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回教
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Shunshen Lee
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去[[Special:Contributions/苍蝇不是鸟|苍蝇不是鸟]]之作(欲言之,可至[[User talk:苍蝇不是鸟|此]])為[[User:Itsmine|Itsmine]]之本耳
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[[File:Allah logo.svg|thumb|right|阿拉伯文「安拉」字樣]]
'''回教'''{{按|亦稱伊斯蘭教。[[阿拉伯語]]作 الإسلام,拉丁轉寫 al-Islām}},一神之教也。七世紀之初,[[穆罕默德]]倡之於[[阿拉伯半島|阿拉伯]]。尊安拉為獨一之主,奉《[[古蘭經]]》為天啟之書<ref name="BritSum">{{引網|題=Islam|址=https://www.britannica.com/summary/Islam|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|引日=2026-09-17}}</ref>。信其道者,號曰[[穆斯林]]。據皮尤研究中心所計,[[二〇二〇年]]信眾二十億上下,居寰宇之民四分之一有奇;十年之間,增三億四千七百萬,諸教之增,莫之能及<ref name="Pew2025">{{引網|著=Conrad Hackett等|年=2025|月=6|題=How the Global Religious Landscape Changed From 2010 to 2020|址=https://www.pewresearch.org/religion/2025/06/09/how-the-global-religious-landscape-changed-from-2010-to-2020/|出版=Pew Research Center|引日=2026-09-17}}</ref>。
== 正名 ==
伊斯蘭者,阿拉伯語之音也,其字義為歸順。蓋謂信者委身,順受主命;穆斯林之名,亦出同源,謂歸順之人也<ref name="BritIslam">{{引網|題=Islam|址=https://www.britannica.com/topic/Islam|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|引日=2026-09-17}}</ref>。《古蘭經》譯其意曰:在主之前,所立之教,惟伊斯蘭而已<ref name="Q3">《古蘭經》第三章第十九節。原辭:إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ</ref>。
中土舊籍,稱謂不一。唐人杜環記西域諸法,名之曰「大食法」<ref name="TD">《通典》卷一百九十三,邊防九,西戎五,引杜環《經行記》。</ref>;明修《明史》,以默德那為「回回祖國」,書其教主之名曰謨罕驀德,又謂天方「一名天堂,又曰默伽」<ref name="MS">《明史》卷三百三十二,列傳第二百二十,西域四,默德那、天方。</ref>。至《清史稿》,則「回教」之稱屢見於篇,如記撒拉之民「似羌而奉回教」<ref name="QSG134">《清史稿》卷一百三十四。</ref>。唐稱其法,明稱其人,清稱其教,名隨世易,實指一源。
== 溯源 ==
[[File:Kaaba Masjid Haraam Makkah.jpg|thumb|right|麥加禁寺之克爾白]]
穆罕默德,生於[[麥加]],約在五七〇年<ref name="BritMuhSum">{{引網|題=Muhammad|址=https://www.britannica.com/summary/Muhammad|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|引日=2026-09-17}}</ref>。相傳六一〇年,天使加百列{{按|Gabriel}}來告,謂其為主之使者。約六一三年始公開傳道,勸富者以濟貧,令眾人毀偶像;徒眾既聚,仇讎亦生<ref name="BritMuhSum"/>。
六二二年,避迫害而徙麥地那,是謂徙志{{按|阿拉伯語 هجرة,拉丁轉寫 hijrah}}。既至,與諸部立約;教團之成政體,自此始<ref name="BritHijrah">{{引網|題=Hijrah|址=https://www.britannica.com/event/Hijrah-Islam|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|引日=2026-09-17}}</ref>。六二四年,敗麥加之師;六二七年,卻麥加之圍。六二八年與之約和,其後迫其歸服<ref name="BritMuhSum"/><ref name="BritMuh">{{引網|題=Muhammad|址=https://www.britannica.com/biography/Muhammad|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|引日=2026-09-17}}</ref>。六三二年,率眾朝於麥加,後世朝覲之式所由昉也;是歲卒於[[麥地那]]<ref name="BritMuh"/>。後七年,第二代哈里發歐麥爾{{按|ʿUmar}}定以徙志之年為紀元之始<ref name="BritHijrah"/>。
然《古蘭經》所載生平之事甚少;行狀之傳,多成於八、九世紀,彼此互異,或雜神異之說。學者比勘異本,知徙志等事,七世紀之末已行於世<ref name="BritMuh"/>。故其大略可徵,而細節猶待考也。
== 教義 ==
[[File:Birmingham Quran manuscript.jpg|thumb|right|伯明罕大學所藏古蘭經寫本殘葉]]
[[File:Masjid Nabawi. Medina, Saudi Arabia.jpg|thumb|right|麥地那先知寺]]
其教以安拉為獨一之主,創世者此主,養世者此主,復世者亦此主。主之意旨,啟於《古蘭經》,授於穆罕默德<ref name="BritIslam"/>。先知之傳,自[[亞當]]、挪亞、[[亞伯拉罕]]、摩西、[[耶穌]]而下,至穆罕默德而終;先知之言行,是為[[聖訓]],亦立教所本<ref name="BritSum"/>。《古蘭經》言主之獨一:主獨一無偶,萬物所仰;不生子,亦不為人所生,無物能與之匹<ref name="Q112">《古蘭經》第一百一十二章。原辭:قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ</ref>。
信者之責,約為[[五功]]<ref name="BritPillars">{{引網|題=Pillars of Islam|址=https://www.britannica.com/topic/Pillars-of-Islam|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|引日=2026-09-17}}</ref>:
* 一曰證信,即誦[[清真言]]。譯其意曰:主外無神,穆罕默德乃主之使<ref name="Shahada">原辭:لا إله إلا الله ومحمد رسول الله</ref>。入教者惟須誦此;終身至少一誦,日禮五拜,拜拜皆誦之<ref name="BritPillars"/>。
* 二曰禮拜,日行五次。
* 三曰天課,輸財以濟貧乏。
* 四曰齋戒,行於賴買丹月{{按|Ramaḍān}}。
* 五曰朝覲,朝於麥加。
五者,內以正其心,外以範其行<ref name="BritSum"/>。
== 宗派 ==
六三二年先知之卒,未嘗明立繼者,由是有遜尼、什葉之分<ref name="BritShii">{{引網|題=Shiʿi|址=https://www.britannica.com/topic/Shii|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|引日=2026-09-17}}</ref>。[[遜尼派]]奉前四哈里發為正統,以為教主之位定於時勢,不定於天命;[[什葉派]]則謂統緒當歸先知之婿阿里{{按|ʿAlī}}及其子孫<ref name="BritSunni">{{引網|題=Sunni|址=https://www.britannica.com/topic/Sunni|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|引日=2026-09-17}}</ref>。六八〇年,阿里之子侯賽因{{按|Ḥusayn}}為伍麥葉朝之兵所殺,什葉之徒至今紀之<ref name="BritShiism">{{引網|題=Islam: Shiʿism|址=https://www.britannica.com/topic/Islam/Shiism|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|引日=2026-09-17}}</ref>。
其眾寡之數:據皮尤研究中心[[二〇〇九年]]之報告,遜尼居八成七至九成,什葉居一成至一成三。什葉之眾,六成八至八成聚於[[伊朗]]、[[巴基斯坦]]、[[印度]]、伊拉克四國;伊朗、亞塞拜然、巴林、伊拉克四國,什葉之民過其國人之半<ref name="Pew2009">{{引網|年=2009|月=10|題=Mapping the Global Muslim Population|址=https://www.pewresearch.org/religion/2009/10/07/mapping-the-global-muslim-population/|出版=Pew Research Center|引日=2026-09-17}}</ref>。然什葉總數,說有參差:皮尤估一億五千四百萬至二億<ref name="Pew2009"/>,《大英百科》則謂二十一世紀初約一億三千萬<ref name="BritShiism"/>。
以地而論,中東、北非之地,信者居其國人之多數;[[亞細亞洲]]及太平洋諸地,信眾之數冠於天下,而於其地猶為少數<ref name="Pew2025b">{{引網|著=Conrad Hackett等|年=2025|月=6|題=Countries with the most Muslims & global Muslim population change, 2010-2020|址=https://www.pewresearch.org/religion/2025/06/09/muslim-population-change/|出版=Pew Research Center|引日=2026-09-17}}</ref>。
== 入華 ==
[[File:Huaisheng Mosque.jpg|thumb|right|廣州懷聖寺]]
[[File:Great Mosque of Xi'an 1.jpg|thumb|right|西安大清真寺]]
大食通[[唐]],史有明文。《舊唐書》載:「永徽二年,始遣使朝貢。其王姓大食氏,名噉密莫末膩,自云有國已三十四年,歷三主矣。」[[唐玄宗|玄宗]]開元之初,其使入謁,唯平立而不拜,憲司欲糾之。中書令張說奏曰:「大食殊俗,慕義遠來,不可置罪。」上特許之。後使者自言本國惟拜天神,終請依漢法致拜<ref name="JTS">《舊唐書》卷一百九十八,列傳第一百四十八,西戎,大食國。</ref>。
杜環嘗遊西域,記大食之法曰:「其大食法者,以弟子親戚而作判典,縱有微過,不至相累。不食豬、狗、驢、馬等肉,不拜國王、父母之尊,不信鬼神,祀天而已。其俗每七日一假,不買賣,不出納。」<ref name="TD"/>唐人所見,戒律齋期,已具梗概。
[[明]]人所記尤詳。《明史》謂其國「有經三十本,凡三千六百餘段」,其教「以事天為主,而無像設。每日西向虔拜。每歲齋戒一月」;又謂「隋開皇中,其國撒哈八撒阿的幹葛思始傳其教入中國。迄元世,其人遍於四方,皆守教不替」<ref name="MS"/>。然[[開皇]]之號,終於六〇〇年,而先知受啟,相傳在六一〇年<ref name="BritMuhSum"/>;時序顛倒,其說不可遽信,蓋後人附會之辭也。宣德五年,[[鄭和]]使西洋,分遣其儕詣古里,聞古里遣人往天方,乃齎貨附舟偕行,往返經歲而還<ref name="MS"/>。
[[清]]雍正之初,[[山東省|山東]]巡撫陳世倌疏請禁回教。[[清世宗|世宗]]以為「回教其來已久,限於種人,非蔓延難量。無故欲禁革,徒紛擾,非治理」,遂罷其議<ref name="QSG303">《清史稿》卷三百三,列傳九十,陳世倌。</ref>。遠自唐之通使,下迄清之存教,千有餘年,其法未嘗中絕。
== 據 ==
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[[分類:回教| ]]
[[分類:宗教]]
[[Category:基礎之文]]
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孟浩然
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'''孟浩然''',字'''浩然''',襄州襄陽人,[[唐]]之詩家也。<ref name="新唐書">《新唐書》卷二百三,列傳第一百二十八,[[:s:zh:新唐書/卷203#.E5.AD.9F.E6.B5.A9.E7.84.B6|文藝下]],孟浩然。</ref>隱居鹿門,不慕軒冕之貴;詩工五言,嘗傾一座之心。<ref name="唐才子傳">辛文房《唐才子傳》卷二,孟浩然。原辭:「浩然,襄陽人。少好節義,詩工五言。隱鹿門山,即漢龐公棲隱處也。四十遊京師,諸名士間嘗集秘省聯句,浩然曰:『微雲淡河漢,疏雨滴梧桐。』眾欽服。」又云:「觀浩然磬拆謙退,才名日高,竟淪明代,終身白衣,良可悲夫!其詩文采豐茸,經緯綿密,半遵雅調,全削凡近。」</ref>朝中名士,雅相稱道;終身布衣,名位不振。<ref name="河嶽">殷璠《河嶽英靈集》卷中,孟浩然。原辭:「余嘗謂禰衡不遇,趙壹無禄,其過在人也。及觀襄陽孟浩然罄折謙退,才名日髙,天下籍甚,竟淪落明代,終於布衣,悲夫!」</ref><ref name="陸據">《舊唐書》卷一百九十下,列傳第一百四十下,文苑下,陸據。原辭:「開元、天寳間,文士知名者,汴州崔顥,京兆王昌齡、高適,襄陽孟浩然,皆名位不振。」</ref>開元、天寶之間,與王昌齡、崔顥同知名,皆位不顯。<ref name="新唐書"/>後之論詩者,每以王維、孟浩然並舉焉。<ref name="四庫常建">《四庫全書總目》卷一百四十九,集部二,別集類二,常建詩、儲光羲詩二條。前條稱常建之詩「卓然與王、孟抗行」;後條稱儲光羲「位置於王維、孟浩然間,殆無愧色」。</ref>
== 生平 ==
[[File:Meng Haoran.jpg|thumb|right|《晚笑堂竹莊畫傳》所載孟浩然像,民國十年刊本]]
少好節義,喜振人患難,隱鹿門山。<ref name="新唐書"/>鹿門山者,漢龐公棲隱之處也。<ref name="唐才子傳"/>舊史稱其隱於此山,以詩自適。<ref name="舊唐書">《舊唐書》卷一百九十下,列傳第一百四十下,文苑下,孟浩然。原辭:「孟浩然,隠鹿門山,以詩自適。年四十來遊京師,應進士不第,還。襄陽張九齡鎮荆州,署為從事,與之唱和,不逹而卒。」</ref>浩然〈夜歸鹿門山歌〉曰:「山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙路向江村,余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。岩扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。」<ref name="鹿門">孟浩然〈夜歸鹿門山歌〉,《全唐詩》卷一百五十九。</ref>漁梁渡頭,行人爭渡而喧;鹿門山徑,幽人自來而去。王士源序其為人,謂「救患釋紛,以立義表;灌蔬藝竹,以全高尚」,與史所稱節義相合。<ref name="王士源">王士源〈孟浩然集序〉,《全唐文》卷三百七十八。</ref>
[[File:襄阳城.jpg|thumb|right|襄陽城小北門,二〇一五年七月攝]]
年四十,乃遊[[長安|京師]]。<ref name="新唐書"/>舊史言其應進士不第。<ref name="舊唐書"/>嘗於太學賦詩,一座嗟伏,無敢抗。<ref name="新唐書"/>王士源所記則在秘省,其辭曰:「閑遊秘省,秋月新霽,諸英華賦詩作會,浩然句曰:『微雲淡河漢,疏雨滴梧桐。』舉坐嗟其清絕,咸閣筆不復為繼。」<ref name="王士源"/>微雲河漢,清輝一座皆傾;疏雨梧桐,妙句群英閣筆。士源又記丞相張九齡、侍御史王維、尚書侍郎裴朏、盧僎、大理評事裴總、華陰太守鄭倩之、守河南獨孤策諸人,率以浩然為忘形之交。<ref name="王士源"/>
客居秦中,其志未遂。〈秦中感秋寄遠上人〉曰:「一丘常欲臥,三徑苦無資。北土非吾願,東林懷我師。黃金然桂盡,壯志逐年衰。日夕涼風至,聞蟬但益悲。」<ref name="秦中">孟浩然〈秦中感秋寄遠上人〉,《全唐詩》卷一百六十。《河嶽英靈集》卷中題作〈秦中感興寄逺上人〉,繫於崔國輔名下,題下小注云:「一刻,下三首孟浩然作,崔集亦不載。」</ref>一丘欲臥,苦無三徑之資;北土非願,每懷東林之師。桂盡金銷,壯志與年俱減;風涼日夕,聞蟬而悲益深。其懷鄉之作,有〈九日懷襄陽〉曰:「去國似如昨,倐焉經杪秋。峴山望不見,風景令人愁。誰採籬下菊,應閑池上樓。宜城多美酒,歸與葛強遊。」<ref name="河嶽"/>峴山不見,徒增風景之愁;宜城可歸,猶念葛強之遊。其羈旅之情,見於篇什者如此。
[[張九齡]]、[[王維]]雅稱道之。維私邀入內署,俄而[[唐玄宗|玄宗]]至,浩然匿床下,維以實對,帝喜曰:「朕聞其人而未見也,何懼而匿?」詔浩然出。帝問其詩,浩然再拜,自誦所為,至「不才明主棄」之句,帝曰:「卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我?」因放還。<ref name="新唐書"/>其句出〈歲暮歸南山〉,詩曰:「北闕休上書,南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疎。」<ref name="歲暮">孟浩然〈歲暮歸南山〉,《全唐詩》卷一百六十。題一作〈歸故園作〉,一作〈歸終南山〉;殷璠《河嶽英靈集》卷中錄之,題作〈歸故園作〉。</ref>北闕之書,休而不上;南山之廬,歸而獨臥。王定保《唐摭言》載其事,終之以「終身不仕」之語。<ref name="摭言">王定保《唐摭言》卷十一,無官受黜。原辭:「維待詔金鑾殿,一旦,召之商較《風》、《雅》,忽遇上幸維所,浩然錯愕伏床下,維不敢隱,因之奏聞。上欣然曰:『朕素聞其人。』因得詔見。」又云:「上聞之憮然曰:『朕未曾棄人,自是卿不求進,奈何反有此作!』因命放歸南山。終身不仕。」</ref>
浩然與王維交善,嘗留詩為別,題曰〈留別王侍御維〉,詩曰:「寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。當路誰相假,知音世所稀。祇應守索寞,還掩故園扉。」<ref name="留別">孟浩然〈留別王侍御維〉,《御定全唐詩》卷一百六十。「索寞」一作「寂寞」。《唐詩三百首》本題作〈留別王維〉,首句作「寂寂竟何時」。</ref>當路之人,誰能相假;知音之士,世所稀聞。欲尋芳草,惜與故人相違;祇守索寞,還掩故園之扉。此其與故人別去之辭也。
[[開元]]二十二年甲戌,朝廷初置十道採訪使,韓朝宗以襄州刺史兼山南東道。<ref name="韓朝宗">《新唐書》卷一百一十八,列傳第四十三,韓思復傳附子朝宗。原辭:「開元二十二年,初置十道採訪使,朝宗以襄州刺史兼山南東道。」</ref>朝宗喜識拔後進,嘗薦崔宗之、嚴武於朝。<ref name="韓朝宗"/>採訪使韓朝宗約浩然偕至京師,欲薦諸朝。會故人至,劇飲歡甚,或曰:「君與韓公有期。」浩然叱曰:「業已飲,遑恤他!」卒不赴。朝宗怒,辭行,浩然不悔也。<ref name="新唐書"/>士源所述尤詳,朝宗稱其「間代清律,寘諸周行,必詠穆如之頌」;浩然之答,則曰「僕已飲矣,身行樂耳,遑恤其它」。<ref name="王士源"/>薦之於朝,期有定日;飲之於席,樂而忘名。士源以為其好樂忘名如此,此其一端也。
[[File:20260904 Han River in Xiangyang.jpg|thumb|right|漢水流經襄陽,二〇二六年九月攝]]
張九齡為荊州,辟置於府,府罷。開元末,病疽背卒。<ref name="新唐書"/>初,九齡坐薦周子諒非其人,左遷[[荊州]]大都督府長史;<ref name="張九齡">《舊唐書》卷九十九,列傳第四十九,張九齡。原辭:「九齡坐引非其人,左遷荊州大都督府長史。」</ref>署浩然為從事,與之唱和。<ref name="舊唐書"/>開元二十八年庚辰,王昌齡遊襄陽,時浩然疾發於背,且愈矣,與昌齡「相得歡甚,浪情宴謔」,食鮮而疾動,終於冶城南園,年五十有二。子曰儀甫。<ref name="王士源"/>荊州幕府,暫與唱和之歡;冶城南園,竟為長逝之地。其後王維以殿中侍御史知南選,至襄陽,作〈哭孟浩然〉曰:「故人不可見,漢水日東流。借問襄陽老,江山空蔡州。」<ref name="哭孟">王維〈哭孟浩然〉,《全唐詩》卷一百二十八。題下注云:「時爲殿中侍御史,知南選,至襄陽有作。」</ref>
王士源論其為人,謂其「骨貌淑清,風神散朗」,交遊之中,通脫傾蓋,機警無匿;學不為儒,文不按古,務掇菁藻而已。<ref name="王士源"/>又謂其文不為仕,佇興而作;故常貧,名不繼於選部,聚不盈於擔石,雖屢空不給,而自若也。<ref name="王士源"/>容止清朗,交遊通脫;為學不拘,屬文不襲。佇興而作,不為仕進之謀;屢空不給,自安貧賤之分。士源之所稱,可與史傳相表裏焉。
== 身後 ==
[[File:NAJDA-290-0047 古聖賢像伝略7 (孟浩然).jpg|thumb|right|清顧沅《古聖賢像傳略》所載孟浩然像,道光十年刊本]]
後樊澤為節度使,時浩然墓庳壞,符載以箋叩澤曰:「故處士孟浩然,文質傑美,殞落歲久,門裔陵遲,丘隴頹沒,永懷若人,行路慨然。前公欲更築大墓,闔州搢紳,聞風竦動。而今外迫軍旅,內勞賓客,牽耗歲時,或有未遑。誠令好事者乘而有之,負公夙志矣。」澤乃更為刻碑鳳林山南,封寵其墓。<ref name="新唐書"/>門裔既衰,丘隴遂頹;鳳林刻碑,故墓乃封。此處士身後之榮也。
初,王維過郢州,畫浩然像於刺史亭,因曰浩然亭。<ref name="新唐書"/>皮日休記引說者曰「王右丞筆先生貌於郢之亭,每有觀型之志」。<ref name="皮日休">皮日休〈郢州孟亭記〉,《全唐文》卷七百九十七。記末署「咸通四年四月三日記」。原辭:「先是亭之名取先生之諱,公曰:『焉有賢者名,為趨廝走養朝夕言於刺史前耶?』命易之以先生姓。」記中書刺史之名作「鄭公誠」。</ref>咸通中,刺史鄭諴謂賢者名不可斥,更署曰孟亭。<ref name="新唐書"/>皮日休〈郢州孟亭記〉述之,言咸通四年癸未,鄭公刺是州,以亭取先生之諱為非,命易以其姓;日休時在宴,引《春秋》書字以貴之義,贊其樂善,宴罷立而為記。<ref name="皮日休"/>右丞畫像,初題浩然之名;刺史易牓,終署孟亭之號。日休亦襄陽人,記中自謂既慕其名,亦睹其貌焉。<ref name="皮日休"/>
浩然凡所屬綴,就輒毀棄,無復編錄,常自歎為文不逮意。天寶四載乙酉,王士源應詔謁京邑,始知浩然物故,歎其未祿於代,史不必書,而哲蹤妙韻不可從此而絕,乃敷求四方,集其文詩二百一十八首,分為四卷。<ref name="王士源"/>士源者,宜城人,幼好名山,嘗於終南修《亢倉子》九篇,<ref name="王士源"/>常遊山水,不在人間;韋縚久在集賢,欲見之而不可得。天寶中忽獲其集,讀之吟諷忘疲,比士源於伯樂、伯喈,以為此詩若不遇王君,乃十數張故紙耳;於是繕寫而增其條目,送上秘府,庶久而不泯。<ref name="韋縚">韋縚〈孟浩然集序〉,《全唐文》卷三百七。《四庫全書總目》作「韋滔」,繫其序於天寶九載。</ref>士源次其遺篇,析為四卷;韋縚繕其舊本,上於秘府。[[四庫全書|四庫]]館臣考其傳本,詩凡二百六十二首,多於原本四十五首,且無唱和之作,以為後人竄入者多,非士源之舊也。<ref name="四庫">《四庫全書總目》卷一百四十九,集部二,別集類二,孟浩然集。原辭:「前有天寶四載宜城王士源序。」又云:「此本四卷之數,雖與序合,而詩乃二百六十二首,較原本多四十五首。」</ref>
== 論議 ==
[[File:Xia Yong - Huang He Lou.jpg|thumb|right|元夏永所繪黃鶴樓圖,藏雲南省博物館]]
王士源稱其詩匠心獨妙,「五言詩天下稱其盡美矣」。<ref name="王士源"/>[[殷璠]]選《河嶽英靈集》,錄其詩六首,先歎其罄折謙退,才名日高,而竟淪落明代,終於布衣,比之禰衡不遇、趙壹無祿;次論其詩曰:「經緯綿密,半遵雅調,全削凡體。」又舉「眾山遙對酒,孤嶼共題詩」,以為興象之外兼有故實;「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」,亦稱高唱。<ref name="河嶽"/>所錄六首,曰〈過景空寺故融公蘭若〉,曰〈過融上人蘭若〉,曰〈裴司戶員司士見尋〉,曰〈九日懷襄陽〉,曰〈歸故園作〉,曰〈夜歸鹿門歌〉。<ref name="河嶽"/>經緯綿密,不墮凡近之體;興象兼存,復資故實之用。辛文房作《唐才子傳》,其評浩然,辭多與殷氏相同,唯殷氏「全削凡體」,辛氏作「全削凡近」,殷氏「終於布衣」,辛氏作「終身白衣」。<ref name="唐才子傳"/>
同時詩家,[[李白]]、[[杜甫]]皆有贈懷之作。李白〈贈孟浩然〉曰:「吾愛孟夫子,風流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松雲。醉月頻中聖,迷花不事君。高山安可仰,徒此挹清芬。」<ref name="贈孟">李白〈贈孟浩然〉,《全唐詩》卷一百六十八。</ref>又於黃鶴樓送之廣陵,詩曰:「故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧山盡,唯見長江天際流。」<ref name="黃鶴">李白〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉,《李太白集分類補註》卷十五;又見《全唐詩》卷一百七十四。「遠影」一作「遠暎」「遠映」,「碧」一作「綠」,「山」一作「空」。</ref>杜甫〈遣興〉曰:「吾憐孟浩然,裋褐即長夜。賦詩何必多,往往凌鮑謝。清江空舊魚,春雨餘甘蔗。每望東南雲,令人幾悲吒。」<ref name="遣興">杜甫〈遣興五首〉,《全唐詩》卷二百一十八。</ref>〈解悶〉又曰:「復憶襄陽孟浩然,清詩句句盡堪傳。」<ref name="解悶">杜甫〈解悶十二首〉其六,《杜工部集》。</ref>李白愛其風流,至以高山為喻;杜甫憐其裋褐,猶稱鮑謝可凌。同時之人,推重如此。
[[File:Tang dynasty poet Meng Haoran.jpg|thumb|right|日本畫家狩野常信所繪〈三十六詩仙圖〉孟浩然像,藏京都詩仙堂]]
皮日休論其詩遇景入詠,不拘奇抉異,能使局促之人,亦生干霄之興;又以為明皇之世,章句之風大得建安之體,論者推李白、杜甫為尤,介其間而能不愧者,惟孟先生耳。又舉其「微雲澹河漢,疏雨滴梧桐」「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」「荷風送香氣,竹露滴清響」三聯,並列蕭愨、王融、謝朓之句,謂「此與古人爭勝於厘毫間也」。<ref name="皮日休"/>又歎其貧而有天爵,死而不朽於文。<ref name="皮日休"/>宋人論之,褒貶不一。嚴羽以為禪道惟在妙悟,詩道亦然,曰:「孟襄陽學力下韓退之遠甚,而其詩獨出退之之上者,一味妙悟而已。」<ref name="滄浪辨">嚴羽《滄浪詩話·詩辨》。</ref>又曰:「孟浩然之詩,諷詠之久,有金石宮商之聲。」<ref name="滄浪評">嚴羽《滄浪詩話·詩評》。</ref>舊題陳師道《後山詩話》,載[[蘇軾]]之言,謂浩然之詩「韻高而才短,如造內法酒手而無材料爾」;又載黃庭堅以「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」不如九僧「雲中下蔡邑,林際春申君」。<ref name="後山">舊題陳師道《後山詩話》。原辭:「子瞻謂孟浩然之詩,韻高而才短,如造內法酒手而無材料爾。」此書舊題陳師道撰,陸游《老學菴筆記》疑非其所作,見維基文庫本題解。</ref>嚴羽許其妙悟,蘇軾譏其才短;諷詠既久,金石之聲自見;材料未足,內法之手徒工。是非之決,猶俟來者。
[[File:Long Corridor-Meng Haoran.jpg|thumb|right|頤和園長廊彩繪孟浩然灞橋思詩,二〇〇八年四月攝]]
其詩之傳誦者,有〈春曉〉曰:「春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。」其第三句,《文苑英華》所錄作「欲知昨夜風」。<ref name="春曉">孟浩然〈春曉〉,《全唐詩》卷一百六十。《文苑英華》卷一百五十七,第三句作「欲知昨夜風」,「知」一作「無」。</ref>〈過故人莊〉曰:「故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開筵面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。」<ref name="故人莊">孟浩然〈過故人莊〉,《全唐詩》卷一百六十。</ref>〈宿建德江〉曰:「移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。」<ref name="建德">孟浩然〈宿建德江〉,《全唐詩》卷一百六十。</ref>〈與諸子登峴山〉曰:「人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復登臨。水落魚梁淺,天寒夢澤深。羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。」<ref name="峴山">孟浩然〈與諸子登峴山〉,《全唐詩》卷一百六十。</ref>春眠聽鳥,猶念夜來風雨;煙渚移舟,獨憐日暮客愁。故人雞黍,把酒而話桑麻;峴山登臨,讀碑而沾衣襟。至若〈望洞庭湖贈張丞相〉曰:「八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城。欲濟無舟楫,端居恥聖明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。」<ref name="洞庭">孟浩然〈望洞庭湖贈張丞相〉,《全唐詩》卷一百六十。題一作〈臨洞庭〉。</ref>四庫館臣據方回《瀛奎律髓》,知其舊題下有「獻張相公」四字。<ref name="四庫"/>
== 疑義 ==
浩然一座傾服之事,所記不一。《新唐書》謂於太學賦詩;<ref name="新唐書"/>王士源序謂閑遊秘省,諸英華賦詩作會;<ref name="王士源"/>《唐才子傳》謂諸名士集秘省聯句。<ref name="唐才子傳"/>太學秘省,其地不同;一座群英,嗟賞則一。士源之序,成於天寶四載,去其卒年未遠;<ref name="四庫"/>諸說並存,以俟考焉。
玄宗見浩然之事,諸書亦有異同。《新唐書》謂王維私邀入內署;<ref name="新唐書"/>《唐摭言》則謂維待詔金鑾殿,一旦召之商較風雅,所誦之句,次句作「南山歸臥廬」,帝聞之憮然。<ref name="摭言"/>《唐才子傳》所記,帝問「卿將詩來耶」,浩然對以「偶不賫」,命吟近作,誦至「不才明主棄,多病故人疏」,其辭略同《唐摭言》。<ref name="唐才子傳"/>內署相邀,見於新史;金鑾商較,載於摭言。魏泰論之,以為浩然以布衣闌入宮禁,又犯行在所,而止於放歸,玄宗寬假已至,不當以一「棄」字議其罪也。<ref name="魏泰">魏泰《臨漢隱居詩話》。原辭:「世傳如此,而《摭言》諸書載之尤詳。且浩然布衣,闌入宮禁,又犯行在所,而止於放歸,明皇寬假之亦至矣,烏在以一『棄』字而議罪乎?」</ref>《舊唐書》及士源之序,皆不載其事,其有無今不可詳矣。
其仕進、篇數之說,亦有參差。《舊唐書》言其應進士不第,<ref name="舊唐書"/>《新唐書》則不書。其卒,《新唐書》《唐才子傳》但言開元末,士源之序乃著其年歲。<ref name="唐才子傳"/>王士源序言集其文詩二百一十八首,<ref name="王士源"/>《四庫全書總目》引之,乃作二百一十七首。<ref name="四庫"/>舊史言其不第,新書闕而不書;士源序其篇數,四庫引而有異。其所以異,今未能詳。
孟亭易名之刺史,《新唐書》作鄭諴,繫其事於咸通中;<ref name="新唐書"/>皮日休之記,書其名作鄭誠,繫於咸通四年。<ref name="皮日休"/>史言咸通之中,記署四年之月;史書其名為諴,記書其名為誠。日休身在其宴,所記之年,近於原始;二名之異,或由傳寫,未能定也。
集中之詩,亦有作者可疑者。洪邁嘗疑其〈示孟郊〉一首,時代不能相及;四庫館臣又考〈長安早春〉一首,《文苑英華》作張子容詩,而〈同張將軍薊門看燈〉一首,亦非浩然遊跡之所及。<ref name="四庫"/>〈秦中感秋寄遠上人〉,《河嶽英靈集》繫於崔國輔名下,而題注謂下三首為浩然所作。<ref name="秦中"/>示郊之篇,時代既遠;看燈之什,遊跡未經。今本所收,未可盡信也。
== 據 ==
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[[分類:唐列傳]]
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'''孟浩然''',名'''浩''',字'''浩然''',以字行,襄州襄陽人,[[唐]]之詩家也。<ref name="新唐書">《新唐書》卷二百三,列傳第一百二十八,[[:s:zh:新唐書/卷203#.E5.AD.9F.E6.B5.A9.E7.84.B6|文藝下]],孟浩然。</ref>隱居鹿門,不慕軒冕之貴;詩工五言,嘗傾一座之心。<ref name="唐才子傳">辛文房《唐才子傳》卷二,孟浩然。原辭:「浩然,襄陽人。少好節義,詩工五言。隱鹿門山,即漢龐公棲隱處也。四十遊京師,諸名士間嘗集秘省聯句,浩然曰:『微雲淡河漢,疏雨滴梧桐。』眾欽服。」又云:「觀浩然磬拆謙退,才名日高,竟淪明代,終身白衣,良可悲夫!其詩文采豐茸,經緯綿密,半遵雅調,全削凡近。」</ref>朝中名士,雅相稱道;終身布衣,名位不振。<ref name="河嶽">殷璠《河嶽英靈集》卷中,孟浩然。原辭:「余嘗謂禰衡不遇,趙壹無禄,其過在人也。及觀襄陽孟浩然罄折謙退,才名日髙,天下籍甚,竟淪落明代,終於布衣,悲夫!」</ref><ref name="陸據">《舊唐書》卷一百九十下,列傳第一百四十下,文苑下,陸據。原辭:「開元、天寳間,文士知名者,汴州崔顥,京兆王昌齡、高適,襄陽孟浩然,皆名位不振。」</ref>開元、天寶之間,與王昌齡、崔顥同知名,皆位不顯。<ref name="新唐書"/>後之論詩者,每以王維、孟浩然並舉焉。<ref name="四庫常建">《四庫全書總目》卷一百四十九,集部二,別集類二,常建詩、儲光羲詩二條。前條稱常建之詩「卓然與王、孟抗行」;後條稱儲光羲「位置於王維、孟浩然間,殆無愧色」。</ref>
== 生平 ==
[[File:Meng Haoran.jpg|thumb|right|《晚笑堂竹莊畫傳》所載孟浩然像,民國十年刊本]]
少好節義,喜振人患難,隱鹿門山。<ref name="新唐書"/>鹿門山者,漢龐公棲隱之處也。<ref name="唐才子傳"/>舊史稱其隱於此山,以詩自適。<ref name="舊唐書">《舊唐書》卷一百九十下,列傳第一百四十下,文苑下,孟浩然。原辭:「孟浩然,隠鹿門山,以詩自適。年四十來遊京師,應進士不第,還。襄陽張九齡鎮荆州,署為從事,與之唱和,不逹而卒。」</ref>浩然〈夜歸鹿門山歌〉曰:「山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙路向江村,余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。岩扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。」<ref name="鹿門">孟浩然〈夜歸鹿門山歌〉,《全唐詩》卷一百五十九。</ref>漁梁渡頭,行人爭渡而喧;鹿門山徑,幽人自來而去。王士源序其為人,謂「救患釋紛,以立義表;灌蔬藝竹,以全高尚」,與史所稱節義相合。<ref name="王士源">王士源〈孟浩然集序〉,《全唐文》卷三百七十八。</ref>
[[File:襄阳城.jpg|thumb|right|襄陽城小北門,二〇一五年七月攝]]
年四十,乃遊[[長安|京師]]。<ref name="新唐書"/>舊史言其應進士不第。<ref name="舊唐書"/>嘗於太學賦詩,一座嗟伏,無敢抗。<ref name="新唐書"/>王士源所記則在秘省,其辭曰:「閑遊秘省,秋月新霽,諸英華賦詩作會,浩然句曰:『微雲淡河漢,疏雨滴梧桐。』舉坐嗟其清絕,咸閣筆不復為繼。」<ref name="王士源"/>微雲河漢,清輝一座皆傾;疏雨梧桐,妙句群英閣筆。士源又記丞相張九齡、侍御史王維、尚書侍郎裴朏、盧僎、大理評事裴總、華陰太守鄭倩之、守河南獨孤策諸人,率以浩然為忘形之交。<ref name="王士源"/>
客居秦中,其志未遂。〈秦中感秋寄遠上人〉曰:「一丘常欲臥,三徑苦無資。北土非吾願,東林懷我師。黃金然桂盡,壯志逐年衰。日夕涼風至,聞蟬但益悲。」<ref name="秦中">孟浩然〈秦中感秋寄遠上人〉,《全唐詩》卷一百六十。《河嶽英靈集》卷中題作〈秦中感興寄逺上人〉,繫於崔國輔名下,題下小注云:「一刻,下三首孟浩然作,崔集亦不載。」</ref>一丘欲臥,苦無三徑之資;北土非願,每懷東林之師。桂盡金銷,壯志與年俱減;風涼日夕,聞蟬而悲益深。其懷鄉之作,有〈九日懷襄陽〉曰:「去國似如昨,倐焉經杪秋。峴山望不見,風景令人愁。誰採籬下菊,應閑池上樓。宜城多美酒,歸與葛強遊。」<ref name="河嶽"/>峴山不見,徒增風景之愁;宜城可歸,猶念葛強之遊。其羈旅之情,見於篇什者如此。
[[張九齡]]、[[王維]]雅稱道之。維私邀入內署,俄而[[唐玄宗|玄宗]]至,浩然匿床下,維以實對,帝喜曰:「朕聞其人而未見也,何懼而匿?」詔浩然出。帝問其詩,浩然再拜,自誦所為,至「不才明主棄」之句,帝曰:「卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我?」因放還。<ref name="新唐書"/>其句出〈歲暮歸南山〉,詩曰:「北闕休上書,南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疎。」<ref name="歲暮">孟浩然〈歲暮歸南山〉,《全唐詩》卷一百六十。題一作〈歸故園作〉,一作〈歸終南山〉;殷璠《河嶽英靈集》卷中錄之,題作〈歸故園作〉。</ref>北闕之書,休而不上;南山之廬,歸而獨臥。王定保《唐摭言》載其事,終之以「終身不仕」之語。<ref name="摭言">王定保《唐摭言》卷十一,無官受黜。原辭:「維待詔金鑾殿,一旦,召之商較《風》、《雅》,忽遇上幸維所,浩然錯愕伏床下,維不敢隱,因之奏聞。上欣然曰:『朕素聞其人。』因得詔見。」又云:「上聞之憮然曰:『朕未曾棄人,自是卿不求進,奈何反有此作!』因命放歸南山。終身不仕。」</ref>
浩然與王維交善,嘗留詩為別,題曰〈留別王侍御維〉,詩曰:「寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。當路誰相假,知音世所稀。祇應守索寞,還掩故園扉。」<ref name="留別">孟浩然〈留別王侍御維〉,《御定全唐詩》卷一百六十。「索寞」一作「寂寞」。《唐詩三百首》本題作〈留別王維〉,首句作「寂寂竟何時」。</ref>當路之人,誰能相假;知音之士,世所稀聞。欲尋芳草,惜與故人相違;祇守索寞,還掩故園之扉。此其與故人別去之辭也。
[[開元]]二十二年甲戌,朝廷初置十道採訪使,韓朝宗以襄州刺史兼山南東道。<ref name="韓朝宗">《新唐書》卷一百一十八,列傳第四十三,韓思復傳附子朝宗。原辭:「開元二十二年,初置十道採訪使,朝宗以襄州刺史兼山南東道。」</ref>朝宗喜識拔後進,嘗薦崔宗之、嚴武於朝。<ref name="韓朝宗"/>採訪使韓朝宗約浩然偕至京師,欲薦諸朝。會故人至,劇飲歡甚,或曰:「君與韓公有期。」浩然叱曰:「業已飲,遑恤他!」卒不赴。朝宗怒,辭行,浩然不悔也。<ref name="新唐書"/>士源所述尤詳,朝宗稱其「間代清律,寘諸周行,必詠穆如之頌」;浩然之答,則曰「僕已飲矣,身行樂耳,遑恤其它」。<ref name="王士源"/>薦之於朝,期有定日;飲之於席,樂而忘名。士源以為其好樂忘名如此,此其一端也。
[[File:20260904 Han River in Xiangyang.jpg|thumb|right|漢水流經襄陽,二〇二六年九月攝]]
張九齡為荊州,辟置於府,府罷。開元末,病疽背卒。<ref name="新唐書"/>初,九齡坐薦周子諒非其人,左遷[[荊州]]大都督府長史;<ref name="張九齡">《舊唐書》卷九十九,列傳第四十九,張九齡。原辭:「九齡坐引非其人,左遷荊州大都督府長史。」</ref>署浩然為從事,與之唱和。<ref name="舊唐書"/>開元二十八年庚辰,王昌齡遊襄陽,時浩然疾發於背,且愈矣,與昌齡「相得歡甚,浪情宴謔」,食鮮而疾動,終於冶城南園,年五十有二。子曰儀甫。<ref name="王士源"/>荊州幕府,暫與唱和之歡;冶城南園,竟為長逝之地。其後王維以殿中侍御史知南選,至襄陽,作〈哭孟浩然〉曰:「故人不可見,漢水日東流。借問襄陽老,江山空蔡州。」<ref name="哭孟">王維〈哭孟浩然〉,《全唐詩》卷一百二十八。題下注云:「時爲殿中侍御史,知南選,至襄陽有作。」</ref>
王士源論其為人,謂其「骨貌淑清,風神散朗」,交遊之中,通脫傾蓋,機警無匿;學不為儒,文不按古,務掇菁藻而已。<ref name="王士源"/>又謂其文不為仕,佇興而作;故常貧,名不繼於選部,聚不盈於擔石,雖屢空不給,而自若也。<ref name="王士源"/>容止清朗,交遊通脫;為學不拘,屬文不襲。佇興而作,不為仕進之謀;屢空不給,自安貧賤之分。士源之所稱,可與史傳相表裏焉。
== 身後 ==
[[File:NAJDA-290-0047 古聖賢像伝略7 (孟浩然).jpg|thumb|right|清顧沅《古聖賢像傳略》所載孟浩然像,道光十年刊本]]
後樊澤為節度使,時浩然墓庳壞,符載以箋叩澤曰:「故處士孟浩然,文質傑美,殞落歲久,門裔陵遲,丘隴頹沒,永懷若人,行路慨然。前公欲更築大墓,闔州搢紳,聞風竦動。而今外迫軍旅,內勞賓客,牽耗歲時,或有未遑。誠令好事者乘而有之,負公夙志矣。」澤乃更為刻碑鳳林山南,封寵其墓。<ref name="新唐書"/>門裔既衰,丘隴遂頹;鳳林刻碑,故墓乃封。此處士身後之榮也。
初,王維過郢州,畫浩然像於刺史亭,因曰浩然亭。<ref name="新唐書"/>皮日休記引說者曰「王右丞筆先生貌於郢之亭,每有觀型之志」。<ref name="皮日休">皮日休〈郢州孟亭記〉,《全唐文》卷七百九十七。記末署「咸通四年四月三日記」。原辭:「先是亭之名取先生之諱,公曰:『焉有賢者名,為趨廝走養朝夕言於刺史前耶?』命易之以先生姓。」記中書刺史之名作「鄭公誠」。</ref>咸通中,刺史鄭諴謂賢者名不可斥,更署曰孟亭。<ref name="新唐書"/>皮日休〈郢州孟亭記〉述之,言咸通四年癸未,鄭公刺是州,以亭取先生之諱為非,命易以其姓;日休時在宴,引《春秋》書字以貴之義,贊其樂善,宴罷立而為記。<ref name="皮日休"/>右丞畫像,初題浩然之名;刺史易牓,終署孟亭之號。日休亦襄陽人,記中自謂既慕其名,亦睹其貌焉。<ref name="皮日休"/>
浩然凡所屬綴,就輒毀棄,無復編錄,常自歎為文不逮意。天寶四載乙酉,王士源應詔謁京邑,始知浩然物故,歎其未祿於代,史不必書,而哲蹤妙韻不可從此而絕,乃敷求四方,集其文詩二百一十八首,分為四卷。<ref name="王士源"/>士源者,宜城人,幼好名山,嘗於終南修《亢倉子》九篇,<ref name="王士源"/>常遊山水,不在人間;韋縚久在集賢,欲見之而不可得。天寶中忽獲其集,讀之吟諷忘疲,比士源於伯樂、伯喈,以為此詩若不遇王君,乃十數張故紙耳;於是繕寫而增其條目,送上秘府,庶久而不泯。<ref name="韋縚">韋縚〈孟浩然集序〉,《全唐文》卷三百七。《四庫全書總目》作「韋滔」,繫其序於天寶九載。</ref>士源次其遺篇,析為四卷;韋縚繕其舊本,上於秘府。[[四庫全書|四庫]]館臣考其傳本,詩凡二百六十二首,多於原本四十五首,且無唱和之作,以為後人竄入者多,非士源之舊也。<ref name="四庫">《四庫全書總目》卷一百四十九,集部二,別集類二,孟浩然集。原辭:「前有天寶四載宜城王士源序。」又云:「此本四卷之數,雖與序合,而詩乃二百六十二首,較原本多四十五首。」</ref>
== 論議 ==
[[File:Xia Yong - Huang He Lou.jpg|thumb|right|元夏永所繪黃鶴樓圖,藏雲南省博物館]]
王士源稱其詩匠心獨妙,「五言詩天下稱其盡美矣」。<ref name="王士源"/>[[殷璠]]選《河嶽英靈集》,錄其詩六首,先歎其罄折謙退,才名日高,而竟淪落明代,終於布衣,比之禰衡不遇、趙壹無祿;次論其詩曰:「經緯綿密,半遵雅調,全削凡體。」又舉「眾山遙對酒,孤嶼共題詩」,以為興象之外兼有故實;「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」,亦稱高唱。<ref name="河嶽"/>所錄六首,曰〈過景空寺故融公蘭若〉,曰〈過融上人蘭若〉,曰〈裴司戶員司士見尋〉,曰〈九日懷襄陽〉,曰〈歸故園作〉,曰〈夜歸鹿門歌〉。<ref name="河嶽"/>經緯綿密,不墮凡近之體;興象兼存,復資故實之用。辛文房作《唐才子傳》,其評浩然,辭多與殷氏相同,唯殷氏「全削凡體」,辛氏作「全削凡近」,殷氏「終於布衣」,辛氏作「終身白衣」。<ref name="唐才子傳"/>
同時詩家,[[李白]]、[[杜甫]]皆有贈懷之作。李白〈贈孟浩然〉曰:「吾愛孟夫子,風流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松雲。醉月頻中聖,迷花不事君。高山安可仰,徒此挹清芬。」<ref name="贈孟">李白〈贈孟浩然〉,《全唐詩》卷一百六十八。</ref>又於黃鶴樓送之廣陵,詩曰:「故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧山盡,唯見長江天際流。」<ref name="黃鶴">李白〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉,《李太白集分類補註》卷十五;又見《全唐詩》卷一百七十四。「遠影」一作「遠暎」「遠映」,「碧」一作「綠」,「山」一作「空」。</ref>杜甫〈遣興〉曰:「吾憐孟浩然,裋褐即長夜。賦詩何必多,往往凌鮑謝。清江空舊魚,春雨餘甘蔗。每望東南雲,令人幾悲吒。」<ref name="遣興">杜甫〈遣興五首〉,《全唐詩》卷二百一十八。</ref>〈解悶〉又曰:「復憶襄陽孟浩然,清詩句句盡堪傳。」<ref name="解悶">杜甫〈解悶十二首〉其六,《杜工部集》。</ref>李白愛其風流,至以高山為喻;杜甫憐其裋褐,猶稱鮑謝可凌。同時之人,推重如此。
[[File:Tang dynasty poet Meng Haoran.jpg|thumb|right|日本畫家狩野常信所繪〈三十六詩仙圖〉孟浩然像,藏京都詩仙堂]]
皮日休論其詩遇景入詠,不拘奇抉異,能使局促之人,亦生干霄之興;又以為明皇之世,章句之風大得建安之體,論者推李白、杜甫為尤,介其間而能不愧者,惟孟先生耳。又舉其「微雲澹河漢,疏雨滴梧桐」「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」「荷風送香氣,竹露滴清響」三聯,並列蕭愨、王融、謝朓之句,謂「此與古人爭勝於厘毫間也」。<ref name="皮日休"/>又歎其貧而有天爵,死而不朽於文。<ref name="皮日休"/>宋人論之,褒貶不一。嚴羽以為禪道惟在妙悟,詩道亦然,曰:「孟襄陽學力下韓退之遠甚,而其詩獨出退之之上者,一味妙悟而已。」<ref name="滄浪辨">嚴羽《滄浪詩話·詩辨》。</ref>又曰:「孟浩然之詩,諷詠之久,有金石宮商之聲。」<ref name="滄浪評">嚴羽《滄浪詩話·詩評》。</ref>舊題陳師道《後山詩話》,載[[蘇軾]]之言,謂浩然之詩「韻高而才短,如造內法酒手而無材料爾」;又載黃庭堅以「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」不如九僧「雲中下蔡邑,林際春申君」。<ref name="後山">舊題陳師道《後山詩話》。原辭:「子瞻謂孟浩然之詩,韻高而才短,如造內法酒手而無材料爾。」此書舊題陳師道撰,陸游《老學菴筆記》疑非其所作,見維基文庫本題解。</ref>嚴羽許其妙悟,蘇軾譏其才短;諷詠既久,金石之聲自見;材料未足,內法之手徒工。是非之決,猶俟來者。
[[File:Long Corridor-Meng Haoran.jpg|thumb|right|頤和園長廊彩繪孟浩然灞橋思詩,二〇〇八年四月攝]]
其詩之傳誦者,有〈春曉〉曰:「春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。」其第三句,《文苑英華》所錄作「欲知昨夜風」。<ref name="春曉">孟浩然〈春曉〉,《全唐詩》卷一百六十。《文苑英華》卷一百五十七,第三句作「欲知昨夜風」,「知」一作「無」。</ref>〈過故人莊〉曰:「故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開筵面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。」<ref name="故人莊">孟浩然〈過故人莊〉,《全唐詩》卷一百六十。</ref>〈宿建德江〉曰:「移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。」<ref name="建德">孟浩然〈宿建德江〉,《全唐詩》卷一百六十。</ref>〈與諸子登峴山〉曰:「人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復登臨。水落魚梁淺,天寒夢澤深。羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。」<ref name="峴山">孟浩然〈與諸子登峴山〉,《全唐詩》卷一百六十。</ref>春眠聽鳥,猶念夜來風雨;煙渚移舟,獨憐日暮客愁。故人雞黍,把酒而話桑麻;峴山登臨,讀碑而沾衣襟。至若〈望洞庭湖贈張丞相〉曰:「八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城。欲濟無舟楫,端居恥聖明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。」<ref name="洞庭">孟浩然〈望洞庭湖贈張丞相〉,《全唐詩》卷一百六十。題一作〈臨洞庭〉。</ref>四庫館臣據方回《瀛奎律髓》,知其舊題下有「獻張相公」四字。<ref name="四庫"/>
== 疑義 ==
浩然一座傾服之事,所記不一。《新唐書》謂於太學賦詩;<ref name="新唐書"/>王士源序謂閑遊秘省,諸英華賦詩作會;<ref name="王士源"/>《唐才子傳》謂諸名士集秘省聯句。<ref name="唐才子傳"/>太學秘省,其地不同;一座群英,嗟賞則一。士源之序,成於天寶四載,去其卒年未遠;<ref name="四庫"/>諸說並存,以俟考焉。
玄宗見浩然之事,諸書亦有異同。《新唐書》謂王維私邀入內署;<ref name="新唐書"/>《唐摭言》則謂維待詔金鑾殿,一旦召之商較風雅,所誦之句,次句作「南山歸臥廬」,帝聞之憮然。<ref name="摭言"/>《唐才子傳》所記,帝問「卿將詩來耶」,浩然對以「偶不賫」,命吟近作,誦至「不才明主棄,多病故人疏」,其辭略同《唐摭言》。<ref name="唐才子傳"/>內署相邀,見於新史;金鑾商較,載於摭言。魏泰論之,以為浩然以布衣闌入宮禁,又犯行在所,而止於放歸,玄宗寬假已至,不當以一「棄」字議其罪也。<ref name="魏泰">魏泰《臨漢隱居詩話》。原辭:「世傳如此,而《摭言》諸書載之尤詳。且浩然布衣,闌入宮禁,又犯行在所,而止於放歸,明皇寬假之亦至矣,烏在以一『棄』字而議罪乎?」</ref>《舊唐書》及士源之序,皆不載其事,其有無今不可詳矣。
其仕進、篇數之說,亦有參差。《舊唐書》言其應進士不第,<ref name="舊唐書"/>《新唐書》則不書。其卒,《新唐書》《唐才子傳》但言開元末,士源之序乃著其年歲。<ref name="唐才子傳"/>王士源序言集其文詩二百一十八首,<ref name="王士源"/>《四庫全書總目》引之,乃作二百一十七首。<ref name="四庫"/>舊史言其不第,新書闕而不書;士源序其篇數,四庫引而有異。其所以異,今未能詳。
孟亭易名之刺史,《新唐書》作鄭諴,繫其事於咸通中;<ref name="新唐書"/>皮日休之記,書其名作鄭誠,繫於咸通四年。<ref name="皮日休"/>史言咸通之中,記署四年之月;史書其名為諴,記書其名為誠。日休身在其宴,所記之年,近於原始;二名之異,或由傳寫,未能定也。
集中之詩,亦有作者可疑者。洪邁嘗疑其〈示孟郊〉一首,時代不能相及;四庫館臣又考〈長安早春〉一首,《文苑英華》作張子容詩,而〈同張將軍薊門看燈〉一首,亦非浩然遊跡之所及。<ref name="四庫"/>〈秦中感秋寄遠上人〉,《河嶽英靈集》繫於崔國輔名下,而題注謂下三首為浩然所作。<ref name="秦中"/>示郊之篇,時代既遠;看燈之什,遊跡未經。今本所收,未可盡信也。
== 據 ==
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[[分類:唐列傳]]
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'''孟浩然''',名'''浩''',以字行,襄州襄陽人,[[唐]]之詩家也。<ref name="新唐書">《新唐書》卷二百三,列傳第一百二十八,[[:s:zh:新唐書/卷203#.E5.AD.9F.E6.B5.A9.E7.84.B6|文藝下]],孟浩然。</ref>隱居鹿門,不慕軒冕之貴;詩工五言,嘗傾一座之心。<ref name="唐才子傳">辛文房《唐才子傳》卷二,孟浩然。原辭:「浩然,襄陽人。少好節義,詩工五言。隱鹿門山,即漢龐公棲隱處也。四十遊京師,諸名士間嘗集秘省聯句,浩然曰:『微雲淡河漢,疏雨滴梧桐。』眾欽服。」又云:「觀浩然磬拆謙退,才名日高,竟淪明代,終身白衣,良可悲夫!其詩文采豐茸,經緯綿密,半遵雅調,全削凡近。」</ref>朝中名士,雅相稱道;終身布衣,名位不振。<ref name="河嶽">殷璠《河嶽英靈集》卷中,孟浩然。原辭:「余嘗謂禰衡不遇,趙壹無禄,其過在人也。及觀襄陽孟浩然罄折謙退,才名日髙,天下籍甚,竟淪落明代,終於布衣,悲夫!」</ref><ref name="陸據">《舊唐書》卷一百九十下,列傳第一百四十下,文苑下,陸據。原辭:「開元、天寳間,文士知名者,汴州崔顥,京兆王昌齡、高適,襄陽孟浩然,皆名位不振。」</ref>開元、天寶之間,與王昌齡、崔顥同知名,皆位不顯。<ref name="新唐書"/>後之論詩者,每以王維、孟浩然並舉焉。<ref name="四庫常建">《四庫全書總目》卷一百四十九,集部二,別集類二,常建詩、儲光羲詩二條。前條稱常建之詩「卓然與王、孟抗行」;後條稱儲光羲「位置於王維、孟浩然間,殆無愧色」。</ref>
== 生平 ==
[[File:Meng Haoran.jpg|thumb|right|《晚笑堂竹莊畫傳》所載孟浩然像,民國十年刊本]]
少好節義,喜振人患難,隱鹿門山。<ref name="新唐書"/>鹿門山者,漢龐公棲隱之處也。<ref name="唐才子傳"/>舊史稱其隱於此山,以詩自適。<ref name="舊唐書">《舊唐書》卷一百九十下,列傳第一百四十下,文苑下,孟浩然。原辭:「孟浩然,隠鹿門山,以詩自適。年四十來遊京師,應進士不第,還。襄陽張九齡鎮荆州,署為從事,與之唱和,不逹而卒。」</ref>浩然〈夜歸鹿門山歌〉曰:「山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙路向江村,余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。岩扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。」<ref name="鹿門">孟浩然〈夜歸鹿門山歌〉,《全唐詩》卷一百五十九。</ref>漁梁渡頭,行人爭渡而喧;鹿門山徑,幽人自來而去。王士源序其為人,謂「救患釋紛,以立義表;灌蔬藝竹,以全高尚」,與史所稱節義相合。<ref name="王士源">王士源〈孟浩然集序〉,《全唐文》卷三百七十八。</ref>
[[File:襄阳城.jpg|thumb|right|襄陽城小北門,二〇一五年七月攝]]
年四十,乃遊[[長安|京師]]。<ref name="新唐書"/>舊史言其應進士不第。<ref name="舊唐書"/>嘗於太學賦詩,一座嗟伏,無敢抗。<ref name="新唐書"/>王士源所記則在秘省,其辭曰:「閑遊秘省,秋月新霽,諸英華賦詩作會,浩然句曰:『微雲淡河漢,疏雨滴梧桐。』舉坐嗟其清絕,咸閣筆不復為繼。」<ref name="王士源"/>微雲河漢,清輝一座皆傾;疏雨梧桐,妙句群英閣筆。士源又記丞相張九齡、侍御史王維、尚書侍郎裴朏、盧僎、大理評事裴總、華陰太守鄭倩之、守河南獨孤策諸人,率以浩然為忘形之交。<ref name="王士源"/>
客居秦中,其志未遂。〈秦中感秋寄遠上人〉曰:「一丘常欲臥,三徑苦無資。北土非吾願,東林懷我師。黃金然桂盡,壯志逐年衰。日夕涼風至,聞蟬但益悲。」<ref name="秦中">孟浩然〈秦中感秋寄遠上人〉,《全唐詩》卷一百六十。《河嶽英靈集》卷中題作〈秦中感興寄逺上人〉,繫於崔國輔名下,題下小注云:「一刻,下三首孟浩然作,崔集亦不載。」</ref>一丘欲臥,苦無三徑之資;北土非願,每懷東林之師。桂盡金銷,壯志與年俱減;風涼日夕,聞蟬而悲益深。其懷鄉之作,有〈九日懷襄陽〉曰:「去國似如昨,倐焉經杪秋。峴山望不見,風景令人愁。誰採籬下菊,應閑池上樓。宜城多美酒,歸與葛強遊。」<ref name="河嶽"/>峴山不見,徒增風景之愁;宜城可歸,猶念葛強之遊。其羈旅之情,見於篇什者如此。
[[張九齡]]、[[王維]]雅稱道之。維私邀入內署,俄而[[唐玄宗|玄宗]]至,浩然匿床下,維以實對,帝喜曰:「朕聞其人而未見也,何懼而匿?」詔浩然出。帝問其詩,浩然再拜,自誦所為,至「不才明主棄」之句,帝曰:「卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我?」因放還。<ref name="新唐書"/>其句出〈歲暮歸南山〉,詩曰:「北闕休上書,南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疎。」<ref name="歲暮">孟浩然〈歲暮歸南山〉,《全唐詩》卷一百六十。題一作〈歸故園作〉,一作〈歸終南山〉;殷璠《河嶽英靈集》卷中錄之,題作〈歸故園作〉。</ref>北闕之書,休而不上;南山之廬,歸而獨臥。王定保《唐摭言》載其事,終之以「終身不仕」之語。<ref name="摭言">王定保《唐摭言》卷十一,無官受黜。原辭:「維待詔金鑾殿,一旦,召之商較《風》、《雅》,忽遇上幸維所,浩然錯愕伏床下,維不敢隱,因之奏聞。上欣然曰:『朕素聞其人。』因得詔見。」又云:「上聞之憮然曰:『朕未曾棄人,自是卿不求進,奈何反有此作!』因命放歸南山。終身不仕。」</ref>
浩然與王維交善,嘗留詩為別,題曰〈留別王侍御維〉,詩曰:「寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。當路誰相假,知音世所稀。祇應守索寞,還掩故園扉。」<ref name="留別">孟浩然〈留別王侍御維〉,《御定全唐詩》卷一百六十。「索寞」一作「寂寞」。《唐詩三百首》本題作〈留別王維〉,首句作「寂寂竟何時」。</ref>當路之人,誰能相假;知音之士,世所稀聞。欲尋芳草,惜與故人相違;祇守索寞,還掩故園之扉。此其與故人別去之辭也。
[[開元]]二十二年甲戌,朝廷初置十道採訪使,韓朝宗以襄州刺史兼山南東道。<ref name="韓朝宗">《新唐書》卷一百一十八,列傳第四十三,韓思復傳附子朝宗。原辭:「開元二十二年,初置十道採訪使,朝宗以襄州刺史兼山南東道。」</ref>朝宗喜識拔後進,嘗薦崔宗之、嚴武於朝。<ref name="韓朝宗"/>採訪使韓朝宗約浩然偕至京師,欲薦諸朝。會故人至,劇飲歡甚,或曰:「君與韓公有期。」浩然叱曰:「業已飲,遑恤他!」卒不赴。朝宗怒,辭行,浩然不悔也。<ref name="新唐書"/>士源所述尤詳,朝宗稱其「間代清律,寘諸周行,必詠穆如之頌」;浩然之答,則曰「僕已飲矣,身行樂耳,遑恤其它」。<ref name="王士源"/>薦之於朝,期有定日;飲之於席,樂而忘名。士源以為其好樂忘名如此,此其一端也。
[[File:20260904 Han River in Xiangyang.jpg|thumb|right|漢水流經襄陽,二〇二六年九月攝]]
張九齡為荊州,辟置於府,府罷。開元末,病疽背卒。<ref name="新唐書"/>初,九齡坐薦周子諒非其人,左遷[[荊州]]大都督府長史;<ref name="張九齡">《舊唐書》卷九十九,列傳第四十九,張九齡。原辭:「九齡坐引非其人,左遷荊州大都督府長史。」</ref>署浩然為從事,與之唱和。<ref name="舊唐書"/>開元二十八年庚辰,王昌齡遊襄陽,時浩然疾發於背,且愈矣,與昌齡「相得歡甚,浪情宴謔」,食鮮而疾動,終於冶城南園,年五十有二。子曰儀甫。<ref name="王士源"/>荊州幕府,暫與唱和之歡;冶城南園,竟為長逝之地。其後王維以殿中侍御史知南選,至襄陽,作〈哭孟浩然〉曰:「故人不可見,漢水日東流。借問襄陽老,江山空蔡州。」<ref name="哭孟">王維〈哭孟浩然〉,《全唐詩》卷一百二十八。題下注云:「時爲殿中侍御史,知南選,至襄陽有作。」</ref>
王士源論其為人,謂其「骨貌淑清,風神散朗」,交遊之中,通脫傾蓋,機警無匿;學不為儒,文不按古,務掇菁藻而已。<ref name="王士源"/>又謂其文不為仕,佇興而作;故常貧,名不繼於選部,聚不盈於擔石,雖屢空不給,而自若也。<ref name="王士源"/>容止清朗,交遊通脫;為學不拘,屬文不襲。佇興而作,不為仕進之謀;屢空不給,自安貧賤之分。士源之所稱,可與史傳相表裏焉。
== 身後 ==
[[File:NAJDA-290-0047 古聖賢像伝略7 (孟浩然).jpg|thumb|right|清顧沅《古聖賢像傳略》所載孟浩然像,道光十年刊本]]
後樊澤為節度使,時浩然墓庳壞,符載以箋叩澤曰:「故處士孟浩然,文質傑美,殞落歲久,門裔陵遲,丘隴頹沒,永懷若人,行路慨然。前公欲更築大墓,闔州搢紳,聞風竦動。而今外迫軍旅,內勞賓客,牽耗歲時,或有未遑。誠令好事者乘而有之,負公夙志矣。」澤乃更為刻碑鳳林山南,封寵其墓。<ref name="新唐書"/>門裔既衰,丘隴遂頹;鳳林刻碑,故墓乃封。此處士身後之榮也。
初,王維過郢州,畫浩然像於刺史亭,因曰浩然亭。<ref name="新唐書"/>皮日休記引說者曰「王右丞筆先生貌於郢之亭,每有觀型之志」。<ref name="皮日休">皮日休〈郢州孟亭記〉,《全唐文》卷七百九十七。記末署「咸通四年四月三日記」。原辭:「先是亭之名取先生之諱,公曰:『焉有賢者名,為趨廝走養朝夕言於刺史前耶?』命易之以先生姓。」記中書刺史之名作「鄭公誠」。</ref>咸通中,刺史鄭諴謂賢者名不可斥,更署曰孟亭。<ref name="新唐書"/>皮日休〈郢州孟亭記〉述之,言咸通四年癸未,鄭公刺是州,以亭取先生之諱為非,命易以其姓;日休時在宴,引《春秋》書字以貴之義,贊其樂善,宴罷立而為記。<ref name="皮日休"/>右丞畫像,初題浩然之名;刺史易牓,終署孟亭之號。日休亦襄陽人,記中自謂既慕其名,亦睹其貌焉。<ref name="皮日休"/>
浩然凡所屬綴,就輒毀棄,無復編錄,常自歎為文不逮意。天寶四載乙酉,王士源應詔謁京邑,始知浩然物故,歎其未祿於代,史不必書,而哲蹤妙韻不可從此而絕,乃敷求四方,集其文詩二百一十八首,分為四卷。<ref name="王士源"/>士源者,宜城人,幼好名山,嘗於終南修《亢倉子》九篇,<ref name="王士源"/>常遊山水,不在人間;韋縚久在集賢,欲見之而不可得。天寶中忽獲其集,讀之吟諷忘疲,比士源於伯樂、伯喈,以為此詩若不遇王君,乃十數張故紙耳;於是繕寫而增其條目,送上秘府,庶久而不泯。<ref name="韋縚">韋縚〈孟浩然集序〉,《全唐文》卷三百七。《四庫全書總目》作「韋滔」,繫其序於天寶九載。</ref>士源次其遺篇,析為四卷;韋縚繕其舊本,上於秘府。[[四庫全書|四庫]]館臣考其傳本,詩凡二百六十二首,多於原本四十五首,且無唱和之作,以為後人竄入者多,非士源之舊也。<ref name="四庫">《四庫全書總目》卷一百四十九,集部二,別集類二,孟浩然集。原辭:「前有天寶四載宜城王士源序。」又云:「此本四卷之數,雖與序合,而詩乃二百六十二首,較原本多四十五首。」</ref>
== 論議 ==
[[File:Xia Yong - Huang He Lou.jpg|thumb|right|元夏永所繪黃鶴樓圖,藏雲南省博物館]]
王士源稱其詩匠心獨妙,「五言詩天下稱其盡美矣」。<ref name="王士源"/>[[殷璠]]選《河嶽英靈集》,錄其詩六首,先歎其罄折謙退,才名日高,而竟淪落明代,終於布衣,比之禰衡不遇、趙壹無祿;次論其詩曰:「經緯綿密,半遵雅調,全削凡體。」又舉「眾山遙對酒,孤嶼共題詩」,以為興象之外兼有故實;「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」,亦稱高唱。<ref name="河嶽"/>所錄六首,曰〈過景空寺故融公蘭若〉,曰〈過融上人蘭若〉,曰〈裴司戶員司士見尋〉,曰〈九日懷襄陽〉,曰〈歸故園作〉,曰〈夜歸鹿門歌〉。<ref name="河嶽"/>經緯綿密,不墮凡近之體;興象兼存,復資故實之用。辛文房作《唐才子傳》,其評浩然,辭多與殷氏相同,唯殷氏「全削凡體」,辛氏作「全削凡近」,殷氏「終於布衣」,辛氏作「終身白衣」。<ref name="唐才子傳"/>
同時詩家,[[李白]]、[[杜甫]]皆有贈懷之作。李白〈贈孟浩然〉曰:「吾愛孟夫子,風流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松雲。醉月頻中聖,迷花不事君。高山安可仰,徒此挹清芬。」<ref name="贈孟">李白〈贈孟浩然〉,《全唐詩》卷一百六十八。</ref>又於黃鶴樓送之廣陵,詩曰:「故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧山盡,唯見長江天際流。」<ref name="黃鶴">李白〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉,《李太白集分類補註》卷十五;又見《全唐詩》卷一百七十四。「遠影」一作「遠暎」「遠映」,「碧」一作「綠」,「山」一作「空」。</ref>杜甫〈遣興〉曰:「吾憐孟浩然,裋褐即長夜。賦詩何必多,往往凌鮑謝。清江空舊魚,春雨餘甘蔗。每望東南雲,令人幾悲吒。」<ref name="遣興">杜甫〈遣興五首〉,《全唐詩》卷二百一十八。</ref>〈解悶〉又曰:「復憶襄陽孟浩然,清詩句句盡堪傳。」<ref name="解悶">杜甫〈解悶十二首〉其六,《杜工部集》。</ref>李白愛其風流,至以高山為喻;杜甫憐其裋褐,猶稱鮑謝可凌。同時之人,推重如此。
[[File:Tang dynasty poet Meng Haoran.jpg|thumb|right|日本畫家狩野常信所繪〈三十六詩仙圖〉孟浩然像,藏京都詩仙堂]]
皮日休論其詩遇景入詠,不拘奇抉異,能使局促之人,亦生干霄之興;又以為明皇之世,章句之風大得建安之體,論者推李白、杜甫為尤,介其間而能不愧者,惟孟先生耳。又舉其「微雲澹河漢,疏雨滴梧桐」「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」「荷風送香氣,竹露滴清響」三聯,並列蕭愨、王融、謝朓之句,謂「此與古人爭勝於厘毫間也」。<ref name="皮日休"/>又歎其貧而有天爵,死而不朽於文。<ref name="皮日休"/>宋人論之,褒貶不一。嚴羽以為禪道惟在妙悟,詩道亦然,曰:「孟襄陽學力下韓退之遠甚,而其詩獨出退之之上者,一味妙悟而已。」<ref name="滄浪辨">嚴羽《滄浪詩話·詩辨》。</ref>又曰:「孟浩然之詩,諷詠之久,有金石宮商之聲。」<ref name="滄浪評">嚴羽《滄浪詩話·詩評》。</ref>舊題陳師道《後山詩話》,載[[蘇軾]]之言,謂浩然之詩「韻高而才短,如造內法酒手而無材料爾」;又載黃庭堅以「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」不如九僧「雲中下蔡邑,林際春申君」。<ref name="後山">舊題陳師道《後山詩話》。原辭:「子瞻謂孟浩然之詩,韻高而才短,如造內法酒手而無材料爾。」此書舊題陳師道撰,陸游《老學菴筆記》疑非其所作,見維基文庫本題解。</ref>嚴羽許其妙悟,蘇軾譏其才短;諷詠既久,金石之聲自見;材料未足,內法之手徒工。是非之決,猶俟來者。
[[File:Long Corridor-Meng Haoran.jpg|thumb|right|頤和園長廊彩繪孟浩然灞橋思詩,二〇〇八年四月攝]]
其詩之傳誦者,有〈春曉〉曰:「春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。」其第三句,《文苑英華》所錄作「欲知昨夜風」。<ref name="春曉">孟浩然〈春曉〉,《全唐詩》卷一百六十。《文苑英華》卷一百五十七,第三句作「欲知昨夜風」,「知」一作「無」。</ref>〈過故人莊〉曰:「故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開筵面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。」<ref name="故人莊">孟浩然〈過故人莊〉,《全唐詩》卷一百六十。</ref>〈宿建德江〉曰:「移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。」<ref name="建德">孟浩然〈宿建德江〉,《全唐詩》卷一百六十。</ref>〈與諸子登峴山〉曰:「人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復登臨。水落魚梁淺,天寒夢澤深。羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。」<ref name="峴山">孟浩然〈與諸子登峴山〉,《全唐詩》卷一百六十。</ref>春眠聽鳥,猶念夜來風雨;煙渚移舟,獨憐日暮客愁。故人雞黍,把酒而話桑麻;峴山登臨,讀碑而沾衣襟。至若〈望洞庭湖贈張丞相〉曰:「八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城。欲濟無舟楫,端居恥聖明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。」<ref name="洞庭">孟浩然〈望洞庭湖贈張丞相〉,《全唐詩》卷一百六十。題一作〈臨洞庭〉。</ref>四庫館臣據方回《瀛奎律髓》,知其舊題下有「獻張相公」四字。<ref name="四庫"/>
== 疑義 ==
浩然一座傾服之事,所記不一。《新唐書》謂於太學賦詩;<ref name="新唐書"/>王士源序謂閑遊秘省,諸英華賦詩作會;<ref name="王士源"/>《唐才子傳》謂諸名士集秘省聯句。<ref name="唐才子傳"/>太學秘省,其地不同;一座群英,嗟賞則一。士源之序,成於天寶四載,去其卒年未遠;<ref name="四庫"/>諸說並存,以俟考焉。
玄宗見浩然之事,諸書亦有異同。《新唐書》謂王維私邀入內署;<ref name="新唐書"/>《唐摭言》則謂維待詔金鑾殿,一旦召之商較風雅,所誦之句,次句作「南山歸臥廬」,帝聞之憮然。<ref name="摭言"/>《唐才子傳》所記,帝問「卿將詩來耶」,浩然對以「偶不賫」,命吟近作,誦至「不才明主棄,多病故人疏」,其辭略同《唐摭言》。<ref name="唐才子傳"/>內署相邀,見於新史;金鑾商較,載於摭言。魏泰論之,以為浩然以布衣闌入宮禁,又犯行在所,而止於放歸,玄宗寬假已至,不當以一「棄」字議其罪也。<ref name="魏泰">魏泰《臨漢隱居詩話》。原辭:「世傳如此,而《摭言》諸書載之尤詳。且浩然布衣,闌入宮禁,又犯行在所,而止於放歸,明皇寬假之亦至矣,烏在以一『棄』字而議罪乎?」</ref>《舊唐書》及士源之序,皆不載其事,其有無今不可詳矣。
其仕進、篇數之說,亦有參差。《舊唐書》言其應進士不第,<ref name="舊唐書"/>《新唐書》則不書。其卒,《新唐書》《唐才子傳》但言開元末,士源之序乃著其年歲。<ref name="唐才子傳"/>王士源序言集其文詩二百一十八首,<ref name="王士源"/>《四庫全書總目》引之,乃作二百一十七首。<ref name="四庫"/>舊史言其不第,新書闕而不書;士源序其篇數,四庫引而有異。其所以異,今未能詳。
孟亭易名之刺史,《新唐書》作鄭諴,繫其事於咸通中;<ref name="新唐書"/>皮日休之記,書其名作鄭誠,繫於咸通四年。<ref name="皮日休"/>史言咸通之中,記署四年之月;史書其名為諴,記書其名為誠。日休身在其宴,所記之年,近於原始;二名之異,或由傳寫,未能定也。
集中之詩,亦有作者可疑者。洪邁嘗疑其〈示孟郊〉一首,時代不能相及;四庫館臣又考〈長安早春〉一首,《文苑英華》作張子容詩,而〈同張將軍薊門看燈〉一首,亦非浩然遊跡之所及。<ref name="四庫"/>〈秦中感秋寄遠上人〉,《河嶽英靈集》繫於崔國輔名下,而題注謂下三首為浩然所作。<ref name="秦中"/>示郊之篇,時代既遠;看燈之什,遊跡未經。今本所收,未可盡信也。
== 據 ==
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[[分類:唐列傳]]
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'''孟浩然''',以字行,襄州襄陽人,[[唐]]之詩家也。<ref name="新唐書">《新唐書》卷二百三,列傳第一百二十八,[[:s:zh:新唐書/卷203#.E5.AD.9F.E6.B5.A9.E7.84.B6|文藝下]],孟浩然。</ref>隱居鹿門,不慕軒冕之貴;詩工五言,嘗傾一座之心。<ref name="唐才子傳">辛文房《唐才子傳》卷二,孟浩然。原辭:「浩然,襄陽人。少好節義,詩工五言。隱鹿門山,即漢龐公棲隱處也。四十遊京師,諸名士間嘗集秘省聯句,浩然曰:『微雲淡河漢,疏雨滴梧桐。』眾欽服。」又云:「觀浩然磬拆謙退,才名日高,竟淪明代,終身白衣,良可悲夫!其詩文采豐茸,經緯綿密,半遵雅調,全削凡近。」</ref>朝中名士,雅相稱道;終身布衣,名位不振。<ref name="河嶽">殷璠《河嶽英靈集》卷中,孟浩然。原辭:「余嘗謂禰衡不遇,趙壹無禄,其過在人也。及觀襄陽孟浩然罄折謙退,才名日髙,天下籍甚,竟淪落明代,終於布衣,悲夫!」</ref><ref name="陸據">《舊唐書》卷一百九十下,列傳第一百四十下,文苑下,陸據。原辭:「開元、天寳間,文士知名者,汴州崔顥,京兆王昌齡、高適,襄陽孟浩然,皆名位不振。」</ref>開元、天寶之間,與王昌齡、崔顥同知名,皆位不顯。<ref name="新唐書"/>後之論詩者,每以王維、孟浩然並舉焉。<ref name="四庫常建">《四庫全書總目》卷一百四十九,集部二,別集類二,常建詩、儲光羲詩二條。前條稱常建之詩「卓然與王、孟抗行」;後條稱儲光羲「位置於王維、孟浩然間,殆無愧色」。</ref>
== 生平 ==
[[File:Meng Haoran.jpg|thumb|right|《晚笑堂竹莊畫傳》所載孟浩然像,民國十年刊本]]
少好節義,喜振人患難,隱鹿門山。<ref name="新唐書"/>鹿門山者,漢龐公棲隱之處也。<ref name="唐才子傳"/>舊史稱其隱於此山,以詩自適。<ref name="舊唐書">《舊唐書》卷一百九十下,列傳第一百四十下,文苑下,孟浩然。原辭:「孟浩然,隠鹿門山,以詩自適。年四十來遊京師,應進士不第,還。襄陽張九齡鎮荆州,署為從事,與之唱和,不逹而卒。」</ref>浩然〈夜歸鹿門山歌〉曰:「山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙路向江村,余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。岩扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。」<ref name="鹿門">孟浩然〈夜歸鹿門山歌〉,《全唐詩》卷一百五十九。</ref>漁梁渡頭,行人爭渡而喧;鹿門山徑,幽人自來而去。王士源序其為人,謂「救患釋紛,以立義表;灌蔬藝竹,以全高尚」,與史所稱節義相合。<ref name="王士源">王士源〈孟浩然集序〉,《全唐文》卷三百七十八。</ref>
[[File:襄阳城.jpg|thumb|right|襄陽城小北門,二〇一五年七月攝]]
年四十,乃遊[[長安|京師]]。<ref name="新唐書"/>舊史言其應進士不第。<ref name="舊唐書"/>嘗於太學賦詩,一座嗟伏,無敢抗。<ref name="新唐書"/>王士源所記則在秘省,其辭曰:「閑遊秘省,秋月新霽,諸英華賦詩作會,浩然句曰:『微雲淡河漢,疏雨滴梧桐。』舉坐嗟其清絕,咸閣筆不復為繼。」<ref name="王士源"/>微雲河漢,清輝一座皆傾;疏雨梧桐,妙句群英閣筆。士源又記丞相張九齡、侍御史王維、尚書侍郎裴朏、盧僎、大理評事裴總、華陰太守鄭倩之、守河南獨孤策諸人,率以浩然為忘形之交。<ref name="王士源"/>
客居秦中,其志未遂。〈秦中感秋寄遠上人〉曰:「一丘常欲臥,三徑苦無資。北土非吾願,東林懷我師。黃金然桂盡,壯志逐年衰。日夕涼風至,聞蟬但益悲。」<ref name="秦中">孟浩然〈秦中感秋寄遠上人〉,《全唐詩》卷一百六十。《河嶽英靈集》卷中題作〈秦中感興寄逺上人〉,繫於崔國輔名下,題下小注云:「一刻,下三首孟浩然作,崔集亦不載。」</ref>一丘欲臥,苦無三徑之資;北土非願,每懷東林之師。桂盡金銷,壯志與年俱減;風涼日夕,聞蟬而悲益深。其懷鄉之作,有〈九日懷襄陽〉曰:「去國似如昨,倐焉經杪秋。峴山望不見,風景令人愁。誰採籬下菊,應閑池上樓。宜城多美酒,歸與葛強遊。」<ref name="河嶽"/>峴山不見,徒增風景之愁;宜城可歸,猶念葛強之遊。其羈旅之情,見於篇什者如此。
[[張九齡]]、[[王維]]雅稱道之。維私邀入內署,俄而[[唐玄宗|玄宗]]至,浩然匿床下,維以實對,帝喜曰:「朕聞其人而未見也,何懼而匿?」詔浩然出。帝問其詩,浩然再拜,自誦所為,至「不才明主棄」之句,帝曰:「卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我?」因放還。<ref name="新唐書"/>其句出〈歲暮歸南山〉,詩曰:「北闕休上書,南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疎。」<ref name="歲暮">孟浩然〈歲暮歸南山〉,《全唐詩》卷一百六十。題一作〈歸故園作〉,一作〈歸終南山〉;殷璠《河嶽英靈集》卷中錄之,題作〈歸故園作〉。</ref>北闕之書,休而不上;南山之廬,歸而獨臥。王定保《唐摭言》載其事,終之以「終身不仕」之語。<ref name="摭言">王定保《唐摭言》卷十一,無官受黜。原辭:「維待詔金鑾殿,一旦,召之商較《風》、《雅》,忽遇上幸維所,浩然錯愕伏床下,維不敢隱,因之奏聞。上欣然曰:『朕素聞其人。』因得詔見。」又云:「上聞之憮然曰:『朕未曾棄人,自是卿不求進,奈何反有此作!』因命放歸南山。終身不仕。」</ref>
浩然與王維交善,嘗留詩為別,題曰〈留別王侍御維〉,詩曰:「寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。當路誰相假,知音世所稀。祇應守索寞,還掩故園扉。」<ref name="留別">孟浩然〈留別王侍御維〉,《御定全唐詩》卷一百六十。「索寞」一作「寂寞」。《唐詩三百首》本題作〈留別王維〉,首句作「寂寂竟何時」。</ref>當路之人,誰能相假;知音之士,世所稀聞。欲尋芳草,惜與故人相違;祇守索寞,還掩故園之扉。此其與故人別去之辭也。
[[開元]]二十二年甲戌,朝廷初置十道採訪使,韓朝宗以襄州刺史兼山南東道。<ref name="韓朝宗">《新唐書》卷一百一十八,列傳第四十三,韓思復傳附子朝宗。原辭:「開元二十二年,初置十道採訪使,朝宗以襄州刺史兼山南東道。」</ref>朝宗喜識拔後進,嘗薦崔宗之、嚴武於朝。<ref name="韓朝宗"/>採訪使韓朝宗約浩然偕至京師,欲薦諸朝。會故人至,劇飲歡甚,或曰:「君與韓公有期。」浩然叱曰:「業已飲,遑恤他!」卒不赴。朝宗怒,辭行,浩然不悔也。<ref name="新唐書"/>士源所述尤詳,朝宗稱其「間代清律,寘諸周行,必詠穆如之頌」;浩然之答,則曰「僕已飲矣,身行樂耳,遑恤其它」。<ref name="王士源"/>薦之於朝,期有定日;飲之於席,樂而忘名。士源以為其好樂忘名如此,此其一端也。
[[File:20260904 Han River in Xiangyang.jpg|thumb|right|漢水流經襄陽,二〇二六年九月攝]]
張九齡為荊州,辟置於府,府罷。開元末,病疽背卒。<ref name="新唐書"/>初,九齡坐薦周子諒非其人,左遷[[荊州]]大都督府長史;<ref name="張九齡">《舊唐書》卷九十九,列傳第四十九,張九齡。原辭:「九齡坐引非其人,左遷荊州大都督府長史。」</ref>署浩然為從事,與之唱和。<ref name="舊唐書"/>開元二十八年庚辰,王昌齡遊襄陽,時浩然疾發於背,且愈矣,與昌齡「相得歡甚,浪情宴謔」,食鮮而疾動,終於冶城南園,年五十有二。子曰儀甫。<ref name="王士源"/>荊州幕府,暫與唱和之歡;冶城南園,竟為長逝之地。其後王維以殿中侍御史知南選,至襄陽,作〈哭孟浩然〉曰:「故人不可見,漢水日東流。借問襄陽老,江山空蔡州。」<ref name="哭孟">王維〈哭孟浩然〉,《全唐詩》卷一百二十八。題下注云:「時爲殿中侍御史,知南選,至襄陽有作。」</ref>
王士源論其為人,謂其「骨貌淑清,風神散朗」,交遊之中,通脫傾蓋,機警無匿;學不為儒,文不按古,務掇菁藻而已。<ref name="王士源"/>又謂其文不為仕,佇興而作;故常貧,名不繼於選部,聚不盈於擔石,雖屢空不給,而自若也。<ref name="王士源"/>容止清朗,交遊通脫;為學不拘,屬文不襲。佇興而作,不為仕進之謀;屢空不給,自安貧賤之分。士源之所稱,可與史傳相表裏焉。
== 身後 ==
[[File:NAJDA-290-0047 古聖賢像伝略7 (孟浩然).jpg|thumb|right|清顧沅《古聖賢像傳略》所載孟浩然像,道光十年刊本]]
後樊澤為節度使,時浩然墓庳壞,符載以箋叩澤曰:「故處士孟浩然,文質傑美,殞落歲久,門裔陵遲,丘隴頹沒,永懷若人,行路慨然。前公欲更築大墓,闔州搢紳,聞風竦動。而今外迫軍旅,內勞賓客,牽耗歲時,或有未遑。誠令好事者乘而有之,負公夙志矣。」澤乃更為刻碑鳳林山南,封寵其墓。<ref name="新唐書"/>門裔既衰,丘隴遂頹;鳳林刻碑,故墓乃封。此處士身後之榮也。
初,王維過郢州,畫浩然像於刺史亭,因曰浩然亭。<ref name="新唐書"/>皮日休記引說者曰「王右丞筆先生貌於郢之亭,每有觀型之志」。<ref name="皮日休">皮日休〈郢州孟亭記〉,《全唐文》卷七百九十七。記末署「咸通四年四月三日記」。原辭:「先是亭之名取先生之諱,公曰:『焉有賢者名,為趨廝走養朝夕言於刺史前耶?』命易之以先生姓。」記中書刺史之名作「鄭公誠」。</ref>咸通中,刺史鄭諴謂賢者名不可斥,更署曰孟亭。<ref name="新唐書"/>皮日休〈郢州孟亭記〉述之,言咸通四年癸未,鄭公刺是州,以亭取先生之諱為非,命易以其姓;日休時在宴,引《春秋》書字以貴之義,贊其樂善,宴罷立而為記。<ref name="皮日休"/>右丞畫像,初題浩然之名;刺史易牓,終署孟亭之號。日休亦襄陽人,記中自謂既慕其名,亦睹其貌焉。<ref name="皮日休"/>
浩然凡所屬綴,就輒毀棄,無復編錄,常自歎為文不逮意。天寶四載乙酉,王士源應詔謁京邑,始知浩然物故,歎其未祿於代,史不必書,而哲蹤妙韻不可從此而絕,乃敷求四方,集其文詩二百一十八首,分為四卷。<ref name="王士源"/>士源者,宜城人,幼好名山,嘗於終南修《亢倉子》九篇,<ref name="王士源"/>常遊山水,不在人間;韋縚久在集賢,欲見之而不可得。天寶中忽獲其集,讀之吟諷忘疲,比士源於伯樂、伯喈,以為此詩若不遇王君,乃十數張故紙耳;於是繕寫而增其條目,送上秘府,庶久而不泯。<ref name="韋縚">韋縚〈孟浩然集序〉,《全唐文》卷三百七。《四庫全書總目》作「韋滔」,繫其序於天寶九載。</ref>士源次其遺篇,析為四卷;韋縚繕其舊本,上於秘府。[[四庫全書|四庫]]館臣考其傳本,詩凡二百六十二首,多於原本四十五首,且無唱和之作,以為後人竄入者多,非士源之舊也。<ref name="四庫">《四庫全書總目》卷一百四十九,集部二,別集類二,孟浩然集。原辭:「前有天寶四載宜城王士源序。」又云:「此本四卷之數,雖與序合,而詩乃二百六十二首,較原本多四十五首。」</ref>
== 論議 ==
[[File:Xia Yong - Huang He Lou.jpg|thumb|right|元夏永所繪黃鶴樓圖,藏雲南省博物館]]
王士源稱其詩匠心獨妙,「五言詩天下稱其盡美矣」。<ref name="王士源"/>[[殷璠]]選《河嶽英靈集》,錄其詩六首,先歎其罄折謙退,才名日高,而竟淪落明代,終於布衣,比之禰衡不遇、趙壹無祿;次論其詩曰:「經緯綿密,半遵雅調,全削凡體。」又舉「眾山遙對酒,孤嶼共題詩」,以為興象之外兼有故實;「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」,亦稱高唱。<ref name="河嶽"/>所錄六首,曰〈過景空寺故融公蘭若〉,曰〈過融上人蘭若〉,曰〈裴司戶員司士見尋〉,曰〈九日懷襄陽〉,曰〈歸故園作〉,曰〈夜歸鹿門歌〉。<ref name="河嶽"/>經緯綿密,不墮凡近之體;興象兼存,復資故實之用。辛文房作《唐才子傳》,其評浩然,辭多與殷氏相同,唯殷氏「全削凡體」,辛氏作「全削凡近」,殷氏「終於布衣」,辛氏作「終身白衣」。<ref name="唐才子傳"/>
同時詩家,[[李白]]、[[杜甫]]皆有贈懷之作。李白〈贈孟浩然〉曰:「吾愛孟夫子,風流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松雲。醉月頻中聖,迷花不事君。高山安可仰,徒此挹清芬。」<ref name="贈孟">李白〈贈孟浩然〉,《全唐詩》卷一百六十八。</ref>又於黃鶴樓送之廣陵,詩曰:「故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧山盡,唯見長江天際流。」<ref name="黃鶴">李白〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉,《李太白集分類補註》卷十五;又見《全唐詩》卷一百七十四。「遠影」一作「遠暎」「遠映」,「碧」一作「綠」,「山」一作「空」。</ref>杜甫〈遣興〉曰:「吾憐孟浩然,裋褐即長夜。賦詩何必多,往往凌鮑謝。清江空舊魚,春雨餘甘蔗。每望東南雲,令人幾悲吒。」<ref name="遣興">杜甫〈遣興五首〉,《全唐詩》卷二百一十八。</ref>〈解悶〉又曰:「復憶襄陽孟浩然,清詩句句盡堪傳。」<ref name="解悶">杜甫〈解悶十二首〉其六,《杜工部集》。</ref>李白愛其風流,至以高山為喻;杜甫憐其裋褐,猶稱鮑謝可凌。同時之人,推重如此。
[[File:Tang dynasty poet Meng Haoran.jpg|thumb|right|日本畫家狩野常信所繪〈三十六詩仙圖〉孟浩然像,藏京都詩仙堂]]
皮日休論其詩遇景入詠,不拘奇抉異,能使局促之人,亦生干霄之興;又以為明皇之世,章句之風大得建安之體,論者推李白、杜甫為尤,介其間而能不愧者,惟孟先生耳。又舉其「微雲澹河漢,疏雨滴梧桐」「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」「荷風送香氣,竹露滴清響」三聯,並列蕭愨、王融、謝朓之句,謂「此與古人爭勝於厘毫間也」。<ref name="皮日休"/>又歎其貧而有天爵,死而不朽於文。<ref name="皮日休"/>宋人論之,褒貶不一。嚴羽以為禪道惟在妙悟,詩道亦然,曰:「孟襄陽學力下韓退之遠甚,而其詩獨出退之之上者,一味妙悟而已。」<ref name="滄浪辨">嚴羽《滄浪詩話·詩辨》。</ref>又曰:「孟浩然之詩,諷詠之久,有金石宮商之聲。」<ref name="滄浪評">嚴羽《滄浪詩話·詩評》。</ref>舊題陳師道《後山詩話》,載[[蘇軾]]之言,謂浩然之詩「韻高而才短,如造內法酒手而無材料爾」;又載黃庭堅以「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」不如九僧「雲中下蔡邑,林際春申君」。<ref name="後山">舊題陳師道《後山詩話》。原辭:「子瞻謂孟浩然之詩,韻高而才短,如造內法酒手而無材料爾。」此書舊題陳師道撰,陸游《老學菴筆記》疑非其所作,見維基文庫本題解。</ref>嚴羽許其妙悟,蘇軾譏其才短;諷詠既久,金石之聲自見;材料未足,內法之手徒工。是非之決,猶俟來者。
[[File:Long Corridor-Meng Haoran.jpg|thumb|right|頤和園長廊彩繪孟浩然灞橋思詩,二〇〇八年四月攝]]
其詩之傳誦者,有〈春曉〉曰:「春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。」其第三句,《文苑英華》所錄作「欲知昨夜風」。<ref name="春曉">孟浩然〈春曉〉,《全唐詩》卷一百六十。《文苑英華》卷一百五十七,第三句作「欲知昨夜風」,「知」一作「無」。</ref>〈過故人莊〉曰:「故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開筵面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。」<ref name="故人莊">孟浩然〈過故人莊〉,《全唐詩》卷一百六十。</ref>〈宿建德江〉曰:「移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。」<ref name="建德">孟浩然〈宿建德江〉,《全唐詩》卷一百六十。</ref>〈與諸子登峴山〉曰:「人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復登臨。水落魚梁淺,天寒夢澤深。羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。」<ref name="峴山">孟浩然〈與諸子登峴山〉,《全唐詩》卷一百六十。</ref>春眠聽鳥,猶念夜來風雨;煙渚移舟,獨憐日暮客愁。故人雞黍,把酒而話桑麻;峴山登臨,讀碑而沾衣襟。至若〈望洞庭湖贈張丞相〉曰:「八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城。欲濟無舟楫,端居恥聖明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。」<ref name="洞庭">孟浩然〈望洞庭湖贈張丞相〉,《全唐詩》卷一百六十。題一作〈臨洞庭〉。</ref>四庫館臣據方回《瀛奎律髓》,知其舊題下有「獻張相公」四字。<ref name="四庫"/>
== 疑義 ==
浩然一座傾服之事,所記不一。《新唐書》謂於太學賦詩;<ref name="新唐書"/>王士源序謂閑遊秘省,諸英華賦詩作會;<ref name="王士源"/>《唐才子傳》謂諸名士集秘省聯句。<ref name="唐才子傳"/>太學秘省,其地不同;一座群英,嗟賞則一。士源之序,成於天寶四載,去其卒年未遠;<ref name="四庫"/>諸說並存,以俟考焉。
玄宗見浩然之事,諸書亦有異同。《新唐書》謂王維私邀入內署;<ref name="新唐書"/>《唐摭言》則謂維待詔金鑾殿,一旦召之商較風雅,所誦之句,次句作「南山歸臥廬」,帝聞之憮然。<ref name="摭言"/>《唐才子傳》所記,帝問「卿將詩來耶」,浩然對以「偶不賫」,命吟近作,誦至「不才明主棄,多病故人疏」,其辭略同《唐摭言》。<ref name="唐才子傳"/>內署相邀,見於新史;金鑾商較,載於摭言。魏泰論之,以為浩然以布衣闌入宮禁,又犯行在所,而止於放歸,玄宗寬假已至,不當以一「棄」字議其罪也。<ref name="魏泰">魏泰《臨漢隱居詩話》。原辭:「世傳如此,而《摭言》諸書載之尤詳。且浩然布衣,闌入宮禁,又犯行在所,而止於放歸,明皇寬假之亦至矣,烏在以一『棄』字而議罪乎?」</ref>《舊唐書》及士源之序,皆不載其事,其有無今不可詳矣。
其仕進、篇數之說,亦有參差。《舊唐書》言其應進士不第,<ref name="舊唐書"/>《新唐書》則不書。其卒,《新唐書》《唐才子傳》但言開元末,士源之序乃著其年歲。<ref name="唐才子傳"/>王士源序言集其文詩二百一十八首,<ref name="王士源"/>《四庫全書總目》引之,乃作二百一十七首。<ref name="四庫"/>舊史言其不第,新書闕而不書;士源序其篇數,四庫引而有異。其所以異,今未能詳。
孟亭易名之刺史,《新唐書》作鄭諴,繫其事於咸通中;<ref name="新唐書"/>皮日休之記,書其名作鄭誠,繫於咸通四年。<ref name="皮日休"/>史言咸通之中,記署四年之月;史書其名為諴,記書其名為誠。日休身在其宴,所記之年,近於原始;二名之異,或由傳寫,未能定也。
集中之詩,亦有作者可疑者。洪邁嘗疑其〈示孟郊〉一首,時代不能相及;四庫館臣又考〈長安早春〉一首,《文苑英華》作張子容詩,而〈同張將軍薊門看燈〉一首,亦非浩然遊跡之所及。<ref name="四庫"/>〈秦中感秋寄遠上人〉,《河嶽英靈集》繫於崔國輔名下,而題注謂下三首為浩然所作。<ref name="秦中"/>示郊之篇,時代既遠;看燈之什,遊跡未經。今本所收,未可盡信也。
== 據 ==
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討論:中國
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苍蝇不是鸟
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/* 一九七一年代中華民國入聯合國? */ 新節
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== 建議斟酌用字 ==
表格中「中華民國」、「中華人民共和國」一行建議改爲「政府」,以免政治敏感及爭議。 [[用戶:段瑾才|段瑾才]] ([[用戶討論:段瑾才|對話]]) 二〇一九年三月二日 (六) 一五時一八分 (UTC)
:可也,已改。感甚。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年三月二日 (六) 一七時三六分 (UTC)
中國所指,早有定論。此商人、周人、漢人呼所居之國,以別於外國也,意同我國,絕非“中原”、“京師”之義。欲改其義,必得漢人及他族之認同也,漢人者,炎黃之後也。越南自稱中國,徒為中國、朝鮮笑耳。
彼魏、齊、元、清非中國也。彼等屠漢人無數,漢人如文天祥、李定國者,皆恨之入骨,絕不認其為中國。彼等非愛中國之名,盜中國之名,竊中國之土也。“我大清興於東海,與中國無涉,雖曽受明之官號,耶究不過羈縻名繫而已”,此乾隆語也。是故,中共謂清史為中國史,猶稱倭史為中國史也,必為後世笑耳。
古謂中國,以中國為唯一仁義禮智之國也,此論當為今人斷然棄之。
中華民國者,與中國義不全然相同。故趙將軍仲容之妻,經瑞雲,蒙古人,中華民國之義士,三民主義之信徒也。然其為中國人乎?未有定論也。先總統 孫文暨 蔣公,謂中國人為五族合一,頗勉強。<small>—以上[[w:zh:Wikipedia:在對話頁上簽名|未簽名]]留言由[[User:Natureindex|Natureindex]]([[User talk:Natureindex|對話]]|[[Special:Contributions/Natureindex|貢獻]])於二〇一九年九月二二日 (日) 一四時一七分 (UTC)加入。</small>
== 問民國總統之更替 ==
今辛寅臘月初三,西曆二〇二四年一月十三日,賴清德已襲中華民國第十六任總統之職,然文首所述總統一職,仍名以蔡英文者,何故?
然余賬戶之格未適,無以改撰,望得閒者撰之。 [[使用者:Perxeonic Acid|Perxeonic Acid]]([[使用者討論:Perxeonic Acid|留言]]) 二〇二四年一二月一四日 (六) 〇五時二八分 (UTC)
== 一九七一年代中華民國入聯合國? ==
> 一九七一年代[[中華民國]]入聯合國
當為中華人民共和國? [[用戶:苍蝇不是鸟|苍蝇不是鸟]]([[用戶討論:苍蝇不是鸟|議]]) 二〇二六年一〇月二七日 (二) 一二時一一分 (UTC)
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岳陽樓記
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Itsmine
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text/x-wiki
'''《岳陽樓記》''',[[范仲淹]]所作,成於[[趙宋]]慶曆六年。滕宗諒謫守岳州,重修[[岳陽樓]],馳書屬記,仲淹乃為此文。<ref name="EDB">{{引網|題=岳陽樓記|址=https://www.edb.gov.hk/attachment/tc/curriculum-development/kla/chi-edu/recommended-passages/KS4_14.pdf|著=香港教育局|出版=香港特別行政區政府教育局|引日=二〇二六年十月二十七日}}</ref>其文首敘重修之由,次狀洞庭之勝;陰晴異境,悲喜殊情;終推古仁人之心,以歸憂樂之正。<ref name="EDB"/>篇末「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」二語,仲淹平素常自誦之,至是乃發於文。<ref name="SDB">[[歐陽脩]]〈[[:s:zh:資政殿學士戶部侍郎文正范公神道碑銘|資政殿學士戶部侍郎文正范公神道碑銘]]〉,《歐陽修集》卷二十一。</ref><ref name="GWGZ">吳楚材、吳調侯《古文觀止》[[:s:zh:古文觀止/卷9|卷九]],唐宋文,〈岳陽樓記〉。</ref>清人選入《[[古文觀止]]》,今[[香港]]中學文憑之試,猶以為指定之篇。<ref name="REC">{{引網|題=第四學習階段建議篇章篇目(文言經典部分)|址=https://www.edb.gov.hk/attachment/tc/curriculum-development/kla/chi-edu/recommended-passages/Recommended_passages_KS4.pdf|著=香港教育局|出版=香港特別行政區政府教育局|引日=二〇二六年十月二十七日}}</ref>
[[File:Frontal view of Yueyang Tower, Hunan, China1.jpg|thumb|right|岳陽樓正面之景,樓在今[[湖南省]][[岳陽市]]。]]
==由來==
[[File:XiaYong-YueYangLou.jpg|thumb|right|元人夏永所繪《岳陽樓圖》,北京故宮博物院藏。]]
岳陽樓者,岳州城之西門樓也,下瞰洞庭,景物寬闊。唐開元四年,中書令[[張說]]出守此州,每與才士登樓賦詩,樓名自是而著;其後太守復於樓北百步,別創燕公樓。<ref name="FTJ">范致明《[[:s:zh:岳陽風土記|岳陽風土記]]》。</ref>至其始建,宗諒致仲淹之書,亦謂不知出於何人何代。<ref name="QJS">滕宗諒〈[[:s:zh:與范經略求記書|與范經略求記書]]〉,《湖廣通志》卷九十六,四庫全書本。</ref>燕公守郡,樓名始著;唐賢繼詠,篇什日繁。[[杜甫]]有「昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮」之句<ref name="DF">杜甫〈[[:s:zh:登岳陽樓 (杜甫)|登岳陽樓]]〉,《全唐詩》卷二百三十三。</ref>;[[李白]]〈與夏十二登岳陽樓〉有「樓觀岳陽盡,川逈洞庭開」之詠<ref name="LB">李白〈[[:s:zh:與夏十二登岳陽樓|與夏十二登岳陽樓]]〉,《全唐詩》卷一百八十。</ref>;[[白居易]]〈題岳陽樓〉有「岳陽城下水漫漫,獨上危樓倚曲欄」之吟<ref name="BJY">白居易〈[[:s:zh:題岳陽樓|題岳陽樓]]〉,《全唐詩》卷四百四十。</ref>;[[孟浩然]]「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」之語,陳師道《後山詩話》亦嘗稱引。<ref name="HSSH">陳師道《[[:s:zh:後山詩話|後山詩話]]》。</ref>宗諒書中,獨許呂衡州「襟帶三千里,盡在岳陽樓」之句,以為粗標其大致。<ref name="QJS"/>記中所謂「前人之述備矣」,《古文觀止》注以為即指首段所刻之詩賦也。<ref name="GWGZ"/>
滕宗諒,字子京,河南人<ref name="SSTeng">《宋史》卷三百三,列傳第六十二,[[:s:zh:宋史/卷303|滕宗諒]]。</ref>,生於淳化元年,卒於慶曆七年。與仲淹為同科[[進士]],二人氣類相投。登第後,嘗共遊青陽、九華山;後復以上疏論政致謫,友情彌篤。<ref name="EDB"/>仲淹二歲而孤,母再適長山朱氏。既長知宗,感泣辭母;南都就學,晝夜講誦。仲淹之登第,在[[一〇一五年|大中祥符八年]]。<ref name="SDB"/>宗諒才氣過人,甚得仲淹所崇;仲淹稱其才,宗諒遂以泰州軍事推官,召試學士院。<ref name="SSTeng"/>同榜之誼,結於早歲;推轂之情,見於朝端。此其交遊之大略也。
二人立朝,皆以言事見黜。章獻太后臨朝,仲淹上疏,請太后還政,不報<ref name="SSFan">《宋史》卷三百十四,列傳第七十三,[[:s:zh:宋史/卷314|范仲淹]]。</ref>;宗諒亦言國家以火德王,天下火失其性,由政失其本,因請太后還政。太后崩,宗諒擢左正言;後遷左司諫,坐言宮禁事不實,降知信州。<ref name="SSTeng"/>仲淹論宰相[[呂夷簡]],夷簡訴其離間君臣,仲淹遂罷知饒州。<ref name="SSFan"/>同請還政,其言相應;先後去國,其跡相符。二人之事,並見《宋史》本傳。
其後[[西夏]]元昊叛宋,宗諒以刑部員外郎、直集賢院知涇州。會葛懷敏兵敗,諸郡震恐。城中兵寡,則集農民而乘城;寇勢未明,則募勇敢而諜敵。仲淹自環慶引蕃漢之兵來援,時天陰晦十餘日,人情憂沮。牛酒大設,以勞援師;佛寺陳祭,以酹戰歿。宗諒又厚撫戰歿者之孥,使各得所,邊民稍安。<ref name="SSTeng"/>仲淹薦以自代,宗諒遂擢天章閣待制,徙知慶州。<ref name="SSTeng"/>
慶曆三年,仲淹拜參知政事,條陳十事,曰明黜陟,曰抑僥倖,曰精貢舉,曰擇官長,曰均公田,曰厚農桑,曰修武備,曰減徭役,曰推恩信,曰重命令,史稱慶曆新政。<ref name="EDB"/>然磨勘、任子諸法,僥倖之人皆以為不便,相與騰口;仲淹知政事才一歲而罷。<ref name="SDB"/>新法甫行,謗言旋起;執政一載,出守邊州。宗諒之見劾,正值仲淹執政之日。
慶曆四年,宗諒為[[御史]]所劾,謂其於涇州防務,糜費公錢。<ref name="EDB"/>《宋史》載其事尤詳,言御史梁堅「劾奏宗諒前在涇州費公錢十六萬貫」;及遣中使檢視,乃知其始至部時,犒賚屬羌,率循故事;饋遺遊士,兼及故人。宗諒恐連逮者眾,焚其籍以滅姓名。仲淹時參知政事,力救之,止降一官,知虢州;御史中丞王拱辰論奏不已,復徙岳州。<ref name="SSTeng"/>宗諒之謫巴陵,其由如是。
[[File:An Zhengwen-Yueyang Tower.jpg|thumb|right|明人安正文所繪《岳陽樓圖》,立軸,絹本設色,上海博物館藏。]]
翌年,岳州政通人和,乃重修岳陽樓。<ref name="EDB"/>宗諒書中自述,謂初誦唐人之作,疑其誇飾過實;及登斯樓,乃恨前人所得,僅在毫末。<ref>滕宗諒〈與范經略求記書〉。原辭:「宗諒初誦其言而疑且未信,心謂作者之誇汰過矣。……及登樓,而恨向之作者,所得僅毫髮爾。」</ref>分命僚屬,蒐唐賢之篇詠;榜諸梁棟,揭宋人之鴻文。所錄歌詩并賦,凡七十八首<ref name="QJS"/>;唐賢如[[張九齡]]、杜甫、[[韓愈]],宋人如呂蒙正、夏竦,此據教育局之注。<ref name="EDB"/>其後鳩材僝工,稍增舊制。<ref name="QJS"/>宗諒又以舟泊南津,遠而多險,乃於岳陽門西築偃虹堤,長一千尺,高三十尺,用民力萬有五千五百工,不踰時而成。<ref name="YHD">歐陽脩〈[[:s:zh:偃虹堤記|偃虹堤記]]〉,《歐陽修集》卷六十四。</ref>樓以顯湖山之勝,堤以免風波之虞。此宗諒守岳之政也。
宗諒乃以六月十五日馳書,屬仲淹為記。書首論之曰「天下郡國,非有山水瓌異者不爲勝,山水非有樓觀登覽者不爲顯,樓觀非有文字稱記者不爲久,文字非出於雄才鉅卿者不爲著」;又舉豫章之滕閣、九江之庾樓、吳興之消暑、宣城之疊嶂,謂諸樓所以屢廢而必復者,皆因韓吏部、白宮傅以下名賢,各有紀述;而惜岳陽一樓,古今諸公篇詠雖多,率無文字稱紀。樓待記而後久,記待人而後著。書末附《洞庭晚秋圖》一本,冀其涉毫之際,或有所助。<ref name="QJS"/>時仲淹罷參知政事,以資政殿學士知邠州,兼陝西四路安撫使<ref name="SDB"/>,故書稱「邠州四路經略安撫、資政諫議」。仲淹旋以疾請鄧州,進給事中<ref name="SSFan"/>,守鄧凡三歲<ref name="SDB"/>;朝命徙荊南,鄧人遮使者請留,仲淹亦願留鄧,朝廷許之。<ref name="SSFan"/>時仲淹新政弗成,外調鄧州,乃對宗諒所寄之圖而為之記。此文載重修岳陽樓之事,狀登樓所見之景,亦抒胸中鬱結之情,述平生高遠之志。再者,斯文亦為箴規宗諒而作。宗諒本性情中人,遭逢坎坷,或以物喜,或以己悲,仲淹乃以古仁人憂樂之道慰之。<ref name="EDB"/>
是歲,宗諒復以書及洞庭之圖,請[[歐陽脩]]記偃虹堤;脩發書按圖而記之,署慶曆六年。<ref name="YHD"/>脩之記,稱宗諒志大材高,名聞當世;方朝廷用兵之時,嘗見顯用,而功未及就,退守一州,略施其餘,以利及物。<ref name="YHD"/>一樓一堤,並請名公之筆;一書一圖,皆自岳陽而至。宗諒所蒞之州,喜建學校,湖州尤盛,學者傾江淮之間;有諫疏二十餘篇。後稍遷蘇州,及卒,家無餘財。<ref name="SSTeng"/>二記並成於慶曆六年云。
==原文==
[[File:Wooden screen of Memorial to Yueyang Tower, written by calligrapher Zhang Zhao.jpg|thumb|right|岳陽樓中所懸《岳陽樓記》屏風,張照所書。]]
此從香港教育局所錄之本,其與《范文正公集》本之異文,詳見下章。<ref name="EDB"/>
慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢、今人詩賦於其上,屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?
若夫霪雨霏霏,連月不開;陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧;漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶?其必曰「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」歟!噫!微斯人,吾誰與歸!
時六年九月十五日。<ref name="FWZ">《范文正公集》[[:s:zh:范文正公集/卷07|卷七]]。</ref>
==章法==
記凡五段,次第井然。首段敘重修之由,次段攝洞庭之觀;三段寫霪雨之悲,四段寫春和之喜。末段乃推古仁人之心,以明進退皆憂之義。<ref name="EDB"/>吳楚材、吳調侯評此篇,以為樓之大觀,前人已寫盡,故仲淹不復贅述,但寫登樓覽物悲喜二情,以翻出憂樂之正論。<ref>吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷九。原辭:「岳陽樓大觀、已被前人寫盡。先生更不贅述、止將登樓者覽物之情、寫出悲喜二意。只是翻出後文、憂樂一段正論。」</ref>三、四兩段,一陰一晴,正反相照;所寫遷客騷人覽物之情,亦即作者與宗諒之寫照。<ref name="EDB"/>此其謀篇之大要也。
記中字詞,注家各有疏釋。教育局之注,謂「具」通「俱」,「屬」通「囑」;巴陵郡即岳州;謫守之「守」,指為太守,宋之地方長官本稱知州,太守特其別稱。遷客者,遷謫之客;騷人者,詩人也,以[[屈原]]作《[[離騷]]》,故有是稱。<ref name="EDB"/>具通乎俱,屬通乎囑;遷為謫客,騷即詩人。《古文觀止》夾注,於「百廢具興」稱為提句,最不可少;於「氣象萬千」,謂四字包許多景致;於篇末「微斯人,吾誰與歸」,稱其結句一往情深。<ref name="GWGZ"/>注評之詳,可資誦讀。
其遣詞造句,尤見錘鍊。教育局之說明,謂「銜」「吞」二字,摹洞庭之氣勢;以「怒」狀風號之猛,以「排空」狀浪勢之險;「浮」「躍」寫月光隨波跳動,「沉璧」則寫月影沉靜於湖面。<ref name="EDB"/>銜吞二字,湖勢以雄;浮躍兩言,月光乃動。用字之精,評者稱焉。
香港教育局之說明,謂此記於單行散句之中,穿插駢偶,使句式多變,抑揚頓挫。<ref>香港教育局〈岳陽樓記〉。原辭:「全文在單行散句中穿插了不少駢偶句子,使句式多變,抑揚頓挫,富有音樂美。」</ref>首段敘事,多用散行;後段寫景,雜以偶對。如「銜遠山,吞長江」「陰風怒號,濁浪排空」「長煙一空,皓月千里」之屬,皆其例也。<ref name="EDB"/>然宋人論此,亦有異辭。陳師道《後山詩話》記之,謂仲淹此記以對偶之語寫時景,時人奇之;尹洙讀之,獨以為傳奇之體。傳奇者,唐[[裴鉶]]所著小說之名也。<ref>陳師道《後山詩話》。原辭:「范文正公為《岳陽樓記》,用對語說時景,世以為奇。尹師魯讀之曰:『傳奇體爾。』《傳奇》,唐裴铏所著小說也。」</ref>時人奇其對語,尹洙比諸傳奇。評騭之異,自宋已然。
篇末憂樂之論,實仲淹平生之志。歐陽脩撰其神道碑,稱其少有大節,慨然有志於天下,常自誦曰「士當先天下之憂而憂,後天下之樂而樂也」。<ref name="SDB"/>《古文觀止》注亦謂此語乃其素志,至是發之於文。<ref name="GWGZ"/>位居廟堂,所憂在民;身處江湖,所憂在君。進退皆憂,樂乃後於天下;悲喜不動,心不繫於一身。<ref name="EDB"/>其子[[范純仁]]臨歿,口占遺表,有曰「蓋嘗先天下而憂,期不負聖人之學,此先臣所以教子」。<ref name="SSFCR">《宋史》卷三百十四,列傳第七十三,[[:s:zh:宋史/卷314|范純仁]]。</ref>家學相承,於斯可見。
==流傳==
[[File:Yueyang Tower in 1804.jpg|thumb|right|清嘉慶九年《巴陵縣志》所載岳陽樓圖,陳玉垣、莊繩武所撰。]]
記成之後六年,仲淹以皇祐四年五月薨於徐州,年六十四。<ref name="SDB"/>朝廷贈兵部尚書,諡曰文正;仁宗親書其碑,曰「褒賢之碑」。<ref name="SSFan"/>身歿而諡文正,碑成而書褒賢。仲淹為政尚忠厚,所至有恩,邠、慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之。<ref name="SSFan"/>其文今有《范文正公集》傳世。<ref name="EDB"/>
此記收入《范文正公集》卷七。維基文庫所錄是卷之記凡六篇,曰〈桐廬郡嚴先生祠堂記〉,曰〈南京書院題名記〉,曰〈清白堂記〉,曰〈岳陽樓記〉,曰〈邠州建學記〉,曰〈天竺山日觀大師塔記〉。<ref name="FWZ"/>嚴祠之記,以歌結篇;岳樓之記,以論收卷。二記其後並為《古文觀止》所錄焉。<ref name="GWGZ"/>
慶曆六年,宗諒又令摹雷震所遺「謝仙火」三字而刻之,其後亦摹刻於岳陽樓上。<ref name="FTJ"/>元豐二年,岳陽樓災。土木碑碣,悉為煨燼;謝仙三字,曾無少損。范致明《岳陽風土記》載其事焉;致明,元符中登進士第,以宣德郎謫監岳州商稅,乃撰是書。<ref name="FTJ"/>
樓上舊傳仙跡,其說亦繫於宗諒。致明記之,謂樓上有呂先生留題之詩,墨跡已不可見,但存刻石;又謂慶曆中宗諒守岳,有客投刺,自稱回巖客,宗諒以為呂洞賓變易姓名,召坐置酒,密令畫工傳其狀貌;翌日復召,客已夜去,留書而別。今岳陽樓所傳之像,狀貌清俊,與俗本特異。<ref name="FTJ"/>留題刻石,畫像傳真;事屬傳聞,姑存其說。致明並錄於書。
清康熙之世,吳楚材、吳調侯輯《古文觀止》,錄此記於卷九唐宋文之中,與仲淹〈嚴先生祠堂記〉並列。卷列唐宋,篇連嚴祠;注隨句下,評綴篇終。<ref name="GWGZ"/>吳興祚序其書,題康熙三十四年,稱其選「簡而該」,謂可以「正蒙養而裨後學」。<ref name="GWGZXu">吳興祚〈[[:s:zh:古文觀止/序|古文觀止序]]〉。</ref>選家之旨,蓋在乎此。
[[File:亜細亜大観 03 091 "岳陽樓 (湖南省)".jpg|thumb|right|一九二六年所攝岳陽樓,載於黑龍會所刊《亞細亞大觀》第三冊。]]
今香港亦以此記課士。[[二〇一八年]],香港考試及評核局於中國語文科卷一增設甲部,考十二篇指定文言篇章。<ref name="HKEAA">{{引網|題=中國語文試卷一增設甲部指定文言篇章考題對考生閱讀理解能力表現的影響|址=https://www.hkeaa.edu.hk/DocLibrary/Resources/Chinese_Reading.pdf|著=香港考試及評核局|出版=香港考試及評核局|引日=二〇二六年十月二十七日}}</ref>教育局所訂第四學習階段建議篇章,自[[二〇二一年|二〇二一]]學年起適用,凡二十篇,此記居第十四,亦在現行十二篇指定之列。<ref name="REC"/>考卷所命,篇目十二;課程所薦,篇章二十。其見重於今之學校如此。
==疑義==
宗諒謫岳之時,諸書不盡相合。記首言慶曆四年春謫守巴陵郡;宗諒書則自謂「去秋以罪得守茲郡」,而書但署六月十五日,不著其年。<ref name="QJS"/>記云春謫,書云秋至;記繫其年,書闕其歲。二說之合,猶俟考焉。
其謫遷之途,所載亦異。香港教育局之說明,謂宗諒以涇州費錢見劾,遂貶岳州知州<ref name="EDB"/>;《宋史》則謂初降一官知虢州,以王拱辰論奏不已,乃復徙岳州。<ref name="SSTeng"/>一言逕貶岳陽,一言先歷虢州。今並存之。
宗諒之籍,亦有二說。《宋史》本傳稱河南人<ref name="SSTeng"/>;宗諒致仲淹之書,則自署南陽滕宗諒。<ref name="QJS"/>史言河南,書署南陽;一出史臣,一出自署。並存其說,不擅斷焉。
仲淹作記之時,身在鄧州。香港教育局之說明,謂其對宗諒所寄《洞庭晚秋圖》而作,以想像寫目前難以一時並見之景<ref name="EDB"/>;宗諒書末,亦確言隨書附圖一本。<ref name="QJS"/>圖寄千里之外,記成鄧州之中。是記之景,固有所本也。
「大觀」一詞,解者亦殊。教育局之注,以為盛大壯觀之景象,又存或說,謂指景觀之大概。<ref name="EDB"/>一主其盛,一主其略。兩解並行,讀者擇焉。
此記傳本,字句間有異同。維基文庫所錄《范文正公集》本作「寵辱偕忘」,《古文觀止》與教育局本並作「皆忘」;集本與《古文觀止》並作「日星隱曜」,教育局本作「隱耀」;集本與教育局本並作「浮光躍金」,《古文觀止》作「耀金」;篇末「歟」字,集本注或作「乎」;「霪雨」一作「淫雨」。<ref name="FWZ"/><ref name="GWGZ"/><ref name="EDB"/>或偕或皆,或曜或耀;或躍或耀,或歟或乎。諸本並行,今悉著之。
==據==
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[[分類:辭章]]
[[分類:岳陽市]]
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張肅君矯
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Honda Kira
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'''張肅''',或字'''君矯'''<ref name="字"/>,成都人,[[張松子喬|松]]兄也。肅有威儀,容貌甚偉,益州牧[[劉璋]]蜀郡別駕從事。
肅為璋遣送叟兵三百人並雜御物於[[曹操]],操闢肅丞相府椽,拜為廣漢太守。後弟松欲獻圖叛璋,肅懼禍逮己,白璋發其謀。於是璋收斬松。[[劉備]]悉事,怒曰:「君矯殺吾內主乎!」<ref name="字">備之所言,是以「君矯」為字,或以「矯殺」為詞,未詳,日本中林史朗譯《華陽國志》從後者。</ref>
璋敗,肅為備所惡,廢黜不用。有子[[張表伯達|表]],或為松子,《華陽國志》曰「松無子,先主以表承其嗣。」
== 考 ==
*《三國志》
*《華陽國志》
[[Category:漢列傳]]
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'''張肅''',或字'''君矯'''<ref name="字"/>,成都人,[[張松子喬|松]]兄也。肅有威儀,容貌甚偉,益州牧[[劉璋]]蜀郡別駕從事。
肅為璋遣送叟兵三百人並雜御物於[[曹操]],操闢肅丞相府椽,拜為廣漢太守。後弟松欲獻圖叛璋,肅懼禍逮己,白璋發其謀。於是璋收斬松。[[劉備]]悉事,怒曰:「君矯殺吾內主乎!」<ref name="字">備之所言,辭無句讀,是以「君矯」為字,或以「矯殺」為詞,未詳,日本中林史朗譯《華陽國志》從後者。</ref>
璋敗,肅為備所惡,廢黜不用。有子[[張表伯達|表]],或為松子,《華陽國志》曰「松無子,先主以表承其嗣。」
== 考 ==
*《三國志》
*《華陽國志》
[[Category:漢列傳]]
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汪兆銘
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苍蝇不是鸟
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{{Emperor
|圖=[[File:汪精衛照片.jpg|200px]]
|稱號=汪兆銘
|姓名=汪兆銘
|陵墓=[[南京市|南京]]
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'''汪兆銘''',字'''季新''',號'''精衛'''。[[廣東省|廣東]][[廣州市|番禺]]人,幕賓琡子也。[[清]][[一八八三年|光緒九年]]五月四日生於廣東三水。
==生平==
少穎異,聰明有志節。年十八,中府試第一。[[一九〇五年|卅一年]]八月,以赴[[日本|日]]官費生入[[中國同盟會|革命黨]],授《[[民報]]》編修。[[一九一〇年|宣統二年]]二月,兆銘與革命黨人黃復生、羅世勛謀以藥彈轟擊[[載灃|攝政王載灃]],事覺,捕下法部獄。及廷議,[[善耆|肅親王善耆]]疏救之,遂免死。[[一九一一年|三年]]十月,[[辛亥革命|武昌革命]]起,清廷詔大赦天下,兆銘等乃釋。[[一九一二年|民國元年]],從黨揆[[孫中山|孫文]]往[[南京]]組織臨時政府,授議和參贊。二月,總統[[袁世凱]]即位,充專使與[[蔡元培]]、[[宋教仁]]、[[王正廷]]等往[[北京]]致賀。四月,與僑商女[[陳璧君]]大婚。八月,至[[法蘭西]]求學。[[一九一三年|二年]]七月,[[二次革命]]起,兆銘還[[上海]],與之。事敗,徙法國,入[[里昂大學]]。
[[一九一七年|六年]],[[護法運動|護法之役]]起,從孫文至粵,授廣東教育會長、省政府顧問。[[一九二四年|十三年]],授[[中國國民黨|國民黨]]中央執行委員、中央宣傳部長兼中政會委員。[[一九二五年|十四年]],從文往北京協商國是。三月,文寢疾,命兆銘承寫遺囑,旋卒。七月,國民政府立,黨人議舉兆銘為國府主席,兼長軍委。授[[胡漢民]]長外交,[[廖仲愷]]長財政,[[許崇智]]長軍事,擢[[蔣中正]]入軍委會。八月,仲愷遇刺卒,兆銘命中正以怨望逮漢民,崇智等俱罷。並授中正廣州衛戍司令,參預機務。[[一九二六年|十五年]]三月,中山艦事變起,中正矯罷[[蘇聯|蘇俄]]顧問[[季山嘉]]。兆銘怒,徑出,赴法國養疴。
[[一九二七年|十六年]]四月,兆銘歸,至[[武漢]]視事。十二日,中正命清黨,發兵捕殺[[中國共產黨|中共]]黨人。七月,兆銘亦詔分共,逮共黨武漢支部百十人,下獄。八月,中共黨人[[朱德]]、[[周恩來]]等起事於[[南昌]]。俄頃,兆銘陰合中正等發兵討平之。十二月,授中正國民革命軍總司令。中正素憚兆銘,因以不附己劾其謀逆,革之,兆銘遂出洋徙法國。[[一九二九年|十八年]]十一月,兆銘還[[香港]],與桂系[[李宗仁]]謀起兵。[[一九三〇年|十九年]]九月,北平國民政府立,兆銘合藩鎮[[閻錫山]]、[[馮玉祥]]、宗仁等討中正。十一月,中正軍陷北平,兆銘與妻璧君等亡命日本,次年歸。
[[File:Wang Jingwei and Chiang Kai-shek.jpg|thumb|蔣、汪玉照]]
[[一九三一年|二十年]]九月,東北戰事起。十二月,中正引咎辭,國民黨中常會以[[林森]]代之,擢孫文子[[孫科|科]]同輔政。[[一九三二年|廿一年]]初,日兵攻上海,科辭揆席,中常會乃拜兆銘為[[行政院院長|行政院長]]。三月,中正起復,以軍委會委員長,與兆銘對掌朝政。及當國,中正以功多獨專恣,與兆銘論事輙龃齬。兆銘柄政,而向無典兵,顧見中正势日張,居常怏怏。中正既剿共,欲與日媾和,卒定《塘沽協定》,兆銘亦不加阻。[[一九三五年|廿四年]]十一月,兆銘往中央黨部議事,遇刺,創甚遂辭。[[一九三六年|廿五年]]二月,往法國養疴。[[一九三七年|廿六年]]初,抵上海。七月,[[抗戰|中日戰事]]起,授兆銘國民黨副總裁。未幾,日兵陷北平、[[天津]],上海、南京、武漢等相繼失,政府遷[[重慶|陪都]]。兆銘知日兵強,以[[中華民國|中國]]弗能爭,故謀和議。
[[File:Greater East Asia Conference.JPG|left|thumb|汪兆銘與東條英機等群像]]
[[一九三八年|廿七年]]十二月,兆銘與妻璧君、近習[[曾仲鳴]]、[[陳公博]]、[[周佛海]]、[[褚民誼]]等走[[河內城庯|河內]],以「艷電」請解兵。[[一九三九年|廿八年]]三月,中正使人刺兆銘,遁脫,仲鳴死。五月,兆銘等徙上海籌組政府。十二月,會訂《汪日密約》。國民黨以叛逆除兆銘籍,詔擒捕之。[[一九四〇年|廿九年]]三月,立[[汪精衛政府|偽國府]],兆銘以行政院長、中政會主席、國防最高會議主席代行國府主席。十二月,晉特級上將。[[一九四一年|三十年]],兼清鄉委員會委員長。[[一九四三年|卅二年]],日本悉交還[[美國|美]]、[[英國|英]]、法之租界。十一月,抵日本,與日首揆[[東條英機]]等[[大東亞會議|議東洋戰事]],日人多要挾。[[一九四四年|卅三年]]三月,兆銘不豫,往日本求[[醫生|醫]]。十一月,大漸。十日,卒於[[名古屋市|名古屋]],年六十一。廿三日,葬於南京梅花山。[[一九四六年|卅五年]],中正等還都南京,命墮其墓,斫棺。璧君、公博、佛海、民誼等皆逮下獄。
==引據==
{{Commons category|Wang Jingwei}}
{{Wikisource author}}
{{Wikiquote|汪精衛}}
* {{cite book | author = 高伐林 | title =《歷史塵埃——袁世凱、汪精衛、林彪後人訪談錄》|publisher=明鏡出版社 | isbn=9781932138382 | ref = harv}}
* 李志毓:《驚弦:汪精衛的政治生涯》.牛津大學.ISBN 9780199411900
* 余英時:[http://mag.nownews.com/article.php?mag=7-81-11233 〈以史推解汪精衛心境演替〉] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140606235235/http://mag.nownews.com/article.php?mag=7-81-11233 |date=2014-06-06 }}
* 李國祁:〈[http://www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_925.pdf 民國十四年汪精衛的爭權] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200808131255/http://www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_925.pdf |date=2020-08-08 }} 〉
* 林思雲:《[http://www.edubridge.com/erxiantang/l2/wangjingwei_linsiyun.htm 真實的汪-{精}--{衛}-] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201224094616/http://www.edubridge.com/erxiantang/l2/wangjingwei_linsiyun.htm |date=2020-12-24 }} 》
* [http://neobservation.blogspot.com/2011/03/blog-post_5780.html 汪精衛和平運動始末] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201206213717/http://neobservation.blogspot.com/2011/03/blog-post_5780.html |date=2020-12-06 }}
* 金雄白:《[http://neobservation.blogspot.com/2011/03/blog-post_1971.html 汪政權的開場與收場] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201206213722/http://neobservation.blogspot.com/2011/03/blog-post_1971.html |date=2020-12-06 }} 》
* 林思雲:《[http://www.hkfront.org/20060201ch-7a.htm 怎樣看待汪精衛政府] 》
* 張有朋:《[https://web.archive.org/web/20130128030844/http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010574967 蔣介石與汪精衛的絕世祕密]》
[[分類:中華民國總統世家]]
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Shunshen Lee
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{{Emperor
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}}
'''汪兆銘''',字'''季新''',號'''精衛'''。[[廣東省|廣東]][[廣州市|番禺]]人,幕賓琡子也。[[清]][[一八八三年|光緒九年]]五月四日生於廣東三水。
==生平==
少穎異,聰明有志節。年十八,中府試第一。[[一九〇五年|卅一年]]八月,以赴[[日本|日]]官費生入[[中國同盟會|革命黨]],授《[[民報]]》編修。[[一九一〇年|宣統二年]]二月,兆銘與革命黨人黃復生、羅世勛謀以藥彈轟擊[[載灃|攝政王載灃]],事覺,捕下法部獄。及廷議,[[善耆|肅親王善耆]]疏救之,遂免死。[[一九一一年|三年]]十月,[[辛亥革命|武昌革命]]起,清廷詔大赦天下,兆銘等乃釋。[[一九一二年|民國元年]],從黨揆[[孫中山|孫文]]往[[南京]]組織臨時政府,授議和參贊。二月,總統[[袁世凱]]即位,充專使與[[蔡元培]]、[[宋教仁]]、[[王正廷]]等往[[北京]]致賀。四月,與僑商女[[陳璧君]]大婚。八月,至[[法蘭西]]求學。[[一九一三年|二年]]七月,[[二次革命]]起,兆銘還[[上海]],與之。事敗,徙法國,入[[里昂大學]]。
[[一九一七年|六年]],[[護法運動|護法之役]]起,從孫文至粵,授廣東教育會長、省政府顧問。[[一九二四年|十三年]],授[[中國國民黨|國民黨]]中央執行委員、中央宣傳部長兼中政會委員。[[一九二五年|十四年]],從文往北京協商國是。三月,文寢疾,命兆銘承寫遺囑,旋卒。七月,國民政府立,黨人議舉兆銘為國府主席,兼長軍委。授[[胡漢民]]長外交,[[廖仲愷]]長財政,[[許崇智]]長軍事,擢[[蔣中正]]入軍委會。八月,仲愷遇刺卒,兆銘命中正以怨望逮漢民,崇智等俱罷。並授中正廣州衛戍司令,參預機務。[[一九二六年|十五年]]三月,中山艦事變起,中正矯罷[[蘇聯|蘇俄]]顧問[[季山嘉]]。兆銘怒,徑出,赴法國養疴。
[[一九二七年|十六年]]四月,兆銘歸,至[[武漢]]視事。十二日,中正命清黨,發兵捕殺[[中國共產黨|中共]]黨人。七月,兆銘亦詔分共,逮共黨武漢支部百十人,下獄。八月,中共黨人[[朱德]]、[[周恩來]]等起事於[[南昌]]。俄頃,兆銘陰合中正等發兵討平之。十二月,授中正國民革命軍總司令。中正素憚兆銘,因以不附己劾其謀逆,革之,兆銘遂出洋徙法國。[[一九二九年|十八年]]十一月,兆銘還[[香港]],與桂系[[李宗仁]]謀起兵。[[一九三〇年|十九年]]九月,北平國民政府立,兆銘合藩鎮[[閻錫山]]、[[馮玉祥]]、宗仁等討中正。十一月,中正軍陷北平,兆銘與妻璧君等亡命日本,次年歸。
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[[一九三一年|二十年]]九月,東北戰事起。十二月,中正引咎辭,國民黨中常會以[[林森]]代之,擢孫文子[[孫科|科]]同輔政。[[一九三二年|廿一年]]初,日兵攻上海,科辭揆席,中常會乃拜兆銘為[[行政院院長|行政院長]]。三月,中正起復,以軍委會委員長,與兆銘對掌朝政。及當國,中正以功多獨專恣,與兆銘論事輙龃齬。兆銘柄政,而向無典兵,顧見中正势日張,居常怏怏。中正既剿共,欲與日媾和,卒定《塘沽協定》,兆銘亦不加阻。[[一九三五年|廿四年]]十一月,兆銘往中央黨部議事,遇刺,創甚遂辭。[[一九三六年|廿五年]]二月,往法國養疴。[[一九三七年|廿六年]]初,抵上海。七月,[[抗戰|中日戰事]]起,授兆銘國民黨副總裁。未幾,日兵陷北平、[[天津]],上海、南京、武漢等相繼失,政府遷[[重慶|陪都]]。兆銘知日兵強,以[[中華民國|中國]]弗能爭,故謀和議。
[[File:Greater East Asia Conference.JPG|left|thumb|汪兆銘與東條英機等群像]]
[[一九三八年|廿七年]]十二月,兆銘與妻璧君、近習[[曾仲鳴]]、[[陳公博]]、[[周佛海]]、[[褚民誼]]等走[[河內城庯|河內]],以「艷電」請解兵。[[一九三九年|廿八年]]三月,中正使人刺兆銘,遁脫,仲鳴死。五月,兆銘等徙上海籌組政府。十二月,會訂《汪日密約》。國民黨以叛逆除兆銘籍,詔擒捕之。[[一九四〇年|廿九年]]三月,南京新政府立,兆銘以行政院長、中政會主席、國防最高會議主席代行國府主席。十二月,晉特級上將。[[一九四一年|三十年]],兼清鄉委員會委員長。[[一九四三年|卅二年]],日本悉交還[[美國|美]]、[[英國|英]]、法國租界。十一月,抵日本,與日首揆[[東條英機]]等[[大東亞會議|議東洋戰事]],日人多要挾。[[一九四四年|卅三年]]三月,兆銘不豫,往日本求[[醫生|醫]]。十一月,大漸。十日,卒於[[名古屋市|名古屋]],年六十一。廿三日,葬於南京梅花山。[[一九四六年|卅五年]],中正等還都南京,命墮其墓,斫棺。璧君、公博、佛海、民誼等皆逮下獄。
==引據==
{{Commons category|Wang Jingwei}}
{{Wikisource author}}
{{Wikiquote|汪精衛}}
* {{cite book | author = 高伐林 | title =《歷史塵埃——袁世凱、汪精衛、林彪後人訪談錄》|publisher=明鏡出版社 | isbn=9781932138382 | ref = harv}}
* 李志毓:《驚弦:汪精衛的政治生涯》.牛津大學.ISBN 9780199411900
* 余英時:[http://mag.nownews.com/article.php?mag=7-81-11233 〈以史推解汪精衛心境演替〉] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140606235235/http://mag.nownews.com/article.php?mag=7-81-11233 |date=2014-06-06 }}
* 李國祁:〈[http://www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_925.pdf 民國十四年汪精衛的爭權] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200808131255/http://www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_925.pdf |date=2020-08-08 }} 〉
* 林思雲:《[http://www.edubridge.com/erxiantang/l2/wangjingwei_linsiyun.htm 真實的汪-{精}--{衛}-] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201224094616/http://www.edubridge.com/erxiantang/l2/wangjingwei_linsiyun.htm |date=2020-12-24 }} 》
* [http://neobservation.blogspot.com/2011/03/blog-post_5780.html 汪精衛和平運動始末] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201206213717/http://neobservation.blogspot.com/2011/03/blog-post_5780.html |date=2020-12-06 }}
* 金雄白:《[http://neobservation.blogspot.com/2011/03/blog-post_1971.html 汪政權的開場與收場] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201206213722/http://neobservation.blogspot.com/2011/03/blog-post_1971.html |date=2020-12-06 }} 》
* 林思雲:《[http://www.hkfront.org/20060201ch-7a.htm 怎樣看待汪精衛政府] 》
* 張有朋:《[https://web.archive.org/web/20130128030844/http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010574967 蔣介石與汪精衛的絕世祕密]》
[[分類:中華民國總統世家]]
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齊金統帝
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一室幽蘭
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wikitext
text/x-wiki
{{Emperor
|圖 = [[File:黃巢(殘唐五代史演義傳).jpg|thumb|180px]]
|稱號 = 大齊承天應運啟聖睿文宣武皇帝<ref>《新唐書》云:「巢齋太清宮,卜日舍含元殿,僭即位,號大齊。求袞冕不得,繪弋綈為之;無金石樂,擊大鼓數百,列長劍大刀為衛。大赦,建元為金統。王官三品以上停,四品以下還之。因自陳符命,取「廣明」字,判其文曰:「唐去醜口而著黃,明黃當代唐;又黃為土,金所生,蓋天啟」云。其徒上巢號『承天應運啟聖睿文宣武皇帝』。」</ref>
|姓名 = 黃巢
|政權 = [[大齊]]
|生卒 = [[八三五年|大和九年]]<br>至[[八八四年|中和四年]]
|年號 = [[金統]]
|在位 = [[八八〇年|廣明元年]]<br>至[[八八四年|中和四年]]
|先君 = 開國
|嗣君 = 亡國
}}
'''黃巢''',[[唐]][[山東|曹州]][[冤句]]人。
==起事==
巢本以販[[鹽]]為事。[[乾符]]中,仍歲凶荒,人饑為盜,[[河南省|河南]]尤甚。初,里人[[王仙芝]]、[[尚君長]]聚盜,起于[[濮陽]],攻剽城邑,陷曹、濮及鄆州。先有謠言云:「金色蛤蟆爭努眼,翻卻[[曹州]][[天下]]反。」及仙芝起事,時議畏之。左金吾衛上將軍[[齊克讓]]為[[兗州]][[節度使]],以本軍討仙芝。仙芝懼,引眾曆陳、許、襄、鄧,無少長皆虜之,眾號三十萬。三年七月,陷[[江陵]]。十月,又遣將[[徐君莒]]陷[[洪州]],時仙芝表請符節,不允。以神策統軍使[[宋威]]為荊南節度招討使,中使[[楊復光]]為[[監軍]]。復光遣判官[[吳彥宏]]諭以唐廷釋罪,別加官爵,仙芝乃令尚君長、[[蔡溫球]]、[[楚彥威]]相次詣闕請罪,且求恩命。時宋威害復光之功,並擒送闕,敕於狗脊嶺斬之。仙芝怒,悉精銳擊宋威,威軍大敗,復光收其餘眾以統之。唐廷以[[王鐸]]代為招討。[[八七八年|五年]]八月,收復[[亳州]],斬仙芝首獻于闕下。
先是,君長弟[[尚讓|讓]]以兄奉使見誅,率部眾入[[嵖岈山]]。黃巢、[[黃揆]]昆仲八人,率眾數千依讓。月餘,眾至數萬。陷[[汝州]],虜[[刺史]][[王鐐]],又掠[[關東]]。唐軍與戰,屢為所敗,巢由是積眾十餘萬。尚讓乃與諸將推巢為王,號「沖天大將軍」,仍署官屬,藩鎮不能制。時天下承平日久,人不知兵。[[唐僖宗]]以幼主臨朝,號令出於臣下。南衙北司,迭相矛盾,以至九流濁亂,時多朋黨,小人才勝,君子道消,賢豪忌憤,退之草澤。既一朝有變,天下離心。巢之起事,人士從而附之。或巢馳檄四方,章奏論列,皆指目朝政之弊,蓋士不逞者之辭也。巢徒黨既盛,與仙芝為形援。及仙芝敗,東攻亳州不下,乃襲破[[沂州]]據之,仙芝餘黨悉附焉。
時王鐸雖銜招討之權,緩於攻取。時[[高駢]]鎮[[淮南]],表請招討巢,許之,議加都統。巢乃渡淮,偽降於駢。駢遣將[[張璘]]率兵受降於[[天長鎮]]。巢擒璘殺之,因虜其眾。尋南陷[[湖州|湖]]、[[湘州|湘]],遂據[[交州|交]]、[[廣州市|廣]]。巢托[[越州]]觀察使[[崔璆]]奏乞天平軍節度,朝議不允。又乞除官,時宰臣[[鄭畋]]與樞密使[[楊復]]恭奏,欲請授同正員將軍。[[盧攜]]駁其議,請授率府率,如其不受,請以高駢討之。及巢見詔,大詬執政,又自表乞安南都護、廣州節度,亦不允。然巢以士眾烏合,欲據南海之地,永為窠穴,坐邀朝命。
是歲自春及夏,其眾大疫,死者十三四。眾勸請北歸,以圖大利。巢不得已,[[八八〇年|廣明元年]],北逾[[五嶺]],犯湖、湘、江、浙,進逼[[廣陵]],高駢閉門自固,所過鎮戍,望風降巢。九月,渡[[淮水]]。十一月十七日,陷[[洛陽]],留守[[劉允章]]率分司官迎之。繼攻陝、虢,逼[[潼關]],陷[[華州]],留將[[奮鈐]]守之。河中節度使[[李都]]詐進表於巢。唐廷以[[田令孜]]率神策、博野等軍十萬守潼關。時禁軍皆長安富族,世籍兩軍,豐給厚賜,高車大馬,以事權豪,自少迄長,不知戰陣。初聞科集,父子聚哭,憚於出征。各于兩市出值萬計,傭雇負販屠沽及病坊窮人,以為戰士,操刀載戟,不知激銳。復任宦官為將帥,驅以守關。關之左有谷,可通行人,平時捉稅,禁人出入,謂之禁穀。及巢軍至,唐軍但守潼關,不防禁谷,以為穀既官禁,巢軍無得而逾也。尚讓、[[林言]]率前鋒由禁谷而入,夾攻潼關。唐軍大潰,博野都徑還京師,燔掠西市。
==進京==
[[File:Huang Chao Uprising.png|thumb|黃巢起事行軍圖]]
十二月三日,僖宗夜自開遠門出,趨[[駱谷]],諸王官屬相次奔命。觀軍容使田令孜、王若儔收合禁軍扈從。四日,巢軍至昭應,金吾大將軍張直方率在京兩班迎巢灞上。五日,巢陷[[長安|京師]],據之。時巢眾累年征戰,行伍不勝其富,遇窮民于路,爭行施遺。既入春明門,坊市聚觀,尚讓慰曉市人曰:「黃王為生靈,不似李家不恤汝輩,但各安家。」巢軍競投物遺人。十三日,巢即皇帝位於含元殿,國號「[[大齊]]」,年稱「[[金統]]」,仍御樓宣赦,且陳符命曰:「唐帝知朕起義,改元[[廣明]],以文字言之,唐已無天分矣。『唐』去『醜』、『口』而安『黃』,天意令黃在唐下,乃黃家日月也。土德生金,予以金王,宜改年為金統。」巢軍搜訪舊宰相不獲,以前浙東觀察使[[崔璆]]、[[楊希古]]、[[尚讓]]、[[趙章]]為四[[宰相|相]],[[孟楷]]、[[蓋洪]]為左右軍[[中尉]],[[費傳古]]為[[樞密使]],[[王璠]]為[[京兆尹]],[[許建]]、[[朱實]]、[[劉塘]]為[[軍庫使]],[[後梁太祖|朱溫]]、[[張言]]、[[彭攢]]、[[季逵]]為諸衛大將軍、四面游奕使。又選驍勇形體魁梧者五百人,曰功臣。令其甥林言為軍使,比之控鶴。
[[八八一年|中和元年]]二月,尚讓攻[[鳳翔]],[[鄭畋]]出師禦之,大敗巢軍于[[龍尾坡]],畋乃馳檄告喻天下藩鎮。四月,涇原行軍[[唐弘夫]]之師屯[[渭北]],[[河中]][[王重榮]]之師屯[[沙苑]],易定[[王處存]]之師屯[[渭橋]],鄜延[[拓拔思恭]]之師屯[[武功]],鳳翔鄭畋之師屯盩至。六月,邠寧[[朱玫]]之師屯興平,忠武之師三千屯武功。是歲諸侯勤王之師,四面俱會。十二月,宰相王鐸率[[荊州|荊]]、[[襄陽|襄]]之師自行在至,鄭畋帳下小校[[竇玫]]者,驍勇無敵,每夜率敢死之士百人,直入京師,放火燔諸門,斬級而還,巢軍悚駭。
時京畿百姓皆砦于山谷,累年廢耕耘,巢坐空城,賦輸無入,穀食騰踴,米斗三十千。唐軍皆執山砦百姓,鬻于巢為食,人獲數十萬。朝士皆往來同、華,或以賣餅為業,因奔於河中。宰相[[崔沆]]、[[豆盧瓚]]扈從不及,匿之別墅,所由搜索嚴急,乃微行入永甯里[[張直方]]之家。朝貴怙直方之豪,多依之。既而或告巢云:「直方謀反,納亡命。」巢遣人攻其第,直方族誅,沆、瓚數百人皆死。自是巢軍始酷虐,族滅居人。遣使傳命召故相駙馬都尉[[于琮]]於其第,琮曰:「吾唐室大臣,不可佐黃家草昧,加之老疾。」巢怒,令誅之。時廣德公主下嫁琮,主入見巢,泣曰:「今日誼不獨存,宜殺予!」巢不許,乃自縊於室。
[[八八二年|二年]],王處存合忠武之師,敗巢將尚讓,乘勝入京師,巢遁去。處存不為備,是夜復為巢軍襲,唐軍不利。巢怨坊市百姓迎唐軍,乃下令洗城,丈夫丁壯,殺戮殆盡,流血成渠。九月,巢將同州刺史朱溫降重榮。十一月,代北節度使[[李克用]]率代北之師,自夏陽渡河,屯沙苑。
==敗北==
[[三年]]正月,李克用敗[[黃揆]]于沙苑,進營乾坑。二月,巢將林言、趙章、尚讓率眾十萬援華州。克用合河中、易定、忠武之師,戰于梁田坡,大敗巢軍,俘斬數萬,乘勝攻華州,塹柵以環之。克用騎軍在渭北,令[[薛志勤]]、[[康君立]]每夜突入京師,燔積聚,俘級而旋。黃揆棄華州,唐軍收城。四月八日,克用合忠武騎將龐從遇巢于渭南,決戰三捷,大敗巢軍。十日夜,巢散走。詰旦,克用由光泰門入,收京師。巢乃出藍田、七盤路,東走關東。天下兵馬都監押楊復光露布獻捷於行在,陳破巢事狀<ref>《新唐書》楊復光進破黃巢表錄曰:「頃者妖興霧市,盜嘯叢祠,而岳牧籓侯,備盜不謹。謂大同之運,常可容奸;謂無事之秋,縱其長惡。賊首黃巢,因得充盈窟穴,蔓延萑蒲,驅我蒸黎,徇其凶逆。展鉏鶴以成鋒刃,殺耕牛以恣燔砲,魑魅晝行,虺蜴夜噬。自南海失守,湖外喪師,養虎災深,馴梟逆大,物無不害,惡靡不為,豺狼貽朝市之憂,瘡磐及腹心之痛。遂至毒流萬姓,盜汙兩京。衣冠銜塗炭之悲,郡邑起丘墟之歎。萬方共怒,十道齊攻,伏九廟之威靈,殄積年之凶醜。河中節度使王重榮神資壯烈,天付機謀,誓立功名,志安家國。至於屯田待敵,率士當沖,收百姓十萬餘家,降賊党三萬餘眾。法當持重,功遂晚成,久稽原野之刑,未快雷霆之怒。自收同、華,逼近京師,夕烽高照于國門,遊騎俯臨於灞岸。既知四隅斷絕,百計奔沖,如窮鳥觸籠,似飛蛾赴燭。雁門節度使李克用神傳將略,天付忠貞,機謀與武藝皆優,臣節共本心相稱。殺賊無非手刃,入陣率以身先,可謂雄才,得名飛將。自統本軍南下,與臣同力前驅,雖在寢餐,不忘寇孽。
今月八日,遣衙隊前鋒[[楊守宗]]、河中騎將[[白志遷]]、橫野軍使[[滿存]]、躡雲都將[[丁行存]]、朝邑鎮將[[康師貞]]、忠武黃頭軍使[[龐從]]等三十都,隨李克用自光泰門先入京師,力摧凶寇。又遣河中將[[劉讓]]、[[王環]]、[[冀君武]]、[[孫珙]],忠武將[[喬從遇]],鄭滑將[[韓從威]],荊南將[[申屠悰]],滄州將[[賈滔]],易定將[[張仲慶]],壽州將[[張行方]],天德將[[顧彥朗]],左神策弩手[[甄君楚]]、[[公孫佐]],橫沖軍使[[楊守亮]],躡雲都將[[高周彝]],忠順都將[[胡真]],絳州監軍[[毛宣伯]]、[[聶弘裕]]等七十都繼進。賊尚為堅陣,來抗官軍。雁門李克用率勵驍雄,整齊金革,叫噪而聲將動瓦,喑嗚而氣欲吞沙,寬列戈矛,密張羅網。於是麾軍背擊,分騎橫沖,日明而劍躍飛輪,風急而旗開走電。使賊如浪,便可塞流;使賊如山,亦須折角。蹂踐則橫屍入地,騰淩則積血成塵,不煩即墨之牛,若駕昆陽之象。楊守宗等齊驅直入,合勢夾攻,從卯至申,群凶大潰。自望春宮前蹙殺,至昇陽殿下攻圍,戈不濫揮,矢無虛發。其賊一時奔走,南入商山,徒延漏刃之生,佇作飲頭之器。自收平京闕,二面皆立大功,若破敵摧凶,李克用實居其首。其餘將佐,同效驅馳。兼臣所部領萬餘人,數歲櫛風沐雨。既茲平蕩,並錄以聞。」</ref>。
五月,巢命先鋒將孟楷攻蔡州,節度使[[秦宗權]]以兵逆戰,為巢所敗。攻城急,宗權乃稱臣於巢,遂攻陳、許,營于溵水。陳州刺史趙犨迎戰,敗巢前鋒,生擒孟楷,斬之。巢素寵楷,悲惜之,乃悉眾攻陳州,營於城北五里,為宮闕之制,曰八仙營。於是自唐、鄧、許、汝、孟、洛、鄭、汴、曹、濮、徐、兗數十州,畢罹其患。巢圍陳州百日,關東仍歲無耕稼,人餓倚牆壁間。巢軍糧竭,木皮草根皆盡,俘人而食,日殺數千。時朱溫降唐為宣武節度使,與周岌、時溥帥師救陳,趙犨亦乞兵太原。
四年二月,李克用率山西諸軍,由蒲、陝濟河,會關東諸侯,赴援陳州。三月,諸侯之師復集。四月,唐軍敗巢于太康,俘斬萬計,拔其四壁。又敗巢將黃鄴于西華,拔其壁。巢大恐,收其營于故陽里,唐軍進攻之。五月,大雨震雷,平地水深三尺,壞巢壘,巢自離散,復聚于尉氏,逼中牟。翌日,巢屯營汴水北。是日,復大雨震電,溝塍漲流。巢分兵攻汴州,李克用自鄭州引軍襲擊,大敗之,獲巢將李用、楊景。巢率殘眾保胙縣、冤句,唐軍追討。巢幾無所保,其將李讜、楊能、霍存、葛從周、張歸厚、張歸霸各率部下降于大梁,尚讓亦率部下萬人歸時薄。巢軍自相猜間,相殺于營中,所殘者千人,中夜遁去。克用追擊至濟陰而還。巢軍散於兗、鄆界,巢徑入[[泰山]]。六月,徐帥時薄遣將張友與尚讓率眾掩捕之,追戰至狼虎谷。巢計蹙,謂其將林言曰:「朕欲討戮奸臣,洗滌朝堂,事成不退,亦誤矣。若取朕首獻唐天子,可得富貴,毋為他人利。」言不忍,巢乃自刎,不殊,言因斬之。俄而斬巢兄存,弟鄴、揆等七人,並殺巢妻子,悉函首,將詣溥。而太原博野軍殺言,與巢首俱上溥,獻於行在,詔以首獻於廟。徐州小史李師悅得巢符璽,上之,拜湖州刺史。
==著作==
* 題菊花<ref>詩云:「颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝,報與桃花一處開。」</ref>
* 不第後賦菊<ref>詩云:「待到秋來九月八,我花開後百花殺。衝天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。」</ref>
* 自題像<ref>詩云:「記得當年草上飛,鐵衣著盡著僧衣。天津橋上無人識,獨倚欄杆看落暉。」</ref>
==引據==
{{reflist}}
{{WikisourceAuthor|作者:黃巢|黃巢}}
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|-style="text-align:center"
|上<br />開國
|[[大齊]][[天子|皇帝]]
|下<br />亡國
|}
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一室幽蘭
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誤觸 廢[[Special:Contributions/一室幽蘭|一室幽蘭]]([[User talk:一室幽蘭|議]])所修之本[[Special:Diff/448419|448419]]
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text/x-wiki
{{Emperor
|圖 = [[File:黃巢(殘唐五代史演義傳).jpg|thumb|180px]]
|稱號 = 大齊承天應運啟聖睿文宣武皇帝<ref>《新唐書》云:「巢齋太清宮,卜日舍含元殿,僭即位,號大齊。求袞冕不得,繪弋綈為之;無金石樂,擊大鼓數百,列長劍大刀為衛。大赦,建元為金統。王官三品以上停,四品以下還之。因自陳符命,取「廣明」字,判其文曰:「唐去醜口而著黃,明黃當代唐;又黃為土,金所生,蓋天啟」云。其徒上巢號『承天應運啟聖睿文宣武皇帝』。」</ref>
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|在位 = [[八八〇年|廣明元年]]<br>至[[八八四年|中和四年]]
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|嗣君 = 亡國
}}
'''黃巢''',[[唐]][[山東|曹州]][[冤句]]人。
==起事==
巢本以販[[鹽]]為事。[[乾符]]中,仍歲凶荒,人饑為盜,[[河南省|河南]]尤甚。初,里人[[王仙芝]]、[[尚君長]]聚盜,起于[[濮陽]],攻剽城邑,陷曹、濮及鄆州。先有謠言云:「金色蛤蟆爭努眼,翻卻[[曹州]][[天下]]反。」及仙芝起事,時議畏之。左金吾衛上將軍[[齊克讓]]為[[兗州]][[節度使]],以本軍討仙芝。仙芝懼,引眾曆陳、許、襄、鄧,無少長皆虜之,眾號三十萬。三年七月,陷[[江陵]]。十月,又遣將[[徐君莒]]陷[[洪州]],時仙芝表請符節,不允。以神策統軍使[[宋威]]為荊南節度招討使,中使[[楊復光]]為[[監軍]]。復光遣判官[[吳彥宏]]諭以唐廷釋罪,別加官爵,仙芝乃令尚君長、[[蔡溫球]]、[[楚彥威]]相次詣闕請罪,且求恩命。時宋威害復光之功,並擒送闕,敕於狗脊嶺斬之。仙芝怒,悉精銳擊宋威,威軍大敗,復光收其餘眾以統之。唐廷以[[王鐸]]代為招討。[[八七八年|五年]]八月,收復[[亳州]],斬仙芝首獻于闕下。
先是,君長弟[[尚讓|讓]]以兄奉使見誅,率部眾入[[嵖岈山]]。黃巢、[[黃揆]]昆仲八人,率眾數千依讓。月餘,眾至數萬。陷[[汝州]],虜[[刺史]][[王鐐]],又掠[[關東]]。唐軍與戰,屢為所敗,巢由是積眾十餘萬。尚讓乃與諸將推巢為王,號「沖天大將軍」,仍署官屬,藩鎮不能制。時天下承平日久,人不知兵。[[唐僖宗]]以幼主臨朝,號令出於臣下。南衙北司,迭相矛盾,以至九流濁亂,時多朋黨,小人才勝,君子道消,賢豪忌憤,退之草澤。既一朝有變,天下離心。巢之起事,人士從而附之。或巢馳檄四方,章奏論列,皆指目朝政之弊,蓋士不逞者之辭也。巢徒黨既盛,與仙芝為形援。及仙芝敗,東攻亳州不下,乃襲破[[沂州]]據之,仙芝餘黨悉附焉。
時王鐸雖銜招討之權,緩於攻取。時[[高駢]]鎮[[淮南]],表請招討巢,許之,議加都統。巢乃渡淮,偽降於駢。駢遣將[[張璘]]率兵受降於[[天長鎮]]。巢擒璘殺之,因虜其眾。尋南陷[[湖州|湖]]、[[湘州|湘]],遂據[[交州|交]]、[[廣州市|廣]]。巢托[[越州]]觀察使[[崔璆]]奏乞天平軍節度,朝議不允。又乞除官,時宰臣[[鄭畋]]與樞密使[[楊復]]恭奏,欲請授同正員將軍。[[盧攜]]駁其議,請授率府率,如其不受,請以高駢討之。及巢見詔,大詬執政,又自表乞安南都護、廣州節度,亦不允。然巢以士眾烏合,欲據南海之地,永為窠穴,坐邀朝命。
是歲自春及夏,其眾大疫,死者十三四。眾勸請北歸,以圖大利。巢不得已,[[八八〇年|廣明元年]],北逾[[五嶺]],犯湖、湘、江、浙,進逼[[廣陵]],高駢閉門自固,所過鎮戍,望風降巢。九月,渡[[淮水]]。十一月十七日,陷[[洛陽]],留守[[劉允章]]率分司官迎之。繼攻陝、虢,逼[[潼關]],陷[[華州]],留將[[奮鈐]]守之。河中節度使[[李都]]詐進表於巢。唐廷以[[田令孜]]率神策、博野等軍十萬守潼關。時禁軍皆長安富族,世籍兩軍,豐給厚賜,高車大馬,以事權豪,自少迄長,不知戰陣。初聞科集,父子聚哭,憚於出征。各于兩市出值萬計,傭雇負販屠沽及病坊窮人,以為戰士,操刀載戟,不知激銳。復任宦官為將帥,驅以守關。關之左有谷,可通行人,平時捉稅,禁人出入,謂之禁穀。及巢軍至,唐軍但守潼關,不防禁谷,以為穀既官禁,巢軍無得而逾也。尚讓、[[林言]]率前鋒由禁谷而入,夾攻潼關。唐軍大潰,博野都徑還京師,燔掠西市。
==進京==
[[File:Huang Chao Uprising.png|thumb|黃巢起事行軍圖]]
十二月三日,僖宗夜自開遠門出,趨[[駱谷]],諸王官屬相次奔命。觀軍容使田令孜、王若儔收合禁軍扈從。四日,巢軍至昭應,金吾大將軍張直方率在京兩班迎巢灞上。五日,巢陷[[長安|京師]],據之。時巢眾累年征戰,行伍不勝其富,遇窮民于路,爭行施遺。既入春明門,坊市聚觀,尚讓慰曉市人曰:「黃王為生靈,不似李家不恤汝輩,但各安家。」巢軍競投物遺人。十三日,巢即皇帝位於含元殿,國號「[[大齊]]」,年稱「[[金統]]」,仍御樓宣赦,且陳符命曰:「唐帝知朕起義,改元[[廣明]],以文字言之,唐已無天分矣。『唐』去『醜』、『口』而安『黃』,天意令黃在唐下,乃黃家日月也。土德生金,予以金王,宜改年為金統。」巢軍搜訪舊宰相不獲,以前浙東觀察使[[崔璆]]、[[楊希古]]、[[尚讓]]、[[趙章]]為四[[宰相|相]],[[孟楷]]、[[蓋洪]]為左右軍[[中尉]],[[費傳古]]為[[樞密使]],[[王璠]]為[[京兆尹]],[[許建]]、[[朱實]]、[[劉塘]]為[[軍庫使]],[[後梁太祖|朱溫]]、[[張言]]、[[彭攢]]、[[季逵]]為諸衛大將軍、四面游奕使。又選驍勇形體魁梧者五百人,曰功臣。令其甥林言為軍使,比之控鶴。
[[八八一年|中和元年]]二月,尚讓攻[[鳳翔]],[[鄭畋]]出師禦之,大敗巢軍于[[龍尾坡]],畋乃馳檄告喻天下藩鎮。四月,涇原行軍[[唐弘夫]]之師屯[[渭北]],[[河中]][[王重榮]]之師屯[[沙苑]],易定[[王處存]]之師屯[[渭橋]],鄜延[[拓拔思恭]]之師屯[[武功]],鳳翔鄭畋之師屯盩至。六月,邠寧[[朱玫]]之師屯興平,忠武之師三千屯武功。是歲諸侯勤王之師,四面俱會。十二月,宰相王鐸率[[荊州|荊]]、[[襄陽|襄]]之師自行在至,鄭畋帳下小校[[竇玫]]者,驍勇無敵,每夜率敢死之士百人,直入京師,放火燔諸門,斬級而還,巢軍悚駭。
時京畿百姓皆砦于山谷,累年廢耕耘,巢坐空城,賦輸無入,穀食騰踴,米斗三十千。唐軍皆執山砦百姓,鬻于巢為食,人獲數十萬。朝士皆往來同、華,或以賣餅為業,因奔於河中。宰相[[崔沆]]、[[豆盧瓚]]扈從不及,匿之別墅,所由搜索嚴急,乃微行入永甯里[[張直方]]之家。朝貴怙直方之豪,多依之。既而或告巢云:「直方謀反,納亡命。」巢遣人攻其第,直方族誅,沆、瓚數百人皆死。自是巢軍始酷虐,族滅居人。遣使傳命召故相駙馬都尉[[于琮]]於其第,琮曰:「吾唐室大臣,不可佐黃家草昧,加之老疾。」巢怒,令誅之。時廣德公主下嫁琮,主入見巢,泣曰:「今日誼不獨存,宜殺予!」巢不許,乃自縊於室。
[[八八二年|二年]],王處存合忠武之師,敗巢將尚讓,乘勝入京師,巢遁去。處存不為備,是夜復為巢軍襲,唐軍不利。巢怨坊市百姓迎唐軍,乃下令洗城,丈夫丁壯,殺戮殆盡,流血成渠。九月,巢將同州刺史朱溫降重榮。十一月,代北節度使[[李克用]]率代北之師,自夏陽渡河,屯沙苑。
==敗北==
[[三年]]正月,李克用敗[[黃揆]]于沙苑,進營乾坑。二月,巢將林言、趙章、尚讓率眾十萬援華州。克用合河中、易定、忠武之師,戰于梁田坡,大敗巢軍,俘斬數萬,乘勝攻華州,塹柵以環之。克用騎軍在渭北,令[[薛志勤]]、[[康君立]]每夜突入京師,燔積聚,俘級而旋。黃揆棄華州,唐軍收城。四月八日,克用合忠武騎將龐從遇巢于渭南,決戰三捷,大敗巢軍。十日夜,巢散走。詰旦,克用由光泰門入,收京師。巢乃出藍田、七盤路,東走關東。天下兵馬都監押楊復光露布獻捷於行在,陳破巢事狀<ref>《新唐書》楊復光進破黃巢表錄曰:「頃者妖興霧市,盜嘯叢祠,而岳牧籓侯,備盜不謹。謂大同之運,常可容奸;謂無事之秋,縱其長惡。賊首黃巢,因得充盈窟穴,蔓延萑蒲,驅我蒸黎,徇其凶逆。展鉏鶴以成鋒刃,殺耕牛以恣燔砲,魑魅晝行,虺蜴夜噬。自南海失守,湖外喪師,養虎災深,馴梟逆大,物無不害,惡靡不為,豺狼貽朝市之憂,瘡磐及腹心之痛。遂至毒流萬姓,盜汙兩京。衣冠銜塗炭之悲,郡邑起丘墟之歎。萬方共怒,十道齊攻,伏九廟之威靈,殄積年之凶醜。河中節度使王重榮神資壯烈,天付機謀,誓立功名,志安家國。至於屯田待敵,率士當沖,收百姓十萬餘家,降賊党三萬餘眾。法當持重,功遂晚成,久稽原野之刑,未快雷霆之怒。自收同、華,逼近京師,夕烽高照于國門,遊騎俯臨於灞岸。既知四隅斷絕,百計奔沖,如窮鳥觸籠,似飛蛾赴燭。雁門節度使李克用神傳將略,天付忠貞,機謀與武藝皆優,臣節共本心相稱。殺賊無非手刃,入陣率以身先,可謂雄才,得名飛將。自統本軍南下,與臣同力前驅,雖在寢餐,不忘寇孽。
今月八日,遣衙隊前鋒[[楊守宗]]、河中騎將[[白志遷]]、橫野軍使[[滿存]]、躡雲都將[[丁行存]]、朝邑鎮將[[康師貞]]、忠武黃頭軍使[[龐從]]等三十都,隨李克用自光泰門先入京師,力摧凶寇。又遣河中將[[劉讓]]、[[王環]]、[[冀君武]]、[[孫珙]],忠武將[[喬從遇]],鄭滑將[[韓從威]],荊南將[[申屠悰]],滄州將[[賈滔]],易定將[[張仲慶]],壽州將[[張行方]],天德將[[顧彥朗]],左神策弩手[[甄君楚]]、[[公孫佐]],橫沖軍使[[楊守亮]],躡雲都將[[高周彝]],忠順都將[[胡真]],絳州監軍[[毛宣伯]]、[[聶弘裕]]等七十都繼進。賊尚為堅陣,來抗官軍。雁門李克用率勵驍雄,整齊金革,叫噪而聲將動瓦,喑嗚而氣欲吞沙,寬列戈矛,密張羅網。於是麾軍背擊,分騎橫沖,日明而劍躍飛輪,風急而旗開走電。使賊如浪,便可塞流;使賊如山,亦須折角。蹂踐則橫屍入地,騰淩則積血成塵,不煩即墨之牛,若駕昆陽之象。楊守宗等齊驅直入,合勢夾攻,從卯至申,群凶大潰。自望春宮前蹙殺,至昇陽殿下攻圍,戈不濫揮,矢無虛發。其賊一時奔走,南入商山,徒延漏刃之生,佇作飲頭之器。自收平京闕,二面皆立大功,若破敵摧凶,李克用實居其首。其餘將佐,同效驅馳。兼臣所部領萬餘人,數歲櫛風沐雨。既茲平蕩,並錄以聞。」</ref>。
五月,巢命先鋒將孟楷攻蔡州,節度使[[秦宗權]]以兵逆戰,為巢所敗。攻城急,宗權乃稱臣於巢,遂攻陳、許,營于溵水。陳州刺史趙犨迎戰,敗巢前鋒,生擒孟楷,斬之。巢素寵楷,悲惜之,乃悉眾攻陳州,營於城北五里,為宮闕之制,曰八仙營。於是自唐、鄧、許、汝、孟、洛、鄭、汴、曹、濮、徐、兗數十州,畢罹其患。巢圍陳州百日,關東仍歲無耕稼,人餓倚牆壁間。巢軍糧竭,木皮草根皆盡,俘人而食,日殺數千。時朱溫降唐為宣武節度使,與周岌、時溥帥師救陳,趙犨亦乞兵太原。
四年二月,李克用率山西諸軍,由蒲、陝濟河,會關東諸侯,赴援陳州。三月,諸侯之師復集。四月,唐軍敗巢于太康,俘斬萬計,拔其四壁。又敗巢將黃鄴于西華,拔其壁。巢大恐,收其營于故陽里,唐軍進攻之。五月,大雨震雷,平地水深三尺,壞巢壘,巢自離散,復聚于尉氏,逼中牟。翌日,巢屯營汴水北。是日,復大雨震電,溝塍漲流。巢分兵攻汴州,李克用自鄭州引軍襲擊,大敗之,獲巢將李用、楊景。巢率殘眾保胙縣、冤句,唐軍追討。巢幾無所保,其將李讜、楊能、霍存、葛從周、張歸厚、張歸霸各率部下降于大梁,尚讓亦率部下萬人歸時薄。巢軍自相猜間,相殺于營中,所殘者千人,中夜遁去。克用追擊至濟陰而還。巢軍散於兗、鄆界,巢徑入[[泰山]]。六月,徐帥時薄遣將張友與尚讓率眾掩捕之,追戰至狼虎谷。巢計蹙,謂其將林言曰:「朕欲討戮奸臣,洗滌朝堂,事成不退,亦誤矣。若取朕首獻唐天子,可得富貴,毋為他人利。」言不忍,巢乃自刎,不殊,言因斬之。俄而斬巢兄存,弟鄴、揆等七人,並殺巢妻子,悉函首,將詣溥。而太原博野軍殺言,與巢首俱上溥,獻於行在,詔以首獻於廟。徐州小史李師悅得巢符璽,上之,拜湖州刺史。
==著作==
* 題菊花<ref>詩云:「颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝,報與桃花一處開。」</ref>
* 不第後賦菊<ref>詩云:「待到秋來九月八,我花開後百花殺。衝天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。」</ref>
* 自題像<ref>詩云:「記得當年草上飛,鐵衣著盡著僧衣。天津橋上無人識,獨倚欄杆看落暉。」</ref>
==引據==
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{{WikisourceAuthor|作者:黃巢|黃巢}}
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|-style="text-align:center"
|上<br />開國
|[[大齊]][[天子|皇帝]]
|下<br />亡國
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[[分類:唐列傳]]
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用戶:一室幽蘭/文集/謄本/齊金統帝
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一室幽蘭
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wikitext
text/x-wiki
{{Emperor
|圖 = [[File:黃巢(殘唐五代史演義傳).jpg|thumb|180px]]
|稱號 = 大齊承天應運啟聖睿文宣武皇帝<ref group="註">《[[新唐書]]》[[:s:zh:唐書 (四庫全書本)/卷225下|卷二百二十五下]]曰:「巢齋太清宫,卜日舍含元殿,僭即位,號大齊。求衮冕不得,繪弋綈為之;無金石樂,擊大鼓數百,列長劔大刀為衛。大赦,建元為金統。王官三品以上停,四品以下還之。因自陳符命,取『廣明』字,判其文曰:『唐去丑口而著黄,明黄當代唐;又黄為土,金所生,蓋天啟』云。其徒上巢號『承天廣運啟聖睿文宣武皇帝』」然《[[資治通鑑]]》[[:s:zh:資治通鑑/卷254|卷二百五十四]]則云:「賊衆上黃巢尊號曰『承天應運啓聖睿文宣武皇帝』」此文取《資治通鑑》為正,而備錄二家之言於斯。</ref>
|姓名 = 黃巢
|政權 = [[大齊]]
|生卒 = [[八八四年|中和四年]]崩
|年號 = [[金統]]
|在位 = [[八八〇年|廣明元年]]<br>至[[八八四年|中和四年]]
|先君 = 開國
|嗣君 = 亡國
}}
'''黃巢''',[[唐]][[山東|曹州]][[冤句]]人。
==起事==
巢本以販[[鹽]]為事。[[乾符]]中,仍歲凶荒,人饑為盜,[[河南省|河南]]尤甚。初,里人[[王仙芝]]、[[尚君長]]聚盜,起於[[濮陽]],攻剽城邑,陷曹、濮及鄆州。先有謠言云:「金色蛤蟆爭努眼,翻卻[[曹州]][[天下]]反。」及仙芝起事,時議畏之。左金吾衛上將軍[[齊克讓]]為[[兗州]][[節度使]],以本軍討仙芝。仙芝懼,引眾曆陳、許、襄、鄧,無少長皆虜之,眾號三十萬。三年七月,陷[[江陵]]。十月,又遣將[[徐君莒]]陷[[洪州]],時仙芝表請符節,不允。以神策統軍使[[宋威]]為荊南節度招討使,中使[[楊復光]]為[[監軍]]。復光遣判官[[吳彥宏]]諭以唐廷釋罪,別加官爵,仙芝乃令尚君長、[[蔡溫球]]、[[楚彥威]]相次詣闕請罪,且求恩命。時宋威害復光之功,並擒送闕,敕於狗脊嶺斬之。仙芝怒,悉精銳擊宋威,威軍大敗,復光收其餘眾以統之。唐廷以[[王鐸]]代為招討。[[八七八年|五年]]八月,收復[[亳州]],斬仙芝首獻於闕下。
先是,君長弟[[尚讓|讓]]以兄奉使見誅,率部眾入[[嵖岈山]]。黃巢、[[黃揆]]昆仲八人,率眾數千依讓。月餘,眾至數萬。陷[[汝州]],虜[[刺史]][[王鐐]],又掠[[關東]]。唐軍與戰,屢為所敗,巢由是積眾十餘萬。尚讓乃與諸將推巢為王,號「衝天大將軍」,仍署官屬,藩鎮不能制。時天下承平日久,人不知兵。[[唐僖宗]]以幼主臨朝,號令出於臣下。南衙北司,迭相矛盾,以至九流濁亂,時多朋黨,小人讒勝,君子道消,賢豪忌憤,退之草澤。既一朝有變,天下離心。巢之起事,人士從而附之。或巢馳檄四方,章奏論列,皆指目朝政之弊,蓋士不逞者之辭也。巢徒黨既盛,與仙芝為形援。及仙芝敗,東攻亳州不下,乃襲破[[沂州]]據之,仙芝餘黨悉附焉。
時王鐸雖銜招討之權,緩於攻取。時[[高駢]]鎮[[淮南]],表請招討巢,許之,議加都統。巢乃渡淮,偽降於駢。駢遣將[[張璘]]率兵受降於[[天長鎮]]。巢擒璘殺之,因虜其眾。尋南陷[[湖州|湖]]、[[湘州|湘]],遂據[[交州|交]]、[[廣州市|廣]]。巢托[[越州]]觀察使[[崔璆]]奏乞天平軍節度,朝議不允。又乞除官,時宰臣[[鄭畋]]與樞密使[[楊復]]恭奏,欲請授同正員軍將。[[盧攜]]駁其議,請授率府率,如其不受,請以高駢討之。及巢見詔,大詬執政,又自表乞安南都護、廣州節度,亦不允。然巢以士眾烏合,欲據南海之地,永為窠穴,坐邀朝命。
是歲自春及夏,其眾大疫,死者十三四。眾勸請北歸,以圖大利。巢不得已,[[八八〇年|廣明元年]],北逾[[五嶺]],犯湖、湘、江、浙,進逼[[廣陵]],高駢閉門自固,所過鎮戍,望風降巢。九月,渡[[淮水]]。十一月十七日,陷[[洛陽]],留守[[劉允章]]率分司官迎之。繼攻陝、虢,逼[[潼關]],陷[[華州]],留將[[奮鈐]]守之。河中節度使[[李都]]詐進表於巢。唐廷以[[田令孜]]率神策、博野等軍十萬守潼關。時禁軍皆長安富族,世籍兩軍,豐給厚賜,高車大馬,以事權豪,自少迄長,不知戰陣。初聞科集,父子聚哭,憚於出征。各於兩市出值萬計,傭雇負販屠沽及病坊窮人,以為戰士,操刀載戟,不知激銳。復任宦官為將帥,驅以守關。關之左有谷,可通行人,平時捉稅,禁人出入,謂之禁谷。及巢軍至,唐軍但守潼關,不防禁谷,以為谷既官禁,巢軍無得而逾也。尚讓、[[林言]]率前鋒由禁谷而入,夾攻潼關。唐軍大潰,博野都徑還京師,燔掠西市。
==進京==
[[File:Huang Chao Uprising.png|thumb|黃巢起事行軍圖]]
十二月三日,僖宗夜自開遠門出,趨[[駱谷]],諸王官屬相次奔命。觀軍容使田令孜、王若儔收合禁軍扈從。四日,巢軍至昭應,金吾大將軍張直方率在京兩班迎巢灞上。五日,巢陷[[長安|京師]],據之。時巢眾累年征戰,行伍不勝其富,遇窮民於路,爭行施遺。既入春明門,坊市聚觀,尚讓慰曉市人曰:「黃王為生靈,不似李家不恤汝輩,但各安家。」巢軍競投物遺人。十三日,巢即皇帝位於含元殿,國號「[[大齊]]」,年稱「[[金統]]」,仍御樓宣赦,且陳符命曰:「唐帝知朕起義,改元[[廣明]],以文字言之,唐已無天分矣。『唐』去『丑』、『口』而安『黃』,天意令黃在唐下,乃黃家日月也。土德生金,予以金王,宜改年為金統。」巢軍搜訪舊宰相不獲,以前浙東觀察使[[崔璆]]、[[楊希古]]、[[尚讓]]、[[趙章]]為四[[宰相|相]],[[孟楷]]、[[蓋洪]]為左右軍[[中尉]],[[費傳古]]為[[樞密使]],[[王璠]]為[[京兆尹]],[[許建]]、[[朱實]]、[[劉塘]]為[[軍庫使]],[[後梁太祖|朱溫]]、[[張言]]、[[彭攢]]、[[季逵]]為諸衛大將軍、四面游奕使。又選驍勇形體魁梧者五百人,曰功臣。令其甥林言為軍使,比之控鶴。
[[八八一年|中和元年]]二月,尚讓攻[[鳳翔]],[[鄭畋]]出師禦之,大敗巢軍於[[龍尾坡]],畋乃馳檄告喻天下藩鎮。四月,涇原行軍[[唐弘夫]]之師屯[[渭北]],[[河中]][[王重榮]]之師屯[[沙苑]],易定[[王處存]]之師屯[[渭橋]],鄜延[[拓拔思恭]]之師屯[[武功]],鳳翔鄭畋之師屯盩厔。六月,邠寧[[朱玫]]之師屯興平,忠武之師三千屯武功。是歲諸侯勤王之師,四面俱會。十二月,宰相王鐸率[[荊州|荊]]、[[襄陽|襄]]之師自行在至,鄭畋帳下小校[[竇玫]]者,驍勇無敵,每夜率敢死之士百人,直入京師,放火燔諸門,斬級而還,巢軍悚駭。
時京畿百姓皆砦於山谷,累年廢耕耘,巢坐空城,賦輸無入,穀食騰踴,米斗三十千。唐軍皆執山砦百姓,鬻於巢為食,人獲數十萬。朝士皆往來同、華,或以賣餅為業,因奔於河中。宰相[[崔沆]]、[[豆盧瓚]]扈從不及,匿之別墅,所由搜索嚴急,乃微行入永寧里[[張直方]]之家。朝貴怙直方之豪,多依之。既而或告巢云:「直方謀反,納亡命。」巢遣人攻其第,直方族誅,沆、瓚數百人皆死。自是巢軍始酷虐,族滅居人。遣使傳命召故相駙馬都尉[[于琮]]於其第,琮曰:「吾唐室大臣,不可佐黃家草昧,加之老疾。」巢怒,令誅之。時廣德公主下嫁琮,主入見巢,泣曰:「今日誼不獨存,宜殺予!」巢不許,乃自縊於室。
[[八八二年|二年]],王處存合忠武之師,敗巢將尚讓,乘勝入京師,巢遁去。處存不為備,是夜復為巢軍襲,唐軍不利。巢怨坊市百姓迎唐軍,乃下令洗城,丈夫丁壯,殺戮殆盡,流血成渠。九月,巢將同州刺史朱溫降重榮。十一月,代北節度使[[李克用]]率代北之師,自夏陽渡河,屯沙苑。
==敗北==
三年正月,李克用敗[[黃揆]]於沙苑,進營乾坑。二月,巢將林言、趙章、尚讓率眾十萬援華州。克用合河中、易定、忠武之師,戰於梁田坡,大敗巢軍,俘斬數萬,乘勝攻華州,塹柵以環之。克用騎軍在渭北,令[[薛志勤]]、[[康君立]]每夜突入京師,燔積聚,俘級而旋。黃揆棄華州,唐軍收城。四月八日,克用合忠武騎將龐從遇巢於渭南,決戰三捷,大敗巢軍。十日夜,巢散走。詰旦,克用由光泰門入,收京師。巢乃出藍田、七盤路,東走關東。天下兵馬都監押楊復光露布獻捷於行在,陳破巢事狀<ref>《新唐書》楊復光進破黃巢表錄曰:「頃者妖興霧市,盜嘯叢祠,而岳牧籓侯,備盜不謹。謂大同之運,常可容姦;謂無事之秋,縱其長惡。賊首黃巢,因得充盈窟穴,蔓延萑蒲,驅我蒸黎,徇其凶逆。展鉏鶴以成鋒刃,殺耕牛以恣燔砲,魑魅晝行,虺蜴反噬。自南海失守,湖外喪師,養虎災深,馴梟逆大,物無不害,惡靡不為,犴狼貽朝市之憂,瘡痏及腹心之痛。遂至毒流萬姓,盜汙兩京。衣冠銜塗炭之悲,郡邑起丘墟之歎。萬方共怒,十道齊攻,仗九廟之威靈,殄積年之兇醜。河中節度使王重榮神資壯烈,天付機謀,誓立功名,志安家國。至於屯田待敵,率士當衝,收百姓十萬餘家,降賊黨三萬餘眾。法當持重,功遂晚成,久稽原野之刑,未快雷霆之怒。自收同、華,逼近京師,夕烽高照於國門,遊騎俯臨於灞岸。既知四隅斷絕,百計奔衝,如窮鳥觸籠,似飛蛾赴燭。雁門節度使李克用神傳將畧,天付忠貞,機謀與武藝皆優,臣節共本心相稱。殺賊無非手刃,入陣率以身先,可謂雄才,得名飛將。自統本軍南下,與臣同力前驅,雖在寢餐,不忘寇孽。
今月八日,遣衙隊前鋒[[楊守宗]]、河中騎將[[白志遷]]、橫野軍使[[滿存]]、躡雲都將[[丁行存]]、朝邑鎮將[[康師貞]]、忠武黃頭軍使[[龐從]]等三十都,隨李克用自光泰門先入京師,力摧兇寇。又遣河中將[[劉讓]]、[[王瓌]]、[[冀君武]]、[[孫珙]],忠武將[[喬從遇]],鄭滑將[[韓從威]],荊南將[[申屠悰]],滄州將[[賈滔]],易定將[[張仲慶]],壽州將[[張行方]],天德將[[顧彥朗]],左神策弩手[[甄君楚]]、[[公孫佐]],橫衝軍使[[楊守亮]],躡雲都將[[高周彝]],忠順都將[[胡真]],絳州監軍[[毛宣伯]]、[[聶弘裕]]等七十都繼進。賊尚為堅陣,來抗官軍。雁門李克用率勵驍雄,整齊金革,呌噪而聲將動瓦,喑嗚而氣欲吞沙,寬列戈矛,密張羅網。於是麾軍背擊,分騎橫衝,日明而劔躍飛輪,風急而旗開走電。使賊如浪,便可塞流;使賊如山,亦須折角。蹂踐則橫尸入地,騰淩則積血成塵,不煩即墨之牛,若駕昆陽之象。楊守宗等齊驅直入,合勢夾攻,從卯至申,羣兇大潰。自望春宮前蹙殺,至昇陽殿下攻圍,戈不濫揮,矢無虛發。其賊一時奔走,南入商山,徒延漏刃之生,佇作飲頭之器。自收平京闕,二面皆立大功,若破敵摧凶,李克用實居其首。其餘將佐,同效驅馳。兼臣所部領萬餘人,數歲櫛風沐雨。既茲平蕩,並錄以聞。」</ref>。
五月,巢命先鋒將孟楷攻蔡州,節度使[[秦宗權]]以兵逆戰,為巢所敗。攻城急,宗權乃稱臣於巢,遂攻陳、許,營於溵水。陳州刺史趙犨迎戰,敗巢前鋒,生擒孟楷,斬之。巢素寵楷,悲惜之,乃悉眾攻陳州,營於城北五里,為宮闕之制,曰八仙營。於是自唐、鄧、許、汝、孟、洛、鄭、汴、曹、濮、徐、兗數十州,畢罹其患。巢圍陳州百日,關東仍歲無耕稼,人餓倚牆壁間。巢軍糧竭,木皮草根皆盡,俘人而食,日殺數千。時朱溫降唐為宣武節度使,與周岌、時溥帥師救陳,趙犨亦乞兵太原。
四年二月,李克用率山西諸軍,由蒲、陝濟河,會關東諸侯,赴援陳州。三月,諸侯之師復集。四月,唐軍敗巢於太康,俘斬萬計,拔其四壁。又敗巢將黃鄴於西華,拔其壁。巢大恐,收其營於故陽里,唐軍進攻之。五月,大雨震雷,平地水深三尺,壞巢壘,巢自離散,復聚於尉氏,逼中牟。翌日,巢屯營汴水北。是日,復大雨震電,溝塍漲流。巢分兵攻汴州,李克用自鄭州引軍襲擊,大敗之,獲巢將李用、楊景。巢率殘眾保胙縣、冤句,唐軍追討。巢幾無所保,其將李讜、楊霍、葛從周、張歸厚、張歸霸各率部下降於大梁,尚讓亦率部下萬人歸時薄。巢軍自相猜間,相殺於營州,所殘者千人,中夜遁去。克用追擊至濟陰而還。巢軍散於兗、鄆界,巢徑入[[泰山]]。六月,徐帥時薄遣將張友與尚讓率眾掩捕之,追戰至狼虎谷。巢計蹙,謂其將林言曰:「朕欲討戮奸臣,洗滌朝堂,事成不退,亦誤矣。若取朕首獻唐天子,可得富貴,毋為他人利。」言不忍,巢乃自刎,不殊,言因斬之。俄而斬巢兄存,弟鄴、揆等七人,並殺巢妻子,悉函首,將詣溥。而太原博野軍殺言,與巢首俱上溥,獻於行在,詔以首獻於廟。徐州小史李師悅得巢符璽,上之,拜湖州刺史。
==著作==
*題菊花<ref>詩云:「颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝,報與桃花一處開。」</ref>
*不第後賦菊<ref>詩云:「待到秋來九月八,我花開後百花殺。衝天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。」</ref>
*自題像<ref>詩云:「記得當年草上飛,鐵衣著盡著僧衣。天津橋上無人識,獨倚欄杆看落暉。」</ref>
==註==
<references group="註"/>
==引據==
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{{WikisourceAuthor|作者:黃巢|黃巢}}
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|-style="text-align:center"
|上<br />開國
|[[大齊]][[天子|皇帝]]
|下<br />亡國
|}
[[:分類:唐列傳]]
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許靖
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'''許靖''',字'''文休''',[[汝南]][[平輿]]人,[[蜀漢|季漢]]司徒也。
== 事 ==
少與從弟[[許劭|劭]]俱知名,並有人倫臧否之稱,而私情不脅。劭為郡功曹,排擯靖不得齒敘,以馬磨自給。
颍川[[劉翊]]為汝南太守,乃舉靖計吏,察孝廉,除尚書郎,典選舉。[[漢靈帝|靈帝]]崩,[[董卓]]秉政,以漢陽[[周毖]]為吏部尚書,與靖共謀議,進退天下之士,沙汰穢濁,顯拔幽滯。進用颍川[[荀爽]]、[[韓融]]、[[陳紀]]等為公、卿、郡守,拜尚書[[韓馥]]為冀州牧,侍中[[劉岱公山|劉岱]]為兗州剌史,颍川[[張咨]]為南陽太守,陳留[[孔伷]]為豫州剌史,東郡[[張邈]]為陳留太守,而遷靖巴郡太守,不就,補御史中丞。
馥等到官,各舉兵還向京都,欲以誅卓。卓怒毖曰︰「諸君言當拔用善士,卓從諸君計,不欲違天下人心。而諸君所用人,至官之日,還來相圖。卓何用查負!」叱毖令出,于外斬之。靖從兄陳相[[許玚|玚]],又與伷合規,靖懼誅,奔伷。<ref>《蜀記》:「靖後自表曰:『黨賊求生,情所不忍;守官自危,死不成義。竊念古人當難詭常,權以濟其道。』」</ref>
伷卒,依揚州剌史[[陳禕]]。禕死,吳郡都尉[[許貢]]、會稽太守[[王朗]]素與靖有舊,故往保焉。靖收恤親裡,經紀振贍,出于仁濃。及同族弟劭俱避地江東,爭論於許貢座,至於手足相及。
[[孫策]]克[[揚州|揚]],皆走[[交州]]以避其難,靖身坐崖邊,先載附從,疏親悉發,乃從後去,當時見者莫不嘆息。既至交阯,交阯太守[[士燮]]濃加敬待。陳國[[袁徽]]以寄寓交州,徽與尚書令[[荀彧]]書薦[[曹操]]︰「許文休英才偉士,智略足以計事。自流宕已來,與群士相隨,每有患急,常先人后已,與九族中外同其飢寒流。其紀綱同類,仁恕惻隱,皆有效事,不能複一二陳之耳。」巨鹿張翔元鳳銜王命使交部,乘勢募靖,欲與誓要,靖拒而不許。<ref>靖與操書:「世路戎夷,禍亂遂合,駑怯偷生,自竄蠻貊,成闊十年,吉凶禮廢,昔在會稽,得所貽書,辭旨款密,久要不忘。迫于袁術方命圮族,扇動群逆,津涂四塞,雖縣心北風,欲行靡由。正禮師退,術兵前進,會稽傾覆,景興失據,三江五湖,皆為虜庭。臨時困厄,無所控告,便與袁沛、鄧子孝等浮涉滄海,南至交州。經歷東甌、閩、越之國,行經萬里,不見漢地,漂薄風波,絕糧茹草,飢殍荐臻,死者大半。既濟南海,與領守兒孝德相見,知足下忠義奮發,整飭元戎,西迎大駕,巡省中岳。承此休問,且悲且憙,即與袁沛及徐元賢複共嚴裝,欲北上荊州。會蒼梧諸縣夷、越蜂起,州府傾覆,道路阻絕,元賢被害,老弱並殺。靖尋循渚崖五千餘里,複遇疾癘,伯母隕命,並及群從,自諸妻子,一時略盡。複相扶侍,前到此郡,計為兵害及病亡者,十遺一二。生民之艱,辛苦之基,豈可具陳哉﹗懼卒顛仆,永為亡虜,憂瘁慘慘,忘寢與食。欲附奉朝貢使,自獲濟通,歸死闕庭,而荊州水陸無津,交部驛使斷絕。欲上益州,複有峻防,故官長吏,一不得入。前令交阯太守士威彥,深相分托于益州兄弟,又靖亦自與書,辛苦懇惻,而複寂寞,未有報應。雖仰瞻光靈,延頸企踵,何由假翼自致哉?知聖主允明,顯授足下專征之任,凡諸逆節,多所誅討,想力競者一心,順從者同規矣。又[[張津|張子雲]]昔在京師,志匡王室,今雖臨荒域,不得參與本朝,亦國家之藩鎮,足下之外援也。若荊、楚平和,王澤南至,足下忽有聲命于子雲,勤見保屬,令得假途由荊州出,不然,當複相紹介于益州兄弟,使相納受。倘天假其年,人緩其禍,得歸死國家,解逋逃之負,泯驅九泉,將複何恨﹗若時有險易,事有利鈍,人命無常,隕沒不達者,則永銜罪責,入于裔土矣。昔營邱翼周,杖鉞專征,博陸佐漢,虎賁警蹕。今日足下扶危持傾,為國柱石,秉師望之任,兼霍光之重,五侯九伯,製御在手,自古及今,人臣之尊未有及足下者也。夫爵高者憂深,祿濃者責重。足下據爵高之任,當責重之地,言出于口,即為賞罰,意之所存,便為禍福。行之得道,即社稷用寧;行之失道,即四方散亂。國家安危,在于足下;百姓之命,縣于執事。自華及夷,颙颙注望。足下任此,豈可不遠覽載籍廢興之由,榮辱之機,棄忘舊惡,寬和群司,審量五材,為官擇人?苟得其人,雖讎必舉;苟其非人,雖親不授。以寧社稷,以濟下民,事立功成,則系音于管弦,勒勛于金石,愿君勉之﹗為國自重,為民自愛。」</ref>翔恨靖之不自納,搜索靖所寄書疏,盡投之于水。
後[[劉璋]]遂使使招靖,靖來入蜀。璋以靖為巴郡、廣漢太守。南陽[[宋忠]]于荊州與蜀郡太守[[王商]]書曰︰「文休倜儻瑰瑋,有當世之具,足下當以為指南。」建安十六年,轉在蜀郡。
及[[劉備]]進圍成都,靖將逾城降,事覺,不果。璋以危亡在近,故不誅靖。璋既稽服,備以此薄靖不用也。[[法正]]說曰:「天下有獲虛譽而無其實者,許靖是也。然今主公始創大業,天下之人不可戶說,靖之浮稱,播流四海,若其不禮,天下之人以是謂主公為賤賢也。宜加敬重,以眩遠近,追昔燕王之待郭隗。」備於是乃厚待靖,封左將軍長史,及備為漢中王,靖為太傅。及即尊號,策靖曰︰「聯獲奉洪業,君臨萬國,夙宵惶惶,懼不能綏。百姓不親,五品不遜,汝作司徒,其敬敷五教,在寬。君其勖哉﹗秉德無怠,稱聯意焉。」
靖雖年逾七十,愛樂人物,誘納后進,清談不倦。丞相[[諸葛亮]]皆為之拜。章武二年卒。
[[陳壽]]評:「許靖夙有名節,既以篤濃為稱,又以人物為意,雖行事舉動,未悉允當,[[蔣濟]]以為「大較廊廟器」也。」
== 後 ==
*子[[許欽|欽]],先靖夭沒。
**孫[[許游|游]],景耀中為尚書。
== 考 ==
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== 據 ==
*《[[三國志]]》
[[分類:漢列傳]]
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'''許靖''',字'''文休''',[[汝南]][[平輿]]人,[[蜀漢|季漢]]司徒也。
== 事 ==
少與從弟[[許劭|劭]]俱知名,並有人倫臧否之稱,而私情不脅。劭為郡功曹,排擯靖不得齒敘,以馬磨自給。
颍川[[劉翊]]為汝南太守,乃舉靖計吏,察孝廉,除尚書郎,典選舉。[[漢靈帝|靈帝]]崩,[[董卓]]秉政,以漢陽[[周毖]]為吏部尚書,與靖共謀議,進退天下之士,沙汰穢濁,顯拔幽滯。進用颍川[[荀爽]]、[[韓融]]、[[陳紀]]等為公、卿、郡守,拜尚書[[韓馥]]為冀州牧,侍中[[劉岱公山|劉岱]]為兗州剌史,颍川[[張咨]]為南陽太守,陳留[[孔伷]]為豫州剌史,東郡[[張邈]]為陳留太守,而遷靖巴郡太守,不就,補御史中丞。
馥等到官,各舉兵還向京都,欲以誅卓。卓怒毖曰︰「諸君言當拔用善士,卓從諸君計,不欲違天下人心。而諸君所用人,至官之日,還來相圖。卓何用查負!」叱毖令出,于外斬之。靖從兄陳相[[許玚|玚]],又與伷合規,靖懼誅,奔伷。<ref>《蜀記》:「靖後自表曰:『黨賊求生,情所不忍;守官自危,死不成義。竊念古人當難詭常,權以濟其道。』」</ref>
伷卒,依揚州剌史[[陳禕]]。禕死,吳郡都尉[[許貢]]、會稽太守[[王朗]]素與靖有舊,故往保焉。靖收恤親裡,經紀振贍,出于仁濃。及同族弟劭俱避地江東,爭論於許貢座,至於手足相及。
[[孫策]]克[[揚州|揚]],皆走[[交州]]以避其難,靖身坐崖邊,先載附從,疏親悉發,乃從後去,當時見者莫不嘆息。既至交阯,交阯太守[[士燮]]濃加敬待。陳國[[袁徽]]以寄寓交州,徽與尚書令[[荀彧]]書薦[[曹操]]︰「許文休英才偉士,智略足以計事。自流宕已來,與群士相隨,每有患急,常先人后已,與九族中外同其飢寒流。其紀綱同類,仁恕惻隱,皆有效事,不能複一二陳之耳。」巨鹿張翔元鳳銜王命使交部,乘勢募靖,欲與誓要,靖拒而不許。<ref>靖與操書:「世路戎夷,禍亂遂合,駑怯偷生,自竄蠻貊,成闊十年,吉凶禮廢,昔在會稽,得所貽書,辭旨款密,久要不忘。迫于袁術方命圮族,扇動群逆,津涂四塞,雖縣心北風,欲行靡由。正禮師退,術兵前進,會稽傾覆,景興失據,三江五湖,皆為虜庭。臨時困厄,無所控告,便與袁沛、鄧子孝等浮涉滄海,南至交州。經歷東甌、閩、越之國,行經萬里,不見漢地,漂薄風波,絕糧茹草,飢殍荐臻,死者大半。既濟南海,與領守兒孝德相見,知足下忠義奮發,整飭元戎,西迎大駕,巡省中岳。承此休問,且悲且憙,即與袁沛及徐元賢複共嚴裝,欲北上荊州。會蒼梧諸縣夷、越蜂起,州府傾覆,道路阻絕,元賢被害,老弱並殺。靖尋循渚崖五千餘里,複遇疾癘,伯母隕命,並及群從,自諸妻子,一時略盡。複相扶侍,前到此郡,計為兵害及病亡者,十遺一二。生民之艱,辛苦之基,豈可具陳哉﹗懼卒顛仆,永為亡虜,憂瘁慘慘,忘寢與食。欲附奉朝貢使,自獲濟通,歸死闕庭,而荊州水陸無津,交部驛使斷絕。欲上益州,複有峻防,故官長吏,一不得入。前令交阯太守士威彥,深相分托于益州兄弟,又靖亦自與書,辛苦懇惻,而複寂寞,未有報應。雖仰瞻光靈,延頸企踵,何由假翼自致哉?知聖主允明,顯授足下專征之任,凡諸逆節,多所誅討,想力競者一心,順從者同規矣。又[[張津|張子雲]]昔在京師,志匡王室,今雖臨荒域,不得參與本朝,亦國家之藩鎮,足下之外援也。若荊、楚平和,王澤南至,足下忽有聲命于子雲,勤見保屬,令得假途由荊州出,不然,當複相紹介于益州兄弟,使相納受。倘天假其年,人緩其禍,得歸死國家,解逋逃之負,泯驅九泉,將複何恨﹗若時有險易,事有利鈍,人命無常,隕沒不達者,則永銜罪責,入于裔土矣。昔營邱翼周,杖鉞專征,博陸佐漢,虎賁警蹕。今日足下扶危持傾,為國柱石,秉師望之任,兼霍光之重,五侯九伯,製御在手,自古及今,人臣之尊未有及足下者也。夫爵高者憂深,祿濃者責重。足下據爵高之任,當責重之地,言出于口,即為賞罰,意之所存,便為禍福。行之得道,即社稷用寧;行之失道,即四方散亂。國家安危,在于足下;百姓之命,縣于執事。自華及夷,颙颙注望。足下任此,豈可不遠覽載籍廢興之由,榮辱之機,棄忘舊惡,寬和群司,審量五材,為官擇人?苟得其人,雖讎必舉;苟其非人,雖親不授。以寧社稷,以濟下民,事立功成,則系音于管弦,勒勛于金石,愿君勉之﹗為國自重,為民自愛。」</ref>翔恨靖之不自納,搜索靖所寄書疏,盡投之于水。
後[[劉璋]]遂使使招靖,靖來入蜀。璋以靖為巴郡、廣漢太守。南陽[[宋忠]]于荊州與蜀郡太守[[王商]]書曰︰「文休倜儻瑰瑋,有當世之具,足下當以為指南。」建安十六年,轉在蜀郡。
及[[劉備]]進圍成都,靖將逾城降,事覺,不果。璋以危亡在近,故不誅靖。璋既稽服,備以此薄靖不用也。[[法正]]說曰:「天下有獲虛譽而無其實者,許靖是也。然今主公始創大業,天下之人不可戶說,靖之浮稱,播流四海,若其不禮,天下之人以是謂主公為賤賢也。宜加敬重,以眩遠近,追昔燕王之待郭隗。」備於是乃厚待靖,封左將軍長史,及備為漢中王,靖為太傅。及即尊號,策靖曰︰「聯獲奉洪業,君臨萬國,夙宵惶惶,懼不能綏。百姓不親,五品不遜,汝作司徒,其敬敷五教,在寬。君其勖哉﹗秉德無怠,稱聯意焉。」
靖雖年逾七十,愛樂人物,誘納后進,清談不倦。丞相[[諸葛亮]]皆為之拜。章武二年卒。
== 評 ==
[[陳壽]]《[[三國志]]》評曰:「許靖夙有名節,既以篤濃為稱,又以人物為意,雖行事舉動,未悉允當,[[蔣濟]]以為「大較廊廟器」也。」
== 後 ==
*子[[許欽|欽]],先靖夭沒。
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== 據 ==
*《[[三國志]]》
[[分類:漢列傳]]
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縱橫棋戲
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新文「'''縱橫'''{{按|[[英語]]Diplomacy;初名Realpolitik}},泰西之棋戲也,美利堅人艾倫·卡拉默{{按|Allan B. Calhamer}}所創。其局託於[[第一次世界大戰]]之前,以[[歐羅巴洲]]為枰,七國並立,各據其疆。戲者七人,人主一國;不擲骰子,不抽紙牌,勝負之數,一決於謀<ref name="Globe">{{Cite news |title=Allan Calhamer; made board game for the power-craved |url=https://www.bostonglobe.com/metro/obituaries/201……」
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'''縱橫'''{{按|[[英語]]Diplomacy;初名Realpolitik}},泰西之棋戲也,美利堅人艾倫·卡拉默{{按|Allan B. Calhamer}}所創。其局託於[[第一次世界大戰]]之前,以[[歐羅巴洲]]為枰,七國並立,各據其疆。戲者七人,人主一國;不擲骰子,不抽紙牌,勝負之數,一決於謀<ref name="Globe">{{Cite news |title=Allan Calhamer; made board game for the power-craved |url=https://www.bostonglobe.com/metro/obituaries/2013/03/09/allan-calhamer-creator-game-diplomacy-dies/Pirdf27wIcoOXjqoaVMp0H/story.html |work=The Boston Globe |date=2013-03-09 |language=en |access-date=2026-10-28}}</ref>。先議而後令,令既書而同發;盟或朝成而暮渝,約雖口許而不相縛<ref name="R2008">{{Citation |title=Diplomacy: The Rules of the Game of International Intrigue, 5th Edition |year=2008 |publisher=Wizards of the Coast |place=Renton, Washington}}</ref>。凡一國據補給之城十八者,霸歐羅巴而獨勝<ref name="R2008"/>。[[一九五九年]]始售於世,數易刊者,至今不絕<ref name="Globe"/>。
== 溯源 ==
[[File:Map Europe alliances 1914-en.svg|thumb|right|一九一四年歐羅巴列強分盟之圖。縱橫所擬,即大戰前夕列強爭衡之勢。]]
戰國之世,策士有從衡之說。韓非論之曰:「從者,合衆弱以攻一强也;而衡者,事一强以攻衆弱也,皆非所以持國也。」<ref name="Hanfei">《韓非子·五蠹》。</ref>卡拉默制戲,亦以均勢為本;列強之力略相等埒,一國獨強,則諸國合而制之<ref name="Arnold">{{Cite journal |last=Arnold |first=Richard |title=Where's the Diplomacy in Diplomacy? Using a Classic Board Game in "Introduction to International Relations" |journal=PS: Political Science & Politics |year=2015 |volume=48 |issue=1 |pages=162–166 |doi=10.1017/S1049096514001711}}</ref>。故局中勢弱之國,每相結以抗其強者<ref name="Globe"/>。
卡拉默生於伊利諾州欣斯代爾{{按|Hinsdale}},長於拉格蘭奇公園{{按|La Grange Park}};母為塾師,父為工師<ref name="Globe"/>。少時探家之閣樓,得舊圖一冊,見利沃尼亞、庫爾蘭、[[奧斯曼帝國]]諸名,往事如在異域,心竊慕之;後自言其戲實出此書<ref name="Globe"/>。既長,以獎學之資入[[哈佛大學]],治史學<ref name="PR">{{引網|題=A legacy of Diplomacy|址=https://www.nalc.org/news/the-postal-record/2013/may-2013/document/05-2013_diplomacy.pdf|著=National Association of Letter Carriers|出版=The Postal Record, May 2013|引日=二〇二六年十月二十八日}}</ref>,從西德尼·費{{按|Sidney Bradshaw Fay}}習歐羅巴史,[[一九五三年]]以優等畢業<ref name="Globe"/>。費氏嘗著《世界大戰之源》{{按|The Origins of the World War}},[[一九二八年]]刊於紐約<ref name="Fay">{{Citation |last=Fay |first=Sidney Bradshaw |title=The Origins of the World War |year=1928 |publisher=Macmillan |place=New York}}</ref>,述列強密室之謀。卡拉默讀之,譯其意曰:此可為一棋戲也<ref name="Globe"/><ref>原辭:「What a board game that would make!」</ref>。
[[一九五四年]],卡拉默肄業於哈佛法學院,始制其戲,初以現實政治為名<ref name="Globe"/>。法科諸生,酷嗜其爭;深宵燈下,屢加損益<ref name="Globe"/>。然不欲以爭利為業,未卒法科而去;嘗居瓦爾登湖{{按|Walden Pond}}畔,以慕梭羅{{按|Henry David Thoreau}}之風<ref name="Globe"/>。戲既成,投諸棋商,數家皆卻之<ref name="Globe"/>。[[一九五九年]],自出其貲,製五百副,郵售之,每副美金六圓九角五分<ref name="Globe"/>;又置於紐約、芝加哥、波士頓玩具之肆,閱六月而罄<ref name="PR"/>。[[一九六〇年]],授波士頓遊戲研究公司{{按|Games Research Inc.}}刊行;七十年代,阿瓦隆山公司{{按|Avalon Hill}}、倫敦菲爾馬公司{{按|Philmar Ltd.}}皆有其本<ref name="Waterloo">{{引網|題=Diplomacy|址=https://healthy.uwaterloo.ca/museum/VirtualExhibits/Map%20Games/diplomacy/index.html|著=University of Waterloo|出版=Map Games, Virtual Exhibits|引日=二〇二六年十月二十八日}}</ref>。其後歸孩之寶{{按|Hasbro}},由其屬威世智{{按|Wizards of the Coast}}發行;其規例之版權,繫[[一九九九年]]及[[二〇〇八年]],後者稱第五版<ref name="R2008"/>。[[二〇二三年]],雷內蓋德遊戲坊{{按|Renegade Game Studios}}刊第六版,版權仍屬孩之寶<ref name="R2023">{{Citation |title=Diplomacy Rulebook, 6th Edition |year=2023 |publisher=Renegade Game Studios}}</ref>。
卡拉默以此戲受聘於西爾瓦尼亞公司{{按|Sylvania}}之應用研究所,在麻薩諸塞州沃爾瑟姆{{按|Waltham}},以其術究軍事之題;不耐公司之風,居六年而去<ref name="Globe"/>。又嘗短任外交之官於阿非利加,嘗司自由女神像之園<ref name="Globe"/>。終歸故里,為郵差二十一年,至九十年代之初而休<ref name="Globe"/>。行於途中,常析車牌之數為質因;見門牌之號,輒究其奇<ref name="PR"/>。[[二〇一三年]]二月二十五日,卒於拉格蘭奇,年八十一<ref name="Globe"/>。生平屢為諸賽之上賓,弈之雖佳而非絕倫;論者謂其性慈,不善其所創之詐術<ref name="Globe"/>。
== 制度 ==
其枰繪二十世紀之初歐羅巴,兼及北非、近東之濱<ref name="R2008"/>。凡七十六區<ref name="Arnold"/>,分為三類,曰內陸,唯陸軍得行;曰海域,唯水師得行;曰濱地,二者皆可居<ref name="R2008"/>。其中補給之城三十四,各標以星;一城養一兵,故枰上之兵,終不踰三十四<ref name="R2008"/>。瑞士不可入;諸島除英國外,皆不可居<ref name="R2008"/>。保加利亞、西班牙、聖彼得堡各有兩岸,水師入者,必言其岸;基爾、君士坦丁堡有水道貫之,舟師得穿而過<ref name="R2008"/>。
國凡七,曰英國,曰法國,曰德意志,曰意大利,曰奧匈,曰俄羅斯,曰土耳其<ref name="R2008"/>。開局之時,戲者抽籤以定其國,此全局唯一之偶然也<ref name="R2008"/>。諸國各據本土之城三,唯俄羅斯得四;餘十二城為中立,初無兵守<ref name="R2008"/>。其初兵之列,具如左表。
{| class="wikitable"
|+ 七國初兵之表<ref name="R2008"/>
! 國 !! 色 !! 陸軍 !! 水師
|-
| 奧匈 || 赤 || 維也納、布達佩斯 || 的里雅斯特
|-
| 英國 || 深藍 || 利物浦 || 倫敦、愛丁堡
|-
| 法國 || 淺藍 || 巴黎、馬賽 || 布雷斯特
|-
| 德意志 || 黑 || 柏林、慕尼黑 || 基爾
|-
| 意大利 || 綠 || 羅馬、威尼斯 || 那不勒斯
|-
| 俄羅斯 || 白 || 莫斯科、華沙 || 塞瓦斯托波爾、聖彼得堡南岸
|-
| 土耳其 || 黃 || 君士坦丁堡、士麥那 || 安卡拉
|}
每歲分春秋二季,一季一合,一合當半年;首合曰[[一九〇一年]]之春<ref name="R2008"/>。每合之序,曰議,曰書令,曰決,曰退散;秋合之末,增曰損益<ref name="R2008"/>。議以二刻為限,其後每合一刻;眾皆許之,則可早止<ref name="R2008"/>。議時言無所禁,或私語於別室,或竊聽於屏後;或宣告於眾,或密立文書;然所言所約,皆不相縛<ref name="R2008"/>。故欲存者,必資他國之助;欲勝者,終須獨立<ref name="R2008"/>。規例戒戲者,譯其意曰:當先為使臣,後為將帥<ref name="R2008"/><ref>原辭:「Remember, you are a diplomat first, a commander second.」</ref>。
議畢,各國密書其令,同時並發<ref name="R2008"/>。令有四,曰守,曰進,曰援,曰運;唯水師可運<ref name="R2008"/>。諸兵力皆相等,一區止容一兵<ref name="R2008"/>。兩兵爭一區而力均,則皆不得進,謂之相持;相持之區,舊兵不為所逐<ref name="R2008"/>。兵不得互易其位,三兵以上輪轉則可<ref name="R2008"/>。援者,捨己之進,以助他兵;或助其攻,或助其守,助他國之兵亦可,且不待其許,亦不得卻之<ref name="R2008"/>。援兵為他區所攻,則其援斷;為所援之區所攻,必逐之乃斷<ref name="R2008"/>。一國不得逐己之兵,亦不得助人以逐之<ref name="R2008"/>。運者,水師居海,載陸軍渡之;諸舟相銜,可越數海而登岸;運舟見逐,則其運廢<ref name="R2008"/>。決令之法,規例臚為二十二則,以斷疑難<ref name="R2008"/>。
兵為敵所逐,須退於鄰區之空者;不得退於敵所自來之區,亦不得退於相持而空之區;無可退則散<ref name="R2008"/>。退令、損益之令,皆不得議而書<ref name="R2008"/>。每秋合畢,各計所據之城;城多於兵者,於本土空城增之;兵多於城者,自擇而散之<ref name="R2008"/>。增兵唯在本土,他國之城雖得,不得於彼募兵<ref name="R2008"/>。秋合之後,一國據城十八以上,則霸歐羅巴而勝;或存者共約言和,均分其局<ref name="R2008"/>。第六版又許預定合數或時限,至則以城多者為勝<ref name="R2023"/>。規例謂宜留二時辰<ref name="R2008"/>;報稱一局常不下三時辰,至八時辰者亦非罕見<ref name="Globe"/>。
不足七人,亦可為之;六人則去意大利,五人並去德意志,其兵但守而不相援;四人以下,一人兼主數國<ref name="R2008"/>。二人之戲,擬大戰之勢,一主英、法、俄,一主奧、德、土,意大利中立而不可入;自[[一九一四年]]始,擲錢以定意大利之所從,先得二十四城者勝<ref name="R2008"/>。戲者去席或不下令,謂其國亂,兵但守而不相援,見逐即散<ref name="R2008"/>。
== 流衍 ==
其戲既行,好事者以郵傳令,不聚一室而戲。[[一九六三年]],約翰·博德曼{{按|John Boardman}}博士刊《格勞斯塔克》{{按|Graustark}}以主其局,世以為郵戲之始;而縱橫遂為坊間棋戲以郵弈者之首<ref name="BGSU">{{引網|題=SpColl 38: Hoosier Archives|址=https://www.bgsu.edu/library/pcl/Collections/hoosier|出版=Bowling Green State University Libraries, Browne Popular Culture Library|引日=二〇二六年十月二十八日}}</ref>。郵戲一局,或歷數年<ref name="Globe"/>。沃爾特·布坎南{{按|Walter W. Buchanan}}自一九七〇年蒐其刊物,一九六三至七八年所出者,幾無遺漏;又創《縱橫世界》{{按|Diplomacy World}},為此道首見之專刊<ref name="BGSU"/>。其藏後歸博林格林州立大學{{按|Bowling Green State University}}之通俗文化圖書館,凡十七立方呎,刊物一萬四千餘冊,皆入其目<ref name="BGSU"/>。及乎近世,網上之戲,代郵而興<ref name="BGSU"/>。
[[一九八四年]],《遊戲》雜誌{{按|Games}}列之於其名人堂,與大富翁、妙探尋兇、拼字諸戲同列<ref name="Globe"/>。至卡拉默之卒,售三十萬副有奇<ref name="Globe"/>。其流衍者,曰同好之刊,曰國際之賽,曰網上之局<ref name="Globe"/>。[[二〇一二年]],世界錦標之賽會於芝加哥,卡拉默與焉,為眾署名,演說既畢,眾起而鼓掌<ref name="PR"/>。
學者又以之教國際關係。阿諾德{{按|Richard Arnold}}於學期之首兩週,分生為七隊,各主一國,令其網上對弈<ref name="Arnold"/>。其論曰:同盟之固,繫於後會之望;歐洲協調,制度未堅,故不能弭戰;囚徒之困、互信之難、聲譽之重,皆可於局中見之<ref name="Arnold"/>。英國之海權,比利時之中立,德意志兩面受敵,巴爾幹為列強之陷阱,皆一戰之因,局中可徵;然俄羅斯與塞爾維亞之誼,則非其戲所能狀<ref name="Arnold"/>。布里奇、拉德福德二氏{{按|Dave Bridge、Simon Radford}}以網上之局,教建構、自由、現實三派之論;生皆樂之,且謂有益<ref name="Bridge">{{Cite journal |last=Bridge |first=Dave |title=Teaching Diplomacy by Other Means: Using an Outside-of-Class Simulation to Teach International Relations Theory |journal=International Studies Perspectives |year=2014 |volume=15 |issue=4 |pages=423–437 |doi=10.1111/insp.12017}}</ref>。馬特林{{按|Mikael Mattlin}}則謂原戲過重爭鬥,所狀之國際,與今世不侔;乃改其勝負之約,以演溫特{{按|Wendt}}三種無政府文化之說<ref name="Mattlin">{{Cite journal |last=Mattlin |first=Mikael |title=Anarchy is What Students Make of It: Playing Out Wendt's Three Cultures of Anarchy |journal=Journal of Political Science Education |year=2021 |volume=17 |issue=sup1 |pages=226–236 |doi=10.1080/15512169.2020.1861457}}</ref>。
縱橫兼合從之謀、言辭之巧,非如[[國際象棋]]、[[圍棋]]、撲克之可以自弈而窮其理,久為[[人工智能]]之難題<ref name="FAIR">{{Cite journal |last=Meta Fundamental AI Research Diplomacy Team (FAIR) |title=Human-level play in the game of Diplomacy by combining language models with strategic reasoning |journal=Science |year=2022 |volume=378 |issue=6624 |pages=1067–1074 |doi=10.1126/science.ade9097}}</ref>。[[二〇二二年]],梅塔公司{{按|Meta}}之研究團隊造西塞羅{{按|CICERO}},合言語之模與策略之算<ref name="FAIR"/>。是年八月十九日至十月十三日,匿名入網上之賽四十局,歷三十六時辰,發訊五千二百七十七則;於弈一局以上者之中,位居前十之一<ref name="FAIR"/>;所得均分,倍於人類戲者之均而有餘<ref name="Meta">{{引網|題=CICERO: An AI agent that negotiates, persuades, and cooperates with people|址=https://ai.meta.com/blog/cicero-ai-negotiates-persuades-and-cooperates-with-people/|著=Meta AI|出版=Meta AI Blog|引日=二〇二六年十月二十八日}}</ref>。其團隊並公其碼,以助後學<ref name="Meta"/>。
== 疑義 ==
創制之年,諸說小異。訃聞謂一九五四年肄業法學院時始制<ref name="Globe"/>,博林格林館錄亦云一九五四年<ref name="BGSU"/>;滑鐵盧大學之錄,述帕萊特{{按|David Parlett}}之說,並謂一九五八年乃定其稿<ref name="Waterloo"/>。郵差工會之刊,謂其始制於一九五四年,其後續加修訂<ref name="PR"/>;則二說或可並存。
名人之好,傳而未徵。訃聞謂季辛吉好之,甘迺迪、克朗凱{{按|Walter Cronkite}}亦好之,皆以傳聞之辭出之<ref name="Globe"/>。郵差工會之刊,則逕言甘迺迪、季辛吉皆嗜此戲;又謂甘迺迪嘗弈之於白宮,亦以傳聞之辭出之<ref name="PR"/>。二者皆未舉其所據。
刊權之承,記載互異。訃聞謂自印之後,遊戲研究公司旋得其權,後歷阿瓦隆山、孩之寶<ref name="Globe"/>;滑鐵盧之錄亦謂一九六〇年授遊戲研究公司<ref name="Waterloo"/>。郵差工會之刊則云自印售罄之後,阿瓦隆山購其權,不言遊戲研究公司<ref name="PR"/>。
== 據 ==
{{Reflist|30em}}
[[分類:遊戲]]
[[分類:第一次世界大戰]]
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2026-10-28T01:40:00Z
Itsmine
5
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wikitext
text/x-wiki
'''縱橫'''{{按|[[英語]]Diplomacy;初名Realpolitik}},泰西之棋戲也,美利堅人艾倫·卡拉默{{按|Allan B. Calhamer}}所創。其局託於[[第一次世界大戰]]之前,以[[歐羅巴洲]]為枰,七國並立,各據其疆。戲者七人,人主一國;不擲骰子,不抽紙牌,勝負之數,一決於謀<ref name="Globe">{{Cite news |title=Allan Calhamer; made board game for the power-craved |url=https://www.bostonglobe.com/metro/obituaries/2013/03/09/allan-calhamer-creator-game-diplomacy-dies/Pirdf27wIcoOXjqoaVMp0H/story.html |work=The Boston Globe |date=2013-03-09 |language=en |access-date=2026-10-28}}</ref>。先議而後令,令既書而同發;盟或朝成而暮渝,約雖口許而不相縛<ref name="R2008">{{Citation |title=Diplomacy: The Rules of the Game of International Intrigue, 5th Edition |year=2008 |publisher=Wizards of the Coast |place=Renton, Washington}}</ref>。凡一國據補給之城十八者,霸歐羅巴而獨勝<ref name="R2008"/>。[[一九五九年]]始售於世,數易刊者,至今不絕<ref name="Globe"/>。
== 溯源 ==
[[File:Map Europe alliances 1914-en.svg|thumb|right|一九一四年歐羅巴列強分盟之圖。縱橫所擬,即大戰前夕列強爭衡之勢。]]
戰國之世,策士有從衡之說。韓非論之曰:「從者,合衆弱以攻一强也;而衡者,事一强以攻衆弱也,皆非所以持國也。」<ref name="Hanfei">《韓非子·五蠹》。</ref>卡拉默制戲,亦以均勢為本;列強之力略相等埒,一國獨強,則諸國合而制之<ref name="Arnold">{{Cite journal |last=Arnold |first=Richard |title=Where's the Diplomacy in Diplomacy? Using a Classic Board Game in "Introduction to International Relations" |journal=PS: Political Science & Politics |year=2015 |volume=48 |issue=1 |pages=162–166 |doi=10.1017/S1049096514001711}}</ref>。故局中勢弱之國,每相結以抗其強者<ref name="Globe"/>。
卡拉默生於伊利諾州欣斯代爾{{按|Hinsdale}},長於拉格蘭奇公園{{按|La Grange Park}};母為塾師,父為工師<ref name="Globe"/>。少時探家之閣樓,得舊圖一冊,見利沃尼亞、庫爾蘭、[[奧斯曼帝國]]諸名,往事如在異域,心竊慕之;後自言其戲實出此書<ref name="Globe"/>。既長,以獎學之資入[[哈佛大學]],治史學<ref name="PR">{{引網|題=A legacy of Diplomacy|址=https://www.nalc.org/news/the-postal-record/2013/may-2013/document/05-2013_diplomacy.pdf|著=National Association of Letter Carriers|出版=The Postal Record, May 2013|引日=二〇二六年十月二十八日}}</ref>,從西德尼·費{{按|Sidney Bradshaw Fay}}習歐羅巴史,[[一九五三年]]以優等畢業<ref name="Globe"/>。費氏嘗著《世界大戰之源》{{按|The Origins of the World War}},[[一九二八年]]刊於紐約<ref name="Fay">{{Citation |last=Fay |first=Sidney Bradshaw |title=The Origins of the World War |year=1928 |publisher=Macmillan |place=New York}}</ref>,述列強密室之謀。卡拉默讀之,譯其意曰:此可為一棋戲也<ref name="Globe"/><ref>原辭:「What a board game that would make!」</ref>。
[[一九五四年]],卡拉默肄業於哈佛法學院,始制其戲,初以現實政治為名<ref name="Globe"/>。法科諸生,酷嗜其爭;深宵燈下,屢加損益<ref name="Globe"/>。然不欲以爭利為業,未卒法科而去;嘗居瓦爾登湖{{按|Walden Pond}}畔,以慕梭羅{{按|Henry David Thoreau}}之風<ref name="Globe"/>。戲既成,投諸棋商,數家皆卻之<ref name="Globe"/>。[[一九五九年]],自出其貲,製五百副,郵售之,每副美金六圓九角五分<ref name="Globe"/>;又置於紐約、芝加哥、波士頓玩具之肆,閱六月而罄<ref name="PR"/>。[[一九六〇年]],授波士頓遊戲研究公司{{按|Games Research Inc.}}刊行;七十年代,阿瓦隆山公司{{按|Avalon Hill}}、倫敦菲爾馬公司{{按|Philmar Ltd.}}皆有其本<ref name="Waterloo">{{引網|題=Diplomacy|址=https://healthy.uwaterloo.ca/museum/VirtualExhibits/Map%20Games/diplomacy/index.html|著=University of Waterloo|出版=Map Games, Virtual Exhibits|引日=二〇二六年十月二十八日}}</ref>。其後歸孩之寶{{按|Hasbro}},由其屬威世智{{按|Wizards of the Coast}}發行;其規例之版權,繫[[一九九九年]]及[[二〇〇八年]],後者稱第五版<ref name="R2008"/>。[[二〇二三年]],雷內蓋德遊戲坊{{按|Renegade Game Studios}}刊第六版,版權仍屬孩之寶<ref name="R2023">{{Citation |title=Diplomacy Rulebook, 6th Edition |year=2023 |publisher=Renegade Game Studios}}</ref>。
卡拉默以此戲受聘於西爾瓦尼亞公司{{按|Sylvania}}之應用研究所,在麻薩諸塞州沃爾瑟姆{{按|Waltham}},以其術究軍事之題;不耐公司之風,居六年而去<ref name="Globe"/>。又嘗短任外交之官於阿非利加,嘗司自由女神像之園<ref name="Globe"/>。終歸故里,為郵差二十一年,至九十年代之初而休<ref name="Globe"/>。行於途中,常析車牌之數為質因;見門牌之號,輒究其奇<ref name="PR"/>。[[二〇一三年]]二月二十五日,卒於拉格蘭奇,年八十一<ref name="Globe"/>。生平屢為諸賽之上賓,弈之雖佳而非絕倫;論者謂其性慈,不善其所創之詐術<ref name="Globe"/>。
== 制度 ==
其枰繪二十世紀之初歐羅巴,兼及北非、近東之濱<ref name="R2008"/>。凡七十六區<ref name="Arnold"/>,分為三類,曰內陸,唯陸軍得行;曰海域,唯水師得行;曰濱地,二者皆可居<ref name="R2008"/>。其中補給之城三十四,各標以星;一城養一兵,故枰上之兵,終不踰三十四<ref name="R2008"/>。瑞士不可入;諸島除英國外,皆不可居<ref name="R2008"/>。保加利亞、西班牙、聖彼得堡各有兩岸,水師入者,必言其岸;基爾、君士坦丁堡有水道貫之,舟師得穿而過<ref name="R2008"/>。
國凡七,曰英國,曰法國,曰德意志,曰意大利,曰奧匈,曰俄羅斯,曰土耳其<ref name="R2008"/>。開局之時,戲者抽籤以定其國,此全局唯一之偶然也<ref name="R2008"/>。諸國各據本土之城三,唯俄羅斯得四;餘十二城為中立,初無兵守<ref name="R2008"/>。其初兵之列,具如左表。
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|+ 七國初兵之表<ref name="R2008"/>
! 國 !! 色 !! 陸軍 !! 水師
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| 奧匈 || 赤 || 維也納、布達佩斯 || 的里雅斯特
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| 英國 || 深藍 || 利物浦 || 倫敦、愛丁堡
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| 法國 || 淺藍 || 巴黎、馬賽 || 布雷斯特
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| 俄羅斯 || 白 || 莫斯科、華沙 || 塞瓦斯托波爾、聖彼得堡南岸
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| 土耳其 || 黃 || 君士坦丁堡、士麥那 || 安卡拉
|}
每歲分春秋二季,一季一合,一合當半年;首合曰[[一九〇一年]]之春<ref name="R2008"/>。每合之序,曰議,曰書令,曰決,曰退散;秋合之末,增曰損益<ref name="R2008"/>。議以二刻為限,其後每合一刻;眾皆許之,則可早止<ref name="R2008"/>。議時言無所禁,或私語於別室,或竊聽於屏後;或宣告於眾,或密立文書;然所言所約,皆不相縛<ref name="R2008"/>。故欲存者,必資他國之助;欲勝者,終須獨立<ref name="R2008"/>。規例戒戲者,譯其意曰:當先為使臣,後為將帥<ref name="R2008"/><ref>原辭:「Remember, you are a diplomat first, a commander second.」</ref>。
議畢,各國密書其令,同時並發<ref name="R2008"/>。令有四,曰守,曰進,曰援,曰運;唯水師可運<ref name="R2008"/>。諸兵力皆相等,一區止容一兵<ref name="R2008"/>。兩兵爭一區而力均,則皆不得進,謂之相持;相持之區,舊兵不為所逐<ref name="R2008"/>。兵不得互易其位,三兵以上輪轉則可<ref name="R2008"/>。援者,捨己之進,以助他兵;或助其攻,或助其守,助他國之兵亦可,且不待其許,亦不得卻之<ref name="R2008"/>。援兵為他區所攻,則其援斷;為所援之區所攻,必逐之乃斷<ref name="R2008"/>。一國不得逐己之兵,亦不得助人以逐之<ref name="R2008"/>。運者,水師居海,載陸軍渡之;諸舟相銜,可越數海而登岸;運舟見逐,則其運廢<ref name="R2008"/>。決令之法,規例臚為二十二則,以斷疑難<ref name="R2008"/>。
兵為敵所逐,須退於鄰區之空者;不得退於敵所自來之區,亦不得退於相持而空之區;無可退則散<ref name="R2008"/>。退令、損益之令,皆不得議而書<ref name="R2008"/>。每秋合畢,各計所據之城;城多於兵者,於本土空城增之;兵多於城者,自擇而散之<ref name="R2008"/>。增兵唯在本土,他國之城雖得,不得於彼募兵<ref name="R2008"/>。秋合之後,一國據城十八以上,則霸歐羅巴而勝;或存者共約言和,均分其局<ref name="R2008"/>。第六版又許預定合數或時限,至則以城多者為勝<ref name="R2023"/>。規例謂宜留二時辰<ref name="R2008"/>;報稱一局常不下三時辰,至八時辰者亦非罕見<ref name="Globe"/>。
不足七人,亦可為之;六人則去意大利,五人並去德意志,其兵但守而不相援;四人以下,一人兼主數國<ref name="R2008"/>。二人之戲,擬大戰之勢,一主英、法、俄,一主奧、德、土,意大利中立而不可入;自[[一九一四年]]始,擲錢以定意大利之所從,先得二十四城者勝<ref name="R2008"/>。戲者去席或不下令,謂其國亂,兵但守而不相援,見逐即散<ref name="R2008"/>。
== 流衍 ==
其戲既行,好事者以郵傳令,不聚一室而戲。[[一九六三年]],約翰·博德曼{{按|John Boardman}}博士刊《格勞斯塔克》{{按|Graustark}}以主其局,世以為郵戲之始;而縱橫遂為坊間棋戲以郵弈者之首<ref name="BGSU">{{引網|題=SpColl 38: Hoosier Archives|址=https://www.bgsu.edu/library/pcl/Collections/hoosier|出版=Bowling Green State University Libraries, Browne Popular Culture Library|引日=二〇二六年十月二十八日}}</ref>。郵戲一局,或歷數年<ref name="Globe"/>。沃爾特·布坎南{{按|Walter W. Buchanan}}自一九七〇年蒐其刊物,一九六三至七八年所出者,幾無遺漏;又創《縱橫世界》{{按|Diplomacy World}},為此道首見之專刊<ref name="BGSU"/>。其藏後歸博林格林州立大學{{按|Bowling Green State University}}之通俗文化圖書館,凡十七立方呎,刊物一萬四千餘冊,皆入其目<ref name="BGSU"/>。及乎近世,網上之戲,代郵而興<ref name="BGSU"/>。
[[一九八四年]],《遊戲》雜誌{{按|Games}}列之於其名人堂,與大富翁、妙探尋兇、拼字諸戲同列<ref name="Globe"/>。至卡拉默之卒,售三十萬副有奇<ref name="Globe"/>。其流衍者,曰同好之刊,曰國際之賽,曰網上之局<ref name="Globe"/>。[[二〇一二年]],世界錦標之賽會於芝加哥,卡拉默與焉,為眾署名,演說既畢,眾起而鼓掌<ref name="PR"/>。
學者又以之教國際關係。阿諾德{{按|Richard Arnold}}於學期之首兩週,分生為七隊,各主一國,令其網上對弈<ref name="Arnold"/>。其論曰:同盟之固,繫於後會之望;歐洲協調,制度未堅,故不能弭戰;囚徒之困、互信之難、聲譽之重,皆可於局中見之<ref name="Arnold"/>。英國之海權,比利時之中立,德意志兩面受敵,巴爾幹為列強之陷阱,皆一戰之因,局中可徵;然俄羅斯與塞爾維亞之誼,則非其戲所能狀<ref name="Arnold"/>。布里奇、拉德福德二氏{{按|Dave Bridge、Simon Radford}}以網上之局,教建構、自由、現實三派之論;生皆樂之,且謂有益<ref name="Bridge">{{Cite journal |last=Bridge |first=Dave |title=Teaching Diplomacy by Other Means: Using an Outside-of-Class Simulation to Teach International Relations Theory |journal=International Studies Perspectives |year=2014 |volume=15 |issue=4 |pages=423–437 |doi=10.1111/insp.12017}}</ref>。馬特林{{按|Mikael Mattlin}}則謂原戲過重爭鬥,所狀之國際,與今世不侔;乃改其勝負之約,以演溫特{{按|Wendt}}三種無政府文化之說<ref name="Mattlin">{{Cite journal |last=Mattlin |first=Mikael |title=Anarchy is What Students Make of It: Playing Out Wendt's Three Cultures of Anarchy |journal=Journal of Political Science Education |year=2021 |volume=17 |issue=sup1 |pages=226–236 |doi=10.1080/15512169.2020.1861457}}</ref>。
縱橫兼合從之謀、言辭之巧,非如[[國際象棋]]、[[圍棋]]、撲克之可以自弈而窮其理,久為[[人工智能]]之難題<ref name="FAIR">{{Cite journal |last=Meta Fundamental AI Research Diplomacy Team (FAIR) |title=Human-level play in the game of Diplomacy by combining language models with strategic reasoning |journal=Science |year=2022 |volume=378 |issue=6624 |pages=1067–1074 |doi=10.1126/science.ade9097}}</ref>。[[二〇二二年]],梅塔公司{{按|Meta}}之研究團隊造西塞羅{{按|CICERO}},合言語之模與策略之算<ref name="FAIR"/>。是年八月十九日至十月十三日,匿名入網上之賽四十局,歷三十六時辰,發訊五千二百七十七則;於弈一局以上者之中,位居前十之一<ref name="FAIR"/>;所得均分,倍於人類戲者之均而有餘<ref name="Meta">{{引網|題=CICERO: An AI agent that negotiates, persuades, and cooperates with people|址=https://ai.meta.com/blog/cicero-ai-negotiates-persuades-and-cooperates-with-people/|著=Meta AI|出版=Meta AI Blog|引日=二〇二六年十月二十八日}}</ref>。其團隊並公其碼,以助後學<ref name="Meta"/>。
== 疑義 ==
創制之年,諸說小異。訃聞謂一九五四年肄業法學院時始制<ref name="Globe"/>,博林格林館錄亦云一九五四年<ref name="BGSU"/>;滑鐵盧大學之錄,述帕萊特{{按|David Parlett}}之說,並謂一九五八年乃定其稿<ref name="Waterloo"/>。郵差工會之刊,謂其始制於一九五四年,其後續加修訂<ref name="PR"/>;則二說或可並存。
名人之好,傳而未徵。訃聞謂季辛吉好之,甘迺迪、克朗凱{{按|Walter Cronkite}}亦好之,皆以傳聞之辭出之<ref name="Globe"/>。郵差工會之刊,則逕言甘迺迪、季辛吉皆嗜此戲;又謂甘迺迪嘗弈之於白宮,亦以傳聞之辭出之<ref name="PR"/>。二者皆未舉其所據。
刊權之承,記載互異。訃聞謂自印之後,遊戲研究公司旋得其權,後歷阿瓦隆山、孩之寶<ref name="Globe"/>;滑鐵盧之錄亦謂一九六〇年授遊戲研究公司<ref name="Waterloo"/>。郵差工會之刊則云自印售罄之後,阿瓦隆山購其權,不言遊戲研究公司<ref name="PR"/>。
== 據 ==
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[[分類:棋]]
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用戶:Itsmine/良家子論
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Itsmine
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新文「良家子論 府兵之廢,非民不樂為兵也,弊在不恤其良。不恤其良,則良者去;良者既去,所留者傭而已矣。傭者計值而趨,值盡而散,一旦有急,孰肯為上死乎?故國之傾,業之敗,未有不始於良者之退也。 何謂良家子?名在編戶,業有常田,身無污辱之名,家有可守之產者也。昔漢孝文帝十四年,匈奴大入蕭關,李廣以良家子從軍擊胡,以善騎射,殺首虜……」
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良家子論
府兵之廢,非民不樂為兵也,弊在不恤其良。不恤其良,則良者去;良者既去,所留者傭而已矣。傭者計值而趨,值盡而散,一旦有急,孰肯為上死乎?故國之傾,業之敗,未有不始於良者之退也。
何謂良家子?名在編戶,業有常田,身無污辱之名,家有可守之產者也。昔漢孝文帝十四年,匈奴大入蕭關,李廣以良家子從軍擊胡,以善騎射,殺首虜多,為漢中郎,其後遂為驍騎將軍。唐承北朝之制,置折衝之府,擇民為兵,史稱「凡民年二十為兵,六十而免」。平居則耕於野,農隙則習於營;番上則宿衛京師,征行則自備糗糧。麥飯九斗,米二斗,弓矢橫刀,皆取諸其家,而國不給其廩。然民爭赴之者,何也?租調以蠲,徭役以免;有功則授勳賜田,勳高則得預仕進。故時府人目番上宿衛者曰侍官,言侍衛天子也。身有所寄,家有所依;功有所酬,名有所歸。是良家子之忠,非其性獨厚也,上待之以誠,故下報之以力耳。
夫府兵之法,以田為本。均田之制,承自北魏,官授民田,民供其役。田者,民之所恃以生,亦兵之所恃以戰也。高宗以後,兼併日甚,官無餘田;至於玄宗之世,民多失業,國不能授。田既不授,役則如故;食既不給,糧猶自備。是奪其所以生,而責其所以死也,民之逃亡,不亦宜乎?侍官之號,昔為榮名;及其衰也,衛佐悉以假人為童奴,京師人恥之,相罵辱必曰侍官。天寶八載,折衝諸府至無兵可交。後六年,安祿山擁三鎮之兵而反。其兵皆募而食於帥,知有帥而不知有朝廷,天下遂亂。
然則唐民果不樂為兵乎?曰:否。開元之間,番上衛士浸以貧弱,逃亡略盡。宰相張說建策,請一切罷之,別召募強壯,「不簡色役,優為條例」,且曰「逋逃者必爭來應募」。旬日之間,得精兵十三萬。昔之逃者,今之應者也;逃其無償之役,赴其有償之募。民非惡兵也,惡府兵之有役而無田耳。良者見朘而不去,則竭;竭而不死,則化而為傭。此勢之必然者也。
或曰:傭兵果不足恃乎?曰:亦不然。募兵之法,不問出身,則取材也廣;不談來日,則賞罰也速。開元、天寶之際,唐兵多出於募,猶能破吐蕃,滅石國,兵威復振。是故勤惰之分,不在良傭,而在賞罰。賞當其勞,則傭者亦奮;賞不當勞,則良者亦怠。
然則良與傭,孰為上者?曰:視其時。時當無事,則良者始廉而終貴,傭者隨市以為價。良者所求在遠,不責近償,故其始也,以薄值而得厚力;及其久也,功積日多,所許當酬,或遷其位,或益其祿,或分其利。計簿者視之,則以為費,於是思以傭易良,招之即來,揮之即去,名曰省費,實則棄舊。然傭非必廉也,特無宿功待酬耳。
時當有變,則事起倉卒,不及循例。循例而敗,咎不在己;越例而救,責將誰歸?故當危急之秋,能違常例、任非分之咎,以救一時之敗者,惟良家子為能,以其視業如家,憂其傾覆也。傭者非不任事,不任分外之事耳。欲其冒鋒鏑,赴水火,非重金不可致;以金計之,其價甚昂,以良者當之,其費甚省。故備患者,不可無良。而為上者既得其良,又或朘之無已:勞則盡委,咎則盡歸;所許之賞,能緩則緩,能廢則廢。里諺所謂欺良善者,此也。良者亦人耳,朘之既久,竭而後去;去而不復為良,則傭矣。
近世之事,有可為殷鑑者,美利堅波音之業是已。其昔以工程師為本,人多終身其業,與之同休戚;求新而勇於糾謬,持重而嚴於細微,世人以安穩稱之。前世紀之末,波音併麥道。麥道之風,一以財簿為先,質與安,皆可讓於費。既併之後,其風反主波音:售其廠以減其資,裁其老工以省其俸;外購益多,自造益寡。工師之位,日以卑微;去留之命,朝不保夕。業之興衰,與己無與,良者遂化而為傭矣。
其新機曰七三七麥克斯,未行於世之先,首席技術飛行員試於模擬之機,以書告同僚,言其防失速之制,妄動若狂。又有工人私語,謂此機「小丑所設計,而監小丑者猴也」;或問以模擬之機所習之駕者御之,肯使家人乘之否,答曰不肯。及其行世,甫一年有半,印尼獅航一機墜毀,死者百八十九人;未及五月,埃塞俄比亞航空一機又墜,死者百五十七人。諸國遂停其飛,聲名一朝而墮。知其患者非一人,而其患終不得止,豈不哀哉!
夫波音之制,非不密也;其法,非不精也。然制有所窮,待人以補;人無所繫,制亦徒文。傭者所守,止於紙上之約;約外之隙,見之而不言,知之而不救。患成則損在其業,言之而誤期,則咎在其身,孰肯舍己而為業乎?小疵日積,遂成大禍,此非一人之罪,乃所以待人者失其道也。故見人之業,條例日增而效不加進者,可知其下皆傭矣。益之以條,不若厚之以待。
昔豫讓嘗事范氏、中行氏,而無所知名;去而事智伯,智伯甚尊寵之。及趙襄子滅智伯,讓變名姓為刑人,入宮塗廁,欲以刺之;襄子義而釋之。讓復漆身為厲,吞炭為啞,行乞於市;伏於橋下,襄子至橋,馬驚而得之。襄子數之曰:「子不嘗事范、中行氏乎?智伯盡滅之,而子不為報讎,而反委質臣於智伯。智伯亦已死矣,而子獨何以為之報讎之深也?」豫讓曰:「臣事范、中行氏,范、中行氏皆眾人遇我,我故眾人報之。至於智伯,國士遇我,我故國士報之。」一人之身,前後二報,所以異者,在上之所遇耳。
今天下多故,變生不測,財用日蹙。當斯之時,所以濟艱難者有二:曰任分外之勞,以應倉卒之變;曰竭心思之巧,以補財用之乏。二者,皆傭者所不肯為,而良者所自任也。昔光武謂王霸曰:「穎川從我者皆逝,而子獨留。努力!疾風知勁草。」疾風未至,而先拔其勁草;及其至也,欲以牆頭之草當之,不亦難乎?曹劌有言:「肉食者鄙,未能遠謀。」今之主事者,但視一歲之贏縮,不察人心之向背;削其所養,而責其所報,鄙孰甚焉!
願天下之為主者,保其恆產,使無後顧之憂;酬其宿功,使無寒心之歎;諒其越例之勞,使任事者不懼;納其糾謬之言,使知患者敢陳。如此,則良者不去,而傭者亦可化而為良。夫以眾人遇人者,得眾人之報;以國士遇人者,得國士之報。其權在上,不在下也。為主者,其慎之哉!
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良家子論
府兵之廢,非民不樂為兵也,弊在不恤其良。不恤其良,則良者去;良者既去,所留者傭而已矣。傭者計值而趨,值盡而散,一旦有急,孰肯為上死乎?故國之傾,業之敗,未有不始於良者之退也。
何謂良家子?名在編戶,業有常田,身無污辱之名,家有可守之產者也。昔漢孝文帝十四年,匈奴大入蕭關,李廣以良家子從軍擊胡,以善騎射,殺首虜多,為漢中郎,其後遂為驍騎將軍。唐承北朝之制,置折衝之府,擇民為兵,史稱「凡民年二十為兵,六十而免」。平居則耕於野,農隙則習於營;番上則宿衛京師,征行則自備糗糧。麥飯九斗,米二斗,弓矢橫刀,皆取諸其家,而國不給其廩。然民爭赴之者,何也?租調以蠲,徭役以免;有功則授勳賜田,勳高則得預仕進。故時府人目番上宿衛者曰侍官,言侍衛天子也。身有所寄,家有所依;功有所酬,名有所歸。是良家子之忠,非其性獨厚也,上待之以誠,故下報之以力耳。
夫府兵之法,以田為本。均田之制,承自北魏,官授民田,民供其役。田者,民之所恃以生,亦兵之所恃以戰也。高宗以後,兼併日甚,官無餘田;至於玄宗之世,民多失業,國不能授。田既不授,役則如故;食既不給,糧猶自備。是奪其所以生,而責其所以死也,民之逃亡,不亦宜乎?侍官之號,昔為榮名;及其衰也,衛佐悉以假人為童奴,京師人恥之,相罵辱必曰侍官。天寶八載,折衝諸府至無兵可交。後六年,安祿山擁三鎮之兵而反。其兵皆募而食於帥,知有帥而不知有朝廷,天下遂亂。
然則唐民果不樂為兵乎?曰:否。開元之間,番上衛士浸以貧弱,逃亡略盡。宰相張說建策,請一切罷之,別召募強壯,「不簡色役,優為條例」,且曰「逋逃者必爭來應募」。旬日之間,得精兵十三萬。昔之逃者,今之應者也;逃其無償之役,赴其有償之募。民非惡兵也,惡府兵之有役而無田耳。良者見朘而不去,則竭;竭而不死,則化而為傭。此勢之必然者也。
或曰:傭兵果不足恃乎?曰:亦不然。募兵之法,不問出身,則取材也廣;不談來日,則賞罰也速。開元、天寶之際,唐兵多出於募,猶能破吐蕃,滅石國,兵威復振。是故勤惰之分,不在良傭,而在賞罰。賞當其勞,則傭者亦奮;賞不當勞,則良者亦怠。
然則良與傭,孰為上者?曰:視其時。時當無事,則良者始廉而終貴,傭者隨市以為價。良者所求在遠,不責近償,故其始也,以薄值而得厚力;及其久也,功積日多,所許當酬,或遷其位,或益其祿,或分其利。計簿者視之,則以為費,於是思以傭易良,招之即來,揮之即去,名曰省費,實則棄舊。然傭非必廉也,特無宿功待酬耳。
時當有變,則事起倉卒,不及循例。循例而敗,咎不在己;越例而救,責將誰歸?故當危急之秋,能違常例、任非分之咎,以救一時之敗者,惟良家子為能,以其視業如家,憂其傾覆也。傭者非不任事,不任分外之事耳。欲其冒鋒鏑,赴水火,非重金不可致;以金計之,其價甚昂,以良者當之,其費甚省。故備患者,不可無良。而為上者既得其良,又或朘之無已:勞則盡委,咎則盡歸;所許之賞,能緩則緩,能廢則廢。里諺所謂欺良善者,此也。良者亦人耳,朘之既久,竭而後去;去而不復為良,則傭矣。
近世之事,有可為殷鑑者,美利堅波音之業是已。其昔以工程師為本,人多終身其業,與之同休戚;求新而勇於糾謬,持重而嚴於細微,世人以安穩稱之。前世紀之末,波音併麥道。麥道之風,一以財簿為先,質與安,皆可讓於費。既併之後,其風反主波音:售其廠以減其資,裁其老工以省其俸;外購益多,自造益寡。工師之位,日以卑微;去留之命,朝不保夕。業之興衰,與己無與,良者遂化而為傭矣。
其新機曰七三七麥克斯,未行於世之先,首席技術飛行員試於模擬之機,以書告同僚,言其防失速之制,妄動若狂。又有工人私語,謂此機「小丑所設計,而監小丑者猴也」;或問以模擬之機所習之駕者御之,肯使家人乘之否,答曰不肯。及其行世,甫一年有半,印尼獅航一機墜毀,死者百八十九人;未及五月,埃塞俄比亞航空一機又墜,死者百五十七人。諸國遂停其飛,聲名一朝而墮。知其患者非一人,而其患終不得止,豈不哀哉!
夫波音之制,非不密也;其法,非不精也。然制有所窮,待人以補;人無所繫,制亦徒文。傭者所守,止於紙上之約;約外之隙,見之而不言,知之而不救。患成則損在其業,言之而誤期,則咎在其身,孰肯舍己而為業乎?小疵日積,遂成大禍,此非一人之罪,乃所以待人者失其道也。故見人之業,條例日增而效不加進者,可知其下皆傭矣。益之以條,不若厚之以待。
昔豫讓嘗事范氏、中行氏,而無所知名;去而事智伯,智伯甚尊寵之。及趙襄子滅智伯,讓變名姓為刑人,入宮塗廁,欲以刺之;襄子義而釋之。讓復漆身為厲,吞炭為啞,行乞於市;伏於橋下,襄子至橋,馬驚而得之。襄子數之曰:「子不嘗事范、中行氏乎?智伯盡滅之,而子不為報讎,而反委質臣於智伯。智伯亦已死矣,而子獨何以為之報讎之深也?」豫讓曰:「臣事范、中行氏,范、中行氏皆眾人遇我,我故眾人報之。至於智伯,國士遇我,我故國士報之。」一人之身,前後二報,所以異者,在上之所遇耳。
今天下多故,變生不測,財用日蹙。當斯之時,所以濟艱難者有二:曰任分外之勞,以應倉卒之變;曰竭心思之巧,以補財用之乏。二者,皆傭者所不肯為,而良者所自任也。昔光武謂王霸曰:「穎川從我者皆逝,而子獨留。努力!疾風知勁草。」疾風未至,而先拔其勁草;及其至也,欲以牆頭之草當之,不亦難乎?曹劌有言:「肉食者鄙,未能遠謀。」今之主事者,但視一歲之贏縮,不察人心之向背;削其所養,而責其所報,鄙孰甚焉!
願天下之為主者,保其恆產,使無後顧之憂;酬其宿功,使無寒心之歎;諒其越例之勞,使任事者不懼;納其糾謬之言,使知患者敢陳。如此,則良者不去,而傭者亦可化而為良。夫以眾人遇人者,得眾人之報;以國士遇人者,得國士之報。其權在上,不在下也。為主者,其慎之哉!
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討論:齊金統帝
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一室幽蘭
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新文「==辨== ===生年=== 「黃巢生於大和九年」之說,僕考新、舊唐書,未之載也。復考白話維基大典,亦無據也。僅[[:w:zh:討論:黃巢|載推算之法於議頁]],曰「'''大約生於835年左右,或更晚一些'''」以此為據,斷言巢生於大和九年,豈不謬哉?故於文言大典、白話大典皆去此說,止載巢之卒年。然世事多不盡人意,二典之纂,皆[https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%BB%84%……」
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==辨==
===生年===
「黃巢生於大和九年」之說,僕考新、舊唐書,未之載也。復考白話維基大典,亦無據也。僅[[:w:zh:討論:黃巢|載推算之法於議頁]],曰「'''大約生於835年左右,或更晚一些'''」以此為據,斷言巢生於大和九年,豈不謬哉?故於文言大典、白話大典皆去此說,止載巢之卒年。然世事多不盡人意,二典之纂,皆[https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%BB%84%E5%B7%A2&diff=92992980&oldid=92777010 見][https://zh-classical.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%BD%8A%E9%87%91%E7%B5%B1%E5%B8%9D&diff=448392&oldid=448385 返]矣。僕亦未敢固執,蓋編輯戰,維基所禁也。遂於斯地,稍陳吾見,以備過路文士參酌。
===取字===
撰述史傳,當以信史為據。然則何處覓信史?維基文庫,載籍無數,可往覓之。然則維基文庫所載之籍,又本諸何處?大多本諸《四庫》而已。故撰述史傳,當往考四庫原本。斯文也,自云以新唐書為據,其實正文出於[[:s:zh:舊唐書/卷200下#黃巢|舊唐書維基文庫本]]。[[用戶:Shunshen Lee|觀月]]覽之,[https://zh-classical.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%BD%8A%E9%87%91%E7%B5%B1%E5%B8%9D&diff=421722&oldid=421651 以為賊字有失偏頗,乃悉去之,復稍改措辭,以新唐書作註腳]。然其內文,大體出自舊唐書維基文庫本。維基文庫,取字多訛。本字作「於」,文庫作「于」;本字作「衝天大將軍」,文庫作「沖天大將軍」;本字作「丑」,文庫作「醜」;本字作「寃」,文庫作「冤」。又有錯別字若干。如此諸般,不一而足。僕遂棄文庫而不考,直索其[https://archive.org/details/06074316.cn 原本],更定其字。然亦[https://zh-classical.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%BD%8A%E9%87%91%E7%B5%B1%E5%B8%9D&diff=448392&oldid=448385 見黜]。大典非文庫,自不必字字皆取原本。無礙表意即可。四庫原本,異體字屢見,若盡取之,反有礙觀瞻。是故當以達意為先,復取常見之字。若丑醜之異,竊意必取四庫本「丑」字為正,否則無以解「唐去醜口而安黃」之義。寃冤之別,則取文庫本「冤」為正,蓋此字通行於世也。衆眾之別,則不拘。而錯別字之流,皆須釐正。
===名號===
查考至此,驟覺巢之名號,亦有疑義。《新唐書》謂之「承天'''廣'''運'''啟'''聖睿文宣武皇帝」《資治通鑑》則謂之「承天'''應'''運'''啓'''聖睿文宣武皇帝」{{按|可覽[[大齊#註]]}}。然先前之纂,皆見回退。故名號一端,僕不徑加筆,而止陳於斯,待後者論斷。
===繕本===
[[討論:朱鎔基|或曰]]:「爾自身既不加潤飾,徒為反對而反對耳。」僕乃考其原本,正其訛誤於'''[[用戶:一室幽蘭/文集/謄本/齊金統帝]]'''。然後備陳於斯,以供參酌。有所未安,亦冀諸君不吝賜教。
===參考===
*[https://archive.org/details/06059407.cn 《資治通鑑》卷二百五十四之四庫原本]
*[[:s:zh:資治通鑑/卷254|資治通鑑維基文庫本]]
*[https://archive.org/details/06074316.cn 《舊唐書》卷二百之四庫原本],黃巢傳載於page62。
*[[:s:zh:舊唐書/卷200下#黃巢|舊唐書維基文庫本]]
*[https://archive.org/details/06074198.cn 《新唐書》卷二百二十五之四庫原本],黃巢傳載於page111。
*[[:s:zh:新唐書/卷225下|新唐書維基文庫本]]
[[用戶:一室幽蘭|一室幽蘭]]([[用戶討論:一室幽蘭|議]]) 二〇二六年一〇月二八日 (三) 〇五時四三分 (UTC)
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維托里奧·埃馬努埃萊三世
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Shunshen Lee
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text/x-wiki
{{Emperor
|圖 =[[File:König Victor Emanuel III von Italien.png|180px]]
|稱號 =義大利國王
|姓名 =維托里奧·埃馬努埃萊三世
|廟號 =
|諡號 =
|陵墓 =[[埃及|亞歷山大]]聖凱瑟琳大教堂
|政權 =[[義大利]]
|生卒 =[[西元]][[一八六九年]]十一月十一日<br>至[[一九四七年]]十二月廿八日
|在位 =[[西元]][[一九〇〇年]]七月廿九日<br>至[[一九四六年]]五月九日
|年號 =
|先君 =父[[翁貝托一世]]
|嗣君 =子[[翁貝托二世]]
}}
'''維托里奧·埃馬努埃萊三世''' {{按|[[義大利文]] Vittorio Emanuele III}},[[義大利]]人,[[翁貝托一世|翁貝托王]]獨子也,母瑪格麗塔皇后。[[西元]][[一八六九年]]十一月十一日,生三世於[[拿坡里]]宮,立為王太子。三世身短,軀不及五尺,性簡默,好遊戲騎射。及長,謹篤務學問,尤精[[食貨|泉貨]]之術,著錄累帙;翁貝托王器賞之,嚴課以政事。[[一九〇〇年]]夏七月,國人布雷西弒其君翁貝托王;是歲,王太子立,是為「維托里奧·埃馬努埃萊三世」,時年三十有一。
三世踐阼之初,海內號為清晏無事,然民風耽怠惰,浸啓恣侈,閣臣相軋,是以紀綱紊亂,國勢羸弱也。三世乃[[宰相|相]]自由黨魁[[喬瓦尼·喬利蒂|喬利蒂]],喬氏當國修明內政,輯睦工徒,用使持盈保泰,康阜民物,以致中外屬望。[[一九一一年]]秋,興兵伐[[奧斯曼帝國|土耳其]],克[[利比亞|黎波里]],拓地北非,置北非二省。[[一九一四年]]夏,歐西[[歐戰|交兵]],三世初詔中立,[[一九一五年|繼]]乃因勢導利,密與[[英吉利|英]]、[[法蘭西|法]]訂約於[[倫敦]]。五月,詔廢[[德意志帝國|德]][[奧匈帝國|奧]]同盟,於是入協約之會,宣戰於奧地利。三世親提六師,臨陣督戰,數幸北鄙,為時所稱。[[一九一八年]]冬十一月,德奧乞降,罷兵,義大利方盡收南提洛、伊斯特拉、特里斯特諸城,國威幾於極盛,民間崇三世曰「戰勝王」。
而戰後數年,國用匱乏,兵卒罷歸;賢奸交相攻詆,群盜並起,工徒罷市,故門戶紛然角鬥,朝綱日紊。先是[[墨索里尼]]起於草莽,創立[[棒喝主義|棒嚇]]黨,招徠亡命,滋蔓爪牙,焰益熾焉。[[一九二二年]]秋十月,墨索里尼自將趨北上,躬率其徒三萬人,分道馳犯[[羅馬|京師]]。內閣疏請下戒嚴之詔,議發兵往靖難,三世患之,憚禍起蕭牆,又疑諸將有異志,暱近墨黨,遂不許。俄頃,特召墨索里尼入朝,拜宰相,自是棒喝黨僭權,三世不能制,自是政由墨氏。[[一九二四年]],墨索里尼諷其黨人殺議員[[賈科莫·馬泰奧蒂|馬泰奧蒂]],朝野震恐,輿論多詈為墨索里尼害之,諸議員爭上書劾之,力請罷墨氏。三世慮議員不協,終弗可得志,聞墨索里尼蒞議院極陳己無罪,恐逼之過甚,墨氏欲乘間叛去自立,不許,議遂寢。又[[一九二六年|二年]],墨索里尼勢愈張,遂廢議會,禁異黨,專擅萬機。
[[一九三五年]]秋十月,墨索里尼大發國內兵五十萬人,南征[[衣索比亞]],[[一九三六年|明年]],義軍愈深入,破其國。衣國主[[海塞拉西]]出奔,五月,三世自號衣索比亞皇帝。[[一九三九年]]春四月,墨索里尼命襲[[阿爾巴尼亞]],既平之,復上三世尊號為阿爾巴尼亞國王。是年秋九月,[[第二次世界大戰|歐釁]]再起。[[一九四〇年|明年]],墨索里尼挾三世附和[[德意志第三帝國|德國]]以出師,侵法蘭西、[[希臘]],而連戰皆潰,不可振作,社稷傾危。[[一九四三年]]夏七月,英、[[美利堅|美]]盟軍以義大利可旦夕下,拔西西里島,窺京師,國內大震。會文武議和戰,侯爵[[迪諾·格蘭迪|格蘭迪]]、元帥[[佩特羅·巴多格里奧|巴多格里奧]]等皆素憾墨索里尼,乃迎三世親政,密諭衛士畢,即執墨氏下獄,錮於蓬扎島,俄詔委巴多格里奧繼當國。九月,巴多格里奧陰遣使與盟軍講和於西西里,德人大怒,發甲兵南下,入襲京師。城陷,德人復迎立墨索里尼,置政府,遷都薩羅。三世氣益沮,車駕倉皇奔南境,至布林迪西,國人視三世恇怯而棄都城,咸怨之,王室遂失民心。
一九四四年夏六月,盟軍克復羅馬。三世知不協於民,乃詔交政務予太子翁貝托,退居幕後,稱「王國攝政」。
一九四六年春,民心離叛,議廢君局勢已成。五月九日,三世乃下詔正式遜位,傳位於太子翁貝托,自號薩伏伊伯爵,遂偕后乘舟浮海,避禍於埃及亞歷山大港。六月二日,義大利聚海內之民投票,廢君主,立共和國,薩伏伊氏遂絕於義大利。〈自翁貝托即位至廢,僅三十五日,世號「五月國王」。〉
一九四七年冬十二月二十八日,三世卒於亞歷山大港,年七十有八。埃及以國禮葬之。
===王室===
==考據==
{| border="center" align="center" width="center"
|-style="text-align:center"
| 上<br />翁貝托一世
| [[義大利]][[天子|國王]]
| 下<br />翁貝托二世
|}
[[分類:義大利本紀]]
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text/x-wiki
{{Emperor
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'''維托里奧·埃馬努埃萊三世''' {{按|[[義大利文]] Vittorio Emanuele III}},姓'''薩伏伊氏''',[[義大利]]人。[[翁貝托一世|翁貝托王]]獨子也,母瑪格麗塔皇后。[[西元]][[一八六九年]]十一月十一日,生三世於[[拿坡里]]宮,立為王太子。三世身短,軀不及五尺<ref>{{Cite book |author=Mack Smith, Denis |title=Italy and Its Monarchy |url=https://archive.org/details/italyitsmonarchy0000mack |publisher=Yale University Press |year=1989 |isbn=9780300051322}}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.treccani.it |title=Vittorio Emanuele III re d'Italia |publisher=Enciclopedia Treccani |accessdate=2024-05-22}}</ref>,性簡默,好遊戲騎射。及長,謹篤務學問,尤精[[食貨|泉貨]]之術,著錄累帙;翁貝托王器賞之,嚴課以政事。[[一九〇〇年]]夏七月,國人布雷西弒其君翁貝托王;是歲,王太子立,是為「維托里奧·埃馬努埃萊三世」,時年三十有一。
三世踐阼之初,海內號為清晏無事,然民風耽怠惰,浸啓恣侈,閣臣相軋,是以紀綱紊亂,國勢羸弱也。三世乃[[宰相|相]]自由黨魁[[喬瓦尼·喬利蒂|喬利蒂]],喬氏當國修明內政,輯睦工徒,用使持盈保泰,康阜民物,以致中外屬望。[[一九一一年]]秋,興兵伐[[奧斯曼帝國|土耳其]],克[[利比亞|黎波里]],拓地北非,置北非二省。[[一九一四年]]夏,歐西[[歐戰|交兵]],三世初詔中立,[[一九一五年|繼]]乃因勢導利,密與[[英吉利|英]]、[[法蘭西|法]]訂約於[[倫敦]]。五月,詔廢[[德意志帝國|德]][[奧匈帝國|奧]]同盟,於是入協約之會,宣戰於奧地利。三世親提六師,臨陣督戰,數幸北鄙,為時所稱。[[一九一八年]]冬十一月,德奧乞降,罷兵,義大利方盡收南提洛、伊斯特拉、特里斯特諸城,國威幾於極盛,民間甚崇三世,呼曰「戰勝王」。
而戰後數年,國用匱乏,兵卒罷歸;賢奸交相攻詆,群盜並起,工徒罷市,故門戶紛然角鬥,朝綱日紊。先是[[墨索里尼]]起於草莽,創立[[棒喝主義|棒嚇]]黨,招徠亡命,滋蔓爪牙,焰益熾焉。[[一九二二年]]秋十月,墨索里尼自將趨北上,躬率其徒三萬人,分道馳犯[[羅馬|京師]]。內閣疏請下戒嚴之詔,議發兵往靖難,三世患之,憚禍起蕭牆,又疑諸將有異志,暱近墨黨,遂不許。俄頃,特召墨索里尼入朝,拜宰相,自是棒喝黨僭權,三世不能制,自是政由墨氏。[[一九二四年]],墨索里尼諷其黨人殺議員[[賈科莫·馬泰奧蒂|馬泰奧蒂]],朝野震恐,輿論多詈為墨索里尼害之,諸議員爭上書劾之,力請罷墨氏。三世慮議員不協,終弗可得志,聞墨索里尼蒞議院極陳己無罪,恐逼之過甚,墨氏欲乘間叛去自立,不許,議遂寢。又[[一九二六年|二年]],墨索里尼勢愈張,遂廢議會,禁異黨,專擅萬機。
[[一九三五年]]秋十月,墨索里尼大發國內兵五十萬人,南征[[衣索比亞]],[[一九三六年|明年]],義軍愈深入,破其國。衣國主[[海塞拉西]]出奔,五月,三世自號衣索比亞皇帝。[[一九三九年]]春四月,墨索里尼命襲[[阿爾巴尼亞]],既平之,復上三世尊號為阿爾巴尼亞國王。是年秋九月,[[第二次世界大戰|歐釁]]再起。[[一九四〇年|明年]],墨索里尼挾三世附和[[德意志第三帝國|德國]]以出師,侵法蘭西、[[希臘]],而連戰皆潰,不可振作,社稷傾危。[[一九四三年]]夏七月,英、[[美利堅|美]]盟軍以義大利可旦夕下,拔西西里島,窺京師,國內大震。會文武議和戰,侯爵[[迪諾·格蘭迪|格蘭迪]]、元帥[[佩特羅·巴多格里奧|巴多格里奧]]等皆素憾墨索里尼,乃迎三世親政,密諭衛士畢,即執墨氏下獄,錮於蓬扎島,俄詔委巴多格里奧繼當國。九月,巴多格里奧陰遣使與盟軍講和於西西里,德人大怒,發甲兵南下,入襲京師。城陷,德人復迎立墨索里尼,僭置政權,遷都薩羅。三世氣益沮,車駕倉皇奔南境,至布林迪西,國人視三世恇怯而棄都城,咸怨之,王室遂失民心。德人入寇且[[一九四四年|一年]],盟軍援至,德乃卻。三世既還都京師,知不協於民,尋詔太子翁貝托監國攝朝政。亂事方平定,臣民憂三世暗弱,監國輕躁,眾不悅,乃益有廢君共和之議。五月九日,三世遜位之詔下,傳位於監國,仍號薩伏伊伯爵,旋偕王后乘舟浮海,南狩[[埃及]],幸亞歷山大港。六月二日,海內徇[[民主|民意]]請,決行共和,王室遂絕於義大利{{按|自太子翁貝托即位,僅三十五日,亦遜位走,世號「五月國王」}}。[[一九四七年]]冬十二月二十八日,三世崩於亞歷山大行在,年七十有八,埃及以國禮葬之。
===王室===
==考據==
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| 上<br />翁貝托一世
| [[義大利]][[天子|國王]]
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[[分類:義大利本紀]]
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Shunshen Lee
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{{Emperor
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|年號 =
|先君 =父[[翁貝托一世]]
|嗣君 =子[[翁貝托二世]]
}}
'''維托里奧·埃馬努埃萊三世''' {{按|[[義大利文]] Vittorio Emanuele III}},姓'''薩伏伊氏''',[[義大利]]人。[[翁貝托一世|翁貝托王]]獨子也,母瑪格麗塔皇后。[[西元]][[一八六九年]]十一月十一日,生三世於[[拿坡里]]宮,立為王太子。三世身短,軀不及五尺<ref>{{Cite book |author=Mack Smith, Denis |title=Italy and Its Monarchy |url=https://archive.org/details/italyitsmonarchy0000mack |publisher=Yale University Press |year=1989 |isbn=9780300051322}}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.treccani.it |title=Vittorio Emanuele III re d'Italia |publisher=Enciclopedia Treccani |accessdate=2024-05-22}}</ref>,性簡默,好遊戲騎射。及長,謹篤務學問,尤精[[食貨|泉貨]]之術,著錄累帙;翁貝托王器賞之,嚴課以政事。[[一九〇〇年]]夏七月,國人布雷西弒其君翁貝托王;是歲,王太子立,是為「維托里奧·埃馬努埃萊三世」,時年三十有一。
三世踐阼之初,海內號為清晏無事,然民風耽怠惰,浸啓恣侈,閣臣相軋,是以紀綱紊亂,國勢羸弱也。三世乃[[宰相|相]]自由黨魁[[喬瓦尼·喬利蒂|喬利蒂]],喬氏當國修明內政,輯睦工徒,用使持盈保泰,康阜民物,以致中外屬望。[[一九一一年]]秋,興兵伐[[奧斯曼帝國|土耳其]],克[[利比亞|黎波里]],拓地北非,置北非二省。[[一九一四年]]夏,歐西[[歐戰|交兵]],三世初詔中立,[[一九一五年|繼]]乃因勢導利,密與[[英吉利|英]]、[[法蘭西|法]]訂約於[[倫敦]]。五月,詔廢[[德意志帝國|德]][[奧匈帝國|奧]]同盟,於是入協約之會,宣戰於奧地利。三世親提六師,臨陣督戰,數幸北鄙,為時所稱。[[一九一八年]]冬十一月,德奧乞降,罷兵,義大利方盡收南提洛、伊斯特拉、特里斯特諸城,國威幾於極盛,民間甚崇三世,呼曰「戰勝王」。
而戰後數年,國用匱乏,兵卒罷歸;賢奸交相攻詆,群盜並起,工徒罷市,故門戶紛然角鬥,朝綱日紊。先是[[墨索里尼]]起於草莽,創立[[棒喝主義|棒嚇]]黨,招徠亡命,滋蔓爪牙,焰益熾焉。[[一九二二年]]秋十月,墨索里尼自將趨北上,躬率其徒三萬人,分道馳犯[[羅馬|京師]]。內閣疏請下戒嚴之詔,議發兵往靖難,三世患之,憚禍起蕭牆,又疑諸將有異志,暱近墨黨,遂不許。俄頃,特召墨索里尼入朝,拜宰相,自是棒喝黨僭權,三世不能制,自是政由墨氏。[[一九二四年]],墨索里尼諷其黨人殺議員[[賈科莫·馬泰奧蒂|馬泰奧蒂]],朝野震恐,輿論多詈為墨索里尼害之,諸議員爭上書劾之,力請罷墨氏。三世慮議員不協,終弗可得志,聞墨索里尼蒞議院極陳己無罪,恐逼之過甚,墨氏欲乘間叛去自立,不許,議遂寢。又[[一九二六年|二年]],墨索里尼勢愈張,遂廢議會,禁異黨,專擅萬機。
[[一九三五年]]秋十月,墨索里尼大發國內兵五十萬人,南征[[衣索比亞]],[[一九三六年|明年]],義軍愈深入,破其國。衣國主[[海塞拉西]]出奔,五月,三世自號衣索比亞皇帝。[[一九三九年]]春四月,墨索里尼命襲[[阿爾巴尼亞]],既平之,復上三世尊號為阿爾巴尼亞國王。是年秋九月,[[第二次世界大戰|歐釁]]再起。[[一九四〇年|明年]],墨索里尼挾三世附和[[德意志第三帝國|德國]]以出師,侵法蘭西、[[希臘]],而連戰皆潰,不可振作,社稷傾危。[[一九四三年]]夏七月,英、[[美利堅|美]]盟軍以義大利可旦夕下,拔西西里島,窺京師,國內大震。會文武議和戰,侯爵[[迪諾·格蘭迪|格蘭迪]]、元帥[[佩特羅·巴多格里奧|巴多格里奧]]等皆素憾墨索里尼,乃迎三世親政,密諭衛士畢,即執墨氏下獄,錮於蓬扎島,俄詔委巴多格里奧繼當國。九月,巴多格里奧陰遣使與盟軍講和於西西里,德人大怒,發甲兵南下,入襲京師。城陷,德人復迎立墨索里尼,僭置政權,遷都薩羅。三世氣益沮,車駕倉皇奔南境,至布林迪西,國人視三世恇怯而棄都城,咸怨之,王室遂失民心。德人入寇且[[一九四四年|一年]],盟軍援至,德乃卻。三世既還都京師,知不協於民,尋詔太子翁貝托監國攝朝政。亂事方平定,臣民憂三世暗弱,監國輕躁,眾不悅,乃益有廢君共和之議。五月九日,三世遜位之詔下,傳位於監國,仍號薩伏伊伯爵,旋偕王后乘舟浮海,南狩[[埃及]],幸亞歷山大港。六月二日,海內徇[[民主|民意]]請,決行共和,王室遂絕於義大利{{按|自太子翁貝托即位,僅三十五日,亦遜位走,世號「五月國王」}}。[[一九四七年]]冬十二月二十八日,三世崩於亞歷山大行在,年七十有八,埃及以國禮葬之。
===王室===
{| class="wikitable" style=text-align:center;"
|-
! 排行 !! 稱號 !! 生母
|-
| 一 || [[約蘭達公主]] || [[埃萊娜王后]]
|-
| 二 || [[瑪法爾達公主]] || [[埃萊娜王后]]
|-
| 三 || [[翁貝托二世|太子翁貝托]] || [[埃萊娜王后]]
|-
| 四 || [[喬萬娜公主]] || [[埃萊娜王后]]
|-
| 五 || [[瑪麗亞·法蘭西絲卡公主]] || [[埃萊娜王后]]
|}
==考據==
{{reflist}}
{| border="center" align="center" width="center"
|-style="text-align:center"
| 上<br />翁貝托一世
| [[義大利]][[天子|國王]]
| 下<br />翁貝托二世
|}
[[分類:義大利本紀]]
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Shunshen Lee
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text/x-wiki
{{Emperor
|圖 =[[File:König Victor Emanuel III von Italien.png|180px]]
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|廟號 =
|諡號 =
|陵墓 =[[埃及|亞歷山大]]聖凱瑟琳大教堂
|政權 =[[義大利]]
|生卒 =[[西元]][[一八六九年]]十一月十一日<br>至[[一九四七年]]十二月廿八日
|在位 =[[西元]][[一九〇〇年]]七月廿九日<br>至[[一九四六年]]五月九日
|年號 =
|先君 =父[[翁貝托一世]]
|嗣君 =子[[翁貝托二世]]
}}
'''維托里奧·埃馬努埃萊三世''' {{按|[[義大利文]] Vittorio Emanuele III}},姓'''薩伏伊氏''',[[義大利]]人。[[翁貝托一世|翁貝托王]]獨子也,母瑪格麗塔皇后。[[西元]][[一八六九年]]十一月十一日,生三世於[[拿坡里]]宮,立為王太子。三世身短,軀不及五尺<ref>{{Cite book |author=Mack Smith, Denis |title=Italy and Its Monarchy |url=https://archive.org/details/italyitsmonarchy0000mack |publisher=Yale University Press |year=1989 |isbn=9780300051322}}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.treccani.it |title=Vittorio Emanuele III re d'Italia |publisher=Enciclopedia Treccani |accessdate=2024-05-22}}</ref>,性簡默,好遊戲騎射。及長,謹篤務學問,尤精[[食貨|泉貨]]之術,著錄累帙;翁貝托王器賞之,嚴課以政事。[[一九〇〇年]]夏七月,國人布雷西弒其君翁貝托王;是歲,王太子立,是為「維托里奧·埃馬努埃萊三世」,時年三十有一。
三世踐阼之初,海內號為清晏無事,然民風耽怠惰,浸啓恣侈,閣臣相軋,是以紀綱紊亂,國勢羸弱也。三世乃[[宰相|相]]自由黨魁[[喬瓦尼·喬利蒂|喬利蒂]],喬氏當國修明內政,輯睦工徒,用使持盈保泰,康阜民物,以致中外屬望。[[一九一一年]]秋,興兵伐[[奧斯曼帝國|土耳其]],克[[利比亞|黎波里]],拓地北非,置北非二省。[[一九一四年]]夏,歐西[[歐戰|交兵]],三世初詔中立,[[一九一五年|繼]]乃因勢導利,密與[[英吉利|英]]、[[法蘭西|法]]訂約於[[倫敦]]。五月,詔廢[[德意志帝國|德]][[奧匈帝國|奧]]同盟,於是入協約之會,宣戰於奧地利。三世親提六師,臨陣督戰,數幸北鄙,為時所稱。[[一九一八年]]冬十一月,德奧乞降,罷兵,義大利方盡收南提洛、伊斯特拉、特里斯特諸城,國威幾於極盛,民間甚崇三世,呼曰「戰勝王」。
而戰後數年,國用匱乏,兵卒罷歸;賢奸交相攻詆,群盜並起,工徒罷市,故門戶紛然角鬥,朝綱日紊。先是[[墨索里尼]]起於草莽,創立[[棒喝主義|棒嚇黨]],招徠亡命,滋蔓爪牙,焰益熾焉。[[一九二二年]]秋十月,墨索里尼自將趨北上,躬率其徒三萬人,分道馳犯[[羅馬|京師]]。內閣疏請下戒嚴之詔,議發兵往靖難,三世患之,憚禍起蕭牆,又疑諸將有異志,暱近墨黨,遂不許。俄頃,特召墨索里尼入朝,拜宰相,自是棒喝黨僭權,三世不能制,自是政由墨氏。[[一九二四年]],墨索里尼諷其黨人殺議員[[賈科莫·馬泰奧蒂|馬泰奧蒂]],朝野震恐,輿論多詈為墨索里尼害之,諸議員爭上書劾之,力請罷墨氏。三世慮議員不協,終弗可得志,聞墨索里尼蒞議院極陳己無罪,恐逼之過甚,墨氏欲乘間叛去自立,不許,議遂寢。又[[一九二六年|二年]],墨索里尼勢愈張,遂廢議會,禁異黨,專擅萬機。
[[一九三五年]]秋十月,墨索里尼大發國內兵五十萬人,南征[[衣索比亞]],[[一九三六年|明年]],義軍愈深入,破其國。衣國主[[海塞拉西]]出奔,五月,三世自號衣索比亞皇帝。[[一九三九年]]春四月,墨索里尼命襲[[阿爾巴尼亞]],既平之,復上三世尊號為阿爾巴尼亞國王。是年秋九月,[[第二次世界大戰|歐釁]]再起。[[一九四〇年|明年]],墨索里尼挾三世附和[[德意志第三帝國|德國]]以出師,侵法蘭西、[[希臘]],而連戰皆潰,不可振作,社稷傾危。[[一九四三年]]夏七月,英、[[美利堅|美]]盟軍以義大利可旦夕下,拔西西里島,窺京師,國內大震。會文武議和戰,侯爵[[迪諾·格蘭迪|格蘭迪]]、元帥[[佩特羅·巴多格里奧|巴多格里奧]]等皆素憾墨索里尼,乃迎三世親政,密諭衛士畢,即執墨氏下獄,錮於蓬扎島,俄詔委巴多格里奧繼當國。九月,巴多格里奧陰遣使與盟軍講和於西西里,德人大怒,發甲兵南下,入襲京師。城陷,德人復迎立墨索里尼,僭置政權,遷都薩羅。三世氣益沮,車駕倉皇奔南境,至布林迪西,國人視三世恇怯而棄都城,咸怨之,王室遂失民心。德人入寇且[[一九四四年|一年]],盟軍援至,德乃卻。三世既還都京師,知不協於民,尋詔太子翁貝托監國攝朝政。亂事方平定,臣民憂三世暗弱,監國輕躁,眾不悅,乃益有廢君共和之議。五月九日,三世遜位之詔下,傳位於監國,仍號薩伏伊伯爵,旋偕王后乘舟浮海,南狩[[埃及]],幸亞歷山大港。六月二日,海內徇[[民主|民意]]請,決行共和,王室遂絕於義大利{{按|自太子翁貝托即位,僅三十五日,亦遜位走,世號「五月國王」}}。[[一九四七年]]冬十二月二十八日,三世崩於亞歷山大行在,年七十有八,埃及以國禮葬之。
===王室===
三世[[一八九六年|年廿七]],詔大婚,冊立[[黑山國主尼古拉一世]]女埃萊娜為王后,后生四女一子。
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|-
! 排行 !! 稱號 !! 生母
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| 一 || [[約蘭達公主]] || [[埃萊娜王后]]
|-
| 二 || [[瑪法爾達公主]] || [[埃萊娜王后]]
|-
| 三 || [[翁貝托二世|太子翁貝托]] || [[埃萊娜王后]]
|-
| 四 || [[喬萬娜公主]] || [[埃萊娜王后]]
|-
| 五 || [[瑪麗亞·法蘭西絲卡公主]] || [[埃萊娜王后]]
|}
==考據==
{{reflist}}
{| border="center" align="center" width="center"
|-style="text-align:center"
| 上<br />翁貝托一世
| [[義大利]][[天子|國王]]
| 下<br />翁貝托二世
|}
[[分類:義大利本紀]]
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分類:義大利本紀
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Shunshen Lee
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新補
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wikitext
text/x-wiki
[[Category:意大利史]]
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