，金屬義，水屬智。自是五行之說，遂入[[儒家]]之奧窔。 == 類象 == {| class="wikitable" style="text-align:center" |- !五行 ! style="background-color:#7E7" |[[木]] ! style="background-color:#E77" |[[火]] ! style="background-color:#EE7" |[[土]] ! style="background-color:#EEE" |[[金屬|金]] ! style="background-color:#777" |[[水]] |- ![[五色]] | style="background-color:#CFC" |[[青]] | style="background-color:#FCC" |[[赤]] | style="background-color:#FFC" |[[黃]] | style="background-color:#FFF" |[[白]] | style="background-color:#CCC" |[[黑]] |- ![[五方]] | style="background-color:#CFC" |[[東]] | style="background-color:#FCC" |[[南]] | style="background-color:#FFC" |[[中]] | style="background-color:#FFF" |[[西]] | style="background-color:#CCC" |[[北]] |- ![[五季]] | style="background-color:#CFC" |[[春]] | style="background-color:#FCC" |[[夏]] | style="background-color:#FFC" |[[季夏|長夏]] | style="background-color:#FFF" |[[秋]] | style="background-color:#CCC" |[[冬]] |- ![[五時]] | style="background-color:#CFC" |[[平旦]] | style="background-color:#FCC" |[[日中]] | style="background-color:#FFC" |[[日昳]] | style="background-color:#FFF" |[[日入]] | style="background-color:#CCC" |[[夜半]] |- ![[五節]] | style="background-color:#CFC" |[[春節]]（正月初一） | style="background-color:#FCC" |[[上巳]]（三月初三） | style="background-color:#FFC" |[[端午]]（五月初五） | style="background-color:#FFF" |[[七夕]]（七月初七） | style="background-color:#CCC" |[[重陽]]（九月初九） |- ![[五星]] | style="background-color:#CFC" |歲星（[[木星]]） | style="background-color:#FCC" |熒惑（[[火星]]） | style="background-color:#FFC" |鎮星（[[土星]]） | style="background-color:#FFF" |太白（[[金星]]） | style="background-color:#CCC" |辰星（[[水星]]） |- ![[五聲]] | style="background-color:#CFC" |[[呼]] | style="background-color:#FCC" |[[笑]] | style="background-color:#FFC" |[[歌]] | style="background-color:#FFF" |[[哭]] | style="background-color:#CCC" |[[呻]] |- ![[五音]] | style="background-color:#CFC" |[[角 (五音)|角]] | style="background-color:#FCC" |[[徵]] | style="background-color:#FFC" |[[宮 (五音)|宮]] | style="background-color:#FFF" |[[商]] | style="background-color:#CCC" |[[羽]] |- ![[五臟]] | style="background-color:#CFC" |[[肝]] | style="background-color:#FCC" |[[心]] | style="background-color:#FFC" |[[脾]] | style="background-color:#FFF" |[[肺]] | style="background-color:#CCC" |[[腎]] |- ![[五腑]] | style="background-color:#CFC" |[[膽]] | style="background-color:#FCC" |[[小腸]] | style="background-color:#FFC" |[[胃]] | style="background-color:#FFF" |[[大腸]] | style="background-color:#CCC" |[[膀胱]] |- ![[五情]] | style="background-color:#CFC" |怒 | style="background-color:#FCC" |喜 | style="background-color:#FFC" |思 | style="background-color:#FFF" |悲 | style="background-color:#CCC" |恐 |- ![[手指|五指]] | style="background-color:#CFC" |[[食指]] | style="background-color:#FCC" |[[中指]] | style="background-color:#FFC" |[[大拇指]] | style="background-color:#FFF" |[[無名指]] | style="background-color:#CCC" |[[小指]] |- ![[五感]] | style="background-color:#CFC" |[[目]] | style="background-color:#FCC" |[[口]] | style="background-color:#FFC" |[[皮膚|膚]] | style="background-color:#FFF" |[[鼻]] | style="background-color:#CCC" |[[耳]] |- ![[五覺]] | style="background-color:#CFC" |色（[[視覺]]） | style="background-color:#FCC" |味（[[味覺]]） | style="background-color:#FFC" |觸（[[觸覺]]） | style="background-color:#FFF" |香（[[嗅覺]]） | style="background-color:#CCC" |聲（[[聽覺]]） |- ![[五液]] | style="background-color:#CFC" |淚 | style="background-color:#FCC" |汗 | style="background-color:#FFC" |涎 | style="background-color:#FFF" |涕 | style="background-color:#CCC" |唾 |- ![[五味]] | style="background-color:#CFC" |酸 | style="background-color:#FCC" |苦 | style="background-color:#FFC" |甘 | style="background-color:#FFF" |辛 | style="background-color:#CCC" |鹹 |- ![[五臭]] | style="background-color:#CFC" |羶 | style="background-color:#FCC" |焦 | style="background-color:#FFC" |香 | style="background-color:#FFF" |腥 | style="background-color:#CCC" |腐 |- ![[五味]]運行之所在 | style="background-color:#CFC" |筋 | style="background-color:#FCC" |血 | style="background-color:#FFC" |肉 | style="background-color:#FFF" |氣 | style="background-color:#CCC" |骨 |- ![[五事]] | style="background-color:#CFC" |貌 | style="background-color:#FCC" |視 | style="background-color:#FFC" |思 | style="background-color:#FFF" |言 | style="background-color:#CCC" |聽 |- ![[五獸]] | style="background-color:#CFC" |[[青龍]] | style="background-color:#FCC" |[[朱雀]] | style="background-color:#FFC" |[[黃麟]]（勾陳） | style="background-color:#FFF" |[[白虎]] | style="background-color:#CCC" |[[玄武]] |- ![[五畜]] | style="background-color:#CFC" |[[犬]] | style="background-color:#FCC" |[[羊]] | style="background-color:#FFC" |[[牛]] | style="background-color:#FFF" |[[雞]] | style="background-color:#CCC" |[[豬]] |- ![[五蟲]] | style="background-color:#CFC" |[[鱗]] | style="background-color:#FCC" |[[羽]] | style="background-color:#FFC" |[[裸]] | style="background-color:#FFF" |[[毛]] | style="background-color:#CCC" |[[介]] |- ![[五果]] | 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![[五政]] | style="background-color:#CFC" |寬 | style="background-color:#FCC" |明 | style="background-color:#FFC" |恭 | style="background-color:#FFF" |力 | style="background-color:#CCC" |靜 |- ![[五惡]] | style="background-color:#CFC" |風 | style="background-color:#FCC" |熱 | style="background-color:#FFC" |濕 | style="background-color:#FFF" |燥 | style="background-color:#CCC" |寒 |- ![[五化]] | style="background-color:#CFC" |生 | style="background-color:#FCC" |長 | style="background-color:#FFC" |化 | style="background-color:#FFF" |收 | style="background-color:#CCC" |藏 |- ![[五祀]] | style="background-color:#CFC" |戶 | style="background-color:#FCC" |竈 | style="background-color:#FFC" |霤 | style="background-color:#FFF" |門 | style="background-color:#CCC" |井 |- ![[天干]] | style="background-color:#CFC" |甲·乙 | style="background-color:#FCC" |丙·丁 | style="background-color:#FFC" |戊·己 | style="background-color:#FFF" |庚·辛 | style="background-color:#CCC" |壬·癸 |- ![[地支]] | style="background-color:#CFC" |寅·卯 | style="background-color:#FCC" |巳·午 | style="background-color:#FFC" |辰·未·戌·丑 | style="background-color:#FFF" |申·酉 | style="background-color:#CCC" |亥·子 |- ![[農曆]]月份 | style="background-color:#CFC" |正月至三月 | style="background-color:#FCC" |四月至六月 | style="background-color:#FFC" |三、六、九、十二月 | style="background-color:#FFF" |七月至九月 | style="background-color:#CCC" |十月至十二月 |} == 兼查 == *[[四元素說]] *[[八卦]] *[[四象]] *[[七曜]] == 據 == *《古今圖書集成》·《曆象彙編乾象典》·五行部·彙考·周書洪範 *《古今圖書集成》·《曆象彙編乾象典》·陰陽部·總論·陰陽五行八卦 {{Commonscat|Wu_Xing_(Chinese_philosophy)|陰陽五行}} [[Category:陰陽家]] 8p5egm9rio9fndvys746iqfcl16dgh1 0 8903 440746 436473 2026-05-09T14:46:57Z Itsmine 5 440746 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Meister von San Vitale in Ravenna 004.jpg|270px]] |稱號=查士丁尼一世 |身號=弗拉維·伯多祿·薩巴提·查士丁尼 |外號=大帝 |葬處=聖使徒教堂 |家族=查士丁尼王朝 |生卒=[[四八二年]]至[[五六五年]] |父親=生父：薩巴提<br />義父：[[查士丁一世]] |母親=維吉蘭蒂亞 |頭銜1=羅馬皇帝<br />查士丁尼一世 |頭銜1在位=[[五二七年]]至[[五六五年]] |頭銜1先君=[[查士丁一世]] |頭銜1嗣君=[[查士丁二世]] }} '''查士丁尼一世'''（{{lang-la|Iustinianus I}}；），世稱'''查士丁尼大帝'''（{{lang-la|Iustinianus Magnus}}）。[[東羅馬帝國]]之主也，自[[五二七年]]四月一日踐阼，至[[五六五年]]十一月十四日晏駕，凡在位三十有八載。本諱伯多祿·薩巴提烏斯（{{lang-la|Petrus Sabbatius}}），舅[[查士丁一世]]養為己子，乃更名查士丁尼。[[東正教|東正]]及[[天主教|天主]]二教俱奉為聖，諡曰等使徒之聖查士丁尼。 帝起於畎畝而登紫宸，承舅祧而握璇璣。內則纂《[[國法大全]]》以垂千古，營[[聖索菲亞大教堂]]以鎮[[君士坦丁堡|京師]]；外則命將四征，志復[[西羅馬]]之舊疆，旌麾所指，[[北非]]以平，[[意大利]]以下，[[西班牙]]南陲以入版圖。然師老於外，財匱於中，加以瘟疫流行，民死過半。崩未旋踵而西土復失，史家或譽之為中興之主，或譏之以窮兵之報。羅馬法統，賴帝以全；歐陸法系，藉帝以立。考之古今，東羅馬諸帝之事業，未有過於斯者也。 == 出身 == 帝以四八二年生於[[達爾達尼亞行省|達爾達尼亞]]之托萊索（{{lang-la|Tauresium}}），距[[奈蘇斯]]（{{lang-la|Naissus}}）不遠。父薩巴提烏斯，業耕；母維吉蘭蒂亞，舅查士丁之妹也。其先蓋色雷斯-羅馬之裔，或云伊利里亞-羅馬人，世居寒陋，未顯於朝。帝為東羅馬諸帝最後習拉丁為母語者，嘗於敕令中自稱拉丁為己之本言。及為帝，於故鄉之側立[[查士丁尼亞·普里瑪]]城以紀其誕。 舅查士丁初為[[禁衛軍]]校尉（{{lang-la|excubitores}}），歷阿納斯塔修斯帝之朝而著聲行伍。帝幼承母歸舅氏，舅無嗣，遂養為子，賜名查士丁尼，延師教授，使通法律、神學與羅馬掌故。既冠，列宿衛之選（{{lang-la|candidatus}}），為禁中四十勇士之一，侍帝側。 當時史官[[馬拉拉斯]]狀其貌曰：軀幹短小，膚色皓白，髮卷而面圓，鬚髮微斑，鬢前半禿，雖少猶秀。[[普羅科匹厄斯]]亦狀其貌，比於羅馬[[多米田]]。 == 即位 == 五一八年七月，[[阿納斯塔修斯一世|阿納斯塔修斯]]崩，禁軍擁查士丁踐阼，帝實佐之。當時帝雖未領儲位，而朝政漸歸己掌。或以攝政之譽歸之；雖無確據，朝廷側目久矣。 五二〇年，名將[[維塔利安]]遇刺於宮中。事或出帝之指，或歸罪於舅，史家莫能定。是歲，帝拜[[執政官]]，授東軍都督；雖未嘗親歷戎陣，徒授名銜耳。五二五年，加號至貴（{{lang-la|nobilissimus}}），進[[凱撒]]之位，於是儲嗣定矣。 五二七年四月一日，舅父詔以共治之名加冕；八月一日查士丁崩，帝乃獨制天下。 == 后妃 == 帝即位之先，約五二五年，娶倡優[[狄奧多拉]]（{{lang-grc|Θεοδώρα}}）於京師。后初居伶人之列，年少於帝二十有餘。羅馬舊制，元老不得娶優伶為妻；查士丁帝廢其禁，方得正配。婚成之初，朝野騰議；然后聰慧敏達，雅善決斷，後預朝政，為一代名后。 后於五四八年崩，蓋以惡疾，年未及衰。帝追慕逾常，獨守凡二十載而不再娶。 朝廷股肱，各擅其能：[[特里波尼安]]為法務之臣，總纂法典之役；[[彼得大臣]]主外交而長禁中之府，居職甚久；又有約翰加帕多西亞、彼得巴爾西米斯，掌度支以給軍興，徵斂之嚴，前所未有；至於將帥，則[[貝利薩留]]、[[納爾塞斯]]為最，北非之復、意大利之平，皆其績也。 == 修典 == {{main|國法大全}} 帝之大功，莫先於修法。羅馬諸帝累代頒敕，散漫無章，未嘗總纂。帝即位之初，命法務官特里波尼安總其役。五二九年四月七日，《[[查士丁尼法典]]》（{{lang-la|Codex Iustinianus}}）初頒，集二世紀以還諸帝之敕令而為之芟定，五三四年定本乃成。次撰《[[學說彙纂]]》（{{lang-la|Digesta}}，亦曰{{lang-la|Pandectae}}），博採前世法家之言，五三三年成書。又有《[[法學階梯]]》（{{lang-la|Institutiones}}），授徒入門之書也。末則《[[新律]]》（{{lang-la|Novellae Constitutiones}}），收即位以還新頒之敕，多以希臘文書之，便東土之諷誦。四書合而為《[[國法大全]]》（{{lang-la|Corpus Iuris Civilis}}），後世奉為法宗。 帝之新典，於羅馬法之傳承，功莫大焉。其書西流意大利，至十二世紀復興於西歐學苑，為大陸諸國法典之祖；又東及斯拉夫之地，下至羅斯。今日歐美法系，多衍其緒。 法所釐革，非獨刑名而已。婚姻則禁夫妻協議之相絕；娼妓則恤其困而誅強脅之徒；女子訟刑則以女吏監之，免遭凌辱；夫無妻命再再，不得舉重貸；棄子貧兒，皆有所歸；婢僕雖屬主家，主殺其奴亦以謀殺論。至於異端、異教、猶太、撒馬利亞諸教徒，禁仕宦，毀廟祠，奪田產。五四一年又罷[[執政官]]之常選，舊制遂廢。 == 尼卡之亂 == {{main|尼卡之亂}} 五三二年正月，京師車戲之黨——綠藍二色，本為勍敵——共怒於帝政之苛，相率而叛，號曰「尼卡」（{{lang-grc|νικᾶ}}，「克勝」之謂也）。先逼帝罷特里波尼安等三臣，繼欲廢主而立先帝阿納斯塔修斯之姪[[希帕提烏]]為新君。 當是時，亂民縱火於市，宮闕震恐。帝懼，欲航海以避之；后狄奧多拉諫曰：「紫袍乃上佳之斂衣也。」帝乃悟而止。越二日，命貝利薩留、[[蒙杜]]（{{lang-la|Mundus}}）二將分道剿之，圍而殲之於[[賽馬場]]，無辜死者三萬有餘。希帕提烏及其弟亦俱見誅。 是亂也，焚官署、毀檔案、燼醫院、燬慈幼之所。薩姆松醫舍之病者皆遭刃，烈焰直延於齊烏西普浴堂，名雕寶玩盡為灰燼。然亂後京師重建，帝之大營，肇基於此；[[聖索菲亞大堂|聖智大堂]]之興，亦由是焉。 == 武功 == 帝雖未嘗親臨戎陣，而誇其武功於敕令之首，詔畫工繪之，命匠石勒之，俾彰於後世。其所恢復西土之半，皆貝利薩留、納爾塞斯諸將之力也。 === 一伐波斯 === {{main|伊比利亞戰爭}} 帝承舅父之餘緒，與[[薩珊王朝|薩珊波斯]]結釁。五三〇年，波斯之師再敗於[[達拉之戰|達拉]]、[[薩塔拉之戰|薩塔拉]]；翌年，貝利薩留挫於[[卡利尼庫姆]]。帝謀連阿克蘇姆、希木葉爾以制波斯，不諧。五三一年九月，波斯王[[卡瓦德一世]]卒，子[[霍斯勞一世]]立，帝乃約「[[永久和平 (五三二年)|永久之和]]」，輸金一萬一千磅以塞兵端。東陲既靖，帝乃西顧。 === 平北非 === {{main|汪達爾戰爭}} 西土初圖者，[[北非]]之[[汪達爾王國|汪達爾]]也。先是，王[[希爾德里克]]親善於羅馬而奉迦克墩之教，五三〇年為從弟[[蓋利默]]所篡。希爾德里克既囚，遣使乞援於帝。帝詰蓋利默以非禮，命還其位，蓋利默不從。帝乃促波斯之和，於五三三年大舉徵之。 是歲，貝利薩留率戰艦九十有二、運船五百艘、士卒一萬五千，並蠻夷之眾，自[[卡普特瓦達]]登陸。汪達爾不及備，九月十四日大敗於[[阿德德西穆姆之戰|阿德德西穆姆]]，十二月再北於[[特里卡馬隆之戰|特里卡馬隆]]。貝利薩留遂入[[迦太基]]。蓋利默走帕普阿山，明春乃降，俘至京師，獻於凱旋之禮。撒丁、科西嘉、巴利阿利諸島及隔海雄鎮[[直布羅陀]]皆復。 普羅科匹厄斯記其荒：「行數日不見人煙，兵戈、饑饉、瘟疫合而為災，死者五百萬。」雖屬誇辭，亦見其慘。五三四年四月，置[[北非總督府]]於迦太基。然此後十有五年，[[摩爾人|摩爾]]之亂、軍士之變、瘟疫繼作，至五四八年方靖。北非之復，凡費黃金十萬磅。 === 復意大利 (前) === {{main|哥德戰爭 (五三五——五五四)}} 方北非平定之餘，[[東哥德王國|東哥德]]亦內訌。五三四年十月二日，幼主[[阿塔拉里克]]卒；篡者[[狄奧達哈德]]囚太后[[阿瑪拉孫塔]]（先王[[狄奧多里克]]之女）於[[波爾塞納湖]]中島，五三五年弒之。帝乃命貝利薩留率眾七千五百，襲取[[西西里]]，繼進意大利，破[[那不勒斯]]，下[[羅馬城]]，五三六年十二月九日入之。 時哥德人廢狄奧達哈德，立[[維提吉斯]]為王。維提吉斯舉大軍圍羅馬，自五三七年二月至五三八年三月，終不得下。帝又遣納爾塞斯赴援，二將不睦，征事遲滯；[[米蘭]]得而復失，化為廢墟。五三九年召納爾塞斯歸；五四〇年，貝利薩留圍[[拉文納]]，哥德人欲奉之為西羅馬帝，貝利薩留偽允之，五月入城，遂奪以歸帝。維提吉斯與后[[馬塔孫塔]]皆被俘以還京師。 === 二伐波斯 === {{main|拉齊卡戰爭}} 未幾，波斯復起釁。五三〇年代之末，[[亞美尼亞]]叛羅馬；又東哥德之使請援，霍斯勞一世遂背約，於五四〇年春寇羅馬之東陲。先掠[[貝里亞]]，繼陷[[安提阿]]（縱守軍六千出之），圍達拉，又攻[[黑海]]濱之[[拉齊卡王國|拉齊卡]]——其王[[古巴茲二世|古巴茲]]離心於羅馬，乞於波斯——所過皆斂金以納。帝為輸金五千磅一次，以後歲輸五百磅。 五四一年，貝利薩留東進，初有所獲；翌年復召歸，蓋宮中疑其不忠也。會瘟疫大作，加以波斯內亂，霍斯勞之鋒乃挫。帝命悉發東師伐波斯亞美尼亞，三萬之眾敗於[[安格隆之戰|安格隆]]。明年，波斯圍[[埃德薩]]不克。兩軍勢均，五四五年議停戰於南陲。北方拉齊卡之戰，數年不休：拉齊卡王翻歸羅馬。五四九年，帝命[[達吉斯泰烏斯]]攻[[佩特拉之圍 (五四九)|佩特拉]]，敵援至而退；繼以[[貝薩斯]]代之，五五一年破而毀之。再戰至五五七年第二次停戰，五六二年成《[[五十年和約]]》。波斯棄拉齊卡，歲輸增為四百磅或五百磅。 === 復意大利 (後) === 意大利之師東移之際，西土復亂。哥德立[[伊爾迪巴德]]、[[艾拉里克]]——皆五四一年遇刺——尤其後立[[托提拉]]，所至大捷。五四二年破於[[法恩察之戰|法恩察]]，南意諸城復歸於哥德，幾盡半島之地。五四四年末，帝再遣貝利薩留入意，兵糧不繼，五四八年罷之歸。羅馬城三易其手：五四六年十二月為哥德所破而墟之，五四七年復為羅馬所收，五五〇年正月又陷。托提拉縱掠西西里，犯希臘海岸。 帝乃發兵三萬五千，命納爾塞斯為帥（其中二千往伐西哥德之西班牙南境）。五五二年六月，師至拉文納；越月，大破哥德於[[亞平寧山]]中[[布斯塔高羅倫之戰|布斯塔高羅倫]]之野，托提拉死。十月又勝於[[蒙斯拉克塔里烏斯之戰|蒙斯拉克塔里烏斯]]。五五四年，克[[西利努姆之戰|西利努姆]]，破[[法蘭克人|法蘭克]]之援，意大利乃定。納爾塞斯數年方平餘孽。戰罷，留戍卒一萬六千，費黃金三十萬磅；普羅科匹厄斯謂哥德人死者一千五百萬。 === 西征西班牙 === 五五二年，[[西哥德王國|西哥德]]之臣[[阿塔納吉爾德]]謀叛君[[阿吉拉一世|阿吉拉]]，乞援於帝。帝遣師二千，命八旬之老臣[[利貝里烏斯]]帥之；下[[卡塔赫納]]等東南海岸諸城，置[[斯班尼亞行省]]。其後阿塔納吉爾德為王，與羅馬反目，戰事乃止。羅馬之西拓，至此而極。 === 北疆之衛 === 帝在位時，[[巴爾幹]]數遭多瑙河北[[突厥]]、[[斯拉夫人|斯拉夫]]諸蠻之寇。帝多以結盟、築壘為策。五五九年，斯克拉文諾人與[[庫特里古爾人]]合，其汗[[扎伯爾甘]]大舉攻京師。垂老之貝利薩留出而擊卻之，京師獲安。 === 武功之論 === 帝之中興，止半成而不全。北非為其久遠之績；意大利則拉鋸於哥德戰，民困而禍延，重斂之苛，意人病之。然南西班牙、北非與意大利之復，海路為之肅清，五五五年版圖極盛。崩後數年，西土繼失，意大利落於[[倫巴底人]]之手；惟羅馬、那不勒斯、拉文納尚在，斯班尼亞行省終為西哥德所併。晚年京師亦受北蠻之擾，史家[[梅南德 (拜占庭史家)|梅南德]]謂帝老衰，故無以禦寇。論者或譏其窮兵，不察六世紀歐洲之變局；然意大利、北非、西班牙，皆昔羅馬最富庶之區，賦稅可以厚帑。彼得·薩里斯謂瘟疫實阻其西征之效，使取勝愈艱、靡費愈鉅。 == 宗教 == 帝之政教，本以一統為宗，欲合天下之心於[[迦克墩公會議|迦克墩]]之教旨。當是時，[[敘利亞]]、[[埃及]]之地，多奉[[一性論]]者，不認迦克墩之議，謂基督一性而兼神人。先帝[[芝諾 (皇帝)|芝諾]]、阿納斯塔修斯包容之策，與羅馬教宗失和。查士丁帝復迦克墩之正而斥一性，帝紹其志，欲調和兩派而強一性以從中道；左右皆不歡，事終不諧。后狄奧多拉素私淑一性，朝中常為其黨主聲。帝雅好神學，撰論文以申其義，傳於《教父希臘叢書》。 帝為政尊主大權，於教會之事亦獨斷於上。即位之初，立法以三位一體、降生之教為國信，威之以誅異端之罪。立[[尼西亞-君士坦丁堡信經]]為惟一信經，授四公會議之教典以法律之力。五三六年[[君士坦丁堡公會議 (五三六)|君士坦丁堡公會議]]，諸主教申明「教中之事，無得違帝命者」；廢牧首[[安提莫一世|安提莫]]，帝復以世法絕之。又置律以保僧侶之權，准其受民之遺，受帑之歲賜，禁俗世奪寺產。又揚天使長[[米迦勒]]之教，立其為帝國禁衛之天兵，於誓詞、典禮、像贊、廟築之中皆推之。 於羅馬教宗，帝先平[[阿迦修分裂]]，又自為廢立教皇之君：[[維吉留|維吉留之立]]、[[西爾維留|西爾維留之黜]]，皆出於帝。然東西雖合，「[[三章爭論]]」起：帝欲斥三家神學以撫一性派。五五三年[[第二次君士坦丁堡公會議|第五次大公會議]]，東教多附其議，維吉留亦從之；西方教會反對，新分裂之兆生，一性派終亦不安。 於異教、異端，帝法峻刻：[[撒馬利亞]]數叛而帝鎮之，禁立遺囑；[[摩尼教徒]]至於流放、處死。五二九年，閉[[雅典]][[新柏拉圖學園]]——[[蘇拉]]所毀者也——學苑遂絕。又行教化於異邦：[[埃菲蘇斯之約翰]]於[[小亞細亞]]勸化七萬人；[[赫魯利人|赫魯利]]、頓河之[[匈奴]]、[[阿巴斯吉人|阿巴斯吉]]、高加索之[[拉茲人|拉茲]]皆受洗。[[利比亞]]之[[阿蒙]]、[[菲萊]]之[[伊西斯]]故祠，皆廢之。又遣傳教於[[阿拉伯]]、[[努比亞]]、[[葉門]]。 == 興建 == 帝為大營造之君。普羅科匹厄斯、[[靜默者保羅]]、馬拉拉斯、[[偽撒迦利亞]]諸書，皆稱其功。[[拉文納]]之[[聖維塔大堂]]於[[阿根塔里烏斯]]之贊助下落成，內有刻帝及后形貌之[[馬賽克|馬賽]]兩幀。 最為著者，京師[[聖索菲亞大堂|聖智大堂]]之重建也。原為長方堂，毀於尼卡之亂。[[米利都之伊西多]]、[[特拉勒斯之安提莫]]總其役，易以新制，費黃金二萬磅；五三七年十二月二十六日告成，帝謂：「[[所羅門]]乎，吾過汝矣。」（言其勝於猶太之第一聖殿也。）小伊西多再修，五六二年十二月二十四日復典禮。其穹頂巍峨，馬賽流光，雄峙東教千年。 又重建京師之[[聖徒大堂]]，且於五三二年至五三六年間，與后共建[[聖塞爾吉烏暨巴庫教堂]]（後改名[[小聖智堂]]）。京師大宮闕之掘，得馬賽嘉構，皆帝時所為；五四三年，於御街之[[奧古斯臺烏姆]]立銅柱，置帝戎裝騎馬之像於上。 築壘以衛邊疆，自非洲至東陲，無所不至；於京師掘地下水池——[[巴西利卡水庫]]即其著者——以供水利。為禦[[達拉]]之水患，作[[達拉拱壩|拱壩]]；架[[桑加里烏斯大橋]]於[[比提尼亞]]，通東道之師糧。又立新城於故里之畔，名之為查士丁尼亞·普里瑪，欲以代[[帖撒羅尼迦]]為[[伊利里庫姆]]之政教中樞。 當其世，文苑昌盛：史家如普羅科匹厄斯、[[阿伽提亞]]，詩家如靜默者保羅、歌者[[羅曼諾]]，皆有名於時。然雅典新柏拉圖學園、[[貝里圖斯法律名校]]，俱衰於其朝。 == 經濟 == 帝國本以耕作為基；遠商通行，北及[[康沃爾]]，易錫於羅馬之麥。國中海運，自[[亞歷山卓]]供京師以麥粟。帝於[[忒涅多斯]]築大倉，便於轉輸；又以波斯戰禍乏東路之商，乃別覓新道。 絲為珍貨，自[[中亞]]輸入而於京師織造。五四一年，帝專之於官營之肆。又交歡[[阿比西尼亞]]，欲使之為印度絲商之中介，事不諧。五五〇年代之初，二僧密攜蠶種自中亞以歸京師，絲業遂植於本土。 [[巴爾幹]]、[[安納托利亞|安納托利]]、亞美尼亞、[[塞浦路斯]]、埃及、努比亞皆出金銀。帝即位之初，承阿納斯塔修斯、查士丁所遺金二萬八千八百萬枚（合四十萬磅黃金）。在位以還，黜貪吏，整賦稅，授郡守、總督以重權，廢部分代理之吏，行政之制日簡。彼得·布朗謂稅斂之嚴，反破鄉里之舊制，希臘市鎮議會之自治權微。又謂帝復西土之前，歲入金五百萬枚，其後增為六百萬枚。 東方諸城邑富庶，惟安提阿屢罹震災（五二六年、五二八年）、為波斯所掠（五四〇年）。帝重修之，規制略小於昔。 世變多端：五四一年至五四三年瘟疫流行，戶口減耗，工值騰貴，軍中蠻夷之卒益多。意大利久戰，波斯交兵，國帑以是空乏。帝又削驛站之費，僅留東陲一道，論者亦以為譏。 == 災異 == {{main|五三五——五三六極端氣象事件}} {{main|查士丁尼大瘟疫}} 五三五年至五三六年間，氣候異變，饑饉接踵，歐洲、近東皆罹其災。或謂由大火山噴發而成塵霾蔽日。普羅科匹厄斯五三六年所記《汪達爾之役》曰：「是歲有大異象。日昏而無光⋯⋯如食而不澈。」其因或為[[臘包爾火山口]]、[[伊洛潘戈火山]]、[[喀拉喀托]]諸火山所致，二〇一八年研究謂出於[[冰島]]。 七年後，五四二年，黑死大瘟突起，史稱[[查士丁尼大瘟疫]]，舊以為死者數千萬，僅次於十四世紀之[[黑死病]]。帝及廷臣多染之，帝幸而獲愈。今論者疑其數，謂未必如所云之劇。 五五一年七月，[[五五一年貝魯特地震|貝魯特地震]]起海嘯，亡者逾三萬，震感達於安提阿、亞歷山卓。 == 崩 == 帝末年深居寡出，所信者皆四十年前舊臣。日益虔信，剛愎自負，謂己之為政乃天意所歸。其晚年稍仁恕：謀逆者多宥而不誅。五五七年大震之後，去冕、賑貧以見誠；五六〇年代赦弒逆之徒，並寬貝利薩留共謀之罪。 五六五年十一月十四日夜，帝崩於睡，無子嗣。妹維吉蘭蒂亞之子[[查士丁二世]]——娶后侄[[索菲亞 (皇后)|索菲亞]]為妻——嗣立。據[[柯里普斯]]之記，京師舉哀，喪儀盛大；葬於聖徒大堂特建之金棺中。一二〇四年第四次[[十字軍]]洗劫君士坦丁堡，墓乃被啟，珍寶散盡。 == 史源 == 同時史家，則普羅科匹厄斯、馬拉拉斯、[[埃菲蘇斯之約翰]]、阿伽提亞、[[利底亞之約翰]]、梅南德、[[埃瓦格里]]、偽撒迦利亞、[[約達內]]、[[馬塞利努]]、柯里普斯、[[維克托·圖努能西斯|維克托]]之屬。後世則《[[復活節編年]]》、[[懺悔者狄奧法尼]]，皆有所述。 普羅科匹厄斯為當代第一史家，先撰《[[建築 (普羅科匹厄斯)|建築]]》以頌帝之造作，繼撰《[[戰史 (普羅科匹厄斯)|戰史]]》而少異辭，末撰《[[祕史]]》，論帝及后之惡行，狀之以兇殘、狡詐、貪汚、疏闊、近於魔妖之屬。馬拉拉斯之《[[編年史 (馬拉拉斯)|編年]]》則中正寬厚，盛稱帝之營建、立法、虔敬。 == 受封聖人 == 帝為東正各教會奉為聖人，其忌辰即崩日十一月十四日，與后狄奧多拉同祀。守[[儒略曆]]者於十一月二十七日紀之。[[路德宗|路德宗密蘇里會]]、[[加拿大路德會]]，亦同期紀念之。 == 文藝形象 == [[但丁]]《[[神曲]]·[[天堂篇]]》第六章，置帝於水星天，為行義求名者之魂。帝親述舊事，自稱基督教之護法、羅馬之中興；亦自悔貪名之累其義。其首句「凱撒吾舊號，今乃查士丁尼」，凡身與不朽之對也。但丁又借帝以譏十四世紀意大利之黨爭，與羅馬大一統相對照。 [[羅伯特·格雷夫斯]]一九三八年小說《[[貝利撒留伯爵]]》，帝為主要人物，貌妒忌而陰鷙，醉心於己之青史。[[德坎普]]《[[免使長夜降臨]]》（一九三九）、狄克遜《虹角集》（一九五八）皆有帝之像。一九六八年西德、意大利合製《[[羅馬之爭]]》（{{lang-de|Kampf um Rom}}），由[[奧森·威爾斯]]飾帝；一九八五年[[蘇聯]]影《肇基羅斯》，由[[斯莫克圖諾夫斯基]]飾之。布魯頓《末世帝國》（二〇二三）以帝為要角，妒貝利薩留之功而傾陷之。連環畫《[[英武王子]]》中帝亦時為主人公之敵。電玩《[[十字軍王三]]》（二〇二〇）有「查士丁尼之冠」之奇珍。 == 註 == {{Notelist}} == 引 == {{Reflist}} == 參考典籍 == * Barker, John W. ''Justinian and the Later Roman Empire''. Madison: University of Wisconsin Press, 1966. * Bury, J. B. ''History of the Later Roman Empire''. New York: Dover Publications, 1958. * Evans, James Allan. ''The Emperor Justinian and the Byzantine Empire''. Westport, CT: Greenwood Press, 2005. * Maas, Michael, ed. ''The Cambridge Companion to the Age of Justinian''. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. * Meyendorff, John. ''Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450–680 A.D.'' Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 1989. * Moorhead, John. ''Justinian''. London: Routledge, 2013. * Ostrogorsky, George. ''History of the Byzantine State''. Oxford: Basil Blackwell, 1956. * Rosen, William. ''Justinian's Flea: Plague, Empire, and the Birth of Europe''. New York: Viking Adult, 2007. * Sarris, Peter. ''Justinian: Emperor, Soldier, Saint''. London: Basic Books, 2023. * Vasiliev, A. A. ''History of the Byzantine Empire''. 2nd ed. Madison, 1952. == 他典 == * [https://www.iranicaonline.org/articles/justinian-i-flavius-petrus-sabbatius-justinianus Encyclopaedia Iranica：查士丁尼一世] * [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Procopius/Buildings/home.html 普羅科匹厄斯《建築》英譯] {{Commons|Justinian I|查士丁尼一世}} {{正典}} [[Category:東羅馬本紀]] 28nfmx6d2fx9pj42d4gb4bo3hcz8uzo 440747 440746 2026-05-09T14:47:29Z Itsmine 5 /* 文藝形象 */ 440747 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Meister von San Vitale in Ravenna 004.jpg|270px]] |稱號=查士丁尼一世 |身號=弗拉維·伯多祿·薩巴提·查士丁尼 |外號=大帝 |葬處=聖使徒教堂 |家族=查士丁尼王朝 |生卒=[[四八二年]]至[[五六五年]] |父親=生父：薩巴提<br />義父：[[查士丁一世]] |母親=維吉蘭蒂亞 |頭銜1=羅馬皇帝<br />查士丁尼一世 |頭銜1在位=[[五二七年]]至[[五六五年]] |頭銜1先君=[[查士丁一世]] |頭銜1嗣君=[[查士丁二世]] }} '''查士丁尼一世'''（{{lang-la|Iustinianus I}}；），世稱'''查士丁尼大帝'''（{{lang-la|Iustinianus Magnus}}）。[[東羅馬帝國]]之主也，自[[五二七年]]四月一日踐阼，至[[五六五年]]十一月十四日晏駕，凡在位三十有八載。本諱伯多祿·薩巴提烏斯（{{lang-la|Petrus Sabbatius}}），舅[[查士丁一世]]養為己子，乃更名查士丁尼。[[東正教|東正]]及[[天主教|天主]]二教俱奉為聖，諡曰等使徒之聖查士丁尼。 帝起於畎畝而登紫宸，承舅祧而握璇璣。內則纂《[[國法大全]]》以垂千古，營[[聖索菲亞大教堂]]以鎮[[君士坦丁堡|京師]]；外則命將四征，志復[[西羅馬]]之舊疆，旌麾所指，[[北非]]以平，[[意大利]]以下，[[西班牙]]南陲以入版圖。然師老於外，財匱於中，加以瘟疫流行，民死過半。崩未旋踵而西土復失，史家或譽之為中興之主，或譏之以窮兵之報。羅馬法統，賴帝以全；歐陸法系，藉帝以立。考之古今，東羅馬諸帝之事業，未有過於斯者也。 == 出身 == 帝以四八二年生於[[達爾達尼亞行省|達爾達尼亞]]之托萊索（{{lang-la|Tauresium}}），距[[奈蘇斯]]（{{lang-la|Naissus}}）不遠。父薩巴提烏斯，業耕；母維吉蘭蒂亞，舅查士丁之妹也。其先蓋色雷斯-羅馬之裔，或云伊利里亞-羅馬人，世居寒陋，未顯於朝。帝為東羅馬諸帝最後習拉丁為母語者，嘗於敕令中自稱拉丁為己之本言。及為帝，於故鄉之側立[[查士丁尼亞·普里瑪]]城以紀其誕。 舅查士丁初為[[禁衛軍]]校尉（{{lang-la|excubitores}}），歷阿納斯塔修斯帝之朝而著聲行伍。帝幼承母歸舅氏，舅無嗣，遂養為子，賜名查士丁尼，延師教授，使通法律、神學與羅馬掌故。既冠，列宿衛之選（{{lang-la|candidatus}}），為禁中四十勇士之一，侍帝側。 當時史官[[馬拉拉斯]]狀其貌曰：軀幹短小，膚色皓白，髮卷而面圓，鬚髮微斑，鬢前半禿，雖少猶秀。[[普羅科匹厄斯]]亦狀其貌，比於羅馬[[多米田]]。 == 即位 == 五一八年七月，[[阿納斯塔修斯一世|阿納斯塔修斯]]崩，禁軍擁查士丁踐阼，帝實佐之。當時帝雖未領儲位，而朝政漸歸己掌。或以攝政之譽歸之；雖無確據，朝廷側目久矣。 五二〇年，名將[[維塔利安]]遇刺於宮中。事或出帝之指，或歸罪於舅，史家莫能定。是歲，帝拜[[執政官]]，授東軍都督；雖未嘗親歷戎陣，徒授名銜耳。五二五年，加號至貴（{{lang-la|nobilissimus}}），進[[凱撒]]之位，於是儲嗣定矣。 五二七年四月一日，舅父詔以共治之名加冕；八月一日查士丁崩，帝乃獨制天下。 == 后妃 == 帝即位之先，約五二五年，娶倡優[[狄奧多拉]]（{{lang-grc|Θεοδώρα}}）於京師。后初居伶人之列，年少於帝二十有餘。羅馬舊制，元老不得娶優伶為妻；查士丁帝廢其禁，方得正配。婚成之初，朝野騰議；然后聰慧敏達，雅善決斷，後預朝政，為一代名后。 后於五四八年崩，蓋以惡疾，年未及衰。帝追慕逾常，獨守凡二十載而不再娶。 朝廷股肱，各擅其能：[[特里波尼安]]為法務之臣，總纂法典之役；[[彼得大臣]]主外交而長禁中之府，居職甚久；又有約翰加帕多西亞、彼得巴爾西米斯，掌度支以給軍興，徵斂之嚴，前所未有；至於將帥，則[[貝利薩留]]、[[納爾塞斯]]為最，北非之復、意大利之平，皆其績也。 == 修典 == {{main|國法大全}} 帝之大功，莫先於修法。羅馬諸帝累代頒敕，散漫無章，未嘗總纂。帝即位之初，命法務官特里波尼安總其役。五二九年四月七日，《[[查士丁尼法典]]》（{{lang-la|Codex Iustinianus}}）初頒，集二世紀以還諸帝之敕令而為之芟定，五三四年定本乃成。次撰《[[學說彙纂]]》（{{lang-la|Digesta}}，亦曰{{lang-la|Pandectae}}），博採前世法家之言，五三三年成書。又有《[[法學階梯]]》（{{lang-la|Institutiones}}），授徒入門之書也。末則《[[新律]]》（{{lang-la|Novellae Constitutiones}}），收即位以還新頒之敕，多以希臘文書之，便東土之諷誦。四書合而為《[[國法大全]]》（{{lang-la|Corpus Iuris Civilis}}），後世奉為法宗。 帝之新典，於羅馬法之傳承，功莫大焉。其書西流意大利，至十二世紀復興於西歐學苑，為大陸諸國法典之祖；又東及斯拉夫之地，下至羅斯。今日歐美法系，多衍其緒。 法所釐革，非獨刑名而已。婚姻則禁夫妻協議之相絕；娼妓則恤其困而誅強脅之徒；女子訟刑則以女吏監之，免遭凌辱；夫無妻命再再，不得舉重貸；棄子貧兒，皆有所歸；婢僕雖屬主家，主殺其奴亦以謀殺論。至於異端、異教、猶太、撒馬利亞諸教徒，禁仕宦，毀廟祠，奪田產。五四一年又罷[[執政官]]之常選，舊制遂廢。 == 尼卡之亂 == {{main|尼卡之亂}} 五三二年正月，京師車戲之黨——綠藍二色，本為勍敵——共怒於帝政之苛，相率而叛，號曰「尼卡」（{{lang-grc|νικᾶ}}，「克勝」之謂也）。先逼帝罷特里波尼安等三臣，繼欲廢主而立先帝阿納斯塔修斯之姪[[希帕提烏]]為新君。 當是時，亂民縱火於市，宮闕震恐。帝懼，欲航海以避之；后狄奧多拉諫曰：「紫袍乃上佳之斂衣也。」帝乃悟而止。越二日，命貝利薩留、[[蒙杜]]（{{lang-la|Mundus}}）二將分道剿之，圍而殲之於[[賽馬場]]，無辜死者三萬有餘。希帕提烏及其弟亦俱見誅。 是亂也，焚官署、毀檔案、燼醫院、燬慈幼之所。薩姆松醫舍之病者皆遭刃，烈焰直延於齊烏西普浴堂，名雕寶玩盡為灰燼。然亂後京師重建，帝之大營，肇基於此；[[聖索菲亞大堂|聖智大堂]]之興，亦由是焉。 == 武功 == 帝雖未嘗親臨戎陣，而誇其武功於敕令之首，詔畫工繪之，命匠石勒之，俾彰於後世。其所恢復西土之半，皆貝利薩留、納爾塞斯諸將之力也。 === 一伐波斯 === {{main|伊比利亞戰爭}} 帝承舅父之餘緒，與[[薩珊王朝|薩珊波斯]]結釁。五三〇年，波斯之師再敗於[[達拉之戰|達拉]]、[[薩塔拉之戰|薩塔拉]]；翌年，貝利薩留挫於[[卡利尼庫姆]]。帝謀連阿克蘇姆、希木葉爾以制波斯，不諧。五三一年九月，波斯王[[卡瓦德一世]]卒，子[[霍斯勞一世]]立，帝乃約「[[永久和平 (五三二年)|永久之和]]」，輸金一萬一千磅以塞兵端。東陲既靖，帝乃西顧。 === 平北非 === {{main|汪達爾戰爭}} 西土初圖者，[[北非]]之[[汪達爾王國|汪達爾]]也。先是，王[[希爾德里克]]親善於羅馬而奉迦克墩之教，五三〇年為從弟[[蓋利默]]所篡。希爾德里克既囚，遣使乞援於帝。帝詰蓋利默以非禮，命還其位，蓋利默不從。帝乃促波斯之和，於五三三年大舉徵之。 是歲，貝利薩留率戰艦九十有二、運船五百艘、士卒一萬五千，並蠻夷之眾，自[[卡普特瓦達]]登陸。汪達爾不及備，九月十四日大敗於[[阿德德西穆姆之戰|阿德德西穆姆]]，十二月再北於[[特里卡馬隆之戰|特里卡馬隆]]。貝利薩留遂入[[迦太基]]。蓋利默走帕普阿山，明春乃降，俘至京師，獻於凱旋之禮。撒丁、科西嘉、巴利阿利諸島及隔海雄鎮[[直布羅陀]]皆復。 普羅科匹厄斯記其荒：「行數日不見人煙，兵戈、饑饉、瘟疫合而為災，死者五百萬。」雖屬誇辭，亦見其慘。五三四年四月，置[[北非總督府]]於迦太基。然此後十有五年，[[摩爾人|摩爾]]之亂、軍士之變、瘟疫繼作，至五四八年方靖。北非之復，凡費黃金十萬磅。 === 復意大利 (前) === {{main|哥德戰爭 (五三五——五五四)}} 方北非平定之餘，[[東哥德王國|東哥德]]亦內訌。五三四年十月二日，幼主[[阿塔拉里克]]卒；篡者[[狄奧達哈德]]囚太后[[阿瑪拉孫塔]]（先王[[狄奧多里克]]之女）於[[波爾塞納湖]]中島，五三五年弒之。帝乃命貝利薩留率眾七千五百，襲取[[西西里]]，繼進意大利，破[[那不勒斯]]，下[[羅馬城]]，五三六年十二月九日入之。 時哥德人廢狄奧達哈德，立[[維提吉斯]]為王。維提吉斯舉大軍圍羅馬，自五三七年二月至五三八年三月，終不得下。帝又遣納爾塞斯赴援，二將不睦，征事遲滯；[[米蘭]]得而復失，化為廢墟。五三九年召納爾塞斯歸；五四〇年，貝利薩留圍[[拉文納]]，哥德人欲奉之為西羅馬帝，貝利薩留偽允之，五月入城，遂奪以歸帝。維提吉斯與后[[馬塔孫塔]]皆被俘以還京師。 === 二伐波斯 === {{main|拉齊卡戰爭}} 未幾，波斯復起釁。五三〇年代之末，[[亞美尼亞]]叛羅馬；又東哥德之使請援，霍斯勞一世遂背約，於五四〇年春寇羅馬之東陲。先掠[[貝里亞]]，繼陷[[安提阿]]（縱守軍六千出之），圍達拉，又攻[[黑海]]濱之[[拉齊卡王國|拉齊卡]]——其王[[古巴茲二世|古巴茲]]離心於羅馬，乞於波斯——所過皆斂金以納。帝為輸金五千磅一次，以後歲輸五百磅。 五四一年，貝利薩留東進，初有所獲；翌年復召歸，蓋宮中疑其不忠也。會瘟疫大作，加以波斯內亂，霍斯勞之鋒乃挫。帝命悉發東師伐波斯亞美尼亞，三萬之眾敗於[[安格隆之戰|安格隆]]。明年，波斯圍[[埃德薩]]不克。兩軍勢均，五四五年議停戰於南陲。北方拉齊卡之戰，數年不休：拉齊卡王翻歸羅馬。五四九年，帝命[[達吉斯泰烏斯]]攻[[佩特拉之圍 (五四九)|佩特拉]]，敵援至而退；繼以[[貝薩斯]]代之，五五一年破而毀之。再戰至五五七年第二次停戰，五六二年成《[[五十年和約]]》。波斯棄拉齊卡，歲輸增為四百磅或五百磅。 === 復意大利 (後) === 意大利之師東移之際，西土復亂。哥德立[[伊爾迪巴德]]、[[艾拉里克]]——皆五四一年遇刺——尤其後立[[托提拉]]，所至大捷。五四二年破於[[法恩察之戰|法恩察]]，南意諸城復歸於哥德，幾盡半島之地。五四四年末，帝再遣貝利薩留入意，兵糧不繼，五四八年罷之歸。羅馬城三易其手：五四六年十二月為哥德所破而墟之，五四七年復為羅馬所收，五五〇年正月又陷。托提拉縱掠西西里，犯希臘海岸。 帝乃發兵三萬五千，命納爾塞斯為帥（其中二千往伐西哥德之西班牙南境）。五五二年六月，師至拉文納；越月，大破哥德於[[亞平寧山]]中[[布斯塔高羅倫之戰|布斯塔高羅倫]]之野，托提拉死。十月又勝於[[蒙斯拉克塔里烏斯之戰|蒙斯拉克塔里烏斯]]。五五四年，克[[西利努姆之戰|西利努姆]]，破[[法蘭克人|法蘭克]]之援，意大利乃定。納爾塞斯數年方平餘孽。戰罷，留戍卒一萬六千，費黃金三十萬磅；普羅科匹厄斯謂哥德人死者一千五百萬。 === 西征西班牙 === 五五二年，[[西哥德王國|西哥德]]之臣[[阿塔納吉爾德]]謀叛君[[阿吉拉一世|阿吉拉]]，乞援於帝。帝遣師二千，命八旬之老臣[[利貝里烏斯]]帥之；下[[卡塔赫納]]等東南海岸諸城，置[[斯班尼亞行省]]。其後阿塔納吉爾德為王，與羅馬反目，戰事乃止。羅馬之西拓，至此而極。 === 北疆之衛 === 帝在位時，[[巴爾幹]]數遭多瑙河北[[突厥]]、[[斯拉夫人|斯拉夫]]諸蠻之寇。帝多以結盟、築壘為策。五五九年，斯克拉文諾人與[[庫特里古爾人]]合，其汗[[扎伯爾甘]]大舉攻京師。垂老之貝利薩留出而擊卻之，京師獲安。 === 武功之論 === 帝之中興，止半成而不全。北非為其久遠之績；意大利則拉鋸於哥德戰，民困而禍延，重斂之苛，意人病之。然南西班牙、北非與意大利之復，海路為之肅清，五五五年版圖極盛。崩後數年，西土繼失，意大利落於[[倫巴底人]]之手；惟羅馬、那不勒斯、拉文納尚在，斯班尼亞行省終為西哥德所併。晚年京師亦受北蠻之擾，史家[[梅南德 (拜占庭史家)|梅南德]]謂帝老衰，故無以禦寇。論者或譏其窮兵，不察六世紀歐洲之變局；然意大利、北非、西班牙，皆昔羅馬最富庶之區，賦稅可以厚帑。彼得·薩里斯謂瘟疫實阻其西征之效，使取勝愈艱、靡費愈鉅。 == 宗教 == 帝之政教，本以一統為宗，欲合天下之心於[[迦克墩公會議|迦克墩]]之教旨。當是時，[[敘利亞]]、[[埃及]]之地，多奉[[一性論]]者，不認迦克墩之議，謂基督一性而兼神人。先帝[[芝諾 (皇帝)|芝諾]]、阿納斯塔修斯包容之策，與羅馬教宗失和。查士丁帝復迦克墩之正而斥一性，帝紹其志，欲調和兩派而強一性以從中道；左右皆不歡，事終不諧。后狄奧多拉素私淑一性，朝中常為其黨主聲。帝雅好神學，撰論文以申其義，傳於《教父希臘叢書》。 帝為政尊主大權，於教會之事亦獨斷於上。即位之初，立法以三位一體、降生之教為國信，威之以誅異端之罪。立[[尼西亞-君士坦丁堡信經]]為惟一信經，授四公會議之教典以法律之力。五三六年[[君士坦丁堡公會議 (五三六)|君士坦丁堡公會議]]，諸主教申明「教中之事，無得違帝命者」；廢牧首[[安提莫一世|安提莫]]，帝復以世法絕之。又置律以保僧侶之權，准其受民之遺，受帑之歲賜，禁俗世奪寺產。又揚天使長[[米迦勒]]之教，立其為帝國禁衛之天兵，於誓詞、典禮、像贊、廟築之中皆推之。 於羅馬教宗，帝先平[[阿迦修分裂]]，又自為廢立教皇之君：[[維吉留|維吉留之立]]、[[西爾維留|西爾維留之黜]]，皆出於帝。然東西雖合，「[[三章爭論]]」起：帝欲斥三家神學以撫一性派。五五三年[[第二次君士坦丁堡公會議|第五次大公會議]]，東教多附其議，維吉留亦從之；西方教會反對，新分裂之兆生，一性派終亦不安。 於異教、異端，帝法峻刻：[[撒馬利亞]]數叛而帝鎮之，禁立遺囑；[[摩尼教徒]]至於流放、處死。五二九年，閉[[雅典]][[新柏拉圖學園]]——[[蘇拉]]所毀者也——學苑遂絕。又行教化於異邦：[[埃菲蘇斯之約翰]]於[[小亞細亞]]勸化七萬人；[[赫魯利人|赫魯利]]、頓河之[[匈奴]]、[[阿巴斯吉人|阿巴斯吉]]、高加索之[[拉茲人|拉茲]]皆受洗。[[利比亞]]之[[阿蒙]]、[[菲萊]]之[[伊西斯]]故祠，皆廢之。又遣傳教於[[阿拉伯]]、[[努比亞]]、[[葉門]]。 == 興建 == 帝為大營造之君。普羅科匹厄斯、[[靜默者保羅]]、馬拉拉斯、[[偽撒迦利亞]]諸書，皆稱其功。[[拉文納]]之[[聖維塔大堂]]於[[阿根塔里烏斯]]之贊助下落成，內有刻帝及后形貌之[[馬賽克|馬賽]]兩幀。 最為著者，京師[[聖索菲亞大堂|聖智大堂]]之重建也。原為長方堂，毀於尼卡之亂。[[米利都之伊西多]]、[[特拉勒斯之安提莫]]總其役，易以新制，費黃金二萬磅；五三七年十二月二十六日告成，帝謂：「[[所羅門]]乎，吾過汝矣。」（言其勝於猶太之第一聖殿也。）小伊西多再修，五六二年十二月二十四日復典禮。其穹頂巍峨，馬賽流光，雄峙東教千年。 又重建京師之[[聖徒大堂]]，且於五三二年至五三六年間，與后共建[[聖塞爾吉烏暨巴庫教堂]]（後改名[[小聖智堂]]）。京師大宮闕之掘，得馬賽嘉構，皆帝時所為；五四三年，於御街之[[奧古斯臺烏姆]]立銅柱，置帝戎裝騎馬之像於上。 築壘以衛邊疆，自非洲至東陲，無所不至；於京師掘地下水池——[[巴西利卡水庫]]即其著者——以供水利。為禦[[達拉]]之水患，作[[達拉拱壩|拱壩]]；架[[桑加里烏斯大橋]]於[[比提尼亞]]，通東道之師糧。又立新城於故里之畔，名之為查士丁尼亞·普里瑪，欲以代[[帖撒羅尼迦]]為[[伊利里庫姆]]之政教中樞。 當其世，文苑昌盛：史家如普羅科匹厄斯、[[阿伽提亞]]，詩家如靜默者保羅、歌者[[羅曼諾]]，皆有名於時。然雅典新柏拉圖學園、[[貝里圖斯法律名校]]，俱衰於其朝。 == 經濟 == 帝國本以耕作為基；遠商通行，北及[[康沃爾]]，易錫於羅馬之麥。國中海運，自[[亞歷山卓]]供京師以麥粟。帝於[[忒涅多斯]]築大倉，便於轉輸；又以波斯戰禍乏東路之商，乃別覓新道。 絲為珍貨，自[[中亞]]輸入而於京師織造。五四一年，帝專之於官營之肆。又交歡[[阿比西尼亞]]，欲使之為印度絲商之中介，事不諧。五五〇年代之初，二僧密攜蠶種自中亞以歸京師，絲業遂植於本土。 [[巴爾幹]]、[[安納托利亞|安納托利]]、亞美尼亞、[[塞浦路斯]]、埃及、努比亞皆出金銀。帝即位之初，承阿納斯塔修斯、查士丁所遺金二萬八千八百萬枚（合四十萬磅黃金）。在位以還，黜貪吏，整賦稅，授郡守、總督以重權，廢部分代理之吏，行政之制日簡。彼得·布朗謂稅斂之嚴，反破鄉里之舊制，希臘市鎮議會之自治權微。又謂帝復西土之前，歲入金五百萬枚，其後增為六百萬枚。 東方諸城邑富庶，惟安提阿屢罹震災（五二六年、五二八年）、為波斯所掠（五四〇年）。帝重修之，規制略小於昔。 世變多端：五四一年至五四三年瘟疫流行，戶口減耗，工值騰貴，軍中蠻夷之卒益多。意大利久戰，波斯交兵，國帑以是空乏。帝又削驛站之費，僅留東陲一道，論者亦以為譏。 == 災異 == {{main|五三五——五三六極端氣象事件}} {{main|查士丁尼大瘟疫}} 五三五年至五三六年間，氣候異變，饑饉接踵，歐洲、近東皆罹其災。或謂由大火山噴發而成塵霾蔽日。普羅科匹厄斯五三六年所記《汪達爾之役》曰：「是歲有大異象。日昏而無光⋯⋯如食而不澈。」其因或為[[臘包爾火山口]]、[[伊洛潘戈火山]]、[[喀拉喀托]]諸火山所致，二〇一八年研究謂出於[[冰島]]。 七年後，五四二年，黑死大瘟突起，史稱[[查士丁尼大瘟疫]]，舊以為死者數千萬，僅次於十四世紀之[[黑死病]]。帝及廷臣多染之，帝幸而獲愈。今論者疑其數，謂未必如所云之劇。 五五一年七月，[[五五一年貝魯特地震|貝魯特地震]]起海嘯，亡者逾三萬，震感達於安提阿、亞歷山卓。 == 崩 == 帝末年深居寡出，所信者皆四十年前舊臣。日益虔信，剛愎自負，謂己之為政乃天意所歸。其晚年稍仁恕：謀逆者多宥而不誅。五五七年大震之後，去冕、賑貧以見誠；五六〇年代赦弒逆之徒，並寬貝利薩留共謀之罪。 五六五年十一月十四日夜，帝崩於睡，無子嗣。妹維吉蘭蒂亞之子[[查士丁二世]]——娶后侄[[索菲亞 (皇后)|索菲亞]]為妻——嗣立。據[[柯里普斯]]之記，京師舉哀，喪儀盛大；葬於聖徒大堂特建之金棺中。一二〇四年第四次[[十字軍]]洗劫君士坦丁堡，墓乃被啟，珍寶散盡。 == 史源 == 同時史家，則普羅科匹厄斯、馬拉拉斯、[[埃菲蘇斯之約翰]]、阿伽提亞、[[利底亞之約翰]]、梅南德、[[埃瓦格里]]、偽撒迦利亞、[[約達內]]、[[馬塞利努]]、柯里普斯、[[維克托·圖努能西斯|維克托]]之屬。後世則《[[復活節編年]]》、[[懺悔者狄奧法尼]]，皆有所述。 普羅科匹厄斯為當代第一史家，先撰《[[建築 (普羅科匹厄斯)|建築]]》以頌帝之造作，繼撰《[[戰史 (普羅科匹厄斯)|戰史]]》而少異辭，末撰《[[祕史]]》，論帝及后之惡行，狀之以兇殘、狡詐、貪汚、疏闊、近於魔妖之屬。馬拉拉斯之《[[編年史 (馬拉拉斯)|編年]]》則中正寬厚，盛稱帝之營建、立法、虔敬。 == 受封聖人 == 帝為東正各教會奉為聖人，其忌辰即崩日十一月十四日，與后狄奧多拉同祀。守[[儒略曆]]者於十一月二十七日紀之。[[路德宗|路德宗密蘇里會]]、[[加拿大路德會]]，亦同期紀念之。 == 文藝形象 == [[但丁]]《[[神曲]]·[[天堂篇]]》第六章，置帝於水星天，為行義求名者之魂。帝親述舊事，自稱基督教之護法、羅馬之中興；亦自悔貪名之累其義。其首句「凱撒吾舊號，今乃查士丁尼」，凡身與不朽之對也。但丁又借帝以譏十四世紀意大利之黨爭，與羅馬大一統相對照。 [[羅伯特·格雷夫斯]]一九三八年小說《[[貝利撒留伯爵]]》，帝為主要人物，貌妒忌而陰鷙，醉心於己之青史。[[德坎普]]《[[免使長夜降臨]]》（一九三九）、狄克遜《虹角集》（一九五八）皆有帝之像。一九六八年西德、意大利合製《[[羅馬之爭]]》，由[[奧森·威爾斯]]飾帝；一九八五年[[蘇聯]]影《肇基羅斯》，由[[斯莫克圖諾夫斯基]]飾之。布魯頓《末世帝國》（二〇二三）以帝為要角，妒貝利薩留之功而傾陷之。連環畫《[[英武王子]]》中帝亦時為主人公之敵。電玩《[[十字軍王三]]》（二〇二〇）有「查士丁尼之冠」之奇珍。 == 註 == {{Notelist}} == 引 == {{Reflist}} == 參考典籍 == * Barker, John W. ''Justinian and the Later Roman Empire''. Madison: University of Wisconsin Press, 1966. * Bury, J. B. ''History of the Later Roman Empire''. New York: Dover Publications, 1958. * Evans, James Allan. ''The Emperor Justinian and the Byzantine Empire''. Westport, CT: Greenwood Press, 2005. * Maas, Michael, ed. ''The Cambridge Companion to the Age of Justinian''. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. * Meyendorff, John. ''Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450–680 A.D.'' Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 1989. * Moorhead, John. ''Justinian''. London: Routledge, 2013. * Ostrogorsky, George. ''History of the Byzantine State''. Oxford: Basil Blackwell, 1956. * Rosen, William. ''Justinian's Flea: Plague, Empire, and the Birth of Europe''. New York: Viking Adult, 2007. * Sarris, Peter. ''Justinian: Emperor, Soldier, Saint''. London: Basic Books, 2023. * Vasiliev, A. A. ''History of the Byzantine Empire''. 2nd ed. Madison, 1952. == 他典 == * [https://www.iranicaonline.org/articles/justinian-i-flavius-petrus-sabbatius-justinianus Encyclopaedia Iranica：查士丁尼一世] * [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Procopius/Buildings/home.html 普羅科匹厄斯《建築》英譯] {{Commons|Justinian I|查士丁尼一世}} {{正典}} [[Category:東羅馬本紀]] k6s11f9gxr28ogdqtmepw0bu1rzk9n8 440748 440747 2026-05-09T14:50:09Z Itsmine 5 /* 一伐波斯 */ 440748 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Meister von San Vitale in Ravenna 004.jpg|270px]] |稱號=查士丁尼一世 |身號=弗拉維·伯多祿·薩巴提·查士丁尼 |外號=大帝 |葬處=聖使徒教堂 |家族=查士丁尼王朝 |生卒=[[四八二年]]至[[五六五年]] |父親=生父：薩巴提<br />義父：[[查士丁一世]] |母親=維吉蘭蒂亞 |頭銜1=羅馬皇帝<br />查士丁尼一世 |頭銜1在位=[[五二七年]]至[[五六五年]] |頭銜1先君=[[查士丁一世]] |頭銜1嗣君=[[查士丁二世]] }} '''查士丁尼一世'''（{{lang-la|Iustinianus I}}；），世稱'''查士丁尼大帝'''（{{lang-la|Iustinianus Magnus}}）。[[東羅馬帝國]]之主也，自[[五二七年]]四月一日踐阼，至[[五六五年]]十一月十四日晏駕，凡在位三十有八載。本諱伯多祿·薩巴提烏斯（{{lang-la|Petrus Sabbatius}}），舅[[查士丁一世]]養為己子，乃更名查士丁尼。[[東正教|東正]]及[[天主教|天主]]二教俱奉為聖，諡曰等使徒之聖查士丁尼。 帝起於畎畝而登紫宸，承舅祧而握璇璣。內則纂《[[國法大全]]》以垂千古，營[[聖索菲亞大教堂]]以鎮[[君士坦丁堡|京師]]；外則命將四征，志復[[西羅馬]]之舊疆，旌麾所指，[[北非]]以平，[[意大利]]以下，[[西班牙]]南陲以入版圖。然師老於外，財匱於中，加以瘟疫流行，民死過半。崩未旋踵而西土復失，史家或譽之為中興之主，或譏之以窮兵之報。羅馬法統，賴帝以全；歐陸法系，藉帝以立。考之古今，東羅馬諸帝之事業，未有過於斯者也。 == 出身 == 帝以四八二年生於[[達爾達尼亞行省|達爾達尼亞]]之托萊索（{{lang-la|Tauresium}}），距[[奈蘇斯]]（{{lang-la|Naissus}}）不遠。父薩巴提烏斯，業耕；母維吉蘭蒂亞，舅查士丁之妹也。其先蓋色雷斯-羅馬之裔，或云伊利里亞-羅馬人，世居寒陋，未顯於朝。帝為東羅馬諸帝最後習拉丁為母語者，嘗於敕令中自稱拉丁為己之本言。及為帝，於故鄉之側立[[查士丁尼亞·普里瑪]]城以紀其誕。 舅查士丁初為[[禁衛軍]]校尉（{{lang-la|excubitores}}），歷阿納斯塔修斯帝之朝而著聲行伍。帝幼承母歸舅氏，舅無嗣，遂養為子，賜名查士丁尼，延師教授，使通法律、神學與羅馬掌故。既冠，列宿衛之選（{{lang-la|candidatus}}），為禁中四十勇士之一，侍帝側。 當時史官[[馬拉拉斯]]狀其貌曰：軀幹短小，膚色皓白，髮卷而面圓，鬚髮微斑，鬢前半禿，雖少猶秀。[[普羅科匹厄斯]]亦狀其貌，比於羅馬[[多米田]]。 == 即位 == 五一八年七月，[[阿納斯塔修斯一世|阿納斯塔修斯]]崩，禁軍擁查士丁踐阼，帝實佐之。當時帝雖未領儲位，而朝政漸歸己掌。或以攝政之譽歸之；雖無確據，朝廷側目久矣。 五二〇年，名將[[維塔利安]]遇刺於宮中。事或出帝之指，或歸罪於舅，史家莫能定。是歲，帝拜[[執政官]]，授東軍都督；雖未嘗親歷戎陣，徒授名銜耳。五二五年，加號至貴（{{lang-la|nobilissimus}}），進[[凱撒]]之位，於是儲嗣定矣。 五二七年四月一日，舅父詔以共治之名加冕；八月一日查士丁崩，帝乃獨制天下。 == 后妃 == 帝即位之先，約五二五年，娶倡優[[狄奧多拉]]（{{lang-grc|Θεοδώρα}}）於京師。后初居伶人之列，年少於帝二十有餘。羅馬舊制，元老不得娶優伶為妻；查士丁帝廢其禁，方得正配。婚成之初，朝野騰議；然后聰慧敏達，雅善決斷，後預朝政，為一代名后。 后於五四八年崩，蓋以惡疾，年未及衰。帝追慕逾常，獨守凡二十載而不再娶。 朝廷股肱，各擅其能：[[特里波尼安]]為法務之臣，總纂法典之役；[[彼得大臣]]主外交而長禁中之府，居職甚久；又有約翰加帕多西亞、彼得巴爾西米斯，掌度支以給軍興，徵斂之嚴，前所未有；至於將帥，則[[貝利薩留]]、[[納爾塞斯]]為最，北非之復、意大利之平，皆其績也。 == 修典 == {{main|國法大全}} 帝之大功，莫先於修法。羅馬諸帝累代頒敕，散漫無章，未嘗總纂。帝即位之初，命法務官特里波尼安總其役。五二九年四月七日，《[[查士丁尼法典]]》（{{lang-la|Codex Iustinianus}}）初頒，集二世紀以還諸帝之敕令而為之芟定，五三四年定本乃成。次撰《[[學說彙纂]]》（{{lang-la|Digesta}}，亦曰{{lang-la|Pandectae}}），博採前世法家之言，五三三年成書。又有《[[法學階梯]]》（{{lang-la|Institutiones}}），授徒入門之書也。末則《[[新律]]》（{{lang-la|Novellae Constitutiones}}），收即位以還新頒之敕，多以希臘文書之，便東土之諷誦。四書合而為《[[國法大全]]》（{{lang-la|Corpus Iuris Civilis}}），後世奉為法宗。 帝之新典，於羅馬法之傳承，功莫大焉。其書西流意大利，至十二世紀復興於西歐學苑，為大陸諸國法典之祖；又東及斯拉夫之地，下至羅斯。今日歐美法系，多衍其緒。 法所釐革，非獨刑名而已。婚姻則禁夫妻協議之相絕；娼妓則恤其困而誅強脅之徒；女子訟刑則以女吏監之，免遭凌辱；夫無妻命再再，不得舉重貸；棄子貧兒，皆有所歸；婢僕雖屬主家，主殺其奴亦以謀殺論。至於異端、異教、猶太、撒馬利亞諸教徒，禁仕宦，毀廟祠，奪田產。五四一年又罷[[執政官]]之常選，舊制遂廢。 == 尼卡之亂 == {{main|尼卡之亂}} 五三二年正月，京師車戲之黨——綠藍二色，本為勍敵——共怒於帝政之苛，相率而叛，號曰「尼卡」（{{lang-grc|νικᾶ}}，「克勝」之謂也）。先逼帝罷特里波尼安等三臣，繼欲廢主而立先帝阿納斯塔修斯之姪[[希帕提烏]]為新君。 當是時，亂民縱火於市，宮闕震恐。帝懼，欲航海以避之；后狄奧多拉諫曰：「紫袍乃上佳之斂衣也。」帝乃悟而止。越二日，命貝利薩留、[[蒙杜]]（{{lang-la|Mundus}}）二將分道剿之，圍而殲之於[[賽馬場]]，無辜死者三萬有餘。希帕提烏及其弟亦俱見誅。 是亂也，焚官署、毀檔案、燼醫院、燬慈幼之所。薩姆松醫舍之病者皆遭刃，烈焰直延於齊烏西普浴堂，名雕寶玩盡為灰燼。然亂後京師重建，帝之大營，肇基於此；[[聖索菲亞大堂|聖智大堂]]之興，亦由是焉。 == 武功 == 帝雖未嘗親臨戎陣，而誇其武功於敕令之首，詔畫工繪之，命匠石勒之，俾彰於後世。其所恢復西土之半，皆貝利薩留、納爾塞斯諸將之力也。 === 一伐波斯 === {{main|伊比利亞戰爭}} 帝承舅父之餘緒，與[[薩珊王朝|薩珊波斯]]結釁。五三〇年，波斯之師再敗於[[達拉之戰|達拉]]、[[薩塔拉之戰|薩塔拉]]；翌年，貝利薩留挫於[[卡利尼庫姆]]。帝謀連阿克蘇姆、希木葉爾以制波斯，不諧。五三一年九月，波斯王[[卡瓦德一世]]卒，子[[霍斯勞一世]]立，帝乃與之盟，誓以永世修好，輸金一萬一千磅以塞兵端，史稱「[[永世之盟 (五三二年)|永世之盟]]」。東陲既靖，帝乃西顧。 === 平北非 === {{main|汪達爾戰爭}} 西土初圖者，[[北非]]之[[汪達爾王國|汪達爾]]也。先是，王[[希爾德里克]]親善於羅馬而奉迦克墩之教，五三〇年為從弟[[蓋利默]]所篡。希爾德里克既囚，遣使乞援於帝。帝詰蓋利默以非禮，命還其位，蓋利默不從。帝乃促波斯之和，於五三三年大舉徵之。 是歲，貝利薩留率戰艦九十有二、運船五百艘、士卒一萬五千，並蠻夷之眾，自[[卡普特瓦達]]登陸。汪達爾不及備，九月十四日大敗於[[阿德德西穆姆之戰|阿德德西穆姆]]，十二月再北於[[特里卡馬隆之戰|特里卡馬隆]]。貝利薩留遂入[[迦太基]]。蓋利默走帕普阿山，明春乃降，俘至京師，獻於凱旋之禮。撒丁、科西嘉、巴利阿利諸島及隔海雄鎮[[直布羅陀]]皆復。 普羅科匹厄斯記其荒：「行數日不見人煙，兵戈、饑饉、瘟疫合而為災，死者五百萬。」雖屬誇辭，亦見其慘。五三四年四月，置[[北非總督府]]於迦太基。然此後十有五年，[[摩爾人|摩爾]]之亂、軍士之變、瘟疫繼作，至五四八年方靖。北非之復，凡費黃金十萬磅。 === 復意大利 (前) === {{main|哥德戰爭 (五三五——五五四)}} 方北非平定之餘，[[東哥德王國|東哥德]]亦內訌。五三四年十月二日，幼主[[阿塔拉里克]]卒；篡者[[狄奧達哈德]]囚太后[[阿瑪拉孫塔]]（先王[[狄奧多里克]]之女）於[[波爾塞納湖]]中島，五三五年弒之。帝乃命貝利薩留率眾七千五百，襲取[[西西里]]，繼進意大利，破[[那不勒斯]]，下[[羅馬城]]，五三六年十二月九日入之。 時哥德人廢狄奧達哈德，立[[維提吉斯]]為王。維提吉斯舉大軍圍羅馬，自五三七年二月至五三八年三月，終不得下。帝又遣納爾塞斯赴援，二將不睦，征事遲滯；[[米蘭]]得而復失，化為廢墟。五三九年召納爾塞斯歸；五四〇年，貝利薩留圍[[拉文納]]，哥德人欲奉之為西羅馬帝，貝利薩留偽允之，五月入城，遂奪以歸帝。維提吉斯與后[[馬塔孫塔]]皆被俘以還京師。 === 二伐波斯 === {{main|拉齊卡戰爭}} 未幾，波斯復起釁。五三〇年代之末，[[亞美尼亞]]叛羅馬；又東哥德之使請援，霍斯勞一世遂背約，於五四〇年春寇羅馬之東陲。先掠[[貝里亞]]，繼陷[[安提阿]]（縱守軍六千出之），圍達拉，又攻[[黑海]]濱之[[拉齊卡王國|拉齊卡]]——其王[[古巴茲二世|古巴茲]]離心於羅馬，乞於波斯——所過皆斂金以納。帝為輸金五千磅一次，以後歲輸五百磅。 五四一年，貝利薩留東進，初有所獲；翌年復召歸，蓋宮中疑其不忠也。會瘟疫大作，加以波斯內亂，霍斯勞之鋒乃挫。帝命悉發東師伐波斯亞美尼亞，三萬之眾敗於[[安格隆之戰|安格隆]]。明年，波斯圍[[埃德薩]]不克。兩軍勢均，五四五年議停戰於南陲。北方拉齊卡之戰，數年不休：拉齊卡王翻歸羅馬。五四九年，帝命[[達吉斯泰烏斯]]攻[[佩特拉之圍 (五四九)|佩特拉]]，敵援至而退；繼以[[貝薩斯]]代之，五五一年破而毀之。再戰至五五七年第二次停戰，五六二年成《[[五十年和約]]》。波斯棄拉齊卡，歲輸增為四百磅或五百磅。 === 復意大利 (後) === 意大利之師東移之際，西土復亂。哥德立[[伊爾迪巴德]]、[[艾拉里克]]——皆五四一年遇刺——尤其後立[[托提拉]]，所至大捷。五四二年破於[[法恩察之戰|法恩察]]，南意諸城復歸於哥德，幾盡半島之地。五四四年末，帝再遣貝利薩留入意，兵糧不繼，五四八年罷之歸。羅馬城三易其手：五四六年十二月為哥德所破而墟之，五四七年復為羅馬所收，五五〇年正月又陷。托提拉縱掠西西里，犯希臘海岸。 帝乃發兵三萬五千，命納爾塞斯為帥（其中二千往伐西哥德之西班牙南境）。五五二年六月，師至拉文納；越月，大破哥德於[[亞平寧山]]中[[布斯塔高羅倫之戰|布斯塔高羅倫]]之野，托提拉死。十月又勝於[[蒙斯拉克塔里烏斯之戰|蒙斯拉克塔里烏斯]]。五五四年，克[[西利努姆之戰|西利努姆]]，破[[法蘭克人|法蘭克]]之援，意大利乃定。納爾塞斯數年方平餘孽。戰罷，留戍卒一萬六千，費黃金三十萬磅；普羅科匹厄斯謂哥德人死者一千五百萬。 === 西征西班牙 === 五五二年，[[西哥德王國|西哥德]]之臣[[阿塔納吉爾德]]謀叛君[[阿吉拉一世|阿吉拉]]，乞援於帝。帝遣師二千，命八旬之老臣[[利貝里烏斯]]帥之；下[[卡塔赫納]]等東南海岸諸城，置[[斯班尼亞行省]]。其後阿塔納吉爾德為王，與羅馬反目，戰事乃止。羅馬之西拓，至此而極。 === 北疆之衛 === 帝在位時，[[巴爾幹]]數遭多瑙河北[[突厥]]、[[斯拉夫人|斯拉夫]]諸蠻之寇。帝多以結盟、築壘為策。五五九年，斯克拉文諾人與[[庫特里古爾人]]合，其汗[[扎伯爾甘]]大舉攻京師。垂老之貝利薩留出而擊卻之，京師獲安。 === 武功之論 === 帝之中興，止半成而不全。北非為其久遠之績；意大利則拉鋸於哥德戰，民困而禍延，重斂之苛，意人病之。然南西班牙、北非與意大利之復，海路為之肅清，五五五年版圖極盛。崩後數年，西土繼失，意大利落於[[倫巴底人]]之手；惟羅馬、那不勒斯、拉文納尚在，斯班尼亞行省終為西哥德所併。晚年京師亦受北蠻之擾，史家[[梅南德 (拜占庭史家)|梅南德]]謂帝老衰，故無以禦寇。論者或譏其窮兵，不察六世紀歐洲之變局；然意大利、北非、西班牙，皆昔羅馬最富庶之區，賦稅可以厚帑。彼得·薩里斯謂瘟疫實阻其西征之效，使取勝愈艱、靡費愈鉅。 == 宗教 == 帝之政教，本以一統為宗，欲合天下之心於[[迦克墩公會議|迦克墩]]之教旨。當是時，[[敘利亞]]、[[埃及]]之地，多奉[[一性論]]者，不認迦克墩之議，謂基督一性而兼神人。先帝[[芝諾 (皇帝)|芝諾]]、阿納斯塔修斯包容之策，與羅馬教宗失和。查士丁帝復迦克墩之正而斥一性，帝紹其志，欲調和兩派而強一性以從中道；左右皆不歡，事終不諧。后狄奧多拉素私淑一性，朝中常為其黨主聲。帝雅好神學，撰論文以申其義，傳於《教父希臘叢書》。 帝為政尊主大權，於教會之事亦獨斷於上。即位之初，立法以三位一體、降生之教為國信，威之以誅異端之罪。立[[尼西亞-君士坦丁堡信經]]為惟一信經，授四公會議之教典以法律之力。五三六年[[君士坦丁堡公會議 (五三六)|君士坦丁堡公會議]]，諸主教申明「教中之事，無得違帝命者」；廢牧首[[安提莫一世|安提莫]]，帝復以世法絕之。又置律以保僧侶之權，准其受民之遺，受帑之歲賜，禁俗世奪寺產。又揚天使長[[米迦勒]]之教，立其為帝國禁衛之天兵，於誓詞、典禮、像贊、廟築之中皆推之。 於羅馬教宗，帝先平[[阿迦修分裂]]，又自為廢立教皇之君：[[維吉留|維吉留之立]]、[[西爾維留|西爾維留之黜]]，皆出於帝。然東西雖合，「[[三章爭論]]」起：帝欲斥三家神學以撫一性派。五五三年[[第二次君士坦丁堡公會議|第五次大公會議]]，東教多附其議，維吉留亦從之；西方教會反對，新分裂之兆生，一性派終亦不安。 於異教、異端，帝法峻刻：[[撒馬利亞]]數叛而帝鎮之，禁立遺囑；[[摩尼教徒]]至於流放、處死。五二九年，閉[[雅典]][[新柏拉圖學園]]——[[蘇拉]]所毀者也——學苑遂絕。又行教化於異邦：[[埃菲蘇斯之約翰]]於[[小亞細亞]]勸化七萬人；[[赫魯利人|赫魯利]]、頓河之[[匈奴]]、[[阿巴斯吉人|阿巴斯吉]]、高加索之[[拉茲人|拉茲]]皆受洗。[[利比亞]]之[[阿蒙]]、[[菲萊]]之[[伊西斯]]故祠，皆廢之。又遣傳教於[[阿拉伯]]、[[努比亞]]、[[葉門]]。 == 興建 == 帝為大營造之君。普羅科匹厄斯、[[靜默者保羅]]、馬拉拉斯、[[偽撒迦利亞]]諸書，皆稱其功。[[拉文納]]之[[聖維塔大堂]]於[[阿根塔里烏斯]]之贊助下落成，內有刻帝及后形貌之[[馬賽克|馬賽]]兩幀。 最為著者，京師[[聖索菲亞大堂|聖智大堂]]之重建也。原為長方堂，毀於尼卡之亂。[[米利都之伊西多]]、[[特拉勒斯之安提莫]]總其役，易以新制，費黃金二萬磅；五三七年十二月二十六日告成，帝謂：「[[所羅門]]乎，吾過汝矣。」（言其勝於猶太之第一聖殿也。）小伊西多再修，五六二年十二月二十四日復典禮。其穹頂巍峨，馬賽流光，雄峙東教千年。 又重建京師之[[聖徒大堂]]，且於五三二年至五三六年間，與后共建[[聖塞爾吉烏暨巴庫教堂]]（後改名[[小聖智堂]]）。京師大宮闕之掘，得馬賽嘉構，皆帝時所為；五四三年，於御街之[[奧古斯臺烏姆]]立銅柱，置帝戎裝騎馬之像於上。 築壘以衛邊疆，自非洲至東陲，無所不至；於京師掘地下水池——[[巴西利卡水庫]]即其著者——以供水利。為禦[[達拉]]之水患，作[[達拉拱壩|拱壩]]；架[[桑加里烏斯大橋]]於[[比提尼亞]]，通東道之師糧。又立新城於故里之畔，名之為查士丁尼亞·普里瑪，欲以代[[帖撒羅尼迦]]為[[伊利里庫姆]]之政教中樞。 當其世，文苑昌盛：史家如普羅科匹厄斯、[[阿伽提亞]]，詩家如靜默者保羅、歌者[[羅曼諾]]，皆有名於時。然雅典新柏拉圖學園、[[貝里圖斯法律名校]]，俱衰於其朝。 == 經濟 == 帝國本以耕作為基；遠商通行，北及[[康沃爾]]，易錫於羅馬之麥。國中海運，自[[亞歷山卓]]供京師以麥粟。帝於[[忒涅多斯]]築大倉，便於轉輸；又以波斯戰禍乏東路之商，乃別覓新道。 絲為珍貨，自[[中亞]]輸入而於京師織造。五四一年，帝專之於官營之肆。又交歡[[阿比西尼亞]]，欲使之為印度絲商之中介，事不諧。五五〇年代之初，二僧密攜蠶種自中亞以歸京師，絲業遂植於本土。 [[巴爾幹]]、[[安納托利亞|安納托利]]、亞美尼亞、[[塞浦路斯]]、埃及、努比亞皆出金銀。帝即位之初，承阿納斯塔修斯、查士丁所遺金二萬八千八百萬枚（合四十萬磅黃金）。在位以還，黜貪吏，整賦稅，授郡守、總督以重權，廢部分代理之吏，行政之制日簡。彼得·布朗謂稅斂之嚴，反破鄉里之舊制，希臘市鎮議會之自治權微。又謂帝復西土之前，歲入金五百萬枚，其後增為六百萬枚。 東方諸城邑富庶，惟安提阿屢罹震災（五二六年、五二八年）、為波斯所掠（五四〇年）。帝重修之，規制略小於昔。 世變多端：五四一年至五四三年瘟疫流行，戶口減耗，工值騰貴，軍中蠻夷之卒益多。意大利久戰，波斯交兵，國帑以是空乏。帝又削驛站之費，僅留東陲一道，論者亦以為譏。 == 災異 == {{main|五三五——五三六極端氣象事件}} {{main|查士丁尼大瘟疫}} 五三五年至五三六年間，氣候異變，饑饉接踵，歐洲、近東皆罹其災。或謂由大火山噴發而成塵霾蔽日。普羅科匹厄斯五三六年所記《汪達爾之役》曰：「是歲有大異象。日昏而無光⋯⋯如食而不澈。」其因或為[[臘包爾火山口]]、[[伊洛潘戈火山]]、[[喀拉喀托]]諸火山所致，二〇一八年研究謂出於[[冰島]]。 七年後，五四二年，黑死大瘟突起，史稱[[查士丁尼大瘟疫]]，舊以為死者數千萬，僅次於十四世紀之[[黑死病]]。帝及廷臣多染之，帝幸而獲愈。今論者疑其數，謂未必如所云之劇。 五五一年七月，[[五五一年貝魯特地震|貝魯特地震]]起海嘯，亡者逾三萬，震感達於安提阿、亞歷山卓。 == 崩 == 帝末年深居寡出，所信者皆四十年前舊臣。日益虔信，剛愎自負，謂己之為政乃天意所歸。其晚年稍仁恕：謀逆者多宥而不誅。五五七年大震之後，去冕、賑貧以見誠；五六〇年代赦弒逆之徒，並寬貝利薩留共謀之罪。 五六五年十一月十四日夜，帝崩於睡，無子嗣。妹維吉蘭蒂亞之子[[查士丁二世]]——娶后侄[[索菲亞 (皇后)|索菲亞]]為妻——嗣立。據[[柯里普斯]]之記，京師舉哀，喪儀盛大；葬於聖徒大堂特建之金棺中。一二〇四年第四次[[十字軍]]洗劫君士坦丁堡，墓乃被啟，珍寶散盡。 == 史源 == 同時史家，則普羅科匹厄斯、馬拉拉斯、[[埃菲蘇斯之約翰]]、阿伽提亞、[[利底亞之約翰]]、梅南德、[[埃瓦格里]]、偽撒迦利亞、[[約達內]]、[[馬塞利努]]、柯里普斯、[[維克托·圖努能西斯|維克托]]之屬。後世則《[[復活節編年]]》、[[懺悔者狄奧法尼]]，皆有所述。 普羅科匹厄斯為當代第一史家，先撰《[[建築 (普羅科匹厄斯)|建築]]》以頌帝之造作，繼撰《[[戰史 (普羅科匹厄斯)|戰史]]》而少異辭，末撰《[[祕史]]》，論帝及后之惡行，狀之以兇殘、狡詐、貪汚、疏闊、近於魔妖之屬。馬拉拉斯之《[[編年史 (馬拉拉斯)|編年]]》則中正寬厚，盛稱帝之營建、立法、虔敬。 == 受封聖人 == 帝為東正各教會奉為聖人，其忌辰即崩日十一月十四日，與后狄奧多拉同祀。守[[儒略曆]]者於十一月二十七日紀之。[[路德宗|路德宗密蘇里會]]、[[加拿大路德會]]，亦同期紀念之。 == 文藝形象 == [[但丁]]《[[神曲]]·[[天堂篇]]》第六章，置帝於水星天，為行義求名者之魂。帝親述舊事，自稱基督教之護法、羅馬之中興；亦自悔貪名之累其義。其首句「凱撒吾舊號，今乃查士丁尼」，凡身與不朽之對也。但丁又借帝以譏十四世紀意大利之黨爭，與羅馬大一統相對照。 [[羅伯特·格雷夫斯]]一九三八年小說《[[貝利撒留伯爵]]》，帝為主要人物，貌妒忌而陰鷙，醉心於己之青史。[[德坎普]]《[[免使長夜降臨]]》（一九三九）、狄克遜《虹角集》（一九五八）皆有帝之像。一九六八年西德、意大利合製《[[羅馬之爭]]》，由[[奧森·威爾斯]]飾帝；一九八五年[[蘇聯]]影《肇基羅斯》，由[[斯莫克圖諾夫斯基]]飾之。布魯頓《末世帝國》（二〇二三）以帝為要角，妒貝利薩留之功而傾陷之。連環畫《[[英武王子]]》中帝亦時為主人公之敵。電玩《[[十字軍王三]]》（二〇二〇）有「查士丁尼之冠」之奇珍。 == 註 == {{Notelist}} == 引 == {{Reflist}} == 參考典籍 == * Barker, John W. ''Justinian and the Later Roman Empire''. Madison: University of Wisconsin Press, 1966. * Bury, J. B. ''History of the Later Roman Empire''. New York: Dover Publications, 1958. * Evans, James Allan. ''The Emperor Justinian and the Byzantine Empire''. Westport, CT: Greenwood Press, 2005. * Maas, Michael, ed. ''The Cambridge Companion to the Age of Justinian''. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. * Meyendorff, John. ''Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450–680 A.D.'' Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 1989. * Moorhead, John. ''Justinian''. London: Routledge, 2013. * Ostrogorsky, George. ''History of the Byzantine State''. Oxford: Basil Blackwell, 1956. * Rosen, William. ''Justinian's Flea: Plague, Empire, and the Birth of Europe''. New York: Viking Adult, 2007. * Sarris, Peter. ''Justinian: Emperor, Soldier, Saint''. London: Basic Books, 2023. * Vasiliev, A. A. ''History of the Byzantine Empire''. 2nd ed. Madison, 1952. == 他典 == * [https://www.iranicaonline.org/articles/justinian-i-flavius-petrus-sabbatius-justinianus Encyclopaedia Iranica：查士丁尼一世] * [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Procopius/Buildings/home.html 普羅科匹厄斯《建築》英譯] {{Commons|Justinian I|查士丁尼一世}} {{正典}} [[Category:東羅馬本紀]] cb3fmw30odzt19nurw3pxb3o5r5c3bk 440749 440748 2026-05-09T14:50:47Z Itsmine 5 /* 二伐波斯 */ 440749 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Meister von San Vitale in Ravenna 004.jpg|270px]] |稱號=查士丁尼一世 |身號=弗拉維·伯多祿·薩巴提·查士丁尼 |外號=大帝 |葬處=聖使徒教堂 |家族=查士丁尼王朝 |生卒=[[四八二年]]至[[五六五年]] |父親=生父：薩巴提<br />義父：[[查士丁一世]] |母親=維吉蘭蒂亞 |頭銜1=羅馬皇帝<br />查士丁尼一世 |頭銜1在位=[[五二七年]]至[[五六五年]] |頭銜1先君=[[查士丁一世]] |頭銜1嗣君=[[查士丁二世]] }} '''查士丁尼一世'''（{{lang-la|Iustinianus I}}；），世稱'''查士丁尼大帝'''（{{lang-la|Iustinianus Magnus}}）。[[東羅馬帝國]]之主也，自[[五二七年]]四月一日踐阼，至[[五六五年]]十一月十四日晏駕，凡在位三十有八載。本諱伯多祿·薩巴提烏斯（{{lang-la|Petrus Sabbatius}}），舅[[查士丁一世]]養為己子，乃更名查士丁尼。[[東正教|東正]]及[[天主教|天主]]二教俱奉為聖，諡曰等使徒之聖查士丁尼。 帝起於畎畝而登紫宸，承舅祧而握璇璣。內則纂《[[國法大全]]》以垂千古，營[[聖索菲亞大教堂]]以鎮[[君士坦丁堡|京師]]；外則命將四征，志復[[西羅馬]]之舊疆，旌麾所指，[[北非]]以平，[[意大利]]以下，[[西班牙]]南陲以入版圖。然師老於外，財匱於中，加以瘟疫流行，民死過半。崩未旋踵而西土復失，史家或譽之為中興之主，或譏之以窮兵之報。羅馬法統，賴帝以全；歐陸法系，藉帝以立。考之古今，東羅馬諸帝之事業，未有過於斯者也。 == 出身 == 帝以四八二年生於[[達爾達尼亞行省|達爾達尼亞]]之托萊索（{{lang-la|Tauresium}}），距[[奈蘇斯]]（{{lang-la|Naissus}}）不遠。父薩巴提烏斯，業耕；母維吉蘭蒂亞，舅查士丁之妹也。其先蓋色雷斯-羅馬之裔，或云伊利里亞-羅馬人，世居寒陋，未顯於朝。帝為東羅馬諸帝最後習拉丁為母語者，嘗於敕令中自稱拉丁為己之本言。及為帝，於故鄉之側立[[查士丁尼亞·普里瑪]]城以紀其誕。 舅查士丁初為[[禁衛軍]]校尉（{{lang-la|excubitores}}），歷阿納斯塔修斯帝之朝而著聲行伍。帝幼承母歸舅氏，舅無嗣，遂養為子，賜名查士丁尼，延師教授，使通法律、神學與羅馬掌故。既冠，列宿衛之選（{{lang-la|candidatus}}），為禁中四十勇士之一，侍帝側。 當時史官[[馬拉拉斯]]狀其貌曰：軀幹短小，膚色皓白，髮卷而面圓，鬚髮微斑，鬢前半禿，雖少猶秀。[[普羅科匹厄斯]]亦狀其貌，比於羅馬[[多米田]]。 == 即位 == 五一八年七月，[[阿納斯塔修斯一世|阿納斯塔修斯]]崩，禁軍擁查士丁踐阼，帝實佐之。當時帝雖未領儲位，而朝政漸歸己掌。或以攝政之譽歸之；雖無確據，朝廷側目久矣。 五二〇年，名將[[維塔利安]]遇刺於宮中。事或出帝之指，或歸罪於舅，史家莫能定。是歲，帝拜[[執政官]]，授東軍都督；雖未嘗親歷戎陣，徒授名銜耳。五二五年，加號至貴（{{lang-la|nobilissimus}}），進[[凱撒]]之位，於是儲嗣定矣。 五二七年四月一日，舅父詔以共治之名加冕；八月一日查士丁崩，帝乃獨制天下。 == 后妃 == 帝即位之先，約五二五年，娶倡優[[狄奧多拉]]（{{lang-grc|Θεοδώρα}}）於京師。后初居伶人之列，年少於帝二十有餘。羅馬舊制，元老不得娶優伶為妻；查士丁帝廢其禁，方得正配。婚成之初，朝野騰議；然后聰慧敏達，雅善決斷，後預朝政，為一代名后。 后於五四八年崩，蓋以惡疾，年未及衰。帝追慕逾常，獨守凡二十載而不再娶。 朝廷股肱，各擅其能：[[特里波尼安]]為法務之臣，總纂法典之役；[[彼得大臣]]主外交而長禁中之府，居職甚久；又有約翰加帕多西亞、彼得巴爾西米斯，掌度支以給軍興，徵斂之嚴，前所未有；至於將帥，則[[貝利薩留]]、[[納爾塞斯]]為最，北非之復、意大利之平，皆其績也。 == 修典 == {{main|國法大全}} 帝之大功，莫先於修法。羅馬諸帝累代頒敕，散漫無章，未嘗總纂。帝即位之初，命法務官特里波尼安總其役。五二九年四月七日，《[[查士丁尼法典]]》（{{lang-la|Codex Iustinianus}}）初頒，集二世紀以還諸帝之敕令而為之芟定，五三四年定本乃成。次撰《[[學說彙纂]]》（{{lang-la|Digesta}}，亦曰{{lang-la|Pandectae}}），博採前世法家之言，五三三年成書。又有《[[法學階梯]]》（{{lang-la|Institutiones}}），授徒入門之書也。末則《[[新律]]》（{{lang-la|Novellae Constitutiones}}），收即位以還新頒之敕，多以希臘文書之，便東土之諷誦。四書合而為《[[國法大全]]》（{{lang-la|Corpus Iuris Civilis}}），後世奉為法宗。 帝之新典，於羅馬法之傳承，功莫大焉。其書西流意大利，至十二世紀復興於西歐學苑，為大陸諸國法典之祖；又東及斯拉夫之地，下至羅斯。今日歐美法系，多衍其緒。 法所釐革，非獨刑名而已。婚姻則禁夫妻協議之相絕；娼妓則恤其困而誅強脅之徒；女子訟刑則以女吏監之，免遭凌辱；夫無妻命再再，不得舉重貸；棄子貧兒，皆有所歸；婢僕雖屬主家，主殺其奴亦以謀殺論。至於異端、異教、猶太、撒馬利亞諸教徒，禁仕宦，毀廟祠，奪田產。五四一年又罷[[執政官]]之常選，舊制遂廢。 == 尼卡之亂 == {{main|尼卡之亂}} 五三二年正月，京師車戲之黨——綠藍二色，本為勍敵——共怒於帝政之苛，相率而叛，號曰「尼卡」（{{lang-grc|νικᾶ}}，「克勝」之謂也）。先逼帝罷特里波尼安等三臣，繼欲廢主而立先帝阿納斯塔修斯之姪[[希帕提烏]]為新君。 當是時，亂民縱火於市，宮闕震恐。帝懼，欲航海以避之；后狄奧多拉諫曰：「紫袍乃上佳之斂衣也。」帝乃悟而止。越二日，命貝利薩留、[[蒙杜]]（{{lang-la|Mundus}}）二將分道剿之，圍而殲之於[[賽馬場]]，無辜死者三萬有餘。希帕提烏及其弟亦俱見誅。 是亂也，焚官署、毀檔案、燼醫院、燬慈幼之所。薩姆松醫舍之病者皆遭刃，烈焰直延於齊烏西普浴堂，名雕寶玩盡為灰燼。然亂後京師重建，帝之大營，肇基於此；[[聖索菲亞大堂|聖智大堂]]之興，亦由是焉。 == 武功 == 帝雖未嘗親臨戎陣，而誇其武功於敕令之首，詔畫工繪之，命匠石勒之，俾彰於後世。其所恢復西土之半，皆貝利薩留、納爾塞斯諸將之力也。 === 一伐波斯 === {{main|伊比利亞戰爭}} 帝承舅父之餘緒，與[[薩珊王朝|薩珊波斯]]結釁。五三〇年，波斯之師再敗於[[達拉之戰|達拉]]、[[薩塔拉之戰|薩塔拉]]；翌年，貝利薩留挫於[[卡利尼庫姆]]。帝謀連阿克蘇姆、希木葉爾以制波斯，不諧。五三一年九月，波斯王[[卡瓦德一世]]卒，子[[霍斯勞一世]]立，帝乃與之盟，誓以永世修好，輸金一萬一千磅以塞兵端，史稱「[[永世之盟 (五三二年)|永世之盟]]」。東陲既靖，帝乃西顧。 === 平北非 === {{main|汪達爾戰爭}} 西土初圖者，[[北非]]之[[汪達爾王國|汪達爾]]也。先是，王[[希爾德里克]]親善於羅馬而奉迦克墩之教，五三〇年為從弟[[蓋利默]]所篡。希爾德里克既囚，遣使乞援於帝。帝詰蓋利默以非禮，命還其位，蓋利默不從。帝乃促波斯之和，於五三三年大舉徵之。 是歲，貝利薩留率戰艦九十有二、運船五百艘、士卒一萬五千，並蠻夷之眾，自[[卡普特瓦達]]登陸。汪達爾不及備，九月十四日大敗於[[阿德德西穆姆之戰|阿德德西穆姆]]，十二月再北於[[特里卡馬隆之戰|特里卡馬隆]]。貝利薩留遂入[[迦太基]]。蓋利默走帕普阿山，明春乃降，俘至京師，獻於凱旋之禮。撒丁、科西嘉、巴利阿利諸島及隔海雄鎮[[直布羅陀]]皆復。 普羅科匹厄斯記其荒：「行數日不見人煙，兵戈、饑饉、瘟疫合而為災，死者五百萬。」雖屬誇辭，亦見其慘。五三四年四月，置[[北非總督府]]於迦太基。然此後十有五年，[[摩爾人|摩爾]]之亂、軍士之變、瘟疫繼作，至五四八年方靖。北非之復，凡費黃金十萬磅。 === 復意大利 (前) === {{main|哥德戰爭 (五三五——五五四)}} 方北非平定之餘，[[東哥德王國|東哥德]]亦內訌。五三四年十月二日，幼主[[阿塔拉里克]]卒；篡者[[狄奧達哈德]]囚太后[[阿瑪拉孫塔]]（先王[[狄奧多里克]]之女）於[[波爾塞納湖]]中島，五三五年弒之。帝乃命貝利薩留率眾七千五百，襲取[[西西里]]，繼進意大利，破[[那不勒斯]]，下[[羅馬城]]，五三六年十二月九日入之。 時哥德人廢狄奧達哈德，立[[維提吉斯]]為王。維提吉斯舉大軍圍羅馬，自五三七年二月至五三八年三月，終不得下。帝又遣納爾塞斯赴援，二將不睦，征事遲滯；[[米蘭]]得而復失，化為廢墟。五三九年召納爾塞斯歸；五四〇年，貝利薩留圍[[拉文納]]，哥德人欲奉之為西羅馬帝，貝利薩留偽允之，五月入城，遂奪以歸帝。維提吉斯與后[[馬塔孫塔]]皆被俘以還京師。 === 二伐波斯 === {{main|拉齊卡戰爭}} 未幾，波斯復起釁。五三〇年代之末，[[亞美尼亞]]叛羅馬；又東哥德之使請援，霍斯勞一世遂背約，於五四〇年春寇羅馬之東陲。先掠[[貝里亞]]，繼陷[[安提阿]]（縱守軍六千出之），圍達拉，又攻[[黑海]]濱之[[拉齊卡王國|拉齊卡]]——其王[[古巴茲二世|古巴茲]]離心於羅馬，乞於波斯——所過皆斂金以納。帝為輸金五千磅一次，以後歲輸五百磅。 五四一年，貝利薩留東進，初有所獲；翌年復召歸，蓋宮中疑其不忠也。會瘟疫大作，加以波斯內亂，霍斯勞之鋒乃挫。帝命悉發東師伐波斯亞美尼亞，三萬之眾敗於[[安格隆之戰|安格隆]]。明年，波斯圍[[埃德薩]]不克。兩軍勢均，五四五年議停戰於南陲。北方拉齊卡之戰，數年不休：拉齊卡王翻歸羅馬。五四九年，帝命[[達吉斯泰烏斯]]攻[[佩特拉之圍 (五四九)|佩特拉]]，敵援至而退；繼以[[貝薩斯]]代之，五五一年破而毀之。再戰至五五七年再休干戈，五六二年定[[五十年之盟]]。波斯棄拉齊卡，歲輸增為四百磅或五百磅。 === 復意大利 (後) === 意大利之師東移之際，西土復亂。哥德立[[伊爾迪巴德]]、[[艾拉里克]]——皆五四一年遇刺——尤其後立[[托提拉]]，所至大捷。五四二年破於[[法恩察之戰|法恩察]]，南意諸城復歸於哥德，幾盡半島之地。五四四年末，帝再遣貝利薩留入意，兵糧不繼，五四八年罷之歸。羅馬城三易其手：五四六年十二月為哥德所破而墟之，五四七年復為羅馬所收，五五〇年正月又陷。托提拉縱掠西西里，犯希臘海岸。 帝乃發兵三萬五千，命納爾塞斯為帥（其中二千往伐西哥德之西班牙南境）。五五二年六月，師至拉文納；越月，大破哥德於[[亞平寧山]]中[[布斯塔高羅倫之戰|布斯塔高羅倫]]之野，托提拉死。十月又勝於[[蒙斯拉克塔里烏斯之戰|蒙斯拉克塔里烏斯]]。五五四年，克[[西利努姆之戰|西利努姆]]，破[[法蘭克人|法蘭克]]之援，意大利乃定。納爾塞斯數年方平餘孽。戰罷，留戍卒一萬六千，費黃金三十萬磅；普羅科匹厄斯謂哥德人死者一千五百萬。 === 西征西班牙 === 五五二年，[[西哥德王國|西哥德]]之臣[[阿塔納吉爾德]]謀叛君[[阿吉拉一世|阿吉拉]]，乞援於帝。帝遣師二千，命八旬之老臣[[利貝里烏斯]]帥之；下[[卡塔赫納]]等東南海岸諸城，置[[斯班尼亞行省]]。其後阿塔納吉爾德為王，與羅馬反目，戰事乃止。羅馬之西拓，至此而極。 === 北疆之衛 === 帝在位時，[[巴爾幹]]數遭多瑙河北[[突厥]]、[[斯拉夫人|斯拉夫]]諸蠻之寇。帝多以結盟、築壘為策。五五九年，斯克拉文諾人與[[庫特里古爾人]]合，其汗[[扎伯爾甘]]大舉攻京師。垂老之貝利薩留出而擊卻之，京師獲安。 === 武功之論 === 帝之中興，止半成而不全。北非為其久遠之績；意大利則拉鋸於哥德戰，民困而禍延，重斂之苛，意人病之。然南西班牙、北非與意大利之復，海路為之肅清，五五五年版圖極盛。崩後數年，西土繼失，意大利落於[[倫巴底人]]之手；惟羅馬、那不勒斯、拉文納尚在，斯班尼亞行省終為西哥德所併。晚年京師亦受北蠻之擾，史家[[梅南德 (拜占庭史家)|梅南德]]謂帝老衰，故無以禦寇。論者或譏其窮兵，不察六世紀歐洲之變局；然意大利、北非、西班牙，皆昔羅馬最富庶之區，賦稅可以厚帑。彼得·薩里斯謂瘟疫實阻其西征之效，使取勝愈艱、靡費愈鉅。 == 宗教 == 帝之政教，本以一統為宗，欲合天下之心於[[迦克墩公會議|迦克墩]]之教旨。當是時，[[敘利亞]]、[[埃及]]之地，多奉[[一性論]]者，不認迦克墩之議，謂基督一性而兼神人。先帝[[芝諾 (皇帝)|芝諾]]、阿納斯塔修斯包容之策，與羅馬教宗失和。查士丁帝復迦克墩之正而斥一性，帝紹其志，欲調和兩派而強一性以從中道；左右皆不歡，事終不諧。后狄奧多拉素私淑一性，朝中常為其黨主聲。帝雅好神學，撰論文以申其義，傳於《教父希臘叢書》。 帝為政尊主大權，於教會之事亦獨斷於上。即位之初，立法以三位一體、降生之教為國信，威之以誅異端之罪。立[[尼西亞-君士坦丁堡信經]]為惟一信經，授四公會議之教典以法律之力。五三六年[[君士坦丁堡公會議 (五三六)|君士坦丁堡公會議]]，諸主教申明「教中之事，無得違帝命者」；廢牧首[[安提莫一世|安提莫]]，帝復以世法絕之。又置律以保僧侶之權，准其受民之遺，受帑之歲賜，禁俗世奪寺產。又揚天使長[[米迦勒]]之教，立其為帝國禁衛之天兵，於誓詞、典禮、像贊、廟築之中皆推之。 於羅馬教宗，帝先平[[阿迦修分裂]]，又自為廢立教皇之君：[[維吉留|維吉留之立]]、[[西爾維留|西爾維留之黜]]，皆出於帝。然東西雖合，「[[三章爭論]]」起：帝欲斥三家神學以撫一性派。五五三年[[第二次君士坦丁堡公會議|第五次大公會議]]，東教多附其議，維吉留亦從之；西方教會反對，新分裂之兆生，一性派終亦不安。 於異教、異端，帝法峻刻：[[撒馬利亞]]數叛而帝鎮之，禁立遺囑；[[摩尼教徒]]至於流放、處死。五二九年，閉[[雅典]][[新柏拉圖學園]]——[[蘇拉]]所毀者也——學苑遂絕。又行教化於異邦：[[埃菲蘇斯之約翰]]於[[小亞細亞]]勸化七萬人；[[赫魯利人|赫魯利]]、頓河之[[匈奴]]、[[阿巴斯吉人|阿巴斯吉]]、高加索之[[拉茲人|拉茲]]皆受洗。[[利比亞]]之[[阿蒙]]、[[菲萊]]之[[伊西斯]]故祠，皆廢之。又遣傳教於[[阿拉伯]]、[[努比亞]]、[[葉門]]。 == 興建 == 帝為大營造之君。普羅科匹厄斯、[[靜默者保羅]]、馬拉拉斯、[[偽撒迦利亞]]諸書，皆稱其功。[[拉文納]]之[[聖維塔大堂]]於[[阿根塔里烏斯]]之贊助下落成，內有刻帝及后形貌之[[馬賽克|馬賽]]兩幀。 最為著者，京師[[聖索菲亞大堂|聖智大堂]]之重建也。原為長方堂，毀於尼卡之亂。[[米利都之伊西多]]、[[特拉勒斯之安提莫]]總其役，易以新制，費黃金二萬磅；五三七年十二月二十六日告成，帝謂：「[[所羅門]]乎，吾過汝矣。」（言其勝於猶太之第一聖殿也。）小伊西多再修，五六二年十二月二十四日復典禮。其穹頂巍峨，馬賽流光，雄峙東教千年。 又重建京師之[[聖徒大堂]]，且於五三二年至五三六年間，與后共建[[聖塞爾吉烏暨巴庫教堂]]（後改名[[小聖智堂]]）。京師大宮闕之掘，得馬賽嘉構，皆帝時所為；五四三年，於御街之[[奧古斯臺烏姆]]立銅柱，置帝戎裝騎馬之像於上。 築壘以衛邊疆，自非洲至東陲，無所不至；於京師掘地下水池——[[巴西利卡水庫]]即其著者——以供水利。為禦[[達拉]]之水患，作[[達拉拱壩|拱壩]]；架[[桑加里烏斯大橋]]於[[比提尼亞]]，通東道之師糧。又立新城於故里之畔，名之為查士丁尼亞·普里瑪，欲以代[[帖撒羅尼迦]]為[[伊利里庫姆]]之政教中樞。 當其世，文苑昌盛：史家如普羅科匹厄斯、[[阿伽提亞]]，詩家如靜默者保羅、歌者[[羅曼諾]]，皆有名於時。然雅典新柏拉圖學園、[[貝里圖斯法律名校]]，俱衰於其朝。 == 經濟 == 帝國本以耕作為基；遠商通行，北及[[康沃爾]]，易錫於羅馬之麥。國中海運，自[[亞歷山卓]]供京師以麥粟。帝於[[忒涅多斯]]築大倉，便於轉輸；又以波斯戰禍乏東路之商，乃別覓新道。 絲為珍貨，自[[中亞]]輸入而於京師織造。五四一年，帝專之於官營之肆。又交歡[[阿比西尼亞]]，欲使之為印度絲商之中介，事不諧。五五〇年代之初，二僧密攜蠶種自中亞以歸京師，絲業遂植於本土。 [[巴爾幹]]、[[安納托利亞|安納托利]]、亞美尼亞、[[塞浦路斯]]、埃及、努比亞皆出金銀。帝即位之初，承阿納斯塔修斯、查士丁所遺金二萬八千八百萬枚（合四十萬磅黃金）。在位以還，黜貪吏，整賦稅，授郡守、總督以重權，廢部分代理之吏，行政之制日簡。彼得·布朗謂稅斂之嚴，反破鄉里之舊制，希臘市鎮議會之自治權微。又謂帝復西土之前，歲入金五百萬枚，其後增為六百萬枚。 東方諸城邑富庶，惟安提阿屢罹震災（五二六年、五二八年）、為波斯所掠（五四〇年）。帝重修之，規制略小於昔。 世變多端：五四一年至五四三年瘟疫流行，戶口減耗，工值騰貴，軍中蠻夷之卒益多。意大利久戰，波斯交兵，國帑以是空乏。帝又削驛站之費，僅留東陲一道，論者亦以為譏。 == 災異 == {{main|五三五——五三六極端氣象事件}} {{main|查士丁尼大瘟疫}} 五三五年至五三六年間，氣候異變，饑饉接踵，歐洲、近東皆罹其災。或謂由大火山噴發而成塵霾蔽日。普羅科匹厄斯五三六年所記《汪達爾之役》曰：「是歲有大異象。日昏而無光⋯⋯如食而不澈。」其因或為[[臘包爾火山口]]、[[伊洛潘戈火山]]、[[喀拉喀托]]諸火山所致，二〇一八年研究謂出於[[冰島]]。 七年後，五四二年，黑死大瘟突起，史稱[[查士丁尼大瘟疫]]，舊以為死者數千萬，僅次於十四世紀之[[黑死病]]。帝及廷臣多染之，帝幸而獲愈。今論者疑其數，謂未必如所云之劇。 五五一年七月，[[五五一年貝魯特地震|貝魯特地震]]起海嘯，亡者逾三萬，震感達於安提阿、亞歷山卓。 == 崩 == 帝末年深居寡出，所信者皆四十年前舊臣。日益虔信，剛愎自負，謂己之為政乃天意所歸。其晚年稍仁恕：謀逆者多宥而不誅。五五七年大震之後，去冕、賑貧以見誠；五六〇年代赦弒逆之徒，並寬貝利薩留共謀之罪。 五六五年十一月十四日夜，帝崩於睡，無子嗣。妹維吉蘭蒂亞之子[[查士丁二世]]——娶后侄[[索菲亞 (皇后)|索菲亞]]為妻——嗣立。據[[柯里普斯]]之記，京師舉哀，喪儀盛大；葬於聖徒大堂特建之金棺中。一二〇四年第四次[[十字軍]]洗劫君士坦丁堡，墓乃被啟，珍寶散盡。 == 史源 == 同時史家，則普羅科匹厄斯、馬拉拉斯、[[埃菲蘇斯之約翰]]、阿伽提亞、[[利底亞之約翰]]、梅南德、[[埃瓦格里]]、偽撒迦利亞、[[約達內]]、[[馬塞利努]]、柯里普斯、[[維克托·圖努能西斯|維克托]]之屬。後世則《[[復活節編年]]》、[[懺悔者狄奧法尼]]，皆有所述。 普羅科匹厄斯為當代第一史家，先撰《[[建築 (普羅科匹厄斯)|建築]]》以頌帝之造作，繼撰《[[戰史 (普羅科匹厄斯)|戰史]]》而少異辭，末撰《[[祕史]]》，論帝及后之惡行，狀之以兇殘、狡詐、貪汚、疏闊、近於魔妖之屬。馬拉拉斯之《[[編年史 (馬拉拉斯)|編年]]》則中正寬厚，盛稱帝之營建、立法、虔敬。 == 受封聖人 == 帝為東正各教會奉為聖人，其忌辰即崩日十一月十四日，與后狄奧多拉同祀。守[[儒略曆]]者於十一月二十七日紀之。[[路德宗|路德宗密蘇里會]]、[[加拿大路德會]]，亦同期紀念之。 == 文藝形象 == [[但丁]]《[[神曲]]·[[天堂篇]]》第六章，置帝於水星天，為行義求名者之魂。帝親述舊事，自稱基督教之護法、羅馬之中興；亦自悔貪名之累其義。其首句「凱撒吾舊號，今乃查士丁尼」，凡身與不朽之對也。但丁又借帝以譏十四世紀意大利之黨爭，與羅馬大一統相對照。 [[羅伯特·格雷夫斯]]一九三八年小說《[[貝利撒留伯爵]]》，帝為主要人物，貌妒忌而陰鷙，醉心於己之青史。[[德坎普]]《[[免使長夜降臨]]》（一九三九）、狄克遜《虹角集》（一九五八）皆有帝之像。一九六八年西德、意大利合製《[[羅馬之爭]]》，由[[奧森·威爾斯]]飾帝；一九八五年[[蘇聯]]影《肇基羅斯》，由[[斯莫克圖諾夫斯基]]飾之。布魯頓《末世帝國》（二〇二三）以帝為要角，妒貝利薩留之功而傾陷之。連環畫《[[英武王子]]》中帝亦時為主人公之敵。電玩《[[十字軍王三]]》（二〇二〇）有「查士丁尼之冠」之奇珍。 == 註 == {{Notelist}} == 引 == {{Reflist}} == 參考典籍 == * Barker, John W. ''Justinian and the Later Roman Empire''. Madison: University of Wisconsin Press, 1966. * Bury, J. B. ''History of the Later Roman Empire''. New York: Dover Publications, 1958. * Evans, James Allan. ''The Emperor Justinian and the Byzantine Empire''. Westport, CT: Greenwood Press, 2005. * Maas, Michael, ed. ''The Cambridge Companion to the Age of Justinian''. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. * Meyendorff, John. ''Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450–680 A.D.'' Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 1989. * Moorhead, John. ''Justinian''. London: Routledge, 2013. * Ostrogorsky, George. ''History of the Byzantine State''. Oxford: Basil Blackwell, 1956. * Rosen, William. ''Justinian's Flea: Plague, Empire, and the Birth of Europe''. New York: Viking Adult, 2007. * Sarris, Peter. ''Justinian: Emperor, Soldier, Saint''. London: Basic Books, 2023. * Vasiliev, A. A. ''History of the Byzantine Empire''. 2nd ed. Madison, 1952. == 他典 == * [https://www.iranicaonline.org/articles/justinian-i-flavius-petrus-sabbatius-justinianus Encyclopaedia Iranica：查士丁尼一世] * [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Procopius/Buildings/home.html 普羅科匹厄斯《建築》英譯] {{Commons|Justinian I|查士丁尼一世}} {{正典}} [[Category:東羅馬本紀]] khi4bq5sie4muoalkrq1pl3c71ba3mc 440750 440749 2026-05-09T14:51:29Z Itsmine 5 /* 二伐波斯 */ 440750 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Meister von San Vitale in Ravenna 004.jpg|270px]] |稱號=查士丁尼一世 |身號=弗拉維·伯多祿·薩巴提·查士丁尼 |外號=大帝 |葬處=聖使徒教堂 |家族=查士丁尼王朝 |生卒=[[四八二年]]至[[五六五年]] |父親=生父：薩巴提<br />義父：[[查士丁一世]] |母親=維吉蘭蒂亞 |頭銜1=羅馬皇帝<br />查士丁尼一世 |頭銜1在位=[[五二七年]]至[[五六五年]] |頭銜1先君=[[查士丁一世]] |頭銜1嗣君=[[查士丁二世]] }} '''查士丁尼一世'''（{{lang-la|Iustinianus I}}；），世稱'''查士丁尼大帝'''（{{lang-la|Iustinianus Magnus}}）。[[東羅馬帝國]]之主也，自[[五二七年]]四月一日踐阼，至[[五六五年]]十一月十四日晏駕，凡在位三十有八載。本諱伯多祿·薩巴提烏斯（{{lang-la|Petrus Sabbatius}}），舅[[查士丁一世]]養為己子，乃更名查士丁尼。[[東正教|東正]]及[[天主教|天主]]二教俱奉為聖，諡曰等使徒之聖查士丁尼。 帝起於畎畝而登紫宸，承舅祧而握璇璣。內則纂《[[國法大全]]》以垂千古，營[[聖索菲亞大教堂]]以鎮[[君士坦丁堡|京師]]；外則命將四征，志復[[西羅馬]]之舊疆，旌麾所指，[[北非]]以平，[[意大利]]以下，[[西班牙]]南陲以入版圖。然師老於外，財匱於中，加以瘟疫流行，民死過半。崩未旋踵而西土復失，史家或譽之為中興之主，或譏之以窮兵之報。羅馬法統，賴帝以全；歐陸法系，藉帝以立。考之古今，東羅馬諸帝之事業，未有過於斯者也。 == 出身 == 帝以四八二年生於[[達爾達尼亞行省|達爾達尼亞]]之托萊索（{{lang-la|Tauresium}}），距[[奈蘇斯]]（{{lang-la|Naissus}}）不遠。父薩巴提烏斯，業耕；母維吉蘭蒂亞，舅查士丁之妹也。其先蓋色雷斯-羅馬之裔，或云伊利里亞-羅馬人，世居寒陋，未顯於朝。帝為東羅馬諸帝最後習拉丁為母語者，嘗於敕令中自稱拉丁為己之本言。及為帝，於故鄉之側立[[查士丁尼亞·普里瑪]]城以紀其誕。 舅查士丁初為[[禁衛軍]]校尉（{{lang-la|excubitores}}），歷阿納斯塔修斯帝之朝而著聲行伍。帝幼承母歸舅氏，舅無嗣，遂養為子，賜名查士丁尼，延師教授，使通法律、神學與羅馬掌故。既冠，列宿衛之選（{{lang-la|candidatus}}），為禁中四十勇士之一，侍帝側。 當時史官[[馬拉拉斯]]狀其貌曰：軀幹短小，膚色皓白，髮卷而面圓，鬚髮微斑，鬢前半禿，雖少猶秀。[[普羅科匹厄斯]]亦狀其貌，比於羅馬[[多米田]]。 == 即位 == 五一八年七月，[[阿納斯塔修斯一世|阿納斯塔修斯]]崩，禁軍擁查士丁踐阼，帝實佐之。當時帝雖未領儲位，而朝政漸歸己掌。或以攝政之譽歸之；雖無確據，朝廷側目久矣。 五二〇年，名將[[維塔利安]]遇刺於宮中。事或出帝之指，或歸罪於舅，史家莫能定。是歲，帝拜[[執政官]]，授東軍都督；雖未嘗親歷戎陣，徒授名銜耳。五二五年，加號至貴（{{lang-la|nobilissimus}}），進[[凱撒]]之位，於是儲嗣定矣。 五二七年四月一日，舅父詔以共治之名加冕；八月一日查士丁崩，帝乃獨制天下。 == 后妃 == 帝即位之先，約五二五年，娶倡優[[狄奧多拉]]（{{lang-grc|Θεοδώρα}}）於京師。后初居伶人之列，年少於帝二十有餘。羅馬舊制，元老不得娶優伶為妻；查士丁帝廢其禁，方得正配。婚成之初，朝野騰議；然后聰慧敏達，雅善決斷，後預朝政，為一代名后。 后於五四八年崩，蓋以惡疾，年未及衰。帝追慕逾常，獨守凡二十載而不再娶。 朝廷股肱，各擅其能：[[特里波尼安]]為法務之臣，總纂法典之役；[[彼得大臣]]主外交而長禁中之府，居職甚久；又有約翰加帕多西亞、彼得巴爾西米斯，掌度支以給軍興，徵斂之嚴，前所未有；至於將帥，則[[貝利薩留]]、[[納爾塞斯]]為最，北非之復、意大利之平，皆其績也。 == 修典 == {{main|國法大全}} 帝之大功，莫先於修法。羅馬諸帝累代頒敕，散漫無章，未嘗總纂。帝即位之初，命法務官特里波尼安總其役。五二九年四月七日，《[[查士丁尼法典]]》（{{lang-la|Codex Iustinianus}}）初頒，集二世紀以還諸帝之敕令而為之芟定，五三四年定本乃成。次撰《[[學說彙纂]]》（{{lang-la|Digesta}}，亦曰{{lang-la|Pandectae}}），博採前世法家之言，五三三年成書。又有《[[法學階梯]]》（{{lang-la|Institutiones}}），授徒入門之書也。末則《[[新律]]》（{{lang-la|Novellae Constitutiones}}），收即位以還新頒之敕，多以希臘文書之，便東土之諷誦。四書合而為《[[國法大全]]》（{{lang-la|Corpus Iuris Civilis}}），後世奉為法宗。 帝之新典，於羅馬法之傳承，功莫大焉。其書西流意大利，至十二世紀復興於西歐學苑，為大陸諸國法典之祖；又東及斯拉夫之地，下至羅斯。今日歐美法系，多衍其緒。 法所釐革，非獨刑名而已。婚姻則禁夫妻協議之相絕；娼妓則恤其困而誅強脅之徒；女子訟刑則以女吏監之，免遭凌辱；夫無妻命再再，不得舉重貸；棄子貧兒，皆有所歸；婢僕雖屬主家，主殺其奴亦以謀殺論。至於異端、異教、猶太、撒馬利亞諸教徒，禁仕宦，毀廟祠，奪田產。五四一年又罷[[執政官]]之常選，舊制遂廢。 == 尼卡之亂 == {{main|尼卡之亂}} 五三二年正月，京師車戲之黨——綠藍二色，本為勍敵——共怒於帝政之苛，相率而叛，號曰「尼卡」（{{lang-grc|νικᾶ}}，「克勝」之謂也）。先逼帝罷特里波尼安等三臣，繼欲廢主而立先帝阿納斯塔修斯之姪[[希帕提烏]]為新君。 當是時，亂民縱火於市，宮闕震恐。帝懼，欲航海以避之；后狄奧多拉諫曰：「紫袍乃上佳之斂衣也。」帝乃悟而止。越二日，命貝利薩留、[[蒙杜]]（{{lang-la|Mundus}}）二將分道剿之，圍而殲之於[[賽馬場]]，無辜死者三萬有餘。希帕提烏及其弟亦俱見誅。 是亂也，焚官署、毀檔案、燼醫院、燬慈幼之所。薩姆松醫舍之病者皆遭刃，烈焰直延於齊烏西普浴堂，名雕寶玩盡為灰燼。然亂後京師重建，帝之大營，肇基於此；[[聖索菲亞大堂|聖智大堂]]之興，亦由是焉。 == 武功 == 帝雖未嘗親臨戎陣，而誇其武功於敕令之首，詔畫工繪之，命匠石勒之，俾彰於後世。其所恢復西土之半，皆貝利薩留、納爾塞斯諸將之力也。 === 一伐波斯 === {{main|伊比利亞戰爭}} 帝承舅父之餘緒，與[[薩珊王朝|薩珊波斯]]結釁。五三〇年，波斯之師再敗於[[達拉之戰|達拉]]、[[薩塔拉之戰|薩塔拉]]；翌年，貝利薩留挫於[[卡利尼庫姆]]。帝謀連阿克蘇姆、希木葉爾以制波斯，不諧。五三一年九月，波斯王[[卡瓦德一世]]卒，子[[霍斯勞一世]]立，帝乃與之盟，誓以永世修好，輸金一萬一千磅以塞兵端，史稱「[[永世之盟 (五三二年)|永世之盟]]」。東陲既靖，帝乃西顧。 === 平北非 === {{main|汪達爾戰爭}} 西土初圖者，[[北非]]之[[汪達爾王國|汪達爾]]也。先是，王[[希爾德里克]]親善於羅馬而奉迦克墩之教，五三〇年為從弟[[蓋利默]]所篡。希爾德里克既囚，遣使乞援於帝。帝詰蓋利默以非禮，命還其位，蓋利默不從。帝乃促波斯之和，於五三三年大舉徵之。 是歲，貝利薩留率戰艦九十有二、運船五百艘、士卒一萬五千，並蠻夷之眾，自[[卡普特瓦達]]登陸。汪達爾不及備，九月十四日大敗於[[阿德德西穆姆之戰|阿德德西穆姆]]，十二月再北於[[特里卡馬隆之戰|特里卡馬隆]]。貝利薩留遂入[[迦太基]]。蓋利默走帕普阿山，明春乃降，俘至京師，獻於凱旋之禮。撒丁、科西嘉、巴利阿利諸島及隔海雄鎮[[直布羅陀]]皆復。 普羅科匹厄斯記其荒：「行數日不見人煙，兵戈、饑饉、瘟疫合而為災，死者五百萬。」雖屬誇辭，亦見其慘。五三四年四月，置[[北非總督府]]於迦太基。然此後十有五年，[[摩爾人|摩爾]]之亂、軍士之變、瘟疫繼作，至五四八年方靖。北非之復，凡費黃金十萬磅。 === 復意大利 (前) === {{main|哥德戰爭 (五三五——五五四)}} 方北非平定之餘，[[東哥德王國|東哥德]]亦內訌。五三四年十月二日，幼主[[阿塔拉里克]]卒；篡者[[狄奧達哈德]]囚太后[[阿瑪拉孫塔]]（先王[[狄奧多里克]]之女）於[[波爾塞納湖]]中島，五三五年弒之。帝乃命貝利薩留率眾七千五百，襲取[[西西里]]，繼進意大利，破[[那不勒斯]]，下[[羅馬城]]，五三六年十二月九日入之。 時哥德人廢狄奧達哈德，立[[維提吉斯]]為王。維提吉斯舉大軍圍羅馬，自五三七年二月至五三八年三月，終不得下。帝又遣納爾塞斯赴援，二將不睦，征事遲滯；[[米蘭]]得而復失，化為廢墟。五三九年召納爾塞斯歸；五四〇年，貝利薩留圍[[拉文納]]，哥德人欲奉之為西羅馬帝，貝利薩留偽允之，五月入城，遂奪以歸帝。維提吉斯與后[[馬塔孫塔]]皆被俘以還京師。 === 二伐波斯 === {{main|拉齊卡戰爭}} 未幾，波斯復起釁。五三〇年代之末，[[亞美尼亞]]叛羅馬；又東哥德之使請援，霍斯勞一世遂背盟，於五四〇年春寇羅馬之東陲。先掠[[貝里亞]]，繼陷[[安提阿]]（縱守軍六千出之），圍達拉，又攻[[黑海]]濱之[[拉齊卡王國|拉齊卡]]——其王[[古巴茲二世|古巴茲]]離心於羅馬，乞於波斯——所過皆斂金以納。帝為輸金五千磅一次，以後歲輸五百磅。 五四一年，貝利薩留東進，初有所獲；翌年復召歸，蓋宮中疑其不忠也。會瘟疫大作，加以波斯內亂，霍斯勞之鋒乃挫。帝命悉發東師伐波斯亞美尼亞，三萬之眾敗於[[安格隆之戰|安格隆]]。明年，波斯圍[[埃德薩]]不克。兩軍勢均，五四五年議停戰於南陲。北方拉齊卡之戰，數年不休：拉齊卡王翻歸羅馬。五四九年，帝命[[達吉斯泰烏斯]]攻[[佩特拉之圍 (五四九)|佩特拉]]，敵援至而退；繼以[[貝薩斯]]代之，五五一年破而毀之。再戰至五五七年再休干戈，五六二年定[[五十年之盟]]。波斯棄拉齊卡，歲輸增為四百磅或五百磅。 === 復意大利 (後) === 意大利之師東移之際，西土復亂。哥德立[[伊爾迪巴德]]、[[艾拉里克]]——皆五四一年遇刺——尤其後立[[托提拉]]，所至大捷。五四二年破於[[法恩察之戰|法恩察]]，南意諸城復歸於哥德，幾盡半島之地。五四四年末，帝再遣貝利薩留入意，兵糧不繼，五四八年罷之歸。羅馬城三易其手：五四六年十二月為哥德所破而墟之，五四七年復為羅馬所收，五五〇年正月又陷。托提拉縱掠西西里，犯希臘海岸。 帝乃發兵三萬五千，命納爾塞斯為帥（其中二千往伐西哥德之西班牙南境）。五五二年六月，師至拉文納；越月，大破哥德於[[亞平寧山]]中[[布斯塔高羅倫之戰|布斯塔高羅倫]]之野，托提拉死。十月又勝於[[蒙斯拉克塔里烏斯之戰|蒙斯拉克塔里烏斯]]。五五四年，克[[西利努姆之戰|西利努姆]]，破[[法蘭克人|法蘭克]]之援，意大利乃定。納爾塞斯數年方平餘孽。戰罷，留戍卒一萬六千，費黃金三十萬磅；普羅科匹厄斯謂哥德人死者一千五百萬。 === 西征西班牙 === 五五二年，[[西哥德王國|西哥德]]之臣[[阿塔納吉爾德]]謀叛君[[阿吉拉一世|阿吉拉]]，乞援於帝。帝遣師二千，命八旬之老臣[[利貝里烏斯]]帥之；下[[卡塔赫納]]等東南海岸諸城，置[[斯班尼亞行省]]。其後阿塔納吉爾德為王，與羅馬反目，戰事乃止。羅馬之西拓，至此而極。 === 北疆之衛 === 帝在位時，[[巴爾幹]]數遭多瑙河北[[突厥]]、[[斯拉夫人|斯拉夫]]諸蠻之寇。帝多以結盟、築壘為策。五五九年，斯克拉文諾人與[[庫特里古爾人]]合，其汗[[扎伯爾甘]]大舉攻京師。垂老之貝利薩留出而擊卻之，京師獲安。 === 武功之論 === 帝之中興，止半成而不全。北非為其久遠之績；意大利則拉鋸於哥德戰，民困而禍延，重斂之苛，意人病之。然南西班牙、北非與意大利之復，海路為之肅清，五五五年版圖極盛。崩後數年，西土繼失，意大利落於[[倫巴底人]]之手；惟羅馬、那不勒斯、拉文納尚在，斯班尼亞行省終為西哥德所併。晚年京師亦受北蠻之擾，史家[[梅南德 (拜占庭史家)|梅南德]]謂帝老衰，故無以禦寇。論者或譏其窮兵，不察六世紀歐洲之變局；然意大利、北非、西班牙，皆昔羅馬最富庶之區，賦稅可以厚帑。彼得·薩里斯謂瘟疫實阻其西征之效，使取勝愈艱、靡費愈鉅。 == 宗教 == 帝之政教，本以一統為宗，欲合天下之心於[[迦克墩公會議|迦克墩]]之教旨。當是時，[[敘利亞]]、[[埃及]]之地，多奉[[一性論]]者，不認迦克墩之議，謂基督一性而兼神人。先帝[[芝諾 (皇帝)|芝諾]]、阿納斯塔修斯包容之策，與羅馬教宗失和。查士丁帝復迦克墩之正而斥一性，帝紹其志，欲調和兩派而強一性以從中道；左右皆不歡，事終不諧。后狄奧多拉素私淑一性，朝中常為其黨主聲。帝雅好神學，撰論文以申其義，傳於《教父希臘叢書》。 帝為政尊主大權，於教會之事亦獨斷於上。即位之初，立法以三位一體、降生之教為國信，威之以誅異端之罪。立[[尼西亞-君士坦丁堡信經]]為惟一信經，授四公會議之教典以法律之力。五三六年[[君士坦丁堡公會議 (五三六)|君士坦丁堡公會議]]，諸主教申明「教中之事，無得違帝命者」；廢牧首[[安提莫一世|安提莫]]，帝復以世法絕之。又置律以保僧侶之權，准其受民之遺，受帑之歲賜，禁俗世奪寺產。又揚天使長[[米迦勒]]之教，立其為帝國禁衛之天兵，於誓詞、典禮、像贊、廟築之中皆推之。 於羅馬教宗，帝先平[[阿迦修分裂]]，又自為廢立教皇之君：[[維吉留|維吉留之立]]、[[西爾維留|西爾維留之黜]]，皆出於帝。然東西雖合，「[[三章爭論]]」起：帝欲斥三家神學以撫一性派。五五三年[[第二次君士坦丁堡公會議|第五次大公會議]]，東教多附其議，維吉留亦從之；西方教會反對，新分裂之兆生，一性派終亦不安。 於異教、異端，帝法峻刻：[[撒馬利亞]]數叛而帝鎮之，禁立遺囑；[[摩尼教徒]]至於流放、處死。五二九年，閉[[雅典]][[新柏拉圖學園]]——[[蘇拉]]所毀者也——學苑遂絕。又行教化於異邦：[[埃菲蘇斯之約翰]]於[[小亞細亞]]勸化七萬人；[[赫魯利人|赫魯利]]、頓河之[[匈奴]]、[[阿巴斯吉人|阿巴斯吉]]、高加索之[[拉茲人|拉茲]]皆受洗。[[利比亞]]之[[阿蒙]]、[[菲萊]]之[[伊西斯]]故祠，皆廢之。又遣傳教於[[阿拉伯]]、[[努比亞]]、[[葉門]]。 == 興建 == 帝為大營造之君。普羅科匹厄斯、[[靜默者保羅]]、馬拉拉斯、[[偽撒迦利亞]]諸書，皆稱其功。[[拉文納]]之[[聖維塔大堂]]於[[阿根塔里烏斯]]之贊助下落成，內有刻帝及后形貌之[[馬賽克|馬賽]]兩幀。 最為著者，京師[[聖索菲亞大堂|聖智大堂]]之重建也。原為長方堂，毀於尼卡之亂。[[米利都之伊西多]]、[[特拉勒斯之安提莫]]總其役，易以新制，費黃金二萬磅；五三七年十二月二十六日告成，帝謂：「[[所羅門]]乎，吾過汝矣。」（言其勝於猶太之第一聖殿也。）小伊西多再修，五六二年十二月二十四日復典禮。其穹頂巍峨，馬賽流光，雄峙東教千年。 又重建京師之[[聖徒大堂]]，且於五三二年至五三六年間，與后共建[[聖塞爾吉烏暨巴庫教堂]]（後改名[[小聖智堂]]）。京師大宮闕之掘，得馬賽嘉構，皆帝時所為；五四三年，於御街之[[奧古斯臺烏姆]]立銅柱，置帝戎裝騎馬之像於上。 築壘以衛邊疆，自非洲至東陲，無所不至；於京師掘地下水池——[[巴西利卡水庫]]即其著者——以供水利。為禦[[達拉]]之水患，作[[達拉拱壩|拱壩]]；架[[桑加里烏斯大橋]]於[[比提尼亞]]，通東道之師糧。又立新城於故里之畔，名之為查士丁尼亞·普里瑪，欲以代[[帖撒羅尼迦]]為[[伊利里庫姆]]之政教中樞。 當其世，文苑昌盛：史家如普羅科匹厄斯、[[阿伽提亞]]，詩家如靜默者保羅、歌者[[羅曼諾]]，皆有名於時。然雅典新柏拉圖學園、[[貝里圖斯法律名校]]，俱衰於其朝。 == 經濟 == 帝國本以耕作為基；遠商通行，北及[[康沃爾]]，易錫於羅馬之麥。國中海運，自[[亞歷山卓]]供京師以麥粟。帝於[[忒涅多斯]]築大倉，便於轉輸；又以波斯戰禍乏東路之商，乃別覓新道。 絲為珍貨，自[[中亞]]輸入而於京師織造。五四一年，帝專之於官營之肆。又交歡[[阿比西尼亞]]，欲使之為印度絲商之中介，事不諧。五五〇年代之初，二僧密攜蠶種自中亞以歸京師，絲業遂植於本土。 [[巴爾幹]]、[[安納托利亞|安納托利]]、亞美尼亞、[[塞浦路斯]]、埃及、努比亞皆出金銀。帝即位之初，承阿納斯塔修斯、查士丁所遺金二萬八千八百萬枚（合四十萬磅黃金）。在位以還，黜貪吏，整賦稅，授郡守、總督以重權，廢部分代理之吏，行政之制日簡。彼得·布朗謂稅斂之嚴，反破鄉里之舊制，希臘市鎮議會之自治權微。又謂帝復西土之前，歲入金五百萬枚，其後增為六百萬枚。 東方諸城邑富庶，惟安提阿屢罹震災（五二六年、五二八年）、為波斯所掠（五四〇年）。帝重修之，規制略小於昔。 世變多端：五四一年至五四三年瘟疫流行，戶口減耗，工值騰貴，軍中蠻夷之卒益多。意大利久戰，波斯交兵，國帑以是空乏。帝又削驛站之費，僅留東陲一道，論者亦以為譏。 == 災異 == {{main|五三五——五三六極端氣象事件}} {{main|查士丁尼大瘟疫}} 五三五年至五三六年間，氣候異變，饑饉接踵，歐洲、近東皆罹其災。或謂由大火山噴發而成塵霾蔽日。普羅科匹厄斯五三六年所記《汪達爾之役》曰：「是歲有大異象。日昏而無光⋯⋯如食而不澈。」其因或為[[臘包爾火山口]]、[[伊洛潘戈火山]]、[[喀拉喀托]]諸火山所致，二〇一八年研究謂出於[[冰島]]。 七年後，五四二年，黑死大瘟突起，史稱[[查士丁尼大瘟疫]]，舊以為死者數千萬，僅次於十四世紀之[[黑死病]]。帝及廷臣多染之，帝幸而獲愈。今論者疑其數，謂未必如所云之劇。 五五一年七月，[[五五一年貝魯特地震|貝魯特地震]]起海嘯，亡者逾三萬，震感達於安提阿、亞歷山卓。 == 崩 == 帝末年深居寡出，所信者皆四十年前舊臣。日益虔信，剛愎自負，謂己之為政乃天意所歸。其晚年稍仁恕：謀逆者多宥而不誅。五五七年大震之後，去冕、賑貧以見誠；五六〇年代赦弒逆之徒，並寬貝利薩留共謀之罪。 五六五年十一月十四日夜，帝崩於睡，無子嗣。妹維吉蘭蒂亞之子[[查士丁二世]]——娶后侄[[索菲亞 (皇后)|索菲亞]]為妻——嗣立。據[[柯里普斯]]之記，京師舉哀，喪儀盛大；葬於聖徒大堂特建之金棺中。一二〇四年第四次[[十字軍]]洗劫君士坦丁堡，墓乃被啟，珍寶散盡。 == 史源 == 同時史家，則普羅科匹厄斯、馬拉拉斯、[[埃菲蘇斯之約翰]]、阿伽提亞、[[利底亞之約翰]]、梅南德、[[埃瓦格里]]、偽撒迦利亞、[[約達內]]、[[馬塞利努]]、柯里普斯、[[維克托·圖努能西斯|維克托]]之屬。後世則《[[復活節編年]]》、[[懺悔者狄奧法尼]]，皆有所述。 普羅科匹厄斯為當代第一史家，先撰《[[建築 (普羅科匹厄斯)|建築]]》以頌帝之造作，繼撰《[[戰史 (普羅科匹厄斯)|戰史]]》而少異辭，末撰《[[祕史]]》，論帝及后之惡行，狀之以兇殘、狡詐、貪汚、疏闊、近於魔妖之屬。馬拉拉斯之《[[編年史 (馬拉拉斯)|編年]]》則中正寬厚，盛稱帝之營建、立法、虔敬。 == 受封聖人 == 帝為東正各教會奉為聖人，其忌辰即崩日十一月十四日，與后狄奧多拉同祀。守[[儒略曆]]者於十一月二十七日紀之。[[路德宗|路德宗密蘇里會]]、[[加拿大路德會]]，亦同期紀念之。 == 文藝形象 == [[但丁]]《[[神曲]]·[[天堂篇]]》第六章，置帝於水星天，為行義求名者之魂。帝親述舊事，自稱基督教之護法、羅馬之中興；亦自悔貪名之累其義。其首句「凱撒吾舊號，今乃查士丁尼」，凡身與不朽之對也。但丁又借帝以譏十四世紀意大利之黨爭，與羅馬大一統相對照。 [[羅伯特·格雷夫斯]]一九三八年小說《[[貝利撒留伯爵]]》，帝為主要人物，貌妒忌而陰鷙，醉心於己之青史。[[德坎普]]《[[免使長夜降臨]]》（一九三九）、狄克遜《虹角集》（一九五八）皆有帝之像。一九六八年西德、意大利合製《[[羅馬之爭]]》，由[[奧森·威爾斯]]飾帝；一九八五年[[蘇聯]]影《肇基羅斯》，由[[斯莫克圖諾夫斯基]]飾之。布魯頓《末世帝國》（二〇二三）以帝為要角，妒貝利薩留之功而傾陷之。連環畫《[[英武王子]]》中帝亦時為主人公之敵。電玩《[[十字軍王三]]》（二〇二〇）有「查士丁尼之冠」之奇珍。 == 註 == {{Notelist}} == 引 == {{Reflist}} == 參考典籍 == * Barker, John W. ''Justinian and the Later Roman Empire''. Madison: University of Wisconsin Press, 1966. * Bury, J. B. ''History of the Later Roman Empire''. New York: Dover Publications, 1958. * Evans, James Allan. ''The Emperor Justinian and the Byzantine Empire''. Westport, CT: Greenwood Press, 2005. * Maas, Michael, ed. ''The Cambridge Companion to the Age of Justinian''. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. * Meyendorff, John. ''Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450–680 A.D.'' Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 1989. * Moorhead, John. ''Justinian''. London: Routledge, 2013. * Ostrogorsky, George. ''History of the Byzantine State''. Oxford: Basil Blackwell, 1956. * Rosen, William. ''Justinian's Flea: Plague, Empire, and the Birth of Europe''. New York: Viking Adult, 2007. * Sarris, Peter. ''Justinian: Emperor, Soldier, Saint''. London: Basic Books, 2023. * Vasiliev, A. A. ''History of the Byzantine Empire''. 2nd ed. Madison, 1952. == 他典 == * [https://www.iranicaonline.org/articles/justinian-i-flavius-petrus-sabbatius-justinianus Encyclopaedia Iranica：查士丁尼一世] * [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Procopius/Buildings/home.html 普羅科匹厄斯《建築》英譯] {{Commons|Justinian I|查士丁尼一世}} {{正典}} [[Category:東羅馬本紀]] 1kpli4dg1bmb4kknewr0n3uonrurgad 440751 440750 2026-05-09T14:52:01Z Itsmine 5 /* 興建 */ 440751 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Meister von San Vitale in Ravenna 004.jpg|270px]] |稱號=查士丁尼一世 |身號=弗拉維·伯多祿·薩巴提·查士丁尼 |外號=大帝 |葬處=聖使徒教堂 |家族=查士丁尼王朝 |生卒=[[四八二年]]至[[五六五年]] |父親=生父：薩巴提<br />義父：[[查士丁一世]] |母親=維吉蘭蒂亞 |頭銜1=羅馬皇帝<br />查士丁尼一世 |頭銜1在位=[[五二七年]]至[[五六五年]] |頭銜1先君=[[查士丁一世]] |頭銜1嗣君=[[查士丁二世]] }} '''查士丁尼一世'''（{{lang-la|Iustinianus I}}；），世稱'''查士丁尼大帝'''（{{lang-la|Iustinianus Magnus}}）。[[東羅馬帝國]]之主也，自[[五二七年]]四月一日踐阼，至[[五六五年]]十一月十四日晏駕，凡在位三十有八載。本諱伯多祿·薩巴提烏斯（{{lang-la|Petrus Sabbatius}}），舅[[查士丁一世]]養為己子，乃更名查士丁尼。[[東正教|東正]]及[[天主教|天主]]二教俱奉為聖，諡曰等使徒之聖查士丁尼。 帝起於畎畝而登紫宸，承舅祧而握璇璣。內則纂《[[國法大全]]》以垂千古，營[[聖索菲亞大教堂]]以鎮[[君士坦丁堡|京師]]；外則命將四征，志復[[西羅馬]]之舊疆，旌麾所指，[[北非]]以平，[[意大利]]以下，[[西班牙]]南陲以入版圖。然師老於外，財匱於中，加以瘟疫流行，民死過半。崩未旋踵而西土復失，史家或譽之為中興之主，或譏之以窮兵之報。羅馬法統，賴帝以全；歐陸法系，藉帝以立。考之古今，東羅馬諸帝之事業，未有過於斯者也。 == 出身 == 帝以四八二年生於[[達爾達尼亞行省|達爾達尼亞]]之托萊索（{{lang-la|Tauresium}}），距[[奈蘇斯]]（{{lang-la|Naissus}}）不遠。父薩巴提烏斯，業耕；母維吉蘭蒂亞，舅查士丁之妹也。其先蓋色雷斯-羅馬之裔，或云伊利里亞-羅馬人，世居寒陋，未顯於朝。帝為東羅馬諸帝最後習拉丁為母語者，嘗於敕令中自稱拉丁為己之本言。及為帝，於故鄉之側立[[查士丁尼亞·普里瑪]]城以紀其誕。 舅查士丁初為[[禁衛軍]]校尉（{{lang-la|excubitores}}），歷阿納斯塔修斯帝之朝而著聲行伍。帝幼承母歸舅氏，舅無嗣，遂養為子，賜名查士丁尼，延師教授，使通法律、神學與羅馬掌故。既冠，列宿衛之選（{{lang-la|candidatus}}），為禁中四十勇士之一，侍帝側。 當時史官[[馬拉拉斯]]狀其貌曰：軀幹短小，膚色皓白，髮卷而面圓，鬚髮微斑，鬢前半禿，雖少猶秀。[[普羅科匹厄斯]]亦狀其貌，比於羅馬[[多米田]]。 == 即位 == 五一八年七月，[[阿納斯塔修斯一世|阿納斯塔修斯]]崩，禁軍擁查士丁踐阼，帝實佐之。當時帝雖未領儲位，而朝政漸歸己掌。或以攝政之譽歸之；雖無確據，朝廷側目久矣。 五二〇年，名將[[維塔利安]]遇刺於宮中。事或出帝之指，或歸罪於舅，史家莫能定。是歲，帝拜[[執政官]]，授東軍都督；雖未嘗親歷戎陣，徒授名銜耳。五二五年，加號至貴（{{lang-la|nobilissimus}}），進[[凱撒]]之位，於是儲嗣定矣。 五二七年四月一日，舅父詔以共治之名加冕；八月一日查士丁崩，帝乃獨制天下。 == 后妃 == 帝即位之先，約五二五年，娶倡優[[狄奧多拉]]（{{lang-grc|Θεοδώρα}}）於京師。后初居伶人之列，年少於帝二十有餘。羅馬舊制，元老不得娶優伶為妻；查士丁帝廢其禁，方得正配。婚成之初，朝野騰議；然后聰慧敏達，雅善決斷，後預朝政，為一代名后。 后於五四八年崩，蓋以惡疾，年未及衰。帝追慕逾常，獨守凡二十載而不再娶。 朝廷股肱，各擅其能：[[特里波尼安]]為法務之臣，總纂法典之役；[[彼得大臣]]主外交而長禁中之府，居職甚久；又有約翰加帕多西亞、彼得巴爾西米斯，掌度支以給軍興，徵斂之嚴，前所未有；至於將帥，則[[貝利薩留]]、[[納爾塞斯]]為最，北非之復、意大利之平，皆其績也。 == 修典 == {{main|國法大全}} 帝之大功，莫先於修法。羅馬諸帝累代頒敕，散漫無章，未嘗總纂。帝即位之初，命法務官特里波尼安總其役。五二九年四月七日，《[[查士丁尼法典]]》（{{lang-la|Codex Iustinianus}}）初頒，集二世紀以還諸帝之敕令而為之芟定，五三四年定本乃成。次撰《[[學說彙纂]]》（{{lang-la|Digesta}}，亦曰{{lang-la|Pandectae}}），博採前世法家之言，五三三年成書。又有《[[法學階梯]]》（{{lang-la|Institutiones}}），授徒入門之書也。末則《[[新律]]》（{{lang-la|Novellae Constitutiones}}），收即位以還新頒之敕，多以希臘文書之，便東土之諷誦。四書合而為《[[國法大全]]》（{{lang-la|Corpus Iuris Civilis}}），後世奉為法宗。 帝之新典，於羅馬法之傳承，功莫大焉。其書西流意大利，至十二世紀復興於西歐學苑，為大陸諸國法典之祖；又東及斯拉夫之地，下至羅斯。今日歐美法系，多衍其緒。 法所釐革，非獨刑名而已。婚姻則禁夫妻協議之相絕；娼妓則恤其困而誅強脅之徒；女子訟刑則以女吏監之，免遭凌辱；夫無妻命再再，不得舉重貸；棄子貧兒，皆有所歸；婢僕雖屬主家，主殺其奴亦以謀殺論。至於異端、異教、猶太、撒馬利亞諸教徒，禁仕宦，毀廟祠，奪田產。五四一年又罷[[執政官]]之常選，舊制遂廢。 == 尼卡之亂 == {{main|尼卡之亂}} 五三二年正月，京師車戲之黨——綠藍二色，本為勍敵——共怒於帝政之苛，相率而叛，號曰「尼卡」（{{lang-grc|νικᾶ}}，「克勝」之謂也）。先逼帝罷特里波尼安等三臣，繼欲廢主而立先帝阿納斯塔修斯之姪[[希帕提烏]]為新君。 當是時，亂民縱火於市，宮闕震恐。帝懼，欲航海以避之；后狄奧多拉諫曰：「紫袍乃上佳之斂衣也。」帝乃悟而止。越二日，命貝利薩留、[[蒙杜]]（{{lang-la|Mundus}}）二將分道剿之，圍而殲之於[[賽馬場]]，無辜死者三萬有餘。希帕提烏及其弟亦俱見誅。 是亂也，焚官署、毀檔案、燼醫院、燬慈幼之所。薩姆松醫舍之病者皆遭刃，烈焰直延於齊烏西普浴堂，名雕寶玩盡為灰燼。然亂後京師重建，帝之大營，肇基於此；[[聖索菲亞大堂|聖智大堂]]之興，亦由是焉。 == 武功 == 帝雖未嘗親臨戎陣，而誇其武功於敕令之首，詔畫工繪之，命匠石勒之，俾彰於後世。其所恢復西土之半，皆貝利薩留、納爾塞斯諸將之力也。 === 一伐波斯 === {{main|伊比利亞戰爭}} 帝承舅父之餘緒，與[[薩珊王朝|薩珊波斯]]結釁。五三〇年，波斯之師再敗於[[達拉之戰|達拉]]、[[薩塔拉之戰|薩塔拉]]；翌年，貝利薩留挫於[[卡利尼庫姆]]。帝謀連阿克蘇姆、希木葉爾以制波斯，不諧。五三一年九月，波斯王[[卡瓦德一世]]卒，子[[霍斯勞一世]]立，帝乃與之盟，誓以永世修好，輸金一萬一千磅以塞兵端，史稱「[[永世之盟 (五三二年)|永世之盟]]」。東陲既靖，帝乃西顧。 === 平北非 === {{main|汪達爾戰爭}} 西土初圖者，[[北非]]之[[汪達爾王國|汪達爾]]也。先是，王[[希爾德里克]]親善於羅馬而奉迦克墩之教，五三〇年為從弟[[蓋利默]]所篡。希爾德里克既囚，遣使乞援於帝。帝詰蓋利默以非禮，命還其位，蓋利默不從。帝乃促波斯之和，於五三三年大舉徵之。 是歲，貝利薩留率戰艦九十有二、運船五百艘、士卒一萬五千，並蠻夷之眾，自[[卡普特瓦達]]登陸。汪達爾不及備，九月十四日大敗於[[阿德德西穆姆之戰|阿德德西穆姆]]，十二月再北於[[特里卡馬隆之戰|特里卡馬隆]]。貝利薩留遂入[[迦太基]]。蓋利默走帕普阿山，明春乃降，俘至京師，獻於凱旋之禮。撒丁、科西嘉、巴利阿利諸島及隔海雄鎮[[直布羅陀]]皆復。 普羅科匹厄斯記其荒：「行數日不見人煙，兵戈、饑饉、瘟疫合而為災，死者五百萬。」雖屬誇辭，亦見其慘。五三四年四月，置[[北非總督府]]於迦太基。然此後十有五年，[[摩爾人|摩爾]]之亂、軍士之變、瘟疫繼作，至五四八年方靖。北非之復，凡費黃金十萬磅。 === 復意大利 (前) === {{main|哥德戰爭 (五三五——五五四)}} 方北非平定之餘，[[東哥德王國|東哥德]]亦內訌。五三四年十月二日，幼主[[阿塔拉里克]]卒；篡者[[狄奧達哈德]]囚太后[[阿瑪拉孫塔]]（先王[[狄奧多里克]]之女）於[[波爾塞納湖]]中島，五三五年弒之。帝乃命貝利薩留率眾七千五百，襲取[[西西里]]，繼進意大利，破[[那不勒斯]]，下[[羅馬城]]，五三六年十二月九日入之。 時哥德人廢狄奧達哈德，立[[維提吉斯]]為王。維提吉斯舉大軍圍羅馬，自五三七年二月至五三八年三月，終不得下。帝又遣納爾塞斯赴援，二將不睦，征事遲滯；[[米蘭]]得而復失，化為廢墟。五三九年召納爾塞斯歸；五四〇年，貝利薩留圍[[拉文納]]，哥德人欲奉之為西羅馬帝，貝利薩留偽允之，五月入城，遂奪以歸帝。維提吉斯與后[[馬塔孫塔]]皆被俘以還京師。 === 二伐波斯 === {{main|拉齊卡戰爭}} 未幾，波斯復起釁。五三〇年代之末，[[亞美尼亞]]叛羅馬；又東哥德之使請援，霍斯勞一世遂背盟，於五四〇年春寇羅馬之東陲。先掠[[貝里亞]]，繼陷[[安提阿]]（縱守軍六千出之），圍達拉，又攻[[黑海]]濱之[[拉齊卡王國|拉齊卡]]——其王[[古巴茲二世|古巴茲]]離心於羅馬，乞於波斯——所過皆斂金以納。帝為輸金五千磅一次，以後歲輸五百磅。 五四一年，貝利薩留東進，初有所獲；翌年復召歸，蓋宮中疑其不忠也。會瘟疫大作，加以波斯內亂，霍斯勞之鋒乃挫。帝命悉發東師伐波斯亞美尼亞，三萬之眾敗於[[安格隆之戰|安格隆]]。明年，波斯圍[[埃德薩]]不克。兩軍勢均，五四五年議停戰於南陲。北方拉齊卡之戰，數年不休：拉齊卡王翻歸羅馬。五四九年，帝命[[達吉斯泰烏斯]]攻[[佩特拉之圍 (五四九)|佩特拉]]，敵援至而退；繼以[[貝薩斯]]代之，五五一年破而毀之。再戰至五五七年再休干戈，五六二年定[[五十年之盟]]。波斯棄拉齊卡，歲輸增為四百磅或五百磅。 === 復意大利 (後) === 意大利之師東移之際，西土復亂。哥德立[[伊爾迪巴德]]、[[艾拉里克]]——皆五四一年遇刺——尤其後立[[托提拉]]，所至大捷。五四二年破於[[法恩察之戰|法恩察]]，南意諸城復歸於哥德，幾盡半島之地。五四四年末，帝再遣貝利薩留入意，兵糧不繼，五四八年罷之歸。羅馬城三易其手：五四六年十二月為哥德所破而墟之，五四七年復為羅馬所收，五五〇年正月又陷。托提拉縱掠西西里，犯希臘海岸。 帝乃發兵三萬五千，命納爾塞斯為帥（其中二千往伐西哥德之西班牙南境）。五五二年六月，師至拉文納；越月，大破哥德於[[亞平寧山]]中[[布斯塔高羅倫之戰|布斯塔高羅倫]]之野，托提拉死。十月又勝於[[蒙斯拉克塔里烏斯之戰|蒙斯拉克塔里烏斯]]。五五四年，克[[西利努姆之戰|西利努姆]]，破[[法蘭克人|法蘭克]]之援，意大利乃定。納爾塞斯數年方平餘孽。戰罷，留戍卒一萬六千，費黃金三十萬磅；普羅科匹厄斯謂哥德人死者一千五百萬。 === 西征西班牙 === 五五二年，[[西哥德王國|西哥德]]之臣[[阿塔納吉爾德]]謀叛君[[阿吉拉一世|阿吉拉]]，乞援於帝。帝遣師二千，命八旬之老臣[[利貝里烏斯]]帥之；下[[卡塔赫納]]等東南海岸諸城，置[[斯班尼亞行省]]。其後阿塔納吉爾德為王，與羅馬反目，戰事乃止。羅馬之西拓，至此而極。 === 北疆之衛 === 帝在位時，[[巴爾幹]]數遭多瑙河北[[突厥]]、[[斯拉夫人|斯拉夫]]諸蠻之寇。帝多以結盟、築壘為策。五五九年，斯克拉文諾人與[[庫特里古爾人]]合，其汗[[扎伯爾甘]]大舉攻京師。垂老之貝利薩留出而擊卻之，京師獲安。 === 武功之論 === 帝之中興，止半成而不全。北非為其久遠之績；意大利則拉鋸於哥德戰，民困而禍延，重斂之苛，意人病之。然南西班牙、北非與意大利之復，海路為之肅清，五五五年版圖極盛。崩後數年，西土繼失，意大利落於[[倫巴底人]]之手；惟羅馬、那不勒斯、拉文納尚在，斯班尼亞行省終為西哥德所併。晚年京師亦受北蠻之擾，史家[[梅南德 (拜占庭史家)|梅南德]]謂帝老衰，故無以禦寇。論者或譏其窮兵，不察六世紀歐洲之變局；然意大利、北非、西班牙，皆昔羅馬最富庶之區，賦稅可以厚帑。彼得·薩里斯謂瘟疫實阻其西征之效，使取勝愈艱、靡費愈鉅。 == 宗教 == 帝之政教，本以一統為宗，欲合天下之心於[[迦克墩公會議|迦克墩]]之教旨。當是時，[[敘利亞]]、[[埃及]]之地，多奉[[一性論]]者，不認迦克墩之議，謂基督一性而兼神人。先帝[[芝諾 (皇帝)|芝諾]]、阿納斯塔修斯包容之策，與羅馬教宗失和。查士丁帝復迦克墩之正而斥一性，帝紹其志，欲調和兩派而強一性以從中道；左右皆不歡，事終不諧。后狄奧多拉素私淑一性，朝中常為其黨主聲。帝雅好神學，撰論文以申其義，傳於《教父希臘叢書》。 帝為政尊主大權，於教會之事亦獨斷於上。即位之初，立法以三位一體、降生之教為國信，威之以誅異端之罪。立[[尼西亞-君士坦丁堡信經]]為惟一信經，授四公會議之教典以法律之力。五三六年[[君士坦丁堡公會議 (五三六)|君士坦丁堡公會議]]，諸主教申明「教中之事，無得違帝命者」；廢牧首[[安提莫一世|安提莫]]，帝復以世法絕之。又置律以保僧侶之權，准其受民之遺，受帑之歲賜，禁俗世奪寺產。又揚天使長[[米迦勒]]之教，立其為帝國禁衛之天兵，於誓詞、典禮、像贊、廟築之中皆推之。 於羅馬教宗，帝先平[[阿迦修分裂]]，又自為廢立教皇之君：[[維吉留|維吉留之立]]、[[西爾維留|西爾維留之黜]]，皆出於帝。然東西雖合，「[[三章爭論]]」起：帝欲斥三家神學以撫一性派。五五三年[[第二次君士坦丁堡公會議|第五次大公會議]]，東教多附其議，維吉留亦從之；西方教會反對，新分裂之兆生，一性派終亦不安。 於異教、異端，帝法峻刻：[[撒馬利亞]]數叛而帝鎮之，禁立遺囑；[[摩尼教徒]]至於流放、處死。五二九年，閉[[雅典]][[新柏拉圖學園]]——[[蘇拉]]所毀者也——學苑遂絕。又行教化於異邦：[[埃菲蘇斯之約翰]]於[[小亞細亞]]勸化七萬人；[[赫魯利人|赫魯利]]、頓河之[[匈奴]]、[[阿巴斯吉人|阿巴斯吉]]、高加索之[[拉茲人|拉茲]]皆受洗。[[利比亞]]之[[阿蒙]]、[[菲萊]]之[[伊西斯]]故祠，皆廢之。又遣傳教於[[阿拉伯]]、[[努比亞]]、[[葉門]]。 == 興建 == 帝為大營造之君。普羅科匹厄斯、[[靜默者保羅]]、馬拉拉斯、[[偽撒迦利亞]]諸書，皆稱其功。[[拉文納]]之[[聖維塔大堂]]於[[阿根塔里烏斯]]之贊助下落成，內有刻帝及后形貌之[[馬賽克|馬賽]]兩幀。 最為著者，京師[[聖索菲亞大教堂]]之重建也。原為長方堂，毀於尼卡之亂。[[米利都之伊西多]]、[[特拉勒斯之安提莫]]總其役，易以新制，費黃金二萬磅；五三七年十二月二十六日告成，帝謂：「[[所羅門]]乎，吾過汝矣。」（言其勝於猶太之第一聖殿也。）小伊西多再修，五六二年十二月二十四日復典禮。其穹頂巍峨，馬賽流光，雄峙東教千年。 又重建京師之[[聖徒大堂]]，且於五三二年至五三六年間，與后共建[[聖塞爾吉烏暨巴庫教堂]]（後改名[[小聖智堂]]）。京師大宮闕之掘，得馬賽嘉構，皆帝時所為；五四三年，於御街之[[奧古斯臺烏姆]]立銅柱，置帝戎裝騎馬之像於上。 築壘以衛邊疆，自非洲至東陲，無所不至；於京師掘地下水池——[[巴西利卡水庫]]即其著者——以供水利。為禦[[達拉]]之水患，作[[達拉拱壩|拱壩]]；架[[桑加里烏斯大橋]]於[[比提尼亞]]，通東道之師糧。又立新城於故里之畔，名之為查士丁尼亞·普里瑪，欲以代[[帖撒羅尼迦]]為[[伊利里庫姆]]之政教中樞。 當其世，文苑昌盛：史家如普羅科匹厄斯、[[阿伽提亞]]，詩家如靜默者保羅、歌者[[羅曼諾]]，皆有名於時。然雅典新柏拉圖學園、[[貝里圖斯法律名校]]，俱衰於其朝。 == 經濟 == 帝國本以耕作為基；遠商通行，北及[[康沃爾]]，易錫於羅馬之麥。國中海運，自[[亞歷山卓]]供京師以麥粟。帝於[[忒涅多斯]]築大倉，便於轉輸；又以波斯戰禍乏東路之商，乃別覓新道。 絲為珍貨，自[[中亞]]輸入而於京師織造。五四一年，帝專之於官營之肆。又交歡[[阿比西尼亞]]，欲使之為印度絲商之中介，事不諧。五五〇年代之初，二僧密攜蠶種自中亞以歸京師，絲業遂植於本土。 [[巴爾幹]]、[[安納托利亞|安納托利]]、亞美尼亞、[[塞浦路斯]]、埃及、努比亞皆出金銀。帝即位之初，承阿納斯塔修斯、查士丁所遺金二萬八千八百萬枚（合四十萬磅黃金）。在位以還，黜貪吏，整賦稅，授郡守、總督以重權，廢部分代理之吏，行政之制日簡。彼得·布朗謂稅斂之嚴，反破鄉里之舊制，希臘市鎮議會之自治權微。又謂帝復西土之前，歲入金五百萬枚，其後增為六百萬枚。 東方諸城邑富庶，惟安提阿屢罹震災（五二六年、五二八年）、為波斯所掠（五四〇年）。帝重修之，規制略小於昔。 世變多端：五四一年至五四三年瘟疫流行，戶口減耗，工值騰貴，軍中蠻夷之卒益多。意大利久戰，波斯交兵，國帑以是空乏。帝又削驛站之費，僅留東陲一道，論者亦以為譏。 == 災異 == {{main|五三五——五三六極端氣象事件}} {{main|查士丁尼大瘟疫}} 五三五年至五三六年間，氣候異變，饑饉接踵，歐洲、近東皆罹其災。或謂由大火山噴發而成塵霾蔽日。普羅科匹厄斯五三六年所記《汪達爾之役》曰：「是歲有大異象。日昏而無光⋯⋯如食而不澈。」其因或為[[臘包爾火山口]]、[[伊洛潘戈火山]]、[[喀拉喀托]]諸火山所致，二〇一八年研究謂出於[[冰島]]。 七年後，五四二年，黑死大瘟突起，史稱[[查士丁尼大瘟疫]]，舊以為死者數千萬，僅次於十四世紀之[[黑死病]]。帝及廷臣多染之，帝幸而獲愈。今論者疑其數，謂未必如所云之劇。 五五一年七月，[[五五一年貝魯特地震|貝魯特地震]]起海嘯，亡者逾三萬，震感達於安提阿、亞歷山卓。 == 崩 == 帝末年深居寡出，所信者皆四十年前舊臣。日益虔信，剛愎自負，謂己之為政乃天意所歸。其晚年稍仁恕：謀逆者多宥而不誅。五五七年大震之後，去冕、賑貧以見誠；五六〇年代赦弒逆之徒，並寬貝利薩留共謀之罪。 五六五年十一月十四日夜，帝崩於睡，無子嗣。妹維吉蘭蒂亞之子[[查士丁二世]]——娶后侄[[索菲亞 (皇后)|索菲亞]]為妻——嗣立。據[[柯里普斯]]之記，京師舉哀，喪儀盛大；葬於聖徒大堂特建之金棺中。一二〇四年第四次[[十字軍]]洗劫君士坦丁堡，墓乃被啟，珍寶散盡。 == 史源 == 同時史家，則普羅科匹厄斯、馬拉拉斯、[[埃菲蘇斯之約翰]]、阿伽提亞、[[利底亞之約翰]]、梅南德、[[埃瓦格里]]、偽撒迦利亞、[[約達內]]、[[馬塞利努]]、柯里普斯、[[維克托·圖努能西斯|維克托]]之屬。後世則《[[復活節編年]]》、[[懺悔者狄奧法尼]]，皆有所述。 普羅科匹厄斯為當代第一史家，先撰《[[建築 (普羅科匹厄斯)|建築]]》以頌帝之造作，繼撰《[[戰史 (普羅科匹厄斯)|戰史]]》而少異辭，末撰《[[祕史]]》，論帝及后之惡行，狀之以兇殘、狡詐、貪汚、疏闊、近於魔妖之屬。馬拉拉斯之《[[編年史 (馬拉拉斯)|編年]]》則中正寬厚，盛稱帝之營建、立法、虔敬。 == 受封聖人 == 帝為東正各教會奉為聖人，其忌辰即崩日十一月十四日，與后狄奧多拉同祀。守[[儒略曆]]者於十一月二十七日紀之。[[路德宗|路德宗密蘇里會]]、[[加拿大路德會]]，亦同期紀念之。 == 文藝形象 == [[但丁]]《[[神曲]]·[[天堂篇]]》第六章，置帝於水星天，為行義求名者之魂。帝親述舊事，自稱基督教之護法、羅馬之中興；亦自悔貪名之累其義。其首句「凱撒吾舊號，今乃查士丁尼」，凡身與不朽之對也。但丁又借帝以譏十四世紀意大利之黨爭，與羅馬大一統相對照。 [[羅伯特·格雷夫斯]]一九三八年小說《[[貝利撒留伯爵]]》，帝為主要人物，貌妒忌而陰鷙，醉心於己之青史。[[德坎普]]《[[免使長夜降臨]]》（一九三九）、狄克遜《虹角集》（一九五八）皆有帝之像。一九六八年西德、意大利合製《[[羅馬之爭]]》，由[[奧森·威爾斯]]飾帝；一九八五年[[蘇聯]]影《肇基羅斯》，由[[斯莫克圖諾夫斯基]]飾之。布魯頓《末世帝國》（二〇二三）以帝為要角，妒貝利薩留之功而傾陷之。連環畫《[[英武王子]]》中帝亦時為主人公之敵。電玩《[[十字軍王三]]》（二〇二〇）有「查士丁尼之冠」之奇珍。 == 註 == {{Notelist}} == 引 == {{Reflist}} == 參考典籍 == * Barker, John W. ''Justinian and the Later Roman Empire''. Madison: University of Wisconsin Press, 1966. * Bury, J. B. ''History of the Later Roman Empire''. New York: Dover Publications, 1958. * Evans, James Allan. ''The Emperor Justinian and the Byzantine Empire''. Westport, CT: Greenwood Press, 2005. * Maas, Michael, ed. ''The Cambridge Companion to the Age of Justinian''. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. * Meyendorff, John. ''Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450–680 A.D.'' Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 1989. * Moorhead, John. ''Justinian''. London: Routledge, 2013. * Ostrogorsky, George. ''History of the Byzantine State''. Oxford: Basil Blackwell, 1956. * Rosen, William. ''Justinian's Flea: Plague, Empire, and the Birth of Europe''. New York: Viking Adult, 2007. * Sarris, Peter. ''Justinian: Emperor, Soldier, Saint''. London: Basic Books, 2023. * Vasiliev, A. A. ''History of the Byzantine Empire''. 2nd ed. Madison, 1952. == 他典 == * [https://www.iranicaonline.org/articles/justinian-i-flavius-petrus-sabbatius-justinianus Encyclopaedia Iranica：查士丁尼一世] * [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Procopius/Buildings/home.html 普羅科匹厄斯《建築》英譯] {{Commons|Justinian I|查士丁尼一世}} {{正典}} [[Category:東羅馬本紀]] 2j9zn2ya8qoz0xxpz6pn73ozsnrl7wr 440752 440751 2026-05-09T14:53:52Z Itsmine 5 /* 武功 */ 440752 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Meister von San Vitale in Ravenna 004.jpg|270px]] |稱號=查士丁尼一世 |身號=弗拉維·伯多祿·薩巴提·查士丁尼 |外號=大帝 |葬處=聖使徒教堂 |家族=查士丁尼王朝 |生卒=[[四八二年]]至[[五六五年]] |父親=生父：薩巴提<br />義父：[[查士丁一世]] |母親=維吉蘭蒂亞 |頭銜1=羅馬皇帝<br />查士丁尼一世 |頭銜1在位=[[五二七年]]至[[五六五年]] |頭銜1先君=[[查士丁一世]] |頭銜1嗣君=[[查士丁二世]] }} '''查士丁尼一世'''（{{lang-la|Iustinianus I}}；），世稱'''查士丁尼大帝'''（{{lang-la|Iustinianus Magnus}}）。[[東羅馬帝國]]之主也，自[[五二七年]]四月一日踐阼，至[[五六五年]]十一月十四日晏駕，凡在位三十有八載。本諱伯多祿·薩巴提烏斯（{{lang-la|Petrus Sabbatius}}），舅[[查士丁一世]]養為己子，乃更名查士丁尼。[[東正教|東正]]及[[天主教|天主]]二教俱奉為聖，諡曰等使徒之聖查士丁尼。 帝起於畎畝而登紫宸，承舅祧而握璇璣。內則纂《[[國法大全]]》以垂千古，營[[聖索菲亞大教堂]]以鎮[[君士坦丁堡|京師]]；外則命將四征，志復[[西羅馬]]之舊疆，旌麾所指，[[北非]]以平，[[意大利]]以下，[[西班牙]]南陲以入版圖。然師老於外，財匱於中，加以瘟疫流行，民死過半。崩未旋踵而西土復失，史家或譽之為中興之主，或譏之以窮兵之報。羅馬法統，賴帝以全；歐陸法系，藉帝以立。考之古今，東羅馬諸帝之事業，未有過於斯者也。 == 出身 == 帝以四八二年生於[[達爾達尼亞行省|達爾達尼亞]]之托萊索（{{lang-la|Tauresium}}），距[[奈蘇斯]]（{{lang-la|Naissus}}）不遠。父薩巴提烏斯，業耕；母維吉蘭蒂亞，舅查士丁之妹也。其先蓋色雷斯-羅馬之裔，或云伊利里亞-羅馬人，世居寒陋，未顯於朝。帝為東羅馬諸帝最後習拉丁為母語者，嘗於敕令中自稱拉丁為己之本言。及為帝，於故鄉之側立[[查士丁尼亞·普里瑪]]城以紀其誕。 舅查士丁初為[[禁衛軍]]校尉（{{lang-la|excubitores}}），歷阿納斯塔修斯帝之朝而著聲行伍。帝幼承母歸舅氏，舅無嗣，遂養為子，賜名查士丁尼，延師教授，使通法律、神學與羅馬掌故。既冠，列宿衛之選（{{lang-la|candidatus}}），為禁中四十勇士之一，侍帝側。 當時史官[[馬拉拉斯]]狀其貌曰：軀幹短小，膚色皓白，髮卷而面圓，鬚髮微斑，鬢前半禿，雖少猶秀。[[普羅科匹厄斯]]亦狀其貌，比於羅馬[[多米田]]。 == 即位 == 五一八年七月，[[阿納斯塔修斯一世|阿納斯塔修斯]]崩，禁軍擁查士丁踐阼，帝實佐之。當時帝雖未領儲位，而朝政漸歸己掌。或以攝政之譽歸之；雖無確據，朝廷側目久矣。 五二〇年，名將[[維塔利安]]遇刺於宮中。事或出帝之指，或歸罪於舅，史家莫能定。是歲，帝拜[[執政官]]，授東軍都督；雖未嘗親歷戎陣，徒授名銜耳。五二五年，加號至貴（{{lang-la|nobilissimus}}），進[[凱撒]]之位，於是儲嗣定矣。 五二七年四月一日，舅父詔以共治之名加冕；八月一日查士丁崩，帝乃獨制天下。 == 后妃 == 帝即位之先，約五二五年，娶倡優[[狄奧多拉]]（{{lang-grc|Θεοδώρα}}）於京師。后初居伶人之列，年少於帝二十有餘。羅馬舊制，元老不得娶優伶為妻；查士丁帝廢其禁，方得正配。婚成之初，朝野騰議；然后聰慧敏達，雅善決斷，後預朝政，為一代名后。 后於五四八年崩，蓋以惡疾，年未及衰。帝追慕逾常，獨守凡二十載而不再娶。 朝廷股肱，各擅其能：[[特里波尼安]]為法務之臣，總纂法典之役；[[彼得大臣]]主外交而長禁中之府，居職甚久；又有約翰加帕多西亞、彼得巴爾西米斯，掌度支以給軍興，徵斂之嚴，前所未有；至於將帥，則[[貝利薩留]]、[[納爾塞斯]]為最，北非之復、意大利之平，皆其績也。 == 修典 == {{main|國法大全}} 帝之大功，莫先於修法。羅馬諸帝累代頒敕，散漫無章，未嘗總纂。帝即位之初，命法務官特里波尼安總其役。五二九年四月七日，《[[查士丁尼法典]]》（{{lang-la|Codex Iustinianus}}）初頒，集二世紀以還諸帝之敕令而為之芟定，五三四年定本乃成。次撰《[[學說彙纂]]》（{{lang-la|Digesta}}，亦曰{{lang-la|Pandectae}}），博採前世法家之言，五三三年成書。又有《[[法學階梯]]》（{{lang-la|Institutiones}}），授徒入門之書也。末則《[[新律]]》（{{lang-la|Novellae Constitutiones}}），收即位以還新頒之敕，多以希臘文書之，便東土之諷誦。四書合而為《[[國法大全]]》（{{lang-la|Corpus Iuris Civilis}}），後世奉為法宗。 帝之新典，於羅馬法之傳承，功莫大焉。其書西流意大利，至十二世紀復興於西歐學苑，為大陸諸國法典之祖；又東及斯拉夫之地，下至羅斯。今日歐美法系，多衍其緒。 法所釐革，非獨刑名而已。婚姻則禁夫妻協議之相絕；娼妓則恤其困而誅強脅之徒；女子訟刑則以女吏監之，免遭凌辱；夫無妻命再再，不得舉重貸；棄子貧兒，皆有所歸；婢僕雖屬主家，主殺其奴亦以謀殺論。至於異端、異教、猶太、撒馬利亞諸教徒，禁仕宦，毀廟祠，奪田產。五四一年又罷[[執政官]]之常選，舊制遂廢。 == 尼卡之亂 == {{main|尼卡之亂}} 五三二年正月，京師車戲之黨——綠藍二色，本為勍敵——共怒於帝政之苛，相率而叛，號曰「尼卡」（{{lang-grc|νικᾶ}}，「克勝」之謂也）。先逼帝罷特里波尼安等三臣，繼欲廢主而立先帝阿納斯塔修斯之姪[[希帕提烏]]為新君。 當是時，亂民縱火於市，宮闕震恐。帝懼，欲航海以避之；后狄奧多拉諫曰：「紫袍乃上佳之斂衣也。」帝乃悟而止。越二日，命貝利薩留、[[蒙杜]]（{{lang-la|Mundus}}）二將分道剿之，圍而殲之於[[賽馬場]]，無辜死者三萬有餘。希帕提烏及其弟亦俱見誅。 是亂也，焚官署、毀檔案、燼醫院、燬慈幼之所。薩姆松醫舍之病者皆遭刃，烈焰直延於齊烏西普浴堂，名雕寶玩盡為灰燼。然亂後京師重建，帝之大營，肇基於此；[[聖索菲亞大堂|聖智大堂]]之興，亦由是焉。 == 武功 == [[File:Empèri Bizantin - Rèine de Justinian.png|thumb|right|查士丁尼用兵光復西土示意圖]] 帝雖未嘗親臨戎陣，而誇其武功於敕令之首，詔畫工繪之，命匠石勒之，俾彰於後世。其所恢復西土之半，皆貝利薩留、納爾塞斯諸將之力也。 === 一伐波斯 === {{main|伊比利亞戰爭}} 帝承舅父之餘緒，與[[薩珊王朝|薩珊波斯]]結釁。五三〇年，波斯之師再敗於[[達拉之戰|達拉]]、[[薩塔拉之戰|薩塔拉]]；翌年，貝利薩留挫於[[卡利尼庫姆]]。帝謀連阿克蘇姆、希木葉爾以制波斯，不諧。五三一年九月，波斯王[[卡瓦德一世]]卒，子[[霍斯勞一世]]立，帝乃與之盟，誓以永世修好，輸金一萬一千磅以塞兵端，史稱「[[永世之盟 (五三二年)|永世之盟]]」。東陲既靖，帝乃西顧。 === 平北非 === {{main|汪達爾戰爭}} 西土初圖者，[[北非]]之[[汪達爾王國|汪達爾]]也。先是，王[[希爾德里克]]親善於羅馬而奉迦克墩之教，五三〇年為從弟[[蓋利默]]所篡。希爾德里克既囚，遣使乞援於帝。帝詰蓋利默以非禮，命還其位，蓋利默不從。帝乃促波斯之和，於五三三年大舉徵之。 是歲，貝利薩留率戰艦九十有二、運船五百艘、士卒一萬五千，並蠻夷之眾，自[[卡普特瓦達]]登陸。汪達爾不及備，九月十四日大敗於[[阿德德西穆姆之戰|阿德德西穆姆]]，十二月再北於[[特里卡馬隆之戰|特里卡馬隆]]。貝利薩留遂入[[迦太基]]。蓋利默走帕普阿山，明春乃降，俘至京師，獻於凱旋之禮。撒丁、科西嘉、巴利阿利諸島及隔海雄鎮[[直布羅陀]]皆復。 普羅科匹厄斯記其荒：「行數日不見人煙，兵戈、饑饉、瘟疫合而為災，死者五百萬。」雖屬誇辭，亦見其慘。五三四年四月，置[[北非總督府]]於迦太基。然此後十有五年，[[摩爾人|摩爾]]之亂、軍士之變、瘟疫繼作，至五四八年方靖。北非之復，凡費黃金十萬磅。 === 復意大利 (前) === {{main|哥德戰爭 (五三五——五五四)}} 方北非平定之餘，[[東哥德王國|東哥德]]亦內訌。五三四年十月二日，幼主[[阿塔拉里克]]卒；篡者[[狄奧達哈德]]囚太后[[阿瑪拉孫塔]]（先王[[狄奧多里克]]之女）於[[波爾塞納湖]]中島，五三五年弒之。帝乃命貝利薩留率眾七千五百，襲取[[西西里]]，繼進意大利，破[[那不勒斯]]，下[[羅馬城]]，五三六年十二月九日入之。 時哥德人廢狄奧達哈德，立[[維提吉斯]]為王。維提吉斯舉大軍圍羅馬，自五三七年二月至五三八年三月，終不得下。帝又遣納爾塞斯赴援，二將不睦，征事遲滯；[[米蘭]]得而復失，化為廢墟。五三九年召納爾塞斯歸；五四〇年，貝利薩留圍[[拉文納]]，哥德人欲奉之為西羅馬帝，貝利薩留偽允之，五月入城，遂奪以歸帝。維提吉斯與后[[馬塔孫塔]]皆被俘以還京師。 === 二伐波斯 === {{main|拉齊卡戰爭}} 未幾，波斯復起釁。五三〇年代之末，[[亞美尼亞]]叛羅馬；又東哥德之使請援，霍斯勞一世遂背盟，於五四〇年春寇羅馬之東陲。先掠[[貝里亞]]，繼陷[[安提阿]]（縱守軍六千出之），圍達拉，又攻[[黑海]]濱之[[拉齊卡王國|拉齊卡]]——其王[[古巴茲二世|古巴茲]]離心於羅馬，乞於波斯——所過皆斂金以納。帝為輸金五千磅一次，以後歲輸五百磅。 五四一年，貝利薩留東進，初有所獲；翌年復召歸，蓋宮中疑其不忠也。會瘟疫大作，加以波斯內亂，霍斯勞之鋒乃挫。帝命悉發東師伐波斯亞美尼亞，三萬之眾敗於[[安格隆之戰|安格隆]]。明年，波斯圍[[埃德薩]]不克。兩軍勢均，五四五年議停戰於南陲。北方拉齊卡之戰，數年不休：拉齊卡王翻歸羅馬。五四九年，帝命[[達吉斯泰烏斯]]攻[[佩特拉之圍 (五四九)|佩特拉]]，敵援至而退；繼以[[貝薩斯]]代之，五五一年破而毀之。再戰至五五七年再休干戈，五六二年定[[五十年之盟]]。波斯棄拉齊卡，歲輸增為四百磅或五百磅。 === 復意大利 (後) === 意大利之師東移之際，西土復亂。哥德立[[伊爾迪巴德]]、[[艾拉里克]]——皆五四一年遇刺——尤其後立[[托提拉]]，所至大捷。五四二年破於[[法恩察之戰|法恩察]]，南意諸城復歸於哥德，幾盡半島之地。五四四年末，帝再遣貝利薩留入意，兵糧不繼，五四八年罷之歸。羅馬城三易其手：五四六年十二月為哥德所破而墟之，五四七年復為羅馬所收，五五〇年正月又陷。托提拉縱掠西西里，犯希臘海岸。 帝乃發兵三萬五千，命納爾塞斯為帥（其中二千往伐西哥德之西班牙南境）。五五二年六月，師至拉文納；越月，大破哥德於[[亞平寧山]]中[[布斯塔高羅倫之戰|布斯塔高羅倫]]之野，托提拉死。十月又勝於[[蒙斯拉克塔里烏斯之戰|蒙斯拉克塔里烏斯]]。五五四年，克[[西利努姆之戰|西利努姆]]，破[[法蘭克人|法蘭克]]之援，意大利乃定。納爾塞斯數年方平餘孽。戰罷，留戍卒一萬六千，費黃金三十萬磅；普羅科匹厄斯謂哥德人死者一千五百萬。 === 西征西班牙 === 五五二年，[[西哥德王國|西哥德]]之臣[[阿塔納吉爾德]]謀叛君[[阿吉拉一世|阿吉拉]]，乞援於帝。帝遣師二千，命八旬之老臣[[利貝里烏斯]]帥之；下[[卡塔赫納]]等東南海岸諸城，置[[斯班尼亞行省]]。其後阿塔納吉爾德為王，與羅馬反目，戰事乃止。羅馬之西拓，至此而極。 === 北疆之衛 === 帝在位時，[[巴爾幹]]數遭多瑙河北[[突厥]]、[[斯拉夫人|斯拉夫]]諸蠻之寇。帝多以結盟、築壘為策。五五九年，斯克拉文諾人與[[庫特里古爾人]]合，其汗[[扎伯爾甘]]大舉攻京師。垂老之貝利薩留出而擊卻之，京師獲安。 === 武功之論 === 帝之中興，止半成而不全。北非為其久遠之績；意大利則拉鋸於哥德戰，民困而禍延，重斂之苛，意人病之。然南西班牙、北非與意大利之復，海路為之肅清，五五五年版圖極盛。崩後數年，西土繼失，意大利落於[[倫巴底人]]之手；惟羅馬、那不勒斯、拉文納尚在，斯班尼亞行省終為西哥德所併。晚年京師亦受北蠻之擾，史家[[梅南德 (拜占庭史家)|梅南德]]謂帝老衰，故無以禦寇。論者或譏其窮兵，不察六世紀歐洲之變局；然意大利、北非、西班牙，皆昔羅馬最富庶之區，賦稅可以厚帑。彼得·薩里斯謂瘟疫實阻其西征之效，使取勝愈艱、靡費愈鉅。 == 宗教 == 帝之政教，本以一統為宗，欲合天下之心於[[迦克墩公會議|迦克墩]]之教旨。當是時，[[敘利亞]]、[[埃及]]之地，多奉[[一性論]]者，不認迦克墩之議，謂基督一性而兼神人。先帝[[芝諾 (皇帝)|芝諾]]、阿納斯塔修斯包容之策，與羅馬教宗失和。查士丁帝復迦克墩之正而斥一性，帝紹其志，欲調和兩派而強一性以從中道；左右皆不歡，事終不諧。后狄奧多拉素私淑一性，朝中常為其黨主聲。帝雅好神學，撰論文以申其義，傳於《教父希臘叢書》。 帝為政尊主大權，於教會之事亦獨斷於上。即位之初，立法以三位一體、降生之教為國信，威之以誅異端之罪。立[[尼西亞-君士坦丁堡信經]]為惟一信經，授四公會議之教典以法律之力。五三六年[[君士坦丁堡公會議 (五三六)|君士坦丁堡公會議]]，諸主教申明「教中之事，無得違帝命者」；廢牧首[[安提莫一世|安提莫]]，帝復以世法絕之。又置律以保僧侶之權，准其受民之遺，受帑之歲賜，禁俗世奪寺產。又揚天使長[[米迦勒]]之教，立其為帝國禁衛之天兵，於誓詞、典禮、像贊、廟築之中皆推之。 於羅馬教宗，帝先平[[阿迦修分裂]]，又自為廢立教皇之君：[[維吉留|維吉留之立]]、[[西爾維留|西爾維留之黜]]，皆出於帝。然東西雖合，「[[三章爭論]]」起：帝欲斥三家神學以撫一性派。五五三年[[第二次君士坦丁堡公會議|第五次大公會議]]，東教多附其議，維吉留亦從之；西方教會反對，新分裂之兆生，一性派終亦不安。 於異教、異端，帝法峻刻：[[撒馬利亞]]數叛而帝鎮之，禁立遺囑；[[摩尼教徒]]至於流放、處死。五二九年，閉[[雅典]][[新柏拉圖學園]]——[[蘇拉]]所毀者也——學苑遂絕。又行教化於異邦：[[埃菲蘇斯之約翰]]於[[小亞細亞]]勸化七萬人；[[赫魯利人|赫魯利]]、頓河之[[匈奴]]、[[阿巴斯吉人|阿巴斯吉]]、高加索之[[拉茲人|拉茲]]皆受洗。[[利比亞]]之[[阿蒙]]、[[菲萊]]之[[伊西斯]]故祠，皆廢之。又遣傳教於[[阿拉伯]]、[[努比亞]]、[[葉門]]。 == 興建 == 帝為大營造之君。普羅科匹厄斯、[[靜默者保羅]]、馬拉拉斯、[[偽撒迦利亞]]諸書，皆稱其功。[[拉文納]]之[[聖維塔大堂]]於[[阿根塔里烏斯]]之贊助下落成，內有刻帝及后形貌之[[馬賽克|馬賽]]兩幀。 最為著者，京師[[聖索菲亞大教堂]]之重建也。原為長方堂，毀於尼卡之亂。[[米利都之伊西多]]、[[特拉勒斯之安提莫]]總其役，易以新制，費黃金二萬磅；五三七年十二月二十六日告成，帝謂：「[[所羅門]]乎，吾過汝矣。」（言其勝於猶太之第一聖殿也。）小伊西多再修，五六二年十二月二十四日復典禮。其穹頂巍峨，馬賽流光，雄峙東教千年。 又重建京師之[[聖徒大堂]]，且於五三二年至五三六年間，與后共建[[聖塞爾吉烏暨巴庫教堂]]（後改名[[小聖智堂]]）。京師大宮闕之掘，得馬賽嘉構，皆帝時所為；五四三年，於御街之[[奧古斯臺烏姆]]立銅柱，置帝戎裝騎馬之像於上。 築壘以衛邊疆，自非洲至東陲，無所不至；於京師掘地下水池——[[巴西利卡水庫]]即其著者——以供水利。為禦[[達拉]]之水患，作[[達拉拱壩|拱壩]]；架[[桑加里烏斯大橋]]於[[比提尼亞]]，通東道之師糧。又立新城於故里之畔，名之為查士丁尼亞·普里瑪，欲以代[[帖撒羅尼迦]]為[[伊利里庫姆]]之政教中樞。 當其世，文苑昌盛：史家如普羅科匹厄斯、[[阿伽提亞]]，詩家如靜默者保羅、歌者[[羅曼諾]]，皆有名於時。然雅典新柏拉圖學園、[[貝里圖斯法律名校]]，俱衰於其朝。 == 經濟 == 帝國本以耕作為基；遠商通行，北及[[康沃爾]]，易錫於羅馬之麥。國中海運，自[[亞歷山卓]]供京師以麥粟。帝於[[忒涅多斯]]築大倉，便於轉輸；又以波斯戰禍乏東路之商，乃別覓新道。 絲為珍貨，自[[中亞]]輸入而於京師織造。五四一年，帝專之於官營之肆。又交歡[[阿比西尼亞]]，欲使之為印度絲商之中介，事不諧。五五〇年代之初，二僧密攜蠶種自中亞以歸京師，絲業遂植於本土。 [[巴爾幹]]、[[安納托利亞|安納托利]]、亞美尼亞、[[塞浦路斯]]、埃及、努比亞皆出金銀。帝即位之初，承阿納斯塔修斯、查士丁所遺金二萬八千八百萬枚（合四十萬磅黃金）。在位以還，黜貪吏，整賦稅，授郡守、總督以重權，廢部分代理之吏，行政之制日簡。彼得·布朗謂稅斂之嚴，反破鄉里之舊制，希臘市鎮議會之自治權微。又謂帝復西土之前，歲入金五百萬枚，其後增為六百萬枚。 東方諸城邑富庶，惟安提阿屢罹震災（五二六年、五二八年）、為波斯所掠（五四〇年）。帝重修之，規制略小於昔。 世變多端：五四一年至五四三年瘟疫流行，戶口減耗，工值騰貴，軍中蠻夷之卒益多。意大利久戰，波斯交兵，國帑以是空乏。帝又削驛站之費，僅留東陲一道，論者亦以為譏。 == 災異 == {{main|五三五——五三六極端氣象事件}} {{main|查士丁尼大瘟疫}} 五三五年至五三六年間，氣候異變，饑饉接踵，歐洲、近東皆罹其災。或謂由大火山噴發而成塵霾蔽日。普羅科匹厄斯五三六年所記《汪達爾之役》曰：「是歲有大異象。日昏而無光⋯⋯如食而不澈。」其因或為[[臘包爾火山口]]、[[伊洛潘戈火山]]、[[喀拉喀托]]諸火山所致，二〇一八年研究謂出於[[冰島]]。 七年後，五四二年，黑死大瘟突起，史稱[[查士丁尼大瘟疫]]，舊以為死者數千萬，僅次於十四世紀之[[黑死病]]。帝及廷臣多染之，帝幸而獲愈。今論者疑其數，謂未必如所云之劇。 五五一年七月，[[五五一年貝魯特地震|貝魯特地震]]起海嘯，亡者逾三萬，震感達於安提阿、亞歷山卓。 == 崩 == 帝末年深居寡出，所信者皆四十年前舊臣。日益虔信，剛愎自負，謂己之為政乃天意所歸。其晚年稍仁恕：謀逆者多宥而不誅。五五七年大震之後，去冕、賑貧以見誠；五六〇年代赦弒逆之徒，並寬貝利薩留共謀之罪。 五六五年十一月十四日夜，帝崩於睡，無子嗣。妹維吉蘭蒂亞之子[[查士丁二世]]——娶后侄[[索菲亞 (皇后)|索菲亞]]為妻——嗣立。據[[柯里普斯]]之記，京師舉哀，喪儀盛大；葬於聖徒大堂特建之金棺中。一二〇四年第四次[[十字軍]]洗劫君士坦丁堡，墓乃被啟，珍寶散盡。 == 史源 == 同時史家，則普羅科匹厄斯、馬拉拉斯、[[埃菲蘇斯之約翰]]、阿伽提亞、[[利底亞之約翰]]、梅南德、[[埃瓦格里]]、偽撒迦利亞、[[約達內]]、[[馬塞利努]]、柯里普斯、[[維克托·圖努能西斯|維克托]]之屬。後世則《[[復活節編年]]》、[[懺悔者狄奧法尼]]，皆有所述。 普羅科匹厄斯為當代第一史家，先撰《[[建築 (普羅科匹厄斯)|建築]]》以頌帝之造作，繼撰《[[戰史 (普羅科匹厄斯)|戰史]]》而少異辭，末撰《[[祕史]]》，論帝及后之惡行，狀之以兇殘、狡詐、貪汚、疏闊、近於魔妖之屬。馬拉拉斯之《[[編年史 (馬拉拉斯)|編年]]》則中正寬厚，盛稱帝之營建、立法、虔敬。 == 受封聖人 == 帝為東正各教會奉為聖人，其忌辰即崩日十一月十四日，與后狄奧多拉同祀。守[[儒略曆]]者於十一月二十七日紀之。[[路德宗|路德宗密蘇里會]]、[[加拿大路德會]]，亦同期紀念之。 == 文藝形象 == [[但丁]]《[[神曲]]·[[天堂篇]]》第六章，置帝於水星天，為行義求名者之魂。帝親述舊事，自稱基督教之護法、羅馬之中興；亦自悔貪名之累其義。其首句「凱撒吾舊號，今乃查士丁尼」，凡身與不朽之對也。但丁又借帝以譏十四世紀意大利之黨爭，與羅馬大一統相對照。 [[羅伯特·格雷夫斯]]一九三八年小說《[[貝利撒留伯爵]]》，帝為主要人物，貌妒忌而陰鷙，醉心於己之青史。[[德坎普]]《[[免使長夜降臨]]》（一九三九）、狄克遜《虹角集》（一九五八）皆有帝之像。一九六八年西德、意大利合製《[[羅馬之爭]]》，由[[奧森·威爾斯]]飾帝；一九八五年[[蘇聯]]影《肇基羅斯》，由[[斯莫克圖諾夫斯基]]飾之。布魯頓《末世帝國》（二〇二三）以帝為要角，妒貝利薩留之功而傾陷之。連環畫《[[英武王子]]》中帝亦時為主人公之敵。電玩《[[十字軍王三]]》（二〇二〇）有「查士丁尼之冠」之奇珍。 == 註 == {{Notelist}} == 引 == {{Reflist}} == 參考典籍 == * Barker, John W. ''Justinian and the Later Roman Empire''. Madison: University of Wisconsin Press, 1966. * Bury, J. B. ''History of the Later Roman Empire''. New York: Dover Publications, 1958. * Evans, James Allan. ''The Emperor Justinian and the Byzantine Empire''. Westport, CT: Greenwood Press, 2005. * Maas, Michael, ed. ''The Cambridge Companion to the Age of Justinian''. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. * Meyendorff, John. ''Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450–680 A.D.'' Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 1989. * Moorhead, John. ''Justinian''. London: Routledge, 2013. * Ostrogorsky, George. ''History of the Byzantine State''. Oxford: Basil Blackwell, 1956. * Rosen, William. ''Justinian's Flea: Plague, Empire, and the Birth of Europe''. New York: Viking Adult, 2007. * Sarris, Peter. ''Justinian: Emperor, Soldier, Saint''. London: Basic Books, 2023. * Vasiliev, A. A. ''History of the Byzantine Empire''. 2nd ed. Madison, 1952. == 他典 == * [https://www.iranicaonline.org/articles/justinian-i-flavius-petrus-sabbatius-justinianus Encyclopaedia Iranica：查士丁尼一世] * [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Procopius/Buildings/home.html 普羅科匹厄斯《建築》英譯] {{Commons|Justinian I|查士丁尼一世}} {{正典}} [[Category:東羅馬本紀]] 3ox816424slpgpv787j717mvcpsn801 440753 440752 2026-05-09T14:54:42Z Itsmine 5 440753 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Meister von San Vitale in Ravenna 004.jpg|270px]] |稱號=查士丁尼一世 |身號=弗拉維·伯多祿·薩巴提·查士丁尼 |外號=大帝 |葬處=聖使徒教堂 |家族=查士丁尼王朝 |生卒=[[四八二年]]至[[五六五年]] |父親=生父：薩巴提<br />義父：[[查士丁一世]] |母親=維吉蘭蒂亞 |頭銜1=羅馬皇帝<br />查士丁尼一世 |頭銜1在位=[[五二七年]]至[[五六五年]] |頭銜1先君=[[查士丁一世]] |頭銜1嗣君=[[查士丁二世]] }} '''查士丁尼一世'''（{{lang-la|Iustinianus I}}；），世稱'''查士丁尼大帝'''（{{lang-la|Iustinianus Magnus}}）。[[東羅馬帝國]]之主也，自[[五二七年]]四月一日踐阼，至[[五六五年]]十一月十四日晏駕，凡在位三十有八載。本諱伯多祿·薩巴提烏斯（{{lang-la|Petrus Sabbatius}}），舅[[查士丁一世]]養為己子，乃更名查士丁尼。[[東正教|東正]]及[[天主教|天主]]二教俱奉為聖，諡曰等使徒之聖查士丁尼。 帝起於畎畝而登紫宸，承舅祧而握璇璣。內則纂《[[國法大全]]》以垂千古，營[[聖索菲亞大教堂]]以鎮[[君士坦丁堡|京師]]；外則命將四征，志復[[西羅馬]]之舊疆，旌麾所指，[[北非]]以平，[[意大利]]以下，[[西班牙]]南陲以入版圖。然師老於外，財匱於中，加以瘟疫流行，民死過半。崩未旋踵而西土復失，史家或譽之為中興之主，或譏之以窮兵之報。羅馬法統，賴帝以全；歐陸法系，藉帝以立。考之古今，東羅馬諸帝之事業，未有過於斯者也。 == 出身 == 帝以四八二年生於[[達爾達尼亞行省|達爾達尼亞]]之托萊索（{{lang-la|Tauresium}}），距[[奈蘇斯]]（{{lang-la|Naissus}}）不遠。父薩巴提烏斯，業耕；母維吉蘭蒂亞，舅查士丁之妹也。其先蓋色雷斯-羅馬之裔，或云伊利里亞-羅馬人，世居寒陋，未顯於朝。帝為東羅馬諸帝最後習拉丁為母語者，嘗於敕令中自稱拉丁為己之本言。及為帝，於故鄉之側立[[查士丁尼亞·普里瑪]]城以紀其誕。 舅查士丁初為[[禁衛軍]]校尉（{{lang-la|excubitores}}），歷阿納斯塔修斯帝之朝而著聲行伍。帝幼承母歸舅氏，舅無嗣，遂養為子，賜名查士丁尼，延師教授，使通法律、神學與羅馬掌故。既冠，列宿衛之選（{{lang-la|candidatus}}），為禁中四十勇士之一，侍帝側。 當時史官[[馬拉拉斯]]狀其貌曰：軀幹短小，膚色皓白，髮卷而面圓，鬚髮微斑，鬢前半禿，雖少猶秀。[[普羅科匹厄斯]]亦狀其貌，比於羅馬[[多米田]]。 == 即位 == 五一八年七月，[[阿納斯塔修斯一世|阿納斯塔修斯]]崩，禁軍擁查士丁踐阼，帝實佐之。當時帝雖未領儲位，而朝政漸歸己掌。或以攝政之譽歸之；雖無確據，朝廷側目久矣。 五二〇年，名將[[維塔利安]]遇刺於宮中。事或出帝之指，或歸罪於舅，史家莫能定。是歲，帝拜[[執政官]]，授東軍都督；雖未嘗親歷戎陣，徒授名銜耳。五二五年，加號至貴（{{lang-la|nobilissimus}}），進[[凱撒]]之位，於是儲嗣定矣。 五二七年四月一日，舅父詔以共治之名加冕；八月一日查士丁崩，帝乃獨制天下。 == 后妃 == 帝即位之先，約五二五年，娶倡優[[狄奧多拉]]（{{lang-grc|Θεοδώρα}}）於京師。后初居伶人之列，年少於帝二十有餘。羅馬舊制，元老不得娶優伶為妻；查士丁帝廢其禁，方得正配。婚成之初，朝野騰議；然后聰慧敏達，雅善決斷，後預朝政，為一代名后。 后於五四八年崩，蓋以惡疾，年未及衰。帝追慕逾常，獨守凡二十載而不再娶。 朝廷股肱，各擅其能：[[特里波尼安]]為法務之臣，總纂法典之役；[[彼得大臣]]主外交而長禁中之府，居職甚久；又有約翰加帕多西亞、彼得巴爾西米斯，掌度支以給軍興，徵斂之嚴，前所未有；至於將帥，則[[貝利薩留]]、[[納爾塞斯]]為最，北非之復、意大利之平，皆其績也。 == 修典 == {{main|國法大全}} 帝之大功，莫先於修法。羅馬諸帝累代頒敕，散漫無章，未嘗總纂。帝即位之初，命法務官特里波尼安總其役。五二九年四月七日，《[[查士丁尼法典]]》（{{lang-la|Codex Iustinianus}}）初頒，集二世紀以還諸帝之敕令而為之芟定，五三四年定本乃成。次撰《[[學說彙纂]]》（{{lang-la|Digesta}}，亦曰{{lang-la|Pandectae}}），博採前世法家之言，五三三年成書。又有《[[法學階梯]]》（{{lang-la|Institutiones}}），授徒入門之書也。末則《[[新律]]》（{{lang-la|Novellae Constitutiones}}），收即位以還新頒之敕，多以希臘文書之，便東土之諷誦。四書合而為《[[國法大全]]》（{{lang-la|Corpus Iuris Civilis}}），後世奉為法宗。 帝之新典，於羅馬法之傳承，功莫大焉。其書西流意大利，至十二世紀復興於西歐學苑，為大陸諸國法典之祖；又東及斯拉夫之地，下至羅斯。今日歐美法系，多衍其緒。 法所釐革，非獨刑名而已。婚姻則禁夫妻協議之相絕；娼妓則恤其困而誅強脅之徒；女子訟刑則以女吏監之，免遭凌辱；夫無妻命再再，不得舉重貸；棄子貧兒，皆有所歸；婢僕雖屬主家，主殺其奴亦以謀殺論。至於異端、異教、猶太、撒馬利亞諸教徒，禁仕宦，毀廟祠，奪田產。五四一年又罷[[執政官]]之常選，舊制遂廢。 == 尼卡之亂 == {{main|尼卡之亂}} 五三二年正月，京師車戲之黨——綠藍二色，本為勍敵——共怒於帝政之苛，相率而叛，號曰「尼卡」（{{lang-grc|νικᾶ}}，「克勝」之謂也）。先逼帝罷特里波尼安等三臣，繼欲廢主而立先帝阿納斯塔修斯之姪[[希帕提烏]]為新君。 當是時，亂民縱火於市，宮闕震恐。帝懼，欲航海以避之；后狄奧多拉諫曰：「紫袍乃上佳之斂衣也。」帝乃悟而止。越二日，命貝利薩留、[[蒙杜]]（{{lang-la|Mundus}}）二將分道剿之，圍而殲之於[[賽馬場]]，無辜死者三萬有餘。希帕提烏及其弟亦俱見誅。 是亂也，焚官署、毀檔案、燼醫院、燬慈幼之所。薩姆松醫舍之病者皆遭刃，烈焰直延於齊烏西普浴堂，名雕寶玩盡為灰燼。然亂後京師重建，帝之大營，肇基於此；[[聖索菲亞大堂|聖智大堂]]之興，亦由是焉。 == 武功 == [[File:Empèri Bizantin - Rèine de Justinian.png|thumb|right|查士丁尼用兵光復西土示意圖]] 帝雖未嘗親臨戎陣，而誇其武功於敕令之首，詔畫工繪之，命匠石勒之，俾彰於後世。其所恢復西土之半，皆貝利薩留、納爾塞斯諸將之力也。 === 一伐波斯 === {{main|伊比利亞戰爭}} 帝承舅父之餘緒，與[[薩珊王朝|薩珊波斯]]結釁。五三〇年，波斯之師再敗於[[達拉之戰|達拉]]、[[薩塔拉之戰|薩塔拉]]；翌年，貝利薩留挫於[[卡利尼庫姆]]。帝謀連阿克蘇姆、希木葉爾以制波斯，不諧。五三一年九月，波斯王[[卡瓦德一世]]卒，子[[霍斯勞一世]]立，帝乃與之盟，誓以永世修好，輸金一萬一千磅以塞兵端，史稱「[[永世之盟 (五三二年)|永世之盟]]」。東陲既靖，帝乃西顧。 === 平北非 === {{main|汪達爾戰爭}} 西土初圖者，[[北非]]之[[汪達爾王國|汪達爾]]也。先是，王[[希爾德里克]]親善於羅馬而奉迦克墩之教，五三〇年為從弟[[蓋利默]]所篡。希爾德里克既囚，遣使乞援於帝。帝詰蓋利默以非禮，命還其位，蓋利默不從。帝乃促波斯之和，於五三三年大舉徵之。 是歲，貝利薩留率戰艦九十有二、運船五百艘、士卒一萬五千，並蠻夷之眾，自[[卡普特瓦達]]登陸。汪達爾不及備，九月十四日大敗於[[阿德德西穆姆之戰|阿德德西穆姆]]，十二月再北於[[特里卡馬隆之戰|特里卡馬隆]]。貝利薩留遂入[[迦太基]]。蓋利默走帕普阿山，明春乃降，俘至京師，獻於凱旋之禮。撒丁、科西嘉、巴利阿利諸島及隔海雄鎮[[直布羅陀]]皆復。 普羅科匹厄斯記其荒：「行數日不見人煙，兵戈、饑饉、瘟疫合而為災，死者五百萬。」雖屬誇辭，亦見其慘。五三四年四月，置[[北非總督府]]於迦太基。然此後十有五年，[[摩爾人|摩爾]]之亂、軍士之變、瘟疫繼作，至五四八年方靖。北非之復，凡費黃金十萬磅。 === 復意大利 (前) === {{main|哥德戰爭 (五三五——五五四)}} 方北非平定之餘，[[東哥德王國|東哥德]]亦內訌。五三四年十月二日，幼主[[阿塔拉里克]]卒；篡者[[狄奧達哈德]]囚太后[[阿瑪拉孫塔]]（先王[[狄奧多里克]]之女）於[[波爾塞納湖]]中島，五三五年弒之。帝乃命貝利薩留率眾七千五百，襲取[[西西里]]，繼進意大利，破[[那不勒斯]]，下[[羅馬城]]，五三六年十二月九日入之。 時哥德人廢狄奧達哈德，立[[維提吉斯]]為王。維提吉斯舉大軍圍羅馬，自五三七年二月至五三八年三月，終不得下。帝又遣納爾塞斯赴援，二將不睦，征事遲滯；[[米蘭]]得而復失，化為廢墟。五三九年召納爾塞斯歸；五四〇年，貝利薩留圍[[拉文納]]，哥德人欲奉之為西羅馬帝，貝利薩留偽允之，五月入城，遂奪以歸帝。維提吉斯與后[[馬塔孫塔]]皆被俘以還京師。 === 二伐波斯 === {{main|拉齊卡戰爭}} 未幾，波斯復起釁。五三〇年代之末，[[亞美尼亞]]叛羅馬；又東哥德之使請援，霍斯勞一世遂背盟，於五四〇年春寇羅馬之東陲。先掠[[貝里亞]]，繼陷[[安提阿]]（縱守軍六千出之），圍達拉，又攻[[黑海]]濱之[[拉齊卡王國|拉齊卡]]——其王[[古巴茲二世|古巴茲]]離心於羅馬，乞於波斯——所過皆斂金以納。帝為輸金五千磅一次，以後歲輸五百磅。 五四一年，貝利薩留東進，初有所獲；翌年復召歸，蓋宮中疑其不忠也。會瘟疫大作，加以波斯內亂，霍斯勞之鋒乃挫。帝命悉發東師伐波斯亞美尼亞，三萬之眾敗於[[安格隆之戰|安格隆]]。明年，波斯圍[[埃德薩]]不克。兩軍勢均，五四五年議停戰於南陲。北方拉齊卡之戰，數年不休：拉齊卡王翻歸羅馬。五四九年，帝命[[達吉斯泰烏斯]]攻[[佩特拉之圍 (五四九)|佩特拉]]，敵援至而退；繼以[[貝薩斯]]代之，五五一年破而毀之。再戰至五五七年再休干戈，五六二年定[[五十年之盟]]。波斯棄拉齊卡，歲輸增為四百磅或五百磅。 === 復意大利 (後) === 意大利之師東移之際，西土復亂。哥德立[[伊爾迪巴德]]、[[艾拉里克]]——皆五四一年遇刺——尤其後立[[托提拉]]，所至大捷。五四二年破於[[法恩察之戰|法恩察]]，南意諸城復歸於哥德，幾盡半島之地。五四四年末，帝再遣貝利薩留入意，兵糧不繼，五四八年罷之歸。羅馬城三易其手：五四六年十二月為哥德所破而墟之，五四七年復為羅馬所收，五五〇年正月又陷。托提拉縱掠西西里，犯希臘海岸。 帝乃發兵三萬五千，命納爾塞斯為帥（其中二千往伐西哥德之西班牙南境）。五五二年六月，師至拉文納；越月，大破哥德於[[亞平寧山]]中[[布斯塔高羅倫之戰|布斯塔高羅倫]]之野，托提拉死。十月又勝於[[蒙斯拉克塔里烏斯之戰|蒙斯拉克塔里烏斯]]。五五四年，克[[西利努姆之戰|西利努姆]]，破[[法蘭克人|法蘭克]]之援，意大利乃定。納爾塞斯數年方平餘孽。戰罷，留戍卒一萬六千，費黃金三十萬磅；普羅科匹厄斯謂哥德人死者一千五百萬。 === 西征西班牙 === 五五二年，[[西哥德王國|西哥德]]之臣[[阿塔納吉爾德]]謀叛君[[阿吉拉一世|阿吉拉]]，乞援於帝。帝遣師二千，命八旬之老臣[[利貝里烏斯]]帥之；下[[卡塔赫納]]等東南海岸諸城，置[[斯班尼亞行省]]。其後阿塔納吉爾德為王，與羅馬反目，戰事乃止。羅馬之西拓，至此而極。 === 北疆之衛 === 帝在位時，[[巴爾幹]]數遭多瑙河北[[突厥]]、[[斯拉夫人|斯拉夫]]諸蠻之寇。帝多以結盟、築壘為策。五五九年，斯克拉文諾人與[[庫特里古爾人]]合，其汗[[扎伯爾甘]]大舉攻京師。垂老之貝利薩留出而擊卻之，京師獲安。 === 武功之論 === 帝之中興，止半成而不全。北非為其久遠之績；意大利則拉鋸於哥德戰，民困而禍延，重斂之苛，意人病之。然南西班牙、北非與意大利之復，海路為之肅清，五五五年版圖極盛。崩後數年，西土繼失，意大利落於[[倫巴底人]]之手；惟羅馬、那不勒斯、拉文納尚在，斯班尼亞行省終為西哥德所併。晚年京師亦受北蠻之擾，史家[[梅南德 (拜占庭史家)|梅南德]]謂帝老衰，故無以禦寇。論者或譏其窮兵，不察六世紀歐洲之變局；然意大利、北非、西班牙，皆昔羅馬最富庶之區，賦稅可以厚帑。彼得·薩里斯謂瘟疫實阻其西征之效，使取勝愈艱、靡費愈鉅。 == 宗教 == 帝之政教，本以一統為宗，欲合天下之心於[[迦克墩公會議|迦克墩]]之教旨。當是時，[[敘利亞]]、[[埃及]]之地，多奉[[一性論]]者，不認迦克墩之議，謂基督一性而兼神人。先帝[[芝諾 (皇帝)|芝諾]]、阿納斯塔修斯包容之策，與羅馬教宗失和。查士丁帝復迦克墩之正而斥一性，帝紹其志，欲調和兩派而強一性以從中道；左右皆不歡，事終不諧。后狄奧多拉素私淑一性，朝中常為其黨主聲。帝雅好神學，撰論文以申其義，傳於《教父希臘叢書》。 帝為政尊主大權，於教會之事亦獨斷於上。即位之初，立法以三位一體、降生之教為國信，威之以誅異端之罪。立[[尼西亞-君士坦丁堡信經]]為惟一信經，授四公會議之教典以法律之力。五三六年[[君士坦丁堡公會議 (五三六)|君士坦丁堡公會議]]，諸主教申明「教中之事，無得違帝命者」；廢牧首[[安提莫一世|安提莫]]，帝復以世法絕之。又置律以保僧侶之權，准其受民之遺，受帑之歲賜，禁俗世奪寺產。又揚天使長[[米迦勒]]之教，立其為帝國禁衛之天兵，於誓詞、典禮、像贊、廟築之中皆推之。 於羅馬教宗，帝先平[[阿迦修分裂]]，又自為廢立教皇之君：[[維吉留|維吉留之立]]、[[西爾維留|西爾維留之黜]]，皆出於帝。然東西雖合，「[[三章爭論]]」起：帝欲斥三家神學以撫一性派。五五三年[[第二次君士坦丁堡公會議|第五次大公會議]]，東教多附其議，維吉留亦從之；西方教會反對，新分裂之兆生，一性派終亦不安。 於異教、異端，帝法峻刻：[[撒馬利亞]]數叛而帝鎮之，禁立遺囑；[[摩尼教徒]]至於流放、處死。五二九年，閉[[雅典]][[新柏拉圖學園]]——[[蘇拉]]所毀者也——學苑遂絕。又行教化於異邦：[[埃菲蘇斯之約翰]]於[[小亞細亞]]勸化七萬人；[[赫魯利人|赫魯利]]、頓河之[[匈奴]]、[[阿巴斯吉人|阿巴斯吉]]、高加索之[[拉茲人|拉茲]]皆受洗。[[利比亞]]之[[阿蒙]]、[[菲萊]]之[[伊西斯]]故祠，皆廢之。又遣傳教於[[阿拉伯]]、[[努比亞]]、[[葉門]]。 == 興建 == 帝為大營造之君。普羅科匹厄斯、[[靜默者保羅]]、馬拉拉斯、[[偽撒迦利亞]]諸書，皆稱其功。[[拉文納]]之[[聖維塔大堂]]於[[阿根塔里烏斯]]之贊助下落成，內有刻帝及后形貌之[[馬賽克|馬賽]]兩幀。 最為著者，京師[[聖索菲亞大教堂]]之重建也。原為長方堂，毀於尼卡之亂。[[米利都之伊西多]]、[[特拉勒斯之安提莫]]總其役，易以新制，費黃金二萬磅；五三七年十二月二十六日告成，帝謂：「[[所羅門]]乎，吾過汝矣。」（言其勝於猶太之第一聖殿也。）小伊西多再修，五六二年十二月二十四日復典禮。其穹頂巍峨，馬賽流光，雄峙東教千年。 又重建京師之[[聖徒大堂]]，且於五三二年至五三六年間，與后共建[[聖塞爾吉烏暨巴庫教堂]]（後改名[[小聖智堂]]）。京師大宮闕之掘，得馬賽嘉構，皆帝時所為；五四三年，於御街之[[奧古斯臺烏姆]]立銅柱，置帝戎裝騎馬之像於上。 築壘以衛邊疆，自非洲至東陲，無所不至；於京師掘地下水池——[[巴西利卡水庫]]即其著者——以供水利。為禦[[達拉]]之水患，作[[達拉拱壩|拱壩]]；架[[桑加里烏斯大橋]]於[[比提尼亞]]，通東道之師糧。又立新城於故里之畔，名之為查士丁尼亞·普里瑪，欲以代[[帖撒羅尼迦]]為[[伊利里庫姆]]之政教中樞。 當其世，文苑昌盛：史家如普羅科匹厄斯、[[阿伽提亞]]，詩家如靜默者保羅、歌者[[羅曼諾]]，皆有名於時。然雅典新柏拉圖學園、[[貝里圖斯法律名校]]，俱衰於其朝。 == 經濟 == 帝國本以耕作為基；遠商通行，北及[[康沃爾]]，易錫於羅馬之麥。國中海運，自[[亞歷山卓]]供京師以麥粟。帝於[[忒涅多斯]]築大倉，便於轉輸；又以波斯戰禍乏東路之商，乃別覓新道。 絲為珍貨，自[[中亞]]輸入而於京師織造。五四一年，帝專之於官營之肆。又交歡[[阿比西尼亞]]，欲使之為印度絲商之中介，事不諧。五五〇年代之初，二僧密攜蠶種自中亞以歸京師，絲業遂植於本土。 [[巴爾幹]]、[[安納托利亞|安納托利]]、亞美尼亞、[[塞浦路斯]]、埃及、努比亞皆出金銀。帝即位之初，承阿納斯塔修斯、查士丁所遺金二萬八千八百萬枚（合四十萬磅黃金）。在位以還，黜貪吏，整賦稅，授郡守、總督以重權，廢部分代理之吏，行政之制日簡。彼得·布朗謂稅斂之嚴，反破鄉里之舊制，希臘市鎮議會之自治權微。又謂帝復西土之前，歲入金五百萬枚，其後增為六百萬枚。 東方諸城邑富庶，惟安提阿屢罹震災（五二六年、五二八年）、為波斯所掠（五四〇年）。帝重修之，規制略小於昔。 世變多端：五四一年至五四三年瘟疫流行，戶口減耗，工值騰貴，軍中蠻夷之卒益多。意大利久戰，波斯交兵，國帑以是空乏。帝又削驛站之費，僅留東陲一道，論者亦以為譏。 == 災異 == {{main|五三五——五三六極端氣象事件}} {{main|查士丁尼大瘟疫}} 五三五年至五三六年間，氣候異變，饑饉接踵，歐洲、近東皆罹其災。或謂由大火山噴發而成塵霾蔽日。普羅科匹厄斯五三六年所記《汪達爾之役》曰：「是歲有大異象。日昏而無光⋯⋯如食而不澈。」其因或為[[臘包爾火山口]]、[[伊洛潘戈火山]]、[[喀拉喀托]]諸火山所致，二〇一八年研究謂出於[[冰島]]。 七年後，五四二年，黑死大瘟突起，史稱[[查士丁尼大瘟疫]]，舊以為死者數千萬，僅次於十四世紀之[[黑死病]]。帝及廷臣多染之，帝幸而獲愈。今論者疑其數，謂未必如所云之劇。 五五一年七月，[[五五一年貝魯特地震|貝魯特地震]]起海嘯，亡者逾三萬，震感達於安提阿、亞歷山卓。 == 崩 == 帝末年深居寡出，所信者皆四十年前舊臣。日益虔信，剛愎自負，謂己之為政乃天意所歸。其晚年稍仁恕：謀逆者多宥而不誅。五五七年大震之後，去冕、賑貧以見誠；五六〇年代赦弒逆之徒，並寬貝利薩留共謀之罪。 五六五年十一月十四日夜，帝崩於睡，無子嗣。妹維吉蘭蒂亞之子[[查士丁二世]]——娶后侄[[索菲亞 (皇后)|索菲亞]]為妻——嗣立。據[[柯里普斯]]之記，京師舉哀，喪儀盛大；葬於聖徒大堂特建之金棺中。一二〇四年第四次[[十字軍]]洗劫君士坦丁堡，墓乃被啟，珍寶散盡。 == 史源 == 同時史家，則普羅科匹厄斯、馬拉拉斯、[[埃菲蘇斯之約翰]]、阿伽提亞、[[利底亞之約翰]]、梅南德、[[埃瓦格里]]、偽撒迦利亞、[[約達內]]、[[馬塞利努]]、柯里普斯、[[維克托·圖努能西斯|維克托]]之屬。後世則《[[復活節編年]]》、[[懺悔者狄奧法尼]]，皆有所述。 普羅科匹厄斯為當代第一史家，先撰《[[建築 (普羅科匹厄斯)|建築]]》以頌帝之造作，繼撰《[[戰史 (普羅科匹厄斯)|戰史]]》而少異辭，末撰《[[祕史]]》，論帝及后之惡行，狀之以兇殘、狡詐、貪汚、疏闊、近於魔妖之屬。馬拉拉斯之《[[編年史 (馬拉拉斯)|編年]]》則中正寬厚，盛稱帝之營建、立法、虔敬。 == 受封聖人 == 帝為東正各教會奉為聖人，其忌辰即崩日十一月十四日，與后狄奧多拉同祀。守[[儒略曆]]者於十一月二十七日紀之。[[路德宗|路德宗密蘇里會]]、[[加拿大路德會]]，亦同期紀念之。 == 文藝形象 == [[但丁]]《[[神曲]]·[[天堂篇]]》第六章，置帝於水星天，為行義求名者之魂。帝親述舊事，自稱基督教之護法、羅馬之中興；亦自悔貪名之累其義。其首句「凱撒吾舊號，今乃查士丁尼」，凡身與不朽之對也。但丁又借帝以譏十四世紀意大利之黨爭，與羅馬大一統相對照。 [[羅伯特·格雷夫斯]]一九三八年小說《[[貝利撒留伯爵]]》，帝為主要人物，貌妒忌而陰鷙，醉心於己之青史。[[德坎普]]《[[免使長夜降臨]]》（一九三九）、狄克遜《虹角集》（一九五八）皆有帝之像。一九六八年西德、意大利合製《[[羅馬之爭]]》，由[[奧森·威爾斯]]飾帝；一九八五年[[蘇聯]]影《肇基羅斯》，由[[斯莫克圖諾夫斯基]]飾之。布魯頓《末世帝國》（二〇二三）以帝為要角，妒貝利薩留之功而傾陷之。連環畫《[[英武王子]]》中帝亦時為主人公之敵。電玩《[[十字軍王三]]》（二〇二〇）有「查士丁尼之冠」之奇珍。 == 參考典籍 == * Barker, John W. ''Justinian and the Later Roman Empire''. Madison: University of Wisconsin Press, 1966. * Bury, J. B. ''History of the Later Roman Empire''. New York: Dover Publications, 1958. * Evans, James Allan. ''The Emperor Justinian and the Byzantine Empire''. Westport, CT: Greenwood Press, 2005. * Maas, Michael, ed. ''The Cambridge Companion to the Age of Justinian''. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. * Meyendorff, John. ''Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450–680 A.D.'' Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 1989. * Moorhead, John. ''Justinian''. London: Routledge, 2013. * Ostrogorsky, George. ''History of the Byzantine State''. Oxford: Basil Blackwell, 1956. * Rosen, William. ''Justinian's Flea: Plague, Empire, and the Birth of Europe''. New York: Viking Adult, 2007. * Sarris, Peter. ''Justinian: Emperor, Soldier, Saint''. London: Basic Books, 2023. * Vasiliev, A. A. ''History of the Byzantine Empire''. 2nd ed. Madison, 1952. == 他典 == * [https://www.iranicaonline.org/articles/justinian-i-flavius-petrus-sabbatius-justinianus Encyclopaedia Iranica：查士丁尼一世] * [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Procopius/Buildings/home.html 普羅科匹厄斯《建築》英譯] {{Commons|Justinian I|查士丁尼一世}} {{正典}} [[Category:東羅馬本紀]] glmon4cgxwatlhpff3o2g784x1951nw 0 15197 440767 395825 2026-05-10T02:07:25Z Itsmine 5 440767 wikitext text/x-wiki [[File:The Front of Nga Tsin Wai Tsuen.JPG|right|thumb|衙前圍村主門，上題「慶有餘」三字]] [[File:Tin Hau Palace of Nga Tsin Wai Tsuen.JPG|right|thumb|衙前圍村中軸盡處之天后宮]] '''衙前圍村'''者，亦曰'''慶有餘村'''，又稱'''慶有餘圍'''、'''衙邊鄉'''，古名'''衙前村'''，[[香港]]圍村之孑遺也。在[[新九龍]][[黃大仙區]]東光道，西南鄰[[九龍寨城]]，東北望[[隔坑]]，南面新蒲崗而臨故海，北背石鼓壟而控陵原，蓋昔九龍十三鄉之列焉。立村垂六百餘載，肇基於元季至正，鳩工於明末隆萬，重興於清初雍乾；歷宋元明清而不墮，閱遷界日寇而猶存。海陬一鄉，竟為九龍之鉅蹟；孤圍片瓦，遂作闤闠之絕響。今則官府謀其形勝，巨賈覬其地利；夾縫之間，餘暉將盡矣。 「衙前」之名，蓋以地近[[官富場]]鹽署之衙；圍頭之語，以圍當村之稱：故「衙前圍村」者，實為複稱也<ref>{{cite web|url=https://www.ourchinastory.com/zh/11416/|title=衙前圍即是衙前圍村？|publisher=當代中國}}</ref>。其制獨異於[[新界]]諸圍：[[吉慶圍|錦田吉慶]]之屬，咸別築垣堞以為城；本村則連民屋外壁而成圍。雖名為圍，實合戶為堡；既異於諸圍之軌，亦冠乎九龍之獨<ref>{{cite web|url=http://cache.org.hk/blog/heritage100_051/|title=衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）|publisher=香港文化古蹟資源中心}}</ref>。「慶有餘」者，圍門石額所題也，意取昌阜綿延；鄉老世傳為帝賜，惜文獻無徵焉。 ==源流== ===肇基立村=== 按吳氏譜云：[[北宋]][[一一二六年|靖康元年]]，始祖[[吳居厚|居厚]]避[[靖康之變|金兵]]之難，攜眷而南奔；初遷[[南雄]]之府，繼徙合同之場。[[南宋]][[一一五八年|紹興廿八年]]，二世祖最徙[[東莞]]橫瀝吳家涌；越六傳，八世祖從德再遷東莞靖康場白石村（亦曰石涌）。元季九世祖[[吳成達|成達]]，卜地於九龍灣畔；至正壬辰之歲（一三五二年），啟村於海曲之間，是為「衙前」立村之始<ref>{{cite web|url=https://schina-publication.hkust.edu.hk/sites/default/files/pubs/news-045.02.pdf|title=九龍衙前圍村吳氏祖先的追尋|publisher=華南研究中心《田野與文獻》第四十五期，二〇〇六年}}</ref>。其時鹽田密布，漁火相望；煮海以為鹽，耕田以為稻；數百載而薪火不絕，幾朝代而宗祧綿延。 陳、李二姓，繼吳族而至；煙火三家並興，遂為一圍之主。鄉老世傳：三姓先世，咸為[[宋朝|宋]]室命官；扈[[宋帝昺|帝昺]]以南奔，依九龍而隱迹。宋祚既絕，乃聚此而墾田；故國雖亡，遂託斯而立業。其說雖難稽諸實錄，亦足見追遠之衷焉。 ===遷海復界=== [[清朝|清]]初海氛未靖，[[鄭成功|鄭氏]]據[[臺灣|臺]]以抗；朝廷遂下[[遷界令|遷界]]之令，斥沿海五十里為禁區。限期數日，盡徙內陸；違命之徒，輒戮無赦。村人倉皇而散，廬舍化為丘墟。迨[[一六六九年|康熙八年]]展界復鄉，故里歸者唯十有二人；吳譜中四世遂闕。一令之頒，骨肉離散；遷海之痛，可勝道哉？ 至[[一七二四年|雍正二年]]，三姓裔孫鳩工協力，重起爐炊：築圍垣以禦海寇，建門樓以衛閭閻；鑿井而水甘，立廟而神格。衙前圍千秋之模，於是奠焉。天后宮亦於雍正間落成，廟中「廟史」碑記之曰：「海盜猖獗，民因避亂，輾轉遷徙，迨至雍正二年，始得安居樂業，聚吳、陳、李三族姓氏建村，開井而居。」<ref>原碑現存衙前圍村天后宮內。</ref>一語之中，興廢繫焉。 近世掘地所獲，知圍墉之始建，當在明[[一五七〇年|隆慶四年]]至[[一五七四年|萬曆二年]]之間；蓋雍正重興之前，固已有舊堞矣<ref>{{cite web|url=https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E8%A1%99%E5%89%8D%E5%9C%8D%E6%9D%91|title=衙前圍村|publisher=維基百科}}</ref>。 ===七約之盟=== 復村而後，遂結鄰里之約。[[沙埔村|沙埔]]、[[大磡村|大磡]]、[[隔坑村|隔坑]]、[[打鼓嶺村|打鼓嶺]]、[[石鼓壟村|石鼓壟]]、[[衙前塱村|衙前塱]]六村，相與盟焉；衙前圍其元帥，七鄉同其甲乙，是謂「七約」。自[[一七二六年|雍正四年]]肇始，每越十載必行[[太平清醮]]一度。屆期則神功演戲，齋戒祭祀；旌旗發於新蒲崗之衢，鼓樂震乎七鄉之里；列隊而行，止於木廠之街。其旨有二：一以禳災而祈年，一以薦遷海之孤魂也<ref>{{cite web|url=https://www.hkichdb.gov.hk/zht/item.html?d124fa26-1344-4db7-97b4-3fa8b37c185a=|title=衙前圍太平清醮|publisher=香港非物質文化遺產資料庫}}</ref>。 歲月推遷，六村先後以湮；六鄉既廢，獨衙前圍維其禮焉。故規模日就以殺，繁華遂不可再矣。 ==圍制與三寶== 村方四千六百卅七平方公尺，形若矩；主門啟於東，匾題「慶有餘」三字。中軸貫南北而分明，三窄街縱列；民舍布左右而均齊，六橫巷錯落。每屋長十呎而闊倍之，方一分有許；毗連倚靠，互為支撐。中軸之盡，天后宮巍然鎮焉。 村內古蹟，世稱「三寶」，咸列香港三級歷史建築：其一曰門樓，雍正所建，上嵌「慶有餘」石額，雄健蒼勁；其二曰[[吳氏宗祠]]，世奉列祖之神主，是為一族之肺腑；其三曰天后宮，亦雍正間之構，主祀媽祖元君，乃十年大醮之所託<ref>{{cite web|url=http://cache.org.hk/blog/heritage100_051/|title=衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）|publisher=香港文化古蹟資源中心}}</ref>。三者鼎峙於圍中，遺風尚存於今日。 ==近世遭際== ===日寇之厄=== [[一九四一年|民國卅年]]，[[日佔香港時期|日寇]]陷[[香港]]，肆意拓[[啟德機場]]，幾欲夷衙前以為跑道。賴鄉中父老，泣訴婉商，村始倖存。雖然，圍牆炮樓盡毀於斯役，古樹琪柯亦摧折焉；蒼苔失色，瓦礫盈眸。其後外姓繼遷而入，村民漸散而出；舊俗陵替，元氣大傷。 ===港府逼遷=== 一九六〇年代，[[港英政府]]圖闢徙置之區，命衙前舉村而遷[[荃灣]]。村民不從，訟之於[[倫敦]]高院；天理昭昭，竟獲勝訴。一村以全，免於拆毀。論者謂此役雖保一時之村，而九龍諸古墟相繼以湮；獨衙前以孤鶩之姿，屹立於樓海之間，可哀也已。 ===商賈鯨吞=== 一九八二年而後，巨賈[[長江實業]]覬地價之厚，逐戶而以重金收之；村中舊契，漸歸於商賈之手。村民有戀祖而不肯讓者，謂祖宗之地不可棄；地產則拆其所購之屋，以鐵皮蔽其遺基。蓋衙前之屋，本為排屋之制；戶戶毗連，互相倚傍。一屋既傾，群屋皆動。居者前途未卜，吝於修繕；於是斷垣日見其增，頹瓦時聞其墜，幸無傷亡之事焉。 迄二〇〇六年，村中百廿五屋僅存卅餘戶未售；長江實業已坐擁八成業契矣<ref>《[[明報]]》二〇〇六年十月卅日：〈衙前圍村最後獅舞〉。</ref>。前村長吳九，素持守而不肯讓；終以二百二十萬港元棄宅而去。越年仲冬，以疾卒於床第。一鄉之事，於是日薄崦嵫。 ===市建之收=== 二〇〇七年，[[市區重建局]]承命接手；倡以保育為旨，存「三寶」並中軸八屋，餘悉拆除：地擬營民第七百五十戶，並設廛肆於其間。地計四千六百卅七平方公尺，居者三萬四千七百廿八，商者七千零九，遊息者五百七十焉<ref>{{cite web|url=https://www.ura.org.hk/en/project/redevelopment/nga-tsin-wai-village-project|title=Nga Tsin Wai Village Project (K1)|publisher=市區重建局}}</ref>。二〇一六年，最後一戶為公家所強取；圍門自此長扃，村中寂然。 ===考古之獲=== 扃門之後，工役掘其故基；得明清舊壁之疑迹，發護城殘河之餘蹤，並見更樓敗牆於瓦礫之間。稽古之士譁然，[[長春社]]諸保古之會，籲存其舊<ref>{{cite web|url=https://cahk.org.hk/zh-hant/work/56/|title=衙前圍及啟德河|publisher=長春社}}</ref>。公家乃延訪古諸君入村而發掘；役事為之中輟，至二〇二〇年末方續焉。預期工竣，當在二〇三〇至二〇三一年之間矣。 ==太平清醮== 打醮之風，肇於展界復鄉之後；禳災祈福，是其旨也。衙前圍醮，始於雍正四年；越十載一行，逢丙之年為期；正一派廣府喃嘸主其儀焉。盛時七約合祭，神功、齋戒、巡遊、唸經，凡禮皆備。旌旗載道，鼓樂震天；九龍闤闠之大典，無逾乎此。 一九九六年第廿八屆，籌資七十萬港元，諸禮咸備。二〇〇六年第廿九屆，拆遷在即，初議罷而不為；後村民猶湊資而辦兩日之醮，惟神功、唸經皆廢；是為立村以來規模最微之一屆。二〇一六年第卅屆，賴吳氏裔孫並[[東頭邨]]善眾解囊，乃克如期成事<ref>{{cite web|url=https://peacesail.wordpress.com/2016/11/09/|title=最後的太平清醮|publisher=平帆的自製空間}}</ref>。三百年來相沿不替，誠香港非物質文化遺產之大宗焉。 ==論曰== 衙前圍者，蕞爾一村耳。然立基於至正之末，重興於雍乾之朝；歷四代而不墮，當百劫而猶存。其遺其在，有可徵者；其廢其拆，有可悲者。「保育為主」，名也；剝其鄰、拆其舍而獨留其形者，實也。譬之剝木而留皮，奪魂而存貌；雖曰存古，古於何有？六百載之古鄉，倏淪於高樓巨廈之間；懷古之士徘徊欄外，憑弔遺基。後之覽者，亦將有慨於斯村也夫！ ==據== * 蘇萬興：《衙前圍——消失中的市區最後圍村》，[[中華書局]]（香港）有限公司。 * 游子安主編，張瑞威、卜永堅編撰：《黃大仙區風物志》，黃大仙區議會出版，二〇〇三年三月版。 * 〈九龍衙前圍村吳氏祖先的追尋〉，載[[華南研究]]中心《田野與文獻》第四十五期，二〇〇六年十月十五日。 * 立法會CB(2)2749/06-07(01)號文件：《立法會民政事務委員會文物保護小組委員會：衙前圍村項目》，二〇〇七年。 * 《[[明報]]》二〇〇六年十月卅日之文：〈衙前圍村最後獅舞〉。 * 《光景流轉：追憶衙前圍》，香港記憶網頁。 * 香港文化古蹟資源中心：〈衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）〉條。 * 市區重建局：〈Nga Tsin Wai Village Project (K1)〉。 ==註== <references/> {{Commons|Category:Nga Tsin Wai Tsuen|衙前圍村}} {{正典}} [[Category:香港地理志]] 30goj15wrmq39rubu3rw6xd8jeznygo 440768 440767 2026-05-10T02:07:51Z Itsmine 5 /* 肇基立村 */ 440768 wikitext text/x-wiki [[File:The Front of Nga Tsin Wai Tsuen.JPG|right|thumb|衙前圍村主門，上題「慶有餘」三字]] [[File:Tin Hau Palace of Nga Tsin Wai Tsuen.JPG|right|thumb|衙前圍村中軸盡處之天后宮]] '''衙前圍村'''者，亦曰'''慶有餘村'''，又稱'''慶有餘圍'''、'''衙邊鄉'''，古名'''衙前村'''，[[香港]]圍村之孑遺也。在[[新九龍]][[黃大仙區]]東光道，西南鄰[[九龍寨城]]，東北望[[隔坑]]，南面新蒲崗而臨故海，北背石鼓壟而控陵原，蓋昔九龍十三鄉之列焉。立村垂六百餘載，肇基於元季至正，鳩工於明末隆萬，重興於清初雍乾；歷宋元明清而不墮，閱遷界日寇而猶存。海陬一鄉，竟為九龍之鉅蹟；孤圍片瓦，遂作闤闠之絕響。今則官府謀其形勝，巨賈覬其地利；夾縫之間，餘暉將盡矣。 「衙前」之名，蓋以地近[[官富場]]鹽署之衙；圍頭之語，以圍當村之稱：故「衙前圍村」者，實為複稱也<ref>{{cite web|url=https://www.ourchinastory.com/zh/11416/|title=衙前圍即是衙前圍村？|publisher=當代中國}}</ref>。其制獨異於[[新界]]諸圍：[[吉慶圍|錦田吉慶]]之屬，咸別築垣堞以為城；本村則連民屋外壁而成圍。雖名為圍，實合戶為堡；既異於諸圍之軌，亦冠乎九龍之獨<ref>{{cite web|url=http://cache.org.hk/blog/heritage100_051/|title=衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）|publisher=香港文化古蹟資源中心}}</ref>。「慶有餘」者，圍門石額所題也，意取昌阜綿延；鄉老世傳為帝賜，惜文獻無徵焉。 ==源流== ===肇基立村=== 按吳氏譜云：[[北宋]][[一一二六年|靖康元年]]，始祖[[吳居厚|居厚]]避[[靖康之變|金兵]]之難，攜眷而南奔；初遷[[南雄]]之府，繼徙合同之場。[[南宋]][[一一五八年|紹興廿八年]]，二世祖最徙[[東莞]]橫瀝吳家涌；越六傳，八世祖從德再遷東莞靖康場白石村（亦曰石涌）。元季九世祖[[吳成達|成達]]，卜地於九龍灣畔；[[一三五二年|至正壬辰之歲]]，啟村於海曲之間，是為「衙前」立村之始<ref>{{cite web|url=https://schina-publication.hkust.edu.hk/sites/default/files/pubs/news-045.02.pdf|title=九龍衙前圍村吳氏祖先的追尋|publisher=華南研究中心《田野與文獻》第四十五期，二〇〇六年}}</ref>。其時鹽田密布，漁火相望；煮海以為鹽，耕田以為稻；數百載而薪火不絕，幾朝代而宗祧綿延。 陳、李二姓，繼吳族而至；煙火三家並興，遂為一圍之主。鄉老世傳：三姓先世，咸為[[宋朝|宋]]室命官；扈[[宋帝昺|帝昺]]以南奔，依九龍而隱迹。宋祚既絕，乃聚此而墾田；故國雖亡，遂託斯而立業。其說雖難稽諸實錄，亦足見追遠之衷焉。 ===遷海復界=== [[清朝|清]]初海氛未靖，[[鄭成功|鄭氏]]據[[臺灣|臺]]以抗；朝廷遂下[[遷界令|遷界]]之令，斥沿海五十里為禁區。限期數日，盡徙內陸；違命之徒，輒戮無赦。村人倉皇而散，廬舍化為丘墟。迨[[一六六九年|康熙八年]]展界復鄉，故里歸者唯十有二人；吳譜中四世遂闕。一令之頒，骨肉離散；遷海之痛，可勝道哉？ 至[[一七二四年|雍正二年]]，三姓裔孫鳩工協力，重起爐炊：築圍垣以禦海寇，建門樓以衛閭閻；鑿井而水甘，立廟而神格。衙前圍千秋之模，於是奠焉。天后宮亦於雍正間落成，廟中「廟史」碑記之曰：「海盜猖獗，民因避亂，輾轉遷徙，迨至雍正二年，始得安居樂業，聚吳、陳、李三族姓氏建村，開井而居。」<ref>原碑現存衙前圍村天后宮內。</ref>一語之中，興廢繫焉。 近世掘地所獲，知圍墉之始建，當在明[[一五七〇年|隆慶四年]]至[[一五七四年|萬曆二年]]之間；蓋雍正重興之前，固已有舊堞矣<ref>{{cite web|url=https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E8%A1%99%E5%89%8D%E5%9C%8D%E6%9D%91|title=衙前圍村|publisher=維基百科}}</ref>。 ===七約之盟=== 復村而後，遂結鄰里之約。[[沙埔村|沙埔]]、[[大磡村|大磡]]、[[隔坑村|隔坑]]、[[打鼓嶺村|打鼓嶺]]、[[石鼓壟村|石鼓壟]]、[[衙前塱村|衙前塱]]六村，相與盟焉；衙前圍其元帥，七鄉同其甲乙，是謂「七約」。自[[一七二六年|雍正四年]]肇始，每越十載必行[[太平清醮]]一度。屆期則神功演戲，齋戒祭祀；旌旗發於新蒲崗之衢，鼓樂震乎七鄉之里；列隊而行，止於木廠之街。其旨有二：一以禳災而祈年，一以薦遷海之孤魂也<ref>{{cite web|url=https://www.hkichdb.gov.hk/zht/item.html?d124fa26-1344-4db7-97b4-3fa8b37c185a=|title=衙前圍太平清醮|publisher=香港非物質文化遺產資料庫}}</ref>。 歲月推遷，六村先後以湮；六鄉既廢，獨衙前圍維其禮焉。故規模日就以殺，繁華遂不可再矣。 ==圍制與三寶== 村方四千六百卅七平方公尺，形若矩；主門啟於東，匾題「慶有餘」三字。中軸貫南北而分明，三窄街縱列；民舍布左右而均齊，六橫巷錯落。每屋長十呎而闊倍之，方一分有許；毗連倚靠，互為支撐。中軸之盡，天后宮巍然鎮焉。 村內古蹟，世稱「三寶」，咸列香港三級歷史建築：其一曰門樓，雍正所建，上嵌「慶有餘」石額，雄健蒼勁；其二曰[[吳氏宗祠]]，世奉列祖之神主，是為一族之肺腑；其三曰天后宮，亦雍正間之構，主祀媽祖元君，乃十年大醮之所託<ref>{{cite web|url=http://cache.org.hk/blog/heritage100_051/|title=衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）|publisher=香港文化古蹟資源中心}}</ref>。三者鼎峙於圍中，遺風尚存於今日。 ==近世遭際== ===日寇之厄=== [[一九四一年|民國卅年]]，[[日佔香港時期|日寇]]陷[[香港]]，肆意拓[[啟德機場]]，幾欲夷衙前以為跑道。賴鄉中父老，泣訴婉商，村始倖存。雖然，圍牆炮樓盡毀於斯役，古樹琪柯亦摧折焉；蒼苔失色，瓦礫盈眸。其後外姓繼遷而入，村民漸散而出；舊俗陵替，元氣大傷。 ===港府逼遷=== 一九六〇年代，[[港英政府]]圖闢徙置之區，命衙前舉村而遷[[荃灣]]。村民不從，訟之於[[倫敦]]高院；天理昭昭，竟獲勝訴。一村以全，免於拆毀。論者謂此役雖保一時之村，而九龍諸古墟相繼以湮；獨衙前以孤鶩之姿，屹立於樓海之間，可哀也已。 ===商賈鯨吞=== 一九八二年而後，巨賈[[長江實業]]覬地價之厚，逐戶而以重金收之；村中舊契，漸歸於商賈之手。村民有戀祖而不肯讓者，謂祖宗之地不可棄；地產則拆其所購之屋，以鐵皮蔽其遺基。蓋衙前之屋，本為排屋之制；戶戶毗連，互相倚傍。一屋既傾，群屋皆動。居者前途未卜，吝於修繕；於是斷垣日見其增，頹瓦時聞其墜，幸無傷亡之事焉。 迄二〇〇六年，村中百廿五屋僅存卅餘戶未售；長江實業已坐擁八成業契矣<ref>《[[明報]]》二〇〇六年十月卅日：〈衙前圍村最後獅舞〉。</ref>。前村長吳九，素持守而不肯讓；終以二百二十萬港元棄宅而去。越年仲冬，以疾卒於床第。一鄉之事，於是日薄崦嵫。 ===市建之收=== 二〇〇七年，[[市區重建局]]承命接手；倡以保育為旨，存「三寶」並中軸八屋，餘悉拆除：地擬營民第七百五十戶，並設廛肆於其間。地計四千六百卅七平方公尺，居者三萬四千七百廿八，商者七千零九，遊息者五百七十焉<ref>{{cite web|url=https://www.ura.org.hk/en/project/redevelopment/nga-tsin-wai-village-project|title=Nga Tsin Wai Village Project (K1)|publisher=市區重建局}}</ref>。二〇一六年，最後一戶為公家所強取；圍門自此長扃，村中寂然。 ===考古之獲=== 扃門之後，工役掘其故基；得明清舊壁之疑迹，發護城殘河之餘蹤，並見更樓敗牆於瓦礫之間。稽古之士譁然，[[長春社]]諸保古之會，籲存其舊<ref>{{cite web|url=https://cahk.org.hk/zh-hant/work/56/|title=衙前圍及啟德河|publisher=長春社}}</ref>。公家乃延訪古諸君入村而發掘；役事為之中輟，至二〇二〇年末方續焉。預期工竣，當在二〇三〇至二〇三一年之間矣。 ==太平清醮== 打醮之風，肇於展界復鄉之後；禳災祈福，是其旨也。衙前圍醮，始於雍正四年；越十載一行，逢丙之年為期；正一派廣府喃嘸主其儀焉。盛時七約合祭，神功、齋戒、巡遊、唸經，凡禮皆備。旌旗載道，鼓樂震天；九龍闤闠之大典，無逾乎此。 一九九六年第廿八屆，籌資七十萬港元，諸禮咸備。二〇〇六年第廿九屆，拆遷在即，初議罷而不為；後村民猶湊資而辦兩日之醮，惟神功、唸經皆廢；是為立村以來規模最微之一屆。二〇一六年第卅屆，賴吳氏裔孫並[[東頭邨]]善眾解囊，乃克如期成事<ref>{{cite web|url=https://peacesail.wordpress.com/2016/11/09/|title=最後的太平清醮|publisher=平帆的自製空間}}</ref>。三百年來相沿不替，誠香港非物質文化遺產之大宗焉。 ==論曰== 衙前圍者，蕞爾一村耳。然立基於至正之末，重興於雍乾之朝；歷四代而不墮，當百劫而猶存。其遺其在，有可徵者；其廢其拆，有可悲者。「保育為主」，名也；剝其鄰、拆其舍而獨留其形者，實也。譬之剝木而留皮，奪魂而存貌；雖曰存古，古於何有？六百載之古鄉，倏淪於高樓巨廈之間；懷古之士徘徊欄外，憑弔遺基。後之覽者，亦將有慨於斯村也夫！ ==據== * 蘇萬興：《衙前圍——消失中的市區最後圍村》，[[中華書局]]（香港）有限公司。 * 游子安主編，張瑞威、卜永堅編撰：《黃大仙區風物志》，黃大仙區議會出版，二〇〇三年三月版。 * 〈九龍衙前圍村吳氏祖先的追尋〉，載[[華南研究]]中心《田野與文獻》第四十五期，二〇〇六年十月十五日。 * 立法會CB(2)2749/06-07(01)號文件：《立法會民政事務委員會文物保護小組委員會：衙前圍村項目》，二〇〇七年。 * 《[[明報]]》二〇〇六年十月卅日之文：〈衙前圍村最後獅舞〉。 * 《光景流轉：追憶衙前圍》，香港記憶網頁。 * 香港文化古蹟資源中心：〈衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）〉條。 * 市區重建局：〈Nga Tsin Wai Village Project (K1)〉。 ==註== <references/> {{Commons|Category:Nga Tsin Wai Tsuen|衙前圍村}} {{正典}} [[Category:香港地理志]] 46thnwje02jc0m8otx84qyd15hr7i7t 440769 440768 2026-05-10T02:08:43Z Itsmine 5 /* 論曰 */ 440769 wikitext text/x-wiki [[File:The Front of Nga Tsin Wai Tsuen.JPG|right|thumb|衙前圍村主門，上題「慶有餘」三字]] [[File:Tin Hau Palace of Nga Tsin Wai Tsuen.JPG|right|thumb|衙前圍村中軸盡處之天后宮]] '''衙前圍村'''者，亦曰'''慶有餘村'''，又稱'''慶有餘圍'''、'''衙邊鄉'''，古名'''衙前村'''，[[香港]]圍村之孑遺也。在[[新九龍]][[黃大仙區]]東光道，西南鄰[[九龍寨城]]，東北望[[隔坑]]，南面新蒲崗而臨故海，北背石鼓壟而控陵原，蓋昔九龍十三鄉之列焉。立村垂六百餘載，肇基於元季至正，鳩工於明末隆萬，重興於清初雍乾；歷宋元明清而不墮，閱遷界日寇而猶存。海陬一鄉，竟為九龍之鉅蹟；孤圍片瓦，遂作闤闠之絕響。今則官府謀其形勝，巨賈覬其地利；夾縫之間，餘暉將盡矣。 「衙前」之名，蓋以地近[[官富場]]鹽署之衙；圍頭之語，以圍當村之稱：故「衙前圍村」者，實為複稱也<ref>{{cite web|url=https://www.ourchinastory.com/zh/11416/|title=衙前圍即是衙前圍村？|publisher=當代中國}}</ref>。其制獨異於[[新界]]諸圍：[[吉慶圍|錦田吉慶]]之屬，咸別築垣堞以為城；本村則連民屋外壁而成圍。雖名為圍，實合戶為堡；既異於諸圍之軌，亦冠乎九龍之獨<ref>{{cite web|url=http://cache.org.hk/blog/heritage100_051/|title=衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）|publisher=香港文化古蹟資源中心}}</ref>。「慶有餘」者，圍門石額所題也，意取昌阜綿延；鄉老世傳為帝賜，惜文獻無徵焉。 ==源流== ===肇基立村=== 按吳氏譜云：[[北宋]][[一一二六年|靖康元年]]，始祖[[吳居厚|居厚]]避[[靖康之變|金兵]]之難，攜眷而南奔；初遷[[南雄]]之府，繼徙合同之場。[[南宋]][[一一五八年|紹興廿八年]]，二世祖最徙[[東莞]]橫瀝吳家涌；越六傳，八世祖從德再遷東莞靖康場白石村（亦曰石涌）。元季九世祖[[吳成達|成達]]，卜地於九龍灣畔；[[一三五二年|至正壬辰之歲]]，啟村於海曲之間，是為「衙前」立村之始<ref>{{cite web|url=https://schina-publication.hkust.edu.hk/sites/default/files/pubs/news-045.02.pdf|title=九龍衙前圍村吳氏祖先的追尋|publisher=華南研究中心《田野與文獻》第四十五期，二〇〇六年}}</ref>。其時鹽田密布，漁火相望；煮海以為鹽，耕田以為稻；數百載而薪火不絕，幾朝代而宗祧綿延。 陳、李二姓，繼吳族而至；煙火三家並興，遂為一圍之主。鄉老世傳：三姓先世，咸為[[宋朝|宋]]室命官；扈[[宋帝昺|帝昺]]以南奔，依九龍而隱迹。宋祚既絕，乃聚此而墾田；故國雖亡，遂託斯而立業。其說雖難稽諸實錄，亦足見追遠之衷焉。 ===遷海復界=== [[清朝|清]]初海氛未靖，[[鄭成功|鄭氏]]據[[臺灣|臺]]以抗；朝廷遂下[[遷界令|遷界]]之令，斥沿海五十里為禁區。限期數日，盡徙內陸；違命之徒，輒戮無赦。村人倉皇而散，廬舍化為丘墟。迨[[一六六九年|康熙八年]]展界復鄉，故里歸者唯十有二人；吳譜中四世遂闕。一令之頒，骨肉離散；遷海之痛，可勝道哉？ 至[[一七二四年|雍正二年]]，三姓裔孫鳩工協力，重起爐炊：築圍垣以禦海寇，建門樓以衛閭閻；鑿井而水甘，立廟而神格。衙前圍千秋之模，於是奠焉。天后宮亦於雍正間落成，廟中「廟史」碑記之曰：「海盜猖獗，民因避亂，輾轉遷徙，迨至雍正二年，始得安居樂業，聚吳、陳、李三族姓氏建村，開井而居。」<ref>原碑現存衙前圍村天后宮內。</ref>一語之中，興廢繫焉。 近世掘地所獲，知圍墉之始建，當在明[[一五七〇年|隆慶四年]]至[[一五七四年|萬曆二年]]之間；蓋雍正重興之前，固已有舊堞矣<ref>{{cite web|url=https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E8%A1%99%E5%89%8D%E5%9C%8D%E6%9D%91|title=衙前圍村|publisher=維基百科}}</ref>。 ===七約之盟=== 復村而後，遂結鄰里之約。[[沙埔村|沙埔]]、[[大磡村|大磡]]、[[隔坑村|隔坑]]、[[打鼓嶺村|打鼓嶺]]、[[石鼓壟村|石鼓壟]]、[[衙前塱村|衙前塱]]六村，相與盟焉；衙前圍其元帥，七鄉同其甲乙，是謂「七約」。自[[一七二六年|雍正四年]]肇始，每越十載必行[[太平清醮]]一度。屆期則神功演戲，齋戒祭祀；旌旗發於新蒲崗之衢，鼓樂震乎七鄉之里；列隊而行，止於木廠之街。其旨有二：一以禳災而祈年，一以薦遷海之孤魂也<ref>{{cite web|url=https://www.hkichdb.gov.hk/zht/item.html?d124fa26-1344-4db7-97b4-3fa8b37c185a=|title=衙前圍太平清醮|publisher=香港非物質文化遺產資料庫}}</ref>。 歲月推遷，六村先後以湮；六鄉既廢，獨衙前圍維其禮焉。故規模日就以殺，繁華遂不可再矣。 ==圍制與三寶== 村方四千六百卅七平方公尺，形若矩；主門啟於東，匾題「慶有餘」三字。中軸貫南北而分明，三窄街縱列；民舍布左右而均齊，六橫巷錯落。每屋長十呎而闊倍之，方一分有許；毗連倚靠，互為支撐。中軸之盡，天后宮巍然鎮焉。 村內古蹟，世稱「三寶」，咸列香港三級歷史建築：其一曰門樓，雍正所建，上嵌「慶有餘」石額，雄健蒼勁；其二曰[[吳氏宗祠]]，世奉列祖之神主，是為一族之肺腑；其三曰天后宮，亦雍正間之構，主祀媽祖元君，乃十年大醮之所託<ref>{{cite web|url=http://cache.org.hk/blog/heritage100_051/|title=衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）|publisher=香港文化古蹟資源中心}}</ref>。三者鼎峙於圍中，遺風尚存於今日。 ==近世遭際== ===日寇之厄=== [[一九四一年|民國卅年]]，[[日佔香港時期|日寇]]陷[[香港]]，肆意拓[[啟德機場]]，幾欲夷衙前以為跑道。賴鄉中父老，泣訴婉商，村始倖存。雖然，圍牆炮樓盡毀於斯役，古樹琪柯亦摧折焉；蒼苔失色，瓦礫盈眸。其後外姓繼遷而入，村民漸散而出；舊俗陵替，元氣大傷。 ===港府逼遷=== 一九六〇年代，[[港英政府]]圖闢徙置之區，命衙前舉村而遷[[荃灣]]。村民不從，訟之於[[倫敦]]高院；天理昭昭，竟獲勝訴。一村以全，免於拆毀。論者謂此役雖保一時之村，而九龍諸古墟相繼以湮；獨衙前以孤鶩之姿，屹立於樓海之間，可哀也已。 ===商賈鯨吞=== 一九八二年而後，巨賈[[長江實業]]覬地價之厚，逐戶而以重金收之；村中舊契，漸歸於商賈之手。村民有戀祖而不肯讓者，謂祖宗之地不可棄；地產則拆其所購之屋，以鐵皮蔽其遺基。蓋衙前之屋，本為排屋之制；戶戶毗連，互相倚傍。一屋既傾，群屋皆動。居者前途未卜，吝於修繕；於是斷垣日見其增，頹瓦時聞其墜，幸無傷亡之事焉。 迄二〇〇六年，村中百廿五屋僅存卅餘戶未售；長江實業已坐擁八成業契矣<ref>《[[明報]]》二〇〇六年十月卅日：〈衙前圍村最後獅舞〉。</ref>。前村長吳九，素持守而不肯讓；終以二百二十萬港元棄宅而去。越年仲冬，以疾卒於床第。一鄉之事，於是日薄崦嵫。 ===市建之收=== 二〇〇七年，[[市區重建局]]承命接手；倡以保育為旨，存「三寶」並中軸八屋，餘悉拆除：地擬營民第七百五十戶，並設廛肆於其間。地計四千六百卅七平方公尺，居者三萬四千七百廿八，商者七千零九，遊息者五百七十焉<ref>{{cite web|url=https://www.ura.org.hk/en/project/redevelopment/nga-tsin-wai-village-project|title=Nga Tsin Wai Village Project (K1)|publisher=市區重建局}}</ref>。二〇一六年，最後一戶為公家所強取；圍門自此長扃，村中寂然。 ===考古之獲=== 扃門之後，工役掘其故基；得明清舊壁之疑迹，發護城殘河之餘蹤，並見更樓敗牆於瓦礫之間。稽古之士譁然，[[長春社]]諸保古之會，籲存其舊<ref>{{cite web|url=https://cahk.org.hk/zh-hant/work/56/|title=衙前圍及啟德河|publisher=長春社}}</ref>。公家乃延訪古諸君入村而發掘；役事為之中輟，至二〇二〇年末方續焉。預期工竣，當在二〇三〇至二〇三一年之間矣。 ==太平清醮== 打醮之風，肇於展界復鄉之後；禳災祈福，是其旨也。衙前圍醮，始於雍正四年；越十載一行，逢丙之年為期；正一派廣府喃嘸主其儀焉。盛時七約合祭，神功、齋戒、巡遊、唸經，凡禮皆備。旌旗載道，鼓樂震天；九龍闤闠之大典，無逾乎此。 一九九六年第廿八屆，籌資七十萬港元，諸禮咸備。二〇〇六年第廿九屆，拆遷在即，初議罷而不為；後村民猶湊資而辦兩日之醮，惟神功、唸經皆廢；是為立村以來規模最微之一屆。二〇一六年第卅屆，賴吳氏裔孫並[[東頭邨]]善眾解囊，乃克如期成事<ref>{{cite web|url=https://peacesail.wordpress.com/2016/11/09/|title=最後的太平清醮|publisher=平帆的自製空間}}</ref>。三百年來相沿不替，誠香港非物質文化遺產之大宗焉。 ==論曰== 衙前圍者，蕞爾一村耳。然立基於至正之末，重興於雍乾之朝；歷四代而不墮，當百劫而猶存。其遺其在，有可徵者；其廢其拆，有可悲者。「保育為主」，名也；剝其鄰、拆其舍而獨留其形者，實也。譬之剝木而留皮，奪魂而存貌；雖曰存古，古於何有。六百載之古鄉，倏淪於高樓巨廈之間；懷古之士徘徊欄外，憑弔遺基。後之覽者，亦將有慨於斯村也夫。 ==據== * 蘇萬興：《衙前圍——消失中的市區最後圍村》，[[中華書局]]（香港）有限公司。 * 游子安主編，張瑞威、卜永堅編撰：《黃大仙區風物志》，黃大仙區議會出版，二〇〇三年三月版。 * 〈九龍衙前圍村吳氏祖先的追尋〉，載[[華南研究]]中心《田野與文獻》第四十五期，二〇〇六年十月十五日。 * 立法會CB(2)2749/06-07(01)號文件：《立法會民政事務委員會文物保護小組委員會：衙前圍村項目》，二〇〇七年。 * 《[[明報]]》二〇〇六年十月卅日之文：〈衙前圍村最後獅舞〉。 * 《光景流轉：追憶衙前圍》，香港記憶網頁。 * 香港文化古蹟資源中心：〈衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）〉條。 * 市區重建局：〈Nga Tsin Wai Village Project (K1)〉。 ==註== <references/> {{Commons|Category:Nga Tsin Wai Tsuen|衙前圍村}} {{正典}} [[Category:香港地理志]] nui7gb2yj79eo67bqp75yo583jagibx 440770 440769 2026-05-10T02:09:14Z Itsmine 5 440770 wikitext text/x-wiki [[File:The Front of Nga Tsin Wai Tsuen.JPG|right|thumb|衙前圍村主門，上題「慶有餘」三字]] [[File:Tin Hau Palace of Nga Tsin Wai Tsuen.JPG|right|thumb|衙前圍村中軸盡處之天后宮]] '''衙前圍村'''者，亦曰'''慶有餘村'''，又稱'''慶有餘圍'''、'''衙邊鄉'''，古名'''衙前村'''，[[九龍]]圍村之孑遺也。在[[新九龍]][[黃大仙區]]東光道，西南鄰[[九龍寨城]]，東北望[[隔坑]]，南面新蒲崗而臨故海，北背石鼓壟而控陵原，蓋昔九龍十三鄉之列焉。立村垂六百餘載，肇基於元季至正，鳩工於明末隆萬，重興於清初雍乾；歷宋元明清而不墮，閱遷界日寇而猶存。海陬一鄉，竟為九龍之鉅蹟；孤圍片瓦，遂作闤闠之絕響。今則官府謀其形勝，巨賈覬其地利；夾縫之間，餘暉將盡矣。 「衙前」之名，蓋以地近[[官富場]]鹽署之衙；圍頭之語，以圍當村之稱：故「衙前圍村」者，實為複稱也<ref>{{cite web|url=https://www.ourchinastory.com/zh/11416/|title=衙前圍即是衙前圍村？|publisher=當代中國}}</ref>。其制獨異於[[新界]]諸圍：[[吉慶圍|錦田吉慶]]之屬，咸別築垣堞以為城；本村則連民屋外壁而成圍。雖名為圍，實合戶為堡；既異於諸圍之軌，亦冠乎九龍之獨<ref>{{cite web|url=http://cache.org.hk/blog/heritage100_051/|title=衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）|publisher=香港文化古蹟資源中心}}</ref>。「慶有餘」者，圍門石額所題也，意取昌阜綿延；鄉老世傳為帝賜，惜文獻無徵焉。 ==源流== ===肇基立村=== 按吳氏譜云：[[北宋]][[一一二六年|靖康元年]]，始祖[[吳居厚|居厚]]避[[靖康之變|金兵]]之難，攜眷而南奔；初遷[[南雄]]之府，繼徙合同之場。[[南宋]][[一一五八年|紹興廿八年]]，二世祖最徙[[東莞]]橫瀝吳家涌；越六傳，八世祖從德再遷東莞靖康場白石村（亦曰石涌）。元季九世祖[[吳成達|成達]]，卜地於九龍灣畔；[[一三五二年|至正壬辰之歲]]，啟村於海曲之間，是為「衙前」立村之始<ref>{{cite web|url=https://schina-publication.hkust.edu.hk/sites/default/files/pubs/news-045.02.pdf|title=九龍衙前圍村吳氏祖先的追尋|publisher=華南研究中心《田野與文獻》第四十五期，二〇〇六年}}</ref>。其時鹽田密布，漁火相望；煮海以為鹽，耕田以為稻；數百載而薪火不絕，幾朝代而宗祧綿延。 陳、李二姓，繼吳族而至；煙火三家並興，遂為一圍之主。鄉老世傳：三姓先世，咸為[[宋朝|宋]]室命官；扈[[宋帝昺|帝昺]]以南奔，依九龍而隱迹。宋祚既絕，乃聚此而墾田；故國雖亡，遂託斯而立業。其說雖難稽諸實錄，亦足見追遠之衷焉。 ===遷海復界=== [[清朝|清]]初海氛未靖，[[鄭成功|鄭氏]]據[[臺灣|臺]]以抗；朝廷遂下[[遷界令|遷界]]之令，斥沿海五十里為禁區。限期數日，盡徙內陸；違命之徒，輒戮無赦。村人倉皇而散，廬舍化為丘墟。迨[[一六六九年|康熙八年]]展界復鄉，故里歸者唯十有二人；吳譜中四世遂闕。一令之頒，骨肉離散；遷海之痛，可勝道哉？ 至[[一七二四年|雍正二年]]，三姓裔孫鳩工協力，重起爐炊：築圍垣以禦海寇，建門樓以衛閭閻；鑿井而水甘，立廟而神格。衙前圍千秋之模，於是奠焉。天后宮亦於雍正間落成，廟中「廟史」碑記之曰：「海盜猖獗，民因避亂，輾轉遷徙，迨至雍正二年，始得安居樂業，聚吳、陳、李三族姓氏建村，開井而居。」<ref>原碑現存衙前圍村天后宮內。</ref>一語之中，興廢繫焉。 近世掘地所獲，知圍墉之始建，當在明[[一五七〇年|隆慶四年]]至[[一五七四年|萬曆二年]]之間；蓋雍正重興之前，固已有舊堞矣<ref>{{cite web|url=https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E8%A1%99%E5%89%8D%E5%9C%8D%E6%9D%91|title=衙前圍村|publisher=維基百科}}</ref>。 ===七約之盟=== 復村而後，遂結鄰里之約。[[沙埔村|沙埔]]、[[大磡村|大磡]]、[[隔坑村|隔坑]]、[[打鼓嶺村|打鼓嶺]]、[[石鼓壟村|石鼓壟]]、[[衙前塱村|衙前塱]]六村，相與盟焉；衙前圍其元帥，七鄉同其甲乙，是謂「七約」。自[[一七二六年|雍正四年]]肇始，每越十載必行[[太平清醮]]一度。屆期則神功演戲，齋戒祭祀；旌旗發於新蒲崗之衢，鼓樂震乎七鄉之里；列隊而行，止於木廠之街。其旨有二：一以禳災而祈年，一以薦遷海之孤魂也<ref>{{cite web|url=https://www.hkichdb.gov.hk/zht/item.html?d124fa26-1344-4db7-97b4-3fa8b37c185a=|title=衙前圍太平清醮|publisher=香港非物質文化遺產資料庫}}</ref>。 歲月推遷，六村先後以湮；六鄉既廢，獨衙前圍維其禮焉。故規模日就以殺，繁華遂不可再矣。 ==圍制與三寶== 村方四千六百卅七平方公尺，形若矩；主門啟於東，匾題「慶有餘」三字。中軸貫南北而分明，三窄街縱列；民舍布左右而均齊，六橫巷錯落。每屋長十呎而闊倍之，方一分有許；毗連倚靠，互為支撐。中軸之盡，天后宮巍然鎮焉。 村內古蹟，世稱「三寶」，咸列香港三級歷史建築：其一曰門樓，雍正所建，上嵌「慶有餘」石額，雄健蒼勁；其二曰[[吳氏宗祠]]，世奉列祖之神主，是為一族之肺腑；其三曰天后宮，亦雍正間之構，主祀媽祖元君，乃十年大醮之所託<ref>{{cite web|url=http://cache.org.hk/blog/heritage100_051/|title=衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）|publisher=香港文化古蹟資源中心}}</ref>。三者鼎峙於圍中，遺風尚存於今日。 ==近世遭際== ===日寇之厄=== [[一九四一年|民國卅年]]，[[日佔香港時期|日寇]]陷[[香港]]，肆意拓[[啟德機場]]，幾欲夷衙前以為跑道。賴鄉中父老，泣訴婉商，村始倖存。雖然，圍牆炮樓盡毀於斯役，古樹琪柯亦摧折焉；蒼苔失色，瓦礫盈眸。其後外姓繼遷而入，村民漸散而出；舊俗陵替，元氣大傷。 ===港府逼遷=== 一九六〇年代，[[港英政府]]圖闢徙置之區，命衙前舉村而遷[[荃灣]]。村民不從，訟之於[[倫敦]]高院；天理昭昭，竟獲勝訴。一村以全，免於拆毀。論者謂此役雖保一時之村，而九龍諸古墟相繼以湮；獨衙前以孤鶩之姿，屹立於樓海之間，可哀也已。 ===商賈鯨吞=== 一九八二年而後，巨賈[[長江實業]]覬地價之厚，逐戶而以重金收之；村中舊契，漸歸於商賈之手。村民有戀祖而不肯讓者，謂祖宗之地不可棄；地產則拆其所購之屋，以鐵皮蔽其遺基。蓋衙前之屋，本為排屋之制；戶戶毗連，互相倚傍。一屋既傾，群屋皆動。居者前途未卜，吝於修繕；於是斷垣日見其增，頹瓦時聞其墜，幸無傷亡之事焉。 迄二〇〇六年，村中百廿五屋僅存卅餘戶未售；長江實業已坐擁八成業契矣<ref>《[[明報]]》二〇〇六年十月卅日：〈衙前圍村最後獅舞〉。</ref>。前村長吳九，素持守而不肯讓；終以二百二十萬港元棄宅而去。越年仲冬，以疾卒於床第。一鄉之事，於是日薄崦嵫。 ===市建之收=== 二〇〇七年，[[市區重建局]]承命接手；倡以保育為旨，存「三寶」並中軸八屋，餘悉拆除：地擬營民第七百五十戶，並設廛肆於其間。地計四千六百卅七平方公尺，居者三萬四千七百廿八，商者七千零九，遊息者五百七十焉<ref>{{cite web|url=https://www.ura.org.hk/en/project/redevelopment/nga-tsin-wai-village-project|title=Nga Tsin Wai Village Project (K1)|publisher=市區重建局}}</ref>。二〇一六年，最後一戶為公家所強取；圍門自此長扃，村中寂然。 ===考古之獲=== 扃門之後，工役掘其故基；得明清舊壁之疑迹，發護城殘河之餘蹤，並見更樓敗牆於瓦礫之間。稽古之士譁然，[[長春社]]諸保古之會，籲存其舊<ref>{{cite web|url=https://cahk.org.hk/zh-hant/work/56/|title=衙前圍及啟德河|publisher=長春社}}</ref>。公家乃延訪古諸君入村而發掘；役事為之中輟，至二〇二〇年末方續焉。預期工竣，當在二〇三〇至二〇三一年之間矣。 ==太平清醮== 打醮之風，肇於展界復鄉之後；禳災祈福，是其旨也。衙前圍醮，始於雍正四年；越十載一行，逢丙之年為期；正一派廣府喃嘸主其儀焉。盛時七約合祭，神功、齋戒、巡遊、唸經，凡禮皆備。旌旗載道，鼓樂震天；九龍闤闠之大典，無逾乎此。 一九九六年第廿八屆，籌資七十萬港元，諸禮咸備。二〇〇六年第廿九屆，拆遷在即，初議罷而不為；後村民猶湊資而辦兩日之醮，惟神功、唸經皆廢；是為立村以來規模最微之一屆。二〇一六年第卅屆，賴吳氏裔孫並[[東頭邨]]善眾解囊，乃克如期成事<ref>{{cite web|url=https://peacesail.wordpress.com/2016/11/09/|title=最後的太平清醮|publisher=平帆的自製空間}}</ref>。三百年來相沿不替，誠香港非物質文化遺產之大宗焉。 ==論曰== 衙前圍者，蕞爾一村耳。然立基於至正之末，重興於雍乾之朝；歷四代而不墮，當百劫而猶存。其遺其在，有可徵者；其廢其拆，有可悲者。「保育為主」，名也；剝其鄰、拆其舍而獨留其形者，實也。譬之剝木而留皮，奪魂而存貌；雖曰存古，古於何有。六百載之古鄉，倏淪於高樓巨廈之間；懷古之士徘徊欄外，憑弔遺基。後之覽者，亦將有慨於斯村也夫。 ==據== * 蘇萬興：《衙前圍——消失中的市區最後圍村》，[[中華書局]]（香港）有限公司。 * 游子安主編，張瑞威、卜永堅編撰：《黃大仙區風物志》，黃大仙區議會出版，二〇〇三年三月版。 * 〈九龍衙前圍村吳氏祖先的追尋〉，載[[華南研究]]中心《田野與文獻》第四十五期，二〇〇六年十月十五日。 * 立法會CB(2)2749/06-07(01)號文件：《立法會民政事務委員會文物保護小組委員會：衙前圍村項目》，二〇〇七年。 * 《[[明報]]》二〇〇六年十月卅日之文：〈衙前圍村最後獅舞〉。 * 《光景流轉：追憶衙前圍》，香港記憶網頁。 * 香港文化古蹟資源中心：〈衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）〉條。 * 市區重建局：〈Nga Tsin Wai Village Project (K1)〉。 ==註== <references/> {{Commons|Category:Nga Tsin Wai Tsuen|衙前圍村}} {{正典}} [[Category:香港地理志]] 9y316f44e6vu0exxr548uy7o130ee00 440771 440770 2026-05-10T02:09:45Z Itsmine 5 440771 wikitext text/x-wiki [[File:The Front of Nga Tsin Wai Tsuen.JPG|right|thumb|衙前圍村主門，上題「慶有餘」三字]] [[File:Tin Hau Palace of Nga Tsin Wai Tsuen.JPG|right|thumb|衙前圍村中軸盡處之天后宮]] '''衙前圍村'''者，亦曰'''慶有餘村'''，又稱'''慶有餘圍'''、'''衙邊鄉'''，古名'''衙前村'''，[[香港]][[九龍]]圍村之孑遺也。在[[黃大仙區]]東光道，西南鄰[[九龍寨城]]，東北望[[隔坑]]，南面新蒲崗而臨故海，北背石鼓壟而控陵原，蓋昔九龍十三鄉之列焉。立村垂六百餘載，肇基於元季至正，鳩工於明末隆萬，重興於清初雍乾；歷宋元明清而不墮，閱遷界日寇而猶存。海陬一鄉，竟為九龍之鉅蹟；孤圍片瓦，遂作闤闠之絕響。今則官府謀其形勝，巨賈覬其地利；夾縫之間，餘暉將盡矣。 「衙前」之名，蓋以地近[[官富場]]鹽署之衙；圍頭之語，以圍當村之稱：故「衙前圍村」者，實為複稱也<ref>{{cite web|url=https://www.ourchinastory.com/zh/11416/|title=衙前圍即是衙前圍村？|publisher=當代中國}}</ref>。其制獨異於[[新界]]諸圍：[[吉慶圍|錦田吉慶]]之屬，咸別築垣堞以為城；本村則連民屋外壁而成圍。雖名為圍，實合戶為堡；既異於諸圍之軌，亦冠乎九龍之獨<ref>{{cite web|url=http://cache.org.hk/blog/heritage100_051/|title=衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）|publisher=香港文化古蹟資源中心}}</ref>。「慶有餘」者，圍門石額所題也，意取昌阜綿延；鄉老世傳為帝賜，惜文獻無徵焉。 ==源流== ===肇基立村=== 按吳氏譜云：[[北宋]][[一一二六年|靖康元年]]，始祖[[吳居厚|居厚]]避[[靖康之變|金兵]]之難，攜眷而南奔；初遷[[南雄]]之府，繼徙合同之場。[[南宋]][[一一五八年|紹興廿八年]]，二世祖最徙[[東莞]]橫瀝吳家涌；越六傳，八世祖從德再遷東莞靖康場白石村（亦曰石涌）。元季九世祖[[吳成達|成達]]，卜地於九龍灣畔；[[一三五二年|至正壬辰之歲]]，啟村於海曲之間，是為「衙前」立村之始<ref>{{cite web|url=https://schina-publication.hkust.edu.hk/sites/default/files/pubs/news-045.02.pdf|title=九龍衙前圍村吳氏祖先的追尋|publisher=華南研究中心《田野與文獻》第四十五期，二〇〇六年}}</ref>。其時鹽田密布，漁火相望；煮海以為鹽，耕田以為稻；數百載而薪火不絕，幾朝代而宗祧綿延。 陳、李二姓，繼吳族而至；煙火三家並興，遂為一圍之主。鄉老世傳：三姓先世，咸為[[宋朝|宋]]室命官；扈[[宋帝昺|帝昺]]以南奔，依九龍而隱迹。宋祚既絕，乃聚此而墾田；故國雖亡，遂託斯而立業。其說雖難稽諸實錄，亦足見追遠之衷焉。 ===遷海復界=== [[清朝|清]]初海氛未靖，[[鄭成功|鄭氏]]據[[臺灣|臺]]以抗；朝廷遂下[[遷界令|遷界]]之令，斥沿海五十里為禁區。限期數日，盡徙內陸；違命之徒，輒戮無赦。村人倉皇而散，廬舍化為丘墟。迨[[一六六九年|康熙八年]]展界復鄉，故里歸者唯十有二人；吳譜中四世遂闕。一令之頒，骨肉離散；遷海之痛，可勝道哉？ 至[[一七二四年|雍正二年]]，三姓裔孫鳩工協力，重起爐炊：築圍垣以禦海寇，建門樓以衛閭閻；鑿井而水甘，立廟而神格。衙前圍千秋之模，於是奠焉。天后宮亦於雍正間落成，廟中「廟史」碑記之曰：「海盜猖獗，民因避亂，輾轉遷徙，迨至雍正二年，始得安居樂業，聚吳、陳、李三族姓氏建村，開井而居。」<ref>原碑現存衙前圍村天后宮內。</ref>一語之中，興廢繫焉。 近世掘地所獲，知圍墉之始建，當在明[[一五七〇年|隆慶四年]]至[[一五七四年|萬曆二年]]之間；蓋雍正重興之前，固已有舊堞矣<ref>{{cite web|url=https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E8%A1%99%E5%89%8D%E5%9C%8D%E6%9D%91|title=衙前圍村|publisher=維基百科}}</ref>。 ===七約之盟=== 復村而後，遂結鄰里之約。[[沙埔村|沙埔]]、[[大磡村|大磡]]、[[隔坑村|隔坑]]、[[打鼓嶺村|打鼓嶺]]、[[石鼓壟村|石鼓壟]]、[[衙前塱村|衙前塱]]六村，相與盟焉；衙前圍其元帥，七鄉同其甲乙，是謂「七約」。自[[一七二六年|雍正四年]]肇始，每越十載必行[[太平清醮]]一度。屆期則神功演戲，齋戒祭祀；旌旗發於新蒲崗之衢，鼓樂震乎七鄉之里；列隊而行，止於木廠之街。其旨有二：一以禳災而祈年，一以薦遷海之孤魂也<ref>{{cite web|url=https://www.hkichdb.gov.hk/zht/item.html?d124fa26-1344-4db7-97b4-3fa8b37c185a=|title=衙前圍太平清醮|publisher=香港非物質文化遺產資料庫}}</ref>。 歲月推遷，六村先後以湮；六鄉既廢，獨衙前圍維其禮焉。故規模日就以殺，繁華遂不可再矣。 ==圍制與三寶== 村方四千六百卅七平方公尺，形若矩；主門啟於東，匾題「慶有餘」三字。中軸貫南北而分明，三窄街縱列；民舍布左右而均齊，六橫巷錯落。每屋長十呎而闊倍之，方一分有許；毗連倚靠，互為支撐。中軸之盡，天后宮巍然鎮焉。 村內古蹟，世稱「三寶」，咸列香港三級歷史建築：其一曰門樓，雍正所建，上嵌「慶有餘」石額，雄健蒼勁；其二曰[[吳氏宗祠]]，世奉列祖之神主，是為一族之肺腑；其三曰天后宮，亦雍正間之構，主祀媽祖元君，乃十年大醮之所託<ref>{{cite web|url=http://cache.org.hk/blog/heritage100_051/|title=衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）|publisher=香港文化古蹟資源中心}}</ref>。三者鼎峙於圍中，遺風尚存於今日。 ==近世遭際== ===日寇之厄=== [[一九四一年|民國卅年]]，[[日佔香港時期|日寇]]陷[[香港]]，肆意拓[[啟德機場]]，幾欲夷衙前以為跑道。賴鄉中父老，泣訴婉商，村始倖存。雖然，圍牆炮樓盡毀於斯役，古樹琪柯亦摧折焉；蒼苔失色，瓦礫盈眸。其後外姓繼遷而入，村民漸散而出；舊俗陵替，元氣大傷。 ===港府逼遷=== 一九六〇年代，[[港英政府]]圖闢徙置之區，命衙前舉村而遷[[荃灣]]。村民不從，訟之於[[倫敦]]高院；天理昭昭，竟獲勝訴。一村以全，免於拆毀。論者謂此役雖保一時之村，而九龍諸古墟相繼以湮；獨衙前以孤鶩之姿，屹立於樓海之間，可哀也已。 ===商賈鯨吞=== 一九八二年而後，巨賈[[長江實業]]覬地價之厚，逐戶而以重金收之；村中舊契，漸歸於商賈之手。村民有戀祖而不肯讓者，謂祖宗之地不可棄；地產則拆其所購之屋，以鐵皮蔽其遺基。蓋衙前之屋，本為排屋之制；戶戶毗連，互相倚傍。一屋既傾，群屋皆動。居者前途未卜，吝於修繕；於是斷垣日見其增，頹瓦時聞其墜，幸無傷亡之事焉。 迄二〇〇六年，村中百廿五屋僅存卅餘戶未售；長江實業已坐擁八成業契矣<ref>《[[明報]]》二〇〇六年十月卅日：〈衙前圍村最後獅舞〉。</ref>。前村長吳九，素持守而不肯讓；終以二百二十萬港元棄宅而去。越年仲冬，以疾卒於床第。一鄉之事，於是日薄崦嵫。 ===市建之收=== 二〇〇七年，[[市區重建局]]承命接手；倡以保育為旨，存「三寶」並中軸八屋，餘悉拆除：地擬營民第七百五十戶，並設廛肆於其間。地計四千六百卅七平方公尺，居者三萬四千七百廿八，商者七千零九，遊息者五百七十焉<ref>{{cite web|url=https://www.ura.org.hk/en/project/redevelopment/nga-tsin-wai-village-project|title=Nga Tsin Wai Village Project (K1)|publisher=市區重建局}}</ref>。二〇一六年，最後一戶為公家所強取；圍門自此長扃，村中寂然。 ===考古之獲=== 扃門之後，工役掘其故基；得明清舊壁之疑迹，發護城殘河之餘蹤，並見更樓敗牆於瓦礫之間。稽古之士譁然，[[長春社]]諸保古之會，籲存其舊<ref>{{cite web|url=https://cahk.org.hk/zh-hant/work/56/|title=衙前圍及啟德河|publisher=長春社}}</ref>。公家乃延訪古諸君入村而發掘；役事為之中輟，至二〇二〇年末方續焉。預期工竣，當在二〇三〇至二〇三一年之間矣。 ==太平清醮== 打醮之風，肇於展界復鄉之後；禳災祈福，是其旨也。衙前圍醮，始於雍正四年；越十載一行，逢丙之年為期；正一派廣府喃嘸主其儀焉。盛時七約合祭，神功、齋戒、巡遊、唸經，凡禮皆備。旌旗載道，鼓樂震天；九龍闤闠之大典，無逾乎此。 一九九六年第廿八屆，籌資七十萬港元，諸禮咸備。二〇〇六年第廿九屆，拆遷在即，初議罷而不為；後村民猶湊資而辦兩日之醮，惟神功、唸經皆廢；是為立村以來規模最微之一屆。二〇一六年第卅屆，賴吳氏裔孫並[[東頭邨]]善眾解囊，乃克如期成事<ref>{{cite web|url=https://peacesail.wordpress.com/2016/11/09/|title=最後的太平清醮|publisher=平帆的自製空間}}</ref>。三百年來相沿不替，誠香港非物質文化遺產之大宗焉。 ==論曰== 衙前圍者，蕞爾一村耳。然立基於至正之末，重興於雍乾之朝；歷四代而不墮，當百劫而猶存。其遺其在，有可徵者；其廢其拆，有可悲者。「保育為主」，名也；剝其鄰、拆其舍而獨留其形者，實也。譬之剝木而留皮，奪魂而存貌；雖曰存古，古於何有。六百載之古鄉，倏淪於高樓巨廈之間；懷古之士徘徊欄外，憑弔遺基。後之覽者，亦將有慨於斯村也夫。 ==據== * 蘇萬興：《衙前圍——消失中的市區最後圍村》，[[中華書局]]（香港）有限公司。 * 游子安主編，張瑞威、卜永堅編撰：《黃大仙區風物志》，黃大仙區議會出版，二〇〇三年三月版。 * 〈九龍衙前圍村吳氏祖先的追尋〉，載[[華南研究]]中心《田野與文獻》第四十五期，二〇〇六年十月十五日。 * 立法會CB(2)2749/06-07(01)號文件：《立法會民政事務委員會文物保護小組委員會：衙前圍村項目》，二〇〇七年。 * 《[[明報]]》二〇〇六年十月卅日之文：〈衙前圍村最後獅舞〉。 * 《光景流轉：追憶衙前圍》，香港記憶網頁。 * 香港文化古蹟資源中心：〈衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）〉條。 * 市區重建局：〈Nga Tsin Wai Village Project (K1)〉。 ==註== <references/> {{Commons|Category:Nga Tsin Wai Tsuen|衙前圍村}} {{正典}} [[Category:香港地理志]] bympxrg6fzlvfsd3xbb5jv8yectglg1 0 72620 440728 373297 2026-05-09T12:43:44Z 一室幽蘭 105415 440728 wikitext text/x-wiki [[File:Peach garden ceremony.jpg|thumb|right|200px|明之金陵萬卷樓刊本插繪]] 《'''三國演義'''》，[[元]]末[[明]]初成書，取[[章回小說]]之體例，亦名《'''三國志通俗演義'''》，乃[[羅貫中]]所著。或謂作者乃[[施耐庵]]，然年代久遠，莫從稽詳。 書以[[蜀漢]][[劉玄德]]為正統，以[[曹魏]]之[[曹丕]]為篡逆，敘漢末、[[三國]]間事，起[[黃巾之亂]]，至[[孫皓]]降[[晉]]止，將近百年。 小說之流行，以其故事之喜聞樂見也。其敘戰精采橫生，其寫人智武皆全，兵法韜略，氣勢磅礴。上接前代傳奇，下受衆民愛戴。其桃園結義，溫酒斬[[華雄]]，三英戰[[呂布]]，討董獻刀，煮酒論英雄，[[官渡之戰]]，五關斬六將，三顧茅廬，火燒[[赤壁]]，七擒[[孟獲]]也，皆為經典，人所共樂，後人改編相繼，所出之文章影像，多不勝數。其中以[[毛宗崗]]評本，最為通行。其書所載，七實三虛，不見史載者，亦有數事，今多有以為信者。 列[[中國古典文學四大名著]]。 == 兼查 == *[[三國演義人物列表]] {{commonscat|Romance of the Three Kingdoms|三國演義}} {{zhwikisource|三國演義}} {{中國文學名著}} [[Category:三國演義]] bpn0iq3os6iflxxb1rndh2rqr8cgbzi 14 72621 440729 327589 2026-05-09T12:44:35Z 一室幽蘭 105415 440729 wikitext text/x-wiki {{catmore|三國演義}} [[分類:四大名著]] [[分類:三國書]] [[分類:漢書]] [[分類:子部]] grrfuhbmpnhcg4cxo2jgnozu4zlnm6v 0 72622 440730 295775 2026-05-09T12:45:22Z 一室幽蘭 105415 440730 wikitext text/x-wiki [[File:Shuihu7.PNG|thumb|right|200px|《水滸傳》所配圖]] 《'''水滸傳'''》，[[章回小說]]也，[[施耐庵]]所著，刊於[[元]]末[[明]]初。亦名《'''忠義水滸傳'''》。 是小說也，敘[[北宋]]末[[梁山水泊]]聚義之事，首要人物，凡[[一百單八將|百有八人]]。 《水滸》名列[[中國古典文學四大名著]]。 {{中國文學名著}} {{commonscat|Water Margin|水滸傳}} {{zhwikisource|水滸傳}} [[Category:水滸傳]] q0gq1lxq5jrkrko4pql9to8cpzndo5z 14 72623 440731 327591 2026-05-09T12:47:54Z 一室幽蘭 105415 440731 wikitext text/x-wiki {{catmore|水滸傳}} [[分類:四大名著]] [[分類:宋書]] [[分類:子部]] t3zletr3t2zucm72cks36h6zghzln9k 4 82586 440793 440725 2026-05-10T05:11:10Z Cewbot 65799 [[用戶:Cewbot/log/20170915/configuration|生成議題列表：8個議題]] 440793 wikitext text/x-wiki <!-- 本頁面由機器人自動更新。若要改進，請聯繫機器人操作者。 --> {| class="wikitable sortable mw-collapsible" style="float:left;" |- ! data-sort-type="number" | <small>序</small> !! 💭 議題 !! data-sort-type="number" | <span title="議論數">💬</span> !! data-sort-type="number" | <small title="參議者數">👥</small> !! 🙋 末議者 !! 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Manual settings |- | style="max-width: 12em;" | <small>When exceptions occur,<br />please check [[用戶:Cewbot/log/20170915/configuration|the setting]] first.</small> |- |} {{Clear}} eaomtf4r4a9gclxkkxgksambytrwlb3 0 92241 440786 362592 2026-05-10T04:28:03Z Above mountain 108075 補圖 440786 wikitext text/x-wiki [[檔案:World Health Organization emblem (cropped).svg|縮圖|徽識]] '''世界衛生組織'''{{按|[[英語|英言]]World Health Organization}}，[[聯合國]]之司於公共衛生者也。司公共衛生者，作於各國之間，世界衛生組織爲至大者。立於[[一九四八年]]。總部在[[瑞士]]日內瓦，與國一百九十四。其宗旨，健康世人也。 ==沿革== 設立於一九四八年，<ref name=chronicle_1947>{{cite journal|title=The Move towards a New Health Organization: International Health Conference |journal=Chronicle of the World Health Organization |volume=1 |issue=1–2 |pages=6–11 |url=http://whqlibdoc.who.int/hist/chronicles/chronicle_1947.pdf |year=1947 |archive-date=2007-08-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070809031008/http://whqlibdoc.who.int/hist/chronicles/chronicle_1947.pdf |df= }}</ref>昔爲衛生聯盟，隸屬國際聯盟。<ref>{{Cite journal |last=McCarthy |first=Michael |date=2002-10 |title=A brief history of the World Health Organization. |journal=[[The Lancet]] |volume=360 |issue=9340 |pages=1111–12 |doi=10.1016/s0140-6736(02)11244-x|pmid=12387972 }}</ref> == 據 == {{Reflist}} [[Category:聯合國]] fdx4dg3p7bcfjsukmvqj5r9gpupc0kk 440789 440786 2026-05-10T04:49:37Z Above mountain 108075 理文句 440789 wikitext text/x-wiki [[檔案:World Health Organization emblem (cropped).svg|縮圖|徽識]] '''世界衛生組織'''{{按|[[英語|英言]]World Health Organization}}，隸[[聯合國]]，職掌天下衛生之政。萬國之間，凡統攝衛生之組織，以此爲最鉅。肇於[[一九四八年]]，總部駐[[瑞士]][[日內瓦]]，與國凡百九十有四。其所倡之旨，康濟世人也。 ==沿革== 肇於一九四八年，<ref name=chronicle_1947>{{cite journal|title=The Move towards a New Health Organization: International Health Conference |journal=Chronicle of the World Health Organization |volume=1 |issue=1–2 |pages=6–11 |url=http://whqlibdoc.who.int/hist/chronicles/chronicle_1947.pdf |year=1947 |archive-date=2007-08-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070809031008/http://whqlibdoc.who.int/hist/chronicles/chronicle_1947.pdf |df= }}</ref>昔爲衛生聯盟，隸屬國際聯盟。<ref>{{Cite journal |last=McCarthy |first=Michael |date=2002-10 |title=A brief history of the World Health Organization. |journal=[[The Lancet]] |volume=360 |issue=9340 |pages=1111–12 |doi=10.1016/s0140-6736(02)11244-x|pmid=12387972 }}</ref> == 據 == {{Reflist}} [[Category:聯合國]] hhews39x2doth2ykgyrhjq0ortajkkx 0 97573 440739 421129 2026-05-09T14:06:18Z ~2026-28174-23 118055 密切相關 440739 wikitext text/x-wiki '''七曜'''者，[[日]][[月]][[熒惑|火]][[辰星|水]][[歲星|木]][[太白|金]][[鎮星|土]]也，皆凡[[太虛|天]]中動者。《[[偽孔傳]]》：「七政，日月五星各異政。」[[孔穎達]]疏：「七政，謂日月與五星也。」[[裴駰]]《[[史記集解]]》引[[鄭玄]]注同此說。 七曜中，至明者日、月也；遂以「三光」謂日、月、[[天體|星]]<ref>《淮南子．原道》：「橫四維而含陰陽，紘宇宙而章三光。」</ref>。 又指天﹑地﹑[[人]]、四時。《[[尚書大傳]]》：「七政者，謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以爲政也。」 又指[[北斗七星]]，以七星各主日﹑月﹑五星，故曰七政。司馬貞《[[史記索隱]]》引[[馬融季長|馬融]]注：「七政者，北斗七星，各有所主：第一曰主日法天；第二曰主月法地；第三曰命火，謂熒惑也；第四曰煞土，謂填星也；第五曰伐水，謂辰星也；第六曰危木，謂歲星也；第七曰罰金，謂太白也。日、月、五星各異，故曰七政也。」 == 據 == {{Reflist}} == 兼查 == *[[七政四餘]] [[Category:天文]] h7qec4f3g96z3jcngaxzk648i7ek84z 440740 440739 2026-05-09T14:07:03Z ~2026-28174-23 118055 440740 wikitext text/x-wiki '''七曜'''者，[[日]][[月]][[熒惑|火]][[辰星|水]][[歲星|木]][[太白|金]][[鎮星|土]]也，皆凡[[太虛|天]]中動者。《[[偽孔傳]]》：「七政，日月五星各異政。」[[孔穎達]]疏：「七政，謂日月與五星也。」[[裴駰]]《[[史記集解]]》引[[鄭玄]]注同此說。 七曜中，至明者日、月也；遂以「三光」謂日、月、[[天體|星]]<ref>《淮南子．原道》：「橫四維而含陰陽，紘宇宙而章三光。」</ref>。 又指天﹑地﹑[[人]]、四時。《[[尚書大傳]]》：「七政者，謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以爲政也。」 又指[[北斗七星]]，以七星各主日﹑月﹑五星，故曰七政。司馬貞《[[史記索隱]]》引[[馬融季長|馬融]]注：「七政者，北斗七星，各有所主：第一曰主日法天；第二曰主月法地；第三曰命火，謂熒惑也；第四曰煞土，謂填星也；第五曰伐水，謂辰星也；第六曰危木，謂歲星也；第七曰罰金，謂太白也。日、月、五星各異，故曰七政也。」 == 據 == {{Reflist}} == 兼查 == *[[七政四餘]] *[[陰陽五行]] [[Category:天文]] 23was1apg1umv0wawzwuppw6wdu6fra 3 105104 440742 373413 2026-05-09T14:33:19Z 1F616EMO 93287 1F616EMO遷頁[[用戶討論:Xsj2003]]至[[用戶討論:I0d00]]：當重新命名使用者「[[Special:CentralAuth/Xsj2003|Xsj2003]]」至「[[Special:CentralAuth/I0d00|I0d00]]」時自動移動頁面 373413 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Xsj2003}} -- <span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:MintCandy|薄荷糖]]</span>敬上 <small>（[[User talk:MintCandy|議]]）</small> 二〇二二年一月一七日 （一） 一一時一九分 (UTC) d74r2c6zpe9nd3ydz2x40orvgjhxa8v 0 111506 440755 432654 2026-05-09T16:06:12Z CommonsDelinker 441 共享有秩Taivo已刪圖：Guangmei_cultural_revolution.jpg，故除之。 440755 wikitext text/x-wiki [[檔案:Red_Guards_in_Tian'anmen_Square.jpg|縮圖|替代文字|[[紅衛兵|紅卒]]蜂集[[天安門廣場|皇苑]]，手擎[[毛主席語錄|紅冊]]]] '''文化大革命'''，全稱'''無產階級文化大革命'''，略稱'''文革'''。[[中華人民共和國|大陸]]之訌亂也。[[中國共產黨|共產黨]]人[[毛澤東]]所肇，言「不破不立」：所破者，[[文化大革命#%E8%A9%B2|禮樂]]故律也；立者，[[無產階級]]之文化也。起於西元[[一九六六年]]，《[[五一六通知]]》其始也；迄於[[一九七六年]]；[[粉碎四人幫|懷仁堂之變]]其竟也。其時綱紀廢弛，倫常盡毀，士遭焚坑，民陷塗炭，故史家亦稱'''十年內亂'''<ref name=":77">{{Cite book|title=中国共产党简史|chapter=第七章　十年“文化大革命”的内乱|url=http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64190/65724/4444928.html|date=2001-06|language=zh|author=中共中央党史研究室|archive-url=https://web.archive.org/web/20211205062044/http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64190/65724/4444928.html|archive-date=2021-12-05|publisher=中共党史出版社|quote=毛泽东发动这场“大革命”的出发点是防止资本主义复辟、维护党的纯洁性和寻求中国自己的建设社会主义的道路。但他对党和国家政治状况的错误估计这时已经发展到非常严重的程度，认为党中央出了修正主义，党和国家面临资本主义复辟的现实危险。|dead-url=yes|archivedate=2021-12-05|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211205062044/http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64190/65724/4444928.html}}</ref>、'''十年動亂'''<ref>{{cite web|title=“文革”中史林轶事二则|url=http://history.people.com.cn/GB/205396/14969915.html|author=|date=2011-06-22|format=|website=[[人民網]]|work=历史学家茶座|issue=4|language=zh|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200622104046/http://history.people.com.cn/GB/205396/14969915.html|archivedate=2020-06-22|dead-url=yes}}</ref><ref>{{Cite web|title=“十年动乱”中的胡耀邦|url=http://m.stnn.cc/pcarticle/748493|author=张子剑|year=2011|work=[[星岛日报|星岛环球网]]|publisher=[[人民網]]、《文史天地》|language=zh|archive-url=https://web.archive.org/web/20210716005835/http://m.stnn.cc/pcarticle/748493|archive-date=2021-07-16|dead-url=yes|archivedate=2021-07-16|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210716005835/http://m.stnn.cc/pcarticle/748493}}</ref><ref>{{Citation|title=毛澤東發動文革的來龍去脈|url=https://www.youtube.com/watch?v=J7aQMj_0lDs|accessdate=|language=zh|archive-date=2023-03-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20230323040923/https://www.youtube.com/watch?v=J7aQMj_0lDs|dead-url=no|publisher=[[英国广播公司]]（BBC）|date=2016-05-11}}</ref>、'''十年浩劫'''<ref>{{Cite web|title=文革：用"十年失误"代替"十年浩劫"很不妥当——析一个错误的提法|url=http://theory.people.com.cn/GB/49150/49152/4801447.html|author=李乔|date=2006-09-11|website=[[人民網]]|language=zh|archive-url=https://web.archive.org/web/20161019013945/http://theory.people.com.cn/GB/49150/49152/4801447.html|archive-date=2016-10-19|dead-url=yes}}</ref><ref>{{cite web|title=用“十年失误”代替“十年浩劫”是不对的|url=http://yhcqw.com/31/1690.html|accessdate=|author=|date=|format=|publisher=《[[炎黄春秋]]》|language=zh|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200625141741/http://yhcqw.com/31/1690.html|archivedate=2020-06-25|dead-url=yes|author1=赖诗逸}}</ref><ref>{{Cite web|title=习近平称“文化大革命”为“十年浩劫”|url=https://www.zaobao.com.sg/special/report/politic/cnpol/story20160512-615911|author=于泽远|date=2016-05-12|publisher=《[[联合早报]]》|language=zh|archive-url=https://web.archive.org/web/20161018211543/http://chinadigitaltimes.net/chinese/2016/05/%E4%B9%A0%E8%BF%91%E5%B9%B3%E7%A7%B0%E6%96%87%E5%8C%96%E5%A4%A7%E9%9D%A9%E5%91%BD%E4%B8%BA%E5%8D%81%E5%B9%B4%E6%B5%A9%E5%8A%AB/|archive-date=2016-10-18|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite web|title=十年浩劫！一探文化大革命旧照|url=http://photo.chinatimes.com/cn/20160214001420-260812|author=林盈君|date=2016-02-14|publisher=《[[中时新闻网|中时电子报]]》|language=zh|archive-url=https://web.archive.org/web/20161012150731/http://photo.chinatimes.com/cn/20160214001420-260812|archive-date=2016-10-12|dead-url=yes|archivedate=2016-10-12|archiveurl=https://web.archive.org/web/20161012150731/http://photo.chinatimes.com/cn/20160214001420-260812}}</ref>，貶之也。 == 題該 == 西元[[一九六六年]]，歲次丙午。夏五月，[[中共中央政治局]][[會議|集]]於[[北京]]，擴大其會議，布《[[中國共產黨中央委員會通知]]》，通稱「五一六通知」。 [[File:人民日报516.jpg|thumb|center|「十六條」]] 秋八月，召八屆十一中全會，通過《[[:zh:s:中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定|關於無產階級文化大革命之決定]]》，即「十六條」也。革命茲始。 是時海內鼎沸，死傷無算，至有人相食者，事詳諸錄。 <div class="center"><gallery > 檔案:Political_slogan_by_Red_Guards_on_the_campus_of_Fudan_University_1976.jpg|[[一九七六年]]，復旦大學邯鄲校區牆垣紅字標語 檔案:Songbinbin2.jpg|要武獻章圖。「紅卒」頭目宋彬彬{{按|右}}受覲，式佩袖章，毛聞其名而改之「宋要武」 </gallery></div> 初，主席毛澤東既下詔發動文革，號在學諸生曰「紅衛兵」<ref>{{cite web|title=文革口述史：47中紅衛兵憶「陽光燦爛的日子」|url=https://cn.nytimes.com/china/20160624/china-cultural-revolution-oral-history-shenyunbiao/zh-hant/|author=馬蕭|date=2016-06-24|website=紐約時報中文網}}</ref>，諸生復擁之爲「紅司令」，由是風行天下。 == 行蹟 == {{anchor|該}} [[檔案:Gate_of_Divine_Might_in_the_Cultural_Revolution.jpg|縮圖|150px|血淚宮|[[一九六六年]]，[[北京故宮|故宮]]神武門大理石匾，傅於大紙，橫書以「血淚宮」三大字]] [[一九六六年]]夏五月，「文化大革命」旨下。未幾，紅衛兵興。 <blockquote>下定决心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。<br>——毛澤東<ref>{{Cite web |title=毛泽东致七大闭幕词——《愚公移山》_共产党员网 |url=https://news.12371.cn/2015/06/10/ARTI1433905197622657.shtml |access-date=2025-12-19 |website=news.12371.cn}}</ref></blockquote> 初，毛澤東號召青年，曰「造反有理」，又云「革命不是請客喫飯」{{按|言其行難}}，「革命是暴動」{{按|「不破不立」之謂}}<ref>{{cite book|author=毛澤東|title=湖南农民运动考察报告|year=1927|month=03|language=cmn|quote=革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。}}</ref>。於是[[北京市|京師]]諸生風聞而動，結黨連群，衣草綠，臂約赤章，號曰「紅衛兵」。其勢燎原，衝擊[[政府|官府]]，凌逼有司，[[法律|法度]]由是遂隳。 時分國人為二部：曰「紅五類」，謂[[革命幹部|革幹]]、[[革命軍人|軍]]、[[革命先烈|烈]]、[[工人|工]]、[[貧下中農|農]]之子也，以此為貴；曰「黑五類」，謂[[地主|地]]、[[富農|富]]、[[反革命分子|反]]、[[壞分子|壞]]、[[右派|右]]也，以此為賤。凡屬黑類，皆被桎梏，或錮之「[[牛棚]]」，或驅之勞役，至於父子相殘，夫妻反目，人倫道喪。 既而舉國「[[破四舊]]」{{按|破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，而建立其新者}}<ref>{{Cite web |title=國中歷史 破四舊 |url=https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/%E5%9C%8B%E4%B8%AD/%E6%AD%B7%E5%8F%B2/%E7%A0%B4%E5%9B%9B%E8%88%8A.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20240925005432/https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/%E5%9C%8B%E4%B8%AD/%E6%AD%B7%E5%8F%B2/%E7%A0%B4%E5%9B%9B%E8%88%8A.html |archive-date=2024-09-25 |access-date=2025-12-19 |website=翰林雲端學院|language=zh-TW}}</ref>。凡古聖先賢之書、宗廟名勝之跡，悉遭毀辱。[[北京師範大學|北師大]]有女曰[[譚厚蘭]]，率眾如[[山東省|魯]]，破[[曲阜市|曲阜]]，夷[[曲阜孔廟|孔廟]]，毀塑像，發其墓而焚其屍，曝於荒野<ref>{{Cite web |title=文革中红卫兵砸毁曲阜孔子故居全过程|website=凤凰网 |url=https://news.ifeng.com/history/1/jishi/200903/0325_2663_1076307.shtml |access-date=2025-12-19 }}</ref><ref>{{引網 |title=曲阜孔庙遭劫 红卫兵头领谭厚兰病死狱中 |url=http://www.chinakongmiao.org/templates/T_CatalogList/index.aspx?nodeid=50&page=ContentPage&contentid=8592 |archivedate=2022-07-04 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220704032122/http://www.chinakongmiao.org/templates/T_CatalogList/index.aspx?nodeid=50&page=ContentPage&contentid=8592 }}</ref>。 [[一九六七年]]春，亂益甚。[[上海市|上海]]有「[[一月風暴]]」奪權之事，諸省效尤，各立山頭，武鬥成風。[[陳毅]]等宿將切諫，指為謬誤，澤東震怒，誣為「[[二月逆流]]」。由是「[[大串聯]]」起，四方學子，免費乘車，輻輳京師，以瞻其顏，百業為之停歇。 <div class="center"><gallery > 檔案:Pengdeh.jpg|彭德懷，「坐土飛機」，押至大會裁審，時為「反革命修正主義分子」也 檔案:Xi_Zhongxun_on_struggle_session_in_September_1967.jpg|習仲勳，掛項牌而臨臺 </gallery></div> 當是時，[[批鬥]]之風大熾。凡高官碩儒，一言不合，即罹慘禍。前[[北京市市長|京兆尹]][[吳晗]]，以《[[海瑞罷官]]》文字獲罪，備受折辱，竟至自裁<ref>{{Cite web |title=國中歷史 破四舊 |url=https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/%E5%9C%8B%E4%B8%AD/%E6%AD%B7%E5%8F%B2/%E7%A0%B4%E5%9B%9B%E8%88%8A.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20240925005432/https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/%E5%9C%8B%E4%B8%AD/%E6%AD%B7%E5%8F%B2/%E7%A0%B4%E5%9B%9B%E8%88%8A.html |archive-date=2024-09-25 |access-date=2025-12-19 |website=翰林雲端學院|language=zh-TW}}</ref>。大將軍[[彭德懷]]，百戰元勳，亦被囚繫，施以極刑。 其辱人之術多端：或剃陰陽頭，或戴高帽，或掛木牌遊街。尤以「噴氣式」為甚，勒令受刑者反剪雙臂，強按其首至於膝，狀若飛鳶俯衝，痛楚欲裂，名曰「坐土飛機」。 [[檔案:Buddha_Statue_destroyed_during_the_Cultural_Revolution,_from-_Trip_to_Ningxia_and_Gansu_(cropped).jpg|縮圖|150px|菩薩夷面，儘為所壞]] 坊間狼藉，[[佛像]]遭毀，鐘鐸不全，[[僧侶|比丘]]還俗，經籍成灰。橫行者以「革命無罪」自飾，塗炭者以「形勢大好」相誇。浩劫由此濫觴。 == 原誌 == {{anchor|誌}} [[一九六六年]]丙午夏，[[四清運動|四清]]事畢。五月，毛澤東以此舉為演習，乃撰[[大字報]]曰《[[炮打司令部]]》，意在[[劉少奇]]、[[鄧小平]]。少奇時為國家主席，見責，遂自陳其罪，乞骸骨。[[林彪]]由是顯，力攻少奇。紅衛兵者，諸生所組親軍也，奉澤東號令，指斥少奇為「工賊」、為「中國[[赫魯曉夫]]」。少奇受辱無算，禁錮幽室，尋病卒，草草而葬，至無名以誌之。 九月，復黜鄧小平，斥為「修正主義第二」，盡褫其官，下放江西，令就役拖拉機廠。陳雲亦被貶。 時風大熾，蔑視斯文，目[[知識份子|士人]]為「[[臭老九|殠老九]]」，加之以「反動權威」之名。[[陳寅恪]]聞廣播之聲而驚懼，竟以不起；[[舒慶春|老舍]]不堪凌辱，投湖自盡；[[傅雷]]夫婦亦環樑俱死。一時神州板蕩，人人自危。 廢[[普通高等學校招生全國統一考試|貢舉]]，庠序致教皆息。令諸生數百萬「上山下鄉」，插隊落戶，以此荒廢學業、流落邊鄙者無算。<ref>{{Cite web |title=唐少杰：“文革”时期的“工宣队”是个什么组织？_私家历史_澎湃新闻 |url=https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1293697 |archive-url=http://web.archive.org/web/20250226161831/https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1293697 |archive-date=2025-02-26 |access-date=2025-12-19 |website=thepaper.cn}}</ref><ref>{{Cite web |title=文革博物馆通讯（八一六）·华夏文摘增刊第九八四期（zk1503d）　中国新闻电脑网络（ＣＮＤ）主办 |url=http://www.cnd.org/cr/ZK15/cr816.gb.html |url-status=dead |archive-url=http://web.archive.org/web/20220514183904/https://www.cnd.org/cr/ZK15/cr816.gb.html |archive-date=2022-05-14}}</ref> 一九六七年丁未，[[廣西壯族自治區|廣西]]大亂，武鬥成風<ref>{{Cite web |last= |date=2017-03-25 |title=晓明：文革中的广西大屠杀暨“四二二” 派兴亡纪事 —— 值得回顾与反思的历史 |url=https://yibaochina.com/?p=237355 |access-date=2025-12-19 |website=议报 |language=zh}}</ref>。其甚者至剖腹取人心肝食之，以此示革命之堅<ref>{{Cite web |date=2016-11-05 |title=关于广西文革中的杀人吃人事件 |url=https://www.rfi.fr/cn/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20161105-%E5%85%B3%E4%BA%8E%E5%B9%BF%E8%A5%BF%E6%96%87%E9%9D%A9%E4%B8%AD%E7%9A%84%E6%9D%80%E4%BA%BA%E5%90%83%E4%BA%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6 |access-date=2025-12-19 |website=RFI - 法国国际广播电台 |language=zh-Hans}}</ref>，慘絕人寰。 一九七一年辛亥，[[廬山會議|廬山]]更裁<ref>{{Cite web |title=程光：１９７０年庐山会议背景的研究 |url=https://difangwenge.org/forum.php?mod=viewthread&tid=5727 |access-date=2025-12-19 |website=difangwenge.org}}</ref>，[[陳伯達]]下獄<ref>{{Cite web |title=1970年的庐山会议及毛泽东、林彪冲突之起源──在“设国家主席”之争的背后 |url=https://www.modernchinastudies.org/cn/issues/past-issues/72-mcs-2001-issue-1/566-1970-.html |access-date=2025-12-19 |website=www.modernchinastudies.org}}</ref>。九月十三日，林彪謀逆事洩，攜妻、子北奔蘇聯，至[[蒙古人民共和國|蒙古]][[溫都爾汗]]，[[飛機|機]]墜人[[死|歿]]<ref>{{Cite web |title=人民网—在中共九届二中全会上围绕设不设国家主席的一场斗争（上） |url=http://www.people.com.cn/GB/14576/28320/35193/35204/2686063.html |archive-url=http://web.archive.org/web/20040823220913/http://www.people.com.cn/GB/14576/28320/35193/35204/2686063.html |archive-date=2004-08-23 |access-date=2025-12-19 |website=www.people.com.cn |archivedate=2018-03-19 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180319004205/http://www.people.com.cn/GB/14576/28320/35193/35204/2686063.html }}</ref><ref>{{cite web|url= https://cpc.people.com.cn/GB/33837/2534894.html|title=林彪反革命集团灭亡|website=中國共產黨新聞}}</ref>。 一九七四年甲寅至一九七五年乙卯，江青等結黨，曰四人幫，借「評法批儒」之名，欲倒[[周恩來]]，斥其「崇洋媚外」。 一九七六年丙辰，春，周恩來薨。清明，[[四五運動|京師民變]]，聚於[[天安門]]悼之，為江青等人所鎮。<ref>{{Cite web |title=毛与周的博弈 （毛与文革大起底连载28 作者： 崇新岳 百思峰 ） - 博客 |url=https://blog.wenxuecity.com/myblog/27644/201908/25764.html |access-date=2025-12-19 |website=blog.wenxuecity.com}}</ref> 九月，毛澤東薨。訃聞天下，舉國震悼。京師萬民哭臨，如喪考妣。<ref>{{Cite web |title=毛泽东死时我为何欲哭无泪？ |url=https://www.wenxuecity.com/blog/201512/58515/432231.html |access-date=2025-12-19 |website=www.wenxuecity.com}}</ref><ref>{{cite web|url=https://baijiahao.baidu.com/s?id=1703089125150212102&wfr=spider&for=pc|title=毛泽东逝世后，我老师哭晕了，她说会有更多的人为毛泽东哭|author=食堂讲历史|website=百家號|publisher=百度}}</ref>時百姓無論持語錄而泣下，抑或瞻遺像而銜悲，相率湧至廣場，如朝聖地，悲號之聲，震動城闕。<ref>{{cite web|url=https://m.163.com/dy/article/IQF3NNM605564SKJ.html?spss=adap_pc|title=1976年毛主席逝世，4万万中国人民悲痛万分，20分钟哭晕3000人|author=甜甜笔录|date=2024-02-13}}</ref> == 列譚 == {{anchor|譚}} ===寵眷=== {{main|四人幫|江青|張春橋|姚文元|王洪文}} 「[[四人幫]]」者，[[江青|江]]、[[張春橋|張]]、[[姚文元|姚]]、[[王洪文|王]]也。江青者，[[山東省|山東]]諸城人也。本俳優，名藍苹，後歸於毛澤東。澤東既秉國鈞，發文化大革命，青與[[上海市|滬上]]張春橋、姚文元、王洪文結黨，時號「四人幫」。四兇既張，誣陷忠良，劉少奇、彭德懷等皆死其手。青為人險鷙驕橫，嘗自比[[則天皇后|武后]]。及澤東死，華國鋒謀於葉劍英，收四兇下獄。後鞫於庭，青抗辯不服，咆哮公堂曰：「我就是和尚打傘，無法無天！」竟處死緩，後自縊死。 ===權臣=== [[檔案:Lin-biao.jpg|縮圖|150px|彪亦從風而動，今尚持冊，不虞數年後之變]] {{main|林彪}} 林彪，字育容，[[湖北省|湖北]]黃岡人。善用兵，佐澤東取天下，功列元帥。文革初，彪陰結澤東意，手持《[[毛主席語錄|語錄]]》，口稱「萬歲」，造神之風，由此大熾。澤東立為儲貳，以此位極人臣。然彪內懷異志，與其子立果謀作亂，事洩，倉皇北奔。時[[一九七一年]]九月十三日，機墜蒙古溫都爾汗，骸骨以此暴於荒野。 [[一九七三年|越二年]]，夏七月四日，[[毛澤東]]曰：「夫尊孔反法{{按|反，背摘也}}，[[國民黨]]也謂其然，彪也可爾。」秋九月，澤東語外邦人曰：「朕覽中國之[[馬學封建論|封建]]史{{按|此封建者，蓋[[馬克思主義|馬教]]之名，異乎[[周封建制]]}}，南面九州，能揚名萬世者，莫先於[[秦始皇|始皇帝]]。朕亦始皇也，彪也相謗以秦始皇。國人論秦法者，褒貶分明，惟朕謂秦是而孔非哉！」後選編『林彪與孔孟之道』，江青董之。既畢，[[江青|青]]與王洪文上請，欲以刊行，上可之，坐是，但見古跡有涉[[孔子|孔老二]]者，多被損隳，而[[孔子廟|文廟]]所當衝尤多焉。 ===官吏=== [[File:Kang Seng in Yan'an.jpg|thumbnail|150px|left|康生在延安之圖]] {{main|康生}} [[張宗可|康生]]，本名張宗可，[[山東]][[諸城]]人也。性陰刻，善伺意。早歲以此躋身中樞，握社會部權柄。凡黨內有整肅事，生必先登，以此羅織冤獄，陷害習仲勛、薄一波<ref>〈[http://cpc.people.com.cn/GB/69112/77436/77441/5321773.html 1966年轰动全国的薄一波“六十一人叛徒案”]〉，{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070221043057/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/77436/77441/5321773.html|date=2007-02-21}}，《中國共產黨新聞網》</ref>等，不可勝數。生雖善書畫，號「魯赤水」以抗「齊白石」，然其人亦書畫之雅賊，藉抄家之機，飽掠[[古董品|文物]]名跡。文革末以疾死，遺命開除黨籍。 {{main|陳永貴}} [[File:1966-11 1966年红卫兵与陈永贵.jpg|thumb|文革元年，眾紅卒與永貴]] [[陳永貴]]，山西昔陽大寨人。本農夫，不識之無。因善治農田，飾偽績以邀上賞。澤東喜之，立為天下法，號曰「農業學大寨」。<ref>Mitch Meisner, “Dazhai: The Mass Line in Practice.” Modern China (Vol. 4, No. 1), 1978, pp. 27-62.</ref>永貴由是登龍門<ref>Li Jingping, Chen Yonggui zhuan [Biography of Chen Yonggui]. Beijing: Dangdaizhogguo Chubanshe, 2009.</ref>，布衣而拜副相<ref>Feng Dongshu, W''enmang zaixiang Chen Yonggui'', Beijing: Zhongguo Wenlianchubanshe, 2001.</ref><ref name=":1">{{Cite web|url=https://cpcchina.chinadaily.com.cn/2012-02/02/content_14526299.htm|title=The illiterate former vice premier: Chen Yonggui|website=cpcchina.chinadaily.com.cn|access-date=2019-11-29|archive-date=2021-08-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20210804175443/https://cpcchina.chinadaily.com.cn/2012-02/02/content_14526299.htm|url-status=dead|archivedate=2021-08-04|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210804175443/https://cpcchina.chinadaily.com.cn/2012-02/02/content_14526299.htm}}</ref>。居官顢頇，猶以此自矜。嘗語鄧小平曰：「公復出，將置先帝遺教於何地？」小平笑而斥之曰：「孺子不足與議國事。」後革開放起，永貴罷相，復為編氓。 ===烈女=== {{main|張志新}} [[張志新]]，天津人。性剛直。文革方殷，眾皆諾諾，獨志新諤諤。直言澤東之過，謂「領袖非神，個人迷信可休矣」。以此獲罪下獄，備受慘毒。臨刑，獄卒恐其呼號，竟斷其喉管，血濺法場。 ===儒林=== [[檔案:Guo Moruo.jpg|縮圖|left|150px|郭沫若像]] {{main|郭沫若}} [[郭沫若]]者，蜀人也。少負才名，長於甲骨史詩。然其為人，隨勢俯仰，無特操。文革中，媚江青、頌澤東，甘為犬儒。嘗賦《水調歌頭》二闋：初斥鄧小平為「翻案賊」，未幾[[四人幫|四兇]]敗，復賡韻頌華國鋒而罵江青為「白骨精」。士林薄其無行，謂之「[[風派]]」云。 [[File:Qian Zhongshu 1940s.jpg|150px|thumbnail|錢鍾書像]] {{main|錢鍾書|楊絳}} [[錢鍾書]]，江蘇無錫人，世家子也。博極群書，兼通中西。文革中，受乃翁名累，遭紅衛兵鬄頭之辱，配謫幹校，職司閽人。雖身處逆境，居陋室，然著述不輟，成《[[管錐編]]》巨著。其妻[[楊絳]]，亦知名才女，相濡以沫，雖遭塗炭而節操不改。 ===五陵=== {{main|宋彬彬}} [[宋彬彬]]，開國上將[[宋任窮|任窮]]女也。文革初，率眾為紅衛兵。澤東見之，問其名，曰：彬彬。問：「文質彬彬乎？」曰：「諾」。 毛喟歎曰「要武嘛」。因改名「要武」。自是氣焰燻灼，肆虐師長，校長卞仲耘之死，彬彬有力焉。亂平，彬彬浮海遊[[美國|美]]，獎環境博士學位，後入美國籍，仕於麻塞諸塞州環保局，官拜大員。甲辰秋，死於[[紐約市|紐約]]。 ===域外=== [[File:Asama sansou.jpg|thumb|淺間山莊圖]] {{main|日本赤軍}} 重信房子者，東瀛[[日本]]女也。少聞極左之說，慕文革之風，糾合亡命，號「[[日本赤軍]]」。其黨羽又有據[[淺間山莊]]抗拒[[捕快|警察]]者<ref>[https://www.nippon.com/ja/in-depth/d00776/ あさま山荘事件：連合赤軍がたどり着いた悲惨な結末]ニッポンドットコム　2022年2月19日配信　2022年5月5日閲覧</ref>，綁架殺人，傷警弒母<ref>[https://www.tokyo-np.co.jp/article/160878 ＜動画＞あさま山荘、内部はいま…事件から50年、記者が見た連合赤軍と警察の攻防の舞台] - 東京新聞・2022年2月18日</ref>，亦甚至殺母傷警，天下駭聞。後房子被擒，囚於[[大阪府|大阪]]，至[[二〇二三年|癸卯年]]方釋。 == 引據 == {{Reflist}} [[分類:中華人民共和國紀事]] hf7au691qie63063gvzbhlcnx5z1332 440760 440755 2026-05-09T17:44:45Z 一室幽蘭 105415 440760 wikitext text/x-wiki [[檔案:Red_Guards_in_Tian'anmen_Square.jpg|縮圖|替代文字|[[紅衛兵|紅卒]]蜂集[[天安門廣場|皇苑]]，手擎[[毛主席語錄|紅冊]]]] '''文化大革命'''，全稱'''無產階級文化大革命'''，略稱'''文革'''。[[中華人民共和國|大陸]]之訌亂也。[[中國共產黨|共產黨]]人[[毛澤東]]所肇，言「不破不立」：所破者，[[文化大革命#%E8%A9%B2|禮樂]]故律也；立者，[[無產階級]]之文化也。起於西元[[一九六六年]]，《[[五一六通知]]》其始也；迄於[[一九七六年]]；[[粉碎四人幫|懷仁堂之變]]其竟也。其時綱紀廢弛，倫常盡毀，士遭焚坑，民陷塗炭，故史家亦稱'''十年內亂'''<ref name=":77">{{Cite book|title=中国共产党简史|chapter=第七章　十年“文化大革命”的内乱|url=http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64190/65724/4444928.html|date=2001-06|language=zh|author=中共中央党史研究室|archive-url=https://web.archive.org/web/20211205062044/http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64190/65724/4444928.html|archive-date=2021-12-05|publisher=中共党史出版社|quote=毛泽东发动这场“大革命”的出发点是防止资本主义复辟、维护党的纯洁性和寻求中国自己的建设社会主义的道路。但他对党和国家政治状况的错误估计这时已经发展到非常严重的程度，认为党中央出了修正主义，党和国家面临资本主义复辟的现实危险。|dead-url=yes|archivedate=2021-12-05|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211205062044/http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64190/65724/4444928.html}}</ref>、'''十年動亂'''<ref>{{cite web|title=“文革”中史林轶事二则|url=http://history.people.com.cn/GB/205396/14969915.html|author=|date=2011-06-22|format=|website=[[人民網]]|work=历史学家茶座|issue=4|language=zh|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200622104046/http://history.people.com.cn/GB/205396/14969915.html|archivedate=2020-06-22|dead-url=yes}}</ref><ref>{{Cite web|title=“十年动乱”中的胡耀邦|url=http://m.stnn.cc/pcarticle/748493|author=张子剑|year=2011|work=[[星岛日报|星岛环球网]]|publisher=[[人民網]]、《文史天地》|language=zh|archive-url=https://web.archive.org/web/20210716005835/http://m.stnn.cc/pcarticle/748493|archive-date=2021-07-16|dead-url=yes|archivedate=2021-07-16|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210716005835/http://m.stnn.cc/pcarticle/748493}}</ref><ref>{{Citation|title=毛澤東發動文革的來龍去脈|url=https://www.youtube.com/watch?v=J7aQMj_0lDs|accessdate=|language=zh|archive-date=2023-03-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20230323040923/https://www.youtube.com/watch?v=J7aQMj_0lDs|dead-url=no|publisher=[[英国广播公司]]（BBC）|date=2016-05-11}}</ref>、'''十年浩劫'''<ref>{{Cite web|title=文革：用"十年失误"代替"十年浩劫"很不妥当——析一个错误的提法|url=http://theory.people.com.cn/GB/49150/49152/4801447.html|author=李乔|date=2006-09-11|website=[[人民網]]|language=zh|archive-url=https://web.archive.org/web/20161019013945/http://theory.people.com.cn/GB/49150/49152/4801447.html|archive-date=2016-10-19|dead-url=yes}}</ref><ref>{{cite web|title=用“十年失误”代替“十年浩劫”是不对的|url=http://yhcqw.com/31/1690.html|accessdate=|author=|date=|format=|publisher=《[[炎黄春秋]]》|language=zh|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200625141741/http://yhcqw.com/31/1690.html|archivedate=2020-06-25|dead-url=yes|author1=赖诗逸}}</ref><ref>{{Cite web|title=习近平称“文化大革命”为“十年浩劫”|url=https://www.zaobao.com.sg/special/report/politic/cnpol/story20160512-615911|author=于泽远|date=2016-05-12|publisher=《[[联合早报]]》|language=zh|archive-url=https://web.archive.org/web/20161018211543/http://chinadigitaltimes.net/chinese/2016/05/%E4%B9%A0%E8%BF%91%E5%B9%B3%E7%A7%B0%E6%96%87%E5%8C%96%E5%A4%A7%E9%9D%A9%E5%91%BD%E4%B8%BA%E5%8D%81%E5%B9%B4%E6%B5%A9%E5%8A%AB/|archive-date=2016-10-18|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite web|title=十年浩劫！一探文化大革命旧照|url=http://photo.chinatimes.com/cn/20160214001420-260812|author=林盈君|date=2016-02-14|publisher=《[[中时新闻网|中时电子报]]》|language=zh|archive-url=https://web.archive.org/web/20161012150731/http://photo.chinatimes.com/cn/20160214001420-260812|archive-date=2016-10-12|dead-url=yes|archivedate=2016-10-12|archiveurl=https://web.archive.org/web/20161012150731/http://photo.chinatimes.com/cn/20160214001420-260812}}</ref>，貶之也。 == 題該 == 西元[[一九六六年]]，歲次丙午。夏五月，[[中共中央政治局]][[會議|集]]於[[北京]]，擴大其會議，布《[[中國共產黨中央委員會通知]]》，通稱「五一六通知」。 [[File:人民日报516.jpg|thumb|center|「十六條」]] 秋八月，召八屆十一中全會，通過《[[:zh:s:中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定|關於無產階級文化大革命之決定]]》，即「十六條」也。革命茲始。 是時海內鼎沸，死傷無算，至有人相食者，事詳諸錄。 <div class="center"><gallery > 檔案:Political_slogan_by_Red_Guards_on_the_campus_of_Fudan_University_1976.jpg|[[一九七六年]]，復旦大學邯鄲校區牆垣紅字標語 檔案:Songbinbin2.jpg|要武獻章圖。「紅卒」頭目宋彬彬{{按|右}}受覲，式佩袖章，毛聞其名而改之「宋要武」 </gallery></div> 初，主席毛澤東既下詔發動文革，號在學諸生曰「紅衛兵」<ref>{{cite web|title=文革口述史：47中紅衛兵憶「陽光燦爛的日子」|url=https://cn.nytimes.com/china/20160624/china-cultural-revolution-oral-history-shenyunbiao/zh-hant/|author=馬蕭|date=2016-06-24|website=紐約時報中文網}}</ref>，諸生復擁之爲「紅司令」，由是風行天下。 == 行蹟 == {{anchor|該}} [[檔案:Gate_of_Divine_Might_in_the_Cultural_Revolution.jpg|縮圖|150px|血淚宮|[[一九六六年]]，[[北京故宮|故宮]]神武門大理石匾，傅於大紙，橫書以「血淚宮」三大字]] [[一九六六年]]夏五月，「文化大革命」旨下。未幾，紅衛兵興。 <blockquote>下定决心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。<br>——毛澤東<ref>{{Cite web |title=毛泽东致七大闭幕词——《愚公移山》_共产党员网 |url=https://news.12371.cn/2015/06/10/ARTI1433905197622657.shtml |access-date=2025-12-19 |website=news.12371.cn}}</ref></blockquote> 初，毛澤東號召青年，曰「造反有理」，又云「革命不是請客喫飯」{{按|言其行難}}，「革命是暴動」{{按|「不破不立」之謂}}<ref>{{cite book|author=毛澤東|title=湖南农民运动考察报告|year=1927|month=03|language=cmn|quote=革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。}}</ref>。於是[[北京市|京師]]諸生風聞而動，結黨連群，衣草綠，臂約赤章，號曰「紅衛兵」。其勢燎原，衝擊[[政府|官府]]，凌逼有司，[[法律|法度]]由是遂隳。 時分國人為二部：曰「紅五類」，謂[[革命幹部|革幹]]、[[革命軍人|軍]]、[[革命先烈|烈]]、[[工人|工]]、[[貧下中農|農]]之子也，以此為貴；曰「黑五類」，謂[[地主|地]]、[[富農|富]]、[[反革命分子|反]]、[[壞分子|壞]]、[[右派|右]]也，以此為賤。凡屬黑類，皆被桎梏，或錮之「[[牛棚]]」，或驅之勞役，至於父子相殘，夫妻反目，人倫道喪。 既而舉國「[[破四舊]]」{{按|破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，而建立其新者}}<ref>{{Cite web |title=國中歷史 破四舊 |url=https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/%E5%9C%8B%E4%B8%AD/%E6%AD%B7%E5%8F%B2/%E7%A0%B4%E5%9B%9B%E8%88%8A.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20240925005432/https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/%E5%9C%8B%E4%B8%AD/%E6%AD%B7%E5%8F%B2/%E7%A0%B4%E5%9B%9B%E8%88%8A.html |archive-date=2024-09-25 |access-date=2025-12-19 |website=翰林雲端學院|language=zh-TW}}</ref>。凡古聖先賢之書、宗廟名勝之跡，悉遭毀辱。[[北京師範大學|北師大]]有女曰[[譚厚蘭]]，率眾如[[山東省|魯]]，破[[曲阜市|曲阜]]，夷[[曲阜孔廟|孔廟]]，毀塑像，發其墓而焚其屍，曝於荒野<ref>{{Cite web |title=文革中红卫兵砸毁曲阜孔子故居全过程|website=凤凰网 |url=https://news.ifeng.com/history/1/jishi/200903/0325_2663_1076307.shtml |access-date=2025-12-19 }}</ref><ref>{{引網 |title=曲阜孔庙遭劫 红卫兵头领谭厚兰病死狱中 |url=http://www.chinakongmiao.org/templates/T_CatalogList/index.aspx?nodeid=50&page=ContentPage&contentid=8592 |archivedate=2022-07-04 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220704032122/http://www.chinakongmiao.org/templates/T_CatalogList/index.aspx?nodeid=50&page=ContentPage&contentid=8592 }}</ref>。 [[一九六七年]]春，亂益甚。[[上海市|上海]]有「[[一月風暴]]」奪權之事，諸省效尤，各立山頭，武鬥成風。[[陳毅]]等宿將切諫，指為謬誤，澤東震怒，誣為「[[二月逆流]]」。由是「[[大串聯]]」起，四方學子，免費乘車，輻輳京師，以瞻其顏，百業為之停歇。 <div class="center"><gallery > 檔案:Pengdeh.jpg|彭德懷，「坐土飛機」，押至大會裁審，時為「反革命修正主義分子」也 檔案:Xi_Zhongxun_on_struggle_session_in_September_1967.jpg|習仲勳，掛項牌而臨臺 </gallery></div> 當是時，[[批鬥]]之風大熾。凡高官碩儒，一言不合，即罹慘禍。前[[北京市市長|京兆尹]][[吳晗]]，以《[[海瑞罷官]]》文字獲罪，備受折辱，竟至自裁<ref>{{Cite web |title=國中歷史 破四舊 |url=https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/%E5%9C%8B%E4%B8%AD/%E6%AD%B7%E5%8F%B2/%E7%A0%B4%E5%9B%9B%E8%88%8A.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20240925005432/https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/%E5%9C%8B%E4%B8%AD/%E6%AD%B7%E5%8F%B2/%E7%A0%B4%E5%9B%9B%E8%88%8A.html |archive-date=2024-09-25 |access-date=2025-12-19 |website=翰林雲端學院|language=zh-TW}}</ref>。大將軍[[彭德懷]]，百戰元勳，亦被囚繫，施以極刑。 其辱人之術多端：或剃陰陽頭，或戴高帽，或掛木牌遊街。尤以「噴氣式」為甚，勒令受刑者反剪雙臂，強按其首至於膝，狀若飛鳶俯衝，痛楚欲裂，名曰「坐土飛機」。 [[檔案:Buddha_Statue_destroyed_during_the_Cultural_Revolution,_from-_Trip_to_Ningxia_and_Gansu_(cropped).jpg|縮圖|150px|菩薩夷面，儘為所壞]] 坊間狼藉，[[佛像]]遭毀，鐘鐸不全，[[僧侶|比丘]]還俗，經籍成灰。橫行者以「革命無罪」自飾，塗炭者以「形勢大好」相誇。浩劫由此濫觴。 == 原誌 == {{anchor|誌}} [[一九六六年]]丙午夏，[[四清運動|四清]]事畢。五月，毛澤東以此舉為演習，乃撰[[大字報]]曰《[[炮打司令部]]》，意在[[劉少奇]]、[[鄧小平]]。少奇時為國家主席，見責，遂自陳其罪，乞骸骨。[[林彪]]由是顯，力攻少奇。紅衛兵者，諸生所組親軍也，奉澤東號令，指斥少奇為「工賊」、為「中國[[赫魯曉夫]]」。少奇受辱無算，禁錮幽室，尋病卒，草草而葬，至無名以誌之。 九月，復黜鄧小平，斥為「修正主義第二」，盡褫其官，下放江西，令就役拖拉機廠。陳雲亦被貶。 時風大熾，蔑視斯文，目[[知識份子|士人]]為「[[臭老九|殠老九]]」，加之以「反動權威」之名。[[陳寅恪]]聞廣播之聲而驚懼，竟以不起；[[舒慶春|老舍]]不堪凌辱，投湖自盡；[[傅雷]]夫婦亦環樑俱死。一時神州板蕩，人人自危。 廢[[普通高等學校招生全國統一考試|貢舉]]，庠序致教皆息。令諸生數百萬「上山下鄉」，插隊落戶，以此荒廢學業、流落邊鄙者無算。<ref>{{Cite web |title=唐少杰：“文革”时期的“工宣队”是个什么组织？_私家历史_澎湃新闻 |url=https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1293697 |archive-url=http://web.archive.org/web/20250226161831/https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1293697 |archive-date=2025-02-26 |access-date=2025-12-19 |website=thepaper.cn}}</ref><ref>{{Cite web |title=文革博物馆通讯（八一六）·华夏文摘增刊第九八四期（zk1503d）　中国新闻电脑网络（ＣＮＤ）主办 |url=http://www.cnd.org/cr/ZK15/cr816.gb.html |url-status=dead |archive-url=http://web.archive.org/web/20220514183904/https://www.cnd.org/cr/ZK15/cr816.gb.html |archive-date=2022-05-14}}</ref> 一九六七年丁未，[[廣西壯族自治區|廣西]]大亂，武鬥成風<ref>{{Cite web |last= |date=2017-03-25 |title=晓明：文革中的广西大屠杀暨“四二二” 派兴亡纪事 —— 值得回顾与反思的历史 |url=https://yibaochina.com/?p=237355 |access-date=2025-12-19 |website=议报 |language=zh}}</ref>。其甚者至剖腹取人心肝食之，以此示革命之堅<ref>{{Cite web |date=2016-11-05 |title=关于广西文革中的杀人吃人事件 |url=https://www.rfi.fr/cn/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20161105-%E5%85%B3%E4%BA%8E%E5%B9%BF%E8%A5%BF%E6%96%87%E9%9D%A9%E4%B8%AD%E7%9A%84%E6%9D%80%E4%BA%BA%E5%90%83%E4%BA%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6 |access-date=2025-12-19 |website=RFI - 法国国际广播电台 |language=zh-Hans}}</ref>，慘絕人寰。 一九七一年辛亥，[[廬山會議|廬山]]更裁<ref>{{Cite web |title=程光：１９７０年庐山会议背景的研究 |url=https://difangwenge.org/forum.php?mod=viewthread&tid=5727 |access-date=2025-12-19 |website=difangwenge.org}}</ref>，[[陳伯達]]下獄<ref>{{Cite web |title=1970年的庐山会议及毛泽东、林彪冲突之起源──在“设国家主席”之争的背后 |url=https://www.modernchinastudies.org/cn/issues/past-issues/72-mcs-2001-issue-1/566-1970-.html |access-date=2025-12-19 |website=www.modernchinastudies.org}}</ref>。九月十三日，林彪謀逆事洩，攜妻、子北奔蘇聯，至[[蒙古人民共和國|蒙古]][[溫都爾汗]]，[[飛機|機]]墜人[[死|歿]]<ref>{{Cite web |title=人民网—在中共九届二中全会上围绕设不设国家主席的一场斗争（上） |url=http://www.people.com.cn/GB/14576/28320/35193/35204/2686063.html |archive-url=http://web.archive.org/web/20040823220913/http://www.people.com.cn/GB/14576/28320/35193/35204/2686063.html |archive-date=2004-08-23 |access-date=2025-12-19 |website=www.people.com.cn |archivedate=2018-03-19 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180319004205/http://www.people.com.cn/GB/14576/28320/35193/35204/2686063.html }}</ref><ref>{{cite web|url= https://cpc.people.com.cn/GB/33837/2534894.html|title=林彪反革命集团灭亡|website=中國共產黨新聞}}</ref>。 一九七四年甲寅至一九七五年乙卯，江青等結黨，曰四人幫，借「評法批儒」之名，欲倒[[周恩來]]，斥其「崇洋媚外」。 一九七六年丙辰，春，周恩來薨。清明，[[四五運動|京師民變]]，聚於[[天安門]]悼之，為江青等人所鎮。<ref>{{Cite web |title=毛与周的博弈 （毛与文革大起底连载28 作者： 崇新岳 百思峰 ） - 博客 |url=https://blog.wenxuecity.com/myblog/27644/201908/25764.html |access-date=2025-12-19 |website=blog.wenxuecity.com}}</ref> 九月，毛澤東薨。訃聞天下，舉國震悼。京師萬民哭臨，如喪考妣。<ref>{{Cite web |title=毛泽东死时我为何欲哭无泪？ |url=https://www.wenxuecity.com/blog/201512/58515/432231.html |access-date=2025-12-19 |website=www.wenxuecity.com}}</ref><ref>{{cite web|url=https://baijiahao.baidu.com/s?id=1703089125150212102&wfr=spider&for=pc|title=毛泽东逝世后，我老师哭晕了，她说会有更多的人为毛泽东哭|author=食堂讲历史|website=百家號|publisher=百度}}</ref>時百姓無論持語錄而泣下，抑或瞻遺像而銜悲，相率湧至廣場，如朝聖地，悲號之聲，震動城闕。<ref>{{cite web|url=https://m.163.com/dy/article/IQF3NNM605564SKJ.html?spss=adap_pc|title=1976年毛主席逝世，4万万中国人民悲痛万分，20分钟哭晕3000人|author=甜甜笔录|date=2024-02-13}}</ref> == 列譚 == {{anchor|譚}} ===寵眷=== {{main|四人幫|江青|張春橋|姚文元|王洪文}} 「[[四人幫]]」者，[[江青|江]]、[[張春橋|張]]、[[姚文元|姚]]、[[王洪文|王]]也。江青者，[[山東省|山東]]諸城人也。本俳優，名藍苹，後歸於毛澤東。澤東既秉國鈞，發文化大革命，青與[[上海市|滬上]]張春橋、姚文元、王洪文結黨，時號「四人幫」。四兇既張，誣陷忠良，劉少奇、彭德懷等皆死其手。青為人險鷙驕橫，嘗自比[[則天皇后|武后]]。及澤東死，華國鋒謀於葉劍英，收四兇下獄。後鞫於庭，青抗辯不服，咆哮公堂曰：「我就是和尚打傘，無法無天！」竟處死緩，後自縊死。 ===權臣=== [[檔案:Lin-biao.jpg|縮圖|150px|彪亦從風而動，今尚持冊，不虞數年後之變]] {{main|林彪}} 林彪，字育容，[[湖北省|湖北]]黃岡人。善用兵，佐澤東取天下，功列元帥。文革初，彪陰結澤東意，手持《[[毛主席語錄|語錄]]》，口稱「萬歲」，造神之風，由此大熾。澤東立為儲貳，以此位極人臣。然彪內懷異志，與其子立果謀作亂，事洩，倉皇北奔。時[[一九七一年]]九月十三日，機墜蒙古溫都爾汗，骸骨以此暴於荒野。 [[一九七三年|越二年]]，夏七月四日，[[毛澤東]]曰：「夫尊孔反法{{按|反，背摘也}}，[[國民黨]]也謂其然，彪也可爾。」秋九月，澤東語外邦人曰：「朕覽中國之[[馬學封建論|封建]]史{{按|此封建者，蓋[[馬克思主義|馬教]]之名，異乎[[周封建制]]}}，南面九州，能揚名萬世者，莫先於[[秦始皇|始皇帝]]。朕亦始皇也，彪也相謗以秦始皇。國人論秦法者，褒貶分明，惟朕謂秦是而孔非哉！」後選編『林彪與孔孟之道』，江青董之。既畢，[[江青|青]]與王洪文上請，欲以刊行，上可之，坐是，但見古跡有涉[[孔子|孔老二]]者，多被損隳，而[[孔子廟|文廟]]所當衝尤多焉。 ===官吏=== [[File:Kang Seng in Yan'an.jpg|thumbnail|150px|left|康生在延安之圖]] {{main|康生}} [[張宗可|康生]]，本名張宗可，[[山東]][[諸城]]人也。性陰刻，善伺意。早歲以此躋身中樞，握社會部權柄。凡黨內有整肅事，生必先登，以此羅織冤獄，陷害習仲勛、薄一波<ref>〈[http://cpc.people.com.cn/GB/69112/77436/77441/5321773.html 1966年轰动全国的薄一波“六十一人叛徒案”]〉，{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070221043057/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/77436/77441/5321773.html|date=2007-02-21}}，《中國共產黨新聞網》</ref>等，不可勝數。生雖善書畫，號「魯赤水」以抗「齊白石」，然其人亦書畫之雅賊，藉抄家之機，飽掠[[古董品|文物]]名跡。文革末以疾死，遺命開除黨籍。 {{main|陳永貴}} [[File:1966-11 1966年红卫兵与陈永贵.jpg|thumb|一九六六年，眾紅卒與永貴]] [[陳永貴]]，山西昔陽大寨人。本農夫，不識之無。因善治農田，飾偽績以邀上賞。澤東喜之，立為天下法，號曰「農業學大寨」。<ref>Mitch Meisner, “Dazhai: The Mass Line in Practice.” Modern China (Vol. 4, No. 1), 1978, pp. 27-62.</ref>永貴由是登龍門<ref>Li Jingping, Chen Yonggui zhuan [Biography of Chen Yonggui]. Beijing: Dangdaizhogguo Chubanshe, 2009.</ref>，布衣而拜副相<ref>Feng Dongshu, W''enmang zaixiang Chen Yonggui'', Beijing: Zhongguo Wenlianchubanshe, 2001.</ref><ref name=":1">{{Cite web|url=https://cpcchina.chinadaily.com.cn/2012-02/02/content_14526299.htm|title=The illiterate former vice premier: Chen Yonggui|website=cpcchina.chinadaily.com.cn|access-date=2019-11-29|archive-date=2021-08-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20210804175443/https://cpcchina.chinadaily.com.cn/2012-02/02/content_14526299.htm|url-status=dead|archivedate=2021-08-04|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210804175443/https://cpcchina.chinadaily.com.cn/2012-02/02/content_14526299.htm}}</ref>。居官顢頇，猶以此自矜。嘗語鄧小平曰：「公復出，將置先帝遺教於何地？」小平笑而斥之曰：「孺子不足與議國事。」後革開放起，永貴罷相，復為編氓。 ===烈女=== {{main|張志新}} [[張志新]]，天津人。性剛直。文革方殷，眾皆諾諾，獨志新諤諤。直言澤東之過，謂「領袖非神，個人迷信可休矣」。以此獲罪下獄，備受慘毒。臨刑，獄卒恐其呼號，竟斷其喉管，血濺法場。 ===儒林=== [[檔案:Guo Moruo.jpg|縮圖|left|150px|郭沫若像]] {{main|郭沫若}} [[郭沫若]]者，蜀人也。少負才名，長於甲骨史詩。然其為人，隨勢俯仰，無特操。文革中，媚江青、頌澤東，甘為犬儒。嘗賦《水調歌頭》二闋：初斥鄧小平為「翻案賊」，未幾[[四人幫|四兇]]敗，復賡韻頌華國鋒而罵江青為「白骨精」。士林薄其無行，謂之「[[風派]]」云。 [[File:Qian Zhongshu 1940s.jpg|150px|thumbnail|錢鍾書像]] {{main|錢鍾書|楊絳}} [[錢鍾書]]，江蘇無錫人，世家子也。博極群書，兼通中西。文革中，受乃翁名累，遭紅衛兵鬄頭之辱，配謫幹校，職司閽人。雖身處逆境，居陋室，然著述不輟，成《[[管錐編]]》巨著。其妻[[楊絳]]，亦知名才女，相濡以沫，雖遭塗炭而節操不改。 ===五陵=== {{main|宋彬彬}} [[宋彬彬]]，開國上將[[宋任窮|任窮]]女也。文革初，率眾為紅衛兵。澤東見之，問其名，曰：彬彬。問：「文質彬彬乎？」曰：「諾」。 毛喟歎曰「要武嘛」。因改名「要武」。自是氣焰燻灼，肆虐師長，校長卞仲耘之死，彬彬有力焉。亂平，彬彬浮海遊[[美國|美]]，獎環境博士學位，後入美國籍，仕於麻塞諸塞州環保局，官拜大員。甲辰秋，死於[[紐約市|紐約]]。 ===域外=== [[File:Asama sansou.jpg|thumb|淺間山莊圖]] {{main|日本赤軍}} 重信房子者，東瀛[[日本]]女也。少聞極左之說，慕文革之風，糾合亡命，號「[[日本赤軍]]」。其黨羽又有據[[淺間山莊]]抗拒[[捕快|警察]]者<ref>[https://www.nippon.com/ja/in-depth/d00776/ あさま山荘事件：連合赤軍がたどり着いた悲惨な結末]ニッポンドットコム　2022年2月19日配信　2022年5月5日閲覧</ref>，綁架殺人，傷警弒母<ref>[https://www.tokyo-np.co.jp/article/160878 ＜動画＞あさま山荘、内部はいま…事件から50年、記者が見た連合赤軍と警察の攻防の舞台] - 東京新聞・2022年2月18日</ref>，亦甚至殺母傷警，天下駭聞。後房子被擒，囚於[[大阪府|大阪]]，至[[二〇二三年|癸卯年]]方釋。 == 引據 == {{Reflist}} [[分類:中華人民共和國紀事]] lqgb7o1ozbyr48myr4ri1ji24ysgaxi 440761 440760 2026-05-09T17:47:07Z 一室幽蘭 105415 文意重複 440761 wikitext text/x-wiki [[檔案:Red_Guards_in_Tian'anmen_Square.jpg|縮圖|替代文字|[[紅衛兵|紅卒]]蜂集[[天安門廣場|皇苑]]，手擎[[毛主席語錄|紅冊]]]] '''文化大革命'''，全稱'''無產階級文化大革命'''，略稱'''文革'''。[[中華人民共和國|大陸]]之訌亂也。[[中國共產黨|共產黨]]人[[毛澤東]]所肇，言「不破不立」：所破者，[[文化大革命#%E8%A9%B2|禮樂]]故律也；立者，[[無產階級]]之文化也。起於西元[[一九六六年]]，《[[五一六通知]]》其始也；迄於[[一九七六年]]；[[粉碎四人幫|懷仁堂之變]]其竟也。其時綱紀廢弛，倫常盡毀，士遭焚坑，民陷塗炭，故史家亦稱'''十年內亂'''<ref name=":77">{{Cite book|title=中国共产党简史|chapter=第七章　十年“文化大革命”的内乱|url=http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64190/65724/4444928.html|date=2001-06|language=zh|author=中共中央党史研究室|archive-url=https://web.archive.org/web/20211205062044/http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64190/65724/4444928.html|archive-date=2021-12-05|publisher=中共党史出版社|quote=毛泽东发动这场“大革命”的出发点是防止资本主义复辟、维护党的纯洁性和寻求中国自己的建设社会主义的道路。但他对党和国家政治状况的错误估计这时已经发展到非常严重的程度，认为党中央出了修正主义，党和国家面临资本主义复辟的现实危险。|dead-url=yes|archivedate=2021-12-05|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211205062044/http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64190/65724/4444928.html}}</ref>、'''十年動亂'''<ref>{{cite web|title=“文革”中史林轶事二则|url=http://history.people.com.cn/GB/205396/14969915.html|author=|date=2011-06-22|format=|website=[[人民網]]|work=历史学家茶座|issue=4|language=zh|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200622104046/http://history.people.com.cn/GB/205396/14969915.html|archivedate=2020-06-22|dead-url=yes}}</ref><ref>{{Cite web|title=“十年动乱”中的胡耀邦|url=http://m.stnn.cc/pcarticle/748493|author=张子剑|year=2011|work=[[星岛日报|星岛环球网]]|publisher=[[人民網]]、《文史天地》|language=zh|archive-url=https://web.archive.org/web/20210716005835/http://m.stnn.cc/pcarticle/748493|archive-date=2021-07-16|dead-url=yes|archivedate=2021-07-16|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210716005835/http://m.stnn.cc/pcarticle/748493}}</ref><ref>{{Citation|title=毛澤東發動文革的來龍去脈|url=https://www.youtube.com/watch?v=J7aQMj_0lDs|accessdate=|language=zh|archive-date=2023-03-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20230323040923/https://www.youtube.com/watch?v=J7aQMj_0lDs|dead-url=no|publisher=[[英国广播公司]]（BBC）|date=2016-05-11}}</ref>、'''十年浩劫'''<ref>{{Cite web|title=文革：用"十年失误"代替"十年浩劫"很不妥当——析一个错误的提法|url=http://theory.people.com.cn/GB/49150/49152/4801447.html|author=李乔|date=2006-09-11|website=[[人民網]]|language=zh|archive-url=https://web.archive.org/web/20161019013945/http://theory.people.com.cn/GB/49150/49152/4801447.html|archive-date=2016-10-19|dead-url=yes}}</ref><ref>{{cite web|title=用“十年失误”代替“十年浩劫”是不对的|url=http://yhcqw.com/31/1690.html|accessdate=|author=|date=|format=|publisher=《[[炎黄春秋]]》|language=zh|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200625141741/http://yhcqw.com/31/1690.html|archivedate=2020-06-25|dead-url=yes|author1=赖诗逸}}</ref><ref>{{Cite web|title=习近平称“文化大革命”为“十年浩劫”|url=https://www.zaobao.com.sg/special/report/politic/cnpol/story20160512-615911|author=于泽远|date=2016-05-12|publisher=《[[联合早报]]》|language=zh|archive-url=https://web.archive.org/web/20161018211543/http://chinadigitaltimes.net/chinese/2016/05/%E4%B9%A0%E8%BF%91%E5%B9%B3%E7%A7%B0%E6%96%87%E5%8C%96%E5%A4%A7%E9%9D%A9%E5%91%BD%E4%B8%BA%E5%8D%81%E5%B9%B4%E6%B5%A9%E5%8A%AB/|archive-date=2016-10-18|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite web|title=十年浩劫！一探文化大革命旧照|url=http://photo.chinatimes.com/cn/20160214001420-260812|author=林盈君|date=2016-02-14|publisher=《[[中时新闻网|中时电子报]]》|language=zh|archive-url=https://web.archive.org/web/20161012150731/http://photo.chinatimes.com/cn/20160214001420-260812|archive-date=2016-10-12|dead-url=yes|archivedate=2016-10-12|archiveurl=https://web.archive.org/web/20161012150731/http://photo.chinatimes.com/cn/20160214001420-260812}}</ref>，貶之也。 == 題該 == 西元[[一九六六年]]，歲次丙午。夏五月，[[中共中央政治局]][[會議|集]]於[[北京]]，擴大其會議，布《[[中國共產黨中央委員會通知]]》，通稱「五一六通知」。 [[File:人民日报516.jpg|thumb|center|「十六條」]] 秋八月，召八屆十一中全會，通過《[[:zh:s:中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定|關於無產階級文化大革命之決定]]》，即「十六條」也。革命茲始。 是時海內鼎沸，死傷無算，至有人相食者，事詳諸錄。 <div class="center"><gallery > 檔案:Political_slogan_by_Red_Guards_on_the_campus_of_Fudan_University_1976.jpg|[[一九七六年]]，復旦大學邯鄲校區牆垣紅字標語 檔案:Songbinbin2.jpg|要武獻章圖。「紅卒」頭目宋彬彬{{按|右}}受覲，式佩袖章，毛聞其名而改之「宋要武」 </gallery></div> 初，主席毛澤東既下詔發動文革，號在學諸生曰「紅衛兵」<ref>{{cite web|title=文革口述史：47中紅衛兵憶「陽光燦爛的日子」|url=https://cn.nytimes.com/china/20160624/china-cultural-revolution-oral-history-shenyunbiao/zh-hant/|author=馬蕭|date=2016-06-24|website=紐約時報中文網}}</ref>，諸生復擁之爲「紅司令」，由是風行天下。 == 行蹟 == {{anchor|該}} [[檔案:Gate_of_Divine_Might_in_the_Cultural_Revolution.jpg|縮圖|150px|血淚宮|[[一九六六年]]，[[北京故宮|故宮]]神武門大理石匾，傅於大紙，橫書以「血淚宮」三大字]] [[一九六六年]]夏五月，「文化大革命」旨下。未幾，紅衛兵興。 <blockquote>下定决心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。<br>——毛澤東<ref>{{Cite web |title=毛泽东致七大闭幕词——《愚公移山》_共产党员网 |url=https://news.12371.cn/2015/06/10/ARTI1433905197622657.shtml |access-date=2025-12-19 |website=news.12371.cn}}</ref></blockquote> 初，毛澤東號召青年，曰「造反有理」，又云「革命不是請客喫飯」{{按|言其行難}}，「革命是暴動」{{按|「不破不立」之謂}}<ref>{{cite book|author=毛澤東|title=湖南农民运动考察报告|year=1927|month=03|language=cmn|quote=革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。}}</ref>。於是[[北京市|京師]]諸生風聞而動，結黨連群，衣草綠，臂約赤章，號曰「紅衛兵」。其勢燎原，衝擊[[政府|官府]]，凌逼有司，[[法律|法度]]由是遂隳。 時分國人為二部：曰「紅五類」，謂[[革命幹部|革幹]]、[[革命軍人|軍]]、[[革命先烈|烈]]、[[工人|工]]、[[貧下中農|農]]之子也，以此為貴；曰「黑五類」，謂[[地主|地]]、[[富農|富]]、[[反革命分子|反]]、[[壞分子|壞]]、[[右派|右]]也，以此為賤。凡屬黑類，皆被桎梏，或錮之「[[牛棚]]」，或驅之勞役，至於父子相殘，夫妻反目，人倫道喪。 既而舉國「[[破四舊]]」{{按|破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，而建立其新者}}<ref>{{Cite web |title=國中歷史 破四舊 |url=https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/%E5%9C%8B%E4%B8%AD/%E6%AD%B7%E5%8F%B2/%E7%A0%B4%E5%9B%9B%E8%88%8A.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20240925005432/https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/%E5%9C%8B%E4%B8%AD/%E6%AD%B7%E5%8F%B2/%E7%A0%B4%E5%9B%9B%E8%88%8A.html |archive-date=2024-09-25 |access-date=2025-12-19 |website=翰林雲端學院|language=zh-TW}}</ref>。凡古聖先賢之書、宗廟名勝之跡，悉遭毀辱。[[北京師範大學|北師大]]有女曰[[譚厚蘭]]，率眾如[[山東省|魯]]，破[[曲阜市|曲阜]]，夷[[曲阜孔廟|孔廟]]，毀塑像，發其墓而焚其屍，曝於荒野<ref>{{Cite web |title=文革中红卫兵砸毁曲阜孔子故居全过程|website=凤凰网 |url=https://news.ifeng.com/history/1/jishi/200903/0325_2663_1076307.shtml |access-date=2025-12-19 }}</ref><ref>{{引網 |title=曲阜孔庙遭劫 红卫兵头领谭厚兰病死狱中 |url=http://www.chinakongmiao.org/templates/T_CatalogList/index.aspx?nodeid=50&page=ContentPage&contentid=8592 |archivedate=2022-07-04 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220704032122/http://www.chinakongmiao.org/templates/T_CatalogList/index.aspx?nodeid=50&page=ContentPage&contentid=8592 }}</ref>。 [[一九六七年]]春，亂益甚。[[上海市|上海]]有「[[一月風暴]]」奪權之事，諸省效尤，各立山頭，武鬥成風。[[陳毅]]等宿將切諫，指為謬誤，澤東震怒，誣為「[[二月逆流]]」。由是「[[大串聯]]」起，四方學子，免費乘車，輻輳京師，以瞻其顏，百業為之停歇。 <div class="center"><gallery > 檔案:Pengdeh.jpg|彭德懷，「坐土飛機」，押至大會裁審，時為「反革命修正主義分子」也 檔案:Xi_Zhongxun_on_struggle_session_in_September_1967.jpg|習仲勳，掛項牌而臨臺 </gallery></div> 當是時，[[批鬥]]之風大熾。凡高官碩儒，一言不合，即罹慘禍。前[[北京市市長|京兆尹]][[吳晗]]，以《[[海瑞罷官]]》文字獲罪，備受折辱，竟至自裁<ref>{{Cite web |title=國中歷史 破四舊 |url=https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/%E5%9C%8B%E4%B8%AD/%E6%AD%B7%E5%8F%B2/%E7%A0%B4%E5%9B%9B%E8%88%8A.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20240925005432/https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/%E5%9C%8B%E4%B8%AD/%E6%AD%B7%E5%8F%B2/%E7%A0%B4%E5%9B%9B%E8%88%8A.html |archive-date=2024-09-25 |access-date=2025-12-19 |website=翰林雲端學院|language=zh-TW}}</ref>。大將軍[[彭德懷]]，百戰元勳，亦被囚繫，施以極刑。 其辱人之術多端：或剃陰陽頭，或戴高帽，或掛木牌遊街。尤以「噴氣式」為甚，勒令受刑者反剪雙臂，強按其首至於膝，狀若飛鳶俯衝，痛楚欲裂，名曰「坐土飛機」。 [[檔案:Buddha_Statue_destroyed_during_the_Cultural_Revolution,_from-_Trip_to_Ningxia_and_Gansu_(cropped).jpg|縮圖|150px|菩薩夷面，儘為所壞]] 坊間狼藉，[[佛像]]遭毀，鐘鐸不全，[[僧侶|比丘]]還俗，經籍成灰。橫行者以「革命無罪」自飾，塗炭者以「形勢大好」相誇。浩劫由此濫觴。 == 原誌 == {{anchor|誌}} [[一九六六年]]丙午夏，[[四清運動|四清]]事畢。五月，毛澤東以此舉為演習，乃撰[[大字報]]曰《[[炮打司令部]]》，意在[[劉少奇]]、[[鄧小平]]。少奇時為國家主席，見責，遂自陳其罪，乞骸骨。[[林彪]]由是顯，力攻少奇。紅衛兵者，諸生所組親軍也，奉澤東號令，指斥少奇為「工賊」、為「中國[[赫魯曉夫]]」。少奇受辱無算，禁錮幽室，尋病卒，草草而葬，至無名以誌之。 九月，復黜鄧小平，斥為「修正主義第二」，盡褫其官，下放江西，令就役拖拉機廠。陳雲亦被貶。 時風大熾，蔑視斯文，目[[知識份子|士人]]為「[[臭老九|殠老九]]」，加之以「反動權威」之名。[[陳寅恪]]聞廣播之聲而驚懼，竟以不起；[[舒慶春|老舍]]不堪凌辱，投湖自盡；[[傅雷]]夫婦亦環樑俱死。一時神州板蕩，人人自危。 廢[[普通高等學校招生全國統一考試|貢舉]]，庠序致教皆息。令諸生數百萬「上山下鄉」，插隊落戶，以此荒廢學業、流落邊鄙者無算。<ref>{{Cite web |title=唐少杰：“文革”时期的“工宣队”是个什么组织？_私家历史_澎湃新闻 |url=https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1293697 |archive-url=http://web.archive.org/web/20250226161831/https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1293697 |archive-date=2025-02-26 |access-date=2025-12-19 |website=thepaper.cn}}</ref><ref>{{Cite web |title=文革博物馆通讯（八一六）·华夏文摘增刊第九八四期（zk1503d）　中国新闻电脑网络（ＣＮＤ）主办 |url=http://www.cnd.org/cr/ZK15/cr816.gb.html |url-status=dead |archive-url=http://web.archive.org/web/20220514183904/https://www.cnd.org/cr/ZK15/cr816.gb.html |archive-date=2022-05-14}}</ref> 一九六七年丁未，[[廣西壯族自治區|廣西]]大亂，武鬥成風<ref>{{Cite web |last= |date=2017-03-25 |title=晓明：文革中的广西大屠杀暨“四二二” 派兴亡纪事 —— 值得回顾与反思的历史 |url=https://yibaochina.com/?p=237355 |access-date=2025-12-19 |website=议报 |language=zh}}</ref>。其甚者至剖腹取人心肝食之，以此示革命之堅<ref>{{Cite web |date=2016-11-05 |title=关于广西文革中的杀人吃人事件 |url=https://www.rfi.fr/cn/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20161105-%E5%85%B3%E4%BA%8E%E5%B9%BF%E8%A5%BF%E6%96%87%E9%9D%A9%E4%B8%AD%E7%9A%84%E6%9D%80%E4%BA%BA%E5%90%83%E4%BA%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6 |access-date=2025-12-19 |website=RFI - 法国国际广播电台 |language=zh-Hans}}</ref>，慘絕人寰。 一九七一年辛亥，[[廬山會議|廬山]]更裁<ref>{{Cite web |title=程光：１９７０年庐山会议背景的研究 |url=https://difangwenge.org/forum.php?mod=viewthread&tid=5727 |access-date=2025-12-19 |website=difangwenge.org}}</ref>，[[陳伯達]]下獄<ref>{{Cite web |title=1970年的庐山会议及毛泽东、林彪冲突之起源──在“设国家主席”之争的背后 |url=https://www.modernchinastudies.org/cn/issues/past-issues/72-mcs-2001-issue-1/566-1970-.html |access-date=2025-12-19 |website=www.modernchinastudies.org}}</ref>。九月十三日，林彪謀逆事洩，攜妻、子北奔蘇聯，至[[蒙古人民共和國|蒙古]][[溫都爾汗]]，[[飛機|機]]墜人[[死|歿]]<ref>{{Cite web |title=人民网—在中共九届二中全会上围绕设不设国家主席的一场斗争（上） |url=http://www.people.com.cn/GB/14576/28320/35193/35204/2686063.html |archive-url=http://web.archive.org/web/20040823220913/http://www.people.com.cn/GB/14576/28320/35193/35204/2686063.html |archive-date=2004-08-23 |access-date=2025-12-19 |website=www.people.com.cn |archivedate=2018-03-19 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180319004205/http://www.people.com.cn/GB/14576/28320/35193/35204/2686063.html }}</ref><ref>{{cite web|url= https://cpc.people.com.cn/GB/33837/2534894.html|title=林彪反革命集团灭亡|website=中國共產黨新聞}}</ref>。 一九七四年甲寅至一九七五年乙卯，江青等結黨，曰四人幫，借「評法批儒」之名，欲倒[[周恩來]]，斥其「崇洋媚外」。 一九七六年丙辰，春，周恩來薨。清明，[[四五運動|京師民變]]，聚於[[天安門]]悼之，為江青等人所鎮。<ref>{{Cite web |title=毛与周的博弈 （毛与文革大起底连载28 作者： 崇新岳 百思峰 ） - 博客 |url=https://blog.wenxuecity.com/myblog/27644/201908/25764.html |access-date=2025-12-19 |website=blog.wenxuecity.com}}</ref> 九月，毛澤東薨。訃聞天下，舉國震悼。京師萬民哭臨，如喪考妣。<ref>{{Cite web |title=毛泽东死时我为何欲哭无泪？ |url=https://www.wenxuecity.com/blog/201512/58515/432231.html |access-date=2025-12-19 |website=www.wenxuecity.com}}</ref><ref>{{cite web|url=https://baijiahao.baidu.com/s?id=1703089125150212102&wfr=spider&for=pc|title=毛泽东逝世后，我老师哭晕了，她说会有更多的人为毛泽东哭|author=食堂讲历史|website=百家號|publisher=百度}}</ref>時百姓無論持語錄而泣下，抑或瞻遺像而銜悲，相率湧至廣場，如朝聖地，悲號之聲，震動城闕。<ref>{{cite web|url=https://m.163.com/dy/article/IQF3NNM605564SKJ.html?spss=adap_pc|title=1976年毛主席逝世，4万万中国人民悲痛万分，20分钟哭晕3000人|author=甜甜笔录|date=2024-02-13}}</ref> == 列譚 == {{anchor|譚}} ===寵眷=== {{main|四人幫|江青|張春橋|姚文元|王洪文}} 「[[四人幫]]」者，[[江青|江]]、[[張春橋|張]]、[[姚文元|姚]]、[[王洪文|王]]也。江青者，[[山東省|山東]]諸城人也。本俳優，名藍苹，後歸於毛澤東。澤東既秉國鈞，發文化大革命，青與[[上海市|滬上]]張春橋、姚文元、王洪文結黨，時號「四人幫」。四兇既張，誣陷忠良，劉少奇、彭德懷等皆死其手。青為人險鷙驕橫，嘗自比[[則天皇后|武后]]。及澤東死，華國鋒謀於葉劍英，收四兇下獄。後鞫於庭，青抗辯不服，咆哮公堂曰：「我就是和尚打傘，無法無天！」竟處死緩，後自縊死。 ===權臣=== [[檔案:Lin-biao.jpg|縮圖|150px|彪亦從風而動，今尚持冊，不虞數年後之變]] {{main|林彪}} 林彪，字育容，[[湖北省|湖北]]黃岡人。善用兵，佐澤東取天下，功列元帥。文革初，彪陰結澤東意，手持《[[毛主席語錄|語錄]]》，口稱「萬歲」，造神之風，由此大熾。澤東立為儲貳，以此位極人臣。然彪內懷異志，與其子立果謀作亂，事洩，倉皇北奔。時[[一九七一年]]九月十三日，機墜蒙古溫都爾汗，骸骨以此暴於荒野。 [[一九七三年|越二年]]，夏七月四日，[[毛澤東]]曰：「夫尊孔反法{{按|反，背摘也}}，[[國民黨]]也謂其然，彪也可爾。」秋九月，澤東語外邦人曰：「朕覽中國之[[馬學封建論|封建]]史{{按|此封建者，蓋[[馬克思主義|馬教]]之名，異乎[[周封建制]]}}，南面九州，能揚名萬世者，莫先於[[秦始皇|始皇帝]]。朕亦始皇也，彪也相謗以秦始皇。國人論秦法者，褒貶分明，惟朕謂秦是而孔非哉！」後選編『林彪與孔孟之道』，江青董之。既畢，[[江青|青]]與王洪文上請，欲以刊行，上可之，坐是，但見古跡有涉[[孔子|孔老二]]者，多被損隳，而[[孔子廟|文廟]]所當衝尤多焉。 ===官吏=== [[File:Kang Seng in Yan'an.jpg|thumbnail|150px|left|康生在延安之圖]] {{main|康生}} [[張宗可|康生]]，本名張宗可，[[山東]][[諸城]]人也。性陰刻，善伺意。早歲以此躋身中樞，握社會部權柄。凡黨內有整肅事，生必先登，以此羅織冤獄，陷害習仲勛、薄一波<ref>〈[http://cpc.people.com.cn/GB/69112/77436/77441/5321773.html 1966年轰动全国的薄一波“六十一人叛徒案”]〉，{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070221043057/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/77436/77441/5321773.html|date=2007-02-21}}，《中國共產黨新聞網》</ref>等，不可勝數。生雖善書畫，號「魯赤水」以抗「齊白石」，然其人亦書畫之雅賊，藉抄家之機，飽掠[[古董品|文物]]名跡。文革末以疾死，遺命開除黨籍。 {{main|陳永貴}} [[File:1966-11 1966年红卫兵与陈永贵.jpg|thumb|一九六六年，眾紅卒與永貴]] [[陳永貴]]，山西昔陽大寨人。本農夫，不識之無。因善治農田，飾偽績以邀上賞。澤東喜之，立為天下法，號曰「農業學大寨」。<ref>Mitch Meisner, “Dazhai: The Mass Line in Practice.” Modern China (Vol. 4, No. 1), 1978, pp. 27-62.</ref>永貴由是登龍門<ref>Li Jingping, Chen Yonggui zhuan [Biography of Chen Yonggui]. Beijing: Dangdaizhogguo Chubanshe, 2009.</ref>，布衣而拜副相<ref>Feng Dongshu, W''enmang zaixiang Chen Yonggui'', Beijing: Zhongguo Wenlianchubanshe, 2001.</ref><ref name=":1">{{Cite web|url=https://cpcchina.chinadaily.com.cn/2012-02/02/content_14526299.htm|title=The illiterate former vice premier: Chen Yonggui|website=cpcchina.chinadaily.com.cn|access-date=2019-11-29|archive-date=2021-08-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20210804175443/https://cpcchina.chinadaily.com.cn/2012-02/02/content_14526299.htm|url-status=dead|archivedate=2021-08-04|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210804175443/https://cpcchina.chinadaily.com.cn/2012-02/02/content_14526299.htm}}</ref>。居官顢頇，猶以此自矜。嘗語鄧小平曰：「公復出，將置先帝遺教於何地？」小平笑而斥之曰：「孺子不足與議國事。」後革開放起，永貴罷相，復為編氓。 ===烈女=== {{main|張志新}} [[張志新]]，天津人。性剛直。文革方殷，眾皆諾諾，獨志新諤諤。直言澤東之過，謂「領袖非神，個人迷信可休矣」。以此獲罪下獄，備受慘毒。臨刑，獄卒恐其呼號，竟斷其喉管，血濺法場。 ===儒林=== [[檔案:Guo Moruo.jpg|縮圖|left|150px|郭沫若像]] {{main|郭沫若}} [[郭沫若]]者，蜀人也。少負才名，長於甲骨史詩。然其為人，隨勢俯仰，無特操。文革中，媚江青、頌澤東，甘為犬儒。嘗賦《水調歌頭》二闋：初斥鄧小平為「翻案賊」，未幾[[四人幫|四兇]]敗，復賡韻頌華國鋒而罵江青為「白骨精」。士林薄其無行，謂之「[[風派]]」云。 [[File:Qian Zhongshu 1940s.jpg|150px|thumbnail|錢鍾書像]] {{main|錢鍾書|楊絳}} [[錢鍾書]]，江蘇無錫人，世家子也。博極群書，兼通中西。文革中，受乃翁名累，遭紅衛兵鬄頭之辱，配謫幹校，職司閽人。雖身處逆境，居陋室，然著述不輟，成《[[管錐編]]》巨著。其妻[[楊絳]]，亦知名才女，相濡以沫，雖遭塗炭而節操不改。 ===五陵=== {{main|宋彬彬}} [[宋彬彬]]，開國上將[[宋任窮|任窮]]女也。文革初，率眾為紅衛兵。澤東見之，問其名，曰：彬彬。問：「文質彬彬乎？」曰：「諾」。 毛喟歎曰「要武嘛」。因改名「要武」。自是氣焰燻灼，肆虐師長，校長卞仲耘之死，彬彬有力焉。亂平，彬彬浮海遊[[美國|美]]，獎環境博士學位，後入美國籍，仕於麻塞諸塞州環保局，官拜大員。甲辰秋，死於[[紐約市|紐約]]。 ===域外=== [[File:Asama sansou.jpg|thumb|淺間山莊圖]] {{main|日本赤軍}} 重信房子者，東瀛[[日本]]女也。少聞極左之說，慕文革之風，糾合亡命，號「[[日本赤軍]]」。其黨羽又有據[[淺間山莊]]抗拒[[捕快|警察]]者<ref>[https://www.nippon.com/ja/in-depth/d00776/ あさま山荘事件：連合赤軍がたどり着いた悲惨な結末]ニッポンドットコム　2022年2月19日配信　2022年5月5日閲覧</ref>，綁架殺人，傷警弒母<ref>[https://www.tokyo-np.co.jp/article/160878 ＜動画＞あさま山荘、内部はいま…事件から50年、記者が見た連合赤軍と警察の攻防の舞台] - 東京新聞・2022年2月18日</ref>，天下駭聞。後房子被擒，囚於[[大阪府|大阪]]，至[[二〇二三年|癸卯年]]方釋。 == 引據 == {{Reflist}} [[分類:中華人民共和國紀事]] fnl1z7dtp0q3p442bv60d4fjpq767fh 0 130453 440775 439551 2026-05-10T03:39:01Z Above mountain 108075 /* 大事 */ 440775 wikitext text/x-wiki {{年代|2020}} {{年|2026}} ==大事== 以下月日，悉從[[西曆]]。 * 一月三日，[[委內瑞拉]]受襲，[[美國總統]]興師討委，俘委[[總統]][[馬杜羅]]。 * 三月廿四日巳刻，日[[自衛隊|軍]]少尉懷刃潛犯[[中華人民共和國|華]]使館，傔從執之。夜，付其警。無傷。<ref>{{cite news|language=ja|url=https://www.yomiuri.co.jp/national/20260324-GYT1T00390/|title=中国大使館に侵入容疑、逮捕の幹部自衛官「大使に強硬発言控えてと伝えようと」「受け入れられなかったら自決」|date=2026-03-24|newspaper=読売新聞オンライン}}</ref> * 五月四日，[[荷蘭]]有[[遊輪]]名「洪迪厄斯」者，驟作[[洪迪厄斯號漢坦之疫|漢坦之疫]]<ref>{{cite web|author=WHO|title=Hantavirus cluster linked to cruise ship travel, Multi-country|url=https://www.who.int/emergencies/disease-outbreak-news/item/2026-DON599|publisher=WHO|language=en|date=2026-05-04|accessdate=2026-05-10}}</ref>。 ==生== ==歿== 以下月日，悉從[[西曆]]。 *一月十四日，棋聖[[聶衛平]]病逝，年七十有四。 *二月一日，[[許仕仁]]病逝，年七十有七。 *二月廿一日，西人[[丹·西蒙斯|西蒙斯氏]]，捐館舍，年七十有七矣。生前以幻設文名。曾著《海伯利安》一編，傳誦極廣。 *二月二十八日，[[伊朗]]元首[[阿里·哈梅內伊|阿里]]遇弒，年八十有七。子[[穆傑塔巴·哈米尼|穆傑塔巴]]襲位。 *三月二十四日，[[張雪峰]]歿。 ==據== cg938zg5am7nhou6aa5v7sgwyym0hrs 4 135436 440773 437584 2026-05-10T03:28:33Z Above mountain 108075 /* 丙午年/西洋曆二〇二六年 */ 存檔 440773 wikitext text/x-wiki {| style="width: 100%; margin-bottom:7px; border:2px solid #cedff2; padding:2px; background-color:#f5faff" |- bgcolor="#CCCCCC" |align="left" style="font-size:16pt; font-weight:bold; padding:5px; text-align: center;"|[[維基大典:世事|天下事]] |- | bgcolor="#cedff2" align="left" style="font-size:12pt; font-weight:bold; padding:5px; text-align: center;"| [[維基大典:乙巳天下事|乙巳年]] ← <big>丙午年</big> → [[維基大典:丁未天下事|丁未年]] |- |上古，華夏以陰陽合曆，即今所云農曆者也。民國以降，政府改納陽曆，與農曆並行民間不悖。鑑此，大典乃二者並舉，欲知相易之理，可攷[http://sinocal.sinica.edu.tw/ 此]耳。 |} ==丙午年/西洋曆二〇二六年== *正月初九{{按|西曆二月廿五日}}，<!--據《朝日新報》載：-->美總統川普方揚言於列國，苟有毀棄通商舊約者，必嚴其[[關稅|關市之賦]]以為懲。今者關稅什一，將擬榷增至什一有半<!--百分之十五-->焉。 *正月初五{{按|西曆二月廿一日}}，西人[[丹·西蒙斯|西蒙斯氏]]，捐館舍，年七十有七矣。生前以幻設文名。曾著《海伯利安》一編，傳誦極廣。 *正月初七{{按|西曆二月廿三日}}，值[[天長節]]，[[氣象廳_(日本)|日本氣象廳]]候得[[關東地方|關東]]春南風至。[[維基大典:世事/丙午正月日本氣象廳候得關東春南風至|📰]] * 正月初十{{按|西曆二月廿六日}}，先是，中國禁軍民兩需之器東輸。日本首相高市言曰：「決不可許容，極遺憾。」<ref>{{cite news|url=https://www.yomiuri.co.jp/politics/20260226-GYT1T00393/|title=中国がデュアルユース製品の対日禁輸、高市首相「決して許容できず極めて遺憾」|date=2026-02-26|publisher=讀賣新聞|language=ja|accessdate=2026-02-28|archive-url=https://archive.md/plzcY|archive-date=2026-02-28}}</ref><ref>{{cite news|url=https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUA2662I0W6A220C2000000/|title=高市早苗首相、中国の輸出規制「許容できない」　経済への影響精査|date=2026-02-26|publisher=日本經濟新聞|language=ja|accessdate=2026-02-28|archive-url=https://archive.md/1NyO0 |archive-date=2026-02-28}}</ref> ==引據== <references/> 9u7bd49aso5no0sx4d9urr6ra0e8b08 440774 440773 2026-05-10T03:28:54Z Above mountain 108075 增[[分類:簡訊]] 藉[[:zh:Wikipedia:维基百科工具/HotCat|熾貓]]之助 440774 wikitext text/x-wiki {| style="width: 100%; margin-bottom:7px; border:2px solid #cedff2; padding:2px; background-color:#f5faff" |- bgcolor="#CCCCCC" |align="left" style="font-size:16pt; font-weight:bold; padding:5px; text-align: center;"|[[維基大典:世事|天下事]] |- | bgcolor="#cedff2" align="left" style="font-size:12pt; font-weight:bold; padding:5px; text-align: center;"| [[維基大典:乙巳天下事|乙巳年]] ← <big>丙午年</big> → [[維基大典:丁未天下事|丁未年]] |- |上古，華夏以陰陽合曆，即今所云農曆者也。民國以降，政府改納陽曆，與農曆並行民間不悖。鑑此，大典乃二者並舉，欲知相易之理，可攷[http://sinocal.sinica.edu.tw/ 此]耳。 |} ==丙午年/西洋曆二〇二六年== *正月初九{{按|西曆二月廿五日}}，<!--據《朝日新報》載：-->美總統川普方揚言於列國，苟有毀棄通商舊約者，必嚴其[[關稅|關市之賦]]以為懲。今者關稅什一，將擬榷增至什一有半<!--百分之十五-->焉。 *正月初五{{按|西曆二月廿一日}}，西人[[丹·西蒙斯|西蒙斯氏]]，捐館舍，年七十有七矣。生前以幻設文名。曾著《海伯利安》一編，傳誦極廣。 *正月初七{{按|西曆二月廿三日}}，值[[天長節]]，[[氣象廳_(日本)|日本氣象廳]]候得[[關東地方|關東]]春南風至。[[維基大典:世事/丙午正月日本氣象廳候得關東春南風至|📰]] * 正月初十{{按|西曆二月廿六日}}，先是，中國禁軍民兩需之器東輸。日本首相高市言曰：「決不可許容，極遺憾。」<ref>{{cite news|url=https://www.yomiuri.co.jp/politics/20260226-GYT1T00393/|title=中国がデュアルユース製品の対日禁輸、高市首相「決して許容できず極めて遺憾」|date=2026-02-26|publisher=讀賣新聞|language=ja|accessdate=2026-02-28|archive-url=https://archive.md/plzcY|archive-date=2026-02-28}}</ref><ref>{{cite news|url=https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUA2662I0W6A220C2000000/|title=高市早苗首相、中国の輸出規制「許容できない」　経済への影響精査|date=2026-02-26|publisher=日本經濟新聞|language=ja|accessdate=2026-02-28|archive-url=https://archive.md/1NyO0 |archive-date=2026-02-28}}</ref> ==引據== <references/> [[分類:簡訊]] nd8xmr5jsdon28l91fhfmwuv0ijkphn 440778 440774 2026-05-10T03:41:56Z Above mountain 108075 /* 丙午年/西洋曆二〇二六年 */ 440778 wikitext text/x-wiki {| style="width: 100%; margin-bottom:7px; border:2px solid #cedff2; padding:2px; background-color:#f5faff" |- bgcolor="#CCCCCC" |align="left" style="font-size:16pt; font-weight:bold; padding:5px; text-align: center;"|[[維基大典:世事|天下事]] |- | bgcolor="#cedff2" align="left" style="font-size:12pt; font-weight:bold; padding:5px; text-align: center;"| [[維基大典:乙巳天下事|乙巳年]] ← <big>丙午年</big> → [[維基大典:丁未天下事|丁未年]] |- |上古，華夏以陰陽合曆，即今所云農曆者也。民國以降，政府改納陽曆，與農曆並行民間不悖。鑑此，大典乃二者並舉，欲知相易之理，可攷[http://sinocal.sinica.edu.tw/ 此]耳。 |} ==丙午年/西洋曆二〇二六年== *正月初五{{按|西曆二月廿一日}}，西人[[丹·西蒙斯|西蒙斯氏]]，捐館舍，年七十有七矣。生前以幻設文名。曾著《海伯利安》一編，傳誦極廣。 *正月初七{{按|西曆二月廿三日}}，值[[天長節]]，[[氣象廳_(日本)|日本氣象廳]]候得[[關東地方|關東]]春南風至。[[維基大典:世事/丙午正月日本氣象廳候得關東春南風至|📰]] *正月初九{{按|西曆二月廿五日}}，<!--據《朝日新報》載：-->美總統川普方揚言於列國，苟有毀棄通商舊約者，必嚴其[[關稅|關市之賦]]以為懲。今者關稅什一，將擬榷增至什一有半<!--百分之十五-->焉。 * 正月初十{{按|西曆二月廿六日}}，先是，中國禁軍民兩需之器東輸。日本首相高市言曰：「決不可許容，極遺憾。」<ref>{{cite news|url=https://www.yomiuri.co.jp/politics/20260226-GYT1T00393/|title=中国がデュアルユース製品の対日禁輸、高市首相「決して許容できず極めて遺憾」|date=2026-02-26|publisher=讀賣新聞|language=ja|accessdate=2026-02-28|archive-url=https://archive.md/plzcY|archive-date=2026-02-28}}</ref><ref>{{cite news|url=https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUA2662I0W6A220C2000000/|title=高市早苗首相、中国の輸出規制「許容できない」　経済への影響精査|date=2026-02-26|publisher=日本經濟新聞|language=ja|accessdate=2026-02-28|archive-url=https://archive.md/1NyO0 |archive-date=2026-02-28}}</ref> *三月十八{{按|西曆五月四日}}，[[荷蘭]]有[[遊輪]]名「洪迪厄斯」者，驟作[[洪迪厄斯號漢坦之疫|漢坦之疫]]<ref>{{cite web|author=WHO|title=Hantavirus cluster linked to cruise ship travel, Multi-country|url=https://www.who.int/emergencies/disease-outbreak-news/item/2026-DON599|publisher=WHO|language=en|date=2026-05-04|accessdate=2026-05-10}}</ref>。 ==引據== <references/> [[分類:簡訊]] qiawoiiabgh1blck0etcdf4dmpa4ng1 440794 440778 2026-05-10T05:45:02Z Above mountain 108075 440794 wikitext text/x-wiki {| style="width: 100%; margin-bottom:7px; border:2px solid #cedff2; padding:2px; background-color:#f5faff" |- bgcolor="#CCCCCC" |align="left" style="font-size:16pt; font-weight:bold; padding:5px; text-align: center;"|[[維基大典:世事|天下事]] |- | bgcolor="#cedff2" align="left" style="font-size:12pt; font-weight:bold; padding:5px; text-align: center;"| [[維基大典:乙巳天下事|乙巳年]] ← <big>丙午年</big> → [[維基大典:丁未天下事|丁未年]] |- |上古，華夏以陰陽合曆，即今所云農曆者也。民國以降，政府改納陽曆，與農曆並行民間不悖。鑑此，大典乃二者並舉，欲知相易之理，可攷[http://sinocal.sinica.edu.tw/ 此]耳。 |} ==丙午年/西洋曆二〇二六年== *正月初五{{按|西曆二月廿一日}}，西人[[丹·西蒙斯|西蒙斯氏]]，捐館舍，年七十有七矣。生前以幻設文名。曾著《海伯利安》一編，傳誦極廣。 *正月初七{{按|西曆二月廿三日}}，值[[天長節]]，[[氣象廳_(日本)|日本氣象廳]]候得[[關東地方|關東]]春南風至。[[維基大典:世事/丙午正月日本氣象廳候得關東春南風至|📰]] *正月初九{{按|西曆二月廿五日}}，<!--據《朝日新報》載：-->美總統川普方揚言於列國，苟有毀棄通商舊約者，必嚴其[[關稅|關市之賦]]以為懲。今者關稅什一，將擬榷增至什一有半<!--百分之十五-->焉。 * 正月初十{{按|西曆二月廿六日}}，先是，中國禁軍民兩需之器東輸。日本首相高市言曰：「決不可許容，極遺憾。」<ref>{{cite news|url=https://www.yomiuri.co.jp/politics/20260226-GYT1T00393/|title=中国がデュアルユース製品の対日禁輸、高市首相「決して許容できず極めて遺憾」|date=2026-02-26|publisher=讀賣新聞|language=ja|accessdate=2026-02-28|archive-url=https://archive.md/plzcY|archive-date=2026-02-28}}</ref><ref>{{cite news|url=https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUA2662I0W6A220C2000000/|title=高市早苗首相、中国の輸出規制「許容できない」　経済への影響精査|date=2026-02-26|publisher=日本經濟新聞|language=ja|accessdate=2026-02-28|archive-url=https://archive.md/1NyO0 |archive-date=2026-02-28}}</ref> *三月十八{{按|西曆五月四日}}，有[[遊輪]]名「洪迪厄斯」者，驟作[[洪迪厄斯號漢坦之疫|漢坦之疫]]，亡者數人。<ref>{{cite web|author=WHO|title=Hantavirus cluster linked to cruise ship travel, Multi-country|url=https://www.who.int/emergencies/disease-outbreak-news/item/2026-DON599|publisher=WHO|language=en|date=2026-05-04|accessdate=2026-05-10}}</ref> ==引據== <references/> [[分類:簡訊|世事]] jd9shckifn5xrqv1za3idng6x1zv494 0 136027 440738 440715 2026-05-09T14:03:36Z ~2026-28174-23 118055 「七政」等於「七曜」 440738 wikitext text/x-wiki '''七政四餘'''者，古之[[天體|星曜]]名也。所謂「[[七曜|七政]]」，即[[太陽|日]]、[[月亮|月]]及[[熒惑|火]]、[[辰星|水]]、[[歲星|木]]、[[太白|金]]、[[鎮星|土]]五星是也；「四餘」者，乃推步所擬之虛星{{按|古人視作隱曜、暗曜}}，即[[羅睺|羅㬋]]、[[計都]]、[[紫氣]]、[[月孛]]也。 == 四餘 == === 史 === 羅㬋{{按|天竺謂之Rāhu，即吞噬日月之[[阿修羅 (印度神話)|阿修羅]]，主[[日食|日]]、[[月食]]}}、計都{{按|天竺謂之Ketu，即阿修羅之蛇尾，主[[彗星]]}}二曜，其名肇自天竺。此二曜與七政合稱「[[九曜]]」，又曰「{{tsl|en|Navagraha|九執}}」{{按|梵語：Navagraha}}。有唐一代，太史用以候星步曆，復見於天竺東傳之[[九曜]]術及{{tsl|ja|宿曜道|宿曜術}}<ref>{{cite journal |author1=陳于柱 |title=敦煌寫本祿命書《推人九天宮法／九天行年災厄法》研究 |journal=敦煌學輯刊 |date=2009 |url=http://www.cqvip.com/qk/83380x/2009002/30795283.html陳於柱|quote=《推人九天宮法∕九天行年災厄法》原本應是一項獨立的祿命術，並不隸屬來自古印度的九曜星占 。《梵天火羅九曜》的編寫者不顧九天、九曜兩者吉凶旨趣的差異而竭力將其撮合，無非是想借助前者向中土信眾推廣異域的九曜星命之說，這一編寫動機的背後，恰恰證明了九天行年曾經甚為流行，而且應屬中國本土祿命術……敦煌諸本 《推人九天宮法∕九天行年災厄法 》至少源出兩個系統，一是來自本土傳統的九天行年書寫……一是改編自佛教文獻《梵天火羅九曜》}}</ref><ref>《通志·校讎略》：「九曜之書多亡，世有傳九星之學者。」</ref>。至若紫氣、月孛，出世差晚，蓋唐末五代中土術士益九曜以為十一曜，遂衍作七政四餘推命之術<ref name="鈕衛星2"/>。 [[宋真宗]]崇奉道教，十一曜遂大行於世，尊為道教星君。及至元、明，紫氣、月孛亦入有司曆象推步之列<ref name="鈕衛星2">{{cite journal |title=唐宋之際道教十一曜星神崇拜的起源和流行 |journal=世界宗教研究 |date=2012 |volume=1 |pages=85-95 |url=http://rdbk1.ynlib.cn:6251/qw/Paper/462770 |access-date=2023-03-28 |archive-date=2023-03-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230328135152/http://rdbk1.ynlib.cn:6251/qw/Paper/462770 |dead-url=no }}</ref><ref name="譚冰">{{cite book |author1=譚冰 |title=古今曆術考 |date=2013 |publisher=三聯書店 |location=香港 |page=218 |url=https://books.google.com.tw/books?id=KLR7BgAAQBAJ&lpg=PA216&ots=Aj2_fMVm7f&dq=%22%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E6%9B%86%E8%A1%93%E8%80%83%22%20%E7%B4%AB%E6%B0%A3&hl=zh-TW&pg=PA218#v=onepage&q&f=false |access-date=2023-03-30 |archive-date=2023-03-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230330042616/https://books.google.com.tw/books?id=KLR7BgAAQBAJ&lpg=PA216&ots=Aj2_fMVm7f&dq=%22%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E6%9B%86%E8%A1%93%E8%80%83%22%20%E7%B4%AB%E6%B0%A3&hl=zh-TW&pg=PA218#v=onepage&q&f=false |dead-url=no }}</ref>。有清初造，[[湯若望]]倡行新曆，新舊二法於四餘之義、用及推步多有抵牾，遂啟[[康熙曆獄]]之端<ref>{{cite journal |author1=黃一農 |title=清前期對「四餘」定義及存廢的爭執 |journal=自然科學史研究 |date=1993 |volume=12 |issue=3 |pages=240-248 |url=http://hss.nthu.edu.tw/~ylh/uploadfiles/paper83_1.pdf |access-date=2017-11-12 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304190410/http://hss.nthu.edu.tw/~ylh/uploadfiles/paper83_1.pdf |dead-url=yes }}</ref>。 === 界說 === 據唐時自天竺譯出之《七曜攘災決》<ref>《七曜攘災決》：「[[元和 (唐朝)|元和]]元年丙戌入曆」<br>宗叡《新書寫請來法門等目錄》：「 《七曜禳災決一卷》……右雜書等雖非法門，世者所要也。大唐[[咸通]]六年從六月迄于十月，於長安城右街西明寺日本留學僧圓載法師院求寫雜法門等目錄具如右也。」</ref>，羅㬋指白道{{按|即[[月球軌道]]}}與黃道之[[升交點]]，計都乃月之[[遠地點]]{{按|即[[月球軌道|月行]]最遲處}}。歷唐末至宋初，羅、計之義易為兩道交會之對點，以羅㬋為[[降交點]]{{按|一名交初}}，計都為[[升交點]]{{按|一名交中}}<ref name="鈕衛星">{{cite journal |author1=鈕衛星 |title=從“羅、計”到“四餘”：外來天文概念漢化之一例 |journal=上海交通大學學報(哲學社會科學版) |date=2010 |url=http://rdbk1.ynlib.cn:6251/qw/Paper/437838 |access-date=2023-03-28 |archive-date=2023-03-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230328135202/http://rdbk1.ynlib.cn:6251/qw/Paper/437838 |dead-url=no }}</ref><ref name="鈕衛星2"/>。至清初[[湯若望]]行新法，反以羅㬋為升交點，計都為降交點。然星命家多仍沿舊制，未隨新法更張，仍以羅㬋為降交點、計都為升交點，並視羅㬋為「火餘」，計都為「土餘」。 紫氣行二十八年而繞一[[周天 (天文学)|周天]]，然無實象可徵。或謂其法出於[[閏餘|閏法]]{{按|[[十九年七閏法|十九年七閏]]，則二十八年大抵十閏}}。亦或仿「[[太歲]]」一年一辰、十二年而周[[十二辰]]之例，設一年一宿、二十八年而周[[二十八宿]]之隱曜，名曰「[[紫氣]]」。星命家視紫氣為「[[客星|景星]]」{{按|《[[開元占經]]》謂景星乃[[客星]]之屬}}，列為「木餘」。月孛者，承襲計都本義{{按|孛星即[[彗星]]，計都本謂彗星，《七曜攘災決》呼計都為「月勃力」，足見月孛實自計都分出}}，指月之遠地點，乃窒礙月行之隱曜，星命家以之為「水餘」。 == 道教神明 == 道藏《上清十一大曜燈儀》尊七政四餘為：「[[太陽星君|日宮太陽帝君]]」、「[[太陰星君|月宮太陰皇君]]」、「[[木德星君|東方木德歲星重華星君]]」、「[[火德星君|南方火德熒惑執法星君]]」、「[[太白星君|西方金德太白天皓星君]]」、「[[水德星君|北方水德辰星伺晨星君]]」、「[[土德星君|中央土德地候鎮星真君]]」、「交初建星羅㬋隱曜星君」、「交終神尾墜星計都星君」、「天一紫炁道曜星君」、「太一月孛彗星星君」。 == 七政四餘推命 == 七政四餘推命，又名五星推命。其法以人本命生辰，察七政四餘諸曜所居十二宮之廟旺、所躔[[二十八宿]]之度數，以卜休咎，實中土[[中國占星學|星命之學]]也。其派有三：曰琴堂五星，曰果老星宗，曰天官五星。琴堂最古，相傳為唐僧[[一行]]所創。果老星宗，傳為[[唐代]][[道士]][[張果老]]所立，譏駁琴堂而別樹一幟。天官五星則託始於[[耶律楚材|耶律楚材]]，出世最晚。後世七政四餘之術又演為[[紫微斗數]]，然斗數星曜皆屬虛星，不若七政四餘猶須步算天體實軌也。 今存最早之星宗命書《三辰通載》，其步天之法實本唐[[建中 (唐朝)|建中]]間曹士蒍所造之《[[符天曆]]》<ref>{{cite book |author1=譚冰 |title=古今曆術考 |date=2013 |publisher=三聯書店 |location=香港 |pages=209 |url=https://books.google.com.tw/books?id=KLR7BgAAQBAJ&lpg=PA216&ots=Aj2_fMVm7f&dq=%22%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E6%9B%86%E8%A1%93%E8%80%83%22%20%E7%B4%AB%E6%B0%A3&hl=zh-TW&pg=PA209#v=onepage&q&f=false |access-date=2023-03-30 |archive-date=2023-03-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230330044659/https://books.google.com.tw/books?id=KLR7BgAAQBAJ&lpg=PA216&ots=Aj2_fMVm7f&dq=%22%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E6%9B%86%E8%A1%93%E8%80%83%22%20%E7%B4%AB%E6%B0%A3&hl=zh-TW&pg=PA209#v=onepage&q&f=false |dead-url=no }}</ref>。其曆以[[顯慶]]五年為[[曆元]]，以[[雨水]]為[[歲首]]，不求[[上元積年]]，甚便民間術士之用<ref>[https://www.zgbk.com/ecph/words?SiteID=1&Name=%E3%80%8A%E7%AC%A6%E5%A4%A9%E5%8E%86%E3%80%8B&Type=bkztb&subSourceType=000004000037000016&SourceID=360836 符天曆-中國大百科全書]</ref>。[[陳振孫]]《[[直齋書錄解題]]》亦載：「東陽術士曹東野自言今世言五星者，皆用唐《顯慶曆》曆法{{按|即[[符天曆]]}}，更本朝{{按|趙宋}}，前後無慮十餘變，而《百中經》猶守舊曆，安得不差！乃用見行曆法推算。」 === 一行、張果、耶律楚材 === 按正史及先代紀錄，皆無一行、張果習演七政四餘之載。所錄者，充其量言[[一行]]精天文曆算、陰陽五行，其著述多屬曆法、太一、遁甲之流；而[[張果老|張果]]徒炫仙家幻化之術耳。況七政四餘所用之十一曜，乃唐末五代始立；其十二宮法，出於唐中期之《七曜攘災決》，皆與二人世次不合。是故此術多為後世星命家依託前修，假其名號以張其術耳。 且夫[[耶律楚材|耶律楚材]]，正史雖稱其「旁通天文、地理、律曆、術數及釋老、醫卜之說」，然考其傳記，所涉術數不過太一、曆法、占候{{按|非祿命}}之類。據正史所載，僅能確證其通曉曆法，善占候{{按|如《[[元史]]》載：「長星見西方，楚材曰：『女真將易主矣。』明年，金宣宗果死。」}}、精太一之術，未嘗言及其推人祿命也。 然[[朱睦㮮]]《萬卷堂書目》著錄「五星祕訣一卷 耶律楚材」，明初《[[文淵閣書目]]》雖僅存書名，亦收此編；[[黃虞稷]]《[[千頃堂書目]]》更載「耶律楚材五星秘語一卷」，並歸入五行術數之列。由是觀之，楚材或嘗留有星宗推命之法，斯理仍待來哲考覈耳。 == 兼查 == *[[七曜]] == 據 == {{Reflist|30em}} == 進學 == *[[黃一農]]〈[https://web.archive.org/web/20160304190410/http://hss.nthu.edu.tw/~ylh/uploadfiles/paper83_1.pdf 清前期對「四餘」定義及存廢的爭執]〉。 *高振宏〈[http://ctma.nccu.edu.tw/chibulletin/app/paper.php?action=show_content&Sn=259 道教月孛法研究——道經和通俗文學的綜合考察] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230328082020/http://ctma.nccu.edu.tw/chibulletin/app/paper.php?action=show_content&Sn=259 |date=2023-03-28 }} {{Wayback|url=http://ctma.nccu.edu.tw/chibulletin/app/paper.php?action=show_content&Sn=259 |date=20230328082020 }}〉。 *王芳屏〈[https://www.etaoist.org/taoist/index.php/2011-08-07-02-10-49/2011-08-07-04-22-00 從知識社會學看星命術知識之建構] {{Wayback|url=https://www.etaoist.org/taoist/index.php/2011-08-07-02-10-49/2011-08-07-04-22-00 |date=20230128122935 }}〉。 *韋兵〈[https://www.sohu.com/a/147372202_649798 宋元士大夫與星命、星命術士] {{Wayback|url=https://www.sohu.com/a/147372202_649798 |date=20230402103557 }}〉。 *趙江紅〈[https://m.fx361.com/news/2019/0718/15480013.html 五星是曆：星曜行度文獻源流考] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230402103555/https://m.fx361.com/news/2019/0718/15480013.html |date=2023-04-02 }} {{Wayback|url=https://m.fx361.com/news/2019/0718/15480013.html |date=20230402103555 }}〉。 *趙江紅〈[https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU2MzM5NjM0NQ==&mid=2247492803&idx=3&sn=6edf6a2c7f4392cc5a51cc9f70264f43&chksm=fc584f55cb2fc6434e4247f17c83c6b2f0b777bd4a486372176b59fe2c216f7984850cf57dcb 靜嘉堂藏孤本《三辰通載》考略] {{Wayback|url=https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU2MzM5NjM0NQ==&mid=2247492803&idx=3&sn=6edf6a2c7f4392cc5a51cc9f70264f43&chksm=fc584f55cb2fc6434e4247f17c83c6b2f0b777bd4a486372176b59fe2c216f7984850cf57dcb |date=20230421094714 }}〉。 [[分類:天文]] 373lvhq602ssl81t6bxpvxasfcundjg 3 137978 440732 2026-05-09T12:57:44Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440732 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Veszely}} -- [[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇二六年五月九日 （六） 一二時五七分 (UTC) qcibzub4tpx7waygm2r1s0l7m1llicj 0 137979 440733 2026-05-09T13:48:39Z Itsmine 5 新文「'''有巢氏'''，亦稱'''大巢氏'''，又號'''巢皇'''、'''古皇氏'''，太古聖王也。當鴻蒙肇判之初，洪荒未啟之際，人寡而獸繁，民弱而蟲毒；巢居穴處，茹毛飲血。氏睹羽族之棲枝，乃悟構木以立宇；觀鳥獸之築窠，遂教編枝以為廬。萬民悅而戴之，遂王天下，號之曰有巢氏。<ref>《[[韓非子]]·五蠹》：「上古之世，人民少而禽獸眾⋯⋯有聖人作，構木為巢以避羣害……」 440733 wikitext text/x-wiki '''有巢氏'''，亦稱'''大巢氏'''，又號'''巢皇'''、'''古皇氏'''，太古聖王也。當鴻蒙肇判之初，洪荒未啟之際，人寡而獸繁，民弱而蟲毒；巢居穴處，茹毛飲血。氏睹羽族之棲枝，乃悟構木以立宇；觀鳥獸之築窠，遂教編枝以為廬。萬民悅而戴之，遂王天下，號之曰有巢氏。<ref>《[[韓非子]]·五蠹》：「上古之世，人民少而禽獸眾⋯⋯有聖人作，構木為巢以避羣害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏。」</ref> == 名號 == 氏之為號，因功而立。[[鄭樵]]《[[通志]]·三皇紀》云：「厥初先民，穴居野處，聖人教之結巢，以避蟲豸之害，而食草木之實，故號有巢氏，亦曰大巢氏。」<ref>鄭樵《通志·三皇紀第一》。</ref>項峻《始學篇》亦曰：「上古皆穴處，有聖人教之巢居，號大巢氏。」<ref>《[[太平御覽]]》卷七十八引項峻《始學篇》。</ref>是以「巢」之為氏，因其績著；「大」之為加，明其德崇。古史復尊曰巢皇、古皇氏，蓋以開闢人居之始，肇啟君臣之道也。鄭樵又稱：「亦謂之始君，言君臣之道於是乎始也。」<ref>鄭樵《通志·三皇紀第一》。</ref> == 構木之功 == 太古之民，憚禽獸之噬齧，畏蟲蛇之螫毒；露宿則寒霜侵骨，野處則狼豹襲身。氏起而濟之，授民以結構之法，示眾以巢居之術。 《韓非子·五蠹》曰：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，構木為巢以避羣害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏。」<ref>韓非《韓非子·五蠹》。</ref>《[[莊子]]·盜跖》申之曰：「古者禽獸多而人少，於是民皆巢居以避之；晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。」<ref>《莊子·雜篇·盜跖》。</ref>蓋當時之民，仰巨木以安形骸，俯橫枝以為臥榻；朝採橡栗以充飢，夕棲高巔以避害。雖無宮室之華，已得棲止之安矣。 《[[禮記]]·禮運》言先王居處之始：「冬則居營窟，夏則居橧巢；未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。」<ref>《禮記·禮運》。鄭玄注曰：「橧，聚薪柴居其上也。」</ref>是巢居之教，澤被遐邇，傳於三代。 氏之化民，不獨巢居一端。[[大明|明]][[羅頎]]《物原》曰：「有巢始衣皮。」<ref>羅頎《物原·衣原第十一》。</ref>《鑑略·三皇紀》亦云：「有巢氏以出，襲葉為衣裳。」<ref>李廷機《鑑略·三皇紀》。</ref>復載：「有巢始以累里掩之。」<ref>羅頎《物原·葬原第十六》。</ref>是以教民衣皮葉以蔽形骸，瘞土石以掩遺骸；變茹毛之野俗，啟人文之初軌。清[[吳乘權]]《[[綱鑑易知錄]]》申論之曰：「太古之民，穴居野處，與物相友，無有妎傷之心；逮後人民機智，而物始為敵，爪牙角毒概不足以勝禽獸。有巢氏作，構木為巢，教民居之，以避其害。」<ref>吳乘權《綱鑑易知錄·卷一·三皇紀》。</ref> 由穴而徙巢者，居處之變也；由裸而衣皮者，蔽體之始也；由曝而瘞土者，送終之肇也。三者並興，洪荒之化開矣。 == 居籍故里 == 氏之故里，諸說並陳，迄無定論。 考之古緯，《遁甲開山圖》曰：「石樓山在琅玡，昔有巢氏治此山南。」<ref>《[[藝文類聚]]》卷十一引《遁甲開山圖》。或謂石樓山在今山西呂梁興縣東北。</ref>此山東、山西之說也。 考之鄭樵《通志·氏族略》：「巢氏，有巢氏之後。堯時有[[巢父]]，夏商有[[巢國]]，其地在廬江，子孫以國為氏。」<ref>鄭樵《通志·氏族略》。</ref>清康熙、雍正《巢縣志·沿革志》並引[[羅泌]]《[[路史]]》以證之。<ref>清康熙、雍正《巢縣志·沿革志》。</ref>近世於含山縣發見凌家灘故墟，所出玉禮、石器、祭壇諸物，去今約五千三百載，論者以為氏族末葉之中樞。<ref>安徽含山凌家灘聚落故墟，據考古發掘所見，距今約五千三百年至五千五百年，為長江下游巢湖流域之大型新石器時代聚居中心。</ref>此安徽巢湖之說也。 考之《林邑記》：「蒼梧已南，有文郎野人，居無屋宅，依樹上住宿，食生肉。」<ref>《太平御覽》卷一百七十二引《林邑記》。</ref>[[周去非]]《嶺外代答》亦曰：「深廣之民，結柵以居，上設茅屋，下豢牛豕⋯⋯乃上古巢居之意歟。」<ref>周去非《嶺外代答》卷四。</ref>此湖南蒼梧、嶺南之說也。 復考羅泌《路史·國名紀》謂氏居於蜀，清張澍《蜀典》以為弭牟鎮地。<ref>羅泌《路史·國名紀》；張澍《蜀典》。</ref>此巴蜀之說也。 要之，南則巢居以避溽暑，北則穴處以禦霜雪；風土殊宜，故俗各異。氏起於南而流於北，自江淮以及琅玡、蒼梧以暨弭牟，皆其遺跡也。<ref>晉[[張華]]《[[博物志]]·雜說上》：「南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。」</ref> == 世系傳緒 == 氏之傳緒，眾說互異。 《通志·三皇紀》謂：「有巢氏有天下百餘代，民知巢居，未知熟食，[[燧人氏]]出焉。」<ref>鄭樵《通志·三皇紀》。</ref>《遁甲開山圖》、《佛祖歷代通載》並從百代之說。然《春秋緯·命歷序》之《因提紀》則但載傳二世而已。<ref>《春秋緯·命歷序》其八《因提紀》。</ref> 夫年世幽邈，難辨虛實；歷數百代與傳二世之異，蓋古今之傳訛、史官之異辭也。文言維基大典《燧人氏》篇載：「燧人氏，古之三皇，有巢氏之子。」<ref>文言維基大典《[[燧人氏]]》條。</ref>是以氏者，非僅一人之號，實肇開君臣之始、垂統燧人之祖也。 == 衰亡之變 == 盛極必衰，理之常也；功成名遂，禍亦隨之。 《路史》載氏之政曰：「其為政也，授而弗惡，予而弗取，故天下之民皈仁焉。其及末也，有禮臣而貴，仕之專而不享；欲削之權，懼而生變，有巢氏遂亡。」<ref>羅泌《路史·前紀》。</ref>《[[逸周書]]·史記解》申之曰：「昔者有巢氏，有亂臣而貴任之，以國假之，以權擅國而主斷，君已而奪之；臣怒而生變，有巢以亡。」<ref>《逸周書·史記解》。</ref>晉張華《博物志·雜說上》同其義：「昔有巢氏有臣而貴，任之專國主斷，已而奪之；臣怒而生變，有巢以亡。」<ref>張華《博物志·雜說上》。</ref> 嗚呼！氏之興也，以構木之恩澤萬民；其亡也，以擅國之臣興內難。攬權之臣專斷於上，褫奪之主畏懼於中；既奪而後懼，懼極而生變。聖王之緒，竟以是替；千載之鑒，豈可忽諸。 == 後裔餘緒 == 氏之裔，世為[[巢姓|巢氏]]。鄭樵《通志·氏族略》曰：「巢氏，有巢氏之後。堯時有巢父，夏商有巢國，其地在廬江，子孫以國為氏。」<ref>鄭樵《通志·氏族略》。</ref> [[巢父]]者，堯時高士也，與[[許由]]、樊豎為友。羅泌《路史》載其事曰：許由居沛澤，堯朝焉而辭之，洗耳於潁；巢父適聞，亦以為污；樊豎方飲牛，乃驅而還。<ref>羅泌《路史·後紀》。</ref>唐[[李白]]《笑歌行》詩曰：「巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。」<ref>李白《笑歌行》。</ref>是巢父之高節，夙為文士所稱。 夏商有[[巢國]]，《[[尚書]]》、班簋銘文並載之。魯昭公二十四年，吳取楚之巢；其後楚滅巢國。<ref>《[[左傳]]·昭公二十四年》：「楚子為舟師以略吳疆⋯⋯吳人踵楚，而邊人不備，遂滅巢及鍾離而還。」又《[[史記]]·吳太伯世家》：「（吳王闔閭）六年⋯⋯取楚之居巢而還。」</ref>秦王政二十四年，置居巢縣於故國之地，沿襲至漢，世稱巢縣。 == 三皇崇祀 == 氏之地位，歷代尊抑無常。 [[班固]]《[[白虎通義]]·號》論三皇，舉伏羲、神農、燧人，或代以祝融，皆未及氏。<ref>班固《白虎通義·號》。</ref>唐[[司馬貞]]補《史記·三皇本紀》從《春秋運斗樞》之說，列伏羲、女媧、神農為三皇，亦未及氏。<ref>司馬貞《史記·三皇本紀》補。</ref> 惟《[[尚書大傳]]》、《禮緯含文嘉》以伏羲、神農、燧人為三皇，氏雖不列三皇之數，而實為燧人之父、三皇之先也。明李廷機《鑑略·三皇紀》以氏附於天地人三皇之後；至清吳乘權《綱鑑易知錄》始並列盤古、天皇、地皇、人皇、有巢、燧人為三皇紀，氏始登三皇之列。<ref>吳乘權《綱鑑易知錄·卷一·三皇紀》。</ref> 蓋功烈雖鉅，崇禮始遲；公議之遷，亦時運使然也。 == 文化遺澤 == 巢居之風，遺於南服。今干欄之居布於江南，竹樓之制盛於滇粵，皆古巢居之遺意焉。<ref>周去非《嶺外代答》卷四已言其制，謂「乃上古巢居之意歟」。今考南方民居建築，干欄之式承古巢居之遺。</ref>近世於巢湖流域發見凌家灘、和縣、銀山諸故墟，學者咸以巢湖一帶為古人類發祥之地。<ref>含山凌家灘聚落故墟、和縣猿人故跡、銀山智人故跡，並見於二十世紀以降之發掘。</ref>論者以氏之創制，啟蒙民智、肇開人文，為[[華夏]]文明之濫觴。 == 評議 == 氏之所為，啟蒙於太古，導民於草萊；上憫禽獸之害，下哀生民之苦；構木以立宇室之基，編枝以肇宮屋之始；衣皮葉以蔽形骸，掩土石以禮死者。功施於萬代，澤被於四方。 惜乎末葉，馭下無術，授柄於亂臣，致祚移於後氏。然其開化之功，雖萬世而不可廢也。後世史官追慕之，士林尊崇之，編入三皇之列，立祀於宗廟之間，有以也夫。 == 註 == {{reflist}} == 引用文獻 == * [[韓非]]：《韓非子·五蠹》。 * [[莊周]]：《莊子·雜篇·盜跖》。 * 戴聖編：《禮記·禮運》。 * 《逸周書·史記解》。 * [[班固]]：《白虎通義·號》。 * [[張華]]：《博物志·雜說上》。 * [[司馬貞]]：《史記·三皇本紀》（補）。 * [[鄭樵]]：《通志·三皇紀第一》、《通志·氏族略》。 * [[羅泌]]：《路史·前紀》、《路史·後紀》、《路史·國名紀》。 * [[周去非]]：《嶺外代答》。 * 項峻：《始學篇》（《太平御覽》卷七十八引）。 * 《遁甲開山圖》（《藝文類聚》卷十一引）。 * 《林邑記》（《太平御覽》卷一百七十二引）。 * 羅頎：《物原·衣原》、《物原·葬原》。 * 李廷機：《鑑略·三皇紀》。 * [[吳乘權]]：《綱鑑易知錄·卷一·三皇紀》。 * 《春秋緯·命歷序·因提紀》。 * 清康熙、雍正《巢縣志·沿革志》。 * 張澍：《蜀典》。 * [[李白]]：《笑歌行》。 * 《[[左傳]]·昭公二十四年》。 * 《[[史記]]·吳太伯世家》。 [[Category:先三代本紀]] 06z2odc3jhjwnttyd4ywkvf0t7iekpc 440735 440733 2026-05-09T13:51:28Z Itsmine 5 440735 wikitext text/x-wiki [[File:有巢氏搆木為巢（廿一史通俗衍義）.jpg|thumb|right|有巢氏搆木為巢]] '''有巢氏'''，亦稱'''大巢氏'''，又號'''巢皇'''、'''古皇氏'''，太古聖王也。當鴻蒙肇判之初，洪荒未啟之際，人寡而獸繁，民弱而蟲毒；巢居穴處，茹毛飲血。氏睹羽族之棲枝，乃悟構木以立宇；觀鳥獸之築窠，遂教編枝以為廬。萬民悅而戴之，遂王天下，號之曰有巢氏。<ref>《[[韓非子]]·五蠹》：「上古之世，人民少而禽獸眾⋯⋯有聖人作，構木為巢以避羣害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏。」</ref> == 名號 == 氏之為號，因功而立。[[鄭樵]]《[[通志]]·三皇紀》云：「厥初先民，穴居野處，聖人教之結巢，以避蟲豸之害，而食草木之實，故號有巢氏，亦曰大巢氏。」<ref>鄭樵《通志·三皇紀第一》。</ref>項峻《始學篇》亦曰：「上古皆穴處，有聖人教之巢居，號大巢氏。」<ref>《[[太平御覽]]》卷七十八引項峻《始學篇》。</ref>是以「巢」之為氏，因其績著；「大」之為加，明其德崇。古史復尊曰巢皇、古皇氏，蓋以開闢人居之始，肇啟君臣之道也。鄭樵又稱：「亦謂之始君，言君臣之道於是乎始也。」<ref>鄭樵《通志·三皇紀第一》。</ref> == 構木之功 == 太古之民，憚禽獸之噬齧，畏蟲蛇之螫毒；露宿則寒霜侵骨，野處則狼豹襲身。氏起而濟之，授民以結構之法，示眾以巢居之術。 《韓非子·五蠹》曰：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，構木為巢以避羣害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏。」<ref>韓非《韓非子·五蠹》。</ref>《[[莊子]]·盜跖》申之曰：「古者禽獸多而人少，於是民皆巢居以避之；晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。」<ref>《莊子·雜篇·盜跖》。</ref>蓋當時之民，仰巨木以安形骸，俯橫枝以為臥榻；朝採橡栗以充飢，夕棲高巔以避害。雖無宮室之華，已得棲止之安矣。 《[[禮記]]·禮運》言先王居處之始：「冬則居營窟，夏則居橧巢；未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。」<ref>《禮記·禮運》。鄭玄注曰：「橧，聚薪柴居其上也。」</ref>是巢居之教，澤被遐邇，傳於三代。 氏之化民，不獨巢居一端。[[大明|明]][[羅頎]]《物原》曰：「有巢始衣皮。」<ref>羅頎《物原·衣原第十一》。</ref>《鑑略·三皇紀》亦云：「有巢氏以出，襲葉為衣裳。」<ref>李廷機《鑑略·三皇紀》。</ref>復載：「有巢始以累里掩之。」<ref>羅頎《物原·葬原第十六》。</ref>是以教民衣皮葉以蔽形骸，瘞土石以掩遺骸；變茹毛之野俗，啟人文之初軌。清[[吳乘權]]《[[綱鑑易知錄]]》申論之曰：「太古之民，穴居野處，與物相友，無有妎傷之心；逮後人民機智，而物始為敵，爪牙角毒概不足以勝禽獸。有巢氏作，構木為巢，教民居之，以避其害。」<ref>吳乘權《綱鑑易知錄·卷一·三皇紀》。</ref> 由穴而徙巢者，居處之變也；由裸而衣皮者，蔽體之始也；由曝而瘞土者，送終之肇也。三者並興，洪荒之化開矣。 == 居籍故里 == 氏之故里，諸說並陳，迄無定論。 考之古緯，《遁甲開山圖》曰：「石樓山在琅玡，昔有巢氏治此山南。」<ref>《[[藝文類聚]]》卷十一引《遁甲開山圖》。或謂石樓山在今山西呂梁興縣東北。</ref>此山東、山西之說也。 考之鄭樵《通志·氏族略》：「巢氏，有巢氏之後。堯時有[[巢父]]，夏商有[[巢國]]，其地在廬江，子孫以國為氏。」<ref>鄭樵《通志·氏族略》。</ref>清康熙、雍正《巢縣志·沿革志》並引[[羅泌]]《[[路史]]》以證之。<ref>清康熙、雍正《巢縣志·沿革志》。</ref>近世於含山縣發見凌家灘故墟，所出玉禮、石器、祭壇諸物，去今約五千三百載，論者以為氏族末葉之中樞。<ref>安徽含山凌家灘聚落故墟，據考古發掘所見，距今約五千三百年至五千五百年，為長江下游巢湖流域之大型新石器時代聚居中心。</ref>此安徽巢湖之說也。 考之《林邑記》：「蒼梧已南，有文郎野人，居無屋宅，依樹上住宿，食生肉。」<ref>《太平御覽》卷一百七十二引《林邑記》。</ref>[[周去非]]《嶺外代答》亦曰：「深廣之民，結柵以居，上設茅屋，下豢牛豕⋯⋯乃上古巢居之意歟。」<ref>周去非《嶺外代答》卷四。</ref>此湖南蒼梧、嶺南之說也。 復考羅泌《路史·國名紀》謂氏居於蜀，清張澍《蜀典》以為弭牟鎮地。<ref>羅泌《路史·國名紀》；張澍《蜀典》。</ref>此巴蜀之說也。 要之，南則巢居以避溽暑，北則穴處以禦霜雪；風土殊宜，故俗各異。氏起於南而流於北，自江淮以及琅玡、蒼梧以暨弭牟，皆其遺跡也。<ref>晉[[張華]]《[[博物志]]·雜說上》：「南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。」</ref> == 世系傳緒 == 氏之傳緒，眾說互異。 《通志·三皇紀》謂：「有巢氏有天下百餘代，民知巢居，未知熟食，[[燧人氏]]出焉。」<ref>鄭樵《通志·三皇紀》。</ref>《遁甲開山圖》、《佛祖歷代通載》並從百代之說。然《春秋緯·命歷序》之《因提紀》則但載傳二世而已。<ref>《春秋緯·命歷序》其八《因提紀》。</ref> 夫年世幽邈，難辨虛實；歷數百代與傳二世之異，蓋古今之傳訛、史官之異辭也。文言維基大典《燧人氏》篇載：「燧人氏，古之三皇，有巢氏之子。」<ref>文言維基大典《[[燧人氏]]》條。</ref>是以氏者，非僅一人之號，實肇開君臣之始、垂統燧人之祖也。 == 衰亡之變 == 盛極必衰，理之常也；功成名遂，禍亦隨之。 《路史》載氏之政曰：「其為政也，授而弗惡，予而弗取，故天下之民皈仁焉。其及末也，有禮臣而貴，仕之專而不享；欲削之權，懼而生變，有巢氏遂亡。」<ref>羅泌《路史·前紀》。</ref>《[[逸周書]]·史記解》申之曰：「昔者有巢氏，有亂臣而貴任之，以國假之，以權擅國而主斷，君已而奪之；臣怒而生變，有巢以亡。」<ref>《逸周書·史記解》。</ref>晉張華《博物志·雜說上》同其義：「昔有巢氏有臣而貴，任之專國主斷，已而奪之；臣怒而生變，有巢以亡。」<ref>張華《博物志·雜說上》。</ref> 嗚呼！氏之興也，以構木之恩澤萬民；其亡也，以擅國之臣興內難。攬權之臣專斷於上，褫奪之主畏懼於中；既奪而後懼，懼極而生變。聖王之緒，竟以是替；千載之鑒，豈可忽諸。 == 後裔餘緒 == 氏之裔，世為[[巢姓|巢氏]]。鄭樵《通志·氏族略》曰：「巢氏，有巢氏之後。堯時有巢父，夏商有巢國，其地在廬江，子孫以國為氏。」<ref>鄭樵《通志·氏族略》。</ref> [[巢父]]者，堯時高士也，與[[許由]]、樊豎為友。羅泌《路史》載其事曰：許由居沛澤，堯朝焉而辭之，洗耳於潁；巢父適聞，亦以為污；樊豎方飲牛，乃驅而還。<ref>羅泌《路史·後紀》。</ref>唐[[李白]]《笑歌行》詩曰：「巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。」<ref>李白《笑歌行》。</ref>是巢父之高節，夙為文士所稱。 夏商有[[巢國]]，《[[尚書]]》、班簋銘文並載之。魯昭公二十四年，吳取楚之巢；其後楚滅巢國。<ref>《[[左傳]]·昭公二十四年》：「楚子為舟師以略吳疆⋯⋯吳人踵楚，而邊人不備，遂滅巢及鍾離而還。」又《[[史記]]·吳太伯世家》：「（吳王闔閭）六年⋯⋯取楚之居巢而還。」</ref>秦王政二十四年，置居巢縣於故國之地，沿襲至漢，世稱巢縣。 == 三皇崇祀 == 氏之地位，歷代尊抑無常。 [[班固]]《[[白虎通義]]·號》論三皇，舉伏羲、神農、燧人，或代以祝融，皆未及氏。<ref>班固《白虎通義·號》。</ref>唐[[司馬貞]]補《史記·三皇本紀》從《春秋運斗樞》之說，列伏羲、女媧、神農為三皇，亦未及氏。<ref>司馬貞《史記·三皇本紀》補。</ref> 惟《[[尚書大傳]]》、《禮緯含文嘉》以伏羲、神農、燧人為三皇，氏雖不列三皇之數，而實為燧人之父、三皇之先也。明李廷機《鑑略·三皇紀》以氏附於天地人三皇之後；至清吳乘權《綱鑑易知錄》始並列盤古、天皇、地皇、人皇、有巢、燧人為三皇紀，氏始登三皇之列。<ref>吳乘權《綱鑑易知錄·卷一·三皇紀》。</ref> 蓋功烈雖鉅，崇禮始遲；公議之遷，亦時運使然也。 == 文化遺澤 == 巢居之風，遺於南服。今干欄之居布於江南，竹樓之制盛於滇粵，皆古巢居之遺意焉。<ref>周去非《嶺外代答》卷四已言其制，謂「乃上古巢居之意歟」。今考南方民居建築，干欄之式承古巢居之遺。</ref>近世於巢湖流域發見凌家灘、和縣、銀山諸故墟，學者咸以巢湖一帶為古人類發祥之地。<ref>含山凌家灘聚落故墟、和縣猿人故跡、銀山智人故跡，並見於二十世紀以降之發掘。</ref>論者以氏之創制，啟蒙民智、肇開人文，為[[華夏]]文明之濫觴。 == 評議 == 氏之所為，啟蒙於太古，導民於草萊；上憫禽獸之害，下哀生民之苦；構木以立宇室之基，編枝以肇宮屋之始；衣皮葉以蔽形骸，掩土石以禮死者。功施於萬代，澤被於四方。 惜乎末葉，馭下無術，授柄於亂臣，致祚移於後氏。然其開化之功，雖萬世而不可廢也。後世史官追慕之，士林尊崇之，編入三皇之列，立祀於宗廟之間，有以也夫。 == 註 == {{reflist}} == 引用文獻 == * [[韓非]]：《韓非子·五蠹》。 * [[莊周]]：《莊子·雜篇·盜跖》。 * 戴聖編：《禮記·禮運》。 * 《逸周書·史記解》。 * [[班固]]：《白虎通義·號》。 * [[張華]]：《博物志·雜說上》。 * [[司馬貞]]：《史記·三皇本紀》（補）。 * [[鄭樵]]：《通志·三皇紀第一》、《通志·氏族略》。 * [[羅泌]]：《路史·前紀》、《路史·後紀》、《路史·國名紀》。 * [[周去非]]：《嶺外代答》。 * 項峻：《始學篇》（《太平御覽》卷七十八引）。 * 《遁甲開山圖》（《藝文類聚》卷十一引）。 * 《林邑記》（《太平御覽》卷一百七十二引）。 * 羅頎：《物原·衣原》、《物原·葬原》。 * 李廷機：《鑑略·三皇紀》。 * [[吳乘權]]：《綱鑑易知錄·卷一·三皇紀》。 * 《春秋緯·命歷序·因提紀》。 * 清康熙、雍正《巢縣志·沿革志》。 * 張澍：《蜀典》。 * [[李白]]：《笑歌行》。 * 《[[左傳]]·昭公二十四年》。 * 《[[史記]]·吳太伯世家》。 [[Category:先三代本紀]] 8tm7vg3k7bp0c63il4vib10vesqt2hp 440736 440735 2026-05-09T13:52:03Z Itsmine 5 /* 衰亡之變 */ 440736 wikitext text/x-wiki [[File:有巢氏搆木為巢（廿一史通俗衍義）.jpg|thumb|right|有巢氏搆木為巢]] '''有巢氏'''，亦稱'''大巢氏'''，又號'''巢皇'''、'''古皇氏'''，太古聖王也。當鴻蒙肇判之初，洪荒未啟之際，人寡而獸繁，民弱而蟲毒；巢居穴處，茹毛飲血。氏睹羽族之棲枝，乃悟構木以立宇；觀鳥獸之築窠，遂教編枝以為廬。萬民悅而戴之，遂王天下，號之曰有巢氏。<ref>《[[韓非子]]·五蠹》：「上古之世，人民少而禽獸眾⋯⋯有聖人作，構木為巢以避羣害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏。」</ref> == 名號 == 氏之為號，因功而立。[[鄭樵]]《[[通志]]·三皇紀》云：「厥初先民，穴居野處，聖人教之結巢，以避蟲豸之害，而食草木之實，故號有巢氏，亦曰大巢氏。」<ref>鄭樵《通志·三皇紀第一》。</ref>項峻《始學篇》亦曰：「上古皆穴處，有聖人教之巢居，號大巢氏。」<ref>《[[太平御覽]]》卷七十八引項峻《始學篇》。</ref>是以「巢」之為氏，因其績著；「大」之為加，明其德崇。古史復尊曰巢皇、古皇氏，蓋以開闢人居之始，肇啟君臣之道也。鄭樵又稱：「亦謂之始君，言君臣之道於是乎始也。」<ref>鄭樵《通志·三皇紀第一》。</ref> == 構木之功 == 太古之民，憚禽獸之噬齧，畏蟲蛇之螫毒；露宿則寒霜侵骨，野處則狼豹襲身。氏起而濟之，授民以結構之法，示眾以巢居之術。 《韓非子·五蠹》曰：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，構木為巢以避羣害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏。」<ref>韓非《韓非子·五蠹》。</ref>《[[莊子]]·盜跖》申之曰：「古者禽獸多而人少，於是民皆巢居以避之；晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。」<ref>《莊子·雜篇·盜跖》。</ref>蓋當時之民，仰巨木以安形骸，俯橫枝以為臥榻；朝採橡栗以充飢，夕棲高巔以避害。雖無宮室之華，已得棲止之安矣。 《[[禮記]]·禮運》言先王居處之始：「冬則居營窟，夏則居橧巢；未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。」<ref>《禮記·禮運》。鄭玄注曰：「橧，聚薪柴居其上也。」</ref>是巢居之教，澤被遐邇，傳於三代。 氏之化民，不獨巢居一端。[[大明|明]][[羅頎]]《物原》曰：「有巢始衣皮。」<ref>羅頎《物原·衣原第十一》。</ref>《鑑略·三皇紀》亦云：「有巢氏以出，襲葉為衣裳。」<ref>李廷機《鑑略·三皇紀》。</ref>復載：「有巢始以累里掩之。」<ref>羅頎《物原·葬原第十六》。</ref>是以教民衣皮葉以蔽形骸，瘞土石以掩遺骸；變茹毛之野俗，啟人文之初軌。清[[吳乘權]]《[[綱鑑易知錄]]》申論之曰：「太古之民，穴居野處，與物相友，無有妎傷之心；逮後人民機智，而物始為敵，爪牙角毒概不足以勝禽獸。有巢氏作，構木為巢，教民居之，以避其害。」<ref>吳乘權《綱鑑易知錄·卷一·三皇紀》。</ref> 由穴而徙巢者，居處之變也；由裸而衣皮者，蔽體之始也；由曝而瘞土者，送終之肇也。三者並興，洪荒之化開矣。 == 居籍故里 == 氏之故里，諸說並陳，迄無定論。 考之古緯，《遁甲開山圖》曰：「石樓山在琅玡，昔有巢氏治此山南。」<ref>《[[藝文類聚]]》卷十一引《遁甲開山圖》。或謂石樓山在今山西呂梁興縣東北。</ref>此山東、山西之說也。 考之鄭樵《通志·氏族略》：「巢氏，有巢氏之後。堯時有[[巢父]]，夏商有[[巢國]]，其地在廬江，子孫以國為氏。」<ref>鄭樵《通志·氏族略》。</ref>清康熙、雍正《巢縣志·沿革志》並引[[羅泌]]《[[路史]]》以證之。<ref>清康熙、雍正《巢縣志·沿革志》。</ref>近世於含山縣發見凌家灘故墟，所出玉禮、石器、祭壇諸物，去今約五千三百載，論者以為氏族末葉之中樞。<ref>安徽含山凌家灘聚落故墟，據考古發掘所見，距今約五千三百年至五千五百年，為長江下游巢湖流域之大型新石器時代聚居中心。</ref>此安徽巢湖之說也。 考之《林邑記》：「蒼梧已南，有文郎野人，居無屋宅，依樹上住宿，食生肉。」<ref>《太平御覽》卷一百七十二引《林邑記》。</ref>[[周去非]]《嶺外代答》亦曰：「深廣之民，結柵以居，上設茅屋，下豢牛豕⋯⋯乃上古巢居之意歟。」<ref>周去非《嶺外代答》卷四。</ref>此湖南蒼梧、嶺南之說也。 復考羅泌《路史·國名紀》謂氏居於蜀，清張澍《蜀典》以為弭牟鎮地。<ref>羅泌《路史·國名紀》；張澍《蜀典》。</ref>此巴蜀之說也。 要之，南則巢居以避溽暑，北則穴處以禦霜雪；風土殊宜，故俗各異。氏起於南而流於北，自江淮以及琅玡、蒼梧以暨弭牟，皆其遺跡也。<ref>晉[[張華]]《[[博物志]]·雜說上》：「南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。」</ref> == 世系傳緒 == 氏之傳緒，眾說互異。 《通志·三皇紀》謂：「有巢氏有天下百餘代，民知巢居，未知熟食，[[燧人氏]]出焉。」<ref>鄭樵《通志·三皇紀》。</ref>《遁甲開山圖》、《佛祖歷代通載》並從百代之說。然《春秋緯·命歷序》之《因提紀》則但載傳二世而已。<ref>《春秋緯·命歷序》其八《因提紀》。</ref> 夫年世幽邈，難辨虛實；歷數百代與傳二世之異，蓋古今之傳訛、史官之異辭也。文言維基大典《燧人氏》篇載：「燧人氏，古之三皇，有巢氏之子。」<ref>文言維基大典《[[燧人氏]]》條。</ref>是以氏者，非僅一人之號，實肇開君臣之始、垂統燧人之祖也。 == 衰亡之變 == 盛極必衰，理之常也；功成名遂，禍亦隨之。 《路史》載氏之政曰：「其為政也，授而弗惡，予而弗取，故天下之民皈仁焉。其及末也，有禮臣而貴，仕之專而不享；欲削之權，懼而生變，有巢氏遂亡。」<ref>羅泌《路史·前紀》。</ref>《[[逸周書]]·史記解》申之曰：「昔者有巢氏，有亂臣而貴任之，以國假之，以權擅國而主斷，君已而奪之；臣怒而生變，有巢以亡。」<ref>《逸周書·史記解》。</ref>晉張華《博物志·雜說上》同其義：「昔有巢氏有臣而貴，任之專國主斷，已而奪之；臣怒而生變，有巢以亡。」<ref>張華《博物志·雜說上》。</ref> 氏之興也，以構木之恩澤萬民；其亡也，以擅國之臣興內難。攬權之臣專斷於上，褫奪之主畏懼於中；既奪而後懼，懼極而生變。聖王之緒，竟以是替；千載之鑒，豈可忽諸。 == 後裔餘緒 == 氏之裔，世為[[巢姓|巢氏]]。鄭樵《通志·氏族略》曰：「巢氏，有巢氏之後。堯時有巢父，夏商有巢國，其地在廬江，子孫以國為氏。」<ref>鄭樵《通志·氏族略》。</ref> [[巢父]]者，堯時高士也，與[[許由]]、樊豎為友。羅泌《路史》載其事曰：許由居沛澤，堯朝焉而辭之，洗耳於潁；巢父適聞，亦以為污；樊豎方飲牛，乃驅而還。<ref>羅泌《路史·後紀》。</ref>唐[[李白]]《笑歌行》詩曰：「巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。」<ref>李白《笑歌行》。</ref>是巢父之高節，夙為文士所稱。 夏商有[[巢國]]，《[[尚書]]》、班簋銘文並載之。魯昭公二十四年，吳取楚之巢；其後楚滅巢國。<ref>《[[左傳]]·昭公二十四年》：「楚子為舟師以略吳疆⋯⋯吳人踵楚，而邊人不備，遂滅巢及鍾離而還。」又《[[史記]]·吳太伯世家》：「（吳王闔閭）六年⋯⋯取楚之居巢而還。」</ref>秦王政二十四年，置居巢縣於故國之地，沿襲至漢，世稱巢縣。 == 三皇崇祀 == 氏之地位，歷代尊抑無常。 [[班固]]《[[白虎通義]]·號》論三皇，舉伏羲、神農、燧人，或代以祝融，皆未及氏。<ref>班固《白虎通義·號》。</ref>唐[[司馬貞]]補《史記·三皇本紀》從《春秋運斗樞》之說，列伏羲、女媧、神農為三皇，亦未及氏。<ref>司馬貞《史記·三皇本紀》補。</ref> 惟《[[尚書大傳]]》、《禮緯含文嘉》以伏羲、神農、燧人為三皇，氏雖不列三皇之數，而實為燧人之父、三皇之先也。明李廷機《鑑略·三皇紀》以氏附於天地人三皇之後；至清吳乘權《綱鑑易知錄》始並列盤古、天皇、地皇、人皇、有巢、燧人為三皇紀，氏始登三皇之列。<ref>吳乘權《綱鑑易知錄·卷一·三皇紀》。</ref> 蓋功烈雖鉅，崇禮始遲；公議之遷，亦時運使然也。 == 文化遺澤 == 巢居之風，遺於南服。今干欄之居布於江南，竹樓之制盛於滇粵，皆古巢居之遺意焉。<ref>周去非《嶺外代答》卷四已言其制，謂「乃上古巢居之意歟」。今考南方民居建築，干欄之式承古巢居之遺。</ref>近世於巢湖流域發見凌家灘、和縣、銀山諸故墟，學者咸以巢湖一帶為古人類發祥之地。<ref>含山凌家灘聚落故墟、和縣猿人故跡、銀山智人故跡，並見於二十世紀以降之發掘。</ref>論者以氏之創制，啟蒙民智、肇開人文，為[[華夏]]文明之濫觴。 == 評議 == 氏之所為，啟蒙於太古，導民於草萊；上憫禽獸之害，下哀生民之苦；構木以立宇室之基，編枝以肇宮屋之始；衣皮葉以蔽形骸，掩土石以禮死者。功施於萬代，澤被於四方。 惜乎末葉，馭下無術，授柄於亂臣，致祚移於後氏。然其開化之功，雖萬世而不可廢也。後世史官追慕之，士林尊崇之，編入三皇之列，立祀於宗廟之間，有以也夫。 == 註 == {{reflist}} == 引用文獻 == * [[韓非]]：《韓非子·五蠹》。 * [[莊周]]：《莊子·雜篇·盜跖》。 * 戴聖編：《禮記·禮運》。 * 《逸周書·史記解》。 * [[班固]]：《白虎通義·號》。 * [[張華]]：《博物志·雜說上》。 * [[司馬貞]]：《史記·三皇本紀》（補）。 * [[鄭樵]]：《通志·三皇紀第一》、《通志·氏族略》。 * [[羅泌]]：《路史·前紀》、《路史·後紀》、《路史·國名紀》。 * [[周去非]]：《嶺外代答》。 * 項峻：《始學篇》（《太平御覽》卷七十八引）。 * 《遁甲開山圖》（《藝文類聚》卷十一引）。 * 《林邑記》（《太平御覽》卷一百七十二引）。 * 羅頎：《物原·衣原》、《物原·葬原》。 * 李廷機：《鑑略·三皇紀》。 * [[吳乘權]]：《綱鑑易知錄·卷一·三皇紀》。 * 《春秋緯·命歷序·因提紀》。 * 清康熙、雍正《巢縣志·沿革志》。 * 張澍：《蜀典》。 * [[李白]]：《笑歌行》。 * 《[[左傳]]·昭公二十四年》。 * 《[[史記]]·吳太伯世家》。 [[Category:先三代本紀]] 9ukhoh7q5hmicv9l66wzxaynjc5u01b 440737 440736 2026-05-09T13:52:58Z Itsmine 5 /* 文化遺澤 */ 440737 wikitext text/x-wiki [[File:有巢氏搆木為巢（廿一史通俗衍義）.jpg|thumb|right|有巢氏搆木為巢]] '''有巢氏'''，亦稱'''大巢氏'''，又號'''巢皇'''、'''古皇氏'''，太古聖王也。當鴻蒙肇判之初，洪荒未啟之際，人寡而獸繁，民弱而蟲毒；巢居穴處，茹毛飲血。氏睹羽族之棲枝，乃悟構木以立宇；觀鳥獸之築窠，遂教編枝以為廬。萬民悅而戴之，遂王天下，號之曰有巢氏。<ref>《[[韓非子]]·五蠹》：「上古之世，人民少而禽獸眾⋯⋯有聖人作，構木為巢以避羣害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏。」</ref> == 名號 == 氏之為號，因功而立。[[鄭樵]]《[[通志]]·三皇紀》云：「厥初先民，穴居野處，聖人教之結巢，以避蟲豸之害，而食草木之實，故號有巢氏，亦曰大巢氏。」<ref>鄭樵《通志·三皇紀第一》。</ref>項峻《始學篇》亦曰：「上古皆穴處，有聖人教之巢居，號大巢氏。」<ref>《[[太平御覽]]》卷七十八引項峻《始學篇》。</ref>是以「巢」之為氏，因其績著；「大」之為加，明其德崇。古史復尊曰巢皇、古皇氏，蓋以開闢人居之始，肇啟君臣之道也。鄭樵又稱：「亦謂之始君，言君臣之道於是乎始也。」<ref>鄭樵《通志·三皇紀第一》。</ref> == 構木之功 == 太古之民，憚禽獸之噬齧，畏蟲蛇之螫毒；露宿則寒霜侵骨，野處則狼豹襲身。氏起而濟之，授民以結構之法，示眾以巢居之術。 《韓非子·五蠹》曰：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，構木為巢以避羣害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏。」<ref>韓非《韓非子·五蠹》。</ref>《[[莊子]]·盜跖》申之曰：「古者禽獸多而人少，於是民皆巢居以避之；晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。」<ref>《莊子·雜篇·盜跖》。</ref>蓋當時之民，仰巨木以安形骸，俯橫枝以為臥榻；朝採橡栗以充飢，夕棲高巔以避害。雖無宮室之華，已得棲止之安矣。 《[[禮記]]·禮運》言先王居處之始：「冬則居營窟，夏則居橧巢；未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。」<ref>《禮記·禮運》。鄭玄注曰：「橧，聚薪柴居其上也。」</ref>是巢居之教，澤被遐邇，傳於三代。 氏之化民，不獨巢居一端。[[大明|明]][[羅頎]]《物原》曰：「有巢始衣皮。」<ref>羅頎《物原·衣原第十一》。</ref>《鑑略·三皇紀》亦云：「有巢氏以出，襲葉為衣裳。」<ref>李廷機《鑑略·三皇紀》。</ref>復載：「有巢始以累里掩之。」<ref>羅頎《物原·葬原第十六》。</ref>是以教民衣皮葉以蔽形骸，瘞土石以掩遺骸；變茹毛之野俗，啟人文之初軌。清[[吳乘權]]《[[綱鑑易知錄]]》申論之曰：「太古之民，穴居野處，與物相友，無有妎傷之心；逮後人民機智，而物始為敵，爪牙角毒概不足以勝禽獸。有巢氏作，構木為巢，教民居之，以避其害。」<ref>吳乘權《綱鑑易知錄·卷一·三皇紀》。</ref> 由穴而徙巢者，居處之變也；由裸而衣皮者，蔽體之始也；由曝而瘞土者，送終之肇也。三者並興，洪荒之化開矣。 == 居籍故里 == 氏之故里，諸說並陳，迄無定論。 考之古緯，《遁甲開山圖》曰：「石樓山在琅玡，昔有巢氏治此山南。」<ref>《[[藝文類聚]]》卷十一引《遁甲開山圖》。或謂石樓山在今山西呂梁興縣東北。</ref>此山東、山西之說也。 考之鄭樵《通志·氏族略》：「巢氏，有巢氏之後。堯時有[[巢父]]，夏商有[[巢國]]，其地在廬江，子孫以國為氏。」<ref>鄭樵《通志·氏族略》。</ref>清康熙、雍正《巢縣志·沿革志》並引[[羅泌]]《[[路史]]》以證之。<ref>清康熙、雍正《巢縣志·沿革志》。</ref>近世於含山縣發見凌家灘故墟，所出玉禮、石器、祭壇諸物，去今約五千三百載，論者以為氏族末葉之中樞。<ref>安徽含山凌家灘聚落故墟，據考古發掘所見，距今約五千三百年至五千五百年，為長江下游巢湖流域之大型新石器時代聚居中心。</ref>此安徽巢湖之說也。 考之《林邑記》：「蒼梧已南，有文郎野人，居無屋宅，依樹上住宿，食生肉。」<ref>《太平御覽》卷一百七十二引《林邑記》。</ref>[[周去非]]《嶺外代答》亦曰：「深廣之民，結柵以居，上設茅屋，下豢牛豕⋯⋯乃上古巢居之意歟。」<ref>周去非《嶺外代答》卷四。</ref>此湖南蒼梧、嶺南之說也。 復考羅泌《路史·國名紀》謂氏居於蜀，清張澍《蜀典》以為弭牟鎮地。<ref>羅泌《路史·國名紀》；張澍《蜀典》。</ref>此巴蜀之說也。 要之，南則巢居以避溽暑，北則穴處以禦霜雪；風土殊宜，故俗各異。氏起於南而流於北，自江淮以及琅玡、蒼梧以暨弭牟，皆其遺跡也。<ref>晉[[張華]]《[[博物志]]·雜說上》：「南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。」</ref> == 世系傳緒 == 氏之傳緒，眾說互異。 《通志·三皇紀》謂：「有巢氏有天下百餘代，民知巢居，未知熟食，[[燧人氏]]出焉。」<ref>鄭樵《通志·三皇紀》。</ref>《遁甲開山圖》、《佛祖歷代通載》並從百代之說。然《春秋緯·命歷序》之《因提紀》則但載傳二世而已。<ref>《春秋緯·命歷序》其八《因提紀》。</ref> 夫年世幽邈，難辨虛實；歷數百代與傳二世之異，蓋古今之傳訛、史官之異辭也。文言維基大典《燧人氏》篇載：「燧人氏，古之三皇，有巢氏之子。」<ref>文言維基大典《[[燧人氏]]》條。</ref>是以氏者，非僅一人之號，實肇開君臣之始、垂統燧人之祖也。 == 衰亡之變 == 盛極必衰，理之常也；功成名遂，禍亦隨之。 《路史》載氏之政曰：「其為政也，授而弗惡，予而弗取，故天下之民皈仁焉。其及末也，有禮臣而貴，仕之專而不享；欲削之權，懼而生變，有巢氏遂亡。」<ref>羅泌《路史·前紀》。</ref>《[[逸周書]]·史記解》申之曰：「昔者有巢氏，有亂臣而貴任之，以國假之，以權擅國而主斷，君已而奪之；臣怒而生變，有巢以亡。」<ref>《逸周書·史記解》。</ref>晉張華《博物志·雜說上》同其義：「昔有巢氏有臣而貴，任之專國主斷，已而奪之；臣怒而生變，有巢以亡。」<ref>張華《博物志·雜說上》。</ref> 氏之興也，以構木之恩澤萬民；其亡也，以擅國之臣興內難。攬權之臣專斷於上，褫奪之主畏懼於中；既奪而後懼，懼極而生變。聖王之緒，竟以是替；千載之鑒，豈可忽諸。 == 後裔餘緒 == 氏之裔，世為[[巢姓|巢氏]]。鄭樵《通志·氏族略》曰：「巢氏，有巢氏之後。堯時有巢父，夏商有巢國，其地在廬江，子孫以國為氏。」<ref>鄭樵《通志·氏族略》。</ref> [[巢父]]者，堯時高士也，與[[許由]]、樊豎為友。羅泌《路史》載其事曰：許由居沛澤，堯朝焉而辭之，洗耳於潁；巢父適聞，亦以為污；樊豎方飲牛，乃驅而還。<ref>羅泌《路史·後紀》。</ref>唐[[李白]]《笑歌行》詩曰：「巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。」<ref>李白《笑歌行》。</ref>是巢父之高節，夙為文士所稱。 夏商有[[巢國]]，《[[尚書]]》、班簋銘文並載之。魯昭公二十四年，吳取楚之巢；其後楚滅巢國。<ref>《[[左傳]]·昭公二十四年》：「楚子為舟師以略吳疆⋯⋯吳人踵楚，而邊人不備，遂滅巢及鍾離而還。」又《[[史記]]·吳太伯世家》：「（吳王闔閭）六年⋯⋯取楚之居巢而還。」</ref>秦王政二十四年，置居巢縣於故國之地，沿襲至漢，世稱巢縣。 == 三皇崇祀 == 氏之地位，歷代尊抑無常。 [[班固]]《[[白虎通義]]·號》論三皇，舉伏羲、神農、燧人，或代以祝融，皆未及氏。<ref>班固《白虎通義·號》。</ref>唐[[司馬貞]]補《史記·三皇本紀》從《春秋運斗樞》之說，列伏羲、女媧、神農為三皇，亦未及氏。<ref>司馬貞《史記·三皇本紀》補。</ref> 惟《[[尚書大傳]]》、《禮緯含文嘉》以伏羲、神農、燧人為三皇，氏雖不列三皇之數，而實為燧人之父、三皇之先也。明李廷機《鑑略·三皇紀》以氏附於天地人三皇之後；至清吳乘權《綱鑑易知錄》始並列盤古、天皇、地皇、人皇、有巢、燧人為三皇紀，氏始登三皇之列。<ref>吳乘權《綱鑑易知錄·卷一·三皇紀》。</ref> 蓋功烈雖鉅，崇禮始遲；公議之遷，亦時運使然也。 == 文化遺澤 == 巢居之風，遺於南服。今干欄之居布於[[江南]]，竹樓之制盛於[[滇]][[粵]]，皆古巢居之遺意焉。<ref>[[周去非]]《嶺外代答》卷四已言其制，謂「乃上古巢居之意歟」。今考南方民居建築，干欄之式承古巢居之遺。</ref>近世於巢湖流域發見凌家灘、和縣、銀山諸故墟，學者咸以巢湖一帶為古人類發祥之地。<ref>含山凌家灘聚落故墟、和縣猿人故跡、銀山智人故跡，並見於二十世紀以降之發掘。</ref>論者以氏之創制，啟蒙民智、肇開人文，為[[華夏]]文明之濫觴。 == 評議 == 氏之所為，啟蒙於太古，導民於草萊；上憫禽獸之害，下哀生民之苦；構木以立宇室之基，編枝以肇宮屋之始；衣皮葉以蔽形骸，掩土石以禮死者。功施於萬代，澤被於四方。 惜乎末葉，馭下無術，授柄於亂臣，致祚移於後氏。然其開化之功，雖萬世而不可廢也。後世史官追慕之，士林尊崇之，編入三皇之列，立祀於宗廟之間，有以也夫。 == 註 == {{reflist}} == 引用文獻 == * [[韓非]]：《韓非子·五蠹》。 * [[莊周]]：《莊子·雜篇·盜跖》。 * 戴聖編：《禮記·禮運》。 * 《逸周書·史記解》。 * [[班固]]：《白虎通義·號》。 * [[張華]]：《博物志·雜說上》。 * [[司馬貞]]：《史記·三皇本紀》（補）。 * [[鄭樵]]：《通志·三皇紀第一》、《通志·氏族略》。 * [[羅泌]]：《路史·前紀》、《路史·後紀》、《路史·國名紀》。 * [[周去非]]：《嶺外代答》。 * 項峻：《始學篇》（《太平御覽》卷七十八引）。 * 《遁甲開山圖》（《藝文類聚》卷十一引）。 * 《林邑記》（《太平御覽》卷一百七十二引）。 * 羅頎：《物原·衣原》、《物原·葬原》。 * 李廷機：《鑑略·三皇紀》。 * [[吳乘權]]：《綱鑑易知錄·卷一·三皇紀》。 * 《春秋緯·命歷序·因提紀》。 * 清康熙、雍正《巢縣志·沿革志》。 * 張澍：《蜀典》。 * [[李白]]：《笑歌行》。 * 《[[左傳]]·昭公二十四年》。 * 《[[史記]]·吳太伯世家》。 [[Category:先三代本紀]] kdi64hgeqa89xdjf4fbioq82ylwboiq 440754 440737 2026-05-09T15:12:11Z 一室幽蘭 105415 莊子，莊周也。此處當為南華經。 440754 wikitext text/x-wiki [[File:有巢氏搆木為巢（廿一史通俗衍義）.jpg|thumb|right|有巢氏搆木為巢]] '''有巢氏'''，亦稱'''大巢氏'''，又號'''巢皇'''、'''古皇氏'''，太古聖王也。當鴻蒙肇判之初，洪荒未啟之際，人寡而獸繁，民弱而蟲毒；巢居穴處，茹毛飲血。氏睹羽族之棲枝，乃悟構木以立宇；觀鳥獸之築窠，遂教編枝以為廬。萬民悅而戴之，遂王天下，號之曰有巢氏。<ref>《[[韓非子]]·五蠹》：「上古之世，人民少而禽獸眾⋯⋯有聖人作，構木為巢以避羣害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏。」</ref> == 名號 == 氏之為號，因功而立。[[鄭樵]]《[[通志]]·三皇紀》云：「厥初先民，穴居野處，聖人教之結巢，以避蟲豸之害，而食草木之實，故號有巢氏，亦曰大巢氏。」<ref>鄭樵《通志·三皇紀第一》。</ref>項峻《始學篇》亦曰：「上古皆穴處，有聖人教之巢居，號大巢氏。」<ref>《[[太平御覽]]》卷七十八引項峻《始學篇》。</ref>是以「巢」之為氏，因其績著；「大」之為加，明其德崇。古史復尊曰巢皇、古皇氏，蓋以開闢人居之始，肇啟君臣之道也。鄭樵又稱：「亦謂之始君，言君臣之道於是乎始也。」<ref>鄭樵《通志·三皇紀第一》。</ref> == 構木之功 == 太古之民，憚禽獸之噬齧，畏蟲蛇之螫毒；露宿則寒霜侵骨，野處則狼豹襲身。氏起而濟之，授民以結構之法，示眾以巢居之術。 《韓非子·五蠹》曰：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，構木為巢以避羣害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏。」<ref>韓非《韓非子·五蠹》。</ref>《[[南華經|莊子]]·盜跖》申之曰：「古者禽獸多而人少，於是民皆巢居以避之；晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。」<ref>《莊子·雜篇·盜跖》。</ref>蓋當時之民，仰巨木以安形骸，俯橫枝以為臥榻；朝採橡栗以充飢，夕棲高巔以避害。雖無宮室之華，已得棲止之安矣。 《[[禮記]]·禮運》言先王居處之始：「冬則居營窟，夏則居橧巢；未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。」<ref>《禮記·禮運》。鄭玄注曰：「橧，聚薪柴居其上也。」</ref>是巢居之教，澤被遐邇，傳於三代。 氏之化民，不獨巢居一端。[[大明|明]][[羅頎]]《物原》曰：「有巢始衣皮。」<ref>羅頎《物原·衣原第十一》。</ref>《鑑略·三皇紀》亦云：「有巢氏以出，襲葉為衣裳。」<ref>李廷機《鑑略·三皇紀》。</ref>復載：「有巢始以累里掩之。」<ref>羅頎《物原·葬原第十六》。</ref>是以教民衣皮葉以蔽形骸，瘞土石以掩遺骸；變茹毛之野俗，啟人文之初軌。清[[吳乘權]]《[[綱鑑易知錄]]》申論之曰：「太古之民，穴居野處，與物相友，無有妎傷之心；逮後人民機智，而物始為敵，爪牙角毒概不足以勝禽獸。有巢氏作，構木為巢，教民居之，以避其害。」<ref>吳乘權《綱鑑易知錄·卷一·三皇紀》。</ref> 由穴而徙巢者，居處之變也；由裸而衣皮者，蔽體之始也；由曝而瘞土者，送終之肇也。三者並興，洪荒之化開矣。 == 居籍故里 == 氏之故里，諸說並陳，迄無定論。 考之古緯，《遁甲開山圖》曰：「石樓山在琅玡，昔有巢氏治此山南。」<ref>《[[藝文類聚]]》卷十一引《遁甲開山圖》。或謂石樓山在今山西呂梁興縣東北。</ref>此山東、山西之說也。 考之鄭樵《通志·氏族略》：「巢氏，有巢氏之後。堯時有[[巢父]]，夏商有[[巢國]]，其地在廬江，子孫以國為氏。」<ref>鄭樵《通志·氏族略》。</ref>清康熙、雍正《巢縣志·沿革志》並引[[羅泌]]《[[路史]]》以證之。<ref>清康熙、雍正《巢縣志·沿革志》。</ref>近世於含山縣發見凌家灘故墟，所出玉禮、石器、祭壇諸物，去今約五千三百載，論者以為氏族末葉之中樞。<ref>安徽含山凌家灘聚落故墟，據考古發掘所見，距今約五千三百年至五千五百年，為長江下游巢湖流域之大型新石器時代聚居中心。</ref>此安徽巢湖之說也。 考之《林邑記》：「蒼梧已南，有文郎野人，居無屋宅，依樹上住宿，食生肉。」<ref>《太平御覽》卷一百七十二引《林邑記》。</ref>[[周去非]]《嶺外代答》亦曰：「深廣之民，結柵以居，上設茅屋，下豢牛豕⋯⋯乃上古巢居之意歟。」<ref>周去非《嶺外代答》卷四。</ref>此湖南蒼梧、嶺南之說也。 復考羅泌《路史·國名紀》謂氏居於蜀，清張澍《蜀典》以為弭牟鎮地。<ref>羅泌《路史·國名紀》；張澍《蜀典》。</ref>此巴蜀之說也。 要之，南則巢居以避溽暑，北則穴處以禦霜雪；風土殊宜，故俗各異。氏起於南而流於北，自江淮以及琅玡、蒼梧以暨弭牟，皆其遺跡也。<ref>晉[[張華]]《[[博物志]]·雜說上》：「南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。」</ref> == 世系傳緒 == 氏之傳緒，眾說互異。 《通志·三皇紀》謂：「有巢氏有天下百餘代，民知巢居，未知熟食，[[燧人氏]]出焉。」<ref>鄭樵《通志·三皇紀》。</ref>《遁甲開山圖》、《佛祖歷代通載》並從百代之說。然《春秋緯·命歷序》之《因提紀》則但載傳二世而已。<ref>《春秋緯·命歷序》其八《因提紀》。</ref> 夫年世幽邈，難辨虛實；歷數百代與傳二世之異，蓋古今之傳訛、史官之異辭也。文言維基大典《燧人氏》篇載：「燧人氏，古之三皇，有巢氏之子。」<ref>文言維基大典《[[燧人氏]]》條。</ref>是以氏者，非僅一人之號，實肇開君臣之始、垂統燧人之祖也。 == 衰亡之變 == 盛極必衰，理之常也；功成名遂，禍亦隨之。 《路史》載氏之政曰：「其為政也，授而弗惡，予而弗取，故天下之民皈仁焉。其及末也，有禮臣而貴，仕之專而不享；欲削之權，懼而生變，有巢氏遂亡。」<ref>羅泌《路史·前紀》。</ref>《[[逸周書]]·史記解》申之曰：「昔者有巢氏，有亂臣而貴任之，以國假之，以權擅國而主斷，君已而奪之；臣怒而生變，有巢以亡。」<ref>《逸周書·史記解》。</ref>晉張華《博物志·雜說上》同其義：「昔有巢氏有臣而貴，任之專國主斷，已而奪之；臣怒而生變，有巢以亡。」<ref>張華《博物志·雜說上》。</ref> 氏之興也，以構木之恩澤萬民；其亡也，以擅國之臣興內難。攬權之臣專斷於上，褫奪之主畏懼於中；既奪而後懼，懼極而生變。聖王之緒，竟以是替；千載之鑒，豈可忽諸。 == 後裔餘緒 == 氏之裔，世為[[巢姓|巢氏]]。鄭樵《通志·氏族略》曰：「巢氏，有巢氏之後。堯時有巢父，夏商有巢國，其地在廬江，子孫以國為氏。」<ref>鄭樵《通志·氏族略》。</ref> [[巢父]]者，堯時高士也，與[[許由]]、樊豎為友。羅泌《路史》載其事曰：許由居沛澤，堯朝焉而辭之，洗耳於潁；巢父適聞，亦以為污；樊豎方飲牛，乃驅而還。<ref>羅泌《路史·後紀》。</ref>唐[[李白]]《笑歌行》詩曰：「巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。」<ref>李白《笑歌行》。</ref>是巢父之高節，夙為文士所稱。 夏商有[[巢國]]，《[[尚書]]》、班簋銘文並載之。魯昭公二十四年，吳取楚之巢；其後楚滅巢國。<ref>《[[左傳]]·昭公二十四年》：「楚子為舟師以略吳疆⋯⋯吳人踵楚，而邊人不備，遂滅巢及鍾離而還。」又《[[史記]]·吳太伯世家》：「（吳王闔閭）六年⋯⋯取楚之居巢而還。」</ref>秦王政二十四年，置居巢縣於故國之地，沿襲至漢，世稱巢縣。 == 三皇崇祀 == 氏之地位，歷代尊抑無常。 [[班固]]《[[白虎通義]]·號》論三皇，舉伏羲、神農、燧人，或代以祝融，皆未及氏。<ref>班固《白虎通義·號》。</ref>唐[[司馬貞]]補《史記·三皇本紀》從《春秋運斗樞》之說，列伏羲、女媧、神農為三皇，亦未及氏。<ref>司馬貞《史記·三皇本紀》補。</ref> 惟《[[尚書大傳]]》、《禮緯含文嘉》以伏羲、神農、燧人為三皇，氏雖不列三皇之數，而實為燧人之父、三皇之先也。明李廷機《鑑略·三皇紀》以氏附於天地人三皇之後；至清吳乘權《綱鑑易知錄》始並列盤古、天皇、地皇、人皇、有巢、燧人為三皇紀，氏始登三皇之列。<ref>吳乘權《綱鑑易知錄·卷一·三皇紀》。</ref> 蓋功烈雖鉅，崇禮始遲；公議之遷，亦時運使然也。 == 文化遺澤 == 巢居之風，遺於南服。今干欄之居布於[[江南]]，竹樓之制盛於[[滇]][[粵]]，皆古巢居之遺意焉。<ref>[[周去非]]《嶺外代答》卷四已言其制，謂「乃上古巢居之意歟」。今考南方民居建築，干欄之式承古巢居之遺。</ref>近世於巢湖流域發見凌家灘、和縣、銀山諸故墟，學者咸以巢湖一帶為古人類發祥之地。<ref>含山凌家灘聚落故墟、和縣猿人故跡、銀山智人故跡，並見於二十世紀以降之發掘。</ref>論者以氏之創制，啟蒙民智、肇開人文，為[[華夏]]文明之濫觴。 == 評議 == 氏之所為，啟蒙於太古，導民於草萊；上憫禽獸之害，下哀生民之苦；構木以立宇室之基，編枝以肇宮屋之始；衣皮葉以蔽形骸，掩土石以禮死者。功施於萬代，澤被於四方。 惜乎末葉，馭下無術，授柄於亂臣，致祚移於後氏。然其開化之功，雖萬世而不可廢也。後世史官追慕之，士林尊崇之，編入三皇之列，立祀於宗廟之間，有以也夫。 == 註 == {{reflist}} == 引用文獻 == *[[韓非]]：《韓非子·五蠹》。 *[[莊周]]：《莊子·雜篇·盜跖》。 *戴聖編：《禮記·禮運》。 *《逸周書·史記解》。 *[[班固]]：《白虎通義·號》。 *[[張華]]：《博物志·雜說上》。 *[[司馬貞]]：《史記·三皇本紀》（補）。 *[[鄭樵]]：《通志·三皇紀第一》、《通志·氏族略》。 *[[羅泌]]：《路史·前紀》、《路史·後紀》、《路史·國名紀》。 *[[周去非]]：《嶺外代答》。 *項峻：《始學篇》（《太平御覽》卷七十八引）。 *《遁甲開山圖》（《藝文類聚》卷十一引）。 *《林邑記》（《太平御覽》卷一百七十二引）。 *羅頎：《物原·衣原》、《物原·葬原》。 *李廷機：《鑑略·三皇紀》。 *[[吳乘權]]：《綱鑑易知錄·卷一·三皇紀》。 *《春秋緯·命歷序·因提紀》。 *清康熙、雍正《巢縣志·沿革志》。 *張澍：《蜀典》。 *[[李白]]：《笑歌行》。 *《[[左傳]]·昭公二十四年》。 *《[[史記]]·吳太伯世家》。 [[Category:先三代本紀]] suq24pd8megd1q26nsdstd45xkaog8y 3 137980 440743 2026-05-09T14:33:19Z 1F616EMO 93287 1F616EMO遷頁[[用戶討論:Xsj2003]]至[[用戶討論:I0d00]]：當重新命名使用者「[[Special:CentralAuth/Xsj2003|Xsj2003]]」至「[[Special:CentralAuth/I0d00|I0d00]]」時自動移動頁面 440743 wikitext text/x-wiki #重新導向 [[用戶討論:I0d00]] hlqvdpduw2k66fvr07f3n56q54mkxz7 3 137981 440744 2026-05-09T14:33:32Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440744 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Fredeline Meyra Pangestu}} -- [[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|對話]]) 二〇二六年五月九日 （六） 一四時三三分 (UTC) 25fzgxeb17lsj53kdhtdnfquwamlsb6 3 137982 440745 2026-05-09T14:42:29Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440745 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Char Azn}} -- [[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年五月九日 （六） 一四時四二分 (UTC) 8qtgu6f2m82iqg1v2t5zrziw6lm0ly6 3 137983 440756 2026-05-09T16:08:30Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440756 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Excequieljohan31}} -- [[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇二六年五月九日 （六） 一六時〇八分 (UTC) 0dpsam304tgbhdsa3064zltj5dthpwa 0 137984 440757 2026-05-09T16:15:27Z Above mountain 108075 新記 440757 wikitext text/x-wiki [[File:Amine Functional Group.png|thumb|164x164px|胺之通式]] 夫'''胺'''{{按|Amine}}者，[[氨]]去其[[氫]]，代以[[烴基]]而成者也。[[官能基|官能之基]]名曰[[胺基]]（書以－NH₂，－NHR或－NR₂）。 ==物性== 脂肪胺而居下品{{按|俗語作「低級脂肪胺」}}者，主鏈止一二碳而已，居室溫中皆為[[氣]]。若增至三至十碳，是為中品，則多為[[液體|流質]]。一旦逾十碳，屬上品矣，與夫[[芳香胺|芳香之胺]]{{按|若[[苯胺]]之屬}}，或液或[[固體|固]]，無常態焉。 論其氣息，下品者辛烈逼人，絕類氨臭，亦有作魚腥者，[[三甲胺]]尤甚。流質諸胺，穢氣觸鼻，多不可邇。至若芳香胺，別具殊味，然毒性頗厲，以至能透膚而入也。 大抵純胺無色，唯芳香一類，置之日久，[[空氣]]蝕之，漸漬為黃，終成棕赤，非其正色也。 {{stub}} [[分類:化合物]] 6fu0155rokqhuebibr28msfqa4tw9pa 3 137985 440758 2026-05-09T17:05:45Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440758 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=SgtPepperSlowhand}} -- <span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:MintCandy|薄荷糖]]</span>敬上 <small>（[[User talk:MintCandy|議]]）</small> 二〇二六年五月九日 （六） 一七時〇五分 (UTC) byrbz7f2gawe55uiffdi72bhfka528z 3 137986 440759 2026-05-09T17:44:21Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440759 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Mcmacam}} -- <span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:MintCandy|薄荷糖]]</span>敬上 <small>（[[User talk:MintCandy|議]]）</small> 二〇二六年五月九日 （六） 一七時四四分 (UTC) lbo5hnygpzbiw76x8lv57ox4uiitv50 3 137987 440762 2026-05-09T18:07:15Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440762 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Ryanautlcy}} -- [[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|對話]]) 二〇二六年五月九日 （六） 一八時〇七分 (UTC) dwlx7p23jdbxnu5chip0l5f9f13394f 3 137988 440763 2026-05-09T20:49:16Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440763 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Cue39dy}} -- [[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇二六年五月九日 （六） 二〇時四九分 (UTC) 7yz4n12qb1i7gk2g4b70tfb439ppb9k 3 137989 440764 2026-05-09T23:51:07Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440764 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Jtbhats}} -- [[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇二六年五月九日 （六） 二三時五一分 (UTC) n3nddqz5bxuy00ephqxn63gp8ul8jxg 3 137990 440765 2026-05-10T01:08:54Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440765 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Anothercat}} -- [[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇二六年五月一〇日 （日） 〇一時〇八分 (UTC) h3teolg2d5nxwp3eto015big1sqblq7 3 137991 440766 2026-05-10T01:10:55Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440766 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Byulharangforlife}} -- [[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇二六年五月一〇日 （日） 〇一時一〇分 (UTC) s09q172qt7r1ygurj6srqvbclhfpogx 0 137992 440776 2026-05-10T03:40:11Z Itsmine 5 新文「{{Infobox 君主 | 名 = 巴西爾二世 | 號 = 屠保加爾者、紫衣生 | 像 = Basilios II.jpg | 朝 = 馬其頓朝 | 國 = 東羅馬 | 在位 = 西曆九百六十年三月十五日—一千二十五年十二月十五日<br />（自九百七十六年正月初十日起親秉皇綱） | 加冕 = 西曆九百六十年四月廿二日 | 前主 = 羅曼努斯二世 | 共治 = 君士坦丁八世（九百六十二—一千二十五）<br />尼基弗……」 440776 wikitext text/x-wiki {{Infobox 君主 | 名 = 巴西爾二世 | 號 = 屠保加爾者、紫衣生 | 像 = Basilios II.jpg | 朝 = 馬其頓朝 | 國 = 東羅馬 | 在位 = 西曆九百六十年三月十五日—一千二十五年十二月十五日<br />（自九百七十六年正月初十日起親秉皇綱） | 加冕 = 西曆九百六十年四月廿二日 | 前主 = 羅曼努斯二世 | 共治 = 君士坦丁八世（九百六十二—一千二十五）<br />尼基弗魯斯二世（九百六十三—九百六十九）<br />約翰一世·齊米斯西斯（九百六十九—九百七十六） | 後嗣 = 君士坦丁八世 | 父 = 羅曼努斯二世 | 母 = 提奧法諾 | 生 = 西曆九百五十八年,君士坦丁堡 | 卒 = 西曆一千二十五年十二月十五日,君士坦丁堡 | 葬 = 君士坦丁堡赫布多蒙宮外聖約翰福音堂 | 教 = 加采東派景教 }} '''巴西爾二世'''（{{lang-el|Βασίλειος Β΄}}；{{lang-en|Basil II}}），馬其頓朝東羅馬皇帝也。生於紫殿，長於兵間；身履戎行，志吞八表。內削藩鎮以奪兵柄，外拓疆宇以恢故疆；北結羅斯以為援，西平保加爾之亂；南伐法蒂瑪而張兵威於敘利亞，東服喬治亞而拓國土於高加索。在位四十九載又十一月，為歷代羅馬君之最久者；總攬萬機凡半世紀，乃中世東朝之大成焉。世稱'''屠保加爾者'''（Βουλγαροκτόνος），又號'''紫衣生'''（Πορφυρογέννητος）；希臘人奉之為國魂，保加爾人目之為仇讎；毀譽紛紜，蓋史筆之所難一也。 == 形貌性情 == 近臣[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]者，生於帝之末年，撰《編年史》以記其貌：軀短而體實，貌不逾常；登馬而臨陣，乃見巍然。目色深青，眉勢拳曲；髯鬚豐密而漸稀於暮歲，雙手喜撚而動於沉思。語不甚辯，笑則洪然；每及大噱，輒震其身。性尚儉素，服尚深紫；浮華之物，所深惡焉，珠玉之飾，所罕見也。臨朝有節，理財有方；及其崩也，府庫充盈，金帛盈衍。然輕文教而薄儒林：辭章視若敝屣，學士蔑而棄之。 == 世系 == 帝諱巴西爾，乃[[羅曼努斯二世]]之長子也。考紹君士坦丁七世之統，三世皆生於紫殿；妣[[提奧法諾]]出身寒微，世傳為斯巴達酒肆克拉特羅斯之女。帝有弟曰[[君士坦丁八世|君士坦丁]]，後襲皇位；妹曰[[安娜·波菲若耶妮塔|安娜]]，皆紫衣所生。 西曆九百五十八年，帝降世於[[君士坦丁堡]]。九百六十年四月廿二日，父冊為共主；越二載，弟亦受封共主。九百六十三年三月望，[[羅曼努斯二世]]暴崩於壯齡，年甫二十有四。時人皆疑死於鴆毒；史氏[[李奧執事]]、[[斯基里齊斯]]，咸隱然以皇后為禍首焉。 == 沖齡踐祚 == 帝與弟方在童齔，未能親政；元老雖立之為君，朝權實歸於宦寺[[約瑟·布林加斯|布林加斯]]。皇后忌之：內結[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]——羅曼努斯一世之私生宦官子也——以為腹心；外引名將[[尼基弗魯斯·福卡斯|福卡斯]]——新破[[克里特酋長國|克里特]]、威震一時者也——以為奧援。是歲七月，福卡斯為軍中所推戴，舉兵向闕；布林加斯調師以拒，京師之眾反附之。布林加斯遁去，八月十六日，福卡斯踐祚，是為[[尼基弗魯斯二世]]。 九月廿日，福卡斯尚皇后。雖兩皆再醮，且福卡斯或嘗為帝兄弟之教父；牧首普利尤克托斯雖不許其婚，教會卒從而成之。福卡斯由是合法繼統，並為帝兄弟之保傅。九百六十九年十二月，皇后與其姪[[約翰一世·齊米斯西斯|約翰·齊米斯西斯]]共謀，弒福卡斯於宮闈；齊米斯西斯踐位，是為約翰一世，黜后於外。九百七十六年正月初十，齊米斯西斯崩，帝始秉皇綱，迎母還宮。 == 親政翦亂 == [[File:BattlePhokasSkleros.jpg|thumb|斯科萊魯斯與福卡斯戰於潘卡萊亞,《馬德里斯基里齊斯抄本》插圖]] 帝雖踐祚，軍國之事猶委於萊卡佩努斯。彼挾元老議長之尊，把持中樞之柄；意以沖主為傀儡，欲以己身為周公。帝乃隱忍待時，沉默自守；密察軍政之要，潛習帝王之術；藏鋒於不形之中，蓄銳於無聲之地。 當是時也，亞細亞之豪宗跋扈，安納托利之將佐專橫。[[巴爾達斯·斯科萊魯斯|斯科萊魯斯]]先發以圖鼎，[[小巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]繼起以爭衡。兩雄皆久歷戎行，各擁部曲；既厭尼基弗魯斯之先例，復思約翰之餘烈，咸欲奪柄以自王。帝乃親總六師，躬擐甲冑：先克斯科萊魯斯於[[潘卡萊亞之戰|潘卡萊亞]]之野（九百七十九），繼平福卡斯於[[阿拜多斯戰役|阿拜多斯]]之原（九百八十九）；又得[[喬治亞]]陶王[[大衛三世]]遣甲士萬二千以為援軍，遂掃妖氛而再造皇圖。 九百八十五年，萊卡佩努斯坐通叛黨之罪，徙之邊鄙，籍沒其家。福卡斯戰歿於陣，斯科萊魯斯雖嘗為福卡斯所囚，至此復起為亂魁；既而兵敗請降，帝赦不誅。其人既釋而盲：或謂沉痾所致，或謂罪餘之刑。 斯科萊魯斯臨歿獻策曰：「裁抑驕將，勿使兵柄獨擅；課以重賦，勿令將佐自肥；後宮勿與聞政，深居勿輕示人；腹心之計，勿語多人。」帝深納其言，終身奉為圭臬。 == 結羅斯 == 方亂未息之時，帝遣使約[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]。九百八十八年，弗拉基米爾陷克里米亞之[[赫爾松|克爾松尼蘇]]——東羅馬黑海之要鎮也——索婚於帝妹安娜，且願獻甲士六千以為援。安娜以蠻王為配，深以為憾，蓋東羅馬舊例之所未有也。然弗拉基米爾誓棄宿昔之舊神，率國皆奉景教；帝權衡其勢，乃許之。 九百八十九年，二人成婚於克里米亞。羅斯之師既助平內亂，後遂編為[[瓦蘭吉衛隊]]，世為宮禁之親軍。羅斯人由是受洗皈宗，斯拉夫諸國咸從風而化。後世[[莫斯科大公國|莫斯科]]之自尊「[[第三羅馬]]」、遠紹東羅馬之統者，其源實肇於斯。 == 征法蒂瑪 == 內難既平，帝乃顧諸東陲。九百八十七、八年間，與[[法蒂瑪王朝|法蒂瑪]]訂七載之盟：兩國互換戰俘，雙方互認教民。九百九十一年，法蒂瑪宰相伊本·吉里斯卒，哈里發[[阿齊茲]]改弦更張，遣[[曼朱塔金]]鎮[[大馬士革]]。 九百九十二年六月，曼朱塔金侵阿勒頗——東羅馬所庇之[[哈姆丹王朝|哈姆丹]]諸侯國也——敗安條克都督邁克爾·布爾澤斯。九百九十四年九月，又破之於奧倫提斯之戰。捷報入京，帝親統大軍，馳驅小亞細亞之地，旬有六日而至阿勒頗；法蒂瑪之眾，倉皇焚壘，遁歸大馬士革。帝攻[[的黎波里 (黎巴嫩)|的黎波里]]不下，然據[[塔爾圖斯]]，命亞美尼亞兵戍之。 九百九十八年七月，部將[[達米安·達拉塞諾斯|達拉塞諾斯]]敗於[[阿帕米亞之戰|阿帕米亞]]之役。九百九十九年十月，帝再親征敘利亞：焚數小堡於阿布·古拜斯之側，圍的黎波里於濱海之衝；雖城久不下，然兵威所及，遠至[[巴爾貝克|赫利奧波利斯]]。一千年，二國訂十年之盟。[[哈基姆]]當國之日（九百九十六—一千二十一），務在內事，邊圉稍寧；雖一千九年焚[[聖墓教堂|耶路撒冷聖墓堂]]，使邦交生釁，而終不至大兵。 == 滅保加爾 == {{Main|東羅馬征保加爾之役}} [[File:First Bulgarian Empire (976-1018).png|thumb|upright=1.35|東羅馬征保加爾之圖]] 帝既靖東陲，乃志在恢復西土。其時保加爾王[[薩穆伊爾 (保加利亞)|撒母耳]]雄踞西巴爾幹，最為勁敵。 九百八十六年，帝親將三萬之眾，圍[[索菲亞|斯雷德茨]]於山隈，弗克。歸途遇伏於[[特拉揚門之戰|圖拉真門]]，幾不能脫，賴瓦蘭吉衛隊以全。九百八十七年，撒母耳併兄[[阿龍]]，蓋帝以妹許阿龍而新婦為偽詐之故也。九百九十一年，俘保加爾名義之王[[羅曼 (保加利亞)|羅曼]]；然[[默西亞]]之地復失。 撒母耳乘勢拓境，西至[[亞德里亞海]]，東達[[黑海]]，深入希臘腹地。九百九十六年，名將[[尼基弗魯斯·烏拉努斯|烏拉努斯]]破其師於[[斯佩爾切奧斯之戰]]，撒母耳父子幾為所擒。 逮一千年以後，帝專力伐保加爾，矢勤矢勇，鍥而不捨：是歲取保加爾舊都[[大普雷斯拉夫|普雷斯拉夫]]諸城；一千一年，自[[塞薩洛尼基]]出師，復沃德納、維里亞、塞爾維亞諸鎮；次年駐軍[[普羅夫迪夫|菲利波波利斯]]，扼[[巴爾幹山脈|海摩斯]]山至[[多瑙河]]之要衝，斷撒母耳南北之援；圍[[維丁]]久攻乃下。撒母耳乘虛襲取[[阿德里亞諾堡]]；南返之際，於[[斯科普里之戰|斯科普里]]為帝所截，敗績。一千五年，[[都拉佐]]都督[[阿肖特·塔羅尼塔斯|塔羅尼塔斯]]獻城以降。撒母耳形勢日蹙：北援既絕，南路復斷；惟築壘據險而已。雖一千九年小勝於[[克里塔之戰|克里塔]]，亦不能挽其大勢矣。 一千十四年七月廿九日，[[克萊迪昂之戰]]：帝與部將[[尼基弗魯斯·齊菲亞斯|齊菲亞斯]]奇兵迂迴，大破撒母耳之軍。帝乃命百人為一隊，每隊唯留一獨眼者領歸故國，凡盲一萬五千人——蓋於東羅馬眼中，保加爾乃叛逆之徒，盲目者本叛賊應得之刑也。撒母耳見而心摧，越二日卒，時十月初六也。 保加爾續戰四載，至一千十八年終降。東羅馬復多瑙河故界，蓋四百年來所未睹也。[[克列希米爾三世|克羅地亞諸王]]亦稱臣請命，受帝封為[[貴顯|貴族]]。帝凱旋於[[雅典]]，行羅馬式凱旋禮。對保加爾舊臣多授要職，俾之歸化東羅馬；又因保加爾無錢幣之制，許其以實物充賦。然後嗣盡反其策，致保加爾人怨憤而屢叛者，職此之由也。 == 征可薩 == 昔[[基輔羅斯|羅斯]]破[[可薩汗國]]於九百六十年代，而東羅馬未及收其餘地。一千十六年，帝聯[[切爾尼戈夫]]之[[姆斯季斯拉夫]]攻克里米亞，破其後繼之[[喬治·楚爾]]國；其王見執，餘黨皆滅，南克里米亞復為東羅馬所有。 == 平喬治亞 == {{Main|東羅馬喬治亞之戰}} 喬治亞王[[大衛三世]]於斯科萊魯斯之亂助帝，得封終身領東小亞細亞要地。九百八十七年福卡斯之亂，大衛拒援，帝由是疑之；亂平之後，迫立帝為嗣。一千一年大衛卒，帝盡得[[陶 (歷史地區)|陶]]、[[法薩內]]、[[斯佩里]]之地，置[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞軍區]]，以[[埃爾祖魯姆|特奧多西波利斯]]為治。喬治亞[[巴格拉特三世]]初認新制；其子[[格奧爾基一世]]年少氣盛，思復父業，於一千十五至十六年取陶地，並結法蒂瑪以拒之。帝以保加爾未平，姑容之。 一千十八年保加爾既滅，哈基姆又卒，帝乃發大軍以伐喬治亞。一千二十一年末，帝親率六師，瓦蘭吉衛隊為後殿，攻喬治亞及其[[巴格拉特尼亞美尼亞|亞美尼亞]]之援，復取法薩內。九月十一日，會戰於[[希里姆尼之戰|希里姆尼]]，帝苦戰得勝，格奧爾基北遁；冬退駐[[特拉布宗]]。 部將二人謀反不成。十二月，亞美尼亞[[瓦斯普拉坎王國|瓦斯普拉坎]]王[[塞內克里姆]]因[[塞爾柱帝國|塞爾柱]]所迫，舉國以獻。一千二十二年初，帝再發兵，敗喬治亞於[[斯文達克斯之戰]]。格奧爾基乞和：獻陶、法薩內、科拉、阿爾塔安、賈瓦克季諸地，並以幼子[[巴格拉特四世|巴格拉特]]為質。 == 內治 == 九百九十二年，帝與[[威尼斯總督]][[彼得羅二世·奧爾塞奧洛|奧爾塞奧洛]]訂約：減其關稅自三十諾米斯馬至十七，威尼斯則供舟楫以助征南意大利。帝愛民如子，尤厚於耕者：立法以護其田疇，輕賦以紓其負擔。雖戎馬倥傯，農夫咸安其業；雖征伐相續，畎畝不廢其耕。 帝痛恨小亞細亞豪族吞併小民——羅曼努斯一世嘗思裁抑而未竟者也——九百九十六年下詔曰：凡羅曼努斯新法以前所置者，許其留之；其後侵奪者，悉歸故主。一千二年，又行「阿萊倫公」之法，命豪戶代貧民完賦；豪族雖怨，帝終不改；至[[羅曼努斯三世]]一千二十八年方除之。至一千二十五年，帝歲入七百萬諾米斯馬，國庫積一千四百四十萬，黃金重二十萬磅。其勤儉理財之績，於茲可見。然帝崩之後，豪族復熾，朝綱漸壞。 == 軍政 == 帝親總六師，與士卒同甘苦：食則同其食，宿則同其宿；故軍中愛戴，三軍歸心。陣亡將佐之子，皆養於宮中，授以衣食，加以教化；多後仕為將校，[[伊薩克一世|伊薩克·科穆寧]]後且踐祚為帝。 帝於兵制因循前代：於新得之地置小[[軍區制|軍區]]，又設大都督於[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞]]、[[阿斯普拉卡尼亞]]、[[帕里斯特里翁]]、[[保加爾 (軍區)|保加爾]]、[[希爾米烏姆]]諸地。其兵額或十一萬，不計京畿御林。然海軍頗倚威尼斯之力，東羅馬水師自此漸衰。 == 崩殂 == [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|帝崩之歲（一千二十五）東羅馬疆域]] 帝晚年欲復[[西西里]]，籌軍未竟。一千二十五年十二月十五日，崩於君士坦丁堡，享年六十有六。其在位之久，亙古所罕：總四十九年又十一月，歷代羅馬君之冠也。臨終遺命，葬於赫布多蒙宮外聖約翰福音堂。墓碣銘曰： {{quote|自天主召吾為帝、為寰宇之大君，吾矛未嘗一日閒置。終身警惕，護新羅馬之子民；西征東討，靡有止息。後之過客，覽吾墓者，請以禱告酬吾之勞。}} 一千二百六十年，[[尼凱亞帝國|尼凱亞]]之師圍君士坦丁堡——時京為[[拉丁帝國]]所據——於聖約翰堂中得屍倚壁而立，口含牧笛，識為帝之遺骸。乃遷葬於[[賽利布利亞]]之救主修道院。明年，京師復為東羅馬所收。 == 史臣論曰 == 史臣曰：巴西爾踐祚四十九載，奮然以武功定天下。內削豪宗於肘腋，外拓疆宇於四方；北結羅斯而援於危難，西滅保加而復多瑙之故疆；南破法蒂瑪而立威於敘利亞，東服喬治亞而拓土於高加索。撫小民也以仁，制豪族也以法；倉廩實而府庫盈，國富而兵益強。中世東羅馬之盛，極於斯時。然其性峻刻而寡學，不悅辭章；衣冠樸素，異於先君；終身不娶，無嗣繼統。傳之昏弱之弟，數十載後朝政復壞；[[曼齊刻爾特之戰|曼齊刻爾特]]一敗，亞細亞遂非己有。詩曰「靡不有初，鮮克有終」，其東羅馬之謂歟？保加爾人至今呼為「屠者」，希臘人則奉為國魂；譽毀之異，各因其立場——史筆之難一也，固其宜哉。 == 注釋 == {{reflist|group=note}} == 參考 == {{reflist}} == 文獻 == ;原典 * [[米海爾·普塞洛斯]]：《[[編年史 (普塞洛斯)|編年史]]》（''Chronographia''），約一〇七八年。 * [[約翰·斯基里齊斯]]：《[[斯基里齊斯史略|歷史綱要]]》（''Synopsis Historiarum''），約一〇八〇年。 * [[李奧執事]]：《[[李奧執事史|史]]》，約一〇〇〇年。 ;近著 * Holmes, Catherine. ''Basil II and the Governance of Empire (976–1025)''. Oxford University Press, 2005. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2010. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. * Whittow, Mark. ''The Making of Byzantium, 600–1025''. University of California Press, 1996. * Magdalino, Paul (ed.). ''Byzantium in the Year 1000''. Brill, 2003. [[Category:東羅馬本紀]] er64jqphjhki3bpmqsrl54qxk2dgj37 440777 440776 2026-05-10T03:41:17Z Itsmine 5 440777 wikitext text/x-wiki '''巴西爾二世'''（{{lang-el|Βασίλειος Β΄}}；{{lang-en|Basil II}}），馬其頓朝東羅馬皇帝也。生於紫殿，長於兵間；身履戎行，志吞八表。內削藩鎮以奪兵柄，外拓疆宇以恢故疆；北結羅斯以為援，西平保加爾之亂；南伐法蒂瑪而張兵威於敘利亞，東服喬治亞而拓國土於高加索。在位四十九載又十一月，為歷代羅馬君之最久者；總攬萬機凡半世紀，乃中世東朝之大成焉。世稱'''屠保加爾者'''（Βουλγαροκτόνος），又號'''紫衣生'''（Πορφυρογέννητος）；希臘人奉之為國魂，保加爾人目之為仇讎；毀譽紛紜，蓋史筆之所難一也。 == 形貌性情 == 近臣[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]者，生於帝之末年，撰《編年史》以記其貌：軀短而體實，貌不逾常；登馬而臨陣，乃見巍然。目色深青，眉勢拳曲；髯鬚豐密而漸稀於暮歲，雙手喜撚而動於沉思。語不甚辯，笑則洪然；每及大噱，輒震其身。性尚儉素，服尚深紫；浮華之物，所深惡焉，珠玉之飾，所罕見也。臨朝有節，理財有方；及其崩也，府庫充盈，金帛盈衍。然輕文教而薄儒林：辭章視若敝屣，學士蔑而棄之。 == 世系 == 帝諱巴西爾，乃[[羅曼努斯二世]]之長子也。考紹君士坦丁七世之統，三世皆生於紫殿；妣[[提奧法諾]]出身寒微，世傳為斯巴達酒肆克拉特羅斯之女。帝有弟曰[[君士坦丁八世|君士坦丁]]，後襲皇位；妹曰[[安娜·波菲若耶妮塔|安娜]]，皆紫衣所生。 西曆九百五十八年，帝降世於[[君士坦丁堡]]。九百六十年四月廿二日，父冊為共主；越二載，弟亦受封共主。九百六十三年三月望，[[羅曼努斯二世]]暴崩於壯齡，年甫二十有四。時人皆疑死於鴆毒；史氏[[李奧執事]]、[[斯基里齊斯]]，咸隱然以皇后為禍首焉。 == 沖齡踐祚 == 帝與弟方在童齔，未能親政；元老雖立之為君，朝權實歸於宦寺[[約瑟·布林加斯|布林加斯]]。皇后忌之：內結[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]——羅曼努斯一世之私生宦官子也——以為腹心；外引名將[[尼基弗魯斯·福卡斯|福卡斯]]——新破[[克里特酋長國|克里特]]、威震一時者也——以為奧援。是歲七月，福卡斯為軍中所推戴，舉兵向闕；布林加斯調師以拒，京師之眾反附之。布林加斯遁去，八月十六日，福卡斯踐祚，是為[[尼基弗魯斯二世]]。 九月廿日，福卡斯尚皇后。雖兩皆再醮，且福卡斯或嘗為帝兄弟之教父；牧首普利尤克托斯雖不許其婚，教會卒從而成之。福卡斯由是合法繼統，並為帝兄弟之保傅。九百六十九年十二月，皇后與其姪[[約翰一世·齊米斯西斯|約翰·齊米斯西斯]]共謀，弒福卡斯於宮闈；齊米斯西斯踐位，是為約翰一世，黜后於外。九百七十六年正月初十，齊米斯西斯崩，帝始秉皇綱，迎母還宮。 == 親政翦亂 == [[File:BattlePhokasSkleros.jpg|thumb|斯科萊魯斯與福卡斯戰於潘卡萊亞,《馬德里斯基里齊斯抄本》插圖]] 帝雖踐祚，軍國之事猶委於萊卡佩努斯。彼挾元老議長之尊，把持中樞之柄；意以沖主為傀儡，欲以己身為周公。帝乃隱忍待時，沉默自守；密察軍政之要，潛習帝王之術；藏鋒於不形之中，蓄銳於無聲之地。 當是時也，亞細亞之豪宗跋扈，安納托利之將佐專橫。[[巴爾達斯·斯科萊魯斯|斯科萊魯斯]]先發以圖鼎，[[小巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]繼起以爭衡。兩雄皆久歷戎行，各擁部曲；既厭尼基弗魯斯之先例，復思約翰之餘烈，咸欲奪柄以自王。帝乃親總六師，躬擐甲冑：先克斯科萊魯斯於[[潘卡萊亞之戰|潘卡萊亞]]之野（九百七十九），繼平福卡斯於[[阿拜多斯戰役|阿拜多斯]]之原（九百八十九）；又得[[喬治亞]]陶王[[大衛三世]]遣甲士萬二千以為援軍，遂掃妖氛而再造皇圖。 九百八十五年，萊卡佩努斯坐通叛黨之罪，徙之邊鄙，籍沒其家。福卡斯戰歿於陣，斯科萊魯斯雖嘗為福卡斯所囚，至此復起為亂魁；既而兵敗請降，帝赦不誅。其人既釋而盲：或謂沉痾所致，或謂罪餘之刑。 斯科萊魯斯臨歿獻策曰：「裁抑驕將，勿使兵柄獨擅；課以重賦，勿令將佐自肥；後宮勿與聞政，深居勿輕示人；腹心之計，勿語多人。」帝深納其言，終身奉為圭臬。 == 結羅斯 == 方亂未息之時，帝遣使約[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]。九百八十八年，弗拉基米爾陷克里米亞之[[赫爾松|克爾松尼蘇]]——東羅馬黑海之要鎮也——索婚於帝妹安娜，且願獻甲士六千以為援。安娜以蠻王為配，深以為憾，蓋東羅馬舊例之所未有也。然弗拉基米爾誓棄宿昔之舊神，率國皆奉景教；帝權衡其勢，乃許之。 九百八十九年，二人成婚於克里米亞。羅斯之師既助平內亂，後遂編為[[瓦蘭吉衛隊]]，世為宮禁之親軍。羅斯人由是受洗皈宗，斯拉夫諸國咸從風而化。後世[[莫斯科大公國|莫斯科]]之自尊「[[第三羅馬]]」、遠紹東羅馬之統者，其源實肇於斯。 == 征法蒂瑪 == 內難既平，帝乃顧諸東陲。九百八十七、八年間，與[[法蒂瑪王朝|法蒂瑪]]訂七載之盟：兩國互換戰俘，雙方互認教民。九百九十一年，法蒂瑪宰相伊本·吉里斯卒，哈里發[[阿齊茲]]改弦更張，遣[[曼朱塔金]]鎮[[大馬士革]]。 九百九十二年六月，曼朱塔金侵阿勒頗——東羅馬所庇之[[哈姆丹王朝|哈姆丹]]諸侯國也——敗安條克都督邁克爾·布爾澤斯。九百九十四年九月，又破之於奧倫提斯之戰。捷報入京，帝親統大軍，馳驅小亞細亞之地，旬有六日而至阿勒頗；法蒂瑪之眾，倉皇焚壘，遁歸大馬士革。帝攻[[的黎波里 (黎巴嫩)|的黎波里]]不下，然據[[塔爾圖斯]]，命亞美尼亞兵戍之。 九百九十八年七月，部將[[達米安·達拉塞諾斯|達拉塞諾斯]]敗於[[阿帕米亞之戰|阿帕米亞]]之役。九百九十九年十月，帝再親征敘利亞：焚數小堡於阿布·古拜斯之側，圍的黎波里於濱海之衝；雖城久不下，然兵威所及，遠至[[巴爾貝克|赫利奧波利斯]]。一千年，二國訂十年之盟。[[哈基姆]]當國之日（九百九十六—一千二十一），務在內事，邊圉稍寧；雖一千九年焚[[聖墓教堂|耶路撒冷聖墓堂]]，使邦交生釁，而終不至大兵。 == 滅保加爾 == {{Main|東羅馬征保加爾之役}} [[File:First Bulgarian Empire (976-1018).png|thumb|upright=1.35|東羅馬征保加爾之圖]] 帝既靖東陲，乃志在恢復西土。其時保加爾王[[薩穆伊爾 (保加利亞)|撒母耳]]雄踞西巴爾幹，最為勁敵。 九百八十六年，帝親將三萬之眾，圍[[索菲亞|斯雷德茨]]於山隈，弗克。歸途遇伏於[[特拉揚門之戰|圖拉真門]]，幾不能脫，賴瓦蘭吉衛隊以全。九百八十七年，撒母耳併兄[[阿龍]]，蓋帝以妹許阿龍而新婦為偽詐之故也。九百九十一年，俘保加爾名義之王[[羅曼 (保加利亞)|羅曼]]；然[[默西亞]]之地復失。 撒母耳乘勢拓境，西至[[亞德里亞海]]，東達[[黑海]]，深入希臘腹地。九百九十六年，名將[[尼基弗魯斯·烏拉努斯|烏拉努斯]]破其師於[[斯佩爾切奧斯之戰]]，撒母耳父子幾為所擒。 逮一千年以後，帝專力伐保加爾，矢勤矢勇，鍥而不捨：是歲取保加爾舊都[[大普雷斯拉夫|普雷斯拉夫]]諸城；一千一年，自[[塞薩洛尼基]]出師，復沃德納、維里亞、塞爾維亞諸鎮；次年駐軍[[普羅夫迪夫|菲利波波利斯]]，扼[[巴爾幹山脈|海摩斯]]山至[[多瑙河]]之要衝，斷撒母耳南北之援；圍[[維丁]]久攻乃下。撒母耳乘虛襲取[[阿德里亞諾堡]]；南返之際，於[[斯科普里之戰|斯科普里]]為帝所截，敗績。一千五年，[[都拉佐]]都督[[阿肖特·塔羅尼塔斯|塔羅尼塔斯]]獻城以降。撒母耳形勢日蹙：北援既絕，南路復斷；惟築壘據險而已。雖一千九年小勝於[[克里塔之戰|克里塔]]，亦不能挽其大勢矣。 一千十四年七月廿九日，[[克萊迪昂之戰]]：帝與部將[[尼基弗魯斯·齊菲亞斯|齊菲亞斯]]奇兵迂迴，大破撒母耳之軍。帝乃命百人為一隊，每隊唯留一獨眼者領歸故國，凡盲一萬五千人——蓋於東羅馬眼中，保加爾乃叛逆之徒，盲目者本叛賊應得之刑也。撒母耳見而心摧，越二日卒，時十月初六也。 保加爾續戰四載，至一千十八年終降。東羅馬復多瑙河故界，蓋四百年來所未睹也。[[克列希米爾三世|克羅地亞諸王]]亦稱臣請命，受帝封為[[貴顯|貴族]]。帝凱旋於[[雅典]]，行羅馬式凱旋禮。對保加爾舊臣多授要職，俾之歸化東羅馬；又因保加爾無錢幣之制，許其以實物充賦。然後嗣盡反其策，致保加爾人怨憤而屢叛者，職此之由也。 == 征可薩 == 昔[[基輔羅斯|羅斯]]破[[可薩汗國]]於九百六十年代，而東羅馬未及收其餘地。一千十六年，帝聯[[切爾尼戈夫]]之[[姆斯季斯拉夫]]攻克里米亞，破其後繼之[[喬治·楚爾]]國；其王見執，餘黨皆滅，南克里米亞復為東羅馬所有。 == 平喬治亞 == {{Main|東羅馬喬治亞之戰}} 喬治亞王[[大衛三世]]於斯科萊魯斯之亂助帝，得封終身領東小亞細亞要地。九百八十七年福卡斯之亂，大衛拒援，帝由是疑之；亂平之後，迫立帝為嗣。一千一年大衛卒，帝盡得[[陶 (歷史地區)|陶]]、[[法薩內]]、[[斯佩里]]之地，置[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞軍區]]，以[[埃爾祖魯姆|特奧多西波利斯]]為治。喬治亞[[巴格拉特三世]]初認新制；其子[[格奧爾基一世]]年少氣盛，思復父業，於一千十五至十六年取陶地，並結法蒂瑪以拒之。帝以保加爾未平，姑容之。 一千十八年保加爾既滅，哈基姆又卒，帝乃發大軍以伐喬治亞。一千二十一年末，帝親率六師，瓦蘭吉衛隊為後殿，攻喬治亞及其[[巴格拉特尼亞美尼亞|亞美尼亞]]之援，復取法薩內。九月十一日，會戰於[[希里姆尼之戰|希里姆尼]]，帝苦戰得勝，格奧爾基北遁；冬退駐[[特拉布宗]]。 部將二人謀反不成。十二月，亞美尼亞[[瓦斯普拉坎王國|瓦斯普拉坎]]王[[塞內克里姆]]因[[塞爾柱帝國|塞爾柱]]所迫，舉國以獻。一千二十二年初，帝再發兵，敗喬治亞於[[斯文達克斯之戰]]。格奧爾基乞和：獻陶、法薩內、科拉、阿爾塔安、賈瓦克季諸地，並以幼子[[巴格拉特四世|巴格拉特]]為質。 == 內治 == 九百九十二年，帝與[[威尼斯總督]][[彼得羅二世·奧爾塞奧洛|奧爾塞奧洛]]訂約：減其關稅自三十諾米斯馬至十七，威尼斯則供舟楫以助征南意大利。帝愛民如子，尤厚於耕者：立法以護其田疇，輕賦以紓其負擔。雖戎馬倥傯，農夫咸安其業；雖征伐相續，畎畝不廢其耕。 帝痛恨小亞細亞豪族吞併小民——羅曼努斯一世嘗思裁抑而未竟者也——九百九十六年下詔曰：凡羅曼努斯新法以前所置者，許其留之；其後侵奪者，悉歸故主。一千二年，又行「阿萊倫公」之法，命豪戶代貧民完賦；豪族雖怨，帝終不改；至[[羅曼努斯三世]]一千二十八年方除之。至一千二十五年，帝歲入七百萬諾米斯馬，國庫積一千四百四十萬，黃金重二十萬磅。其勤儉理財之績，於茲可見。然帝崩之後，豪族復熾，朝綱漸壞。 == 軍政 == 帝親總六師，與士卒同甘苦：食則同其食，宿則同其宿；故軍中愛戴，三軍歸心。陣亡將佐之子，皆養於宮中，授以衣食，加以教化；多後仕為將校，[[伊薩克一世|伊薩克·科穆寧]]後且踐祚為帝。 帝於兵制因循前代：於新得之地置小[[軍區制|軍區]]，又設大都督於[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞]]、[[阿斯普拉卡尼亞]]、[[帕里斯特里翁]]、[[保加爾 (軍區)|保加爾]]、[[希爾米烏姆]]諸地。其兵額或十一萬，不計京畿御林。然海軍頗倚威尼斯之力，東羅馬水師自此漸衰。 == 崩殂 == [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|帝崩之歲（一千二十五）東羅馬疆域]] 帝晚年欲復[[西西里]]，籌軍未竟。一千二十五年十二月十五日，崩於君士坦丁堡，享年六十有六。其在位之久，亙古所罕：總四十九年又十一月，歷代羅馬君之冠也。臨終遺命，葬於赫布多蒙宮外聖約翰福音堂。墓碣銘曰： {{quote|自天主召吾為帝、為寰宇之大君，吾矛未嘗一日閒置。終身警惕，護新羅馬之子民；西征東討，靡有止息。後之過客，覽吾墓者，請以禱告酬吾之勞。}} 一千二百六十年，[[尼凱亞帝國|尼凱亞]]之師圍君士坦丁堡——時京為[[拉丁帝國]]所據——於聖約翰堂中得屍倚壁而立，口含牧笛，識為帝之遺骸。乃遷葬於[[賽利布利亞]]之救主修道院。明年，京師復為東羅馬所收。 == 史臣論曰 == 史臣曰：巴西爾踐祚四十九載，奮然以武功定天下。內削豪宗於肘腋，外拓疆宇於四方；北結羅斯而援於危難，西滅保加而復多瑙之故疆；南破法蒂瑪而立威於敘利亞，東服喬治亞而拓土於高加索。撫小民也以仁，制豪族也以法；倉廩實而府庫盈，國富而兵益強。中世東羅馬之盛，極於斯時。然其性峻刻而寡學，不悅辭章；衣冠樸素，異於先君；終身不娶，無嗣繼統。傳之昏弱之弟，數十載後朝政復壞；[[曼齊刻爾特之戰|曼齊刻爾特]]一敗，亞細亞遂非己有。詩曰「靡不有初，鮮克有終」，其東羅馬之謂歟？保加爾人至今呼為「屠者」，希臘人則奉為國魂；譽毀之異，各因其立場——史筆之難一也，固其宜哉。 == 注釋 == {{reflist|group=note}} == 參考 == {{reflist}} == 文獻 == ;原典 * [[米海爾·普塞洛斯]]：《[[編年史 (普塞洛斯)|編年史]]》（''Chronographia''），約一〇七八年。 * [[約翰·斯基里齊斯]]：《[[斯基里齊斯史略|歷史綱要]]》（''Synopsis Historiarum''），約一〇八〇年。 * [[李奧執事]]：《[[李奧執事史|史]]》，約一〇〇〇年。 ;近著 * Holmes, Catherine. ''Basil II and the Governance of Empire (976–1025)''. Oxford University Press, 2005. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2010. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. * Whittow, Mark. ''The Making of Byzantium, 600–1025''. University of California Press, 1996. * Magdalino, Paul (ed.). ''Byzantium in the Year 1000''. Brill, 2003. [[Category:東羅馬本紀]] gbsc89rfvtjvscix7z9o1m0ktr74jxn 440779 440777 2026-05-10T03:43:10Z Itsmine 5 440779 wikitext text/x-wiki '''巴西爾二世'''（{{lang-el|Βασίλειος Β΄}}；{{lang-en|Basil II}}），馬其頓朝東羅馬皇帝也。生於紫殿，長於兵間；身履戎行，志吞八表。內削藩鎮以奪兵柄，外拓疆宇以恢故疆；北結羅斯以為援，西平保加爾之亂；南伐法蒂瑪而張兵威於敘利亞，東服喬治亞而拓國土於高加索。在位四十九載又十一月，為歷代羅馬君之最久者；總攬萬機凡半世紀，乃中世東朝之大成焉。世稱'''屠保加爾者'''（Βουλγαροκτόνος），又號'''紫衣生'''（Πορφυρογέννητος）；希臘人奉之為國魂，保加爾人目之為仇讎；毀譽紛紜，蓋史筆之所難一也。 == 形貌性情 == 近臣[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]者，生於帝之末年，撰《編年史》以記其貌：軀短而體實，貌不逾常；登馬而臨陣，乃見巍然。目色深青，眉勢拳曲；髯鬚豐密而漸稀於暮歲，雙手喜撚而動於沉思。語不甚辯，笑則洪然；每及大噱，輒震其身。性尚儉素，服尚深紫；浮華之物，所深惡焉，珠玉之飾，所罕見也。臨朝有節，理財有方；及其崩也，府庫充盈，金帛盈衍。然輕文教而薄儒林：辭章視若敝屣，學士蔑而棄之。 == 世系 == 帝諱巴西爾，乃[[羅曼努斯二世]]之長子也。考紹君士坦丁七世之統，三世皆生於紫殿；妣[[提奧法諾]]出身寒微，世傳為斯巴達酒肆克拉特羅斯之女。帝有弟曰[[君士坦丁八世|君士坦丁]]，後襲皇位；妹曰[[安娜·波菲若耶妮塔|安娜]]，皆紫衣所生。 西曆九百五十八年，帝降世於[[君士坦丁堡]]。九百六十年四月廿二日，父冊為共主；越二載，弟亦受封共主。九百六十三年三月望，[[羅曼努斯二世]]暴崩於壯齡，年甫二十有四。時人皆疑死於鴆毒；史氏[[李奧執事]]、[[斯基里齊斯]]，咸隱然以皇后為禍首焉。 == 沖齡踐祚 == 帝與弟方在童齔，未能親政；元老雖立之為君，朝權實歸於宦寺[[約瑟·布林加斯|布林加斯]]。皇后忌之：內結[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]——羅曼努斯一世之私生宦官子也——以為腹心；外引名將[[尼基弗魯斯·福卡斯|福卡斯]]——新破[[克里特酋長國|克里特]]、威震一時者也——以為奧援。是歲七月，福卡斯為軍中所推戴，舉兵向闕；布林加斯調師以拒，京師之眾反附之。布林加斯遁去，八月十六日，福卡斯踐祚，是為[[尼基弗魯斯二世]]。 九月廿日，福卡斯尚皇后。雖兩皆再醮，且福卡斯或嘗為帝兄弟之教父；牧首普利尤克托斯雖不許其婚，教會卒從而成之。福卡斯由是合法繼統，並為帝兄弟之保傅。九百六十九年十二月，皇后與其姪[[約翰一世·齊米斯西斯|約翰·齊米斯西斯]]共謀，弒福卡斯於宮闈；齊米斯西斯踐位，是為約翰一世，黜后於外。九百七十六年正月初十，齊米斯西斯崩，帝始秉皇綱，迎母還宮。 == 親政翦亂 == [[File:BattlePhokasSkleros.jpg|thumb|斯科萊魯斯與福卡斯戰於潘卡萊亞,《馬德里斯基里齊斯抄本》插圖]] 帝雖踐祚，軍國之事猶委於萊卡佩努斯。彼挾元老議長之尊，把持中樞之柄；意以沖主為傀儡，欲以己身為周公。帝乃隱忍待時，沉默自守；密察軍政之要，潛習帝王之術；藏鋒於不形之中，蓄銳於無聲之地。 當是時也，亞細亞之豪宗跋扈，安納托利之將佐專橫。[[巴爾達斯·斯科萊魯斯|斯科萊魯斯]]先發以圖鼎，[[小巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]繼起以爭衡。兩雄皆久歷戎行，各擁部曲；既厭尼基弗魯斯之先例，復思約翰之餘烈，咸欲奪柄以自王。帝乃親總六師，躬擐甲冑：先克斯科萊魯斯於[[潘卡萊亞之戰|潘卡萊亞]]之野（九百七十九），繼平福卡斯於[[阿拜多斯戰役|阿拜多斯]]之原（九百八十九）；又得[[喬治亞]]陶王[[大衛三世]]遣甲士萬二千以為援軍，遂掃妖氛而再造皇圖。 九百八十五年，萊卡佩努斯坐通叛黨之罪，徙之邊鄙，籍沒其家。福卡斯戰歿於陣，斯科萊魯斯雖嘗為福卡斯所囚，至此復起為亂魁；既而兵敗請降，帝赦不誅。其人既釋而盲：或謂沉痾所致，或謂罪餘之刑。 斯科萊魯斯臨歿獻策曰：「裁抑驕將，勿使兵柄獨擅；課以重賦，勿令將佐自肥；後宮勿與聞政，深居勿輕示人；腹心之計，勿語多人。」帝深納其言，終身奉為圭臬。 == 結羅斯 == 方亂未息之時，帝遣使約[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]。九百八十八年，弗拉基米爾陷克里米亞之[[赫爾松|克爾松尼蘇]]——東羅馬黑海之要鎮也——索婚於帝妹安娜，且願獻甲士六千以為援。安娜以蠻王為配，深以為憾，蓋東羅馬舊例之所未有也。然弗拉基米爾誓棄宿昔之舊神，率國皆奉景教；帝權衡其勢，乃許之。 九百八十九年，二人成婚於克里米亞。羅斯之師既助平內亂，後遂編為[[瓦蘭吉衛隊]]，世為宮禁之親軍。羅斯人由是受洗皈宗，斯拉夫諸國咸從風而化。後世[[莫斯科大公國|莫斯科]]之自尊「[[第三羅馬]]」、遠紹東羅馬之統者，其源實肇於斯。 == 征法蒂瑪 == 內難既平，帝乃顧諸東陲。九百八十七、八年間，與[[法蒂瑪王朝|法蒂瑪]]訂七載之盟：兩國互換戰俘，雙方互認教民。九百九十一年，法蒂瑪宰相伊本·吉里斯卒，哈里發[[阿齊茲]]改弦更張，遣[[曼朱塔金]]鎮[[大馬士革]]。 九百九十二年六月，曼朱塔金侵阿勒頗——東羅馬所庇之[[哈姆丹王朝|哈姆丹]]諸侯國也——敗安條克都督邁克爾·布爾澤斯。九百九十四年九月，又破之於奧倫提斯之戰。捷報入京，帝親統大軍，馳驅小亞細亞之地，旬有六日而至阿勒頗；法蒂瑪之眾，倉皇焚壘，遁歸大馬士革。帝攻[[的黎波里 (黎巴嫩)|的黎波里]]不下，然據[[塔爾圖斯]]，命亞美尼亞兵戍之。 九百九十八年七月，部將[[達米安·達拉塞諾斯|達拉塞諾斯]]敗於[[阿帕米亞之戰|阿帕米亞]]之役。九百九十九年十月，帝再親征敘利亞：焚數小堡於阿布·古拜斯之側，圍的黎波里於濱海之衝；雖城久不下，然兵威所及，遠至[[巴爾貝克|赫利奧波利斯]]。一千年，二國訂十年之盟。[[哈基姆]]當國之日（九百九十六—一千二十一），務在內事，邊圉稍寧；雖一千九年焚[[聖墓教堂|耶路撒冷聖墓堂]]，使邦交生釁，而終不至大兵。 == 滅保加爾 == {{Main|東羅馬征保加爾之役}} [[File:First Bulgarian Empire (976-1018).png|thumb|upright=1.35|東羅馬征保加爾之圖]] 帝既靖東陲，乃志在恢復西土。其時保加爾王[[薩穆伊爾 (保加利亞)|撒母耳]]雄踞西巴爾幹，最為勁敵。 九百八十六年，帝親將三萬之眾，圍[[索菲亞|斯雷德茨]]於山隈，弗克。歸途遇伏於[[特拉揚門之戰|圖拉真門]]，幾不能脫，賴瓦蘭吉衛隊以全。九百八十七年，撒母耳併兄[[阿龍]]，蓋帝以妹許阿龍而新婦為偽詐之故也。九百九十一年，俘保加爾名義之王[[羅曼 (保加利亞)|羅曼]]；然[[默西亞]]之地復失。 撒母耳乘勢拓境，西至[[亞德里亞海]]，東達[[黑海]]，深入希臘腹地。九百九十六年，名將[[尼基弗魯斯·烏拉努斯|烏拉努斯]]破其師於[[斯佩爾切奧斯之戰]]，撒母耳父子幾為所擒。 逮一千年以後，帝專力伐保加爾，矢勤矢勇，鍥而不捨：是歲取保加爾舊都[[大普雷斯拉夫|普雷斯拉夫]]諸城；一千一年，自[[塞薩洛尼基]]出師，復沃德納、維里亞、塞爾維亞諸鎮；次年駐軍[[普羅夫迪夫|菲利波波利斯]]，扼[[巴爾幹山脈|海摩斯]]山至[[多瑙河]]之要衝，斷撒母耳南北之援；圍[[維丁]]久攻乃下。撒母耳乘虛襲取[[阿德里亞諾堡]]；南返之際，於[[斯科普里之戰|斯科普里]]為帝所截，敗績。一千五年，[[都拉佐]]都督[[阿肖特·塔羅尼塔斯|塔羅尼塔斯]]獻城以降。撒母耳形勢日蹙：北援既絕，南路復斷；惟築壘據險而已。雖一千九年小勝於[[克里塔之戰|克里塔]]，亦不能挽其大勢矣。 一千十四年七月廿九日，[[克萊迪昂之戰]]：帝與部將[[尼基弗魯斯·齊菲亞斯|齊菲亞斯]]奇兵迂迴，大破撒母耳之軍。帝乃命百人為一隊，每隊唯留一獨眼者領歸故國，凡盲一萬五千人——蓋於東羅馬眼中，保加爾乃叛逆之徒，盲目者本叛賊應得之刑也。撒母耳見而心摧，越二日卒，時十月初六也。 保加爾續戰四載，至一千十八年終降。東羅馬復多瑙河故界，蓋四百年來所未睹也。[[克列希米爾三世|克羅地亞諸王]]亦稱臣請命，受帝封為[[貴顯|貴族]]。帝凱旋於[[雅典]]，行羅馬式凱旋禮。對保加爾舊臣多授要職，俾之歸化東羅馬；又因保加爾無錢幣之制，許其以實物充賦。然後嗣盡反其策，致保加爾人怨憤而屢叛者，職此之由也。 == 征可薩 == 昔[[基輔羅斯|羅斯]]破[[可薩汗國]]於九百六十年代，而東羅馬未及收其餘地。一千十六年，帝聯[[切爾尼戈夫]]之[[姆斯季斯拉夫]]攻克里米亞，破其後繼之[[喬治·楚爾]]國；其王見執，餘黨皆滅，南克里米亞復為東羅馬所有。 == 平喬治亞 == {{Main|東羅馬喬治亞之戰}} 喬治亞王[[大衛三世]]於斯科萊魯斯之亂助帝，得封終身領東小亞細亞要地。九百八十七年福卡斯之亂，大衛拒援，帝由是疑之；亂平之後，迫立帝為嗣。一千一年大衛卒，帝盡得[[陶 (歷史地區)|陶]]、[[法薩內]]、[[斯佩里]]之地，置[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞軍區]]，以[[埃爾祖魯姆|特奧多西波利斯]]為治。喬治亞[[巴格拉特三世]]初認新制；其子[[格奧爾基一世]]年少氣盛，思復父業，於一千十五至十六年取陶地，並結法蒂瑪以拒之。帝以保加爾未平，姑容之。 一千十八年保加爾既滅，哈基姆又卒，帝乃發大軍以伐喬治亞。一千二十一年末，帝親率六師，瓦蘭吉衛隊為後殿，攻喬治亞及其[[巴格拉特尼亞美尼亞|亞美尼亞]]之援，復取法薩內。九月十一日，會戰於[[希里姆尼之戰|希里姆尼]]，帝苦戰得勝，格奧爾基北遁；冬退駐[[特拉布宗]]。 部將二人謀反不成。十二月，亞美尼亞[[瓦斯普拉坎王國|瓦斯普拉坎]]王[[塞內克里姆]]因[[塞爾柱帝國|塞爾柱]]所迫，舉國以獻。一千二十二年初，帝再發兵，敗喬治亞於[[斯文達克斯之戰]]。格奧爾基乞和：獻陶、法薩內、科拉、阿爾塔安、賈瓦克季諸地，並以幼子[[巴格拉特四世|巴格拉特]]為質。 == 內治 == 九百九十二年，帝與[[威尼斯總督]][[彼得羅二世·奧爾塞奧洛|奧爾塞奧洛]]訂約：減其關稅自三十諾米斯馬至十七，威尼斯則供舟楫以助征南意大利。帝愛民如子，尤厚於耕者：立法以護其田疇，輕賦以紓其負擔。雖戎馬倥傯，農夫咸安其業；雖征伐相續，畎畝不廢其耕。 帝痛恨小亞細亞豪族吞併小民——羅曼努斯一世嘗思裁抑而未竟者也——九百九十六年下詔曰：凡羅曼努斯新法以前所置者，許其留之；其後侵奪者，悉歸故主。一千二年，又行「阿萊倫公」之法，命豪戶代貧民完賦；豪族雖怨，帝終不改；至[[羅曼努斯三世]]一千二十八年方除之。至一千二十五年，帝歲入七百萬諾米斯馬，國庫積一千四百四十萬，黃金重二十萬磅。其勤儉理財之績，於茲可見。然帝崩之後，豪族復熾，朝綱漸壞。 == 軍政 == 帝親總六師，與士卒同甘苦：食則同其食，宿則同其宿；故軍中愛戴，三軍歸心。陣亡將佐之子，皆養於宮中，授以衣食，加以教化；多後仕為將校，[[伊薩克一世|伊薩克·科穆寧]]後且踐祚為帝。 帝於兵制因循前代：於新得之地置小[[軍區制|軍區]]，又設大都督於[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞]]、[[阿斯普拉卡尼亞]]、[[帕里斯特里翁]]、[[保加爾 (軍區)|保加爾]]、[[希爾米烏姆]]諸地。其兵額或十一萬，不計京畿御林。然海軍頗倚威尼斯之力，東羅馬水師自此漸衰。 == 崩殂 == [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|帝崩之歲（一千二十五）東羅馬疆域]] 帝晚年欲復[[西西里]]，籌軍未竟。一千二十五年十二月十五日，崩於君士坦丁堡，享年六十有六。其在位之久，亙古所罕：總四十九年又十一月，歷代羅馬君之冠也。臨終遺命，葬於赫布多蒙宮外聖約翰福音堂。墓碣銘曰： {{quote|自天主召吾為帝、為寰宇之大君，吾矛未嘗一日閒置。終身警惕，護新羅馬之子民；西征東討，靡有止息。後之過客，覽吾墓者，請以禱告酬吾之勞。}} 一千二百六十年，[[尼凱亞帝國|尼凱亞]]之師圍君士坦丁堡——時京為[[拉丁帝國]]所據——於聖約翰堂中得屍倚壁而立，口含牧笛，識為帝之遺骸。乃遷葬於[[賽利布利亞]]之救主修道院。明年，京師復為東羅馬所收。 == 史臣論曰 == 史臣曰：巴西爾踐祚四十九載，奮然以武功定天下。內削豪宗於肘腋，外拓疆宇於四方；北結羅斯而援於危難，西滅保加而復多瑙之故疆；南破法蒂瑪而立威於敘利亞，東服喬治亞而拓土於高加索。撫小民也以仁，制豪族也以法；倉廩實而府庫盈，國富而兵益強。中世東羅馬之盛，極於斯時。然其性峻刻而寡學，不悅辭章；衣冠樸素，異於先君；終身不娶，無嗣繼統。傳之昏弱之弟，數十載後朝政復壞；[[曼齊刻爾特之戰|曼齊刻爾特]]一敗，亞細亞遂非己有。詩曰「靡不有初，鮮克有終」，其東羅馬之謂歟。保加爾人至今呼為「屠者」，希臘人則奉為國魂；譽毀之異，各因其立場——史筆之難一也，固其宜哉。 == 文獻 == ;原典 * [[米海爾·普塞洛斯]]：《[[編年史 (普塞洛斯)|編年史]]》（''Chronographia''），約一〇七八年。 * [[約翰·斯基里齊斯]]：《[[斯基里齊斯史略|歷史綱要]]》（''Synopsis Historiarum''），約一〇八〇年。 * [[李奧執事]]：《[[李奧執事史|史]]》，約一〇〇〇年。 ;近著 * Holmes, Catherine. ''Basil II and the Governance of Empire (976–1025)''. Oxford University Press, 2005. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2010. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. * Whittow, Mark. ''The Making of Byzantium, 600–1025''. University of California Press, 1996. * Magdalino, Paul (ed.). ''Byzantium in the Year 1000''. Brill, 2003. [[Category:東羅馬本紀]] jqqs54su82pzb00bxpob4v4aweufwrp 440780 440779 2026-05-10T04:00:07Z Itsmine 5 440780 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Basilios II.jpg|270px]] |稱號=巴西爾二世 |身號=巴西略·波菲若耶尼托 |外號=屠保加爾者、紫衣生 |葬處=君士坦丁堡聖約翰福音堂 |家族=馬其頓王朝 |生卒=[[九五八年]]至[[一〇二五年]] |父親=[[羅曼努斯二世]] |母親=提奧法諾 |頭銜1=羅馬皇帝<br />巴西爾二世 |頭銜1在位=[[九七六年]]至[[一〇二五年]] |頭銜1先君=[[約翰一世·齊米斯西斯]] |頭銜1嗣君=[[君士坦丁八世]] }} '''巴西爾二世'''({{lang-el|Βασίλειος Β΄}};{{lang-en|Basil II}}),馬其頓朝東羅馬皇帝也。生於紫殿,長於兵間;身履戎行,志吞八表。內削藩鎮以奪兵柄,外拓疆宇以恢故疆;北結羅斯以為援,西平保加爾之亂;南伐法蒂瑪而張兵威於敘利亞,東服喬治亞而拓國土於高加索。在位四十九載又十一月,為歷代羅馬君之最久者;總攬萬機凡半世紀,乃中世東朝之大成焉。世稱'''屠保加爾者'''(Βουλγαροκτόνος),又號'''紫衣生'''(Πορφυρογέννητος);希臘人奉之為國魂,保加爾人目之為仇讎;毀譽紛紜,蓋史筆之所難一也。 == 形貌性情 == 近臣[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]者,生於帝之末年,撰《編年史》以記其貌:軀短而體實,貌不逾常;登馬而臨陣,乃見巍然。目色深青,眉勢拳曲;髯鬚豐密而漸稀於暮歲,雙手喜撚而動於沉思。語不甚辯,笑則洪然;每及大噱,輒震其身。性尚儉素,服尚深紫;浮華之物,所深惡焉,珠玉之飾,所罕見也。臨朝有節,理財有方;及其崩也,府庫充盈,金帛盈衍。然輕文教而薄儒林:辭章視若敝屣,學士蔑而棄之。 == 世系 == 帝諱巴西爾,乃[[羅曼努斯二世]]之長子也。考紹君士坦丁七世之統,三世皆生於紫殿;妣[[提奧法諾]]出身寒微,世傳為斯巴達酒肆克拉特羅斯之女。帝有弟曰[[君士坦丁八世|君士坦丁]],後襲皇位;妹曰[[安娜·波菲若耶妮塔|安娜]],皆紫衣所生。 九五八年,帝降世於[[君士坦丁堡]]。九六〇年四月廿二日,父冊為共主;越二載,弟亦受封共主。九六三年三月望,[[羅曼努斯二世]]暴崩於壯齡,年甫二十有四。時人皆疑死於鴆毒;史氏[[李奧執事]]、[[斯基里齊斯]],咸隱然以皇后為禍首焉。 == 沖齡踐祚 == 帝與弟方在童齔,未能親政;元老雖立之為君,朝權實歸於宦寺[[約瑟·布林加斯|布林加斯]]。皇后忌之:內結[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]——羅曼努斯一世之私生宦官子也——以為腹心;外引名將[[尼基弗魯斯·福卡斯|福卡斯]]——新破[[克里特酋長國|克里特]]、威震一時者也——以為奧援。是歲七月,福卡斯為軍中所推戴,舉兵向闕;布林加斯調師以拒,京師之眾反附之。布林加斯遁去,八月十六日,福卡斯踐祚,是為[[尼基弗魯斯二世]]。 九月廿日,福卡斯尚皇后。雖兩皆再醮,且福卡斯或嘗為帝兄弟之教父;牧首普利尤克托斯雖不許其婚,教會卒從而成之。福卡斯由是合法繼統,並為帝兄弟之保傅。九六九年十二月,皇后與其姪[[約翰一世·齊米斯西斯|約翰·齊米斯西斯]]共謀,弒福卡斯於宮闈;齊米斯西斯踐位,是為約翰一世,黜后於外。九七六年正月初十,齊米斯西斯崩,帝始秉皇綱,迎母還宮。 == 親政翦亂 == [[File:BattlePhokasSkleros.jpg|thumb|斯科萊魯斯與福卡斯戰於潘卡萊亞,《馬德里斯基里齊斯抄本》插圖]] 帝雖踐祚,軍國之事猶委於萊卡佩努斯。彼挾元老議長之尊,把持中樞之柄;意以沖主為傀儡,欲以己身為周公。帝乃隱忍待時,沉默自守;密察軍政之要,潛習帝王之術;藏鋒於不形之中,蓄銳於無聲之地。 當是時也,亞細亞之豪宗跋扈,安納托利之將佐專橫。[[巴爾達斯·斯科萊魯斯|斯科萊魯斯]]先發以圖鼎,[[小巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]繼起以爭衡。兩雄皆久歷戎行,各擁部曲;既厭尼基弗魯斯之先例,復思約翰之餘烈,咸欲奪柄以自王。帝乃親總六師,躬擐甲冑:先克斯科萊魯斯於[[潘卡萊亞之戰|潘卡萊亞]]之野(九七九),繼平福卡斯於[[阿拜多斯戰役|阿拜多斯]]之原(九八九);又得[[喬治亞]]陶王[[大衛三世]]遣甲士萬二千以為援軍,遂掃妖氛而再造皇圖。 九八五年,萊卡佩努斯坐通叛黨之罪,徙之邊鄙,籍沒其家。福卡斯戰歿於陣,斯科萊魯斯雖嘗為福卡斯所囚,至此復起為亂魁;既而兵敗請降,帝赦不誅。其人既釋而盲:或謂沉痾所致,或謂罪餘之刑。 斯科萊魯斯臨歿獻策曰:「裁抑驕將,勿使兵柄獨擅;課以重賦,勿令將佐自肥;後宮勿與聞政,深居勿輕示人;腹心之計,勿語多人。」帝深納其言,終身奉為圭臬。 == 結羅斯 == 方亂未息之時,帝遣使約[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]。九八八年,弗拉基米爾陷克里米亞之[[赫爾松|克爾松尼蘇]]——東羅馬黑海之要鎮也——索婚於帝妹安娜,且願獻甲士六千以為援。安娜以蠻王為配,深以為憾,蓋東羅馬舊例之所未有也。然弗拉基米爾誓棄宿昔之舊神,率國皆奉景教;帝權衡其勢,乃許之。 九八九年,二人成婚於克里米亞。羅斯之師既助平內亂,後遂編為[[瓦蘭吉衛隊]],世為宮禁之親軍。羅斯人由是受洗皈宗,斯拉夫諸國咸從風而化。後世[[莫斯科大公國|莫斯科]]之自尊「[[第三羅馬]]」、遠紹東羅馬之統者,其源實肇於斯。 == 征法蒂瑪 == 內難既平,帝乃顧諸東陲。九八七、八年之間,與[[法蒂瑪王朝|法蒂瑪]]訂七載之盟:兩國互換戰俘,雙方互認教民。九九一年,法蒂瑪宰相伊本·吉里斯卒,哈里發[[阿齊茲]]改弦更張,遣[[曼朱塔金]]鎮[[大馬士革]]。 九九二年六月,曼朱塔金侵阿勒頗——東羅馬所庇之[[哈姆丹王朝|哈姆丹]]諸侯國也——敗安條克都督邁克爾·布爾澤斯。九九四年九月,又破之於奧倫提斯之戰。捷報入京,帝親統大軍,馳驅小亞細亞之地,旬有六日而至阿勒頗;法蒂瑪之眾,倉皇焚壘,遁歸大馬士革。帝攻[[的黎波里 (黎巴嫩)|的黎波里]]不下,然據[[塔爾圖斯]],命亞美尼亞兵戍之。 九九八年七月,部將[[達米安·達拉塞諾斯|達拉塞諾斯]]敗於[[阿帕米亞之戰|阿帕米亞]]之役。九九九年十月,帝再親征敘利亞:焚數小堡於阿布·古拜斯之側,圍的黎波里於濱海之衝;雖城久不下,然兵威所及,遠至[[巴爾貝克|赫利奧波利斯]]。一〇〇〇年,二國訂十年之盟。[[哈基姆]]當國之日(九九六—一〇二一),務在內事,邊圉稍寧;雖一〇〇九年焚[[聖墓教堂|耶路撒冷聖墓堂]],使邦交生釁,而終不至大兵。 == 滅保加爾 == {{Main|東羅馬征保加爾之役}} [[File:First Bulgarian Empire (976-1018).png|thumb|upright=1.35|東羅馬征保加爾之圖]] 帝既靖東陲,乃志在恢復西土。其時保加爾王[[薩穆伊爾 (保加利亞)|撒母耳]]雄踞西巴爾幹,最為勁敵。 九八六年,帝親將三萬之眾,圍[[索菲亞|斯雷德茨]]於山隈,弗克。歸途遇伏於[[特拉揚門之戰|圖拉真門]],幾不能脫,賴瓦蘭吉衛隊以全。九八七年,撒母耳併兄[[阿龍]],蓋帝以妹許阿龍而新婦為偽詐之故也。九九一年,俘保加爾名義之王[[羅曼 (保加利亞)|羅曼]];然[[默西亞]]之地復失。 撒母耳乘勢拓境,西至[[亞德里亞海]],東達[[黑海]],深入希臘腹地。九九六年,名將[[尼基弗魯斯·烏拉努斯|烏拉努斯]]破其師於[[斯佩爾切奧斯之戰]],撒母耳父子幾為所擒。 逮一〇〇〇年以後,帝專力伐保加爾,矢勤矢勇,鍥而不捨:是歲取保加爾舊都[[大普雷斯拉夫|普雷斯拉夫]]諸城;一〇〇一年,自[[塞薩洛尼基]]出師,復沃德納、維里亞、塞爾維亞諸鎮;次年駐軍[[普羅夫迪夫|菲利波波利斯]],扼[[巴爾幹山脈|海摩斯]]山至[[多瑙河]]之要衝,斷撒母耳南北之援;圍[[維丁]]久攻乃下。撒母耳乘虛襲取[[阿德里亞諾堡]];南返之際,於[[斯科普里之戰|斯科普里]]為帝所截,敗績。一〇〇五年,[[都拉佐]]都督[[阿肖特·塔羅尼塔斯|塔羅尼塔斯]]獻城以降。撒母耳形勢日蹙:北援既絕,南路復斷;惟築壘據險而已。雖一〇〇九年小勝於[[克里塔之戰|克里塔]],亦不能挽其大勢矣。 一〇一四年七月廿九日,[[克萊迪昂之戰]]:帝與部將[[尼基弗魯斯·齊菲亞斯|齊菲亞斯]]奇兵迂迴,大破撒母耳之軍。帝乃命百人為一隊,每隊唯留一獨眼者領歸故國,凡盲一萬五千人——蓋於東羅馬眼中,保加爾乃叛逆之徒,盲目者本叛賊應得之刑也。撒母耳見而心摧,越二日卒,時十月初六也。 保加爾續戰四載,至一〇一八年終降。東羅馬復多瑙河故界,蓋四百年來所未睹也。[[克列希米爾三世|克羅地亞諸王]]亦稱臣請命,受帝封為[[貴顯|貴族]]。帝凱旋於[[雅典]],行羅馬式凱旋禮。對保加爾舊臣多授要職,俾之歸化東羅馬;又因保加爾無錢幣之制,許其以實物充賦。然後嗣盡反其策,致保加爾人怨憤而屢叛者,職此之由也。 == 征可薩 == 昔[[基輔羅斯|羅斯]]破[[可薩汗國]]於九六〇年代,而東羅馬未及收其餘地。一〇一六年,帝聯[[切爾尼戈夫]]之[[姆斯季斯拉夫]]攻克里米亞,破其後繼之[[喬治·楚爾]]國;其王見執,餘黨皆滅,南克里米亞復為東羅馬所有。 == 平喬治亞 == {{Main|東羅馬喬治亞之戰}} 喬治亞王[[大衛三世]]於斯科萊魯斯之亂助帝,得封終身領東小亞細亞要地。九八七年福卡斯之亂,大衛拒援,帝由是疑之;亂平之後,迫立帝為嗣。一〇〇一年大衛卒,帝盡得[[陶 (歷史地區)|陶]]、[[法薩內]]、[[斯佩里]]之地,置[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞軍區]],以[[埃爾祖魯姆|特奧多西波利斯]]為治。喬治亞[[巴格拉特三世]]初認新制;其子[[格奧爾基一世]]年少氣盛,思復父業,於一〇一五至一〇一六年取陶地,並結法蒂瑪以拒之。帝以保加爾未平,姑容之。 一〇一八年保加爾既滅,哈基姆又卒,帝乃發大軍以伐喬治亞。一〇二一年末,帝親率六師,瓦蘭吉衛隊為後殿,攻喬治亞及其[[巴格拉特尼亞美尼亞|亞美尼亞]]之援,復取法薩內。九月十一日,會戰於[[希里姆尼之戰|希里姆尼]],帝苦戰得勝,格奧爾基北遁;冬退駐[[特拉布宗]]。 部將二人謀反不成。十二月,亞美尼亞[[瓦斯普拉坎王國|瓦斯普拉坎]]王[[塞內克里姆]]因[[塞爾柱帝國|塞爾柱]]所迫,舉國以獻。一〇二二年初,帝再發兵,敗喬治亞於[[斯文達克斯之戰]]。格奧爾基乞和:獻陶、法薩內、科拉、阿爾塔安、賈瓦克季諸地,並以幼子[[巴格拉特四世|巴格拉特]]為質。 == 內治 == 九九二年,帝與[[威尼斯總督]][[彼得羅二世·奧爾塞奧洛|奧爾塞奧洛]]訂約:減其關稅自三十諾米斯馬至十七,威尼斯則供舟楫以助征南意大利。帝愛民如子,尤厚於耕者:立法以護其田疇,輕賦以紓其負擔。雖戎馬倥傯,農夫咸安其業;雖征伐相續,畎畝不廢其耕。 帝痛恨小亞細亞豪族吞併小民——羅曼努斯一世嘗思裁抑而未竟者也——九九六年下詔曰:凡羅曼努斯新法以前所置者,許其留之;其後侵奪者,悉歸故主。一〇〇二年,又行「阿萊倫公」之法,命豪戶代貧民完賦;豪族雖怨,帝終不改;至[[羅曼努斯三世]]一〇二八年方除之。至一〇二五年,帝歲入七百萬諾米斯馬,國庫積一千四百四十萬,黃金重二十萬磅。其勤儉理財之績,於茲可見。然帝崩之後,豪族復熾,朝綱漸壞。 == 軍政 == 帝親總六師,與士卒同甘苦:食則同其食,宿則同其宿;故軍中愛戴,三軍歸心。陣亡將佐之子,皆養於宮中,授以衣食,加以教化;多後仕為將校,[[伊薩克一世|伊薩克·科穆寧]]後且踐祚為帝。 帝於兵制因循前代:於新得之地置小[[軍區制|軍區]],又設大都督於[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞]]、[[阿斯普拉卡尼亞]]、[[帕里斯特里翁]]、[[保加爾 (軍區)|保加爾]]、[[希爾米烏姆]]諸地。其兵額或十一萬,不計京畿御林。然海軍頗倚威尼斯之力,東羅馬水師自此漸衰。 == 崩殂 == [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|帝崩之歲(一〇二五)東羅馬疆域]] 帝晚年欲復[[西西里]],籌軍未竟。一〇二五年十二月十五日,崩於君士坦丁堡,享年六十有六。其在位之久,亙古所罕:總四十九年又十一月,歷代羅馬君之冠也。臨終遺命,葬於赫布多蒙宮外聖約翰福音堂。墓碣銘曰: {{quote|自天主召吾為帝、為寰宇之大君,吾矛未嘗一日閒置。終身警惕,護新羅馬之子民;西征東討,靡有止息。後之過客,覽吾墓者,請以禱告酬吾之勞。}} 一二六〇年,[[尼凱亞帝國|尼凱亞]]之師圍君士坦丁堡——時京為[[拉丁帝國]]所據——於聖約翰堂中得屍倚壁而立,口含牧笛,識為帝之遺骸。乃遷葬於[[賽利布利亞]]之救主修道院。明年,京師復為東羅馬所收。 == 史臣論曰 == 史臣曰:巴西爾踐祚四十九載,奮然以武功定天下。內削豪宗於肘腋,外拓疆宇於四方;北結羅斯而援於危難,西滅保加而復多瑙之故疆;南破法蒂瑪而立威於敘利亞,東服喬治亞而拓土於高加索。撫小民也以仁,制豪族也以法;倉廩實而府庫盈,國富而兵益強。中世東羅馬之盛,極於斯時。然其性峻刻而寡學,不悅辭章;衣冠樸素,異於先君;終身不娶,無嗣繼統。傳之昏弱之弟,數十載後朝政復壞;[[曼齊刻爾特之戰|曼齊刻爾特]]一敗,亞細亞遂非己有。詩曰「靡不有初,鮮克有終」,其東羅馬之謂歟?保加爾人至今呼為「屠者」,希臘人則奉為國魂;譽毀之異,各因其立場——史筆之難一也,固其宜哉。 == 文獻 == ;原典 * [[米海爾·普塞洛斯]]:《[[編年史 (普塞洛斯)|編年史]]》(''Chronographia'),約一〇七八年。 * [[約翰·斯基里齊斯]]:《[[斯基里齊斯史略|歷史綱要]]》(''Synopsis Historiarum''),約一〇八〇年。 * [[李奧執事]]:《[[李奧執事史|史]]》,約一〇〇〇年。 ;近著 * Holmes, Catherine. ''Basil II and the Governance of Empire (976–1025)''. Oxford University Press, 2005. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2010. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. * Whittow, Mark. ''The Making of Byzantium, 600–1025''. University of California Press, 1996. * Magdalino, Paul (ed.). ''Byzantium in the Year 1000''. Brill, 2003. [[類:東羅馬本紀]] qsfeuqadc3uf4yues46dqfk7phsup2w 440782 440780 2026-05-10T04:11:40Z Itsmine 5 440782 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Basilios II.jpg|270px]] |稱號=巴西爾二世 |身號=巴西略·波菲若耶尼托 |外號=屠保加爾者、紫衣生 |葬處=君士坦丁堡聖約翰福音堂 |家族=馬其頓王朝 |生卒=[[九五八年]]至[[一〇二五年]] |父親=[[羅曼努斯二世]] |母親=提奧法諾 |頭銜1=羅馬皇帝<br />巴西爾二世 |頭銜1在位=[[九七六年]]至[[一〇二五年]] |頭銜1先君=[[約翰一世·齊米斯西斯]] |頭銜1嗣君=[[君士坦丁八世]] }} '''巴西爾二世'''（{{lang-el|Βασίλειος Β΄}}；{{lang-en|Basil II}}），馬其頓朝東羅馬皇帝也。生於紫殿，長於兵間；身履戎行，志吞八表。內削藩鎮以奪兵柄，外拓疆宇以恢故疆；北結羅斯以為援，西平保加爾之亂；南伐法蒂瑪而張兵威於敘利亞，東服喬治亞而拓國土於高加索。在位四十九載又十一月，為歷代羅馬君之最久者；總攬萬機凡半世紀，乃中世東朝之大成焉。世稱'''屠保加爾者'''（Βουλγαροκτόνος），又號'''紫衣生'''（Πορφυρογέννητος）；希臘人奉之為國魂，保加爾人目之為仇讎；毀譽紛紜，蓋史筆之所難一也。 == 形貌性情 == 近臣[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]者，生於帝之末年，撰《編年史》以記其貌：軀短而體實，貌不逾常；登馬而臨陣，乃見巍然。目色深青，眉勢拳曲；髯鬚豐密而漸稀於暮歲，雙手喜撚而動於沉思。語不甚辯，笑則洪然；每及大噱，輒震其身。性尚儉素，服尚深紫；浮華之物，所深惡焉；珠玉之飾，所罕見也。臨朝有節，理財有方；及其崩也，府庫充盈，金帛盈衍。然輕文教而薄儒林：辭章視若敝屣，學士蔑而棄之。 == 世系 == 帝諱巴西爾，乃[[羅曼努斯二世]]之長子也。考紹君士坦丁七世之統，三世皆生於紫殿；妣[[提奧法諾]]出身寒微，世傳為斯巴達酒肆克拉特羅斯之女。帝有弟曰[[君士坦丁八世|君士坦丁]]，後襲皇位；妹曰[[安娜·波菲若耶妮塔|安娜]]，皆紫衣所生。 九五八年，帝降世於[[君士坦丁堡]]。九六〇年四月廿二日，父冊為共主；越二載，弟亦受封共主。九六三年三月望，[[羅曼努斯二世]]暴崩於壯齡，年甫二十有四。時人皆疑死於鴆毒；史氏[[李奧執事]]、[[斯基里齊斯]]，咸隱然以皇后為禍首焉。 == 沖齡踐祚 == 帝與弟方在童齔，未能親政；元老雖立之為君，朝權實歸於宦寺[[約瑟·布林加斯|布林加斯]]。皇后忌之：內結羅曼努斯一世之私生宦官子[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]以為腹心，外引新破[[克里特酋長國|克里特]]、威震一時之名將[[尼基弗魯斯·福卡斯|福卡斯]]以為奧援。是歲七月，福卡斯為軍中所推戴，舉兵向闕；布林加斯調師以拒，京師之眾反附之。布林加斯遁去，八月十六日，福卡斯踐祚，是為[[尼基弗魯斯二世]]。 九月廿日，福卡斯尚皇后。雖兩皆再醮，且福卡斯或嘗為帝兄弟之教父，牧首普利尤克托斯雖不許其婚，教會卒從而成之。福卡斯由是合法繼統，並為帝兄弟之保傅。九六九年十二月，皇后與其姪[[約翰一世·齊米斯西斯|約翰·齊米斯西斯]]共謀，弒福卡斯於宮闈；齊米斯西斯踐位，是為約翰一世，黜后於外。九七六年正月初十，齊米斯西斯崩，帝始秉皇綱，迎母還宮。 == 親政翦亂 == [[File:BattlePhokasSkleros.jpg|thumb|斯科萊魯斯與福卡斯戰於潘卡萊亞，《馬德里斯基里齊斯抄本》插圖]] 帝雖踐祚，軍國之事猶委於萊卡佩努斯。彼挾元老議長之尊，把持中樞之柄；意以沖主為傀儡，欲以己身為周公。帝乃隱忍待時，沉默自守；密察軍政之要，潛習帝王之術；藏鋒於不形之中，蓄銳於無聲之地。 當是時也，亞細亞之豪宗跋扈，安納托利之將佐專橫。[[巴爾達斯·斯科萊魯斯|斯科萊魯斯]]先發以圖鼎，[[小巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]繼起以爭衡。兩雄皆久歷戎行，各擁部曲；既厭尼基弗魯斯之先例，復思約翰之餘烈，咸欲奪柄以自王。帝乃親總六師，躬擐甲冑：先克斯科萊魯斯於[[潘卡萊亞之戰|潘卡萊亞]]之野（九七九），繼平福卡斯於[[阿拜多斯戰役|阿拜多斯]]之原（九八九）；又得[[喬治亞]]陶王[[大衛三世]]遣甲士萬二千以為援軍，遂掃妖氛而再造皇圖。 九八五年，萊卡佩努斯坐通叛黨之罪，徙之邊鄙，籍沒其家。福卡斯戰歿於陣，斯科萊魯斯雖嘗為福卡斯所囚，至此復起為亂魁；既而兵敗請降，帝赦不誅。其人既釋而盲：或謂沉痾所致，或謂罪餘之刑。 斯科萊魯斯臨歿獻策曰：「裁抑驕將，勿使兵柄獨擅；課以重賦，勿令將佐自肥；後宮勿與聞政，深居勿輕示人；腹心之計，勿語多人。」帝深納其言，終身奉為圭臬。 == 結羅斯 == 方亂未息之時，帝遣使約[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]。九八八年，弗拉基米爾陷克里米亞之[[赫爾松|克爾松尼蘇]]，東羅馬黑海之要鎮也；遂索婚於帝妹安娜，且願獻甲士六千以為援。安娜以蠻王為配，深以為憾，蓋東羅馬舊例之所未有也。然弗拉基米爾誓棄宿昔之舊神，率國皆奉景教；帝權衡其勢，乃許之。 九八九年，二人成婚於克里米亞。羅斯之師既助平內亂，後遂編為[[瓦蘭吉衛隊]]，世為宮禁之親軍。羅斯人由是受洗皈宗，斯拉夫諸國咸從風而化。後世[[莫斯科大公國|莫斯科]]之自尊「[[第三羅馬]]」、遠紹東羅馬之統者，其源實肇於斯。 == 征法蒂瑪 == 內難既平，帝乃顧諸東陲。九八七、八年之間，與[[法蒂瑪王朝|法蒂瑪]]訂七載之盟：兩國互換戰俘，雙方互認教民。九九一年，法蒂瑪宰相伊本·吉里斯卒，哈里發[[阿齊茲]]改弦更張，遣[[曼朱塔金]]鎮[[大馬士革]]。 九九二年六月，曼朱塔金侵阿勒頗，東羅馬所庇之[[哈姆丹王朝|哈姆丹]]諸侯國也；遂敗安條克都督邁克爾·布爾澤斯。九九四年九月，又破之於奧倫提斯之戰。捷報入京，帝親統大軍，馳驅小亞細亞之地，旬有六日而至阿勒頗；法蒂瑪之眾，倉皇焚壘，遁歸大馬士革。帝攻[[的黎波里 (黎巴嫩)|的黎波里]]不下，然據[[塔爾圖斯]]，命亞美尼亞兵戍之。 九九八年七月，部將[[達米安·達拉塞諾斯|達拉塞諾斯]]敗於[[阿帕米亞之戰|阿帕米亞]]之役。九九九年十月，帝再親征敘利亞：焚數小堡於阿布·古拜斯之側，圍的黎波里於濱海之衝；雖城久不下，然兵威所及，遠至[[巴爾貝克|赫利奧波利斯]]。一〇〇〇年，二國訂十年之盟。[[哈基姆]]當國之日（九九六至一〇二一），務在內事，邊圉稍寧；雖一〇〇九年焚[[聖墓教堂|耶路撒冷聖墓堂]]，使邦交生釁，而終不至大兵。 == 滅保加爾 == {{Main|東羅馬征保加爾之役}} [[File:First Bulgarian Empire (976-1018).png|thumb|upright=1.35|東羅馬征保加爾之圖]] 帝既靖東陲，乃志在恢復西土。其時保加爾王[[薩穆伊爾 (保加利亞)|撒母耳]]雄踞西巴爾幹，最為勁敵。 九八六年，帝親將三萬之眾，圍[[索菲亞|斯雷德茨]]於山隈，弗克。歸途遇伏於[[特拉揚門之戰|圖拉真門]]，幾不能脫，賴瓦蘭吉衛隊以全。九八七年，撒母耳併兄[[阿龍]]，蓋帝以妹許阿龍而新婦為偽詐之故也。九九一年，俘保加爾名義之王[[羅曼 (保加利亞)|羅曼]]；然[[默西亞]]之地復失。 撒母耳乘勢拓境，西至[[亞德里亞海]]，東達[[黑海]]，深入希臘腹地。九九六年，名將[[尼基弗魯斯·烏拉努斯|烏拉努斯]]破其師於[[斯佩爾切奧斯之戰]]，撒母耳父子幾為所擒。 逮一〇〇〇年以後，帝專力伐保加爾，矢勤矢勇，鍥而不捨：是歲取保加爾舊都[[大普雷斯拉夫|普雷斯拉夫]]諸城；一〇〇一年，自[[塞薩洛尼基]]出師，復沃德納、維里亞、塞爾維亞諸鎮；次年駐軍[[普羅夫迪夫|菲利波波利斯]]，扼[[巴爾幹山脈|海摩斯]]山至[[多瑙河]]之要衝，斷撒母耳南北之援；圍[[維丁]]久攻乃下。撒母耳乘虛襲取[[阿德里亞諾堡]]；南返之際，於[[斯科普里之戰|斯科普里]]為帝所截，敗績。一〇〇五年，[[都拉佐]]都督[[阿肖特·塔羅尼塔斯|塔羅尼塔斯]]獻城以降。撒母耳形勢日蹙：北援既絕，南路復斷；惟築壘據險而已。雖一〇〇九年小勝於[[克里塔之戰|克里塔]]，亦不能挽其大勢矣。 一〇一四年七月廿九日，戰於[[克萊迪昂之戰|克萊迪昂]]：帝與部將[[尼基弗魯斯·齊菲亞斯|齊菲亞斯]]奇兵迂迴，大破撒母耳之軍。帝乃命百人為一隊，每隊唯留一獨眼者領歸故國，凡盲一萬五千人；蓋於東羅馬眼中，保加爾乃叛逆之徒，盲目者本叛賊應得之刑也。撒母耳見而心摧，越二日卒，時十月初六也。 保加爾續戰四載，至一〇一八年終降。東羅馬復多瑙河故界，蓋四百年來所未睹也。[[克列希米爾三世|克羅地亞諸王]]亦稱臣請命，受帝封為[[貴顯|貴族]]。帝凱旋於[[雅典]]，行羅馬式凱旋禮。對保加爾舊臣多授要職，俾之歸化東羅馬；又因保加爾無錢幣之制，許其以實物充賦。然後嗣盡反其策，致保加爾人怨憤而屢叛者，職此之由也。 == 征可薩 == 昔[[基輔羅斯|羅斯]]破[[可薩汗國]]於九六〇年代，而東羅馬未及收其餘地。一〇一六年，帝聯[[切爾尼戈夫]]之[[姆斯季斯拉夫]]攻克里米亞，破其後繼之[[喬治·楚爾]]國；其王見執，餘黨皆滅，南克里米亞復為東羅馬所有。 == 平喬治亞 == {{Main|東羅馬喬治亞之戰}} 喬治亞王[[大衛三世]]於斯科萊魯斯之亂助帝，得封終身領東小亞細亞要地。九八七年福卡斯之亂，大衛拒援，帝由是疑之；亂平之後，迫立帝為嗣。一〇〇一年大衛卒，帝盡得[[陶 (歷史地區)|陶]]、[[法薩內]]、[[斯佩里]]之地，置[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞軍區]]，以[[埃爾祖魯姆|特奧多西波利斯]]為治。喬治亞[[巴格拉特三世]]初認新制；其子[[格奧爾基一世]]年少氣盛，思復父業，於一〇一五至一〇一六年取陶地，並結法蒂瑪以拒之。帝以保加爾未平，姑容之。 一〇一八年保加爾既滅，哈基姆又卒，帝乃發大軍以伐喬治亞。一〇二一年末，帝親率六師，瓦蘭吉衛隊為後殿，攻喬治亞及其[[巴格拉特尼亞美尼亞|亞美尼亞]]之援，復取法薩內。九月十一日，會戰於[[希里姆尼之戰|希里姆尼]]，帝苦戰得勝，格奧爾基北遁；冬退駐[[特拉布宗]]。 部將二人謀反不成。十二月，亞美尼亞[[瓦斯普拉坎王國|瓦斯普拉坎]]王[[塞內克里姆]]因[[塞爾柱帝國|塞爾柱]]所迫，舉國以獻。一〇二二年初，帝再發兵，敗喬治亞於[[斯文達克斯之戰]]。格奧爾基乞和：獻陶、法薩內、科拉、阿爾塔安、賈瓦克季諸地，並以幼子[[巴格拉特四世|巴格拉特]]為質。 == 內治 == 九九二年，帝與[[威尼斯總督]][[彼得羅二世·奧爾塞奧洛|奧爾塞奧洛]]訂約：減其關稅自三十諾米斯馬至十七，威尼斯則供舟楫以助征南意大利。帝愛民如子，尤厚於耕者：立法以護其田疇，輕賦以紓其負擔。雖戎馬倥傯，農夫咸安其業；雖征伐相續，畎畝不廢其耕。 帝痛恨小亞細亞豪族吞併小民；羅曼努斯一世嘗思裁抑而未竟者也。九九六年下詔曰：凡羅曼努斯新法以前所置者，許其留之；其後侵奪者，悉歸故主。一〇〇二年，又行「阿萊倫公」之法，命豪戶代貧民完賦；豪族雖怨，帝終不改；至[[羅曼努斯三世]]一〇二八年方除之。至一〇二五年，帝歲入七百萬諾米斯馬，國庫積一千四百四十萬，黃金重二十萬磅。其勤儉理財之績，於茲可見。然帝崩之後，豪族復熾，朝綱漸壞。 == 軍政 == 帝親總六師，與士卒同甘苦：食則同其食，宿則同其宿；故軍中愛戴，三軍歸心。陣亡將佐之子，皆養於宮中，授以衣食，加以教化；多後仕為將校，[[伊薩克一世|伊薩克·科穆寧]]後且踐祚為帝。 帝於兵制因循前代：於新得之地置小[[軍區制|軍區]]，又設大都督於[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞]]、[[阿斯普拉卡尼亞]]、[[帕里斯特里翁]]、[[保加爾 (軍區)|保加爾]]、[[希爾米烏姆]]諸地。其兵額或十一萬，不計京畿御林。然海軍頗倚威尼斯之力，東羅馬水師自此漸衰。 == 崩殂 == [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|帝崩之歲（一〇二五）東羅馬疆域]] 帝晚年欲復[[西西里]]，籌軍未竟。一〇二五年十二月十五日，崩於君士坦丁堡，享年六十有六。其在位之久，亙古所罕：總四十九年又十一月，歷代羅馬君之冠也。臨終遺命，葬於赫布多蒙宮外聖約翰福音堂。墓碣銘曰： {{quote|自天主召吾為帝，為寰宇之大君，吾矛未嘗一日閒置。終身警惕，護新羅馬之子民；西征東討，靡有止息。後之過客，覽吾墓者，請以禱告酬吾之勞。}} 一二六〇年，[[尼凱亞帝國|尼凱亞]]之師圍君士坦丁堡，時京為[[拉丁帝國]]所據；於聖約翰堂中得屍倚壁而立，口含牧笛，識為帝之遺骸。乃遷葬於[[賽利布利亞]]之救主修道院。明年，京師復為東羅馬所收。 == 史臣論曰 == 史臣曰：巴西爾踐祚四十九載，奮然以武功定天下。內削豪宗於肘腋，外拓疆宇於四方；北結羅斯而援於危難，西滅保加而復多瑙之故疆；南破法蒂瑪而立威於敘利亞，東服喬治亞而拓土於高加索。撫小民也以仁，制豪族也以法；倉廩實而府庫盈，國富而兵益強。中世東羅馬之盛，極於斯時。然其性峻刻而寡學，不悅辭章；衣冠樸素，異於先君；終身不娶，無嗣繼統。傳之昏弱之弟，數十載後朝政復壞；[[曼齊刻爾特之戰|曼齊刻爾特]]一敗，亞細亞遂非己有。詩曰「靡不有初，鮮克有終」，其東羅馬之謂歟。保加爾人至今呼為「屠者」，希臘人則奉為國魂；譽毀之異，各因其立場；史筆之難一也，固其宜哉。 == 文獻 == ;原典 * [[米海爾·普塞洛斯]]：《[[編年史 (普塞洛斯)|編年史]]》（''Chronographia''），約一〇七八年。 * [[約翰·斯基里齊斯]]：《[[斯基里齊斯史略|歷史綱要]]》（''Synopsis Historiarum''），約一〇八〇年。 * [[李奧執事]]：《[[李奧執事史|史]]》，約一〇〇〇年。 ;近著 * Holmes, Catherine. ''Basil II and the Governance of Empire (976–1025)''. Oxford University Press, 2005. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2010. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. * Whittow, Mark. ''The Making of Byzantium, 600–1025''. University of California Press, 1996. * Magdalino, Paul (ed.). ''Byzantium in the Year 1000''. Brill, 2003. [[類:東羅馬本紀]] r8o7iwnoghyo2h85azsg5jxhew3ok39 440784 440782 2026-05-10T04:15:24Z Itsmine 5 /* 文獻 */ 440784 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Basilios II.jpg|270px]] |稱號=巴西爾二世 |身號=巴西略·波菲若耶尼托 |外號=屠保加爾者、紫衣生 |葬處=君士坦丁堡聖約翰福音堂 |家族=馬其頓王朝 |生卒=[[九五八年]]至[[一〇二五年]] |父親=[[羅曼努斯二世]] |母親=提奧法諾 |頭銜1=羅馬皇帝<br />巴西爾二世 |頭銜1在位=[[九七六年]]至[[一〇二五年]] |頭銜1先君=[[約翰一世·齊米斯西斯]] |頭銜1嗣君=[[君士坦丁八世]] }} '''巴西爾二世'''（{{lang-el|Βασίλειος Β΄}}；{{lang-en|Basil II}}），馬其頓朝東羅馬皇帝也。生於紫殿，長於兵間；身履戎行，志吞八表。內削藩鎮以奪兵柄，外拓疆宇以恢故疆；北結羅斯以為援，西平保加爾之亂；南伐法蒂瑪而張兵威於敘利亞，東服喬治亞而拓國土於高加索。在位四十九載又十一月，為歷代羅馬君之最久者；總攬萬機凡半世紀，乃中世東朝之大成焉。世稱'''屠保加爾者'''（Βουλγαροκτόνος），又號'''紫衣生'''（Πορφυρογέννητος）；希臘人奉之為國魂，保加爾人目之為仇讎；毀譽紛紜，蓋史筆之所難一也。 == 形貌性情 == 近臣[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]者，生於帝之末年，撰《編年史》以記其貌：軀短而體實，貌不逾常；登馬而臨陣，乃見巍然。目色深青，眉勢拳曲；髯鬚豐密而漸稀於暮歲，雙手喜撚而動於沉思。語不甚辯，笑則洪然；每及大噱，輒震其身。性尚儉素，服尚深紫；浮華之物，所深惡焉；珠玉之飾，所罕見也。臨朝有節，理財有方；及其崩也，府庫充盈，金帛盈衍。然輕文教而薄儒林：辭章視若敝屣，學士蔑而棄之。 == 世系 == 帝諱巴西爾，乃[[羅曼努斯二世]]之長子也。考紹君士坦丁七世之統，三世皆生於紫殿；妣[[提奧法諾]]出身寒微，世傳為斯巴達酒肆克拉特羅斯之女。帝有弟曰[[君士坦丁八世|君士坦丁]]，後襲皇位；妹曰[[安娜·波菲若耶妮塔|安娜]]，皆紫衣所生。 九五八年，帝降世於[[君士坦丁堡]]。九六〇年四月廿二日，父冊為共主；越二載，弟亦受封共主。九六三年三月望，[[羅曼努斯二世]]暴崩於壯齡，年甫二十有四。時人皆疑死於鴆毒；史氏[[李奧執事]]、[[斯基里齊斯]]，咸隱然以皇后為禍首焉。 == 沖齡踐祚 == 帝與弟方在童齔，未能親政；元老雖立之為君，朝權實歸於宦寺[[約瑟·布林加斯|布林加斯]]。皇后忌之：內結羅曼努斯一世之私生宦官子[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]以為腹心，外引新破[[克里特酋長國|克里特]]、威震一時之名將[[尼基弗魯斯·福卡斯|福卡斯]]以為奧援。是歲七月，福卡斯為軍中所推戴，舉兵向闕；布林加斯調師以拒，京師之眾反附之。布林加斯遁去，八月十六日，福卡斯踐祚，是為[[尼基弗魯斯二世]]。 九月廿日，福卡斯尚皇后。雖兩皆再醮，且福卡斯或嘗為帝兄弟之教父，牧首普利尤克托斯雖不許其婚，教會卒從而成之。福卡斯由是合法繼統，並為帝兄弟之保傅。九六九年十二月，皇后與其姪[[約翰一世·齊米斯西斯|約翰·齊米斯西斯]]共謀，弒福卡斯於宮闈；齊米斯西斯踐位，是為約翰一世，黜后於外。九七六年正月初十，齊米斯西斯崩，帝始秉皇綱，迎母還宮。 == 親政翦亂 == [[File:BattlePhokasSkleros.jpg|thumb|斯科萊魯斯與福卡斯戰於潘卡萊亞，《馬德里斯基里齊斯抄本》插圖]] 帝雖踐祚，軍國之事猶委於萊卡佩努斯。彼挾元老議長之尊，把持中樞之柄；意以沖主為傀儡，欲以己身為周公。帝乃隱忍待時，沉默自守；密察軍政之要，潛習帝王之術；藏鋒於不形之中，蓄銳於無聲之地。 當是時也，亞細亞之豪宗跋扈，安納托利之將佐專橫。[[巴爾達斯·斯科萊魯斯|斯科萊魯斯]]先發以圖鼎，[[小巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]繼起以爭衡。兩雄皆久歷戎行，各擁部曲；既厭尼基弗魯斯之先例，復思約翰之餘烈，咸欲奪柄以自王。帝乃親總六師，躬擐甲冑：先克斯科萊魯斯於[[潘卡萊亞之戰|潘卡萊亞]]之野（九七九），繼平福卡斯於[[阿拜多斯戰役|阿拜多斯]]之原（九八九）；又得[[喬治亞]]陶王[[大衛三世]]遣甲士萬二千以為援軍，遂掃妖氛而再造皇圖。 九八五年，萊卡佩努斯坐通叛黨之罪，徙之邊鄙，籍沒其家。福卡斯戰歿於陣，斯科萊魯斯雖嘗為福卡斯所囚，至此復起為亂魁；既而兵敗請降，帝赦不誅。其人既釋而盲：或謂沉痾所致，或謂罪餘之刑。 斯科萊魯斯臨歿獻策曰：「裁抑驕將，勿使兵柄獨擅；課以重賦，勿令將佐自肥；後宮勿與聞政，深居勿輕示人；腹心之計，勿語多人。」帝深納其言，終身奉為圭臬。 == 結羅斯 == 方亂未息之時，帝遣使約[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]。九八八年，弗拉基米爾陷克里米亞之[[赫爾松|克爾松尼蘇]]，東羅馬黑海之要鎮也；遂索婚於帝妹安娜，且願獻甲士六千以為援。安娜以蠻王為配，深以為憾，蓋東羅馬舊例之所未有也。然弗拉基米爾誓棄宿昔之舊神，率國皆奉景教；帝權衡其勢，乃許之。 九八九年，二人成婚於克里米亞。羅斯之師既助平內亂，後遂編為[[瓦蘭吉衛隊]]，世為宮禁之親軍。羅斯人由是受洗皈宗，斯拉夫諸國咸從風而化。後世[[莫斯科大公國|莫斯科]]之自尊「[[第三羅馬]]」、遠紹東羅馬之統者，其源實肇於斯。 == 征法蒂瑪 == 內難既平，帝乃顧諸東陲。九八七、八年之間，與[[法蒂瑪王朝|法蒂瑪]]訂七載之盟：兩國互換戰俘，雙方互認教民。九九一年，法蒂瑪宰相伊本·吉里斯卒，哈里發[[阿齊茲]]改弦更張，遣[[曼朱塔金]]鎮[[大馬士革]]。 九九二年六月，曼朱塔金侵阿勒頗，東羅馬所庇之[[哈姆丹王朝|哈姆丹]]諸侯國也；遂敗安條克都督邁克爾·布爾澤斯。九九四年九月，又破之於奧倫提斯之戰。捷報入京，帝親統大軍，馳驅小亞細亞之地，旬有六日而至阿勒頗；法蒂瑪之眾，倉皇焚壘，遁歸大馬士革。帝攻[[的黎波里 (黎巴嫩)|的黎波里]]不下，然據[[塔爾圖斯]]，命亞美尼亞兵戍之。 九九八年七月，部將[[達米安·達拉塞諾斯|達拉塞諾斯]]敗於[[阿帕米亞之戰|阿帕米亞]]之役。九九九年十月，帝再親征敘利亞：焚數小堡於阿布·古拜斯之側，圍的黎波里於濱海之衝；雖城久不下，然兵威所及，遠至[[巴爾貝克|赫利奧波利斯]]。一〇〇〇年，二國訂十年之盟。[[哈基姆]]當國之日（九九六至一〇二一），務在內事，邊圉稍寧；雖一〇〇九年焚[[聖墓教堂|耶路撒冷聖墓堂]]，使邦交生釁，而終不至大兵。 == 滅保加爾 == {{Main|東羅馬征保加爾之役}} [[File:First Bulgarian Empire (976-1018).png|thumb|upright=1.35|東羅馬征保加爾之圖]] 帝既靖東陲，乃志在恢復西土。其時保加爾王[[薩穆伊爾 (保加利亞)|撒母耳]]雄踞西巴爾幹，最為勁敵。 九八六年，帝親將三萬之眾，圍[[索菲亞|斯雷德茨]]於山隈，弗克。歸途遇伏於[[特拉揚門之戰|圖拉真門]]，幾不能脫，賴瓦蘭吉衛隊以全。九八七年，撒母耳併兄[[阿龍]]，蓋帝以妹許阿龍而新婦為偽詐之故也。九九一年，俘保加爾名義之王[[羅曼 (保加利亞)|羅曼]]；然[[默西亞]]之地復失。 撒母耳乘勢拓境，西至[[亞德里亞海]]，東達[[黑海]]，深入希臘腹地。九九六年，名將[[尼基弗魯斯·烏拉努斯|烏拉努斯]]破其師於[[斯佩爾切奧斯之戰]]，撒母耳父子幾為所擒。 逮一〇〇〇年以後，帝專力伐保加爾，矢勤矢勇，鍥而不捨：是歲取保加爾舊都[[大普雷斯拉夫|普雷斯拉夫]]諸城；一〇〇一年，自[[塞薩洛尼基]]出師，復沃德納、維里亞、塞爾維亞諸鎮；次年駐軍[[普羅夫迪夫|菲利波波利斯]]，扼[[巴爾幹山脈|海摩斯]]山至[[多瑙河]]之要衝，斷撒母耳南北之援；圍[[維丁]]久攻乃下。撒母耳乘虛襲取[[阿德里亞諾堡]]；南返之際，於[[斯科普里之戰|斯科普里]]為帝所截，敗績。一〇〇五年，[[都拉佐]]都督[[阿肖特·塔羅尼塔斯|塔羅尼塔斯]]獻城以降。撒母耳形勢日蹙：北援既絕，南路復斷；惟築壘據險而已。雖一〇〇九年小勝於[[克里塔之戰|克里塔]]，亦不能挽其大勢矣。 一〇一四年七月廿九日，戰於[[克萊迪昂之戰|克萊迪昂]]：帝與部將[[尼基弗魯斯·齊菲亞斯|齊菲亞斯]]奇兵迂迴，大破撒母耳之軍。帝乃命百人為一隊，每隊唯留一獨眼者領歸故國，凡盲一萬五千人；蓋於東羅馬眼中，保加爾乃叛逆之徒，盲目者本叛賊應得之刑也。撒母耳見而心摧，越二日卒，時十月初六也。 保加爾續戰四載，至一〇一八年終降。東羅馬復多瑙河故界，蓋四百年來所未睹也。[[克列希米爾三世|克羅地亞諸王]]亦稱臣請命，受帝封為[[貴顯|貴族]]。帝凱旋於[[雅典]]，行羅馬式凱旋禮。對保加爾舊臣多授要職，俾之歸化東羅馬；又因保加爾無錢幣之制，許其以實物充賦。然後嗣盡反其策，致保加爾人怨憤而屢叛者，職此之由也。 == 征可薩 == 昔[[基輔羅斯|羅斯]]破[[可薩汗國]]於九六〇年代，而東羅馬未及收其餘地。一〇一六年，帝聯[[切爾尼戈夫]]之[[姆斯季斯拉夫]]攻克里米亞，破其後繼之[[喬治·楚爾]]國；其王見執，餘黨皆滅，南克里米亞復為東羅馬所有。 == 平喬治亞 == {{Main|東羅馬喬治亞之戰}} 喬治亞王[[大衛三世]]於斯科萊魯斯之亂助帝，得封終身領東小亞細亞要地。九八七年福卡斯之亂，大衛拒援，帝由是疑之；亂平之後，迫立帝為嗣。一〇〇一年大衛卒，帝盡得[[陶 (歷史地區)|陶]]、[[法薩內]]、[[斯佩里]]之地，置[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞軍區]]，以[[埃爾祖魯姆|特奧多西波利斯]]為治。喬治亞[[巴格拉特三世]]初認新制；其子[[格奧爾基一世]]年少氣盛，思復父業，於一〇一五至一〇一六年取陶地，並結法蒂瑪以拒之。帝以保加爾未平，姑容之。 一〇一八年保加爾既滅，哈基姆又卒，帝乃發大軍以伐喬治亞。一〇二一年末，帝親率六師，瓦蘭吉衛隊為後殿，攻喬治亞及其[[巴格拉特尼亞美尼亞|亞美尼亞]]之援，復取法薩內。九月十一日，會戰於[[希里姆尼之戰|希里姆尼]]，帝苦戰得勝，格奧爾基北遁；冬退駐[[特拉布宗]]。 部將二人謀反不成。十二月，亞美尼亞[[瓦斯普拉坎王國|瓦斯普拉坎]]王[[塞內克里姆]]因[[塞爾柱帝國|塞爾柱]]所迫，舉國以獻。一〇二二年初，帝再發兵，敗喬治亞於[[斯文達克斯之戰]]。格奧爾基乞和：獻陶、法薩內、科拉、阿爾塔安、賈瓦克季諸地，並以幼子[[巴格拉特四世|巴格拉特]]為質。 == 內治 == 九九二年，帝與[[威尼斯總督]][[彼得羅二世·奧爾塞奧洛|奧爾塞奧洛]]訂約：減其關稅自三十諾米斯馬至十七，威尼斯則供舟楫以助征南意大利。帝愛民如子，尤厚於耕者：立法以護其田疇，輕賦以紓其負擔。雖戎馬倥傯，農夫咸安其業；雖征伐相續，畎畝不廢其耕。 帝痛恨小亞細亞豪族吞併小民；羅曼努斯一世嘗思裁抑而未竟者也。九九六年下詔曰：凡羅曼努斯新法以前所置者，許其留之；其後侵奪者，悉歸故主。一〇〇二年，又行「阿萊倫公」之法，命豪戶代貧民完賦；豪族雖怨，帝終不改；至[[羅曼努斯三世]]一〇二八年方除之。至一〇二五年，帝歲入七百萬諾米斯馬，國庫積一千四百四十萬，黃金重二十萬磅。其勤儉理財之績，於茲可見。然帝崩之後，豪族復熾，朝綱漸壞。 == 軍政 == 帝親總六師，與士卒同甘苦：食則同其食，宿則同其宿；故軍中愛戴，三軍歸心。陣亡將佐之子，皆養於宮中，授以衣食，加以教化；多後仕為將校，[[伊薩克一世|伊薩克·科穆寧]]後且踐祚為帝。 帝於兵制因循前代：於新得之地置小[[軍區制|軍區]]，又設大都督於[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞]]、[[阿斯普拉卡尼亞]]、[[帕里斯特里翁]]、[[保加爾 (軍區)|保加爾]]、[[希爾米烏姆]]諸地。其兵額或十一萬，不計京畿御林。然海軍頗倚威尼斯之力，東羅馬水師自此漸衰。 == 崩殂 == [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|帝崩之歲（一〇二五）東羅馬疆域]] 帝晚年欲復[[西西里]]，籌軍未竟。一〇二五年十二月十五日，崩於君士坦丁堡，享年六十有六。其在位之久，亙古所罕：總四十九年又十一月，歷代羅馬君之冠也。臨終遺命，葬於赫布多蒙宮外聖約翰福音堂。墓碣銘曰： {{quote|自天主召吾為帝，為寰宇之大君，吾矛未嘗一日閒置。終身警惕，護新羅馬之子民；西征東討，靡有止息。後之過客，覽吾墓者，請以禱告酬吾之勞。}} 一二六〇年，[[尼凱亞帝國|尼凱亞]]之師圍君士坦丁堡，時京為[[拉丁帝國]]所據；於聖約翰堂中得屍倚壁而立，口含牧笛，識為帝之遺骸。乃遷葬於[[賽利布利亞]]之救主修道院。明年，京師復為東羅馬所收。 == 史臣論曰 == 史臣曰：巴西爾踐祚四十九載，奮然以武功定天下。內削豪宗於肘腋，外拓疆宇於四方；北結羅斯而援於危難，西滅保加而復多瑙之故疆；南破法蒂瑪而立威於敘利亞，東服喬治亞而拓土於高加索。撫小民也以仁，制豪族也以法；倉廩實而府庫盈，國富而兵益強。中世東羅馬之盛，極於斯時。然其性峻刻而寡學，不悅辭章；衣冠樸素，異於先君；終身不娶，無嗣繼統。傳之昏弱之弟，數十載後朝政復壞；[[曼齊刻爾特之戰|曼齊刻爾特]]一敗，亞細亞遂非己有。詩曰「靡不有初，鮮克有終」，其東羅馬之謂歟。保加爾人至今呼為「屠者」，希臘人則奉為國魂；譽毀之異，各因其立場；史筆之難一也，固其宜哉。 == 文獻 == ;原典 * [[米海爾·普塞洛斯]]：《[[編年史 (普塞洛斯)|編年史]]》（''Chronographia''），約一〇七八年。 * [[約翰·斯基里齊斯]]：《[[斯基里齊斯史略|歷史綱要]]》（''Synopsis Historiarum''），約一〇八〇年。 * [[李奧執事]]：《[[李奧執事史|史]]》，約一〇〇〇年。 ;近著 * Holmes, Catherine. ''Basil II and the Governance of Empire (976–1025)''. Oxford University Press, 2005. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2010. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. * Whittow, Mark. ''The Making of Byzantium, 600–1025''. University of California Press, 1996. * Magdalino, Paul (ed.). ''Byzantium in the Year 1000''. Brill, 2003. [[Category:東羅馬本紀]] d5z68m8zaqery6cv4vt1mrdewa6mwsz 440785 440784 2026-05-10T04:25:09Z Itsmine 5 /* 親政翦亂 */ 440785 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Basilios II.jpg|270px]] |稱號=巴西爾二世 |身號=巴西略·波菲若耶尼托 |外號=屠保加爾者、紫衣生 |葬處=君士坦丁堡聖約翰福音堂 |家族=馬其頓王朝 |生卒=[[九五八年]]至[[一〇二五年]] |父親=[[羅曼努斯二世]] |母親=提奧法諾 |頭銜1=羅馬皇帝<br />巴西爾二世 |頭銜1在位=[[九七六年]]至[[一〇二五年]] |頭銜1先君=[[約翰一世·齊米斯西斯]] |頭銜1嗣君=[[君士坦丁八世]] }} '''巴西爾二世'''（{{lang-el|Βασίλειος Β΄}}；{{lang-en|Basil II}}），馬其頓朝東羅馬皇帝也。生於紫殿，長於兵間；身履戎行，志吞八表。內削藩鎮以奪兵柄，外拓疆宇以恢故疆；北結羅斯以為援，西平保加爾之亂；南伐法蒂瑪而張兵威於敘利亞，東服喬治亞而拓國土於高加索。在位四十九載又十一月，為歷代羅馬君之最久者；總攬萬機凡半世紀，乃中世東朝之大成焉。世稱'''屠保加爾者'''（Βουλγαροκτόνος），又號'''紫衣生'''（Πορφυρογέννητος）；希臘人奉之為國魂，保加爾人目之為仇讎；毀譽紛紜，蓋史筆之所難一也。 == 形貌性情 == 近臣[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]者，生於帝之末年，撰《編年史》以記其貌：軀短而體實，貌不逾常；登馬而臨陣，乃見巍然。目色深青，眉勢拳曲；髯鬚豐密而漸稀於暮歲，雙手喜撚而動於沉思。語不甚辯，笑則洪然；每及大噱，輒震其身。性尚儉素，服尚深紫；浮華之物，所深惡焉；珠玉之飾，所罕見也。臨朝有節，理財有方；及其崩也，府庫充盈，金帛盈衍。然輕文教而薄儒林：辭章視若敝屣，學士蔑而棄之。 == 世系 == 帝諱巴西爾，乃[[羅曼努斯二世]]之長子也。考紹君士坦丁七世之統，三世皆生於紫殿；妣[[提奧法諾]]出身寒微，世傳為斯巴達酒肆克拉特羅斯之女。帝有弟曰[[君士坦丁八世|君士坦丁]]，後襲皇位；妹曰[[安娜·波菲若耶妮塔|安娜]]，皆紫衣所生。 九五八年，帝降世於[[君士坦丁堡]]。九六〇年四月廿二日，父冊為共主；越二載，弟亦受封共主。九六三年三月望，[[羅曼努斯二世]]暴崩於壯齡，年甫二十有四。時人皆疑死於鴆毒；史氏[[李奧執事]]、[[斯基里齊斯]]，咸隱然以皇后為禍首焉。 == 沖齡踐祚 == 帝與弟方在童齔，未能親政；元老雖立之為君，朝權實歸於宦寺[[約瑟·布林加斯|布林加斯]]。皇后忌之：內結羅曼努斯一世之私生宦官子[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]以為腹心，外引新破[[克里特酋長國|克里特]]、威震一時之名將[[尼基弗魯斯·福卡斯|福卡斯]]以為奧援。是歲七月，福卡斯為軍中所推戴，舉兵向闕；布林加斯調師以拒，京師之眾反附之。布林加斯遁去，八月十六日，福卡斯踐祚，是為[[尼基弗魯斯二世]]。 九月廿日，福卡斯尚皇后。雖兩皆再醮，且福卡斯或嘗為帝兄弟之教父，牧首普利尤克托斯雖不許其婚，教會卒從而成之。福卡斯由是合法繼統，並為帝兄弟之保傅。九六九年十二月，皇后與其姪[[約翰一世·齊米斯西斯|約翰·齊米斯西斯]]共謀，弒福卡斯於宮闈；齊米斯西斯踐位，是為約翰一世，黜后於外。九七六年正月初十，齊米斯西斯崩，帝始秉皇綱，迎母還宮。 == 親政翦亂 == [[File:BattlePhokasSkleros.jpg|thumb|斯科萊魯斯與福卡斯戰於潘卡萊亞，《馬德里斯基里齊斯抄本》插圖]] 帝雖踐祚，軍國之事猶委於萊卡佩努斯。彼挾元老議長之尊，把持中樞之柄；意以沖主為傀儡，欲以己身為周公。帝乃隱忍待時，沉默自守；密察軍政之要，潛習帝王之術；藏鋒於不形之中，蓄銳於無聲之地。 當是時也，亞細亞之豪宗跋扈，安納托利之將佐專橫。[[巴爾達斯·斯科萊魯斯|斯科萊魯斯]]先發以圖鼎，[[小巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]繼起以爭衡。兩雄皆久歷戎行，各擁部曲；既厭尼基弗魯斯之先例，復思約翰之餘烈，咸欲奪柄以自王。帝乃親總六師，躬擐甲冑：先於九七九年克斯科萊魯斯於[[潘卡萊亞之戰|潘卡萊亞]]之野，繼於九八九年平福卡斯於[[阿拜多斯戰役|阿拜多斯]]之原；又得[[喬治亞]]陶王[[大衛三世]]遣甲士萬二千以為援軍，遂掃妖氛而再造皇圖。 九八五年，萊卡佩努斯坐通叛黨之罪，徙之邊鄙，籍沒其家。福卡斯戰歿於陣，斯科萊魯斯雖嘗為福卡斯所囚，至此復起為亂魁；既而兵敗請降，帝赦不誅。其人既釋而盲：或謂沉痾所致，或謂罪餘之刑。 斯科萊魯斯臨歿獻策曰：「裁抑驕將，勿使兵柄獨擅；課以重賦，勿令將佐自肥；後宮勿與聞政，深居勿輕示人；腹心之計，勿語多人。」帝深納其言，終身奉為圭臬。 == 結羅斯 == 方亂未息之時，帝遣使約[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]。九八八年，弗拉基米爾陷克里米亞之[[赫爾松|克爾松尼蘇]]，東羅馬黑海之要鎮也；遂索婚於帝妹安娜，且願獻甲士六千以為援。安娜以蠻王為配，深以為憾，蓋東羅馬舊例之所未有也。然弗拉基米爾誓棄宿昔之舊神，率國皆奉景教；帝權衡其勢，乃許之。 九八九年，二人成婚於克里米亞。羅斯之師既助平內亂，後遂編為[[瓦蘭吉衛隊]]，世為宮禁之親軍。羅斯人由是受洗皈宗，斯拉夫諸國咸從風而化。後世[[莫斯科大公國|莫斯科]]之自尊「[[第三羅馬]]」、遠紹東羅馬之統者，其源實肇於斯。 == 征法蒂瑪 == 內難既平，帝乃顧諸東陲。九八七、八年之間，與[[法蒂瑪王朝|法蒂瑪]]訂七載之盟：兩國互換戰俘，雙方互認教民。九九一年，法蒂瑪宰相伊本·吉里斯卒，哈里發[[阿齊茲]]改弦更張，遣[[曼朱塔金]]鎮[[大馬士革]]。 九九二年六月，曼朱塔金侵阿勒頗，東羅馬所庇之[[哈姆丹王朝|哈姆丹]]諸侯國也；遂敗安條克都督邁克爾·布爾澤斯。九九四年九月，又破之於奧倫提斯之戰。捷報入京，帝親統大軍，馳驅小亞細亞之地，旬有六日而至阿勒頗；法蒂瑪之眾，倉皇焚壘，遁歸大馬士革。帝攻[[的黎波里 (黎巴嫩)|的黎波里]]不下，然據[[塔爾圖斯]]，命亞美尼亞兵戍之。 九九八年七月，部將[[達米安·達拉塞諾斯|達拉塞諾斯]]敗於[[阿帕米亞之戰|阿帕米亞]]之役。九九九年十月，帝再親征敘利亞：焚數小堡於阿布·古拜斯之側，圍的黎波里於濱海之衝；雖城久不下，然兵威所及，遠至[[巴爾貝克|赫利奧波利斯]]。一〇〇〇年，二國訂十年之盟。[[哈基姆]]當國之日（九九六至一〇二一），務在內事，邊圉稍寧；雖一〇〇九年焚[[聖墓教堂|耶路撒冷聖墓堂]]，使邦交生釁，而終不至大兵。 == 滅保加爾 == {{Main|東羅馬征保加爾之役}} [[File:First Bulgarian Empire (976-1018).png|thumb|upright=1.35|東羅馬征保加爾之圖]] 帝既靖東陲，乃志在恢復西土。其時保加爾王[[薩穆伊爾 (保加利亞)|撒母耳]]雄踞西巴爾幹，最為勁敵。 九八六年，帝親將三萬之眾，圍[[索菲亞|斯雷德茨]]於山隈，弗克。歸途遇伏於[[特拉揚門之戰|圖拉真門]]，幾不能脫，賴瓦蘭吉衛隊以全。九八七年，撒母耳併兄[[阿龍]]，蓋帝以妹許阿龍而新婦為偽詐之故也。九九一年，俘保加爾名義之王[[羅曼 (保加利亞)|羅曼]]；然[[默西亞]]之地復失。 撒母耳乘勢拓境，西至[[亞德里亞海]]，東達[[黑海]]，深入希臘腹地。九九六年，名將[[尼基弗魯斯·烏拉努斯|烏拉努斯]]破其師於[[斯佩爾切奧斯之戰]]，撒母耳父子幾為所擒。 逮一〇〇〇年以後，帝專力伐保加爾，矢勤矢勇，鍥而不捨：是歲取保加爾舊都[[大普雷斯拉夫|普雷斯拉夫]]諸城；一〇〇一年，自[[塞薩洛尼基]]出師，復沃德納、維里亞、塞爾維亞諸鎮；次年駐軍[[普羅夫迪夫|菲利波波利斯]]，扼[[巴爾幹山脈|海摩斯]]山至[[多瑙河]]之要衝，斷撒母耳南北之援；圍[[維丁]]久攻乃下。撒母耳乘虛襲取[[阿德里亞諾堡]]；南返之際，於[[斯科普里之戰|斯科普里]]為帝所截，敗績。一〇〇五年，[[都拉佐]]都督[[阿肖特·塔羅尼塔斯|塔羅尼塔斯]]獻城以降。撒母耳形勢日蹙：北援既絕，南路復斷；惟築壘據險而已。雖一〇〇九年小勝於[[克里塔之戰|克里塔]]，亦不能挽其大勢矣。 一〇一四年七月廿九日，戰於[[克萊迪昂之戰|克萊迪昂]]：帝與部將[[尼基弗魯斯·齊菲亞斯|齊菲亞斯]]奇兵迂迴，大破撒母耳之軍。帝乃命百人為一隊，每隊唯留一獨眼者領歸故國，凡盲一萬五千人；蓋於東羅馬眼中，保加爾乃叛逆之徒，盲目者本叛賊應得之刑也。撒母耳見而心摧，越二日卒，時十月初六也。 保加爾續戰四載，至一〇一八年終降。東羅馬復多瑙河故界，蓋四百年來所未睹也。[[克列希米爾三世|克羅地亞諸王]]亦稱臣請命，受帝封為[[貴顯|貴族]]。帝凱旋於[[雅典]]，行羅馬式凱旋禮。對保加爾舊臣多授要職，俾之歸化東羅馬；又因保加爾無錢幣之制，許其以實物充賦。然後嗣盡反其策，致保加爾人怨憤而屢叛者，職此之由也。 == 征可薩 == 昔[[基輔羅斯|羅斯]]破[[可薩汗國]]於九六〇年代，而東羅馬未及收其餘地。一〇一六年，帝聯[[切爾尼戈夫]]之[[姆斯季斯拉夫]]攻克里米亞，破其後繼之[[喬治·楚爾]]國；其王見執，餘黨皆滅，南克里米亞復為東羅馬所有。 == 平喬治亞 == {{Main|東羅馬喬治亞之戰}} 喬治亞王[[大衛三世]]於斯科萊魯斯之亂助帝，得封終身領東小亞細亞要地。九八七年福卡斯之亂，大衛拒援，帝由是疑之；亂平之後，迫立帝為嗣。一〇〇一年大衛卒，帝盡得[[陶 (歷史地區)|陶]]、[[法薩內]]、[[斯佩里]]之地，置[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞軍區]]，以[[埃爾祖魯姆|特奧多西波利斯]]為治。喬治亞[[巴格拉特三世]]初認新制；其子[[格奧爾基一世]]年少氣盛，思復父業，於一〇一五至一〇一六年取陶地，並結法蒂瑪以拒之。帝以保加爾未平，姑容之。 一〇一八年保加爾既滅，哈基姆又卒，帝乃發大軍以伐喬治亞。一〇二一年末，帝親率六師，瓦蘭吉衛隊為後殿，攻喬治亞及其[[巴格拉特尼亞美尼亞|亞美尼亞]]之援，復取法薩內。九月十一日，會戰於[[希里姆尼之戰|希里姆尼]]，帝苦戰得勝，格奧爾基北遁；冬退駐[[特拉布宗]]。 部將二人謀反不成。十二月，亞美尼亞[[瓦斯普拉坎王國|瓦斯普拉坎]]王[[塞內克里姆]]因[[塞爾柱帝國|塞爾柱]]所迫，舉國以獻。一〇二二年初，帝再發兵，敗喬治亞於[[斯文達克斯之戰]]。格奧爾基乞和：獻陶、法薩內、科拉、阿爾塔安、賈瓦克季諸地，並以幼子[[巴格拉特四世|巴格拉特]]為質。 == 內治 == 九九二年，帝與[[威尼斯總督]][[彼得羅二世·奧爾塞奧洛|奧爾塞奧洛]]訂約：減其關稅自三十諾米斯馬至十七，威尼斯則供舟楫以助征南意大利。帝愛民如子，尤厚於耕者：立法以護其田疇，輕賦以紓其負擔。雖戎馬倥傯，農夫咸安其業；雖征伐相續，畎畝不廢其耕。 帝痛恨小亞細亞豪族吞併小民；羅曼努斯一世嘗思裁抑而未竟者也。九九六年下詔曰：凡羅曼努斯新法以前所置者，許其留之；其後侵奪者，悉歸故主。一〇〇二年，又行「阿萊倫公」之法，命豪戶代貧民完賦；豪族雖怨，帝終不改；至[[羅曼努斯三世]]一〇二八年方除之。至一〇二五年，帝歲入七百萬諾米斯馬，國庫積一千四百四十萬，黃金重二十萬磅。其勤儉理財之績，於茲可見。然帝崩之後，豪族復熾，朝綱漸壞。 == 軍政 == 帝親總六師，與士卒同甘苦：食則同其食，宿則同其宿；故軍中愛戴，三軍歸心。陣亡將佐之子，皆養於宮中，授以衣食，加以教化；多後仕為將校，[[伊薩克一世|伊薩克·科穆寧]]後且踐祚為帝。 帝於兵制因循前代：於新得之地置小[[軍區制|軍區]]，又設大都督於[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞]]、[[阿斯普拉卡尼亞]]、[[帕里斯特里翁]]、[[保加爾 (軍區)|保加爾]]、[[希爾米烏姆]]諸地。其兵額或十一萬，不計京畿御林。然海軍頗倚威尼斯之力，東羅馬水師自此漸衰。 == 崩殂 == [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|帝崩之歲（一〇二五）東羅馬疆域]] 帝晚年欲復[[西西里]]，籌軍未竟。一〇二五年十二月十五日，崩於君士坦丁堡，享年六十有六。其在位之久，亙古所罕：總四十九年又十一月，歷代羅馬君之冠也。臨終遺命，葬於赫布多蒙宮外聖約翰福音堂。墓碣銘曰： {{quote|自天主召吾為帝，為寰宇之大君，吾矛未嘗一日閒置。終身警惕，護新羅馬之子民；西征東討，靡有止息。後之過客，覽吾墓者，請以禱告酬吾之勞。}} 一二六〇年，[[尼凱亞帝國|尼凱亞]]之師圍君士坦丁堡，時京為[[拉丁帝國]]所據；於聖約翰堂中得屍倚壁而立，口含牧笛，識為帝之遺骸。乃遷葬於[[賽利布利亞]]之救主修道院。明年，京師復為東羅馬所收。 == 史臣論曰 == 史臣曰：巴西爾踐祚四十九載，奮然以武功定天下。內削豪宗於肘腋，外拓疆宇於四方；北結羅斯而援於危難，西滅保加而復多瑙之故疆；南破法蒂瑪而立威於敘利亞，東服喬治亞而拓土於高加索。撫小民也以仁，制豪族也以法；倉廩實而府庫盈，國富而兵益強。中世東羅馬之盛，極於斯時。然其性峻刻而寡學，不悅辭章；衣冠樸素，異於先君；終身不娶，無嗣繼統。傳之昏弱之弟，數十載後朝政復壞；[[曼齊刻爾特之戰|曼齊刻爾特]]一敗，亞細亞遂非己有。詩曰「靡不有初，鮮克有終」，其東羅馬之謂歟。保加爾人至今呼為「屠者」，希臘人則奉為國魂；譽毀之異，各因其立場；史筆之難一也，固其宜哉。 == 文獻 == ;原典 * [[米海爾·普塞洛斯]]：《[[編年史 (普塞洛斯)|編年史]]》（''Chronographia''），約一〇七八年。 * [[約翰·斯基里齊斯]]：《[[斯基里齊斯史略|歷史綱要]]》（''Synopsis Historiarum''），約一〇八〇年。 * [[李奧執事]]：《[[李奧執事史|史]]》，約一〇〇〇年。 ;近著 * Holmes, Catherine. ''Basil II and the Governance of Empire (976–1025)''. Oxford University Press, 2005. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2010. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. * Whittow, Mark. ''The Making of Byzantium, 600–1025''. University of California Press, 1996. * Magdalino, Paul (ed.). ''Byzantium in the Year 1000''. Brill, 2003. [[Category:東羅馬本紀]] bm6q4an6ojvvgcsowh4qhnbs7my1ckm 440787 440785 2026-05-10T04:33:26Z Itsmine 5 /* 親政翦亂 */ 440787 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Basilios II.jpg|270px]] |稱號=巴西爾二世 |身號=巴西略·波菲若耶尼托 |外號=屠保加爾者、紫衣生 |葬處=君士坦丁堡聖約翰福音堂 |家族=馬其頓王朝 |生卒=[[九五八年]]至[[一〇二五年]] |父親=[[羅曼努斯二世]] |母親=提奧法諾 |頭銜1=羅馬皇帝<br />巴西爾二世 |頭銜1在位=[[九七六年]]至[[一〇二五年]] |頭銜1先君=[[約翰一世·齊米斯西斯]] |頭銜1嗣君=[[君士坦丁八世]] }} '''巴西爾二世'''（{{lang-el|Βασίλειος Β΄}}；{{lang-en|Basil II}}），馬其頓朝東羅馬皇帝也。生於紫殿，長於兵間；身履戎行，志吞八表。內削藩鎮以奪兵柄，外拓疆宇以恢故疆；北結羅斯以為援，西平保加爾之亂；南伐法蒂瑪而張兵威於敘利亞，東服喬治亞而拓國土於高加索。在位四十九載又十一月，為歷代羅馬君之最久者；總攬萬機凡半世紀，乃中世東朝之大成焉。世稱'''屠保加爾者'''（Βουλγαροκτόνος），又號'''紫衣生'''（Πορφυρογέννητος）；希臘人奉之為國魂，保加爾人目之為仇讎；毀譽紛紜，蓋史筆之所難一也。 == 形貌性情 == 近臣[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]者，生於帝之末年，撰《編年史》以記其貌：軀短而體實，貌不逾常；登馬而臨陣，乃見巍然。目色深青，眉勢拳曲；髯鬚豐密而漸稀於暮歲，雙手喜撚而動於沉思。語不甚辯，笑則洪然；每及大噱，輒震其身。性尚儉素，服尚深紫；浮華之物，所深惡焉；珠玉之飾，所罕見也。臨朝有節，理財有方；及其崩也，府庫充盈，金帛盈衍。然輕文教而薄儒林：辭章視若敝屣，學士蔑而棄之。 == 世系 == 帝諱巴西爾，乃[[羅曼努斯二世]]之長子也。考紹君士坦丁七世之統，三世皆生於紫殿；妣[[提奧法諾]]出身寒微，世傳為斯巴達酒肆克拉特羅斯之女。帝有弟曰[[君士坦丁八世|君士坦丁]]，後襲皇位；妹曰[[安娜·波菲若耶妮塔|安娜]]，皆紫衣所生。 九五八年，帝降世於[[君士坦丁堡]]。九六〇年四月廿二日，父冊為共主；越二載，弟亦受封共主。九六三年三月望，[[羅曼努斯二世]]暴崩於壯齡，年甫二十有四。時人皆疑死於鴆毒；史氏[[李奧執事]]、[[斯基里齊斯]]，咸隱然以皇后為禍首焉。 == 沖齡踐祚 == 帝與弟方在童齔，未能親政；元老雖立之為君，朝權實歸於宦寺[[約瑟·布林加斯|布林加斯]]。皇后忌之：內結羅曼努斯一世之私生宦官子[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]以為腹心，外引新破[[克里特酋長國|克里特]]、威震一時之名將[[尼基弗魯斯·福卡斯|福卡斯]]以為奧援。是歲七月，福卡斯為軍中所推戴，舉兵向闕；布林加斯調師以拒，京師之眾反附之。布林加斯遁去，八月十六日，福卡斯踐祚，是為[[尼基弗魯斯二世]]。 九月廿日，福卡斯尚皇后。雖兩皆再醮，且福卡斯或嘗為帝兄弟之教父，牧首普利尤克托斯雖不許其婚，教會卒從而成之。福卡斯由是合法繼統，並為帝兄弟之保傅。九六九年十二月，皇后與其姪[[約翰一世·齊米斯西斯|約翰·齊米斯西斯]]共謀，弒福卡斯於宮闈；齊米斯西斯踐位，是為約翰一世，黜后於外。九七六年正月初十，齊米斯西斯崩，帝始秉皇綱，迎母還宮。 當是時也，亞細亞之豪宗跋扈，安納托利之將佐專橫。[[巴爾達斯·斯科萊魯斯|斯科萊魯斯]]首發以圖鼎，事在帝初踐祚之歲；[[小巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]繼起以爭衡，亂於帝親政之年。兩雄皆久歷戎行，各擁部曲；既厭尼基弗魯斯之先例，復思約翰之餘烈，咸欲奪柄以自王。 斯科萊魯斯之亂也，帝徵福卡斯於緇衣之中，授以節鉞；又得[[喬治亞]]陶王[[大衛三世]]遣甲士萬二千以為援軍，皆[[約翰·托爾尼克|托爾尼克]]所將之伊比利亞鐵騎也。九七九年三月，戰於[[潘卡萊亞之戰|潘卡萊亞]]之野，兩將單騎相搏；斯科萊魯斯傷而西走，遁於巴格達。 越六載，[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]久攬中樞，潛通將佐；事覺，帝徙之邊鄙，籍沒其家，時九八五年也。又二載，福卡斯反誣為叛，自立稱帝；斯科萊魯斯亦自巴格達歸，與之共謀分土，旋為所囚。福卡斯之亂也，帝結[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]，許以妹妻之；弗拉基米爾遣瓦蘭吉之卒六千以為親軍。帝乃親總六師，躬擐甲冑：九八八年襲克里索波利斯，破其偏師；九八九年四月，會於[[阿拜多斯戰役|阿拜多斯]]之原。福卡斯方馳馬欲與帝決，忽中風墜地而斃，亂遂以平。 斯科萊魯斯既為福卡斯所囚，至此為餘黨所釋，復起為亂魁；然孤軍寡援，知大勢已去，遂解甲請降。帝赦不誅，封以「[[庫羅帕拉特]]」之尊，使退居於色雷斯之地。其人既歸而盲，或謂沉痾所致，或謂罪餘之刑；史家兩說並陳，莫有定論。九九一年，帝將伐保加爾，道過色雷斯，親詣其家，問以治國之要。斯科萊魯斯臨歿獻策曰：「裁抑驕將，勿使兵柄獨擅；課以重賦，勿令將佐自肥；後宮勿與聞政，深居勿輕示人；腹心之計，勿語多人。」帝深納其言，終身奉為圭臬。是月既望，斯科萊魯斯卒。 == 結羅斯 == 方亂未息之時，帝遣使約[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]。九八八年，弗拉基米爾陷克里米亞之[[赫爾松|克爾松尼蘇]]，東羅馬黑海之要鎮也；遂索婚於帝妹安娜，且願獻甲士六千以為援。安娜以蠻王為配，深以為憾，蓋東羅馬舊例之所未有也。然弗拉基米爾誓棄宿昔之舊神，率國皆奉景教；帝權衡其勢，乃許之。 九八九年，二人成婚於克里米亞。羅斯之師既助平內亂，後遂編為[[瓦蘭吉衛隊]]，世為宮禁之親軍。羅斯人由是受洗皈宗，斯拉夫諸國咸從風而化。後世[[莫斯科大公國|莫斯科]]之自尊「[[第三羅馬]]」、遠紹東羅馬之統者，其源實肇於斯。 == 征法蒂瑪 == 內難既平，帝乃顧諸東陲。九八七、八年之間，與[[法蒂瑪王朝|法蒂瑪]]訂七載之盟：兩國互換戰俘，雙方互認教民。九九一年，法蒂瑪宰相伊本·吉里斯卒，哈里發[[阿齊茲]]改弦更張，遣[[曼朱塔金]]鎮[[大馬士革]]。 九九二年六月，曼朱塔金侵阿勒頗，東羅馬所庇之[[哈姆丹王朝|哈姆丹]]諸侯國也；遂敗安條克都督邁克爾·布爾澤斯。九九四年九月，又破之於奧倫提斯之戰。捷報入京，帝親統大軍，馳驅小亞細亞之地，旬有六日而至阿勒頗；法蒂瑪之眾，倉皇焚壘，遁歸大馬士革。帝攻[[的黎波里 (黎巴嫩)|的黎波里]]不下，然據[[塔爾圖斯]]，命亞美尼亞兵戍之。 九九八年七月，部將[[達米安·達拉塞諾斯|達拉塞諾斯]]敗於[[阿帕米亞之戰|阿帕米亞]]之役。九九九年十月，帝再親征敘利亞：焚數小堡於阿布·古拜斯之側，圍的黎波里於濱海之衝；雖城久不下，然兵威所及，遠至[[巴爾貝克|赫利奧波利斯]]。一〇〇〇年，二國訂十年之盟。[[哈基姆]]當國之日（九九六至一〇二一），務在內事，邊圉稍寧；雖一〇〇九年焚[[聖墓教堂|耶路撒冷聖墓堂]]，使邦交生釁，而終不至大兵。 == 滅保加爾 == {{Main|東羅馬征保加爾之役}} [[File:First Bulgarian Empire (976-1018).png|thumb|upright=1.35|東羅馬征保加爾之圖]] 帝既靖東陲，乃志在恢復西土。其時保加爾王[[薩穆伊爾 (保加利亞)|撒母耳]]雄踞西巴爾幹，最為勁敵。 九八六年，帝親將三萬之眾，圍[[索菲亞|斯雷德茨]]於山隈，弗克。歸途遇伏於[[特拉揚門之戰|圖拉真門]]，幾不能脫，賴瓦蘭吉衛隊以全。九八七年，撒母耳併兄[[阿龍]]，蓋帝以妹許阿龍而新婦為偽詐之故也。九九一年，俘保加爾名義之王[[羅曼 (保加利亞)|羅曼]]；然[[默西亞]]之地復失。 撒母耳乘勢拓境，西至[[亞德里亞海]]，東達[[黑海]]，深入希臘腹地。九九六年，名將[[尼基弗魯斯·烏拉努斯|烏拉努斯]]破其師於[[斯佩爾切奧斯之戰]]，撒母耳父子幾為所擒。 逮一〇〇〇年以後，帝專力伐保加爾，矢勤矢勇，鍥而不捨：是歲取保加爾舊都[[大普雷斯拉夫|普雷斯拉夫]]諸城；一〇〇一年，自[[塞薩洛尼基]]出師，復沃德納、維里亞、塞爾維亞諸鎮；次年駐軍[[普羅夫迪夫|菲利波波利斯]]，扼[[巴爾幹山脈|海摩斯]]山至[[多瑙河]]之要衝，斷撒母耳南北之援；圍[[維丁]]久攻乃下。撒母耳乘虛襲取[[阿德里亞諾堡]]；南返之際，於[[斯科普里之戰|斯科普里]]為帝所截，敗績。一〇〇五年，[[都拉佐]]都督[[阿肖特·塔羅尼塔斯|塔羅尼塔斯]]獻城以降。撒母耳形勢日蹙：北援既絕，南路復斷；惟築壘據險而已。雖一〇〇九年小勝於[[克里塔之戰|克里塔]]，亦不能挽其大勢矣。 一〇一四年七月廿九日，戰於[[克萊迪昂之戰|克萊迪昂]]：帝與部將[[尼基弗魯斯·齊菲亞斯|齊菲亞斯]]奇兵迂迴，大破撒母耳之軍。帝乃命百人為一隊，每隊唯留一獨眼者領歸故國，凡盲一萬五千人；蓋於東羅馬眼中，保加爾乃叛逆之徒，盲目者本叛賊應得之刑也。撒母耳見而心摧，越二日卒，時十月初六也。 保加爾續戰四載，至一〇一八年終降。東羅馬復多瑙河故界，蓋四百年來所未睹也。[[克列希米爾三世|克羅地亞諸王]]亦稱臣請命，受帝封為[[貴顯|貴族]]。帝凱旋於[[雅典]]，行羅馬式凱旋禮。對保加爾舊臣多授要職，俾之歸化東羅馬；又因保加爾無錢幣之制，許其以實物充賦。然後嗣盡反其策，致保加爾人怨憤而屢叛者，職此之由也。 == 征可薩 == 昔[[基輔羅斯|羅斯]]破[[可薩汗國]]於九六〇年代，而東羅馬未及收其餘地。一〇一六年，帝聯[[切爾尼戈夫]]之[[姆斯季斯拉夫]]攻克里米亞，破其後繼之[[喬治·楚爾]]國；其王見執，餘黨皆滅，南克里米亞復為東羅馬所有。 == 平喬治亞 == {{Main|東羅馬喬治亞之戰}} 喬治亞王[[大衛三世]]於斯科萊魯斯之亂助帝，得封終身領東小亞細亞要地。九八七年福卡斯之亂，大衛拒援，帝由是疑之；亂平之後，迫立帝為嗣。一〇〇一年大衛卒，帝盡得[[陶 (歷史地區)|陶]]、[[法薩內]]、[[斯佩里]]之地，置[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞軍區]]，以[[埃爾祖魯姆|特奧多西波利斯]]為治。喬治亞[[巴格拉特三世]]初認新制；其子[[格奧爾基一世]]年少氣盛，思復父業，於一〇一五至一〇一六年取陶地，並結法蒂瑪以拒之。帝以保加爾未平，姑容之。 一〇一八年保加爾既滅，哈基姆又卒，帝乃發大軍以伐喬治亞。一〇二一年末，帝親率六師，瓦蘭吉衛隊為後殿，攻喬治亞及其[[巴格拉特尼亞美尼亞|亞美尼亞]]之援，復取法薩內。九月十一日，會戰於[[希里姆尼之戰|希里姆尼]]，帝苦戰得勝，格奧爾基北遁；冬退駐[[特拉布宗]]。 部將二人謀反不成。十二月，亞美尼亞[[瓦斯普拉坎王國|瓦斯普拉坎]]王[[塞內克里姆]]因[[塞爾柱帝國|塞爾柱]]所迫，舉國以獻。一〇二二年初，帝再發兵，敗喬治亞於[[斯文達克斯之戰]]。格奧爾基乞和：獻陶、法薩內、科拉、阿爾塔安、賈瓦克季諸地，並以幼子[[巴格拉特四世|巴格拉特]]為質。 == 內治 == 九九二年，帝與[[威尼斯總督]][[彼得羅二世·奧爾塞奧洛|奧爾塞奧洛]]訂約：減其關稅自三十諾米斯馬至十七，威尼斯則供舟楫以助征南意大利。帝愛民如子，尤厚於耕者：立法以護其田疇，輕賦以紓其負擔。雖戎馬倥傯，農夫咸安其業；雖征伐相續，畎畝不廢其耕。 帝痛恨小亞細亞豪族吞併小民；羅曼努斯一世嘗思裁抑而未竟者也。九九六年下詔曰：凡羅曼努斯新法以前所置者，許其留之；其後侵奪者，悉歸故主。一〇〇二年，又行「阿萊倫公」之法，命豪戶代貧民完賦；豪族雖怨，帝終不改；至[[羅曼努斯三世]]一〇二八年方除之。至一〇二五年，帝歲入七百萬諾米斯馬，國庫積一千四百四十萬，黃金重二十萬磅。其勤儉理財之績，於茲可見。然帝崩之後，豪族復熾，朝綱漸壞。 == 軍政 == 帝親總六師，與士卒同甘苦：食則同其食，宿則同其宿；故軍中愛戴，三軍歸心。陣亡將佐之子，皆養於宮中，授以衣食，加以教化；多後仕為將校，[[伊薩克一世|伊薩克·科穆寧]]後且踐祚為帝。 帝於兵制因循前代：於新得之地置小[[軍區制|軍區]]，又設大都督於[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞]]、[[阿斯普拉卡尼亞]]、[[帕里斯特里翁]]、[[保加爾 (軍區)|保加爾]]、[[希爾米烏姆]]諸地。其兵額或十一萬，不計京畿御林。然海軍頗倚威尼斯之力，東羅馬水師自此漸衰。 == 崩殂 == [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|帝崩之歲（一〇二五）東羅馬疆域]] 帝晚年欲復[[西西里]]，籌軍未竟。一〇二五年十二月十五日，崩於君士坦丁堡，享年六十有六。其在位之久，亙古所罕：總四十九年又十一月，歷代羅馬君之冠也。臨終遺命，葬於赫布多蒙宮外聖約翰福音堂。墓碣銘曰： {{quote|自天主召吾為帝，為寰宇之大君，吾矛未嘗一日閒置。終身警惕，護新羅馬之子民；西征東討，靡有止息。後之過客，覽吾墓者，請以禱告酬吾之勞。}} 一二六〇年，[[尼凱亞帝國|尼凱亞]]之師圍君士坦丁堡，時京為[[拉丁帝國]]所據；於聖約翰堂中得屍倚壁而立，口含牧笛，識為帝之遺骸。乃遷葬於[[賽利布利亞]]之救主修道院。明年，京師復為東羅馬所收。 == 史臣論曰 == 史臣曰：巴西爾踐祚四十九載，奮然以武功定天下。內削豪宗於肘腋，外拓疆宇於四方；北結羅斯而援於危難，西滅保加而復多瑙之故疆；南破法蒂瑪而立威於敘利亞，東服喬治亞而拓土於高加索。撫小民也以仁，制豪族也以法；倉廩實而府庫盈，國富而兵益強。中世東羅馬之盛，極於斯時。然其性峻刻而寡學，不悅辭章；衣冠樸素，異於先君；終身不娶，無嗣繼統。傳之昏弱之弟，數十載後朝政復壞；[[曼齊刻爾特之戰|曼齊刻爾特]]一敗，亞細亞遂非己有。詩曰「靡不有初，鮮克有終」，其東羅馬之謂歟。保加爾人至今呼為「屠者」，希臘人則奉為國魂；譽毀之異，各因其立場；史筆之難一也，固其宜哉。 == 文獻 == ;原典 * [[米海爾·普塞洛斯]]：《[[編年史 (普塞洛斯)|編年史]]》（''Chronographia''），約一〇七八年。 * [[約翰·斯基里齊斯]]：《[[斯基里齊斯史略|歷史綱要]]》（''Synopsis Historiarum''），約一〇八〇年。 * [[李奧執事]]：《[[李奧執事史|史]]》，約一〇〇〇年。 ;近著 * Holmes, Catherine. ''Basil II and the Governance of Empire (976–1025)''. Oxford University Press, 2005. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2010. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. * Whittow, Mark. ''The Making of Byzantium, 600–1025''. University of California Press, 1996. * Magdalino, Paul (ed.). ''Byzantium in the Year 1000''. Brill, 2003. [[Category:東羅馬本紀]] t0ekcotojp7oa9kunkzao6ew3tlpq4s 440788 440787 2026-05-10T04:34:48Z Itsmine 5 /* 沖齡踐祚 */ 440788 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Basilios II.jpg|270px]] |稱號=巴西爾二世 |身號=巴西略·波菲若耶尼托 |外號=屠保加爾者、紫衣生 |葬處=君士坦丁堡聖約翰福音堂 |家族=馬其頓王朝 |生卒=[[九五八年]]至[[一〇二五年]] |父親=[[羅曼努斯二世]] |母親=提奧法諾 |頭銜1=羅馬皇帝<br />巴西爾二世 |頭銜1在位=[[九七六年]]至[[一〇二五年]] |頭銜1先君=[[約翰一世·齊米斯西斯]] |頭銜1嗣君=[[君士坦丁八世]] }} '''巴西爾二世'''（{{lang-el|Βασίλειος Β΄}}；{{lang-en|Basil II}}），馬其頓朝東羅馬皇帝也。生於紫殿，長於兵間；身履戎行，志吞八表。內削藩鎮以奪兵柄，外拓疆宇以恢故疆；北結羅斯以為援，西平保加爾之亂；南伐法蒂瑪而張兵威於敘利亞，東服喬治亞而拓國土於高加索。在位四十九載又十一月，為歷代羅馬君之最久者；總攬萬機凡半世紀，乃中世東朝之大成焉。世稱'''屠保加爾者'''（Βουλγαροκτόνος），又號'''紫衣生'''（Πορφυρογέννητος）；希臘人奉之為國魂，保加爾人目之為仇讎；毀譽紛紜，蓋史筆之所難一也。 == 形貌性情 == 近臣[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]者，生於帝之末年，撰《編年史》以記其貌：軀短而體實，貌不逾常；登馬而臨陣，乃見巍然。目色深青，眉勢拳曲；髯鬚豐密而漸稀於暮歲，雙手喜撚而動於沉思。語不甚辯，笑則洪然；每及大噱，輒震其身。性尚儉素，服尚深紫；浮華之物，所深惡焉；珠玉之飾，所罕見也。臨朝有節，理財有方；及其崩也，府庫充盈，金帛盈衍。然輕文教而薄儒林：辭章視若敝屣，學士蔑而棄之。 == 世系 == 帝諱巴西爾，乃[[羅曼努斯二世]]之長子也。考紹君士坦丁七世之統，三世皆生於紫殿；妣[[提奧法諾]]出身寒微，世傳為斯巴達酒肆克拉特羅斯之女。帝有弟曰[[君士坦丁八世|君士坦丁]]，後襲皇位；妹曰[[安娜·波菲若耶妮塔|安娜]]，皆紫衣所生。 九五八年，帝降世於[[君士坦丁堡]]。九六〇年四月廿二日，父冊為共主；越二載，弟亦受封共主。九六三年三月望，[[羅曼努斯二世]]暴崩於壯齡，年甫二十有四。時人皆疑死於鴆毒；史氏[[李奧執事]]、[[斯基里齊斯]]，咸隱然以皇后為禍首焉。 == 沖齡踐祚 == 帝與弟方在童齔，未能親政；元老雖立之為君，朝權實歸於宦寺[[約瑟·布林加斯|布林加斯]]。皇后忌之：內結羅曼努斯一世之私生宦官子[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]以為腹心，外引新破[[克里特酋長國|克里特]]、威震一時之名將[[尼基弗魯斯·福卡斯|福卡斯]]以為奧援。是歲七月，福卡斯為軍中所推戴，舉兵向闕；布林加斯調師以拒，京師之眾反附之。布林加斯遁去，八月十六日，福卡斯踐祚，是為[[尼基弗魯斯二世]]。 九月廿日，福卡斯尚皇后。雖兩皆再醮，且福卡斯或嘗為帝兄弟之教父，牧首普利尤克托斯雖不許其婚，教會卒從而成之。福卡斯由是合法繼統，並為帝兄弟之保傅。九六九年十二月，皇后與其姪[[約翰一世·齊米斯西斯|約翰·齊米斯西斯]]共謀，弒福卡斯於宮闈；齊米斯西斯踐位，是為約翰一世，黜后於外。九七六年正月初十，齊米斯西斯崩，帝始秉皇綱，迎母還宮。 == 親政翦亂 == [[File:BattlePhokasSkleros.jpg|thumb|斯科萊魯斯與福卡斯戰於潘卡萊亞，《馬德里斯基里齊斯抄本》插圖]] 當是時也，亞細亞之豪宗跋扈，安納托利之將佐專橫。[[巴爾達斯·斯科萊魯斯|斯科萊魯斯]]首發以圖鼎，事在帝初踐祚之歲；[[小巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]繼起以爭衡，亂於帝親政之年。兩雄皆久歷戎行，各擁部曲；既厭尼基弗魯斯之先例，復思約翰之餘烈，咸欲奪柄以自王。 斯科萊魯斯之亂也，帝徵福卡斯於緇衣之中，授以節鉞；又得[[喬治亞]]陶王[[大衛三世]]遣甲士萬二千以為援軍，皆[[約翰·托爾尼克|托爾尼克]]所將之伊比利亞鐵騎也。九七九年三月，戰於[[潘卡萊亞之戰|潘卡萊亞]]之野，兩將單騎相搏；斯科萊魯斯傷而西走，遁於巴格達。 越六載，[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]久攬中樞，潛通將佐；事覺，帝徙之邊鄙，籍沒其家，時九八五年也。又二載，福卡斯反誣為叛，自立稱帝；斯科萊魯斯亦自巴格達歸，與之共謀分土，旋為所囚。福卡斯之亂也，帝結[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]，許以妹妻之；弗拉基米爾遣瓦蘭吉之卒六千以為親軍。帝乃親總六師，躬擐甲冑：九八八年襲克里索波利斯，破其偏師；九八九年四月，會於[[阿拜多斯戰役|阿拜多斯]]之原。福卡斯方馳馬欲與帝決，忽中風墜地而斃，亂遂以平。 斯科萊魯斯既為福卡斯所囚，至此為餘黨所釋，復起為亂魁；然孤軍寡援，知大勢已去，遂解甲請降。帝赦不誅，封以「[[庫羅帕拉特]]」之尊，使退居於色雷斯之地。其人既歸而盲，或謂沉痾所致，或謂罪餘之刑；史家兩說並陳，莫有定論。九九一年，帝將伐保加爾，道過色雷斯，親詣其家，問以治國之要。斯科萊魯斯臨歿獻策曰：「裁抑驕將，勿使兵柄獨擅；課以重賦，勿令將佐自肥；後宮勿與聞政，深居勿輕示人；腹心之計，勿語多人。」帝深納其言，終身奉為圭臬。是月既望，斯科萊魯斯卒。 == 結羅斯 == 方亂未息之時，帝遣使約[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]。九八八年，弗拉基米爾陷克里米亞之[[赫爾松|克爾松尼蘇]]，東羅馬黑海之要鎮也；遂索婚於帝妹安娜，且願獻甲士六千以為援。安娜以蠻王為配，深以為憾，蓋東羅馬舊例之所未有也。然弗拉基米爾誓棄宿昔之舊神，率國皆奉景教；帝權衡其勢，乃許之。 九八九年，二人成婚於克里米亞。羅斯之師既助平內亂，後遂編為[[瓦蘭吉衛隊]]，世為宮禁之親軍。羅斯人由是受洗皈宗，斯拉夫諸國咸從風而化。後世[[莫斯科大公國|莫斯科]]之自尊「[[第三羅馬]]」、遠紹東羅馬之統者，其源實肇於斯。 == 征法蒂瑪 == 內難既平，帝乃顧諸東陲。九八七、八年之間，與[[法蒂瑪王朝|法蒂瑪]]訂七載之盟：兩國互換戰俘，雙方互認教民。九九一年，法蒂瑪宰相伊本·吉里斯卒，哈里發[[阿齊茲]]改弦更張，遣[[曼朱塔金]]鎮[[大馬士革]]。 九九二年六月，曼朱塔金侵阿勒頗，東羅馬所庇之[[哈姆丹王朝|哈姆丹]]諸侯國也；遂敗安條克都督邁克爾·布爾澤斯。九九四年九月，又破之於奧倫提斯之戰。捷報入京，帝親統大軍，馳驅小亞細亞之地，旬有六日而至阿勒頗；法蒂瑪之眾，倉皇焚壘，遁歸大馬士革。帝攻[[的黎波里 (黎巴嫩)|的黎波里]]不下，然據[[塔爾圖斯]]，命亞美尼亞兵戍之。 九九八年七月，部將[[達米安·達拉塞諾斯|達拉塞諾斯]]敗於[[阿帕米亞之戰|阿帕米亞]]之役。九九九年十月，帝再親征敘利亞：焚數小堡於阿布·古拜斯之側，圍的黎波里於濱海之衝；雖城久不下，然兵威所及，遠至[[巴爾貝克|赫利奧波利斯]]。一〇〇〇年，二國訂十年之盟。[[哈基姆]]當國之日（九九六至一〇二一），務在內事，邊圉稍寧；雖一〇〇九年焚[[聖墓教堂|耶路撒冷聖墓堂]]，使邦交生釁，而終不至大兵。 == 滅保加爾 == {{Main|東羅馬征保加爾之役}} [[File:First Bulgarian Empire (976-1018).png|thumb|upright=1.35|東羅馬征保加爾之圖]] 帝既靖東陲，乃志在恢復西土。其時保加爾王[[薩穆伊爾 (保加利亞)|撒母耳]]雄踞西巴爾幹，最為勁敵。 九八六年，帝親將三萬之眾，圍[[索菲亞|斯雷德茨]]於山隈，弗克。歸途遇伏於[[特拉揚門之戰|圖拉真門]]，幾不能脫，賴瓦蘭吉衛隊以全。九八七年，撒母耳併兄[[阿龍]]，蓋帝以妹許阿龍而新婦為偽詐之故也。九九一年，俘保加爾名義之王[[羅曼 (保加利亞)|羅曼]]；然[[默西亞]]之地復失。 撒母耳乘勢拓境，西至[[亞德里亞海]]，東達[[黑海]]，深入希臘腹地。九九六年，名將[[尼基弗魯斯·烏拉努斯|烏拉努斯]]破其師於[[斯佩爾切奧斯之戰]]，撒母耳父子幾為所擒。 逮一〇〇〇年以後，帝專力伐保加爾，矢勤矢勇，鍥而不捨：是歲取保加爾舊都[[大普雷斯拉夫|普雷斯拉夫]]諸城；一〇〇一年，自[[塞薩洛尼基]]出師，復沃德納、維里亞、塞爾維亞諸鎮；次年駐軍[[普羅夫迪夫|菲利波波利斯]]，扼[[巴爾幹山脈|海摩斯]]山至[[多瑙河]]之要衝，斷撒母耳南北之援；圍[[維丁]]久攻乃下。撒母耳乘虛襲取[[阿德里亞諾堡]]；南返之際，於[[斯科普里之戰|斯科普里]]為帝所截，敗績。一〇〇五年，[[都拉佐]]都督[[阿肖特·塔羅尼塔斯|塔羅尼塔斯]]獻城以降。撒母耳形勢日蹙：北援既絕，南路復斷；惟築壘據險而已。雖一〇〇九年小勝於[[克里塔之戰|克里塔]]，亦不能挽其大勢矣。 一〇一四年七月廿九日，戰於[[克萊迪昂之戰|克萊迪昂]]：帝與部將[[尼基弗魯斯·齊菲亞斯|齊菲亞斯]]奇兵迂迴，大破撒母耳之軍。帝乃命百人為一隊，每隊唯留一獨眼者領歸故國，凡盲一萬五千人；蓋於東羅馬眼中，保加爾乃叛逆之徒，盲目者本叛賊應得之刑也。撒母耳見而心摧，越二日卒，時十月初六也。 保加爾續戰四載，至一〇一八年終降。東羅馬復多瑙河故界，蓋四百年來所未睹也。[[克列希米爾三世|克羅地亞諸王]]亦稱臣請命，受帝封為[[貴顯|貴族]]。帝凱旋於[[雅典]]，行羅馬式凱旋禮。對保加爾舊臣多授要職，俾之歸化東羅馬；又因保加爾無錢幣之制，許其以實物充賦。然後嗣盡反其策，致保加爾人怨憤而屢叛者，職此之由也。 == 征可薩 == 昔[[基輔羅斯|羅斯]]破[[可薩汗國]]於九六〇年代，而東羅馬未及收其餘地。一〇一六年，帝聯[[切爾尼戈夫]]之[[姆斯季斯拉夫]]攻克里米亞，破其後繼之[[喬治·楚爾]]國；其王見執，餘黨皆滅，南克里米亞復為東羅馬所有。 == 平喬治亞 == {{Main|東羅馬喬治亞之戰}} 喬治亞王[[大衛三世]]於斯科萊魯斯之亂助帝，得封終身領東小亞細亞要地。九八七年福卡斯之亂，大衛拒援，帝由是疑之；亂平之後，迫立帝為嗣。一〇〇一年大衛卒，帝盡得[[陶 (歷史地區)|陶]]、[[法薩內]]、[[斯佩里]]之地，置[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞軍區]]，以[[埃爾祖魯姆|特奧多西波利斯]]為治。喬治亞[[巴格拉特三世]]初認新制；其子[[格奧爾基一世]]年少氣盛，思復父業，於一〇一五至一〇一六年取陶地，並結法蒂瑪以拒之。帝以保加爾未平，姑容之。 一〇一八年保加爾既滅，哈基姆又卒，帝乃發大軍以伐喬治亞。一〇二一年末，帝親率六師，瓦蘭吉衛隊為後殿，攻喬治亞及其[[巴格拉特尼亞美尼亞|亞美尼亞]]之援，復取法薩內。九月十一日，會戰於[[希里姆尼之戰|希里姆尼]]，帝苦戰得勝，格奧爾基北遁；冬退駐[[特拉布宗]]。 部將二人謀反不成。十二月，亞美尼亞[[瓦斯普拉坎王國|瓦斯普拉坎]]王[[塞內克里姆]]因[[塞爾柱帝國|塞爾柱]]所迫，舉國以獻。一〇二二年初，帝再發兵，敗喬治亞於[[斯文達克斯之戰]]。格奧爾基乞和：獻陶、法薩內、科拉、阿爾塔安、賈瓦克季諸地，並以幼子[[巴格拉特四世|巴格拉特]]為質。 == 內治 == 九九二年，帝與[[威尼斯總督]][[彼得羅二世·奧爾塞奧洛|奧爾塞奧洛]]訂約：減其關稅自三十諾米斯馬至十七，威尼斯則供舟楫以助征南意大利。帝愛民如子，尤厚於耕者：立法以護其田疇，輕賦以紓其負擔。雖戎馬倥傯，農夫咸安其業；雖征伐相續，畎畝不廢其耕。 帝痛恨小亞細亞豪族吞併小民；羅曼努斯一世嘗思裁抑而未竟者也。九九六年下詔曰：凡羅曼努斯新法以前所置者，許其留之；其後侵奪者，悉歸故主。一〇〇二年，又行「阿萊倫公」之法，命豪戶代貧民完賦；豪族雖怨，帝終不改；至[[羅曼努斯三世]]一〇二八年方除之。至一〇二五年，帝歲入七百萬諾米斯馬，國庫積一千四百四十萬，黃金重二十萬磅。其勤儉理財之績，於茲可見。然帝崩之後，豪族復熾，朝綱漸壞。 == 軍政 == 帝親總六師，與士卒同甘苦：食則同其食，宿則同其宿；故軍中愛戴，三軍歸心。陣亡將佐之子，皆養於宮中，授以衣食，加以教化；多後仕為將校，[[伊薩克一世|伊薩克·科穆寧]]後且踐祚為帝。 帝於兵制因循前代：於新得之地置小[[軍區制|軍區]]，又設大都督於[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞]]、[[阿斯普拉卡尼亞]]、[[帕里斯特里翁]]、[[保加爾 (軍區)|保加爾]]、[[希爾米烏姆]]諸地。其兵額或十一萬，不計京畿御林。然海軍頗倚威尼斯之力，東羅馬水師自此漸衰。 == 崩殂 == [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|帝崩之歲（一〇二五）東羅馬疆域]] 帝晚年欲復[[西西里]]，籌軍未竟。一〇二五年十二月十五日，崩於君士坦丁堡，享年六十有六。其在位之久，亙古所罕：總四十九年又十一月，歷代羅馬君之冠也。臨終遺命，葬於赫布多蒙宮外聖約翰福音堂。墓碣銘曰： {{quote|自天主召吾為帝，為寰宇之大君，吾矛未嘗一日閒置。終身警惕，護新羅馬之子民；西征東討，靡有止息。後之過客，覽吾墓者，請以禱告酬吾之勞。}} 一二六〇年，[[尼凱亞帝國|尼凱亞]]之師圍君士坦丁堡，時京為[[拉丁帝國]]所據；於聖約翰堂中得屍倚壁而立，口含牧笛，識為帝之遺骸。乃遷葬於[[賽利布利亞]]之救主修道院。明年，京師復為東羅馬所收。 == 史臣論曰 == 史臣曰：巴西爾踐祚四十九載，奮然以武功定天下。內削豪宗於肘腋，外拓疆宇於四方；北結羅斯而援於危難，西滅保加而復多瑙之故疆；南破法蒂瑪而立威於敘利亞，東服喬治亞而拓土於高加索。撫小民也以仁，制豪族也以法；倉廩實而府庫盈，國富而兵益強。中世東羅馬之盛，極於斯時。然其性峻刻而寡學，不悅辭章；衣冠樸素，異於先君；終身不娶，無嗣繼統。傳之昏弱之弟，數十載後朝政復壞；[[曼齊刻爾特之戰|曼齊刻爾特]]一敗，亞細亞遂非己有。詩曰「靡不有初，鮮克有終」，其東羅馬之謂歟。保加爾人至今呼為「屠者」，希臘人則奉為國魂；譽毀之異，各因其立場；史筆之難一也，固其宜哉。 == 文獻 == ;原典 * [[米海爾·普塞洛斯]]：《[[編年史 (普塞洛斯)|編年史]]》（''Chronographia''），約一〇七八年。 * [[約翰·斯基里齊斯]]：《[[斯基里齊斯史略|歷史綱要]]》（''Synopsis Historiarum''），約一〇八〇年。 * [[李奧執事]]：《[[李奧執事史|史]]》，約一〇〇〇年。 ;近著 * Holmes, Catherine. ''Basil II and the Governance of Empire (976–1025)''. Oxford University Press, 2005. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2010. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. * Whittow, Mark. ''The Making of Byzantium, 600–1025''. University of California Press, 1996. * Magdalino, Paul (ed.). ''Byzantium in the Year 1000''. Brill, 2003. [[Category:東羅馬本紀]] ruxmubmxtvu15466aqzwkjjdt1c2v3z 440790 440788 2026-05-10T05:01:59Z Itsmine 5 /* 親政翦亂 */ 440790 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Basilios II.jpg|270px]] |稱號=巴西爾二世 |身號=巴西略·波菲若耶尼托 |外號=屠保加爾者、紫衣生 |葬處=君士坦丁堡聖約翰福音堂 |家族=馬其頓王朝 |生卒=[[九五八年]]至[[一〇二五年]] |父親=[[羅曼努斯二世]] |母親=提奧法諾 |頭銜1=羅馬皇帝<br />巴西爾二世 |頭銜1在位=[[九七六年]]至[[一〇二五年]] |頭銜1先君=[[約翰一世·齊米斯西斯]] |頭銜1嗣君=[[君士坦丁八世]] }} '''巴西爾二世'''（{{lang-el|Βασίλειος Β΄}}；{{lang-en|Basil II}}），馬其頓朝東羅馬皇帝也。生於紫殿，長於兵間；身履戎行，志吞八表。內削藩鎮以奪兵柄，外拓疆宇以恢故疆；北結羅斯以為援，西平保加爾之亂；南伐法蒂瑪而張兵威於敘利亞，東服喬治亞而拓國土於高加索。在位四十九載又十一月，為歷代羅馬君之最久者；總攬萬機凡半世紀，乃中世東朝之大成焉。世稱'''屠保加爾者'''（Βουλγαροκτόνος），又號'''紫衣生'''（Πορφυρογέννητος）；希臘人奉之為國魂，保加爾人目之為仇讎；毀譽紛紜，蓋史筆之所難一也。 == 形貌性情 == 近臣[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]者，生於帝之末年，撰《編年史》以記其貌：軀短而體實，貌不逾常；登馬而臨陣，乃見巍然。目色深青，眉勢拳曲；髯鬚豐密而漸稀於暮歲，雙手喜撚而動於沉思。語不甚辯，笑則洪然；每及大噱，輒震其身。性尚儉素，服尚深紫；浮華之物，所深惡焉；珠玉之飾，所罕見也。臨朝有節，理財有方；及其崩也，府庫充盈，金帛盈衍。然輕文教而薄儒林：辭章視若敝屣，學士蔑而棄之。 == 世系 == 帝諱巴西爾，乃[[羅曼努斯二世]]之長子也。考紹君士坦丁七世之統，三世皆生於紫殿；妣[[提奧法諾]]出身寒微，世傳為斯巴達酒肆克拉特羅斯之女。帝有弟曰[[君士坦丁八世|君士坦丁]]，後襲皇位；妹曰[[安娜·波菲若耶妮塔|安娜]]，皆紫衣所生。 九五八年，帝降世於[[君士坦丁堡]]。九六〇年四月廿二日，父冊為共主；越二載，弟亦受封共主。九六三年三月望，[[羅曼努斯二世]]暴崩於壯齡，年甫二十有四。時人皆疑死於鴆毒；史氏[[李奧執事]]、[[斯基里齊斯]]，咸隱然以皇后為禍首焉。 == 沖齡踐祚 == 帝與弟方在童齔，未能親政；元老雖立之為君，朝權實歸於宦寺[[約瑟·布林加斯|布林加斯]]。皇后忌之：內結羅曼努斯一世之私生宦官子[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]以為腹心，外引新破[[克里特酋長國|克里特]]、威震一時之名將[[尼基弗魯斯·福卡斯|福卡斯]]以為奧援。是歲七月，福卡斯為軍中所推戴，舉兵向闕；布林加斯調師以拒，京師之眾反附之。布林加斯遁去，八月十六日，福卡斯踐祚，是為[[尼基弗魯斯二世]]。 九月廿日，福卡斯尚皇后。雖兩皆再醮，且福卡斯或嘗為帝兄弟之教父，牧首普利尤克托斯雖不許其婚，教會卒從而成之。福卡斯由是合法繼統，並為帝兄弟之保傅。九六九年十二月，皇后與其姪[[約翰一世·齊米斯西斯|約翰·齊米斯西斯]]共謀，弒福卡斯於宮闈；齊米斯西斯踐位，是為約翰一世，黜后於外。九七六年正月初十，齊米斯西斯崩，帝始秉皇綱，迎母還宮。 == 親政翦亂 == [[File:BattlePhokasSkleros.jpg|thumb|斯科萊魯斯與福卡斯戰於潘卡萊亞，《馬德里斯基里齊斯抄本》插圖]] 當是時也，亞細亞之豪宗跋扈，安納托利之將佐專橫。[[巴爾達斯·斯科萊魯斯|斯科萊魯斯]]首發以圖鼎，事在帝初踐祚之歲；[[小巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]繼起以爭衡，亂於帝親政之年。兩雄皆久歷戎行，各擁部曲；既厭尼基弗魯斯之先例，復思約翰之餘烈，咸欲奪柄以自王。 斯科萊魯斯之亂也，帝徵福卡斯於緇衣之中，授以節鉞；又得[[喬治亞]][[陶國]]王[[大衛三世]]遣甲士萬二千以為援軍，皆[[約翰·托爾尼克|托爾尼克]]所將之伊比利亞鐵騎也。九七九年三月，戰於[[潘卡萊亞之戰|潘卡萊亞]]之野，兩將單騎相搏；斯科萊魯斯傷而西走，遁於巴格達。 越六載，[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]久攬中樞，潛通將佐；事覺，帝徙之邊鄙，籍沒其家，時九八五年也。又二載，福卡斯反誣為叛，自立稱帝；斯科萊魯斯亦自巴格達歸，與之共謀分土，旋為所囚。福卡斯之亂也，帝結[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]，許以妹妻之；弗拉基米爾遣瓦蘭吉之卒六千以為親軍。帝乃親總六師，躬擐甲冑：九八八年襲克里索波利斯，破其偏師；九八九年四月，會於[[阿拜多斯戰役|阿拜多斯]]之原。福卡斯方馳馬欲與帝決，忽中風墜地而斃，亂遂以平。 斯科萊魯斯既為福卡斯所囚，至此為餘黨所釋，復起為亂魁；然孤軍寡援，知大勢已去，遂解甲請降。帝赦不誅，封以「[[庫羅帕拉特]]」之尊，使退居於色雷斯之地。其人既歸而盲，或謂沉痾所致，或謂罪餘之刑；史家兩說並陳，莫有定論。九九一年，帝將伐保加爾，道過色雷斯，親詣其家，問以治國之要。斯科萊魯斯臨歿獻策曰：「裁抑驕將，勿使兵柄獨擅；課以重賦，勿令將佐自肥；後宮勿與聞政，深居勿輕示人；腹心之計，勿語多人。」帝深納其言，終身奉為圭臬。是月既望，斯科萊魯斯卒。 == 結羅斯 == 方亂未息之時，帝遣使約[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]。九八八年，弗拉基米爾陷克里米亞之[[赫爾松|克爾松尼蘇]]，東羅馬黑海之要鎮也；遂索婚於帝妹安娜，且願獻甲士六千以為援。安娜以蠻王為配，深以為憾，蓋東羅馬舊例之所未有也。然弗拉基米爾誓棄宿昔之舊神，率國皆奉景教；帝權衡其勢，乃許之。 九八九年，二人成婚於克里米亞。羅斯之師既助平內亂，後遂編為[[瓦蘭吉衛隊]]，世為宮禁之親軍。羅斯人由是受洗皈宗，斯拉夫諸國咸從風而化。後世[[莫斯科大公國|莫斯科]]之自尊「[[第三羅馬]]」、遠紹東羅馬之統者，其源實肇於斯。 == 征法蒂瑪 == 內難既平，帝乃顧諸東陲。九八七、八年之間，與[[法蒂瑪王朝|法蒂瑪]]訂七載之盟：兩國互換戰俘，雙方互認教民。九九一年，法蒂瑪宰相伊本·吉里斯卒，哈里發[[阿齊茲]]改弦更張，遣[[曼朱塔金]]鎮[[大馬士革]]。 九九二年六月，曼朱塔金侵阿勒頗，東羅馬所庇之[[哈姆丹王朝|哈姆丹]]諸侯國也；遂敗安條克都督邁克爾·布爾澤斯。九九四年九月，又破之於奧倫提斯之戰。捷報入京，帝親統大軍，馳驅小亞細亞之地，旬有六日而至阿勒頗；法蒂瑪之眾，倉皇焚壘，遁歸大馬士革。帝攻[[的黎波里 (黎巴嫩)|的黎波里]]不下，然據[[塔爾圖斯]]，命亞美尼亞兵戍之。 九九八年七月，部將[[達米安·達拉塞諾斯|達拉塞諾斯]]敗於[[阿帕米亞之戰|阿帕米亞]]之役。九九九年十月，帝再親征敘利亞：焚數小堡於阿布·古拜斯之側，圍的黎波里於濱海之衝；雖城久不下，然兵威所及，遠至[[巴爾貝克|赫利奧波利斯]]。一〇〇〇年，二國訂十年之盟。[[哈基姆]]當國之日（九九六至一〇二一），務在內事，邊圉稍寧；雖一〇〇九年焚[[聖墓教堂|耶路撒冷聖墓堂]]，使邦交生釁，而終不至大兵。 == 滅保加爾 == {{Main|東羅馬征保加爾之役}} [[File:First Bulgarian Empire (976-1018).png|thumb|upright=1.35|東羅馬征保加爾之圖]] 帝既靖東陲，乃志在恢復西土。其時保加爾王[[薩穆伊爾 (保加利亞)|撒母耳]]雄踞西巴爾幹，最為勁敵。 九八六年，帝親將三萬之眾，圍[[索菲亞|斯雷德茨]]於山隈，弗克。歸途遇伏於[[特拉揚門之戰|圖拉真門]]，幾不能脫，賴瓦蘭吉衛隊以全。九八七年，撒母耳併兄[[阿龍]]，蓋帝以妹許阿龍而新婦為偽詐之故也。九九一年，俘保加爾名義之王[[羅曼 (保加利亞)|羅曼]]；然[[默西亞]]之地復失。 撒母耳乘勢拓境，西至[[亞德里亞海]]，東達[[黑海]]，深入希臘腹地。九九六年，名將[[尼基弗魯斯·烏拉努斯|烏拉努斯]]破其師於[[斯佩爾切奧斯之戰]]，撒母耳父子幾為所擒。 逮一〇〇〇年以後，帝專力伐保加爾，矢勤矢勇，鍥而不捨：是歲取保加爾舊都[[大普雷斯拉夫|普雷斯拉夫]]諸城；一〇〇一年，自[[塞薩洛尼基]]出師，復沃德納、維里亞、塞爾維亞諸鎮；次年駐軍[[普羅夫迪夫|菲利波波利斯]]，扼[[巴爾幹山脈|海摩斯]]山至[[多瑙河]]之要衝，斷撒母耳南北之援；圍[[維丁]]久攻乃下。撒母耳乘虛襲取[[阿德里亞諾堡]]；南返之際，於[[斯科普里之戰|斯科普里]]為帝所截，敗績。一〇〇五年，[[都拉佐]]都督[[阿肖特·塔羅尼塔斯|塔羅尼塔斯]]獻城以降。撒母耳形勢日蹙：北援既絕，南路復斷；惟築壘據險而已。雖一〇〇九年小勝於[[克里塔之戰|克里塔]]，亦不能挽其大勢矣。 一〇一四年七月廿九日，戰於[[克萊迪昂之戰|克萊迪昂]]：帝與部將[[尼基弗魯斯·齊菲亞斯|齊菲亞斯]]奇兵迂迴，大破撒母耳之軍。帝乃命百人為一隊，每隊唯留一獨眼者領歸故國，凡盲一萬五千人；蓋於東羅馬眼中，保加爾乃叛逆之徒，盲目者本叛賊應得之刑也。撒母耳見而心摧，越二日卒，時十月初六也。 保加爾續戰四載，至一〇一八年終降。東羅馬復多瑙河故界，蓋四百年來所未睹也。[[克列希米爾三世|克羅地亞諸王]]亦稱臣請命，受帝封為[[貴顯|貴族]]。帝凱旋於[[雅典]]，行羅馬式凱旋禮。對保加爾舊臣多授要職，俾之歸化東羅馬；又因保加爾無錢幣之制，許其以實物充賦。然後嗣盡反其策，致保加爾人怨憤而屢叛者，職此之由也。 == 征可薩 == 昔[[基輔羅斯|羅斯]]破[[可薩汗國]]於九六〇年代，而東羅馬未及收其餘地。一〇一六年，帝聯[[切爾尼戈夫]]之[[姆斯季斯拉夫]]攻克里米亞，破其後繼之[[喬治·楚爾]]國；其王見執，餘黨皆滅，南克里米亞復為東羅馬所有。 == 平喬治亞 == {{Main|東羅馬喬治亞之戰}} 喬治亞王[[大衛三世]]於斯科萊魯斯之亂助帝，得封終身領東小亞細亞要地。九八七年福卡斯之亂，大衛拒援，帝由是疑之；亂平之後，迫立帝為嗣。一〇〇一年大衛卒，帝盡得[[陶 (歷史地區)|陶]]、[[法薩內]]、[[斯佩里]]之地，置[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞軍區]]，以[[埃爾祖魯姆|特奧多西波利斯]]為治。喬治亞[[巴格拉特三世]]初認新制；其子[[格奧爾基一世]]年少氣盛，思復父業，於一〇一五至一〇一六年取陶地，並結法蒂瑪以拒之。帝以保加爾未平，姑容之。 一〇一八年保加爾既滅，哈基姆又卒，帝乃發大軍以伐喬治亞。一〇二一年末，帝親率六師，瓦蘭吉衛隊為後殿，攻喬治亞及其[[巴格拉特尼亞美尼亞|亞美尼亞]]之援，復取法薩內。九月十一日，會戰於[[希里姆尼之戰|希里姆尼]]，帝苦戰得勝，格奧爾基北遁；冬退駐[[特拉布宗]]。 部將二人謀反不成。十二月，亞美尼亞[[瓦斯普拉坎王國|瓦斯普拉坎]]王[[塞內克里姆]]因[[塞爾柱帝國|塞爾柱]]所迫，舉國以獻。一〇二二年初，帝再發兵，敗喬治亞於[[斯文達克斯之戰]]。格奧爾基乞和：獻陶、法薩內、科拉、阿爾塔安、賈瓦克季諸地，並以幼子[[巴格拉特四世|巴格拉特]]為質。 == 內治 == 九九二年，帝與[[威尼斯總督]][[彼得羅二世·奧爾塞奧洛|奧爾塞奧洛]]訂約：減其關稅自三十諾米斯馬至十七，威尼斯則供舟楫以助征南意大利。帝愛民如子，尤厚於耕者：立法以護其田疇，輕賦以紓其負擔。雖戎馬倥傯，農夫咸安其業；雖征伐相續，畎畝不廢其耕。 帝痛恨小亞細亞豪族吞併小民；羅曼努斯一世嘗思裁抑而未竟者也。九九六年下詔曰：凡羅曼努斯新法以前所置者，許其留之；其後侵奪者，悉歸故主。一〇〇二年，又行「阿萊倫公」之法，命豪戶代貧民完賦；豪族雖怨，帝終不改；至[[羅曼努斯三世]]一〇二八年方除之。至一〇二五年，帝歲入七百萬諾米斯馬，國庫積一千四百四十萬，黃金重二十萬磅。其勤儉理財之績，於茲可見。然帝崩之後，豪族復熾，朝綱漸壞。 == 軍政 == 帝親總六師，與士卒同甘苦：食則同其食，宿則同其宿；故軍中愛戴，三軍歸心。陣亡將佐之子，皆養於宮中，授以衣食，加以教化；多後仕為將校，[[伊薩克一世|伊薩克·科穆寧]]後且踐祚為帝。 帝於兵制因循前代：於新得之地置小[[軍區制|軍區]]，又設大都督於[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞]]、[[阿斯普拉卡尼亞]]、[[帕里斯特里翁]]、[[保加爾 (軍區)|保加爾]]、[[希爾米烏姆]]諸地。其兵額或十一萬，不計京畿御林。然海軍頗倚威尼斯之力，東羅馬水師自此漸衰。 == 崩殂 == [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|帝崩之歲（一〇二五）東羅馬疆域]] 帝晚年欲復[[西西里]]，籌軍未竟。一〇二五年十二月十五日，崩於君士坦丁堡，享年六十有六。其在位之久，亙古所罕：總四十九年又十一月，歷代羅馬君之冠也。臨終遺命，葬於赫布多蒙宮外聖約翰福音堂。墓碣銘曰： {{quote|自天主召吾為帝，為寰宇之大君，吾矛未嘗一日閒置。終身警惕，護新羅馬之子民；西征東討，靡有止息。後之過客，覽吾墓者，請以禱告酬吾之勞。}} 一二六〇年，[[尼凱亞帝國|尼凱亞]]之師圍君士坦丁堡，時京為[[拉丁帝國]]所據；於聖約翰堂中得屍倚壁而立，口含牧笛，識為帝之遺骸。乃遷葬於[[賽利布利亞]]之救主修道院。明年，京師復為東羅馬所收。 == 史臣論曰 == 史臣曰：巴西爾踐祚四十九載，奮然以武功定天下。內削豪宗於肘腋，外拓疆宇於四方；北結羅斯而援於危難，西滅保加而復多瑙之故疆；南破法蒂瑪而立威於敘利亞，東服喬治亞而拓土於高加索。撫小民也以仁，制豪族也以法；倉廩實而府庫盈，國富而兵益強。中世東羅馬之盛，極於斯時。然其性峻刻而寡學，不悅辭章；衣冠樸素，異於先君；終身不娶，無嗣繼統。傳之昏弱之弟，數十載後朝政復壞；[[曼齊刻爾特之戰|曼齊刻爾特]]一敗，亞細亞遂非己有。詩曰「靡不有初，鮮克有終」，其東羅馬之謂歟。保加爾人至今呼為「屠者」，希臘人則奉為國魂；譽毀之異，各因其立場；史筆之難一也，固其宜哉。 == 文獻 == ;原典 * [[米海爾·普塞洛斯]]：《[[編年史 (普塞洛斯)|編年史]]》（''Chronographia''），約一〇七八年。 * [[約翰·斯基里齊斯]]：《[[斯基里齊斯史略|歷史綱要]]》（''Synopsis Historiarum''），約一〇八〇年。 * [[李奧執事]]：《[[李奧執事史|史]]》，約一〇〇〇年。 ;近著 * Holmes, Catherine. ''Basil II and the Governance of Empire (976–1025)''. Oxford University Press, 2005. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2010. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. * Whittow, Mark. ''The Making of Byzantium, 600–1025''. University of California Press, 1996. * Magdalino, Paul (ed.). ''Byzantium in the Year 1000''. Brill, 2003. [[Category:東羅馬本紀]] iermmlrjrphfsv1c2qt92jb6j6v8rsg 440791 440790 2026-05-10T05:02:25Z Itsmine 5 /* 親政翦亂 */ 440791 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Basilios II.jpg|270px]] |稱號=巴西爾二世 |身號=巴西略·波菲若耶尼托 |外號=屠保加爾者、紫衣生 |葬處=君士坦丁堡聖約翰福音堂 |家族=馬其頓王朝 |生卒=[[九五八年]]至[[一〇二五年]] |父親=[[羅曼努斯二世]] |母親=提奧法諾 |頭銜1=羅馬皇帝<br />巴西爾二世 |頭銜1在位=[[九七六年]]至[[一〇二五年]] |頭銜1先君=[[約翰一世·齊米斯西斯]] |頭銜1嗣君=[[君士坦丁八世]] }} '''巴西爾二世'''（{{lang-el|Βασίλειος Β΄}}；{{lang-en|Basil II}}），馬其頓朝東羅馬皇帝也。生於紫殿，長於兵間；身履戎行，志吞八表。內削藩鎮以奪兵柄，外拓疆宇以恢故疆；北結羅斯以為援，西平保加爾之亂；南伐法蒂瑪而張兵威於敘利亞，東服喬治亞而拓國土於高加索。在位四十九載又十一月，為歷代羅馬君之最久者；總攬萬機凡半世紀，乃中世東朝之大成焉。世稱'''屠保加爾者'''（Βουλγαροκτόνος），又號'''紫衣生'''（Πορφυρογέννητος）；希臘人奉之為國魂，保加爾人目之為仇讎；毀譽紛紜，蓋史筆之所難一也。 == 形貌性情 == 近臣[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]者，生於帝之末年，撰《編年史》以記其貌：軀短而體實，貌不逾常；登馬而臨陣，乃見巍然。目色深青，眉勢拳曲；髯鬚豐密而漸稀於暮歲，雙手喜撚而動於沉思。語不甚辯，笑則洪然；每及大噱，輒震其身。性尚儉素，服尚深紫；浮華之物，所深惡焉；珠玉之飾，所罕見也。臨朝有節，理財有方；及其崩也，府庫充盈，金帛盈衍。然輕文教而薄儒林：辭章視若敝屣，學士蔑而棄之。 == 世系 == 帝諱巴西爾，乃[[羅曼努斯二世]]之長子也。考紹君士坦丁七世之統，三世皆生於紫殿；妣[[提奧法諾]]出身寒微，世傳為斯巴達酒肆克拉特羅斯之女。帝有弟曰[[君士坦丁八世|君士坦丁]]，後襲皇位；妹曰[[安娜·波菲若耶妮塔|安娜]]，皆紫衣所生。 九五八年，帝降世於[[君士坦丁堡]]。九六〇年四月廿二日，父冊為共主；越二載，弟亦受封共主。九六三年三月望，[[羅曼努斯二世]]暴崩於壯齡，年甫二十有四。時人皆疑死於鴆毒；史氏[[李奧執事]]、[[斯基里齊斯]]，咸隱然以皇后為禍首焉。 == 沖齡踐祚 == 帝與弟方在童齔，未能親政；元老雖立之為君，朝權實歸於宦寺[[約瑟·布林加斯|布林加斯]]。皇后忌之：內結羅曼努斯一世之私生宦官子[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]以為腹心，外引新破[[克里特酋長國|克里特]]、威震一時之名將[[尼基弗魯斯·福卡斯|福卡斯]]以為奧援。是歲七月，福卡斯為軍中所推戴，舉兵向闕；布林加斯調師以拒，京師之眾反附之。布林加斯遁去，八月十六日，福卡斯踐祚，是為[[尼基弗魯斯二世]]。 九月廿日，福卡斯尚皇后。雖兩皆再醮，且福卡斯或嘗為帝兄弟之教父，牧首普利尤克托斯雖不許其婚，教會卒從而成之。福卡斯由是合法繼統，並為帝兄弟之保傅。九六九年十二月，皇后與其姪[[約翰一世·齊米斯西斯|約翰·齊米斯西斯]]共謀，弒福卡斯於宮闈；齊米斯西斯踐位，是為約翰一世，黜后於外。九七六年正月初十，齊米斯西斯崩，帝始秉皇綱，迎母還宮。 == 親政翦亂 == [[File:BattlePhokasSkleros.jpg|thumb|斯科萊魯斯與福卡斯戰於潘卡萊亞，《馬德里斯基里齊斯抄本》插圖]] 當是時也，亞細亞之豪宗跋扈，安納托利之將佐專橫。[[巴爾達斯·斯科萊魯斯|斯科萊魯斯]]首發以圖鼎，事在帝初踐祚之歲；[[小巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]繼起以爭衡，亂於帝親政之年。兩雄皆久歷戎行，各擁部曲；既厭尼基弗魯斯之先例，復思約翰之餘烈，咸欲奪柄以自王。 斯科萊魯斯之亂也，帝徵福卡斯於緇衣之中，授以節鉞；又得[[喬治亞]][[陶國]]主[[大衛三世]]遣甲士萬二千以為援軍，皆[[約翰·托爾尼克|托爾尼克]]所將之伊比利亞鐵騎也。九七九年三月，戰於[[潘卡萊亞之戰|潘卡萊亞]]之野，兩將單騎相搏；斯科萊魯斯傷而西走，遁於巴格達。 越六載，[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]久攬中樞，潛通將佐；事覺，帝徙之邊鄙，籍沒其家，時九八五年也。又二載，福卡斯反誣為叛，自立稱帝；斯科萊魯斯亦自巴格達歸，與之共謀分土，旋為所囚。福卡斯之亂也，帝結[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]，許以妹妻之；弗拉基米爾遣瓦蘭吉之卒六千以為親軍。帝乃親總六師，躬擐甲冑：九八八年襲克里索波利斯，破其偏師；九八九年四月，會於[[阿拜多斯戰役|阿拜多斯]]之原。福卡斯方馳馬欲與帝決，忽中風墜地而斃，亂遂以平。 斯科萊魯斯既為福卡斯所囚，至此為餘黨所釋，復起為亂魁；然孤軍寡援，知大勢已去，遂解甲請降。帝赦不誅，封以「[[庫羅帕拉特]]」之尊，使退居於色雷斯之地。其人既歸而盲，或謂沉痾所致，或謂罪餘之刑；史家兩說並陳，莫有定論。九九一年，帝將伐保加爾，道過色雷斯，親詣其家，問以治國之要。斯科萊魯斯臨歿獻策曰：「裁抑驕將，勿使兵柄獨擅；課以重賦，勿令將佐自肥；後宮勿與聞政，深居勿輕示人；腹心之計，勿語多人。」帝深納其言，終身奉為圭臬。是月既望，斯科萊魯斯卒。 == 結羅斯 == 方亂未息之時，帝遣使約[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]。九八八年，弗拉基米爾陷克里米亞之[[赫爾松|克爾松尼蘇]]，東羅馬黑海之要鎮也；遂索婚於帝妹安娜，且願獻甲士六千以為援。安娜以蠻王為配，深以為憾，蓋東羅馬舊例之所未有也。然弗拉基米爾誓棄宿昔之舊神，率國皆奉景教；帝權衡其勢，乃許之。 九八九年，二人成婚於克里米亞。羅斯之師既助平內亂，後遂編為[[瓦蘭吉衛隊]]，世為宮禁之親軍。羅斯人由是受洗皈宗，斯拉夫諸國咸從風而化。後世[[莫斯科大公國|莫斯科]]之自尊「[[第三羅馬]]」、遠紹東羅馬之統者，其源實肇於斯。 == 征法蒂瑪 == 內難既平，帝乃顧諸東陲。九八七、八年之間，與[[法蒂瑪王朝|法蒂瑪]]訂七載之盟：兩國互換戰俘，雙方互認教民。九九一年，法蒂瑪宰相伊本·吉里斯卒，哈里發[[阿齊茲]]改弦更張，遣[[曼朱塔金]]鎮[[大馬士革]]。 九九二年六月，曼朱塔金侵阿勒頗，東羅馬所庇之[[哈姆丹王朝|哈姆丹]]諸侯國也；遂敗安條克都督邁克爾·布爾澤斯。九九四年九月，又破之於奧倫提斯之戰。捷報入京，帝親統大軍，馳驅小亞細亞之地，旬有六日而至阿勒頗；法蒂瑪之眾，倉皇焚壘，遁歸大馬士革。帝攻[[的黎波里 (黎巴嫩)|的黎波里]]不下，然據[[塔爾圖斯]]，命亞美尼亞兵戍之。 九九八年七月，部將[[達米安·達拉塞諾斯|達拉塞諾斯]]敗於[[阿帕米亞之戰|阿帕米亞]]之役。九九九年十月，帝再親征敘利亞：焚數小堡於阿布·古拜斯之側，圍的黎波里於濱海之衝；雖城久不下，然兵威所及，遠至[[巴爾貝克|赫利奧波利斯]]。一〇〇〇年，二國訂十年之盟。[[哈基姆]]當國之日（九九六至一〇二一），務在內事，邊圉稍寧；雖一〇〇九年焚[[聖墓教堂|耶路撒冷聖墓堂]]，使邦交生釁，而終不至大兵。 == 滅保加爾 == {{Main|東羅馬征保加爾之役}} [[File:First Bulgarian Empire (976-1018).png|thumb|upright=1.35|東羅馬征保加爾之圖]] 帝既靖東陲，乃志在恢復西土。其時保加爾王[[薩穆伊爾 (保加利亞)|撒母耳]]雄踞西巴爾幹，最為勁敵。 九八六年，帝親將三萬之眾，圍[[索菲亞|斯雷德茨]]於山隈，弗克。歸途遇伏於[[特拉揚門之戰|圖拉真門]]，幾不能脫，賴瓦蘭吉衛隊以全。九八七年，撒母耳併兄[[阿龍]]，蓋帝以妹許阿龍而新婦為偽詐之故也。九九一年，俘保加爾名義之王[[羅曼 (保加利亞)|羅曼]]；然[[默西亞]]之地復失。 撒母耳乘勢拓境，西至[[亞德里亞海]]，東達[[黑海]]，深入希臘腹地。九九六年，名將[[尼基弗魯斯·烏拉努斯|烏拉努斯]]破其師於[[斯佩爾切奧斯之戰]]，撒母耳父子幾為所擒。 逮一〇〇〇年以後，帝專力伐保加爾，矢勤矢勇，鍥而不捨：是歲取保加爾舊都[[大普雷斯拉夫|普雷斯拉夫]]諸城；一〇〇一年，自[[塞薩洛尼基]]出師，復沃德納、維里亞、塞爾維亞諸鎮；次年駐軍[[普羅夫迪夫|菲利波波利斯]]，扼[[巴爾幹山脈|海摩斯]]山至[[多瑙河]]之要衝，斷撒母耳南北之援；圍[[維丁]]久攻乃下。撒母耳乘虛襲取[[阿德里亞諾堡]]；南返之際，於[[斯科普里之戰|斯科普里]]為帝所截，敗績。一〇〇五年，[[都拉佐]]都督[[阿肖特·塔羅尼塔斯|塔羅尼塔斯]]獻城以降。撒母耳形勢日蹙：北援既絕，南路復斷；惟築壘據險而已。雖一〇〇九年小勝於[[克里塔之戰|克里塔]]，亦不能挽其大勢矣。 一〇一四年七月廿九日，戰於[[克萊迪昂之戰|克萊迪昂]]：帝與部將[[尼基弗魯斯·齊菲亞斯|齊菲亞斯]]奇兵迂迴，大破撒母耳之軍。帝乃命百人為一隊，每隊唯留一獨眼者領歸故國，凡盲一萬五千人；蓋於東羅馬眼中，保加爾乃叛逆之徒，盲目者本叛賊應得之刑也。撒母耳見而心摧，越二日卒，時十月初六也。 保加爾續戰四載，至一〇一八年終降。東羅馬復多瑙河故界，蓋四百年來所未睹也。[[克列希米爾三世|克羅地亞諸王]]亦稱臣請命，受帝封為[[貴顯|貴族]]。帝凱旋於[[雅典]]，行羅馬式凱旋禮。對保加爾舊臣多授要職，俾之歸化東羅馬；又因保加爾無錢幣之制，許其以實物充賦。然後嗣盡反其策，致保加爾人怨憤而屢叛者，職此之由也。 == 征可薩 == 昔[[基輔羅斯|羅斯]]破[[可薩汗國]]於九六〇年代，而東羅馬未及收其餘地。一〇一六年，帝聯[[切爾尼戈夫]]之[[姆斯季斯拉夫]]攻克里米亞，破其後繼之[[喬治·楚爾]]國；其王見執，餘黨皆滅，南克里米亞復為東羅馬所有。 == 平喬治亞 == {{Main|東羅馬喬治亞之戰}} 喬治亞王[[大衛三世]]於斯科萊魯斯之亂助帝，得封終身領東小亞細亞要地。九八七年福卡斯之亂，大衛拒援，帝由是疑之；亂平之後，迫立帝為嗣。一〇〇一年大衛卒，帝盡得[[陶 (歷史地區)|陶]]、[[法薩內]]、[[斯佩里]]之地，置[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞軍區]]，以[[埃爾祖魯姆|特奧多西波利斯]]為治。喬治亞[[巴格拉特三世]]初認新制；其子[[格奧爾基一世]]年少氣盛，思復父業，於一〇一五至一〇一六年取陶地，並結法蒂瑪以拒之。帝以保加爾未平，姑容之。 一〇一八年保加爾既滅，哈基姆又卒，帝乃發大軍以伐喬治亞。一〇二一年末，帝親率六師，瓦蘭吉衛隊為後殿，攻喬治亞及其[[巴格拉特尼亞美尼亞|亞美尼亞]]之援，復取法薩內。九月十一日，會戰於[[希里姆尼之戰|希里姆尼]]，帝苦戰得勝，格奧爾基北遁；冬退駐[[特拉布宗]]。 部將二人謀反不成。十二月，亞美尼亞[[瓦斯普拉坎王國|瓦斯普拉坎]]王[[塞內克里姆]]因[[塞爾柱帝國|塞爾柱]]所迫，舉國以獻。一〇二二年初，帝再發兵，敗喬治亞於[[斯文達克斯之戰]]。格奧爾基乞和：獻陶、法薩內、科拉、阿爾塔安、賈瓦克季諸地，並以幼子[[巴格拉特四世|巴格拉特]]為質。 == 內治 == 九九二年，帝與[[威尼斯總督]][[彼得羅二世·奧爾塞奧洛|奧爾塞奧洛]]訂約：減其關稅自三十諾米斯馬至十七，威尼斯則供舟楫以助征南意大利。帝愛民如子，尤厚於耕者：立法以護其田疇，輕賦以紓其負擔。雖戎馬倥傯，農夫咸安其業；雖征伐相續，畎畝不廢其耕。 帝痛恨小亞細亞豪族吞併小民；羅曼努斯一世嘗思裁抑而未竟者也。九九六年下詔曰：凡羅曼努斯新法以前所置者，許其留之；其後侵奪者，悉歸故主。一〇〇二年，又行「阿萊倫公」之法，命豪戶代貧民完賦；豪族雖怨，帝終不改；至[[羅曼努斯三世]]一〇二八年方除之。至一〇二五年，帝歲入七百萬諾米斯馬，國庫積一千四百四十萬，黃金重二十萬磅。其勤儉理財之績，於茲可見。然帝崩之後，豪族復熾，朝綱漸壞。 == 軍政 == 帝親總六師，與士卒同甘苦：食則同其食，宿則同其宿；故軍中愛戴，三軍歸心。陣亡將佐之子，皆養於宮中，授以衣食，加以教化；多後仕為將校，[[伊薩克一世|伊薩克·科穆寧]]後且踐祚為帝。 帝於兵制因循前代：於新得之地置小[[軍區制|軍區]]，又設大都督於[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞]]、[[阿斯普拉卡尼亞]]、[[帕里斯特里翁]]、[[保加爾 (軍區)|保加爾]]、[[希爾米烏姆]]諸地。其兵額或十一萬，不計京畿御林。然海軍頗倚威尼斯之力，東羅馬水師自此漸衰。 == 崩殂 == [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|帝崩之歲（一〇二五）東羅馬疆域]] 帝晚年欲復[[西西里]]，籌軍未竟。一〇二五年十二月十五日，崩於君士坦丁堡，享年六十有六。其在位之久，亙古所罕：總四十九年又十一月，歷代羅馬君之冠也。臨終遺命，葬於赫布多蒙宮外聖約翰福音堂。墓碣銘曰： {{quote|自天主召吾為帝，為寰宇之大君，吾矛未嘗一日閒置。終身警惕，護新羅馬之子民；西征東討，靡有止息。後之過客，覽吾墓者，請以禱告酬吾之勞。}} 一二六〇年，[[尼凱亞帝國|尼凱亞]]之師圍君士坦丁堡，時京為[[拉丁帝國]]所據；於聖約翰堂中得屍倚壁而立，口含牧笛，識為帝之遺骸。乃遷葬於[[賽利布利亞]]之救主修道院。明年，京師復為東羅馬所收。 == 史臣論曰 == 史臣曰：巴西爾踐祚四十九載，奮然以武功定天下。內削豪宗於肘腋，外拓疆宇於四方；北結羅斯而援於危難，西滅保加而復多瑙之故疆；南破法蒂瑪而立威於敘利亞，東服喬治亞而拓土於高加索。撫小民也以仁，制豪族也以法；倉廩實而府庫盈，國富而兵益強。中世東羅馬之盛，極於斯時。然其性峻刻而寡學，不悅辭章；衣冠樸素，異於先君；終身不娶，無嗣繼統。傳之昏弱之弟，數十載後朝政復壞；[[曼齊刻爾特之戰|曼齊刻爾特]]一敗，亞細亞遂非己有。詩曰「靡不有初，鮮克有終」，其東羅馬之謂歟。保加爾人至今呼為「屠者」，希臘人則奉為國魂；譽毀之異，各因其立場；史筆之難一也，固其宜哉。 == 文獻 == ;原典 * [[米海爾·普塞洛斯]]：《[[編年史 (普塞洛斯)|編年史]]》（''Chronographia''），約一〇七八年。 * [[約翰·斯基里齊斯]]：《[[斯基里齊斯史略|歷史綱要]]》（''Synopsis Historiarum''），約一〇八〇年。 * [[李奧執事]]：《[[李奧執事史|史]]》，約一〇〇〇年。 ;近著 * Holmes, Catherine. ''Basil II and the Governance of Empire (976–1025)''. Oxford University Press, 2005. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2010. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. * Whittow, Mark. ''The Making of Byzantium, 600–1025''. University of California Press, 1996. * Magdalino, Paul (ed.). ''Byzantium in the Year 1000''. Brill, 2003. [[Category:東羅馬本紀]] 2z9uyes27by02874ms54tnzy38dxlt8 440792 440791 2026-05-10T05:02:56Z Itsmine 5 /* 史臣論曰 */ 440792 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Basilios II.jpg|270px]] |稱號=巴西爾二世 |身號=巴西略·波菲若耶尼托 |外號=屠保加爾者、紫衣生 |葬處=君士坦丁堡聖約翰福音堂 |家族=馬其頓王朝 |生卒=[[九五八年]]至[[一〇二五年]] |父親=[[羅曼努斯二世]] |母親=提奧法諾 |頭銜1=羅馬皇帝<br />巴西爾二世 |頭銜1在位=[[九七六年]]至[[一〇二五年]] |頭銜1先君=[[約翰一世·齊米斯西斯]] |頭銜1嗣君=[[君士坦丁八世]] }} '''巴西爾二世'''（{{lang-el|Βασίλειος Β΄}}；{{lang-en|Basil II}}），馬其頓朝東羅馬皇帝也。生於紫殿，長於兵間；身履戎行，志吞八表。內削藩鎮以奪兵柄，外拓疆宇以恢故疆；北結羅斯以為援，西平保加爾之亂；南伐法蒂瑪而張兵威於敘利亞，東服喬治亞而拓國土於高加索。在位四十九載又十一月，為歷代羅馬君之最久者；總攬萬機凡半世紀，乃中世東朝之大成焉。世稱'''屠保加爾者'''（Βουλγαροκτόνος），又號'''紫衣生'''（Πορφυρογέννητος）；希臘人奉之為國魂，保加爾人目之為仇讎；毀譽紛紜，蓋史筆之所難一也。 == 形貌性情 == 近臣[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]者，生於帝之末年，撰《編年史》以記其貌：軀短而體實，貌不逾常；登馬而臨陣，乃見巍然。目色深青，眉勢拳曲；髯鬚豐密而漸稀於暮歲，雙手喜撚而動於沉思。語不甚辯，笑則洪然；每及大噱，輒震其身。性尚儉素，服尚深紫；浮華之物，所深惡焉；珠玉之飾，所罕見也。臨朝有節，理財有方；及其崩也，府庫充盈，金帛盈衍。然輕文教而薄儒林：辭章視若敝屣，學士蔑而棄之。 == 世系 == 帝諱巴西爾，乃[[羅曼努斯二世]]之長子也。考紹君士坦丁七世之統，三世皆生於紫殿；妣[[提奧法諾]]出身寒微，世傳為斯巴達酒肆克拉特羅斯之女。帝有弟曰[[君士坦丁八世|君士坦丁]]，後襲皇位；妹曰[[安娜·波菲若耶妮塔|安娜]]，皆紫衣所生。 九五八年，帝降世於[[君士坦丁堡]]。九六〇年四月廿二日，父冊為共主；越二載，弟亦受封共主。九六三年三月望，[[羅曼努斯二世]]暴崩於壯齡，年甫二十有四。時人皆疑死於鴆毒；史氏[[李奧執事]]、[[斯基里齊斯]]，咸隱然以皇后為禍首焉。 == 沖齡踐祚 == 帝與弟方在童齔，未能親政；元老雖立之為君，朝權實歸於宦寺[[約瑟·布林加斯|布林加斯]]。皇后忌之：內結羅曼努斯一世之私生宦官子[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]以為腹心，外引新破[[克里特酋長國|克里特]]、威震一時之名將[[尼基弗魯斯·福卡斯|福卡斯]]以為奧援。是歲七月，福卡斯為軍中所推戴，舉兵向闕；布林加斯調師以拒，京師之眾反附之。布林加斯遁去，八月十六日，福卡斯踐祚，是為[[尼基弗魯斯二世]]。 九月廿日，福卡斯尚皇后。雖兩皆再醮，且福卡斯或嘗為帝兄弟之教父，牧首普利尤克托斯雖不許其婚，教會卒從而成之。福卡斯由是合法繼統，並為帝兄弟之保傅。九六九年十二月，皇后與其姪[[約翰一世·齊米斯西斯|約翰·齊米斯西斯]]共謀，弒福卡斯於宮闈；齊米斯西斯踐位，是為約翰一世，黜后於外。九七六年正月初十，齊米斯西斯崩，帝始秉皇綱，迎母還宮。 == 親政翦亂 == [[File:BattlePhokasSkleros.jpg|thumb|斯科萊魯斯與福卡斯戰於潘卡萊亞，《馬德里斯基里齊斯抄本》插圖]] 當是時也，亞細亞之豪宗跋扈，安納托利之將佐專橫。[[巴爾達斯·斯科萊魯斯|斯科萊魯斯]]首發以圖鼎，事在帝初踐祚之歲；[[小巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]繼起以爭衡，亂於帝親政之年。兩雄皆久歷戎行，各擁部曲；既厭尼基弗魯斯之先例，復思約翰之餘烈，咸欲奪柄以自王。 斯科萊魯斯之亂也，帝徵福卡斯於緇衣之中，授以節鉞；又得[[喬治亞]][[陶國]]主[[大衛三世]]遣甲士萬二千以為援軍，皆[[約翰·托爾尼克|托爾尼克]]所將之伊比利亞鐵騎也。九七九年三月，戰於[[潘卡萊亞之戰|潘卡萊亞]]之野，兩將單騎相搏；斯科萊魯斯傷而西走，遁於巴格達。 越六載，[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]久攬中樞，潛通將佐；事覺，帝徙之邊鄙，籍沒其家，時九八五年也。又二載，福卡斯反誣為叛，自立稱帝；斯科萊魯斯亦自巴格達歸，與之共謀分土，旋為所囚。福卡斯之亂也，帝結[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]，許以妹妻之；弗拉基米爾遣瓦蘭吉之卒六千以為親軍。帝乃親總六師，躬擐甲冑：九八八年襲克里索波利斯，破其偏師；九八九年四月，會於[[阿拜多斯戰役|阿拜多斯]]之原。福卡斯方馳馬欲與帝決，忽中風墜地而斃，亂遂以平。 斯科萊魯斯既為福卡斯所囚，至此為餘黨所釋，復起為亂魁；然孤軍寡援，知大勢已去，遂解甲請降。帝赦不誅，封以「[[庫羅帕拉特]]」之尊，使退居於色雷斯之地。其人既歸而盲，或謂沉痾所致，或謂罪餘之刑；史家兩說並陳，莫有定論。九九一年，帝將伐保加爾，道過色雷斯，親詣其家，問以治國之要。斯科萊魯斯臨歿獻策曰：「裁抑驕將，勿使兵柄獨擅；課以重賦，勿令將佐自肥；後宮勿與聞政，深居勿輕示人；腹心之計，勿語多人。」帝深納其言，終身奉為圭臬。是月既望，斯科萊魯斯卒。 == 結羅斯 == 方亂未息之時，帝遣使約[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]。九八八年，弗拉基米爾陷克里米亞之[[赫爾松|克爾松尼蘇]]，東羅馬黑海之要鎮也；遂索婚於帝妹安娜，且願獻甲士六千以為援。安娜以蠻王為配，深以為憾，蓋東羅馬舊例之所未有也。然弗拉基米爾誓棄宿昔之舊神，率國皆奉景教；帝權衡其勢，乃許之。 九八九年，二人成婚於克里米亞。羅斯之師既助平內亂，後遂編為[[瓦蘭吉衛隊]]，世為宮禁之親軍。羅斯人由是受洗皈宗，斯拉夫諸國咸從風而化。後世[[莫斯科大公國|莫斯科]]之自尊「[[第三羅馬]]」、遠紹東羅馬之統者，其源實肇於斯。 == 征法蒂瑪 == 內難既平，帝乃顧諸東陲。九八七、八年之間，與[[法蒂瑪王朝|法蒂瑪]]訂七載之盟：兩國互換戰俘，雙方互認教民。九九一年，法蒂瑪宰相伊本·吉里斯卒，哈里發[[阿齊茲]]改弦更張，遣[[曼朱塔金]]鎮[[大馬士革]]。 九九二年六月，曼朱塔金侵阿勒頗，東羅馬所庇之[[哈姆丹王朝|哈姆丹]]諸侯國也；遂敗安條克都督邁克爾·布爾澤斯。九九四年九月，又破之於奧倫提斯之戰。捷報入京，帝親統大軍，馳驅小亞細亞之地，旬有六日而至阿勒頗；法蒂瑪之眾，倉皇焚壘，遁歸大馬士革。帝攻[[的黎波里 (黎巴嫩)|的黎波里]]不下，然據[[塔爾圖斯]]，命亞美尼亞兵戍之。 九九八年七月，部將[[達米安·達拉塞諾斯|達拉塞諾斯]]敗於[[阿帕米亞之戰|阿帕米亞]]之役。九九九年十月，帝再親征敘利亞：焚數小堡於阿布·古拜斯之側，圍的黎波里於濱海之衝；雖城久不下，然兵威所及，遠至[[巴爾貝克|赫利奧波利斯]]。一〇〇〇年，二國訂十年之盟。[[哈基姆]]當國之日（九九六至一〇二一），務在內事，邊圉稍寧；雖一〇〇九年焚[[聖墓教堂|耶路撒冷聖墓堂]]，使邦交生釁，而終不至大兵。 == 滅保加爾 == {{Main|東羅馬征保加爾之役}} [[File:First Bulgarian Empire (976-1018).png|thumb|upright=1.35|東羅馬征保加爾之圖]] 帝既靖東陲，乃志在恢復西土。其時保加爾王[[薩穆伊爾 (保加利亞)|撒母耳]]雄踞西巴爾幹，最為勁敵。 九八六年，帝親將三萬之眾，圍[[索菲亞|斯雷德茨]]於山隈，弗克。歸途遇伏於[[特拉揚門之戰|圖拉真門]]，幾不能脫，賴瓦蘭吉衛隊以全。九八七年，撒母耳併兄[[阿龍]]，蓋帝以妹許阿龍而新婦為偽詐之故也。九九一年，俘保加爾名義之王[[羅曼 (保加利亞)|羅曼]]；然[[默西亞]]之地復失。 撒母耳乘勢拓境，西至[[亞德里亞海]]，東達[[黑海]]，深入希臘腹地。九九六年，名將[[尼基弗魯斯·烏拉努斯|烏拉努斯]]破其師於[[斯佩爾切奧斯之戰]]，撒母耳父子幾為所擒。 逮一〇〇〇年以後，帝專力伐保加爾，矢勤矢勇，鍥而不捨：是歲取保加爾舊都[[大普雷斯拉夫|普雷斯拉夫]]諸城；一〇〇一年，自[[塞薩洛尼基]]出師，復沃德納、維里亞、塞爾維亞諸鎮；次年駐軍[[普羅夫迪夫|菲利波波利斯]]，扼[[巴爾幹山脈|海摩斯]]山至[[多瑙河]]之要衝，斷撒母耳南北之援；圍[[維丁]]久攻乃下。撒母耳乘虛襲取[[阿德里亞諾堡]]；南返之際，於[[斯科普里之戰|斯科普里]]為帝所截，敗績。一〇〇五年，[[都拉佐]]都督[[阿肖特·塔羅尼塔斯|塔羅尼塔斯]]獻城以降。撒母耳形勢日蹙：北援既絕，南路復斷；惟築壘據險而已。雖一〇〇九年小勝於[[克里塔之戰|克里塔]]，亦不能挽其大勢矣。 一〇一四年七月廿九日，戰於[[克萊迪昂之戰|克萊迪昂]]：帝與部將[[尼基弗魯斯·齊菲亞斯|齊菲亞斯]]奇兵迂迴，大破撒母耳之軍。帝乃命百人為一隊，每隊唯留一獨眼者領歸故國，凡盲一萬五千人；蓋於東羅馬眼中，保加爾乃叛逆之徒，盲目者本叛賊應得之刑也。撒母耳見而心摧，越二日卒，時十月初六也。 保加爾續戰四載，至一〇一八年終降。東羅馬復多瑙河故界，蓋四百年來所未睹也。[[克列希米爾三世|克羅地亞諸王]]亦稱臣請命，受帝封為[[貴顯|貴族]]。帝凱旋於[[雅典]]，行羅馬式凱旋禮。對保加爾舊臣多授要職，俾之歸化東羅馬；又因保加爾無錢幣之制，許其以實物充賦。然後嗣盡反其策，致保加爾人怨憤而屢叛者，職此之由也。 == 征可薩 == 昔[[基輔羅斯|羅斯]]破[[可薩汗國]]於九六〇年代，而東羅馬未及收其餘地。一〇一六年，帝聯[[切爾尼戈夫]]之[[姆斯季斯拉夫]]攻克里米亞，破其後繼之[[喬治·楚爾]]國；其王見執，餘黨皆滅，南克里米亞復為東羅馬所有。 == 平喬治亞 == {{Main|東羅馬喬治亞之戰}} 喬治亞王[[大衛三世]]於斯科萊魯斯之亂助帝，得封終身領東小亞細亞要地。九八七年福卡斯之亂，大衛拒援，帝由是疑之；亂平之後，迫立帝為嗣。一〇〇一年大衛卒，帝盡得[[陶 (歷史地區)|陶]]、[[法薩內]]、[[斯佩里]]之地，置[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞軍區]]，以[[埃爾祖魯姆|特奧多西波利斯]]為治。喬治亞[[巴格拉特三世]]初認新制；其子[[格奧爾基一世]]年少氣盛，思復父業，於一〇一五至一〇一六年取陶地，並結法蒂瑪以拒之。帝以保加爾未平，姑容之。 一〇一八年保加爾既滅，哈基姆又卒，帝乃發大軍以伐喬治亞。一〇二一年末，帝親率六師，瓦蘭吉衛隊為後殿，攻喬治亞及其[[巴格拉特尼亞美尼亞|亞美尼亞]]之援，復取法薩內。九月十一日，會戰於[[希里姆尼之戰|希里姆尼]]，帝苦戰得勝，格奧爾基北遁；冬退駐[[特拉布宗]]。 部將二人謀反不成。十二月，亞美尼亞[[瓦斯普拉坎王國|瓦斯普拉坎]]王[[塞內克里姆]]因[[塞爾柱帝國|塞爾柱]]所迫，舉國以獻。一〇二二年初，帝再發兵，敗喬治亞於[[斯文達克斯之戰]]。格奧爾基乞和：獻陶、法薩內、科拉、阿爾塔安、賈瓦克季諸地，並以幼子[[巴格拉特四世|巴格拉特]]為質。 == 內治 == 九九二年，帝與[[威尼斯總督]][[彼得羅二世·奧爾塞奧洛|奧爾塞奧洛]]訂約：減其關稅自三十諾米斯馬至十七，威尼斯則供舟楫以助征南意大利。帝愛民如子，尤厚於耕者：立法以護其田疇，輕賦以紓其負擔。雖戎馬倥傯，農夫咸安其業；雖征伐相續，畎畝不廢其耕。 帝痛恨小亞細亞豪族吞併小民；羅曼努斯一世嘗思裁抑而未竟者也。九九六年下詔曰：凡羅曼努斯新法以前所置者，許其留之；其後侵奪者，悉歸故主。一〇〇二年，又行「阿萊倫公」之法，命豪戶代貧民完賦；豪族雖怨，帝終不改；至[[羅曼努斯三世]]一〇二八年方除之。至一〇二五年，帝歲入七百萬諾米斯馬，國庫積一千四百四十萬，黃金重二十萬磅。其勤儉理財之績，於茲可見。然帝崩之後，豪族復熾，朝綱漸壞。 == 軍政 == 帝親總六師，與士卒同甘苦：食則同其食，宿則同其宿；故軍中愛戴，三軍歸心。陣亡將佐之子，皆養於宮中，授以衣食，加以教化；多後仕為將校，[[伊薩克一世|伊薩克·科穆寧]]後且踐祚為帝。 帝於兵制因循前代：於新得之地置小[[軍區制|軍區]]，又設大都督於[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞]]、[[阿斯普拉卡尼亞]]、[[帕里斯特里翁]]、[[保加爾 (軍區)|保加爾]]、[[希爾米烏姆]]諸地。其兵額或十一萬，不計京畿御林。然海軍頗倚威尼斯之力，東羅馬水師自此漸衰。 == 崩殂 == [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|帝崩之歲（一〇二五）東羅馬疆域]] 帝晚年欲復[[西西里]]，籌軍未竟。一〇二五年十二月十五日，崩於君士坦丁堡，享年六十有六。其在位之久，亙古所罕：總四十九年又十一月，歷代羅馬君之冠也。臨終遺命，葬於赫布多蒙宮外聖約翰福音堂。墓碣銘曰： {{quote|自天主召吾為帝，為寰宇之大君，吾矛未嘗一日閒置。終身警惕，護新羅馬之子民；西征東討，靡有止息。後之過客，覽吾墓者，請以禱告酬吾之勞。}} 一二六〇年，[[尼凱亞帝國|尼凱亞]]之師圍君士坦丁堡，時京為[[拉丁帝國]]所據；於聖約翰堂中得屍倚壁而立，口含牧笛，識為帝之遺骸。乃遷葬於[[賽利布利亞]]之救主修道院。明年，京師復為東羅馬所收。 == 論曰 == 論曰：巴西爾踐祚四十九載，奮然以武功定天下。內削豪宗於肘腋，外拓疆宇於四方；北結羅斯而援於危難，西滅保加而復多瑙之故疆；南破法蒂瑪而立威於敘利亞，東服喬治亞而拓土於高加索。撫小民也以仁，制豪族也以法；倉廩實而府庫盈，國富而兵益強。中世東羅馬之盛，極於斯時。然其性峻刻而寡學，不悅辭章；衣冠樸素，異於先君；終身不娶，無嗣繼統。傳之昏弱之弟，數十載後朝政復壞；[[曼齊刻爾特之戰|曼齊刻爾特]]一敗，亞細亞遂非己有。詩曰「靡不有初，鮮克有終」，其東羅馬之謂歟。保加爾人至今呼為「屠者」，希臘人則奉為國魂；譽毀之異，各因其立場；史筆之難一也，固其宜哉。 == 文獻 == ;原典 * [[米海爾·普塞洛斯]]：《[[編年史 (普塞洛斯)|編年史]]》（''Chronographia''），約一〇七八年。 * [[約翰·斯基里齊斯]]：《[[斯基里齊斯史略|歷史綱要]]》（''Synopsis Historiarum''），約一〇八〇年。 * [[李奧執事]]：《[[李奧執事史|史]]》，約一〇〇〇年。 ;近著 * Holmes, Catherine. ''Basil II and the Governance of Empire (976–1025)''. Oxford University Press, 2005. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2010. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. * Whittow, Mark. ''The Making of Byzantium, 600–1025''. University of California Press, 1996. * Magdalino, Paul (ed.). ''Byzantium in the Year 1000''. Brill, 2003. [[Category:東羅馬本紀]] swyk0y4fdxrnofjo61kyolccc723nmx 440796 440792 2026-05-10T06:53:07Z Itsmine 5 440796 wikitext text/x-wiki {{Roi |圖=[[File:Basilios II.jpg|270px]] |稱號=巴西爾二世 |身號=巴西略·波菲若耶尼托 |外號=屠保加爾者、紫衣生 |葬處=君士坦丁堡聖約翰福音堂 |家族=馬其頓王朝 |生卒=[[九五八年]]至[[一〇二五年]] |父親=[[羅曼努斯二世]] |母親=提奧法諾 |頭銜1=羅馬皇帝<br />巴西爾二世 |頭銜1在位=[[九七六年]]至[[一〇二五年]] |頭銜1先君=[[約翰一世·齊米斯西斯]] |頭銜1嗣君=[[君士坦丁八世]] }} '''巴西爾二世'''（{{lang-el|Βασίλειος Β΄}}；{{lang-en|Basil II}}），[[馬其頓王朝|馬其頓朝]][[東羅馬]]皇帝也。生於[[皇宮|紫殿]]，長於兵間；身履戎行，志吞八表。內削藩鎮以奪兵柄，外拓疆宇以恢故疆；北結[[羅斯]]以為援，西平[[保加爾]]之亂；南伐[[法蒂瑪]]而張兵威於[[敘利亞]]，東服[[喬治亞]]而拓國土於[[高加索]]。在位四十九載又十一月，為歷代羅馬君之最久者；總攬萬機凡半世紀，乃中世東朝之大成焉。世稱'''屠保加爾者'''（Βουλγαροκτόνος），又號'''紫衣生'''（Πορφυρογέννητος）；希臘人奉之為國魂，保加爾人目之為仇讎；毀譽紛紜，蓋史筆之所難一也。 == 形貌性情 == 近臣[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]者，生於帝之末年，撰《編年史》以記其貌：軀短而體實，貌不逾常；登馬而臨陣，乃見巍然。目色深青，眉勢拳曲；髯鬚豐密而漸稀於暮歲，雙手喜撚而動於沉思。語不甚辯，笑則洪然；每及大噱，輒震其身。性尚儉素，服尚深紫；浮華之物，所深惡焉；珠玉之飾，所罕見也。臨朝有節，理財有方；及其崩也，府庫充盈，金帛盈衍。然輕文教而薄儒林：辭章視若敝屣，學士蔑而棄之。 == 世系 == 帝諱巴西爾，乃[[羅曼努斯二世]]之長子也。考紹君士坦丁七世之統，三世皆生於紫殿；妣[[提奧法諾]]出身寒微，世傳為斯巴達酒肆克拉特羅斯之女。帝有弟曰[[君士坦丁八世|君士坦丁]]，後襲皇位；妹曰[[安娜·波菲若耶妮塔|安娜]]，皆紫衣所生。 九五八年，帝降世於[[君士坦丁堡]]。九六〇年四月廿二日，父冊為共主；越二載，弟亦受封共主。九六三年三月望，[[羅曼努斯二世]]暴崩於壯齡，年甫二十有四。時人皆疑死於鴆毒；史氏[[李奧執事]]、[[斯基里齊斯]]，咸隱然以皇后為禍首焉。 == 沖齡踐祚 == 帝與弟方在童齔，未能親政；元老雖立之為君，朝權實歸於宦寺[[約瑟·布林加斯|布林加斯]]。皇后忌之：內結羅曼努斯一世之私生宦官子[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]以為腹心，外引新破[[克里特酋長國|克里特]]、威震一時之名將[[尼基弗魯斯·福卡斯|福卡斯]]以為奧援。是歲七月，福卡斯為軍中所推戴，舉兵向闕；布林加斯調師以拒，京師之眾反附之。布林加斯遁去，八月十六日，福卡斯踐祚，是為[[尼基弗魯斯二世]]。 九月廿日，福卡斯尚皇后。雖兩皆再醮，且福卡斯或嘗為帝兄弟之教父，牧首普利尤克托斯雖不許其婚，教會卒從而成之。福卡斯由是合法繼統，並為帝兄弟之保傅。九六九年十二月，皇后與其姪[[約翰一世·齊米斯西斯|約翰·齊米斯西斯]]共謀，弒福卡斯於宮闈；齊米斯西斯踐位，是為約翰一世，黜后於外。九七六年正月初十，齊米斯西斯崩，帝始秉皇綱，迎母還宮。 == 親政翦亂 == [[File:BattlePhokasSkleros.jpg|thumb|斯科萊魯斯與福卡斯戰於潘卡萊亞，《馬德里斯基里齊斯抄本》插圖]] 當是時也，亞細亞之豪宗跋扈，安納托利之將佐專橫。[[巴爾達斯·斯科萊魯斯|斯科萊魯斯]]首發以圖鼎，事在帝初踐祚之歲；[[小巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]繼起以爭衡，亂於帝親政之年。兩雄皆久歷戎行，各擁部曲；既厭尼基弗魯斯之先例，復思約翰之餘烈，咸欲奪柄以自王。 斯科萊魯斯之亂也，帝徵福卡斯於緇衣之中，授以節鉞；又得[[喬治亞]][[陶國]]主[[大衛三世]]遣甲士萬二千以為援軍，皆[[約翰·托爾尼克|托爾尼克]]所將之伊比利亞鐵騎也。九七九年三月，戰於[[潘卡萊亞之戰|潘卡萊亞]]之野，兩將單騎相搏；斯科萊魯斯傷而西走，遁於巴格達。 越六載，[[巴西爾·萊卡佩努斯|萊卡佩努斯]]久攬中樞，潛通將佐；事覺，帝徙之邊鄙，籍沒其家，時九八五年也。又二載，福卡斯反誣為叛，自立稱帝；斯科萊魯斯亦自巴格達歸，與之共謀分土，旋為所囚。福卡斯之亂也，帝結[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]，許以妹妻之；弗拉基米爾遣瓦蘭吉之卒六千以為親軍。帝乃親總六師，躬擐甲冑：九八八年襲克里索波利斯，破其偏師；九八九年四月，會於[[阿拜多斯戰役|阿拜多斯]]之原。福卡斯方馳馬欲與帝決，忽中風墜地而斃，亂遂以平。 斯科萊魯斯既為福卡斯所囚，至此為餘黨所釋，復起為亂魁；然孤軍寡援，知大勢已去，遂解甲請降。帝赦不誅，封以「[[庫羅帕拉特]]」之尊，使退居於色雷斯之地。其人既歸而盲，或謂沉痾所致，或謂罪餘之刑；史家兩說並陳，莫有定論。九九一年，帝將伐保加爾，道過色雷斯，親詣其家，問以治國之要。斯科萊魯斯臨歿獻策曰：「裁抑驕將，勿使兵柄獨擅；課以重賦，勿令將佐自肥；後宮勿與聞政，深居勿輕示人；腹心之計，勿語多人。」帝深納其言，終身奉為圭臬。是月既望，斯科萊魯斯卒。 == 結羅斯 == 方亂未息之時，帝遣使約[[基輔羅斯]]王[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]。九八八年，弗拉基米爾陷克里米亞之[[赫爾松|克爾松尼蘇]]，東羅馬黑海之要鎮也；遂索婚於帝妹安娜，且願獻甲士六千以為援。安娜以蠻王為配，深以為憾，蓋東羅馬舊例之所未有也。然弗拉基米爾誓棄宿昔之舊神，率國皆奉景教；帝權衡其勢，乃許之。 九八九年，二人成婚於克里米亞。羅斯之師既助平內亂，後遂編為[[瓦蘭吉衛隊]]，世為宮禁之親軍。羅斯人由是受洗皈宗，斯拉夫諸國咸從風而化。後世[[莫斯科大公國|莫斯科]]之自尊「[[第三羅馬]]」、遠紹東羅馬之統者，其源實肇於斯。 == 征法蒂瑪 == 內難既平，帝乃顧諸東陲。九八七、八年之間，與[[法蒂瑪王朝|法蒂瑪]]訂七載之盟：兩國互換戰俘，雙方互認教民。九九一年，法蒂瑪宰相伊本·吉里斯卒，哈里發[[阿齊茲]]改弦更張，遣[[曼朱塔金]]鎮[[大馬士革]]。 九九二年六月，曼朱塔金侵阿勒頗，東羅馬所庇之[[哈姆丹王朝|哈姆丹]]諸侯國也；遂敗安條克都督邁克爾·布爾澤斯。九九四年九月，又破之於奧倫提斯之戰。捷報入京，帝親統大軍，馳驅小亞細亞之地，旬有六日而至阿勒頗；法蒂瑪之眾，倉皇焚壘，遁歸大馬士革。帝攻[[的黎波里 (黎巴嫩)|的黎波里]]不下，然據[[塔爾圖斯]]，命亞美尼亞兵戍之。 九九八年七月，部將[[達米安·達拉塞諾斯|達拉塞諾斯]]敗於[[阿帕米亞之戰|阿帕米亞]]之役。九九九年十月，帝再親征敘利亞：焚數小堡於阿布·古拜斯之側，圍的黎波里於濱海之衝；雖城久不下，然兵威所及，遠至[[巴爾貝克|赫利奧波利斯]]。一〇〇〇年，二國訂十年之盟。[[哈基姆]]當國之日（九九六至一〇二一），務在內事，邊圉稍寧；雖一〇〇九年焚[[聖墓教堂|耶路撒冷聖墓堂]]，使邦交生釁，而終不至大兵。 == 滅保加爾 == {{Main|東羅馬征保加爾之役}} [[File:First Bulgarian Empire (976-1018).png|thumb|upright=1.35|東羅馬征保加爾之圖]] 帝既靖東陲，乃志在恢復西土。其時保加爾王[[薩穆伊爾 (保加利亞)|撒母耳]]雄踞西巴爾幹，最為勁敵。 九八六年，帝親將三萬之眾，圍[[索菲亞|斯雷德茨]]於山隈，弗克。歸途遇伏於[[特拉揚門之戰|圖拉真門]]，幾不能脫，賴瓦蘭吉衛隊以全。九八七年，撒母耳併兄[[阿龍]]，蓋帝以妹許阿龍而新婦為偽詐之故也。九九一年，俘保加爾名義之王[[羅曼 (保加利亞)|羅曼]]；然[[默西亞]]之地復失。 撒母耳乘勢拓境，西至[[亞德里亞海]]，東達[[黑海]]，深入希臘腹地。九九六年，名將[[尼基弗魯斯·烏拉努斯|烏拉努斯]]破其師於[[斯佩爾切奧斯之戰]]，撒母耳父子幾為所擒。 逮一〇〇〇年以後，帝專力伐保加爾，矢勤矢勇，鍥而不捨：是歲取保加爾舊都[[大普雷斯拉夫|普雷斯拉夫]]諸城；一〇〇一年，自[[塞薩洛尼基]]出師，復沃德納、維里亞、塞爾維亞諸鎮；次年駐軍[[普羅夫迪夫|菲利波波利斯]]，扼[[巴爾幹山脈|海摩斯]]山至[[多瑙河]]之要衝，斷撒母耳南北之援；圍[[維丁]]久攻乃下。撒母耳乘虛襲取[[阿德里亞諾堡]]；南返之際，於[[斯科普里之戰|斯科普里]]為帝所截，敗績。一〇〇五年，[[都拉佐]]都督[[阿肖特·塔羅尼塔斯|塔羅尼塔斯]]獻城以降。撒母耳形勢日蹙：北援既絕，南路復斷；惟築壘據險而已。雖一〇〇九年小勝於[[克里塔之戰|克里塔]]，亦不能挽其大勢矣。 一〇一四年七月廿九日，戰於[[克萊迪昂之戰|克萊迪昂]]：帝與部將[[尼基弗魯斯·齊菲亞斯|齊菲亞斯]]奇兵迂迴，大破撒母耳之軍。帝乃命百人為一隊，每隊唯留一獨眼者領歸故國，凡盲一萬五千人；蓋於東羅馬眼中，保加爾乃叛逆之徒，盲目者本叛賊應得之刑也。撒母耳見而心摧，越二日卒，時十月初六也。 保加爾續戰四載，至一〇一八年終降。東羅馬復多瑙河故界，蓋四百年來所未睹也。[[克列希米爾三世|克羅地亞諸王]]亦稱臣請命，受帝封為[[貴顯|貴族]]。帝凱旋於[[雅典]]，行羅馬式凱旋禮。對保加爾舊臣多授要職，俾之歸化東羅馬；又因保加爾無錢幣之制，許其以實物充賦。然後嗣盡反其策，致保加爾人怨憤而屢叛者，職此之由也。 == 征可薩 == 昔[[基輔羅斯|羅斯]]破[[可薩汗國]]於九六〇年代，而東羅馬未及收其餘地。一〇一六年，帝聯[[切爾尼戈夫]]之[[姆斯季斯拉夫]]攻克里米亞，破其後繼之[[喬治·楚爾]]國；其王見執，餘黨皆滅，南克里米亞復為東羅馬所有。 == 平喬治亞 == {{Main|東羅馬喬治亞之戰}} 喬治亞王[[大衛三世]]於斯科萊魯斯之亂助帝，得封終身領東小亞細亞要地。九八七年福卡斯之亂，大衛拒援，帝由是疑之；亂平之後，迫立帝為嗣。一〇〇一年大衛卒，帝盡得[[陶 (歷史地區)|陶]]、[[法薩內]]、[[斯佩里]]之地，置[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞軍區]]，以[[埃爾祖魯姆|特奧多西波利斯]]為治。喬治亞[[巴格拉特三世]]初認新制；其子[[格奧爾基一世]]年少氣盛，思復父業，於一〇一五至一〇一六年取陶地，並結法蒂瑪以拒之。帝以保加爾未平，姑容之。 一〇一八年保加爾既滅，哈基姆又卒，帝乃發大軍以伐喬治亞。一〇二一年末，帝親率六師，瓦蘭吉衛隊為後殿，攻喬治亞及其[[巴格拉特尼亞美尼亞|亞美尼亞]]之援，復取法薩內。九月十一日，會戰於[[希里姆尼之戰|希里姆尼]]，帝苦戰得勝，格奧爾基北遁；冬退駐[[特拉布宗]]。 部將二人謀反不成。十二月，亞美尼亞[[瓦斯普拉坎王國|瓦斯普拉坎]]王[[塞內克里姆]]因[[塞爾柱帝國|塞爾柱]]所迫，舉國以獻。一〇二二年初，帝再發兵，敗喬治亞於[[斯文達克斯之戰]]。格奧爾基乞和：獻陶、法薩內、科拉、阿爾塔安、賈瓦克季諸地，並以幼子[[巴格拉特四世|巴格拉特]]為質。 == 內治 == 九九二年，帝與[[威尼斯總督]][[彼得羅二世·奧爾塞奧洛|奧爾塞奧洛]]訂約：減其關稅自三十諾米斯馬至十七，威尼斯則供舟楫以助征南意大利。帝愛民如子，尤厚於耕者：立法以護其田疇，輕賦以紓其負擔。雖戎馬倥傯，農夫咸安其業；雖征伐相續，畎畝不廢其耕。 帝痛恨小亞細亞豪族吞併小民；羅曼努斯一世嘗思裁抑而未竟者也。九九六年下詔曰：凡羅曼努斯新法以前所置者，許其留之；其後侵奪者，悉歸故主。一〇〇二年，又行「阿萊倫公」之法，命豪戶代貧民完賦；豪族雖怨，帝終不改；至[[羅曼努斯三世]]一〇二八年方除之。至一〇二五年，帝歲入七百萬諾米斯馬，國庫積一千四百四十萬，黃金重二十萬磅。其勤儉理財之績，於茲可見。然帝崩之後，豪族復熾，朝綱漸壞。 == 軍政 == 帝親總六師，與士卒同甘苦：食則同其食，宿則同其宿；故軍中愛戴，三軍歸心。陣亡將佐之子，皆養於宮中，授以衣食，加以教化；多後仕為將校，[[伊薩克一世|伊薩克·科穆寧]]後且踐祚為帝。 帝於兵制因循前代：於新得之地置小[[軍區制|軍區]]，又設大都督於[[伊比利亞 (軍區)|伊比利亞]]、[[阿斯普拉卡尼亞]]、[[帕里斯特里翁]]、[[保加爾 (軍區)|保加爾]]、[[希爾米烏姆]]諸地。其兵額或十一萬，不計京畿御林。然海軍頗倚威尼斯之力，東羅馬水師自此漸衰。 == 崩殂 == [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|帝崩之歲（一〇二五）東羅馬疆域]] 帝晚年欲復[[西西里]]，籌軍未竟。一〇二五年十二月十五日，崩於君士坦丁堡，享年六十有六。其在位之久，亙古所罕：總四十九年又十一月，歷代羅馬君之冠也。臨終遺命，葬於赫布多蒙宮外聖約翰福音堂。墓碣銘曰： {{quote|自天主召吾為帝，為寰宇之大君，吾矛未嘗一日閒置。終身警惕，護新羅馬之子民；西征東討，靡有止息。後之過客，覽吾墓者，請以禱告酬吾之勞。}} 一二六〇年，[[尼凱亞帝國|尼凱亞]]之師圍君士坦丁堡，時京為[[拉丁帝國]]所據；於聖約翰堂中得屍倚壁而立，口含牧笛，識為帝之遺骸。乃遷葬於[[賽利布利亞]]之救主修道院。明年，京師復為東羅馬所收。 == 論曰 == 論曰：巴西爾踐祚四十九載，奮然以武功定天下。內削豪宗於肘腋，外拓疆宇於四方；北結羅斯而援於危難，西滅保加而復多瑙之故疆；南破法蒂瑪而立威於敘利亞，東服喬治亞而拓土於高加索。撫小民也以仁，制豪族也以法；倉廩實而府庫盈，國富而兵益強。中世東羅馬之盛，極於斯時。然其性峻刻而寡學，不悅辭章；衣冠樸素，異於先君；終身不娶，無嗣繼統。傳之昏弱之弟，數十載後朝政復壞；[[曼齊刻爾特之戰|曼齊刻爾特]]一敗，亞細亞遂非己有。詩曰「靡不有初，鮮克有終」，其東羅馬之謂歟。保加爾人至今呼為「屠者」，希臘人則奉為國魂；譽毀之異，各因其立場；史筆之難一也，固其宜哉。 == 文獻 == ;原典 * [[米海爾·普塞洛斯]]：《[[編年史 (普塞洛斯)|編年史]]》（''Chronographia''），約一〇七八年。 * [[約翰·斯基里齊斯]]：《[[斯基里齊斯史略|歷史綱要]]》（''Synopsis Historiarum''），約一〇八〇年。 * [[李奧執事]]：《[[李奧執事史|史]]》，約一〇〇〇年。 ;近著 * Holmes, Catherine. ''Basil II and the Governance of Empire (976–1025)''. Oxford University Press, 2005. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2010. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. * Whittow, Mark. ''The Making of Byzantium, 600–1025''. University of California Press, 1996. * Magdalino, Paul (ed.). ''Byzantium in the Year 1000''. Brill, 2003. [[Category:東羅馬本紀]] kiogz1otn7ar1y8j93z2fbtwtdpkshw 3 137993 440795 2026-05-10T06:11:00Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440795 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Zjno108}} -- <span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:MintCandy|薄荷糖]]</span>敬上 <small>（[[User talk:MintCandy|議]]）</small> 二〇二六年五月一〇日 （日） 〇六時一一分 (UTC) gq322bcibb6ssu612pmr3iyfth87as0 0 137994 440797 2026-05-10T07:04:56Z Itsmine 5 新文「'''馬其頓王朝'''（{{lang|el|Μακεδονική Δυναστεία}}），又作'''馬其頓朝''';[[東羅馬]]之中興也。肇於[[八六七年]]，終於[[一〇五六年]]；閱百八十有九載，傳十有七君 。前承[[阿摩里朝]]之餘緒，後啟[[杜卡斯朝|杜卡斯]]之新統。命名所自，以開國之主[[巴西略一世]]起於[[馬其頓鎮]]，故以為號焉<ref name=wp/>。 蓋自[[查士丁尼大帝|查士丁尼]]以還，東羅馬之……」 440797 wikitext text/x-wiki '''馬其頓王朝'''（{{lang|el|Μακεδονική Δυναστεία}}），又作'''馬其頓朝''';[[東羅馬]]之中興也。肇於[[八六七年]]，終於[[一〇五六年]]；閱百八十有九載，傳十有七君 。前承[[阿摩里朝]]之餘緒，後啟[[杜卡斯朝|杜卡斯]]之新統。命名所自，以開國之主[[巴西略一世]]起於[[馬其頓鎮]]，故以為號焉<ref name=wp/>。 蓋自[[查士丁尼大帝|查士丁尼]]以還，東羅馬之盛，未有若斯者也：東收[[兩河流域|兩河之地]]，西復[[克里特島|克]][[賽普勒斯|賽]]之島；南略[[敘利亞|敘]][[黎巴嫩|黎]]之疆，北滅[[保加爾]]之國 。文物之煥，後世推為「[[馬其頓中興]]」；武功之炳，至屠[[保加爾|保]]之主而臻其極<ref name=doaks/>。 == 開國 == [[巴西略一世]]者，[[色雷斯]]之賤胄，[[馬其頓]]之布衣也。其先或傳為[[亞美尼亞阿薩息王朝|阿薩息]]之苗裔，又攀附於[[亞歷山大大帝|亞歷山大]]、[[君士坦丁大帝]]之譜，蓋好事者所撰，未足盡信。 帝生於八一一年。少寒微而操駒執御，氣雄萬夫；長客遊於[[君士坦丁堡]]，姿冠群僚。一遇知於[[米海爾三世]]，寵渥日隆：自廄牧而登殿陛，由微賤而握樞要。米海爾沉湎酒色，朝綱日弛；巴西略陰結權倖，逆志潛萌。八六六年，先弒外戚[[巴爾達斯]]以剪羽翼，旋立為共帝以握神器；明年九月，又弒米海爾於寢，獨踐寶圖。馬其頓之朝，由是肇基焉。 帝既膺大統，乃修法典而定刑名，嚴武備而制蠻夷；和[[聖座|教廷]]而息眾喙，置循吏而綏遠方。南徇意南，復[[巴里]]之城；東拒[[薩拉森]]，拓兩河之野。在位二十春秋，崩於獵苑。後人[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]論之曰：「斯朝雖蒙天眷而紹於六世，然其本則濫於凶逆者也。」<ref name=brit/> == 利奧·亞歷山大 == [[利奧六世]]者，巴西略之嗣，世號「智者」（{{lang|el|Σοφός}}）；在位八八六年至九一二年，雅好辭翰，博通群籍。詔修[[巴西利卡|《王律》]]六十卷，盡以希臘文行之；廢拉丁古典之舊，啟東羅馬法統之新。 帝子嗣艱阻：三娶而不育，四婚而後男。所娶[[佐伊·喀爾波諾普西娜|喀爾波諾普西娜]]既誕[[君士坦丁七世|君士坦丁]]，則教會嚴四婚之禁，朝野譁四婚之口，是為「[[四婚之爭]]」（{{lang|el|Τετραγαμία}}）。後雖以妥協了之，而教權之尊益固焉。 九一二年帝崩，弟[[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]攬大柄，未幾遘疾而薨。 == 君士坦丁七世與羅曼努斯 == [[君士坦丁七世]]幼而踐祚，[[羅曼努斯一世·勒卡彭努斯|羅曼努斯·勒卡彭努斯]]輔政，九二〇年，自立為共帝：擅權幾二十有四載，而君士坦丁七世徒擁虛器。羅氏出身寒微而善將兵，東卻[[薩拉森]]之鋒，北懾[[西美昂一世|保加爾沙皇西美昂]]之眾；海陸並進，威鎮四鄰。然末年諸子相與構隙：九四四年，諸子廢父於宮闈，幽於孤島；明年，二子復遭君士坦丁七世所誅，大柄歸宗矣。 九四五年，君士坦丁七世既親政，雅崇文學。帝以紫衣而生（{{lang|el|Πορφυρογέννητος}}）：著《行省志》以述疆域、外裔之事，命儒臣輯《典禮志》以紀朝儀章典，又輯《大律提要》以承先王制度。一時詞臣輩出，圖籍如山，「馬其頓中興」之文，實由斯啟。 九五九年帝崩，子[[羅曼努斯二世]]立，在位四載而殂。其時驍將[[尼基弗魯斯二世|尼基弗魯斯·福卡斯]]總戎於東陲：[[克里特|克島]]既復，[[阿勒坡]]亦下。 == 武功大盛 == 九六三年，福卡斯既娶寡后[[提奧法諾]]，遂自立為[[尼基弗魯斯二世]]。出師如神，攻無不克：克島既復則賽島續平，安提阿既歸則敘北遂定。然刻薄寡恩，怨積宮闈。 九六九年，將軍[[約翰一世·齊米斯克斯|齊米斯克斯]]與后通謀，弒帝而代之，是為[[約翰一世]]。北卻[[基輔羅斯|羅斯]]大公[[斯維亞托斯拉夫一世|斯維亞托斯拉夫]]之師，南略[[巴勒斯坦]]諸城，[[大馬色]]、[[貝魯特]]、[[凱撒利亞]]，望風而附。九七六年崩。 == 巴西爾二世 == 九七六年，[[巴西爾二世]]踐祚：凡四十有九年，東羅馬之祚，未有若斯之久者也。帝幼承大寶，初為勳臣[[巴西略·勒卡彭努斯]]所制；既冠而親政，雷厲風行。先平[[巴爾達斯·斯克萊魯斯|斯克萊魯斯]]、[[巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]二將之叛，內憂既弭；繼舉大兵以伐保加爾，外患將清 。 歷三十春秋，至一〇一四年七月，會戰於[[克雷狄昂之役|克雷狄昂]]之隘。其將[[尼基弗魯斯·色費阿斯|色費阿斯]]間道襲後，全軍夾擊；保軍大潰，俘者萬有五千。帝乃命百人之中，盲其九十有九，留一目者為導，遣返其國。保加爾沙皇[[撒母耳]]望之而仆，數日而薨。世遂號帝曰「'''屠保之主'''」（{{lang|el|Βουλγαροκτόνος}}）。 一〇一八年，[[保加爾第一帝國|保加爾]]盡入版圖，[[多瑙河|多瑙]]之疆，自[[希拉克略]]以還，未有復如此者。又東收[[亞美尼亞]]，南撫[[敘利亞]]，北聯[[基輔羅斯]]，使姊[[安娜公主 (拜占庭)|安娜]]歸於羅斯大公[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]，羅斯由是奉[[東正教]]焉。在位之季，疆宇之廣、府庫之充、軍備之盛，皆冠絕東西，號為極盛<ref name=doaks/>。 == 末葉 == 一〇二五年，巴西爾二世崩，無嗣。弟[[君士坦丁八世]]繼之，年高而怠政，三載而殂。馬其頓之朝，至此無男系矣。 其女[[佐伊女皇|佐伊]]承之，先後三適：一曰[[羅曼努斯三世·阿吉羅斯|羅曼努斯三世]]，再曰[[米海爾四世]]，三曰[[君士坦丁九世·摩諾馬可斯|君士坦丁九世]]，皆得帝位。米海爾四世之姪[[米海爾五世]]，篡而旋廢。佐伊妹[[提奧多拉 (十一世紀)|提奧多拉]]同登，凡三共理天下。一〇五六年，提奧多拉崩，傳位[[米海爾六世]]——馬其頓之祚，於是終焉。 == 文教 == 考其文教之盛，實冠東羅馬諸朝：利奧之《王律》，集羅馬法統之大成；君士坦丁七世之《典禮》《行省》，備朝章四裔之巨制。[[聖索菲亞大教堂|聖索菲亞]]穹頂，金光燦然；鑲嵌畫圖，煥乎可觀。學館重興於帝京，希臘故籍復行於世。名儒則有算士[[利奧·數學家|利奧]]、辯士[[佛提烏一世|佛提烏]]、史筆[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]，或精數理之術，或工辭辯之鋒，或擅敘事之筆，皆一時之冠冕也。又輯《[[蘇達辭典|蘇達]]》以匯古典之全，飾鑲嵌而還[[古希臘|希]][[古羅馬|羅]]之古；後世號曰「[[馬其頓中興]]」（{{lang|el|Μακεδονική Αναγέννηση}}）<ref name=mr/>。 == 宗教 == 宗教之化，遠播異域：八六四年，[[保加爾第一帝國|保加爾]]君[[鮑里斯一世 (保加爾)|鮑里斯]]既受洗禮；九八八年，[[基輔羅斯|羅斯]]主[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]遂奉福音。[[塞爾維亞|塞爾維]]、[[克羅地亞|克羅]]之邦，悉沐其風。 然一〇五四年，[[君士坦丁堡牧首]][[米海爾一世·切魯拉里烏斯|切魯拉里烏斯]]與羅馬教廷[[亨伯特樞機|亨伯特]]使臣互行絕罰，東西教會自茲而分，世稱「[[東西教會大分裂|大裂教]]」焉。 == 帝系表 == * [[巴西略一世|巴西略一世·馬其頓人]]（八六七年—八八六年） * [[利奧六世|利奧六世·智者]]（八八六年—九一二年） * [[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]（九一二年—九一三年） * [[君士坦丁七世|君士坦丁七世·紫衣]]（九一三年—九五九年；中經羅曼努斯一世篡攝） * [[羅曼努斯一世·勒卡彭努斯]]（九二〇年—九四四年；勒卡彭家） * [[羅曼努斯二世]]（九五九年—九六三年） * [[尼基弗魯斯二世|尼基弗魯斯二世·福卡斯]]（九六三年—九六九年；福卡斯家） * [[約翰一世·齊米斯克斯|約翰一世·齊米斯克斯]]（九六九年—九七六年） * [[巴西略二世|巴西略二世·屠保]]（九七六年—一〇二五年） * [[君士坦丁八世]]（一〇二五年—一〇二八年） * [[佐伊女皇|佐伊]]（一〇二八年—一〇五〇年） * [[羅曼努斯三世·阿吉羅斯]]（一〇二八年—一〇三四年；阿吉羅家） * [[米海爾四世]]（一〇三四年—一〇四一年） * [[米海爾五世]]（一〇四一年—一〇四二年） * [[提奧多拉 (十一世紀)|提奧多拉]]（一〇四二年；一〇五五年—一〇五六年） * [[君士坦丁九世·摩諾馬可斯]]（一〇四二年—一〇五五年） * [[米海爾六世]]（一〇五六年—一〇五七年） == 論 == 論曰：馬其頓之興也，崛於匹夫；其盛也，威加四海；其衰也，柄移閨闈。然修文偃武，並施咸宜；兼并羈縻，各得其術。文物煥乎中天，武功炳乎竹素。蓋自[[查士丁尼大帝|查士丁尼]]之後，東羅馬未有若斯之盛者也。後世史家[[喬治·奧斯特洛戈爾斯基|奧斯特洛戈爾斯基]]、[[華倫·特雷德戈爾德|特雷德戈爾德]]諸人，咸推為東羅馬之大治世云<ref name=tread/>。 == 註 == <references> <ref name=wp>《[https://en.wikipedia.org/wiki/Macedonian_dynasty Macedonian dynasty]》，英文維基百科。</ref> <ref name=brit>Britannica：《[https://www.britannica.com/biography/Basil-I-Byzantine-emperor Basil I, Byzantine Emperor]》。</ref> <ref name=doaks>Dumbarton Oaks：《[https://www.doaks.org/resources/online-exhibits/gods-regents-on-earth-a-thousand-years-of-byzantine-imperial-seals/imperial-dynasties/the-macedonian-dynasty-86220131056 The Macedonian Dynasty (862–1056)]》。</ref> <ref name=mr>《[https://en.wikipedia.org/wiki/Macedonian_Renaissance Macedonian Renaissance]》，英文維基百科。</ref> <ref name=tread>Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford: Stanford University Press, 1997.</ref> </references> == 參攷文獻 == * Ostrogorsky, George. ''History of the Byzantine State''. Oxford: Basil Blackwell, 1956. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. ISBN 0-8047-2630-2. * Tobias, Norman. ''Basil I, Founder of the Macedonian Dynasty: A Study of the Political and Military History of the Byzantine Empire in the Ninth Century''. Lewiston, NY: Edwin Mellen Press, 2007. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2003. * Runciman, Steven. ''The Emperor Romanus Lecapenus and His Reign''. Cambridge University Press, 1929. * Finlay, George. ''History of the Byzantine Empire from 716–1057''. Edinburgh: Blackwood, 1853. * Britannica：《[https://www.britannica.com/place/Byzantine-Empire/From-867-to-the-Ottoman-conquest Byzantine Empire — From 867 to the Ottoman conquest]》。 [[Category:東羅馬帝國]] as1afx4m3ybjldeykzdmkv6csmwajqg 440798 440797 2026-05-10T07:05:21Z Itsmine 5 440798 wikitext text/x-wiki '''馬其頓王朝'''（{{lang|el|Μακεδονική Δυναστεία}}），又作'''馬其頓朝'''，[[東羅馬]]之中興也。肇於[[八六七年]]，終於[[一〇五六年]]；閱百八十有九載，傳十有七君 。前承[[阿摩里朝]]之餘緒，後啟[[杜卡斯朝|杜卡斯]]之新統。命名所自，以開國之主[[巴西略一世]]起於[[馬其頓鎮]]，故以為號焉<ref name=wp/>。 蓋自[[查士丁尼大帝|查士丁尼]]以還，東羅馬之盛，未有若斯者也：東收[[兩河流域|兩河之地]]，西復[[克里特島|克]][[賽普勒斯|賽]]之島；南略[[敘利亞|敘]][[黎巴嫩|黎]]之疆，北滅[[保加爾]]之國 。文物之煥，後世推為「[[馬其頓中興]]」；武功之炳，至屠[[保加爾|保]]之主而臻其極<ref name=doaks/>。 == 開國 == [[巴西略一世]]者，[[色雷斯]]之賤胄，[[馬其頓]]之布衣也。其先或傳為[[亞美尼亞阿薩息王朝|阿薩息]]之苗裔，又攀附於[[亞歷山大大帝|亞歷山大]]、[[君士坦丁大帝]]之譜，蓋好事者所撰，未足盡信。 帝生於八一一年。少寒微而操駒執御，氣雄萬夫；長客遊於[[君士坦丁堡]]，姿冠群僚。一遇知於[[米海爾三世]]，寵渥日隆：自廄牧而登殿陛，由微賤而握樞要。米海爾沉湎酒色，朝綱日弛；巴西略陰結權倖，逆志潛萌。八六六年，先弒外戚[[巴爾達斯]]以剪羽翼，旋立為共帝以握神器；明年九月，又弒米海爾於寢，獨踐寶圖。馬其頓之朝，由是肇基焉。 帝既膺大統，乃修法典而定刑名，嚴武備而制蠻夷；和[[聖座|教廷]]而息眾喙，置循吏而綏遠方。南徇意南，復[[巴里]]之城；東拒[[薩拉森]]，拓兩河之野。在位二十春秋，崩於獵苑。後人[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]論之曰：「斯朝雖蒙天眷而紹於六世，然其本則濫於凶逆者也。」<ref name=brit/> == 利奧·亞歷山大 == [[利奧六世]]者，巴西略之嗣，世號「智者」（{{lang|el|Σοφός}}）；在位八八六年至九一二年，雅好辭翰，博通群籍。詔修[[巴西利卡|《王律》]]六十卷，盡以希臘文行之；廢拉丁古典之舊，啟東羅馬法統之新。 帝子嗣艱阻：三娶而不育，四婚而後男。所娶[[佐伊·喀爾波諾普西娜|喀爾波諾普西娜]]既誕[[君士坦丁七世|君士坦丁]]，則教會嚴四婚之禁，朝野譁四婚之口，是為「[[四婚之爭]]」（{{lang|el|Τετραγαμία}}）。後雖以妥協了之，而教權之尊益固焉。 九一二年帝崩，弟[[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]攬大柄，未幾遘疾而薨。 == 君士坦丁七世與羅曼努斯 == [[君士坦丁七世]]幼而踐祚，[[羅曼努斯一世·勒卡彭努斯|羅曼努斯·勒卡彭努斯]]輔政，九二〇年，自立為共帝：擅權幾二十有四載，而君士坦丁七世徒擁虛器。羅氏出身寒微而善將兵，東卻[[薩拉森]]之鋒，北懾[[西美昂一世|保加爾沙皇西美昂]]之眾；海陸並進，威鎮四鄰。然末年諸子相與構隙：九四四年，諸子廢父於宮闈，幽於孤島；明年，二子復遭君士坦丁七世所誅，大柄歸宗矣。 九四五年，君士坦丁七世既親政，雅崇文學。帝以紫衣而生（{{lang|el|Πορφυρογέννητος}}）：著《行省志》以述疆域、外裔之事，命儒臣輯《典禮志》以紀朝儀章典，又輯《大律提要》以承先王制度。一時詞臣輩出，圖籍如山，「馬其頓中興」之文，實由斯啟。 九五九年帝崩，子[[羅曼努斯二世]]立，在位四載而殂。其時驍將[[尼基弗魯斯二世|尼基弗魯斯·福卡斯]]總戎於東陲：[[克里特|克島]]既復，[[阿勒坡]]亦下。 == 武功大盛 == 九六三年，福卡斯既娶寡后[[提奧法諾]]，遂自立為[[尼基弗魯斯二世]]。出師如神，攻無不克：克島既復則賽島續平，安提阿既歸則敘北遂定。然刻薄寡恩，怨積宮闈。 九六九年，將軍[[約翰一世·齊米斯克斯|齊米斯克斯]]與后通謀，弒帝而代之，是為[[約翰一世]]。北卻[[基輔羅斯|羅斯]]大公[[斯維亞托斯拉夫一世|斯維亞托斯拉夫]]之師，南略[[巴勒斯坦]]諸城，[[大馬色]]、[[貝魯特]]、[[凱撒利亞]]，望風而附。九七六年崩。 == 巴西爾二世 == 九七六年，[[巴西爾二世]]踐祚：凡四十有九年，東羅馬之祚，未有若斯之久者也。帝幼承大寶，初為勳臣[[巴西略·勒卡彭努斯]]所制；既冠而親政，雷厲風行。先平[[巴爾達斯·斯克萊魯斯|斯克萊魯斯]]、[[巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]二將之叛，內憂既弭；繼舉大兵以伐保加爾，外患將清 。 歷三十春秋，至一〇一四年七月，會戰於[[克雷狄昂之役|克雷狄昂]]之隘。其將[[尼基弗魯斯·色費阿斯|色費阿斯]]間道襲後，全軍夾擊；保軍大潰，俘者萬有五千。帝乃命百人之中，盲其九十有九，留一目者為導，遣返其國。保加爾沙皇[[撒母耳]]望之而仆，數日而薨。世遂號帝曰「'''屠保之主'''」（{{lang|el|Βουλγαροκτόνος}}）。 一〇一八年，[[保加爾第一帝國|保加爾]]盡入版圖，[[多瑙河|多瑙]]之疆，自[[希拉克略]]以還，未有復如此者。又東收[[亞美尼亞]]，南撫[[敘利亞]]，北聯[[基輔羅斯]]，使姊[[安娜公主 (拜占庭)|安娜]]歸於羅斯大公[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]，羅斯由是奉[[東正教]]焉。在位之季，疆宇之廣、府庫之充、軍備之盛，皆冠絕東西，號為極盛<ref name=doaks/>。 == 末葉 == 一〇二五年，巴西爾二世崩，無嗣。弟[[君士坦丁八世]]繼之，年高而怠政，三載而殂。馬其頓之朝，至此無男系矣。 其女[[佐伊女皇|佐伊]]承之，先後三適：一曰[[羅曼努斯三世·阿吉羅斯|羅曼努斯三世]]，再曰[[米海爾四世]]，三曰[[君士坦丁九世·摩諾馬可斯|君士坦丁九世]]，皆得帝位。米海爾四世之姪[[米海爾五世]]，篡而旋廢。佐伊妹[[提奧多拉 (十一世紀)|提奧多拉]]同登，凡三共理天下。一〇五六年，提奧多拉崩，傳位[[米海爾六世]]——馬其頓之祚，於是終焉。 == 文教 == 考其文教之盛，實冠東羅馬諸朝：利奧之《王律》，集羅馬法統之大成；君士坦丁七世之《典禮》《行省》，備朝章四裔之巨制。[[聖索菲亞大教堂|聖索菲亞]]穹頂，金光燦然；鑲嵌畫圖，煥乎可觀。學館重興於帝京，希臘故籍復行於世。名儒則有算士[[利奧·數學家|利奧]]、辯士[[佛提烏一世|佛提烏]]、史筆[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]，或精數理之術，或工辭辯之鋒，或擅敘事之筆，皆一時之冠冕也。又輯《[[蘇達辭典|蘇達]]》以匯古典之全，飾鑲嵌而還[[古希臘|希]][[古羅馬|羅]]之古；後世號曰「[[馬其頓中興]]」（{{lang|el|Μακεδονική Αναγέννηση}}）<ref name=mr/>。 == 宗教 == 宗教之化，遠播異域：八六四年，[[保加爾第一帝國|保加爾]]君[[鮑里斯一世 (保加爾)|鮑里斯]]既受洗禮；九八八年，[[基輔羅斯|羅斯]]主[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]遂奉福音。[[塞爾維亞|塞爾維]]、[[克羅地亞|克羅]]之邦，悉沐其風。 然一〇五四年，[[君士坦丁堡牧首]][[米海爾一世·切魯拉里烏斯|切魯拉里烏斯]]與羅馬教廷[[亨伯特樞機|亨伯特]]使臣互行絕罰，東西教會自茲而分，世稱「[[東西教會大分裂|大裂教]]」焉。 == 帝系表 == * [[巴西略一世|巴西略一世·馬其頓人]]（八六七年—八八六年） * [[利奧六世|利奧六世·智者]]（八八六年—九一二年） * [[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]（九一二年—九一三年） * [[君士坦丁七世|君士坦丁七世·紫衣]]（九一三年—九五九年；中經羅曼努斯一世篡攝） * [[羅曼努斯一世·勒卡彭努斯]]（九二〇年—九四四年；勒卡彭家） * [[羅曼努斯二世]]（九五九年—九六三年） * [[尼基弗魯斯二世|尼基弗魯斯二世·福卡斯]]（九六三年—九六九年；福卡斯家） * [[約翰一世·齊米斯克斯|約翰一世·齊米斯克斯]]（九六九年—九七六年） * [[巴西略二世|巴西略二世·屠保]]（九七六年—一〇二五年） * [[君士坦丁八世]]（一〇二五年—一〇二八年） * [[佐伊女皇|佐伊]]（一〇二八年—一〇五〇年） * [[羅曼努斯三世·阿吉羅斯]]（一〇二八年—一〇三四年；阿吉羅家） * [[米海爾四世]]（一〇三四年—一〇四一年） * [[米海爾五世]]（一〇四一年—一〇四二年） * [[提奧多拉 (十一世紀)|提奧多拉]]（一〇四二年；一〇五五年—一〇五六年） * [[君士坦丁九世·摩諾馬可斯]]（一〇四二年—一〇五五年） * [[米海爾六世]]（一〇五六年—一〇五七年） == 論 == 論曰：馬其頓之興也，崛於匹夫；其盛也，威加四海；其衰也，柄移閨闈。然修文偃武，並施咸宜；兼并羈縻，各得其術。文物煥乎中天，武功炳乎竹素。蓋自[[查士丁尼大帝|查士丁尼]]之後，東羅馬未有若斯之盛者也。後世史家[[喬治·奧斯特洛戈爾斯基|奧斯特洛戈爾斯基]]、[[華倫·特雷德戈爾德|特雷德戈爾德]]諸人，咸推為東羅馬之大治世云<ref name=tread/>。 == 註 == <references> <ref name=wp>《[https://en.wikipedia.org/wiki/Macedonian_dynasty Macedonian dynasty]》，英文維基百科。</ref> <ref name=brit>Britannica：《[https://www.britannica.com/biography/Basil-I-Byzantine-emperor Basil I, Byzantine Emperor]》。</ref> <ref name=doaks>Dumbarton Oaks：《[https://www.doaks.org/resources/online-exhibits/gods-regents-on-earth-a-thousand-years-of-byzantine-imperial-seals/imperial-dynasties/the-macedonian-dynasty-86220131056 The Macedonian Dynasty (862–1056)]》。</ref> <ref name=mr>《[https://en.wikipedia.org/wiki/Macedonian_Renaissance Macedonian Renaissance]》，英文維基百科。</ref> <ref name=tread>Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford: Stanford University Press, 1997.</ref> </references> == 參攷文獻 == * Ostrogorsky, George. ''History of the Byzantine State''. Oxford: Basil Blackwell, 1956. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. ISBN 0-8047-2630-2. * Tobias, Norman. ''Basil I, Founder of the Macedonian Dynasty: A Study of the Political and Military History of the Byzantine Empire in the Ninth Century''. Lewiston, NY: Edwin Mellen Press, 2007. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2003. * Runciman, Steven. ''The Emperor Romanus Lecapenus and His Reign''. Cambridge University Press, 1929. * Finlay, George. ''History of the Byzantine Empire from 716–1057''. Edinburgh: Blackwood, 1853. * Britannica：《[https://www.britannica.com/place/Byzantine-Empire/From-867-to-the-Ottoman-conquest Byzantine Empire — From 867 to the Ottoman conquest]》。 [[Category:東羅馬帝國]] rlv6vyrug2wo80ef6z0ch5fv9v4arnu 440799 440798 2026-05-10T07:06:06Z Itsmine 5 440799 wikitext text/x-wiki '''馬其頓王朝'''（{{lang|el|Μακεδονική Δυναστεία}}），又作'''馬其頓朝'''，[[東羅馬]]之中興也。肇於[[八六七年]]，終於[[一〇五六年]]；閱百八十有九載，傳十有七君 。前承[[阿摩里朝]]之餘緒，後啟[[杜卡斯朝|杜卡斯]]之新統。命名所自，以開國之主[[巴西略一世]]起於[[馬其頓鎮]]，故以為號焉<ref name=wp/>。 蓋自[[查士丁尼大帝|查士丁尼]]以還，東羅馬之盛，未有若斯者也：東收[[兩河流域|兩河之地]]，西復[[克里特島|克]][[賽普勒斯|賽]]之島；南略[[敘利亞|敘]][[黎巴嫩|黎]]之疆，北滅[[保加爾]]之國 。文物之煥，後世推為「[[馬其頓中興]]」；武功之炳，至屠[[保加爾|保]]之主而臻其極<ref name=doaks/>。 == 開國 == [[巴西略一世]]者，[[色雷斯]]之賤胄，[[馬其頓]]之布衣也。其先或傳為[[亞美尼亞阿薩息王朝|阿薩息]]之苗裔，又攀附於[[亞歷山大大帝|亞歷山大]]、[[君士坦丁大帝]]之譜，蓋好事者所撰，未足盡信。 帝生於八一一年。少寒微而操駒執御，氣雄萬夫；長客遊於[[君士坦丁堡]]，姿冠群僚。一遇知於[[米海爾三世]]，寵渥日隆：自廄牧而登殿陛，由微賤而握樞要。米海爾沉湎酒色，朝綱日弛；巴西略陰結權倖，逆志潛萌。八六六年，先弒外戚[[巴爾達斯]]以剪羽翼，旋立為共帝以握神器；明年九月，又弒米海爾於寢，獨踐寶圖。馬其頓之朝，由是肇基焉。 帝既膺大統，乃修法典而定刑名，嚴武備而制蠻夷；和[[聖座|教廷]]而息眾喙，置循吏而綏遠方。南徇意南，復[[巴里]]之城；東拒[[薩拉森]]，拓兩河之野。在位二十春秋，崩於獵苑。後人[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]論之曰：「斯朝雖蒙天眷而紹於六世，然其本則濫於凶逆者也。」<ref name=brit/> == 利奧·亞歷山大 == [[利奧六世]]者，巴西略之嗣，世號「智者」（{{lang|el|Σοφός}}）；在位八八六年至九一二年，雅好辭翰，博通群籍。詔修[[巴西利卡|《王律》]]六十卷，盡以希臘文行之；廢拉丁古典之舊，啟東羅馬法統之新。 帝子嗣艱阻：三娶而不育，四婚而後男。所娶[[佐伊·喀爾波諾普西娜|喀爾波諾普西娜]]既誕[[君士坦丁七世|君士坦丁]]，則教會嚴四婚之禁，朝野譁四婚之口，是為「[[四婚之爭]]」（{{lang|el|Τετραγαμία}}）。後雖以妥協了之，而教權之尊益固焉。 九一二年帝崩，弟[[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]攬大柄，未幾遘疾而薨。 == 君士坦丁七世與羅曼努斯 == [[君士坦丁七世]]幼而踐祚，[[羅曼努斯一世·勒卡彭努斯|羅曼努斯·勒卡彭努斯]]輔政，九二〇年，自立為共帝：擅權幾二十有四載，而君士坦丁七世徒擁虛器。羅氏出身寒微而善將兵，東卻[[薩拉森]]之鋒，北懾[[西美昂一世|保加爾沙皇西美昂]]之眾；海陸並進，威鎮四鄰。然末年諸子相與構隙：九四四年，諸子廢父於宮闈，幽於孤島；明年，二子復遭君士坦丁七世所誅，大柄歸宗矣。 九四五年，君士坦丁七世既親政，雅崇文學。帝以紫衣而生（{{lang|el|Πορφυρογέννητος}}）：著《行省志》以述疆域、外裔之事，命儒臣輯《典禮志》以紀朝儀章典，又輯《大律提要》以承先王制度。一時詞臣輩出，圖籍如山，「馬其頓中興」之文，實由斯啟。 九五九年帝崩，子[[羅曼努斯二世]]立，在位四載而殂。其時驍將[[尼基弗魯斯二世|尼基弗魯斯·福卡斯]]總戎於東陲：[[克里特|克島]]既復，[[阿勒坡]]亦下。 == 武功大盛 == 九六三年，福卡斯既娶寡后[[提奧法諾]]，遂自立為[[尼基弗魯斯二世]]。出師如神，攻無不克：克島既復則賽島續平，安提阿既歸則敘北遂定。然刻薄寡恩，怨積宮闈。 九六九年，將軍[[約翰一世·齊米斯克斯|齊米斯克斯]]與后通謀，弒帝而代之，是為[[約翰一世]]。北卻[[基輔羅斯|羅斯]]大公[[斯維亞托斯拉夫一世|斯維亞托斯拉夫]]之師，南略[[巴勒斯坦]]諸城，[[大馬色]]、[[貝魯特]]、[[凱撒利亞]]，望風而附。九七六年崩。 == 巴西爾二世 == 九七六年，[[巴西爾二世]]踐祚：凡四十有九年，東羅馬之祚，未有若斯之久者也。帝幼承大寶，初為勳臣[[巴西略·勒卡彭努斯]]所制；既冠而親政，雷厲風行。先平[[巴爾達斯·斯克萊魯斯|斯克萊魯斯]]、[[巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]二將之叛，內憂既弭；繼舉大兵以伐保加爾，外患將清 。 歷三十春秋，至一〇一四年七月，會戰於[[克雷狄昂之役|克雷狄昂]]之隘。其將[[尼基弗魯斯·色費阿斯|色費阿斯]]間道襲後，全軍夾擊；保軍大潰，俘者萬有五千。帝乃命百人之中，盲其九十有九，留一目者為導，遣返其國。保加爾沙皇[[撒母耳]]望之而仆，數日而薨。世遂號帝曰「'''屠保之主'''」（{{lang|el|Βουλγαροκτόνος}}）。 一〇一八年，[[保加爾第一帝國|保加爾]]盡入版圖，[[多瑙河|多瑙]]之疆，自[[希拉克略]]以還，未有復如此者。又東收[[亞美尼亞]]，南撫[[敘利亞]]，北聯[[基輔羅斯]]，使姊[[安娜公主 (拜占庭)|安娜]]歸於羅斯大公[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]，羅斯由是奉[[東正教]]焉。在位之季，疆宇之廣、府庫之充、軍備之盛，皆冠絕東西，號為極盛<ref name=doaks/>。 == 末葉 == 一〇二五年，巴西爾二世崩，無嗣。弟[[君士坦丁八世]]繼之，年高而怠政，三載而殂。馬其頓之朝，至此無男系矣。 其女[[佐伊女皇|佐伊]]承之，先後三適：一曰[[羅曼努斯三世·阿吉羅斯|羅曼努斯三世]]，再曰[[米海爾四世]]，三曰[[君士坦丁九世·摩諾馬可斯|君士坦丁九世]]，皆得帝位。米海爾四世之姪[[米海爾五世]]，篡而旋廢。佐伊妹[[提奧多拉 (十一世紀)|提奧多拉]]同登，凡三共理天下。一〇五六年，提奧多拉崩，傳位[[米海爾六世]]——馬其頓之祚，於是終焉。 == 文教 == 考其文教之盛，實冠東羅馬諸朝：利奧之《王律》，集羅馬法統之大成；君士坦丁七世之《典禮》《行省》，備朝章四裔之巨制。[[聖索菲亞大教堂|聖索菲亞]]穹頂，金光燦然；鑲嵌畫圖，煥乎可觀。學館重興於帝京，希臘故籍復行於世。名儒則有算士[[利奧·數學家|利奧]]、辯士[[佛提烏一世|佛提烏]]、史筆[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]，或精數理之術，或工辭辯之鋒，或擅敘事之筆，皆一時之冠冕也。又輯《[[蘇達辭典|蘇達]]》以匯古典之全，飾鑲嵌而還[[古希臘|希]][[古羅馬|羅]]之古；後世號曰「[[馬其頓中興]]」（{{lang|el|Μακεδονική Αναγέννηση}}）<ref name=mr/>。 == 宗教 == 宗教之化，遠播異域：八六四年，[[保加爾第一帝國|保加爾]]君[[鮑里斯一世 (保加爾)|鮑里斯]]既受洗禮；九八八年，[[基輔羅斯|羅斯]]主[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]遂奉福音。[[塞爾維亞|塞爾維]]、[[克羅地亞|克羅]]之邦，悉沐其風。 然一〇五四年，[[君士坦丁堡牧首]][[米海爾一世·切魯拉里烏斯|切魯拉里烏斯]]與羅馬教廷[[亨伯特樞機|亨伯特]]使臣互行絕罰，東西教會自茲而分，世稱「[[東西教會大分裂|大裂教]]」焉。 == 帝系表 == * [[巴西略一世|巴西略一世·馬其頓人]]（八六七年—八八六年） * [[利奧六世|利奧六世·智者]]（八八六年—九一二年） * [[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]（九一二年—九一三年） * [[君士坦丁七世|君士坦丁七世·紫衣]]（九一三年—九五九年；中經羅曼努斯一世篡攝） * [[羅曼努斯一世·勒卡彭努斯]]（九二〇年—九四四年；勒卡彭家） * [[羅曼努斯二世]]（九五九年—九六三年） * [[尼基弗魯斯二世|尼基弗魯斯二世·福卡斯]]（九六三年—九六九年；福卡斯家） * [[約翰一世·齊米斯克斯|約翰一世·齊米斯克斯]]（九六九年—九七六年） * [[巴西略二世|巴西略二世·屠保]]（九七六年—一〇二五年） * [[君士坦丁八世]]（一〇二五年—一〇二八年） * [[佐伊女皇|佐伊]]（一〇二八年—一〇五〇年） * [[羅曼努斯三世·阿吉羅斯]]（一〇二八年—一〇三四年；阿吉羅家） * [[米海爾四世]]（一〇三四年—一〇四一年） * [[米海爾五世]]（一〇四一年—一〇四二年） * [[提奧多拉 (十一世紀)|提奧多拉]]（一〇四二年；一〇五五年—一〇五六年） * [[君士坦丁九世·摩諾馬可斯]]（一〇四二年—一〇五五年） * [[米海爾六世]]（一〇五六年—一〇五七年） == 論 == 論曰：馬其頓之興也，崛於匹夫；其盛也，威加四海；其衰也，柄移閨闈。然修文偃武，並施咸宜；兼并羈縻，各得其術。文物煥乎中天，武功炳乎竹素。蓋自[[查士丁尼大帝|查士丁尼]]之後，東羅馬未有若斯之盛者也。後世史家[[喬治·奧斯特洛戈爾斯基|奧斯特洛戈爾斯基]]、[[華倫·特雷德戈爾德|特雷德戈爾德]]諸人，咸推為東羅馬之大治世云<ref name=tread/>。 == 註 == <references> <ref name=wp>《[https://en.wikipedia.org/wiki/Macedonian_dynasty Macedonian dynasty]》，英文維基百科。</ref> <ref name=brit>Britannica：《[https://www.britannica.com/biography/Basil-I-Byzantine-emperor Basil I, Byzantine Emperor]》。</ref> <ref name=doaks>Dumbarton Oaks：《[https://www.doaks.org/resources/online-exhibits/gods-regents-on-earth-a-thousand-years-of-byzantine-imperial-seals/imperial-dynasties/the-macedonian-dynasty-86220131056 The Macedonian Dynasty (862–1056)]》。</ref> <ref name=mr>《[https://en.wikipedia.org/wiki/Macedonian_Renaissance Macedonian Renaissance]》，英文維基百科。</ref> <ref name=tread>Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford: Stanford University Press, 1997.</ref> </references> == 參攷文獻 == * Ostrogorsky, George. ''History of the Byzantine State''. Oxford: Basil Blackwell, 1956. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. ISBN 0-8047-2630-2. * Tobias, Norman. ''Basil I, Founder of the Macedonian Dynasty: A Study of the Political and Military History of the Byzantine Empire in the Ninth Century''. Lewiston, NY: Edwin Mellen Press, 2007. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2003. * Runciman, Steven. ''The Emperor Romanus Lecapenus and His Reign''. Cambridge University Press, 1929. * Finlay, George. ''History of the Byzantine Empire from 716–1057''. Edinburgh: Blackwood, 1853. * Britannica：《[https://www.britannica.com/place/Byzantine-Empire/From-867-to-the-Ottoman-conquest Byzantine Empire — From 867 to the Ottoman conquest]》。 [[Category:東羅馬史]] 82paa4phrs6psbnniz0kgpkq175u1n8 440800 440799 2026-05-10T07:10:12Z Itsmine 5 440800 wikitext text/x-wiki [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|馬其頓朝東羅馬極盛疆域]] '''馬其頓王朝'''（{{lang|el|Μακεδονική Δυναστεία}}），又作'''馬其頓朝'''，[[東羅馬]]之中興也。肇於[[八六七年]]，終於[[一〇五六年]]；閱百八十有九載，傳十有七君 。前承[[阿摩里朝]]之餘緒，後啟[[杜卡斯朝|杜卡斯]]之新統。命名所自，以開國之主[[巴西略一世]]起於[[馬其頓鎮]]，故以為號焉<ref name=wp/>。 蓋自[[查士丁尼大帝|查士丁尼]]以還，東羅馬之盛，未有若斯者也：東收[[兩河流域|兩河之地]]，西復[[克里特島|克]][[賽普勒斯|賽]]之島；南略[[敘利亞|敘]][[黎巴嫩|黎]]之疆，北滅[[保加爾]]之國 。文物之煥，後世推為「[[馬其頓中興]]」；武功之炳，至屠[[保加爾|保]]之主而臻其極<ref name=doaks/>。 == 開國 == [[巴西略一世]]者，[[色雷斯]]之賤胄，[[馬其頓]]之布衣也。其先或傳為[[亞美尼亞阿薩息王朝|阿薩息]]之苗裔，又攀附於[[亞歷山大大帝|亞歷山大]]、[[君士坦丁大帝]]之譜，蓋好事者所撰，未足盡信。 帝生於八一一年。少寒微而操駒執御，氣雄萬夫；長客遊於[[君士坦丁堡]]，姿冠群僚。一遇知於[[米海爾三世]]，寵渥日隆：自廄牧而登殿陛，由微賤而握樞要。米海爾沉湎酒色，朝綱日弛；巴西略陰結權倖，逆志潛萌。八六六年，先弒外戚[[巴爾達斯]]以剪羽翼，旋立為共帝以握神器；明年九月，又弒米海爾於寢，獨踐寶圖。馬其頓之朝，由是肇基焉。 帝既膺大統，乃修法典而定刑名，嚴武備而制蠻夷；和[[聖座|教廷]]而息眾喙，置循吏而綏遠方。南徇意南，復[[巴里]]之城；東拒[[薩拉森]]，拓兩河之野。在位二十春秋，崩於獵苑。後人[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]論之曰：「斯朝雖蒙天眷而紹於六世，然其本則濫於凶逆者也。」<ref name=brit/> == 利奧·亞歷山大 == [[利奧六世]]者，巴西略之嗣，世號「智者」（{{lang|el|Σοφός}}）；在位八八六年至九一二年，雅好辭翰，博通群籍。詔修[[巴西利卡|《王律》]]六十卷，盡以希臘文行之；廢拉丁古典之舊，啟東羅馬法統之新。 帝子嗣艱阻：三娶而不育，四婚而後男。所娶[[佐伊·喀爾波諾普西娜|喀爾波諾普西娜]]既誕[[君士坦丁七世|君士坦丁]]，則教會嚴四婚之禁，朝野譁四婚之口，是為「[[四婚之爭]]」（{{lang|el|Τετραγαμία}}）。後雖以妥協了之，而教權之尊益固焉。 九一二年帝崩，弟[[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]攬大柄，未幾遘疾而薨。 == 君士坦丁七世與羅曼努斯 == [[君士坦丁七世]]幼而踐祚，[[羅曼努斯一世·勒卡彭努斯|羅曼努斯·勒卡彭努斯]]輔政，九二〇年，自立為共帝：擅權幾二十有四載，而君士坦丁七世徒擁虛器。羅氏出身寒微而善將兵，東卻[[薩拉森]]之鋒，北懾[[西美昂一世|保加爾沙皇西美昂]]之眾；海陸並進，威鎮四鄰。然末年諸子相與構隙：九四四年，諸子廢父於宮闈，幽於孤島；明年，二子復遭君士坦丁七世所誅，大柄歸宗矣。 九四五年，君士坦丁七世既親政，雅崇文學。帝以紫衣而生（{{lang|el|Πορφυρογέννητος}}）：著《行省志》以述疆域、外裔之事，命儒臣輯《典禮志》以紀朝儀章典，又輯《大律提要》以承先王制度。一時詞臣輩出，圖籍如山，「馬其頓中興」之文，實由斯啟。 九五九年帝崩，子[[羅曼努斯二世]]立，在位四載而殂。其時驍將[[尼基弗魯斯二世|尼基弗魯斯·福卡斯]]總戎於東陲：[[克里特|克島]]既復，[[阿勒坡]]亦下。 == 武功大盛 == 九六三年，福卡斯既娶寡后[[提奧法諾]]，遂自立為[[尼基弗魯斯二世]]。出師如神，攻無不克：克島既復則賽島續平，安提阿既歸則敘北遂定。然刻薄寡恩，怨積宮闈。 九六九年，將軍[[約翰一世·齊米斯克斯|齊米斯克斯]]與后通謀，弒帝而代之，是為[[約翰一世]]。北卻[[基輔羅斯|羅斯]]大公[[斯維亞托斯拉夫一世|斯維亞托斯拉夫]]之師，南略[[巴勒斯坦]]諸城，[[大馬色]]、[[貝魯特]]、[[凱撒利亞]]，望風而附。九七六年崩。 == 巴西爾二世 == 九七六年，[[巴西爾二世]]踐祚：凡四十有九年，東羅馬之祚，未有若斯之久者也。帝幼承大寶，初為勳臣[[巴西略·勒卡彭努斯]]所制；既冠而親政，雷厲風行。先平[[巴爾達斯·斯克萊魯斯|斯克萊魯斯]]、[[巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]二將之叛，內憂既弭；繼舉大兵以伐保加爾，外患將清 。 歷三十春秋，至一〇一四年七月，會戰於[[克雷狄昂之役|克雷狄昂]]之隘。其將[[尼基弗魯斯·色費阿斯|色費阿斯]]間道襲後，全軍夾擊；保軍大潰，俘者萬有五千。帝乃命百人之中，盲其九十有九，留一目者為導，遣返其國。保加爾沙皇[[撒母耳]]望之而仆，數日而薨。世遂號帝曰「'''屠保之主'''」（{{lang|el|Βουλγαροκτόνος}}）。 一〇一八年，[[保加爾第一帝國|保加爾]]盡入版圖，[[多瑙河|多瑙]]之疆，自[[希拉克略]]以還，未有復如此者。又東收[[亞美尼亞]]，南撫[[敘利亞]]，北聯[[基輔羅斯]]，使姊[[安娜公主 (拜占庭)|安娜]]歸於羅斯大公[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]，羅斯由是奉[[東正教]]焉。在位之季，疆宇之廣、府庫之充、軍備之盛，皆冠絕東西，號為極盛<ref name=doaks/>。 == 末葉 == 一〇二五年，巴西爾二世崩，無嗣。弟[[君士坦丁八世]]繼之，年高而怠政，三載而殂。馬其頓之朝，至此無男系矣。 其女[[佐伊女皇|佐伊]]承之，先後三適：一曰[[羅曼努斯三世·阿吉羅斯|羅曼努斯三世]]，再曰[[米海爾四世]]，三曰[[君士坦丁九世·摩諾馬可斯|君士坦丁九世]]，皆得帝位。米海爾四世之姪[[米海爾五世]]，篡而旋廢。佐伊妹[[提奧多拉 (十一世紀)|提奧多拉]]同登，凡三共理天下。一〇五六年，提奧多拉崩，傳位[[米海爾六世]]——馬其頓之祚，於是終焉。 == 文教 == 考其文教之盛，實冠東羅馬諸朝：利奧之《王律》，集羅馬法統之大成；君士坦丁七世之《典禮》《行省》，備朝章四裔之巨制。[[聖索菲亞大教堂|聖索菲亞]]穹頂，金光燦然；鑲嵌畫圖，煥乎可觀。學館重興於帝京，希臘故籍復行於世。名儒則有算士[[利奧·數學家|利奧]]、辯士[[佛提烏一世|佛提烏]]、史筆[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]，或精數理之術，或工辭辯之鋒，或擅敘事之筆，皆一時之冠冕也。又輯《[[蘇達辭典|蘇達]]》以匯古典之全，飾鑲嵌而還[[古希臘|希]][[古羅馬|羅]]之古；後世號曰「[[馬其頓中興]]」（{{lang|el|Μακεδονική Αναγέννηση}}）<ref name=mr/>。 == 宗教 == 宗教之化，遠播異域：八六四年，[[保加爾第一帝國|保加爾]]君[[鮑里斯一世 (保加爾)|鮑里斯]]既受洗禮；九八八年，[[基輔羅斯|羅斯]]主[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]遂奉福音。[[塞爾維亞|塞爾維]]、[[克羅地亞|克羅]]之邦，悉沐其風。 然一〇五四年，[[君士坦丁堡牧首]][[米海爾一世·切魯拉里烏斯|切魯拉里烏斯]]與羅馬教廷[[亨伯特樞機|亨伯特]]使臣互行絕罰，東西教會自茲而分，世稱「[[東西教會大分裂|大裂教]]」焉。 == 帝系表 == * [[巴西略一世|巴西略一世·馬其頓人]]（八六七年—八八六年） * [[利奧六世|利奧六世·智者]]（八八六年—九一二年） * [[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]（九一二年—九一三年） * [[君士坦丁七世|君士坦丁七世·紫衣]]（九一三年—九五九年；中經羅曼努斯一世篡攝） * [[羅曼努斯一世·勒卡彭努斯]]（九二〇年—九四四年；勒卡彭家） * [[羅曼努斯二世]]（九五九年—九六三年） * [[尼基弗魯斯二世|尼基弗魯斯二世·福卡斯]]（九六三年—九六九年；福卡斯家） * [[約翰一世·齊米斯克斯|約翰一世·齊米斯克斯]]（九六九年—九七六年） * [[巴西略二世|巴西略二世·屠保]]（九七六年—一〇二五年） * [[君士坦丁八世]]（一〇二五年—一〇二八年） * [[佐伊女皇|佐伊]]（一〇二八年—一〇五〇年） * [[羅曼努斯三世·阿吉羅斯]]（一〇二八年—一〇三四年；阿吉羅家） * [[米海爾四世]]（一〇三四年—一〇四一年） * [[米海爾五世]]（一〇四一年—一〇四二年） * [[提奧多拉 (十一世紀)|提奧多拉]]（一〇四二年；一〇五五年—一〇五六年） * [[君士坦丁九世·摩諾馬可斯]]（一〇四二年—一〇五五年） * [[米海爾六世]]（一〇五六年—一〇五七年） == 論 == 論曰：馬其頓之興也，崛於匹夫；其盛也，威加四海；其衰也，柄移閨闈。然修文偃武，並施咸宜；兼并羈縻，各得其術。文物煥乎中天，武功炳乎竹素。蓋自[[查士丁尼大帝|查士丁尼]]之後，東羅馬未有若斯之盛者也。後世史家[[喬治·奧斯特洛戈爾斯基|奧斯特洛戈爾斯基]]、[[華倫·特雷德戈爾德|特雷德戈爾德]]諸人，咸推為東羅馬之大治世云<ref name=tread/>。 == 註 == <references> <ref name=wp>《[https://en.wikipedia.org/wiki/Macedonian_dynasty Macedonian dynasty]》，英文維基百科。</ref> <ref name=brit>Britannica：《[https://www.britannica.com/biography/Basil-I-Byzantine-emperor Basil I, Byzantine Emperor]》。</ref> <ref name=doaks>Dumbarton Oaks：《[https://www.doaks.org/resources/online-exhibits/gods-regents-on-earth-a-thousand-years-of-byzantine-imperial-seals/imperial-dynasties/the-macedonian-dynasty-86220131056 The Macedonian Dynasty (862–1056)]》。</ref> <ref name=mr>《[https://en.wikipedia.org/wiki/Macedonian_Renaissance Macedonian Renaissance]》，英文維基百科。</ref> <ref name=tread>Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford: Stanford University Press, 1997.</ref> </references> == 參攷文獻 == * Ostrogorsky, George. ''History of the Byzantine State''. Oxford: Basil Blackwell, 1956. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. ISBN 0-8047-2630-2. * Tobias, Norman. ''Basil I, Founder of the Macedonian Dynasty: A Study of the Political and Military History of the Byzantine Empire in the Ninth Century''. Lewiston, NY: Edwin Mellen Press, 2007. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2003. * Runciman, Steven. ''The Emperor Romanus Lecapenus and His Reign''. Cambridge University Press, 1929. * Finlay, George. ''History of the Byzantine Empire from 716–1057''. Edinburgh: Blackwood, 1853. * Britannica：《[https://www.britannica.com/place/Byzantine-Empire/From-867-to-the-Ottoman-conquest Byzantine Empire — From 867 to the Ottoman conquest]》。 [[Category:東羅馬史]] cdkubntugvjuv278kfw43ixk1px44y6 440801 440800 2026-05-10T07:21:14Z Itsmine 5 440801 wikitext text/x-wiki [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|馬其頓朝東羅馬極盛疆域]] '''馬其頓王朝'''（{{lang|el|Μακεδονική Δυναστεία}}），又作'''馬其頓朝'''，[[東羅馬]]之中興也。肇於[[八六七年]]，終於[[一〇五六年]]；閱百八十有九載，傳十有七君 。前承[[阿摩里朝]]之餘緒，後啟[[杜卡斯朝|杜卡斯]]之新統。命名所自，以開國之主[[巴西略一世]]起於[[馬其頓鎮]]，故以為號焉<ref name=wp/>。 蓋自[[查士丁尼大帝|查士丁尼]]以還，東羅馬之盛，未有若斯者也：東收[[兩河流域|兩河之地]]，西復[[克里特島|克]][[賽普勒斯|賽]]之島；南略[[敘利亞|敘]][[黎巴嫩|黎]]之疆，北滅[[保加爾]]之國 。文物之煥，後世推為「馬其頓中興」；武功之炳，至屠[[保加爾|保]]之主而臻其極<ref name=doaks/>。 == 開國 == [[巴西略一世]]者，[[色雷斯]]之賤胄，[[馬其頓]]之布衣也。其先或傳為[[亞美尼亞阿薩息王朝|阿薩息]]之苗裔，又攀附於[[亞歷山大大帝|亞歷山大]]、[[君士坦丁大帝]]之譜，蓋好事者所撰，未足盡信。 帝生於八一一年。少寒微而操駒執御，氣雄萬夫；長客遊於[[君士坦丁堡]]，姿冠群僚。一遇知於[[米海爾三世]]，寵渥日隆：自廄牧而登殿陛，由微賤而握樞要。米海爾沉湎酒色，朝綱日弛；巴西略陰結權倖，逆志潛萌。八六六年，先弒外戚[[巴爾達斯]]以剪羽翼，旋立為共帝以握神器；明年九月，又弒米海爾於寢，獨踐寶圖。馬其頓之朝，由是肇基焉。 帝既膺大統，乃修法典而定刑名，嚴武備而制蠻夷；和[[聖座|教廷]]而息眾喙，置循吏而綏遠方。南徇意南，復[[巴里]]之城；東拒[[薩拉森]]，拓兩河之野。在位二十春秋，崩於獵苑。後人[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]論之曰：「斯朝雖蒙天眷而紹於六世，然其本則濫於凶逆者也。」<ref name=brit/> == 利奧·亞歷山大 == [[利奧六世]]者，巴西略之嗣，世號「智者」（{{lang|el|Σοφός}}）；在位八八六年至九一二年，雅好辭翰，博通群籍。詔修[[巴西利卡|《王律》]]六十卷，盡以希臘文行之；廢拉丁古典之舊，啟東羅馬法統之新。 帝子嗣艱阻：三娶而不育，四婚而後男。所娶[[佐伊·喀爾波諾普西娜|喀爾波諾普西娜]]既誕[[君士坦丁七世|君士坦丁]]，則教會嚴四婚之禁，朝野譁四婚之口，是為「[[四婚之爭]]」（{{lang|el|Τετραγαμία}}）。後雖以妥協了之，而教權之尊益固焉。 九一二年帝崩，弟[[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]攬大柄，未幾遘疾而薨。 == 君士坦丁七世與羅曼努斯 == [[君士坦丁七世]]幼而踐祚，[[羅曼努斯一世·勒卡彭努斯|羅曼努斯·勒卡彭努斯]]輔政，九二〇年，自立為共帝：擅權幾二十有四載，而君士坦丁七世徒擁虛器。羅氏出身寒微而善將兵，東卻[[薩拉森]]之鋒，北懾[[西美昂一世|保加爾沙皇西美昂]]之眾；海陸並進，威鎮四鄰。然末年諸子相與構隙：九四四年，諸子廢父於宮闈，幽於孤島；明年，二子復遭君士坦丁七世所誅，大柄歸宗矣。 九四五年，君士坦丁七世既親政，雅崇文學。帝以紫衣而生（{{lang|el|Πορφυρογέννητος}}）：著《行省志》以述疆域、外裔之事，命儒臣輯《典禮志》以紀朝儀章典，又輯《大律提要》以承先王制度。一時詞臣輩出，圖籍如山，「馬其頓中興」之文，實由斯啟。 九五九年帝崩，子[[羅曼努斯二世]]立，在位四載而殂。其時驍將[[尼基弗魯斯二世|尼基弗魯斯·福卡斯]]總戎於東陲：[[克里特|克島]]既復，[[阿勒坡]]亦下。 == 武功大盛 == 九六三年，福卡斯既娶寡后[[提奧法諾]]，遂自立為[[尼基弗魯斯二世]]。出師如神，攻無不克：克島既復則賽島續平，安提阿既歸則敘北遂定。然刻薄寡恩，怨積宮闈。 九六九年，將軍[[約翰一世·齊米斯克斯|齊米斯克斯]]與后通謀，弒帝而代之，是為[[約翰一世]]。北卻[[基輔羅斯|羅斯]]大公[[斯維亞托斯拉夫一世|斯維亞托斯拉夫]]之師，南略[[巴勒斯坦]]諸城，[[大馬色]]、[[貝魯特]]、[[凱撒利亞]]，望風而附。九七六年崩。 == 巴西爾二世 == 九七六年，[[巴西爾二世]]踐祚：凡四十有九年，東羅馬之祚，未有若斯之久者也。帝幼承大寶，初為勳臣[[巴西略·勒卡彭努斯]]所制；既冠而親政，雷厲風行。先平[[巴爾達斯·斯克萊魯斯|斯克萊魯斯]]、[[巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]二將之叛，內憂既弭；繼舉大兵以伐保加爾，外患將清 。 歷三十春秋，至一〇一四年七月，會戰於[[克雷狄昂之役|克雷狄昂]]之隘。其將[[尼基弗魯斯·色費阿斯|色費阿斯]]間道襲後，全軍夾擊；保軍大潰，俘者萬有五千。帝乃命百人之中，盲其九十有九，留一目者為導，遣返其國。保加爾沙皇[[撒母耳]]望之而仆，數日而薨。世遂號帝曰「'''屠保之主'''」（{{lang|el|Βουλγαροκτόνος}}）。 一〇一八年，[[保加爾第一帝國|保加爾]]盡入版圖，[[多瑙河|多瑙]]之疆，自[[希拉克略]]以還，未有復如此者。又東收[[亞美尼亞]]，南撫[[敘利亞]]，北聯[[基輔羅斯]]，使姊[[安娜公主 (拜占庭)|安娜]]歸於羅斯大公[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]，羅斯由是奉[[東正教]]焉。在位之季，疆宇之廣、府庫之充、軍備之盛，皆冠絕東西，號為極盛<ref name=doaks/>。 == 末葉 == 一〇二五年，巴西爾二世崩，無嗣。弟[[君士坦丁八世]]繼之，年高而怠政，三載而殂。馬其頓之朝，至此無男系矣。 其女[[佐伊女皇|佐伊]]承之，先後三適：一曰[[羅曼努斯三世·阿吉羅斯|羅曼努斯三世]]，再曰[[米海爾四世]]，三曰[[君士坦丁九世·摩諾馬可斯|君士坦丁九世]]，皆得帝位。米海爾四世之姪[[米海爾五世]]，篡而旋廢。佐伊妹[[提奧多拉 (十一世紀)|提奧多拉]]同登，凡三共理天下。一〇五六年，提奧多拉崩，傳位[[米海爾六世]]——馬其頓之祚，於是終焉。 == 文教 == 考其文教之盛，實冠東羅馬諸朝：利奧之《王律》，集羅馬法統之大成；君士坦丁七世之《典禮》《行省》，備朝章四裔之巨制。[[聖索菲亞大教堂|聖索菲亞]]穹頂，金光燦然；鑲嵌畫圖，煥乎可觀。學館重興於帝京，希臘故籍復行於世。名儒則有算士[[利奧·數學家|利奧]]、辯士[[佛提烏一世|佛提烏]]、史筆[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]，或精數理之術，或工辭辯之鋒，或擅敘事之筆，皆一時之冠冕也。又輯《[[蘇達辭典|蘇達]]》以匯古典之全，飾鑲嵌而還[[古希臘|希]][[古羅馬|羅]]之古；後世號曰「[[馬其頓中興]]」（{{lang|el|Μακεδονική Αναγέννηση}}）<ref name=mr/>。 == 宗教 == 宗教之化，遠播異域：八六四年，[[保加爾第一帝國|保加爾]]君[[鮑里斯一世 (保加爾)|鮑里斯]]既受洗禮；九八八年，[[基輔羅斯|羅斯]]主[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]遂奉福音。[[塞爾維亞|塞爾維]]、[[克羅地亞|克羅]]之邦，悉沐其風。 然一〇五四年，[[君士坦丁堡牧首]][[米海爾一世·切魯拉里烏斯|切魯拉里烏斯]]與羅馬教廷[[亨伯特樞機|亨伯特]]使臣互行絕罰，東西教會自茲而分，世稱「[[東西教會大分裂|大裂教]]」焉。 == 帝系表 == * [[巴西略一世|巴西略一世·馬其頓人]]（八六七年—八八六年） * [[利奧六世|利奧六世·智者]]（八八六年—九一二年） * [[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]（九一二年—九一三年） * [[君士坦丁七世|君士坦丁七世·紫衣]]（九一三年—九五九年；中經羅曼努斯一世篡攝） * [[羅曼努斯一世·勒卡彭努斯]]（九二〇年—九四四年；勒卡彭家） * [[羅曼努斯二世]]（九五九年—九六三年） * [[尼基弗魯斯二世|尼基弗魯斯二世·福卡斯]]（九六三年—九六九年；福卡斯家） * [[約翰一世·齊米斯克斯|約翰一世·齊米斯克斯]]（九六九年—九七六年） * [[巴西略二世|巴西略二世·屠保]]（九七六年—一〇二五年） * [[君士坦丁八世]]（一〇二五年—一〇二八年） * [[佐伊女皇|佐伊]]（一〇二八年—一〇五〇年） * [[羅曼努斯三世·阿吉羅斯]]（一〇二八年—一〇三四年；阿吉羅家） * [[米海爾四世]]（一〇三四年—一〇四一年） * [[米海爾五世]]（一〇四一年—一〇四二年） * [[提奧多拉 (十一世紀)|提奧多拉]]（一〇四二年；一〇五五年—一〇五六年） * [[君士坦丁九世·摩諾馬可斯]]（一〇四二年—一〇五五年） * [[米海爾六世]]（一〇五六年—一〇五七年） == 論 == 論曰：馬其頓之興也，崛於匹夫；其盛也，威加四海；其衰也，柄移閨闈。然修文偃武，並施咸宜；兼并羈縻，各得其術。文物煥乎中天，武功炳乎竹素。蓋自[[查士丁尼大帝|查士丁尼]]之後，東羅馬未有若斯之盛者也。後世史家[[喬治·奧斯特洛戈爾斯基|奧斯特洛戈爾斯基]]、[[華倫·特雷德戈爾德|特雷德戈爾德]]諸人，咸推為東羅馬之大治世云<ref name=tread/>。 == 註 == <references> <ref name=wp>《[https://en.wikipedia.org/wiki/Macedonian_dynasty Macedonian dynasty]》，英文維基百科。</ref> <ref name=brit>Britannica：《[https://www.britannica.com/biography/Basil-I-Byzantine-emperor Basil I, Byzantine Emperor]》。</ref> <ref name=doaks>Dumbarton Oaks：《[https://www.doaks.org/resources/online-exhibits/gods-regents-on-earth-a-thousand-years-of-byzantine-imperial-seals/imperial-dynasties/the-macedonian-dynasty-86220131056 The Macedonian Dynasty (862–1056)]》。</ref> <ref name=mr>《[https://en.wikipedia.org/wiki/Macedonian_Renaissance Macedonian Renaissance]》，英文維基百科。</ref> <ref name=tread>Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford: Stanford University Press, 1997.</ref> </references> == 參攷文獻 == * Ostrogorsky, George. ''History of the Byzantine State''. Oxford: Basil Blackwell, 1956. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. ISBN 0-8047-2630-2. * Tobias, Norman. ''Basil I, Founder of the Macedonian Dynasty: A Study of the Political and Military History of the Byzantine Empire in the Ninth Century''. Lewiston, NY: Edwin Mellen Press, 2007. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2003. * Runciman, Steven. ''The Emperor Romanus Lecapenus and His Reign''. Cambridge University Press, 1929. * Finlay, George. ''History of the Byzantine Empire from 716–1057''. Edinburgh: Blackwood, 1853. * Britannica：《[https://www.britannica.com/place/Byzantine-Empire/From-867-to-the-Ottoman-conquest Byzantine Empire — From 867 to the Ottoman conquest]》。 [[Category:東羅馬史]] 6l7c2dkiu3k21sqeisqsd0p4phxf2wb 440814 440801 2026-05-10T09:40:04Z Itsmine 5 440814 wikitext text/x-wiki [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|馬其頓朝東羅馬極盛疆域]] '''馬其頓王朝'''（{{lang|el|Μακεδονική Δυναστεία}}），又作'''馬其頓朝'''，[[東羅馬]]之中興也。肇於[[八六七年]]，終於[[一〇五六年]]；閱百八十有九載，傳十有七君 。前承[[阿摩里朝]]之餘緒，後啟[[杜卡斯朝|杜卡斯]]之新統。命名所自，以開國之主[[巴西爾一世]]起於[[馬其頓鎮]]，故以為號焉<ref name=wp/>。 蓋自[[查士丁尼大帝|查士丁尼]]以還，東羅馬之盛，未有若斯者也：東收[[兩河流域|兩河之地]]，西復[[克里特島|克]][[賽普勒斯|賽]]之島；南略[[敘利亞|敘]][[黎巴嫩|黎]]之疆，北滅[[保加爾]]之國 。文物之煥，後世推為「馬其頓中興」；武功之炳，至屠[[保加爾|保]]之主而臻其極<ref name=doaks/>。 == 開國 == [[巴西爾一世]]者，[[色雷斯]]之賤胄，[[馬其頓]]之布衣也。其先或傳為[[亞美尼亞阿薩息王朝|阿薩息]]之苗裔，又攀附於[[亞歷山大大帝|亞歷山大]]、[[君士坦丁大帝]]之譜，蓋好事者所撰，未足盡信。 帝生於八一一年。少寒微而操駒執御，氣雄萬夫；長客遊於[[君士坦丁堡]]，姿冠群僚。一遇知於[[米海爾三世]]，寵渥日隆：自廄牧而登殿陛，由微賤而握樞要。米海爾沉湎酒色，朝綱日弛；巴西爾陰結權倖，逆志潛萌。八六六年，先弒外戚[[巴爾達斯]]以剪羽翼，旋立為共帝以握神器；明年九月，又弒米海爾於寢，獨踐寶圖。馬其頓之朝，由是肇基焉。 帝既膺大統，乃修法典而定刑名，嚴武備而制蠻夷；和[[聖座|教廷]]而息眾喙，置循吏而綏遠方。南徇意南，復[[巴里]]之城；東拒[[薩拉森]]，拓兩河之野。在位二十春秋，崩於獵苑。後人[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]論之曰：「斯朝雖蒙天眷而紹於六世，然其本則濫於凶逆者也。」<ref name=brit/> == 利奧·亞歷山大 == [[利奧六世]]者，巴西略之嗣，世號「智者」（{{lang|el|Σοφός}}）；在位八八六年至九一二年，雅好辭翰，博通群籍。詔修[[巴西利卡|《王律》]]六十卷，盡以希臘文行之；廢拉丁古典之舊，啟東羅馬法統之新。 帝子嗣艱阻：三娶而不育，四婚而後男。所娶[[佐伊·喀爾波諾普西娜|喀爾波諾普西娜]]既誕[[君士坦丁七世|君士坦丁]]，則教會嚴四婚之禁，朝野譁四婚之口，是為「[[四婚之爭]]」（{{lang|el|Τετραγαμία}}）。後雖以妥協了之，而教權之尊益固焉。 九一二年帝崩，弟[[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]攬大柄，未幾遘疾而薨。 == 君士坦丁七世與羅曼努斯 == [[君士坦丁七世]]幼而踐祚，[[羅曼努斯一世·勒卡彭努斯|羅曼努斯·勒卡彭努斯]]輔政，九二〇年，自立為共帝：擅權幾二十有四載，而君士坦丁七世徒擁虛器。羅氏出身寒微而善將兵，東卻[[薩拉森]]之鋒，北懾[[西美昂一世|保加爾沙皇西美昂]]之眾；海陸並進，威鎮四鄰。然末年諸子相與構隙：九四四年，諸子廢父於宮闈，幽於孤島；明年，二子復遭君士坦丁七世所誅，大柄歸宗矣。 九四五年，君士坦丁七世既親政，雅崇文學。帝以紫衣而生（{{lang|el|Πορφυρογέννητος}}）：著《行省志》以述疆域、外裔之事，命儒臣輯《典禮志》以紀朝儀章典，又輯《大律提要》以承先王制度。一時詞臣輩出，圖籍如山，「馬其頓中興」之文，實由斯啟。 九五九年帝崩，子[[羅曼努斯二世]]立，在位四載而殂。其時驍將[[尼基弗魯斯二世|尼基弗魯斯·福卡斯]]總戎於東陲：[[克里特|克島]]既復，[[阿勒坡]]亦下。 == 武功大盛 == 九六三年，福卡斯既娶寡后[[提奧法諾]]，遂自立為[[尼基弗魯斯二世]]。出師如神，攻無不克：克島既復則賽島續平，安提阿既歸則敘北遂定。然刻薄寡恩，怨積宮闈。 九六九年，將軍[[約翰一世·齊米斯克斯|齊米斯克斯]]與后通謀，弒帝而代之，是為[[約翰一世]]。北卻[[基輔羅斯|羅斯]]大公[[斯維亞托斯拉夫一世|斯維亞托斯拉夫]]之師，南略[[巴勒斯坦]]諸城，[[大馬色]]、[[貝魯特]]、[[凱撒利亞]]，望風而附。九七六年崩。 == 巴西爾二世 == 九七六年，[[巴西爾二世]]踐祚：凡四十有九年，東羅馬之祚，未有若斯之久者也。帝幼承大寶，初為勳臣[[巴西略·勒卡彭努斯]]所制；既冠而親政，雷厲風行。先平[[巴爾達斯·斯克萊魯斯|斯克萊魯斯]]、[[巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]二將之叛，內憂既弭；繼舉大兵以伐保加爾，外患將清 。 歷三十春秋，至一〇一四年七月，會戰於[[克雷狄昂之役|克雷狄昂]]之隘。其將[[尼基弗魯斯·色費阿斯|色費阿斯]]間道襲後，全軍夾擊；保軍大潰，俘者萬有五千。帝乃命百人之中，盲其九十有九，留一目者為導，遣返其國。保加爾沙皇[[撒母耳]]望之而仆，數日而薨。世遂號帝曰「'''屠保之主'''」（{{lang|el|Βουλγαροκτόνος}}）。 一〇一八年，[[保加爾第一帝國|保加爾]]盡入版圖，[[多瑙河|多瑙]]之疆，自[[希拉克略]]以還，未有復如此者。又東收[[亞美尼亞]]，南撫[[敘利亞]]，北聯[[基輔羅斯]]，使姊[[安娜公主 (拜占庭)|安娜]]歸於羅斯大公[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]，羅斯由是奉[[東正教]]焉。在位之季，疆宇之廣、府庫之充、軍備之盛，皆冠絕東西，號為極盛<ref name=doaks/>。 == 末葉 == 一〇二五年，巴西爾二世崩，無嗣。弟[[君士坦丁八世]]繼之，年高而怠政，三載而殂。馬其頓之朝，至此無男系矣。 其女[[佐伊女皇|佐伊]]承之，先後三適：一曰[[羅曼努斯三世·阿吉羅斯|羅曼努斯三世]]，再曰[[米海爾四世]]，三曰[[君士坦丁九世·摩諾馬可斯|君士坦丁九世]]，皆得帝位。米海爾四世之姪[[米海爾五世]]，篡而旋廢。佐伊妹[[提奧多拉 (十一世紀)|提奧多拉]]同登，凡三共理天下。一〇五六年，提奧多拉崩，傳位[[米海爾六世]]——馬其頓之祚，於是終焉。 == 文教 == 考其文教之盛，實冠東羅馬諸朝：利奧之《王律》，集羅馬法統之大成；君士坦丁七世之《典禮》《行省》，備朝章四裔之巨制。[[聖索菲亞大教堂|聖索菲亞]]穹頂，金光燦然；鑲嵌畫圖，煥乎可觀。學館重興於帝京，希臘故籍復行於世。名儒則有算士[[利奧·數學家|利奧]]、辯士[[佛提烏一世|佛提烏]]、史筆[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]，或精數理之術，或工辭辯之鋒，或擅敘事之筆，皆一時之冠冕也。又輯《[[蘇達辭典|蘇達]]》以匯古典之全，飾鑲嵌而還[[古希臘|希]][[古羅馬|羅]]之古；後世號曰「[[馬其頓中興]]」（{{lang|el|Μακεδονική Αναγέννηση}}）<ref name=mr/>。 == 宗教 == 宗教之化，遠播異域：八六四年，[[保加爾第一帝國|保加爾]]君[[鮑里斯一世 (保加爾)|鮑里斯]]既受洗禮；九八八年，[[基輔羅斯|羅斯]]主[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]遂奉福音。[[塞爾維亞|塞爾維]]、[[克羅地亞|克羅]]之邦，悉沐其風。 然一〇五四年，[[君士坦丁堡牧首]][[米海爾一世·切魯拉里烏斯|切魯拉里烏斯]]與羅馬教廷[[亨伯特樞機|亨伯特]]使臣互行絕罰，東西教會自茲而分，世稱「[[東西教會大分裂|大裂教]]」焉。 == 帝系表 == * [[巴西略一世|巴西略一世·馬其頓人]]（八六七年—八八六年） * [[利奧六世|利奧六世·智者]]（八八六年—九一二年） * [[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]（九一二年—九一三年） * [[君士坦丁七世|君士坦丁七世·紫衣]]（九一三年—九五九年；中經羅曼努斯一世篡攝） * [[羅曼努斯一世·勒卡彭努斯]]（九二〇年—九四四年；勒卡彭家） * [[羅曼努斯二世]]（九五九年—九六三年） * [[尼基弗魯斯二世|尼基弗魯斯二世·福卡斯]]（九六三年—九六九年；福卡斯家） * [[約翰一世·齊米斯克斯|約翰一世·齊米斯克斯]]（九六九年—九七六年） * [[巴西略二世|巴西略二世·屠保]]（九七六年—一〇二五年） * [[君士坦丁八世]]（一〇二五年—一〇二八年） * [[佐伊女皇|佐伊]]（一〇二八年—一〇五〇年） * [[羅曼努斯三世·阿吉羅斯]]（一〇二八年—一〇三四年；阿吉羅家） * [[米海爾四世]]（一〇三四年—一〇四一年） * [[米海爾五世]]（一〇四一年—一〇四二年） * [[提奧多拉 (十一世紀)|提奧多拉]]（一〇四二年；一〇五五年—一〇五六年） * [[君士坦丁九世·摩諾馬可斯]]（一〇四二年—一〇五五年） * [[米海爾六世]]（一〇五六年—一〇五七年） == 論 == 論曰：馬其頓之興也，崛於匹夫；其盛也，威加四海；其衰也，柄移閨闈。然修文偃武，並施咸宜；兼并羈縻，各得其術。文物煥乎中天，武功炳乎竹素。蓋自[[查士丁尼大帝|查士丁尼]]之後，東羅馬未有若斯之盛者也。後世史家[[喬治·奧斯特洛戈爾斯基|奧斯特洛戈爾斯基]]、[[華倫·特雷德戈爾德|特雷德戈爾德]]諸人，咸推為東羅馬之大治世云<ref name=tread/>。 == 註 == <references> <ref name=wp>《[https://en.wikipedia.org/wiki/Macedonian_dynasty Macedonian dynasty]》，英文維基百科。</ref> <ref name=brit>Britannica：《[https://www.britannica.com/biography/Basil-I-Byzantine-emperor Basil I, Byzantine Emperor]》。</ref> <ref name=doaks>Dumbarton Oaks：《[https://www.doaks.org/resources/online-exhibits/gods-regents-on-earth-a-thousand-years-of-byzantine-imperial-seals/imperial-dynasties/the-macedonian-dynasty-86220131056 The Macedonian Dynasty (862–1056)]》。</ref> <ref name=mr>《[https://en.wikipedia.org/wiki/Macedonian_Renaissance Macedonian Renaissance]》，英文維基百科。</ref> <ref name=tread>Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford: Stanford University Press, 1997.</ref> </references> == 參攷文獻 == * Ostrogorsky, George. ''History of the Byzantine State''. Oxford: Basil Blackwell, 1956. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. ISBN 0-8047-2630-2. * Tobias, Norman. ''Basil I, Founder of the Macedonian Dynasty: A Study of the Political and Military History of the Byzantine Empire in the Ninth Century''. Lewiston, NY: Edwin Mellen Press, 2007. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2003. * Runciman, Steven. ''The Emperor Romanus Lecapenus and His Reign''. Cambridge University Press, 1929. * Finlay, George. ''History of the Byzantine Empire from 716–1057''. Edinburgh: Blackwood, 1853. * Britannica：《[https://www.britannica.com/place/Byzantine-Empire/From-867-to-the-Ottoman-conquest Byzantine Empire — From 867 to the Ottoman conquest]》。 [[Category:東羅馬史]] 0m76dha9ltjofcrkm22l8frkqqkc5ho 440815 440814 2026-05-10T09:40:22Z Itsmine 5 /* 利奧·亞歷山大 */ 440815 wikitext text/x-wiki [[File:Map Byzantine Empire 1025-en.svg|thumb|upright=1.5|馬其頓朝東羅馬極盛疆域]] '''馬其頓王朝'''（{{lang|el|Μακεδονική Δυναστεία}}），又作'''馬其頓朝'''，[[東羅馬]]之中興也。肇於[[八六七年]]，終於[[一〇五六年]]；閱百八十有九載，傳十有七君 。前承[[阿摩里朝]]之餘緒，後啟[[杜卡斯朝|杜卡斯]]之新統。命名所自，以開國之主[[巴西爾一世]]起於[[馬其頓鎮]]，故以為號焉<ref name=wp/>。 蓋自[[查士丁尼大帝|查士丁尼]]以還，東羅馬之盛，未有若斯者也：東收[[兩河流域|兩河之地]]，西復[[克里特島|克]][[賽普勒斯|賽]]之島；南略[[敘利亞|敘]][[黎巴嫩|黎]]之疆，北滅[[保加爾]]之國 。文物之煥，後世推為「馬其頓中興」；武功之炳，至屠[[保加爾|保]]之主而臻其極<ref name=doaks/>。 == 開國 == [[巴西爾一世]]者，[[色雷斯]]之賤胄，[[馬其頓]]之布衣也。其先或傳為[[亞美尼亞阿薩息王朝|阿薩息]]之苗裔，又攀附於[[亞歷山大大帝|亞歷山大]]、[[君士坦丁大帝]]之譜，蓋好事者所撰，未足盡信。 帝生於八一一年。少寒微而操駒執御，氣雄萬夫；長客遊於[[君士坦丁堡]]，姿冠群僚。一遇知於[[米海爾三世]]，寵渥日隆：自廄牧而登殿陛，由微賤而握樞要。米海爾沉湎酒色，朝綱日弛；巴西爾陰結權倖，逆志潛萌。八六六年，先弒外戚[[巴爾達斯]]以剪羽翼，旋立為共帝以握神器；明年九月，又弒米海爾於寢，獨踐寶圖。馬其頓之朝，由是肇基焉。 帝既膺大統，乃修法典而定刑名，嚴武備而制蠻夷；和[[聖座|教廷]]而息眾喙，置循吏而綏遠方。南徇意南，復[[巴里]]之城；東拒[[薩拉森]]，拓兩河之野。在位二十春秋，崩於獵苑。後人[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]論之曰：「斯朝雖蒙天眷而紹於六世，然其本則濫於凶逆者也。」<ref name=brit/> == 利奧·亞歷山大 == [[利奧六世]]者，巴西爾之嗣，世號「智者」（{{lang|el|Σοφός}}）；在位八八六年至九一二年，雅好辭翰，博通群籍。詔修[[巴西利卡|《王律》]]六十卷，盡以希臘文行之；廢拉丁古典之舊，啟東羅馬法統之新。 帝子嗣艱阻：三娶而不育，四婚而後男。所娶[[佐伊·喀爾波諾普西娜|喀爾波諾普西娜]]既誕[[君士坦丁七世|君士坦丁]]，則教會嚴四婚之禁，朝野譁四婚之口，是為「[[四婚之爭]]」（{{lang|el|Τετραγαμία}}）。後雖以妥協了之，而教權之尊益固焉。 九一二年帝崩，弟[[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]攬大柄，未幾遘疾而薨。 == 君士坦丁七世與羅曼努斯 == [[君士坦丁七世]]幼而踐祚，[[羅曼努斯一世·勒卡彭努斯|羅曼努斯·勒卡彭努斯]]輔政，九二〇年，自立為共帝：擅權幾二十有四載，而君士坦丁七世徒擁虛器。羅氏出身寒微而善將兵，東卻[[薩拉森]]之鋒，北懾[[西美昂一世|保加爾沙皇西美昂]]之眾；海陸並進，威鎮四鄰。然末年諸子相與構隙：九四四年，諸子廢父於宮闈，幽於孤島；明年，二子復遭君士坦丁七世所誅，大柄歸宗矣。 九四五年，君士坦丁七世既親政，雅崇文學。帝以紫衣而生（{{lang|el|Πορφυρογέννητος}}）：著《行省志》以述疆域、外裔之事，命儒臣輯《典禮志》以紀朝儀章典，又輯《大律提要》以承先王制度。一時詞臣輩出，圖籍如山，「馬其頓中興」之文，實由斯啟。 九五九年帝崩，子[[羅曼努斯二世]]立，在位四載而殂。其時驍將[[尼基弗魯斯二世|尼基弗魯斯·福卡斯]]總戎於東陲：[[克里特|克島]]既復，[[阿勒坡]]亦下。 == 武功大盛 == 九六三年，福卡斯既娶寡后[[提奧法諾]]，遂自立為[[尼基弗魯斯二世]]。出師如神，攻無不克：克島既復則賽島續平，安提阿既歸則敘北遂定。然刻薄寡恩，怨積宮闈。 九六九年，將軍[[約翰一世·齊米斯克斯|齊米斯克斯]]與后通謀，弒帝而代之，是為[[約翰一世]]。北卻[[基輔羅斯|羅斯]]大公[[斯維亞托斯拉夫一世|斯維亞托斯拉夫]]之師，南略[[巴勒斯坦]]諸城，[[大馬色]]、[[貝魯特]]、[[凱撒利亞]]，望風而附。九七六年崩。 == 巴西爾二世 == 九七六年，[[巴西爾二世]]踐祚：凡四十有九年，東羅馬之祚，未有若斯之久者也。帝幼承大寶，初為勳臣[[巴西略·勒卡彭努斯]]所制；既冠而親政，雷厲風行。先平[[巴爾達斯·斯克萊魯斯|斯克萊魯斯]]、[[巴爾達斯·福卡斯|福卡斯]]二將之叛，內憂既弭；繼舉大兵以伐保加爾，外患將清 。 歷三十春秋，至一〇一四年七月，會戰於[[克雷狄昂之役|克雷狄昂]]之隘。其將[[尼基弗魯斯·色費阿斯|色費阿斯]]間道襲後，全軍夾擊；保軍大潰，俘者萬有五千。帝乃命百人之中，盲其九十有九，留一目者為導，遣返其國。保加爾沙皇[[撒母耳]]望之而仆，數日而薨。世遂號帝曰「'''屠保之主'''」（{{lang|el|Βουλγαροκτόνος}}）。 一〇一八年，[[保加爾第一帝國|保加爾]]盡入版圖，[[多瑙河|多瑙]]之疆，自[[希拉克略]]以還，未有復如此者。又東收[[亞美尼亞]]，南撫[[敘利亞]]，北聯[[基輔羅斯]]，使姊[[安娜公主 (拜占庭)|安娜]]歸於羅斯大公[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]，羅斯由是奉[[東正教]]焉。在位之季，疆宇之廣、府庫之充、軍備之盛，皆冠絕東西，號為極盛<ref name=doaks/>。 == 末葉 == 一〇二五年，巴西爾二世崩，無嗣。弟[[君士坦丁八世]]繼之，年高而怠政，三載而殂。馬其頓之朝，至此無男系矣。 其女[[佐伊女皇|佐伊]]承之，先後三適：一曰[[羅曼努斯三世·阿吉羅斯|羅曼努斯三世]]，再曰[[米海爾四世]]，三曰[[君士坦丁九世·摩諾馬可斯|君士坦丁九世]]，皆得帝位。米海爾四世之姪[[米海爾五世]]，篡而旋廢。佐伊妹[[提奧多拉 (十一世紀)|提奧多拉]]同登，凡三共理天下。一〇五六年，提奧多拉崩，傳位[[米海爾六世]]——馬其頓之祚，於是終焉。 == 文教 == 考其文教之盛，實冠東羅馬諸朝：利奧之《王律》，集羅馬法統之大成；君士坦丁七世之《典禮》《行省》，備朝章四裔之巨制。[[聖索菲亞大教堂|聖索菲亞]]穹頂，金光燦然；鑲嵌畫圖，煥乎可觀。學館重興於帝京，希臘故籍復行於世。名儒則有算士[[利奧·數學家|利奧]]、辯士[[佛提烏一世|佛提烏]]、史筆[[米海爾·普塞洛斯|普塞洛斯]]，或精數理之術，或工辭辯之鋒，或擅敘事之筆，皆一時之冠冕也。又輯《[[蘇達辭典|蘇達]]》以匯古典之全，飾鑲嵌而還[[古希臘|希]][[古羅馬|羅]]之古；後世號曰「[[馬其頓中興]]」（{{lang|el|Μακεδονική Αναγέννηση}}）<ref name=mr/>。 == 宗教 == 宗教之化，遠播異域：八六四年，[[保加爾第一帝國|保加爾]]君[[鮑里斯一世 (保加爾)|鮑里斯]]既受洗禮；九八八年，[[基輔羅斯|羅斯]]主[[弗拉基米爾一世|弗拉基米爾]]遂奉福音。[[塞爾維亞|塞爾維]]、[[克羅地亞|克羅]]之邦，悉沐其風。 然一〇五四年，[[君士坦丁堡牧首]][[米海爾一世·切魯拉里烏斯|切魯拉里烏斯]]與羅馬教廷[[亨伯特樞機|亨伯特]]使臣互行絕罰，東西教會自茲而分，世稱「[[東西教會大分裂|大裂教]]」焉。 == 帝系表 == * [[巴西略一世|巴西略一世·馬其頓人]]（八六七年—八八六年） * [[利奧六世|利奧六世·智者]]（八八六年—九一二年） * [[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]（九一二年—九一三年） * [[君士坦丁七世|君士坦丁七世·紫衣]]（九一三年—九五九年；中經羅曼努斯一世篡攝） * [[羅曼努斯一世·勒卡彭努斯]]（九二〇年—九四四年；勒卡彭家） * [[羅曼努斯二世]]（九五九年—九六三年） * [[尼基弗魯斯二世|尼基弗魯斯二世·福卡斯]]（九六三年—九六九年；福卡斯家） * [[約翰一世·齊米斯克斯|約翰一世·齊米斯克斯]]（九六九年—九七六年） * [[巴西略二世|巴西略二世·屠保]]（九七六年—一〇二五年） * [[君士坦丁八世]]（一〇二五年—一〇二八年） * [[佐伊女皇|佐伊]]（一〇二八年—一〇五〇年） * [[羅曼努斯三世·阿吉羅斯]]（一〇二八年—一〇三四年；阿吉羅家） * [[米海爾四世]]（一〇三四年—一〇四一年） * [[米海爾五世]]（一〇四一年—一〇四二年） * [[提奧多拉 (十一世紀)|提奧多拉]]（一〇四二年；一〇五五年—一〇五六年） * [[君士坦丁九世·摩諾馬可斯]]（一〇四二年—一〇五五年） * [[米海爾六世]]（一〇五六年—一〇五七年） == 論 == 論曰：馬其頓之興也，崛於匹夫；其盛也，威加四海；其衰也，柄移閨闈。然修文偃武，並施咸宜；兼并羈縻，各得其術。文物煥乎中天，武功炳乎竹素。蓋自[[查士丁尼大帝|查士丁尼]]之後，東羅馬未有若斯之盛者也。後世史家[[喬治·奧斯特洛戈爾斯基|奧斯特洛戈爾斯基]]、[[華倫·特雷德戈爾德|特雷德戈爾德]]諸人，咸推為東羅馬之大治世云<ref name=tread/>。 == 註 == <references> <ref name=wp>《[https://en.wikipedia.org/wiki/Macedonian_dynasty Macedonian dynasty]》，英文維基百科。</ref> <ref name=brit>Britannica：《[https://www.britannica.com/biography/Basil-I-Byzantine-emperor Basil I, Byzantine Emperor]》。</ref> <ref name=doaks>Dumbarton Oaks：《[https://www.doaks.org/resources/online-exhibits/gods-regents-on-earth-a-thousand-years-of-byzantine-imperial-seals/imperial-dynasties/the-macedonian-dynasty-86220131056 The Macedonian Dynasty (862–1056)]》。</ref> <ref name=mr>《[https://en.wikipedia.org/wiki/Macedonian_Renaissance Macedonian Renaissance]》，英文維基百科。</ref> <ref name=tread>Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford: Stanford University Press, 1997.</ref> </references> == 參攷文獻 == * Ostrogorsky, George. ''History of the Byzantine State''. Oxford: Basil Blackwell, 1956. * Treadgold, Warren. ''A History of the Byzantine State and Society''. Stanford University Press, 1997. ISBN 0-8047-2630-2. * Tobias, Norman. ''Basil I, Founder of the Macedonian Dynasty: A Study of the Political and Military History of the Byzantine Empire in the Ninth Century''. Lewiston, NY: Edwin Mellen Press, 2007. * Stephenson, Paul. ''The Legend of Basil the Bulgar-Slayer''. Cambridge University Press, 2003. * Runciman, Steven. ''The Emperor Romanus Lecapenus and His Reign''. Cambridge University Press, 1929. * Finlay, George. ''History of the Byzantine Empire from 716–1057''. Edinburgh: Blackwood, 1853. * Britannica：《[https://www.britannica.com/place/Byzantine-Empire/From-867-to-the-Ottoman-conquest Byzantine Empire — From 867 to the Ottoman conquest]》。 [[Category:東羅馬史]] o8s2b25fnj97mked3dr3kj1r91tad3d 0 137995 440802 2026-05-10T08:08:55Z Itsmine 5 新文「'''指數投資'''，又稱'''指數化投資'''（{{lang-en|Index Investing}}），以追蹤市場指數為旨歸之投資術也。不務擇股之巧，不逞測市之能，唯以薄費廣持、恆久不易為本，取全市場之整體報酬。西曆一九七六年，美人[[約翰·柏格|柏格]]始創指數型基金，後世衍為[[交易所交易基金]]，風行寰宇，所轄之資逾萬億美元。 == 源流 == 指數投資之學，遠紹效率市場之說，近承……」 440802 wikitext text/x-wiki '''指數投資'''，又稱'''指數化投資'''（{{lang-en|Index Investing}}），以追蹤市場指數為旨歸之投資術也。不務擇股之巧，不逞測市之能，唯以薄費廣持、恆久不易為本，取全市場之整體報酬。西曆一九七六年，美人[[約翰·柏格|柏格]]始創指數型基金，後世衍為[[交易所交易基金]]，風行寰宇，所轄之資逾萬億美元。 == 源流 == 指數投資之學，遠紹效率市場之說，近承隨機漫步之論，其來有自。 一九〇〇年，法人[[路易·巴舍利耶|巴舍利耶]]著《投機之理論》，首以數理析證券價格之隨機性，謂漲落無跡可循，先後不相因襲<ref>Bachelier, Louis. ''Théorie de la spéculation''. Paris, 1900.</ref>。說雖創於前，湮沒不彰者數十載。 迨一九六〇年代，[[芝加哥大學]][[尤金·法瑪|法瑪]]承其緒餘，博考統計，精研實證，於一九六五年成博士論文，一九七〇年刊《效率資本市場：理論與實證之回顧》<ref>Fama, Eugene F. "Efficient Capital Markets: A Review of Theory and Empirical Work." ''The Journal of Finance'', 25(2), 1970, pp. 383–417.</ref>，遂立[[效率市場假說]]之大綱。其旨以為：市價已攝一切可得之訊息，聞風而動者眾，利未及逐而價已調，故恃巧智而欲恆勝於市者，勢所不能。法瑪以此膺二〇一三年[[諾貝爾經濟學獎]]。 同期，[[普林斯頓大學]][[伯頓·墨基爾|墨基爾]]著《[[漫步華爾街]]》，一九七三年初刊<ref>Malkiel, Burton G. ''A Random Walk Down Wall Street''. New York: W. W. Norton, 1973.</ref>。援法瑪之理以喻於眾，力主股價之動無異隨機漫步，圖表推測、財務剖析俱不足以恆勝大盤。書中倡言宜設一無佣無管理費之基金，盡買指數成分股而不事交易，使小民皆享市場均報酬。其言出也，天下未有此器；三載而後，柏格應之矣。 又[[保羅·薩繆爾森|薩繆爾森]]一九七四年撰《挑戰判斷》<ref>Samuelson, Paul. "Challenge to Judgment." ''Journal of Portfolio Management'', 1(1), 1974, pp. 17–19.</ref>，疾呼當以實證檢主動基金之績效，謂若多數操盤之人不能恆勝指數，則指數基金之設，誠投資人之大幸。凡此諸說，互為表裏，共奠指數投資之學理根柢。 == 柏格創基 == [[約翰·柏格|約翰·克利夫頓·柏格]]（John Clifton Bogle），一九二九年生於美國[[新澤西州]]蒙特克萊，一九五一年卒業於[[普林斯頓大學]]經濟學系。其畢業論文即以共同基金為題，考費用與績效之相關，已見日後指數投資思想之端倪<ref>Bogle, John C. Senior Thesis, Princeton University, 1951.</ref>。 畢業後入威靈頓管理公司，積功至董事長。一九七四年，躬決合併之策而事敗，遂見黜。柏格晚歲自省，謂此舉出於躁進，咎在輕率，然亦因禍為福，別開生面<ref>"The great thing about that mistake, which was shameful and inexcusable and a reflection of immaturity and confidence beyond what the facts justified, was that I learned a lot." — John C. Bogle.</ref>。蓋合併條款禁其直接代客操盤，而追蹤標普指數之基金不在禁限，柏格遂於窮途之中覓得此徑。 是年創立[[先鋒集團]]（The Vanguard Group），取名於英將[[霍雷肖·納爾遜|納爾遜]]旗艦「先鋒號」，寓開風氣之先。社設於[[賓夕法尼亞州]]福吉谷，獨創基金持有人即社之股東之共有架構：先鋒非為外部股東牟利，乃為基金投資人服務，費隨成本而定，不別求利<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/who-we-are/sets-us-apart/our-history.html|title=Vanguard's History|publisher=Vanguard}}</ref>。此制古今罕儷。蓋基金之社與投資人之間，利害往往相悖：厚股東則薄投資人，二者不可得兼。先鋒以共有之制消弭此隙，遂卓然獨立於業界。 一九七六年八月卅一日，柏格發行'''第一指數投資信託'''（First Index Investment Trust），後更名[[先鋒五百指數基金]]（Vanguard 500 Index Fund），追蹤[[標準普爾五百指數]]<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/articles/50-years-50-facts-indexing-since-1976.html|title=50 Years, 50 Facts: Indexing Since 1976|publisher=Vanguard|date=2026}}</ref>。此乃史上首支面向尋常投資人之指數型基金也。柏格初擬募五千萬至一億五千萬美元，實僅得千一百萬，柏格自嘲曰「徹底之敗」。華爾街譏為「柏格之愚」（Bogle's Folly），同業斥曰非美國之精神、平庸之必由之路云。 然柏格不為所撼。歲月遷延，指數基金以費廉質穩、貼近市場之故，漸為世所識。迨二〇〇五年，薩繆爾森推許此舉，與車輪、字母、活字印刷並稱<ref>Samuelson, Paul. Speech, 2005.</ref>，極褒崇之辭也。[[沃倫·巴菲特|巴菲特]]亦屢讚柏格為投資人所樹之業，譽之不衰。 柏格一九九六年因心疾辭先鋒總裁之任，嗣於研究中心著述倡道不輟。二〇一九年一月十六日歿，壽八十九。其時先鋒所轄之資逾五萬三千億美元<ref>{{cite news|title=John Bogle, Vanguard Founder, Dies at 89|work=Fortune|date=2019-01-16}}</ref>。柏格持躬儉素，歿時家貲約八千萬美元，遠遜同儕。蓋先鋒若循常例設為營利之社，柏格當躋億萬之列；而寧損己以厚人，捐利而守義，此其風範之所以傾動天下也。 從學者自號「柏格頭」（Bogleheads），設壇立會於各地，歲舉大會，闡發其低費長持之旨。 == 交易所交易基金 == 指數基金既興，而體制猶有未盡便者。傳統開放式基金，收市後方以淨值成交，日間不得進退，遲滯之弊久為人所病。 一九九三年一月廿二日，道富環球（State Street Global Advisors）於美國證券交易所刊行'''標準普爾存託憑證'''（Standard & Poor's Depositary Receipt），代號SPY，俗稱「蜘蛛」（Spider），追蹤標普五百指數<ref>{{cite web|url=https://www.ssga.com/us/en/intermediary/capabilities/spdr-core-equity-etfs/spy-sp-500|title=SPY: The Original S&P 500 ETF|publisher=State Street SPDR}}</ref>。此乃美國首支[[交易所交易基金]]（Exchange-Traded Fund, ETF）也。 ETF之制，兼收分散持股之利與場內競價之便：日中隨時進退，價與市俱動，取費尤薄，賦稅之效亦優於舊式基金。蓋基金之長與股票之靈，萃於一器，故一出而風靡。SPY刊行首日，易手逾百萬股，嗣後日久，遂冠全球場內基金之首。 二〇〇一年，先鋒亦設ETF，首發[[先鋒全市場ETF]]（VTI），藉既有指數基金之規模分攤其費，取費微至數個基點。此後環球各大基金之社競相效之，所涉之類自股票推及債券、百貨、田宅，旁及各域、各業，繁夥不可殫述。 至今環球ETF所轄之資逾十萬億美元，而指數型居其大宗。投資人以一器廣持環球數千檔證券，費僅毫釐之間，此古人所不能想見者也。 == 義理 == 指數投資之義，可約為數端。 '''一曰費用侵蝕。'''柏格畢生力陳投資耗費之害。管理之費、交易之佣、買賣之差，看似纖微，而複利所積，歲久彌鉅。年費差一個百分點，三十載後終值可差三成有餘。主動基金取費既厚，績效未必能償其所耗，則費薄者勝，理之必然。 '''二曰市場難勝。'''法瑪效率市場之說示人以此：全體主動投資人之均報酬，未扣費前恰等於市場報酬。蓋市場者，眾人買賣之總和也。甲之所贏即乙之所輸，猶博弈然，無由共勝<ref>Sharpe, William F. "The Arithmetic of Active Management." ''Financial Analysts Journal'', 47(1), 1991, pp. 7–9.</ref>。既扣費後，多數主動基金長期不敵指數。實證屢示：以十載、廿載計之，七成至九成主動基金績遜同類指數。 '''三曰分散風險。'''指數基金持全市場或廣泛指數之成分股，個股之興廢不足以搖其根本。一社或有盛衰，而人類生產力之長趨向上，全市場之報酬遂可恃矣。 '''四曰配置調衡。'''指數投資多與資產配置並行。以股票指數基金配債券指數基金，依投資人年齒及所堪風險之度，酌定比例，定期再衡，俾組合之波動可馭，長期之報酬可期。 '''五曰紀律長持。'''指數投資之法，戒追漲殺跌、頻出頻入。市場短期波盪劇烈，貪懼交迫，最易恐時拋售、狂時追高。唯定期投入、長久持守，不為市場之情緒所搖，始克有成。 綜而論之，指數投資貌若守拙，實則勝巧。安於市場之報酬者，久之反勝汲汲營營於其間之多數人。似鈍而實銳，似讓而實得，此其所以為善術也<ref>{{cite web|title=綠角財經筆記閱讀指引——指數化投資|author=綠角|date=2018}}</ref>。 == 東傳 == 指數投資之道，二十一世紀初東漸於臺灣，而綠角、張遠二子倡導之功尤鉅。 '''綠角'''，號取英文「Greenhorn」，新手之謂，自期以謙抑之態求知不輟。本業眼科主治醫師，[[國立臺灣大學|臺大]]醫學系出身<ref>{{cite web|url=https://www.ipci.com.tw/man_in.php?author_id=269|title=綠角作者介紹|publisher=寰宇財金網}}</ref>。二〇〇六年創「綠角財經筆記」部落格，為臺灣最早有體系闡述指數化投資、資產配置與美國券商之網誌，積文踰千八百篇。二〇〇八年膺《Money+理財家》雜誌票選最佳理財部落格。著有《綠角的基金八堂課》、《股海勝經》、《綠角教你前進美國券商》，譯有《投資人宣言》諸書<ref>{{cite web|url=https://wealth.businessweekly.com.tw/FColumnList.aspx?Column_No=0095|title=綠角的指數化投資專欄|publisher=商業周刊}}</ref>。綠角力主投資人當以薄費指數之器取市場報酬，而非耗神於選股擇時之勞。其文理密義精，持論不阿，於臺灣指數投資之啟蒙，厥功甚偉。 '''張遠'''，號'''ffaarr'''，[[國立臺灣大學|臺大]]歷史學博士<ref>{{cite web|url=https://www.businessinsider.tw/author/ffaarr|title=ffaarr作者介紹|publisher=Business Insider Taiwan}}</ref>。二〇〇六年始涉投資，初亦歷主動基金與主動選股之途，約歲餘得識綠角部落格，遂轉從指數化投資與資產配置，自二〇〇八年踐行迄今踰十四載。經營「ffaarr的投資理財部落格」，以ETF指數投資、資產配置為主軸，兼為《經濟日報》、《Money錢》、《商益》撰文<ref>{{cite web|url=https://finance.ffaarr.com.tw/p/blog-page.html|title=關於我|publisher=ffaarr的投資理財部落格}}</ref>。張遠以史學考據之嚴治投資之學，長於數據比勘與環球市場之橫覽，所論翔實縝密，為臺灣指數投資社群之重鎮。 二子以部落格為媒，譯介柏格、墨基爾諸家之說，參以臺灣投資之實況，引無數投資人捨主動之迷途，歸指數之正道。其後Jet Lee等繼起，開課設帳，指數投資遂自小眾之學蔚為臺灣投資界之顯學矣。 == 議 == 指數投資雖績效昭著，亦非無議者。 主動投資之擁護者謂：市場非盡然有效，價值投資、動能之策確有長期超額報酬之實證。又謂指數以市值加權，大者愈大，恐致泡沫之股權重過高，有追高棄低之嫌。然綠角及張遠諸家已反覆辨之：指數之職在忠實映照市場，市場有泡沫則指數現泡沫，責指數追高，猶責明鏡之映醜也<ref>{{cite web|title=對於指數化投資的常見誤解——續2|author=綠角|date=2009}}</ref>。 復有憂者謂：指數投資日盛，被動之資佔比漸高，恐損市場價格發見之機能。柏格晚歲亦憂先鋒、貝萊德、道富三巨頭集中過多投票之權，未必有裨國計<ref>"I do not believe that such a concentration would serve the national interest." — John C. Bogle.</ref>。此誠盛世之隱憂，有待後之來者持續省思。 == 參見 == * [[約翰·柏格]] * [[先鋒集團]] * [[交易所交易基金]] * [[效率市場假說]] * [[資產配置]] * [[漫步華爾街]] * [[被動投資]] == 參考資料 == {{reflist}} == 他典 == * [https://corporate.vanguard.com/ 先鋒集團官方網站] * 綠角財經筆記 * [https://finance.ffaarr.com.tw/ ffaarr的投資理財部落格] * [https://www.bogleheads.org/ Bogleheads論壇] [[Category:金融]] dr7hlp6ca7rc5qxenngmbcril91tlbs 440804 440802 2026-05-10T08:11:40Z Itsmine 5 /* 參見 */ 440804 wikitext text/x-wiki '''指數投資'''，又稱'''指數化投資'''（{{lang-en|Index Investing}}），以追蹤市場指數為旨歸之投資術也。不務擇股之巧，不逞測市之能，唯以薄費廣持、恆久不易為本，取全市場之整體報酬。西曆一九七六年，美人[[約翰·柏格|柏格]]始創指數型基金，後世衍為[[交易所交易基金]]，風行寰宇，所轄之資逾萬億美元。 == 源流 == 指數投資之學，遠紹效率市場之說，近承隨機漫步之論，其來有自。 一九〇〇年，法人[[路易·巴舍利耶|巴舍利耶]]著《投機之理論》，首以數理析證券價格之隨機性，謂漲落無跡可循，先後不相因襲<ref>Bachelier, Louis. ''Théorie de la spéculation''. Paris, 1900.</ref>。說雖創於前，湮沒不彰者數十載。 迨一九六〇年代，[[芝加哥大學]][[尤金·法瑪|法瑪]]承其緒餘，博考統計，精研實證，於一九六五年成博士論文，一九七〇年刊《效率資本市場：理論與實證之回顧》<ref>Fama, Eugene F. "Efficient Capital Markets: A Review of Theory and Empirical Work." ''The Journal of Finance'', 25(2), 1970, pp. 383–417.</ref>，遂立[[效率市場假說]]之大綱。其旨以為：市價已攝一切可得之訊息，聞風而動者眾，利未及逐而價已調，故恃巧智而欲恆勝於市者，勢所不能。法瑪以此膺二〇一三年[[諾貝爾經濟學獎]]。 同期，[[普林斯頓大學]][[伯頓·墨基爾|墨基爾]]著《[[漫步華爾街]]》，一九七三年初刊<ref>Malkiel, Burton G. ''A Random Walk Down Wall Street''. New York: W. W. Norton, 1973.</ref>。援法瑪之理以喻於眾，力主股價之動無異隨機漫步，圖表推測、財務剖析俱不足以恆勝大盤。書中倡言宜設一無佣無管理費之基金，盡買指數成分股而不事交易，使小民皆享市場均報酬。其言出也，天下未有此器；三載而後，柏格應之矣。 又[[保羅·薩繆爾森|薩繆爾森]]一九七四年撰《挑戰判斷》<ref>Samuelson, Paul. "Challenge to Judgment." ''Journal of Portfolio Management'', 1(1), 1974, pp. 17–19.</ref>，疾呼當以實證檢主動基金之績效，謂若多數操盤之人不能恆勝指數，則指數基金之設，誠投資人之大幸。凡此諸說，互為表裏，共奠指數投資之學理根柢。 == 柏格創基 == [[約翰·柏格|約翰·克利夫頓·柏格]]（John Clifton Bogle），一九二九年生於美國[[新澤西州]]蒙特克萊，一九五一年卒業於[[普林斯頓大學]]經濟學系。其畢業論文即以共同基金為題，考費用與績效之相關，已見日後指數投資思想之端倪<ref>Bogle, John C. Senior Thesis, Princeton University, 1951.</ref>。 畢業後入威靈頓管理公司，積功至董事長。一九七四年，躬決合併之策而事敗，遂見黜。柏格晚歲自省，謂此舉出於躁進，咎在輕率，然亦因禍為福，別開生面<ref>"The great thing about that mistake, which was shameful and inexcusable and a reflection of immaturity and confidence beyond what the facts justified, was that I learned a lot." — John C. Bogle.</ref>。蓋合併條款禁其直接代客操盤，而追蹤標普指數之基金不在禁限，柏格遂於窮途之中覓得此徑。 是年創立[[先鋒集團]]（The Vanguard Group），取名於英將[[霍雷肖·納爾遜|納爾遜]]旗艦「先鋒號」，寓開風氣之先。社設於[[賓夕法尼亞州]]福吉谷，獨創基金持有人即社之股東之共有架構：先鋒非為外部股東牟利，乃為基金投資人服務，費隨成本而定，不別求利<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/who-we-are/sets-us-apart/our-history.html|title=Vanguard's History|publisher=Vanguard}}</ref>。此制古今罕儷。蓋基金之社與投資人之間，利害往往相悖：厚股東則薄投資人，二者不可得兼。先鋒以共有之制消弭此隙，遂卓然獨立於業界。 一九七六年八月卅一日，柏格發行'''第一指數投資信託'''（First Index Investment Trust），後更名[[先鋒五百指數基金]]（Vanguard 500 Index Fund），追蹤[[標準普爾五百指數]]<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/articles/50-years-50-facts-indexing-since-1976.html|title=50 Years, 50 Facts: Indexing Since 1976|publisher=Vanguard|date=2026}}</ref>。此乃史上首支面向尋常投資人之指數型基金也。柏格初擬募五千萬至一億五千萬美元，實僅得千一百萬，柏格自嘲曰「徹底之敗」。華爾街譏為「柏格之愚」（Bogle's Folly），同業斥曰非美國之精神、平庸之必由之路云。 然柏格不為所撼。歲月遷延，指數基金以費廉質穩、貼近市場之故，漸為世所識。迨二〇〇五年，薩繆爾森推許此舉，與車輪、字母、活字印刷並稱<ref>Samuelson, Paul. Speech, 2005.</ref>，極褒崇之辭也。[[沃倫·巴菲特|巴菲特]]亦屢讚柏格為投資人所樹之業，譽之不衰。 柏格一九九六年因心疾辭先鋒總裁之任，嗣於研究中心著述倡道不輟。二〇一九年一月十六日歿，壽八十九。其時先鋒所轄之資逾五萬三千億美元<ref>{{cite news|title=John Bogle, Vanguard Founder, Dies at 89|work=Fortune|date=2019-01-16}}</ref>。柏格持躬儉素，歿時家貲約八千萬美元，遠遜同儕。蓋先鋒若循常例設為營利之社，柏格當躋億萬之列；而寧損己以厚人，捐利而守義，此其風範之所以傾動天下也。 從學者自號「柏格頭」（Bogleheads），設壇立會於各地，歲舉大會，闡發其低費長持之旨。 == 交易所交易基金 == 指數基金既興，而體制猶有未盡便者。傳統開放式基金，收市後方以淨值成交，日間不得進退，遲滯之弊久為人所病。 一九九三年一月廿二日，道富環球（State Street Global Advisors）於美國證券交易所刊行'''標準普爾存託憑證'''（Standard & Poor's Depositary Receipt），代號SPY，俗稱「蜘蛛」（Spider），追蹤標普五百指數<ref>{{cite web|url=https://www.ssga.com/us/en/intermediary/capabilities/spdr-core-equity-etfs/spy-sp-500|title=SPY: The Original S&P 500 ETF|publisher=State Street SPDR}}</ref>。此乃美國首支[[交易所交易基金]]（Exchange-Traded Fund, ETF）也。 ETF之制，兼收分散持股之利與場內競價之便：日中隨時進退，價與市俱動，取費尤薄，賦稅之效亦優於舊式基金。蓋基金之長與股票之靈，萃於一器，故一出而風靡。SPY刊行首日，易手逾百萬股，嗣後日久，遂冠全球場內基金之首。 二〇〇一年，先鋒亦設ETF，首發[[先鋒全市場ETF]]（VTI），藉既有指數基金之規模分攤其費，取費微至數個基點。此後環球各大基金之社競相效之，所涉之類自股票推及債券、百貨、田宅，旁及各域、各業，繁夥不可殫述。 至今環球ETF所轄之資逾十萬億美元，而指數型居其大宗。投資人以一器廣持環球數千檔證券，費僅毫釐之間，此古人所不能想見者也。 == 義理 == 指數投資之義，可約為數端。 '''一曰費用侵蝕。'''柏格畢生力陳投資耗費之害。管理之費、交易之佣、買賣之差，看似纖微，而複利所積，歲久彌鉅。年費差一個百分點，三十載後終值可差三成有餘。主動基金取費既厚，績效未必能償其所耗，則費薄者勝，理之必然。 '''二曰市場難勝。'''法瑪效率市場之說示人以此：全體主動投資人之均報酬，未扣費前恰等於市場報酬。蓋市場者，眾人買賣之總和也。甲之所贏即乙之所輸，猶博弈然，無由共勝<ref>Sharpe, William F. "The Arithmetic of Active Management." ''Financial Analysts Journal'', 47(1), 1991, pp. 7–9.</ref>。既扣費後，多數主動基金長期不敵指數。實證屢示：以十載、廿載計之，七成至九成主動基金績遜同類指數。 '''三曰分散風險。'''指數基金持全市場或廣泛指數之成分股，個股之興廢不足以搖其根本。一社或有盛衰，而人類生產力之長趨向上，全市場之報酬遂可恃矣。 '''四曰配置調衡。'''指數投資多與資產配置並行。以股票指數基金配債券指數基金，依投資人年齒及所堪風險之度，酌定比例，定期再衡，俾組合之波動可馭，長期之報酬可期。 '''五曰紀律長持。'''指數投資之法，戒追漲殺跌、頻出頻入。市場短期波盪劇烈，貪懼交迫，最易恐時拋售、狂時追高。唯定期投入、長久持守，不為市場之情緒所搖，始克有成。 綜而論之，指數投資貌若守拙，實則勝巧。安於市場之報酬者，久之反勝汲汲營營於其間之多數人。似鈍而實銳，似讓而實得，此其所以為善術也<ref>{{cite web|title=綠角財經筆記閱讀指引——指數化投資|author=綠角|date=2018}}</ref>。 == 東傳 == 指數投資之道，二十一世紀初東漸於臺灣，而綠角、張遠二子倡導之功尤鉅。 '''綠角'''，號取英文「Greenhorn」，新手之謂，自期以謙抑之態求知不輟。本業眼科主治醫師，[[國立臺灣大學|臺大]]醫學系出身<ref>{{cite web|url=https://www.ipci.com.tw/man_in.php?author_id=269|title=綠角作者介紹|publisher=寰宇財金網}}</ref>。二〇〇六年創「綠角財經筆記」部落格，為臺灣最早有體系闡述指數化投資、資產配置與美國券商之網誌，積文踰千八百篇。二〇〇八年膺《Money+理財家》雜誌票選最佳理財部落格。著有《綠角的基金八堂課》、《股海勝經》、《綠角教你前進美國券商》，譯有《投資人宣言》諸書<ref>{{cite web|url=https://wealth.businessweekly.com.tw/FColumnList.aspx?Column_No=0095|title=綠角的指數化投資專欄|publisher=商業周刊}}</ref>。綠角力主投資人當以薄費指數之器取市場報酬，而非耗神於選股擇時之勞。其文理密義精，持論不阿，於臺灣指數投資之啟蒙，厥功甚偉。 '''張遠'''，號'''ffaarr'''，[[國立臺灣大學|臺大]]歷史學博士<ref>{{cite web|url=https://www.businessinsider.tw/author/ffaarr|title=ffaarr作者介紹|publisher=Business Insider Taiwan}}</ref>。二〇〇六年始涉投資，初亦歷主動基金與主動選股之途，約歲餘得識綠角部落格，遂轉從指數化投資與資產配置，自二〇〇八年踐行迄今踰十四載。經營「ffaarr的投資理財部落格」，以ETF指數投資、資產配置為主軸，兼為《經濟日報》、《Money錢》、《商益》撰文<ref>{{cite web|url=https://finance.ffaarr.com.tw/p/blog-page.html|title=關於我|publisher=ffaarr的投資理財部落格}}</ref>。張遠以史學考據之嚴治投資之學，長於數據比勘與環球市場之橫覽，所論翔實縝密，為臺灣指數投資社群之重鎮。 二子以部落格為媒，譯介柏格、墨基爾諸家之說，參以臺灣投資之實況，引無數投資人捨主動之迷途，歸指數之正道。其後Jet Lee等繼起，開課設帳，指數投資遂自小眾之學蔚為臺灣投資界之顯學矣。 == 議 == 指數投資雖績效昭著，亦非無議者。 主動投資之擁護者謂：市場非盡然有效，價值投資、動能之策確有長期超額報酬之實證。又謂指數以市值加權，大者愈大，恐致泡沫之股權重過高，有追高棄低之嫌。然綠角及張遠諸家已反覆辨之：指數之職在忠實映照市場，市場有泡沫則指數現泡沫，責指數追高，猶責明鏡之映醜也<ref>{{cite web|title=對於指數化投資的常見誤解——續2|author=綠角|date=2009}}</ref>。 復有憂者謂：指數投資日盛，被動之資佔比漸高，恐損市場價格發見之機能。柏格晚歲亦憂先鋒、貝萊德、道富三巨頭集中過多投票之權，未必有裨國計<ref>"I do not believe that such a concentration would serve the national interest." — John C. Bogle.</ref>。此誠盛世之隱憂，有待後之來者持續省思。 == 參見 == * [[約翰柏格]] * [[先鋒集團]] * [[交易所交易基金]] * [[效率市場假說]] * [[資產配置]] * [[漫步華爾街]] * [[被動投資]] == 參考資料 == {{reflist}} == 他典 == * [https://corporate.vanguard.com/ 先鋒集團官方網站] * 綠角財經筆記 * [https://finance.ffaarr.com.tw/ ffaarr的投資理財部落格] * [https://www.bogleheads.org/ Bogleheads論壇] [[Category:金融]] 3yrpmnpiaku3gtad1f0vmpvni1tlglv 440805 440804 2026-05-10T08:11:54Z Itsmine 5 /* 參考資料 */ 440805 wikitext text/x-wiki '''指數投資'''，又稱'''指數化投資'''（{{lang-en|Index Investing}}），以追蹤市場指數為旨歸之投資術也。不務擇股之巧，不逞測市之能，唯以薄費廣持、恆久不易為本，取全市場之整體報酬。西曆一九七六年，美人[[約翰·柏格|柏格]]始創指數型基金，後世衍為[[交易所交易基金]]，風行寰宇，所轄之資逾萬億美元。 == 源流 == 指數投資之學，遠紹效率市場之說，近承隨機漫步之論，其來有自。 一九〇〇年，法人[[路易·巴舍利耶|巴舍利耶]]著《投機之理論》，首以數理析證券價格之隨機性，謂漲落無跡可循，先後不相因襲<ref>Bachelier, Louis. ''Théorie de la spéculation''. Paris, 1900.</ref>。說雖創於前，湮沒不彰者數十載。 迨一九六〇年代，[[芝加哥大學]][[尤金·法瑪|法瑪]]承其緒餘，博考統計，精研實證，於一九六五年成博士論文，一九七〇年刊《效率資本市場：理論與實證之回顧》<ref>Fama, Eugene F. "Efficient Capital Markets: A Review of Theory and Empirical Work." ''The Journal of Finance'', 25(2), 1970, pp. 383–417.</ref>，遂立[[效率市場假說]]之大綱。其旨以為：市價已攝一切可得之訊息，聞風而動者眾，利未及逐而價已調，故恃巧智而欲恆勝於市者，勢所不能。法瑪以此膺二〇一三年[[諾貝爾經濟學獎]]。 同期，[[普林斯頓大學]][[伯頓·墨基爾|墨基爾]]著《[[漫步華爾街]]》，一九七三年初刊<ref>Malkiel, Burton G. ''A Random Walk Down Wall Street''. New York: W. W. Norton, 1973.</ref>。援法瑪之理以喻於眾，力主股價之動無異隨機漫步，圖表推測、財務剖析俱不足以恆勝大盤。書中倡言宜設一無佣無管理費之基金，盡買指數成分股而不事交易，使小民皆享市場均報酬。其言出也，天下未有此器；三載而後，柏格應之矣。 又[[保羅·薩繆爾森|薩繆爾森]]一九七四年撰《挑戰判斷》<ref>Samuelson, Paul. "Challenge to Judgment." ''Journal of Portfolio Management'', 1(1), 1974, pp. 17–19.</ref>，疾呼當以實證檢主動基金之績效，謂若多數操盤之人不能恆勝指數，則指數基金之設，誠投資人之大幸。凡此諸說，互為表裏，共奠指數投資之學理根柢。 == 柏格創基 == [[約翰·柏格|約翰·克利夫頓·柏格]]（John Clifton Bogle），一九二九年生於美國[[新澤西州]]蒙特克萊，一九五一年卒業於[[普林斯頓大學]]經濟學系。其畢業論文即以共同基金為題，考費用與績效之相關，已見日後指數投資思想之端倪<ref>Bogle, John C. Senior Thesis, Princeton University, 1951.</ref>。 畢業後入威靈頓管理公司，積功至董事長。一九七四年，躬決合併之策而事敗，遂見黜。柏格晚歲自省，謂此舉出於躁進，咎在輕率，然亦因禍為福，別開生面<ref>"The great thing about that mistake, which was shameful and inexcusable and a reflection of immaturity and confidence beyond what the facts justified, was that I learned a lot." — John C. Bogle.</ref>。蓋合併條款禁其直接代客操盤，而追蹤標普指數之基金不在禁限，柏格遂於窮途之中覓得此徑。 是年創立[[先鋒集團]]（The Vanguard Group），取名於英將[[霍雷肖·納爾遜|納爾遜]]旗艦「先鋒號」，寓開風氣之先。社設於[[賓夕法尼亞州]]福吉谷，獨創基金持有人即社之股東之共有架構：先鋒非為外部股東牟利，乃為基金投資人服務，費隨成本而定，不別求利<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/who-we-are/sets-us-apart/our-history.html|title=Vanguard's History|publisher=Vanguard}}</ref>。此制古今罕儷。蓋基金之社與投資人之間，利害往往相悖：厚股東則薄投資人，二者不可得兼。先鋒以共有之制消弭此隙，遂卓然獨立於業界。 一九七六年八月卅一日，柏格發行'''第一指數投資信託'''（First Index Investment Trust），後更名[[先鋒五百指數基金]]（Vanguard 500 Index Fund），追蹤[[標準普爾五百指數]]<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/articles/50-years-50-facts-indexing-since-1976.html|title=50 Years, 50 Facts: Indexing Since 1976|publisher=Vanguard|date=2026}}</ref>。此乃史上首支面向尋常投資人之指數型基金也。柏格初擬募五千萬至一億五千萬美元，實僅得千一百萬，柏格自嘲曰「徹底之敗」。華爾街譏為「柏格之愚」（Bogle's Folly），同業斥曰非美國之精神、平庸之必由之路云。 然柏格不為所撼。歲月遷延，指數基金以費廉質穩、貼近市場之故，漸為世所識。迨二〇〇五年，薩繆爾森推許此舉，與車輪、字母、活字印刷並稱<ref>Samuelson, Paul. Speech, 2005.</ref>，極褒崇之辭也。[[沃倫·巴菲特|巴菲特]]亦屢讚柏格為投資人所樹之業，譽之不衰。 柏格一九九六年因心疾辭先鋒總裁之任，嗣於研究中心著述倡道不輟。二〇一九年一月十六日歿，壽八十九。其時先鋒所轄之資逾五萬三千億美元<ref>{{cite news|title=John Bogle, Vanguard Founder, Dies at 89|work=Fortune|date=2019-01-16}}</ref>。柏格持躬儉素，歿時家貲約八千萬美元，遠遜同儕。蓋先鋒若循常例設為營利之社，柏格當躋億萬之列；而寧損己以厚人，捐利而守義，此其風範之所以傾動天下也。 從學者自號「柏格頭」（Bogleheads），設壇立會於各地，歲舉大會，闡發其低費長持之旨。 == 交易所交易基金 == 指數基金既興，而體制猶有未盡便者。傳統開放式基金，收市後方以淨值成交，日間不得進退，遲滯之弊久為人所病。 一九九三年一月廿二日，道富環球（State Street Global Advisors）於美國證券交易所刊行'''標準普爾存託憑證'''（Standard & Poor's Depositary Receipt），代號SPY，俗稱「蜘蛛」（Spider），追蹤標普五百指數<ref>{{cite web|url=https://www.ssga.com/us/en/intermediary/capabilities/spdr-core-equity-etfs/spy-sp-500|title=SPY: The Original S&P 500 ETF|publisher=State Street SPDR}}</ref>。此乃美國首支[[交易所交易基金]]（Exchange-Traded Fund, ETF）也。 ETF之制，兼收分散持股之利與場內競價之便：日中隨時進退，價與市俱動，取費尤薄，賦稅之效亦優於舊式基金。蓋基金之長與股票之靈，萃於一器，故一出而風靡。SPY刊行首日，易手逾百萬股，嗣後日久，遂冠全球場內基金之首。 二〇〇一年，先鋒亦設ETF，首發[[先鋒全市場ETF]]（VTI），藉既有指數基金之規模分攤其費，取費微至數個基點。此後環球各大基金之社競相效之，所涉之類自股票推及債券、百貨、田宅，旁及各域、各業，繁夥不可殫述。 至今環球ETF所轄之資逾十萬億美元，而指數型居其大宗。投資人以一器廣持環球數千檔證券，費僅毫釐之間，此古人所不能想見者也。 == 義理 == 指數投資之義，可約為數端。 '''一曰費用侵蝕。'''柏格畢生力陳投資耗費之害。管理之費、交易之佣、買賣之差，看似纖微，而複利所積，歲久彌鉅。年費差一個百分點，三十載後終值可差三成有餘。主動基金取費既厚，績效未必能償其所耗，則費薄者勝，理之必然。 '''二曰市場難勝。'''法瑪效率市場之說示人以此：全體主動投資人之均報酬，未扣費前恰等於市場報酬。蓋市場者，眾人買賣之總和也。甲之所贏即乙之所輸，猶博弈然，無由共勝<ref>Sharpe, William F. "The Arithmetic of Active Management." ''Financial Analysts Journal'', 47(1), 1991, pp. 7–9.</ref>。既扣費後，多數主動基金長期不敵指數。實證屢示：以十載、廿載計之，七成至九成主動基金績遜同類指數。 '''三曰分散風險。'''指數基金持全市場或廣泛指數之成分股，個股之興廢不足以搖其根本。一社或有盛衰，而人類生產力之長趨向上，全市場之報酬遂可恃矣。 '''四曰配置調衡。'''指數投資多與資產配置並行。以股票指數基金配債券指數基金，依投資人年齒及所堪風險之度，酌定比例，定期再衡，俾組合之波動可馭，長期之報酬可期。 '''五曰紀律長持。'''指數投資之法，戒追漲殺跌、頻出頻入。市場短期波盪劇烈，貪懼交迫，最易恐時拋售、狂時追高。唯定期投入、長久持守，不為市場之情緒所搖，始克有成。 綜而論之，指數投資貌若守拙，實則勝巧。安於市場之報酬者，久之反勝汲汲營營於其間之多數人。似鈍而實銳，似讓而實得，此其所以為善術也<ref>{{cite web|title=綠角財經筆記閱讀指引——指數化投資|author=綠角|date=2018}}</ref>。 == 東傳 == 指數投資之道，二十一世紀初東漸於臺灣，而綠角、張遠二子倡導之功尤鉅。 '''綠角'''，號取英文「Greenhorn」，新手之謂，自期以謙抑之態求知不輟。本業眼科主治醫師，[[國立臺灣大學|臺大]]醫學系出身<ref>{{cite web|url=https://www.ipci.com.tw/man_in.php?author_id=269|title=綠角作者介紹|publisher=寰宇財金網}}</ref>。二〇〇六年創「綠角財經筆記」部落格，為臺灣最早有體系闡述指數化投資、資產配置與美國券商之網誌，積文踰千八百篇。二〇〇八年膺《Money+理財家》雜誌票選最佳理財部落格。著有《綠角的基金八堂課》、《股海勝經》、《綠角教你前進美國券商》，譯有《投資人宣言》諸書<ref>{{cite web|url=https://wealth.businessweekly.com.tw/FColumnList.aspx?Column_No=0095|title=綠角的指數化投資專欄|publisher=商業周刊}}</ref>。綠角力主投資人當以薄費指數之器取市場報酬，而非耗神於選股擇時之勞。其文理密義精，持論不阿，於臺灣指數投資之啟蒙，厥功甚偉。 '''張遠'''，號'''ffaarr'''，[[國立臺灣大學|臺大]]歷史學博士<ref>{{cite web|url=https://www.businessinsider.tw/author/ffaarr|title=ffaarr作者介紹|publisher=Business Insider Taiwan}}</ref>。二〇〇六年始涉投資，初亦歷主動基金與主動選股之途，約歲餘得識綠角部落格，遂轉從指數化投資與資產配置，自二〇〇八年踐行迄今踰十四載。經營「ffaarr的投資理財部落格」，以ETF指數投資、資產配置為主軸，兼為《經濟日報》、《Money錢》、《商益》撰文<ref>{{cite web|url=https://finance.ffaarr.com.tw/p/blog-page.html|title=關於我|publisher=ffaarr的投資理財部落格}}</ref>。張遠以史學考據之嚴治投資之學，長於數據比勘與環球市場之橫覽，所論翔實縝密，為臺灣指數投資社群之重鎮。 二子以部落格為媒，譯介柏格、墨基爾諸家之說，參以臺灣投資之實況，引無數投資人捨主動之迷途，歸指數之正道。其後Jet Lee等繼起，開課設帳，指數投資遂自小眾之學蔚為臺灣投資界之顯學矣。 == 議 == 指數投資雖績效昭著，亦非無議者。 主動投資之擁護者謂：市場非盡然有效，價值投資、動能之策確有長期超額報酬之實證。又謂指數以市值加權，大者愈大，恐致泡沫之股權重過高，有追高棄低之嫌。然綠角及張遠諸家已反覆辨之：指數之職在忠實映照市場，市場有泡沫則指數現泡沫，責指數追高，猶責明鏡之映醜也<ref>{{cite web|title=對於指數化投資的常見誤解——續2|author=綠角|date=2009}}</ref>。 復有憂者謂：指數投資日盛，被動之資佔比漸高，恐損市場價格發見之機能。柏格晚歲亦憂先鋒、貝萊德、道富三巨頭集中過多投票之權，未必有裨國計<ref>"I do not believe that such a concentration would serve the national interest." — John C. Bogle.</ref>。此誠盛世之隱憂，有待後之來者持續省思。 == 參見 == * [[約翰柏格]] * [[先鋒集團]] * [[交易所交易基金]] * [[效率市場假說]] * [[資產配置]] * [[漫步華爾街]] * [[被動投資]] == 考據 == {{reflist}} == 他典 == * [https://corporate.vanguard.com/ 先鋒集團官方網站] * 綠角財經筆記 * [https://finance.ffaarr.com.tw/ ffaarr的投資理財部落格] * [https://www.bogleheads.org/ Bogleheads論壇] [[Category:金融]] 77ca1r98ftpw2tsdubjj9s7gxo6jo4c 440806 440805 2026-05-10T08:12:35Z Itsmine 5 /* 義理 */ 440806 wikitext text/x-wiki '''指數投資'''，又稱'''指數化投資'''（{{lang-en|Index Investing}}），以追蹤市場指數為旨歸之投資術也。不務擇股之巧，不逞測市之能，唯以薄費廣持、恆久不易為本，取全市場之整體報酬。西曆一九七六年，美人[[約翰·柏格|柏格]]始創指數型基金，後世衍為[[交易所交易基金]]，風行寰宇，所轄之資逾萬億美元。 == 源流 == 指數投資之學，遠紹效率市場之說，近承隨機漫步之論，其來有自。 一九〇〇年，法人[[路易·巴舍利耶|巴舍利耶]]著《投機之理論》，首以數理析證券價格之隨機性，謂漲落無跡可循，先後不相因襲<ref>Bachelier, Louis. ''Théorie de la spéculation''. Paris, 1900.</ref>。說雖創於前，湮沒不彰者數十載。 迨一九六〇年代，[[芝加哥大學]][[尤金·法瑪|法瑪]]承其緒餘，博考統計，精研實證，於一九六五年成博士論文，一九七〇年刊《效率資本市場：理論與實證之回顧》<ref>Fama, Eugene F. "Efficient Capital Markets: A Review of Theory and Empirical Work." ''The Journal of Finance'', 25(2), 1970, pp. 383–417.</ref>，遂立[[效率市場假說]]之大綱。其旨以為：市價已攝一切可得之訊息，聞風而動者眾，利未及逐而價已調，故恃巧智而欲恆勝於市者，勢所不能。法瑪以此膺二〇一三年[[諾貝爾經濟學獎]]。 同期，[[普林斯頓大學]][[伯頓·墨基爾|墨基爾]]著《[[漫步華爾街]]》，一九七三年初刊<ref>Malkiel, Burton G. ''A Random Walk Down Wall Street''. New York: W. W. Norton, 1973.</ref>。援法瑪之理以喻於眾，力主股價之動無異隨機漫步，圖表推測、財務剖析俱不足以恆勝大盤。書中倡言宜設一無佣無管理費之基金，盡買指數成分股而不事交易，使小民皆享市場均報酬。其言出也，天下未有此器；三載而後，柏格應之矣。 又[[保羅·薩繆爾森|薩繆爾森]]一九七四年撰《挑戰判斷》<ref>Samuelson, Paul. "Challenge to Judgment." ''Journal of Portfolio Management'', 1(1), 1974, pp. 17–19.</ref>，疾呼當以實證檢主動基金之績效，謂若多數操盤之人不能恆勝指數，則指數基金之設，誠投資人之大幸。凡此諸說，互為表裏，共奠指數投資之學理根柢。 == 柏格創基 == [[約翰·柏格|約翰·克利夫頓·柏格]]（John Clifton Bogle），一九二九年生於美國[[新澤西州]]蒙特克萊，一九五一年卒業於[[普林斯頓大學]]經濟學系。其畢業論文即以共同基金為題，考費用與績效之相關，已見日後指數投資思想之端倪<ref>Bogle, John C. Senior Thesis, Princeton University, 1951.</ref>。 畢業後入威靈頓管理公司，積功至董事長。一九七四年，躬決合併之策而事敗，遂見黜。柏格晚歲自省，謂此舉出於躁進，咎在輕率，然亦因禍為福，別開生面<ref>"The great thing about that mistake, which was shameful and inexcusable and a reflection of immaturity and confidence beyond what the facts justified, was that I learned a lot." — John C. Bogle.</ref>。蓋合併條款禁其直接代客操盤，而追蹤標普指數之基金不在禁限，柏格遂於窮途之中覓得此徑。 是年創立[[先鋒集團]]（The Vanguard Group），取名於英將[[霍雷肖·納爾遜|納爾遜]]旗艦「先鋒號」，寓開風氣之先。社設於[[賓夕法尼亞州]]福吉谷，獨創基金持有人即社之股東之共有架構：先鋒非為外部股東牟利，乃為基金投資人服務，費隨成本而定，不別求利<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/who-we-are/sets-us-apart/our-history.html|title=Vanguard's History|publisher=Vanguard}}</ref>。此制古今罕儷。蓋基金之社與投資人之間，利害往往相悖：厚股東則薄投資人，二者不可得兼。先鋒以共有之制消弭此隙，遂卓然獨立於業界。 一九七六年八月卅一日，柏格發行'''第一指數投資信託'''（First Index Investment Trust），後更名[[先鋒五百指數基金]]（Vanguard 500 Index Fund），追蹤[[標準普爾五百指數]]<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/articles/50-years-50-facts-indexing-since-1976.html|title=50 Years, 50 Facts: Indexing Since 1976|publisher=Vanguard|date=2026}}</ref>。此乃史上首支面向尋常投資人之指數型基金也。柏格初擬募五千萬至一億五千萬美元，實僅得千一百萬，柏格自嘲曰「徹底之敗」。華爾街譏為「柏格之愚」（Bogle's Folly），同業斥曰非美國之精神、平庸之必由之路云。 然柏格不為所撼。歲月遷延，指數基金以費廉質穩、貼近市場之故，漸為世所識。迨二〇〇五年，薩繆爾森推許此舉，與車輪、字母、活字印刷並稱<ref>Samuelson, Paul. Speech, 2005.</ref>，極褒崇之辭也。[[沃倫·巴菲特|巴菲特]]亦屢讚柏格為投資人所樹之業，譽之不衰。 柏格一九九六年因心疾辭先鋒總裁之任，嗣於研究中心著述倡道不輟。二〇一九年一月十六日歿，壽八十九。其時先鋒所轄之資逾五萬三千億美元<ref>{{cite news|title=John Bogle, Vanguard Founder, Dies at 89|work=Fortune|date=2019-01-16}}</ref>。柏格持躬儉素，歿時家貲約八千萬美元，遠遜同儕。蓋先鋒若循常例設為營利之社，柏格當躋億萬之列；而寧損己以厚人，捐利而守義，此其風範之所以傾動天下也。 從學者自號「柏格頭」（Bogleheads），設壇立會於各地，歲舉大會，闡發其低費長持之旨。 == 交易所交易基金 == 指數基金既興，而體制猶有未盡便者。傳統開放式基金，收市後方以淨值成交，日間不得進退，遲滯之弊久為人所病。 一九九三年一月廿二日，道富環球（State Street Global Advisors）於美國證券交易所刊行'''標準普爾存託憑證'''（Standard & Poor's Depositary Receipt），代號SPY，俗稱「蜘蛛」（Spider），追蹤標普五百指數<ref>{{cite web|url=https://www.ssga.com/us/en/intermediary/capabilities/spdr-core-equity-etfs/spy-sp-500|title=SPY: The Original S&P 500 ETF|publisher=State Street SPDR}}</ref>。此乃美國首支[[交易所交易基金]]（Exchange-Traded Fund, ETF）也。 ETF之制，兼收分散持股之利與場內競價之便：日中隨時進退，價與市俱動，取費尤薄，賦稅之效亦優於舊式基金。蓋基金之長與股票之靈，萃於一器，故一出而風靡。SPY刊行首日，易手逾百萬股，嗣後日久，遂冠全球場內基金之首。 二〇〇一年，先鋒亦設ETF，首發[[先鋒全市場ETF]]（VTI），藉既有指數基金之規模分攤其費，取費微至數個基點。此後環球各大基金之社競相效之，所涉之類自股票推及債券、百貨、田宅，旁及各域、各業，繁夥不可殫述。 至今環球ETF所轄之資逾十萬億美元，而指數型居其大宗。投資人以一器廣持環球數千檔證券，費僅毫釐之間，此古人所不能想見者也。 == 義理 == 指數投資之義，可約為數端。 '''一曰費用侵蝕。'''柏格畢生力陳投資耗費之害。管理之費、交易之佣、買賣之差，看似纖微，而複利所積，歲久彌鉅。年費差一個百分點，三十載後終值可差三成有餘。主動基金取費既厚，績效未必能償其所耗，則費薄者勝，理之必然。 '''二曰市場難勝。'''法瑪效率市場之說示人以此：全體主動投資人之均報酬，未扣費前恰等於市場報酬。蓋市場者，眾人買賣之總和也。甲之所贏即乙之所輸，猶博弈然，無由共勝<ref>Sharpe, William F. "The Arithmetic of Active Management." ''Financial Analysts Journal'', 47(1), 1991, pp. 7–9.</ref>。既扣費後，多數主動基金長期不敵指數。實證屢示：以十載、廿載計之，七成至九成主動基金績遜同類指數。 '''三曰分散風險。'''指數基金持全市場或廣泛指數之成分股，個股之興廢不足以搖其根本。一社或有盛衰，而人類生產力之長趨向上，全市場之報酬遂可恃矣。 '''四曰配置調衡。'''指數投資多與資產配置並行。以股票指數基金配債券指數基金，依投資人年齒及所堪風險之度，酌定比例，定期再衡，俾組合之波動可馭，長期之報酬可期。 '''五曰紀律長持。'''指數投資之法，戒追漲殺跌、頻出頻入。市場短期波盪劇烈，貪懼交迫，最易恐時拋售、狂時追高。唯定期投入、長久持守，不為市場之情緒所搖，始克有成。 綜而論之，指數投資貌若守拙，實則勝巧。安於市場之報酬者，久之反勝汲汲營營於其間之多數人。似鈍而實銳，似讓而實得，此其所以為善術也。 == 東傳 == 指數投資之道，二十一世紀初東漸於臺灣，而綠角、張遠二子倡導之功尤鉅。 '''綠角'''，號取英文「Greenhorn」，新手之謂，自期以謙抑之態求知不輟。本業眼科主治醫師，[[國立臺灣大學|臺大]]醫學系出身<ref>{{cite web|url=https://www.ipci.com.tw/man_in.php?author_id=269|title=綠角作者介紹|publisher=寰宇財金網}}</ref>。二〇〇六年創「綠角財經筆記」部落格，為臺灣最早有體系闡述指數化投資、資產配置與美國券商之網誌，積文踰千八百篇。二〇〇八年膺《Money+理財家》雜誌票選最佳理財部落格。著有《綠角的基金八堂課》、《股海勝經》、《綠角教你前進美國券商》，譯有《投資人宣言》諸書<ref>{{cite web|url=https://wealth.businessweekly.com.tw/FColumnList.aspx?Column_No=0095|title=綠角的指數化投資專欄|publisher=商業周刊}}</ref>。綠角力主投資人當以薄費指數之器取市場報酬，而非耗神於選股擇時之勞。其文理密義精，持論不阿，於臺灣指數投資之啟蒙，厥功甚偉。 '''張遠'''，號'''ffaarr'''，[[國立臺灣大學|臺大]]歷史學博士<ref>{{cite web|url=https://www.businessinsider.tw/author/ffaarr|title=ffaarr作者介紹|publisher=Business Insider Taiwan}}</ref>。二〇〇六年始涉投資，初亦歷主動基金與主動選股之途，約歲餘得識綠角部落格，遂轉從指數化投資與資產配置，自二〇〇八年踐行迄今踰十四載。經營「ffaarr的投資理財部落格」，以ETF指數投資、資產配置為主軸，兼為《經濟日報》、《Money錢》、《商益》撰文<ref>{{cite web|url=https://finance.ffaarr.com.tw/p/blog-page.html|title=關於我|publisher=ffaarr的投資理財部落格}}</ref>。張遠以史學考據之嚴治投資之學，長於數據比勘與環球市場之橫覽，所論翔實縝密，為臺灣指數投資社群之重鎮。 二子以部落格為媒，譯介柏格、墨基爾諸家之說，參以臺灣投資之實況，引無數投資人捨主動之迷途，歸指數之正道。其後Jet Lee等繼起，開課設帳，指數投資遂自小眾之學蔚為臺灣投資界之顯學矣。 == 議 == 指數投資雖績效昭著，亦非無議者。 主動投資之擁護者謂：市場非盡然有效，價值投資、動能之策確有長期超額報酬之實證。又謂指數以市值加權，大者愈大，恐致泡沫之股權重過高，有追高棄低之嫌。然綠角及張遠諸家已反覆辨之：指數之職在忠實映照市場，市場有泡沫則指數現泡沫，責指數追高，猶責明鏡之映醜也<ref>{{cite web|title=對於指數化投資的常見誤解——續2|author=綠角|date=2009}}</ref>。 復有憂者謂：指數投資日盛，被動之資佔比漸高，恐損市場價格發見之機能。柏格晚歲亦憂先鋒、貝萊德、道富三巨頭集中過多投票之權，未必有裨國計<ref>"I do not believe that such a concentration would serve the national interest." — John C. Bogle.</ref>。此誠盛世之隱憂，有待後之來者持續省思。 == 參見 == * [[約翰柏格]] * [[先鋒集團]] * [[交易所交易基金]] * [[效率市場假說]] * [[資產配置]] * [[漫步華爾街]] * [[被動投資]] == 考據 == {{reflist}} == 他典 == * [https://corporate.vanguard.com/ 先鋒集團官方網站] * 綠角財經筆記 * [https://finance.ffaarr.com.tw/ ffaarr的投資理財部落格] * [https://www.bogleheads.org/ Bogleheads論壇] [[Category:金融]] swqx3egdh5ub4cul0yn34ag3uq4mzg3 440807 440806 2026-05-10T08:12:56Z Itsmine 5 /* 議 */ 440807 wikitext text/x-wiki '''指數投資'''，又稱'''指數化投資'''（{{lang-en|Index Investing}}），以追蹤市場指數為旨歸之投資術也。不務擇股之巧，不逞測市之能，唯以薄費廣持、恆久不易為本，取全市場之整體報酬。西曆一九七六年，美人[[約翰·柏格|柏格]]始創指數型基金，後世衍為[[交易所交易基金]]，風行寰宇，所轄之資逾萬億美元。 == 源流 == 指數投資之學，遠紹效率市場之說，近承隨機漫步之論，其來有自。 一九〇〇年，法人[[路易·巴舍利耶|巴舍利耶]]著《投機之理論》，首以數理析證券價格之隨機性，謂漲落無跡可循，先後不相因襲<ref>Bachelier, Louis. ''Théorie de la spéculation''. Paris, 1900.</ref>。說雖創於前，湮沒不彰者數十載。 迨一九六〇年代，[[芝加哥大學]][[尤金·法瑪|法瑪]]承其緒餘，博考統計，精研實證，於一九六五年成博士論文，一九七〇年刊《效率資本市場：理論與實證之回顧》<ref>Fama, Eugene F. "Efficient Capital Markets: A Review of Theory and Empirical Work." ''The Journal of Finance'', 25(2), 1970, pp. 383–417.</ref>，遂立[[效率市場假說]]之大綱。其旨以為：市價已攝一切可得之訊息，聞風而動者眾，利未及逐而價已調，故恃巧智而欲恆勝於市者，勢所不能。法瑪以此膺二〇一三年[[諾貝爾經濟學獎]]。 同期，[[普林斯頓大學]][[伯頓·墨基爾|墨基爾]]著《[[漫步華爾街]]》，一九七三年初刊<ref>Malkiel, Burton G. ''A Random Walk Down Wall Street''. New York: W. W. Norton, 1973.</ref>。援法瑪之理以喻於眾，力主股價之動無異隨機漫步，圖表推測、財務剖析俱不足以恆勝大盤。書中倡言宜設一無佣無管理費之基金，盡買指數成分股而不事交易，使小民皆享市場均報酬。其言出也，天下未有此器；三載而後，柏格應之矣。 又[[保羅·薩繆爾森|薩繆爾森]]一九七四年撰《挑戰判斷》<ref>Samuelson, Paul. "Challenge to Judgment." ''Journal of Portfolio Management'', 1(1), 1974, pp. 17–19.</ref>，疾呼當以實證檢主動基金之績效，謂若多數操盤之人不能恆勝指數，則指數基金之設，誠投資人之大幸。凡此諸說，互為表裏，共奠指數投資之學理根柢。 == 柏格創基 == [[約翰·柏格|約翰·克利夫頓·柏格]]（John Clifton Bogle），一九二九年生於美國[[新澤西州]]蒙特克萊，一九五一年卒業於[[普林斯頓大學]]經濟學系。其畢業論文即以共同基金為題，考費用與績效之相關，已見日後指數投資思想之端倪<ref>Bogle, John C. Senior Thesis, Princeton University, 1951.</ref>。 畢業後入威靈頓管理公司，積功至董事長。一九七四年，躬決合併之策而事敗，遂見黜。柏格晚歲自省，謂此舉出於躁進，咎在輕率，然亦因禍為福，別開生面<ref>"The great thing about that mistake, which was shameful and inexcusable and a reflection of immaturity and confidence beyond what the facts justified, was that I learned a lot." — John C. Bogle.</ref>。蓋合併條款禁其直接代客操盤，而追蹤標普指數之基金不在禁限，柏格遂於窮途之中覓得此徑。 是年創立[[先鋒集團]]（The Vanguard Group），取名於英將[[霍雷肖·納爾遜|納爾遜]]旗艦「先鋒號」，寓開風氣之先。社設於[[賓夕法尼亞州]]福吉谷，獨創基金持有人即社之股東之共有架構：先鋒非為外部股東牟利，乃為基金投資人服務，費隨成本而定，不別求利<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/who-we-are/sets-us-apart/our-history.html|title=Vanguard's History|publisher=Vanguard}}</ref>。此制古今罕儷。蓋基金之社與投資人之間，利害往往相悖：厚股東則薄投資人，二者不可得兼。先鋒以共有之制消弭此隙，遂卓然獨立於業界。 一九七六年八月卅一日，柏格發行'''第一指數投資信託'''（First Index Investment Trust），後更名[[先鋒五百指數基金]]（Vanguard 500 Index Fund），追蹤[[標準普爾五百指數]]<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/articles/50-years-50-facts-indexing-since-1976.html|title=50 Years, 50 Facts: Indexing Since 1976|publisher=Vanguard|date=2026}}</ref>。此乃史上首支面向尋常投資人之指數型基金也。柏格初擬募五千萬至一億五千萬美元，實僅得千一百萬，柏格自嘲曰「徹底之敗」。華爾街譏為「柏格之愚」（Bogle's Folly），同業斥曰非美國之精神、平庸之必由之路云。 然柏格不為所撼。歲月遷延，指數基金以費廉質穩、貼近市場之故，漸為世所識。迨二〇〇五年，薩繆爾森推許此舉，與車輪、字母、活字印刷並稱<ref>Samuelson, Paul. Speech, 2005.</ref>，極褒崇之辭也。[[沃倫·巴菲特|巴菲特]]亦屢讚柏格為投資人所樹之業，譽之不衰。 柏格一九九六年因心疾辭先鋒總裁之任，嗣於研究中心著述倡道不輟。二〇一九年一月十六日歿，壽八十九。其時先鋒所轄之資逾五萬三千億美元<ref>{{cite news|title=John Bogle, Vanguard Founder, Dies at 89|work=Fortune|date=2019-01-16}}</ref>。柏格持躬儉素，歿時家貲約八千萬美元，遠遜同儕。蓋先鋒若循常例設為營利之社，柏格當躋億萬之列；而寧損己以厚人，捐利而守義，此其風範之所以傾動天下也。 從學者自號「柏格頭」（Bogleheads），設壇立會於各地，歲舉大會，闡發其低費長持之旨。 == 交易所交易基金 == 指數基金既興，而體制猶有未盡便者。傳統開放式基金，收市後方以淨值成交，日間不得進退，遲滯之弊久為人所病。 一九九三年一月廿二日，道富環球（State Street Global Advisors）於美國證券交易所刊行'''標準普爾存託憑證'''（Standard & Poor's Depositary Receipt），代號SPY，俗稱「蜘蛛」（Spider），追蹤標普五百指數<ref>{{cite web|url=https://www.ssga.com/us/en/intermediary/capabilities/spdr-core-equity-etfs/spy-sp-500|title=SPY: The Original S&P 500 ETF|publisher=State Street SPDR}}</ref>。此乃美國首支[[交易所交易基金]]（Exchange-Traded Fund, ETF）也。 ETF之制，兼收分散持股之利與場內競價之便：日中隨時進退，價與市俱動，取費尤薄，賦稅之效亦優於舊式基金。蓋基金之長與股票之靈，萃於一器，故一出而風靡。SPY刊行首日，易手逾百萬股，嗣後日久，遂冠全球場內基金之首。 二〇〇一年，先鋒亦設ETF，首發[[先鋒全市場ETF]]（VTI），藉既有指數基金之規模分攤其費，取費微至數個基點。此後環球各大基金之社競相效之，所涉之類自股票推及債券、百貨、田宅，旁及各域、各業，繁夥不可殫述。 至今環球ETF所轄之資逾十萬億美元，而指數型居其大宗。投資人以一器廣持環球數千檔證券，費僅毫釐之間，此古人所不能想見者也。 == 義理 == 指數投資之義，可約為數端。 '''一曰費用侵蝕。'''柏格畢生力陳投資耗費之害。管理之費、交易之佣、買賣之差，看似纖微，而複利所積，歲久彌鉅。年費差一個百分點，三十載後終值可差三成有餘。主動基金取費既厚，績效未必能償其所耗，則費薄者勝，理之必然。 '''二曰市場難勝。'''法瑪效率市場之說示人以此：全體主動投資人之均報酬，未扣費前恰等於市場報酬。蓋市場者，眾人買賣之總和也。甲之所贏即乙之所輸，猶博弈然，無由共勝<ref>Sharpe, William F. "The Arithmetic of Active Management." ''Financial Analysts Journal'', 47(1), 1991, pp. 7–9.</ref>。既扣費後，多數主動基金長期不敵指數。實證屢示：以十載、廿載計之，七成至九成主動基金績遜同類指數。 '''三曰分散風險。'''指數基金持全市場或廣泛指數之成分股，個股之興廢不足以搖其根本。一社或有盛衰，而人類生產力之長趨向上，全市場之報酬遂可恃矣。 '''四曰配置調衡。'''指數投資多與資產配置並行。以股票指數基金配債券指數基金，依投資人年齒及所堪風險之度，酌定比例，定期再衡，俾組合之波動可馭，長期之報酬可期。 '''五曰紀律長持。'''指數投資之法，戒追漲殺跌、頻出頻入。市場短期波盪劇烈，貪懼交迫，最易恐時拋售、狂時追高。唯定期投入、長久持守，不為市場之情緒所搖，始克有成。 綜而論之，指數投資貌若守拙，實則勝巧。安於市場之報酬者，久之反勝汲汲營營於其間之多數人。似鈍而實銳，似讓而實得，此其所以為善術也。 == 東傳 == 指數投資之道，二十一世紀初東漸於臺灣，而綠角、張遠二子倡導之功尤鉅。 '''綠角'''，號取英文「Greenhorn」，新手之謂，自期以謙抑之態求知不輟。本業眼科主治醫師，[[國立臺灣大學|臺大]]醫學系出身<ref>{{cite web|url=https://www.ipci.com.tw/man_in.php?author_id=269|title=綠角作者介紹|publisher=寰宇財金網}}</ref>。二〇〇六年創「綠角財經筆記」部落格，為臺灣最早有體系闡述指數化投資、資產配置與美國券商之網誌，積文踰千八百篇。二〇〇八年膺《Money+理財家》雜誌票選最佳理財部落格。著有《綠角的基金八堂課》、《股海勝經》、《綠角教你前進美國券商》，譯有《投資人宣言》諸書<ref>{{cite web|url=https://wealth.businessweekly.com.tw/FColumnList.aspx?Column_No=0095|title=綠角的指數化投資專欄|publisher=商業周刊}}</ref>。綠角力主投資人當以薄費指數之器取市場報酬，而非耗神於選股擇時之勞。其文理密義精，持論不阿，於臺灣指數投資之啟蒙，厥功甚偉。 '''張遠'''，號'''ffaarr'''，[[國立臺灣大學|臺大]]歷史學博士<ref>{{cite web|url=https://www.businessinsider.tw/author/ffaarr|title=ffaarr作者介紹|publisher=Business Insider Taiwan}}</ref>。二〇〇六年始涉投資，初亦歷主動基金與主動選股之途，約歲餘得識綠角部落格，遂轉從指數化投資與資產配置，自二〇〇八年踐行迄今踰十四載。經營「ffaarr的投資理財部落格」，以ETF指數投資、資產配置為主軸，兼為《經濟日報》、《Money錢》、《商益》撰文<ref>{{cite web|url=https://finance.ffaarr.com.tw/p/blog-page.html|title=關於我|publisher=ffaarr的投資理財部落格}}</ref>。張遠以史學考據之嚴治投資之學，長於數據比勘與環球市場之橫覽，所論翔實縝密，為臺灣指數投資社群之重鎮。 二子以部落格為媒，譯介柏格、墨基爾諸家之說，參以臺灣投資之實況，引無數投資人捨主動之迷途，歸指數之正道。其後Jet Lee等繼起，開課設帳，指數投資遂自小眾之學蔚為臺灣投資界之顯學矣。 == 議 == 指數投資雖績效昭著，亦非無議者。 主動投資之擁護者謂：市場非盡然有效，價值投資、動能之策確有長期超額報酬之實證。又謂指數以市值加權，大者愈大，恐致泡沫之股權重過高，有追高棄低之嫌。然綠角及張遠諸家已反覆辨之：指數之職在忠實映照市場，市場有泡沫則指數現泡沫，責指數追高，猶責明鏡之映醜也。 復有憂者謂：指數投資日盛，被動之資佔比漸高，恐損市場價格發見之機能。柏格晚歲亦憂先鋒、貝萊德、道富三巨頭集中過多投票之權，未必有裨國計<ref>"I do not believe that such a concentration would serve the national interest." — John C. Bogle.</ref>。此誠盛世之隱憂，有待後之來者持續省思。 == 參見 == * [[約翰柏格]] * [[先鋒集團]] * [[交易所交易基金]] * [[效率市場假說]] * [[資產配置]] * [[漫步華爾街]] * [[被動投資]] == 考據 == {{reflist}} == 他典 == * [https://corporate.vanguard.com/ 先鋒集團官方網站] * 綠角財經筆記 * [https://finance.ffaarr.com.tw/ ffaarr的投資理財部落格] * [https://www.bogleheads.org/ Bogleheads論壇] [[Category:金融]] 2j9fqb1jzo2egghyhiayx6jk4dh365t 440808 440807 2026-05-10T08:13:33Z Itsmine 5 /* 柏格創基 */ 440808 wikitext text/x-wiki '''指數投資'''，又稱'''指數化投資'''（{{lang-en|Index Investing}}），以追蹤市場指數為旨歸之投資術也。不務擇股之巧，不逞測市之能，唯以薄費廣持、恆久不易為本，取全市場之整體報酬。西曆一九七六年，美人[[約翰·柏格|柏格]]始創指數型基金，後世衍為[[交易所交易基金]]，風行寰宇，所轄之資逾萬億美元。 == 源流 == 指數投資之學，遠紹效率市場之說，近承隨機漫步之論，其來有自。 一九〇〇年，法人[[路易·巴舍利耶|巴舍利耶]]著《投機之理論》，首以數理析證券價格之隨機性，謂漲落無跡可循，先後不相因襲<ref>Bachelier, Louis. ''Théorie de la spéculation''. Paris, 1900.</ref>。說雖創於前，湮沒不彰者數十載。 迨一九六〇年代，[[芝加哥大學]][[尤金·法瑪|法瑪]]承其緒餘，博考統計，精研實證，於一九六五年成博士論文，一九七〇年刊《效率資本市場：理論與實證之回顧》<ref>Fama, Eugene F. "Efficient Capital Markets: A Review of Theory and Empirical Work." ''The Journal of Finance'', 25(2), 1970, pp. 383–417.</ref>，遂立[[效率市場假說]]之大綱。其旨以為：市價已攝一切可得之訊息，聞風而動者眾，利未及逐而價已調，故恃巧智而欲恆勝於市者，勢所不能。法瑪以此膺二〇一三年[[諾貝爾經濟學獎]]。 同期，[[普林斯頓大學]][[伯頓·墨基爾|墨基爾]]著《[[漫步華爾街]]》，一九七三年初刊<ref>Malkiel, Burton G. ''A Random Walk Down Wall Street''. New York: W. W. Norton, 1973.</ref>。援法瑪之理以喻於眾，力主股價之動無異隨機漫步，圖表推測、財務剖析俱不足以恆勝大盤。書中倡言宜設一無佣無管理費之基金，盡買指數成分股而不事交易，使小民皆享市場均報酬。其言出也，天下未有此器；三載而後，柏格應之矣。 又[[保羅·薩繆爾森|薩繆爾森]]一九七四年撰《挑戰判斷》<ref>Samuelson, Paul. "Challenge to Judgment." ''Journal of Portfolio Management'', 1(1), 1974, pp. 17–19.</ref>，疾呼當以實證檢主動基金之績效，謂若多數操盤之人不能恆勝指數，則指數基金之設，誠投資人之大幸。凡此諸說，互為表裏，共奠指數投資之學理根柢。 == 柏格創基 == [[約翰柏格]]（John Clifton Bogle），一九二九年生於美國[[新澤西州]]蒙特克萊，一九五一年卒業於[[普林斯頓大學]]經濟學系。其畢業論文即以共同基金為題，考費用與績效之相關，已見日後指數投資思想之端倪<ref>Bogle, John C. Senior Thesis, Princeton University, 1951.</ref>。 畢業後入威靈頓管理公司，積功至董事長。一九七四年，躬決合併之策而事敗，遂見黜。柏格晚歲自省，謂此舉出於躁進，咎在輕率，然亦因禍為福，別開生面<ref>"The great thing about that mistake, which was shameful and inexcusable and a reflection of immaturity and confidence beyond what the facts justified, was that I learned a lot." — John C. Bogle.</ref>。蓋合併條款禁其直接代客操盤，而追蹤標普指數之基金不在禁限，柏格遂於窮途之中覓得此徑。 是年創立[[先鋒集團]]（The Vanguard Group），取名於英將[[霍雷肖·納爾遜|納爾遜]]旗艦「先鋒號」，寓開風氣之先。社設於[[賓夕法尼亞州]]福吉谷，獨創基金持有人即社之股東之共有架構：先鋒非為外部股東牟利，乃為基金投資人服務，費隨成本而定，不別求利<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/who-we-are/sets-us-apart/our-history.html|title=Vanguard's History|publisher=Vanguard}}</ref>。此制古今罕儷。蓋基金之社與投資人之間，利害往往相悖：厚股東則薄投資人，二者不可得兼。先鋒以共有之制消弭此隙，遂卓然獨立於業界。 一九七六年八月卅一日，柏格發行'''第一指數投資信託'''（First Index Investment Trust），後更名[[先鋒五百指數基金]]（Vanguard 500 Index Fund），追蹤[[標準普爾五百指數]]<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/articles/50-years-50-facts-indexing-since-1976.html|title=50 Years, 50 Facts: Indexing Since 1976|publisher=Vanguard|date=2026}}</ref>。此乃史上首支面向尋常投資人之指數型基金也。柏格初擬募五千萬至一億五千萬美元，實僅得千一百萬，柏格自嘲曰「徹底之敗」。華爾街譏為「柏格之愚」（Bogle's Folly），同業斥曰非美國之精神、平庸之必由之路云。 然柏格不為所撼。歲月遷延，指數基金以費廉質穩、貼近市場之故，漸為世所識。迨二〇〇五年，薩繆爾森推許此舉，與車輪、字母、活字印刷並稱<ref>Samuelson, Paul. Speech, 2005.</ref>，極褒崇之辭也。[[沃倫·巴菲特|巴菲特]]亦屢讚柏格為投資人所樹之業，譽之不衰。 柏格一九九六年因心疾辭先鋒總裁之任，嗣於研究中心著述倡道不輟。二〇一九年一月十六日歿，壽八十九。其時先鋒所轄之資逾五萬三千億美元<ref>{{cite news|title=John Bogle, Vanguard Founder, Dies at 89|work=Fortune|date=2019-01-16}}</ref>。柏格持躬儉素，歿時家貲約八千萬美元，遠遜同儕。蓋先鋒若循常例設為營利之社，柏格當躋億萬之列；而寧損己以厚人，捐利而守義，此其風範之所以傾動天下也。 從學者自號「柏格頭」（Bogleheads），設壇立會於各地，歲舉大會，闡發其低費長持之旨。 == 交易所交易基金 == 指數基金既興，而體制猶有未盡便者。傳統開放式基金，收市後方以淨值成交，日間不得進退，遲滯之弊久為人所病。 一九九三年一月廿二日，道富環球（State Street Global Advisors）於美國證券交易所刊行'''標準普爾存託憑證'''（Standard & Poor's Depositary Receipt），代號SPY，俗稱「蜘蛛」（Spider），追蹤標普五百指數<ref>{{cite web|url=https://www.ssga.com/us/en/intermediary/capabilities/spdr-core-equity-etfs/spy-sp-500|title=SPY: The Original S&P 500 ETF|publisher=State Street SPDR}}</ref>。此乃美國首支[[交易所交易基金]]（Exchange-Traded Fund, ETF）也。 ETF之制，兼收分散持股之利與場內競價之便：日中隨時進退，價與市俱動，取費尤薄，賦稅之效亦優於舊式基金。蓋基金之長與股票之靈，萃於一器，故一出而風靡。SPY刊行首日，易手逾百萬股，嗣後日久，遂冠全球場內基金之首。 二〇〇一年，先鋒亦設ETF，首發[[先鋒全市場ETF]]（VTI），藉既有指數基金之規模分攤其費，取費微至數個基點。此後環球各大基金之社競相效之，所涉之類自股票推及債券、百貨、田宅，旁及各域、各業，繁夥不可殫述。 至今環球ETF所轄之資逾十萬億美元，而指數型居其大宗。投資人以一器廣持環球數千檔證券，費僅毫釐之間，此古人所不能想見者也。 == 義理 == 指數投資之義，可約為數端。 '''一曰費用侵蝕。'''柏格畢生力陳投資耗費之害。管理之費、交易之佣、買賣之差，看似纖微，而複利所積，歲久彌鉅。年費差一個百分點，三十載後終值可差三成有餘。主動基金取費既厚，績效未必能償其所耗，則費薄者勝，理之必然。 '''二曰市場難勝。'''法瑪效率市場之說示人以此：全體主動投資人之均報酬，未扣費前恰等於市場報酬。蓋市場者，眾人買賣之總和也。甲之所贏即乙之所輸，猶博弈然，無由共勝<ref>Sharpe, William F. "The Arithmetic of Active Management." ''Financial Analysts Journal'', 47(1), 1991, pp. 7–9.</ref>。既扣費後，多數主動基金長期不敵指數。實證屢示：以十載、廿載計之，七成至九成主動基金績遜同類指數。 '''三曰分散風險。'''指數基金持全市場或廣泛指數之成分股，個股之興廢不足以搖其根本。一社或有盛衰，而人類生產力之長趨向上，全市場之報酬遂可恃矣。 '''四曰配置調衡。'''指數投資多與資產配置並行。以股票指數基金配債券指數基金，依投資人年齒及所堪風險之度，酌定比例，定期再衡，俾組合之波動可馭，長期之報酬可期。 '''五曰紀律長持。'''指數投資之法，戒追漲殺跌、頻出頻入。市場短期波盪劇烈，貪懼交迫，最易恐時拋售、狂時追高。唯定期投入、長久持守，不為市場之情緒所搖，始克有成。 綜而論之，指數投資貌若守拙，實則勝巧。安於市場之報酬者，久之反勝汲汲營營於其間之多數人。似鈍而實銳，似讓而實得，此其所以為善術也。 == 東傳 == 指數投資之道，二十一世紀初東漸於臺灣，而綠角、張遠二子倡導之功尤鉅。 '''綠角'''，號取英文「Greenhorn」，新手之謂，自期以謙抑之態求知不輟。本業眼科主治醫師，[[國立臺灣大學|臺大]]醫學系出身<ref>{{cite web|url=https://www.ipci.com.tw/man_in.php?author_id=269|title=綠角作者介紹|publisher=寰宇財金網}}</ref>。二〇〇六年創「綠角財經筆記」部落格，為臺灣最早有體系闡述指數化投資、資產配置與美國券商之網誌，積文踰千八百篇。二〇〇八年膺《Money+理財家》雜誌票選最佳理財部落格。著有《綠角的基金八堂課》、《股海勝經》、《綠角教你前進美國券商》，譯有《投資人宣言》諸書<ref>{{cite web|url=https://wealth.businessweekly.com.tw/FColumnList.aspx?Column_No=0095|title=綠角的指數化投資專欄|publisher=商業周刊}}</ref>。綠角力主投資人當以薄費指數之器取市場報酬，而非耗神於選股擇時之勞。其文理密義精，持論不阿，於臺灣指數投資之啟蒙，厥功甚偉。 '''張遠'''，號'''ffaarr'''，[[國立臺灣大學|臺大]]歷史學博士<ref>{{cite web|url=https://www.businessinsider.tw/author/ffaarr|title=ffaarr作者介紹|publisher=Business Insider Taiwan}}</ref>。二〇〇六年始涉投資，初亦歷主動基金與主動選股之途，約歲餘得識綠角部落格，遂轉從指數化投資與資產配置，自二〇〇八年踐行迄今踰十四載。經營「ffaarr的投資理財部落格」，以ETF指數投資、資產配置為主軸，兼為《經濟日報》、《Money錢》、《商益》撰文<ref>{{cite web|url=https://finance.ffaarr.com.tw/p/blog-page.html|title=關於我|publisher=ffaarr的投資理財部落格}}</ref>。張遠以史學考據之嚴治投資之學，長於數據比勘與環球市場之橫覽，所論翔實縝密，為臺灣指數投資社群之重鎮。 二子以部落格為媒，譯介柏格、墨基爾諸家之說，參以臺灣投資之實況，引無數投資人捨主動之迷途，歸指數之正道。其後Jet Lee等繼起，開課設帳，指數投資遂自小眾之學蔚為臺灣投資界之顯學矣。 == 議 == 指數投資雖績效昭著，亦非無議者。 主動投資之擁護者謂：市場非盡然有效，價值投資、動能之策確有長期超額報酬之實證。又謂指數以市值加權，大者愈大，恐致泡沫之股權重過高，有追高棄低之嫌。然綠角及張遠諸家已反覆辨之：指數之職在忠實映照市場，市場有泡沫則指數現泡沫，責指數追高，猶責明鏡之映醜也。 復有憂者謂：指數投資日盛，被動之資佔比漸高，恐損市場價格發見之機能。柏格晚歲亦憂先鋒、貝萊德、道富三巨頭集中過多投票之權，未必有裨國計<ref>"I do not believe that such a concentration would serve the national interest." — John C. Bogle.</ref>。此誠盛世之隱憂，有待後之來者持續省思。 == 參見 == * [[約翰柏格]] * [[先鋒集團]] * [[交易所交易基金]] * [[效率市場假說]] * [[資產配置]] * [[漫步華爾街]] * [[被動投資]] == 考據 == {{reflist}} == 他典 == * [https://corporate.vanguard.com/ 先鋒集團官方網站] * 綠角財經筆記 * [https://finance.ffaarr.com.tw/ ffaarr的投資理財部落格] * [https://www.bogleheads.org/ Bogleheads論壇] [[Category:金融]] jwu4eevul8gqmswgggna18rwfcjlyeq 440810 440808 2026-05-10T08:16:46Z Itsmine 5 440810 wikitext text/x-wiki '''指數投資'''，又稱'''指數化投資'''（{{lang-en|Index Investing}}），以追蹤市場指數為旨歸之投資術也。不務擇股之巧，不逞測市之能，唯以薄費廣持、恆久不易為本，取全市場之共酬。西曆一九七六年，美人[[約翰·柏格|柏格]]始創指數型基金，後世衍為[[交易所交易基金]]，風行寰宇，所轄之資逾萬億美元。 == 源流 == 指數投資之學，遠紹效率市場之說，近承隨機漫步之論，其來有自。 一九〇〇年，法人[[路易·巴舍利耶|巴舍利耶]]著《投機之理論》，首以數理析證券價格之隨機性，謂漲落無跡可循，先後不相因襲<ref>Bachelier, Louis. ''Théorie de la spéculation''. Paris, 1900.</ref>。說雖創於前，湮沒不彰者數十載。 迨一九六〇年代，[[芝加哥大學]][[尤金·法瑪|法瑪]]承其緒餘，博考統計，精研實證，於一九六五年成博士論文，一九七〇年刊《效率資本市場：理論與實證之回顧》<ref>Fama, Eugene F. "Efficient Capital Markets: A Review of Theory and Empirical Work." ''The Journal of Finance'', 25(2), 1970, pp. 383–417.</ref>，遂立[[效率市場假說]]之大綱。其旨以為：市價已攝一切可得之訊息，聞風而動者眾，利未及逐而價已調，故恃巧智而欲恆勝於市者，勢所不能。法瑪以此膺二〇一三年[[諾貝爾經濟學獎]]。 同期，[[普林斯頓大學]][[伯頓·墨基爾|墨基爾]]著《[[漫步華爾街]]》，一九七三年初刊<ref>Malkiel, Burton G. ''A Random Walk Down Wall Street''. New York: W. W. Norton, 1973.</ref>。援法瑪之理以喻於眾，力主股價之動無異隨機漫步，圖表推測、財務剖析俱不足以恆勝大盤。書中倡言宜設一無佣無管理費之基金，盡買指數成分股而不事交易，使小民皆享市場均報酬。其言出也，天下未有此器；三載而後，柏格應之矣。 又[[保羅·薩繆爾森|薩繆爾森]]一九七四年撰《挑戰判斷》<ref>Samuelson, Paul. "Challenge to Judgment." ''Journal of Portfolio Management'', 1(1), 1974, pp. 17–19.</ref>，疾呼當以實證檢主動基金之績效，謂若多數操盤之人不能恆勝指數，則指數基金之設，誠投資人之大幸。凡此諸說，互為表裏，共奠指數投資之學理根柢。 == 柏格創基 == [[約翰柏格]]（John Clifton Bogle），一九二九年生於美國[[新澤西州]]蒙特克萊，一九五一年卒業於[[普林斯頓大學]]經濟學系。其畢業論文即以共同基金為題，考費用與績效之相關，已見日後指數投資思想之端倪<ref>Bogle, John C. Senior Thesis, Princeton University, 1951.</ref>。 畢業後入威靈頓管理公司，積功至董事長。一九七四年，躬決合併之策而事敗，遂見黜。柏格晚歲自省，謂此舉出於躁進，咎在輕率，然亦因禍為福，別開生面<ref>"The great thing about that mistake, which was shameful and inexcusable and a reflection of immaturity and confidence beyond what the facts justified, was that I learned a lot." — John C. Bogle.</ref>。蓋合併條款禁其直接代客操盤，而追蹤標普指數之基金不在禁限，柏格遂於窮途之中覓得此徑。 是年創立[[先鋒集團]]（The Vanguard Group），取名於英將[[霍雷肖·納爾遜|納爾遜]]旗艦「先鋒號」，寓開風氣之先。社設於[[賓夕法尼亞州]]福吉谷，獨創基金持有人即社之股東之共有架構：先鋒非為外部股東牟利，乃為基金投資人服務，費隨成本而定，不別求利<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/who-we-are/sets-us-apart/our-history.html|title=Vanguard's History|publisher=Vanguard}}</ref>。此制古今罕儷。蓋基金之社與投資人之間，利害往往相悖：厚股東則薄投資人，二者不可得兼。先鋒以共有之制消弭此隙，遂卓然獨立於業界。 一九七六年八月卅一日，柏格發行'''第一指數投資信託'''（First Index Investment Trust），後更名[[先鋒五百指數基金]]（Vanguard 500 Index Fund），追蹤[[標準普爾五百指數]]<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/articles/50-years-50-facts-indexing-since-1976.html|title=50 Years, 50 Facts: Indexing Since 1976|publisher=Vanguard|date=2026}}</ref>。此乃史上首支面向尋常投資人之指數型基金也。柏格初擬募五千萬至一億五千萬美元，實僅得千一百萬，柏格自嘲曰「徹底之敗」。華爾街譏為「柏格之愚」（Bogle's Folly），同業斥曰非美國之精神、平庸之必由之路云。 然柏格不為所撼。歲月遷延，指數基金以費廉質穩、貼近市場之故，漸為世所識。迨二〇〇五年，薩繆爾森推許此舉，與車輪、字母、活字印刷並稱<ref>Samuelson, Paul. Speech, 2005.</ref>，極褒崇之辭也。[[沃倫·巴菲特|巴菲特]]亦屢讚柏格為投資人所樹之業，譽之不衰。 柏格一九九六年因心疾辭先鋒總裁之任，嗣於研究中心著述倡道不輟。二〇一九年一月十六日歿，壽八十九。其時先鋒所轄之資逾五萬三千億美元<ref>{{cite news|title=John Bogle, Vanguard Founder, Dies at 89|work=Fortune|date=2019-01-16}}</ref>。柏格持躬儉素，歿時家貲約八千萬美元，遠遜同儕。蓋先鋒若循常例設為營利之社，柏格當躋億萬之列；而寧損己以厚人，捐利而守義，此其風範之所以傾動天下也。 從學者自號「柏格頭」（Bogleheads），設壇立會於各地，歲舉大會，闡發其低費長持之旨。 == 交易所交易基金 == 指數基金既興，而體制猶有未盡便者。傳統開放式基金，收市後方以淨值成交，日間不得進退，遲滯之弊久為人所病。 一九九三年一月廿二日，道富環球（State Street Global Advisors）於美國證券交易所刊行'''標準普爾存託憑證'''（Standard & Poor's Depositary Receipt），代號SPY，俗稱「蜘蛛」（Spider），追蹤標普五百指數<ref>{{cite web|url=https://www.ssga.com/us/en/intermediary/capabilities/spdr-core-equity-etfs/spy-sp-500|title=SPY: The Original S&P 500 ETF|publisher=State Street SPDR}}</ref>。此乃美國首支[[交易所交易基金]]（Exchange-Traded Fund, ETF）也。 ETF之制，兼收分散持股之利與場內競價之便：日中隨時進退，價與市俱動，取費尤薄，賦稅之效亦優於舊式基金。蓋基金之長與股票之靈，萃於一器，故一出而風靡。SPY刊行首日，易手逾百萬股，嗣後日久，遂冠全球場內基金之首。 二〇〇一年，先鋒亦設ETF，首發[[先鋒全市場ETF]]（VTI），藉既有指數基金之規模分攤其費，取費微至數個基點。此後環球各大基金之社競相效之，所涉之類自股票推及債券、百貨、田宅，旁及各域、各業，繁夥不可殫述。 至今環球ETF所轄之資逾十萬億美元，而指數型居其大宗。投資人以一器廣持環球數千檔證券，費僅毫釐之間，此古人所不能想見者也。 == 義理 == 指數投資之義，可約為數端。 '''一曰費用侵蝕。'''柏格畢生力陳投資耗費之害。管理之費、交易之佣、買賣之差，看似纖微，而複利所積，歲久彌鉅。年費差一個百分點，三十載後終值可差三成有餘。主動基金取費既厚，績效未必能償其所耗，則費薄者勝，理之必然。 '''二曰市場難勝。'''法瑪效率市場之說示人以此：全體主動投資人之均報酬，未扣費前恰等於市場報酬。蓋市場者，眾人買賣之總和也。甲之所贏即乙之所輸，猶博弈然，無由共勝<ref>Sharpe, William F. "The Arithmetic of Active Management." ''Financial Analysts Journal'', 47(1), 1991, pp. 7–9.</ref>。既扣費後，多數主動基金長期不敵指數。實證屢示：以十載、廿載計之，七成至九成主動基金績遜同類指數。 '''三曰分散風險。'''指數基金持全市場或廣泛指數之成分股，個股之興廢不足以搖其根本。一社或有盛衰，而人類生產力之長趨向上，全市場之報酬遂可恃矣。 '''四曰配置調衡。'''指數投資多與資產配置並行。以股票指數基金配債券指數基金，依投資人年齒及所堪風險之度，酌定比例，定期再衡，俾組合之波動可馭，長期之報酬可期。 '''五曰紀律長持。'''指數投資之法，戒追漲殺跌、頻出頻入。市場短期波盪劇烈，貪懼交迫，最易恐時拋售、狂時追高。唯定期投入、長久持守，不為市場之情緒所搖，始克有成。 綜而論之，指數投資貌若守拙，實則勝巧。安於市場之報酬者，久之反勝汲汲營營於其間之多數人。似鈍而實銳，似讓而實得，此其所以為善術也。 == 東傳 == 指數投資之道，二十一世紀初東漸於臺灣，而綠角、張遠二子倡導之功尤鉅。 '''綠角'''，號取英文「Greenhorn」，新手之謂，自期以謙抑之態求知不輟。本業眼科主治醫師，[[國立臺灣大學|臺大]]醫學系出身<ref>{{cite web|url=https://www.ipci.com.tw/man_in.php?author_id=269|title=綠角作者介紹|publisher=寰宇財金網}}</ref>。二〇〇六年創「綠角財經筆記」部落格，為臺灣最早有體系闡述指數化投資、資產配置與美國券商之網誌，積文踰千八百篇。二〇〇八年膺《Money+理財家》雜誌票選最佳理財部落格。著有《綠角的基金八堂課》、《股海勝經》、《綠角教你前進美國券商》，譯有《投資人宣言》諸書<ref>{{cite web|url=https://wealth.businessweekly.com.tw/FColumnList.aspx?Column_No=0095|title=綠角的指數化投資專欄|publisher=商業周刊}}</ref>。綠角力主投資人當以薄費指數之器取市場報酬，而非耗神於選股擇時之勞。其文理密義精，持論不阿，於臺灣指數投資之啟蒙，厥功甚偉。 '''張遠'''，號'''ffaarr'''，[[國立臺灣大學|臺大]]歷史學博士<ref>{{cite web|url=https://www.businessinsider.tw/author/ffaarr|title=ffaarr作者介紹|publisher=Business Insider Taiwan}}</ref>。二〇〇六年始涉投資，初亦歷主動基金與主動選股之途，約歲餘得識綠角部落格，遂轉從指數化投資與資產配置，自二〇〇八年踐行迄今踰十四載。經營「ffaarr的投資理財部落格」，以ETF指數投資、資產配置為主軸，兼為《經濟日報》、《Money錢》、《商益》撰文<ref>{{cite web|url=https://finance.ffaarr.com.tw/p/blog-page.html|title=關於我|publisher=ffaarr的投資理財部落格}}</ref>。張遠以史學考據之嚴治投資之學，長於數據比勘與環球市場之橫覽，所論翔實縝密，為臺灣指數投資社群之重鎮。 二子以部落格為媒，譯介柏格、墨基爾諸家之說，參以臺灣投資之實況，引無數投資人捨主動之迷途，歸指數之正道。其後Jet Lee等繼起，開課設帳，指數投資遂自小眾之學蔚為臺灣投資界之顯學矣。 == 議 == 指數投資雖績效昭著，亦非無議者。 主動投資之擁護者謂：市場非盡然有效，價值投資、動能之策確有長期超額報酬之實證。又謂指數以市值加權，大者愈大，恐致泡沫之股權重過高，有追高棄低之嫌。然綠角及張遠諸家已反覆辨之：指數之職在忠實映照市場，市場有泡沫則指數現泡沫，責指數追高，猶責明鏡之映醜也。 復有憂者謂：指數投資日盛，被動之資佔比漸高，恐損市場價格發見之機能。柏格晚歲亦憂先鋒、貝萊德、道富三巨頭集中過多投票之權，未必有裨國計<ref>"I do not believe that such a concentration would serve the national interest." — John C. Bogle.</ref>。此誠盛世之隱憂，有待後之來者持續省思。 == 參見 == * [[約翰柏格]] * [[先鋒集團]] * [[交易所交易基金]] * [[效率市場假說]] * [[資產配置]] * [[漫步華爾街]] * [[被動投資]] == 考據 == {{reflist}} == 他典 == * [https://corporate.vanguard.com/ 先鋒集團官方網站] * 綠角財經筆記 * [https://finance.ffaarr.com.tw/ ffaarr的投資理財部落格] * [https://www.bogleheads.org/ Bogleheads論壇] [[Category:金融]] b5xakpml21aphaf58dmff4ea6jryl3w 440811 440810 2026-05-10T08:18:08Z Itsmine 5 /* 議 */ 440811 wikitext text/x-wiki '''指數投資'''，又稱'''指數化投資'''（{{lang-en|Index Investing}}），以追蹤市場指數為旨歸之投資術也。不務擇股之巧，不逞測市之能，唯以薄費廣持、恆久不易為本，取全市場之共酬。西曆一九七六年，美人[[約翰·柏格|柏格]]始創指數型基金，後世衍為[[交易所交易基金]]，風行寰宇，所轄之資逾萬億美元。 == 源流 == 指數投資之學，遠紹效率市場之說，近承隨機漫步之論，其來有自。 一九〇〇年，法人[[路易·巴舍利耶|巴舍利耶]]著《投機之理論》，首以數理析證券價格之隨機性，謂漲落無跡可循，先後不相因襲<ref>Bachelier, Louis. ''Théorie de la spéculation''. Paris, 1900.</ref>。說雖創於前，湮沒不彰者數十載。 迨一九六〇年代，[[芝加哥大學]][[尤金·法瑪|法瑪]]承其緒餘，博考統計，精研實證，於一九六五年成博士論文，一九七〇年刊《效率資本市場：理論與實證之回顧》<ref>Fama, Eugene F. "Efficient Capital Markets: A Review of Theory and Empirical Work." ''The Journal of Finance'', 25(2), 1970, pp. 383–417.</ref>，遂立[[效率市場假說]]之大綱。其旨以為：市價已攝一切可得之訊息，聞風而動者眾，利未及逐而價已調，故恃巧智而欲恆勝於市者，勢所不能。法瑪以此膺二〇一三年[[諾貝爾經濟學獎]]。 同期，[[普林斯頓大學]][[伯頓·墨基爾|墨基爾]]著《[[漫步華爾街]]》，一九七三年初刊<ref>Malkiel, Burton G. ''A Random Walk Down Wall Street''. New York: W. W. Norton, 1973.</ref>。援法瑪之理以喻於眾，力主股價之動無異隨機漫步，圖表推測、財務剖析俱不足以恆勝大盤。書中倡言宜設一無佣無管理費之基金，盡買指數成分股而不事交易，使小民皆享市場均報酬。其言出也，天下未有此器；三載而後，柏格應之矣。 又[[保羅·薩繆爾森|薩繆爾森]]一九七四年撰《挑戰判斷》<ref>Samuelson, Paul. "Challenge to Judgment." ''Journal of Portfolio Management'', 1(1), 1974, pp. 17–19.</ref>，疾呼當以實證檢主動基金之績效，謂若多數操盤之人不能恆勝指數，則指數基金之設，誠投資人之大幸。凡此諸說，互為表裏，共奠指數投資之學理根柢。 == 柏格創基 == [[約翰柏格]]（John Clifton Bogle），一九二九年生於美國[[新澤西州]]蒙特克萊，一九五一年卒業於[[普林斯頓大學]]經濟學系。其畢業論文即以共同基金為題，考費用與績效之相關，已見日後指數投資思想之端倪<ref>Bogle, John C. Senior Thesis, Princeton University, 1951.</ref>。 畢業後入威靈頓管理公司，積功至董事長。一九七四年，躬決合併之策而事敗，遂見黜。柏格晚歲自省，謂此舉出於躁進，咎在輕率，然亦因禍為福，別開生面<ref>"The great thing about that mistake, which was shameful and inexcusable and a reflection of immaturity and confidence beyond what the facts justified, was that I learned a lot." — John C. Bogle.</ref>。蓋合併條款禁其直接代客操盤，而追蹤標普指數之基金不在禁限，柏格遂於窮途之中覓得此徑。 是年創立[[先鋒集團]]（The Vanguard Group），取名於英將[[霍雷肖·納爾遜|納爾遜]]旗艦「先鋒號」，寓開風氣之先。社設於[[賓夕法尼亞州]]福吉谷，獨創基金持有人即社之股東之共有架構：先鋒非為外部股東牟利，乃為基金投資人服務，費隨成本而定，不別求利<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/who-we-are/sets-us-apart/our-history.html|title=Vanguard's History|publisher=Vanguard}}</ref>。此制古今罕儷。蓋基金之社與投資人之間，利害往往相悖：厚股東則薄投資人，二者不可得兼。先鋒以共有之制消弭此隙，遂卓然獨立於業界。 一九七六年八月卅一日，柏格發行'''第一指數投資信託'''（First Index Investment Trust），後更名[[先鋒五百指數基金]]（Vanguard 500 Index Fund），追蹤[[標準普爾五百指數]]<ref>{{cite web|url=https://corporate.vanguard.com/content/corporatesite/us/en/corp/articles/50-years-50-facts-indexing-since-1976.html|title=50 Years, 50 Facts: Indexing Since 1976|publisher=Vanguard|date=2026}}</ref>。此乃史上首支面向尋常投資人之指數型基金也。柏格初擬募五千萬至一億五千萬美元，實僅得千一百萬，柏格自嘲曰「徹底之敗」。華爾街譏為「柏格之愚」（Bogle's Folly），同業斥曰非美國之精神、平庸之必由之路云。 然柏格不為所撼。歲月遷延，指數基金以費廉質穩、貼近市場之故，漸為世所識。迨二〇〇五年，薩繆爾森推許此舉，與車輪、字母、活字印刷並稱<ref>Samuelson, Paul. Speech, 2005.</ref>，極褒崇之辭也。[[沃倫·巴菲特|巴菲特]]亦屢讚柏格為投資人所樹之業，譽之不衰。 柏格一九九六年因心疾辭先鋒總裁之任，嗣於研究中心著述倡道不輟。二〇一九年一月十六日歿，壽八十九。其時先鋒所轄之資逾五萬三千億美元<ref>{{cite news|title=John Bogle, Vanguard Founder, Dies at 89|work=Fortune|date=2019-01-16}}</ref>。柏格持躬儉素，歿時家貲約八千萬美元，遠遜同儕。蓋先鋒若循常例設為營利之社，柏格當躋億萬之列；而寧損己以厚人，捐利而守義，此其風範之所以傾動天下也。 從學者自號「柏格頭」（Bogleheads），設壇立會於各地，歲舉大會，闡發其低費長持之旨。 == 交易所交易基金 == 指數基金既興，而體制猶有未盡便者。傳統開放式基金，收市後方以淨值成交，日間不得進退，遲滯之弊久為人所病。 一九九三年一月廿二日，道富環球（State Street Global Advisors）於美國證券交易所刊行'''標準普爾存託憑證'''（Standard & Poor's Depositary Receipt），代號SPY，俗稱「蜘蛛」（Spider），追蹤標普五百指數<ref>{{cite web|url=https://www.ssga.com/us/en/intermediary/capabilities/spdr-core-equity-etfs/spy-sp-500|title=SPY: The Original S&P 500 ETF|publisher=State Street SPDR}}</ref>。此乃美國首支[[交易所交易基金]]（Exchange-Traded Fund, ETF）也。 ETF之制，兼收分散持股之利與場內競價之便：日中隨時進退，價與市俱動，取費尤薄，賦稅之效亦優於舊式基金。蓋基金之長與股票之靈，萃於一器，故一出而風靡。SPY刊行首日，易手逾百萬股，嗣後日久，遂冠全球場內基金之首。 二〇〇一年，先鋒亦設ETF，首發[[先鋒全市場ETF]]（VTI），藉既有指數基金之規模分攤其費，取費微至數個基點。此後環球各大基金之社競相效之，所涉之類自股票推及債券、百貨、田宅，旁及各域、各業，繁夥不可殫述。 至今環球ETF所轄之資逾十萬億美元，而指數型居其大宗。投資人以一器廣持環球數千檔證券，費僅毫釐之間，此古人所不能想見者也。 == 義理 == 指數投資之義，可約為數端。 '''一曰費用侵蝕。'''柏格畢生力陳投資耗費之害。管理之費、交易之佣、買賣之差，看似纖微，而複利所積，歲久彌鉅。年費差一個百分點，三十載後終值可差三成有餘。主動基金取費既厚，績效未必能償其所耗，則費薄者勝，理之必然。 '''二曰市場難勝。'''法瑪效率市場之說示人以此：全體主動投資人之均報酬，未扣費前恰等於市場報酬。蓋市場者，眾人買賣之總和也。甲之所贏即乙之所輸，猶博弈然，無由共勝<ref>Sharpe, William F. "The Arithmetic of Active Management." ''Financial Analysts Journal'', 47(1), 1991, pp. 7–9.</ref>。既扣費後，多數主動基金長期不敵指數。實證屢示：以十載、廿載計之，七成至九成主動基金績遜同類指數。 '''三曰分散風險。'''指數基金持全市場或廣泛指數之成分股，個股之興廢不足以搖其根本。一社或有盛衰，而人類生產力之長趨向上，全市場之報酬遂可恃矣。 '''四曰配置調衡。'''指數投資多與資產配置並行。以股票指數基金配債券指數基金，依投資人年齒及所堪風險之度，酌定比例，定期再衡，俾組合之波動可馭，長期之報酬可期。 '''五曰紀律長持。'''指數投資之法，戒追漲殺跌、頻出頻入。市場短期波盪劇烈，貪懼交迫，最易恐時拋售、狂時追高。唯定期投入、長久持守，不為市場之情緒所搖，始克有成。 綜而論之，指數投資貌若守拙，實則勝巧。安於市場之報酬者，久之反勝汲汲營營於其間之多數人。似鈍而實銳，似讓而實得，此其所以為善術也。 == 東傳 == 指數投資之道，二十一世紀初東漸於臺灣，而綠角、張遠二子倡導之功尤鉅。 '''綠角'''，號取英文「Greenhorn」，新手之謂，自期以謙抑之態求知不輟。本業眼科主治醫師，[[國立臺灣大學|臺大]]醫學系出身<ref>{{cite web|url=https://www.ipci.com.tw/man_in.php?author_id=269|title=綠角作者介紹|publisher=寰宇財金網}}</ref>。二〇〇六年創「綠角財經筆記」部落格，為臺灣最早有體系闡述指數化投資、資產配置與美國券商之網誌，積文踰千八百篇。二〇〇八年膺《Money+理財家》雜誌票選最佳理財部落格。著有《綠角的基金八堂課》、《股海勝經》、《綠角教你前進美國券商》，譯有《投資人宣言》諸書<ref>{{cite web|url=https://wealth.businessweekly.com.tw/FColumnList.aspx?Column_No=0095|title=綠角的指數化投資專欄|publisher=商業周刊}}</ref>。綠角力主投資人當以薄費指數之器取市場報酬，而非耗神於選股擇時之勞。其文理密義精，持論不阿，於臺灣指數投資之啟蒙，厥功甚偉。 '''張遠'''，號'''ffaarr'''，[[國立臺灣大學|臺大]]歷史學博士<ref>{{cite web|url=https://www.businessinsider.tw/author/ffaarr|title=ffaarr作者介紹|publisher=Business Insider Taiwan}}</ref>。二〇〇六年始涉投資，初亦歷主動基金與主動選股之途，約歲餘得識綠角部落格，遂轉從指數化投資與資產配置，自二〇〇八年踐行迄今踰十四載。經營「ffaarr的投資理財部落格」，以ETF指數投資、資產配置為主軸，兼為《經濟日報》、《Money錢》、《商益》撰文<ref>{{cite web|url=https://finance.ffaarr.com.tw/p/blog-page.html|title=關於我|publisher=ffaarr的投資理財部落格}}</ref>。張遠以史學考據之嚴治投資之學，長於數據比勘與環球市場之橫覽，所論翔實縝密，為臺灣指數投資社群之重鎮。 二子以部落格為媒，譯介柏格、墨基爾諸家之說，參以臺灣投資之實況，引無數投資人捨主動之迷途，歸指數之正道。其後Jet Lee等繼起，開課設帳，指數投資遂自小眾之學蔚為臺灣投資界之顯學矣。 == 議 == 指數投資雖績效昭著，亦非無議者。 主動投資之擁護者謂：市場非盡然有效，價值投資、動能之策確有長期超額報酬之實證。又謂指數以市值加權，大者愈大，恐致泡沫之股權重過高，有追高棄低之嫌。然綠角及張遠諸家已反覆辨之：指數之職在忠實映照市場，市場有泡沫則指數現泡沫，責指數追高，猶責明鏡之映醜也。 復有憂者謂：指數投資日盛，被動之資佔比漸高，恐損市場價格發見之機能。柏格晚歲亦憂先鋒、貝萊德、道富三巨頭集中過多投票之權，未必有裨國計<ref>"I do not believe that such a concentration would serve the national interest." — John C. Bogle.</ref>。此誠盛世之隱憂，有待後之來者續省。 == 參見 == * [[約翰柏格]] * [[先鋒集團]] * [[交易所交易基金]] * [[效率市場假說]] * [[資產配置]] * [[漫步華爾街]] * [[被動投資]] == 考據 == {{reflist}} == 他典 == * [https://corporate.vanguard.com/ 先鋒集團官方網站] * 綠角財經筆記 * [https://finance.ffaarr.com.tw/ ffaarr的投資理財部落格] * [https://www.bogleheads.org/ Bogleheads論壇] [[Category:金融]] ge7wreymi5magwl0syf0e3uzxvh0tzl 14 137996 440803 2026-05-10T08:09:53Z Itsmine 5 新文「[[Category:子部]]」 440803 wikitext text/x-wiki [[Category:子部]] 957n27uj4rge0tbztay2dzqj4gcy0ce 3 137997 440809 2026-05-10T08:16:18Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440809 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Walker 267411}} -- <span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:MintCandy|薄荷糖]]</span>敬上 <small>（[[User talk:MintCandy|議]]）</small> 二〇二六年五月一〇日 （日） 〇八時一六分 (UTC) taol41rvqlazhzt2v5xcanq9keq99oe 0 137998 440812 2026-05-10T08:20:53Z Itsmine 5 渡至[[指數投資]] 440812 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[指數投資]] 7lq5xm8wkrpu1k7671adkez99jzcr1i 3 137999 440813 2026-05-10T09:21:07Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440813 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Yhsau12}} -- [[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|對話]]) 二〇二六年五月一〇日 （日） 〇九時二一分 (UTC) nikj3j2ilxi57h3lwqx3l0wgopx926m 3 138000 440816 2026-05-10T09:44:11Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440816 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=K79627}} -- <span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:MintCandy|薄荷糖]]</span>敬上 <small>（[[User talk:MintCandy|議]]）</small> 二〇二六年五月一〇日 （日） 〇九時四四分 (UTC) mear2nwwn77rbszlfs0b86z2l3tqe5p 3 138001 440817 2026-05-10T10:19:48Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440817 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Dexos}} -- [[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年五月一〇日 （日） 一〇時一九分 (UTC) fzazw102a83c9xvgf2d1wuepgpgnox4 3 138002 440818 2026-05-10T10:27:19Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440818 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=致等待中的戈多}} -- [[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|對話]]) 二〇二六年五月一〇日 （日） 一〇時二七分 (UTC) n8msp0hmalpbne2b3umnpiqrax7n4gv 0 138003 440819 2026-05-10T10:57:06Z Itsmine 5 新文「[[File:Hagia Sophia (228968325).jpeg|thumb|right|聖索菲亞大教堂今貌]] '''聖索菲亞大教堂'''（{{lang-tr|Ayasofya}}；{{lang-el|Ἁγία Σοφία}}；{{lang-la|Sancta Sapientia}}），譯之曰「聖智」，蓋指[[三位一體|三一]]中聖子[[基督]]為[[邏各斯|道]]之化身也<ref name="CurtaHolt2016">Curta, Florin; Holt, Andrew. ''Great Events in Religion: An Encyclopedia of Pivotal Events in Religious History''. ABC-CLIO, 2016, p. 299.</ref>。……」 440819 wikitext text/x-wiki [[File:Hagia Sophia (228968325).jpeg|thumb|right|聖索菲亞大教堂今貌]] '''聖索菲亞大教堂'''（{{lang-tr|Ayasofya}}；{{lang-el|Ἁγία Σοφία}}；{{lang-la|Sancta Sapientia}}），譯之曰「聖智」，蓋指[[三位一體|三一]]中聖子[[基督]]為[[邏各斯|道]]之化身也<ref name="CurtaHolt2016">Curta, Florin; Holt, Andrew. ''Great Events in Religion: An Encyclopedia of Pivotal Events in Religious History''. ABC-CLIO, 2016, p. 299.</ref>。其堂峙乎[[博斯普魯斯海峽|博斯普魯]]之濱，鎮乎[[君士坦丁堡|新羅馬]]之中：穹接玄漢，光燭九重；制襲千秋，風被四海。考其沿革，則千年帝堂，百代禮所：基督紀元三六〇年初奉，至一四五三年[[君士坦丁堡之陷|京師既陷]]，凡千有餘載，皆[[東正教會|東正]]之[[牧首|牧]][[主教座堂|座]]；獨一二〇四年至一二六一年間，為[[拉丁帝國|拉丁]]所篡，改奉公教。城既墮於鄂圖曼之手，[[穆罕默德二世|蘇丹默德]]反奉清真，立[[宣禮塔]]以新其貌；一九三五年[[凱末爾·阿塔土克|凱末]]廢清真之禮，改為博物之館；逮二〇二〇年，[[雷傑普·塔伊普·埃爾多安|埃爾多安]]復頒詔書，反為[[清真寺]]，世論譁然，東西交議。蓋為[[拜占庭建築]]之冠冕，東羅馬文明之豐碑也<ref name="BAT">Fazio, Michael; Moffett, Marian; Wodehouse, Lawrence. ''Buildings Across Time''. McGraw-Hill, 2009.</ref>。 == 沿革 == === 君士坦提之初建 === 按《[[復活節編年史]]》所載，初堂之祝聖，在[[君士坦提烏斯二世|君士坦提]]之世（在位三三七年至三六一年）；三六〇年仲春，[[亞略派|亞略]]主教[[安提阿之歐多西烏斯]]主之<ref>''Chronicon Paschale'', s.a. 360.</ref>。其址也，毗鄰[[君士坦丁堡大皇宮|大皇宮]]之西，傍[[聖伊琳娜堂|聖伊琳娜]]之側；其制也，規模宏巨，冠絕同儕，故號曰[[Magna Ecclesia|大教堂]]（{{lang-grc|Μεγάλη Ἐκκλησία}}）。或謂創於[[君士坦丁大帝|君士坦丁]]，[[米利都之赫西基烏斯|赫西基烏斯]]記其建堂以木為頂，徙異教神像四百二十有七<ref>''Patria Constantinopolitana''.</ref>；十二世紀史家[[佐納拉斯|若阿尼斯·佐納拉斯]]調和諸說，謂[[尼科米底亞之歐西比烏斯|歐西比烏斯]]主之。然歐氏在位於三三九年至三四一年間，而君士坦丁早卒於三三七年，故初堂之功，當歸君士坦提無疑<ref name="ja472">Janin (1953), p. 472.</ref>。 堂之初制：木為頂蓋，前列門廊，西向開戶，內懸帷幕，外列柱廊；蓋仿[[羅馬城|羅馬]][[聖瑪策禮諾及伯多祿堂|聖瑪策禮諾]]、[[聖依搦斯堂|聖依搦斯]]之U形之制。前有[[中庭]]、[[洗禮堂]]、[[聖器室|藏聖之室]]<ref name="Dark-2019c">Dark, Ken R.; Kostenec, Jan. ''Hagia Sophia in Context''. Oxbow Books, 2019, pp. 11–12.</ref>。四〇四年六月二十日，[[君士坦丁堡牧首]][[金口若望|聖若望]]忤觸皇后[[阿伊麗婭·歐多奇婭|歐多奇婭]]，遭流之刑；京師騷亂，烈火延堂，化為焦土；獨藏聖之室，倖存於劫灰之中焉<ref name="Dark-2019e">Dark & Kostenec (2019), pp. 15–20.</ref>。 === 狄奧多西之重建 === [[狄奧多西二世]]既登大寶（在位四〇二年至四五〇年），於四一五年十月十日詔修第二堂，命建築之臣魯菲努董其役<ref>Δετοράκης, Θεοχάρης. ''Αγια Σοφια''. Έφεσος, 2004, p. 20.</ref>。鎏金為門，向西而啟；中設[[講壇]]，上闢[[matroneum|婦人之廊]]；外鐫狄奧多西時之繁飾，內鋪彩石之嵌文。前有[[propylaeum|門廊]]通中庭，踏石階而下，可達[[斯特拉特吉翁|斯特拉特]]、[[巴西利卡]]、[[金角灣]]諸所。 時皇姊[[普爾喀里婭]]奉貞節以崇聖母，與牧首[[聶斯脫里]]爭入聖所之權。聶斯脫里斥之以婦不得入，普爾喀里婭乃聯[[亞歷山大里亞之區利羅|區利羅]]、教宗[[策肋定一世|策肋定]]，於[[以弗所公會議]]黜其議而流之。 五三二年正月，[[尼卡暴動|尼卡之亂]]起於[[君士坦丁堡競技場|競技]]，延及全城，堂再罹回祿；惟藏聖之室及殘碑斷柱，倖存於劫餘。史家[[凱撒利亞的普羅科匹厄斯|普羅科匹厄斯]]記之曰：「叛者怙惡不悛，外反皇上，內叛上帝；焚聖智之堂，化為焦土。然天意有歸，將使他日重輝於世焉。」<ref name="Loeb-1940">Procopius, ''De aedificiis'' I.1.21–22.</ref> === 查士丁尼之鼎建 === [[查士丁尼一世]]（在位五二七年至五六五年）甫平內亂，即於五三二年二月二十三日詔興新堂，命[[特拉勒斯之安提米烏斯|安提米烏斯]]、[[米利都之伊西多爾|伊西多爾]]二人董其役：一為幾何之巨擘，一為機械之奇才；皆師承[[亞歷山大里亞之阿摩尼烏斯|阿摩尼烏斯]][[新柏拉圖主義|新柏拉圖]]之學<ref name="Kaldellis-2013">Kaldellis, Anthony. "The Making of Hagia Sophia and the Last Pagans of New Rome". ''Journal of Late Antiquity'' 6.2 (2013): 347–366.</ref>。集役夫萬餘，徵良材於四海：白石採於[[馬爾馬拉島|普羅康尼蘇]]，青石得於[[色薩利]]，紫玉自[[埃及]]而至，黃石由[[利比亞]]而來；[[巴勒貝克]][[科林斯柱式|科林斯柱]]八，亦自[[黎巴嫩]]浮海以入<ref>Kleiner, Fred S.; Mamiya, Christin J. ''Gardner's Art Through the Ages'', 12th ed., Wadsworth, 2008, p. 329.</ref>。 役始於五三二年仲春，成於五三七年十二月二十七日，凡五載又十月。落成之日，[[牧首梅納斯|梅納斯]]奉行祝聖，查帝率群臣以入；撫膺而嘆曰：「[[所羅門]]啊，吾已勝汝矣。」<ref>Herrin, Judith. ''Byzantium: The Surprising Life of a Medieval Empire''. Penguin, 2007, pp. 86–87.</ref>自是堂高五五米有奇，廣七三米，長八二米；中央巨穹，徑三二米，周列拱窗四十；日光下注，如天眷臨。其制以[[Pendentive|帆拱]]承之，為建築史所未有。普羅科匹厄斯頌曰：「使焚前之眾，先睹此堂之模，必願其速毀以新此美也。」<ref name="Loeb-1940" /> 迨五五三、五五七二歲連震，主穹及東半穹皆裂；五五八年復震，東穹遂崩，毀祭壇、講壇、[[Ciborium (architecture)|聖體之龕]]<ref name="mw86">Müller-Wiener (1977), p. 86.</ref>。查帝命[[小伊西多爾]]葺之：改用輕材，提其穹高六羅馬尺，徑增至三三米五，加肋以承之；五六二年復成，詩人[[沉默者保羅]]獻[[ekphrasis|長詩]]以紀其盛<ref>Silentiarius, Paulus. ''Descriptio Sanctae Sophiae''. De Gruyter, 2011.</ref>。其後[[赫拉克略]]之朝，薩珊之役起，熔聖器以鑄錢，輸於[[阿瓦爾人|阿瓦爾]]<ref name="Hurbanič-2019">Hurbanič, Martin. ''The Avar Siege of Constantinople in 626''. Springer, 2019.</ref>。八世紀以下，[[拜占庭聖像破壞運動|聖像之爭]]起，[[利奧三世 (拜占庭)|利奧三世]]下毀像之詔，堂中聖容盡去；九世紀[[巴西爾一世|巴西爾]]復興畫像，堂飾再煥<ref name="ma287">Mamboury (1953), p. 287.</ref>。九八九年震毀西穹，[[巴西爾二世]]徵亞美尼亞建築[[特爾達特]]修之，加肋十有五，六年乃竣<ref>Maranci, Christina. "The Architect Trdat". ''JSAH'' 62.3 (2003): 294–305.</ref>。 一一八一年，[[皇女瑪利亞 (曼努埃爾一世女)|皇女瑪利亞]]與夫[[蒙費拉特之雷尼耶|雷尼耶]]避皇后[[安提阿之瑪利亞]]之逼，據堂為壘；史家[[尼基塔斯·科尼亞特斯|科尼亞特斯]]記之曰：「化禱所為兵營，易神壇為陣地。」<ref name="Choniates-1984a">Niketas Choniates, ''Annals'', tr. Magoulias, Wayne State, 1984, pp. 129–136.</ref>後議和而散。 一二〇四年[[第四次十字軍東征]]，[[威尼斯總督]][[恩里科·丹多洛|丹多洛]]破京師，堂遭劫掠：金銀殆盡，祭壇毀裂；「有罪之女」歌舞於[[Synthronon|主教座]]之上，驢馬入聖殿以負所掠<ref name="Magoulias-1984">Magoulias (1984), p. 306.</ref>。其慘狀，亙古所未聞；東西教會之嫌隙，由是益深焉。改奉公教者五十有七載，迨一二六一年[[米海爾八世·帕里奧洛戈斯|米海爾八世]]復都，堂歸正教。丹多洛葬於東樓之上，鄂圖曼據城而毀其塚；今所存者，意人所立衣冠之[[衣冠塚|塚]]耳，蓋十九世紀之物也<ref>Gallo, Rudolfo. "La tomba di Enrico Dandolo". ''Rivista Mensile della Citta di Venezia'' 6 (1927): 270–283.</ref>。 一四五二年仲冬，[[基輔之伊西多爾|基輔伊西多爾]]宣[[佛羅倫薩公會議]]合一之詔於堂中；京畿百姓不從，斥為「希臘異教之廟」而避之。一四五三年五月二十一日將陷之夕，《[[涅斯托爾·伊斯坎德爾]]》記光自堂頂出曰：「天門開矣，光升而閉。」當時以為[[聖神]]棄城之兆<ref name="Philippides-2011">Philippides & Hanak (2011), pp. 221–223.</ref>。 === 鄂圖曼之改奉 === 一四五三年五月二十九日，京師既陷，[[穆罕默德二世|蘇丹默德]]入城，縱兵剽掠者三日。然見堂宇壯麗，止其焚毀之令；六月一日行[[主麻禮拜]]：[[烏理瑪]]登講壇，誦清真之言曰：「萬物非主，惟有真主；穆罕默德者，真主之使也。」自是堂為京師第一[[清真寺]]<ref name="mw91">Müller-Wiener (1977), p. 91.</ref>。蘇丹見有兵欲剝其地石，立拔劍以止之<ref name="Barry-2007">Barry, Fabio. "Walking on Water". ''Art Bulletin'' 89.4 (2007): 627–656.</ref>。 自是鄂圖曼諸王，先後立[[宣禮塔]]四：默德及[[巴耶濟德二世]]立其二，[[塞利姆二世|塞利姆]]、[[米馬爾·希南|希南]]造其餘。既改奉清真之後，立[[米哈拉布|米哈拉之龕]]、[[敏巴爾|敏巴之壇]]、洗禮之泉；興[[madrasah|經學之院]]、[[imaret|施粥之廬]]、藏書之閣，遂成[[külliye|寺院群]]之制。十六世紀[[蘇萊曼一世|蘇萊曼]]徙[[匈牙利王國 (1526—1867)|匈牙利]]巨燭二，置米哈拉之側；以白堊掩聖容之像，遮幛上之圖。希南為塞利姆增[[扶壁|扶壁]]廿四，建塞利姆[[陵|陵寢]]於東南；其後[[穆拉德三世|穆拉德]]、[[默德三世]]、[[穆斯塔法一世|穆斯塔法]]諸蘇丹之[[陵|塚]]，皆環堂而立，恍若眾星之拱辰。 一八四七年至一八四九年，[[阿卜杜勒-邁吉德一世]]命瑞義建築[[弗薩蒂兄弟|弗薩蒂兄弟]]大葺之；八百工夫，束穹以鐵索，正其柱，直其牆，飾其外，葺其內<ref name="Turkish Cultural Foundation">Turkish Cultural Foundation, "The Fossati brothers".</ref>。增大書圓盤八，書[[安拉]]、[[穆罕默德]]、[[四大哈里發]]及聖孫之名，皆[[卡澤斯凱爾·穆斯塔法·伊澤特|穆斯塔法·伊澤特]]之手筆也。 === 民國為館 === 一九一八年第一次大戰既終，京師為[[協約國占領君士坦丁堡|協約國所據]]。一九一九年正月十九日，希臘軍中神父[[埃萊夫塞里奧斯·努夫拉基斯|努夫拉基斯]]於堂中行[[聖體禮儀|彌撒]]；自城陷以還，惟此一舉而已<ref>Stivaktakis, A. E., "The Last Divine Liturgy in Hagia Sophia of 1919".</ref>。 一九三五年，[[土耳其共和國]]既立，[[凱末爾·阿塔土克|凱末]]廢清真之禮，改堂為博物之館。第二次大戰之際，嘗置機砲於宣禮塔上以備守禦。世紀之交，銅頂鏽穿，壁畫剝蝕；[[世界古蹟基金會]]列為瀕危。一九九七年至二〇〇六年，與土國當局合葺其穹，稍復其舊。二〇一四年，遊客之眾年逾三百三十萬，於國中博物之館，僅亞於彼焉<ref>"Top 10: Turkey's most visited museums". ''Hürriyet Daily News'', 10 November 2014.</ref>。 === 復為清真之寺 === 二〇一三年以還，朝野屢有復寺之議。二〇二〇年七月十日，土國[[國務委員會 (土耳其)|國務委員會]]廢一九三四年改館之令；[[雷傑普·塔伊普·埃爾多安|埃爾多安]]繼頒詔書，反為清真寺。七月二十四日，適值[[洛桑條約]]簽訂之周年，堂中行主麻禮拜：聖母聖嬰之鑲嵌畫，以白幕掩之；[[阿里·埃爾巴什]]登壇講道，曰：「征服者默德以此堂奉於信徒，為清真寺以待[[末日|復活之日]]。」<ref name="BBC News-2020c">"First Friday prayers at Hagia Sophia for 86 years". BBC News, 24 July 2020.</ref> 是舉也，[[聯合國教科文組織]]深表「遺憾」<ref name="UNESCO-2020">"UNESCO statement on Hagia Sophia, Istanbul". UNESCO, 10 July 2020.</ref>，[[普世教會協會|普世教會理事會]]、[[歐洲聯盟|歐盟]]、[[希臘]]、[[塞浦路斯]]、[[俄羅斯]]諸方咸有議焉。[[君士坦丁堡牧首巴爾多祿茂一世|巴爾多祿茂牧首]]謂：「天下基督之徒，咸失望矣。」<ref>"Ecumenical Patriarch Bartholomew about Hagia Sophia", 30 June 2020.</ref>[[莫斯科及全俄羅斯牧首基里爾|基里爾牧首]]斥為危及基督之文明<ref>"Заявление Патриарха Кирилла", 6 July 2020.</ref>；[[教宗方濟各|方濟各]]教宗痛言：「吾思聖索菲亞，憂思難釋。」<ref name="Vaticannews">"Pope Francis: 'I think of Hagia Sophia, and I am very saddened'", Vatican News, 12 July 2020.</ref>希臘文化部長[[麗娜·門多尼|門多尼]]斥為文明世界之公然挑釁。然伊斯蘭諸國，多稱善焉。其上層樓廊，二〇二四年復許遊人入觀；婦人入者，必首蒙巾。二〇二四年正月十五日始，異邦來觀者，必納門金而後得入<ref>"Foreign visitors to pay entrance fee at Hagia Sophia". ''Hürriyet Daily News'', November 2023.</ref>。 == 形制 == 聖索菲亞者，[[拜占庭建築]]之至高範式也<ref name="BAT" />。其穹之大，雄踞天下五百載；迨[[克呂尼修道院]]新堂落成，方失其首<ref>Hunt, Noreen. ''Cluny Under Saint Hugh, 1049–1109''. University of Notre Dame Press, 1967, p. 83.</ref>。內飾之豐：壁綴鑲嵌之畫，地鋪彩石之文；柱列大理之華，頂耀鎏金之燦。其用材也：磚以[[羅馬磚|羅馬磚]]，漿以陶屑和砂，類於[[羅馬混凝土|羅馬之混凝]]；間以鐵綴，以固其制<ref>Syrmakezis et al., ''Soil Dynamics and Earthquake Engineering'' 54 (2013): 61–65.</ref>。 中央巨穹，離地五五米六，徑三一米二有奇<ref>Plachý et al., ''Procedia Engineering'' 161 (2016): 2259–2264.</ref>，承之以四[[Pendentive|帆拱]]。穹周列拱窗四十，光自其隙下注；如懸於虛空，世稱「飄浮之穹」。東西二端各設半穹，徑與主穹同；外列小半穹環之，層層相承，如山勢之起伏，淨空七六米。或謂[[亞歷山卓的希羅|希羅]]之幾何，為構穹之張本<ref name="Svenshon">Svenshon, H. O. "Heron of Alexandria and the Dome of Hagia Sophia". ''Proceedings of the Third Congress on Construction History'', 2009, pp. 1387–1394.</ref>。 地磚多採[[普羅康尼蘇大理石|普羅康尼蘇白石]]，又以[[色薩利]]青石為帶，橫貫殿中，宛若河流。歷代文士，皆以海喻之：[[沉默者保羅|沉默者保羅]]謂[[Ambon (liturgy)|講壇]]如海中之島，聖所如港灣之安；九世紀《敘事文》謂之如海如河；鄂圖曼[[圖爾松貝]]見之曰：「如風暴中之海，如石化之波濤」也<ref name="Barry-2007" />。 [[帝門 (聖索菲亞)|帝門]]踞中軸之東，廣七米，為堂中最大之門；舊傳其木取自[[諾亞方舟]]，誠不可考<ref>Hagia Sophia Museum, "The Emperor Door".</ref>。婦人之[[matroneum|樓廊]]在二層，馬蹄之形圍中殿三面；北樓殘存[[聖索菲亞大教堂的盧恩文題刻|盧恩文題記]]，蓋[[瓦良格衛隊]]之手筆也<ref>Mel'nikova, E. A. ''A New Runic Inscription from Hagia Sophia''. RAS, 2016.</ref>。 宣禮塔有四：東南者磚紅，默德或巴耶濟德所立；東北者白石，巴耶濟德所建；西二塔，塞利姆命希南構之，各高六十米，氣象渾雄。 == 鑲嵌之飾 == 查帝之初，堂飾以幾何抽象之文，牆地皆然。聖像之爭未起，已有[[加百利]]、[[彌額爾]]二[[天使長]]鑲於[[bema|祭壇]]之兩翼，今猶可睹。八四三年聖像之爭息，九世紀以下，聖容、聖徒、先知、教父之像，次第增飾。中央穹頂繪[[基督普世君王]]，四帆拱繪[[六翼天使|六翼之神]]四；其後鄂圖曼以金星掩天使之面，二〇〇九年復顯其一焉<ref name="ro157">Ronchey (2010), p. 157.</ref>。其著者列如下： * '''帝門鑲嵌畫'''：位帝門之上，九世紀末或十世紀初成。皇帝（或為[[利奧六世]]，或其子[[君士坦丁七世]]）跪伏於基督之前；基督坐金座，左持書，右舉以祝<ref>Hagia Sophia, "Imperial Gate Mosaic".</ref>。 * '''西南口鑲嵌畫'''：[[巴西爾二世]]時所成，於一八四九年弗薩蒂修葺時重顯。聖母居中，坐無背之椅，聖嬰坐其膝；左立[[君士坦丁大帝|君士坦丁]]獻京城之模，右立[[查士丁尼一世|查士丁尼]]獻聖堂之模<ref>Riccardi, L., in ''Vie per Bisanzio'', 2012, pp. 357–371.</ref>。 * '''祭壇半穹聖母像'''：聖母懷聖嬰，坐金座之上；蓋[[正教勝利紀念日|聖像復興]]之後初成，或為八六七年三月二十九日，牧首[[佛提烏一世|佛提烏]]獻講道之日揭之<ref name="Skhirtladze-2014">Skhirtladze, Z. "The Image of the Virgin on the Sinai Hexaptych". ''Dumbarton Oaks Papers'' 68 (2014): 369–386.</ref>。一三四六年地震毀其舊，後人重修。 * '''皇帝亞歷山大鑲嵌畫'''：在二樓暗角；皇帝[[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]全副朝服，左持[[十字寰球]]，右捧詔書。一九五八年[[羅伯特·范·尼斯|范·尼斯]]考研之，方復昭顯<ref>Kinross, ''Hagia Sophia'', Newsweek, 1972, pp. 132–133.</ref>。 * '''皇后佐伊鑲嵌畫'''：在南樓東牆，十一世紀作。基督居中，皇后[[佐伊·波爾菲洛根尼塔|佐伊]]獻書，皇帝[[君士坦丁九世]]獻金囊；先繪佐伊前夫之像，後易為新王之顏。 * '''科穆寧鑲嵌畫'''：一一二二年作。聖母懷聖嬰居中，左[[約翰二世·科穆寧|約翰二世]]，右[[匈牙利之伊琳娜|伊琳娜皇后]]：髮金顏紅瞳灰，蓋[[匈牙利人|匈牙利]]之裔也；旁柱繪長子[[阿歷克塞·科穆寧 (共治皇帝)|阿歷克塞]]無鬚之像，當為加冕時十有七歲之容。 * '''[[祈禱者鑲嵌畫]]'''：一二六一年復都之後所作。聖母與[[施洗約翰]]為人類向[[基督普世君王|基督]]求情；畫風近於[[杜喬·迪·博尼塞尼亞|杜喬]]，拜占庭畫風復興之始也。 * '''北鼓壁鑲嵌畫'''：高處保存最佳，繪[[金口若望]]、[[君士坦丁堡之依納爵|依納爵]]諸牧首立像。 == 流風所被 == 聖索菲亞之制，垂範後世。[[拜占庭]]之[[帖薩洛尼基聖索菲亞堂|帖城聖索菲亞]]、[[聖伊琳娜堂|聖伊琳娜]]諸堂，皆模其形<ref>Piltz, Elisabeth. "Hagia Sophia and Ottoman architecture". ''Byzantinoslavica'' 1–2 (2014): 293–309.</ref>。[[新拜占庭式]]之教堂：若[[喀琅施塔得海軍主教座堂|喀琅施塔得海軍堂]]、[[西比烏聖三主教座堂|西比烏聖三堂]]、[[波蒂主教座堂|波蒂主教堂]]、[[聖薩瓦堂]]、[[索非亞亞歷山大·涅夫斯基主教座堂|索非亞亞歷山大堂]]、[[倫敦聖索菲亞堂]]、[[聖路易斯主教座堂]]、[[華盛頓聖母無染原罪國家朝聖地|華盛頓無染原罪堂]]之屬，咸參其法。 [[鄂圖曼建築|鄂圖曼]]諸寺：若[[蘇萊曼清真寺|蘇萊曼寺]]、[[巴耶濟德二世清真寺|巴耶濟德寺]]、[[謝赫扎德清真寺|謝赫扎德寺]]、[[呂斯泰姆帕夏清真寺|呂斯泰姆寺]]、[[基利奇·阿里帕夏建築群|基利奇寺]]諸所，亦以為法。猶太會堂：若[[舊金山以馬內利會堂]]、[[佛羅倫薩大會堂]]、[[赫瓦會堂]]之類，亦受其澤焉。蓋一堂之興，而百代仰望；東西並承，異教共宗：其影響之遠，可謂大矣。 == 註 == {{reflist}} == 參考文獻 == {{refbegin|30em}} * {{Cite book |last=Mainstone |first=Rowland J. |year=1997 |title=Hagia Sophia: Architecture, Structure, and Liturgy of Justinian's Great Church |publisher=Thames and Hudson |location=London |isbn=978-0-500-27945-8}} * {{Cite book |last=Müller-Wiener |first=Wolfgang |year=1977 |title=Bildlexikon zur Topographie Istanbuls |publisher=Wasmuth |location=Tübingen |isbn=978-3-8030-1022-3}} * {{Cite book |last=Janin |first=Raymond |year=1953 |title=La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin |publisher=Institut Français d'Études Byzantines |location=Paris}} * {{Cite book |last=Mamboury |first=Ernest |year=1953 |title=The Tourists' Istanbul |publisher=Çituri Biraderler Basımevi |location=Istanbul}} * {{Cite book |last=Nelson |first=Robert S. |year=2004 |title=Hagia Sophia, 1850–1950: Holy Wisdom Modern Monument |publisher=University of Chicago Press |location=Chicago |isbn=978-0-226-57171-3}} * {{Cite book |last1=Dark |first1=Ken R. |last2=Kostenec |first2=Jan |year=2019 |title=Hagia Sophia in Context: An Archaeological Re-examination of the Cathedral of Byzantine Constantinople |publisher=Oxbow Books |location=Oxford |isbn=978-1-78925-030-5}} * {{Cite book |last1=Philippides |first1=Marios |last2=Hanak |first2=Walter K. |year=2011 |title=The Siege and the Fall of Constantinople in 1453 |publisher=Ashgate |location=Farnham |isbn=978-1-4094-1064-5}} * {{Cite book |last=Runciman |first=Steven |year=1965 |title=The Fall of Constantinople 1453 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-39832-9}} {{refend}} [[Category:東羅馬史]] mbvenzavwc7oqxtx3fgq8m1p4wglq6t 440823 440819 2026-05-10T11:00:22Z Itsmine 5 /* 民國為館 */ 440823 wikitext text/x-wiki [[File:Hagia Sophia (228968325).jpeg|thumb|right|聖索菲亞大教堂今貌]] '''聖索菲亞大教堂'''（{{lang-tr|Ayasofya}}；{{lang-el|Ἁγία Σοφία}}；{{lang-la|Sancta Sapientia}}），譯之曰「聖智」，蓋指[[三位一體|三一]]中聖子[[基督]]為[[邏各斯|道]]之化身也<ref name="CurtaHolt2016">Curta, Florin; Holt, Andrew. ''Great Events in Religion: An Encyclopedia of Pivotal Events in Religious History''. ABC-CLIO, 2016, p. 299.</ref>。其堂峙乎[[博斯普魯斯海峽|博斯普魯]]之濱，鎮乎[[君士坦丁堡|新羅馬]]之中：穹接玄漢，光燭九重；制襲千秋，風被四海。考其沿革，則千年帝堂，百代禮所：基督紀元三六〇年初奉，至一四五三年[[君士坦丁堡之陷|京師既陷]]，凡千有餘載，皆[[東正教會|東正]]之[[牧首|牧]][[主教座堂|座]]；獨一二〇四年至一二六一年間，為[[拉丁帝國|拉丁]]所篡，改奉公教。城既墮於鄂圖曼之手，[[穆罕默德二世|蘇丹默德]]反奉清真，立[[宣禮塔]]以新其貌；一九三五年[[凱末爾·阿塔土克|凱末]]廢清真之禮，改為博物之館；逮二〇二〇年，[[雷傑普·塔伊普·埃爾多安|埃爾多安]]復頒詔書，反為[[清真寺]]，世論譁然，東西交議。蓋為[[拜占庭建築]]之冠冕，東羅馬文明之豐碑也<ref name="BAT">Fazio, Michael; Moffett, Marian; Wodehouse, Lawrence. ''Buildings Across Time''. McGraw-Hill, 2009.</ref>。 == 沿革 == === 君士坦提之初建 === 按《[[復活節編年史]]》所載，初堂之祝聖，在[[君士坦提烏斯二世|君士坦提]]之世（在位三三七年至三六一年）；三六〇年仲春，[[亞略派|亞略]]主教[[安提阿之歐多西烏斯]]主之<ref>''Chronicon Paschale'', s.a. 360.</ref>。其址也，毗鄰[[君士坦丁堡大皇宮|大皇宮]]之西，傍[[聖伊琳娜堂|聖伊琳娜]]之側；其制也，規模宏巨，冠絕同儕，故號曰[[Magna Ecclesia|大教堂]]（{{lang-grc|Μεγάλη Ἐκκλησία}}）。或謂創於[[君士坦丁大帝|君士坦丁]]，[[米利都之赫西基烏斯|赫西基烏斯]]記其建堂以木為頂，徙異教神像四百二十有七<ref>''Patria Constantinopolitana''.</ref>；十二世紀史家[[佐納拉斯|若阿尼斯·佐納拉斯]]調和諸說，謂[[尼科米底亞之歐西比烏斯|歐西比烏斯]]主之。然歐氏在位於三三九年至三四一年間，而君士坦丁早卒於三三七年，故初堂之功，當歸君士坦提無疑<ref name="ja472">Janin (1953), p. 472.</ref>。 堂之初制：木為頂蓋，前列門廊，西向開戶，內懸帷幕，外列柱廊；蓋仿[[羅馬城|羅馬]][[聖瑪策禮諾及伯多祿堂|聖瑪策禮諾]]、[[聖依搦斯堂|聖依搦斯]]之U形之制。前有[[中庭]]、[[洗禮堂]]、[[聖器室|藏聖之室]]<ref name="Dark-2019c">Dark, Ken R.; Kostenec, Jan. ''Hagia Sophia in Context''. Oxbow Books, 2019, pp. 11–12.</ref>。四〇四年六月二十日，[[君士坦丁堡牧首]][[金口若望|聖若望]]忤觸皇后[[阿伊麗婭·歐多奇婭|歐多奇婭]]，遭流之刑；京師騷亂，烈火延堂，化為焦土；獨藏聖之室，倖存於劫灰之中焉<ref name="Dark-2019e">Dark & Kostenec (2019), pp. 15–20.</ref>。 === 狄奧多西之重建 === [[狄奧多西二世]]既登大寶（在位四〇二年至四五〇年），於四一五年十月十日詔修第二堂，命建築之臣魯菲努董其役<ref>Δετοράκης, Θεοχάρης. ''Αγια Σοφια''. Έφεσος, 2004, p. 20.</ref>。鎏金為門，向西而啟；中設[[講壇]]，上闢[[matroneum|婦人之廊]]；外鐫狄奧多西時之繁飾，內鋪彩石之嵌文。前有[[propylaeum|門廊]]通中庭，踏石階而下，可達[[斯特拉特吉翁|斯特拉特]]、[[巴西利卡]]、[[金角灣]]諸所。 時皇姊[[普爾喀里婭]]奉貞節以崇聖母，與牧首[[聶斯脫里]]爭入聖所之權。聶斯脫里斥之以婦不得入，普爾喀里婭乃聯[[亞歷山大里亞之區利羅|區利羅]]、教宗[[策肋定一世|策肋定]]，於[[以弗所公會議]]黜其議而流之。 五三二年正月，[[尼卡暴動|尼卡之亂]]起於[[君士坦丁堡競技場|競技]]，延及全城，堂再罹回祿；惟藏聖之室及殘碑斷柱，倖存於劫餘。史家[[凱撒利亞的普羅科匹厄斯|普羅科匹厄斯]]記之曰：「叛者怙惡不悛，外反皇上，內叛上帝；焚聖智之堂，化為焦土。然天意有歸，將使他日重輝於世焉。」<ref name="Loeb-1940">Procopius, ''De aedificiis'' I.1.21–22.</ref> === 查士丁尼之鼎建 === [[查士丁尼一世]]（在位五二七年至五六五年）甫平內亂，即於五三二年二月二十三日詔興新堂，命[[特拉勒斯之安提米烏斯|安提米烏斯]]、[[米利都之伊西多爾|伊西多爾]]二人董其役：一為幾何之巨擘，一為機械之奇才；皆師承[[亞歷山大里亞之阿摩尼烏斯|阿摩尼烏斯]][[新柏拉圖主義|新柏拉圖]]之學<ref name="Kaldellis-2013">Kaldellis, Anthony. "The Making of Hagia Sophia and the Last Pagans of New Rome". ''Journal of Late Antiquity'' 6.2 (2013): 347–366.</ref>。集役夫萬餘，徵良材於四海：白石採於[[馬爾馬拉島|普羅康尼蘇]]，青石得於[[色薩利]]，紫玉自[[埃及]]而至，黃石由[[利比亞]]而來；[[巴勒貝克]][[科林斯柱式|科林斯柱]]八，亦自[[黎巴嫩]]浮海以入<ref>Kleiner, Fred S.; Mamiya, Christin J. ''Gardner's Art Through the Ages'', 12th ed., Wadsworth, 2008, p. 329.</ref>。 役始於五三二年仲春，成於五三七年十二月二十七日，凡五載又十月。落成之日，[[牧首梅納斯|梅納斯]]奉行祝聖，查帝率群臣以入；撫膺而嘆曰：「[[所羅門]]啊，吾已勝汝矣。」<ref>Herrin, Judith. ''Byzantium: The Surprising Life of a Medieval Empire''. Penguin, 2007, pp. 86–87.</ref>自是堂高五五米有奇，廣七三米，長八二米；中央巨穹，徑三二米，周列拱窗四十；日光下注，如天眷臨。其制以[[Pendentive|帆拱]]承之，為建築史所未有。普羅科匹厄斯頌曰：「使焚前之眾，先睹此堂之模，必願其速毀以新此美也。」<ref name="Loeb-1940" /> 迨五五三、五五七二歲連震，主穹及東半穹皆裂；五五八年復震，東穹遂崩，毀祭壇、講壇、[[Ciborium (architecture)|聖體之龕]]<ref name="mw86">Müller-Wiener (1977), p. 86.</ref>。查帝命[[小伊西多爾]]葺之：改用輕材，提其穹高六羅馬尺，徑增至三三米五，加肋以承之；五六二年復成，詩人[[沉默者保羅]]獻[[ekphrasis|長詩]]以紀其盛<ref>Silentiarius, Paulus. ''Descriptio Sanctae Sophiae''. De Gruyter, 2011.</ref>。其後[[赫拉克略]]之朝，薩珊之役起，熔聖器以鑄錢，輸於[[阿瓦爾人|阿瓦爾]]<ref name="Hurbanič-2019">Hurbanič, Martin. ''The Avar Siege of Constantinople in 626''. Springer, 2019.</ref>。八世紀以下，[[拜占庭聖像破壞運動|聖像之爭]]起，[[利奧三世 (拜占庭)|利奧三世]]下毀像之詔，堂中聖容盡去；九世紀[[巴西爾一世|巴西爾]]復興畫像，堂飾再煥<ref name="ma287">Mamboury (1953), p. 287.</ref>。九八九年震毀西穹，[[巴西爾二世]]徵亞美尼亞建築[[特爾達特]]修之，加肋十有五，六年乃竣<ref>Maranci, Christina. "The Architect Trdat". ''JSAH'' 62.3 (2003): 294–305.</ref>。 一一八一年，[[皇女瑪利亞 (曼努埃爾一世女)|皇女瑪利亞]]與夫[[蒙費拉特之雷尼耶|雷尼耶]]避皇后[[安提阿之瑪利亞]]之逼，據堂為壘；史家[[尼基塔斯·科尼亞特斯|科尼亞特斯]]記之曰：「化禱所為兵營，易神壇為陣地。」<ref name="Choniates-1984a">Niketas Choniates, ''Annals'', tr. Magoulias, Wayne State, 1984, pp. 129–136.</ref>後議和而散。 一二〇四年[[第四次十字軍東征]]，[[威尼斯總督]][[恩里科·丹多洛|丹多洛]]破京師，堂遭劫掠：金銀殆盡，祭壇毀裂；「有罪之女」歌舞於[[Synthronon|主教座]]之上，驢馬入聖殿以負所掠<ref name="Magoulias-1984">Magoulias (1984), p. 306.</ref>。其慘狀，亙古所未聞；東西教會之嫌隙，由是益深焉。改奉公教者五十有七載，迨一二六一年[[米海爾八世·帕里奧洛戈斯|米海爾八世]]復都，堂歸正教。丹多洛葬於東樓之上，鄂圖曼據城而毀其塚；今所存者，意人所立衣冠之[[衣冠塚|塚]]耳，蓋十九世紀之物也<ref>Gallo, Rudolfo. "La tomba di Enrico Dandolo". ''Rivista Mensile della Citta di Venezia'' 6 (1927): 270–283.</ref>。 一四五二年仲冬，[[基輔之伊西多爾|基輔伊西多爾]]宣[[佛羅倫薩公會議]]合一之詔於堂中；京畿百姓不從，斥為「希臘異教之廟」而避之。一四五三年五月二十一日將陷之夕，《[[涅斯托爾·伊斯坎德爾]]》記光自堂頂出曰：「天門開矣，光升而閉。」當時以為[[聖神]]棄城之兆<ref name="Philippides-2011">Philippides & Hanak (2011), pp. 221–223.</ref>。 === 鄂圖曼之改奉 === 一四五三年五月二十九日，京師既陷，[[穆罕默德二世|蘇丹默德]]入城，縱兵剽掠者三日。然見堂宇壯麗，止其焚毀之令；六月一日行[[主麻禮拜]]：[[烏理瑪]]登講壇，誦清真之言曰：「萬物非主，惟有真主；穆罕默德者，真主之使也。」自是堂為京師第一[[清真寺]]<ref name="mw91">Müller-Wiener (1977), p. 91.</ref>。蘇丹見有兵欲剝其地石，立拔劍以止之<ref name="Barry-2007">Barry, Fabio. "Walking on Water". ''Art Bulletin'' 89.4 (2007): 627–656.</ref>。 自是鄂圖曼諸王，先後立[[宣禮塔]]四：默德及[[巴耶濟德二世]]立其二，[[塞利姆二世|塞利姆]]、[[米馬爾·希南|希南]]造其餘。既改奉清真之後，立[[米哈拉布|米哈拉之龕]]、[[敏巴爾|敏巴之壇]]、洗禮之泉；興[[madrasah|經學之院]]、[[imaret|施粥之廬]]、藏書之閣，遂成[[külliye|寺院群]]之制。十六世紀[[蘇萊曼一世|蘇萊曼]]徙[[匈牙利王國 (1526—1867)|匈牙利]]巨燭二，置米哈拉之側；以白堊掩聖容之像，遮幛上之圖。希南為塞利姆增[[扶壁|扶壁]]廿四，建塞利姆[[陵|陵寢]]於東南；其後[[穆拉德三世|穆拉德]]、[[默德三世]]、[[穆斯塔法一世|穆斯塔法]]諸蘇丹之[[陵|塚]]，皆環堂而立，恍若眾星之拱辰。 一八四七年至一八四九年，[[阿卜杜勒-邁吉德一世]]命瑞義建築[[弗薩蒂兄弟|弗薩蒂兄弟]]大葺之；八百工夫，束穹以鐵索，正其柱，直其牆，飾其外，葺其內<ref name="Turkish Cultural Foundation">Turkish Cultural Foundation, "The Fossati brothers".</ref>。增大書圓盤八，書[[安拉]]、[[穆罕默德]]、[[四大哈里發]]及聖孫之名，皆[[卡澤斯凱爾·穆斯塔法·伊澤特|穆斯塔法·伊澤特]]之手筆也。 === 共和立館 === 一九一八年第一次大戰既終，京師為[[協約國占領君士坦丁堡|協約國所據]]。一九一九年正月十九日，希臘軍中神父[[埃萊夫塞里奧斯·努夫拉基斯|努夫拉基斯]]於堂中行[[聖體禮儀|彌撒]]；自城陷以還，惟此一舉而已<ref>Stivaktakis, A. E., "The Last Divine Liturgy in Hagia Sophia of 1919".</ref>。 一九三五年，[[土耳其共和國]]既立，[[凱末爾·阿塔土克|凱末]]廢清真之禮，改堂為博物之館。第二次大戰之際，嘗置機砲於宣禮塔上以備守禦。世紀之交，銅頂鏽穿，壁畫剝蝕；[[世界古蹟基金會]]列為瀕危。一九九七年至二〇〇六年，與土國當局合葺其穹，稍復其舊。二〇一四年，遊客之眾年逾三百三十萬，於國中博物之館，僅亞於彼焉<ref>"Top 10: Turkey's most visited museums". ''Hürriyet Daily News'', 10 November 2014.</ref>。 === 復為清真之寺 === 二〇一三年以還，朝野屢有復寺之議。二〇二〇年七月十日，土國[[國務委員會 (土耳其)|國務委員會]]廢一九三四年改館之令；[[雷傑普·塔伊普·埃爾多安|埃爾多安]]繼頒詔書，反為清真寺。七月二十四日，適值[[洛桑條約]]簽訂之周年，堂中行主麻禮拜：聖母聖嬰之鑲嵌畫，以白幕掩之；[[阿里·埃爾巴什]]登壇講道，曰：「征服者默德以此堂奉於信徒，為清真寺以待[[末日|復活之日]]。」<ref name="BBC News-2020c">"First Friday prayers at Hagia Sophia for 86 years". BBC News, 24 July 2020.</ref> 是舉也，[[聯合國教科文組織]]深表「遺憾」<ref name="UNESCO-2020">"UNESCO statement on Hagia Sophia, Istanbul". UNESCO, 10 July 2020.</ref>，[[普世教會協會|普世教會理事會]]、[[歐洲聯盟|歐盟]]、[[希臘]]、[[塞浦路斯]]、[[俄羅斯]]諸方咸有議焉。[[君士坦丁堡牧首巴爾多祿茂一世|巴爾多祿茂牧首]]謂：「天下基督之徒，咸失望矣。」<ref>"Ecumenical Patriarch Bartholomew about Hagia Sophia", 30 June 2020.</ref>[[莫斯科及全俄羅斯牧首基里爾|基里爾牧首]]斥為危及基督之文明<ref>"Заявление Патриарха Кирилла", 6 July 2020.</ref>；[[教宗方濟各|方濟各]]教宗痛言：「吾思聖索菲亞，憂思難釋。」<ref name="Vaticannews">"Pope Francis: 'I think of Hagia Sophia, and I am very saddened'", Vatican News, 12 July 2020.</ref>希臘文化部長[[麗娜·門多尼|門多尼]]斥為文明世界之公然挑釁。然伊斯蘭諸國，多稱善焉。其上層樓廊，二〇二四年復許遊人入觀；婦人入者，必首蒙巾。二〇二四年正月十五日始，異邦來觀者，必納門金而後得入<ref>"Foreign visitors to pay entrance fee at Hagia Sophia". ''Hürriyet Daily News'', November 2023.</ref>。 == 形制 == 聖索菲亞者，[[拜占庭建築]]之至高範式也<ref name="BAT" />。其穹之大，雄踞天下五百載；迨[[克呂尼修道院]]新堂落成，方失其首<ref>Hunt, Noreen. ''Cluny Under Saint Hugh, 1049–1109''. University of Notre Dame Press, 1967, p. 83.</ref>。內飾之豐：壁綴鑲嵌之畫，地鋪彩石之文；柱列大理之華，頂耀鎏金之燦。其用材也：磚以[[羅馬磚|羅馬磚]]，漿以陶屑和砂，類於[[羅馬混凝土|羅馬之混凝]]；間以鐵綴，以固其制<ref>Syrmakezis et al., ''Soil Dynamics and Earthquake Engineering'' 54 (2013): 61–65.</ref>。 中央巨穹，離地五五米六，徑三一米二有奇<ref>Plachý et al., ''Procedia Engineering'' 161 (2016): 2259–2264.</ref>，承之以四[[Pendentive|帆拱]]。穹周列拱窗四十，光自其隙下注；如懸於虛空，世稱「飄浮之穹」。東西二端各設半穹，徑與主穹同；外列小半穹環之，層層相承，如山勢之起伏，淨空七六米。或謂[[亞歷山卓的希羅|希羅]]之幾何，為構穹之張本<ref name="Svenshon">Svenshon, H. O. "Heron of Alexandria and the Dome of Hagia Sophia". ''Proceedings of the Third Congress on Construction History'', 2009, pp. 1387–1394.</ref>。 地磚多採[[普羅康尼蘇大理石|普羅康尼蘇白石]]，又以[[色薩利]]青石為帶，橫貫殿中，宛若河流。歷代文士，皆以海喻之：[[沉默者保羅|沉默者保羅]]謂[[Ambon (liturgy)|講壇]]如海中之島，聖所如港灣之安；九世紀《敘事文》謂之如海如河；鄂圖曼[[圖爾松貝]]見之曰：「如風暴中之海，如石化之波濤」也<ref name="Barry-2007" />。 [[帝門 (聖索菲亞)|帝門]]踞中軸之東，廣七米，為堂中最大之門；舊傳其木取自[[諾亞方舟]]，誠不可考<ref>Hagia Sophia Museum, "The Emperor Door".</ref>。婦人之[[matroneum|樓廊]]在二層，馬蹄之形圍中殿三面；北樓殘存[[聖索菲亞大教堂的盧恩文題刻|盧恩文題記]]，蓋[[瓦良格衛隊]]之手筆也<ref>Mel'nikova, E. A. ''A New Runic Inscription from Hagia Sophia''. RAS, 2016.</ref>。 宣禮塔有四：東南者磚紅，默德或巴耶濟德所立；東北者白石，巴耶濟德所建；西二塔，塞利姆命希南構之，各高六十米，氣象渾雄。 == 鑲嵌之飾 == 查帝之初，堂飾以幾何抽象之文，牆地皆然。聖像之爭未起，已有[[加百利]]、[[彌額爾]]二[[天使長]]鑲於[[bema|祭壇]]之兩翼，今猶可睹。八四三年聖像之爭息，九世紀以下，聖容、聖徒、先知、教父之像，次第增飾。中央穹頂繪[[基督普世君王]]，四帆拱繪[[六翼天使|六翼之神]]四；其後鄂圖曼以金星掩天使之面，二〇〇九年復顯其一焉<ref name="ro157">Ronchey (2010), p. 157.</ref>。其著者列如下： * '''帝門鑲嵌畫'''：位帝門之上，九世紀末或十世紀初成。皇帝（或為[[利奧六世]]，或其子[[君士坦丁七世]]）跪伏於基督之前；基督坐金座，左持書，右舉以祝<ref>Hagia Sophia, "Imperial Gate Mosaic".</ref>。 * '''西南口鑲嵌畫'''：[[巴西爾二世]]時所成，於一八四九年弗薩蒂修葺時重顯。聖母居中，坐無背之椅，聖嬰坐其膝；左立[[君士坦丁大帝|君士坦丁]]獻京城之模，右立[[查士丁尼一世|查士丁尼]]獻聖堂之模<ref>Riccardi, L., in ''Vie per Bisanzio'', 2012, pp. 357–371.</ref>。 * '''祭壇半穹聖母像'''：聖母懷聖嬰，坐金座之上；蓋[[正教勝利紀念日|聖像復興]]之後初成，或為八六七年三月二十九日，牧首[[佛提烏一世|佛提烏]]獻講道之日揭之<ref name="Skhirtladze-2014">Skhirtladze, Z. "The Image of the Virgin on the Sinai Hexaptych". ''Dumbarton Oaks Papers'' 68 (2014): 369–386.</ref>。一三四六年地震毀其舊，後人重修。 * '''皇帝亞歷山大鑲嵌畫'''：在二樓暗角；皇帝[[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]全副朝服，左持[[十字寰球]]，右捧詔書。一九五八年[[羅伯特·范·尼斯|范·尼斯]]考研之，方復昭顯<ref>Kinross, ''Hagia Sophia'', Newsweek, 1972, pp. 132–133.</ref>。 * '''皇后佐伊鑲嵌畫'''：在南樓東牆，十一世紀作。基督居中，皇后[[佐伊·波爾菲洛根尼塔|佐伊]]獻書，皇帝[[君士坦丁九世]]獻金囊；先繪佐伊前夫之像，後易為新王之顏。 * '''科穆寧鑲嵌畫'''：一一二二年作。聖母懷聖嬰居中，左[[約翰二世·科穆寧|約翰二世]]，右[[匈牙利之伊琳娜|伊琳娜皇后]]：髮金顏紅瞳灰，蓋[[匈牙利人|匈牙利]]之裔也；旁柱繪長子[[阿歷克塞·科穆寧 (共治皇帝)|阿歷克塞]]無鬚之像，當為加冕時十有七歲之容。 * '''[[祈禱者鑲嵌畫]]'''：一二六一年復都之後所作。聖母與[[施洗約翰]]為人類向[[基督普世君王|基督]]求情；畫風近於[[杜喬·迪·博尼塞尼亞|杜喬]]，拜占庭畫風復興之始也。 * '''北鼓壁鑲嵌畫'''：高處保存最佳，繪[[金口若望]]、[[君士坦丁堡之依納爵|依納爵]]諸牧首立像。 == 流風所被 == 聖索菲亞之制，垂範後世。[[拜占庭]]之[[帖薩洛尼基聖索菲亞堂|帖城聖索菲亞]]、[[聖伊琳娜堂|聖伊琳娜]]諸堂，皆模其形<ref>Piltz, Elisabeth. "Hagia Sophia and Ottoman architecture". ''Byzantinoslavica'' 1–2 (2014): 293–309.</ref>。[[新拜占庭式]]之教堂：若[[喀琅施塔得海軍主教座堂|喀琅施塔得海軍堂]]、[[西比烏聖三主教座堂|西比烏聖三堂]]、[[波蒂主教座堂|波蒂主教堂]]、[[聖薩瓦堂]]、[[索非亞亞歷山大·涅夫斯基主教座堂|索非亞亞歷山大堂]]、[[倫敦聖索菲亞堂]]、[[聖路易斯主教座堂]]、[[華盛頓聖母無染原罪國家朝聖地|華盛頓無染原罪堂]]之屬，咸參其法。 [[鄂圖曼建築|鄂圖曼]]諸寺：若[[蘇萊曼清真寺|蘇萊曼寺]]、[[巴耶濟德二世清真寺|巴耶濟德寺]]、[[謝赫扎德清真寺|謝赫扎德寺]]、[[呂斯泰姆帕夏清真寺|呂斯泰姆寺]]、[[基利奇·阿里帕夏建築群|基利奇寺]]諸所，亦以為法。猶太會堂：若[[舊金山以馬內利會堂]]、[[佛羅倫薩大會堂]]、[[赫瓦會堂]]之類，亦受其澤焉。蓋一堂之興，而百代仰望；東西並承，異教共宗：其影響之遠，可謂大矣。 == 註 == {{reflist}} == 參考文獻 == {{refbegin|30em}} * {{Cite book |last=Mainstone |first=Rowland J. |year=1997 |title=Hagia Sophia: Architecture, Structure, and Liturgy of Justinian's Great Church |publisher=Thames and Hudson |location=London |isbn=978-0-500-27945-8}} * {{Cite book |last=Müller-Wiener |first=Wolfgang |year=1977 |title=Bildlexikon zur Topographie Istanbuls |publisher=Wasmuth |location=Tübingen |isbn=978-3-8030-1022-3}} * {{Cite book |last=Janin |first=Raymond |year=1953 |title=La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin |publisher=Institut Français d'Études Byzantines |location=Paris}} * {{Cite book |last=Mamboury |first=Ernest |year=1953 |title=The Tourists' Istanbul |publisher=Çituri Biraderler Basımevi |location=Istanbul}} * {{Cite book |last=Nelson |first=Robert S. |year=2004 |title=Hagia Sophia, 1850–1950: Holy Wisdom Modern Monument |publisher=University of Chicago Press |location=Chicago |isbn=978-0-226-57171-3}} * {{Cite book |last1=Dark |first1=Ken R. |last2=Kostenec |first2=Jan |year=2019 |title=Hagia Sophia in Context: An Archaeological Re-examination of the Cathedral of Byzantine Constantinople |publisher=Oxbow Books |location=Oxford |isbn=978-1-78925-030-5}} * {{Cite book |last1=Philippides |first1=Marios |last2=Hanak |first2=Walter K. |year=2011 |title=The Siege and the Fall of Constantinople in 1453 |publisher=Ashgate |location=Farnham |isbn=978-1-4094-1064-5}} * {{Cite book |last=Runciman |first=Steven |year=1965 |title=The Fall of Constantinople 1453 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-39832-9}} {{refend}} [[Category:東羅馬史]] 66rcrbpapcdxpb94000rp1mved39puw 440824 440823 2026-05-10T11:01:44Z Itsmine 5 /* 參考文獻 */ 440824 wikitext text/x-wiki [[File:Hagia Sophia (228968325).jpeg|thumb|right|聖索菲亞大教堂今貌]] '''聖索菲亞大教堂'''（{{lang-tr|Ayasofya}}；{{lang-el|Ἁγία Σοφία}}；{{lang-la|Sancta Sapientia}}），譯之曰「聖智」，蓋指[[三位一體|三一]]中聖子[[基督]]為[[邏各斯|道]]之化身也<ref name="CurtaHolt2016">Curta, Florin; Holt, Andrew. ''Great Events in Religion: An Encyclopedia of Pivotal Events in Religious History''. ABC-CLIO, 2016, p. 299.</ref>。其堂峙乎[[博斯普魯斯海峽|博斯普魯]]之濱，鎮乎[[君士坦丁堡|新羅馬]]之中：穹接玄漢，光燭九重；制襲千秋，風被四海。考其沿革，則千年帝堂，百代禮所：基督紀元三六〇年初奉，至一四五三年[[君士坦丁堡之陷|京師既陷]]，凡千有餘載，皆[[東正教會|東正]]之[[牧首|牧]][[主教座堂|座]]；獨一二〇四年至一二六一年間，為[[拉丁帝國|拉丁]]所篡，改奉公教。城既墮於鄂圖曼之手，[[穆罕默德二世|蘇丹默德]]反奉清真，立[[宣禮塔]]以新其貌；一九三五年[[凱末爾·阿塔土克|凱末]]廢清真之禮，改為博物之館；逮二〇二〇年，[[雷傑普·塔伊普·埃爾多安|埃爾多安]]復頒詔書，反為[[清真寺]]，世論譁然，東西交議。蓋為[[拜占庭建築]]之冠冕，東羅馬文明之豐碑也<ref name="BAT">Fazio, Michael; Moffett, Marian; Wodehouse, Lawrence. ''Buildings Across Time''. McGraw-Hill, 2009.</ref>。 == 沿革 == === 君士坦提之初建 === 按《[[復活節編年史]]》所載，初堂之祝聖，在[[君士坦提烏斯二世|君士坦提]]之世（在位三三七年至三六一年）；三六〇年仲春，[[亞略派|亞略]]主教[[安提阿之歐多西烏斯]]主之<ref>''Chronicon Paschale'', s.a. 360.</ref>。其址也，毗鄰[[君士坦丁堡大皇宮|大皇宮]]之西，傍[[聖伊琳娜堂|聖伊琳娜]]之側；其制也，規模宏巨，冠絕同儕，故號曰[[Magna Ecclesia|大教堂]]（{{lang-grc|Μεγάλη Ἐκκλησία}}）。或謂創於[[君士坦丁大帝|君士坦丁]]，[[米利都之赫西基烏斯|赫西基烏斯]]記其建堂以木為頂，徙異教神像四百二十有七<ref>''Patria Constantinopolitana''.</ref>；十二世紀史家[[佐納拉斯|若阿尼斯·佐納拉斯]]調和諸說，謂[[尼科米底亞之歐西比烏斯|歐西比烏斯]]主之。然歐氏在位於三三九年至三四一年間，而君士坦丁早卒於三三七年，故初堂之功，當歸君士坦提無疑<ref name="ja472">Janin (1953), p. 472.</ref>。 堂之初制：木為頂蓋，前列門廊，西向開戶，內懸帷幕，外列柱廊；蓋仿[[羅馬城|羅馬]][[聖瑪策禮諾及伯多祿堂|聖瑪策禮諾]]、[[聖依搦斯堂|聖依搦斯]]之U形之制。前有[[中庭]]、[[洗禮堂]]、[[聖器室|藏聖之室]]<ref name="Dark-2019c">Dark, Ken R.; Kostenec, Jan. ''Hagia Sophia in Context''. Oxbow Books, 2019, pp. 11–12.</ref>。四〇四年六月二十日，[[君士坦丁堡牧首]][[金口若望|聖若望]]忤觸皇后[[阿伊麗婭·歐多奇婭|歐多奇婭]]，遭流之刑；京師騷亂，烈火延堂，化為焦土；獨藏聖之室，倖存於劫灰之中焉<ref name="Dark-2019e">Dark & Kostenec (2019), pp. 15–20.</ref>。 === 狄奧多西之重建 === [[狄奧多西二世]]既登大寶（在位四〇二年至四五〇年），於四一五年十月十日詔修第二堂，命建築之臣魯菲努董其役<ref>Δετοράκης, Θεοχάρης. ''Αγια Σοφια''. Έφεσος, 2004, p. 20.</ref>。鎏金為門，向西而啟；中設[[講壇]]，上闢[[matroneum|婦人之廊]]；外鐫狄奧多西時之繁飾，內鋪彩石之嵌文。前有[[propylaeum|門廊]]通中庭，踏石階而下，可達[[斯特拉特吉翁|斯特拉特]]、[[巴西利卡]]、[[金角灣]]諸所。 時皇姊[[普爾喀里婭]]奉貞節以崇聖母，與牧首[[聶斯脫里]]爭入聖所之權。聶斯脫里斥之以婦不得入，普爾喀里婭乃聯[[亞歷山大里亞之區利羅|區利羅]]、教宗[[策肋定一世|策肋定]]，於[[以弗所公會議]]黜其議而流之。 五三二年正月，[[尼卡暴動|尼卡之亂]]起於[[君士坦丁堡競技場|競技]]，延及全城，堂再罹回祿；惟藏聖之室及殘碑斷柱，倖存於劫餘。史家[[凱撒利亞的普羅科匹厄斯|普羅科匹厄斯]]記之曰：「叛者怙惡不悛，外反皇上，內叛上帝；焚聖智之堂，化為焦土。然天意有歸，將使他日重輝於世焉。」<ref name="Loeb-1940">Procopius, ''De aedificiis'' I.1.21–22.</ref> === 查士丁尼之鼎建 === [[查士丁尼一世]]（在位五二七年至五六五年）甫平內亂，即於五三二年二月二十三日詔興新堂，命[[特拉勒斯之安提米烏斯|安提米烏斯]]、[[米利都之伊西多爾|伊西多爾]]二人董其役：一為幾何之巨擘，一為機械之奇才；皆師承[[亞歷山大里亞之阿摩尼烏斯|阿摩尼烏斯]][[新柏拉圖主義|新柏拉圖]]之學<ref name="Kaldellis-2013">Kaldellis, Anthony. "The Making of Hagia Sophia and the Last Pagans of New Rome". ''Journal of Late Antiquity'' 6.2 (2013): 347–366.</ref>。集役夫萬餘，徵良材於四海：白石採於[[馬爾馬拉島|普羅康尼蘇]]，青石得於[[色薩利]]，紫玉自[[埃及]]而至，黃石由[[利比亞]]而來；[[巴勒貝克]][[科林斯柱式|科林斯柱]]八，亦自[[黎巴嫩]]浮海以入<ref>Kleiner, Fred S.; Mamiya, Christin J. ''Gardner's Art Through the Ages'', 12th ed., Wadsworth, 2008, p. 329.</ref>。 役始於五三二年仲春，成於五三七年十二月二十七日，凡五載又十月。落成之日，[[牧首梅納斯|梅納斯]]奉行祝聖，查帝率群臣以入；撫膺而嘆曰：「[[所羅門]]啊，吾已勝汝矣。」<ref>Herrin, Judith. ''Byzantium: The Surprising Life of a Medieval Empire''. Penguin, 2007, pp. 86–87.</ref>自是堂高五五米有奇，廣七三米，長八二米；中央巨穹，徑三二米，周列拱窗四十；日光下注，如天眷臨。其制以[[Pendentive|帆拱]]承之，為建築史所未有。普羅科匹厄斯頌曰：「使焚前之眾，先睹此堂之模，必願其速毀以新此美也。」<ref name="Loeb-1940" /> 迨五五三、五五七二歲連震，主穹及東半穹皆裂；五五八年復震，東穹遂崩，毀祭壇、講壇、[[Ciborium (architecture)|聖體之龕]]<ref name="mw86">Müller-Wiener (1977), p. 86.</ref>。查帝命[[小伊西多爾]]葺之：改用輕材，提其穹高六羅馬尺，徑增至三三米五，加肋以承之；五六二年復成，詩人[[沉默者保羅]]獻[[ekphrasis|長詩]]以紀其盛<ref>Silentiarius, Paulus. ''Descriptio Sanctae Sophiae''. De Gruyter, 2011.</ref>。其後[[赫拉克略]]之朝，薩珊之役起，熔聖器以鑄錢，輸於[[阿瓦爾人|阿瓦爾]]<ref name="Hurbanič-2019">Hurbanič, Martin. ''The Avar Siege of Constantinople in 626''. Springer, 2019.</ref>。八世紀以下，[[拜占庭聖像破壞運動|聖像之爭]]起，[[利奧三世 (拜占庭)|利奧三世]]下毀像之詔，堂中聖容盡去；九世紀[[巴西爾一世|巴西爾]]復興畫像，堂飾再煥<ref name="ma287">Mamboury (1953), p. 287.</ref>。九八九年震毀西穹，[[巴西爾二世]]徵亞美尼亞建築[[特爾達特]]修之，加肋十有五，六年乃竣<ref>Maranci, Christina. "The Architect Trdat". ''JSAH'' 62.3 (2003): 294–305.</ref>。 一一八一年，[[皇女瑪利亞 (曼努埃爾一世女)|皇女瑪利亞]]與夫[[蒙費拉特之雷尼耶|雷尼耶]]避皇后[[安提阿之瑪利亞]]之逼，據堂為壘；史家[[尼基塔斯·科尼亞特斯|科尼亞特斯]]記之曰：「化禱所為兵營，易神壇為陣地。」<ref name="Choniates-1984a">Niketas Choniates, ''Annals'', tr. Magoulias, Wayne State, 1984, pp. 129–136.</ref>後議和而散。 一二〇四年[[第四次十字軍東征]]，[[威尼斯總督]][[恩里科·丹多洛|丹多洛]]破京師，堂遭劫掠：金銀殆盡，祭壇毀裂；「有罪之女」歌舞於[[Synthronon|主教座]]之上，驢馬入聖殿以負所掠<ref name="Magoulias-1984">Magoulias (1984), p. 306.</ref>。其慘狀，亙古所未聞；東西教會之嫌隙，由是益深焉。改奉公教者五十有七載，迨一二六一年[[米海爾八世·帕里奧洛戈斯|米海爾八世]]復都，堂歸正教。丹多洛葬於東樓之上，鄂圖曼據城而毀其塚；今所存者，意人所立衣冠之[[衣冠塚|塚]]耳，蓋十九世紀之物也<ref>Gallo, Rudolfo. "La tomba di Enrico Dandolo". ''Rivista Mensile della Citta di Venezia'' 6 (1927): 270–283.</ref>。 一四五二年仲冬，[[基輔之伊西多爾|基輔伊西多爾]]宣[[佛羅倫薩公會議]]合一之詔於堂中；京畿百姓不從，斥為「希臘異教之廟」而避之。一四五三年五月二十一日將陷之夕，《[[涅斯托爾·伊斯坎德爾]]》記光自堂頂出曰：「天門開矣，光升而閉。」當時以為[[聖神]]棄城之兆<ref name="Philippides-2011">Philippides & Hanak (2011), pp. 221–223.</ref>。 === 鄂圖曼之改奉 === 一四五三年五月二十九日，京師既陷，[[穆罕默德二世|蘇丹默德]]入城，縱兵剽掠者三日。然見堂宇壯麗，止其焚毀之令；六月一日行[[主麻禮拜]]：[[烏理瑪]]登講壇，誦清真之言曰：「萬物非主，惟有真主；穆罕默德者，真主之使也。」自是堂為京師第一[[清真寺]]<ref name="mw91">Müller-Wiener (1977), p. 91.</ref>。蘇丹見有兵欲剝其地石，立拔劍以止之<ref name="Barry-2007">Barry, Fabio. "Walking on Water". ''Art Bulletin'' 89.4 (2007): 627–656.</ref>。 自是鄂圖曼諸王，先後立[[宣禮塔]]四：默德及[[巴耶濟德二世]]立其二，[[塞利姆二世|塞利姆]]、[[米馬爾·希南|希南]]造其餘。既改奉清真之後，立[[米哈拉布|米哈拉之龕]]、[[敏巴爾|敏巴之壇]]、洗禮之泉；興[[madrasah|經學之院]]、[[imaret|施粥之廬]]、藏書之閣，遂成[[külliye|寺院群]]之制。十六世紀[[蘇萊曼一世|蘇萊曼]]徙[[匈牙利王國 (1526—1867)|匈牙利]]巨燭二，置米哈拉之側；以白堊掩聖容之像，遮幛上之圖。希南為塞利姆增[[扶壁|扶壁]]廿四，建塞利姆[[陵|陵寢]]於東南；其後[[穆拉德三世|穆拉德]]、[[默德三世]]、[[穆斯塔法一世|穆斯塔法]]諸蘇丹之[[陵|塚]]，皆環堂而立，恍若眾星之拱辰。 一八四七年至一八四九年，[[阿卜杜勒-邁吉德一世]]命瑞義建築[[弗薩蒂兄弟|弗薩蒂兄弟]]大葺之；八百工夫，束穹以鐵索，正其柱，直其牆，飾其外，葺其內<ref name="Turkish Cultural Foundation">Turkish Cultural Foundation, "The Fossati brothers".</ref>。增大書圓盤八，書[[安拉]]、[[穆罕默德]]、[[四大哈里發]]及聖孫之名，皆[[卡澤斯凱爾·穆斯塔法·伊澤特|穆斯塔法·伊澤特]]之手筆也。 === 共和立館 === 一九一八年第一次大戰既終，京師為[[協約國占領君士坦丁堡|協約國所據]]。一九一九年正月十九日，希臘軍中神父[[埃萊夫塞里奧斯·努夫拉基斯|努夫拉基斯]]於堂中行[[聖體禮儀|彌撒]]；自城陷以還，惟此一舉而已<ref>Stivaktakis, A. E., "The Last Divine Liturgy in Hagia Sophia of 1919".</ref>。 一九三五年，[[土耳其共和國]]既立，[[凱末爾·阿塔土克|凱末]]廢清真之禮，改堂為博物之館。第二次大戰之際，嘗置機砲於宣禮塔上以備守禦。世紀之交，銅頂鏽穿，壁畫剝蝕；[[世界古蹟基金會]]列為瀕危。一九九七年至二〇〇六年，與土國當局合葺其穹，稍復其舊。二〇一四年，遊客之眾年逾三百三十萬，於國中博物之館，僅亞於彼焉<ref>"Top 10: Turkey's most visited museums". ''Hürriyet Daily News'', 10 November 2014.</ref>。 === 復為清真之寺 === 二〇一三年以還，朝野屢有復寺之議。二〇二〇年七月十日，土國[[國務委員會 (土耳其)|國務委員會]]廢一九三四年改館之令；[[雷傑普·塔伊普·埃爾多安|埃爾多安]]繼頒詔書，反為清真寺。七月二十四日，適值[[洛桑條約]]簽訂之周年，堂中行主麻禮拜：聖母聖嬰之鑲嵌畫，以白幕掩之；[[阿里·埃爾巴什]]登壇講道，曰：「征服者默德以此堂奉於信徒，為清真寺以待[[末日|復活之日]]。」<ref name="BBC News-2020c">"First Friday prayers at Hagia Sophia for 86 years". BBC News, 24 July 2020.</ref> 是舉也，[[聯合國教科文組織]]深表「遺憾」<ref name="UNESCO-2020">"UNESCO statement on Hagia Sophia, Istanbul". UNESCO, 10 July 2020.</ref>，[[普世教會協會|普世教會理事會]]、[[歐洲聯盟|歐盟]]、[[希臘]]、[[塞浦路斯]]、[[俄羅斯]]諸方咸有議焉。[[君士坦丁堡牧首巴爾多祿茂一世|巴爾多祿茂牧首]]謂：「天下基督之徒，咸失望矣。」<ref>"Ecumenical Patriarch Bartholomew about Hagia Sophia", 30 June 2020.</ref>[[莫斯科及全俄羅斯牧首基里爾|基里爾牧首]]斥為危及基督之文明<ref>"Заявление Патриарха Кирилла", 6 July 2020.</ref>；[[教宗方濟各|方濟各]]教宗痛言：「吾思聖索菲亞，憂思難釋。」<ref name="Vaticannews">"Pope Francis: 'I think of Hagia Sophia, and I am very saddened'", Vatican News, 12 July 2020.</ref>希臘文化部長[[麗娜·門多尼|門多尼]]斥為文明世界之公然挑釁。然伊斯蘭諸國，多稱善焉。其上層樓廊，二〇二四年復許遊人入觀；婦人入者，必首蒙巾。二〇二四年正月十五日始，異邦來觀者，必納門金而後得入<ref>"Foreign visitors to pay entrance fee at Hagia Sophia". ''Hürriyet Daily News'', November 2023.</ref>。 == 形制 == 聖索菲亞者，[[拜占庭建築]]之至高範式也<ref name="BAT" />。其穹之大，雄踞天下五百載；迨[[克呂尼修道院]]新堂落成，方失其首<ref>Hunt, Noreen. ''Cluny Under Saint Hugh, 1049–1109''. University of Notre Dame Press, 1967, p. 83.</ref>。內飾之豐：壁綴鑲嵌之畫，地鋪彩石之文；柱列大理之華，頂耀鎏金之燦。其用材也：磚以[[羅馬磚|羅馬磚]]，漿以陶屑和砂，類於[[羅馬混凝土|羅馬之混凝]]；間以鐵綴，以固其制<ref>Syrmakezis et al., ''Soil Dynamics and Earthquake Engineering'' 54 (2013): 61–65.</ref>。 中央巨穹，離地五五米六，徑三一米二有奇<ref>Plachý et al., ''Procedia Engineering'' 161 (2016): 2259–2264.</ref>，承之以四[[Pendentive|帆拱]]。穹周列拱窗四十，光自其隙下注；如懸於虛空，世稱「飄浮之穹」。東西二端各設半穹，徑與主穹同；外列小半穹環之，層層相承，如山勢之起伏，淨空七六米。或謂[[亞歷山卓的希羅|希羅]]之幾何，為構穹之張本<ref name="Svenshon">Svenshon, H. O. "Heron of Alexandria and the Dome of Hagia Sophia". ''Proceedings of the Third Congress on Construction History'', 2009, pp. 1387–1394.</ref>。 地磚多採[[普羅康尼蘇大理石|普羅康尼蘇白石]]，又以[[色薩利]]青石為帶，橫貫殿中，宛若河流。歷代文士，皆以海喻之：[[沉默者保羅|沉默者保羅]]謂[[Ambon (liturgy)|講壇]]如海中之島，聖所如港灣之安；九世紀《敘事文》謂之如海如河；鄂圖曼[[圖爾松貝]]見之曰：「如風暴中之海，如石化之波濤」也<ref name="Barry-2007" />。 [[帝門 (聖索菲亞)|帝門]]踞中軸之東，廣七米，為堂中最大之門；舊傳其木取自[[諾亞方舟]]，誠不可考<ref>Hagia Sophia Museum, "The Emperor Door".</ref>。婦人之[[matroneum|樓廊]]在二層，馬蹄之形圍中殿三面；北樓殘存[[聖索菲亞大教堂的盧恩文題刻|盧恩文題記]]，蓋[[瓦良格衛隊]]之手筆也<ref>Mel'nikova, E. A. ''A New Runic Inscription from Hagia Sophia''. RAS, 2016.</ref>。 宣禮塔有四：東南者磚紅，默德或巴耶濟德所立；東北者白石，巴耶濟德所建；西二塔，塞利姆命希南構之，各高六十米，氣象渾雄。 == 鑲嵌之飾 == 查帝之初，堂飾以幾何抽象之文，牆地皆然。聖像之爭未起，已有[[加百利]]、[[彌額爾]]二[[天使長]]鑲於[[bema|祭壇]]之兩翼，今猶可睹。八四三年聖像之爭息，九世紀以下，聖容、聖徒、先知、教父之像，次第增飾。中央穹頂繪[[基督普世君王]]，四帆拱繪[[六翼天使|六翼之神]]四；其後鄂圖曼以金星掩天使之面，二〇〇九年復顯其一焉<ref name="ro157">Ronchey (2010), p. 157.</ref>。其著者列如下： * '''帝門鑲嵌畫'''：位帝門之上，九世紀末或十世紀初成。皇帝（或為[[利奧六世]]，或其子[[君士坦丁七世]]）跪伏於基督之前；基督坐金座，左持書，右舉以祝<ref>Hagia Sophia, "Imperial Gate Mosaic".</ref>。 * '''西南口鑲嵌畫'''：[[巴西爾二世]]時所成，於一八四九年弗薩蒂修葺時重顯。聖母居中，坐無背之椅，聖嬰坐其膝；左立[[君士坦丁大帝|君士坦丁]]獻京城之模，右立[[查士丁尼一世|查士丁尼]]獻聖堂之模<ref>Riccardi, L., in ''Vie per Bisanzio'', 2012, pp. 357–371.</ref>。 * '''祭壇半穹聖母像'''：聖母懷聖嬰，坐金座之上；蓋[[正教勝利紀念日|聖像復興]]之後初成，或為八六七年三月二十九日，牧首[[佛提烏一世|佛提烏]]獻講道之日揭之<ref name="Skhirtladze-2014">Skhirtladze, Z. "The Image of the Virgin on the Sinai Hexaptych". ''Dumbarton Oaks Papers'' 68 (2014): 369–386.</ref>。一三四六年地震毀其舊，後人重修。 * '''皇帝亞歷山大鑲嵌畫'''：在二樓暗角；皇帝[[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]全副朝服，左持[[十字寰球]]，右捧詔書。一九五八年[[羅伯特·范·尼斯|范·尼斯]]考研之，方復昭顯<ref>Kinross, ''Hagia Sophia'', Newsweek, 1972, pp. 132–133.</ref>。 * '''皇后佐伊鑲嵌畫'''：在南樓東牆，十一世紀作。基督居中，皇后[[佐伊·波爾菲洛根尼塔|佐伊]]獻書，皇帝[[君士坦丁九世]]獻金囊；先繪佐伊前夫之像，後易為新王之顏。 * '''科穆寧鑲嵌畫'''：一一二二年作。聖母懷聖嬰居中，左[[約翰二世·科穆寧|約翰二世]]，右[[匈牙利之伊琳娜|伊琳娜皇后]]：髮金顏紅瞳灰，蓋[[匈牙利人|匈牙利]]之裔也；旁柱繪長子[[阿歷克塞·科穆寧 (共治皇帝)|阿歷克塞]]無鬚之像，當為加冕時十有七歲之容。 * '''[[祈禱者鑲嵌畫]]'''：一二六一年復都之後所作。聖母與[[施洗約翰]]為人類向[[基督普世君王|基督]]求情；畫風近於[[杜喬·迪·博尼塞尼亞|杜喬]]，拜占庭畫風復興之始也。 * '''北鼓壁鑲嵌畫'''：高處保存最佳，繪[[金口若望]]、[[君士坦丁堡之依納爵|依納爵]]諸牧首立像。 == 流風所被 == 聖索菲亞之制，垂範後世。[[拜占庭]]之[[帖薩洛尼基聖索菲亞堂|帖城聖索菲亞]]、[[聖伊琳娜堂|聖伊琳娜]]諸堂，皆模其形<ref>Piltz, Elisabeth. "Hagia Sophia and Ottoman architecture". ''Byzantinoslavica'' 1–2 (2014): 293–309.</ref>。[[新拜占庭式]]之教堂：若[[喀琅施塔得海軍主教座堂|喀琅施塔得海軍堂]]、[[西比烏聖三主教座堂|西比烏聖三堂]]、[[波蒂主教座堂|波蒂主教堂]]、[[聖薩瓦堂]]、[[索非亞亞歷山大·涅夫斯基主教座堂|索非亞亞歷山大堂]]、[[倫敦聖索菲亞堂]]、[[聖路易斯主教座堂]]、[[華盛頓聖母無染原罪國家朝聖地|華盛頓無染原罪堂]]之屬，咸參其法。 [[鄂圖曼建築|鄂圖曼]]諸寺：若[[蘇萊曼清真寺|蘇萊曼寺]]、[[巴耶濟德二世清真寺|巴耶濟德寺]]、[[謝赫扎德清真寺|謝赫扎德寺]]、[[呂斯泰姆帕夏清真寺|呂斯泰姆寺]]、[[基利奇·阿里帕夏建築群|基利奇寺]]諸所，亦以為法。猶太會堂：若[[舊金山以馬內利會堂]]、[[佛羅倫薩大會堂]]、[[赫瓦會堂]]之類，亦受其澤焉。蓋一堂之興，而百代仰望；東西並承，異教共宗：其影響之遠，可謂大矣。 == 註 == {{reflist}} == 考據 == {{refbegin|30em}} * {{Cite book |last=Mainstone |first=Rowland J. |year=1997 |title=Hagia Sophia: Architecture, Structure, and Liturgy of Justinian's Great Church |publisher=Thames and Hudson |location=London |isbn=978-0-500-27945-8}} * {{Cite book |last=Müller-Wiener |first=Wolfgang |year=1977 |title=Bildlexikon zur Topographie Istanbuls |publisher=Wasmuth |location=Tübingen |isbn=978-3-8030-1022-3}} * {{Cite book |last=Janin |first=Raymond |year=1953 |title=La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin |publisher=Institut Français d'Études Byzantines |location=Paris}} * {{Cite book |last=Mamboury |first=Ernest |year=1953 |title=The Tourists' Istanbul |publisher=Çituri Biraderler Basımevi |location=Istanbul}} * {{Cite book |last=Nelson |first=Robert S. |year=2004 |title=Hagia Sophia, 1850–1950: Holy Wisdom Modern Monument |publisher=University of Chicago Press |location=Chicago |isbn=978-0-226-57171-3}} * {{Cite book |last1=Dark |first1=Ken R. |last2=Kostenec |first2=Jan |year=2019 |title=Hagia Sophia in Context: An Archaeological Re-examination of the Cathedral of Byzantine Constantinople |publisher=Oxbow Books |location=Oxford |isbn=978-1-78925-030-5}} * {{Cite book |last1=Philippides |first1=Marios |last2=Hanak |first2=Walter K. |year=2011 |title=The Siege and the Fall of Constantinople in 1453 |publisher=Ashgate |location=Farnham |isbn=978-1-4094-1064-5}} * {{Cite book |last=Runciman |first=Steven |year=1965 |title=The Fall of Constantinople 1453 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-39832-9}} {{refend}} [[Category:東羅馬史]] nqw9whzp4tgtolgh0o4w93ttr1aq95c 440825 440824 2026-05-10T11:03:01Z Itsmine 5 /* 共和立館 */ 440825 wikitext text/x-wiki [[File:Hagia Sophia (228968325).jpeg|thumb|right|聖索菲亞大教堂今貌]] '''聖索菲亞大教堂'''（{{lang-tr|Ayasofya}}；{{lang-el|Ἁγία Σοφία}}；{{lang-la|Sancta Sapientia}}），譯之曰「聖智」，蓋指[[三位一體|三一]]中聖子[[基督]]為[[邏各斯|道]]之化身也<ref name="CurtaHolt2016">Curta, Florin; Holt, Andrew. ''Great Events in Religion: An Encyclopedia of Pivotal Events in Religious History''. ABC-CLIO, 2016, p. 299.</ref>。其堂峙乎[[博斯普魯斯海峽|博斯普魯]]之濱，鎮乎[[君士坦丁堡|新羅馬]]之中：穹接玄漢，光燭九重；制襲千秋，風被四海。考其沿革，則千年帝堂，百代禮所：基督紀元三六〇年初奉，至一四五三年[[君士坦丁堡之陷|京師既陷]]，凡千有餘載，皆[[東正教會|東正]]之[[牧首|牧]][[主教座堂|座]]；獨一二〇四年至一二六一年間，為[[拉丁帝國|拉丁]]所篡，改奉公教。城既墮於鄂圖曼之手，[[穆罕默德二世|蘇丹默德]]反奉清真，立[[宣禮塔]]以新其貌；一九三五年[[凱末爾·阿塔土克|凱末]]廢清真之禮，改為博物之館；逮二〇二〇年，[[雷傑普·塔伊普·埃爾多安|埃爾多安]]復頒詔書，反為[[清真寺]]，世論譁然，東西交議。蓋為[[拜占庭建築]]之冠冕，東羅馬文明之豐碑也<ref name="BAT">Fazio, Michael; Moffett, Marian; Wodehouse, Lawrence. ''Buildings Across Time''. McGraw-Hill, 2009.</ref>。 == 沿革 == === 君士坦提之初建 === 按《[[復活節編年史]]》所載，初堂之祝聖，在[[君士坦提烏斯二世|君士坦提]]之世（在位三三七年至三六一年）；三六〇年仲春，[[亞略派|亞略]]主教[[安提阿之歐多西烏斯]]主之<ref>''Chronicon Paschale'', s.a. 360.</ref>。其址也，毗鄰[[君士坦丁堡大皇宮|大皇宮]]之西，傍[[聖伊琳娜堂|聖伊琳娜]]之側；其制也，規模宏巨，冠絕同儕，故號曰[[Magna Ecclesia|大教堂]]（{{lang-grc|Μεγάλη Ἐκκλησία}}）。或謂創於[[君士坦丁大帝|君士坦丁]]，[[米利都之赫西基烏斯|赫西基烏斯]]記其建堂以木為頂，徙異教神像四百二十有七<ref>''Patria Constantinopolitana''.</ref>；十二世紀史家[[佐納拉斯|若阿尼斯·佐納拉斯]]調和諸說，謂[[尼科米底亞之歐西比烏斯|歐西比烏斯]]主之。然歐氏在位於三三九年至三四一年間，而君士坦丁早卒於三三七年，故初堂之功，當歸君士坦提無疑<ref name="ja472">Janin (1953), p. 472.</ref>。 堂之初制：木為頂蓋，前列門廊，西向開戶，內懸帷幕，外列柱廊；蓋仿[[羅馬城|羅馬]][[聖瑪策禮諾及伯多祿堂|聖瑪策禮諾]]、[[聖依搦斯堂|聖依搦斯]]之U形之制。前有[[中庭]]、[[洗禮堂]]、[[聖器室|藏聖之室]]<ref name="Dark-2019c">Dark, Ken R.; Kostenec, Jan. ''Hagia Sophia in Context''. Oxbow Books, 2019, pp. 11–12.</ref>。四〇四年六月二十日，[[君士坦丁堡牧首]][[金口若望|聖若望]]忤觸皇后[[阿伊麗婭·歐多奇婭|歐多奇婭]]，遭流之刑；京師騷亂，烈火延堂，化為焦土；獨藏聖之室，倖存於劫灰之中焉<ref name="Dark-2019e">Dark & Kostenec (2019), pp. 15–20.</ref>。 === 狄奧多西之重建 === [[狄奧多西二世]]既登大寶（在位四〇二年至四五〇年），於四一五年十月十日詔修第二堂，命建築之臣魯菲努董其役<ref>Δετοράκης, Θεοχάρης. ''Αγια Σοφια''. Έφεσος, 2004, p. 20.</ref>。鎏金為門，向西而啟；中設[[講壇]]，上闢[[matroneum|婦人之廊]]；外鐫狄奧多西時之繁飾，內鋪彩石之嵌文。前有[[propylaeum|門廊]]通中庭，踏石階而下，可達[[斯特拉特吉翁|斯特拉特]]、[[巴西利卡]]、[[金角灣]]諸所。 時皇姊[[普爾喀里婭]]奉貞節以崇聖母，與牧首[[聶斯脫里]]爭入聖所之權。聶斯脫里斥之以婦不得入，普爾喀里婭乃聯[[亞歷山大里亞之區利羅|區利羅]]、教宗[[策肋定一世|策肋定]]，於[[以弗所公會議]]黜其議而流之。 五三二年正月，[[尼卡暴動|尼卡之亂]]起於[[君士坦丁堡競技場|競技]]，延及全城，堂再罹回祿；惟藏聖之室及殘碑斷柱，倖存於劫餘。史家[[凱撒利亞的普羅科匹厄斯|普羅科匹厄斯]]記之曰：「叛者怙惡不悛，外反皇上，內叛上帝；焚聖智之堂，化為焦土。然天意有歸，將使他日重輝於世焉。」<ref name="Loeb-1940">Procopius, ''De aedificiis'' I.1.21–22.</ref> === 查士丁尼之鼎建 === [[查士丁尼一世]]（在位五二七年至五六五年）甫平內亂，即於五三二年二月二十三日詔興新堂，命[[特拉勒斯之安提米烏斯|安提米烏斯]]、[[米利都之伊西多爾|伊西多爾]]二人董其役：一為幾何之巨擘，一為機械之奇才；皆師承[[亞歷山大里亞之阿摩尼烏斯|阿摩尼烏斯]][[新柏拉圖主義|新柏拉圖]]之學<ref name="Kaldellis-2013">Kaldellis, Anthony. "The Making of Hagia Sophia and the Last Pagans of New Rome". ''Journal of Late Antiquity'' 6.2 (2013): 347–366.</ref>。集役夫萬餘，徵良材於四海：白石採於[[馬爾馬拉島|普羅康尼蘇]]，青石得於[[色薩利]]，紫玉自[[埃及]]而至，黃石由[[利比亞]]而來；[[巴勒貝克]][[科林斯柱式|科林斯柱]]八，亦自[[黎巴嫩]]浮海以入<ref>Kleiner, Fred S.; Mamiya, Christin J. ''Gardner's Art Through the Ages'', 12th ed., Wadsworth, 2008, p. 329.</ref>。 役始於五三二年仲春，成於五三七年十二月二十七日，凡五載又十月。落成之日，[[牧首梅納斯|梅納斯]]奉行祝聖，查帝率群臣以入；撫膺而嘆曰：「[[所羅門]]啊，吾已勝汝矣。」<ref>Herrin, Judith. ''Byzantium: The Surprising Life of a Medieval Empire''. Penguin, 2007, pp. 86–87.</ref>自是堂高五五米有奇，廣七三米，長八二米；中央巨穹，徑三二米，周列拱窗四十；日光下注，如天眷臨。其制以[[Pendentive|帆拱]]承之，為建築史所未有。普羅科匹厄斯頌曰：「使焚前之眾，先睹此堂之模，必願其速毀以新此美也。」<ref name="Loeb-1940" /> 迨五五三、五五七二歲連震，主穹及東半穹皆裂；五五八年復震，東穹遂崩，毀祭壇、講壇、[[Ciborium (architecture)|聖體之龕]]<ref name="mw86">Müller-Wiener (1977), p. 86.</ref>。查帝命[[小伊西多爾]]葺之：改用輕材，提其穹高六羅馬尺，徑增至三三米五，加肋以承之；五六二年復成，詩人[[沉默者保羅]]獻[[ekphrasis|長詩]]以紀其盛<ref>Silentiarius, Paulus. ''Descriptio Sanctae Sophiae''. De Gruyter, 2011.</ref>。其後[[赫拉克略]]之朝，薩珊之役起，熔聖器以鑄錢，輸於[[阿瓦爾人|阿瓦爾]]<ref name="Hurbanič-2019">Hurbanič, Martin. ''The Avar Siege of Constantinople in 626''. Springer, 2019.</ref>。八世紀以下，[[拜占庭聖像破壞運動|聖像之爭]]起，[[利奧三世 (拜占庭)|利奧三世]]下毀像之詔，堂中聖容盡去；九世紀[[巴西爾一世|巴西爾]]復興畫像，堂飾再煥<ref name="ma287">Mamboury (1953), p. 287.</ref>。九八九年震毀西穹，[[巴西爾二世]]徵亞美尼亞建築[[特爾達特]]修之，加肋十有五，六年乃竣<ref>Maranci, Christina. "The Architect Trdat". ''JSAH'' 62.3 (2003): 294–305.</ref>。 一一八一年，[[皇女瑪利亞 (曼努埃爾一世女)|皇女瑪利亞]]與夫[[蒙費拉特之雷尼耶|雷尼耶]]避皇后[[安提阿之瑪利亞]]之逼，據堂為壘；史家[[尼基塔斯·科尼亞特斯|科尼亞特斯]]記之曰：「化禱所為兵營，易神壇為陣地。」<ref name="Choniates-1984a">Niketas Choniates, ''Annals'', tr. Magoulias, Wayne State, 1984, pp. 129–136.</ref>後議和而散。 一二〇四年[[第四次十字軍東征]]，[[威尼斯總督]][[恩里科·丹多洛|丹多洛]]破京師，堂遭劫掠：金銀殆盡，祭壇毀裂；「有罪之女」歌舞於[[Synthronon|主教座]]之上，驢馬入聖殿以負所掠<ref name="Magoulias-1984">Magoulias (1984), p. 306.</ref>。其慘狀，亙古所未聞；東西教會之嫌隙，由是益深焉。改奉公教者五十有七載，迨一二六一年[[米海爾八世·帕里奧洛戈斯|米海爾八世]]復都，堂歸正教。丹多洛葬於東樓之上，鄂圖曼據城而毀其塚；今所存者，意人所立衣冠之[[衣冠塚|塚]]耳，蓋十九世紀之物也<ref>Gallo, Rudolfo. "La tomba di Enrico Dandolo". ''Rivista Mensile della Citta di Venezia'' 6 (1927): 270–283.</ref>。 一四五二年仲冬，[[基輔之伊西多爾|基輔伊西多爾]]宣[[佛羅倫薩公會議]]合一之詔於堂中；京畿百姓不從，斥為「希臘異教之廟」而避之。一四五三年五月二十一日將陷之夕，《[[涅斯托爾·伊斯坎德爾]]》記光自堂頂出曰：「天門開矣，光升而閉。」當時以為[[聖神]]棄城之兆<ref name="Philippides-2011">Philippides & Hanak (2011), pp. 221–223.</ref>。 === 鄂圖曼之改奉 === 一四五三年五月二十九日，京師既陷，[[穆罕默德二世|蘇丹默德]]入城，縱兵剽掠者三日。然見堂宇壯麗，止其焚毀之令；六月一日行[[主麻禮拜]]：[[烏理瑪]]登講壇，誦清真之言曰：「萬物非主，惟有真主；穆罕默德者，真主之使也。」自是堂為京師第一[[清真寺]]<ref name="mw91">Müller-Wiener (1977), p. 91.</ref>。蘇丹見有兵欲剝其地石，立拔劍以止之<ref name="Barry-2007">Barry, Fabio. "Walking on Water". ''Art Bulletin'' 89.4 (2007): 627–656.</ref>。 自是鄂圖曼諸王，先後立[[宣禮塔]]四：默德及[[巴耶濟德二世]]立其二，[[塞利姆二世|塞利姆]]、[[米馬爾·希南|希南]]造其餘。既改奉清真之後，立[[米哈拉布|米哈拉之龕]]、[[敏巴爾|敏巴之壇]]、洗禮之泉；興[[madrasah|經學之院]]、[[imaret|施粥之廬]]、藏書之閣，遂成[[külliye|寺院群]]之制。十六世紀[[蘇萊曼一世|蘇萊曼]]徙[[匈牙利王國 (1526—1867)|匈牙利]]巨燭二，置米哈拉之側；以白堊掩聖容之像，遮幛上之圖。希南為塞利姆增[[扶壁|扶壁]]廿四，建塞利姆[[陵|陵寢]]於東南；其後[[穆拉德三世|穆拉德]]、[[默德三世]]、[[穆斯塔法一世|穆斯塔法]]諸蘇丹之[[陵|塚]]，皆環堂而立，恍若眾星之拱辰。 一八四七年至一八四九年，[[阿卜杜勒-邁吉德一世]]命瑞義建築[[弗薩蒂兄弟|弗薩蒂兄弟]]大葺之；八百工夫，束穹以鐵索，正其柱，直其牆，飾其外，葺其內<ref name="Turkish Cultural Foundation">Turkish Cultural Foundation, "The Fossati brothers".</ref>。增大書圓盤八，書[[安拉]]、[[穆罕默德]]、[[四大哈里發]]及聖孫之名，皆[[卡澤斯凱爾·穆斯塔法·伊澤特|穆斯塔法·伊澤特]]之手筆也。 === 共和立館 === 一九一八年第一次大戰既終，京師為[[協約國占領君士坦丁堡|協約國所據]]。一九一九年正月十九日，希臘軍中神父[[埃萊夫塞里奧斯·努夫拉基斯|努夫拉基斯]]於堂中行[[聖體禮儀|彌撒]]；自城陷以還，惟此一舉而已<ref>Stivaktakis, A. E., "The Last Divine Liturgy in Hagia Sophia of 1919".</ref>。 一九三五年，[[土耳其共和國]]既立，[[凱末爾·阿塔土克|凱末]]廢清真之禮，改堂為博物之館。第二次大戰之際，嘗置機砲於宣禮塔上以備守禦。世紀之交，銅頂鏽穿，壁畫剝蝕；[[世界古蹟基金會]]列為瀕危。一九九七年至二〇〇六年，與土國當局合葺其穹，稍復其舊。二〇一四年，遊客之眾年逾三百三十萬，於國中博物之館，僅亞於[[托卡比皇宮|托卡比宮]]焉<ref>"Top 10: Turkey's most visited museums". ''Hürriyet Daily News'', 10 November 2014.</ref>。 === 復為清真之寺 === 二〇一三年以還，朝野屢有復寺之議。二〇二〇年七月十日，土國[[國務委員會 (土耳其)|國務委員會]]廢一九三四年改館之令；[[雷傑普·塔伊普·埃爾多安|埃爾多安]]繼頒詔書，反為清真寺。七月二十四日，適值[[洛桑條約]]簽訂之周年，堂中行主麻禮拜：聖母聖嬰之鑲嵌畫，以白幕掩之；[[阿里·埃爾巴什]]登壇講道，曰：「征服者默德以此堂奉於信徒，為清真寺以待[[末日|復活之日]]。」<ref name="BBC News-2020c">"First Friday prayers at Hagia Sophia for 86 years". BBC News, 24 July 2020.</ref> 是舉也，[[聯合國教科文組織]]深表「遺憾」<ref name="UNESCO-2020">"UNESCO statement on Hagia Sophia, Istanbul". UNESCO, 10 July 2020.</ref>，[[普世教會協會|普世教會理事會]]、[[歐洲聯盟|歐盟]]、[[希臘]]、[[塞浦路斯]]、[[俄羅斯]]諸方咸有議焉。[[君士坦丁堡牧首巴爾多祿茂一世|巴爾多祿茂牧首]]謂：「天下基督之徒，咸失望矣。」<ref>"Ecumenical Patriarch Bartholomew about Hagia Sophia", 30 June 2020.</ref>[[莫斯科及全俄羅斯牧首基里爾|基里爾牧首]]斥為危及基督之文明<ref>"Заявление Патриарха Кирилла", 6 July 2020.</ref>；[[教宗方濟各|方濟各]]教宗痛言：「吾思聖索菲亞，憂思難釋。」<ref name="Vaticannews">"Pope Francis: 'I think of Hagia Sophia, and I am very saddened'", Vatican News, 12 July 2020.</ref>希臘文化部長[[麗娜·門多尼|門多尼]]斥為文明世界之公然挑釁。然伊斯蘭諸國，多稱善焉。其上層樓廊，二〇二四年復許遊人入觀；婦人入者，必首蒙巾。二〇二四年正月十五日始，異邦來觀者，必納門金而後得入<ref>"Foreign visitors to pay entrance fee at Hagia Sophia". ''Hürriyet Daily News'', November 2023.</ref>。 == 形制 == 聖索菲亞者，[[拜占庭建築]]之至高範式也<ref name="BAT" />。其穹之大，雄踞天下五百載；迨[[克呂尼修道院]]新堂落成，方失其首<ref>Hunt, Noreen. ''Cluny Under Saint Hugh, 1049–1109''. University of Notre Dame Press, 1967, p. 83.</ref>。內飾之豐：壁綴鑲嵌之畫，地鋪彩石之文；柱列大理之華，頂耀鎏金之燦。其用材也：磚以[[羅馬磚|羅馬磚]]，漿以陶屑和砂，類於[[羅馬混凝土|羅馬之混凝]]；間以鐵綴，以固其制<ref>Syrmakezis et al., ''Soil Dynamics and Earthquake Engineering'' 54 (2013): 61–65.</ref>。 中央巨穹，離地五五米六，徑三一米二有奇<ref>Plachý et al., ''Procedia Engineering'' 161 (2016): 2259–2264.</ref>，承之以四[[Pendentive|帆拱]]。穹周列拱窗四十，光自其隙下注；如懸於虛空，世稱「飄浮之穹」。東西二端各設半穹，徑與主穹同；外列小半穹環之，層層相承，如山勢之起伏，淨空七六米。或謂[[亞歷山卓的希羅|希羅]]之幾何，為構穹之張本<ref name="Svenshon">Svenshon, H. O. "Heron of Alexandria and the Dome of Hagia Sophia". ''Proceedings of the Third Congress on Construction History'', 2009, pp. 1387–1394.</ref>。 地磚多採[[普羅康尼蘇大理石|普羅康尼蘇白石]]，又以[[色薩利]]青石為帶，橫貫殿中，宛若河流。歷代文士，皆以海喻之：[[沉默者保羅|沉默者保羅]]謂[[Ambon (liturgy)|講壇]]如海中之島，聖所如港灣之安；九世紀《敘事文》謂之如海如河；鄂圖曼[[圖爾松貝]]見之曰：「如風暴中之海，如石化之波濤」也<ref name="Barry-2007" />。 [[帝門 (聖索菲亞)|帝門]]踞中軸之東，廣七米，為堂中最大之門；舊傳其木取自[[諾亞方舟]]，誠不可考<ref>Hagia Sophia Museum, "The Emperor Door".</ref>。婦人之[[matroneum|樓廊]]在二層，馬蹄之形圍中殿三面；北樓殘存[[聖索菲亞大教堂的盧恩文題刻|盧恩文題記]]，蓋[[瓦良格衛隊]]之手筆也<ref>Mel'nikova, E. A. ''A New Runic Inscription from Hagia Sophia''. RAS, 2016.</ref>。 宣禮塔有四：東南者磚紅，默德或巴耶濟德所立；東北者白石，巴耶濟德所建；西二塔，塞利姆命希南構之，各高六十米，氣象渾雄。 == 鑲嵌之飾 == 查帝之初，堂飾以幾何抽象之文，牆地皆然。聖像之爭未起，已有[[加百利]]、[[彌額爾]]二[[天使長]]鑲於[[bema|祭壇]]之兩翼，今猶可睹。八四三年聖像之爭息，九世紀以下，聖容、聖徒、先知、教父之像，次第增飾。中央穹頂繪[[基督普世君王]]，四帆拱繪[[六翼天使|六翼之神]]四；其後鄂圖曼以金星掩天使之面，二〇〇九年復顯其一焉<ref name="ro157">Ronchey (2010), p. 157.</ref>。其著者列如下： * '''帝門鑲嵌畫'''：位帝門之上，九世紀末或十世紀初成。皇帝（或為[[利奧六世]]，或其子[[君士坦丁七世]]）跪伏於基督之前；基督坐金座，左持書，右舉以祝<ref>Hagia Sophia, "Imperial Gate Mosaic".</ref>。 * '''西南口鑲嵌畫'''：[[巴西爾二世]]時所成，於一八四九年弗薩蒂修葺時重顯。聖母居中，坐無背之椅，聖嬰坐其膝；左立[[君士坦丁大帝|君士坦丁]]獻京城之模，右立[[查士丁尼一世|查士丁尼]]獻聖堂之模<ref>Riccardi, L., in ''Vie per Bisanzio'', 2012, pp. 357–371.</ref>。 * '''祭壇半穹聖母像'''：聖母懷聖嬰，坐金座之上；蓋[[正教勝利紀念日|聖像復興]]之後初成，或為八六七年三月二十九日，牧首[[佛提烏一世|佛提烏]]獻講道之日揭之<ref name="Skhirtladze-2014">Skhirtladze, Z. "The Image of the Virgin on the Sinai Hexaptych". ''Dumbarton Oaks Papers'' 68 (2014): 369–386.</ref>。一三四六年地震毀其舊，後人重修。 * '''皇帝亞歷山大鑲嵌畫'''：在二樓暗角；皇帝[[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]全副朝服，左持[[十字寰球]]，右捧詔書。一九五八年[[羅伯特·范·尼斯|范·尼斯]]考研之，方復昭顯<ref>Kinross, ''Hagia Sophia'', Newsweek, 1972, pp. 132–133.</ref>。 * '''皇后佐伊鑲嵌畫'''：在南樓東牆，十一世紀作。基督居中，皇后[[佐伊·波爾菲洛根尼塔|佐伊]]獻書，皇帝[[君士坦丁九世]]獻金囊；先繪佐伊前夫之像，後易為新王之顏。 * '''科穆寧鑲嵌畫'''：一一二二年作。聖母懷聖嬰居中，左[[約翰二世·科穆寧|約翰二世]]，右[[匈牙利之伊琳娜|伊琳娜皇后]]：髮金顏紅瞳灰，蓋[[匈牙利人|匈牙利]]之裔也；旁柱繪長子[[阿歷克塞·科穆寧 (共治皇帝)|阿歷克塞]]無鬚之像，當為加冕時十有七歲之容。 * '''[[祈禱者鑲嵌畫]]'''：一二六一年復都之後所作。聖母與[[施洗約翰]]為人類向[[基督普世君王|基督]]求情；畫風近於[[杜喬·迪·博尼塞尼亞|杜喬]]，拜占庭畫風復興之始也。 * '''北鼓壁鑲嵌畫'''：高處保存最佳，繪[[金口若望]]、[[君士坦丁堡之依納爵|依納爵]]諸牧首立像。 == 流風所被 == 聖索菲亞之制，垂範後世。[[拜占庭]]之[[帖薩洛尼基聖索菲亞堂|帖城聖索菲亞]]、[[聖伊琳娜堂|聖伊琳娜]]諸堂，皆模其形<ref>Piltz, Elisabeth. "Hagia Sophia and Ottoman architecture". ''Byzantinoslavica'' 1–2 (2014): 293–309.</ref>。[[新拜占庭式]]之教堂：若[[喀琅施塔得海軍主教座堂|喀琅施塔得海軍堂]]、[[西比烏聖三主教座堂|西比烏聖三堂]]、[[波蒂主教座堂|波蒂主教堂]]、[[聖薩瓦堂]]、[[索非亞亞歷山大·涅夫斯基主教座堂|索非亞亞歷山大堂]]、[[倫敦聖索菲亞堂]]、[[聖路易斯主教座堂]]、[[華盛頓聖母無染原罪國家朝聖地|華盛頓無染原罪堂]]之屬，咸參其法。 [[鄂圖曼建築|鄂圖曼]]諸寺：若[[蘇萊曼清真寺|蘇萊曼寺]]、[[巴耶濟德二世清真寺|巴耶濟德寺]]、[[謝赫扎德清真寺|謝赫扎德寺]]、[[呂斯泰姆帕夏清真寺|呂斯泰姆寺]]、[[基利奇·阿里帕夏建築群|基利奇寺]]諸所，亦以為法。猶太會堂：若[[舊金山以馬內利會堂]]、[[佛羅倫薩大會堂]]、[[赫瓦會堂]]之類，亦受其澤焉。蓋一堂之興，而百代仰望；東西並承，異教共宗：其影響之遠，可謂大矣。 == 註 == {{reflist}} == 考據 == {{refbegin|30em}} * {{Cite book |last=Mainstone |first=Rowland J. |year=1997 |title=Hagia Sophia: Architecture, Structure, and Liturgy of Justinian's Great Church |publisher=Thames and Hudson |location=London |isbn=978-0-500-27945-8}} * {{Cite book |last=Müller-Wiener |first=Wolfgang |year=1977 |title=Bildlexikon zur Topographie Istanbuls |publisher=Wasmuth |location=Tübingen |isbn=978-3-8030-1022-3}} * {{Cite book |last=Janin |first=Raymond |year=1953 |title=La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin |publisher=Institut Français d'Études Byzantines |location=Paris}} * {{Cite book |last=Mamboury |first=Ernest |year=1953 |title=The Tourists' Istanbul |publisher=Çituri Biraderler Basımevi |location=Istanbul}} * {{Cite book |last=Nelson |first=Robert S. |year=2004 |title=Hagia Sophia, 1850–1950: Holy Wisdom Modern Monument |publisher=University of Chicago Press |location=Chicago |isbn=978-0-226-57171-3}} * {{Cite book |last1=Dark |first1=Ken R. |last2=Kostenec |first2=Jan |year=2019 |title=Hagia Sophia in Context: An Archaeological Re-examination of the Cathedral of Byzantine Constantinople |publisher=Oxbow Books |location=Oxford |isbn=978-1-78925-030-5}} * {{Cite book |last1=Philippides |first1=Marios |last2=Hanak |first2=Walter K. |year=2011 |title=The Siege and the Fall of Constantinople in 1453 |publisher=Ashgate |location=Farnham |isbn=978-1-4094-1064-5}} * {{Cite book |last=Runciman |first=Steven |year=1965 |title=The Fall of Constantinople 1453 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-39832-9}} {{refend}} [[Category:東羅馬史]] 464472foc2f8mnk29f6zwcol92cswys 440826 440825 2026-05-10T11:03:27Z Itsmine 5 /* 鑲嵌之飾 */ 440826 wikitext text/x-wiki [[File:Hagia Sophia (228968325).jpeg|thumb|right|聖索菲亞大教堂今貌]] '''聖索菲亞大教堂'''（{{lang-tr|Ayasofya}}；{{lang-el|Ἁγία Σοφία}}；{{lang-la|Sancta Sapientia}}），譯之曰「聖智」，蓋指[[三位一體|三一]]中聖子[[基督]]為[[邏各斯|道]]之化身也<ref name="CurtaHolt2016">Curta, Florin; Holt, Andrew. ''Great Events in Religion: An Encyclopedia of Pivotal Events in Religious History''. ABC-CLIO, 2016, p. 299.</ref>。其堂峙乎[[博斯普魯斯海峽|博斯普魯]]之濱，鎮乎[[君士坦丁堡|新羅馬]]之中：穹接玄漢，光燭九重；制襲千秋，風被四海。考其沿革，則千年帝堂，百代禮所：基督紀元三六〇年初奉，至一四五三年[[君士坦丁堡之陷|京師既陷]]，凡千有餘載，皆[[東正教會|東正]]之[[牧首|牧]][[主教座堂|座]]；獨一二〇四年至一二六一年間，為[[拉丁帝國|拉丁]]所篡，改奉公教。城既墮於鄂圖曼之手，[[穆罕默德二世|蘇丹默德]]反奉清真，立[[宣禮塔]]以新其貌；一九三五年[[凱末爾·阿塔土克|凱末]]廢清真之禮，改為博物之館；逮二〇二〇年，[[雷傑普·塔伊普·埃爾多安|埃爾多安]]復頒詔書，反為[[清真寺]]，世論譁然，東西交議。蓋為[[拜占庭建築]]之冠冕，東羅馬文明之豐碑也<ref name="BAT">Fazio, Michael; Moffett, Marian; Wodehouse, Lawrence. ''Buildings Across Time''. McGraw-Hill, 2009.</ref>。 == 沿革 == === 君士坦提之初建 === 按《[[復活節編年史]]》所載，初堂之祝聖，在[[君士坦提烏斯二世|君士坦提]]之世（在位三三七年至三六一年）；三六〇年仲春，[[亞略派|亞略]]主教[[安提阿之歐多西烏斯]]主之<ref>''Chronicon Paschale'', s.a. 360.</ref>。其址也，毗鄰[[君士坦丁堡大皇宮|大皇宮]]之西，傍[[聖伊琳娜堂|聖伊琳娜]]之側；其制也，規模宏巨，冠絕同儕，故號曰[[Magna Ecclesia|大教堂]]（{{lang-grc|Μεγάλη Ἐκκλησία}}）。或謂創於[[君士坦丁大帝|君士坦丁]]，[[米利都之赫西基烏斯|赫西基烏斯]]記其建堂以木為頂，徙異教神像四百二十有七<ref>''Patria Constantinopolitana''.</ref>；十二世紀史家[[佐納拉斯|若阿尼斯·佐納拉斯]]調和諸說，謂[[尼科米底亞之歐西比烏斯|歐西比烏斯]]主之。然歐氏在位於三三九年至三四一年間，而君士坦丁早卒於三三七年，故初堂之功，當歸君士坦提無疑<ref name="ja472">Janin (1953), p. 472.</ref>。 堂之初制：木為頂蓋，前列門廊，西向開戶，內懸帷幕，外列柱廊；蓋仿[[羅馬城|羅馬]][[聖瑪策禮諾及伯多祿堂|聖瑪策禮諾]]、[[聖依搦斯堂|聖依搦斯]]之U形之制。前有[[中庭]]、[[洗禮堂]]、[[聖器室|藏聖之室]]<ref name="Dark-2019c">Dark, Ken R.; Kostenec, Jan. ''Hagia Sophia in Context''. Oxbow Books, 2019, pp. 11–12.</ref>。四〇四年六月二十日，[[君士坦丁堡牧首]][[金口若望|聖若望]]忤觸皇后[[阿伊麗婭·歐多奇婭|歐多奇婭]]，遭流之刑；京師騷亂，烈火延堂，化為焦土；獨藏聖之室，倖存於劫灰之中焉<ref name="Dark-2019e">Dark & Kostenec (2019), pp. 15–20.</ref>。 === 狄奧多西之重建 === [[狄奧多西二世]]既登大寶（在位四〇二年至四五〇年），於四一五年十月十日詔修第二堂，命建築之臣魯菲努董其役<ref>Δετοράκης, Θεοχάρης. ''Αγια Σοφια''. Έφεσος, 2004, p. 20.</ref>。鎏金為門，向西而啟；中設[[講壇]]，上闢[[matroneum|婦人之廊]]；外鐫狄奧多西時之繁飾，內鋪彩石之嵌文。前有[[propylaeum|門廊]]通中庭，踏石階而下，可達[[斯特拉特吉翁|斯特拉特]]、[[巴西利卡]]、[[金角灣]]諸所。 時皇姊[[普爾喀里婭]]奉貞節以崇聖母，與牧首[[聶斯脫里]]爭入聖所之權。聶斯脫里斥之以婦不得入，普爾喀里婭乃聯[[亞歷山大里亞之區利羅|區利羅]]、教宗[[策肋定一世|策肋定]]，於[[以弗所公會議]]黜其議而流之。 五三二年正月，[[尼卡暴動|尼卡之亂]]起於[[君士坦丁堡競技場|競技]]，延及全城，堂再罹回祿；惟藏聖之室及殘碑斷柱，倖存於劫餘。史家[[凱撒利亞的普羅科匹厄斯|普羅科匹厄斯]]記之曰：「叛者怙惡不悛，外反皇上，內叛上帝；焚聖智之堂，化為焦土。然天意有歸，將使他日重輝於世焉。」<ref name="Loeb-1940">Procopius, ''De aedificiis'' I.1.21–22.</ref> === 查士丁尼之鼎建 === [[查士丁尼一世]]（在位五二七年至五六五年）甫平內亂，即於五三二年二月二十三日詔興新堂，命[[特拉勒斯之安提米烏斯|安提米烏斯]]、[[米利都之伊西多爾|伊西多爾]]二人董其役：一為幾何之巨擘，一為機械之奇才；皆師承[[亞歷山大里亞之阿摩尼烏斯|阿摩尼烏斯]][[新柏拉圖主義|新柏拉圖]]之學<ref name="Kaldellis-2013">Kaldellis, Anthony. "The Making of Hagia Sophia and the Last Pagans of New Rome". ''Journal of Late Antiquity'' 6.2 (2013): 347–366.</ref>。集役夫萬餘，徵良材於四海：白石採於[[馬爾馬拉島|普羅康尼蘇]]，青石得於[[色薩利]]，紫玉自[[埃及]]而至，黃石由[[利比亞]]而來；[[巴勒貝克]][[科林斯柱式|科林斯柱]]八，亦自[[黎巴嫩]]浮海以入<ref>Kleiner, Fred S.; Mamiya, Christin J. ''Gardner's Art Through the Ages'', 12th ed., Wadsworth, 2008, p. 329.</ref>。 役始於五三二年仲春，成於五三七年十二月二十七日，凡五載又十月。落成之日，[[牧首梅納斯|梅納斯]]奉行祝聖，查帝率群臣以入；撫膺而嘆曰：「[[所羅門]]啊，吾已勝汝矣。」<ref>Herrin, Judith. ''Byzantium: The Surprising Life of a Medieval Empire''. Penguin, 2007, pp. 86–87.</ref>自是堂高五五米有奇，廣七三米，長八二米；中央巨穹，徑三二米，周列拱窗四十；日光下注，如天眷臨。其制以[[Pendentive|帆拱]]承之，為建築史所未有。普羅科匹厄斯頌曰：「使焚前之眾，先睹此堂之模，必願其速毀以新此美也。」<ref name="Loeb-1940" /> 迨五五三、五五七二歲連震，主穹及東半穹皆裂；五五八年復震，東穹遂崩，毀祭壇、講壇、[[Ciborium (architecture)|聖體之龕]]<ref name="mw86">Müller-Wiener (1977), p. 86.</ref>。查帝命[[小伊西多爾]]葺之：改用輕材，提其穹高六羅馬尺，徑增至三三米五，加肋以承之；五六二年復成，詩人[[沉默者保羅]]獻[[ekphrasis|長詩]]以紀其盛<ref>Silentiarius, Paulus. ''Descriptio Sanctae Sophiae''. De Gruyter, 2011.</ref>。其後[[赫拉克略]]之朝，薩珊之役起，熔聖器以鑄錢，輸於[[阿瓦爾人|阿瓦爾]]<ref name="Hurbanič-2019">Hurbanič, Martin. ''The Avar Siege of Constantinople in 626''. Springer, 2019.</ref>。八世紀以下，[[拜占庭聖像破壞運動|聖像之爭]]起，[[利奧三世 (拜占庭)|利奧三世]]下毀像之詔，堂中聖容盡去；九世紀[[巴西爾一世|巴西爾]]復興畫像，堂飾再煥<ref name="ma287">Mamboury (1953), p. 287.</ref>。九八九年震毀西穹，[[巴西爾二世]]徵亞美尼亞建築[[特爾達特]]修之，加肋十有五，六年乃竣<ref>Maranci, Christina. "The Architect Trdat". ''JSAH'' 62.3 (2003): 294–305.</ref>。 一一八一年，[[皇女瑪利亞 (曼努埃爾一世女)|皇女瑪利亞]]與夫[[蒙費拉特之雷尼耶|雷尼耶]]避皇后[[安提阿之瑪利亞]]之逼，據堂為壘；史家[[尼基塔斯·科尼亞特斯|科尼亞特斯]]記之曰：「化禱所為兵營，易神壇為陣地。」<ref name="Choniates-1984a">Niketas Choniates, ''Annals'', tr. Magoulias, Wayne State, 1984, pp. 129–136.</ref>後議和而散。 一二〇四年[[第四次十字軍東征]]，[[威尼斯總督]][[恩里科·丹多洛|丹多洛]]破京師，堂遭劫掠：金銀殆盡，祭壇毀裂；「有罪之女」歌舞於[[Synthronon|主教座]]之上，驢馬入聖殿以負所掠<ref name="Magoulias-1984">Magoulias (1984), p. 306.</ref>。其慘狀，亙古所未聞；東西教會之嫌隙，由是益深焉。改奉公教者五十有七載，迨一二六一年[[米海爾八世·帕里奧洛戈斯|米海爾八世]]復都，堂歸正教。丹多洛葬於東樓之上，鄂圖曼據城而毀其塚；今所存者，意人所立衣冠之[[衣冠塚|塚]]耳，蓋十九世紀之物也<ref>Gallo, Rudolfo. "La tomba di Enrico Dandolo". ''Rivista Mensile della Citta di Venezia'' 6 (1927): 270–283.</ref>。 一四五二年仲冬，[[基輔之伊西多爾|基輔伊西多爾]]宣[[佛羅倫薩公會議]]合一之詔於堂中；京畿百姓不從，斥為「希臘異教之廟」而避之。一四五三年五月二十一日將陷之夕，《[[涅斯托爾·伊斯坎德爾]]》記光自堂頂出曰：「天門開矣，光升而閉。」當時以為[[聖神]]棄城之兆<ref name="Philippides-2011">Philippides & Hanak (2011), pp. 221–223.</ref>。 === 鄂圖曼之改奉 === 一四五三年五月二十九日，京師既陷，[[穆罕默德二世|蘇丹默德]]入城，縱兵剽掠者三日。然見堂宇壯麗，止其焚毀之令；六月一日行[[主麻禮拜]]：[[烏理瑪]]登講壇，誦清真之言曰：「萬物非主，惟有真主；穆罕默德者，真主之使也。」自是堂為京師第一[[清真寺]]<ref name="mw91">Müller-Wiener (1977), p. 91.</ref>。蘇丹見有兵欲剝其地石，立拔劍以止之<ref name="Barry-2007">Barry, Fabio. "Walking on Water". ''Art Bulletin'' 89.4 (2007): 627–656.</ref>。 自是鄂圖曼諸王，先後立[[宣禮塔]]四：默德及[[巴耶濟德二世]]立其二，[[塞利姆二世|塞利姆]]、[[米馬爾·希南|希南]]造其餘。既改奉清真之後，立[[米哈拉布|米哈拉之龕]]、[[敏巴爾|敏巴之壇]]、洗禮之泉；興[[madrasah|經學之院]]、[[imaret|施粥之廬]]、藏書之閣，遂成[[külliye|寺院群]]之制。十六世紀[[蘇萊曼一世|蘇萊曼]]徙[[匈牙利王國 (1526—1867)|匈牙利]]巨燭二，置米哈拉之側；以白堊掩聖容之像，遮幛上之圖。希南為塞利姆增[[扶壁|扶壁]]廿四，建塞利姆[[陵|陵寢]]於東南；其後[[穆拉德三世|穆拉德]]、[[默德三世]]、[[穆斯塔法一世|穆斯塔法]]諸蘇丹之[[陵|塚]]，皆環堂而立，恍若眾星之拱辰。 一八四七年至一八四九年，[[阿卜杜勒-邁吉德一世]]命瑞義建築[[弗薩蒂兄弟|弗薩蒂兄弟]]大葺之；八百工夫，束穹以鐵索，正其柱，直其牆，飾其外，葺其內<ref name="Turkish Cultural Foundation">Turkish Cultural Foundation, "The Fossati brothers".</ref>。增大書圓盤八，書[[安拉]]、[[穆罕默德]]、[[四大哈里發]]及聖孫之名，皆[[卡澤斯凱爾·穆斯塔法·伊澤特|穆斯塔法·伊澤特]]之手筆也。 === 共和立館 === 一九一八年第一次大戰既終，京師為[[協約國占領君士坦丁堡|協約國所據]]。一九一九年正月十九日，希臘軍中神父[[埃萊夫塞里奧斯·努夫拉基斯|努夫拉基斯]]於堂中行[[聖體禮儀|彌撒]]；自城陷以還，惟此一舉而已<ref>Stivaktakis, A. E., "The Last Divine Liturgy in Hagia Sophia of 1919".</ref>。 一九三五年，[[土耳其共和國]]既立，[[凱末爾·阿塔土克|凱末]]廢清真之禮，改堂為博物之館。第二次大戰之際，嘗置機砲於宣禮塔上以備守禦。世紀之交，銅頂鏽穿，壁畫剝蝕；[[世界古蹟基金會]]列為瀕危。一九九七年至二〇〇六年，與土國當局合葺其穹，稍復其舊。二〇一四年，遊客之眾年逾三百三十萬，於國中博物之館，僅亞於[[托卡比皇宮|托卡比宮]]焉<ref>"Top 10: Turkey's most visited museums". ''Hürriyet Daily News'', 10 November 2014.</ref>。 === 復為清真之寺 === 二〇一三年以還，朝野屢有復寺之議。二〇二〇年七月十日，土國[[國務委員會 (土耳其)|國務委員會]]廢一九三四年改館之令；[[雷傑普·塔伊普·埃爾多安|埃爾多安]]繼頒詔書，反為清真寺。七月二十四日，適值[[洛桑條約]]簽訂之周年，堂中行主麻禮拜：聖母聖嬰之鑲嵌畫，以白幕掩之；[[阿里·埃爾巴什]]登壇講道，曰：「征服者默德以此堂奉於信徒，為清真寺以待[[末日|復活之日]]。」<ref name="BBC News-2020c">"First Friday prayers at Hagia Sophia for 86 years". BBC News, 24 July 2020.</ref> 是舉也，[[聯合國教科文組織]]深表「遺憾」<ref name="UNESCO-2020">"UNESCO statement on Hagia Sophia, Istanbul". UNESCO, 10 July 2020.</ref>，[[普世教會協會|普世教會理事會]]、[[歐洲聯盟|歐盟]]、[[希臘]]、[[塞浦路斯]]、[[俄羅斯]]諸方咸有議焉。[[君士坦丁堡牧首巴爾多祿茂一世|巴爾多祿茂牧首]]謂：「天下基督之徒，咸失望矣。」<ref>"Ecumenical Patriarch Bartholomew about Hagia Sophia", 30 June 2020.</ref>[[莫斯科及全俄羅斯牧首基里爾|基里爾牧首]]斥為危及基督之文明<ref>"Заявление Патриарха Кирилла", 6 July 2020.</ref>；[[教宗方濟各|方濟各]]教宗痛言：「吾思聖索菲亞，憂思難釋。」<ref name="Vaticannews">"Pope Francis: 'I think of Hagia Sophia, and I am very saddened'", Vatican News, 12 July 2020.</ref>希臘文化部長[[麗娜·門多尼|門多尼]]斥為文明世界之公然挑釁。然伊斯蘭諸國，多稱善焉。其上層樓廊，二〇二四年復許遊人入觀；婦人入者，必首蒙巾。二〇二四年正月十五日始，異邦來觀者，必納門金而後得入<ref>"Foreign visitors to pay entrance fee at Hagia Sophia". ''Hürriyet Daily News'', November 2023.</ref>。 == 形制 == 聖索菲亞者，[[拜占庭建築]]之至高範式也<ref name="BAT" />。其穹之大，雄踞天下五百載；迨[[克呂尼修道院]]新堂落成，方失其首<ref>Hunt, Noreen. ''Cluny Under Saint Hugh, 1049–1109''. University of Notre Dame Press, 1967, p. 83.</ref>。內飾之豐：壁綴鑲嵌之畫，地鋪彩石之文；柱列大理之華，頂耀鎏金之燦。其用材也：磚以[[羅馬磚|羅馬磚]]，漿以陶屑和砂，類於[[羅馬混凝土|羅馬之混凝]]；間以鐵綴，以固其制<ref>Syrmakezis et al., ''Soil Dynamics and Earthquake Engineering'' 54 (2013): 61–65.</ref>。 中央巨穹，離地五五米六，徑三一米二有奇<ref>Plachý et al., ''Procedia Engineering'' 161 (2016): 2259–2264.</ref>，承之以四[[Pendentive|帆拱]]。穹周列拱窗四十，光自其隙下注；如懸於虛空，世稱「飄浮之穹」。東西二端各設半穹，徑與主穹同；外列小半穹環之，層層相承，如山勢之起伏，淨空七六米。或謂[[亞歷山卓的希羅|希羅]]之幾何，為構穹之張本<ref name="Svenshon">Svenshon, H. O. "Heron of Alexandria and the Dome of Hagia Sophia". ''Proceedings of the Third Congress on Construction History'', 2009, pp. 1387–1394.</ref>。 地磚多採[[普羅康尼蘇大理石|普羅康尼蘇白石]]，又以[[色薩利]]青石為帶，橫貫殿中，宛若河流。歷代文士，皆以海喻之：[[沉默者保羅|沉默者保羅]]謂[[Ambon (liturgy)|講壇]]如海中之島，聖所如港灣之安；九世紀《敘事文》謂之如海如河；鄂圖曼[[圖爾松貝]]見之曰：「如風暴中之海，如石化之波濤」也<ref name="Barry-2007" />。 [[帝門 (聖索菲亞)|帝門]]踞中軸之東，廣七米，為堂中最大之門；舊傳其木取自[[諾亞方舟]]，誠不可考<ref>Hagia Sophia Museum, "The Emperor Door".</ref>。婦人之[[matroneum|樓廊]]在二層，馬蹄之形圍中殿三面；北樓殘存[[聖索菲亞大教堂的盧恩文題刻|盧恩文題記]]，蓋[[瓦良格衛隊]]之手筆也<ref>Mel'nikova, E. A. ''A New Runic Inscription from Hagia Sophia''. RAS, 2016.</ref>。 宣禮塔有四：東南者磚紅，默德或巴耶濟德所立；東北者白石，巴耶濟德所建；西二塔，塞利姆命希南構之，各高六十米，氣象渾雄。 == 鑲嵌之飾 == 查帝之初，堂飾以幾何抽象之文，牆地皆然。聖像之爭未起，已有[[加百利]]、[[彌額爾]]二[[天使長]]鑲於[[bema|祭壇]]之兩翼，今猶可睹。八四三年聖像之爭息，九世紀以下，聖容、聖徒、先知、教父之像，次第增飾。中央穹頂繪[[基督普世君王]]，四帆拱繪[[六翼天使|六翼之神]]四；其後鄂圖曼以金星掩天使之面，二〇〇九年復顯其一焉<ref name="ro157">Ronchey (2010), p. 157.</ref>。其著者列如下： * '''帝門鑲嵌畫'''：位帝門之上，九世紀末或十世紀初成。皇帝（或為[[利奧六世]]，或其子[[君士坦丁七世]]）跪伏於基督之前；基督坐金座，左持書，右舉以祝<ref>Hagia Sophia, "Imperial Gate Mosaic".</ref>。 * '''西南口鑲嵌畫'''：[[巴西爾二世]]時所成，於一八四九年弗薩蒂修葺時重顯。聖母居中，坐無背之椅，聖嬰坐其膝；左立[[君士坦丁大帝|君士坦丁]]獻京城之模，右立[[查士丁尼一世|查士丁尼]]獻聖堂之模<ref>Riccardi, L., in ''Vie per Bisanzio'', 2012, pp. 357–371.</ref>。 * '''祭壇半穹聖母像'''：聖母懷聖嬰，坐金座之上；蓋[[正教勝利紀念日|聖像復興]]之後初成，或為八六七年三月二十九日，牧首[[佛提烏一世|佛提烏]]獻講道之日揭之<ref name="Skhirtladze-2014">Skhirtladze, Z. "The Image of the Virgin on the Sinai Hexaptych". ''Dumbarton Oaks Papers'' 68 (2014): 369–386.</ref>。一三四六年地震毀其舊，後人重修。 * '''皇帝亞歷山大鑲嵌畫'''：在二樓暗角；皇帝[[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]全副朝服，左持[[十字寰球]]，右捧詔書。一九五八年[[羅伯特·范·尼斯|范·尼斯]]考研之，方復昭顯<ref>Kinross, ''Hagia Sophia'', Newsweek, 1972, pp. 132–133.</ref>。 * '''皇后佐伊鑲嵌畫'''：在南樓東牆，十一世紀作。基督居中，皇后[[佐伊·波爾菲洛根尼塔|佐伊]]獻書，皇帝[[君士坦丁九世]]獻金囊；先繪佐伊前夫之像，後易為新王之顏。 * '''科穆寧鑲嵌畫'''：一一二二年作。聖母懷聖嬰居中，左[[約翰二世·科穆寧|約翰二世]]，右[[匈牙利之伊琳娜|伊琳娜皇后]]：髮金顏紅瞳灰，蓋[[匈牙利人|匈牙利]]之裔也；旁柱繪長子[[阿歷克塞·科穆寧 (共治皇帝)|阿歷克塞]]無鬚之像，當為加冕時十有七歲之容。 * '''祈禱者鑲嵌畫'''：一二六一年復都之後所作。聖母與[[施洗約翰]]為人類向[[基督普世君王|基督]]求情；畫風近於[[杜喬·迪·博尼塞尼亞|杜喬]]，拜占庭畫風復興之始也。 * '''北鼓壁鑲嵌畫'''：高處保存最佳，繪[[金口若望]]、[[君士坦丁堡之依納爵|依納爵]]諸牧首立像。 == 流風所被 == 聖索菲亞之制，垂範後世。[[拜占庭]]之[[帖薩洛尼基聖索菲亞堂|帖城聖索菲亞]]、[[聖伊琳娜堂|聖伊琳娜]]諸堂，皆模其形<ref>Piltz, Elisabeth. "Hagia Sophia and Ottoman architecture". ''Byzantinoslavica'' 1–2 (2014): 293–309.</ref>。[[新拜占庭式]]之教堂：若[[喀琅施塔得海軍主教座堂|喀琅施塔得海軍堂]]、[[西比烏聖三主教座堂|西比烏聖三堂]]、[[波蒂主教座堂|波蒂主教堂]]、[[聖薩瓦堂]]、[[索非亞亞歷山大·涅夫斯基主教座堂|索非亞亞歷山大堂]]、[[倫敦聖索菲亞堂]]、[[聖路易斯主教座堂]]、[[華盛頓聖母無染原罪國家朝聖地|華盛頓無染原罪堂]]之屬，咸參其法。 [[鄂圖曼建築|鄂圖曼]]諸寺：若[[蘇萊曼清真寺|蘇萊曼寺]]、[[巴耶濟德二世清真寺|巴耶濟德寺]]、[[謝赫扎德清真寺|謝赫扎德寺]]、[[呂斯泰姆帕夏清真寺|呂斯泰姆寺]]、[[基利奇·阿里帕夏建築群|基利奇寺]]諸所，亦以為法。猶太會堂：若[[舊金山以馬內利會堂]]、[[佛羅倫薩大會堂]]、[[赫瓦會堂]]之類，亦受其澤焉。蓋一堂之興，而百代仰望；東西並承，異教共宗：其影響之遠，可謂大矣。 == 註 == {{reflist}} == 考據 == {{refbegin|30em}} * {{Cite book |last=Mainstone |first=Rowland J. |year=1997 |title=Hagia Sophia: Architecture, Structure, and Liturgy of Justinian's Great Church |publisher=Thames and Hudson |location=London |isbn=978-0-500-27945-8}} * {{Cite book |last=Müller-Wiener |first=Wolfgang |year=1977 |title=Bildlexikon zur Topographie Istanbuls |publisher=Wasmuth |location=Tübingen |isbn=978-3-8030-1022-3}} * {{Cite book |last=Janin |first=Raymond |year=1953 |title=La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin |publisher=Institut Français d'Études Byzantines |location=Paris}} * {{Cite book |last=Mamboury |first=Ernest |year=1953 |title=The Tourists' Istanbul |publisher=Çituri Biraderler Basımevi |location=Istanbul}} * {{Cite book |last=Nelson |first=Robert S. |year=2004 |title=Hagia Sophia, 1850–1950: Holy Wisdom Modern Monument |publisher=University of Chicago Press |location=Chicago |isbn=978-0-226-57171-3}} * {{Cite book |last1=Dark |first1=Ken R. |last2=Kostenec |first2=Jan |year=2019 |title=Hagia Sophia in Context: An Archaeological Re-examination of the Cathedral of Byzantine Constantinople |publisher=Oxbow Books |location=Oxford |isbn=978-1-78925-030-5}} * {{Cite book |last1=Philippides |first1=Marios |last2=Hanak |first2=Walter K. |year=2011 |title=The Siege and the Fall of Constantinople in 1453 |publisher=Ashgate |location=Farnham |isbn=978-1-4094-1064-5}} * {{Cite book |last=Runciman |first=Steven |year=1965 |title=The Fall of Constantinople 1453 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-39832-9}} {{refend}} [[Category:東羅馬史]] b066w2wkwb2dt1932wj5xwij2giodv5 440830 440826 2026-05-10T11:30:03Z Itsmine 5 /* 狄奧多西之重建 */ 440830 wikitext text/x-wiki [[File:Hagia Sophia (228968325).jpeg|thumb|right|聖索菲亞大教堂今貌]] '''聖索菲亞大教堂'''（{{lang-tr|Ayasofya}}；{{lang-el|Ἁγία Σοφία}}；{{lang-la|Sancta Sapientia}}），譯之曰「聖智」，蓋指[[三位一體|三一]]中聖子[[基督]]為[[邏各斯|道]]之化身也<ref name="CurtaHolt2016">Curta, Florin; Holt, Andrew. ''Great Events in Religion: An Encyclopedia of Pivotal Events in Religious History''. ABC-CLIO, 2016, p. 299.</ref>。其堂峙乎[[博斯普魯斯海峽|博斯普魯]]之濱，鎮乎[[君士坦丁堡|新羅馬]]之中：穹接玄漢，光燭九重；制襲千秋，風被四海。考其沿革，則千年帝堂，百代禮所：基督紀元三六〇年初奉，至一四五三年[[君士坦丁堡之陷|京師既陷]]，凡千有餘載，皆[[東正教會|東正]]之[[牧首|牧]][[主教座堂|座]]；獨一二〇四年至一二六一年間，為[[拉丁帝國|拉丁]]所篡，改奉公教。城既墮於鄂圖曼之手，[[穆罕默德二世|蘇丹默德]]反奉清真，立[[宣禮塔]]以新其貌；一九三五年[[凱末爾·阿塔土克|凱末]]廢清真之禮，改為博物之館；逮二〇二〇年，[[雷傑普·塔伊普·埃爾多安|埃爾多安]]復頒詔書，反為[[清真寺]]，世論譁然，東西交議。蓋為[[拜占庭建築]]之冠冕，東羅馬文明之豐碑也<ref name="BAT">Fazio, Michael; Moffett, Marian; Wodehouse, Lawrence. ''Buildings Across Time''. McGraw-Hill, 2009.</ref>。 == 沿革 == === 君士坦提之初建 === 按《[[復活節編年史]]》所載，初堂之祝聖，在[[君士坦提烏斯二世|君士坦提]]之世（在位三三七年至三六一年）；三六〇年仲春，[[亞略派|亞略]]主教[[安提阿之歐多西烏斯]]主之<ref>''Chronicon Paschale'', s.a. 360.</ref>。其址也，毗鄰[[君士坦丁堡大皇宮|大皇宮]]之西，傍[[聖伊琳娜堂|聖伊琳娜]]之側；其制也，規模宏巨，冠絕同儕，故號曰[[Magna Ecclesia|大教堂]]（{{lang-grc|Μεγάλη Ἐκκλησία}}）。或謂創於[[君士坦丁大帝|君士坦丁]]，[[米利都之赫西基烏斯|赫西基烏斯]]記其建堂以木為頂，徙異教神像四百二十有七<ref>''Patria Constantinopolitana''.</ref>；十二世紀史家[[佐納拉斯|若阿尼斯·佐納拉斯]]調和諸說，謂[[尼科米底亞之歐西比烏斯|歐西比烏斯]]主之。然歐氏在位於三三九年至三四一年間，而君士坦丁早卒於三三七年，故初堂之功，當歸君士坦提無疑<ref name="ja472">Janin (1953), p. 472.</ref>。 堂之初制：木為頂蓋，前列門廊，西向開戶，內懸帷幕，外列柱廊；蓋仿[[羅馬城|羅馬]][[聖瑪策禮諾及伯多祿堂|聖瑪策禮諾]]、[[聖依搦斯堂|聖依搦斯]]之U形之制。前有[[中庭]]、[[洗禮堂]]、[[聖器室|藏聖之室]]<ref name="Dark-2019c">Dark, Ken R.; Kostenec, Jan. ''Hagia Sophia in Context''. Oxbow Books, 2019, pp. 11–12.</ref>。四〇四年六月二十日，[[君士坦丁堡牧首]][[金口若望|聖若望]]忤觸皇后[[阿伊麗婭·歐多奇婭|歐多奇婭]]，遭流之刑；京師騷亂，烈火延堂，化為焦土；獨藏聖之室，倖存於劫灰之中焉<ref name="Dark-2019e">Dark & Kostenec (2019), pp. 15–20.</ref>。 === 狄奧多西之重建 === [[狄奧多西二世]]既登大寶，於四一五年十月十日詔修第二堂，命建築之臣魯菲努董其役<ref>Δετοράκης, Θεοχάρης. ''Αγια Σοφια''. Έφεσος, 2004, p. 20.</ref>。鎏金為門，向西而啟；中設[[講壇]]，上闢[[matroneum|婦人之廊]]；外鐫狄奧多西時之繁飾，內鋪彩石之嵌文。前有[[propylaeum|門廊]]通中庭，踏石階而下，可達[[斯特拉特吉翁|斯特拉特]]、[[巴西利卡]]、[[金角灣]]諸所。 時皇姊[[普爾喀里婭]]奉貞節以崇聖母，與牧首[[聶斯脫里]]爭入聖所之權。聶斯脫里斥之以婦不得入，普爾喀里婭乃聯[[亞歷山大里亞之區利羅|區利羅]]、教宗[[策肋定一世|策肋定]]，於[[以弗所公會議]]黜其議而流之。 五三二年正月，[[尼卡暴動|尼卡之亂]]起於[[君士坦丁堡競技場|競技]]，延及全城，堂再罹回祿；惟藏聖之室及殘碑斷柱，倖存於劫餘。史家[[凱撒利亞的普羅科匹厄斯|普羅科匹厄斯]]記之曰：「叛者怙惡不悛，外反皇上，內叛上帝；焚聖智之堂，化為焦土。然天意有歸，將使他日重輝於世焉。」<ref name="Loeb-1940">Procopius, ''De aedificiis'' I.1.21–22.</ref> === 查士丁尼之鼎建 === [[查士丁尼一世]]（在位五二七年至五六五年）甫平內亂，即於五三二年二月二十三日詔興新堂，命[[特拉勒斯之安提米烏斯|安提米烏斯]]、[[米利都之伊西多爾|伊西多爾]]二人董其役：一為幾何之巨擘，一為機械之奇才；皆師承[[亞歷山大里亞之阿摩尼烏斯|阿摩尼烏斯]][[新柏拉圖主義|新柏拉圖]]之學<ref name="Kaldellis-2013">Kaldellis, Anthony. "The Making of Hagia Sophia and the Last Pagans of New Rome". ''Journal of Late Antiquity'' 6.2 (2013): 347–366.</ref>。集役夫萬餘，徵良材於四海：白石採於[[馬爾馬拉島|普羅康尼蘇]]，青石得於[[色薩利]]，紫玉自[[埃及]]而至，黃石由[[利比亞]]而來；[[巴勒貝克]][[科林斯柱式|科林斯柱]]八，亦自[[黎巴嫩]]浮海以入<ref>Kleiner, Fred S.; Mamiya, Christin J. ''Gardner's Art Through the Ages'', 12th ed., Wadsworth, 2008, p. 329.</ref>。 役始於五三二年仲春，成於五三七年十二月二十七日，凡五載又十月。落成之日，[[牧首梅納斯|梅納斯]]奉行祝聖，查帝率群臣以入；撫膺而嘆曰：「[[所羅門]]啊，吾已勝汝矣。」<ref>Herrin, Judith. ''Byzantium: The Surprising Life of a Medieval Empire''. Penguin, 2007, pp. 86–87.</ref>自是堂高五五米有奇，廣七三米，長八二米；中央巨穹，徑三二米，周列拱窗四十；日光下注，如天眷臨。其制以[[Pendentive|帆拱]]承之，為建築史所未有。普羅科匹厄斯頌曰：「使焚前之眾，先睹此堂之模，必願其速毀以新此美也。」<ref name="Loeb-1940" /> 迨五五三、五五七二歲連震，主穹及東半穹皆裂；五五八年復震，東穹遂崩，毀祭壇、講壇、[[Ciborium (architecture)|聖體之龕]]<ref name="mw86">Müller-Wiener (1977), p. 86.</ref>。查帝命[[小伊西多爾]]葺之：改用輕材，提其穹高六羅馬尺，徑增至三三米五，加肋以承之；五六二年復成，詩人[[沉默者保羅]]獻[[ekphrasis|長詩]]以紀其盛<ref>Silentiarius, Paulus. ''Descriptio Sanctae Sophiae''. De Gruyter, 2011.</ref>。其後[[赫拉克略]]之朝，薩珊之役起，熔聖器以鑄錢，輸於[[阿瓦爾人|阿瓦爾]]<ref name="Hurbanič-2019">Hurbanič, Martin. ''The Avar Siege of Constantinople in 626''. Springer, 2019.</ref>。八世紀以下，[[拜占庭聖像破壞運動|聖像之爭]]起，[[利奧三世 (拜占庭)|利奧三世]]下毀像之詔，堂中聖容盡去；九世紀[[巴西爾一世|巴西爾]]復興畫像，堂飾再煥<ref name="ma287">Mamboury (1953), p. 287.</ref>。九八九年震毀西穹，[[巴西爾二世]]徵亞美尼亞建築[[特爾達特]]修之，加肋十有五，六年乃竣<ref>Maranci, Christina. "The Architect Trdat". ''JSAH'' 62.3 (2003): 294–305.</ref>。 一一八一年，[[皇女瑪利亞 (曼努埃爾一世女)|皇女瑪利亞]]與夫[[蒙費拉特之雷尼耶|雷尼耶]]避皇后[[安提阿之瑪利亞]]之逼，據堂為壘；史家[[尼基塔斯·科尼亞特斯|科尼亞特斯]]記之曰：「化禱所為兵營，易神壇為陣地。」<ref name="Choniates-1984a">Niketas Choniates, ''Annals'', tr. Magoulias, Wayne State, 1984, pp. 129–136.</ref>後議和而散。 一二〇四年[[第四次十字軍東征]]，[[威尼斯總督]][[恩里科·丹多洛|丹多洛]]破京師，堂遭劫掠：金銀殆盡，祭壇毀裂；「有罪之女」歌舞於[[Synthronon|主教座]]之上，驢馬入聖殿以負所掠<ref name="Magoulias-1984">Magoulias (1984), p. 306.</ref>。其慘狀，亙古所未聞；東西教會之嫌隙，由是益深焉。改奉公教者五十有七載，迨一二六一年[[米海爾八世·帕里奧洛戈斯|米海爾八世]]復都，堂歸正教。丹多洛葬於東樓之上，鄂圖曼據城而毀其塚；今所存者，意人所立衣冠之[[衣冠塚|塚]]耳，蓋十九世紀之物也<ref>Gallo, Rudolfo. "La tomba di Enrico Dandolo". ''Rivista Mensile della Citta di Venezia'' 6 (1927): 270–283.</ref>。 一四五二年仲冬，[[基輔之伊西多爾|基輔伊西多爾]]宣[[佛羅倫薩公會議]]合一之詔於堂中；京畿百姓不從，斥為「希臘異教之廟」而避之。一四五三年五月二十一日將陷之夕，《[[涅斯托爾·伊斯坎德爾]]》記光自堂頂出曰：「天門開矣，光升而閉。」當時以為[[聖神]]棄城之兆<ref name="Philippides-2011">Philippides & Hanak (2011), pp. 221–223.</ref>。 === 鄂圖曼之改奉 === 一四五三年五月二十九日，京師既陷，[[穆罕默德二世|蘇丹默德]]入城，縱兵剽掠者三日。然見堂宇壯麗，止其焚毀之令；六月一日行[[主麻禮拜]]：[[烏理瑪]]登講壇，誦清真之言曰：「萬物非主，惟有真主；穆罕默德者，真主之使也。」自是堂為京師第一[[清真寺]]<ref name="mw91">Müller-Wiener (1977), p. 91.</ref>。蘇丹見有兵欲剝其地石，立拔劍以止之<ref name="Barry-2007">Barry, Fabio. "Walking on Water". ''Art Bulletin'' 89.4 (2007): 627–656.</ref>。 自是鄂圖曼諸王，先後立[[宣禮塔]]四：默德及[[巴耶濟德二世]]立其二，[[塞利姆二世|塞利姆]]、[[米馬爾·希南|希南]]造其餘。既改奉清真之後，立[[米哈拉布|米哈拉之龕]]、[[敏巴爾|敏巴之壇]]、洗禮之泉；興[[madrasah|經學之院]]、[[imaret|施粥之廬]]、藏書之閣，遂成[[külliye|寺院群]]之制。十六世紀[[蘇萊曼一世|蘇萊曼]]徙[[匈牙利王國 (1526—1867)|匈牙利]]巨燭二，置米哈拉之側；以白堊掩聖容之像，遮幛上之圖。希南為塞利姆增[[扶壁|扶壁]]廿四，建塞利姆[[陵|陵寢]]於東南；其後[[穆拉德三世|穆拉德]]、[[默德三世]]、[[穆斯塔法一世|穆斯塔法]]諸蘇丹之[[陵|塚]]，皆環堂而立，恍若眾星之拱辰。 一八四七年至一八四九年，[[阿卜杜勒-邁吉德一世]]命瑞義建築[[弗薩蒂兄弟|弗薩蒂兄弟]]大葺之；八百工夫，束穹以鐵索，正其柱，直其牆，飾其外，葺其內<ref name="Turkish Cultural Foundation">Turkish Cultural Foundation, "The Fossati brothers".</ref>。增大書圓盤八，書[[安拉]]、[[穆罕默德]]、[[四大哈里發]]及聖孫之名，皆[[卡澤斯凱爾·穆斯塔法·伊澤特|穆斯塔法·伊澤特]]之手筆也。 === 共和立館 === 一九一八年第一次大戰既終，京師為[[協約國占領君士坦丁堡|協約國所據]]。一九一九年正月十九日，希臘軍中神父[[埃萊夫塞里奧斯·努夫拉基斯|努夫拉基斯]]於堂中行[[聖體禮儀|彌撒]]；自城陷以還，惟此一舉而已<ref>Stivaktakis, A. E., "The Last Divine Liturgy in Hagia Sophia of 1919".</ref>。 一九三五年，[[土耳其共和國]]既立，[[凱末爾·阿塔土克|凱末]]廢清真之禮，改堂為博物之館。第二次大戰之際，嘗置機砲於宣禮塔上以備守禦。世紀之交，銅頂鏽穿，壁畫剝蝕；[[世界古蹟基金會]]列為瀕危。一九九七年至二〇〇六年，與土國當局合葺其穹，稍復其舊。二〇一四年，遊客之眾年逾三百三十萬，於國中博物之館，僅亞於[[托卡比皇宮|托卡比宮]]焉<ref>"Top 10: Turkey's most visited museums". ''Hürriyet Daily News'', 10 November 2014.</ref>。 === 復為清真之寺 === 二〇一三年以還，朝野屢有復寺之議。二〇二〇年七月十日，土國[[國務委員會 (土耳其)|國務委員會]]廢一九三四年改館之令；[[雷傑普·塔伊普·埃爾多安|埃爾多安]]繼頒詔書，反為清真寺。七月二十四日，適值[[洛桑條約]]簽訂之周年，堂中行主麻禮拜：聖母聖嬰之鑲嵌畫，以白幕掩之；[[阿里·埃爾巴什]]登壇講道，曰：「征服者默德以此堂奉於信徒，為清真寺以待[[末日|復活之日]]。」<ref name="BBC News-2020c">"First Friday prayers at Hagia Sophia for 86 years". BBC News, 24 July 2020.</ref> 是舉也，[[聯合國教科文組織]]深表「遺憾」<ref name="UNESCO-2020">"UNESCO statement on Hagia Sophia, Istanbul". UNESCO, 10 July 2020.</ref>，[[普世教會協會|普世教會理事會]]、[[歐洲聯盟|歐盟]]、[[希臘]]、[[塞浦路斯]]、[[俄羅斯]]諸方咸有議焉。[[君士坦丁堡牧首巴爾多祿茂一世|巴爾多祿茂牧首]]謂：「天下基督之徒，咸失望矣。」<ref>"Ecumenical Patriarch Bartholomew about Hagia Sophia", 30 June 2020.</ref>[[莫斯科及全俄羅斯牧首基里爾|基里爾牧首]]斥為危及基督之文明<ref>"Заявление Патриарха Кирилла", 6 July 2020.</ref>；[[教宗方濟各|方濟各]]教宗痛言：「吾思聖索菲亞，憂思難釋。」<ref name="Vaticannews">"Pope Francis: 'I think of Hagia Sophia, and I am very saddened'", Vatican News, 12 July 2020.</ref>希臘文化部長[[麗娜·門多尼|門多尼]]斥為文明世界之公然挑釁。然伊斯蘭諸國，多稱善焉。其上層樓廊，二〇二四年復許遊人入觀；婦人入者，必首蒙巾。二〇二四年正月十五日始，異邦來觀者，必納門金而後得入<ref>"Foreign visitors to pay entrance fee at Hagia Sophia". ''Hürriyet Daily News'', November 2023.</ref>。 == 形制 == 聖索菲亞者，[[拜占庭建築]]之至高範式也<ref name="BAT" />。其穹之大，雄踞天下五百載；迨[[克呂尼修道院]]新堂落成，方失其首<ref>Hunt, Noreen. ''Cluny Under Saint Hugh, 1049–1109''. University of Notre Dame Press, 1967, p. 83.</ref>。內飾之豐：壁綴鑲嵌之畫，地鋪彩石之文；柱列大理之華，頂耀鎏金之燦。其用材也：磚以[[羅馬磚|羅馬磚]]，漿以陶屑和砂，類於[[羅馬混凝土|羅馬之混凝]]；間以鐵綴，以固其制<ref>Syrmakezis et al., ''Soil Dynamics and Earthquake Engineering'' 54 (2013): 61–65.</ref>。 中央巨穹，離地五五米六，徑三一米二有奇<ref>Plachý et al., ''Procedia Engineering'' 161 (2016): 2259–2264.</ref>，承之以四[[Pendentive|帆拱]]。穹周列拱窗四十，光自其隙下注；如懸於虛空，世稱「飄浮之穹」。東西二端各設半穹，徑與主穹同；外列小半穹環之，層層相承，如山勢之起伏，淨空七六米。或謂[[亞歷山卓的希羅|希羅]]之幾何，為構穹之張本<ref name="Svenshon">Svenshon, H. O. "Heron of Alexandria and the Dome of Hagia Sophia". ''Proceedings of the Third Congress on Construction History'', 2009, pp. 1387–1394.</ref>。 地磚多採[[普羅康尼蘇大理石|普羅康尼蘇白石]]，又以[[色薩利]]青石為帶，橫貫殿中，宛若河流。歷代文士，皆以海喻之：[[沉默者保羅|沉默者保羅]]謂[[Ambon (liturgy)|講壇]]如海中之島，聖所如港灣之安；九世紀《敘事文》謂之如海如河；鄂圖曼[[圖爾松貝]]見之曰：「如風暴中之海，如石化之波濤」也<ref name="Barry-2007" />。 [[帝門 (聖索菲亞)|帝門]]踞中軸之東，廣七米，為堂中最大之門；舊傳其木取自[[諾亞方舟]]，誠不可考<ref>Hagia Sophia Museum, "The Emperor Door".</ref>。婦人之[[matroneum|樓廊]]在二層，馬蹄之形圍中殿三面；北樓殘存[[聖索菲亞大教堂的盧恩文題刻|盧恩文題記]]，蓋[[瓦良格衛隊]]之手筆也<ref>Mel'nikova, E. A. ''A New Runic Inscription from Hagia Sophia''. RAS, 2016.</ref>。 宣禮塔有四：東南者磚紅，默德或巴耶濟德所立；東北者白石，巴耶濟德所建；西二塔，塞利姆命希南構之，各高六十米，氣象渾雄。 == 鑲嵌之飾 == 查帝之初，堂飾以幾何抽象之文，牆地皆然。聖像之爭未起，已有[[加百利]]、[[彌額爾]]二[[天使長]]鑲於[[bema|祭壇]]之兩翼，今猶可睹。八四三年聖像之爭息，九世紀以下，聖容、聖徒、先知、教父之像，次第增飾。中央穹頂繪[[基督普世君王]]，四帆拱繪[[六翼天使|六翼之神]]四；其後鄂圖曼以金星掩天使之面，二〇〇九年復顯其一焉<ref name="ro157">Ronchey (2010), p. 157.</ref>。其著者列如下： * '''帝門鑲嵌畫'''：位帝門之上，九世紀末或十世紀初成。皇帝（或為[[利奧六世]]，或其子[[君士坦丁七世]]）跪伏於基督之前；基督坐金座，左持書，右舉以祝<ref>Hagia Sophia, "Imperial Gate Mosaic".</ref>。 * '''西南口鑲嵌畫'''：[[巴西爾二世]]時所成，於一八四九年弗薩蒂修葺時重顯。聖母居中，坐無背之椅，聖嬰坐其膝；左立[[君士坦丁大帝|君士坦丁]]獻京城之模，右立[[查士丁尼一世|查士丁尼]]獻聖堂之模<ref>Riccardi, L., in ''Vie per Bisanzio'', 2012, pp. 357–371.</ref>。 * '''祭壇半穹聖母像'''：聖母懷聖嬰，坐金座之上；蓋[[正教勝利紀念日|聖像復興]]之後初成，或為八六七年三月二十九日，牧首[[佛提烏一世|佛提烏]]獻講道之日揭之<ref name="Skhirtladze-2014">Skhirtladze, Z. "The Image of the Virgin on the Sinai Hexaptych". ''Dumbarton Oaks Papers'' 68 (2014): 369–386.</ref>。一三四六年地震毀其舊，後人重修。 * '''皇帝亞歷山大鑲嵌畫'''：在二樓暗角；皇帝[[亞歷山大 (拜占庭)|亞歷山大]]全副朝服，左持[[十字寰球]]，右捧詔書。一九五八年[[羅伯特·范·尼斯|范·尼斯]]考研之，方復昭顯<ref>Kinross, ''Hagia Sophia'', Newsweek, 1972, pp. 132–133.</ref>。 * '''皇后佐伊鑲嵌畫'''：在南樓東牆，十一世紀作。基督居中，皇后[[佐伊·波爾菲洛根尼塔|佐伊]]獻書，皇帝[[君士坦丁九世]]獻金囊；先繪佐伊前夫之像，後易為新王之顏。 * '''科穆寧鑲嵌畫'''：一一二二年作。聖母懷聖嬰居中，左[[約翰二世·科穆寧|約翰二世]]，右[[匈牙利之伊琳娜|伊琳娜皇后]]：髮金顏紅瞳灰，蓋[[匈牙利人|匈牙利]]之裔也；旁柱繪長子[[阿歷克塞·科穆寧 (共治皇帝)|阿歷克塞]]無鬚之像，當為加冕時十有七歲之容。 * '''祈禱者鑲嵌畫'''：一二六一年復都之後所作。聖母與[[施洗約翰]]為人類向[[基督普世君王|基督]]求情；畫風近於[[杜喬·迪·博尼塞尼亞|杜喬]]，拜占庭畫風復興之始也。 * '''北鼓壁鑲嵌畫'''：高處保存最佳，繪[[金口若望]]、[[君士坦丁堡之依納爵|依納爵]]諸牧首立像。 == 流風所被 == 聖索菲亞之制，垂範後世。[[拜占庭]]之[[帖薩洛尼基聖索菲亞堂|帖城聖索菲亞]]、[[聖伊琳娜堂|聖伊琳娜]]諸堂，皆模其形<ref>Piltz, Elisabeth. "Hagia Sophia and Ottoman architecture". ''Byzantinoslavica'' 1–2 (2014): 293–309.</ref>。[[新拜占庭式]]之教堂：若[[喀琅施塔得海軍主教座堂|喀琅施塔得海軍堂]]、[[西比烏聖三主教座堂|西比烏聖三堂]]、[[波蒂主教座堂|波蒂主教堂]]、[[聖薩瓦堂]]、[[索非亞亞歷山大·涅夫斯基主教座堂|索非亞亞歷山大堂]]、[[倫敦聖索菲亞堂]]、[[聖路易斯主教座堂]]、[[華盛頓聖母無染原罪國家朝聖地|華盛頓無染原罪堂]]之屬，咸參其法。 [[鄂圖曼建築|鄂圖曼]]諸寺：若[[蘇萊曼清真寺|蘇萊曼寺]]、[[巴耶濟德二世清真寺|巴耶濟德寺]]、[[謝赫扎德清真寺|謝赫扎德寺]]、[[呂斯泰姆帕夏清真寺|呂斯泰姆寺]]、[[基利奇·阿里帕夏建築群|基利奇寺]]諸所，亦以為法。猶太會堂：若[[舊金山以馬內利會堂]]、[[佛羅倫薩大會堂]]、[[赫瓦會堂]]之類，亦受其澤焉。蓋一堂之興，而百代仰望；東西並承，異教共宗：其影響之遠，可謂大矣。 == 註 == {{reflist}} == 考據 == {{refbegin|30em}} * {{Cite book |last=Mainstone |first=Rowland J. |year=1997 |title=Hagia Sophia: Architecture, Structure, and Liturgy of Justinian's Great Church |publisher=Thames and Hudson |location=London |isbn=978-0-500-27945-8}} * {{Cite book |last=Müller-Wiener |first=Wolfgang |year=1977 |title=Bildlexikon zur Topographie Istanbuls |publisher=Wasmuth |location=Tübingen |isbn=978-3-8030-1022-3}} * {{Cite book |last=Janin |first=Raymond |year=1953 |title=La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin |publisher=Institut Français d'Études Byzantines |location=Paris}} * {{Cite book |last=Mamboury |first=Ernest |year=1953 |title=The Tourists' Istanbul |publisher=Çituri Biraderler Basımevi |location=Istanbul}} * {{Cite book |last=Nelson |first=Robert S. |year=2004 |title=Hagia Sophia, 1850–1950: Holy Wisdom Modern Monument |publisher=University of Chicago Press |location=Chicago |isbn=978-0-226-57171-3}} * {{Cite book |last1=Dark |first1=Ken R. |last2=Kostenec |first2=Jan |year=2019 |title=Hagia Sophia in Context: An Archaeological Re-examination of the Cathedral of Byzantine Constantinople |publisher=Oxbow Books |location=Oxford |isbn=978-1-78925-030-5}} * {{Cite book |last1=Philippides |first1=Marios |last2=Hanak |first2=Walter K. |year=2011 |title=The Siege and the Fall of Constantinople in 1453 |publisher=Ashgate |location=Farnham |isbn=978-1-4094-1064-5}} * {{Cite book |last=Runciman |first=Steven |year=1965 |title=The Fall of Constantinople 1453 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-39832-9}} {{refend}} [[Category:東羅馬史]] 0tmv2wcu38ys1x6awntzvkb0iz04ait 0 138004 440820 2026-05-10T10:59:16Z Itsmine 5 渡至[[聖索菲亞大教堂]] 440820 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[聖索菲亞大教堂]] pqau2kc3gdjklp16ofsjwhssdu1vfqm 0 138005 440821 2026-05-10T10:59:29Z Itsmine 5 渡至[[聖索菲亞大教堂]] 440821 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[聖索菲亞大教堂]] pqau2kc3gdjklp16ofsjwhssdu1vfqm 0 138006 440822 2026-05-10T10:59:45Z Itsmine 5 渡至[[聖索菲亞大教堂]] 440822 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[聖索菲亞大教堂]] pqau2kc3gdjklp16ofsjwhssdu1vfqm 3 138007 440827 2026-05-10T11:11:26Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440827 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=嘿嘿今天又吃了一条鱼}} -- [[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年五月一〇日 （日） 一一時一一分 (UTC) otzgul6ymi5tlkcq7cphf8fbxbirk80 3 138008 440828 2026-05-10T11:18:15Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440828 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=EvanWangROC}} -- [[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年五月一〇日 （日） 一一時一八分 (UTC) t1o8vcgi3iz7xgmylmq54wom5dfnxtd 3 138009 440829 2026-05-10T11:23:21Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440829 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=ChickSR}} -- [[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|對話]]) 二〇二六年五月一〇日 （日） 一一時二三分 (UTC) lh77wv2m371f1mpbxogute1t9ic1atr 3 138010 440831 2026-05-10T11:53:49Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 440831 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Wolfiewhite}} -- [[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|對話]]) 二〇二六年五月一〇日 （日） 一一時五三分 (UTC) mysffuj6mthdylwy9iuxrin4sbtgz7c