Wikisource zhwikisource https://zh.wikisource.org/wiki/Wikisource:%E9%A6%96%E9%A1%B5 MediaWiki 1.47.0-wmf.9 first-letter Media Special Talk User User talk Wikisource Wikisource talk File File talk MediaWiki MediaWiki talk Template Template talk Help Help talk Category Category talk Portal Portal talk Author Author talk Page Page talk Index Index talk Transwiki Transwiki talk Translation Translation talk TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk Topic 0 105 7906198 2567307 2026-07-03T03:41:16Z 華嚴經 華嚴神咒 楞嚴經 楞嚴神咒 122024 7906198 wikitext text/x-wiki {{header |wikipedia=楞嚴咒 }} ;[[淨身業真言]] 唵 修哆利 修哆利 修摩利 修摩利 娑婆訶 ;[[淨口業真言]] 嗡 修利修利 摩訶修利 修修利 娑婆訶 ;[[淨意業真言]] 唵　嚩日囉　怛訶賀斛 ;[[安土地真言]] 南無三滿哆 母馱喃　唵 度嚕度嚕 地尾娑婆訶 ;[[普供養真言]] 唵　誐誐曩　三婆嚩　伐日囉斛 ;[[淨三業真言]] 唵　娑嚩娑嚩秫馱　娑嚩達摩　娑嚩娑嚩秫度憾 ;南無本師釋迦牟尼佛（三稱） ;南無楞嚴會上佛菩薩（三稱） ;開經偈 無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇<br> 我今見聞得受持　願解如來真實義 ==大佛頂首楞嚴神咒== {{*|(全咒計二六二零字)}} 妙湛總持不動尊　首楞嚴王世希有<br> 銷我億劫顛倒想　不歷僧祗獲法身<br> 願今得果成寶王　還度如是恆沙眾<br> 將此深心奉塵剎　是則名為報佛恩<br> 伏請世尊為證明　五濁惡世誓先入<br> 如一眾生未成佛　終不於此取泥洹<br> 大雄大力大慈悲　希更審除微細惑<br> 令我早登無上覺　於十方界坐道場<br> 舜若多性可銷亡　爍迦羅心無動轉<br> 南無常住十方佛　南無常住十方法<br> 南無常住十方僧　南無釋迦牟尼佛<br> 南無佛頂首楞嚴　南無觀世音菩薩<br> 南無金剛藏菩薩 爾時世尊，從肉髻中涌百寶光，光中涌出千葉寶蓮，有化如來坐寶華中，頂放十道百寶光明。一一光明，皆徧示現十恆河沙，金剛密迹，擎山持杵，徧虛空界。大眾仰觀，畏愛兼抱，求佛哀祐，一心聽佛，無見頂相，放光如來宣說神咒。 ===第一會=== {{*|(名為毗盧普賢真法會。謂下十二法門密言，皆一毗盧普賢真心法身所流演也。)}} 南無薩怛他。蘇伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀寫。南無薩怛他。佛陀俱知。瑟尼釤。南無薩婆勃陀勃地。薩跢鞞弊。南無薩多南。三藐三菩陀。俱知南。娑舍囉婆迦。僧伽喃。南無盧雞阿羅漢跢喃。南無蘇盧多波那喃。南無娑羯唎陀伽彌喃。南無盧雞三藐伽跢喃。三藐伽波囉。底波多那喃。南無提婆離瑟赧。南無悉陀耶。毗地耶。陀囉離瑟赧。舍波奴揭囉訶。 娑訶娑囉摩他喃。南無跋囉訶摩泥。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑醯夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏迦囉耶。阿地目帝。屍摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽跢俱囉耶。南無般頭摩俱囉耶。南無跋闍囉俱囉耶。南無摩尼俱囉耶。南無伽闍俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶。輸囉西那。波囉訶囉拏囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻毗耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙闍耶。俱嚧吠柱唎耶。般囉婆囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。帝瓢。南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩怛他伽都瑟尼釤。薩怛多般怛㘕。南無阿婆囉視耽。般囉帝。揚岐囉。薩囉婆。部多揭囉訶。尼羯囉訶。揭迦囉訶尼。跋囉毖地耶。叱陀你。阿迦囉。蜜唎柱。般唎怛囉耶。寧羯唎。薩囉婆。槃陀那。目叉尼。薩囉婆。突瑟吒。突悉乏。般那你。伐囉尼。赭都囉。失帝南。羯囉訶。娑訶薩囉若闍。毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉剎怛囉若闍。波囉薩陀那羯唎。阿瑟吒南。摩訶揭囉訶若闍。毗多崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧。你婆囉若闍。呼藍突悉乏。難遮那舍尼。毖沙舍。悉怛囉。阿吉尼。烏陀迦囉若闍。阿般囉視多具囉。摩訶般囉戰持。摩訶疊多。摩訶帝闍。摩訶稅多闍婆羅。摩訶跋羅槃陀囉。婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗闍耶。跋闍囉摩禮底。毗舍嚧多。勃騰罔迦。跋闍囉制喝那阿遮。摩囉制婆。般囉質多。跋闍囉擅持。毗舍囉遮。扇多舍。鞞提婆。補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶婆囉阿般囉。跋闍囉商羯囉制婆。跋闍囉俱摩唎。俱藍陀唎。跋闍囉喝薩多遮。毗地耶。乾遮那。摩唎迦。啒蘇母。婆羯囉跢那。鞞嚧遮那俱唎耶。夜囉菟。瑟尼釤。毗折藍婆摩尼遮。跋闍囉迦那迦波囉婆。嚧闍那。跋闍囉頓稚遮。稅多遮。迦摩囉。剎奢屍。波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印菟那麼麼寫。 ===第二會=== {{*|(名為毗盧釋尊應化會(又名為愣嚴教主會)。下之五部三寶，夜叉神王金剛密跡，八種法門，悉為釋迦毗盧示現者也。)}} 烏𤙖。唎瑟揭拏。般剌舍悉多。薩怛他。伽都瑟尼釤。虎𤙖。都嚧雍。瞻婆那。虎𤙖。都嚧雍。悉耽婆那。虎𤙖。都嚧雍。波囉瑟地耶。三般叉拏羯囉。虎𤙖。都嚧雍。薩婆藥叉。喝囉剎婆。揭囉訶若闍。毗騰崩薩。那羯囉。虎𤙖。都嚧雍。者都囉。屍底南。揭囉訶。娑訶薩囉南。毗騰崩薩那囉。虎𤙖。都嚧雍。囉叉。婆伽梵。薩怛他。伽都瑟尼釤。波囉點闍吉唎。摩訶娑訶薩囉。勃樹娑訶薩囉。室唎沙。俱知娑訶薩泥。帝㘑。阿弊提視婆唎多。吒吒甖迦。摩訶跋闍嚧陀囉。帝唎菩婆那。曼茶囉。烏𤙖。莎悉帝。薄婆都。麼麼。印菟那麼麼寫。 ===第三會=== {{*|(名為觀音法慧合同會。下四門，皆如同觀音與法慧上同下合，圓通修證；四不思議、無作妙德、自在成就也。)}} 囉闍婆夜。主囉婆夜。阿祗尼婆夜。烏陀迦婆夜。毗沙婆夜。舍薩多囉婆夜。婆囉斫羯囉婆夜。突瑟叉婆夜。阿舍你婆夜。阿迦囉蜜唎柱婆夜。陀囉尼部彌劍。波伽波陀婆夜。烏囉迦婆多婆夜。剌闍壇茶婆夜。那伽婆夜。毗條怛婆夜。蘇波囉拏婆夜。藥叉揭囉訶。囉叉私揭囉訶。畢唎多揭囉訶。毗舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。補丹那揭囉訶。迦吒補丹那揭囉訶。悉乾度揭囉訶。阿播悉摩囉揭囉訶。烏檀摩陀揭囉訶。車夜揭囉訶。醯唎婆帝揭囉訶。社多訶唎喃。揭婆訶唎喃。嚧地囉訶唎喃。忙娑訶唎喃。謎陀訶唎喃。摩闍訶唎喃。闍多訶唎女。視比多訶唎喃。毗多訶唎喃。婆多訶唎喃。阿輸遮訶唎女。質多訶唎女。帝釤薩鞞釤。薩婆揭囉訶南。毗陀耶闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。波唎跋囉者迦。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。茶演尼。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶般輸。般怛夜。嚧陀囉。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那囉夜拏。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。怛埵伽嚧茶西。訖唎擔。毗陀耶闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶迦囉。摩怛唎伽拏。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。迦婆唎迦。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。闍耶羯囉。摩度羯囉。薩婆囉他。娑達那。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。赭咄囉婆耆你。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗唎羊訖唎知。難陀雞沙囉。伽拏般帝。索醯夜。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那揭那舍囉婆拏。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。阿羅漢。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗多囉伽。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。跋闍囉波你。具醯夜具醯夜。迦地般帝。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。囉叉罔。婆伽梵。印兔那麼麼寫。 ===第四會=== {{*|(名為剛藏折攝會。火首、圓通開顯；藏王、咒後敕護；金剛、三五部主、降伏五法門一。下之六義、惡則折伏，善則攝授；皆是剛藏王密跡，力士顯本者也。)}} 婆伽梵。薩怛多般怛囉。南無粹都帝。阿悉多那囉剌迦。波囉婆悉普吒。毗迦薩怛多鉢帝唎。什佛囉什佛囉。陀囉陀囉。頻陀囉頻陀羅。瞋陀瞋陀。虎𤙖。虎𤙖。泮吒。泮吒泮吒泮吒泮吒。娑訶。醯醯泮。阿牟迦耶泮。阿波囉提訶多泮。婆囉波囉陀泮。阿素囉毗陀囉波迦泮。薩婆提鞞弊泮。薩婆那伽弊泮。薩婆藥叉弊泮。薩婆乾闥婆弊泮。薩婆補丹那弊泮。迦吒補丹那弊泮。薩婆突狼枳帝弊泮。薩婆突澀比。訖瑟帝弊泮。薩婆什婆弊泮。薩婆阿播悉摩弊泮。薩婆舍囉婆拏弊泮。薩婆地帝雞弊泮。薩婆怛摩陀繼弊泮。薩婆毗陀耶。囉誓遮弊泮。闍夜羯囉。摩度羯囉。薩婆囉他娑陀雞弊泮。毗地夜。遮弊泮。者都囉。縛耆你弊泮。跋闍囉。俱摩唎。毗陀夜。囉誓弊泮。摩訶波囉丁羊。義耆唎弊泮。跋闍囉。商羯囉夜。波囉丈耆囉闍耶泮。摩訶迦囉夜。摩訶末怛唎迦拏。南無娑羯唎多夜泮。毖瑟拏婢曳泮。勃囉訶牟尼曳泮。阿耆尼曳泮。摩訶羯唎曳泮。羯囉檀遲曳泮。蔑怛唎曳泮。嘮怛唎曳泮。遮文茶曳泮。羯邏囉怛唎曳泮。迦般唎曳泮。阿地目質多。迦屍摩舍那。婆私你曳泮。演吉質。薩埵婆寫。麼麼印兔那麼麼寫。 ===第五會=== {{*|(名為剛幢折攝會。火首、圓通開顯；幢王、咒後敕護；金剛、三五部主、降伏五法門一。下之六義、惡則折伏，善則攝授；皆是剛幢王密跡，力士顯本者也。)}} {{*|(名為文殊弘傳會。自初分領、往護、代問、揀選，及後請名，非大智德首則不能也。)}} 突瑟吒質多。阿末怛唎質多。烏闍訶囉。伽婆訶囉。嚧地囉訶囉。婆娑訶囉。摩闍訶囉。闍多訶囉。視毖多訶囉。跋略夜訶囉。乾陀訶囉。布史波訶囉。頗囉訶囉。婆寫訶囉。般波質多。突瑟吒質多。嘮陀囉質多。藥叉揭囉訶。囉剎娑揭囉訶。閉㘑多揭囉訶。閉舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。悉乾陀揭囉訶。烏怛陀摩揭囉訶。車夜揭囉訶。阿播薩摩囉揭囉訶。宅祛革茶耆尼揭囉訶。唎佛帝揭囉訶。闍彌迦揭囉訶。舍俱尼揭囉訶。姥陀囉難地迦揭囉訶。阿藍婆揭囉訶。乾度波尼揭囉訶。什伐囉。堙迦醯迦。墜帝藥迦。怛隸帝藥迦。者突託迦。昵提什伐囉。毖釤摩什伐囉。薄底迦。鼻底迦。室隸瑟蜜迦。娑你般帝迦。薩婆什伐囉。室嚧吉帝。末陀鞞達嚧制劍。阿綺嚧鉗。目佉嚧鉗。羯唎突嚧鉗。揭囉訶揭藍羯拏輸藍。憚多輸藍。迄唎夜輸藍。末麼輸藍。跋唎室婆輸藍。毖栗瑟吒輸藍。烏陀囉輸藍。羯知輸藍。跋悉帝輸藍。鄔嚧輸藍。常迦輸藍。喝悉多輸藍。跋陀輸藍。娑房盎伽般囉丈伽輸藍。部多毖跢茶。茶耆尼。什婆囉。陀突嚧迦。建咄嚧吉知。婆路多毗。薩般嚧訶凌伽。輸沙怛囉。娑那羯囉。毗沙喻迦。阿耆尼。烏陀迦。末囉鞞囉建跢囉。阿迦囉。蜜唎咄。怛歛部迦。地栗剌吒。毖唎瑟質迦。薩婆那俱囉。肆引伽弊。揭囉唎藥叉。怛囉芻。末囉視。吠帝釤。娑鞞釤。悉怛多鉢怛囉。摩訶跋闍嚧。瑟尼釤。摩訶般賴丈耆藍。夜波突陀舍喻闍那。辮怛隸拏。毗陀耶。槃曇迦嚧彌。帝殊。槃曇迦嚧彌。般囉毗陀。槃曇迦嚧彌。哆姪他。唵。阿那隸。毗舍提。鞞囉。跋闍囉。陀唎。槃陀。槃陀你。跋闍囉。謗尼泮。虎𤙖。都嚧甕泮。娑婆訶。 ===第七會=== {{*|(名為毗盧普賢弘傳會。其自初分領、往護、代問、揀選，及後請名，非大智德首則不能也。)}} ===第八會=== {{*|(名為普光明如來法會。初分領、往護、代問、揀選，後請名，非大智德首則不能也。)}} ===第九會=== {{*|(名逝多林如來善友會。自初分領、往護、代問、揀選，及後請名，非大智德首則不能也。)}} ===第十會=== {{*|(名為善財童子會。自初分領、往護、代問、揀選，後請名，非大智德首則不能也。)}} [[category:佛教咒語]] foizovi2erj4khhdi2zc965u1gd93f3 7906199 7906198 2026-07-03T03:46:38Z 華嚴經 華嚴神咒 楞嚴經 楞嚴神咒 122024 7906199 wikitext text/x-wiki {{header |wikipedia=楞嚴咒 }} ;[[淨身業真言]] 唵 修哆利 修哆利 修摩利 修摩利 娑婆訶 ;[[淨口業真言]] 嗡 修利修利 摩訶修利 修修利 娑婆訶 ;[[淨意業真言]] 唵　嚩日囉　怛訶賀斛 ;[[安土地真言]] 南無三滿哆 母馱喃　唵 度嚕度嚕 地尾娑婆訶 ;[[普供養真言]] 唵　誐誐曩　三婆嚩　伐日囉斛 ;[[淨三業真言]] 唵　娑嚩娑嚩秫馱　娑嚩達摩　娑嚩娑嚩秫度憾 ;南無本師釋迦牟尼佛（三稱） ;南無楞嚴會上佛菩薩（三稱） ;開經偈 無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇<br> 我今見聞得受持　願解如來真實義 ==大佛頂首楞嚴神咒== {{*|(全咒計二六二零字)}} 妙湛總持不動尊　首楞嚴王世希有<br> 銷我億劫顛倒想　不歷僧祗獲法身<br> 願今得果成寶王　還度如是恆沙眾<br> 將此深心奉塵剎　是則名為報佛恩<br> 伏請世尊為證明　五濁惡世誓先入<br> 如一眾生未成佛　終不於此取泥洹<br> 大雄大力大慈悲　希更審除微細惑<br> 令我早登無上覺　於十方界坐道場<br> 舜若多性可銷亡　爍迦羅心無動轉<br> 南無常住十方佛　南無常住十方法<br> 南無常住十方僧　南無釋迦牟尼佛<br> 南無佛頂首楞嚴　南無觀世音菩薩<br> 南無金剛藏菩薩 爾時世尊，從肉髻中涌百寶光，光中涌出千葉寶蓮，有化如來坐寶華中，頂放十道百寶光明。一一光明，皆徧示現十恆河沙，金剛密迹，擎山持杵，徧虛空界。大眾仰觀，畏愛兼抱，求佛哀祐，一心聽佛，無見頂相，放光如來宣說神咒。 ===第一會=== {{*|(名為毗盧普賢真法會。謂下十二法門密言，皆一毗盧普賢真心法身所流演也。)}} 南無薩怛他。蘇伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀寫。南無薩怛他。佛陀俱知。瑟尼釤。南無薩婆勃陀勃地。薩跢鞞弊。南無薩多南。三藐三菩陀。俱知南。娑舍囉婆迦。僧伽喃。南無盧雞阿羅漢跢喃。南無蘇盧多波那喃。南無娑羯唎陀伽彌喃。南無盧雞三藐伽跢喃。三藐伽波囉。底波多那喃。南無提婆離瑟赧。南無悉陀耶。毗地耶。陀囉離瑟赧。舍波奴揭囉訶。 娑訶娑囉摩他喃。南無跋囉訶摩泥。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑醯夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏迦囉耶。阿地目帝。屍摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽跢俱囉耶。南無般頭摩俱囉耶。南無跋闍囉俱囉耶。南無摩尼俱囉耶。南無伽闍俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶。輸囉西那。波囉訶囉拏囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻毗耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙闍耶。俱嚧吠柱唎耶。般囉婆囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。帝瓢。南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩怛他伽都瑟尼釤。薩怛多般怛㘕。南無阿婆囉視耽。般囉帝。揚岐囉。薩囉婆。部多揭囉訶。尼羯囉訶。揭迦囉訶尼。跋囉毖地耶。叱陀你。阿迦囉。蜜唎柱。般唎怛囉耶。寧羯唎。薩囉婆。槃陀那。目叉尼。薩囉婆。突瑟吒。突悉乏。般那你。伐囉尼。赭都囉。失帝南。羯囉訶。娑訶薩囉若闍。毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉剎怛囉若闍。波囉薩陀那羯唎。阿瑟吒南。摩訶揭囉訶若闍。毗多崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧。你婆囉若闍。呼藍突悉乏。難遮那舍尼。毖沙舍。悉怛囉。阿吉尼。烏陀迦囉若闍。阿般囉視多具囉。摩訶般囉戰持。摩訶疊多。摩訶帝闍。摩訶稅多闍婆羅。摩訶跋羅槃陀囉。婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗闍耶。跋闍囉摩禮底。毗舍嚧多。勃騰罔迦。跋闍囉制喝那阿遮。摩囉制婆。般囉質多。跋闍囉擅持。毗舍囉遮。扇多舍。鞞提婆。補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶婆囉阿般囉。跋闍囉商羯囉制婆。跋闍囉俱摩唎。俱藍陀唎。跋闍囉喝薩多遮。毗地耶。乾遮那。摩唎迦。啒蘇母。婆羯囉跢那。鞞嚧遮那俱唎耶。夜囉菟。瑟尼釤。毗折藍婆摩尼遮。跋闍囉迦那迦波囉婆。嚧闍那。跋闍囉頓稚遮。稅多遮。迦摩囉。剎奢屍。波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印菟那麼麼寫。 ===第二會=== {{*|(名為毗盧釋尊應化會(又名為愣嚴教主會)。下之五部三寶，夜叉神王金剛密跡，八種法門，悉為釋迦毗盧示現者也。)}} 烏𤙖。唎瑟揭拏。般剌舍悉多。薩怛他。伽都瑟尼釤。虎𤙖。都嚧雍。瞻婆那。虎𤙖。都嚧雍。悉耽婆那。虎𤙖。都嚧雍。波囉瑟地耶。三般叉拏羯囉。虎𤙖。都嚧雍。薩婆藥叉。喝囉剎婆。揭囉訶若闍。毗騰崩薩。那羯囉。虎𤙖。都嚧雍。者都囉。屍底南。揭囉訶。娑訶薩囉南。毗騰崩薩那囉。虎𤙖。都嚧雍。囉叉。婆伽梵。薩怛他。伽都瑟尼釤。波囉點闍吉唎。摩訶娑訶薩囉。勃樹娑訶薩囉。室唎沙。俱知娑訶薩泥。帝㘑。阿弊提視婆唎多。吒吒甖迦。摩訶跋闍嚧陀囉。帝唎菩婆那。曼茶囉。烏𤙖。莎悉帝。薄婆都。麼麼。印菟那麼麼寫。 ===第三會=== {{*|(名為觀音法慧合同會。下四門，皆如同觀音與法慧上同下合，圓通修證；四不思議、無作妙德、自在成就也。)}} 囉闍婆夜。主囉婆夜。阿祗尼婆夜。烏陀迦婆夜。毗沙婆夜。舍薩多囉婆夜。婆囉斫羯囉婆夜。突瑟叉婆夜。阿舍你婆夜。阿迦囉蜜唎柱婆夜。陀囉尼部彌劍。波伽波陀婆夜。烏囉迦婆多婆夜。剌闍壇茶婆夜。那伽婆夜。毗條怛婆夜。蘇波囉拏婆夜。藥叉揭囉訶。囉叉私揭囉訶。畢唎多揭囉訶。毗舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。補丹那揭囉訶。迦吒補丹那揭囉訶。悉乾度揭囉訶。阿播悉摩囉揭囉訶。烏檀摩陀揭囉訶。車夜揭囉訶。醯唎婆帝揭囉訶。社多訶唎喃。揭婆訶唎喃。嚧地囉訶唎喃。忙娑訶唎喃。謎陀訶唎喃。摩闍訶唎喃。闍多訶唎女。視比多訶唎喃。毗多訶唎喃。婆多訶唎喃。阿輸遮訶唎女。質多訶唎女。帝釤薩鞞釤。薩婆揭囉訶南。毗陀耶闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。波唎跋囉者迦。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。茶演尼。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶般輸。般怛夜。嚧陀囉。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那囉夜拏。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。怛埵伽嚧茶西。訖唎擔。毗陀耶闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶迦囉。摩怛唎伽拏。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。迦婆唎迦。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。闍耶羯囉。摩度羯囉。薩婆囉他。娑達那。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。赭咄囉婆耆你。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗唎羊訖唎知。難陀雞沙囉。伽拏般帝。索醯夜。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那揭那舍囉婆拏。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。阿羅漢。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗多囉伽。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。跋闍囉波你。具醯夜具醯夜。迦地般帝。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。囉叉罔。婆伽梵。印兔那麼麼寫。 ===第四會=== {{*|(名為功德林法會。自初分領、往護、代問、揀選，後請名，非大智德首則不能也。)}} ===第五會=== {{*|(名為文殊弘傳會。自初分領、往護、代問、揀選，及後請名，非大智德首則不能也。)}} 突瑟吒質多。阿末怛唎質多。烏闍訶囉。伽婆訶囉。嚧地囉訶囉。婆娑訶囉。摩闍訶囉。闍多訶囉。視毖多訶囉。跋略夜訶囉。乾陀訶囉。布史波訶囉。頗囉訶囉。婆寫訶囉。般波質多。突瑟吒質多。嘮陀囉質多。藥叉揭囉訶。囉剎娑揭囉訶。閉㘑多揭囉訶。閉舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。悉乾陀揭囉訶。烏怛陀摩揭囉訶。車夜揭囉訶。阿播薩摩囉揭囉訶。宅祛革茶耆尼揭囉訶。唎佛帝揭囉訶。闍彌迦揭囉訶。舍俱尼揭囉訶。姥陀囉難地迦揭囉訶。阿藍婆揭囉訶。乾度波尼揭囉訶。什伐囉。堙迦醯迦。墜帝藥迦。怛隸帝藥迦。者突託迦。昵提什伐囉。毖釤摩什伐囉。薄底迦。鼻底迦。室隸瑟蜜迦。娑你般帝迦。薩婆什伐囉。室嚧吉帝。末陀鞞達嚧制劍。阿綺嚧鉗。目佉嚧鉗。羯唎突嚧鉗。揭囉訶揭藍羯拏輸藍。憚多輸藍。迄唎夜輸藍。末麼輸藍。跋唎室婆輸藍。毖栗瑟吒輸藍。烏陀囉輸藍。羯知輸藍。跋悉帝輸藍。鄔嚧輸藍。常迦輸藍。喝悉多輸藍。跋陀輸藍。娑房盎伽般囉丈伽輸藍。部多毖跢茶。茶耆尼。什婆囉。陀突嚧迦。建咄嚧吉知。婆路多毗。薩般嚧訶凌伽。輸沙怛囉。娑那羯囉。毗沙喻迦。阿耆尼。烏陀迦。末囉鞞囉建跢囉。阿迦囉。蜜唎咄。怛歛部迦。地栗剌吒。毖唎瑟質迦。薩婆那俱囉。肆引伽弊。揭囉唎藥叉。怛囉芻。末囉視。吠帝釤。娑鞞釤。悉怛多鉢怛囉。摩訶跋闍嚧。瑟尼釤。摩訶般賴丈耆藍。夜波突陀舍喻闍那。辮怛隸拏。毗陀耶。槃曇迦嚧彌。帝殊。槃曇迦嚧彌。般囉毗陀。槃曇迦嚧彌。哆姪他。唵。阿那隸。毗舍提。鞞囉。跋闍囉。陀唎。槃陀。槃陀你。跋闍囉。謗尼泮。虎𤙖。都嚧甕泮。娑婆訶。 {{*|(名為剛幢折攝會。火首、圓通開顯；幢王、咒後敕護；金剛、三五部主、降伏五法門一。下之六義、惡則折伏，善則攝授；皆是剛幢王密跡，力士顯本者也。)}} ===第六會=== {{*|(名為剛藏折攝會。火首、圓通開顯；藏王、咒後敕護；金剛、三五部主、降伏五法門一。下之六義、惡則折伏，善則攝授；皆是剛藏王密跡，力士顯本者也。)}} 婆伽梵。薩怛多般怛囉。南無粹都帝。阿悉多那囉剌迦。波囉婆悉普吒。毗迦薩怛多鉢帝唎。什佛囉什佛囉。陀囉陀囉。頻陀囉頻陀羅。瞋陀瞋陀。虎𤙖。虎𤙖。泮吒。泮吒泮吒泮吒泮吒。娑訶。醯醯泮。阿牟迦耶泮。阿波囉提訶多泮。婆囉波囉陀泮。阿素囉毗陀囉波迦泮。薩婆提鞞弊泮。薩婆那伽弊泮。薩婆藥叉弊泮。薩婆乾闥婆弊泮。薩婆補丹那弊泮。迦吒補丹那弊泮。薩婆突狼枳帝弊泮。薩婆突澀比。訖瑟帝弊泮。薩婆什婆弊泮。薩婆阿播悉摩弊泮。薩婆舍囉婆拏弊泮。薩婆地帝雞弊泮。薩婆怛摩陀繼弊泮。薩婆毗陀耶。囉誓遮弊泮。闍夜羯囉。摩度羯囉。薩婆囉他娑陀雞弊泮。毗地夜。遮弊泮。者都囉。縛耆你弊泮。跋闍囉。俱摩唎。毗陀夜。囉誓弊泮。摩訶波囉丁羊。義耆唎弊泮。跋闍囉。商羯囉夜。波囉丈耆囉闍耶泮。摩訶迦囉夜。摩訶末怛唎迦拏。南無娑羯唎多夜泮。毖瑟拏婢曳泮。勃囉訶牟尼曳泮。阿耆尼曳泮。摩訶羯唎曳泮。羯囉檀遲曳泮。蔑怛唎曳泮。嘮怛唎曳泮。遮文茶曳泮。羯邏囉怛唎曳泮。迦般唎曳泮。阿地目質多。迦屍摩舍那。婆私你曳泮。演吉質。薩埵婆寫。麼麼印兔那麼麼寫。 ===第七會=== {{*|(名為毗盧普賢弘傳會。其自初分領、往護、代問、揀選，及後請名，非大智德首則不能也。)}} ===第八會=== {{*|(名為普光明如來法會。初分領、往護、代問、揀選，後請名，非大智德首則不能也。)}} ===第九會=== {{*|(名逝多林如來善友會。自初分領、往護、代問、揀選，及後請名，非大智德首則不能也。)}} ===第十會=== {{*|(名為善財童子會。自初分領、往護、代問、揀選，後請名，非大智德首則不能也。)}} [[category:佛教咒語]] iimft8g7cnxb3xs3me56hy5df0n1tnm 7906201 7906199 2026-07-03T03:58:52Z 華嚴經 華嚴神咒 楞嚴經 楞嚴神咒 122024 7906201 wikitext text/x-wiki {{header |wikipedia=楞嚴咒 }} ;[[淨身業真言]] 唵 修哆利 修哆利 修摩利 修摩利 娑婆訶 ;[[淨口業真言]] 嗡 修利修利 摩訶修利 修修利 娑婆訶 ;[[淨意業真言]] 唵　嚩日囉　怛訶賀斛 ;[[安土地真言]] 南無三滿哆 母馱喃　唵 度嚕度嚕 地尾娑婆訶 ;[[普供養真言]] 唵　誐誐曩　三婆嚩　伐日囉斛 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囉闍婆夜。主囉婆夜。阿祗尼婆夜。烏陀迦婆夜。毗沙婆夜。舍薩多囉婆夜。婆囉斫羯囉婆夜。突瑟叉婆夜。阿舍你婆夜。阿迦囉蜜唎柱婆夜。陀囉尼部彌劍。波伽波陀婆夜。烏囉迦婆多婆夜。剌闍壇茶婆夜。那伽婆夜。毗條怛婆夜。蘇波囉拏婆夜。藥叉揭囉訶。囉叉私揭囉訶。畢唎多揭囉訶。毗舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。補丹那揭囉訶。迦吒補丹那揭囉訶。悉乾度揭囉訶。阿播悉摩囉揭囉訶。烏檀摩陀揭囉訶。車夜揭囉訶。醯唎婆帝揭囉訶。社多訶唎喃。揭婆訶唎喃。嚧地囉訶唎喃。忙娑訶唎喃。謎陀訶唎喃。摩闍訶唎喃。闍多訶唎女。視比多訶唎喃。毗多訶唎喃。婆多訶唎喃。阿輸遮訶唎女。質多訶唎女。帝釤薩鞞釤。薩婆揭囉訶南。毗陀耶闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。波唎跋囉者迦。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。茶演尼。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶般輸。般怛夜。嚧陀囉。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那囉夜拏。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。怛埵伽嚧茶西。訖唎擔。毗陀耶闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶迦囉。摩怛唎伽拏。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。迦婆唎迦。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。闍耶羯囉。摩度羯囉。薩婆囉他。娑達那。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。赭咄囉婆耆你。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗唎羊訖唎知。難陀雞沙囉。伽拏般帝。索醯夜。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那揭那舍囉婆拏。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。阿羅漢。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗多囉伽。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。跋闍囉波你。具醯夜具醯夜。迦地般帝。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。囉叉罔。婆伽梵。印兔那麼麼寫。 ===第四會=== {{*|(名為功德林法會。自初分領、往護、代問、揀選，後請名，非大智德首則不能也。)}} ===第五會=== {{*|(名為文殊弘傳會。自初分領、往護、代問、揀選，及後請名，非大智德首則不能也。)}} 突瑟吒質多。阿末怛唎質多。烏闍訶囉。伽婆訶囉。嚧地囉訶囉。婆娑訶囉。摩闍訶囉。闍多訶囉。視毖多訶囉。跋略夜訶囉。乾陀訶囉。布史波訶囉。頗囉訶囉。婆寫訶囉。般波質多。突瑟吒質多。嘮陀囉質多。藥叉揭囉訶。囉剎娑揭囉訶。閉㘑多揭囉訶。閉舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。悉乾陀揭囉訶。烏怛陀摩揭囉訶。車夜揭囉訶。阿播薩摩囉揭囉訶。宅祛革茶耆尼揭囉訶。唎佛帝揭囉訶。闍彌迦揭囉訶。舍俱尼揭囉訶。姥陀囉難地迦揭囉訶。阿藍婆揭囉訶。乾度波尼揭囉訶。什伐囉。堙迦醯迦。墜帝藥迦。怛隸帝藥迦。者突託迦。昵提什伐囉。毖釤摩什伐囉。薄底迦。鼻底迦。室隸瑟蜜迦。娑你般帝迦。薩婆什伐囉。室嚧吉帝。末陀鞞達嚧制劍。阿綺嚧鉗。目佉嚧鉗。羯唎突嚧鉗。揭囉訶揭藍羯拏輸藍。憚多輸藍。迄唎夜輸藍。末麼輸藍。跋唎室婆輸藍。毖栗瑟吒輸藍。烏陀囉輸藍。羯知輸藍。跋悉帝輸藍。鄔嚧輸藍。常迦輸藍。喝悉多輸藍。跋陀輸藍。娑房盎伽般囉丈伽輸藍。部多毖跢茶。茶耆尼。什婆囉。陀突嚧迦。建咄嚧吉知。婆路多毗。薩般嚧訶凌伽。輸沙怛囉。娑那羯囉。毗沙喻迦。阿耆尼。烏陀迦。末囉鞞囉建跢囉。阿迦囉。蜜唎咄。怛歛部迦。地栗剌吒。毖唎瑟質迦。薩婆那俱囉。肆引伽弊。揭囉唎藥叉。怛囉芻。末囉視。吠帝釤。娑鞞釤。悉怛多鉢怛囉。摩訶跋闍嚧。瑟尼釤。摩訶般賴丈耆藍。夜波突陀舍喻闍那。辮怛隸拏。毗陀耶。槃曇迦嚧彌。帝殊。槃曇迦嚧彌。般囉毗陀。槃曇迦嚧彌。哆姪他。唵。阿那隸。毗舍提。鞞囉。跋闍囉。陀唎。槃陀。槃陀你。跋闍囉。謗尼泮。虎𤙖。都嚧甕泮。娑婆訶。 {{*|(名為剛幢折攝會。火首、圓通開顯；幢王、咒後敕護；金剛、三五部主、降伏五法門一。下之六義、惡則折伏，善則攝授；皆是剛幢王密跡，力士顯本者也。)}} ===第六會=== {{*|(名為剛藏折攝會。火首、圓通開顯；藏王、咒後敕護；金剛、三五部主、降伏五法門一。下之六義、惡則折伏，善則攝授；皆是剛藏王密跡，力士顯本者也。)}} 婆伽梵。薩怛多般怛囉。南無粹都帝。阿悉多那囉剌迦。波囉婆悉普吒。毗迦薩怛多鉢帝唎。什佛囉什佛囉。陀囉陀囉。頻陀囉頻陀羅。瞋陀瞋陀。虎𤙖。虎𤙖。泮吒。泮吒泮吒泮吒泮吒。娑訶。醯醯泮。阿牟迦耶泮。阿波囉提訶多泮。婆囉波囉陀泮。阿素囉毗陀囉波迦泮。薩婆提鞞弊泮。薩婆那伽弊泮。薩婆藥叉弊泮。薩婆乾闥婆弊泮。薩婆補丹那弊泮。迦吒補丹那弊泮。薩婆突狼枳帝弊泮。薩婆突澀比。訖瑟帝弊泮。薩婆什婆弊泮。薩婆阿播悉摩弊泮。薩婆舍囉婆拏弊泮。薩婆地帝雞弊泮。薩婆怛摩陀繼弊泮。薩婆毗陀耶。囉誓遮弊泮。闍夜羯囉。摩度羯囉。薩婆囉他娑陀雞弊泮。毗地夜。遮弊泮。者都囉。縛耆你弊泮。跋闍囉。俱摩唎。毗陀夜。囉誓弊泮。摩訶波囉丁羊。義耆唎弊泮。跋闍囉。商羯囉夜。波囉丈耆囉闍耶泮。摩訶迦囉夜。摩訶末怛唎迦拏。南無娑羯唎多夜泮。毖瑟拏婢曳泮。勃囉訶牟尼曳泮。阿耆尼曳泮。摩訶羯唎曳泮。羯囉檀遲曳泮。蔑怛唎曳泮。嘮怛唎曳泮。遮文茶曳泮。羯邏囉怛唎曳泮。迦般唎曳泮。阿地目質多。迦屍摩舍那。婆私你曳泮。演吉質。薩埵婆寫。麼麼印兔那麼麼寫。 {{*|(名為他化自在天宮會。其乃自初分領、往護、代問、揀選，及後請名，非大智德首則不能也。此皆是他化自在天神王密跡，力士顯本者也)}} ===第七會=== {{*|(名為毗盧普賢弘傳會。其自初分領、往護、代問、揀選，及後請名，非大智德首則不能也。)}} ===第八會=== {{*|(名為普光明如來法會。初分領、往護、代問、揀選，後請名，非大智德首則不能也。)}} ===第九會=== {{*|(名逝多林如來善友會。自初分領、往護、代問、揀選，及後請名，非大智德首則不能也。)}} ===第十會=== {{*|(名為善財童子會。自初分領、往護、代問、揀選，後請名，非大智德首則不能也。)}} [[category:佛教咒語]] lutwvxz9p9ce25ifvcubmtn60nqrjxe 7906202 7906201 2026-07-03T04:05:51Z 華嚴經 華嚴神咒 楞嚴經 楞嚴神咒 122024 7906202 wikitext text/x-wiki {{header |wikipedia=楞嚴咒 }} ;[[淨身業真言]] 唵 修哆利 修哆利 修摩利 修摩利 娑婆訶 ;[[淨口業真言]] 嗡 修利修利 摩訶修利 修修利 娑婆訶 ;[[淨意業真言]] 唵　嚩日囉　怛訶賀斛 ;[[安土地真言]] 南無三滿哆 母馱喃　唵 度嚕度嚕 地尾娑婆訶 ;[[普供養真言]] 唵　誐誐曩　三婆嚩　伐日囉斛 ;[[淨三業真言]] 唵　娑嚩娑嚩秫馱　娑嚩達摩　娑嚩娑嚩秫度憾 ;南無本師釋迦牟尼佛（三稱） ;南無楞嚴會上佛菩薩（三稱） ;開經偈 無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇<br> 我今見聞得受持　願解如來真實義 ==大佛頂首楞嚴神咒== {{*|(全咒計二六二零字)}} 妙湛總持不動尊　首楞嚴王世希有<br> 銷我億劫顛倒想　不歷僧祗獲法身<br> 願今得果成寶王　還度如是恆沙眾<br> 將此深心奉塵剎　是則名為報佛恩<br> 伏請世尊為證明　五濁惡世誓先入<br> 如一眾生未成佛　終不於此取泥洹<br> 大雄大力大慈悲　希更審除微細惑<br> 令我早登無上覺　於十方界坐道場<br> 舜若多性可銷亡　爍迦羅心無動轉<br> 南無常住十方佛　南無常住十方法<br> 南無常住十方僧　南無釋迦牟尼佛<br> 南無佛頂首楞嚴　南無觀世音菩薩<br> 南無金剛藏菩薩 爾時世尊，從肉髻中涌百寶光，光中涌出千葉寶蓮，有化如來坐寶華中，頂放十道百寶光明。一一光明，皆徧示現十恆河沙，金剛密迹，擎山持杵，徧虛空界。大眾仰觀，畏愛兼抱，求佛哀祐，一心聽佛，無見頂相，放光如來宣說神咒。 ===第一會=== {{*|(名為毗盧真法會。謂下十二法門密言，皆一毗盧真心法身所流演也。)}} 南無薩怛他。蘇伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀寫。南無薩怛他。佛陀俱知。瑟尼釤。南無薩婆勃陀勃地。薩跢鞞弊。南無薩多南。三藐三菩陀。俱知南。娑舍囉婆迦。僧伽喃。南無盧雞阿羅漢跢喃。南無蘇盧多波那喃。南無娑羯唎陀伽彌喃。南無盧雞三藐伽跢喃。三藐伽波囉。底波多那喃。南無提婆離瑟赧。南無悉陀耶。毗地耶。陀囉離瑟赧。舍波奴揭囉訶。 娑訶娑囉摩他喃。南無跋囉訶摩泥。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑醯夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏迦囉耶。阿地目帝。屍摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽跢俱囉耶。南無般頭摩俱囉耶。南無跋闍囉俱囉耶。南無摩尼俱囉耶。南無伽闍俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶。輸囉西那。波囉訶囉拏囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻毗耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙闍耶。俱嚧吠柱唎耶。般囉婆囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。帝瓢。南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩怛他伽都瑟尼釤。薩怛多般怛㘕。南無阿婆囉視耽。般囉帝。揚岐囉。薩囉婆。部多揭囉訶。尼羯囉訶。揭迦囉訶尼。跋囉毖地耶。叱陀你。阿迦囉。蜜唎柱。般唎怛囉耶。寧羯唎。薩囉婆。槃陀那。目叉尼。薩囉婆。突瑟吒。突悉乏。般那你。伐囉尼。赭都囉。失帝南。羯囉訶。娑訶薩囉若闍。毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉剎怛囉若闍。波囉薩陀那羯唎。阿瑟吒南。摩訶揭囉訶若闍。毗多崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧。你婆囉若闍。呼藍突悉乏。難遮那舍尼。毖沙舍。悉怛囉。阿吉尼。烏陀迦囉若闍。阿般囉視多具囉。摩訶般囉戰持。摩訶疊多。摩訶帝闍。摩訶稅多闍婆羅。摩訶跋羅槃陀囉。婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗闍耶。跋闍囉摩禮底。毗舍嚧多。勃騰罔迦。跋闍囉制喝那阿遮。摩囉制婆。般囉質多。跋闍囉擅持。毗舍囉遮。扇多舍。鞞提婆。補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶婆囉阿般囉。跋闍囉商羯囉制婆。跋闍囉俱摩唎。俱藍陀唎。跋闍囉喝薩多遮。毗地耶。乾遮那。摩唎迦。啒蘇母。婆羯囉跢那。鞞嚧遮那俱唎耶。夜囉菟。瑟尼釤。毗折藍婆摩尼遮。跋闍囉迦那迦波囉婆。嚧闍那。跋闍囉頓稚遮。稅多遮。迦摩囉。剎奢屍。波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印菟那麼麼寫。 ===第二會=== {{*|(名為釋尊應化會(又名愣嚴教主會)。下之五部三寶，夜叉神王金剛密跡，八種法門，悉為釋迦示現者也。)}} 烏𤙖。唎瑟揭拏。般剌舍悉多。薩怛他。伽都瑟尼釤。虎𤙖。都嚧雍。瞻婆那。虎𤙖。都嚧雍。悉耽婆那。虎𤙖。都嚧雍。波囉瑟地耶。三般叉拏羯囉。虎𤙖。都嚧雍。薩婆藥叉。喝囉剎婆。揭囉訶若闍。毗騰崩薩。那羯囉。虎𤙖。都嚧雍。者都囉。屍底南。揭囉訶。娑訶薩囉南。毗騰崩薩那囉。虎𤙖。都嚧雍。囉叉。婆伽梵。薩怛他。伽都瑟尼釤。波囉點闍吉唎。摩訶娑訶薩囉。勃樹娑訶薩囉。室唎沙。俱知娑訶薩泥。帝㘑。阿弊提視婆唎多。吒吒甖迦。摩訶跋闍嚧陀囉。帝唎菩婆那。曼茶囉。烏𤙖。莎悉帝。薄婆都。麼麼。印菟那麼麼寫。 ===第三會=== {{*|(名為觀音合同會。下之四門，皆如觀音上同下合，圓通修證；四不思議、無作妙德、自在成就也。)}} 囉闍婆夜。主囉婆夜。阿祗尼婆夜。烏陀迦婆夜。毗沙婆夜。舍薩多囉婆夜。婆囉斫羯囉婆夜。突瑟叉婆夜。阿舍你婆夜。阿迦囉蜜唎柱婆夜。陀囉尼部彌劍。波伽波陀婆夜。烏囉迦婆多婆夜。剌闍壇茶婆夜。那伽婆夜。毗條怛婆夜。蘇波囉拏婆夜。藥叉揭囉訶。囉叉私揭囉訶。畢唎多揭囉訶。毗舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。補丹那揭囉訶。迦吒補丹那揭囉訶。悉乾度揭囉訶。阿播悉摩囉揭囉訶。烏檀摩陀揭囉訶。車夜揭囉訶。醯唎婆帝揭囉訶。社多訶唎喃。揭婆訶唎喃。嚧地囉訶唎喃。忙娑訶唎喃。謎陀訶唎喃。摩闍訶唎喃。闍多訶唎女。視比多訶唎喃。毗多訶唎喃。婆多訶唎喃。阿輸遮訶唎女。質多訶唎女。帝釤薩鞞釤。薩婆揭囉訶南。毗陀耶闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。波唎跋囉者迦。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。茶演尼。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶般輸。般怛夜。嚧陀囉。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那囉夜拏。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。怛埵伽嚧茶西。訖唎擔。毗陀耶闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶迦囉。摩怛唎伽拏。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。迦婆唎迦。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。闍耶羯囉。摩度羯囉。薩婆囉他。娑達那。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。赭咄囉婆耆你。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗唎羊訖唎知。難陀雞沙囉。伽拏般帝。索醯夜。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那揭那舍囉婆拏。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。阿羅漢。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗多囉伽。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。跋闍囉波你。具醯夜具醯夜。迦地般帝。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。囉叉罔。婆伽梵。印兔那麼麼寫。 ===第四會=== {{*|(名為剛藏折攝會。火首、圓通開顯；藏王、咒後敕護；金剛、三五部主、降伏五法門一。下之六義、惡則折伏，善則攝授；皆是剛王密跡，力士顯本者也。)}} 婆伽梵。薩怛多般怛囉。南無粹都帝。阿悉多那囉剌迦。波囉婆悉普吒。毗迦薩怛多鉢帝唎。什佛囉什佛囉。陀囉陀囉。頻陀囉頻陀羅。瞋陀瞋陀。虎𤙖。虎𤙖。泮吒。泮吒泮吒泮吒泮吒。娑訶。醯醯泮。阿牟迦耶泮。阿波囉提訶多泮。婆囉波囉陀泮。阿素囉毗陀囉波迦泮。薩婆提鞞弊泮。薩婆那伽弊泮。薩婆藥叉弊泮。薩婆乾闥婆弊泮。薩婆補丹那弊泮。迦吒補丹那弊泮。薩婆突狼枳帝弊泮。薩婆突澀比。訖瑟帝弊泮。薩婆什婆弊泮。薩婆阿播悉摩弊泮。薩婆舍囉婆拏弊泮。薩婆地帝雞弊泮。薩婆怛摩陀繼弊泮。薩婆毗陀耶。囉誓遮弊泮。闍夜羯囉。摩度羯囉。薩婆囉他娑陀雞弊泮。毗地夜。遮弊泮。者都囉。縛耆你弊泮。跋闍囉。俱摩唎。毗陀夜。囉誓弊泮。摩訶波囉丁羊。義耆唎弊泮。跋闍囉。商羯囉夜。波囉丈耆囉闍耶泮。摩訶迦囉夜。摩訶末怛唎迦拏。南無娑羯唎多夜泮。毖瑟拏婢曳泮。勃囉訶牟尼曳泮。阿耆尼曳泮。摩訶羯唎曳泮。羯囉檀遲曳泮。蔑怛唎曳泮。嘮怛唎曳泮。遮文茶曳泮。羯邏囉怛唎曳泮。迦般唎曳泮。阿地目質多。迦屍摩舍那。婆私你曳泮。演吉質。薩埵婆寫。麼麼印兔那麼麼寫。 ===第五會=== {{*|(名為文殊弘傳會。自初分領、往護、代問、揀選，及後請名，非大智德首則不能也。)}} 突瑟吒質多。阿末怛唎質多。烏闍訶囉。伽婆訶囉。嚧地囉訶囉。婆娑訶囉。摩闍訶囉。闍多訶囉。視毖多訶囉。跋略夜訶囉。乾陀訶囉。布史波訶囉。頗囉訶囉。婆寫訶囉。般波質多。突瑟吒質多。嘮陀囉質多。藥叉揭囉訶。囉剎娑揭囉訶。閉㘑多揭囉訶。閉舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。悉乾陀揭囉訶。烏怛陀摩揭囉訶。車夜揭囉訶。阿播薩摩囉揭囉訶。宅祛革茶耆尼揭囉訶。唎佛帝揭囉訶。闍彌迦揭囉訶。舍俱尼揭囉訶。姥陀囉難地迦揭囉訶。阿藍婆揭囉訶。乾度波尼揭囉訶。什伐囉。堙迦醯迦。墜帝藥迦。怛隸帝藥迦。者突託迦。昵提什伐囉。毖釤摩什伐囉。薄底迦。鼻底迦。室隸瑟蜜迦。娑你般帝迦。薩婆什伐囉。室嚧吉帝。末陀鞞達嚧制劍。阿綺嚧鉗。目佉嚧鉗。羯唎突嚧鉗。揭囉訶揭藍羯拏輸藍。憚多輸藍。迄唎夜輸藍。末麼輸藍。跋唎室婆輸藍。毖栗瑟吒輸藍。烏陀囉輸藍。羯知輸藍。跋悉帝輸藍。鄔嚧輸藍。常迦輸藍。喝悉多輸藍。跋陀輸藍。娑房盎伽般囉丈伽輸藍。部多毖跢茶。茶耆尼。什婆囉。陀突嚧迦。建咄嚧吉知。婆路多毗。薩般嚧訶凌伽。輸沙怛囉。娑那羯囉。毗沙喻迦。阿耆尼。烏陀迦。末囉鞞囉建跢囉。阿迦囉。蜜唎咄。怛歛部迦。地栗剌吒。毖唎瑟質迦。薩婆那俱囉。肆引伽弊。揭囉唎藥叉。怛囉芻。末囉視。吠帝釤。娑鞞釤。悉怛多鉢怛囉。摩訶跋闍嚧。瑟尼釤。摩訶般賴丈耆藍。夜波突陀舍喻闍那。辮怛隸拏。毗陀耶。槃曇迦嚧彌。帝殊。槃曇迦嚧彌。般囉毗陀。槃曇迦嚧彌。哆姪他。唵。阿那隸。毗舍提。鞞囉。跋闍囉。陀唎。槃陀。槃陀你。跋闍囉。謗尼泮。虎𤙖。都嚧甕泮。娑婆訶。 [[category:佛教咒語]] 02e4j3cq3m4xdjyewjeuqgfyjpzney2 4 7770 7906125 7905284 2026-07-02T13:40:29Z Hamham 27680 /* 恢復討論 */ 7906125 wikitext text/x-wiki {{process header | title = 删除讨论 | section = | previous =[[Wikisource:版权讨论|版权讨论]] | next =[[/存档]]（[[/存档/{{CURRENTYEAR}}年|当前]]） | shortcut =[[WS:DEL]] | notes = 本頁收集'''從維基文庫刪除特定页面'''的請求。如果您想要因為版權原因而刪除一頁，請將它列在[[维基文库:版權討論]]。如果您認爲一頁應該因為任何其他原因而刪除，請將它列在這裡，所以能討論。本頁請以理服人，言之有理，不是一定少數服從多數的以力服人，所以IP用戶可發言，不是投票，不應用[[Wikisource:投票#各式投票資格]]。若無有意義的反對，留在本頁的條目應該刪除。如果您認爲一頁符合[[WS:速删|快速删除标准]]，请使用{{tl|sdelete}}请求快速删除。 如果您想要請求恢復被刪除頁面，請在[[#恢復讨论]]提出。 }}{{About Wikisource}} == 待讨论的子页面 == === 2025年 === * [[/XsLiDian建立内容专题删除讨论页|XsLiDian建立内容专题删除讨论页]] == 2025年 == === 3月 === *[[Template:中华人民共和国规范性文件]]、[[Template:PRC-规范性文件]]：曾經刪除討論通過的頁面的重建頁面，需要清理鏈入頁面後刪除。[[Template:PRC-音像制品规范性文件]]、[[Template:PRC-邮政领域规范性文件]]：同類型頁面。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年3月14日 (五) 11:49 (UTC) *:“规范性文件”不等同于“行政规范性文件” 。 *:中国不只有行政机关，还有司法机关、检察机关、监察机关和各类组织在公布各类“调整不特定人群行为的文件”。哪怕是一个小小的派出所，都可以根据当地情况挂出一张跟上级不一致的“报案须知”，它就属于“公安机关规范性文件”。 *:现有文献少，不代表这些模板没有意义。使用这些模板，可以在社群达成共识的情况下，只修改一个模板，就自动将所有页面从 <code>Category:中华人民共和国电信领域规范性文件</code> 移动到 <code>Category:中国内地电信领域规范性文件</code> 甚至 <code>Category:电信领域规范性文件</code>。<small>（许多人被流行传媒潜移默化，尚未发现现有的“中华人民共和国”分类名称大多数是对岸中心论的结果。）</small> *:阻止用户设计此类专用模板，实质上是贯彻“我看不懂就得删掉”的潜规则，亦属 ''disruption to another user's own enjoyment of editing'' 的一种。 [[User:XsLiDian|XsLiDian]]（[[User talk:XsLiDian|留言]]） 2025年3月15日 (六) 17:59 (UTC) *::{{意见}} 与本案有关的讨论还出现在[[#2月]]#[https://zh.wikisource.org/wiki/Wikisource:%E5%88%A0%E9%99%A4%E8%AE%A8%E8%AE%BA#2%E6%9C%88:~:text=%E4%B8%8D%E8%A6%81%E5%86%8D%E5%88%9B%E5%BB%BA%E5%A5%87%E6%80%AA%E7%9A%84%E6%A8%A1%E6%9D%BF%E4%BA%86 Template:PRC-邮政领域行政规范性文件]下。 [[User:XsLiDian|XsLiDian]]（[[User talk:XsLiDian|留言]]） 2025年4月17日 (四) 11:13 (UTC) *: {{ping|Midleading}}是否可以協助清理連入頁面？社群應該已有共識，不要過度細分模板。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年6月6日 (五) 02:00 (UTC) === 4月 === *[[:Category:行政诉讼案件]]：理由同上，不宜作为内地专用分类。副知{{ping|XsLiDian}}请注意本站是收录中文文献而非仅收录中国大陆文献，本站同样有如台湾地区等其他法域法院文书收录，请不要将无地域指向的分类专用于中国内地。[[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年4月14日 (一) 02:32 (UTC) *:请注意，目前本站并没有其他地区文献使用该词汇。'''阁下删除分类的提议，实质上是在提议删除该领域的分类层次结构。'''更理想的提议是重定向，而非删除。 [[User:XsLiDian|XsLiDian]]（[[User talk:XsLiDian|留言]]） 2025年4月17日 (四) 08:46 (UTC) *: {{ping|Teetrition}}是否可能合併或重新導向至其他分類？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年6月2日 (一) 07:03 (UTC) *::同上，私以为这个分类可以作为各地法院案件的母分类。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年6月3日 (二) 03:46 (UTC) *:建议前面加国名。 --[[User:hat600|<font color="#6BA53A">'''达师'''</font>]]<small> - [[User talk:hat600|370]] - [[Special:用户贡献/hat600|608]]</small> 2026年2月15日 (日) 05:07 (UTC) *::{{完成}} [[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2026年6月29日 (一) 19:10 (UTC) === 6月 === *[[天正三年柴田勝家安堵状]]，內容並非文言文，應轉移到日文版。--[[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2025年6月1日 (日) 20:45 (UTC) **确实不是中文，可参见[https://www.library-archives.pref.fukui.lg.jp/bunsho/file/615864.pdf] --[[User:hat600|<font color="#6BA53A">'''达师'''</font>]]<small> - [[User talk:hat600|370]] - [[Special:用户贡献/hat600|608]]</small> 2025年6月8日 (日) 14:25 (UTC) *:非中文亦非文言文，“[[w:候文|候]]”字足可看出。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年6月16日 (一) 01:44 (UTC) *: 已移動到[[:ja:柴田勝家安堵状]]，可以刪除了。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月17日 (五) 08:50 (UTC) *:已删除 [[User:Shizhao|Shizhao]]（[[User talk:Shizhao|留言]]） 2026年4月21日 (二) 03:04 (UTC) ---- *[[作者:曹雪芹]]所做詩詞，如果為紅樓夢中節選，不建議獨立。--[[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2025年6月7日 (六) 21:13 (UTC) *: 曹雪芹之诗词，若与小说情脉相融，单独析之，或难尽其深意。然如“[[葬花吟]]”及“[[好了歌]]”等篇，文采斐然，哲思隽永，文化影响甚巨，诚具独立论述之价值。其词不仅展现曹氏才情，亦蕴含人生之感慨，足以单独品鉴其艺术之美与思想之奥。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年6月8日 (日) 00:54 (UTC) *: 本站作品模板有「from」（出處）功能，可以明言出於「紅樓夢」第幾回云，以便讀者查考。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年6月8日 (日) 08:03 (UTC) *:这主要应该看这些诗词是否已经在发展过程中构成了独立篇章的形象以及是否牵涉今人选辑导致著作权等问题（这里的选辑，主要是指是否存在原创标题等问题）。这样说也许有些虚，试举如《好了歌》《葬花吟》这两个例子，两者在原文（或脂批）中都已有命名，长期有独立篇章形象，且不是今人在教科书或其他地方另作选辑，在这个基础上，结合上方Eric Liu提到的from参数，单独另行录出，应当没有问题。这跟那种在教科书中被选用才被辑出的情况是不同的。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月9日 (一) 15:44 (UTC) *::点算了一下作者页中列出诗词的标题出处，目前有以下几项的命名似乎未见于原著：[[真真國女兒詩]]、[[结海棠诗社笺贴]]和[[警幻仙子赋]]，这些可再考证命名出处，若情况不明，或者确系版权未到期的后人选集时命名，则可删除。除此而外的其余命名均见于原著，且都填好了from，认为可以保留。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月23日 (一) 19:35 (UTC) *:同意以上各位意見。[[好了歌]]，[[葬花吟]]抑或[[芙蓉女兒誄]]幾篇似可保留。其他摘句或書信，難以獨立成作品。有清至今可能還沒有進入公有領域的紅樓夢詩歌選集，維基文庫版權時鐘尚在民初一九二九年，那之前流行的是紅樓夢索隱，不是鑒賞。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年6月23日 (一) 15:15 (UTC) *:: 多谢诸君建言。凡已录[[作者:曹雪芹|曹氏]]之作，多契合[[Wikisource:收錄方針|收录方针]]，蕴历史、文化与教育之义，宜存而不废。有用户劳心录入，足见其珍视斯文之志。 *:: 本议当以[[Wikisource:收錄方針|收录方针]]为重，然鉴于诸贤关注[[Wikisource:版权讨论|版权]]之虑，余愿略陈管见。对于[[真真国女儿诗]]等篇名，若非原著所定，标题也仅为记述之短语，难受版权之囿。若果有版权争议，可易以中性题名。如“五言律”之类，斯则无删削之必要。尚盼诸位赐教，共臻至善。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年6月24日 (二) 04:48 (UTC) *:::教科书作出的节选、加标题都是可能产生整理版权的，就算换一个中性的标题也只能算是在教科书作出的节选的基础上产生的衍生作品。如果不能确定某个选段单独发表的历史已经超过50年则不能单独收录 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月24日 (二) 04:58 (UTC) *:::: {{Ping|Midleading}}《红楼梦》原文久入公有领域，无五十年之限。若直录原著诗词，如“真真国女儿诗”，配以中性题名（如“五言律”），当无版权之虑（参 [https://fairuse.stanford.edu/overview/public-domain/welcome/] ）。君谓教科书选录或新标题可生版权，理或有据，然必以原创为凭。版权法护者，惟新颖之编排、题名或注释，非单纯摘录原文。譬如，教科书改《葬花吟》为“黛玉哀歌”，附独特引言，析其心绪关联，或合《葬花吟》《桃花行》为“闺怨诗选”，加新评，皆具原创，或生新版权。若仅录《葬花吟》《好了歌》，依原题，无新编或释，则无原创可言，不生版权。虽君似未辨原著与今人选集之别，然慎思可取，堪为借鉴。余建议依前议，查标题出处，原著定名者宜录；若“真真国女儿诗”等出处不明，宜考或易以中性题。如此引录，庶合维基文库之旨。余见或疏，望诸贤指正，共谋至善。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年6月24日 (二) 06:29 (UTC) *:::::查了下資料，簡單列一下情況。 *:::::（1）[[真真國女兒詩]]這一命名見於1979年蔡義江《红楼梦诗词曲赋评注》（1979年，北京出版社）及其前身《红楼梦诗词曲赋评注》（1975年，杭州大学教育革命组作內部資料出版，實際執筆人仍是蔡）。《評注》後記稱：“诗文的题目凡属小说中已写明或有原文可依据者，都尽量保持原样，其他则是为了便于读者翻检而拟加的。”（PS：未便提供全本，如需提供書影為證，請在下方留言）這樣一來，此名當屬於後者。 *:::::（2）[[招寶玉結詩社帖]]，情況同（1）；其尚有一重定向[[结海棠诗社笺贴]]則不在內，但我精確搜了一下，僅有的結果都來自於本地，可能是原創。 *:::::（3）[[警幻仙姑賦]]，情況同（1）；重定向[[警幻仙子賦]]未明。 *:::::據此，若蔡表述無誤時，這幾個標題中多數都可以視作今人所擬（蔡尚在世）。如果說這些詩詞本身自有標題，那麼在此基礎上取這些後人擬名來做個重定向，是好事，有助搜索；但本身沒有標題而要用他人擬定標題甚或本地用戶自擬標題來收錄，則大可不必：前者，上述諸君有敘，不贅；後者，我認為“中性题名”事實上是不存在的，正如“無題”本身就是一個題目，用“五言律”等實際上是詩詞屬性的“中性題名”仍不能改變原創標題的事實。事實上，不管是原文已有標題的《葬花吟》還是後人擬名的《真真國女兒詩》，雖然本身結構完整，但要是從原始來源形式上來看，兩者均不是一個完全獨立的作品，只是因為出於展示方式的多樣化和事實上確有部分在長期流傳中已具獨立篇章特質者，因而不妨考慮靈活處理——但這種靈活應該有度，不應成為摘章錄句後任意建立獨立頁面的行為的突破口。原著有個標題的話，個人認為問題不大；沒有的，個人認為必要性並不明顯。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月24日 (二) 20:22 (UTC) *:::::: {{Ping|银色雪莉}}君考蔡氏评注，详赡有据，甚善。兹就《真真国女儿诗》等诗词之'''收录价值'''及'''标题规范'''，与君再议。 ; 收录价值: 宜录。 # 君言《真真国女儿诗》见于1975年《红楼梦诗词曲赋评注》，学界既单独辑录，足证其文学与文化意义，合维基文库收录之旨。 # 君虑“摘章录句”或滥，然《真真国女儿诗》经蔡氏等编选，已具篇章之形，非随意断取。库传经典，录此正宜。 ; 版权考量: 收录当依本文库方针，重文学、文化、教育之义。版权虽须顾，宜另于[[Wikisource:版权讨论|版权讨论]]细辨，以明焦点。略陈如下： # 若蔡先生或杭州大学谓“真真国女儿诗”标题版权，但依中国《著作权法》第三条及国际惯例（如“最低限度独创性”），此描述性题名原创不足，难受保护（参美国版权局[https://www.copyright.gov/help/faq/faq-protect.html#title]）。本库仅录原文，不及蔡氏评注或编排，无涉争议。 # 若标题果有疑义，《红楼梦》第52回用“五言律”称之，可用之，兼显诗体之真。 维基文库为读者、编者之便，宜'''简其录，畅其编'''，斯为上。 --[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年6月25日 (三) 00:44 (UTC) ::感谢阁下论述。我完全尊重阁下各点观点，当中的多数单点我并不反对（例如我相信包含我们两人在内的不少观点都并不反对收录本件中本身已有标题的诗词，我相信这是我们在“收录价值”议题上的共通之处），但我认为问题产生于几个单点的综合体，这种情况下我感到不宜仅因单点可能无碍而认为适合收录。假如：（1）有人拿着一本三国或红楼等章回体小说要来录入每回中的诗词韵文（无题）；（2）有人拿着一本教科书来录入当中的已入公有的名著选段，在这两种情况下，是否可以允许“添加他人拟题”或“添加或替换为自拟标题”就收录？我认为这均不合适。前者，在下也提到过，我并不反对在原著本有题目的情况下，为搜索便利，增添一些别名或后人命名的重定向，在本地不少作品中我们都是这么做的，但那些作品都是本身独立的一个作品，要用这种对独立作品的灵活手段来处理作品选段（即使其本身结构完整），我感到容易引发收录方针上的滑坡——在我看来，收录原著中本有题目的选段，本身已经是一种灵活，似不宜“灵活加灵活”。后者，不管以何种方式，均有原创标题之嫌（这还先谈不到版权的问题，而是在收录方针上可能导致滑坡），因为自行命名，无论“中性”与否，事实上在我看来即属会导致“摘章录句或滥”的缺口——我充分相信教科书选段具备一定的文学与文化意义，这种情况下，若有人以原选段换新标题（甚至中性如“红楼梦选段”），则无可避免就是滑坡的开始。至于著作权问题，我在本件观点其实并不太着重于此（虽然在下早期有提到此事），也完全了解单纯的标题不太会引发著作权忧虑。不过阁下认为本件中的这些标题只是“描述性标题”，我认为口子开得还是太宽——不是在著作权的问题，而是在对于“描述性”的定性上——这种宽度在我看来某种程度上会引发与“添加或替换为自拟标题”类似的滑坡效果。至于“五言律”的称呼，在下前已有述，这是诗词本身属性的统称，用作标题则实际上与原创标题差异不大。以上是一点个人浅见，多请指正。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月25日 (三) 03:50 (UTC) ::: 感佩阁下于方针滑坡之议，思虑深远，令人钦服。阁下考证精详，指出《真真国女儿诗》等非原著标题，需慎用，余甚病之。查六月七日[https://zh.wikisource.org/wiki/Special:%E6%97%A5%E5%BF%97?type=move&user=Zy26&wpdate=2025-06-07&subtype=move 移动志]，余于非原著标题之态度与阁下颇合，君所述前人命名，与余调整之题相符，斯乃志同道合之征也。阁下忧单独收录《红楼梦》选段或用后人拟题恐致“摘句成篇”之弊，乱文库规范。此虑有理，然或稍过。盖今未见滥录之患，如昔日[[大學入學考試中心109學年度指定科目考試試題數學甲|试卷]]文献，因乏人问，已于审阅中自汰，足见社区机制之效。《真真国女儿诗》等选段，经学界单独辑录，已具篇章之姿，合乎标准。单设页面，便于读者检索，依学界惯用之名；亦利编者完善。若概禁之，读者翻检原文，费力不讨好，编者劳心，亦徒增困。至于版权，蔡氏《红楼梦诗词曲赋评注》亦颇具价值，若无版权之限，全本收录，未尝不可。今文库'''氛围沉闷，部分人[[meta:Avoid_copyright_paranoia|执于版权]]，规矩过僵，新人难亲'''。与其忧未现之弊，不如'''励参与，增包容'''。单独收录选段，既合方针，又惠读编，何乐而不为？展望来日，技术日进，文库或可包罗万卷。今之争辩，后或嫌隘。当下宜于规范与实用间求中庸，仗社区之智，共促文库昌盛。惟愿与阁下共勉，携手为文库增辉！--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年6月25日 (三) 06:31 (UTC) ::::阁下过奖了，“思虑深远”并不敢当。就像我前所述的教科书选段例子，我也同样相信并完全赞成在是否收录上存在争议的三个选段确是“学界单独辑录，已具篇章之姿”，但也许我这个人倾向于底线思维，因此尺度与阁下的观点不免存在差异，我认为这种情况是讨论中非常正常的一种局面，也非常感谢您的见解，于在下有很好的教益。我想这一点或许可以通过再确认本件下参与讨论的诸位用户的意见，以求进一步确认共识，不知阁下以为如何？ [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月25日 (三) 16:39 (UTC) ::::: {{Ping|银色雪莉}}君之卓见，发人深省。阁下于收录标准之议，拳拳之心，皎然可见。然余以为，此番忧虑恐非尽然。是故今日之辩，其关键正在于收录标准之宽严，究由谁定？此番论争，已超乎《红楼梦》数首诗词之取舍，而关乎维基文库之根本精神：是固守成规，求一隅之安，抑或复归“收录所有自由文本”之[[w:en:Wikisource#:~:text=aim|宏愿]]，展海纳百川之气象？我辈之争，非在宗旨有异，而在解释宗旨有别。是以胶柱鼓瑟，自缚手脚，抑或以开明之风，拥抱多元？此乃决定文库未来气象之大事。余将[[Wikisource:论维基文库收录方针的开放性原则|另撰一文]]，详陈管见，以求教于诸君。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年6月26日 (四) 02:37 (UTC) ::::::静候雄文，建议可在写字间发表，亦可作为讨论此类情况是否适宜收录、以求达成社群共识的契机。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月26日 (四) 02:57 (UTC) ::::::: 感谢君之雅意。拙文已如君所鉴，发于[[Wikisource:论维基文库收录方针的开放性原则]]。恳请诸君斧正，以期共识早日达成。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年6月26日 (四) 04:12 (UTC) :::1975年《红楼梦诗词曲评注》和现代的教科书无论从收录方针还是从版权角度看都是一样的，可以等到这些作品的作者逝世50年后再收录。很显然《红楼梦诗词曲评注》还有教科书的编排是有独创性的，不能用它的编排确定是否收录文库。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月26日 (四) 03:04 (UTC) ::::@[[User:Midleading|Midleading]]：我想先跟阁下确认一件事，尝试总结一下各方意见——现在的讨论中应该是分出了原著有标题和原著无标题两类。如果只谈《葬花吟》这一类（原著有标题），阁下对其单独收录的意见如何。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月26日 (四) 03:10 (UTC) :::::原著沒有單獨收錄這一作品，把它選出來單獨收錄是後來的事。這方面維基文庫已經有類似的先例了，可以參考左傳選段《[[曹劌論戰]]》。《[[曹劌論戰]]》可以收錄進來不是因為它是一個教科書選段，而是因為它被《[[古文觀止]]》選出來單獨收錄，並且《古文觀止》已經過期可以錄入。原著有標題很可能表示這一選段在原著中被單獨收錄了，但並非總是如此，《葬花吟》就沒有被原著單獨收錄，而《古文觀止》里采用原著標題的都是已經單獨收錄過的作品。標題很可能沒有足夠原創性以聲明版權，但這不是重點，重點是文庫中不應該搞原創研究。《葬花吟》的選出很可能沒有足夠獨創性，因為至少脂批就已經把這個作品選出並命名過，雖然當時沒有單獨收錄但是後來有人單獨收錄了，采用現代的研究成果不算是侵犯版權。其他的原著未命名作品一旦選出和命名就或多或少涉嫌版權問題或者是原創研究，所以不建議收錄。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月26日 (四) 04:01 (UTC) ::::::認同閣下[[曹劌論戰]]可收原因的論述，作爲已進入公有領域的文集的一篇，當然文庫可以收錄。我想説，文庫[[曹劌論戰]]頁面現狀標注兩個來源是不妥的。因爲作爲左傳一部分的曹劌論戰，和作爲古文觀止一篇的曹劌論戰，是兩個不同作品，或同一作品的兩個版本，兩者區別全看編者如何界定作品的時空邊界。現狀混合兩版本實無法讓編者校對。而且古文觀止編者沒有義務讓他們選集和某個原文完全相同：他們完全可以輯錄一個自己認爲正確的校訂版。也就是説，即使不計[[春秋左氏傳]]和[[古文觀止]]兩作品後代流傳導致的各自的版本問題，這兩個作品沒有理由共享一個内容頁面。文庫的詩歌總集也常有此問題。本人意見是，此頁（也包括古文觀止内所有從其他已有作品中抽出的選段）理想情況應該為消歧義頁或版本頁，内容為： ::::::* '''曹劌論戰'''的版本包括： ::::::** [[春秋左氏傳/莊公#莊公十年]]，按[[古文觀止]]的選段，指「十年春，齊師伐我。」至「故逐之。」 的部分。 ::::::** [[古文觀止/曹劌論戰]]。 ::::::然後分別錄入兩個版本。同時，不應建立[[春秋左氏傳/曹劌論戰]]子頁面，因原文未如此分章節並加此標題。春秋左氏傳的[[曹劌論戰]]，按春秋左氏傳的單一來源錄入，或按春秋左氏傳的匯校本標準錄入。古文觀止的[[曹劌論戰]]亦同。 ::::::另舉英文文庫我認爲好的範例：英文文庫沒有莎士比亞戲劇的文庫匯校本。以[[:en:Midsummer_Night's_Dream_(Shakespeare)]]爲例，版本頁列出多至10種版本，多爲後代選編，其中錄有1623，1914，1918三個版本，各自不同，不互校，正文不互引，不合成。我認爲這是多選集作品應有的面貌。 ::::::本人以爲這個問題也許對應[[User:Zy26|Zy26]]閣下[[Wikisource:论维基文库收录方针的开放性原则|新論述（四）]]中提到的文庫支持多版本古籍錄入的問題。如果理解有誤，還請各位批駁。本人對收錄方針的立場會在寫字間另論。當然本人之前提過類似提案，也不希望立刻改變所有歷史頁面。利益相關上，本人幾乎只從校對頁錄入特定版本，匯校和我參與文庫的理念不合，本人也無能力，但我不反對社群添加匯校内容。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年6月26日 (四) 08:12 (UTC) ::::::同意您的观点。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月27日 (五) 09:33 (UTC) :::: {{Ping|Midleading}}君之所言，亦有其理，然此番探讨首在收录方针之考量。作品版权与具体收录时限等议题，自有其讨论之处，或可[[WS:CV|另行深究]]。若有关于版权内容处理之疑问，建议移步[[WS:CV]]页面详谈。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年6月26日 (四) 04:12 (UTC) ::: 對於目前的「原著未命名作品」涉原創研究問題，建議刪除。贊同以上諸位意見。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月17日 (五) 08:56 (UTC) :由上看各家观点，应该说共识情况已较为明显，鉴于此类问题相对属观点共识类而非事实勘误等类，在此ping未参与删除与否意见表达的管理员{{ping|TunnelESON|Shizhao|Gzdavidwong|Hat600|Ericliu1912|p=}}判断共识并据其处理[[真真國女兒詩]]、[[招寶玉結詩社帖]]、[[结海棠诗社笺贴]]、[[警幻仙姑賦]]及[[警幻仙子賦]]五件。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月20日 (一) 20:40 (UTC) ::讨论很长，文采斐然，细读耗时，一时难懂。大概扫过，似乎诸位也有共识：若原文无标题，或标题识别性不佳，后人添加标题，但新加标题尚未PD的，不宜以新加题目为标题收录。无原标题的，是否无法收录，无定论。若以上共识无误，建议径自移动待处理页面，并将移动后产生的重定向提交删除，删除理由引用本讨论即可，也方便一并解决链接等问题。 --[[User:hat600|<font color="#6BA53A">'''达师'''</font>]]<small> - [[User talk:hat600|370]] - [[Special:用户贡献/hat600|608]]</small> 2026年5月1日 (五) 12:09 (UTC) :::@[[User:Hat600|Hat600]]：抱歉我没完全看懂您的表述...而且这五篇基本应该算是“新加标题尚未PD”，如果是“不宜以新加题目为标题收录”，那么不是应该直接删除吗？“移动”是要移动到何处？ [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月7日 (四) 10:05 (UTC) ::::针对这几篇是否应该单独收录，似乎未见讨论。若有原标题，应移至原标题——原标题可能是类似“绝句”的无识别性的标题，可采取消歧义手段处理。对无原标题的情况，上方似乎未见共识。 --[[User:hat600|<font color="#6BA53A">'''达师'''</font>]]<small> - [[User talk:hat600|370]] - [[Special:用户贡献/hat600|608]]</small> 2026年5月16日 (六) 10:24 (UTC) ---- *[[三國演義/附錄4]] 不是原文，可移動至維基學院。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月11日 (三) 01:52 (UTC) *:<del>{{赞成}}，应无疑虑。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月11日 (三) 03:18 (UTC)</del> *: 可合并至[[w:三国演义角色列表]]。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年6月11日 (三) 03:38 (UTC) *::改为{{赞成}}此议，原来百科也有同形式条目，这个条目本身又符合[[w:WP:虚构集合]]，不会担忧有不能保留的风险，这样就两全其美。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月11日 (三) 04:11 (UTC) *::经查，[[三国演义/附录4]]初始版本（2010年）完全复制于当时的[[:w:三国演义角色列表]]，符合速删标准。不过经过15年的修改，也可能产生了新内容。 [[User:Njzjz|曾晋哲]]（[[User talk:Njzjz|留言]]） 2025年6月11日 (三) 11:42 (UTC) *:::同意将所有现有内容重新合并到[[w:三国演义角色列表]]。合并完毕后可改为跨维基软重定向页，这个页面已经存在太久了，可能有外部网站引用。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月11日 (三) 12:57 (UTC) *:[[三國演義/附錄1]]，[[三國演義/附錄2]]，[[三國演義/附錄3]]應按原書命名為「凡例、序、讀《三國志》法」。「附錄」顯不是毛本標題。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年6月23日 (一) 15:17 (UTC) *::已在[[Wikisource:移动请求#2025年7月]]中處理畢。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年10月1日 (三) 05:29 (UTC) ---- * [[维基文库:维基百科版首页]] 已经废弃15年未更新的页面，且容易误导搜索。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月28日 (六) 13:18 (UTC) *: {{ping|UAL55}} [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月28日 (六) 13:22 (UTC) *: 此為歷史頁面，似乎可以改掛historical模板而保留之。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年6月29日 (日) 10:22 (UTC) ---- * [[Draft:Wikisource:首页]] 已经废弃的草稿页面，可能会误认为首页。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月28日 (六) 13:21 (UTC) *: {{ping|Taiwania Justo}} [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月28日 (六) 13:22 (UTC) *::目前考慮轉移到自己的沙盒頁面，開發完成後再行討論。[[User:Taiwania Justo|Taiwania Justo]]（[[User talk:Taiwania Justo|留言]]） 2025年7月2日 (三) 11:12 (UTC) *::: @[[User:Taiwania Justo|Taiwania Justo]]：您看是否適宜移動到使用者沙盒？ [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月17日 (五) 08:58 (UTC) ---- * [[:Category:其他]] 这里面收录的文献已经被分类到某个特定的“其他”分类，如[[:Category:综合政务\其他]]、[[:Category:国民经济管理、国有资产监管\其他]]、[[:Category:财政、金融、审计\其他]]等等。应该清理并停用这一分类。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年7月1日 (二) 02:22 (UTC) *: 同意應該停用。實際上很多不帶前綴的分類，本意都是要用作大陸方面的「政務」專門分類，而非供所有文章歸類。對於這種分類，我一向將之重新導向至有關「政務」分類。而這裡既然有多個分類同時符合「其他」，那就不應該保留，以免混亂。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年7月1日 (二) 05:10 (UTC) *::等待时间清理之后再删除。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年8月11日 (一) 03:10 (UTC) *::: 也不一定要刪除，可以保持停用，並留作追蹤分類，定時予以清理。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年9月25日 (四) 05:34 (UTC) === 7月 === * [[杨某诉肖某性骚扰损害责任纠纷一审民事判决书]]，上传者称来自“诉讼当事人自己的贴文”，但经查阅据称为当事人的bilibili账号，未发现相关内容，且无法确认该账号确为当事人本人，亦无法确认当事人明确同意公开个人隐私信息。--'''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年7月30日 (三) 16:13 (UTC) *:该文据信在最早在此处公开（ https://space.bilibili.com/263320444/dynamic ），然原贴文已被用户删去。由于中文互联网无法用网络时光机追溯（ https://web.archive.org/web/20250000000000*/https://space.bilibili.com/263320444/dynamic ），“未发现相关内容”并非是阁下的问题，而是整个中文互联网的缺陷。然而阁下打算将中文互联网的习惯带到国际互联网上，将该文从本站抹去。该裁判文已经隐去除姓名之外的所有隐私内容，何不将人名隐去并留存该文，以示后人。另外，该文对于隐私信息的处理符合《最高人民法院关于人民法院在互联网公布裁判文书的规定》（ http://gongbao.court.gov.cn/Details/d0e837bbafb75a8863b4d4c407d694.html ）。 [[Special:Contributions/2400:E920:0:5:0:0:0:40|2400:E920:0:5:0:0:0:40]] 2025年8月1日 (五) 15:20 (UTC) *::{{tq|另外，该文对于隐私信息的处理符合《最高人民法院关于人民法院在互联网公布裁判文书的规定》}}这是修改后的结果，初始修订版本并不符合。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年8月15日 (五) 04:15 (UTC) *::{{tq|中文互联网无法用网络时光机追溯[...]然而阁下打算将中文互联网的习惯带到国际互联网上，将该文从本站抹去。}}本站不收录无从查证的内容。若未获可靠第三方媒体转载，则应全文删除。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年8月15日 (五) 04:18 (UTC) *: 沒有可靠來源佐證，則應刪除。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年8月8日 (五) 19:44 (UTC) *:如果能找到可靠第三方媒体或者网站转载，包括境外的转载，那么仍然算是有可靠来源，不一定必须要求原始来源未失效或者是网络时光机已存档。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年8月11日 (一) 03:13 (UTC) *::已经找到第三方网站转载 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年9月13日 (六) 08:49 (UTC) *:::@[[User:Midleading|Midleading]]：对是否收录和据何版本收录不表示意见，但7月30日及以前的修订版本恐怕都有必要删除，里面包含大量显然不妥的隐私信息。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年9月13日 (六) 09:18 (UTC) *:建议删除：关于在世人物的负面内容，参照[[w:WP:BLP]]精神。 --[[User:hat600|<font color="#6BA53A">'''达师'''</font>]]<small> - [[User talk:hat600|370]] - [[Special:用户贡献/hat600|608]]</small> 2025年11月1日 (六) 11:09 (UTC) *::已先行将2025年7月30日 (三) 23:12及以前版本内容隐藏（管理员权限下）。关于本文经移除个人信息后的内容是否收录，请继续讨论。 --[[User:hat600|<font color="#6BA53A">'''达师'''</font>]]<small> - [[User talk:hat600|370]] - [[Special:用户贡献/hat600|608]]</small> 2025年11月1日 (六) 11:14 (UTC) *:::@[[User:Hat600|Hat600]]：2025年11月6日两处[[Special:diff/2612642]]仍需隐藏，有劳。另已同步提出[[Wikisource:请求保护#2025年|保护]]，也请一并考虑。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月6日 (四) 08:52 (UTC) === 8月 === * [[湖北省武汉市中级人民法院（2022）鄂01刑终818号刑事裁定书]] 以及隨附的一系列有關方斌案的文書。 這些文書均應屬無信源文檔。而且內容有些可疑： 1. 一份完整的二審裁定書首段就要寫明原審法院，進而在介紹完上訴人（以及可能同時包含的抗訴人）與辯護人（若有）後，應寫明原審法院在哪年哪月哪日做出編號為何的一審判決，此文中均沒有出現。 2. 不開庭審理的二審案件跟同級檢察機關並無關係，只有開庭審理的二審案件才會通知同級檢察院閱卷並諭其派員出庭（參：大陸地區刑訴 Art 235, 刑訴解釋 Artt 396, 397），因此格式上應當在陳述完一審詳情後直接接上訴人意見、辯護人意見（若有）、二審審理查明的內容等。此處插入了一段同級檢察院的「審查意見」，非常奇怪。 （即使是在開庭審理的二審案件中，正確的文書格式應該寫作「出庭檢察員出庭意見：1. …; 2. …; 3. …; 云云」並且內容應聚焦在上訴人的主觀犯意、犯罪事實為何成立，一審程序、結果為何沒有不當，而不是告訴二審法院該怎麼判。這個用詞非常假，無論是一審還是二審，檢察機關的起訴／抗訴書，以及法院出具的判決書上對檢察機關意見的轉述，最終落腳點都是「請依法判處」，檢察機關是無權說被告人／上訴人的罪行「成立」的，也無權告訴法院要如何判決。即使是一審中的量刑建議，也要以獨立的〈量刑建議書〉的形式附在附件中。） 3. 未指明二審期間上訴方與應訴方有無提交新證據。一般來說，二審裁定書需要在這裡說明，是因為上訴方與應訴方均未提交新證據，因此採用不開庭審理，並直接給出裁定書。（但是武漢市中院通常不寫這句話，這點確屬事實。） 4. 第二審法院裁定是針對第一審判決的判斷，不是針對「檢察院意見」（Again, 在沒有開庭審理的二審裁判中引入未知來源的「檢察院意見」這件事本身就很奇怪），因此二審裁定書的落腳點應在針對第一審判決的支持與不支持上，而非支持「檢察院意見」。 5. 落腳署名處沒有書記員，違反大陸地區刑訴 Art 203, 刑訴解釋 Art 299. 我（透過某種渠道）對照了武漢市中院刑事庭在 2022 年裡的二審裁判文書，發現文書的編號應該是對得上的（也即那年在 8 月份跑到 800 多號是對的），但是這份收錄於此的裁定書中缺少很多二審裁定書的要素，且行文有些古怪，因此懷疑是否是有所刪減的。且考慮到沒有信源，故而是否仍應收錄，還請諸位定奪。 我個人雖然在此提出這些疑點，並且算是提出了刪除申請，但對於是否應當刪除，我保持中立立場，不置可否。 [[User:Chu_Tse-tien|<span style="background-color: #0f6b7b; color: #f0f8ff; font-weight: bold; padding: 0.15rem 0.25rem;">Boreas Sawada</span>]] 2025年8月24日 (日) 02:12 (UTC) :本站恐怕不少找不到信源的判决，要是能系统讨论一下、得出一个指引性质的文档也好。 :我目前认为裁判文书网这一官方裁判文书公开网站一般可信，考虑到裁判文书网可能存在下架情况，北大法宝、威科先行、法信、知产宝、律商联讯等付费/免费第三方数据库可作为佐证，一般情况下也可信。 :对于各路渠道如Twitter（X）等博主贴出的判决，如果是真实带章扫描件/电子判决图片，理解有一定容忍空间（前提是需要对来源存档并在讨论页指出）。对于博主自己重排，明显缺少应有要素，这类理应删除。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年8月24日 (日) 08:58 (UTC) ::有很多第三方网站，包括专业的中文维权网站转载了。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年9月13日 (六) 09:03 (UTC) :::这些可能都来源于一个最初的来源，但这个最初的来源不一定可靠。落款没有书记员等等错误挺硬伤的。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月19日 (五) 02:14 (UTC) :::从另一个角度来说，缺少关键要素的判决书，很可能被最初的来源及后续转载的第三方网站删节过，这样也不符合本站完整原样录入的方针。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年11月4日 (二) 02:36 (UTC) ::::@[[User:Teetrition|Teetrition]]：我看是不是提到写字间讨论出一个结论为好？另，有些司法文书曾被一些官方汇编类书籍（或学术书籍）收录，那种是有可能存在删节的，但这种删节应该是可以接受的（作为一种版本）。裁判文书网、数据库和个人出版物[[w:WP:SPS]]均同阁下的意见。至于新闻媒体等第三方，似可以基于其源于的“最初的来源”来分析，如果是源于SPS，那就看SPS有没有给出可视（且可证）内容。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月6日 (四) 09:05 (UTC) :::::同意。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年11月6日 (四) 09:52 (UTC) === 10月 === *[[《進五經正義表》與《古事記》序結構對照]]、[[二十四史及新元史日本傳]]，目的明顯非單純呈現原文，屬於個人用途。--[[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2025年10月9日 (四) 20:51 (UTC) *:或可移交其他维基项目？ [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年10月10日 (五) 01:58 (UTC) *:更像現有資料的匯編或研究資料，建議[[v:Wikiversity:管理員|維基學院管理員]]{{ping|Ericliu1912}}轉交[[v:|維基學院]]。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年10月10日 (五) 03:18 (UTC) *:: 看了一下，好像還行。晚點試試匯入。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年10月12日 (日) 11:27 (UTC) *:::請問進度？ [[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2026年6月29日 (一) 19:08 (UTC) ---- *[[十一面觀音陀羅尼]]，維基百科頁面是偽造的，已刪除，維基文庫頁面會不會也是偽造的，需要通知維基百科管理員{{ping|WEBridge|Ericliu1912|Gzdavidwong|Hat600|Shizhao}}查看維基百科的已刪除頁面進行調查。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年10月16日 (四) 08:49 (UTC) **已删除内容可知本页面内容是人工移动的，但难以判断内容实质是否有问题。玄奘版在[[十一面神咒心經]]里收有这一段，但不知是否有误。维基百科的提删理由写了“有此咒”，那就比较麻烦了。建议请维基百科的提删人[[User:Outlookxp]]来提供意见。 --[[User:hat600|<font color="#6BA53A">'''达师'''</font>]]<small> - [[User talk:hat600|370]] - [[Special:用户贡献/hat600|608]]</small> 2025年11月1日 (六) 10:38 (UTC) == 2026年 == === 1月 === *[[中华人民共和国刑法 (1998年)]]。名为根据[[全国人民代表大会常务委员会关于惩治骗购外汇、逃汇和非法买卖外汇犯罪的决定]]修正，实际上全文与[[中华人民共和国刑法 (1997年)]]毫无区别。因为《决定》作为残存的单行刑法，自成一体，不像刑法修正案会直接修改刑法的条文。[[User:CRSKY|CRSKY]]（[[User talk:CRSKY|留言]]） 2026年1月11日 (日) 03:21 (UTC) *:'''理由不成立。'''[[全国人民代表大会常务委员会关于惩治骗购外汇、逃汇和非法买卖外汇犯罪的决定]]'''第三项'''修改了[[中华人民共和国刑法 (1997年)]]'''第190条'''的条文。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2026年1月11日 (日) 05:52 (UTC) *::如果这样，那么[[全国人民代表大会常务委员会关于严惩严重破坏经济的罪犯的决定]]等一系列单行刑法都直接修改了[[中华人民共和国刑法 (1979年)]]的条文，是否要创建[[中华人民共和国刑法 (1982年)]]等一系列版本？[[User:CRSKY|CRSKY]]（[[User talk:CRSKY|留言]]） 2026年1月12日 (一) 21:54 (UTC) *:::[http://www.npc.gov.cn/wxzlhgb/c27214/gb2021/202104/P020230313538043179978.pdf 全国人大常委会公报2021刑法特刊中公布的完整文本]PDF第4页题注中就带有根据全国人民代表大会常务委员会关于惩治骗购外汇、逃汇和非法买卖外汇犯罪的决定修正，亦即官方认可这是对97年刑法的修正，因此[[中华人民共和国刑法 (1998年)]]完全有其作为一个独立版本存在的基础。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2026年1月13日 (二) 02:58 (UTC) *:::查1984年外文出版社出版的《中华人民共和国刑法中华人民共和国刑诉法》，其中直接并列[[中华人民共和国刑法 (1979年)|1979年刑法]]和包括《[[全国人民代表大会常务委员会关于严惩严重破坏经济的罪犯的决定]]》在内的七个相关的全国人大常委会决定，因而官方仅认可这些为补充和修改，而不是直接修改刑法。 *:::另外1992年全国人大常委会法制工作委员会刑法室所著《论中华人民共和国刑法的补充修改》的说明和前言部分更阐明了相关问题： *:::{{quote|自《刑法》生效以后，全国人民代表大会及其常委会根据形势的发展变化，对《刑法》作了一系列的补充修改。这些补充修改，无论是修改的次数，还是修改的内容，都是最多的。例如通过的《决定》、《补充规定》就有16个，涉及到的《刑法》条文有42条；民事、经济、行政管理等方面的法律中对《刑法》所作的补充修改，涉及《刑法》条文的有40条。<br>……<br>实践证明，10多年来全国人大和人大常委会对《刑法》所作的补充修改，不仅及时解决了司法实践中遇到的新情况、新问题，弥补了《刑法》的不足，为惩罚犯罪、维护社会稳定、保障改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行，提供了重要的法律武器，而且为以后直接修改《刑法》积累了经验，提供了依据。 *:::}} [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2026年6月15日 (一) 08:51 (UTC) ---- * [[海基會與海協會就「陸資赴台投資」事宜達成共識]]和[[海协会与海基会就陆资赴台投资达成共识]]相同。[[海基會與海協會有關解決金門用水問題的共同意見]]和[[海协会与海基会有关解决金门用水问题的共同意见]]相同。[[海基會與海協會有關「海峽兩岸投資保障和促進協議」人身自由與安全保障共識]]和[[海协会与海基会有关《海峡两岸投资保护和促进协议》人身自由与安全保护共识]]幾乎相同。還有很多這樣的文章，請問是否有必要重複錄入？{{ping|Zzhtju}} [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年1月15日 (四) 13:57 (UTC) *:当时出于尊重两岸用语差异与机构人员并列的前后次序，才同时录入的，比如大陆侧肯定是海协会在前，“通过”和“透过”，“投资人”和“投资者”，当时签署时就是一式四份，双方各执一份简体与一份繁体，不知站内有何看法。—— [[User:Zzhtju|Zzhtju]]（[[User talk:Zzhtju|留言]]） 2026年1月15日 (四) 15:11 (UTC) *::這種原文即有兩個來源的，可視為關聯但不同作品，可以從各自的來源錄入，但不是必須的。應適當命名、消歧義，最好兩個作品頁互聯，如[[公民及政治權利國際盟約]]和[[公民权利和政治权利国际公约]]。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年1月19日 (一) 08:07 (UTC) *:借楼咨询一下，请问旧版Vector2010可否参照百科设置隐藏左侧边栏的按键？—— [[User:Zzhtju|Zzhtju]]（[[User talk:Zzhtju|留言]]） 2026年1月15日 (四) 15:19 (UTC) *::抱歉，没有看到百科旧版Vector2010有隐藏左侧边栏的按键，您或许可以通过用户CSS进行修改？ [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年1月16日 (五) 07:18 (UTC) *:::https://zh.wikipedia.org/wiki/Special:Preferences#mw-prefsection-gadgets-gadget-section-appearance 这里面有【^{<abbr>预</abbr>}使Vector 2010的侧边栏可折叠】—— [[User:Zzhtju|Zzhtju]]（[[User talk:Zzhtju|留言]]） 2026年1月18日 (日) 14:46 (UTC) *::::（撤回） [[User:黎用先|黎用先]]（[[User talk:黎用先|留言]]） 2026年1月25日 (日) 00:11 (UTC) *::::: ？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年1月25日 (日) 07:29 (UTC) *::::::借位置說個題外話：[[壬遁占方]]增加新段落。 *::::::壬遁兵家辨考 *::::::《御定奇門寶鑑》說：遁甲為兵而設，兵為陰象，為詭道，故取諸遁。壬遁術語見於《孫子兵法》，游避、坐擊字彙存現＜煙波釣叟歌＞，故欲深入壬遁，應結合中國兵家學說。 [[User:黎用先|黎用先]]（[[User talk:黎用先|留言]]） 2026年2月19日 (四) 00:25 (UTC) === 5月 === *[[兩廣方言學堂歷史講義]] 此文獻沒有原文圖像或來源，也沒有進行任何人工校對，這種文章屬於完全由人工智慧生成的文章而需要刪除嗎？ [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月4日 (一) 14:54 (UTC) *: 我剛剛問ChatGPT，幫我尋得此广州数字图书馆館藏本：[https://gzdd.gzlib.org.cn/website/gzddDatabase/articleDetails?id=GZDD023734003]。您可以試試看註冊個讀者證，看看能不能獲取影印本。我微信小程序用不了，沒法註冊讀者證。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月4日 (一) 15:05 (UTC) *::如果這樣的文章都需要別人來進行人工校對，那其品質就相當於完全由人工智慧生成的文章，不具有可靠性，應該刪除並重新錄入。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月4日 (一) 16:41 (UTC) *:::贊同。應刪除。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月4日 (一) 17:04 (UTC) *:::我只不過係暫時上傳一個初版，之後會陸續人工校對更新。所以就連一個初版都禁止上傳？ [[Special:Contributions/&#126;2026-27066-03|&#126;2026-27066-03]]（[[User talk:&#126;2026-27066-03|留言]]） 2026年5月6日 (三) 06:24 (UTC) *:::此文章並非由 AI 生成，係由 OCR 識別後再用 Agent 校對，再加少量人工校對，因為人工個校對耗時過長所以我先暫時放個初版上嚟。 [[Special:Contributions/&#126;2026-27066-03|&#126;2026-27066-03]]（[[User talk:&#126;2026-27066-03|留言]]） 2026年5月6日 (三) 06:32 (UTC) *:::https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E5%85%A9%E5%BB%A3%E6%96%B9%E8%A8%80%E5%AD%B8%E5%A0%82%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E8%AC%9B%E7%BE%A9.pdf [[User:Jtbhats|Jtbhats]]（[[User talk:Jtbhats|留言]]） 2026年5月8日 (五) 06:32 (UTC) *:我有影印版PDF，你係唔係需要我上傳原影印版PDF？我可以上傳到邊度？ [[Special:Contributions/&#126;2026-27066-03|&#126;2026-27066-03]]（[[User talk:&#126;2026-27066-03|留言]]） 2026年5月6日 (三) 06:21 (UTC) *:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E5%85%A9%E5%BB%A3%E6%96%B9%E8%A8%80%E5%AD%B8%E5%A0%82%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E8%AC%9B%E7%BE%A9.pdf 原文已上傳 [[User:Jtbhats|Jtbhats]]（[[User talk:Jtbhats|留言]]） 2026年5月6日 (三) 17:03 (UTC) *:已補充來源信息，提刪理由消失，保留。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月8日 (五) 07:37 (UTC) *再列入[[廣東法政學堂講義]]：沒有原文圖像或來源，也沒有進行任何人工校對。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月5日 (二) 08:38 (UTC) *:上傳者已説明為“原文OCR（掃描識別）”再由“GPT5.5校對”，所以并非AI憑空生成的内容；再查此講義卻有其文，且屬百年之前出版物，建議應予保留，並補充確切來源信息。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年5月5日 (二) 14:05 (UTC) *::感謝支持，我有原文影印PDF，如何上傳？ [[Special:Contributions/&#126;2026-27066-03|&#126;2026-27066-03]]（[[User talk:&#126;2026-27066-03|留言]]） 2026年5月6日 (三) 06:29 (UTC) *:我有原影印版PDF，你係唔係需要我上傳埋原PDF？我可以上傳到邊度？ [[Special:Contributions/&#126;2026-27066-03|&#126;2026-27066-03]]（[[User talk:&#126;2026-27066-03|留言]]） 2026年5月6日 (三) 06:23 (UTC) *::強烈建議[[Commons:Special:UploadWizard|上傳影印版PDF]]，明確標明原始來源。來源不明的作品可能被提出刪除。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月6日 (三) 08:30 (UTC) *:::https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E5%BB%A3%E6%9D%B1%E6%B3%95%E6%94%BF%E5%AD%B8%E5%A0%82%E8%AC%9B%E7%BE%A9.pdf 已上傳，可以未？ [[User:Jtbhats|Jtbhats]]（[[User talk:Jtbhats|留言]]） 2026年5月6日 (三) 17:01 (UTC) *::::謝謝！ [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年5月7日 (四) 00:54 (UTC) *: 已補充來源信息，提刪理由消失，保留。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月8日 (五) 07:36 (UTC) ---- * [[Template:官職名]]、[[Template:書名]]、[[Template:人名]]、[[Template:地名]]、[[Template:年號]] 似無必要建立這些模板，出版社也不會作這些多餘的標註。應去掉這些模板，如果原文有專名號則加專名號。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月12日 (二) 11:29 (UTC) *:这些模板是方便在网页端查看的，将人名，地名，书名，官职名，年号分别标注出来。 *:如果你说应用于出版方面确实不合适！ [[User:Baicarp|Baicarp]]（[[User talk:Baicarp|留言]]） 2026年5月12日 (二) 22:51 (UTC) *::维基文库不只是网页端，维基文库的目的是原样收录原文，不宜过度添加标注和注释。用户自行添加注释请使用[[b:|维基教科书]]。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月13日 (三) 09:34 (UTC) *: 感覺這些模板不會很好維護，可批次替換為{{tl|專}}、{{tl|地}}、{{tl|書}}後{{刪除}}。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月13日 (三) 20:39 (UTC) *: 同意全部合併。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年5月14日 (四) 06:12 (UTC) ---- *[[君が代少年]]，日语作品，不在本地收录范围，建议贡献者或其他在日文文库活动者协助搬运到日文文库，待搬运过去后本地再删除。副知贡献者{{ping|Outlookxp|p=}}阁下。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月20日 (三) 07:03 (UTC) *:根据[https://sybrma.sakura.ne.jp/179syotoukakokugo3.html]（在第四篇），本地的该页面版本应该也是不完整的版本。版权情况如果是匿名作品，按旧法+30年超过1971年按50年算，+50年未到URAA回溯日期，未到日本2018年70年保护期生效，最终保护期发表后50年，可能可以收录。但在没看到教材是否有标注作者时理解谨慎为好。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2026年5月20日 (三) 10:07 (UTC) *::同意阁下的见解。此后我再去检查了一下，留意到日文那边有[[s:ja:初等科國語]]，标注著者为文部省，该件在日本出版的版次也能看到这一点[https://aucview.aucfan.com/yahoo/l1096012337/]，而在台湾出版的[https://collections.culture.tw/Object?SYSUID=11&RNO=MjAxOS4wMTQuMDI2Ng== 同批的第四册]则标注著者为台湾总督府，这样的表述看起来比较像是直接以出版机关为著作权所有。假如排除了本件是其他件改写的情况，那么移动到那边似乎问题不大？（日文那边上的是[[c:Template:PD-Japan-organization]]）当然最好是补全了移过去。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月20日 (三) 11:26 (UTC) *:::[https://dc.lib.hiroshima-u.ac.jp/da/en/4333?viewer=mirador]找到了教材的影印版，第13页开始是本文，也印证了本地的版本是不完整的。确实没看到任何署名。虽然[https://www.jstage.jst.go.jp/article/jtsjs/108/0/108_119/_pdf 有材料]指出编者是井上赳、松田武夫、石森延男，三者生卒年月日均可查，但<del>理解仍应视为匿名作品</del>该书最后（第63页）明确写明了著作权人是文部省，则确实应按照法人作品处理。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2026年5月20日 (三) 11:30 (UTC) 修改于2026年5月20日 (三) 11:33 (UTC) *:::另本书发行年为昭和十七年（1942，第63页版权页），本地填写错误，不影响结论。按照日语维基文库的命名，应移动至[[:ja:初等科國語_三/君が代少年]]后补充全文。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2026年5月20日 (三) 11:37 (UTC) *:由于贡献者未有进一步回复，且亦无用户打算搬运时，在此建议管理员作{{删除}}处理，因文本并不完整。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月21日 (日) 16:23 (UTC) *:: @[[User:Outlookxp|Outlookxp]]：盼覆。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年6月22日 (一) 07:26 (UTC) *:::抱歉，今天才看到。請刪除，抱歉我的麻煩造成困惱。 [[User:Outlookxp|Outlookxp]]（[[User talk:Outlookxp|留言]]） 2026年6月22日 (一) 10:21 (UTC) ---- *請刪除《[[純齋稿/序]]》。這是錯誤的。[[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年5月24日 (日) 00:52 (UTC) === 6月 === *申請刪除《[[歷史的傷口]]》，疑似是有版權的歌詞作品。--[[User:Jeffchu2014|Jeffchu2014]]（[[User talk:Jeffchu2014|留言]]） 2026年6月4日 (四) 18:28 (UTC) *:{{删除}}，词作者至少有两位应仍在世，除非有来源示意版权已被释出，否则没有空间；另有[https://www.storm.mg/article/4364711 版权所有声称]（不过很可能所指的是录音版权而不是词曲版权）。总之没有空间。PS：有一点要与{{ping|Jeffchu2014|p=}}阁下略作说明的，版权类的提删一般在[[Wikisource:版權討論]]进行（不过一次半次无所谓了），或许啰嗦，若有叨扰处见谅。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月4日 (四) 19:33 (UTC) ---- *申请删除《[[政务院关于严禁鸦片烟毒的通令]]》，与《[[關於嚴禁鴉片毒品的通令]]》为相同内容。--[[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2026年6月15日 (一) 07:28 (UTC) *:私以为可不必删除，作一重定向即可，例如由中央人民政府法制委员会出版的[[c:File:SSID-10007124_中央人民政府法令匯編_1949-1950.pdf]]（p201/页一七三）即作此标题，既有来源佐证用例且两标题内容不同（不是简单的繁简差异），改作重定向既有依据也有助读者搜索。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月15日 (一) 08:01 (UTC) *: 同意重新導向。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年6月15日 (一) 10:26 (UTC) *: 已重新導向到[[關於嚴禁鴉片毒品的通令]]。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年6月16日 (二) 08:29 (UTC) ---- *[[魔界蓮花經]]。[[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） :情况应与[[諦深佛陀所寫經]]类似，{{删除}}。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月16日 (二) 21:17 (UTC) ::补充：留意到相关[[Talk:魔界蓮花經]]的表述，进一步而言之，该表述从形式上（无法查证“均無版權限制”，版权亦未经适当路径释出）和实质上（“非商业使用”的表述无法符合CC BY-SA 4.0）均未能为该件释出公有或授权录入提供可行路径。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月22日 (一) 06:40 (UTC) ::: @[[User:魔界蓮花|魔界蓮花]]：根據[[维基文库:删除守则]]，維基文庫不收錄{{tq|不知名作品，未经显著的同行评议或未经显著出版的（1949年之前作品、法律相关文件则可忽略此点）|q=1}}。維基文庫目前還是以收錄紙質出版物文獻為主。建議您先尋求出版社，以開放的版權協議（例如[[w:維基百科:CC BY-SA 4.0協議文本|CC BY-SA 4.0]]）紙質出版，再回報於此處，屆時若頁面已刪除可以直接申請恢復（無須重新錄入）。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年6月22日 (一) 07:19 (UTC) ---- *[[瑶式文笔·云陌清风诗稿合录]]，未见公开发表记录，从内文看类似未经发表的原创内容，[[Wikisource:收錄方針#原創作品]]。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月21日 (日) 16:19 (UTC) ===7月=== [[為地質學而追念兩位亡友(上)]][[為地質學而追念兩位亡友(下)]]: 本人創建，為了製作長度合適的PDF頁面，沒有其他必要繼續保留該頁面。提請刪除。--[[User:Hamham|Hamham]]（[[User talk:Hamham|留言]]） 2026年7月2日 (四) 13:40 (UTC) == 恢復討論 == 如果您想要請求恢復被刪除頁面，請在這里提出。 [[Category:删除请求| ]] [[Category:维基文库]] 68nkpq2v2x1192trhqqt1p5rn5u20ps 0 8055 7906206 7904018 2026-07-03T04:14:57Z Zbz53321374 111951 /* */ 7906206 wikitext text/x-wiki {{further|Special:链入页面/刑法}} {{header | title = 中華民國刑法 | section = 沿革 | is_main_of = 中華民國刑法 | type = 刑法典 | noauthor = 中華民國法律 | previous = | next = | notes =<br><onlyinclude> :[[中華民國刑法 (民國17年)|中華民國 17 年 3 月 10 日]]制定公布387條 :中華民國 17 年 9 月 1 日施行 ---- :[[中華民國刑法 (民國23年立法24年公布)|中華民國 23 年 10 月 31 日]] 制定357條 :中華民國 24 年 1 月 1 日公布^{1.國民政府制定公布全文 357 條；並自二十四年七月一日起施行} :中華民國 24 年 7 月 1 日施行 :[[中華民國刑法 (民國37年)|中華民國 37 年 10 月 26 日]] 修正第5條 :中華民國 37 年 11 月 7 日公布^{2.總統令修正公布第 5 條條文} :[[中華民國刑法 (民國43年7月)|中華民國 43 年 7 月 6 日]] 修正第77條 :中華民國 43 年 7 月 21 日公布^{3.總統令修正公布第 77 條條文} :[[中華民國刑法 (民國43年10月)|中華民國 43 年 10 月 12 日]] 修正第160條 :中華民國 43 年 10 月 23 日公布^{4.總統令修正公布第 160 條第 1 項條文} :[[中華民國刑法 (民國58年)|中華民國 58 年 12 月 16 日]] 修正第235條 :中華民國 58 年 12 月 26 日公布^{5.總統令修正公布第 235 條條文} :[[中華民國刑法 (民國81年)|中華民國 81 年 5 月 15 日]] 修正第100條 :中華民國 81 年 5 月 16 日公布^{6.總統令修正公布第 100 條條文} :[[中華民國刑法 (民國83年)|中華民國 83 年 1 月 18 日]] 修正第77至79條 ::增訂第79之1條 :中華民國 83 年 1 月 28 日公布^{7.總統（83）華總（一）義字第 0525 號令修正公布第 77～79 條條文；並增訂第 79-1 條條文} :[[中華民國刑法 (民國86年9月立法10月公布)|中華民國 86 年 9 月 25 日]] 修正第220, 315, 323, 352條 ::增訂第318之1, 318之2, 339之1至339之3條 :中華民國 86 年 10 月 8 日公布^{8.總統（86）華總（一）義字第 8600219090號令修正公布第 220、315、323、352 條條文；並增訂第 318-1、318-2、339-1～339-3 條條文} :[[中華民國刑法 (民國86年11月)|中華民國 86 年 11 月 11 日]] 修正第77, 79, 79之1條 :中華民國 86 年 11 月 26 日公布^{9.總統（86）華總（一）義字第 8600251000 號令修正公布第 77、79、79-1 條條文} :[[中華民國刑法 (民國88年1月立法2月公布)|中華民國 88 年 1 月 14 日]] 修正第340, 343條 :中華民國 88 年 2 月 3 日公布^{10. 總統（88）華總一義字第 8800024750 號令修正公布第 340、343 條條文} :[[中華民國刑法 (民國88年3月立法4月公布)|中華民國 88 年 3 月 30 日]] 修正第10, 77, 221, 222, 224至236, 240, 241, 243, 298, 300, 319, 332, 334, 348條 ::增訂第91之1, 185之1至185之4, 186之1, 187之1至187之3, 189之1, 189之2, 190之1, 191之1, 224之1, 226之1, 227之1, 229之1, 231之1, 296之1, 315之1至315之3條 ::刪除第223條 ::修正第2編第16章章名 ::增訂第2編第16章之1章名 :中華民國 88 年 4 月 21 日公布^{11. 總統（88）華總一義字第 8800083970 號令修正公布第 10、77、221、222、224～236、240、241、243、298、300、319、332、334、348 條條文及第 16 章章名；並增訂第 91-1、185-1～185-4、186-1、187-1～187-3、189-1、189-2、190-1、191-1、224-1、226-1、227-1、229-1、231-1、296-1、315-1～315-3 條條文及第 16 章之一；並刪除第 223 條條文} :[[中華民國刑法 (民國90年1月)|中華民國 90 年 1 月 4 日]] 修正第41條 :中華民國 90 年 1 月 10 日公布^{12. 總統（90）華總一義字第 9000003800 號令修正公布第 41 條條文} :[[中華民國刑法 (民國90年6月)|中華民國 90 年 6 月 1 日]] 增訂第201之1條 ::修正第204, 205條 :中華民國 90 年 6 月 20 日公布^{13. 總統（90）華總一義字第 9000120760 號令修正公布第 204、205 條條文；並增訂第 201-1 條條文} :[[中華民國刑法 (民國90年10月立法11月公布)|中華民國 90 年 10 月 25 日]] 修正第131條 :中華民國 90 年 11 月 7 日公布^{14. 總統（90）華總一義字第 9000217630 號令修正公布第 131 條條文} :[[中華民國刑法 (民國91年)|中華民國 91 年 1 月 8 日]] 增訂第334之1, 348之1條 ::修正第328, 330至332, 347, 348條 :中華民國 91 年 1 月 30 日公布^{15. 總統（91）華總一義字第 09100015110號令修正公布第 328、330～332、347、348 條條文；並增訂第 334-1、348-1 條條文} :[[中華民國刑法 (民國92年)|中華民國 92 年 6 月 3 日]] 修正第323, 352條 ::增訂第358至363條 ::增訂第2編第36章章名 :中華民國 92 年 6 月 25 日公布^{16. [[總統華總一義字第09200116220號令]]修正公布第 323、352 條條文；並增訂第三十六章章名、358～363條條文} :[[中華民國刑法 (民國94年)|中華民國 94 年 1 月 7 日]] 修正第1至3, 5, 10, 11, 15, 16, 19, 25至27, 28至31, 33至38, 40, 41, 42, 46, 47, 49, 51, 55, 57至59, 61至65, 67, 68, 74, 75, 76至80, 83至90, 91之1, 93, 96, 98, 99, 157, 182, 220, 222, 225, 229之1, 231, 231之1, 296之1, 297, 315之1, 315之2, 316, 341, 343條 ::增訂第40之1, 75之1條 ::刪除第56, 81, 94, 97, 267, 322, 327, 331, 340, 345, 350條 ::修正第1編第4章章名 :中華民國 94 年 2 月 2 日公布^{17. [[總統華總一義字第09400014901號令]]修正公布第 1～3、5、10、11、15、16、19、25～27、第四章章名、28～31、33～38、40～42、46、47、49、51、55、57～59、61～65、67、68、74～80、83～90、91-1、93、96、98、99、157、182、220、222、225、229-1、231、231-1、296-1、297、315-1、315-2、316、341、343 條條文；增訂第 40-1、75-1 條條文；刪除第 56、81、94、97、267、322、327、331、340、345、350 條條文；並自九十五年七月一日施行} :中華民國 95 年 7 月 1 日施行 :[[中華民國刑法 (民國95年)|中華民國 95 年 4 月 25 日]] 修正第333, 334條 :中華民國 95 年 5 月 17 日公布^{18. [[總統華總一義字第09500069701號令]]修正公布第 333、334 條條文} :[[中華民國刑法 (民國96年)|中華民國 96 年 1 月 12 日]] 修正第146條 :中華民國 96 年 1 月 24 日公布^{19. [[總統華總一義字第09600010791號令]]修正公布第 146 條條文} :[[中華民國刑法 (民國96年立法97年公布)|中華民國 96 年 12 月 18 日]] 修正第185之3條 :中華民國 97 年 1 月 2 日公布^{20. [[總統華總一義字第09600177841號令]]修正公布第 185-3 條條文} :[[中華民國刑法 (民國97年立法98年公布)|中華民國 97 年 12 月 30 日]] 修正第41條 :中華民國 98 年 1 月 21 日公布^{21. [[總統華總一義字第09800015611號令]]修正公布第 41 條條文；並自九十八年九月一日施行} :中華民國 98 年 9 月 1 日施行 :[[中華民國刑法 (民國98年5月立法6月公布)|中華民國 98 年 5 月 19 日]] 修正第42, 44, 74至75之1條 ::增訂第42之1條 :中華民國 98 年 6 月 10 日公布^{22. [[總統華總一義字第09800141551號令]]修正公布第 42、44、74～75-1 條條文；增訂第 42-1 條條文；其中第 42 條條文自公布日施行；第 42-1、44、74～75-1 條條文自九十八年九月一日施行} :[[中華民國刑法 (民國98年12月)|中華民國 98 年 12 月 15 日]] 修正第41, 42之1條 :中華民國 98 年 12 月 30 日公布^{23. [[總統華總一義字第09800325491號令]]修正公布第 41、42-1 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國99年)|中華民國 99 年 1 月 7 日]] 修正第295條 ::增訂第294之1條 :中華民國 99 年 1 月 27 日公布^{24. [[總統華總一義字第09900020031號令]]修正公布第 295 條條文、並增訂第 294-1 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國100年1月)|中華民國 100 年 1 月 10 日]] 修正第321條 :中華民國 100 年 1 月 26 日公布^{25. [[總統華總一義字第10000015561號令]]修正公布第 321 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國100年11月)|中華民國 100 年 11 月 8 日]] 修正第185之3條 :中華民國 100 年 11 月 30 日公布^{26. [[總統華總一義字第10000263911號令]]修正公布第 185-3 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國101年)|中華民國 101 年 11 月 20 日]] 修正第286條 :中華民國 101 年 12 月 5 日公布^{27. [[總統華總一義字第10100269321號令]]修正公布第 286 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國102年1月)|中華民國 102 年 1 月 8 日]] 修正第50條 :中華民國 102 年 1 月 23 日公布^{28. [[總統華總一義字第10200012451號令]]修正公布第 50 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國102年5月立法6月公布)|中華民國 102 年 5 月 31 日]] 修正第185之3, 185之4條 :中華民國 102 年 6 月 11 日公布^{29. [[總統華總一義字第10200111611號令]]修正公布第 185-3、185-4 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國102年立法103年公布)|中華民國 102 年 12 月 31 日]] 修正第315之1條 :中華民國 103 年 1 月 15 日公布^{30. [[總統華總一義字第10300004831號令]]修正公布第 315-1 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國103年)|中華民國 103 年 5 月 30 日]] 增訂第339之4, 344之1條 ::修正第251, 285, 339至339之3, 341至344, 347, 349條 :中華民國 103 年 6 月 18 日公布^{31. [[總統華總一義字第10300093721號令]]修正公布第 251、285、339～339-3、341～344、347、349 條條文；增訂第 339-4、344-1 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國104年)|中華民國 104 年 12 月 17 日]] 增訂第37之1, 37之2, 38之1至38之3, 40之2條 ::刪除第34, 39, 40之1, 45, 46條 ::修正第2, 11, 36, 38, 40, 51, 74, 84條 ::增訂第5章之1章名 ::增訂第5章之2章名 :中華民國 104 年 12 月 30 日公布^{32. [[總統華總一義字第10400153651號令]]修正公布第 2、11、36、38、40、51、74、84 條條文；增訂第37-1、37-2、38-1～38-3、40-2 條條文及第五章之一章名、第五章之二章名；刪除第 34、39、40-1、45、46 條條文；並自一百零五年七月一日施行} :中華民國 105 年 7 月 1 日施行 :[[中華民國刑法 (民國105年5月立法6月公布)|中華民國 105 年 5 月 27 日]] 修正第38之3條 :中華民國 105 年 6 月 22 日公布^{33. [[總統華總一義字第10500063131號令]]修正公布第 38-3 條條文；並自一百零五年七月一日施行} :中華民國 105 年 7 月 1 日施行 :[[中華民國刑法 (民國105年11月)|中華民國 105 年 11 月 15 日]] 修正第5條 :中華民國 105 年 11 月 30 日公布^{34. [[總統華總一義字第10500146931號令]]修正公布第 5 條條文} :[[中華民國刑法 (民國107年5月)|中華民國 107 年 5 月 8 日]] 修正第121, 122, 131, 143條 :中華民國 107 年 5 月 23 日公布^{35. [[總統華總一義字第10700056041號令]]修正公布第 121、122、131、143 條條文} :[[中華民國刑法 (民國107年5月立法6月公布)|中華民國 107 年 5 月 29 日]] 修正第190之1條 :中華民國 107 年 6 月 13 日公布^{36. [[總統華總一義字第10700064061號令]]修正公布第 190-1 條條文} :[[中華民國刑法 (民國108年5月7日立法10日公布)|中華民國 108 年 5 月 7 日]] 增訂第115之1條 ::修正第113條 :中華民國 108 年 5 月 10 日公布^{37. [[總統華總一義字第10800048581號令]]修正公布第 113 條條文；增訂第 115-1 條條文} :[[中華民國刑法 (民國108年5月10日立法29日公布)|中華民國 108 年 5 月 10 日]] 刪除第91, 285條 ::修正第10, 61, 80, 98, 139, 183, 184, 189, 272, 274至279, 281至284, 286, 287, 315之2, 320, 321條 :中華民國 108 年 5 月 29 日公布^{38. [[總統華總一義字第10800053451號令]]修正公布第 10、61、80、98、139、183、184、189、272、274～279、281～284、286、287、315-2、320、321 條條文；刪除第 91、285 條條文} :[[中華民國刑法 (民國108年5月立法6月公布)|中華民國 108 年 5 月 31 日]] 修正第185之3條 :中華民國 108 年 6 月 19 日公布^{39. [[總統華總一義字第10800061131號令]]修正公布第 185-3 條條文} :[[中華民國刑法 (民國108年12月3日立法25日公布)|中華民國 108 年 12 月 3 日]] 修正第108, 110, 117, 118, 127, 129, 132, 133, 135至137, 140, 141, 144, 147, 148, 149, 150, 153, 154, 158至160, 163, 164, 165, 171, 173至175, 177至181, 185, 185之2, 186, 186之1, 187之2, 188, 189之1, 190, 191, 192至194, 195至199, 201至204, 206至208, 212, 214, 215, 233至235, 240, 241, 243, 246, 252至255, 256至260, 262, 263, 266, 268, 269, 288, 290, 292, 293, 298, 300, 302, 304至307, 309, 310, 312, 313, 315, 317至318之1, 328, 335至337, 346, 352, 354至356, 358至360, 362條 :中華民國 108 年 12 月 25 日公布^{40. [[總統華總一義字第10800140641號令]]修正公布第 108、110、117、118、127、129、132、133、135～137、140、141、144、147、148、149、150、153、154、158～160、163、164、165、171、173～175、177～181、185、185-2、186、186-1、187-2、188、189-1、190、191、192～194、195～199、201～204、206～208、212、214、215、233～235、240、241、243、246、252～255、256～260、262、263、266、268、269、288、290、292、293、298、300、302、304～307、309、310、312、313、315、317～318-1、328、335～337、346、352、354～356、358～360、362 條條文} :[[中華民國刑法 (民國108年12月6日立法31日公布)|中華民國 108 年 12 月 6 日]] 修正第83, 85條 :中華民國 108 年 12 月 31 日公布^{41. [[總統華總一義字第10800142761號令]]修正公布第 83、85 條條文} :[[中華民國刑法 (民國108年立法109年公布)|中華民國 108 年 12 月 13 日]] 修正第149, 150條 :中華民國 109 年 1 月 15 日公布^{42. [[總統華總一義字第10900004101號令]]修正公布第 149、150 條條文} :[[中華民國刑法 (民國108年立法109年公布)|中華民國 108 年 12 月 31 日]] 修正第251, 313條 :中華民國 109 年 1 月 15 日公布^{42. [[總統華總一義字第10900004141號令]]修正公布第 251、313 條條文} :[[中華民國刑法 (民國109年立法110年公布)|中華民國 109 年 12 月 30 日]] 修正第240, 241條 :中華民國 110 年 1 月 20 日公布^{43. [[總統華總一義字第11000004171號令]]修正公布第 240、241 條條文} :[[中華民國刑法 (民國109年立法110年公布)|中華民國 109 年 12 月 31 日]] 修正第135, 136條 :中華民國 110 年 1 月 20 日公布^{43. [[總統華總一義字第11000004241號令]]修正公布第 135、136 條條文} :[[中華民國刑法 (民國110年5月)|中華民國 110 年 5 月 21 日]] 修正第185之4條 :中華民國 110 年 5 月 28 日公布^{44. [[總統華總一義字第11000050241號令]]修正公布第 185-4 條條文} :[[中華民國刑法 (民國110年5月21日立法6月9日公布)|中華民國 110 年 5 月 21 日]] 修正第222條 :中華民國 110 年 6 月 9 日公布^{45. [[總統華總一義字第11000052971號令]]修正公布第 222 條條文} :[[中華民國刑法 (民國110年5月31日立法6月16日公布)|中華民國 110 年 5 月 31 日]] 刪除第239條 ::修正第245條 :中華民國 110 年 6 月 16 日公布^{46. [[總統華總一義字第11000055341號令]]修正公布第 245 條條文；刪除第 239 條條文} :[[中華民國刑法 (民國110年立法111年公布)|中華民國 110 年 12 月 28 日]] 修正第78, 79, 140, 141, 266條 :中華民國 111 年 1 月 12 日公布^{47. [[總統華總一義字第11100001931號令]]修正公布第 78、79、140、141、266 條條文} :[[中華民國刑法 (民國111年1月)|中華民國 111 年 1 月 24 日]] 修正第185之3條 :中華民國 111 年 1 月 28 日公布^{48. [[總統華總一義字第11100012101號令]]修正公布第 185-3 條條文} :[[中華民國刑法 (民國111年1月立法2月公布)|中華民國 111 年 1 月 27 日]] 修正第87, 98條 :中華民國 111 年 2 月 18 日公布^{49. [[總統華總一義字第11100014971號令]]修正公布第 87、98 條條文} :[[中華民國刑法 (民國112年1月立法2月公布)|中華民國 112 年 1 月 7 日]] 增訂第319之1至319之6條 ::修正第10, 91之1條 ::增訂第2編第28章之1章名 :中華民國 112 年 2 月 8 日公布^{50. [[總統華總一義字第11200007241號令]]修正公布第 10、91-1 條條文；增訂第 319-1～319-6 條條文及第二十八章之一章名；除第 91-1 條條文自一百十二年七月一日施行外，自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國112年5月)|中華民國 112 年 5 月 16 日]] 增訂第302之1條 ::修正第303, 339之4條 :中華民國 112 年 5 月 31 日公布^{51.[[總統華總一義字第11200045431號令]]修正公布第 303、339-4 條條文；增訂第 302-1 條條文} :[[中華民國刑法 (民國112年12月)|中華民國 112 年 12 月 8 日]] 修正第185之3條 :中華民國 112 年 12 月 27 日公布^{52. [[總統華總一義字第11200113021號令]]修正公布第 185-3 條條文<br>中華民國一百十三年三月二十九日[[行政院院臺法字第1135005739號公告]]訂定「中華民國刑法第一百八十五條之三第一項第三款尿液確認檢驗判定檢出毒品品項及濃度值」；並自一百十三年三月二十九日生效} :[[中華民國刑法 (民國113年5月立法6月公布)|中華民國 113 年 5 月 28 日]] 增訂第141之1條 ::增訂第2編第5章之1章名 :中華民國 113 年 6 月 24 日公布^{53. [[總統華總一義字第11300056391號令]]增訂公布第 141-1 條條文及第五章之一章名} :[[中華民國刑法 (民國113年7月)|中華民國 113 年 7 月 16 日]] 修正第286條 :中華民國 113 年 7 月 31 日公布^{54. [[總統華總一義字第11300068331號令]]修正公布第 286 條條文<br>中華民國一百十三年十一月二十六日[[行政院院臺法字第1131031885號公告]]修正「中華民國刑法第一百八十五條之三第一項第三款尿液確認檢驗判定檢出毒品品項及濃度值」；並自一百十三年十一月二十六日生效} :[[中華民國刑法 (民國114年5月)|中華民國 114 年 5 月 13 日]] 增訂第161之1, 172之1至172之3條 ::修正第161條 ::增訂第2編第10章之1章名 :中華民國 114 年 5 月 28 日公布^{55. [[總統華總一義字第11400053681號令]]修正公布第 161 條條文；增訂第 161-1、172-1～172-3 條條文及第十章之一章名<br>中華民國一百十四年七月十日[[行政院院臺法字第1141018302號公告]]修正「中華民國刑法第一百八十五條之三第一項第三款尿液確認檢驗判定檢出毒品品項及濃度值」；並自一百十四年七月十二日生效 :[[中華民國刑法 (民國114年7月立法8月公布)|中華民國 114 年 7 月 18 日]] 增訂第272之1條 ::修正第286條 :中華民國 114 年 8 月 1 日公布^{56. [[總統華總一義字第11400076421號令]]修正公布第 286 條條文；增訂第 272-1 條條文<br>中華民國一百十五年三月四日[[行政院院臺法字第1151004449號公告]]修正「中華民國刑法第一百八十五條之三第一項第三款尿液確認檢驗判定檢出毒品品項及濃度值」；並自一百十五年三月六日生效} :[[中華民國刑法 (民國115年3月)|中華民國 115 年 3 月 13 日]] 增訂第78之1, 78之2條 ::修正第79之1條 :中華民國 114 年 3 月 13 日公布^{57. [[總統華總一義字第11500025171號令]]修正公布第 79-1 條條文；增訂第 78-1、78-2 條條文；並自一百十五年三月十四日施行} :中華民國 115 年 3 月 14 日施行} :[[中華民國刑法 (民國115年7月)|中華民國 115 年 7 月 日]] 修正第80條 :中華民國 115 年 7 月 日公布^{58. [[總統華總一義字第號令]]修正公布第 80 條條文} </onlyinclude>}} {{中華民國法律|民國年=17年制定}} {{中華民國法律|民國年=23年制定24年公布}} [[分類:中華民國曾經修正50餘次的法律|7]] [[分類:中華民國曾經制定2次的法律]] ocbnpnw7akj7afhaw83o941fbd3m502 0 13227 7906219 2650318 2026-07-03T06:07:36Z Zbz53321374 111951 /* */ 7906219 wikitext text/x-wiki {{header | title = 大眾運輸工具播音語言平等保障法 | section = 立法於民國89年3月31日(現行條文)|民=89|月=3|日=31|公布於=民國89年4月19日|民2=89|月2=4|日2=19|公布字號=總統 (89) 華總一義字第 8900098160 號令|生效日期=民國89年（2000年）7月19日 | previous = | next = | notes ={{Wikipedia|台灣語言列表}}<br /> :中華民國 89 年 3 月 31 日 制定8條 :中華民國 89 年 4 月 19 日公布^{1.總統 (89) 華總一義字第 8900098160 號令制定公布全文 8 條；本法於公布三個月後施行} }} 第一條 (立法目的) :　　為維護國內[[w:台灣族群|各族群]]地位之實質對等，促進多元文化之發展，便利各族群使用大眾運輸工具，特制定本法。 第二條 (法律之適用) :　　大眾運輸工具之播音服務應依本法之規定為之。其他法律之規定更有利於語言之平等保障者，從其規定。 第三條 (大眾運輸工具及場站之定義) :　　本法稱大眾運輸工具者，係指提供不特定人或多數人運輸服務之舟、車、航空器。 :　　停泊大眾運輸工具之場站，乘客等候大眾運輸工具運輸所在之場站，及其他在功能上具有類似性之場所，準用本法有關大眾運輸工具之規定。 第四條 (語言之定義) :　　本法稱語言者，係指國內各不同族群所慣用之語言。 第五條 (主管機關) :　　本法所稱主管機關係指各類大眾運輸工具之法定主管機關。 第六條 (播音之語言) :　　大眾運輸工具除[[w:中華民國國語|國語]]外，另應以[[w:臺灣閩南語|閩南語]]、[[w:臺灣客家語|客家語]]播音。其他原住民語言之播音，由主管機關視當地原住民族族群背景及地方特性酌予增加。但馬祖地區應加播[[w:馬祖福州語|閩北（福州）語]]。 :　　從事國際交通運輸之大眾運輸工具，其播音服務至少應使用一種本國族群慣用之語言。 第七條 (罰則) :　　對於違反本法之大眾運輸業者，主管機關應令其限期改善，逾期仍未改善者，主管機關得處新臺幣三萬元以上三十萬元以下罰鍰，並公-{布}-業者公司、商號名稱。 :　　經連續處罰二次仍未改善者，得撤銷或限制其營運路線許可；情節嚴重者，得終止其經營權。 第八條 (施行日) :　　本法於公布三個月後施行。 {{中華民國法律|民國年=89年制定}} {{中華民國法律現行條文|民國年=89年}} {{中華民國特定有施行日期的法律|民國年=89年}} [[分類:2000年7月19日]] [[分類:中華民國交通部]] jizaont1csyurfjpvuh6bt9s8ln6m34 0 20271 7906134 1814326 2026-07-02T14:08:36Z 徐元昊 107695 /* 蓮花公主 */ 7906134 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../]] | section = 第五卷 | author = 蒲松齡 | previous = [[../第04卷|第四卷]] | next = [[../第06卷|第六卷]] | notes = }} == 陽武侯 == 　　陽武侯薛公祿，膠薛家島人。父薛公最貧，牧牛鄉先生家。先生有荒田，公牧其處，輒見蛇兔鬥草萊中；以為異，因請於主人為宅兆，構茅而居。後數年，太夫人臨蓐，值雨驟至；適二指揮使奉命稽海，出其途，避雨戶中。見舍上鴉鵲群集，競以翼覆漏處，異之。既而翁出，指揮問：「適何作？」因以產告。又詢所產，曰：「男也。」指揮又益愕，曰：「是必極貴！不然，何以得我兩指揮護守門戶也？」咨嗟而去。侯既長，垢面垂鼻涕，殊不聰穎。島中薛姓，故隸軍籍。是年應翁家出一丁口戍遼陽，翁長子深以為憂。時候十八歲，人以太憨生，無與為婚。忽自謂兄曰：「大哥啾唧，得無以遣戍無人耶？」曰：「然。」笑曰：「若肯以婢子妻我，我當任此役。」兄喜，即配婢。侯遂攜室赴戍所。行方數十里，暴雨忽集。途側有危崖，夫妻奔避其下。少間，雨止，始復行。纔及數武，崖石崩墜。居人遙望兩虎躍出，逼附兩人而沒。侯自此勇健非常，丰采頓異。後以軍功封陽武侯世爵。至啟、禎間，襲侯某公薨，無子，止有遺腹，因暫以旁支代。凡世封家進御者，有娠即以上聞，官遣媼伴守之，既產乃已。年餘，夫人生女。產後，腹猶震動，凡十五年，更數媼，又生男。應以嫡派賜爵。旁支譟之，以為非薛產。官收諸媼，械梏百端，皆無異言。爵乃定。 == 趙城虎 == 　　趙城嫗，年七十餘，止一子。一日，入山，為虎所噬。嫗悲痛，幾不欲活，號啼而訴於宰。宰笑曰：「虎何可以官法制之乎？」嫗愈號咷不能制止。宰叱之，亦不畏懼。又憐其老，不忍加威怒，遂諾為捉虎。嫗伏不去，必待勾牒出，乃肯行。宰無奈之，即問諸役，誰能往者。一隸名李能，醺醉，詣座下，自言：「能之。」持牒下，嫗始去。隸醒而悔之；猶謂宰之偽局，姑以解嫗擾耳，因亦不甚為意，持牒報繳。宰怒曰：「固言能之，何容復悔？」隸窘甚，請牒拘獵戶。宰從之。隸集諸獵人，日夜伏山谷，冀得一虎，庶可塞責。月餘，受杖數百，冤苦罔控。遂詣東郭嶽廟，跪而祝之，哭失聲。無何，一虎自外來。隸錯愕，恐被咥噬。虎入，殊不他顧，蹲立門中。隸祝曰：「如殺某子者爾也，其俯聽吾縛。」遂出縲索摯虎頸，虎帖耳受縛。牽達縣署，宰問虎曰：「某子，爾噬之耶？」虎頷之。宰曰：「殺人者死，古之定律。且嫗止一子，而爾殺之，彼殘年垂盡，何以生活？倘爾能為若子也，我將赦之。」虎又頷之。乃釋縛令去。嫗方怨宰之不殺虎以償子也，遲旦，啟扉，則有死鹿；嫗貨其肉革，用以資度。自是以為常，時啣金帛擲庭中。嫗從此致豐裕，奉養過於其子。心竊德虎。虎來，時臥簷下，竟日不去。人畜相安，各無猜忌。數年，嫗死，虎來吼於堂中。嫗素所積，綽可營葬，族人共瘞之。墳壘方成，虎驟奔來，賓客盡逃。虎直赴冢前，嗥鳴雷動，移時始去。土人立「義虎祠」於東郊，至今猶存。 == 螳蜋捕蛇 == 　　張姓者，偶行谿谷，聞崖上有聲甚厲。尋途登覘，見巨蛇圍如碗，擺撲叢樹中，以尾擊柳，柳枝崩折。反側傾跌之狀，似有物捉制之，然審視殊無所見，大疑。漸近臨之，則一螳蜋據頂上，以刺刀攫其首，攧不可去，久之，蛇竟死。視頞上革肉，已破裂云。 == 武技 == 　　李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽，好施。偶一僧來托缽，李飽啗之。僧甚感荷，乃曰：「吾少林出也。有薄技，請以相授。」李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學。三月，藝頗精，意得甚。僧問：「汝益乎？」曰：「益矣。師所能者，我已盡能之。」僧笑命李試其技。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰躍移時，詡詡然驕人而立。僧又笑曰：「可矣。子既盡吾能，請一角低昂。」李忻然，即各交臂作勢。既而支撐格拒，李時時蹈僧瑕；僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈餘。僧撫掌曰：「子尚未盡吾能也！」李以掌致地，慚沮請教。又數日，僧辭去。李由此以武名，遨遊南北，罔有其對。偶適歷下，見一少年尼僧，弄藝於場，觀者填溢。尼告眾客曰：「顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場一撲為戲。」如是三言。眾相顧，迄無應者。李在側，不覺技癢，意氣而進。尼便笑與合掌。纔一交手，尼便呵止，曰：「此少林宗派也。」即問：「尊師何人？」李初不言。固詰之，乃以僧告。尼拱手曰：「憨和尚汝師耶？若爾，不必較手足，願拜下風。」李請之再四，尼不可。眾慫恿之，尼乃曰：「既是憨師弟子，同是箇中人，無妨一戲。但兩相會意可耳。」李諾之。然以其文弱故，易之；又少年喜勝，思欲敗之，以要一日之名。方頡頏間，尼即遽止。李問其故，但笑不言。李以為怯，固請再角。尼乃起。少間，李騰一踝去。尼駢五指下削其股；李覺膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑謝曰：「孟浪迕客，幸勿罪！」李舁歸，月餘始愈。後年餘，僧復來，為述往事。僧驚曰：「汝大鹵莽！惹他何為？幸先以我名告之；不然，股已斷矣！」 == 小人 == 　　康熙間，有術人攜一榼，榼中藏小人，長尺許。投以錢，則啟榼令出，唱曲而退。至掖，掖宰索榼入署，細審小人出處。初不敢言；固詰之，始自述其鄉族。蓋讀書童子，自塾中歸，為術人所迷，復投以藥，四體暴縮；彼遂攜之，以為戲具。宰怒，殺術人。留童子，欲醫之，尚未得其方也。 == 秦生 == 　　萊州秦生，製藥酒，誤投毒味，未忍傾棄，封而置之。積年餘，夜適思飲，而無所得酒。忽憶所藏，啟封嗅之，芳烈噴溢，腸癢涎流，不可制止。取琖將嘗，妻苦勸諫。生笑曰：「快飲而死，勝於饞渴而死多矣。」一琖既盡，倒瓶再斟。妻覆其瓶，滿屋流溢。生伏地而牛飲之。少時，腹痛口噤，中夜而卒。妻號泣，為備棺木，行入殮矣。次夜，忽有美人入，身長不滿三尺，逕就靈寢，以甌水灌之，豁然頓甦。叩而詰之，曰：「我狐仙也。適丈夫入陳家竊酒醉死，往救而歸，偶過君家，彼憐君子與己同病，故使妾以餘藥活之也。」言訖，不見。 　　余友人丘行素貢士，嗜飲。一夜思酒，而無可行沽，輾轉不可復忍，因思代以醋。謀諸婦，婦嗤之。丘固強之，乃煨醯以進。壺既盡，始解衣甘寢。次曰，夫人竭壺酒之資，遣僕代沽。道遇伯弟襄宸，詰知其故，因疑嫂不肯為兄謀酒。僕言：「夫人云：『家中蓄醋無多，昨夜已盡其半；恐再一壺，則醋根斷矣。』」聞者皆笑之。不知酒興初濃，即毒藥猶甘之，況醋乎？亦可以傳矣。 == 鴉頭 == 　　諸生王文，東昌人。少誠篤。薄遊於楚，過六河，休於旅舍，閒步門外。遇里戚趙東樓，大賈也，常數年不歸。見王，相執甚懽，便邀臨存。至其所，有美人坐室中，愕怪卻步。趙曳之，又隔窗呼妮子去，王乃入。趙具酒饌，話溫涼。王問：「此何處所？」答云：「此是小勾欄。余因久客，暫假床寢。」話間，妮子頻來出入。王跼促不安，離席告別。趙強捉令坐。俄，見一少女經門外過，望見王，秋波頻顧，眉目含情，儀度嫻婉，實神仙也。王素方直，至此惘然若失。便問：「麗者何人？」趙曰：「此媼次女，小字鴉頭，年十四矣。纏頭者屢以重金啗媼，女執不願，致母鞭楚，女以齒穉哀免，今尚待聘耳。」王聞言俯首，默然癡坐，酬應悉乖。趙戲之曰：「君倘垂意，當作冰斧。」王憮然曰：「此念所不敢存。」然日向夕，絕不言去。趙又戲請之。王曰：「雅意極所感佩，囊澀奈何！」趙知女性激烈，必當不允，故許以十金為助。王拜謝趨出，罄貲而至，得五數，強趙致媼。媼果少之。鴉頭言於母曰：「母日責我不作錢樹子，今請得如母所願。我初學作人，報母有日，勿以區區放卻財神去。」媼以女性拗執，但得允從，即甚懽喜。遂諾之，使婢邀王郎。趙難中悔，加金付媼。王與女懽愛甚至。既，謂王曰：「妾煙花下流，不堪匹敵；既蒙繾綣，義即至重。君傾囊博此一宵懽，明日如何？」王泫然悲哽。女曰：「勿悲。妾委風塵，實非所願。顧未有敦篤可託如君者。請以宵遁。王喜，遽起；女亦起。聽譙鼓已三下矣。女急易男裝，草草偕出，叩主人扉。王故從雙衛，託以急務，命僕便發。女以符繫僕股並驢耳上，縱轡極馳，目不容啟，耳後但聞風鳴；平明，至漢江口，稅屋而止。王驚其異。女曰：「言之，得無懼乎？妾非人，狐耳。母貪淫，日遭虐遇，心所積懣。今幸脫苦海。百里外，即非所知，可幸無恙。」王略無疑貳，從容曰：「室對芙蓉，家徒四壁，實難自慰，恐終見棄置。」女曰：「何為此慮。今市貨皆可居，三數口，淡薄亦可自給。可鬻驢子作貲本。」王如言，即門前設小肆，王與僕人躬同操作，賣酒販漿其中。女作披肩，刺荷囊，日獲贏餘，飲膳甚優。積年餘，漸能蓄婢媼。王自是不著犢鼻，但課督而已。 　　女一日悄然忽悲，曰：「今夜合有難作，奈何！」王問之。女曰：「母已知妾消息，必見凌逼。若遣姊來，吾無憂；恐母自至耳。」夜已央，自慶曰：「不妨，阿姊來矣。」居無何，妮子排闥入。女笑逆之。妮子罵曰：「婢子不羞，隨人逃匿！老母令我縛去。」即出索子縶女頸。女怒曰：「從一者得何罪？」妮子益忿，捽女斷衿。家中婢媼皆集。妮子懼，奔出。女曰：「姊歸，母必自至。大禍不遠，可速作計。」乃急辦裝，將更播遷。媼忽掩入，怒容可掬，曰：「我故知婢子無禮，須自來也！」女迎跪哀啼。媼不言，揪髮提去。王徘徊愴惻，眠食都廢。急詣六河，翼得賄贖。至則門庭如故，人物已非。問之居人，俱不知其所徙。悼喪而返。於是俵散客旅，囊貲東歸。後數年，偶入燕都，過育嬰堂，見一兒，七八歲。僕人怪似其主，反復凝注之。王問：「看兒何說？」僕笑以對，王亦笑。細視兒，風度磊落。自念乏嗣，因其肖己，愛而贖之。詰其名，自稱王孜。王曰：「子棄之襁褓，何知姓氏？」曰：「本師嘗言，得我時，胸前有字，書山東王文之子。」王大駭曰：「我即王文，烏得有子？」念必同己姓名者。心竊喜，甚愛惜之。及歸，見者不問而知為王生子。孜漸長，孔武有力，喜田獵，不務生產，樂鬥好殺；王亦不能箝制之。又自言能見鬼狐，悉不之信。會里中有患狐者，請孜往覘之。至則指狐隱處，令數人隨指處擊之，即聞狐鳴，毛血交落，自是遂安。由是人益異之。 　　王一日游市廛，忽遇趙東樓，巾袍不整，形色枯黯。驚問所來。趙慘然請間。王乃偕歸，命酒。趙曰：「媼得鴉頭，橫施楚掠。既北徙，又欲奪其志。女矢死不二，因囚置之。生一男，棄諸曲巷；聞在育嬰堂，想已長成。此君遺體也。」王出涕曰：「天幸孽兒已歸。」因述本末。問：「君何落拓至此？」歎曰：「今而知青樓之好，不可過認真也。夫何言！」先是，媼北徙，趙以負販從之。貨重難遷者，悉以賤售。途中腳直供億，煩費不貲，因大虧損。妮子索取尤奢。數年，萬金蕩然。媼見床頭金盡，旦夕加白眼。妮子漸寄貴家宿，恆數夕不歸。趙憤激不可耐，然無奈之。適媼他出，鴉頭自窗中呼趙曰：「勾欄中原無情好，所綢繆者，錢耳。君依戀不去，將掇奇禍。」趙懼，如夢初醒。臨行，竊往視女。女授書使達王，趙乃歸。因以此情為王述之。即出鴉頭書。書云：「知孜兒已在膝下矣。妾之厄難，東樓君自能緬悉。前世之孽，夫何可言！妾幽室之中，暗無天日，鞭創裂膚，飢火煎心，易一晨昏，如歷年歲。君如不忘漢上雪夜單衾，迭互煖抱時，當與兒謀，必能脫妾於厄。母姊雖忍，要是骨肉，但囑勿致傷殘，是所願耳。」王讀之，泣不自禁。以金帛贈趙而去。時孜年十八矣，王為述前後，因示母書。孜怒眥欲裂，即日赴都，詢吳媼居，則車馬方盈。孜直入，妮子方與湖客飲，望見孜，愕立變色。孜驟進殺之。賓客大駭，以為寇。及視女尸，已化為狐。孜持刃逕入。見媼督婢作羹，孜奔近室門，媼忽不見。孜四顧，急抽矢望屋梁射之，一狐貫心而墮，遂決其首。尋得母所，投石破扃，母子各失聲。母問媼，曰：「已誅之。」母怨曰：「兒何不聽吾言！」命持葬郊野。孜偽諾之，剝其皮而藏之。檢媼箱篋，盡卷金貲，奉母而歸。夫婦重諧，悲喜交至。既問吳媼，孜言：「在吾囊中。」驚問之，出兩革以獻。母怒，罵曰：「忤逆兒！何得此為！」號慟自撾，轉側欲死。王極力撫慰，叱兒瘞革。孜忿曰：「今得安樂所，頓忘撻楚耶？」母益怒，啼不止。孜葬皮反報，始稍釋。王自女歸，家益盛。心德趙，報以巨金。趙始知媼母子皆狐也。孜承奉甚孝；然誤觸之，則惡聲暴吼。女謂王曰：「兒有拗筋，不刺去之，終當殺人傾產。」夜伺孜睡，潛縶其手足。孜醒曰：「我無罪。」母曰：「將醫爾虐，其勿苦。」孜大叫，轉側不可開。女以巨針刺踝骨側，深三四分許，用刀掘斷，崩然有聲；又於肘間腦際並如之。已乃釋縛，拍令安臥。天明，奔候父母，涕泣曰：「兒早夜憶昔所行，都非人類！」父母大喜。從此溫和如處女，鄉里賢之。 　　異史氏曰：「妓盡狐也，不謂有狐而妓者；至狐而鴇，則獸而禽矣。滅理傷倫，其何足怪？至百折千磨，之死靡他，此人類所難，而乃於狐也得之乎？唐君謂魏徵更饒嫵媚，吾於鴉頭亦云。」 == 酒蟲 == 　　長山劉氏，體肥嗜飲。每獨酌，輒盡一甕。負郭田三百畝，輒半種黍；而家豪富，不以飲為累也。一番僧見之，謂其身有異疾。劉答言：「無。」僧曰：「君飲嘗不醉否？」曰：「有之。」曰：「此酒蟲也。」劉愕然，便求醫療。曰：「易耳。」問：「需何藥？」俱言不須。但令於日中俯臥，縶手足；去首半尺許，置良醞一器。移時，燥渴，思飲為極。酒香入鼻，饞火上熾，而苦不得飲。忽覺咽中暴癢，哇有物出，直墮酒中。解縛視之，赤肉長三寸許，蠕動如游魚，口眼悉備。劉驚謝。酬以金，不受，但乞其蟲。問：「將何用？」曰：「此酒之精，甕中貯水，入蟲攪之，即成佳釀。」劉使試之，果然。劉自是惡酒如仇。體漸瘦，家亦日貧，後飲食至不能給。 　　異史氏曰：「日盡一石，無損其富；不飲一斗，適以益貧：豈飲啄固有數乎？或言：『蟲是劉之福，非劉之病，僧愚之以成其術。』然歟否歟？」 == 木雕美人 == 　　商人白有功言：「在濼口河上，見一人荷竹簏，牽巨犬二。於簏中出木雕美人，高尺餘，手目轉動，豔妝如生。又以小錦韉被犬身，便令跨坐。安置已，叱犬疾奔。美人自起，學解馬作諸劇，鐙而腹藏，腰而尾贅，跪拜起立，靈變不訛。又作昭君出塞：別取一木雕兒，插雉尾，披羊裘，跨犬從之。昭君頻頻回顧，羊裘兒揚鞭追逐，真如生者。」 == 封三娘 == 　　范十一娘，城祭酒之女。少豔美，騷雅尤絕。父母鐘愛之，求聘者輒令自擇；女恆少可。會上元日，水月寺中諸尼，作「盂蘭盆會」。是日，游女如雲，女亦詣之。方隨喜間，一女子步趨相從，屢望顏色，似欲有言。審視之，二八絕代姝也。悅而好之，轉用盼注。女子微笑曰：「姊非范十一娘乎？」答曰：「然。」女子曰：「久聞芳名，人言果不虛謬。」十一娘亦審里居。女答言：「妾封氏，第三，近在鄰村。」把臂歡笑，詞致溫婉，於是大相愛悅，依戀不捨。十一娘問：「何無伴侶？」曰：「父母早世，家中止一老嫗，留守門戶，故不得來。」十一娘將歸，封凝眸欲涕，十一娘亦惘然，遂邀過從。封曰：「娘子朱門繡戶，妾素無葭莩親，慮致譏嫌。」十一娘固邀之。答：「俟異日。」十一娘乃脫金釵一股贈之，封亦摘髻上綠簪為報。十一娘既歸，傾想殊切。出所贈簪，非金非玉，家人都不之識，甚異之。日望其來，悵然遂病。父母訊得故，使人於近村諮訪，並無知者。時值重九，十一娘羸頓無聊，倩侍兒強扶窺園，設褥東籬下。忽一女子攀垣來窺，覘之，則封女也。呼曰：「接我以力？」侍兒從之，驀然遂下。十一娘驚喜，頓起，曳坐褥間，責其負約，且問所來。答云：「妾家去此尚遠，時來舅家作耍。前言近村者，緣舅家耳。別後懸思頗苦；然貧賤者與貴人交，足未登門，先懷慚怍，恐為婢僕下眼覷，是以不果來。適經牆外過，聞女子語，便一攀望，冀是小姐，今果如願。」十一娘因述病源。封泣下如雨，因曰：「妾來當須秘密。造言生事者，飛短流長，所不堪受。」十一娘諾。偕歸同榻，快與傾懷。病尋愈。訂為姊妹，衣服履舄，輒互易著。見人來，則隱匿夾幙間。積五六月，公及夫人頗聞之。 　　一日，兩人方對弈，夫人掩入。諦視，驚曰：「真吾兒友也！」因謂十一娘：「閨中有良友，我兩人所歡，胡不早白？」十一娘因達封意。夫人顧謂三娘曰：「伴吾兒，極所忻慰，何昧之？」封羞暈滿頰，默然拈帶而已。夫人去，封乃告別。十一娘苦留之，乃止。一夕，自門外匆皇奔入，泣曰：「我固謂不可留，今果遭此大辱！」驚問之。曰：「適出更衣，一少年丈夫，橫來相干，幸而得逃。如此，復何面目！」十一娘細詰形貌，謝曰：「勿須怪，此妾癡兄。會告夫人，杖責之。」封堅辭欲去。十一娘請待天曙。封曰：「舅家咫尺，但須以梯度我過牆耳。」十一娘知不可留，使兩婢踰垣送之。行半里許，辭謝自去。婢返，十一娘伏床悲惋，如失伉儷。後數月，婢以故至東村，暮歸，遇封女從老嫗來。婢喜，拜問。封亦惻惻，訊十一娘興居。婢捉袂曰：「三姑過我。我家姑姑盼欲死！」封曰：「我亦思之，但不樂使家人知。歸啟園門，我自至。」婢歸告十一娘；十一娘喜，從其言，則封已在園中矣。相見，各道間闊，綿綿不寐。視婢子眠熟，乃起，移與十一娘同枕，私語曰：「妾固知娘子未字。以才色門地，何患無貴介婿；然紈袴兒敖不足數。如欲得佳耦，請無以貧富論。」十一娘然之。封曰：「舊年邂逅處，今復作道場，明日再煩一往，當令見一如意郎君。妾少讀相人書，頗不參差。」昧爽，封即去，約俟蘭若。十一娘果往，封已先在。 　　眺覽一周，十一娘便邀同車。攜手出門，見一秀才，年可十七八，布袍不飾，而容儀俊偉。封潛指曰：「此翰苑才也。」十一娘略睨之。封別曰：「娘子先歸，我即繼至。」入暮，果至，曰：「我適物色甚詳，其人即同里孟安仁也。」十一娘知其貧，不以為可。封曰：「娘子何亦墮世情哉！此人苟長貧賤者，余當抉眸子，不復相天下士矣。」十一娘曰：「且為奈何？」曰：「願得一物，持與訂盟。」十一娘曰：「姊何草草！父母在，不遂如何？」封曰：「妾此為，正恐其不遂耳。志若堅，生死何可奪也？」十一娘必不可。封曰：「娘子姻緣已動，而魔劫未消。所以故，來報前好耳。請即別，即以所贈金鳳釵，矯命贈之。」十一娘方謀更商，封已出門去。時孟生貧而多才，意將擇耦，故十八猶未聘也。是日，忽睹兩豔，歸涉冥想。一更向盡，封三娘款門而入。燭之，識為日中所見。喜致詰問。曰：「妾封氏，范氏十一娘之女伴也。」生大悅，不暇細審，遽前擁抱。封拒曰：「妾非毛遂，乃曹丘生。十一娘願締永好，請倩冰也。」生愕然不信。封乃以釵示生。生喜不自已，矢曰：「勞眷注若此，僕不得十一娘，寧終鰥耳。」封遂去。生詰旦，浼鄰媼詣范夫人。夫人貧之，竟不商女，立便卻去。十一娘知之，心失所望，深怨封之誤己也；而金釵難返，只須以死矢之。又數日，有某紳為子求婚，恐不諧，浼邑宰作伐。時某方居權要，范公心畏之。以問十一娘，十一娘不樂。母詰之，默默不言，但有涕淚。使人潛告夫人：非孟生，死不嫁！公聞，益怒，竟許某紳家。且疑十一娘有私意於生，遂涓吉速成禮。十一娘忿不食，日惟耽臥。至親迎之前夕，忽起，攬鏡自妝。夫人竊喜。俄侍女奔白：「小姐自經！」舉宅驚涕，痛悔無所復及。三日遂葬。孟生自鄰媼反命，憤恨欲絕。然遙遙探訪，妄冀復挽。察知佳人有主，忿火中燒，萬慮俱斷矣。未幾，聞玉葬香埋，懎然悲喪，恨不從麗人俱死。向晚出門，意將乘昏夜一哭十一娘之墓。歘有一人來，近之，則封三娘。向生曰：「喜姻好可就矣。」生泫然曰：「卿不知十一娘亡耶？」封曰：「我所謂就者，正以其亡。可急喚家人發冢，我有異藥，能令蘇。」生從之，發墓破棺，復掩其穴。生自負尸，與三娘俱歸，置榻上；投以藥，踰時而蘇。顧見三娘，問：「此何所？」封指生曰：「此孟安仁也。」因告以故，始如夢醒。封懼漏洩，相將去五十里，避匿山村。封欲辭去，十一娘泣留作伴，使別院居。因貨殉葬之飾，用為資度，亦稱小有。封每遇生來，輒走避。十一娘從容曰：「吾姊妹，骨肉不啻也，然終無百年聚。計不如效英、皇。」封曰：「妾少得異訣，吐納可以長生，故不願嫁耳。」十一娘笑曰：「世傳養生術，汗牛充棟，行而效者誰也？」封曰：「妾所得非人所知。世傳並非真訣，惟華陀五禽圖差為不妄。凡修煉家無非欲血氣流通耳，若得厄逆症，作虎形立止，非其驗耶？」十一娘陰與生謀，使偽為遠出者。入夜，強勸以酒；既醉，生潛入污之。三娘醒曰：「妹子害我矣！倘色戒不破，道成當升第一天。今墮奸謀，命耳！」乃起告辭。十一娘告以誠意而哀謝之。封曰：「實相告：我乃狐也。緣瞻麗容，忽生愛慕，如繭自纏，遂有今日。此乃情魔之劫，非關人力。再留，則魔更生，無底止矣。娘子福澤正遠，珍重自愛。」言已而逝。夫妻驚歎久之。逾年，生鄉、會果捷，官翰林。投刺謁范公，公愧悔不見。固請之，乃見。生入，執子婿禮，伏拜甚恭。公愧怒，疑生儇薄。生請間，具道情事。公不深信；使人探諸其家，方大驚喜。陰戒勿宣，懼有禍變。又二年，某紳以關節發覺，父子充遼海軍，十一娘始歸寧焉。 == 狐夢 == 　　余友畢怡庵，倜儻不群，豪縱自喜。貌豐肥，多髭。士林知名。嘗以故至叔刺史公之別業，休憩樓上。傳言樓中故多狐。畢每讀青鳳傳，心輒向往，恨不一遇。因於樓上，攝想凝思。既而歸齋，日已寖暮。時暑月燠熱，當戶而寢。睡中有人搖之。醒而卻視，則一婦人，年逾不惑，而風雅猶存。畢驚起，問其誰何。笑曰：「我狐也。蒙君注念，心竊感納。」畢聞而喜，投以嘲謔。婦笑曰：「妾齒加長矣，縱人不見惡，先自漸沮。有小女及笄，可侍巾櫛。明宵，無寓人於室，當即來。」言已而去。至夜，焚香坐伺。婦果攜女至。態度嫻婉，曠世無匹。婦謂女曰：「畢郎與有夙緣，即須留止。明旦早歸，勿貪睡也。」畢與握手入幃，款曲備至。事已，笑曰：「肥郎癡重，使人不堪！」未明即去。既夕自來，曰：「姊妹輩將為我賀新郎，明日即屈同去。」問：「何所？」曰：「大姊作筵主，去此不遠也。」畢果候之。良久不至，身漸倦惰。纔伏案頭，女忽入曰：「勞君久伺矣。」乃握手而行。奄至一處，有大院落。直上中堂，則見燈燭熒熒，燦若星點。俄而主人至，年近二旬，淡妝絕美。斂衽稱賀已，將踐席，婢入白：「二娘子至。」見一女子入，年可十八九，笑向女曰：「妹子已破瓜矣。新郎頗如意否？」女以扇擊背，白眼視之。二娘曰：「記兒時與妹相撲為戲，妹畏人數脅骨，遙呵手指，即笑不可耐。便怒我，謂我當嫁僬僥國小王子。我謂婢子他日嫁多髭郎，刺破小吻，今果然矣。」大娘笑曰：「無怪三娘子怒詛也！新郎在側，直爾憨跳！」頃之，合尊促坐，宴笑甚懽。忽一少女抱一貓至，年可十一二，雛髮未燥，而豔媚入骨。大娘曰：「四妹妹亦要見姊丈耶？此無坐處。」因提抱膝頭，取肴果餌之。移時，轉置二娘懷中，曰：「壓我脛股酸痛！」二姊曰：「婢子許大，身如百鈞重，我脆弱不堪。既欲見姊丈，姊丈故壯偉，肥膝耐坐。」乃捉置畢懷。入懷香耎，輕若無人。畢抱與同杯飲。大娘曰：「小婢勿過飲，醉失儀容，恐姊夫所笑。」少女孜孜展笑，以手弄貓，貓戛然鳴。大娘曰：「尚不拋卻，抱走蚤蝨矣！」二娘曰：「請以貍奴為令，執箸交傳，鳴處則飲。」眾如其教。至畢輒鳴。畢故豪飲，連舉數觥。乃知小女子故捉令鳴也，因大喧笑。二姊曰：「小妹子歸休！壓煞郎君，恐三姊怨人。」小女郎乃抱貓去。大姊見畢善飲，乃摘髻子貯酒以勸。視髻僅容升許；然飲之，覺有數斗之多。比乾視之，則荷蓋也。二娘亦欲相酬。畢辭不勝灑。二娘出一口脂合子，大於彈丸，酌曰：「既不勝酒，聊以示意。」畢視之，一吸可盡；接吸百口，更無乾時。女在傍以小蓮杯易合子去，曰：「勿為奸人所弄。」置合案上，則一巨缽。二娘曰：「何預汝事！三日郎君，便如許親愛耶！」畢持杯向口立盡。把之膩軟；審之，非杯，乃羅襪一鉤，襯飾工絕。二娘奪罵曰：「猾婢！何時盜人履子去，怪道足冷冰也！」遂起，入室易舄。女約畢離席告別。女送出村，使畢自歸。瞥然醒寤，竟是夢景；而鼻口醺醺，酒氣猶濃，異之。至暮，女來，曰：「昨宵未醉死耶？」畢言：「方疑是夢。」女曰：「姊妹怖君狂譟，故託之夢，實非夢也。」女每與畢弈，畢輒負。女笑曰：「君日嗜此，我謂必大高著；今視之，只平平耳。」畢求指誨。女曰：「弈之為術，在人自悟，我何能益君？朝夕漸染，或當有異。」居數月，畢覺稍進。女試之，笑曰：「尚未，尚未。」畢出與所嘗共弈者游，則人覺其異，咸奇之。畢為人坦直，胸無宿物，微洩之。女已知，責曰：「無惑乎同道者不交狂生也！屢囑慎密，何尚爾爾！」怫然欲去。畢謝過不遑，女乃稍解；然由此來寖疏矣。積年餘，一夕來，兀坐相向。與之弈，不弈；與之寢，不寢。悵然良久，曰：「君視我孰如青鳳？」曰：「殆過之。」曰：「我自慚弗如。然聊齋與君文字交，請煩作小傳，未必千載下無愛憶如君者。」畢曰：「夙有此志；曩遵舊囑，故秘之。」女曰：「向為是囑，今已將別，復何諱？」問：「何往？」曰：「妾與四妹妹為西王母徵作花鳥使，不復得來。曩有姊行，與君家叔兄，臨別已產二女，今尚未醮；妾與君幸無所累。」畢求贈言，曰：「盛氣平，過自寡。」遂起，捉手曰：「君送我行。」至里許，灑涕分手，曰：「彼此有志，未必無會期也。」乃去。康熙二十一年臘月十九日，畢子與余抵足綽然堂，細述其異。余曰：「有狐若此，則聊齋之筆墨有光榮矣。」遂志之。 == 布客 == 　　長清某，販布為業，客於泰安。聞有術人工星命之學，詣問休咎。術人推之曰：「運數大惡，可速歸。」某懼，囊貲北下。途中遇一短衣人，似是隸胥。漸漬與語，遂相知悅。屢市餐飲，呼與共啜。短衣人甚德之。某問所幹營，答言：「將適長清，有所勾致。」問為何人。短衣人出牒，示令自審；第一即己姓名。駭曰：「何事見勾？」短衣人曰：「我非生人，乃蒿里山東四司隸役。想子壽數盡矣。」某出涕求救。鬼曰：「不能。然牒上名多，拘集尚需時日。子速歸，處置後事，我最後相招，此即所以報交好耳。」無何，至河際，斷絕橋梁，行人艱涉。鬼曰：「子行死矣，一文亦將不去。請即建橋，利行人；雖頗煩費，然於子未必無小益。」某然之。歸，告妻子作周身具。剋日鳩工建橋。久之，鬼竟不至。心竊疑之。一日，鬼忽來曰：「我已以建橋事上報城隍，轉達冥司矣，謂此一節可延壽命。今牒名已除，敬以報命。」某喜感謝。後再至泰山，不忘鬼德，敬齎楮錠，呼名酹奠。既出，見短衣人匆遽而來曰：「子幾禍我！適司君方蒞事，幸不聞知；不然，奈何！」送之數武，曰：「後勿復來。倘有事北往，自當迂道過訪。」遂別而去。 == 農人 == 　　有農人芸於山下，婦以陶器為餉。食已，置器壠畔。向暮視之，器中餘粥盡空。如是者屢。心疑之，因睨注以覘之。有狐來，探首器中。農人荷鋤潛往，力擊之。狐驚竄走。器囊頭，苦不得脫；狐顛蹷，觸器碎落，出首，見農人，竄益急，越山而去。後數年，山南有貴家女，苦狐纏祟，敕勒無靈。狐謂女曰：「紙上符咒，能奈我何！」女紿之曰：「汝道術良深，可幸永好。顧不知生平亦有所畏者否？」狐曰：「我罔所怖。但十年前在北山時，嘗竊食田畔，被一人戴闊笠，持曲項兵，幾為所戮，至今猶悸。」女告父。父思投其所畏，但不知姓名、居里，無從問訊。會僕以故至山村，向人偶道。旁一人驚曰：「此與吾曩年事適相符同，將無向所逐狐，今能為怪耶？」僕異之，歸告主人。主人喜，即命僕馬招農人來，敬白所求。農人笑曰：「曩所遇誠有之，顧未必即為此物；且既能怪變，豈復畏一農人？」貴家固強之，使披戴如爾日狀，入室以鋤卓地，咤曰：「我日覓汝不可得，汝乃逃匿在此耶！今相值，決殺不宥！」言已，即聞狐鳴於室。農人益作威怒。狐即哀言乞命。農人叱曰：「速去，釋汝。」女見狐奉頭鼠竄而去，自是遂安。 == 章阿端 == 　　衛輝戚生，少年蘊藉，有氣敢任。時大姓有巨第，白晝見鬼，死亡相繼，願以賤售。生廉其直，購居之。而第闊人稀，東院樓亭，蒿艾成林，亦姑廢置。家人夜驚，輒相譁以鬼。兩月餘，喪一婢。無何，生妻以暮至樓亭，既歸，得疾，數日尋斃。家人益懼，勸生他徙。生不聽。而塊然無偶，憭慄自傷。婢僕輩又時以怪異相聒。生怒，盛氣襆被，獨臥荒亭中，留燭以覘其異。久之無他，亦竟睡去。忽有人以手探被，反復捫搎。生醒視之，則一老大婢，攣耳蓬頭，臃腫無度。生知其鬼，捉臂推之，笑曰：「尊範不堪承教！」婢慚，斂手蹀躞而去。少頃，一女郎自西北隅出，神情婉妙，闖然至燈下，怒罵：「何處狂生，居然高臥！」生起笑曰：「小生此間之第主，候卿討房稅耳。」遂起，裸而捉之。女急遁。生先趨西北隅，阻其歸路。女既窮，便坐床上。近臨之，對燭如仙；漸擁諸懷。女笑曰：「狂生不畏鬼耶？將禍爾死！」生強解裙襦，則亦不甚抗拒。已而自白：「妾章氏，小字阿端。誤適蕩子，剛愎不仁，橫加折辱，憤悒夭逝，瘞此二十餘年矣。此宅下皆墳冢也。」問：「老婢何人？」曰：「亦一故鬼，從妾服役。上有生人居，則鬼不安於夜室，適令驅君耳。」問：「捫搎何為？」笑曰：「此婢三十年未經人道，其情可憫；然亦太不自諒矣。要之：餒怯者，鬼益侮弄之；剛腸者，不敢犯也。」聽鄰鐘響斷，著衣下床，曰：「如不見猜，夜當復至。」入夕，果至，綢繆益懽。生曰：「室人不幸殂謝，感悼不釋於懷。卿能為我致之否？」女聞之益戚，曰：「妾死二十年，誰一致念憶者！君誠多情，妾當極力。然聞投生有地矣，不知尚在冥司否。」逾夕，告生曰：「娘子將生貴人家。以前生失耳環，撻婢，婢自縊死，此案未結，以故遲留。今尚寄藥王廊下，有監守者。妾使婢往行賄，或將來也。」生問：「卿何閒散？」曰：「凡枉死鬼不自投見，閻摩天子不及知也。」二鼓向盡，老婢果引生妻而至。生執手大悲。妻含涕不能言。女別去，曰：「兩人可話契闊，另夜請相見也。」生慰問婢死事。妻曰：「無妨，行結矣。」上床偎抱，款若平生之歡。由此遂以為常。後五日，妻忽泣曰：「明日將赴山東，乖離苦長，奈何！」生聞言，揮涕流離，哀不自勝。女勸曰：「妾有一策，可得暫聚。」共收涕詢之。女請以錢紙十提，焚南堂杏樹下，持賄押生者，俾緩時日。生從之。至夕，妻至曰：「幸賴端娘，今得十日聚。」生喜，禁女勿去，留與連床，暮以暨曉，惟恐懽盡。過七八日，生以限期將滿，夫妻終夜哭。問計於女。女曰：「勢難再謀。然試為之，非冥資百萬不可。」生焚之如數。女來，喜曰：「妾使人與押生者關說，初甚難；既見多金，心始搖。今已以他鬼代生矣。」自此白日亦不復去，令生塞戶牖，燈燭不絕。如是年餘，女忽病瞀悶，懊憹恍惚，如見鬼狀。妻撫之曰：「此為鬼病。」生曰：「端娘已鬼，又何鬼之能病？」妻曰：「不然。人死為鬼，鬼死為聻。鬼之畏聻，猶人之畏鬼也。」生欲為聘巫醫。曰：「鬼何可以人療？鄰媼王氏，今行術於冥間，可往召之。然去此十餘里，妾足弱，不能行，煩君焚芻馬。」生從之。馬方爇，即見女婢牽赤騮，授綏庭下，轉瞬已杳。少間，與一老嫗疊騎而來，縶馬廊柱。嫗入，切女十指。既而端坐，首㒔㑛作態。仆地移時，蹶而起曰：「我黑山大王也。娘子病大篤，幸遇小神，福澤不淺哉！此業鬼為殃，不妨，不妨！但是病有瘳，須厚我供養，金百鋌、錢百貫，盛筵一設，不得少缺。」妻一一噭應。嫗又仆而蘇，向病者呵叱，乃已。既而欲去。妻送諸庭外，贈之以馬，欣然而去。入視女郎，似稍清醒。夫妻大悅，撫問之。女忽言曰：「妾恐不得再履人世矣。合目輒見冤鬼，命也！」因泣下。越宿，病益沈殆，曲體戰栗，妄有所睹。拉生同臥，以首入懷，似畏撲捉。生一起，則驚叫不寧。如此六七日，夫妻無所為計。會生他出，半日而歸，聞妻哭聲。驚問，則端娘已斃床上，委蛻猶存。啟之，白骨儼然。生大慟，以生人禮葬於祖墓之側。一夜，妻夢中嗚咽。搖而問之，答云：「適夢端娘來，言其夫為聻鬼，怒其改節泉下，啣恨索命去，乞我作道場。」生早起，即將如教。妻止之曰：「度鬼非君所可與力也。」乃起去。踰刻而來，曰：「余已命人邀僧侶。當先焚錢紙作用度。」生從之。日方落，僧眾畢集，金鐃法鼓，一如人世。妻每謂其聒耳，生殊不聞。道場既畢，妻又夢端娘來謝，言：「冤已解矣，將生作城隍之女。煩為轉致。」居三年，家人初聞而懼，久之漸習。生不在，則隔窗啟稟。一夜，向生啼曰：「前押生者，今情弊漏洩，按責甚急，恐不能久聚矣。」數日，果疾，曰：「情之所鐘，本願長死，不樂生也。今將永訣，得非數乎！」生皇遽求策。曰：「是不可為也。」問：「受責乎？」曰：「薄有所罰。然偷生罪大，偷死罪小。」言訖，不動。細審之，面龐形質，漸就澌滅矣。生每獨宿亭中，冀有他遇，終亦寂然，人心遂安。 == 餺飥媼 == 　　韓生居別墅半載，臘盡始返。一夜，妻方臥，聞人行聲。視之，爐中煤火，熾耀甚明。見一媼，可八九十，雞皮橐背，衰髮可數。向女曰：「食餺飥否？」女懼不敢應。媼遂以鐵箸撥火，加釜其上；又注以水。俄聞湯沸。媼撩襟啟腰橐，出餺飥數十枚，投湯中，歷歷有聲。自言曰：「待尋箸來。」遂出門去。女乘媼去，急起捉釜傾簀後，蒙被而臥。少刻，媼至，逼問釜湯所在。女大懼而號。家人盡醒，媼始去。啟簀照視，則土鱉蟲數十，堆累其中。 == 金永年 == 　　利津金永年，八十二歲無子，媼亦七十八歲，自分絕望。忽夢神告曰：「本應絕嗣，念汝貿販平準，賜予一子。」醒以告媼。媼曰：「此真妄想。兩人皆將就木，何由生子？」無何，媼腹震動；十月，竟舉一男。 == 花姑子 == 　　安幼輿，陝之拔貢生。為人揮霍好義，喜放生。見獵者獲禽，輒不惜重直，買釋之。會舅家喪葬，往助執紼。暮歸，路經華嶽，迷竄山谷中。心大恐。一矢之外，忽見燈火，趨投之。數武中，歘見一叟，傴僂曳杖，斜徑疾行。安停足，方欲致問。叟先詰誰何。安以迷途告；且言燈火處必是山村，將以投止。叟曰：「此非安樂鄉。幸老夫來，可從去，茅廬可以下榻。」安大悅，從行里許，睹小村。叟扣荊扉，一嫗出，啟關曰：「郎子來耶？」叟曰：「諾。」既入，則舍宇湫隘。叟挑燈促坐，便命隨事具食。又謂嫗曰：「此非他，是吾恩主。婆子不能行步，可喚花姑子來釃酒。」俄女郎以饌具入，立叟側，秋波斜盼。安視之，芳容韶齒，殆類天仙。叟顧令煨酒。房西隅有煤爐，女即入房撥火。安問：「此公何人？」答云：「老夫章姓。七十年止有此女。田家少婢僕，以君非他人，遂敢出妻見子，幸勿哂也。」安問：「婿家何里？」答言：「尚未。」安贊其惠麗，稱不容口。叟方謙挹，忽聞女郎驚號。叟奔入，則酒沸火騰。叟乃救止，訶曰：「老大婢，濡猛不知耶！」回首，見爐傍有薥心插紫姑未竟，又訶曰：「髮蓬蓬許，裁如嬰兒！」持向安曰：「貪此生涯，致酒騰沸。蒙君子獎譽，豈不羞死！」安審諦之，眉目袍服，製甚精工。贊曰：「雖近兒戲，亦見慧心。」斟酌移時，女頻來行酒，嫣然含笑，殊不羞濇。安注目情動。忽聞嫗呼，叟便去。安覷無人，謂女曰：「睹仙容，使我魂失。欲通媒妁，恐其不遂，如何？」女抱壺向火，默若不聞；屢問不對。生漸入室。女起，厲色曰：「狂郎入闥將何為！」生長跽哀之。女奪門欲去。安暴起要遮，狎接臄。女顫聲疾呼，叟匆遽入問。安釋手而出，殊切愧懼。女從容向父曰：「酒復湧沸，非郎君來，壺子融化矣。」安聞女言，心始安妥，益德之。魂魄顛倒，喪所懷來。於是偽醉離席，女亦遂去。叟設裀褥，闔扉乃出。安不寐；未曙，呼別。至家，即浼交好者造廬求聘，終日而返，竟莫得其居里。安遂命僕馬，尋途自往。至則絕壁巉巖，竟無村落；訪諸近里，則此姓絕少。失望而歸，並忘食寢。由此得昏瞀之疾：強啖湯粥，則唾欲吐；潰亂中，輒呼花姑子。家人不解，但終夜環伺之，氣勢阽危。 　　一夜，守者困怠並寐，生矇瞳中，覺有人揣而抁之。略開眸，則花姑子立床下，不覺神氣清醒。熟視女郎，潸潸涕墮。女傾頭笑曰：「癡兒何至此耶？」乃登榻，坐安股上，以兩手為按太陽穴。安覺腦麝奇香，穿鼻沁骨。按數刻，忽覺汗滿天庭，漸達肢體。小語曰：「室中多人，我不便住。三日當復相望。」又於繡祛中出數蒸餅置床頭，悄然遂去。安至中夜，汗已思食，捫餅啗之。不知所苞何料，甘美非常，遂盡三枚。又以衣覆餘餅，懵㥭酣睡，辰分始醒，如釋重負。 　　三日，餅盡，精神倍爽。乃遣散家人。又慮女來不得其門而入，潛出齋庭，悉脫扃鍵。未幾，女果至，笑曰：「癡郎子！不謝巫耶？」安喜極，抱與綢繆，恩愛甚至。已而曰：「妾冒險蒙垢，所以故，來報重恩耳。實不能永諧琴瑟，幸早別圖。」安默默良久，乃問曰：「素昧生平，何處與卿家有舊，實所不憶。」女不言，但云：「君自思之。」生固求永好。女曰：「屢屢夜奔，固不可；常諧伉儷，亦不能。」安聞言，邑邑而悲。女曰：「必欲相諧，明宵請臨妾家。」安乃收悲以忻，問曰：「道路遼遠，卿纖纖之步，何遂能來？」曰：「妾固未歸。東頭聾媼我姨行，為君故，淹留至今，家中恐所疑怪。」安與同衾，但覺氣息肌膚，無處不香。問曰：「熏何薌澤，致侵肌骨？」女曰：「妾生來便爾，非由熏飾。」安益奇之。女早起言別。安慮迷途，女約相候於路。安抵暮馳去，女果伺待，偕至舊所。叟媼歡逆。酒肴無佳品，雜具藜藿。既而請客安寢。女子殊不瞻顧，頗涉疑念。更既深，女始至，曰：「父母絮絮不寢，致勞久待。」浹洽終夜，謂安曰：「此宵之會，乃百年之別。」安驚問之。答曰：「父以小村孤寂，故將遠徙。與君好合，盡此夜耳。」安不忍釋，俯仰悲愴。依戀之間，夜色漸曙。叟忽闖然入，罵曰：「婢子玷我清門，使人愧怍欲死！」女失色，草草奔去。叟亦出，且行且詈。安驚孱遌怯，無以自容，潛奔而歸。數日徘徊，心景殆不可過。因思夜往，踰牆以觀其便。叟固言有恩，即令事洩，當無大譴。遂乘夜竄往，蹀躞山中，迷悶不知所往。大懼。方覓歸途，見谷中隱有舍宇；喜詣之，則閈閎高壯，似是世家，重門尚未扃也。安向門者詢章氏之居。有青衣人出，問：「昏夜何人詢章氏？」安曰：「是吾親好，偶迷居向。」青衣曰：「男子無問章也。此是渠妗家，花姑即今在此，容傳白之。」入未幾，即出邀安。纔登廊舍，花姑趨出迎，謂青衣曰：「安郎奔波中夜，想已困殆，可伺床寢。」少間，攜手入幃。安問：「妗家何別無人？」女曰：「妗他出，留妾代守。幸與郎遇，豈非夙緣？」然偎傍之際，覺甚羶腥，心疑有異。女抱安頸，遽以舌舐鼻孔，徹腦如刺。安駭絕，急欲逃脫；而身若巨綆之縛。少時，悶然不覺矣。安不歸，家中逐者窮人蹟。或言暮遇於山徑者。家人入山，則見裸死危崖下。驚怪莫察其由，舁歸。眾方聚哭，一女郎來弔，自門外噭啕而入。撫尸捺鼻，涕洟其中，呼曰：「天乎，天乎！何愚冥至此！」痛哭聲嘶，移時乃已。告家人曰：「停以七日，勿殮也。」眾不知何人，方將啟問；女傲不為禮，含涕逕出。留之不顧；尾其後，轉眸已渺。群疑為神，謹遵所教。夜又來，哭如昨。至七夜，安忽甦，反側以呻。家人盡駭。女子入，相向嗚咽。安舉手，揮眾令去。女出青草一束，燂湯升許，即床頭進之，頃刻能言。歎曰：「再殺之惟卿，再生之亦惟卿矣！」因述所遇。女曰：「此蛇精冒妾也。前迷道時所見燈光，即是物也。」安曰：「卿何能起死人而肉白骨也？勿乃仙乎？」曰：「久欲言之，恐致驚怪。君五年前，曾於華山道上買獵獐而放之否？」曰：「然，其有之。」曰：「是即妾父也。前言大德，蓋以此故。君前日已生西村王主政家。妾與父訟諸閻摩王，閻摩王弗善也。父願壞道代郎死，哀之七日，始得當。今之邂逅，幸耳。然君雖生，必且痿痹不仁；得蛇血合酒飲之，病乃可除。」生啣恨切齒，而慮其無術可以擒之。女曰：「不難。但多殘生命，累我百年不得飛升。其穴在老崖中，可於晡時聚茅焚之，外以強弩戒備，妖物可得。」言已，別曰：「妾不能終事，實所哀慘。然為君故，業行已損其七，幸憫宥也。月來覺腹中微動，恐是孽根。男與女，歲後當相寄耳。」流涕而去。安經宿，覺腰下盡死，爬抓無所痛癢。乃以女言告家人。家人往，如其言，熾火穴中。有巨白蛇衝燄而出。數弩齊發，射殺之。火熄入洞，蛇大小數百頭，皆焦臭。家人歸，以蛇血進。安服三日，兩股漸能轉側，半年始起。後獨行谷中，遇老媼以繃席抱嬰兒授之，曰：「吾女致意郎君。」方欲問訊，瞥不復見。啟襁視之，男也。抱歸，竟不復娶。 　　異史氏曰：「人之所以異於禽獸者幾希，此非定論也。蒙恩啣結，至於沒齒，則人有慚於禽獸者矣。至於花姑，始而寄慧於憨，終而寄情於恝。乃知憨者慧之極，恝者情之至也。仙乎，仙乎！」 == 武孝廉 == 　　武孝廉石某，囊貲赴都，將求銓敘。至德州，暴病，唾血不起，長臥舟中。僕篡金亡去。石大恚，病益加，資糧斷絕。榜人謀委棄之。會有女子乘船，夜來臨泊，聞之，自願以舟載石。榜人悅，扶石登女舟。石視之，婦四十餘，被服粲麗，神采猶都。呻以感謝。婦臨審曰：「君夙有瘵根，今魂魄已遊墟墓。」石聞之，噭然哀哭。婦曰：「我有丸藥，能起死。苟病瘳，勿相忘。」石灑泣矢盟。婦乃以藥餌石；半日，覺少痊。婦即榻供甘旨，殷勤過於夫婦。石益德之。月餘，病良已。石膝行而前，敬之如母。婦曰：「妾煢獨無依，如不以色衰見憎，願侍巾櫛。」時石三十餘，喪偶經年，聞之，喜愜過望，遂相燕好。婦乃出藏金，使入都營幹，相約返與同歸。石赴都夤緣，選得本省司閫；餘金市鞍馬，冠蓋赫奕。因念婦臘已高，終非良偶，因以百金聘王氏女為繼室。心中悚怯，恐婦聞知，遂避德州道，迂途履任。年餘，不通音耗。有石中表，偶至德州，與婦為鄰。婦知之，詣問石況。某以實對。婦大罵，因告以情。某亦代為不平，慰解曰：「或署中務冗，尚未暇遑。乞修尺一書，為嫂寄之。」婦如其言。某敬以達石，石殊不置意。又年餘，婦自往歸石，止於旅舍，託官署司賓者通姓氏。石令絕之。一日，方燕飲，聞喧詈聲，釋杯凝聽，則婦已搴簾入矣。石大駭，面色如土。婦指罵曰：「薄情郎！安樂耶？試思富若貴何所自來？我與汝情分不薄，即欲置婢妾，相謀何害？」石累足屏氣，不能復作聲。久之，長跽自投，詭辭乞宥。婦氣稍平。石與王氏謀，使以妹禮見婦。王氏雅不欲；石固哀之，乃往。王拜，婦亦答拜。曰：「妹勿懼，我非悍妒者。曩事，實人情所不堪，即妹亦當不願有是郎。」遂為王緬述本末。王亦憤恨，因與交詈石。石不能自為地，惟求自贖，遂相安帖。初，婦之未入也，石戒閽人勿通。至此，怒閽人，陰詰讓之。閽人固言管鑰未發，無入者，不服。石疑之而不敢問婦，兩雖言笑，而終非所好也。幸婦嫺婉，不爭夕。三餐後，掩闥早眠，並不問良人夜宿何所。王初猶自危；見其如此，益敬之。厭旦往朝，如事姑嫜。婦御下寬和有體，而明察若神。一日，石失印綬，合署沸騰，屑屑還往，無所為計。婦笑言：「勿憂，竭井可得。」石從之，果得之。叩其故，輒笑不言。隱約間，似知盜者姓名，然終不肯洩。居之終歲，察其行多異。石疑其非人，常於寢後使人瞷聽之，但聞床上終夜作振衣聲，亦不知其何為。婦與王極相愛憐。一夕，石以赴臬司未歸，婦與王飲，不覺過醉，就臥席間，化而為狐。王憐之，覆以錦褥。未幾，石入，王告以異。石欲殺之。王曰：「即狐，何負於君？」石不聽，急覓佩刀。而婦已醒，罵曰：「虺蝮之行，而豺狼之心，必不可以久居！曩所啖藥，乞賜還也！」即唾石面。石覺森寒如澆冰水，喉中習習作癢；嘔出，則丸藥如故。婦拾之，忿然逕出，追之已杳。石中夜舊症復作，血嗽不止，半歲而卒。 　　異史氏曰：「石孝廉，翩翩若書生。或言其折節能下士，語人如恐傷。壯年殂謝，士林悼之。至聞其負狐婦一事，則與李十郎何以少異？」 == 西湖主 == 　　陳生弼教，字明允，燕人也。家貧，從副將軍賈綰作記室。泊舟洞庭。適豬婆龍浮水面，賈射之中背。有魚啣龍尾不去，並獲之。鎖置桅間，奄存氣息；而龍吻張翕，似求援拯。生惻然心動，請於賈而釋之。攜有金創藥，戲敷患處，縱之水中，浮沉踰刻而沒。後年餘，生北歸，復經洞庭，大風覆舟。幸扳一竹簏，漂泊終夜，絓木而止。援岸方升，有浮尸繼至，則其僮僕。力引出之，已就斃矣。慘怛無聊，坐對憩息。但見小山聳翠，細柳搖青，行人絕少，無可問途。自遲明以及辰後，悵悵靡之。忽僮僕肢體微動，喜而捫之。無何，嘔水數斗，醒然頓蘇。相與曝衣石上，近午始燥可著。而枵腸轆轆，飢不可堪。於是越山疾行，冀有村落。纔至半山，聞鳴鏑聲。方疑聽所，有二女郎乘駿馬來，騁如撒菽。各以紅綃抹額，髻插雉尾；著小袖紫衣，腰束綠錦；一挾彈，一臂青鞲。度過嶺頭，則數十騎獵於榛莽，並皆姝麗，裝束若一。生不敢前。有男子步馳，似是馭卒，因就問之。答曰：「此西湖主獵首山也。」生述所來，且告之餒。馭卒解裹糧授之。囑云：「宜即遠避，犯駕當死！」生懼，疾趨下山。茂林中隱有殿閣，謂是蘭若。近臨之，粉垣圍沓，溪水橫流；朱門半啟，石橋通焉。攀扉一望，則臺榭環雲，擬於上苑，又疑是貴家園亭。逡巡而入，橫藤礙路，香花撲人。過數折曲欄，又是別一院宇，垂楊數十株，高拂朱簷。山鳥一鳴，則花片齊飛；深苑微風，則榆錢自落。怡目快心，殆非人世。穿過小亭，有鞦韆一架，上與雲齊；而罥索沉沉，杳無人蹟。因疑地近閨閣，恇怯未敢深入。俄聞馬騰於門，似有女子笑語。生與僮潛伏叢花中。未幾，笑聲漸近。聞一女子曰：「今日獵興不佳，獲禽絕少。」又一女曰：「非是公主射得雁落，幾空勞僕馬也。」無何，紅裝數輩，擁一女郎至亭上坐。禿袖戎裝，年可十四五。鬟多斂霧，腰細驚風，玉蕊瓊英未足方喻。諸女子獻茗熏香，燦如堆錦。移時，女起，歷階而下。一女曰：「公主鞍馬勞頓，尚能鞦韆否？」公主笑諾。遂有駕肩者，捉臂者，褰裙者，持履者，挽扶而上。公主舒皓腕，躡利屣，輕如飛燕，蹴入雲霄。已而扶下。群曰：「公主真仙人也！」嘻笑而去。生睨良久，神志飛揚。迨人聲既寂，出詣鞦韆下，徘徊凝想。見籬下有紅巾，知為群美所遺，喜內袖中。登其亭，見案上設有文具，遂題巾曰：「雅戲何人擬半仙？分明瓊女散金蓮。廣寒隊裏應相妒，莫信凌波上九天。」題已，吟誦而出。復尋故徑，則重門扃錮矣。踟躕罔計，返而樓閣亭臺，涉歷幾盡。一女掩入，驚問：「何得來此？」生揖之曰：「失路之人，幸能垂救。」女問：「拾得紅巾否？」生曰：「有之。然已玷染，如何？」因出之。女大驚曰：「汝死無所矣！此公主所常御，塗鴉若此，何能為地？」生失色，哀求脫免。女曰：「竊窺宮儀，罪已不赦。念汝儒冠蘊藉，欲以私意相全；今孽乃自作，將何為計！」遂皇皇持巾去。生心悸肌慄，恨無翅翎，惟延頸俟死。 　　迂久，女復來，潛賀曰：「子有生望矣！公主看巾三四遍，囅然無怒容，或當放君去。宜姑耐守，勿得攀樹鑽垣，發覺不宥矣。」日已投暮，凶祥不能自必；而餓燄中燒，憂煎欲死。無何，女子挑燈至。一婢提壺榼，出酒食餉生。生急問消息。女云：「適我乘間言：『園中秀才，可恕則放之；不然，餓且死。』公主沉思云：『深夜教渠何之？』遂命餽君食。此非惡耗也。」生徊徨終夜，危不自安。辰刻向盡，女子又餉之。生哀求緩頰。女曰：「公主不言殺，亦不言放。我輩下人，何敢屑屑瀆告？」既而斜日西轉，眺望方殷，女子坌息急奔而入，曰：「殆矣！多言者洩其事於王妃；妃展巾抵地，大罵狂傖，禍不遠矣！」生大驚，面如灰土，長跽請教。忽聞人語紛挐，女搖手避去。數人持索，洶洶入戶。內一婢熟視曰：「將謂何人，陳郎耶？」遂止持索者，曰：「且勿且勿，待白王妃來。」返身急去。少間來，曰：「王妃請陳郎入。」生戰惕從之。經數十門戶，至一宮殿，碧箔銀鉤。即有美姬揭簾，唱：「陳郎至。」上一麗者，袍服炫冶。生伏地稽首，曰：「萬里孤臣，幸恕生命。」妃急起，自曳之曰：「我非君子，無以有今日。婢輩無知，致迕佳客，罪何可贖！」即設華筵，酌以鏤杯。生茫然不解其故。妃曰：「再造之恩，恨無所報。息女蒙題巾之愛，當是天緣，今夕即遣奉侍。」生意出非望，神惝恍而無著。日方暮，一婢前曰：「公主已嚴妝訖。」遂引生就帳。忽而笙管敖曹；階上悉踐花罽；門堂藩溷，處處皆籠燭。數十妖姬，扶公主交拜。麝蘭之氣，充溢殿庭。既而相將入幃，兩相傾愛。生曰：「羈旅之臣，生平不省拜侍。點污芳巾，得免斧鑕，幸矣；反賜姻好，實非所望。」公主曰：「妾母，湖君妃子，乃揚江王女。舊歲歸寧，偶游湖上，為流矢所中。蒙君脫免，又賜刀圭之藥，一門戴佩，常不去心。郎勿以非類見疑。妾從龍君得長生訣，願與郎共之。」生乃悟為神人。因問：「婢子何以相識？」曰：「爾日洞庭舟上，曾有小魚啣尾，即此婢也。」又問：「既不見誅，何遲遲不賜縱脫？」笑曰：「實憐君才，但不自主。顛倒終夜，他人不及知也。」生歎曰：「卿，我鮑叔也。餽食者誰？」曰：「阿念，亦妾腹心。」生曰：「何以報德？」笑曰：「侍君有日，徐圖塞責未晚耳。」問：「大王何在？」曰：「從關聖征蚩尤未歸。」居數日，生慮家中無耗，懸念綦切，乃先以平安書遣僕歸。家中聞洞庭舟覆，妻子縗絰已年餘矣。僕歸，始知不死；而音問梗塞，終恐漂泊難返。又半載，生忽至，裘馬甚都，囊中寶玉充盈。由此富有巨萬，聲色豪奢，世家所不能及。七八年間，生子五人。日日宴集賓客，宮室飲饌之奉，窮極豐盛。或問所遇，言之無少諱。有童稚之交梁子俊者，宦游南服十餘年。歸過洞庭，見一畫舫，雕檻朱窗，笙歌幽細，緩蕩煙波。時有美人推窗凭跳。梁目注舫中，見一少年丈夫，科頭疊股其上；傍有二八姝麗，挼莎交摩。念必楚襄貴官，而騶從殊少。凝眸審諦，則陳明允也。不覺憑欄酣叫。生聞呼罷棹，出臨鷁首，邀梁過舟。見殘肴滿案，酒霧猶濃。生立命撤去。頃之，美婢三五，進酒烹茗，山海珍錯，目所未睹。梁驚曰：「十年不見，何富貴一至於此！」笑曰：「君小覷窮措大不能發跡耶？」問：「適共飲何人？」曰：「山荊耳。」梁又異之。問：「攜家何往？」答：「將西渡。」梁欲再詰，生遽命歌以侑酒。一言甫畢，旱雷聒耳，肉竹嘈雜，不復可聞言笑。梁見佳麗滿前，乘醉大言曰：「明允公，能令我真箇銷魂否？」生笑云：「足下醉矣！然有一美妾之貲，可贈故人。」遂命侍兒進明珠一顆，曰：「綠珠不難購，明我非吝惜。」乃趣別曰：「小事忙迫，不及與故人久聚。」送梁歸舟，開纜逕去。梁歸，探諸其家，則生方與客飲，益疑。因問：「昨在洞庭，何歸之速？」答曰：「無之。」梁乃追述所見，一座盡駭。生笑曰：「君誤矣，僕豈有分身術耶？」眾異之，而究莫解其故。後八十一歲而終。迨殯，訝其棺輕；開之，則空棺耳。 　　異史氏曰：「竹簏不沉，紅巾題句，此其中具有鬼神；而要皆惻隱之一念所通也。迨宮室妻妾，一身而兩享其奉，即又不可解矣。昔有願嬌妻美妾，貴子賢孫，而兼長生不死者，僅得其半耳。豈仙人中亦有汾陽、季倫耶？」 == 孝子 == 　　青州東香山之前，有周順亭者，事母至孝。母股生巨疽，痛不可忍，晝夜嚬呻。周撫肌進藥，至忘寢食。數月不痊，周憂煎無以為計。夢父告曰：「母疾賴汝孝。然此創非人膏塗之不能愈，徒勞焦惻也。」醒而異之。乃起，以利刃割脅肉；肉脫落，覺不甚苦。急以布纏腰際，血亦不注。於是烹肉持膏，敷母患處，痛截然頓止。母喜，問：「何藥而靈效如此？」周詭對之。母創尋愈。周每掩護割處，即妻子亦不知也。既痊，有巨痕如掌。妻詰之，始得其情。 　　異史氏曰：「刲股為傷生之事，君子不貴。然愚夫婦何知傷生之為不孝哉？亦行其心之所不自已者而已。有斯人而知孝子之真，猶在天壤。司風教者，重務良多，無暇彰表，則闡幽明微，賴茲芻蕘。」 == 獅子 == 　　暹邏貢獅，每止處，觀者如堵。其形狀與世傳繡畫者迥異，毛黑黃色，長數寸。或投以雞，先以爪摶而吹之；一吹，則毛盡落如掃，亦理之奇也。 == 閻王 == 　　李久常，臨朐人。壺榼於野，見旋風蓬蓬而來，敬酹奠之。後以故他適，路傍有廣第，殿閣弘麗。一青衣人自內出，邀李。李固辭。青衣要遮甚殷。李曰：「素不識荊，得無誤耶？」青衣云：「不誤。」便言李姓字。問：「此誰家？」答云：「入自知之。」入，進一層門，見一女子手足釘扉上。近視，其嫂也。大駭。李有嫂，臂生惡疽，不起者年餘矣。因自念何得至此。轉疑招致意惡，畏沮卻步。青衣促之，乃入。至殿下，上一人，冠帶如王者，氣象威猛。李跪伏，莫敢仰視。王者命曳起之。慰之曰：「勿懼。我以曩昔擾子杯酌，欲一見相謝，無他故也。」李心始安，然終不知其故。王者又曰：「汝不憶田野酹奠時乎？」李頓悟，知其為神。頓首曰：「適見嫂氏受此嚴刑，骨肉之情，實愴於懷。乞王憐宥！」王者曰：「此甚悍妒，宜得是罰。三年前，汝兄妾盤腸而產，彼陰以針刺腸上，俾至今臟腑常痛。此豈有人理者！」李固哀之。乃曰：「便以子故宥之。歸當勸悍婦改行。」李謝而出，則扉上無人矣。歸視嫂，嫂臥榻上，創血殷席。時以妾拂意故，方致詬罵。李遽勸曰：「嫂無復爾！今日惡苦，皆平日忌嫉所致。」嫂怒曰：「小郎若個好男兒；又房中娘子賢似孟姑姑，任郎君東家眠，西家宿，不敢一作聲。自當是小郎大好乾綱，到不得代哥子降伏老媼！」李微晒曰：「嫂勿怒。若言其情，恐欲哭不暇矣。」曰：「便曾不盜得王母籮中線，又未與玉皇香案吏一眨眼，中懷坦坦，何處可用哭者！」李小語曰：「針刺人腸，宜何罪？」嫂勃然色變，問此言之因。李告之故。嫂戰惕不已，涕泗流離而哀鳴曰：「吾不敢矣！」啼淚未乾，覺痛頓止，旬日而瘥。由是立改前轍，遂稱賢淑。後妾再產，腸復墮，針宛然在焉。拔去之，腸痛乃瘳。 　　異史氏曰：「或謂天下悍妒如某者，正復不少，恨陰網之漏多也。余謂：不然。冥司之罰，未必無甚於釘扉者，但無回信耳。」 == 土偶 == 　　沂水馬姓者，娶妻王氏，琴瑟甚敦。馬早逝。王父母欲奪其志，王矢不他。姑憐其少，亦勸之，王不聽。母曰：「汝志良佳；然齒太幼，兒又無出。每見有勉強於初，而貽羞於後者，固不如早嫁，猶恆情也。」王正容，以死自誓，母乃任之。女命塑工肖夫像，每食，酹獻如生時。一夕，將寢，忽見土偶人欠伸而下。駭心愕顧，即已暴長如人，真其夫也。女懼，呼母。鬼止之曰：「勿爾。感卿情好，幽壤酸辛。一門有忠貞，數世祖宗，皆有光榮。吾父生有損德，應無嗣，遂至促我茂齡；冥司念爾苦節，故令我歸，與汝生一子承祧緒。」女亦沾衿。遂燕好如平生。雞鳴，即下榻去。如此月餘，覺腹微動。鬼乃泣曰：「限期已滿，從此永訣矣！」遂絕。女初不言；即而腹漸大，不能隱，陰以告母。母疑涉妄；然窺女無他，大惑不解。十月，果舉一男。向人言之，聞者罔不匿笑；女亦無以自伸。有里正故與馬有郤，告諸邑令。今拘訊鄰人，並無異言。今曰：「聞鬼子無影，有影者偽也。」抱兒日中，影淡淡如輕煙然。又刺兒指血傅土偶上，立入無痕；取他偶塗之，一拭便去。以此信之。長數歲，口鼻言動，無一不肖馬者。群疑始解。 == 長治女子 == 　　陳歡樂，潞之長治人。有女慧美。有道士行乞，睨之而去。由是日持缽近廛間。適一瞽人自陳家出，道士追與同行，問何來。瞽云：「適過陳家推造命。」道士曰：「聞其家有女郎，我中表親。欲求姻好，但未知其甲子。」瞽為之述之，道士乃別而去。居數日，女繡於房，忽覺足麻痺，漸至股，又漸至腰腹；俄而暈然傾仆。定踰刻，始恍惚能立，將尋告母。及出門，則見茫茫黑波中，一路如線；駭而卻退，門舍居廬，已被黑水渰沒。又視路上，行人絕少，惟道士緩步於前。遂遙尾之，冀見同鄉以相告語。走數里以來，忽睹里舍，視之，則己家門。大駭曰：「奔馳如許，固猶在村中。何向來迷惘若此！」欣然入門，父母尚未歸。復仍至己房，所繡業履，猶在榻上。自覺奔波殆極，就榻憩坐。道士忽入，女大驚，欲遁。道士捉而捺之。女欲號，則瘖不能聲。道士急以利刃剖女心。女覺魂飄飄離殼而立。四顧家舍全非，惟有崩崖若覆。視道士以己心血點木人上，又復疊指詛咒；女覺木人遂與己合。道士囑曰：「自茲當聽差遣，勿得違誤！」遂佩戴之。陳氏失女，舉家惶惑。尋至牛頭嶺，始聞村人傳言，嶺下一女子剖心而死。陳奔驗，果其女也。泣以愬宰。宰拘嶺下居人，拷掠幾遍，迄無端緒。姑收群犯，以待覆勘。道士去數里外，坐路旁柳樹下，忽謂女曰：「今遣汝第一差，往偵邑中審獄狀。去當隱身煖閣上。倘見官宰用印，即當趨避，切記勿忘！限汝辰去巳來。遲一刻，則以一針刺汝心中，令作急痛；二刻，刺二針；至三針，則使汝魂魄銷滅矣。」女聞之，四體驚悚，飄然遂去。瞬息至官廨，如言伏閣上。時嶺下人羅跪堂下，尚未訊詰。適將鈐印公牒，女未及避，而印已出匣。女覺身軀重耎，紙格似不能勝，嚗然作響。滿堂愕顧。宰命再舉，響如前；三舉，翻墜地下。眾悉聞之。宰起祝曰：「如是冤鬼，當便直陳，為汝昭雪。」女哽咽而前，歷言道士殺己狀，遣己狀。宰差役馳去，至柳樹下，道士果在。捉還，一鞫而服。人犯乃釋。宰問女：「冤雪何歸？」女曰：「將從大人。」宰曰：「我署中無處可容，不如暫歸汝家。」女良久曰：「官署即吾家，我將入矣。」宰又問，音響已寂。退入宅中，則夫人生女矣。 == 義犬 == 　　潞安某甲，父陷獄將死。搜括囊蓄，得百金，將詣郡關說。跨騾出，則所養黑犬從之。呵逐使退；既走，則又從之，鞭逐不返。從行數十里。某下騎，趨路側私焉。既乃以石投犬，犬始奔去；某既行，則犬歘然復來，囓騾尾足。某怒鞭之。犬鳴吠不已。忽躍在前，憤齕騾首，似欲阻其去路。某以為不祥，益怒，回騎馳逐之。視犬已遠，乃返轡疾馳；抵郡已暮。及捫腰橐，金亡其半。涔涔汗下，魂魄都失。輾轉終夜，頓念犬吠有因。候關出城，細審來途。又自計南北衝衢，行人如蟻，遺金寧有存理？逡巡至下騎所，見犬斃草間，毛汗溼如洗。提耳起視，則封金儼然。感其義，買棺葬之，人以為義犬冢云。 == 鄱陽神 == 　　翟湛持，司理饒州，道經鄱陽湖。湖上有神祠，停蓋游瞻。內雕丁普郎死節臣像，翟姓一神，最居末坐。翟曰：「吾家宗人，何得在下！」遂於上易一座。既而登舟，大風斷帆，桅檣傾側，一家哀號。俄一小舟破浪而來；既近官舟，急挽翟登小舟，於是家人盡登。審視其人，與翟姓神無少異。無何，浪息，尋之已杳。 == 伍秋月 == 　　秦郵王鼎，字仙湖。為人慷慨有力，廣交遊。年十八，未娶，妻殞。每遠遊，恆經歲不返。兄鼐，江北名士，友于甚篤。勸弟勿遊，將為擇偶。生不聽，命舟抵鎮江訪友。友他出，因稅居於逆旅閣上。江水澄波，金山在目，心甚快之。次日，友人來，請生移居；辭不去。居半月餘，夜夢女郎，年可十四五，容華端妙，上床與合，既寤而遺。頗怪之，亦以為偶。入夜，又夢之。如是三四夜。心大異，不敢息燭，身雖偃臥，惕然自警。纔交睫，夢女復來；方狎，忽自驚寤；急開目，則少女如仙，儼然猶在抱也。見生醒，頓自愧怯。生雖知非人，意亦甚得；無暇問訊，真與馳驟。女若不堪，曰：「狂暴如此，無怪人不敢明告也。」生始詰之。答云：「妾伍氏秋月。先父名儒，邃於易數。常珍愛妾；但言不永壽，故不許字人。後十五歲果夭歿，即攢瘞閣東，令與地平。亦無冢誌，惟立片石於棺側，曰：『女秋月，葬無冢，三十年，嫁王鼎。』今已三十年，君適至。心喜，亟欲自薦；寸心羞怯，故假之夢寐耳。」王亦喜，復求訖事。曰：「妾少須陽氣，欲求復生，實不禁此風雨。後日好合無限，何必今宵。」遂起而去。次日，復至，坐對笑謔，懽若生平。滅燭登床，無異生人；但女既起，則遺洩流離，沾染茵褥。一夕，明月瑩澈，小步庭中。問女：「冥中亦有城郭否？」答曰：「等耳。冥間城府，不在此處，去此可三四里。但以夜為晝。」問：「生人能見之否？」答云：「亦可。」生請往觀，女諾之。乘月去，女飄忽若風，王極力追隨。歘至一處，女言：「不遠矣。」王瞻望殊罔所見。女以唾塗其兩眥，啟之，明倍於常，視夜色不殊白晝。頓見雉堞在杳靄中；路上行人，如趨墟市。俄二皂縶三四人過，末一人怪類其兄。趨近之，果兄。駭問：「兄那得來？」兄見生，潸然零涕，言：「自不知何事，強被拘囚。」王怒曰：「我兄秉禮君子，何至縲絏如此！」便請二皂，幸且寬釋。皂不肯，殊大傲睨。生恚欲與爭。兄止之曰：「此是官命，亦合奉法。但余乏用度，索賄良苦。弟歸，宜措置。」生把兄臂，哭失聲。皂怒，猛掣項索，兄頓顛蹷。生見之，忿火填胸，不能制止，即解佩刀，立決皂首。一皂喊嘶，生又決之。女大驚曰：「殺官使，罪不宥！遲則禍及！請即覓舟北發，歸家勿摘提旛，杜門絕出入，七日保無慮也。」王乃挽兄夜買小舟，火急北渡。歸見弔客在門，知兄果死。閉門下鑰，始入。視兄已渺；入室，則亡者已蘇，便呼：「餓死矣！可急備湯餅。」時死已二日，家人盡駭。生乃備言其故。七日啟關，去喪旛，人始知其復甦。親友集問，但偽對之。轉思秋月，想念頗煩。遂復南下，至舊閣，秉燭久待，女竟不至。矇矓欲寢，見一婦人來，曰：「秋月小娘子致意郎君：前以公役被殺，凶犯逃亡，捉得娘子去，見在監押。押役遇之虐。日日盼郎君，當謀作經紀。」王悲憤，便從婦去。至一城都，入西郭，指一門曰：「小娘子暫寄此間。」王入，見房舍頗繁，寄頓囚犯甚多，並無秋月。又進一小扉，斗室中有燈火。王近窗以窺，則秋月坐榻上，掩袖嗚泣。二役在側，撮頤捉履，引以嘲戲。女啼益急。一役挽頸曰：「既為罪犯，尚守貞耶？」王怒，不暇語，持刀直入，一役一刀，摧斬如麻，篡取女郎而出。幸無覺者。裁至旅舍，驀然即醒。方怪幻夢之凶，見秋月含睇而立。生驚起曳坐，告之以夢。女曰：「真也，非夢也。」生驚曰：「且為奈何！」女歎曰：「此有定數。妾待月盡，始是生期；今已如此，急何能待！當速發瘞處，載妾同歸，日頻喚妾名，三日可活。但未滿時日，骨耎足弱，不能為君任井臼耳。」言已，草草欲出。又返身曰：「妾幾忘之，冥追若何？生時，父傳我符書，言三十年後，可佩夫婦。」乃索筆疾書兩符，曰：「一君自佩，一黏妾背。」送之出，志其沒處，掘尺許，即見棺木，亦已敗腐。側有小碑，果如女言。發棺視之，女顏色如生。抱入房中，衣裳隨風盡化。黏符已，以被褥嚴裹，負至江濱；呼攏泊舟，偽言妹急病，將送歸其家。幸南風大競，甫曉，已達里門。抱女安置，始告兄嫂。一家驚顧，亦莫敢直言其惑。生啟衾，長呼秋月，夜輒擁尸而寢。日漸溫煖。三日竟蘇，七日能步；更衣拜嫂，盈盈然神仙不殊。但十步之外，須人而行；不則隨風搖曳，屢欲傾側。見者以為身有此病，轉更增媚。每勸生曰：「君罪孽太深，宜積德誦經以懺之。不然，壽恐不永也。」生素不佞佛，至此皈依甚虔。後亦無恙。 　　異史氏曰：「余欲上言定律：『凡殺公役者，罪減平人三等。』蓋此輩無有不可殺者也。故能誅鋤蠹役者，即為循良；即稍苛之，不可謂虐。況冥中原無定法，倘有惡人，刀鋸鼎鑊，不以為酷。若人心之所快，即冥王之所善也。豈罪致冥追，遂可倖而逃哉？」 == 蓮花公主 == 　　膠州竇旭，字曉暉。方晝寢，見一褐衣人立榻前，逡巡惶顧，似欲有言。生問之。答云：「相公奉屈。」「相公何人？」曰：「近在鄰境。」從之而出。轉過牆屋，導至一處，疊閣重樓，萬椽相接，曲折而行。覺萬戶千門，迥非人世。又見宮人女官，往來甚夥，都向褐衣人問曰：「竇郎來乎？」褐衣人諾。俄，一貴官出，迎見甚恭。既登堂，生啟問曰：「素既不敘，遂疏參謁。過蒙愛接，頗注疑念。」貴官曰：「寡君以先生清族世德，傾風結慕，深願思晤焉。」生益駭，問：「王何人？」答云：「少間自悉。」無何，二女官至，以雙旌導生行。入重門，見殿上一王者，見生入，降階而迎，執賓主禮。禮已，踐席，列筵豐盛。仰視殿上一扁曰「桂府」。生跼蹙不能致辭。王曰：「忝近芳鄰，緣即至深。便當暢懷，勿致疑畏。」生唯唯。酒數行，笙歌作於下，鉦鼓不鳴，音聲幽細。稍間，王忽左右顧曰：「朕一言，煩卿等屬對：『才人登桂府。』」四座方思，生即應云：「君子愛蓮花。」王大悅曰：「奇哉！蓮花乃公主小字，何適合如此？寧非夙分？傳語公主，不可不出一晤君子。」移時，珮環聲近，蘭麝香濃，則公主至矣。年十六七，妙好無雙。王命向生展拜，曰：「此即蓮花小女也。」拜已而去。生睹之，神情搖動，木坐凝思。王舉觴勸飲，目竟罔睹。王似微察其意，乃曰：「息女宜相匹敵，但自慚不類，如何？」生悵然若癡，即又不聞。近坐者躡之曰：「王揖君未見，王言君未聞耶？」生茫乎若失，懡㦬自慚，離席曰：「臣蒙優渥，不覺過醉，儀節失次，幸能垂宥。然日旰君勤，即告出也。」王起曰：「既見君子，實愜心好，何倉卒而便言離也？卿既不住，亦無敢於強。若煩縈念，更當再邀。」遂命內官導之出。途中內官語生曰：「適王謂可匹敵，似欲附為婚姻，何默不一言？」生頓足而悔，步步追恨，遂已至家。忽然醒寤，則返照已殘。冥坐觀想，歷歷在目。晚齋滅燭，冀舊夢可以復尋，而邯鄲路渺，悔歎而已。一夕，與友人共榻，忽見前內官來，傳王命相召。生喜，從去。見王伏謁。王曳起，延止隅坐，曰：「別後知勞思眷。謬以小女子奉裳衣，想不過嫌也。」生即拜謝。王命學士大臣，陪侍宴飲。酒闌，宮人前白：「公主妝竟。」俄見數十宮女，擁公主出。以紅錦覆首，凌波微步，挽上氍毹，與生交拜成禮。已而送歸館舍。洞房溫清，窮極芳膩。生曰：「有卿在目，真使人樂而忘死。但恐今日之遭，乃是夢耳。」公主掩口曰：「明明妾與君，那得是夢？」詰旦方起，戲為公主勻鉛黃；已而以帶圍腰，布指度足。公主笑問曰：「君顛耶？」曰：「臣屢為夢誤，故細志之。倘是夢時，亦足動懸想耳。」調笑未已，一宮女馳入曰：「妖入宮門，王避偏殿，凶禍不遠矣！」生大驚，趨見王。王執手泣曰：「君子不棄，方圖永好。詎期孽降自天，國祚將覆，且復奈何！」生驚問何說。王以案上一章，授生啟讀。章云：「含香殿大學士臣黑翼，為非常妖異，祈早遷都，以存國脈事：據黃門報稱：自五月初六日，來一千丈巨蟒，盤踞宮外，吞食內外臣民一萬三千八百餘口；所過宮殿盡成丘墟，等因。臣奮勇前窺，確見妖蟒：頭如山岳，目等江海；昂首則殿閣齊吞，伸腰則樓垣盡覆。真千古未見之凶，萬代不遭之禍！社稷宗廟，危在旦夕！乞皇上早率宮眷，速遷樂土」云云。生覽畢，面如灰土。即有宮人奔奏：「妖物至矣！」闔殿哀呼，慘無天日。王倉遽不知所為，但泣顧曰：「小女已累先生。」生坌息而返。公主方與左右抱首哀鳴，見生入，牽衿曰：「郎焉置妾？」生愴惻欲絕，乃捉腕思曰：「小生貧賤，慚無金屋。有茅廬三數間，姑同竄匿可乎？」公主含涕曰：「急何能擇？乞攜速往！」生乃挽扶而出。未幾，至家。公主曰：「此大安宅，勝故國多矣。然妾從君來，父母何依？請別築一舍，當舉國相從。」生難之。公主號咷曰：「不能急人之急，安用郎也！」生略慰解，即已入室。公主伏床悲啼，不可勸止。焦思無術，頓然而醒，始知夢也。而耳畔啼聲，嚶嚶未絕。審聽之，殊非人聲，乃蜂子二三頭，飛鳴枕上。大叫怪事。友人詰之，乃以夢告。友人亦詫為異。共起視蜂，依依裳袂間，拂之不去。友人勸為營巢。生如所請，督工構造。方豎兩堵，而群蜂自牆外來，絡繹如蠅。頂尖未合，飛集盈斗。跡所由來，則鄰翁之舊圃也。圃中蜂一房，三十餘年矣，生息頗繁。或以生事告翁。翁覘之，蜂戶寂然。發其壁，則蛇據其中，長丈許。捉而殺之。乃知巨蟒即此物也。蜂入生家，滋息更盛，亦無他異。 == 綠衣女 == 　　于生名璟，字小宋，益都人。讀書醴泉寺。夜方披誦，忽一女子在窗外贊曰：「于相公勤讀哉！」因念深山何處得女子？方疑思間，女已推扉笑入曰：「勤讀哉！」于驚起視之，綠衣長裙，婉妙無比。于知非人，固詰里居。女曰：「君視妾當非能咋噬者，何勞窮問？」于心好之，遂與寢處。羅襦既解，腰細殆不盈掬。更籌方盡，翩然遂去。由此無夕不至。一夕共酌，談吐間妙解音律。于曰：「卿聲嬌細，倘度一曲，必能消魂。」女笑曰：「不敢度曲，恐消君魂耳。」于固請之。曰：「妾非吝惜，恐他人所聞。君必欲之，請便獻醜；但只微聲示意可耳」遂以蓮鉤輕點足床，歌云：「樹上烏臼鳥，賺奴中夜散。不怨繡鞋溼，祗恐郎無伴。」聲細如蠅，裁可辨認。而靜聽之，宛轉滑烈，動耳搖心。歌已，啟門窺曰：「防窗外有人。」遶屋周視，乃入。生曰：「卿何疑懼之深？」笑曰：「諺云：『偷生鬼子常畏人。』妾之謂矣。」既而就寢，惕然不喜，曰：「生平之分，殆止此乎？」于急問之。女曰：「妾心動，妾祿盡矣。」于慰之曰：「心動眼瞤，蓋是常也，何遽此云？」女稍懌，復相綢繆。更漏既歇，披衣下榻。方將啟關，徘徊復返，曰：「不知何故，惿心怯。乞送我出門。」于果起，送諸門外。女曰：「君竚望我；我踰垣去，君方歸。」于曰：「諾。」視女轉過房廊，寂不復見。方欲歸寢，聞女號救甚急。于奔往。四顧無蹟，聲在檐間。舉首細視，則一蛛大如彈，摶捉一物，哀鳴聲嘶。于破網挑下，去其縛纏，則一綠蜂，奄然將斃矣。捉歸室中，置案頭。停蘇移時，始能行步。徐登硯池，自以身投墨汁，出伏几上，走作「謝」字。頻展雙翼，已乃穿窗而去。自此遂絕。 == 黎氏 == 　　龍門謝中條者，佻達無行。三十餘喪妻，遺二子一女，晨夕啼號，縈累甚苦。謀聘繼室，低昂未就。暫僱傭媼撫子女。一日，翔步山途，忽一婦人出其後。待以窺覘，是好女子，年二十許。心悅之，戲曰：「娘子獨行，不畏怖耶？」婦走不對。又曰：「娘子纖步，山徑殊難。」婦仍不顧。謝四望無人，近身側，遽挲其腕，曳入幽谷，將以強合。婦怒呼曰：「何處強人，橫來相侵！」謝牽挽而行，更不休止。婦步履跌蹶，困窘無計。乃曰：「燕婉之求，乃若此耶？緩我，當相就耳。」謝從之。偕入靜壑，野合既已，遂相欣愛。婦問其里居姓氏，謝以實告。既亦問婦。婦言：「妾黎氏。不幸早寡，姑又殞歿，塊然一身，無所依倚，故常至母家耳。」謝曰：「我亦鰥也，能相從乎？」婦問：「君有子女無也？」謝曰：「實不相欺：若論枕席之事，交好者亦頗不乏。祗是兒啼女哭，令人不耐。」婦躊躕曰：「此大難事！觀君衣服襪履款樣，亦只平平，我自謂能辦。但繼母難作，恐不勝誚讓也。」謝曰：「請毋疑阻。我自不言，人何干與？」婦亦微納。轉而慮曰：「肌膚已沾，有何不從？但有悍伯，每以我為奇貨，恐不允諧，將復如何？」謝亦憂皇，請與逃竄。婦曰：「我亦思之爛熟。所慮家人一洩，兩非所便。」謝云：「此即細事。家中惟一孤媼，立便遣去。」婦喜，遂與同歸。先匿外舍；即入遣媼訖，掃榻迎婦，倍極歡好。婦便操作，兼為兒女補綴，辛勤甚至。謝得婦，嬖愛異常，日惟閉門相對，更不通客。月餘，適以公事出，反關乃去。及歸，則中門嚴閉，扣之不應。排闔而入，渺無人跡。方至寢室，一巨狼衝門躍出，幾驚絕！入視子女皆無，鮮血殷地，惟三頭存焉。返身追狼，已不知所之矣。 　　異史氏曰：「士則無行，報亦慘矣。再娶者，皆引狼入室耳；況將於野合逃竄中求賢婦哉！」 == 荷花三娘子 == 　　湖州宗湘若，士人也。秋日巡視田壠，見禾稼茂密處，振搖甚動。疑之，越陌往覘，則有男女野合。一笑將返。即見男子靦然結帶，草草逕去。女子亦起。細審之，雅甚娟好。心悅之，欲就綢繆，實慚鄙惡。乃略近拂拭曰：「桑中之遊樂乎？」女笑不語。宗近身啟衣，膚膩如脂。於是挼莎上下幾遍。女笑曰：「腐秀才！要如何，便如何耳，狂探何為？」詰其姓氏，曰：「春風一度，即別東西，何勞審究？豈將留名字作貞坊耶？」宗曰：「野田草露中，乃山村牧豬奴所為，我不習慣。以卿麗質，即私約亦當自重，何至屑屑如此？」女聞言，極意嘉納。宗言：「荒齋不遠，請過留連。」女曰：「我出已久，恐人所疑，夜分可耳。」問宗門戶物誌甚悉，乃趨斜徑，疾行而去。更初，果至宗齋。殢雨尤雲，備極親愛。積有月日，密無知者。會一番僧卓錫村寺，見宗，驚曰：「君身有邪氣，曾何所遇？」答言：「無之。」過數日，悄然忽病。女每夕攜佳果餌之，殷勤撫問，如夫妻之好。然臥後必強宗與合。宗抱病，頗不耐之。心疑其非人，而亦無術暫絕使去。因曰：「曩和尚謂我妖惑，今果病，其言驗矣。明日屈之來，便求符咒。」女慘然色變。宗益疑之。次日，遣人以情告僧。僧曰：「此狐也。其技尚淺，易就束縛。」乃書符二道，付囑曰：「歸以淨壜一事，置榻前，即以一符貼壜口。待狐竄入，急覆以盆。再以一符黏盆上，投釜湯烈火烹煮，少頃斃矣。」家人歸，并如僧教。夜深，女始至，探袖中金橘，方將就榻問訊。忽壜口颼飀一聲，女已吸入。家人暴起，覆口貼符，方欲就煮。宗見金橘散滿地上，追念情好，愴然感動，遽命釋之。揭符去覆，女子自壜中出，狼狽頗殆。稽首曰：「大道將成，一旦幾為灰土！君，仁人也，誓必相報。」遂去。數日，宗益沉綿，若將隕墜。家人趨市，為購材木。途中遇一女子，問曰：「汝是宗湘若紀綱否？」答云：「是。」女曰：「宗郎是我表兄。聞病沉篤，將便省視，適有故不得去。靈藥一裹，勞寄致之。」家人受歸。宗念中表迄無姊妹，知是狐報。服其藥，果大瘳，旬日平復。心德之，禱諸虛空，願一再覯。一夜，閉戶獨酌，忽聞彈指敲窗。拔關出視，則狐女也。大悅，把手稱謝，延止共飲。女曰：「別來耿耿，思無以報高厚。今為君覓一良匹，聊足塞責否？」宗問：「何人？」曰：「非君所知。明日辰刻，早越南湖，如見有采菱女，著冰縠帔者，當急舟趁之。苟迷所往，即視堤邊有短幹蓮花隱葉底，便采歸，以蠟火爇其蒂，當得美婦，兼致修齡。」宗謹受教。既而告別，宗固挽之。女曰：「自遭厄劫，頓悟大道。即奈何以衾裯之愛，取人仇怨？」厲色辭去。宗如言，至南湖，見荷蕩佳麗頗多。中一垂髫人，衣冰縠，絕代也。促舟劘逼，忽迷所往。即撥荷叢，果有紅蓮一枝，幹不盈尺，折之而歸。入門，置几上，削蠟於旁，將以爇火。一回頭，化為姝麗。宗驚喜伏拜。女曰：「癡生！我是妖狐，將為君崇矣！」宗不聽。女曰：「誰教子者？」答曰：「小生自能識卿，何待教？」捉臂牽之，隨手而下，化為怪石，高尺許，面面玲瓏。乃攜供案上，焚香再拜而祝之。入夜，杜門塞竇，惟恐其亡。平旦視之，即又非石，紗帔一襲，遙聞薌澤；展視領衿，猶存餘膩。宗覆衾擁之而臥。暮起挑燈，既返，則垂髫人在枕上。喜極，恐其復化，哀祝而後就之。女笑曰：「孽障哉！不知何人饒舌，遂教風狂兒屑碎死！」乃不復拒。而款洽間，若不勝任，屢乞休止。宗不聽。女曰：「如此，我便化去！」宗懼而罷。由是兩情甚諧。而金帛常盈箱篋，亦不知所自來。女見人喏喏，似口不能道辭；生亦諱言其異。懷孕十餘月，計日當產。入室，囑宗杜門禁款者，自乃以刀剖臍下，取子出，令宗裂帛束之，過宿而愈。又六七年，謂宗曰：「夙業償滿，請告別也。」宗聞泣下，曰：「卿歸我時，貧苦不自立，賴卿小阜，何忍遽言離逷？且卿又無邦族，他日兒不知母，亦一恨事。」女亦悵悒曰：「聚必有散，固是常也。兒福相，君亦期頤，更何求？妾本何氏。倘蒙思眷，抱妾舊物而呼曰：『荷花三娘子！』當有見耳。」言已解脫，曰：「我去矣。」驚顧間，飛去已高於頂。宗躍起，急曳之，捉得履。履脫及地，化為石燕；色紅於丹朱，內外瑩澈，若水精然。拾而藏之。檢視箱中，初來時所著冰縠帔尚在。每一憶念，抱呼「三娘子」，則宛然女郎，懽容笑黛，並肖生平；但不語耳。 == 罵鴨 == 　　邑西白家莊居民某，盜鄰鴨烹之。至夜，覺膚癢。天明視之，茸生鴨毛，觸之則痛。大懼，無術可醫。夜夢一人告之曰：「汝病乃天罰。須得失者罵，毛乃可落。」而鄰翁素雅量，生平失物，未嘗徵於聲色。某詭告翁曰：「鴨乃某甲所盜。彼深畏罵焉，罵之亦可警將來。」翁笑曰：「誰有閒氣罵惡人。」卒不罵。某益窘，因實告鄰翁。翁乃罵，其病良已。 　　異史氏曰：「甚矣，攘者之可懼也：一攘而鴨毛生！甚矣，罵者之宜戒也：一罵而盜罪減！然為善有術，彼鄰翁者，是以罵行其慈者也。」 == 柳氏子 == 　　膠州柳西川，法內史之主計僕也。年四十餘，生一子，溺愛甚至。縱任之，惟恐拂。既長，蕩侈踰檢，翁囊積為空。無何，子病。翁故蓄善騾。子曰：「騾肥可啗。殺啖我，我病可愈。」柳謀殺蹇劣者。子聞之，即大怒罵，疾益甚。柳懼，殺騾以進。子乃喜。然嘗一臠，便棄去。疾卒不減，尋斃。柳悼歎欲死。後三四年，村人以香社登岱。至山半，見一人乘騾駛行而來，怪似柳子。比至，果是。下騾遍揖，各道寒暄。村人共駭，亦不敢詰其死。但問：「在此何作？」答云：「亦無甚事，東西奔馳而已。」便問逆旅主人姓名，眾具告之。柳子拱手曰：「適有小故，不暇敘間闊。明日當相謁。」上騾遂去。眾既歸寓，亦謂其未必即來。厭旦伺之，子果至，繫騾廄柱，趨進笑言。眾謂：「尊大人日切思慕，何不一歸省侍？」子訝問：「言者何人？」眾以柳對。子神色俱變，久之曰：「彼既見思，請歸傳語：我於四月七日，在此相候。」言訖，別去。眾歸，以情致翁。翁大哭，如期而往，自以其故告主人。主人止之曰：「曩見公子神情冷落，似未必有嘉意。以我卜也，殆不可見。」柳涕泣不信。主人曰：「我非阻君，神鬼無常，恐遭不善。如必欲見，請伏櫝中，待其來，察其詞色，可見則出。」柳如其言。既而子果至，問：「柳某來否？」主人答云：「無。」子盛氣罵曰：「老畜產那便不來！」主人驚曰：「何罵父？」答曰：「彼是我何父！初與義為客侶，不圖包藏禍心，隱我血貲，悍不還。今願得而甘心，何父之有！」言已，出門，曰：「便宜他！」柳在櫝歷歷聞之，汗流接踵，不敢出氣。主人呼之，乃出，狼狽而歸。 　　異史氏曰：「暴得多金，何如其樂？所難堪者償耳。蕩費殆盡，尚不忘於夜臺，怨毒之於人甚矣哉！」 == 上仙 == 　　癸亥三月，與高季文赴稷下，同居逆旅。季文忽病。會高振美亦從念東先生至郡，因謀醫藥。聞袁鱗公言：南郭梁氏家有狐仙，善「長桑之術」。遂共詣之。梁，四十以來女子也，致綏綏有狐意。入其舍，複室中挂紅幕。探幕以窺，壁間懸觀音像；又兩三軸，跨馬操矛，騶從紛沓。北壁下有案；案頭小座，高不盈尺，貼小錦褥，云仙人至，則居此。眾焚香列揖。婦擊磬三，口中隱約有詞。祝已，肅客就外榻坐。婦立簾下理髮支頤與客語，具道仙人靈蹟。久之，日漸曛。眾恐礙夜難歸，煩再祝請。婦乃擊磐重禱。轉身復立曰：「上仙最愛夜談，他時往往不得遇。昨宵有候試秀才，攜肴酒來與上仙飲；上仙亦出良醞酬諸客，賦詩歡笑。散時，更漏向盡矣。」言未已，聞室中細細繁響，如蝙蝠飛鳴。方凝聽間，忽案上若墮巨石，聲甚厲。婦轉身曰：「幾驚怖煞人！」便聞案上作歎咤聲，似一健叟。婦以蕉扇隔小座。座上大言曰：「有緣哉！有緣哉！」抗聲讓坐，又似拱手為禮。已而問客：「何所諭教？」高振美遵念東先生意，問：「見菩薩否？」答云：「南海是我熟徑，如何不見。」又：「閻羅亦更代否？」曰：「與陽世等耳。」「閻羅何姓？」曰：「姓曹。」已乃為季文求藥。曰：「歸當夜祀茶水，我於大士處討藥奉贈，何恙不已。」眾各有問，悉為剖決。乃辭而歸。過宿，季文少愈。余與振美治裝先歸，遂不暇造訪矣。 == 侯靜山 == 　　高少宰念東先生云：「崇禎間，有猴仙，號靜山。託神於河間之叟，與人談詩文、決休咎，娓娓不倦。以肴核置案上，啗飲狼藉，但不能見之耳。」時先生祖寢疾。或致書云：「侯靜山，百年人也，不可不晤。」遂以僕馬往招叟。叟至經日，仙猶未來。焚香祠之。忽聞屋上大聲嘆贊曰：「好人家！」眾驚顧。俄檐間又言之。叟起曰：「大仙至矣。」群從叟岸幘出迎。又聞作拱致聲。既入室，遂大笑縱談。時少宰兄弟尚諸生，方人闈歸。仙言：「二公闈卷亦佳；但經不熟，再須勤勉，雲路亦不遠矣。」二公敬問祖病。曰：「生死事大，其理難明。」因共知其不祥。無何，太先生謝世。舊有猴人，弄猴於村。猴斷鎖而逸，不可追，入山中。數十年，人猶見之。其走飄忽，見人則竄。後漸入村中，竊食果餌，人皆莫之見。一日，為村人所睹，逐諸野，射而殺之。而猴之鬼竟不自知其死也，但覺身輕如葉，一息百里。遂往依河間叟，曰：「汝能奉我，我為汝致富。」因自號靜山云。 　　長沙有猴，頸繫金鍊，嘗往來士大夫家。見之者必有慶幸之事。予之果，亦食。不知其何來，亦不知其何往也。有九旬餘老人言：「幼時猶見其鍊上有牌，有前明藩邸識記。」想亦仙矣。 == 錢流 == 　　沂水劉宗玉云：其僕杜和，偶在園中，見錢流如水，深廣二三尺許。杜驚喜，以兩手滿掬，復偃臥其上。既而起視，則錢已盡去；惟握於手者尚存。 == 郭生 == 　　郭生，邑之東山人。少嗜讀，但山村無所就正，年二十餘，字畫多訛。先是，家中患狐，服食器用，輒多亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，被狐塗鴉；甚者，狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之，僅得六七十首。心甚恚憤，而無如何。又積窗課廿餘篇，待質名流。晨起，見翻攤案上，墨汁濃泚殆盡。恨甚。會王生者，以故至山，素與郭善，登門造訪。見污本，問之。郭具言所苦，且出殘課示王。王諦玩之，其所塗留，似有春秋；又覆視涴卷，類冗雜可刪。訝曰：「狐似有意。不惟勿患，當即以為師。」過數月，回視舊作，頓覺所塗良確。於是改作兩題，置案上，以覘其異。比曉，又塗之。積年餘，不復塗；但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：「狐真爾師也，佳幅可售矣。」是歲，果入邑庠。郭以是德狐，恆置雞黍，備狐啗飲。每市房書名稿，不自選擇，但決於狐。由是兩試俱列前名，入闈中副車。時葉、繆諸公稿，風雅豔麗，家傳而戶誦之。郭有抄本，愛惜臻至，忽被傾濃墨椀許於上，污蔭幾無餘字；又擬題構作，自覺快意，悉浪塗之：於是漸不信狐。無何，葉公以正文體被收，又稍稍服其先見。然每作一文，經營慘澹，輒被塗污。自以屢拔前茅，心氣頗高，以是益疑狐妄。乃錄向之灑點煩多者試之，狐又盡泚之。乃笑曰：「是真妄矣！何前是而今非也？」遂不為狐設饌，取讀本鎖箱簏中。旦見封錮儼然，啟視，則卷面塗四畫，粗於指；第一章畫五，二章亦畫五，後即無有矣。自是狐竟寂然。後郭一次四等，兩次五等，始知其兆已寓意於畫也。 　　異史氏曰：「滿招損，謙受益，天道也。名小立，遂自以為是，執葉、繆之餘習，狃而不變，勢不至大敗塗地不止也。滿之為害如是夫！」 == 金生色 == 　　金生色，晉寧人也。娶同村木姓女。生一子，方周歲。金忽病，自分必死。謂妻曰：「我死，子必嫁，勿守也！」妻聞之，甘詞厚誓，期以必死。金搖手呼母曰：「我死，勞看阿保，勿令守也。」母哭應之。既而金果死。木媼來弔，哭已，謂金母曰：「天降凶憂，婿遽遭命。女太幼弱，將何為計？」母悲悼中，聞媼言，不勝憤激。盛氣對曰：「必以守！」媼慚而罷。夜伴女寢，私謂曰：「人盡夫也。以兒好手足，何患無良匹？小兒女不早作人家，眈眈守此襁褓物，寧非癡子？倘必令守，不宜以面目好相向。」金母過，頗聞餘語，益恚。明日，謂媼曰：「亡人有遺囑，本不教婦守也。今既急不能待，乃必以守！」媼怒而去。母夜夢子來，涕泣相勸，心異之。使人言於木，約殯後聽婦所適。而詢諸術家，本年墓向不利。婦思自衒以售，縗絰之中，不忘塗澤。居家猶素妝；一歸寧，則嶄然新豔。母知之，心弗善也；以其將為他人婦，亦隱忍之。於是婦益肆。村中有無賴子董貴者，見而好之，以金啗金鄰嫗，求通殷勤於婦。夜分，由嫗家踰垣以達婦所，因與會合。往來積有旬日，醜聲四塞，所不知者惟母耳。婦室夜惟一小婢，婦腹心也。一夕，兩情方洽，聞棺木震響，聲如爆竹。婢在外榻，見亡者自幛後出，帶劍入寢室去。俄聞二人駭詫聲。少頃，董裸奔出。無何，金捽婦髮亦出。婦大嗥。母驚起，見婦赤體走去，方將啟關。問之不答。出門追視，寂不聞聲，竟迷所往。入婦室，燈火猶亮。見男子履，呼婢；婢始戰惕而出，具言其異，相與駭怪而已。董竄過鄰家，團伏牆隅。移時，聞人聲漸息，始起。身無寸縷，苦寒甚戰，將假衣於嫗。視院中一室，雙扉虛掩，因而暫入。暗摸榻上，觸女子足，知為鄰子婦。頓生淫心，乘其寢，潛就私之。婦醒，問：「汝來乎？」應曰：「諾。」婦竟不疑，狎褻備至。先是，鄰子以故赴北村，囑妻掩戶以待其歸。既返，聞室內有聲，疑而審聽，音態絕穢。大怒，操戈入室。董懼，竄於床下。子就戮之。又欲殺妻。妻泣而告以誤，乃釋之。但不解床下何人。呼母起，共火之，僅能辨認。視之，奄有氣息；詰其所來，猶自供吐。而刃傷數處，血溢不止，少頃已絕。嫗倉皇失措，謂子曰：「捉奸而單戮之，子且奈何？」子不得已，遂又殺妻。是夜，木翁方寢，聞戶外拉雜之聲；出窺，則火熾於簷，而縱火人猶彷徨未去。翁大呼，家人畢集。幸火初燃，尚易撲滅。命人操弓弩，逐搜縱火者。見一人趫捷如猿，竟越垣去。垣外乃翁家桃園，園中四繚周墉皆峻固。數人梯登以望，蹤蹟殊杳；惟牆下塊然微動。問之不應，射之而耎。啟扉往驗，則女子白身臥，矢貫胸腦。細燭之，則翁女而金婦也。駭告主人。翁媼驚怛欲絕，不解其故。女合眸，面色灰敗，口氣細於屬絲。使人拔腦矢，不可出；足踏頂項而後出之。女嚶然一呻，血暴注，氣亦遂絕。翁大懼，計無所出。既曙，以實情白金母，長跽哀乞。而金母殊不怨怒，但告以故，令自營葬。金有叔兄生光，怒登翁門，詬數前非。翁慚沮，賂令罷歸。而終不知婦所私者何名。俄鄰子以執奸自首，既薄責逐釋訖；而婦兄馬彪素健訟，具詞控妹冤。官拘嫗；嫗懼，悉供顛末。又喚金母；母託疾，遣生光代質，具陳底裏。於是前狀並發，牽木翁夫婦盡出，一切廉得其情。木以誨女嫁，坐縱婬，笞；使自贖，家產蕩焉。鄰嫗導淫，杖之斃。案乃結。 　　異史氏曰：「金氏子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨並雪，可不謂神乎！鄰嫗誘人婦，而反淫己婦；木媼愛女，而卒以殺女。鳴呼！『欲知後日因，當前作者是』，報更速於來生矣！」 == 彭海秋 == 　　萊州諸生彭好古，讀書別業，離家頗遠。中秋未歸，岑寂無偶。念村中無可共語；惟丘生者，是邑名士，而素有隱惡，彭常鄙之。月既上，倍益無聊，不得已，折簡邀丘。飲次，有剝啄者。齋僮出應門，則一書生，將謁主人。彭離席，肅客人。相揖環坐，便詢族居。客曰：「小生廣陵人，與君同姓，字海秋。值此良夜，旅邸倍苦。聞君高雅，遂乃不介而見。」視其人，布衣潔整，談笑風流。彭大喜曰：「是我宗人。今夕何夕，遘此嘉客！」即命酌，款若夙好。察其意，似甚鄙丘；丘仰與攀談，輒傲不為禮。彭代為之慚，因撓亂其詞，請先以俚歌侑飲。乃仰天再咳，歌「扶風豪士之曲」，相與歡笑。客曰：「僕不能韻，莫報陽春。倩代者可乎？」彭言：「如教。」客問：「萊城有名妓無也？」彭答云：「無。」客默然良久，謂齋僮曰：「適喚一人，在門外，可導入之。」僮出，果見一女子逡巡戶外。引之入。年二八已來，宛然若仙。彭驚絕，掖坐。衣柳黃帔；香溢四座。客便慰問：「千里頗煩跋涉也！」女含笑唯唯。彭異之，便致研詰。客曰：「貴鄉苦無佳人，適於西湖舟中喚得來。」謂女曰：「適舟中所唱『薄倖郎曲』，大佳。請再反之。」女歌云：「薄倖郎，牽馬洗春沼。人聲遠，馬聲杳；江天高，山月小。掉頭去不歸，庭中生白曉。不怨別離多，但愁懽會少。眠何處？勿作隨風絮。便是不封侯，莫向臨邛去！」客於襪中出玉笛，隨聲便串；曲終笛止。彭驚歎不已，曰：「西湖至此，何止千里，咄嗟招來，得非仙乎？」客曰：「仙何敢言，但視萬里猶庭戶耳。今夕西湖風月，尤盛曩時，不可不一觀也，能從遊否？」彭留心欲覘其異，諾言：「幸甚。」客問：「舟乎，騎乎？」彭思舟坐為逸，答言：「願舟。」客曰：「此處呼舟較遠，天河中當有渡者。」乃以手向空招曰：「舡來舡來！我等要西湖去，不吝償也。」無何，彩船一隻，自空飄落，煙雲繞之。眾俱登。見一人持短棹；棹末密排修翎，形類羽扇；一搖羽清風習習。舟漸上入雲霄，望南游行，其駛如箭。踰刻，舟落水中。但聞絃管敖曹，鳴聲喤聒。出舟一望，月印煙波，游船成市。榜人罷棹，任其自流。細視，真西湖也。客於艙後，取異肴佳釀，懽然對酌。 　　少間，一樓船漸近，相傍而行。隔窗以窺，中有二三人，圍棋喧笑。客飛一觥向女曰：「引此送君行。」女飲間，彭依戀徘徊，惟恐其去，蹴之以足。女斜波送盼。彭益動，請要後期。女曰：「如相見愛，但問娟娘名字，無不知者。」客即以彭綾巾授女，曰：「我為若代訂三年之約。」即起，托女子於掌中，曰：「仙乎，仙乎！」乃扳鄰窗，捉女人，窗目如盤，女伏身蛇遊而進，殊不覺隘。俄聞鄰舟曰：「娟娘醒矣。」舟即蕩去。遙見舟已就泊，舟中人紛紛並去，游興頓消。遂與客言，欲一登岸，略同眺矚。纔作商榷，舟已自攏。因而離舟翔步，覺有里餘。客後至，牽一馬來，令彭捉之。即復去，曰：「待再假兩騎來。」久之不至。行人已稀；仰視斜月西轉，天色向曙。丘亦不知何往。捉馬營營，進退無主。振轡至泊舟所，則人船俱失。念腰橐空匱，倍益憂皇。天大明，見馬上有小錯囊；探之，得白金三四兩。買食凝待，不覺向午。計不如暫訪娟娘，可以徐察丘耗。比訊娟娘名字，並無知者，興轉蕭索。次日遂行。馬調良，幸不蹇劣，半月始歸。方三人之乘舟而上也，齋僮歸白：「主人已仙去。」舉家哀涕，謂其不返。彭歸，繫馬而入。家人驚喜集問，彭始具白其異。因念獨還鄉井，恐丘家聞而致詰；戒家人勿播。語次，道馬所由來。眾以仙人所遺，便悉詣廄驗視。及至，則馬頓渺，但有丘生，以草韁縶櫪邊。駭極，呼彭出視。見丘垂首棧下，面色灰死，問之不言，兩眸啟閉而已。彭大不忍，解扶榻上，若喪魂魄。灌以湯，稍稍能咽。中夜少蘇，急欲登廁；扶掖而往，下馬糞數枚。又少飲啜，始能言。彭就榻研問之。丘云：「下船後，彼引我閒語。至空處，戲拍項領，遂迷悶顛踣。伏定少刻，自顧已馬。心亦醒悟，但不能言耳。是大辱恥，誠不可以告妻子，乞勿洩也！」彭諾之，命僕馬馳送歸。彭自是不能忘情於娟娘。 　　又三年，以姊丈判揚州，因往省視。州有梁公子，與彭通家，開筵邀飲。即席有歌姬數輩，俱來祗謁。公子問娟娘，家人白以病。公子怒曰：「婢子聲價自高，可將索子繫之來！」彭聞娟娘名，驚問其誰。公子云：「此娼女，廣陵第一人。緣有微名，遂倨而無禮。」彭疑名字偶同；然突突自急，極欲一見之。無何，娟娘至，公子盛氣排數。彭諦視，真中秋所見者也。謂公子曰：「是與僕有舊，幸垂原恕。」娟娘向彭審顧，似亦錯愕。公子未遑深問，即命行觴。彭問：「『薄倖郎曲』猶記之否？」娟娘更駭，目注移時，始度舊曲。聽其聲，宛似當年中秋時。酒闌，公子命侍客寢。彭捉手曰：「三年之約，今始踐耶？」娟娘曰：「昔日從人泛西湖，飲不數巵，忽若醉。矇矓間，被一人攜去，置一村中。一僮引妾入；席中三客，君其一焉。後乘舡至西湖，送妾自窗櫺歸，把手殷殷。每所凝念，謂是幻夢；而綾巾宛在，今猶什襲藏之。」彭告以故，相共歎咤。娟娘縱體入懷，哽咽而言曰：「仙人已作良媒，君勿以風塵可棄，遂捨念此苦海人！」彭曰：「舟中之約，一日未嘗去心。卿倘有意，則瀉囊貨馬，所不惜耳。」詰旦，告公子；又稱貸於別駕，千金削其籍，攜之以歸。偶至別業，猶能認當年飲處云。 　　異史氏曰：「馬而人，必其為人而馬者也；使為馬，正恨其不為人耳。獅象鶴鵬，悉受鞭策，何可謂非神人之仁愛之乎？即訂三年約，亦度苦海也。」 == 堪輿 == 　　沂州宋侍郎君楚家，素尚堪輿；即閨閣中亦能讀其書，解其理。宋公卒，兩公子各立門戶，為父卜兆。聞有善青烏之術者，不憚千里，爭羅致之。於是兩門術士，召致盈百；日日連騎遍郊野，東西分道出入，如兩旅。經月餘，各得牛眠地，此言封侯，彼云拜相。兄弟兩不相下，因負氣不為謀，並營壽域，錦棚綵幢，兩處俱備。靈輿至歧路，兄弟各率其屬以爭，自晨至於日昃，不能決。賓客盡引去。舁夫凡十易肩，困憊不舉，相與委柩路側。因止不葬，鳩工構廬，以蔽風雨。兄建舍於傍，留役居守，弟亦建舍如兄，兄再建之，弟又建之：三年而成村焉。 　　積多年，兄弟繼逝；嫂與娣始合謀，力破前人水火之議，並車入野，視所擇兩地，並言不佳，遂同修聘贄，請術人另相之。每得一地，必具圖呈閨闥，判其可否。日進數圖，悉疵摘之。旬餘，始卜一域。嫂覽圖，喜曰：「可矣。」示娣。娣曰：「是地當先發一武孝廉。」葬後三年，公長孫果以武庠領鄉薦。 　　異史氏曰：「青烏之術，或有其理；而癖而信之，則癡矣。況負氣相爭，委柩路側，其於孝弟之道不講，奈何冀以地理福兒孫哉！如閨中宛若，真雅而可傳者矣。」 == 竇氏 == 　　南三復，晉陽世家也。有別墅，去所居十里餘，每馳騎日一詣之。適遇雨，途中有小村，見一農人家，門內寬敞，因投止焉。近村人固皆威重南。少頃，主人出邀，跼蹐甚恭。入其舍斗如。客既坐，主人始操篲，殷勤氾掃。既而潑蜜為茶。命之坐，始敢坐。問其姓名，自言：「廷章，姓竇。」未幾，進酒烹雛，給奉周至。有笄女行炙，時止戶外，稍稍露其半體，年十五六，端妙無比。南心動。雨歇既歸，繫念綦切。 　　越日，具粟帛往酬，借此階進。是後常一過竇，時攜肴酒，相與留連。女漸稔，不甚忌避，輒奔走其前。睨之，則低鬟微笑。南益惑焉，無三日不往者。一日，值竇不在，坐良久，女出應客。南捉臂狎之。女慙急，峻拒曰：「奴雖貧，要嫁，何貴倨凌人也！」時南失偶，便揖之曰：「倘獲憐眷，定不他娶。」女要誓；南指矢天日，以堅永約，女乃允之。自此為始，瞰竇他出，即過繾綣。女促之曰：「桑中之約，不可長也。日在帡幪之下，倘肯賜以姻好，父母必以為榮，當無不諧。宜速為計！」南諾之。轉念農家豈堪匹耦？姑假其詞以因循之。 　　會媒來為議姻於大家；初尚躊躇，既聞貌美財豐，志遂決。女以體孕，催併益急，南遂絕跡不往。無何，女臨蓐，產一男。父怒搒女。女以情告，且言：「南要我矣。」竇乃釋女，使人問南；南立卻不承。竇乃棄兒，益扑女。女暗哀鄰婦，告南以苦。南亦置之。女夜亡，視棄兒猶活，遂抱以奔南。款關而告閽者曰：「但得主人一言，我可不死。彼即不念我，寧不念兒耶？」閽人具以達南，南戒勿內。女倚戶悲啼，五更始不復聞。質明視之，女抱兒坐僵矣。竇忿，訟之上官，悉以南不義，欲罪南。南懼，以千金行賂得免。 　　大家夢女披髮抱子而告曰：「必勿許負心郎；若許，我必殺之！」大家貪南富，卒許之。既親迎，匳妝豐盛，新人亦娟好。然善悲，終日未嘗睹歡容；枕席之間，時復有涕洟。問之，亦不言。過數日，婦翁來，入門便淚，南未遑問故，相將入室。見女而駭曰：「適於後園，見吾女縊死桃樹上；今房中誰也？」女聞言，色暴變，仆然而死。視之，則竇女。急至後園，新婦果自經死。駭極，往報竇。竇發女冢，棺啟尸亡。前忿未蠲，倍益慘怒，復訟於官。官以其情幻，擬罪未決。南又厚餌竇，哀令休結；官亦受其賕囑，乃罷。而南家自此稍替。又以異跡傳播，數年無敢字者。 　　南不得已，遠於百里外聘曹進士女。未及成禮，會民間訛傳，朝廷將選良家女充掖庭，以故有女者，悉送歸夫家。一日，有嫗導一輿至，自稱曹家送女者。扶女入室，謂南曰：「選嬪之事已急，倉卒不能如禮，且送小娘子來。」問：「何無客？」曰：「薄有匳妝，相從在後耳。」嫗草草徑去。南視女亦風致，遂與諧笑。女俛頸引帶，神情酷類竇女。心中作惡，第未敢言。女登榻，引被障首而眠。亦謂是新人常態，弗為意。日斂昏，曹人不至，始疑。捋被問女，而女已奄然冰絕。驚怪莫知其故，馳伻告曹，曹竟無送女之事，相傳為異。 　　時有姚孝廉女新葬，隔宿為盜所發，破材失尸。聞其異，詣南所徵之，果其女。啟衾一視，四體裸然。姚怒，質狀於官。官以南屢無行，惡之，坐發冢見尸，論死。 　　異史氏曰：「始亂之而終成之，非德也；況誓於初而絕於後乎？撻於室，聽之；哭於門，仍聽之：抑何其忍！而所以報之者，亦比李十郎慘矣！」 == 梁彥 == 　　徐州梁彥，患嚏，久而不已。一日，方臥，覺鼻奇癢，遽起大嚏。有物突出落地，狀類屋上瓦狗，約指頂大。又嚏，又一枚落。四嚏，凡落四枚。蠢然而動，相聚互嗅。俄而強者齧弱者以食；食一枚，則身頓長。瞬息吞併，止存其一，大於鼫鼠矣。伸舌周匝，自舐其吻。梁大愕，踏之。物緣襪而上，漸至股際。捉衣而撼擺之，黏據不可下。頃入衿底，爬抓腰脅。大懼，急解衣擲地。捫之，物已貼伏腰間。推之不動，掐之則痛，竟成贅疣；口眼已合，如伏鼠然。 == 龍肉 == 　　姜太史玉璇言：「龍堆之下，掘地數尺，有龍肉充牣其中。任人割取，但勿言『龍』字。或言『此龍肉也』，則霹靂震作，擊人而死。」太史曾食其肉，實不謬也。 sh2ptuwbvude05c8vlkcj69lu12etcv 0 27346 7906191 1748799 2026-07-02T18:43:04Z Tombus20032000 14299 補漏字 7906191 wikitext text/x-wiki {{Textquality|50%}} {{header2 | title = 遼史 | section = 卷二十九 本紀第二十九 '''天祚皇帝'''三 | noauthor = 元 [[作者:脫脫|脫脫]] 等 | previous = ← [[../卷28|卷二十八]] | next = [[../卷30|卷三十]] → | notes = }} ==天祚 三== 　　[[w:保大_(辽)|保大]]元年春正月丁酉朔，改元，肆赦。初，金人興兵，郡縣所失幾半。上有四子：長趙王，母趙昭容<ref>上有四子長趙王母趙昭容 按皇子表，天祚六子。馮校：趙昭容「趙」字衍。</ref>；次晉王，母文妃；次秦王、許王，皆元妃生。國人知晉王之賢，深所屬望。元妃之兄樞密使蕭奉先恐秦王不得立，潛圖之。文妃姊妹三人：長適耶律撻曷-{里}-，次文妃，次適余睹。一日，其姊若妹俱會軍前，奉先諷人誣駙馬蕭昱及余睹等謀立晉王，事覺，昱、撻曷-{里}-等伏誅，文妃亦賜死；獨晉王未忍加罪。余睹在軍中，聞之大懼，即率千餘騎叛入金<ref>即率千餘騎叛入金 按國志一一、金史太祖紀，余睹叛入金在本年五月。</ref>。上遣知奚王府事蕭遐買、北府宰相蕭德恭、太常袞耶律諦-{里}-姑、歸州觀察使蕭和尚奴、四軍太師蕭幹將所部兵追之，及諸閭山縣。諸將議曰「主上信蕭奉先言，奉先視吾輩蔑如也。余睹乃宗室豪俊，常不肯為奉先下。若擒余睹，他日吾党皆余睹也！不若縱之。」還，即紿曰：「追襲不及。」奉先既見余睹之亡，恐後日諸校亦叛，遂勸驟加爵賞，以結眾心。以蕭遐買為奚王，蕭德恭試中書門下平章事兼判上京留守事，耶律諦-{里}-姑為龍虎衛上將軍，蕭和尚奴金吾衛上將軍，蕭幹鎮國大將軍。 　　二月，幸鴛鴦濼。 　　夏五月，至曷-{里}-。 　　秋七月，獵炭山。 　　九月，至南京。 　　冬十一月癸亥，以西京留守趙王習泥烈為惕隱。 　　二年春正月乙亥，金克中京，進下澤州。上出居庸關，至鴛鴦濼。聞余睹引金人婁室孛堇奄至，蕭奉先曰：「余睹乃王子班之苗裔，此來欲立甥晉王耳。若為社稷計，不惜一子，明其罪誅之，可不戰而余睹自回矣。」上遂賜晉王死，素服三日，耶律撒八等皆伏誅。王素有人望，諸軍聞其死，無不流涕，由是人心解體。余睹引金人逼行宮，上率衛兵五千餘騎幸雲中，遺傳國璽于桑乾河。 　　二月庚寅朔，日有食之，既。甲午，知北院大王事耶律馬哥、漢人行宮都部署蕭特末並為都統，太和宮使耶律補得副之，將兵屯鴛鴦濼。己亥，金師敗奚王霞末于北安州，遂降其城。 　　三月辛酉，上聞金師將出嶺西，遂趨白水濼。乙丑，群牧使謨魯斡降金。丙寅，上至女古底倉。聞金兵將近，計不知所出，乘輕騎入夾山，方悟奉先之不忠。怒曰：「汝父子誤我至此，今欲誅汝，何益於事！恐軍心忿怨，爾曹避敵苟安，禍必及我，其勿從行。」奉先下馬，哭拜而去。行未數-{里}-，左右執其父子，縛送金兵。金人斬其長子昂，以奉先及其次子昱械送金主。道遇遼軍，奪以歸國，遂並賜死。逐樞密使蕭得-{里}-底。召撻不也典禁衛。丁卯，以北院樞密副使蕭僧孝奴知北院樞密使事，同知北院樞密使事蕭查剌為左夷離畢。戊辰，同知殿前點檢事耶律高八率衛士降金。己巳，偵人蕭和尚、牌印郎君耶律哂斯為金師所獲。癸酉，以諸局百工多亡，凡扈從不限吏民，皆官之。初，詔留宰相張琳、李處溫與秦晉國王淳守燕。處溫聞上入夾山，數日命令不通，即與弟處能、子，外假怨軍，內結都統蕭幹，謀立淳。遂與諸大臣耶律大石、左企弓、虞仲文、曹勇義、康公弼集蕃漢百官、諸軍及父老數萬人詣淳府。處溫邀張琳至，白其事。琳曰：「攝政則可。」處溫曰：「天意人心已定，請立班耳。」處溫等請淳受禮，淳方出，李持赭袍被之，令百官拜舞山呼。淳驚駭，再三辭，不獲已而從之。以處溫守太尉，左企弓守司徒，曹勇義知樞密院事，虞仲文三知政事，張琳守太師，李處能直樞密院，李奭為少府少監、提舉翰林醫官，李爽、陳秘十餘人曾與大計，並賜進士及第，授官有差。蕭幹為北樞密使，駙馬都尉蕭旦知樞密院事。改怨軍為常勝軍。於是肆赦，自稱天錫皇帝，改元建福，降封天祚為湘陰王。遂據有燕、雲、平及上京、遼西六路。天祚所有，沙漠已北，西南、西北路兩都招討府、諸蕃部族而已。 　　夏四月辛卯，西南面招討使耶律佛頂降金，雲內、甯邊、東勝等州皆降。阿疏為金兵所擒。金已取西京，沙漠以南部族皆降。上遂遁於訛莎烈。時北部謨葛失贐馬、駝、食羊。 　　五月甲戌，都統馬哥收集散亡，會於漚-{里}-謹。丙子，以馬哥知北院樞密使事，兼都統。 　　六月，淳寢疾，聞上傳檄天德、雲內、朔、武、應、蔚等州，合諸蕃精兵五萬騎，約以八月入燕；並遣人問勞，索衣裘、茗藥。淳甚驚，命南、北面大臣議。而李處溫、蕭幹等有迎秦拒湘之說，集蕃漢百官議之。從其議者，東立；惟南面行營都部署耶律寧西立。處溫等問故，寧曰：「天祚果能以諸蕃兵大舉奪燕，則是天數未盡，豈能拒之？否則，秦、湘，父子也，拒則皆拒。自古安有迎子而拒其父者？」處溫等相顧微笑，以寧扇亂軍心，欲殺之。淳欹枕長歎曰：「彼忠臣也，焉可殺？天祚果來，吾有死耳，復何面目相見耶！」已而淳死，眾乃議立其妻蕭氏為皇太后，主軍國事。奉遺命，迎立天祚次子秦王定為帝。太后遂稱制，改元德興。處溫父子懼禍，南通童貫，欲挾蕭太后納土于宋，北通于金，欲為內應，外以援立大功自陳。蕭太后罵曰：「誤秦晉國王者，皆汝父子！」悉數其過數十，賜死，臠其子而磔之；籍其家，得錢七萬緡<ref>籍其家得錢七萬緡 按國志一一作「得見錢十萬餘貫」。</ref>，金玉寶器稱是，為宰相數月之間所取也。謨葛失以兵來援，為金人敗于洪灰水，擒其子陀古及其屬阿敵音。夏國援兵至，亦為金所敗。 　　秋七月丁巳朔，敵烈部皮室叛，烏古部節度使耶律棠古討平之，加太子太保。乙丑，上京毛八十率二千戶降金<ref>毛八十率二千戶降金 按毛八十即毛子廉。金史七五本傳稱「率戶二千六百來歸」。</ref>。辛未，夏國遣曹價來問起居。 　　八月戊戌，親遇金軍，戰于石輦驛<ref>石輦驛 卷一○一耶律阿息保傳、卷一一四蕭特烈傳作石輦鐸，金史七四宗望傳作石輦驛。</ref>，敗績，都統蕭特末及其撒古被執。辛，會軍於歡撻新查剌，金兵追之急，棄輜重以遁。 　　九月，敵烈部叛，都統馬哥克之。 　　冬十月，金兵攻蔚州，降。 　　十一月乙丑，聞金兵至奉聖州，遂率衛兵屯于落昆髓。秦晉王淳妻蕭德妃五表于金，求立秦王，不許，以勁兵守居庸。及金兵臨關，乷石自崩，戍卒多壓死，不戰而潰。德妃出古北口，趨天德軍。 　　十二月，知金主撫定南京，上遂由掃-{里}-關出居四部族詳穩之家。 　　三年春正月丁巳，奚王回離保僭號，稱天復元年，命都統馬哥討之。甲子，初，張倉為遼興軍節度副使<ref>張倉為遼興軍節度副使 倉，原誤「倉」。金史一一三本傳作覺，覺、倉音同，據改。</ref>，民推倉領州事。秦晉王淳既死，蕭德妃遣時立愛知平州。倉知遼必亡，練兵畜馬，籍丁壯為備。立愛至，倉弗納。金帥粘罕入燕，首問平州事於故三知政事康公弼。公弼曰：「倉狂妄寡謀，雖有鄉兵，彼何能為？示之不疑，圖之未晚。」金人招時立愛赴軍前，加倉臨海軍節度使，仍知平州。既而又欲以精兵三千先下平州，擒張倉。公弼曰：「若加兵，是趣之叛也。」公弼請自往覘之。倉謂公弼曰：「遼之八路，七路已降；獨平州未解甲者，防蕭幹耳。」厚賂公弼而還。公弼復粘罕曰：「彼無足慮。」金人遂改平州為南京，加倉試中書門下平章事，判留守事。庚辰，宜、錦、乾、顯、成、川、豪、懿等州相繼皆降，上京盧彥倫叛，殺契丹人。 　　二月乙酉朔，興中府降金。來州歸德軍節度使田顥、權隰州刺史杜師回、權遷州刺史高永昌、權潤州刺史張成，皆籍所管戶降金。丙戌，誅蕭德妃，降淳為庶人，盡釋其黨。癸巳，興中、宜州復城守。 　　三月，駐蹕於雲內州南。 　　夏四月甲申朔，以知北院樞密耶律大石。戊戌，金兵圍輜重於青塚，硬寨太保特母哥竊梁王雅-{里}-以遁，秦王、許王、諸妃、公主、從臣皆陷沒。庚子，梁宋大長公主特-{里}-亡歸。壬寅，金遣人來招。癸卯，答言請和。丙午，金兵送族屬輜重東行，乃遣兵邀戰於白水濼，趙王習泥烈、蕭道寧皆被執。上遣牌印郎君謀盧瓦送兔紐金印偽降，遂西遁雲內。駙馬都尉乳奴詣金降。己酉，金復以書來招，答其書。壬子，金帥書來，不許請和。是月，特母哥挈雅-{里}-至，上怒不能盡救諸子，詰之。 　　五月乙卯，夏國王李乾順遣使請臨其國。庚申，軍將耶律敵烈等夜劫梁王雅-{里}-奔西北部，立以為帝，改元神曆。辛酉，渡河，止于金肅軍北。回離保為眾所殺。 　　六月，遣使冊李乾順為夏國皇帝。 　　秋九月，耶律大石自金來歸。 　　冬十月，復渡河東還，居突呂不部。梁王雅-{里}-歿，耶律術烈繼之。十一月，術烈為眾所殺。 　　四年春正月，上趨都統馬哥軍。金人來攻，棄營北遁，馬哥被執。謨葛失來迎，贐馬、駝、羊，又率部人防衛。時侍從乏糧數日，以衣易羊。至烏古敵烈部，以都點檢蕭乙薛知北院樞密使事，封謨葛失為神于越王。特母哥降金。 　　二月，耶律遙設等十人謀叛，伏誅。 　　夏五月，金人既克燕，驅燕之大家東徙，以燕空城及涿、易、檀、順、景、薊州與宋以塞盟。左企弓、康公弼、曹勇義、虞仲文皆東遷。燕民流離道路，不勝其苦，入平州，言於留守張倉曰：「宰相左企弓不謀守燕，使吾民流離，無所安集。公今臨巨鎮，握強兵，盡忠於遼，必能使我復歸鄉土，人心亦惟公是望。」倉遂召諸將領議。皆曰：「聞天祚兵勢復振，出沒漠南。公若仗義勤王，奉迎天祚，以圖中興，先責左企弓等叛降之罪而誅之，盡歸燕民，使復其業，而以平州歸宋，則宋無不接納，平州遂為藩鎮矣。即後日金人加兵，內用平山之軍，外得宋為之援，又何懼焉！」倉曰：「此大事也，不可草草。翰林學士李石智而多謀，可召與議。」石至，其言與之合。乃遣張謙率五百餘騎，傳留守令，召宰相左企弓、曹勇義、樞密使虞仲文、三知政事康公弼至灤河西岸，遣議事官趙秘校往數十罪<ref>遣議事官趙秘校往數十罪 趙秘校，國志一二作趙能。</ref>，曰：「天祚播遷夾山，不即奉迎，一也；勸皇叔秦晉王僭號，二也；詆訐君父，降封湘陰，三也；天祚遣知闔王有慶來議事而殺之，四也；檄書始至，有迎秦拒湘之議，五也；不謀守燕而降，六也；不顧大義，臣事于金，七也；根括燕財，取悅于金，八也；使燕人遷徙失業，九也；教金人發兵先下平州，十也。爾有十罪，所不容誅。」左企弓等無以對，皆縊殺之。仍稱保大三年，畫天祚象，朝夕謁，事必告而後行，稱遼官秩。 　　六月，榜諭燕人復業，恆產為常勝軍所占者，悉還之。燕民既得歸，大悅。翰林學士李石更名安弼，偕故三司使高党往燕山，說宋王安中曰：「平州帶甲萬餘，倉有文武材，可用為屏翰；不然，將為肘腋之患。」安中深然之，令安弼與党詣宋。宋主詔帥臣王安中、詹度厚加安撫，與免三年常賦。倉聞之，自謂得計。 　　秋七月，金人屯來州，母聞平州附宋，以二千騎問罪<ref>以二千騎問罪 按國志一二，二千騎作「三千騎」。</ref>，先入營州。倉以精兵萬騎擊敗之。宋建平州為泰寧軍，以倉為節度使，以安弼、黨為徽猷闔待制，令宣撫司出銀絹數萬犒賞。倉喜，遠迎。金人諜知，舉兵來襲，倉不得歸，奔燕。金人克三州，始來索倉，王安中諱之。索急，斬一人貌類者去。金人曰，非倉也，以兵來取。安中不得已，殺倉，函其首送金<ref>夏五月金人既克燕至秋七月函其首送金 按此一大段應屬三年。</ref>。天祚既得林牙耶律大石兵歸，又得陰山室韋謨葛失兵，自謂得天助，再謀出兵，復收燕、雲。大石林牙力諫曰：「自金人初陷長春、遼陽，則車駕不幸廣平澱，而都中京；及陷上京，則都燕山；及陷中京，則幸雲中；自雲中而播遷夾山。向以全師不謀戰備，使舉國漢地皆為金有。國勢至此，而方求戰，非計也。當養兵待時而動，不可輕舉。」不從。大石遂殺乙薛及坡-{里}-括，置北、南面官屬，自立為王，率所部西去。上遂率諸軍出夾山，下漁陽嶺，取天德、東勝、甯邊、雲內等州。南下武州，遇金人，戰於奄遏下水，復潰，直趨山陰<ref>直趨山陰 山陰，地理志五作河陰。索隱：「遼置河陰縣，金改山陰。」</ref>。 　　八月，國舅詳穩蕭撻不也、筆硯祗候察刺降金。是月，金主阿骨打死<ref>是月金主阿骨打死 按金史太祖紀，阿骨打死於天輔七年{{*|（保大三年）}}八月戊申。</ref>。 　　九月，建州降金。 　　冬十月，納突呂不部人訛哥之妻諳葛，以訛哥為本部節度使。昭古牙率眾降金。金攻興中府，降之。 　　十一月，從行者舉兵亂，北護衛太保術者、舍利詳穩牙不-{里}-等擊敗之。 　　十二月，置二總管府。 ===校勘記=== <references/> {{Novel-f|卷28|卷30|卷}} {{footer |previous=[[../卷28|卷二十八]] |next=[[../卷30|卷三十]] |notes=天祚皇帝三}} {{元朝作品}} qd3qa8wm4p6y6o820ieoi6ez19e95h2 0 34594 7906220 322790 2026-07-03T06:09:01Z Zbz53321374 111951 /* */ 7906220 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[引水法]] | section = 立法於民國91年1月8日(現行條文)|民=91|月=1|日=8|公布於=民國91年1月30日|民2=91|月2=1|日2=30|公布字號=總統（91）華總一義字第 09100020650 號令|生效日期=民國91年（2002年）2月1日 | previous = [[引水法 (民國87年5月28日立法6月17日公布)]] | next = | notes =<br> {{:引水法}} }} ==第一章 總則== 第一條 (引水之意義) :　　本法所稱引水，係指在港埠、沿海、內河或湖泊之水道引領船舶航行而言。 第二條 (引水人及學習引水人) :　　本法所稱引水人，係指在中華民國港埠、沿海、內河或湖泊執行領航業務之人。 :　　本法所稱學習引水人，係指隨同引水人上船學習領航業務之人。 第三條 (主管機關) :　　引水主管機關，在中央為交通部，在地方為當地航政主管機關。 第四條 (引水區域之劃分變更) :　　引水區域之劃分或變更，由交通部定之。 第五條 (強制引水與自由引水) :　　交通部基於航道及航行之完全，對引水制度之施行，分強制引水與自由引水兩種。 :　　強制引水之實施，由交通部以命令定之。 第六條 (不適用強制引水之船舶) :　　強制引水對於左列中華民國船舶不適用之： :　　一、軍艦。 :　　二、公務船舶。 :　　三、引水船。 :　　四、未滿一千總噸之船舶。 :　　五、渡輪。 :　　六、遊艇。 :　　七、其他經當地航政主管機關核准之國內航線或港區工程用之船舶。 :　　前項第七款之核准辦法，由當地航政主管機關擬訂，報請交通部核定之。 :　　未滿五百總噸之非中華民國船舶準用第一項規定。 第七條 (引水人最低名額) :　　各引水區域之引水人，其最低名額，由當地航政主管機關擬定，呈報交通部核備；變更時亦同。 第八條 (引水船) :　　專供引水工作所用之引水船，應申請當地航政主管機關註冊編列號數，並發給執照。 第九條 (引水船應具備之標誌) :　　前條引水船，應具備左列標誌： :　　一、引水船船首，應用白漆標明船名及號碼，船尾應用白漆標明船名及所屬港口。 :　　二、引水船執行業務時，應於桅頂懸掛國際通用或中華民國規定之引水旗號。 第十條 (引水費率) :　　各引水區域之引水費率，由當地航政主管機關擬定，呈報交通部核准後施行；調整時亦同。 ==第二章 引水人資格== 第十一條 (引水人之積極資格) :　　中華民國國民經引水人考試及格者，得任引水人。 第十二條 :　　（刪除） 第十三條 (引水人之消極資格) :　　有左列各款情形之一者，不得為引水人： :　　一、喪失中華民國國籍者。 :　　二、受停止執行領航業務期間尚未屆滿，或經廢止執業證書者。 :　　三、視覺、聽覺、體格衰退，不能執行職務，經檢查屬實者。 :　　四、年逾六十五歲者。 :　　五、犯罪經判處徒刑三年以上確定者。 第十四條 :　　（刪除） 第十五條 :　　（刪除） ==第三章 引水人之僱用== 第十六條 (引水人之僱用) :　　中華民國船舶在一千噸以上，非中華民國船舶在五百噸以上，航行於強制引水區域或出入強制引水港口時，均應僱用引水人；非強制引水船舶，當地航政主管機關認為必要時，亦得規定僱用引水人。 :　　在強制引水區域之航行船舶，經當地航政主管機關核准，得指定或僱用長期引水人。 第十七條 (招請引水人) :　　招請引水人之船舶，應懸掛國際通用或中華民國規定之招請引水人信號，並得由船舶所有人或船長事前向當地引水人辦事處辦理招請手續。 第十八條 (引水人應招) :　　二艘以上之船舶同時懸掛招請引水人信號時，引水人應對先到港之船舶應招，倘其中有船舶遇險時，引水人須先應該船舶之招請。 第十九條 (拒絕引水人領航之原因) :　　船長於引水人應招後或領航中，發現其體力、經驗或技術等不克勝任或領航不當時，得基於船舶航行安全之原因，採取必要之措施，或拒絕其領航，另行招請他人充任，並將具體事實，報告當地航政主管機關。 第二十條 (引水人在船信號之懸掛) :　　引水人應招登船從事領航時，船長應將招請引水人之信號撤去，改懸引水人在船之信號，並將船舶運轉性能、噸位、長度、吃水、速率等，告知引水人。 :　　引水人要求檢閱有關證書時，船長不得拒絕。 ==第四章 引水人執行業務== 第二十一條 (引水人之執行領航業務之要件) :　　引水人持有交通部發給之執業證書，並向引水區域之當地航政主管機關登記，領有登記證書後，始得執行領航業務。 第二十二條 (引水人執行領航業務之範圍) :　　引水人應於指定引水區域內，執行領航業務。 第二十三條 (引水人之體格檢查) :　　引水人必須經指定醫院檢查體格合格後，始得執行領航業務。引水人在其繼續執行業務期間，每年應受檢查視覺、聽覺、體格一次，當地航政主管機關認為必要時，並得隨時予以檢查。 第二十四條 (引水人執業證書之攜帶) :　　引水人執行領航業務時，應攜帶執業證書及有關證件，如遇船長索閱時，引水人不得拒絕。 第二十五條 (引水船信號及燈號之懸掛與撤除) :　　引水人執行領航業務時，其所乘之引水船，應懸掛國際通用或中華民國規定之引水船信號，夜間並應懸掛燈號。 :　　引水人離去引水船或非執行業務時，應將引水船信號或燈號撤除。 第二十六條 (引水人領航船舶之限制) :　　引水人每次領航船舶，僅以一艘為限。但因喪失或部份喪失航行能力而被拖帶者，不在此限。 第二十七條 (拖船之僱用) :　　引水人於必要時，得請由船舶所有人或船長僱用拖船協助之。 第二十八條 (學習引水人之攜帶) :　　引水人領航船舶時，得攜帶有證件之學習引水人一名；如經船長之許可，得攜帶學習引水人二名。 第二十九條 (引水費) :　　引水人經應招僱用後，其所領航之船舶，無論航行與否，或在港內移泊或由拖船拖帶，船舶所有人或船長均應依規定給予引水費；如遇特殊情形需引水人停留時，並應給予停留時間內之各項費用。 :　　前項給費標準，依各引水區域引水費率表之規定。 第三十條 (引水人拒絕領航) :　　引水人遇有船長不合理之要求，如違反中華民國或國際航海法規與避碰章程，或有其他正當理由不能執行業務時，得拒絕領航其船舶。但應將具體事實，報告當地航政主管機關。 第三十一條 (引水人之報告義務) :　　引水人發現左列情事，應用最迅速方法報告有關機關，並應於抵港時將一切詳細情形，再用書面報告之： :　　一、水道有變遷者。 :　　二、水道上有新障礙，妨害航行安全者。 :　　三、燈塔、燈船、標桿、浮標及一切有關航行標誌之位置變更，或應發之燈號、信號、聲號失去常態或作用者。 :　　四、船舶有遇險者。 :　　五、船舶違反航行法令者。 第三十二條 (船長指揮權之尊重) :　　引水人應招登船執行領航業務時，仍須尊重船長之指揮權。 第三十三條 (引水人上下船舶) :　　引水人應招領航時，船長應有適當措施，使引水人能安全上下其船舶。 ==第五章 罰則== 第三十四條 (引水人業務過失致死罪) :　　引水人因業務上之過失致人於死者，處五年以下有期徒刑。 第三十五條 (引水人業務過失傷害罪) :　　引水人因業務上之過失傷害人者，處一年以下有期徒刑、拘役或科新臺幣三萬元以下罰金；致重傷者，處三年以下有期徒刑。 :　　前項之罪，須告訴乃論。 第三十六條 (引水人業務過失毀損罪) :　　引水人因業務上之過失，致其領航之船舶沉沒者，處三年以下有期徒刑、拘役或科新臺幣三萬元以下罰金；致破壞者，處一年以下有期徒刑、拘役或科新臺幣三萬元以下罰金。 :　　前項之罪，須告訴乃論。 第三十七條 (非合格引水人之準用) :　　前三條規定，於未領有執業證書，而非正式受僱從事臨時或緊急引水業務者準用之。 第三十八條 (引水人應受行政處分之情事) :　　引水人有左列各款情形之一者，當地航政主管機關得予以警告之處分；情節重大者，得報請交通部收回其執業證書： :　　一、怠忽業務或違反業務上之義務者。 :　　二、違反航行安全規章而致災害損失者。 :　　三、因職務上過失而致海難者。 :　　四、因引水人之原因，致船舶、貨物遭受損害、延誤船期或人員傷亡者。 :　　五、其他違反本法或依據本法所發布之命令者。 :　　前項收回執業證書之期間，為三個月至二年。 :　　引水人在二年內，經警告達三次者，收回執業證書三個月。 第三十九條 (應科處罰鍰之情事) :　　引水人、船舶所有人或船長有左列各款情事之一者，處新臺幣六千元以上六萬元以下罰鍰： :　　一、違反第十六條之規定者。 :　　二、違反第十八條或第二十六條之規定者。 :　　三、違反第十七條、第二十條或第二十五條之規定者。 :　　四、引水人無正當理由拒絕招請，或已應招請而不領航，或已領航而濫收引水費者。 :　　五、船長無正當理由拒用引水人，或拒絕攜帶學習引水人上船，或強迫引水人逾越引水區域執行業務者。 :　　六、船舶所有人或船長關於船舶之吃水或載重，對於引水人作不實之報告者。 :　　七、船舶所有人或船長僱用業經廢止執業證書或停止執業或不合格之引水人領航船舶者。 :　　八、船長無意招請引水人而懸掛招請引水人信號或懸掛易被誤為招請引水人信號者。 第四十條 (特殊區域引水人適用本章規定) :　　本法關於引水人之罰則，對情形特殊之引水區域執行領航業務者適用之。 ==第六章 附則== 第四十一條 (代理船長適用本法規定) :　　本法關於船長之規定，於代理船長適用之。 第四十二條 (引水管理規則) :　　學習引水人之資格與學習、情形特殊引水區域之引水人資格、引水人執業證書與登記證書之核發、證照費之收取、引水人執業之監督、引水人辦事處之設置、監督及管理等事項之規則，由交通部定之。 第四十三條 (施行日) :　　本法自公布日施行。 {{中華民國法律現行條文|民國年=91年}} jqeb7jl33ztsdes5o81r1wyd2prh70h 0 45748 7906205 7903991 2026-07-03T04:14:07Z Zbz53321374 111951 /* */ 7906205 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[中華民國刑法]]施行法 | section = 沿革 | noauthor = 中華民國法律 | previous = [[中華民國刑法施行條例]] | next = | notes =<br><onlyinclude>[[分類:中華民國刑法施行法]] :[[中華民國刑法施行法 (民國24年)|中華民國 24 年 3 月 15 日]] 制定10條 :中華民國 24 年 4 月 1 日公布^{1.國民政府制定公布全文 10 條並自中華民國二十四年七月一日施行} :[[中華民國刑法施行法 (民國86年)|中華民國 86 年 11 月 11 日]] 增訂第7之1條 :中華民國 86 年 11 月 26 日公布^{2.總統（86）華總（一）義字第 8600251010 號令增訂公布第 7-1 條條文} :[[中華民國刑法施行法 (民國88年)|中華民國 88 年 3 月 30 日]] 增訂第9之1, 9之2條 :中華民國 88 年 4 月 21 日公布^{3.總統（88）華總一義字第 8800083980號令修正公布增訂第 9-1、9-2 條條文} :[[中華民國刑法施行法 (民國90年)|中華民國 90 年 1 月 4 日]] 增訂第3之1條 :中華民國 90 年 1 月 10 日公布^{4.總統（90）華總一義字第 9000003810 號令增訂公布第 3-1 條條文} :[[中華民國刑法施行法 (民國94年)|中華民國 94 年 1 月 7 日]] 修正第3之1條 ::增訂第6之1, 7之2, 8之1, 9之3, 10之1條 :中華民國 94 年 2 月 2 日公布^{5.[[總統華總一義字第09400014911號令]]修正公布第 3-1 條條文；增訂第 6-1、7-2、8-1、9-3、10-1 條條文；並自九十五年七月一日施行} :中華民國 95 年 7 月 1 日施行 :[[中華民國刑法施行法 (民國95年)|中華民國 95 年 5 月 19 日]] 增訂第1之1條 :中華民國 95 年 6 月 14 日公布^{6.[[總統華總一義字第09500085181號令]]增訂公布第 1-1 條條文} :[[中華民國刑法施行法 (民國98年1月)|中華民國 98 年 1 月 9 日]] 增訂第10之2條 :中華民國 98 年 1 月 21 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[[總統華總一義字第10400153621號令]]增訂公布第 10-3 條條文} :[[中華民國刑法施行法 (民國105年)|中華民國 105 年 5 月 27 日]] 修正第10之3條 :中華民國 105 年 6 月 22 日公布^{11. [[總統華總一義字第10500063121號令]]修正公布第 10-3 條條文} :[[中華民國刑法施行法 (民國108年5月)|中華民國 108 年 5 月 10 日]] 增訂第8之2條 :中華民國 108 年 5 月 29 日公布^{12. [[總統華總一義字第10800053441號令]]增訂公布第 8-2 條條文} :[[中華民國刑法施行法 (民國108年12月)|中華民國 108 年 12 月 6 日]] 修正第8之1條 :中華民國 108 年 12 月 31 日公布^{13. [[總統華總一義字第10800142771號令]]修正公布第 8-1 條條文} :[[中華民國刑法施行法 (民國111年)|中華民國 111 年 4 月 19 日]] 修正第9之1條 :中華民國 111 年 5 月 4 日公布^{14. [[總統華總一義字第11100037501號令]]修正公布第 9-1 條條文} :[[中華民國刑法施行法 (民國112年)|中華民國 112 年 1 月 7 日]] 增訂第9之4條 :中華民國 112 年 2 月 8 日公布^{15. [[總統華總一義字第11200007251號令]]增訂公布第 9-4 條條文} :[[中華民國刑法施行法 (民國115年3月)|中華民國 115 年 3 月 13 日]] 增訂第7之3條 ::修正第7之2條 :中華民國 115 年 3 月 13 日公布^{16. [[總統華總一義字第11500025181號令]]修正公布第 7-2 條條文；增訂第 7-3 條條文；並自一百十五年三月十四日施行} :中華民國 115 年 3 月 14 日施行 :[[中華民國刑法施行法 (民國115年7月)|中華民國 115 年 7 月 日]] 修正第8之2條 :中華民國 115 年 7 月 日公布^{17. [[總統華總一義字第號令]]修正公布第 8-2 條條文} </onlyinclude>}} {{中華民國法律|民國年=24年制定}} [[分類:中華民國曾經修正16次的法律]] o4ogsry4ns967w0terwukce9in4k608 0 52660 7906223 1965109 2026-07-03T06:27:11Z Zbz53321374 111951 /* */ 7906223 wikitext text/x-wiki {{ROC-PRC-law|中华人民共和国注册会计师法}} {{ROC-MO-law|第20/2020號法律}} {{ROC-JP-law|w:ja:公認会計士法}} {{ROC-KR-law|ko:공인회계사법|(公認會計士法)}} {{header | title= 會計師法 | section= 沿革 | noauthor = 中華民國法律 | previous = [[會計師條例]] | next = | notes =<br><onlyinclude> :[[會計師法 (民國34年)|中華民國 34 年 6 月 16 日]] 制定43條 :中華民國 34 年 6 月 30 日公布^{1.國民政府制定公布全文 43 條} :[[會計師法 (民國36年)|中華民國 36 年 5 月 1 日]] 修正第6條 :中華民國 36 年 5 月 10 日公布^{2.國民政府修正公布第 6 條條文} :[[會計師法 (民國40年)|中華民國 40 年 4 月 27 日]] 修正全文42條 :中華民國 40 年 5 月 12 日公布^{3.總統令修正公布全文 42 條} :[[會計師法 (民國47年)|中華民國 47 年 10 月 7 日]] 修正第2條 :中華民國 47 年 10 月 20 日公布^{4.總統令修正公布第 2 條條文} :[[會計師法 (民國52年)|中華民國 52 年 8 月 6 日]] 修正全文48條 :中華民國 52 年 8 月 22 日公布^{5.總統令修正公布全文 48 條} :[[會計師法 (民國66年)|中華民國 66 年 5 月 13 日]] 修正全文51條 :中華民國 66 年 5 月 25 日公布^{6.總統令修正公布全文 51 條} :[[會計師法 (民國72年)|中華民國 72 年 11 月 22 日]] 修正第3, 5, 6, 13, 36, 41, 45, 47, 48條 :中華民國 72 年 12 月 5 日公布^{7.總統（72）台統（一）義字第 6688 號令修正公布} :[[會計師法 (民國86年)|中華民國 86 年 4 月 15 日]] 修正第47, 51條 :中華民國 86 年 5 月 7 日公布^{8.總統（86）華總（一）義字第 8600104800 號令修正公布第 47、51 條條文<br>中華民國九十年十二月十日行政院（90）台財字第 071000 號令修正公布第 47 條條文；並自九十一年一月一日施行} :[[會計師法 (民國90年)|中華民國 90 年 10 月 31 日]] 修正第3, 5, 6, 11, 13, 28, 31, 35至37, 41, 45, 47, 48, 50條 :中華民國 90 年 11 月 21 日公布^{9.總統（90）華總一義字第 9000224670 號令修正公布第 3、5、6、11、13、28、31、35、36、37、41、45、47、48、50 條條文} :[[會計師法 (民國91年)|中華民國 91 年 5 月 14 日]] 修正第8條 :中華民國 91 年 5 月 29 日公布^{10. [[總統華總一義字第09100108360號令]]修正公布第 8 條條文} :[[會計師法 (民國96年)|中華民國 96 年 11 月 27 日]] 修正全文81條 :中華民國 96 年 12 月 26 日公布^{11. [[總統華總一義字第09600175591號令]]修正公布全文 81 條；並自公布日施行} :[[會計師法 (民國98年)|中華民國 98 年 5 月 26 日]] 修正第6, 81條 :中華民國 98 年 6 月 10 日公布^{12. [[總統華總一義字第09800145161號令]]修正公布第 6、81 條條文；依第 81 條規定：第 6 條自九十八年十 一月二十三日施行<br>中華民國一百零一年六月二十五日[[行政院院臺規字第1010134960號公告]]第 3 條所列屬「行政院金融監督管理委員會」之權責事項，自一百零一年七月一日起改由「金融監督管理委員會」管轄} :中華民國 98 年 11 月 23 日施行 :[[會計師法 (民國104年)|中華民國 104 年 1 月 20 日]] 修正第3條 :中華民國 104 年 2 月 4 日公布^{13. [[總統華總一義字第10400012381號令]]修正公布第 3 條條文} :[[會計師法 (民國105年4月)|中華民國 105 年 4 月 1 日]] 修正第8, 13, 81條 :中華民國 105 年 4 月 20 日公布^{14. [[總統華總一義字第10500032521號令]]修正公布第 8、13、81 條條文；並自公布日施行} :[[會計師法 (民國105年11月立法12月公布)|中華民國 105 年 11 月 25 日]] 修正第6條 :中華民國 105 年 12 月 14 日公布^{15. [[總統華總一義字第10500154251號令]]修正公布第 6 條條文} :[[會計師法 (民國106年立法107年公布)|中華民國 106 年 12 月 29 日]] 增訂第22之1條 ::修正第6, 12至14, 73條 :中華民國 107 年 1 月 31 日公布^{16. [[總統華總一義字第10700009761號令]]修正公布第 6、12～14、73 條條文；增訂第 22-1 條條文} </onlyinclude>}} {{中華民國法律|民國年=34年制定}} [[分類:中華民國曾經修正15次含全文4次的法律]] [[分類:中華民國曾經變更主管機關的法律]] pzy0twvkt6se8whrgxii6b6hffn6sob 0 92972 7906187 2324555 2026-07-02T17:14:31Z Yeezhg 18820 /* 減字木蘭花 (賣花擔上) */ 删除重复 7906187 wikitext text/x-wiki {{header | title = 減字木蘭花 | section = | author = 李清照 | times = 宋 | type = 詞 | from = 李清照詞全集 | previous = | next = | notes = }} <onlyinclude> === 減字木蘭花 (賣花擔上) === <poem> 賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。 怕郎猜道、奴-{面}-不如花-{面}-好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。 </poem> </onlyinclude> {{宋朝作品}} f4m0l0u8dkb48unrgvvdbaqbk9mnzss 0 122561 7906232 7905422 2026-07-03T08:54:25Z ~2026-37827-46 122028 7906232 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第二十八 {{*|(起成公十六年，盡十八年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷27|卷第二十七]]|next=[[../卷29|卷第二十九]]|type=|from=|notes=}} ==成公十有六年經== 十有六年，春，王正月，雨木冰，{{annotate|（【注】無傳。記寒過節，冰封著樹。【音義】○「雨木冰」，如字，《公羊傳》曰「雨而木冰也」，舊子付反。著，直略反。）}} 【疏】「正月雨木冰」。○正義曰：正月，今之仲冬，時猶有雨，未是盛寒。雨下即著樹為冰，記寒甚之過其節度。《公羊》、《穀梁》皆云「雨而木冰」，是冰封著樹也。今世時有之，皆寒甚所致也。 夏，四月，辛未，滕子卒。{{annotate|（【注】不書名，未同盟。）}}鄭公子喜帥師侵宋。{{annotate|（【注】喜，穆公子子罕也。）}}六月，丙寅，朔，日有食之。{{annotate|（【注】無傳。）}} 晉侯使欒黶來乞師。{{annotate|（【注】將伐鄭。黶，欒書子。【音義】○黶，於斬反；徐，於玷反。）}} 【疏】注「黶，欒書子」。○正義曰：十八年悼公之入，黶尚為公族大夫，此時欒書尚在，黶未為卿，而得名見經者，襄二十九年，鄭公孫段未為卿而見經，杜云：「蓋以攝卿行」，然則此亦當以攝卿故書。 甲午晦，晉侯及楚子、鄭伯戰於鄢陵。楚子、鄭師敗績。{{annotate|（【注】楚師未大崩，楚子傷目而退，故曰「楚子敗績」。鄢陵，鄭地，今屬潁川郡。【音義】○鄢，謁晚反，又於建反。）}} 【疏】注「楚師」至「敗績」。○正義曰：此戰楚師未至於敗，而楚子身傷，故書「楚子敗績」也。泓之戰宋公傷股，師亦敗績，故書師敗，而不書宋公敗也。君將不言帥師，以君重於師也。戰陳以師相敵，死亡既多，舉師為重，故師敗君傷者，唯書師敗而已，不復書君身敗也。劉炫又云：「若君將被殺獲者，復以殺獲者為重，既書師敗，又書殺獲。即韓之戰獲晉侯，大棘之戰獲華元，雞父之戰獲胡沈之君是也。」 楚殺其大夫公子側。{{annotate|（【注】側，子反。背盟無禮，卒以敗師，故書名。）}} 秋，公會晉侯、齊侯、衛侯、宋華元、邾人於沙隨，{{annotate|（【注】沙隨，宋地。梁國寧陵縣北有沙隨亭。）}}不見公。{{annotate|（【注】不及鄢陵戰故。不諱者，恥輕於執止。）}} 【疏】注「不及」至「執止」。○正義曰：諸公被執者，皆諱不書執。此會晉侯不肯見公，不諱之者，公為國內有故，不及戰期，雖不見公，非公之罪。是為恥輕於執止，故直書之，以示諫公之意，冀公改過，無後犯。及歸，書「公至自會」，以無罪，不諱，故依法告廟也。 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}} 公會尹子、晉侯、齊國佐、邾人伐鄭。{{annotate|（【注】尹子，王卿士。子，爵。）}} 曹伯歸自京師。{{annotate|（【注】為晉侯所赦，故書歸。諸侯歸國，或書名，或不書名，或言歸自某，或言自某歸，無傳義例，從告辭。）}} 九月，晉人執季孫行父，舍之於苕丘。{{annotate|（【注】苕丘，晉地。舍之苕丘，明不以歸。不稱行人，非使人。【音義】○苕音條。使，所吏反。）}} 【疏】注「苕丘」至「使人」。○正義曰：昭十三年晉人執季孫意如以歸，此言舍之苕丘，明其不以歸也。大夫因使被執，無罪者則書行人，以見無罪。於時行父從公伐鄭，在軍見執，雖則無罪，不稱行人，以其非使人故也。季孫意如得釋而歸，書「意如至自晉」，此行父得釋，不書「至」者，《釋例》曰：「賈氏以為書執行父，舍於苕丘，言失其所。不書至者，剌晉聽讒執之，示巳無罪也。案傳囚之苕丘，以別晉都，無義例也。公待於鄆，與行父俱歸，厭於公尊，故不書行父至耳。若欲示無罪，則宜於執見義，今既直書其執，處絕不書至，乃所以示終於見執，非示無罪也。」《穀梁》以行父至不致者，為公在故，與杜義合也。 冬，十月，乙亥，叔孫僑如出奔齊。{{annotate|（【注】公未歸，命國人逐之。）}} 十有二月，乙丑，季孫行父及晉郤犨盟於扈。{{annotate|（【注】晉許魯平，故盟。）}}公至自會。{{annotate|（【注】無傳。伐而以會致，史異文。）}} 乙酉，剌公子偃。{{annotate|（【注】魯殺大夫皆言剌，義取於《周禮》三剌之法。【音義】○剌，本又作刾，七賜反；《爾雅》云，殺也。）}} ==成公十有六年傳== 十六年，春，楚子自武城使公子成以汝陰之田求成於鄭。{{annotate|（【注】汝水之南，近鄭地。【音義】○近，附近之近。）}}鄭叛晉，子駟從楚子盟於武城。{{annotate|（【注】為晉伐鄭起。）}} 夏，四月，滕文公卒。 鄭子罕伐宋，{{annotate|（【注】滕，宋之與國。鄭因滕有喪而伐宋，故傳舉滕侯卒。侵、伐，經、傳異文，經從告，傳言實。他皆放此。）}}宋將鉏、樂懼敗諸汋陂。{{annotate|（【注】敗鄭師也。樂懼，戴公六世孫。將鉏，樂氏族。【音義】○鉏，仕魚反；徐音在魚反。汋，七藥反；徐音酌，一音市藥反。陂，彼宜反。）}} 【疏】注「樂懼」至「氏族」。○正義曰：樂懼是戴公六世孫，《世本》有文也。將鉏為樂氏之族，不知所出。杜《譜》於樂氏之下樂鉏、將鉏為一人。傳無樂鉏之文，不知其故何也？ 退，舍於夫渠，不儆。{{annotate|（【注】宋師不儆備。【音義】○夫音扶。儆，京領反。）}}鄭人覆之，敗諸汋陵，獲將鉏、樂懼。宋恃勝也。{{annotate|（【注】汋陂、夫渠、汋陵，皆宋地。【音義】○覆，徐敷目反，一音扶又反，又芳又反。）}} 衛侯伐鄭，至於鳴雁，為晉故也。{{annotate|（【注】鳴雁，在陳留雍丘縣西北。【音義】○為，於偽反。）}} 晉侯將伐鄭。範文子曰：「若逞吾願，諸侯皆叛，晉可以逞。{{annotate|（【注】逞，快也。晉厲公無道，三郤驕。故欲使諸侯叛，冀其懼而思德。）}}若唯鄭叛，晉國之憂，可立俟也。」欒武子曰：「不可以當吾世而失諸侯，必伐鄭。」乃興師。欒書將中軍，士燮佐之；{{annotate|（【注】代荀庚。）}} 【疏】「欒書」至「燮佐之」。○正義曰：《晉語》云：「鄢陵之役，晉伐鄭，荊救之。欒武子將上軍，範文子將下軍。」與此異者，彼孔晁注云：「上下，中軍之上下也。傳曰：『欒書將中軍，士燮佐之。』又曰：『欒、範以其族夾公行。』」引此為正。是彼謂分中軍為二，將將上而佐將下。 郤錡將上軍，{{annotate|（【注】代士燮。）}}荀偃佐之；{{annotate|（【注】代郤錡。偃，荀庚子。）}}韓厥將下軍；郤至佐新軍。荀罃居守。{{annotate|（【注】荀罃，下軍佐。於是郤焠代趙旃將新軍，新上下軍罷矣。【音義】○守，手又反。）}} 【疏】注「荀罃」至「罷矣」。○正義曰：十三年傳云：「韓厥將下軍，荀罃佐之」，又此年末傳云「知武子將下軍，郤犨將新軍」，是其文也。三年作六軍，其新三軍將佐六人皆賞鞍之功，死亡不復存，至此唯有韓厥在耳。郤至佐新軍，不言中下，是新軍唯一知新上下軍於是罷矣。 郤犨如衛，遂如齊，皆乞師焉。欒黶來乞師，孟獻子曰：「有勝矣。」{{annotate|（【注】卑讓有禮，故知其將勝楚。）}}戊寅，晉師起。鄭人聞有晉師，使告於楚，姚句耳與往。{{annotate|（【注】句耳，鄭大夫。與往，非使也。為先歸張本。【音義】○句，古侯反。與音預。使，所吏反。）}}楚子救鄭。司馬將中軍，{{annotate|（【注】子反。）}}令尹將左，{{annotate|（【注】子重。）}}右尹子辛將右。{{annotate|（【注】公子壬夫。）}}過申，子反。入見申叔時，{{annotate|（【注】叔時老，在申。【音義】○過，古禾反。）}}曰：「師其何如？」對曰：「德、刑、詳、義、禮、信，戰之器也。{{annotate|（【注】器，猶用也。）}}德以施惠，刑以正邪，詳以事神，義以建利，禮以順時，信以守物。民生厚而德正，{{annotate|（【注】財足則思無邪。【音義】○邪，似嗟反，注皆同。）}}用利而事節。{{annotate|（【注】動不失利，則事得其節。）}}時順而物成，{{annotate|（【注】群生得所。）}}上下和睦，周旋不逆，{{annotate|（【注】動順理。）}}求無不具，{{annotate|（【注】下應上。【音義】○應，應對之應。）}}各知其極。{{annotate|（【注】無二心。）}}故《詩》曰：『立我烝民，莫匪爾極。』{{annotate|（【注】烝，眾也。極，中也。《詩·頌言》先王立其眾民，無不得中正。【音義】○烝，之乘反，注同。）}} 【疏】注「烝眾」至「中正」。○正義曰：「烝，眾」，《釋詁》文。「極，中」，常訓也。《詩·頌·思文》之篇，美后稷之德。《周語》云「昔我先王世后稷」，故杜以先王言之，言先王后稷立其眾人，無不得其中正也。當堯之末，洪水滔天，人不粒食皆失其正性，后稷教人耕稼以養之，各復本性，故無不得中正也。 是以神降之福，時無災害，民生敦厖，和同以聽，{{annotate|（【注】敦，厚也。厖，大也。【音義】○厖，莫降反。）}} 【疏】注「敦，厚。厖，大也」。○正義曰：皆《釋詁》文也。言人之生計，若財物足，皆豐厚而多大。《管子》曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。讓生於有餘，爭生於不足。」是其人生厚大，則心和而聽上命也。 莫不盡力以從上命，致死以補其闕，{{annotate|（【注】闕，戰死者。）}}此戰之所由克也。今楚內棄其民，{{annotate|（【注】不施惠。）}}而外絕其好；{{annotate|（【注】義不建利。【音義】○好，呼報反。）}}瀆齊盟，{{annotate|（【注】不詳事神。【音義】○瀆，徒木反。）}}而食話言；{{annotate|（【注】信不守物。【音義】○話，戶快反。）}}奸時以動，{{annotate|（【注】禮不順時。周四月，今二月，妨農業。【音義】○奸音干，本或作干。）}} 【疏】注「禮不」至「農業」。○正義曰：沈氏云：「晉亦奸時，所以無天殃者，以鄭既有罪，晉人討之，楚黨有罪之鄭，故獨謂之奸時。」 而疲民以逞。{{annotate|（【注】刑不正邪，而苟快意。【音義】○疲，本亦作罷，音皮，下注同。）}} 【疏】注「刑不」至「快意」。○正義曰：《魯語》曰：「大刑用甲兵，其次用斧鉞，故大者陳之原野，小者致之朝市。」則征伐之刑，刑之大者，「刑不正邪，而苟快意」，正謂伐晉是也。此六句言楚無上六事，隨便而言，故與上不次。服虔以「外絕其好」為刑不正邪也，「食話言」為義不建利也，「疲民以逞」為信不守物也。杜以「食話言」是言之不信也，快意征伐是刑之失所也，故不從舊說。 民不知信，進退罪也。人恤所底，其誰致死？{{annotate|（【注】底，至也。【音義】○底，徐音旨，又之履反。）}} 【疏】注「底」至「也」。○正義曰：底聲近至故為至也，在上之信不著於人，號令無常，動情恣意，或乍東乍西，或欲遲欲速，每事如此，不可測量，人不知信，進退獲罪，人人各憂其身，不知性命所至，誰肯致死戰也？ 子其勉之！吾不復見子矣。」{{annotate|（【注】言其必敗不反。【音義】○復見，一本無復字。復，扶又反。）}} 【疏】「對曰」至「子矣」。○正義曰：叔時此對，首尾相成。先舉六名，云「戰之器也」，言有此六事，乃可以戰，若器用然也。自「德以施惠」至「信以守物」，辨六事施用之處也。自「民生厚」至「所由克」，言能用六事得戰勝之意也。自「今楚內棄其民」至「疲民以逞」，言楚不行六事也。「民不知信」以下言楚必敗之意也。德者，得也，自得於心，美行之大名。有大德者以德撫人，是德用之以施恩惠也。有奸邪者斷以刑罰，是刑用之以正邪辟也。詳者，祥也，古字同耳。《釋詁》云：「祥，善也。」李巡曰：「祥，福之善也。事神得福，乃名為祥。」是祥用之以事神也。義者，宜也，物皆得宜，利乃生焉，故義所以生立利益也。禮者，履也，其所踐履，當識時要，故禮所以順時事也。言而無信，物將散矣，故信所以守群物也。人君用此道以撫下民，民之生計豐厚，財用足，則民之德皆正矣。德謂人之性行。《論語》云：「民德歸厚矣」，即是正也。此一句覆上「德以施惠」。由上施恩惠，故民生計豐厚也，財用有利益，而每事得節，饑則有食，寒則有衣，其事皆得節矣此一句覆上「義以建利」也。政不擾民，時節皆順，春種夏耨，而物得成矣。此一句覆上「禮以順時」也。自上及下，和睦相親，周旋運轉，不有違逆，上之所求，下無不具，下民自知其中，無復二心。故《詩》美先王成立我之眾民，無不於女先王得其中正，言先王善養下民，使得中也。自「上下和睦」以下，至「莫匪爾極」，總論在上德、義、禮三事，以教於下，則在下之人皆無邪惡，以信自守，即包上「刑以正邪」「信以守物」二句也。聖王先成於民，而後致力於神，民既如此，是以明神下之福祐，時無水旱災害。此覆上「詳以事神」也。故下民生計皆豐厚而多大，人皆和同其心以聽進止，無不盡已之力以從上命，戰陳之上，有被殺傷者，皆致其死命，以補其空闕之處，此戰之所由得而勝也。今楚內棄其國內之民，不行施惠，是無德也；外絕其鄰國之好，不得其利，是無義也；與晉結盟，而復背之，貫瀆齊同之盟，是無詳也；與人要言，今背其語，食消善言，是無信也；夏之二月，農事正煩，奸犯時節，而動兵伐人，是無禮也；晉人無罪，苟欲伐之，疲勞下民，以快己欲，是無刑也。六事皆無，是無器也。無器而戰，其可勝乎？上若有信，民知所適；上既無信，不知所從，從前言則違後令，從後令則背前言。人既不知在上之信，其進與退皆得罪也。人人憂其所至，不知已之性命將至何處，其誰肯致死而戰也？子其勉力為之。此行也必敗，吾不復得見子矣。知其必死，與之長訣也。 姚句耳先歸，子駟問焉。對曰：「其行速，過險而不整。速則失志，{{annotate|（【注】不思慮也。）}}不整，喪列。志失列喪，將何以戰？楚懼不可用也。」五月，晉師濟河。聞楚師將至，範文子欲反，曰：「我偽逃楚，可以紓憂。{{annotate|（【注】紓，緩也。【音義】○喪，息浪反，下同。紓音舒。）}}夫合諸侯，非吾所能也，以遺能者，我若群臣輯睦以事君，多矣。」武子曰：「不可！」六月，晉、楚遇於鄢陵。範文子不欲戰。郤至曰：「韓之戰，惠公不振旅；{{annotate|（【注】眾散敗也。在僖十五年。【音義】○遺，唯季反，下注「問遺也」同。輯，又作集，音同。亦七入反。）}}箕之役，先軫不反命；{{annotate|（【注】死於狄也。在僖三十三年。）}}邲之師，荀伯不復從，{{annotate|（【注】荀林父奔走，不復故道。在宣十二年。【音義】○從，徐子容反，音或如字。）}}皆晉之恥也。子亦見先君之事矣。{{annotate|（【注】見先君成敗之事。）}}今我辟楚，又益恥也。」文子曰：「吾先君之亟戰也，有故。{{annotate|（【注】亟，數也。【音義】○亟，去吏反。數，所角反。）}}秦、狄、齊、楚皆彊，不盡力，子孫將弱。今三彊服矣，{{annotate|（【注】齊、秦、狄。）}}敵楚而已。唯聖人能外內無患。自非聖人，外寧必有內憂，{{annotate|（【注】驕亢則憂患生也。【音義】○亢，苦浪反。）}}盍釋楚以為外懼乎？甲午晦，楚晨壓晉軍而陳。{{annotate|（【注】壓，笮其未備。【音義】○盍，戶臘反。壓，於中反；徐於輒反。陳直覲反下及注皆同。笮，側百反。）}}軍吏患之。範匄趨進，{{annotate|（【注】匄，士燮子。【音義】○匄本又作丐，古害反。）}}曰：「塞井夷灶，陳於軍中，而疏行首。{{annotate|（【注】疏行首者，當陳前決開營壘為戰道。【音義】○行，戶郎反，一音如字，注同。壘，力軌反。）}}晉、楚唯天所授，何患焉？」文子執戈逐之，曰：「國之存亡，天也，童子何知焉？」欒書曰：「楚師輕窕，固壘而待之，三日必退。退而擊之，必獲勝焉。」郤至曰：「楚有六間，不可失也。其二卿相惡，{{annotate|（【注】子重、子反。【音義】○窕，敕彫反，又敕吊反。惡如字，又烏路反。）}}王卒以舊，{{annotate|（【注】罷老不代。【音義】○卒，子忽反，下皆同。）}}鄭陳而不整，{{annotate|（【注】不整列。）}}蠻軍而不陳，{{annotate|（【注】蠻夷從楚者不結陳。）}}陳不違晦，{{annotate|（【注】晦，月終，陰之盡。故兵家以為忌。）}} 【疏】注「晦月」至「忌」。○正義曰：日為陽精，月為陰精。兵尚殺害，陰之道也，行兵貴月盛之時，晦是月終，陰之盡也，故兵家以晦為忌，不用晦日陳兵也。昭二十三年七月，戊辰晦，吳敗楚師於雞父，吳犯兵忌而戰勝者，杜云：「違兵忌晦戰，擊楚所不意，彼知楚有可敗之機，晦是兵家所忌，原楚之情，必以吳為不動，故以晦日掩之，擊楚不備故也。」 在陳而囂，{{annotate|（【注】囂，喧嘩也。【音義】○囂，許驕反，徐讀曰嗷，五高反，注及後同。喧，本又作諠，況元反。嘩，本又作譁，音華。）}}合而加囂。{{annotate|（【注】陳合宜靜，而益有聲。）}}各顧其後，莫有鬥心；{{annotate|（【注】人恤其所底。）}}舊不必良，以犯天忌，我必克之。」楚子登巢車，以望晉軍。{{annotate|（【注】巢車，車上為櫓。【音義】○巢，《說文》作巢，云：兵車高如巢，以望敵也；《字林》同。櫓音魯。）}} 【疏】注「巢車，車上為櫓」。○正義曰：《說文》云：「巢，兵高車加巢，以望敵也。」櫓，澤中守草樓也。是巢與櫓俱是樓之別名。 子重使大宰伯州犁侍於王後。{{annotate|（【注】州犁，晉伯宗子，前年奔楚。【音義】○大宰，音泰，官名，大者多同，以意求之。）}}王曰：「騁而左右，何也？」{{annotate|（【注】騁，走也。）}}曰：「召軍吏也。」「皆聚於中軍矣。」曰：「合謀也。」「張幕矣。」曰：「虔卜於先君也。」{{annotate|（【注】虔，敬也。【音義】○幕音莫。）}}「徹幕矣。」曰：「將發命也。」「甚囂，且塵上矣。」曰：「將塞井夷灶而為行也。」{{annotate|（【注】夷，平也。【音義】○上，時掌反。行，戶郎反，下「夾公行」同。）}}「皆乘矣，左右執兵而下矣。」曰：「聽誓也。」{{annotate|（【注】左，將帥。右，車右。【音義】○乘，繩證反，下同。將，子匠反，下「去將」同。帥，所類反，下「元帥」同。）}} 【疏】注「左，將帥。右，車右」。○正義曰：兵車為元帥在中，御者在左也；其餘將帥，皆御者在中，將帥在左也。左右執兵而下，唯御者持車不下耳。 「戰乎？」曰：「未可知也。」「乘而左右皆下矣。」曰：「戰禱也。」{{annotate|（【注】禱，請於鬼神。【音義】○禱，丁老反，或丁報反。）}}伯州犁以公卒告王。{{annotate|（【注】公，晉侯。）}}苗賁皇在晉侯之側，亦以王卒告。{{annotate|（【注】賁皇，楚鬥椒子。宣四年奔晉。【音義】○賁，扶云反。）}}皆曰：「國士在，且厚，不可當也。」{{annotate|（【注】晉侯左右皆以伯州犁在楚，知晉之情。且謂楚眾多，故憚合戰。與苗賁皇意異。【音義】○憚，徒旦反。）}} 【疏】注「晉侯」至「意異」。○正義曰：服虔以此「皆曰」之文，在州犁、賁皇之下，解云：「賁皇、州犁皆言曰，晉、楚之士皆在君側，且陳厚，不可當。以為州犁言晉彊，賁皇言楚彊，故云「皆曰」也。若如服言，賁皇既言楚不可當，何故復請分良以擊其左右？故杜不用其說。晉侯左右皆為此言，以憚伯州犁耳。 苗賁皇言於晉侯曰：「楚之良，在其中軍王族而已。請分良以擊其左右，而三軍萃於王卒，{{annotate|（【注】萃，集也。【音義】○萃，似醉反。）}}必大敗之。」公筮之。史曰：「吉。其卦遇復䷗，{{annotate|（【注】震下坤上，復，無變。）}} 【疏】注「震下」至「無變」。○正義曰：《說卦》：「震為雷，坤為地。」《復·象》曰：「雷在地中，復。」服虔云：「復，反也。陰盛於上，陽動於下，以喻小人作亂於上，聖人興道於下，萬物復萌，制度復理，故曰復也。其筮六爻無變者，故言其所遇之卦而已。 曰：『南國䠞，射其元王，中厥目。』{{annotate|（【注】此卜者辭也。復，陽長之卦。陽氣起子，南行推陰，故曰南國䠞也。南國勢䠞，離受其咎。離為諸侯，又為目陽氣激南，飛矢之象。故曰：「射其元王，中厥目。」【音義】○䠞，子六反。射，食亦反，注及下「射之」同。中，丁仲反，注同。長，丁丈反。激，古狄反。）}} 【疏】注「此卜」至「厥目」。○正義曰：此實筮也，而言卜者，卜筮通言耳。此既不用《周易》，而別為之辭，蓋卜筮之書，更有此類，筮者據而言耳。服虔以為陽氣觸地射出，為射之象，杜以陽氣激南，為飛矢之象，二者無所依馮，各以意說，得失終於無驗，是非無以可明。今以杜言離為諸侯者，案《禮器》云：「大明生於東，君西酌犧象。」鄭玄云：「象日出東方而西行也。」《詩·邶·柏舟》鄭箋云：「日，君象也。」《說卦》：「離為日。」故為諸侯。 國䠞、王傷，不敗何待？」公從之。{{annotate|（【注】從其言而戰。）}}有淖於前，{{annotate|（【注】淖，泥也。【音義】○淖，乃孝反；徐，徒較反。）}}乃皆左右相違於淖。{{annotate|（【注】違，辟也。）}}步毅御晉厲公，欒針為右。{{annotate|（【注】步毅即郤毅。）}}彭名御楚共王，潘黨為右。石首御鄭成公，唐苟為右。欒、範以其族夾公行，{{annotate|（【注】二族強，故在公左右。【音義】○共音恭。夾，古洽反。）}} 【疏】注「二族」至「左右」。○正義曰：劉炫云：「族者，屬也。屬謂中軍，以中軍夾公耳，非謂宗族之兵。」今知非者，杜云「二族」者，順傳之文，無明言宗族之事，劉誣杜以為宗族，妄規其過，非也。 陷於淖。欒書將載晉侯，針曰：「書退！國有大任，焉得專之？{{annotate|（【注】在君前，故子名其父。大任，謂元帥之職。【音義】○焉，於虔反。）}} 【疏】「國有」至「專之」。○正義曰：言國有元帥之大任，何得專意廢之，而為御也。○注「在君」至「其父」。○正義曰：《曲禮》曰：「父前子名，君前臣名。」鄭玄云：「對至尊，無大小，皆相名。」以君至尊，為在君前，故子名其父。 且侵官，冒也；{{annotate|（【注】載公為侵官。【音義】○冒，莫報反，徐莫比反。）}}失官，慢也；{{annotate|（【注】去將而御，失官也。）}}離局，奸也。{{annotate|（【注】遠其部曲為離局。【音義】○離，力志反，注同。遠，於萬反。）}}有三罪焉，不可犯也。」乃掀公以出於淖。{{annotate|（【注】掀，舉也。【音義】○掀，徐許言反，云捧轂舉之，則公軒起也；一曰掀，引也，胡根反，一音虛斤反；《字林》云，舉出也，火氣也；又丘近反。）}} 【疏】注「掀舉也」。○正義曰：《說文》云：「掀，舉出也。」公在於淖，知掀當訓為舉也。 癸巳，潘尫之黨與養由基蹲甲而射之，徹七劄焉。{{annotate|（【注】黨，潘尫之子。蹲，聚也。一發達七劄，言其能陷堅。【音義】○尫，烏黃反。之黨，一本作潘尫之子黨。案注云：「黨，潘尫之子也。」則傳文不得有「子」字，古本此及襄二十三年「申鮮虞之傳摯」，皆無「子」字。蹲，在尊反，徐又在損反，一音才官反。劄，側八反，徐側乙反。）}} 【疏】「潘尫之黨」。○正義曰：潘尫之子，其名為黨。襄二十三年「申鮮虞之傳摯」，辭與此同，古人為文略言耳。 以示王，曰：「君有二臣如此，何憂於戰？」{{annotate|（【注】二子以射誇王。【音義】○誇，苦瓜反。）}}王怒曰：「大辱國！{{annotate|（【注】賤其不尚知謀。【音義】○知音智。）}}詰朝爾射，死藝！」{{annotate|（【注】言女以射自多，必當以藝死也。詰朝，猶明朝，是戰日。【音義】○朝如字，注同。女音汝。）}}呂錡夢射月，中之，退入於泥。{{annotate|（【注】呂錡，魏錡。【音義】○射，食亦反，下至「使射呂錡」皆同。）}}占之，曰：「姬姓，日也；{{annotate|（【注】周世姬姓尊。）}}異姓，月也，{{annotate|（【注】異姓卑。）}}必楚王也。射而中之，退入於泥，亦必死矣！」{{annotate|（【注】錡自入泥，亦死象。【音義】○中，丁仲反，下及注皆同。）}}及戰，射共王，中目。王召養由基，與之兩矢，使射呂錡。中項，伏弢。{{annotate|（【注】弢，弓衣。【音義】○項，戶講反。弢，他刀反。）}}以一矢復命。{{annotate|（【注】言一發而中。）}}郤至三遇楚子之卒，見楚子，必下，免胄而趨風。{{annotate|（【注】疾如風。）}}楚子使工尹襄問之以弓，{{annotate|（【注】問，遺也。）}} 【疏】注「問，遺也」。○正義曰：遺人以物，謂之為問。問弦多以琴，問子貢以弓，《論語》云：「問人於他邦」，皆是也。 曰：「方事之殷也，{{annotate|（【注】殷，盛也。）}}有韎韋之跗注，君子也。{{annotate|（【注】韎，赤色。跗注，戎服，若袴而屬於跗，與袴連。【音義】○韎，莫拜反，又音妹，徐莫蓋反。跗，方於反。注，之樹反。袴，苦故反。屬，章玉反。）}} 【疏】注「韎赤」至「袴連」。○正義曰：鄭玄《詩》箋云：「韎，茅蒐染也。」韎聲也。韋昭云：「茅蒐，今絳草也。急疾呼芽蒐成韎也。」茅蒐即今之蒨也。賈逵云：「一染曰韎。」《釋器》云「一染謂之縓」，謂一入赤為淺赤色也。跗注，兵戎之服，自要以下而注於腳。跗謂屬袴於下與跗相連。《周禮·司服》：「凡兵事，韋弁服。」鄭玄云：「韋弁，以韎韋為弁，又以為衣、裳。晉郤至衣韎韋之跗注是也。」《鄭志》以跗當為幅，謂裁韋若布帛之幅相縫屬。鄭言「以為衣、裳」，則衣、裳不連。《聘禮》：「君使卿韋弁，歸饔餼。」鄭玄云：「其服蓋韎布以為衣而素裳。」鄭以彼非戎事，當為素裳，明衣、裳不連。跗，杜言連者，謂要腳連耳。若然，在軍之服，其色皆同耳。謂均服振振，上下同色。郤至與眾同服，所以獨見識者，禮法雖有此服，軍士未必盡然，郤至服必鮮華，故楚王偏識之。 識見不穀而趨，無乃傷乎？」{{annotate|（【注】恐其傷。）}}郤至見客，免胄承命，曰：「君之外臣至，從寡君之戎事，以君之靈，間蒙甲胄，{{annotate|（【注】間，猶近也。【音義】○近如字，一本或作與，音預。）}}不敢拜命。{{annotate|（【注】介者不拜。【音義】○介音界。）}} 【疏】注「介者不拜」。○正義曰：《曲禮》云：「介者不拜，為其拜而蓌拜。」鄭玄云：「蓌則失容節，蓌猶笮也。」慮其笮甲折。 敢告不寧，君命之辱。{{annotate|（【注】以君辱賜命，故不敢自安。）}} 【疏】注「以君」至「自安」。○正義曰：劉炫以為：「楚王云『無乃傷乎』，恐其傷也；答云『敢告不寧』，告其身不傷耳。魏犨云『不有寧也』，以傷為寧，此與魏犨相似。」今知不然者，案僖二十八年魏焠云：「以君之靈不有寧也。謂不有被傷以自寧也。知不與彼同者，以彼云「不有寧」，謂不有損傷，此直云「不寧」，既無「有」字，又先無被傷之狀，與魏犨不同也。案檢杜注，「敢告不寧君命之辱」宜連讀之，若「敢告不寧」別自為句，則「君命之辱」一句零行無所依附，故知與彼不同。劉君不尋此意，以為與魏犨相似，而規杜，非也。 為事之故，敢肅使者。」{{annotate|（【注】言君辱命來問，以有軍事不得答，故肅使者，肅，手至地，若今撎。【音義】○為，於偽反。使，所吏反，注及下同。撎，伊志反，揖也；《字林》云，舉首下手也。）}} 【疏】注「言君」至「今撎」。○正義曰：《周禮·大祝》：「辨九拜，九曰肅拜。」鄭司農云：「肅拜，但俯下手，今時撎是也。」《說文》云：「撎，舉首下手也。」其勢如今揖之小別。《晉宋儀注》：「貴人待賤人，賤人拜，貴人撎。」 三肅使者而退。晉韓厥從鄭伯，{{annotate|（【注】從，逐也。）}}其御杜溷羅曰：「速從之！其御屢顧，不在馬，可及也。」韓厥曰：「不可以再辱國君。」乃止。{{annotate|（【注】二年鞍戰，韓厥已辱齊侯。【音義】○溷，戶昏、戶本二反。）}}郤至從鄭伯，其右茀翰胡曰：「諜輅之，餘從之乘，而俘以下。」{{annotate|（【注】欲遣輕兵單進以距鄭伯車前，而自後登其車以執之。【音義】○茀，府勿反。翰，徐音韓。諜音牒。輅，五嫁反。乘，繩證反。輕，遣政反，又如字。）}} 【疏】注「欲遣」至「執之」。○正義曰：《說文》云：「諜，軍中反間也。」兵書有反間之法，謂詐為敵國之人，入其軍中，伺候間隙以反告己軍，令謂之細作人也。此欲令諜迎鄭伯，則非一人細作，於時鄭伯退走，故杜以為輕兵單進，繞鄭伯之前，逆距鄭伯，使鄭伯前視輕兵，不復顧後，得自後登其車以執之也。鄭軍亂走，輕兵獨出其間，亦諜之類，故翰胡得以諜言之。 郤至曰：「傷國君有刑。」亦止。石首曰：「衛懿公唯不去其旗，是以敗於熒。」乃內旌於弢中。{{annotate|（【注】熒戰在閔二年。【音義】○去，起呂反。熒，戶扃反。旌音精。）}} 【疏】「內旌於弢中」。○正義曰：旌謂鄭伯所建之旗，弢是盛旌之囊也。《周禮》「全羽為旞，析羽為旌」，謂空建鳥羽者也。但九旗竿首，皆有析羽，故旌為之總名，故此傳鄭伯與子重所建皆以旌言之，其鄭伯所建，當是交龍之旂，子重所建，當是熊虎之旗。《周禮》：「中秋，教治兵，辨旗物，諸侯載旂，軍吏載旗。」鄭玄云：「軍吏，諸軍帥也。凡旌旗，有軍眾者畫異物，無者帛而已。」子重為將，自然當建熊虎之旗。 唐苟謂石首曰：「子在君側，敗者壹大。我不如子，子以君免，我請止。」乃死。{{annotate|（【注】敗者壹大，謂軍大崩也。言石首亦君之親臣而就御，與車右不同。故首當御君以退，己當死戰。）}}楚師薄於險，{{annotate|（【注】薄，迫也。）}}叔山冉謂養由基曰：「雖君有命，為國故，子必射。」{{annotate|（【注】王有「死藝」命。【音義】○冉，如炎反。為，於偽反。射，食亦反。）}}乃射，再發，盡殪。叔山冉搏人以投，中車，折軾。晉師乃止。{{annotate|（【注】言二子皆有過人之能。【音義】○發如字，徐音廢。殪，於計反。搏音博。中，丁仲反。所，之設反，又市列反。軾音式。）}}囚楚公子茷。{{annotate|（【注】為郤至見譖張本。【音義】○茷，扶廢反。）}} 【疏】「囚楚公子茷」。○正義曰：《晉語》謂之王子發鉤，蓋一名一字也。 欒針見子重之旌，請曰：「楚人謂夫旌，子重之麾也，彼其子重也。曰臣之使於楚也，子重問晉國之勇，臣對曰：『好以眾整。』曰：『又何如？』{{annotate|（【注】又問其餘。【音義】○夫音扶。麾，許危反。日，人實反。使，所吏反，下「免使者」同。好，呼報反，下及注皆同。）}}臣對曰：『好以暇。』{{annotate|（【注】暇，閒暇。【音義】○閒音閑。）}}今兩國治戎，行人不使，不可謂整；臨事而食言，不可謂暇。{{annotate|（【注】食好整之言。【音義】○使，所吏反，又如字。）}}請攝飲焉。」{{annotate|（【注】攝，持也。持飲往飲子重。【音義】○往飲，於鴆反。）}}公許之。使行人執榼承飲，造於子重，{{annotate|（【注】承，奉也。【音義】○榼，苦臘反。造，七報反，）}}曰：「寡君乏使，使針御持矛，{{annotate|（【注】御，侍也。）}}是以不得犒從者，使某攝飲。」於重曰：「夫子嚐與吾言於楚，必是故也。不亦識乎？」{{annotate|（【注】知其以往言好暇，故致飲。【音義】○犒，苦報反。從才用反。）}}受而飲之，免使者而復鼓。{{annotate|（【注】免，脫也。【音義】○復，扶又反，注及下同。）}}旦而戰，見星未已。子反命軍吏察夷傷，{{annotate|（【注】夷亦傷也。）}} 【疏】注「夷亦傷也」。○正義曰：服虔云：「金創為夷。」杜以戰用五兵，唯殳無刃，所言傷者，皆刃傷也，何須於此獨辨金木？故知夷亦傷也，復言之耳。 補卒乘，{{annotate|（【注】補死亡。【音義】○乘，繩證反，下同。）}}繕甲兵，{{annotate|（【注】繕，治也。）}}展車馬，{{annotate|（【注】展，陳也。【音義】○陳如字。）}}雞鳴而食，唯命是聽。{{annotate|（【注】復欲戰。）}}晉人患之。苗賁皇徇曰：「蒐乘、補卒，{{annotate|（【注】蒐，閱也。【音義】○徇，似俊反。蒐，所留反。）}}秣馬、利兵，{{annotate|（【注】秣，穀馬也。【音義】○秣音末。）}}脩陳、固列，{{annotate|（【注】固，堅也。【音義】○陳，直覲反，又如字。）}}蓐食、申禱，{{annotate|（【注】申，重也。【音義】○蓐音辱。重，直用反。）}}明日復戰！」乃逸楚囚。{{annotate|（【注】逸，縱也。【音義】○縱，子用反。）}}王聞之，召子反謀。穀陽豎獻飲於子反，子反醉而不能見。{{annotate|（【注】穀陽，子反內豎。【音義】○見，賢遍反。）}} 【疏】注「穀陽，子反內豎」。○正義曰：鄭玄云：「豎，未冠者之名。」故杜以為內豎也。案《呂氏春秋》云：「荊共王與晉厲公戰於鄢陵，荊師敗，共王傷。臨戰，司馬子反渴而求飲，豎陽穀操酒而進之，子反曰：『卻酒也。』豎陽穀曰：『非酒也。』子反曰：「卻酒也。』豎陽穀又曰：『非酒也。』子反受而飲之。子反之為人也，嗜酒，甘而不能絕於口，醉。戰既罷，共王欲復戰，而謀使召司馬子反，子反辭以心疾。共王駕往視之，入幄中，聞酒臭而還，曰：『今日之戰，不穀親傷，所恃者司馬也。而司馬又若此，不穀無與復戰矣。』於是遂罷師去之，斬司馬子反以為戮。」與此不同者，傳依簡牘本紀，彼采傳聞異辭，所說既殊，其文亦異。 王曰：「天敗楚也夫！餘不可以待。」乃宵遁。晉入楚軍，三日穀。{{annotate|（【注】食楚粟三日也。【音義】○夫音扶。三日穀，本或作「三日館穀」，誤也。）}}範文子立於戎馬之前，曰：「君幼，諸臣不佞，{{annotate|（【注】佞，才也。【音義】○君幼，本或作「君幼弱」。）}}何以及此？君其戒之！{{annotate|（【注】戒勿驕。）}}《周書》曰：『惟命不於常。』有德之謂。」{{annotate|（【注】《周書·康誥》。言勝無常命，唯德是與。）}} 【疏】注「周書」至「是與」。○正義曰：周公稱成王之命，告康叔以此言也。唯上天之命，不常於一人也，言善則得之，惡則失之，唯有德者，於是與之。 楚師還，及瑕，{{annotate|（【注】瑕，楚地。）}}王使謂子反曰：「先大夫之覆師徒者，君不在。{{annotate|（【注】謂子玉敗城濮時，王不在軍。【音義】○覆，芳服反。）}}子無以為，過不穀之罪也。」子反再拜稽首曰：「君賜臣死，死且不朽。{{annotate|（【注】王引過，亦所以責子反。）}}臣之卒實奔，臣之罪也。」子重復謂子反曰：「初隕師徒者，而亦聞之矣。盍圖之！」{{annotate|（【注】聞子玉自殺。終二卿相惡。【音義】○卒，從此已前皆子忽反。隕，於敦反。盍，戶臘反。）}}對曰：「雖微先大夫有之，大夫命側，側敢不義？{{annotate|（【注】言以義命已，不敢不受。）}} 【疏】「雖微」至「不義」。○正義曰：微，無也。縱使雖無先大夫有此舊事，今大夫將義命已，敢不以為之義乎？ 側亡君師，敢忘其死？」王使止之，弗及而卒。戰之日，齊國佐、高無咎至於師，{{annotate|（【注】無咎，高固子。）}}衛侯出於衛，公出於壞隤。{{annotate|（【注】壞隤，魯邑。齊、衛皆後，非獨魯。明晉以僑如故不見公。【音義】○壞，戶怪反，徐音懷。隤，徒回反。）}} 【疏】「衛侯」至「壞隤」。○正義曰：「出於衛」者，已出衛竟也。「公出於壞隤」，始從壞隤而出，猶未出魯竟。下云「公待於壞隤」、「設守而後行」，是出國止於壞隤，更從壞隤而出。 宣伯通於穆姜，{{annotate|（【注】穆姜，成公母。）}}欲去季、孟而取其室。{{annotate|（【注】季文子、孟獻子。【音義】○去，起呂反。）}}將行，穆姜送公，而使逐二子。公以晉難告，{{annotate|（【注】會晉伐鄭。【音義】○難，乃旦反。）}}曰：「請反而聽命。」姜怒，公子偃、公子鉏趨過，{{annotate|（【注】二子，公庶弟。【音義】○鉏，仕居反。）}} 【疏】注「二子，公庶弟」。○正義曰：沈氏云，以剌公子偃，不云弟故也。 指之曰：「女不可，是皆君也。」{{annotate|（【注】言欲廢公，更立君。【音義】○女音汝。）}}公待於壞隤，申宮、儆備，{{annotate|（【注】申敕宮備。【音義】○儆，京領反。）}}設守而後行，是以後。{{annotate|（【注】後晉、楚戰期。【音義】○守，手又反。）}}使孟獻子守於公宮。 秋，會於沙隨，謀伐鄭也。{{annotate|（【注】鄭伯未服。）}}宣伯使告郤犨曰：「魯侯待於壞隤，以待勝者。」{{annotate|（【注】觀晉、楚之勝負。）}}郤焠將新軍，且為公族大夫，以主東諸侯。{{annotate|（【注】主齊、魯之屬。）}}取曠於宣伯，而訴公於晉侯。{{annotate|（【注】訴，譖也。）}}晉侯不見公。 曹人請於晉曰：「自我先君宣公即世，{{annotate|（【注】在十三年。）}}國人曰：『若之何？憂猶未弭。』{{annotate|（【注】弭，息也。既葬，國人皆將從子臧，所謂憂未息。【音義】○弭，亡氏反。）}}而又討我寡君，{{annotate|（【注】前年晉侯執曹伯。）}}以亡曹國社稷之鎮公子，{{annotate|（【注】謂子臧逃奔宋。）}}是大泯曹也，{{annotate|（【注】泯，滅也。）}}先君無乃有罪乎？{{annotate|（【注】言今君無罪而見討，得無以先君故。）}}若有罪，則君列諸會矣。{{annotate|（【注】諸侯雖有篡弑之罪，侯伯已與之會，則不復討。前年會於戚，曹伯在列，盟畢乃執之，故曹人以為無罪。【音義】○篡，初患反。弑音試。復，扶又反，下及下文「復請」同。）}} 【疏】注「請侯」至「無罪」。○正義曰：諸侯廢立，當由天子。但春秋之世，王政不行，若篡弑而立，則侯伯既列於會，便是已成為君，臣人得殺之，鄰國不得復討。往年為戚之會，主為討曹，但晉侯既列於會，盟畢乃始執之，故曹人以為無罪也。宣元年會於平州，以定公位。齊非侯伯，而得公位定者，縱非侯伯，乃是彊鄰，既得與會，即為黨援，晉若討魯，齊必救之，於是晉國竟不伐魯，是由會齊而公位遂定也。 君唯不遺德、刑，{{annotate|（【注】遺，失也。）}}以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑？敢私布之。」{{annotate|（【注】為曹伯歸不以名告傳。【音義】○伯，如字，又音霸。）}} 【疏】注「為曹」至「告傳」。○正義曰：諸侯被執，及歸，或名或否，雖從告辭，傳不為例，但諸侯尊貴，不斥其名。《曲禮》曰：「諸侯不生，名；諸侯失地，名；滅同姓，名。」是諸侯稱名者是罪責之事，彼告者亦量其事之善否，惡之則以名告。故《釋例》曰：「蔡侯般弑父自立，楚子欲顯行刑誅，以章伯業，誘而殺之。蔡人深怨，故稱名以告。春秋從而書之。」是告者，謂其有罪，則稱名以告；謂其無罪，則告不以名。此曹人訴君無罪，晉侯從而釋之，言其無罪而歸，故晉人不以名告。下云：「晉侯謂子臧：『反，吾歸而君。』」是晉人告其歸也。此傳說曹伯無罪，是為經不以名告之傳也。 七月，公會尹武公及諸侯伐鄭。將行，姜又命公如初，{{annotate|（【注】復欲使公逐季、孟。）}}公又申守而行。諸侯之師次於鄭西，我師次於督揚，不敢過鄭。{{annotate|（【注】督揚，鄭東地。【音義】○守，手又反，下注同。過，古臥反，又古禾反。）}}子叔聲伯使叔孫豹請逆於晉師，{{annotate|（【注】豹，叔孫僑如弟也。僑如於是遂作亂，豹因奔齊。）}} 【疏】注「豹叔」至「奔齊」。○正義曰：此時七月也，至十月而僑如奔齊。昭四年傳稱穆子去叔孫氏，及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉。後生豎牛。適齊，娶於國氏，生孟丙、仲壬。乃云宣伯奔齊，穆子饋之，則似豹在齊多年，僑如始往，故服虔以為叔孫豹先在齊矣，此時從國佐在師，聲伯令人就齊師使豹，豹不忘宗國，聞白國佐，為魯請逆。杜不然者，若豹以前在齊，則非復魯臣，聲伯正可因之以請，不得云聲伯使豹，聲伯安得專使背叛之臣也？又聲伯豈無魯人可使，而崎嶇艱險，遠使他國之人乎？今傳言聲伯使豹，明在魯軍，得為聲伯使耳。下云聲伯「食使者而後食」，不言食豹，而言食使者，明豹因請逆，遂即不還，還者豹之介耳。於時魯師在鄭，從鄭向齊，塗出於魯，豹必過魯乃去，故得宿於庚宗。彼傳因言宿於庚宗，遂說娶於國氏，生二子耳。二子之生，必在僑如奔後。豹之還魯，雖無歸年，而襄二年始見於經，豎牛已能奉雉，故杜以為此年去，彼年歸，故下注云：傳因言其終。 為食於鄭郊。師逆以至。{{annotate|（【注】聲伯戒叔孫以必須所逆晉師至，乃食。）}}聲伯四日不食以待之，食使者，{{annotate|（【注】使者，豹之介。【音義】○食使，音嗣。使，所吏反，注同。介音界，下文「敢介大國」同。）}}而後食。{{annotate|（【注】言其忠也。【音義】○而後食，一本作「聲伯而後食」。）}} 諸侯遷於制田。{{annotate|（【注】熒陽宛陵縣東有制澤。）}}知武子佐下軍，{{annotate|（【注】武子，荀罃。）}}以諸侯之師侵陳，至於鳴鹿。{{annotate|（【注】陳國武平縣西南有鹿邑。）}}遂侵蔡。未反，{{annotate|（【注】侵陳、蔡不書，公不與。【音義】○與音預。）}}諸侯遷於潁上。戊午，鄭子罕宵軍之，宋、齊、衛皆失軍。{{annotate|（【注】將主與軍相失。宋、衛不書，後也。【音義】○將，子匠反。）}} 【疏】注「將主」至「後也」。○正義曰：服虔以失軍為失其軍糧。傳稱「諸侯遷於潁上，子罕宵軍之」，則軍諸侯之營，不軍其輜重，安得為失軍糧也？故杜以為「將主與軍相失」，謂夜裏迸散相失耳。此諸侯即伐鄭之諸侯也。經書「公會尹子、晉侯、齊國佐、邾人伐鄭」，不書宋、衛，傳言宋、衛皆失軍，則宋、衛在矣，在而不書，後至故也。 曹人復請子晉。晉侯謂子臧：「反！吾歸而君。」{{annotate|（【注】以曹人重子臧故。）}}子臧反，曹伯歸。{{annotate|（【注】子臧自宋還。）}}子臧盡致其邑與卿而不出。{{annotate|（【注】不出仕。）}} 宣伯使告郤犨曰：「魯之有季、孟，猶晉之有欒、範也，政令於是乎成。今其謀曰：『晉政多門，不可從也。{{annotate|（【注】政不由君。）}}寧事齊、楚，有亡而已，蔑從晉矣！』{{annotate|（【注】蔑，無也。）}}若欲得志於魯，請止行父而殺之，{{annotate|（【注】行父，季文子也。）}}我斃蔑也，{{annotate|（【注】蔑，孟獻子。時留守公宮。【音義】○斃，婢世反。）}}而事晉，蔑有貳矣。魯不貳，小國必睦。不然，歸必叛矣。」 九月，晉人執季文子於苕丘。公還，待於鄆，{{annotate|（【注】鄆，魯西邑。東郡廩丘縣。東有鄆城。【音義】○廩，力甚反。）}}使子叔聲伯請季孫於晉。郤犨曰：「苟去仲孫蔑而止季孫行父，吾與子國，親於公室。」{{annotate|（【注】親魯甚於晉公室。【音義】○去，起呂反，下同。）}}對曰：「僑如之情，子必聞之矣。{{annotate|（【注】聞其淫慝情。【音義】○慝，吐得反，下文同。）}}若去蔑與行父，是大棄魯國，而罪寡君也。若猶不棄，而惠徼周公之福，使寡君得事晉君，則夫二人者，魯國社稷之臣也。若朝亡之，魯必夕亡。以魯之密邇仇讎，{{annotate|（【注】仇讎謂齊、楚。【音義】○夫音扶。朝如字。）}} 【疏】「若朝」至「夕亡」。○正義曰：「朝亡之」，謂朝失蔑與行父也；「魯必夕亡」，謂亡屬他國也。下云「亡而為讎」，是欲棄晉而屬齊、楚。 亡而為讎，治之何及？」{{annotate|（【注】言魯屬齊、楚，則還為晉讎。）}}郤犨曰：「吾為子請邑。」對曰：「嬰齊，魯之常隸也，{{annotate|（【注】隸，賤官。【音義】○為，於偽反。）}}敢介大國以求厚焉！{{annotate|（【注】介，因也。）}}承寡君之命以請，{{annotate|（【注】承，奉也。）}}若得所請，吾子之賜多矣，又何求？」 範文子謂欒武子曰：「季孫於魯，相二君矣。{{annotate|（【注】二君，宣、成。【音義】○相，息亮反。）}}妾不衣帛，馬不食粟，可不謂忠乎？信讒慝而棄忠良，若諸侯何子？叔嬰齊奉君命無私，{{annotate|（【注】不受郤犨請邑。【音義】○衣，於既反。食，舊如字，對上句應作嗣音。）}}謀國家不貳，{{annotate|（【注】謂四日不食，以堅事晉。）}}圖其身不忘其君，{{annotate|（【注】辭邑、不食，皆先君而後身。）}}若虛其請，是棄善人也。子其圖之！」乃許魯平，赦季孫。 冬，十月，出叔孫僑如而盟之，僑如奔齊。{{annotate|（【注】諸大夫共盟，以僑如為戒。）}} 十二月，季孫及郤犨盟於扈。歸，剌公子偃，{{annotate|（【注】偃與鉏俱為姜所指，而獨殺偃，偃與謀。【音義】○偃與，音預。）}}召叔孫豹於齊而立之。{{annotate|（【注】近此七月，聲伯使豹請逆於晉，聞魯人將討僑如，豹乃辟其難，先奔齊，生二子，而魯乃召之，故襄二年豹始見經，傳於此因言其終。【音義】○難，乃旦反。見，賢遍反。）}} 齊聲孟子通僑如，{{annotate|（【注】聲孟子，齊靈公母，宋女。）}}使立於高、國之閒。{{annotate|（【注】位比二卿。）}}僑如曰：「不可以再罪。」奔衛，亦閒於卿。{{annotate|（【注】傳亦終言僑如之佞。【音義】○閒，徐音間廁之間，讀者或如字。）}} 晉侯使郤至獻楚捷於周，與單襄公語，驟稱其伐。{{annotate|（【注】伐，功也。）}} 【疏】「晉侯」至「其伐」。○正義曰：《周語》稱郤至見召桓公，與之語，召桓公與告單襄公，非郤至自與襄公語也。襄公論郤至將死，答召桓公語耳，非語諸大夫也。其文與此小異，其意與此大同。《周語》詳而此傳略，先賢或以為《國語》非丘明所作，為其或有與傳不同故也。「驟稱其伐」，謂數數自伐其功，《周語》說郤至自伐之言多矣，共辭不可具載。 單子語諸大夫曰：「溫季其亡乎！{{annotate|（【注】溫季，郤至。【音義】○語，魚據反。）}} 【疏】「溫季其亡乎」。○正義曰：《周語》單襄公答召桓公云：「人有言曰：『兵在頸者。』其郤至之謂乎！」即具論郤至之失，乃曰：「以吾觀之，兵在其頸，不可久也。」 位於七人之下，{{annotate|（【注】佐新軍，位八人。）}} 【疏】「位於七人之下」。○正義曰：此時欒書將中軍，士燮佐之；郤錡將上軍，荀偃佐之；韓厥將下軍，荀偃佐之；郤犨將新軍，郤至佐之；是位在七人之下。 而求掩其上。{{annotate|（【注】稱已之伐，掩上功。）}} 【疏】注「稱己」至「上功」。○正義曰：《周語》曰：郤至自稱已有大功，欲求晉國之政，召桓公謂之曰：「吾子則賢矣。晉國之舉，不失其次，吾懼政之未及子也。」至謂召桓公曰：「何次之有？先大夫荀伯，下軍之佐，以為政，趙宣子未有軍行而以為政，今燮伯自下軍往。是三子也，吾又過之無不及也。若佐新軍而以之為政，不亦可乎？將必求之。」是掩上功。 怨之所聚，亂之本也。多怨而階亂，何以在位？{{annotate|（【注】怨為亂階。）}}《夏書》曰：『怨豈在明？不見是圖。』{{annotate|（【注】逸《書》也。不見細微也。【音義】○見，賢遍反，又如字，注同。）}} 【疏】「夏書」至「可乎」。○正義曰：《夏書·五子之歌》第一章也。其為人所怨者，豈必在明白之處乎？其於人所不見，當於是圖謀之。此書之言，將謂慎其細小之事者也。今乃明明言之，道己欲掩其上，此事甚明。「其可乎」，言必不可也。杜不見古文，故云逸《書》。 將慎其細也。今而明之，其可乎？」{{annotate|（【注】言郤至顯稱已功，所以明怨咎。）}} ==成公十有七年經== 十有七年，春，衛北宮括帥師侵鄭。{{annotate|（【注】括，成公曾孫。【音義】○括，古活反。）}} 夏，公會尹子、單子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯、邾人伐鄭。{{annotate|（【注】晉未能服鄭，故假天子威，周使二卿會之。晉為兵主，而猶先尹、單，尊王命也。單伯稱子，蓋降爵。）}} 六月，乙酉，同盟於柯陵。{{annotate|（【注】柯陵，鄭西地。【音義】○柯，古河反。）}}秋，公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}齊高無咎出奔莒。 九月，辛丑，用郊。{{annotate|（【注】無傳。九月郊祭，非禮明矣。書用郊，從史文。）}} 【疏】注「九月」至「史文」。○正義曰：傳例啟蟄而郊，今九月郊祀，是非禮明矣。《公羊傳》曰：「用者何？用者不宜用也。九月，非所用郊也。」《穀梁傳》曰：「夏之始可以承春，以秋之末，承春之始，蓋不可矣。九月用郊，用者，不宜用也。」賈逵以二傳為說，諸書用者，不宜用也。《釋例》曰：「辛丑用郊，文異而丘明不發傳，因時史之辭，非聖賢意也。劉、賈以為諸言用，皆不宜用，反於禮者也。施之用郊，似若有義，至於用幣、用鄫子，諸若此此，皆當須書用，以別所用者也。若不言用，則事敘不明。所謂辭窮，非聖人故造此用以示義也。且諸過祀三望之類，奚獨皆不書用邪？案《左氏傳》，用幣於社，傳曰：『得禮。』冉有用矛於齊師，孔子以為義，無不宜用之例也。丘明云：『我師豈欺我哉！』」 晉侯使荀罃來乞師。{{annotate|（【注】無傳。將伐鄭。）}} 冬，公會單子、晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊人、邾人伐鄭。{{annotate|（【注】鄭猶未服故也。）}}十有一月，公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} 壬申，公孫嬰卒於貍脤。{{annotate|（【注】十一月無壬申，日誤也。貍脤，闕。【音義】○貍，力之反。脤，市軫反。）}} 【疏】注「十一」至「脤闕」。○正義曰：杜《長曆》推十一月丁亥朔，六日壬辰，十六日壬寅，二十六日壬子，十日丙申，二十二日戊申，不知壬申二字何者為誤。《長曆》云：《公羊》、《穀梁傳》及諸儒皆以為十月十五日也。十月庚午圍鄭，十三日也，推至壬申，誠在十五日。然據傳曰十一月諸侯還自鄭，壬申，至於貍脤而卒，此非十月，分明誤在日也。又杜於《土地》之篇，凡有地名二十六所，不知所在之國，貍脤即是其一，不知是何國之地，故直云闕也。杜又稱舊說曰，壬申，十月十五日，貍脤，魯地也。傳曰「十月庚午圍鄭」，則二日未得及魯竟也。《釋例》又曰：「魯大夫卒其竟內，則不書地。傳稱季平子行東野，卒於房是也。」以此益明貍脤非魯地矣。以下有十二月丁巳朔，逆而推之，故諸舊說皆以壬申為十月十五日也。《公羊》、《穀梁傳》以為待公至，然後卒大夫故十月之日書在十一月之下，於《左傳》則不通，故杜以為日誤。 十有二月，丁巳，朔，日有食之。{{annotate|（【注】無傳。）}} 邾子玃且卒。{{annotate|（【注】無傳。五同盟。【音義】○玃，俱縛反，徐居碧反。且，子餘反。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：玃且以文十四年即位，宣十七年盟於斷道，成二年於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，十五年於戚，此年於柯陵，凡七同盟。而云五者，沈以杜數同盟之例，但有君盟者，不數大夫之盟，此二年盟蜀，十七年盟柯陵，皆邾之大夫，故不數之。劉炫並數二盟，而規其過，非也。 晉殺其大夫郤錡、郤犨、郤至。楚人滅舒庸。 ==成公十有七年傳== 十七年，春，王正月，鄭子駟侵晉虛、滑。{{annotate|（【注】虛、滑，晉二邑。滑，故滑國，為秦所滅，時屬晉，後屬周。【音義】○虛，起居反。）}} 【疏】注「虛滑」至「屬周」。○正義曰：僖三十三年，秦人滅滑。經書「入」，則是滅而不有，不知滅後屬何國也。此言侵晉，知此時屬晉耳。襄十八年傳楚：公子格侵費滑、胥靡。注云：胥靡，鄭邑。不言費滑杜意當以費滑為周邑也。然則若是周邑，常言侵周以別之。定六年傳稱鄭伐周馮、滑、胥靡，爾時胥靡亦為周邑。蓋費滑、胥靡，周、鄭之間，襄時屬鄭，定時屬周。 衛北宮括救晉，侵鄭，至於高氏。{{annotate|（【注】不書救，以侵告。高氏，在陽翟縣西南。）}} 夏，五月，鄭大子髡頑、侯獳為質於楚，{{annotate|（【注】侯獳，鄭大夫。【音義】○髡，苦門反。獳，乃侯反。質音致。）}}楚公子成、公子寅戍鄭。 公會尹武公、單襄公及諸侯伐鄭，自戲童至於曲洧。{{annotate|（【注】今新汲縣治曲洧城，臨洧水。【音義】○戲，許宜反。洧，於軌反。治，直吏反。）}} 【疏】注「洧水」。○正義曰：《釋例》云：「洧水出熒陽密縣西北陽城山，東南至潁川長平縣入潁。」 晉範文子反自鄢陵，{{annotate|（【注】前年鄢陵戰還。）}}使其祝宗祈死，{{annotate|（【注】祝宗，主祭祀祈禱者。）}}曰：「君驕侈而克敵，是天益其疾也。難將作矣！愛我者惟祝我，使我速死，無及於難，範氏之福也。」六月戊辰，士燮卒。{{annotate|（【注】傳言厲公無道，故賢臣憂懼，因禱自裁。【音義】○侈，尺氏反，又屍氏反。難，乃旦反，下同。祝，之又反。）}} 【疏】注「傳言」至「自裁」。○正義曰：劉炫以為士燮及昭子之卒，適與死會，非自殺。今知非者，以傳云使祝宗祈死，又云「祝我使我速死，無及於難」，是其欲死之意；叔孫昭子心懷憂懼，亦與此同，身皆並卒，故知自裁。若其二人之死，適與死會，《春秋》之內，唯有兩人願死，何得身死皆與相當？故杜斟酌傳文，以為自殺。劉以為偶然而死，以規杜失，非也。何休《膏肓》以為人生有三命：有壽命以保度，有隨命以督行，有遭命以摘暴。未聞死可祈也。故杜以為因禱自裁也。傳記此事者，欲見厲公無道，賢臣憂懼。 乙酉，同盟於柯陵，尋戚之盟也。{{annotate|（【注】戚盟在十五年。）}}楚子重救鄭，師於首止。諸侯還。{{annotate|（【注】畏楚強。）}} 齊慶克通於聲孟子，與婦人蒙衣乘輦而入於閎。{{annotate|（【注】慶克慶封父。蒙衣，亦為婦人服，與婦人相冒。閎，巷門。【音義】○與，如字，徐音預。閎音宏。冒，亡報反。）}} 【疏】「於閎」。○正義曰：《釋宮》云：「宮中衖，謂之壼」，「衖門謂之閎。」孫炎曰：「衖，舍間道也。」李巡曰：「閎，衖頭門也。」 鮑牽見之，以告國武子，{{annotate|（【注】鮑牽，鮑叔牙曾孫。）}}武子召慶克而謂之。慶克久不出，{{annotate|（【注】慚臥於家，夫人所以怪之。）}}而告夫人曰：「國子謫我。」{{annotate|（【注】謫，譴責也。【音義】○謫，直革反。譴，遣戰反。）}}夫人怒。 國子相靈公以會，{{annotate|（【注】會伐鄭。【音義】○相，息亮反，下「相施氏」同。）}}高、鮑處守。{{annotate|（【注】高無咎、鮑牽。【音義】○守，手又反。）}}及還，將至，閉門而索客。{{annotate|（【注】蒐索，備奸人。【音義】○索，所白反，注同。）}}孟子訴之曰：「高、鮑將不納君，而立公子角。國子知之。」{{annotate|（【注】角，頃公子。【音義】○頃音傾。）}}秋，七月，壬寅，刖鮑牽而逐高無咎。無咎奔莒，高弱以盧叛。{{annotate|（【注】弱，無咎子。盧，高氏邑。刖音月，又五刮反。）}}齊人來召鮑國而立之。{{annotate|（【注】國，牽之弟文子。）}}初，鮑國去鮑氏而來為施孝叔臣。施氏卜宰，匡句須吉。{{annotate|（【注】卜立家宰。【音義】○句，其俱反。）}}施氏之宰，有百室之邑。與匡句須邑，使為宰。以讓鮑國，而致邑焉。施孝叔曰：「子實吉。」對曰：「能與忠良，吉孰大焉。」鮑國相施氏忠，故齊人取以為鮑氏後。仲尼曰：「鮑莊子之知不如葵，葵猶能衛其足。」{{annotate|（【注】葵傾葉向日，以蔽其根，言鮑牽居亂，不能危行言孫。【音義】○知音智。向，許亮反，本又作響。行，下孟反。）}} 冬，諸侯伐鄭。{{annotate|（【注】前夏未得志故。）}}十月，庚午，圍鄭。楚公子申救鄭，師於汝上。十一月，諸侯還。{{annotate|（【注】不書圍，畏楚救，不成圍而還。）}} 【疏】「汝上」。○正義曰：《釋例》云：「汝水出南陽魯縣大蓋山，東北至河南梁縣，東南經襄城、潁川、汝南，至汝陰褒信縣入淮。」 初，聲伯夢涉洹，{{annotate|（【注】洹水出汲郡林慮縣，東北至魏郡長樂縣入清水。【音義】○洹音桓，一音恒；今上俗音袁。慮，力於反。樂音洛，下「樂平」同。）}}或與已瓊瑰，食之，{{annotate|（【注】瓊，玉。瑰，珠也。食珠玉，含象。【音義】○瓊，求營反。瑰，古回反。含，戶暗反，本亦作唅。）}} 【疏】注「瓊玉」至「含象」。○正義曰：瓊是玉之美者。《廣雅》云：「玟瑰，珠也。」呂靖《韻集》云：「玟瑰，火齊珠也。」含者或用玉，或用珠，故夢食珠玉為含象也。《詩毛傳》云：「瓊瑰石而次玉。」《禮緯》：「天子含用珠，諸侯用玉，大夫用碧。」此聲伯得有瓊瑰者，案《周禮》天子含用玉，則《禮緯》之文未可全依，或可珠玉兼有，故《釋例》云：「珠玉曰含。」 泣而為瓊瑰，盈其懷。{{annotate|（【注】淚下化為珠玉，滿其懷。）}}從而歌之曰：「濟洹之水，贈我以瓊瑰。歸乎！歸乎！瓊瑰盈吾懷乎！」{{annotate|（【注】從，就也。夢中為此歌。）}}懼不敢占也。還自鄭，壬申，至於貍脤而占之，曰：「餘恐死，故不敢占也。今眾繁而從餘三年矣，無傷也。」言之，之莫而卒。{{annotate|（【注】繁，猶多也。傳戒數占夢。【音義】○莫音暮。數，所角反。）}} 【疏】「今眾」至「傷也」。○正義曰：聲伯之意，以初得此夢，謂凶在已，懼不敢占。今眾既繁多，而從餘三年，餘之此夢，凶災散在眾人，不在己也，故云無傷。 齊侯使崔杼為大夫，使慶克佐之，帥師圍盧。{{annotate|（【注】討高弱。【音義】○杼，直呂反。）}}國佐從諸侯圍鄭，以難請而歸。{{annotate|（【注】請於諸侯。【音義】○難，乃旦反，下及注同。）}}遂如盧師，殺慶克，以穀叛。{{annotate|（【注】疾克淫亂，故殺之。）}}齊侯與之盟於徐關而復之。十二月，盧降。使國勝告難於晉，待命於清。{{annotate|（【注】勝，國佐子。使以高氏難告晉。齊欲討國佐，故留其子於外。清，陽平樂縣是。為明年殺國佐傳。【音義】○降，下江反。）}} 【疏】「待命於清」。○正義曰：欲遣國勝告難，故令待進止之命在於清地，非是使還待命。 晉厲公侈，多外嬖。{{annotate|（【注】外嬖，愛幸大夫。【音義】○嬖，必計反。）}}反自鄢陵，欲盡去群大夫而立其左右。{{annotate|（【注】終如士燮言。【音義】○反自鄢陵，本作自鄢陵。去，起呂反。）}}胥童以胥克之廢也，怨郤氏，{{annotate|（【注】童，胥克之子。宣八年郤缺廢胥克。）}}而嬖於厲公。郤錡奪夷陽五田，五亦嬖於厲公。郤犨與長魚矯爭田，執而梏之，{{annotate|（【注】梏，械也。【音義】○矯，居表反。梏，古毒反。械，戶戒反。）}}與其父母妻子同一轅。{{annotate|（【注】係之車轅。）}}既，矯亦嬖於厲公。欒書怨郤至，以其不從已而敗楚師也，欲廢之。{{annotate|（【注】鄢陵戰，欒書郤固壘。郤至言楚有六間以取勝也。）}}使楚公子茷告公曰：「此戰也，郤至實召寡君，{{annotate|（【注】鄢陵戰，晉囚公子茷以歸。）}}以東師之未至也，{{annotate|（【注】齊、魯、衛之師）}}與軍帥之不具也。曰：『此必敗！{{annotate|（【注】荀罃佐下軍居守，郤犨將新軍乞師，故言不具。【音義】○帥，所類反。守，手又反。）}}吾因奉孫周以事君。』」{{annotate|（【注】孫周，晉襄公曾孫悼公。君，楚王也。）}} 【疏】注「孫周」至「悼公」。○正義曰：《晉世家》云：「悼公周者，其先祖父捷，晉襄公少子也，不得立，號為桓叔，桓叔生惠伯談，談生悼公周。」是周為襄公曾孫也。 公告欒書，書曰：「其有焉！不然，豈其死之不恤而受敵使乎？{{annotate|（【注】謂鄢陵戰時，楚子問郤至以弓。【音義】○使，所吏反。）}}君盍嚐使諸周而察之？」{{annotate|（【注】嚐，試也。【音義】○盍，戶臘反，使，所吏反，又如字。）}}郤至聘於周，欒書使孫周見之。公使覘之，信。{{annotate|（【注】覘，伺也。【音義】○覘，敕廉反。伺音司，又絲嗣反。）}}遂怨郤至。 厲公田，與婦人先殺而飲酒，後使大夫殺。{{annotate|（【注】傳言厲公無道，先婦人而後卿佐。）}}郤至奉豕，{{annotate|（【注】進之於公。）}}寺人孟張奪之，{{annotate|（【注】寺人，奄士。）}}郤至射而殺之。公曰：「季子欺餘！」{{annotate|（【注】季子，郤至。公反以為郤至奪孟張豕。【音義】○射，食亦反。）}}厲公將作難，胥童曰：「必先三郤，族大，多怨。去大族，不逼；{{annotate|（【注】不逼公室。【音義】○逼，彼力反，下同。）}}敵多怨，有庸。」{{annotate|（【注】討多怨者，易有功。【音義】○易，以豉反。）}}公曰：「然！」郤氏聞之，郤錡欲攻公，曰：「雖死，君必危。」郤至曰：「人所以立，信、知、勇也。信，不叛君；知，不害民；勇，不作亂。失茲三者，其誰與我？死而多怨，將安用之？{{annotate|（【注】言俱死，無用多其怨咎。【音義】○知音智，下同。）}}君實有臣而殺之，其謂君何？我之有罪，吾死後矣。若殺不辜，將失其民，欲安，得乎？{{annotate|（【注】言不得安君位。）}}待命而已。受君之祿，是以聚黨。有黨而爭命，{{annotate|（【注】爭死命也。）}}罪孰大焉？」{{annotate|（【注】傳言郤至無反心。）}} 壬午，胥童、夷羊五帥甲八百，將攻郤氏。{{annotate|（【注】八百人也。）}}長魚矯請無用眾，公使清沸魋助之，{{annotate|（【注】沸魋，亦嬖人。【音義】○沸，甫味反。魋，徒回反。）}}抽戈結衽，{{annotate|（【注】衽，裳際。【音義】○衽，而甚反，徐音而鴆反。）}}而偽訟者。{{annotate|（【注】偽與清沸魋訟。）}}三郤將謀於榭。{{annotate|（【注】榭，講武堂。）}} 【疏】注「榭，講武堂」。○正義曰：《楚語》云「榭不過講軍實焉」，是榭為講武堂。傳言「將謀於榭」，似仍未至榭，猶在塗也。下云「殺駒伯、苦成叔於其位」，位，所坐之處，則己至榭矣。三郤慮公殺已，謀欲自安，未及謀而已死，故云「將」耳，非謂未至榭也。或可「將謀於榭」是未至榭，故杜云：「位，所坐處也。」謂當時隨便所坐之處，故長魚矯得偽訟而殺之，若已至榭，不應就榭偽訟。 矯以戈殺駒伯、苦成叔於其位。{{annotate|（【注】位，所坐處也。駒伯，郤錡。苦成叔，郤犨。【音義】○處，昌慮反。）}}溫季曰：「逃威也。」遂趨。{{annotate|（【注】郤至本意欲稟君命而死，今矯等不以君命而來，故欲逃凶賊為害，故曰威，言可畏也。或曰畏當為藏。）}}矯及諸其車，以戈殺之。皆屍諸朝。{{annotate|（【注】陳其屍於朝。）}}胥童以甲劫欒書、中行偃於朝。矯曰：「不殺二子，憂必及君！」公曰：「一朝而屍三卿，餘不忍益也！」對曰：「人將忍君。{{annotate|（【注】人謂書與偃。【音義】○一朝如字。）}} 【疏】「一朝而屍三卿」。○正義曰：一朝謂一旦也。《晉語》說此事：「一旦而屍三卿，不可益也。」 臣聞亂在外為奸，在內為軌。御奸以德，{{annotate|（【注】德，綏遠。【音義】○軌，本又作宄，音同。御，魚呂反，下同。）}}御軌以刑。{{annotate|（【注】刑治近也。）}}不施而殺，不可謂德；臣逼而不討，不可謂刑。德、刑不立，奸、軌並至。臣請行！」遂出，奔狄。{{annotate|（【注】行，去也。【音義】○施，如字，或式豉反。）}}公使辭於二子，{{annotate|（【注】辭謝書與偃也。）}}曰：「寡人有討於郤氏，郤氏既伏其辜矣，大夫無辱，其復職位！」{{annotate|（【注】胥童劫而執之，故云辱也。）}}皆再拜稽首曰：「君討有罪，而免臣於死，君之惠也。二臣雖死，敢忘君德？」乃皆歸。公使胥童為卿。 公遊於匠麗氏，{{annotate|（【注】匠麗，嬖大夫家。）}}欒書、中行偃遂執公焉。召士匄，士匄辭。{{annotate|（【注】辭不往也。）}}召韓厥，韓厥辭，曰：「昔吾畜於趙氏，孟姬之讒，吾能違兵。{{annotate|（【注】畜，養也。違，去也。韓厥少為趙盾所待養，及孟姬之亂，晉將討趙氏，而厥去其兵，示不與黨，言此者，明己無所偏助。孟姬亂在八年。【音義】○去，起呂反，下同。少，詩照反。）}}古人有言曰：『殺老牛，莫之敢屍。』而況君乎？二三子不能事君，焉用厥也？」{{annotate|（【注】屍，主也。【音義】○焉，於虔反。）}} 舒庸人以楚師之敗也，{{annotate|（【注】敗於鄢陵。舒庸，東夷國人。）}}道吳人圍巢，伐駕，圍釐、虺，{{annotate|（【注】巢、駕、釐、虺，楚四邑。【音義】○道音導，下及注同。駕，如字；一音加。釐，力之反。虺，許鬼反。）}}遂恃吳而不設備。楚公子橐師襲舒庸，滅之。 閏月，乙卯，晦，欒書、中行偃殺胥童。{{annotate|（【注】以其劫己故。【音義】○橐，他洛反。）}}民不與郤氏，胥童道君為亂，故皆書曰「晉殺其大夫」。{{annotate|（【注】厲公以私欲殺三郤，而三郤死不以無罪書。偃以家怨害胥童，而胥童受國討文。明郤氏失民，胥童道亂，宜其為國戮。）}} 【疏】注「厲公」至「國戮」。○正義曰：厲公以私欲殺三郤，則三郤無罪，經應直云晉殺其大夫，不應稱名也。又胥童為欒書、中行偃所殺，乃直是兩下相殺，今經書二者並為國討之文，故傳解之。言民不與郤氏郤氏有罪也；胥童道君為亂，胥童有罪也，故皆書曰「晉殺其大夫」。以二者，據其死狀，皆非國討，故傳正其二者之罪，解其並為國討之意。劉炫云：「杜言三郤不以無罪書，正謂不書盜，書盜即無罪也。胥童之死，本非國家所殺，故特言『胥童受國討文』。其實傳意並論郤氏受國討，故云『皆書曰晉殺其大夫』也。杜又云：『郤氏失民，胥童道亂』，乃總釋傳，並言二者皆為國討之意也。」 ==成公十有八年經== 十有八年，春，王正月，晉殺其大夫胥童。{{annotate|（【注】傳在前年，經在今春，從告。）}}庚申，晉弑其君州蒲。{{annotate|（【注】不稱臣，君無道。）}}齊殺其大夫國佐。{{annotate|（【注】國武子也。）}} 公如晉。 夏，楚子、鄭伯伐宋。宋魚石復入於彭城。{{annotate|（【注】傳例曰：以惡入也。彭城，宋邑，今彭城縣。【音義】○復，扶又反。）}}公至自晉。晉侯使士匄來聘。 秋，杞伯來朝。八月，邾子來朝。築鹿囿。{{annotate|（【注】築牆為鹿苑。【音義】○囿音又。）}}已丑，公薨於路寢。 冬，楚人、鄭人侵宋。{{annotate|（【注】子重先遣輕軍侵宋，故稱人而不言伐。【音義】○輕，遣政反。）}}晉侯使士魴來乞師。{{annotate|（【音義】○魴音房。）}} 十有二月，仲孫蔑會晉侯、宋公、衛侯、邾子齊崔杼同盟於虛朾。{{annotate|（【注】虛朾，地闕。【音義】○虛，起居反。朾，他丁反。）}}丁未，葬我君成公。 ==成公十有八年傳== 十八年，春，王正月，庚申，晉欒書、中行偃使程滑弑厲公，{{annotate|（【注】程滑，晉大夫，）}}葬之於翼東門之外，以車一乘。{{annotate|（【注】言不以君禮葬。諸侯葬車七乘。【音義】○乘，繩證反，注同也。）}} 【疏】注「言不」至「七乘」。○正義曰：《周禮·大行人》：「上公貳車九乘，侯伯七乘，子男五乘。」謂生時副貳之車也，其送葬亦當如之。今唯一乘，是不以君禮葬也。以晉是侯爵，故指言侯禮七乘耳。諸侯各依命數，不是皆七乘也。襄二十五年傳齊人葬莊公，下車七乘，杜以特言七乘，明七非舊制，故彼注云：「齊舊依上公禮，九乘。」以齊嚐為侯伯，因而用九，九非侯之正法，故此以正言之。 使荀罃、士魴逆周子於京師而立之，{{annotate|（【注】悼公周也。）}}生十四年矣。大夫逆於清原。周子曰：「孤始原不及此，雖及此，豈非天乎？{{annotate|（【注】言有命也。）}}抑人之求君，使出命也，立而不從，將安用君？二三子用我今日，否亦今日。共而從君，神之所福也。」{{annotate|（【注】傳言其少有才，所以能自固。【音義】○少，詩照反。）}}對曰：「群臣之願也，敢不唯命是聽。」庚午，盟而入，{{annotate|（【注】與諸大夫盟。）}}館於伯子同氏。{{annotate|（【注】晉大夫家。館，舍也。）}}辛巳，朝於武宮，{{annotate|（【注】武宮，曲沃始命君。）}} 【疏】「辛巳朝於武宮」。○正義曰：服虔本作辛未，《晉語》亦作辛巳。孔晁云：「以辛未盟入國，辛巳朝祖廟，取其新也。」案《晉語》稱「庚午，大夫逆於清原」，傳云：「庚午，盟而入」，逆日即盟，非辛未也。傳與《晉語》皆言辛巳朝於武宮。服本自誤耳，孔晁強欲合之，非也。 逐不臣者七人。{{annotate|（【注】夷羊五之屬也。）}}周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。{{annotate|（【注】菽，大豆也。豆、麥殊形易別，故以為癡者之候。不慧，蓋世所謂白癡。【音義】○菽音叔。易，以豉反。別，彼列反。癡，敕疑反。）}} 齊為慶氏之難故，{{annotate|（【注】前年國佐殺慶克。【音義】○為，於偽反。難，乃旦反。）}}甲申，晦，齊侯使士華免以戈殺國佐於內宮之朝。{{annotate|（【注】華免，齊大夫。內宮，夫人宮。）}} 【疏】注「華免齊大夫」至「人宮」。○正義曰：杜《世族譜》於齊國雜人之中有華免，而無士字。此注以華免為大夫，則士者為士官也。士官掌刑，故故使殺國佐也。於夫人之宮，有朝群妾之處，故云「內宮之朝」。蓋齊侯召入與語而殺之。 師逃於夫人之宮。{{annotate|（【注】伏兵內宮，恐不勝。）}}書曰「齊殺其大夫國佐」，棄命、專殺以穀叛故也。{{annotate|（【注】國佐本疾淫亂，殺慶克，齊以是討之。嫌其罪不及死，故傳明言其三罪之。）}}使清人殺國勝。{{annotate|（【注】勝，國佐子，前年待命於清者。）}}國弱來奔。{{annotate|（【注】弱，勝之弟。）}}王湫奔萊。{{annotate|（【注】湫，國佐黨。【音義】○湫，子小反；徐子鳥反。萊音來。）}}慶封為大夫，慶佐為司寇。{{annotate|（【注】封、佐皆慶克子。）}}既，齊侯反國弱，使嗣國氏，禮也。{{annotate|（【注】佐之罪不及不祀。）}} 二月，乙酉朔，晉侯悼公即位於朝，{{annotate|（【注】朝廟五日而即位也。厲公殺絕，故悼公不以嗣子居喪。【音義】○殺音試。）}} 【疏】注「朝廟」至「居喪」。○正義曰：辛巳距乙酉五日，先定所脩之政，待朔旦而後施之，故五日也。《晉語》云：「正月乙酉，公即位。」孔晁云：「二月即位，言正月者，記者誤也。」厲公被殺而嗣絕，故悼公自外而入，即位之日，即命百官施布政教，與居喪即位其禮不同。《釋例》曰：「厲公見殺，悼公自外紹立，本非君臣，無喪制也。」若然，《禮·喪服小記》云：「與諸侯為兄弟者服斬。」鄭玄云：「謂卿大夫以下也，與尊者為親，不敢以輕服服之。言諸侯者，明雖在異國，猶來為三年也。」計厲是文公之曾孫，悼文公之玄孫，有緦麻之親，法當服斬。而云「無喪制」者，悼之父祖去晉適周，與本親隔絕，無往來恩義，厲既見殺，悼即被迎，迎之以為晉君，即與厲公體敵。旦葬厲公以車一乘，國內尚不以為君，不可責悼公服斬也。縱使當為之斬，絕而別立，亦非嗣矣。 始命百官，{{annotate|（【注】始為政，）}}施舍、巳責，{{annotate|（【注】施恩惠，舍勞役，止逋責。【音義】○施舍，如字，一音始豉反。逋，布吳反。）}}逮鰥寡，{{annotate|（【注】惠及微。【音義】○鰥，石頑反。）}}振廢滯，{{annotate|（【注】起舊德。）}}匡乏困，救災患，{{annotate|（【注】匡亦救也。）}}禁淫慝，薄賦斂，宥罪戾，{{annotate|（【注】宥，寬也。【音義】○慝，他得反。斂，力驗反。宥音又。戾，力計反。）}}節器用，{{annotate|（【注】節，省也。【音義】○省，所景反，下同。）}}時用民，{{annotate|（【注】使民以時。）}}欲無犯時。{{annotate|（【注】不縱私欲。【音義】○縱，本亦作從，子用反。）}}使魏相、士魴、魏頡、趙武為卿；{{annotate|（【注】相，魏錡子。魴，士會子。頡，魏顆子。武，趙朔子。此四人其父祖皆有勞於晉國。【音義】○相，息亮反。頡，咖結反。顆，苦果反。）}} 【疏】注「相魏」至「晉國」。○正義曰：《晉語》云：「使呂宣子佐下軍，曰：『邲之役，呂錡佐知莊子於下軍，獲楚公子穀臣與連尹襄老，以免子弱；鄢陵之役，親射楚王而敗楚師，以定晉國，而無後，其子不可不崇也。』使彘共子將新軍，曰：『武子季，文子之母弟也。武子宣法以定晉國，文子勤身以定諸侯。二子之德，其可忘乎？』故以彘季屏其宗。使令孤文子佐之，曰：『昔克潞之役，秦來圖敗晉功，魏顆以身退秦於輔氏，親止杜回，其勳銘於景鍾。至於今不育，其子不可不興也。』」彼言呂宣子，魏相也。彘共子，士魴也。令狐文子，魏頡也。又曰：「呂宣子卒，公以趙文子能恤大事，使佐新軍。」趙武父祖功名顯著，故不復序之。是四人父祖皆有勞於晉國。 荀家、荀會、欒黶、韓無忌為公族大夫，使訓卿之子弟共儉孝弟。{{annotate|（【注】無忌，韓厥子。【音義】○孝弟，音悌，本亦作悌。）}} 【疏】「荀家」至「孝弟」。○正義曰：《晉語》云：「欒伯請公族大夫，公曰：『荀家惇惠，荀會文敏，黶也果敢，無忌鎮靖。膏粱之性難正也，故使惇惠者教之，文敏者道之，果敢者諗之，慎靖者修之。使茲四人者為公族大夫也。』」公族大夫職掌教誨，故使訓卿之子弟，令之共儉孝悌也。《晉語》云：「韓獻子老，使公族穆子受事於朝。辭曰：『厲公之亂，無忌備公族，弗能死。』孔晁云：「備公族大夫，則韓無忌先為公族大夫，今言使為之者，悼公始命百官，更改新授之。」 使士渥濁為大傅，使脩範武子之法；{{annotate|（【注】渥濁，士貞子。武子為景公大傅。【音義】○渥，於角反。）}} 【疏】「使士渥」至「時使」。○正義曰：《晉語》云：「君知士貞子之帥志博聞而宣惠於教也，使為大傅。知右行辛之能以數宣物定功也，使為司空。知欒糾之能御以和於政也，使為戎御。知荀賓之有功力而不暴也，使為戎右。」是四人者，皆公知其能而使之耳。範武子為大傅，孤也；士蒍為司空，卿也，皆前世能者，其法可遵，故使二大夫居其官而脩其法也。二人皆是大夫，非孤、卿也。 右行辛為司空，使脩士蒍之法；{{annotate|（【注】辛將右行，因以為氏。士蒍，獻公司空也。【音義】○行，戶郎反。蒍，於委反。將，子匠反，下「軍將」同。）}} 【疏】注「辛將」至「為氏」。○正義曰：僖二十八年晉作三行，三十一年即罷之以為五軍，其置三行，無多年歲。彼云「屠擊將右行」，未知此人即屠擊之子孫也，為是其祖，代屠擊也。正以荀林父將中行，遂以中行為氏，故謂此人之先將右行，因以為氏耳。 弁糾御戎，校正屬焉，{{annotate|（【注】弁糾，欒糾也。校正，主馬官。【音義】○弁，皮彥反；本又作卞，同。糾，居黝反。校，戶孝反，注同。）}} 【疏】注「弁糾」至「馬官」。○正義曰：以《晉語》知是欒糾也。《周禮》大馭御官之長，別有戎僕掌御戎車。春秋征伐之世，以御戎為重，此御戎當是御之尊者。校正當《周禮》校人，校人掌王馬之政。襄九年傳曰「命校正出馬」，知是主馬之官也。《周禮》校人不屬大御，此蓋諸侯兼官，或是悼公新法，此傳所言諸官，皆不得與《周禮》同也。 使訓諸御知義。{{annotate|（【注】戎士尚節義也。）}} 【疏】注「戎士尚節義」。○正義曰：此「訓諸御」，謂「諸」，是御車之人。設令國有千乘，乘有一御，皆令此官教之。戎士尚節義，故訓之使知義。如羊斟之徒，是不知義也。《周禮》校人主養馬耳，不知御車。此言「校正屬焉」，乃云訓御，蓋令校正助御戎訓御。 荀賓為右，司士屬焉，{{annotate|（【注】司士，車右之官。）}} 【疏】注「司士車右之官」。○正義曰：《周禮》「司士掌群臣之版，以詔王治」，其職非車右之類，不得屬車右也。《周禮》有司右，上士也，掌群右之政，凡國之勇力之士能用五兵者屬焉。其下更有戎右，中大夫；齊右，下大夫；道右，上士。此三右或官尊於司右，而司右掌其政令。春秋之世，車右為尊，此司士蓋《周禮》司右之類，為車右屬官。服虔以為司士主右之官，謂司右也。 使訓勇力之士時使。{{annotate|（【注】勇力，皆車右也。勇力多不順命，故訓之以共時之使。【音義】○共音恭，本亦作供，下文同。）}} 【疏】注「勇力」至「之使」。○正義曰：所訓勇力之士，皆謂為車右者也。設令國有千乘，乘有一右，總使此官訓之。勇力之士，失於彊暴，如魏犨之徒，不順上命，故訓之使共時之使，不犯法也。 卿無共御，立軍尉以攝之。{{annotate|（【注】省卿戎御，令軍尉攝御而已。【音義】○省，所景反。令，力呈反。）}} 【疏】「卿無」至「攝之」。○正義曰：卿，謂軍之諸將也，若「梁餘子養御罕夷」，「解張御郤克」之類，往前恒有定員，掌共卿御，今始省其常員，唯立軍尉之官，臨有軍事，使兼攝之，令軍尉兼卿御也。 祁奚為中軍尉，羊舌職佐之；魏絳為司馬，{{annotate|（【注】魏犨子也。）}}張老為候奄。鐸遏寇為上軍尉，籍偃為之司馬，{{annotate|（【注】偃，籍談父，為上軍司馬。【音義】○鐸，待洛反。遏，於葛反；徐音謁。）}}使訓卒乘，親以聽命。{{annotate|（【注】相親以聽上命。【音義】○卒，子忽反。乘繩證反，下及注皆同。）}}程鄭為乘馬御，六騶屬焉，使訓群騶知禮。{{annotate|（【注】程鄭，荀氏別族。乘馬御，乘車之僕也。六騶，六閑之騶。《周禮》：諸侯有六閑馬。乘車尚禮容，故訓群騶使知禮。【音義】○騶，側留反。）}} 【疏】「祁奚」至「知禮」。○正義曰：《晉語》云：「公知祁奚之果而不淫也，使為元尉。知羊舌職之聰敏肅給也，使佐之。知魏絳之勇而不亂也，使為元司馬。知張老之知而不詐也，使為元候。知鐸遏寇之共敬而信彊也，使為輿尉。知籍偃之惇帥舊職而共儉也，使為輿司馬。知程鄭為端而不淫，且好諫而不隱也，使為讚僕。」《晉語》皆稱其才而用之，善公之知人也。言「元尉」、「元司馬」、「元候」者，此皆中軍之官，元，大也，中軍尊，故稱大也。「輿尉」、「輿司馬」者，皆上軍官也，輿，眾也，官與諸軍同，故稱眾也。從車者為卒，在車者為乘，使此中軍與上軍軍尉、司馬，各教其軍之士卒，使相親以聽在上之命。○注「程鄭」至「知禮」。○正義曰：「荀氏別族」，《世本》有文。《周禮》：齊僕，下大夫，掌馭金路。以賓朝覲宗遇饗食，皆乘金路。杜言「乘馬御，乘車之僕」，則當彼齊僕也。《晉語》謂之「讚僕」，當時之官名耳。《周禮》掌馬之官，無名騶者。襄二十三年傳稱豐點為孟氏之御騶，則騶亦御之類。《月令》：「季秋，天子乃教田獵，命僕夫七騶鹹駕，載旌。」則騶是主駕之官也。鄭玄云：「七騶謂趣馬，主為諸官駕說者也。」《周禮》：趣馬，下士，掌駕說之頒。是騶為主駕之官，駕車以共御者。程鄭為乘馬御，御之貴者，故令掌駕之官亦屬之。《校人職》云：良馬三乘為皂，皂一趣馬，趣馬，下士。三皂為係，係一馭夫，馭夫，中士。六係為廄，廄一僕夫，僕夫，上士。天子十有二閑，邦國六閑。鄭玄云：「每廄為一閑，閑有二百一十六匹。」如彼計之，每廄有趣馬十八人，六閑之騶有一百八人，皆屬程鄭，而使總領之也。戎車貴彊力，乘車尚禮容，故訓群騶使知禮，令教馬進退，使合禮法也。《校人》：「乘馬一師四圉，三乘為皂，皂一趣馬。三皂為係，係一馭夫。六係為廄，廄一僕夫。六廄成校，校有左右。天子十二閑，馬六種；邦國六閑，馬四種；家四閑，馬二種。」鄭玄云：「每廄為一閑，二百二十六匹。《易》：「乾為馬」，此應乾之策也。校有左右，則天子良馬五種，各有四百三十二匹，合一千二百六十匹；駑馬三之四百三十二匹，則千二百九十六匹，合三千四百五十六匹。《詩》云「騋牝三千」，舉大數也。玉路駕種馬，戎路駕戎馬，金路駕齊馬，象路駕道馬，田路駕田馬，駑馬給宮中之役。邦國六閑四種，去種、戎，其齊、道、田各用一閑，駑馬三之，則千二百九十六匹。大夫四閑二種，去齊、道，田馬一閑，駑馬三之，則八百六十四匹。四匹一師也，十二匹一趣馬也，三十六匹一馭夫也，二百一十六匹一僕夫也。 凡六官之長，皆民譽也。{{annotate|（【注】大國三卿，晉時置六卿為軍帥。故總舉六官，則知群官無非其人。【音義】○長，丁丈反。帥，所類反。下「之帥」、「為帥」皆同也。）}} 【疏】「凡六」至「譽也」。○正義曰：上已曆言諸官，特為公所知者，更復總言所任皆得其人。於時晉立六卿，卿名下名有統領，群官非一，凡六官之在民上為長者，皆是有德有能之人，是民所褒譽者也。「使魏相」以下，至「程鄭為乘馬御」以上，凡有八條之官：魏相等為卿，一也；荀家等為公族大夫，二也；士渥濁為大傅，三也；右行辛為司空，四也；弁糾為御戎，五也；荀賓為右，六也；祁奚為中軍尉，至籍偃為司馬，七也；程鄭為乘馬御，八也。自公族大夫以下七條，各云使為某事，而卿下不云使者，以卿總攝群職，非偏主一事故也。公族、大傅、司空不云某官屬焉者，以其當官自主，更無餘官來屬。其祁奚為中軍尉，及羊舌職、張老、魏絳、鐸遏寇、籍偃雖是數官，總為一條，使訓卒乘親以聽命。此唯有中軍、上軍，無下軍之官者，盡時下軍無闕，不別立其官故也。其「卿無共御，立軍尉以攝之」一句，為下祁奚為中軍尉胤緒也。大略所敘，皆尊官在前，卑官在後。○注「大國」至「其人」。○正義曰：大國三卿是正法，當時晉置六卿，為三軍之將佐，皆是帥也。於是晉又更置新軍，凡有四軍八卿，但新軍或置或廢，故傳不數之耳。」「六官之長」，非獨卿身，乃謂其下凡為人之長者，皆有民之美譽，故總舉六官，則知群官無非其人者也。 舉不失職，官不易方，{{annotate|（【注】官守其業，無相逾易。）}} 【疏】「舉不」至「易方」。○正義曰：所舉用者皆堪其官，不有失職者也。文任文官，武任武官，其用為官，各守其業，不逾易其方也。若文人為武，武人為文，則違方易務，不能守其業矣。 爵不逾德，{{annotate|（【注】量德授爵。）}}師不陵正，旅不逼師，{{annotate|（【注】正，軍將命卿也。師，二千五百人之帥也。旅，五百人之帥也。言上下有禮，不相陵逼。）}} 【疏】注「正軍」至「陵逼」。正義曰：傳言不陵不逼者，皆謂下不陵逼其上，旅卑於師，師卑於正，知正是軍將命卿也，唯舉師、旅不相陵逼，言上下有禮，皆不相陵逼也。 民無謗言，所以復霸也。{{annotate|（【注】此以上通言悼公所行，未必皆在即位之年。【音義】○復，扶又反，下及注「復入」皆同。上，時掌反。）}} 【疏】「所以復霸」。○正義曰：霸者，把也，把持王政。鄭玄云：天子衰，諸侯興，故曰霸。夏有昆吾，商有豕韋、大彭，周有齊桓、晉文，此最彊者也，故書傳通謂彼五人為五霸耳。但霸是彊國為之，天子既衰，諸侯無主，若有彊者，即營霸業，其數無定限也。而何休以霸不過五，不許悼公為霸，以鄉曲之學，足以忿人。傳稱文、襄之霸，襄承文後，紹繼其業，以後漸弱，至悼乃彊，故云復霸。 公如晉，朝嗣君也。 夏，六月，鄭伯侵宋，及曹門外。{{annotate|（【注】曹門，宋城門也。）}}遂會楚子伐宋，取朝郟。楚子辛、鄭皇辰侵城郜，取幽丘，同伐彭城，{{annotate|（【注】朝郟、城郜、幽丘，皆宋邑。【音義】○取朝，如字。郟，古洽反。郜，古報反。）}}納宋魚石、向為人、鱗朱、向帶、魚府焉，{{annotate|（【注】五子以十五年出奔楚。獨書魚石，為師告。）}}以三百乘戍之而還。書曰「復入」。{{annotate|（【注】惡其依阻大國，以兵威還，故書復入。【音義】○乘，繩證反。惡，烏路反。）}}凡去其國，國逆而立之，曰「入」；{{annotate|（【注】謂本無位，紹繼而立。）}}復其位，曰「復歸」；{{annotate|（【注】亦國逆。【音義】○復歸，音服，一音夫又反。）}}諸侯納之，曰「歸」；{{annotate|（【注】謂諸侯以言語告請而納之，有位無位皆曰歸。）}}以惡曰「復入」。{{annotate|（【注】謂身為戎首，稱兵入伐，害國殄民者也。此四條所以明外內之援，辨逆順之辭，通君臣取國有家之大例。【音義】○以惡，本或作「以惡入曰復入。」）}} 【疏】「凡去」至「復入」。○正義曰：《釋例》曰：「凡去其國者，通謂君臣及公子母弟也。國逆而立之，本無位，則稱入；本無位，則稱復歸。齊小白入於齊，無位也；衛侯鄭復歸於衛，復其位也。諸侯納之，有位無位皆曰歸，衛孫林父、蔡季是也。身為戎首，則曰復入，晉欒盈是也。此所以明外內之援，辨逆順之辭，故經正魚石、衛衎，以表舊制；傳稱凡例，總而明之也。衛人逆公子晉於邢，宜稱入，善其得眾。公子友忠於社稷，國人所思焉，故閔公為落姑之盟以復之。夫衛公子晉，絕位而在邢，魯之季子，勢弱而出奔，鹹得民望，享國有家，是以聖人貴之，殊其文也。莊六年五國諸侯犯逆王命，以納衛朔，大其事，故字王人謂之子突。朔懼有違眾之犯，而以國逆告。華元實國逆，欲挾晉以自助，故以外納赴，《春秋》從而書之，以示二子之情也。韓、魏有耦國之彊，陳、蔡有復國之端，故晉趙鞅、楚公子比皆稱歸，從諸侯納之例，言非晉、楚之所能制也。侯獳愛君以請，故曹伯有國逆之辭，許始復國，故許叔有國逆之文，此皆時史因周典以起時事之情也。傳例稱諸侯納之曰歸，今檢經諸稱納者，皆有興師見納之事，不須例而自明，故但言納而不復言歸也。衛侯鄭、曹伯負芻皆見執在周，晉、魯請而復之，鄭書歸於衛，負芻稱歸自京師，所發事同，而文異者，例意本在於歸，不以他文為義也。賈氏又以為諸歸國稱所自之國，所自之國有力也。案楚公子比去晉而不送，是無援於外，而經書自晉。陳侯吳、蔡侯廬，皆平王所封，可謂有力，而不言自楚，此既明證。又《春秋》稱入，其例有二：施於師旅，則曰不地；在於歸復，則曰國逆。又以立為例，逆而不立，則皆非例所及。鄭之良宵，以寇而入，入即見殺，而復例之，例稱凡去其國，明非夫子之制也。周敬王、王子猛不書出而書入，襄王書出而不書入，凡自周無出，故非《春秋》舊例也。諸在例外稱入，直是自外入內，記事者常辭，義無所取。而賈氏雖夫人姜氏之入，皆以為例，如此甚多。又依放《穀梁》云，稱納者，內難之辭。因附會諸納為義，至於納北燕伯於陽，傳稱因其眾窮不能通，乃云時陽守距難，故稱納，此又無證。經書楚人圍陳，納頓子於頓，則頓國之所欲也。北燕伯，傳有因眾之文，不可言內難也。又書納公孫寧、儀行父於陳，陳縣而見復，上下交，二人雖有淫縱之闕，今道楚匡陳，賊討君葬，威權方盛，傳稱有禮，理無有難，此皆先說之不安也。」沈氏云：「國逆而立之曰入，唯謂國君。知不兼臣者，以臣而無位，本賤不書，故知臣無國逆之例也。其復入唯謂臣，知者，以君雖不君，臣不可不臣，君若入國，臣無違拒之法。且杜云身為戎首，稱兵入伐，是戎首指臣為文，故知不得兼君也。杜所以云四條者，通君臣取國有家之大例，即是事通君臣者，此據大略而言，不復曲細為別也。」 宋人患之。西鉏吾曰：「何也？{{annotate|（【注】西鉏吾，宋大夫。【音義】○鉏，仕居反；徐在居反。吾音魚。西鉏吾，人名也。）}}若楚人與吾同惡，以德於我，吾固事之也，不敢貳矣。{{annotate|（【注】惡，謂魚石。）}}大國無厭，鄙我猶憾。{{annotate|（【注】言已事之，則以我為鄙邑，猶恨不足，此吾患也。【音義】○厭，於鹽反。憾，戶暗反。）}}不然，而收吾憎，使臡其政，{{annotate|（【注】謂不同惡魚石，而用之使佐政。）}}以間吾釁，亦吾患也。今將崇諸侯之奸而披其地，{{annotate|（【注】崇，長也。謂楚今取彭城以封魚石。披，猶分也。【音義】○間，如字，又間廁之間。釁，許靳反。披，普彼反，注同。長，丁丈反。）}} 【疏】「不然」至「吾患」。○正義曰：不然，謂不與吾同惡也。而收取吾之所憎，謂魚石是也，使佐其楚國之政，以伺間吾之釁隙，而侵伐我。如此，則亦是吾之所患，若晉用楚材，皆為楚國之患焉是也。 以塞夷庚。{{annotate|（【注】夷庚，吳、晉往來之要道。楚封魚石於彭城，欲以絕吳、晉之道。）}} 【疏】注「夷庚」至「之道」。○正義曰：夷，平也。《詩序》云：「由庚，萬物得由其道」，是以庚為道也。此云「以塞夷庚」，下云「而懼吳、晉」，知謂塞吳、晉往來之要道也。吳、晉往來，路由彭城。楚取彭城，以封魚石，欲以斷絕吳、晉往來之道，使其不得往來，故吳、晉所以懼耳。若其不然，何其獨云懼吳、晉也？夷庚止謂吳、晉往來之平道耳，非山川險難之名，故杜《土地名》不得指其所在。 逞奸而攜服，毒諸侯而懼吳、晉，{{annotate|（【注】隔吳、晉之道，故懼。攜，離也。）}} 【疏】「逞奸而攜服」。○正義曰：逞，快也，封魚石為快奸人也。攜，離也，諸侯見楚助賊，服從者其心皆離，是離其服從者之心。 吾庸多矣，非吾憂也。且事晉何為？晉必恤之。」{{annotate|（【注】言宋常事晉何為，顧有此患難？【音義】○難，乃旦反。）}} 公至自晉。晉範宣子來聘，且拜朝也。{{annotate|（【注】拜謝公朝。）}}君子謂晉於是乎有禮。{{annotate|（【注】有卑讓之禮也。）}} 秋，杞桓公來朝，勞公，且問晉故。公以晉君語之，{{annotate|（【注】語其德政。【音義】○勞，力報反。語，魚據反，注同。）}}杞伯於是驟朝於晉，而請為昏。{{annotate|（【注】為平公不徹樂張本。）}} 【疏】「驟朝於晉」。○正義曰：《詩》云「載驟駸駸」，驟是疾行之名，從魯即疾朝於晉也。 七月，宋老佐、華喜圍彭城，老佐卒焉。{{annotate|（【注】言所以不克彭城。）}}八月，邾宣公來朝，即位而來見也。{{annotate|（【音義】○見，賢遍反。）}}「築鹿囿」，書，不時也。{{annotate|（【注】非土功時。）}} 「己丑，公薨於路寢」，言道也。{{annotate|（【注】在路寢，得君薨之道。）}} 【疏】「言道也」。○正義曰：《喪大記》云：「君夫人卒於路寢。」是在路寢，得君薨之道也。 冬，十一月，楚子重救彭城，伐宋。{{annotate|（【注】使偏師與鄭人侵宋，子重為後鎮。）}}宋華元如晉告急。韓獻子為政，{{annotate|（【注】於是欒書卒，韓厥代將中軍。）}}曰：「欲求得人，必先勤之。{{annotate|（【注】勤，恤其急。）}}成霸安彊，自宋始矣。」晉侯師於台穀以救宋。{{annotate|（【注】台穀，地闕。【音義】○台，敕才反，一音台。）}} 【疏】「成霸安彊」。○正義曰：謂文公成霸安彊，自宋為始，言今宋有患，不可不救也。 遇楚師於靡角之谷，楚師還。{{annotate|（【注】畏晉強也。靡角，宋地。）}}晉士魴來乞師。{{annotate|（【注】將救宋也。）}}季文子問師數於臧武仲，{{annotate|（【注】武仲，宣叔之子。）}}對曰：「伐鄭之役，知伯實來，下軍之佐也。{{annotate|（【注】知伯，荀罃。）}}今彘季亦佐下軍，{{annotate|（【注】彘季，士魴。【音義】○彘，直例反。）}}如伐鄭可也。{{annotate|（【注】伐鄭在十七年。）}}事大國，無失班爵而加敬焉，禮也。」從之。{{annotate|（【注】從武仲言。）}} 十二月，孟獻子會於虛朾，謀救宋也。宋人辭諸侯而請師以圍彭城。{{annotate|（【注】不敢煩諸侯，故但請其師。為襄元年圍彭城傳。）}}孟獻子請於諸侯，而先歸會葬。 「丁未，葬我君成公」，書，順也。{{annotate|（【注】薨於路寢，五月而葬，國家安靜，世適承嗣，故曰書順也。【音義】○適，丁曆反。）}} 【疏】「書順也」。○正義曰：自此以前，莊、宣薨於路寢，桓、莊、僖、文、宣皆書葬矣。今於此「公薨」之下，「言道也」；於「葬」之下，言「書，順也」。獨發傳者，隱、桓、閔皆為人所殺，僖公薨於小寢，文公薨於台下，皆其薨不得道也。莊、宣雖薨於路寢，莊則子般見殺，宣則歸父出奔，家國不安，非是得道順禮。唯成公耳，故傳於此發之。《釋例》曰：魯君薨葬，多不順制。唯成公薨於路寢，五月而葬，國家安靜，世適承嗣，故傳見莊之緩，舉成「書順」以包之，是也。 hu9f7hbxlvzj8fjtqftepfggo6h7ibd 7906234 7906232 2026-07-03T09:34:19Z ~2026-37827-46 122028 /* 成公十有七年傳 */ 7906234 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第二十八 {{*|(起成公十六年，盡十八年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷27|卷第二十七]]|next=[[../卷29|卷第二十九]]|type=|from=|notes=}} ==成公十有六年經== 十有六年，春，王正月，雨木冰，{{annotate|（【注】無傳。記寒過節，冰封著樹。【音義】○「雨木冰」，如字，《公羊傳》曰「雨而木冰也」，舊子付反。著，直略反。）}} 【疏】「正月雨木冰」。○正義曰：正月，今之仲冬，時猶有雨，未是盛寒。雨下即著樹為冰，記寒甚之過其節度。《公羊》、《穀梁》皆云「雨而木冰」，是冰封著樹也。今世時有之，皆寒甚所致也。 夏，四月，辛未，滕子卒。{{annotate|（【注】不書名，未同盟。）}}鄭公子喜帥師侵宋。{{annotate|（【注】喜，穆公子子罕也。）}}六月，丙寅，朔，日有食之。{{annotate|（【注】無傳。）}} 晉侯使欒黶來乞師。{{annotate|（【注】將伐鄭。黶，欒書子。【音義】○黶，於斬反；徐，於玷反。）}} 【疏】注「黶，欒書子」。○正義曰：十八年悼公之入，黶尚為公族大夫，此時欒書尚在，黶未為卿，而得名見經者，襄二十九年，鄭公孫段未為卿而見經，杜云：「蓋以攝卿行」，然則此亦當以攝卿故書。 甲午晦，晉侯及楚子、鄭伯戰於鄢陵。楚子、鄭師敗績。{{annotate|（【注】楚師未大崩，楚子傷目而退，故曰「楚子敗績」。鄢陵，鄭地，今屬潁川郡。【音義】○鄢，謁晚反，又於建反。）}} 【疏】注「楚師」至「敗績」。○正義曰：此戰楚師未至於敗，而楚子身傷，故書「楚子敗績」也。泓之戰宋公傷股，師亦敗績，故書師敗，而不書宋公敗也。君將不言帥師，以君重於師也。戰陳以師相敵，死亡既多，舉師為重，故師敗君傷者，唯書師敗而已，不復書君身敗也。劉炫又云：「若君將被殺獲者，復以殺獲者為重，既書師敗，又書殺獲。即韓之戰獲晉侯，大棘之戰獲華元，雞父之戰獲胡沈之君是也。」 楚殺其大夫公子側。{{annotate|（【注】側，子反。背盟無禮，卒以敗師，故書名。）}} 秋，公會晉侯、齊侯、衛侯、宋華元、邾人於沙隨，{{annotate|（【注】沙隨，宋地。梁國寧陵縣北有沙隨亭。）}}不見公。{{annotate|（【注】不及鄢陵戰故。不諱者，恥輕於執止。）}} 【疏】注「不及」至「執止」。○正義曰：諸公被執者，皆諱不書執。此會晉侯不肯見公，不諱之者，公為國內有故，不及戰期，雖不見公，非公之罪。是為恥輕於執止，故直書之，以示諫公之意，冀公改過，無後犯。及歸，書「公至自會」，以無罪，不諱，故依法告廟也。 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}} 公會尹子、晉侯、齊國佐、邾人伐鄭。{{annotate|（【注】尹子，王卿士。子，爵。）}} 曹伯歸自京師。{{annotate|（【注】為晉侯所赦，故書歸。諸侯歸國，或書名，或不書名，或言歸自某，或言自某歸，無傳義例，從告辭。）}} 九月，晉人執季孫行父，舍之於苕丘。{{annotate|（【注】苕丘，晉地。舍之苕丘，明不以歸。不稱行人，非使人。【音義】○苕音條。使，所吏反。）}} 【疏】注「苕丘」至「使人」。○正義曰：昭十三年晉人執季孫意如以歸，此言舍之苕丘，明其不以歸也。大夫因使被執，無罪者則書行人，以見無罪。於時行父從公伐鄭，在軍見執，雖則無罪，不稱行人，以其非使人故也。季孫意如得釋而歸，書「意如至自晉」，此行父得釋，不書「至」者，《釋例》曰：「賈氏以為書執行父，舍於苕丘，言失其所。不書至者，剌晉聽讒執之，示巳無罪也。案傳囚之苕丘，以別晉都，無義例也。公待於鄆，與行父俱歸，厭於公尊，故不書行父至耳。若欲示無罪，則宜於執見義，今既直書其執，處絕不書至，乃所以示終於見執，非示無罪也。」《穀梁》以行父至不致者，為公在故，與杜義合也。 冬，十月，乙亥，叔孫僑如出奔齊。{{annotate|（【注】公未歸，命國人逐之。）}} 十有二月，乙丑，季孫行父及晉郤犨盟於扈。{{annotate|（【注】晉許魯平，故盟。）}}公至自會。{{annotate|（【注】無傳。伐而以會致，史異文。）}} 乙酉，剌公子偃。{{annotate|（【注】魯殺大夫皆言剌，義取於《周禮》三剌之法。【音義】○剌，本又作刾，七賜反；《爾雅》云，殺也。）}} ==成公十有六年傳== 十六年，春，楚子自武城使公子成以汝陰之田求成於鄭。{{annotate|（【注】汝水之南，近鄭地。【音義】○近，附近之近。）}}鄭叛晉，子駟從楚子盟於武城。{{annotate|（【注】為晉伐鄭起。）}} 夏，四月，滕文公卒。 鄭子罕伐宋，{{annotate|（【注】滕，宋之與國。鄭因滕有喪而伐宋，故傳舉滕侯卒。侵、伐，經、傳異文，經從告，傳言實。他皆放此。）}}宋將鉏、樂懼敗諸汋陂。{{annotate|（【注】敗鄭師也。樂懼，戴公六世孫。將鉏，樂氏族。【音義】○鉏，仕魚反；徐音在魚反。汋，七藥反；徐音酌，一音市藥反。陂，彼宜反。）}} 【疏】注「樂懼」至「氏族」。○正義曰：樂懼是戴公六世孫，《世本》有文也。將鉏為樂氏之族，不知所出。杜《譜》於樂氏之下樂鉏、將鉏為一人。傳無樂鉏之文，不知其故何也？ 退，舍於夫渠，不儆。{{annotate|（【注】宋師不儆備。【音義】○夫音扶。儆，京領反。）}}鄭人覆之，敗諸汋陵，獲將鉏、樂懼。宋恃勝也。{{annotate|（【注】汋陂、夫渠、汋陵，皆宋地。【音義】○覆，徐敷目反，一音扶又反，又芳又反。）}} 衛侯伐鄭，至於鳴雁，為晉故也。{{annotate|（【注】鳴雁，在陳留雍丘縣西北。【音義】○為，於偽反。）}} 晉侯將伐鄭。範文子曰：「若逞吾願，諸侯皆叛，晉可以逞。{{annotate|（【注】逞，快也。晉厲公無道，三郤驕。故欲使諸侯叛，冀其懼而思德。）}}若唯鄭叛，晉國之憂，可立俟也。」欒武子曰：「不可以當吾世而失諸侯，必伐鄭。」乃興師。欒書將中軍，士燮佐之；{{annotate|（【注】代荀庚。）}} 【疏】「欒書」至「燮佐之」。○正義曰：《晉語》云：「鄢陵之役，晉伐鄭，荊救之。欒武子將上軍，範文子將下軍。」與此異者，彼孔晁注云：「上下，中軍之上下也。傳曰：『欒書將中軍，士燮佐之。』又曰：『欒、範以其族夾公行。』」引此為正。是彼謂分中軍為二，將將上而佐將下。 郤錡將上軍，{{annotate|（【注】代士燮。）}}荀偃佐之；{{annotate|（【注】代郤錡。偃，荀庚子。）}}韓厥將下軍；郤至佐新軍。荀罃居守。{{annotate|（【注】荀罃，下軍佐。於是郤焠代趙旃將新軍，新上下軍罷矣。【音義】○守，手又反。）}} 【疏】注「荀罃」至「罷矣」。○正義曰：十三年傳云：「韓厥將下軍，荀罃佐之」，又此年末傳云「知武子將下軍，郤犨將新軍」，是其文也。三年作六軍，其新三軍將佐六人皆賞鞍之功，死亡不復存，至此唯有韓厥在耳。郤至佐新軍，不言中下，是新軍唯一知新上下軍於是罷矣。 郤犨如衛，遂如齊，皆乞師焉。欒黶來乞師，孟獻子曰：「有勝矣。」{{annotate|（【注】卑讓有禮，故知其將勝楚。）}}戊寅，晉師起。鄭人聞有晉師，使告於楚，姚句耳與往。{{annotate|（【注】句耳，鄭大夫。與往，非使也。為先歸張本。【音義】○句，古侯反。與音預。使，所吏反。）}}楚子救鄭。司馬將中軍，{{annotate|（【注】子反。）}}令尹將左，{{annotate|（【注】子重。）}}右尹子辛將右。{{annotate|（【注】公子壬夫。）}}過申，子反。入見申叔時，{{annotate|（【注】叔時老，在申。【音義】○過，古禾反。）}}曰：「師其何如？」對曰：「德、刑、詳、義、禮、信，戰之器也。{{annotate|（【注】器，猶用也。）}}德以施惠，刑以正邪，詳以事神，義以建利，禮以順時，信以守物。民生厚而德正，{{annotate|（【注】財足則思無邪。【音義】○邪，似嗟反，注皆同。）}}用利而事節。{{annotate|（【注】動不失利，則事得其節。）}}時順而物成，{{annotate|（【注】群生得所。）}}上下和睦，周旋不逆，{{annotate|（【注】動順理。）}}求無不具，{{annotate|（【注】下應上。【音義】○應，應對之應。）}}各知其極。{{annotate|（【注】無二心。）}}故《詩》曰：『立我烝民，莫匪爾極。』{{annotate|（【注】烝，眾也。極，中也。《詩·頌言》先王立其眾民，無不得中正。【音義】○烝，之乘反，注同。）}} 【疏】注「烝眾」至「中正」。○正義曰：「烝，眾」，《釋詁》文。「極，中」，常訓也。《詩·頌·思文》之篇，美后稷之德。《周語》云「昔我先王世后稷」，故杜以先王言之，言先王后稷立其眾人，無不得其中正也。當堯之末，洪水滔天，人不粒食皆失其正性，后稷教人耕稼以養之，各復本性，故無不得中正也。 是以神降之福，時無災害，民生敦厖，和同以聽，{{annotate|（【注】敦，厚也。厖，大也。【音義】○厖，莫降反。）}} 【疏】注「敦，厚。厖，大也」。○正義曰：皆《釋詁》文也。言人之生計，若財物足，皆豐厚而多大。《管子》曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。讓生於有餘，爭生於不足。」是其人生厚大，則心和而聽上命也。 莫不盡力以從上命，致死以補其闕，{{annotate|（【注】闕，戰死者。）}}此戰之所由克也。今楚內棄其民，{{annotate|（【注】不施惠。）}}而外絕其好；{{annotate|（【注】義不建利。【音義】○好，呼報反。）}}瀆齊盟，{{annotate|（【注】不詳事神。【音義】○瀆，徒木反。）}}而食話言；{{annotate|（【注】信不守物。【音義】○話，戶快反。）}}奸時以動，{{annotate|（【注】禮不順時。周四月，今二月，妨農業。【音義】○奸音干，本或作干。）}} 【疏】注「禮不」至「農業」。○正義曰：沈氏云：「晉亦奸時，所以無天殃者，以鄭既有罪，晉人討之，楚黨有罪之鄭，故獨謂之奸時。」 而疲民以逞。{{annotate|（【注】刑不正邪，而苟快意。【音義】○疲，本亦作罷，音皮，下注同。）}} 【疏】注「刑不」至「快意」。○正義曰：《魯語》曰：「大刑用甲兵，其次用斧鉞，故大者陳之原野，小者致之朝市。」則征伐之刑，刑之大者，「刑不正邪，而苟快意」，正謂伐晉是也。此六句言楚無上六事，隨便而言，故與上不次。服虔以「外絕其好」為刑不正邪也，「食話言」為義不建利也，「疲民以逞」為信不守物也。杜以「食話言」是言之不信也，快意征伐是刑之失所也，故不從舊說。 民不知信，進退罪也。人恤所底，其誰致死？{{annotate|（【注】底，至也。【音義】○底，徐音旨，又之履反。）}} 【疏】注「底」至「也」。○正義曰：底聲近至故為至也，在上之信不著於人，號令無常，動情恣意，或乍東乍西，或欲遲欲速，每事如此，不可測量，人不知信，進退獲罪，人人各憂其身，不知性命所至，誰肯致死戰也？ 子其勉之！吾不復見子矣。」{{annotate|（【注】言其必敗不反。【音義】○復見，一本無復字。復，扶又反。）}} 【疏】「對曰」至「子矣」。○正義曰：叔時此對，首尾相成。先舉六名，云「戰之器也」，言有此六事，乃可以戰，若器用然也。自「德以施惠」至「信以守物」，辨六事施用之處也。自「民生厚」至「所由克」，言能用六事得戰勝之意也。自「今楚內棄其民」至「疲民以逞」，言楚不行六事也。「民不知信」以下言楚必敗之意也。德者，得也，自得於心，美行之大名。有大德者以德撫人，是德用之以施恩惠也。有奸邪者斷以刑罰，是刑用之以正邪辟也。詳者，祥也，古字同耳。《釋詁》云：「祥，善也。」李巡曰：「祥，福之善也。事神得福，乃名為祥。」是祥用之以事神也。義者，宜也，物皆得宜，利乃生焉，故義所以生立利益也。禮者，履也，其所踐履，當識時要，故禮所以順時事也。言而無信，物將散矣，故信所以守群物也。人君用此道以撫下民，民之生計豐厚，財用足，則民之德皆正矣。德謂人之性行。《論語》云：「民德歸厚矣」，即是正也。此一句覆上「德以施惠」。由上施恩惠，故民生計豐厚也，財用有利益，而每事得節，饑則有食，寒則有衣，其事皆得節矣此一句覆上「義以建利」也。政不擾民，時節皆順，春種夏耨，而物得成矣。此一句覆上「禮以順時」也。自上及下，和睦相親，周旋運轉，不有違逆，上之所求，下無不具，下民自知其中，無復二心。故《詩》美先王成立我之眾民，無不於女先王得其中正，言先王善養下民，使得中也。自「上下和睦」以下，至「莫匪爾極」，總論在上德、義、禮三事，以教於下，則在下之人皆無邪惡，以信自守，即包上「刑以正邪」「信以守物」二句也。聖王先成於民，而後致力於神，民既如此，是以明神下之福祐，時無水旱災害。此覆上「詳以事神」也。故下民生計皆豐厚而多大，人皆和同其心以聽進止，無不盡已之力以從上命，戰陳之上，有被殺傷者，皆致其死命，以補其空闕之處，此戰之所由得而勝也。今楚內棄其國內之民，不行施惠，是無德也；外絕其鄰國之好，不得其利，是無義也；與晉結盟，而復背之，貫瀆齊同之盟，是無詳也；與人要言，今背其語，食消善言，是無信也；夏之二月，農事正煩，奸犯時節，而動兵伐人，是無禮也；晉人無罪，苟欲伐之，疲勞下民，以快己欲，是無刑也。六事皆無，是無器也。無器而戰，其可勝乎？上若有信，民知所適；上既無信，不知所從，從前言則違後令，從後令則背前言。人既不知在上之信，其進與退皆得罪也。人人憂其所至，不知已之性命將至何處，其誰肯致死而戰也？子其勉力為之。此行也必敗，吾不復得見子矣。知其必死，與之長訣也。 姚句耳先歸，子駟問焉。對曰：「其行速，過險而不整。速則失志，{{annotate|（【注】不思慮也。）}}不整，喪列。志失列喪，將何以戰？楚懼不可用也。」五月，晉師濟河。聞楚師將至，範文子欲反，曰：「我偽逃楚，可以紓憂。{{annotate|（【注】紓，緩也。【音義】○喪，息浪反，下同。紓音舒。）}}夫合諸侯，非吾所能也，以遺能者，我若群臣輯睦以事君，多矣。」武子曰：「不可！」六月，晉、楚遇於鄢陵。範文子不欲戰。郤至曰：「韓之戰，惠公不振旅；{{annotate|（【注】眾散敗也。在僖十五年。【音義】○遺，唯季反，下注「問遺也」同。輯，又作集，音同。亦七入反。）}}箕之役，先軫不反命；{{annotate|（【注】死於狄也。在僖三十三年。）}}邲之師，荀伯不復從，{{annotate|（【注】荀林父奔走，不復故道。在宣十二年。【音義】○從，徐子容反，音或如字。）}}皆晉之恥也。子亦見先君之事矣。{{annotate|（【注】見先君成敗之事。）}}今我辟楚，又益恥也。」文子曰：「吾先君之亟戰也，有故。{{annotate|（【注】亟，數也。【音義】○亟，去吏反。數，所角反。）}}秦、狄、齊、楚皆彊，不盡力，子孫將弱。今三彊服矣，{{annotate|（【注】齊、秦、狄。）}}敵楚而已。唯聖人能外內無患。自非聖人，外寧必有內憂，{{annotate|（【注】驕亢則憂患生也。【音義】○亢，苦浪反。）}}盍釋楚以為外懼乎？甲午晦，楚晨壓晉軍而陳。{{annotate|（【注】壓，笮其未備。【音義】○盍，戶臘反。壓，於中反；徐於輒反。陳直覲反下及注皆同。笮，側百反。）}}軍吏患之。範匄趨進，{{annotate|（【注】匄，士燮子。【音義】○匄本又作丐，古害反。）}}曰：「塞井夷灶，陳於軍中，而疏行首。{{annotate|（【注】疏行首者，當陳前決開營壘為戰道。【音義】○行，戶郎反，一音如字，注同。壘，力軌反。）}}晉、楚唯天所授，何患焉？」文子執戈逐之，曰：「國之存亡，天也，童子何知焉？」欒書曰：「楚師輕窕，固壘而待之，三日必退。退而擊之，必獲勝焉。」郤至曰：「楚有六間，不可失也。其二卿相惡，{{annotate|（【注】子重、子反。【音義】○窕，敕彫反，又敕吊反。惡如字，又烏路反。）}}王卒以舊，{{annotate|（【注】罷老不代。【音義】○卒，子忽反，下皆同。）}}鄭陳而不整，{{annotate|（【注】不整列。）}}蠻軍而不陳，{{annotate|（【注】蠻夷從楚者不結陳。）}}陳不違晦，{{annotate|（【注】晦，月終，陰之盡。故兵家以為忌。）}} 【疏】注「晦月」至「忌」。○正義曰：日為陽精，月為陰精。兵尚殺害，陰之道也，行兵貴月盛之時，晦是月終，陰之盡也，故兵家以晦為忌，不用晦日陳兵也。昭二十三年七月，戊辰晦，吳敗楚師於雞父，吳犯兵忌而戰勝者，杜云：「違兵忌晦戰，擊楚所不意，彼知楚有可敗之機，晦是兵家所忌，原楚之情，必以吳為不動，故以晦日掩之，擊楚不備故也。」 在陳而囂，{{annotate|（【注】囂，喧嘩也。【音義】○囂，許驕反，徐讀曰嗷，五高反，注及後同。喧，本又作諠，況元反。嘩，本又作譁，音華。）}}合而加囂。{{annotate|（【注】陳合宜靜，而益有聲。）}}各顧其後，莫有鬥心；{{annotate|（【注】人恤其所底。）}}舊不必良，以犯天忌，我必克之。」楚子登巢車，以望晉軍。{{annotate|（【注】巢車，車上為櫓。【音義】○巢，《說文》作巢，云：兵車高如巢，以望敵也；《字林》同。櫓音魯。）}} 【疏】注「巢車，車上為櫓」。○正義曰：《說文》云：「巢，兵高車加巢，以望敵也。」櫓，澤中守草樓也。是巢與櫓俱是樓之別名。 子重使大宰伯州犁侍於王後。{{annotate|（【注】州犁，晉伯宗子，前年奔楚。【音義】○大宰，音泰，官名，大者多同，以意求之。）}}王曰：「騁而左右，何也？」{{annotate|（【注】騁，走也。）}}曰：「召軍吏也。」「皆聚於中軍矣。」曰：「合謀也。」「張幕矣。」曰：「虔卜於先君也。」{{annotate|（【注】虔，敬也。【音義】○幕音莫。）}}「徹幕矣。」曰：「將發命也。」「甚囂，且塵上矣。」曰：「將塞井夷灶而為行也。」{{annotate|（【注】夷，平也。【音義】○上，時掌反。行，戶郎反，下「夾公行」同。）}}「皆乘矣，左右執兵而下矣。」曰：「聽誓也。」{{annotate|（【注】左，將帥。右，車右。【音義】○乘，繩證反，下同。將，子匠反，下「去將」同。帥，所類反，下「元帥」同。）}} 【疏】注「左，將帥。右，車右」。○正義曰：兵車為元帥在中，御者在左也；其餘將帥，皆御者在中，將帥在左也。左右執兵而下，唯御者持車不下耳。 「戰乎？」曰：「未可知也。」「乘而左右皆下矣。」曰：「戰禱也。」{{annotate|（【注】禱，請於鬼神。【音義】○禱，丁老反，或丁報反。）}}伯州犁以公卒告王。{{annotate|（【注】公，晉侯。）}}苗賁皇在晉侯之側，亦以王卒告。{{annotate|（【注】賁皇，楚鬥椒子。宣四年奔晉。【音義】○賁，扶云反。）}}皆曰：「國士在，且厚，不可當也。」{{annotate|（【注】晉侯左右皆以伯州犁在楚，知晉之情。且謂楚眾多，故憚合戰。與苗賁皇意異。【音義】○憚，徒旦反。）}} 【疏】注「晉侯」至「意異」。○正義曰：服虔以此「皆曰」之文，在州犁、賁皇之下，解云：「賁皇、州犁皆言曰，晉、楚之士皆在君側，且陳厚，不可當。以為州犁言晉彊，賁皇言楚彊，故云「皆曰」也。若如服言，賁皇既言楚不可當，何故復請分良以擊其左右？故杜不用其說。晉侯左右皆為此言，以憚伯州犁耳。 苗賁皇言於晉侯曰：「楚之良，在其中軍王族而已。請分良以擊其左右，而三軍萃於王卒，{{annotate|（【注】萃，集也。【音義】○萃，似醉反。）}}必大敗之。」公筮之。史曰：「吉。其卦遇復䷗，{{annotate|（【注】震下坤上，復，無變。）}} 【疏】注「震下」至「無變」。○正義曰：《說卦》：「震為雷，坤為地。」《復·象》曰：「雷在地中，復。」服虔云：「復，反也。陰盛於上，陽動於下，以喻小人作亂於上，聖人興道於下，萬物復萌，制度復理，故曰復也。其筮六爻無變者，故言其所遇之卦而已。 曰：『南國䠞，射其元王，中厥目。』{{annotate|（【注】此卜者辭也。復，陽長之卦。陽氣起子，南行推陰，故曰南國䠞也。南國勢䠞，離受其咎。離為諸侯，又為目陽氣激南，飛矢之象。故曰：「射其元王，中厥目。」【音義】○䠞，子六反。射，食亦反，注及下「射之」同。中，丁仲反，注同。長，丁丈反。激，古狄反。）}} 【疏】注「此卜」至「厥目」。○正義曰：此實筮也，而言卜者，卜筮通言耳。此既不用《周易》，而別為之辭，蓋卜筮之書，更有此類，筮者據而言耳。服虔以為陽氣觸地射出，為射之象，杜以陽氣激南，為飛矢之象，二者無所依馮，各以意說，得失終於無驗，是非無以可明。今以杜言離為諸侯者，案《禮器》云：「大明生於東，君西酌犧象。」鄭玄云：「象日出東方而西行也。」《詩·邶·柏舟》鄭箋云：「日，君象也。」《說卦》：「離為日。」故為諸侯。 國䠞、王傷，不敗何待？」公從之。{{annotate|（【注】從其言而戰。）}}有淖於前，{{annotate|（【注】淖，泥也。【音義】○淖，乃孝反；徐，徒較反。）}}乃皆左右相違於淖。{{annotate|（【注】違，辟也。）}}步毅御晉厲公，欒針為右。{{annotate|（【注】步毅即郤毅。）}}彭名御楚共王，潘黨為右。石首御鄭成公，唐苟為右。欒、範以其族夾公行，{{annotate|（【注】二族強，故在公左右。【音義】○共音恭。夾，古洽反。）}} 【疏】注「二族」至「左右」。○正義曰：劉炫云：「族者，屬也。屬謂中軍，以中軍夾公耳，非謂宗族之兵。」今知非者，杜云「二族」者，順傳之文，無明言宗族之事，劉誣杜以為宗族，妄規其過，非也。 陷於淖。欒書將載晉侯，針曰：「書退！國有大任，焉得專之？{{annotate|（【注】在君前，故子名其父。大任，謂元帥之職。【音義】○焉，於虔反。）}} 【疏】「國有」至「專之」。○正義曰：言國有元帥之大任，何得專意廢之，而為御也。○注「在君」至「其父」。○正義曰：《曲禮》曰：「父前子名，君前臣名。」鄭玄云：「對至尊，無大小，皆相名。」以君至尊，為在君前，故子名其父。 且侵官，冒也；{{annotate|（【注】載公為侵官。【音義】○冒，莫報反，徐莫比反。）}}失官，慢也；{{annotate|（【注】去將而御，失官也。）}}離局，奸也。{{annotate|（【注】遠其部曲為離局。【音義】○離，力志反，注同。遠，於萬反。）}}有三罪焉，不可犯也。」乃掀公以出於淖。{{annotate|（【注】掀，舉也。【音義】○掀，徐許言反，云捧轂舉之，則公軒起也；一曰掀，引也，胡根反，一音虛斤反；《字林》云，舉出也，火氣也；又丘近反。）}} 【疏】注「掀舉也」。○正義曰：《說文》云：「掀，舉出也。」公在於淖，知掀當訓為舉也。 癸巳，潘尫之黨與養由基蹲甲而射之，徹七劄焉。{{annotate|（【注】黨，潘尫之子。蹲，聚也。一發達七劄，言其能陷堅。【音義】○尫，烏黃反。之黨，一本作潘尫之子黨。案注云：「黨，潘尫之子也。」則傳文不得有「子」字，古本此及襄二十三年「申鮮虞之傳摯」，皆無「子」字。蹲，在尊反，徐又在損反，一音才官反。劄，側八反，徐側乙反。）}} 【疏】「潘尫之黨」。○正義曰：潘尫之子，其名為黨。襄二十三年「申鮮虞之傳摯」，辭與此同，古人為文略言耳。 以示王，曰：「君有二臣如此，何憂於戰？」{{annotate|（【注】二子以射誇王。【音義】○誇，苦瓜反。）}}王怒曰：「大辱國！{{annotate|（【注】賤其不尚知謀。【音義】○知音智。）}}詰朝爾射，死藝！」{{annotate|（【注】言女以射自多，必當以藝死也。詰朝，猶明朝，是戰日。【音義】○朝如字，注同。女音汝。）}}呂錡夢射月，中之，退入於泥。{{annotate|（【注】呂錡，魏錡。【音義】○射，食亦反，下至「使射呂錡」皆同。）}}占之，曰：「姬姓，日也；{{annotate|（【注】周世姬姓尊。）}}異姓，月也，{{annotate|（【注】異姓卑。）}}必楚王也。射而中之，退入於泥，亦必死矣！」{{annotate|（【注】錡自入泥，亦死象。【音義】○中，丁仲反，下及注皆同。）}}及戰，射共王，中目。王召養由基，與之兩矢，使射呂錡。中項，伏弢。{{annotate|（【注】弢，弓衣。【音義】○項，戶講反。弢，他刀反。）}}以一矢復命。{{annotate|（【注】言一發而中。）}}郤至三遇楚子之卒，見楚子，必下，免胄而趨風。{{annotate|（【注】疾如風。）}}楚子使工尹襄問之以弓，{{annotate|（【注】問，遺也。）}} 【疏】注「問，遺也」。○正義曰：遺人以物，謂之為問。問弦多以琴，問子貢以弓，《論語》云：「問人於他邦」，皆是也。 曰：「方事之殷也，{{annotate|（【注】殷，盛也。）}}有韎韋之跗注，君子也。{{annotate|（【注】韎，赤色。跗注，戎服，若袴而屬於跗，與袴連。【音義】○韎，莫拜反，又音妹，徐莫蓋反。跗，方於反。注，之樹反。袴，苦故反。屬，章玉反。）}} 【疏】注「韎赤」至「袴連」。○正義曰：鄭玄《詩》箋云：「韎，茅蒐染也。」韎聲也。韋昭云：「茅蒐，今絳草也。急疾呼芽蒐成韎也。」茅蒐即今之蒨也。賈逵云：「一染曰韎。」《釋器》云「一染謂之縓」，謂一入赤為淺赤色也。跗注，兵戎之服，自要以下而注於腳。跗謂屬袴於下與跗相連。《周禮·司服》：「凡兵事，韋弁服。」鄭玄云：「韋弁，以韎韋為弁，又以為衣、裳。晉郤至衣韎韋之跗注是也。」《鄭志》以跗當為幅，謂裁韋若布帛之幅相縫屬。鄭言「以為衣、裳」，則衣、裳不連。《聘禮》：「君使卿韋弁，歸饔餼。」鄭玄云：「其服蓋韎布以為衣而素裳。」鄭以彼非戎事，當為素裳，明衣、裳不連。跗，杜言連者，謂要腳連耳。若然，在軍之服，其色皆同耳。謂均服振振，上下同色。郤至與眾同服，所以獨見識者，禮法雖有此服，軍士未必盡然，郤至服必鮮華，故楚王偏識之。 識見不穀而趨，無乃傷乎？」{{annotate|（【注】恐其傷。）}}郤至見客，免胄承命，曰：「君之外臣至，從寡君之戎事，以君之靈，間蒙甲胄，{{annotate|（【注】間，猶近也。【音義】○近如字，一本或作與，音預。）}}不敢拜命。{{annotate|（【注】介者不拜。【音義】○介音界。）}} 【疏】注「介者不拜」。○正義曰：《曲禮》云：「介者不拜，為其拜而蓌拜。」鄭玄云：「蓌則失容節，蓌猶笮也。」慮其笮甲折。 敢告不寧，君命之辱。{{annotate|（【注】以君辱賜命，故不敢自安。）}} 【疏】注「以君」至「自安」。○正義曰：劉炫以為：「楚王云『無乃傷乎』，恐其傷也；答云『敢告不寧』，告其身不傷耳。魏犨云『不有寧也』，以傷為寧，此與魏犨相似。」今知不然者，案僖二十八年魏焠云：「以君之靈不有寧也。謂不有被傷以自寧也。知不與彼同者，以彼云「不有寧」，謂不有損傷，此直云「不寧」，既無「有」字，又先無被傷之狀，與魏犨不同也。案檢杜注，「敢告不寧君命之辱」宜連讀之，若「敢告不寧」別自為句，則「君命之辱」一句零行無所依附，故知與彼不同。劉君不尋此意，以為與魏犨相似，而規杜，非也。 為事之故，敢肅使者。」{{annotate|（【注】言君辱命來問，以有軍事不得答，故肅使者，肅，手至地，若今撎。【音義】○為，於偽反。使，所吏反，注及下同。撎，伊志反，揖也；《字林》云，舉首下手也。）}} 【疏】注「言君」至「今撎」。○正義曰：《周禮·大祝》：「辨九拜，九曰肅拜。」鄭司農云：「肅拜，但俯下手，今時撎是也。」《說文》云：「撎，舉首下手也。」其勢如今揖之小別。《晉宋儀注》：「貴人待賤人，賤人拜，貴人撎。」 三肅使者而退。晉韓厥從鄭伯，{{annotate|（【注】從，逐也。）}}其御杜溷羅曰：「速從之！其御屢顧，不在馬，可及也。」韓厥曰：「不可以再辱國君。」乃止。{{annotate|（【注】二年鞍戰，韓厥已辱齊侯。【音義】○溷，戶昏、戶本二反。）}}郤至從鄭伯，其右茀翰胡曰：「諜輅之，餘從之乘，而俘以下。」{{annotate|（【注】欲遣輕兵單進以距鄭伯車前，而自後登其車以執之。【音義】○茀，府勿反。翰，徐音韓。諜音牒。輅，五嫁反。乘，繩證反。輕，遣政反，又如字。）}} 【疏】注「欲遣」至「執之」。○正義曰：《說文》云：「諜，軍中反間也。」兵書有反間之法，謂詐為敵國之人，入其軍中，伺候間隙以反告己軍，令謂之細作人也。此欲令諜迎鄭伯，則非一人細作，於時鄭伯退走，故杜以為輕兵單進，繞鄭伯之前，逆距鄭伯，使鄭伯前視輕兵，不復顧後，得自後登其車以執之也。鄭軍亂走，輕兵獨出其間，亦諜之類，故翰胡得以諜言之。 郤至曰：「傷國君有刑。」亦止。石首曰：「衛懿公唯不去其旗，是以敗於熒。」乃內旌於弢中。{{annotate|（【注】熒戰在閔二年。【音義】○去，起呂反。熒，戶扃反。旌音精。）}} 【疏】「內旌於弢中」。○正義曰：旌謂鄭伯所建之旗，弢是盛旌之囊也。《周禮》「全羽為旞，析羽為旌」，謂空建鳥羽者也。但九旗竿首，皆有析羽，故旌為之總名，故此傳鄭伯與子重所建皆以旌言之，其鄭伯所建，當是交龍之旂，子重所建，當是熊虎之旗。《周禮》：「中秋，教治兵，辨旗物，諸侯載旂，軍吏載旗。」鄭玄云：「軍吏，諸軍帥也。凡旌旗，有軍眾者畫異物，無者帛而已。」子重為將，自然當建熊虎之旗。 唐苟謂石首曰：「子在君側，敗者壹大。我不如子，子以君免，我請止。」乃死。{{annotate|（【注】敗者壹大，謂軍大崩也。言石首亦君之親臣而就御，與車右不同。故首當御君以退，己當死戰。）}}楚師薄於險，{{annotate|（【注】薄，迫也。）}}叔山冉謂養由基曰：「雖君有命，為國故，子必射。」{{annotate|（【注】王有「死藝」命。【音義】○冉，如炎反。為，於偽反。射，食亦反。）}}乃射，再發，盡殪。叔山冉搏人以投，中車，折軾。晉師乃止。{{annotate|（【注】言二子皆有過人之能。【音義】○發如字，徐音廢。殪，於計反。搏音博。中，丁仲反。所，之設反，又市列反。軾音式。）}}囚楚公子茷。{{annotate|（【注】為郤至見譖張本。【音義】○茷，扶廢反。）}} 【疏】「囚楚公子茷」。○正義曰：《晉語》謂之王子發鉤，蓋一名一字也。 欒針見子重之旌，請曰：「楚人謂夫旌，子重之麾也，彼其子重也。曰臣之使於楚也，子重問晉國之勇，臣對曰：『好以眾整。』曰：『又何如？』{{annotate|（【注】又問其餘。【音義】○夫音扶。麾，許危反。日，人實反。使，所吏反，下「免使者」同。好，呼報反，下及注皆同。）}}臣對曰：『好以暇。』{{annotate|（【注】暇，閒暇。【音義】○閒音閑。）}}今兩國治戎，行人不使，不可謂整；臨事而食言，不可謂暇。{{annotate|（【注】食好整之言。【音義】○使，所吏反，又如字。）}}請攝飲焉。」{{annotate|（【注】攝，持也。持飲往飲子重。【音義】○往飲，於鴆反。）}}公許之。使行人執榼承飲，造於子重，{{annotate|（【注】承，奉也。【音義】○榼，苦臘反。造，七報反，）}}曰：「寡君乏使，使針御持矛，{{annotate|（【注】御，侍也。）}}是以不得犒從者，使某攝飲。」於重曰：「夫子嚐與吾言於楚，必是故也。不亦識乎？」{{annotate|（【注】知其以往言好暇，故致飲。【音義】○犒，苦報反。從才用反。）}}受而飲之，免使者而復鼓。{{annotate|（【注】免，脫也。【音義】○復，扶又反，注及下同。）}}旦而戰，見星未已。子反命軍吏察夷傷，{{annotate|（【注】夷亦傷也。）}} 【疏】注「夷亦傷也」。○正義曰：服虔云：「金創為夷。」杜以戰用五兵，唯殳無刃，所言傷者，皆刃傷也，何須於此獨辨金木？故知夷亦傷也，復言之耳。 補卒乘，{{annotate|（【注】補死亡。【音義】○乘，繩證反，下同。）}}繕甲兵，{{annotate|（【注】繕，治也。）}}展車馬，{{annotate|（【注】展，陳也。【音義】○陳如字。）}}雞鳴而食，唯命是聽。{{annotate|（【注】復欲戰。）}}晉人患之。苗賁皇徇曰：「蒐乘、補卒，{{annotate|（【注】蒐，閱也。【音義】○徇，似俊反。蒐，所留反。）}}秣馬、利兵，{{annotate|（【注】秣，穀馬也。【音義】○秣音末。）}}脩陳、固列，{{annotate|（【注】固，堅也。【音義】○陳，直覲反，又如字。）}}蓐食、申禱，{{annotate|（【注】申，重也。【音義】○蓐音辱。重，直用反。）}}明日復戰！」乃逸楚囚。{{annotate|（【注】逸，縱也。【音義】○縱，子用反。）}}王聞之，召子反謀。穀陽豎獻飲於子反，子反醉而不能見。{{annotate|（【注】穀陽，子反內豎。【音義】○見，賢遍反。）}} 【疏】注「穀陽，子反內豎」。○正義曰：鄭玄云：「豎，未冠者之名。」故杜以為內豎也。案《呂氏春秋》云：「荊共王與晉厲公戰於鄢陵，荊師敗，共王傷。臨戰，司馬子反渴而求飲，豎陽穀操酒而進之，子反曰：『卻酒也。』豎陽穀曰：『非酒也。』子反曰：「卻酒也。』豎陽穀又曰：『非酒也。』子反受而飲之。子反之為人也，嗜酒，甘而不能絕於口，醉。戰既罷，共王欲復戰，而謀使召司馬子反，子反辭以心疾。共王駕往視之，入幄中，聞酒臭而還，曰：『今日之戰，不穀親傷，所恃者司馬也。而司馬又若此，不穀無與復戰矣。』於是遂罷師去之，斬司馬子反以為戮。」與此不同者，傳依簡牘本紀，彼采傳聞異辭，所說既殊，其文亦異。 王曰：「天敗楚也夫！餘不可以待。」乃宵遁。晉入楚軍，三日穀。{{annotate|（【注】食楚粟三日也。【音義】○夫音扶。三日穀，本或作「三日館穀」，誤也。）}}範文子立於戎馬之前，曰：「君幼，諸臣不佞，{{annotate|（【注】佞，才也。【音義】○君幼，本或作「君幼弱」。）}}何以及此？君其戒之！{{annotate|（【注】戒勿驕。）}}《周書》曰：『惟命不於常。』有德之謂。」{{annotate|（【注】《周書·康誥》。言勝無常命，唯德是與。）}} 【疏】注「周書」至「是與」。○正義曰：周公稱成王之命，告康叔以此言也。唯上天之命，不常於一人也，言善則得之，惡則失之，唯有德者，於是與之。 楚師還，及瑕，{{annotate|（【注】瑕，楚地。）}}王使謂子反曰：「先大夫之覆師徒者，君不在。{{annotate|（【注】謂子玉敗城濮時，王不在軍。【音義】○覆，芳服反。）}}子無以為，過不穀之罪也。」子反再拜稽首曰：「君賜臣死，死且不朽。{{annotate|（【注】王引過，亦所以責子反。）}}臣之卒實奔，臣之罪也。」子重復謂子反曰：「初隕師徒者，而亦聞之矣。盍圖之！」{{annotate|（【注】聞子玉自殺。終二卿相惡。【音義】○卒，從此已前皆子忽反。隕，於敦反。盍，戶臘反。）}}對曰：「雖微先大夫有之，大夫命側，側敢不義？{{annotate|（【注】言以義命已，不敢不受。）}} 【疏】「雖微」至「不義」。○正義曰：微，無也。縱使雖無先大夫有此舊事，今大夫將義命已，敢不以為之義乎？ 側亡君師，敢忘其死？」王使止之，弗及而卒。戰之日，齊國佐、高無咎至於師，{{annotate|（【注】無咎，高固子。）}}衛侯出於衛，公出於壞隤。{{annotate|（【注】壞隤，魯邑。齊、衛皆後，非獨魯。明晉以僑如故不見公。【音義】○壞，戶怪反，徐音懷。隤，徒回反。）}} 【疏】「衛侯」至「壞隤」。○正義曰：「出於衛」者，已出衛竟也。「公出於壞隤」，始從壞隤而出，猶未出魯竟。下云「公待於壞隤」、「設守而後行」，是出國止於壞隤，更從壞隤而出。 宣伯通於穆姜，{{annotate|（【注】穆姜，成公母。）}}欲去季、孟而取其室。{{annotate|（【注】季文子、孟獻子。【音義】○去，起呂反。）}}將行，穆姜送公，而使逐二子。公以晉難告，{{annotate|（【注】會晉伐鄭。【音義】○難，乃旦反。）}}曰：「請反而聽命。」姜怒，公子偃、公子鉏趨過，{{annotate|（【注】二子，公庶弟。【音義】○鉏，仕居反。）}} 【疏】注「二子，公庶弟」。○正義曰：沈氏云，以剌公子偃，不云弟故也。 指之曰：「女不可，是皆君也。」{{annotate|（【注】言欲廢公，更立君。【音義】○女音汝。）}}公待於壞隤，申宮、儆備，{{annotate|（【注】申敕宮備。【音義】○儆，京領反。）}}設守而後行，是以後。{{annotate|（【注】後晉、楚戰期。【音義】○守，手又反。）}}使孟獻子守於公宮。 秋，會於沙隨，謀伐鄭也。{{annotate|（【注】鄭伯未服。）}}宣伯使告郤犨曰：「魯侯待於壞隤，以待勝者。」{{annotate|（【注】觀晉、楚之勝負。）}}郤焠將新軍，且為公族大夫，以主東諸侯。{{annotate|（【注】主齊、魯之屬。）}}取曠於宣伯，而訴公於晉侯。{{annotate|（【注】訴，譖也。）}}晉侯不見公。 曹人請於晉曰：「自我先君宣公即世，{{annotate|（【注】在十三年。）}}國人曰：『若之何？憂猶未弭。』{{annotate|（【注】弭，息也。既葬，國人皆將從子臧，所謂憂未息。【音義】○弭，亡氏反。）}}而又討我寡君，{{annotate|（【注】前年晉侯執曹伯。）}}以亡曹國社稷之鎮公子，{{annotate|（【注】謂子臧逃奔宋。）}}是大泯曹也，{{annotate|（【注】泯，滅也。）}}先君無乃有罪乎？{{annotate|（【注】言今君無罪而見討，得無以先君故。）}}若有罪，則君列諸會矣。{{annotate|（【注】諸侯雖有篡弑之罪，侯伯已與之會，則不復討。前年會於戚，曹伯在列，盟畢乃執之，故曹人以為無罪。【音義】○篡，初患反。弑音試。復，扶又反，下及下文「復請」同。）}} 【疏】注「請侯」至「無罪」。○正義曰：諸侯廢立，當由天子。但春秋之世，王政不行，若篡弑而立，則侯伯既列於會，便是已成為君，臣人得殺之，鄰國不得復討。往年為戚之會，主為討曹，但晉侯既列於會，盟畢乃始執之，故曹人以為無罪也。宣元年會於平州，以定公位。齊非侯伯，而得公位定者，縱非侯伯，乃是彊鄰，既得與會，即為黨援，晉若討魯，齊必救之，於是晉國竟不伐魯，是由會齊而公位遂定也。 君唯不遺德、刑，{{annotate|（【注】遺，失也。）}}以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑？敢私布之。」{{annotate|（【注】為曹伯歸不以名告傳。【音義】○伯，如字，又音霸。）}} 【疏】注「為曹」至「告傳」。○正義曰：諸侯被執，及歸，或名或否，雖從告辭，傳不為例，但諸侯尊貴，不斥其名。《曲禮》曰：「諸侯不生，名；諸侯失地，名；滅同姓，名。」是諸侯稱名者是罪責之事，彼告者亦量其事之善否，惡之則以名告。故《釋例》曰：「蔡侯般弑父自立，楚子欲顯行刑誅，以章伯業，誘而殺之。蔡人深怨，故稱名以告。春秋從而書之。」是告者，謂其有罪，則稱名以告；謂其無罪，則告不以名。此曹人訴君無罪，晉侯從而釋之，言其無罪而歸，故晉人不以名告。下云：「晉侯謂子臧：『反，吾歸而君。』」是晉人告其歸也。此傳說曹伯無罪，是為經不以名告之傳也。 七月，公會尹武公及諸侯伐鄭。將行，姜又命公如初，{{annotate|（【注】復欲使公逐季、孟。）}}公又申守而行。諸侯之師次於鄭西，我師次於督揚，不敢過鄭。{{annotate|（【注】督揚，鄭東地。【音義】○守，手又反，下注同。過，古臥反，又古禾反。）}}子叔聲伯使叔孫豹請逆於晉師，{{annotate|（【注】豹，叔孫僑如弟也。僑如於是遂作亂，豹因奔齊。）}} 【疏】注「豹叔」至「奔齊」。○正義曰：此時七月也，至十月而僑如奔齊。昭四年傳稱穆子去叔孫氏，及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉。後生豎牛。適齊，娶於國氏，生孟丙、仲壬。乃云宣伯奔齊，穆子饋之，則似豹在齊多年，僑如始往，故服虔以為叔孫豹先在齊矣，此時從國佐在師，聲伯令人就齊師使豹，豹不忘宗國，聞白國佐，為魯請逆。杜不然者，若豹以前在齊，則非復魯臣，聲伯正可因之以請，不得云聲伯使豹，聲伯安得專使背叛之臣也？又聲伯豈無魯人可使，而崎嶇艱險，遠使他國之人乎？今傳言聲伯使豹，明在魯軍，得為聲伯使耳。下云聲伯「食使者而後食」，不言食豹，而言食使者，明豹因請逆，遂即不還，還者豹之介耳。於時魯師在鄭，從鄭向齊，塗出於魯，豹必過魯乃去，故得宿於庚宗。彼傳因言宿於庚宗，遂說娶於國氏，生二子耳。二子之生，必在僑如奔後。豹之還魯，雖無歸年，而襄二年始見於經，豎牛已能奉雉，故杜以為此年去，彼年歸，故下注云：傳因言其終。 為食於鄭郊。師逆以至。{{annotate|（【注】聲伯戒叔孫以必須所逆晉師至，乃食。）}}聲伯四日不食以待之，食使者，{{annotate|（【注】使者，豹之介。【音義】○食使，音嗣。使，所吏反，注同。介音界，下文「敢介大國」同。）}}而後食。{{annotate|（【注】言其忠也。【音義】○而後食，一本作「聲伯而後食」。）}} 諸侯遷於制田。{{annotate|（【注】熒陽宛陵縣東有制澤。）}}知武子佐下軍，{{annotate|（【注】武子，荀罃。）}}以諸侯之師侵陳，至於鳴鹿。{{annotate|（【注】陳國武平縣西南有鹿邑。）}}遂侵蔡。未反，{{annotate|（【注】侵陳、蔡不書，公不與。【音義】○與音預。）}}諸侯遷於潁上。戊午，鄭子罕宵軍之，宋、齊、衛皆失軍。{{annotate|（【注】將主與軍相失。宋、衛不書，後也。【音義】○將，子匠反。）}} 【疏】注「將主」至「後也」。○正義曰：服虔以失軍為失其軍糧。傳稱「諸侯遷於潁上，子罕宵軍之」，則軍諸侯之營，不軍其輜重，安得為失軍糧也？故杜以為「將主與軍相失」，謂夜裏迸散相失耳。此諸侯即伐鄭之諸侯也。經書「公會尹子、晉侯、齊國佐、邾人伐鄭」，不書宋、衛，傳言宋、衛皆失軍，則宋、衛在矣，在而不書，後至故也。 曹人復請子晉。晉侯謂子臧：「反！吾歸而君。」{{annotate|（【注】以曹人重子臧故。）}}子臧反，曹伯歸。{{annotate|（【注】子臧自宋還。）}}子臧盡致其邑與卿而不出。{{annotate|（【注】不出仕。）}} 宣伯使告郤犨曰：「魯之有季、孟，猶晉之有欒、範也，政令於是乎成。今其謀曰：『晉政多門，不可從也。{{annotate|（【注】政不由君。）}}寧事齊、楚，有亡而已，蔑從晉矣！』{{annotate|（【注】蔑，無也。）}}若欲得志於魯，請止行父而殺之，{{annotate|（【注】行父，季文子也。）}}我斃蔑也，{{annotate|（【注】蔑，孟獻子。時留守公宮。【音義】○斃，婢世反。）}}而事晉，蔑有貳矣。魯不貳，小國必睦。不然，歸必叛矣。」 九月，晉人執季文子於苕丘。公還，待於鄆，{{annotate|（【注】鄆，魯西邑。東郡廩丘縣。東有鄆城。【音義】○廩，力甚反。）}}使子叔聲伯請季孫於晉。郤犨曰：「苟去仲孫蔑而止季孫行父，吾與子國，親於公室。」{{annotate|（【注】親魯甚於晉公室。【音義】○去，起呂反，下同。）}}對曰：「僑如之情，子必聞之矣。{{annotate|（【注】聞其淫慝情。【音義】○慝，吐得反，下文同。）}}若去蔑與行父，是大棄魯國，而罪寡君也。若猶不棄，而惠徼周公之福，使寡君得事晉君，則夫二人者，魯國社稷之臣也。若朝亡之，魯必夕亡。以魯之密邇仇讎，{{annotate|（【注】仇讎謂齊、楚。【音義】○夫音扶。朝如字。）}} 【疏】「若朝」至「夕亡」。○正義曰：「朝亡之」，謂朝失蔑與行父也；「魯必夕亡」，謂亡屬他國也。下云「亡而為讎」，是欲棄晉而屬齊、楚。 亡而為讎，治之何及？」{{annotate|（【注】言魯屬齊、楚，則還為晉讎。）}}郤犨曰：「吾為子請邑。」對曰：「嬰齊，魯之常隸也，{{annotate|（【注】隸，賤官。【音義】○為，於偽反。）}}敢介大國以求厚焉！{{annotate|（【注】介，因也。）}}承寡君之命以請，{{annotate|（【注】承，奉也。）}}若得所請，吾子之賜多矣，又何求？」 範文子謂欒武子曰：「季孫於魯，相二君矣。{{annotate|（【注】二君，宣、成。【音義】○相，息亮反。）}}妾不衣帛，馬不食粟，可不謂忠乎？信讒慝而棄忠良，若諸侯何子？叔嬰齊奉君命無私，{{annotate|（【注】不受郤犨請邑。【音義】○衣，於既反。食，舊如字，對上句應作嗣音。）}}謀國家不貳，{{annotate|（【注】謂四日不食，以堅事晉。）}}圖其身不忘其君，{{annotate|（【注】辭邑、不食，皆先君而後身。）}}若虛其請，是棄善人也。子其圖之！」乃許魯平，赦季孫。 冬，十月，出叔孫僑如而盟之，僑如奔齊。{{annotate|（【注】諸大夫共盟，以僑如為戒。）}} 十二月，季孫及郤犨盟於扈。歸，剌公子偃，{{annotate|（【注】偃與鉏俱為姜所指，而獨殺偃，偃與謀。【音義】○偃與，音預。）}}召叔孫豹於齊而立之。{{annotate|（【注】近此七月，聲伯使豹請逆於晉，聞魯人將討僑如，豹乃辟其難，先奔齊，生二子，而魯乃召之，故襄二年豹始見經，傳於此因言其終。【音義】○難，乃旦反。見，賢遍反。）}} 齊聲孟子通僑如，{{annotate|（【注】聲孟子，齊靈公母，宋女。）}}使立於高、國之閒。{{annotate|（【注】位比二卿。）}}僑如曰：「不可以再罪。」奔衛，亦閒於卿。{{annotate|（【注】傳亦終言僑如之佞。【音義】○閒，徐音間廁之間，讀者或如字。）}} 晉侯使郤至獻楚捷於周，與單襄公語，驟稱其伐。{{annotate|（【注】伐，功也。）}} 【疏】「晉侯」至「其伐」。○正義曰：《周語》稱郤至見召桓公，與之語，召桓公與告單襄公，非郤至自與襄公語也。襄公論郤至將死，答召桓公語耳，非語諸大夫也。其文與此小異，其意與此大同。《周語》詳而此傳略，先賢或以為《國語》非丘明所作，為其或有與傳不同故也。「驟稱其伐」，謂數數自伐其功，《周語》說郤至自伐之言多矣，共辭不可具載。 單子語諸大夫曰：「溫季其亡乎！{{annotate|（【注】溫季，郤至。【音義】○語，魚據反。）}} 【疏】「溫季其亡乎」。○正義曰：《周語》單襄公答召桓公云：「人有言曰：『兵在頸者。』其郤至之謂乎！」即具論郤至之失，乃曰：「以吾觀之，兵在其頸，不可久也。」 位於七人之下，{{annotate|（【注】佐新軍，位八人。）}} 【疏】「位於七人之下」。○正義曰：此時欒書將中軍，士燮佐之；郤錡將上軍，荀偃佐之；韓厥將下軍，荀偃佐之；郤犨將新軍，郤至佐之；是位在七人之下。 而求掩其上。{{annotate|（【注】稱已之伐，掩上功。）}} 【疏】注「稱己」至「上功」。○正義曰：《周語》曰：郤至自稱已有大功，欲求晉國之政，召桓公謂之曰：「吾子則賢矣。晉國之舉，不失其次，吾懼政之未及子也。」至謂召桓公曰：「何次之有？先大夫荀伯，下軍之佐，以為政，趙宣子未有軍行而以為政，今燮伯自下軍往。是三子也，吾又過之無不及也。若佐新軍而以之為政，不亦可乎？將必求之。」是掩上功。 怨之所聚，亂之本也。多怨而階亂，何以在位？{{annotate|（【注】怨為亂階。）}}《夏書》曰：『怨豈在明？不見是圖。』{{annotate|（【注】逸《書》也。不見細微也。【音義】○見，賢遍反，又如字，注同。）}} 【疏】「夏書」至「可乎」。○正義曰：《夏書·五子之歌》第一章也。其為人所怨者，豈必在明白之處乎？其於人所不見，當於是圖謀之。此書之言，將謂慎其細小之事者也。今乃明明言之，道己欲掩其上，此事甚明。「其可乎」，言必不可也。杜不見古文，故云逸《書》。 將慎其細也。今而明之，其可乎？」{{annotate|（【注】言郤至顯稱已功，所以明怨咎。）}} ==成公十有七年經== 十有七年，春，衛北宮括帥師侵鄭。{{annotate|（【注】括，成公曾孫。【音義】○括，古活反。）}} 夏，公會尹子、單子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯、邾人伐鄭。{{annotate|（【注】晉未能服鄭，故假天子威，周使二卿會之。晉為兵主，而猶先尹、單，尊王命也。單伯稱子，蓋降爵。）}} 六月，乙酉，同盟於柯陵。{{annotate|（【注】柯陵，鄭西地。【音義】○柯，古河反。）}}秋，公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}齊高無咎出奔莒。 九月，辛丑，用郊。{{annotate|（【注】無傳。九月郊祭，非禮明矣。書用郊，從史文。）}} 【疏】注「九月」至「史文」。○正義曰：傳例啟蟄而郊，今九月郊祀，是非禮明矣。《公羊傳》曰：「用者何？用者不宜用也。九月，非所用郊也。」《穀梁傳》曰：「夏之始可以承春，以秋之末，承春之始，蓋不可矣。九月用郊，用者，不宜用也。」賈逵以二傳為說，諸書用者，不宜用也。《釋例》曰：「辛丑用郊，文異而丘明不發傳，因時史之辭，非聖賢意也。劉、賈以為諸言用，皆不宜用，反於禮者也。施之用郊，似若有義，至於用幣、用鄫子，諸若此此，皆當須書用，以別所用者也。若不言用，則事敘不明。所謂辭窮，非聖人故造此用以示義也。且諸過祀三望之類，奚獨皆不書用邪？案《左氏傳》，用幣於社，傳曰：『得禮。』冉有用矛於齊師，孔子以為義，無不宜用之例也。丘明云：『我師豈欺我哉！』」 晉侯使荀罃來乞師。{{annotate|（【注】無傳。將伐鄭。）}} 冬，公會單子、晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊人、邾人伐鄭。{{annotate|（【注】鄭猶未服故也。）}}十有一月，公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} 壬申，公孫嬰卒於貍脤。{{annotate|（【注】十一月無壬申，日誤也。貍脤，闕。【音義】○貍，力之反。脤，市軫反。）}} 【疏】注「十一」至「脤闕」。○正義曰：杜《長曆》推十一月丁亥朔，六日壬辰，十六日壬寅，二十六日壬子，十日丙申，二十二日戊申，不知壬申二字何者為誤。《長曆》云：《公羊》、《穀梁傳》及諸儒皆以為十月十五日也。十月庚午圍鄭，十三日也，推至壬申，誠在十五日。然據傳曰十一月諸侯還自鄭，壬申，至於貍脤而卒，此非十月，分明誤在日也。又杜於《土地》之篇，凡有地名二十六所，不知所在之國，貍脤即是其一，不知是何國之地，故直云闕也。杜又稱舊說曰，壬申，十月十五日，貍脤，魯地也。傳曰「十月庚午圍鄭」，則二日未得及魯竟也。《釋例》又曰：「魯大夫卒其竟內，則不書地。傳稱季平子行東野，卒於房是也。」以此益明貍脤非魯地矣。以下有十二月丁巳朔，逆而推之，故諸舊說皆以壬申為十月十五日也。《公羊》、《穀梁傳》以為待公至，然後卒大夫故十月之日書在十一月之下，於《左傳》則不通，故杜以為日誤。 十有二月，丁巳，朔，日有食之。{{annotate|（【注】無傳。）}} 邾子玃且卒。{{annotate|（【注】無傳。五同盟。【音義】○玃，俱縛反，徐居碧反。且，子餘反。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：玃且以文十四年即位，宣十七年盟於斷道，成二年於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，十五年於戚，此年於柯陵，凡七同盟。而云五者，沈以杜數同盟之例，但有君盟者，不數大夫之盟，此二年盟蜀，十七年盟柯陵，皆邾之大夫，故不數之。劉炫並數二盟，而規其過，非也。 晉殺其大夫郤錡、郤犨、郤至。楚人滅舒庸。 ==成公十有七年傳== 十七年，春，王正月，鄭子駟侵晉虛、滑。{{annotate|（【注】虛、滑，晉二邑。滑，故滑國，為秦所滅，時屬晉，後屬周。【音義】○虛，起居反。）}} 【疏】注「虛滑」至「屬周」。○正義曰：僖三十三年，秦人滅滑。經書「入」，則是滅而不有，不知滅後屬何國也。此言侵晉，知此時屬晉耳。襄十八年傳「楚公子格侵費滑、胥靡」。注云「胥靡，鄭邑」，不言費滑杜意當以費滑為周邑也。然則若是周邑，常言侵周以別之。定六年傳稱鄭伐周馮、滑、胥靡，爾時胥靡亦為周邑。蓋費滑、胥靡，周、鄭之間，襄時屬鄭，定時屬周。 衛北宮括救晉，侵鄭，至於高氏。{{annotate|（【注】不書救，以侵告。高氏，在陽翟縣西南。）}} 夏，五月，鄭大子髡頑、侯獳為質於楚，{{annotate|（【注】侯獳，鄭大夫。【音義】○髡，苦門反。獳，乃侯反。質音致。）}}楚公子成、公子寅戍鄭。 公會尹武公、單襄公及諸侯伐鄭，自戲童至於曲洧。{{annotate|（【注】今新汲縣治曲洧城，臨洧水。【音義】○戲，許宜反。洧，於軌反。治，直吏反。）}} 【疏】注「洧水」。○正義曰：《釋例》云：「洧水出熒陽密縣西北陽城山，東南至潁川長平縣入潁。」 晉範文子反自鄢陵，{{annotate|（【注】前年鄢陵戰還。）}}使其祝宗祈死，{{annotate|（【注】祝宗，主祭祀祈禱者。）}}曰：「君驕侈而克敵，是天益其疾也。難將作矣！愛我者惟祝我，使我速死，無及於難，範氏之福也。」六月戊辰，士燮卒。{{annotate|（【注】傳言厲公無道，故賢臣憂懼，因禱自裁。【音義】○侈，尺氏反，又屍氏反。難，乃旦反，下同。祝，之又反。）}} 【疏】注「傳言」至「自裁」。○正義曰：劉炫以為士燮及昭子之卒，適與死會，非自殺。今知非者，以傳云使祝宗祈死，又云「祝我使我速死，無及於難」，是其欲死之意；叔孫昭子心懷憂懼，亦與此同，身皆並卒，故知自裁。若其二人之死，適與死會，《春秋》之內，唯有兩人願死，何得身死皆與相當？故杜斟酌傳文，以為自殺。劉以為偶然而死，以規杜失，非也。何休《膏肓》以為人生有三命：有壽命以保度，有隨命以督行，有遭命以摘暴。未聞死可祈也。故杜以為因禱自裁也。傳記此事者，欲見厲公無道，賢臣憂懼。 乙酉，同盟於柯陵，尋戚之盟也。{{annotate|（【注】戚盟在十五年。）}}楚子重救鄭，師於首止。諸侯還。{{annotate|（【注】畏楚強。）}} 齊慶克通於聲孟子，與婦人蒙衣乘輦而入於閎。{{annotate|（【注】慶克慶封父。蒙衣，亦為婦人服，與婦人相冒。閎，巷門。【音義】○與，如字，徐音預。閎音宏。冒，亡報反。）}} 【疏】「於閎」。○正義曰：《釋宮》云：「宮中衖，謂之壼」，「衖門謂之閎。」孫炎曰：「衖，舍間道也。」李巡曰：「閎，衖頭門也。」 鮑牽見之，以告國武子，{{annotate|（【注】鮑牽，鮑叔牙曾孫。）}}武子召慶克而謂之。慶克久不出，{{annotate|（【注】慚臥於家，夫人所以怪之。）}}而告夫人曰：「國子謫我。」{{annotate|（【注】謫，譴責也。【音義】○謫，直革反。譴，遣戰反。）}}夫人怒。 國子相靈公以會，{{annotate|（【注】會伐鄭。【音義】○相，息亮反，下「相施氏」同。）}}高、鮑處守。{{annotate|（【注】高無咎、鮑牽。【音義】○守，手又反。）}}及還，將至，閉門而索客。{{annotate|（【注】蒐索，備奸人。【音義】○索，所白反，注同。）}}孟子訴之曰：「高、鮑將不納君，而立公子角。國子知之。」{{annotate|（【注】角，頃公子。【音義】○頃音傾。）}}秋，七月，壬寅，刖鮑牽而逐高無咎。無咎奔莒，高弱以盧叛。{{annotate|（【注】弱，無咎子。盧，高氏邑。刖音月，又五刮反。）}}齊人來召鮑國而立之。{{annotate|（【注】國，牽之弟文子。）}}初，鮑國去鮑氏而來為施孝叔臣。施氏卜宰，匡句須吉。{{annotate|（【注】卜立家宰。【音義】○句，其俱反。）}}施氏之宰，有百室之邑。與匡句須邑，使為宰。以讓鮑國，而致邑焉。施孝叔曰：「子實吉。」對曰：「能與忠良，吉孰大焉。」鮑國相施氏忠，故齊人取以為鮑氏後。仲尼曰：「鮑莊子之知不如葵，葵猶能衛其足。」{{annotate|（【注】葵傾葉向日，以蔽其根，言鮑牽居亂，不能危行言孫。【音義】○知音智。向，許亮反，本又作響。行，下孟反。）}} 冬，諸侯伐鄭。{{annotate|（【注】前夏未得志故。）}}十月，庚午，圍鄭。楚公子申救鄭，師於汝上。十一月，諸侯還。{{annotate|（【注】不書圍，畏楚救，不成圍而還。）}} 【疏】「汝上」。○正義曰：《釋例》云：「汝水出南陽魯縣大蓋山，東北至河南梁縣，東南經襄城、潁川、汝南，至汝陰褒信縣入淮。」 初，聲伯夢涉洹，{{annotate|（【注】洹水出汲郡林慮縣，東北至魏郡長樂縣入清水。【音義】○洹音桓，一音恒；今上俗音袁。慮，力於反。樂音洛，下「樂平」同。）}}或與已瓊瑰，食之，{{annotate|（【注】瓊，玉。瑰，珠也。食珠玉，含象。【音義】○瓊，求營反。瑰，古回反。含，戶暗反，本亦作唅。）}} 【疏】注「瓊玉」至「含象」。○正義曰：瓊是玉之美者。《廣雅》云：「玟瑰，珠也。」呂靖《韻集》云：「玟瑰，火齊珠也。」含者或用玉，或用珠，故夢食珠玉為含象也。《詩毛傳》云：「瓊瑰石而次玉。」《禮緯》：「天子含用珠，諸侯用玉，大夫用碧。」此聲伯得有瓊瑰者，案《周禮》天子含用玉，則《禮緯》之文未可全依，或可珠玉兼有，故《釋例》云：「珠玉曰含。」 泣而為瓊瑰，盈其懷。{{annotate|（【注】淚下化為珠玉，滿其懷。）}}從而歌之曰：「濟洹之水，贈我以瓊瑰。歸乎！歸乎！瓊瑰盈吾懷乎！」{{annotate|（【注】從，就也。夢中為此歌。）}}懼不敢占也。還自鄭，壬申，至於貍脤而占之，曰：「餘恐死，故不敢占也。今眾繁而從餘三年矣，無傷也。」言之，之莫而卒。{{annotate|（【注】繁，猶多也。傳戒數占夢。【音義】○莫音暮。數，所角反。）}} 【疏】「今眾」至「傷也」。○正義曰：聲伯之意，以初得此夢，謂凶在已，懼不敢占。今眾既繁多，而從餘三年，餘之此夢，凶災散在眾人，不在己也，故云無傷。 齊侯使崔杼為大夫，使慶克佐之，帥師圍盧。{{annotate|（【注】討高弱。【音義】○杼，直呂反。）}}國佐從諸侯圍鄭，以難請而歸。{{annotate|（【注】請於諸侯。【音義】○難，乃旦反，下及注同。）}}遂如盧師，殺慶克，以穀叛。{{annotate|（【注】疾克淫亂，故殺之。）}}齊侯與之盟於徐關而復之。十二月，盧降。使國勝告難於晉，待命於清。{{annotate|（【注】勝，國佐子。使以高氏難告晉。齊欲討國佐，故留其子於外。清，陽平樂縣是。為明年殺國佐傳。【音義】○降，下江反。）}} 【疏】「待命於清」。○正義曰：欲遣國勝告難，故令待進止之命在於清地，非是使還待命。 晉厲公侈，多外嬖。{{annotate|（【注】外嬖，愛幸大夫。【音義】○嬖，必計反。）}}反自鄢陵，欲盡去群大夫而立其左右。{{annotate|（【注】終如士燮言。【音義】○反自鄢陵，本作自鄢陵。去，起呂反。）}}胥童以胥克之廢也，怨郤氏，{{annotate|（【注】童，胥克之子。宣八年郤缺廢胥克。）}}而嬖於厲公。郤錡奪夷陽五田，五亦嬖於厲公。郤犨與長魚矯爭田，執而梏之，{{annotate|（【注】梏，械也。【音義】○矯，居表反。梏，古毒反。械，戶戒反。）}}與其父母妻子同一轅。{{annotate|（【注】係之車轅。）}}既，矯亦嬖於厲公。欒書怨郤至，以其不從已而敗楚師也，欲廢之。{{annotate|（【注】鄢陵戰，欒書郤固壘。郤至言楚有六間以取勝也。）}}使楚公子茷告公曰：「此戰也，郤至實召寡君，{{annotate|（【注】鄢陵戰，晉囚公子茷以歸。）}}以東師之未至也，{{annotate|（【注】齊、魯、衛之師）}}與軍帥之不具也。曰：『此必敗！{{annotate|（【注】荀罃佐下軍居守，郤犨將新軍乞師，故言不具。【音義】○帥，所類反。守，手又反。）}}吾因奉孫周以事君。』」{{annotate|（【注】孫周，晉襄公曾孫悼公。君，楚王也。）}} 【疏】注「孫周」至「悼公」。○正義曰：《晉世家》云：「悼公周者，其先祖父捷，晉襄公少子也，不得立，號為桓叔，桓叔生惠伯談，談生悼公周。」是周為襄公曾孫也。 公告欒書，書曰：「其有焉！不然，豈其死之不恤而受敵使乎？{{annotate|（【注】謂鄢陵戰時，楚子問郤至以弓。【音義】○使，所吏反。）}}君盍嚐使諸周而察之？」{{annotate|（【注】嚐，試也。【音義】○盍，戶臘反，使，所吏反，又如字。）}}郤至聘於周，欒書使孫周見之。公使覘之，信。{{annotate|（【注】覘，伺也。【音義】○覘，敕廉反。伺音司，又絲嗣反。）}}遂怨郤至。 厲公田，與婦人先殺而飲酒，後使大夫殺。{{annotate|（【注】傳言厲公無道，先婦人而後卿佐。）}}郤至奉豕，{{annotate|（【注】進之於公。）}}寺人孟張奪之，{{annotate|（【注】寺人，奄士。）}}郤至射而殺之。公曰：「季子欺餘！」{{annotate|（【注】季子，郤至。公反以為郤至奪孟張豕。【音義】○射，食亦反。）}}厲公將作難，胥童曰：「必先三郤，族大，多怨。去大族，不逼；{{annotate|（【注】不逼公室。【音義】○逼，彼力反，下同。）}}敵多怨，有庸。」{{annotate|（【注】討多怨者，易有功。【音義】○易，以豉反。）}}公曰：「然！」郤氏聞之，郤錡欲攻公，曰：「雖死，君必危。」郤至曰：「人所以立，信、知、勇也。信，不叛君；知，不害民；勇，不作亂。失茲三者，其誰與我？死而多怨，將安用之？{{annotate|（【注】言俱死，無用多其怨咎。【音義】○知音智，下同。）}}君實有臣而殺之，其謂君何？我之有罪，吾死後矣。若殺不辜，將失其民，欲安，得乎？{{annotate|（【注】言不得安君位。）}}待命而已。受君之祿，是以聚黨。有黨而爭命，{{annotate|（【注】爭死命也。）}}罪孰大焉？」{{annotate|（【注】傳言郤至無反心。）}} 壬午，胥童、夷羊五帥甲八百，將攻郤氏。{{annotate|（【注】八百人也。）}}長魚矯請無用眾，公使清沸魋助之，{{annotate|（【注】沸魋，亦嬖人。【音義】○沸，甫味反。魋，徒回反。）}}抽戈結衽，{{annotate|（【注】衽，裳際。【音義】○衽，而甚反，徐音而鴆反。）}}而偽訟者。{{annotate|（【注】偽與清沸魋訟。）}}三郤將謀於榭。{{annotate|（【注】榭，講武堂。）}} 【疏】注「榭，講武堂」。○正義曰：《楚語》云「榭不過講軍實焉」，是榭為講武堂。傳言「將謀於榭」，似仍未至榭，猶在塗也。下云「殺駒伯、苦成叔於其位」，位，所坐之處，則己至榭矣。三郤慮公殺已，謀欲自安，未及謀而已死，故云「將」耳，非謂未至榭也。或可「將謀於榭」是未至榭，故杜云：「位，所坐處也。」謂當時隨便所坐之處，故長魚矯得偽訟而殺之，若已至榭，不應就榭偽訟。 矯以戈殺駒伯、苦成叔於其位。{{annotate|（【注】位，所坐處也。駒伯，郤錡。苦成叔，郤犨。【音義】○處，昌慮反。）}}溫季曰：「逃威也。」遂趨。{{annotate|（【注】郤至本意欲稟君命而死，今矯等不以君命而來，故欲逃凶賊為害，故曰威，言可畏也。或曰畏當為藏。）}}矯及諸其車，以戈殺之。皆屍諸朝。{{annotate|（【注】陳其屍於朝。）}}胥童以甲劫欒書、中行偃於朝。矯曰：「不殺二子，憂必及君！」公曰：「一朝而屍三卿，餘不忍益也！」對曰：「人將忍君。{{annotate|（【注】人謂書與偃。【音義】○一朝如字。）}} 【疏】「一朝而屍三卿」。○正義曰：一朝謂一旦也。《晉語》說此事：「一旦而屍三卿，不可益也。」 臣聞亂在外為奸，在內為軌。御奸以德，{{annotate|（【注】德，綏遠。【音義】○軌，本又作宄，音同。御，魚呂反，下同。）}}御軌以刑。{{annotate|（【注】刑治近也。）}}不施而殺，不可謂德；臣逼而不討，不可謂刑。德、刑不立，奸、軌並至。臣請行！」遂出，奔狄。{{annotate|（【注】行，去也。【音義】○施，如字，或式豉反。）}}公使辭於二子，{{annotate|（【注】辭謝書與偃也。）}}曰：「寡人有討於郤氏，郤氏既伏其辜矣，大夫無辱，其復職位！」{{annotate|（【注】胥童劫而執之，故云辱也。）}}皆再拜稽首曰：「君討有罪，而免臣於死，君之惠也。二臣雖死，敢忘君德？」乃皆歸。公使胥童為卿。 公遊於匠麗氏，{{annotate|（【注】匠麗，嬖大夫家。）}}欒書、中行偃遂執公焉。召士匄，士匄辭。{{annotate|（【注】辭不往也。）}}召韓厥，韓厥辭，曰：「昔吾畜於趙氏，孟姬之讒，吾能違兵。{{annotate|（【注】畜，養也。違，去也。韓厥少為趙盾所待養，及孟姬之亂，晉將討趙氏，而厥去其兵，示不與黨，言此者，明己無所偏助。孟姬亂在八年。【音義】○去，起呂反，下同。少，詩照反。）}}古人有言曰：『殺老牛，莫之敢屍。』而況君乎？二三子不能事君，焉用厥也？」{{annotate|（【注】屍，主也。【音義】○焉，於虔反。）}} 舒庸人以楚師之敗也，{{annotate|（【注】敗於鄢陵。舒庸，東夷國人。）}}道吳人圍巢，伐駕，圍釐、虺，{{annotate|（【注】巢、駕、釐、虺，楚四邑。【音義】○道音導，下及注同。駕，如字；一音加。釐，力之反。虺，許鬼反。）}}遂恃吳而不設備。楚公子橐師襲舒庸，滅之。 閏月，乙卯，晦，欒書、中行偃殺胥童。{{annotate|（【注】以其劫己故。【音義】○橐，他洛反。）}}民不與郤氏，胥童道君為亂，故皆書曰「晉殺其大夫」。{{annotate|（【注】厲公以私欲殺三郤，而三郤死不以無罪書。偃以家怨害胥童，而胥童受國討文。明郤氏失民，胥童道亂，宜其為國戮。）}} 【疏】注「厲公」至「國戮」。○正義曰：厲公以私欲殺三郤，則三郤無罪，經應直云晉殺其大夫，不應稱名也。又胥童為欒書、中行偃所殺，乃直是兩下相殺，今經書二者並為國討之文，故傳解之。言民不與郤氏郤氏有罪也；胥童道君為亂，胥童有罪也，故皆書曰「晉殺其大夫」。以二者，據其死狀，皆非國討，故傳正其二者之罪，解其並為國討之意。劉炫云：「杜言三郤不以無罪書，正謂不書盜，書盜即無罪也。胥童之死，本非國家所殺，故特言『胥童受國討文』。其實傳意並論郤氏受國討，故云『皆書曰晉殺其大夫』也。杜又云：『郤氏失民，胥童道亂』，乃總釋傳，並言二者皆為國討之意也。」 ==成公十有八年經== 十有八年，春，王正月，晉殺其大夫胥童。{{annotate|（【注】傳在前年，經在今春，從告。）}}庚申，晉弑其君州蒲。{{annotate|（【注】不稱臣，君無道。）}}齊殺其大夫國佐。{{annotate|（【注】國武子也。）}} 公如晉。 夏，楚子、鄭伯伐宋。宋魚石復入於彭城。{{annotate|（【注】傳例曰：以惡入也。彭城，宋邑，今彭城縣。【音義】○復，扶又反。）}}公至自晉。晉侯使士匄來聘。 秋，杞伯來朝。八月，邾子來朝。築鹿囿。{{annotate|（【注】築牆為鹿苑。【音義】○囿音又。）}}已丑，公薨於路寢。 冬，楚人、鄭人侵宋。{{annotate|（【注】子重先遣輕軍侵宋，故稱人而不言伐。【音義】○輕，遣政反。）}}晉侯使士魴來乞師。{{annotate|（【音義】○魴音房。）}} 十有二月，仲孫蔑會晉侯、宋公、衛侯、邾子齊崔杼同盟於虛朾。{{annotate|（【注】虛朾，地闕。【音義】○虛，起居反。朾，他丁反。）}}丁未，葬我君成公。 ==成公十有八年傳== 十八年，春，王正月，庚申，晉欒書、中行偃使程滑弑厲公，{{annotate|（【注】程滑，晉大夫，）}}葬之於翼東門之外，以車一乘。{{annotate|（【注】言不以君禮葬。諸侯葬車七乘。【音義】○乘，繩證反，注同也。）}} 【疏】注「言不」至「七乘」。○正義曰：《周禮·大行人》：「上公貳車九乘，侯伯七乘，子男五乘。」謂生時副貳之車也，其送葬亦當如之。今唯一乘，是不以君禮葬也。以晉是侯爵，故指言侯禮七乘耳。諸侯各依命數，不是皆七乘也。襄二十五年傳齊人葬莊公，下車七乘，杜以特言七乘，明七非舊制，故彼注云：「齊舊依上公禮，九乘。」以齊嚐為侯伯，因而用九，九非侯之正法，故此以正言之。 使荀罃、士魴逆周子於京師而立之，{{annotate|（【注】悼公周也。）}}生十四年矣。大夫逆於清原。周子曰：「孤始原不及此，雖及此，豈非天乎？{{annotate|（【注】言有命也。）}}抑人之求君，使出命也，立而不從，將安用君？二三子用我今日，否亦今日。共而從君，神之所福也。」{{annotate|（【注】傳言其少有才，所以能自固。【音義】○少，詩照反。）}}對曰：「群臣之願也，敢不唯命是聽。」庚午，盟而入，{{annotate|（【注】與諸大夫盟。）}}館於伯子同氏。{{annotate|（【注】晉大夫家。館，舍也。）}}辛巳，朝於武宮，{{annotate|（【注】武宮，曲沃始命君。）}} 【疏】「辛巳朝於武宮」。○正義曰：服虔本作辛未，《晉語》亦作辛巳。孔晁云：「以辛未盟入國，辛巳朝祖廟，取其新也。」案《晉語》稱「庚午，大夫逆於清原」，傳云：「庚午，盟而入」，逆日即盟，非辛未也。傳與《晉語》皆言辛巳朝於武宮。服本自誤耳，孔晁強欲合之，非也。 逐不臣者七人。{{annotate|（【注】夷羊五之屬也。）}}周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。{{annotate|（【注】菽，大豆也。豆、麥殊形易別，故以為癡者之候。不慧，蓋世所謂白癡。【音義】○菽音叔。易，以豉反。別，彼列反。癡，敕疑反。）}} 齊為慶氏之難故，{{annotate|（【注】前年國佐殺慶克。【音義】○為，於偽反。難，乃旦反。）}}甲申，晦，齊侯使士華免以戈殺國佐於內宮之朝。{{annotate|（【注】華免，齊大夫。內宮，夫人宮。）}} 【疏】注「華免齊大夫」至「人宮」。○正義曰：杜《世族譜》於齊國雜人之中有華免，而無士字。此注以華免為大夫，則士者為士官也。士官掌刑，故故使殺國佐也。於夫人之宮，有朝群妾之處，故云「內宮之朝」。蓋齊侯召入與語而殺之。 師逃於夫人之宮。{{annotate|（【注】伏兵內宮，恐不勝。）}}書曰「齊殺其大夫國佐」，棄命、專殺以穀叛故也。{{annotate|（【注】國佐本疾淫亂，殺慶克，齊以是討之。嫌其罪不及死，故傳明言其三罪之。）}}使清人殺國勝。{{annotate|（【注】勝，國佐子，前年待命於清者。）}}國弱來奔。{{annotate|（【注】弱，勝之弟。）}}王湫奔萊。{{annotate|（【注】湫，國佐黨。【音義】○湫，子小反；徐子鳥反。萊音來。）}}慶封為大夫，慶佐為司寇。{{annotate|（【注】封、佐皆慶克子。）}}既，齊侯反國弱，使嗣國氏，禮也。{{annotate|（【注】佐之罪不及不祀。）}} 二月，乙酉朔，晉侯悼公即位於朝，{{annotate|（【注】朝廟五日而即位也。厲公殺絕，故悼公不以嗣子居喪。【音義】○殺音試。）}} 【疏】注「朝廟」至「居喪」。○正義曰：辛巳距乙酉五日，先定所脩之政，待朔旦而後施之，故五日也。《晉語》云：「正月乙酉，公即位。」孔晁云：「二月即位，言正月者，記者誤也。」厲公被殺而嗣絕，故悼公自外而入，即位之日，即命百官施布政教，與居喪即位其禮不同。《釋例》曰：「厲公見殺，悼公自外紹立，本非君臣，無喪制也。」若然，《禮·喪服小記》云：「與諸侯為兄弟者服斬。」鄭玄云：「謂卿大夫以下也，與尊者為親，不敢以輕服服之。言諸侯者，明雖在異國，猶來為三年也。」計厲是文公之曾孫，悼文公之玄孫，有緦麻之親，法當服斬。而云「無喪制」者，悼之父祖去晉適周，與本親隔絕，無往來恩義，厲既見殺，悼即被迎，迎之以為晉君，即與厲公體敵。旦葬厲公以車一乘，國內尚不以為君，不可責悼公服斬也。縱使當為之斬，絕而別立，亦非嗣矣。 始命百官，{{annotate|（【注】始為政，）}}施舍、巳責，{{annotate|（【注】施恩惠，舍勞役，止逋責。【音義】○施舍，如字，一音始豉反。逋，布吳反。）}}逮鰥寡，{{annotate|（【注】惠及微。【音義】○鰥，石頑反。）}}振廢滯，{{annotate|（【注】起舊德。）}}匡乏困，救災患，{{annotate|（【注】匡亦救也。）}}禁淫慝，薄賦斂，宥罪戾，{{annotate|（【注】宥，寬也。【音義】○慝，他得反。斂，力驗反。宥音又。戾，力計反。）}}節器用，{{annotate|（【注】節，省也。【音義】○省，所景反，下同。）}}時用民，{{annotate|（【注】使民以時。）}}欲無犯時。{{annotate|（【注】不縱私欲。【音義】○縱，本亦作從，子用反。）}}使魏相、士魴、魏頡、趙武為卿；{{annotate|（【注】相，魏錡子。魴，士會子。頡，魏顆子。武，趙朔子。此四人其父祖皆有勞於晉國。【音義】○相，息亮反。頡，咖結反。顆，苦果反。）}} 【疏】注「相魏」至「晉國」。○正義曰：《晉語》云：「使呂宣子佐下軍，曰：『邲之役，呂錡佐知莊子於下軍，獲楚公子穀臣與連尹襄老，以免子弱；鄢陵之役，親射楚王而敗楚師，以定晉國，而無後，其子不可不崇也。』使彘共子將新軍，曰：『武子季，文子之母弟也。武子宣法以定晉國，文子勤身以定諸侯。二子之德，其可忘乎？』故以彘季屏其宗。使令孤文子佐之，曰：『昔克潞之役，秦來圖敗晉功，魏顆以身退秦於輔氏，親止杜回，其勳銘於景鍾。至於今不育，其子不可不興也。』」彼言呂宣子，魏相也。彘共子，士魴也。令狐文子，魏頡也。又曰：「呂宣子卒，公以趙文子能恤大事，使佐新軍。」趙武父祖功名顯著，故不復序之。是四人父祖皆有勞於晉國。 荀家、荀會、欒黶、韓無忌為公族大夫，使訓卿之子弟共儉孝弟。{{annotate|（【注】無忌，韓厥子。【音義】○孝弟，音悌，本亦作悌。）}} 【疏】「荀家」至「孝弟」。○正義曰：《晉語》云：「欒伯請公族大夫，公曰：『荀家惇惠，荀會文敏，黶也果敢，無忌鎮靖。膏粱之性難正也，故使惇惠者教之，文敏者道之，果敢者諗之，慎靖者修之。使茲四人者為公族大夫也。』」公族大夫職掌教誨，故使訓卿之子弟，令之共儉孝悌也。《晉語》云：「韓獻子老，使公族穆子受事於朝。辭曰：『厲公之亂，無忌備公族，弗能死。』孔晁云：「備公族大夫，則韓無忌先為公族大夫，今言使為之者，悼公始命百官，更改新授之。」 使士渥濁為大傅，使脩範武子之法；{{annotate|（【注】渥濁，士貞子。武子為景公大傅。【音義】○渥，於角反。）}} 【疏】「使士渥」至「時使」。○正義曰：《晉語》云：「君知士貞子之帥志博聞而宣惠於教也，使為大傅。知右行辛之能以數宣物定功也，使為司空。知欒糾之能御以和於政也，使為戎御。知荀賓之有功力而不暴也，使為戎右。」是四人者，皆公知其能而使之耳。範武子為大傅，孤也；士蒍為司空，卿也，皆前世能者，其法可遵，故使二大夫居其官而脩其法也。二人皆是大夫，非孤、卿也。 右行辛為司空，使脩士蒍之法；{{annotate|（【注】辛將右行，因以為氏。士蒍，獻公司空也。【音義】○行，戶郎反。蒍，於委反。將，子匠反，下「軍將」同。）}} 【疏】注「辛將」至「為氏」。○正義曰：僖二十八年晉作三行，三十一年即罷之以為五軍，其置三行，無多年歲。彼云「屠擊將右行」，未知此人即屠擊之子孫也，為是其祖，代屠擊也。正以荀林父將中行，遂以中行為氏，故謂此人之先將右行，因以為氏耳。 弁糾御戎，校正屬焉，{{annotate|（【注】弁糾，欒糾也。校正，主馬官。【音義】○弁，皮彥反；本又作卞，同。糾，居黝反。校，戶孝反，注同。）}} 【疏】注「弁糾」至「馬官」。○正義曰：以《晉語》知是欒糾也。《周禮》大馭御官之長，別有戎僕掌御戎車。春秋征伐之世，以御戎為重，此御戎當是御之尊者。校正當《周禮》校人，校人掌王馬之政。襄九年傳曰「命校正出馬」，知是主馬之官也。《周禮》校人不屬大御，此蓋諸侯兼官，或是悼公新法，此傳所言諸官，皆不得與《周禮》同也。 使訓諸御知義。{{annotate|（【注】戎士尚節義也。）}} 【疏】注「戎士尚節義」。○正義曰：此「訓諸御」，謂「諸」，是御車之人。設令國有千乘，乘有一御，皆令此官教之。戎士尚節義，故訓之使知義。如羊斟之徒，是不知義也。《周禮》校人主養馬耳，不知御車。此言「校正屬焉」，乃云訓御，蓋令校正助御戎訓御。 荀賓為右，司士屬焉，{{annotate|（【注】司士，車右之官。）}} 【疏】注「司士車右之官」。○正義曰：《周禮》「司士掌群臣之版，以詔王治」，其職非車右之類，不得屬車右也。《周禮》有司右，上士也，掌群右之政，凡國之勇力之士能用五兵者屬焉。其下更有戎右，中大夫；齊右，下大夫；道右，上士。此三右或官尊於司右，而司右掌其政令。春秋之世，車右為尊，此司士蓋《周禮》司右之類，為車右屬官。服虔以為司士主右之官，謂司右也。 使訓勇力之士時使。{{annotate|（【注】勇力，皆車右也。勇力多不順命，故訓之以共時之使。【音義】○共音恭，本亦作供，下文同。）}} 【疏】注「勇力」至「之使」。○正義曰：所訓勇力之士，皆謂為車右者也。設令國有千乘，乘有一右，總使此官訓之。勇力之士，失於彊暴，如魏犨之徒，不順上命，故訓之使共時之使，不犯法也。 卿無共御，立軍尉以攝之。{{annotate|（【注】省卿戎御，令軍尉攝御而已。【音義】○省，所景反。令，力呈反。）}} 【疏】「卿無」至「攝之」。○正義曰：卿，謂軍之諸將也，若「梁餘子養御罕夷」，「解張御郤克」之類，往前恒有定員，掌共卿御，今始省其常員，唯立軍尉之官，臨有軍事，使兼攝之，令軍尉兼卿御也。 祁奚為中軍尉，羊舌職佐之；魏絳為司馬，{{annotate|（【注】魏犨子也。）}}張老為候奄。鐸遏寇為上軍尉，籍偃為之司馬，{{annotate|（【注】偃，籍談父，為上軍司馬。【音義】○鐸，待洛反。遏，於葛反；徐音謁。）}}使訓卒乘，親以聽命。{{annotate|（【注】相親以聽上命。【音義】○卒，子忽反。乘繩證反，下及注皆同。）}}程鄭為乘馬御，六騶屬焉，使訓群騶知禮。{{annotate|（【注】程鄭，荀氏別族。乘馬御，乘車之僕也。六騶，六閑之騶。《周禮》：諸侯有六閑馬。乘車尚禮容，故訓群騶使知禮。【音義】○騶，側留反。）}} 【疏】「祁奚」至「知禮」。○正義曰：《晉語》云：「公知祁奚之果而不淫也，使為元尉。知羊舌職之聰敏肅給也，使佐之。知魏絳之勇而不亂也，使為元司馬。知張老之知而不詐也，使為元候。知鐸遏寇之共敬而信彊也，使為輿尉。知籍偃之惇帥舊職而共儉也，使為輿司馬。知程鄭為端而不淫，且好諫而不隱也，使為讚僕。」《晉語》皆稱其才而用之，善公之知人也。言「元尉」、「元司馬」、「元候」者，此皆中軍之官，元，大也，中軍尊，故稱大也。「輿尉」、「輿司馬」者，皆上軍官也，輿，眾也，官與諸軍同，故稱眾也。從車者為卒，在車者為乘，使此中軍與上軍軍尉、司馬，各教其軍之士卒，使相親以聽在上之命。○注「程鄭」至「知禮」。○正義曰：「荀氏別族」，《世本》有文。《周禮》：齊僕，下大夫，掌馭金路。以賓朝覲宗遇饗食，皆乘金路。杜言「乘馬御，乘車之僕」，則當彼齊僕也。《晉語》謂之「讚僕」，當時之官名耳。《周禮》掌馬之官，無名騶者。襄二十三年傳稱豐點為孟氏之御騶，則騶亦御之類。《月令》：「季秋，天子乃教田獵，命僕夫七騶鹹駕，載旌。」則騶是主駕之官也。鄭玄云：「七騶謂趣馬，主為諸官駕說者也。」《周禮》：趣馬，下士，掌駕說之頒。是騶為主駕之官，駕車以共御者。程鄭為乘馬御，御之貴者，故令掌駕之官亦屬之。《校人職》云：良馬三乘為皂，皂一趣馬，趣馬，下士。三皂為係，係一馭夫，馭夫，中士。六係為廄，廄一僕夫，僕夫，上士。天子十有二閑，邦國六閑。鄭玄云：「每廄為一閑，閑有二百一十六匹。」如彼計之，每廄有趣馬十八人，六閑之騶有一百八人，皆屬程鄭，而使總領之也。戎車貴彊力，乘車尚禮容，故訓群騶使知禮，令教馬進退，使合禮法也。《校人》：「乘馬一師四圉，三乘為皂，皂一趣馬。三皂為係，係一馭夫。六係為廄，廄一僕夫。六廄成校，校有左右。天子十二閑，馬六種；邦國六閑，馬四種；家四閑，馬二種。」鄭玄云：「每廄為一閑，二百二十六匹。《易》：「乾為馬」，此應乾之策也。校有左右，則天子良馬五種，各有四百三十二匹，合一千二百六十匹；駑馬三之四百三十二匹，則千二百九十六匹，合三千四百五十六匹。《詩》云「騋牝三千」，舉大數也。玉路駕種馬，戎路駕戎馬，金路駕齊馬，象路駕道馬，田路駕田馬，駑馬給宮中之役。邦國六閑四種，去種、戎，其齊、道、田各用一閑，駑馬三之，則千二百九十六匹。大夫四閑二種，去齊、道，田馬一閑，駑馬三之，則八百六十四匹。四匹一師也，十二匹一趣馬也，三十六匹一馭夫也，二百一十六匹一僕夫也。 凡六官之長，皆民譽也。{{annotate|（【注】大國三卿，晉時置六卿為軍帥。故總舉六官，則知群官無非其人。【音義】○長，丁丈反。帥，所類反。下「之帥」、「為帥」皆同也。）}} 【疏】「凡六」至「譽也」。○正義曰：上已曆言諸官，特為公所知者，更復總言所任皆得其人。於時晉立六卿，卿名下名有統領，群官非一，凡六官之在民上為長者，皆是有德有能之人，是民所褒譽者也。「使魏相」以下，至「程鄭為乘馬御」以上，凡有八條之官：魏相等為卿，一也；荀家等為公族大夫，二也；士渥濁為大傅，三也；右行辛為司空，四也；弁糾為御戎，五也；荀賓為右，六也；祁奚為中軍尉，至籍偃為司馬，七也；程鄭為乘馬御，八也。自公族大夫以下七條，各云使為某事，而卿下不云使者，以卿總攝群職，非偏主一事故也。公族、大傅、司空不云某官屬焉者，以其當官自主，更無餘官來屬。其祁奚為中軍尉，及羊舌職、張老、魏絳、鐸遏寇、籍偃雖是數官，總為一條，使訓卒乘親以聽命。此唯有中軍、上軍，無下軍之官者，盡時下軍無闕，不別立其官故也。其「卿無共御，立軍尉以攝之」一句，為下祁奚為中軍尉胤緒也。大略所敘，皆尊官在前，卑官在後。○注「大國」至「其人」。○正義曰：大國三卿是正法，當時晉置六卿，為三軍之將佐，皆是帥也。於是晉又更置新軍，凡有四軍八卿，但新軍或置或廢，故傳不數之耳。」「六官之長」，非獨卿身，乃謂其下凡為人之長者，皆有民之美譽，故總舉六官，則知群官無非其人者也。 舉不失職，官不易方，{{annotate|（【注】官守其業，無相逾易。）}} 【疏】「舉不」至「易方」。○正義曰：所舉用者皆堪其官，不有失職者也。文任文官，武任武官，其用為官，各守其業，不逾易其方也。若文人為武，武人為文，則違方易務，不能守其業矣。 爵不逾德，{{annotate|（【注】量德授爵。）}}師不陵正，旅不逼師，{{annotate|（【注】正，軍將命卿也。師，二千五百人之帥也。旅，五百人之帥也。言上下有禮，不相陵逼。）}} 【疏】注「正軍」至「陵逼」。正義曰：傳言不陵不逼者，皆謂下不陵逼其上，旅卑於師，師卑於正，知正是軍將命卿也，唯舉師、旅不相陵逼，言上下有禮，皆不相陵逼也。 民無謗言，所以復霸也。{{annotate|（【注】此以上通言悼公所行，未必皆在即位之年。【音義】○復，扶又反，下及注「復入」皆同。上，時掌反。）}} 【疏】「所以復霸」。○正義曰：霸者，把也，把持王政。鄭玄云：天子衰，諸侯興，故曰霸。夏有昆吾，商有豕韋、大彭，周有齊桓、晉文，此最彊者也，故書傳通謂彼五人為五霸耳。但霸是彊國為之，天子既衰，諸侯無主，若有彊者，即營霸業，其數無定限也。而何休以霸不過五，不許悼公為霸，以鄉曲之學，足以忿人。傳稱文、襄之霸，襄承文後，紹繼其業，以後漸弱，至悼乃彊，故云復霸。 公如晉，朝嗣君也。 夏，六月，鄭伯侵宋，及曹門外。{{annotate|（【注】曹門，宋城門也。）}}遂會楚子伐宋，取朝郟。楚子辛、鄭皇辰侵城郜，取幽丘，同伐彭城，{{annotate|（【注】朝郟、城郜、幽丘，皆宋邑。【音義】○取朝，如字。郟，古洽反。郜，古報反。）}}納宋魚石、向為人、鱗朱、向帶、魚府焉，{{annotate|（【注】五子以十五年出奔楚。獨書魚石，為師告。）}}以三百乘戍之而還。書曰「復入」。{{annotate|（【注】惡其依阻大國，以兵威還，故書復入。【音義】○乘，繩證反。惡，烏路反。）}}凡去其國，國逆而立之，曰「入」；{{annotate|（【注】謂本無位，紹繼而立。）}}復其位，曰「復歸」；{{annotate|（【注】亦國逆。【音義】○復歸，音服，一音夫又反。）}}諸侯納之，曰「歸」；{{annotate|（【注】謂諸侯以言語告請而納之，有位無位皆曰歸。）}}以惡曰「復入」。{{annotate|（【注】謂身為戎首，稱兵入伐，害國殄民者也。此四條所以明外內之援，辨逆順之辭，通君臣取國有家之大例。【音義】○以惡，本或作「以惡入曰復入。」）}} 【疏】「凡去」至「復入」。○正義曰：《釋例》曰：「凡去其國者，通謂君臣及公子母弟也。國逆而立之，本無位，則稱入；本無位，則稱復歸。齊小白入於齊，無位也；衛侯鄭復歸於衛，復其位也。諸侯納之，有位無位皆曰歸，衛孫林父、蔡季是也。身為戎首，則曰復入，晉欒盈是也。此所以明外內之援，辨逆順之辭，故經正魚石、衛衎，以表舊制；傳稱凡例，總而明之也。衛人逆公子晉於邢，宜稱入，善其得眾。公子友忠於社稷，國人所思焉，故閔公為落姑之盟以復之。夫衛公子晉，絕位而在邢，魯之季子，勢弱而出奔，鹹得民望，享國有家，是以聖人貴之，殊其文也。莊六年五國諸侯犯逆王命，以納衛朔，大其事，故字王人謂之子突。朔懼有違眾之犯，而以國逆告。華元實國逆，欲挾晉以自助，故以外納赴，《春秋》從而書之，以示二子之情也。韓、魏有耦國之彊，陳、蔡有復國之端，故晉趙鞅、楚公子比皆稱歸，從諸侯納之例，言非晉、楚之所能制也。侯獳愛君以請，故曹伯有國逆之辭，許始復國，故許叔有國逆之文，此皆時史因周典以起時事之情也。傳例稱諸侯納之曰歸，今檢經諸稱納者，皆有興師見納之事，不須例而自明，故但言納而不復言歸也。衛侯鄭、曹伯負芻皆見執在周，晉、魯請而復之，鄭書歸於衛，負芻稱歸自京師，所發事同，而文異者，例意本在於歸，不以他文為義也。賈氏又以為諸歸國稱所自之國，所自之國有力也。案楚公子比去晉而不送，是無援於外，而經書自晉。陳侯吳、蔡侯廬，皆平王所封，可謂有力，而不言自楚，此既明證。又《春秋》稱入，其例有二：施於師旅，則曰不地；在於歸復，則曰國逆。又以立為例，逆而不立，則皆非例所及。鄭之良宵，以寇而入，入即見殺，而復例之，例稱凡去其國，明非夫子之制也。周敬王、王子猛不書出而書入，襄王書出而不書入，凡自周無出，故非《春秋》舊例也。諸在例外稱入，直是自外入內，記事者常辭，義無所取。而賈氏雖夫人姜氏之入，皆以為例，如此甚多。又依放《穀梁》云，稱納者，內難之辭。因附會諸納為義，至於納北燕伯於陽，傳稱因其眾窮不能通，乃云時陽守距難，故稱納，此又無證。經書楚人圍陳，納頓子於頓，則頓國之所欲也。北燕伯，傳有因眾之文，不可言內難也。又書納公孫寧、儀行父於陳，陳縣而見復，上下交，二人雖有淫縱之闕，今道楚匡陳，賊討君葬，威權方盛，傳稱有禮，理無有難，此皆先說之不安也。」沈氏云：「國逆而立之曰入，唯謂國君。知不兼臣者，以臣而無位，本賤不書，故知臣無國逆之例也。其復入唯謂臣，知者，以君雖不君，臣不可不臣，君若入國，臣無違拒之法。且杜云身為戎首，稱兵入伐，是戎首指臣為文，故知不得兼君也。杜所以云四條者，通君臣取國有家之大例，即是事通君臣者，此據大略而言，不復曲細為別也。」 宋人患之。西鉏吾曰：「何也？{{annotate|（【注】西鉏吾，宋大夫。【音義】○鉏，仕居反；徐在居反。吾音魚。西鉏吾，人名也。）}}若楚人與吾同惡，以德於我，吾固事之也，不敢貳矣。{{annotate|（【注】惡，謂魚石。）}}大國無厭，鄙我猶憾。{{annotate|（【注】言已事之，則以我為鄙邑，猶恨不足，此吾患也。【音義】○厭，於鹽反。憾，戶暗反。）}}不然，而收吾憎，使臡其政，{{annotate|（【注】謂不同惡魚石，而用之使佐政。）}}以間吾釁，亦吾患也。今將崇諸侯之奸而披其地，{{annotate|（【注】崇，長也。謂楚今取彭城以封魚石。披，猶分也。【音義】○間，如字，又間廁之間。釁，許靳反。披，普彼反，注同。長，丁丈反。）}} 【疏】「不然」至「吾患」。○正義曰：不然，謂不與吾同惡也。而收取吾之所憎，謂魚石是也，使佐其楚國之政，以伺間吾之釁隙，而侵伐我。如此，則亦是吾之所患，若晉用楚材，皆為楚國之患焉是也。 以塞夷庚。{{annotate|（【注】夷庚，吳、晉往來之要道。楚封魚石於彭城，欲以絕吳、晉之道。）}} 【疏】注「夷庚」至「之道」。○正義曰：夷，平也。《詩序》云：「由庚，萬物得由其道」，是以庚為道也。此云「以塞夷庚」，下云「而懼吳、晉」，知謂塞吳、晉往來之要道也。吳、晉往來，路由彭城。楚取彭城，以封魚石，欲以斷絕吳、晉往來之道，使其不得往來，故吳、晉所以懼耳。若其不然，何其獨云懼吳、晉也？夷庚止謂吳、晉往來之平道耳，非山川險難之名，故杜《土地名》不得指其所在。 逞奸而攜服，毒諸侯而懼吳、晉，{{annotate|（【注】隔吳、晉之道，故懼。攜，離也。）}} 【疏】「逞奸而攜服」。○正義曰：逞，快也，封魚石為快奸人也。攜，離也，諸侯見楚助賊，服從者其心皆離，是離其服從者之心。 吾庸多矣，非吾憂也。且事晉何為？晉必恤之。」{{annotate|（【注】言宋常事晉何為，顧有此患難？【音義】○難，乃旦反。）}} 公至自晉。晉範宣子來聘，且拜朝也。{{annotate|（【注】拜謝公朝。）}}君子謂晉於是乎有禮。{{annotate|（【注】有卑讓之禮也。）}} 秋，杞桓公來朝，勞公，且問晉故。公以晉君語之，{{annotate|（【注】語其德政。【音義】○勞，力報反。語，魚據反，注同。）}}杞伯於是驟朝於晉，而請為昏。{{annotate|（【注】為平公不徹樂張本。）}} 【疏】「驟朝於晉」。○正義曰：《詩》云「載驟駸駸」，驟是疾行之名，從魯即疾朝於晉也。 七月，宋老佐、華喜圍彭城，老佐卒焉。{{annotate|（【注】言所以不克彭城。）}}八月，邾宣公來朝，即位而來見也。{{annotate|（【音義】○見，賢遍反。）}}「築鹿囿」，書，不時也。{{annotate|（【注】非土功時。）}} 「己丑，公薨於路寢」，言道也。{{annotate|（【注】在路寢，得君薨之道。）}} 【疏】「言道也」。○正義曰：《喪大記》云：「君夫人卒於路寢。」是在路寢，得君薨之道也。 冬，十一月，楚子重救彭城，伐宋。{{annotate|（【注】使偏師與鄭人侵宋，子重為後鎮。）}}宋華元如晉告急。韓獻子為政，{{annotate|（【注】於是欒書卒，韓厥代將中軍。）}}曰：「欲求得人，必先勤之。{{annotate|（【注】勤，恤其急。）}}成霸安彊，自宋始矣。」晉侯師於台穀以救宋。{{annotate|（【注】台穀，地闕。【音義】○台，敕才反，一音台。）}} 【疏】「成霸安彊」。○正義曰：謂文公成霸安彊，自宋為始，言今宋有患，不可不救也。 遇楚師於靡角之谷，楚師還。{{annotate|（【注】畏晉強也。靡角，宋地。）}}晉士魴來乞師。{{annotate|（【注】將救宋也。）}}季文子問師數於臧武仲，{{annotate|（【注】武仲，宣叔之子。）}}對曰：「伐鄭之役，知伯實來，下軍之佐也。{{annotate|（【注】知伯，荀罃。）}}今彘季亦佐下軍，{{annotate|（【注】彘季，士魴。【音義】○彘，直例反。）}}如伐鄭可也。{{annotate|（【注】伐鄭在十七年。）}}事大國，無失班爵而加敬焉，禮也。」從之。{{annotate|（【注】從武仲言。）}} 十二月，孟獻子會於虛朾，謀救宋也。宋人辭諸侯而請師以圍彭城。{{annotate|（【注】不敢煩諸侯，故但請其師。為襄元年圍彭城傳。）}}孟獻子請於諸侯，而先歸會葬。 「丁未，葬我君成公」，書，順也。{{annotate|（【注】薨於路寢，五月而葬，國家安靜，世適承嗣，故曰書順也。【音義】○適，丁曆反。）}} 【疏】「書順也」。○正義曰：自此以前，莊、宣薨於路寢，桓、莊、僖、文、宣皆書葬矣。今於此「公薨」之下，「言道也」；於「葬」之下，言「書，順也」。獨發傳者，隱、桓、閔皆為人所殺，僖公薨於小寢，文公薨於台下，皆其薨不得道也。莊、宣雖薨於路寢，莊則子般見殺，宣則歸父出奔，家國不安，非是得道順禮。唯成公耳，故傳於此發之。《釋例》曰：魯君薨葬，多不順制。唯成公薨於路寢，五月而葬，國家安靜，世適承嗣，故傳見莊之緩，舉成「書順」以包之，是也。 aay0p9g31xcjmsup5k6brl7sdedu3ob 7906235 7906234 2026-07-03T09:44:53Z ~2026-37827-46 122028 /* 成公十有八年傳 */ 7906235 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第二十八 {{*|(起成公十六年，盡十八年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷27|卷第二十七]]|next=[[../卷29|卷第二十九]]|type=|from=|notes=}} ==成公十有六年經== 十有六年，春，王正月，雨木冰，{{annotate|（【注】無傳。記寒過節，冰封著樹。【音義】○「雨木冰」，如字，《公羊傳》曰「雨而木冰也」，舊子付反。著，直略反。）}} 【疏】「正月雨木冰」。○正義曰：正月，今之仲冬，時猶有雨，未是盛寒。雨下即著樹為冰，記寒甚之過其節度。《公羊》、《穀梁》皆云「雨而木冰」，是冰封著樹也。今世時有之，皆寒甚所致也。 夏，四月，辛未，滕子卒。{{annotate|（【注】不書名，未同盟。）}}鄭公子喜帥師侵宋。{{annotate|（【注】喜，穆公子子罕也。）}}六月，丙寅，朔，日有食之。{{annotate|（【注】無傳。）}} 晉侯使欒黶來乞師。{{annotate|（【注】將伐鄭。黶，欒書子。【音義】○黶，於斬反；徐，於玷反。）}} 【疏】注「黶，欒書子」。○正義曰：十八年悼公之入，黶尚為公族大夫，此時欒書尚在，黶未為卿，而得名見經者，襄二十九年，鄭公孫段未為卿而見經，杜云：「蓋以攝卿行」，然則此亦當以攝卿故書。 甲午晦，晉侯及楚子、鄭伯戰於鄢陵。楚子、鄭師敗績。{{annotate|（【注】楚師未大崩，楚子傷目而退，故曰「楚子敗績」。鄢陵，鄭地，今屬潁川郡。【音義】○鄢，謁晚反，又於建反。）}} 【疏】注「楚師」至「敗績」。○正義曰：此戰楚師未至於敗，而楚子身傷，故書「楚子敗績」也。泓之戰宋公傷股，師亦敗績，故書師敗，而不書宋公敗也。君將不言帥師，以君重於師也。戰陳以師相敵，死亡既多，舉師為重，故師敗君傷者，唯書師敗而已，不復書君身敗也。劉炫又云：「若君將被殺獲者，復以殺獲者為重，既書師敗，又書殺獲。即韓之戰獲晉侯，大棘之戰獲華元，雞父之戰獲胡沈之君是也。」 楚殺其大夫公子側。{{annotate|（【注】側，子反。背盟無禮，卒以敗師，故書名。）}} 秋，公會晉侯、齊侯、衛侯、宋華元、邾人於沙隨，{{annotate|（【注】沙隨，宋地。梁國寧陵縣北有沙隨亭。）}}不見公。{{annotate|（【注】不及鄢陵戰故。不諱者，恥輕於執止。）}} 【疏】注「不及」至「執止」。○正義曰：諸公被執者，皆諱不書執。此會晉侯不肯見公，不諱之者，公為國內有故，不及戰期，雖不見公，非公之罪。是為恥輕於執止，故直書之，以示諫公之意，冀公改過，無後犯。及歸，書「公至自會」，以無罪，不諱，故依法告廟也。 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}} 公會尹子、晉侯、齊國佐、邾人伐鄭。{{annotate|（【注】尹子，王卿士。子，爵。）}} 曹伯歸自京師。{{annotate|（【注】為晉侯所赦，故書歸。諸侯歸國，或書名，或不書名，或言歸自某，或言自某歸，無傳義例，從告辭。）}} 九月，晉人執季孫行父，舍之於苕丘。{{annotate|（【注】苕丘，晉地。舍之苕丘，明不以歸。不稱行人，非使人。【音義】○苕音條。使，所吏反。）}} 【疏】注「苕丘」至「使人」。○正義曰：昭十三年晉人執季孫意如以歸，此言舍之苕丘，明其不以歸也。大夫因使被執，無罪者則書行人，以見無罪。於時行父從公伐鄭，在軍見執，雖則無罪，不稱行人，以其非使人故也。季孫意如得釋而歸，書「意如至自晉」，此行父得釋，不書「至」者，《釋例》曰：「賈氏以為書執行父，舍於苕丘，言失其所。不書至者，剌晉聽讒執之，示巳無罪也。案傳囚之苕丘，以別晉都，無義例也。公待於鄆，與行父俱歸，厭於公尊，故不書行父至耳。若欲示無罪，則宜於執見義，今既直書其執，處絕不書至，乃所以示終於見執，非示無罪也。」《穀梁》以行父至不致者，為公在故，與杜義合也。 冬，十月，乙亥，叔孫僑如出奔齊。{{annotate|（【注】公未歸，命國人逐之。）}} 十有二月，乙丑，季孫行父及晉郤犨盟於扈。{{annotate|（【注】晉許魯平，故盟。）}}公至自會。{{annotate|（【注】無傳。伐而以會致，史異文。）}} 乙酉，剌公子偃。{{annotate|（【注】魯殺大夫皆言剌，義取於《周禮》三剌之法。【音義】○剌，本又作刾，七賜反；《爾雅》云，殺也。）}} ==成公十有六年傳== 十六年，春，楚子自武城使公子成以汝陰之田求成於鄭。{{annotate|（【注】汝水之南，近鄭地。【音義】○近，附近之近。）}}鄭叛晉，子駟從楚子盟於武城。{{annotate|（【注】為晉伐鄭起。）}} 夏，四月，滕文公卒。 鄭子罕伐宋，{{annotate|（【注】滕，宋之與國。鄭因滕有喪而伐宋，故傳舉滕侯卒。侵、伐，經、傳異文，經從告，傳言實。他皆放此。）}}宋將鉏、樂懼敗諸汋陂。{{annotate|（【注】敗鄭師也。樂懼，戴公六世孫。將鉏，樂氏族。【音義】○鉏，仕魚反；徐音在魚反。汋，七藥反；徐音酌，一音市藥反。陂，彼宜反。）}} 【疏】注「樂懼」至「氏族」。○正義曰：樂懼是戴公六世孫，《世本》有文也。將鉏為樂氏之族，不知所出。杜《譜》於樂氏之下樂鉏、將鉏為一人。傳無樂鉏之文，不知其故何也？ 退，舍於夫渠，不儆。{{annotate|（【注】宋師不儆備。【音義】○夫音扶。儆，京領反。）}}鄭人覆之，敗諸汋陵，獲將鉏、樂懼。宋恃勝也。{{annotate|（【注】汋陂、夫渠、汋陵，皆宋地。【音義】○覆，徐敷目反，一音扶又反，又芳又反。）}} 衛侯伐鄭，至於鳴雁，為晉故也。{{annotate|（【注】鳴雁，在陳留雍丘縣西北。【音義】○為，於偽反。）}} 晉侯將伐鄭。範文子曰：「若逞吾願，諸侯皆叛，晉可以逞。{{annotate|（【注】逞，快也。晉厲公無道，三郤驕。故欲使諸侯叛，冀其懼而思德。）}}若唯鄭叛，晉國之憂，可立俟也。」欒武子曰：「不可以當吾世而失諸侯，必伐鄭。」乃興師。欒書將中軍，士燮佐之；{{annotate|（【注】代荀庚。）}} 【疏】「欒書」至「燮佐之」。○正義曰：《晉語》云：「鄢陵之役，晉伐鄭，荊救之。欒武子將上軍，範文子將下軍。」與此異者，彼孔晁注云：「上下，中軍之上下也。傳曰：『欒書將中軍，士燮佐之。』又曰：『欒、範以其族夾公行。』」引此為正。是彼謂分中軍為二，將將上而佐將下。 郤錡將上軍，{{annotate|（【注】代士燮。）}}荀偃佐之；{{annotate|（【注】代郤錡。偃，荀庚子。）}}韓厥將下軍；郤至佐新軍。荀罃居守。{{annotate|（【注】荀罃，下軍佐。於是郤焠代趙旃將新軍，新上下軍罷矣。【音義】○守，手又反。）}} 【疏】注「荀罃」至「罷矣」。○正義曰：十三年傳云：「韓厥將下軍，荀罃佐之」，又此年末傳云「知武子將下軍，郤犨將新軍」，是其文也。三年作六軍，其新三軍將佐六人皆賞鞍之功，死亡不復存，至此唯有韓厥在耳。郤至佐新軍，不言中下，是新軍唯一知新上下軍於是罷矣。 郤犨如衛，遂如齊，皆乞師焉。欒黶來乞師，孟獻子曰：「有勝矣。」{{annotate|（【注】卑讓有禮，故知其將勝楚。）}}戊寅，晉師起。鄭人聞有晉師，使告於楚，姚句耳與往。{{annotate|（【注】句耳，鄭大夫。與往，非使也。為先歸張本。【音義】○句，古侯反。與音預。使，所吏反。）}}楚子救鄭。司馬將中軍，{{annotate|（【注】子反。）}}令尹將左，{{annotate|（【注】子重。）}}右尹子辛將右。{{annotate|（【注】公子壬夫。）}}過申，子反。入見申叔時，{{annotate|（【注】叔時老，在申。【音義】○過，古禾反。）}}曰：「師其何如？」對曰：「德、刑、詳、義、禮、信，戰之器也。{{annotate|（【注】器，猶用也。）}}德以施惠，刑以正邪，詳以事神，義以建利，禮以順時，信以守物。民生厚而德正，{{annotate|（【注】財足則思無邪。【音義】○邪，似嗟反，注皆同。）}}用利而事節。{{annotate|（【注】動不失利，則事得其節。）}}時順而物成，{{annotate|（【注】群生得所。）}}上下和睦，周旋不逆，{{annotate|（【注】動順理。）}}求無不具，{{annotate|（【注】下應上。【音義】○應，應對之應。）}}各知其極。{{annotate|（【注】無二心。）}}故《詩》曰：『立我烝民，莫匪爾極。』{{annotate|（【注】烝，眾也。極，中也。《詩·頌言》先王立其眾民，無不得中正。【音義】○烝，之乘反，注同。）}} 【疏】注「烝眾」至「中正」。○正義曰：「烝，眾」，《釋詁》文。「極，中」，常訓也。《詩·頌·思文》之篇，美后稷之德。《周語》云「昔我先王世后稷」，故杜以先王言之，言先王后稷立其眾人，無不得其中正也。當堯之末，洪水滔天，人不粒食皆失其正性，后稷教人耕稼以養之，各復本性，故無不得中正也。 是以神降之福，時無災害，民生敦厖，和同以聽，{{annotate|（【注】敦，厚也。厖，大也。【音義】○厖，莫降反。）}} 【疏】注「敦，厚。厖，大也」。○正義曰：皆《釋詁》文也。言人之生計，若財物足，皆豐厚而多大。《管子》曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。讓生於有餘，爭生於不足。」是其人生厚大，則心和而聽上命也。 莫不盡力以從上命，致死以補其闕，{{annotate|（【注】闕，戰死者。）}}此戰之所由克也。今楚內棄其民，{{annotate|（【注】不施惠。）}}而外絕其好；{{annotate|（【注】義不建利。【音義】○好，呼報反。）}}瀆齊盟，{{annotate|（【注】不詳事神。【音義】○瀆，徒木反。）}}而食話言；{{annotate|（【注】信不守物。【音義】○話，戶快反。）}}奸時以動，{{annotate|（【注】禮不順時。周四月，今二月，妨農業。【音義】○奸音干，本或作干。）}} 【疏】注「禮不」至「農業」。○正義曰：沈氏云：「晉亦奸時，所以無天殃者，以鄭既有罪，晉人討之，楚黨有罪之鄭，故獨謂之奸時。」 而疲民以逞。{{annotate|（【注】刑不正邪，而苟快意。【音義】○疲，本亦作罷，音皮，下注同。）}} 【疏】注「刑不」至「快意」。○正義曰：《魯語》曰：「大刑用甲兵，其次用斧鉞，故大者陳之原野，小者致之朝市。」則征伐之刑，刑之大者，「刑不正邪，而苟快意」，正謂伐晉是也。此六句言楚無上六事，隨便而言，故與上不次。服虔以「外絕其好」為刑不正邪也，「食話言」為義不建利也，「疲民以逞」為信不守物也。杜以「食話言」是言之不信也，快意征伐是刑之失所也，故不從舊說。 民不知信，進退罪也。人恤所底，其誰致死？{{annotate|（【注】底，至也。【音義】○底，徐音旨，又之履反。）}} 【疏】注「底」至「也」。○正義曰：底聲近至故為至也，在上之信不著於人，號令無常，動情恣意，或乍東乍西，或欲遲欲速，每事如此，不可測量，人不知信，進退獲罪，人人各憂其身，不知性命所至，誰肯致死戰也？ 子其勉之！吾不復見子矣。」{{annotate|（【注】言其必敗不反。【音義】○復見，一本無復字。復，扶又反。）}} 【疏】「對曰」至「子矣」。○正義曰：叔時此對，首尾相成。先舉六名，云「戰之器也」，言有此六事，乃可以戰，若器用然也。自「德以施惠」至「信以守物」，辨六事施用之處也。自「民生厚」至「所由克」，言能用六事得戰勝之意也。自「今楚內棄其民」至「疲民以逞」，言楚不行六事也。「民不知信」以下言楚必敗之意也。德者，得也，自得於心，美行之大名。有大德者以德撫人，是德用之以施恩惠也。有奸邪者斷以刑罰，是刑用之以正邪辟也。詳者，祥也，古字同耳。《釋詁》云：「祥，善也。」李巡曰：「祥，福之善也。事神得福，乃名為祥。」是祥用之以事神也。義者，宜也，物皆得宜，利乃生焉，故義所以生立利益也。禮者，履也，其所踐履，當識時要，故禮所以順時事也。言而無信，物將散矣，故信所以守群物也。人君用此道以撫下民，民之生計豐厚，財用足，則民之德皆正矣。德謂人之性行。《論語》云：「民德歸厚矣」，即是正也。此一句覆上「德以施惠」。由上施恩惠，故民生計豐厚也，財用有利益，而每事得節，饑則有食，寒則有衣，其事皆得節矣此一句覆上「義以建利」也。政不擾民，時節皆順，春種夏耨，而物得成矣。此一句覆上「禮以順時」也。自上及下，和睦相親，周旋運轉，不有違逆，上之所求，下無不具，下民自知其中，無復二心。故《詩》美先王成立我之眾民，無不於女先王得其中正，言先王善養下民，使得中也。自「上下和睦」以下，至「莫匪爾極」，總論在上德、義、禮三事，以教於下，則在下之人皆無邪惡，以信自守，即包上「刑以正邪」「信以守物」二句也。聖王先成於民，而後致力於神，民既如此，是以明神下之福祐，時無水旱災害。此覆上「詳以事神」也。故下民生計皆豐厚而多大，人皆和同其心以聽進止，無不盡已之力以從上命，戰陳之上，有被殺傷者，皆致其死命，以補其空闕之處，此戰之所由得而勝也。今楚內棄其國內之民，不行施惠，是無德也；外絕其鄰國之好，不得其利，是無義也；與晉結盟，而復背之，貫瀆齊同之盟，是無詳也；與人要言，今背其語，食消善言，是無信也；夏之二月，農事正煩，奸犯時節，而動兵伐人，是無禮也；晉人無罪，苟欲伐之，疲勞下民，以快己欲，是無刑也。六事皆無，是無器也。無器而戰，其可勝乎？上若有信，民知所適；上既無信，不知所從，從前言則違後令，從後令則背前言。人既不知在上之信，其進與退皆得罪也。人人憂其所至，不知已之性命將至何處，其誰肯致死而戰也？子其勉力為之。此行也必敗，吾不復得見子矣。知其必死，與之長訣也。 姚句耳先歸，子駟問焉。對曰：「其行速，過險而不整。速則失志，{{annotate|（【注】不思慮也。）}}不整，喪列。志失列喪，將何以戰？楚懼不可用也。」五月，晉師濟河。聞楚師將至，範文子欲反，曰：「我偽逃楚，可以紓憂。{{annotate|（【注】紓，緩也。【音義】○喪，息浪反，下同。紓音舒。）}}夫合諸侯，非吾所能也，以遺能者，我若群臣輯睦以事君，多矣。」武子曰：「不可！」六月，晉、楚遇於鄢陵。範文子不欲戰。郤至曰：「韓之戰，惠公不振旅；{{annotate|（【注】眾散敗也。在僖十五年。【音義】○遺，唯季反，下注「問遺也」同。輯，又作集，音同。亦七入反。）}}箕之役，先軫不反命；{{annotate|（【注】死於狄也。在僖三十三年。）}}邲之師，荀伯不復從，{{annotate|（【注】荀林父奔走，不復故道。在宣十二年。【音義】○從，徐子容反，音或如字。）}}皆晉之恥也。子亦見先君之事矣。{{annotate|（【注】見先君成敗之事。）}}今我辟楚，又益恥也。」文子曰：「吾先君之亟戰也，有故。{{annotate|（【注】亟，數也。【音義】○亟，去吏反。數，所角反。）}}秦、狄、齊、楚皆彊，不盡力，子孫將弱。今三彊服矣，{{annotate|（【注】齊、秦、狄。）}}敵楚而已。唯聖人能外內無患。自非聖人，外寧必有內憂，{{annotate|（【注】驕亢則憂患生也。【音義】○亢，苦浪反。）}}盍釋楚以為外懼乎？甲午晦，楚晨壓晉軍而陳。{{annotate|（【注】壓，笮其未備。【音義】○盍，戶臘反。壓，於中反；徐於輒反。陳直覲反下及注皆同。笮，側百反。）}}軍吏患之。範匄趨進，{{annotate|（【注】匄，士燮子。【音義】○匄本又作丐，古害反。）}}曰：「塞井夷灶，陳於軍中，而疏行首。{{annotate|（【注】疏行首者，當陳前決開營壘為戰道。【音義】○行，戶郎反，一音如字，注同。壘，力軌反。）}}晉、楚唯天所授，何患焉？」文子執戈逐之，曰：「國之存亡，天也，童子何知焉？」欒書曰：「楚師輕窕，固壘而待之，三日必退。退而擊之，必獲勝焉。」郤至曰：「楚有六間，不可失也。其二卿相惡，{{annotate|（【注】子重、子反。【音義】○窕，敕彫反，又敕吊反。惡如字，又烏路反。）}}王卒以舊，{{annotate|（【注】罷老不代。【音義】○卒，子忽反，下皆同。）}}鄭陳而不整，{{annotate|（【注】不整列。）}}蠻軍而不陳，{{annotate|（【注】蠻夷從楚者不結陳。）}}陳不違晦，{{annotate|（【注】晦，月終，陰之盡。故兵家以為忌。）}} 【疏】注「晦月」至「忌」。○正義曰：日為陽精，月為陰精。兵尚殺害，陰之道也，行兵貴月盛之時，晦是月終，陰之盡也，故兵家以晦為忌，不用晦日陳兵也。昭二十三年七月，戊辰晦，吳敗楚師於雞父，吳犯兵忌而戰勝者，杜云：「違兵忌晦戰，擊楚所不意，彼知楚有可敗之機，晦是兵家所忌，原楚之情，必以吳為不動，故以晦日掩之，擊楚不備故也。」 在陳而囂，{{annotate|（【注】囂，喧嘩也。【音義】○囂，許驕反，徐讀曰嗷，五高反，注及後同。喧，本又作諠，況元反。嘩，本又作譁，音華。）}}合而加囂。{{annotate|（【注】陳合宜靜，而益有聲。）}}各顧其後，莫有鬥心；{{annotate|（【注】人恤其所底。）}}舊不必良，以犯天忌，我必克之。」楚子登巢車，以望晉軍。{{annotate|（【注】巢車，車上為櫓。【音義】○巢，《說文》作巢，云：兵車高如巢，以望敵也；《字林》同。櫓音魯。）}} 【疏】注「巢車，車上為櫓」。○正義曰：《說文》云：「巢，兵高車加巢，以望敵也。」櫓，澤中守草樓也。是巢與櫓俱是樓之別名。 子重使大宰伯州犁侍於王後。{{annotate|（【注】州犁，晉伯宗子，前年奔楚。【音義】○大宰，音泰，官名，大者多同，以意求之。）}}王曰：「騁而左右，何也？」{{annotate|（【注】騁，走也。）}}曰：「召軍吏也。」「皆聚於中軍矣。」曰：「合謀也。」「張幕矣。」曰：「虔卜於先君也。」{{annotate|（【注】虔，敬也。【音義】○幕音莫。）}}「徹幕矣。」曰：「將發命也。」「甚囂，且塵上矣。」曰：「將塞井夷灶而為行也。」{{annotate|（【注】夷，平也。【音義】○上，時掌反。行，戶郎反，下「夾公行」同。）}}「皆乘矣，左右執兵而下矣。」曰：「聽誓也。」{{annotate|（【注】左，將帥。右，車右。【音義】○乘，繩證反，下同。將，子匠反，下「去將」同。帥，所類反，下「元帥」同。）}} 【疏】注「左，將帥。右，車右」。○正義曰：兵車為元帥在中，御者在左也；其餘將帥，皆御者在中，將帥在左也。左右執兵而下，唯御者持車不下耳。 「戰乎？」曰：「未可知也。」「乘而左右皆下矣。」曰：「戰禱也。」{{annotate|（【注】禱，請於鬼神。【音義】○禱，丁老反，或丁報反。）}}伯州犁以公卒告王。{{annotate|（【注】公，晉侯。）}}苗賁皇在晉侯之側，亦以王卒告。{{annotate|（【注】賁皇，楚鬥椒子。宣四年奔晉。【音義】○賁，扶云反。）}}皆曰：「國士在，且厚，不可當也。」{{annotate|（【注】晉侯左右皆以伯州犁在楚，知晉之情。且謂楚眾多，故憚合戰。與苗賁皇意異。【音義】○憚，徒旦反。）}} 【疏】注「晉侯」至「意異」。○正義曰：服虔以此「皆曰」之文，在州犁、賁皇之下，解云：「賁皇、州犁皆言曰，晉、楚之士皆在君側，且陳厚，不可當。以為州犁言晉彊，賁皇言楚彊，故云「皆曰」也。若如服言，賁皇既言楚不可當，何故復請分良以擊其左右？故杜不用其說。晉侯左右皆為此言，以憚伯州犁耳。 苗賁皇言於晉侯曰：「楚之良，在其中軍王族而已。請分良以擊其左右，而三軍萃於王卒，{{annotate|（【注】萃，集也。【音義】○萃，似醉反。）}}必大敗之。」公筮之。史曰：「吉。其卦遇復䷗，{{annotate|（【注】震下坤上，復，無變。）}} 【疏】注「震下」至「無變」。○正義曰：《說卦》：「震為雷，坤為地。」《復·象》曰：「雷在地中，復。」服虔云：「復，反也。陰盛於上，陽動於下，以喻小人作亂於上，聖人興道於下，萬物復萌，制度復理，故曰復也。其筮六爻無變者，故言其所遇之卦而已。 曰：『南國䠞，射其元王，中厥目。』{{annotate|（【注】此卜者辭也。復，陽長之卦。陽氣起子，南行推陰，故曰南國䠞也。南國勢䠞，離受其咎。離為諸侯，又為目陽氣激南，飛矢之象。故曰：「射其元王，中厥目。」【音義】○䠞，子六反。射，食亦反，注及下「射之」同。中，丁仲反，注同。長，丁丈反。激，古狄反。）}} 【疏】注「此卜」至「厥目」。○正義曰：此實筮也，而言卜者，卜筮通言耳。此既不用《周易》，而別為之辭，蓋卜筮之書，更有此類，筮者據而言耳。服虔以為陽氣觸地射出，為射之象，杜以陽氣激南，為飛矢之象，二者無所依馮，各以意說，得失終於無驗，是非無以可明。今以杜言離為諸侯者，案《禮器》云：「大明生於東，君西酌犧象。」鄭玄云：「象日出東方而西行也。」《詩·邶·柏舟》鄭箋云：「日，君象也。」《說卦》：「離為日。」故為諸侯。 國䠞、王傷，不敗何待？」公從之。{{annotate|（【注】從其言而戰。）}}有淖於前，{{annotate|（【注】淖，泥也。【音義】○淖，乃孝反；徐，徒較反。）}}乃皆左右相違於淖。{{annotate|（【注】違，辟也。）}}步毅御晉厲公，欒針為右。{{annotate|（【注】步毅即郤毅。）}}彭名御楚共王，潘黨為右。石首御鄭成公，唐苟為右。欒、範以其族夾公行，{{annotate|（【注】二族強，故在公左右。【音義】○共音恭。夾，古洽反。）}} 【疏】注「二族」至「左右」。○正義曰：劉炫云：「族者，屬也。屬謂中軍，以中軍夾公耳，非謂宗族之兵。」今知非者，杜云「二族」者，順傳之文，無明言宗族之事，劉誣杜以為宗族，妄規其過，非也。 陷於淖。欒書將載晉侯，針曰：「書退！國有大任，焉得專之？{{annotate|（【注】在君前，故子名其父。大任，謂元帥之職。【音義】○焉，於虔反。）}} 【疏】「國有」至「專之」。○正義曰：言國有元帥之大任，何得專意廢之，而為御也。○注「在君」至「其父」。○正義曰：《曲禮》曰：「父前子名，君前臣名。」鄭玄云：「對至尊，無大小，皆相名。」以君至尊，為在君前，故子名其父。 且侵官，冒也；{{annotate|（【注】載公為侵官。【音義】○冒，莫報反，徐莫比反。）}}失官，慢也；{{annotate|（【注】去將而御，失官也。）}}離局，奸也。{{annotate|（【注】遠其部曲為離局。【音義】○離，力志反，注同。遠，於萬反。）}}有三罪焉，不可犯也。」乃掀公以出於淖。{{annotate|（【注】掀，舉也。【音義】○掀，徐許言反，云捧轂舉之，則公軒起也；一曰掀，引也，胡根反，一音虛斤反；《字林》云，舉出也，火氣也；又丘近反。）}} 【疏】注「掀舉也」。○正義曰：《說文》云：「掀，舉出也。」公在於淖，知掀當訓為舉也。 癸巳，潘尫之黨與養由基蹲甲而射之，徹七劄焉。{{annotate|（【注】黨，潘尫之子。蹲，聚也。一發達七劄，言其能陷堅。【音義】○尫，烏黃反。之黨，一本作潘尫之子黨。案注云：「黨，潘尫之子也。」則傳文不得有「子」字，古本此及襄二十三年「申鮮虞之傳摯」，皆無「子」字。蹲，在尊反，徐又在損反，一音才官反。劄，側八反，徐側乙反。）}} 【疏】「潘尫之黨」。○正義曰：潘尫之子，其名為黨。襄二十三年「申鮮虞之傳摯」，辭與此同，古人為文略言耳。 以示王，曰：「君有二臣如此，何憂於戰？」{{annotate|（【注】二子以射誇王。【音義】○誇，苦瓜反。）}}王怒曰：「大辱國！{{annotate|（【注】賤其不尚知謀。【音義】○知音智。）}}詰朝爾射，死藝！」{{annotate|（【注】言女以射自多，必當以藝死也。詰朝，猶明朝，是戰日。【音義】○朝如字，注同。女音汝。）}}呂錡夢射月，中之，退入於泥。{{annotate|（【注】呂錡，魏錡。【音義】○射，食亦反，下至「使射呂錡」皆同。）}}占之，曰：「姬姓，日也；{{annotate|（【注】周世姬姓尊。）}}異姓，月也，{{annotate|（【注】異姓卑。）}}必楚王也。射而中之，退入於泥，亦必死矣！」{{annotate|（【注】錡自入泥，亦死象。【音義】○中，丁仲反，下及注皆同。）}}及戰，射共王，中目。王召養由基，與之兩矢，使射呂錡。中項，伏弢。{{annotate|（【注】弢，弓衣。【音義】○項，戶講反。弢，他刀反。）}}以一矢復命。{{annotate|（【注】言一發而中。）}}郤至三遇楚子之卒，見楚子，必下，免胄而趨風。{{annotate|（【注】疾如風。）}}楚子使工尹襄問之以弓，{{annotate|（【注】問，遺也。）}} 【疏】注「問，遺也」。○正義曰：遺人以物，謂之為問。問弦多以琴，問子貢以弓，《論語》云：「問人於他邦」，皆是也。 曰：「方事之殷也，{{annotate|（【注】殷，盛也。）}}有韎韋之跗注，君子也。{{annotate|（【注】韎，赤色。跗注，戎服，若袴而屬於跗，與袴連。【音義】○韎，莫拜反，又音妹，徐莫蓋反。跗，方於反。注，之樹反。袴，苦故反。屬，章玉反。）}} 【疏】注「韎赤」至「袴連」。○正義曰：鄭玄《詩》箋云：「韎，茅蒐染也。」韎聲也。韋昭云：「茅蒐，今絳草也。急疾呼芽蒐成韎也。」茅蒐即今之蒨也。賈逵云：「一染曰韎。」《釋器》云「一染謂之縓」，謂一入赤為淺赤色也。跗注，兵戎之服，自要以下而注於腳。跗謂屬袴於下與跗相連。《周禮·司服》：「凡兵事，韋弁服。」鄭玄云：「韋弁，以韎韋為弁，又以為衣、裳。晉郤至衣韎韋之跗注是也。」《鄭志》以跗當為幅，謂裁韋若布帛之幅相縫屬。鄭言「以為衣、裳」，則衣、裳不連。《聘禮》：「君使卿韋弁，歸饔餼。」鄭玄云：「其服蓋韎布以為衣而素裳。」鄭以彼非戎事，當為素裳，明衣、裳不連。跗，杜言連者，謂要腳連耳。若然，在軍之服，其色皆同耳。謂均服振振，上下同色。郤至與眾同服，所以獨見識者，禮法雖有此服，軍士未必盡然，郤至服必鮮華，故楚王偏識之。 識見不穀而趨，無乃傷乎？」{{annotate|（【注】恐其傷。）}}郤至見客，免胄承命，曰：「君之外臣至，從寡君之戎事，以君之靈，間蒙甲胄，{{annotate|（【注】間，猶近也。【音義】○近如字，一本或作與，音預。）}}不敢拜命。{{annotate|（【注】介者不拜。【音義】○介音界。）}} 【疏】注「介者不拜」。○正義曰：《曲禮》云：「介者不拜，為其拜而蓌拜。」鄭玄云：「蓌則失容節，蓌猶笮也。」慮其笮甲折。 敢告不寧，君命之辱。{{annotate|（【注】以君辱賜命，故不敢自安。）}} 【疏】注「以君」至「自安」。○正義曰：劉炫以為：「楚王云『無乃傷乎』，恐其傷也；答云『敢告不寧』，告其身不傷耳。魏犨云『不有寧也』，以傷為寧，此與魏犨相似。」今知不然者，案僖二十八年魏焠云：「以君之靈不有寧也。謂不有被傷以自寧也。知不與彼同者，以彼云「不有寧」，謂不有損傷，此直云「不寧」，既無「有」字，又先無被傷之狀，與魏犨不同也。案檢杜注，「敢告不寧君命之辱」宜連讀之，若「敢告不寧」別自為句，則「君命之辱」一句零行無所依附，故知與彼不同。劉君不尋此意，以為與魏犨相似，而規杜，非也。 為事之故，敢肅使者。」{{annotate|（【注】言君辱命來問，以有軍事不得答，故肅使者，肅，手至地，若今撎。【音義】○為，於偽反。使，所吏反，注及下同。撎，伊志反，揖也；《字林》云，舉首下手也。）}} 【疏】注「言君」至「今撎」。○正義曰：《周禮·大祝》：「辨九拜，九曰肅拜。」鄭司農云：「肅拜，但俯下手，今時撎是也。」《說文》云：「撎，舉首下手也。」其勢如今揖之小別。《晉宋儀注》：「貴人待賤人，賤人拜，貴人撎。」 三肅使者而退。晉韓厥從鄭伯，{{annotate|（【注】從，逐也。）}}其御杜溷羅曰：「速從之！其御屢顧，不在馬，可及也。」韓厥曰：「不可以再辱國君。」乃止。{{annotate|（【注】二年鞍戰，韓厥已辱齊侯。【音義】○溷，戶昏、戶本二反。）}}郤至從鄭伯，其右茀翰胡曰：「諜輅之，餘從之乘，而俘以下。」{{annotate|（【注】欲遣輕兵單進以距鄭伯車前，而自後登其車以執之。【音義】○茀，府勿反。翰，徐音韓。諜音牒。輅，五嫁反。乘，繩證反。輕，遣政反，又如字。）}} 【疏】注「欲遣」至「執之」。○正義曰：《說文》云：「諜，軍中反間也。」兵書有反間之法，謂詐為敵國之人，入其軍中，伺候間隙以反告己軍，令謂之細作人也。此欲令諜迎鄭伯，則非一人細作，於時鄭伯退走，故杜以為輕兵單進，繞鄭伯之前，逆距鄭伯，使鄭伯前視輕兵，不復顧後，得自後登其車以執之也。鄭軍亂走，輕兵獨出其間，亦諜之類，故翰胡得以諜言之。 郤至曰：「傷國君有刑。」亦止。石首曰：「衛懿公唯不去其旗，是以敗於熒。」乃內旌於弢中。{{annotate|（【注】熒戰在閔二年。【音義】○去，起呂反。熒，戶扃反。旌音精。）}} 【疏】「內旌於弢中」。○正義曰：旌謂鄭伯所建之旗，弢是盛旌之囊也。《周禮》「全羽為旞，析羽為旌」，謂空建鳥羽者也。但九旗竿首，皆有析羽，故旌為之總名，故此傳鄭伯與子重所建皆以旌言之，其鄭伯所建，當是交龍之旂，子重所建，當是熊虎之旗。《周禮》：「中秋，教治兵，辨旗物，諸侯載旂，軍吏載旗。」鄭玄云：「軍吏，諸軍帥也。凡旌旗，有軍眾者畫異物，無者帛而已。」子重為將，自然當建熊虎之旗。 唐苟謂石首曰：「子在君側，敗者壹大。我不如子，子以君免，我請止。」乃死。{{annotate|（【注】敗者壹大，謂軍大崩也。言石首亦君之親臣而就御，與車右不同。故首當御君以退，己當死戰。）}}楚師薄於險，{{annotate|（【注】薄，迫也。）}}叔山冉謂養由基曰：「雖君有命，為國故，子必射。」{{annotate|（【注】王有「死藝」命。【音義】○冉，如炎反。為，於偽反。射，食亦反。）}}乃射，再發，盡殪。叔山冉搏人以投，中車，折軾。晉師乃止。{{annotate|（【注】言二子皆有過人之能。【音義】○發如字，徐音廢。殪，於計反。搏音博。中，丁仲反。所，之設反，又市列反。軾音式。）}}囚楚公子茷。{{annotate|（【注】為郤至見譖張本。【音義】○茷，扶廢反。）}} 【疏】「囚楚公子茷」。○正義曰：《晉語》謂之王子發鉤，蓋一名一字也。 欒針見子重之旌，請曰：「楚人謂夫旌，子重之麾也，彼其子重也。曰臣之使於楚也，子重問晉國之勇，臣對曰：『好以眾整。』曰：『又何如？』{{annotate|（【注】又問其餘。【音義】○夫音扶。麾，許危反。日，人實反。使，所吏反，下「免使者」同。好，呼報反，下及注皆同。）}}臣對曰：『好以暇。』{{annotate|（【注】暇，閒暇。【音義】○閒音閑。）}}今兩國治戎，行人不使，不可謂整；臨事而食言，不可謂暇。{{annotate|（【注】食好整之言。【音義】○使，所吏反，又如字。）}}請攝飲焉。」{{annotate|（【注】攝，持也。持飲往飲子重。【音義】○往飲，於鴆反。）}}公許之。使行人執榼承飲，造於子重，{{annotate|（【注】承，奉也。【音義】○榼，苦臘反。造，七報反，）}}曰：「寡君乏使，使針御持矛，{{annotate|（【注】御，侍也。）}}是以不得犒從者，使某攝飲。」於重曰：「夫子嚐與吾言於楚，必是故也。不亦識乎？」{{annotate|（【注】知其以往言好暇，故致飲。【音義】○犒，苦報反。從才用反。）}}受而飲之，免使者而復鼓。{{annotate|（【注】免，脫也。【音義】○復，扶又反，注及下同。）}}旦而戰，見星未已。子反命軍吏察夷傷，{{annotate|（【注】夷亦傷也。）}} 【疏】注「夷亦傷也」。○正義曰：服虔云：「金創為夷。」杜以戰用五兵，唯殳無刃，所言傷者，皆刃傷也，何須於此獨辨金木？故知夷亦傷也，復言之耳。 補卒乘，{{annotate|（【注】補死亡。【音義】○乘，繩證反，下同。）}}繕甲兵，{{annotate|（【注】繕，治也。）}}展車馬，{{annotate|（【注】展，陳也。【音義】○陳如字。）}}雞鳴而食，唯命是聽。{{annotate|（【注】復欲戰。）}}晉人患之。苗賁皇徇曰：「蒐乘、補卒，{{annotate|（【注】蒐，閱也。【音義】○徇，似俊反。蒐，所留反。）}}秣馬、利兵，{{annotate|（【注】秣，穀馬也。【音義】○秣音末。）}}脩陳、固列，{{annotate|（【注】固，堅也。【音義】○陳，直覲反，又如字。）}}蓐食、申禱，{{annotate|（【注】申，重也。【音義】○蓐音辱。重，直用反。）}}明日復戰！」乃逸楚囚。{{annotate|（【注】逸，縱也。【音義】○縱，子用反。）}}王聞之，召子反謀。穀陽豎獻飲於子反，子反醉而不能見。{{annotate|（【注】穀陽，子反內豎。【音義】○見，賢遍反。）}} 【疏】注「穀陽，子反內豎」。○正義曰：鄭玄云：「豎，未冠者之名。」故杜以為內豎也。案《呂氏春秋》云：「荊共王與晉厲公戰於鄢陵，荊師敗，共王傷。臨戰，司馬子反渴而求飲，豎陽穀操酒而進之，子反曰：『卻酒也。』豎陽穀曰：『非酒也。』子反曰：「卻酒也。』豎陽穀又曰：『非酒也。』子反受而飲之。子反之為人也，嗜酒，甘而不能絕於口，醉。戰既罷，共王欲復戰，而謀使召司馬子反，子反辭以心疾。共王駕往視之，入幄中，聞酒臭而還，曰：『今日之戰，不穀親傷，所恃者司馬也。而司馬又若此，不穀無與復戰矣。』於是遂罷師去之，斬司馬子反以為戮。」與此不同者，傳依簡牘本紀，彼采傳聞異辭，所說既殊，其文亦異。 王曰：「天敗楚也夫！餘不可以待。」乃宵遁。晉入楚軍，三日穀。{{annotate|（【注】食楚粟三日也。【音義】○夫音扶。三日穀，本或作「三日館穀」，誤也。）}}範文子立於戎馬之前，曰：「君幼，諸臣不佞，{{annotate|（【注】佞，才也。【音義】○君幼，本或作「君幼弱」。）}}何以及此？君其戒之！{{annotate|（【注】戒勿驕。）}}《周書》曰：『惟命不於常。』有德之謂。」{{annotate|（【注】《周書·康誥》。言勝無常命，唯德是與。）}} 【疏】注「周書」至「是與」。○正義曰：周公稱成王之命，告康叔以此言也。唯上天之命，不常於一人也，言善則得之，惡則失之，唯有德者，於是與之。 楚師還，及瑕，{{annotate|（【注】瑕，楚地。）}}王使謂子反曰：「先大夫之覆師徒者，君不在。{{annotate|（【注】謂子玉敗城濮時，王不在軍。【音義】○覆，芳服反。）}}子無以為，過不穀之罪也。」子反再拜稽首曰：「君賜臣死，死且不朽。{{annotate|（【注】王引過，亦所以責子反。）}}臣之卒實奔，臣之罪也。」子重復謂子反曰：「初隕師徒者，而亦聞之矣。盍圖之！」{{annotate|（【注】聞子玉自殺。終二卿相惡。【音義】○卒，從此已前皆子忽反。隕，於敦反。盍，戶臘反。）}}對曰：「雖微先大夫有之，大夫命側，側敢不義？{{annotate|（【注】言以義命已，不敢不受。）}} 【疏】「雖微」至「不義」。○正義曰：微，無也。縱使雖無先大夫有此舊事，今大夫將義命已，敢不以為之義乎？ 側亡君師，敢忘其死？」王使止之，弗及而卒。戰之日，齊國佐、高無咎至於師，{{annotate|（【注】無咎，高固子。）}}衛侯出於衛，公出於壞隤。{{annotate|（【注】壞隤，魯邑。齊、衛皆後，非獨魯。明晉以僑如故不見公。【音義】○壞，戶怪反，徐音懷。隤，徒回反。）}} 【疏】「衛侯」至「壞隤」。○正義曰：「出於衛」者，已出衛竟也。「公出於壞隤」，始從壞隤而出，猶未出魯竟。下云「公待於壞隤」、「設守而後行」，是出國止於壞隤，更從壞隤而出。 宣伯通於穆姜，{{annotate|（【注】穆姜，成公母。）}}欲去季、孟而取其室。{{annotate|（【注】季文子、孟獻子。【音義】○去，起呂反。）}}將行，穆姜送公，而使逐二子。公以晉難告，{{annotate|（【注】會晉伐鄭。【音義】○難，乃旦反。）}}曰：「請反而聽命。」姜怒，公子偃、公子鉏趨過，{{annotate|（【注】二子，公庶弟。【音義】○鉏，仕居反。）}} 【疏】注「二子，公庶弟」。○正義曰：沈氏云，以剌公子偃，不云弟故也。 指之曰：「女不可，是皆君也。」{{annotate|（【注】言欲廢公，更立君。【音義】○女音汝。）}}公待於壞隤，申宮、儆備，{{annotate|（【注】申敕宮備。【音義】○儆，京領反。）}}設守而後行，是以後。{{annotate|（【注】後晉、楚戰期。【音義】○守，手又反。）}}使孟獻子守於公宮。 秋，會於沙隨，謀伐鄭也。{{annotate|（【注】鄭伯未服。）}}宣伯使告郤犨曰：「魯侯待於壞隤，以待勝者。」{{annotate|（【注】觀晉、楚之勝負。）}}郤焠將新軍，且為公族大夫，以主東諸侯。{{annotate|（【注】主齊、魯之屬。）}}取曠於宣伯，而訴公於晉侯。{{annotate|（【注】訴，譖也。）}}晉侯不見公。 曹人請於晉曰：「自我先君宣公即世，{{annotate|（【注】在十三年。）}}國人曰：『若之何？憂猶未弭。』{{annotate|（【注】弭，息也。既葬，國人皆將從子臧，所謂憂未息。【音義】○弭，亡氏反。）}}而又討我寡君，{{annotate|（【注】前年晉侯執曹伯。）}}以亡曹國社稷之鎮公子，{{annotate|（【注】謂子臧逃奔宋。）}}是大泯曹也，{{annotate|（【注】泯，滅也。）}}先君無乃有罪乎？{{annotate|（【注】言今君無罪而見討，得無以先君故。）}}若有罪，則君列諸會矣。{{annotate|（【注】諸侯雖有篡弑之罪，侯伯已與之會，則不復討。前年會於戚，曹伯在列，盟畢乃執之，故曹人以為無罪。【音義】○篡，初患反。弑音試。復，扶又反，下及下文「復請」同。）}} 【疏】注「請侯」至「無罪」。○正義曰：諸侯廢立，當由天子。但春秋之世，王政不行，若篡弑而立，則侯伯既列於會，便是已成為君，臣人得殺之，鄰國不得復討。往年為戚之會，主為討曹，但晉侯既列於會，盟畢乃始執之，故曹人以為無罪也。宣元年會於平州，以定公位。齊非侯伯，而得公位定者，縱非侯伯，乃是彊鄰，既得與會，即為黨援，晉若討魯，齊必救之，於是晉國竟不伐魯，是由會齊而公位遂定也。 君唯不遺德、刑，{{annotate|（【注】遺，失也。）}}以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑？敢私布之。」{{annotate|（【注】為曹伯歸不以名告傳。【音義】○伯，如字，又音霸。）}} 【疏】注「為曹」至「告傳」。○正義曰：諸侯被執，及歸，或名或否，雖從告辭，傳不為例，但諸侯尊貴，不斥其名。《曲禮》曰：「諸侯不生，名；諸侯失地，名；滅同姓，名。」是諸侯稱名者是罪責之事，彼告者亦量其事之善否，惡之則以名告。故《釋例》曰：「蔡侯般弑父自立，楚子欲顯行刑誅，以章伯業，誘而殺之。蔡人深怨，故稱名以告。春秋從而書之。」是告者，謂其有罪，則稱名以告；謂其無罪，則告不以名。此曹人訴君無罪，晉侯從而釋之，言其無罪而歸，故晉人不以名告。下云：「晉侯謂子臧：『反，吾歸而君。』」是晉人告其歸也。此傳說曹伯無罪，是為經不以名告之傳也。 七月，公會尹武公及諸侯伐鄭。將行，姜又命公如初，{{annotate|（【注】復欲使公逐季、孟。）}}公又申守而行。諸侯之師次於鄭西，我師次於督揚，不敢過鄭。{{annotate|（【注】督揚，鄭東地。【音義】○守，手又反，下注同。過，古臥反，又古禾反。）}}子叔聲伯使叔孫豹請逆於晉師，{{annotate|（【注】豹，叔孫僑如弟也。僑如於是遂作亂，豹因奔齊。）}} 【疏】注「豹叔」至「奔齊」。○正義曰：此時七月也，至十月而僑如奔齊。昭四年傳稱穆子去叔孫氏，及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉。後生豎牛。適齊，娶於國氏，生孟丙、仲壬。乃云宣伯奔齊，穆子饋之，則似豹在齊多年，僑如始往，故服虔以為叔孫豹先在齊矣，此時從國佐在師，聲伯令人就齊師使豹，豹不忘宗國，聞白國佐，為魯請逆。杜不然者，若豹以前在齊，則非復魯臣，聲伯正可因之以請，不得云聲伯使豹，聲伯安得專使背叛之臣也？又聲伯豈無魯人可使，而崎嶇艱險，遠使他國之人乎？今傳言聲伯使豹，明在魯軍，得為聲伯使耳。下云聲伯「食使者而後食」，不言食豹，而言食使者，明豹因請逆，遂即不還，還者豹之介耳。於時魯師在鄭，從鄭向齊，塗出於魯，豹必過魯乃去，故得宿於庚宗。彼傳因言宿於庚宗，遂說娶於國氏，生二子耳。二子之生，必在僑如奔後。豹之還魯，雖無歸年，而襄二年始見於經，豎牛已能奉雉，故杜以為此年去，彼年歸，故下注云：傳因言其終。 為食於鄭郊。師逆以至。{{annotate|（【注】聲伯戒叔孫以必須所逆晉師至，乃食。）}}聲伯四日不食以待之，食使者，{{annotate|（【注】使者，豹之介。【音義】○食使，音嗣。使，所吏反，注同。介音界，下文「敢介大國」同。）}}而後食。{{annotate|（【注】言其忠也。【音義】○而後食，一本作「聲伯而後食」。）}} 諸侯遷於制田。{{annotate|（【注】熒陽宛陵縣東有制澤。）}}知武子佐下軍，{{annotate|（【注】武子，荀罃。）}}以諸侯之師侵陳，至於鳴鹿。{{annotate|（【注】陳國武平縣西南有鹿邑。）}}遂侵蔡。未反，{{annotate|（【注】侵陳、蔡不書，公不與。【音義】○與音預。）}}諸侯遷於潁上。戊午，鄭子罕宵軍之，宋、齊、衛皆失軍。{{annotate|（【注】將主與軍相失。宋、衛不書，後也。【音義】○將，子匠反。）}} 【疏】注「將主」至「後也」。○正義曰：服虔以失軍為失其軍糧。傳稱「諸侯遷於潁上，子罕宵軍之」，則軍諸侯之營，不軍其輜重，安得為失軍糧也？故杜以為「將主與軍相失」，謂夜裏迸散相失耳。此諸侯即伐鄭之諸侯也。經書「公會尹子、晉侯、齊國佐、邾人伐鄭」，不書宋、衛，傳言宋、衛皆失軍，則宋、衛在矣，在而不書，後至故也。 曹人復請子晉。晉侯謂子臧：「反！吾歸而君。」{{annotate|（【注】以曹人重子臧故。）}}子臧反，曹伯歸。{{annotate|（【注】子臧自宋還。）}}子臧盡致其邑與卿而不出。{{annotate|（【注】不出仕。）}} 宣伯使告郤犨曰：「魯之有季、孟，猶晉之有欒、範也，政令於是乎成。今其謀曰：『晉政多門，不可從也。{{annotate|（【注】政不由君。）}}寧事齊、楚，有亡而已，蔑從晉矣！』{{annotate|（【注】蔑，無也。）}}若欲得志於魯，請止行父而殺之，{{annotate|（【注】行父，季文子也。）}}我斃蔑也，{{annotate|（【注】蔑，孟獻子。時留守公宮。【音義】○斃，婢世反。）}}而事晉，蔑有貳矣。魯不貳，小國必睦。不然，歸必叛矣。」 九月，晉人執季文子於苕丘。公還，待於鄆，{{annotate|（【注】鄆，魯西邑。東郡廩丘縣。東有鄆城。【音義】○廩，力甚反。）}}使子叔聲伯請季孫於晉。郤犨曰：「苟去仲孫蔑而止季孫行父，吾與子國，親於公室。」{{annotate|（【注】親魯甚於晉公室。【音義】○去，起呂反，下同。）}}對曰：「僑如之情，子必聞之矣。{{annotate|（【注】聞其淫慝情。【音義】○慝，吐得反，下文同。）}}若去蔑與行父，是大棄魯國，而罪寡君也。若猶不棄，而惠徼周公之福，使寡君得事晉君，則夫二人者，魯國社稷之臣也。若朝亡之，魯必夕亡。以魯之密邇仇讎，{{annotate|（【注】仇讎謂齊、楚。【音義】○夫音扶。朝如字。）}} 【疏】「若朝」至「夕亡」。○正義曰：「朝亡之」，謂朝失蔑與行父也；「魯必夕亡」，謂亡屬他國也。下云「亡而為讎」，是欲棄晉而屬齊、楚。 亡而為讎，治之何及？」{{annotate|（【注】言魯屬齊、楚，則還為晉讎。）}}郤犨曰：「吾為子請邑。」對曰：「嬰齊，魯之常隸也，{{annotate|（【注】隸，賤官。【音義】○為，於偽反。）}}敢介大國以求厚焉！{{annotate|（【注】介，因也。）}}承寡君之命以請，{{annotate|（【注】承，奉也。）}}若得所請，吾子之賜多矣，又何求？」 範文子謂欒武子曰：「季孫於魯，相二君矣。{{annotate|（【注】二君，宣、成。【音義】○相，息亮反。）}}妾不衣帛，馬不食粟，可不謂忠乎？信讒慝而棄忠良，若諸侯何子？叔嬰齊奉君命無私，{{annotate|（【注】不受郤犨請邑。【音義】○衣，於既反。食，舊如字，對上句應作嗣音。）}}謀國家不貳，{{annotate|（【注】謂四日不食，以堅事晉。）}}圖其身不忘其君，{{annotate|（【注】辭邑、不食，皆先君而後身。）}}若虛其請，是棄善人也。子其圖之！」乃許魯平，赦季孫。 冬，十月，出叔孫僑如而盟之，僑如奔齊。{{annotate|（【注】諸大夫共盟，以僑如為戒。）}} 十二月，季孫及郤犨盟於扈。歸，剌公子偃，{{annotate|（【注】偃與鉏俱為姜所指，而獨殺偃，偃與謀。【音義】○偃與，音預。）}}召叔孫豹於齊而立之。{{annotate|（【注】近此七月，聲伯使豹請逆於晉，聞魯人將討僑如，豹乃辟其難，先奔齊，生二子，而魯乃召之，故襄二年豹始見經，傳於此因言其終。【音義】○難，乃旦反。見，賢遍反。）}} 齊聲孟子通僑如，{{annotate|（【注】聲孟子，齊靈公母，宋女。）}}使立於高、國之閒。{{annotate|（【注】位比二卿。）}}僑如曰：「不可以再罪。」奔衛，亦閒於卿。{{annotate|（【注】傳亦終言僑如之佞。【音義】○閒，徐音間廁之間，讀者或如字。）}} 晉侯使郤至獻楚捷於周，與單襄公語，驟稱其伐。{{annotate|（【注】伐，功也。）}} 【疏】「晉侯」至「其伐」。○正義曰：《周語》稱郤至見召桓公，與之語，召桓公與告單襄公，非郤至自與襄公語也。襄公論郤至將死，答召桓公語耳，非語諸大夫也。其文與此小異，其意與此大同。《周語》詳而此傳略，先賢或以為《國語》非丘明所作，為其或有與傳不同故也。「驟稱其伐」，謂數數自伐其功，《周語》說郤至自伐之言多矣，共辭不可具載。 單子語諸大夫曰：「溫季其亡乎！{{annotate|（【注】溫季，郤至。【音義】○語，魚據反。）}} 【疏】「溫季其亡乎」。○正義曰：《周語》單襄公答召桓公云：「人有言曰：『兵在頸者。』其郤至之謂乎！」即具論郤至之失，乃曰：「以吾觀之，兵在其頸，不可久也。」 位於七人之下，{{annotate|（【注】佐新軍，位八人。）}} 【疏】「位於七人之下」。○正義曰：此時欒書將中軍，士燮佐之；郤錡將上軍，荀偃佐之；韓厥將下軍，荀偃佐之；郤犨將新軍，郤至佐之；是位在七人之下。 而求掩其上。{{annotate|（【注】稱已之伐，掩上功。）}} 【疏】注「稱己」至「上功」。○正義曰：《周語》曰：郤至自稱已有大功，欲求晉國之政，召桓公謂之曰：「吾子則賢矣。晉國之舉，不失其次，吾懼政之未及子也。」至謂召桓公曰：「何次之有？先大夫荀伯，下軍之佐，以為政，趙宣子未有軍行而以為政，今燮伯自下軍往。是三子也，吾又過之無不及也。若佐新軍而以之為政，不亦可乎？將必求之。」是掩上功。 怨之所聚，亂之本也。多怨而階亂，何以在位？{{annotate|（【注】怨為亂階。）}}《夏書》曰：『怨豈在明？不見是圖。』{{annotate|（【注】逸《書》也。不見細微也。【音義】○見，賢遍反，又如字，注同。）}} 【疏】「夏書」至「可乎」。○正義曰：《夏書·五子之歌》第一章也。其為人所怨者，豈必在明白之處乎？其於人所不見，當於是圖謀之。此書之言，將謂慎其細小之事者也。今乃明明言之，道己欲掩其上，此事甚明。「其可乎」，言必不可也。杜不見古文，故云逸《書》。 將慎其細也。今而明之，其可乎？」{{annotate|（【注】言郤至顯稱已功，所以明怨咎。）}} ==成公十有七年經== 十有七年，春，衛北宮括帥師侵鄭。{{annotate|（【注】括，成公曾孫。【音義】○括，古活反。）}} 夏，公會尹子、單子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯、邾人伐鄭。{{annotate|（【注】晉未能服鄭，故假天子威，周使二卿會之。晉為兵主，而猶先尹、單，尊王命也。單伯稱子，蓋降爵。）}} 六月，乙酉，同盟於柯陵。{{annotate|（【注】柯陵，鄭西地。【音義】○柯，古河反。）}}秋，公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}齊高無咎出奔莒。 九月，辛丑，用郊。{{annotate|（【注】無傳。九月郊祭，非禮明矣。書用郊，從史文。）}} 【疏】注「九月」至「史文」。○正義曰：傳例啟蟄而郊，今九月郊祀，是非禮明矣。《公羊傳》曰：「用者何？用者不宜用也。九月，非所用郊也。」《穀梁傳》曰：「夏之始可以承春，以秋之末，承春之始，蓋不可矣。九月用郊，用者，不宜用也。」賈逵以二傳為說，諸書用者，不宜用也。《釋例》曰：「辛丑用郊，文異而丘明不發傳，因時史之辭，非聖賢意也。劉、賈以為諸言用，皆不宜用，反於禮者也。施之用郊，似若有義，至於用幣、用鄫子，諸若此此，皆當須書用，以別所用者也。若不言用，則事敘不明。所謂辭窮，非聖人故造此用以示義也。且諸過祀三望之類，奚獨皆不書用邪？案《左氏傳》，用幣於社，傳曰：『得禮。』冉有用矛於齊師，孔子以為義，無不宜用之例也。丘明云：『我師豈欺我哉！』」 晉侯使荀罃來乞師。{{annotate|（【注】無傳。將伐鄭。）}} 冬，公會單子、晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊人、邾人伐鄭。{{annotate|（【注】鄭猶未服故也。）}}十有一月，公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} 壬申，公孫嬰卒於貍脤。{{annotate|（【注】十一月無壬申，日誤也。貍脤，闕。【音義】○貍，力之反。脤，市軫反。）}} 【疏】注「十一」至「脤闕」。○正義曰：杜《長曆》推十一月丁亥朔，六日壬辰，十六日壬寅，二十六日壬子，十日丙申，二十二日戊申，不知壬申二字何者為誤。《長曆》云：《公羊》、《穀梁傳》及諸儒皆以為十月十五日也。十月庚午圍鄭，十三日也，推至壬申，誠在十五日。然據傳曰十一月諸侯還自鄭，壬申，至於貍脤而卒，此非十月，分明誤在日也。又杜於《土地》之篇，凡有地名二十六所，不知所在之國，貍脤即是其一，不知是何國之地，故直云闕也。杜又稱舊說曰，壬申，十月十五日，貍脤，魯地也。傳曰「十月庚午圍鄭」，則二日未得及魯竟也。《釋例》又曰：「魯大夫卒其竟內，則不書地。傳稱季平子行東野，卒於房是也。」以此益明貍脤非魯地矣。以下有十二月丁巳朔，逆而推之，故諸舊說皆以壬申為十月十五日也。《公羊》、《穀梁傳》以為待公至，然後卒大夫故十月之日書在十一月之下，於《左傳》則不通，故杜以為日誤。 十有二月，丁巳，朔，日有食之。{{annotate|（【注】無傳。）}} 邾子玃且卒。{{annotate|（【注】無傳。五同盟。【音義】○玃，俱縛反，徐居碧反。且，子餘反。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：玃且以文十四年即位，宣十七年盟於斷道，成二年於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，十五年於戚，此年於柯陵，凡七同盟。而云五者，沈以杜數同盟之例，但有君盟者，不數大夫之盟，此二年盟蜀，十七年盟柯陵，皆邾之大夫，故不數之。劉炫並數二盟，而規其過，非也。 晉殺其大夫郤錡、郤犨、郤至。楚人滅舒庸。 ==成公十有七年傳== 十七年，春，王正月，鄭子駟侵晉虛、滑。{{annotate|（【注】虛、滑，晉二邑。滑，故滑國，為秦所滅，時屬晉，後屬周。【音義】○虛，起居反。）}} 【疏】注「虛滑」至「屬周」。○正義曰：僖三十三年，秦人滅滑。經書「入」，則是滅而不有，不知滅後屬何國也。此言侵晉，知此時屬晉耳。襄十八年傳「楚公子格侵費滑、胥靡」。注云「胥靡，鄭邑」，不言費滑杜意當以費滑為周邑也。然則若是周邑，常言侵周以別之。定六年傳稱鄭伐周馮、滑、胥靡，爾時胥靡亦為周邑。蓋費滑、胥靡，周、鄭之間，襄時屬鄭，定時屬周。 衛北宮括救晉，侵鄭，至於高氏。{{annotate|（【注】不書救，以侵告。高氏，在陽翟縣西南。）}} 夏，五月，鄭大子髡頑、侯獳為質於楚，{{annotate|（【注】侯獳，鄭大夫。【音義】○髡，苦門反。獳，乃侯反。質音致。）}}楚公子成、公子寅戍鄭。 公會尹武公、單襄公及諸侯伐鄭，自戲童至於曲洧。{{annotate|（【注】今新汲縣治曲洧城，臨洧水。【音義】○戲，許宜反。洧，於軌反。治，直吏反。）}} 【疏】注「洧水」。○正義曰：《釋例》云：「洧水出熒陽密縣西北陽城山，東南至潁川長平縣入潁。」 晉範文子反自鄢陵，{{annotate|（【注】前年鄢陵戰還。）}}使其祝宗祈死，{{annotate|（【注】祝宗，主祭祀祈禱者。）}}曰：「君驕侈而克敵，是天益其疾也。難將作矣！愛我者惟祝我，使我速死，無及於難，範氏之福也。」六月戊辰，士燮卒。{{annotate|（【注】傳言厲公無道，故賢臣憂懼，因禱自裁。【音義】○侈，尺氏反，又屍氏反。難，乃旦反，下同。祝，之又反。）}} 【疏】注「傳言」至「自裁」。○正義曰：劉炫以為士燮及昭子之卒，適與死會，非自殺。今知非者，以傳云使祝宗祈死，又云「祝我使我速死，無及於難」，是其欲死之意；叔孫昭子心懷憂懼，亦與此同，身皆並卒，故知自裁。若其二人之死，適與死會，《春秋》之內，唯有兩人願死，何得身死皆與相當？故杜斟酌傳文，以為自殺。劉以為偶然而死，以規杜失，非也。何休《膏肓》以為人生有三命：有壽命以保度，有隨命以督行，有遭命以摘暴。未聞死可祈也。故杜以為因禱自裁也。傳記此事者，欲見厲公無道，賢臣憂懼。 乙酉，同盟於柯陵，尋戚之盟也。{{annotate|（【注】戚盟在十五年。）}}楚子重救鄭，師於首止。諸侯還。{{annotate|（【注】畏楚強。）}} 齊慶克通於聲孟子，與婦人蒙衣乘輦而入於閎。{{annotate|（【注】慶克慶封父。蒙衣，亦為婦人服，與婦人相冒。閎，巷門。【音義】○與，如字，徐音預。閎音宏。冒，亡報反。）}} 【疏】「於閎」。○正義曰：《釋宮》云：「宮中衖，謂之壼」，「衖門謂之閎。」孫炎曰：「衖，舍間道也。」李巡曰：「閎，衖頭門也。」 鮑牽見之，以告國武子，{{annotate|（【注】鮑牽，鮑叔牙曾孫。）}}武子召慶克而謂之。慶克久不出，{{annotate|（【注】慚臥於家，夫人所以怪之。）}}而告夫人曰：「國子謫我。」{{annotate|（【注】謫，譴責也。【音義】○謫，直革反。譴，遣戰反。）}}夫人怒。 國子相靈公以會，{{annotate|（【注】會伐鄭。【音義】○相，息亮反，下「相施氏」同。）}}高、鮑處守。{{annotate|（【注】高無咎、鮑牽。【音義】○守，手又反。）}}及還，將至，閉門而索客。{{annotate|（【注】蒐索，備奸人。【音義】○索，所白反，注同。）}}孟子訴之曰：「高、鮑將不納君，而立公子角。國子知之。」{{annotate|（【注】角，頃公子。【音義】○頃音傾。）}}秋，七月，壬寅，刖鮑牽而逐高無咎。無咎奔莒，高弱以盧叛。{{annotate|（【注】弱，無咎子。盧，高氏邑。刖音月，又五刮反。）}}齊人來召鮑國而立之。{{annotate|（【注】國，牽之弟文子。）}}初，鮑國去鮑氏而來為施孝叔臣。施氏卜宰，匡句須吉。{{annotate|（【注】卜立家宰。【音義】○句，其俱反。）}}施氏之宰，有百室之邑。與匡句須邑，使為宰。以讓鮑國，而致邑焉。施孝叔曰：「子實吉。」對曰：「能與忠良，吉孰大焉。」鮑國相施氏忠，故齊人取以為鮑氏後。仲尼曰：「鮑莊子之知不如葵，葵猶能衛其足。」{{annotate|（【注】葵傾葉向日，以蔽其根，言鮑牽居亂，不能危行言孫。【音義】○知音智。向，許亮反，本又作響。行，下孟反。）}} 冬，諸侯伐鄭。{{annotate|（【注】前夏未得志故。）}}十月，庚午，圍鄭。楚公子申救鄭，師於汝上。十一月，諸侯還。{{annotate|（【注】不書圍，畏楚救，不成圍而還。）}} 【疏】「汝上」。○正義曰：《釋例》云：「汝水出南陽魯縣大蓋山，東北至河南梁縣，東南經襄城、潁川、汝南，至汝陰褒信縣入淮。」 初，聲伯夢涉洹，{{annotate|（【注】洹水出汲郡林慮縣，東北至魏郡長樂縣入清水。【音義】○洹音桓，一音恒；今上俗音袁。慮，力於反。樂音洛，下「樂平」同。）}}或與已瓊瑰，食之，{{annotate|（【注】瓊，玉。瑰，珠也。食珠玉，含象。【音義】○瓊，求營反。瑰，古回反。含，戶暗反，本亦作唅。）}} 【疏】注「瓊玉」至「含象」。○正義曰：瓊是玉之美者。《廣雅》云：「玟瑰，珠也。」呂靖《韻集》云：「玟瑰，火齊珠也。」含者或用玉，或用珠，故夢食珠玉為含象也。《詩毛傳》云：「瓊瑰石而次玉。」《禮緯》：「天子含用珠，諸侯用玉，大夫用碧。」此聲伯得有瓊瑰者，案《周禮》天子含用玉，則《禮緯》之文未可全依，或可珠玉兼有，故《釋例》云：「珠玉曰含。」 泣而為瓊瑰，盈其懷。{{annotate|（【注】淚下化為珠玉，滿其懷。）}}從而歌之曰：「濟洹之水，贈我以瓊瑰。歸乎！歸乎！瓊瑰盈吾懷乎！」{{annotate|（【注】從，就也。夢中為此歌。）}}懼不敢占也。還自鄭，壬申，至於貍脤而占之，曰：「餘恐死，故不敢占也。今眾繁而從餘三年矣，無傷也。」言之，之莫而卒。{{annotate|（【注】繁，猶多也。傳戒數占夢。【音義】○莫音暮。數，所角反。）}} 【疏】「今眾」至「傷也」。○正義曰：聲伯之意，以初得此夢，謂凶在已，懼不敢占。今眾既繁多，而從餘三年，餘之此夢，凶災散在眾人，不在己也，故云無傷。 齊侯使崔杼為大夫，使慶克佐之，帥師圍盧。{{annotate|（【注】討高弱。【音義】○杼，直呂反。）}}國佐從諸侯圍鄭，以難請而歸。{{annotate|（【注】請於諸侯。【音義】○難，乃旦反，下及注同。）}}遂如盧師，殺慶克，以穀叛。{{annotate|（【注】疾克淫亂，故殺之。）}}齊侯與之盟於徐關而復之。十二月，盧降。使國勝告難於晉，待命於清。{{annotate|（【注】勝，國佐子。使以高氏難告晉。齊欲討國佐，故留其子於外。清，陽平樂縣是。為明年殺國佐傳。【音義】○降，下江反。）}} 【疏】「待命於清」。○正義曰：欲遣國勝告難，故令待進止之命在於清地，非是使還待命。 晉厲公侈，多外嬖。{{annotate|（【注】外嬖，愛幸大夫。【音義】○嬖，必計反。）}}反自鄢陵，欲盡去群大夫而立其左右。{{annotate|（【注】終如士燮言。【音義】○反自鄢陵，本作自鄢陵。去，起呂反。）}}胥童以胥克之廢也，怨郤氏，{{annotate|（【注】童，胥克之子。宣八年郤缺廢胥克。）}}而嬖於厲公。郤錡奪夷陽五田，五亦嬖於厲公。郤犨與長魚矯爭田，執而梏之，{{annotate|（【注】梏，械也。【音義】○矯，居表反。梏，古毒反。械，戶戒反。）}}與其父母妻子同一轅。{{annotate|（【注】係之車轅。）}}既，矯亦嬖於厲公。欒書怨郤至，以其不從已而敗楚師也，欲廢之。{{annotate|（【注】鄢陵戰，欒書郤固壘。郤至言楚有六間以取勝也。）}}使楚公子茷告公曰：「此戰也，郤至實召寡君，{{annotate|（【注】鄢陵戰，晉囚公子茷以歸。）}}以東師之未至也，{{annotate|（【注】齊、魯、衛之師）}}與軍帥之不具也。曰：『此必敗！{{annotate|（【注】荀罃佐下軍居守，郤犨將新軍乞師，故言不具。【音義】○帥，所類反。守，手又反。）}}吾因奉孫周以事君。』」{{annotate|（【注】孫周，晉襄公曾孫悼公。君，楚王也。）}} 【疏】注「孫周」至「悼公」。○正義曰：《晉世家》云：「悼公周者，其先祖父捷，晉襄公少子也，不得立，號為桓叔，桓叔生惠伯談，談生悼公周。」是周為襄公曾孫也。 公告欒書，書曰：「其有焉！不然，豈其死之不恤而受敵使乎？{{annotate|（【注】謂鄢陵戰時，楚子問郤至以弓。【音義】○使，所吏反。）}}君盍嚐使諸周而察之？」{{annotate|（【注】嚐，試也。【音義】○盍，戶臘反，使，所吏反，又如字。）}}郤至聘於周，欒書使孫周見之。公使覘之，信。{{annotate|（【注】覘，伺也。【音義】○覘，敕廉反。伺音司，又絲嗣反。）}}遂怨郤至。 厲公田，與婦人先殺而飲酒，後使大夫殺。{{annotate|（【注】傳言厲公無道，先婦人而後卿佐。）}}郤至奉豕，{{annotate|（【注】進之於公。）}}寺人孟張奪之，{{annotate|（【注】寺人，奄士。）}}郤至射而殺之。公曰：「季子欺餘！」{{annotate|（【注】季子，郤至。公反以為郤至奪孟張豕。【音義】○射，食亦反。）}}厲公將作難，胥童曰：「必先三郤，族大，多怨。去大族，不逼；{{annotate|（【注】不逼公室。【音義】○逼，彼力反，下同。）}}敵多怨，有庸。」{{annotate|（【注】討多怨者，易有功。【音義】○易，以豉反。）}}公曰：「然！」郤氏聞之，郤錡欲攻公，曰：「雖死，君必危。」郤至曰：「人所以立，信、知、勇也。信，不叛君；知，不害民；勇，不作亂。失茲三者，其誰與我？死而多怨，將安用之？{{annotate|（【注】言俱死，無用多其怨咎。【音義】○知音智，下同。）}}君實有臣而殺之，其謂君何？我之有罪，吾死後矣。若殺不辜，將失其民，欲安，得乎？{{annotate|（【注】言不得安君位。）}}待命而已。受君之祿，是以聚黨。有黨而爭命，{{annotate|（【注】爭死命也。）}}罪孰大焉？」{{annotate|（【注】傳言郤至無反心。）}} 壬午，胥童、夷羊五帥甲八百，將攻郤氏。{{annotate|（【注】八百人也。）}}長魚矯請無用眾，公使清沸魋助之，{{annotate|（【注】沸魋，亦嬖人。【音義】○沸，甫味反。魋，徒回反。）}}抽戈結衽，{{annotate|（【注】衽，裳際。【音義】○衽，而甚反，徐音而鴆反。）}}而偽訟者。{{annotate|（【注】偽與清沸魋訟。）}}三郤將謀於榭。{{annotate|（【注】榭，講武堂。）}} 【疏】注「榭，講武堂」。○正義曰：《楚語》云「榭不過講軍實焉」，是榭為講武堂。傳言「將謀於榭」，似仍未至榭，猶在塗也。下云「殺駒伯、苦成叔於其位」，位，所坐之處，則己至榭矣。三郤慮公殺已，謀欲自安，未及謀而已死，故云「將」耳，非謂未至榭也。或可「將謀於榭」是未至榭，故杜云：「位，所坐處也。」謂當時隨便所坐之處，故長魚矯得偽訟而殺之，若已至榭，不應就榭偽訟。 矯以戈殺駒伯、苦成叔於其位。{{annotate|（【注】位，所坐處也。駒伯，郤錡。苦成叔，郤犨。【音義】○處，昌慮反。）}}溫季曰：「逃威也。」遂趨。{{annotate|（【注】郤至本意欲稟君命而死，今矯等不以君命而來，故欲逃凶賊為害，故曰威，言可畏也。或曰畏當為藏。）}}矯及諸其車，以戈殺之。皆屍諸朝。{{annotate|（【注】陳其屍於朝。）}}胥童以甲劫欒書、中行偃於朝。矯曰：「不殺二子，憂必及君！」公曰：「一朝而屍三卿，餘不忍益也！」對曰：「人將忍君。{{annotate|（【注】人謂書與偃。【音義】○一朝如字。）}} 【疏】「一朝而屍三卿」。○正義曰：一朝謂一旦也。《晉語》說此事：「一旦而屍三卿，不可益也。」 臣聞亂在外為奸，在內為軌。御奸以德，{{annotate|（【注】德，綏遠。【音義】○軌，本又作宄，音同。御，魚呂反，下同。）}}御軌以刑。{{annotate|（【注】刑治近也。）}}不施而殺，不可謂德；臣逼而不討，不可謂刑。德、刑不立，奸、軌並至。臣請行！」遂出，奔狄。{{annotate|（【注】行，去也。【音義】○施，如字，或式豉反。）}}公使辭於二子，{{annotate|（【注】辭謝書與偃也。）}}曰：「寡人有討於郤氏，郤氏既伏其辜矣，大夫無辱，其復職位！」{{annotate|（【注】胥童劫而執之，故云辱也。）}}皆再拜稽首曰：「君討有罪，而免臣於死，君之惠也。二臣雖死，敢忘君德？」乃皆歸。公使胥童為卿。 公遊於匠麗氏，{{annotate|（【注】匠麗，嬖大夫家。）}}欒書、中行偃遂執公焉。召士匄，士匄辭。{{annotate|（【注】辭不往也。）}}召韓厥，韓厥辭，曰：「昔吾畜於趙氏，孟姬之讒，吾能違兵。{{annotate|（【注】畜，養也。違，去也。韓厥少為趙盾所待養，及孟姬之亂，晉將討趙氏，而厥去其兵，示不與黨，言此者，明己無所偏助。孟姬亂在八年。【音義】○去，起呂反，下同。少，詩照反。）}}古人有言曰：『殺老牛，莫之敢屍。』而況君乎？二三子不能事君，焉用厥也？」{{annotate|（【注】屍，主也。【音義】○焉，於虔反。）}} 舒庸人以楚師之敗也，{{annotate|（【注】敗於鄢陵。舒庸，東夷國人。）}}道吳人圍巢，伐駕，圍釐、虺，{{annotate|（【注】巢、駕、釐、虺，楚四邑。【音義】○道音導，下及注同。駕，如字；一音加。釐，力之反。虺，許鬼反。）}}遂恃吳而不設備。楚公子橐師襲舒庸，滅之。 閏月，乙卯，晦，欒書、中行偃殺胥童。{{annotate|（【注】以其劫己故。【音義】○橐，他洛反。）}}民不與郤氏，胥童道君為亂，故皆書曰「晉殺其大夫」。{{annotate|（【注】厲公以私欲殺三郤，而三郤死不以無罪書。偃以家怨害胥童，而胥童受國討文。明郤氏失民，胥童道亂，宜其為國戮。）}} 【疏】注「厲公」至「國戮」。○正義曰：厲公以私欲殺三郤，則三郤無罪，經應直云晉殺其大夫，不應稱名也。又胥童為欒書、中行偃所殺，乃直是兩下相殺，今經書二者並為國討之文，故傳解之。言民不與郤氏郤氏有罪也；胥童道君為亂，胥童有罪也，故皆書曰「晉殺其大夫」。以二者，據其死狀，皆非國討，故傳正其二者之罪，解其並為國討之意。劉炫云：「杜言三郤不以無罪書，正謂不書盜，書盜即無罪也。胥童之死，本非國家所殺，故特言『胥童受國討文』。其實傳意並論郤氏受國討，故云『皆書曰晉殺其大夫』也。杜又云：『郤氏失民，胥童道亂』，乃總釋傳，並言二者皆為國討之意也。」 ==成公十有八年經== 十有八年，春，王正月，晉殺其大夫胥童。{{annotate|（【注】傳在前年，經在今春，從告。）}}庚申，晉弑其君州蒲。{{annotate|（【注】不稱臣，君無道。）}}齊殺其大夫國佐。{{annotate|（【注】國武子也。）}} 公如晉。 夏，楚子、鄭伯伐宋。宋魚石復入於彭城。{{annotate|（【注】傳例曰：以惡入也。彭城，宋邑，今彭城縣。【音義】○復，扶又反。）}}公至自晉。晉侯使士匄來聘。 秋，杞伯來朝。八月，邾子來朝。築鹿囿。{{annotate|（【注】築牆為鹿苑。【音義】○囿音又。）}}已丑，公薨於路寢。 冬，楚人、鄭人侵宋。{{annotate|（【注】子重先遣輕軍侵宋，故稱人而不言伐。【音義】○輕，遣政反。）}}晉侯使士魴來乞師。{{annotate|（【音義】○魴音房。）}} 十有二月，仲孫蔑會晉侯、宋公、衛侯、邾子齊崔杼同盟於虛朾。{{annotate|（【注】虛朾，地闕。【音義】○虛，起居反。朾，他丁反。）}}丁未，葬我君成公。 ==成公十有八年傳== 十八年，春，王正月，庚申，晉欒書、中行偃使程滑弑厲公，{{annotate|（【注】程滑，晉大夫，）}}葬之於翼東門之外，以車一乘。{{annotate|（【注】言不以君禮葬。諸侯葬車七乘。【音義】○乘，繩證反，注同也。）}} 【疏】注「言不」至「七乘」。○正義曰：《周禮·大行人》：「上公貳車九乘，侯伯七乘，子男五乘。」謂生時副貳之車也，其送葬亦當如之。今唯一乘，是不以君禮葬也。以晉是侯爵，故指言侯禮七乘耳。諸侯各依命數，不是皆七乘也。襄二十五年傳齊人葬莊公，下車七乘，杜以特言七乘，明七非舊制，故彼注云：「齊舊依上公禮，九乘。」以齊嚐為侯伯，因而用九，九非侯之正法，故此以正言之。 使荀罃、士魴逆周子於京師而立之，{{annotate|（【注】悼公周也。）}}生十四年矣。大夫逆於清原。周子曰：「孤始原不及此，雖及此，豈非天乎？{{annotate|（【注】言有命也。）}}抑人之求君，使出命也，立而不從，將安用君？二三子用我今日，否亦今日。共而從君，神之所福也。」{{annotate|（【注】傳言其少有才，所以能自固。【音義】○少，詩照反。）}}對曰：「群臣之願也，敢不唯命是聽。」庚午，盟而入，{{annotate|（【注】與諸大夫盟。）}}館於伯子同氏。{{annotate|（【注】晉大夫家。館，舍也。）}}辛巳，朝於武宮，{{annotate|（【注】武宮，曲沃始命君。）}} 【疏】「辛巳朝於武宮」。○正義曰：服虔本作辛未，《晉語》亦作辛巳。孔晁云：「以辛未盟入國，辛巳朝祖廟，取其新也。」案《晉語》稱「庚午，大夫逆於清原」，傳云：「庚午，盟而入」，逆日即盟，非辛未也。傳與《晉語》皆言辛巳朝於武宮。服本自誤耳，孔晁強欲合之，非也。 逐不臣者七人。{{annotate|（【注】夷羊五之屬也。）}}周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。{{annotate|（【注】菽，大豆也。豆、麥殊形易別，故以為癡者之候。不慧，蓋世所謂白癡。【音義】○菽音叔。易，以豉反。別，彼列反。癡，敕疑反。）}} 齊為慶氏之難故，{{annotate|（【注】前年國佐殺慶克。【音義】○為，於偽反。難，乃旦反。）}}甲申，晦，齊侯使士華免以戈殺國佐於內宮之朝。{{annotate|（【注】華免，齊大夫。內宮，夫人宮。）}} 【疏】注「華免齊大夫」至「人宮」。○正義曰：杜《世族譜》於齊國雜人之中有華免，而無士字。此注以華免為大夫，則士者為士官也。士官掌刑，故故使殺國佐也。於夫人之宮，有朝群妾之處，故云「內宮之朝」。蓋齊侯召入與語而殺之。 師逃於夫人之宮。{{annotate|（【注】伏兵內宮，恐不勝。）}}書曰「齊殺其大夫國佐」，棄命、專殺以穀叛故也。{{annotate|（【注】國佐本疾淫亂，殺慶克，齊以是討之。嫌其罪不及死，故傳明言其三罪之。）}}使清人殺國勝。{{annotate|（【注】勝，國佐子，前年待命於清者。）}}國弱來奔。{{annotate|（【注】弱，勝之弟。）}}王湫奔萊。{{annotate|（【注】湫，國佐黨。【音義】○湫，子小反；徐子鳥反。萊音來。）}}慶封為大夫，慶佐為司寇。{{annotate|（【注】封、佐皆慶克子。）}}既，齊侯反國弱，使嗣國氏，禮也。{{annotate|（【注】佐之罪不及不祀。）}} 二月，乙酉朔，晉侯悼公即位於朝，{{annotate|（【注】朝廟五日而即位也。厲公殺絕，故悼公不以嗣子居喪。【音義】○殺音試。）}} 【疏】注「朝廟」至「居喪」。○正義曰：辛巳距乙酉五日，先定所脩之政，待朔旦而後施之，故五日也。《晉語》云：「正月乙酉，公即位。」孔晁云：「二月即位，言正月者，記者誤也。」厲公被殺而嗣絕，故悼公自外而入，即位之日，即命百官施布政教，與居喪即位其禮不同。《釋例》曰：「厲公見殺，悼公自外紹立，本非君臣，無喪制也。」若然，《禮·喪服小記》云：「與諸侯為兄弟者服斬。」鄭玄云：「謂卿大夫以下也，與尊者為親，不敢以輕服服之。言諸侯者，明雖在異國，猶來為三年也。」計厲是文公之曾孫，悼文公之玄孫，有緦麻之親，法當服斬。而云「無喪制」者，悼之父祖去晉適周，與本親隔絕，無往來恩義，厲既見殺，悼即被迎，迎之以為晉君，即與厲公體敵。旦葬厲公以車一乘，國內尚不以為君，不可責悼公服斬也。縱使當為之斬，絕而別立，亦非嗣矣。 始命百官，{{annotate|（【注】始為政，）}}施舍、巳責，{{annotate|（【注】施恩惠，舍勞役，止逋責。【音義】○施舍，如字，一音始豉反。逋，布吳反。）}}逮鰥寡，{{annotate|（【注】惠及微。【音義】○鰥，石頑反。）}}振廢滯，{{annotate|（【注】起舊德。）}}匡乏困，救災患，{{annotate|（【注】匡亦救也。）}}禁淫慝，薄賦斂，宥罪戾，{{annotate|（【注】宥，寬也。【音義】○慝，他得反。斂，力驗反。宥音又。戾，力計反。）}}節器用，{{annotate|（【注】節，省也。【音義】○省，所景反，下同。）}}時用民，{{annotate|（【注】使民以時。）}}欲無犯時。{{annotate|（【注】不縱私欲。【音義】○縱，本亦作從，子用反。）}}使魏相、士魴、魏頡、趙武為卿；{{annotate|（【注】相，魏錡子。魴，士會子。頡，魏顆子。武，趙朔子。此四人其父祖皆有勞於晉國。【音義】○相，息亮反。頡，咖結反。顆，苦果反。）}} 【疏】注「相魏」至「晉國」。○正義曰：《晉語》云：「使呂宣子佐下軍，曰：『邲之役，呂錡佐知莊子於下軍，獲楚公子穀臣與連尹襄老，以免子弱；鄢陵之役，親射楚王而敗楚師，以定晉國，而無後，其子不可不崇也。』使彘共子將新軍，曰：『武子季，文子之母弟也。武子宣法以定晉國，文子勤身以定諸侯。二子之德，其可忘乎？』故以彘季屏其宗。使令孤文子佐之，曰：『昔克潞之役，秦來圖敗晉功，魏顆以身退秦於輔氏，親止杜回，其勳銘於景鍾。至於今不育，其子不可不興也。』」彼言呂宣子，魏相也。彘共子，士魴也。令狐文子，魏頡也。又曰：「呂宣子卒，公以趙文子能恤大事，使佐新軍。」趙武父祖功名顯著，故不復序之。是四人父祖皆有勞於晉國。 荀家、荀會、欒黶、韓無忌為公族大夫，使訓卿之子弟共儉孝弟。{{annotate|（【注】無忌，韓厥子。【音義】○孝弟，音悌，本亦作悌。）}} 【疏】「荀家」至「孝弟」。○正義曰：《晉語》云：「欒伯請公族大夫，公曰：『荀家惇惠，荀會文敏，黶也果敢，無忌鎮靖。膏粱之性難正也，故使惇惠者教之，文敏者道之，果敢者諗之，慎靖者修之。使茲四人者為公族大夫也。』」公族大夫職掌教誨，故使訓卿之子弟，令之共儉孝悌也。《晉語》云：「韓獻子老，使公族穆子受事於朝。辭曰：『厲公之亂，無忌備公族，弗能死。』孔晁云：「備公族大夫，則韓無忌先為公族大夫，今言使為之者，悼公始命百官，更改新授之。」 使士渥濁為大傅，使脩範武子之法；{{annotate|（【注】渥濁，士貞子。武子為景公大傅。【音義】○渥，於角反。）}} 【疏】「使士渥」至「時使」。○正義曰：《晉語》云：「君知士貞子之帥志博聞而宣惠於教也，使為大傅。知右行辛之能以數宣物定功也，使為司空。知欒糾之能御以和於政也，使為戎御。知荀賓之有功力而不暴也，使為戎右。」是四人者，皆公知其能而使之耳。範武子為大傅，孤也；士蒍為司空，卿也，皆前世能者，其法可遵，故使二大夫居其官而脩其法也。二人皆是大夫，非孤、卿也。 右行辛為司空，使脩士蒍之法；{{annotate|（【注】辛將右行，因以為氏。士蒍，獻公司空也。【音義】○行，戶郎反。蒍，於委反。將，子匠反，下「軍將」同。）}} 【疏】注「辛將」至「為氏」。○正義曰：僖二十八年晉作三行，三十一年即罷之以為五軍，其置三行，無多年歲。彼云「屠擊將右行」，未知此人即屠擊之子孫也，為是其祖，代屠擊也。正以荀林父將中行，遂以中行為氏，故謂此人之先將右行，因以為氏耳。 弁糾御戎，校正屬焉，{{annotate|（【注】弁糾，欒糾也。校正，主馬官。【音義】○弁，皮彥反；本又作卞，同。糾，居黝反。校，戶孝反，注同。）}} 【疏】注「弁糾」至「馬官」。○正義曰：以《晉語》知是欒糾也。《周禮》大馭御官之長，別有戎僕掌御戎車。春秋征伐之世，以御戎為重，此御戎當是御之尊者。校正當《周禮》校人，校人掌王馬之政。襄九年傳曰「命校正出馬」，知是主馬之官也。《周禮》校人不屬大御，此蓋諸侯兼官，或是悼公新法，此傳所言諸官，皆不得與《周禮》同也。 使訓諸御知義。{{annotate|（【注】戎士尚節義也。）}} 【疏】注「戎士尚節義」。○正義曰：此「訓諸御」，謂「諸」，是御車之人。設令國有千乘，乘有一御，皆令此官教之。戎士尚節義，故訓之使知義。如羊斟之徒，是不知義也。《周禮》校人主養馬耳，不知御車。此言「校正屬焉」，乃云訓御，蓋令校正助御戎訓御。 荀賓為右，司士屬焉，{{annotate|（【注】司士，車右之官。）}} 【疏】注「司士車右之官」。○正義曰：《周禮》「司士掌群臣之版，以詔王治」，其職非車右之類，不得屬車右也。《周禮》有司右，上士也，掌群右之政，凡國之勇力之士能用五兵者屬焉。其下更有戎右，中大夫；齊右，下大夫；道右，上士。此三右或官尊於司右，而司右掌其政令。春秋之世，車右為尊，此司士蓋《周禮》司右之類，為車右屬官。服虔以為司士主右之官，謂司右也。 使訓勇力之士時使。{{annotate|（【注】勇力，皆車右也。勇力多不順命，故訓之以共時之使。【音義】○共音恭，本亦作供，下文同。）}} 【疏】注「勇力」至「之使」。○正義曰：所訓勇力之士，皆謂為車右者也。設令國有千乘，乘有一右，總使此官訓之。勇力之士，失於彊暴，如魏犨之徒，不順上命，故訓之使共時之使，不犯法也。 卿無共御，立軍尉以攝之。{{annotate|（【注】省卿戎御，令軍尉攝御而已。【音義】○省，所景反。令，力呈反。）}} 【疏】「卿無」至「攝之」。○正義曰：卿，謂軍之諸將也，若「梁餘子養御罕夷」，「解張御郤克」之類，往前恒有定員，掌共卿御，今始省其常員，唯立軍尉之官，臨有軍事，使兼攝之，令軍尉兼卿御也。 祁奚為中軍尉，羊舌職佐之；魏絳為司馬，{{annotate|（【注】魏犨子也。）}}張老為候奄。鐸遏寇為上軍尉，籍偃為之司馬，{{annotate|（【注】偃，籍談父，為上軍司馬。【音義】○鐸，待洛反。遏，於葛反；徐音謁。）}}使訓卒乘，親以聽命。{{annotate|（【注】相親以聽上命。【音義】○卒，子忽反。乘繩證反，下及注皆同。）}}程鄭為乘馬御，六騶屬焉，使訓群騶知禮。{{annotate|（【注】程鄭，荀氏別族。乘馬御，乘車之僕也。六騶，六閑之騶。《周禮》：諸侯有六閑馬。乘車尚禮容，故訓群騶使知禮。【音義】○騶，側留反。）}} 【疏】「祁奚」至「知禮」。○正義曰：《晉語》云：「公知祁奚之果而不淫也，使為元尉。知羊舌職之聰敏肅給也，使佐之。知魏絳之勇而不亂也，使為元司馬。知張老之知而不詐也，使為元候。知鐸遏寇之共敬而信彊也，使為輿尉。知籍偃之惇帥舊職而共儉也，使為輿司馬。知程鄭為端而不淫，且好諫而不隱也，使為讚僕。」《晉語》皆稱其才而用之，善公之知人也。言「元尉」、「元司馬」、「元候」者，此皆中軍之官，元，大也，中軍尊，故稱大也。「輿尉」、「輿司馬」者，皆上軍官也，輿，眾也，官與諸軍同，故稱眾也。從車者為卒，在車者為乘，使此中軍與上軍軍尉、司馬，各教其軍之士卒，使相親以聽在上之命。○注「程鄭」至「知禮」。○正義曰：「荀氏別族」，《世本》有文。《周禮》：齊僕，下大夫，掌馭金路。以賓朝覲宗遇饗食，皆乘金路。杜言「乘馬御，乘車之僕」，則當彼齊僕也。《晉語》謂之「讚僕」，當時之官名耳。《周禮》掌馬之官，無名騶者。襄二十三年傳稱豐點為孟氏之御騶，則騶亦御之類。《月令》：「季秋，天子乃教田獵，命僕夫七騶鹹駕，載旌。」則騶是主駕之官也。鄭玄云：「七騶謂趣馬，主為諸官駕說者也。」《周禮》：趣馬，下士，掌駕說之頒。是騶為主駕之官，駕車以共御者。程鄭為乘馬御，御之貴者，故令掌駕之官亦屬之。《校人職》云：良馬三乘為皂，皂一趣馬，趣馬，下士。三皂為係，係一馭夫，馭夫，中士。六係為廄，廄一僕夫，僕夫，上士。天子十有二閑，邦國六閑。鄭玄云：「每廄為一閑，閑有二百一十六匹。」如彼計之，每廄有趣馬十八人，六閑之騶有一百八人，皆屬程鄭，而使總領之也。戎車貴彊力，乘車尚禮容，故訓群騶使知禮，令教馬進退，使合禮法也。《校人》：「乘馬一師四圉，三乘為皂，皂一趣馬。三皂為係，係一馭夫。六係為廄，廄一僕夫。六廄成校，校有左右。天子十二閑，馬六種；邦國六閑，馬四種；家四閑，馬二種。」鄭玄云：「每廄為一閑，二百二十六匹。《易》：「乾為馬」，此應乾之策也。校有左右，則天子良馬五種，各有四百三十二匹，合一千二百六十匹；駑馬三之四百三十二匹，則千二百九十六匹，合三千四百五十六匹。《詩》云「騋牝三千」，舉大數也。玉路駕種馬，戎路駕戎馬，金路駕齊馬，象路駕道馬，田路駕田馬，駑馬給宮中之役。邦國六閑四種，去種、戎，其齊、道、田各用一閑，駑馬三之，則千二百九十六匹。大夫四閑二種，去齊、道，田馬一閑，駑馬三之，則八百六十四匹。四匹一師也，十二匹一趣馬也，三十六匹一馭夫也，二百一十六匹一僕夫也。 凡六官之長，皆民譽也。{{annotate|（【注】大國三卿，晉時置六卿為軍帥。故總舉六官，則知群官無非其人。【音義】○長，丁丈反。帥，所類反。下「之帥」、「為帥」皆同也。）}} 【疏】「凡六」至「譽也」。○正義曰：上已曆言諸官，特為公所知者，更復總言所任皆得其人。於時晉立六卿，卿名下名有統領，群官非一，凡六官之在民上為長者，皆是有德有能之人，是民所褒譽者也。「使魏相」以下，至「程鄭為乘馬御」以上，凡有八條之官：魏相等為卿，一也；荀家等為公族大夫，二也；士渥濁為大傅，三也；右行辛為司空，四也；弁糾為御戎，五也；荀賓為右，六也；祁奚為中軍尉，至籍偃為司馬，七也；程鄭為乘馬御，八也。自公族大夫以下七條，各云使為某事，而卿下不云使者，以卿總攝群職，非偏主一事故也。公族、大傅、司空不云某官屬焉者，以其當官自主，更無餘官來屬。其祁奚為中軍尉，及羊舌職、張老、魏絳、鐸遏寇、籍偃雖是數官，總為一條，使訓卒乘親以聽命。此唯有中軍、上軍，無下軍之官者，盡時下軍無闕，不別立其官故也。其「卿無共御，立軍尉以攝之」一句，為下祁奚為中軍尉胤緒也。大略所敘，皆尊官在前，卑官在後。○注「大國」至「其人」。○正義曰：大國三卿是正法，當時晉置六卿，為三軍之將佐，皆是帥也。於是晉又更置新軍，凡有四軍八卿，但新軍或置或廢，故傳不數之耳。」「六官之長」，非獨卿身，乃謂其下凡為人之長者，皆有民之美譽，故總舉六官，則知群官無非其人者也。 舉不失職，官不易方，{{annotate|（【注】官守其業，無相逾易。）}} 【疏】「舉不」至「易方」。○正義曰：所舉用者皆堪其官，不有失職者也。文任文官，武任武官，其用為官，各守其業，不逾易其方也。若文人為武，武人為文，則違方易務，不能守其業矣。 爵不逾德，{{annotate|（【注】量德授爵。）}}師不陵正，旅不逼師，{{annotate|（【注】正，軍將命卿也。師，二千五百人之帥也。旅，五百人之帥也。言上下有禮，不相陵逼。）}} 【疏】注「正軍」至「陵逼」。正義曰：傳言不陵不逼者，皆謂下不陵逼其上，旅卑於師，師卑於正，知正是軍將命卿也，唯舉師、旅不相陵逼，言上下有禮，皆不相陵逼也。 民無謗言，所以復霸也。{{annotate|（【注】此以上通言悼公所行，未必皆在即位之年。【音義】○復，扶又反，下及注「復入」皆同。上，時掌反。）}} 【疏】「所以復霸」。○正義曰：霸者，把也，把持王政。鄭玄云：天子衰，諸侯興，故曰霸。夏有昆吾，商有豕韋、大彭，周有齊桓、晉文，此最彊者也，故書傳通謂彼五人為五霸耳。但霸是彊國為之，天子既衰，諸侯無主，若有彊者，即營霸業，其數無定限也。而何休以霸不過五，不許悼公為霸，以鄉曲之學，足以忿人。傳稱文、襄之霸，襄承文後，紹繼其業，以後漸弱，至悼乃彊，故云復霸。 公如晉，朝嗣君也。 夏，六月，鄭伯侵宋，及曹門外。{{annotate|（【注】曹門，宋城門也。）}}遂會楚子伐宋，取朝郟。楚子辛、鄭皇辰侵城郜，取幽丘，同伐彭城，{{annotate|（【注】朝郟、城郜、幽丘，皆宋邑。【音義】○取朝，如字。郟，古洽反。郜，古報反。）}}納宋魚石、向為人、鱗朱、向帶、魚府焉，{{annotate|（【注】五子以十五年出奔楚。獨書魚石，為師告。）}}以三百乘戍之而還。書曰「復入」。{{annotate|（【注】惡其依阻大國，以兵威還，故書復入。【音義】○乘，繩證反。惡，烏路反。）}}凡去其國，國逆而立之，曰「入」；{{annotate|（【注】謂本無位，紹繼而立。）}}復其位，曰「復歸」；{{annotate|（【注】亦國逆。【音義】○復歸，音服，一音夫又反。）}}諸侯納之，曰「歸」；{{annotate|（【注】謂諸侯以言語告請而納之，有位無位皆曰歸。）}}以惡曰「復入」。{{annotate|（【注】謂身為戎首，稱兵入伐，害國殄民者也。此四條所以明外內之援，辨逆順之辭，通君臣取國有家之大例。【音義】○以惡，本或作「以惡入曰復入。」）}} 【疏】「凡去」至「復入」。○正義曰：《釋例》曰：「凡去其國者，通謂君臣及公子母弟也。國逆而立之，本無位，則稱入；本無位，則稱復歸。齊小白入於齊，無位也；衛侯鄭復歸於衛，復其位也。諸侯納之，有位無位皆曰歸，衛孫林父、蔡季是也。身為戎首，則曰復入，晉欒盈是也。此所以明外內之援，辨逆順之辭，故經正魚石、衛衎，以表舊制；傳稱凡例，總而明之也。衛人逆公子晉於邢，宜稱入，善其得眾。公子友忠於社稷，國人所思焉，故閔公為落姑之盟以復之。夫衛公子晉，絕位而在邢，魯之季子，勢弱而出奔，咸得民望，享國有家，是以聖人貴之，殊其文也。莊六年五國諸侯犯逆王命，以納衛朔，大其事，故字王人謂之子突。朔懼有違眾之犯，而以國逆告。華元實國逆，欲挾晉以自助，故以外納赴，《春秋》從而書之，以示二子之情也。韓、魏有耦國之彊，陳、蔡有復國之端，故晉趙鞅、楚公子比皆稱歸，從諸侯納之例，言非晉、楚之所能制也。侯獳愛君以請，故曹伯有國逆之辭，許始復國，故許叔有國逆之文，此皆時史因周典以起時事之情也。傳例稱諸侯納之曰歸，今檢經諸稱納者，皆有興師見納之事，不須例而自明，故但言納而不復言歸也。衛侯鄭、曹伯負芻皆見執在周，晉、魯請而復之，鄭書歸於衛，負芻稱歸自京師，所發事同，而文異者，例意本在於歸，不以他文為義也。賈氏又以為諸歸國稱所自之國，所自之國有力也。案楚公子比去晉而不送，是無援於外，而經書自晉。陳侯吳、蔡侯廬，皆平王所封，可謂有力，而不言自楚，此既明證。又《春秋》稱入，其例有二：施於師旅，則曰不地；在於歸復，則曰國逆。又以立為例，逆而不立，則皆非例所及。鄭之良宵，以寇而入，入即見殺，而復例之，例稱凡去其國，明非夫子之制也。周敬王、王子猛不書出而書入，襄王書出而不書入，凡自周無出，故非《春秋》舊例也。諸在例外稱入，直是自外入內，記事者常辭，義無所取。而賈氏雖夫人姜氏之入，皆以為例，如此甚多。又依放《穀梁》云，稱納者，內難之辭。因附會諸納為義，至於納北燕伯於陽，傳稱因其眾窮不能通，乃云時陽守距難，故稱納，此又無證。經書楚人圍陳，納頓子於頓，則頓國之所欲也。北燕伯，傳有因眾之文，不可言內難也。又書納公孫寧、儀行父於陳，陳縣而見復，上下交，二人雖有淫縱之闕，今道楚匡陳，賊討君葬，威權方盛，傳稱有禮，理無有難，此皆先說之不安也。」沈氏云：「國逆而立之曰入，唯謂國君。知不兼臣者，以臣而無位，本賤不書，故知臣無國逆之例也。其復入唯謂臣，知者，以君雖不君，臣不可不臣，君若入國，臣無違拒之法。且杜云身為戎首，稱兵入伐，是戎首指臣為文，故知不得兼君也。杜所以云四條者，通君臣取國有家之大例，即是事通君臣者，此據大略而言，不復曲細為別也。」 宋人患之。西鉏吾曰：「何也？{{annotate|（【注】西鉏吾，宋大夫。【音義】○鉏，仕居反；徐在居反。吾音魚。西鉏吾，人名也。）}}若楚人與吾同惡，以德於我，吾固事之也，不敢貳矣。{{annotate|（【注】惡，謂魚石。）}}大國無厭，鄙我猶憾。{{annotate|（【注】言已事之，則以我為鄙邑，猶恨不足，此吾患也。【音義】○厭，於鹽反。憾，戶暗反。）}}不然，而收吾憎，使臡其政，{{annotate|（【注】謂不同惡魚石，而用之使佐政。）}}以間吾釁，亦吾患也。今將崇諸侯之奸而披其地，{{annotate|（【注】崇，長也。謂楚今取彭城以封魚石。披，猶分也。【音義】○間，如字，又間廁之間。釁，許靳反。披，普彼反，注同。長，丁丈反。）}} 【疏】「不然」至「吾患」。○正義曰：不然，謂不與吾同惡也。而收取吾之所憎，謂魚石是也，使佐其楚國之政，以伺間吾之釁隙，而侵伐我。如此，則亦是吾之所患，若晉用楚材，皆為楚國之患焉是也。 以塞夷庚。{{annotate|（【注】夷庚，吳、晉往來之要道。楚封魚石於彭城，欲以絕吳、晉之道。）}} 【疏】注「夷庚」至「之道」。○正義曰：夷，平也。《詩序》云：「由庚，萬物得由其道」，是以庚為道也。此云「以塞夷庚」，下云「而懼吳、晉」，知謂塞吳、晉往來之要道也。吳、晉往來，路由彭城。楚取彭城，以封魚石，欲以斷絕吳、晉往來之道，使其不得往來，故吳、晉所以懼耳。若其不然，何其獨云懼吳、晉也？夷庚止謂吳、晉往來之平道耳，非山川險難之名，故杜《土地名》不得指其所在。 逞奸而攜服，毒諸侯而懼吳、晉，{{annotate|（【注】隔吳、晉之道，故懼。攜，離也。）}} 【疏】「逞奸而攜服」。○正義曰：逞，快也，封魚石為快奸人也。攜，離也，諸侯見楚助賊，服從者其心皆離，是離其服從者之心。 吾庸多矣，非吾憂也。且事晉何為？晉必恤之。」{{annotate|（【注】言宋常事晉何為，顧有此患難？【音義】○難，乃旦反。）}} 公至自晉。晉範宣子來聘，且拜朝也。{{annotate|（【注】拜謝公朝。）}}君子謂晉於是乎有禮。{{annotate|（【注】有卑讓之禮也。）}} 秋，杞桓公來朝，勞公，且問晉故。公以晉君語之，{{annotate|（【注】語其德政。【音義】○勞，力報反。語，魚據反，注同。）}}杞伯於是驟朝於晉，而請為昏。{{annotate|（【注】為平公不徹樂張本。）}} 【疏】「驟朝於晉」。○正義曰：《詩》云「載驟駸駸」，驟是疾行之名，從魯即疾朝於晉也。 七月，宋老佐、華喜圍彭城，老佐卒焉。{{annotate|（【注】言所以不克彭城。）}}八月，邾宣公來朝，即位而來見也。{{annotate|（【音義】○見，賢遍反。）}}「築鹿囿」，書，不時也。{{annotate|（【注】非土功時。）}} 「己丑，公薨於路寢」，言道也。{{annotate|（【注】在路寢，得君薨之道。）}} 【疏】「言道也」。○正義曰：《喪大記》云：「君夫人卒於路寢。」是在路寢，得君薨之道也。 冬，十一月，楚子重救彭城，伐宋。{{annotate|（【注】使偏師與鄭人侵宋，子重為後鎮。）}}宋華元如晉告急。韓獻子為政，{{annotate|（【注】於是欒書卒，韓厥代將中軍。）}}曰：「欲求得人，必先勤之。{{annotate|（【注】勤，恤其急。）}}成霸安彊，自宋始矣。」晉侯師於台穀以救宋。{{annotate|（【注】台穀，地闕。【音義】○台，敕才反，一音台。）}} 【疏】「成霸安彊」。○正義曰：謂文公成霸安彊，自宋為始，言今宋有患，不可不救也。 遇楚師於靡角之谷，楚師還。{{annotate|（【注】畏晉強也。靡角，宋地。）}}晉士魴來乞師。{{annotate|（【注】將救宋也。）}}季文子問師數於臧武仲，{{annotate|（【注】武仲，宣叔之子。）}}對曰：「伐鄭之役，知伯實來，下軍之佐也。{{annotate|（【注】知伯，荀罃。）}}今彘季亦佐下軍，{{annotate|（【注】彘季，士魴。【音義】○彘，直例反。）}}如伐鄭可也。{{annotate|（【注】伐鄭在十七年。）}}事大國，無失班爵而加敬焉，禮也。」從之。{{annotate|（【注】從武仲言。）}} 十二月，孟獻子會於虛朾，謀救宋也。宋人辭諸侯而請師以圍彭城。{{annotate|（【注】不敢煩諸侯，故但請其師。為襄元年圍彭城傳。）}}孟獻子請於諸侯，而先歸會葬。 「丁未，葬我君成公」，書，順也。{{annotate|（【注】薨於路寢，五月而葬，國家安靜，世適承嗣，故曰書順也。【音義】○適，丁曆反。）}} 【疏】「書順也」。○正義曰：自此以前，莊、宣薨於路寢，桓、莊、僖、文、宣皆書葬矣。今於此「公薨」之下，「言道也」；於「葬」之下，言「書，順也」。獨發傳者，隱、桓、閔皆為人所殺，僖公薨於小寢，文公薨於台下，皆其薨不得道也。莊、宣雖薨於路寢，莊則子般見殺，宣則歸父出奔，家國不安，非是得道順禮。唯成公耳，故傳於此發之。《釋例》曰：魯君薨葬，多不順制。唯成公薨於路寢，五月而葬，國家安靜，世適承嗣，故傳見莊之緩，舉成「書順」以包之，是也。 a7rkir8kl2tqjravp94qmtmg8lapx1s 7906236 7906235 2026-07-03T09:47:54Z ~2026-37827-46 122028 /* 成公十有八年傳 */ 7906236 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第二十八 {{*|(起成公十六年，盡十八年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷27|卷第二十七]]|next=[[../卷29|卷第二十九]]|type=|from=|notes=}} ==成公十有六年經== 十有六年，春，王正月，雨木冰，{{annotate|（【注】無傳。記寒過節，冰封著樹。【音義】○「雨木冰」，如字，《公羊傳》曰「雨而木冰也」，舊子付反。著，直略反。）}} 【疏】「正月雨木冰」。○正義曰：正月，今之仲冬，時猶有雨，未是盛寒。雨下即著樹為冰，記寒甚之過其節度。《公羊》、《穀梁》皆云「雨而木冰」，是冰封著樹也。今世時有之，皆寒甚所致也。 夏，四月，辛未，滕子卒。{{annotate|（【注】不書名，未同盟。）}}鄭公子喜帥師侵宋。{{annotate|（【注】喜，穆公子子罕也。）}}六月，丙寅，朔，日有食之。{{annotate|（【注】無傳。）}} 晉侯使欒黶來乞師。{{annotate|（【注】將伐鄭。黶，欒書子。【音義】○黶，於斬反；徐，於玷反。）}} 【疏】注「黶，欒書子」。○正義曰：十八年悼公之入，黶尚為公族大夫，此時欒書尚在，黶未為卿，而得名見經者，襄二十九年，鄭公孫段未為卿而見經，杜云：「蓋以攝卿行」，然則此亦當以攝卿故書。 甲午晦，晉侯及楚子、鄭伯戰於鄢陵。楚子、鄭師敗績。{{annotate|（【注】楚師未大崩，楚子傷目而退，故曰「楚子敗績」。鄢陵，鄭地，今屬潁川郡。【音義】○鄢，謁晚反，又於建反。）}} 【疏】注「楚師」至「敗績」。○正義曰：此戰楚師未至於敗，而楚子身傷，故書「楚子敗績」也。泓之戰宋公傷股，師亦敗績，故書師敗，而不書宋公敗也。君將不言帥師，以君重於師也。戰陳以師相敵，死亡既多，舉師為重，故師敗君傷者，唯書師敗而已，不復書君身敗也。劉炫又云：「若君將被殺獲者，復以殺獲者為重，既書師敗，又書殺獲。即韓之戰獲晉侯，大棘之戰獲華元，雞父之戰獲胡沈之君是也。」 楚殺其大夫公子側。{{annotate|（【注】側，子反。背盟無禮，卒以敗師，故書名。）}} 秋，公會晉侯、齊侯、衛侯、宋華元、邾人於沙隨，{{annotate|（【注】沙隨，宋地。梁國寧陵縣北有沙隨亭。）}}不見公。{{annotate|（【注】不及鄢陵戰故。不諱者，恥輕於執止。）}} 【疏】注「不及」至「執止」。○正義曰：諸公被執者，皆諱不書執。此會晉侯不肯見公，不諱之者，公為國內有故，不及戰期，雖不見公，非公之罪。是為恥輕於執止，故直書之，以示諫公之意，冀公改過，無後犯。及歸，書「公至自會」，以無罪，不諱，故依法告廟也。 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}} 公會尹子、晉侯、齊國佐、邾人伐鄭。{{annotate|（【注】尹子，王卿士。子，爵。）}} 曹伯歸自京師。{{annotate|（【注】為晉侯所赦，故書歸。諸侯歸國，或書名，或不書名，或言歸自某，或言自某歸，無傳義例，從告辭。）}} 九月，晉人執季孫行父，舍之於苕丘。{{annotate|（【注】苕丘，晉地。舍之苕丘，明不以歸。不稱行人，非使人。【音義】○苕音條。使，所吏反。）}} 【疏】注「苕丘」至「使人」。○正義曰：昭十三年晉人執季孫意如以歸，此言舍之苕丘，明其不以歸也。大夫因使被執，無罪者則書行人，以見無罪。於時行父從公伐鄭，在軍見執，雖則無罪，不稱行人，以其非使人故也。季孫意如得釋而歸，書「意如至自晉」，此行父得釋，不書「至」者，《釋例》曰：「賈氏以為書執行父，舍於苕丘，言失其所。不書至者，剌晉聽讒執之，示巳無罪也。案傳囚之苕丘，以別晉都，無義例也。公待於鄆，與行父俱歸，厭於公尊，故不書行父至耳。若欲示無罪，則宜於執見義，今既直書其執，處絕不書至，乃所以示終於見執，非示無罪也。」《穀梁》以行父至不致者，為公在故，與杜義合也。 冬，十月，乙亥，叔孫僑如出奔齊。{{annotate|（【注】公未歸，命國人逐之。）}} 十有二月，乙丑，季孫行父及晉郤犨盟於扈。{{annotate|（【注】晉許魯平，故盟。）}}公至自會。{{annotate|（【注】無傳。伐而以會致，史異文。）}} 乙酉，剌公子偃。{{annotate|（【注】魯殺大夫皆言剌，義取於《周禮》三剌之法。【音義】○剌，本又作刾，七賜反；《爾雅》云，殺也。）}} ==成公十有六年傳== 十六年，春，楚子自武城使公子成以汝陰之田求成於鄭。{{annotate|（【注】汝水之南，近鄭地。【音義】○近，附近之近。）}}鄭叛晉，子駟從楚子盟於武城。{{annotate|（【注】為晉伐鄭起。）}} 夏，四月，滕文公卒。 鄭子罕伐宋，{{annotate|（【注】滕，宋之與國。鄭因滕有喪而伐宋，故傳舉滕侯卒。侵、伐，經、傳異文，經從告，傳言實。他皆放此。）}}宋將鉏、樂懼敗諸汋陂。{{annotate|（【注】敗鄭師也。樂懼，戴公六世孫。將鉏，樂氏族。【音義】○鉏，仕魚反；徐音在魚反。汋，七藥反；徐音酌，一音市藥反。陂，彼宜反。）}} 【疏】注「樂懼」至「氏族」。○正義曰：樂懼是戴公六世孫，《世本》有文也。將鉏為樂氏之族，不知所出。杜《譜》於樂氏之下樂鉏、將鉏為一人。傳無樂鉏之文，不知其故何也？ 退，舍於夫渠，不儆。{{annotate|（【注】宋師不儆備。【音義】○夫音扶。儆，京領反。）}}鄭人覆之，敗諸汋陵，獲將鉏、樂懼。宋恃勝也。{{annotate|（【注】汋陂、夫渠、汋陵，皆宋地。【音義】○覆，徐敷目反，一音扶又反，又芳又反。）}} 衛侯伐鄭，至於鳴雁，為晉故也。{{annotate|（【注】鳴雁，在陳留雍丘縣西北。【音義】○為，於偽反。）}} 晉侯將伐鄭。範文子曰：「若逞吾願，諸侯皆叛，晉可以逞。{{annotate|（【注】逞，快也。晉厲公無道，三郤驕。故欲使諸侯叛，冀其懼而思德。）}}若唯鄭叛，晉國之憂，可立俟也。」欒武子曰：「不可以當吾世而失諸侯，必伐鄭。」乃興師。欒書將中軍，士燮佐之；{{annotate|（【注】代荀庚。）}} 【疏】「欒書」至「燮佐之」。○正義曰：《晉語》云：「鄢陵之役，晉伐鄭，荊救之。欒武子將上軍，範文子將下軍。」與此異者，彼孔晁注云：「上下，中軍之上下也。傳曰：『欒書將中軍，士燮佐之。』又曰：『欒、範以其族夾公行。』」引此為正。是彼謂分中軍為二，將將上而佐將下。 郤錡將上軍，{{annotate|（【注】代士燮。）}}荀偃佐之；{{annotate|（【注】代郤錡。偃，荀庚子。）}}韓厥將下軍；郤至佐新軍。荀罃居守。{{annotate|（【注】荀罃，下軍佐。於是郤焠代趙旃將新軍，新上下軍罷矣。【音義】○守，手又反。）}} 【疏】注「荀罃」至「罷矣」。○正義曰：十三年傳云：「韓厥將下軍，荀罃佐之」，又此年末傳云「知武子將下軍，郤犨將新軍」，是其文也。三年作六軍，其新三軍將佐六人皆賞鞍之功，死亡不復存，至此唯有韓厥在耳。郤至佐新軍，不言中下，是新軍唯一知新上下軍於是罷矣。 郤犨如衛，遂如齊，皆乞師焉。欒黶來乞師，孟獻子曰：「有勝矣。」{{annotate|（【注】卑讓有禮，故知其將勝楚。）}}戊寅，晉師起。鄭人聞有晉師，使告於楚，姚句耳與往。{{annotate|（【注】句耳，鄭大夫。與往，非使也。為先歸張本。【音義】○句，古侯反。與音預。使，所吏反。）}}楚子救鄭。司馬將中軍，{{annotate|（【注】子反。）}}令尹將左，{{annotate|（【注】子重。）}}右尹子辛將右。{{annotate|（【注】公子壬夫。）}}過申，子反。入見申叔時，{{annotate|（【注】叔時老，在申。【音義】○過，古禾反。）}}曰：「師其何如？」對曰：「德、刑、詳、義、禮、信，戰之器也。{{annotate|（【注】器，猶用也。）}}德以施惠，刑以正邪，詳以事神，義以建利，禮以順時，信以守物。民生厚而德正，{{annotate|（【注】財足則思無邪。【音義】○邪，似嗟反，注皆同。）}}用利而事節。{{annotate|（【注】動不失利，則事得其節。）}}時順而物成，{{annotate|（【注】群生得所。）}}上下和睦，周旋不逆，{{annotate|（【注】動順理。）}}求無不具，{{annotate|（【注】下應上。【音義】○應，應對之應。）}}各知其極。{{annotate|（【注】無二心。）}}故《詩》曰：『立我烝民，莫匪爾極。』{{annotate|（【注】烝，眾也。極，中也。《詩·頌言》先王立其眾民，無不得中正。【音義】○烝，之乘反，注同。）}} 【疏】注「烝眾」至「中正」。○正義曰：「烝，眾」，《釋詁》文。「極，中」，常訓也。《詩·頌·思文》之篇，美后稷之德。《周語》云「昔我先王世后稷」，故杜以先王言之，言先王后稷立其眾人，無不得其中正也。當堯之末，洪水滔天，人不粒食皆失其正性，后稷教人耕稼以養之，各復本性，故無不得中正也。 是以神降之福，時無災害，民生敦厖，和同以聽，{{annotate|（【注】敦，厚也。厖，大也。【音義】○厖，莫降反。）}} 【疏】注「敦，厚。厖，大也」。○正義曰：皆《釋詁》文也。言人之生計，若財物足，皆豐厚而多大。《管子》曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。讓生於有餘，爭生於不足。」是其人生厚大，則心和而聽上命也。 莫不盡力以從上命，致死以補其闕，{{annotate|（【注】闕，戰死者。）}}此戰之所由克也。今楚內棄其民，{{annotate|（【注】不施惠。）}}而外絕其好；{{annotate|（【注】義不建利。【音義】○好，呼報反。）}}瀆齊盟，{{annotate|（【注】不詳事神。【音義】○瀆，徒木反。）}}而食話言；{{annotate|（【注】信不守物。【音義】○話，戶快反。）}}奸時以動，{{annotate|（【注】禮不順時。周四月，今二月，妨農業。【音義】○奸音干，本或作干。）}} 【疏】注「禮不」至「農業」。○正義曰：沈氏云：「晉亦奸時，所以無天殃者，以鄭既有罪，晉人討之，楚黨有罪之鄭，故獨謂之奸時。」 而疲民以逞。{{annotate|（【注】刑不正邪，而苟快意。【音義】○疲，本亦作罷，音皮，下注同。）}} 【疏】注「刑不」至「快意」。○正義曰：《魯語》曰：「大刑用甲兵，其次用斧鉞，故大者陳之原野，小者致之朝市。」則征伐之刑，刑之大者，「刑不正邪，而苟快意」，正謂伐晉是也。此六句言楚無上六事，隨便而言，故與上不次。服虔以「外絕其好」為刑不正邪也，「食話言」為義不建利也，「疲民以逞」為信不守物也。杜以「食話言」是言之不信也，快意征伐是刑之失所也，故不從舊說。 民不知信，進退罪也。人恤所底，其誰致死？{{annotate|（【注】底，至也。【音義】○底，徐音旨，又之履反。）}} 【疏】注「底」至「也」。○正義曰：底聲近至故為至也，在上之信不著於人，號令無常，動情恣意，或乍東乍西，或欲遲欲速，每事如此，不可測量，人不知信，進退獲罪，人人各憂其身，不知性命所至，誰肯致死戰也？ 子其勉之！吾不復見子矣。」{{annotate|（【注】言其必敗不反。【音義】○復見，一本無復字。復，扶又反。）}} 【疏】「對曰」至「子矣」。○正義曰：叔時此對，首尾相成。先舉六名，云「戰之器也」，言有此六事，乃可以戰，若器用然也。自「德以施惠」至「信以守物」，辨六事施用之處也。自「民生厚」至「所由克」，言能用六事得戰勝之意也。自「今楚內棄其民」至「疲民以逞」，言楚不行六事也。「民不知信」以下言楚必敗之意也。德者，得也，自得於心，美行之大名。有大德者以德撫人，是德用之以施恩惠也。有奸邪者斷以刑罰，是刑用之以正邪辟也。詳者，祥也，古字同耳。《釋詁》云：「祥，善也。」李巡曰：「祥，福之善也。事神得福，乃名為祥。」是祥用之以事神也。義者，宜也，物皆得宜，利乃生焉，故義所以生立利益也。禮者，履也，其所踐履，當識時要，故禮所以順時事也。言而無信，物將散矣，故信所以守群物也。人君用此道以撫下民，民之生計豐厚，財用足，則民之德皆正矣。德謂人之性行。《論語》云：「民德歸厚矣」，即是正也。此一句覆上「德以施惠」。由上施恩惠，故民生計豐厚也，財用有利益，而每事得節，饑則有食，寒則有衣，其事皆得節矣此一句覆上「義以建利」也。政不擾民，時節皆順，春種夏耨，而物得成矣。此一句覆上「禮以順時」也。自上及下，和睦相親，周旋運轉，不有違逆，上之所求，下無不具，下民自知其中，無復二心。故《詩》美先王成立我之眾民，無不於女先王得其中正，言先王善養下民，使得中也。自「上下和睦」以下，至「莫匪爾極」，總論在上德、義、禮三事，以教於下，則在下之人皆無邪惡，以信自守，即包上「刑以正邪」「信以守物」二句也。聖王先成於民，而後致力於神，民既如此，是以明神下之福祐，時無水旱災害。此覆上「詳以事神」也。故下民生計皆豐厚而多大，人皆和同其心以聽進止，無不盡已之力以從上命，戰陳之上，有被殺傷者，皆致其死命，以補其空闕之處，此戰之所由得而勝也。今楚內棄其國內之民，不行施惠，是無德也；外絕其鄰國之好，不得其利，是無義也；與晉結盟，而復背之，貫瀆齊同之盟，是無詳也；與人要言，今背其語，食消善言，是無信也；夏之二月，農事正煩，奸犯時節，而動兵伐人，是無禮也；晉人無罪，苟欲伐之，疲勞下民，以快己欲，是無刑也。六事皆無，是無器也。無器而戰，其可勝乎？上若有信，民知所適；上既無信，不知所從，從前言則違後令，從後令則背前言。人既不知在上之信，其進與退皆得罪也。人人憂其所至，不知已之性命將至何處，其誰肯致死而戰也？子其勉力為之。此行也必敗，吾不復得見子矣。知其必死，與之長訣也。 姚句耳先歸，子駟問焉。對曰：「其行速，過險而不整。速則失志，{{annotate|（【注】不思慮也。）}}不整，喪列。志失列喪，將何以戰？楚懼不可用也。」五月，晉師濟河。聞楚師將至，範文子欲反，曰：「我偽逃楚，可以紓憂。{{annotate|（【注】紓，緩也。【音義】○喪，息浪反，下同。紓音舒。）}}夫合諸侯，非吾所能也，以遺能者，我若群臣輯睦以事君，多矣。」武子曰：「不可！」六月，晉、楚遇於鄢陵。範文子不欲戰。郤至曰：「韓之戰，惠公不振旅；{{annotate|（【注】眾散敗也。在僖十五年。【音義】○遺，唯季反，下注「問遺也」同。輯，又作集，音同。亦七入反。）}}箕之役，先軫不反命；{{annotate|（【注】死於狄也。在僖三十三年。）}}邲之師，荀伯不復從，{{annotate|（【注】荀林父奔走，不復故道。在宣十二年。【音義】○從，徐子容反，音或如字。）}}皆晉之恥也。子亦見先君之事矣。{{annotate|（【注】見先君成敗之事。）}}今我辟楚，又益恥也。」文子曰：「吾先君之亟戰也，有故。{{annotate|（【注】亟，數也。【音義】○亟，去吏反。數，所角反。）}}秦、狄、齊、楚皆彊，不盡力，子孫將弱。今三彊服矣，{{annotate|（【注】齊、秦、狄。）}}敵楚而已。唯聖人能外內無患。自非聖人，外寧必有內憂，{{annotate|（【注】驕亢則憂患生也。【音義】○亢，苦浪反。）}}盍釋楚以為外懼乎？甲午晦，楚晨壓晉軍而陳。{{annotate|（【注】壓，笮其未備。【音義】○盍，戶臘反。壓，於中反；徐於輒反。陳直覲反下及注皆同。笮，側百反。）}}軍吏患之。範匄趨進，{{annotate|（【注】匄，士燮子。【音義】○匄本又作丐，古害反。）}}曰：「塞井夷灶，陳於軍中，而疏行首。{{annotate|（【注】疏行首者，當陳前決開營壘為戰道。【音義】○行，戶郎反，一音如字，注同。壘，力軌反。）}}晉、楚唯天所授，何患焉？」文子執戈逐之，曰：「國之存亡，天也，童子何知焉？」欒書曰：「楚師輕窕，固壘而待之，三日必退。退而擊之，必獲勝焉。」郤至曰：「楚有六間，不可失也。其二卿相惡，{{annotate|（【注】子重、子反。【音義】○窕，敕彫反，又敕吊反。惡如字，又烏路反。）}}王卒以舊，{{annotate|（【注】罷老不代。【音義】○卒，子忽反，下皆同。）}}鄭陳而不整，{{annotate|（【注】不整列。）}}蠻軍而不陳，{{annotate|（【注】蠻夷從楚者不結陳。）}}陳不違晦，{{annotate|（【注】晦，月終，陰之盡。故兵家以為忌。）}} 【疏】注「晦月」至「忌」。○正義曰：日為陽精，月為陰精。兵尚殺害，陰之道也，行兵貴月盛之時，晦是月終，陰之盡也，故兵家以晦為忌，不用晦日陳兵也。昭二十三年七月，戊辰晦，吳敗楚師於雞父，吳犯兵忌而戰勝者，杜云：「違兵忌晦戰，擊楚所不意，彼知楚有可敗之機，晦是兵家所忌，原楚之情，必以吳為不動，故以晦日掩之，擊楚不備故也。」 在陳而囂，{{annotate|（【注】囂，喧嘩也。【音義】○囂，許驕反，徐讀曰嗷，五高反，注及後同。喧，本又作諠，況元反。嘩，本又作譁，音華。）}}合而加囂。{{annotate|（【注】陳合宜靜，而益有聲。）}}各顧其後，莫有鬥心；{{annotate|（【注】人恤其所底。）}}舊不必良，以犯天忌，我必克之。」楚子登巢車，以望晉軍。{{annotate|（【注】巢車，車上為櫓。【音義】○巢，《說文》作巢，云：兵車高如巢，以望敵也；《字林》同。櫓音魯。）}} 【疏】注「巢車，車上為櫓」。○正義曰：《說文》云：「巢，兵高車加巢，以望敵也。」櫓，澤中守草樓也。是巢與櫓俱是樓之別名。 子重使大宰伯州犁侍於王後。{{annotate|（【注】州犁，晉伯宗子，前年奔楚。【音義】○大宰，音泰，官名，大者多同，以意求之。）}}王曰：「騁而左右，何也？」{{annotate|（【注】騁，走也。）}}曰：「召軍吏也。」「皆聚於中軍矣。」曰：「合謀也。」「張幕矣。」曰：「虔卜於先君也。」{{annotate|（【注】虔，敬也。【音義】○幕音莫。）}}「徹幕矣。」曰：「將發命也。」「甚囂，且塵上矣。」曰：「將塞井夷灶而為行也。」{{annotate|（【注】夷，平也。【音義】○上，時掌反。行，戶郎反，下「夾公行」同。）}}「皆乘矣，左右執兵而下矣。」曰：「聽誓也。」{{annotate|（【注】左，將帥。右，車右。【音義】○乘，繩證反，下同。將，子匠反，下「去將」同。帥，所類反，下「元帥」同。）}} 【疏】注「左，將帥。右，車右」。○正義曰：兵車為元帥在中，御者在左也；其餘將帥，皆御者在中，將帥在左也。左右執兵而下，唯御者持車不下耳。 「戰乎？」曰：「未可知也。」「乘而左右皆下矣。」曰：「戰禱也。」{{annotate|（【注】禱，請於鬼神。【音義】○禱，丁老反，或丁報反。）}}伯州犁以公卒告王。{{annotate|（【注】公，晉侯。）}}苗賁皇在晉侯之側，亦以王卒告。{{annotate|（【注】賁皇，楚鬥椒子。宣四年奔晉。【音義】○賁，扶云反。）}}皆曰：「國士在，且厚，不可當也。」{{annotate|（【注】晉侯左右皆以伯州犁在楚，知晉之情。且謂楚眾多，故憚合戰。與苗賁皇意異。【音義】○憚，徒旦反。）}} 【疏】注「晉侯」至「意異」。○正義曰：服虔以此「皆曰」之文，在州犁、賁皇之下，解云：「賁皇、州犁皆言曰，晉、楚之士皆在君側，且陳厚，不可當。以為州犁言晉彊，賁皇言楚彊，故云「皆曰」也。若如服言，賁皇既言楚不可當，何故復請分良以擊其左右？故杜不用其說。晉侯左右皆為此言，以憚伯州犁耳。 苗賁皇言於晉侯曰：「楚之良，在其中軍王族而已。請分良以擊其左右，而三軍萃於王卒，{{annotate|（【注】萃，集也。【音義】○萃，似醉反。）}}必大敗之。」公筮之。史曰：「吉。其卦遇復䷗，{{annotate|（【注】震下坤上，復，無變。）}} 【疏】注「震下」至「無變」。○正義曰：《說卦》：「震為雷，坤為地。」《復·象》曰：「雷在地中，復。」服虔云：「復，反也。陰盛於上，陽動於下，以喻小人作亂於上，聖人興道於下，萬物復萌，制度復理，故曰復也。其筮六爻無變者，故言其所遇之卦而已。 曰：『南國䠞，射其元王，中厥目。』{{annotate|（【注】此卜者辭也。復，陽長之卦。陽氣起子，南行推陰，故曰南國䠞也。南國勢䠞，離受其咎。離為諸侯，又為目陽氣激南，飛矢之象。故曰：「射其元王，中厥目。」【音義】○䠞，子六反。射，食亦反，注及下「射之」同。中，丁仲反，注同。長，丁丈反。激，古狄反。）}} 【疏】注「此卜」至「厥目」。○正義曰：此實筮也，而言卜者，卜筮通言耳。此既不用《周易》，而別為之辭，蓋卜筮之書，更有此類，筮者據而言耳。服虔以為陽氣觸地射出，為射之象，杜以陽氣激南，為飛矢之象，二者無所依馮，各以意說，得失終於無驗，是非無以可明。今以杜言離為諸侯者，案《禮器》云：「大明生於東，君西酌犧象。」鄭玄云：「象日出東方而西行也。」《詩·邶·柏舟》鄭箋云：「日，君象也。」《說卦》：「離為日。」故為諸侯。 國䠞、王傷，不敗何待？」公從之。{{annotate|（【注】從其言而戰。）}}有淖於前，{{annotate|（【注】淖，泥也。【音義】○淖，乃孝反；徐，徒較反。）}}乃皆左右相違於淖。{{annotate|（【注】違，辟也。）}}步毅御晉厲公，欒針為右。{{annotate|（【注】步毅即郤毅。）}}彭名御楚共王，潘黨為右。石首御鄭成公，唐苟為右。欒、範以其族夾公行，{{annotate|（【注】二族強，故在公左右。【音義】○共音恭。夾，古洽反。）}} 【疏】注「二族」至「左右」。○正義曰：劉炫云：「族者，屬也。屬謂中軍，以中軍夾公耳，非謂宗族之兵。」今知非者，杜云「二族」者，順傳之文，無明言宗族之事，劉誣杜以為宗族，妄規其過，非也。 陷於淖。欒書將載晉侯，針曰：「書退！國有大任，焉得專之？{{annotate|（【注】在君前，故子名其父。大任，謂元帥之職。【音義】○焉，於虔反。）}} 【疏】「國有」至「專之」。○正義曰：言國有元帥之大任，何得專意廢之，而為御也。○注「在君」至「其父」。○正義曰：《曲禮》曰：「父前子名，君前臣名。」鄭玄云：「對至尊，無大小，皆相名。」以君至尊，為在君前，故子名其父。 且侵官，冒也；{{annotate|（【注】載公為侵官。【音義】○冒，莫報反，徐莫比反。）}}失官，慢也；{{annotate|（【注】去將而御，失官也。）}}離局，奸也。{{annotate|（【注】遠其部曲為離局。【音義】○離，力志反，注同。遠，於萬反。）}}有三罪焉，不可犯也。」乃掀公以出於淖。{{annotate|（【注】掀，舉也。【音義】○掀，徐許言反，云捧轂舉之，則公軒起也；一曰掀，引也，胡根反，一音虛斤反；《字林》云，舉出也，火氣也；又丘近反。）}} 【疏】注「掀舉也」。○正義曰：《說文》云：「掀，舉出也。」公在於淖，知掀當訓為舉也。 癸巳，潘尫之黨與養由基蹲甲而射之，徹七劄焉。{{annotate|（【注】黨，潘尫之子。蹲，聚也。一發達七劄，言其能陷堅。【音義】○尫，烏黃反。之黨，一本作潘尫之子黨。案注云：「黨，潘尫之子也。」則傳文不得有「子」字，古本此及襄二十三年「申鮮虞之傳摯」，皆無「子」字。蹲，在尊反，徐又在損反，一音才官反。劄，側八反，徐側乙反。）}} 【疏】「潘尫之黨」。○正義曰：潘尫之子，其名為黨。襄二十三年「申鮮虞之傳摯」，辭與此同，古人為文略言耳。 以示王，曰：「君有二臣如此，何憂於戰？」{{annotate|（【注】二子以射誇王。【音義】○誇，苦瓜反。）}}王怒曰：「大辱國！{{annotate|（【注】賤其不尚知謀。【音義】○知音智。）}}詰朝爾射，死藝！」{{annotate|（【注】言女以射自多，必當以藝死也。詰朝，猶明朝，是戰日。【音義】○朝如字，注同。女音汝。）}}呂錡夢射月，中之，退入於泥。{{annotate|（【注】呂錡，魏錡。【音義】○射，食亦反，下至「使射呂錡」皆同。）}}占之，曰：「姬姓，日也；{{annotate|（【注】周世姬姓尊。）}}異姓，月也，{{annotate|（【注】異姓卑。）}}必楚王也。射而中之，退入於泥，亦必死矣！」{{annotate|（【注】錡自入泥，亦死象。【音義】○中，丁仲反，下及注皆同。）}}及戰，射共王，中目。王召養由基，與之兩矢，使射呂錡。中項，伏弢。{{annotate|（【注】弢，弓衣。【音義】○項，戶講反。弢，他刀反。）}}以一矢復命。{{annotate|（【注】言一發而中。）}}郤至三遇楚子之卒，見楚子，必下，免胄而趨風。{{annotate|（【注】疾如風。）}}楚子使工尹襄問之以弓，{{annotate|（【注】問，遺也。）}} 【疏】注「問，遺也」。○正義曰：遺人以物，謂之為問。問弦多以琴，問子貢以弓，《論語》云：「問人於他邦」，皆是也。 曰：「方事之殷也，{{annotate|（【注】殷，盛也。）}}有韎韋之跗注，君子也。{{annotate|（【注】韎，赤色。跗注，戎服，若袴而屬於跗，與袴連。【音義】○韎，莫拜反，又音妹，徐莫蓋反。跗，方於反。注，之樹反。袴，苦故反。屬，章玉反。）}} 【疏】注「韎赤」至「袴連」。○正義曰：鄭玄《詩》箋云：「韎，茅蒐染也。」韎聲也。韋昭云：「茅蒐，今絳草也。急疾呼芽蒐成韎也。」茅蒐即今之蒨也。賈逵云：「一染曰韎。」《釋器》云「一染謂之縓」，謂一入赤為淺赤色也。跗注，兵戎之服，自要以下而注於腳。跗謂屬袴於下與跗相連。《周禮·司服》：「凡兵事，韋弁服。」鄭玄云：「韋弁，以韎韋為弁，又以為衣、裳。晉郤至衣韎韋之跗注是也。」《鄭志》以跗當為幅，謂裁韋若布帛之幅相縫屬。鄭言「以為衣、裳」，則衣、裳不連。《聘禮》：「君使卿韋弁，歸饔餼。」鄭玄云：「其服蓋韎布以為衣而素裳。」鄭以彼非戎事，當為素裳，明衣、裳不連。跗，杜言連者，謂要腳連耳。若然，在軍之服，其色皆同耳。謂均服振振，上下同色。郤至與眾同服，所以獨見識者，禮法雖有此服，軍士未必盡然，郤至服必鮮華，故楚王偏識之。 識見不穀而趨，無乃傷乎？」{{annotate|（【注】恐其傷。）}}郤至見客，免胄承命，曰：「君之外臣至，從寡君之戎事，以君之靈，間蒙甲胄，{{annotate|（【注】間，猶近也。【音義】○近如字，一本或作與，音預。）}}不敢拜命。{{annotate|（【注】介者不拜。【音義】○介音界。）}} 【疏】注「介者不拜」。○正義曰：《曲禮》云：「介者不拜，為其拜而蓌拜。」鄭玄云：「蓌則失容節，蓌猶笮也。」慮其笮甲折。 敢告不寧，君命之辱。{{annotate|（【注】以君辱賜命，故不敢自安。）}} 【疏】注「以君」至「自安」。○正義曰：劉炫以為：「楚王云『無乃傷乎』，恐其傷也；答云『敢告不寧』，告其身不傷耳。魏犨云『不有寧也』，以傷為寧，此與魏犨相似。」今知不然者，案僖二十八年魏焠云：「以君之靈不有寧也。謂不有被傷以自寧也。知不與彼同者，以彼云「不有寧」，謂不有損傷，此直云「不寧」，既無「有」字，又先無被傷之狀，與魏犨不同也。案檢杜注，「敢告不寧君命之辱」宜連讀之，若「敢告不寧」別自為句，則「君命之辱」一句零行無所依附，故知與彼不同。劉君不尋此意，以為與魏犨相似，而規杜，非也。 為事之故，敢肅使者。」{{annotate|（【注】言君辱命來問，以有軍事不得答，故肅使者，肅，手至地，若今撎。【音義】○為，於偽反。使，所吏反，注及下同。撎，伊志反，揖也；《字林》云，舉首下手也。）}} 【疏】注「言君」至「今撎」。○正義曰：《周禮·大祝》：「辨九拜，九曰肅拜。」鄭司農云：「肅拜，但俯下手，今時撎是也。」《說文》云：「撎，舉首下手也。」其勢如今揖之小別。《晉宋儀注》：「貴人待賤人，賤人拜，貴人撎。」 三肅使者而退。晉韓厥從鄭伯，{{annotate|（【注】從，逐也。）}}其御杜溷羅曰：「速從之！其御屢顧，不在馬，可及也。」韓厥曰：「不可以再辱國君。」乃止。{{annotate|（【注】二年鞍戰，韓厥已辱齊侯。【音義】○溷，戶昏、戶本二反。）}}郤至從鄭伯，其右茀翰胡曰：「諜輅之，餘從之乘，而俘以下。」{{annotate|（【注】欲遣輕兵單進以距鄭伯車前，而自後登其車以執之。【音義】○茀，府勿反。翰，徐音韓。諜音牒。輅，五嫁反。乘，繩證反。輕，遣政反，又如字。）}} 【疏】注「欲遣」至「執之」。○正義曰：《說文》云：「諜，軍中反間也。」兵書有反間之法，謂詐為敵國之人，入其軍中，伺候間隙以反告己軍，令謂之細作人也。此欲令諜迎鄭伯，則非一人細作，於時鄭伯退走，故杜以為輕兵單進，繞鄭伯之前，逆距鄭伯，使鄭伯前視輕兵，不復顧後，得自後登其車以執之也。鄭軍亂走，輕兵獨出其間，亦諜之類，故翰胡得以諜言之。 郤至曰：「傷國君有刑。」亦止。石首曰：「衛懿公唯不去其旗，是以敗於熒。」乃內旌於弢中。{{annotate|（【注】熒戰在閔二年。【音義】○去，起呂反。熒，戶扃反。旌音精。）}} 【疏】「內旌於弢中」。○正義曰：旌謂鄭伯所建之旗，弢是盛旌之囊也。《周禮》「全羽為旞，析羽為旌」，謂空建鳥羽者也。但九旗竿首，皆有析羽，故旌為之總名，故此傳鄭伯與子重所建皆以旌言之，其鄭伯所建，當是交龍之旂，子重所建，當是熊虎之旗。《周禮》：「中秋，教治兵，辨旗物，諸侯載旂，軍吏載旗。」鄭玄云：「軍吏，諸軍帥也。凡旌旗，有軍眾者畫異物，無者帛而已。」子重為將，自然當建熊虎之旗。 唐苟謂石首曰：「子在君側，敗者壹大。我不如子，子以君免，我請止。」乃死。{{annotate|（【注】敗者壹大，謂軍大崩也。言石首亦君之親臣而就御，與車右不同。故首當御君以退，己當死戰。）}}楚師薄於險，{{annotate|（【注】薄，迫也。）}}叔山冉謂養由基曰：「雖君有命，為國故，子必射。」{{annotate|（【注】王有「死藝」命。【音義】○冉，如炎反。為，於偽反。射，食亦反。）}}乃射，再發，盡殪。叔山冉搏人以投，中車，折軾。晉師乃止。{{annotate|（【注】言二子皆有過人之能。【音義】○發如字，徐音廢。殪，於計反。搏音博。中，丁仲反。所，之設反，又市列反。軾音式。）}}囚楚公子茷。{{annotate|（【注】為郤至見譖張本。【音義】○茷，扶廢反。）}} 【疏】「囚楚公子茷」。○正義曰：《晉語》謂之王子發鉤，蓋一名一字也。 欒針見子重之旌，請曰：「楚人謂夫旌，子重之麾也，彼其子重也。曰臣之使於楚也，子重問晉國之勇，臣對曰：『好以眾整。』曰：『又何如？』{{annotate|（【注】又問其餘。【音義】○夫音扶。麾，許危反。日，人實反。使，所吏反，下「免使者」同。好，呼報反，下及注皆同。）}}臣對曰：『好以暇。』{{annotate|（【注】暇，閒暇。【音義】○閒音閑。）}}今兩國治戎，行人不使，不可謂整；臨事而食言，不可謂暇。{{annotate|（【注】食好整之言。【音義】○使，所吏反，又如字。）}}請攝飲焉。」{{annotate|（【注】攝，持也。持飲往飲子重。【音義】○往飲，於鴆反。）}}公許之。使行人執榼承飲，造於子重，{{annotate|（【注】承，奉也。【音義】○榼，苦臘反。造，七報反，）}}曰：「寡君乏使，使針御持矛，{{annotate|（【注】御，侍也。）}}是以不得犒從者，使某攝飲。」於重曰：「夫子嚐與吾言於楚，必是故也。不亦識乎？」{{annotate|（【注】知其以往言好暇，故致飲。【音義】○犒，苦報反。從才用反。）}}受而飲之，免使者而復鼓。{{annotate|（【注】免，脫也。【音義】○復，扶又反，注及下同。）}}旦而戰，見星未已。子反命軍吏察夷傷，{{annotate|（【注】夷亦傷也。）}} 【疏】注「夷亦傷也」。○正義曰：服虔云：「金創為夷。」杜以戰用五兵，唯殳無刃，所言傷者，皆刃傷也，何須於此獨辨金木？故知夷亦傷也，復言之耳。 補卒乘，{{annotate|（【注】補死亡。【音義】○乘，繩證反，下同。）}}繕甲兵，{{annotate|（【注】繕，治也。）}}展車馬，{{annotate|（【注】展，陳也。【音義】○陳如字。）}}雞鳴而食，唯命是聽。{{annotate|（【注】復欲戰。）}}晉人患之。苗賁皇徇曰：「蒐乘、補卒，{{annotate|（【注】蒐，閱也。【音義】○徇，似俊反。蒐，所留反。）}}秣馬、利兵，{{annotate|（【注】秣，穀馬也。【音義】○秣音末。）}}脩陳、固列，{{annotate|（【注】固，堅也。【音義】○陳，直覲反，又如字。）}}蓐食、申禱，{{annotate|（【注】申，重也。【音義】○蓐音辱。重，直用反。）}}明日復戰！」乃逸楚囚。{{annotate|（【注】逸，縱也。【音義】○縱，子用反。）}}王聞之，召子反謀。穀陽豎獻飲於子反，子反醉而不能見。{{annotate|（【注】穀陽，子反內豎。【音義】○見，賢遍反。）}} 【疏】注「穀陽，子反內豎」。○正義曰：鄭玄云：「豎，未冠者之名。」故杜以為內豎也。案《呂氏春秋》云：「荊共王與晉厲公戰於鄢陵，荊師敗，共王傷。臨戰，司馬子反渴而求飲，豎陽穀操酒而進之，子反曰：『卻酒也。』豎陽穀曰：『非酒也。』子反曰：「卻酒也。』豎陽穀又曰：『非酒也。』子反受而飲之。子反之為人也，嗜酒，甘而不能絕於口，醉。戰既罷，共王欲復戰，而謀使召司馬子反，子反辭以心疾。共王駕往視之，入幄中，聞酒臭而還，曰：『今日之戰，不穀親傷，所恃者司馬也。而司馬又若此，不穀無與復戰矣。』於是遂罷師去之，斬司馬子反以為戮。」與此不同者，傳依簡牘本紀，彼采傳聞異辭，所說既殊，其文亦異。 王曰：「天敗楚也夫！餘不可以待。」乃宵遁。晉入楚軍，三日穀。{{annotate|（【注】食楚粟三日也。【音義】○夫音扶。三日穀，本或作「三日館穀」，誤也。）}}範文子立於戎馬之前，曰：「君幼，諸臣不佞，{{annotate|（【注】佞，才也。【音義】○君幼，本或作「君幼弱」。）}}何以及此？君其戒之！{{annotate|（【注】戒勿驕。）}}《周書》曰：『惟命不於常。』有德之謂。」{{annotate|（【注】《周書·康誥》。言勝無常命，唯德是與。）}} 【疏】注「周書」至「是與」。○正義曰：周公稱成王之命，告康叔以此言也。唯上天之命，不常於一人也，言善則得之，惡則失之，唯有德者，於是與之。 楚師還，及瑕，{{annotate|（【注】瑕，楚地。）}}王使謂子反曰：「先大夫之覆師徒者，君不在。{{annotate|（【注】謂子玉敗城濮時，王不在軍。【音義】○覆，芳服反。）}}子無以為，過不穀之罪也。」子反再拜稽首曰：「君賜臣死，死且不朽。{{annotate|（【注】王引過，亦所以責子反。）}}臣之卒實奔，臣之罪也。」子重復謂子反曰：「初隕師徒者，而亦聞之矣。盍圖之！」{{annotate|（【注】聞子玉自殺。終二卿相惡。【音義】○卒，從此已前皆子忽反。隕，於敦反。盍，戶臘反。）}}對曰：「雖微先大夫有之，大夫命側，側敢不義？{{annotate|（【注】言以義命已，不敢不受。）}} 【疏】「雖微」至「不義」。○正義曰：微，無也。縱使雖無先大夫有此舊事，今大夫將義命已，敢不以為之義乎？ 側亡君師，敢忘其死？」王使止之，弗及而卒。戰之日，齊國佐、高無咎至於師，{{annotate|（【注】無咎，高固子。）}}衛侯出於衛，公出於壞隤。{{annotate|（【注】壞隤，魯邑。齊、衛皆後，非獨魯。明晉以僑如故不見公。【音義】○壞，戶怪反，徐音懷。隤，徒回反。）}} 【疏】「衛侯」至「壞隤」。○正義曰：「出於衛」者，已出衛竟也。「公出於壞隤」，始從壞隤而出，猶未出魯竟。下云「公待於壞隤」、「設守而後行」，是出國止於壞隤，更從壞隤而出。 宣伯通於穆姜，{{annotate|（【注】穆姜，成公母。）}}欲去季、孟而取其室。{{annotate|（【注】季文子、孟獻子。【音義】○去，起呂反。）}}將行，穆姜送公，而使逐二子。公以晉難告，{{annotate|（【注】會晉伐鄭。【音義】○難，乃旦反。）}}曰：「請反而聽命。」姜怒，公子偃、公子鉏趨過，{{annotate|（【注】二子，公庶弟。【音義】○鉏，仕居反。）}} 【疏】注「二子，公庶弟」。○正義曰：沈氏云，以剌公子偃，不云弟故也。 指之曰：「女不可，是皆君也。」{{annotate|（【注】言欲廢公，更立君。【音義】○女音汝。）}}公待於壞隤，申宮、儆備，{{annotate|（【注】申敕宮備。【音義】○儆，京領反。）}}設守而後行，是以後。{{annotate|（【注】後晉、楚戰期。【音義】○守，手又反。）}}使孟獻子守於公宮。 秋，會於沙隨，謀伐鄭也。{{annotate|（【注】鄭伯未服。）}}宣伯使告郤犨曰：「魯侯待於壞隤，以待勝者。」{{annotate|（【注】觀晉、楚之勝負。）}}郤焠將新軍，且為公族大夫，以主東諸侯。{{annotate|（【注】主齊、魯之屬。）}}取曠於宣伯，而訴公於晉侯。{{annotate|（【注】訴，譖也。）}}晉侯不見公。 曹人請於晉曰：「自我先君宣公即世，{{annotate|（【注】在十三年。）}}國人曰：『若之何？憂猶未弭。』{{annotate|（【注】弭，息也。既葬，國人皆將從子臧，所謂憂未息。【音義】○弭，亡氏反。）}}而又討我寡君，{{annotate|（【注】前年晉侯執曹伯。）}}以亡曹國社稷之鎮公子，{{annotate|（【注】謂子臧逃奔宋。）}}是大泯曹也，{{annotate|（【注】泯，滅也。）}}先君無乃有罪乎？{{annotate|（【注】言今君無罪而見討，得無以先君故。）}}若有罪，則君列諸會矣。{{annotate|（【注】諸侯雖有篡弑之罪，侯伯已與之會，則不復討。前年會於戚，曹伯在列，盟畢乃執之，故曹人以為無罪。【音義】○篡，初患反。弑音試。復，扶又反，下及下文「復請」同。）}} 【疏】注「請侯」至「無罪」。○正義曰：諸侯廢立，當由天子。但春秋之世，王政不行，若篡弑而立，則侯伯既列於會，便是已成為君，臣人得殺之，鄰國不得復討。往年為戚之會，主為討曹，但晉侯既列於會，盟畢乃始執之，故曹人以為無罪也。宣元年會於平州，以定公位。齊非侯伯，而得公位定者，縱非侯伯，乃是彊鄰，既得與會，即為黨援，晉若討魯，齊必救之，於是晉國竟不伐魯，是由會齊而公位遂定也。 君唯不遺德、刑，{{annotate|（【注】遺，失也。）}}以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑？敢私布之。」{{annotate|（【注】為曹伯歸不以名告傳。【音義】○伯，如字，又音霸。）}} 【疏】注「為曹」至「告傳」。○正義曰：諸侯被執，及歸，或名或否，雖從告辭，傳不為例，但諸侯尊貴，不斥其名。《曲禮》曰：「諸侯不生，名；諸侯失地，名；滅同姓，名。」是諸侯稱名者是罪責之事，彼告者亦量其事之善否，惡之則以名告。故《釋例》曰：「蔡侯般弑父自立，楚子欲顯行刑誅，以章伯業，誘而殺之。蔡人深怨，故稱名以告。春秋從而書之。」是告者，謂其有罪，則稱名以告；謂其無罪，則告不以名。此曹人訴君無罪，晉侯從而釋之，言其無罪而歸，故晉人不以名告。下云：「晉侯謂子臧：『反，吾歸而君。』」是晉人告其歸也。此傳說曹伯無罪，是為經不以名告之傳也。 七月，公會尹武公及諸侯伐鄭。將行，姜又命公如初，{{annotate|（【注】復欲使公逐季、孟。）}}公又申守而行。諸侯之師次於鄭西，我師次於督揚，不敢過鄭。{{annotate|（【注】督揚，鄭東地。【音義】○守，手又反，下注同。過，古臥反，又古禾反。）}}子叔聲伯使叔孫豹請逆於晉師，{{annotate|（【注】豹，叔孫僑如弟也。僑如於是遂作亂，豹因奔齊。）}} 【疏】注「豹叔」至「奔齊」。○正義曰：此時七月也，至十月而僑如奔齊。昭四年傳稱穆子去叔孫氏，及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉。後生豎牛。適齊，娶於國氏，生孟丙、仲壬。乃云宣伯奔齊，穆子饋之，則似豹在齊多年，僑如始往，故服虔以為叔孫豹先在齊矣，此時從國佐在師，聲伯令人就齊師使豹，豹不忘宗國，聞白國佐，為魯請逆。杜不然者，若豹以前在齊，則非復魯臣，聲伯正可因之以請，不得云聲伯使豹，聲伯安得專使背叛之臣也？又聲伯豈無魯人可使，而崎嶇艱險，遠使他國之人乎？今傳言聲伯使豹，明在魯軍，得為聲伯使耳。下云聲伯「食使者而後食」，不言食豹，而言食使者，明豹因請逆，遂即不還，還者豹之介耳。於時魯師在鄭，從鄭向齊，塗出於魯，豹必過魯乃去，故得宿於庚宗。彼傳因言宿於庚宗，遂說娶於國氏，生二子耳。二子之生，必在僑如奔後。豹之還魯，雖無歸年，而襄二年始見於經，豎牛已能奉雉，故杜以為此年去，彼年歸，故下注云：傳因言其終。 為食於鄭郊。師逆以至。{{annotate|（【注】聲伯戒叔孫以必須所逆晉師至，乃食。）}}聲伯四日不食以待之，食使者，{{annotate|（【注】使者，豹之介。【音義】○食使，音嗣。使，所吏反，注同。介音界，下文「敢介大國」同。）}}而後食。{{annotate|（【注】言其忠也。【音義】○而後食，一本作「聲伯而後食」。）}} 諸侯遷於制田。{{annotate|（【注】熒陽宛陵縣東有制澤。）}}知武子佐下軍，{{annotate|（【注】武子，荀罃。）}}以諸侯之師侵陳，至於鳴鹿。{{annotate|（【注】陳國武平縣西南有鹿邑。）}}遂侵蔡。未反，{{annotate|（【注】侵陳、蔡不書，公不與。【音義】○與音預。）}}諸侯遷於潁上。戊午，鄭子罕宵軍之，宋、齊、衛皆失軍。{{annotate|（【注】將主與軍相失。宋、衛不書，後也。【音義】○將，子匠反。）}} 【疏】注「將主」至「後也」。○正義曰：服虔以失軍為失其軍糧。傳稱「諸侯遷於潁上，子罕宵軍之」，則軍諸侯之營，不軍其輜重，安得為失軍糧也？故杜以為「將主與軍相失」，謂夜裏迸散相失耳。此諸侯即伐鄭之諸侯也。經書「公會尹子、晉侯、齊國佐、邾人伐鄭」，不書宋、衛，傳言宋、衛皆失軍，則宋、衛在矣，在而不書，後至故也。 曹人復請子晉。晉侯謂子臧：「反！吾歸而君。」{{annotate|（【注】以曹人重子臧故。）}}子臧反，曹伯歸。{{annotate|（【注】子臧自宋還。）}}子臧盡致其邑與卿而不出。{{annotate|（【注】不出仕。）}} 宣伯使告郤犨曰：「魯之有季、孟，猶晉之有欒、範也，政令於是乎成。今其謀曰：『晉政多門，不可從也。{{annotate|（【注】政不由君。）}}寧事齊、楚，有亡而已，蔑從晉矣！』{{annotate|（【注】蔑，無也。）}}若欲得志於魯，請止行父而殺之，{{annotate|（【注】行父，季文子也。）}}我斃蔑也，{{annotate|（【注】蔑，孟獻子。時留守公宮。【音義】○斃，婢世反。）}}而事晉，蔑有貳矣。魯不貳，小國必睦。不然，歸必叛矣。」 九月，晉人執季文子於苕丘。公還，待於鄆，{{annotate|（【注】鄆，魯西邑。東郡廩丘縣。東有鄆城。【音義】○廩，力甚反。）}}使子叔聲伯請季孫於晉。郤犨曰：「苟去仲孫蔑而止季孫行父，吾與子國，親於公室。」{{annotate|（【注】親魯甚於晉公室。【音義】○去，起呂反，下同。）}}對曰：「僑如之情，子必聞之矣。{{annotate|（【注】聞其淫慝情。【音義】○慝，吐得反，下文同。）}}若去蔑與行父，是大棄魯國，而罪寡君也。若猶不棄，而惠徼周公之福，使寡君得事晉君，則夫二人者，魯國社稷之臣也。若朝亡之，魯必夕亡。以魯之密邇仇讎，{{annotate|（【注】仇讎謂齊、楚。【音義】○夫音扶。朝如字。）}} 【疏】「若朝」至「夕亡」。○正義曰：「朝亡之」，謂朝失蔑與行父也；「魯必夕亡」，謂亡屬他國也。下云「亡而為讎」，是欲棄晉而屬齊、楚。 亡而為讎，治之何及？」{{annotate|（【注】言魯屬齊、楚，則還為晉讎。）}}郤犨曰：「吾為子請邑。」對曰：「嬰齊，魯之常隸也，{{annotate|（【注】隸，賤官。【音義】○為，於偽反。）}}敢介大國以求厚焉！{{annotate|（【注】介，因也。）}}承寡君之命以請，{{annotate|（【注】承，奉也。）}}若得所請，吾子之賜多矣，又何求？」 範文子謂欒武子曰：「季孫於魯，相二君矣。{{annotate|（【注】二君，宣、成。【音義】○相，息亮反。）}}妾不衣帛，馬不食粟，可不謂忠乎？信讒慝而棄忠良，若諸侯何子？叔嬰齊奉君命無私，{{annotate|（【注】不受郤犨請邑。【音義】○衣，於既反。食，舊如字，對上句應作嗣音。）}}謀國家不貳，{{annotate|（【注】謂四日不食，以堅事晉。）}}圖其身不忘其君，{{annotate|（【注】辭邑、不食，皆先君而後身。）}}若虛其請，是棄善人也。子其圖之！」乃許魯平，赦季孫。 冬，十月，出叔孫僑如而盟之，僑如奔齊。{{annotate|（【注】諸大夫共盟，以僑如為戒。）}} 十二月，季孫及郤犨盟於扈。歸，剌公子偃，{{annotate|（【注】偃與鉏俱為姜所指，而獨殺偃，偃與謀。【音義】○偃與，音預。）}}召叔孫豹於齊而立之。{{annotate|（【注】近此七月，聲伯使豹請逆於晉，聞魯人將討僑如，豹乃辟其難，先奔齊，生二子，而魯乃召之，故襄二年豹始見經，傳於此因言其終。【音義】○難，乃旦反。見，賢遍反。）}} 齊聲孟子通僑如，{{annotate|（【注】聲孟子，齊靈公母，宋女。）}}使立於高、國之閒。{{annotate|（【注】位比二卿。）}}僑如曰：「不可以再罪。」奔衛，亦閒於卿。{{annotate|（【注】傳亦終言僑如之佞。【音義】○閒，徐音間廁之間，讀者或如字。）}} 晉侯使郤至獻楚捷於周，與單襄公語，驟稱其伐。{{annotate|（【注】伐，功也。）}} 【疏】「晉侯」至「其伐」。○正義曰：《周語》稱郤至見召桓公，與之語，召桓公與告單襄公，非郤至自與襄公語也。襄公論郤至將死，答召桓公語耳，非語諸大夫也。其文與此小異，其意與此大同。《周語》詳而此傳略，先賢或以為《國語》非丘明所作，為其或有與傳不同故也。「驟稱其伐」，謂數數自伐其功，《周語》說郤至自伐之言多矣，共辭不可具載。 單子語諸大夫曰：「溫季其亡乎！{{annotate|（【注】溫季，郤至。【音義】○語，魚據反。）}} 【疏】「溫季其亡乎」。○正義曰：《周語》單襄公答召桓公云：「人有言曰：『兵在頸者。』其郤至之謂乎！」即具論郤至之失，乃曰：「以吾觀之，兵在其頸，不可久也。」 位於七人之下，{{annotate|（【注】佐新軍，位八人。）}} 【疏】「位於七人之下」。○正義曰：此時欒書將中軍，士燮佐之；郤錡將上軍，荀偃佐之；韓厥將下軍，荀偃佐之；郤犨將新軍，郤至佐之；是位在七人之下。 而求掩其上。{{annotate|（【注】稱已之伐，掩上功。）}} 【疏】注「稱己」至「上功」。○正義曰：《周語》曰：郤至自稱已有大功，欲求晉國之政，召桓公謂之曰：「吾子則賢矣。晉國之舉，不失其次，吾懼政之未及子也。」至謂召桓公曰：「何次之有？先大夫荀伯，下軍之佐，以為政，趙宣子未有軍行而以為政，今燮伯自下軍往。是三子也，吾又過之無不及也。若佐新軍而以之為政，不亦可乎？將必求之。」是掩上功。 怨之所聚，亂之本也。多怨而階亂，何以在位？{{annotate|（【注】怨為亂階。）}}《夏書》曰：『怨豈在明？不見是圖。』{{annotate|（【注】逸《書》也。不見細微也。【音義】○見，賢遍反，又如字，注同。）}} 【疏】「夏書」至「可乎」。○正義曰：《夏書·五子之歌》第一章也。其為人所怨者，豈必在明白之處乎？其於人所不見，當於是圖謀之。此書之言，將謂慎其細小之事者也。今乃明明言之，道己欲掩其上，此事甚明。「其可乎」，言必不可也。杜不見古文，故云逸《書》。 將慎其細也。今而明之，其可乎？」{{annotate|（【注】言郤至顯稱已功，所以明怨咎。）}} ==成公十有七年經== 十有七年，春，衛北宮括帥師侵鄭。{{annotate|（【注】括，成公曾孫。【音義】○括，古活反。）}} 夏，公會尹子、單子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯、邾人伐鄭。{{annotate|（【注】晉未能服鄭，故假天子威，周使二卿會之。晉為兵主，而猶先尹、單，尊王命也。單伯稱子，蓋降爵。）}} 六月，乙酉，同盟於柯陵。{{annotate|（【注】柯陵，鄭西地。【音義】○柯，古河反。）}}秋，公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}齊高無咎出奔莒。 九月，辛丑，用郊。{{annotate|（【注】無傳。九月郊祭，非禮明矣。書用郊，從史文。）}} 【疏】注「九月」至「史文」。○正義曰：傳例啟蟄而郊，今九月郊祀，是非禮明矣。《公羊傳》曰：「用者何？用者不宜用也。九月，非所用郊也。」《穀梁傳》曰：「夏之始可以承春，以秋之末，承春之始，蓋不可矣。九月用郊，用者，不宜用也。」賈逵以二傳為說，諸書用者，不宜用也。《釋例》曰：「辛丑用郊，文異而丘明不發傳，因時史之辭，非聖賢意也。劉、賈以為諸言用，皆不宜用，反於禮者也。施之用郊，似若有義，至於用幣、用鄫子，諸若此此，皆當須書用，以別所用者也。若不言用，則事敘不明。所謂辭窮，非聖人故造此用以示義也。且諸過祀三望之類，奚獨皆不書用邪？案《左氏傳》，用幣於社，傳曰：『得禮。』冉有用矛於齊師，孔子以為義，無不宜用之例也。丘明云：『我師豈欺我哉！』」 晉侯使荀罃來乞師。{{annotate|（【注】無傳。將伐鄭。）}} 冬，公會單子、晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊人、邾人伐鄭。{{annotate|（【注】鄭猶未服故也。）}}十有一月，公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} 壬申，公孫嬰卒於貍脤。{{annotate|（【注】十一月無壬申，日誤也。貍脤，闕。【音義】○貍，力之反。脤，市軫反。）}} 【疏】注「十一」至「脤闕」。○正義曰：杜《長曆》推十一月丁亥朔，六日壬辰，十六日壬寅，二十六日壬子，十日丙申，二十二日戊申，不知壬申二字何者為誤。《長曆》云：《公羊》、《穀梁傳》及諸儒皆以為十月十五日也。十月庚午圍鄭，十三日也，推至壬申，誠在十五日。然據傳曰十一月諸侯還自鄭，壬申，至於貍脤而卒，此非十月，分明誤在日也。又杜於《土地》之篇，凡有地名二十六所，不知所在之國，貍脤即是其一，不知是何國之地，故直云闕也。杜又稱舊說曰，壬申，十月十五日，貍脤，魯地也。傳曰「十月庚午圍鄭」，則二日未得及魯竟也。《釋例》又曰：「魯大夫卒其竟內，則不書地。傳稱季平子行東野，卒於房是也。」以此益明貍脤非魯地矣。以下有十二月丁巳朔，逆而推之，故諸舊說皆以壬申為十月十五日也。《公羊》、《穀梁傳》以為待公至，然後卒大夫故十月之日書在十一月之下，於《左傳》則不通，故杜以為日誤。 十有二月，丁巳，朔，日有食之。{{annotate|（【注】無傳。）}} 邾子玃且卒。{{annotate|（【注】無傳。五同盟。【音義】○玃，俱縛反，徐居碧反。且，子餘反。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：玃且以文十四年即位，宣十七年盟於斷道，成二年於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，十五年於戚，此年於柯陵，凡七同盟。而云五者，沈以杜數同盟之例，但有君盟者，不數大夫之盟，此二年盟蜀，十七年盟柯陵，皆邾之大夫，故不數之。劉炫並數二盟，而規其過，非也。 晉殺其大夫郤錡、郤犨、郤至。楚人滅舒庸。 ==成公十有七年傳== 十七年，春，王正月，鄭子駟侵晉虛、滑。{{annotate|（【注】虛、滑，晉二邑。滑，故滑國，為秦所滅，時屬晉，後屬周。【音義】○虛，起居反。）}} 【疏】注「虛滑」至「屬周」。○正義曰：僖三十三年，秦人滅滑。經書「入」，則是滅而不有，不知滅後屬何國也。此言侵晉，知此時屬晉耳。襄十八年傳「楚公子格侵費滑、胥靡」。注云「胥靡，鄭邑」，不言費滑杜意當以費滑為周邑也。然則若是周邑，常言侵周以別之。定六年傳稱鄭伐周馮、滑、胥靡，爾時胥靡亦為周邑。蓋費滑、胥靡，周、鄭之間，襄時屬鄭，定時屬周。 衛北宮括救晉，侵鄭，至於高氏。{{annotate|（【注】不書救，以侵告。高氏，在陽翟縣西南。）}} 夏，五月，鄭大子髡頑、侯獳為質於楚，{{annotate|（【注】侯獳，鄭大夫。【音義】○髡，苦門反。獳，乃侯反。質音致。）}}楚公子成、公子寅戍鄭。 公會尹武公、單襄公及諸侯伐鄭，自戲童至於曲洧。{{annotate|（【注】今新汲縣治曲洧城，臨洧水。【音義】○戲，許宜反。洧，於軌反。治，直吏反。）}} 【疏】注「洧水」。○正義曰：《釋例》云：「洧水出熒陽密縣西北陽城山，東南至潁川長平縣入潁。」 晉範文子反自鄢陵，{{annotate|（【注】前年鄢陵戰還。）}}使其祝宗祈死，{{annotate|（【注】祝宗，主祭祀祈禱者。）}}曰：「君驕侈而克敵，是天益其疾也。難將作矣！愛我者惟祝我，使我速死，無及於難，範氏之福也。」六月戊辰，士燮卒。{{annotate|（【注】傳言厲公無道，故賢臣憂懼，因禱自裁。【音義】○侈，尺氏反，又屍氏反。難，乃旦反，下同。祝，之又反。）}} 【疏】注「傳言」至「自裁」。○正義曰：劉炫以為士燮及昭子之卒，適與死會，非自殺。今知非者，以傳云使祝宗祈死，又云「祝我使我速死，無及於難」，是其欲死之意；叔孫昭子心懷憂懼，亦與此同，身皆並卒，故知自裁。若其二人之死，適與死會，《春秋》之內，唯有兩人願死，何得身死皆與相當？故杜斟酌傳文，以為自殺。劉以為偶然而死，以規杜失，非也。何休《膏肓》以為人生有三命：有壽命以保度，有隨命以督行，有遭命以摘暴。未聞死可祈也。故杜以為因禱自裁也。傳記此事者，欲見厲公無道，賢臣憂懼。 乙酉，同盟於柯陵，尋戚之盟也。{{annotate|（【注】戚盟在十五年。）}}楚子重救鄭，師於首止。諸侯還。{{annotate|（【注】畏楚強。）}} 齊慶克通於聲孟子，與婦人蒙衣乘輦而入於閎。{{annotate|（【注】慶克慶封父。蒙衣，亦為婦人服，與婦人相冒。閎，巷門。【音義】○與，如字，徐音預。閎音宏。冒，亡報反。）}} 【疏】「於閎」。○正義曰：《釋宮》云：「宮中衖，謂之壼」，「衖門謂之閎。」孫炎曰：「衖，舍間道也。」李巡曰：「閎，衖頭門也。」 鮑牽見之，以告國武子，{{annotate|（【注】鮑牽，鮑叔牙曾孫。）}}武子召慶克而謂之。慶克久不出，{{annotate|（【注】慚臥於家，夫人所以怪之。）}}而告夫人曰：「國子謫我。」{{annotate|（【注】謫，譴責也。【音義】○謫，直革反。譴，遣戰反。）}}夫人怒。 國子相靈公以會，{{annotate|（【注】會伐鄭。【音義】○相，息亮反，下「相施氏」同。）}}高、鮑處守。{{annotate|（【注】高無咎、鮑牽。【音義】○守，手又反。）}}及還，將至，閉門而索客。{{annotate|（【注】蒐索，備奸人。【音義】○索，所白反，注同。）}}孟子訴之曰：「高、鮑將不納君，而立公子角。國子知之。」{{annotate|（【注】角，頃公子。【音義】○頃音傾。）}}秋，七月，壬寅，刖鮑牽而逐高無咎。無咎奔莒，高弱以盧叛。{{annotate|（【注】弱，無咎子。盧，高氏邑。刖音月，又五刮反。）}}齊人來召鮑國而立之。{{annotate|（【注】國，牽之弟文子。）}}初，鮑國去鮑氏而來為施孝叔臣。施氏卜宰，匡句須吉。{{annotate|（【注】卜立家宰。【音義】○句，其俱反。）}}施氏之宰，有百室之邑。與匡句須邑，使為宰。以讓鮑國，而致邑焉。施孝叔曰：「子實吉。」對曰：「能與忠良，吉孰大焉。」鮑國相施氏忠，故齊人取以為鮑氏後。仲尼曰：「鮑莊子之知不如葵，葵猶能衛其足。」{{annotate|（【注】葵傾葉向日，以蔽其根，言鮑牽居亂，不能危行言孫。【音義】○知音智。向，許亮反，本又作響。行，下孟反。）}} 冬，諸侯伐鄭。{{annotate|（【注】前夏未得志故。）}}十月，庚午，圍鄭。楚公子申救鄭，師於汝上。十一月，諸侯還。{{annotate|（【注】不書圍，畏楚救，不成圍而還。）}} 【疏】「汝上」。○正義曰：《釋例》云：「汝水出南陽魯縣大蓋山，東北至河南梁縣，東南經襄城、潁川、汝南，至汝陰褒信縣入淮。」 初，聲伯夢涉洹，{{annotate|（【注】洹水出汲郡林慮縣，東北至魏郡長樂縣入清水。【音義】○洹音桓，一音恒；今上俗音袁。慮，力於反。樂音洛，下「樂平」同。）}}或與已瓊瑰，食之，{{annotate|（【注】瓊，玉。瑰，珠也。食珠玉，含象。【音義】○瓊，求營反。瑰，古回反。含，戶暗反，本亦作唅。）}} 【疏】注「瓊玉」至「含象」。○正義曰：瓊是玉之美者。《廣雅》云：「玟瑰，珠也。」呂靖《韻集》云：「玟瑰，火齊珠也。」含者或用玉，或用珠，故夢食珠玉為含象也。《詩毛傳》云：「瓊瑰石而次玉。」《禮緯》：「天子含用珠，諸侯用玉，大夫用碧。」此聲伯得有瓊瑰者，案《周禮》天子含用玉，則《禮緯》之文未可全依，或可珠玉兼有，故《釋例》云：「珠玉曰含。」 泣而為瓊瑰，盈其懷。{{annotate|（【注】淚下化為珠玉，滿其懷。）}}從而歌之曰：「濟洹之水，贈我以瓊瑰。歸乎！歸乎！瓊瑰盈吾懷乎！」{{annotate|（【注】從，就也。夢中為此歌。）}}懼不敢占也。還自鄭，壬申，至於貍脤而占之，曰：「餘恐死，故不敢占也。今眾繁而從餘三年矣，無傷也。」言之，之莫而卒。{{annotate|（【注】繁，猶多也。傳戒數占夢。【音義】○莫音暮。數，所角反。）}} 【疏】「今眾」至「傷也」。○正義曰：聲伯之意，以初得此夢，謂凶在已，懼不敢占。今眾既繁多，而從餘三年，餘之此夢，凶災散在眾人，不在己也，故云無傷。 齊侯使崔杼為大夫，使慶克佐之，帥師圍盧。{{annotate|（【注】討高弱。【音義】○杼，直呂反。）}}國佐從諸侯圍鄭，以難請而歸。{{annotate|（【注】請於諸侯。【音義】○難，乃旦反，下及注同。）}}遂如盧師，殺慶克，以穀叛。{{annotate|（【注】疾克淫亂，故殺之。）}}齊侯與之盟於徐關而復之。十二月，盧降。使國勝告難於晉，待命於清。{{annotate|（【注】勝，國佐子。使以高氏難告晉。齊欲討國佐，故留其子於外。清，陽平樂縣是。為明年殺國佐傳。【音義】○降，下江反。）}} 【疏】「待命於清」。○正義曰：欲遣國勝告難，故令待進止之命在於清地，非是使還待命。 晉厲公侈，多外嬖。{{annotate|（【注】外嬖，愛幸大夫。【音義】○嬖，必計反。）}}反自鄢陵，欲盡去群大夫而立其左右。{{annotate|（【注】終如士燮言。【音義】○反自鄢陵，本作自鄢陵。去，起呂反。）}}胥童以胥克之廢也，怨郤氏，{{annotate|（【注】童，胥克之子。宣八年郤缺廢胥克。）}}而嬖於厲公。郤錡奪夷陽五田，五亦嬖於厲公。郤犨與長魚矯爭田，執而梏之，{{annotate|（【注】梏，械也。【音義】○矯，居表反。梏，古毒反。械，戶戒反。）}}與其父母妻子同一轅。{{annotate|（【注】係之車轅。）}}既，矯亦嬖於厲公。欒書怨郤至，以其不從已而敗楚師也，欲廢之。{{annotate|（【注】鄢陵戰，欒書郤固壘。郤至言楚有六間以取勝也。）}}使楚公子茷告公曰：「此戰也，郤至實召寡君，{{annotate|（【注】鄢陵戰，晉囚公子茷以歸。）}}以東師之未至也，{{annotate|（【注】齊、魯、衛之師）}}與軍帥之不具也。曰：『此必敗！{{annotate|（【注】荀罃佐下軍居守，郤犨將新軍乞師，故言不具。【音義】○帥，所類反。守，手又反。）}}吾因奉孫周以事君。』」{{annotate|（【注】孫周，晉襄公曾孫悼公。君，楚王也。）}} 【疏】注「孫周」至「悼公」。○正義曰：《晉世家》云：「悼公周者，其先祖父捷，晉襄公少子也，不得立，號為桓叔，桓叔生惠伯談，談生悼公周。」是周為襄公曾孫也。 公告欒書，書曰：「其有焉！不然，豈其死之不恤而受敵使乎？{{annotate|（【注】謂鄢陵戰時，楚子問郤至以弓。【音義】○使，所吏反。）}}君盍嚐使諸周而察之？」{{annotate|（【注】嚐，試也。【音義】○盍，戶臘反，使，所吏反，又如字。）}}郤至聘於周，欒書使孫周見之。公使覘之，信。{{annotate|（【注】覘，伺也。【音義】○覘，敕廉反。伺音司，又絲嗣反。）}}遂怨郤至。 厲公田，與婦人先殺而飲酒，後使大夫殺。{{annotate|（【注】傳言厲公無道，先婦人而後卿佐。）}}郤至奉豕，{{annotate|（【注】進之於公。）}}寺人孟張奪之，{{annotate|（【注】寺人，奄士。）}}郤至射而殺之。公曰：「季子欺餘！」{{annotate|（【注】季子，郤至。公反以為郤至奪孟張豕。【音義】○射，食亦反。）}}厲公將作難，胥童曰：「必先三郤，族大，多怨。去大族，不逼；{{annotate|（【注】不逼公室。【音義】○逼，彼力反，下同。）}}敵多怨，有庸。」{{annotate|（【注】討多怨者，易有功。【音義】○易，以豉反。）}}公曰：「然！」郤氏聞之，郤錡欲攻公，曰：「雖死，君必危。」郤至曰：「人所以立，信、知、勇也。信，不叛君；知，不害民；勇，不作亂。失茲三者，其誰與我？死而多怨，將安用之？{{annotate|（【注】言俱死，無用多其怨咎。【音義】○知音智，下同。）}}君實有臣而殺之，其謂君何？我之有罪，吾死後矣。若殺不辜，將失其民，欲安，得乎？{{annotate|（【注】言不得安君位。）}}待命而已。受君之祿，是以聚黨。有黨而爭命，{{annotate|（【注】爭死命也。）}}罪孰大焉？」{{annotate|（【注】傳言郤至無反心。）}} 壬午，胥童、夷羊五帥甲八百，將攻郤氏。{{annotate|（【注】八百人也。）}}長魚矯請無用眾，公使清沸魋助之，{{annotate|（【注】沸魋，亦嬖人。【音義】○沸，甫味反。魋，徒回反。）}}抽戈結衽，{{annotate|（【注】衽，裳際。【音義】○衽，而甚反，徐音而鴆反。）}}而偽訟者。{{annotate|（【注】偽與清沸魋訟。）}}三郤將謀於榭。{{annotate|（【注】榭，講武堂。）}} 【疏】注「榭，講武堂」。○正義曰：《楚語》云「榭不過講軍實焉」，是榭為講武堂。傳言「將謀於榭」，似仍未至榭，猶在塗也。下云「殺駒伯、苦成叔於其位」，位，所坐之處，則己至榭矣。三郤慮公殺已，謀欲自安，未及謀而已死，故云「將」耳，非謂未至榭也。或可「將謀於榭」是未至榭，故杜云：「位，所坐處也。」謂當時隨便所坐之處，故長魚矯得偽訟而殺之，若已至榭，不應就榭偽訟。 矯以戈殺駒伯、苦成叔於其位。{{annotate|（【注】位，所坐處也。駒伯，郤錡。苦成叔，郤犨。【音義】○處，昌慮反。）}}溫季曰：「逃威也。」遂趨。{{annotate|（【注】郤至本意欲稟君命而死，今矯等不以君命而來，故欲逃凶賊為害，故曰威，言可畏也。或曰畏當為藏。）}}矯及諸其車，以戈殺之。皆屍諸朝。{{annotate|（【注】陳其屍於朝。）}}胥童以甲劫欒書、中行偃於朝。矯曰：「不殺二子，憂必及君！」公曰：「一朝而屍三卿，餘不忍益也！」對曰：「人將忍君。{{annotate|（【注】人謂書與偃。【音義】○一朝如字。）}} 【疏】「一朝而屍三卿」。○正義曰：一朝謂一旦也。《晉語》說此事：「一旦而屍三卿，不可益也。」 臣聞亂在外為奸，在內為軌。御奸以德，{{annotate|（【注】德，綏遠。【音義】○軌，本又作宄，音同。御，魚呂反，下同。）}}御軌以刑。{{annotate|（【注】刑治近也。）}}不施而殺，不可謂德；臣逼而不討，不可謂刑。德、刑不立，奸、軌並至。臣請行！」遂出，奔狄。{{annotate|（【注】行，去也。【音義】○施，如字，或式豉反。）}}公使辭於二子，{{annotate|（【注】辭謝書與偃也。）}}曰：「寡人有討於郤氏，郤氏既伏其辜矣，大夫無辱，其復職位！」{{annotate|（【注】胥童劫而執之，故云辱也。）}}皆再拜稽首曰：「君討有罪，而免臣於死，君之惠也。二臣雖死，敢忘君德？」乃皆歸。公使胥童為卿。 公遊於匠麗氏，{{annotate|（【注】匠麗，嬖大夫家。）}}欒書、中行偃遂執公焉。召士匄，士匄辭。{{annotate|（【注】辭不往也。）}}召韓厥，韓厥辭，曰：「昔吾畜於趙氏，孟姬之讒，吾能違兵。{{annotate|（【注】畜，養也。違，去也。韓厥少為趙盾所待養，及孟姬之亂，晉將討趙氏，而厥去其兵，示不與黨，言此者，明己無所偏助。孟姬亂在八年。【音義】○去，起呂反，下同。少，詩照反。）}}古人有言曰：『殺老牛，莫之敢屍。』而況君乎？二三子不能事君，焉用厥也？」{{annotate|（【注】屍，主也。【音義】○焉，於虔反。）}} 舒庸人以楚師之敗也，{{annotate|（【注】敗於鄢陵。舒庸，東夷國人。）}}道吳人圍巢，伐駕，圍釐、虺，{{annotate|（【注】巢、駕、釐、虺，楚四邑。【音義】○道音導，下及注同。駕，如字；一音加。釐，力之反。虺，許鬼反。）}}遂恃吳而不設備。楚公子橐師襲舒庸，滅之。 閏月，乙卯，晦，欒書、中行偃殺胥童。{{annotate|（【注】以其劫己故。【音義】○橐，他洛反。）}}民不與郤氏，胥童道君為亂，故皆書曰「晉殺其大夫」。{{annotate|（【注】厲公以私欲殺三郤，而三郤死不以無罪書。偃以家怨害胥童，而胥童受國討文。明郤氏失民，胥童道亂，宜其為國戮。）}} 【疏】注「厲公」至「國戮」。○正義曰：厲公以私欲殺三郤，則三郤無罪，經應直云晉殺其大夫，不應稱名也。又胥童為欒書、中行偃所殺，乃直是兩下相殺，今經書二者並為國討之文，故傳解之。言民不與郤氏郤氏有罪也；胥童道君為亂，胥童有罪也，故皆書曰「晉殺其大夫」。以二者，據其死狀，皆非國討，故傳正其二者之罪，解其並為國討之意。劉炫云：「杜言三郤不以無罪書，正謂不書盜，書盜即無罪也。胥童之死，本非國家所殺，故特言『胥童受國討文』。其實傳意並論郤氏受國討，故云『皆書曰晉殺其大夫』也。杜又云：『郤氏失民，胥童道亂』，乃總釋傳，並言二者皆為國討之意也。」 ==成公十有八年經== 十有八年，春，王正月，晉殺其大夫胥童。{{annotate|（【注】傳在前年，經在今春，從告。）}}庚申，晉弑其君州蒲。{{annotate|（【注】不稱臣，君無道。）}}齊殺其大夫國佐。{{annotate|（【注】國武子也。）}} 公如晉。 夏，楚子、鄭伯伐宋。宋魚石復入於彭城。{{annotate|（【注】傳例曰：以惡入也。彭城，宋邑，今彭城縣。【音義】○復，扶又反。）}}公至自晉。晉侯使士匄來聘。 秋，杞伯來朝。八月，邾子來朝。築鹿囿。{{annotate|（【注】築牆為鹿苑。【音義】○囿音又。）}}已丑，公薨於路寢。 冬，楚人、鄭人侵宋。{{annotate|（【注】子重先遣輕軍侵宋，故稱人而不言伐。【音義】○輕，遣政反。）}}晉侯使士魴來乞師。{{annotate|（【音義】○魴音房。）}} 十有二月，仲孫蔑會晉侯、宋公、衛侯、邾子齊崔杼同盟於虛朾。{{annotate|（【注】虛朾，地闕。【音義】○虛，起居反。朾，他丁反。）}}丁未，葬我君成公。 ==成公十有八年傳== 十八年，春，王正月，庚申，晉欒書、中行偃使程滑弑厲公，{{annotate|（【注】程滑，晉大夫，）}}葬之於翼東門之外，以車一乘。{{annotate|（【注】言不以君禮葬。諸侯葬車七乘。【音義】○乘，繩證反，注同也。）}} 【疏】注「言不」至「七乘」。○正義曰：《周禮·大行人》：「上公貳車九乘，侯伯七乘，子男五乘。」謂生時副貳之車也，其送葬亦當如之。今唯一乘，是不以君禮葬也。以晉是侯爵，故指言侯禮七乘耳。諸侯各依命數，不是皆七乘也。襄二十五年傳齊人葬莊公，下車七乘，杜以特言七乘，明七非舊制，故彼注云：「齊舊依上公禮，九乘。」以齊嚐為侯伯，因而用九，九非侯之正法，故此以正言之。 使荀罃、士魴逆周子於京師而立之，{{annotate|（【注】悼公周也。）}}生十四年矣。大夫逆於清原。周子曰：「孤始原不及此，雖及此，豈非天乎？{{annotate|（【注】言有命也。）}}抑人之求君，使出命也，立而不從，將安用君？二三子用我今日，否亦今日。共而從君，神之所福也。」{{annotate|（【注】傳言其少有才，所以能自固。【音義】○少，詩照反。）}}對曰：「群臣之願也，敢不唯命是聽。」庚午，盟而入，{{annotate|（【注】與諸大夫盟。）}}館於伯子同氏。{{annotate|（【注】晉大夫家。館，舍也。）}}辛巳，朝於武宮，{{annotate|（【注】武宮，曲沃始命君。）}} 【疏】「辛巳朝於武宮」。○正義曰：服虔本作辛未，《晉語》亦作辛巳。孔晁云：「以辛未盟入國，辛巳朝祖廟，取其新也。」案《晉語》稱「庚午，大夫逆於清原」，傳云：「庚午，盟而入」，逆日即盟，非辛未也。傳與《晉語》皆言辛巳朝於武宮。服本自誤耳，孔晁強欲合之，非也。 逐不臣者七人。{{annotate|（【注】夷羊五之屬也。）}}周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。{{annotate|（【注】菽，大豆也。豆、麥殊形易別，故以為癡者之候。不慧，蓋世所謂白癡。【音義】○菽音叔。易，以豉反。別，彼列反。癡，敕疑反。）}} 齊為慶氏之難故，{{annotate|（【注】前年國佐殺慶克。【音義】○為，於偽反。難，乃旦反。）}}甲申，晦，齊侯使士華免以戈殺國佐於內宮之朝。{{annotate|（【注】華免，齊大夫。內宮，夫人宮。）}} 【疏】注「華免齊大夫」至「人宮」。○正義曰：杜《世族譜》於齊國雜人之中有華免，而無士字。此注以華免為大夫，則士者為士官也。士官掌刑，故故使殺國佐也。於夫人之宮，有朝群妾之處，故云「內宮之朝」。蓋齊侯召入與語而殺之。 師逃於夫人之宮。{{annotate|（【注】伏兵內宮，恐不勝。）}}書曰「齊殺其大夫國佐」，棄命、專殺以穀叛故也。{{annotate|（【注】國佐本疾淫亂，殺慶克，齊以是討之。嫌其罪不及死，故傳明言其三罪之。）}}使清人殺國勝。{{annotate|（【注】勝，國佐子，前年待命於清者。）}}國弱來奔。{{annotate|（【注】弱，勝之弟。）}}王湫奔萊。{{annotate|（【注】湫，國佐黨。【音義】○湫，子小反；徐子鳥反。萊音來。）}}慶封為大夫，慶佐為司寇。{{annotate|（【注】封、佐皆慶克子。）}}既，齊侯反國弱，使嗣國氏，禮也。{{annotate|（【注】佐之罪不及不祀。）}} 二月，乙酉朔，晉侯悼公即位於朝，{{annotate|（【注】朝廟五日而即位也。厲公殺絕，故悼公不以嗣子居喪。【音義】○殺音試。）}} 【疏】注「朝廟」至「居喪」。○正義曰：辛巳距乙酉五日，先定所脩之政，待朔旦而後施之，故五日也。《晉語》云：「正月乙酉，公即位。」孔晁云：「二月即位，言正月者，記者誤也。」厲公被殺而嗣絕，故悼公自外而入，即位之日，即命百官施布政教，與居喪即位其禮不同。《釋例》曰：「厲公見殺，悼公自外紹立，本非君臣，無喪制也。」若然，《禮·喪服小記》云：「與諸侯為兄弟者服斬。」鄭玄云：「謂卿大夫以下也，與尊者為親，不敢以輕服服之。言諸侯者，明雖在異國，猶來為三年也。」計厲是文公之曾孫，悼文公之玄孫，有緦麻之親，法當服斬。而云「無喪制」者，悼之父祖去晉適周，與本親隔絕，無往來恩義，厲既見殺，悼即被迎，迎之以為晉君，即與厲公體敵。旦葬厲公以車一乘，國內尚不以為君，不可責悼公服斬也。縱使當為之斬，絕而別立，亦非嗣矣。 始命百官，{{annotate|（【注】始為政，）}}施舍、巳責，{{annotate|（【注】施恩惠，舍勞役，止逋責。【音義】○施舍，如字，一音始豉反。逋，布吳反。）}}逮鰥寡，{{annotate|（【注】惠及微。【音義】○鰥，石頑反。）}}振廢滯，{{annotate|（【注】起舊德。）}}匡乏困，救災患，{{annotate|（【注】匡亦救也。）}}禁淫慝，薄賦斂，宥罪戾，{{annotate|（【注】宥，寬也。【音義】○慝，他得反。斂，力驗反。宥音又。戾，力計反。）}}節器用，{{annotate|（【注】節，省也。【音義】○省，所景反，下同。）}}時用民，{{annotate|（【注】使民以時。）}}欲無犯時。{{annotate|（【注】不縱私欲。【音義】○縱，本亦作從，子用反。）}}使魏相、士魴、魏頡、趙武為卿；{{annotate|（【注】相，魏錡子。魴，士會子。頡，魏顆子。武，趙朔子。此四人其父祖皆有勞於晉國。【音義】○相，息亮反。頡，咖結反。顆，苦果反。）}} 【疏】注「相魏」至「晉國」。○正義曰：《晉語》云：「使呂宣子佐下軍，曰：『邲之役，呂錡佐知莊子於下軍，獲楚公子穀臣與連尹襄老，以免子弱；鄢陵之役，親射楚王而敗楚師，以定晉國，而無後，其子不可不崇也。』使彘共子將新軍，曰：『武子季，文子之母弟也。武子宣法以定晉國，文子勤身以定諸侯。二子之德，其可忘乎？』故以彘季屏其宗。使令孤文子佐之，曰：『昔克潞之役，秦來圖敗晉功，魏顆以身退秦於輔氏，親止杜回，其勳銘於景鍾。至於今不育，其子不可不興也。』」彼言呂宣子，魏相也。彘共子，士魴也。令狐文子，魏頡也。又曰：「呂宣子卒，公以趙文子能恤大事，使佐新軍。」趙武父祖功名顯著，故不復序之。是四人父祖皆有勞於晉國。 荀家、荀會、欒黶、韓無忌為公族大夫，使訓卿之子弟共儉孝弟。{{annotate|（【注】無忌，韓厥子。【音義】○孝弟，音悌，本亦作悌。）}} 【疏】「荀家」至「孝弟」。○正義曰：《晉語》云：「欒伯請公族大夫，公曰：『荀家惇惠，荀會文敏，黶也果敢，無忌鎮靖。膏粱之性難正也，故使惇惠者教之，文敏者道之，果敢者諗之，慎靖者修之。使茲四人者為公族大夫也。』」公族大夫職掌教誨，故使訓卿之子弟，令之共儉孝悌也。《晉語》云：「韓獻子老，使公族穆子受事於朝。辭曰：『厲公之亂，無忌備公族，弗能死。』孔晁云：「備公族大夫，則韓無忌先為公族大夫，今言使為之者，悼公始命百官，更改新授之。」 使士渥濁為大傅，使脩範武子之法；{{annotate|（【注】渥濁，士貞子。武子為景公大傅。【音義】○渥，於角反。）}} 【疏】「使士渥」至「時使」。○正義曰：《晉語》云：「君知士貞子之帥志博聞而宣惠於教也，使為大傅。知右行辛之能以數宣物定功也，使為司空。知欒糾之能御以和於政也，使為戎御。知荀賓之有功力而不暴也，使為戎右。」是四人者，皆公知其能而使之耳。範武子為大傅，孤也；士蒍為司空，卿也，皆前世能者，其法可遵，故使二大夫居其官而脩其法也。二人皆是大夫，非孤、卿也。 右行辛為司空，使脩士蒍之法；{{annotate|（【注】辛將右行，因以為氏。士蒍，獻公司空也。【音義】○行，戶郎反。蒍，於委反。將，子匠反，下「軍將」同。）}} 【疏】注「辛將」至「為氏」。○正義曰：僖二十八年晉作三行，三十一年即罷之以為五軍，其置三行，無多年歲。彼云「屠擊將右行」，未知此人即屠擊之子孫也，為是其祖，代屠擊也。正以荀林父將中行，遂以中行為氏，故謂此人之先將右行，因以為氏耳。 弁糾御戎，校正屬焉，{{annotate|（【注】弁糾，欒糾也。校正，主馬官。【音義】○弁，皮彥反；本又作卞，同。糾，居黝反。校，戶孝反，注同。）}} 【疏】注「弁糾」至「馬官」。○正義曰：以《晉語》知是欒糾也。《周禮》大馭御官之長，別有戎僕掌御戎車。春秋征伐之世，以御戎為重，此御戎當是御之尊者。校正當《周禮》校人，校人掌王馬之政。襄九年傳曰「命校正出馬」，知是主馬之官也。《周禮》校人不屬大御，此蓋諸侯兼官，或是悼公新法，此傳所言諸官，皆不得與《周禮》同也。 使訓諸御知義。{{annotate|（【注】戎士尚節義也。）}} 【疏】注「戎士尚節義」。○正義曰：此「訓諸御」，謂「諸」，是御車之人。設令國有千乘，乘有一御，皆令此官教之。戎士尚節義，故訓之使知義。如羊斟之徒，是不知義也。《周禮》校人主養馬耳，不知御車。此言「校正屬焉」，乃云訓御，蓋令校正助御戎訓御。 荀賓為右，司士屬焉，{{annotate|（【注】司士，車右之官。）}} 【疏】注「司士車右之官」。○正義曰：《周禮》「司士掌群臣之版，以詔王治」，其職非車右之類，不得屬車右也。《周禮》有司右，上士也，掌群右之政，凡國之勇力之士能用五兵者屬焉。其下更有戎右，中大夫；齊右，下大夫；道右，上士。此三右或官尊於司右，而司右掌其政令。春秋之世，車右為尊，此司士蓋《周禮》司右之類，為車右屬官。服虔以為司士主右之官，謂司右也。 使訓勇力之士時使。{{annotate|（【注】勇力，皆車右也。勇力多不順命，故訓之以共時之使。【音義】○共音恭，本亦作供，下文同。）}} 【疏】注「勇力」至「之使」。○正義曰：所訓勇力之士，皆謂為車右者也。設令國有千乘，乘有一右，總使此官訓之。勇力之士，失於彊暴，如魏犨之徒，不順上命，故訓之使共時之使，不犯法也。 卿無共御，立軍尉以攝之。{{annotate|（【注】省卿戎御，令軍尉攝御而已。【音義】○省，所景反。令，力呈反。）}} 【疏】「卿無」至「攝之」。○正義曰：卿，謂軍之諸將也，若「梁餘子養御罕夷」，「解張御郤克」之類，往前恒有定員，掌共卿御，今始省其常員，唯立軍尉之官，臨有軍事，使兼攝之，令軍尉兼卿御也。 祁奚為中軍尉，羊舌職佐之；魏絳為司馬，{{annotate|（【注】魏犨子也。）}}張老為候奄。鐸遏寇為上軍尉，籍偃為之司馬，{{annotate|（【注】偃，籍談父，為上軍司馬。【音義】○鐸，待洛反。遏，於葛反；徐音謁。）}}使訓卒乘，親以聽命。{{annotate|（【注】相親以聽上命。【音義】○卒，子忽反。乘繩證反，下及注皆同。）}}程鄭為乘馬御，六騶屬焉，使訓群騶知禮。{{annotate|（【注】程鄭，荀氏別族。乘馬御，乘車之僕也。六騶，六閑之騶。《周禮》：諸侯有六閑馬。乘車尚禮容，故訓群騶使知禮。【音義】○騶，側留反。）}} 【疏】「祁奚」至「知禮」。○正義曰：《晉語》云：「公知祁奚之果而不淫也，使為元尉。知羊舌職之聰敏肅給也，使佐之。知魏絳之勇而不亂也，使為元司馬。知張老之知而不詐也，使為元候。知鐸遏寇之共敬而信彊也，使為輿尉。知籍偃之惇帥舊職而共儉也，使為輿司馬。知程鄭為端而不淫，且好諫而不隱也，使為讚僕。」《晉語》皆稱其才而用之，善公之知人也。言「元尉」、「元司馬」、「元候」者，此皆中軍之官，元，大也，中軍尊，故稱大也。「輿尉」、「輿司馬」者，皆上軍官也，輿，眾也，官與諸軍同，故稱眾也。從車者為卒，在車者為乘，使此中軍與上軍軍尉、司馬，各教其軍之士卒，使相親以聽在上之命。○注「程鄭」至「知禮」。○正義曰：「荀氏別族」，《世本》有文。《周禮》：齊僕，下大夫，掌馭金路。以賓朝覲宗遇饗食，皆乘金路。杜言「乘馬御，乘車之僕」，則當彼齊僕也。《晉語》謂之「讚僕」，當時之官名耳。《周禮》掌馬之官，無名騶者。襄二十三年傳稱豐點為孟氏之御騶，則騶亦御之類。《月令》：「季秋，天子乃教田獵，命僕夫七騶鹹駕，載旌。」則騶是主駕之官也。鄭玄云：「七騶謂趣馬，主為諸官駕說者也。」《周禮》：趣馬，下士，掌駕說之頒。是騶為主駕之官，駕車以共御者。程鄭為乘馬御，御之貴者，故令掌駕之官亦屬之。《校人職》云：良馬三乘為皂，皂一趣馬，趣馬，下士。三皂為係，係一馭夫，馭夫，中士。六係為廄，廄一僕夫，僕夫，上士。天子十有二閑，邦國六閑。鄭玄云：「每廄為一閑，閑有二百一十六匹。」如彼計之，每廄有趣馬十八人，六閑之騶有一百八人，皆屬程鄭，而使總領之也。戎車貴彊力，乘車尚禮容，故訓群騶使知禮，令教馬進退，使合禮法也。《校人》：「乘馬一師四圉，三乘為皂，皂一趣馬。三皂為係，係一馭夫。六係為廄，廄一僕夫。六廄成校，校有左右。天子十二閑，馬六種；邦國六閑，馬四種；家四閑，馬二種。」鄭玄云：「每廄為一閑，二百二十六匹。《易》：「乾為馬」，此應乾之策也。校有左右，則天子良馬五種，各有四百三十二匹，合一千二百六十匹；駑馬三之四百三十二匹，則千二百九十六匹，合三千四百五十六匹。《詩》云「騋牝三千」，舉大數也。玉路駕種馬，戎路駕戎馬，金路駕齊馬，象路駕道馬，田路駕田馬，駑馬給宮中之役。邦國六閑四種，去種、戎，其齊、道、田各用一閑，駑馬三之，則千二百九十六匹。大夫四閑二種，去齊、道，田馬一閑，駑馬三之，則八百六十四匹。四匹一師也，十二匹一趣馬也，三十六匹一馭夫也，二百一十六匹一僕夫也。 凡六官之長，皆民譽也。{{annotate|（【注】大國三卿，晉時置六卿為軍帥。故總舉六官，則知群官無非其人。【音義】○長，丁丈反。帥，所類反。下「之帥」、「為帥」皆同也。）}} 【疏】「凡六」至「譽也」。○正義曰：上已曆言諸官，特為公所知者，更復總言所任皆得其人。於時晉立六卿，卿名下名有統領，群官非一，凡六官之在民上為長者，皆是有德有能之人，是民所褒譽者也。「使魏相」以下，至「程鄭為乘馬御」以上，凡有八條之官：魏相等為卿，一也；荀家等為公族大夫，二也；士渥濁為大傅，三也；右行辛為司空，四也；弁糾為御戎，五也；荀賓為右，六也；祁奚為中軍尉，至籍偃為司馬，七也；程鄭為乘馬御，八也。自公族大夫以下七條，各云使為某事，而卿下不云使者，以卿總攝群職，非偏主一事故也。公族、大傅、司空不云某官屬焉者，以其當官自主，更無餘官來屬。其祁奚為中軍尉，及羊舌職、張老、魏絳、鐸遏寇、籍偃雖是數官，總為一條，使訓卒乘親以聽命。此唯有中軍、上軍，無下軍之官者，盡時下軍無闕，不別立其官故也。其「卿無共御，立軍尉以攝之」一句，為下祁奚為中軍尉胤緒也。大略所敘，皆尊官在前，卑官在後。○注「大國」至「其人」。○正義曰：大國三卿是正法，當時晉置六卿，為三軍之將佐，皆是帥也。於是晉又更置新軍，凡有四軍八卿，但新軍或置或廢，故傳不數之耳。」「六官之長」，非獨卿身，乃謂其下凡為人之長者，皆有民之美譽，故總舉六官，則知群官無非其人者也。 舉不失職，官不易方，{{annotate|（【注】官守其業，無相逾易。）}} 【疏】「舉不」至「易方」。○正義曰：所舉用者皆堪其官，不有失職者也。文任文官，武任武官，其用為官，各守其業，不逾易其方也。若文人為武，武人為文，則違方易務，不能守其業矣。 爵不逾德，{{annotate|（【注】量德授爵。）}}師不陵正，旅不逼師，{{annotate|（【注】正，軍將命卿也。師，二千五百人之帥也。旅，五百人之帥也。言上下有禮，不相陵逼。）}} 【疏】注「正軍」至「陵逼」。正義曰：傳言不陵不逼者，皆謂下不陵逼其上，旅卑於師，師卑於正，知正是軍將命卿也，唯舉師、旅不相陵逼，言上下有禮，皆不相陵逼也。 民無謗言，所以復霸也。{{annotate|（【注】此以上通言悼公所行，未必皆在即位之年。【音義】○復，扶又反，下及注「復入」皆同。上，時掌反。）}} 【疏】「所以復霸」。○正義曰：霸者，把也，把持王政。鄭玄云：天子衰，諸侯興，故曰霸。夏有昆吾，商有豕韋、大彭，周有齊桓、晉文，此最彊者也，故書傳通謂彼五人為五霸耳。但霸是彊國為之，天子既衰，諸侯無主，若有彊者，即營霸業，其數無定限也。而何休以霸不過五，不許悼公為霸，以鄉曲之學，足以忿人。傳稱文、襄之霸，襄承文後，紹繼其業，以後漸弱，至悼乃彊，故云復霸。 公如晉，朝嗣君也。 夏，六月，鄭伯侵宋，及曹門外。{{annotate|（【注】曹門，宋城門也。）}}遂會楚子伐宋，取朝郟。楚子辛、鄭皇辰侵城郜，取幽丘，同伐彭城，{{annotate|（【注】朝郟、城郜、幽丘，皆宋邑。【音義】○取朝，如字。郟，古洽反。郜，古報反。）}}納宋魚石、向為人、鱗朱、向帶、魚府焉，{{annotate|（【注】五子以十五年出奔楚。獨書魚石，為師告。）}}以三百乘戍之而還。書曰「復入」。{{annotate|（【注】惡其依阻大國，以兵威還，故書復入。【音義】○乘，繩證反。惡，烏路反。）}}凡去其國，國逆而立之，曰「入」；{{annotate|（【注】謂本無位，紹繼而立。）}}復其位，曰「復歸」；{{annotate|（【注】亦國逆。【音義】○復歸，音服，一音夫又反。）}}諸侯納之，曰「歸」；{{annotate|（【注】謂諸侯以言語告請而納之，有位無位皆曰歸。）}}以惡曰「復入」。{{annotate|（【注】謂身為戎首，稱兵入伐，害國殄民者也。此四條所以明外內之援，辨逆順之辭，通君臣取國有家之大例。【音義】○以惡，本或作「以惡入曰復入。」）}} 【疏】「凡去」至「復入」。○正義曰：《釋例》曰：「凡去其國者，通謂君臣及公子母弟也。國逆而立之，本無位，則稱入；本無位，則稱復歸。齊小白入於齊，無位也；衛侯鄭復歸於衛，復其位也。諸侯納之，有位無位皆曰歸，衛孫林父、蔡季是也。身為戎首，則曰復入，晉欒盈是也。此所以明外內之援，辨逆順之辭，故經正魚石、衛衎，以表舊制；傳稱凡例，總而明之也。衛人逆公子晉於邢，宜稱入，善其得眾。公子友忠於社稷，國人所思焉，故閔公為落姑之盟以復之。夫衛公子晉，絕位而在邢，魯之季子，勢弱而出奔，咸得民望，享國有家，是以聖人貴之，殊其文也。莊六年五國諸侯犯逆王命，以納衛朔，大其事，故字王人謂之子突。朔懼有違眾之犯，而以國逆告。華元實國逆，欲挾晉以自助，故以外納赴，《春秋》從而書之，以示二子之情也。韓、魏有耦國之彊，陳、蔡有復國之端，故晉趙鞅、楚公子比皆稱歸，從諸侯納之例，言非晉、楚之所能制也。侯獳愛君以請，故曹伯有國逆之辭，許始復國，故許叔有國逆之文，此皆時史因周典以起時事之情也。傳例稱諸侯納之曰歸，今檢經諸稱納者，皆有興師見納之事，不須例而自明，故但言納而不復言歸也。衛侯鄭、曹伯負芻皆見執在周，晉、魯請而復之，鄭書歸於衛，負芻稱歸自京師，所發事同，而文異者，例意本在於歸，不以他文為義也。賈氏又以為諸歸國稱所自之國，所自之國有力也。案楚公子比去晉而不送，是無援於外，而經書自晉。陳侯吳、蔡侯廬，皆平王所封，可謂有力，而不言自楚，此既明證。又《春秋》稱入，其例有二：施於師旅，則曰不地；在於歸復，則曰國逆。又以立為例，逆而不立，則皆非例所及。鄭之良宵，以寇而入，入即見殺，而復例之，例稱凡去其國，明非夫子之制也。周敬王、王子猛不書出而書入，襄王書出而不書入，凡自周無出，故非《春秋》舊例也。諸在例外稱入，直是自外入內，記事者常辭，義無所取。而賈氏雖夫人姜氏之入，皆以為例，如此甚多。又依放《穀梁》云，稱納者，內難之辭。因附會諸納為義，至於納北燕伯於陽，傳稱因其眾窮不能通，乃云時陽守距難，故稱納，此又無證。經書楚人圍陳，納頓子於頓，則頓國之所欲也。北燕伯，傳有因眾之文，不可言內難也。又書納公孫寧、儀行父於陳，陳縣而見復，上下交，二人雖有淫縱之闕，今道楚匡陳，賊討君葬，威權方盛，傳稱有禮，理無有難，此皆先說之不安也。」沈氏云：「國逆而立之曰入，唯謂國君。知不兼臣者，以臣而無位，本賤不書，故知臣無國逆之例也。其復入唯謂臣，知者，以君雖不君，臣不可不臣，君若入國，臣無違拒之法。且杜云身為戎首，稱兵入伐，是戎首指臣為文，故知不得兼君也。杜所以云四條者，通君臣取國有家之大例，即是事通君臣者，此據大略而言，不復曲細為別也。」 宋人患之。西鉏吾曰：「何也？{{annotate|（【注】西鉏吾，宋大夫。【音義】○鉏，仕居反；徐在居反。吾音魚。西鉏吾，人名也。）}}若楚人與吾同惡，以德於我，吾固事之也，不敢貳矣。{{annotate|（【注】惡，謂魚石。）}}大國無厭，鄙我猶憾。{{annotate|（【注】言已事之，則以我為鄙邑，猶恨不足，此吾患也。【音義】○厭，於鹽反。憾，戶暗反。）}}不然，而收吾憎，使臡其政，{{annotate|（【注】謂不同惡魚石，而用之使佐政。）}}以間吾釁，亦吾患也。今將崇諸侯之奸而披其地，{{annotate|（【注】崇，長也。謂楚今取彭城以封魚石。披，猶分也。【音義】○間，如字，又間廁之間。釁，許靳反。披，普彼反，注同。長，丁丈反。）}} 【疏】「不然」至「吾患」。○正義曰：不然，謂不與吾同惡也。而收取吾之所憎，謂魚石是也，使佐其楚國之政，以伺間吾之釁隙，而侵伐我。如此，則亦是吾之所患，若晉用楚材，皆為楚國之患焉是也。 以塞夷庚。{{annotate|（【注】夷庚，吳、晉往來之要道。楚封魚石於彭城，欲以絕吳、晉之道。）}} 【疏】注「夷庚」至「之道」。○正義曰：夷，平也。《詩序》云：「由庚，萬物得由其道」，是以庚為道也。此云「以塞夷庚」，下云「而懼吳、晉」，知謂塞吳、晉往來之要道也。吳、晉往來，路由彭城。楚取彭城，以封魚石，欲以斷絕吳、晉往來之道，使其不得往來，故吳、晉所以懼耳。若其不然，何其獨云懼吳、晉也？夷庚止謂吳、晉往來之平道耳，非山川險難之名，故杜《土地名》不得指其所在。 逞奸而攜服，毒諸侯而懼吳、晉，{{annotate|（【注】隔吳、晉之道，故懼。攜，離也。）}} 【疏】「逞奸而攜服」。○正義曰：逞，快也，封魚石為快奸人也。攜，離也，諸侯見楚助賊，服從者其心皆離，是離其服從者之心。 吾庸多矣，非吾憂也。且事晉何為？晉必恤之。」{{annotate|（【注】言宋常事晉何為，顧有此患難？【音義】○難，乃旦反。）}} 公至自晉。晉範宣子來聘，且拜朝也。{{annotate|（【注】拜謝公朝。）}}君子謂晉於是乎有禮。{{annotate|（【注】有卑讓之禮也。）}} 秋，杞桓公來朝，勞公，且問晉故。公以晉君語之，{{annotate|（【注】語其德政。【音義】○勞，力報反。語，魚據反，注同。）}}杞伯於是驟朝於晉，而請為昏。{{annotate|（【注】為平公不徹樂張本。）}} 【疏】「驟朝於晉」。○正義曰：《詩》云「載驟駸駸」，驟是疾行之名，從魯即疾朝於晉也。 七月，宋老佐、華喜圍彭城，老佐卒焉。{{annotate|（【注】言所以不克彭城。）}}八月，邾宣公來朝，即位而來見也。{{annotate|（【音義】○見，賢遍反。）}}「築鹿囿」，書，不時也。{{annotate|（【注】非土功時。）}} 「己丑，公薨於路寢」，言道也。{{annotate|（【注】在路寢，得君薨之道。）}} 【疏】「言道也」。○正義曰：《喪大記》云：「君夫人卒於路寢。」是在路寢，得君薨之道也。 冬，十一月，楚子重救彭城，伐宋。{{annotate|（【注】使偏師與鄭人侵宋，子重為後鎮。）}}宋華元如晉告急。韓獻子為政，{{annotate|（【注】於是欒書卒，韓厥代將中軍。）}}曰：「欲求得人，必先勤之。{{annotate|（【注】勤，恤其急。）}}成霸安彊，自宋始矣。」晉侯師於台谷以救宋。{{annotate|（【注】台谷，地闕。【音義】○台，敕才反，一音臺。）}} 【疏】「成霸安彊」。○正義曰：謂文公成霸安彊，自宋為始，言今宋有患，不可不救也。 遇楚師於靡角之谷，楚師還。{{annotate|（【注】畏晉強也。靡角，宋地。）}}晉士魴來乞師。{{annotate|（【注】將救宋也。）}}季文子問師數於臧武仲，{{annotate|（【注】武仲，宣叔之子。）}}對曰：「伐鄭之役，知伯實來，下軍之佐也。{{annotate|（【注】知伯，荀罃。）}}今彘季亦佐下軍，{{annotate|（【注】彘季，士魴。【音義】○彘，直例反。）}}如伐鄭可也。{{annotate|（【注】伐鄭在十七年。）}}事大國，無失班爵而加敬焉，禮也。」從之。{{annotate|（【注】從武仲言。）}} 十二月，孟獻子會於虛朾，謀救宋也。宋人辭諸侯而請師以圍彭城。{{annotate|（【注】不敢煩諸侯，故但請其師。為襄元年圍彭城傳。）}}孟獻子請於諸侯，而先歸會葬。 「丁未，葬我君成公」，書，順也。{{annotate|（【注】薨於路寢，五月而葬，國家安靜，世適承嗣，故曰書順也。【音義】○適，丁曆反。）}} 【疏】「書順也」。○正義曰：自此以前，莊、宣薨於路寢，桓、莊、僖、文、宣皆書葬矣。今於此「公薨」之下，「言道也」；於「葬」之下，言「書，順也」。獨發傳者，隱、桓、閔皆為人所殺，僖公薨於小寢，文公薨於台下，皆其薨不得道也。莊、宣雖薨於路寢，莊則子般見殺，宣則歸父出奔，家國不安，非是得道順禮。唯成公耳，故傳於此發之。《釋例》曰：魯君薨葬，多不順制。唯成公薨於路寢，五月而葬，國家安靜，世適承嗣，故傳見莊之緩，舉成「書順」以包之，是也。 dt9av9qw5byaz8005bcfpdriltgnj0a 7906237 7906236 2026-07-03T09:49:22Z ~2026-37827-46 122028 7906237 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第二十八 {{*|(起成公十六年，盡十八年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷27|卷第二十七]]|next=[[../卷29|卷第二十九]]|type=|from=|notes=}} ==成公十有六年經== 十有六年，春，王正月，雨木冰，{{annotate|（【注】無傳。記寒過節，冰封著樹。【音義】○「雨木冰」，如字，《公羊傳》曰「雨而木冰也」，舊子付反。著，直略反。）}} 【疏】「正月雨木冰」。○正義曰：正月，今之仲冬，時猶有雨，未是盛寒。雨下即著樹為冰，記寒甚之過其節度。《公羊》、《穀梁》皆云「雨而木冰」，是冰封著樹也。今世時有之，皆寒甚所致也。 夏，四月，辛未，滕子卒。{{annotate|（【注】不書名，未同盟。）}}鄭公子喜帥師侵宋。{{annotate|（【注】喜，穆公子子罕也。）}}六月，丙寅，朔，日有食之。{{annotate|（【注】無傳。）}} 晉侯使欒黶來乞師。{{annotate|（【注】將伐鄭。黶，欒書子。【音義】○黶，於斬反；徐，於玷反。）}} 【疏】注「黶，欒書子」。○正義曰：十八年悼公之入，黶尚為公族大夫，此時欒書尚在，黶未為卿，而得名見經者，襄二十九年，鄭公孫段未為卿而見經，杜云：「蓋以攝卿行」，然則此亦當以攝卿故書。 甲午晦，晉侯及楚子、鄭伯戰於鄢陵。楚子、鄭師敗績。{{annotate|（【注】楚師未大崩，楚子傷目而退，故曰「楚子敗績」。鄢陵，鄭地，今屬潁川郡。【音義】○鄢，謁晚反，又於建反。）}} 【疏】注「楚師」至「敗績」。○正義曰：此戰楚師未至於敗，而楚子身傷，故書「楚子敗績」也。泓之戰宋公傷股，師亦敗績，故書師敗，而不書宋公敗也。君將不言帥師，以君重於師也。戰陳以師相敵，死亡既多，舉師為重，故師敗君傷者，唯書師敗而已，不復書君身敗也。劉炫又云：「若君將被殺獲者，復以殺獲者為重，既書師敗，又書殺獲。即韓之戰獲晉侯，大棘之戰獲華元，雞父之戰獲胡沈之君是也。」 楚殺其大夫公子側。{{annotate|（【注】側，子反。背盟無禮，卒以敗師，故書名。）}} 秋，公會晉侯、齊侯、衛侯、宋華元、邾人於沙隨，{{annotate|（【注】沙隨，宋地。梁國寧陵縣北有沙隨亭。）}}不見公。{{annotate|（【注】不及鄢陵戰故。不諱者，恥輕於執止。）}} 【疏】注「不及」至「執止」。○正義曰：諸公被執者，皆諱不書執。此會晉侯不肯見公，不諱之者，公為國內有故，不及戰期，雖不見公，非公之罪。是為恥輕於執止，故直書之，以示諫公之意，冀公改過，無後犯。及歸，書「公至自會」，以無罪，不諱，故依法告廟也。 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}} 公會尹子、晉侯、齊國佐、邾人伐鄭。{{annotate|（【注】尹子，王卿士。子，爵。）}} 曹伯歸自京師。{{annotate|（【注】為晉侯所赦，故書歸。諸侯歸國，或書名，或不書名，或言歸自某，或言自某歸，無傳義例，從告辭。）}} 九月，晉人執季孫行父，舍之於苕丘。{{annotate|（【注】苕丘，晉地。舍之苕丘，明不以歸。不稱行人，非使人。【音義】○苕音條。使，所吏反。）}} 【疏】注「苕丘」至「使人」。○正義曰：昭十三年晉人執季孫意如以歸，此言舍之苕丘，明其不以歸也。大夫因使被執，無罪者則書行人，以見無罪。於時行父從公伐鄭，在軍見執，雖則無罪，不稱行人，以其非使人故也。季孫意如得釋而歸，書「意如至自晉」，此行父得釋，不書「至」者，《釋例》曰：「賈氏以為書執行父，舍於苕丘，言失其所。不書至者，剌晉聽讒執之，示巳無罪也。案傳囚之苕丘，以別晉都，無義例也。公待於鄆，與行父俱歸，厭於公尊，故不書行父至耳。若欲示無罪，則宜於執見義，今既直書其執，處絕不書至，乃所以示終於見執，非示無罪也。」《穀梁》以行父至不致者，為公在故，與杜義合也。 冬，十月，乙亥，叔孫僑如出奔齊。{{annotate|（【注】公未歸，命國人逐之。）}} 十有二月，乙丑，季孫行父及晉郤犨盟於扈。{{annotate|（【注】晉許魯平，故盟。）}}公至自會。{{annotate|（【注】無傳。伐而以會致，史異文。）}} 乙酉，剌公子偃。{{annotate|（【注】魯殺大夫皆言剌，義取於《周禮》三剌之法。【音義】○剌，本又作刾，七賜反；《爾雅》云，殺也。）}} ==成公十有六年傳== 十六年，春，楚子自武城使公子成以汝陰之田求成於鄭。{{annotate|（【注】汝水之南，近鄭地。【音義】○近，附近之近。）}}鄭叛晉，子駟從楚子盟於武城。{{annotate|（【注】為晉伐鄭起。）}} 夏，四月，滕文公卒。 鄭子罕伐宋，{{annotate|（【注】滕，宋之與國。鄭因滕有喪而伐宋，故傳舉滕侯卒。侵、伐，經、傳異文，經從告，傳言實。他皆放此。）}}宋將鉏、樂懼敗諸汋陂。{{annotate|（【注】敗鄭師也。樂懼，戴公六世孫。將鉏，樂氏族。【音義】○鉏，仕魚反；徐音在魚反。汋，七藥反；徐音酌，一音市藥反。陂，彼宜反。）}} 【疏】注「樂懼」至「氏族」。○正義曰：樂懼是戴公六世孫，《世本》有文也。將鉏為樂氏之族，不知所出。杜《譜》於樂氏之下樂鉏、將鉏為一人。傳無樂鉏之文，不知其故何也？ 退，舍於夫渠，不儆。{{annotate|（【注】宋師不儆備。【音義】○夫音扶。儆，京領反。）}}鄭人覆之，敗諸汋陵，獲將鉏、樂懼。宋恃勝也。{{annotate|（【注】汋陂、夫渠、汋陵，皆宋地。【音義】○覆，徐敷目反，一音扶又反，又芳又反。）}} 衛侯伐鄭，至於鳴雁，為晉故也。{{annotate|（【注】鳴雁，在陳留雍丘縣西北。【音義】○為，於偽反。）}} 晉侯將伐鄭。範文子曰：「若逞吾願，諸侯皆叛，晉可以逞。{{annotate|（【注】逞，快也。晉厲公無道，三郤驕。故欲使諸侯叛，冀其懼而思德。）}}若唯鄭叛，晉國之憂，可立俟也。」欒武子曰：「不可以當吾世而失諸侯，必伐鄭。」乃興師。欒書將中軍，士燮佐之；{{annotate|（【注】代荀庚。）}} 【疏】「欒書」至「燮佐之」。○正義曰：《晉語》云：「鄢陵之役，晉伐鄭，荊救之。欒武子將上軍，範文子將下軍。」與此異者，彼孔晁注云：「上下，中軍之上下也。傳曰：『欒書將中軍，士燮佐之。』又曰：『欒、範以其族夾公行。』」引此為正。是彼謂分中軍為二，將將上而佐將下。 郤錡將上軍，{{annotate|（【注】代士燮。）}}荀偃佐之；{{annotate|（【注】代郤錡。偃，荀庚子。）}}韓厥將下軍；郤至佐新軍。荀罃居守。{{annotate|（【注】荀罃，下軍佐。於是郤焠代趙旃將新軍，新上下軍罷矣。【音義】○守，手又反。）}} 【疏】注「荀罃」至「罷矣」。○正義曰：十三年傳云：「韓厥將下軍，荀罃佐之」，又此年末傳云「知武子將下軍，郤犨將新軍」，是其文也。三年作六軍，其新三軍將佐六人皆賞鞍之功，死亡不復存，至此唯有韓厥在耳。郤至佐新軍，不言中下，是新軍唯一知新上下軍於是罷矣。 郤犨如衛，遂如齊，皆乞師焉。欒黶來乞師，孟獻子曰：「有勝矣。」{{annotate|（【注】卑讓有禮，故知其將勝楚。）}}戊寅，晉師起。鄭人聞有晉師，使告於楚，姚句耳與往。{{annotate|（【注】句耳，鄭大夫。與往，非使也。為先歸張本。【音義】○句，古侯反。與音預。使，所吏反。）}}楚子救鄭。司馬將中軍，{{annotate|（【注】子反。）}}令尹將左，{{annotate|（【注】子重。）}}右尹子辛將右。{{annotate|（【注】公子壬夫。）}}過申，子反。入見申叔時，{{annotate|（【注】叔時老，在申。【音義】○過，古禾反。）}}曰：「師其何如？」對曰：「德、刑、詳、義、禮、信，戰之器也。{{annotate|（【注】器，猶用也。）}}德以施惠，刑以正邪，詳以事神，義以建利，禮以順時，信以守物。民生厚而德正，{{annotate|（【注】財足則思無邪。【音義】○邪，似嗟反，注皆同。）}}用利而事節。{{annotate|（【注】動不失利，則事得其節。）}}時順而物成，{{annotate|（【注】群生得所。）}}上下和睦，周旋不逆，{{annotate|（【注】動順理。）}}求無不具，{{annotate|（【注】下應上。【音義】○應，應對之應。）}}各知其極。{{annotate|（【注】無二心。）}}故《詩》曰：『立我烝民，莫匪爾極。』{{annotate|（【注】烝，眾也。極，中也。《詩·頌言》先王立其眾民，無不得中正。【音義】○烝，之乘反，注同。）}} 【疏】注「烝眾」至「中正」。○正義曰：「烝，眾」，《釋詁》文。「極，中」，常訓也。《詩·頌·思文》之篇，美后稷之德。《周語》云「昔我先王世后稷」，故杜以先王言之，言先王后稷立其眾人，無不得其中正也。當堯之末，洪水滔天，人不粒食皆失其正性，后稷教人耕稼以養之，各復本性，故無不得中正也。 是以神降之福，時無災害，民生敦厖，和同以聽，{{annotate|（【注】敦，厚也。厖，大也。【音義】○厖，莫降反。）}} 【疏】注「敦，厚。厖，大也」。○正義曰：皆《釋詁》文也。言人之生計，若財物足，皆豐厚而多大。《管子》曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。讓生於有餘，爭生於不足。」是其人生厚大，則心和而聽上命也。 莫不盡力以從上命，致死以補其闕，{{annotate|（【注】闕，戰死者。）}}此戰之所由克也。今楚內棄其民，{{annotate|（【注】不施惠。）}}而外絕其好；{{annotate|（【注】義不建利。【音義】○好，呼報反。）}}瀆齊盟，{{annotate|（【注】不詳事神。【音義】○瀆，徒木反。）}}而食話言；{{annotate|（【注】信不守物。【音義】○話，戶快反。）}}奸時以動，{{annotate|（【注】禮不順時。周四月，今二月，妨農業。【音義】○奸音干，本或作干。）}} 【疏】注「禮不」至「農業」。○正義曰：沈氏云：「晉亦奸時，所以無天殃者，以鄭既有罪，晉人討之，楚黨有罪之鄭，故獨謂之奸時。」 而疲民以逞。{{annotate|（【注】刑不正邪，而苟快意。【音義】○疲，本亦作罷，音皮，下注同。）}} 【疏】注「刑不」至「快意」。○正義曰：《魯語》曰：「大刑用甲兵，其次用斧鉞，故大者陳之原野，小者致之朝市。」則征伐之刑，刑之大者，「刑不正邪，而苟快意」，正謂伐晉是也。此六句言楚無上六事，隨便而言，故與上不次。服虔以「外絕其好」為刑不正邪也，「食話言」為義不建利也，「疲民以逞」為信不守物也。杜以「食話言」是言之不信也，快意征伐是刑之失所也，故不從舊說。 民不知信，進退罪也。人恤所底，其誰致死？{{annotate|（【注】底，至也。【音義】○底，徐音旨，又之履反。）}} 【疏】注「底」至「也」。○正義曰：底聲近至故為至也，在上之信不著於人，號令無常，動情恣意，或乍東乍西，或欲遲欲速，每事如此，不可測量，人不知信，進退獲罪，人人各憂其身，不知性命所至，誰肯致死戰也？ 子其勉之！吾不復見子矣。」{{annotate|（【注】言其必敗不反。【音義】○復見，一本無復字。復，扶又反。）}} 【疏】「對曰」至「子矣」。○正義曰：叔時此對，首尾相成。先舉六名，云「戰之器也」，言有此六事，乃可以戰，若器用然也。自「德以施惠」至「信以守物」，辨六事施用之處也。自「民生厚」至「所由克」，言能用六事得戰勝之意也。自「今楚內棄其民」至「疲民以逞」，言楚不行六事也。「民不知信」以下言楚必敗之意也。德者，得也，自得於心，美行之大名。有大德者以德撫人，是德用之以施恩惠也。有奸邪者斷以刑罰，是刑用之以正邪辟也。詳者，祥也，古字同耳。《釋詁》云：「祥，善也。」李巡曰：「祥，福之善也。事神得福，乃名為祥。」是祥用之以事神也。義者，宜也，物皆得宜，利乃生焉，故義所以生立利益也。禮者，履也，其所踐履，當識時要，故禮所以順時事也。言而無信，物將散矣，故信所以守群物也。人君用此道以撫下民，民之生計豐厚，財用足，則民之德皆正矣。德謂人之性行。《論語》云：「民德歸厚矣」，即是正也。此一句覆上「德以施惠」。由上施恩惠，故民生計豐厚也，財用有利益，而每事得節，饑則有食，寒則有衣，其事皆得節矣此一句覆上「義以建利」也。政不擾民，時節皆順，春種夏耨，而物得成矣。此一句覆上「禮以順時」也。自上及下，和睦相親，周旋運轉，不有違逆，上之所求，下無不具，下民自知其中，無復二心。故《詩》美先王成立我之眾民，無不於女先王得其中正，言先王善養下民，使得中也。自「上下和睦」以下，至「莫匪爾極」，總論在上德、義、禮三事，以教於下，則在下之人皆無邪惡，以信自守，即包上「刑以正邪」「信以守物」二句也。聖王先成於民，而後致力於神，民既如此，是以明神下之福祐，時無水旱災害。此覆上「詳以事神」也。故下民生計皆豐厚而多大，人皆和同其心以聽進止，無不盡已之力以從上命，戰陳之上，有被殺傷者，皆致其死命，以補其空闕之處，此戰之所由得而勝也。今楚內棄其國內之民，不行施惠，是無德也；外絕其鄰國之好，不得其利，是無義也；與晉結盟，而復背之，貫瀆齊同之盟，是無詳也；與人要言，今背其語，食消善言，是無信也；夏之二月，農事正煩，奸犯時節，而動兵伐人，是無禮也；晉人無罪，苟欲伐之，疲勞下民，以快己欲，是無刑也。六事皆無，是無器也。無器而戰，其可勝乎？上若有信，民知所適；上既無信，不知所從，從前言則違後令，從後令則背前言。人既不知在上之信，其進與退皆得罪也。人人憂其所至，不知已之性命將至何處，其誰肯致死而戰也？子其勉力為之。此行也必敗，吾不復得見子矣。知其必死，與之長訣也。 姚句耳先歸，子駟問焉。對曰：「其行速，過險而不整。速則失志，{{annotate|（【注】不思慮也。）}}不整，喪列。志失列喪，將何以戰？楚懼不可用也。」五月，晉師濟河。聞楚師將至，範文子欲反，曰：「我偽逃楚，可以紓憂。{{annotate|（【注】紓，緩也。【音義】○喪，息浪反，下同。紓音舒。）}}夫合諸侯，非吾所能也，以遺能者，我若群臣輯睦以事君，多矣。」武子曰：「不可！」六月，晉、楚遇於鄢陵。範文子不欲戰。郤至曰：「韓之戰，惠公不振旅；{{annotate|（【注】眾散敗也。在僖十五年。【音義】○遺，唯季反，下注「問遺也」同。輯，又作集，音同。亦七入反。）}}箕之役，先軫不反命；{{annotate|（【注】死於狄也。在僖三十三年。）}}邲之師，荀伯不復從，{{annotate|（【注】荀林父奔走，不復故道。在宣十二年。【音義】○從，徐子容反，音或如字。）}}皆晉之恥也。子亦見先君之事矣。{{annotate|（【注】見先君成敗之事。）}}今我辟楚，又益恥也。」文子曰：「吾先君之亟戰也，有故。{{annotate|（【注】亟，數也。【音義】○亟，去吏反。數，所角反。）}}秦、狄、齊、楚皆彊，不盡力，子孫將弱。今三彊服矣，{{annotate|（【注】齊、秦、狄。）}}敵楚而已。唯聖人能外內無患。自非聖人，外寧必有內憂，{{annotate|（【注】驕亢則憂患生也。【音義】○亢，苦浪反。）}}盍釋楚以為外懼乎？甲午晦，楚晨壓晉軍而陳。{{annotate|（【注】壓，笮其未備。【音義】○盍，戶臘反。壓，於中反；徐於輒反。陳直覲反下及注皆同。笮，側百反。）}}軍吏患之。範匄趨進，{{annotate|（【注】匄，士燮子。【音義】○匄本又作丐，古害反。）}}曰：「塞井夷灶，陳於軍中，而疏行首。{{annotate|（【注】疏行首者，當陳前決開營壘為戰道。【音義】○行，戶郎反，一音如字，注同。壘，力軌反。）}}晉、楚唯天所授，何患焉？」文子執戈逐之，曰：「國之存亡，天也，童子何知焉？」欒書曰：「楚師輕窕，固壘而待之，三日必退。退而擊之，必獲勝焉。」郤至曰：「楚有六間，不可失也。其二卿相惡，{{annotate|（【注】子重、子反。【音義】○窕，敕彫反，又敕吊反。惡如字，又烏路反。）}}王卒以舊，{{annotate|（【注】罷老不代。【音義】○卒，子忽反，下皆同。）}}鄭陳而不整，{{annotate|（【注】不整列。）}}蠻軍而不陳，{{annotate|（【注】蠻夷從楚者不結陳。）}}陳不違晦，{{annotate|（【注】晦，月終，陰之盡。故兵家以為忌。）}} 【疏】注「晦月」至「忌」。○正義曰：日為陽精，月為陰精。兵尚殺害，陰之道也，行兵貴月盛之時，晦是月終，陰之盡也，故兵家以晦為忌，不用晦日陳兵也。昭二十三年七月，戊辰晦，吳敗楚師於雞父，吳犯兵忌而戰勝者，杜云：「違兵忌晦戰，擊楚所不意，彼知楚有可敗之機，晦是兵家所忌，原楚之情，必以吳為不動，故以晦日掩之，擊楚不備故也。」 在陳而囂，{{annotate|（【注】囂，喧嘩也。【音義】○囂，許驕反，徐讀曰嗷，五高反，注及後同。喧，本又作諠，況元反。嘩，本又作譁，音華。）}}合而加囂。{{annotate|（【注】陳合宜靜，而益有聲。）}}各顧其後，莫有鬥心；{{annotate|（【注】人恤其所底。）}}舊不必良，以犯天忌，我必克之。」楚子登巢車，以望晉軍。{{annotate|（【注】巢車，車上為櫓。【音義】○巢，《說文》作巢，云：兵車高如巢，以望敵也；《字林》同。櫓音魯。）}} 【疏】注「巢車，車上為櫓」。○正義曰：《說文》云：「巢，兵高車加巢，以望敵也。」櫓，澤中守草樓也。是巢與櫓俱是樓之別名。 子重使大宰伯州犁侍於王後。{{annotate|（【注】州犁，晉伯宗子，前年奔楚。【音義】○大宰，音泰，官名，大者多同，以意求之。）}}王曰：「騁而左右，何也？」{{annotate|（【注】騁，走也。）}}曰：「召軍吏也。」「皆聚於中軍矣。」曰：「合謀也。」「張幕矣。」曰：「虔卜於先君也。」{{annotate|（【注】虔，敬也。【音義】○幕音莫。）}}「徹幕矣。」曰：「將發命也。」「甚囂，且塵上矣。」曰：「將塞井夷灶而為行也。」{{annotate|（【注】夷，平也。【音義】○上，時掌反。行，戶郎反，下「夾公行」同。）}}「皆乘矣，左右執兵而下矣。」曰：「聽誓也。」{{annotate|（【注】左，將帥。右，車右。【音義】○乘，繩證反，下同。將，子匠反，下「去將」同。帥，所類反，下「元帥」同。）}} 【疏】注「左，將帥。右，車右」。○正義曰：兵車為元帥在中，御者在左也；其餘將帥，皆御者在中，將帥在左也。左右執兵而下，唯御者持車不下耳。 「戰乎？」曰：「未可知也。」「乘而左右皆下矣。」曰：「戰禱也。」{{annotate|（【注】禱，請於鬼神。【音義】○禱，丁老反，或丁報反。）}}伯州犁以公卒告王。{{annotate|（【注】公，晉侯。）}}苗賁皇在晉侯之側，亦以王卒告。{{annotate|（【注】賁皇，楚鬥椒子。宣四年奔晉。【音義】○賁，扶云反。）}}皆曰：「國士在，且厚，不可當也。」{{annotate|（【注】晉侯左右皆以伯州犁在楚，知晉之情。且謂楚眾多，故憚合戰。與苗賁皇意異。【音義】○憚，徒旦反。）}} 【疏】注「晉侯」至「意異」。○正義曰：服虔以此「皆曰」之文，在州犁、賁皇之下，解云：「賁皇、州犁皆言曰，晉、楚之士皆在君側，且陳厚，不可當。以為州犁言晉彊，賁皇言楚彊，故云「皆曰」也。若如服言，賁皇既言楚不可當，何故復請分良以擊其左右？故杜不用其說。晉侯左右皆為此言，以憚伯州犁耳。 苗賁皇言於晉侯曰：「楚之良，在其中軍王族而已。請分良以擊其左右，而三軍萃於王卒，{{annotate|（【注】萃，集也。【音義】○萃，似醉反。）}}必大敗之。」公筮之。史曰：「吉。其卦遇復䷗，{{annotate|（【注】震下坤上，復，無變。）}} 【疏】注「震下」至「無變」。○正義曰：《說卦》：「震為雷，坤為地。」《復·象》曰：「雷在地中，復。」服虔云：「復，反也。陰盛於上，陽動於下，以喻小人作亂於上，聖人興道於下，萬物復萌，制度復理，故曰復也。其筮六爻無變者，故言其所遇之卦而已。 曰：『南國䠞，射其元王，中厥目。』{{annotate|（【注】此卜者辭也。復，陽長之卦。陽氣起子，南行推陰，故曰南國䠞也。南國勢䠞，離受其咎。離為諸侯，又為目陽氣激南，飛矢之象。故曰：「射其元王，中厥目。」【音義】○䠞，子六反。射，食亦反，注及下「射之」同。中，丁仲反，注同。長，丁丈反。激，古狄反。）}} 【疏】注「此卜」至「厥目」。○正義曰：此實筮也，而言卜者，卜筮通言耳。此既不用《周易》，而別為之辭，蓋卜筮之書，更有此類，筮者據而言耳。服虔以為陽氣觸地射出，為射之象，杜以陽氣激南，為飛矢之象，二者無所依馮，各以意說，得失終於無驗，是非無以可明。今以杜言離為諸侯者，案《禮器》云：「大明生於東，君西酌犧象。」鄭玄云：「象日出東方而西行也。」《詩·邶·柏舟》鄭箋云：「日，君象也。」《說卦》：「離為日。」故為諸侯。 國䠞、王傷，不敗何待？」公從之。{{annotate|（【注】從其言而戰。）}}有淖於前，{{annotate|（【注】淖，泥也。【音義】○淖，乃孝反；徐，徒較反。）}}乃皆左右相違於淖。{{annotate|（【注】違，辟也。）}}步毅御晉厲公，欒針為右。{{annotate|（【注】步毅即郤毅。）}}彭名御楚共王，潘黨為右。石首御鄭成公，唐苟為右。欒、範以其族夾公行，{{annotate|（【注】二族強，故在公左右。【音義】○共音恭。夾，古洽反。）}} 【疏】注「二族」至「左右」。○正義曰：劉炫云：「族者，屬也。屬謂中軍，以中軍夾公耳，非謂宗族之兵。」今知非者，杜云「二族」者，順傳之文，無明言宗族之事，劉誣杜以為宗族，妄規其過，非也。 陷於淖。欒書將載晉侯，針曰：「書退！國有大任，焉得專之？{{annotate|（【注】在君前，故子名其父。大任，謂元帥之職。【音義】○焉，於虔反。）}} 【疏】「國有」至「專之」。○正義曰：言國有元帥之大任，何得專意廢之，而為御也。○注「在君」至「其父」。○正義曰：《曲禮》曰：「父前子名，君前臣名。」鄭玄云：「對至尊，無大小，皆相名。」以君至尊，為在君前，故子名其父。 且侵官，冒也；{{annotate|（【注】載公為侵官。【音義】○冒，莫報反，徐莫比反。）}}失官，慢也；{{annotate|（【注】去將而御，失官也。）}}離局，奸也。{{annotate|（【注】遠其部曲為離局。【音義】○離，力志反，注同。遠，於萬反。）}}有三罪焉，不可犯也。」乃掀公以出於淖。{{annotate|（【注】掀，舉也。【音義】○掀，徐許言反，云捧轂舉之，則公軒起也；一曰掀，引也，胡根反，一音虛斤反；《字林》云，舉出也，火氣也；又丘近反。）}} 【疏】注「掀舉也」。○正義曰：《說文》云：「掀，舉出也。」公在於淖，知掀當訓為舉也。 癸巳，潘尫之黨與養由基蹲甲而射之，徹七劄焉。{{annotate|（【注】黨，潘尫之子。蹲，聚也。一發達七劄，言其能陷堅。【音義】○尫，烏黃反。之黨，一本作潘尫之子黨。案注云：「黨，潘尫之子也。」則傳文不得有「子」字，古本此及襄二十三年「申鮮虞之傳摯」，皆無「子」字。蹲，在尊反，徐又在損反，一音才官反。劄，側八反，徐側乙反。）}} 【疏】「潘尫之黨」。○正義曰：潘尫之子，其名為黨。襄二十三年「申鮮虞之傳摯」，辭與此同，古人為文略言耳。 以示王，曰：「君有二臣如此，何憂於戰？」{{annotate|（【注】二子以射誇王。【音義】○誇，苦瓜反。）}}王怒曰：「大辱國！{{annotate|（【注】賤其不尚知謀。【音義】○知音智。）}}詰朝爾射，死藝！」{{annotate|（【注】言女以射自多，必當以藝死也。詰朝，猶明朝，是戰日。【音義】○朝如字，注同。女音汝。）}}呂錡夢射月，中之，退入於泥。{{annotate|（【注】呂錡，魏錡。【音義】○射，食亦反，下至「使射呂錡」皆同。）}}占之，曰：「姬姓，日也；{{annotate|（【注】周世姬姓尊。）}}異姓，月也，{{annotate|（【注】異姓卑。）}}必楚王也。射而中之，退入於泥，亦必死矣！」{{annotate|（【注】錡自入泥，亦死象。【音義】○中，丁仲反，下及注皆同。）}}及戰，射共王，中目。王召養由基，與之兩矢，使射呂錡。中項，伏弢。{{annotate|（【注】弢，弓衣。【音義】○項，戶講反。弢，他刀反。）}}以一矢復命。{{annotate|（【注】言一發而中。）}}郤至三遇楚子之卒，見楚子，必下，免胄而趨風。{{annotate|（【注】疾如風。）}}楚子使工尹襄問之以弓，{{annotate|（【注】問，遺也。）}} 【疏】注「問，遺也」。○正義曰：遺人以物，謂之為問。問弦多以琴，問子貢以弓，《論語》云：「問人於他邦」，皆是也。 曰：「方事之殷也，{{annotate|（【注】殷，盛也。）}}有韎韋之跗注，君子也。{{annotate|（【注】韎，赤色。跗注，戎服，若袴而屬於跗，與袴連。【音義】○韎，莫拜反，又音妹，徐莫蓋反。跗，方於反。注，之樹反。袴，苦故反。屬，章玉反。）}} 【疏】注「韎赤」至「袴連」。○正義曰：鄭玄《詩》箋云：「韎，茅蒐染也。」韎聲也。韋昭云：「茅蒐，今絳草也。急疾呼芽蒐成韎也。」茅蒐即今之蒨也。賈逵云：「一染曰韎。」《釋器》云「一染謂之縓」，謂一入赤為淺赤色也。跗注，兵戎之服，自要以下而注於腳。跗謂屬袴於下與跗相連。《周禮·司服》：「凡兵事，韋弁服。」鄭玄云：「韋弁，以韎韋為弁，又以為衣、裳。晉郤至衣韎韋之跗注是也。」《鄭志》以跗當為幅，謂裁韋若布帛之幅相縫屬。鄭言「以為衣、裳」，則衣、裳不連。《聘禮》：「君使卿韋弁，歸饔餼。」鄭玄云：「其服蓋韎布以為衣而素裳。」鄭以彼非戎事，當為素裳，明衣、裳不連。跗，杜言連者，謂要腳連耳。若然，在軍之服，其色皆同耳。謂均服振振，上下同色。郤至與眾同服，所以獨見識者，禮法雖有此服，軍士未必盡然，郤至服必鮮華，故楚王偏識之。 識見不穀而趨，無乃傷乎？」{{annotate|（【注】恐其傷。）}}郤至見客，免胄承命，曰：「君之外臣至，從寡君之戎事，以君之靈，間蒙甲胄，{{annotate|（【注】間，猶近也。【音義】○近如字，一本或作與，音預。）}}不敢拜命。{{annotate|（【注】介者不拜。【音義】○介音界。）}} 【疏】注「介者不拜」。○正義曰：《曲禮》云：「介者不拜，為其拜而蓌拜。」鄭玄云：「蓌則失容節，蓌猶笮也。」慮其笮甲折。 敢告不寧，君命之辱。{{annotate|（【注】以君辱賜命，故不敢自安。）}} 【疏】注「以君」至「自安」。○正義曰：劉炫以為：「楚王云『無乃傷乎』，恐其傷也；答云『敢告不寧』，告其身不傷耳。魏犨云『不有寧也』，以傷為寧，此與魏犨相似。」今知不然者，案僖二十八年魏焠云：「以君之靈不有寧也。謂不有被傷以自寧也。知不與彼同者，以彼云「不有寧」，謂不有損傷，此直云「不寧」，既無「有」字，又先無被傷之狀，與魏犨不同也。案檢杜注，「敢告不寧君命之辱」宜連讀之，若「敢告不寧」別自為句，則「君命之辱」一句零行無所依附，故知與彼不同。劉君不尋此意，以為與魏犨相似，而規杜，非也。 為事之故，敢肅使者。」{{annotate|（【注】言君辱命來問，以有軍事不得答，故肅使者，肅，手至地，若今撎。【音義】○為，於偽反。使，所吏反，注及下同。撎，伊志反，揖也；《字林》云，舉首下手也。）}} 【疏】注「言君」至「今撎」。○正義曰：《周禮·大祝》：「辨九拜，九曰肅拜。」鄭司農云：「肅拜，但俯下手，今時撎是也。」《說文》云：「撎，舉首下手也。」其勢如今揖之小別。《晉宋儀注》：「貴人待賤人，賤人拜，貴人撎。」 三肅使者而退。晉韓厥從鄭伯，{{annotate|（【注】從，逐也。）}}其御杜溷羅曰：「速從之！其御屢顧，不在馬，可及也。」韓厥曰：「不可以再辱國君。」乃止。{{annotate|（【注】二年鞍戰，韓厥已辱齊侯。【音義】○溷，戶昏、戶本二反。）}}郤至從鄭伯，其右茀翰胡曰：「諜輅之，餘從之乘，而俘以下。」{{annotate|（【注】欲遣輕兵單進以距鄭伯車前，而自後登其車以執之。【音義】○茀，府勿反。翰，徐音韓。諜音牒。輅，五嫁反。乘，繩證反。輕，遣政反，又如字。）}} 【疏】注「欲遣」至「執之」。○正義曰：《說文》云：「諜，軍中反間也。」兵書有反間之法，謂詐為敵國之人，入其軍中，伺候間隙以反告己軍，令謂之細作人也。此欲令諜迎鄭伯，則非一人細作，於時鄭伯退走，故杜以為輕兵單進，繞鄭伯之前，逆距鄭伯，使鄭伯前視輕兵，不復顧後，得自後登其車以執之也。鄭軍亂走，輕兵獨出其間，亦諜之類，故翰胡得以諜言之。 郤至曰：「傷國君有刑。」亦止。石首曰：「衛懿公唯不去其旗，是以敗於熒。」乃內旌於弢中。{{annotate|（【注】熒戰在閔二年。【音義】○去，起呂反。熒，戶扃反。旌音精。）}} 【疏】「內旌於弢中」。○正義曰：旌謂鄭伯所建之旗，弢是盛旌之囊也。《周禮》「全羽為旞，析羽為旌」，謂空建鳥羽者也。但九旗竿首，皆有析羽，故旌為之總名，故此傳鄭伯與子重所建皆以旌言之，其鄭伯所建，當是交龍之旂，子重所建，當是熊虎之旗。《周禮》：「中秋，教治兵，辨旗物，諸侯載旂，軍吏載旗。」鄭玄云：「軍吏，諸軍帥也。凡旌旗，有軍眾者畫異物，無者帛而已。」子重為將，自然當建熊虎之旗。 唐苟謂石首曰：「子在君側，敗者壹大。我不如子，子以君免，我請止。」乃死。{{annotate|（【注】敗者壹大，謂軍大崩也。言石首亦君之親臣而就御，與車右不同。故首當御君以退，己當死戰。）}}楚師薄於險，{{annotate|（【注】薄，迫也。）}}叔山冉謂養由基曰：「雖君有命，為國故，子必射。」{{annotate|（【注】王有「死藝」命。【音義】○冉，如炎反。為，於偽反。射，食亦反。）}}乃射，再發，盡殪。叔山冉搏人以投，中車，折軾。晉師乃止。{{annotate|（【注】言二子皆有過人之能。【音義】○發如字，徐音廢。殪，於計反。搏音博。中，丁仲反。所，之設反，又市列反。軾音式。）}}囚楚公子茷。{{annotate|（【注】為郤至見譖張本。【音義】○茷，扶廢反。）}} 【疏】「囚楚公子茷」。○正義曰：《晉語》謂之王子發鉤，蓋一名一字也。 欒針見子重之旌，請曰：「楚人謂夫旌，子重之麾也，彼其子重也。曰臣之使於楚也，子重問晉國之勇，臣對曰：『好以眾整。』曰：『又何如？』{{annotate|（【注】又問其餘。【音義】○夫音扶。麾，許危反。日，人實反。使，所吏反，下「免使者」同。好，呼報反，下及注皆同。）}}臣對曰：『好以暇。』{{annotate|（【注】暇，閒暇。【音義】○閒音閑。）}}今兩國治戎，行人不使，不可謂整；臨事而食言，不可謂暇。{{annotate|（【注】食好整之言。【音義】○使，所吏反，又如字。）}}請攝飲焉。」{{annotate|（【注】攝，持也。持飲往飲子重。【音義】○往飲，於鴆反。）}}公許之。使行人執榼承飲，造於子重，{{annotate|（【注】承，奉也。【音義】○榼，苦臘反。造，七報反，）}}曰：「寡君乏使，使針御持矛，{{annotate|（【注】御，侍也。）}}是以不得犒從者，使某攝飲。」於重曰：「夫子嚐與吾言於楚，必是故也。不亦識乎？」{{annotate|（【注】知其以往言好暇，故致飲。【音義】○犒，苦報反。從才用反。）}}受而飲之，免使者而復鼓。{{annotate|（【注】免，脫也。【音義】○復，扶又反，注及下同。）}}旦而戰，見星未已。子反命軍吏察夷傷，{{annotate|（【注】夷亦傷也。）}} 【疏】注「夷亦傷也」。○正義曰：服虔云：「金創為夷。」杜以戰用五兵，唯殳無刃，所言傷者，皆刃傷也，何須於此獨辨金木？故知夷亦傷也，復言之耳。 補卒乘，{{annotate|（【注】補死亡。【音義】○乘，繩證反，下同。）}}繕甲兵，{{annotate|（【注】繕，治也。）}}展車馬，{{annotate|（【注】展，陳也。【音義】○陳如字。）}}雞鳴而食，唯命是聽。{{annotate|（【注】復欲戰。）}}晉人患之。苗賁皇徇曰：「蒐乘、補卒，{{annotate|（【注】蒐，閱也。【音義】○徇，似俊反。蒐，所留反。）}}秣馬、利兵，{{annotate|（【注】秣，穀馬也。【音義】○秣音末。）}}脩陳、固列，{{annotate|（【注】固，堅也。【音義】○陳，直覲反，又如字。）}}蓐食、申禱，{{annotate|（【注】申，重也。【音義】○蓐音辱。重，直用反。）}}明日復戰！」乃逸楚囚。{{annotate|（【注】逸，縱也。【音義】○縱，子用反。）}}王聞之，召子反謀。穀陽豎獻飲於子反，子反醉而不能見。{{annotate|（【注】穀陽，子反內豎。【音義】○見，賢遍反。）}} 【疏】注「穀陽，子反內豎」。○正義曰：鄭玄云：「豎，未冠者之名。」故杜以為內豎也。案《呂氏春秋》云：「荊共王與晉厲公戰於鄢陵，荊師敗，共王傷。臨戰，司馬子反渴而求飲，豎陽穀操酒而進之，子反曰：『卻酒也。』豎陽穀曰：『非酒也。』子反曰：「卻酒也。』豎陽穀又曰：『非酒也。』子反受而飲之。子反之為人也，嗜酒，甘而不能絕於口，醉。戰既罷，共王欲復戰，而謀使召司馬子反，子反辭以心疾。共王駕往視之，入幄中，聞酒臭而還，曰：『今日之戰，不穀親傷，所恃者司馬也。而司馬又若此，不穀無與復戰矣。』於是遂罷師去之，斬司馬子反以為戮。」與此不同者，傳依簡牘本紀，彼采傳聞異辭，所說既殊，其文亦異。 王曰：「天敗楚也夫！餘不可以待。」乃宵遁。晉入楚軍，三日穀。{{annotate|（【注】食楚粟三日也。【音義】○夫音扶。三日穀，本或作「三日館穀」，誤也。）}}範文子立於戎馬之前，曰：「君幼，諸臣不佞，{{annotate|（【注】佞，才也。【音義】○君幼，本或作「君幼弱」。）}}何以及此？君其戒之！{{annotate|（【注】戒勿驕。）}}《周書》曰：『惟命不於常。』有德之謂。」{{annotate|（【注】《周書·康誥》。言勝無常命，唯德是與。）}} 【疏】注「周書」至「是與」。○正義曰：周公稱成王之命，告康叔以此言也。唯上天之命，不常於一人也，言善則得之，惡則失之，唯有德者，於是與之。 楚師還，及瑕，{{annotate|（【注】瑕，楚地。）}}王使謂子反曰：「先大夫之覆師徒者，君不在。{{annotate|（【注】謂子玉敗城濮時，王不在軍。【音義】○覆，芳服反。）}}子無以為，過不穀之罪也。」子反再拜稽首曰：「君賜臣死，死且不朽。{{annotate|（【注】王引過，亦所以責子反。）}}臣之卒實奔，臣之罪也。」子重復謂子反曰：「初隕師徒者，而亦聞之矣。盍圖之！」{{annotate|（【注】聞子玉自殺。終二卿相惡。【音義】○卒，從此已前皆子忽反。隕，於敦反。盍，戶臘反。）}}對曰：「雖微先大夫有之，大夫命側，側敢不義？{{annotate|（【注】言以義命已，不敢不受。）}} 【疏】「雖微」至「不義」。○正義曰：微，無也。縱使雖無先大夫有此舊事，今大夫將義命已，敢不以為之義乎？ 側亡君師，敢忘其死？」王使止之，弗及而卒。戰之日，齊國佐、高無咎至於師，{{annotate|（【注】無咎，高固子。）}}衛侯出於衛，公出於壞隤。{{annotate|（【注】壞隤，魯邑。齊、衛皆後，非獨魯。明晉以僑如故不見公。【音義】○壞，戶怪反，徐音懷。隤，徒回反。）}} 【疏】「衛侯」至「壞隤」。○正義曰：「出於衛」者，已出衛竟也。「公出於壞隤」，始從壞隤而出，猶未出魯竟。下云「公待於壞隤」、「設守而後行」，是出國止於壞隤，更從壞隤而出。 宣伯通於穆姜，{{annotate|（【注】穆姜，成公母。）}}欲去季、孟而取其室。{{annotate|（【注】季文子、孟獻子。【音義】○去，起呂反。）}}將行，穆姜送公，而使逐二子。公以晉難告，{{annotate|（【注】會晉伐鄭。【音義】○難，乃旦反。）}}曰：「請反而聽命。」姜怒，公子偃、公子鉏趨過，{{annotate|（【注】二子，公庶弟。【音義】○鉏，仕居反。）}} 【疏】注「二子，公庶弟」。○正義曰：沈氏云，以剌公子偃，不云弟故也。 指之曰：「女不可，是皆君也。」{{annotate|（【注】言欲廢公，更立君。【音義】○女音汝。）}}公待於壞隤，申宮、儆備，{{annotate|（【注】申敕宮備。【音義】○儆，京領反。）}}設守而後行，是以後。{{annotate|（【注】後晉、楚戰期。【音義】○守，手又反。）}}使孟獻子守於公宮。 秋，會於沙隨，謀伐鄭也。{{annotate|（【注】鄭伯未服。）}}宣伯使告郤犨曰：「魯侯待於壞隤，以待勝者。」{{annotate|（【注】觀晉、楚之勝負。）}}郤焠將新軍，且為公族大夫，以主東諸侯。{{annotate|（【注】主齊、魯之屬。）}}取曠於宣伯，而訴公於晉侯。{{annotate|（【注】訴，譖也。）}}晉侯不見公。 曹人請於晉曰：「自我先君宣公即世，{{annotate|（【注】在十三年。）}}國人曰：『若之何？憂猶未弭。』{{annotate|（【注】弭，息也。既葬，國人皆將從子臧，所謂憂未息。【音義】○弭，亡氏反。）}}而又討我寡君，{{annotate|（【注】前年晉侯執曹伯。）}}以亡曹國社稷之鎮公子，{{annotate|（【注】謂子臧逃奔宋。）}}是大泯曹也，{{annotate|（【注】泯，滅也。）}}先君無乃有罪乎？{{annotate|（【注】言今君無罪而見討，得無以先君故。）}}若有罪，則君列諸會矣。{{annotate|（【注】諸侯雖有篡弑之罪，侯伯已與之會，則不復討。前年會於戚，曹伯在列，盟畢乃執之，故曹人以為無罪。【音義】○篡，初患反。弑音試。復，扶又反，下及下文「復請」同。）}} 【疏】注「請侯」至「無罪」。○正義曰：諸侯廢立，當由天子。但春秋之世，王政不行，若篡弑而立，則侯伯既列於會，便是已成為君，臣人得殺之，鄰國不得復討。往年為戚之會，主為討曹，但晉侯既列於會，盟畢乃始執之，故曹人以為無罪也。宣元年會於平州，以定公位。齊非侯伯，而得公位定者，縱非侯伯，乃是彊鄰，既得與會，即為黨援，晉若討魯，齊必救之，於是晉國竟不伐魯，是由會齊而公位遂定也。 君唯不遺德、刑，{{annotate|（【注】遺，失也。）}}以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑？敢私布之。」{{annotate|（【注】為曹伯歸不以名告傳。【音義】○伯，如字，又音霸。）}} 【疏】注「為曹」至「告傳」。○正義曰：諸侯被執，及歸，或名或否，雖從告辭，傳不為例，但諸侯尊貴，不斥其名。《曲禮》曰：「諸侯不生，名；諸侯失地，名；滅同姓，名。」是諸侯稱名者是罪責之事，彼告者亦量其事之善否，惡之則以名告。故《釋例》曰：「蔡侯般弑父自立，楚子欲顯行刑誅，以章伯業，誘而殺之。蔡人深怨，故稱名以告。春秋從而書之。」是告者，謂其有罪，則稱名以告；謂其無罪，則告不以名。此曹人訴君無罪，晉侯從而釋之，言其無罪而歸，故晉人不以名告。下云：「晉侯謂子臧：『反，吾歸而君。』」是晉人告其歸也。此傳說曹伯無罪，是為經不以名告之傳也。 七月，公會尹武公及諸侯伐鄭。將行，姜又命公如初，{{annotate|（【注】復欲使公逐季、孟。）}}公又申守而行。諸侯之師次於鄭西，我師次於督揚，不敢過鄭。{{annotate|（【注】督揚，鄭東地。【音義】○守，手又反，下注同。過，古臥反，又古禾反。）}}子叔聲伯使叔孫豹請逆於晉師，{{annotate|（【注】豹，叔孫僑如弟也。僑如於是遂作亂，豹因奔齊。）}} 【疏】注「豹叔」至「奔齊」。○正義曰：此時七月也，至十月而僑如奔齊。昭四年傳稱穆子去叔孫氏，及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉。後生豎牛。適齊，娶於國氏，生孟丙、仲壬。乃云宣伯奔齊，穆子饋之，則似豹在齊多年，僑如始往，故服虔以為叔孫豹先在齊矣，此時從國佐在師，聲伯令人就齊師使豹，豹不忘宗國，聞白國佐，為魯請逆。杜不然者，若豹以前在齊，則非復魯臣，聲伯正可因之以請，不得云聲伯使豹，聲伯安得專使背叛之臣也？又聲伯豈無魯人可使，而崎嶇艱險，遠使他國之人乎？今傳言聲伯使豹，明在魯軍，得為聲伯使耳。下云聲伯「食使者而後食」，不言食豹，而言食使者，明豹因請逆，遂即不還，還者豹之介耳。於時魯師在鄭，從鄭向齊，塗出於魯，豹必過魯乃去，故得宿於庚宗。彼傳因言宿於庚宗，遂說娶於國氏，生二子耳。二子之生，必在僑如奔後。豹之還魯，雖無歸年，而襄二年始見於經，豎牛已能奉雉，故杜以為此年去，彼年歸，故下注云：傳因言其終。 為食於鄭郊。師逆以至。{{annotate|（【注】聲伯戒叔孫以必須所逆晉師至，乃食。）}}聲伯四日不食以待之，食使者，{{annotate|（【注】使者，豹之介。【音義】○食使，音嗣。使，所吏反，注同。介音界，下文「敢介大國」同。）}}而後食。{{annotate|（【注】言其忠也。【音義】○而後食，一本作「聲伯而後食」。）}} 諸侯遷於制田。{{annotate|（【注】熒陽宛陵縣東有制澤。）}}知武子佐下軍，{{annotate|（【注】武子，荀罃。）}}以諸侯之師侵陳，至於鳴鹿。{{annotate|（【注】陳國武平縣西南有鹿邑。）}}遂侵蔡。未反，{{annotate|（【注】侵陳、蔡不書，公不與。【音義】○與音預。）}}諸侯遷於潁上。戊午，鄭子罕宵軍之，宋、齊、衛皆失軍。{{annotate|（【注】將主與軍相失。宋、衛不書，後也。【音義】○將，子匠反。）}} 【疏】注「將主」至「後也」。○正義曰：服虔以失軍為失其軍糧。傳稱「諸侯遷於潁上，子罕宵軍之」，則軍諸侯之營，不軍其輜重，安得為失軍糧也？故杜以為「將主與軍相失」，謂夜裏迸散相失耳。此諸侯即伐鄭之諸侯也。經書「公會尹子、晉侯、齊國佐、邾人伐鄭」，不書宋、衛，傳言宋、衛皆失軍，則宋、衛在矣，在而不書，後至故也。 曹人復請子晉。晉侯謂子臧：「反！吾歸而君。」{{annotate|（【注】以曹人重子臧故。）}}子臧反，曹伯歸。{{annotate|（【注】子臧自宋還。）}}子臧盡致其邑與卿而不出。{{annotate|（【注】不出仕。）}} 宣伯使告郤犨曰：「魯之有季、孟，猶晉之有欒、範也，政令於是乎成。今其謀曰：『晉政多門，不可從也。{{annotate|（【注】政不由君。）}}寧事齊、楚，有亡而已，蔑從晉矣！』{{annotate|（【注】蔑，無也。）}}若欲得志於魯，請止行父而殺之，{{annotate|（【注】行父，季文子也。）}}我斃蔑也，{{annotate|（【注】蔑，孟獻子。時留守公宮。【音義】○斃，婢世反。）}}而事晉，蔑有貳矣。魯不貳，小國必睦。不然，歸必叛矣。」 九月，晉人執季文子於苕丘。公還，待於鄆，{{annotate|（【注】鄆，魯西邑。東郡廩丘縣。東有鄆城。【音義】○廩，力甚反。）}}使子叔聲伯請季孫於晉。郤犨曰：「苟去仲孫蔑而止季孫行父，吾與子國，親於公室。」{{annotate|（【注】親魯甚於晉公室。【音義】○去，起呂反，下同。）}}對曰：「僑如之情，子必聞之矣。{{annotate|（【注】聞其淫慝情。【音義】○慝，吐得反，下文同。）}}若去蔑與行父，是大棄魯國，而罪寡君也。若猶不棄，而惠徼周公之福，使寡君得事晉君，則夫二人者，魯國社稷之臣也。若朝亡之，魯必夕亡。以魯之密邇仇讎，{{annotate|（【注】仇讎謂齊、楚。【音義】○夫音扶。朝如字。）}} 【疏】「若朝」至「夕亡」。○正義曰：「朝亡之」，謂朝失蔑與行父也；「魯必夕亡」，謂亡屬他國也。下云「亡而為讎」，是欲棄晉而屬齊、楚。 亡而為讎，治之何及？」{{annotate|（【注】言魯屬齊、楚，則還為晉讎。）}}郤犨曰：「吾為子請邑。」對曰：「嬰齊，魯之常隸也，{{annotate|（【注】隸，賤官。【音義】○為，於偽反。）}}敢介大國以求厚焉！{{annotate|（【注】介，因也。）}}承寡君之命以請，{{annotate|（【注】承，奉也。）}}若得所請，吾子之賜多矣，又何求？」 範文子謂欒武子曰：「季孫於魯，相二君矣。{{annotate|（【注】二君，宣、成。【音義】○相，息亮反。）}}妾不衣帛，馬不食粟，可不謂忠乎？信讒慝而棄忠良，若諸侯何子？叔嬰齊奉君命無私，{{annotate|（【注】不受郤犨請邑。【音義】○衣，於既反。食，舊如字，對上句應作嗣音。）}}謀國家不貳，{{annotate|（【注】謂四日不食，以堅事晉。）}}圖其身不忘其君，{{annotate|（【注】辭邑、不食，皆先君而後身。）}}若虛其請，是棄善人也。子其圖之！」乃許魯平，赦季孫。 冬，十月，出叔孫僑如而盟之，僑如奔齊。{{annotate|（【注】諸大夫共盟，以僑如為戒。）}} 十二月，季孫及郤犨盟於扈。歸，剌公子偃，{{annotate|（【注】偃與鉏俱為姜所指，而獨殺偃，偃與謀。【音義】○偃與，音預。）}}召叔孫豹於齊而立之。{{annotate|（【注】近此七月，聲伯使豹請逆於晉，聞魯人將討僑如，豹乃辟其難，先奔齊，生二子，而魯乃召之，故襄二年豹始見經，傳於此因言其終。【音義】○難，乃旦反。見，賢遍反。）}} 齊聲孟子通僑如，{{annotate|（【注】聲孟子，齊靈公母，宋女。）}}使立於高、國之閒。{{annotate|（【注】位比二卿。）}}僑如曰：「不可以再罪。」奔衛，亦閒於卿。{{annotate|（【注】傳亦終言僑如之佞。【音義】○閒，徐音間廁之間，讀者或如字。）}} 晉侯使郤至獻楚捷於周，與單襄公語，驟稱其伐。{{annotate|（【注】伐，功也。）}} 【疏】「晉侯」至「其伐」。○正義曰：《周語》稱郤至見召桓公，與之語，召桓公與告單襄公，非郤至自與襄公語也。襄公論郤至將死，答召桓公語耳，非語諸大夫也。其文與此小異，其意與此大同。《周語》詳而此傳略，先賢或以為《國語》非丘明所作，為其或有與傳不同故也。「驟稱其伐」，謂數數自伐其功，《周語》說郤至自伐之言多矣，共辭不可具載。 單子語諸大夫曰：「溫季其亡乎！{{annotate|（【注】溫季，郤至。【音義】○語，魚據反。）}} 【疏】「溫季其亡乎」。○正義曰：《周語》單襄公答召桓公云：「人有言曰：『兵在頸者。』其郤至之謂乎！」即具論郤至之失，乃曰：「以吾觀之，兵在其頸，不可久也。」 位於七人之下，{{annotate|（【注】佐新軍，位八人。）}} 【疏】「位於七人之下」。○正義曰：此時欒書將中軍，士燮佐之；郤錡將上軍，荀偃佐之；韓厥將下軍，荀偃佐之；郤犨將新軍，郤至佐之；是位在七人之下。 而求掩其上。{{annotate|（【注】稱已之伐，掩上功。）}} 【疏】注「稱己」至「上功」。○正義曰：《周語》曰：郤至自稱已有大功，欲求晉國之政，召桓公謂之曰：「吾子則賢矣。晉國之舉，不失其次，吾懼政之未及子也。」至謂召桓公曰：「何次之有？先大夫荀伯，下軍之佐，以為政，趙宣子未有軍行而以為政，今燮伯自下軍往。是三子也，吾又過之無不及也。若佐新軍而以之為政，不亦可乎？將必求之。」是掩上功。 怨之所聚，亂之本也。多怨而階亂，何以在位？{{annotate|（【注】怨為亂階。）}}《夏書》曰：『怨豈在明？不見是圖。』{{annotate|（【注】逸《書》也。不見細微也。【音義】○見，賢遍反，又如字，注同。）}} 【疏】「夏書」至「可乎」。○正義曰：《夏書·五子之歌》第一章也。其為人所怨者，豈必在明白之處乎？其於人所不見，當於是圖謀之。此書之言，將謂慎其細小之事者也。今乃明明言之，道己欲掩其上，此事甚明。「其可乎」，言必不可也。杜不見古文，故云逸《書》。 將慎其細也。今而明之，其可乎？」{{annotate|（【注】言郤至顯稱已功，所以明怨咎。）}} ==成公十有七年經== 十有七年，春，衛北宮括帥師侵鄭。{{annotate|（【注】括，成公曾孫。【音義】○括，古活反。）}} 夏，公會尹子、單子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯、邾人伐鄭。{{annotate|（【注】晉未能服鄭，故假天子威，周使二卿會之。晉為兵主，而猶先尹、單，尊王命也。單伯稱子，蓋降爵。）}} 六月，乙酉，同盟於柯陵。{{annotate|（【注】柯陵，鄭西地。【音義】○柯，古河反。）}}秋，公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}齊高無咎出奔莒。 九月，辛丑，用郊。{{annotate|（【注】無傳。九月郊祭，非禮明矣。書用郊，從史文。）}} 【疏】注「九月」至「史文」。○正義曰：傳例啟蟄而郊，今九月郊祀，是非禮明矣。《公羊傳》曰：「用者何？用者不宜用也。九月，非所用郊也。」《穀梁傳》曰：「夏之始可以承春，以秋之末，承春之始，蓋不可矣。九月用郊，用者，不宜用也。」賈逵以二傳為說，諸書用者，不宜用也。《釋例》曰：「辛丑用郊，文異而丘明不發傳，因時史之辭，非聖賢意也。劉、賈以為諸言用，皆不宜用，反於禮者也。施之用郊，似若有義，至於用幣、用鄫子，諸若此此，皆當須書用，以別所用者也。若不言用，則事敘不明。所謂辭窮，非聖人故造此用以示義也。且諸過祀三望之類，奚獨皆不書用邪？案《左氏傳》，用幣於社，傳曰：『得禮。』冉有用矛於齊師，孔子以為義，無不宜用之例也。丘明云：『我師豈欺我哉！』」 晉侯使荀罃來乞師。{{annotate|（【注】無傳。將伐鄭。）}} 冬，公會單子、晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊人、邾人伐鄭。{{annotate|（【注】鄭猶未服故也。）}}十有一月，公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} 壬申，公孫嬰卒於貍脤。{{annotate|（【注】十一月無壬申，日誤也。貍脤，闕。【音義】○貍，力之反。脤，市軫反。）}} 【疏】注「十一」至「脤闕」。○正義曰：杜《長曆》推十一月丁亥朔，六日壬辰，十六日壬寅，二十六日壬子，十日丙申，二十二日戊申，不知壬申二字何者為誤。《長曆》云：《公羊》、《穀梁傳》及諸儒皆以為十月十五日也。十月庚午圍鄭，十三日也，推至壬申，誠在十五日。然據傳曰十一月諸侯還自鄭，壬申，至於貍脤而卒，此非十月，分明誤在日也。又杜於《土地》之篇，凡有地名二十六所，不知所在之國，貍脤即是其一，不知是何國之地，故直云闕也。杜又稱舊說曰，壬申，十月十五日，貍脤，魯地也。傳曰「十月庚午圍鄭」，則二日未得及魯竟也。《釋例》又曰：「魯大夫卒其竟內，則不書地。傳稱季平子行東野，卒於房是也。」以此益明貍脤非魯地矣。以下有十二月丁巳朔，逆而推之，故諸舊說皆以壬申為十月十五日也。《公羊》、《穀梁傳》以為待公至，然後卒大夫故十月之日書在十一月之下，於《左傳》則不通，故杜以為日誤。 十有二月，丁巳，朔，日有食之。{{annotate|（【注】無傳。）}} 邾子玃且卒。{{annotate|（【注】無傳。五同盟。【音義】○玃，俱縛反，徐居碧反。且，子餘反。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：玃且以文十四年即位，宣十七年盟於斷道，成二年於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，十五年於戚，此年於柯陵，凡七同盟。而云五者，沈以杜數同盟之例，但有君盟者，不數大夫之盟，此二年盟蜀，十七年盟柯陵，皆邾之大夫，故不數之。劉炫並數二盟，而規其過，非也。 晉殺其大夫郤錡、郤犨、郤至。楚人滅舒庸。 ==成公十有七年傳== 十七年，春，王正月，鄭子駟侵晉虛、滑。{{annotate|（【注】虛、滑，晉二邑。滑，故滑國，為秦所滅，時屬晉，後屬周。【音義】○虛，起居反。）}} 【疏】注「虛滑」至「屬周」。○正義曰：僖三十三年，秦人滅滑。經書「入」，則是滅而不有，不知滅後屬何國也。此言侵晉，知此時屬晉耳。襄十八年傳「楚公子格侵費滑、胥靡」。注云「胥靡，鄭邑」，不言費滑杜意當以費滑為周邑也。然則若是周邑，常言侵周以別之。定六年傳稱鄭伐周馮、滑、胥靡，爾時胥靡亦為周邑。蓋費滑、胥靡，周、鄭之間，襄時屬鄭，定時屬周。 衛北宮括救晉，侵鄭，至於高氏。{{annotate|（【注】不書救，以侵告。高氏，在陽翟縣西南。）}} 夏，五月，鄭大子髡頑、侯獳為質於楚，{{annotate|（【注】侯獳，鄭大夫。【音義】○髡，苦門反。獳，乃侯反。質音致。）}}楚公子成、公子寅戍鄭。 公會尹武公、單襄公及諸侯伐鄭，自戲童至於曲洧。{{annotate|（【注】今新汲縣治曲洧城，臨洧水。【音義】○戲，許宜反。洧，於軌反。治，直吏反。）}} 【疏】注「洧水」。○正義曰：《釋例》云：「洧水出熒陽密縣西北陽城山，東南至潁川長平縣入潁。」 晉範文子反自鄢陵，{{annotate|（【注】前年鄢陵戰還。）}}使其祝宗祈死，{{annotate|（【注】祝宗，主祭祀祈禱者。）}}曰：「君驕侈而克敵，是天益其疾也。難將作矣！愛我者惟祝我，使我速死，無及於難，範氏之福也。」六月戊辰，士燮卒。{{annotate|（【注】傳言厲公無道，故賢臣憂懼，因禱自裁。【音義】○侈，尺氏反，又尸氏反。難，乃旦反，下同。祝，之又反。）}} 【疏】注「傳言」至「自裁」。○正義曰：劉炫以為士燮及昭子之卒，適與死會，非自殺。今知非者，以傳云使祝宗祈死，又云「祝我使我速死，無及於難」，是其欲死之意；叔孫昭子心懷憂懼，亦與此同，身皆並卒，故知自裁。若其二人之死，適與死會，《春秋》之內，唯有兩人願死，何得身死皆與相當？故杜斟酌傳文，以為自殺。劉以為偶然而死，以規杜失，非也。何休《膏肓》以為人生有三命：有壽命以保度，有隨命以督行，有遭命以摘暴。未聞死可祈也。故杜以為因禱自裁也。傳記此事者，欲見厲公無道，賢臣憂懼。 乙酉，同盟於柯陵，尋戚之盟也。{{annotate|（【注】戚盟在十五年。）}}楚子重救鄭，師於首止。諸侯還。{{annotate|（【注】畏楚強。）}} 齊慶克通於聲孟子，與婦人蒙衣乘輦而入於閎。{{annotate|（【注】慶克慶封父。蒙衣，亦為婦人服，與婦人相冒。閎，巷門。【音義】○與，如字，徐音預。閎音宏。冒，亡報反。）}} 【疏】「於閎」。○正義曰：《釋宮》云：「宮中衖，謂之壼」，「衖門謂之閎。」孫炎曰：「衖，舍間道也。」李巡曰：「閎，衖頭門也。」 鮑牽見之，以告國武子，{{annotate|（【注】鮑牽，鮑叔牙曾孫。）}}武子召慶克而謂之。慶克久不出，{{annotate|（【注】慚臥於家，夫人所以怪之。）}}而告夫人曰：「國子謫我。」{{annotate|（【注】謫，譴責也。【音義】○謫，直革反。譴，遣戰反。）}}夫人怒。 國子相靈公以會，{{annotate|（【注】會伐鄭。【音義】○相，息亮反，下「相施氏」同。）}}高、鮑處守。{{annotate|（【注】高無咎、鮑牽。【音義】○守，手又反。）}}及還，將至，閉門而索客。{{annotate|（【注】蒐索，備奸人。【音義】○索，所白反，注同。）}}孟子訴之曰：「高、鮑將不納君，而立公子角。國子知之。」{{annotate|（【注】角，頃公子。【音義】○頃音傾。）}}秋，七月，壬寅，刖鮑牽而逐高無咎。無咎奔莒，高弱以盧叛。{{annotate|（【注】弱，無咎子。盧，高氏邑。刖音月，又五刮反。）}}齊人來召鮑國而立之。{{annotate|（【注】國，牽之弟文子。）}}初，鮑國去鮑氏而來為施孝叔臣。施氏卜宰，匡句須吉。{{annotate|（【注】卜立家宰。【音義】○句，其俱反。）}}施氏之宰，有百室之邑。與匡句須邑，使為宰。以讓鮑國，而致邑焉。施孝叔曰：「子實吉。」對曰：「能與忠良，吉孰大焉。」鮑國相施氏忠，故齊人取以為鮑氏後。仲尼曰：「鮑莊子之知不如葵，葵猶能衛其足。」{{annotate|（【注】葵傾葉向日，以蔽其根，言鮑牽居亂，不能危行言孫。【音義】○知音智。向，許亮反，本又作響。行，下孟反。）}} 冬，諸侯伐鄭。{{annotate|（【注】前夏未得志故。）}}十月，庚午，圍鄭。楚公子申救鄭，師於汝上。十一月，諸侯還。{{annotate|（【注】不書圍，畏楚救，不成圍而還。）}} 【疏】「汝上」。○正義曰：《釋例》云：「汝水出南陽魯縣大蓋山，東北至河南梁縣，東南經襄城、潁川、汝南，至汝陰褒信縣入淮。」 初，聲伯夢涉洹，{{annotate|（【注】洹水出汲郡林慮縣，東北至魏郡長樂縣入清水。【音義】○洹音桓，一音恒；今上俗音袁。慮，力於反。樂音洛，下「樂平」同。）}}或與已瓊瑰，食之，{{annotate|（【注】瓊，玉。瑰，珠也。食珠玉，含象。【音義】○瓊，求營反。瑰，古回反。含，戶暗反，本亦作唅。）}} 【疏】注「瓊玉」至「含象」。○正義曰：瓊是玉之美者。《廣雅》云：「玟瑰，珠也。」呂靖《韻集》云：「玟瑰，火齊珠也。」含者或用玉，或用珠，故夢食珠玉為含象也。《詩毛傳》云：「瓊瑰石而次玉。」《禮緯》：「天子含用珠，諸侯用玉，大夫用碧。」此聲伯得有瓊瑰者，案《周禮》天子含用玉，則《禮緯》之文未可全依，或可珠玉兼有，故《釋例》云：「珠玉曰含。」 泣而為瓊瑰，盈其懷。{{annotate|（【注】淚下化為珠玉，滿其懷。）}}從而歌之曰：「濟洹之水，贈我以瓊瑰。歸乎！歸乎！瓊瑰盈吾懷乎！」{{annotate|（【注】從，就也。夢中為此歌。）}}懼不敢占也。還自鄭，壬申，至於貍脤而占之，曰：「餘恐死，故不敢占也。今眾繁而從餘三年矣，無傷也。」言之，之莫而卒。{{annotate|（【注】繁，猶多也。傳戒數占夢。【音義】○莫音暮。數，所角反。）}} 【疏】「今眾」至「傷也」。○正義曰：聲伯之意，以初得此夢，謂凶在已，懼不敢占。今眾既繁多，而從餘三年，餘之此夢，凶災散在眾人，不在己也，故云無傷。 齊侯使崔杼為大夫，使慶克佐之，帥師圍盧。{{annotate|（【注】討高弱。【音義】○杼，直呂反。）}}國佐從諸侯圍鄭，以難請而歸。{{annotate|（【注】請於諸侯。【音義】○難，乃旦反，下及注同。）}}遂如盧師，殺慶克，以穀叛。{{annotate|（【注】疾克淫亂，故殺之。）}}齊侯與之盟於徐關而復之。十二月，盧降。使國勝告難於晉，待命於清。{{annotate|（【注】勝，國佐子。使以高氏難告晉。齊欲討國佐，故留其子於外。清，陽平樂縣是。為明年殺國佐傳。【音義】○降，下江反。）}} 【疏】「待命於清」。○正義曰：欲遣國勝告難，故令待進止之命在於清地，非是使還待命。 晉厲公侈，多外嬖。{{annotate|（【注】外嬖，愛幸大夫。【音義】○嬖，必計反。）}}反自鄢陵，欲盡去群大夫而立其左右。{{annotate|（【注】終如士燮言。【音義】○反自鄢陵，本作自鄢陵。去，起呂反。）}}胥童以胥克之廢也，怨郤氏，{{annotate|（【注】童，胥克之子。宣八年郤缺廢胥克。）}}而嬖於厲公。郤錡奪夷陽五田，五亦嬖於厲公。郤犨與長魚矯爭田，執而梏之，{{annotate|（【注】梏，械也。【音義】○矯，居表反。梏，古毒反。械，戶戒反。）}}與其父母妻子同一轅。{{annotate|（【注】係之車轅。）}}既，矯亦嬖於厲公。欒書怨郤至，以其不從已而敗楚師也，欲廢之。{{annotate|（【注】鄢陵戰，欒書郤固壘。郤至言楚有六間以取勝也。）}}使楚公子茷告公曰：「此戰也，郤至實召寡君，{{annotate|（【注】鄢陵戰，晉囚公子茷以歸。）}}以東師之未至也，{{annotate|（【注】齊、魯、衛之師）}}與軍帥之不具也。曰：『此必敗！{{annotate|（【注】荀罃佐下軍居守，郤犨將新軍乞師，故言不具。【音義】○帥，所類反。守，手又反。）}}吾因奉孫周以事君。』」{{annotate|（【注】孫周，晉襄公曾孫悼公。君，楚王也。）}} 【疏】注「孫周」至「悼公」。○正義曰：《晉世家》云：「悼公周者，其先祖父捷，晉襄公少子也，不得立，號為桓叔，桓叔生惠伯談，談生悼公周。」是周為襄公曾孫也。 公告欒書，書曰：「其有焉！不然，豈其死之不恤而受敵使乎？{{annotate|（【注】謂鄢陵戰時，楚子問郤至以弓。【音義】○使，所吏反。）}}君盍嚐使諸周而察之？」{{annotate|（【注】嚐，試也。【音義】○盍，戶臘反，使，所吏反，又如字。）}}郤至聘於周，欒書使孫周見之。公使覘之，信。{{annotate|（【注】覘，伺也。【音義】○覘，敕廉反。伺音司，又絲嗣反。）}}遂怨郤至。 厲公田，與婦人先殺而飲酒，後使大夫殺。{{annotate|（【注】傳言厲公無道，先婦人而後卿佐。）}}郤至奉豕，{{annotate|（【注】進之於公。）}}寺人孟張奪之，{{annotate|（【注】寺人，奄士。）}}郤至射而殺之。公曰：「季子欺餘！」{{annotate|（【注】季子，郤至。公反以為郤至奪孟張豕。【音義】○射，食亦反。）}}厲公將作難，胥童曰：「必先三郤，族大，多怨。去大族，不逼；{{annotate|（【注】不逼公室。【音義】○逼，彼力反，下同。）}}敵多怨，有庸。」{{annotate|（【注】討多怨者，易有功。【音義】○易，以豉反。）}}公曰：「然！」郤氏聞之，郤錡欲攻公，曰：「雖死，君必危。」郤至曰：「人所以立，信、知、勇也。信，不叛君；知，不害民；勇，不作亂。失茲三者，其誰與我？死而多怨，將安用之？{{annotate|（【注】言俱死，無用多其怨咎。【音義】○知音智，下同。）}}君實有臣而殺之，其謂君何？我之有罪，吾死後矣。若殺不辜，將失其民，欲安，得乎？{{annotate|（【注】言不得安君位。）}}待命而已。受君之祿，是以聚黨。有黨而爭命，{{annotate|（【注】爭死命也。）}}罪孰大焉？」{{annotate|（【注】傳言郤至無反心。）}} 壬午，胥童、夷羊五帥甲八百，將攻郤氏。{{annotate|（【注】八百人也。）}}長魚矯請無用眾，公使清沸魋助之，{{annotate|（【注】沸魋，亦嬖人。【音義】○沸，甫味反。魋，徒回反。）}}抽戈結衽，{{annotate|（【注】衽，裳際。【音義】○衽，而甚反，徐音而鴆反。）}}而偽訟者。{{annotate|（【注】偽與清沸魋訟。）}}三郤將謀於榭。{{annotate|（【注】榭，講武堂。）}} 【疏】注「榭，講武堂」。○正義曰：《楚語》云「榭不過講軍實焉」，是榭為講武堂。傳言「將謀於榭」，似仍未至榭，猶在塗也。下云「殺駒伯、苦成叔於其位」，位，所坐之處，則己至榭矣。三郤慮公殺已，謀欲自安，未及謀而已死，故云「將」耳，非謂未至榭也。或可「將謀於榭」是未至榭，故杜云：「位，所坐處也。」謂當時隨便所坐之處，故長魚矯得偽訟而殺之，若已至榭，不應就榭偽訟。 矯以戈殺駒伯、苦成叔於其位。{{annotate|（【注】位，所坐處也。駒伯，郤錡。苦成叔，郤犨。【音義】○處，昌慮反。）}}溫季曰：「逃威也。」遂趨。{{annotate|（【注】郤至本意欲稟君命而死，今矯等不以君命而來，故欲逃凶賊為害，故曰威，言可畏也。或曰畏當為藏。）}}矯及諸其車，以戈殺之。皆尸諸朝。{{annotate|（【注】陳其尸於朝。）}}胥童以甲劫欒書、中行偃於朝。矯曰：「不殺二子，憂必及君！」公曰：「一朝而尸三卿，餘不忍益也！」對曰：「人將忍君。{{annotate|（【注】人謂書與偃。【音義】○一朝如字。）}} 【疏】「一朝而尸三卿」。○正義曰：一朝謂一旦也。《晉語》說此事：「一旦而尸三卿，不可益也。」 臣聞亂在外為奸，在內為軌。御奸以德，{{annotate|（【注】德，綏遠。【音義】○軌，本又作宄，音同。御，魚呂反，下同。）}}御軌以刑。{{annotate|（【注】刑治近也。）}}不施而殺，不可謂德；臣逼而不討，不可謂刑。德、刑不立，奸、軌並至。臣請行！」遂出，奔狄。{{annotate|（【注】行，去也。【音義】○施，如字，或式豉反。）}}公使辭於二子，{{annotate|（【注】辭謝書與偃也。）}}曰：「寡人有討於郤氏，郤氏既伏其辜矣，大夫無辱，其復職位！」{{annotate|（【注】胥童劫而執之，故云辱也。）}}皆再拜稽首曰：「君討有罪，而免臣於死，君之惠也。二臣雖死，敢忘君德？」乃皆歸。公使胥童為卿。 公遊於匠麗氏，{{annotate|（【注】匠麗，嬖大夫家。）}}欒書、中行偃遂執公焉。召士匄，士匄辭。{{annotate|（【注】辭不往也。）}}召韓厥，韓厥辭，曰：「昔吾畜於趙氏，孟姬之讒，吾能違兵。{{annotate|（【注】畜，養也。違，去也。韓厥少為趙盾所待養，及孟姬之亂，晉將討趙氏，而厥去其兵，示不與黨，言此者，明己無所偏助。孟姬亂在八年。【音義】○去，起呂反，下同。少，詩照反。）}}古人有言曰：『殺老牛，莫之敢尸。』而況君乎？二三子不能事君，焉用厥也？」{{annotate|（【注】尸，主也。【音義】○焉，於虔反。）}} 舒庸人以楚師之敗也，{{annotate|（【注】敗於鄢陵。舒庸，東夷國人。）}}道吳人圍巢，伐駕，圍釐、虺，{{annotate|（【注】巢、駕、釐、虺，楚四邑。【音義】○道音導，下及注同。駕，如字；一音加。釐，力之反。虺，許鬼反。）}}遂恃吳而不設備。楚公子橐師襲舒庸，滅之。 閏月，乙卯，晦，欒書、中行偃殺胥童。{{annotate|（【注】以其劫己故。【音義】○橐，他洛反。）}}民不與郤氏，胥童道君為亂，故皆書曰「晉殺其大夫」。{{annotate|（【注】厲公以私欲殺三郤，而三郤死不以無罪書。偃以家怨害胥童，而胥童受國討文。明郤氏失民，胥童道亂，宜其為國戮。）}} 【疏】注「厲公」至「國戮」。○正義曰：厲公以私欲殺三郤，則三郤無罪，經應直云晉殺其大夫，不應稱名也。又胥童為欒書、中行偃所殺，乃直是兩下相殺，今經書二者並為國討之文，故傳解之。言民不與郤氏郤氏有罪也；胥童道君為亂，胥童有罪也，故皆書曰「晉殺其大夫」。以二者，據其死狀，皆非國討，故傳正其二者之罪，解其並為國討之意。劉炫云：「杜言三郤不以無罪書，正謂不書盜，書盜即無罪也。胥童之死，本非國家所殺，故特言『胥童受國討文』。其實傳意並論郤氏受國討，故云『皆書曰晉殺其大夫』也。杜又云：『郤氏失民，胥童道亂』，乃總釋傳，並言二者皆為國討之意也。」 ==成公十有八年經== 十有八年，春，王正月，晉殺其大夫胥童。{{annotate|（【注】傳在前年，經在今春，從告。）}}庚申，晉弑其君州蒲。{{annotate|（【注】不稱臣，君無道。）}}齊殺其大夫國佐。{{annotate|（【注】國武子也。）}} 公如晉。 夏，楚子、鄭伯伐宋。宋魚石復入於彭城。{{annotate|（【注】傳例曰：以惡入也。彭城，宋邑，今彭城縣。【音義】○復，扶又反。）}}公至自晉。晉侯使士匄來聘。 秋，杞伯來朝。八月，邾子來朝。築鹿囿。{{annotate|（【注】築牆為鹿苑。【音義】○囿音又。）}}已丑，公薨於路寢。 冬，楚人、鄭人侵宋。{{annotate|（【注】子重先遣輕軍侵宋，故稱人而不言伐。【音義】○輕，遣政反。）}}晉侯使士魴來乞師。{{annotate|（【音義】○魴音房。）}} 十有二月，仲孫蔑會晉侯、宋公、衛侯、邾子齊崔杼同盟於虛朾。{{annotate|（【注】虛朾，地闕。【音義】○虛，起居反。朾，他丁反。）}}丁未，葬我君成公。 ==成公十有八年傳== 十八年，春，王正月，庚申，晉欒書、中行偃使程滑弑厲公，{{annotate|（【注】程滑，晉大夫，）}}葬之於翼東門之外，以車一乘。{{annotate|（【注】言不以君禮葬。諸侯葬車七乘。【音義】○乘，繩證反，注同也。）}} 【疏】注「言不」至「七乘」。○正義曰：《周禮·大行人》：「上公貳車九乘，侯伯七乘，子男五乘。」謂生時副貳之車也，其送葬亦當如之。今唯一乘，是不以君禮葬也。以晉是侯爵，故指言侯禮七乘耳。諸侯各依命數，不是皆七乘也。襄二十五年傳齊人葬莊公，下車七乘，杜以特言七乘，明七非舊制，故彼注云：「齊舊依上公禮，九乘。」以齊嚐為侯伯，因而用九，九非侯之正法，故此以正言之。 使荀罃、士魴逆周子於京師而立之，{{annotate|（【注】悼公周也。）}}生十四年矣。大夫逆於清原。周子曰：「孤始原不及此，雖及此，豈非天乎？{{annotate|（【注】言有命也。）}}抑人之求君，使出命也，立而不從，將安用君？二三子用我今日，否亦今日。共而從君，神之所福也。」{{annotate|（【注】傳言其少有才，所以能自固。【音義】○少，詩照反。）}}對曰：「群臣之願也，敢不唯命是聽。」庚午，盟而入，{{annotate|（【注】與諸大夫盟。）}}館於伯子同氏。{{annotate|（【注】晉大夫家。館，舍也。）}}辛巳，朝於武宮，{{annotate|（【注】武宮，曲沃始命君。）}} 【疏】「辛巳朝於武宮」。○正義曰：服虔本作辛未，《晉語》亦作辛巳。孔晁云：「以辛未盟入國，辛巳朝祖廟，取其新也。」案《晉語》稱「庚午，大夫逆於清原」，傳云：「庚午，盟而入」，逆日即盟，非辛未也。傳與《晉語》皆言辛巳朝於武宮。服本自誤耳，孔晁強欲合之，非也。 逐不臣者七人。{{annotate|（【注】夷羊五之屬也。）}}周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。{{annotate|（【注】菽，大豆也。豆、麥殊形易別，故以為癡者之候。不慧，蓋世所謂白癡。【音義】○菽音叔。易，以豉反。別，彼列反。癡，敕疑反。）}} 齊為慶氏之難故，{{annotate|（【注】前年國佐殺慶克。【音義】○為，於偽反。難，乃旦反。）}}甲申，晦，齊侯使士華免以戈殺國佐於內宮之朝。{{annotate|（【注】華免，齊大夫。內宮，夫人宮。）}} 【疏】注「華免齊大夫」至「人宮」。○正義曰：杜《世族譜》於齊國雜人之中有華免，而無士字。此注以華免為大夫，則士者為士官也。士官掌刑，故故使殺國佐也。於夫人之宮，有朝群妾之處，故云「內宮之朝」。蓋齊侯召入與語而殺之。 師逃於夫人之宮。{{annotate|（【注】伏兵內宮，恐不勝。）}}書曰「齊殺其大夫國佐」，棄命、專殺以穀叛故也。{{annotate|（【注】國佐本疾淫亂，殺慶克，齊以是討之。嫌其罪不及死，故傳明言其三罪之。）}}使清人殺國勝。{{annotate|（【注】勝，國佐子，前年待命於清者。）}}國弱來奔。{{annotate|（【注】弱，勝之弟。）}}王湫奔萊。{{annotate|（【注】湫，國佐黨。【音義】○湫，子小反；徐子鳥反。萊音來。）}}慶封為大夫，慶佐為司寇。{{annotate|（【注】封、佐皆慶克子。）}}既，齊侯反國弱，使嗣國氏，禮也。{{annotate|（【注】佐之罪不及不祀。）}} 二月，乙酉朔，晉侯悼公即位於朝，{{annotate|（【注】朝廟五日而即位也。厲公殺絕，故悼公不以嗣子居喪。【音義】○殺音試。）}} 【疏】注「朝廟」至「居喪」。○正義曰：辛巳距乙酉五日，先定所脩之政，待朔旦而後施之，故五日也。《晉語》云：「正月乙酉，公即位。」孔晁云：「二月即位，言正月者，記者誤也。」厲公被殺而嗣絕，故悼公自外而入，即位之日，即命百官施布政教，與居喪即位其禮不同。《釋例》曰：「厲公見殺，悼公自外紹立，本非君臣，無喪制也。」若然，《禮·喪服小記》云：「與諸侯為兄弟者服斬。」鄭玄云：「謂卿大夫以下也，與尊者為親，不敢以輕服服之。言諸侯者，明雖在異國，猶來為三年也。」計厲是文公之曾孫，悼文公之玄孫，有緦麻之親，法當服斬。而云「無喪制」者，悼之父祖去晉適周，與本親隔絕，無往來恩義，厲既見殺，悼即被迎，迎之以為晉君，即與厲公體敵。旦葬厲公以車一乘，國內尚不以為君，不可責悼公服斬也。縱使當為之斬，絕而別立，亦非嗣矣。 始命百官，{{annotate|（【注】始為政，）}}施舍、巳責，{{annotate|（【注】施恩惠，舍勞役，止逋責。【音義】○施舍，如字，一音始豉反。逋，布吳反。）}}逮鰥寡，{{annotate|（【注】惠及微。【音義】○鰥，石頑反。）}}振廢滯，{{annotate|（【注】起舊德。）}}匡乏困，救災患，{{annotate|（【注】匡亦救也。）}}禁淫慝，薄賦斂，宥罪戾，{{annotate|（【注】宥，寬也。【音義】○慝，他得反。斂，力驗反。宥音又。戾，力計反。）}}節器用，{{annotate|（【注】節，省也。【音義】○省，所景反，下同。）}}時用民，{{annotate|（【注】使民以時。）}}欲無犯時。{{annotate|（【注】不縱私欲。【音義】○縱，本亦作從，子用反。）}}使魏相、士魴、魏頡、趙武為卿；{{annotate|（【注】相，魏錡子。魴，士會子。頡，魏顆子。武，趙朔子。此四人其父祖皆有勞於晉國。【音義】○相，息亮反。頡，咖結反。顆，苦果反。）}} 【疏】注「相魏」至「晉國」。○正義曰：《晉語》云：「使呂宣子佐下軍，曰：『邲之役，呂錡佐知莊子於下軍，獲楚公子穀臣與連尹襄老，以免子弱；鄢陵之役，親射楚王而敗楚師，以定晉國，而無後，其子不可不崇也。』使彘共子將新軍，曰：『武子季，文子之母弟也。武子宣法以定晉國，文子勤身以定諸侯。二子之德，其可忘乎？』故以彘季屏其宗。使令孤文子佐之，曰：『昔克潞之役，秦來圖敗晉功，魏顆以身退秦於輔氏，親止杜回，其勳銘於景鍾。至於今不育，其子不可不興也。』」彼言呂宣子，魏相也。彘共子，士魴也。令狐文子，魏頡也。又曰：「呂宣子卒，公以趙文子能恤大事，使佐新軍。」趙武父祖功名顯著，故不復序之。是四人父祖皆有勞於晉國。 荀家、荀會、欒黶、韓無忌為公族大夫，使訓卿之子弟共儉孝弟。{{annotate|（【注】無忌，韓厥子。【音義】○孝弟，音悌，本亦作悌。）}} 【疏】「荀家」至「孝弟」。○正義曰：《晉語》云：「欒伯請公族大夫，公曰：『荀家惇惠，荀會文敏，黶也果敢，無忌鎮靖。膏粱之性難正也，故使惇惠者教之，文敏者道之，果敢者諗之，慎靖者修之。使茲四人者為公族大夫也。』」公族大夫職掌教誨，故使訓卿之子弟，令之共儉孝悌也。《晉語》云：「韓獻子老，使公族穆子受事於朝。辭曰：『厲公之亂，無忌備公族，弗能死。』孔晁云：「備公族大夫，則韓無忌先為公族大夫，今言使為之者，悼公始命百官，更改新授之。」 使士渥濁為大傅，使脩範武子之法；{{annotate|（【注】渥濁，士貞子。武子為景公大傅。【音義】○渥，於角反。）}} 【疏】「使士渥」至「時使」。○正義曰：《晉語》云：「君知士貞子之帥志博聞而宣惠於教也，使為大傅。知右行辛之能以數宣物定功也，使為司空。知欒糾之能御以和於政也，使為戎御。知荀賓之有功力而不暴也，使為戎右。」是四人者，皆公知其能而使之耳。範武子為大傅，孤也；士蒍為司空，卿也，皆前世能者，其法可遵，故使二大夫居其官而脩其法也。二人皆是大夫，非孤、卿也。 右行辛為司空，使脩士蒍之法；{{annotate|（【注】辛將右行，因以為氏。士蒍，獻公司空也。【音義】○行，戶郎反。蒍，於委反。將，子匠反，下「軍將」同。）}} 【疏】注「辛將」至「為氏」。○正義曰：僖二十八年晉作三行，三十一年即罷之以為五軍，其置三行，無多年歲。彼云「屠擊將右行」，未知此人即屠擊之子孫也，為是其祖，代屠擊也。正以荀林父將中行，遂以中行為氏，故謂此人之先將右行，因以為氏耳。 弁糾御戎，校正屬焉，{{annotate|（【注】弁糾，欒糾也。校正，主馬官。【音義】○弁，皮彥反；本又作卞，同。糾，居黝反。校，戶孝反，注同。）}} 【疏】注「弁糾」至「馬官」。○正義曰：以《晉語》知是欒糾也。《周禮》大馭御官之長，別有戎僕掌御戎車。春秋征伐之世，以御戎為重，此御戎當是御之尊者。校正當《周禮》校人，校人掌王馬之政。襄九年傳曰「命校正出馬」，知是主馬之官也。《周禮》校人不屬大御，此蓋諸侯兼官，或是悼公新法，此傳所言諸官，皆不得與《周禮》同也。 使訓諸御知義。{{annotate|（【注】戎士尚節義也。）}} 【疏】注「戎士尚節義」。○正義曰：此「訓諸御」，謂「諸」，是御車之人。設令國有千乘，乘有一御，皆令此官教之。戎士尚節義，故訓之使知義。如羊斟之徒，是不知義也。《周禮》校人主養馬耳，不知御車。此言「校正屬焉」，乃云訓御，蓋令校正助御戎訓御。 荀賓為右，司士屬焉，{{annotate|（【注】司士，車右之官。）}} 【疏】注「司士車右之官」。○正義曰：《周禮》「司士掌群臣之版，以詔王治」，其職非車右之類，不得屬車右也。《周禮》有司右，上士也，掌群右之政，凡國之勇力之士能用五兵者屬焉。其下更有戎右，中大夫；齊右，下大夫；道右，上士。此三右或官尊於司右，而司右掌其政令。春秋之世，車右為尊，此司士蓋《周禮》司右之類，為車右屬官。服虔以為司士主右之官，謂司右也。 使訓勇力之士時使。{{annotate|（【注】勇力，皆車右也。勇力多不順命，故訓之以共時之使。【音義】○共音恭，本亦作供，下文同。）}} 【疏】注「勇力」至「之使」。○正義曰：所訓勇力之士，皆謂為車右者也。設令國有千乘，乘有一右，總使此官訓之。勇力之士，失於彊暴，如魏犨之徒，不順上命，故訓之使共時之使，不犯法也。 卿無共御，立軍尉以攝之。{{annotate|（【注】省卿戎御，令軍尉攝御而已。【音義】○省，所景反。令，力呈反。）}} 【疏】「卿無」至「攝之」。○正義曰：卿，謂軍之諸將也，若「梁餘子養御罕夷」，「解張御郤克」之類，往前恒有定員，掌共卿御，今始省其常員，唯立軍尉之官，臨有軍事，使兼攝之，令軍尉兼卿御也。 祁奚為中軍尉，羊舌職佐之；魏絳為司馬，{{annotate|（【注】魏犨子也。）}}張老為候奄。鐸遏寇為上軍尉，籍偃為之司馬，{{annotate|（【注】偃，籍談父，為上軍司馬。【音義】○鐸，待洛反。遏，於葛反；徐音謁。）}}使訓卒乘，親以聽命。{{annotate|（【注】相親以聽上命。【音義】○卒，子忽反。乘繩證反，下及注皆同。）}}程鄭為乘馬御，六騶屬焉，使訓群騶知禮。{{annotate|（【注】程鄭，荀氏別族。乘馬御，乘車之僕也。六騶，六閑之騶。《周禮》：諸侯有六閑馬。乘車尚禮容，故訓群騶使知禮。【音義】○騶，側留反。）}} 【疏】「祁奚」至「知禮」。○正義曰：《晉語》云：「公知祁奚之果而不淫也，使為元尉。知羊舌職之聰敏肅給也，使佐之。知魏絳之勇而不亂也，使為元司馬。知張老之知而不詐也，使為元候。知鐸遏寇之共敬而信彊也，使為輿尉。知籍偃之惇帥舊職而共儉也，使為輿司馬。知程鄭為端而不淫，且好諫而不隱也，使為讚僕。」《晉語》皆稱其才而用之，善公之知人也。言「元尉」、「元司馬」、「元候」者，此皆中軍之官，元，大也，中軍尊，故稱大也。「輿尉」、「輿司馬」者，皆上軍官也，輿，眾也，官與諸軍同，故稱眾也。從車者為卒，在車者為乘，使此中軍與上軍軍尉、司馬，各教其軍之士卒，使相親以聽在上之命。○注「程鄭」至「知禮」。○正義曰：「荀氏別族」，《世本》有文。《周禮》：齊僕，下大夫，掌馭金路。以賓朝覲宗遇饗食，皆乘金路。杜言「乘馬御，乘車之僕」，則當彼齊僕也。《晉語》謂之「讚僕」，當時之官名耳。《周禮》掌馬之官，無名騶者。襄二十三年傳稱豐點為孟氏之御騶，則騶亦御之類。《月令》：「季秋，天子乃教田獵，命僕夫七騶鹹駕，載旌。」則騶是主駕之官也。鄭玄云：「七騶謂趣馬，主為諸官駕說者也。」《周禮》：趣馬，下士，掌駕說之頒。是騶為主駕之官，駕車以共御者。程鄭為乘馬御，御之貴者，故令掌駕之官亦屬之。《校人職》云：良馬三乘為皂，皂一趣馬，趣馬，下士。三皂為係，係一馭夫，馭夫，中士。六係為廄，廄一僕夫，僕夫，上士。天子十有二閑，邦國六閑。鄭玄云：「每廄為一閑，閑有二百一十六匹。」如彼計之，每廄有趣馬十八人，六閑之騶有一百八人，皆屬程鄭，而使總領之也。戎車貴彊力，乘車尚禮容，故訓群騶使知禮，令教馬進退，使合禮法也。《校人》：「乘馬一師四圉，三乘為皂，皂一趣馬。三皂為係，係一馭夫。六係為廄，廄一僕夫。六廄成校，校有左右。天子十二閑，馬六種；邦國六閑，馬四種；家四閑，馬二種。」鄭玄云：「每廄為一閑，二百二十六匹。《易》：「乾為馬」，此應乾之策也。校有左右，則天子良馬五種，各有四百三十二匹，合一千二百六十匹；駑馬三之四百三十二匹，則千二百九十六匹，合三千四百五十六匹。《詩》云「騋牝三千」，舉大數也。玉路駕種馬，戎路駕戎馬，金路駕齊馬，象路駕道馬，田路駕田馬，駑馬給宮中之役。邦國六閑四種，去種、戎，其齊、道、田各用一閑，駑馬三之，則千二百九十六匹。大夫四閑二種，去齊、道，田馬一閑，駑馬三之，則八百六十四匹。四匹一師也，十二匹一趣馬也，三十六匹一馭夫也，二百一十六匹一僕夫也。 凡六官之長，皆民譽也。{{annotate|（【注】大國三卿，晉時置六卿為軍帥。故總舉六官，則知群官無非其人。【音義】○長，丁丈反。帥，所類反。下「之帥」、「為帥」皆同也。）}} 【疏】「凡六」至「譽也」。○正義曰：上已曆言諸官，特為公所知者，更復總言所任皆得其人。於時晉立六卿，卿名下名有統領，群官非一，凡六官之在民上為長者，皆是有德有能之人，是民所褒譽者也。「使魏相」以下，至「程鄭為乘馬御」以上，凡有八條之官：魏相等為卿，一也；荀家等為公族大夫，二也；士渥濁為大傅，三也；右行辛為司空，四也；弁糾為御戎，五也；荀賓為右，六也；祁奚為中軍尉，至籍偃為司馬，七也；程鄭為乘馬御，八也。自公族大夫以下七條，各云使為某事，而卿下不云使者，以卿總攝群職，非偏主一事故也。公族、大傅、司空不云某官屬焉者，以其當官自主，更無餘官來屬。其祁奚為中軍尉，及羊舌職、張老、魏絳、鐸遏寇、籍偃雖是數官，總為一條，使訓卒乘親以聽命。此唯有中軍、上軍，無下軍之官者，盡時下軍無闕，不別立其官故也。其「卿無共御，立軍尉以攝之」一句，為下祁奚為中軍尉胤緒也。大略所敘，皆尊官在前，卑官在後。○注「大國」至「其人」。○正義曰：大國三卿是正法，當時晉置六卿，為三軍之將佐，皆是帥也。於是晉又更置新軍，凡有四軍八卿，但新軍或置或廢，故傳不數之耳。」「六官之長」，非獨卿身，乃謂其下凡為人之長者，皆有民之美譽，故總舉六官，則知群官無非其人者也。 舉不失職，官不易方，{{annotate|（【注】官守其業，無相逾易。）}} 【疏】「舉不」至「易方」。○正義曰：所舉用者皆堪其官，不有失職者也。文任文官，武任武官，其用為官，各守其業，不逾易其方也。若文人為武，武人為文，則違方易務，不能守其業矣。 爵不逾德，{{annotate|（【注】量德授爵。）}}師不陵正，旅不逼師，{{annotate|（【注】正，軍將命卿也。師，二千五百人之帥也。旅，五百人之帥也。言上下有禮，不相陵逼。）}} 【疏】注「正軍」至「陵逼」。正義曰：傳言不陵不逼者，皆謂下不陵逼其上，旅卑於師，師卑於正，知正是軍將命卿也，唯舉師、旅不相陵逼，言上下有禮，皆不相陵逼也。 民無謗言，所以復霸也。{{annotate|（【注】此以上通言悼公所行，未必皆在即位之年。【音義】○復，扶又反，下及注「復入」皆同。上，時掌反。）}} 【疏】「所以復霸」。○正義曰：霸者，把也，把持王政。鄭玄云：天子衰，諸侯興，故曰霸。夏有昆吾，商有豕韋、大彭，周有齊桓、晉文，此最彊者也，故書傳通謂彼五人為五霸耳。但霸是彊國為之，天子既衰，諸侯無主，若有彊者，即營霸業，其數無定限也。而何休以霸不過五，不許悼公為霸，以鄉曲之學，足以忿人。傳稱文、襄之霸，襄承文後，紹繼其業，以後漸弱，至悼乃彊，故云復霸。 公如晉，朝嗣君也。 夏，六月，鄭伯侵宋，及曹門外。{{annotate|（【注】曹門，宋城門也。）}}遂會楚子伐宋，取朝郟。楚子辛、鄭皇辰侵城郜，取幽丘，同伐彭城，{{annotate|（【注】朝郟、城郜、幽丘，皆宋邑。【音義】○取朝，如字。郟，古洽反。郜，古報反。）}}納宋魚石、向為人、鱗朱、向帶、魚府焉，{{annotate|（【注】五子以十五年出奔楚。獨書魚石，為師告。）}}以三百乘戍之而還。書曰「復入」。{{annotate|（【注】惡其依阻大國，以兵威還，故書復入。【音義】○乘，繩證反。惡，烏路反。）}}凡去其國，國逆而立之，曰「入」；{{annotate|（【注】謂本無位，紹繼而立。）}}復其位，曰「復歸」；{{annotate|（【注】亦國逆。【音義】○復歸，音服，一音夫又反。）}}諸侯納之，曰「歸」；{{annotate|（【注】謂諸侯以言語告請而納之，有位無位皆曰歸。）}}以惡曰「復入」。{{annotate|（【注】謂身為戎首，稱兵入伐，害國殄民者也。此四條所以明外內之援，辨逆順之辭，通君臣取國有家之大例。【音義】○以惡，本或作「以惡入曰復入。」）}} 【疏】「凡去」至「復入」。○正義曰：《釋例》曰：「凡去其國者，通謂君臣及公子母弟也。國逆而立之，本無位，則稱入；本無位，則稱復歸。齊小白入於齊，無位也；衛侯鄭復歸於衛，復其位也。諸侯納之，有位無位皆曰歸，衛孫林父、蔡季是也。身為戎首，則曰復入，晉欒盈是也。此所以明外內之援，辨逆順之辭，故經正魚石、衛衎，以表舊制；傳稱凡例，總而明之也。衛人逆公子晉於邢，宜稱入，善其得眾。公子友忠於社稷，國人所思焉，故閔公為落姑之盟以復之。夫衛公子晉，絕位而在邢，魯之季子，勢弱而出奔，咸得民望，享國有家，是以聖人貴之，殊其文也。莊六年五國諸侯犯逆王命，以納衛朔，大其事，故字王人謂之子突。朔懼有違眾之犯，而以國逆告。華元實國逆，欲挾晉以自助，故以外納赴，《春秋》從而書之，以示二子之情也。韓、魏有耦國之彊，陳、蔡有復國之端，故晉趙鞅、楚公子比皆稱歸，從諸侯納之例，言非晉、楚之所能制也。侯獳愛君以請，故曹伯有國逆之辭，許始復國，故許叔有國逆之文，此皆時史因周典以起時事之情也。傳例稱諸侯納之曰歸，今檢經諸稱納者，皆有興師見納之事，不須例而自明，故但言納而不復言歸也。衛侯鄭、曹伯負芻皆見執在周，晉、魯請而復之，鄭書歸於衛，負芻稱歸自京師，所發事同，而文異者，例意本在於歸，不以他文為義也。賈氏又以為諸歸國稱所自之國，所自之國有力也。案楚公子比去晉而不送，是無援於外，而經書自晉。陳侯吳、蔡侯廬，皆平王所封，可謂有力，而不言自楚，此既明證。又《春秋》稱入，其例有二：施於師旅，則曰不地；在於歸復，則曰國逆。又以立為例，逆而不立，則皆非例所及。鄭之良宵，以寇而入，入即見殺，而復例之，例稱凡去其國，明非夫子之制也。周敬王、王子猛不書出而書入，襄王書出而不書入，凡自周無出，故非《春秋》舊例也。諸在例外稱入，直是自外入內，記事者常辭，義無所取。而賈氏雖夫人姜氏之入，皆以為例，如此甚多。又依放《穀梁》云，稱納者，內難之辭。因附會諸納為義，至於納北燕伯於陽，傳稱因其眾窮不能通，乃云時陽守距難，故稱納，此又無證。經書楚人圍陳，納頓子於頓，則頓國之所欲也。北燕伯，傳有因眾之文，不可言內難也。又書納公孫寧、儀行父於陳，陳縣而見復，上下交，二人雖有淫縱之闕，今道楚匡陳，賊討君葬，威權方盛，傳稱有禮，理無有難，此皆先說之不安也。」沈氏云：「國逆而立之曰入，唯謂國君。知不兼臣者，以臣而無位，本賤不書，故知臣無國逆之例也。其復入唯謂臣，知者，以君雖不君，臣不可不臣，君若入國，臣無違拒之法。且杜云身為戎首，稱兵入伐，是戎首指臣為文，故知不得兼君也。杜所以云四條者，通君臣取國有家之大例，即是事通君臣者，此據大略而言，不復曲細為別也。」 宋人患之。西鉏吾曰：「何也？{{annotate|（【注】西鉏吾，宋大夫。【音義】○鉏，仕居反；徐在居反。吾音魚。西鉏吾，人名也。）}}若楚人與吾同惡，以德於我，吾固事之也，不敢貳矣。{{annotate|（【注】惡，謂魚石。）}}大國無厭，鄙我猶憾。{{annotate|（【注】言已事之，則以我為鄙邑，猶恨不足，此吾患也。【音義】○厭，於鹽反。憾，戶暗反。）}}不然，而收吾憎，使臡其政，{{annotate|（【注】謂不同惡魚石，而用之使佐政。）}}以間吾釁，亦吾患也。今將崇諸侯之奸而披其地，{{annotate|（【注】崇，長也。謂楚今取彭城以封魚石。披，猶分也。【音義】○間，如字，又間廁之間。釁，許靳反。披，普彼反，注同。長，丁丈反。）}} 【疏】「不然」至「吾患」。○正義曰：不然，謂不與吾同惡也。而收取吾之所憎，謂魚石是也，使佐其楚國之政，以伺間吾之釁隙，而侵伐我。如此，則亦是吾之所患，若晉用楚材，皆為楚國之患焉是也。 以塞夷庚。{{annotate|（【注】夷庚，吳、晉往來之要道。楚封魚石於彭城，欲以絕吳、晉之道。）}} 【疏】注「夷庚」至「之道」。○正義曰：夷，平也。《詩序》云：「由庚，萬物得由其道」，是以庚為道也。此云「以塞夷庚」，下云「而懼吳、晉」，知謂塞吳、晉往來之要道也。吳、晉往來，路由彭城。楚取彭城，以封魚石，欲以斷絕吳、晉往來之道，使其不得往來，故吳、晉所以懼耳。若其不然，何其獨云懼吳、晉也？夷庚止謂吳、晉往來之平道耳，非山川險難之名，故杜《土地名》不得指其所在。 逞奸而攜服，毒諸侯而懼吳、晉，{{annotate|（【注】隔吳、晉之道，故懼。攜，離也。）}} 【疏】「逞奸而攜服」。○正義曰：逞，快也，封魚石為快奸人也。攜，離也，諸侯見楚助賊，服從者其心皆離，是離其服從者之心。 吾庸多矣，非吾憂也。且事晉何為？晉必恤之。」{{annotate|（【注】言宋常事晉何為，顧有此患難？【音義】○難，乃旦反。）}} 公至自晉。晉範宣子來聘，且拜朝也。{{annotate|（【注】拜謝公朝。）}}君子謂晉於是乎有禮。{{annotate|（【注】有卑讓之禮也。）}} 秋，杞桓公來朝，勞公，且問晉故。公以晉君語之，{{annotate|（【注】語其德政。【音義】○勞，力報反。語，魚據反，注同。）}}杞伯於是驟朝於晉，而請為昏。{{annotate|（【注】為平公不徹樂張本。）}} 【疏】「驟朝於晉」。○正義曰：《詩》云「載驟駸駸」，驟是疾行之名，從魯即疾朝於晉也。 七月，宋老佐、華喜圍彭城，老佐卒焉。{{annotate|（【注】言所以不克彭城。）}}八月，邾宣公來朝，即位而來見也。{{annotate|（【音義】○見，賢遍反。）}}「築鹿囿」，書，不時也。{{annotate|（【注】非土功時。）}} 「己丑，公薨於路寢」，言道也。{{annotate|（【注】在路寢，得君薨之道。）}} 【疏】「言道也」。○正義曰：《喪大記》云：「君夫人卒於路寢。」是在路寢，得君薨之道也。 冬，十一月，楚子重救彭城，伐宋。{{annotate|（【注】使偏師與鄭人侵宋，子重為後鎮。）}}宋華元如晉告急。韓獻子為政，{{annotate|（【注】於是欒書卒，韓厥代將中軍。）}}曰：「欲求得人，必先勤之。{{annotate|（【注】勤，恤其急。）}}成霸安彊，自宋始矣。」晉侯師於台谷以救宋。{{annotate|（【注】台谷，地闕。【音義】○台，敕才反，一音臺。）}} 【疏】「成霸安彊」。○正義曰：謂文公成霸安彊，自宋為始，言今宋有患，不可不救也。 遇楚師於靡角之谷，楚師還。{{annotate|（【注】畏晉強也。靡角，宋地。）}}晉士魴來乞師。{{annotate|（【注】將救宋也。）}}季文子問師數於臧武仲，{{annotate|（【注】武仲，宣叔之子。）}}對曰：「伐鄭之役，知伯實來，下軍之佐也。{{annotate|（【注】知伯，荀罃。）}}今彘季亦佐下軍，{{annotate|（【注】彘季，士魴。【音義】○彘，直例反。）}}如伐鄭可也。{{annotate|（【注】伐鄭在十七年。）}}事大國，無失班爵而加敬焉，禮也。」從之。{{annotate|（【注】從武仲言。）}} 十二月，孟獻子會於虛朾，謀救宋也。宋人辭諸侯而請師以圍彭城。{{annotate|（【注】不敢煩諸侯，故但請其師。為襄元年圍彭城傳。）}}孟獻子請於諸侯，而先歸會葬。 「丁未，葬我君成公」，書，順也。{{annotate|（【注】薨於路寢，五月而葬，國家安靜，世適承嗣，故曰書順也。【音義】○適，丁曆反。）}} 【疏】「書順也」。○正義曰：自此以前，莊、宣薨於路寢，桓、莊、僖、文、宣皆書葬矣。今於此「公薨」之下，「言道也」；於「葬」之下，言「書，順也」。獨發傳者，隱、桓、閔皆為人所殺，僖公薨於小寢，文公薨於台下，皆其薨不得道也。莊、宣雖薨於路寢，莊則子般見殺，宣則歸父出奔，家國不安，非是得道順禮。唯成公耳，故傳於此發之。《釋例》曰：魯君薨葬，多不順制。唯成公薨於路寢，五月而葬，國家安靜，世適承嗣，故傳見莊之緩，舉成「書順」以包之，是也。 1wsz8dnxcoi7k2nj0479ug91p927sma 0 122563 7906224 7905421 2026-07-03T06:43:53Z ~2026-37827-46 122028 7906224 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第二十七 {{*|(起成公十一年，盡十五年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷26|卷第二十六]]|next=[[../卷28|卷第二十八]]|type=|from=|notes=}} ==成公十有一年經== 十有一年，春，王三月，公至自晉。{{annotate|（【注】正月公在晉，不書，諱見止。）}} 【疏】注「正月」至「見止」。○正義曰：襄二十九年「正月公在楚」，傳曰「釋不朝正於廟也」。彼以逾年，故書「正月公在楚」；此亦逾年，不書「正月公在晉」者，為諱見止故，正月不以告廟。案《春秋》上下，公之在晉，諱與不諱，悉皆不書，此言「諱見止」者，以此兼有諱義，故詳之也。宣五年傳：「公如齊，高固使齊侯止公，請叔姬焉。夏，公至自齊，書，過也」。注云：「公既見止，連昏於鄰國之臣，厭尊毀列，累其先君，而於廟行飲之禮，故書以示過。」宣七年，公會晉侯云云於黑壤，傳稱晉侯以公不朝，又不聘，止公於會，不與公盟。八年「公至自會」，注云：「義與五年書過同。」此亦見止，還而告「至」。杜不言義與書過同者，公實不貳於楚，晉以無罪止公，非所當諱，故依法告至。然則正月諱不告者，正月公猶被執，守臣若其告廟，當云公被晉執，故諱而不告，公還不以為恥，故告至耳。 晉侯使郤犨來聘，己丑，及郤犨盟。{{annotate|（【注】郤犨，郤克從父兄弟。【音義】○犨，尺由反。）}} 【疏】注「郤犨」至「兄弟」。○正義曰：案《世本》：卻豹生冀芮，芮生缺，缺生克也。又云：豹生義，義生步揚，揚生州，州即犨也。如彼文，則犨與克俱是豹之曾孫，當為從祖昆弟。服虔以為從祖昆弟，杜云從父昆弟，或「父」當是「祖」字誤耳。 夏，季孫行父如晉。秋，叔孫僑如如齊。{{annotate|（【音義】○僑，其驕反。）}}冬，十月。 ==成公十有一年傳== 十一年，春，王三月，公至自晉。晉人以公為貳於楚，故止公。公請受盟，而後使歸。{{annotate|（【注】前年七月公如晉弔，至是乃得歸。）}} 郤犨來聘，且蒞盟，{{annotate|（【注】公請受盟，故使大夫來臨之。【音義】○蒞音利，又音類。）}} 聲伯之母不聘，{{annotate|（【注】聲伯之母，叔之妻。不聘，無媒禮。【音義】○聘，本亦作「娉」，四政反。，許乙反。媒，亡回反。）}}穆姜曰：「吾不以妾為姒。」{{annotate|（【注】昆弟之妻，相謂為姒。穆姜，宣公夫人。宣公、叔同母昆弟。【音義】○姒音似。）}} 【疏】注「昆弟之妻相謂為姒」。○正義曰：世人多疑娣姒之名，皆以為兄妻呼弟妻為娣，弟妻呼兄妻為姒，因即惑於傳文，不知何以為說。今謂母婦之號，隨夫尊卑；娣姒之名，從身長幼，以其俱來夫族，其夫班秩既同，尊卑無以相加，遂從身之少長。《喪服》小功章曰：「娣姒婦報。」傳曰：「娣姒婦者，弟長也。」以「弟長」解「娣姒」，言娣是弟，姒是長也。《公羊傳》亦云：「娣者何？弟也。」是其以弟解娣，自然以長解姒。長謂身之年長，非夫之年長也。《釋親》云：「長婦謂稚婦為娣婦，娣婦謂長婦為姒婦。」止言婦之長稚，不言夫之大小。今穆姜謂聲伯之母為姒，昭二十八年傳叔向之嫂謂叔向之妻為姒，二者皆呼夫弟之妻為姒，豈計夫之長幼乎？《釋親》又云：「女子同出，謂先生為姒，後生為娣。」孫炎云：「『同出』謂俱嫁事一夫也。事一夫者，以已生先後為娣姒。」則知娣姒以已之年，非夫之年也。故賈逵、鄭玄及此注皆云「兄弟之妻相謂為姒」，言兩人相謂，謂長者為姒。知娣姒之名，不計夫之長幼也。 生聲伯而出之，嫁於齊管於奚，生二子而寡，以歸聲伯。聲伯以其外弟為大夫，{{annotate|（【注】外弟，管於奚之子，為魯大夫。）}}而嫁其外妹於施孝叔。{{annotate|（【注】孝叔，魯惠公五世孫。）}}郤犨來聘，求婦於聲伯，聲伯奪施氏婦以與之。婦人曰：「鳥獸猶不失儷，{{annotate|（【注】儷，耦也。【音義】○儷，力許反。）}} 【疏】注「儷耦也」。○正義曰：禮謂兩皮為儷皮，儷，兩也，故為耦。 子將若何？」曰：「吾不能死亡。」{{annotate|（【注】言不與郤犨婦，懼能忿致禍。）}}婦人遂行。生二子於郤氏。郤氏亡，晉人歸之施氏。施氏逆諸河，沈其二子。{{annotate|（【注】沈之於河。【音義】○沈，徐蔭反，注同；一音如。）}}婦人怒曰：「已不能庇其伉儷而亡之，{{annotate|（【注】伉，敵也。【音義】○巳音以，又音紀。庇，必利反，又音秘。伉，苦浪反。）}} 【疏】注「伉敵也」。○正義曰：伉者，相當之言，故為敵也。伉儷者，言是相敵之匹耦。 又不能字人之孤而殺之，{{annotate|（【注】字，愛也。）}}將何以終？」遂誓施氏。{{annotate|（【注】約誓不複為之婦也。傳言郤犨淫縱，所以亡也。【音義】○複，扶又反，下文注「複出」皆同。）}} 夏，季文子如晉報聘，且蒞盟也。{{annotate|（【注】郤犨、文子交盟魯、晉之君，其意一也。故但書來盟，舉重略輕。）}} 【疏】注「郤犨」至「略輕」。○正義曰：晉臣來盟於魯，魯臣往盟於晉，俱是相要，其意一也。意既同矣，可書一以包二，宜舉重而略輕。遣使為輕，君親為重，故郤犨書「聘」，又書「盟」，文子直書「如晉」，略言其聘而已。衛冀隆難以為，他卿來敵魯君，《春秋》所諱；魯卿出敵他國，顯書名氏。則應郤犨來盟為輕，行父盟晉為重。今書郤犨之盟，則是舉輕略重，何得云舉重略輕？蘇氏釋云：「所言輕重者，自謂魯之君臣，臣盟為輕，君盟為重，二國各稟君命奉使而行，非關敵公之義，其意不同，不得相難。」 周公楚惡惠、襄之逼也，{{annotate|（【注】惠王、襄王之族。【音義】○惡，烏路反。）}}且與伯與爭政，{{annotate|（【注】伯與，周卿士。【音義】○伯與，音餘；本亦作「輿」。）}}不勝，怒而出。及陽樊，{{annotate|（【注】陽樊，晉地。）}}王使劉子複之，盟於鄄而入。三日，複出奔晉。{{annotate|（【注】王既複之而複出，所以自絕於周，為明年周公出奔傳。鄄，周邑。【音義】○鄄音絹。）}} 秋，宣伯聘於齊，以脩前好。{{annotate|（【注】鞍以前之好。【音義】○好，呼報反，注同。）}} 晉郤至與周爭鄇田，{{annotate|（【注】鄇，溫別邑。今河內懷縣西南有鄇人亭。【音義】○鄇音侯，《字林》音候。「鄇人」本又作「侯人」，如字。）}}王命劉康公、單襄公訟諸晉。郤至曰：「溫，吾故也，故不敢失。」{{annotate|（【注】言溫，郤氏舊邑。【音義】○單音善。）}} 【疏】注「言溫郤氏舊邑」。○正義曰：鄇是溫之別邑，本從溫內分出，溫屬晉，鄇屬周，溫是郤氏舊邑，郤氏既巳得溫，則謂從溫而分出者，亦宜從溫而屬郤氏，故郤至爭之。其劉子、單子之言「襄王勞文公而賜之溫」，於時鄇已分矣，賜晉以溫，不賜以鄇也。狐氏、陽氏先處溫邑，於時亦不得鄇，鄇本未嘗屬晉，故為王官之邑。 劉子、單子曰：「昔周克商，使諸侯撫封，{{annotate|（【注】各撫有其封內之地。）}}蘇忿生以溫為司寇，與檀伯達封於河。{{annotate|（【注】蘇忿生，周武王司寇蘇公也。與檀伯達俱封於河內。【音義】○檀，徒丹反。）}} 【疏】注「蘇忿」至「公也」。○正義曰：《尚書·立政》云：「周公若曰：大史、司寇蘇公。」此傳與彼俱言蘇公為司寇，明是一人。此言克商即為司寇，是為武王司寇。 蘇氏即狄，又不能於狄而奔衛。{{annotate|（【注】事在僖十年。）}}襄王勞文公而賜之溫，{{annotate|（【注】在僖二十五年。【音義】○勞，力報反。）}}狐氏、陽氏先處之，{{annotate|（【注】狐溱、陽處父先食溫地。【音義】○溱，側巾反。）}}而後及子。若治其故，則王官之邑也，子安得之？」晉侯使郤至勿敢爭。{{annotate|（【注】傳言郤至貪，所以亡。）}} 宋華元善於令尹子重，又善於欒武子，聞楚人既許晉糴茷成，而使歸複命矣。{{annotate|（【注】在往年。【音義】○華，戶化反。）}}冬，華元如楚，遂如晉，合晉、楚之成。{{annotate|（【注】為明年盟宋西門外張本。）}} 秦、晉為成，將會於令狐。晉侯先至焉。秦伯不肯涉河，次於王城，使史顆盟晉侯於河東。{{annotate|（【注】史顆，秦大夫。【音義】○令，力丁反。顆，苦果反。）}}晉郤犨盟秦伯於河西。{{annotate|（【注】就盟王城。）}}範文子曰：「是盟也何益？齊盟，所以質信也。{{annotate|（【注】齊，一心。質，成也。）}}會所，信之始也。始之不從，其何質乎？」秦伯歸而背晉成。{{annotate|（【注】為十三年伐秦傳。【音義】○背音佩，卷內皆同。）}} ==成公十有二年經== 十有二年，春，周公出奔晉。 夏，公會晉侯、衛侯於瑣澤。{{annotate|（【注】瑣澤，地闕。【音義】○瑣，素果反；依字宜作「巢」。）}}秋，晉人敗狄於交剛。{{annotate|（【注】交剛，地闕。）}}冬，十月。 ==成公十有二年傳== 十二年，春，王使以周公之難來告。{{annotate|（【注】周公奔在前年。【音義】○難，乃旦反。）}}書曰「周公出奔晉」，凡自周無出，周公自出故也。{{annotate|（【注】天子無外，故奔者不言「出」。周公為主所複，而自絕於周，故書「出」以非之。）}} 【疏】注「天子」至「非之」。○正義曰：凡言「出」者，謂出其封內；天子以天下為家，本無出封之理，以無外之故，雖有出奔之人，史策皆不言「出」。昭二十六年尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚，實出而不言「出」，是其事也。襄王蔽於匹夫之孝，不顧天下之重，故書云「出居於鄭」；此周公、王既複之，而又自出，故書云「出奔」，是不應言「出」而言「出」，皆所以罪責之也。鄭玄答孫皓曰：「凡自周無出者，周無放臣之法，罪大者刑之，小則宥之。」以為實無出法。案《書》：流宥五刑。則宥者流之，非不出也。舜放四罪，投之四裔，安得不出畿乎？若如《周禮》無流放之文，即云「周無放臣之法」，禮：三諫不從，待放於郊。然則周臣三諫不從，終是不蒙王放。欲令諫者何所措身？《左傳》發凡，自是書策之例，因即以為周制，謂其實無出者，執文害意，為蔽何甚！ 宋華元克合晉、楚之成，{{annotate|（【注】終前年事。）}}夏，五月，晉士燮會楚公子罷、許偃。{{annotate|（【注】二子，楚大夫。【音義】○罷音皮。）}}癸亥，盟於宋西門之外，曰：「凡晉、楚無相加戎，好惡同之，同恤菑危，備救凶患。若有害楚，則晉伐之；在晉，楚亦如之。交贄往來，道路無壅；{{annotate|（【注】贄，幣也。【音義】○好、惡，並如字；又上呼報反，下烏路反。菑音災。贄本又作摯，之二反。壅，於勇反。）}} 【疏】注「贄，幣也」。○正義曰：傳言「交贄住來」，謂聘使來去也。《聘禮》：「賓執圭以通命，執幣以致享。」故知贄是幣，謂聘享之幣也。 謀其不協，而討不庭。{{annotate|（【注】討背叛不來在王庭者。）}}有渝此盟，明神殛之，{{annotate|（【注】殛，誅也。【音義】○渝，羊朱反。「殛」本又作「極」，紀力反，注同。）}}俾隊其師，無克胙國。」{{annotate|（【注】俾，使也。隊，失也。【音義】○俾，本亦作卑，必爾反。隊，直類反，注同。胙，才故反。）}}鄭伯如晉聽成，{{annotate|（【注】聽，猶受也。晉、楚既成，鄭往受命。）}}會於瑣澤，成故也。{{annotate|（【注】晉既與楚成，合諸侯以申成好。【音義】○好，呼報反，盡年皆同。）}}狄人間宋之盟以侵晉，而不設備。{{annotate|（【音義】○間宋，間廁之間。）}}秋，晉人敗狄於交剛。【音義】○晉郤至如楚聘，且蒞盟。楚子享之，子反相，為地室而縣焉。{{annotate|（【注】縣鍾鼓也。【音義】○相，息亮反。縣音玄，注同。）}}郤至將登，{{annotate|（【注】登堂。）}}金奏作於下，{{annotate|（【注】擊鍾而奏樂。）}} 【疏】注「擊鍾而奏樂」。○正義曰：作樂謂之奏，奏樂先擊鍾，故《周禮·大司樂》、《樂師》每事皆云「令奏鍾鼓」，以鍾先擊，故先言鍾也。鍾以金為之，謂之金奏，故鍾師掌金奏。鄭玄云：「金奏，擊金以為奏樂之節。金謂鍾及鎛也」。鄭玄《燕禮》注云：「以鍾、鎛播之，鼓、磬應之，所謂金奏也。」是金為奏節之初，故傳言「金奏作於下」。作樂先擊鍾，故注云：「擊鍾而奏樂也。」《禮記·仲尼燕居》云：「兩君相見，入門而縣興，升堂而樂闋。」《郊特牲》曰：「賓入大門而奏《肆夏》，示易以敬也。」鄭玄云：「賓，朝聘者。」朝、聘連言之，則燕享朝賓、聘客，皆入門即奏樂矣。其實朝賓入門而奏樂，聘、客則至庭乃奏樂。此郤至將登堂始奏樂者，縣當在庭，而楚之為地室而縣，待客將登乃奏，皆所以見異，故欲以驚賓矣。燕享聘客，皆當入門奏《肆夏》；若燕已之群臣，則有王事之勞者，乃得以樂納賓。其常燕唯有升歌間合而已，無納賓之樂也。故《燕禮記》云：「若以樂納賓，則賓及庭奏《肆夏》。」鄭玄云：「卿大夫有王事之勞者，則奏此樂焉。」是燕己之臣，無王事之勞者，不以樂納賓也。 驚而走出。子反曰：「日云莫矣，寡君須矣，吾子其入也！」賓曰：「君不忘先君之好，施及下臣，貺之以大禮，重之以備樂。{{annotate|（【注】貺，賜也。【音義】○莫音暮，本亦作「暮」。施，以豉反。重，直用反。）}} 【疏】「驚而」至「備樂」。○正義曰：卒聞地下鍾聲，出其不意，故驚而走出。其出實為驚怖，因即飾辭辭樂，言己不敢當大禮，匿其驚走之意。 如天之福，兩君相見，何以代此？下臣不敢。」{{annotate|（【注】言此兩君相見之禮。）}} 【疏】注「言此」至「之禮」。○正義曰：《仲尼燕居》云「兩君相見，入門而縣興」，是賓入門作樂，為兩君相見之禮也。而《燕禮》雖兼聘問之賓，以燕已臣為主，而云「若以樂納賓」，燕己之臣，尚有以樂納賓之法，則燕享聘客，必以樂納賓矣。故鄭玄《郊特牲》注云：「賓，朝聘者。」朝、聘並言，則君臣同樂，郤至不敢同君，故以之為辭耳，非謂禮不得也。 子反曰：「如天之福，兩君相見，無亦唯是一矢以相加遺，焉用樂？{{annotate|（【注】言兩君戰乃相見，無用此樂。【音義】○遺，唯季反。焉，於虔反。）}} 【疏】注「言兩」至「此樂」。○正義曰：子反意言晉、楚並是大國，不肯相朝，唯戰乃相見。其相見之時，唯當用是一矢以相加陵、相遺與耳，無為用此樂也。 寡君須矣，吾子其入也！」賓曰：{{annotate|（【注】傳諸交讓得賓主辭者，多曰賓主以明之。）}} 【疏】注「傳諸」至「明之」。○正義曰：知傳諸交讓得賓主辭，多曰賓主者，此傳每稱郤至為賓，文十二年傳稱西乞術為賓，並稱「主人曰」之類是也。 「若讓之以一矢，禍之大者，其何福之為？世之治也，諸侯間於天子之事，則相朝也，{{annotate|（【注】王事間缺，則脩私好。【音義】○治，直吏反，下注「治世」同。間音閑，注同。）}}於是乎有享、宴之禮。享以訓共儉，{{annotate|（【注】享有體薦，設幾而不倚，爵盈而不飲，肴乾而不食，所以訓共儉。【音義】○享，許丈反，舊又許亮反；本亦作「饗」。宴，於見反；徐，於顯反。倚，於綺反。）}} 【疏】注「享有」至「共儉」。○正義曰：「享有體薦」，宣十六年傳文也。「設幾而不倚，爵盈而不飲」，昭五年傳文也。《禮·聘義記》曰：「聘之禮，至大禮也」。酒清人渴，而不敢飲也；肉乾人饑，而不敢食也。」彼言聘禮，即是享聘賓之禮，此事皆所以教訓恭儉也。 宴以示慈惠。{{annotate|（【注】宴則折俎，相與共食。【音義】○折，之設反。）}} 【疏】注「宴則」至「共食」。○正義曰：宣十六年傳云：「宴有折俎。」宴則節折其肉，升之於俎，相與共啗食之，所以表示慈惠也。 共儉以行禮，而慈惠以布政。政以禮成，民是以息。百官承事，朝而不夕，{{annotate|（【注】不夕，言無事。【音義】○朝，直遙反；朝，日朝；徐音朝旦之朝。）}} 【疏】「朝而不夕」。○正義曰：旦見君謂之朝，莫見君謂之夕。哀十四年傳稱「子我夕」，《晉語》稱「叔向夕」，皆謂夕見君也。人息事少，故百官承奉職事，皆朝朝而莫不夕。不夕，言無事也。 此公侯之所以扞城其民也。{{annotate|（【注】扞，蔽也。言享宴結好鄰國，所以蔽扞其民。【音義】○扞，戶旦反。）}} 【疏】注「扞蔽」至「其民」。○正義曰：扞者，扞禦寇難，故為蔽也。言燕享結好，與鄰國通和，甲兵不興，人得安息，所以蔽扞其民，若如城然。故云「所以扞城其民也」。 故《詩》曰：『赳赳武夫，公侯干城。』{{annotate|（【注】《詩·周南》之風。赳赳，武貌。干，扞也。言公侯之以武夫，止於扞難而已。【音義】○赳，居黝反，一音居醜反。難，乃旦反。干，戶旦反；本亦作「扞」，又如字，下同。）}} 【疏】注「詩周」至「而已」。○正義曰：《詩·周南·兔罝》之篇。言兔罝之人，亦是賢者，其人乃是赳赳然雄武之夫，與公侯共扞城其民也。引《詩》之意，言世治無事，公侯之與武夫，設共儉慈惠之禮，與人扞難而已，不侵伐他國也。「干，扞」，《釋言》文。 及其亂也，諸侯貪冒，侵欲不忌，爭尋常以盡其民，{{annotate|（【注】八尺曰尋，倍尋曰常。言爭尺丈之地，以相攻伐。【音義】○冒，莫報反，又亡北反。）}} 【疏】注「八尺」至「攻伐」。○正義曰：《周禮·考工記》云：「人長八尺，殳長尋有四尺，崇於人四尺。車戟常崇於殳四尺。」是八尺曰：「尋」，倍尋曰：「常」，喻其少，故言爭尺丈之地，以相攻伐，盡殺其民。《孟子》曰：「爭城以戰，殺人盈城；爭地以戰，殺人盈野。」是謂盡殺其民也。 略其武夫，以為己腹心、股肱、爪牙。{{annotate|（【注】略，取也。言世亂則公侯制禦武夫以從己志，使侵害鄰國，為搏噬之用無已。【音義】○搏音博。噬，市制反。）}} 【疏】注「略取」至「無巳」。○正義曰：武夫有武，能為人之扞蔽。世治，則公侯同於武夫，同其腹心，相與扞己民而已，不侵犯他人也。世亂，則使武夫同於公侯，其公侯欲得拓竟寬土，則制御武夫以從己志，使武夫為己腹心、股肱、爪牙，令之侵害鄰國。搏，擊也。噬，齧也。犬能搏噬，譬之於犬，為搏噬之用無巳時也。 故《詩》曰：『赳赳武夫，公侯腹心。』{{annotate|（【注】舉《詩》之正，以駮亂義。《詩》言治世，則武夫能合德公侯，外為扞城，內制其腹心。【音義】○駮，邦角反。）}} 【疏】注「舉詩」至「腹心」。○正義曰：此亦《兔罝》之篇。美賢人之事，而引之以證世亂，故解之此舉《詩》之正，以駮世亂之義。《詩》言治世，則武夫能合德公侯，外則扞城其民，內則制其腹心也。以其人心則本貪，縱之則害物矣。美公侯能以武夫制已腹心，自守扞難而已，不害人也。 天下有道，則公侯能為民干城，而制其腹心。亂則反之。{{annotate|（【注】略其武夫，以為已腹心爪牙。【音義】○能為，於偽反，又如字。）}} 【疏】「天下」至「反之」。○正義曰：天下有道之時，則公侯能為扞城禦難，而使武夫制其已之腹心，不侵犯他國也。亂則反之，不複扞蔽已民，乃以武夫從已腹心，將武夫為股肱、爪牙以侵害他國，是反治世也。晉、楚世為仇敵，常有相害之心，子反言一矢相加，仍懷戰鬥之意，故郤至言世治則自守，世亂則相侵害，答上「一矢」之言，冀得久為和好，故說此也。 今吾子之言，亂之道也，不可以為法。然吾子，主也，至敢不從？」遂入，卒事。歸以語範文子文子。曰：「無禮，必食言，吾死無日矣夫！」{{annotate|（【注】言晉、楚不能久和，必複相伐。為十六年鄢陵戰張本。【音義】○語，魚據反。夫音扶，本亦無此字。複，扶又反。鄢，謁晚反；《漢書音義》，一建反。）}} 【疏】「無禮」至「矣夫」。○正義曰：以一矢為辭，是無禮也。食言，是其將背盟也。背盟必相伐，故為死亡無日矣。 冬，楚公子罷如晉聘，且蒞盟。{{annotate|（【注】報郤至。）}}十二月，晉侯及楚公子罷盟於赤棘。{{annotate|（【注】晉地。）}} ==成公十有三年經== 十有三年，春，晉侯使郤錡來乞師。{{annotate|（【注】將伐秦也。侯伯當召兵，而乞師，謙辭。【音義】○錡，魚綺反。）}} 【疏】注「將伐」至「諸辭」。○正義曰：晉雖是侯伯，恐魯不與，若言召兵，或容辭說，言乞，則不得不與。《釋例》曰：「乞師者，深求過理之辭，執謙以逼成其訃。」是解乞為謙意。 三月，公如京師。{{annotate|（【注】伐秦道過京師，因朝王。【音義】○過，古禾反，又古臥反。）}} 【疏】注「伐秦」至「朝王」。○正義曰：公本為伐秦，道過京師，因往朝王。不稱「朝」，而言「公如京師」者，以明公朝於王所，王不在京師，故指言王所。據王言之，不得不稱「朝」，此則王在京師，京師是國之總號，不斥王身，不可稱朝，故依尋常朝聘鄰國之文，稱「如」而已。劉炫云：「魯朝聘皆言如，不果彼國必成其禮，或在道而還。如者，書其始發言往而已。言公朝王所者，發國不為朝王，至彼遇王朝之，朝訖乃書，故稱朝也。此過京師亦宜稱朝，言如者，發雖主為伐秦，即有朝王之意，書其初發，故言如也。」 夏，五月，公自京師，遂會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯，曹伯、邾人、滕人伐秦。曹伯盧卒於師。{{annotate|（【注】五同盟。【音義】○盧，本亦作廬，力吳反。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：盧以宣十五年即位，十七年盟於斷道，成二年於袁婁，又於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，凡六同盟。不數宣公斷道為五。 秋，七月，公至自伐秦。{{annotate|（【注】無傳。）}}冬，葬曹宣公。 ==成公十有三年傳== 十三年，春，晉侯使郤錡來乞師，將事不敬。{{annotate|（【注】將事，致君命。）}}孟獻子曰：「郤氏其亡乎？禮，身之幹也；敬，身之基也。郤子無基。 【疏】「禮身」至「無基」。○正義曰：幹以樹木為喻，基以牆屋為喻。樹木以本根為幹，有幹，故枝葉茂焉；牆屋以下土為基，有基，乃牆屋成焉。人身以禮、敬為本，必有禮、敬，身乃得存。郤子無基，則亦無幹，但言有所局，不複得言幹耳。 且先君之嗣卿也，受命以求師，將社稷是衛，而惰，棄君命也，不亡何為？」{{annotate|（【注】郤錡，郤克子，故曰嗣卿。為十七年晉殺郤錡傳。【音義】○惰，徒臥反。）}} 三月，公如京師。宣伯欲賜，{{annotate|（【注】欲王賜己。）}}請先使。王以行人之禮禮焉。{{annotate|（【注】不加厚。【音義】○使，所吏反。）}}孟獻子從。王以為介，而重賄之。{{annotate|（【注】介，輔相威儀者。獻子相公以禮，故王重賄之。【音義】○從，才用反。介音界。相，息亮反，下同。）}} 【疏】「宣伯」至「賄之」。○正義曰：《周語》云：「簡王八年，魯成公來朝，使叔孫僑如先聘且告，見王孫說，與之語。說言於王曰：『魯叔孫之來，有異焉。其幣薄而言諂，殆請之也。若請之，必欲賜也。且其狀方上而銳下，宜觸冒人王，其勿賜。若貪陵之人來而盈願，是不賞善也，且財不給。』王使私問諸魯，魯人云：『請之也。』王遂不賜，禮如行人。」孔晁云：「行人，使人也。」以使人之禮禮之，不從聘者之賜禮也。又曰：「魯侯至，仲孫蔑為介。王孫說與之語，說讓說以語王，王厚賄之。」 公及諸侯朝王，遂從劉康公、成肅公會晉侯伐秦。{{annotate|（【注】劉康公，王季子。劉、成二公不書，兵不加秦。）}}成子受脤於社，不敬。{{annotate|（【注】脤，宜社之肉也，盛以脤器，故曰脤。宜，出兵祭社之名。【音義】○脤，市軫反。盛音成。）}} 【疏】注「脤宜」至「之名」。○正義曰：宜者，祭社之名，脤是盛肉之器。受脤於社，受祭社之胙肉也。《周禮·掌蜃》：「祭祀共蜃器之蜃。」鄭玄云：「飾祭器之屬也。《春秋》定十四年秋，『天王使石尚來歸蜃』。蜃之器以蜃飾，因名焉。」鄭玄云：「蜃可以白器，令色白。」是盛以脤器，故曰「脤」也。既言「宜社」，又自解宜名。《釋天》云：「起大事，動大眾，必先有事乎社而後出，謂之宜。」孫炎曰：「有事，祭也。宜，求見祐也。」是宜者，出兵祭社之名。 劉子曰：「吾聞之：民受天地之中以生，所謂命也。是以有動作禮義威儀之則，以定命也。能者養之以福，{{annotate|（【注】養威儀以致福。）}}不能者敗以取禍。是故君子勤禮，小人盡力。勤禮莫如致敬，盡力莫如敦篤。敬在養神，篤在守業。國之大事，在祀與戎。祀有執膰，{{annotate|（【注】膰，祭肉。【音義】○盡，津忍反，下同。膰音煩。）}} 【疏】注「膰，祭肉」。○正義曰：《詩》詠祭祀之禮云：「為俎孔碩，或膰或炙。」又曰：「旨酒欣欣，燔炙芬芬。」毛傳云：「傅火曰：燔祭肉有燔而薦者，因謂祭肉為膰也。」 戎有受脤，神之大節也。{{annotate|（【注】交神之大節。）}}今成子惰，棄其命矣，{{annotate|（【注】惰則失中和之氣。）}}其不反乎！」{{annotate|（【注】為成肅公卒於瑕張本。）}} 【疏】「民受」至「反乎」。○正義曰：「天地之中」，謂中和之氣也。民者，人也。言人受此天地中和之氣以得生育，所謂命也。命者，教命之意，若有所稟受之辭，故《孝經》說云：「命者，人之所稟受度是也。」命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折。是以有動作禮義威儀之法則，以定此命。言有法則命之長短得定，無法則夭折無恒也。故人有能者，養其威儀禮法，以往適於福，或本分之外更得延長也；不能者，敗其威儀禮法，而身自取禍，或本分之內仍有減割也。為其求福畏禍之故，君子勤禮以臨下，小人盡力以事上。勤禮莫如臨事致敬，盡力莫如用心敦篤。敬之所施，在於養神，朝廷百官，事神必敬；篤在守業，草野四民，勿使失業也。「國之大事，在祀與戎」，宗廟之祀，則有執膰；兵戎之祭，則有受脤，此是交神之大節也。今成子受脤而惰，是自棄其命矣，死必在近，此行其不得反乎？爾之往也，「養之以福」，謂將身向福也；「敗以取禍」，謂禍及身也。福則人之所欲，作往就之辭也；禍則人之所惡，作自來之語也。敬則所施有處，故言「致敬」也；厚則唯在已身，無所可致，故重言「敦篤」也。執膰、受脤，俱是於祭末受而執之，互相見也。劉炫云：「命者，冥也。言其生育之性得之於冥兆也。」 夏，四月，戊午，晉侯使呂相絕秦。{{annotate|（【注】呂相，魏錡子。蓋口宣巳命。【音義】○相，息亮反，注同。）}}曰：「昔逮我獻公及穆公{{annotate|（【注】晉獻公、秦穆公。【音義】○逮音代，一音大計反。）}}相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。{{annotate|（【注】穆公夫人，獻公之女。【音義】○好，呼報反。六同戮，力相承，音六；嵇康，力幽反；呂靜《字韻》：與飂同；《字林》：音遼。）}} 【疏】「戮力同心」。○正義曰：孔安國以戮力為陳力，以《論語》有「陳力就列」故也。戮力，猶言勉力、努力耳。 天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。{{annotate|（【注】辟驪姬也。不言狄、梁，舉所恃大國。【音義】○辟音避。驪，力知反。）}}無祿，獻公即世。穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀於晉。{{annotate|（【注】僖十年，秦納惠公。【音義】○俾，本或作「卑」，必爾反，下及注同。）}}又不能成大勳，而為韓之師。{{annotate|（【注】僖十五年，秦伐晉，獲惠公。）}} 【疏】「又不」至「之師」。○正義曰：言秦既納惠公，又不能遂成大功，而複伐晉，為此韓之師也。下云「亦悔於厥心」，謂秦悔伐晉也。 亦悔於厥心，用集我文公，{{annotate|（【注】集，成也。）}}是穆之成也。{{annotate|（【注】成功於晉。）}}文公躬擐甲胄，跋履山川，{{annotate|（【注】草行為跋。【音義】○擐音患。胄，直又反。跋，蒲末反。）}}逾越險阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤而朝諸秦，則亦既報舊德矣。鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。{{annotate|（【注】晉自以鄭貳於楚，故圍之，鄭非侵秦也，晉以此誣秦。事在僖三十年。【音義】○疆，居良反。埸音亦。）}}秦大夫不詢於我寡君，擅及鄭盟。{{annotate|（【注】詢，謀也。盟者秦伯，謙言大夫。【音義】○詢，思巡反。擅，市戰反。）}}諸侯疾之，將致命於秦。{{annotate|（【注】致死命而討秦。時無諸侯，蓋諸侯遙致此意。）}} 【疏】注「致死」至「此意」。○正義曰：劉炫以為誣秦。今知不然者，凡誣秦者，謂加之罪，傳辭少略者，可得稱誣。今傳云：「諸侯疾之，將致命於秦。文公恐懼，綏靜諸侯。」又云：「我有大造於西。」傳文既詳明諸侯實有此意，若無諸侯，何得稱為大造？且秦師襲鄭，鄭亦疾秦，此則諸侯之義也。劉以為實無諸侯，而規杜過，非也。 文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無害，則是我有大造於西也。{{annotate|（【注】造，成也。言晉有成功於秦。【音義】○恐，曲勇反）}}無祿，文公即世，穆為不弔，{{annotate|（【注】不見弔傷。）}} 【疏】注「不見弔傷」。○正義曰：《曲禮》云：「知生者弔，知死者傷。知生而不知死，弔而不傷；知死而不知生，傷而不弔。」鄭玄云：「人恩各施於所知。弔、傷皆謂致命辭也。《雜記》：『諸侯使人弔辭曰：寡君聞君之喪，寡君使某，如何不淑。』此施於生者，傷辭未聞也。說者有衍弔辭云：皇天降災，子遭罹之，如何不淑。此施於死者，蓋本傷辭。辭畢退，皆哭。」是弔傷之事。 蔑死我君，寡我襄公，{{annotate|（【注】寡，弱也。【音義】○「死我君」，本或以「我」字在「死」上。）}} 【疏】「蔑死」至「襄公」。○正義曰：輕蔑文公，以為死無知矣。謂襄公寡弱，而陵忽之。 迭我殽地，奸絕我好，伐我保城，殄滅我費滑，{{annotate|（【注】伐保城，誣之。費滑，滑國都於費，今緱氏縣。【音義】○迭，直結反，徐音逸。殽，戶交反。奸音干。費，扶味反。滑，於八反。緱，古侯反。）}} 【疏】「奸絕我好」。○正義曰：奸亂斷絕，不複與我和好也。○注「伐保」至「氏縣」。○正義曰：「伐我涑川，俘，我王官」，傳皆無文，獨謂此為誣者，於時輕行鄭，不得在道用兵，故知此伐保城是誣之也。春秋之時，更無費國。秦惟滅滑，不滅費，知費即滑也，國都於費，國邑並舉以圓文耳。 散離我兄弟，撓亂我同盟，{{annotate|（【注】滑，晉同姓。【音義】○撓，乃卯反；徐，許高反。）}}傾覆我國家。我襄公未忘君之舊勳，{{annotate|（【注】納文公之勳。【音義】○覆，孚服反，下同。）}}而懼社稷之隕，是以有殽之師。{{annotate|（【注】在僖三十三年。【音義】○隕，於敏反，下同。）}}猶原赦罪於穆公。{{annotate|（【注】晉欲求解於秦。）}}穆公弗聽，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，{{annotate|（【注】秦使鬥克歸楚求成。事見文十四年。文元年，楚弑成王。【音義】○見，賢遍反。）}} 【疏】注「秦使」至「成王」。○正義曰：文十四年傳云：「初，鬥克囚於秦，秦有殽之敗，使歸求成。」僖三十三年，秦敗於殽。文元年，楚弑成王，故謀不成也。 穆公是以不克逞志於我。{{annotate|（【注】逞，快也。【音義】○逞，敕景反。）}}穆、襄即世，康、靈即位。{{annotate|（【注】文六年，晉、襄秦穆皆卒。）}}康公，我之自出，{{annotate|（【注】晉外甥。）}}又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蝥賊，以來蕩搖我邊疆，{{annotate|（【注】蝥賊，食禾稼蟲名。謂秦納公子雍。【音義】○闕，其月反；徐，如字。蝥賊，莫侯反；《爾雅》：蟲食苗為蝥，食節為賊。）}} 【疏】「闕剪我公室」。○正義曰：闕謂缺損，剪謂滅削，言欲損害晉之公室。注「蝥賊」至「蟲名」。○正義曰：《釋蟲》云：「食根蟊，食節賊。」是食禾稼之蟲也。納雍害晉，若蟲食禾，然彼晉自召雍，非秦罪也。 我是以有令狐之役。{{annotate|（【注】在文十年。）}}康猶不悛，八我河曲，{{annotate|（【注】悛，改也。【音義】○悛，七全反。）}}伐我涑川，俘我王官，{{annotate|（【注】涑水出河東聞喜縣，西南至蒲阪縣入河。【音義】○涑，徐息錄反，又音速；《字林》同。俘，芳夫反。）}}翦我羈馬，我是以有河曲之戰。{{annotate|（【注】在文十二年。）}}東道之不通，則是康公絕我好也。{{annotate|（【注】言康公自絕，故不複東通晉。【音義】○複，扶又反。）}}及君之嗣也，{{annotate|（【注】君，秦桓公。）}}我君景公引領西望曰：『庶撫我乎！』{{annotate|（【注】望秦撫恤晉。）}}君亦不惠稱盟，{{annotate|（【注】不肯稱晉望而共盟。【音義】○稱，尺證反，注同。）}}利吾有狄難，{{annotate|（【注】謂晉滅潞氏時。【音義】○難，乃旦反。）}}入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農功，{{annotate|（【注】夷，傷也。【音義】○箕音基，一音其。郜，古報反。芟，所銜反。夷，本亦作痍，音夷。）}}虔劉我邊陲，{{annotate|（【注】虔，劉，皆殺也。）}} 【疏】注「虔劉皆殺也」。○正義曰：「劉，殺」，《釋詁》文。《方言》云：「虔，殺也」。重言殺者，亦圓文耳。 我是以有輔氏之聚。{{annotate|（【注】聚，眾也。在宣十五年。【音義】○聚，才喻反，注同。）}} 【疏】注「聚，眾也」。○正義曰：謂聚眾以拒秦也。以上有殽之師、令狐之役、河曲之戰，不用重文，故變文言「聚」。古人為文，亦有辟耳。 君亦悔禍之延，{{annotate|（【注】延，長也。）}}而欲徼福於先君獻、穆，{{annotate|（【注】晉獻、秦穆。【音義】○徼，古堯反。）}}使伯車來命我景公{{annotate|（【注】伯車，秦桓公子。）}}曰：『吾與女同好棄惡，複脩舊德，以追念前勳。』言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之會。{{annotate|（【注】令狐會在十一年。申厲公之命，宜言寡人，稱君誤也。【音義】○女音汝，下文皆同。好，呼報反，一音如字。複音服，又扶又反。寡君，讀者亦作「寡人」。）}} 【疏】注「令狐」至「誤也」。○正義曰：劉炫以為，臣之出使，自稱己君皆曰「寡君」，今呂相雖奉君，兼有己語，稱「寡君」正是其理。杜何知宜為「寡人」，稱「君」為誤？今刪定知劉說非者，以呂相奉厲公之命而往絕秦，則皆是厲公之言，不得兼有己語。案隱十一年，鄭伯告許大夫云「假手於我寡人」，今呂相稱厲公之命，還與自稱無異，亦當云「我寡人」，故知稱「君」為誤。劉以稱「寡君」為是，以規杜過，非也。 君又不祥，{{annotate|（【注】祥，善也。）}}背棄盟誓。白狄及君同州，{{annotate|（【注】及，與也。）}} 【疏】「白狄及君同州」。○正義曰：《周禮·職方氏》「正西曰雍州，其川涇汭，其浸渭、洛」，皆秦地也；「正北曰并州，其澤藪曰昭餘祁，其川虖池、嘔夷」，皆晉地也。是秦屬雍而晉屬並，白狄蓋狄之西偏，屬雍州也。 君之仇讎，而我之昏姻也。{{annotate|（【注】季隗，廧咎如赤狄之女也，白狄伐而獲之，納諸文公。【音義】○隗，五罪反。廧，在良反。咎音羔。）}} 【疏】「季隗」至「文公」。○正義曰：三年，晉、衛伐廧咎如，傳曰「討赤狄之餘焉」。知咎如是赤狄也。文公所奔之狄，不言赤、白，以其伐赤，不應赤自相伐，知白狄伐之也。其女雖是赤狄之種，而由白狄以納文公，得以白狄為昏姻也。且此辭多誣，欲親狄以曲秦，故引狄為昏姻耳。晉人自數伐狄，寧複顧昏姻也？杜以傳有季隗之事，引之以證昏姻，未必晉於白狄處無昏姻。 君來賜命曰：『吾與女伐狄。』寡君不敢顧昏姻，畏君之威，而受命於吏。君有二心於狄，曰：『晉將伐女。』狄應且憎，是用告我。{{annotate|（【注】言狄雖應答秦，而心實憎秦無信。【音義】○應，應對之應，注同。）}}楚人惡君之二三其德也，亦來告我曰：『秦背令狐之盟，而來求盟於我，昭告昊天上帝、秦三公、楚三王，{{annotate|（【注】三公，穆、康、共。三王，成、穆，莊。【音義】○惡，烏路反，下同。昊，戶老反。共音恭。）}} 【疏】「昭告昊天上帝」。○正義曰：禮，諸侯不得祭天，其盟不主天神。鄭玄《覲禮》注云：「巡守之盟，其神主日；諸侯之盟，其神主山川。」襄十一年亳城北之盟，其載書云：「司慎、司盟，名山、名川」，注云：「二司，天神。」唯告天之別神，不告昊天上帝。此秦、楚為盟，告天帝者，春秋之時，不能如禮；且此辭多誣，未必是實。晉與諸國結盟，皆不告昊天上帝，何由秦、楚獨敢告之？蓋欲示楚人恨秦之深，言其所告處重耳。 曰：「餘雖與晉出入，{{annotate|（【注】出入，猶往來。）}}餘唯利是視。」不穀惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。』諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，匿就寡人。{{annotate|（【注】疾，亦痛也。匿，親也。【音義】○懲，直升反。昵，女乙反。）}} 【疏】「以懲不壹」。○正義曰：楚道秦人用心不壹，其盟不足與固，宣示諸侯，以懲創不壹之人。 寡人帥以聽命，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之原也，其承寧諸侯以退，{{annotate|（【注】承君之意，以寧靜諸侯。）}}豈敢徼亂？{{annotate|（【注】徼，要也。【音義】○要，一遙反。）}}君若不施大惠，寡人不佞，其不能諸侯退矣。敢盡布之執事，俾執事實圖利之。」{{annotate|（【注】俾，使也。）}} 【疏】「寡人不佞」。○正義曰：服虔云：「佞，才也。不才者，自謙之辭也。」《論語》云：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。」則佞非善事。而以不佞為謙者，佞是口才捷利之名，本非善惡之稱。但為佞有善有惡耳，為善敏捷是善佞，為惡敏捷是惡佞。但君子欲訥於言而敏於行，言之雖多，情或不信，故云「焉用佞」耳。 秦桓公既與晉厲公為令狐之盟，而又召狄與楚，欲道以伐晉，諸侯是以睦於晉。{{annotate|（【注】晉辭多誣秦，故傳據此三事以正秦罪。【音義】○道音導。）}}晉欒書將中軍，荀庚佐之；{{annotate|（【注】庚代荀首。【音義】○將，子匠反；凡將某軍者放此，以意求之。）}}士燮將上軍，{{annotate|（【注】伐荀庚。）}}郤錡佐之；{{annotate|（【注】伐士燮。）}}韓厥將下軍，{{annotate|（【注】代郤錡。）}}荀罃佐之；{{annotate|（【注】代趙同。）}}趙旃將新軍，{{annotate|（【注】代韓厥。旃，之然反。）}}郤至佐之。{{annotate|（【注】代趙括。）}}郤毅御戎，欒針為右。{{annotate|（【注】郤毅，卻至弟。欒針，欒書子。【音義】○針，其廉反。）}}孟獻子曰：「晉帥乘和，師必有大功。」{{annotate|（【注】帥，軍帥。乘，車士。【音義】○帥，所類反。乘，繩證反，注同。）}} 五月，丁亥，晉師以諸侯之師及秦師戰於麻隧。秦師敗績，獲秦成差及不更女父。{{annotate|（【注】不更，秦爵。戰敗績不書，以為晉直秦曲，則韓役書戰；時公在師，複不須告；克獲有功，亦無所諱。蓋經文闕漏，傳文獨存。【音義】○隧音遂。差，初佳反；徐，初宜反。更音庚。女音汝。複，扶又反。）}} 【疏】注「不更」至「獨存」。○正義曰：秦之官爵有此不更之名，知女父是人之名字，不更是官爵之號。《漢書》稱，商君為法於秦，戰斬一首者，賜爵一級。其爵名：一為公士，二上造，三簪，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七駟車庶長，十八大車庶長，十九關內侯，二十徹侯。商君者，商鞅也，秦孝公之相，封於商，號為商君。案傳，此有不更女父，襄十一年有庶長鮑、庶長武，春秋之世，巳有此名。蓋後世以漸增之，商君定為二十，非是商君盡新作也。其名之義，難得而知耳。傳言戰敗，而經不書，杜以意測之，不知其故，欲以為秦曲晉直，不以曲者敵直，故不書戰，則僖十五年韓之戰，秦直晉曲，書「戰於韓」也；欲以為不告，故不書，當時公親在師，複不須告也；欲以為無功諱負，則克獲有功，亦無所諱也。再三揆度，不識所以，故云「蓋經文闕漏，傳文獨存」也。經文依史官策書，策書所無，故經文遂闕也；傳文采於簡牘，簡牘先有，故傳文獨存也。 曹宣公卒於師。師遂濟涇，及侯麗而還。{{annotate|（【注】涇水出安定，東南徑扶風、京兆高陸縣入渭也。【音義】○徑音經。麗，力馳反。）}} 【疏】注「涇水」至「渭也」。○正義曰：《釋例》曰：「涇水出安定朝那縣西，東南經新平、扶風，至京兆高陸縣入渭。」 迓晉侯於新楚。{{annotate|（【注】迓，迎也。既戰，晉侯止新楚。故師還過迎之。麻隧、侯麗、新楚，皆秦地。【音義】○迓本又作訝，五嫁反。）}} 【疏】注「迓迎」至「秦地」。○正義曰：經書「公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、邾人、滕人伐秦」，是伐時諸侯親行也；傳云「晉師以諸侯之師及秦師戰」，則知諸侯不親行也。蓋皆別次以待之，新楚當是晉侯次之處也。以傳不言其次，晉侯或聞戰勝而移處，故云「止新楚」也。 成肅公卒於瑕。{{annotate|（【注】終劉子之言。瑕，晉地。）}} 六月，丁卯，夜，鄭公子班自訾求入於大宮，不能，殺子印、子羽，{{annotate|（【注】訾，鄭地。大宮，鄭祖廟。十年班出奔許，今欲還為亂。子印、子羽，皆穆公子。【音義】○班，本亦作般，同。訾，子斯反。大音泰，下同。印，一刃反。）}}反軍於市。己巳，子駟帥國人盟於大宮，{{annotate|（【注】子駟，穆公子。）}}遂從而盡焚之，{{annotate|（【注】焚，燒也。）}}殺子如、子駹、孫叔、孫知。{{annotate|（【注】子如，公子班。子駹，班弟。孫叔，子如子。孫知，子駹子。【音義】○駹，武邦反。）}} 【疏】注「子如」至「駹子」。○正義曰：子如即是子班，據傳可知。以外無文，見其同時被殺，必是近親，相傳為此說耳。 曹人使公子負芻守，使公子欣時逆曹伯之喪。{{annotate|（【注】二子，皆曹宣公庶子。【音義】○芻，初俱反。守，子又反。欣時，如字；徐云，或作款，亦音欣；案《公羊傳》作喜時，宜音忻。）}}秋，負芻殺其大子而自立也。{{annotate|（【注】宣公大子。）}}諸侯乃請討之。晉人以其役之勞，請俟他年。冬，葬曹宣公。既葬，子臧將亡，{{annotate|（【注】子臧，公子欣時。）}}國人皆將從之。{{annotate|（【注】不義負芻故。）}}成公乃懼，{{annotate|（【注】成公，負芻。）}}告罪，且請焉。{{annotate|（【注】請留子臧。）}}乃反，而致其邑。{{annotate|（【注】遷邑於成公。為十五年執曹伯傳。）}} ==成公十有四年經== 十有四年，春，王正月，莒子朱卒。{{annotate|（【注】無傳。九年盟於蒲。）}}夏，衛孫林父自晉歸於衛。{{annotate|（【注】晉納之，故曰歸。）}} 秋，叔孫僑如如齊逆女。{{annotate|（【注】成公逆夫人，最為得禮，而經無納幣者，文闕絕也。）}} 【疏】注「成公」至「絕也」。○正義曰：《釋例》曰：「成公逆女及夫人至，最為得禮，故詳其文。丘明謂之『微而顯』、『婉而成章』也。」然則杜以傳文詳知其最得禮也。《釋例》又云：「成公娶夫人而不納幣，此經文闕也。貴聘而賤逆，失禮之微者，傳猶詳之，言其不終；若實不納幣，非所略也。」是言闕之意也。闕絕者，闕而文斷絕。蓋疑仲尼脩定，後其文始闕；若脩時巳闕，傳應言其故也。 鄭公子喜帥師伐許。九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊。冬，十月，庚寅，衛侯臧卒。{{annotate|（【注】五同盟。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：臧父速以二年八月卒，而臧代立。其年十一月，衛大夫與公盟於蜀，三年孫良夫來盟，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，皆魯、衛俱在，是五同盟也。 秦伯卒。{{annotate|（【注】無傳。二年大夫盟於蜀，而不赴以名，例在隱七年。）}} ==成公十有四年傳== 十四年，春，衛侯如晉，晉侯強見孫休父焉。{{annotate|（【注】林父以七年奔晉。強見，欲歸之。【音義】○強，其丈反，注同。見，賢遍反，注「強見」、下「而見之」同。）}}定公不可。夏，衛侯既歸，晉侯使郤犨送孫林父而見之。衛侯欲辭，定姜曰：「不可！{{annotate|（【注】定姜，定公夫人。）}}是先君宗卿之嗣也，{{annotate|（【注】同姓之卿。）}} 【疏】注「同姓之卿」。○正義曰：《世本》：「孫氏出於衛武公，至林父八世。」是同姓也。 大國又以為請。不許，將亡。雖惡之，不猶愈於亡乎？君其忍之！{{annotate|（【注】違大國，必見伐，故亡。【音義】○為，如字，或於偽反。惡，烏路反。）}}安民而宥宗卿，不亦可乎？”衛侯見而複之。{{annotate|（【注】複林父位。【音義】○宥音又。）}}衛侯饗苦成叔，{{annotate|（【注】成叔，郤犨。）}}甯惠子相。{{annotate|（【注】相，佐禮。惠子，甯殖。【音義】○相，息亮反，注同。）}}苦成叔傲。甯子曰：「苦成家其亡乎？古之為享食也，以觀威儀、省況福也，故《詩》曰：『兕觥其觩，旨酒思柔。{{annotate|（【注】《詩·小雅》。言君子好禮，飲酒皆思柔德，雖設兕觵，觩然不用。以兕角為觵，所以罰不敬。觩，陳設之貌。【音義】○傲，五報反；本又作敖，音同，下同。食音嗣。兕，徐辭姊反。觵，古橫反。觩，徐音虯，又巨彪反，一音巨秋反。好，呼報反。）}} 【疏】注「詩小」至「之貌」。○正義曰：《詩·小雅·桑扈》之章。言設爵不用之意。君子好禮，與於燕者皆思柔順之德，無過可罰，故雖設觵爵，不用之也。兕是獸名，觵是爵稱，知兕觵以兕角為觵也。《周禮·小胥職》云：「觵其不敬者」，是所以罰不敬也。《異義》：《韓詩》說觵五升，所以罰不敬也，觵，廓也，著明之貌，君子有過，廓然明著；《詩毛傳》說觵大七升；許慎云：觵，罰有過。一飲七升為過多，當謂五升，是也。《詩·良耜》云「有觩其角」，則觩是角貌，此詩之意指其角貌；言陳設不用，故云「陳設之貌」。 彼交匪傲，萬福來求。』{{annotate|（【注】彼之交於事而不惰傲，乃萬福之所求。）}} 【疏】「詩曰」至「來求」。○正義曰：兕觵，罰酒之爵。言古之王者與群臣燕飲，無失禮者，用兕觵之爵，其觩然空陳設之，無所可罰。在席飲美酒者，皆能思柔順中和，故不用也。彼飲燕君子，與人交接，非有傲慢之心，故萬種福祿來求歸之。 今夫子傲，取況之道也。」{{annotate|（【注】為十七年郤氏亡。）}}秋，宣伯如齊逆女。稱族，尊君命也。 【疏】「稱族，尊君命」。○正義曰：宣元年已發尊君命、尊夫人之例，今複發者，彼以喪娶，嫌非正禮，且公子非族，故重明之。何休《膏盲》難《左氏》叔孫僑如舍族為尊夫人。案襄二十七年，豹及諸侯之大夫盟，複何所尊，而亦舍族？《春秋》之例，一事再見者，亦以省文耳，《左氏》為短。鄭箴云：「《左氏》以豹違命，故貶之而去族；今僑如無罪而亦去族，故以為尊夫人也。《春秋》有事異文同，則此類也。」 八月，鄭子罕伐許，敗焉。{{annotate|（【注】為許所敗。【音義】○敗，必邁反，下同。）}}戊戌，鄭伯複伐許。庚子，八其郛。{{annotate|（【注】郛，郭也。【音義】○複，扶又反。）}}許人平以叔申之封。{{annotate|（【注】四年，鄭公孫申疆許田，許人敗之，不得定其封疆。今許以是所封田，求和於鄭。【音義】○疆，居良反，下同。）}} 「九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊」。舍族，尊夫人也。{{annotate|（【注】舍族，謂不稱叔孫。【音義】○舍音舍，注同。）}}故君子曰：「《春秋》之稱，微而顯，{{annotate|（【注】辭微而義顯。【音義】○稱，尺證反。）}}志而晦，{{annotate|（【注】志，記也。晦亦微也。謂約言以記事，事敘而文微。【音義】○晦，呼內反。）}}婉而成章，{{annotate|（【注】婉，曲也。謂曲屈其辭，有所辟諱，以示大順，而成篇章。【音義】○婉，怨晚反。）}}盡而不汙，{{annotate|（【注】謂直言其事，盡其事實，無所汙曲。【音義】○汙，憂於反，注同。）}}懲惡而勸善，{{annotate|（【注】善名必書，惡名不滅，所以為懲勸。【音義】○懲，直升反。）}}非聖人，誰能脩之？」{{annotate|（【注】脩史策成此五者。）}} 衛侯有疾，使孔成子、甯惠子立敬姒之子衎以為大子。{{annotate|（【注】成子，孔達之孫。敬姒，定公妾。衎，獻公。【音義】○衎，徐，苦旦反。）}}冬，十月，衛定公卒。夫人姜氏既哭而息，見大子之不哀也，不內酌飲，歎曰：「是夫也，將不唯衛國之敗，其必始於未亡人。{{annotate|（【注】定姜言獻公行無禮，必從己始。下言暴妾使餘，是也。【音義】○內，如字，徐音納。酌，市略反，又章略反。）}}烏呼！天禍衛國也夫！吾不獲鱄也使主社稷。」{{annotate|（【注】鱄，衎之母弟。【音義】○夫音扶。鱄，徐市戀反，一音專。）}}大夫聞之，無不聳懼。孫文子自是不敢舍其重器於衛，{{annotate|（【注】寶器。【音義】○聳，息勇反。舍音赦，或音舍。）}}盡寘諸戚，{{annotate|（【注】寘，置也。戚，孫氏邑。【音義】○寘，之豉反。）}}而甚善晉大夫。{{annotate|（【注】備亂起，欲以為援。為襄十四年衛侯出奔傳。）}} ==成公十有五年經== 十有五年，春，王二月，葬衛定公。{{annotate|（【注】無傳。）}} 三月，乙巳，仲嬰齊卒。{{annotate|（【注】無傳。襄仲子，公孫歸父弟。宣十八年，逐東門氏，既而又使嬰齊紹其後，曰仲氏。）}} 【疏】注「襄仲」至「仲氏」。○正義曰：《公羊》、《穀梁》皆以嬰齊為仲遂之子，歸父之弟也。以為歸父之弟則同，其言稱仲之意則異。《公羊》以為弟無後兄之義，使嬰齊為歸父之子，則為仲遂之孫，故以王父字為氏。《穀梁》以為宣八年「仲遂卒」者，為殺子赤，疏之，不使稱公子。父既見疏，不得稱公子，故其子由父亦疏之，不得稱公孫，故別言仲氏。杜之此注，其言不明，當以為襄仲、歸父本以東門為氏，及命嬰齊紹歸父之後，改之曰仲氏也。劉炫云：「仲遂受賜為仲氏，故其子孫稱仲氏耳」。 癸丑，公會晉侯、衛侯、鄭伯、曹伯、宋世子成、齊國佐、邾人同盟於戚。{{annotate|（【音義】○成音城。）}}晉侯執曹伯歸於京師。{{annotate|（【注】不稱人以執者，曹伯罪不及民。歸之京師，禮也。）}} 【疏】注「不稱」至「禮也」。○正義曰：諸傳於其事之下發凡例者，杜皆於經之下引傳而言「傳例曰」。今傳因曹伯發凡，杜不引傳例者，據稱人以執為例，卻云「不然則否」，曹伯稱侯以執，從「不然」之例，故杜不得引之也。不稱人以執者，曹伯罪不及民，其稱人之例，於義為然也。諸侯不得相治，故歸之京師，使天子治之，是禮也。《釋例》曰：「執諸侯，當歸於京師，而或以歸，或歸於諸侯，皆失其所，從實而顯之，義可知也。」 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}夏，六月，宋公固卒。{{annotate|（【注】四同盟。）}} 【疏】注「四同盟」。○正義曰：固父鮑以二年八月卒，而固代立。其年十一月，宋大夫與公盟於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，皆魯、宋俱在，是四同盟。 楚子伐鄭。秋，八月，庚辰，葬宋共公。{{annotate|（【注】三月而葬，速。【音義】○共音恭。）}} 宋華元出奔晉。宋華元自晉歸於宋。{{annotate|（【注】華元欲挾晉以自重，故以外納告。【音義】○挾音協。）}} 【疏】注「華元」至「納告」。○正義曰：案傳華元奔晉，魚石即議止之，魚石自止華元於河上，元始至河，本未至晉。既書「奔晉」，又書「自晉歸」者，華元既出，宋即來告；華元既歸，宋複來告。十八年傳例曰：凡去其國，國逆而立之，曰「入」；複其位，曰「複歸」；諸侯納之，曰「歸」。此是魚石止之，宜從國逆之例，而為諸侯納之文，書曰「自晉歸」者，華元與欒書相善，布懼桓族，欲挾晉以自重，以晉納告於諸侯，《春秋》從而書之，以示元之本情故也。 宋殺其大夫山。{{annotate|（【注】不書氏，明背其族。）}}宋魚石出奔楚。{{annotate|（【注】公子目夷之曾孫。）}} 冬，十有一月，叔孫僑如會晉士燮、齊高無咎、宋華元、衛孫林父、鄭公子{{PUA|}}、邾人會吳於鍾離。{{annotate|（【注】吳夷未嘗與中國會，今始來通，晉帥諸侯大夫而會之，故殊會，明本非同好。鍾離，楚邑，淮南縣。【音義】○燮，息協反。咎，其九反。{{PUA|}}音秋。好，呼報反。）}} 許遷於葉。{{annotate|（【注】許畏鄭，南依楚，故以自遷為文。葉，今南陽葉縣也。【音義】○葉，舒涉反。）}} ==成公十有五年傳== 十五年，春，會於戚，討曹成公也。{{annotate|（【注】討其殺大子而自立，事在十三年。）}}執而歸諸京師。書曰「晉侯執曹伯」，不及其民也。{{annotate|（【注】惡不及民。）}}凡君不道於其民，諸侯討而執之，則曰「某人執某侯」，{{annotate|（【注】稱人，示眾所欲執。）}}不然則否。{{annotate|（【注】謂身犯不義者。）}} 【疏】「凡君」至「則否」。○正義曰：《春秋》執諸侯多矣，或名或否。此例不言之者。《釋例》曰：「諸侯見執者，巳在罪賤之地，名與否，非例所加，故但書執某侯也。天生民而樹之君，使司牧之，勿使失性；若乃肆於民上，人懷怨讎，諸侯致討，則稱某人執某侯，眾討之文也。諸侯雖身犯不義，而惡不及民，則不稱人以執之，晉人執曹伯是也。諸無加民之惡，而稱人以執，皆時之赴告欲重其罪，以加民為辭，國史承以書策，而簡牘之記具存，夫子因示虛實，傳隨而著其本狀，以明得失也。」 諸侯將見子臧於王而立之子。臧辭曰：「前《志》有之曰：『聖達節，{{annotate|（【注】聖人應天命，不拘常禮。【音義】○見，賢遍反。應，應對之應。拘，九於反。）}}次守節，{{annotate|（【注】謂賢者。）}}下失節。』{{annotate|（【注】愚者妄動。）}}為君非吾節也。雖不能聖，敢失守乎？」遂逃，奔宋。 【疏】「聖達」至「守乎」。○正義曰：節猶分也，人生天地之間，性命各有其分。聖人達於天命，識已知分，若以曆數在己，則當奉承天命，不複拘君臣之交、上下之禮，舜、禹受終，湯、武革命，是言達節者也。若自知已分不合高位，得而不取，與而不受，子臧、季劄、衛公子郢、楚公子閭，如此之類，皆守節者也。下愚之人，不識已分，侜張妄作，取非其理，于紀亂常，如此之輩，古今多矣，州吁、無知之等，皆失節者也。子臧自以身是庶子，不合有國，故言為君，非吾節也。雖不能為聖，敢失其守節者乎？ 夏，六月，宋共公卒。{{annotate|（【注】為下宋亂起。）}} 楚將北師，{{annotate|（【注】侵鄭、衛。）}}子囊曰：「新與晉盟而背之，無乃不可乎？」子反曰：「敵利則進，何盟之有？」{{annotate|（【注】晉、楚盟在十二年。子囊，莊王子公子貞。【音義】○囊，乃郎反。）}}申叔時老矣，在申，{{annotate|（【注】老歸本邑。）}}聞之，曰：「子反必不免！信以守禮，禮以庇身。信、禮之亡，欲免得乎？」{{annotate|（【注】言不得免。【音義】○庇，必利反，又音秘。）}}楚子侵鄭，及暴隧。遂侵衛，及首止。鄭子罕侵楚，取新石。{{annotate|（【注】新石，楚邑。【音義】○隧音遂。）}}欒武子欲報楚。韓獻子曰：「無庸，{{annotate|（【注】庸，用也。）}}使重其罪，民將叛之。{{annotate|（【注】背盟數戰，罪也。【音義】○數，所角反。）}}無民，孰戰？」{{annotate|（【注】為明年晉敗楚於鄢陵傳。）}} 秋，八月，葬宋共公。於是華元為右師，魚石為左師，蕩澤為司馬，{{annotate|（【注】蕩澤，公孫壽之孫。）}} 【疏】注「蕩澤，公孫壽之孫」。正義曰：《世本》云：「公孫壽生大司馬虺，虺生司馬澤也」。華喜，督之玄孫者，又云：「督生世子家，家生季老，老生司徒鄭，鄭生司徒喜也。」公孫師，莊公之孫者，又云：「莊公生右師戊，戊生司城師也。」鱗朱，鱗雚孫者，又云：「桓公生公子鱗，鱗生東鄉雚，雚生司徒文，文生大司寇子奏，奏生小司寇朱也。」向戌，桓公曾孫者，又云：「桓公生向父盻，盻生司城訾守，守生小司寇鱣及合左師。」左師即向戌也。 華喜為司徒，{{annotate|（【注】華父，督之玄孫。）}}公孫師為司城，{{annotate|（【注】莊公孫。）}}向為人為大司寇，鱗朱為少司寇，{{annotate|（【注】鱗雚孫。【音義】○少，詩照反，下同雚，古亂反。）}}向𢂸為大宰，魚府為少宰。蕩澤弱公室，殺公子肥。{{annotate|（【注】輕公室以為弱，故殺其枝黨。肥，文公子。【音義】○𢂸音帶，本又作帶。大音泰。）}}華元曰：「我為右師，君臣之訓，師所司也。今公室卑，而不能正，{{annotate|（【注】不能討蕩澤。）}}吾罪大矣。不能治官，敢賴寵乎？」乃出奔晉。二華，戴族也。{{annotate|（【注】華元、華喜。）}}司城，莊族也。六官者，皆桓族也。{{annotate|（【注】魚石、蕩澤、向為人、鱗朱、向帶、魚府皆出桓公。）}}魚石將止華元。魚府曰：「右師反，必討，是無桓氏也。」{{annotate|（【注】恐華元還討蕩澤，並及六族。）}}魚石曰：「右師苟獲反，雖許之討，必不敢。{{annotate|（【注】言畏桓族強。）}}且多大功，國人與之，不反，懼桓氏之無祀於宋也。{{annotate|（【注】華元大功，克合晉、楚之成，劫子反以免宋圍。）}}右師討，猶有戌在，{{annotate|（【注】向戌，桓公曾孫。言其賢，華元必不討。【音義】○戌音恤。）}}桓氏雖亡，必偏。」{{annotate|（【注】偏，不盡。）}}魚石自止華元於河上。請討，許之，乃反。使華喜、公孫師帥國人攻蕩氏，殺子山。{{annotate|（【注】喜、師非桓族，故使攻之。）}}書曰「宋殺大夫山」，言背其族也。{{annotate|（【注】蕩氏，宋公族。還害公室，故去族以示其罪。【音義】○去，起呂反。）}}魚石、向為人、鱗朱、向帶、魚府出舍於睢上，{{annotate|（【注】睢，水名。五大夫畏同族罪及，將出奔。【音義】○睢音雖；徐，許惟反，又音綏。）}}華元使止之，不可。冬，十月，華元自止之，不可，乃反。{{annotate|（【注】五子不止，華元還。）}}魚府曰：「今不從，不得入矣。{{annotate|（【注】不得複入宋。【音義】○複，扶又反。）}}右師視速而言疾，有異志焉。若不我納，今將馳矣！」登丘而望之則馳，騁而從之，{{annotate|（【注】五子亦馳逐之。【音義】○登丘而望之則馳，絕句。騁，敕景反。）}}則決睢澨，{{annotate|（【注】澨，水涯。決，壤也。【音義】○澨，市利反。涯，本又作崖，魚佳反，一音宜。壞音怪。）}}閉門登陴矣。左師、二司寇、二宰遂出奔楚。{{annotate|（【注】四大夫不書，獨魚石告。【音義】○陴，毗支反。）}} 【疏】注「四大」至「石告」。○正義曰：襄元年傳謂此五人為五大夫，故除去魚石，謂之四大夫也。彼四大夫所以不書者，宋人獨以魚石告，不以四人告也。服虔云：「魚石，卿，故書。」以為四人非卿，故不書。杜不然者，案文七年傳云：「宋成公卒。於是公子成為右師，公孫友為左師，樂豫為司馬，鱗雚為司徒，公子蕩為司城，華御事為司寇。六卿和公室。」哀二十六年傳：「宋景公無子，於是皇緩為右師，皇非我為大司馬，皇懷為司徒，靈不緩為左師，樂茷為司城，樂朱鉏為大司寇，六卿三族降聽政。」據彼二文，則向為人為大司寇，亦是卿也。若五人皆告，為卿則書，向為人亦當書之，何以獨書魚石？杜言獨以魚石告，正為向為人不書故也。或少司寇、二宰等六卿之外，亦是卿官，合書名氏，猶如魯之三卿外，別有公孫嬰齊、臧孫許，但非如六卿等世掌國政也。 華元使向戌為左師，老佐為司馬，樂裔為司寇，以靖國人。{{annotate|（【注】老佐，戴公五世孫。【音義】○裔，以制反。）}} 晉三卻害伯宗，譖而殺之，及欒弗忌。{{annotate|（【注】欒弗忌，晉賢大夫。）}}伯州犁奔楚。{{annotate|（【注】伯宗子。【音義】○犁，力兮反。）}}韓獻子曰：「卻氏其不免乎！善人，天地之紀也，而驟絕之，不亡何待？」{{annotate|（【注】既殺伯宗，又及弗忌，故曰驟也。為十七年晉殺三卻傳。【音義】○驟，仕救反。）}}初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：「『盜憎主人，民惡其上。』子好直言，必及於難。」{{annotate|（【注】傳見雖婦人之言不可廢。【音義】○惡，為路反。好，呼報反。難，乃旦反。見，賢遍反。）}} 十一月，會吳於鍾離，始通吳也。{{annotate|（【注】始與中國接。）}} 許靈公畏逼於鄭，請遷於楚。辛丑，楚公子申遷許於葉。 1ulig81qjpc0fmwvk2mue589dsl2kqe 7906225 7906224 2026-07-03T06:49:14Z ~2026-37827-46 122028 /* 成公十有二年傳 */ 7906225 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第二十七 {{*|(起成公十一年，盡十五年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷26|卷第二十六]]|next=[[../卷28|卷第二十八]]|type=|from=|notes=}} ==成公十有一年經== 十有一年，春，王三月，公至自晉。{{annotate|（【注】正月公在晉，不書，諱見止。）}} 【疏】注「正月」至「見止」。○正義曰：襄二十九年「正月公在楚」，傳曰「釋不朝正於廟也」。彼以逾年，故書「正月公在楚」；此亦逾年，不書「正月公在晉」者，為諱見止故，正月不以告廟。案《春秋》上下，公之在晉，諱與不諱，悉皆不書，此言「諱見止」者，以此兼有諱義，故詳之也。宣五年傳：「公如齊，高固使齊侯止公，請叔姬焉。夏，公至自齊，書，過也」。注云：「公既見止，連昏於鄰國之臣，厭尊毀列，累其先君，而於廟行飲之禮，故書以示過。」宣七年，公會晉侯云云於黑壤，傳稱晉侯以公不朝，又不聘，止公於會，不與公盟。八年「公至自會」，注云：「義與五年書過同。」此亦見止，還而告「至」。杜不言義與書過同者，公實不貳於楚，晉以無罪止公，非所當諱，故依法告至。然則正月諱不告者，正月公猶被執，守臣若其告廟，當云公被晉執，故諱而不告，公還不以為恥，故告至耳。 晉侯使郤犨來聘，己丑，及郤犨盟。{{annotate|（【注】郤犨，郤克從父兄弟。【音義】○犨，尺由反。）}} 【疏】注「郤犨」至「兄弟」。○正義曰：案《世本》：卻豹生冀芮，芮生缺，缺生克也。又云：豹生義，義生步揚，揚生州，州即犨也。如彼文，則犨與克俱是豹之曾孫，當為從祖昆弟。服虔以為從祖昆弟，杜云從父昆弟，或「父」當是「祖」字誤耳。 夏，季孫行父如晉。秋，叔孫僑如如齊。{{annotate|（【音義】○僑，其驕反。）}}冬，十月。 ==成公十有一年傳== 十一年，春，王三月，公至自晉。晉人以公為貳於楚，故止公。公請受盟，而後使歸。{{annotate|（【注】前年七月公如晉弔，至是乃得歸。）}} 郤犨來聘，且蒞盟，{{annotate|（【注】公請受盟，故使大夫來臨之。【音義】○蒞音利，又音類。）}} 聲伯之母不聘，{{annotate|（【注】聲伯之母，叔之妻。不聘，無媒禮。【音義】○聘，本亦作「娉」，四政反。，許乙反。媒，亡回反。）}}穆姜曰：「吾不以妾為姒。」{{annotate|（【注】昆弟之妻，相謂為姒。穆姜，宣公夫人。宣公、叔同母昆弟。【音義】○姒音似。）}} 【疏】注「昆弟之妻相謂為姒」。○正義曰：世人多疑娣姒之名，皆以為兄妻呼弟妻為娣，弟妻呼兄妻為姒，因即惑於傳文，不知何以為說。今謂母婦之號，隨夫尊卑；娣姒之名，從身長幼，以其俱來夫族，其夫班秩既同，尊卑無以相加，遂從身之少長。《喪服》小功章曰：「娣姒婦報。」傳曰：「娣姒婦者，弟長也。」以「弟長」解「娣姒」，言娣是弟，姒是長也。《公羊傳》亦云：「娣者何？弟也。」是其以弟解娣，自然以長解姒。長謂身之年長，非夫之年長也。《釋親》云：「長婦謂稚婦為娣婦，娣婦謂長婦為姒婦。」止言婦之長稚，不言夫之大小。今穆姜謂聲伯之母為姒，昭二十八年傳叔向之嫂謂叔向之妻為姒，二者皆呼夫弟之妻為姒，豈計夫之長幼乎？《釋親》又云：「女子同出，謂先生為姒，後生為娣。」孫炎云：「『同出』謂俱嫁事一夫也。事一夫者，以已生先後為娣姒。」則知娣姒以已之年，非夫之年也。故賈逵、鄭玄及此注皆云「兄弟之妻相謂為姒」，言兩人相謂，謂長者為姒。知娣姒之名，不計夫之長幼也。 生聲伯而出之，嫁於齊管於奚，生二子而寡，以歸聲伯。聲伯以其外弟為大夫，{{annotate|（【注】外弟，管於奚之子，為魯大夫。）}}而嫁其外妹於施孝叔。{{annotate|（【注】孝叔，魯惠公五世孫。）}}郤犨來聘，求婦於聲伯，聲伯奪施氏婦以與之。婦人曰：「鳥獸猶不失儷，{{annotate|（【注】儷，耦也。【音義】○儷，力許反。）}} 【疏】注「儷耦也」。○正義曰：禮謂兩皮為儷皮，儷，兩也，故為耦。 子將若何？」曰：「吾不能死亡。」{{annotate|（【注】言不與郤犨婦，懼能忿致禍。）}}婦人遂行。生二子於郤氏。郤氏亡，晉人歸之施氏。施氏逆諸河，沈其二子。{{annotate|（【注】沈之於河。【音義】○沈，徐蔭反，注同；一音如。）}}婦人怒曰：「已不能庇其伉儷而亡之，{{annotate|（【注】伉，敵也。【音義】○巳音以，又音紀。庇，必利反，又音秘。伉，苦浪反。）}} 【疏】注「伉敵也」。○正義曰：伉者，相當之言，故為敵也。伉儷者，言是相敵之匹耦。 又不能字人之孤而殺之，{{annotate|（【注】字，愛也。）}}將何以終？」遂誓施氏。{{annotate|（【注】約誓不複為之婦也。傳言郤犨淫縱，所以亡也。【音義】○複，扶又反，下文注「複出」皆同。）}} 夏，季文子如晉報聘，且蒞盟也。{{annotate|（【注】郤犨、文子交盟魯、晉之君，其意一也。故但書來盟，舉重略輕。）}} 【疏】注「郤犨」至「略輕」。○正義曰：晉臣來盟於魯，魯臣往盟於晉，俱是相要，其意一也。意既同矣，可書一以包二，宜舉重而略輕。遣使為輕，君親為重，故郤犨書「聘」，又書「盟」，文子直書「如晉」，略言其聘而已。衛冀隆難以為，他卿來敵魯君，《春秋》所諱；魯卿出敵他國，顯書名氏。則應郤犨來盟為輕，行父盟晉為重。今書郤犨之盟，則是舉輕略重，何得云舉重略輕？蘇氏釋云：「所言輕重者，自謂魯之君臣，臣盟為輕，君盟為重，二國各稟君命奉使而行，非關敵公之義，其意不同，不得相難。」 周公楚惡惠、襄之逼也，{{annotate|（【注】惠王、襄王之族。【音義】○惡，烏路反。）}}且與伯與爭政，{{annotate|（【注】伯與，周卿士。【音義】○伯與，音餘；本亦作「輿」。）}}不勝，怒而出。及陽樊，{{annotate|（【注】陽樊，晉地。）}}王使劉子複之，盟於鄄而入。三日，複出奔晉。{{annotate|（【注】王既複之而複出，所以自絕於周，為明年周公出奔傳。鄄，周邑。【音義】○鄄音絹。）}} 秋，宣伯聘於齊，以脩前好。{{annotate|（【注】鞍以前之好。【音義】○好，呼報反，注同。）}} 晉郤至與周爭鄇田，{{annotate|（【注】鄇，溫別邑。今河內懷縣西南有鄇人亭。【音義】○鄇音侯，《字林》音候。「鄇人」本又作「侯人」，如字。）}}王命劉康公、單襄公訟諸晉。郤至曰：「溫，吾故也，故不敢失。」{{annotate|（【注】言溫，郤氏舊邑。【音義】○單音善。）}} 【疏】注「言溫郤氏舊邑」。○正義曰：鄇是溫之別邑，本從溫內分出，溫屬晉，鄇屬周，溫是郤氏舊邑，郤氏既巳得溫，則謂從溫而分出者，亦宜從溫而屬郤氏，故郤至爭之。其劉子、單子之言「襄王勞文公而賜之溫」，於時鄇已分矣，賜晉以溫，不賜以鄇也。狐氏、陽氏先處溫邑，於時亦不得鄇，鄇本未嘗屬晉，故為王官之邑。 劉子、單子曰：「昔周克商，使諸侯撫封，{{annotate|（【注】各撫有其封內之地。）}}蘇忿生以溫為司寇，與檀伯達封於河。{{annotate|（【注】蘇忿生，周武王司寇蘇公也。與檀伯達俱封於河內。【音義】○檀，徒丹反。）}} 【疏】注「蘇忿」至「公也」。○正義曰：《尚書·立政》云：「周公若曰：大史、司寇蘇公。」此傳與彼俱言蘇公為司寇，明是一人。此言克商即為司寇，是為武王司寇。 蘇氏即狄，又不能於狄而奔衛。{{annotate|（【注】事在僖十年。）}}襄王勞文公而賜之溫，{{annotate|（【注】在僖二十五年。【音義】○勞，力報反。）}}狐氏、陽氏先處之，{{annotate|（【注】狐溱、陽處父先食溫地。【音義】○溱，側巾反。）}}而後及子。若治其故，則王官之邑也，子安得之？」晉侯使郤至勿敢爭。{{annotate|（【注】傳言郤至貪，所以亡。）}} 宋華元善於令尹子重，又善於欒武子，聞楚人既許晉糴茷成，而使歸複命矣。{{annotate|（【注】在往年。【音義】○華，戶化反。）}}冬，華元如楚，遂如晉，合晉、楚之成。{{annotate|（【注】為明年盟宋西門外張本。）}} 秦、晉為成，將會於令狐。晉侯先至焉。秦伯不肯涉河，次於王城，使史顆盟晉侯於河東。{{annotate|（【注】史顆，秦大夫。【音義】○令，力丁反。顆，苦果反。）}}晉郤犨盟秦伯於河西。{{annotate|（【注】就盟王城。）}}範文子曰：「是盟也何益？齊盟，所以質信也。{{annotate|（【注】齊，一心。質，成也。）}}會所，信之始也。始之不從，其何質乎？」秦伯歸而背晉成。{{annotate|（【注】為十三年伐秦傳。【音義】○背音佩，卷內皆同。）}} ==成公十有二年經== 十有二年，春，周公出奔晉。 夏，公會晉侯、衛侯於瑣澤。{{annotate|（【注】瑣澤，地闕。【音義】○瑣，素果反；依字宜作「巢」。）}}秋，晉人敗狄於交剛。{{annotate|（【注】交剛，地闕。）}}冬，十月。 ==成公十有二年傳== 十二年，春，王使以周公之難來告。{{annotate|（【注】周公奔在前年。【音義】○難，乃旦反。）}}書曰「周公出奔晉」，凡自周無出，周公自出故也。{{annotate|（【注】天子無外，故奔者不言「出」。周公為主所複，而自絕於周，故書「出」以非之。）}} 【疏】注「天子」至「非之」。○正義曰：凡言「出」者，謂出其封內；天子以天下為家，本無出封之理，以無外之故，雖有出奔之人，史策皆不言「出」。昭二十六年尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚，實出而不言「出」，是其事也。襄王蔽於匹夫之孝，不顧天下之重，故書云「出居於鄭」；此周公、王既複之，而又自出，故書云「出奔」，是不應言「出」而言「出」，皆所以罪責之也。鄭玄答孫皓曰：「凡自周無出者，周無放臣之法，罪大者刑之，小則宥之。」以為實無出法。案《書》：流宥五刑。則宥者流之，非不出也。舜放四罪，投之四裔，安得不出畿乎？若如《周禮》無流放之文，即云「周無放臣之法」，禮：三諫不從，待放於郊。然則周臣三諫不從，終是不蒙王放。欲令諫者何所措身？《左傳》發凡，自是書策之例，因即以為周制，謂其實無出者，執文害意，為蔽何甚！ 宋華元克合晉、楚之成，{{annotate|（【注】終前年事。）}}夏，五月，晉士燮會楚公子罷、許偃。{{annotate|（【注】二子，楚大夫。【音義】○罷音皮。）}}癸亥，盟於宋西門之外，曰：「凡晉、楚無相加戎，好惡同之，同恤菑危，備救凶患。若有害楚，則晉伐之；在晉，楚亦如之。交贄往來，道路無壅；{{annotate|（【注】贄，幣也。【音義】○好、惡，並如字；又上呼報反，下烏路反。菑音災。贄本又作摯，之二反。壅，於勇反。）}} 【疏】注「贄，幣也」。○正義曰：傳言「交贄住來」，謂聘使來去也。《聘禮》：「賓執圭以通命，執幣以致享。」故知贄是幣，謂聘享之幣也。 謀其不協，而討不庭。{{annotate|（【注】討背叛不來在王庭者。）}}有渝此盟，明神殛之，{{annotate|（【注】殛，誅也。【音義】○渝，羊朱反。「殛」本又作「極」，紀力反，注同。）}}俾隊其師，無克胙國。」{{annotate|（【注】俾，使也。隊，失也。【音義】○俾，本亦作卑，必爾反。隊，直類反，注同。胙，才故反。）}}鄭伯如晉聽成，{{annotate|（【注】聽，猶受也。晉、楚既成，鄭往受命。）}}會於瑣澤，成故也。{{annotate|（【注】晉既與楚成，合諸侯以申成好。【音義】○好，呼報反，盡年皆同。）}}狄人間宋之盟以侵晉，而不設備。{{annotate|（【音義】○間宋，間廁之間。）}}秋，晉人敗狄於交剛。晉郤至如楚聘，且蒞盟。楚子享之，子反相，為地室而縣焉。{{annotate|（【注】縣鍾鼓也。【音義】○相，息亮反。縣音玄，注同。）}}郤至將登，{{annotate|（【注】登堂。）}}金奏作於下，{{annotate|（【注】擊鍾而奏樂。）}} 【疏】注「擊鍾而奏樂」。○正義曰：作樂謂之奏，奏樂先擊鍾，故《周禮·大司樂》、《樂師》每事皆云「令奏鍾鼓」，以鍾先擊，故先言鍾也。鍾以金為之，謂之金奏，故鍾師掌金奏。鄭玄云：「金奏，擊金以為奏樂之節。金謂鍾及鎛也」。鄭玄《燕禮》注云：「以鍾、鎛播之，鼓、磬應之，所謂金奏也。」是金為奏節之初，故傳言「金奏作於下」。作樂先擊鍾，故注云：「擊鍾而奏樂也。」《禮記·仲尼燕居》云：「兩君相見，入門而縣興，升堂而樂闋。」《郊特牲》曰：「賓入大門而奏《肆夏》，示易以敬也。」鄭玄云：「賓，朝聘者。」朝、聘連言之，則燕享朝賓、聘客，皆入門即奏樂矣。其實朝賓入門而奏樂，聘、客則至庭乃奏樂。此郤至將登堂始奏樂者，縣當在庭，而楚之為地室而縣，待客將登乃奏，皆所以見異，故欲以驚賓矣。燕享聘客，皆當入門奏《肆夏》；若燕已之群臣，則有王事之勞者，乃得以樂納賓。其常燕唯有升歌間合而已，無納賓之樂也。故《燕禮記》云：「若以樂納賓，則賓及庭奏《肆夏》。」鄭玄云：「卿大夫有王事之勞者，則奏此樂焉。」是燕己之臣，無王事之勞者，不以樂納賓也。 驚而走出。子反曰：「日云莫矣，寡君須矣，吾子其入也！」賓曰：「君不忘先君之好，施及下臣，貺之以大禮，重之以備樂。{{annotate|（【注】貺，賜也。【音義】○莫音暮，本亦作「暮」。施，以豉反。重，直用反。）}} 【疏】「驚而」至「備樂」。○正義曰：卒聞地下鍾聲，出其不意，故驚而走出。其出實為驚怖，因即飾辭辭樂，言己不敢當大禮，匿其驚走之意。 如天之福，兩君相見，何以代此？下臣不敢。」{{annotate|（【注】言此兩君相見之禮。）}} 【疏】注「言此」至「之禮」。○正義曰：《仲尼燕居》云「兩君相見，入門而縣興」，是賓入門作樂，為兩君相見之禮也。而《燕禮》雖兼聘問之賓，以燕已臣為主，而云「若以樂納賓」，燕己之臣，尚有以樂納賓之法，則燕享聘客，必以樂納賓矣。故鄭玄《郊特牲》注云：「賓，朝聘者。」朝、聘並言，則君臣同樂，郤至不敢同君，故以之為辭耳，非謂禮不得也。 子反曰：「如天之福，兩君相見，無亦唯是一矢以相加遺，焉用樂？{{annotate|（【注】言兩君戰乃相見，無用此樂。【音義】○遺，唯季反。焉，於虔反。）}} 【疏】注「言兩」至「此樂」。○正義曰：子反意言晉、楚並是大國，不肯相朝，唯戰乃相見。其相見之時，唯當用是一矢以相加陵、相遺與耳，無為用此樂也。 寡君須矣，吾子其入也！」賓曰：{{annotate|（【注】傳諸交讓得賓主辭者，多曰賓主以明之。）}} 【疏】注「傳諸」至「明之」。○正義曰：知傳諸交讓得賓主辭，多曰賓主者，此傳每稱郤至為賓，文十二年傳稱西乞術為賓，並稱「主人曰」之類是也。 「若讓之以一矢，禍之大者，其何福之為？世之治也，諸侯間於天子之事，則相朝也，{{annotate|（【注】王事間缺，則脩私好。【音義】○治，直吏反，下注「治世」同。間音閑，注同。）}}於是乎有享、宴之禮。享以訓共儉，{{annotate|（【注】享有體薦，設幾而不倚，爵盈而不飲，肴乾而不食，所以訓共儉。【音義】○享，許丈反，舊又許亮反；本亦作「饗」。宴，於見反；徐，於顯反。倚，於綺反。）}} 【疏】注「享有」至「共儉」。○正義曰：「享有體薦」，宣十六年傳文也。「設幾而不倚，爵盈而不飲」，昭五年傳文也。《禮·聘義記》曰：「聘之禮，至大禮也」。酒清人渴，而不敢飲也；肉乾人饑，而不敢食也。」彼言聘禮，即是享聘賓之禮，此事皆所以教訓恭儉也。 宴以示慈惠。{{annotate|（【注】宴則折俎，相與共食。【音義】○折，之設反。）}} 【疏】注「宴則」至「共食」。○正義曰：宣十六年傳云：「宴有折俎。」宴則節折其肉，升之於俎，相與共啗食之，所以表示慈惠也。 共儉以行禮，而慈惠以布政。政以禮成，民是以息。百官承事，朝而不夕，{{annotate|（【注】不夕，言無事。【音義】○朝，直遙反；朝，日朝；徐音朝旦之朝。）}} 【疏】「朝而不夕」。○正義曰：旦見君謂之朝，莫見君謂之夕。哀十四年傳稱「子我夕」，《晉語》稱「叔向夕」，皆謂夕見君也。人息事少，故百官承奉職事，皆朝朝而莫不夕。不夕，言無事也。 此公侯之所以扞城其民也。{{annotate|（【注】扞，蔽也。言享宴結好鄰國，所以蔽扞其民。【音義】○扞，戶旦反。）}} 【疏】注「扞蔽」至「其民」。○正義曰：扞者，扞禦寇難，故為蔽也。言燕享結好，與鄰國通和，甲兵不興，人得安息，所以蔽扞其民，若如城然。故云「所以扞城其民也」。 故《詩》曰：『赳赳武夫，公侯干城。』{{annotate|（【注】《詩·周南》之風。赳赳，武貌。干，扞也。言公侯之以武夫，止於扞難而已。【音義】○赳，居黝反，一音居醜反。難，乃旦反。干，戶旦反；本亦作「扞」，又如字，下同。）}} 【疏】注「詩周」至「而已」。○正義曰：《詩·周南·兔罝》之篇。言兔罝之人，亦是賢者，其人乃是赳赳然雄武之夫，與公侯共扞城其民也。引《詩》之意，言世治無事，公侯之與武夫，設共儉慈惠之禮，與人扞難而已，不侵伐他國也。「干，扞」，《釋言》文。 及其亂也，諸侯貪冒，侵欲不忌，爭尋常以盡其民，{{annotate|（【注】八尺曰尋，倍尋曰常。言爭尺丈之地，以相攻伐。【音義】○冒，莫報反，又亡北反。）}} 【疏】注「八尺」至「攻伐」。○正義曰：《周禮·考工記》云：「人長八尺，殳長尋有四尺，崇於人四尺。車戟常崇於殳四尺。」是八尺曰：「尋」，倍尋曰：「常」，喻其少，故言爭尺丈之地，以相攻伐，盡殺其民。《孟子》曰：「爭城以戰，殺人盈城；爭地以戰，殺人盈野。」是謂盡殺其民也。 略其武夫，以為己腹心、股肱、爪牙。{{annotate|（【注】略，取也。言世亂則公侯制禦武夫以從己志，使侵害鄰國，為搏噬之用無已。【音義】○搏音博。噬，市制反。）}} 【疏】注「略取」至「無巳」。○正義曰：武夫有武，能為人之扞蔽。世治，則公侯同於武夫，同其腹心，相與扞己民而已，不侵犯他人也。世亂，則使武夫同於公侯，其公侯欲得拓竟寬土，則制御武夫以從己志，使武夫為己腹心、股肱、爪牙，令之侵害鄰國。搏，擊也。噬，齧也。犬能搏噬，譬之於犬，為搏噬之用無巳時也。 故《詩》曰：『赳赳武夫，公侯腹心。』{{annotate|（【注】舉《詩》之正，以駮亂義。《詩》言治世，則武夫能合德公侯，外為扞城，內制其腹心。【音義】○駮，邦角反。）}} 【疏】注「舉詩」至「腹心」。○正義曰：此亦《兔罝》之篇。美賢人之事，而引之以證世亂，故解之此舉《詩》之正，以駮世亂之義。《詩》言治世，則武夫能合德公侯，外則扞城其民，內則制其腹心也。以其人心則本貪，縱之則害物矣。美公侯能以武夫制已腹心，自守扞難而已，不害人也。 天下有道，則公侯能為民干城，而制其腹心。亂則反之。{{annotate|（【注】略其武夫，以為已腹心爪牙。【音義】○能為，於偽反，又如字。）}} 【疏】「天下」至「反之」。○正義曰：天下有道之時，則公侯能為扞城禦難，而使武夫制其已之腹心，不侵犯他國也。亂則反之，不複扞蔽已民，乃以武夫從已腹心，將武夫為股肱、爪牙以侵害他國，是反治世也。晉、楚世為仇敵，常有相害之心，子反言一矢相加，仍懷戰鬥之意，故郤至言世治則自守，世亂則相侵害，答上「一矢」之言，冀得久為和好，故說此也。 今吾子之言，亂之道也，不可以為法。然吾子，主也，至敢不從？」遂入，卒事。歸以語範文子文子。曰：「無禮，必食言，吾死無日矣夫！」{{annotate|（【注】言晉、楚不能久和，必複相伐。為十六年鄢陵戰張本。【音義】○語，魚據反。夫音扶，本亦無此字。複，扶又反。鄢，謁晚反；《漢書音義》，一建反。）}} 【疏】「無禮」至「矣夫」。○正義曰：以一矢為辭，是無禮也。食言，是其將背盟也。背盟必相伐，故為死亡無日矣。 冬，楚公子罷如晉聘，且蒞盟。{{annotate|（【注】報郤至。）}}十二月，晉侯及楚公子罷盟於赤棘。{{annotate|（【注】晉地。）}} ==成公十有三年經== 十有三年，春，晉侯使郤錡來乞師。{{annotate|（【注】將伐秦也。侯伯當召兵，而乞師，謙辭。【音義】○錡，魚綺反。）}} 【疏】注「將伐」至「諸辭」。○正義曰：晉雖是侯伯，恐魯不與，若言召兵，或容辭說，言乞，則不得不與。《釋例》曰：「乞師者，深求過理之辭，執謙以逼成其訃。」是解乞為謙意。 三月，公如京師。{{annotate|（【注】伐秦道過京師，因朝王。【音義】○過，古禾反，又古臥反。）}} 【疏】注「伐秦」至「朝王」。○正義曰：公本為伐秦，道過京師，因往朝王。不稱「朝」，而言「公如京師」者，以明公朝於王所，王不在京師，故指言王所。據王言之，不得不稱「朝」，此則王在京師，京師是國之總號，不斥王身，不可稱朝，故依尋常朝聘鄰國之文，稱「如」而已。劉炫云：「魯朝聘皆言如，不果彼國必成其禮，或在道而還。如者，書其始發言往而已。言公朝王所者，發國不為朝王，至彼遇王朝之，朝訖乃書，故稱朝也。此過京師亦宜稱朝，言如者，發雖主為伐秦，即有朝王之意，書其初發，故言如也。」 夏，五月，公自京師，遂會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯，曹伯、邾人、滕人伐秦。曹伯盧卒於師。{{annotate|（【注】五同盟。【音義】○盧，本亦作廬，力吳反。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：盧以宣十五年即位，十七年盟於斷道，成二年於袁婁，又於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，凡六同盟。不數宣公斷道為五。 秋，七月，公至自伐秦。{{annotate|（【注】無傳。）}}冬，葬曹宣公。 ==成公十有三年傳== 十三年，春，晉侯使郤錡來乞師，將事不敬。{{annotate|（【注】將事，致君命。）}}孟獻子曰：「郤氏其亡乎？禮，身之幹也；敬，身之基也。郤子無基。 【疏】「禮身」至「無基」。○正義曰：幹以樹木為喻，基以牆屋為喻。樹木以本根為幹，有幹，故枝葉茂焉；牆屋以下土為基，有基，乃牆屋成焉。人身以禮、敬為本，必有禮、敬，身乃得存。郤子無基，則亦無幹，但言有所局，不複得言幹耳。 且先君之嗣卿也，受命以求師，將社稷是衛，而惰，棄君命也，不亡何為？」{{annotate|（【注】郤錡，郤克子，故曰嗣卿。為十七年晉殺郤錡傳。【音義】○惰，徒臥反。）}} 三月，公如京師。宣伯欲賜，{{annotate|（【注】欲王賜己。）}}請先使。王以行人之禮禮焉。{{annotate|（【注】不加厚。【音義】○使，所吏反。）}}孟獻子從。王以為介，而重賄之。{{annotate|（【注】介，輔相威儀者。獻子相公以禮，故王重賄之。【音義】○從，才用反。介音界。相，息亮反，下同。）}} 【疏】「宣伯」至「賄之」。○正義曰：《周語》云：「簡王八年，魯成公來朝，使叔孫僑如先聘且告，見王孫說，與之語。說言於王曰：『魯叔孫之來，有異焉。其幣薄而言諂，殆請之也。若請之，必欲賜也。且其狀方上而銳下，宜觸冒人王，其勿賜。若貪陵之人來而盈願，是不賞善也，且財不給。』王使私問諸魯，魯人云：『請之也。』王遂不賜，禮如行人。」孔晁云：「行人，使人也。」以使人之禮禮之，不從聘者之賜禮也。又曰：「魯侯至，仲孫蔑為介。王孫說與之語，說讓說以語王，王厚賄之。」 公及諸侯朝王，遂從劉康公、成肅公會晉侯伐秦。{{annotate|（【注】劉康公，王季子。劉、成二公不書，兵不加秦。）}}成子受脤於社，不敬。{{annotate|（【注】脤，宜社之肉也，盛以脤器，故曰脤。宜，出兵祭社之名。【音義】○脤，市軫反。盛音成。）}} 【疏】注「脤宜」至「之名」。○正義曰：宜者，祭社之名，脤是盛肉之器。受脤於社，受祭社之胙肉也。《周禮·掌蜃》：「祭祀共蜃器之蜃。」鄭玄云：「飾祭器之屬也。《春秋》定十四年秋，『天王使石尚來歸蜃』。蜃之器以蜃飾，因名焉。」鄭玄云：「蜃可以白器，令色白。」是盛以脤器，故曰「脤」也。既言「宜社」，又自解宜名。《釋天》云：「起大事，動大眾，必先有事乎社而後出，謂之宜。」孫炎曰：「有事，祭也。宜，求見祐也。」是宜者，出兵祭社之名。 劉子曰：「吾聞之：民受天地之中以生，所謂命也。是以有動作禮義威儀之則，以定命也。能者養之以福，{{annotate|（【注】養威儀以致福。）}}不能者敗以取禍。是故君子勤禮，小人盡力。勤禮莫如致敬，盡力莫如敦篤。敬在養神，篤在守業。國之大事，在祀與戎。祀有執膰，{{annotate|（【注】膰，祭肉。【音義】○盡，津忍反，下同。膰音煩。）}} 【疏】注「膰，祭肉」。○正義曰：《詩》詠祭祀之禮云：「為俎孔碩，或膰或炙。」又曰：「旨酒欣欣，燔炙芬芬。」毛傳云：「傅火曰：燔祭肉有燔而薦者，因謂祭肉為膰也。」 戎有受脤，神之大節也。{{annotate|（【注】交神之大節。）}}今成子惰，棄其命矣，{{annotate|（【注】惰則失中和之氣。）}}其不反乎！」{{annotate|（【注】為成肅公卒於瑕張本。）}} 【疏】「民受」至「反乎」。○正義曰：「天地之中」，謂中和之氣也。民者，人也。言人受此天地中和之氣以得生育，所謂命也。命者，教命之意，若有所稟受之辭，故《孝經》說云：「命者，人之所稟受度是也。」命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折。是以有動作禮義威儀之法則，以定此命。言有法則命之長短得定，無法則夭折無恒也。故人有能者，養其威儀禮法，以往適於福，或本分之外更得延長也；不能者，敗其威儀禮法，而身自取禍，或本分之內仍有減割也。為其求福畏禍之故，君子勤禮以臨下，小人盡力以事上。勤禮莫如臨事致敬，盡力莫如用心敦篤。敬之所施，在於養神，朝廷百官，事神必敬；篤在守業，草野四民，勿使失業也。「國之大事，在祀與戎」，宗廟之祀，則有執膰；兵戎之祭，則有受脤，此是交神之大節也。今成子受脤而惰，是自棄其命矣，死必在近，此行其不得反乎？爾之往也，「養之以福」，謂將身向福也；「敗以取禍」，謂禍及身也。福則人之所欲，作往就之辭也；禍則人之所惡，作自來之語也。敬則所施有處，故言「致敬」也；厚則唯在已身，無所可致，故重言「敦篤」也。執膰、受脤，俱是於祭末受而執之，互相見也。劉炫云：「命者，冥也。言其生育之性得之於冥兆也。」 夏，四月，戊午，晉侯使呂相絕秦。{{annotate|（【注】呂相，魏錡子。蓋口宣巳命。【音義】○相，息亮反，注同。）}}曰：「昔逮我獻公及穆公{{annotate|（【注】晉獻公、秦穆公。【音義】○逮音代，一音大計反。）}}相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。{{annotate|（【注】穆公夫人，獻公之女。【音義】○好，呼報反。六同戮，力相承，音六；嵇康，力幽反；呂靜《字韻》：與飂同；《字林》：音遼。）}} 【疏】「戮力同心」。○正義曰：孔安國以戮力為陳力，以《論語》有「陳力就列」故也。戮力，猶言勉力、努力耳。 天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。{{annotate|（【注】辟驪姬也。不言狄、梁，舉所恃大國。【音義】○辟音避。驪，力知反。）}}無祿，獻公即世。穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀於晉。{{annotate|（【注】僖十年，秦納惠公。【音義】○俾，本或作「卑」，必爾反，下及注同。）}}又不能成大勳，而為韓之師。{{annotate|（【注】僖十五年，秦伐晉，獲惠公。）}} 【疏】「又不」至「之師」。○正義曰：言秦既納惠公，又不能遂成大功，而複伐晉，為此韓之師也。下云「亦悔於厥心」，謂秦悔伐晉也。 亦悔於厥心，用集我文公，{{annotate|（【注】集，成也。）}}是穆之成也。{{annotate|（【注】成功於晉。）}}文公躬擐甲胄，跋履山川，{{annotate|（【注】草行為跋。【音義】○擐音患。胄，直又反。跋，蒲末反。）}}逾越險阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤而朝諸秦，則亦既報舊德矣。鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。{{annotate|（【注】晉自以鄭貳於楚，故圍之，鄭非侵秦也，晉以此誣秦。事在僖三十年。【音義】○疆，居良反。埸音亦。）}}秦大夫不詢於我寡君，擅及鄭盟。{{annotate|（【注】詢，謀也。盟者秦伯，謙言大夫。【音義】○詢，思巡反。擅，市戰反。）}}諸侯疾之，將致命於秦。{{annotate|（【注】致死命而討秦。時無諸侯，蓋諸侯遙致此意。）}} 【疏】注「致死」至「此意」。○正義曰：劉炫以為誣秦。今知不然者，凡誣秦者，謂加之罪，傳辭少略者，可得稱誣。今傳云：「諸侯疾之，將致命於秦。文公恐懼，綏靜諸侯。」又云：「我有大造於西。」傳文既詳明諸侯實有此意，若無諸侯，何得稱為大造？且秦師襲鄭，鄭亦疾秦，此則諸侯之義也。劉以為實無諸侯，而規杜過，非也。 文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無害，則是我有大造於西也。{{annotate|（【注】造，成也。言晉有成功於秦。【音義】○恐，曲勇反）}}無祿，文公即世，穆為不弔，{{annotate|（【注】不見弔傷。）}} 【疏】注「不見弔傷」。○正義曰：《曲禮》云：「知生者弔，知死者傷。知生而不知死，弔而不傷；知死而不知生，傷而不弔。」鄭玄云：「人恩各施於所知。弔、傷皆謂致命辭也。《雜記》：『諸侯使人弔辭曰：寡君聞君之喪，寡君使某，如何不淑。』此施於生者，傷辭未聞也。說者有衍弔辭云：皇天降災，子遭罹之，如何不淑。此施於死者，蓋本傷辭。辭畢退，皆哭。」是弔傷之事。 蔑死我君，寡我襄公，{{annotate|（【注】寡，弱也。【音義】○「死我君」，本或以「我」字在「死」上。）}} 【疏】「蔑死」至「襄公」。○正義曰：輕蔑文公，以為死無知矣。謂襄公寡弱，而陵忽之。 迭我殽地，奸絕我好，伐我保城，殄滅我費滑，{{annotate|（【注】伐保城，誣之。費滑，滑國都於費，今緱氏縣。【音義】○迭，直結反，徐音逸。殽，戶交反。奸音干。費，扶味反。滑，於八反。緱，古侯反。）}} 【疏】「奸絕我好」。○正義曰：奸亂斷絕，不複與我和好也。○注「伐保」至「氏縣」。○正義曰：「伐我涑川，俘，我王官」，傳皆無文，獨謂此為誣者，於時輕行鄭，不得在道用兵，故知此伐保城是誣之也。春秋之時，更無費國。秦惟滅滑，不滅費，知費即滑也，國都於費，國邑並舉以圓文耳。 散離我兄弟，撓亂我同盟，{{annotate|（【注】滑，晉同姓。【音義】○撓，乃卯反；徐，許高反。）}}傾覆我國家。我襄公未忘君之舊勳，{{annotate|（【注】納文公之勳。【音義】○覆，孚服反，下同。）}}而懼社稷之隕，是以有殽之師。{{annotate|（【注】在僖三十三年。【音義】○隕，於敏反，下同。）}}猶原赦罪於穆公。{{annotate|（【注】晉欲求解於秦。）}}穆公弗聽，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，{{annotate|（【注】秦使鬥克歸楚求成。事見文十四年。文元年，楚弑成王。【音義】○見，賢遍反。）}} 【疏】注「秦使」至「成王」。○正義曰：文十四年傳云：「初，鬥克囚於秦，秦有殽之敗，使歸求成。」僖三十三年，秦敗於殽。文元年，楚弑成王，故謀不成也。 穆公是以不克逞志於我。{{annotate|（【注】逞，快也。【音義】○逞，敕景反。）}}穆、襄即世，康、靈即位。{{annotate|（【注】文六年，晉、襄秦穆皆卒。）}}康公，我之自出，{{annotate|（【注】晉外甥。）}}又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蝥賊，以來蕩搖我邊疆，{{annotate|（【注】蝥賊，食禾稼蟲名。謂秦納公子雍。【音義】○闕，其月反；徐，如字。蝥賊，莫侯反；《爾雅》：蟲食苗為蝥，食節為賊。）}} 【疏】「闕剪我公室」。○正義曰：闕謂缺損，剪謂滅削，言欲損害晉之公室。注「蝥賊」至「蟲名」。○正義曰：《釋蟲》云：「食根蟊，食節賊。」是食禾稼之蟲也。納雍害晉，若蟲食禾，然彼晉自召雍，非秦罪也。 我是以有令狐之役。{{annotate|（【注】在文十年。）}}康猶不悛，八我河曲，{{annotate|（【注】悛，改也。【音義】○悛，七全反。）}}伐我涑川，俘我王官，{{annotate|（【注】涑水出河東聞喜縣，西南至蒲阪縣入河。【音義】○涑，徐息錄反，又音速；《字林》同。俘，芳夫反。）}}翦我羈馬，我是以有河曲之戰。{{annotate|（【注】在文十二年。）}}東道之不通，則是康公絕我好也。{{annotate|（【注】言康公自絕，故不複東通晉。【音義】○複，扶又反。）}}及君之嗣也，{{annotate|（【注】君，秦桓公。）}}我君景公引領西望曰：『庶撫我乎！』{{annotate|（【注】望秦撫恤晉。）}}君亦不惠稱盟，{{annotate|（【注】不肯稱晉望而共盟。【音義】○稱，尺證反，注同。）}}利吾有狄難，{{annotate|（【注】謂晉滅潞氏時。【音義】○難，乃旦反。）}}入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農功，{{annotate|（【注】夷，傷也。【音義】○箕音基，一音其。郜，古報反。芟，所銜反。夷，本亦作痍，音夷。）}}虔劉我邊陲，{{annotate|（【注】虔，劉，皆殺也。）}} 【疏】注「虔劉皆殺也」。○正義曰：「劉，殺」，《釋詁》文。《方言》云：「虔，殺也」。重言殺者，亦圓文耳。 我是以有輔氏之聚。{{annotate|（【注】聚，眾也。在宣十五年。【音義】○聚，才喻反，注同。）}} 【疏】注「聚，眾也」。○正義曰：謂聚眾以拒秦也。以上有殽之師、令狐之役、河曲之戰，不用重文，故變文言「聚」。古人為文，亦有辟耳。 君亦悔禍之延，{{annotate|（【注】延，長也。）}}而欲徼福於先君獻、穆，{{annotate|（【注】晉獻、秦穆。【音義】○徼，古堯反。）}}使伯車來命我景公{{annotate|（【注】伯車，秦桓公子。）}}曰：『吾與女同好棄惡，複脩舊德，以追念前勳。』言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之會。{{annotate|（【注】令狐會在十一年。申厲公之命，宜言寡人，稱君誤也。【音義】○女音汝，下文皆同。好，呼報反，一音如字。複音服，又扶又反。寡君，讀者亦作「寡人」。）}} 【疏】注「令狐」至「誤也」。○正義曰：劉炫以為，臣之出使，自稱己君皆曰「寡君」，今呂相雖奉君，兼有己語，稱「寡君」正是其理。杜何知宜為「寡人」，稱「君」為誤？今刪定知劉說非者，以呂相奉厲公之命而往絕秦，則皆是厲公之言，不得兼有己語。案隱十一年，鄭伯告許大夫云「假手於我寡人」，今呂相稱厲公之命，還與自稱無異，亦當云「我寡人」，故知稱「君」為誤。劉以稱「寡君」為是，以規杜過，非也。 君又不祥，{{annotate|（【注】祥，善也。）}}背棄盟誓。白狄及君同州，{{annotate|（【注】及，與也。）}} 【疏】「白狄及君同州」。○正義曰：《周禮·職方氏》「正西曰雍州，其川涇汭，其浸渭、洛」，皆秦地也；「正北曰并州，其澤藪曰昭餘祁，其川虖池、嘔夷」，皆晉地也。是秦屬雍而晉屬並，白狄蓋狄之西偏，屬雍州也。 君之仇讎，而我之昏姻也。{{annotate|（【注】季隗，廧咎如赤狄之女也，白狄伐而獲之，納諸文公。【音義】○隗，五罪反。廧，在良反。咎音羔。）}} 【疏】「季隗」至「文公」。○正義曰：三年，晉、衛伐廧咎如，傳曰「討赤狄之餘焉」。知咎如是赤狄也。文公所奔之狄，不言赤、白，以其伐赤，不應赤自相伐，知白狄伐之也。其女雖是赤狄之種，而由白狄以納文公，得以白狄為昏姻也。且此辭多誣，欲親狄以曲秦，故引狄為昏姻耳。晉人自數伐狄，寧複顧昏姻也？杜以傳有季隗之事，引之以證昏姻，未必晉於白狄處無昏姻。 君來賜命曰：『吾與女伐狄。』寡君不敢顧昏姻，畏君之威，而受命於吏。君有二心於狄，曰：『晉將伐女。』狄應且憎，是用告我。{{annotate|（【注】言狄雖應答秦，而心實憎秦無信。【音義】○應，應對之應，注同。）}}楚人惡君之二三其德也，亦來告我曰：『秦背令狐之盟，而來求盟於我，昭告昊天上帝、秦三公、楚三王，{{annotate|（【注】三公，穆、康、共。三王，成、穆，莊。【音義】○惡，烏路反，下同。昊，戶老反。共音恭。）}} 【疏】「昭告昊天上帝」。○正義曰：禮，諸侯不得祭天，其盟不主天神。鄭玄《覲禮》注云：「巡守之盟，其神主日；諸侯之盟，其神主山川。」襄十一年亳城北之盟，其載書云：「司慎、司盟，名山、名川」，注云：「二司，天神。」唯告天之別神，不告昊天上帝。此秦、楚為盟，告天帝者，春秋之時，不能如禮；且此辭多誣，未必是實。晉與諸國結盟，皆不告昊天上帝，何由秦、楚獨敢告之？蓋欲示楚人恨秦之深，言其所告處重耳。 曰：「餘雖與晉出入，{{annotate|（【注】出入，猶往來。）}}餘唯利是視。」不穀惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。』諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，匿就寡人。{{annotate|（【注】疾，亦痛也。匿，親也。【音義】○懲，直升反。昵，女乙反。）}} 【疏】「以懲不壹」。○正義曰：楚道秦人用心不壹，其盟不足與固，宣示諸侯，以懲創不壹之人。 寡人帥以聽命，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之原也，其承寧諸侯以退，{{annotate|（【注】承君之意，以寧靜諸侯。）}}豈敢徼亂？{{annotate|（【注】徼，要也。【音義】○要，一遙反。）}}君若不施大惠，寡人不佞，其不能諸侯退矣。敢盡布之執事，俾執事實圖利之。」{{annotate|（【注】俾，使也。）}} 【疏】「寡人不佞」。○正義曰：服虔云：「佞，才也。不才者，自謙之辭也。」《論語》云：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。」則佞非善事。而以不佞為謙者，佞是口才捷利之名，本非善惡之稱。但為佞有善有惡耳，為善敏捷是善佞，為惡敏捷是惡佞。但君子欲訥於言而敏於行，言之雖多，情或不信，故云「焉用佞」耳。 秦桓公既與晉厲公為令狐之盟，而又召狄與楚，欲道以伐晉，諸侯是以睦於晉。{{annotate|（【注】晉辭多誣秦，故傳據此三事以正秦罪。【音義】○道音導。）}}晉欒書將中軍，荀庚佐之；{{annotate|（【注】庚代荀首。【音義】○將，子匠反；凡將某軍者放此，以意求之。）}}士燮將上軍，{{annotate|（【注】伐荀庚。）}}郤錡佐之；{{annotate|（【注】伐士燮。）}}韓厥將下軍，{{annotate|（【注】代郤錡。）}}荀罃佐之；{{annotate|（【注】代趙同。）}}趙旃將新軍，{{annotate|（【注】代韓厥。旃，之然反。）}}郤至佐之。{{annotate|（【注】代趙括。）}}郤毅御戎，欒針為右。{{annotate|（【注】郤毅，卻至弟。欒針，欒書子。【音義】○針，其廉反。）}}孟獻子曰：「晉帥乘和，師必有大功。」{{annotate|（【注】帥，軍帥。乘，車士。【音義】○帥，所類反。乘，繩證反，注同。）}} 五月，丁亥，晉師以諸侯之師及秦師戰於麻隧。秦師敗績，獲秦成差及不更女父。{{annotate|（【注】不更，秦爵。戰敗績不書，以為晉直秦曲，則韓役書戰；時公在師，複不須告；克獲有功，亦無所諱。蓋經文闕漏，傳文獨存。【音義】○隧音遂。差，初佳反；徐，初宜反。更音庚。女音汝。複，扶又反。）}} 【疏】注「不更」至「獨存」。○正義曰：秦之官爵有此不更之名，知女父是人之名字，不更是官爵之號。《漢書》稱，商君為法於秦，戰斬一首者，賜爵一級。其爵名：一為公士，二上造，三簪，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七駟車庶長，十八大車庶長，十九關內侯，二十徹侯。商君者，商鞅也，秦孝公之相，封於商，號為商君。案傳，此有不更女父，襄十一年有庶長鮑、庶長武，春秋之世，巳有此名。蓋後世以漸增之，商君定為二十，非是商君盡新作也。其名之義，難得而知耳。傳言戰敗，而經不書，杜以意測之，不知其故，欲以為秦曲晉直，不以曲者敵直，故不書戰，則僖十五年韓之戰，秦直晉曲，書「戰於韓」也；欲以為不告，故不書，當時公親在師，複不須告也；欲以為無功諱負，則克獲有功，亦無所諱也。再三揆度，不識所以，故云「蓋經文闕漏，傳文獨存」也。經文依史官策書，策書所無，故經文遂闕也；傳文采於簡牘，簡牘先有，故傳文獨存也。 曹宣公卒於師。師遂濟涇，及侯麗而還。{{annotate|（【注】涇水出安定，東南徑扶風、京兆高陸縣入渭也。【音義】○徑音經。麗，力馳反。）}} 【疏】注「涇水」至「渭也」。○正義曰：《釋例》曰：「涇水出安定朝那縣西，東南經新平、扶風，至京兆高陸縣入渭。」 迓晉侯於新楚。{{annotate|（【注】迓，迎也。既戰，晉侯止新楚。故師還過迎之。麻隧、侯麗、新楚，皆秦地。【音義】○迓本又作訝，五嫁反。）}} 【疏】注「迓迎」至「秦地」。○正義曰：經書「公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、邾人、滕人伐秦」，是伐時諸侯親行也；傳云「晉師以諸侯之師及秦師戰」，則知諸侯不親行也。蓋皆別次以待之，新楚當是晉侯次之處也。以傳不言其次，晉侯或聞戰勝而移處，故云「止新楚」也。 成肅公卒於瑕。{{annotate|（【注】終劉子之言。瑕，晉地。）}} 六月，丁卯，夜，鄭公子班自訾求入於大宮，不能，殺子印、子羽，{{annotate|（【注】訾，鄭地。大宮，鄭祖廟。十年班出奔許，今欲還為亂。子印、子羽，皆穆公子。【音義】○班，本亦作般，同。訾，子斯反。大音泰，下同。印，一刃反。）}}反軍於市。己巳，子駟帥國人盟於大宮，{{annotate|（【注】子駟，穆公子。）}}遂從而盡焚之，{{annotate|（【注】焚，燒也。）}}殺子如、子駹、孫叔、孫知。{{annotate|（【注】子如，公子班。子駹，班弟。孫叔，子如子。孫知，子駹子。【音義】○駹，武邦反。）}} 【疏】注「子如」至「駹子」。○正義曰：子如即是子班，據傳可知。以外無文，見其同時被殺，必是近親，相傳為此說耳。 曹人使公子負芻守，使公子欣時逆曹伯之喪。{{annotate|（【注】二子，皆曹宣公庶子。【音義】○芻，初俱反。守，子又反。欣時，如字；徐云，或作款，亦音欣；案《公羊傳》作喜時，宜音忻。）}}秋，負芻殺其大子而自立也。{{annotate|（【注】宣公大子。）}}諸侯乃請討之。晉人以其役之勞，請俟他年。冬，葬曹宣公。既葬，子臧將亡，{{annotate|（【注】子臧，公子欣時。）}}國人皆將從之。{{annotate|（【注】不義負芻故。）}}成公乃懼，{{annotate|（【注】成公，負芻。）}}告罪，且請焉。{{annotate|（【注】請留子臧。）}}乃反，而致其邑。{{annotate|（【注】遷邑於成公。為十五年執曹伯傳。）}} ==成公十有四年經== 十有四年，春，王正月，莒子朱卒。{{annotate|（【注】無傳。九年盟於蒲。）}}夏，衛孫林父自晉歸於衛。{{annotate|（【注】晉納之，故曰歸。）}} 秋，叔孫僑如如齊逆女。{{annotate|（【注】成公逆夫人，最為得禮，而經無納幣者，文闕絕也。）}} 【疏】注「成公」至「絕也」。○正義曰：《釋例》曰：「成公逆女及夫人至，最為得禮，故詳其文。丘明謂之『微而顯』、『婉而成章』也。」然則杜以傳文詳知其最得禮也。《釋例》又云：「成公娶夫人而不納幣，此經文闕也。貴聘而賤逆，失禮之微者，傳猶詳之，言其不終；若實不納幣，非所略也。」是言闕之意也。闕絕者，闕而文斷絕。蓋疑仲尼脩定，後其文始闕；若脩時巳闕，傳應言其故也。 鄭公子喜帥師伐許。九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊。冬，十月，庚寅，衛侯臧卒。{{annotate|（【注】五同盟。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：臧父速以二年八月卒，而臧代立。其年十一月，衛大夫與公盟於蜀，三年孫良夫來盟，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，皆魯、衛俱在，是五同盟也。 秦伯卒。{{annotate|（【注】無傳。二年大夫盟於蜀，而不赴以名，例在隱七年。）}} ==成公十有四年傳== 十四年，春，衛侯如晉，晉侯強見孫休父焉。{{annotate|（【注】林父以七年奔晉。強見，欲歸之。【音義】○強，其丈反，注同。見，賢遍反，注「強見」、下「而見之」同。）}}定公不可。夏，衛侯既歸，晉侯使郤犨送孫林父而見之。衛侯欲辭，定姜曰：「不可！{{annotate|（【注】定姜，定公夫人。）}}是先君宗卿之嗣也，{{annotate|（【注】同姓之卿。）}} 【疏】注「同姓之卿」。○正義曰：《世本》：「孫氏出於衛武公，至林父八世。」是同姓也。 大國又以為請。不許，將亡。雖惡之，不猶愈於亡乎？君其忍之！{{annotate|（【注】違大國，必見伐，故亡。【音義】○為，如字，或於偽反。惡，烏路反。）}}安民而宥宗卿，不亦可乎？”衛侯見而複之。{{annotate|（【注】複林父位。【音義】○宥音又。）}}衛侯饗苦成叔，{{annotate|（【注】成叔，郤犨。）}}甯惠子相。{{annotate|（【注】相，佐禮。惠子，甯殖。【音義】○相，息亮反，注同。）}}苦成叔傲。甯子曰：「苦成家其亡乎？古之為享食也，以觀威儀、省況福也，故《詩》曰：『兕觥其觩，旨酒思柔。{{annotate|（【注】《詩·小雅》。言君子好禮，飲酒皆思柔德，雖設兕觵，觩然不用。以兕角為觵，所以罰不敬。觩，陳設之貌。【音義】○傲，五報反；本又作敖，音同，下同。食音嗣。兕，徐辭姊反。觵，古橫反。觩，徐音虯，又巨彪反，一音巨秋反。好，呼報反。）}} 【疏】注「詩小」至「之貌」。○正義曰：《詩·小雅·桑扈》之章。言設爵不用之意。君子好禮，與於燕者皆思柔順之德，無過可罰，故雖設觵爵，不用之也。兕是獸名，觵是爵稱，知兕觵以兕角為觵也。《周禮·小胥職》云：「觵其不敬者」，是所以罰不敬也。《異義》：《韓詩》說觵五升，所以罰不敬也，觵，廓也，著明之貌，君子有過，廓然明著；《詩毛傳》說觵大七升；許慎云：觵，罰有過。一飲七升為過多，當謂五升，是也。《詩·良耜》云「有觩其角」，則觩是角貌，此詩之意指其角貌；言陳設不用，故云「陳設之貌」。 彼交匪傲，萬福來求。』{{annotate|（【注】彼之交於事而不惰傲，乃萬福之所求。）}} 【疏】「詩曰」至「來求」。○正義曰：兕觵，罰酒之爵。言古之王者與群臣燕飲，無失禮者，用兕觵之爵，其觩然空陳設之，無所可罰。在席飲美酒者，皆能思柔順中和，故不用也。彼飲燕君子，與人交接，非有傲慢之心，故萬種福祿來求歸之。 今夫子傲，取況之道也。」{{annotate|（【注】為十七年郤氏亡。）}}秋，宣伯如齊逆女。稱族，尊君命也。 【疏】「稱族，尊君命」。○正義曰：宣元年已發尊君命、尊夫人之例，今複發者，彼以喪娶，嫌非正禮，且公子非族，故重明之。何休《膏盲》難《左氏》叔孫僑如舍族為尊夫人。案襄二十七年，豹及諸侯之大夫盟，複何所尊，而亦舍族？《春秋》之例，一事再見者，亦以省文耳，《左氏》為短。鄭箴云：「《左氏》以豹違命，故貶之而去族；今僑如無罪而亦去族，故以為尊夫人也。《春秋》有事異文同，則此類也。」 八月，鄭子罕伐許，敗焉。{{annotate|（【注】為許所敗。【音義】○敗，必邁反，下同。）}}戊戌，鄭伯複伐許。庚子，八其郛。{{annotate|（【注】郛，郭也。【音義】○複，扶又反。）}}許人平以叔申之封。{{annotate|（【注】四年，鄭公孫申疆許田，許人敗之，不得定其封疆。今許以是所封田，求和於鄭。【音義】○疆，居良反，下同。）}} 「九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊」。舍族，尊夫人也。{{annotate|（【注】舍族，謂不稱叔孫。【音義】○舍音舍，注同。）}}故君子曰：「《春秋》之稱，微而顯，{{annotate|（【注】辭微而義顯。【音義】○稱，尺證反。）}}志而晦，{{annotate|（【注】志，記也。晦亦微也。謂約言以記事，事敘而文微。【音義】○晦，呼內反。）}}婉而成章，{{annotate|（【注】婉，曲也。謂曲屈其辭，有所辟諱，以示大順，而成篇章。【音義】○婉，怨晚反。）}}盡而不汙，{{annotate|（【注】謂直言其事，盡其事實，無所汙曲。【音義】○汙，憂於反，注同。）}}懲惡而勸善，{{annotate|（【注】善名必書，惡名不滅，所以為懲勸。【音義】○懲，直升反。）}}非聖人，誰能脩之？」{{annotate|（【注】脩史策成此五者。）}} 衛侯有疾，使孔成子、甯惠子立敬姒之子衎以為大子。{{annotate|（【注】成子，孔達之孫。敬姒，定公妾。衎，獻公。【音義】○衎，徐，苦旦反。）}}冬，十月，衛定公卒。夫人姜氏既哭而息，見大子之不哀也，不內酌飲，歎曰：「是夫也，將不唯衛國之敗，其必始於未亡人。{{annotate|（【注】定姜言獻公行無禮，必從己始。下言暴妾使餘，是也。【音義】○內，如字，徐音納。酌，市略反，又章略反。）}}烏呼！天禍衛國也夫！吾不獲鱄也使主社稷。」{{annotate|（【注】鱄，衎之母弟。【音義】○夫音扶。鱄，徐市戀反，一音專。）}}大夫聞之，無不聳懼。孫文子自是不敢舍其重器於衛，{{annotate|（【注】寶器。【音義】○聳，息勇反。舍音赦，或音舍。）}}盡寘諸戚，{{annotate|（【注】寘，置也。戚，孫氏邑。【音義】○寘，之豉反。）}}而甚善晉大夫。{{annotate|（【注】備亂起，欲以為援。為襄十四年衛侯出奔傳。）}} ==成公十有五年經== 十有五年，春，王二月，葬衛定公。{{annotate|（【注】無傳。）}} 三月，乙巳，仲嬰齊卒。{{annotate|（【注】無傳。襄仲子，公孫歸父弟。宣十八年，逐東門氏，既而又使嬰齊紹其後，曰仲氏。）}} 【疏】注「襄仲」至「仲氏」。○正義曰：《公羊》、《穀梁》皆以嬰齊為仲遂之子，歸父之弟也。以為歸父之弟則同，其言稱仲之意則異。《公羊》以為弟無後兄之義，使嬰齊為歸父之子，則為仲遂之孫，故以王父字為氏。《穀梁》以為宣八年「仲遂卒」者，為殺子赤，疏之，不使稱公子。父既見疏，不得稱公子，故其子由父亦疏之，不得稱公孫，故別言仲氏。杜之此注，其言不明，當以為襄仲、歸父本以東門為氏，及命嬰齊紹歸父之後，改之曰仲氏也。劉炫云：「仲遂受賜為仲氏，故其子孫稱仲氏耳」。 癸丑，公會晉侯、衛侯、鄭伯、曹伯、宋世子成、齊國佐、邾人同盟於戚。{{annotate|（【音義】○成音城。）}}晉侯執曹伯歸於京師。{{annotate|（【注】不稱人以執者，曹伯罪不及民。歸之京師，禮也。）}} 【疏】注「不稱」至「禮也」。○正義曰：諸傳於其事之下發凡例者，杜皆於經之下引傳而言「傳例曰」。今傳因曹伯發凡，杜不引傳例者，據稱人以執為例，卻云「不然則否」，曹伯稱侯以執，從「不然」之例，故杜不得引之也。不稱人以執者，曹伯罪不及民，其稱人之例，於義為然也。諸侯不得相治，故歸之京師，使天子治之，是禮也。《釋例》曰：「執諸侯，當歸於京師，而或以歸，或歸於諸侯，皆失其所，從實而顯之，義可知也。」 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}夏，六月，宋公固卒。{{annotate|（【注】四同盟。）}} 【疏】注「四同盟」。○正義曰：固父鮑以二年八月卒，而固代立。其年十一月，宋大夫與公盟於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，皆魯、宋俱在，是四同盟。 楚子伐鄭。秋，八月，庚辰，葬宋共公。{{annotate|（【注】三月而葬，速。【音義】○共音恭。）}} 宋華元出奔晉。宋華元自晉歸於宋。{{annotate|（【注】華元欲挾晉以自重，故以外納告。【音義】○挾音協。）}} 【疏】注「華元」至「納告」。○正義曰：案傳華元奔晉，魚石即議止之，魚石自止華元於河上，元始至河，本未至晉。既書「奔晉」，又書「自晉歸」者，華元既出，宋即來告；華元既歸，宋複來告。十八年傳例曰：凡去其國，國逆而立之，曰「入」；複其位，曰「複歸」；諸侯納之，曰「歸」。此是魚石止之，宜從國逆之例，而為諸侯納之文，書曰「自晉歸」者，華元與欒書相善，布懼桓族，欲挾晉以自重，以晉納告於諸侯，《春秋》從而書之，以示元之本情故也。 宋殺其大夫山。{{annotate|（【注】不書氏，明背其族。）}}宋魚石出奔楚。{{annotate|（【注】公子目夷之曾孫。）}} 冬，十有一月，叔孫僑如會晉士燮、齊高無咎、宋華元、衛孫林父、鄭公子{{PUA|}}、邾人會吳於鍾離。{{annotate|（【注】吳夷未嘗與中國會，今始來通，晉帥諸侯大夫而會之，故殊會，明本非同好。鍾離，楚邑，淮南縣。【音義】○燮，息協反。咎，其九反。{{PUA|}}音秋。好，呼報反。）}} 許遷於葉。{{annotate|（【注】許畏鄭，南依楚，故以自遷為文。葉，今南陽葉縣也。【音義】○葉，舒涉反。）}} ==成公十有五年傳== 十五年，春，會於戚，討曹成公也。{{annotate|（【注】討其殺大子而自立，事在十三年。）}}執而歸諸京師。書曰「晉侯執曹伯」，不及其民也。{{annotate|（【注】惡不及民。）}}凡君不道於其民，諸侯討而執之，則曰「某人執某侯」，{{annotate|（【注】稱人，示眾所欲執。）}}不然則否。{{annotate|（【注】謂身犯不義者。）}} 【疏】「凡君」至「則否」。○正義曰：《春秋》執諸侯多矣，或名或否。此例不言之者。《釋例》曰：「諸侯見執者，巳在罪賤之地，名與否，非例所加，故但書執某侯也。天生民而樹之君，使司牧之，勿使失性；若乃肆於民上，人懷怨讎，諸侯致討，則稱某人執某侯，眾討之文也。諸侯雖身犯不義，而惡不及民，則不稱人以執之，晉人執曹伯是也。諸無加民之惡，而稱人以執，皆時之赴告欲重其罪，以加民為辭，國史承以書策，而簡牘之記具存，夫子因示虛實，傳隨而著其本狀，以明得失也。」 諸侯將見子臧於王而立之子。臧辭曰：「前《志》有之曰：『聖達節，{{annotate|（【注】聖人應天命，不拘常禮。【音義】○見，賢遍反。應，應對之應。拘，九於反。）}}次守節，{{annotate|（【注】謂賢者。）}}下失節。』{{annotate|（【注】愚者妄動。）}}為君非吾節也。雖不能聖，敢失守乎？」遂逃，奔宋。 【疏】「聖達」至「守乎」。○正義曰：節猶分也，人生天地之間，性命各有其分。聖人達於天命，識已知分，若以曆數在己，則當奉承天命，不複拘君臣之交、上下之禮，舜、禹受終，湯、武革命，是言達節者也。若自知已分不合高位，得而不取，與而不受，子臧、季劄、衛公子郢、楚公子閭，如此之類，皆守節者也。下愚之人，不識已分，侜張妄作，取非其理，于紀亂常，如此之輩，古今多矣，州吁、無知之等，皆失節者也。子臧自以身是庶子，不合有國，故言為君，非吾節也。雖不能為聖，敢失其守節者乎？ 夏，六月，宋共公卒。{{annotate|（【注】為下宋亂起。）}} 楚將北師，{{annotate|（【注】侵鄭、衛。）}}子囊曰：「新與晉盟而背之，無乃不可乎？」子反曰：「敵利則進，何盟之有？」{{annotate|（【注】晉、楚盟在十二年。子囊，莊王子公子貞。【音義】○囊，乃郎反。）}}申叔時老矣，在申，{{annotate|（【注】老歸本邑。）}}聞之，曰：「子反必不免！信以守禮，禮以庇身。信、禮之亡，欲免得乎？」{{annotate|（【注】言不得免。【音義】○庇，必利反，又音秘。）}}楚子侵鄭，及暴隧。遂侵衛，及首止。鄭子罕侵楚，取新石。{{annotate|（【注】新石，楚邑。【音義】○隧音遂。）}}欒武子欲報楚。韓獻子曰：「無庸，{{annotate|（【注】庸，用也。）}}使重其罪，民將叛之。{{annotate|（【注】背盟數戰，罪也。【音義】○數，所角反。）}}無民，孰戰？」{{annotate|（【注】為明年晉敗楚於鄢陵傳。）}} 秋，八月，葬宋共公。於是華元為右師，魚石為左師，蕩澤為司馬，{{annotate|（【注】蕩澤，公孫壽之孫。）}} 【疏】注「蕩澤，公孫壽之孫」。正義曰：《世本》云：「公孫壽生大司馬虺，虺生司馬澤也」。華喜，督之玄孫者，又云：「督生世子家，家生季老，老生司徒鄭，鄭生司徒喜也。」公孫師，莊公之孫者，又云：「莊公生右師戊，戊生司城師也。」鱗朱，鱗雚孫者，又云：「桓公生公子鱗，鱗生東鄉雚，雚生司徒文，文生大司寇子奏，奏生小司寇朱也。」向戌，桓公曾孫者，又云：「桓公生向父盻，盻生司城訾守，守生小司寇鱣及合左師。」左師即向戌也。 華喜為司徒，{{annotate|（【注】華父，督之玄孫。）}}公孫師為司城，{{annotate|（【注】莊公孫。）}}向為人為大司寇，鱗朱為少司寇，{{annotate|（【注】鱗雚孫。【音義】○少，詩照反，下同雚，古亂反。）}}向𢂸為大宰，魚府為少宰。蕩澤弱公室，殺公子肥。{{annotate|（【注】輕公室以為弱，故殺其枝黨。肥，文公子。【音義】○𢂸音帶，本又作帶。大音泰。）}}華元曰：「我為右師，君臣之訓，師所司也。今公室卑，而不能正，{{annotate|（【注】不能討蕩澤。）}}吾罪大矣。不能治官，敢賴寵乎？」乃出奔晉。二華，戴族也。{{annotate|（【注】華元、華喜。）}}司城，莊族也。六官者，皆桓族也。{{annotate|（【注】魚石、蕩澤、向為人、鱗朱、向帶、魚府皆出桓公。）}}魚石將止華元。魚府曰：「右師反，必討，是無桓氏也。」{{annotate|（【注】恐華元還討蕩澤，並及六族。）}}魚石曰：「右師苟獲反，雖許之討，必不敢。{{annotate|（【注】言畏桓族強。）}}且多大功，國人與之，不反，懼桓氏之無祀於宋也。{{annotate|（【注】華元大功，克合晉、楚之成，劫子反以免宋圍。）}}右師討，猶有戌在，{{annotate|（【注】向戌，桓公曾孫。言其賢，華元必不討。【音義】○戌音恤。）}}桓氏雖亡，必偏。」{{annotate|（【注】偏，不盡。）}}魚石自止華元於河上。請討，許之，乃反。使華喜、公孫師帥國人攻蕩氏，殺子山。{{annotate|（【注】喜、師非桓族，故使攻之。）}}書曰「宋殺大夫山」，言背其族也。{{annotate|（【注】蕩氏，宋公族。還害公室，故去族以示其罪。【音義】○去，起呂反。）}}魚石、向為人、鱗朱、向帶、魚府出舍於睢上，{{annotate|（【注】睢，水名。五大夫畏同族罪及，將出奔。【音義】○睢音雖；徐，許惟反，又音綏。）}}華元使止之，不可。冬，十月，華元自止之，不可，乃反。{{annotate|（【注】五子不止，華元還。）}}魚府曰：「今不從，不得入矣。{{annotate|（【注】不得複入宋。【音義】○複，扶又反。）}}右師視速而言疾，有異志焉。若不我納，今將馳矣！」登丘而望之則馳，騁而從之，{{annotate|（【注】五子亦馳逐之。【音義】○登丘而望之則馳，絕句。騁，敕景反。）}}則決睢澨，{{annotate|（【注】澨，水涯。決，壤也。【音義】○澨，市利反。涯，本又作崖，魚佳反，一音宜。壞音怪。）}}閉門登陴矣。左師、二司寇、二宰遂出奔楚。{{annotate|（【注】四大夫不書，獨魚石告。【音義】○陴，毗支反。）}} 【疏】注「四大」至「石告」。○正義曰：襄元年傳謂此五人為五大夫，故除去魚石，謂之四大夫也。彼四大夫所以不書者，宋人獨以魚石告，不以四人告也。服虔云：「魚石，卿，故書。」以為四人非卿，故不書。杜不然者，案文七年傳云：「宋成公卒。於是公子成為右師，公孫友為左師，樂豫為司馬，鱗雚為司徒，公子蕩為司城，華御事為司寇。六卿和公室。」哀二十六年傳：「宋景公無子，於是皇緩為右師，皇非我為大司馬，皇懷為司徒，靈不緩為左師，樂茷為司城，樂朱鉏為大司寇，六卿三族降聽政。」據彼二文，則向為人為大司寇，亦是卿也。若五人皆告，為卿則書，向為人亦當書之，何以獨書魚石？杜言獨以魚石告，正為向為人不書故也。或少司寇、二宰等六卿之外，亦是卿官，合書名氏，猶如魯之三卿外，別有公孫嬰齊、臧孫許，但非如六卿等世掌國政也。 華元使向戌為左師，老佐為司馬，樂裔為司寇，以靖國人。{{annotate|（【注】老佐，戴公五世孫。【音義】○裔，以制反。）}} 晉三卻害伯宗，譖而殺之，及欒弗忌。{{annotate|（【注】欒弗忌，晉賢大夫。）}}伯州犁奔楚。{{annotate|（【注】伯宗子。【音義】○犁，力兮反。）}}韓獻子曰：「卻氏其不免乎！善人，天地之紀也，而驟絕之，不亡何待？」{{annotate|（【注】既殺伯宗，又及弗忌，故曰驟也。為十七年晉殺三卻傳。【音義】○驟，仕救反。）}}初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：「『盜憎主人，民惡其上。』子好直言，必及於難。」{{annotate|（【注】傳見雖婦人之言不可廢。【音義】○惡，為路反。好，呼報反。難，乃旦反。見，賢遍反。）}} 十一月，會吳於鍾離，始通吳也。{{annotate|（【注】始與中國接。）}} 許靈公畏逼於鄭，請遷於楚。辛丑，楚公子申遷許於葉。 dizlveoe6v6yvoco94cyqc9h93o0tn1 7906226 7906225 2026-07-03T06:55:06Z ~2026-37827-46 122028 /* 成公十有三年傳 */ 7906226 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第二十七 {{*|(起成公十一年，盡十五年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷26|卷第二十六]]|next=[[../卷28|卷第二十八]]|type=|from=|notes=}} ==成公十有一年經== 十有一年，春，王三月，公至自晉。{{annotate|（【注】正月公在晉，不書，諱見止。）}} 【疏】注「正月」至「見止」。○正義曰：襄二十九年「正月公在楚」，傳曰「釋不朝正於廟也」。彼以逾年，故書「正月公在楚」；此亦逾年，不書「正月公在晉」者，為諱見止故，正月不以告廟。案《春秋》上下，公之在晉，諱與不諱，悉皆不書，此言「諱見止」者，以此兼有諱義，故詳之也。宣五年傳：「公如齊，高固使齊侯止公，請叔姬焉。夏，公至自齊，書，過也」。注云：「公既見止，連昏於鄰國之臣，厭尊毀列，累其先君，而於廟行飲之禮，故書以示過。」宣七年，公會晉侯云云於黑壤，傳稱晉侯以公不朝，又不聘，止公於會，不與公盟。八年「公至自會」，注云：「義與五年書過同。」此亦見止，還而告「至」。杜不言義與書過同者，公實不貳於楚，晉以無罪止公，非所當諱，故依法告至。然則正月諱不告者，正月公猶被執，守臣若其告廟，當云公被晉執，故諱而不告，公還不以為恥，故告至耳。 晉侯使郤犨來聘，己丑，及郤犨盟。{{annotate|（【注】郤犨，郤克從父兄弟。【音義】○犨，尺由反。）}} 【疏】注「郤犨」至「兄弟」。○正義曰：案《世本》：卻豹生冀芮，芮生缺，缺生克也。又云：豹生義，義生步揚，揚生州，州即犨也。如彼文，則犨與克俱是豹之曾孫，當為從祖昆弟。服虔以為從祖昆弟，杜云從父昆弟，或「父」當是「祖」字誤耳。 夏，季孫行父如晉。秋，叔孫僑如如齊。{{annotate|（【音義】○僑，其驕反。）}}冬，十月。 ==成公十有一年傳== 十一年，春，王三月，公至自晉。晉人以公為貳於楚，故止公。公請受盟，而後使歸。{{annotate|（【注】前年七月公如晉弔，至是乃得歸。）}} 郤犨來聘，且蒞盟，{{annotate|（【注】公請受盟，故使大夫來臨之。【音義】○蒞音利，又音類。）}} 聲伯之母不聘，{{annotate|（【注】聲伯之母，叔之妻。不聘，無媒禮。【音義】○聘，本亦作「娉」，四政反。，許乙反。媒，亡回反。）}}穆姜曰：「吾不以妾為姒。」{{annotate|（【注】昆弟之妻，相謂為姒。穆姜，宣公夫人。宣公、叔同母昆弟。【音義】○姒音似。）}} 【疏】注「昆弟之妻相謂為姒」。○正義曰：世人多疑娣姒之名，皆以為兄妻呼弟妻為娣，弟妻呼兄妻為姒，因即惑於傳文，不知何以為說。今謂母婦之號，隨夫尊卑；娣姒之名，從身長幼，以其俱來夫族，其夫班秩既同，尊卑無以相加，遂從身之少長。《喪服》小功章曰：「娣姒婦報。」傳曰：「娣姒婦者，弟長也。」以「弟長」解「娣姒」，言娣是弟，姒是長也。《公羊傳》亦云：「娣者何？弟也。」是其以弟解娣，自然以長解姒。長謂身之年長，非夫之年長也。《釋親》云：「長婦謂稚婦為娣婦，娣婦謂長婦為姒婦。」止言婦之長稚，不言夫之大小。今穆姜謂聲伯之母為姒，昭二十八年傳叔向之嫂謂叔向之妻為姒，二者皆呼夫弟之妻為姒，豈計夫之長幼乎？《釋親》又云：「女子同出，謂先生為姒，後生為娣。」孫炎云：「『同出』謂俱嫁事一夫也。事一夫者，以已生先後為娣姒。」則知娣姒以已之年，非夫之年也。故賈逵、鄭玄及此注皆云「兄弟之妻相謂為姒」，言兩人相謂，謂長者為姒。知娣姒之名，不計夫之長幼也。 生聲伯而出之，嫁於齊管於奚，生二子而寡，以歸聲伯。聲伯以其外弟為大夫，{{annotate|（【注】外弟，管於奚之子，為魯大夫。）}}而嫁其外妹於施孝叔。{{annotate|（【注】孝叔，魯惠公五世孫。）}}郤犨來聘，求婦於聲伯，聲伯奪施氏婦以與之。婦人曰：「鳥獸猶不失儷，{{annotate|（【注】儷，耦也。【音義】○儷，力許反。）}} 【疏】注「儷耦也」。○正義曰：禮謂兩皮為儷皮，儷，兩也，故為耦。 子將若何？」曰：「吾不能死亡。」{{annotate|（【注】言不與郤犨婦，懼能忿致禍。）}}婦人遂行。生二子於郤氏。郤氏亡，晉人歸之施氏。施氏逆諸河，沈其二子。{{annotate|（【注】沈之於河。【音義】○沈，徐蔭反，注同；一音如。）}}婦人怒曰：「已不能庇其伉儷而亡之，{{annotate|（【注】伉，敵也。【音義】○巳音以，又音紀。庇，必利反，又音秘。伉，苦浪反。）}} 【疏】注「伉敵也」。○正義曰：伉者，相當之言，故為敵也。伉儷者，言是相敵之匹耦。 又不能字人之孤而殺之，{{annotate|（【注】字，愛也。）}}將何以終？」遂誓施氏。{{annotate|（【注】約誓不複為之婦也。傳言郤犨淫縱，所以亡也。【音義】○複，扶又反，下文注「複出」皆同。）}} 夏，季文子如晉報聘，且蒞盟也。{{annotate|（【注】郤犨、文子交盟魯、晉之君，其意一也。故但書來盟，舉重略輕。）}} 【疏】注「郤犨」至「略輕」。○正義曰：晉臣來盟於魯，魯臣往盟於晉，俱是相要，其意一也。意既同矣，可書一以包二，宜舉重而略輕。遣使為輕，君親為重，故郤犨書「聘」，又書「盟」，文子直書「如晉」，略言其聘而已。衛冀隆難以為，他卿來敵魯君，《春秋》所諱；魯卿出敵他國，顯書名氏。則應郤犨來盟為輕，行父盟晉為重。今書郤犨之盟，則是舉輕略重，何得云舉重略輕？蘇氏釋云：「所言輕重者，自謂魯之君臣，臣盟為輕，君盟為重，二國各稟君命奉使而行，非關敵公之義，其意不同，不得相難。」 周公楚惡惠、襄之逼也，{{annotate|（【注】惠王、襄王之族。【音義】○惡，烏路反。）}}且與伯與爭政，{{annotate|（【注】伯與，周卿士。【音義】○伯與，音餘；本亦作「輿」。）}}不勝，怒而出。及陽樊，{{annotate|（【注】陽樊，晉地。）}}王使劉子複之，盟於鄄而入。三日，複出奔晉。{{annotate|（【注】王既複之而複出，所以自絕於周，為明年周公出奔傳。鄄，周邑。【音義】○鄄音絹。）}} 秋，宣伯聘於齊，以脩前好。{{annotate|（【注】鞍以前之好。【音義】○好，呼報反，注同。）}} 晉郤至與周爭鄇田，{{annotate|（【注】鄇，溫別邑。今河內懷縣西南有鄇人亭。【音義】○鄇音侯，《字林》音候。「鄇人」本又作「侯人」，如字。）}}王命劉康公、單襄公訟諸晉。郤至曰：「溫，吾故也，故不敢失。」{{annotate|（【注】言溫，郤氏舊邑。【音義】○單音善。）}} 【疏】注「言溫郤氏舊邑」。○正義曰：鄇是溫之別邑，本從溫內分出，溫屬晉，鄇屬周，溫是郤氏舊邑，郤氏既巳得溫，則謂從溫而分出者，亦宜從溫而屬郤氏，故郤至爭之。其劉子、單子之言「襄王勞文公而賜之溫」，於時鄇已分矣，賜晉以溫，不賜以鄇也。狐氏、陽氏先處溫邑，於時亦不得鄇，鄇本未嘗屬晉，故為王官之邑。 劉子、單子曰：「昔周克商，使諸侯撫封，{{annotate|（【注】各撫有其封內之地。）}}蘇忿生以溫為司寇，與檀伯達封於河。{{annotate|（【注】蘇忿生，周武王司寇蘇公也。與檀伯達俱封於河內。【音義】○檀，徒丹反。）}} 【疏】注「蘇忿」至「公也」。○正義曰：《尚書·立政》云：「周公若曰：大史、司寇蘇公。」此傳與彼俱言蘇公為司寇，明是一人。此言克商即為司寇，是為武王司寇。 蘇氏即狄，又不能於狄而奔衛。{{annotate|（【注】事在僖十年。）}}襄王勞文公而賜之溫，{{annotate|（【注】在僖二十五年。【音義】○勞，力報反。）}}狐氏、陽氏先處之，{{annotate|（【注】狐溱、陽處父先食溫地。【音義】○溱，側巾反。）}}而後及子。若治其故，則王官之邑也，子安得之？」晉侯使郤至勿敢爭。{{annotate|（【注】傳言郤至貪，所以亡。）}} 宋華元善於令尹子重，又善於欒武子，聞楚人既許晉糴茷成，而使歸複命矣。{{annotate|（【注】在往年。【音義】○華，戶化反。）}}冬，華元如楚，遂如晉，合晉、楚之成。{{annotate|（【注】為明年盟宋西門外張本。）}} 秦、晉為成，將會於令狐。晉侯先至焉。秦伯不肯涉河，次於王城，使史顆盟晉侯於河東。{{annotate|（【注】史顆，秦大夫。【音義】○令，力丁反。顆，苦果反。）}}晉郤犨盟秦伯於河西。{{annotate|（【注】就盟王城。）}}範文子曰：「是盟也何益？齊盟，所以質信也。{{annotate|（【注】齊，一心。質，成也。）}}會所，信之始也。始之不從，其何質乎？」秦伯歸而背晉成。{{annotate|（【注】為十三年伐秦傳。【音義】○背音佩，卷內皆同。）}} ==成公十有二年經== 十有二年，春，周公出奔晉。 夏，公會晉侯、衛侯於瑣澤。{{annotate|（【注】瑣澤，地闕。【音義】○瑣，素果反；依字宜作「巢」。）}}秋，晉人敗狄於交剛。{{annotate|（【注】交剛，地闕。）}}冬，十月。 ==成公十有二年傳== 十二年，春，王使以周公之難來告。{{annotate|（【注】周公奔在前年。【音義】○難，乃旦反。）}}書曰「周公出奔晉」，凡自周無出，周公自出故也。{{annotate|（【注】天子無外，故奔者不言「出」。周公為主所複，而自絕於周，故書「出」以非之。）}} 【疏】注「天子」至「非之」。○正義曰：凡言「出」者，謂出其封內；天子以天下為家，本無出封之理，以無外之故，雖有出奔之人，史策皆不言「出」。昭二十六年尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚，實出而不言「出」，是其事也。襄王蔽於匹夫之孝，不顧天下之重，故書云「出居於鄭」；此周公、王既複之，而又自出，故書云「出奔」，是不應言「出」而言「出」，皆所以罪責之也。鄭玄答孫皓曰：「凡自周無出者，周無放臣之法，罪大者刑之，小則宥之。」以為實無出法。案《書》：流宥五刑。則宥者流之，非不出也。舜放四罪，投之四裔，安得不出畿乎？若如《周禮》無流放之文，即云「周無放臣之法」，禮：三諫不從，待放於郊。然則周臣三諫不從，終是不蒙王放。欲令諫者何所措身？《左傳》發凡，自是書策之例，因即以為周制，謂其實無出者，執文害意，為蔽何甚！ 宋華元克合晉、楚之成，{{annotate|（【注】終前年事。）}}夏，五月，晉士燮會楚公子罷、許偃。{{annotate|（【注】二子，楚大夫。【音義】○罷音皮。）}}癸亥，盟於宋西門之外，曰：「凡晉、楚無相加戎，好惡同之，同恤菑危，備救凶患。若有害楚，則晉伐之；在晉，楚亦如之。交贄往來，道路無壅；{{annotate|（【注】贄，幣也。【音義】○好、惡，並如字；又上呼報反，下烏路反。菑音災。贄本又作摯，之二反。壅，於勇反。）}} 【疏】注「贄，幣也」。○正義曰：傳言「交贄住來」，謂聘使來去也。《聘禮》：「賓執圭以通命，執幣以致享。」故知贄是幣，謂聘享之幣也。 謀其不協，而討不庭。{{annotate|（【注】討背叛不來在王庭者。）}}有渝此盟，明神殛之，{{annotate|（【注】殛，誅也。【音義】○渝，羊朱反。「殛」本又作「極」，紀力反，注同。）}}俾隊其師，無克胙國。」{{annotate|（【注】俾，使也。隊，失也。【音義】○俾，本亦作卑，必爾反。隊，直類反，注同。胙，才故反。）}}鄭伯如晉聽成，{{annotate|（【注】聽，猶受也。晉、楚既成，鄭往受命。）}}會於瑣澤，成故也。{{annotate|（【注】晉既與楚成，合諸侯以申成好。【音義】○好，呼報反，盡年皆同。）}}狄人間宋之盟以侵晉，而不設備。{{annotate|（【音義】○間宋，間廁之間。）}}秋，晉人敗狄於交剛。晉郤至如楚聘，且蒞盟。楚子享之，子反相，為地室而縣焉。{{annotate|（【注】縣鍾鼓也。【音義】○相，息亮反。縣音玄，注同。）}}郤至將登，{{annotate|（【注】登堂。）}}金奏作於下，{{annotate|（【注】擊鍾而奏樂。）}} 【疏】注「擊鍾而奏樂」。○正義曰：作樂謂之奏，奏樂先擊鍾，故《周禮·大司樂》、《樂師》每事皆云「令奏鍾鼓」，以鍾先擊，故先言鍾也。鍾以金為之，謂之金奏，故鍾師掌金奏。鄭玄云：「金奏，擊金以為奏樂之節。金謂鍾及鎛也」。鄭玄《燕禮》注云：「以鍾、鎛播之，鼓、磬應之，所謂金奏也。」是金為奏節之初，故傳言「金奏作於下」。作樂先擊鍾，故注云：「擊鍾而奏樂也。」《禮記·仲尼燕居》云：「兩君相見，入門而縣興，升堂而樂闋。」《郊特牲》曰：「賓入大門而奏《肆夏》，示易以敬也。」鄭玄云：「賓，朝聘者。」朝、聘連言之，則燕享朝賓、聘客，皆入門即奏樂矣。其實朝賓入門而奏樂，聘、客則至庭乃奏樂。此郤至將登堂始奏樂者，縣當在庭，而楚之為地室而縣，待客將登乃奏，皆所以見異，故欲以驚賓矣。燕享聘客，皆當入門奏《肆夏》；若燕已之群臣，則有王事之勞者，乃得以樂納賓。其常燕唯有升歌間合而已，無納賓之樂也。故《燕禮記》云：「若以樂納賓，則賓及庭奏《肆夏》。」鄭玄云：「卿大夫有王事之勞者，則奏此樂焉。」是燕己之臣，無王事之勞者，不以樂納賓也。 驚而走出。子反曰：「日云莫矣，寡君須矣，吾子其入也！」賓曰：「君不忘先君之好，施及下臣，貺之以大禮，重之以備樂。{{annotate|（【注】貺，賜也。【音義】○莫音暮，本亦作「暮」。施，以豉反。重，直用反。）}} 【疏】「驚而」至「備樂」。○正義曰：卒聞地下鍾聲，出其不意，故驚而走出。其出實為驚怖，因即飾辭辭樂，言己不敢當大禮，匿其驚走之意。 如天之福，兩君相見，何以代此？下臣不敢。」{{annotate|（【注】言此兩君相見之禮。）}} 【疏】注「言此」至「之禮」。○正義曰：《仲尼燕居》云「兩君相見，入門而縣興」，是賓入門作樂，為兩君相見之禮也。而《燕禮》雖兼聘問之賓，以燕已臣為主，而云「若以樂納賓」，燕己之臣，尚有以樂納賓之法，則燕享聘客，必以樂納賓矣。故鄭玄《郊特牲》注云：「賓，朝聘者。」朝、聘並言，則君臣同樂，郤至不敢同君，故以之為辭耳，非謂禮不得也。 子反曰：「如天之福，兩君相見，無亦唯是一矢以相加遺，焉用樂？{{annotate|（【注】言兩君戰乃相見，無用此樂。【音義】○遺，唯季反。焉，於虔反。）}} 【疏】注「言兩」至「此樂」。○正義曰：子反意言晉、楚並是大國，不肯相朝，唯戰乃相見。其相見之時，唯當用是一矢以相加陵、相遺與耳，無為用此樂也。 寡君須矣，吾子其入也！」賓曰：{{annotate|（【注】傳諸交讓得賓主辭者，多曰賓主以明之。）}} 【疏】注「傳諸」至「明之」。○正義曰：知傳諸交讓得賓主辭，多曰賓主者，此傳每稱郤至為賓，文十二年傳稱西乞術為賓，並稱「主人曰」之類是也。 「若讓之以一矢，禍之大者，其何福之為？世之治也，諸侯間於天子之事，則相朝也，{{annotate|（【注】王事間缺，則脩私好。【音義】○治，直吏反，下注「治世」同。間音閑，注同。）}}於是乎有享、宴之禮。享以訓共儉，{{annotate|（【注】享有體薦，設幾而不倚，爵盈而不飲，肴乾而不食，所以訓共儉。【音義】○享，許丈反，舊又許亮反；本亦作「饗」。宴，於見反；徐，於顯反。倚，於綺反。）}} 【疏】注「享有」至「共儉」。○正義曰：「享有體薦」，宣十六年傳文也。「設幾而不倚，爵盈而不飲」，昭五年傳文也。《禮·聘義記》曰：「聘之禮，至大禮也」。酒清人渴，而不敢飲也；肉乾人饑，而不敢食也。」彼言聘禮，即是享聘賓之禮，此事皆所以教訓恭儉也。 宴以示慈惠。{{annotate|（【注】宴則折俎，相與共食。【音義】○折，之設反。）}} 【疏】注「宴則」至「共食」。○正義曰：宣十六年傳云：「宴有折俎。」宴則節折其肉，升之於俎，相與共啗食之，所以表示慈惠也。 共儉以行禮，而慈惠以布政。政以禮成，民是以息。百官承事，朝而不夕，{{annotate|（【注】不夕，言無事。【音義】○朝，直遙反；朝，日朝；徐音朝旦之朝。）}} 【疏】「朝而不夕」。○正義曰：旦見君謂之朝，莫見君謂之夕。哀十四年傳稱「子我夕」，《晉語》稱「叔向夕」，皆謂夕見君也。人息事少，故百官承奉職事，皆朝朝而莫不夕。不夕，言無事也。 此公侯之所以扞城其民也。{{annotate|（【注】扞，蔽也。言享宴結好鄰國，所以蔽扞其民。【音義】○扞，戶旦反。）}} 【疏】注「扞蔽」至「其民」。○正義曰：扞者，扞禦寇難，故為蔽也。言燕享結好，與鄰國通和，甲兵不興，人得安息，所以蔽扞其民，若如城然。故云「所以扞城其民也」。 故《詩》曰：『赳赳武夫，公侯干城。』{{annotate|（【注】《詩·周南》之風。赳赳，武貌。干，扞也。言公侯之以武夫，止於扞難而已。【音義】○赳，居黝反，一音居醜反。難，乃旦反。干，戶旦反；本亦作「扞」，又如字，下同。）}} 【疏】注「詩周」至「而已」。○正義曰：《詩·周南·兔罝》之篇。言兔罝之人，亦是賢者，其人乃是赳赳然雄武之夫，與公侯共扞城其民也。引《詩》之意，言世治無事，公侯之與武夫，設共儉慈惠之禮，與人扞難而已，不侵伐他國也。「干，扞」，《釋言》文。 及其亂也，諸侯貪冒，侵欲不忌，爭尋常以盡其民，{{annotate|（【注】八尺曰尋，倍尋曰常。言爭尺丈之地，以相攻伐。【音義】○冒，莫報反，又亡北反。）}} 【疏】注「八尺」至「攻伐」。○正義曰：《周禮·考工記》云：「人長八尺，殳長尋有四尺，崇於人四尺。車戟常崇於殳四尺。」是八尺曰：「尋」，倍尋曰：「常」，喻其少，故言爭尺丈之地，以相攻伐，盡殺其民。《孟子》曰：「爭城以戰，殺人盈城；爭地以戰，殺人盈野。」是謂盡殺其民也。 略其武夫，以為己腹心、股肱、爪牙。{{annotate|（【注】略，取也。言世亂則公侯制禦武夫以從己志，使侵害鄰國，為搏噬之用無已。【音義】○搏音博。噬，市制反。）}} 【疏】注「略取」至「無巳」。○正義曰：武夫有武，能為人之扞蔽。世治，則公侯同於武夫，同其腹心，相與扞己民而已，不侵犯他人也。世亂，則使武夫同於公侯，其公侯欲得拓竟寬土，則制御武夫以從己志，使武夫為己腹心、股肱、爪牙，令之侵害鄰國。搏，擊也。噬，齧也。犬能搏噬，譬之於犬，為搏噬之用無巳時也。 故《詩》曰：『赳赳武夫，公侯腹心。』{{annotate|（【注】舉《詩》之正，以駮亂義。《詩》言治世，則武夫能合德公侯，外為扞城，內制其腹心。【音義】○駮，邦角反。）}} 【疏】注「舉詩」至「腹心」。○正義曰：此亦《兔罝》之篇。美賢人之事，而引之以證世亂，故解之此舉《詩》之正，以駮世亂之義。《詩》言治世，則武夫能合德公侯，外則扞城其民，內則制其腹心也。以其人心則本貪，縱之則害物矣。美公侯能以武夫制已腹心，自守扞難而已，不害人也。 天下有道，則公侯能為民干城，而制其腹心。亂則反之。{{annotate|（【注】略其武夫，以為已腹心爪牙。【音義】○能為，於偽反，又如字。）}} 【疏】「天下」至「反之」。○正義曰：天下有道之時，則公侯能為扞城禦難，而使武夫制其已之腹心，不侵犯他國也。亂則反之，不複扞蔽已民，乃以武夫從已腹心，將武夫為股肱、爪牙以侵害他國，是反治世也。晉、楚世為仇敵，常有相害之心，子反言一矢相加，仍懷戰鬥之意，故郤至言世治則自守，世亂則相侵害，答上「一矢」之言，冀得久為和好，故說此也。 今吾子之言，亂之道也，不可以為法。然吾子，主也，至敢不從？」遂入，卒事。歸以語範文子文子。曰：「無禮，必食言，吾死無日矣夫！」{{annotate|（【注】言晉、楚不能久和，必複相伐。為十六年鄢陵戰張本。【音義】○語，魚據反。夫音扶，本亦無此字。複，扶又反。鄢，謁晚反；《漢書音義》，一建反。）}} 【疏】「無禮」至「矣夫」。○正義曰：以一矢為辭，是無禮也。食言，是其將背盟也。背盟必相伐，故為死亡無日矣。 冬，楚公子罷如晉聘，且蒞盟。{{annotate|（【注】報郤至。）}}十二月，晉侯及楚公子罷盟於赤棘。{{annotate|（【注】晉地。）}} ==成公十有三年經== 十有三年，春，晉侯使郤錡來乞師。{{annotate|（【注】將伐秦也。侯伯當召兵，而乞師，謙辭。【音義】○錡，魚綺反。）}} 【疏】注「將伐」至「諸辭」。○正義曰：晉雖是侯伯，恐魯不與，若言召兵，或容辭說，言乞，則不得不與。《釋例》曰：「乞師者，深求過理之辭，執謙以逼成其訃。」是解乞為謙意。 三月，公如京師。{{annotate|（【注】伐秦道過京師，因朝王。【音義】○過，古禾反，又古臥反。）}} 【疏】注「伐秦」至「朝王」。○正義曰：公本為伐秦，道過京師，因往朝王。不稱「朝」，而言「公如京師」者，以明公朝於王所，王不在京師，故指言王所。據王言之，不得不稱「朝」，此則王在京師，京師是國之總號，不斥王身，不可稱朝，故依尋常朝聘鄰國之文，稱「如」而已。劉炫云：「魯朝聘皆言如，不果彼國必成其禮，或在道而還。如者，書其始發言往而已。言公朝王所者，發國不為朝王，至彼遇王朝之，朝訖乃書，故稱朝也。此過京師亦宜稱朝，言如者，發雖主為伐秦，即有朝王之意，書其初發，故言如也。」 夏，五月，公自京師，遂會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯，曹伯、邾人、滕人伐秦。曹伯盧卒於師。{{annotate|（【注】五同盟。【音義】○盧，本亦作廬，力吳反。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：盧以宣十五年即位，十七年盟於斷道，成二年於袁婁，又於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，凡六同盟。不數宣公斷道為五。 秋，七月，公至自伐秦。{{annotate|（【注】無傳。）}}冬，葬曹宣公。 ==成公十有三年傳== 十三年，春，晉侯使郤錡來乞師，將事不敬。{{annotate|（【注】將事，致君命。）}}孟獻子曰：「郤氏其亡乎？禮，身之幹也；敬，身之基也。郤子無基。 【疏】「禮身」至「無基」。○正義曰：幹以樹木為喻，基以牆屋為喻。樹木以本根為幹，有幹，故枝葉茂焉；牆屋以下土為基，有基，乃牆屋成焉。人身以禮、敬為本，必有禮、敬，身乃得存。郤子無基，則亦無幹，但言有所局，不複得言幹耳。 且先君之嗣卿也，受命以求師，將社稷是衛，而惰，棄君命也，不亡何為？」{{annotate|（【注】郤錡，郤克子，故曰嗣卿。為十七年晉殺郤錡傳。【音義】○惰，徒臥反。）}} 三月，公如京師。宣伯欲賜，{{annotate|（【注】欲王賜己。）}}請先使。王以行人之禮禮焉。{{annotate|（【注】不加厚。【音義】○使，所吏反。）}}孟獻子從。王以為介，而重賄之。{{annotate|（【注】介，輔相威儀者。獻子相公以禮，故王重賄之。【音義】○從，才用反。介音界。相，息亮反，下同。）}} 【疏】「宣伯」至「賄之」。○正義曰：《周語》云：「簡王八年，魯成公來朝，使叔孫僑如先聘且告，見王孫說，與之語。說言於王曰：『魯叔孫之來，有異焉。其幣薄而言諂，殆請之也。若請之，必欲賜也。且其狀方上而銳下，宜觸冒人王，其勿賜。若貪陵之人來而盈願，是不賞善也，且財不給。』王使私問諸魯，魯人云：『請之也。』王遂不賜，禮如行人。」孔晁云：「行人，使人也。」以使人之禮禮之，不從聘者之賜禮也。又曰：「魯侯至，仲孫蔑為介。王孫說與之語，說讓說以語王，王厚賄之。」 公及諸侯朝王，遂從劉康公、成肅公會晉侯伐秦。{{annotate|（【注】劉康公，王季子。劉、成二公不書，兵不加秦。）}}成子受脤於社，不敬。{{annotate|（【注】脤，宜社之肉也，盛以脤器，故曰脤。宜，出兵祭社之名。【音義】○脤，市軫反。盛音成。）}} 【疏】注「脤宜」至「之名」。○正義曰：宜者，祭社之名，脤是盛肉之器。受脤於社，受祭社之胙肉也。《周禮·掌蜃》：「祭祀共蜃器之蜃。」鄭玄云：「飾祭器之屬也。《春秋》定十四年秋，『天王使石尚來歸蜃』。蜃之器以蜃飾，因名焉。」鄭玄云：「蜃可以白器，令色白。」是盛以脤器，故曰「脤」也。既言「宜社」，又自解宜名。《釋天》云：「起大事，動大眾，必先有事乎社而後出，謂之宜。」孫炎曰：「有事，祭也。宜，求見祐也。」是宜者，出兵祭社之名。 劉子曰：「吾聞之：民受天地之中以生，所謂命也。是以有動作禮義威儀之則，以定命也。能者養之以福，{{annotate|（【注】養威儀以致福。）}}不能者敗以取禍。是故君子勤禮，小人盡力。勤禮莫如致敬，盡力莫如敦篤。敬在養神，篤在守業。國之大事，在祀與戎。祀有執膰，{{annotate|（【注】膰，祭肉。【音義】○盡，津忍反，下同。膰音煩。）}} 【疏】注「膰，祭肉」。○正義曰：《詩》詠祭祀之禮云：「為俎孔碩，或膰或炙。」又曰：「旨酒欣欣，燔炙芬芬。」毛傳云：「傅火曰：燔祭肉有燔而薦者，因謂祭肉為膰也。」 戎有受脤，神之大節也。{{annotate|（【注】交神之大節。）}}今成子惰，棄其命矣，{{annotate|（【注】惰則失中和之氣。）}}其不反乎！」{{annotate|（【注】為成肅公卒於瑕張本。）}} 【疏】「民受」至「反乎」。○正義曰：「天地之中」，謂中和之氣也。民者，人也。言人受此天地中和之氣以得生育，所謂命也。命者，教命之意，若有所稟受之辭，故《孝經》說云：「命者，人之所稟受度是也。」命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折。是以有動作禮義威儀之法則，以定此命。言有法則命之長短得定，無法則夭折無恒也。故人有能者，養其威儀禮法，以往適於福，或本分之外更得延長也；不能者，敗其威儀禮法，而身自取禍，或本分之內仍有減割也。為其求福畏禍之故，君子勤禮以臨下，小人盡力以事上。勤禮莫如臨事致敬，盡力莫如用心敦篤。敬之所施，在於養神，朝廷百官，事神必敬；篤在守業，草野四民，勿使失業也。「國之大事，在祀與戎」，宗廟之祀，則有執膰；兵戎之祭，則有受脤，此是交神之大節也。今成子受脤而惰，是自棄其命矣，死必在近，此行其不得反乎？爾之往也，「養之以福」，謂將身向福也；「敗以取禍」，謂禍及身也。福則人之所欲，作往就之辭也；禍則人之所惡，作自來之語也。敬則所施有處，故言「致敬」也；厚則唯在已身，無所可致，故重言「敦篤」也。執膰、受脤，俱是於祭末受而執之，互相見也。劉炫云：「命者，冥也。言其生育之性得之於冥兆也。」 夏，四月，戊午，晉侯使呂相絕秦。{{annotate|（【注】呂相，魏錡子。蓋口宣巳命。【音義】○相，息亮反，注同。）}}曰：「昔逮我獻公及穆公{{annotate|（【注】晉獻公、秦穆公。【音義】○逮音代，一音大計反。）}}相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。{{annotate|（【注】穆公夫人，獻公之女。【音義】○好，呼報反。六同戮，力相承，音六；嵇康，力幽反；呂靜《字韻》：與飂同；《字林》：音遼。）}} 【疏】「戮力同心」。○正義曰：孔安國以戮力為陳力，以《論語》有「陳力就列」故也。戮力，猶言勉力、努力耳。 天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。{{annotate|（【注】辟驪姬也。不言狄、梁，舉所恃大國。【音義】○辟音避。驪，力知反。）}}無祿，獻公即世。穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀於晉。{{annotate|（【注】僖十年，秦納惠公。【音義】○俾，本或作「卑」，必爾反，下及注同。）}}又不能成大勳，而為韓之師。{{annotate|（【注】僖十五年，秦伐晉，獲惠公。）}} 【疏】「又不」至「之師」。○正義曰：言秦既納惠公，又不能遂成大功，而複伐晉，為此韓之師也。下云「亦悔於厥心」，謂秦悔伐晉也。 亦悔於厥心，用集我文公，{{annotate|（【注】集，成也。）}}是穆之成也。{{annotate|（【注】成功於晉。）}}文公躬擐甲胄，跋履山川，{{annotate|（【注】草行為跋。【音義】○擐音患。胄，直又反。跋，蒲末反。）}}逾越險阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤而朝諸秦，則亦既報舊德矣。鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。{{annotate|（【注】晉自以鄭貳於楚，故圍之，鄭非侵秦也，晉以此誣秦。事在僖三十年。【音義】○疆，居良反。埸音亦。）}}秦大夫不詢於我寡君，擅及鄭盟。{{annotate|（【注】詢，謀也。盟者秦伯，謙言大夫。【音義】○詢，思巡反。擅，市戰反。）}}諸侯疾之，將致命於秦。{{annotate|（【注】致死命而討秦。時無諸侯，蓋諸侯遙致此意。）}} 【疏】注「致死」至「此意」。○正義曰：劉炫以為誣秦。今知不然者，凡誣秦者，謂加之罪，傳辭少略者，可得稱誣。今傳云：「諸侯疾之，將致命於秦。文公恐懼，綏靜諸侯。」又云：「我有大造於西。」傳文既詳明諸侯實有此意，若無諸侯，何得稱為大造？且秦師襲鄭，鄭亦疾秦，此則諸侯之義也。劉以為實無諸侯，而規杜過，非也。 文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無害，則是我有大造於西也。{{annotate|（【注】造，成也。言晉有成功於秦。【音義】○恐，曲勇反。）}}無祿，文公即世，穆為不弔，{{annotate|（【注】不見弔傷。）}} 【疏】注「不見弔傷」。○正義曰：《曲禮》云：「知生者弔，知死者傷。知生而不知死，弔而不傷；知死而不知生，傷而不弔。」鄭玄云：「人恩各施於所知。弔、傷皆謂致命辭也。《雜記》：『諸侯使人弔辭曰：寡君聞君之喪，寡君使某，如何不淑。』此施於生者，傷辭未聞也。說者有衍弔辭云：皇天降災，子遭罹之，如何不淑。此施於死者，蓋本傷辭。辭畢退，皆哭。」是弔傷之事。 蔑死我君，寡我襄公，{{annotate|（【注】寡，弱也。【音義】○「死我君」，本或以「我」字在「死」上。）}} 【疏】「蔑死」至「襄公」。○正義曰：輕蔑文公，以為死無知矣。謂襄公寡弱，而陵忽之。 迭我殽地，奸絕我好，伐我保城，殄滅我費滑，{{annotate|（【注】伐保城，誣之。費滑，滑國都於費，今緱氏縣。【音義】○迭，直結反，徐音逸。殽，戶交反。奸音干。費，扶味反。滑，於八反。緱，古侯反。）}} 【疏】「奸絕我好」。○正義曰：奸亂斷絕，不複與我和好也。○注「伐保」至「氏縣」。○正義曰：「伐我涑川，俘，我王官」，傳皆無文，獨謂此為誣者，於時輕行鄭，不得在道用兵，故知此伐保城是誣之也。春秋之時，更無費國。秦惟滅滑，不滅費，知費即滑也，國都於費，國邑並舉以圓文耳。 散離我兄弟，撓亂我同盟，{{annotate|（【注】滑，晉同姓。【音義】○撓，乃卯反；徐，許高反。）}}傾覆我國家。我襄公未忘君之舊勳，{{annotate|（【注】納文公之勳。【音義】○覆，孚服反，下同。）}}而懼社稷之隕，是以有殽之師。{{annotate|（【注】在僖三十三年。【音義】○隕，於敏反，下同。）}}猶原赦罪於穆公。{{annotate|（【注】晉欲求解於秦。）}}穆公弗聽，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，{{annotate|（【注】秦使鬥克歸楚求成。事見文十四年。文元年，楚弑成王。【音義】○見，賢遍反。）}} 【疏】注「秦使」至「成王」。○正義曰：文十四年傳云：「初，鬥克囚於秦，秦有殽之敗，使歸求成。」僖三十三年，秦敗於殽。文元年，楚弑成王，故謀不成也。 穆公是以不克逞志於我。{{annotate|（【注】逞，快也。【音義】○逞，敕景反。）}}穆、襄即世，康、靈即位。{{annotate|（【注】文六年，晉、襄秦穆皆卒。）}}康公，我之自出，{{annotate|（【注】晉外甥。）}}又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蝥賊，以來蕩搖我邊疆，{{annotate|（【注】蝥賊，食禾稼蟲名。謂秦納公子雍。【音義】○闕，其月反；徐，如字。蝥賊，莫侯反；《爾雅》：蟲食苗為蝥，食節為賊。）}} 【疏】「闕剪我公室」。○正義曰：闕謂缺損，剪謂滅削，言欲損害晉之公室。注「蝥賊」至「蟲名」。○正義曰：《釋蟲》云：「食根蟊，食節賊。」是食禾稼之蟲也。納雍害晉，若蟲食禾，然彼晉自召雍，非秦罪也。 我是以有令狐之役。{{annotate|（【注】在文十年。）}}康猶不悛，八我河曲，{{annotate|（【注】悛，改也。【音義】○悛，七全反。）}}伐我涑川，俘我王官，{{annotate|（【注】涑水出河東聞喜縣，西南至蒲阪縣入河。【音義】○涑，徐息錄反，又音速；《字林》同。俘，芳夫反。）}}翦我羈馬，我是以有河曲之戰。{{annotate|（【注】在文十二年。）}}東道之不通，則是康公絕我好也。{{annotate|（【注】言康公自絕，故不複東通晉。【音義】○複，扶又反。）}}及君之嗣也，{{annotate|（【注】君，秦桓公。）}}我君景公引領西望曰：『庶撫我乎！』{{annotate|（【注】望秦撫恤晉。）}}君亦不惠稱盟，{{annotate|（【注】不肯稱晉望而共盟。【音義】○稱，尺證反，注同。）}}利吾有狄難，{{annotate|（【注】謂晉滅潞氏時。【音義】○難，乃旦反。）}}入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農功，{{annotate|（【注】夷，傷也。【音義】○箕音基，一音其。郜，古報反。芟，所銜反。夷，本亦作痍，音夷。）}}虔劉我邊陲，{{annotate|（【注】虔，劉，皆殺也。）}} 【疏】注「虔劉皆殺也」。○正義曰：「劉，殺」，《釋詁》文。《方言》云：「虔，殺也」。重言殺者，亦圓文耳。 我是以有輔氏之聚。{{annotate|（【注】聚，眾也。在宣十五年。【音義】○聚，才喻反，注同。）}} 【疏】注「聚，眾也」。○正義曰：謂聚眾以拒秦也。以上有殽之師、令狐之役、河曲之戰，不用重文，故變文言「聚」。古人為文，亦有辟耳。 君亦悔禍之延，{{annotate|（【注】延，長也。）}}而欲徼福於先君獻、穆，{{annotate|（【注】晉獻、秦穆。【音義】○徼，古堯反。）}}使伯車來命我景公{{annotate|（【注】伯車，秦桓公子。）}}曰：『吾與女同好棄惡，複脩舊德，以追念前勳。』言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之會。{{annotate|（【注】令狐會在十一年。申厲公之命，宜言寡人，稱君誤也。【音義】○女音汝，下文皆同。好，呼報反，一音如字。複音服，又扶又反。寡君，讀者亦作「寡人」。）}} 【疏】注「令狐」至「誤也」。○正義曰：劉炫以為，臣之出使，自稱己君皆曰「寡君」，今呂相雖奉君，兼有己語，稱「寡君」正是其理。杜何知宜為「寡人」，稱「君」為誤？今刪定知劉說非者，以呂相奉厲公之命而往絕秦，則皆是厲公之言，不得兼有己語。案隱十一年，鄭伯告許大夫云「假手於我寡人」，今呂相稱厲公之命，還與自稱無異，亦當云「我寡人」，故知稱「君」為誤。劉以稱「寡君」為是，以規杜過，非也。 君又不祥，{{annotate|（【注】祥，善也。）}}背棄盟誓。白狄及君同州，{{annotate|（【注】及，與也。）}} 【疏】「白狄及君同州」。○正義曰：《周禮·職方氏》「正西曰雍州，其川涇汭，其浸渭、洛」，皆秦地也；「正北曰并州，其澤藪曰昭餘祁，其川虖池、嘔夷」，皆晉地也。是秦屬雍而晉屬並，白狄蓋狄之西偏，屬雍州也。 君之仇讎，而我之昏姻也。{{annotate|（【注】季隗，廧咎如赤狄之女也，白狄伐而獲之，納諸文公。【音義】○隗，五罪反。廧，在良反。咎音羔。）}} 【疏】「季隗」至「文公」。○正義曰：三年，晉、衛伐廧咎如，傳曰「討赤狄之餘焉」。知咎如是赤狄也。文公所奔之狄，不言赤、白，以其伐赤，不應赤自相伐，知白狄伐之也。其女雖是赤狄之種，而由白狄以納文公，得以白狄為昏姻也。且此辭多誣，欲親狄以曲秦，故引狄為昏姻耳。晉人自數伐狄，寧複顧昏姻也？杜以傳有季隗之事，引之以證昏姻，未必晉於白狄處無昏姻。 君來賜命曰：『吾與女伐狄。』寡君不敢顧昏姻，畏君之威，而受命於吏。君有二心於狄，曰：『晉將伐女。』狄應且憎，是用告我。{{annotate|（【注】言狄雖應答秦，而心實憎秦無信。【音義】○應，應對之應，注同。）}}楚人惡君之二三其德也，亦來告我曰：『秦背令狐之盟，而來求盟於我，昭告昊天上帝、秦三公、楚三王，{{annotate|（【注】三公，穆、康、共。三王，成、穆，莊。【音義】○惡，烏路反，下同。昊，戶老反。共音恭。）}} 【疏】「昭告昊天上帝」。○正義曰：禮，諸侯不得祭天，其盟不主天神。鄭玄《覲禮》注云：「巡守之盟，其神主日；諸侯之盟，其神主山川。」襄十一年亳城北之盟，其載書云：「司慎、司盟，名山、名川」，注云：「二司，天神。」唯告天之別神，不告昊天上帝。此秦、楚為盟，告天帝者，春秋之時，不能如禮；且此辭多誣，未必是實。晉與諸國結盟，皆不告昊天上帝，何由秦、楚獨敢告之？蓋欲示楚人恨秦之深，言其所告處重耳。 曰：「餘雖與晉出入，{{annotate|（【注】出入，猶往來。）}}餘唯利是視。」不穀惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。』諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，匿就寡人。{{annotate|（【注】疾，亦痛也。匿，親也。【音義】○懲，直升反。昵，女乙反。）}} 【疏】「以懲不壹」。○正義曰：楚道秦人用心不壹，其盟不足與固，宣示諸侯，以懲創不壹之人。 寡人帥以聽命，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之原也，其承寧諸侯以退，{{annotate|（【注】承君之意，以寧靜諸侯。）}}豈敢徼亂？{{annotate|（【注】徼，要也。【音義】○要，一遙反。）}}君若不施大惠，寡人不佞，其不能諸侯退矣。敢盡布之執事，俾執事實圖利之。」{{annotate|（【注】俾，使也。）}} 【疏】「寡人不佞」。○正義曰：服虔云：「佞，才也。不才者，自謙之辭也。」《論語》云：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。」則佞非善事。而以不佞為謙者，佞是口才捷利之名，本非善惡之稱。但為佞有善有惡耳，為善敏捷是善佞，為惡敏捷是惡佞。但君子欲訥於言而敏於行，言之雖多，情或不信，故云「焉用佞」耳。 秦桓公既與晉厲公為令狐之盟，而又召狄與楚，欲道以伐晉，諸侯是以睦於晉。{{annotate|（【注】晉辭多誣秦，故傳據此三事以正秦罪。【音義】○道音導。）}}晉欒書將中軍，荀庚佐之；{{annotate|（【注】庚代荀首。【音義】○將，子匠反；凡將某軍者放此，以意求之。）}}士燮將上軍，{{annotate|（【注】伐荀庚。）}}郤錡佐之；{{annotate|（【注】伐士燮。）}}韓厥將下軍，{{annotate|（【注】代郤錡。）}}荀罃佐之；{{annotate|（【注】代趙同。）}}趙旃將新軍，{{annotate|（【注】代韓厥。旃，之然反。）}}郤至佐之。{{annotate|（【注】代趙括。）}}郤毅御戎，欒針為右。{{annotate|（【注】郤毅，卻至弟。欒針，欒書子。【音義】○針，其廉反。）}}孟獻子曰：「晉帥乘和，師必有大功。」{{annotate|（【注】帥，軍帥。乘，車士。【音義】○帥，所類反。乘，繩證反，注同。）}} 五月，丁亥，晉師以諸侯之師及秦師戰於麻隧。秦師敗績，獲秦成差及不更女父。{{annotate|（【注】不更，秦爵。戰敗績不書，以為晉直秦曲，則韓役書戰；時公在師，複不須告；克獲有功，亦無所諱。蓋經文闕漏，傳文獨存。【音義】○隧音遂。差，初佳反；徐，初宜反。更音庚。女音汝。複，扶又反。）}} 【疏】注「不更」至「獨存」。○正義曰：秦之官爵有此不更之名，知女父是人之名字，不更是官爵之號。《漢書》稱，商君為法於秦，戰斬一首者，賜爵一級。其爵名：一為公士，二上造，三簪，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七駟車庶長，十八大車庶長，十九關內侯，二十徹侯。商君者，商鞅也，秦孝公之相，封於商，號為商君。案傳，此有不更女父，襄十一年有庶長鮑、庶長武，春秋之世，巳有此名。蓋後世以漸增之，商君定為二十，非是商君盡新作也。其名之義，難得而知耳。傳言戰敗，而經不書，杜以意測之，不知其故，欲以為秦曲晉直，不以曲者敵直，故不書戰，則僖十五年韓之戰，秦直晉曲，書「戰於韓」也；欲以為不告，故不書，當時公親在師，複不須告也；欲以為無功諱負，則克獲有功，亦無所諱也。再三揆度，不識所以，故云「蓋經文闕漏，傳文獨存」也。經文依史官策書，策書所無，故經文遂闕也；傳文采於簡牘，簡牘先有，故傳文獨存也。 曹宣公卒於師。師遂濟涇，及侯麗而還。{{annotate|（【注】涇水出安定，東南徑扶風、京兆高陸縣入渭也。【音義】○徑音經。麗，力馳反。）}} 【疏】注「涇水」至「渭也」。○正義曰：《釋例》曰：「涇水出安定朝那縣西，東南經新平、扶風，至京兆高陸縣入渭。」 迓晉侯於新楚。{{annotate|（【注】迓，迎也。既戰，晉侯止新楚。故師還過迎之。麻隧、侯麗、新楚，皆秦地。【音義】○迓本又作訝，五嫁反。）}} 【疏】注「迓迎」至「秦地」。○正義曰：經書「公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、邾人、滕人伐秦」，是伐時諸侯親行也；傳云「晉師以諸侯之師及秦師戰」，則知諸侯不親行也。蓋皆別次以待之，新楚當是晉侯次之處也。以傳不言其次，晉侯或聞戰勝而移處，故云「止新楚」也。 成肅公卒於瑕。{{annotate|（【注】終劉子之言。瑕，晉地。）}} 六月，丁卯，夜，鄭公子班自訾求入於大宮，不能，殺子印、子羽，{{annotate|（【注】訾，鄭地。大宮，鄭祖廟。十年班出奔許，今欲還為亂。子印、子羽，皆穆公子。【音義】○班，本亦作般，同。訾，子斯反。大音泰，下同。印，一刃反。）}}反軍於市。己巳，子駟帥國人盟於大宮，{{annotate|（【注】子駟，穆公子。）}}遂從而盡焚之，{{annotate|（【注】焚，燒也。）}}殺子如、子駹、孫叔、孫知。{{annotate|（【注】子如，公子班。子駹，班弟。孫叔，子如子。孫知，子駹子。【音義】○駹，武邦反。）}} 【疏】注「子如」至「駹子」。○正義曰：子如即是子班，據傳可知。以外無文，見其同時被殺，必是近親，相傳為此說耳。 曹人使公子負芻守，使公子欣時逆曹伯之喪。{{annotate|（【注】二子，皆曹宣公庶子。【音義】○芻，初俱反。守，子又反。欣時，如字；徐云，或作款，亦音欣；案《公羊傳》作喜時，宜音忻。）}}秋，負芻殺其大子而自立也。{{annotate|（【注】宣公大子。）}}諸侯乃請討之。晉人以其役之勞，請俟他年。冬，葬曹宣公。既葬，子臧將亡，{{annotate|（【注】子臧，公子欣時。）}}國人皆將從之。{{annotate|（【注】不義負芻故。）}}成公乃懼，{{annotate|（【注】成公，負芻。）}}告罪，且請焉。{{annotate|（【注】請留子臧。）}}乃反，而致其邑。{{annotate|（【注】遷邑於成公。為十五年執曹伯傳。）}} ==成公十有四年經== 十有四年，春，王正月，莒子朱卒。{{annotate|（【注】無傳。九年盟於蒲。）}}夏，衛孫林父自晉歸於衛。{{annotate|（【注】晉納之，故曰歸。）}} 秋，叔孫僑如如齊逆女。{{annotate|（【注】成公逆夫人，最為得禮，而經無納幣者，文闕絕也。）}} 【疏】注「成公」至「絕也」。○正義曰：《釋例》曰：「成公逆女及夫人至，最為得禮，故詳其文。丘明謂之『微而顯』、『婉而成章』也。」然則杜以傳文詳知其最得禮也。《釋例》又云：「成公娶夫人而不納幣，此經文闕也。貴聘而賤逆，失禮之微者，傳猶詳之，言其不終；若實不納幣，非所略也。」是言闕之意也。闕絕者，闕而文斷絕。蓋疑仲尼脩定，後其文始闕；若脩時巳闕，傳應言其故也。 鄭公子喜帥師伐許。九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊。冬，十月，庚寅，衛侯臧卒。{{annotate|（【注】五同盟。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：臧父速以二年八月卒，而臧代立。其年十一月，衛大夫與公盟於蜀，三年孫良夫來盟，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，皆魯、衛俱在，是五同盟也。 秦伯卒。{{annotate|（【注】無傳。二年大夫盟於蜀，而不赴以名，例在隱七年。）}} ==成公十有四年傳== 十四年，春，衛侯如晉，晉侯強見孫休父焉。{{annotate|（【注】林父以七年奔晉。強見，欲歸之。【音義】○強，其丈反，注同。見，賢遍反，注「強見」、下「而見之」同。）}}定公不可。夏，衛侯既歸，晉侯使郤犨送孫林父而見之。衛侯欲辭，定姜曰：「不可！{{annotate|（【注】定姜，定公夫人。）}}是先君宗卿之嗣也，{{annotate|（【注】同姓之卿。）}} 【疏】注「同姓之卿」。○正義曰：《世本》：「孫氏出於衛武公，至林父八世。」是同姓也。 大國又以為請。不許，將亡。雖惡之，不猶愈於亡乎？君其忍之！{{annotate|（【注】違大國，必見伐，故亡。【音義】○為，如字，或於偽反。惡，烏路反。）}}安民而宥宗卿，不亦可乎？”衛侯見而複之。{{annotate|（【注】複林父位。【音義】○宥音又。）}}衛侯饗苦成叔，{{annotate|（【注】成叔，郤犨。）}}甯惠子相。{{annotate|（【注】相，佐禮。惠子，甯殖。【音義】○相，息亮反，注同。）}}苦成叔傲。甯子曰：「苦成家其亡乎？古之為享食也，以觀威儀、省況福也，故《詩》曰：『兕觥其觩，旨酒思柔。{{annotate|（【注】《詩·小雅》。言君子好禮，飲酒皆思柔德，雖設兕觵，觩然不用。以兕角為觵，所以罰不敬。觩，陳設之貌。【音義】○傲，五報反；本又作敖，音同，下同。食音嗣。兕，徐辭姊反。觵，古橫反。觩，徐音虯，又巨彪反，一音巨秋反。好，呼報反。）}} 【疏】注「詩小」至「之貌」。○正義曰：《詩·小雅·桑扈》之章。言設爵不用之意。君子好禮，與於燕者皆思柔順之德，無過可罰，故雖設觵爵，不用之也。兕是獸名，觵是爵稱，知兕觵以兕角為觵也。《周禮·小胥職》云：「觵其不敬者」，是所以罰不敬也。《異義》：《韓詩》說觵五升，所以罰不敬也，觵，廓也，著明之貌，君子有過，廓然明著；《詩毛傳》說觵大七升；許慎云：觵，罰有過。一飲七升為過多，當謂五升，是也。《詩·良耜》云「有觩其角」，則觩是角貌，此詩之意指其角貌；言陳設不用，故云「陳設之貌」。 彼交匪傲，萬福來求。』{{annotate|（【注】彼之交於事而不惰傲，乃萬福之所求。）}} 【疏】「詩曰」至「來求」。○正義曰：兕觵，罰酒之爵。言古之王者與群臣燕飲，無失禮者，用兕觵之爵，其觩然空陳設之，無所可罰。在席飲美酒者，皆能思柔順中和，故不用也。彼飲燕君子，與人交接，非有傲慢之心，故萬種福祿來求歸之。 今夫子傲，取況之道也。」{{annotate|（【注】為十七年郤氏亡。）}}秋，宣伯如齊逆女。稱族，尊君命也。 【疏】「稱族，尊君命」。○正義曰：宣元年已發尊君命、尊夫人之例，今複發者，彼以喪娶，嫌非正禮，且公子非族，故重明之。何休《膏盲》難《左氏》叔孫僑如舍族為尊夫人。案襄二十七年，豹及諸侯之大夫盟，複何所尊，而亦舍族？《春秋》之例，一事再見者，亦以省文耳，《左氏》為短。鄭箴云：「《左氏》以豹違命，故貶之而去族；今僑如無罪而亦去族，故以為尊夫人也。《春秋》有事異文同，則此類也。」 八月，鄭子罕伐許，敗焉。{{annotate|（【注】為許所敗。【音義】○敗，必邁反，下同。）}}戊戌，鄭伯複伐許。庚子，八其郛。{{annotate|（【注】郛，郭也。【音義】○複，扶又反。）}}許人平以叔申之封。{{annotate|（【注】四年，鄭公孫申疆許田，許人敗之，不得定其封疆。今許以是所封田，求和於鄭。【音義】○疆，居良反，下同。）}} 「九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊」。舍族，尊夫人也。{{annotate|（【注】舍族，謂不稱叔孫。【音義】○舍音舍，注同。）}}故君子曰：「《春秋》之稱，微而顯，{{annotate|（【注】辭微而義顯。【音義】○稱，尺證反。）}}志而晦，{{annotate|（【注】志，記也。晦亦微也。謂約言以記事，事敘而文微。【音義】○晦，呼內反。）}}婉而成章，{{annotate|（【注】婉，曲也。謂曲屈其辭，有所辟諱，以示大順，而成篇章。【音義】○婉，怨晚反。）}}盡而不汙，{{annotate|（【注】謂直言其事，盡其事實，無所汙曲。【音義】○汙，憂於反，注同。）}}懲惡而勸善，{{annotate|（【注】善名必書，惡名不滅，所以為懲勸。【音義】○懲，直升反。）}}非聖人，誰能脩之？」{{annotate|（【注】脩史策成此五者。）}} 衛侯有疾，使孔成子、甯惠子立敬姒之子衎以為大子。{{annotate|（【注】成子，孔達之孫。敬姒，定公妾。衎，獻公。【音義】○衎，徐，苦旦反。）}}冬，十月，衛定公卒。夫人姜氏既哭而息，見大子之不哀也，不內酌飲，歎曰：「是夫也，將不唯衛國之敗，其必始於未亡人。{{annotate|（【注】定姜言獻公行無禮，必從己始。下言暴妾使餘，是也。【音義】○內，如字，徐音納。酌，市略反，又章略反。）}}烏呼！天禍衛國也夫！吾不獲鱄也使主社稷。」{{annotate|（【注】鱄，衎之母弟。【音義】○夫音扶。鱄，徐市戀反，一音專。）}}大夫聞之，無不聳懼。孫文子自是不敢舍其重器於衛，{{annotate|（【注】寶器。【音義】○聳，息勇反。舍音赦，或音舍。）}}盡寘諸戚，{{annotate|（【注】寘，置也。戚，孫氏邑。【音義】○寘，之豉反。）}}而甚善晉大夫。{{annotate|（【注】備亂起，欲以為援。為襄十四年衛侯出奔傳。）}} ==成公十有五年經== 十有五年，春，王二月，葬衛定公。{{annotate|（【注】無傳。）}} 三月，乙巳，仲嬰齊卒。{{annotate|（【注】無傳。襄仲子，公孫歸父弟。宣十八年，逐東門氏，既而又使嬰齊紹其後，曰仲氏。）}} 【疏】注「襄仲」至「仲氏」。○正義曰：《公羊》、《穀梁》皆以嬰齊為仲遂之子，歸父之弟也。以為歸父之弟則同，其言稱仲之意則異。《公羊》以為弟無後兄之義，使嬰齊為歸父之子，則為仲遂之孫，故以王父字為氏。《穀梁》以為宣八年「仲遂卒」者，為殺子赤，疏之，不使稱公子。父既見疏，不得稱公子，故其子由父亦疏之，不得稱公孫，故別言仲氏。杜之此注，其言不明，當以為襄仲、歸父本以東門為氏，及命嬰齊紹歸父之後，改之曰仲氏也。劉炫云：「仲遂受賜為仲氏，故其子孫稱仲氏耳」。 癸丑，公會晉侯、衛侯、鄭伯、曹伯、宋世子成、齊國佐、邾人同盟於戚。{{annotate|（【音義】○成音城。）}}晉侯執曹伯歸於京師。{{annotate|（【注】不稱人以執者，曹伯罪不及民。歸之京師，禮也。）}} 【疏】注「不稱」至「禮也」。○正義曰：諸傳於其事之下發凡例者，杜皆於經之下引傳而言「傳例曰」。今傳因曹伯發凡，杜不引傳例者，據稱人以執為例，卻云「不然則否」，曹伯稱侯以執，從「不然」之例，故杜不得引之也。不稱人以執者，曹伯罪不及民，其稱人之例，於義為然也。諸侯不得相治，故歸之京師，使天子治之，是禮也。《釋例》曰：「執諸侯，當歸於京師，而或以歸，或歸於諸侯，皆失其所，從實而顯之，義可知也。」 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}夏，六月，宋公固卒。{{annotate|（【注】四同盟。）}} 【疏】注「四同盟」。○正義曰：固父鮑以二年八月卒，而固代立。其年十一月，宋大夫與公盟於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，皆魯、宋俱在，是四同盟。 楚子伐鄭。秋，八月，庚辰，葬宋共公。{{annotate|（【注】三月而葬，速。【音義】○共音恭。）}} 宋華元出奔晉。宋華元自晉歸於宋。{{annotate|（【注】華元欲挾晉以自重，故以外納告。【音義】○挾音協。）}} 【疏】注「華元」至「納告」。○正義曰：案傳華元奔晉，魚石即議止之，魚石自止華元於河上，元始至河，本未至晉。既書「奔晉」，又書「自晉歸」者，華元既出，宋即來告；華元既歸，宋複來告。十八年傳例曰：凡去其國，國逆而立之，曰「入」；複其位，曰「複歸」；諸侯納之，曰「歸」。此是魚石止之，宜從國逆之例，而為諸侯納之文，書曰「自晉歸」者，華元與欒書相善，布懼桓族，欲挾晉以自重，以晉納告於諸侯，《春秋》從而書之，以示元之本情故也。 宋殺其大夫山。{{annotate|（【注】不書氏，明背其族。）}}宋魚石出奔楚。{{annotate|（【注】公子目夷之曾孫。）}} 冬，十有一月，叔孫僑如會晉士燮、齊高無咎、宋華元、衛孫林父、鄭公子{{PUA|}}、邾人會吳於鍾離。{{annotate|（【注】吳夷未嘗與中國會，今始來通，晉帥諸侯大夫而會之，故殊會，明本非同好。鍾離，楚邑，淮南縣。【音義】○燮，息協反。咎，其九反。{{PUA|}}音秋。好，呼報反。）}} 許遷於葉。{{annotate|（【注】許畏鄭，南依楚，故以自遷為文。葉，今南陽葉縣也。【音義】○葉，舒涉反。）}} ==成公十有五年傳== 十五年，春，會於戚，討曹成公也。{{annotate|（【注】討其殺大子而自立，事在十三年。）}}執而歸諸京師。書曰「晉侯執曹伯」，不及其民也。{{annotate|（【注】惡不及民。）}}凡君不道於其民，諸侯討而執之，則曰「某人執某侯」，{{annotate|（【注】稱人，示眾所欲執。）}}不然則否。{{annotate|（【注】謂身犯不義者。）}} 【疏】「凡君」至「則否」。○正義曰：《春秋》執諸侯多矣，或名或否。此例不言之者。《釋例》曰：「諸侯見執者，巳在罪賤之地，名與否，非例所加，故但書執某侯也。天生民而樹之君，使司牧之，勿使失性；若乃肆於民上，人懷怨讎，諸侯致討，則稱某人執某侯，眾討之文也。諸侯雖身犯不義，而惡不及民，則不稱人以執之，晉人執曹伯是也。諸無加民之惡，而稱人以執，皆時之赴告欲重其罪，以加民為辭，國史承以書策，而簡牘之記具存，夫子因示虛實，傳隨而著其本狀，以明得失也。」 諸侯將見子臧於王而立之子。臧辭曰：「前《志》有之曰：『聖達節，{{annotate|（【注】聖人應天命，不拘常禮。【音義】○見，賢遍反。應，應對之應。拘，九於反。）}}次守節，{{annotate|（【注】謂賢者。）}}下失節。』{{annotate|（【注】愚者妄動。）}}為君非吾節也。雖不能聖，敢失守乎？」遂逃，奔宋。 【疏】「聖達」至「守乎」。○正義曰：節猶分也，人生天地之間，性命各有其分。聖人達於天命，識已知分，若以曆數在己，則當奉承天命，不複拘君臣之交、上下之禮，舜、禹受終，湯、武革命，是言達節者也。若自知已分不合高位，得而不取，與而不受，子臧、季劄、衛公子郢、楚公子閭，如此之類，皆守節者也。下愚之人，不識已分，侜張妄作，取非其理，于紀亂常，如此之輩，古今多矣，州吁、無知之等，皆失節者也。子臧自以身是庶子，不合有國，故言為君，非吾節也。雖不能為聖，敢失其守節者乎？ 夏，六月，宋共公卒。{{annotate|（【注】為下宋亂起。）}} 楚將北師，{{annotate|（【注】侵鄭、衛。）}}子囊曰：「新與晉盟而背之，無乃不可乎？」子反曰：「敵利則進，何盟之有？」{{annotate|（【注】晉、楚盟在十二年。子囊，莊王子公子貞。【音義】○囊，乃郎反。）}}申叔時老矣，在申，{{annotate|（【注】老歸本邑。）}}聞之，曰：「子反必不免！信以守禮，禮以庇身。信、禮之亡，欲免得乎？」{{annotate|（【注】言不得免。【音義】○庇，必利反，又音秘。）}}楚子侵鄭，及暴隧。遂侵衛，及首止。鄭子罕侵楚，取新石。{{annotate|（【注】新石，楚邑。【音義】○隧音遂。）}}欒武子欲報楚。韓獻子曰：「無庸，{{annotate|（【注】庸，用也。）}}使重其罪，民將叛之。{{annotate|（【注】背盟數戰，罪也。【音義】○數，所角反。）}}無民，孰戰？」{{annotate|（【注】為明年晉敗楚於鄢陵傳。）}} 秋，八月，葬宋共公。於是華元為右師，魚石為左師，蕩澤為司馬，{{annotate|（【注】蕩澤，公孫壽之孫。）}} 【疏】注「蕩澤，公孫壽之孫」。正義曰：《世本》云：「公孫壽生大司馬虺，虺生司馬澤也」。華喜，督之玄孫者，又云：「督生世子家，家生季老，老生司徒鄭，鄭生司徒喜也。」公孫師，莊公之孫者，又云：「莊公生右師戊，戊生司城師也。」鱗朱，鱗雚孫者，又云：「桓公生公子鱗，鱗生東鄉雚，雚生司徒文，文生大司寇子奏，奏生小司寇朱也。」向戌，桓公曾孫者，又云：「桓公生向父盻，盻生司城訾守，守生小司寇鱣及合左師。」左師即向戌也。 華喜為司徒，{{annotate|（【注】華父，督之玄孫。）}}公孫師為司城，{{annotate|（【注】莊公孫。）}}向為人為大司寇，鱗朱為少司寇，{{annotate|（【注】鱗雚孫。【音義】○少，詩照反，下同雚，古亂反。）}}向𢂸為大宰，魚府為少宰。蕩澤弱公室，殺公子肥。{{annotate|（【注】輕公室以為弱，故殺其枝黨。肥，文公子。【音義】○𢂸音帶，本又作帶。大音泰。）}}華元曰：「我為右師，君臣之訓，師所司也。今公室卑，而不能正，{{annotate|（【注】不能討蕩澤。）}}吾罪大矣。不能治官，敢賴寵乎？」乃出奔晉。二華，戴族也。{{annotate|（【注】華元、華喜。）}}司城，莊族也。六官者，皆桓族也。{{annotate|（【注】魚石、蕩澤、向為人、鱗朱、向帶、魚府皆出桓公。）}}魚石將止華元。魚府曰：「右師反，必討，是無桓氏也。」{{annotate|（【注】恐華元還討蕩澤，並及六族。）}}魚石曰：「右師苟獲反，雖許之討，必不敢。{{annotate|（【注】言畏桓族強。）}}且多大功，國人與之，不反，懼桓氏之無祀於宋也。{{annotate|（【注】華元大功，克合晉、楚之成，劫子反以免宋圍。）}}右師討，猶有戌在，{{annotate|（【注】向戌，桓公曾孫。言其賢，華元必不討。【音義】○戌音恤。）}}桓氏雖亡，必偏。」{{annotate|（【注】偏，不盡。）}}魚石自止華元於河上。請討，許之，乃反。使華喜、公孫師帥國人攻蕩氏，殺子山。{{annotate|（【注】喜、師非桓族，故使攻之。）}}書曰「宋殺大夫山」，言背其族也。{{annotate|（【注】蕩氏，宋公族。還害公室，故去族以示其罪。【音義】○去，起呂反。）}}魚石、向為人、鱗朱、向帶、魚府出舍於睢上，{{annotate|（【注】睢，水名。五大夫畏同族罪及，將出奔。【音義】○睢音雖；徐，許惟反，又音綏。）}}華元使止之，不可。冬，十月，華元自止之，不可，乃反。{{annotate|（【注】五子不止，華元還。）}}魚府曰：「今不從，不得入矣。{{annotate|（【注】不得複入宋。【音義】○複，扶又反。）}}右師視速而言疾，有異志焉。若不我納，今將馳矣！」登丘而望之則馳，騁而從之，{{annotate|（【注】五子亦馳逐之。【音義】○登丘而望之則馳，絕句。騁，敕景反。）}}則決睢澨，{{annotate|（【注】澨，水涯。決，壤也。【音義】○澨，市利反。涯，本又作崖，魚佳反，一音宜。壞音怪。）}}閉門登陴矣。左師、二司寇、二宰遂出奔楚。{{annotate|（【注】四大夫不書，獨魚石告。【音義】○陴，毗支反。）}} 【疏】注「四大」至「石告」。○正義曰：襄元年傳謂此五人為五大夫，故除去魚石，謂之四大夫也。彼四大夫所以不書者，宋人獨以魚石告，不以四人告也。服虔云：「魚石，卿，故書。」以為四人非卿，故不書。杜不然者，案文七年傳云：「宋成公卒。於是公子成為右師，公孫友為左師，樂豫為司馬，鱗雚為司徒，公子蕩為司城，華御事為司寇。六卿和公室。」哀二十六年傳：「宋景公無子，於是皇緩為右師，皇非我為大司馬，皇懷為司徒，靈不緩為左師，樂茷為司城，樂朱鉏為大司寇，六卿三族降聽政。」據彼二文，則向為人為大司寇，亦是卿也。若五人皆告，為卿則書，向為人亦當書之，何以獨書魚石？杜言獨以魚石告，正為向為人不書故也。或少司寇、二宰等六卿之外，亦是卿官，合書名氏，猶如魯之三卿外，別有公孫嬰齊、臧孫許，但非如六卿等世掌國政也。 華元使向戌為左師，老佐為司馬，樂裔為司寇，以靖國人。{{annotate|（【注】老佐，戴公五世孫。【音義】○裔，以制反。）}} 晉三卻害伯宗，譖而殺之，及欒弗忌。{{annotate|（【注】欒弗忌，晉賢大夫。）}}伯州犁奔楚。{{annotate|（【注】伯宗子。【音義】○犁，力兮反。）}}韓獻子曰：「卻氏其不免乎！善人，天地之紀也，而驟絕之，不亡何待？」{{annotate|（【注】既殺伯宗，又及弗忌，故曰驟也。為十七年晉殺三卻傳。【音義】○驟，仕救反。）}}初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：「『盜憎主人，民惡其上。』子好直言，必及於難。」{{annotate|（【注】傳見雖婦人之言不可廢。【音義】○惡，為路反。好，呼報反。難，乃旦反。見，賢遍反。）}} 十一月，會吳於鍾離，始通吳也。{{annotate|（【注】始與中國接。）}} 許靈公畏逼於鄭，請遷於楚。辛丑，楚公子申遷許於葉。 0mthfjr4bv6kwz1mb79i3ukmx9gb5uq 7906227 7906226 2026-07-03T07:01:17Z ~2026-37827-46 122028 /* 成公十有四年傳 */ 7906227 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第二十七 {{*|(起成公十一年，盡十五年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷26|卷第二十六]]|next=[[../卷28|卷第二十八]]|type=|from=|notes=}} ==成公十有一年經== 十有一年，春，王三月，公至自晉。{{annotate|（【注】正月公在晉，不書，諱見止。）}} 【疏】注「正月」至「見止」。○正義曰：襄二十九年「正月公在楚」，傳曰「釋不朝正於廟也」。彼以逾年，故書「正月公在楚」；此亦逾年，不書「正月公在晉」者，為諱見止故，正月不以告廟。案《春秋》上下，公之在晉，諱與不諱，悉皆不書，此言「諱見止」者，以此兼有諱義，故詳之也。宣五年傳：「公如齊，高固使齊侯止公，請叔姬焉。夏，公至自齊，書，過也」。注云：「公既見止，連昏於鄰國之臣，厭尊毀列，累其先君，而於廟行飲之禮，故書以示過。」宣七年，公會晉侯云云於黑壤，傳稱晉侯以公不朝，又不聘，止公於會，不與公盟。八年「公至自會」，注云：「義與五年書過同。」此亦見止，還而告「至」。杜不言義與書過同者，公實不貳於楚，晉以無罪止公，非所當諱，故依法告至。然則正月諱不告者，正月公猶被執，守臣若其告廟，當云公被晉執，故諱而不告，公還不以為恥，故告至耳。 晉侯使郤犨來聘，己丑，及郤犨盟。{{annotate|（【注】郤犨，郤克從父兄弟。【音義】○犨，尺由反。）}} 【疏】注「郤犨」至「兄弟」。○正義曰：案《世本》：卻豹生冀芮，芮生缺，缺生克也。又云：豹生義，義生步揚，揚生州，州即犨也。如彼文，則犨與克俱是豹之曾孫，當為從祖昆弟。服虔以為從祖昆弟，杜云從父昆弟，或「父」當是「祖」字誤耳。 夏，季孫行父如晉。秋，叔孫僑如如齊。{{annotate|（【音義】○僑，其驕反。）}}冬，十月。 ==成公十有一年傳== 十一年，春，王三月，公至自晉。晉人以公為貳於楚，故止公。公請受盟，而後使歸。{{annotate|（【注】前年七月公如晉弔，至是乃得歸。）}} 郤犨來聘，且蒞盟，{{annotate|（【注】公請受盟，故使大夫來臨之。【音義】○蒞音利，又音類。）}} 聲伯之母不聘，{{annotate|（【注】聲伯之母，叔之妻。不聘，無媒禮。【音義】○聘，本亦作「娉」，四政反。，許乙反。媒，亡回反。）}}穆姜曰：「吾不以妾為姒。」{{annotate|（【注】昆弟之妻，相謂為姒。穆姜，宣公夫人。宣公、叔同母昆弟。【音義】○姒音似。）}} 【疏】注「昆弟之妻相謂為姒」。○正義曰：世人多疑娣姒之名，皆以為兄妻呼弟妻為娣，弟妻呼兄妻為姒，因即惑於傳文，不知何以為說。今謂母婦之號，隨夫尊卑；娣姒之名，從身長幼，以其俱來夫族，其夫班秩既同，尊卑無以相加，遂從身之少長。《喪服》小功章曰：「娣姒婦報。」傳曰：「娣姒婦者，弟長也。」以「弟長」解「娣姒」，言娣是弟，姒是長也。《公羊傳》亦云：「娣者何？弟也。」是其以弟解娣，自然以長解姒。長謂身之年長，非夫之年長也。《釋親》云：「長婦謂稚婦為娣婦，娣婦謂長婦為姒婦。」止言婦之長稚，不言夫之大小。今穆姜謂聲伯之母為姒，昭二十八年傳叔向之嫂謂叔向之妻為姒，二者皆呼夫弟之妻為姒，豈計夫之長幼乎？《釋親》又云：「女子同出，謂先生為姒，後生為娣。」孫炎云：「『同出』謂俱嫁事一夫也。事一夫者，以已生先後為娣姒。」則知娣姒以已之年，非夫之年也。故賈逵、鄭玄及此注皆云「兄弟之妻相謂為姒」，言兩人相謂，謂長者為姒。知娣姒之名，不計夫之長幼也。 生聲伯而出之，嫁於齊管於奚，生二子而寡，以歸聲伯。聲伯以其外弟為大夫，{{annotate|（【注】外弟，管於奚之子，為魯大夫。）}}而嫁其外妹於施孝叔。{{annotate|（【注】孝叔，魯惠公五世孫。）}}郤犨來聘，求婦於聲伯，聲伯奪施氏婦以與之。婦人曰：「鳥獸猶不失儷，{{annotate|（【注】儷，耦也。【音義】○儷，力許反。）}} 【疏】注「儷耦也」。○正義曰：禮謂兩皮為儷皮，儷，兩也，故為耦。 子將若何？」曰：「吾不能死亡。」{{annotate|（【注】言不與郤犨婦，懼能忿致禍。）}}婦人遂行。生二子於郤氏。郤氏亡，晉人歸之施氏。施氏逆諸河，沈其二子。{{annotate|（【注】沈之於河。【音義】○沈，徐蔭反，注同；一音如。）}}婦人怒曰：「已不能庇其伉儷而亡之，{{annotate|（【注】伉，敵也。【音義】○巳音以，又音紀。庇，必利反，又音秘。伉，苦浪反。）}} 【疏】注「伉敵也」。○正義曰：伉者，相當之言，故為敵也。伉儷者，言是相敵之匹耦。 又不能字人之孤而殺之，{{annotate|（【注】字，愛也。）}}將何以終？」遂誓施氏。{{annotate|（【注】約誓不複為之婦也。傳言郤犨淫縱，所以亡也。【音義】○複，扶又反，下文注「複出」皆同。）}} 夏，季文子如晉報聘，且蒞盟也。{{annotate|（【注】郤犨、文子交盟魯、晉之君，其意一也。故但書來盟，舉重略輕。）}} 【疏】注「郤犨」至「略輕」。○正義曰：晉臣來盟於魯，魯臣往盟於晉，俱是相要，其意一也。意既同矣，可書一以包二，宜舉重而略輕。遣使為輕，君親為重，故郤犨書「聘」，又書「盟」，文子直書「如晉」，略言其聘而已。衛冀隆難以為，他卿來敵魯君，《春秋》所諱；魯卿出敵他國，顯書名氏。則應郤犨來盟為輕，行父盟晉為重。今書郤犨之盟，則是舉輕略重，何得云舉重略輕？蘇氏釋云：「所言輕重者，自謂魯之君臣，臣盟為輕，君盟為重，二國各稟君命奉使而行，非關敵公之義，其意不同，不得相難。」 周公楚惡惠、襄之逼也，{{annotate|（【注】惠王、襄王之族。【音義】○惡，烏路反。）}}且與伯與爭政，{{annotate|（【注】伯與，周卿士。【音義】○伯與，音餘；本亦作「輿」。）}}不勝，怒而出。及陽樊，{{annotate|（【注】陽樊，晉地。）}}王使劉子複之，盟於鄄而入。三日，複出奔晉。{{annotate|（【注】王既複之而複出，所以自絕於周，為明年周公出奔傳。鄄，周邑。【音義】○鄄音絹。）}} 秋，宣伯聘於齊，以脩前好。{{annotate|（【注】鞍以前之好。【音義】○好，呼報反，注同。）}} 晉郤至與周爭鄇田，{{annotate|（【注】鄇，溫別邑。今河內懷縣西南有鄇人亭。【音義】○鄇音侯，《字林》音候。「鄇人」本又作「侯人」，如字。）}}王命劉康公、單襄公訟諸晉。郤至曰：「溫，吾故也，故不敢失。」{{annotate|（【注】言溫，郤氏舊邑。【音義】○單音善。）}} 【疏】注「言溫郤氏舊邑」。○正義曰：鄇是溫之別邑，本從溫內分出，溫屬晉，鄇屬周，溫是郤氏舊邑，郤氏既巳得溫，則謂從溫而分出者，亦宜從溫而屬郤氏，故郤至爭之。其劉子、單子之言「襄王勞文公而賜之溫」，於時鄇已分矣，賜晉以溫，不賜以鄇也。狐氏、陽氏先處溫邑，於時亦不得鄇，鄇本未嘗屬晉，故為王官之邑。 劉子、單子曰：「昔周克商，使諸侯撫封，{{annotate|（【注】各撫有其封內之地。）}}蘇忿生以溫為司寇，與檀伯達封於河。{{annotate|（【注】蘇忿生，周武王司寇蘇公也。與檀伯達俱封於河內。【音義】○檀，徒丹反。）}} 【疏】注「蘇忿」至「公也」。○正義曰：《尚書·立政》云：「周公若曰：大史、司寇蘇公。」此傳與彼俱言蘇公為司寇，明是一人。此言克商即為司寇，是為武王司寇。 蘇氏即狄，又不能於狄而奔衛。{{annotate|（【注】事在僖十年。）}}襄王勞文公而賜之溫，{{annotate|（【注】在僖二十五年。【音義】○勞，力報反。）}}狐氏、陽氏先處之，{{annotate|（【注】狐溱、陽處父先食溫地。【音義】○溱，側巾反。）}}而後及子。若治其故，則王官之邑也，子安得之？」晉侯使郤至勿敢爭。{{annotate|（【注】傳言郤至貪，所以亡。）}} 宋華元善於令尹子重，又善於欒武子，聞楚人既許晉糴茷成，而使歸複命矣。{{annotate|（【注】在往年。【音義】○華，戶化反。）}}冬，華元如楚，遂如晉，合晉、楚之成。{{annotate|（【注】為明年盟宋西門外張本。）}} 秦、晉為成，將會於令狐。晉侯先至焉。秦伯不肯涉河，次於王城，使史顆盟晉侯於河東。{{annotate|（【注】史顆，秦大夫。【音義】○令，力丁反。顆，苦果反。）}}晉郤犨盟秦伯於河西。{{annotate|（【注】就盟王城。）}}範文子曰：「是盟也何益？齊盟，所以質信也。{{annotate|（【注】齊，一心。質，成也。）}}會所，信之始也。始之不從，其何質乎？」秦伯歸而背晉成。{{annotate|（【注】為十三年伐秦傳。【音義】○背音佩，卷內皆同。）}} ==成公十有二年經== 十有二年，春，周公出奔晉。 夏，公會晉侯、衛侯於瑣澤。{{annotate|（【注】瑣澤，地闕。【音義】○瑣，素果反；依字宜作「巢」。）}}秋，晉人敗狄於交剛。{{annotate|（【注】交剛，地闕。）}}冬，十月。 ==成公十有二年傳== 十二年，春，王使以周公之難來告。{{annotate|（【注】周公奔在前年。【音義】○難，乃旦反。）}}書曰「周公出奔晉」，凡自周無出，周公自出故也。{{annotate|（【注】天子無外，故奔者不言「出」。周公為主所複，而自絕於周，故書「出」以非之。）}} 【疏】注「天子」至「非之」。○正義曰：凡言「出」者，謂出其封內；天子以天下為家，本無出封之理，以無外之故，雖有出奔之人，史策皆不言「出」。昭二十六年尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚，實出而不言「出」，是其事也。襄王蔽於匹夫之孝，不顧天下之重，故書云「出居於鄭」；此周公、王既複之，而又自出，故書云「出奔」，是不應言「出」而言「出」，皆所以罪責之也。鄭玄答孫皓曰：「凡自周無出者，周無放臣之法，罪大者刑之，小則宥之。」以為實無出法。案《書》：流宥五刑。則宥者流之，非不出也。舜放四罪，投之四裔，安得不出畿乎？若如《周禮》無流放之文，即云「周無放臣之法」，禮：三諫不從，待放於郊。然則周臣三諫不從，終是不蒙王放。欲令諫者何所措身？《左傳》發凡，自是書策之例，因即以為周制，謂其實無出者，執文害意，為蔽何甚！ 宋華元克合晉、楚之成，{{annotate|（【注】終前年事。）}}夏，五月，晉士燮會楚公子罷、許偃。{{annotate|（【注】二子，楚大夫。【音義】○罷音皮。）}}癸亥，盟於宋西門之外，曰：「凡晉、楚無相加戎，好惡同之，同恤菑危，備救凶患。若有害楚，則晉伐之；在晉，楚亦如之。交贄往來，道路無壅；{{annotate|（【注】贄，幣也。【音義】○好、惡，並如字；又上呼報反，下烏路反。菑音災。贄本又作摯，之二反。壅，於勇反。）}} 【疏】注「贄，幣也」。○正義曰：傳言「交贄住來」，謂聘使來去也。《聘禮》：「賓執圭以通命，執幣以致享。」故知贄是幣，謂聘享之幣也。 謀其不協，而討不庭。{{annotate|（【注】討背叛不來在王庭者。）}}有渝此盟，明神殛之，{{annotate|（【注】殛，誅也。【音義】○渝，羊朱反。「殛」本又作「極」，紀力反，注同。）}}俾隊其師，無克胙國。」{{annotate|（【注】俾，使也。隊，失也。【音義】○俾，本亦作卑，必爾反。隊，直類反，注同。胙，才故反。）}}鄭伯如晉聽成，{{annotate|（【注】聽，猶受也。晉、楚既成，鄭往受命。）}}會於瑣澤，成故也。{{annotate|（【注】晉既與楚成，合諸侯以申成好。【音義】○好，呼報反，盡年皆同。）}}狄人間宋之盟以侵晉，而不設備。{{annotate|（【音義】○間宋，間廁之間。）}}秋，晉人敗狄於交剛。晉郤至如楚聘，且蒞盟。楚子享之，子反相，為地室而縣焉。{{annotate|（【注】縣鍾鼓也。【音義】○相，息亮反。縣音玄，注同。）}}郤至將登，{{annotate|（【注】登堂。）}}金奏作於下，{{annotate|（【注】擊鍾而奏樂。）}} 【疏】注「擊鍾而奏樂」。○正義曰：作樂謂之奏，奏樂先擊鍾，故《周禮·大司樂》、《樂師》每事皆云「令奏鍾鼓」，以鍾先擊，故先言鍾也。鍾以金為之，謂之金奏，故鍾師掌金奏。鄭玄云：「金奏，擊金以為奏樂之節。金謂鍾及鎛也」。鄭玄《燕禮》注云：「以鍾、鎛播之，鼓、磬應之，所謂金奏也。」是金為奏節之初，故傳言「金奏作於下」。作樂先擊鍾，故注云：「擊鍾而奏樂也。」《禮記·仲尼燕居》云：「兩君相見，入門而縣興，升堂而樂闋。」《郊特牲》曰：「賓入大門而奏《肆夏》，示易以敬也。」鄭玄云：「賓，朝聘者。」朝、聘連言之，則燕享朝賓、聘客，皆入門即奏樂矣。其實朝賓入門而奏樂，聘、客則至庭乃奏樂。此郤至將登堂始奏樂者，縣當在庭，而楚之為地室而縣，待客將登乃奏，皆所以見異，故欲以驚賓矣。燕享聘客，皆當入門奏《肆夏》；若燕已之群臣，則有王事之勞者，乃得以樂納賓。其常燕唯有升歌間合而已，無納賓之樂也。故《燕禮記》云：「若以樂納賓，則賓及庭奏《肆夏》。」鄭玄云：「卿大夫有王事之勞者，則奏此樂焉。」是燕己之臣，無王事之勞者，不以樂納賓也。 驚而走出。子反曰：「日云莫矣，寡君須矣，吾子其入也！」賓曰：「君不忘先君之好，施及下臣，貺之以大禮，重之以備樂。{{annotate|（【注】貺，賜也。【音義】○莫音暮，本亦作「暮」。施，以豉反。重，直用反。）}} 【疏】「驚而」至「備樂」。○正義曰：卒聞地下鍾聲，出其不意，故驚而走出。其出實為驚怖，因即飾辭辭樂，言己不敢當大禮，匿其驚走之意。 如天之福，兩君相見，何以代此？下臣不敢。」{{annotate|（【注】言此兩君相見之禮。）}} 【疏】注「言此」至「之禮」。○正義曰：《仲尼燕居》云「兩君相見，入門而縣興」，是賓入門作樂，為兩君相見之禮也。而《燕禮》雖兼聘問之賓，以燕已臣為主，而云「若以樂納賓」，燕己之臣，尚有以樂納賓之法，則燕享聘客，必以樂納賓矣。故鄭玄《郊特牲》注云：「賓，朝聘者。」朝、聘並言，則君臣同樂，郤至不敢同君，故以之為辭耳，非謂禮不得也。 子反曰：「如天之福，兩君相見，無亦唯是一矢以相加遺，焉用樂？{{annotate|（【注】言兩君戰乃相見，無用此樂。【音義】○遺，唯季反。焉，於虔反。）}} 【疏】注「言兩」至「此樂」。○正義曰：子反意言晉、楚並是大國，不肯相朝，唯戰乃相見。其相見之時，唯當用是一矢以相加陵、相遺與耳，無為用此樂也。 寡君須矣，吾子其入也！」賓曰：{{annotate|（【注】傳諸交讓得賓主辭者，多曰賓主以明之。）}} 【疏】注「傳諸」至「明之」。○正義曰：知傳諸交讓得賓主辭，多曰賓主者，此傳每稱郤至為賓，文十二年傳稱西乞術為賓，並稱「主人曰」之類是也。 「若讓之以一矢，禍之大者，其何福之為？世之治也，諸侯間於天子之事，則相朝也，{{annotate|（【注】王事間缺，則脩私好。【音義】○治，直吏反，下注「治世」同。間音閑，注同。）}}於是乎有享、宴之禮。享以訓共儉，{{annotate|（【注】享有體薦，設幾而不倚，爵盈而不飲，肴乾而不食，所以訓共儉。【音義】○享，許丈反，舊又許亮反；本亦作「饗」。宴，於見反；徐，於顯反。倚，於綺反。）}} 【疏】注「享有」至「共儉」。○正義曰：「享有體薦」，宣十六年傳文也。「設幾而不倚，爵盈而不飲」，昭五年傳文也。《禮·聘義記》曰：「聘之禮，至大禮也」。酒清人渴，而不敢飲也；肉乾人饑，而不敢食也。」彼言聘禮，即是享聘賓之禮，此事皆所以教訓恭儉也。 宴以示慈惠。{{annotate|（【注】宴則折俎，相與共食。【音義】○折，之設反。）}} 【疏】注「宴則」至「共食」。○正義曰：宣十六年傳云：「宴有折俎。」宴則節折其肉，升之於俎，相與共啗食之，所以表示慈惠也。 共儉以行禮，而慈惠以布政。政以禮成，民是以息。百官承事，朝而不夕，{{annotate|（【注】不夕，言無事。【音義】○朝，直遙反；朝，日朝；徐音朝旦之朝。）}} 【疏】「朝而不夕」。○正義曰：旦見君謂之朝，莫見君謂之夕。哀十四年傳稱「子我夕」，《晉語》稱「叔向夕」，皆謂夕見君也。人息事少，故百官承奉職事，皆朝朝而莫不夕。不夕，言無事也。 此公侯之所以扞城其民也。{{annotate|（【注】扞，蔽也。言享宴結好鄰國，所以蔽扞其民。【音義】○扞，戶旦反。）}} 【疏】注「扞蔽」至「其民」。○正義曰：扞者，扞禦寇難，故為蔽也。言燕享結好，與鄰國通和，甲兵不興，人得安息，所以蔽扞其民，若如城然。故云「所以扞城其民也」。 故《詩》曰：『赳赳武夫，公侯干城。』{{annotate|（【注】《詩·周南》之風。赳赳，武貌。干，扞也。言公侯之以武夫，止於扞難而已。【音義】○赳，居黝反，一音居醜反。難，乃旦反。干，戶旦反；本亦作「扞」，又如字，下同。）}} 【疏】注「詩周」至「而已」。○正義曰：《詩·周南·兔罝》之篇。言兔罝之人，亦是賢者，其人乃是赳赳然雄武之夫，與公侯共扞城其民也。引《詩》之意，言世治無事，公侯之與武夫，設共儉慈惠之禮，與人扞難而已，不侵伐他國也。「干，扞」，《釋言》文。 及其亂也，諸侯貪冒，侵欲不忌，爭尋常以盡其民，{{annotate|（【注】八尺曰尋，倍尋曰常。言爭尺丈之地，以相攻伐。【音義】○冒，莫報反，又亡北反。）}} 【疏】注「八尺」至「攻伐」。○正義曰：《周禮·考工記》云：「人長八尺，殳長尋有四尺，崇於人四尺。車戟常崇於殳四尺。」是八尺曰：「尋」，倍尋曰：「常」，喻其少，故言爭尺丈之地，以相攻伐，盡殺其民。《孟子》曰：「爭城以戰，殺人盈城；爭地以戰，殺人盈野。」是謂盡殺其民也。 略其武夫，以為己腹心、股肱、爪牙。{{annotate|（【注】略，取也。言世亂則公侯制禦武夫以從己志，使侵害鄰國，為搏噬之用無已。【音義】○搏音博。噬，市制反。）}} 【疏】注「略取」至「無巳」。○正義曰：武夫有武，能為人之扞蔽。世治，則公侯同於武夫，同其腹心，相與扞己民而已，不侵犯他人也。世亂，則使武夫同於公侯，其公侯欲得拓竟寬土，則制御武夫以從己志，使武夫為己腹心、股肱、爪牙，令之侵害鄰國。搏，擊也。噬，齧也。犬能搏噬，譬之於犬，為搏噬之用無巳時也。 故《詩》曰：『赳赳武夫，公侯腹心。』{{annotate|（【注】舉《詩》之正，以駮亂義。《詩》言治世，則武夫能合德公侯，外為扞城，內制其腹心。【音義】○駮，邦角反。）}} 【疏】注「舉詩」至「腹心」。○正義曰：此亦《兔罝》之篇。美賢人之事，而引之以證世亂，故解之此舉《詩》之正，以駮世亂之義。《詩》言治世，則武夫能合德公侯，外則扞城其民，內則制其腹心也。以其人心則本貪，縱之則害物矣。美公侯能以武夫制已腹心，自守扞難而已，不害人也。 天下有道，則公侯能為民干城，而制其腹心。亂則反之。{{annotate|（【注】略其武夫，以為已腹心爪牙。【音義】○能為，於偽反，又如字。）}} 【疏】「天下」至「反之」。○正義曰：天下有道之時，則公侯能為扞城禦難，而使武夫制其已之腹心，不侵犯他國也。亂則反之，不複扞蔽已民，乃以武夫從已腹心，將武夫為股肱、爪牙以侵害他國，是反治世也。晉、楚世為仇敵，常有相害之心，子反言一矢相加，仍懷戰鬥之意，故郤至言世治則自守，世亂則相侵害，答上「一矢」之言，冀得久為和好，故說此也。 今吾子之言，亂之道也，不可以為法。然吾子，主也，至敢不從？」遂入，卒事。歸以語範文子文子。曰：「無禮，必食言，吾死無日矣夫！」{{annotate|（【注】言晉、楚不能久和，必複相伐。為十六年鄢陵戰張本。【音義】○語，魚據反。夫音扶，本亦無此字。複，扶又反。鄢，謁晚反；《漢書音義》，一建反。）}} 【疏】「無禮」至「矣夫」。○正義曰：以一矢為辭，是無禮也。食言，是其將背盟也。背盟必相伐，故為死亡無日矣。 冬，楚公子罷如晉聘，且蒞盟。{{annotate|（【注】報郤至。）}}十二月，晉侯及楚公子罷盟於赤棘。{{annotate|（【注】晉地。）}} ==成公十有三年經== 十有三年，春，晉侯使郤錡來乞師。{{annotate|（【注】將伐秦也。侯伯當召兵，而乞師，謙辭。【音義】○錡，魚綺反。）}} 【疏】注「將伐」至「諸辭」。○正義曰：晉雖是侯伯，恐魯不與，若言召兵，或容辭說，言乞，則不得不與。《釋例》曰：「乞師者，深求過理之辭，執謙以逼成其訃。」是解乞為謙意。 三月，公如京師。{{annotate|（【注】伐秦道過京師，因朝王。【音義】○過，古禾反，又古臥反。）}} 【疏】注「伐秦」至「朝王」。○正義曰：公本為伐秦，道過京師，因往朝王。不稱「朝」，而言「公如京師」者，以明公朝於王所，王不在京師，故指言王所。據王言之，不得不稱「朝」，此則王在京師，京師是國之總號，不斥王身，不可稱朝，故依尋常朝聘鄰國之文，稱「如」而已。劉炫云：「魯朝聘皆言如，不果彼國必成其禮，或在道而還。如者，書其始發言往而已。言公朝王所者，發國不為朝王，至彼遇王朝之，朝訖乃書，故稱朝也。此過京師亦宜稱朝，言如者，發雖主為伐秦，即有朝王之意，書其初發，故言如也。」 夏，五月，公自京師，遂會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯，曹伯、邾人、滕人伐秦。曹伯盧卒於師。{{annotate|（【注】五同盟。【音義】○盧，本亦作廬，力吳反。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：盧以宣十五年即位，十七年盟於斷道，成二年於袁婁，又於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，凡六同盟。不數宣公斷道為五。 秋，七月，公至自伐秦。{{annotate|（【注】無傳。）}}冬，葬曹宣公。 ==成公十有三年傳== 十三年，春，晉侯使郤錡來乞師，將事不敬。{{annotate|（【注】將事，致君命。）}}孟獻子曰：「郤氏其亡乎？禮，身之幹也；敬，身之基也。郤子無基。 【疏】「禮身」至「無基」。○正義曰：幹以樹木為喻，基以牆屋為喻。樹木以本根為幹，有幹，故枝葉茂焉；牆屋以下土為基，有基，乃牆屋成焉。人身以禮、敬為本，必有禮、敬，身乃得存。郤子無基，則亦無幹，但言有所局，不複得言幹耳。 且先君之嗣卿也，受命以求師，將社稷是衛，而惰，棄君命也，不亡何為？」{{annotate|（【注】郤錡，郤克子，故曰嗣卿。為十七年晉殺郤錡傳。【音義】○惰，徒臥反。）}} 三月，公如京師。宣伯欲賜，{{annotate|（【注】欲王賜己。）}}請先使。王以行人之禮禮焉。{{annotate|（【注】不加厚。【音義】○使，所吏反。）}}孟獻子從。王以為介，而重賄之。{{annotate|（【注】介，輔相威儀者。獻子相公以禮，故王重賄之。【音義】○從，才用反。介音界。相，息亮反，下同。）}} 【疏】「宣伯」至「賄之」。○正義曰：《周語》云：「簡王八年，魯成公來朝，使叔孫僑如先聘且告，見王孫說，與之語。說言於王曰：『魯叔孫之來，有異焉。其幣薄而言諂，殆請之也。若請之，必欲賜也。且其狀方上而銳下，宜觸冒人王，其勿賜。若貪陵之人來而盈願，是不賞善也，且財不給。』王使私問諸魯，魯人云：『請之也。』王遂不賜，禮如行人。」孔晁云：「行人，使人也。」以使人之禮禮之，不從聘者之賜禮也。又曰：「魯侯至，仲孫蔑為介。王孫說與之語，說讓說以語王，王厚賄之。」 公及諸侯朝王，遂從劉康公、成肅公會晉侯伐秦。{{annotate|（【注】劉康公，王季子。劉、成二公不書，兵不加秦。）}}成子受脤於社，不敬。{{annotate|（【注】脤，宜社之肉也，盛以脤器，故曰脤。宜，出兵祭社之名。【音義】○脤，市軫反。盛音成。）}} 【疏】注「脤宜」至「之名」。○正義曰：宜者，祭社之名，脤是盛肉之器。受脤於社，受祭社之胙肉也。《周禮·掌蜃》：「祭祀共蜃器之蜃。」鄭玄云：「飾祭器之屬也。《春秋》定十四年秋，『天王使石尚來歸蜃』。蜃之器以蜃飾，因名焉。」鄭玄云：「蜃可以白器，令色白。」是盛以脤器，故曰「脤」也。既言「宜社」，又自解宜名。《釋天》云：「起大事，動大眾，必先有事乎社而後出，謂之宜。」孫炎曰：「有事，祭也。宜，求見祐也。」是宜者，出兵祭社之名。 劉子曰：「吾聞之：民受天地之中以生，所謂命也。是以有動作禮義威儀之則，以定命也。能者養之以福，{{annotate|（【注】養威儀以致福。）}}不能者敗以取禍。是故君子勤禮，小人盡力。勤禮莫如致敬，盡力莫如敦篤。敬在養神，篤在守業。國之大事，在祀與戎。祀有執膰，{{annotate|（【注】膰，祭肉。【音義】○盡，津忍反，下同。膰音煩。）}} 【疏】注「膰，祭肉」。○正義曰：《詩》詠祭祀之禮云：「為俎孔碩，或膰或炙。」又曰：「旨酒欣欣，燔炙芬芬。」毛傳云：「傅火曰：燔祭肉有燔而薦者，因謂祭肉為膰也。」 戎有受脤，神之大節也。{{annotate|（【注】交神之大節。）}}今成子惰，棄其命矣，{{annotate|（【注】惰則失中和之氣。）}}其不反乎！」{{annotate|（【注】為成肅公卒於瑕張本。）}} 【疏】「民受」至「反乎」。○正義曰：「天地之中」，謂中和之氣也。民者，人也。言人受此天地中和之氣以得生育，所謂命也。命者，教命之意，若有所稟受之辭，故《孝經》說云：「命者，人之所稟受度是也。」命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折。是以有動作禮義威儀之法則，以定此命。言有法則命之長短得定，無法則夭折無恒也。故人有能者，養其威儀禮法，以往適於福，或本分之外更得延長也；不能者，敗其威儀禮法，而身自取禍，或本分之內仍有減割也。為其求福畏禍之故，君子勤禮以臨下，小人盡力以事上。勤禮莫如臨事致敬，盡力莫如用心敦篤。敬之所施，在於養神，朝廷百官，事神必敬；篤在守業，草野四民，勿使失業也。「國之大事，在祀與戎」，宗廟之祀，則有執膰；兵戎之祭，則有受脤，此是交神之大節也。今成子受脤而惰，是自棄其命矣，死必在近，此行其不得反乎？爾之往也，「養之以福」，謂將身向福也；「敗以取禍」，謂禍及身也。福則人之所欲，作往就之辭也；禍則人之所惡，作自來之語也。敬則所施有處，故言「致敬」也；厚則唯在已身，無所可致，故重言「敦篤」也。執膰、受脤，俱是於祭末受而執之，互相見也。劉炫云：「命者，冥也。言其生育之性得之於冥兆也。」 夏，四月，戊午，晉侯使呂相絕秦。{{annotate|（【注】呂相，魏錡子。蓋口宣巳命。【音義】○相，息亮反，注同。）}}曰：「昔逮我獻公及穆公{{annotate|（【注】晉獻公、秦穆公。【音義】○逮音代，一音大計反。）}}相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。{{annotate|（【注】穆公夫人，獻公之女。【音義】○好，呼報反。六同戮，力相承，音六；嵇康，力幽反；呂靜《字韻》：與飂同；《字林》：音遼。）}} 【疏】「戮力同心」。○正義曰：孔安國以戮力為陳力，以《論語》有「陳力就列」故也。戮力，猶言勉力、努力耳。 天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。{{annotate|（【注】辟驪姬也。不言狄、梁，舉所恃大國。【音義】○辟音避。驪，力知反。）}}無祿，獻公即世。穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀於晉。{{annotate|（【注】僖十年，秦納惠公。【音義】○俾，本或作「卑」，必爾反，下及注同。）}}又不能成大勳，而為韓之師。{{annotate|（【注】僖十五年，秦伐晉，獲惠公。）}} 【疏】「又不」至「之師」。○正義曰：言秦既納惠公，又不能遂成大功，而複伐晉，為此韓之師也。下云「亦悔於厥心」，謂秦悔伐晉也。 亦悔於厥心，用集我文公，{{annotate|（【注】集，成也。）}}是穆之成也。{{annotate|（【注】成功於晉。）}}文公躬擐甲胄，跋履山川，{{annotate|（【注】草行為跋。【音義】○擐音患。胄，直又反。跋，蒲末反。）}}逾越險阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤而朝諸秦，則亦既報舊德矣。鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。{{annotate|（【注】晉自以鄭貳於楚，故圍之，鄭非侵秦也，晉以此誣秦。事在僖三十年。【音義】○疆，居良反。埸音亦。）}}秦大夫不詢於我寡君，擅及鄭盟。{{annotate|（【注】詢，謀也。盟者秦伯，謙言大夫。【音義】○詢，思巡反。擅，市戰反。）}}諸侯疾之，將致命於秦。{{annotate|（【注】致死命而討秦。時無諸侯，蓋諸侯遙致此意。）}} 【疏】注「致死」至「此意」。○正義曰：劉炫以為誣秦。今知不然者，凡誣秦者，謂加之罪，傳辭少略者，可得稱誣。今傳云：「諸侯疾之，將致命於秦。文公恐懼，綏靜諸侯。」又云：「我有大造於西。」傳文既詳明諸侯實有此意，若無諸侯，何得稱為大造？且秦師襲鄭，鄭亦疾秦，此則諸侯之義也。劉以為實無諸侯，而規杜過，非也。 文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無害，則是我有大造於西也。{{annotate|（【注】造，成也。言晉有成功於秦。【音義】○恐，曲勇反。）}}無祿，文公即世，穆為不弔，{{annotate|（【注】不見弔傷。）}} 【疏】注「不見弔傷」。○正義曰：《曲禮》云：「知生者弔，知死者傷。知生而不知死，弔而不傷；知死而不知生，傷而不弔。」鄭玄云：「人恩各施於所知。弔、傷皆謂致命辭也。《雜記》：『諸侯使人弔辭曰：寡君聞君之喪，寡君使某，如何不淑。』此施於生者，傷辭未聞也。說者有衍弔辭云：皇天降災，子遭罹之，如何不淑。此施於死者，蓋本傷辭。辭畢退，皆哭。」是弔傷之事。 蔑死我君，寡我襄公，{{annotate|（【注】寡，弱也。【音義】○「死我君」，本或以「我」字在「死」上。）}} 【疏】「蔑死」至「襄公」。○正義曰：輕蔑文公，以為死無知矣。謂襄公寡弱，而陵忽之。 迭我殽地，奸絕我好，伐我保城，殄滅我費滑，{{annotate|（【注】伐保城，誣之。費滑，滑國都於費，今緱氏縣。【音義】○迭，直結反，徐音逸。殽，戶交反。奸音干。費，扶味反。滑，於八反。緱，古侯反。）}} 【疏】「奸絕我好」。○正義曰：奸亂斷絕，不複與我和好也。○注「伐保」至「氏縣」。○正義曰：「伐我涑川，俘，我王官」，傳皆無文，獨謂此為誣者，於時輕行鄭，不得在道用兵，故知此伐保城是誣之也。春秋之時，更無費國。秦惟滅滑，不滅費，知費即滑也，國都於費，國邑並舉以圓文耳。 散離我兄弟，撓亂我同盟，{{annotate|（【注】滑，晉同姓。【音義】○撓，乃卯反；徐，許高反。）}}傾覆我國家。我襄公未忘君之舊勳，{{annotate|（【注】納文公之勳。【音義】○覆，孚服反，下同。）}}而懼社稷之隕，是以有殽之師。{{annotate|（【注】在僖三十三年。【音義】○隕，於敏反，下同。）}}猶原赦罪於穆公。{{annotate|（【注】晉欲求解於秦。）}}穆公弗聽，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，{{annotate|（【注】秦使鬥克歸楚求成。事見文十四年。文元年，楚弑成王。【音義】○見，賢遍反。）}} 【疏】注「秦使」至「成王」。○正義曰：文十四年傳云：「初，鬥克囚於秦，秦有殽之敗，使歸求成。」僖三十三年，秦敗於殽。文元年，楚弑成王，故謀不成也。 穆公是以不克逞志於我。{{annotate|（【注】逞，快也。【音義】○逞，敕景反。）}}穆、襄即世，康、靈即位。{{annotate|（【注】文六年，晉、襄秦穆皆卒。）}}康公，我之自出，{{annotate|（【注】晉外甥。）}}又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蝥賊，以來蕩搖我邊疆，{{annotate|（【注】蝥賊，食禾稼蟲名。謂秦納公子雍。【音義】○闕，其月反；徐，如字。蝥賊，莫侯反；《爾雅》：蟲食苗為蝥，食節為賊。）}} 【疏】「闕剪我公室」。○正義曰：闕謂缺損，剪謂滅削，言欲損害晉之公室。注「蝥賊」至「蟲名」。○正義曰：《釋蟲》云：「食根蟊，食節賊。」是食禾稼之蟲也。納雍害晉，若蟲食禾，然彼晉自召雍，非秦罪也。 我是以有令狐之役。{{annotate|（【注】在文十年。）}}康猶不悛，八我河曲，{{annotate|（【注】悛，改也。【音義】○悛，七全反。）}}伐我涑川，俘我王官，{{annotate|（【注】涑水出河東聞喜縣，西南至蒲阪縣入河。【音義】○涑，徐息錄反，又音速；《字林》同。俘，芳夫反。）}}翦我羈馬，我是以有河曲之戰。{{annotate|（【注】在文十二年。）}}東道之不通，則是康公絕我好也。{{annotate|（【注】言康公自絕，故不複東通晉。【音義】○複，扶又反。）}}及君之嗣也，{{annotate|（【注】君，秦桓公。）}}我君景公引領西望曰：『庶撫我乎！』{{annotate|（【注】望秦撫恤晉。）}}君亦不惠稱盟，{{annotate|（【注】不肯稱晉望而共盟。【音義】○稱，尺證反，注同。）}}利吾有狄難，{{annotate|（【注】謂晉滅潞氏時。【音義】○難，乃旦反。）}}入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農功，{{annotate|（【注】夷，傷也。【音義】○箕音基，一音其。郜，古報反。芟，所銜反。夷，本亦作痍，音夷。）}}虔劉我邊陲，{{annotate|（【注】虔，劉，皆殺也。）}} 【疏】注「虔劉皆殺也」。○正義曰：「劉，殺」，《釋詁》文。《方言》云：「虔，殺也」。重言殺者，亦圓文耳。 我是以有輔氏之聚。{{annotate|（【注】聚，眾也。在宣十五年。【音義】○聚，才喻反，注同。）}} 【疏】注「聚，眾也」。○正義曰：謂聚眾以拒秦也。以上有殽之師、令狐之役、河曲之戰，不用重文，故變文言「聚」。古人為文，亦有辟耳。 君亦悔禍之延，{{annotate|（【注】延，長也。）}}而欲徼福於先君獻、穆，{{annotate|（【注】晉獻、秦穆。【音義】○徼，古堯反。）}}使伯車來命我景公{{annotate|（【注】伯車，秦桓公子。）}}曰：『吾與女同好棄惡，複脩舊德，以追念前勳。』言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之會。{{annotate|（【注】令狐會在十一年。申厲公之命，宜言寡人，稱君誤也。【音義】○女音汝，下文皆同。好，呼報反，一音如字。複音服，又扶又反。寡君，讀者亦作「寡人」。）}} 【疏】注「令狐」至「誤也」。○正義曰：劉炫以為，臣之出使，自稱己君皆曰「寡君」，今呂相雖奉君，兼有己語，稱「寡君」正是其理。杜何知宜為「寡人」，稱「君」為誤？今刪定知劉說非者，以呂相奉厲公之命而往絕秦，則皆是厲公之言，不得兼有己語。案隱十一年，鄭伯告許大夫云「假手於我寡人」，今呂相稱厲公之命，還與自稱無異，亦當云「我寡人」，故知稱「君」為誤。劉以稱「寡君」為是，以規杜過，非也。 君又不祥，{{annotate|（【注】祥，善也。）}}背棄盟誓。白狄及君同州，{{annotate|（【注】及，與也。）}} 【疏】「白狄及君同州」。○正義曰：《周禮·職方氏》「正西曰雍州，其川涇汭，其浸渭、洛」，皆秦地也；「正北曰并州，其澤藪曰昭餘祁，其川虖池、嘔夷」，皆晉地也。是秦屬雍而晉屬並，白狄蓋狄之西偏，屬雍州也。 君之仇讎，而我之昏姻也。{{annotate|（【注】季隗，廧咎如赤狄之女也，白狄伐而獲之，納諸文公。【音義】○隗，五罪反。廧，在良反。咎音羔。）}} 【疏】「季隗」至「文公」。○正義曰：三年，晉、衛伐廧咎如，傳曰「討赤狄之餘焉」。知咎如是赤狄也。文公所奔之狄，不言赤、白，以其伐赤，不應赤自相伐，知白狄伐之也。其女雖是赤狄之種，而由白狄以納文公，得以白狄為昏姻也。且此辭多誣，欲親狄以曲秦，故引狄為昏姻耳。晉人自數伐狄，寧複顧昏姻也？杜以傳有季隗之事，引之以證昏姻，未必晉於白狄處無昏姻。 君來賜命曰：『吾與女伐狄。』寡君不敢顧昏姻，畏君之威，而受命於吏。君有二心於狄，曰：『晉將伐女。』狄應且憎，是用告我。{{annotate|（【注】言狄雖應答秦，而心實憎秦無信。【音義】○應，應對之應，注同。）}}楚人惡君之二三其德也，亦來告我曰：『秦背令狐之盟，而來求盟於我，昭告昊天上帝、秦三公、楚三王，{{annotate|（【注】三公，穆、康、共。三王，成、穆，莊。【音義】○惡，烏路反，下同。昊，戶老反。共音恭。）}} 【疏】「昭告昊天上帝」。○正義曰：禮，諸侯不得祭天，其盟不主天神。鄭玄《覲禮》注云：「巡守之盟，其神主日；諸侯之盟，其神主山川。」襄十一年亳城北之盟，其載書云：「司慎、司盟，名山、名川」，注云：「二司，天神。」唯告天之別神，不告昊天上帝。此秦、楚為盟，告天帝者，春秋之時，不能如禮；且此辭多誣，未必是實。晉與諸國結盟，皆不告昊天上帝，何由秦、楚獨敢告之？蓋欲示楚人恨秦之深，言其所告處重耳。 曰：「餘雖與晉出入，{{annotate|（【注】出入，猶往來。）}}餘唯利是視。」不穀惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。』諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，匿就寡人。{{annotate|（【注】疾，亦痛也。匿，親也。【音義】○懲，直升反。昵，女乙反。）}} 【疏】「以懲不壹」。○正義曰：楚道秦人用心不壹，其盟不足與固，宣示諸侯，以懲創不壹之人。 寡人帥以聽命，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之原也，其承寧諸侯以退，{{annotate|（【注】承君之意，以寧靜諸侯。）}}豈敢徼亂？{{annotate|（【注】徼，要也。【音義】○要，一遙反。）}}君若不施大惠，寡人不佞，其不能諸侯退矣。敢盡布之執事，俾執事實圖利之。」{{annotate|（【注】俾，使也。）}} 【疏】「寡人不佞」。○正義曰：服虔云：「佞，才也。不才者，自謙之辭也。」《論語》云：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。」則佞非善事。而以不佞為謙者，佞是口才捷利之名，本非善惡之稱。但為佞有善有惡耳，為善敏捷是善佞，為惡敏捷是惡佞。但君子欲訥於言而敏於行，言之雖多，情或不信，故云「焉用佞」耳。 秦桓公既與晉厲公為令狐之盟，而又召狄與楚，欲道以伐晉，諸侯是以睦於晉。{{annotate|（【注】晉辭多誣秦，故傳據此三事以正秦罪。【音義】○道音導。）}}晉欒書將中軍，荀庚佐之；{{annotate|（【注】庚代荀首。【音義】○將，子匠反；凡將某軍者放此，以意求之。）}}士燮將上軍，{{annotate|（【注】伐荀庚。）}}郤錡佐之；{{annotate|（【注】伐士燮。）}}韓厥將下軍，{{annotate|（【注】代郤錡。）}}荀罃佐之；{{annotate|（【注】代趙同。）}}趙旃將新軍，{{annotate|（【注】代韓厥。旃，之然反。）}}郤至佐之。{{annotate|（【注】代趙括。）}}郤毅御戎，欒針為右。{{annotate|（【注】郤毅，卻至弟。欒針，欒書子。【音義】○針，其廉反。）}}孟獻子曰：「晉帥乘和，師必有大功。」{{annotate|（【注】帥，軍帥。乘，車士。【音義】○帥，所類反。乘，繩證反，注同。）}} 五月，丁亥，晉師以諸侯之師及秦師戰於麻隧。秦師敗績，獲秦成差及不更女父。{{annotate|（【注】不更，秦爵。戰敗績不書，以為晉直秦曲，則韓役書戰；時公在師，複不須告；克獲有功，亦無所諱。蓋經文闕漏，傳文獨存。【音義】○隧音遂。差，初佳反；徐，初宜反。更音庚。女音汝。複，扶又反。）}} 【疏】注「不更」至「獨存」。○正義曰：秦之官爵有此不更之名，知女父是人之名字，不更是官爵之號。《漢書》稱，商君為法於秦，戰斬一首者，賜爵一級。其爵名：一為公士，二上造，三簪，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七駟車庶長，十八大車庶長，十九關內侯，二十徹侯。商君者，商鞅也，秦孝公之相，封於商，號為商君。案傳，此有不更女父，襄十一年有庶長鮑、庶長武，春秋之世，巳有此名。蓋後世以漸增之，商君定為二十，非是商君盡新作也。其名之義，難得而知耳。傳言戰敗，而經不書，杜以意測之，不知其故，欲以為秦曲晉直，不以曲者敵直，故不書戰，則僖十五年韓之戰，秦直晉曲，書「戰於韓」也；欲以為不告，故不書，當時公親在師，複不須告也；欲以為無功諱負，則克獲有功，亦無所諱也。再三揆度，不識所以，故云「蓋經文闕漏，傳文獨存」也。經文依史官策書，策書所無，故經文遂闕也；傳文采於簡牘，簡牘先有，故傳文獨存也。 曹宣公卒於師。師遂濟涇，及侯麗而還。{{annotate|（【注】涇水出安定，東南徑扶風、京兆高陸縣入渭也。【音義】○徑音經。麗，力馳反。）}} 【疏】注「涇水」至「渭也」。○正義曰：《釋例》曰：「涇水出安定朝那縣西，東南經新平、扶風，至京兆高陸縣入渭。」 迓晉侯於新楚。{{annotate|（【注】迓，迎也。既戰，晉侯止新楚。故師還過迎之。麻隧、侯麗、新楚，皆秦地。【音義】○迓本又作訝，五嫁反。）}} 【疏】注「迓迎」至「秦地」。○正義曰：經書「公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、邾人、滕人伐秦」，是伐時諸侯親行也；傳云「晉師以諸侯之師及秦師戰」，則知諸侯不親行也。蓋皆別次以待之，新楚當是晉侯次之處也。以傳不言其次，晉侯或聞戰勝而移處，故云「止新楚」也。 成肅公卒於瑕。{{annotate|（【注】終劉子之言。瑕，晉地。）}} 六月，丁卯，夜，鄭公子班自訾求入於大宮，不能，殺子印、子羽，{{annotate|（【注】訾，鄭地。大宮，鄭祖廟。十年班出奔許，今欲還為亂。子印、子羽，皆穆公子。【音義】○班，本亦作般，同。訾，子斯反。大音泰，下同。印，一刃反。）}}反軍於市。己巳，子駟帥國人盟於大宮，{{annotate|（【注】子駟，穆公子。）}}遂從而盡焚之，{{annotate|（【注】焚，燒也。）}}殺子如、子駹、孫叔、孫知。{{annotate|（【注】子如，公子班。子駹，班弟。孫叔，子如子。孫知，子駹子。【音義】○駹，武邦反。）}} 【疏】注「子如」至「駹子」。○正義曰：子如即是子班，據傳可知。以外無文，見其同時被殺，必是近親，相傳為此說耳。 曹人使公子負芻守，使公子欣時逆曹伯之喪。{{annotate|（【注】二子，皆曹宣公庶子。【音義】○芻，初俱反。守，子又反。欣時，如字；徐云，或作款，亦音欣；案《公羊傳》作喜時，宜音忻。）}}秋，負芻殺其大子而自立也。{{annotate|（【注】宣公大子。）}}諸侯乃請討之。晉人以其役之勞，請俟他年。冬，葬曹宣公。既葬，子臧將亡，{{annotate|（【注】子臧，公子欣時。）}}國人皆將從之。{{annotate|（【注】不義負芻故。）}}成公乃懼，{{annotate|（【注】成公，負芻。）}}告罪，且請焉。{{annotate|（【注】請留子臧。）}}乃反，而致其邑。{{annotate|（【注】遷邑於成公。為十五年執曹伯傳。）}} ==成公十有四年經== 十有四年，春，王正月，莒子朱卒。{{annotate|（【注】無傳。九年盟於蒲。）}}夏，衛孫林父自晉歸於衛。{{annotate|（【注】晉納之，故曰歸。）}} 秋，叔孫僑如如齊逆女。{{annotate|（【注】成公逆夫人，最為得禮，而經無納幣者，文闕絕也。）}} 【疏】注「成公」至「絕也」。○正義曰：《釋例》曰：「成公逆女及夫人至，最為得禮，故詳其文。丘明謂之『微而顯』、『婉而成章』也。」然則杜以傳文詳知其最得禮也。《釋例》又云：「成公娶夫人而不納幣，此經文闕也。貴聘而賤逆，失禮之微者，傳猶詳之，言其不終；若實不納幣，非所略也。」是言闕之意也。闕絕者，闕而文斷絕。蓋疑仲尼脩定，後其文始闕；若脩時巳闕，傳應言其故也。 鄭公子喜帥師伐許。九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊。冬，十月，庚寅，衛侯臧卒。{{annotate|（【注】五同盟。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：臧父速以二年八月卒，而臧代立。其年十一月，衛大夫與公盟於蜀，三年孫良夫來盟，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，皆魯、衛俱在，是五同盟也。 秦伯卒。{{annotate|（【注】無傳。二年大夫盟於蜀，而不赴以名，例在隱七年。）}} ==成公十有四年傳== 十四年，春，衛侯如晉，晉侯強見孫休父焉。{{annotate|（【注】林父以七年奔晉。強見，欲歸之。【音義】○強，其丈反，注同。見，賢遍反，注「強見」、下「而見之」同。）}}定公不可。夏，衛侯既歸，晉侯使郤犨送孫林父而見之。衛侯欲辭，定姜曰：「不可！{{annotate|（【注】定姜，定公夫人。）}}是先君宗卿之嗣也，{{annotate|（【注】同姓之卿。）}} 【疏】注「同姓之卿」。○正義曰：《世本》：「孫氏出於衛武公，至林父八世。」是同姓也。 大國又以為請。不許，將亡。雖惡之，不猶愈於亡乎？君其忍之！{{annotate|（【注】違大國，必見伐，故亡。【音義】○為，如字，或於偽反。惡，烏路反。）}}安民而宥宗卿，不亦可乎？」衛侯見而複之。{{annotate|（【注】複林父位。【音義】○宥音又。）}}衛侯饗苦成叔，{{annotate|（【注】成叔，郤犨。）}}甯惠子相。{{annotate|（【注】相，佐禮。惠子，甯殖。【音義】○相，息亮反，注同。）}}苦成叔傲。甯子曰：「苦成家其亡乎？古之為享食也，以觀威儀、省況福也，故《詩》曰：『兕觥其觩，旨酒思柔。{{annotate|（【注】《詩·小雅》。言君子好禮，飲酒皆思柔德，雖設兕觵，觩然不用。以兕角為觵，所以罰不敬。觩，陳設之貌。【音義】○傲，五報反；本又作敖，音同，下同。食音嗣。兕，徐辭姊反。觵，古橫反。觩，徐音虯，又巨彪反，一音巨秋反。好，呼報反。）}} 【疏】注「詩小」至「之貌」。○正義曰：《詩·小雅·桑扈》之章。言設爵不用之意。君子好禮，與於燕者皆思柔順之德，無過可罰，故雖設觵爵，不用之也。兕是獸名，觵是爵稱，知兕觵以兕角為觵也。《周禮·小胥職》云：「觵其不敬者」，是所以罰不敬也。《異義》：《韓詩》說觵五升，所以罰不敬也，觵，廓也，著明之貌，君子有過，廓然明著；《詩毛傳》說觵大七升；許慎云：觵，罰有過。一飲七升為過多，當謂五升，是也。《詩·良耜》云「有觩其角」，則觩是角貌，此詩之意指其角貌；言陳設不用，故云「陳設之貌」。 彼交匪傲，萬福來求。』{{annotate|（【注】彼之交於事而不惰傲，乃萬福之所求。）}} 【疏】「詩曰」至「來求」。○正義曰：兕觵，罰酒之爵。言古之王者與群臣燕飲，無失禮者，用兕觵之爵，其觩然空陳設之，無所可罰。在席飲美酒者，皆能思柔順中和，故不用也。彼飲燕君子，與人交接，非有傲慢之心，故萬種福祿來求歸之。 今夫子傲，取況之道也。」{{annotate|（【注】為十七年郤氏亡。）}}秋，宣伯如齊逆女。稱族，尊君命也。 【疏】「稱族，尊君命」。○正義曰：宣元年已發尊君命、尊夫人之例，今複發者，彼以喪娶，嫌非正禮，且公子非族，故重明之。何休《膏盲》難《左氏》叔孫僑如舍族為尊夫人。案襄二十七年，豹及諸侯之大夫盟，複何所尊，而亦舍族？《春秋》之例，一事再見者，亦以省文耳，《左氏》為短。鄭箴云：「《左氏》以豹違命，故貶之而去族；今僑如無罪而亦去族，故以為尊夫人也。《春秋》有事異文同，則此類也。」 八月，鄭子罕伐許，敗焉。{{annotate|（【注】為許所敗。【音義】○敗，必邁反，下同。）}}戊戌，鄭伯複伐許。庚子，八其郛。{{annotate|（【注】郛，郭也。【音義】○複，扶又反。）}}許人平以叔申之封。{{annotate|（【注】四年，鄭公孫申疆許田，許人敗之，不得定其封疆。今許以是所封田，求和於鄭。【音義】○疆，居良反，下同。）}} 「九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊」。舍族，尊夫人也。{{annotate|（【注】舍族，謂不稱叔孫。【音義】○舍音舍，注同。）}}故君子曰：「《春秋》之稱，微而顯，{{annotate|（【注】辭微而義顯。【音義】○稱，尺證反。）}}志而晦，{{annotate|（【注】志，記也。晦亦微也。謂約言以記事，事敘而文微。【音義】○晦，呼內反。）}}婉而成章，{{annotate|（【注】婉，曲也。謂曲屈其辭，有所辟諱，以示大順，而成篇章。【音義】○婉，怨晚反。）}}盡而不汙，{{annotate|（【注】謂直言其事，盡其事實，無所汙曲。【音義】○汙，憂於反，注同。）}}懲惡而勸善，{{annotate|（【注】善名必書，惡名不滅，所以為懲勸。【音義】○懲，直升反。）}}非聖人，誰能脩之？」{{annotate|（【注】脩史策成此五者。）}} 衛侯有疾，使孔成子、甯惠子立敬姒之子衎以為大子。{{annotate|（【注】成子，孔達之孫。敬姒，定公妾。衎，獻公。【音義】○衎，徐，苦旦反。）}}冬，十月，衛定公卒。夫人姜氏既哭而息，見大子之不哀也，不內酌飲，歎曰：「是夫也，將不唯衛國之敗，其必始於未亡人。{{annotate|（【注】定姜言獻公行無禮，必從己始。下言暴妾使餘，是也。【音義】○內，如字，徐音納。酌，市略反，又章略反。）}}烏呼！天禍衛國也夫！吾不獲鱄也使主社稷。」{{annotate|（【注】鱄，衎之母弟。【音義】○夫音扶。鱄，徐市戀反，一音專。）}}大夫聞之，無不聳懼。孫文子自是不敢舍其重器於衛，{{annotate|（【注】寶器。【音義】○聳，息勇反。舍音赦，或音舍。）}}盡寘諸戚，{{annotate|（【注】寘，置也。戚，孫氏邑。【音義】○寘，之豉反。）}}而甚善晉大夫。{{annotate|（【注】備亂起，欲以為援。為襄十四年衛侯出奔傳。）}} ==成公十有五年經== 十有五年，春，王二月，葬衛定公。{{annotate|（【注】無傳。）}} 三月，乙巳，仲嬰齊卒。{{annotate|（【注】無傳。襄仲子，公孫歸父弟。宣十八年，逐東門氏，既而又使嬰齊紹其後，曰仲氏。）}} 【疏】注「襄仲」至「仲氏」。○正義曰：《公羊》、《穀梁》皆以嬰齊為仲遂之子，歸父之弟也。以為歸父之弟則同，其言稱仲之意則異。《公羊》以為弟無後兄之義，使嬰齊為歸父之子，則為仲遂之孫，故以王父字為氏。《穀梁》以為宣八年「仲遂卒」者，為殺子赤，疏之，不使稱公子。父既見疏，不得稱公子，故其子由父亦疏之，不得稱公孫，故別言仲氏。杜之此注，其言不明，當以為襄仲、歸父本以東門為氏，及命嬰齊紹歸父之後，改之曰仲氏也。劉炫云：「仲遂受賜為仲氏，故其子孫稱仲氏耳」。 癸丑，公會晉侯、衛侯、鄭伯、曹伯、宋世子成、齊國佐、邾人同盟於戚。{{annotate|（【音義】○成音城。）}}晉侯執曹伯歸於京師。{{annotate|（【注】不稱人以執者，曹伯罪不及民。歸之京師，禮也。）}} 【疏】注「不稱」至「禮也」。○正義曰：諸傳於其事之下發凡例者，杜皆於經之下引傳而言「傳例曰」。今傳因曹伯發凡，杜不引傳例者，據稱人以執為例，卻云「不然則否」，曹伯稱侯以執，從「不然」之例，故杜不得引之也。不稱人以執者，曹伯罪不及民，其稱人之例，於義為然也。諸侯不得相治，故歸之京師，使天子治之，是禮也。《釋例》曰：「執諸侯，當歸於京師，而或以歸，或歸於諸侯，皆失其所，從實而顯之，義可知也。」 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}夏，六月，宋公固卒。{{annotate|（【注】四同盟。）}} 【疏】注「四同盟」。○正義曰：固父鮑以二年八月卒，而固代立。其年十一月，宋大夫與公盟於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，皆魯、宋俱在，是四同盟。 楚子伐鄭。秋，八月，庚辰，葬宋共公。{{annotate|（【注】三月而葬，速。【音義】○共音恭。）}} 宋華元出奔晉。宋華元自晉歸於宋。{{annotate|（【注】華元欲挾晉以自重，故以外納告。【音義】○挾音協。）}} 【疏】注「華元」至「納告」。○正義曰：案傳華元奔晉，魚石即議止之，魚石自止華元於河上，元始至河，本未至晉。既書「奔晉」，又書「自晉歸」者，華元既出，宋即來告；華元既歸，宋複來告。十八年傳例曰：凡去其國，國逆而立之，曰「入」；複其位，曰「複歸」；諸侯納之，曰「歸」。此是魚石止之，宜從國逆之例，而為諸侯納之文，書曰「自晉歸」者，華元與欒書相善，布懼桓族，欲挾晉以自重，以晉納告於諸侯，《春秋》從而書之，以示元之本情故也。 宋殺其大夫山。{{annotate|（【注】不書氏，明背其族。）}}宋魚石出奔楚。{{annotate|（【注】公子目夷之曾孫。）}} 冬，十有一月，叔孫僑如會晉士燮、齊高無咎、宋華元、衛孫林父、鄭公子{{PUA|}}、邾人會吳於鍾離。{{annotate|（【注】吳夷未嘗與中國會，今始來通，晉帥諸侯大夫而會之，故殊會，明本非同好。鍾離，楚邑，淮南縣。【音義】○燮，息協反。咎，其九反。{{PUA|}}音秋。好，呼報反。）}} 許遷於葉。{{annotate|（【注】許畏鄭，南依楚，故以自遷為文。葉，今南陽葉縣也。【音義】○葉，舒涉反。）}} ==成公十有五年傳== 十五年，春，會於戚，討曹成公也。{{annotate|（【注】討其殺大子而自立，事在十三年。）}}執而歸諸京師。書曰「晉侯執曹伯」，不及其民也。{{annotate|（【注】惡不及民。）}}凡君不道於其民，諸侯討而執之，則曰「某人執某侯」，{{annotate|（【注】稱人，示眾所欲執。）}}不然則否。{{annotate|（【注】謂身犯不義者。）}} 【疏】「凡君」至「則否」。○正義曰：《春秋》執諸侯多矣，或名或否。此例不言之者。《釋例》曰：「諸侯見執者，巳在罪賤之地，名與否，非例所加，故但書執某侯也。天生民而樹之君，使司牧之，勿使失性；若乃肆於民上，人懷怨讎，諸侯致討，則稱某人執某侯，眾討之文也。諸侯雖身犯不義，而惡不及民，則不稱人以執之，晉人執曹伯是也。諸無加民之惡，而稱人以執，皆時之赴告欲重其罪，以加民為辭，國史承以書策，而簡牘之記具存，夫子因示虛實，傳隨而著其本狀，以明得失也。」 諸侯將見子臧於王而立之子。臧辭曰：「前《志》有之曰：『聖達節，{{annotate|（【注】聖人應天命，不拘常禮。【音義】○見，賢遍反。應，應對之應。拘，九於反。）}}次守節，{{annotate|（【注】謂賢者。）}}下失節。』{{annotate|（【注】愚者妄動。）}}為君非吾節也。雖不能聖，敢失守乎？」遂逃，奔宋。 【疏】「聖達」至「守乎」。○正義曰：節猶分也，人生天地之間，性命各有其分。聖人達於天命，識已知分，若以曆數在己，則當奉承天命，不複拘君臣之交、上下之禮，舜、禹受終，湯、武革命，是言達節者也。若自知已分不合高位，得而不取，與而不受，子臧、季劄、衛公子郢、楚公子閭，如此之類，皆守節者也。下愚之人，不識已分，侜張妄作，取非其理，于紀亂常，如此之輩，古今多矣，州吁、無知之等，皆失節者也。子臧自以身是庶子，不合有國，故言為君，非吾節也。雖不能為聖，敢失其守節者乎？ 夏，六月，宋共公卒。{{annotate|（【注】為下宋亂起。）}} 楚將北師，{{annotate|（【注】侵鄭、衛。）}}子囊曰：「新與晉盟而背之，無乃不可乎？」子反曰：「敵利則進，何盟之有？」{{annotate|（【注】晉、楚盟在十二年。子囊，莊王子公子貞。【音義】○囊，乃郎反。）}}申叔時老矣，在申，{{annotate|（【注】老歸本邑。）}}聞之，曰：「子反必不免！信以守禮，禮以庇身。信、禮之亡，欲免得乎？」{{annotate|（【注】言不得免。【音義】○庇，必利反，又音秘。）}}楚子侵鄭，及暴隧。遂侵衛，及首止。鄭子罕侵楚，取新石。{{annotate|（【注】新石，楚邑。【音義】○隧音遂。）}}欒武子欲報楚。韓獻子曰：「無庸，{{annotate|（【注】庸，用也。）}}使重其罪，民將叛之。{{annotate|（【注】背盟數戰，罪也。【音義】○數，所角反。）}}無民，孰戰？」{{annotate|（【注】為明年晉敗楚於鄢陵傳。）}} 秋，八月，葬宋共公。於是華元為右師，魚石為左師，蕩澤為司馬，{{annotate|（【注】蕩澤，公孫壽之孫。）}} 【疏】注「蕩澤，公孫壽之孫」。正義曰：《世本》云：「公孫壽生大司馬虺，虺生司馬澤也」。華喜，督之玄孫者，又云：「督生世子家，家生季老，老生司徒鄭，鄭生司徒喜也。」公孫師，莊公之孫者，又云：「莊公生右師戊，戊生司城師也。」鱗朱，鱗雚孫者，又云：「桓公生公子鱗，鱗生東鄉雚，雚生司徒文，文生大司寇子奏，奏生小司寇朱也。」向戌，桓公曾孫者，又云：「桓公生向父盻，盻生司城訾守，守生小司寇鱣及合左師。」左師即向戌也。 華喜為司徒，{{annotate|（【注】華父，督之玄孫。）}}公孫師為司城，{{annotate|（【注】莊公孫。）}}向為人為大司寇，鱗朱為少司寇，{{annotate|（【注】鱗雚孫。【音義】○少，詩照反，下同雚，古亂反。）}}向𢂸為大宰，魚府為少宰。蕩澤弱公室，殺公子肥。{{annotate|（【注】輕公室以為弱，故殺其枝黨。肥，文公子。【音義】○𢂸音帶，本又作帶。大音泰。）}}華元曰：「我為右師，君臣之訓，師所司也。今公室卑，而不能正，{{annotate|（【注】不能討蕩澤。）}}吾罪大矣。不能治官，敢賴寵乎？」乃出奔晉。二華，戴族也。{{annotate|（【注】華元、華喜。）}}司城，莊族也。六官者，皆桓族也。{{annotate|（【注】魚石、蕩澤、向為人、鱗朱、向帶、魚府皆出桓公。）}}魚石將止華元。魚府曰：「右師反，必討，是無桓氏也。」{{annotate|（【注】恐華元還討蕩澤，並及六族。）}}魚石曰：「右師苟獲反，雖許之討，必不敢。{{annotate|（【注】言畏桓族強。）}}且多大功，國人與之，不反，懼桓氏之無祀於宋也。{{annotate|（【注】華元大功，克合晉、楚之成，劫子反以免宋圍。）}}右師討，猶有戌在，{{annotate|（【注】向戌，桓公曾孫。言其賢，華元必不討。【音義】○戌音恤。）}}桓氏雖亡，必偏。」{{annotate|（【注】偏，不盡。）}}魚石自止華元於河上。請討，許之，乃反。使華喜、公孫師帥國人攻蕩氏，殺子山。{{annotate|（【注】喜、師非桓族，故使攻之。）}}書曰「宋殺大夫山」，言背其族也。{{annotate|（【注】蕩氏，宋公族。還害公室，故去族以示其罪。【音義】○去，起呂反。）}}魚石、向為人、鱗朱、向帶、魚府出舍於睢上，{{annotate|（【注】睢，水名。五大夫畏同族罪及，將出奔。【音義】○睢音雖；徐，許惟反，又音綏。）}}華元使止之，不可。冬，十月，華元自止之，不可，乃反。{{annotate|（【注】五子不止，華元還。）}}魚府曰：「今不從，不得入矣。{{annotate|（【注】不得複入宋。【音義】○複，扶又反。）}}右師視速而言疾，有異志焉。若不我納，今將馳矣！」登丘而望之則馳，騁而從之，{{annotate|（【注】五子亦馳逐之。【音義】○登丘而望之則馳，絕句。騁，敕景反。）}}則決睢澨，{{annotate|（【注】澨，水涯。決，壤也。【音義】○澨，市利反。涯，本又作崖，魚佳反，一音宜。壞音怪。）}}閉門登陴矣。左師、二司寇、二宰遂出奔楚。{{annotate|（【注】四大夫不書，獨魚石告。【音義】○陴，毗支反。）}} 【疏】注「四大」至「石告」。○正義曰：襄元年傳謂此五人為五大夫，故除去魚石，謂之四大夫也。彼四大夫所以不書者，宋人獨以魚石告，不以四人告也。服虔云：「魚石，卿，故書。」以為四人非卿，故不書。杜不然者，案文七年傳云：「宋成公卒。於是公子成為右師，公孫友為左師，樂豫為司馬，鱗雚為司徒，公子蕩為司城，華御事為司寇。六卿和公室。」哀二十六年傳：「宋景公無子，於是皇緩為右師，皇非我為大司馬，皇懷為司徒，靈不緩為左師，樂茷為司城，樂朱鉏為大司寇，六卿三族降聽政。」據彼二文，則向為人為大司寇，亦是卿也。若五人皆告，為卿則書，向為人亦當書之，何以獨書魚石？杜言獨以魚石告，正為向為人不書故也。或少司寇、二宰等六卿之外，亦是卿官，合書名氏，猶如魯之三卿外，別有公孫嬰齊、臧孫許，但非如六卿等世掌國政也。 華元使向戌為左師，老佐為司馬，樂裔為司寇，以靖國人。{{annotate|（【注】老佐，戴公五世孫。【音義】○裔，以制反。）}} 晉三卻害伯宗，譖而殺之，及欒弗忌。{{annotate|（【注】欒弗忌，晉賢大夫。）}}伯州犁奔楚。{{annotate|（【注】伯宗子。【音義】○犁，力兮反。）}}韓獻子曰：「卻氏其不免乎！善人，天地之紀也，而驟絕之，不亡何待？」{{annotate|（【注】既殺伯宗，又及弗忌，故曰驟也。為十七年晉殺三卻傳。【音義】○驟，仕救反。）}}初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：「『盜憎主人，民惡其上。』子好直言，必及於難。」{{annotate|（【注】傳見雖婦人之言不可廢。【音義】○惡，為路反。好，呼報反。難，乃旦反。見，賢遍反。）}} 十一月，會吳於鍾離，始通吳也。{{annotate|（【注】始與中國接。）}} 許靈公畏逼於鄭，請遷於楚。辛丑，楚公子申遷許於葉。 0fxwxgpev9vcw1271b2zjgymyabagul 7906228 7906227 2026-07-03T07:02:59Z ~2026-37827-46 122028 /* 成公十有四年傳 */ 7906228 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第二十七 {{*|(起成公十一年，盡十五年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷26|卷第二十六]]|next=[[../卷28|卷第二十八]]|type=|from=|notes=}} ==成公十有一年經== 十有一年，春，王三月，公至自晉。{{annotate|（【注】正月公在晉，不書，諱見止。）}} 【疏】注「正月」至「見止」。○正義曰：襄二十九年「正月公在楚」，傳曰「釋不朝正於廟也」。彼以逾年，故書「正月公在楚」；此亦逾年，不書「正月公在晉」者，為諱見止故，正月不以告廟。案《春秋》上下，公之在晉，諱與不諱，悉皆不書，此言「諱見止」者，以此兼有諱義，故詳之也。宣五年傳：「公如齊，高固使齊侯止公，請叔姬焉。夏，公至自齊，書，過也」。注云：「公既見止，連昏於鄰國之臣，厭尊毀列，累其先君，而於廟行飲之禮，故書以示過。」宣七年，公會晉侯云云於黑壤，傳稱晉侯以公不朝，又不聘，止公於會，不與公盟。八年「公至自會」，注云：「義與五年書過同。」此亦見止，還而告「至」。杜不言義與書過同者，公實不貳於楚，晉以無罪止公，非所當諱，故依法告至。然則正月諱不告者，正月公猶被執，守臣若其告廟，當云公被晉執，故諱而不告，公還不以為恥，故告至耳。 晉侯使郤犨來聘，己丑，及郤犨盟。{{annotate|（【注】郤犨，郤克從父兄弟。【音義】○犨，尺由反。）}} 【疏】注「郤犨」至「兄弟」。○正義曰：案《世本》：卻豹生冀芮，芮生缺，缺生克也。又云：豹生義，義生步揚，揚生州，州即犨也。如彼文，則犨與克俱是豹之曾孫，當為從祖昆弟。服虔以為從祖昆弟，杜云從父昆弟，或「父」當是「祖」字誤耳。 夏，季孫行父如晉。秋，叔孫僑如如齊。{{annotate|（【音義】○僑，其驕反。）}}冬，十月。 ==成公十有一年傳== 十一年，春，王三月，公至自晉。晉人以公為貳於楚，故止公。公請受盟，而後使歸。{{annotate|（【注】前年七月公如晉弔，至是乃得歸。）}} 郤犨來聘，且蒞盟，{{annotate|（【注】公請受盟，故使大夫來臨之。【音義】○蒞音利，又音類。）}} 聲伯之母不聘，{{annotate|（【注】聲伯之母，叔之妻。不聘，無媒禮。【音義】○聘，本亦作「娉」，四政反。，許乙反。媒，亡回反。）}}穆姜曰：「吾不以妾為姒。」{{annotate|（【注】昆弟之妻，相謂為姒。穆姜，宣公夫人。宣公、叔同母昆弟。【音義】○姒音似。）}} 【疏】注「昆弟之妻相謂為姒」。○正義曰：世人多疑娣姒之名，皆以為兄妻呼弟妻為娣，弟妻呼兄妻為姒，因即惑於傳文，不知何以為說。今謂母婦之號，隨夫尊卑；娣姒之名，從身長幼，以其俱來夫族，其夫班秩既同，尊卑無以相加，遂從身之少長。《喪服》小功章曰：「娣姒婦報。」傳曰：「娣姒婦者，弟長也。」以「弟長」解「娣姒」，言娣是弟，姒是長也。《公羊傳》亦云：「娣者何？弟也。」是其以弟解娣，自然以長解姒。長謂身之年長，非夫之年長也。《釋親》云：「長婦謂稚婦為娣婦，娣婦謂長婦為姒婦。」止言婦之長稚，不言夫之大小。今穆姜謂聲伯之母為姒，昭二十八年傳叔向之嫂謂叔向之妻為姒，二者皆呼夫弟之妻為姒，豈計夫之長幼乎？《釋親》又云：「女子同出，謂先生為姒，後生為娣。」孫炎云：「『同出』謂俱嫁事一夫也。事一夫者，以已生先後為娣姒。」則知娣姒以已之年，非夫之年也。故賈逵、鄭玄及此注皆云「兄弟之妻相謂為姒」，言兩人相謂，謂長者為姒。知娣姒之名，不計夫之長幼也。 生聲伯而出之，嫁於齊管於奚，生二子而寡，以歸聲伯。聲伯以其外弟為大夫，{{annotate|（【注】外弟，管於奚之子，為魯大夫。）}}而嫁其外妹於施孝叔。{{annotate|（【注】孝叔，魯惠公五世孫。）}}郤犨來聘，求婦於聲伯，聲伯奪施氏婦以與之。婦人曰：「鳥獸猶不失儷，{{annotate|（【注】儷，耦也。【音義】○儷，力許反。）}} 【疏】注「儷耦也」。○正義曰：禮謂兩皮為儷皮，儷，兩也，故為耦。 子將若何？」曰：「吾不能死亡。」{{annotate|（【注】言不與郤犨婦，懼能忿致禍。）}}婦人遂行。生二子於郤氏。郤氏亡，晉人歸之施氏。施氏逆諸河，沈其二子。{{annotate|（【注】沈之於河。【音義】○沈，徐蔭反，注同；一音如。）}}婦人怒曰：「已不能庇其伉儷而亡之，{{annotate|（【注】伉，敵也。【音義】○巳音以，又音紀。庇，必利反，又音秘。伉，苦浪反。）}} 【疏】注「伉敵也」。○正義曰：伉者，相當之言，故為敵也。伉儷者，言是相敵之匹耦。 又不能字人之孤而殺之，{{annotate|（【注】字，愛也。）}}將何以終？」遂誓施氏。{{annotate|（【注】約誓不複為之婦也。傳言郤犨淫縱，所以亡也。【音義】○複，扶又反，下文注「複出」皆同。）}} 夏，季文子如晉報聘，且蒞盟也。{{annotate|（【注】郤犨、文子交盟魯、晉之君，其意一也。故但書來盟，舉重略輕。）}} 【疏】注「郤犨」至「略輕」。○正義曰：晉臣來盟於魯，魯臣往盟於晉，俱是相要，其意一也。意既同矣，可書一以包二，宜舉重而略輕。遣使為輕，君親為重，故郤犨書「聘」，又書「盟」，文子直書「如晉」，略言其聘而已。衛冀隆難以為，他卿來敵魯君，《春秋》所諱；魯卿出敵他國，顯書名氏。則應郤犨來盟為輕，行父盟晉為重。今書郤犨之盟，則是舉輕略重，何得云舉重略輕？蘇氏釋云：「所言輕重者，自謂魯之君臣，臣盟為輕，君盟為重，二國各稟君命奉使而行，非關敵公之義，其意不同，不得相難。」 周公楚惡惠、襄之逼也，{{annotate|（【注】惠王、襄王之族。【音義】○惡，烏路反。）}}且與伯與爭政，{{annotate|（【注】伯與，周卿士。【音義】○伯與，音餘；本亦作「輿」。）}}不勝，怒而出。及陽樊，{{annotate|（【注】陽樊，晉地。）}}王使劉子複之，盟於鄄而入。三日，複出奔晉。{{annotate|（【注】王既複之而複出，所以自絕於周，為明年周公出奔傳。鄄，周邑。【音義】○鄄音絹。）}} 秋，宣伯聘於齊，以脩前好。{{annotate|（【注】鞍以前之好。【音義】○好，呼報反，注同。）}} 晉郤至與周爭鄇田，{{annotate|（【注】鄇，溫別邑。今河內懷縣西南有鄇人亭。【音義】○鄇音侯，《字林》音候。「鄇人」本又作「侯人」，如字。）}}王命劉康公、單襄公訟諸晉。郤至曰：「溫，吾故也，故不敢失。」{{annotate|（【注】言溫，郤氏舊邑。【音義】○單音善。）}} 【疏】注「言溫郤氏舊邑」。○正義曰：鄇是溫之別邑，本從溫內分出，溫屬晉，鄇屬周，溫是郤氏舊邑，郤氏既巳得溫，則謂從溫而分出者，亦宜從溫而屬郤氏，故郤至爭之。其劉子、單子之言「襄王勞文公而賜之溫」，於時鄇已分矣，賜晉以溫，不賜以鄇也。狐氏、陽氏先處溫邑，於時亦不得鄇，鄇本未嘗屬晉，故為王官之邑。 劉子、單子曰：「昔周克商，使諸侯撫封，{{annotate|（【注】各撫有其封內之地。）}}蘇忿生以溫為司寇，與檀伯達封於河。{{annotate|（【注】蘇忿生，周武王司寇蘇公也。與檀伯達俱封於河內。【音義】○檀，徒丹反。）}} 【疏】注「蘇忿」至「公也」。○正義曰：《尚書·立政》云：「周公若曰：大史、司寇蘇公。」此傳與彼俱言蘇公為司寇，明是一人。此言克商即為司寇，是為武王司寇。 蘇氏即狄，又不能於狄而奔衛。{{annotate|（【注】事在僖十年。）}}襄王勞文公而賜之溫，{{annotate|（【注】在僖二十五年。【音義】○勞，力報反。）}}狐氏、陽氏先處之，{{annotate|（【注】狐溱、陽處父先食溫地。【音義】○溱，側巾反。）}}而後及子。若治其故，則王官之邑也，子安得之？」晉侯使郤至勿敢爭。{{annotate|（【注】傳言郤至貪，所以亡。）}} 宋華元善於令尹子重，又善於欒武子，聞楚人既許晉糴茷成，而使歸複命矣。{{annotate|（【注】在往年。【音義】○華，戶化反。）}}冬，華元如楚，遂如晉，合晉、楚之成。{{annotate|（【注】為明年盟宋西門外張本。）}} 秦、晉為成，將會於令狐。晉侯先至焉。秦伯不肯涉河，次於王城，使史顆盟晉侯於河東。{{annotate|（【注】史顆，秦大夫。【音義】○令，力丁反。顆，苦果反。）}}晉郤犨盟秦伯於河西。{{annotate|（【注】就盟王城。）}}範文子曰：「是盟也何益？齊盟，所以質信也。{{annotate|（【注】齊，一心。質，成也。）}}會所，信之始也。始之不從，其何質乎？」秦伯歸而背晉成。{{annotate|（【注】為十三年伐秦傳。【音義】○背音佩，卷內皆同。）}} ==成公十有二年經== 十有二年，春，周公出奔晉。 夏，公會晉侯、衛侯於瑣澤。{{annotate|（【注】瑣澤，地闕。【音義】○瑣，素果反；依字宜作「巢」。）}}秋，晉人敗狄於交剛。{{annotate|（【注】交剛，地闕。）}}冬，十月。 ==成公十有二年傳== 十二年，春，王使以周公之難來告。{{annotate|（【注】周公奔在前年。【音義】○難，乃旦反。）}}書曰「周公出奔晉」，凡自周無出，周公自出故也。{{annotate|（【注】天子無外，故奔者不言「出」。周公為主所複，而自絕於周，故書「出」以非之。）}} 【疏】注「天子」至「非之」。○正義曰：凡言「出」者，謂出其封內；天子以天下為家，本無出封之理，以無外之故，雖有出奔之人，史策皆不言「出」。昭二十六年尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚，實出而不言「出」，是其事也。襄王蔽於匹夫之孝，不顧天下之重，故書云「出居於鄭」；此周公、王既複之，而又自出，故書云「出奔」，是不應言「出」而言「出」，皆所以罪責之也。鄭玄答孫皓曰：「凡自周無出者，周無放臣之法，罪大者刑之，小則宥之。」以為實無出法。案《書》：流宥五刑。則宥者流之，非不出也。舜放四罪，投之四裔，安得不出畿乎？若如《周禮》無流放之文，即云「周無放臣之法」，禮：三諫不從，待放於郊。然則周臣三諫不從，終是不蒙王放。欲令諫者何所措身？《左傳》發凡，自是書策之例，因即以為周制，謂其實無出者，執文害意，為蔽何甚！ 宋華元克合晉、楚之成，{{annotate|（【注】終前年事。）}}夏，五月，晉士燮會楚公子罷、許偃。{{annotate|（【注】二子，楚大夫。【音義】○罷音皮。）}}癸亥，盟於宋西門之外，曰：「凡晉、楚無相加戎，好惡同之，同恤菑危，備救凶患。若有害楚，則晉伐之；在晉，楚亦如之。交贄往來，道路無壅；{{annotate|（【注】贄，幣也。【音義】○好、惡，並如字；又上呼報反，下烏路反。菑音災。贄本又作摯，之二反。壅，於勇反。）}} 【疏】注「贄，幣也」。○正義曰：傳言「交贄住來」，謂聘使來去也。《聘禮》：「賓執圭以通命，執幣以致享。」故知贄是幣，謂聘享之幣也。 謀其不協，而討不庭。{{annotate|（【注】討背叛不來在王庭者。）}}有渝此盟，明神殛之，{{annotate|（【注】殛，誅也。【音義】○渝，羊朱反。「殛」本又作「極」，紀力反，注同。）}}俾隊其師，無克胙國。」{{annotate|（【注】俾，使也。隊，失也。【音義】○俾，本亦作卑，必爾反。隊，直類反，注同。胙，才故反。）}}鄭伯如晉聽成，{{annotate|（【注】聽，猶受也。晉、楚既成，鄭往受命。）}}會於瑣澤，成故也。{{annotate|（【注】晉既與楚成，合諸侯以申成好。【音義】○好，呼報反，盡年皆同。）}}狄人間宋之盟以侵晉，而不設備。{{annotate|（【音義】○間宋，間廁之間。）}}秋，晉人敗狄於交剛。晉郤至如楚聘，且蒞盟。楚子享之，子反相，為地室而縣焉。{{annotate|（【注】縣鍾鼓也。【音義】○相，息亮反。縣音玄，注同。）}}郤至將登，{{annotate|（【注】登堂。）}}金奏作於下，{{annotate|（【注】擊鍾而奏樂。）}} 【疏】注「擊鍾而奏樂」。○正義曰：作樂謂之奏，奏樂先擊鍾，故《周禮·大司樂》、《樂師》每事皆云「令奏鍾鼓」，以鍾先擊，故先言鍾也。鍾以金為之，謂之金奏，故鍾師掌金奏。鄭玄云：「金奏，擊金以為奏樂之節。金謂鍾及鎛也」。鄭玄《燕禮》注云：「以鍾、鎛播之，鼓、磬應之，所謂金奏也。」是金為奏節之初，故傳言「金奏作於下」。作樂先擊鍾，故注云：「擊鍾而奏樂也。」《禮記·仲尼燕居》云：「兩君相見，入門而縣興，升堂而樂闋。」《郊特牲》曰：「賓入大門而奏《肆夏》，示易以敬也。」鄭玄云：「賓，朝聘者。」朝、聘連言之，則燕享朝賓、聘客，皆入門即奏樂矣。其實朝賓入門而奏樂，聘、客則至庭乃奏樂。此郤至將登堂始奏樂者，縣當在庭，而楚之為地室而縣，待客將登乃奏，皆所以見異，故欲以驚賓矣。燕享聘客，皆當入門奏《肆夏》；若燕已之群臣，則有王事之勞者，乃得以樂納賓。其常燕唯有升歌間合而已，無納賓之樂也。故《燕禮記》云：「若以樂納賓，則賓及庭奏《肆夏》。」鄭玄云：「卿大夫有王事之勞者，則奏此樂焉。」是燕己之臣，無王事之勞者，不以樂納賓也。 驚而走出。子反曰：「日云莫矣，寡君須矣，吾子其入也！」賓曰：「君不忘先君之好，施及下臣，貺之以大禮，重之以備樂。{{annotate|（【注】貺，賜也。【音義】○莫音暮，本亦作「暮」。施，以豉反。重，直用反。）}} 【疏】「驚而」至「備樂」。○正義曰：卒聞地下鍾聲，出其不意，故驚而走出。其出實為驚怖，因即飾辭辭樂，言己不敢當大禮，匿其驚走之意。 如天之福，兩君相見，何以代此？下臣不敢。」{{annotate|（【注】言此兩君相見之禮。）}} 【疏】注「言此」至「之禮」。○正義曰：《仲尼燕居》云「兩君相見，入門而縣興」，是賓入門作樂，為兩君相見之禮也。而《燕禮》雖兼聘問之賓，以燕已臣為主，而云「若以樂納賓」，燕己之臣，尚有以樂納賓之法，則燕享聘客，必以樂納賓矣。故鄭玄《郊特牲》注云：「賓，朝聘者。」朝、聘並言，則君臣同樂，郤至不敢同君，故以之為辭耳，非謂禮不得也。 子反曰：「如天之福，兩君相見，無亦唯是一矢以相加遺，焉用樂？{{annotate|（【注】言兩君戰乃相見，無用此樂。【音義】○遺，唯季反。焉，於虔反。）}} 【疏】注「言兩」至「此樂」。○正義曰：子反意言晉、楚並是大國，不肯相朝，唯戰乃相見。其相見之時，唯當用是一矢以相加陵、相遺與耳，無為用此樂也。 寡君須矣，吾子其入也！」賓曰：{{annotate|（【注】傳諸交讓得賓主辭者，多曰賓主以明之。）}} 【疏】注「傳諸」至「明之」。○正義曰：知傳諸交讓得賓主辭，多曰賓主者，此傳每稱郤至為賓，文十二年傳稱西乞術為賓，並稱「主人曰」之類是也。 「若讓之以一矢，禍之大者，其何福之為？世之治也，諸侯間於天子之事，則相朝也，{{annotate|（【注】王事間缺，則脩私好。【音義】○治，直吏反，下注「治世」同。間音閑，注同。）}}於是乎有享、宴之禮。享以訓共儉，{{annotate|（【注】享有體薦，設幾而不倚，爵盈而不飲，肴乾而不食，所以訓共儉。【音義】○享，許丈反，舊又許亮反；本亦作「饗」。宴，於見反；徐，於顯反。倚，於綺反。）}} 【疏】注「享有」至「共儉」。○正義曰：「享有體薦」，宣十六年傳文也。「設幾而不倚，爵盈而不飲」，昭五年傳文也。《禮·聘義記》曰：「聘之禮，至大禮也」。酒清人渴，而不敢飲也；肉乾人饑，而不敢食也。」彼言聘禮，即是享聘賓之禮，此事皆所以教訓恭儉也。 宴以示慈惠。{{annotate|（【注】宴則折俎，相與共食。【音義】○折，之設反。）}} 【疏】注「宴則」至「共食」。○正義曰：宣十六年傳云：「宴有折俎。」宴則節折其肉，升之於俎，相與共啗食之，所以表示慈惠也。 共儉以行禮，而慈惠以布政。政以禮成，民是以息。百官承事，朝而不夕，{{annotate|（【注】不夕，言無事。【音義】○朝，直遙反；朝，日朝；徐音朝旦之朝。）}} 【疏】「朝而不夕」。○正義曰：旦見君謂之朝，莫見君謂之夕。哀十四年傳稱「子我夕」，《晉語》稱「叔向夕」，皆謂夕見君也。人息事少，故百官承奉職事，皆朝朝而莫不夕。不夕，言無事也。 此公侯之所以扞城其民也。{{annotate|（【注】扞，蔽也。言享宴結好鄰國，所以蔽扞其民。【音義】○扞，戶旦反。）}} 【疏】注「扞蔽」至「其民」。○正義曰：扞者，扞禦寇難，故為蔽也。言燕享結好，與鄰國通和，甲兵不興，人得安息，所以蔽扞其民，若如城然。故云「所以扞城其民也」。 故《詩》曰：『赳赳武夫，公侯干城。』{{annotate|（【注】《詩·周南》之風。赳赳，武貌。干，扞也。言公侯之以武夫，止於扞難而已。【音義】○赳，居黝反，一音居醜反。難，乃旦反。干，戶旦反；本亦作「扞」，又如字，下同。）}} 【疏】注「詩周」至「而已」。○正義曰：《詩·周南·兔罝》之篇。言兔罝之人，亦是賢者，其人乃是赳赳然雄武之夫，與公侯共扞城其民也。引《詩》之意，言世治無事，公侯之與武夫，設共儉慈惠之禮，與人扞難而已，不侵伐他國也。「干，扞」，《釋言》文。 及其亂也，諸侯貪冒，侵欲不忌，爭尋常以盡其民，{{annotate|（【注】八尺曰尋，倍尋曰常。言爭尺丈之地，以相攻伐。【音義】○冒，莫報反，又亡北反。）}} 【疏】注「八尺」至「攻伐」。○正義曰：《周禮·考工記》云：「人長八尺，殳長尋有四尺，崇於人四尺。車戟常崇於殳四尺。」是八尺曰：「尋」，倍尋曰：「常」，喻其少，故言爭尺丈之地，以相攻伐，盡殺其民。《孟子》曰：「爭城以戰，殺人盈城；爭地以戰，殺人盈野。」是謂盡殺其民也。 略其武夫，以為己腹心、股肱、爪牙。{{annotate|（【注】略，取也。言世亂則公侯制禦武夫以從己志，使侵害鄰國，為搏噬之用無已。【音義】○搏音博。噬，市制反。）}} 【疏】注「略取」至「無巳」。○正義曰：武夫有武，能為人之扞蔽。世治，則公侯同於武夫，同其腹心，相與扞己民而已，不侵犯他人也。世亂，則使武夫同於公侯，其公侯欲得拓竟寬土，則制御武夫以從己志，使武夫為己腹心、股肱、爪牙，令之侵害鄰國。搏，擊也。噬，齧也。犬能搏噬，譬之於犬，為搏噬之用無巳時也。 故《詩》曰：『赳赳武夫，公侯腹心。』{{annotate|（【注】舉《詩》之正，以駮亂義。《詩》言治世，則武夫能合德公侯，外為扞城，內制其腹心。【音義】○駮，邦角反。）}} 【疏】注「舉詩」至「腹心」。○正義曰：此亦《兔罝》之篇。美賢人之事，而引之以證世亂，故解之此舉《詩》之正，以駮世亂之義。《詩》言治世，則武夫能合德公侯，外則扞城其民，內則制其腹心也。以其人心則本貪，縱之則害物矣。美公侯能以武夫制已腹心，自守扞難而已，不害人也。 天下有道，則公侯能為民干城，而制其腹心。亂則反之。{{annotate|（【注】略其武夫，以為已腹心爪牙。【音義】○能為，於偽反，又如字。）}} 【疏】「天下」至「反之」。○正義曰：天下有道之時，則公侯能為扞城禦難，而使武夫制其已之腹心，不侵犯他國也。亂則反之，不複扞蔽已民，乃以武夫從已腹心，將武夫為股肱、爪牙以侵害他國，是反治世也。晉、楚世為仇敵，常有相害之心，子反言一矢相加，仍懷戰鬥之意，故郤至言世治則自守，世亂則相侵害，答上「一矢」之言，冀得久為和好，故說此也。 今吾子之言，亂之道也，不可以為法。然吾子，主也，至敢不從？」遂入，卒事。歸以語範文子文子。曰：「無禮，必食言，吾死無日矣夫！」{{annotate|（【注】言晉、楚不能久和，必複相伐。為十六年鄢陵戰張本。【音義】○語，魚據反。夫音扶，本亦無此字。複，扶又反。鄢，謁晚反；《漢書音義》，一建反。）}} 【疏】「無禮」至「矣夫」。○正義曰：以一矢為辭，是無禮也。食言，是其將背盟也。背盟必相伐，故為死亡無日矣。 冬，楚公子罷如晉聘，且蒞盟。{{annotate|（【注】報郤至。）}}十二月，晉侯及楚公子罷盟於赤棘。{{annotate|（【注】晉地。）}} ==成公十有三年經== 十有三年，春，晉侯使郤錡來乞師。{{annotate|（【注】將伐秦也。侯伯當召兵，而乞師，謙辭。【音義】○錡，魚綺反。）}} 【疏】注「將伐」至「諸辭」。○正義曰：晉雖是侯伯，恐魯不與，若言召兵，或容辭說，言乞，則不得不與。《釋例》曰：「乞師者，深求過理之辭，執謙以逼成其訃。」是解乞為謙意。 三月，公如京師。{{annotate|（【注】伐秦道過京師，因朝王。【音義】○過，古禾反，又古臥反。）}} 【疏】注「伐秦」至「朝王」。○正義曰：公本為伐秦，道過京師，因往朝王。不稱「朝」，而言「公如京師」者，以明公朝於王所，王不在京師，故指言王所。據王言之，不得不稱「朝」，此則王在京師，京師是國之總號，不斥王身，不可稱朝，故依尋常朝聘鄰國之文，稱「如」而已。劉炫云：「魯朝聘皆言如，不果彼國必成其禮，或在道而還。如者，書其始發言往而已。言公朝王所者，發國不為朝王，至彼遇王朝之，朝訖乃書，故稱朝也。此過京師亦宜稱朝，言如者，發雖主為伐秦，即有朝王之意，書其初發，故言如也。」 夏，五月，公自京師，遂會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯，曹伯、邾人、滕人伐秦。曹伯盧卒於師。{{annotate|（【注】五同盟。【音義】○盧，本亦作廬，力吳反。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：盧以宣十五年即位，十七年盟於斷道，成二年於袁婁，又於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，凡六同盟。不數宣公斷道為五。 秋，七月，公至自伐秦。{{annotate|（【注】無傳。）}}冬，葬曹宣公。 ==成公十有三年傳== 十三年，春，晉侯使郤錡來乞師，將事不敬。{{annotate|（【注】將事，致君命。）}}孟獻子曰：「郤氏其亡乎？禮，身之幹也；敬，身之基也。郤子無基。 【疏】「禮身」至「無基」。○正義曰：幹以樹木為喻，基以牆屋為喻。樹木以本根為幹，有幹，故枝葉茂焉；牆屋以下土為基，有基，乃牆屋成焉。人身以禮、敬為本，必有禮、敬，身乃得存。郤子無基，則亦無幹，但言有所局，不複得言幹耳。 且先君之嗣卿也，受命以求師，將社稷是衛，而惰，棄君命也，不亡何為？」{{annotate|（【注】郤錡，郤克子，故曰嗣卿。為十七年晉殺郤錡傳。【音義】○惰，徒臥反。）}} 三月，公如京師。宣伯欲賜，{{annotate|（【注】欲王賜己。）}}請先使。王以行人之禮禮焉。{{annotate|（【注】不加厚。【音義】○使，所吏反。）}}孟獻子從。王以為介，而重賄之。{{annotate|（【注】介，輔相威儀者。獻子相公以禮，故王重賄之。【音義】○從，才用反。介音界。相，息亮反，下同。）}} 【疏】「宣伯」至「賄之」。○正義曰：《周語》云：「簡王八年，魯成公來朝，使叔孫僑如先聘且告，見王孫說，與之語。說言於王曰：『魯叔孫之來，有異焉。其幣薄而言諂，殆請之也。若請之，必欲賜也。且其狀方上而銳下，宜觸冒人王，其勿賜。若貪陵之人來而盈願，是不賞善也，且財不給。』王使私問諸魯，魯人云：『請之也。』王遂不賜，禮如行人。」孔晁云：「行人，使人也。」以使人之禮禮之，不從聘者之賜禮也。又曰：「魯侯至，仲孫蔑為介。王孫說與之語，說讓說以語王，王厚賄之。」 公及諸侯朝王，遂從劉康公、成肅公會晉侯伐秦。{{annotate|（【注】劉康公，王季子。劉、成二公不書，兵不加秦。）}}成子受脤於社，不敬。{{annotate|（【注】脤，宜社之肉也，盛以脤器，故曰脤。宜，出兵祭社之名。【音義】○脤，市軫反。盛音成。）}} 【疏】注「脤宜」至「之名」。○正義曰：宜者，祭社之名，脤是盛肉之器。受脤於社，受祭社之胙肉也。《周禮·掌蜃》：「祭祀共蜃器之蜃。」鄭玄云：「飾祭器之屬也。《春秋》定十四年秋，『天王使石尚來歸蜃』。蜃之器以蜃飾，因名焉。」鄭玄云：「蜃可以白器，令色白。」是盛以脤器，故曰「脤」也。既言「宜社」，又自解宜名。《釋天》云：「起大事，動大眾，必先有事乎社而後出，謂之宜。」孫炎曰：「有事，祭也。宜，求見祐也。」是宜者，出兵祭社之名。 劉子曰：「吾聞之：民受天地之中以生，所謂命也。是以有動作禮義威儀之則，以定命也。能者養之以福，{{annotate|（【注】養威儀以致福。）}}不能者敗以取禍。是故君子勤禮，小人盡力。勤禮莫如致敬，盡力莫如敦篤。敬在養神，篤在守業。國之大事，在祀與戎。祀有執膰，{{annotate|（【注】膰，祭肉。【音義】○盡，津忍反，下同。膰音煩。）}} 【疏】注「膰，祭肉」。○正義曰：《詩》詠祭祀之禮云：「為俎孔碩，或膰或炙。」又曰：「旨酒欣欣，燔炙芬芬。」毛傳云：「傅火曰：燔祭肉有燔而薦者，因謂祭肉為膰也。」 戎有受脤，神之大節也。{{annotate|（【注】交神之大節。）}}今成子惰，棄其命矣，{{annotate|（【注】惰則失中和之氣。）}}其不反乎！」{{annotate|（【注】為成肅公卒於瑕張本。）}} 【疏】「民受」至「反乎」。○正義曰：「天地之中」，謂中和之氣也。民者，人也。言人受此天地中和之氣以得生育，所謂命也。命者，教命之意，若有所稟受之辭，故《孝經》說云：「命者，人之所稟受度是也。」命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折。是以有動作禮義威儀之法則，以定此命。言有法則命之長短得定，無法則夭折無恒也。故人有能者，養其威儀禮法，以往適於福，或本分之外更得延長也；不能者，敗其威儀禮法，而身自取禍，或本分之內仍有減割也。為其求福畏禍之故，君子勤禮以臨下，小人盡力以事上。勤禮莫如臨事致敬，盡力莫如用心敦篤。敬之所施，在於養神，朝廷百官，事神必敬；篤在守業，草野四民，勿使失業也。「國之大事，在祀與戎」，宗廟之祀，則有執膰；兵戎之祭，則有受脤，此是交神之大節也。今成子受脤而惰，是自棄其命矣，死必在近，此行其不得反乎？爾之往也，「養之以福」，謂將身向福也；「敗以取禍」，謂禍及身也。福則人之所欲，作往就之辭也；禍則人之所惡，作自來之語也。敬則所施有處，故言「致敬」也；厚則唯在已身，無所可致，故重言「敦篤」也。執膰、受脤，俱是於祭末受而執之，互相見也。劉炫云：「命者，冥也。言其生育之性得之於冥兆也。」 夏，四月，戊午，晉侯使呂相絕秦。{{annotate|（【注】呂相，魏錡子。蓋口宣巳命。【音義】○相，息亮反，注同。）}}曰：「昔逮我獻公及穆公{{annotate|（【注】晉獻公、秦穆公。【音義】○逮音代，一音大計反。）}}相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。{{annotate|（【注】穆公夫人，獻公之女。【音義】○好，呼報反。六同戮，力相承，音六；嵇康，力幽反；呂靜《字韻》：與飂同；《字林》：音遼。）}} 【疏】「戮力同心」。○正義曰：孔安國以戮力為陳力，以《論語》有「陳力就列」故也。戮力，猶言勉力、努力耳。 天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。{{annotate|（【注】辟驪姬也。不言狄、梁，舉所恃大國。【音義】○辟音避。驪，力知反。）}}無祿，獻公即世。穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀於晉。{{annotate|（【注】僖十年，秦納惠公。【音義】○俾，本或作「卑」，必爾反，下及注同。）}}又不能成大勳，而為韓之師。{{annotate|（【注】僖十五年，秦伐晉，獲惠公。）}} 【疏】「又不」至「之師」。○正義曰：言秦既納惠公，又不能遂成大功，而複伐晉，為此韓之師也。下云「亦悔於厥心」，謂秦悔伐晉也。 亦悔於厥心，用集我文公，{{annotate|（【注】集，成也。）}}是穆之成也。{{annotate|（【注】成功於晉。）}}文公躬擐甲胄，跋履山川，{{annotate|（【注】草行為跋。【音義】○擐音患。胄，直又反。跋，蒲末反。）}}逾越險阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤而朝諸秦，則亦既報舊德矣。鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。{{annotate|（【注】晉自以鄭貳於楚，故圍之，鄭非侵秦也，晉以此誣秦。事在僖三十年。【音義】○疆，居良反。埸音亦。）}}秦大夫不詢於我寡君，擅及鄭盟。{{annotate|（【注】詢，謀也。盟者秦伯，謙言大夫。【音義】○詢，思巡反。擅，市戰反。）}}諸侯疾之，將致命於秦。{{annotate|（【注】致死命而討秦。時無諸侯，蓋諸侯遙致此意。）}} 【疏】注「致死」至「此意」。○正義曰：劉炫以為誣秦。今知不然者，凡誣秦者，謂加之罪，傳辭少略者，可得稱誣。今傳云：「諸侯疾之，將致命於秦。文公恐懼，綏靜諸侯。」又云：「我有大造於西。」傳文既詳明諸侯實有此意，若無諸侯，何得稱為大造？且秦師襲鄭，鄭亦疾秦，此則諸侯之義也。劉以為實無諸侯，而規杜過，非也。 文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無害，則是我有大造於西也。{{annotate|（【注】造，成也。言晉有成功於秦。【音義】○恐，曲勇反。）}}無祿，文公即世，穆為不弔，{{annotate|（【注】不見弔傷。）}} 【疏】注「不見弔傷」。○正義曰：《曲禮》云：「知生者弔，知死者傷。知生而不知死，弔而不傷；知死而不知生，傷而不弔。」鄭玄云：「人恩各施於所知。弔、傷皆謂致命辭也。《雜記》：『諸侯使人弔辭曰：寡君聞君之喪，寡君使某，如何不淑。』此施於生者，傷辭未聞也。說者有衍弔辭云：皇天降災，子遭罹之，如何不淑。此施於死者，蓋本傷辭。辭畢退，皆哭。」是弔傷之事。 蔑死我君，寡我襄公，{{annotate|（【注】寡，弱也。【音義】○「死我君」，本或以「我」字在「死」上。）}} 【疏】「蔑死」至「襄公」。○正義曰：輕蔑文公，以為死無知矣。謂襄公寡弱，而陵忽之。 迭我殽地，奸絕我好，伐我保城，殄滅我費滑，{{annotate|（【注】伐保城，誣之。費滑，滑國都於費，今緱氏縣。【音義】○迭，直結反，徐音逸。殽，戶交反。奸音干。費，扶味反。滑，於八反。緱，古侯反。）}} 【疏】「奸絕我好」。○正義曰：奸亂斷絕，不複與我和好也。○注「伐保」至「氏縣」。○正義曰：「伐我涑川，俘，我王官」，傳皆無文，獨謂此為誣者，於時輕行鄭，不得在道用兵，故知此伐保城是誣之也。春秋之時，更無費國。秦惟滅滑，不滅費，知費即滑也，國都於費，國邑並舉以圓文耳。 散離我兄弟，撓亂我同盟，{{annotate|（【注】滑，晉同姓。【音義】○撓，乃卯反；徐，許高反。）}}傾覆我國家。我襄公未忘君之舊勳，{{annotate|（【注】納文公之勳。【音義】○覆，孚服反，下同。）}}而懼社稷之隕，是以有殽之師。{{annotate|（【注】在僖三十三年。【音義】○隕，於敏反，下同。）}}猶原赦罪於穆公。{{annotate|（【注】晉欲求解於秦。）}}穆公弗聽，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，{{annotate|（【注】秦使鬥克歸楚求成。事見文十四年。文元年，楚弑成王。【音義】○見，賢遍反。）}} 【疏】注「秦使」至「成王」。○正義曰：文十四年傳云：「初，鬥克囚於秦，秦有殽之敗，使歸求成。」僖三十三年，秦敗於殽。文元年，楚弑成王，故謀不成也。 穆公是以不克逞志於我。{{annotate|（【注】逞，快也。【音義】○逞，敕景反。）}}穆、襄即世，康、靈即位。{{annotate|（【注】文六年，晉、襄秦穆皆卒。）}}康公，我之自出，{{annotate|（【注】晉外甥。）}}又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蝥賊，以來蕩搖我邊疆，{{annotate|（【注】蝥賊，食禾稼蟲名。謂秦納公子雍。【音義】○闕，其月反；徐，如字。蝥賊，莫侯反；《爾雅》：蟲食苗為蝥，食節為賊。）}} 【疏】「闕剪我公室」。○正義曰：闕謂缺損，剪謂滅削，言欲損害晉之公室。注「蝥賊」至「蟲名」。○正義曰：《釋蟲》云：「食根蟊，食節賊。」是食禾稼之蟲也。納雍害晉，若蟲食禾，然彼晉自召雍，非秦罪也。 我是以有令狐之役。{{annotate|（【注】在文十年。）}}康猶不悛，八我河曲，{{annotate|（【注】悛，改也。【音義】○悛，七全反。）}}伐我涑川，俘我王官，{{annotate|（【注】涑水出河東聞喜縣，西南至蒲阪縣入河。【音義】○涑，徐息錄反，又音速；《字林》同。俘，芳夫反。）}}翦我羈馬，我是以有河曲之戰。{{annotate|（【注】在文十二年。）}}東道之不通，則是康公絕我好也。{{annotate|（【注】言康公自絕，故不複東通晉。【音義】○複，扶又反。）}}及君之嗣也，{{annotate|（【注】君，秦桓公。）}}我君景公引領西望曰：『庶撫我乎！』{{annotate|（【注】望秦撫恤晉。）}}君亦不惠稱盟，{{annotate|（【注】不肯稱晉望而共盟。【音義】○稱，尺證反，注同。）}}利吾有狄難，{{annotate|（【注】謂晉滅潞氏時。【音義】○難，乃旦反。）}}入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農功，{{annotate|（【注】夷，傷也。【音義】○箕音基，一音其。郜，古報反。芟，所銜反。夷，本亦作痍，音夷。）}}虔劉我邊陲，{{annotate|（【注】虔，劉，皆殺也。）}} 【疏】注「虔劉皆殺也」。○正義曰：「劉，殺」，《釋詁》文。《方言》云：「虔，殺也」。重言殺者，亦圓文耳。 我是以有輔氏之聚。{{annotate|（【注】聚，眾也。在宣十五年。【音義】○聚，才喻反，注同。）}} 【疏】注「聚，眾也」。○正義曰：謂聚眾以拒秦也。以上有殽之師、令狐之役、河曲之戰，不用重文，故變文言「聚」。古人為文，亦有辟耳。 君亦悔禍之延，{{annotate|（【注】延，長也。）}}而欲徼福於先君獻、穆，{{annotate|（【注】晉獻、秦穆。【音義】○徼，古堯反。）}}使伯車來命我景公{{annotate|（【注】伯車，秦桓公子。）}}曰：『吾與女同好棄惡，複脩舊德，以追念前勳。』言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之會。{{annotate|（【注】令狐會在十一年。申厲公之命，宜言寡人，稱君誤也。【音義】○女音汝，下文皆同。好，呼報反，一音如字。複音服，又扶又反。寡君，讀者亦作「寡人」。）}} 【疏】注「令狐」至「誤也」。○正義曰：劉炫以為，臣之出使，自稱己君皆曰「寡君」，今呂相雖奉君，兼有己語，稱「寡君」正是其理。杜何知宜為「寡人」，稱「君」為誤？今刪定知劉說非者，以呂相奉厲公之命而往絕秦，則皆是厲公之言，不得兼有己語。案隱十一年，鄭伯告許大夫云「假手於我寡人」，今呂相稱厲公之命，還與自稱無異，亦當云「我寡人」，故知稱「君」為誤。劉以稱「寡君」為是，以規杜過，非也。 君又不祥，{{annotate|（【注】祥，善也。）}}背棄盟誓。白狄及君同州，{{annotate|（【注】及，與也。）}} 【疏】「白狄及君同州」。○正義曰：《周禮·職方氏》「正西曰雍州，其川涇汭，其浸渭、洛」，皆秦地也；「正北曰并州，其澤藪曰昭餘祁，其川虖池、嘔夷」，皆晉地也。是秦屬雍而晉屬並，白狄蓋狄之西偏，屬雍州也。 君之仇讎，而我之昏姻也。{{annotate|（【注】季隗，廧咎如赤狄之女也，白狄伐而獲之，納諸文公。【音義】○隗，五罪反。廧，在良反。咎音羔。）}} 【疏】「季隗」至「文公」。○正義曰：三年，晉、衛伐廧咎如，傳曰「討赤狄之餘焉」。知咎如是赤狄也。文公所奔之狄，不言赤、白，以其伐赤，不應赤自相伐，知白狄伐之也。其女雖是赤狄之種，而由白狄以納文公，得以白狄為昏姻也。且此辭多誣，欲親狄以曲秦，故引狄為昏姻耳。晉人自數伐狄，寧複顧昏姻也？杜以傳有季隗之事，引之以證昏姻，未必晉於白狄處無昏姻。 君來賜命曰：『吾與女伐狄。』寡君不敢顧昏姻，畏君之威，而受命於吏。君有二心於狄，曰：『晉將伐女。』狄應且憎，是用告我。{{annotate|（【注】言狄雖應答秦，而心實憎秦無信。【音義】○應，應對之應，注同。）}}楚人惡君之二三其德也，亦來告我曰：『秦背令狐之盟，而來求盟於我，昭告昊天上帝、秦三公、楚三王，{{annotate|（【注】三公，穆、康、共。三王，成、穆，莊。【音義】○惡，烏路反，下同。昊，戶老反。共音恭。）}} 【疏】「昭告昊天上帝」。○正義曰：禮，諸侯不得祭天，其盟不主天神。鄭玄《覲禮》注云：「巡守之盟，其神主日；諸侯之盟，其神主山川。」襄十一年亳城北之盟，其載書云：「司慎、司盟，名山、名川」，注云：「二司，天神。」唯告天之別神，不告昊天上帝。此秦、楚為盟，告天帝者，春秋之時，不能如禮；且此辭多誣，未必是實。晉與諸國結盟，皆不告昊天上帝，何由秦、楚獨敢告之？蓋欲示楚人恨秦之深，言其所告處重耳。 曰：「餘雖與晉出入，{{annotate|（【注】出入，猶往來。）}}餘唯利是視。」不穀惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。』諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，匿就寡人。{{annotate|（【注】疾，亦痛也。匿，親也。【音義】○懲，直升反。昵，女乙反。）}} 【疏】「以懲不壹」。○正義曰：楚道秦人用心不壹，其盟不足與固，宣示諸侯，以懲創不壹之人。 寡人帥以聽命，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之原也，其承寧諸侯以退，{{annotate|（【注】承君之意，以寧靜諸侯。）}}豈敢徼亂？{{annotate|（【注】徼，要也。【音義】○要，一遙反。）}}君若不施大惠，寡人不佞，其不能諸侯退矣。敢盡布之執事，俾執事實圖利之。」{{annotate|（【注】俾，使也。）}} 【疏】「寡人不佞」。○正義曰：服虔云：「佞，才也。不才者，自謙之辭也。」《論語》云：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。」則佞非善事。而以不佞為謙者，佞是口才捷利之名，本非善惡之稱。但為佞有善有惡耳，為善敏捷是善佞，為惡敏捷是惡佞。但君子欲訥於言而敏於行，言之雖多，情或不信，故云「焉用佞」耳。 秦桓公既與晉厲公為令狐之盟，而又召狄與楚，欲道以伐晉，諸侯是以睦於晉。{{annotate|（【注】晉辭多誣秦，故傳據此三事以正秦罪。【音義】○道音導。）}}晉欒書將中軍，荀庚佐之；{{annotate|（【注】庚代荀首。【音義】○將，子匠反；凡將某軍者放此，以意求之。）}}士燮將上軍，{{annotate|（【注】伐荀庚。）}}郤錡佐之；{{annotate|（【注】伐士燮。）}}韓厥將下軍，{{annotate|（【注】代郤錡。）}}荀罃佐之；{{annotate|（【注】代趙同。）}}趙旃將新軍，{{annotate|（【注】代韓厥。旃，之然反。）}}郤至佐之。{{annotate|（【注】代趙括。）}}郤毅御戎，欒針為右。{{annotate|（【注】郤毅，卻至弟。欒針，欒書子。【音義】○針，其廉反。）}}孟獻子曰：「晉帥乘和，師必有大功。」{{annotate|（【注】帥，軍帥。乘，車士。【音義】○帥，所類反。乘，繩證反，注同。）}} 五月，丁亥，晉師以諸侯之師及秦師戰於麻隧。秦師敗績，獲秦成差及不更女父。{{annotate|（【注】不更，秦爵。戰敗績不書，以為晉直秦曲，則韓役書戰；時公在師，複不須告；克獲有功，亦無所諱。蓋經文闕漏，傳文獨存。【音義】○隧音遂。差，初佳反；徐，初宜反。更音庚。女音汝。複，扶又反。）}} 【疏】注「不更」至「獨存」。○正義曰：秦之官爵有此不更之名，知女父是人之名字，不更是官爵之號。《漢書》稱，商君為法於秦，戰斬一首者，賜爵一級。其爵名：一為公士，二上造，三簪，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七駟車庶長，十八大車庶長，十九關內侯，二十徹侯。商君者，商鞅也，秦孝公之相，封於商，號為商君。案傳，此有不更女父，襄十一年有庶長鮑、庶長武，春秋之世，巳有此名。蓋後世以漸增之，商君定為二十，非是商君盡新作也。其名之義，難得而知耳。傳言戰敗，而經不書，杜以意測之，不知其故，欲以為秦曲晉直，不以曲者敵直，故不書戰，則僖十五年韓之戰，秦直晉曲，書「戰於韓」也；欲以為不告，故不書，當時公親在師，複不須告也；欲以為無功諱負，則克獲有功，亦無所諱也。再三揆度，不識所以，故云「蓋經文闕漏，傳文獨存」也。經文依史官策書，策書所無，故經文遂闕也；傳文采於簡牘，簡牘先有，故傳文獨存也。 曹宣公卒於師。師遂濟涇，及侯麗而還。{{annotate|（【注】涇水出安定，東南徑扶風、京兆高陸縣入渭也。【音義】○徑音經。麗，力馳反。）}} 【疏】注「涇水」至「渭也」。○正義曰：《釋例》曰：「涇水出安定朝那縣西，東南經新平、扶風，至京兆高陸縣入渭。」 迓晉侯於新楚。{{annotate|（【注】迓，迎也。既戰，晉侯止新楚。故師還過迎之。麻隧、侯麗、新楚，皆秦地。【音義】○迓本又作訝，五嫁反。）}} 【疏】注「迓迎」至「秦地」。○正義曰：經書「公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、邾人、滕人伐秦」，是伐時諸侯親行也；傳云「晉師以諸侯之師及秦師戰」，則知諸侯不親行也。蓋皆別次以待之，新楚當是晉侯次之處也。以傳不言其次，晉侯或聞戰勝而移處，故云「止新楚」也。 成肅公卒於瑕。{{annotate|（【注】終劉子之言。瑕，晉地。）}} 六月，丁卯，夜，鄭公子班自訾求入於大宮，不能，殺子印、子羽，{{annotate|（【注】訾，鄭地。大宮，鄭祖廟。十年班出奔許，今欲還為亂。子印、子羽，皆穆公子。【音義】○班，本亦作般，同。訾，子斯反。大音泰，下同。印，一刃反。）}}反軍於市。己巳，子駟帥國人盟於大宮，{{annotate|（【注】子駟，穆公子。）}}遂從而盡焚之，{{annotate|（【注】焚，燒也。）}}殺子如、子駹、孫叔、孫知。{{annotate|（【注】子如，公子班。子駹，班弟。孫叔，子如子。孫知，子駹子。【音義】○駹，武邦反。）}} 【疏】注「子如」至「駹子」。○正義曰：子如即是子班，據傳可知。以外無文，見其同時被殺，必是近親，相傳為此說耳。 曹人使公子負芻守，使公子欣時逆曹伯之喪。{{annotate|（【注】二子，皆曹宣公庶子。【音義】○芻，初俱反。守，子又反。欣時，如字；徐云，或作款，亦音欣；案《公羊傳》作喜時，宜音忻。）}}秋，負芻殺其大子而自立也。{{annotate|（【注】宣公大子。）}}諸侯乃請討之。晉人以其役之勞，請俟他年。冬，葬曹宣公。既葬，子臧將亡，{{annotate|（【注】子臧，公子欣時。）}}國人皆將從之。{{annotate|（【注】不義負芻故。）}}成公乃懼，{{annotate|（【注】成公，負芻。）}}告罪，且請焉。{{annotate|（【注】請留子臧。）}}乃反，而致其邑。{{annotate|（【注】遷邑於成公。為十五年執曹伯傳。）}} ==成公十有四年經== 十有四年，春，王正月，莒子朱卒。{{annotate|（【注】無傳。九年盟於蒲。）}}夏，衛孫林父自晉歸於衛。{{annotate|（【注】晉納之，故曰歸。）}} 秋，叔孫僑如如齊逆女。{{annotate|（【注】成公逆夫人，最為得禮，而經無納幣者，文闕絕也。）}} 【疏】注「成公」至「絕也」。○正義曰：《釋例》曰：「成公逆女及夫人至，最為得禮，故詳其文。丘明謂之『微而顯』、『婉而成章』也。」然則杜以傳文詳知其最得禮也。《釋例》又云：「成公娶夫人而不納幣，此經文闕也。貴聘而賤逆，失禮之微者，傳猶詳之，言其不終；若實不納幣，非所略也。」是言闕之意也。闕絕者，闕而文斷絕。蓋疑仲尼脩定，後其文始闕；若脩時巳闕，傳應言其故也。 鄭公子喜帥師伐許。九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊。冬，十月，庚寅，衛侯臧卒。{{annotate|（【注】五同盟。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：臧父速以二年八月卒，而臧代立。其年十一月，衛大夫與公盟於蜀，三年孫良夫來盟，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，皆魯、衛俱在，是五同盟也。 秦伯卒。{{annotate|（【注】無傳。二年大夫盟於蜀，而不赴以名，例在隱七年。）}} ==成公十有四年傳== 十四年，春，衛侯如晉，晉侯強見孫休父焉。{{annotate|（【注】林父以七年奔晉。強見，欲歸之。【音義】○強，其丈反，注同。見，賢遍反，注「強見」、下「而見之」同。）}}定公不可。夏，衛侯既歸，晉侯使郤犨送孫林父而見之。衛侯欲辭，定姜曰：「不可！{{annotate|（【注】定姜，定公夫人。）}}是先君宗卿之嗣也，{{annotate|（【注】同姓之卿。）}} 【疏】注「同姓之卿」。○正義曰：《世本》：「孫氏出於衛武公，至林父八世。」是同姓也。 大國又以為請。不許，將亡。雖惡之，不猶愈於亡乎？君其忍之！{{annotate|（【注】違大國，必見伐，故亡。【音義】○為，如字，或於偽反。惡，烏路反。）}}安民而宥宗卿，不亦可乎？」衛侯見而複之。{{annotate|（【注】複林父位。【音義】○宥音又。）}}衛侯饗苦成叔，{{annotate|（【注】成叔，郤犨。）}}甯惠子相。{{annotate|（【注】相，佐禮。惠子，甯殖。【音義】○相，息亮反，注同。）}}苦成叔傲。甯子曰：「苦成家其亡乎？古之為享食也，以觀威儀、省況福也，故《詩》曰：『兕觥其觩，旨酒思柔。{{annotate|（【注】《詩·小雅》。言君子好禮，飲酒皆思柔德，雖設兕觵，觩然不用。以兕角為觵，所以罰不敬。觩，陳設之貌。【音義】○傲，五報反；本又作敖，音同，下同。食音嗣。兕，徐辭姊反。觵，古橫反。觩，徐音虯，又巨彪反，一音巨秋反。好，呼報反。）}} 【疏】注「詩小」至「之貌」。○正義曰：《詩·小雅·桑扈》之章。言設爵不用之意。君子好禮，與於燕者皆思柔順之德，無過可罰，故雖設觵爵，不用之也。兕是獸名，觵是爵稱，知兕觵以兕角為觵也。《周禮·小胥職》云：「觵其不敬者」，是所以罰不敬也。《異義》：《韓詩》說觵五升，所以罰不敬也，觵，廓也，著明之貌，君子有過，廓然明著；《詩毛傳》說觵大七升；許慎云：觵，罰有過。一飲七升為過多，當謂五升，是也。《詩·良耜》云「有觩其角」，則觩是角貌，此詩之意指其角貌；言陳設不用，故云「陳設之貌」。 彼交匪傲，萬福來求。』{{annotate|（【注】彼之交於事而不惰傲，乃萬福之所求。）}} 【疏】「詩曰」至「來求」。○正義曰：兕觵，罰酒之爵。言古之王者與群臣燕飲，無失禮者，用兕觵之爵，其觩然空陳設之，無所可罰。在席飲美酒者，皆能思柔順中和，故不用也。彼飲燕君子，與人交接，非有傲慢之心，故萬種福祿來求歸之。 今夫子傲，取況之道也。」{{annotate|（【注】為十七年郤氏亡。）}}秋，宣伯如齊逆女。稱族，尊君命也。 【疏】「稱族，尊君命」。○正義曰：宣元年已發尊君命、尊夫人之例，今複發者，彼以喪娶，嫌非正禮，且公子非族，故重明之。何休《膏盲》難《左氏》叔孫僑如舍族為尊夫人。案襄二十七年，豹及諸侯之大夫盟，複何所尊，而亦舍族？《春秋》之例，一事再見者，亦以省文耳，《左氏》為短。鄭箴云：「《左氏》以豹違命，故貶之而去族；今僑如無罪而亦去族，故以為尊夫人也。《春秋》有事異文同，則此類也。」 八月，鄭子罕伐許，敗焉。{{annotate|（【注】為許所敗。【音義】○敗，必邁反，下同。）}}戊戌，鄭伯複伐許。庚子，八其郛。{{annotate|（【注】郛，郭也。【音義】○複，扶又反。）}}許人平以叔申之封。{{annotate|（【注】四年，鄭公孫申疆許田，許人敗之，不得定其封疆。今許以是所封田，求和於鄭。【音義】○疆，居良反，下同。）}} 「九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊」。舍族，尊夫人也。{{annotate|（【注】舍族，謂不稱叔孫。【音義】○舍音捨，注同。）}}故君子曰：「《春秋》之稱，微而顯，{{annotate|（【注】辭微而義顯。【音義】○稱，尺證反。）}}志而晦，{{annotate|（【注】志，記也。晦亦微也。謂約言以記事，事敘而文微。【音義】○晦，呼內反。）}}婉而成章，{{annotate|（【注】婉，曲也。謂曲屈其辭，有所辟諱，以示大順，而成篇章。【音義】○婉，怨晚反。）}}盡而不汙，{{annotate|（【注】謂直言其事，盡其事實，無所汙曲。【音義】○汙，憂於反，注同。）}}懲惡而勸善，{{annotate|（【注】善名必書，惡名不滅，所以為懲勸。【音義】○懲，直升反。）}}非聖人，誰能脩之？」{{annotate|（【注】脩史策成此五者。）}} 衛侯有疾，使孔成子、甯惠子立敬姒之子衎以為大子。{{annotate|（【注】成子，孔達之孫。敬姒，定公妾。衎，獻公。【音義】○衎，徐，苦旦反。）}}冬，十月，衛定公卒。夫人姜氏既哭而息，見大子之不哀也，不內酌飲，歎曰：「是夫也，將不唯衛國之敗，其必始於未亡人。{{annotate|（【注】定姜言獻公行無禮，必從己始。下言暴妾使餘，是也。【音義】○內，如字，徐音納。酌，市略反，又章略反。）}}烏呼！天禍衛國也夫！吾不獲鱄也使主社稷。」{{annotate|（【注】鱄，衎之母弟。【音義】○夫音扶。鱄，徐市戀反，一音專。）}}大夫聞之，無不聳懼。孫文子自是不敢舍其重器於衛，{{annotate|（【注】寶器。【音義】○聳，息勇反。舍音赦，或音舍。）}}盡寘諸戚，{{annotate|（【注】寘，置也。戚，孫氏邑。【音義】○寘，之豉反。）}}而甚善晉大夫。{{annotate|（【注】備亂起，欲以為援。為襄十四年衛侯出奔傳。）}} ==成公十有五年經== 十有五年，春，王二月，葬衛定公。{{annotate|（【注】無傳。）}} 三月，乙巳，仲嬰齊卒。{{annotate|（【注】無傳。襄仲子，公孫歸父弟。宣十八年，逐東門氏，既而又使嬰齊紹其後，曰仲氏。）}} 【疏】注「襄仲」至「仲氏」。○正義曰：《公羊》、《穀梁》皆以嬰齊為仲遂之子，歸父之弟也。以為歸父之弟則同，其言稱仲之意則異。《公羊》以為弟無後兄之義，使嬰齊為歸父之子，則為仲遂之孫，故以王父字為氏。《穀梁》以為宣八年「仲遂卒」者，為殺子赤，疏之，不使稱公子。父既見疏，不得稱公子，故其子由父亦疏之，不得稱公孫，故別言仲氏。杜之此注，其言不明，當以為襄仲、歸父本以東門為氏，及命嬰齊紹歸父之後，改之曰仲氏也。劉炫云：「仲遂受賜為仲氏，故其子孫稱仲氏耳」。 癸丑，公會晉侯、衛侯、鄭伯、曹伯、宋世子成、齊國佐、邾人同盟於戚。{{annotate|（【音義】○成音城。）}}晉侯執曹伯歸於京師。{{annotate|（【注】不稱人以執者，曹伯罪不及民。歸之京師，禮也。）}} 【疏】注「不稱」至「禮也」。○正義曰：諸傳於其事之下發凡例者，杜皆於經之下引傳而言「傳例曰」。今傳因曹伯發凡，杜不引傳例者，據稱人以執為例，卻云「不然則否」，曹伯稱侯以執，從「不然」之例，故杜不得引之也。不稱人以執者，曹伯罪不及民，其稱人之例，於義為然也。諸侯不得相治，故歸之京師，使天子治之，是禮也。《釋例》曰：「執諸侯，當歸於京師，而或以歸，或歸於諸侯，皆失其所，從實而顯之，義可知也。」 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}夏，六月，宋公固卒。{{annotate|（【注】四同盟。）}} 【疏】注「四同盟」。○正義曰：固父鮑以二年八月卒，而固代立。其年十一月，宋大夫與公盟於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，皆魯、宋俱在，是四同盟。 楚子伐鄭。秋，八月，庚辰，葬宋共公。{{annotate|（【注】三月而葬，速。【音義】○共音恭。）}} 宋華元出奔晉。宋華元自晉歸於宋。{{annotate|（【注】華元欲挾晉以自重，故以外納告。【音義】○挾音協。）}} 【疏】注「華元」至「納告」。○正義曰：案傳華元奔晉，魚石即議止之，魚石自止華元於河上，元始至河，本未至晉。既書「奔晉」，又書「自晉歸」者，華元既出，宋即來告；華元既歸，宋複來告。十八年傳例曰：凡去其國，國逆而立之，曰「入」；複其位，曰「複歸」；諸侯納之，曰「歸」。此是魚石止之，宜從國逆之例，而為諸侯納之文，書曰「自晉歸」者，華元與欒書相善，布懼桓族，欲挾晉以自重，以晉納告於諸侯，《春秋》從而書之，以示元之本情故也。 宋殺其大夫山。{{annotate|（【注】不書氏，明背其族。）}}宋魚石出奔楚。{{annotate|（【注】公子目夷之曾孫。）}} 冬，十有一月，叔孫僑如會晉士燮、齊高無咎、宋華元、衛孫林父、鄭公子{{PUA|}}、邾人會吳於鍾離。{{annotate|（【注】吳夷未嘗與中國會，今始來通，晉帥諸侯大夫而會之，故殊會，明本非同好。鍾離，楚邑，淮南縣。【音義】○燮，息協反。咎，其九反。{{PUA|}}音秋。好，呼報反。）}} 許遷於葉。{{annotate|（【注】許畏鄭，南依楚，故以自遷為文。葉，今南陽葉縣也。【音義】○葉，舒涉反。）}} ==成公十有五年傳== 十五年，春，會於戚，討曹成公也。{{annotate|（【注】討其殺大子而自立，事在十三年。）}}執而歸諸京師。書曰「晉侯執曹伯」，不及其民也。{{annotate|（【注】惡不及民。）}}凡君不道於其民，諸侯討而執之，則曰「某人執某侯」，{{annotate|（【注】稱人，示眾所欲執。）}}不然則否。{{annotate|（【注】謂身犯不義者。）}} 【疏】「凡君」至「則否」。○正義曰：《春秋》執諸侯多矣，或名或否。此例不言之者。《釋例》曰：「諸侯見執者，巳在罪賤之地，名與否，非例所加，故但書執某侯也。天生民而樹之君，使司牧之，勿使失性；若乃肆於民上，人懷怨讎，諸侯致討，則稱某人執某侯，眾討之文也。諸侯雖身犯不義，而惡不及民，則不稱人以執之，晉人執曹伯是也。諸無加民之惡，而稱人以執，皆時之赴告欲重其罪，以加民為辭，國史承以書策，而簡牘之記具存，夫子因示虛實，傳隨而著其本狀，以明得失也。」 諸侯將見子臧於王而立之子。臧辭曰：「前《志》有之曰：『聖達節，{{annotate|（【注】聖人應天命，不拘常禮。【音義】○見，賢遍反。應，應對之應。拘，九於反。）}}次守節，{{annotate|（【注】謂賢者。）}}下失節。』{{annotate|（【注】愚者妄動。）}}為君非吾節也。雖不能聖，敢失守乎？」遂逃，奔宋。 【疏】「聖達」至「守乎」。○正義曰：節猶分也，人生天地之間，性命各有其分。聖人達於天命，識已知分，若以曆數在己，則當奉承天命，不複拘君臣之交、上下之禮，舜、禹受終，湯、武革命，是言達節者也。若自知已分不合高位，得而不取，與而不受，子臧、季劄、衛公子郢、楚公子閭，如此之類，皆守節者也。下愚之人，不識已分，侜張妄作，取非其理，于紀亂常，如此之輩，古今多矣，州吁、無知之等，皆失節者也。子臧自以身是庶子，不合有國，故言為君，非吾節也。雖不能為聖，敢失其守節者乎？ 夏，六月，宋共公卒。{{annotate|（【注】為下宋亂起。）}} 楚將北師，{{annotate|（【注】侵鄭、衛。）}}子囊曰：「新與晉盟而背之，無乃不可乎？」子反曰：「敵利則進，何盟之有？」{{annotate|（【注】晉、楚盟在十二年。子囊，莊王子公子貞。【音義】○囊，乃郎反。）}}申叔時老矣，在申，{{annotate|（【注】老歸本邑。）}}聞之，曰：「子反必不免！信以守禮，禮以庇身。信、禮之亡，欲免得乎？」{{annotate|（【注】言不得免。【音義】○庇，必利反，又音秘。）}}楚子侵鄭，及暴隧。遂侵衛，及首止。鄭子罕侵楚，取新石。{{annotate|（【注】新石，楚邑。【音義】○隧音遂。）}}欒武子欲報楚。韓獻子曰：「無庸，{{annotate|（【注】庸，用也。）}}使重其罪，民將叛之。{{annotate|（【注】背盟數戰，罪也。【音義】○數，所角反。）}}無民，孰戰？」{{annotate|（【注】為明年晉敗楚於鄢陵傳。）}} 秋，八月，葬宋共公。於是華元為右師，魚石為左師，蕩澤為司馬，{{annotate|（【注】蕩澤，公孫壽之孫。）}} 【疏】注「蕩澤，公孫壽之孫」。正義曰：《世本》云：「公孫壽生大司馬虺，虺生司馬澤也」。華喜，督之玄孫者，又云：「督生世子家，家生季老，老生司徒鄭，鄭生司徒喜也。」公孫師，莊公之孫者，又云：「莊公生右師戊，戊生司城師也。」鱗朱，鱗雚孫者，又云：「桓公生公子鱗，鱗生東鄉雚，雚生司徒文，文生大司寇子奏，奏生小司寇朱也。」向戌，桓公曾孫者，又云：「桓公生向父盻，盻生司城訾守，守生小司寇鱣及合左師。」左師即向戌也。 華喜為司徒，{{annotate|（【注】華父，督之玄孫。）}}公孫師為司城，{{annotate|（【注】莊公孫。）}}向為人為大司寇，鱗朱為少司寇，{{annotate|（【注】鱗雚孫。【音義】○少，詩照反，下同雚，古亂反。）}}向𢂸為大宰，魚府為少宰。蕩澤弱公室，殺公子肥。{{annotate|（【注】輕公室以為弱，故殺其枝黨。肥，文公子。【音義】○𢂸音帶，本又作帶。大音泰。）}}華元曰：「我為右師，君臣之訓，師所司也。今公室卑，而不能正，{{annotate|（【注】不能討蕩澤。）}}吾罪大矣。不能治官，敢賴寵乎？」乃出奔晉。二華，戴族也。{{annotate|（【注】華元、華喜。）}}司城，莊族也。六官者，皆桓族也。{{annotate|（【注】魚石、蕩澤、向為人、鱗朱、向帶、魚府皆出桓公。）}}魚石將止華元。魚府曰：「右師反，必討，是無桓氏也。」{{annotate|（【注】恐華元還討蕩澤，並及六族。）}}魚石曰：「右師苟獲反，雖許之討，必不敢。{{annotate|（【注】言畏桓族強。）}}且多大功，國人與之，不反，懼桓氏之無祀於宋也。{{annotate|（【注】華元大功，克合晉、楚之成，劫子反以免宋圍。）}}右師討，猶有戌在，{{annotate|（【注】向戌，桓公曾孫。言其賢，華元必不討。【音義】○戌音恤。）}}桓氏雖亡，必偏。」{{annotate|（【注】偏，不盡。）}}魚石自止華元於河上。請討，許之，乃反。使華喜、公孫師帥國人攻蕩氏，殺子山。{{annotate|（【注】喜、師非桓族，故使攻之。）}}書曰「宋殺大夫山」，言背其族也。{{annotate|（【注】蕩氏，宋公族。還害公室，故去族以示其罪。【音義】○去，起呂反。）}}魚石、向為人、鱗朱、向帶、魚府出舍於睢上，{{annotate|（【注】睢，水名。五大夫畏同族罪及，將出奔。【音義】○睢音雖；徐，許惟反，又音綏。）}}華元使止之，不可。冬，十月，華元自止之，不可，乃反。{{annotate|（【注】五子不止，華元還。）}}魚府曰：「今不從，不得入矣。{{annotate|（【注】不得複入宋。【音義】○複，扶又反。）}}右師視速而言疾，有異志焉。若不我納，今將馳矣！」登丘而望之則馳，騁而從之，{{annotate|（【注】五子亦馳逐之。【音義】○登丘而望之則馳，絕句。騁，敕景反。）}}則決睢澨，{{annotate|（【注】澨，水涯。決，壤也。【音義】○澨，市利反。涯，本又作崖，魚佳反，一音宜。壞音怪。）}}閉門登陴矣。左師、二司寇、二宰遂出奔楚。{{annotate|（【注】四大夫不書，獨魚石告。【音義】○陴，毗支反。）}} 【疏】注「四大」至「石告」。○正義曰：襄元年傳謂此五人為五大夫，故除去魚石，謂之四大夫也。彼四大夫所以不書者，宋人獨以魚石告，不以四人告也。服虔云：「魚石，卿，故書。」以為四人非卿，故不書。杜不然者，案文七年傳云：「宋成公卒。於是公子成為右師，公孫友為左師，樂豫為司馬，鱗雚為司徒，公子蕩為司城，華御事為司寇。六卿和公室。」哀二十六年傳：「宋景公無子，於是皇緩為右師，皇非我為大司馬，皇懷為司徒，靈不緩為左師，樂茷為司城，樂朱鉏為大司寇，六卿三族降聽政。」據彼二文，則向為人為大司寇，亦是卿也。若五人皆告，為卿則書，向為人亦當書之，何以獨書魚石？杜言獨以魚石告，正為向為人不書故也。或少司寇、二宰等六卿之外，亦是卿官，合書名氏，猶如魯之三卿外，別有公孫嬰齊、臧孫許，但非如六卿等世掌國政也。 華元使向戌為左師，老佐為司馬，樂裔為司寇，以靖國人。{{annotate|（【注】老佐，戴公五世孫。【音義】○裔，以制反。）}} 晉三卻害伯宗，譖而殺之，及欒弗忌。{{annotate|（【注】欒弗忌，晉賢大夫。）}}伯州犁奔楚。{{annotate|（【注】伯宗子。【音義】○犁，力兮反。）}}韓獻子曰：「卻氏其不免乎！善人，天地之紀也，而驟絕之，不亡何待？」{{annotate|（【注】既殺伯宗，又及弗忌，故曰驟也。為十七年晉殺三卻傳。【音義】○驟，仕救反。）}}初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：「『盜憎主人，民惡其上。』子好直言，必及於難。」{{annotate|（【注】傳見雖婦人之言不可廢。【音義】○惡，為路反。好，呼報反。難，乃旦反。見，賢遍反。）}} 十一月，會吳於鍾離，始通吳也。{{annotate|（【注】始與中國接。）}} 許靈公畏逼於鄭，請遷於楚。辛丑，楚公子申遷許於葉。 kn5046vxtosge4jpapoc09t6ba9gda3 7906229 7906228 2026-07-03T07:05:53Z ~2026-37827-46 122028 /* 成公十有五年經 */ 7906229 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第二十七 {{*|(起成公十一年，盡十五年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷26|卷第二十六]]|next=[[../卷28|卷第二十八]]|type=|from=|notes=}} ==成公十有一年經== 十有一年，春，王三月，公至自晉。{{annotate|（【注】正月公在晉，不書，諱見止。）}} 【疏】注「正月」至「見止」。○正義曰：襄二十九年「正月公在楚」，傳曰「釋不朝正於廟也」。彼以逾年，故書「正月公在楚」；此亦逾年，不書「正月公在晉」者，為諱見止故，正月不以告廟。案《春秋》上下，公之在晉，諱與不諱，悉皆不書，此言「諱見止」者，以此兼有諱義，故詳之也。宣五年傳：「公如齊，高固使齊侯止公，請叔姬焉。夏，公至自齊，書，過也」。注云：「公既見止，連昏於鄰國之臣，厭尊毀列，累其先君，而於廟行飲之禮，故書以示過。」宣七年，公會晉侯云云於黑壤，傳稱晉侯以公不朝，又不聘，止公於會，不與公盟。八年「公至自會」，注云：「義與五年書過同。」此亦見止，還而告「至」。杜不言義與書過同者，公實不貳於楚，晉以無罪止公，非所當諱，故依法告至。然則正月諱不告者，正月公猶被執，守臣若其告廟，當云公被晉執，故諱而不告，公還不以為恥，故告至耳。 晉侯使郤犨來聘，己丑，及郤犨盟。{{annotate|（【注】郤犨，郤克從父兄弟。【音義】○犨，尺由反。）}} 【疏】注「郤犨」至「兄弟」。○正義曰：案《世本》：卻豹生冀芮，芮生缺，缺生克也。又云：豹生義，義生步揚，揚生州，州即犨也。如彼文，則犨與克俱是豹之曾孫，當為從祖昆弟。服虔以為從祖昆弟，杜云從父昆弟，或「父」當是「祖」字誤耳。 夏，季孫行父如晉。秋，叔孫僑如如齊。{{annotate|（【音義】○僑，其驕反。）}}冬，十月。 ==成公十有一年傳== 十一年，春，王三月，公至自晉。晉人以公為貳於楚，故止公。公請受盟，而後使歸。{{annotate|（【注】前年七月公如晉弔，至是乃得歸。）}} 郤犨來聘，且蒞盟，{{annotate|（【注】公請受盟，故使大夫來臨之。【音義】○蒞音利，又音類。）}} 聲伯之母不聘，{{annotate|（【注】聲伯之母，叔之妻。不聘，無媒禮。【音義】○聘，本亦作「娉」，四政反。，許乙反。媒，亡回反。）}}穆姜曰：「吾不以妾為姒。」{{annotate|（【注】昆弟之妻，相謂為姒。穆姜，宣公夫人。宣公、叔同母昆弟。【音義】○姒音似。）}} 【疏】注「昆弟之妻相謂為姒」。○正義曰：世人多疑娣姒之名，皆以為兄妻呼弟妻為娣，弟妻呼兄妻為姒，因即惑於傳文，不知何以為說。今謂母婦之號，隨夫尊卑；娣姒之名，從身長幼，以其俱來夫族，其夫班秩既同，尊卑無以相加，遂從身之少長。《喪服》小功章曰：「娣姒婦報。」傳曰：「娣姒婦者，弟長也。」以「弟長」解「娣姒」，言娣是弟，姒是長也。《公羊傳》亦云：「娣者何？弟也。」是其以弟解娣，自然以長解姒。長謂身之年長，非夫之年長也。《釋親》云：「長婦謂稚婦為娣婦，娣婦謂長婦為姒婦。」止言婦之長稚，不言夫之大小。今穆姜謂聲伯之母為姒，昭二十八年傳叔向之嫂謂叔向之妻為姒，二者皆呼夫弟之妻為姒，豈計夫之長幼乎？《釋親》又云：「女子同出，謂先生為姒，後生為娣。」孫炎云：「『同出』謂俱嫁事一夫也。事一夫者，以已生先後為娣姒。」則知娣姒以已之年，非夫之年也。故賈逵、鄭玄及此注皆云「兄弟之妻相謂為姒」，言兩人相謂，謂長者為姒。知娣姒之名，不計夫之長幼也。 生聲伯而出之，嫁於齊管於奚，生二子而寡，以歸聲伯。聲伯以其外弟為大夫，{{annotate|（【注】外弟，管於奚之子，為魯大夫。）}}而嫁其外妹於施孝叔。{{annotate|（【注】孝叔，魯惠公五世孫。）}}郤犨來聘，求婦於聲伯，聲伯奪施氏婦以與之。婦人曰：「鳥獸猶不失儷，{{annotate|（【注】儷，耦也。【音義】○儷，力許反。）}} 【疏】注「儷耦也」。○正義曰：禮謂兩皮為儷皮，儷，兩也，故為耦。 子將若何？」曰：「吾不能死亡。」{{annotate|（【注】言不與郤犨婦，懼能忿致禍。）}}婦人遂行。生二子於郤氏。郤氏亡，晉人歸之施氏。施氏逆諸河，沈其二子。{{annotate|（【注】沈之於河。【音義】○沈，徐蔭反，注同；一音如。）}}婦人怒曰：「已不能庇其伉儷而亡之，{{annotate|（【注】伉，敵也。【音義】○巳音以，又音紀。庇，必利反，又音秘。伉，苦浪反。）}} 【疏】注「伉敵也」。○正義曰：伉者，相當之言，故為敵也。伉儷者，言是相敵之匹耦。 又不能字人之孤而殺之，{{annotate|（【注】字，愛也。）}}將何以終？」遂誓施氏。{{annotate|（【注】約誓不複為之婦也。傳言郤犨淫縱，所以亡也。【音義】○複，扶又反，下文注「複出」皆同。）}} 夏，季文子如晉報聘，且蒞盟也。{{annotate|（【注】郤犨、文子交盟魯、晉之君，其意一也。故但書來盟，舉重略輕。）}} 【疏】注「郤犨」至「略輕」。○正義曰：晉臣來盟於魯，魯臣往盟於晉，俱是相要，其意一也。意既同矣，可書一以包二，宜舉重而略輕。遣使為輕，君親為重，故郤犨書「聘」，又書「盟」，文子直書「如晉」，略言其聘而已。衛冀隆難以為，他卿來敵魯君，《春秋》所諱；魯卿出敵他國，顯書名氏。則應郤犨來盟為輕，行父盟晉為重。今書郤犨之盟，則是舉輕略重，何得云舉重略輕？蘇氏釋云：「所言輕重者，自謂魯之君臣，臣盟為輕，君盟為重，二國各稟君命奉使而行，非關敵公之義，其意不同，不得相難。」 周公楚惡惠、襄之逼也，{{annotate|（【注】惠王、襄王之族。【音義】○惡，烏路反。）}}且與伯與爭政，{{annotate|（【注】伯與，周卿士。【音義】○伯與，音餘；本亦作「輿」。）}}不勝，怒而出。及陽樊，{{annotate|（【注】陽樊，晉地。）}}王使劉子複之，盟於鄄而入。三日，複出奔晉。{{annotate|（【注】王既複之而複出，所以自絕於周，為明年周公出奔傳。鄄，周邑。【音義】○鄄音絹。）}} 秋，宣伯聘於齊，以脩前好。{{annotate|（【注】鞍以前之好。【音義】○好，呼報反，注同。）}} 晉郤至與周爭鄇田，{{annotate|（【注】鄇，溫別邑。今河內懷縣西南有鄇人亭。【音義】○鄇音侯，《字林》音候。「鄇人」本又作「侯人」，如字。）}}王命劉康公、單襄公訟諸晉。郤至曰：「溫，吾故也，故不敢失。」{{annotate|（【注】言溫，郤氏舊邑。【音義】○單音善。）}} 【疏】注「言溫郤氏舊邑」。○正義曰：鄇是溫之別邑，本從溫內分出，溫屬晉，鄇屬周，溫是郤氏舊邑，郤氏既巳得溫，則謂從溫而分出者，亦宜從溫而屬郤氏，故郤至爭之。其劉子、單子之言「襄王勞文公而賜之溫」，於時鄇已分矣，賜晉以溫，不賜以鄇也。狐氏、陽氏先處溫邑，於時亦不得鄇，鄇本未嘗屬晉，故為王官之邑。 劉子、單子曰：「昔周克商，使諸侯撫封，{{annotate|（【注】各撫有其封內之地。）}}蘇忿生以溫為司寇，與檀伯達封於河。{{annotate|（【注】蘇忿生，周武王司寇蘇公也。與檀伯達俱封於河內。【音義】○檀，徒丹反。）}} 【疏】注「蘇忿」至「公也」。○正義曰：《尚書·立政》云：「周公若曰：大史、司寇蘇公。」此傳與彼俱言蘇公為司寇，明是一人。此言克商即為司寇，是為武王司寇。 蘇氏即狄，又不能於狄而奔衛。{{annotate|（【注】事在僖十年。）}}襄王勞文公而賜之溫，{{annotate|（【注】在僖二十五年。【音義】○勞，力報反。）}}狐氏、陽氏先處之，{{annotate|（【注】狐溱、陽處父先食溫地。【音義】○溱，側巾反。）}}而後及子。若治其故，則王官之邑也，子安得之？」晉侯使郤至勿敢爭。{{annotate|（【注】傳言郤至貪，所以亡。）}} 宋華元善於令尹子重，又善於欒武子，聞楚人既許晉糴茷成，而使歸複命矣。{{annotate|（【注】在往年。【音義】○華，戶化反。）}}冬，華元如楚，遂如晉，合晉、楚之成。{{annotate|（【注】為明年盟宋西門外張本。）}} 秦、晉為成，將會於令狐。晉侯先至焉。秦伯不肯涉河，次於王城，使史顆盟晉侯於河東。{{annotate|（【注】史顆，秦大夫。【音義】○令，力丁反。顆，苦果反。）}}晉郤犨盟秦伯於河西。{{annotate|（【注】就盟王城。）}}範文子曰：「是盟也何益？齊盟，所以質信也。{{annotate|（【注】齊，一心。質，成也。）}}會所，信之始也。始之不從，其何質乎？」秦伯歸而背晉成。{{annotate|（【注】為十三年伐秦傳。【音義】○背音佩，卷內皆同。）}} ==成公十有二年經== 十有二年，春，周公出奔晉。 夏，公會晉侯、衛侯於瑣澤。{{annotate|（【注】瑣澤，地闕。【音義】○瑣，素果反；依字宜作「巢」。）}}秋，晉人敗狄於交剛。{{annotate|（【注】交剛，地闕。）}}冬，十月。 ==成公十有二年傳== 十二年，春，王使以周公之難來告。{{annotate|（【注】周公奔在前年。【音義】○難，乃旦反。）}}書曰「周公出奔晉」，凡自周無出，周公自出故也。{{annotate|（【注】天子無外，故奔者不言「出」。周公為主所複，而自絕於周，故書「出」以非之。）}} 【疏】注「天子」至「非之」。○正義曰：凡言「出」者，謂出其封內；天子以天下為家，本無出封之理，以無外之故，雖有出奔之人，史策皆不言「出」。昭二十六年尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚，實出而不言「出」，是其事也。襄王蔽於匹夫之孝，不顧天下之重，故書云「出居於鄭」；此周公、王既複之，而又自出，故書云「出奔」，是不應言「出」而言「出」，皆所以罪責之也。鄭玄答孫皓曰：「凡自周無出者，周無放臣之法，罪大者刑之，小則宥之。」以為實無出法。案《書》：流宥五刑。則宥者流之，非不出也。舜放四罪，投之四裔，安得不出畿乎？若如《周禮》無流放之文，即云「周無放臣之法」，禮：三諫不從，待放於郊。然則周臣三諫不從，終是不蒙王放。欲令諫者何所措身？《左傳》發凡，自是書策之例，因即以為周制，謂其實無出者，執文害意，為蔽何甚！ 宋華元克合晉、楚之成，{{annotate|（【注】終前年事。）}}夏，五月，晉士燮會楚公子罷、許偃。{{annotate|（【注】二子，楚大夫。【音義】○罷音皮。）}}癸亥，盟於宋西門之外，曰：「凡晉、楚無相加戎，好惡同之，同恤菑危，備救凶患。若有害楚，則晉伐之；在晉，楚亦如之。交贄往來，道路無壅；{{annotate|（【注】贄，幣也。【音義】○好、惡，並如字；又上呼報反，下烏路反。菑音災。贄本又作摯，之二反。壅，於勇反。）}} 【疏】注「贄，幣也」。○正義曰：傳言「交贄住來」，謂聘使來去也。《聘禮》：「賓執圭以通命，執幣以致享。」故知贄是幣，謂聘享之幣也。 謀其不協，而討不庭。{{annotate|（【注】討背叛不來在王庭者。）}}有渝此盟，明神殛之，{{annotate|（【注】殛，誅也。【音義】○渝，羊朱反。「殛」本又作「極」，紀力反，注同。）}}俾隊其師，無克胙國。」{{annotate|（【注】俾，使也。隊，失也。【音義】○俾，本亦作卑，必爾反。隊，直類反，注同。胙，才故反。）}}鄭伯如晉聽成，{{annotate|（【注】聽，猶受也。晉、楚既成，鄭往受命。）}}會於瑣澤，成故也。{{annotate|（【注】晉既與楚成，合諸侯以申成好。【音義】○好，呼報反，盡年皆同。）}}狄人間宋之盟以侵晉，而不設備。{{annotate|（【音義】○間宋，間廁之間。）}}秋，晉人敗狄於交剛。晉郤至如楚聘，且蒞盟。楚子享之，子反相，為地室而縣焉。{{annotate|（【注】縣鍾鼓也。【音義】○相，息亮反。縣音玄，注同。）}}郤至將登，{{annotate|（【注】登堂。）}}金奏作於下，{{annotate|（【注】擊鍾而奏樂。）}} 【疏】注「擊鍾而奏樂」。○正義曰：作樂謂之奏，奏樂先擊鍾，故《周禮·大司樂》、《樂師》每事皆云「令奏鍾鼓」，以鍾先擊，故先言鍾也。鍾以金為之，謂之金奏，故鍾師掌金奏。鄭玄云：「金奏，擊金以為奏樂之節。金謂鍾及鎛也」。鄭玄《燕禮》注云：「以鍾、鎛播之，鼓、磬應之，所謂金奏也。」是金為奏節之初，故傳言「金奏作於下」。作樂先擊鍾，故注云：「擊鍾而奏樂也。」《禮記·仲尼燕居》云：「兩君相見，入門而縣興，升堂而樂闋。」《郊特牲》曰：「賓入大門而奏《肆夏》，示易以敬也。」鄭玄云：「賓，朝聘者。」朝、聘連言之，則燕享朝賓、聘客，皆入門即奏樂矣。其實朝賓入門而奏樂，聘、客則至庭乃奏樂。此郤至將登堂始奏樂者，縣當在庭，而楚之為地室而縣，待客將登乃奏，皆所以見異，故欲以驚賓矣。燕享聘客，皆當入門奏《肆夏》；若燕已之群臣，則有王事之勞者，乃得以樂納賓。其常燕唯有升歌間合而已，無納賓之樂也。故《燕禮記》云：「若以樂納賓，則賓及庭奏《肆夏》。」鄭玄云：「卿大夫有王事之勞者，則奏此樂焉。」是燕己之臣，無王事之勞者，不以樂納賓也。 驚而走出。子反曰：「日云莫矣，寡君須矣，吾子其入也！」賓曰：「君不忘先君之好，施及下臣，貺之以大禮，重之以備樂。{{annotate|（【注】貺，賜也。【音義】○莫音暮，本亦作「暮」。施，以豉反。重，直用反。）}} 【疏】「驚而」至「備樂」。○正義曰：卒聞地下鍾聲，出其不意，故驚而走出。其出實為驚怖，因即飾辭辭樂，言己不敢當大禮，匿其驚走之意。 如天之福，兩君相見，何以代此？下臣不敢。」{{annotate|（【注】言此兩君相見之禮。）}} 【疏】注「言此」至「之禮」。○正義曰：《仲尼燕居》云「兩君相見，入門而縣興」，是賓入門作樂，為兩君相見之禮也。而《燕禮》雖兼聘問之賓，以燕已臣為主，而云「若以樂納賓」，燕己之臣，尚有以樂納賓之法，則燕享聘客，必以樂納賓矣。故鄭玄《郊特牲》注云：「賓，朝聘者。」朝、聘並言，則君臣同樂，郤至不敢同君，故以之為辭耳，非謂禮不得也。 子反曰：「如天之福，兩君相見，無亦唯是一矢以相加遺，焉用樂？{{annotate|（【注】言兩君戰乃相見，無用此樂。【音義】○遺，唯季反。焉，於虔反。）}} 【疏】注「言兩」至「此樂」。○正義曰：子反意言晉、楚並是大國，不肯相朝，唯戰乃相見。其相見之時，唯當用是一矢以相加陵、相遺與耳，無為用此樂也。 寡君須矣，吾子其入也！」賓曰：{{annotate|（【注】傳諸交讓得賓主辭者，多曰賓主以明之。）}} 【疏】注「傳諸」至「明之」。○正義曰：知傳諸交讓得賓主辭，多曰賓主者，此傳每稱郤至為賓，文十二年傳稱西乞術為賓，並稱「主人曰」之類是也。 「若讓之以一矢，禍之大者，其何福之為？世之治也，諸侯間於天子之事，則相朝也，{{annotate|（【注】王事間缺，則脩私好。【音義】○治，直吏反，下注「治世」同。間音閑，注同。）}}於是乎有享、宴之禮。享以訓共儉，{{annotate|（【注】享有體薦，設幾而不倚，爵盈而不飲，肴乾而不食，所以訓共儉。【音義】○享，許丈反，舊又許亮反；本亦作「饗」。宴，於見反；徐，於顯反。倚，於綺反。）}} 【疏】注「享有」至「共儉」。○正義曰：「享有體薦」，宣十六年傳文也。「設幾而不倚，爵盈而不飲」，昭五年傳文也。《禮·聘義記》曰：「聘之禮，至大禮也」。酒清人渴，而不敢飲也；肉乾人饑，而不敢食也。」彼言聘禮，即是享聘賓之禮，此事皆所以教訓恭儉也。 宴以示慈惠。{{annotate|（【注】宴則折俎，相與共食。【音義】○折，之設反。）}} 【疏】注「宴則」至「共食」。○正義曰：宣十六年傳云：「宴有折俎。」宴則節折其肉，升之於俎，相與共啗食之，所以表示慈惠也。 共儉以行禮，而慈惠以布政。政以禮成，民是以息。百官承事，朝而不夕，{{annotate|（【注】不夕，言無事。【音義】○朝，直遙反；朝，日朝；徐音朝旦之朝。）}} 【疏】「朝而不夕」。○正義曰：旦見君謂之朝，莫見君謂之夕。哀十四年傳稱「子我夕」，《晉語》稱「叔向夕」，皆謂夕見君也。人息事少，故百官承奉職事，皆朝朝而莫不夕。不夕，言無事也。 此公侯之所以扞城其民也。{{annotate|（【注】扞，蔽也。言享宴結好鄰國，所以蔽扞其民。【音義】○扞，戶旦反。）}} 【疏】注「扞蔽」至「其民」。○正義曰：扞者，扞禦寇難，故為蔽也。言燕享結好，與鄰國通和，甲兵不興，人得安息，所以蔽扞其民，若如城然。故云「所以扞城其民也」。 故《詩》曰：『赳赳武夫，公侯干城。』{{annotate|（【注】《詩·周南》之風。赳赳，武貌。干，扞也。言公侯之以武夫，止於扞難而已。【音義】○赳，居黝反，一音居醜反。難，乃旦反。干，戶旦反；本亦作「扞」，又如字，下同。）}} 【疏】注「詩周」至「而已」。○正義曰：《詩·周南·兔罝》之篇。言兔罝之人，亦是賢者，其人乃是赳赳然雄武之夫，與公侯共扞城其民也。引《詩》之意，言世治無事，公侯之與武夫，設共儉慈惠之禮，與人扞難而已，不侵伐他國也。「干，扞」，《釋言》文。 及其亂也，諸侯貪冒，侵欲不忌，爭尋常以盡其民，{{annotate|（【注】八尺曰尋，倍尋曰常。言爭尺丈之地，以相攻伐。【音義】○冒，莫報反，又亡北反。）}} 【疏】注「八尺」至「攻伐」。○正義曰：《周禮·考工記》云：「人長八尺，殳長尋有四尺，崇於人四尺。車戟常崇於殳四尺。」是八尺曰：「尋」，倍尋曰：「常」，喻其少，故言爭尺丈之地，以相攻伐，盡殺其民。《孟子》曰：「爭城以戰，殺人盈城；爭地以戰，殺人盈野。」是謂盡殺其民也。 略其武夫，以為己腹心、股肱、爪牙。{{annotate|（【注】略，取也。言世亂則公侯制禦武夫以從己志，使侵害鄰國，為搏噬之用無已。【音義】○搏音博。噬，市制反。）}} 【疏】注「略取」至「無巳」。○正義曰：武夫有武，能為人之扞蔽。世治，則公侯同於武夫，同其腹心，相與扞己民而已，不侵犯他人也。世亂，則使武夫同於公侯，其公侯欲得拓竟寬土，則制御武夫以從己志，使武夫為己腹心、股肱、爪牙，令之侵害鄰國。搏，擊也。噬，齧也。犬能搏噬，譬之於犬，為搏噬之用無巳時也。 故《詩》曰：『赳赳武夫，公侯腹心。』{{annotate|（【注】舉《詩》之正，以駮亂義。《詩》言治世，則武夫能合德公侯，外為扞城，內制其腹心。【音義】○駮，邦角反。）}} 【疏】注「舉詩」至「腹心」。○正義曰：此亦《兔罝》之篇。美賢人之事，而引之以證世亂，故解之此舉《詩》之正，以駮世亂之義。《詩》言治世，則武夫能合德公侯，外則扞城其民，內則制其腹心也。以其人心則本貪，縱之則害物矣。美公侯能以武夫制已腹心，自守扞難而已，不害人也。 天下有道，則公侯能為民干城，而制其腹心。亂則反之。{{annotate|（【注】略其武夫，以為已腹心爪牙。【音義】○能為，於偽反，又如字。）}} 【疏】「天下」至「反之」。○正義曰：天下有道之時，則公侯能為扞城禦難，而使武夫制其已之腹心，不侵犯他國也。亂則反之，不複扞蔽已民，乃以武夫從已腹心，將武夫為股肱、爪牙以侵害他國，是反治世也。晉、楚世為仇敵，常有相害之心，子反言一矢相加，仍懷戰鬥之意，故郤至言世治則自守，世亂則相侵害，答上「一矢」之言，冀得久為和好，故說此也。 今吾子之言，亂之道也，不可以為法。然吾子，主也，至敢不從？」遂入，卒事。歸以語範文子文子。曰：「無禮，必食言，吾死無日矣夫！」{{annotate|（【注】言晉、楚不能久和，必複相伐。為十六年鄢陵戰張本。【音義】○語，魚據反。夫音扶，本亦無此字。複，扶又反。鄢，謁晚反；《漢書音義》，一建反。）}} 【疏】「無禮」至「矣夫」。○正義曰：以一矢為辭，是無禮也。食言，是其將背盟也。背盟必相伐，故為死亡無日矣。 冬，楚公子罷如晉聘，且蒞盟。{{annotate|（【注】報郤至。）}}十二月，晉侯及楚公子罷盟於赤棘。{{annotate|（【注】晉地。）}} ==成公十有三年經== 十有三年，春，晉侯使郤錡來乞師。{{annotate|（【注】將伐秦也。侯伯當召兵，而乞師，謙辭。【音義】○錡，魚綺反。）}} 【疏】注「將伐」至「諸辭」。○正義曰：晉雖是侯伯，恐魯不與，若言召兵，或容辭說，言乞，則不得不與。《釋例》曰：「乞師者，深求過理之辭，執謙以逼成其訃。」是解乞為謙意。 三月，公如京師。{{annotate|（【注】伐秦道過京師，因朝王。【音義】○過，古禾反，又古臥反。）}} 【疏】注「伐秦」至「朝王」。○正義曰：公本為伐秦，道過京師，因往朝王。不稱「朝」，而言「公如京師」者，以明公朝於王所，王不在京師，故指言王所。據王言之，不得不稱「朝」，此則王在京師，京師是國之總號，不斥王身，不可稱朝，故依尋常朝聘鄰國之文，稱「如」而已。劉炫云：「魯朝聘皆言如，不果彼國必成其禮，或在道而還。如者，書其始發言往而已。言公朝王所者，發國不為朝王，至彼遇王朝之，朝訖乃書，故稱朝也。此過京師亦宜稱朝，言如者，發雖主為伐秦，即有朝王之意，書其初發，故言如也。」 夏，五月，公自京師，遂會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯，曹伯、邾人、滕人伐秦。曹伯盧卒於師。{{annotate|（【注】五同盟。【音義】○盧，本亦作廬，力吳反。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：盧以宣十五年即位，十七年盟於斷道，成二年於袁婁，又於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，凡六同盟。不數宣公斷道為五。 秋，七月，公至自伐秦。{{annotate|（【注】無傳。）}}冬，葬曹宣公。 ==成公十有三年傳== 十三年，春，晉侯使郤錡來乞師，將事不敬。{{annotate|（【注】將事，致君命。）}}孟獻子曰：「郤氏其亡乎？禮，身之幹也；敬，身之基也。郤子無基。 【疏】「禮身」至「無基」。○正義曰：幹以樹木為喻，基以牆屋為喻。樹木以本根為幹，有幹，故枝葉茂焉；牆屋以下土為基，有基，乃牆屋成焉。人身以禮、敬為本，必有禮、敬，身乃得存。郤子無基，則亦無幹，但言有所局，不複得言幹耳。 且先君之嗣卿也，受命以求師，將社稷是衛，而惰，棄君命也，不亡何為？」{{annotate|（【注】郤錡，郤克子，故曰嗣卿。為十七年晉殺郤錡傳。【音義】○惰，徒臥反。）}} 三月，公如京師。宣伯欲賜，{{annotate|（【注】欲王賜己。）}}請先使。王以行人之禮禮焉。{{annotate|（【注】不加厚。【音義】○使，所吏反。）}}孟獻子從。王以為介，而重賄之。{{annotate|（【注】介，輔相威儀者。獻子相公以禮，故王重賄之。【音義】○從，才用反。介音界。相，息亮反，下同。）}} 【疏】「宣伯」至「賄之」。○正義曰：《周語》云：「簡王八年，魯成公來朝，使叔孫僑如先聘且告，見王孫說，與之語。說言於王曰：『魯叔孫之來，有異焉。其幣薄而言諂，殆請之也。若請之，必欲賜也。且其狀方上而銳下，宜觸冒人王，其勿賜。若貪陵之人來而盈願，是不賞善也，且財不給。』王使私問諸魯，魯人云：『請之也。』王遂不賜，禮如行人。」孔晁云：「行人，使人也。」以使人之禮禮之，不從聘者之賜禮也。又曰：「魯侯至，仲孫蔑為介。王孫說與之語，說讓說以語王，王厚賄之。」 公及諸侯朝王，遂從劉康公、成肅公會晉侯伐秦。{{annotate|（【注】劉康公，王季子。劉、成二公不書，兵不加秦。）}}成子受脤於社，不敬。{{annotate|（【注】脤，宜社之肉也，盛以脤器，故曰脤。宜，出兵祭社之名。【音義】○脤，市軫反。盛音成。）}} 【疏】注「脤宜」至「之名」。○正義曰：宜者，祭社之名，脤是盛肉之器。受脤於社，受祭社之胙肉也。《周禮·掌蜃》：「祭祀共蜃器之蜃。」鄭玄云：「飾祭器之屬也。《春秋》定十四年秋，『天王使石尚來歸蜃』。蜃之器以蜃飾，因名焉。」鄭玄云：「蜃可以白器，令色白。」是盛以脤器，故曰「脤」也。既言「宜社」，又自解宜名。《釋天》云：「起大事，動大眾，必先有事乎社而後出，謂之宜。」孫炎曰：「有事，祭也。宜，求見祐也。」是宜者，出兵祭社之名。 劉子曰：「吾聞之：民受天地之中以生，所謂命也。是以有動作禮義威儀之則，以定命也。能者養之以福，{{annotate|（【注】養威儀以致福。）}}不能者敗以取禍。是故君子勤禮，小人盡力。勤禮莫如致敬，盡力莫如敦篤。敬在養神，篤在守業。國之大事，在祀與戎。祀有執膰，{{annotate|（【注】膰，祭肉。【音義】○盡，津忍反，下同。膰音煩。）}} 【疏】注「膰，祭肉」。○正義曰：《詩》詠祭祀之禮云：「為俎孔碩，或膰或炙。」又曰：「旨酒欣欣，燔炙芬芬。」毛傳云：「傅火曰：燔祭肉有燔而薦者，因謂祭肉為膰也。」 戎有受脤，神之大節也。{{annotate|（【注】交神之大節。）}}今成子惰，棄其命矣，{{annotate|（【注】惰則失中和之氣。）}}其不反乎！」{{annotate|（【注】為成肅公卒於瑕張本。）}} 【疏】「民受」至「反乎」。○正義曰：「天地之中」，謂中和之氣也。民者，人也。言人受此天地中和之氣以得生育，所謂命也。命者，教命之意，若有所稟受之辭，故《孝經》說云：「命者，人之所稟受度是也。」命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折。是以有動作禮義威儀之法則，以定此命。言有法則命之長短得定，無法則夭折無恒也。故人有能者，養其威儀禮法，以往適於福，或本分之外更得延長也；不能者，敗其威儀禮法，而身自取禍，或本分之內仍有減割也。為其求福畏禍之故，君子勤禮以臨下，小人盡力以事上。勤禮莫如臨事致敬，盡力莫如用心敦篤。敬之所施，在於養神，朝廷百官，事神必敬；篤在守業，草野四民，勿使失業也。「國之大事，在祀與戎」，宗廟之祀，則有執膰；兵戎之祭，則有受脤，此是交神之大節也。今成子受脤而惰，是自棄其命矣，死必在近，此行其不得反乎？爾之往也，「養之以福」，謂將身向福也；「敗以取禍」，謂禍及身也。福則人之所欲，作往就之辭也；禍則人之所惡，作自來之語也。敬則所施有處，故言「致敬」也；厚則唯在已身，無所可致，故重言「敦篤」也。執膰、受脤，俱是於祭末受而執之，互相見也。劉炫云：「命者，冥也。言其生育之性得之於冥兆也。」 夏，四月，戊午，晉侯使呂相絕秦。{{annotate|（【注】呂相，魏錡子。蓋口宣巳命。【音義】○相，息亮反，注同。）}}曰：「昔逮我獻公及穆公{{annotate|（【注】晉獻公、秦穆公。【音義】○逮音代，一音大計反。）}}相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。{{annotate|（【注】穆公夫人，獻公之女。【音義】○好，呼報反。六同戮，力相承，音六；嵇康，力幽反；呂靜《字韻》：與飂同；《字林》：音遼。）}} 【疏】「戮力同心」。○正義曰：孔安國以戮力為陳力，以《論語》有「陳力就列」故也。戮力，猶言勉力、努力耳。 天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。{{annotate|（【注】辟驪姬也。不言狄、梁，舉所恃大國。【音義】○辟音避。驪，力知反。）}}無祿，獻公即世。穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀於晉。{{annotate|（【注】僖十年，秦納惠公。【音義】○俾，本或作「卑」，必爾反，下及注同。）}}又不能成大勳，而為韓之師。{{annotate|（【注】僖十五年，秦伐晉，獲惠公。）}} 【疏】「又不」至「之師」。○正義曰：言秦既納惠公，又不能遂成大功，而複伐晉，為此韓之師也。下云「亦悔於厥心」，謂秦悔伐晉也。 亦悔於厥心，用集我文公，{{annotate|（【注】集，成也。）}}是穆之成也。{{annotate|（【注】成功於晉。）}}文公躬擐甲胄，跋履山川，{{annotate|（【注】草行為跋。【音義】○擐音患。胄，直又反。跋，蒲末反。）}}逾越險阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤而朝諸秦，則亦既報舊德矣。鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。{{annotate|（【注】晉自以鄭貳於楚，故圍之，鄭非侵秦也，晉以此誣秦。事在僖三十年。【音義】○疆，居良反。埸音亦。）}}秦大夫不詢於我寡君，擅及鄭盟。{{annotate|（【注】詢，謀也。盟者秦伯，謙言大夫。【音義】○詢，思巡反。擅，市戰反。）}}諸侯疾之，將致命於秦。{{annotate|（【注】致死命而討秦。時無諸侯，蓋諸侯遙致此意。）}} 【疏】注「致死」至「此意」。○正義曰：劉炫以為誣秦。今知不然者，凡誣秦者，謂加之罪，傳辭少略者，可得稱誣。今傳云：「諸侯疾之，將致命於秦。文公恐懼，綏靜諸侯。」又云：「我有大造於西。」傳文既詳明諸侯實有此意，若無諸侯，何得稱為大造？且秦師襲鄭，鄭亦疾秦，此則諸侯之義也。劉以為實無諸侯，而規杜過，非也。 文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無害，則是我有大造於西也。{{annotate|（【注】造，成也。言晉有成功於秦。【音義】○恐，曲勇反。）}}無祿，文公即世，穆為不弔，{{annotate|（【注】不見弔傷。）}} 【疏】注「不見弔傷」。○正義曰：《曲禮》云：「知生者弔，知死者傷。知生而不知死，弔而不傷；知死而不知生，傷而不弔。」鄭玄云：「人恩各施於所知。弔、傷皆謂致命辭也。《雜記》：『諸侯使人弔辭曰：寡君聞君之喪，寡君使某，如何不淑。』此施於生者，傷辭未聞也。說者有衍弔辭云：皇天降災，子遭罹之，如何不淑。此施於死者，蓋本傷辭。辭畢退，皆哭。」是弔傷之事。 蔑死我君，寡我襄公，{{annotate|（【注】寡，弱也。【音義】○「死我君」，本或以「我」字在「死」上。）}} 【疏】「蔑死」至「襄公」。○正義曰：輕蔑文公，以為死無知矣。謂襄公寡弱，而陵忽之。 迭我殽地，奸絕我好，伐我保城，殄滅我費滑，{{annotate|（【注】伐保城，誣之。費滑，滑國都於費，今緱氏縣。【音義】○迭，直結反，徐音逸。殽，戶交反。奸音干。費，扶味反。滑，於八反。緱，古侯反。）}} 【疏】「奸絕我好」。○正義曰：奸亂斷絕，不複與我和好也。○注「伐保」至「氏縣」。○正義曰：「伐我涑川，俘，我王官」，傳皆無文，獨謂此為誣者，於時輕行鄭，不得在道用兵，故知此伐保城是誣之也。春秋之時，更無費國。秦惟滅滑，不滅費，知費即滑也，國都於費，國邑並舉以圓文耳。 散離我兄弟，撓亂我同盟，{{annotate|（【注】滑，晉同姓。【音義】○撓，乃卯反；徐，許高反。）}}傾覆我國家。我襄公未忘君之舊勳，{{annotate|（【注】納文公之勳。【音義】○覆，孚服反，下同。）}}而懼社稷之隕，是以有殽之師。{{annotate|（【注】在僖三十三年。【音義】○隕，於敏反，下同。）}}猶原赦罪於穆公。{{annotate|（【注】晉欲求解於秦。）}}穆公弗聽，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，{{annotate|（【注】秦使鬥克歸楚求成。事見文十四年。文元年，楚弑成王。【音義】○見，賢遍反。）}} 【疏】注「秦使」至「成王」。○正義曰：文十四年傳云：「初，鬥克囚於秦，秦有殽之敗，使歸求成。」僖三十三年，秦敗於殽。文元年，楚弑成王，故謀不成也。 穆公是以不克逞志於我。{{annotate|（【注】逞，快也。【音義】○逞，敕景反。）}}穆、襄即世，康、靈即位。{{annotate|（【注】文六年，晉、襄秦穆皆卒。）}}康公，我之自出，{{annotate|（【注】晉外甥。）}}又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蝥賊，以來蕩搖我邊疆，{{annotate|（【注】蝥賊，食禾稼蟲名。謂秦納公子雍。【音義】○闕，其月反；徐，如字。蝥賊，莫侯反；《爾雅》：蟲食苗為蝥，食節為賊。）}} 【疏】「闕剪我公室」。○正義曰：闕謂缺損，剪謂滅削，言欲損害晉之公室。注「蝥賊」至「蟲名」。○正義曰：《釋蟲》云：「食根蟊，食節賊。」是食禾稼之蟲也。納雍害晉，若蟲食禾，然彼晉自召雍，非秦罪也。 我是以有令狐之役。{{annotate|（【注】在文十年。）}}康猶不悛，八我河曲，{{annotate|（【注】悛，改也。【音義】○悛，七全反。）}}伐我涑川，俘我王官，{{annotate|（【注】涑水出河東聞喜縣，西南至蒲阪縣入河。【音義】○涑，徐息錄反，又音速；《字林》同。俘，芳夫反。）}}翦我羈馬，我是以有河曲之戰。{{annotate|（【注】在文十二年。）}}東道之不通，則是康公絕我好也。{{annotate|（【注】言康公自絕，故不複東通晉。【音義】○複，扶又反。）}}及君之嗣也，{{annotate|（【注】君，秦桓公。）}}我君景公引領西望曰：『庶撫我乎！』{{annotate|（【注】望秦撫恤晉。）}}君亦不惠稱盟，{{annotate|（【注】不肯稱晉望而共盟。【音義】○稱，尺證反，注同。）}}利吾有狄難，{{annotate|（【注】謂晉滅潞氏時。【音義】○難，乃旦反。）}}入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農功，{{annotate|（【注】夷，傷也。【音義】○箕音基，一音其。郜，古報反。芟，所銜反。夷，本亦作痍，音夷。）}}虔劉我邊陲，{{annotate|（【注】虔，劉，皆殺也。）}} 【疏】注「虔劉皆殺也」。○正義曰：「劉，殺」，《釋詁》文。《方言》云：「虔，殺也」。重言殺者，亦圓文耳。 我是以有輔氏之聚。{{annotate|（【注】聚，眾也。在宣十五年。【音義】○聚，才喻反，注同。）}} 【疏】注「聚，眾也」。○正義曰：謂聚眾以拒秦也。以上有殽之師、令狐之役、河曲之戰，不用重文，故變文言「聚」。古人為文，亦有辟耳。 君亦悔禍之延，{{annotate|（【注】延，長也。）}}而欲徼福於先君獻、穆，{{annotate|（【注】晉獻、秦穆。【音義】○徼，古堯反。）}}使伯車來命我景公{{annotate|（【注】伯車，秦桓公子。）}}曰：『吾與女同好棄惡，複脩舊德，以追念前勳。』言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之會。{{annotate|（【注】令狐會在十一年。申厲公之命，宜言寡人，稱君誤也。【音義】○女音汝，下文皆同。好，呼報反，一音如字。複音服，又扶又反。寡君，讀者亦作「寡人」。）}} 【疏】注「令狐」至「誤也」。○正義曰：劉炫以為，臣之出使，自稱己君皆曰「寡君」，今呂相雖奉君，兼有己語，稱「寡君」正是其理。杜何知宜為「寡人」，稱「君」為誤？今刪定知劉說非者，以呂相奉厲公之命而往絕秦，則皆是厲公之言，不得兼有己語。案隱十一年，鄭伯告許大夫云「假手於我寡人」，今呂相稱厲公之命，還與自稱無異，亦當云「我寡人」，故知稱「君」為誤。劉以稱「寡君」為是，以規杜過，非也。 君又不祥，{{annotate|（【注】祥，善也。）}}背棄盟誓。白狄及君同州，{{annotate|（【注】及，與也。）}} 【疏】「白狄及君同州」。○正義曰：《周禮·職方氏》「正西曰雍州，其川涇汭，其浸渭、洛」，皆秦地也；「正北曰并州，其澤藪曰昭餘祁，其川虖池、嘔夷」，皆晉地也。是秦屬雍而晉屬並，白狄蓋狄之西偏，屬雍州也。 君之仇讎，而我之昏姻也。{{annotate|（【注】季隗，廧咎如赤狄之女也，白狄伐而獲之，納諸文公。【音義】○隗，五罪反。廧，在良反。咎音羔。）}} 【疏】「季隗」至「文公」。○正義曰：三年，晉、衛伐廧咎如，傳曰「討赤狄之餘焉」。知咎如是赤狄也。文公所奔之狄，不言赤、白，以其伐赤，不應赤自相伐，知白狄伐之也。其女雖是赤狄之種，而由白狄以納文公，得以白狄為昏姻也。且此辭多誣，欲親狄以曲秦，故引狄為昏姻耳。晉人自數伐狄，寧複顧昏姻也？杜以傳有季隗之事，引之以證昏姻，未必晉於白狄處無昏姻。 君來賜命曰：『吾與女伐狄。』寡君不敢顧昏姻，畏君之威，而受命於吏。君有二心於狄，曰：『晉將伐女。』狄應且憎，是用告我。{{annotate|（【注】言狄雖應答秦，而心實憎秦無信。【音義】○應，應對之應，注同。）}}楚人惡君之二三其德也，亦來告我曰：『秦背令狐之盟，而來求盟於我，昭告昊天上帝、秦三公、楚三王，{{annotate|（【注】三公，穆、康、共。三王，成、穆，莊。【音義】○惡，烏路反，下同。昊，戶老反。共音恭。）}} 【疏】「昭告昊天上帝」。○正義曰：禮，諸侯不得祭天，其盟不主天神。鄭玄《覲禮》注云：「巡守之盟，其神主日；諸侯之盟，其神主山川。」襄十一年亳城北之盟，其載書云：「司慎、司盟，名山、名川」，注云：「二司，天神。」唯告天之別神，不告昊天上帝。此秦、楚為盟，告天帝者，春秋之時，不能如禮；且此辭多誣，未必是實。晉與諸國結盟，皆不告昊天上帝，何由秦、楚獨敢告之？蓋欲示楚人恨秦之深，言其所告處重耳。 曰：「餘雖與晉出入，{{annotate|（【注】出入，猶往來。）}}餘唯利是視。」不穀惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。』諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，匿就寡人。{{annotate|（【注】疾，亦痛也。匿，親也。【音義】○懲，直升反。昵，女乙反。）}} 【疏】「以懲不壹」。○正義曰：楚道秦人用心不壹，其盟不足與固，宣示諸侯，以懲創不壹之人。 寡人帥以聽命，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之原也，其承寧諸侯以退，{{annotate|（【注】承君之意，以寧靜諸侯。）}}豈敢徼亂？{{annotate|（【注】徼，要也。【音義】○要，一遙反。）}}君若不施大惠，寡人不佞，其不能諸侯退矣。敢盡布之執事，俾執事實圖利之。」{{annotate|（【注】俾，使也。）}} 【疏】「寡人不佞」。○正義曰：服虔云：「佞，才也。不才者，自謙之辭也。」《論語》云：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。」則佞非善事。而以不佞為謙者，佞是口才捷利之名，本非善惡之稱。但為佞有善有惡耳，為善敏捷是善佞，為惡敏捷是惡佞。但君子欲訥於言而敏於行，言之雖多，情或不信，故云「焉用佞」耳。 秦桓公既與晉厲公為令狐之盟，而又召狄與楚，欲道以伐晉，諸侯是以睦於晉。{{annotate|（【注】晉辭多誣秦，故傳據此三事以正秦罪。【音義】○道音導。）}}晉欒書將中軍，荀庚佐之；{{annotate|（【注】庚代荀首。【音義】○將，子匠反；凡將某軍者放此，以意求之。）}}士燮將上軍，{{annotate|（【注】伐荀庚。）}}郤錡佐之；{{annotate|（【注】伐士燮。）}}韓厥將下軍，{{annotate|（【注】代郤錡。）}}荀罃佐之；{{annotate|（【注】代趙同。）}}趙旃將新軍，{{annotate|（【注】代韓厥。旃，之然反。）}}郤至佐之。{{annotate|（【注】代趙括。）}}郤毅御戎，欒針為右。{{annotate|（【注】郤毅，卻至弟。欒針，欒書子。【音義】○針，其廉反。）}}孟獻子曰：「晉帥乘和，師必有大功。」{{annotate|（【注】帥，軍帥。乘，車士。【音義】○帥，所類反。乘，繩證反，注同。）}} 五月，丁亥，晉師以諸侯之師及秦師戰於麻隧。秦師敗績，獲秦成差及不更女父。{{annotate|（【注】不更，秦爵。戰敗績不書，以為晉直秦曲，則韓役書戰；時公在師，複不須告；克獲有功，亦無所諱。蓋經文闕漏，傳文獨存。【音義】○隧音遂。差，初佳反；徐，初宜反。更音庚。女音汝。複，扶又反。）}} 【疏】注「不更」至「獨存」。○正義曰：秦之官爵有此不更之名，知女父是人之名字，不更是官爵之號。《漢書》稱，商君為法於秦，戰斬一首者，賜爵一級。其爵名：一為公士，二上造，三簪，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七駟車庶長，十八大車庶長，十九關內侯，二十徹侯。商君者，商鞅也，秦孝公之相，封於商，號為商君。案傳，此有不更女父，襄十一年有庶長鮑、庶長武，春秋之世，巳有此名。蓋後世以漸增之，商君定為二十，非是商君盡新作也。其名之義，難得而知耳。傳言戰敗，而經不書，杜以意測之，不知其故，欲以為秦曲晉直，不以曲者敵直，故不書戰，則僖十五年韓之戰，秦直晉曲，書「戰於韓」也；欲以為不告，故不書，當時公親在師，複不須告也；欲以為無功諱負，則克獲有功，亦無所諱也。再三揆度，不識所以，故云「蓋經文闕漏，傳文獨存」也。經文依史官策書，策書所無，故經文遂闕也；傳文采於簡牘，簡牘先有，故傳文獨存也。 曹宣公卒於師。師遂濟涇，及侯麗而還。{{annotate|（【注】涇水出安定，東南徑扶風、京兆高陸縣入渭也。【音義】○徑音經。麗，力馳反。）}} 【疏】注「涇水」至「渭也」。○正義曰：《釋例》曰：「涇水出安定朝那縣西，東南經新平、扶風，至京兆高陸縣入渭。」 迓晉侯於新楚。{{annotate|（【注】迓，迎也。既戰，晉侯止新楚。故師還過迎之。麻隧、侯麗、新楚，皆秦地。【音義】○迓本又作訝，五嫁反。）}} 【疏】注「迓迎」至「秦地」。○正義曰：經書「公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、邾人、滕人伐秦」，是伐時諸侯親行也；傳云「晉師以諸侯之師及秦師戰」，則知諸侯不親行也。蓋皆別次以待之，新楚當是晉侯次之處也。以傳不言其次，晉侯或聞戰勝而移處，故云「止新楚」也。 成肅公卒於瑕。{{annotate|（【注】終劉子之言。瑕，晉地。）}} 六月，丁卯，夜，鄭公子班自訾求入於大宮，不能，殺子印、子羽，{{annotate|（【注】訾，鄭地。大宮，鄭祖廟。十年班出奔許，今欲還為亂。子印、子羽，皆穆公子。【音義】○班，本亦作般，同。訾，子斯反。大音泰，下同。印，一刃反。）}}反軍於市。己巳，子駟帥國人盟於大宮，{{annotate|（【注】子駟，穆公子。）}}遂從而盡焚之，{{annotate|（【注】焚，燒也。）}}殺子如、子駹、孫叔、孫知。{{annotate|（【注】子如，公子班。子駹，班弟。孫叔，子如子。孫知，子駹子。【音義】○駹，武邦反。）}} 【疏】注「子如」至「駹子」。○正義曰：子如即是子班，據傳可知。以外無文，見其同時被殺，必是近親，相傳為此說耳。 曹人使公子負芻守，使公子欣時逆曹伯之喪。{{annotate|（【注】二子，皆曹宣公庶子。【音義】○芻，初俱反。守，子又反。欣時，如字；徐云，或作款，亦音欣；案《公羊傳》作喜時，宜音忻。）}}秋，負芻殺其大子而自立也。{{annotate|（【注】宣公大子。）}}諸侯乃請討之。晉人以其役之勞，請俟他年。冬，葬曹宣公。既葬，子臧將亡，{{annotate|（【注】子臧，公子欣時。）}}國人皆將從之。{{annotate|（【注】不義負芻故。）}}成公乃懼，{{annotate|（【注】成公，負芻。）}}告罪，且請焉。{{annotate|（【注】請留子臧。）}}乃反，而致其邑。{{annotate|（【注】遷邑於成公。為十五年執曹伯傳。）}} ==成公十有四年經== 十有四年，春，王正月，莒子朱卒。{{annotate|（【注】無傳。九年盟於蒲。）}}夏，衛孫林父自晉歸於衛。{{annotate|（【注】晉納之，故曰歸。）}} 秋，叔孫僑如如齊逆女。{{annotate|（【注】成公逆夫人，最為得禮，而經無納幣者，文闕絕也。）}} 【疏】注「成公」至「絕也」。○正義曰：《釋例》曰：「成公逆女及夫人至，最為得禮，故詳其文。丘明謂之『微而顯』、『婉而成章』也。」然則杜以傳文詳知其最得禮也。《釋例》又云：「成公娶夫人而不納幣，此經文闕也。貴聘而賤逆，失禮之微者，傳猶詳之，言其不終；若實不納幣，非所略也。」是言闕之意也。闕絕者，闕而文斷絕。蓋疑仲尼脩定，後其文始闕；若脩時巳闕，傳應言其故也。 鄭公子喜帥師伐許。九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊。冬，十月，庚寅，衛侯臧卒。{{annotate|（【注】五同盟。）}} 【疏】注「五同盟」。○正義曰：臧父速以二年八月卒，而臧代立。其年十一月，衛大夫與公盟於蜀，三年孫良夫來盟，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，皆魯、衛俱在，是五同盟也。 秦伯卒。{{annotate|（【注】無傳。二年大夫盟於蜀，而不赴以名，例在隱七年。）}} ==成公十有四年傳== 十四年，春，衛侯如晉，晉侯強見孫休父焉。{{annotate|（【注】林父以七年奔晉。強見，欲歸之。【音義】○強，其丈反，注同。見，賢遍反，注「強見」、下「而見之」同。）}}定公不可。夏，衛侯既歸，晉侯使郤犨送孫林父而見之。衛侯欲辭，定姜曰：「不可！{{annotate|（【注】定姜，定公夫人。）}}是先君宗卿之嗣也，{{annotate|（【注】同姓之卿。）}} 【疏】注「同姓之卿」。○正義曰：《世本》：「孫氏出於衛武公，至林父八世。」是同姓也。 大國又以為請。不許，將亡。雖惡之，不猶愈於亡乎？君其忍之！{{annotate|（【注】違大國，必見伐，故亡。【音義】○為，如字，或於偽反。惡，烏路反。）}}安民而宥宗卿，不亦可乎？」衛侯見而複之。{{annotate|（【注】複林父位。【音義】○宥音又。）}}衛侯饗苦成叔，{{annotate|（【注】成叔，郤犨。）}}甯惠子相。{{annotate|（【注】相，佐禮。惠子，甯殖。【音義】○相，息亮反，注同。）}}苦成叔傲。甯子曰：「苦成家其亡乎？古之為享食也，以觀威儀、省況福也，故《詩》曰：『兕觥其觩，旨酒思柔。{{annotate|（【注】《詩·小雅》。言君子好禮，飲酒皆思柔德，雖設兕觵，觩然不用。以兕角為觵，所以罰不敬。觩，陳設之貌。【音義】○傲，五報反；本又作敖，音同，下同。食音嗣。兕，徐辭姊反。觵，古橫反。觩，徐音虯，又巨彪反，一音巨秋反。好，呼報反。）}} 【疏】注「詩小」至「之貌」。○正義曰：《詩·小雅·桑扈》之章。言設爵不用之意。君子好禮，與於燕者皆思柔順之德，無過可罰，故雖設觵爵，不用之也。兕是獸名，觵是爵稱，知兕觵以兕角為觵也。《周禮·小胥職》云：「觵其不敬者」，是所以罰不敬也。《異義》：《韓詩》說觵五升，所以罰不敬也，觵，廓也，著明之貌，君子有過，廓然明著；《詩毛傳》說觵大七升；許慎云：觵，罰有過。一飲七升為過多，當謂五升，是也。《詩·良耜》云「有觩其角」，則觩是角貌，此詩之意指其角貌；言陳設不用，故云「陳設之貌」。 彼交匪傲，萬福來求。』{{annotate|（【注】彼之交於事而不惰傲，乃萬福之所求。）}} 【疏】「詩曰」至「來求」。○正義曰：兕觵，罰酒之爵。言古之王者與群臣燕飲，無失禮者，用兕觵之爵，其觩然空陳設之，無所可罰。在席飲美酒者，皆能思柔順中和，故不用也。彼飲燕君子，與人交接，非有傲慢之心，故萬種福祿來求歸之。 今夫子傲，取況之道也。」{{annotate|（【注】為十七年郤氏亡。）}}秋，宣伯如齊逆女。稱族，尊君命也。 【疏】「稱族，尊君命」。○正義曰：宣元年已發尊君命、尊夫人之例，今複發者，彼以喪娶，嫌非正禮，且公子非族，故重明之。何休《膏盲》難《左氏》叔孫僑如舍族為尊夫人。案襄二十七年，豹及諸侯之大夫盟，複何所尊，而亦舍族？《春秋》之例，一事再見者，亦以省文耳，《左氏》為短。鄭箴云：「《左氏》以豹違命，故貶之而去族；今僑如無罪而亦去族，故以為尊夫人也。《春秋》有事異文同，則此類也。」 八月，鄭子罕伐許，敗焉。{{annotate|（【注】為許所敗。【音義】○敗，必邁反，下同。）}}戊戌，鄭伯複伐許。庚子，八其郛。{{annotate|（【注】郛，郭也。【音義】○複，扶又反。）}}許人平以叔申之封。{{annotate|（【注】四年，鄭公孫申疆許田，許人敗之，不得定其封疆。今許以是所封田，求和於鄭。【音義】○疆，居良反，下同。）}} 「九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊」。舍族，尊夫人也。{{annotate|（【注】舍族，謂不稱叔孫。【音義】○舍音捨，注同。）}}故君子曰：「《春秋》之稱，微而顯，{{annotate|（【注】辭微而義顯。【音義】○稱，尺證反。）}}志而晦，{{annotate|（【注】志，記也。晦亦微也。謂約言以記事，事敘而文微。【音義】○晦，呼內反。）}}婉而成章，{{annotate|（【注】婉，曲也。謂曲屈其辭，有所辟諱，以示大順，而成篇章。【音義】○婉，怨晚反。）}}盡而不汙，{{annotate|（【注】謂直言其事，盡其事實，無所汙曲。【音義】○汙，憂於反，注同。）}}懲惡而勸善，{{annotate|（【注】善名必書，惡名不滅，所以為懲勸。【音義】○懲，直升反。）}}非聖人，誰能脩之？」{{annotate|（【注】脩史策成此五者。）}} 衛侯有疾，使孔成子、甯惠子立敬姒之子衎以為大子。{{annotate|（【注】成子，孔達之孫。敬姒，定公妾。衎，獻公。【音義】○衎，徐，苦旦反。）}}冬，十月，衛定公卒。夫人姜氏既哭而息，見大子之不哀也，不內酌飲，歎曰：「是夫也，將不唯衛國之敗，其必始於未亡人。{{annotate|（【注】定姜言獻公行無禮，必從己始。下言暴妾使餘，是也。【音義】○內，如字，徐音納。酌，市略反，又章略反。）}}烏呼！天禍衛國也夫！吾不獲鱄也使主社稷。」{{annotate|（【注】鱄，衎之母弟。【音義】○夫音扶。鱄，徐市戀反，一音專。）}}大夫聞之，無不聳懼。孫文子自是不敢舍其重器於衛，{{annotate|（【注】寶器。【音義】○聳，息勇反。舍音赦，或音舍。）}}盡寘諸戚，{{annotate|（【注】寘，置也。戚，孫氏邑。【音義】○寘，之豉反。）}}而甚善晉大夫。{{annotate|（【注】備亂起，欲以為援。為襄十四年衛侯出奔傳。）}} ==成公十有五年經== 十有五年，春，王二月，葬衛定公。{{annotate|（【注】無傳。）}} 三月，乙巳，仲嬰齊卒。{{annotate|（【注】無傳。襄仲子，公孫歸父弟。宣十八年，逐東門氏，既而又使嬰齊紹其後，曰仲氏。）}} 【疏】注「襄仲」至「仲氏」。○正義曰：《公羊》、《穀梁》皆以嬰齊為仲遂之子，歸父之弟也。以為歸父之弟則同，其言稱仲之意則異。《公羊》以為弟無後兄之義，使嬰齊為歸父之子，則為仲遂之孫，故以王父字為氏。《穀梁》以為宣八年「仲遂卒」者，為殺子赤，疏之，不使稱公子。父既見疏，不得稱公子，故其子由父亦疏之，不得稱公孫，故別言仲氏。杜之此注，其言不明，當以為襄仲、歸父本以東門為氏，及命嬰齊紹歸父之後，改之曰仲氏也。劉炫云：「仲遂受賜為仲氏，故其子孫稱仲氏耳」。 癸丑，公會晉侯、衛侯、鄭伯、曹伯、宋世子成、齊國佐、邾人同盟於戚。{{annotate|（【音義】○成音城。）}}晉侯執曹伯歸於京師。{{annotate|（【注】不稱人以執者，曹伯罪不及民。歸之京師，禮也。）}} 【疏】注「不稱」至「禮也」。○正義曰：諸傳於其事之下發凡例者，杜皆於經之下引傳而言「傳例曰」。今傳因曹伯發凡，杜不引傳例者，據稱人以執為例，卻云「不然則否」，曹伯稱侯以執，從「不然」之例，故杜不得引之也。不稱人以執者，曹伯罪不及民，其稱人之例，於義為然也。諸侯不得相治，故歸之京師，使天子治之，是禮也。《釋例》曰：「執諸侯，當歸於京師，而或以歸，或歸於諸侯，皆失其所，從實而顯之，義可知也。」 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}夏，六月，宋公固卒。{{annotate|（【注】四同盟。）}} 【疏】注「四同盟」。○正義曰：固父鮑以二年八月卒，而固代立。其年十一月，宋大夫與公盟於蜀，五年於蟲牢，七年於馬陵，九年於蒲，皆魯、宋俱在，是四同盟。 楚子伐鄭。秋，八月，庚辰，葬宋共公。{{annotate|（【注】三月而葬，速。【音義】○共音恭。）}} 宋華元出奔晉。宋華元自晉歸於宋。{{annotate|（【注】華元欲挾晉以自重，故以外納告。【音義】○挾音協。）}} 【疏】注「華元」至「納告」。○正義曰：案傳華元奔晉，魚石即議止之，魚石自止華元於河上，元始至河，本未至晉。既書「奔晉」，又書「自晉歸」者，華元既出，宋即來告；華元既歸，宋複來告。十八年傳例曰：凡去其國，國逆而立之，曰「入」；複其位，曰「複歸」；諸侯納之，曰「歸」。此是魚石止之，宜從國逆之例，而為諸侯納之文，書曰「自晉歸」者，華元與欒書相善，布懼桓族，欲挾晉以自重，以晉納告於諸侯，《春秋》從而書之，以示元之本情故也。 宋殺其大夫山。{{annotate|（【注】不書氏，明背其族。）}}宋魚石出奔楚。{{annotate|（【注】公子目夷之曾孫。）}} 冬，十有一月，叔孫僑如會晉士燮、齊高無咎、宋華元、衛孫林父、鄭公子鰌、邾人會吳於鍾離。{{annotate|（【注】吳夷未嘗與中國會，今始來通，晉帥諸侯大夫而會之，故殊會，明本非同好。鍾離，楚邑，淮南縣。【音義】○燮，息協反。咎，其九反。鰌音秋。好，呼報反。）}} 許遷於葉。{{annotate|（【注】許畏鄭，南依楚，故以自遷為文。葉，今南陽葉縣也。【音義】○葉，舒涉反。）}} ==成公十有五年傳== 十五年，春，會於戚，討曹成公也。{{annotate|（【注】討其殺大子而自立，事在十三年。）}}執而歸諸京師。書曰「晉侯執曹伯」，不及其民也。{{annotate|（【注】惡不及民。）}}凡君不道於其民，諸侯討而執之，則曰「某人執某侯」，{{annotate|（【注】稱人，示眾所欲執。）}}不然則否。{{annotate|（【注】謂身犯不義者。）}} 【疏】「凡君」至「則否」。○正義曰：《春秋》執諸侯多矣，或名或否。此例不言之者。《釋例》曰：「諸侯見執者，巳在罪賤之地，名與否，非例所加，故但書執某侯也。天生民而樹之君，使司牧之，勿使失性；若乃肆於民上，人懷怨讎，諸侯致討，則稱某人執某侯，眾討之文也。諸侯雖身犯不義，而惡不及民，則不稱人以執之，晉人執曹伯是也。諸無加民之惡，而稱人以執，皆時之赴告欲重其罪，以加民為辭，國史承以書策，而簡牘之記具存，夫子因示虛實，傳隨而著其本狀，以明得失也。」 諸侯將見子臧於王而立之子。臧辭曰：「前《志》有之曰：『聖達節，{{annotate|（【注】聖人應天命，不拘常禮。【音義】○見，賢遍反。應，應對之應。拘，九於反。）}}次守節，{{annotate|（【注】謂賢者。）}}下失節。』{{annotate|（【注】愚者妄動。）}}為君非吾節也。雖不能聖，敢失守乎？」遂逃，奔宋。 【疏】「聖達」至「守乎」。○正義曰：節猶分也，人生天地之間，性命各有其分。聖人達於天命，識已知分，若以曆數在己，則當奉承天命，不複拘君臣之交、上下之禮，舜、禹受終，湯、武革命，是言達節者也。若自知已分不合高位，得而不取，與而不受，子臧、季劄、衛公子郢、楚公子閭，如此之類，皆守節者也。下愚之人，不識已分，侜張妄作，取非其理，于紀亂常，如此之輩，古今多矣，州吁、無知之等，皆失節者也。子臧自以身是庶子，不合有國，故言為君，非吾節也。雖不能為聖，敢失其守節者乎？ 夏，六月，宋共公卒。{{annotate|（【注】為下宋亂起。）}} 楚將北師，{{annotate|（【注】侵鄭、衛。）}}子囊曰：「新與晉盟而背之，無乃不可乎？」子反曰：「敵利則進，何盟之有？」{{annotate|（【注】晉、楚盟在十二年。子囊，莊王子公子貞。【音義】○囊，乃郎反。）}}申叔時老矣，在申，{{annotate|（【注】老歸本邑。）}}聞之，曰：「子反必不免！信以守禮，禮以庇身。信、禮之亡，欲免得乎？」{{annotate|（【注】言不得免。【音義】○庇，必利反，又音秘。）}}楚子侵鄭，及暴隧。遂侵衛，及首止。鄭子罕侵楚，取新石。{{annotate|（【注】新石，楚邑。【音義】○隧音遂。）}}欒武子欲報楚。韓獻子曰：「無庸，{{annotate|（【注】庸，用也。）}}使重其罪，民將叛之。{{annotate|（【注】背盟數戰，罪也。【音義】○數，所角反。）}}無民，孰戰？」{{annotate|（【注】為明年晉敗楚於鄢陵傳。）}} 秋，八月，葬宋共公。於是華元為右師，魚石為左師，蕩澤為司馬，{{annotate|（【注】蕩澤，公孫壽之孫。）}} 【疏】注「蕩澤，公孫壽之孫」。正義曰：《世本》云：「公孫壽生大司馬虺，虺生司馬澤也」。華喜，督之玄孫者，又云：「督生世子家，家生季老，老生司徒鄭，鄭生司徒喜也。」公孫師，莊公之孫者，又云：「莊公生右師戊，戊生司城師也。」鱗朱，鱗雚孫者，又云：「桓公生公子鱗，鱗生東鄉雚，雚生司徒文，文生大司寇子奏，奏生小司寇朱也。」向戌，桓公曾孫者，又云：「桓公生向父盻，盻生司城訾守，守生小司寇鱣及合左師。」左師即向戌也。 華喜為司徒，{{annotate|（【注】華父，督之玄孫。）}}公孫師為司城，{{annotate|（【注】莊公孫。）}}向為人為大司寇，鱗朱為少司寇，{{annotate|（【注】鱗雚孫。【音義】○少，詩照反，下同雚，古亂反。）}}向𢂸為大宰，魚府為少宰。蕩澤弱公室，殺公子肥。{{annotate|（【注】輕公室以為弱，故殺其枝黨。肥，文公子。【音義】○𢂸音帶，本又作帶。大音泰。）}}華元曰：「我為右師，君臣之訓，師所司也。今公室卑，而不能正，{{annotate|（【注】不能討蕩澤。）}}吾罪大矣。不能治官，敢賴寵乎？」乃出奔晉。二華，戴族也。{{annotate|（【注】華元、華喜。）}}司城，莊族也。六官者，皆桓族也。{{annotate|（【注】魚石、蕩澤、向為人、鱗朱、向帶、魚府皆出桓公。）}}魚石將止華元。魚府曰：「右師反，必討，是無桓氏也。」{{annotate|（【注】恐華元還討蕩澤，並及六族。）}}魚石曰：「右師苟獲反，雖許之討，必不敢。{{annotate|（【注】言畏桓族強。）}}且多大功，國人與之，不反，懼桓氏之無祀於宋也。{{annotate|（【注】華元大功，克合晉、楚之成，劫子反以免宋圍。）}}右師討，猶有戌在，{{annotate|（【注】向戌，桓公曾孫。言其賢，華元必不討。【音義】○戌音恤。）}}桓氏雖亡，必偏。」{{annotate|（【注】偏，不盡。）}}魚石自止華元於河上。請討，許之，乃反。使華喜、公孫師帥國人攻蕩氏，殺子山。{{annotate|（【注】喜、師非桓族，故使攻之。）}}書曰「宋殺大夫山」，言背其族也。{{annotate|（【注】蕩氏，宋公族。還害公室，故去族以示其罪。【音義】○去，起呂反。）}}魚石、向為人、鱗朱、向帶、魚府出舍於睢上，{{annotate|（【注】睢，水名。五大夫畏同族罪及，將出奔。【音義】○睢音雖；徐，許惟反，又音綏。）}}華元使止之，不可。冬，十月，華元自止之，不可，乃反。{{annotate|（【注】五子不止，華元還。）}}魚府曰：「今不從，不得入矣。{{annotate|（【注】不得複入宋。【音義】○複，扶又反。）}}右師視速而言疾，有異志焉。若不我納，今將馳矣！」登丘而望之則馳，騁而從之，{{annotate|（【注】五子亦馳逐之。【音義】○登丘而望之則馳，絕句。騁，敕景反。）}}則決睢澨，{{annotate|（【注】澨，水涯。決，壤也。【音義】○澨，市利反。涯，本又作崖，魚佳反，一音宜。壞音怪。）}}閉門登陴矣。左師、二司寇、二宰遂出奔楚。{{annotate|（【注】四大夫不書，獨魚石告。【音義】○陴，毗支反。）}} 【疏】注「四大」至「石告」。○正義曰：襄元年傳謂此五人為五大夫，故除去魚石，謂之四大夫也。彼四大夫所以不書者，宋人獨以魚石告，不以四人告也。服虔云：「魚石，卿，故書。」以為四人非卿，故不書。杜不然者，案文七年傳云：「宋成公卒。於是公子成為右師，公孫友為左師，樂豫為司馬，鱗雚為司徒，公子蕩為司城，華御事為司寇。六卿和公室。」哀二十六年傳：「宋景公無子，於是皇緩為右師，皇非我為大司馬，皇懷為司徒，靈不緩為左師，樂茷為司城，樂朱鉏為大司寇，六卿三族降聽政。」據彼二文，則向為人為大司寇，亦是卿也。若五人皆告，為卿則書，向為人亦當書之，何以獨書魚石？杜言獨以魚石告，正為向為人不書故也。或少司寇、二宰等六卿之外，亦是卿官，合書名氏，猶如魯之三卿外，別有公孫嬰齊、臧孫許，但非如六卿等世掌國政也。 華元使向戌為左師，老佐為司馬，樂裔為司寇，以靖國人。{{annotate|（【注】老佐，戴公五世孫。【音義】○裔，以制反。）}} 晉三卻害伯宗，譖而殺之，及欒弗忌。{{annotate|（【注】欒弗忌，晉賢大夫。）}}伯州犁奔楚。{{annotate|（【注】伯宗子。【音義】○犁，力兮反。）}}韓獻子曰：「卻氏其不免乎！善人，天地之紀也，而驟絕之，不亡何待？」{{annotate|（【注】既殺伯宗，又及弗忌，故曰驟也。為十七年晉殺三卻傳。【音義】○驟，仕救反。）}}初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：「『盜憎主人，民惡其上。』子好直言，必及於難。」{{annotate|（【注】傳見雖婦人之言不可廢。【音義】○惡，為路反。好，呼報反。難，乃旦反。見，賢遍反。）}} 十一月，會吳於鍾離，始通吳也。{{annotate|（【注】始與中國接。）}} 許靈公畏逼於鄭，請遷於楚。辛丑，楚公子申遷許於葉。 qqz3dzrg0epvrhom73g8ezyegwbmaej 0 163944 7906163 751617 2026-07-02T15:26:49Z Jianghanshuaige 43189 7906163 wikitext text/x-wiki {{Header|title=題記|type=雜文|author=魯迅|from=南腔北調集| previous =| next = [[「非所計也」]]| y=1933 | m= | d= | notes= }} <!-- 題記 --> 　　一兩年前，上海有一位文學家，現在是好像不在這裡了，那時候，卻常常拉別人為材料，來寫她的所謂『素描』。我也沒有被赦免。據說，我極喜歡常說，但講話的時候是口吃的，至于用語，則是南腔北調。前兩點我很驚奇，後一點可是十分佩服了。真的，我不會說綿輭的蘇白，不會打響亮的京腔，不入調，不入流，實在是南腔北調。而且近幾年來，這缺點還有開拓到文字上去的趨勢；《語絲》早經停刊，沒有了任意說話的地方，打雜的筆墨，是也得給各個編輯者設身處地地想一想的，于是文章也就不能劃一不二，可說之處說一點，不能說之處便罷休。即使在電影上，不也有時看得見黑奴怒形于色的時候，一有同是黑奴而手裏拿皮鞭的走過來，便趕緊低下頭去麼？我也毫不強橫。 　　一俯一仰，居然又到年底，鄰近有幾家放鞭爆，原來一過夜，就要『天增歲月人增壽』了。靜著沒事，有意無意的翻出這兩年所作的雜文稿子來，排了一下，看看已經足夠印成一本，同時記得了那上面所說的『素描』裏的話，便名之曰《南腔北調集》，準備和還未成書的將來的《五講三噓集》配對。我在私塾裏讀書時，對過對，這積習至今沒有洗乾淨，題目上有時就玩些什麼《偶成》，《漫與》，《作文秘訣》，《搗鬼心傳》，這回卻鬧到書名上來了。這是不足為訓的。 　　其次，就自己相：今年印過一本《偽自由書》，如果這也付印，那明年就又有一本了。于是自己覺得笑了一笑。這笑，是有些惡意的，因為我這時想到了梁實秋先生，他在北方一面做教授，一面編副刊，一位嘍啰兒就在那副刊上說我和美國的門肯（H.L. Mencken）相像，因為每年都要出一本書。每年出一本書就會像每年也出一本書的門肯，那麼，喫大菜而做教授，真可以等於美國的白璧德了。低能好像是也可以傳授似的。但梁教授極不願意因他而牽連白璧德，是據說小人的造謠；不過門肯卻正是和白璧德相反的人，以我比彼，雖出自徒孫之口，骨子裏卻還是白老夫子的鬼魂在作怪。指頭一撥，君子就翻一個筋斗，我覺得我到底也還有手腕和眼睛。 　　不過這是小事情。舉其大者，則一看去年一月八日所寫的《非所計也》，就好像着了鬼迷，做了惡夢，胡裏胡塗，不久就整兩年。怪事隨時襲來，我們也隨時忘卻，倘不重溫這些雜感，連我自己做過短評的人，也毫不記得了。一年要出一本書，確也可以使學者們搖頭的，然而只有這一本，雖然淺薄，卻還籍此存留一點遺聞逸事，以中國之大，世變之亟，恐怕也未必就算太多了罷。 　　兩年來所作的雜文，除登在《自由談》上者外，幾乎都在這裏面；書的序跋，卻只選了自以為還有幾句可取的幾篇。曾經登載這些的刊物，是《十字街頭》、《文學月報》、《北斗》、《現代》、《濤聲》、《論語》、《申報月刊》、《文學》等，當時是大抵用了別的筆名投稿的；但有一篇沒有發表過。 　　一九三三年十二月三十一日之夜，于上海寓齋記。 　　 　　 {{Pd/1996|1936}} pszcwtgr9fbxn05gbjkwo5ssrkoobdo 0 169795 7906122 2644648 2026-07-02T13:34:29Z ~2026-37854-97 122013 修正第五章標題格式問題 7906122 wikitext text/x-wiki {{header |title=中国共产党章程 |year=1956|month=9|day=26 |noauthor= |next= [[中国共产党章程 (1969年)]] |previous= [[中国共产党党章 (1945年)]] |notes=[[:w:中国共产党第八次全国代表大会|中国共产党第八次全国代表大会]]1956年9月26日通过 |edition=yes }}{{中国共产党章程}} ==总纲 == 中国共产党是中国工人阶级的先进部队，是中国工人阶级的阶级组织的最高形式。它的目的是在中国实现社会主义和共产主义。 中国共产党以马克思列宁主义作为自己行动的指南。只有马克思列宁主义才正确地说明了社会发展的规律，正确地指出了实现社会主义和共产主义的道路。党坚持马克思列宁主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，反对唯心主义和形而上学的世界观。马克思列宁主义不是教条，而是行动的指南；它要求人们在实现社会主义和共产主义的斗争中从实际出发，灵活地、创造性地运用它的原理解决实际斗争中的各种问题，并且使它的理论不断地得到发展。因此，党在自己的活动中坚持马克思列宁主义的普遍真理同中国革命斗争的具体实践密切结合的原则，反对任何教条主义的或者经验主义的偏向。 中国共产党同全国人民在一起，经过了长期的革命斗争和革命战争，在一九四九年推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，建立了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、人民民主专政的中华人民共和国。接着，党领导人民群众在全国绝大部分地区内完成了民主革命的任务，并且在建立社会主义社会的斗争中取得了伟大的成就。在从中华人民共和国成立直到社会主义社会建成的过渡时期中，党的总任务，就是逐步完成对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，逐步实现国家的工业化。 现在，我国的杜会主义改造在各方面都已经取得了决定性的胜利。中国共产党的任务，是继续采取正确的方法，把资本家所有制的残余部分改变为全民所有制，把个体劳动者所有制的残余部分改变为劳动群众集体所有制，彻底消灭剥削制度，并且杜绝产生剥削制度的根源。在建成社会主义社会的过程中，应当逐步实现“各尽所能，按劳取酬”的原则；对于一切原有的剥削分子，应当通过和平的道路，把他们改造成为自食其力的劳动者。党必须继续注意从经济方面、政治方面和思想方面克服资本主义的因素和影响，同时必须坚决努力，动员和团结全国一切可能动员和团结的积极力量，以争取伟大的社会主义事业的完全胜利。 社会主义革命的胜利给了社会生产力以巨大发展的无限前途。中国共产党的任务，就是有计划地发展国民经济，尽可能迅速地实现国家工业化，有系统、有步骤地进行国民经济的技术改造，使中国具有强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防。为了实现工业化和争取国民经济的不断高涨，必须优先发展重工业，同时对于发展重工业和轻工业，对于发展整个工业和农业，必须注意保持正确的比例。党必须努力促进我国的科学、文化、技术的进步，为在这些方面赶上世界的先进水干而奋斗。党的一切工作的根本目的，是最大限度地满足人民的物质生活和文化生活的需要，因此，必须在生产发展的基础上，逐步地和不断地改善人民的生活状况，而这也是提高人民生产积极性的必要条件。 我国是多民族的国家。由于历史上的原因，许多少数民族的发展受到了限制。中国共产党必须用特别的努力来改善各少数民族的地位，帮助各少数民族的自治，努力培养少数民族的干部，促进各少数民族的经济和文化的发展，实现各民族的完全平等，巩固各民族的团结友爱关系。各民族的社会改革，应当由各民族按照自己的愿望，采取适合自己的民族特点的步骤去完成。党反对任何妨碍民族团结的大民族主义倾向和地方民族主义倾向，特别应当注意在汉民族的党员和国家工作人员中防止和纠正大汉族主义的倾向。 中国共产党必须不倦地巩固我国的人民民主专政，这是我国社会主义事业胜利的保障。党必须为国家民主生活的更加发展和民主制度的更加完善而斗争。党必须从各方面巩固工人和农民的兄弟联盟，巩固一切爱国力量的统一战线，巩固同各民主党派和无党派民主人士长期合作的关系。帝国主义和反革命残余分子是要破坏我国人民的事业的，因此，党必须提高革命警惕性，同危害我国独立和安全的势力和破坏我国社会主义建设的分子进行严肃的斗争。党必须同全国人民在一起，完成解放台湾的任务。 中国共产党主张维护世界和平、在不同制度的国家中间实现和平共处的外交政策。党主张建立和发展我国同世界各国之间的外交的、经济的、文化的关系，发展和巩固我国人民和世界各国人民之间的友好关系。党坚决反对帝国主义国家对于我国的侵略行为和它们准备新战争的计划，赞助各国人民和政府在维护和平和发展各国友好关系方面的努力，并且同情世界上一切反对帝国主义和反对殖民主义的斗争。党努力发展和巩固我国同以苏联为首的和平、民主、社会主义阵营各国的友谊，加强无产阶级国际主义的团结，学习世界共产主义运动的经验，支持全世界共产主义者、进步分子和劳动人民促进人类进步的奋斗，以“全世界无产者，联合起来！”的国际主义精神教育自己的党员和人民。 中国共产党的一切主张的实现，都要通过党的组织和党员在人民群众中间的活动，都要通过人民群众在党的领导下的自觉的努力。因此，必须不断地发扬党的工作中的群众路线的传统。党的领导能否保持正确，决定于党能否把群众的经验和意见，经过分析和概括，系统地集中起来，变为党的主张，又经过党在群众中的宣传和组织工作，变为群众自己的主张和行动，并且在群众的行动中对党的主张加以检验、补充和修正。党的领导的责任，就是要善于在这个“从群众中来，到群众中去”的无限反复的过程中，使党和群众的认识不断地提高，使党和人民的事业不断地前进。因此，中国共产党和它的党员必须同工人、农民、知识分子和其他爱国人民建立广泛的密切的联系，并且经常注意扩大和巩固这种联系。每一个党员都应当理解党的利益和人民利益的一致性，对党负责和对人民负责的一致性，都必须全心全意地为人民群众服务，遇事同群众商量，倾听群众的意见，关心群众的痛痒，尽力帮助群众实现他们的要求。中国共产党已经是执政的党，因此特别应当注意谦虚谨慎，戒骄戒躁，并且用极大的努力在每一个党组织中，在每一个国家机关和经济组织中，同脱离群众、脱离实际生活的官僚主义现象进行斗争。 中国共产党的组织原则是民主集中制。这就是在民主基础上的集中和在集中指导下的民主。党必须采取有效的办法发扬党内民主，鼓励一切党员、党的基层组织和地方组织的积极性和创造性，加强上下级之间的生动活泼的联系。只有这样，党同人民群众的联系才能有效地扩大和加强，党的领导才能正确和及时，才能灵活地适应各种具体情况和地方特点，党的生活才能生气勃勃，党的事业才能得到更大更快的发展。也只有在这个基础上，党的集中和统一才能巩固，党的纪律才能是自觉的而不是机械的。按照党的民主集中制，任何党的组织都必须严格遵守集体领导和个人负责相结合的原则，任何党员和党的组织都必须受到党的自上面下的和自下而上的监督。 党的民主原则不能离开党的集中原则。党是以一切党员都要遵守的纪律联结起来的统一的战斗组织；没有纪律，党决不能领导国家和人民战胜强大的敌人而实现社会主义和共产主义。党是阶级的最高组织，它必须努力在国家生活的各个方面发挥它的正确的领导作用和核心作用，反对任何降低党的作用和削弱党的统一的分散主义倾向。党的团结和统一，是党的生命，是党的力量的所在。经常注意维护党的团结，巩固党的统一，是每一个党员的神圣职责，在党内不容许有违反党的政治路线和组织原则的行为，不容许有分裂党、进行小组织活动、向党闹独立性、把个人放在党的集体之上的行为。 任何政党和任何个人在自己的活动中都不会是没有缺点和错误的。中国共产党和它的党员必须经常用批评和自我批评的方法揭露和消除自己的缺点和错误，以教育自己和人民。鉴于党在国家和社会生活中的领导地位，党更加需要向党的一切组织和党员提出严格的要求，更加需要展开批评和自我批评，特别是鼓励和支持党内的自下而上的批评和人民群众对党的批评，禁止压制批评的行为。党必须防止和抵制资产阶级的、小资产阶级的思想作风的侵蚀，防止和克服党内任何右的和“左”的机会主义倾向。对于犯了错误的党员，只要所犯的错误可以在党内改正，并且本人愿意改正，党就应当采取治病救人的方针，把他们留在党内加以教育，帮助他们改正错误；而对于那种坚持不改正错误并且进行危害党的活动的分子，就必须进行坚决的斗争，直至开除他们出党。 中国共产党要求每一个党员把党的利益放在个人利益之上，勤勤恳恳，老老实实，努力学习，艰苦奋斗，团结广大群众，战胜一切困难，以求把中国建设成为一个伟大的、富强的、先进的社会主义国家，并且在这个基础上继续前进，实现人类的最高理想——共产主义。 ==第一章 党员== 第一条 任何从事劳动、不剥削他人劳动的中国公民，承认党的纲领和党的章程，参加党的一个组织并在其中工作，执行党的决议，并且按照规定交纳党费的，都可以成为本党党员。 第二条 党员有下列义务： （一）努力学习马克思列宁主义，不断提高自己的觉悟程度； （二）维护党的团结，巩固党的统一； （三）认真地执行党的政策和决议，积极地完成党分配给自己的任务； （四）严格地遵守党章和国家的法律，遵守共产主义道德，一切党员不管他们的功劳和职位如何，都没有例外； （五）把党的、国家的、也就是人民群众的利益，摆在个人的利益之上；在两种利益发生抵触的时候，坚决地服从党的、国家的、也就是人民群众的利益； （六）全心全意地为人民群众服务，密切同人民群众的联系，向人民群众学习，虚心地听取并且及时地向党反映人民群众的要求和意见，向人民群众解释党的政策和决议， （七）在工作中起模范作用，不断地提高生产技术和业务能力； （八）实行批评和自我批评，揭露工作中的缺点和错误，并且努力加以克服和纠正；向党的领导机关直到党的中央委员会报告工作中的缺点和错误；同党内外一切危害党和人民的利益的现象进行斗争； （九）对党忠诚老实，不隐瞒和歪曲事实真相； （十）时刻警惕敌人的阴谋活动，保守党和国家的机密。 党员如果不遵守这些义务，应当给予批评和教育，如果严重地违背这些义务，破坏党的统一，违犯国家法律，违背党的决议，危害党的利益和欺骗党，就是违反党的纪律，应当给予纪律处分。 第三条 党员有下列权利： （一）在党的会议上或者在党的报刊上参加关于党的政策的理论和实际问题的自由的、切实的讨论； （二）对于党的工作提出建议；在工作中充分发挥创造性； （三）党内的选举权和被选举权， （四）在党的会议上批评党的任何组织和任何工作人员； （五）在党组织对自己作出处分或者鉴定性的决议的时候，要求亲自参加； （六）对于党的决议如果有不同汉的地方，除了无条件地执行以外，可以保留和向党的领导机关提出自己的意见； （七）向党的任何一级组织直到中央委员会提出声明、申诉和控诉。 党员和党组织的负责人如果不尊重党员的这些权利，应当给予批评和教育；如果侵害党员的这些权利，就是违反党的纪律，应当给予纪律处分。 第四条 年满十八岁的，才能被接收为党员。 申请入党的人必须个别地履行入党手续。 接收党员必须经过党的支部。申请入党的人，必须有正式党员二人介绍，经过支部大会的通过和上一级党的委员会的批准，并且经过一年的预备期，才能转为正式党员。 在特殊情形下，县、市一级和县、市一级以上的党的委员会有权直接接收党员。 第五条 党员介绍一个人入党，必须真实地、负责地向党说明被介绍人的思想、品质和经历，并且向被介绍人说明党的纲领和党的章程。 第六条 党的委员会对于申请入党的人在批准他入党以前，必须指定党的工作人员同他进行详细的谈话，并且对于他的入党志愿书、介绍人的意见和支部关于接收他入党的决议，进行负责的审查。 第七条 在预备党员预备期间，党的组织应当向预备党员进行初步的党的教育，并且对于预备党员的政治品质进行考察。 预备党员的义务同正式党员一样。预备党员的权利，除了没有选举权、被选举权和表决权以外，也同正式党员一样。 第八条 预备党员预备期满，党的支部必须按时讨论他能否转为正式党员。预备党员转为正式党员，必须经过支部大会的通过，和上一级党的委员会的批准。 对于预备期满的预备党员，党的组织认为应当继续考察的，可以延长他的预备期，但是延长的时间不能超过一年。如果认为不能转为正式党员，应当取消他的预备党员资格。 党的支部关于延长预备党员的预备期或者取消他的预备党员资格的决议，必须经过上一级党的委员会的批准。 第九条 预备党员的预备期，从支部大会通过他作预备党员的时候算起。党员的党龄，由党的支部大会通过他转为正式党员的时候算起。 第十条 党员由一个组织转移到另一个组织，就成为后一个组织的党员。 第十一条 党员有退党的自由。党员请求退党，应当由支部大会通过除名，并且报告上一级党的委员会备案。 第十二条 党员没有正当理由，六十月不参加党的生活，或者不交纳党费的，就被认为自行脱党。支部大会应当对于这样的党员通过除名，并且报告上一级党的委员会备案。 第十三条 党员违反党的纪律，各级党的组织可以按照具体情况，分别给以警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看、开除党籍的处分。 党员被留党察看，时间不得超过二年。党员在留党察看期间的权利和义务，同预备党员一样。党员经过留党察看，如果事实证明他已经改正了错误，应当恢复他的党员的权利，他在留党察看期间的党龄仍然保留；如果被认为不够党员条件，应当开除他的党籍。 第十四条 对于党员的纪律处分，必须经过他们所属的支部大会的决定，并且经过上级党的监察委员会或者上级党的委员会的批准。 在特殊情形下，支部以上各级党的委员会有权给予党员以纪律处分，但是必须经过上级党的监察委员会或者上级党的委员会的批准。 第十五条 撤销党的县、自治县、市委员会和省、自治区、直辖市、自治州委员会的委员和候补委员的职务，或者给他们以留党察看和开除党籍的处分，必须由选举他们的代表大会决定；如果有紧急需要，可以由本委员会全体会议以三分之二以上的多数决定，但是必须经过上一级委员会的批准。党的基层组织对于上级委员会的委员和候补委员，不能作出撤销他们的职务、留党察看和开除党籍的决议。 第十六条 撤销党的中央委员会委员和候补委员的职务，或者给他们以留党察看和开除党籍的处分，由党的全国代表大会决定。如果有紧急需要，可以由中央委员会全体会议以三分之二以上的多数决定，但是必须经过全国代表大会的下一次会议追认。 第十七条 开除党籍是党内的最高处分。各级党的组织决定和批准开除党员的党籍，应当保持高度的慎重，认真调查和研究有关的事实材料，仔细听取本人的申诉。 第十八条 党的组织讨论和决定对于一个党员的处分，除了特殊情形以外，应当通知受处分的本人到会，进行辩护。在通过处分的决议以后，应当把处分的理由通知受处分的本人。党员受处分以后如果不服，可以要求复议，并且可以向上级党的委员会、党的监察委员会直到中央委员会申诉。各级党的组织对于任何党员的申诉书，必须负责处理或者迅速转递，不许扣压。 ==第二章 党的组织机构和组织制度 == 第十九条 党是按照民主集中制组织起来的。 民主集中制，就是在民主基础上的集中和在集中指导下的民主。它的基本条件如下： （一）党的各级领导机关都由选举产生。 （二）党的最高领导机关是全国代表大会，在地方范围内是地方各级代表大会。全国代表大会和地方各级代表大会选举中央委员会和地方各级委员会，这些委员会向代表大会负责并且报告工作。 （三）党的各级领导机关必须经常听取下级组织和党员群众的意见，研究他们的经验，及时地解决他们的问题。 （四）党的下级组织必须定期向上级组织报告工作。下级组织的工作中应当由上级组织决定的问题，必须及时向上级请求指示。 （五）党的各级组织实行集体领导和个人负责相结合的原则，任何重大问题都由集体决定，同时使个人充分发挥应有的作用。 （六）党的决议必须无条件地执行。党员个人必须服从党的组织，少数必须服从多数，下级组织必须服从上级组织，全国的各个组织必须统一服从全国代表大会和中央委员会。 第二十条 党的组织是按照地区和生产的原则建立起来的。 在某一个地区内，管理全地区党的工作的组织，对于这个地区内各个部分党的组织来说，是上级组织。 在某一个生产单位或者工作单位内，管理全单位党的工作的组织，对于这个单位内各个部分党的组织来说，是上级组织。 第二十一条 党的各级最高领导机关如下： （一）在全国，是全国代表大会，在代表大会闭会期间，是它所选出的中央委员会。 （二）在省、自治区、直辖市，是省代表大会、自治区代表大会，直辖市代表大会；在代表大会闭会期间，是它们所选出的省委员会；自治区委员会、直辖市委员会。 在自治州，是自治州代表大会；在代表大会闭会期间，是它所选出的自治州委员会。 （三）在县、自治县、市，是县代表大会、自治县代表大会、市代表大会；在代表大会闭会期间，是它们所选出的县委员会、自治县委员会、市委员会。 （四）在基层单位（工厂、矿山、其他企业、农村中的乡、民族乡、镇和农业生产合作社、机关、学校、街道、人民解放军中的连队和其他基层单位），是基层代表大会或者党员大会；在基层代表大会或者党员大会闭会期间，是它们所选出的基层党委员会、总支部委员会或者支部委员会。 第二十二条 党的选举必须能够充分表现选举人的意志。党的组织和选举人所提出的候选人名单，应当经过选举人的讨论。 选举采用无记名投票的方式，并且必须切实保障选举人有批评、不选和调换每一个候选人的权利。 党的基层组织的选举，在不可能采用投票方式的时候，可以采用举手表决的方式；在这种情形下，应当采取按照候选人名单逐个表决的办法，禁止采取全名单一次表决的办法。 第二十三条 党的选举单位对于被选举到党的代表大会和党的委员会的成员，有权在他的任期内加以撤换。 在地方各级代表大会闭会期间上级党的委员会认为有必要的时候，可以调动或者指派下级党组织的负责人。 第二十四条个别地方如果由于特殊情形，暂时不能召开党的代表大会或者党员大会选举党的委员会，可以召开党的代表会议选举，或者由上级组织指定。 第二十五条 党的中央组织和地方组织的职权应当有适当的划分。凡属全国性质的问题和需要在全国范围内作统一决定的问题，应当由中央组织处理，以利于党的集中统一；凡属地方性质的问题和需要由地方决定的问题，应当由地方组织处理，以利于因地制宜。上级地方组织和下级地方组织的职权，也应当根据同一原则作适当的划分。 下级组织所作的决议，不能同上级组织所作的决议相抵触。 第二十六条 关于党的政策问题，在党的领导机关没有作出决议以前，党的下级组织和党的委员会的成员，都可以在党的组织内和党的会议上自由地切实地进行讨论，并且向党的领导机关提出自己的建议。但是党的领导机关一经作出决议，他们就必须服从。下级组织如果认为上级组织的决议不符合本地区、本部门的实际情况，应当向上级组织请求改变这个决议；但是如果上级组织认为仍然应当执行原来的决议，下级组织就必须无条件地加以执行。 关于全国性质的政策问题，在中央领导机关没有发布意见和作出决议以前，各部门、各地方组织和它们的负责人，除了自行讨论和向中央领导机关提出建议以外，不许自由发布意见和作出决议。 第二十七条 各级党组织的报纸，必须宣传中央组织、上级组织和本级组织的决议和政策。 第二十八条 凡是成立新的党的组织，或者撤销原有的党的组织，都必须由上一级组织决定。 第二十九条 为了便于指导各地方的工作，中央委员会认为有必要的时候，可以在几个省、自治区和直辖市的范围内，设立中央局，作为自己的代表机关；省、自治区委员会认为有必要的时候，可以在若干个县、自治县、市的范围内，设立地方委员会或者相当于地方委员会的组织，作为自己的代表机关；直辖市、市、县、自治县委员会认为有必要的时候，可以在市内、县内设立若干个区委员会，作为自己的代表机关。 第三十条 党的各级委员会可以按照需要，设立若干个部、委员会或者其他机构，在自己的领导下进行工作。 ==第三章 党的中央组织 == 第三十一条 党的全国代表大会每届任期五年。 全国代表大会的代表名额，代表的选举、改选和补选办法，由中央委员会决定。 全国代表大会会议由中央委员会每年召开一次。在特殊情形下，中央委员会可以决定延期或者提前召开。如果有三分之一的代表的要求，或者有三分之一的省一级组织的要求，中央委员会必须召开全国代表大会会议。 第三十二条 党的全国代表大会的职权是： （一）听取和审查中央委员会和中央其他机关的报告； （二）决定党的方针和政策： （三）修改党章； （四）选举中央委员会。 第三十三条 党的中央委员会任期五年。中央委员会委员和候补委员的名额，由全国代表大会决定。中央委员会委员出缺，由中央委员会候补委员依次递补。 第三十四条 党的中央委员会在全国代表大会闭会期间，领导党的全部工作，执行全国代表大会的决议，代表本党同其他政党和团体发生关系，建立党的各种机关并且领导它们的活动，管理和分配党的干部。 中央委员会通过中央的国家机关和全国性的人民团体中的党组，来领导这些组织的工作。 第三十五条 中国人民解放军中的党组织根据中央委员会的指示进行工作。中国人民解放军总政治部在中央委员会的领导下，管理军队中的党的思想工作和组织工作。 第三十六条 党的中央委员会全体会议由中央政治局召开，每年至少两次。 第三十七条 党的中央委员会全体会议选举中央政治局、中央政治局的常务委员会和中央书记处，并且选举中央委员会主席一人、副主席若干人和总书记一人。 中央政治局和它的常务委员会在中央委员会全体会议闭会期间，行使中央委员会的职权。 中央书记处在中央政治局和它的常务委员会领导之下，处理中央日常工作。 中央委员会的主席和副主席同时是中央政治局的主席和副主席。 中央委员会认为有必要的时候，可以设立中央委员会名誉主席一人。 ==第四章 党的省、自治区、直辖市和自治州的组织 == 第三十八条 党的省、自治区、直辖市代表大会每届任期三年。 省、自治区、直辖市代表大会的代表名额，代表选举、改选和补选办法，由省、自治区、直辖市委员会决定。 省、自治区、直辖市代表大会会议由省、自治区、直辖市委员会每年召开一次。 第三十九条 党的省、自治区、直辖市代表大会听取和审查省、自治区、直辖市委员会和其他机关的报告，讨论和决定本省、本自治区、本市的地方性政策和工作问题，选举省、自治区、直辖市委员会，选举出席党的全国代表大会的代表。 第四十条 党的省、自治区、直辖市委员会任期三年。省、自治区、直辖市委员会委员和候补委员的名额，由中央委员会决定。省、自治区、直辖市委员会委员出缺，由候补委员依次递补。 省、自治区、直辖市委员会在省、自治区、直辖市代表大会闭会期间，在本省、本自治区、本市范围内，执行党的决议和指示，领导各种地方性的工作，建立党的各种机关并且领导它们的活动，根据中央委员会所规定的制度管理和分配党的干部，领导地方国家机关和人民团体中的党组的工作，有系统地向中央委员会报告自己的工作。 第四十一条 党的省、自治区、直辖市委员会的全体会议，每年至少召开三次。 省、自治区、直辖市委员会的全体会议选举常务委员会和书记处。常务委员会在省、自治区、直辖市委员会全体会议闭会期间，行使委员会的职权。书记处在常务委员会领导之下，处理日常工作。 省、自治区、直辖市委员会书记处书记和常务委员会委员的人选，必须经过中央委员会批准。书记必须有五年以上的党龄。 第四十二条 党的自治州的组织，在党的省、自治区委员会的领导下进行工作。 党的自治州代表大会和自治州委员会的组织同省、自治区、直辖市一样。 自治州代表大会和自治州委员会每届任期二年。 自治州代表大会选举出席省、自治区代表大会的代表。 自治州委员会书记处书记和常务委员会委员的人选，必须经过中央委员会批准。书记必须有三年以上的党龄。 ==第五章 党的县、自治县、市的组织 == 第四十三条 党的县、自治县、市代表大会每届任期二年。 县、自治县、市代表大会的代表名额，代表选举、改选和补选办法，由县、自治县、市委员会决定。 县、自治县、市代表大会会议由县、自治县、市委员会每年召开一次。 第四十四条 党的县、自治县、市代表大会听取和审查县、自治县、市委员会和其他机关的报告，讨论和决定本县、市的地方性政策和工作问题，选举县、自治县、市委员会，选举出席省、自治区党的代表大会的代表。 隶属于自治州的县、自治县、市代表大会只选举出席自治州代表大会的代表。 第四十五条 党的县、自治县、市委员会任期二年。县，自治县、市委员会委员和候补委员的名额，由省、自治区委员会决定。县、自治县、市委员会委员出缺，由候补委员依次递补。 县、自治县、市委员会在县、自治县、市代表大会闭会期间，在本县、市范围内，执行党的决议和指示，领导各种地方性的工作，建立党的各种机关并且领导他们的活动，根据中央委员会所规定的制度管理和分配党的干部，领导地方国家机关和人民团体中的党组的工作，有系统地向上级党的委员会报告自己的工作。 第四十六条 党的县、自治县、市委员会的全体会议，每年至少召开四次。 县、自治县、市委员会全体会议选举常务委员会和书记，有必要的时候可以选举书记处。常务委员会在县、市委员会全体会议闭会期间，行使委员会的职权。书记和书记处在常务委员会领导之下，处理日常工作， 县、自治县、市委员会书记处书记和常务委员会委员的人选，必须经过省、自治区委员会批准；但是在人口超过五十万的城市或者重要的工业城市，必须经过中央委员会批准。县、自治县、市委员会书记必须有二年以上的党龄；人口超过五十万的城市或者重要的工业城市，委员会书记必须有五年以上的党龄。 ==第六章 党的基层组织 == 第四十七条 每一个工厂、矿山或者其他企业，每一个乡和民族乡，每一个镇，每一个农业生产合作社，每一个机关、学校和街道，人民解放军中的每一个连队和其他基层单位，凡是有正式党员三人以上的，都应当成立党的基层组织。一个基层单位的正式党员如果不到三人，就不能成立基层组织，但是可以成立正式党员和预备党员的小组，或者加入邻近的党的基层组织。 第四十八条 党的基层组织的组织形式如下： （一）凡是党员超过一百人的基层组织，经过上一级委员会的决定，都可以举行代表大会或者党员大会，选举基层党委员会。在基层党委员会下面，按照生产、工作和住区单位设立若干个总支部或者支部。在总支部下面，可以设立若干个支部。总支部由党员大会或者代表大会选举总支部委员会。支部由党员大会选举支部委员会。基层党委员会和总支部委员会有权批准支部关于接收和处分党员的决议。 在特殊情形下，党员不足一百人的个别基层组织，经过上一级委员会的决定，也可以成立基层党委员会。 （二）凡是党员超过五十人的基层组织，经过上一级委员会的决定，都可以举行党员大会或者代表大会，选举总支部委员会。在总支部委员会下面，按照生产、工作和住区单位设立若干个支部。总支部委员会有权批准支部关于接收和处分党员的决议。 在特殊情形下，党员不足五十人但是工作需要的，或者党员超过一百人但是不需要成立基层党委员会的，经过上一级委员会的决定，也可以成立总支部委员会。 （三）凡是党员不足五十人的基层组织，经过上一级委员会的决定，可以举行党员大会，选举支部委员会，并且有权作出接收和处分党员的决议。 （四）总支部和支部下面，都可以划分小组。 第四十九条 设立基层党委员会的基层组织的代表大会，每年至少召开一次。总支部党员大会或者代表大会，每年至少召开两次。支部党员大会，每三个月至少召开一次。 基层组织的代表大会或者党员大会，听取和审查基层党委员会、总支部委员会、支部委员会的报告，讨论和决定本单位的工作问题，选举基层党委员会、总支部委员会、支部委员会，选举出席上级代表大会的代表。 基层党委员会、总支部委员会和支部委员会任期一年。基层党委员会委员、总支部委员会委员和支部委员会委员的名额，由上一级委员会决定。 基层党委员会选举书记一人、副书记一人到四人，必要的时候可以选举常务委员会。总支部委员会、支部委员会选举书记一人，必要的时候可以加选副书记一人到三人。 党员不满十人的支部，只选举支部书记一人，或者书记副书记各一人，下设立支部委员会。 党的小组选举组长一人，必要的时候可以加选副组长一人。 第五十条 党的基层组织必须把工人、农民、知识分子和其他爱国人民同党和党的领导机关密切联系起来。基层组织的一般任务是： （一）在群众中进行宣传和组织工作，实现党的主张和上级组织的各种决议； （二）经常注意并且向上级组织反映群众的情绪和要求，关心和尽力改善群众的物质和文化的生活； （三）接收党风，征收党费，审查和鉴定党员，对党员执行党的纪律； （四）组织党员学习马克思列宁主义，学习党的经验和政策，提高党员的思想水平和政治水平； （五）领导群众积极参加国家的政治生活； （六）领导群众发扬积极性和创造性，巩固劳动纪律，保证完成生产计划和工作计划； （七）开展批评和自我批评，揭露和消除工作中的缺点和错误，同一切违法乱纪、贪污浪费和官僚主义的现象进行斗争； （八）在党员和群众中进行提高警惕性的教育，经常注意同阶级敌人的破坏活动进行斗争。 第五十一条 在企业、农村、学校和部队中的党的基层组织，应当领导和监督本单位的行政机构和群众组织积极地实现上级党组织和上级国家机关的决议，不断地改进本单位的工作。 在机关中的党的基层组织，由于机关工作的特殊条件，不能领导和监督机关的工作，但是应当对于机关中每一个党员（包括行政负责人）的思想政治情况进行监督，并且应当经常关心机关工作的改进，加强工作纪律，同官僚主义作斗争，及时地把机关工作的缺点通知本机关的行政负责人和报告党的上级组织。 ==第七章 党的监察机关 == 第五十二条 党的中央委员会，省、自治区、直辖市、自治州委员会和县、自治县、市委员会，都设立监察委员会。中央监察委员会由党的中央委员会全体会议选举。地方监察委员会由本级党的委员会全体会议选举，并且经过上一级党的委员会的批准。 第五十三条 党的中央和地方监察委员会的任务是：经常检查和处理党员违反党的章程、党的纪律、共产主义道德和国家法律、法令的案件；决定和取消对于党员的处分；受理党员的控诉和申诉。 第五十四条 各级监察委员会在各级党的委员会领导下进行工作。 上级监察委员会有权检查下级监察委员会的工作，并且有权批准和改变下级监察委员会对于案件所作的决定。下级监察委员会应当向上级监察委员会报告工作，并且忠实地报告党员违反纪律的情况。 ==第八章 党同共产主义青年团的关系 == 第五十五条 中国共产主义青年团在中国共产党领导下进行自己的工作。青年团中央委员会受党中央委员会的领导。青年团的地方各级组织同时受同级党组织和青年团上级组织的领导。 第五十六条 共产主义青年团是党的助手。在社会主义事业的各个方面，青年团组织都应当是党的政策和决议的积极的宣传者和执行者。在发展生产、改进工作、揭露和消除工作中的缺点和错误的斗争中，青年团组织应当给党以有力的帮助，并且有责任向有关的党组织提出建议。 第五十七条 各级党组织应当密切地关怀青年团的思想工作和组织工作，领导青年团用共产主义精神和马克思列宁主义的理论教育全体团员，注意保持青年团同广大青年群众的密切的联系，并且经常注意青年团领导骨干的选拔。 第五十八条 共产主义青年团团员在被接收入党并且转为正式党员以后，如果在青年团的组织内没有担任领导工作和专门职务，应当脱离共产主义青年团。 ==第九章 党外组织中的党组 == 第五十九条 在国家机关和人民团体的领导机关中，凡是有担任负责工作的党员三人以上的，就应当成立党组。党组的任务是在这些组织中负责实现党的政策和决议，加强同非党干部的团结，密切同群众的联系，巩固党和国家的纪律，同官僚主义作斗争。 第六十条 党组的成员由相当的党的委员会指定。党组设书记一人，必要的时候加设副书记一人。党组必须在一切问题上服从相当的党的委员会的领导。 {{PD-PRC-CPC}} [[Category:中国共产党章程|1956年]] [[Category:中国共产党第八次全国代表大会]] 24o100hr3ssao9h7b96k5ryhdlnr3cv 0 303372 7906238 776956 2026-07-03T10:17:04Z Lushuyeh 51466 7906238 wikitext text/x-wiki <!-- 請根據四庫全書掃描版校對本頁，標準見[[Wikisource:四庫全書原文]]。加標點請另外建立頁面。 -->{{SKQS header|title=御製詩|section=三集卷三十一|prev=三集巻三十|prev_link=三集卷030|next=三集巻三十二|next_link=三集卷032|type=集}}<onlyinclude><poem>　　欽定四庫全書 　　{{SK anchor|御製詩三集卷三十一}} 　　古今體一百十六首{{SK notes|癸未五}} 　　{{SK anchor|山西廵撫眀德奏報得雨}} 　　北省均霑山右旱憂斯忘彼豈予公既䝉解澤霏優渥遂問晉陽是異同{{SK notes|先是眀徳奏報晉省望{{SKchar|1699}}甚殷京師於四月十七日得雨畿輔均霑渥澤即傳㫖詢問晉省亦被澤否㫖尚未到明徳摺奏先至稱太原等属亦於是日普被甘膏}}千里置郵㫖未到翼朝披牘慰無窮而今惟有祈年切敢即云欣益省躬 　　{{SK anchor|詣}} 　　黒龍潭謝雨因成 　　致請其宵霡霂纎翼朝繼夜遂均霑此畨 　　神貺洵優速不可予誠曰度占禱以久哉益慙切逢之幸耳倍欽添輕輿趁爽來䖍謝雨後田功夾路覘 　　{{SK anchor|遊大覺寺襍詠}} 　　靈潭致謝爲興犁趂爽輕輿路轉西已覺暘臺迎秀色更湏盤度幾重蹊 　　回蘇禾黍蔚新秧望麥欣増餅餌香宣命羽林禁蹂躙以艱得故惜逾常 　　莅止花宫駐福田禪枝忍草捴依然了知調御無來去瞥眼流光却五年 　　{{SK anchor|題和闐玉寒山拾得入巖圖}} 　　遯迹國清寺往往狂士同豐干忽饒舌曰在庫院中刾史胡相訪把手歸碧峯香藥齎供養說偈報愚䝉呵呵入巖去内空内外空穴合弗更開躅範覔何從玉人瞞不得孰曰非形蹤 　　{{SK anchor|引凉小樓}} 　　滌盡炎囂引嫩涼小樓拾級見村荘披襟敢傲雄風爽樂在連阡麥穂香 　　{{SK anchor|開鑑堂}} 　　東沼迤南岸虚堂監水情心恬波不起意入照常眀豈待旃磨朗居然奩象呈貞觀設三喻何事獨遺名 　　{{SK anchor|琴趣軒}} 　　不學陶家絃亦無底誇李氏寳稱孤暗泉滴䖏聲同調祗有徴招意厪吾 　　{{SK anchor|夜雨}}{{SK notes|四月廿二日}} 　　既霈亦誠易風還送雨來喜真逢望外澤益繼前廻勢暢簷垂霔氣宣山出雷曉看緑疇䖏禾黍長如催 　　{{SK anchor|西直門外二首}} 　　掄魁有事禁城還麥隴禾疇厯覽間一雨都廻生意蔚幸惟額手慰開顔 　　橋畔池堂號倚虹徃來停蹕俯澄空東流恰似前題句一例滔滔去不窮 　　{{SK anchor|豐澤園}} 　　油菜登場麥秀齊㺯田藝稻緑秧萋邇來雨澤誠優矣得共農民大慰兮厯覽恰從鱗甸外小停取便鳯城西略因清暇尋餘事竹徑松軒觸緒題 　　{{SK anchor|牣魚亭}} 　　池上為亭號牣魚曲欄屧歩偶憑諸陡思大雅靈臺什不覺怡然覺愧如 　　{{SK anchor|静憩軒}} 　　假山嵗久真山似峭舊閒房静憩宜消得一年來㡬度自嫌結構屬多為 　　{{SK anchor|題韻古堂}} 　　古屋液池邉古鐘依律編周迴十二月隠現㡬千年詎曰音歸正還教{{SKchar|3893}}補前{{SK notes|古鐘十一得自江西臨江廷臣辨識以為周器補成十二懸於此堂並詳加考正定以古鎛鐘即係律鐘勅樂部嗣後用樂各按十二月律吕悉以律鐘起調以協雅音}}無能致率舞祗合此髙懸 　　{{SK anchor|夕}} 　　首夏晝方長日落西北隅禁中了不炎氣清霑雨餘略慰憫旱心消閒觀我書宋帝垂芳訓開巻有益吾知益怠力行空言奚補乎 　　{{SK anchor|傳臚日作}} 　　中和樂奏旭光昕臚唱金階燦五雲雖是三年例一舉誠期多士致超羣家脩廷獻原存行{{SK notes|去聲}}責實循名詎止文似矣筞辭勉從政佐予敷治萬民欣 　　{{SK anchor|淑清院}} 　　太和臚唱罷西苑易朝衣泉石百年古松篁四靣圍猶清春已謝曰淑善之㡬何必五絃攫薫歌萬物揮 　　{{SK anchor|千尺雪二首}} 　　三間精舎倚崚嶒毎愛清幽輙憩憑假藉南方千尺雪真如陳老一條氷 　　到䖏方圓有竹鑪品泉聊與試清娱匡牀甫坐茶擎至陸羽多應未肯吾 　　{{SK anchor|賔竹室}} 　　新筍成篁緑{{SKchar|3158}}森非耽幽籟學虚心如云伐木興{{SK notes|平聲}}宵雅亦欲頻逰君子林 　　{{SK anchor|題漪瀾堂}} 　　山後液池濵書堂俯碧淪目觀知有術心契在無塵文異成原似玉如温且純胥非予切已切已監於民 　　{{SK anchor|自長河進舟至樂善園}} 　　石衢左右已觀農河畔因之厯覽重稻下黍髙盡芃緑進舟額手慶斯逢 　　今嵗還宫㡬徃廻長河舟泛此畨纔緑隂雨後清如滴咫尺溪園得暫陪 　　{{SK anchor|樂善園}} 　　維舟傍栁岸㪚歩遊溪園顧名思元善所樂應斯存長人胥宜體詎止東平藩花木亦盈庭琴書亦陳軒玩象足恱心寧在摛詞繁 　　{{SK anchor|藴真堂}} 　　一嵗無過一兩過花紅樹緑自婆娑藴真藉問真奚藴風在庭前水在波 　　{{SK anchor|含清齋}} 　　園古圍喬樹齋虚藉小池當年潘氏賦此日謝家詩協紀維時秩羣芳過雨滋成吟消片刻旋復命舟移 　　{{SK anchor|舟過萬夀寺戯題}} 　　廣源髙水拍船脣{{SK notes|長河之水以玉泉為源過萬夀寺左側廣源閘始有髙下之分}}船過祗園古岸濵識矣松篁三徑路置之空色不言津愛他有力風前布笑我竟為門外人望雨憂愁得雨喜欲詢調御属何因 　　{{SK anchor|新蟬}} 　　栁岸初聞鼓脇鳴憐他首夏報秋聲東流水自滔滔去誰是無情誰有情 　　{{SK anchor|過湖心亭成詠}} 　　水貴有莭制弗取一往流石垻貯盈科泉源猶上頭數頃宛成湖其心亭實樓製儉於眀聖所喜名清幽進舟無暇登隔岸與目謀憶我三廵浙湖心句毎留此誠近而便曽未一再逰忽近而事逺皆然我亦猶忪如為之懼於政其可不 　　{{SK anchor|繡漪橋}} 　　湖口東南第一橋鎻波委影勢飄蕭假如借作天孫杼繡出應饒泉客綃 　　{{SK anchor|鳯凰墩}} 　　墩在水中央乗閒一繫航樓臺皆倒影花木有竒芳到必因風水鶱如引鳯凰忽疑逰惠麓溪泛憶從梁 　　{{SK anchor|恵山園}} 　　鳯凰墩似黄埠墩恵山園學秦家園舟到其他則且置松巖之下先得門水態山光經雨好墨林書案供清討長河兩岸緑疇風徑送溪堂惬懐抱懐抱惬矣㡬復閒新題舊什推敲間㡬度南廵寧為此笑未開顔慙{{SKchar|3655}}顔 　　{{SK anchor|題紫蘭}} 　　卉有稱蘭其色紫葉将花似少香風奪朱已見尼山惡紉佩難期楚畹充 　　{{SK anchor|賦得舜歌南風}}{{SK notes|得薫字八韻散館試題}} 　　溯維鰥在下元徳早升聞欽受心傳秘奮庸帝載勤四門惟籲俊八伯已歌雲大鹿興於野五絃詠是薫阜財期暢遂解愠化囂紛初慮同時舞中謡比律殷咸熙庶哉績用協煥乎文豈不懐景仰瞠如空自懃 　　{{SK anchor|雨}}{{SK notes|四月廿八日}} 　　五日移風{{SKchar|1974}}滿庭發土香又湔平午熱已報入宵涼雲陣鋪空宻田農引思長麥非收割際徹夜審何妨 　　{{SK anchor|木根盂}} 　　生意已辭枝葉静供堪侣鉢缾設使其間貯水茁蓮色定為青 　　{{SK anchor|緑稠齋}} 　　就樹為齋號緑稠滿庭沃若翠隂流非關孟氏論王道事半亦看功倍酬 　　{{SK anchor|賦得西山入畫}} 　　藉水山逾逺居東西畢臨開窓納虚朗列岫入嶔崟雅似繪工染如聞樵唱音 　　{{SK anchor|當年知仁樂此日構堂心}} 　　雨中舟泛 　　午晴倐忽起山雲靈雨飛來瞬息紛咫尺舟中如不見祗餘軋軋棹聲聞 　　微雨昨宵業已佳傾盆得此益欣懐懋勤硯匣常供奉摛句何殊坐水齋 　　{{SK anchor|端陽日作}} 　　膏雨方欣渥甫田{{SKchar|3156}}攸灾忽寢齋邉{{SK notes|是日漏四下園中㓜婢視鐺火不謹勢近寢齋撲救侵曙始熄}}徹塗拚過天中莭頓置 　　慈娱為慊然 　　祖篆 　　宗題都好在{{SK notes|寢齋前殿懸　　皇祖圓眀園賜額齋中九洲清宴額　　皇考御書也是日殿角火燄已侵猝遇返風而止若有呵䕶者然}}徙薪曲突竟忘㡬肯堂仍舊觀而止萬户千門敢遂非 　　{{SK anchor|命金廷標橅李公麟五馬圖法畫愛烏罕四駿因疊前韻作歌}} 　　元祐頗亦訖聲教于闐董氊逹狄鞮左騏驥院育良駟鳯頭錦膊名堪稽以此公麟留妙蹟不脛乃入西清西徒觀傳神及畫骨詎珍金躞與玉題茲者致貢愛烏罕昂蔵有過無不齊泰西繪具別傳法{{SK notes|前歌曽命郎世寧為圖}}沒骨曽命寫褭蹏著色精細入毫末宛然四駿騰沙隄似則似矣遜古格盛事可使方前低廷標南人善南筆橅舊令貌銳耳批驄駵騋駿各曲肖卓立意已超雲霓副以于思服本色{{SK notes|郎世寧所畫有馬而無人兹各寫執靮人一如伯時卷中法}}執靮按隊牽駃騠以郎{{SK notes|世寧}}之似合李{{SK notes|公麟}}格爰成絶藝稱全提匪說攸聞垂往訓萬類一理終無睽長歌慙匪工部健徒懐往作吟蘇徯{{SK notes|向題李公麟五馬圖起句云杜陵題畫馬不一要貴取義非脩辭又子美別蘇徯詩有贈爾秦人䇿莫鞭轅下駒之句}} 　　{{SK anchor|喬松歎}} 　　松非槐栁質耐寒不易長廿年略入格卌年始成象清暉閣之前九株撐偃仰年將與我齊從㓜看枝放{{SK notes|叶}}春風謖籟清秋月含輝朗溜夏雨隂森傲冬雪倜儻值旱我焦勞嘉䕃不知爽遇霖我傍徨團盖何曽享愁喜莫弗共喜少愁恒怏實如患難友期汝千年上忽然不戒火延及摧骯髒豈無爛額者竟難救一往嗟哉會凌雲倐見淪礫壤強顔題五字已事那堪想 　　{{SK anchor|李唐風雨歸舟}} 　　雨絲風片拂煙舲曲盡人情筆有靈蕩槳撐篙各殊致同歸恰好註羲經 　　{{SK anchor|賦得大禹惜寸隂}}{{SK notes|得隂字八韻朝考題}} 　　仲尼欲行夏陶侃益分隂尺璧原非寳寸曦有獨欽設鞀求善諫起饋勵殷心詎曰身為度常如帝式臨泣囚愧恒切養老意方深惡㫖千秋法象州九鼎諶始終克艱凛玩愒敢偷尋五字非誇藻思同庭燎箴 　　{{SK anchor|西直門外}} 　　齋居復還宫清曉徐鳴鑾鳯城廿里遥田功厯厯看一雨真稱靈半月頓改觀秋麥率已收春麥頴栗攅黍粱總芃緑葉上瑞露漙額手為民慶庶濟青黄艱旋又為民憂西成時正寛 　　{{SK anchor|雨}}{{SK notes|五月十一日}} 　　兩日宻雲雨若懸情知欲霈意茫然優添澤亦寧非慶為近霉因慮作綿經事多翻成畏事舊年轍恐蹈今年{{SK notes|去年夏至雨勢綿延麥將刈而收成輙減今入夏待澤甫獲頻霑而比日同雲未免又生過慮}}中宵索放晴斯好麥定收還利大田 　　{{SK anchor|夏至日有事於}} 　　方澤禮成述事 　　金輿紫陌五更晴路轉東華出北城莅止 　　{{SK anchor|澤壇仍嵗浃欽升}} 　　琮玉甫晨眀雙成 　　鳯幄垂方正六琯鸞笙奏廣平廿八年常承祀事敢因厯久懈予誠 　　{{SK anchor|賦得結網求魚}}{{SK notes|得賢字八韻考翰詹題}} 　　天人三䇿對治理一言宣直譬探源處允標登岸先不如退結網詎在坐臨淵設欲鮮鱗得寧當良罟蠲雖踈弗漏耳太宻亦妨旃取象{{SKchar|3541}}羲帝發端由漢賢弛張絜心矩沿革與時權冐昧云更化益求損甚焉 　　{{SK anchor|鷟鸑爾}}{{SK notes|有序}} 　　尚書阿桂還自伊犁以所獲鷟鸑爾鳥進色正黝尾中散白㸃如雪糝赤睛黄匡翎戢戢駢半雉扇然詢其名既無義可索或請按鳥譜近似者當之予曰否否昔夏后羽毛作貢厪中土職方恒産厥後吉光生翠又不越嶺表炎洲而止且名率侈艷弗深考乃者新域既屯既城綏逺所徴繄誌實是賴則思曩日剡笴之雄風紀今時鳴岐之雅則不其韙乎爰仍其名命郎世寧為之圖而系以詩 　　鷟鸑爾何出伊犁沙水潯戍還因致此鳥譜絶難尋項背如鶹雉間關學戴鵀白斑黒尾㸃黄暈赤睛深忽得羾亰闕能無憶故林聊将紀殊域非是寳珍禽 　　{{SK anchor|盛懋風雨歸舟}} 　　短篙破繖自支撐活脫舟人冐渉情此際同心期彼岸無端異議有誰生 　　{{SK anchor|體物}} 　　鴨鶩本同族祗以家野殊家鴨飽稻粱猶嫌飼不敷生卵弗復顧有鷄為{{SK notes|去聲}}其孚野鶩自謀食恒慮矰繳謀{{SK notes|叶}}生卵自翼成劼劬将羣雛以鶩理移鴨鴨類將盡無以鴨理移鶩不久絶鶩徒體物有會心艱哉給求圖 　　{{SK anchor|㣲雨}}{{SK notes|五月望日}} 　　微雨纔成寸曽無眷惜心為因收麥{{SKchar|1974}}却恐作梅霖落地香生土驅炎爽逼襟晚來髙樹上最愛夕陽深 　　{{SK anchor|題澄練樓}} 　　湖上乗舟至登樓更望湖一層髙位置萬象頓形殊豈藉天孫織分眀少女鋪今朝宜有喜喜在稻苖腴 　　{{SK anchor|尋雲亭}} 　　古松香䕶小亭芬得逕常從薈蔚分深處濕衣看不見強{{SK notes|上聲}}安名曰此尋雲 　　題王糓祥仿夏森畫冊二十六幀 　　{{SK anchor|溪橋䇿杖}} 　　先生舊與白雲遊何事支笻野彴頭疑是翻然到吴郡返因興罷肯遲留 　　{{SK anchor|繡壁開雲}} 　　過雲錦繡似雲披纂組丹黄更陸離石壁漫言無巧様天孫機架此曽支 　　{{SK anchor|沙津艤渡}} 　　艤舟沙岸擕童子囊槖相随擬問津雞黍孔門猶致議寄言作者又何人 　　{{SK anchor|江岸歸漁}} 　　西若東瀼随泛宅蓬頭跣足共浮家銀鱗網得入漁市持換香醪不用賖 　　{{SK anchor|煙波釣艇}} 　　煙波萬頃澹迷離七尺青竿一丈絲不有元真苕霅趣何殊樵子在山時 　　{{SK anchor|江深草閣}} 　　鏡水屏山翠欲交虚眀向逺入江郊恰如老杜新題句背郭堂成䕃白茅 　　{{SK anchor|春風禽語}} 　　翠栁絲絲蘸碧潭黄鶯恰恰弄音酣空林且喜無人聼謾舉陳言艷酒柑 　　{{SK anchor|漁浦秋深}} 　　來去湖天縂不期鯉魚風拂緑蓑披請看孤鶩齊飛䖏正是絳州作記時 　　{{SK anchor|一竿静趣}} 　　倚樹持竿俯碧泠鈎無餌豈為魚鯹畫家不著伊誰氏恐似嚴光釣客星 　　{{SK anchor|飛泉清聴}} 　　踑踞科頭聊放浪臨流坐石足清真誠然樂處多名教何礙容兼此輩人 　　{{SK anchor|臨流寄逸}} 　　含貞養素許巢儔濯足惟應萬里流横遍九州䜿千古㡬人當得看青眸 　　{{SK anchor|風雪歸人}} 　　風雪漫天野渡濵柴門不見夜歸人藉知小夏法無匹{{SK notes|王糓祥本橅夏森茟法見冊後自識語}}更憶長卿句有神 　　{{SK anchor|踈栁寒鴉}} 　　㡬絲蒼栁染霜輕鴉背飛翻夕照眀風物報人寒近矣授衣時莭{{SKchar|2866}}闗情 　　{{SK anchor|平臯清唳}} 　　踈林霽色滿平臯唳出仙喉調自髙舉似華亭寄清怨不知為陸抑為陶 　　{{SK anchor|水宿相呼}} 　　溪鳥無名有匹随葦叢命侣意熙怡問誰識得相呼趣子美當年水宿時 　　{{SK anchor|風蒲鳬浴}} 　　濕蒲垂露復含風浴浪羣鳬出緑叢煙雨瀟湘渾一致佳名何獨讓㝠鴻 　　{{SK anchor|春江水暖}} 　　詩禪誰占{{SKchar|2866}}髙乗小杜髯蘇句可徴梅徑餘寒蝶未耳春江已暖鴨先曽 　　{{SK anchor|㑹心魚鳥}} 　　鳥集蘆枝魚泳波親人樂䖏會心多水天空闊供俯仰濠濮奚當較若何 　　{{SK anchor|桑陌占時}} 　　季春月令降於桑織婦耕夫一例忙何必談竒辨鸇鷂端知綴景勝鴛鴦 　　{{SK anchor|響荅樵柯}} 　　樵柯不見入山深却聴丁丁出碧林抑笑士乎抑求友同詮宵雅渴賢心 　　{{SK anchor|原上飛鳴}} 　　在原水鳥曰雝渠行摇{{SK notes|去聲}}飛鳴急難如比似鴟鴞同物類唐宫作頌豈虚譽 　　{{SK anchor|在梁興詠}} 　　或降于飛或在梁相關樂意水雲鄉詩人寓義分眀㑹上下情親福禄長 　　{{SK anchor|飲啄自如}} 　　溪梁栖鳥不知名飲啄悠然適性情萬物散殊欣職殖好生天地有何營 　　{{SK anchor|荷塘飛鶩}} 　　晚來㣲雨過荷塘水靣風輕溪閣涼野鶩闖然忽飛起掠空猶帶滿身香 　　{{SK anchor|蘆汀霜信}} 　　蒹葭采采不成叢白露為霜肅碧空清怨問誰能冩出試聴二十五絃桐 　　{{SK anchor|秋水清標}} 　　毶毶獨立髪垂絲酉室中人想似之寫物渾成自寫照寧誇優孟效前為 　　{{SK anchor|恭奉}} 　　皇太后啟蹕幸避暑山荘作{{SK notes|有序}} 　　麥風扇牖北至正爾迎旬霉雨收林南訛於焉叶序佇園齋之待葺志奉 　　{{SK anchor|慈娱臨塞館以來遊言循}} 　　祖制同朝啓駕率衛士以前驅按頓 　　徐征命親藩而扈從時也青黄稍接茒簷餅餌香新暘雨維時清甽稑穜頴擢汙莱已滌觀民而誌輯河渠輸輓無勞阜俗則經籌食貨倉粟散因陳之積頒逮周廬窖煤資挹取之供直平近市仙荘宜 　　{{SK anchor|避暑前郵即迓}} 　　安輿秘殿稱延薫駐蹕疇咨法從披六曺之政牘排日封函掄九品之選人閲時輪對㡬餘典學寧孤脩晷於長贏農隙詣戎更跂髙秋於大野因詹吉斾用冠行編 　　{{SK anchor|有事園齋待葺脩山荘先莭奉}} 　　慈遊{{SK notes|每嵗秋月啓駕兹以修葺園齋啓程較早月餘}}按程徐進 　　{{SK anchor|髙年適避暑真宜}} 　　夏凊留稍喜青黄資食接更看髙下蔚苖稠長途厯厯觀農况敢為廵行忽本謀 　　{{SK anchor|收麥}} 　　收麥南北殊莭復異先後南人用銍艾北人㧞以手南餅已登盤北糧猶棲畝今朝見收麥嗟爾待之久婦子並赴時災後資餬口輟作跽道旁予曰兹否否衛士不汝呵民官不汝取賴此接青黄力穫莫孤負聞言各喜躍攓拗相抖擻因悟化民方不在勤訓誘 　　降㫖免經過州縣賦十分之五詩以誌事 　　厯嵗來廵例免三昨年加二為{{SKchar|3763}}渰正當元氣未復際仍與優恩普被湛夏長已佳誠滿望秋成待至敢輕談閭閻已自無征調{{SK notes|近畿歉收州縣應行蠲緩各項已屢經降㫖格外蠲緩今嵗二月内復命將勘不成灾之處本年應徴錢糧槩緩至秋成後再行酌量帯徴是二麥收穫時催租之吏可以掃迹矣}}二麥登場任負擔 　　{{SK anchor|白河}} 　　白河細如帯兩岸露沙灘䇿馬渡草橋下視清波瀾廻思前嵗秋架縛如彼難智慧貴乗勢此語良不刋麥浪翻黄雲稍為吾民寛 　　{{SK anchor|宻雲縣行宫作}} 　　乗凉侵曉行駐蹕亦率早過午㬢放炎車歇馬歸皁僕伇已休息風樹隂眠飽行宫雖弗寛爽塏足静好既不染煩囂用因味理道 　　{{SK anchor|即事}} 　　麥穂亞壠青向北氣寒故禾黍蔚如油按轡欣所遇在茲設言兹一雨益稔穫行人並増爽守吏免灑路獨慮或過恒迤南則致誤嗟哉所願多那是忘憂處 　　{{SK anchor|長城行}} 　　長城長城何崔嵬人不能為{{SK notes|平聲}}{{SKchar|3932}}為{{SK notes|去聲}}開平岡風雨或頺落絶壁傑䜿仍陮隗碎礫埋砂識秦代其下白骨久成灰前人所為後人效恃此欲拒北馬來長城處處皆可入處處守禦真愚騃{{SK notes|叶}}君不見側峯横嶺雲中峙飛鳥難縁城自嶷爾時發帑奚供此民脂民膏盡於是二世而亡猶幸耳逢君剥下誰承㫖蒙恬地脉言何鄙 　　{{SK anchor|出古北口}} 　　浮翠千巒烘曉晴觀民按轡出長城天然龍幹分南北便覺爽風拂靣迎 　　潮河如帶向南流敗壘頺垣不事脩設待脩茲為守禦繫桑已是失長謀 　　關外從來禾黍佳夏田飽看蔚苖皆歉餘况復秋成逺不敢欣懐祗懼懐 　　興州厄魯例來迎効力馳驅各盡誠三十年前皆勁敵念茲惟益凛持盈 　　{{SK anchor|曉涼}} 　　曉涼迎谷口馬上欲添衣苧墅炊煙起蘿巖露氣霏陡溪鳴瀑水峻嶺隠朝暉昨午騰炎熱廻思意頓非 　　{{SK anchor|再題常山峪行宫八景}} 　　緑樾徑 　　今年緑樾真緑樾為是尋蹊當夏時批閱封章尚餘暇不妨一再與題詩 　　{{SK anchor|虛白軒}} 　　生白惟虚藴妙理一年一度此言徴眀朝仍便怱怱去故是斯軒所獨恒 　　{{SK anchor|青雲梯}} 　　千層蔚緑倚嶙峋階級分眀總絶塵為問尋梯進歩者㡬人真是箇中人 　　{{SK anchor|楓香阪}} 　　塞山露重如垂雨飛翠流芬潤意凝㡬度青楓林下過衆香國裏得相應 　　{{SK anchor|蔚藻堂}} 　　静中動是山水態動裏静惟花鳥情看待主人無别物起吟佳趣靣前呈 　　{{SK anchor|如是室}} 　　延清觀妙會心皆擬議寧因梵帙排虚室設為刮目待猶如是亦底稱佳 　　{{SK anchor|翠風埭}} 　　無色形天有色形鳴條送爽復流青東坡昔日乗涼處翠幕張如擇勝亭 　　{{SK anchor|陵霞亭}} 　　煙霞負帶迥孤超支父方回若可招賦讀天台工體物居然塞外赤城標 　　{{SK anchor|駐蹕喀喇河屯行宫作}} 　　香風禾黍拂行旌按頓今朝駐黒城{{SK notes|喀喇河屯漢語為黒城也}}萬疊塞山惟北拱一條灤水鎮東征松濤檻外飄音颯蘿雨巖前作㸃輕羽扇罷摇心地爽分眀避暑報先聲 　　{{SK anchor|山雨}} 　　山雨來如驟山雲去若馳纔看天宇暗倐見日光披二麥未收際大田方長時較量随地道正復兩相宜 　　{{SK anchor|灤陽別墅}} 　　灤水猶未漲扁舟易渡河虚軒恒好在隔嵗又相過樹下風延爽花間鳥弄歌雨佳晴亦可不必較如何 　　{{SK anchor|小金山}} 　　灤江東去海歸墟獨峙中流浮玉如不讀荘生齊物論每從小大擬分䟽 　　虚軒峯頂祗三間那許樓臺包却山昨嵗石{{SKchar|521}}景猶記贏將一著是幽閒 　　山鼯跳樹如添翼山鳥銜花自引雛習習爽風拂巖落往年秋意了無殊 　　{{SK anchor|雨晴}} 　　昨宵宻雨曉來晴麥實増腴黍怒生欲識塞山殊特處朱眀乃覺颯寒迎 　　{{SK anchor|至避暑山荘駐蹕作}} 　　山荘避暑 　　祖功深待葺園齋用早臨緑嶼青峯新景色對時育物舊神心欲憑福地遣煩緒自有雲山唘静吟眀日慈輿便言至歡迎 　　{{SK anchor|夏凊仰}} 　　徽音 　　{{SK anchor|鑑始齋}} 　　翠隂籠䕶萬松深鑑始恒教一再臨此是當年受恩處益因刻勵覲揚心 　　{{SK anchor|永佑寺瞻拜}} 　　神御作 　　{{SK anchor|永佑義從恩佑建}} 　　考容敬奉 　　{{SK anchor|祖容旁}}{{SK notes|山荘以　　皇祖素喜遊憩之地於甲戌年即恭奉　　神御每來必展拜去嵗始敬擬並奉 　　皇考御容兹至山莊祇謁行禮}}維欽 　　雲日心無斁益勵繼繩志不遑樂利男耕将女織昭回水態與山光年年萬樹宴新附敢曰能承少謝蘉 　　{{SK anchor|寫心精舎}} 　　精舎永佑旁向曽名寫心問心於何冩繼述予日欽勤民視如傷畏 　　天凛難諶崇文慮文恬詰武戒武淫 　　{{SK anchor|祖功與}} 　　宗徳如日月照臨遊廵貴有事寧在盤山林 　　{{SK anchor|玉琴軒}} 　　雲館山之裔更臨水之涯引流繞階前活活復湝湝是中八音具繹如和且佳玉琴雅可方筝琶非所諧即景於何當南風企遥懐 　　御製詩三集巻三十一 </poem></onlyinclude>{{SKQS footer|title=御製詩|section=三集卷三十一|prev=三集巻三十|prev_link=三集卷030|next=三集巻三十二|next_link=三集卷032|type=集}}{{PD-old}} manx4vmb5kc47fybc7hvxkm57y98kf2 2 331265 7906133 7906050 2026-07-02T14:08:17Z Hamham 27680 7906133 wikitext text/x-wiki [[File:Hamham's homepage.png|无框|居中|1000px]] ==專題類別散文== *'''[[:分类:写景游记类散文|写景游记]]'''： **郁達夫：[[記閩中的風雅]]、[[北平的四季]]、[[感傷的行旅]]、[[城裡的吳山]]、[[青島、濟南、北平、北戴河的巡遊]]、[[過富春江]] **朱自清：[[歐遊雜記]]、[[揚州的夏日]]、[[南京]]、[[潭柘寺戒壇寺]]、[[倫敦雜記]]、[[看花 (朱自清)|看花]] **其他作家：[[廬山遊記]]（胡適） *'''[[:分类:纪念人物类散文|懷人追憶]]'''： **追忆章太炎：[[記章太炎與余訂交始末]]（馮自由）、[[回憶章太炎先生]]（劉文典）、[[從章先生學]]（許壽裳）、[[談章太炎先生]]（曹亞伯）、[[章太炎先生轶事]]（蔣竹莊）、[[記鳳凰山館論學]]（沈瓞民）、[[章先生別傳]]（但植之）、[[餘杭章先生墓誌銘]]（汪東）、[[伯兄太炎先生五十有六壽序]]（章士釗）、[[章太炎]]（馬敘倫） **追忆王国维：[[海甯王忠愨公傳]]（羅振玉）、[[王靜安先生遺書序]]（陳寅恪）、[[王靜安]]（馬敘倫） **追忆鲁迅：[[懷魯迅]]、[[魯迅先生逝世一週年]]、[[回憶魯迅]]（郁达夫）、[[魯迅的笑]]、[[魯迅的別號]]、[[魯迅的編輯工作]]、[[關於魯迅]]、[[關於魯迅之二]]、[[關於魯迅三數事]]（周作人） **追忆徐志摩：[[志摩在回憶裡]]、[[懷四十歲的志摩]]（郁达夫）、[[志摩紀念]]（周作人） **追忆蔡元培：[[蔡元培傳]]（夏敬觀）、[[民國教育總長蔡元培]]（蔣維喬）、[[紀念蔡孑民先生]]（張一麟）、[[蔡先生的志願]]（吴敬恒）、[[百年八期憶蔡公]]（李石曾）、[[記蔡孑民先生的事]]（周作人）、[[蔡孑民先生的生活]]（许寿裳）、[[關於蔡先生的回憶]]（陈西滢）、[[蔡元培逸事]]（马叙伦）、[[四十年前之小故事]]（吴敬恒） **其他：[[光慈的晚年]]、[[敬悼许地山先生]]、[[打聽詩人的消息]]、[[祝趙母王太夫人的壽]]、[[雕刻家劉開渠]]、[[追懷洪雪帆先生]]、[[記耀春之殤]]、[[送王余杞去黃山]]、[[記曾孟樸先生]]、[[王二南先生傳]]（郁达夫）、[[懷魏握青君]]、[[哀韋杰三君]]、[[中國學術界的大損失——悼聞一多先生]]、[[我所見的葉聖陶]]、[[白采]]、[[《梅花》後記]]、[[給亡婦]]（朱自清）、[[悼瑋德]]（闻一多）、[[悼念罗常培先生]]、[[梅兰芳同志千古]]、[[大地的女儿]]（老舍）、[[孫伏園與副刊]]、[[錢玄同]]、[[王敬軒]]、[[餅齋的名號]]、[[餅齋的名號（二）]]、[[懷廢名]]、[[紀念戴望舒君]]……（周作人懷人散文詳見後文）、[[論伯希和教授]]（傅斯年） *[[Portal:中华人民共和国最高人民法院指导案例|最高院指导案例]]：[[指导案例183号]]、[[指导案例183号]]、[[指导案例190号]]、[[指导案例201号]] *VOA系列：[[庆祝宗教自由]]、[[捍卫美国国家安全和言论自由]] == 窗边呓语 == [[File:Inscribed board of Wenlan Pavilion.JPG|right|200px|thumb|此處可略顯武林氣質之一二]] {{cquote|Imagine a world in which every single person on the planet is given free access to the sum of all human knowledge. That's what we're doing.|Jimmy Wales}} {{color|red|{{center|'''⇒[[Help:模板/格式|編寫維基文庫所需要的格式模版]]⇐'''}}}} 2005年开始进入中文维基百科的世界，至今已经12个年头了。但由于众所周知的原因，身在大陆，只能退而编辑维基文库。希望为中文知识世界增添几颗螺丝钉吧。在情人节的夜晚编辑胡适之先生的《[[美国的妇人]]》，也算是一种趣味吧。--[[User:Hamham|Hamham]]（[[User talk:Hamham|讨论]]） 2017年2月14日 (二) 14:21 (UTC) 从知道日本的[https://www.aozora.gr.jp/ 青空文库]和西方的[https://www.gutenberg.org/ 古登堡计划]以来，我一直梦想中文世界也有同样优秀的文本共享平台。百度文库这种充满铜臭味和侵权的自然不在眼中，而维基文库本来应该担当起这个重任，但从华语世界的表现来看，似乎缺乏有心人来做这一项大事业。我也只能学愚公，为这个事业添砖加瓦。作为文档编辑和浏览平台，我曾经使用过新浪博客、腾讯博客、QQ空间来存放文档，但上述平台的缺点在于：管理方存在较大不稳定因素、文本编辑器不统一、阅读浏览页面不简洁。当初我也考虑过维基文库，但一直没有解决段首缩进两字的“技术难题”。突然在前几天，发现原来可以用全角空格来实现上述目标，顿时疑惑如冰山瓦解。今后应该会以维基文库为主，努力加载胡适等民国学人的文集。--[[User:Hamham|Hamham]]（[[User talk:Hamham|讨论]]） 2017年11月3日 (五) 15:30 (UTC) 七年前的情人節，我編輯了胡適先生的文集，至今仍然未輸入完成其文集的一半，效率低下令人慚愧。但好在目前的文字識別技術在提高，文字校對錄入會越來越容易。希望早日完成「胡適文集」的錄入，使其成為維基文庫中繼魯迅之後文章最多的作者。--[[User:Hamham|Hamham]] 2024年2月14日（甲辰年正月初四） 最近對文庫工作如癡如醉，胡適、郁達夫、傅雷多點開花，貪多必失，還是以胡適文集的完成為首要目標！--[[User:Hamham|Hamham]]（[[User talk:Hamham|留言]]） 2024年3月8日 (五) 05:49 (UTC) 開始錄校朱自清與聞一多散文。--[[User:Hamham|Hamham]]（[[User talk:Hamham|留言]]） 2025年5月4日 (日) 09:32 (UTC) ==胡適文集（二）== 即《胡適文存一集》，斜杠後數字為《胡適文集（二）》書中頁碼。 <div style="column-count:4;-moz-column-count:4;-webkit-column-count:4"> <small>'''卷一''' *[[寄陳獨秀]]/3 *[[文學改良芻議]]/6 *[[文學改良芻議附錄一|　　附錄一]]/15 *[[文學改良芻議附錄二|　　附錄二]]/18 *[[寄陳獨秀]]/24 *[[附錄答書|　　附錄答書]]/26 *[[歷史的文學觀念論]]/27 *[[再寄陳獨秀答錢玄同]]/30 *[[答錢玄同書]]/33 *[[答錢玄同書附錄一|　　附錄一]]/36 *[[答錢玄同書附錄二|　　附錄二]]/42 *[[建設的文學革命論]]/44 *[[論文學改革的進行程序]]/58 *[[答汪懋祖]]/64 *[[答朱經農]]/66 *[[答任叔永]]/73 *[[跋朱我農來信]]/80 *[[致藍志先書]]/82 *[[答藍志先書]]/83 *[[論句讀符號]]/87 *[[答黃覺僧君《折衷的文學革新論》]]/89 *[[請頒行新式標點符號議案（修正案）|請頒行新式標點符號議案]]/94 *[[論短篇小說]]/104 *[[文學進化觀念與戲劇改良]]/115 *[[追答李濂鏜君]]/127 *[[讀沈尹默的舊詩詞]]/130 *[[談新詩（八年來一件大事）]]/133 *[[《嘗試集》自序]]<br>（收入《胡適文集》第9冊） *[[《嘗試集》再版自序]]<br>（收入《胡適文集》第9冊） *[[什麽是文學（答錢玄同）|什麽是文學]]/149 *[[中學國文的教授]]/152 *[[《國語講習所同學錄》序]]/164 '''卷二''' *[[詩三百篇言字解]]/169 *[[爾汝篇（藏暉室讀書筆記之一）|爾汝篇]]/172 *[[吾我篇（藏暉室讀書筆記之二）|吾我篇]]/176 *[[諸子不出於王官論]]/180 *[[《墨子·小取》篇新詁]]/187 *[[實驗主義]]/208 *[[問題與主義]]/249 *[[杜威先生與中國]]/279 *[[清代學者的治學方法]]/282 *[[井田辨]]/305 *[[論國故學（答毛子水）|答毛子水]]/327 '''卷三''' *[[國語文法概論]]/331 *[[《水滸傳》考證]]/374 *[[《水滸傳》後考]]/411 *[[《紅樓夢》考證（改定稿）|《紅樓夢考證》]]/432 '''卷四''' *[[歸國雜感]]/469 *[[易卜生主義]]/475 *[[美國的婦人]]/490 *[[貞操問題]]/503 *[[論貞操問題（答藍誌先）|論貞操問題]]/511 *[[論女子為強暴所污]]/518 *[[“我的兒子”]]/520 *[[不朽（我的宗教）|不朽]]/525 *[[不老（跋梁漱溟先生致陳獨秀書）|不老]]/533 *[[我對於喪禮的改革]]/538 *[[新生活（為《新生活》雜誌第一期做的）|新生活]]/549 *[[新思潮的意義]]/551 *[[工讀主義試行的觀察]]/559 *[[非個人主義的新生活]]/564 *[[許怡蓀傳]]/573 *[[李超傳]]/582 *[[吳敬梓傳]]/592 *[[先母行述（1873-1918）|先母行述]]/599 *[[寄吳又陵先生書]]/603 *[[朋友與兄弟（答王子直）|朋友與兄弟]]/605 *[[《曹氏顯承堂族譜》序]]/606 *[[《吳虞文錄》序]]/608 *[[《林肯》序]]/611 *[[一個問題]]/617 *[[終身大事（遊戲的喜劇）|終身大事]]/624 </small> </div> ==胡適文集（三）== 即《胡適文存二集》，斜杠後數字為《胡適文集（三）》書中頁碼。 <div style="column-count:4;-moz-column-count:4;-webkit-column-count:4"> <small> *序/1 '''卷一''' *[[《國學季刊》發刊宣言]]/5 *[[發起《讀書雜誌》的緣起]]/18 *[[王莽（一千九百年前的一個社會主義者）|王莽]]/19 *[[記李覯的學說（一個不曾得君行道的王安石）|記李覯的學說]]/25 *[[費經虞與費密（清學的兩個先驅者）|費經虞與費密]]/41 *[[讀《楚辭》]]/73 *[[古史討論的讀後感]]/79 *[[一個最低限度的國學書目]]/87 *[[附錄一　《清華週刊》記者來書|　　附錄一]]/97 *[[一個最低限度的國學書目附錄二　答書|　　附錄二]]/98 *[[附錄三　《國學入門書要目及其讀法》|　　附錄三]]/100 *[[梁任公《墨經校釋》序]]/124 *[[梁任公《墨經校釋》序附錄一　梁任公先生來書|　　附錄一]]/129 *[[梁任公《墨經校釋》序附錄二　答書|　　附錄二]]/132 *[[論墨學]]/135 *《章實齋年譜》自序/<br>（收入《胡適文集》第7冊） *[[《淮南鴻烈集解》序]]/143 '''卷二''' *[[《科學與人生觀》序]]/151 *[[附錄一　陳獨秀先生序|　　附錄一]]/166 *[[附錄二　答陳獨秀先生|　　附錄二]]/172 *[[附錄三　答適之|　　附錄三]]/174 *[[孫行者與張君勱]]/179 *[[讀梁漱冥先生的《東西文化及其哲學》]]/182 *　　附錄一　梁漱冥先生第一次來書/197 *[[讀梁漱冥先生的《東西文化及其哲學》附錄二　答書|　　附錄二]]/198 *　　附錄三　第二次來書/199 *[[五十年來中國之文學]]/200 *[[五十年來之世界哲學]]/266 '''卷三''' *[[十七年的回顧]]/313 *[[祝《白話晚報》]]/318 *[[黃梨洲論學生運動]]/319 *[[《政治概論》序]]/322 *[[《天乎帝乎》序]]/327 *我們的政治主張/328 *　　附錄　關於《我們的政治主張》的討論/332 *[[我的歧路]]/361 *　　附錄一　王伯秋先生來信/367 *　　附錄二　傅斯稜先生來信/368 *[[附錄三　答伯秋與傅斯稜兩先生|　　附錄三]]/369 *[[聯省自治與軍閥割據（答陳獨秀）|聯省自治與軍閥割據]]/371 *[[附錄　對於現在中國政治問題的我見|　　附錄]]/376 *[[國際的中國]]/382 *[[一個平庸的提議（解決目前時局的計畫）|一個平庸的提議]]/387 *[[一年半的回顧]]/393 *[[與一涵等四位的信]]/399 *[[這一周（十一年六月至十二年四月）|這一周]]/401 '''卷四''' *[[吳敬梓年譜]]/475 *[[《西遊記》考證]]/500 *　　附錄 《讀〈西遊記〉考證》/529 *[[《鏡花緣》的引論]]/536 *[[跋《紅樓夢考證》]]/562 *　　附錄 《石頭記索隱》第六版自序/569 *[[《水滸續集兩種》序]]/574 *[[《三國志演義》序]]/587 *[[高元《國音學》序]]/594 *[[趙元任《國語留聲片》序]]/597 *[[再論中學的國文教學]]/601 *[[《中古文學概論》序]]/609 *[[評新詩集]]/613 *《嘗試集》四版自序/<br>（收入《胡適文集》第9冊） *[[《蕙的風》序]]/623 *[[歌謠的比較的研究法的一個例]]/630 *[[北京的平民文學]]/637 *　　附錄　談北京的歌謠/642 *[[《國語月刊》“漢字改革號”卷頭言]]/651 *[[讀王國維先生的《曲錄》]]/654 </small> </div> ==胡適文集（四）== 即《胡適文存三集》，斜杠後數字為《胡適文集（四）》書中頁碼。 <div style="column-count:4;-moz-column-count:4;-webkit-column-count:4"> <small> *[[胡適文存三集自序|自序]]/自序5 '''卷一''' *[[我們對於西洋近代文明的態度]]/3 *　　附錄　機器與精神　林語堂/14 *[[請大家來照照鏡子]]/23 *[[漫遊的感想]]/29 *[[歐遊道中寄書]]/41 *[[名教]]/51 '''卷二''' *[[幾個反理學的思想家]]/63 *[[治學的方法與材料]]/105 *[[整理國故與“打鬼”（給浩徐先生信）]]/115 *　　附錄一　西瀅跋語/118 *　　附錄二　主客答問（浩徐）/121 *[[讀書(胡適)|讀書]]/123 *[[廬山遊記]]/131 '''卷三''' *[[《〈左傳〉真偽考》的提要與批評]]/155 *[[入聲考]]/174 *　　[[附錄　寄夏劍丞先生書]]/188 *　　[[後記(胡適文存三)|後記]]/194 *[[讀《呂氏春秋》]]/196 '''卷四''' *[[禪學古史考]]/221 *[[從譯本裡研究佛教的禪法]]/236 *[[菩提達摩考（中國中古哲學史的一章）]]/250 *　　[[書《菩提達摩考》後]]/257 *[[論禪宗史的綱領]]/260 *[[白居易時代的禪宗世系]]/264 *[[跋宋刻本《白氏文集》影本]]/267 *　　[[附錄　單不庵先生來書及答書]]/271 *[[海外讀書雜記]]/295 '''卷五''' *[[重印乾隆壬子本《紅樓夢》序]]/307 *[[考證《紅樓夢》的新材料]]/315 *[[百二十回本《忠義水滸傳》序]]/338 '''卷六''' *[[《三俠五義》序]]/369 *[[《海上花列傳》序]]/394 *[[《兒女英雄傳》序]]/413 *[[《官場現形記》序]]/427 *[[《老殘遊記》序]]/439 *[[《宋人話本八種》序]]/459 *　　附錄　《燈花婆婆》（節本）/471 *[[讀吳承恩《射陽文存》（吳進輯，冒廣生刻，《楚州叢書》本）]]/473 *[[重印《文木山房集》序]]/475 *[[關於《鏡花緣》的通信]]/478 *　　附錄一　孫佳訊先生回信/478 *　　附錄二　《鏡花緣》補考（孫佳訊）/480 '''卷七''' *[[陸賈《新語》考（跋潮陽鄭氏《龍溪精舍叢書》本《新語》）]]/487 *[[漢初儒道之爭]]/490 *[[再論王莽]]/493 *[[讀《北史》雜記]]/496 *[[蘇洵的《辨奸》]]/501 *[[歐陽修的兩次獄事]]/502 *[[考作象棋的年代]]/506 *[[《胡笳十八拍》]]/508 *[[建文遜國傳說的演變（跋崇禎本《遜國逸書》殘本）]]/510 *[[焦循的《〈論語〉通釋》（與馬幼漁先生書）]]/517 *[[翁方綱與《墨子》]]/518 *[[跋郎兆玉刻本《墨子》（傅沅叔先生藏）]]/520 *[[墨字]]/525 *　　附錄一　邵瑞彭先生來信/526 *　　附錄二　墨子入神仙家之雜考（邵瑞彭）/526 *[[《宋元學案補遺》四十二卷本跋]]/529 *　　附錄　《宋元學案補遺》四十二卷本跋（單不庵）/530 *[[除非]]/533 *[[中國教育史料（與陳世棻書）]]/540 *[[《吳淞月刊》發刊詞]]/543 '''卷八''' *[[白話文學史/自序|《白話文學史》自序]]/（收入《胡適文集》第8冊，此處存目） *[[《詞選》自序]]/547 *[[詞的起原]]/553 *[[元人的曲子]]/564 *[[《曲海》序]]/569 *[[揚州的小曲]]/572 *[[《吳歌甲集》序]]/574 *[[跋《白屋文話》]]/578 *　　附錄　《白屋文話》自序（劉大白）/581 *[[三百年中的女作家（《清閨秀藝文略》序）]]/585 *[[賀雙卿考]]/592 *[[《南通張季直先生傳記》序]]/595 *[[《小雨點》序]]/598 *[[論長腳韻]]/601 *[[論翻譯（與曾孟朴先生書）]]/613 *　　附錄　曾先生答書/614 '''卷九''' *[[人生有何意義]]/625 *[[愛國運動與求學]]/627 *[[中國公學十八年級畢業贈言]]/632 *[[今日教會教育的難關]]/634 *[[祝賀女青年會]]/641 *[[慈幼的問題]]/643 *[[《市政制度》序]]/647 *[[《四角號碼檢字法》序]]/650 *[[追想胡明復]]/661 </small> </div> ==胡適文集（七）== 本集收錄數篇長篇人物傳記年譜以及其他懷念類文章。斜杠後數字為《胡適文集（七）》書中頁碼。 <div style="column-count:4;-moz-column-count:4;-webkit-column-count:4"> <small> '''章實齋先生年譜''' *何序　何炳松/3 *姚序　姚名達/19 *[[胡序　胡適]]/25 *[[大事索引]]/29 *[[章實齋先生年譜]]/31 *[[校後補記（姚名達）]]/123 *[[附錄　更正《章實齋年譜》的錯誤（胡適給姚敬存的一封信）]]/125 '''科學的古史家崔述''' *[[《崔東壁遺書》序]]/129 *[[科學的古史家崔述年譜目|年譜目]]/136 *[[科學的古史家崔述（1740—1816）]]/140 *一　家世/143 *二　崔述的年譜（上）/146 *三　崔述的年譜（下）/183 *[[科學的古史家崔述後記|後記]]/229 *補敘　趙貞信/231 '''戴東原的哲學''' *[[一　引論]]/239 *[[二　戴東原的哲學]]/250 *[[三　戴學的反響]]/281 '''齊白石年譜''' *[[序一　胡適]]/346 *序二　黎錦熙/351 *[[齊白石年譜]]/353 *跋　鄧廣銘/395 '''[[丁文江的傳記]]''' *[[丁文江的傳記/引言|引言]]/401 *[[丁文江的傳記/一　家世和幼年生活|一　家世和幼年生活]]/402 *[[丁文江的傳記/二　他的恩師——龍研仙先生|二　他的恩師——龍研仙先生]]/404 *[[丁文江的傳記/三　他在日本一年多——計畫往英國留學|三　他在日本一年多——計畫往英國留學]]/406 *[[丁文江的傳記/四　海上的救星|四　海上的救星]]/408 *[[丁文江的傳記/五　在英國留學七年(1904—1911)|五　在英國留學七年(1904—1911)]]/410 *[[丁文江的傳記/六　第一次中國內地的旅行|六　第一次中國內地的旅行]]/414 *[[丁文江的傳記/七　地質科科長——地質研究所——北大地質系|七　地質科科長——地質研究所——北大地質系]]/417 *[[丁文江的傳記/八　民國初年的旅行——太行山與山西鐵礦——雲南與四川|八　民國初年的旅行——太行山與山西鐵礦——雲南與四川]]/421 *[[丁文江的傳記/九　丁在君與徐霞客|九　丁在君與徐霞客]]/428 *[[丁文江的傳記/十　地質調查所所長(1916—1921)|十　地質調查所所長(1916—1921)]]/434 *[[丁文江的傳記/十一　北票煤礦公司(1921—1925)——《努力週報》(1922—1923)|十一　北票煤礦公司(1921-1925)——《努力週報》(1922—1923)]]/439 *[[丁文江的傳記/十二　《玄學與科學》的論爭(1923)|十二　《玄學與科學》的論爭(1923)]]/451 *[[丁文江的傳記/十三　“大上海”的計畫與實施(1926)|十三　“大上海”的計畫與實施(1926)]]/472 *[[丁文江的傳記/十四　回到地質學來：廣西的地質調查(1928)——西南地質調查隊(1929—1930)——北大地質學教授(1931—1934)|十四　回到地質學來：廣西的地質調查(1928)——西南地質調查隊(1929—1930)——北大地質學教授(1931—1934)]]/487 *[[丁文江的傳記/十五　獨立評論(1932—1935)|十五　獨立評論(1932—1935)]]/500 *[[丁文江的傳記/十六　蘇俄的旅行(1933)——最後三年的政論|十六　蘇俄的旅行(1933)——最後三年的政論]]/510 *[[丁文江的傳記/十七　“就像你永永不會死一樣”|十七　“就像你永永不會死一樣”]]/531 *[[丁文江的傳記/附錄　丁文江遺囑|附錄　丁文江遺囑]]/546 *[[丁文江的傳記/校勘後記|校勘後記]]/548 *[[丁文江的傳記/附錄一　收回上海會審公廨暫行章程|附錄一　收回上海會審公廨暫行章程]]/551 *[[丁文江的傳記/附錄二　龍研仙同情革命|附錄二　龍研仙同情革命]]（芝翁撰）/554 *[[丁文江的傳記/後記|後記]]（毛子水撰）/555 '''懷人集''' *[[林琴南先生的白話詩]]/559 *[[追悼志摩]]/564 *[[國府主席林森先生]]/572 *[[追憶曾孟樸先生]]/575 *[[興登堡]]/578 *[[劉半農先生挽辭]]/585 *[[記辜鴻銘]]/586 *[[海濱半日談|海浜半日談(紀念田中玉將軍)]]/591 *[[丁在君這個人]]/596 *[[高夢旦先生小傳]]/605 *[[張伯苓]]/608 *[[追念熊秉三先生]]/614 *[[紀念席德懋先生]]/617 *[[記美國醫學教育與大學教育的改造者弗勒斯納先生]]/618 *[[懷念曾慕韓先生]]/624 *[[追忆太戈尔在中国]]/625 </small> </div> ==胡適文集（八）== 本集收錄兩部文學史：《國語文學史》及《白話文學史》，此外還有序跋文字。斜杠後數字為《胡適文集（八）》書中頁碼。 <div style="column-count:4;-moz-column-count:4;-webkit-column-count:4"> <small> '''[[國語文學史]]''' *代序（黎錦熙）/3 [[國語文學史/第一編　漢魏六朝的平民文學|第一編　漢魏六朝的平民文學]]/18<br> *[[國語文學史/第一編　漢魏六朝的平民文學#第一章　古文是何時死的|第一章　古文是何時死的]]/18<br> *[[國語文學史/第一編　漢魏六朝的平民文學#第二章　漢朝的平民文學|第二章　漢朝的平民文學]]/22<br> *[[國語文學史/第一編　漢魏六朝的平民文學#第三章　魏晉南北朝的平民文學|第三章　魏晉南北朝的平民文學]]/31<br> [[國語文學史/第二編　唐代文學的白話化|第二編　唐代文學的白話化]]/38<br> *[[國語文學史/第二編　唐代文學的白話化#第一章　盛唐|第一章　盛唐]]/38<br> *[[國語文學史/第二編　唐代文學的白話化#第二章　中唐的白話詩|第二章　中唐的白話詩]]/43<br> *[[國語文學史/第二編　唐代文學的白話化#第三章　中唐的白話散文|第三章　中唐的白話散文]]/49<br> *[[國語文學史/第二編　唐代文學的白話化#第四章　晚唐的白話文學|第四章　晚唐的白話文學]]/54<br> *[[國語文學史/第二編　唐代文學的白話化#第五章　晚唐五代的詞|第五章　晚唐五代的詞]]/60 [[國語文學史/第三編　兩宋的白話文學|第三編　兩宋的白話文學]]/71<br> *[[國語文學史/第三編　兩宋的白話文學#第一章　緒論|第一章　緒論]]/71<br> *[[國語文學史/第三編　兩宋的白話文學#第二章　北宋詩|第二章　北宋詩]]/74<br> *[[國語文學史/第三編　兩宋的白話文學#第三章　南宋的白話詩|第三章　南宋的白話詩]]/83<br> *[[國語文學史/第三編　兩宋的白話文學#第四章　北宋的詞|第四章　北宋的詞]]/92<br> *[[國語文學史/第三編　兩宋的白話文學#第五章　南宋的白話詞|第五章　南宋的白話詞]]/102<br> *[[國語文學史/第三編　兩宋的白話文學#第六章　兩宋白話語錄|第六章　兩宋白話語錄]]/115<br> *[[國語文學史/第三編　兩宋的白話文學#第七章　南宋以後國語文學的概論|第七章　南宋以後國語文學的概論]]/122 [[五十年來中國之文學|附錄　五十年來中國之文學]]<br> *[[國語文學史/附錄一　國語運動的歷史|附錄一　國語運動的歷史]]/127<br> *[[國語文學史/附錄二　國語運動與文學|附錄二　國語運動與文學]]/129<br> *[[國語文學史/附錄三　《國語文學史》大要|附錄三　《國語文學史》大要]]/132 '''[[白話文學史]]''' *[[白話文學史/自序|自序]]/141 *[[白話文學史/引子|引子]]/149 第一編　唐以前/153 *[[白話文學史/第一章　古文是何時死的|第一章　古文是何時死的]]/153 *[[白話文學史/第二章　白話文學的背景|第二章　白話文學的背景]]/157 *[[白話文學史/第三章　漢朝的民歌|第三章　漢朝的民歌]]/160 *[[白話文學史/第四章　漢朝的散文|第四章　漢朝的散文]]/167 *[[白話文學史/第五章　漢末魏晉的文學|第五章　漢末魏晉的文學]]/177 *[[白話文學史/第六章　故事詩的起來|第六章　故事詩的起來]]/188 *[[白話文學史/第七章　南北新民族的文學|第七章　南北新民族的文學]]/204 *[[白話文學史/第八章　唐以前三百年中的文學趨勢（300—600）|第八章　唐以前三百年中的文學趨勢（300—600）]]/211 *[[白話文學史/第九章　佛教的翻譯文學（上）|第九章　佛教的翻譯文學（上）]]/230 *[[白話文學史/第十章　佛教的翻譯文學（下）|第十章　佛教的翻譯文學（下）]]/245 第二編　唐朝/260 *[[白話文學史/第十一章　唐初的白話詩|第十一章　唐初的白話詩]]/260 *[[白話文學史/第十二章　八世紀的樂府新詞|第十二章　八世紀的樂府新詞]]/278 *[[白話文學史/第十三章　歌唱自然的詩人|第十三章　歌唱自然的詩人]]/299 *[[白話文學史/第十四章　杜甫|第十四章　杜甫]]/306 *[[白話文學史/第十五章　大曆長慶間的詩人|第十五章　大曆長慶間的詩人]]/331 *[[白話文學史/第十六章　元稹　白居易|第十六章　元稹　白居易]]/361 '''序跋集''' *[[序曾琦君的《國體與青年》]]/393 *[[《歐戰全史》序]]/396 *[[湯爾和譯《到田間去》的序]]/399 *[[《清季外交史料》序]]/403 *[[公共衛生與東西方文明（陳方之《衛生學與衛生行政》序）]]/406 *[[《行己有恥與悔過自新》序]]/410 *[[《人與醫學》的中譯本序]]/411 *[[《中華民族的人格》序]]/417 *[[《日本的幽默》序]]/420 *[[《白話詩的三大條件》跋]]/423 *[[《短篇小說第一集》序]]/424 *[[《英文現代讀物》序例]]/426 *[[《胡思永的遺詩》序]]/428 *[[跋張為騏論《孔雀東南飛》]]/433 *[[《繡餘草》序]]/436 *[[《短篇小說第二集》序言]]/439 *[[郭紹虞《中國文學批評史》序]]/441 *[[《綴白裘》序]]/444 *[[為陶冷月的畫所寫的跋語]]/451 *[[《絕句一百首》後記]]/452 *[[《句餘土音》跋]]/453 *[[《豆棚閒話》序]]/454 *[[脂硯齋評本《石頭記》題記（三則）]]/456 *[[影印乾隆甲戌《脂硯齋重評石頭記》的緣起]]/457 *[[胡天獵先生影印乾隆壬子年活字版百廿回《紅樓夢》短序]]/460 *[[跋《紅樓夢書錄》]]/462 *[[跋子水藏的有正書局石印的戚蓼生序本《紅樓夢》的小字本]]/465 *[[跋乾隆甲戌《脂硯齋重評石頭記》影印本]]/467 *[[題劉銓福家的《竹樓藏書圖》]]/488 *[[《喬答摩底死》序]]/489 *[[《上海小志》序]]/491 *[[跋《知非集》抄本]]/492 *[[跋《銷釋真空寶卷》]]/499 *[[新鍥《孔聖宗師出身全傳》跋]]/505 *[[《西洋現代史》序]]/506 *[[跋余炳文先生的《官禮今辨》]]/508 *[[跋北平圖書館藏《王韜手稿》七冊]]/509 *[[《湯晉遺著》序]]/511 *[[《兩千年中西曆對照表》序]]/513 *[[北京大學新印程廷祚《青溪全集》序]]/514 *[[《敦煌石室寫經題記》與《敦煌雜錄》序]]/518 *[[《汪龍莊晚年手劄》跋語]]/522 *[[跋定遠方氏所藏《岳忠武奏草卷子》]]/524 *[[跋《于文襄手劄》影印本]]/527 *[[跋《四明盧氏抱經樓書目》]]/540 *[[跋《李木齋舊藏抱經樓書目》]]/542 *[[六十年前洞庭山裡一個故事（《林屋山民送米圖卷子》序）]]/544 *[[《傅孟真先生遺著》序]]/546 *[[《明清名賢百家書劄真跡》序]]/549 *[[跋《清代學人書劄詩箋》十二冊]]/551 *[[跋中央研究院歷史語言研究所藏的《毅軍函劄》中的袁克定給馮國璋的手劄]]/556 *[[《磧砂藏經》序]]/559 *[[陳伯莊《卅年存稿》序]]/560 *[[跋金門新發現《皇明監國魯王壙志》]]/563 *[[跋《寶林傳》殘本七卷]]/568 *[[跋裴休的《唐故圭峰定慧禪師傳法碑》]]/579 *附：跋裴休的《唐故圭峰定慧禪師傳法碑》（再改稿）/591 *[[《赫爾回憶錄》序]]/606 *[[《師門五年記》序]]/614 *[[附：《師門五年記》後記]]/615 *[[介紹一本最值得讀的自傳（《克難苦學記》）序]]/617 *[[《中年自述》序]]/626 *[[《梁任公先生年譜長編初稿》序]]/633 *[[《施植之先生早年回憶錄》序]]/638 *[[《清末民初洋學學生題名錄初輯》序]]/642 *[[《詹天佑先生年譜》序]]/646 </small> </div> ==胡适文集（十一）== 收录胡适时论文字。 <div style="column-count:4;-moz-column-count:4;-webkit-column-count:4"> <small> *[[成美學會緣起]] *[[研究所主任會議紀事]] *[[什麼話]] *[[論《新青年》之主張]] *[[差不多先生傳]] *[[歡迎《新聲》]] *[[求雨]] *[[歡迎我們的兄弟]] *[[愛情與痛苦(1919年6月29日)]] *[[研究室與監獄]] *[[他也配]] *[[北京大學與青島]] *[[數目作怪]] *[[愛情與痛苦(1919年7月6日)]] *[[怪不得他]] *[[七千個電報]] *[[方還與杜威夫人]] *[[論大學學制]] *[[《孫文學說》之內容及評論]] *[[合肥是誰？]] *[[孔教精義？]] *[[女子解放從那裡做起？]] *[[微妙之言]] *[[辟謬與息邪]] *[[辜鴻銘(1919年8月3日)]] *[[談“女子解放與家庭改組”]] *[[介紹新出版物]] *[[兩偕同業]] *[[又一偕同業]] *[[辜鴻銘(1919年8月24日)]] *[[大學開女禁的問題]] *[[蔡元培《洪水與猛獸》附言]] *[[我們對於學生的希望]] *[[胡適、高一涵啟事]] *[[對於新學制的感想]] *[[國立北京大學助學金及獎學金條例]] *[[我對於運動會的感想]] *[[讀仲密君《思想界的傾向》]] *[[大家起來監督財政]] *[[政論家與政黨]] *[[天津、保定間的搗鬼]] *[[宣統與胡適]] *[[本報特別啟事]] *[[假使我們做了今日的國務總理]] *[[記第八屆全國教育聯合會討論新學制的經過]] *[[我們還主張召集各省會議]] *[[誰是中國今日的十二個大人物？]] *[[回顧與反省]] *[[新年的舊話]] *[[胡適啟事（二則）（1922年12月24日）]] *[[“胡適先生到底怎樣？”]] *[[蔡元培與北京教育界]] *[[一年了！]] *[[一師毒案感言]] *[[“大國民”的外交]] *[[胡適啟事（二則）（1923年1月7日、10月21日）]] *[[劉熙關於《愛國運動與求學》的來信附言]] *[[這回為本校脫離教育部事抗議的始末]] *[[時間不值錢]] *[[拜金主義]] *[[張慰慈《薩各與樊才第的案件》附記]] *[[記某女士]] *[[說難(胡適)|說難]] *[[新年的好夢]] *[[我們要我們的自由]] *[[中國公學校史]] *[[從思想上看中國問題]] *[[我們對於政治的主張]] *[[文化的衝突]] *[[保壽的意義]] *[[讀書雜記]] *[[東西文化之比較]] *[[《績溪公墓簡章》啟]] *[[贈言北大哲學系畢業紀念]] *[[後生可畏]] *[[思想革命與思想自由]] *[[《獨立評論》引言]] *[[憲政問題]] *[[上海戰事的結束]] *[[廢止內戰大同盟]] *[[論對日外交方針]] *[[所謂教育的“法西斯蒂化”]] *[[論學潮]] *[[英庚款的管理 (1932年7月17日)]] *[[汪精衛與張學良]] *[[內田對世界的挑戰]] *[[英庚款的管理 (1932年9月4日)]] *[[中國政治出路的討論]] *[[究竟那一個條約是廢紙]] *[[陶希聖《一個時代錯誤的意見》附記]] *[[一個代表世界公論的報告]] *[[侮辱回教事件及其處分]] *[[統一的路]] *[[敬答江紹原先生]] *[[附答江紹原先生]] *[[國聯新決議草案的重大意義]] *[[國民參政會應該如何組織]] *[[國聯調解的前途]] *[[民權的保障]] *[[國聯報告書與建議案的述評]] *[[全國震驚以後]] *[[日本人應該醒醒了！]] *[[我們可以等候五十年]] *[[跋蔣廷黻先生的論文]] *[[我的意見也不過如此]] *[[從農村救濟談到無為的政治]] *[[制憲不如守法]] *[[《獨立評論》的一周年]] *[[熊十力《要在根本處注意》一文的編者附言]] *[[保全華北的重要]] *[[建國問題引論]] *[[世界新形勢裡的中國外交方針]] *[[福建的大變局]] *[[建國與專制]] *[[再論建國與專制]] *[[為《東方雜誌·新年的夢想》欄所寫的應徵答案]] *[[關於外交問題的幾點意見]] *[[報紙文字應該完全用白話]] *[[武力統一論]] *[[政治統一的途徑]] *[[“舊瓶不能裝新酒”嗎？]] *[[再論無為的政治]] *[[國際流言中的一個夢想]] *[[公開薦舉議]] *[[為新生活運動進一解]] *[[建設與無為]] *[[今日可做的建設事業]] *[[論《憲法初稿》]] *[[“協和外交”原來還是“焦土外交”]] *[[一個民族的自殺]] *[[今日的危機]] *[[中華民國華北軍第七軍團第五十九軍抗日戰死將士公墓碑]] *[[解決中日的任何懸案？]] *[[看了裁軍會議的爭論以後]] *[[寫在徐梅女士的文章的後面]] *[[從私立學校談到燕京大學]] *[[所謂“東歐洛加諾協約”]] *[[奧國的大政變]] *[[“九一八”的第三周年紀念]] *[[整整三年了！]] *[[論國聯大會的兩件事]] *[[雙十節的感想]] *[[政治統一的意義]] *[[記全國考銓會議]] *[[誰教青年學生造假文憑的？]] *[[中國無獨裁的必要與可能]] *[[一年來關於民治與獨裁的討論]] *[[汪蔣通電裡提起的自由]] *[[國際危機的逼近]] *[[答丁在君先生論民主與獨裁]] *[[新年的夢想]] *[[獨立評論編輯後記(1934年)]] *[[從民主與獨裁的討論裡求得一個共同政治信仰]] *[[中日提攜，答客問]] *[[紀念“五四”(1935年5月5日)]] *[[雜碎錄（一）]] *[[個人自由與社會進步]] *[[又大一歲了]] *[[今日思想界的一個大弊病]] *[[“無不納悶，都有些傷心”]] *[[略答陶希聖先生]] *[[沉默的忍受]] *[[答陳序經先生]] *[[平綏路旅行小記]] *[[蘇俄外交史上的又一頁及其教訓]] *[[政制改革的大路]] *[[國聯的抬頭]] *[[從一黨到無黨的政治]] *[[敬告日本國民]] *[[再記國聯的抬頭]] *[[用統一的力量守衛國家！]] *[[華北問題]] *[[冀察時局的收拾]] *[[為學生運動進一言]] *[[再論學生運動]] *[[我們要求外交公開]] *[[獨立評論編輯後記(1935年)]] *[[再論外交文件的公開]] *[[東京的兵變]] *[[《洛加諾公約》的撕毀]] *[[調整中日關係的先決條件]] *[[關於《調整中日關係的先決條件》]] *[[《獨立評論》的四周年]] *[[國聯還可以抬頭]] *[[敬告宋哲元先生]] *[[“親者所痛，仇者所快！”]] *[[《新青年》重印題辭]] *[[張學良的叛國]] *[[獨立評論編輯後記(1936年)]] *[[新年的幾個期望]] *[[日本霸權的衰落與太平洋的國際新形勢]] *[[中日問題的現階段]] *[[讀經平議]] *[[倫敦的英、日談判]] *[[再談談憲政]] *[[冀察平津舉辦“國大”選舉]] *[[我們能行的憲政與憲法]] *[[獨立評論編輯後記(1937年)]] *[[中國和日本的西化]] *[[關於國民黨國際宣傳工作的意見（稿）]] *[[“五四”的第二十八周年]] *[[眼前“兩個世界”的明朗化]] *[[青年人的苦悶]] *[[爭取學術獨立的十年計畫]] *[[援助與自助]] *[[北京大學五十周年]] *[[“寧鳴而死，不默而生”]] *[[述艾森豪總統的兩個故事給蔣總統祝壽]] *[[容忍與自由（1959年3月16日）]] *[[讀程天放先生的《美國論》後記]] </small> </div> == 胡適文集（十二）== 收錄胡適演說文字，斜杠後數字為《胡適文集（十二）》書中頁碼。 <div style="column-count:4;-moz-column-count:4;-webkit-column-count:4"> <small> '''卷一''' *[[白話文法]] *[[談談《詩經》]] *[[新文學運動之意義]] *[[中國文學過去與來路]] *[[陳獨秀與文學革命]] *[[中國文學史的一個看法]] *[[中國文藝復興]] *[[白話文運動]] *[[提倡白話文的起因]] *[[什麼是“國語的文學”、“文學的國語”|什麽是“國語的文學”、“文學的國語”]] *[[提倡拼音字（《國語日報》歡迎會上答問）]] *[[傳記文學]] *[[白話文的意義]] *[[談《紅樓夢》作者的背景]] *[[四十年來的文學革命]] '''卷二''' *[[研究國故的方法]] *[[再談談整理國故]] *[[中國近一千年是停滯不進步嗎？]] *[[中國歷史的一個看法]] *[[考證學方法之來歷]] *[[中國再生時期]] *[[治學方法]] *[[《水經注》考]] *[[蒐集史料重於修史（台灣省文獻委員會歡迎會上講詞）|搜集史料重於修史]] *[[中國古代政治思想史的一個看法]] *[[歷史科學的方法]] *[[中國傳統與將來]] '''卷三''' *[[墨家哲學]] *[[談談實驗主義]] *[[中國哲學的線索]] *[[哲學與人生]] *[[從歷史上看哲學是什麽]] *[[思想的方法]] *[[哲學的將來（提要）]] *[[儒教的使命]] *[[中國禪學的發展]] *[[顏習齋哲學及其與程朱陸王之異同]] *中國人思想中的不朽觀念(譯文有版權) *[[談談中國思想史]] *[[杜威哲學]] *[[禪宗史的一個新看法]] *中國哲學裏的科學精神與方法(譯文有版權) *[[杜威在中國]] '''卷四''' *[[提高和普及]] *[[在北大開學典禮會上的講話]] *[[學生與社會]] *[[在北大學潮平定後之師生大會上的講話]] *[[在北大成立二十五週年紀念會上的講話|在北大成立二十五周年紀念會上的講話]] *[[書院制史略]] *[[學術救國]] *[[中國書的收集法]] *[[為什麽讀書]] *[[治學方法]] *[[新文化運動與教育問題]] *[[讀書的習慣重於方法]] *[[智識的準備]] *[[在北大開學典禮上的致詞]] *[[大學教育與科學研究]] *[[考試與教育]] *[[在北大工學院四十四周年紀念會上的講話]] *[[選科與擇業（臺中農學院座談會上答問）]] *[[教育學生培養興趣（臺北市中學以上學校校長座談會上答問）]] *[[回憶中國公學（中國公學校友會歡迎會上講詞）]] *[[中學生的修養與擇業]] *[[美國大學教育的革新者吉爾曼的貢獻]] *[[談談大學]] *[[大學的生活]] *[[找書的快樂]] *[[中國教育史的資料]] *[[教師的模範]] *[[在北京大學六十二週年校慶紀念會上的演說詞|在北京大學六十二周年校慶紀念會上的演說詞]] '''卷五''' *[[少年中國之精神]] *[[在同樂會的演說]] *[[研究社會問題底方法]] *[[女子問題 (胡適)|女子問題]] *[[科學的人生觀]] *[[打破浪漫病]] *[[究竟在這二十三年裏做些什麼]] *[[在上海文教界歡迎會上的講話]] *[[人生問題]] *[[新聞獨立與言論自由（臺北市編輯人協會歡迎會上講詞）]] *[[辯冤自謗為第一天理（監察院歡迎會上講詞）]] *[[工程師的人生觀]] *[[報業的真精神（臺北市報業公會歡迎會上講詞）]] *[[大宇宙中談博愛]] *[[紀念林肯的新意義]] *[[新聞記者的修養]] *[[怕老婆的故事]] *[[一個防身藥方的三味藥]] *[[談談四健會的哲學]] '''卷六''' *[[太平洋會的規律]] *[[太平洋學會]] *[[海外雜感]] *[[太平洋國際之認識與感想]] *[[海外歸來之感想]] *[[迎頭趕上世界先進國家]] *[[在中研院第一屆院士會議上的講話]] *[[眼前世界文化的趨向]] *[[當前中國文化問題]] *[[中國文化裡的自由傳統]] *[[就任中央研究院院長典禮致詞]] *[[基本科學研究與農業]] *[[終身做科學實驗的愛迪生]] *[[科學發展所需要的社會改革]] '''卷七''' *[[武力解決與解決武力]] *[[好政府主義 (胡適)|好政府主義]] *[[對於滬漢事件的感想]] *[[五四運動紀念]] *[[中國問題的一個診察]] *[[日本在中國之侵略戰]] *[[中國抗戰的展望]] *[[我們還要作戰下去]] *[[國際大家庭]] *[[偉大的同情心]] *[[中國目前的情勢]] *[[中國與日本的現代化運動（文化衝突的比較研究）]] *[[中國為一個作戰的盟邦]] *[[中國抗戰也是要保衛一種文化方式]] *[[紀念“五四”‎(1942年5月4日)]] *[[論戰後新世界之建設]] *[[抗戰五週年紀念|抗戰五周年紀念]] *[[我們能做什麽？]] *[[自由主義]] *[[對立法院的寄望（立法院歡迎會上講詞）]] *[[談護憲]] *[[五十年來的美國]] *[[從《到奴役之路》說起]] *[[容忍與自由（1959年11月20日）]] *[[五四運動是青年愛國的運動]] <br> *編後記 ——文集主編作品，尚有版權。 </small> </div> ==[[author:傅雷|傅雷]]== *'''[[貝多芬的作品及其精神]]'''——版式完整，格式准确。 ==[[author:郁達夫|郁達夫]]== *未對照原本校對：[[南遷 (郁達夫)|南遷]]、[[茫茫夜]]、[[胃病 (郁達夫)|胃病]]、[[懷鄉病者]]、[[空虛 (郁達夫)|空虛]]、[[採石磯 (郁達夫)|採石磯]]、[[血淚 (郁達夫)|血淚]]、[[春潮 (郁達夫)|春潮]]、 *對照《歸航》錄校：[[歸航]]、[[蔦蘿行 (郁達夫)|蔦蘿行]]、[[青煙 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**散文集'''《[[語文影及其他]]》'''（{{small|[[《語文影及其他》自序|自序]]、[[說話]]、[[沉默]]、[[撩天兒]]、[[如面談]]、[[人話]]、[[論廢話]]、[[很好]]、[[是嘍嘛]]、[[不知道]]、[[話中有鬼]]、[[正義]]、[[論自己]]、[[論別人]]、[[論誠意]]、[[論做作]]、[[論青年]]、[[論東西]]、[[論轟炸]]}}） **散文集'''《[[語文零拾]]》'''（{{small|[[《語文零拾》序|序]]、[[陶詩的深度]]、[[甚麼是宋詩的精華]]、[[詩文評的發展]]、[[歷史在戰鬥中]]、[[生活方法論]]、[[短長書]]、[[修辭學的比興觀]]、[[中國語的特徵在那裏]]、[[中國文學與用語]]、[[日本語的歐化]]、[[日本語的面目]]、調整你的語調——與為人、回到大的氣派、靈魂工程師【最後三篇版權仍存，不錄】}}） **散文集'''《[[論雅俗共賞]]》'''（{{small|[[《論雅俗共賞》序|序]]、[[論雅俗共賞]]、[[論百讀不厭]]、[[論逼真與如畫]]、[[論書生的酸氣]]、[[論朗誦詩]]、[[美國的朗誦詩]]、[[常識的詩]]、[[詩與話]]、[[歌謠里的重疊]]、[[中國文的三種型]]、[[禪家的語言]]、[[論老實話]]、[[魯迅先生的雜感]]、[[聞一多先生怎樣走著中國文學的道路]]}}） **散文集'''《[[標准與尺度]]》'''（{{small|[[《標准與尺度》自序|自序]]、[[動亂時代]]、[[中國學術界的大損失——悼聞一多先生]]、[[回來雜記]]、[[文學的標準與尺度]]、[[論嚴肅]]、[[論通俗化]]、[[論標語口號]]、[[論氣節]]、[[論吃飯]]、[[什麼是文學？]]、[[什麼是文學的“生路”？]]、[[低級趣味]]、[[語文學常談]]、[[魯迅先生的中國語文觀]]、[[誦讀教學]]、[[誦讀教學與“文學的國語”]]、[[論誦讀]]、[[論國語教育]]、[[古文學的欣賞]]、[[現代人眼中的古代]]、[[什麼是中國文學史的主潮？]]、[[日常生活的詩]]}}） *未對照原本校對：[[新詩的進步]]、[[溫州的蹤跡]]、[[女人]]、[[论教本与写作]]、[[论朗读]]、[[剪裁一例]]、[[文病類例]]、[[关于大学中国文学系的两个意见]]、[[論中國文學選本與專籍]]、[[懷魏握青君]]、[[子愷畫集跋]]、[[哀韋杰三君]]、[[我是揚州人]] ==[[author:聞一多|聞一多]]== *散文集'''《爐邊獨語·聞一多散文精選》'''（{{small|[[詩的格律]]、[[詩人的橫蠻]]、[[談商籟體]]、[[畫展]]、[[字與畫]]、[[詩與批評]]、[[電影是不是藝術？]]、[[《女神》之時代精神]]、[[《女神》之地方色彩]]、[[泰果爾批評]]、[[文藝與愛國——紀念三月十八]]、[[鄧以蟄《詩與歷史》題記]]、[[戲劇的歧途]]、[[論《悔與回》]]、[[論形體——介紹唐仲明先生的畫]]、[[匡齋談藝]]、[[悼瑋德]]、[[宣傳與藝術]]、[[《西南采風錄》序]]、[[時代的鼓手]]、[[五四與中國新文藝]]、[[戰後文藝的道路]]、[[名譽談]]、[[聞多]]、[[《烙印》序]]、[[旅客式的學生]]、[[清華底出版物與言論家]]、[[恢復倫理演講]]、[[痛心的話]]、[[恢復和平！]]、[[敗]]、[[青島]]、[[復古的空氣]]、[[《現代英國詩人》序]]、[[《晨夜詩庋》跋]]、[[偉大的事實　不朽的意義]]、[[可怕的冷靜]]、[[愈戰愈強]]、[[組織民眾與保衛大西南]]、[[在魯迅逝世八周年紀念會上的講話]]、[[一個白日夢]]、[[說舞]]、[[五四運動的歷史法則]]、[[人民的世紀]]、[[“五四”斷想]]、[[給西南聯大的從軍回校同學講話]]、[[獸·人·鬼]]、[[八年的回憶與感想]]、[[一二·一運動始末記]]}})←據《爐邊獨語·聞一多散文精選》/聞一多著.濟南：泰山出版社 2024.1出版 ISBN 978-7-5519-0786-6 錄校 ==[[作者:周作人|周作人]]== *散文集《[[看雲集]]》（{{small|[[《看雲集》自序|自序]]、[[娼女礼赞]]、[[哑吧礼赞]]、[[麻醉礼赞]]、[[《草木虫魚》小引|小引]]、[[金鱼]]、[[虱子]]、[[两株树]]、[[苋菜梗]]、[[水里的东西]]、[[案山子]]、[[关于蝙蝠]]、[[伟大的捕风]]、[[中年 (周作人)|中年]]、[[体罚]]、[[吃菜]]、[[志摩纪念]]、[[论居丧]]、[[论八股文]]、[[文学论译本序]]、[[《修辞学》序]]、[[《英吉利谣俗》序]]、[[《蒙古故事集》序]]、[[《朝鲜童话集》序]]、[[重刊《霓裳续谱》序]]、[[《冰雪小品选》序]]、[[《枣》和《桥》的序]]、[[《战中人》译本序]]、[[读《游仙窟》]]、[[西班牙的古城]]、[[希腊的古歌]]、[[古希腊《拟曲》]]、[[蔷薇颊的故事]]、[[《杨柳风》]]、[[拥护《达生编》等]]、[[介绍政治工作]]、[[论剽窃]]、[[文字的魔力]]、[[論駡人|论骂人]]、[[村里的戏班子]]、[[关于征兵]]}}）←據《看雲集》/周作人著.長沙：岳麓書社 2019.1出版 ISBN 978-7-5538-0898-7 錄校 *非自選集《怀人散文》：（{{small|[[關於魯迅]]、[[關於魯迅之二]]、[[魯迅的笑]]、[[魯迅的別號]]、[[魯迅的編輯工作]]、[[關於魯迅三數事]]、[[孫伏園與副刊]]、[[錢玄同]]、[[王敬軒]]、[[餅齋的名號]]、[[餅齋的名號（二）]]、[[志摩紀念]]、[[懷廢名]]、[[紀念戴望舒君]]、[[郁達夫的書簡]]、[[許地山的舊話]]、[[劉半農]]、[[半農紀念]]、[[劉半農與禮拜六派]]、[[卯字號的名人（三）]]、[[關於林琴南]]、[[林琴南與章太炎]]、[[記太炎先生學梵文事]]、[[章太炎的法律]]、[[章太炎與國民黨]]、[[記蔡孑民先生的事]]、[[蔡孑民]]、[[許壽裳之死]]、[[關於沈尹默]]、[[傅斯年]]、[[秋瑾]]、[[徐錫麟事件]]、[[徐伯蓀在東湖]]、[[蔣抑卮]]、[[王金發]]、[[孫德卿]]、[[范愛農 (周作人)|范愛農]]、[[陶煥卿]]、[[陳子英]]、[[卯字號的名人]]、[[三沈二馬]]、[[二馬之餘]]、[[北大感舊錄]]、[[祖父之喪]]、[[祖母的一生]]、[[父親的病 (周作人)|父親的病]]、[[先母事略]]、[[宗族裡的畸人]]、[[老壽先生]]、[[老師]]、[[唁辭]]、[[我的酒友]]、[[森鷗外博士]]、[[愛羅先珂君]]、[[有島武郎]]、[[武者先生和我]]、[[與謝野先生紀念]]、[[太戈爾的生日]]、[[宮本百合子]]}}）←據《二十世纪中国作家怀人散文·周作人集》/陈漱渝主编；周作人著.北京：知识出版社 1997.5出版 ISBN 7-5015-1468-2 錄校 *其他怀人散文（''前書已收集者不錄''）：（{{small|[[曾祖母]]、[[介孚公]]、[[介孚公二]]、[[祖母的一生]]、[[祖母]]、[[伯宜公]]、[[魯老太太]]、[[大姑母]]、[[姑母的事情]]、[[談魯迅]]、[[一幅畫]]、[[四弟]]、[[若子的病]]、[[若子的死]]、[[再記若子的死]]、[[壽先生]]、[[壽先生二]]、[[章太炎的北遊]]、[[李守常君之死]]、[[隅卿紀念]]、[[玄同紀念]]、[[錢玄同的復古與反復古]]、[[孟心史]]、[[黃晦聞]]、[[馮漢叔]]、[[孫中山先生]]、[[王國維之死]]、[[周玉山的印象]]、[[丁初我]]、[[紀念蔣抑卮君]]、[[關於范愛農]]、[[范愛農 (周作人1950)|范愛農]]、[[蔣觀雲]]、[[懷陶君煥卿]]、[[煥強盜與蔣二禿子]]、[[丁耀卿]]、[[胡韻仙]]、[[紀念壽石工]]、[[司徒喬]]、[[盧冀野與趙南星]]、[[關於三月十八日的死者]]、[[青年朋友之死]]、[[關於失戀]]、[[初戀 (周作人)]]、[[娛園]]、[[送愛羅先珂君]]、[[懷愛羅先珂君]]、[[再送愛羅先珂君]]、[[愛羅先珂]]、[[大杉榮之死]]、[[市河先生]]}}）←據《周作人懷人散文》/张伯存，王寒编；周作人著.桂林：广西师范大学出版社 2018.10出版 ISBN 978-7-5598-1179-0 錄校 ==[[author:老舍|老舍]]== *[[二馬]]——原文質量高未校對 *[[牛天賜傳]]——原文質量高未校對 *散文集《[[老牛破車]]》（{{small|[[我怎樣寫老張的哲學]]、[[我怎樣寫趙子曰]]、[[我怎樣寫二馬]]、[[我怎樣寫小坡的生日]]、[[我怎樣寫大明湖]]、[[我怎樣寫貓城記]]、[[我怎樣寫離婚]]、[[我怎樣寫短篇小說]]、[[我怎樣寫牛天賜傳]]、[[談幽默]]、[[景物的描寫]]、[[人物的描寫]]、[[事實的運用]]、[[言語與風格]]、[[AB與C]]、[[我的創作經驗]]、[[我怎樣寫《駱駝祥子》]]、[[記寫《殘霧》]]、[[我怎樣寫《劍北篇》]]、[[三年寫作自述]]、[[我怎樣寫通俗文藝]]、[[閒話我的七個話劇]]、[[我怎樣寫《火葬》]]、[[習作二十年]]、[[談《方珍珠》劇本]]、[[《龍鬚溝》寫作經過]]、[[《龍鬚溝》的人物]]、[[《老舍選集》自序]]、[[我怎麼寫的《春華秋實》劇本]]、[[《無名高地有了名》後記]]、[[有關《西望長安》的兩封信]]、[[答覆有關《茶館》的幾個問題]]、[[我為什麼寫《全家福》]]、[[十年筆墨]]、[[勤有功]]、[[荷珠配/序言|《荷珠配》序言]]、[[吐了一口氣]]、[[我的“話”]]、[[我怎樣學習語言]]}}）←據《老牛破車新編—老舍創作自述》/老舍著.香港：三聯書店香港分店 1986出版 錄校 *散文：[[悼念罗常培先生]]、[[梅兰芳同志千古]]、[[大地的女儿]]（未校对） ==[[作者:李叔同|李叔同]]== *[[弘一法師致夏丏尊書]]——未校對 ==[[作者:羅家倫|羅家倫]]== *[[五四運動宣言]]、[[五四運動的精神]]、[[學術獨立與新清華]]、[[我和清華大學]]、[[抗戰時期中央大學的遷校]]、[[中國大學教育之危機]]、[[新樂教]]、[[生命的意義]]、[[知識的責任]]、[[文化的修養]]、[[俠出於偉大的同情]]、[[信仰理想熱忱]]、[[歷史的先見]]、[[最近十年的回顧]]、[[記辜鴻銘(羅家倫)|記辜鴻銘]]、[[吳稚暉先生的風格]]、[[蔡元培時代的北京大學與五四運動]]、[[留德學生痛擊梁士詒]]、[[我所認識的戴季陶先生]]、[[胡適之先生出任駐美大使的經過]]、[[壇坫風淒]]、[[元氣淋漓的傅孟真]]、[[劉師培做偵探的經過]]、[[女畫家孫多慈]]、[[從朱德群教授的畫談到藝術]]、[[為地質學而追念兩位亡友]]、[[聖雄證果記]]、[[和平村紀遊]]、[[諾曼第巡禮]]、[[海邊寂寞的生辰]]（2025年10月21日錄入）、[[重遊巴黎]]、[[一次訪問一個觀摩]]←據《爐邊獨語·羅家倫散文精選》/羅家倫著.濟南：泰山出版社 2024.1出版 ISBN 978-7-5519-0783-5 錄校 ==[[作者:蔣廷黻|蔣廷黻]]== *論文集《中國近代史論集》（{{small|[[中國近代史大綱]]、[[評清史稿邦交志]]、[[近代中國外交史資料輯要上卷]]、[[琦善與鴉片戰爭]]、[[東北外交史中的日俄密約]]、[[外交史及外交史料]]、[[最近三百年東北外患史]]、[[東北問題的新史料]]、[[姚薇元《鴉片戰爭史事考》序]]、[[從日俄對敵到日俄合作]]、[[民國初年之中日關係]]、[[《清季外交史料》序(蔣廷黻)|《清季外交史料》序]]、[[中國與近代世界的大變局]]、[[近代中國外交史資料輯要中卷]]、}}）←據《中國近代史論集：蔣廷黻外交史著作選（復刻典藏本）》/蔣廷黻著.臺北市：新銳文創 2017.10出版 ISBN 978-986-95251-4-5 錄校 ==工具== 常見繁體字辨異： *丑/醜：辛丑、丑角/醜陋、醜惡 *云/雲：人云亦云、書云：/雲山不知處、烏雲 *余/餘：與余同歲、余滄海/剩餘、僅餘百人 [[User:Hamham/草稿室|草稿室1]] [[User:Hamham/草稿室2|草稿室2]]</br> c6d3skf8jcxqxcpawe5fm64olfwx6cv 0 341535 7906215 846777 2026-07-03T04:42:01Z Zhoushaozu 120528 /* */ 補缺漏段落：本篇《南華真經副墨》〈養生主〉之：「老聃死秦失弔之」一段之莊子正文、副墨內容，及方壺外史亂辭、文評。 7906215 wikitext text/x-wiki {{header2|title=[[../]]|section=養生主第三|previous=[[南華真經副墨/齊物論第二|齊物論第二]]|next=[[南華真經副墨/人間世第四|人間世第四]]}}<onlyinclude> =内篇 養生主第三= 养生主，养其所以主吾生者也 。其意则自前齐物论中‘真君’透下。 盖真君者，吾之真主人也。一受其成形，不亡以待尽，日夜与物相刃相糜于利害之场，行尽入驰而莫之止，可得谓之善养乎？ 此篇教人循乎天理之自然，安时处顺，将使利害不惊于心，而生死无变于己，然后谓之善养主人也 。  '''吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。''' 涯，际也，尽也 。人生百年为期，会有涯尽，而心之思虑，则无涯尽。此个思虑，禅家谓之‘识神’，播弄主人，无有休歇。永嘉禅师有云：‘损法财，灭功德，莫不由他心意识。’痴人唤作本来元神，认贼作子，害事多矣。 今天下之人皆以有尽之身随无尽之智，虚幻之身不过百年，作为千年万年之计，将个主人相刃相糜于是非利害之场，岂不殆哉？言滨于危亡而不自觉也。 盖能猛省速改，犹可及止。既已殆己，而犹自以为知，驰骋不休，终迷不悟，亦终于殆而已矣。 老子清静经有云：‘众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真性。’所谓‘殆而已矣’，意盖指此。 且吾生自未始有物以来，太虚之体本自清静，其有善恶念头，犹如太虚闪电，非所宜有，况复见之于行，至有形迹乎？学道者只宜虚静恬淡，寂寞无为，常使一念不起，万缘皆空，如是安养主人，许有进步。 所以六祖惠能指人‘不思善不思恶时是汝本来面目’。善恶尚不许思，况复为之而至于近名、犯之而至于近刑，不亦远之又远乎？且善必近名，恶必近刑，皆事之有因果者，有情下种则因地果生。曰不近刑名，则无因可知，故此二句当如此看。'''即此不思善恶，便是喜怒哀乐未发之中。''' 人受天地之中以生，所谓性也。学人当守此中极以为常经，故曰：缘督以为经。督者，人之中脉，下贯尾闾，循至齗交，故以督为中训。玄教家通此督脉，引气而上行至泥丸，谓之‘子欲不死修昆仑’，然后可以引年。 此云可以保身，可以全生，却不是如此说。缘督只是借喻。庄子书论性宗处居多，养生主只是说性。言人能常守此中，则性在是而命亦在是，故可以保身，可以全生；又不至于亏体辱亲，故曰可以养亲‘全而生之，全而归之，故曰可以全年。 '''庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音，合於桑林之舞，乃中經首之會。''' '''文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」''' '''庖丁釋刀對曰：「臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇，而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。是以十九年，而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」''' '''文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」''' 夫物各有理，顺其理而处之，则虽应万变而神不劳，故以庖丁寓言。事譬则牛也，神譬则刃也。所以不至于劳而伤者，则何故哉？各得其理而已矣。 昔者庖丁为梁惠王解牛，观其手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，动止周旋，皆之成度；又奏刀之声，砉然響然騞然，皆中音律。桑林、经首，古乐名。 庖丁解牛，其技如此，可谓精矣，故惠王譆而善之。譆，欢辞也。庖丁言：臣之所好 ，道也，非技也 。技进而精，至于自然而然，不知其然，则不得以技名之，而名之曰道。喻如初学道时，人间世务看不破，覷不透，只见万事丛脞，摆脱不开；功夫纯熟之后，则见事各有理，理有固然，因其固然，顺而应之，大大小小，全不费力。 又言：臣当时解牛，尚以目见，审视虚实，而后下刀；今则但以神通而不以目见，官知止而神欲行。官谓乎手足耳目之官。知止者，遇有龃龉，便知止而不行。 依乎天理，牛之天然腠理也。大郤，骨肉交会之处也。大窾，空处也。批，开也。郤，读隙。导，引刀而入之也。肯綮，骨肉联络之处，筋节所在也。大軱，大骨也。言我之技精妙恰好，未尝经一肯綮，况大骨乎？ 良庖岁一易刀，有割切，尚用力也，故刀久而会伤。族庖月一易刀，众庖技劣，不识郤窾，一遇大軱，便有毁折；而臣之刀，以十年为率，用之九年，所解不下数千牛，可谓勤且久矣，而刃若新发于硎，芒刃如故。硎，砥石也。 彼节者有间而刃者无厚，以无厚之刃入有间之节，常见恢恢乎宽哉。游刃有余地矣，又焉得损乎？ 虽然，每至于族，则吾见其难为。族，聚也。言我每至筋骨聚会盘结之所，心手虽熟，亦必怵然警惕，宁视止观，迟其批导，微其运动，唯恐一犯其綮。 及其磔然已解，则如土之崩委于地，于是提刀四顾，细看刀刃，拂拭盪磨，善而藏之。正意若谓：事到盘错，亦必动心忍性，不敢率意而行。 盖境顺则易，境逆则难，防检少疏，恐有虞失，惊神多矣。 通篇模写庖人情状，宛然画笔，末结一语，有万钧之力。  '''公文軒見右師而驚曰：「是何人也？惡乎介也？天與？其人與？」曰：天也，非人也。天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。」澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。''' 右师，官名。介，独足也。右师乃刖足之人，既以身犯虎口，够全性命，乃复贪心不止，撚指鼋鼎，游于彀中，故公文轩见而惊之，曰：是何人也，而胡为乎介也？其天成之与？人为之与？ 盖右师虽非天成，然常人不刖而独刖之，若天刑之者，故曰：天之生是使独也。何也？人之生也，皆天与之形，道与之貌，故人之貌有与也。 然人人皆同，而彼独有异，以是知其天也，非人也。知非人则不当尤人，知天则当安命。安命之人，不着外物以惊其神。 澤雉十步一啄，百步一飲，饮食如此之难，然而不求畜生笼中，盖以神虽王而日有惊扰，不喜也。 今右师处于樊笼之中，不及澤雉多矣，可谓善养生乎？善养生者，利害不涉于其身。 '''老聃死，秦失弔之，三號而出。弟子曰：「非夫子之友邪？」曰：「然。」「然則弔焉若此，可乎？」曰：「然。始也吾以為其人也，而今非也。向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者謂之『遁天之刑』。適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是『帝之縣解』。」指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。''' 夫至人無恩，不以戀戀之情係乎其人。老子死而秦失弔之「三號」是也。門人疑其薄友則非矣。秦失以正意答，故兩然之。卻說老子死，而老幼哭之皆盡哀，翻覺老子有不是處，必其所以會合人心者，必有深於用情之處，故不求譽而譽者自至，不求哭而哭者自至。 遁天理、倍人情，忘其「未始有物之先」，所受之正，而隨俗化情，非至人也。故曰：「始以為其人也，而今非也。」非至人，則違天矣。古者謂之「遁天之刑」，刑者型也，型者成也，蓋理之一成而不可易者。兩稱「古者謂之」，見得古人方有此議論，今人則不然。 今人但以生死係念，於是生而慶，死而哭。不知此直世情，非道情也。死生一，來去耳。適來，夫子時也；適去，夫子順也。「子」，指弟子而教之之詞。一來一去，安時而處順，則哀樂之情，自不能入也。此便是至人生死，無變於己者，如此則「帝之縣解」矣。 帝，謂天帝。縣，如倒懸之懸，困縛之義。帝亦未嘗以死生縣人，人自縛之，翻疑為帝。無變於己，則帝之縣自解矣。 今人謂死為盡，直哀其盡也而哭之，又非也。不知自大道而觀，同在大匡廓中，一氣混茫，嗣續不絕，滅於東而生於西。喻如火相得薪，則傳指薪而觀，會有窮盡，然盡於此者續於彼。自古及今，曾見有火盡時耶？ 薪喻四大，火喻元神。薪則不可謂此薪，為彼薪；火則不可謂此火，非彼火。達觀者可以無變於生死之故矣。此秦失正教弟子，所以三號而出之意。 於是方壺外史說是篇已，重宣此義而作亂辭：緣督之經，解牛之丁。可以保身，可以養生。利害不涉，存沒吾寧。澤雉畜樊，介者其刑。哭死盡哀，聃必倍情。適來適去，胡喜胡驚？薪盡火傳，莫指其窮。 文評： 此篇凡四段，謂養生主者：「守中順理，利害不涉於身，死生無變於己。」其意皆在言外，要人深思而自得之，所以為妙。不似今之作文，一開口便說主意，又或立作柱子，皆下乘也。</onlyinclude> {{footer|previous=[[南華真經副墨/齊物論第二|上一章]]|next=[[南華真經副墨/人間世第四|下一章]]}} fg5eh0kxnmit6dfcp93812htx0m7f7l 4 760396 7906190 7906048 2026-07-02T17:56:19Z Cewbot 42347 [[User:Cewbot/log/20170915/configuration|生成議題列表：91個議題]] 7906190 wikitext text/x-wiki <!-- 本頁面由機器人自動更新。若要改進，請聯繫機器人操作者。 --> {| class="wikitable sortable mw-collapsible metadata" style="float:left;" |- ! data-sort-type="number" style="font-weight: normal;" | <small>#</small> !! 💭 話題 !! <span title="發言數/發言人次 (實際上為計算簽名數)">💬</span> !! <span title="參與討論人數/發言人數">👥</span> !! 🙋 最新發言 !! data-sort-type="isoDate" | <span title="最後更新">🕒 <small>(UTC+8)</small></span> |- | style="text-align: right;" | 1 | [[:Wikisource:写字间#版权讨论与删除讨论流程和模板问题|版权讨论与删除讨论流程和模板问题]] | style="text-align: right;background-color: #ffe;" | 77 | style="text-align: right;" | 9 | style="background-color: #bbb;" | [[User:Pawsdt|Pawsdt]] | style="background-color: #bbb;" data-sort-type="isoDate" data-sort-value="2026-04-20T10:35:00.000Z" | 2026-04-20 <span style="color: 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病。至於《靈樞》《金匱》，並其書而未聞也。是編首列靈素病機，次則金匱治例，以冠諸論。第文辭質 奥，非膚淺輩可知，故詳加釋義，以明其旨。獨不及傷寒論者，以傷寒、纘緒二論，先梓行世故也。 藝術之學，惟醫林最繁，汗牛充棟，莫可名喻。然靈素金匱而外，求其理明辭暢，如王安道、 趙嗣真、趙養葵、張景岳、喻嘉言者，指不多屈。即歷代名醫，造藝各有所長，文理不能兼善， 故選擇方論如披沙揀金，况多支辭複義，彼此互引，不得不稍爲筆削。其文氣有不續處，略加片語以貫之。辭義有不達處，聊易數字以暢之。一切晦滯難明者，雖出名賢，概置不錄。 [https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=30793&page=36 張氏醫通一 第36頁 (圖書館) - 中國哲學書電子化計劃] 各證治例。类次系諸論之後。皆從古相承。未能逐一辨其出自某某。有例雖明确。而治未 允當者。或经治验。或加体会。易以对證方藥。非故爲举措。變乱成則也。然亦不过如匠氏之繩 墨。又必临病审察。隨其所禀之偏胜。形志之苦乐而爲處方。所以一例後有主二三方者。如金匱 例云。短氣有微饮。當從小便去之。苓桂术甘汤主之。肾氣丸亦主之。病溢饮者。當发其汗。大 青龙汤主之。小青龙汤亦主之。小便不利蒲。灰散主之。滑石白鱼散、茯苓戎盐汤並主之。所謂 醫不执方。合宜而用者。其斯之謂欤。 古今治按。如儒者之历科程文。而諸家所輯方書。都未之及。且從古立言。止就一端而論。 人之所患。都兼並不一。 非詳究古人治验。不能识治法之奥。故於諸按中。擇其可以爲法者。附列論例之末。非若类按之 泛引稗官野史。以混耳目。 論中所用諸方。祖方各歸其源。專方各隶本門。更有不專一門。不歸一源之方。曾采用於 前者。以後但着见於某門。不復叠載。祖方則循序貫列。令知某汤中加某藥。即爲某方治某病。 究其出入增减之意。便获古人用藥心法。盖临病制方。原非作意师古。即如善於奕者。下手辄成 谱势。與醫者之投剂不殊。然古方中有极峻厉。极迅烈。難於轻试者。有顺逆反正配合。寒热補 泻互用。深奥難明其理者。有故用相反之性。激其成功者。有奇兵暂用。隨手转关者。各於方後 发明其義。則极峻厉。极奇奥諸方。皆爲常胜之师。庶學人胸中不胶执古方不可治今病之说。斯 不愧乎大方。洵非專守藥性用藥者。可同日而語也。間有古方因病杂合。而制難於取法者。稍爲 更易。以合本条治例。方下標名改定。不敢混廁以浼先哲也。 是編證类次第。悉如準繩。而所輯方論。更迭出入。肇是甲申。迄今癸酉。歲逾五甲。稿 凡十易。勒成一十六卷。而所選不欲太繁。繁則郢書燕说。读者愈滋其惑。又不能太简。简則井 蛙鼹鼠。临證罔知所措。务在广搜历览。由博反约。千古名賢至論。统叙一堂。八方風氣之疾。 彙通一脈。俾後世修性命之學人。昭然共由。而趨世骛名者。歧路攸分。請毋事此。 卷一\中風門 中風（类中导入） 靈樞云。身半以上者。邪中之也。身半以下者。湿中之也。邪之中於人也無有常。中於阴則 溜於府。中於阳則溜於经。中於面則下阳明。中於项則下太阳。中於颊則下少阳。其中於膺背两 胁。亦中其经。中於阴者。常從臂 始。其阴皮薄。其肉淖泽。故俱受於風。獨傷其阴。足阳明 之筋病。卒口僻。急者目不合。热則筋纵目不開。颊筋有寒則急。引颊移口。有热則筋弛纵。缓 不胜收。故僻。治之以马膏摩其急者。以白酒和桂以涂其缓者。以桑钩钩之。即以生桑灰置之坎 中。高下以坐等。以膏熨急颊。且饮美酒。啖炙肉。不饮酒者自强也。爲之三拊而已。口颊 僻。 乃風中血脈也。手足阳明之经络於口。会太阳之经络於目。寒則筋急而僻。热則筋弛而纵。故左 中寒。則逼热於右。右中寒。則逼热於左。寒者急而热者缓也。急者皮膚頑痹。营卫凝滯。故用 马膏之甘平柔缓。以摩其急。以润其痹。以通其血脈。用桂酒之辛热急束。以涂其缓。以和其营 卫。以通其经络。桑能治風痹。通节窍也。病在上者。酒以行之。甘以助之。故饮美酒。啖炙肉。 若不饮者。自免强饮之。爲之三拊者。再三拊其急處。使氣血流动。其病自已也。 素問云。風中五脏六腑之俞。亦爲脏腑之風。各入其門户所中。則爲偏風。故風者百病之長也。 至其變化。乃爲他病也。三阳三阴发病。爲偏枯痿易。四肢不举。汗出偏沮。使人偏枯。偏枯痿厥。 肥贵人膏粱之疾也。胫有大小。髀 大疲。易偏枯。內夺而厥。則爲喑痱。虚邪客於身半。其入 深。营卫衰則真氣去。邪氣內留。发爲偏枯。胃脈沉鼓涩。胃外鼓大。心脈小坚急。皆鬲。偏枯。 男子发左。女子发右。不喑舌转可治。三十日起。其從者喑。三歲起。年不满二十者。三歲死。 趙以德曰。胃與脾爲表里。胃之阳虚。則內從於脾。從於脾則脾之阴盛。故胃脈沉鼓涩。涩 者。少血多氣之诊也。胃之阳盛。則脾之阴虚。虚則不得與阳主內。反從其胃越出部分。而鼓大 於臂之外。大者。多氣少血之候也。心者。元阳君主之宅。生血生脈。今因元阳不足。阴寒乘之。 故心脈小坚急。小者阳不足。坚急者阴寒之象也。夫心胃之三等脈。见一即爲偏枯。心乃天真神 機開发之本。胃乃谷氣充天真之原。一有相失。則不能制其氣而宗氣散。故分布不周。不周於经 脈則偏枯。不周於五脏則喑。喑者肾與包络內绝也。張景岳曰。胃脈沉鼓涩。阳不足也。胃外鼓 大。阴受傷也。心脈小坚急。阴邪胜也。胃氣既傷。血脈又病。故心下痞鬲。半身偏枯也。 金匱云。夫風之爲病。當半身不遂。或但臂不遂者。此爲痹。脈微而數。中風使然。 半身不遂者。偏風所中也。但臂不遂者。風遂上受也。風之所客。凝涩营卫。经脈不行。分 肉筋骨俱不利。故曰此爲痹。今因風着爲痹。营遂改微。卫遂改數。故脈见微數。盖微者阳之微。 數者風之炽也。此即內经風論所謂各入其門户所中者之一證也。千金補金匱之不逮。立附子散。 治中風手臂不仁。口面 僻。專以開痹舒筋爲务也。 寸口脈浮而紧。紧則爲寒。浮則爲虚。寒虚相搏。邪在皮膚。浮者血虚。络脈空虚。贼邪不泻。 或左或右。邪氣反缓。正氣即急。正氣引邪。 僻不遂。邪在於络。肌膚不仁。邪在於经。即重 不胜。邪入於腑。即不识人。邪入於脏。舌即難言。口吐涎。 寒邪之脈紧束。故浮紧並见於寸口。络脈從经脈左右双行。當邪入之時。不治。至邪隨络脈 流行。缓急牵引。故口眼 斜不遂。邪在於络。則不营於肌膚。故不仁。邪在於经。則外不滋於肉。 故身重而不胜。所謂入腑入脏者。以胃爲六腑之总司。心爲五脏之君主。諸腑经络受邪。變极則 歸於胃。胃得之則热甚。津液壅溢爲痰涎。闭塞其神氣出入之窍。故不识人也。諸脏受邪。极而 變者。亦必歸於心。心得邪。則神散而樞機息。舌者心之窍。機息則舌纵廉泉開。舌纵則難以言。 廉泉開則口流涎也。主以侯氏黑散。祛之從外而散。取菊花之甘寒杜風。兼牡蛎、矾石之涩。使 藥积腹中。以助祛風之力也。 寸口脈迟而缓。迟則爲寒。缓則爲虚。营缓則爲亡血。卫缓則爲中風。邪氣中经。則身痒而 瘾疹。心氣不足。邪氣入中。則胸满而短氣。 寸口脈迟。知营氣不及而爲亡血。寸口脈缓。知卫虚邪入而爲中風。卫不外布於经。則爲瘾 疹身痒。营不內荣於心。則客邪混郁於胸中。害其宗氣之布息。故胸满而短氣。治以風引汤。引 之從內而泄。故用大黃引领甘寒諸藥镇摄虚風。即以石脂、牡蛎填塞復入之路。靈樞所謂久塞其 空。謂之良工是也。 中風痱。身体不能自收持。口不能言。冒昧不知痛處。或拘急不得转侧。古今錄验續命汤。 痱病者。营卫氣血不養於內外。故身体不用。機关不利。精神不治。然是證有虚有實。虚者自饮 食房劳七情得之。內经所謂內夺而厥。則爲喑痱是也。實者是風寒暑湿感之。虚者不可以實治。 治則愈散其氣血。此方明言治中風痱。乃营卫之實邪。故用續命。即麻黃汤之變方。加干姜開血 受寒痹。石膏解肌受風痹。當歸和血。人參益氣。芎 行血散風。其並治咳逆上氣面浮者。亦爲 風寒而致也。 中風手足拘急。百节疼痛。烦热心乱。恶寒。经日不欲饮食。千金三黃汤。 此六氣敛束筋经。阳氣不布。內搏於心。則神乱而烦热。以热郁於內。不得達表。所以恶寒。 经日而不发热。以邪氣內贼。故不欲饮食耳。方以千金取名。宝之至也。观千金方引用。明注仲 景三黃汤。其爲金匱原名可知。用麻黃爲君者。以其能通阳氣而開痹也。痹非得汗不開。然內虚 當慮。故以大剂黃 佐之。而虚復有寒热不同。虚热則用黃芩。虚寒則加附子。不易之定法也。 風虚頭重眩。苦极。不知食味。暖肌補中益精氣。近效白术附子汤。 肾氣虚乏之人。外風直入無禁。而挟肾中浊阴之氣。厥逆上攻。其頭間重眩之苦。至极難耐。 兼以胃氣亦虚。不知食味。故處方全不用風藥。但用附子暖其水脏。白术、甘草暖其土脏。水土 一暖。則浊阴之氣尽趨於下。而頭苦重眩食不知味之證除矣。 千金云。岐伯曰。中風大法有四。一曰偏枯。二曰風痱。三曰風懿。四曰風痹。夫諸急卒病 多是風。初得轻微。人所不悟。宜速與續命汤。根据输穴灸之。夫風者百病之長。岐伯所言四者。 说其最重也。 偏枯者。身半不隨。肌肉偏不用而痛。言不變。志不乱。病在分腠之間。温卧取汗。益其不足。 损其有余。乃可復也。（甲乙经云。温卧取汗。則巨针取之。） 風痱者。身無痛。四肢不收。志乱不甚。言微知。則可治。甚則不能言。不可治。 風懿者。奄忽不知人。咽中塞窒窒然。（巢氏。作噫噫然有聲。）舌强不能言。病在脏腑。先 入阴。後入阳。治之先補於阴。後泻於阳。发其汗。身转软者生。汗不出身直者。七日死。（巢 氏。作眼下及鼻人中左右白者可治。一黑一赤吐沫者不可治。） 風痹者。風寒湿諸痹类風状。風胜則周身走注疼痛。寒胜則骨节掣痛。湿胜則麻木不仁。（此 言贼風諸痹痛風之大纲也。） 石頑曰。千金述岐伯中風大法有四。方治頗繁。今每例采一專方。爲逐證之纲旨。如偏枯用 八風續命汤。風痱用竹沥饮子。風懿用獨活汤。風痹用附子散。此大略宗兆。余方不能具載。千 金所謂變动枝叶。各根据端緒以取之。端緒愈纷。則探求愈惑。圆機之士。谅不能固守成則也。 趙養葵云。河間所謂中風瘫痪者。非謂肝木之風實甚而卒中之。亦非外中於風。良由平日饮 食起居动静失宜。心火暴甚。肾水虚衰不能制之。則阴虚阳實。而热氣怫郁。心神昏冒。筋骨不 用而卒倒無知也。亦有因五志有所过极而卒中者。夫五志过极。皆爲热甚。俗云風者。言末而忘 其本也。观河間之論。則以風爲末。而以火爲本。世之尊刘氏者。專守主火之说。殊不知火之有 余。水之不足也。刘氏原以補肾爲本。观其地黃饮子之方可见矣。故中風又當以真阴虚爲本。但阴 虚有二。有阴中之水虚。有阴中之火虚。火虚者。專以地黃饮子爲主。水虚者。又當以六味丸爲主。 果是水虚。辛热之藥。與夫參、 之品。俱不可加。 东垣云。有中風者。卒然昏愦。不省人事。痰涎壅盛。語言謇涩。六脈沉伏。此非外來風邪。乃 本氣自病也。凡人年逾四旬。氣衰之际。或忧喜忿怒傷其氣者。多有此證。壯歲之時無有也。若 肥盛者。亦間有之。形盛氣衰故也。观东垣之論。當以氣虚爲主。纵有風邪。亦是乘虚而袭。當 此之時。豈寻常藥饵。能通達於上下哉。急以三生饮一两。加人參两许煎服。夫三生饮乃行经治 痰之剂。斩关夺旗之將。必多用人參驾驭其邪。而補助真氣。否則不惟無益。適足取败。观先哲 用參、附。其義可见矣。若遺尿手撒口開眼合鼻鼾。爲不治證。然用前藥。多有得生者。 丹溪云。人有氣虚。有血虚。有湿痰。左手脈不足。及左半身不遂者。四物加姜汁、竹沥。 右手脈不足。及右半身不遂者。四君子佐姜汁、竹沥。如氣血两虚而挟痰盛者。二陈加星、半、 竹沥、姜汁之类。观丹溪之論。平正通達。人盛宗之。但持此以治。多不效。或少延而久必毙者。 何也。盖半身風廢。须察脈辨證。兼痰兼热爲是。乃指左爲血病。右爲氣病。教人如此认證。內经 則無此说也。左半雖血爲主。非氣以统之則不流。右半雖氣爲主。非血以丽之則易散。故肝胆居 左。其氣常行於右。脾脏居右。其氣常行於左。往來灌注。周流不息。豈可执着哉。凡治一偏之 病。法宜從阴引阳。從阳引阴。從左引右。從右引左。盍观樹木之偏枯者。將溉枯者乎。抑灌其 未枯者使之荣茂。而因以条暢其枯者乎。至若一味攻击其風痰死血。是相引丧亡而已。 喻嘉言曰。河間指火爲训。是火召風入。火爲本。風爲標矣。东垣指氣爲训。是氣召風入。 氣爲本。風爲標矣。丹溪指痰爲训。是痰召風入。痰爲本。風爲標矣。然一人之身。每多兼三者 而有之。曷不曰阳虚邪害空窍爲本。而風從外入者。必挟身中素有之邪。或火或氣或痰而爲標耶。 治法。風邪從外入者。必驅之使外出。然挟虚者。非補虚則風不出。挟 火者。非清热則風不出。挟氣者。非開郁則風不出。挟湿者。非导湿則風不出。挟痰者。非豁痰 則風不出。王安道謂审其爲風。則從內经。审其爲火爲氣爲痰。則從三子。徒较量於彼此之間。 得非拘泥而执一耶。 王节斋曰。古人論中風偏枯麻木酸痛不举諸證。以血虚亡血痰饮爲言。是論其致病之根源。 至於得病。則必有所感触。或因六淫七情。遂成此病。此血與痰爲本。而外邪爲標。其病中於皮 膚血脈经络肌肉筋骨之間。而未入脏腑。故邪在皮膚肌肉。則不知痛痒。麻木不仁。如有物一重 贴於其上。或如虫蚁游行。或洒洒振寒。或肿胀。或自汗。遇热則或痒。遇阴寒則沉重酸痛。邪 入血脈筋络。則手足指掌肩背腰膝重硬不遂。難於屈伸举动。或走注疼痛。皆外自皮毛以至筋骨 之病。凡脈所经所络。筋所会所结。血氣津液所行之處。皆凝滯郁遏。不得流通而致然也。亦何 必一一强度某病属某经。某病属某脏而杂治之哉。 薛立斋云。邪在氣。氣爲是动。邪在血。血爲所生病。经云。阳之氣。以天地之疾風名之。 此非外來風邪。乃本氣自病也。故諸方多言皆由氣虚体弱。营卫失调。腠理不密。邪氣乘虚而入。 然左半体者。肝肾所居之地。肝主筋。肾主骨。肝藏血。肾藏精。精血枯槁。不能滋養。故筋骨 偏廢而不用也。風病多因热甚。惟其血热。故風寒之氣一袭之。則外寒束內热而爲痛。故有治風 先治血。血行風自灭之語。其真中風者。當辨其中脏中腑而治之。眼瞀者中於肝经。舌不能言者 中於心经。唇缓便秘者中於脾经。鼻塞者中於肺经。耳聋者中於肾经。此五者病深。多爲難治。 然五脏雖中風邪。皆其经络受病。若傷其真脏。百無一生矣。中血脈者。外無六经之形證。內無 便溺之阻隔。肢不能举。口不能言。中腑者。多兼中脏。如左关脈浮弦。面目青。左胁偏痛。筋 脈拘急。目 頭眩。手足不收。坐踞不得。此中胆兼中肝也。如左寸 脈浮洪。面赤汗多恶風。心神颠倒。語言謇涩。舌强口干。忪悸恍惚。此中小肠兼中心也。如右 关脈浮缓或浮大。面唇黃。汗多恶風。口 語涩。身重怠惰嗜卧。肌膚不仁。皮肉 动。腹胀不 食。此中胃兼中脾也。如右寸脈浮涩而短。鼻流清涕。多喘。胸中冒闷短氣。自汗聲嘶。四肢痿 弱。此中大肠兼中肺也。如左尺脈浮滑。面目黧黑。腰脊痛引小腹。不能俯仰。两耳虚鸣。骨节 疼痛。足痿善恐。此中膀胱兼中肾也。议其脏腑经脈之病。可因人隨證而施。不必拘其方藥也。 缪仲淳曰。凡言中風。有真假內外之别。西北土地高寒。風氣刚猛。真氣空虚之人。卒爲所中。 中脏者死。中腑者。饮食便溺艰涩。中经络者。重則成廢人。轻可调理而瘳。治之之法。先以解 散風邪爲急。次則補養氣血。此真中外來風邪之候也。若大江以南。天地之風氣既殊。人之所禀 亦異。其地绝無刚猛之風。而多湿热之氣。質多柔脆。往往多热多痰。真阴既亏。內热弥甚。煎 熬津液。凝结爲痰。壅塞氣道。不得通利。热甚生風。亦致卒然僵仆。类中風證。或不省人事。 或語言謇涩。或口眼 斜。或半身不遂。其將发也。外必先顯內热之候。或口干舌苦。或大便闭 涩。小便短赤。此其验也。河間所謂此證全是將息失宜。水不制火。丹溪所謂湿热相火中痰中氣 是也。此即內虚暗風。确系阴阳两虚。而阴虚者爲多。與外來風邪迥别。法當清热顺氣開痰以治 標。次當補養氣血以治本。设若误用真中風風燥之剂。則轻者變重。重則必死。故凡內燥生風。 及痰中之證。治痰先清火。清火先養阴。最忌燥剂。 張介宾曰。風之爲病最多。误治者。在不明其表里耳。盖外風者。八方之所中也。內風者。五 脏之本病也。八風自外而入。必先有发热恶寒。頭疼身热等證。顯然可察也。五風由內而病。則 绝無外證。而忽病如風。其由內傷可知也。雖既非外感。而经曰諸暴强直。皆属於風。諸風掉眩。 皆属於肝。何也。盖肝主風而藏血。血病則無以養筋。筋病掉眩强直。 諸變百出。此皆肝木之化。故云皆属於風。後世不明此義。不惟类風认爲真中。而且以內夺暴厥 等證俱认爲風。误亦甚矣。夫外感者。邪袭肌表。故多阳實。內傷者。由於七情。故多阴虚。凡 脏氣受傷。脾病者。病在肢体。或多痰饮。肾病者。或在骨髓。或在二阴。心病者。或在血脈。 或在神志。肺病者。或在营卫。或在聲音。肝病者。或在筋爪。或在血脈。此五脏之类風。未有 不由阴虚而然者。惟东垣獨得其義。曰。有中風者。卒然昏愦。不省人事。此非外來風邪。乃本 氣自病也。人年四十而阴氣自半。起居衰矣。故多犯之。豈非阴虚之病乎。夫人生於阳。而根於 阴。根本衰。則人必病。根本败。則人必危。所謂根本者。真阴也。人知阴虚唯一。而不知阴虚 有二。如阴中之水虚。則病在精血。阴中之火虚。則病在神氣。盖阳衰則氣去。故神志爲之昏乱。 非火虚乎。阴亏則形坏。故肢体爲之廢弛。非水虚乎。今以神離形坏之證。乃不求水火之源。而 犹以風治。鲜不危矣。试以天道言之。其象亦然。凡旱則多燥。燥則生風。是風木之化從乎燥。 燥則阴虚之候也。故凡治类風者。專宜培補真阴以救根本。則風燥自除矣。然外感者。非曰绝無 虚證。氣虚則虚也。內傷者。非曰必無實證。有滯則實也。治虚者。當察其在阴在阳而直補之。 治實者。但察其因痰因氣而暂開之。此於內傷外感。及虚實攻補之間。是當审其有無微甚而酌其 治也。甚至有元氣素亏。卒然仆倒。上無痰。下失禁。瞑目昏沉。此厥竭之證。尤與風邪無涉。 设非大剂參、附。安望其復真氣於將绝之顷哉。倘不能察其表里。又不能辨其虚實。但以風之爲 名。多用風藥。不知風藥皆燥。燥復傷阴。風藥皆散。散復招風。以內傷作外感。以不足爲有余。 是促人之死也。景岳全書曰。凡类中風之多痰者。悉由中虚而然。夫痰即水也。其本在肾。其標 在脾。在肾者。以水不歸源。水泛爲痰也。在脾者。以食饮不化。土不制水也。故治痰而不知實 脾堤水。非其治也。余嘗聞之俗傳云。痰在周身。爲病莫测。 凡瘫痪螈 。半身不遂等證。皆伏痰留滯而然。若此。痰饮豈非邪类。不去痰邪。病何由愈。余 曰。汝知痰之所自乎。凡经络之痰。盖即津血之所化也。使果营卫和调。則津自津。血自血。何 痰之有。唯是元阳亏损。神機耗败。則水中無氣。而津凝血败。皆化爲痰耳。此果痰也。果津血 也。豈以津血之外。而别有所謂痰者耶。若謂痰在经络。非攻不去。則必並津血而尽去之。庶乎 可也。否則安有獨攻其痰。而津血自可無动乎。津血復傷。元氣愈竭。隨去隨化。痰必愈甚。此 所以治痰者不能尽。而所尽者惟元氣也。矧復有本無痰氣。而妄指爲痰。以误攻之者。又何其昧 之甚也。故凡治痰之藥。在元氣無傷而有壅滯者。乃可暂用分消。豈云無效。若病及元氣。而但 知治標。則未有日用而不日败者矣。李士材曰。凡中風须辨血脈腑脏。中血脈則口眼 斜。中腑 則肢节廢。中脏則性命危。三者之治各不同。中血脈。外有六经之形證。則從小續命加减。中腑。 內有便溺之阻隔。宜三化汤通利之。若表里證俱见。先與解表。而後攻里。若外邪已解。內邪已 除。而語言謇涩。半身不遂。未能即愈。以六君子加黃 、桂心、歸、芍。久久服之。营卫自和。 即古所称大藥也。因脾胃虚而四肢不举者。慎不可杂以風藥。風热痰盛者。但加姜汁、竹沥。肥 人多湿痰。少加制附子行经。病在半表半里。外無六经之形證。內無便溺之阻隔。知爲血弱不能 養筋。故手足不能运动。舌强不能語言。古法用大秦艽汤。然不若十全大補、大建中、人參養荣 選用。肾脏虚热生風。天麻丸。大抵治風之法。初得之盒饭顺氣。及其久也。即當治血。若先不 顺氣。遽用烏、附。又不活血。徒用羌、防、天麻輩。吾未见其能治也。然顺氣之藥則可。破氣 降氣之藥則不可。若老人虚人。治须少汗。亦宜少下。多汗則虚其卫。多下則损其营。宜治在经。 當以大藥養之。凡治風须分阴阳。阴中者。面色青。或白或黑。痰喘昏乱。眩晕多汗。甚者手足 厥冷。阳中者。面色赤。唇焦。牙关紧急。上視强直。 掉眩烦渴。阴中危者多见脱證。宜三生饮倍加人參及竹沥、姜汁灌之。阳中剧者多见闭證。若初 中痰涎壅盛。昏愦不省。語言謇涩。螈 不遂。一切痰氣闭塞。牛黃清心丸。若暴中神昏不語。 痰塞心包。口角涎流。烦热氣急。一切痰热闭遏。清心牛黃丸。寒热互结。痰氣壅塞。局方至宝 丹。然中氣之證。亦多卒倒昏迷。不省人事。不可误用牛黃丸。宜苏合香丸。姜汤调化灌之。抉 口不開。不可进藥。以细辛、牙皂爲末。吹鼻取嚏即苏。無嚏不治。痰涎壅盛者宜吐之。用稀涎 散三四钱。温水调灌。不大呕吐。但微微令涎自口角流出即苏。或橘红一味。大剂煎汤灌之。即 吐。凡中風。或未苏。或已苏。或初病。或久病。忽然吐紫红色者死。卒然中倒。轻者實時苏醒。 重者不省人事。慎不可以滴水入喉。入則其涎永系於心络不去。即成廢人。俟稍苏醒。察其有表 證。小續命汤加减。痰涎壅盛而脈數有热。省風汤。痰逆呕泄而脈沉厥冷。大省風汤。不效。頑 痰愈盛。或转增困重。三生饮。肥人多有中病。以其氣盛於外。而歉於內也。元氣素弱。或遇劳 役嗜欲而卒然厥仆。状类中風。手必撒。口必開。非大剂參、 。豈能回元氣於無何有之乡哉。 亦有不仆。而但舌强語涩痰壅。口眼 斜。肢体不遂者。作中風治必殆。六君子汤加天麻、姜汁、 竹沥治之。中後体虚有痰。亦用上法。中而口眼 斜。先烧牙皂烟熏之以逐外邪。次烧乳香熏之 以顺血脈。若前證多怒。此風动肝氣。宜小續命加羚羊角。热渴。去附子加秦艽。恍惚错語。加 茯神、遠志。不得睡。加熟枣仁。不能言。加竹沥。脈虚無力。去麻黃加茯苓。口眼 斜耳鼻 常静。故風息焉。口目常动。故風生焉。風淫則血液衰耗。無以荣筋。故筋脈拘急。口目爲僻。 靈樞云。足阳明之筋病。颊筋有寒則急。引颊移口。有热則筋弛纵。缓不胜收。故僻。按左寒右 热。則左急而右缓。右寒左热。則右急而左缓。盖左中寒。則逼热於右。右中寒。則逼热於左。 阳氣不得宣行故也。又金匱云。极寒傷经。极热傷络。則 知经受寒而急。則络必热而缓。即素問大筋软短。小筋弛長之謂也。凡口之 。灸地仓。目之斜。 灸承泣。苟不效。當灸人中。去氣虚風入則爲偏。上不得出。下不得泄。真氣爲風邪所陷。故宜 灸。经曰。陷下者灸之。至於用藥。宜润燥。則風自息。古法用大秦艽汤。今改用十全大補。尤 妥。又曰。足之阳明手之太阳经急。則口目爲僻。 急不能卒視。又口眼 斜。须分左右。盖邪 盛則急。正虚則缓。左急者。属血中有邪。舒筋三聖散加姜、枣。病久氣虚者。去延胡索加人參。 名參歸三聖散。易人參者以正虚不胜耗血之品。故借阳生阴長之力。流动经脈。勿疑左半属血。 不當用參以助其氣。右急者。属氣分受邪。八味顺氣散去青皮加羌活。又法。桂枝三两。酒煎浓 液。以布渍之。左 搭右。右 搭左。若口眼 斜而一臂不仁者。千金附子散。 口噤不開 千金謂之風懿。经云。足阳明頷颊之脈急。則口噤不能開。肝風乘胃故也。皂 荚、乳香、黃 、防風煎汤熏之。然须大作汤液。如蒸如雾。乃得力耳。風邪乘虚。入其筋則挛。 故令口眼 斜。牙关急而口噤也。秦艽升麻汤。風寒客於会厌。卒然無音。虚則地黃饮子。痰則 涤痰汤。實則凉膈散加犀角、黃连。一法。南星、半夏爲末。擦其牙龈。郁金、藜芦搐鼻。 痰涎壅盛 此證宜先吐之以稀涎散。後用星香、二陈、导痰、涤痰之类。盖治痰以顺氣爲 先也。挟虚者。必用參、 、竹沥。挟寒者。加桂、附、姜汁。上盛下虚。痰涎壅盛者。六君子 加星、香。送黑锡丹。 語言謇涩 经曰。足太阴之脈。连舌本。散舌下。是动則病舌本强。又心之别脈。系舌本。 又曰。足少阴之脈。其直者循喉咙。挟舌本。又曰。所謂入中爲喑者。阳盛已衰。故爲喑也。內 夺而厥。則爲喑痱。此肾虚也。少阴不至者。厥也。千金 云。心脾二脏受風邪。舌强不得語者。獨活汤。專治風懿不能言。四肢不收。手足 曳。肾虚而 肾络與胞络內绝。不通於上則喑。肾脈不上循喉咙挟舌本。則不能言。二络不通於下。則痱厥矣。 急宜地黃饮子。庶可挽回一二。如脾土不足。痰涎壅盛而謇涩者。是痰火壅塞上窍。氣虚不能上 营。則舌機不转。宜六君子加星、香、菖、遠、枳實、竹茹。若口眼 斜不能言。遇風寒則四肢 拘急。脈浮而紧。此手足阳明经虚風所乘。秦艽升麻汤。若口喑不能言。足痿不能行。属肾氣虚 弱。名曰痱證也。地黃饮子。卒然晕倒。口眼 斜。口角流涎者。氣虚挟痰也。六君子加秦艽、 天麻、姜汁、竹沥。血弱舌痿不能言。手足不能举。十全大補汤。風热上壅。痰盛不能言。凉膈 散加菖蒲、遠志、辰砂。惊痰堵塞。舌本强硬。語言不正。正舌散加薄荷。舌麻語涩不能言。省風 汤加沉香。脾缓舌强不能言。半身不遂。解語汤。脈虚無力。加參、苓、白术。心血衰少。惊悸 不能言。得之於暴者。祛風定志汤。血衰心失滋養。語言不出。叩之不應。十全大補加菖蒲、遠 志。痰迷心窍。昏愦口噤不能言。涤痰渴。有热。加芩、连、姜汁、竹沥。舌喑脈洪。口角流涎。 喜笑不休者。导痰加白术、芩、连、竹沥、姜汁。肥人舌根强硬。作湿痰治。瘦人舌根强硬。作 心火治。雖病久正虚。不可纯用補藥。壅滯经络中之痰火。若饮食如常。但失音不語。俗呼哑風。 小續命去桂、附加菖蒲、直中心经。哑不能言。口開面赤者。必死勿治。 左瘫右痪 左半身不遂。或傷血。致目昏耳聩頭眩乏力。四物加羌、防、肉桂、红花、桃仁、 生姜。病久氣虚不應。宜參歸三聖散。右半身不遂。四肢無力。痰涎壅盛。或一臂不遂。時復转 移一臂。千金附子散。下半体疼重软弱。甄權防風汤。並用针灸法。偏風。其脈沉细。是風與痰 饮在上焦。並宜导痰汤加羌活、白术。不應。宜六君子汤加當歸。寒。加桂心。热。加竹沥。半 身不遂。口眼 斜。手足战掉。語言謇涩。明顯風從外入。身热無汗恶寒。宜小續命加减。自汗。 不宜服。然又有病发左半。口往右 者。盖大筋短缩。筋属肝。肝病故左半身不遂。舌筋亦短而謇 於言。左畔之小筋弛長。故口從左而 於右。治宜從右引左。大理右半脾胃之氣。以运出左半之热 痰虚風。當以四君子加羚羊角、柴胡、姜汁、竹沥。冬月稍加炮姜、熟附以從治。夏月须用知母、 石膏。此正治也。半身不遂而多汗神昏。痰涎上涌者。大剂參、 。補中益氣、十全大補、人參養 营、大建中選用。半身不遂。骨节離解。口面 邪。便利無度。麻黃附子汤加桂心、干姜、芎 。 然又有身半以上俱無恙。身半以下软弱麻痹。小便或涩或遺。此足三阴虚證也。當用地黃饮子補 其下元。慎不可用澡湿攻痰藥。若果痰盛。星香散、二陈汤。湿盛。薏苡仁汤。兼氣虚者。六君 子汤。兼血虚者。大秦艽汤。皆爲合剂。又酒湿爲病作痹證。口眼 斜。半身不遂。浑似中風。 舌强不正。當泻利湿热。不可作風治而汗之也。 角弓反張 風氣乘虚入於諸阳之经。則腰背反折。挛急如角弓之状。宜小續命加减。千金 治贼風口噤。角弓反張。用仓公當歸汤。更參痉證治之。 四肢不举 脈缓大有力。而四肢不举者。土太过也。當泻其湿。胃苓汤。脈细小無力。而 四肢不用者。土不及也。當補其氣。補中益氣汤隨證加减。瘦人血枯筋急。土旺風淫者。四物汤加 钩藤、秦艽、防風。肥盛色白痰多者。六君子加秦艽、天麻、竹沥、姜汁。 麻瞀不仁 虚風之證。能食麻瞀。牙关引搐。目內蠕 。升麻胃風汤。麻痹不仁。鼻額間 痛。唇口颊车发际皆痛。口不可開。言語饮食妨碍。左額颊上如糊急。手触之則痛。此足阳明经受 風。氣血凝滯不行。犀角升麻汤。一切風氣攻注。四肢骨节疼痛。遍身頑麻。手足瘫痪。言語謇 涩。無汗氣實。烏藥顺氣散。十指並面麻瞀。乃氣虚風袭。補中益氣去 白术、當歸、橘皮加白芍、五味。麻瞀体软。痒起白屑。乃脾氣不荣。補中益氣加地黃、芍藥。 風湿相搏。手足麻痹者。千金排風汤。手足麻瞀。膈塞体痛。寒热眩晕。風成爲寒热也。千金解風散。 表虚自汗 虚風傷卫而汗出者。黃 建中汤。阳氣虚者。加附子。若兼寒热者。小柴胡渴。 氣虚。補中益氣汤。每夜发热自汗。爲血虚。當歸補血汤。酒客輩多湿热人。兼房劳汗出中風。 下体多汗。不能劳。衣常濡。口干善渴。十全大補加熟附、防風、黃柏、泽泻。凡中風自汗而小 便少者。不可以藥利之。既已自汗。則津液外亡。小便應少。若利之。使营卫枯竭。無以制火。 烦热愈甚。當俟热退汗止。小便自行。且此證属阳明经。大忌利小便。 神氣昏冒 虚火妄动。挟痰氣逆冲。心主被障。所以昏不知人。须大剂人參、芎、歸兼柴 胡、山栀。审系中在心包。而非中腑。闭證而非脱證。牛黃丸。虚人。六君子加星、香、菖、遠、 竹沥、姜汁。若狂言語乱。精神恍惚。痰涎壅盛。导痰汤加芩、连、竹沥、姜汁。 遺尿不禁 脾虚下陷而膀胱不约者。補中益氣汤加益智。肾虚不能摄者。地黃饮子。若卒中 有此。兼諸恶證者。爲肾绝。不治。 不治諸證 发直吐沫。摇頭上撺。鱼口氣粗。直視。眼小目瞪。喉聲如锯。面赤如妆。汗 出如珠。循衣摸床。神昏不語。頭面手足爪甲青黑。大吐大泻。吐血下血。其脈坚躁急疾短涩者。 皆不治。 石頑曰。中風一門。爲杂證開卷首義。其分经络。定腑脏。與傷寒無異。非精達南阳至理。難 以語此。如西北爲真中風。东南爲类中風。又爲諸病開一辨别方宜大纲。而傷寒主治。雖無一不 具。未嘗昭揭其旨也。夫水土之刚柔。非特指 中風而言。當知西北爲真中風一語。原是因东南水土孱弱。雖有卒倒昏迷。皆是元氣疏豁。爲虚 風所袭。不可峻用祛風猛剂而设。其西北爲真中風一語。原是对待东南类中而言。以其風氣刚暴。 得以直犯無禁。則有卒然倒仆之患。未嘗言西北之人。绝無真氣之虚而中之者。內经明言阳之氣。 以天地之疾風名之。即此一語。可證風從內发。但以西北资禀刚暴。風火素盛。加以外風猛厉易 袭。所以西北中風。较之东南倍剧也。余嘗究心斯道。五十年來。历诊西北之人。中風不少。验 其喑痱遺尿。讵非下元之惫。而從事地黃饮、三生饮等治乎。 僻不遂。讵非血脈之廢。而從事 建中、十全等治乎。东南类中。豈無六经形證见於外。便溺阻隔见於內。即從事續命、三化等治 乎。若通聖、愈風。即西北真中。曾未一试也。读古人書。须要究其纲旨。以意逆之。是謂得之。 若胶执其語。反成窒碍。豈先哲立言之过欤。諸病各有经脈腑脏之分。而卒然倒仆。犹须审谛。 嘗考先哲論中風。首云中血脈則口眼 斜。中腑則肢节廢。夫肢节廢與口眼 斜。皆属六经形證。 若中腑則有便溺阻隔之患矣。中脏則性命危。此亦不过論其大纲。中脏豈绝無可治。而一概委之 不救乎。 〔诊〕石頑曰。中風之脈。皆真氣內亏。風邪得以斩关直入。即南方类中卒倒。雖當分属虚属 火属痰。总由肾氣衰微。不能主持。是以脈不能沉。隨虚風鼓激而见浮缓之象。昔人有云。中風 之脈。每见沉伏。亦有脈隨氣奔指下洪盛者。當知中風之人。皆体肥痰盛。外似有余。中實不足。 加以房室內贼。遂致卒倒昏迷。其国中之時。周身之氣。闭滯不行。故多沉伏。少顷氣还微省。 則脈隨氣奔而见洪盛。皆風火痰湿用事也。大都中風之脈。浮小缓弱者生。坚大急疾者危。盖浮 缓爲中風之本脈。兼紧則多表邪。兼大則多氣虚。兼迟則多虚寒。兼數則多虚热。兼滑則多痰湿。皆爲可 治之脈。惟兼涩者。爲脈不應病。多爲危兆。以痰證脈涩。爲正氣虚衰。经络闭滯。難於搜涤也。 所以中風之脈。最忌伏涩不调。尤忌坚大急疾。素問云。胃脈沉鼓涩。胃外鼓大。心脈小坚急。 皆鬲。偏枯。男子发左。女子发右。不喑舌转可治。則知坚急涩伏。皆難治之脈。况见聲喑舌機 不转。肾氣內衰之證乎。 罗谦甫治太尉忠武史公。年近七旬。十月初。侍国师於聖安寺。丈室中有煤炭水一 在左侧。 遂觉左颊微汗。因左颊疏缓。被風寒客之。左颊急而口 於右。脈得浮紧。按之洪缓。先於左颊 上灸地仓一七壯。次灸颊车二七壯。後於左颊上热手熨之。以秦艽升麻汤发散風寒。數服而愈。 趙以德治陈學士敬初。因醮事跪拜間。就倒仆。汗注如雨。诊之脈大而空虚。年當五十。新 娶少妇。今又從拜跪之劳役。故阳氣暴散。急煎獨參汤。连饮半日而汗止。神氣稍定。手足俱 。 喑而無聲。遂於獨參汤中加竹沥。開上涌之痰。次早悲哭。一日不已。因以言慰之。遂笑。復笑 五七日無已時。此哭笑爲阴火动其精神魂魄之藏。相並故耳。在內经所謂五精相並者。心火並於 肺則喜。肺火並於肝則悲是也。稍加连、柏之属泻其火。八日笑止手动。一月能步矣。 李士材治徽商汪华泉。忽然昏仆。遺尿撒手。汗出如珠。口不能言。法在不治。然大进參、 附。或救萬一。用人參三两。熟附五钱。浓煎灌之。至晚而汗减。再剂身体转动。更用參、附、 白术加姜汁、竹沥。數日漸爽。调補半年而康。 石頑治春榜趙明遠。平時六脈微弱。己酉九月。患类中風。经歲不痊。邀石頑诊之。其左手 三部弦大而坚。知爲肾脏阴傷。壯火食氣之候。且人迎斜內向寸。又爲三阳经满。溢入阳维之脈。 是不能無颠仆不仁之虞。右手三部浮 缓。而氣口以上微滑。乃頑痰涌塞於膈之象。以清阳之位而爲痰氣占据。未免侵渍心主。是以神 识不清。語言错误也。或者以其神识不清。語言错误。口角常有微涎。目睛恆不易转。以爲邪滯 经络。而用祛風导痰之藥。殊不知此本肾氣不能上通於心。心藏虚热生風之證。良非風燥藥所宜。 或者以其小便清利倍常以爲肾虚。而用八味壯火之剂。殊不知此證雖虚。而虚阳伏於肝脏。所以 阳事易举。饮食易饥。又非益火消阴藥所宜。或者以其向患休息久痢。大便後常有淡红渍沫。而 用補中益氣。殊不知脾氣陷於下焦者。可用升举之法。此阴虚久痢之余疾。有何清氣在下可升发 乎。若用升、柴升动肝肾虚阳。鼓激膈上痰饮。能保其不爲喘胀逆满之患乎。是升举藥不宜轻服 也。今举河間地黃饮子助其肾。通其心。一举而两得之。但不能薄滋味。遠房室。則藥雖應病。 终無益於治疗也。惟智者善爲调摄。爲第一義。 又治御前侍卫金汉光如夫人。中風四肢不能举动。喘鸣肩息。聲如拽锯。不能着枕。寝食俱 廢者半月余。方邀治於石頑。诊其脈。右手寸关數大。按久無力。尺內愈虚。左手关尺弦數。按 之漸小。惟寸口數盛。或時昏眩。或時烦乱。询其先前所用諸藥。皆二陈、导痰。杂以秦艽、天 麻之类。不應。又與牛黃丸。痰涎愈逆。危殆益甚。因疏六君子。或加胆星、竹沥。或加黃连、 當歸。甫四剂而喘息顿除。再三剂而饮食漸进。稍堪就枕。再四剂而手足运动。十余剂後。屏帏 之內。自可徐行矣。因思從前所用之藥。未常不合於治。但以痰涎壅盛。不能担當。峻用參、术 開提胃氣。徒與豁痰。中氣转傷。是以不能奏绩耳。 又治汉川令顧莪在夫人。高年氣虚痰盛。迩因乃郎翰公遠任广西府。以道遠抑郁。仲春十四 夜。忽然下体堕床。 便舌强不語。肢体不遂。以是日曾食湿面。諸醫群议消导。消导不應。转增困惫。人事不省。頭 项肿胀。事在危急。急邀石頑诊之。六脈皆虚濡無力。諸醫尚謂大便六七日不通。拟用攻下。余 謂之曰。脈無實结。何可妄攻。莪在乔梓。皆言素有脾约。大便常五七日一行。而艰苦異常。乃 令先小试糜饮。以流动肠胃之樞機。日进六君子汤。每服用參二钱。煎成炖热。分三次服。四剂後。 自能转侧。大便自通。再四剂。手足便利。自能起坐。數日之間。倩人扶掖徐行。因切嘱其左右 谨防。毋使步履有失。以其氣虚痰盛。不得不防杜將來耳。 又治松陵沈云步先生。解组歸林。以素禀多痰。恆有麻木之患。防微杜漸。不無类中之虞。 乃谋治於石頑。爲疏六君子汤。服之頗验。而性不喜藥。入秋以來。漸觉肢体不遂。復邀延醫。 脈软滑中有微结之象。仍以前方除去橘皮。加歸、 、巴戟。平调半月而安。然此證首在节慎起 居。方能永保贞固。殊非藥力可图萬全也。 卷二\諸傷門 傷寒 傷寒杂病。世分两途。傷寒以攻邪爲务。杂病以调養爲先。則知工傷寒者。胸中执一汗下和 解之法。别無顧慮正氣之念矣。杂病家寧不有攻邪之證耶。只缘胶执己见。不能圆通。以致傷寒 一切虚證坏證。不敢用補。杂病一切表證實證。不敢用攻。举俗所见皆然。病家亦寧死無怨。良 由聖教久湮。邪说横行之故。是不得不以傷寒入門见證定名真诀。一句喝破。令杂病家粗知分经 辨腑。不致妄爲举措。寧無小補於世哉。姑以阴阳傳中冬温温热時行大纲。辨述如下。 阴阳傳中 如交霜降节後。有病发热頭痛。自汗。脈浮缓者。風傷卫證也。以風爲阳邪。故 只傷於卫分。卫傷。所以腠理疏。汗自出。身不疼。氣不喘。脈亦不紧。如见恶寒发热頭疼。骨 节痛。無汗而喘。脈浮紧者。寒傷营證也。以寒爲阴邪。故直傷於营分。营傷。所以腠理固闭。 無汗而喘。身疼骨节痛。而脈不柔和。如见发热恶寒。頭痛身疼。汗不得出而烦躁。脈浮紧者。 風寒並傷营卫也。以風爲阳邪。無窍不入。風性善动。法常有汗。寒爲阴邪。萬类固闭。寒氣敛 束。郁遏腠理。所以不得外泄。热势反蒸於里而发烦躁也。上皆太阳经初病见證。有桂枝、麻黃、 青龙鼎峙三法。若交阳明 之经。則恶寒皆除。但壯热自汗而脈浮數。以阳明內達於胃。多氣多血。邪入其经。蒸动水谷之 氣。故皆有汗但以能食爲阳邪属風。不能食爲阴邪属寒辨之。若交少阳之经。則往來寒热。口苦 胁痛。以其经居表里之半。邪欲入則寒。正與争則热。所以只宜和解。而有汗下利小便三禁。至 其傳變。雖有次第。本無定矩。有循经而傳者。有越经而傳者。有傳遍六经者。有傳至二三经而 止者。有犯本者。有入府者。有邪在太阳不傳阳明之经即入阳明之府者。有阳明经府相傳者。有 從少阳经傳入阳明府者。所以仲景有太阳阳明。正阳阳明。少阳阳明之異。或云。少阳無逆傳阳 明之理。殊不知胃爲十二经之总司。经经交貫。且少阳之经在外。而阳明之府在內。何逆之有。 至若傳入阴经。亦有转入胃府而成下證者。太阴脏腑相连。移寒移热最易。少阴亦有下利清水色 纯青。心下痛。口干燥者。厥阴亦有下利谵語者。此皆阴经入腑之證。少阴更有移热膀胱之府一 身手足尽热小便血者。厥阴亦有转出少阳呕而发热者。二经接壤故也。又有转出太阳表證者。如 下利後。清便自调。身疼痛。此阴尽復阳也。夫所謂犯本者。太阳经邪入膀胱之本。如烦渴引饮。 水入即吐。小便不利者。風傷卫之犯本也。如热结膀胱。其人如狂。或下血者。此寒傷营之犯本 也。所以仲景有五苓、桃核承氣之分。邪热入胃。則當詳三阳明之原。而與三承氣缓急分治。盖 阳明居中。萬物所歸。無所復傳。至此悉宜攻下。但须俟结定。則热邪尽歸於胃。然後下之。若 结未定而下早。則有结胸痞硬挟热利等證。以邪热歸並中土未尽。乘機內入而爲變矣。故傷寒家 有汗不厌早。下不厌迟。发表不開。不可攻里之戒。邪在少阳。入犯胆府。則胸满惊烦。小便不 利。一身尽重不可转侧。或入血室。則昼日明了。夜則谵語如见鬼状。皆宜按證求治。但此经之 要。全重在於胃氣。所以小柴胡中必用人參。仲景云。胃和則愈。胃不和則烦而悸之語。乃一 经之要旨也。至傳三阴。太阴則腹满時痛。少阴則腹痛自利下重。小便不利。甚則口燥心下痛。 厥阴則寒热交错。寒多热少則病进。热多寒少則病退。大抵少阴傳经热邪。必從太阴而入。厥阴 必從少阴而入。非若阴證有一入太阳不作郁热便入少阴之理。當知傷寒傳经之證。皆是热邪。经 中邪盛而溢入奇经。故其傳皆從阳维而傳布三阳。阴维而傳布三阴。與十二经脏腑相貫之次第無 预也。其邪必從太阳经始。以冬時寒水司令。故無先犯他经之理。但有他经本虚。或爲合病。或 爲越经或陷此经不復他傳。非若感冒非時寒疫之三阳混杂也。大抵寒疫多发於春時。春則少阳司 令。風木之邪。必先少阳。而太阳阳明在外。病則三经俱受。以是治感冒之方。若香苏、芎苏、 參苏、正氣、十神之类。皆三经杂用不分耳。试观夏暑必傷心包。秋燥必傷肺络。总不離於司运 之主令也。其有误治而成坏證者。證类多端。未能悉举。即如结胸痞满。良由误下表邪內陷。故 脈必有一部见浮。盖寒傷营。营属血。而硬痛者爲结胸。風傷卫。卫属氣。而不痛者爲痞满。然 痞满之基。多由其人痰湿內蕴。非若结胸之必因下早而阳邪內陷。此大小陷胸、五種泻心分司结 胸痞满諸治也。至於懊 諸證。無结可攻。無痞可散。惟栀子豉汤可以開发虚人內陷之表邪。一 涌而迅扫無余。即劳復食復。但於方中加枳實一味。其温热時行。亦可取法乎此也。至於阴證。 即無热邪氣蒸。萬無傳经之理。即有阴邪。阴主静。断不能傳。原其受病。必先少阴。或形寒饮 冷傷脾。則入太阴有之。其厥阴之證。無不由少阴而病。所以少阴温经之藥。峻用姜、附、四逆。 厥阴風木之脏。內伏真火。雖有阴寒。不过萸、桂之属。若當歸四逆加吴茱萸换肉桂足矣。不必 姜、附也。然仲景厥阴例中。非無四逆等治也。當知厥阴之寒。皆是由少阴虚寒而來。故用姜、 附合少阴而温之。所謂肾肝同治也。即太阴未嘗不用四逆也。亦是命門火衰。不能生土致病。故必兼 温少阴。所謂治病必求其本也。夫治傷寒之法。全在得其纲领。邪在三阳。則當辨其经腑。病入 三阴。則當分其傳中。盖经属表。宜從外解。腑属里。必须攻下而除。傳属热。雖有阳极似阴。 厥逆自利等證。但须审先前曾发热頭痛。至四五日或數日而见厥利者。皆阳邪亢极。厥深热深之 證。急當清理其內。误與温藥必死。但清之有方。须知阳极似阴之證。其人根氣必虚。即與救热 存阴。须防热去寒起。間有发汗太过而成亡阳之候。亦有攻下太过而阴阳俱脱者。不妨稍用温補。 然脱止阳回。即當易辙。不可过剂以耗其津。况此證與真阴受病不同。中属寒。雖有阴极似阳。 发热躁闷等證。但须审初病不发热無頭痛。便呕吐清水。蜷卧足冷。自利腹痛。脈來小弱。至四 五日或六七日。反见大热躁乱。欲坐卧泥水中。渴欲饮水而不能下喉。脈虚大不能鼓激者。此阴 盛格阳之假热。阳欲脱亡之兆。峻用參、附無疑。有卒暴中寒。厥冷不省者。此真阳大虚。寒邪 斩关直入之候。丹溪所謂一身受邪。難分经络是也。非频进白通、通脈不能挽回。更有少阴中風。 雖不发热。亦無自汗厥冷呕吐下利等證。但觉胸中痞满不安。不時心懸若饥。自言腹满。他人按 之不满。手足自温。六脈小弱而微浮者。此爲阴经阳邪。人罕能识。惟宜黃 建中稍加人參、熟 附温散其邪。若挟饮食。則氣口涩滯。亦有模糊不清者。當與枳實理中。手足微冷。加附子。若 误與发散。必死。破氣宽中。亦死。消克攻下。亦死。若峻用四逆。傷犯真阴。多有咳逆血溢之 虞。此證初時不以爲意。每每委之庸师。所以犯之百無一生也。 冬温 冬時天氣大暖。而见发热咳嗽者。此爲冬温。以伏藏之令而反阳氣大泄。少阴不藏。 非時不正之氣。得以入傷少阴之经。阳氣发外。所以发热。热邪傷氣。所以咳嗽。其经上循喉咙。 所以喉肿。下循腹里。所以感之深者。則自 利也。冬温本秋燥之余氣。故咽干痰结。甚則见血。與傷風之一咳其痰即應不同。咳則颅胀者。 火氣上逆也。咳甚則脏腑引痛者。火氣內郁也。其脈或虚缓。或虚大無力。亦有小弱者。热邪傷 氣故也。若肾氣本虚。則尺中微弦。暮則微寒发热。素常氣虚。則氣口虚大。身热手足微冷。或 有先傷冬温。更加暴寒。寒郁热邪。則壯热頭痛。自汗喘咳。脈來浮。举則微弦。中候則软滑。 重按則少力。雖有風寒。切不可妄用風藥升举其邪。轻則热愈甚而咳愈剧。重則變風温灼热而死。 亦不可用辛散。多致咽喉不利。唾脓血。痰中见血。甚則血溢血泄。发斑狐惑。往往不救。又不 可用耗氣藥。多至咳剧痛引周身。面热足冷而致危候。惟宜加减葱白香豉汤调之。兼有風寒外袭。 則加羌活、紫苏。寒邪盛极而发烦躁者。但於前藥中稍加麻黃五七分、石膏钱许。或葳蕤汤本方 主之。缘此證见於冬時。举世醫流。莫不以傷寒目之。而與发散致夭枉者不可枚举。曷知西北二方。 患真中風傷寒者最多。患冬温者绝少。間有傷於火炕者。亦有傷於火而復傷於寒者。可與越婢汤、 桂枝二越婢一汤。以其地浓質實。可胜攻伐。非若东南之禀氣孱弱也。至如大岭以南。阳氣常泄 之地。但有瘴疠之毒。绝無傷寒之患。即使客游他處。感冒風寒。僅可藿香正氣之类。若麻黃、 青龙。绝不可犯。误用而发动身中素蕴之瘴湿。則壯热不止。每致殒命。不可不慎。 温病 有冬時触犯邪氣。伏於经中。至春分前後。乘阳氣发动而爲温病。素問所謂冬傷於寒。 春必病温是也。其證不恶寒。但恶热而大渴。其脈多數盛而浑浑不清。越人所謂温病之脈。行在 諸经。不知何经之动。绝不似傷寒浮紧之状。且右尺與氣口。必倍於人迎。信非人迎紧盛之比。 此證大忌发汗。若误與表散。必躁热無汗。闷乱不寧而死。以其邪伏经中。日久皆從火化而发。 其热自內達外。必用辛凉以化在表之热。苦寒以泄在里之热。內氣一通。自能 作汗。有服承氣。大汗淋漓而愈者。有大渴饮水。通身汗出而热顿除者。有浑身壯热。服黃芩汤、 葱白香豉汤得汗而解者。有发热自利。服葛根黃芩黃连汤而愈者。有舌干便秘。服凉膈散而安者。 故古谚有温热病误下不爲大害。误汗爲害。 有非時寒疫。間杂其間。不可不审谛明白而爲治疗。盖暴感風寒之说。初時畏寒不渴。至二 三日。热邪傷耗津液方渴。與温病热病之一病便昏昏不爽大热烦渴不同。其脈多浮盛而见於左手。 與温病之右脈數盛亦異。若兼右脈滑盛。或涩滯模糊者。必停饮食之故。故治寒疫。當先发散爲 主。即有宿滯。兼與橘、半、枳、朴。不得滥用里藥。倘邪未入里而误與攻下。不無引贼破家之 虞。故其治與伏氣迥乎不类也。 热病 伏氣之发於夏至後者。热病也。其邪乘夏火郁发。從少阴蒸遍三阳。與傷寒之逐经傳 變不同。亦有兼中 而发者。其治與中 無異。 雖热毒暴中。皆缘热耗肾水。汗傷胃汁。火迫 心包。故用白虎之知母以净少阴之源。石膏以化胃府之热。甘草、粳米护心包而保肺胃之氣。與 热病之邪伏少阴。热傷胃汁。火迫心包不殊。故可異病同治而热邪皆得涣散也。若热毒亢极不解。 腹满氣盛者。凉膈、双解、承氣、解毒。兼苦燥而攻之。或三黃、石膏、栀子豉汤汗之。用法不 峻。投剂不猛。必不應手。非如傷寒。待阳明胃實而後可攻下也。 時行 時行疫疠。非常有之病。或數年一发。或數十年一发。多发於饥馑兵荒之後。发則一 方之內。沿門阖境。老幼皆然。此大疫也。亦有一隅偶见數家。或一家止一二人或三五人。病證 皆同者。此常疫也。即如痘疹麻斑之类。或越一二年。或三五年一见。非若大疫之盛行。所以人 不加察耳。即如软脚瘟證。醫者皆以腳氣目之。捻颈瘟證。醫者 皆以喉痹目之。绞肠瘟證。醫者皆以臭毒目之。杨梅瘟證。醫者皆以丹肿目之。黑骨瘟證。醫者 皆以中毒目之。瓜瓤瘟證。醫者皆以蓄血傷寒目之。惟疙瘩瘟之阖門暴发暴死。大頭瘟之骤胀热 蒸。秽氣遍充。不敢妄加名目也。其常疫之氣。皆是湿土之邪郁发。治宜表里分解。隨邪氣所在 而攻之。孙真人云。疫氣傷寒。三日以前不解。葱白香豉汤加童便热服汗之。不汗。少顷更服。 以汗出热除爲度。三服不解而脈浮。尚属表證。則用白虎。见里證則宜承氣、解毒。表里不分。 則宜凉膈、双解。汗下後復见表證。再與白虎。復见里證。更與承氣。表里势热。則宜三黃石膏、 三黃栀子豉汤汗之。有汗下三四次而热除者。有热除後忽復壯热。不妨再汗再下。若见脈證皆虚。 法無更攻之理。惟與清热解毒汤、人中黃丸、人中黃散之属调之。非如傷寒有下早變證之慮。亦 非温热不可频下之比。大率以热除邪尽爲度。不當牵制其虚也。惟下元虚人。非生料六味補其真 阴。則不能化其余热。又不可拘於上说也。至於大疫。則一時詳一時之證。一方用一方之法。難 可预爲拟议也。以上所述。不过爲杂病家開一辨證法門。其間肯綮。不遑繁述。 湖广礼部主事范求先讳克诚。寓金阊之石窝庵。患寒傷营證。恶寒三日不止。先曾用过发散 藥二剂。第七日躁扰不寧。六脈不至。手足厥逆。其同寓目科方耀珍。邀石頑诊之。獨左寸厥厥 动摇。知是欲作战汗之候。令勿服藥。但與热姜汤助其作汗。若误服藥。必热不止。後數日枉驾 谢别。询之。果如所言。不藥而愈。 一童姓者。伏氣发於盛暑。其子跪請求治。诊時大发躁扰。脈皆洪盛而躁。其妇云大渴索水 二日。不敢與饮。故发狂乱。因令速與。连进二盏。稍寧。少顷復索。又與一大盏。放盏。通身 大汗。安睡热除。不烦汤藥而愈。同時有西客二人寓毛家。亦患此證。皆與水而安。 文學范铉甫孙振麟。於大暑中患厥冷自利。六脈弦细芤迟。而按之欲绝。舌色淡白。中心黑润無 苔。口鼻氣息微冷。阳缩入腹。而精滑如冰。問其所起之由。因卧地昼寝受寒。是夜连走精二度。 忽觉颅胀如山。坐起晕倒。便四肢厥逆。腹痛自利。胸中兀兀欲吐。口中喃喃妄言。與湿温之證 不殊。醫者误爲停食感冒。而與发散消导藥一剂。服後胸前頭项汗出如漉。背上愈加畏寒。而下 体如冰。一日昏愦數次。此阴寒挟暑。入中手足少阴之候。缘肾中真阳虚极。所以不能发热。遂 拟四逆加人參汤。方用人參一两。熟附三钱。炮姜二钱。炙甘草二钱。昼夜兼进。三日中进六剂。 厥定。第四日寅刻阳回。是日悉屏姜附。改用保元。方用人參五钱。黃 三钱。炙甘草二钱。加 麦門冬二钱。五味子一钱。清肃膈上之虚阳。四剂食进。改用生料六味加麦冬、五味。每服用熟 地八钱。以救下焦將竭之水。使阴平阳秘。精神乃治。 徐君育素禀阴虚多火。且有脾约便血證。十月間患冬温发热咽痛。里醫用麻黃、杏仁、半夏、 枳、橘之属。遂喘逆倚息不得卧。聲飒如哑。頭面赤热。手足逆冷。右手寸关虚大微數。此热傷 手太阴氣分也。與葳蕤、甘草等藥不應。爲制猪膚汤一瓯。令隔汤炖热。不時挑服。三日聲清。 终剂而痛如失。 国學郑墨林夫人。素有便红。怀妊七月。正肺氣養胎時。而患冬温咳嗽。咽痛如刺。下血如 崩。脈较平時反觉小弱而數。此热傷手太阴血分也。與黃连阿胶汤二剂。血止。後去黃连加葳蕤、 桔梗、人中黃。四剂而安。 太仓州尊陈鹿屏夫人。素患虚羸骨蒸。经闭少食。偶感風热咳嗽。向來调治之醫。误进滋阴 清肺藥二剂。遂昏热痞闷異常。邀石頑诊之。脈见人迎虚數而氣口濡细。寸口瞥瞥而两尺搏指。 此肝血與胃氣皆虚。復感風热之象。 與加减葱白香豉汤。一服热除痞止。但咳則頭面微汗。更與小剂保元汤调之而安。 同道王公峻子。於四月間患感冒。昏热喘胀。便秘。腹中雷鸣。服硝、黃不應。始图治於石 頑。其脈氣口弦滑而按之則芤。其腹胀满而按之則濡。此痰湿挟瘀。浊阴固闭之候。與黃龙汤去 芒硝易桂、苓、半夏、木香。下瘀垢甚多。因宿有五更咳嗽。更以小剂異功加细辛调之。大抵腹中 奔响之證。雖有內實當下。必無燥结。所以不用芒硝。而用木香、苓、半也。用人參者。借以资 助胃氣。行其藥力。則大黃輩得以振破敌之功。非謂虚而兼補也。當知黃龙汤中用參。則硝、黃 之力愈锐。用者不可不慎。 贰尹闵介眉甥媳。素禀氣虚多痰。怀妊三月。因腊月举丧受寒。遂恶寒不食。呕逆清血。腹 痛下坠。脈得弦细如丝。按之欲绝。與生料干姜人參半夏丸二服。不應。更與附子理中。加苓、 半、肉桂调理而康。門人問曰。嘗聞桂、附、半夏。孕妇禁服。而此並行無碍。何也。曰。举世 皆以黃芩、白术爲安胎聖藥。桂、附爲陨胎峻剂。孰知反有安胎妙用哉。盖子氣之安危。系乎母 氣之偏胜。若母氣多火。得芩、连則安。得桂、附則危。母氣多痰。得苓、半則安。得歸、地則 危。母氣多寒。得桂、附則安。得芩、连則危。务在调其偏胜。適其寒温。世未有母氣逆而胎得 安者。亦未有母氣安而胎反堕者。所以金匱有怀妊六七月。胎胀腹痛恶寒。少腹如扇。用附子汤 温其脏者。然认證不果。不得妄行是法。一有差误。祸不旋踵。非比芩、术之误。犹可延引時日也。 馆师吴百川子。年二十余。素有梦交之疾。十月間患傷寒。頭疼足冷。醫用发散消导。屡汗 而昏热不除。反加喘逆。更一醫。用麻黃重剂。頭面大汗。喘促愈甚。或者以爲邪热入里。主用 芩、连。或者以爲元氣大虚。议用冬、地。争持未 决。始求治於石頑。诊之六脈瞥瞥。按之欲绝。正阳欲脱亡之兆。急须參、附。庶可望其回阳。 遂疏回阳返本汤。加童便以敛阳。一剂稍寧。三啜安卧。改用大剂獨參汤加童便。调理數日。频 與稀糜而安。 洪德敷女。於壬子初冬。发热頭痛。胸满不食。已服过发散消导藥四剂。至第六日。 周身痛楚。腹中疼痛。不時奔响。屡欲圊而不可得。口鼻上唇。忽起黑色成片。光亮如漆。與玳 瑁無異。醫者大骇辭去。邀石頑诊之。喘汗脈促。而神氣昏愦。雖證脈俱危。喜其黑色四围有红 晕鲜泽。若痘疮之根脚。紧附如线。他處肉色不變。许以可治。先與葛根黃芩黃连汤。加犀角、连 翘、荆、防、紫荆、人中黃。解其肌表毒邪。俟其黑色发透。乃以凉膈散加人中黃、紫荆、烏犀。 微下二次。又與犀角地黃汤加人中黃之类。调理半月而安。此證書所不載。惟庞安常有玳瑁瘟之 名。而治法未备。人罕能识。先是牙行徐顺溪患此。误用发散消克藥过多。胃氣告匱。辭以不治。 又绸铺王允吉姪。患此濒危。始邀予往。其口目鼻孔皆流鲜血。亦不能救。一月間。亲历此證十 余人。大抵黑色枯焦不泽。四围無红晕。而灰白色黯者。皆不可救。其黑必先從口鼻至颧颊目胞 两耳及手臂足胫。甚則胸腹俱黑。從未见於額上肩背阳位也。有武员隨任家丁黃姓者。患傷寒半 月。道经吴門。泊舟求治。询其同伴云。自渡淮露卧受寒。恣饮烧酒发热。在京口服藥。行过两 次。热势略减。而神昏不語。不時烦扰。见其唇舌赤肿燥裂。以開水與之則咽。不與則不思。察 其两寸瞥瞥虚大。关寸小弱。按久六脈皆虚。曰。此热傳手少阴心经也。與导赤泻心汤。一啜神 识稍寧。泊舟一日夜。又进二帖。便溺自知。次早解维。復延往诊。而脈静神安。但與小剂五苓 去桂易門冬二帖。嘱其频與稀糜。可许收功也。钱顺所素有內傷。因劳力感寒。发热頭痛。醫用 表散藥數服。胸膈痞闷不安。以大黃下之。痞闷益甚。更一醫。用消 克破氣藥过傷胃氣。遂厥逆昏愦。势漸濒危。邀石頑诊之。六脈萦萦如蜘蛛丝。視其舌上。焦黑 燥涸異常。此热傷阴血。不急下之。真阴立槁。救無及矣。因以生地黃黃连汤。去黃芩、防風。 加人中黃、麦門冬、酒大黃。另以生地黃一两酒浸捣汁和服。夜半下燥矢六七枚。天明復下一次。 乃與生脈散二帖。以後竟不服藥。日进糜粥调養。而大便數日不行。魄門迸迫如火。令用导法通 之。更與異功散调理而安。 陈瑞之七月間患時疫似疟。初发獨热無寒。或连热二三日。或暂可一日半日。发热時烦渴無 汗。热止後則汗出如漉。自言房劳後乘凉所致。服过十味香薷、九味羌活、柴胡枳桔等十余剂。 烦渴壯热愈甚。因邀石頑诊之。六脈皆洪盛搏指。舌胎焦枯。唇口剥裂。大便五六日不通。病家 雖言病起於阴。而實热邪亢极。胃府剥腐之象。急與凉膈加黃连、石膏、人中黃。得下三次。热 势顿减。明晚復发热烦渴。與白虎加人中黃、黃连。热渴俱止。两日後左颊发颐。一 時即平。 而氣急神昏。此元氣下陷之故。仍與白虎加人參、犀角、连翘。颐復 发。與犀角、连翘、升柴、 甘、桔、鼠粘、马勃二服。右颐又发一毒。高肿赤亮。另延疡醫治其外。调理四十日而痊。同時 患此者頗多。良由時师不明此爲湿土之邪。初起失於攻下。概用发散和解。引邪泛滥而发颐毒。 多有肿发绵延。以及膺胁肘臂數處如流注溃腐者。纵用攻下解毒。皆不可救。不可以爲发颐小證 而忽諸。 山阴令景昭侯弟介侯。辽东人。患時疫寒热不止。舌苔黃润。用大柴胡下之。烦闷神昏。杂进 人參白虎、補中益氣。热势转剧。频與芩、连、知母不應。因遣使兼程过吴。相邀石頑到署。诊之 左脈弦數而劲。右脈再倍於左。而周身俱发红斑。惟中脘斑色皎白。時湖绍諸醫群集。莫审胸前 斑子獨白之由。因論之曰。良由过服苦寒之剂。中焦阳氣 失职。所以色白。法當透達其斑。兼通氣化。無慮斑色不转也。遂用犀角、连翘、山栀、人中黃。 昼夜兼进二服。二便齊行。而斑化热退。神清食进。起坐徐行矣。昭侯曦侯。同時俱染其氣。並 进葱白、香豉、人中黃、连翘、薄荷之类。皆隨手而安。 吴介臣傷寒。余热未尽。曲池雍肿。不溃不消。日发寒热。疡醫禁止饮食。两月余。日服清 火消毒藥。上氣形脱。倚息不得卧。渴饮開水一二口。則腹胀满急。大便燥结不通。两月中用蜜 导四五次。所去甚難。势大濒危。邀石頑诊之。其脈初按绷急。按之绝無。此中氣逮尽之兆。豈 能復胜藥力耶。乃令續进稀糜。榻前以鸭煮之。香氣透達。徐以汁啜之。是夕大便。去结粪甚多。 喘胀顿止。饮食漸进。數日後肿亦漸消。此际雖可进保元、獨參之类。然力不能支。僅惟谷肉调 理而安。近松陵一人过饵消导。胃氣告匱。聞谷氣則欲呕。亦用上法。不藥而痊。徽商黃以宽。 風温十余日。壯热神昏。語言難出。自利溏黑。舌苔黑燥。唇焦鼻煤。先前误用发散消导藥數剂。 烦渴弥甚。恣饮不彻。乃求治於石頑。因谕之曰。此本伏氣郁发。更遇於風。遂成風温。風温脈 氣本浮。以热邪久伏少阴。從火化发出太阳。即是两感。變患最速。今幸年壯質强。已逾三日六 日之期。證雖危殆。良由風藥性升。鼓激周身元氣。皆化爲火。傷耗真阴。少阴之脈不能內藏。 所以反浮。考諸南阳先师。原無治法。而少阴例中則有救热存阴承氣下之一證。可借此以迅埽久 伏之邪。审其鼻息不鼾。知肾水之上源未绝。無慮其直視失溲也。時歙醫胡晨敷在坐。相與酌用 凉膈散加人中黃、生地黃。急救垂绝之阴。服後下溏黑三次。舌苔未润。烦渴不减。此杯水不能 救车薪之火也。更與大剂凉膈。大黃加至二两。兼黃连、犀角。三下方得热除。於是專用生津止 渴。大剂投之。舌苔 方去。而津回渴止。此證之得愈者。全在同人契合。無分彼此。得以挽回。设異論纷纭。徒滋眩 惑。安保其有今日哉。上仁渊祖道台時疫大義。谨按時疫之邪。皆從湿土郁蒸而发。土爲受盛之 区。平時污秽之物。無所不受。適當歲氣並临。則從分野疏豁之隅。蒸腾郁发。不異瘴雾之毒。 或发於山川原陆。或发於河井沟渠。人触之者。皆從口鼻流入募原。而至阳明之经。脈必右盛於 左。盖湿土之邪。以类相從。而犯於胃。所以右手脈盛也。阳明居太阳之里。少阳之外。爲三阳 经之中道。故初感一二日間。邪犯募原。但觉背微畏寒。頭額晕胀。胸膈痞满。手指酸麻。此爲 時疫之报使。與傷寒一感便发热頭痛不同。至三日以後。邪乘表虚而外发。則有昏热頭汗。或咽 肿发斑之患。邪乘里虚而內陷。或挟饮食。則有呕逆痞满。嘈杂失血。自利吐蛔之患。若其人平 素津枯。兼有停滯。則有谵語发狂。舌苔黃黑。大便不通之患。平素阴虚。則有頭面赤热。足膝 逆冷。至夜发热之患。至於发呃发哕。冷汗喘乏。烦扰螈 等證。皆因误治所致也。大抵傷寒之 邪。自表傳里。温热之邪。自里達表。疫疠之邪。自阳明中道。隨表里虚實而发。不循经络傳次 也。以邪既伏於中道。不能一发便尽。故有得汗热除。二三日復热如前者。有得下里和。二三日 得见表热者。有表和復见里證者。总由邪氣內伏。故屡夺屡发。不可歸咎於调理失宜。復傷風寒 饮食也。外解無如香豉、葱白、连翘、薄荷之属。內清無如滑石、芩、连、山栀、人中黃之属。 下夺無如硝、黃之属。如见发热自利。則宜葛根、芩、连。胸膈痞满。則宜枳、桔、香附。呕吐 呃逆。則宜藿香、芩、连。衄血下血。則宜犀角、丹皮。发斑咽痛。則宜犀角、牛蒡。烦渴多汗。 則宜知母、石膏。愈後食復劳復。則宜枳實栀豉。隨證加葳蕤、茯苓、丹皮、芍藥之类。皆爲合 剂。而香豉、人中黃又爲時疫之專藥。豉乃黑豆所 。得湿热之氣。酿成败秽之質。故能引领內 邪。從巨阳蒸汗而解。人中黃本 甘草所制。渍以滓秽。專解脏腑恶毒。從下而泄。同氣相求之妙。莫过於此。以其总解温热時行。 外內热毒也。當知其證雖有內外之殊。一皆火毒爲患。绝無辛温发散之例。每见穷乡無醫無藥之 處。热极恣饮凉水。多有浃然汗出而解者。此非宜寒凉不宜辛热之明验乎。况當庚申金运。北政 少阳相火司天之歲。目今又在三氣之中。主令客氣。俱属相火。一切風燥辛热。皆不可犯。每见 時师用羌、獨、柴、前、苍、芷、芎、防之类引邪上逆亢热弥甚者。以風燥之藥。性皆上升横散。 如炉冶得鼓铸之力也。用朴、半、槟榔、青皮、木香等耗氣之藥胸膈愈加痞满者。揠苗助長之道 也。有下證已具。而迟疑不敢攻下。屡用芩、连不應者。此與扬汤止沸不殊也。至於发狂谵語。 舌苔焦黑。而大便自利。證實脈虚。不可攻者。及烦热痞闷。冷汗喘乏。四肢逆冷。六脈虚微不 受補者。皆難图治也。時疫變證多端。未能一一曲尽。谨陈大略數則。庶不负宪恩之泽及黎庶。 垂問刍荛也。 飞畴治郑月山女。寡居二十載。五月間忽壯热多汗。烦渴。耳聋胁痛。月山爲女科名宿。謂 證属傷寒。委之他醫。用柴、葛、桂枝等剂。其热弥甚。汗出不止。胸满昏沉。時時噫氣。邀予 诊之。右脈數大。左脈少神。舌苔微黑。此伏氣自內少阳发出。故耳聋胁痛。法當用白虎清解。 反行发表。升越其邪。是以热渴转甚。汗出多。故左脈無神。胃液耗。故昏沉胸满。其噫氣者。 平素多郁之故。今元氣已虚。伏邪未解。與凉膈去硝黃易栝蒌根、丹皮、竹叶。一服热减得睡。 但汗不止。倦難转侧。或時欲呕。此虚也。以生脈加枣仁、茯神、白芍。扶元敛阴。兼进粥饮以 扶胃氣。渴止汗敛。而脈转虚微欲绝。此正氣得補。而虚火潜息之真脈也。復與四君、歸、地。 调補而痊。 卷二\諸傷門 暑（參緒論暑證） 素問云。因於暑。汗烦則喘喝。静則多言。 暑氣內扰於营則汗。上迫於肺則烦喘。內干於心則多言。总不離乎热傷心胞。而蒸肺经之證也。 金匱云。太阳中 。发热恶寒。身重而疼痛。其脈弦细芤迟。小便已。洒洒然毛耸。手足逆 冷。小有劳。身即热。口開前板齿燥。若发其汗則恶寒甚。加温针則发热甚。數下之則淋甚。 太阳中 。发热恶寒。身重而疼痛。此因暑而傷風露之邪。手太阳標證也。太阳小肠属火。 上應心胞。二经皆能制金烁肺。肺受火刑。所以发热恶寒。似乎足太阳證。其脈或见弦细。或见 芤迟。小便已。洒洒然毛耸。此热傷肺胃之氣。阳明本證也。发汗則恶寒甚者。氣虚重夺其津也。 温针則发热甚者。重傷经中之液。转助時火肆虐於外也。數下之則淋甚者。劫其在里之阴。热势 乘機內陷也。此段经文。本無方治。东垣特立清暑益氣汤。足補仲景之未逮。 太阳中热者。 是也。汗出恶寒。身热而渴。白虎加人參汤主之。 此無形之热。傷肺胃之氣。所以多汗恶寒而渴。故用白虎以化热。人參以益氣也。 太阳中 。身热疼重而脈微弱。此以夏月傷冷水。水行皮中所致也。一物瓜蒂汤主之。 此因冷水灌汗。有形之水。郁遏皮毛。闭其汗湿。所以身热疼重。故用一物瓜蒂汤涌吐。則 阳氣发越。汗大泄而热愈矣。後人不敢效用。每以五苓散加葱豉。或栀子豉汤並用。探吐皆效。 王节斋曰。夫暑者。相火行令也。夏月人感之。自口齿而入。傷心胞络之经。其脈多虚。或浮大而 散。或弦细芤迟。盖热傷氣。則氣消而脈虚弱。其證身热汗出而喘。烦渴多言。倦怠少氣。或下 血发黃生斑。甚者火热烁金。致金不能平木。搐搦不省人事。治暑之法。以去湿热清心利小便爲 主。氣傷宜補真氣爲要。又有恶寒。或四肢逆冷。甚者迷闷不省。而爲霍乱吐利。痰滯呕逆。腹 满泻利。此非暑傷。乃因暑而自致之病也。若行人或农夫於日中劳役得之。此热傷阳證也。必苦 頭痛发热汗泄。肌膚大热而渴。乃天热外傷元氣也。宜益元散、白虎汤、竹叶石膏汤選用。若避 暑热於凉亭水閣得之。此暑傷阴證也。必頭痛恶寒。身形拘急。肢节疼痛而烦心。肌膚大热無汗。 此爲阴寒所遏。使周身阳氣不得伸越。宜消暑十全散。或腹痛水泻者。胃與大肠受之。局方香薷 饮。恶心者。胃中有痰饮也。香薷饮下消暑丸。伏暑大热水泻脈數。可用黃连香薷饮。若外既受 寒。內復傷冰水生冷。腹痛泄泻。霍乱吐逆。藿香正氣散、養胃汤選用。若饮食过多。吐泻腹痛。 脈沉微者。大顺散。若真阳虚人。房室不慎。復傷生冷。腹痛极泻利。脈沉弦者。冷香饮子。甚 則霍乱吐利。通身冷汗不止。脈伏或脱者。急用浆水散救之。庶可十全一二。暑氣攻里。腹內刺 痛。小便不通。生料五苓散加木香。小便血者。导赤散加辰砂。伏暑霍乱。腹痛泄泻如水。身热 足冷者。五苓散下來復丹。傷氣困倦。身有微热。頭重吐利。小便赤涩。十味香薷饮。傷暑咳嗽 发寒热。盗汗不止。脈數者。热在肺经。清暑益氣汤。冷水澡浴。致暑湿相搏。一身尽痛。自汗 发热。五苓加羌活。吐泻者。五苓與正氣和服。冒暑纵饮。及饮冷酒。引暑入腹。大热而小便如 血。五苓减桂加黃连。日間冒暑经营。夜間露卧門窗。此先感暑而後感寒。去衣則凛。着衣則烦。 或鼻流清涕。或寒热如疟。六和汤加羌活。無汗。加紫苏。呕吐。加藿香。兼食。加草豆蔻、砂 仁。冒暑作劳。乘汗冷浴。身痹如针刺。間有赤肿處。或发 水泡者。六和汤加苍术、荆、防。甚則加桂。若身热頭痛。躁乱不寧。或身如针刺。此热傷肉分 也。白虎汤加苍术。虚。加人參。或咳嗽发寒热。盗汗不止。脈數者热在肺经。清燥汤。秋暑泻 利。消暑丸。疰夏病。属阳虚元氣不足。宜補中益氣加半夏、茯苓。其人傷湿。因而中暑。名曰湿 温。两胫逆冷。胸满頭目疼重。妄言多汗。脈阳濡而弱。阴小而急。及烦渴引饮者。切不可汗。 汗之必死。苍术白虎汤。 喻嘉言曰。体中多湿之人。外暑蒸动內湿。二氣交通。最易中暑。所以 肥人湿多。夏月百计避暑。反爲暑所中者。不能避身之湿。即不能避天之暑也。益元散驅湿從小 便出。夏月服之解暑。体盛湿多則宜之。清 無湿之人。津液爲時火所耗。當用生脈散充其津液。 若用益元散妄利小水。竭其下泉。枯槁立至。故凡汗多之人。即不可利其小便也。小半夏茯苓汤。 治暑專治其湿也。少加甘草。即名消暑丸。是消暑在消其湿。理明辭正矣。又如益元散加辰砂。 則並去其热。五苓散加人參則益虚。加辰砂减桂則去热。白虎汤加人參則益虚。加苍术則胜湿也。 中暑必顯躁烦热闷。东垣仿仲景竹叶石膏汤制方。名清燥汤。仍以去湿爲首务。夫燥與湿。相反 者也。而清燥亦务除湿。非东垣具过人之识。不及此矣。古方治暑風。用苏合香丸。大非。今人 治暑。概用香薷饮。大谬。按香薷辛淡。辛能发散。淡能渗泄。乃夏月解表利水之剂。果身热烦 躁呕吐。小便不利者。合黃连以解暑。靡不應手获效。若氣虚胃弱之人。食少体倦。自當多服參、 。豈能堪此发泄。苟误用之。是虚其虚也。至於奔走劳役而中热者。用此温散之剂復傷其氣。 如火益热矣。今人不分虚實當否。夏月少有不快。一概用之。所謂習俗成讹也。 夏月無故卒例。昏不知人。面垢。冷汗自出。手足微冷搐搦。或吐泻。或喘渴。此君相二火內 外相煽。兼之素有痰郁。因 火鼓动窒碍心窍故也。宜先以热土熨脐中。或研蒜水灌鼻中。皆取其通窍也。石頑曰。按中寒卒 然倒仆如中風者。乃盛寒之氣卒犯少阴。而厥逆無脈。此阳氣大虚。不胜阴寒厉氣也。必口鼻氣 冷而無痰聲。雖盛暑中亦有之。以其人真阳素虚之故。不可拘於時月也。中暑卒然晕倒如中風者。 乃酷暑之氣鼓运其痰壅塞心胞。此肾水素亏。不胜時火燔灼也。必喘乏而無痰聲。若中風卒倒。 則必手足搐引。痰聲涌塞於喉中。甚則聲如拽锯。爲中風之真候。以此辨之。萬無差误也。 或問。 暑用白虎、清暑、香薷等法。何以爲辨。石頑曰。中 用白虎汤。热傷形之治也。 用人參白虎汤。兼傷無形之氣也。中暑用生脈散。暑傷無形之氣也。用清暑益氣。暑傷於氣兼挟 風热乘虚而傷其经也。傷暑用十味香藿。風热湿杂合而傷形氣也。偏於表。則變香薷饮爲消暑十 全。偏於里。則變香薷饮爲六和汤。此夏月鼎峙三法也。其用消暑丸者。上盛之湿泛滥而爲痞满 也。用益元散者。下盛之热阻滯而爲溺涩也。用大顺散者。冰果內傷於脾也。用冷香饮者。冷食內傷 於肾也。用來復丹者。阴氣固结於下也。用五苓散者。阳氣遏绝於內也。近世醫人。治夏月諸病。 不論虚實寒热。概用香薷饮。既開汗孔。復利水道。且克中氣。况於方中必除去人參。增入枳壳、 槟榔輩重耗其氣。而痞满发热烦躁愈剧。此际補之不可。泻之不可。惟栀子豉汤隨證加入甘草、生 姜等味以和之。夜甚者。导赤散加丹皮、白芍以调之。次以生料六味调之。虚甚躁渴者。合生脈以 滋金水之源。此前賢未之及也。當知治暑 諸證。汗液大泄。中氣先傷。雖有膈满潮热。最忌攻下。 以無形之热不能隨藥下散也。即有頭額重痛。最忌发汗。凡表藥皆能升举痰食浊氣支撑膈上也。 而肥人湿热素盛。加以暑氣相搏。則爲湿温。證必自汗足冷漉漉如從水中出。脈雖沉细。而小 便必赤涩。不可误认阴寒而與温藥。亦不可因其頭重身疼而與发汗。误汗身青面色變者。大剂竹 叶石膏汤可救之。亦有因其痞满喘胀误與下藥者。大剂桂苓丸可疗之。惟误用附子者。雖有合剂。 不能起矣。至於触热劳形。卒然倒仆。方書用道途中热土置當脐。更使聚溺其腹。並捣生蒜汁注 鼻孔。其立法最精。惜乎未经阐发。世都不解。殊不知此雖酷烈爲患。良由其人真元素亏。加以 時火亢极。鼓激命門之虚阳。 然離根。非藉道途中之热土。往來人之热溺。不能护卫其阳使之 歸源。用蒜汁注鼻孔者。取蒜以開窍。温散其郁闭之热。所謂热因热用。温能除大热也。若與冷 水灌之 之渍之。則氣隨焰息。而暴绝不返矣。間有元氣不大虚人。真火原未離根。不胜亢 而 倒者。用水灌渍。亦有得苏者。因是愚夫一见热倒。便以水灌。既灌不苏。雖卢扁不能復图矣。 〔诊〕经去。脈虚身热。得之傷暑。此暑傷元氣也。仲景以弦细芤迟爲傷暑。以暑傷氣而不傷 形。所以氣消而脈虚弱也。大抵脈來虚大無力。或小弱。皆本氣虚而爲暑所中。不足之證也。若 得洪盛數疾之脈。皆热氣燔灼而爲時氣所傷。爲有余之邪。至若內傷寒冷。及中寒脈沉紧之类。 雖當夏月。却與暑證無预。 罗谦甫治一人。夏月胸项多汗。两足逆冷谵語。关前濡。关後急。當作湿温治。经曰。湿温 之脈。阳濡而弱。阴小而急。濡弱见於阳部。湿氣搏暑也。小急见於阴部。暑氣蒸湿也。盖先傷 湿而後傷暑。暑湿相搏。是名湿温。先與白虎加參。次换苍术。三日而愈。 又治一蒙古百户。因食酒肉 乳。得霍乱吐泻。從朝至午。精神愦乏。脈皆浮數無力。知所 傷之物已出。即於墙阴掘地约二尺。贮新汲水。搅动一時澄定。用清者一杯。调桂苓白术散。徐 徐服之。吐泻遂止。翌日微烦渴。遂與钱氏 白术散。時時服之而愈。 滑伯仁治一人。病自汗如雨。目赤身热。口燥心烦。盛暑中帷幕周密。以至亡阳。服术附數 剂。脈虚而洪數。舌上苔黃。曰。前藥误矣。令撤幔開窗。以黃连解毒、人參白虎。三进而汗止。 渴。用冰水调益元散。七日而愈。 石頑治礼部员外申菽 。触热过梁溪。歸而眩晕麻瞀。发热便闭。服黃连、香薷不應。用凉 膈散。便通。或時昏眩不省。或時四肢清冷。而晡時爲甚。邀石頑诊之。脈得弦细而芤。此暑傷 心包。阳氣郁伏。所以有似阴寒也。與生脈合保元。清理肺胃。則包络自寧矣。 卷二\諸傷門 湿（湿热） 经云。諸湿肿满。皆属於脾。地之湿氣。感則害人皮肉筋脈。阳受風氣。阴受湿氣。身半以 下者。湿中之也。傷於湿者。下先受之。聲如從室中言。是中氣之湿也。湿胜則濡泻。因於湿。 首如裹。湿热不攘。大筋 短。小筋弛長。 短爲拘。弛長爲痿。因於氣爲肿。四维相代。阳氣乃竭。 首爲諸阳之会。其位高。其氣清。其体虚。故聪明系焉。却被湿土之獨氣熏蒸。清道不通。 故沉重不利。似乎有物蒙之。失而不治。湿郁爲热。热留不去。热傷血不能養筋。故爲拘挛。湿 傷筋不能束骨。故爲弱痿。素嘗氣疾。湿热加之。氣湿热争。故爲肿。諸阳受氣於四肢也。今人 见膝間关节肿痛。全以風治者误矣。 風寒暑皆能中人。惟湿氣积久。留滯关节。故能中。非如中風寒暑之暴也。外中湿者。或山 岚瘴氣。或天雨湿蒸。或遠 行涉水。或久卧湿地。則湿從外中矣。其證关节疼重。頭重体疼。腹胀烦闷。昏不知人。或四肢 倦怠。腿膝肿痛。身重浮肿。大便泄泻。小便黃赤。羌活胜湿汤。若一身尽痛。爲風湿相搏。除 風湿羌活汤。肢体烦疼。頭重鼻塞。或见泄利。或下清血。爲風木之邪內干湿土。神术汤。湿毒 下血。大便泄泻。四肢沉重。升阳除湿防風汤。若腰以下重着。爲湿滯经络。渗湿汤。然病有傷 中之不同。傷湿者。足太阳膀胱经也。中湿者。足太阴脾经。或足少阴肾经。傷膀胱則烦渴引饮。 小便不利而肿胀。五苓散。着脾則四肢浮肿。不能屈伸。大便多溏。此醇酒浓味水湿等物所傷。 湿從內中也。除湿汤。着肾則腰疼身重。小便不利。此醉卧湿地。或下体湿衣所傷。湿從外中也。 肾着汤。湿盛身疼。小便不利。体重发渴者。五苓散加羌活。治湿在上在外者當微汗。羌活胜湿 汤。在下在內者。當利小便。五苓散。东垣云。治湿不利小便。非其治也。然亦不可过治。病去 六七。即當改用理脾之剂。如水去其地犹湿。若过用之。肾水受亏矣。 罗谦甫云。春夏之交。病如傷寒。其人汗自出。肢体重痛。转侧難。小便不利。此名風湿。 非傷寒也。阴雨之後卑湿。或引饮过多。多有此證。但多服五苓散。小便通利。湿去則愈。切忌 转泻发汗。小误必不可救。初虞世云。醫者不识。妄作傷風治之。发汗死。下之死。己未京师大 疫。正爲此。罗得其说。救人甚多。大抵五苓散能分水去湿。胸中有停饮及小兒吐 欲作痫。五 苓散最妙。以中有桂。辛温能散肝脾之结耳。戴復庵云。五苓散。仲景本治太阳汗湿之邪自经犯 本。故取治風湿自汗。肢体重痛。渴而小便不利者最宜。若無烦渴小便不利者。此邪犹在经。宜 用羌活胜湿汤。或除風湿羌活汤選用。不必拘於前说也。 戴人曰。夏月人之腠理疏豁。元氣不闭。故易於傷風傷湿。如汗出未拭而風闭之。則爲風湿。 素有热而湿临之。則爲 湿热。湿久菀亦然也。元氣素虚而受湿。則爲寒湿。或受於地。或受於天。或受於酒酪 乳。治 者宜分别之。如風湿。小建中加黃 、白术、羌活、防風。湿热。苓桂术甘汤。寒湿。小青龙加 减。阳虚者。去麻黃加熟附、白术。或麻黃加术汤。湿家無汗身烦疼者。麻黃加术汤。傷湿而兼 感風。則眩晕呕逆烦热。恶風不欲去衣被。或額上微汗。或身体微肿。汗渍衣湿。當風坐卧。多 有此證。麻黃杏仁薏苡甘草汤。或羌活胜湿汤。令微发汗。若大发汗。則風去湿在。已得汗而发 热不去者。败毒散加苍术、防己。傷湿又兼感寒。則拳挛掣痛。無汗惨惨烦痛。五积散。風湿脈 浮。身重汗出恶風者。防己黃 汤缓脈。風湿相搏。身重烦疼。不能自转侧。不呕不渴。脈浮虚 而涩者。桂枝附子汤。若其人大便硬。小便自利者。白术附子汤。骨节烦疼掣痛。不得屈伸。近 之則痛剧。汗出短氣。小便不利。恶風不欲去衣。或身微肿者。甘草附子汤。 喻嘉言曰。人身阳盛則轻矫。湿盛則重着。乃至身重如山。百脈痛楚。不能转侧。而此不用 附子回阳胜湿。更欲何待。在表之湿。其有可汗者。用附子合桂枝汤以驅之外出。在里之湿。其 有可下者。用附子合细辛、大黃以驅之下出。在中之湿。則用附子合白术以温中而燥脾。今之用白 术。杂入羌、防、枳、朴、栀、橘等藥。且無济於事。况用槟榔、滑石、舟车、导水等法乎。湿 家不可发汗。以身本多汗。易至亡阳。故湿温之證。误发其汗。名曰重 。故爲深戒。若久冒風 凉。以水灌汗。抑郁其阳者。又不得不微汗之。湿家當利小便。此大法也。而真阳素虚之人。汗 出小便滴沥。正泉竭而阳欲出亡之象。若以爲湿热。恣胆利之。真阳無水维附。顷刻脱離而死矣。 湿热 贾真孙曰。湿爲土氣。热能生湿。故夏热則萬物湿润。秋凉則萬物干燥。湿病本不自 生。因热而怫郁。不能 宣行水道。故停滯而生湿也。况形盛氣弱之人。易爲感受。豈必水流而後爲湿哉。人只知風寒之 威严。不知暑湿之炎喧。感於冥冥之中也。原病式曰。諸痉项强。皆属於湿。或 肿体寒而有水 氣。必小便赤少或渴。是蓄热入里极深。非病寒也。治法。宜理脾清热利小便爲上。治湿不利小便。 非其治也。湿證有二。湿热證多。湿寒證少。當以脈證明辨之。如脈滑數。小便赤涩。引饮自汗。 爲湿热證。若小便自利清白。大便泻利。身疼無汗。爲寒湿也。湿热身黃如橘子色。而小便不利。 腹微满者。茵陈蒿汤。身黃小便不利而渴者。五苓散加茵陈。烦热小便不利而渴者。桂苓甘露饮。 湿热相搏者。清热渗湿汤。肩背沉重疼痛。上热胸膈不利。及遍身疼痛者。属外因之湿热。當歸 拈痛汤。其人平素阴虚多火。加之走精者。湿袭精窍也。虎潜丸。或拈痛加龟板、白术、牡蛎。 湿热之属於里者。則水肿小便不利。當與五苓、神芎輩。分轻重以泄之。後用實脾之剂调理。若 夫阴水肿胀。另詳水肿本門。 石頑曰。昔人有云。湿热一證。古所未詳。至丹溪始大发其奥。故後世得以宗之。殊不知其 悉從东垣痹證諸方悟出。然其所論。皆治標之法。绝無治本之方。及读仲景書至痞論中。則湿热 治本之方具在。盖傷寒误下。則有痞满之變。然亦有不经攻下而痞者。皆由痰氣逆满之故。故仲 景特立泻心汤諸法。正以祛逆上之湿热也。湿热證类最多。如鼓胀水肿。呕逆吞酸。黃瘅滯下。 腰腿重痛。腳氣痹着等候。悉属湿热爲患。然皆别有所致而然。咸非湿热之本病也。嘗见苍黑肥 盛之人。及酒客輩。皆素多湿热。其在無病之時。即宜常服调氣利湿之剂。如六君子加黃连、沉香、 泽泻之类。夏秋則清燥汤。春夏則春泽汤加姜汁、竹沥。使之日漸消弭。此謂不治已病治未病也。 及乎五旬內外。氣血向衰。漸至食少体倦。或胸腹痞满。或肢体烦疼。或不時举发。或偶有所触 而发。忽然胸高喘胀。烦闷呕遂。甚至上下不 通者。须乘初起元氣未衰。急投控涎丹十余粒。不下。少顷再服。當此危急之時。不下必死。下之 庶或可生。此系專攻湿热痰涎之藥。不可與硝、黃輩同視也。世醫舍此而用香燥之剂。未有不相 引丧亡而已。以與身偕老之固疾。因元氣衰惫而骤然僭发。已爲九死之候。更兼误治。必無生理。 慎勿復藥。自贻其咎也。又有素禀湿热而挟阴虚者。在膏粱輩。每多患此。以其平時娇養。未惯 驰驅。稍有忧劳。或纵恣酒色。或暑湿氣交。即虚火挟痰饮上升。轻則胸胁痞满。四肢乏力。重 則周身疼重。痰嗽喘逆。亦有血溢便秘。面赤足寒者。甚則痿厥瘫廢不起矣。大抵体肥痰盛之人。 則外盛中空。加以阴虚。則上實下虚。所以少壯犯此最多。较之中年以後触发者更剧。而治又與 寻常湿热迥殊。若用風藥胜湿。虚火易於僭上。淡渗利水。阴津易於脱亡。專於燥湿。必致真阴 耗竭。纯用滋阴。反助痰湿上壅。务使润燥合宜。刚柔协济。始克有賴。如清燥汤、虎潜丸等方。 皆爲合剂。復有阴阳两虚。真元下衰。湿热上盛者。若乘於內。則不時喘满眩晕。溢於外。則肢 体疼重麻瞀。见此即當從下真寒上假热例治之。否則防有类中之虞。即如痰厥昏仆。舌强語涩。 或口角流涎。或口眼 斜。或半肢倾廢。非內热招風之患乎。历观昔人治法。惟守真地黃饮子多加 竹沥、姜汁。送下黑锡丹。差堪对證。服後半日许。乘其氣息稍平。急进大剂人參入竹沥、姜汁、 童便。 時中。分三次服之。喘满多汗者。生脈散以收摄之。若过此時。藥力不逮。火氣復升。 補氣之藥。又難突入重围矣。服後元氣稍充。喘息稍定。更以济生肾氣丸。杂以黑锡丹一分。缓 图收功可也。至於但属阳虚。而阴不亏者。断無是理。雖有邪湿干之。亦隨寒化。不能爲热也。 即使更感客邪。自有仲景風湿寒湿治法可推。不似阴虚湿热之动辄扼腕也。其湿热挟外感諸例。 另詳緒論本条。 〔诊〕石頑曰。湿脈自缓。得風以播之。則兼浮缓。寒以束之。則兼沉细。此皆外傷於湿之诊 也。若湿中三阴。則脈有沉缓沉细微缓之分。治有术附、姜附、桂附之異。盖沉缓沉细。爲太少 二阴寒湿之本脈。人所易明。獨厥阴脈见微缓。世所共昧。今特申之。夫厥阴爲風木之藏。內藏 生阳。雖有湿着。風氣內胜。鼓激其邪。流薄於经络之中。所以脈不能沉。而见阳浮阴缓之象。 是知微缓。亦厥阴受邪之本脈。观仲景厥阴例中。可以类推。至於湿袭经中。得人身浊氣。蕴酿 而爲湿热。則脈多软大。若浮取软大。而按之滑者。湿並在胃之痰也。浮取软大。而按之涩者。 湿傷营经之血也。湿寒湿热之辨。大略不出乎此。 罗谦甫治中山王知府子。年十三。六月中豪雨水泛。戏水湿衣。至精神昏愦。怠惰嗜卧。次 日頭痛身热。腿脚重。一醫用和解发散。重衾覆之。致苦热不禁。遂发狂言。欲去其衾而不得。 汗至四更。湿透其衾。明日循衣撮空。又以承氣下之。語言不出。四肢不能收持。有時项强。手 足螈 搐急而挛。目左視而白睛多。口唇肌肉蠕动。罗視之。具说前由。盖傷湿盛暑之時。过发 其汗。更復误下。虚热生風发痉也。與保元汤加升、柴、芍藥、五味、甘草。二日語聲漸出。四 肢柔和。饮食漸进而愈。 丹溪治一人。患湿氣。背如负二百斤重。以肾着汤加桂心、猪苓、泽泻、酒芩、木通、苍术。 服之而愈。 又治一人。腰似折。胯如冰。用除湿汤加附子、半夏、浓朴、苍术而愈。 石頑治沈汝 子。夏月两膝胫至脚痛极。僵挺不能屈者十余日。或用敷治之法。不效。其脈 软大而數。令拭去敷藥。與當歸拈痛汤二剂。汗出而愈。 卷二\諸傷門 燥 原病式云。諸涩枯涸。干劲皴揭。皆属於燥。乃阳明燥金。肺與大肠之氣也。盖風热火。同 阳也。寒燥湿。同阴也。然燥金雖属秋阴。而異乎寒湿。反同其風热也。故火热胜。則金衰而風 生。風热胜。則水竭而爲燥也。燥之爲病。皆属燥金之化。然能令金燥者。火也。故系辭曰。燥 萬物者。莫 乎火。夫金爲阴之主。爲水之源。而受燥氣。寒水生化之源。竭绝於上。而不能灌 溉周身。荣養百骸。色干而無润泽皮膚者。有自來矣。或大病克伐太过。或吐利津液內亡。或養 生误饵金石。或房劳致虚。補阳燥剂。辛热太多。皆能偏助狂火而损真阴。阴中伏火。日漸煎熬。 血液衰耗。使燥热转甚。而爲諸病。在外則皮膚皴揭。在上則咽鼻生干。在中則水液衰少而烦渴。 在下則肠胃枯涸。津不润而便難。在手足則痿弱無力。在脈則细涩而微。此皆阴血爲火热所傷。 法當治以甘寒滋润之剂。甘能生血。寒能胜热。阴阳滋而火杀。液得润而燥除。源泉下降。精血 上荣。如是則阴液宣通。內神茂而外色泽矣。 盛启东云。浚治之法。其理不出乎滋荣润燥。流通血氣而已。且人身之中。水一火五。阳實 阴虚。皆缘嗜欲無节。以致肾水受傷。虚火爲患。燥渴之病生焉。或前後秘结。或痰在咽喉干咯 不出。此皆津液不足之故。而火动元傷。肾虚恶燥也。理宜補養水中金。使金水相生。出入升降。 浚泽流通。何燥之有。 喻嘉言曰。燥之與湿。有霄壤之殊。春月地氣动而湿胜。秋月天氣肃而燥胜。故春分以後之 湿。秋分以後之燥。各司其正。奈何內经獨遺燥氣。詳病機諸氣 郁。皆属於肺。諸痿喘呕。皆 属於上。二条明指燥病而言。生氣通天論謂秋 傷於燥。上逆而咳。发爲痿厥。燥病之要。可一言而终。只缘內经失却長夏傷於湿句。致误傳秋 傷於燥爲傷湿。而解者竞指燥病爲湿病。宜乎经旨之不明也。戴人有云。休治風兮休治燥。治得 火時風燥了。斯治燥之要。亦一言而终也。老人多有大便後寒热。发作有時。頗似外感。實非外 感也。大便努挣傷氣。故便出則乘於阳而寒。顷之稍定。則阳胜阴而热。若果外感之寒热。何必 大便後始然耶。世醫遇此證。每謂湿热內蕴。而用滑利之剂以驅之。不知瘦人身中。以湿爲宝。 有湿則润。無湿則燥。今指燥爲湿。是欲出而反闭其户也。 石頑曰。夫燥有脏腑之燥。有血脈之燥。燥在上必乘肺经。故上逆而咳。宜千金五味子汤。 若外內合邪者。千金麦門冬汤。風热心烦。脾胃热壅。食不下者。千金地黃煎。积热烦渴。日晡 转剧。喘咳面青。能食便秘者。生地黃煎主之。燥於下必乘大肠。故大便燥结。然须分邪實津耗 血枯三者爲治。邪實則大烦渴。躁闷腹胀。通幽汤、润燥汤、清凉饮、四顺清凉饮、麻仁丸。大 肠風秘血燥。润肠丸加郁李仁、防風。名润燥丸。润而下之。能食热盛。可用猪胆导法。津耗者。 屡欲便而不可得。圊欲了而不了。便出仍是大块。異功散加二冬、沉香。用麻仁擂水煎服。兼嚼 苏子、胡麻之类。外用蜜煎导。或削陈酱瓜导之亦佳。血枯者。呕逆食不下。大便日漸燥结如栗。 生料六味丸去山萸。加生何首烏、當歸煎服。或生料六味丸加肉苁蓉、桃仁擂水煎服。兼食人乳 酥蜜之类。但苁蓉咸腐。服之每令呕吐。不可不知。老人氣血俱耗竭者。固本丸作膏服。若至呕 逆不食。便如羊矢。不可治矣。燥在血脈。多见風證。木無所畏也。燥本火氣之余。故以滋燥養 营汤治外。大補地黃汤治內。润燥養阴爲第一義。火热亢甚。津液耗竭。不能荣養百骸。手足痿 弱。不能收持。反似痹湿之證。養阴藥中。必加黃柏以坚之。如虎潜丸之类。若误作風治則殆矣。 〔诊〕凡物近火則润。離火則燥。犹金之投入烈火而化爲液也。故燥證多有反似痹弱之證者。 热傷阴血也。燥有內外諸證。不能尽述。其在皮膚。則毛焦皴揭。在大肠。則脾约便難。在肺经。 則干咳痰结。在肺脏。則悲愁欲哭。證雖各異。而脈之微细涩小則一。間有虚大數疾浮芤等状。 以意察之。重按無有不涩不细不微者。則知諸燥之證。皆肺金之一氣。亦不出肺金之一脈也。 卷二\諸傷門 火 经云。壯火之氣衰。少火之氣壯。壯火食氣。氣食少火。壯火散氣。少火生氣。亢則害。承 乃制。制則生化。外列盛衰。害則败乱。生化大病。 火在丹田之下者。是爲少火。少火則生氣。離丹田而上者。是爲壯火。壯火則食氣。食氣之 火。是爲邪火。生氣之火。是爲真火。故少火亢极。則爲壯火。夫五行之道。亢极則承。亢而过 甚。則害乎所胜。而承其下者。必從而制之。此天地自然之理也。六氣雖属外因。而火氣郁发。 未有不因諸內者。內经除亢則害一说。属諸六氣胜復。余皆不離身中偏胜之機也。 丹溪云。火水木金土。各一其性。惟火有二。曰君火。人火也。曰相火。天火也。见於天者。 出於龙雷則木之氣。出於海則水之氣也。具於人者。寄於肝肾。肝属木而肾属水也。胆者肝之腑。 膀胱者肾之府。心包络者肾之配。三焦司肝肾之分。皆阴而属火也。天非此火不能生物。人非此 火不能有生。或曰。相火天火所同。何东垣謂爲元氣之贼。盖相火易 起。五性厥阳之火相煽則妄动矣。火起於妄。變化莫测。無時不有。煎熬真阴。阴虚則病。阴绝 則死。故曰。相火元氣之贼。岐伯历举病機一十九条。而属火者五。原病式曰。諸風掉眩。皆属 於肝。火之动也。諸氣 郁。皆属於肺。火之升也。諸湿肿满。皆属於脾。火之胜也。諸痛痒疮。 皆属於心。火之用也。是火皆出於脏腑者然也。按心爲君火。而又有相火寄於肝肾。即內经所謂 一水不能胜二火也。五性之火。爲物所感而动。即內经所謂一水不能胜五火也。又凡动皆属火。 故氣郁火起於肺。大怒火起於肝。醉饱火起於脾。思慮火起於心。房劳火起於肾。此五脏所动之 火也。然而六腑皆然。如牙痛龈宣。腮颊颐肿。此胃火之所傷也。目黃口苦。坐卧不寧。此胆火 之所动也。舌苔喉痛。便秘不通。此大肠之火动也。癃闭淋沥。赤白带浊。此小肠之火动也。小 腹作痛。小便不利。此膀胱之火动也。頭眩体倦。手足心热。此三焦之火动也。凡人一身。只阴 阳二氣。阳氣生发。阴氣皆化爲血。阳氣不足。阴氣皆化爲火矣。阴虚火动者難治。如八味丸桂 附之类。虚火可補。如保元汤參 之类。實火可泻。如解毒汤三黃之类。郁火可发。如火郁汤升 柴之类。凡火盛者。不可骤用寒凉。必兼辛散。如泻阴火升阳汤、升阳散火汤之类。氣壯脈實。 火盛颠狂者。可用硝、黃正治。如虚火盛而狂乱。以生姜汤從治之。若投以硝、黃正治。立危。 一切壯火狂阳痰氣上冲膈膜。流入心包。諸藥不效。內外热炽者。和剂紫雪可以平之。积热咽肿。 口舌生疮。烦躁妨闷。水浆不下。碧雪主之。好饵丹石。藥毒迅发。壯热不已者。千金朴硝煎主 之。凡氣有余便是火。氣從左边起者。肝火也。佐金丸、當歸龙荟丸。從脐下起者。阴火也。八 味丸、黑锡丹。五志过度。喜怒悲思不节。正氣亢郁。變而爲火者。於郁門求之。此治火之大略也。 趙養葵云。以火言之。有阳火。有阴火。有水中之火。有土中之火。有金中之火。有木中之 火。阳火者。天上太阳之火。生 於寅而死於酉。阴火者灯烛之火。生於酉而死於寅。此对待之火也。水中火者。霹雳火也。即龙 雷之火。無形而有聲。得雨而益炽。见於季春而伏於季夏。原夫龙雷之见也。以五月一阴生。水 底冷。上天热。龙爲阳物。故隨阳而上升。冬至一阳來復。故龙亦隨阳下伏。雷亦收聲。人身肾 中相火。亦犹是也。以平日不能节欲。致命門火衰。肾中阴虚。龙火無藏身之位。故游於上而不 歸。是以上焦烦热咳嗽等證。善治者以温肾之藥。從其性而引之歸源。行秋冬阳伏之令。而龙歸 大海。此至理也。奈何今之治阴虚火者。以黃柏、知母爲君。而愈寒其肾。益速其毙。良可悲哉。 若夫阴虚火旺者。此肾水干枯而火偏盛。宜補水以配火。亦不宜苦寒之品以灭火。壯水之主以制 阳光。正此謂也。如灯烛火。亦阴火也。须以膏油養之。不得杂一滴寒水。得水則灭矣。獨有天 上火入於人身。如六氣温热之病。及傷热中 之疾。可以凉水渥之。可以苦寒解之。其余炉中火 者。乃灰土中無焰之火。得木則烟。见湿則灭。须以灰培。實以温烬。人身脾土中火。以甘温養 其火而火自退。经曰。劳者温之。损者温之。甘能除大热。温能除大热。此之謂也。又空中之火。 附於木中。以常有坎水滋養。故火不外见。惟干柴生火燎原。可以止遏。力穷方止。人身肝火內 炽。郁闷烦躁。须以辛凉之品发達之。经曰。木郁達之。火郁发之。使之得遂其炎上之性。若以 寒藥下之。則愈郁矣。热藥投之。則愈炽矣。金中火者。凡山中金银之矿。或五金埋瘗之處。夜 必有光。此金郁土中而不得发越。故有光辉於外。人身皮毛窍中。自觉针刺蚊咬。及巅顶如火炎 者。此肺金氣虚。火乘虚而现。肺主皮毛故也。东方木實。因西方金虚也。補北方之水。即所以 泻南方之火。雖曰治金中之火。而通治五行之火。無余蕴矣。脏腑雖皆有火。总不離於君相。盖 君火爲阳火。可以直折。相火爲龙火。僅可温顺。导之歸源。又何患乎。今人率以知、柏治相火。 殊不知相火寄在肝肾之間。乃水中之 火。龙雷之火也。若用苦寒。則龙雷之火愈发矣。龙雷之火。每當浓阴骤雨之時。火焰愈炽。其 势诚不可遏。惟太阳一照。火自消灭。此得水則炽。得火則灭之一验也。惟八味丸桂附與火同氣。 直入肾中。据其窟宅而招之。同氣相求。相火安得不引之歸源耶。且人身豈可一刻無火。譬之元 宵之鳌山走马灯。拜者舞者。飞者走者。無一不具。其中間惟是一火耳。火旺則动速。火微則动 缓。火熄則寂然不动。而拜舞飞走之躯壳。未嘗不存也。是以老人以火爲用。而少年惟恐多火。 高年惟恐無火。無火則运化艰而易衰。有火則精神健而難老。是火者老人性命之根。未可以水轻 折也。昔賢治喉干。謂八味丸爲聖藥。譬之釜底加薪。則釜中津氣上腾。理則然矣。可见下虚者。 不但真阴虚。究竟真阳亦虚耳。命門之火。乃水中之火。相根据而永不相離也。火之有余。缘真水 之不足也。毫不敢去火。只補水以配火。壯水之主以制阳光。火之不足。因见水之有余也。亦不 必泻水。就於水中補火。益火之源以消阴翳。 〔诊〕石頑曰。按脈法云。浮而洪大爲虚火。沉而實大爲實火。其说似是而實纰缪。火性燔烈。 抑之則空。雖有虚實之分。绝無沉實之脈。詳內经二火五火之说。無不本諸三焦。三焦配合心主。 代心司化育之令。即謂之君。而命門獨操其權。故謂之相。若相火妄临五位。則爲五志之火。其 實一氣之亢。初無彼此。但以洪盛满指者爲實火。或炎膈上。即爲心肺之火。或迫中宫。即爲脾 胃之火。或结下焦。即爲小肠膀胱之火。分其部位以推之。隨其微甚而调之。若弦细而數。按之 益坚。爲少火氣衰。而见肝肾真脈。非火使然。夫下焦之火。龙火也。水盛則蛰藏不见。其脈自 平。今弦细且數。乃冰雪阴凌之象。虚劳见此。最爲剧候。或反虚大數疾。爲食氣之火。耗竭真 阴。虚阳飞越之兆。久病得此。百不一生。惟暴脱元氣者。犹可峻補以敛固之。大抵火證之脈。 但有虚大。按之必空。断無實大之理。其火郁中焦。恶寒战 栗。則有六脈小匿者。此火氣郁伏灰烬。不得发光舒焰。反兼寒水胜己之化矣。热结胃口。咳吐 结痰。亦有寸口滑實者。热遺下焦。淋浊溺痛。多有尺內洪滑者。皆胃中湿浊上逆下渗之候。终 與火無预也。當知火盛之脈。浮取雖洪盛滑疾。中按則软阔不坚。重按則豁然中空。寻之脈见指 傍。举指涩涩然如轻刀刮竹之状。方是無形之火象。若中宫有物阻碍。則关上屈曲而出。膈上有 痰凝滯。則寸口屈曲而上。总謂之钩。如無阻碍。則無屈曲之象矣。若洪盛而中按重按益實。指 下累累如循貫珠薏苡子状者。皆有形之湿热。蕴积於经脈之中。不當於火門求治也。 东垣治一人。傷寒目赤而烦渴。脈息七八至。按之不鼓击。经曰。脈至而從。按之不鼓。諸 阳皆然。此阴盛格阳於外。非热也。與姜、附之剂。汗出而愈。按此與海藏治狂言发斑。身热脈 沉细阴證例同。 丹溪治一妇。患心中如火烧。一烧便入小肠。急去小便。大便隨時亦出。脈滑數。此相火送 入小肠。以四物加芩、连、 香、木通四剂。三年之患顿愈。 石頑治太史張弘蘧精氣下脱。虚火上逆。怔忡失血證。诊其右关氣口獨顯弦象。左尺稍嫌微 數。余皆微细搏指。明系阴火內伏之象。诊後。乃尊唯一詳述病情。云自去冬劳心太过。精氣滑 脱。加以怵惕恐惧。怔忡惊悸不寧。都門之醫。峻用人參、桂、附。至歲底稍可。交春復剧如前。 遂乞假歸吴。吴門諸醫。咸效用參、附导火歸源。固敛精氣之藥。略無一验。转觉委顿異常。稍 稍用心。則心系牵引掣痛。痛连脊骨对心處。或時痛引膺胁。或時巅顶如掀。或時臂股手足指甲 皆隐隐作痛。怔忡之状。如碓杵。如牵繩。如簸物。如绷绢。如以竹击空。控引頭中。如失脑髓 之状。梦中嘗自作文。觉時成篇可记。達旦倦怠睡去。便欲失精。精去則神魂如飞越之状。观其 氣色鲜泽。言谈 。总属 真元下脱。虚阳上扰之候。细推脈證。始先雖属阳氣虚脱。而过饵辛温峻補之剂。致阳暴亢而反 耗真阴。當此急宜转关以救垂绝之阴。庶可挽回前过。爲疏二方。煎用保元合四君。丸用六味合 生脈。服及两月後。諸證稍平。但倦怠力微。因自檢方書得補中益氣汤爲夏月當用之剂。於中加 入桂、附二味。一啜即喉痛聲喑。復邀诊候。见其面颜精采。而聲音忽喑。莫解其故。询之乃尊。 知爲升、柴、桂、附升动虚阳所致。即以前方倍生脈服之。半月後。聲音漸復。日漸向安。但起 居调摄。殊费周折。衣被过暖。便咽干痰结。稍凉則背微畏寒。或啜热饮。則周身大汗。怔忡走 精。此皆宿昔过用桂、附。余热內伏而寻出路也。適有石門董載臣。謂其伏火未清。非芩、连不 能解散。時值嘉平。不敢轻用苦寒。仲春載臣復至。坐俟进藥。可保萬全。服數剂。形神爽朗。 是後坚心服之。至初夏。反觉精神散乱。氣不收摄。乃尽出從前所服之方。就正於予。予謂桂、 附阳藥。火毒之性。力能上升。得參以濡之。故可久伏下焦。與龙潜水底不異。若究其源。惟滋 肾丸一方。爲之正治。但既经芩、连折之於上。豈堪復受知、柏侵伐於下乎。從頭打算。自春徂 夏。不離苦寒。苦先入心。必從火化。何敢兼用肉桂引动虚阳。发其潜伏之性哉。端本澄源。仍 不出六味合生脈。经歲常服。不特壯水制阳。兼得金水相生之妙用。何惮桂、附之余毒不化耶。 卷二\諸傷門 傷饮食 內经云。五脏者。藏精氣而不泻也。故满而不實。六腑者。傳化物而不藏。故實而不满也。 氣口何以獨爲五脏主胃者水谷之海。六腑之大源也。五味入口。藏於胃以養五脏氣。氣口亦太阴 也。是以五脏六腑之氣味。皆出於胃。變见 於氣口。 经言。水谷之寒热。感則害人六腑。又曰。阴氣者。静則神藏。躁則消亡。饮食自倍。肠胃 乃傷。此乃混言之也。分之爲二。饮也。食也。饮者水也。因而大饮則氣逆。形寒饮冷則傷肺。 肺病則爲喘咳。爲肿满。爲水泻。轻則发汗利小便。上下分消其湿。如重而蓄积爲满者利下之。 食者物也。因而饱食。筋脈横解。肠 爲痔。又饱食劳力。傷太阴厥阴。則氣口滑大於人迎两倍 三倍。或呕吐痞满。或下利肠 。當分寒热轻重治之。轻則內消。重則除下。亦有宜吐者。所謂 在上者因而越之也。然不可过剂。过則反傷脾胃。盖先饮食自傷。加之藥过。脾胃復傷而氣不能 化。食愈難消也。 趙養葵云。今方家治傷饮食者。以平胃散爲主。出入增减。以爲脾胃之準繩。平胃者。胃中 有高阜。則使平之。一平即止。不可过剂。过剂則平地反成坎矣。而枳术丸尤胜。今人以此丸爲 補脾藥。朝服暮饵。更有益之橘、半、香、砂者。則又甚矣。至若山楂、神曲、麦芽三味。举世 所常用者。盖山楂能化肉积。产妇兒枕痛者。用炒黑山楂。砂糖水煎服。兒枕立化。其性消积破 血。豈可轻用。曲 者。以米與水在瓷缸中。心藉曲以酿成酒。必藉 以酿成糖。脾胃在人身。 非瓷缸比。原有化食之能。今食不化者。其所能者病也。只補助其能而食自化。何必用此消克之 藥哉。大凡元氣完固之人。多食不傷。过時不饥。若人先因本氣不足。致令饮食有傷。前藥一用。 饮食雖消。但脾胃既已受傷。而復经此一番消化。愈虚其虚矣。明後日食復不化。犹謂前藥已效。 藥力欠多。汤丸並进。展转相害。羸瘦日增。良可悲哉。 东垣論饮食劳倦。爲內傷不足之證。而王安道又分饮食傷爲有余。法當消导。东垣自有枳术 丸等方。劳倦傷爲不足。專立補中益氣汤主治。其傷食之證。胸膈痞闷。吐逆咽酸。噫败卵臭。 畏食頭疼。发热恶寒。病似傷寒。但氣口脈大 於人迎。身不痛耳。宜豁痰运脾。二陈加枳、术、曲、 、山楂、香附之类。挟氣脈沉。加木香、 青皮。停食感冒。芎苏散加消导一二味。食滯中宫。胸膈痞闷嗳氣。发热頭痛。有类外感。藿香 正氣散。若七八日不大便。口干烦躁。脐上硬痛。枳實导滯丸。因忧氣食湿粘结於中脘。发热。 腹皮底微痛。心下痞满。不思饮食。食之不化。常常痞氣。木香化滯汤。食积痞满。消瘦发热。 保和丸。虚。加白术二两。名大安丸。调理之。食滯心下。初起不可骤用苦寒。必兼辛散。二陈、 平胃消导之。及枳實、白术、青皮、陈皮、山楂、曲、 之类。以食得寒則凝。得热則腐也。日 久成积发热者。加姜汁炒川连、连翘之属清利之。若已成糟粕。日久生热。燥结不行。方可用承 氣輩攻下之。如冷物停滯作吐。二陈加炮姜、白豆蔻、苍术、浓朴、神曲、藿香之类。甚則广术、 巴豆之属。若冷食停蓄。心腹暴痛作胀。當用红丸子、备急丸温下之。痰饮结聚。谷不得入。冷 痰宿食在上脘者。用白散涌吐之。痰食已消。中焦未和。不思饮食。或吐或泻。倦怠面黃。按之 心下软。脾胃受傷也。六君子加木香、砂仁。燥渴。用七味白术散。老人虚人。易於傷食。或膨 胀痞闷。或腹满作泻。當消補兼施。宜九味资生丸常常服之。若口淡思食。而见食不甘。食过則 厌。兼恶心胸膈不快。胃虚挟痰饮也。六君子加枳實、香、砂。若不思饮食。食不克化。食後反 饱。脾虚不能健运也。枳實理中丸。病後饮食不调。中脘隐隐作痛。有時得食則已。有時得食转 加。此胃中火燎作痛。得食以压其势。故痛少安。若饮食稍过。氣不能运转其食。故痛转加。连 理汤加沉香。靈樞云。夫胃满則肠虚。肠满則胃虚。更實更虚。其氣乃居。若醉饱过度。或感風 寒。或着氣恼。以致填塞胸中。胃氣不行。忽然厥逆昏迷。口不能言。肢不能举。此名食厥。若 误作中風中氣治之。必死。宜煎姜盐汤探吐之。風寒者。藿香正氣散。氣滯者。八味顺氣散。吐 後别無他證。只以苍术、白术、陈皮、浓朴、甘草之类调之。如遇此卒暴之病。必须审問明 白。或方食醉饱。或饮食过傷。但觉胸膈痞闷。痰涎壅塞。氣口脈紧盛者。宜作食滯治之。 傷諸肉食。用草果、山楂。挟外感風寒。山楂须用姜汁炒黑。則不酸寒收敛。兼能破血和傷。 消导食积更速。傷面食。炒莱菔子。傷麸筋粽子等物。諸藥不能消化。俱用本物拌绿矾烧灰。砂 糖酒下。二三服效。傷糯米粉食。炒酒藥。或酒曲。砂糖调。淡姜汤服。傷索粉。用杏仁炒黑。 研如脂。砂糖拌。姜汤服。傷生冷果菜。宜木香、砂仁、炮姜、肉桂。傷蟹腹痛者。丁香、紫苏、 生姜。傷蛋满闷。姜汁、蒜泥。傷肉生鱼 。必用生姜、草果、炮黑山楂。积久生热。口干噫氣。 二陈加姜汁炒川连及消导藥。 傷酒 经曰。因而大饮則氣逆。酒入於胃。則络脈满而经脈虚。脾主爲胃行其津液者也。 若饱以入房。氣聚於脾中不得散。酒氣與谷氣相搏。热盛於中。故热遍於身。內热而溺赤也。东 垣云。酒者。大热有毒。氣味俱阳。乃無形之物也。若傷之。止當发散。汗出則愈。其次莫如利 小便。使上下分消其湿。今之病酒者。或以雄黃、巴豆、蝎梢大热之藥下之。或用牵牛、大黃、 甘遂大寒之藥下之。是無形元氣受病。反下有形阴血。則真水愈弱。阳毒太旺。反增阴火。是以 元氣消烁。折人長命。患此者。不得已用葛花解酲汤。或五苓散加人參、草豆蔻。傷酒食积发热。 者曲 丸。腹满虚胀。合塌氣丸。不應。神保丸、酒症丸。並加酒炒黃连。胃氣虚者。上法俱不 可用。惟獨參汤助其胃氣立苏。神验。 喻嘉言曰。夫酒者。清洌之物。不隨浊秽下行。惟喜渗入者也。渗入之区。先從胃入胆。胆 爲清净之府。同氣相求。然胆之摄受無几。其次從胃入肠。膀胱渗之。化溺爲多。逮至化溺。則 所存者。酒之余質。其烈性惟胆獨當之。每见善饮者。 必淺斟缓酌。以俟腹中之渗。若连飞數觥。則倾囊而出耳。靈樞云。怯士之得酒。怒不避勇士者。 其氣 悍。入於胃中則胃胀。氣上逆满於胸中。肝浮胆横。當是之時。同比於勇士。氣衰則悔。 名曰酒悖。盖胆之府。原無输泻。善饮者。胆之热恆移於脑。則爲鼻渊。或頭間多汗。脑热大泄。 或注於肠。則大便時溏。湿热下泄。俱不爲大患也。如胆之热汁满而溢出於外。以漸渗於经络。 則身目皆黃。爲酒瘅之病。以渗而出也。转驅而纳諸膀胱。從溺道而消也。 〔诊〕氣口脈浮大。按之反涩者。有宿食也。脈數而滑者。有宿食也。脈迟而滑者。宿食作胀 也。氣口脈紧。寒食停滯胃中。温消而下之。氣口脈沉紧而细。冷食傷脾。温補兼消之。两手脈 皆模糊不清。此宿食结滯。胃氣不行。急下夺之。傷食脈有滑涩之異。脾虚不能鼓运。胃虚不能 熟腐。故其脈不滑而涩。涩甚則模糊不清矣。若人迎紧盛而氣口滑者。停食感冒也。 许叔微治一酒客。感冒風寒。倦怠不思饮食。已半月矣。睡後发热。遍身疼如被杖。微恶寒。 六脈浮大。按之豁然。作极虚受寒治之。用六君子加黃 、當歸、葛根。大剂與之。五服後遍身 汗出如雨。得睡。諸證悉平。 江南仲治一人。冬月覆舟。尽力救货。忍饥行五十里。遇族人纵饮青楼。遂发热四肢如火。 左胁一點疼痛。小便赤涩。五日不更衣。醫作傷食治。不效。脈弦數無力。氣口倍於人迎。此醉 饱竭力傷肝所致。內经所謂數醉饱以入房。氣聚於脾中不得散。酒氣與谷氣相搏。热盛於中。故 热遍於身。內热故溺赤。酒氣 悍。肾氣日衰。阳氣胜故手足爲之热也。與四君子加神曲、枳壳、 白芥子。二服热退。调理而愈。 石頑治幼科汪五符。夏月傷食。呕吐发热颅胀。自利黃水。遍体肌肉扪之如刺。六脈模糊。 指下寻之似有如無。足 胫不温。自认阴寒而服五积散。一服其热愈炽。昏卧不省。第三日自利不止。而時常谵語。至夜 尤甚。乃舅叶阳生以爲傷暑。而與香薷饮。遂頭面汗出如蒸。喘促不寧。足冷下逆。歙醫程郊倩 以其證大热而脈息模糊。按之殊不可得。以爲阳欲脱亡之候。欲猛进人參、附子。云間沈明生以 爲阴證断無汗出如蒸之理。脈雖虚而證大热。當用人參白虎。争持未决。取證於石頑。诊其六脈 雖皆涩弱模糊。而心下按之大痛。舌上灰刺如芒。乃食填中宫。不能鼓运其脈。往往多此。當與 凉膈散下之。諸醫正欲藉此脱手。听余用藥。一下而神思大清。脈息顿起。當知傷食之脈。雖當 氣口滑盛。若屡傷不已。每致涩數模糊。乃脾不消运之兆也。此證设非下夺而與參、附助其壯热。 顷刻立毙。可不詳慎。而妄爲施治乎。 又诊叶新宇停食感冒。而两寸关皆涩數模糊。两尺皆沉弦。而按之益坚。雖其人尚能行走。 而脈少冲和。此必向有陈氣在少腹。询之果患寒疝數年。因缓辭不便用藥。是夜即腹暴满而逝。 門人問曰。叶子偶抱小恙。何以知其必死而辭之。曰。凡人胃满則肠虚。肠满則胃虚。更實更虚。 其氣乃居。今胸有嘏而腹有积。上下俱困。能保其不交攻爲患乎。當知厥疝入腹。腳氣冲心等疾。 皆是阴邪搏结。郁积既久。則挟阴火之势而上升。若胸中阳氣有權。則阴邪仍歸阴位而止。今胸 中先爲宿食填塞。腹中陈氣不逆則已。逆則上下俱满。正氣無容身之地。往往有暴绝之虞。所以 不便用藥。實未知其即死也。故凡诊六部中病脈有不相應處。即當审其有無宿病。不可轻忽。以 招诽谤也。 癸卯元夕。周徐二子。过石頑斋頭纵饮。次日皆病酒不能起。欲得葛花汤解酲。余曰。东垣 葛花解酲汤。雖爲傷酒 專剂。然人禀氣各有不同。周子纵饮。則面热多渴。此酒氣皆行阳明肌肉之分。多渴知热傷胃氣。 豈可重令開泄以耗津液。與四君子汤去甘草加藿香、木香、煨葛根、泽泻。下咽即苏。徐子久患 精滑。饮則面色愈青。此素常肝胆用事。肾氣並傷。酒氣皆行筋骨。所以不上潮於面。葛花胃藥。 用之何益。與五苓散加人參倍肉桂。服後食顷。溲便如皂角汁而安。 卷二\諸傷門 劳倦 经曰。饮食不节。起居不時。阴受之。阴受之則入六腑。身热不時卧。上爲喘呼。阴虚生內 热者。有所劳倦。形氣衰少。谷氣不盛。上焦不行。下脘不通。而胃氣热。热氣熏胸中。故內热。 阳盛則外热者。因上焦不通。則皮膚致密。腠理闭塞。玄府不通。卫氣不得发泄。故外热。劳則 喘且汗出。內外皆越。故氣耗矣。 东垣云。夫喜怒不节。起居不時。有所劳倦。皆损其氣。氣衰則火旺。火旺則乘其脾土。脾 主四肢。故困热。無氣以动。懒於語言。动作喘乏。表热自汗。心烦不安。经言劳者温之。夫劳 之爲病。其脈浮大。手足烦热。春夏剧。秋冬瘥。以黃 建中汤治之。人受水谷之氣以生。所謂 清氣营氣运氣卫氣春升之氣。皆胃氣之别名也。夫胃爲水谷之海。脾胃氣虚。則下溜肝肾。阴火 得以乘其土位。故脾病。始得則氣高而喘。身热而烦。脈洪大而頭痛。或渴不止。其皮膚不任風 寒而生寒热。若阴火上冲。則氣高而喘。烦热。爲頭痛。爲渴。而脈洪。脾胃之氣下溜。使谷氣 不得升浮。是春升之氣不行。而無阳以护其营卫。使不任風寒。乃生寒热。此皆脾胃之氣不足所 致也。然與外感風寒之證。頗同而實異。內傷脾 胃。乃傷其氣。外感風寒。乃傷其形。傷其外則有余。有余者泻之。傷其內則不足。不足者補之。 汗之下之吐之克之之类。皆泻也。温之和之调之養之之类。皆補也。內傷不足之病。苟误认作有 余之證而反泻之。則虚其虚也。惟當以辛甘温剂。補其中而升其阳。甘寒以泻其火則愈矣。以阳 氣下陷。故用味薄氣清之品。若升麻、柴胡之类举而扬之。使地道左旋。升於九天之上。倘阴氣 不降者。用黃柏、泽泻之类抑而降之。使天道右迁。而入於九地之下。此东垣補中益氣。爲萬世 無穷之利。不必降也。清升浊自降矣。血中伏火。日漸煎熬。如氣浮心乱。朱砂安神丸镇固之。 以手扪之。而肌表热者表證也。只服補中益氣汤一二服。得微汗則已。非正发汗。乃阴阳氣和。 自然汗出也。如腹中痛。恶寒而脈弦者。是木來克土也。小建中汤。如脈沉结。腹中痛。理中汤。 如脈缓体重节痛。腹胀自利。米谷不化。是湿胜也。平胃散燥克之。胁下缩急。加柴胡。脐下急。 加肉桂。身体疼重者湿也。合五苓散。如風湿相搏。一身尽痛。加羌、防、 本、升麻、苍术。 勿用五苓。所以然者。爲風藥已能胜湿。别作一服與之。內傷有虚實之分。如饮食失节。劳役所 傷。发热自汗。倦怠乏力。乃虚中之證。應補益中和之剂调治。無施解表。若饮食过饱。乃虚中 之實。爲其所傷饮食。积滯不消。以致心胸痞闷。仍发寒热。恶心恶食。须用消导之剂。俟其消 克。心胸舒泰。仍用益脾之藥。使無重虚元氣。有宿食不消。日晡热氣實者下之。亦要詳审。無 过妄利。故虚人饮食所傷。及外感暴病新愈之後。皆當用六君子理胃爲主。內傷劳倦。及久病之 後。用補中益氣理脾爲主。理脾則百病不生。不理脾則諸病續起。久之仍入於胃也。 內外傷辨 人迎脈大於氣口爲外感。氣口脈大於人迎爲內傷。外則寒热俱作而無間。內則寒 热間作而不齊。外感恶寒。雖近火不除。內傷恶寒。得暖則解。外感恶風。乃不禁一切風寒。內 傷恶風。却恶門隙中贼風。外感證顯在 鼻。故鼻息不利。而氣拥有力。雖不能食。而不恶食。內傷證顯在口。故口不知味。而腹中不和。 怯弱妨食。恶聞食氣。外感則邪氣有余。发言壯厉。先轻而後重。內傷則元氣不足。出言懒怯。 先重而後轻。外感頭痛。常常而痛。多见於脑後額上。以及遍身肢体腰脊筋骨挛痛。內傷頭痛。 時作時止。不離两太阳額颅。多兼肩背胸胁腰腿骨节酸疼。外感則手背热而手心不热。內傷則手 心热而手背不热。外感小便赤涩而痛。终日難得。內傷小便黃赤。必短而频。外感燥结。則发热 腹中硬痛。內傷秘涩。則虚坐常见些少白脓。外感胸腹结痛。則痛不可按。內傷有時胃脘當心而 痛。上支两胁。外感則手足动摇。烦扰不寧。內傷則四肢不收。倦怠嗜卧。东垣辨法如此。然或 二者兼病。則其脈必並见而難辨。尤宜细心求之。若內證多者。則內傷重而外感轻。宜補養而兼 散邪。補中益氣加羌活。若外感多者。則外感重而內傷轻。宜和营而邪自解。黃 建中加當歸。 內傷始爲热中病似外感阳證 頭痛大作。氣高而喘。身热而烦。上氣鼻息不调。四肢困倦不 收。無氣以动。無氣以言。或烦躁闷乱。心烦不安。或渴或不渴。心火上炎克肺经則渴。血脈中 有湿則不渴。或表虚不任風寒。目不欲開。口不知味。氣口脈大於人迎两三倍。但急大而時见一 代。此內顯脾氣不續之脈也。補中益氣汤。若有宿食。則右关獨沉而滑枳术丸。 內傷末傳寒中病似外感阴證 腹胀胃脘當脐痛。四肢與两胁拘急。膈噎不通。或涎唾。或清 涕。或多溺。足下痛。不能任身履地。骨乏無力。喜睡。两丸多冷。阴阴作痛。或妄见鬼状。腰 背肩胛脊膂皆病。不渴不泻。脈盛大以涩。名曰寒中。宜枳實理中加附子、肉桂、益智、草豆蔻。 兼肾脏火衰。面黑足寒。小便不利者。八味丸加鹿茸、五味子 內傷似外感阳明中热證 有天氣大热時。劳役得病。與阳明傷热白虎汤證相似。此脾胃大虚。 元氣不足之證。因饥困劳役之後。肌热躁闷。烦渴引饮。口鼻氣促。目赤面红恶热。昼夜不息。 脈大而虚。重按全無。经曰。脈虚則血虚。血虚則发热。误服白虎必危。當歸補血汤。 內傷似外感恶風寒證 有因劳役辛苦。肾中阴火沸腾。後因脱衣或沐浴歇息於阴凉處。其阴 火不行。还歸皮膚。腠理极虚無阳。被風與阴凉所遏。以此表虚不任風寒。與外感恶風相似。其 證少氣短促。懒於言語。困弱無力。不可同外感治。補中益氣加紫苏、羌活。甚者加桂枝最當。 劳倦所傷虚中有寒 脾胃虚弱。不能运化。致寒物冷痰胶固於中焦。時時痞闷。不觉饥饱。 其脈雖弦而按之不鼓。當温暖以助脾健运。清理中宫。理中丸。若脐下筑者。肾氣动也。去术加 桂。吐多者。氣上壅也。去术加生姜。下多者。氣泄而不收也。还用术。悸者饮聚也。加桂、苓。 渴欲饮水者。津液不足也。倍用术。腹中痛者。倍人參。寒多。倍干姜。腹满者。去术加附子。 劳倦所傷虚中有热 饥饱劳役。损傷脾胃。元氣不足之人。其脈多弦。或洪缓。按之無力中 時一涩。其證身体沉重。四肢困倦。百节烦疼。胸满短氣。膈咽不通。心须不安。耳聋耳鸣。目 热如火。視物昏花。口中沃沫。饮食失味。忽肥忽瘦。怠惰嗜卧。溺色變赤。或清利而數。或上 饮下便。或時飧泄。腹中虚痛。不思饮食。调中益氣汤。如時顯热躁。是下元真火蒸蒸然发也。 加生地、黃柏。如大便虚坐不得。或大便了而不了。腹中常逼迫。氣血虚涩也。倍歸身。如無以 上證。只服黃 、人參、甘草、橘皮、柴胡、升麻、苍术、酒黃柏。饮食不节。劳倦所傷。腹胁 满闷短氣。遇春則口淡無味。遇夏雖 热犹有恶寒。饥則常如饱。不喜食冷物。升阳顺氣汤。劳倦所傷。寒温不適。身热頭疼。自汗恶 寒。脈微而弱。黃 建中汤。饥饱劳役。胃氣不足。脾氣下溜。氣短無力。不時寒热。早饭後转 增昏闷。须要眠睡。怠惰嗜卧。四肢不收。懒倦动作。五心烦热。先服升阳補氣汤二三剂。後服 補中益氣汤。脾胃虚弱。喘促少氣。衄血吐血。門冬清肺饮。 脾胃之氣俱病似痿弱證 脾胃虚則怠惰嗜卧。四肢不收。時值秋燥令行。湿热少退。体重节 痛。口干舌燥。饮食無味。不欲食。食不消。大便不调。小便频數。兼肺病。洒洒恶寒。惨惨不 乐。而色槁不和。乃阳氣不伸故也。升阳益胃汤。王安道曰。经云。阴虚生內热奈何。曰。有所 劳倦。形氣衰少。谷氣不盛。上焦不行。下脘不通。胃氣热。热氣蒸胸中。故內热。嗟夫。此內 傷之说之原乎。夫人身之阴阳。有以表里言者。有以上下之分言者。有以氣血言者。有以身前身 後言者。有以脏腑言者。有以升降呼吸之氣言者。余如动静語默起居之类甚多。不必悉举。此所 謂阴虚之阴。其所指與數者皆不同。盖劳动太过。則阳氣皆亢极而化爲火矣。况水谷之氣又少入。 故阳愈甚而阴愈衰。此阴虚之阴。盖指身中之阴氣。與水谷之味耳。或以下焦阴阳爲言。或以肾 水真阴爲言。皆非也。夫有所劳役者。过动属火也。形氣衰少者。壯火食氣也。谷氣不盛者。劳 傷元氣。則少食而氣衰也。上焦不行者。清阳不升也。下脘不通者。浊阴不降也。夫胃受水谷。 故清阳升而浊阴降。以傳化出入。滋荣一身也。今胃不能纳而谷氣衰少。則清無升而浊無降矣。 故曰。上焦不行。下脘不通。然非謂绝不行不通也。但比之平常無病時。則謂之不行不通耳。上 不行下不通。則郁矣。郁則少火皆成壯火。而胃居上焦下脘两者之間。故胃氣热則上炎熏胸中而 爲內热也。东垣所言。正與经旨相合。固宜引此段经文。於內外傷辨以爲之主。乃反不引此。却 謂火乘土位。此不能無疑者也。又经曰。劳者温之。温者養也。东垣 以爲温凉之温。謂用温藥以補元氣而泻火邪。又改损者益之。爲损者温之。又以温能除大热爲內 经所云。而遍考內经。並無此語。亦不能無疑者也。然温藥之補元氣泻火邪者。亦惟氣温而味甘 者斯可矣。盖温能益氣。甘能助脾而缓火。故元氣復而火邪息也。夫宜用温藥以爲內傷不足之治 則可。以爲劳者温之之注則不可。苟以補之除之抑之举之散之等说。比类而观。則其義自着矣。 陆丽京曰。內傷之原有三。曰劳役傷脾。曰饥饱傷胃。曰负重傷血。三者虚實懸殊。所謂劳 役傷脾者。證必发热頭痛。恶風畏食。自汗喘乏。脈必氣口虚大。平昔未惯劳役人多此。东垣補 中益氣證也。饥饱傷胃者。證必黃肿痞满。喘嗽恶食。发热身疼。脈必氣口粗大。藜藿劳苦人多此。 平胃散加枣矾。负重傷血者。在胃口則咳呕血腥。痞满少食。膈間隐隐刺痛。脈必氣口见弦。饱 食奔驰人多此。犀角地黃汤加酒大黃。稍夺其势。即當因病制宜。余积不攻而去矣。 周慎斋云。內傷左脈常细而涩。右脈多浮而大。阳氣下陷不能生阴。故血枯而左脈细涩。脾 胃亏损。不能生金。故氣虚而右脈浮大。內傷寸口大於尺內。此阳盛脈也。保元加歸、芍引下。 則大脈去而阳氣亦內收也。此從阳引阴之法。肝脈细。余脈和缓。補中加枸杞。以枸杞補肝血故 也。脈氣不足。用四君子。脈氣有余。用平胃散。有余則泻。不足則補。五脏皆然。病重藥宜轻 缓。剂宜减小。只以固中剂三四味。以俟胃氣之復。脾氣虚而脈弦者。服補中益氣汤。後必发疟。 脾氣虚而湿胜。服補中益氣汤。後必患痢。此邪寻出路。仍服前汤自愈。清阳下陷。阴火上升。 若用寒藥。則阳愈陷。火愈炽。火寻出窍。虚者受之。或目痛。或耳聋。或齿痛。從其虚而散也。 脾脈豁大。须防作泻。虚阳作泻。遇此脈必難愈。凡胸前作胀痛者。皆阳氣不達於胸。阴氣填塞 故也。盖阳則氣化通達。阴則痰凝氣滯。清阳 下陷。阴火上升。則爲氣逆。浊氣凝滯。則爲痰厥。所謂脾氣下溜。乘於肾肝。而成痰厥氣逆之 漸也。腳氣上升則爲清阳。下行則爲邪氣。內傷中虚表热。或潮热自汗。補中正方。表热。加羌、 防。腹中满。加附子。中氣不和。加青皮、神曲。間用八珍调理。氣血俱虚。十全大補。阴虚火 动。脈洪大而不作泻。六味丸。恶寒。八味丸。腹痛少食。理中丸。作泻。六味去熟地加遠志、 沉香、砂仁。不應。加補骨脂、肉豆蔻。倘病颠倒難明。必從脾胃调理。凡用補中。病热已退。 升、柴不可用也。若大便燥结。小便不利。或平常见此證。此清氣下陷。補中雖數帖無妨。如热 甚不去者。甘草少故也。如用補中。汗少肺氣不開。加用黃 。汗多里氣不守。加用人參。热不 退。加用甘草。脐以下無汗。加酒黃柏三分。浑身拘急作胀。系風寒。宜加羌、防。但作胀不拘 急。爲內寒。宜加附子。內傷大便闭者。補中加苏子、枳壳、杏仁。小便不利。加牛膝。汗多。 加白芍减升麻。口干。加煨葛根、五味子。無汗。加用升麻。久病而热不退。氣短促。用保元、 桂、附。烦躁、加當歸、白芍、麦冬、五味。大便欲去而不去。或着而不出爲氣虚。了而不了爲 血虚。俱宜補中。氣虚。加用人參。血虚。加用當歸。里急後重。初起皆属於热。日久作阳氣虚 陷治之。前汤加用升、柴。內傷久而不愈。潮热微汗咳嗽。不思饮食。補中加干姜、五味自愈。 不必理痰治嗽。正氣足。則痰嗽自除矣。凡用補中。下体痿软。或虚弱者。不可用。當與八味丸。 凡內傷作泻。藏附子於白术中。令其守中以止泻也。表热。藏附子於黃 中。欲其走表以助阳也。 凡內傷调理脾胃。必用羌活散其肝邪。此爲正治。內傷用補中。十余剂而無汗。及汗不至足者。 難治。然亦有服至二三十剂而汗出者。若服後遍身疼痛者。亦難治。氣虚作胀而脈虚。用補中等 和中藥。脈反有力者。不治。內傷寒热間作。氣血两虚。一不宜頭痛。二不宜便秘。三不宜绝谷 泻利。三者皆難治。凡內傷误用竹叶石膏。须防失血。过二十日必有反 復。误服黃柏、知母等藥。须防泄泻呕吐。二三日便见。內傷身無大热。頭不甚疼。胸膈饱闷。 大便不通。庸醫下之而闭。闭而復下。下而不愈。阳已將去。或遍身疼痛。不能转动。腹胀內有 积血。雖神氣清爽。饮食可进。亦不能治。或問素有病患。过劳役动作。反觉精神强健何也。曰。 此阴火沸腾。扶助於內。不觉元氣之不足也。若静養调適。反觉神倦氣弱。此阴火已退。阳無以 復。本相透露故也。 〔诊〕氣口脈大而虚者。爲內傷於氣。氣口脈大而時顯一涩者。爲內傷於血。氣口脈大而涩。 人迎及尺弦者。爲醉饱入房。肝脾氣血俱傷。人迎脈弦而數者。爲瘀血。氣口脈滑而實者。爲宿 食也。 汪石山治一人。形長而瘦。色白而脆。年三十余。得奇疾。遍身淫淫如虫行。從左脚腿起。 漸次而上至頭。復下至右脚。自觉虫行有聲之状。醫多不识爲何病。汪诊其脈浮小而涩。按之不 足。兼察形視色。知其爲虚。仲景曰。身如虫行。汗多亡阳也。遂用補中益氣倍參、术。加酒炒 黃柏五分。服至二十余剂而愈。 卷二\諸傷門 虚损（傳尸） 素問云。邪之所凑。其氣必虚。阴虚者阳必凑之。邪氣盛則實。精氣夺則虚。脈氣上虚尺虚。 是謂重虚。氣虚者。言無常也。尺虚者。行步 然。脈虚者。不象阴也。此滑則生。涩則死也。 形不足者。温之以氣。精不足者。補之以味。 金匱云。劳之爲病。其脈浮大。手足烦。春夏剧。秋冬瘥。阴寒精自出。酸削不能行。 其脈大者。劳傷阳氣也。手足烦者。脾主四肢也。春夏阳氣升腾而阴火僭逆。故剧。秋冬阴 氣收藏而虚阳敛遏。故 瘥。皆劳傷元氣之證。下言阴寒精自出。酸削不能行。此則劳傷精氣。肾肝失职之候也。 夫失精家。少腹弦急。阴頭寒。目眩发落。脈极虚芤迟。爲清谷亡血失精。脈得諸芤动微紧。 男子失精。女子梦交。桂枝龙骨牡蛎汤主之。 脈虚芤迟者。亡血失精。本虚之脈也。芤动微紧者。本虚中伏有微邪。肝氣內动。所以魂梦 不寧也。夫亡血失精。皆虚劳內因之證。举世皆用滋補血氣之藥。而仲景獨举桂枝汤。其義何居。 盖人身之氣血。全賴後天水谷以资生。水谷入胃。其清者爲营。浊者爲卫。营氣不营。則上热而 血溢。卫氣不卫。則下寒而精亡。是以调和营卫爲主。营卫和。則三焦各司其职。而火自歸根。 热者不热。寒者不寒。水谷之精微输化。而精血之源有賴矣。以其亡脱既惯。恐下焦虚滑不禁。 乃加龙骨、牡蛎以固敛之。盖龙骨入肝敛魂。牡蛎入胃固精。皆收敛精魂之品。後世鲜有用之者。 每每疑其止涩而非之。殊不知二味入於石脂、钟乳、巴戟、苁蓉、金樱、益智之类。則爲劫剂。 入於桂枝汤中。則爲固蛰封藏之本藥也。至於虚劳失精。悸衄腹痛。烦热口燥。則於本方加胶饴 爲小建中。虚劳里急。爲营卫枯槁。更加黃 爲黃 建中。此皆後天不足所致。故以调和营卫爲 主治也。後人專用滋阴降火误治。遺害未至於剧者。用此悉能挽回。若夫先天肾虚致病者。又當 八味肾氣丸。其虚烦不得眠。主以酸枣汤。內有干血。主以大黃 虫丸。以上諸治。除酸枣汤外。 後世皆所切禁。非特不敢效用。亦無齿及之者。良可慨夫。 虚劳里急悸衄。腹中痛。梦失精。四肢酸疼。手足烦热。咽干口燥。小建中汤主之。虚劳里 急諸不足。黃 建中汤主之。 上条言虚劳失精。而里急腹痛。烦热悸衄。明系阳氣內夺之候。故用小建中以和之。下条言 虚劳里急諸不足。较上条虚證更剧。故於前方更加黃 以大補卫中阳氣也。按虚劳而至於亡血失 精。消耗津液。枯槁四出。難爲力矣。內经於针藥莫制者。调以甘藥。金匱遵之。而用小建中汤、 黃建中汤以急建其中氣。俾饮食增而津液旺也。後人乐令建中。並用前胡、细辛以退表热。十 四味建中。兼用熟附、苁蓉以補下虚。均失建中之義。 虚劳腰痛。少腹拘急。小便不利者。八味肾氣丸主之。 治虚劳腰痛。少腹拘急。纯属肾肝虚寒無疑。而小便不利一證。又似虚中有热。豈桂、附所 宜用乎。殊不知肝既失其疏泄之權。肾亦傷其生发之氣。水道自難流利。故以八味肾氣之桂、附 以导火歸源。设非辛温蒸其至极之阳。則沉冱有加無已。乃於補阴藥中稍加阳藥。使阴阳適均。 無偏胜之虞。斯其所以爲至治也。 虚劳諸不足。風氣百疾。薯蓣丸主之。 按薯蓣丸專主表邪不解。误用凉藥。傷犯肺胃自上而下之虚劳。若房劳傷精。郁火傷神。自 下而上由中所发之證。咸非所宜。其立方全以桂枝汤和营散邪。合理中丸兼理藥误。君以薯蓣大 理脾肺。毫不及乎補益肾肝。醫門法律以爲虚劳不足。最易生風生氣。殊失金匱立方本旨。 虚劳虚烦不得眠。酸枣汤主之。 虚烦者。肝虚而火氣乘之也。故特取枣仁以安肝胆爲主。略加芎 调血以養肝。茯苓、甘草 培土以荣木。知母降火以除烦。此平调土木之剂也。 五劳虚极羸瘦。腹满不能饮食。食傷。忧傷。饮傷。房室傷。饥傷。劳傷。经络营卫氣傷。內有 干血。肌膚甲错。两目黯黑。缓中補虚。大黃 虫丸主之。 举世皆以參、 、歸、地等爲補虚。仲景獨以大黃、 虫等補虚。苟非神聖。不能行是法也。 夫五劳七傷。多缘劳动不节。氣血凝滯。郁积生热。致傷其阴。世俗所称干血劳是也。所以仲景 乘其元氣未漓。先用大黃、 虫、水蛭、虻虫、蛴螬等蠕动啖血之物。佐以干漆、生地、桃、杏 仁行去其血。略兼甘草、芍藥以缓中補虚。黃芩以開通热郁。酒服以行藥势。待干血行尽。然後 纯行缓中補虚收功。其授陈大夫百劳丸一方。亦以大黃、 虫、水蛭、虻虫爲主。於中除去干漆、 蛴螬、桃、杏仁。而加當歸、乳香、没藥以散血结。即用人參以缓中補虚。兼助藥力以攻干血。 栀子以開通热郁。服用劳水者。取其行而不滯也。仲景按證用藥。不慮其峻。授人方术。已略爲 降等。犹恐误施。故方下注云。治一切劳瘵积滯疾。不经藥坏者宜服。可见慎重之至也。 李士材病機沙篆云。古称五劳七傷六极二十三蒸。證状繁多。令人眩惑。但能明先天後天二 種根本之證。無不痊安。夫人之虚。非氣即血。五脏六腑。莫能外焉。而血之源頭在乎肾。氣之 源頭在乎脾。脾爲肺母。肺爲生氣之宫。故肺氣受傷者。必求助於脾土。肾爲肝母。肝爲藏血之 地。故肝血受傷者。必借资於肾水。補肾補脾。法當並行。然以甘寒補肾。恐妨肾氣。以辛温扶 脾。恐妨肾水。须辨缓急而爲之施治。或補肾而助以沉香、砂仁。或扶脾而杂以山藥、五味。機 用不可不活也。 虚劳之證。扶脾保肺。多不可缺。然脾性喜温喜燥。而温燥之剂。不利於保肺。肺性喜凉喜 润。而凉润之剂。不利於扶 脾。两者並列而論。脾有生肺之機。肺無扶脾之力。故曰土旺而生金。勿拘拘於保肺。泻火之亢。 以全阴氣。壯水之主。以制阳光。法當並行。然泻火之剂。多寒而损阳氣。壯水之剂。多平而養 阴血。两者並列而論。苦寒过投。將有败胃之忧。甘平恆用。却無傷中之害。故曰。水盛而火自 熄。勿汲汲乎寒凉。 治虚邪者。當先顧正氣。正氣存。則不致於害。且補中自有攻意。盖補阴即所以攻热。補阳 即所以攻寒。世未有正氣復而邪不退者。亦未有正氣竭而命不倾者。如必不得已。亦當酌量缓急。 暂從權宜。從少從多。寓战於守。斯可矣。此治虚之道也。治實證者。當去其邪。邪去則身安。 但法贵精專。便臻速效。此治實之道也。惟是假虚之證不多见。而假實之證最多也。假寒之證不 難治。而假热之治多误也。然實者多热。虚者多寒。如丹溪曰。氣有余便是火。故實能受寒。而 余續之曰。氣不足便是寒。故虚能受热。世有不辨真假本末。而曰知醫者。則未敢许也。 凡阴虚多热者。最嫌辛燥。恐助阳邪也。尤忌苦寒。恐伐生氣也。惟喜纯甘壯水之剂。補阴 以配阳。虚火自降。而阳歸於阴矣。阳虚多寒者。是嫌凉润。恐助阴邪也。尤忌辛散。恐傷阴氣 也。只宜甘温益火之品補阳以消阴。沉寒自敛。而阴從乎阳矣。不知者。惟知以热治寒。以寒治 热。所以阴虚不宜降者。則服寒反热。阳虚不宜耗者。則服热反寒。此無他。皆以專治旺氣。故 其病反如此。春夏之令主生長。秋冬之令主肃杀。人知之矣。殊不知藥之温者。行天地发育之德。 藥之寒者。象天地肃杀之刑。如四物汤加黃柏、知母。名坎離丸。举世奉之以爲滋阴上剂。降火 神丹。不知秋冬之氣。非所以生萬物者。凉血之藥常腻膈。非痰多食少者所宜。凉血之藥多滋润。 多用必致泄泻。嘗见虚劳之死。多死於泄泻。泄泻之因。多因於清润。况 黃柏苦寒。苦先入心。久而增氣。反能助火。至其败胃。所不待言。川芎上窜。非火炎上氣者所 宜。知母滑肠。豈元氣下陷者可服。丹溪云。實火可泻。虚火可補。试問虚劳之火。属之虚乎。 属之實乎。泻之可乎。昔人云。畏知、柏如鸩毒。恐其伐我命根耳。雖然。病初起而相火正隆。 苦燥渴。而右尺滑大。暂投亦是無妨。久用断乎不可。故用温補。病不增。即是减。內已受補故 也。用寒凉病不减。即是增。內已受伐故也。盖温暖之藥。像阳明君子。苟有过。人皆见之。寒 凉之藥。类阴柔小人。国祚已危。人犹莫觉其非。虚损之證。皆下寒上热。所謂水火不交者也。 其重感於寒者則下焦作痛。不感寒者則不痛。至於上焦燥热則一也。上焦方苦烦热。得寒凉之藥 則暂快。遂以爲藥有功。故喜服之。不知寒凉之藥。不久下注。則下元愈寒。火爲寒逼上行。則 上焦之热愈甚。展转反復。遂至沉锢而不救。是以寒凉補阴。非徒無益。而且有损也。 氣有余便是火。補虚而用益氣之藥。能無助火爲害乎。夫火與元氣。势不两立。一胜則一负。 正氣旺則邪無所容矣。即血虚而用血藥。亦必兼氣藥爲主。经曰。無阳則阴無以生。血脱者益氣。 爲血不自生。须得阳和之藥乃生。阳生則阴長也。若单用血藥。血無由而生。反有傷犯中州之患 矣。东垣云。人參甘温。補肺氣。肺氣旺。則四脏之氣皆旺。精自生而形自盛也。白飞霞云。人 參多服。回元氣於無何有之乡。凡病後氣虚及肺虚喘嗽者。並宜用之。人參補氣。功載本草。人 所共知。王好古謂肺热还傷肺。王节斋謂虚劳服參、 必死。以故天下皆称有毒如蝎。殊不知肺 家本有火。右寸大而有力。东垣所謂郁热在肺者。诚當勿用。若肺虚而虚火乘之。肺方被難。非 人參何以救之。古方治肺寒以温肺汤。肺热以清肺汤。中满以分消汤。血虚以養营汤。皆用人參。 自內经以至諸賢。谆谆言之。以氣藥有生血之功。 血藥無益氣之理。可謂深切着明。人亦奈何不悟耶。 內经論風寒暑湿燥火六氣之變。皆能失血。各當求责。若不察其所因。概與凉藥折之。變乃 生矣。服寒凉後。證雖大减。脈反加數者。阳郁也。宜升宜補。大忌寒凉。而执迷不省復用寒凉 不彻者。必死而後已。七情妄动。形体疲劳。阳火相迫。致血错行。脈洪多热。口干便涩。宜行 凉藥。若使氣虚挟寒。阴阳不相爲守。血亦妄动。必有虚冷之状。盖阳虚阴必走是也。更验其血 之色。必瘀晦不稠。非若火盛迫血妄行之血色。浓浓紫赤也。宜理中加肉桂收摄之。因氣而发者。 加木香、烏藥。或饮食傷胃。逆上吐衄。加香、砂、楂、曲。咳嗽有红。用固本丸、集靈膏。脾 胃虚而大便不實者。琼玉膏。劳嗽吐红。上热下寒。四味鹿茸丸、济生鹿茸丸選用。肾虚風袭。 下体痿弱。骨节疼痛。喘嗽失精。腰腹腿膝胫踝作痛不能起立者。安肾丸。久病虚劳失血。血枯 发热及女人经闭血枯者。宜素問四烏贼骨一芦茹丸。或四物换生地加桃仁、虻虫。作丸服。吐血 成升斗者。花蕊石散。然必阳虚不能制阴。阴氣暴逆者爲宜。着氣盛血隨火涌者。误用必殆。宜 十灰散。若胃脘蓄血上溢。犀角地黃汤加大黃下逐之。吐血初起。多宜大黃下之。失血以下行爲 顺。上行爲逆。又言亡血虚家禁下。何也。大抵宜行者。行之於蓄妄之初。禁下者。禁之於亡脱 之後。不可不明察也。积劳吐血者。血病之余吐血者。吐血多而久不止者。並宜獨參汤主之。氣 虚有热。保元汤加童便、藕汁。即有血亦無碍。一切失血。或血虚烦渴。躁热不寧。五心烦热。 聖愈汤。血證既久。古人多以胃藥收功。異功散加丹皮、山藥、泽泻。咳嗽更加葳蕤。此虚家神 剂也。凡失血。無論衄血出於经。咳血出於心。嗽血出於肺。吐血出於胃。咯血出於肾。呕血出 於肝。唾血出於脾。但以色紫黑者。爲瘀积久血。色鲜红者爲暴傷新血。色淡清者爲氣虚挟痰。 总属炎火沸 腾。故治血以降火下行爲首务。不可骤用酸寒收敛。使瘀积发热。转增上炎之势。先用瑞金丹。 次用童真丸。引血與火下行最速。若血色正赤。吐出即凝。剔起成片如柿皮者。此守藏之血。因 真阴受损而脱。雖能食倍常。必骤脱而死。若吐淡红如肉如肺者。謂之咳白血。此肺胃並傷雖淹 歲月。亦终不救。 虚劳精滑無度。或交寅刻梦泄。氣少力微。日漸瘦削。目視不明者。因房劳太过。督任不交。 不能约制阴火也。阳虚者鹿茸丸、龟鹿二仙膏。阴虚者六味丸加鳔胶、五味或六味丸杂聚精丸一 分合服。饮食减少。難於克运者。纳氣丸。阴阳俱虚者。十補丸。脾胃阴阳俱虚者。香茸八味丸。 皆兼補先後天藥也。男子精未充满。色欲过度。泄出多有半精半血者。此竭力傷肝。肝傷不能藏 血也。盖少阴常少血多氣。厥阴常多血少氣。少阴之精氣既竭。則厥阴之血氣亦傷。是以並血泄 出。肾主闭藏。肝司疏泄。氣竭肝傷。中空無主。所以二脏俱辟。其治总不出上法也。若夫思欲 不遂。郁火無制。精爲火扰而亡脱者。又當清利泻火爲主。设與固敛。其滑愈甚矣。 沈朗仲曰。阴虚多火人。偶感客邪。其蒸热咳嗽。雖異平時。然察其脈。不能便顯浮紧之象。 但较平時必然稍旺。慎勿轻用疏風散表。以風藥性皆上升。嗽喘咸非所宜。亦不可妄與清肺止嗽。 转傷胃氣。爲害不淺。當此宜暂停補藥。静以養阴。邪自退听。內本多火。腠理必疏。或啜热汤 稀饮。汗氣隨通。邪即解散。先哲有云。阴虚火旺人。元氣傷损。雖有客邪。切忌羌、防、柴、 葛等升发散表之剂。设不知此。误用風藥。則風乘火势。火助風威。以煽动其阴邪。轻則虚阳扰乱 不寧。重則氣隨汗脱而毙。盖邪氣方張。如日之初升。雖有合剂。遏之愈逆。不获已而用藥。只 宜小剂葱白、香豉以解散之。若阴火原不太盛。小建中、黃 建中。亦無妨碍。误用保肺藥。必 咳嗽益甚。即於建中汤稍加葳蕤、细辛以搜散 之。俟其势衰脈虚。确遵趙以德甘寒杜風清热之例。庶無差误。如六味合生脈。去萸肉。倍地黃、 人參。加葳蕤。大剂作汤。晨夕兼进。合標本而爲施治。服後咳嗽稍减。蒸热未除。此虚阳不能 敛制也。加牛膝、鳖甲以滋下源。分先後而爲處裁。然鳖甲非九肋者。必不能應手也。若因饮食 过度者。亦宜暂停補藥以观其势。慎勿轻與消导。戕伐其胃。以招虚虚之谤。惟枳實理中、甘草 干姜二汤。分别本元及所停多少而裁用可也。因劳役饥饱者。補中益氣去升麻加煨葛。提挈脾胃 之清阳。則邪火自降。若阴虚火炎。断無升举之理。後人不审。每以升、柴治阴虚火旺。無不蒙 其害者。虚劳不足。汗出而闷。脈结心悸。行动如常。不出百日危。炙甘草汤主之。千金翼法也。 若少年禀氣不足。因饮食饥饱所傷。致成虚损。日晡潮热。形体羸弱。腹胀氣急。脈來弦數者。 白凤膏最當。此葛可久法也。 大约咳嗽发热。始先以泄氣爲主。若久嗽不止。必然氣虚火旺。一切耗氣之藥。俱不可用。 如桔梗、杏仁、橘红、苏子。皆主疏泄。非久嗽所宜。若氣耗甚者。又當以保元、生脈收敛之。 此新久虚實。不同治也。 有郁證发热喘咳。误用寒折。致心火淫肺。肺被火淫。势不得不奔迫大肠而成泄泻。慎不可 用温補脾胃藥。惟逍遥散隨證加减。多服乃效。思慮不遂。心神耗散。日漸发热。肌肉瘦削而成 風消。內经所謂二阳之病发心脾。以風热胜氣。日益消瘦也。宜多服逍遥散。後用歸脾汤调理。 妇人血既满而失合。男子精未充而思室。多成是證。妇人則经闭血溢。男子則亡血失精。並宜巽 顺丸。專调冲任。兼散瘀血。瘀血散。後更與烏骨鸡丸调補之。若误用苦寒凉血藥。致脾胃滑脱者不治。 嫠妇师尼。所欲未遂。阴阳離绝。郁火亢极。不得发泄而成失合證者。较之房劳更甚。始則肝 木郁热。继則龙火上煽。 致心肺受病而喘嗽烦热。甚則迫血骤亡者有之。经闭不行而吐衄者有之。此證宜開郁降火。增损 柴胡汤、加味逍遥散選用。阴火亢极者。可用滋肾丸、玉烛散光泻郁火。後服滋養之藥。如烏骨 鸡丸之类。若郁火不泄。血氣不荣而发痈疽者。去生遠矣。 刘默生云。虚劳多起於郁。郁則其热內蒸。內蒸則生虫。虫侵蚀脏則咳。初起早爲杜绝。不 致蔓延。若迁延日久。咳嗽不止。痰如白沫。聲哑喉痛。不可治矣。脾胃泄泻。六脈细數而坚急。 久卧床褥。烦躁血多者不治。如六脈平缓。重按有神。饮食不减。大肉未消。二便调適者。可用 贝母、麦冬消痰寧嗽。功多開郁。蛤蚧透骨追虫。佐以百部。杀虫獨步。兼地骨皮、薄荷以清內 热。橘红、甘草调中和营爲主。如寒热不止。加青蒿、鳖甲。骨蒸無汗。加牡丹皮。每夜发热不 已。加酒浸白芍。血虚有傷。加茜根。氣虚少食。加人參。脾虚大便不實。加茯苓。燥结。加杏 仁。小便不利。加茯苓、泽泻。但觉脊中热痛不已。或時淫淫作痒者。皆是瘵虫爲患。宜用向东 南桃頭四五十个、生艾一握。雄黃豆大一块、麝香二分。捣烂烘热。擦脊骨膏肓百劳肺俞等穴。 及四肢关节間。七日一次。亦有用桃叶斤许。同艾叶一二两。分二囊盛。以陈酒三斤煮。乘热熨 背脊膏肓百劳等處。不过二三次。虫從魄門而下。下後以六味丸合生脈散调理。傳尸劳瘵亦宜用 之。凡骨蒸以多汗爲易治。氣虚血尚未竭也。若干热無汗爲難治。氣血內涸。不能外通也。骨蒸 劳嗽。而见脈弦细數疾。面赤如妆。面黧色枯。目睛無神。眼眶陷下。汗出如珠。天柱不正。指 瘦如笾。聲哑咽痛。嗽而加汗。嗽而上喘下泄。嗽而左不得眠。肝胀。嗽而右不得眠。肺胀。肉 脱骨痿而热甚。泄泻無度而畏寒。失血发热而脈數實。咳吐白血。及呕血聲散。骨肉相失。阳事 不禁。暮热如焚。身热面色夭然白。及下血 。寒热脱形。脈坚搏者。皆不可治。如病久痞闭。忽得 氣血冲和。心肾交媾。阳事必举。尤宜切戒房室。犯之必復。愈難调治也。大抵虚劳起於斫丧者。 肝肾过劳。多致亡血失精。强中阴竭而死。起於郁结者。內火烁津。多致血结干咳。嗜食发痈而死。 起於藥误者。脾肺受病居多。多致饮食减少。喘嗽泄泻而死。此證多患於膏粱。不但所禀柔脆。 且性喜服藥。小病必然變重。展转戕贼。不至傷殘不已。试观贫居村野。有病何嘗服藥。所以得 尽天年。明哲保身。胡不自省。而甘委之庸术哉。 面色不衰。肌膚日瘦。外如無病。內實虚傷。俗名桃花疰。其證必蒸热咳嗽。或多汗。或無 汗。或多痰。或無痰。或经闭。或泄精。或吐血。或衄血。或善食。或泄泻。须察其所现何證。 何脏受傷而治之。然此皆爲阴火煎熬之證。治多不效。室女过時不嫁。男子过時不娶。及少寡者。 多犯此證。以阴火雖乘阳位。非但不能消烁阳分之津液。阴分之津液。反竭力上供阳火之消烁。 故肢体日削。而面色愈加鲜泽也。轻者嫁娶後漸愈。重者雖暂愈一两月。向後必死。以其躯体柔 脆。精氣先枯。不能胜其发泄也。惟少寡再醮者。每多自愈。以其躯体堪任也。郁火既散。津液 既通。可不藥而愈矣。 傳尸 热毒积久。則生恶虫。虫蚀人脏腑。故沉沉嘿嘿。不知所苦。無處不苦。经年累月。 漸就羸瘦。其證蒸热咳嗽不止。胸背痛。两目不明。四肢無力。腰膝酸疼。卧而不寐。或面色脱 白。或两颊時红。常怀忿怒。梦與鬼交。同氣连枝。多遭傳染。至於死亡。又傳傍人。至於灭門。 又傳他姓。惨毒之祸。聞者骇心。辨之之法。烧真安息香。病患吸烟嗽不止者。乃傳尸也。若嗽 不甚者。非也。瘵虫最易傳人。能谨戒七情。严避六氣。常遠房室。慎节饮食。虫不得傳也。惟 纵欲恣情。精血內耗。邪祟外乘。凡觉元氣稍虚。或腹饥馁。勿入劳瘵之家。或女病思男。男病 思女。一睹其面。隨即染傷。不可不知。治疗之法。固本爲先。祛虫次之。安息、阿魏、苏合、 沉香、冰片、麝香、犀角、龙齿、獭肝、獭爪、朱砂、雄黃。皆有祛邪伐恶之 靈。更以天靈盖助之。然各有所宜。若能食便秘面赤者。合用獭肝、獭爪。食少便滑面青者。合 用天靈盖。其夫死傳妻。妻死傳失。毒邪深入肾肝二脏者。用骨殖中水。以生甘草末收晒九次丸 服。服後必大泻數行。則热邪自大便而下也。其苏合香丸、芎歸血余散、鳖甲生犀散、傳尸丸。 皆治瘵之專方。若病入膏肓。不能起枯骨也。 慎柔师训云。嘗治虚损。脈和缓而五六至。但咳嗽发热。無恶寒咽痛喉哽等證。以爲可治。 服保元、四君之类十余剂。咳嗽略可。热亦微退。至二十剂外。咳嗽反盛。热復如前。而身反不 能转侧。足漸無力。至不能行而蜷。此何也。缘下焦肾氣衰惫。無津液滋養百骸。阳氣不能四运。 脾肺之氣不能下输。故足無力而蜷。藥雖有效。病雖暂减。终不可治。若初服四君、保元十余剂。 而脈细如丝。其數不改。决不可治。如细而不數者。此犹有胃氣。無腹痛作泻而饮食如常。可用 保元、參、术调理。须二三年方愈。若服藥後。數脈漸减。和缓有神。雖曰可治。亦得三月见功。 年半方可全愈。又须看年力之衰壯。精神脾胃之强弱断之。若服藥後。脈雖和缓。而腿漸無力。 如前所述。且痰嗽不止。脈雖缓。治之無益。又或如前證。足雖無力。而热退嗽减。饮食如平人。 此脾胃尚强。犹可迁延歲月。又有如前證。六脈俱和缓。服前剂热退。而脈漸弦。反作泻下血。 此平時火热煎熬。血留经络。得補藥氣血流通。邪不能留而下。下後半月十日自愈。下血時能食 者不死。不能饮食。精神倦怠者。死可立待。吐血後反骤能食者。亦不可治。若见腹痛。理中汤。 恶心饮食少。六君子汤。無此二證。用四君、保元服之。盖下血者邪從下窍而出也。又有變作傷風 状者。邪從上窍而散也。當服補肺助脾之藥。亦须半月而愈。凡病求汗不得汗者不治。虚损六脈 俱數。服滋阴降火之剂。不及四五十剂者。犹可治之。如服至百剂。真元耗尽。脈洪數而無神。 雖用補剂。而洪數變爲细數。必漸痿困不起而毙矣。又或服寒凉未多。用保 元、四君加生姜一二十剂。求汗不出。而洪數之脈不退。亦難救治。或雖無汗而洪脈漸减。病亦 漸去。且能饮食。此爲可治。如此之脈。大抵秋冬易治。春夏難疗。凡虚损脈六七至。若逢春夏火 令。津液枯槁。肾水正行死绝之乡。肺绝脾燥。無有不死者。若秋冬火令已退。金水正旺。脈雖 數可治也。设病者骨立聲哑。喉痛寒热。腹疼作泻。而脈细數。亦属不治。凡病延至三四月。服 藥已多。其不效者。必过用寒凉。五脏愈虚。邪火愈炽。初用補藥數帖。邪火一退。反觉頭眩恶 心。骨疼脚酸。神氣昏懒。不思饮食。倘脈不细數而带和缓。急用保元、四君。大剂连服。便安 寝半月。睡觉精神顿爽。再服再寝。饮食漸增。則爲可治。倘脈细如丝。腹痛昏愦者難治。凡久 病患脈。大小浮沉弦滑而三部不匀。或寸浮尺沉。或尺浮寸沉。但见病脈。反属可治。如久病浮 中沉但和缓。细察無神。而体倦甚者必死。再看其面色光润。此精神皆发於外。死期速矣。凡虚 损见數脈。爲胃氣不足。若转缓弱。爲胃氣生发之兆。乃少阳春升之氣也。凡虚损病久。脈雖和 缓。未可决其必疗。盖久病之人。元氣虚弱。脈反和缓。假氣也。遇七八月間。服補剂。病得漸减。 此生機也。或延至十一月。一阳初动。阳氣漸升。內氣空虚。無以助生发之氣。則變憎寒壯热。服 補剂十余帖。寒热漸退。犹可延挨调理。至二三月不變則生。否則不治。缘春夏木旺。脾肺久虚。 氣衰不能敌時命耳。凡醫新病初時有邪。脈浮數。服按病藥數剂。數脈即退。病已向安。再數剂 則倦。脈反浮數。此時不可爲尚有邪也。盖邪退而神氣初转。故浮。只宜保元汤调養元氣。浮數之脈。 得微汗而退。倘不识此。仍以祛邪之藥治之。則變虚劳矣。久病服藥後。六脈俱和。偶一日诊。或细 或數或虚弱。或變怪異常。即當细問起居之故。或因一夜不睡而變者。或因劳役恼怒。或因感冒 風寒。各隨其感而治之。久病咳嗽氣喘。若脈數者。不可用補藥。如服之虚火一退。多令人痿倦不 起。须先用獨參 汤。稍加陈皮以接其氣。數日後。脈數漸退。方與调理。 〔诊〕石頑曰。金匱云。男子平人脈大爲劳。极虚亦爲劳。脈浮者。里虚也。脈虚浮弦爲短氣。 目瞑衄血。脈大者。春夏剧。秋冬瘥。男子脈浮弱而涩者。爲無子。精氣清冷。虚弱微细者。善 盗汗出。脈沉小迟者。溏泄。食不化。脈虚芤迟。及諸芤动微紧。男子失精。女子梦交。紧數之 脈。表里俱虚。紧爲寒傷营。數爲血不足。脈见短數。則無胃氣。细數紧數。俱非吉祥。脈洪大 按之虚者。须防作泻。凡见數脈難治。病久脈數。尤非所宜。脈忽浮涩而數。忽沉弱而缓。變易 不常。虚火之故也。虚损转潮热泄泻。脈短數者不治。虚损脈浮大者。属阳虚。细數者。属阴虚。 芤爲失血。若两手俱芤。而中有一部獨弦者。爲有瘀蓄未尽。當散瘀爲先。不可骤補。若见數大 者。爲火旺。必難治。若见涩脈來至者。亦不可治也。弦數爲骨蒸。自上而下者。必寸口浮數。 自下而上者。必尺中弦急。若关尺俱弦细而急。如循弦缕者不治。又尺中弦强者。必因房室发热。 加之误服寒凉。故脈如是。然虚损之人。雖遠房室。其尺脈之弦强。必不能便软。若更犯房室。 明日反和。此阴阳得交。故尔暂软。後日诊之。其弦强必愈甚。诊察之际。不可不辨也。石頑治 牙行陶震涵子。傷劳咳嗽失血。势如泉涌。服生地汁、墨汁不止。余及門周子。用热童便二升而 止。邀石頑诊之。脈得弦大而虚。自汗喘乏。至夜則烦扰不寧。與當歸補血汤四帖而热除。時觉 左胁刺痛。按之漉漉有聲。此少年喜酒负氣。嘗與人斗狠所致。與泽术麋衔汤。加生藕汁调服。 大便即下累累紫黑血块。數日乃尽。後與四烏 骨一芦茹爲末。分四服。入黃牝鸡腹中煮啖。留 藥蜜丸。尽剂而血不復來矣。 又治颜汝玉女。病虚羸寒热。腹痛里急。自汗喘嗽者三月余。屡更醫藥不愈。忽然吐血數口。 前醫转邀石頑同往 诊。候其氣口虚涩不调。左皆弦微。而尺微尤甚。令與黃 建中加當歸、细辛。前醫曰。虚劳失 血。曷不用滋阴降火。反行辛燥乎。余曰不然。虚劳之成。未必皆本虚也。大抵多由误藥所致。 今病欲成劳。乘其根蒂未固。急以辛温之藥提出阳分。庶几挽回前失。若仍用阴藥。則阴愈亢而 血愈逆上矣。從古治劳。莫若金匱諸法。如虚劳里急諸不足。用黃 建中。原有所祖。即腹痛悸 衄。亦不出此。更兼內補建中之制。加當歸以和营血。细辛以利肺氣。毋慮辛燥傷血也。遂與數 帖。血止。次以桂枝人參汤數服。腹痛寒热顿除。後用六味丸。以枣仁易萸肉。或時間进保元、異 功、當歸補血之类。隨證调理而安。余治虚劳。嘗屏绝一切虚劳之藥。使病氣不致陷入阴分。深 得金匱之力也。門人进問虚损之治。今人恆守肝只是有余。肾只是不足二語。咸以清热平肝爲务。 吾师每以扶脾益肝建功。其旨云何。石頑答曰。夫嗽雖言肺病。而實本之於胃。內经咳論有云。 其本在胃。頗关在肺。其義可见。至於平肝之说。关系匪轻。肝爲生发之脏。主藏精血。精血內 充。證脈俱無由见也。凡虚劳里急。亡血失精。烦热脈弦諸證。良由生氣內乏。失其柔和而见乖 戾。似乎邪热有余之象。是须甘温调補。以扶生发之氣。审系阴亏。則壯水以制阳。阳虚則培土 以浓載。使之荣茂而保其贞固。讵可復加削伐而损既病之胃氣乎。 復問虚损之宜於扶脾益肝。敬聞命矣。先哲治按中。多有三黃、四物等方者。何也。答言風 土不同故也。西北之人。恆食煤火。煤爲水土之精英。得水益炽。作食食之。能助真火。真火过 极。則爲壯火。壯火散氣。是以西北之人。患中風者多。虚羸者少。即或有之。惟以苦寒清火爲 务。雖有虚證。無藉辛温也。东南之人。惟食薪火。薪禀水土之 悍。得水即灭。作食食之。專助 龙火。龙火飞腾。則爲邪火。是以东南之人。患中風者少。虚羸者多。纵有肝邪。最忌苦寒 傷中之剂。雖有木郁。難於升发也。然西北之人。豈無真阳虚剧。宜用姜、附者。东南之人。豈 無邪热亢极。宜用芩、连者。當知北人禀賦雖强。以水爲事。真阳耗竭。非峻投辛烈。烏能扶元 氣於無何有之乡。南人禀賦雖薄。恣情自恃。邪火暴逆。非暂用苦寒。何以救真阴於將竭之顷哉。 庸师但知辛热有助阳之功。曷知有损阴之患。苦寒有傷中之慮。曷知有救阴之力欤。 卷三\寒热門 发热 东垣云。仲景論內外不足。发热自汗之證。大禁发汗。若饮食劳倦。杂病发热。自汗表虚之 證。认作有余。误用表藥发之。汗大出而表益虚也。身尽热。先太阳也。從外而之內者爲外傷。 手足不和。两胁俱热如火。先少阳也。從內而之外者爲內傷。傷食令人頭痛。脈數发热。但左手 脈平和。身不疼痛是也。人迎氣口俱紧盛。或举按皆實大。发热而恶寒。腹不和而口液。此內外 俱傷也。夏月火乘土位。湿热相合。病多烦躁闷乱。四肢发热。或身体沉重。走注疼痛。皆湿热 相搏。郁而不伸。故致热也。发热身疼。而身如熏黃者。湿热也。一身尽痛发热。日晡所剧者。 風湿也。汗出而身热者。風热也。身热脈弦數。战栗而不恶寒者。瘅疟也。中脘有痰。令人憎寒 发热。恶風自汗。寸口脈浮。胸膈痞满。有类傷寒。但頭不疼。项不强爲異。虚烦與傷寒相似。 身热脈不浮紧。不恶寒。但热而烦。頭不痛。腳氣爲病。大便坚。脚膝两胫肿痛。或枯细者。當 其发時。亦发热憎寒呕恶。有似傷寒也。春夏之交。发热而渴。或微恶寒。右手脈來數盛者。温 病也。身热頭疼。自汗多眠。阳脈浮滑。阴脈濡弱者。風温也。夏月大热而渴。脈盛躁者。热 病也。夏月脈虚。身热而喘乏者。傷暑也。四肢发热。口舌咽干。烦躁闷乱者。心與小肠之火。 乘脾土之位。脾主四 肢。爲諸阳之本。脾热故四肢发热。每日晡時憎寒壯热。脈數盛而有痛處者。痈毒之將发也。 李士材治夏彝仲太夫人。年届八十。因彝仲遠仕闽中。忧思成疾。忽发热頭疼。醫以傷寒发散 禁食。一剂而汗如浴。喘促神昏。其脈大無力。即令进食。而投參、 、白术、橘红、甘草、煨 姜。一剂而喘汗差减。倍用參、术至一两。證愈七八。惟食未强。此火衰不能生土。加熟附、干 姜。服二月而痊。 卷三\寒热門 热 经云。热至則身热。吐下霍乱。痈疽疮疡。瞀郁注下。 螈肿胀。呕。鼽衄頭痛。骨节變。 肉痛。血溢血泄。淋闭之病生矣。病機云。諸風掉眩。皆属於肝。諸寒收引。皆属於肾。諸氣 郁。 皆属於肺。諸湿肿满。皆属於脾。諸痛痒疮。皆属於心。（五条分属五脏證。）諸厥固泄。皆属 於下。（謂下焦肝肾之病。）諸痿喘呕。皆属於上。（謂上焦心肺之病。）諸热瞀螈。皆属於火。 （手少阳三焦经。）諸禁鼓栗。如丧神守。皆属於火。（手少阴心经。）諸痉项强。皆属於湿。 （足太阳膀胱经。）諸逆冲上。皆属於火。（手厥阴心胞络经。）諸胀腹大。皆属於热。（足太 阴脾经。）諸躁狂越。皆属於心。（足阳明胃经。）諸暴强直。皆属於風。（足厥阴肝经。）諸 病有聲。鼓之如鼓。皆属於热。（手太阴肺经。）諸病 肿。疼酸惊骇。皆属於火。（手阳明大 肠经。）諸转反戾。水液混浊。皆属於热。（手太阳小肠经。）諸病水液。澄澈清冷。皆属於寒。 （足少阴肾经。）諸呕吐酸。暴注下迫。皆属於热。（足少阳胆经。） 按病機十九条。邵元伟分属经脏。前五条各属五脏之病。次二条兼该上下之病。後十二条分 隶十二经證。而河間原病式從未論及。皆偏言盛氣實邪。立言若此。虚者何堪。故楼氏指其治法 之偏。诚非过也。观十九条中。除五 脏上下外。其間属火者五。属热者四。其外惟風寒湿三氣而已。况五脏中之心脏。豈非亦属火乎。 今以全节类諸热門。使學人比例而观。庶寒热热盛之機。可了然無惑矣。 盛启东云。治热须辨真假。夫真热則发热恶寒。脈數有力。按之更實。烦躁口渴。大便燥。 小便赤涩。或利臭积。发言壯厉。不欲近衣者是也。亲乎表者宜发散。亲乎里者宜通泄。假热亦 发热恶寒。而足必不热。脈大而虚。按之微弱。身雖炽热而不躁不渴。或见虚狂躁渴而不能引饮。 发过顷之即止。终不及聲高詈骂者也。经曰。寒热有真假。治法有逆從。此之謂也。 杂病发热。阴虚於下也。经云。阴虚則发热。夫阳在外。爲阴之卫。阴在內。爲阳之守。精 神外驰。嗜欲無节。阴氣耗散。阳無所附。遂致浮散於肌表間而发热也。實非有热。當作阴虚治。 而用補養之法可也。 丹溪論昼夜发热。昼重夜轻。口中無味爲阳虚。午後发热。夜半則止。口中知味爲阴虚。阳 全阴半。阳得以兼阴。阴不得以兼阳也。至於或昼或夜。或作或止。不時而发者。此脾胃氣血俱 虚。火氣不寧之證。不可拘於昼夜之候也。阳虚责在胃。阴虚责在肾。盖饥饱傷胃。劳役則兼傷 脾。阳氣虚矣。房劳傷肾。竭力則傷肝。阴血亏矣。 肾虚火不歸源。游行於外而发热者。烦渴引饮。面目俱赤。遍舌生刺。两唇黑裂。喉間如烟 火上冲。两足心似烙。痰涎壅盛。喘急氣促。脈洪大而數疾無伦。按之微弱者是也。法當导火歸 源。误用寒凉必殆。即或知其本虚而用補益。不辨阴虚阳虚。漫投參、术。則阳愈盛。而阴愈虚。 壯热转增。八味、桂、附之属愈不敢施。不得已用知、枯、芩、连折之。必至燥渴咽痛腹痛泄泻而死。 凡暴热不止。脈滑數。或洪盛。皆爲實热。宜隨表里孰轻孰重而清理之。或脈雖沉而按之實坚者。 爲里實。必用苦寒下夺之。若热久不止。脈來虚數無力。服调補藥不應。饮食無味。或至夜烦渴。 或反加干咳者。此必阴血受傷。當以血藥调補其阴。則阳热自化。阴阳虚盛之機。不可不审而急 爲转关也。 〔诊〕脈數爲热。浮數表热。沉數里热。無力虚热。有力實热。滑數心下结热。缓而滑爲热中。 牢爲脾胃盛热。若发热而脈反沉细。或數疾無力者。病脈相反也死。病热有火者生。心脈洪是也。 浮而涩。涩而身有热者死。热而脈静者難治。脈盛汗出不解者死。脈虚热不止者死。脈弱四肢厥。 不欲见人。食不入。利下不止者死。 卷三\寒热門 潮热 潮热有作有止。若潮水之來。不失其時。一日一发。若日三五发者。即是发热。非潮热也。 有虚有實。惟傷寒日晡发热。乃胃實。别無虚證。其余有潮热者。當审其虚實。若大便坚涩。喜 冷畏热。心下 然。睡卧不着。此皆氣盛。所謂實而潮热也。凉膈散、大柴胡輩下之。若胃氣消 乏。精神憔悴。饮食减少。日漸 羸。病雖暂去。而五心常有余热。此属虚證。宜逍遥散、小柴 胡等加减。有每遇夜身发微热。病患不觉。早起动作無事。饮食如常。既無别證可疑。只是血虚 阴不济阳。朝用加味逍遥散。暮用六味丸。不應。用當歸補血汤、加减八味丸。有潮热似疟。胸 膈痞塞。背心疼痛。氣弱脈弦。服補藥不效者。此属饮證。隨氣而潮。故热亦隨饮而潮。於痰饮 門求之。氣口脈滑。內有宿食。常暮发热。明日復止者。於傷饮食門求之。 卷三\寒热門 恶寒（背恶寒） 经云。阳虚則外寒。奈何。曰。阳受氣於上焦。以温皮膚分肉之間。今寒氣在外。則上焦不通。 而寒氣獨留於外。故寒栗。恶寒者。雖當夏月。若遇風霜。欲得重绵。時觉凛凛战栗如丧神守。 此热伏於里。而反觉自冷。實非寒也。或曰。往往见有服热藥而愈者。何也。曰。病热之人。其 氣炎上。郁爲痰饮。抑遏清道。阴氣不升。病热尤甚。积痰得热。亦爲暂退。热势助邪。其病益 深。或曰。寒势如此。谁敢以寒凉藥與之。非杀而何。曰。古人遇战栗之證。有以大承氣汤下燥 屎而愈者。恶寒战栗。明是热證。但有虚實之分耳。 有卫氣虚衰。不能實表分肉而恶寒者。有上焦之邪隔绝营卫。不能升发出表而恶寒者。有酒 热內郁。不得泄而恶寒者。背恶寒是痰饮。仲景云。心下有留饮。其人背恶寒。冷如冰。指迷茯 苓丸。身前寒属胃。经云。胃足阳明之脈。氣虚則身以前皆寒栗。掌中寒者腹中寒。鱼上白肉有 青血脈者。胃中有寒。理中丸。表虚恶贼風。上焦不通。阳氣抑遏。而皮膚分肉無以温之。故寒 栗。升阳益胃汤。開发上焦。以升阳明。出外温之也。外感。內傷。傷食。湿痰。火郁。皆有恶寒。 非獨阳虚也。若脈浮紧。頭痛拘急。身疼微恶寒热起。是外感。审時令轻重发散之。脈缓弱。或 氣口虚大。按之無力。兼见倦怠。手心热。是內傷元氣證。補中益氣汤加桂、附二三分。以行參、 之力。且益阳氣也。脈弦滑。恶心頭痛。饱闷溢酸。是內傷宿食。從傷食治。或脈來涩伏。腹 满烦热喘促者。是冷食结滯於內也。當與温消。枳實理中汤。审系肉食。加炮黑山楂一二钱。脈 滑或沉。周身疼痛而恶寒者。属湿痰。乃痰在上焦。遏绝阳氣而然。肥人多此。宜二陈加二术、羌、 防。少佐桂枝。甚者先吐之。恶寒非寒。不战而栗。從火郁治。火郁汤。若郁遏阳氣於脾土。令人 恶寒者。东垣升阳散火汤。內虚里急。恶寒少氣。手足厥冷。少腹挛急。足胫疼酸。此阳不足也。 大建中汤。背恶寒。脈浮大而無力者。爲氣虚。脈弦紧。寒热兼作。乃疮肿之候。须問身中有無 肿處。大抵恶寒證。除阳虚外。属表證者多。乃表中阳氣不得发越而然。须辛散之。恶寒家不可 过覆近火。寒热相搏。脈道沉伏。愈令病患寒不可遏。但去被撤火。兼以和营之藥。自然不恶寒 矣。妇人恶寒。尤不可近火。寒氣入腹。血室结聚。针藥所不能治矣。 祝仲寧治一贵妇病恶寒。日夜以重裘覆其首。起跃入沸汤中不觉。醫以爲寒。祝持之曰。此 痰火上腾。所謂阳极似阴也。非大下之則火不杀。下经宿而撤裘。呼水饮之。旬日氣平乃愈。 李士材治吴文邃眩晕三載。雖战栗恶寒而不喜饮热汤。五月向火。數外家拥居帷幔。屡服姜、 桂不效。脈浮之细小。沉之搏坚。是郁火內伏。不得宣越也。用金花汤加柴胡、甘草、生姜。乘 热饮之。移時而恶寒减。再剂而撤火炉。逾月而起。更以人參汤进六味丸。两月全安。 石頑曰。凡病但恶寒而不发热者。多属火郁之證。举世一以阳虚爲治。误人多矣。如墅关谢 君宣之病。七月間寒热如疟。因服芩、知、石膏輩。稍間數日。後因小便。精大泄。遂脑痛如破。 恶寒振振欲擗地。醫用八味、六君。三倍參、附而寒不除。继用大建中。每服人參五钱。熟附二 钱。其寒益甚。春旺人日。始延治於余。诊之脈僅三至。弦小而两寸俱伏。但举指忽觉流利。审 其證。雖五袭重裘。大畏隙風如箭而不喜近火。恶寒雖剧而忽重忽轻。口鼻氣息全冷而胸中時觉 上冲。小腹坚满而块垒如石。大便坚硬而欲了不了。小便短數而時白時黃。阳道雖痿而缓纵不收。 氣色雖憔悴而不晦暗。此證起先本属阳虚。因加用參、附阳藥过多。壯火不能化阴。遂郁伏土中。 反致真阴耗竭。是以二便艰涩。所謂阴虚自致泉竭也。法當升发其阳。先與火郁汤六服。继进升 阳散火、補中益氣。而恶寒微除。重裘漸解。肢体微汗。口鼻氣温。脈復五至。二便调適。小便 微和。阳亦漸举。嗣後令服六味丸、生脈散。異功散。调理而康。 背恶寒 背爲阳位。背上恶寒。阳受病而阴邪亢逆也。其病有七。一者暴中阴寒。四肢厥冷 而背恶寒。脈必沉细。附子汤温散之。一者素禀阳衰而背上常微畏寒。脈來微弱。八味丸温補之。 一者热邪內伏。烦渴引饮而背恶寒。脈多沉滑。或伏匿。此火郁於內也。热病初发多此。白虎汤 解散之。一者中暑 热。亦多有背恶寒。人參白虎、清暑益氣。按證清解之。一者湿痰內郁。肢 体疼重而痞闷頭汗。其人必肥盛。其脈或缓滑。或涩滯。滑則指迷茯苓加胆星。涩則苓桂术甘加 半夏、广皮分解之。一者瘀血內滯而頭汗目黃。小便清利。大便溏黑。小腹偏左或左胁中脘有疼 處。脈必关尺弦紧。或带芤状。桃核承氣、犀角地黃。隨上下虚實清理之。一者無故脈數。而背 恶寒疼重寒热者。爲发痈疽之兆。膏粱多此。不可疑似而迟延難疗也。 卷三\寒热門 振寒 经言虚邪之中人也。洒洒动形。正邪之中人也。微见於色。不知其身。又曰。阳明所謂洒洒 振寒。阳明者。午也。五月盛阳之阴也。阳盛而阴氣加之。故洒洒振寒。當泻阳者也。又云。阳氣 客於皮膚。阴氣盛。阳氣虚。故振振寒栗。當補阳者 也。如六脈弦细而涩。按之空虚。此大寒證。亦傷精氣。當温補者也。泻阳。白虎加人參汤、竹 叶石膏汤。補阳。黃 建中汤。若夫真阳虚證。但寒栗耳。不作振也。或兼風寒則振。桂枝加附子汤。 卷三\寒热門 战栗 经云。肾之變动爲栗。原病式曰。战栗动摇。火之象也。阳动阴静。而水火相反。故厥逆禁 固。屈伸不便。爲病寒也。栗者寒冷也。或言寒战爲脾寒者。未明變化之道也。此由心火热甚。 亢极而战。反兼水化制之。故寒栗也。寒栗由火盛似水。實非兼有寒氣也。以大承氣下之。多有 燥屎。下後热退。則寒栗愈矣。若阳虚則但畏寒。阳郁則振寒战栗。有火無火之分也。亦有暴感 寒邪。恶寒脈伏而战栗者。麻黃汤发散之。 卷三\寒热門 寒热 经云。因於露風。乃生寒热。阳胜則热。阴胜則寒。重寒則热。重热則寒。風氣客於皮膚之 間。內不得通。外不得泄。風者善行而數變。腠理開則洒然寒。闭則热而闷。其寒也則衰饮食。 其热也則消肌肉。故使人 栗而不能食。名曰寒热。 寒热如疟。表里不和者。小柴胡爲主藥。至夜转甚者。加丹皮、山栀。日久虚劳。寒热不除 者。柴胡四物汤、加味逍遥散。脾病則血氣俱不寧。寒热往來。無有休息。故脾病如疟状也。元 氣虚人。遇劳即发寒热。此元氣下陷之故。或劳力 而发寒热。腿缝中结核作痛。謂之劳发。俱宜補中益氣汤。病寒热間作。腕後有斑三五點。鼻中 微血。两脈沉涩。胸膈四肢按之殊無大热。此脾胃氣虚而挟微邪。理中汤去人參。加茯苓、煨葛 根。郁怒而发寒热。逍遥散。內傷疟疾寒热。各具本門。傷寒寒热。不在此例。 外热內寒 外寒內热 皮寒而燥者。阳不足。皮热而燥者。阴不足。皮寒而寒者。阴盛也。 皮热而热者。阳盛也。仲景云。病患身大热反欲得近衣者。热在皮膚寒在骨髓也。黃 建中汤汗 之。病患身大寒反不欲近衣者。寒在皮膚热在骨髓也。越婢汤发之。若杂證外热內寒者。理中汤 敛之。外寒內热者。火郁汤散之。 上热下寒 上寒下热 热发於上。阳中之阳邪也。热发於下。阴中之阳邪也。寒起於上。阳 中之阴邪也。寒起於下。阴中之阴邪也。脈经云。阳乘阴者。腰以下至足热。腰以上寒。栀子豉 汤吐以升之。阴氣上争。心腹满者死。阴乘阳者。腰以上至頭热。腰以下寒。桂苓丸利以导之。 阳氣上争。得汗者生。若杂證上热下寒。既济汤。兼大便秘。既济解毒汤。火不歸源。八味丸。 上寒下热。五苓散送滋肾丸。虚阳下陷者。加减八味丸。 卷三\寒热門 疟 经云。疟先寒而後热者。夏傷於大暑。其汗大出。腠理開发。因遇夏氣凄沧之水寒。藏於腠 理皮膚之中。秋傷於風。則病成矣。夫寒者阴氣也。風者阳氣也。先傷於寒而後傷於風。故先寒 而後热也。病以時作。名曰寒疟。先热而後寒者。此先傷於風而後傷於寒。故先热而後寒也。亦 以時作。名曰温疟。其但热而不寒者。阴氣先绝。阳氣獨发。則少氣烦 冤。手足热而欲呕。名曰瘅疟。温疟者。得之冬中於風。寒氣藏於骨髓之中。至春則阳氣大发。 邪氣不能自出。因遇大暑。脑髓烁。肌肉消。腠理发泄。或有所用力。邪氣與汗皆出。此病藏於 肾。其氣先從內出之於外也。如是者。阴虚而阳盛。阳盛則热矣。衰則氣復反入。入則阳虚。阳 虚則寒矣。故先热而後寒。名曰温疟。瘅疟者。肺素有热。氣盛於身。厥逆上冲。中氣實而不外 泄。因有所用力。腠理開。風寒舍於皮膚之內分肉之間而发。发則阳氣盛。阳氣盛而不衰。則病 矣。其氣不及於阴。故但热而不寒。氣內藏於心而外舍於分肉之間。令人消烁肌肉。故命曰瘅疟。 足太阳之疟。令人腰痛頭重。寒從背起。先寒後热 然。热止汗出。足少阳之疟。令人身 体解 。寒不甚。热不甚。恶见人。见人心惕惕然。热多。汗出甚。足阳明之疟。令人先寒洒淅。 洒淅寒甚久乃热。热去汗出。喜见日月光火氣。乃快然。足太阴之疟。令人不乐。好太息。不嗜 食。多寒热汗出。病至則善呕。呕已乃衰。足少阴之疟。令人呕吐甚。多寒热。热多寒少。欲闭 户牖而處。其病難已。足厥阴之疟。令人腰痛。少腹满。小便不利如癃状。非癃也。數便。意恐 惧。氣不足。腹中悒悒。凡治疟先发時食顷。乃可以治。过之則失時也。 金匱云。师曰。阴氣孤绝。阳氣獨发。則热而少氣烦冤。手足热而欲呕。名曰瘅疟。若但热 不寒者。邪氣內藏於心。外舍分肉之間。令人消烁肌肉。 疟之寒热更作。因阴阳之氣互爲争並。若阴衰離绝其阳。而阳亦不並之阴。故阳獨发。但热 而已。其少氣烦冤者。肺主氣。肺受火抑故也。手足热者。阳主四肢。阳盛則四肢热也。欲呕者。 火邪上冲。胃氣逆也。內藏於心者。阳盛則火氣內藏。而外舍分肉之間也。消烁肌肉者。火盛則 肌肉烁也。此条合後条温疟观之。亦可以白虎汤治瘅疟也。 白虎專於退热。其分肉四肢。內属脾胃。非切於所舍者乎。又泻肺火。非救其少氣烦冤者乎。设 其别有兼證。豈不可推加桂之例而加别藥乎。 温疟者。其脈如平。身無寒。但热。骨节烦疼。時呕。白虎加桂枝汤主之。 內经言温疟先热後寒。仲景言温疟則但热不寒。有似瘅疟而實不同也。瘅疟两阳合邪。上熏 心肺。所以少氣烦冤。消烁肌肉。温疟脈如平人。則邪未合而津未傷。阳受病而阴不病。以其人 素有痹氣。营卫不通。故疟发於阳不入於阴。所以骨节烦疼。時呕。邪氣插格之状有如此者。惟 用白虎汤以治阳邪。而加桂枝以通营卫。斯阴阳和。血脈通。得汗而愈矣。至於傷寒前热未除而 復感風寒。脈阴阳俱盛之温疟。與其脈如平者。迥乎不同也。 疟多寒者。名曰牝疟。蜀漆散主之。 邪氣內藏於心。則但热而不寒。是爲瘅疟。邪氣伏藏於肾。故多寒而少热。則爲牝疟。以邪 氣伏结。則阳氣不行於外。故外寒。积聚津液以成痰。是以多寒。與素問少阴经證之多热少寒不 同。方用蜀漆和浆水吐之以发越阳氣。龙骨以固敛阴津。云母從至下而举其阳。取山川云雾開霁 之意。盖云母即阳起石之根。性温而升。最能祛湿运痰。稍加蜀漆。則可以治太阴之湿疟。方後 有云。湿疟。加蜀漆半分。而坊本误作温疟。大谬。此条本以邪伏髓海。謂之牝疟。趙以德不辨 亥豕。注爲邪在心而爲牡。喻嘉言亦仍其误而述之。非智者之一失欤。 疟病发渴者。柴胡去半夏加栝蒌汤。亦治劳疟。 渴者阳明津竭。而所以致阳明津竭者。本少阳木火之势。劫夺胃津而然。故疟邪进退於少阳。 則以小柴胡进退 而施治也。至於劳疟之由。亦木火盛而津衰致渴。故亦不外是方也。 疟寒多微有热。或但寒不热。柴胡桂姜汤。服一剂如神。 是證雖與牝疟相类。以方藥論之則殊。牝疟邪伏少阴氣分。而此邪伏少阳营血之分。夫邪氣 入营。既無外出之势。而营中之邪。亦不出與阳争。所以多寒少热。或但寒無热也。小柴胡汤本 阴阳两停之方。可隨疟之进退。加桂枝、干姜則进而從阳。若加栝蒌、石膏則退而從阴。可类推矣。 丹溪治六经疟。悉以二陈爲主。各加引经藥。可见無痰不成疟也。大法。先热後寒者。柴胡 桂枝汤。先寒後热者。小柴胡汤。多热但热者。白虎加桂枝汤。多寒但寒者。柴胡桂姜汤。雖多 寒但寒。脈洪實者。當作實治。不得便用桂、姜。雖多热但热。脈虚软者。當作虚治。不得便用 白虎。寒多热少。或少食易饥。恶心吐痰。人參養胃汤。热多寒少。口苦咽干。小便赤涩。或傷 食成疟。清脾饮。劳役所傷。饮食失节成疟。則虚弱自汗。補中益氣加半夏。疟疾自汗日甚。不 能止。此表虚不能卫护也。人參實卫加桂枝。風疟。自感風而得。恶風自汗。烦躁頭痛。風。阳 邪也。故先热後寒。宜半夏、柴胡、羌活、紫苏、细辛、生姜。寒疟。暑月乘凉沐浴。自感寒而 得。無汗恶寒。挛痛面惨。寒。阴邪也。故先寒後热。宜羌活、紫苏、桂枝、柴胡、草果、浓朴。 暑疟亦名瘅疟。但热不寒。里實不泄。烦渴而呕。肌肉消烁。小柴胡加香薷、黃连、竹叶。盛暑 发者。白虎汤。虚者。加人參。秋凉後发者。小柴胡汤。此肺素有热。阴氣先绝。阳氣獨发。故 但热不寒也。温疟。由冬受非時之邪。伏藏骨髓之中。至春夏湿热氣蒸而发。发則先热後寒。或 但热不寒。春用小柴胡。夏用白虎加桂枝。以邪热势盛。故不恶寒而便发热。热发於表之後。正 氣內虚。反微似是寒之状。非恶寒也。牝疟。邪伏於肾。湿疟。則久受阴湿 而邪伏太阴。皆但寒不热。並宜蜀漆散。邪伏血分而多寒少热。惨惨振振。柴胡桂姜汤。劳疟大 渴。柴胡去半夏加栝蒌汤。汗出澡浴。身体重痛。肢节烦疼。寒热而呕逆者。亦属湿疟。胃苓汤 加羌活、紫苏。食疟。因饮食不节。中脘生痰。加以風氣乘之。故善饥而不能食。食而支满。腹 大善呕。實者二陈加枳壳、草果。因饥饱劳役而发。日久不止。脈虚者理中汤加枳實、青皮。素 有阴虚劳嗽。或因疟成劳。但於调理本藥中。稍加桂枝、姜、枣可也。不可纯用祛風豁痰藥。若 表邪势盛。可用小建中、黃 建中爲主。後與生料六味丸加桂枝、鳖甲。凡疟发於午前。是阳分 受病。易愈。发於午後。阴分受病。難愈。疟发日宴。爲邪氣下陷於阴分。必用升、柴升发其邪。 仍從阳分而发。補中益氣加桂枝。疟发日早。爲邪氣上越於阳分。宜因势利导之。小柴胡加枳、桔。 夜疟俗名鬼疟。此邪入血分。宜升散血脈之邪。千金內補建中加升、柴、生首烏。脾胃素虚人。 補中益氣加首烏、桂枝、芍藥。瘴疟。山岚溪涧之毒。须用祛瘴涤痰之藥爲主。疫疟。夏秋之間。 沿門阖境皆是也。其證壯热多汗而渴。宜達原饮。烦热大渴。有表證。桂枝白虎汤。谵妄狂闷。 凉膈散加草果。寒热便秘。大柴胡汤。虚人发散後热不止。人參败毒散。有郁證似疟者。寒热與 疟無異。但口苦呕吐清水。或苦水。面青胁痛。耳鸣脈涩。逍遥散倍柴胡加吴茱萸、川连。痢後 发疟。邪從少阳循经外泄也。小柴胡去黃芩加桂枝。或補中益氣倍升、柴。升散則愈。 大抵疟初起。宜散邪消导。日久宜養正调中。所謂氣虚則恶寒。血虚則发热也。日數雖多。 饮食未节者。未可便断爲虚。须禁食消导。凭脈下手可也。形盛氣虚人多湿痰。发則多恶寒。日 久不已。脈软而沉带滑。用補中益氣加苓、半。兼用熟附子二三分。疟後不喜食。四肢倦怠。面 色痿黃。六君子加山楂、黃连、枳實。久疟不止。元氣虚盛者。用人參、常山 各五钱。锉碎。微火同炒。去常山。只以人參煎汤。未发前服。屡验。疟发四五遍後。曾经发散 者。何首烏散。壯實者。可用七宝饮。至夜热不止而脈實邪盛者。此邪干血分也。常山饮截之。 疟发已久。遍治無功。度無外邪。亦無內滯。惟人參一两。生姜一两。加桂枝少许。冬月無汗。 稍加麻黃。发前五更時服。温覆取微汗必止。甚者连进三日。無不愈者。愈後亦易康復。如在贫家。 人參减半。合白术五钱代之。此方不特虚人久疟。治三日疟更宜。夜发則加當歸、首烏。無不應 手取效。然发於严冬之時。有屡用此方。及補中益氣不效者。必待仲春。仍用前藥加桂枝汗之即愈。 丹溪云。 疟者。三阴疟也。三日一发。发於子午卯酉日者。少阴疟也。发於寅申巳亥日者。 厥阴疟也。发於辰戌丑未日者。太阴疟也。更须以脈證參之。然後决其经而與法治。按內经云。 時有間二日或至數日而发者。邪氣與卫氣客於六腑。而有時相失。不能相得。故休數日乃作也。 李士材釋云。客。犹会也。邪在六腑。則氣遠会稀。故間二日或休數日也。观此。則丹溪辰戌丑 未日爲太阴疟。非矣。子午雖曰少阴。而卯酉則阳明矣。巳亥雖曰厥阴。而寅中則少阳矣。丑未 雖曰太阴。而辰戌則太阳矣。三日发者。犹可以此爲言。數日发者。又將何以辨之。大抵三日疟。 初起发於夏秋者。宜用二陈去橘皮。加生术、槟榔、常山。逐去痰癖爲先。稍加穿山甲以透经络。 至於暑结营分。又當以香薷、鳖甲、茯苓、半夏、甘草、當歸、生姜、大枣祛暑爲要。而前藥爲 無益也。若元氣大虚。只用補正。宜六君加草果、烏梅。名四兽饮。兼本经引使藥。若元氣下陷。 日发漸晏者。補中益氣汤大剂參、术、姜、枣爲治。如常山、槟榔、山甲、草果。皆爲戈戟矣。 疟母者。頑痰挟血食而结爲 瘕。鳖甲煎丸。或小柴胡加鳖甲、蓬术、桃仁俱用醋制。其鳖 甲用栗灰汤煮糜烂入藥。尤效。此金匱法也。病氣俱實者。疟母丸。虚人久疟。時止時发。芎歸 鳖甲饮。不應。脾虚也。急用補中益氣加鳖甲。少食 痞闷。胃虚也。四兽饮加鳖甲、當歸、蓬术、肉桂。虚人疟母。必用補益。盖缘治之失宜。邪伏 肝经。而胁下有块。仍寒热時作。不可以癖积治之。每见急於攻块者。多致不救。久疟不愈。必 有留滯。须加鳖甲消之。如無留滯。只宜補益。凡寒热有常期者。疟也。無常期者。杂證也。疟 證諸经有邪。总不離乎肝胆也。 石頑曰。经言夏暑汗不出者。秋成 疟。此論固是。然其轻重之殊。今昔迥異。良由天运使 然。以北方風氣营运於南故也。夫疟疾一證。向來淮泗以北最剧。大江以南甚轻。康熙壬子。吾 吴患此者。比户皆然。自夏徂秋。日盛一日。其势不减淮北。證皆痞满呕逆。甚則昏热谵語。脈 多浑浑。不顯弦象。亦有关尺微弦者。但其热至晨必减。不似热病之昼夜不分也。時醫不察。混 以傷寒目之。因而误藥致毙者。日以继踵。原其寒热之機。又與往歲不同。有一日连发二三次者。 有晨昏寒热再见者。有连发數日。中間二三日復发如前者。有先热後寒者。有獨寒無热者。有獨 热無寒者。有今日但寒明日但热者。證雖變易無常。总不越和营散邪等法。但须分虚實寒热轻重 治之。历观用劫剂及祝由之法者十無一验。間有寒热止而昏热不休者。又须隨所禀形氣之偏胜。 病氣之盛衰而爲调適。全在機用靈活。不可專守成則。而举世治疟。必先禁止饮食。概用疏風发 散。兼消克痰食宽膈破氣之剂。消克不已。继进硝黃。胃氣愈傷。浊邪愈逆。正氣何由得行。而 振祛邪之力乎。余治久疟坏證。每令續进稠饮。继與稀糜。使胃氣输运。可行藥力。然後施治。 如此挽回者。未遑枚举。更有愈而復发。发而復愈。愈而又发者。又须推原所发之由而爲清理。 若常山、草果、槟榔、浓朴、枳壳、青皮、石膏、知母等傷犯中州之藥。咸非所宜。逮至仲秋以 後。不特白虎當禁。纵不犯石膏、知母。邪氣 內陷而變肠 者甚多。有先疟後痢者。有疟痢 齊发者。嘗遍考昔人治例。惟補中益氣一方。雖未能尽合肯綮。然 一隅之举。余可类推。庸师不审。但守通因通用之法。致成夭扎者多矣。 〔诊〕疟脈自弦。弦數者多热。弦迟者多寒。弦小紧者下之瘥。弦迟者可温之。弦紧者可发汗 针灸也。浮大者可吐之。弦數者。風发也。以饮食消息止之。 丹溪治一少年。冬月患疟。自卯足寒。至酉方热。寅初乃休。因思必爲接內感寒所致。用人 參大補加附子行经散寒以取汗。數日不得汗。以足跗道遠。藥力難及。再以苍术、川芎、桃枝煎 汤。盛以高桶。扶坐浸足至膝。食顷。以前藥服之。汗出通身而愈。 汪石山治一少年。六月因劳病疟。取凉梦遺。遂觉恶寒。连日惨惨不爽。三日後頭痛躁闷。 家人诊之。惊曰。脈绝矣。议作阴證。欲进附子汤未决。汪曰。阴證無頭痛。今病如是。恐風暑 乘虚入於阴分。故脈伏耳。非绝也。若进附子汤。是以火济火。安能復生。姑待以观其變。次晚 果寒热頭痛。躁渴痞闷。呕食自汗。脈皆濡小而數。脾部兼弦。遂用清暑益氣汤减苍术、升麻。 二十余剂而愈。 李士材治陈眉公三日疟。浃歲未瘥。素畏藥饵。尤不喜人參。其脈浮之則濡。沉之則弱。营 卫俱衰。故延不已。因固請曰。素不服參者。天畀之丰也。今不可缺者。病魔之久也。先服人參 钱许。口有津生。腹無烦满。遂以人參一两。何首烏一两煎成。入姜汁钟许。一剂势减七八。再 剂而疟遂截。 石頑治广文張安期夫人。先是其女及婿與婢。數日连毙三人。其仆尚傳染垂危。安期夫人因 送女殓。歸亦病疟。杂治罔效。遂成坏病。勉與生姜泻心汤救之。 故友李怀兹乃郎幼韓。触邓氏疫疟之氣。染患月余不止。且左右乏人。失於调理。以致愈而 復发。加以五液注下。疟痢兼並。水谷不入者半月有余。當此雖有合剂。亦難克應。乃擕歸斋中。 日與補中益氣。兼理中、六君、萸、桂之属。將養半月而康。 贰守金令友之室。春榜蒋旷生之妹也。旷生乔梓。见其亢热昏乱。意謂傷寒。同舟邀往。及 诊視之。是疟非寒。與柴胡桂枝汤四剂而安。 贰尹吴丹生。湿盛体肥。呕逆痞胀。寒热昏眩。與凉膈散加黃连下之。五日而止。越半月復 发。亦五日而止。 贰守汤子端。恶寒发热。面赤足冷。六脈弦细而數。自言不谨後受寒。以爲傷寒阴證。余曰。 阴證無寒热例。與柴胡桂姜汤二服而痊。 文學顧若雨之女與甥女。先後並疟。皆先热後寒。並與桂枝白虎汤而瘥。 太學郑墨林夫人。怀孕七月。先疟後痢。而多鲜血。與補中益氣加吴茱萸制川连而愈。每见 孕妇病疟。胎陨而致不救者多矣。 乡饮張怡泉。恆服參、附、鹿角胶等阳藥而真阴向耗。年七十五。七月下浣病疟。時醫误进 常山止截藥一剂。遂致人事不省。六脈止歇。按之則二至一止。举指則三五至一止。惟在寒热之 际诊之則不止歇。热退則止歇如前。此真氣衰微。不能貫通於脈。所以止歇不前。在寒热之時。 邪氣冲激经脈。所以反得開通。此虚中伏邪之象。爲制一方。用常山一钱酒拌。同人參五钱焙干。 去常山但用人參。以助胸中大氣而祛逐之。當知因常山傷犯中氣而變 剧。故仍用常山爲向导耳。昼夜连进二服。遂得安寝。但寒热不止。脈止如前。乃令日进人參一 两。分二次进。並與稀糜助其胃氣。數日寒热漸止。脈微續而安。 玉峰春榜顧玉書。疟发即昏热谵語。痞胀呕逆。切其氣口。獨见短滑。乃有宿滯之象。與凉 膈散易人中黃。加草果仁。一剂霍然。 督學汪缄庵之女。患前證。以桂枝白虎汤易人中黃。加葱、豉。四服而安。 中翰金淳还乃郎。八月間患疟。发於辰戌丑未。至春。子午卯酉每增小寒热。直至初夏。始 延治於石頑。诊其六脈如丝。面青唇白。乃與六君子加桂、附。四服不應。每服加用人參至一两。 桂、附各三钱。又四服。而辰戌丑未之寒热顿止。子午卯酉之寒热更甚。此中土有權而邪並至阴 也。仍與前藥四服。而色荣食进。寒热悉除。後與獨參汤送八味丸调理而安。 文學顧大來。年逾八旬。初秋患瘅疟。昏热谵語。喘乏遺尿。或者以爲傷寒谵語。或者以爲 中風遺尿。危疑莫定。予曰無慮。此三阳合病。谵語遺尿。口不仁而面垢。仲景暑證中原有是例。 遂以白虎加人參。三啜而安。同時文學愿次占夫人。朔客祁连山。皆患是證。一者兼風。用白虎 加桂枝。一者兼湿。用白虎加苍术。俱隨手而痊。若以中風遺尿例治。則失之矣。是日坐間有同 道問及今歲疟脈不弦之故。予謂之曰。疟属少阳经證。其脈當弦。而反不弦如平人者。以邪氣與 正氣混合不分。故绝不顯弦象。金匱有云。温疟者。其脈如平。身無寒但热。骨节烦疼。時呕。 白虎加桂枝汤主之。曷知脈即不弦。便非風木之邪。即不當用柴胡等少阳经藥。豈可以常法施治乎。 飞畴治沈子嘉。平昔每至夏間。脐一着扇風則腹痛。且不時作泻。六脈但微數。無他異。此肾脏 本寒。闭藏不密。易於招風也。下寒則虚火上僭。故脈數耳。曾與六味去泽泻。加肉桂、肉果、 五味、白蒺作丸服。因是脐不畏風。脾胃亦實。明秋患疟。醫用白虎、竹叶石膏等。疟寒甚而不 甚热。面青足冷。六脈弦细而數。用八味地黃三倍桂、附作汤。更以四君合保元早暮間进。二日 疟止。调理而愈。 卷三\寒热門 厥 经云。厥之爲病也。足暴清。胸將若裂。肠若以刀切之。烦而不能食。脈大小皆涩。寒热客於 五脏。厥逆上泄。阴氣竭。阳氣未入。故卒然痛死不知人。氣復反則生矣。 按厥論云。厥之寒热者。何也。阳氣衰於下。則爲寒厥。阴氣衰於下。則爲热厥。曰阳厥者。因 善怒而得也。曰風厥者。手足搐搦。汗出而烦满不解也。曰痿厥者。痿病與厥杂合。而足弱痿無 力也。曰痹厥者。痹病與厥病杂合。而腳氣頑麻肿痛。世謂腳氣冲心者是也。曰厥痹者。卧出而 風吹之。血凝於膚者爲痹。凝於脈者爲泣。凝於足者爲厥是也。今人又以忽然昏晕。不省人事。 手足冷者爲厥。仲景論傷寒。則以阳證傳阴。手足寒者爲热厥。主以四逆散。阴證恶寒。手足寒 者爲寒厥。主以四逆汤。內经厥論之義則不然。盖足之三阳。起於足五指之表。三阴起於足五指 之里。故阳氣胜則足下热。阴氣胜則從五指至膝上寒。其寒也不從外。皆從內也。論得寒厥之由。 以其人阳氣衰。不能渗荣其经络。阳氣日损。阴氣獨在。故手足爲之寒也。附子理中汤。論得热 厥之由。則謂其人必數醉若饱以入房。氣聚於脾中。 肾氣日衰。阳氣獨胜。故手足爲之热也。加减八味丸。 经云。阳氣者。烦劳則張精绝。（張主也。烦劳則主精绝。）辟积於夏。使人煎厥。（夏暑 傷氣而煎厥。氣逆也。）目盲不可以視。耳闭不可以听。清暑益氣汤。阳氣者。大怒則形氣绝。 而血菀於上。使人薄厥。（血积胸中不散。氣道阻碍不行。故爲暴逆。）犀角地黃汤。二阳一阴 发病。名曰風厥。（肝木克胃。風胜其湿。不制肾水。故令上逆。）地黃饮子。又骨痛爪枯爲骨 厥。两手指挛急。屈伸不得。爪甲枯厥爲臂厥。身立如椽爲肝厥。此皆內虚氣逆也。並宜八味丸。 喘而 。狂走登高。爲阳明厥。此爲邪實。承氣汤下之。厥而腹满不知人。卒然闷乱者。皆因邪 氣乱。阳氣逆。是少阴肾脈不至也。名曰尸厥。卒中天地戾氣使然。急以二氣丹二钱。用陈酒煎。 如觉焰硝起。倾放盆內盖着温服。如人行五里许。又进一服。不过三服即醒。若膏粱本虚之人。 用附子一枚。人參三两。酒煎分三次服。並灸百会穴四十九壯。氣海丹田三百壯。身温灸止。艾 炷止许绿豆大。粗則傷人。暴厥脈伏。不省人事。莫辨阴阳。急用鸡子三枚。煮熟乘热開豆大一 孔。衬粗纸一层。亦開孔对當脐。令热氣透達於內即苏。然後按脈證疗之。如连换三枚不應。不 可救矣。 張介宾曰。厥證之起於足者。厥发之始也。甚至卒倒暴厥。忽不知人。轻則漸苏。重則即死。 最爲急候。後世不能詳察。但以手足寒热爲厥。又有以腳氣爲厥者。谬之甚也。雖仲景有寒厥热 厥之分。亦以手足爲言。盖彼自辨傷寒之寒热耳。實非內经之所謂厥也。观大奇論曰。暴厥者。 不知與人言。调经論曰。血之與氣。並走於上。則爲大厥。厥則暴死。氣復反則生。不反則死。 缪刺論曰。手足少阴太阴足阳明五络俱竭。令人身体皆重。而形無知也。其状若尸。或曰尸 厥。若此者。豈止於手足寒热及腳氣之謂耶。今人多不知厥證。而皆指爲中風也。夫中風者。病 多经络之受傷。厥逆 者。直因精氣之內夺。表里虚實。病情當辨。名義不正。無怪其以風治厥也。醫中之害。莫此爲甚。 〔诊〕脈沉微不數爲寒厥。沉伏而數爲热厥。沉细爲氣厥。芤大爲血虚。浮滑爲痰。弦數爲热。 浮者外感。脈至如喘。名曰暴厥。寸脈沉而滑。沉爲氣。滑爲實。實氣相搏。血氣入脏。唇口身 冷。死。如身和汗自出。爲入腑。此爲卒厥。 孙兆治一人。自汗。两足逆冷至膝下。腹痛不省人事。六脈小弱而急。問其所服之藥。皆阳 藥也。此非受病重。藥能重病耳。遂以五苓散、白虎汤十余剂而安。凡阴厥胫冷則臂亦冷。今胫 冷臂不冷。則非下厥上行。所以知是阳厥也。 汪石山治一人卒厥。暴死不知人。先前因微寒數发热。面色痿黃。六脈沉弦而细。知爲中氣 久郁所致。與人參七氣汤一服。藥未熟而暴绝。汪令一人紧抱。以口接其氣。徐以热姜汤灌之。禁 止喧闹移动。移动則氣绝不返矣。有顷果苏。温養半月而安。不特此證爲然。凡中風。中氣。中 暑。中寒。暴厥。俱不得妄动以断其氣。內经明言氣復返則生。若不谙而扰乱其氣。不得復返。 致夭枉者多矣。 卷三\諸氣門上 氣 沙篆曰。经云。諸痛皆因於氣。百病皆生於氣。子和曰。天地之氣。常則安。變則动。人並 天地之氣。五运佚侵於外。七情交战於中。是以聖人啬氣如持至宝。庸人役物而反傷太和。此軒 岐所謂諸痛皆因於氣。百病皆生於氣。遂有九氣 不同之说。氣本一也。因所触而爲九。怒喜悲恐寒热惊思劳也。盖怒則氣上。怒則氣逆。甚則呕 血及餐泄。故氣上矣。喜則氣缓。喜則氣和志達。营卫通利。故氣缓矣。悲則氣消。悲則心系急。 肺布叶举。而上焦不通。营卫不散。热氣在中。故氣消矣。恐則氣下。恐則精却。却則上焦闭。 闭則氣还。还則下焦胀。故氣不行矣。寒則氣收。寒則腠理闭。氣不行。故氣收矣。炅則氣泄。 炅則腠理開。营卫通。汗大泄。故氣泄矣。惊則氣乱。惊則心無所根据。神無所歸。慮無所定。故 氣乱矣。劳則氣耗。劳則喘息汗出。外內皆越。故氣耗矣。思則氣结。思則心有所存。神有所歸。 正氣留而不行。故氣结矣。嘗考其爲病之詳。變化多端。如怒氣所至爲呕血。爲餐泄。爲煎厥。 爲薄厥。爲阳厥。爲胸满胁痛。怒則氣逆而不下。爲喘渴烦心。爲消瘅。爲肥氣。爲目暴盲。耳 暴闭。筋缓。发於外爲痈疽。喜氣所至。爲笑不休。爲毛革焦。爲內病。爲阳氣不收。甚則爲狂。 悲氣所至。爲阴缩。氣並於肺而肝木受邪。金太过則肺亦自病。恐傷肾。肾属水。恐則氣並於肾 而心火受邪。水太过則肾亦自病。思傷脾。脾属土。思則氣並於脾而肾水受邪。土太过則脾亦自 病。寒傷形。形属阴。寒胜热則阳受病。寒太过則阴亦自病。热傷氣。氣属阳。热胜寒則阴受病。 热太过則阳亦自病。凡此數者。更相爲治。故悲可以治怒。以怆恻苦楚之言感之。喜可以治悲。 以谑浪亵狎之言娛之。恐可以治喜。以迫遽死亡之言怖之。怒可以治思。以污辱欺罔之言触之。 思可以治恐。以慮彼志此之言夺之。凡此五者。必诡诈谲怪。然後可以动人耳目。易人視听。若 胸中無才识之人。亦不能用此法耳。 丹溪云。冷氣滯氣逆氣。皆是肺受火邪。氣得炎上之化。有升無降。熏蒸清道。甚則转成剧 病。局方类用辛香燥热之剂以火济火。咎將谁执。氣無補法。世俗之言也。以其爲病。痞满闷塞。 似難於補。不思正氣虚者不能营运。邪滯着而 不出。所以爲病。经云。壯者氣行則已。怯者則着而成病。苟或氣怯。不用補法。氣何由行。氣 属阳。無寒之理。上升之氣。觉恶寒者。亢則害。承乃制也。氣有余。便是火。自觉冷氣從下而 上者。非真冷也。盖上升之氣。自肝而出。中挟相火。自下而上。肾热爲甚。火极似水。阳亢阴微也。 喻嘉言曰。人之体中肌肉丰盛。乃血之荣旺。极爲美事。但血旺易致氣衰。久而弥觉其偏也。 夫氣與血。两相维附。何以偏旺耶。盖氣爲主則血流。血爲主則氣反不流。非真氣之衰也。氣不 流有似乎衰耳。所以一切補氣之藥。皆不可用。而耗氣之藥反有可施。缘氣得補而愈锢。不若耗 之以助其流动之势。久之血仍歸其统握之中耳。 七氣所致。三因方論最詳。喜怒忧思悲恐惊。謂之七氣所傷。有少痰在咽喉間。如绵絮相似。 咯不出。咽不下。並宜四七汤爲末。炼蜜和姜汁爲丸噙化。及局方烏沉汤、諸七氣汤。分虚實選 用。盛怒成疾。面色青黃。或两胁胀满。沉香降氣散、木香调氣散。或四七汤加枳壳、木香。虚 加人參、石菖蒲。肥人氣滯。必有痰。以二陈、苍术、香附。燥以開之。瘦人氣滯。必有火且燥。 宜苏子、山栀、當歸、芍藥、丹皮。降以润之。老人胸膈氣滯。痞满不舒。或作痛。或不能食。 脈雖數實滑大。當作虚治。慎不可用耗氣藥。宜理中丸。或六君子加香、砂之类。氣不歸源。補 骨脂爲主。白术、沉香佐之。一切冷氣。及妇人血氣攻击。心腹撮痛。局方烏沉汤最捷。妇女性 执多偏属阴。氣易於动。如痞闷胀痛。上凑心胸。或攻筑胁肋。腹中结块。月水不调。或眩晕呕 吐。往來寒热。一切氣候。先用加味逍遥散。或苏子降氣、沉香降氣、四磨、六磨選用。氣從左 边起者。肝火也。氣刺痛。皆属火。當降火藥中加枳壳。氣郁不舒而痛者。木香调氣散。忧而痰 郁。导痰汤加香附、烏藥。因死血而痛者。桃仁、红花、歸頭。食积寒痰流入胁下背膂刺痛。諸 藥不效者。神保丸。久患氣结。諸 藥不開者。先服沉香化氣丸三五服以開其结。後用六君子送降氣散调之。暴怒氣厥。不省人事者。 苏合香丸灌之。諸氣爲患。须分暴病久病。暴怒傷阴。阳氣獨亢。氣厥不省者。可用辛香破氣以 通阴闭。若久抱抑郁。氣不宣通。营卫不和者。又當辛温散结以调营卫。始爲合宜也。 枳壳利肺氣。多服损胸中至高之氣。青皮泻肝氣。多服能损真氣。木香调諸经氣兼泻肺。能 使上焦之氣下達。阴火上冲禁用。砂仁醒脾氣而能上升。然後滯氣得以下通。白豆蔻能温肺氣而 使下行。然後阳氣得以上達。香附快滯氣。陈皮泄逆氣。烏藥、紫苏、川芎俱能散氣。使浊氣從 汗散也。浓朴泻胃氣。前胡下氣推陈。槟榔泻至高之氣能使浊氣下坠。後重有积者宜之。藿香之 馨香。上行胃氣。沉香升降諸氣。脑麝散真氣。苏子、杏仁下氣润燥。氣滯有火者宜之。豆蔻、丁 沉、檀、麝俱辛热。能散郁氣。暴郁者宜用。稍久成火者忌之。禀壯氣實。氣不顺而刺痛。當用 枳壳、烏藥。不已。加木香。若肥人氣刺痛。用二陈加浓朴、枳壳。氣虚脈微弱者。即當用異功 加枳壳、木香。 石頑曰。举世皆言氣無補法。局方三因七氣、四磨、六磨等方。其中俱用人參。能無助氣爲 患乎。古人立方用參。非尽爲補而设也。如局方七氣。原以肉桂、半夏爲主。而借人參引入氣分 以散氣。豈用補之謂耶。其三因七氣。纯是辛散。即用一味人參。但可隨諸藥建行氣之功。不致 傷氣足矣。何暇逞其補性乎。至於四磨、六磨。不过賴以资應敌之需。尚恐不及。安能望其補益哉。 〔诊〕下手脈沉。便知是氣。其或沉滑。氣兼痰饮。沉极則伏。涩弱難治。皆由大氣郁滯不舒。 以故脈顯沉伏。大都沉實有力。則宜辛散。沉弱少力。則宜温養。氣主煦之。总不離乎辛温散结也。 汪石山治一孀妇。年四十余。患走氣遍身疼痛。或背胀痛。或胁插痛。或一月二三发。发則 呕尽所食方快。饮食不进。久伏床枕。或用流氣饮、二陈汤。益甚。汪诊之。脈皆细微而數。右 脈尤弱。曰。此忧思傷脾而氣郁也。當補脾散郁。以人參三钱。黃 二钱。歸身一钱半。川芎八 分。香附、黃连、甘草、干姜、砂仁各五分。數剂稍缓。再以參、 、川芎、香附、山栀、甘草、 神曲糊丸服而愈。 飞畴治一妇。平昔虚火易於上升。因有怒氣不得越。致中满食减。作酸嗳氣。頭面手足。時 冷時热。少腹不時酸痛。经不行者半載余。其脈模糊。快而無力。服諸破氣降氣行血藥不效。不 知此蕴怒傷肝。肝火乘虚而克脾土。脾受克則胸中之大氣不布。隨肝火散漫肢体。當知氣從湿腾。 湿由火燥。惟太阳當空。則阴霾之氣自散。真火令行。則郁蒸之氣自伏。又釜底得火則能腐熟水 谷。水谷运則脾胃有權。大氣得歸而諸證可愈矣。因用生料八味倍桂、附。十日而頭面手足之冷 热除。間用異功而中宽食进。如是出入调理。两月经行而愈。 卷三\諸氣門上 郁 金匱云。妇人咽中如有炙脔。半夏浓朴汤主之。（即四七汤。） 上焦。阳也。卫氣所治。贵通利而恶闭郁。郁則津液不行而积爲痰涎。胆以咽爲使。胆主决 断。氣属相火。遇七情至而不决。則火郁而不发。火郁則焰不達。焰不達則氣如焰。與痰涎聚结 胸中。故若炙脔。千金作胸满。心下坚。咽中帖帖如有炙脔。吐之不出。吞之不下。證雖稍異。 然亦以郁而致也。用半夏等藥。散郁化痰而已。 经云。木郁達之。火郁发之。土郁夺之。金郁泄之。水郁折之。然调其氣。过者折之。以其 畏也。所謂泻之。夫所謂達者。通暢之也。當以轻扬之剂举而達之。发者。升发之也。當以升发 之剂汗而发之。夺者。攻下之也。當以咸寒之剂攻而夺之。泄者。開发之也。當以疏散之剂涌而 泄之。折者。制御之也。當以苦寒之剂伐而折之。此皆論六氣之郁也。至於五志之郁。又非上法 所宜。经云。嘗贵後贱。雖不中邪。病從內生。名曰脱营。嘗富後贫。名曰失精。及妇人情志不 遂。悒郁不舒。而致经闭不调。发热咳嗽。师尼寡妇。種種諸患。各推其源而治之。 趙養葵云。郁者。抑而不通之義。內经五法。爲因五氣所乘而致郁。不必作忧郁之郁。忧乃 七情之病。但忧亦在其中。丹溪云。氣血冲和。百病不生。一有怫郁。諸病生焉。又制爲六郁之 論。立越鞠丸以治郁。而以香附、抚芎、苍术開郁利氣爲主。謂氣郁而湿滯。湿滯而成热。热郁 而成痰。痰滯而血不行。血滯而食不化。此六者相因而爲病者也。此说出而內经之理始晦。內经 之旨。又因釋注之误而復晦。所以郁病之不明於世久矣。盖东方生木。木者生生之氣。即火氣附 於木中。木郁則土郁。土郁則金亦郁。金郁則水亦郁。五行相因。自然之理。惟其相因也。予以 一方治其木郁。諸郁皆因而愈。逍遥散是也。甚者。方中加佐金丸。以黃连治心火。吴茱萸氣臊。 肝之氣亦臊。同氣相求。而佐金以制木。此佐金之所以得名也。 凡寒热往來。似疟非疟。恶寒恶热。呕吐吞酸嘈杂。胸痛 痛。小腹胀闷。頭晕盗汗等證。 以逍遥散出入加减。此对證之方。無不获效。倘一服即愈。少顷即发。或半日或一日又发。发之 愈频愈甚。此必下寒上热之假證。此方不宜復投。當改用温補之剂。如阳虚。以四君子加温热藥。 阴虚。以六味地黃丸作汤加温热藥。甚者又须寒因热用。少以冷藥 從之。用热藥冷探之法。否則拒格不入。非徒無益。而反害之也。 石頑曰。郁證多缘於志慮不伸。而氣先受病。故越鞠、四七始立也。郁之既久。火邪耗血。 豈苍术、香附輩能久服乎。是逍遥、歸脾继而设也。然郁證多患於妇人。內经所謂二阳之病发心 脾。及思想無穷。所愿不得。皆能致病。爲證不一。或发热頭痛者有之。喘嗽氣乏者有之。经闭 不调者有之。狂癫失志者有之。火炎失血者有之。骨蒸劳瘵者有之。 疽生虫者有之。治法总不 離乎逍遥、歸脾、佐金、降氣、烏沉七氣等方。但當參究新久虚實選用。加减出入可也。 〔诊〕郁脈多沉伏。或结或促。或沉或涩。郁在肝肾則见於左。郁在心脾則见於右。氣血食积 痰饮一有留滯於其間。脈必因之而止涩矣。但當求其有神。何害之有。所謂神者。胃氣也。郁脈 雖多沉伏结促。不爲患也。所慮在牢革弦强不和耳。盖沉伏结促。有氣可散。氣通則和。若牢革 弦强則正氣先傷。無氣可散。即從事调補。尚難克效。况復误行耗氣之藥乎。所以郁證得弦强脈 者。往往多成虚损也。 易思兰治一妇。患浑身倦怠。呵欠口干。经月不食。强之不过數粒而已。有以血虚治之者。 有以氣弱治之者。有知爲火而不知火之源者。用藥杂乱。愈治愈病。至冬微瘥。次年夏間。諸病 復作。肌消骨露。三焦脈洪大侵上。脾肺二脈微沉。余部皆平和。此肺火病也。以栀子仁姜汁浸 一宿。炒黑研极细末。用人參、麦冬、烏梅煎汤调下。进二服。即知饥喜食。旬日肢体充實如常。 後因久病不孕。众皆以爲血虚。而用參、 之品。半月胸膈饱胀。饮食顿减。至三月余而经始通。 下黑秽不堪。或行或止。不得通利。其苦萬状。易復以四烏汤换生地。加陈皮、苏梗、黃芩、山 栀、青皮、枳壳十數剂。一月內即有孕。 卷三\諸氣門上 痞满 丹溪云。痞與否同。不通泰也。由阴伏阳蓄。氣與血不运而成。處心下。位中央。 满痞塞 者。皆土之病也。與胀满有轻重之分。痞則內觉痞闷而外無脈急之形也。有中氣久虚。不能营运 精微爲痞者。有过服消克。不能舒化饮食爲痞者。有湿热太甚。痰氣上逆阳位爲痞者。古方治痞。 用黃连、黃芩、枳實之苦以泄之。浓朴、生姜、半夏之辛以散之。人參、白术之甘以補之。茯苓、 泽泻之淡以渗之。既痞同湿治。惟宜上下分消其氣。如果有內實之證。庶可略與消导。世人痞塞。 喜行利藥以求速效。雖临時快通。痞若再作。危殆滋甚。天地不交而成痞。此脾之清氣不升而下 溜。胃之浊氣不降而上逆。當用補中益氣加猪苓、泽泻。盖升麻、柴胡從九地之下而升其清氣。 猪苓、泽泻從九天之上而降其浊氣。即所以交痞而爲泰矣。諸痞塞及噎膈。乃痰爲氣激而上。氣 爲痰腻而滯。痰與氣搏。不得流通。並宜连理汤、干姜黃芩黃连人參汤、黃连汤、諸泻心汤選用。 氣滯痞胀。用五膈宽中散。不應。丁沉透膈汤。應諸痞塞胀满。胸膈不利。或氣上逆。或腹疼痛。 並宜指迷七氣汤。胃虚。加參术。氣滯。加木香。大便秘。加槟榔。面目浮。加苏叶。四肢肿。 加木瓜。虚痞。只用局方七氣、局方烏沉二汤最妙。郁怒暴痞。面目浮肿。心腹胁满。二便秘涩。 四肢胀大。增损流氣饮。膈上諸般冷氣。呕逆不食。不問痞塞疼痛。且與姜汁探吐。然後用藥。 痰饮尤宜。邪氣作痞。宜用疏剂。若氣不顺。逆上爲痞。此乃虚痞。愈疏而痞愈作。宜於收補中 微兼疏通之意。不可过用香剂。古人治泻後膈痞。用理中丸。即此意也。痞塞諸藥不效。大便不 通。脈數實者。小陷胸汤、三黃汤選用。 甚則宝鉴木香槟榔丸通利之。若肥人痰痞風 。大便不通者。御藥院木香槟榔丸疏解之。肥人心 下痞闷。內有湿痰也。二陈汤加枳實、芩、连。然不若小陷胸汤尤捷。瘦人心下痞闷。乃郁热在 中焦。三黃加枳實以导之。心下痞而寒热不除者。小柴胡加枳、桔。如饮食後感冒風寒。饮食不 消。或食冷物而作痞闷。宜温中化滯。二陈加缩砂、紫苏、藿香。或平胃加藿香、草豆蔻之类。 虚人停滯不散。心下痞。或宽或急。常喜热物者。枳實理中汤。老人虚人。脾胃虚弱。转运不及。 饮食不化而作痞者。九味资生丸。饱闷常嚼一丸。或六君子加香、砂、山楂、曲、 之类。胸中 氣塞短氣。橘皮枳實生姜汤。有酒积杂病。过下傷脾。脾虚不运作痞。養胃兼和血。參、术、歸、 芍兼升、柴。稍佐陈皮、枳壳之类。大怒之後成痞。或痰中见血。或口中作血腥氣。是瘀血。用 丹皮、红曲、香附、桔梗、降香、红花、苏木、山楂、麦芽、童便。甚則加大黃、桃仁泥。有痰 挟瘀血成窠囊作痞。脈沉涩。日久不愈。多郁人悲哀过度有之。宜從血郁治。桃仁、红花、香附、 丹皮、韭汁之类。举世治中满痞胀。不問虚實。咸禁甘草。殊不知古人所謂中满勿食甘者。指實 满而言也。若自觉满而外無腹胀之形者。當以甘治之。 〔诊〕脈弦急而滑。骤然胸中痞闷。乃肝氣與食滯而成。爲實。脈弦。或沉弦。或涩。或虚大 無力。氣口爲甚。此日久脾胃受傷。或过服克伐藥所致。爲虚。胸膈痞闷而寸口脈沉滑。或迟滑 者。爲有停滯。 罗谦甫治真定趙客。六月間乘凉傷湿面。心下痞满。躁热時作。坐卧不安。宿於寺中。僧以 丸藥十數丸下之。下十余行。痞稍减。越日困睡。爲盗劫其赀。心动。遂躁热而渴。饮酒一瓯。 是夜脐腹胀痛。僧再以前藥復下十余行。病加困笃。四肢無力。躁热身不寧。喜冷水。米谷不化。 痢下如烂鱼肠脑。赤水相杂。全不思食。强食則呕。痞甚於前。噫氣 不绝。足 冷。小腹不任其痛。诊之。脈浮數七八至。按之空虚。曰。予溯流寻源。盖暑热已傷 正氣。以热毒之剂下之。一下之後。其所傷之物已去無余。遺巴豆之氣。留毒於肠胃間。使呕逆 而不能食。胃氣转傷而然。及下脓血無度。大肉脱下。皮毛枯槁。脾氣弱而衰矣。舌上赤涩。口 燥咽干。下多亡阴之所致也。阴既已亡。火獨旺。故心胸躁热。烦乱不寧。经曰。獨阳不生。獨 阴不長。夭之由也。遂辭去。易一醫。不审脈究源。惟见痞满。以枳壳丸下之。病添喘满。利下 不禁而死。金匱云。不當下而强下之。令人開肠洞泄。便溺不禁而死。正此謂也。 石頑治內兄顧九玉。颁诏假道歸吴。大暑中患胸痞颅胀。脈得虚大而濡。氣口獨顯滑象。此 湿热泛滥於膈上也。與清暑益氣二剂。颅胀止而胸痞不除。與半夏泻心汤减炮姜。去大枣加枳實。 一服而愈。 家弟曾余。雖列賢書。最留心於醫理。弟妇郑氏。乃世傳女科中山之女。昆弟俱爲時醫。戊 申夏患呕逆。不食者月余。服宽膈理氣藥二十余剂。几至绝粒。而痞胀異常。邀余诊之。脈得虚 大而數。按仲景脈法云。大則爲虚。數則爲虚。此胃中阳氣大虚。而浊阴填塞於膈上也。因取连 理汤方。用人參三钱服之。四剂而痞止食进。後與異功散调理數日而康。 别驾吴蛟水公祖夫人。患痞眩呕逆。向因下体畏寒。肢肘麻瞀。久服八味、參、附不彻。六 脈弦滑而按之則濡。此中焦素蕴痰湿。阳氣不能周於四末之象。得桂、附辛热之力有時雖可暂開。 究非真阳之虚。且有地黃之滯。所以痞晕漫無止期。遂疏局方七氣汤加沉香。一服豁然。再剂神 爽食进而安。 內翰缪钧間尊大人子長老先生。青年罢职。乐志林泉。偶因小愤。遂眩晕痞闷。三 月來服豁痰利氣藥不應。反觉 疲倦。饮食日减。下元乏力。至七月下浣。邀石頑诊之。六脈似觉有余。指下略無冲和之氣。氣 口獨滯不调。時大時小。两尺俱濡大少力。此素多痰湿。漸渍於水土二经。復加剥削之剂屡犯中 氣。疲倦少食。迨所必至。法當先调中氣。输运水谷之精微。然後徐图温補下元。爲疏六君子汤 加當歸兼调营血。庶無阳無以化之虞。其如夫人久患崩淋。遍服諸血藥罔效。以補中益氣加制香 附、烏梅。升举其阳兼调其氣。所謂病在下取之上。端不出古聖之成則耳。 卷三\諸氣門上 腹满 经云。太阴所至爲中满，諸湿肿满。皆属於脾。諸胀腹大。皆属於热。清氣在下。則生飧泄。 浊氣在上。則生 胀。金匱云。趺阳脈微弦。法當腹满。不满者必便難。两 疼痛。此虚寒從下上 也。當以温藥服之。 趺阳以候內因。寸口以候外因。趺阳脾胃之脈而见微弦。爲厥阴肝木所侵。侮其阴氣。横聚 於腹。法當胀满有加。设不满。阴邪必转攻而上。决無轻散之理。盖阴邪即聚。不温必不散。阴 邪不散。阴窍必不通。故知其便必難。势必逆攻两 而痛。较腹满更进一步也。虚寒之氣從下而 上。由腹而 。才见一斑。亟以温藥服之。使阴邪從阴窍走散而不至上攻則善矣。 病者腹满。按之不痛爲虚。痛者爲實。可下之。舌黃未下者。下之黃自去。 腹满時减復如故。此爲寒。當與温藥。腹满不减。减不足言。當须下之。宜大承氣汤。 腹满不减。减不足言。當须下之。宜大承氣汤一条。已见傷寒阳明府實證。此腹满時减復如 故。爲虚寒。當温之。盖腹满雖因中氣虚寒。然下焦之真阳未灭。有時而升。則有時而减。然终 属虚寒。故復如故。而當與温藥也。 按之心下满者。此爲實也。當下之。宜大柴胡汤。 邪從胸胁而入於阳位。合用大柴胡两解之。與脐腹硬痛承氣證不同。 病者痿黃。躁而不渴。胸中寒實而利不止者死。 寸口脈弦者。即胁下拘急而痛。其人啬啬恶寒也。 此論外因之腹满。故脈辨於寸口也。寸口脈弦而胁下拘痛者。其人表氣微虚。不能外御其邪。 俾風邪即與水氣相合。而爲胁下拘痛。表中阳虚故啬啬恶寒也。 夫瘦人绕脐痛。必因風冷。谷氣不行。而反下之。其氣必冲。不冲者。心下則痞。 瘦人本無痰湿痹着。而绕脐痛者。爲肌肉疏薄。風冷得以直入。干於脾土之阴分。土氣傷則 不能转运。是以谷氣不行。若反下之。徒虚其肠胃。邪氣愈逆。因而上冲。经曰。氣上冲胸。邪 在大肠故也。不冲者。邪在於胃。客氣上逆。則心下痞也。 病腹满。发热十日。脈浮而數。饮食如故。浓朴七物汤主之。 腹满者。邪氣入於里也。发热者。阳氣達於外也。雖病经十日而脈浮數。邪犹未全入里。况 能食以證胃氣之有權。故用小承氣合桂枝去芍藥汤。两解表里之法。较之桂枝加大黃汤。多枳、朴而少芍藥。以枳、 朴專泄壅滯之氣。故用之。芍藥專收耗散之阴。此腹但满而不痛。與阴血無预。故去之。 腹中寒氣。雷鸣切痛。胸胁逆满呕吐。附子粳米汤主之。 腹中寒氣奔迫。上攻胸胁。以及於胃。而增呕逆。顷之胃氣空虚。邪無所砥。辄入阳位則殆 矣。是以除患之機。所重全在胃氣。乘其邪初犯胃。尚自能食。而用附子、粳米之法。温饱其胃。 胃氣温饱。則土浓而邪難上越。胸胁逆满之浊阴。得温無敢留恋。必还從下窍而出矣。 痛而闭者。浓朴三物汤主之。 痛而闭塞。無雷鸣呕逆之證者爲實。當下之。即用小承氣。倍浓朴。而易其名。以其無亢极 之火。故不用承氣二字。與理中汤之易名人參汤一義。 东垣曰。经云。諸胀腹大。皆属於热。此八益之邪。有余之證。自外而入。風寒之邪。傳入 於里。寒變爲热。而作胃實。日晡潮热。大渴引饮。谵語胀满者。承氣汤下之。下之則胀已是也。 五脏六腑俱有胀满。更以胀家寒热多少较之。胃中寒則胀满。浊氣在上。則生 胀。胃中寒湿菀 遏故也。太阴之厥。則腹满 胀。後不利。不欲食。食則呕。不得卧。按所云寒胀多如此。亦有 膏粱之人。醇酒浓味之湿热不得施化。郁於內而成胀满者。此热胀之謂也。调经篇云。因饮食劳 倦。损傷脾胃。始受热中。末傳寒中。皆由脾胃之氣。不能运化精微。致水谷聚而不散。遂成胀 满。又有饮食过傷而成 胀飧泄者。经云。清氣在下。則生飧泄。浊氣在上。則生 胀。此阴阳 反作。病之逆從也。夫饮食不节。起居不時者。阴受之。阴受之則入五脏。入五脏則闭塞不通而 成胀矣。此皆饮食自倍。肠胃乃傷所致。治胀务在调其虚實。適其寒 温。兼寒热補泻之法於战守之間。從少從多。各從其类。可一言而尽也。 張三锡曰。胀满悉属脾虚。运化不及。浊氣填塞所致。初起微佐以消化。舒郁爲先。势甚而 二便涩滯者。微利之。弱人或稍久。一切病後产後疮疽後。必用參、术、 、芍大補脾氣爲主。 而佐以消化。浓朴、木香、黃连之类。然王道無近功。必數十帖以漸取效。每见粗工專守下之則 胀已一法。用商陆、牵牛等。一泻即消。三日後復起。然真氣因泻而下脱。邪氣必復聚而成胀。 遂致不救。可胜道哉。 腹胀諸證。雖属寒者多。属热者少。然世治胀。喜用辛温散氣之藥。即使湿热作胀。亦必賴 辛温之品以散氣。氣散則胀满亦宽。但须以去湿热之藥爲主。而兼辛温爲引导則可。然又有火盛 阴虚。热乘血分者。其腹雖胀而不甚大。按之益坚。小便黃赤。大便秘涩。至夜則微热。其脈數 實而细小。不可误作食积湿热治。盖消导則阴愈傷。去湿則津愈涸矣。宜用极苦极寒之藥。如當 歸龙荟丸。或四物汤加宣胡二连、芦荟。俱用醋制。可一服而效也。有氣虚不能裹血。血散作胀。 必其人大便不坚。或時结時溏。溏則稍减。结則漸加。小便清利。甚則浑白如泔。其脈缓大而滯。 氣口益甚。慎不可用辛温耗氣之藥。宜四君子去白术。加木香、泽泻、當歸、芍藥。以固其氣中之 血。有血虚不能敛氣。氣散作胀。必其人烦热便燥。小便黃數。其脈浮數而弦。人迎尤甚。慎不 可用苦寒傷胃之藥。宜四物汤去地黃。加黃 、肉桂、甘草、煨姜以和其血中之氣。外因六氣成 胀。藿香正氣散。內因七情成胀。沉香降氣散。忧思过度致傷脾胃。心腹膨胀。喘促烦闷肠鸣。 氣走漉漉有聲。大小便不利。脈虚而涩。局方七氣汤。浊氣在上。則生 胀。生姜泻心汤加木香、 浓朴。脾胃不温不能腐熟水谷而胀。附子理中汤。肾脏虚寒不能生化脾土而胀。济生肾氣丸。中 满腹內坚硬如盘。不能坐卧。大小便涩滯。上氣喘促。面色痿黃。通身虚肿者。此寒热错杂。胶 固於中。营卫血氣凝滯於內也。分消汤、分消丸。詳寒热多少。或加减用之。諸七氣選用亦可。 氣口脈紧滑。恶心饱闷。口干內热者。是食积。枳實导滯丸。饱食奔走。或跌扑凝血不散。或妇 人血聚而成肿胀。腹上有青紫筋。腹中按之疼。脈來弦涩。當作蓄血治之。怒甚氣逆。腹胁胀满。 两手脈弦。青皮、陈皮、木香、山栀、柴胡、枳壳、歸尾、桃仁、芍藥、薄桂。嗜酒之人。病腹 胀如斗。前後溲便俱有血。用利藥转加。其脈數而涩。此得之湿热傷脾阴。不能统血。胃雖受谷。 脾不输运。故成痞胀。當理脾氣。祛湿热。兼養血之剂。如枳實、黃连、炮姜、半夏、茯苓、當 歸、芍藥、阿胶、烏梅、砂仁之类。白芍、烏梅收脾阴。黃连、枳實泻胀满。歸、胶補营血。苓、 半去涎饮。砂仁醒脾氣也。倘触动平昔所蓄之湿热。胀满逆上喘急者多死。下利不止者亦死。 〔诊〕脈來缓大者属氣虚。弦數者爲血热。氣口紧盛或滑爲停滯。濡滑爲湿热。弦细爲肝邪乘 脾。人迎浮弦爲風氣內乘。弦细而數爲阴邪上逆。若虚大無根。爲脾胃氣衰。沉细短涩。爲肾脏 氣绝。 石頑治太史钱宫聲媳。去秋疟久大虚。饮食大减。经水不调。季冬略行一度。今春時发寒热。 腹满不食。服宽胀利水藥不應。拟进破血通经之剂。邀石頑相商。其脈左寸厥厥动摇。右关與两 尺雖微弦。而重按久按。却滑實流利。惟右寸左关虚濡而數。寻之涩涩少力。此阴中伏阳之象。 洵爲胎脈無疑。良由中氣虚乏。不能转运其胎。故尔作胀。前醫曰。自结 迄今。距十二載。從 來未曾受孕。病後元氣大虚。安有怀娠之理。石頑曰。向之不孕。必有其故。今病後余热留於血 室。因而得妊。亦恆有之。细推病機。每粥食到口。辄欲作呕。惟向晚寒热之际。得热饮入胃。其寒 热顿减。豈非胃氣虚寒。水精不能四布。留积而爲涎液。汪洋心下乎。俗名恶阻是也。其腹满便 難之虚實。尤须明辨。金匱有云。趺阳脈微弦。法當腹满。不满必便難。乃虚寒從下上也。當以 温藥服之。况大便之後。每加胀急。以里氣下通。浊阴乘機上扰。與得下临時宽快迥殊。其治雖 當安胎爲主。但浊阴之氣。非藉辛温不能開导其结。遂疏四君子汤。益入歸、芍以收营血之散。 稍借肉桂爲浊阴之向导。使母氣得温中健运之力。胎息無浊阴侵犯之虞。桂不傷胎。庞安常先有 明试。余嘗屡验之矣。服後寒热漸止。腹胀漸宽。饮食漸进。胎息亦漸形着而运动於脐上。至仲 夏。因起居不慎。而胎漏下血。前醫犹认石瘕而进破积之方。乃明谕脈證。左寸动滑。断属干象。 而與扶脾藥得安。後产一子。举家称快。设不审而與通经破血。能保子母双全之慶乎。 飞畴治谢元海。因夏月常饮火酒。致善食易饥。半月後。腹漸胀满。大便艰涩。而食亦日减。 醫用削克清火俱不效。左脈细數。右脈涩滯。此始爲火助胃强而善食。继爲火灼胃液而艰运。艰 运則食滯而胀满。胀满則食减。今宜断食辛烈。乘元氣未漓。祛其滯而回其液。日久則费调理也。 因用枳實导滯汤去黃连、白术。加葛根。一服大便通利而滯行。又用健脾理氣。三日後以小剂生 脈加葳蕤、煨葛根。不半月而愈。 卷三\諸氣門上 水肿 经云。肺移寒於肾爲涌水。涌水者。按腹不坚。水氣客於大肠。疾行則鸣濯濯。如囊裹浆。 水之病也。 水始起也。目窠上微肿。如新卧起之状。其颈脈动。時咳。阴股間寒。足胫肿。腹乃大。其水已成矣。以手按 其腹隨手而起。如裹水之状。此其候也。 邪氣內逆。則氣爲之闭塞而不行。不行則爲水胀。 三阴结。謂之水。 平治權衡。去菀陈 。微动四极。温衣。缪刺其處。開鬼門。洁净府。精已時復。五阳已布。 故精自生。形自盛。骨肉相保。巨氣乃平。 此言土虚不能制水之病。平治權衡者。使阴阳各得其平也。菀者积也。陈者久也。 者腐也。 阴阳平治。水氣自去。微动四极者。运动四肢也。温則水氣易行。故须温衣。不拘隧穴。名曰缪 刺。腠理謂之鬼門。膀胱謂之净府。開者发汗也。洁者渗利也。阳氣既和。阴精時復。由是五阳 宣布。阴水尽涤。精血自生。形肉自盛。骨肉與衣相保。大氣平矣。金匱云。师曰。病有風水。 有皮水。有正水。有石水。有黃汗。風水其脈自浮。外證骨节疼痛。恶風。皮水其脈亦浮。外證 肿。按之没指。不恶風。其腹如鼓。不渴。當发其汗。正水其脈沉迟。外證自喘。石水其脈自 沉。外證腹满不喘。黃汗其脈沉迟。身发热。胸满。四肢頭面肿。久不愈。必致痈脓。 風水者。肾本属水。因風而水积也。经云。並浮爲風水。傳爲 肿。又曰。肾風者。面 然壅。害於言。不能正偃。正偃則咳。名曰風水。其本在肾。其末在肺。皆积水也。上下溢於皮 膚。故爲 肿。今止言外證骨节疼痛恶風。不言 肿。脱文也。肾外合於骨。水則病骨。肝外合 於筋。風則筋束关节。故骨节痛。脈浮恶風者。知其風水之在外也。皮水者。皮膚 肿是也。盖 肺主氣以行营卫。外合皮毛。皮毛病甚則肺氣 郁。當发其汗。散皮毛之邪。外氣通而郁解矣。 正水者。肾经之水自病也。经曰。肾者。胃之关也。关門不利。故聚水成病。上下溢於皮膚。 肿腹大。上爲喘呼。不得卧。標本俱病也。石水者。乃水积小腹胞內。坚满如石。经曰。阴阳结 邪。阴多阳少名石水。又曰。肾肝並沉爲石水。水积胞內。下從足少阴。故不发喘。黃汗者。病 水身黃。汗出如柏汁。由阳明胃热。故见色於外。今之发热胸满。四肢頭面肿者。正属足阳明经 脈之證也。热久在肌肉。故化痈脓。 風水脈浮。身重汗出恶風者。防己黃 汤主之。腹痛者加芍藥。風水恶風。一身悉肿。脈浮 不渴。續自汗出。無大热。越婢汤主之。 水主肾病。肾脈本沉。以其肝木过盛。火热生風。水势乘風上涌。所以風水之脈反浮也。素 問云。肾肝並浮爲風水。盖肾肝同處。肾爲阴主静。其脈常沉。肝爲阳主动。其脈常浮。二脏俱 有相火。动於肾者。犹龙火之出於海。动於肝者。犹雷火之出於泽。龙起而水隨。風发而波涌。 今水從風涌。是以肾肝並浮也。水既從風而脈浮。其病在表也。骨节疼痛。表之虚也。身重。水 客分肉也。汗出恶風。卫氣虚也。防己疗風肿水肿。通腠理。黃 温分肉。補卫虚。白术治風主 汗。甘草和藥益土。姜、枣辛甘发散。腹痛者。肝邪氣塞。不得升降。再加芍藥以收阴也。若见 一身悉肿而脈浮不渴。續自汗出。無大热。此風氣鼓搏其水。 向外。當與越婢汤发之。此因 势利导之法。且中有石膏化热。而無上逆喘满之虞也。 皮水爲病。四肢肿。水氣在皮膚中。四肢聂聂动者。防己茯苓汤主之。厥而皮水者。蒲灰散 主之。 風水脈浮。用防己黃 汤矣。而皮水即仿佛用之。前脈論中。同一開鬼門。而標中之本則微 有分。風水下郁其土 氣。則用白术崇土。姜、枣和中。皮水內合於肺。肺病則氣病。故又名氣水。金郁泄之。水积於 皮。以淡渗之。故以茯苓易白术。加桂枝解肌以散水於外。不用姜、枣和之於中也。况四肢聂聂。 風在营卫。触动经络。桂枝安得不用耶。若皮水而见厥逆。知水渍入肾。胃病不能行阳氣於四末。 故手足諸阳之本先病也。與傷寒厥而心下悸。當先治水。藥雖異而理則同也。 水之爲病。其脈沉小属少阴。浮者爲風水。虚胀者爲氣水。发其汗即已。脈沉者宜麻黃附子 汤。浮者宜杏子汤。 此論少阴正水之病。其脈自见沉小。殊無外出之意。若脈见浮者。風发於外也。虚胀者。手 太阴氣郁不行。而爲虚胀也。風氣之病。发其汗則已。即脈沉無他證者。當效傷寒少阴例。用麻 黃附子甘草。荡动其水以救肾邪。若见外證喘满。知水氣之在上而不在下。即於前方除去附子。 而加杏仁以救肺邪。此治金水二脏之正法也。 里水者。一身面目黃肿。其脈沉。小便不利。故令病水。假令小便自利。此亡津液。故令渴 也。越婢加术汤主之。甘草麻黃汤主之。 里水即石水。水积膀胱內胞。而小腹硬满如石也。首条言其脈自沉。外證腹满不喘。肾肝並 沉之象。其水潜伏於里。 然不动。非借風水越婢汤之法。不能激之四汽也。此言一身面目黃肿。 脈沉小便不利。雖顯阳邪內动。究竟脈沉不鼓。不能破阴邪之坚垒。必需前汤加术以发越脾氣。 俾阴邪從阳。里邪從表。一发而阴霾迅扫。此內经開鬼門法也。夫小便不利而水积爲患。理固宜 然。设小便自利而水道顺趨。可無病水之慮矣。何至亡津作渴耶。不知金匱设以爲例。意謂此證 皆由小便不利所致。即使溲溺忽利。反加烦渴。此必阳邪內扰。迫其阴津下亡。當非 寒去欲解之比。故證雖變而治不殊。总不出越婢加术之范围也。按正水與石水似同而實異。正水 則外證自喘。其本在肾。其末在肺。石水其脈自沉。外證腹满不喘。其水之藏伏於下。积结如石 可知。求其如風水皮水之脈浮。殊不可得。非用麻黃、石膏重剂发之。永無解散之期也。甘草麻 黃汤即越婢汤之變法。病氣本轻。但需開发肺氣於上。則膀胱氣化行矣。 問曰。黃汗之爲病。身体肿。（一作重）发热汗出而渴。状如風水。汗沾衣色正黃如柏汁。 脈自沉。何從得之。师曰。以汗出入水中浴。水從汗孔入得之。宜 芍桂酒汤主之。温服一升。 當心烦。服至六七日乃解。若心烦不止者。以苦酒阻故也。黃汗之病。两胫自冷。假令发热。此 属历节。食已汗出。又身常暮卧盗汗出者。此营氣也。若汗出已。反发热者。久久其身必甲错。 发热不止者。必生恶疮。若身重汗出已辄轻者。久久必身 。 即胸中痛。又從腰以上必汗出。 下無汗。腰髋弛痛。如有物在皮中状。剧者不能食。身疼重。烦躁。小便不利。此爲黃汗。桂枝 加黃 汤主之。须臾。饮热粥一升余以助藥力。温覆取微汗。若汗不出。更服。 黃汗皆由营氣不和。水氣乘虚袭入。所以有发热汗出。身体重痛。皮膚甲错。肌肉 动等證。 至於胫冷髋弛。腰下無汗。內经所謂身半以下。湿中之也。脈沉迟者。水湿之氣渗於经脈。而顯 迟滯不行之状。證雖多歧。观其所治。咸以桂、芍和营散邪。即兼黃 司開阖之權。杜邪氣復入 之路也。按仲景於瘀热壅滯之候。每云甲错。即肌若鱼鳞之状。故发热不止則瘀热溃腐而爲恶疮。 每言身 。乃经脈动惕之兆。故发汗不已。則营氣內乏。而胸中痛也。 氣分。心下坚大如盘。边如旋杯。水饮所作。桂枝去芍藥加麻辛附子汤主之。當汗出如虫行 皮中即愈。心下坚大 如盘。边如旋盘。水饮所作。枳术汤主之。腹中软。即當散也。 肺主一身之氣而治节行焉。今氣分心下坚大如盘。边如旋杯。水饮所作。形容水饮久积胸中 不散。傷其氤氲之氣。乃至心下坚大如盘。遮蔽大氣。不得透達。只從旁边辘转。如旋杯之状。 正举空洞之位。水饮占据爲言。其用桂枝去芍藥加麻黃、附、辛。以通胸中阳氣。阳主開。阳盛 則有開無塞。而水饮之阴可见 耳。若胸中之阳不亏。當损其有余。則用枳、术二味。開其痰结。 健其脾胃。而阳分之邪。解之自易易耳。人但知枳實太过。而用白术和之。不知痰饮所积。皆由 脾不健运之故。苟非白术豁痰利水。則徒用枳實無益耳。 夫水病患。目下有卧蚕。面目鲜泽。脈伏。其人消渴。病水腹大。小便不利。其脈沉绝者。 有水。可下之。諸有水者。腰以下肿。當利小便。腰以上肿。當发汗乃愈。 張介宾曰。水本畏土。因土虚不能制水。則寒水侮所不胜。反乘脾土。泛滥爲邪。其始起也。 必從阴分。漸次而升。按肉如泥。肿有分界。夫水雖制於脾。而實主於肾。肾本水脏。而元氣寓 焉。若肾中阳虚。則命門火衰。既不能自制阴寒。又不能温養脾土。阴阳不得其正。則化而爲邪。 夫氣即火也。精即水也。氣之與水。本爲同类。但在化與不化耳。故阳旺則化。而精即是氣。阳 衰則不化。而水即爲邪。凡火盛水亏則病燥。水盛火亏則病湿。故火不能化。則阴不從阳而精氣 皆化爲水。所以水肿之證。多属阳虚。 喻嘉言曰。病機之切於人者。水火而已。水流湿。火就燥。水柔弱。火猛烈。水泛溢於表里。 火游行於三焦。拯溺救焚。可無具以應手乎。经謂二阳结謂之消。三阴结謂之水。手足阳明热结 而病消渴。火之爲害固已。而三阴者。手足太阴 脾肺二脏也。胃爲水谷之海。水病莫不本之於胃。乃以属之脾肺者何耶。使脾足以转输水精於上。 肺足以通调水道而下。則胃無病水之虞矣。惟脾肺二脏之氣结而不行。後乃胃中之水日蓄。漸渍 表里。無所不到也。是則脾肺之權。可不伸耶。然其權尤重於肾。肾者胃之关也。肾司開阖。肾 氣從阳則開。阳太盛則关門大開。水直下而爲消。肾氣從阴則阖。阴太盛則关門常阖。水不通而 爲肿。经又以肾本肺標。相输俱受爲言。然則水病以脾肺肾爲三纲矣。於中节目。尤難辨晰。金 匱分五水之名。及五脏表里主病。彻底言之。後世漫不加察。其治水辄宗霸术。不能行所無事。 可謂智乎。治氣之源有三。一曰肺氣。肺氣清。則周身之氣下行也。一曰胃氣。胃氣和。則胸中 之氣亦易下行也。一曰膀胱之氣。膀胱之氣旺。則能吸引胸中之氣下行也。经曰。膀胱者州都之 官。津液藏焉。氣化則能出矣。又云。上焦如雾。言其氣之氤氲如雾也。又云。膻中者臣使之官。 言其能分布胸中之氣而下傳也。夫膻中者。與上焦胸膈同位。膀胱位於腹內。膀胱之氣。空洞善 容。而膻中之氣得以下运。若膀胱之氣不化。則腹已先胀。膻中之氣安能下達耶。然欲膀胱之氣 化。其權在於保肾。肾以膀胱爲府也。肾氣动。必先注於膀胱。屡动不已。膀胱胀满。势必逆奔 於胸膈。其窒塞之状。不可名言。治法。補肾水而致充足。則精氣深藏而膀胱之胀自消。膀胱而 令氣旺。則肾邪不蓄而输化之機自裕。所以然者。以肾不補則不能藏。膀胱不補則不能泻。凡治 水肿喘促。以顺肺爲主。肺氣顺則膀胱之氣化。而水自行矣。试以格物之理論之。凡禽畜之类。 有肺者有尿。無肺者無尿。故水道不利而成胀满。以清肺爲急。此義前人阐发不到。後人以五苓、 五皮等方治水者。总之未明此旨。至於车水放塘。種種劫夺膀胱之剂。則杀人之事矣。 水肿有阴阳之辨。阳水者。脈息浮數。遍身肿。烦渴。小便赤涩。大便多秘。急宜疏凿饮、禹功 散、浚川散、神芎丸、神 丸選用。小便不通。危急旦夕者。沉香琥珀丸。阴囊肿胀。二便不通 者。三白散。然骤发便剧。元氣未衰者。可用上法。若病後脾虚发肿。只宜轻剂投之。如六君、 五苓、理苓之类。俱可應用。阴水者。脈沉迟。或细紧。遍身肿。不烦渴。大便自调。或溏泄。 小便雖少而不赤涩。實脾散加减。小便频數者。济生肾氣丸。小便有時黃赤。有時不赤。晚則微 赤。此阴本阳標。未可据用温補。先與五苓散清理其標。次與復元丹。阴阳结邪。多阴少阳爲石 水。越婢加术汤发之。肾肝並沉爲石水。真武汤温之。小便涓滴不通。諸藥不應。急用金液丹。 灶心赤土煎汤送半钱。误用峻利。小便不通者。理苓汤和之。经云。结阳者肿四肢。四肢爲諸阳 之本。阳结則不行其阴。故留结爲之肢肿。五苓散分利之。水肿暴发。脈浮喘满。咳逆烦热者。 小青龙汤。上热戴阳。下虚足冷。小青龙去麻黃换肉桂。加熟附子四五分。面目四肢浮肿属湿热。 五皮散。初起脈實氣盛。五子五皮汤。面獨肿而氣急。苏子降氣汤。煎成磨沉香调服。有一身惟 面與足肿。早則面甚。晚則足甚。苏子降氣合除湿汤各半帖和服。右半边肿甚者。肺胃中有积滯 也。导氣爲先。大忌琥珀、郁金、苏木、五靈之类。左半边肿甚者。肝肾間有瘀血也。散血爲要。 大忌胃苓。非特苍术性燥能阻滯恶血。即白术亦须生用。生則有逐湿散血之功而無壅滯之患。皮 水四肢肿而聂聂动者。防己茯苓汤。感湿而肿者。其身雖肿。而腰以下至脚尤重。防己黃 汤加 黑黃牛尿。轻者除湿汤加木瓜、大腹皮。因於氣爲肿者。脈必沉伏而肿满喘急。增损流氣饮。大 腹水肿喘胀。大小便秘者。葶苈木香散。不服水土而肿。胃苓汤。病後腰脚浮肿。爲有水氣。胃 苓汤加黃连。因患疮。用干疮藥太早而致身肿。上半身甚者。羌活胜湿汤加升麻、白芷、苏叶。下半身甚 者。五苓散换茅术。加木瓜、大腹皮。妇人经水先断。後至四肢浮肿。小便不通。通身皆肿。此 血化爲水。名曰血分。此病乃七情乖違。脾胃亏损。不能统摄而成。最爲難治。日用歸脾汤下椒 仁丸一丸。藥雖峻厉。數日當效。畏而不用。有養病害身之患。若先小便不利。後至身面浮肿。 经水不通者。血爲水败也。名曰水分。用歸脾汤送葶苈丸七丸。其经脈不通而化爲水。流走四肢。 悉皆肿满者。亦曰血分。其證與水肿相类。而實非水也。歸脾汤送人參丸十五丸。皆形氣不足。 邪淫隧道。必用此藥以宣导其邪。佐以调補元氣。庶藥力有所仗而行。則邪自不能容。而真氣亦 不致於触傷矣。 水肿死證。见一即危。傷肝唇黑及肿。傷心缺盆平。掌無纹。傷脾脐突。傷肾足底平。傷肺 背平肩耸。如卵缩向上。阴囊無缝。及茎肿腐者死。大便滑泄。水肿不消者死。加以喘满。雖暴 病。亦必不治。泄後腹胀而有青筋者死。鼻煽目青。耳焦面黑。破 脱肉者。死期迫矣。先起於 腹。後散於四肢者可治。先起於四肢。後歸於腹者死。如肺氣不能下行。两足肿溃而小水全無。 腹中之痛不可名状。以手揉左則痛攻於右。揉右則痛攻於左。當脐揉熨則满腹俱痛。叫喊不绝。 利水敷脐之藥俱不效。無可治矣。 開鬼門之剂。麻黃、羌活、防風、柴胡、葱白。及柳枝煎洗。洁净府之剂。泽泻、木通、通 草、防己、葶苈、茯苓、猪苓。秋石代盐。去菀陈 之剂。商陆、大戟、甘遂、芫花、牵牛。宣 布五阳之剂。附子、肉桂、干姜、吴茱萸。血肿之剂。琥珀、郁金、刘寄奴、苏木。丹方。治水 肿用灶心赤土升许。烧红。乘热以陈三白酒或火酒淋。澄清。空腹食之愈。血肿。红酒淋服。虚 人。用伏龙肝煎汤澄清。每日煮粥食之。血肿脈證俱實。大便闭者。生莱菔捣汁半盏。和白蜜少 许。隔汤炖热食之。生 牛膝捣绞汁服亦通。但精滑人禁用。丹方。治水肿用虾蟆七只。去頭皮足。白酒漂净。同獨蒜四 五十枚入猪肚中。白酒煮烂。去虾蟆。食猪肚。食後溲便频。肿即消。又方。活鳢鱼一枚。去肠 垢。入獨蒜满腹。白酒煮食。食後大小便與矢氣齊通。即消。虚人。 灰分三次砂糖调服。亦消。 消後復胀者。过三四日再服一次。三次必尽。後以健脾理氣及温肾藥调之。水肿小便不通。諸藥 不應。用车前草叶捣烂。绞自然汁一盏。入烧酒半杯炖热。空心通口服。不过七日效。病久虚极。 不胜開泄者。用薏苡四两。汤泡煮數沸。频與热服即通。勿过熟。过熟即不效。赤豆煮汤代茶良。 鲤焦重斤许者。和冬瓜、葱白煮汁食。鲫鱼亦佳。鳢鱼作羹。用醋勿用盐。而千金水肿。蒜醋皆 忌。以其性味之浊也。而血肿尤忌。绿頭鸭。或白鸭。同赤豆煮汁。空腹食之。切忌盐酱。入口 病必转甚。以盐能助肾水之邪。豆、麦助湿发热也。不能戒者。用赤豆、大麦面 成黃。以伏龙 肝水澄清。化青盐下之。青盐产砂土。與煮海水成盐不同。能清心滋肾而無助水之患也。忌猪羊 鸡鹅虾蟹麸面及一切生冷炙爆。尤戒房室忧劳醉饱。 〔诊〕脈沉主水。沉而滑。浮而迟。弦而紧。皆水肿。水病腹大。脈實大者生。浮虚者死。水 病腹闭。其脈沉實弦者生。沉细虚小者死。水病一身悉肿。泻利厥逆。脈沉實者急温之。虚大者 必死。加以喘迫。此爲命绝。 李士材治钱赏之遍体肿急。脐突背平。法在不治。举家坚請用藥。以金匱肾氣丸料大剂煎服。 兼进理中汤。五日不效。乃以人參一两。生附三钱。牛膝、茯苓各五钱。小便忽通进食。计服人 參四斤。附子、姜、桂各斤余而安。 刘默生治汪去尘脾虚水逆傷肺。喘嗽不食。小水不通。脈虚不胜補泻。用茯苓五钱。泽泻、 橘红各一钱五分。防風、肉桂、熟附各五分。二服水去。後加入參调理而安。 石頑治王庸若呕逆水肿。溲便涓滴不通。或用五苓、八正不應。六脈沉细如丝。因與金液丹十五 丸。溺如泉涌而势顿平。後以济生肾氣培養而安。 卷三\諸氣門上 鼓胀 靈樞胀論云。其脈大坚以涩者。胀也。水胀云。膚胀者。寒氣客於皮膚之間。 然不坚。 腹大。身尽肿。皮浓。按其腹。 而不起。腹色不變。此其候也。腹胀身皆大。大與膚胀等。色 苍黃。腹筋起。此其候也。夫胀者。皆在於脏腑之外。排脏腑而郭胸胁。胀皮膚。故命曰胀。 五脏六腑。各有畔界。其病各有形状。营氣循脈。卫氣逆爲脈胀。卫氣並脈循分爲膚胀。三里而 泻。近者一下。遠者三下。無問虚實。工在疾泻。夫心胀者。烦心短氣。卧不安。肺胀者。虚满 而喘咳。肝胀者。胁下满而痛引小腹。脾胀者。善哕。四肢烦 。体重不能胜衣。卧不安。肾胀 者。腹满引背。央央然腰髀痛。胃胀者。腹满胃脘痛。鼻聞焦臭。妨於食。大便難。大肠胀者。 肠鸣而痛濯濯。冬日重感於寒則飧泄不化。小肠胀者。少腹 胀。引腰而痛。膀胱胀者。小腹满 而氣癃。三焦胀者。氣满於皮膚中。轻轻然而不坚。胆胀者。胁下痛胀。口中苦。善太息。凡此 諸胀。其道在一。明知逆顺。针數不失。補虚泻實。神歸其室。久塞其空。謂之良工。 按諸胀统言無問虚實。工在疾泻。次云補虚泻實。神歸其室。二说相左。其義何居。原夫諸 胀之因。良由卫氣僭逆。故宜疾泻以下其氣。氣下則胀消矣。卫爲水谷之悍氣。常行脈外。不能 入於脈。今以僭逆过甚。乃並居营分而入於脈。則爲脈胀。卫氣並脈。循分肉間。則爲膚胀。故 昭揭於脏腑諸胀之前。且言凡此諸胀。其道在一。故其治。总不 越针三里以疾泻之也。明知逆顺者。知胃逆之甚與不甚也。针數不失者。隨近遠之一下三下也。 素問云。有病心腹满。旦食則不能暮食。名爲鼓胀。治之以鸡矢醴。一剂知。二剂已。其有 時復发者。何也。此饮食不节。故時有病氣聚於腹也。胃脈實則胀。脾氣實則腹胀。泾溲不利。 浊氣在上。則生 胀。中满者。泻之於內。下之則胀已。（論實證。）饮食起居失节。入五脏則腹 满闭塞。（論虚證。）腹满 胀。支鬲 胁。下厥上冒。过在足太阴阳明。 太阴之厥。則腹满 胀。後不利。不饮食。食則呕。不得卧。胃中寒則胀满。脏寒生满病。 胃風鬲塞不通。腹善满。失衣則 胀。（論寒證。）热胜則肿。諸胀腹大。皆属於热。諸病有聲。 鼓之如鼓。皆属於热。（論热證。） 丹溪曰。单腹胀。乃脾虚之甚。必用大剂參、术。佐陈皮、茯苓、苍术、浓朴之类。或曰。 腹已胀矣。反用參、术何耶。曰。乃內经塞因塞用之法。正氣虚而不能营运。浊氣滯塞於中。今 扶助正氣。使之自然健运。邪無所留。而胀消矣。 盛启东云。凡下氣虚乏。中焦氣壅。欲散满則恐虚其下。欲補下則满甚於中。况少服則资壅。 多服則宣通。當以启峻汤峻補其下。疏启其中。故氣既得峻補。則上行而启其中。中焦营运之令。 使之疏通。則中满自消。下虚自實。乃塞因塞用也。補脾藥必佐姜制浓朴。以其温能益氣。辛能 宽胀也。 張介宾曰。按五脏六腑。雖皆有胀。然無不本於脾肺肾三脏。脾属土主运化。肺属金主五氣。 肾属水主五液。故五氣所化之液。咸本於肾。五液所行之氣。咸本於肺。转输於金水二家。以制 水而生金者。咸本於脾。是以肿胀之病。無不由此三者。但阴阳虚實。治法各殊耳。大抵阳證必 热。热者多實。阴證必寒。寒者多虚。先胀於內後胀於外者多實。先胀於外後胀於內者多虚。小 便黃赤大便秘结者多實。小水清白大便稀溏者多虚。脈滑數有力者多實。脈细微無 力者多虚。形色红黃氣息粗大者多實。容颜枯槁音聲喘促者多虚。胀起於经年累月。由食少多泻 而致者。虚也。當補中爲主。胀起於旬日之間。忽因七情六氣而成者。實也。當疏利爲主。朝宽 暮急。血虚。暮宽朝急。氣虚。朝暮皆急。氣血俱虚。余於胀满。察其實者。直清阳明。反掌收 功。若涉虚者。温補脾肾。漸次康復。其有不大實亦不大虚者。先以清利见功。继以補中调摄。 又有標實而本虚。泻之不可。補之無功。极爲危险。在病名有鼓胀與蛊胀之殊。鼓胀者。中空無 物。腹皮绷急。多属於氣也。蛊胀者。中實有物。腹形充大。非蛊即血也。在治法有理脾理肺之 殊。先喘而後胀者治在肺。先胀而後喘者治在脾。然胀則必喘。喘則必胀。二者相因也。脾不运 而浊火上炎。肺不得清則喘。肺氣被郁。喘而不得下降則胀。治分新久虚實。初起脈實大。二陈、 苏子、葶苈泄之。二便通暢。喘胀俱减。其功易易也。 喻嘉言曰。從來肿胀。遍身頭面俱肿。尚易治。若只单单腹胀。則難治。遍身俱肿胀者。 五脏六腑各有见證。故泻肝泻脾。泻膀胱大小肠。間有取效之時。单单腹胀久窒。而清者不升。 浊者不降。互相结聚。牢不可破。實因脾胃之衰微所致。而泻脾之藥。安敢漫用乎。且肿胀之可 泻者。但可施之於壯盛。及田野之流。豈膏粱老弱所能受。设爲肿病。爲大满大實。必從乎泻。 則久病後肿與产後肿。將亦泻之耶。後人不察。概從攻泻。其始非不遽消。其後攻之不消矣。其 後再攻之如铁石矣。不知者见之。方謂何物邪氣。若此之盛。自明者观之。不过爲猛藥所攻。即 此身之元氣。转與身爲難。有如驅良民爲盗贼之比。明乎此。則有培養一法。補益元氣是也。則 有招纳一法。宣布五阳是也。則有解散一法。開鬼門洁净府是也。三法是不言泻。而泻在其中矣。 夫胀皆脾胃之氣虚弱。不能运化精微。致水谷聚而不散。故成胀满。饮食不节。不能调養。 則消氣下降。浊氣填满。胸 腹湿热相蒸。遂成此證。小便短涩。其病胶固。難以治疗。用半補半泻之法。健脾顺水宽中爲主。 不可过用猛烈。反傷脾胃。病再復胀。不可治也。宜分消汤、分消丸。隨寒热虚實加减治之。胀 满得之未久。或胀或消。腹皮稍软。不泄不喘。隨治隨愈。若脐心凸起。利後胀復急。久病羸乏。 喘急不得安者。名曰脾肾俱败。無有愈期。至咳嗽失音。青筋横绊腹上。及爪甲青。卒肿。頭面 苍黑。呕吐頭重。上喘下泄者。皆不治。蓄血成胀。腹上青紫筋见。或手足有红缕赤痕。小水利。 大便黑。金匱下瘀血汤。不應。抵當丸去水蛭。加樗鸡作丸。空腹日进梧子大三丸。血下止後服。 轻則散血消胀汤。肥白人腹胀。多是湿痰。二陈、六君、平胃、五苓參酌。瘦人腹满是热。用炒 川连、浓朴、白芍、香附。妇人血肿。烦躁漱水不欲咽。神昏善忘。小便多。大便黑。散血消胀 汤。虚人血蛊。琥珀人參丸。或因产崩血虚。或瘀血不散。亦成肿胀。其人必脈涩面黑。不可作 水湿治之。腹胀便血。其脈大。時绝者死。腹大胀。四末清。形脱泄甚。上氣喘息者死。腹胀误 用攻藥暂宽。復胀者皆不治。先胀於內後胀於外。小便赤涩大便秘结。氣色红亮聲音高爽者。實 也。木香、沉香、砂仁、枳實、浓朴、苍术、大腹皮。以治脾也。桑皮、葶苈、蔻壳、苏子、桔 梗枳、橘。以治肺也。木通、防己、茯苓、车前、泽泻、猪苓。以利小便也。麻黃、防風、羌活、 葛根。以发汗也。如氣壯能食。年少新病者。大黃、芒硝皆可應用。先胀於外後甚於內。小便淡 黃大便不實。氣色枯白語言低怯者。虚也。參、苓、白术、陈皮、甘草。以補脾也。人參、黃 、 桔梗、苡仁。以補肺也。沉香、枳壳、木香。以理氣也。桂、苓、泽泻、猪苓、白术以利小便。 升麻、柴胡以開鬼門。如虚甚多寒。桂、附、姜、萸。俱宜取用。金匱肾氣丸。益火消阴。脈沉 者。诚爲切要之藥。然必小腹胀极。而後旁及於上者爲宜。试观冰盘冷氣。必從下渗。冰坛胀满。 則從上而裂矣。小建中汤。於土中泻木。必脈浮而弦强者。乃爲合剂。亦须胁下胀急而後旁及於中者。方 可投之。盖風木之邪起於东方。土败木贼。然後中央受困耳。胀而本虚證實。攻補两難者。丹方。 用陈香橼去穣。入溺白 过。水肿用通草汤。氣肿用砂仁汤。血肿浓煎土牛膝汤。虚极用人參 汤。每日空腹服二钱。此方能散积滯而不大傷元氣也。胀而虚實莫辨。宜用火酒热饮。觉辣喉者。 属實热。當进苦寒燥湿攻坚之剂。若饮热火酒如啜冷水者。属虚寒。參、术、姜、桂须大剂频投。 方可救援。金蟾散。治一切實胀。用大虾蟆一只。以砂仁堆满腹中。盐泥固济。 令红透。烟尽 去泥研末、陈酒下三钱。並治小兒疳积腹胀。米汤下一钱。肿胀服藥。最忌盐、酱、糟物。愈久 欲食。须用開盐酱法。用大鳢鱼一个破開。入五苓散。放瓦上对合。上下俱用火炙黃焦存性。爲 末。加麝香少许。空心姜、枣汤服之。水肿亦然。惟火胀不忌盐、酱。如面色枯槁。肢体消瘦。 单腹胀急而块垒不平者。皆属火胀。此非水肿。無慮助肾水之邪也。若脈弦细涩。雖能饮食。终 亦必亡。火肿误服金匱肾氣等藥。急投连、柏、金铃、白芍之类。仍用桂、附少许。爲热因热用 之向导。庶可挽回。若喘泻肢枯。脈無胃氣者不救。 〔诊〕脈弦爲肝克脾胃。脈實則胀。此属實。关上脈虚即胀满。此属虚。洪數爲热胀。迟弱爲 阴寒。浮爲虚满。紧爲中實。虚數者不可治。實大浮洪者易治。沉微细小者難痊。盛而紧大。坚 以涩。迟而滑。皆胀满多热。脈浮大。腹胀爲逆。发热不休。或寒热如疟。皆不可治。腹大胀。 四肢冷。泄泻。不及一時而死。腹胀便血。脈大時绝爲逆。胀而上則喘咳。下則泄泻。脈浮大沉 细。皆不治。 项彦章治一女。腹胀如鼓。四体骨立。众醫或以爲妊爲蛊爲瘵。诊其脈。告曰。此氣薄血室。 其父曰。服芎、歸輩积歲月。非血藥乎。曰。失於顺氣也。夫氣道也。血水也。氣一息不运。則 血一息不行。经曰。氣血同出而異名。故治血必先 顺氣。俾经隧得通。而後血可行。乃以苏合香丸投之。三日而腰作痛。曰。血欲行矣。急以芒硝、 大黃峻逐之。下污血累累如瓜者數十枚而愈。缘其六脈弦滑而數。弦爲氣结。滑爲血聚。實邪也。 故行氣而血大下。又一女病同而诊異。项曰。此不治。法當數月死。向者脈滑爲實邪。今脈虚。 元氣夺矣。又一女病亦同。而六脈俱弦。项曰。真藏脈见。法當逾月死。後皆如之。 喻嘉言治一血蛊。服藥百日後。大腹全消。左胁始露病根一条。如小枕状。以法激之。呕出 黑污血斗许。余從大便泄去始消。每思蛊胀不論氣血水痰。总必自開一宇。如寇贼蟠据。必根据山 傍险。方可久聚。內经論五歲之积。皆有定所。何獨於六腑之积久爲患。如鼓胀等类者。遂謂漫 無根柢区界乎。 石頑治文學顧若雨。鼓胀喘满。昼夜不得寝食者二十余日。吾吴名醫。用大黃三下不除。技 穷辭去。更一醫先與发散。次用消克破氣二十余剂。少腹至心下。遂坚满如石。腰胁與 中。皆 疼痛如折。亦無措指而退。彼戚王墨公邀余往诊。脈得弦大而革。按之漸小。举指復大。询其二 便。則大便八九日不通。小便雖少而清白如常。此因克削太过。中氣受傷。浊阴乘虚。僭据清阳 之位而然。以其浊氣上逆。不便行益氣之剂。先與生料六味丸加肉桂三钱。 沉香三分。下黑锡丹二钱。导其浊阴。是夜即胀减六七。胸中觉饥。侵晨便进糜粥。但腰胯疼软。 如失两肾之状。再剂胸腹全宽。少腹反觉微硬。不時攻动。此大便欲行。津液耗竭。不能即去故 也。诊其脈。僅存一丝。改用獨參汤加當歸、枳壳。大便略去结块。腰痛稍可。少腹遂和。又與 六味地黃。仍加肉桂、沉香。调理而安。 卷三\諸氣門上 积聚 经云。寒氣客於小肠膜原之間。络血之中。血涩不得注於大经。血氣稽留不得行。故宿昔而 成积矣。 有身体髀股 皆肿。环脐而痛。名曰伏梁。此風根也。其氣溢於大肠而着於肓。肓之原在脐 下。故环脐而痛也。不可动之。动之爲水溺涩之病。 病胁下满氣逆。二三歲不已。名曰息积。此不妨於食。不可灸刺。积爲导引服藥。藥不能獨治也。 按息积乃氣息痞於胁下。不在脏腑营卫之間。积久成形。氣不干胃。故不妨於食。 妇人重身。大积大聚。毒可犯也。衰其大半而止。过乃死。 肠覃。寒氣客於肠外。與卫氣相搏。氣不得营。因有所系。癖而內着。恶氣乃起。 肉乃生。 其始生也。大如鸡卵。稍以益大。至其成如怀子之状。久者離歲。按之則坚。推之則移。月事以 時下。此其候也。 石瘕。生於胞中。寒氣客於子門。子門闭塞。氣不得通。恶血當泻不泻。 以留止。日以益 大。状如怀子。月事不以時下。皆生於女子。可导而下。 金匱云。奔豚病。從少腹起上冲咽喉。发作欲死。復还止。皆從惊恐得之。 惊則傷心。恐則傷肾。心傷氣虚。而肾邪乘之。從少腹起上冲咽喉。肾脈所循之處也。其水 邪逆上凌心。故发作欲死。少顷邪退还止也。 奔豚。氣上冲胸。腹痛。往來寒热。奔豚汤主之。 氣上冲胸腹痛者。阴邪上逆也。往來寒热者。邪正交争也。奔豚雖曰肾积。而實冲脈爲患。 冲主血。故以芎、歸、芍、草、苓、半、生姜散其坚积之瘀。葛根以通津液。李根以降逆氣。並 未嘗用少阴藥也。设泥奔豚爲肾积而用伐肾之剂則谬矣。即使果有水氣凌心。不过桂、苓之类。 千金成法可师。不必如东垣奔豚丸之用巴豆、烏、附等耗水傷津藥也。 心胸中大寒。痛呕不能饮食。腹中寒。上冲皮起。出见有頭足。上下痛而不可触近。大建中汤主之。 大寒填塞於胸膈之間。不能出纳。是以痛呕不能饮食也。腹中有寒。則汁沫溢於肠胃之外。 是以上冲皮起。出见有頭足。痛不可触。乃有形之积。聚於空郭之間。故當大建其中。使邪不敢 內干於藏也。干姜、人參、胶饴大温補其中土。蜀椒補心氣而散胸中之寒。又能消皮膚中之阴聚。 总取其辛散耳。 胁下偏痛发热。其脈紧弦。此寒也。以温藥下之。宜大黃附子汤。 胁下偏痛发热。其脈紧弦。寒在厥阴少阴之分也。邪在下。當從下解。然寒邪之在阴分。故 當以温藥下之。附子驅少阴之寒。细辛達厥阴之氣。用大黃通泄其积。此寒热並施之妙用也。 寒氣厥逆。赤丸主之。 寒氣逆於上下。則阴阳之氣不相顺接。是以厥逆而不知也。烏頭驅上逆之寒。茯苓导心氣下 降。细辛发肾氣上升。半夏散寒饮结聚。真朱爲色。有坎離相生之義。世俗以烏、半相反。殊失 此方之奥。 難经云。氣之所积名曰积。氣之所聚名曰聚。故积者五脏所生。其始发有常處。其痛不離其 部。上下有所终始。左右有所穷處。聚者六腑所成。其始发無根本。上下無所留止。其痛無常處。 肝之积。名曰肥氣。在左胁下。心之积。名曰伏梁。在脐上。上至心下。脾之积。名曰痞氣。在 胃脘。肺之积。名曰息贲。在右胁下。肾之积。名曰贲豚。发於少腹上至心下。若豚状。或上或 下無時。 者。按之應手。亦如五积之不移。瘕者。假物成形。如血鳖石瘕之类。 者。皮浓也。 在肌肉之間而可见者也。癖者。僻也。內结於隐僻。外不得见者也。 李士材曰。按积之成也。正氣不足。而後邪氣踞之。然攻之太急。正氣转傷。国中末之三法。 不可不讲也。初者病邪初起。正氣尚强。邪氣尚淺。則任受攻。中者受病漸久。邪氣较深。正氣 较弱。任受且攻且補。末者病根经久。邪氣侵凌。正氣消殘。則任受補。盖积之爲義。日积月累。 匪朝伊芳夕。所以去之亦當有漸。太急則傷正氣。正傷則不能运化。而邪反固矣。余嘗用阴阳攻积 丸通治阴阳二积。藥品雖峻。用之有度。補中數日。然後攻伐。不問其积去多少。又與補中。待 其神壯而復攻之。屡攻屡補。以平爲期。经曰。大积大聚。毒可犯也。衰其大半而止。过者死。 故去积及半。纯與甘温调養。使脾土健运。則破殘之余积。不攻自走。必欲攻之無余。其不遺人 夭殃者鲜矣。经曰。壯者氣行則已。怯者則着而成病。洁古云。壯人無积。惟虚人則有之。皆由 脾胃怯弱。氣血两衰。四氣有感。皆能成积。若遽以磨坚破积之藥治之。疾似去而人已衰。藥过 則依然。氣愈消。痞愈大。竟何益哉。善治者。當先補虚。使血氣壯。积自消也。不問何藏。先 调其中。使能饮食。是其本也。雖然。此爲轻淺者言耳。若夫大积大聚。不搜而逐之。日进補養。 無益也。审如何经受病。何物成积。见之既确。发直入之兵以讨之。何患其不愈。兵法曰。善攻 者。敌不知其所守。是亦醫中之良將也夫。 五积六聚。隨氣上下。发作有時。心腹 痛。上氣窒塞。小腹满大。小便不利。大七氣汤用铁洛 饮煎服。形羸氣弱者禁用。有饮癖结成块。在胁腹之間。病类积聚。用破块藥多不效。此當行其 饮。六君子合五苓散最妙。更加旋復、前胡、枳實、白芍。即海藏五饮汤。若在膜外者。宜导痰 汤主之。何以知其饮。其人先曾病瘥。口吐涎沫清水。或素多痰者是也。又多饮人。结成酒癖。 肚腹积块。胀急疼痛。或全身肿满。肌黃食少。宜大七氣汤红酒煎服。腹中似若瘕癖。隨氣上下。 未有定處。二陈加當歸、杏仁、桂心、槟榔。名散聚汤。若氣作痛。游走心腹間。攻刺上下如雷 鸣。或已成积。或未成积。宜木香通氣散。肉积妨碍饮食。四味阿魏丸。石瘕。利血通经汤。不 應。见 丸。虚人。十全大補汤送下。肠覃。阿魏麝香散。伏梁环脐而痛。金匱三物大建中汤加 桂、苓。息积氣逆而不妨於食。內服三因化氣散。外用良方阿魏膏。此膏熨贴一切痞积並效。食 鱼鳖成痞。雌 丸。疟痞寒热。阿魏化痞散。乔氏阴阳攻积丸。可代东垣五积諸方。局方。治七 種癖块。五種癫病。十種疰忤。七種飞尸。十二種蛊毒。五種黃病。十二種疟疾。十種水病。八 種大風。十二種 痹。及五脏滯氣壅闭。心腹胀满。諸蛊积聚。時定時发。十年二十年不瘥者。 千金耆婆萬病丸悉主之。好食茶叶成癖。面黃少力者。用椒红二两。茶叶一两爲末。飞罗面炒香。 打糊爲丸。茶清送下三十丸。又方。苦草二两。加茶叶一两。如好食米谷土炭纸布之类。即以其 物加入。並用其物煮汤送下。疟痞丹方。月明净雄黃。醋煮研细。神曲爲丸。空心温酒送下四五 分。勿令間断。消尽乃止。血积。桃仁、穿山甲。干漆、大黃、虻虫。瘀血。蓬术、瓦垄子。痰 积。半夏、南星。白术、枳實、礞石、硝石、風化硝、白芥子。老痰。海石、蛤粉。水积。大戟、 甘遂、荛花、芫花。酒积。干葛、神曲、砂仁、豆蔻、黃连、干姜、甘遂、牵牛、茶积。姜黃、 茱萸、椒、姜。癖积。三棱、蓬术、巴霜、大黃。肉积。山楂、阿魏、硝石。 虫积。雄黃、锡灰、槟榔、雷丸、芜荑、使君子、鹤虱。疟积。桃仁、鳖甲、草果。 〔诊〕脈來细而附骨者。积也。积脈坚强者生。虚弱者死。沉而有力爲积。沉紧者爲寒积。脈 弦而牢积聚。弦而伏者。腹中有 。不可转也。不治。小沉而實者。胃中有积聚。不下食。食即 吐。脈沉重而中散者。因寒食成 。脈左转而沉重者。氣 结在胸中。右转出不至寸口者。內有 肉也。 喻嘉言治一人。少腹脐傍三块。坚硬如石。以手拊之痛不可忍。其脈止两尺洪盛。余俱微细。 此由见块醫块。不究其源而误治也。初起時块必不坚。以峻猛之藥攻之。致真元內乱。转助邪爲 害。故迸紧不散。其實全是空氣聚成。非如女子月经。凝而不行。即成血块之比。观两尺脈洪盛。 明是肾氣傳於膀胱。姑用補中藥一剂。以通中下之氣。後用大剂藥。內收肾氣。外散膀胱。先以 理中汤加附子五分。块减十之三。再用桂、附大剂。腹中奔氣响甚。三块一時顿没。更用補肾藥 加桂、附调理而愈。 顧晋封夫人患痞在胁下。或令用膏藥。加阿魏一分。麝香半分贴之。五六日間。遂下鲜血血 块甚多。二三日方止。是後每歲當贴膏時。必发。近邻妪亦用阿魏膏贴痞。下血如前。世以阿魏、 麝香爲痞块必用之藥。外用爲患若此。况服食乎。因爲拈出。以爲虚人漫用攻击之戒。 卷四\諸氣門下 痰饮（唾） 金匱云。問曰。夫饮有四。何謂也。师曰。有痰饮。有懸饮。有溢饮。有支饮。問曰。四饮 何以爲異。师曰。其人素盛今瘦。水走肠間。沥沥有聲。謂之痰饮。饮後水流在胁下。咳唾引痛。 謂之懸饮。饮水流行。歸於四肢。當汗出而不汗出。身体疼重。謂之溢饮。咳逆倚息。短氣不得 卧。其形如肿。调之支饮。 痰饮爲患。十人居其七八。金匱論之甚詳。分别而各立其名。後世以其名之多也。徒 其未 而忘其本。曾不思聖人立法。皆從一源而出。無多歧也。盖胃爲水谷之海。五脏六腑之大源。饮 入於胃。游溢精氣。上输於脾。脾氣散精。上歸於肺。通调水道。下输膀胱。水精四布。五经並 行。以爲常人。金匱即從水精不四布五经不並行之處以言其患。隨證分别淺深。诲人因名以求其 義。淺者在於躯壳之內。脏腑之外。其饮有四。一由胃而下流於肠。一由胃而傍流於胁。一由胃 而外出於四肢。一由胃而上入於胸膈。始先不觉。日积月累。水之精华。转爲混浊。於是遂成痰 饮。必先团聚於呼吸大氣難到之處。故由肠而胁。而四肢。至漸渍於胸膈。其势愈逆。則痰饮之 患。未有不從胃起见者矣。夫五脏藏神之地也。积水泛爲痰饮。包裹其外。讵非人身之大患乎。 凡水饮蓄而不散者。皆名留饮。留者 留而不去也。留饮去而不尽者。皆名伏饮。伏者伏而不出也。隨其痰饮之或留或伏。而用法以治 之。始爲精義。今试言之。由胃而上胸胁心肺之分者。驅其还胃。或下從肠出。或上從呕出。而 不至於伏匿。若由胸膈而外出肌膚。其清者。或從汗出。其浊者。無可出矣。必有伏匿肌膚。而 不胜驅者。若由胸膈而深藏於背。背爲胸之府。更無出路。豈但驅之不胜驅。且有挟背間之狂阳 壯火。发爲痈毒者。伏饮之艰於下出。易於酿祸。其谁能辨之。谁能出之耶。水在心。心下坚筑 短氣。恶水不欲饮。水在肺。吐涎沫。欲饮水。水在脾。少氣身重。水在肝。胁下支满。嚏而痛。 水在肾。心下悸。夫心下有留饮。其人背恶寒。冷如掌大。留饮者。胁下痛引缺盆。咳嗽則辄已。 （一作转甚。）胸中有留饮。其人短氣而渴。四肢历节痛。脈沉者有留饮。膈上病痰。满喘咳吐。 发則寒热。背痛腰疼。目泣自出。其人振振身 而剧。必有伏饮。夫病患饮水多。必暴喘满。凡 食少饮多。水停心下。甚者則悸。微者短氣。脈双弦者寒也。皆大下後善虚。脈偏弦者饮也。肺 饮不弦。但苦喘短氣。支饮亦喘而不能卧。加短氣。其脈平也。病痰饮者。當以温藥和之。心下 有痰饮。胸胁支满。目眩。苓桂术甘汤主之。小便則利。 靈樞曰。包络是动。則病胸胁支满。痰饮积其處而爲病也。心下有痰。水精不上注於目。故 眩。茯苓治痰水。伐肾邪。桂枝通阳氣。開经络。白术治痰水。除胀满。然中满勿食甘。反用甘 草。何也。盖桂枝之辛。得甘則佐其发散。和其热。而使不僭上。甘草有茯苓。則不支满而反渗 泄。甘能下氣除满也。 夫短氣有微饮。當從小便去之。苓桂术甘汤主之。肾氣丸亦主之。 微饮而短氣。由肾虚水邪停蓄。致三焦之氣升降呼吸不前也。二方各有所主。苓桂术甘汤主 饮在阳。呼氣之短。 肾氣丸主饮在阴。吸氣之短。盖呼者出心肺。吸者入肾肝。茯苓入手太阴。桂枝入手少阴。皆轻 清之剂。治其阳也。地黃入足少阴。山萸入足厥阴。皆重浊之剂。治其阴也。必視其人形体之偏 阴偏阳而爲施治。一證二方。豈無故哉。 病者脈伏。其人欲自利。利反快。雖利。心下續坚满。此爲留饮欲去故也。甘遂半夏汤主之。 留饮堵塞窍隧。胃氣不得转输。故脈伏不顯。若留饮既下。胃氣受傷。必欲自利。自利而反 快者。中焦所塞暂通也。通而復积。故續坚满。必更用藥尽逐之。然欲直達其积饮。莫若甘遂快 利用之爲君。欲和脾胃除心下坚。又必以半夏佐之。然芍藥停湿。何留饮用之。甘草與甘遂相反。 何一方並用。盖甘草缓甘遂之性。使不急速。徘徊逐其所留。芍藥治木郁土中而成坚满。又佐半 夏以和胃消坚也。 脈沉而弦者。懸饮內痛。病懸饮者。十枣汤主之。 懸饮结內作痛。故脈见沉弦。用芫花之辛以散饮。甘遂、大戟之苦以泄水。大枣之甘入脾而胜水也。 病溢饮者。當发其汗。大青龙汤主之。取微似汗。汗多者温粉粉之。小青龙汤亦主之。 水饮溢出於表。营卫尽爲不利。犹傷寒之营卫两傷。故必发汗以散水而後营卫经脈始行。四 肢之水亦得消矣。表郁實热者。用大青龙以发之。內蓄寒饮者。用小青龙以发之。雖皆表散之法。 而微有不同。不可不辨。 膈間支饮。其人喘满。心下痞坚。面色黧黑。其脈沉紧。得之數十日。醫吐下之不愈。木防 己汤主之。虚者即愈。實者三日復发。復與。不愈者。木防己汤去石膏加茯苓芒硝汤主之。微利則愈。 支饮在膈間。氣血皆不通利。氣不利。則與水同逆於肺而发喘满。血不利。則與水杂揉结於心下 而爲痞坚。肾氣上應水饮。肾水之色黑。血凝之色亦黑。故黧黑之色而见於面也。脈沉爲水。紧 爲寒。非别有寒邪。即水氣之寒也。醫雖以吐下之法治。然藥不切於病。故不愈。用木防己以散 留饮结氣。石膏主心肺逆氣。人參以助胃祛水。桂枝以和营開结。且支饮得温則行。若邪客之淺 在氣分多而虚者。服之即愈。若邪客之深在血分多而實者。則愈後必再发。以石膏爲氣分藥。故 去之。芒硝爲血分藥。能治痰软坚。茯苓伐肾利水。而爲芒硝之佐。故加之。 心下有支饮。其人苦冒眩。泽泻汤主之。 支饮阻其阳之升降。郁久化火。火动風生而冒眩也。故用泽泻開关利水以泄支饮。白术和中 燥湿。則阳自升而火自息矣。 支饮胸满者。浓朴大黃汤主之。 此即小承氣。以大黃多。遂名浓朴大黃汤。若浓朴多。則名浓朴三物汤。此支饮胸满者。必 缘其人素多湿热。浊饮上逆所致。故用荡涤中焦藥治之。 支饮不得息。葶苈大枣泻肺汤主之。 支饮留结。氣塞胸中。故不得息。葶苈破结和饮。大枣通肺和中。以其氣壅則液聚。液聚則 热结。所以與肺痈同治也。 呕家本渴。渴者爲欲解。今反不渴。心下有支饮故也。小半夏汤主之。卒呕吐。心下痞。膈 間有水。眩悸者。小半夏加 茯苓汤主之。 呕本有痰。呕尽痰去而渴者爲欲解。與傷寒服小青龙汤已渴者。寒去欲解同義。今反不渴。 是积饮尚留。去之未尽。故用半夏散结胜湿。生姜散氣止呕。千金方更加茯苓佐之。即與治卒呕 吐。心下痞。膈間有水眩悸者同法也。 腹满口舌干燥。此肠胃間有水氣。己椒苈黃丸主之。口中有津液渴者。加芒硝半两。 水积肠間。則肺氣不宣。 郁成热。而爲腹满。津液遂不上行。而口舌干燥。用防己、椒目、 葶苈利水散结氣。而葶苈尤能利肠。然肠胃受水谷之氣者。邪實腹满。非轻剂所能治。必加大黃 以泻之。若口中有津液而仍作渴者。此痰饮聚於血分。必加芒硝以祛逐之。 先渴後呕。爲水停心下。此属饮家。小半夏茯苓汤主之。 先渴者。因痰饮占据中宫。津液不得灌注於上。肺失其润而然。後呕者。胃中所积之饮。隨 氣逆而上泛也。故用姜、半以涤饮。茯苓以渗湿。湿去則呕止津通而渴自已。此與傷寒心下有水 氣。咳而微喘。发热不渴。服小青龙汤已而渴之義懸殊。彼以津液耗损而渴。此以痰氣积阻而渴。 渴之先後變见。可以推饮之盛衰也。世以半夏性燥。渴家禁用。曷知其有主渴之妙用哉。 假令瘦人脐下有悸。吐涎沫而巅眩。此水也。五苓散主之。 瘦人本無痰湿。今巅眩吐涎。明是水积脐下而悸。故用五苓。藉桂之辛温以散之。 久咳數歲。其脈弱者可治。實大數者死。其脈虚者必苦冒。其人本有支饮在胸中故也。治属饮家。 下半条專補心下支饮冒眩之脈法。冒属風虚。必無脈實之理。治属饮家。不特泽泻汤一方也。 丹溪曰。痰之源不一。有因痰而生热者。有因热而生痰者。有因氣而生者。有因風而生者。 有因惊而生者。有积饮而生者。有多食而成者。有因暑而生者。有傷冷物而成者。有脾虚而成者。 有嗜酒而成者。其爲病也。惊痰則成心包痛。颠疾。热痰則成烦躁惊悸。風痰成瘫痪。大風眩晕。 饮痰成呕吐胁痛。四肢不举。食痰成疟痢口臭。痞块满闷。暑痰成呕逆眩冒。冷痰成骨痹氣刺痛。 四肢不举。酒痰多成胁痛臂痛。饮酒不消。但得酒次日又吐。脾虚生痰。食不美。反胃呕吐。湿 痰多倦怠软弱。氣痰攻注走刺不定。妇人於惊痰最多。结成块者爲惊痰。必有一块在腹。发則如 身孕。转动跳跃。痛不可忍。又有老痰凝结胶固。非借温藥引导。必有拒格之患。庞安常有言。 人身無倒上之痰。天下無逆流之水。故善治痰者。不治痰而治氣。氣顺則一身之津液。亦隨氣而 顺矣。痰属湿热。乃津液所化。因風寒湿热之感。或七情饮食所傷。以致氣逆液浊。變爲痰饮。 或吐咯上出。或凝滯胸膈。或留聚肠胃。或客於经络四肢。隨氣升降。遍身上下無處不到。其爲 病也。爲喘爲咳。爲恶心呕吐。爲痞膈壅塞。关格異病。爲泄爲眩晕。爲嘈杂怔忡惊悸。爲颠狂。 爲寒热。爲痛肿。或胸間漉漉有聲。或背心一點常如冰冷。或四肢麻痹不仁。皆痰所致。百病中 皆有兼痰者。世所不知也。痰有新久轻重之殊。新而轻者。形色清白。氣味亦淡。久而重者。黃 浊稠粘。咳之難出。漸來恶味。酸辣腥臊咸苦。甚至带血而出。治法。痰生於脾胃。宜實脾燥湿。 又隨氣而升。宜顺氣爲先。分导次之。又氣升属火。顺氣在於降火。热痰則清之。湿痰則燥之。 風痰則散之。郁痰則開之。頑痰則软之。食痰則消之。在上者吐之。在下者下之。又中氣虚者。宜 固中氣以运痰。若攻之太重。則胃氣虚而痰愈甚矣。 喻嘉言曰。內经云。諸氣 郁。皆属於肺。盖肺郁則成热。热盛則生痰。痰挟瘀血。遂成窠 囊。膈間胀满痞闷。雖夏月。痰饮积處無汗。而冷痰清饮。积满窠囊。必大呕逆。此盈科而进也。 多由浓味积热。肠胃枯涸。又加怫郁。胃脘之血爲痰浊所滯。日积月累。漸成噎膈反胃之次第。 若用燥剂。其结转甚。惟竹沥、姜汁、韭汁可以治之。日饮三五杯。必胸中烦躁不寧乃妙。後用 養血健脾润燥藥。治痰之法。曰驅。曰导。曰涤。曰化。曰涌。曰理脾。曰降火。曰行氣。前人 之法不爲不詳。至於窠囊之痰。如蜂子之穴於房中。如莲實之嵌於蓬內。生長則易。剥落則難。 其外窄中宽。任行驅导涤涌之藥。徒傷他藥。此實闭拒而不纳耳。夫人身之氣。经盛則注於络。 络盛則注於经。窠囊之來。始於痰聚胃口。呕時數动胃氣。胃氣动。則半從上出於喉。半從內入 於络。胃之络貫膈者也。其氣奔入之急。則冲透膈膜。而痰得以居之。痰入既久。則阻碍氣道。 而氣之奔入者。復结一囊也。然痰饮结聚於膈膜而成窠囊。清氣入之。浑然不觉。每隨浊氣而动。 乃至寒之亦发。热之亦发。傷酒傷食亦发。动怒动欲亦发。总由动其浊氣。浊氣隨火而升。转使 清氣逼處不安也。故治窠囊之痰甚難。必先凝神入氣。以静自调。薄滋味以去胃中之痰。使胃经 之氣。不急奔於络转虚其胃。以听络中之氣返还於胃。逐漸以藥開导其囊。而涤去其痰。則自愈 矣。後世治痰饮有四法。曰實脾。燥湿。降火。行氣。實脾燥湿。二陈汤加苍白二术。最爲相宜。 若阴虚則反忌之矣。降火之法。须分虚實。實用苦寒。虚用甘寒。庶乎可也。若夫行氣之藥。諸 方漫然。全無着落。谨再明之。風寒之邪。從外入內。裹其痰饮。惟宜小青龙汤。分其邪從外出 而痰饮從下出也。浊阴之氣。從下入上。裹其痰饮。金匱半夏浓朴汤。（即四七汤。）分其浊氣 下出而痰饮從上出也。若多欲之人。則肾氣上逆。直透膜原。结垒萬千。 胀重坠。不可以仰。 用桂苓丸引氣下趨。痰饮始豁也。又虚寒痰饮。少壯者十中間见一 二。老人小兒十中常见四五。若果脾胃虚寒。饮食不思。阴氣痞塞。呕吐涎沫者。宜温其中。真 阳虚者。更補其下。清上諸藥不可用也。再按痰饮总爲一證。而因則有二。痰因於火。有热無寒。 饮因於湿。有热有寒。即有温泉無寒火之理也。痰饮胶结於胸中。爲饱爲闷。爲频咳而痰不應。 总爲脾失其健。不爲胃行其津液。而饮食即以生痰。漸渍充满肺窍。咳不易出。雖以治痰爲急。 然治痰之藥。大率耗氣动虚。恐痰未出而風先入也。惟是确以甘寒之藥。杜風消热。润燥補虚豁 痰。乃爲合法。惊痰堵塞窍隧。肝肺心胞络間無處不有。三部脈虚软無力。邪盛正衰。不易開散。 欲用涌剂。正如兵家劫营之法。安危反掌。欲导之下行。窍隧之痰。萬不能导。徒傷脾氣。计惟 理脾爲先。脾氣者人身健运之阳氣。如天之有日。阴凝四塞者。日失其所。痰迷不醒者。脾失其 權。理脾則如烈日當空。片云纤翳。能掩之乎。其理脾之法。须藥饵與饮食相參。不但滑腻杂食 當禁。即饭食粥饮亦须少减。則脾氣不用以消谷。转用之消痰。较藥力萬萬耳。膏粱过浓之人。 每多味痰。尤宜清理脾胃爲主。夫五味入口而藏於胃。胃爲水谷之海。五脏六腑之总司。人之食 饮太过而结爲痰涎者。每隨脾氣之健运而渗灌於经隧。其間往返之機。如海潮然。脾氣行則潮去。 脾氣止則潮回。所以治沉锢之法。但取辛热微动寒凝。以後止而不用。恐痰得热而妄行。爲害不 淺也。不但痰得热而妄行。即脾得热亦过动不息。如潮之有去無回。其痰病之决裂。可胜道哉。 從來服峻利之藥者。深夜亦欲饮食。人皆不知其故。反以能食爲慶。曾不思爱惜脾氣。令其昼运 夜息。乃可有常。况人身之痰。既由胃以流於经隧。則经隧之痰。亦必返之於胃。然後可從口而 上越。從肠而下達。此惟脾氣静息之時。其痰可返。故凡有痰證者。早食午食而外。但宜休養脾 氣不动。使经隧之痰。得以返之於胃。而從胃氣之上下。不從脾氣之四迄。乃爲善也。试观痰病 轻者。夜間 安卧。次早即能呕出泄出。痰病重者。昏迷復醒。反能呕出泄出者。豈非未嘗得食。脾氣静息。 而與痰以出路耶。世之喜用热藥峻攻者。能知此乎。噫。天下之服辛热而转能夜食者多矣。能因 此而三復否。 李士材云。先哲論脾爲生痰之源。肺爲贮痰之器。又曰。治痰不理脾胃。非其治也。以脾土 虚。則清者難升。浊者難降。留中滯膈。淤而成痰。故治痰先補脾。脾復健运之常。而痰自化矣。 析而言之。痰有五。饮亦有五。治法因之而變。在脾经者。名曰湿痰。脈缓面黃。肢体沉重。嗜 卧不收。腹胀食滯。其痰滑而易出。二陈加枳、术。挟虚者。六君子汤。酒傷者。加白豆蔻、干 葛。在肺经者。名曰燥痰。又名氣痰。脈涩面白。氣上喘促。洒淅寒热。悲愁不乐。其痰涩而難 出。利金汤去枳壳加葳蕤、姜用蜜煎。在肝经者。名曰風痰。脈弦面青。肢胁满闷。便溺秘涩。 時有躁怒。其痰清而多泡。十味导痰汤。用浆水煎服。甚則千缗汤加川芎、大黃。在心经者。名 曰热痰。脈洪面赤。烦热心痛。口干唇燥。時多喜笑。其痰坚而成块。凉膈散加苓、半下之。在 肾经者。名曰寒痰。脈沉面黑。小便急痛。足寒而逆。心多恐怖。其痰有黑點而多稀。桂苓丸加 泽泻、车前。肾虚水泛爲痰。八味丸。其人素盛今瘦。水走肠間。漉漉有聲。名曰痰饮。心下冷 极。苓桂术甘汤和之。饮後水流在胁下。咳唾引痛。名曰懸饮。十枣汤下之。饮水流於四肢。當 汗不汗。身体疼重。名曰溢饮。內经所謂溢饮者。渴。暴多饮。而溢入肌皮肠胃之外也。小青龙 汤汗之。咳逆倚息。短氣不得卧。其形如肿。名曰支饮。五苓散、泽泻汤利之。膈满呕吐。喘咳 寒热。腰背痛。目泪出。其人振振恶寒。身 惕者。名曰伏饮。倍术丸加茯苓、半夏。更有一種 非痰非饮。時吐白沫不甚稠粘者。此脾虚不能约束津液。故涎沫自出。宜用六君子汤加炮姜、益 智仁以摄之。嗟乎。五痰五饮。證各不同。治法迥别。至於脾肺二家之痰。尤不可混。脾爲湿土。 喜温燥而恶寒润。故白术、半夏、茯苓爲要藥。肺爲燥 金。喜凉润而恶温燥。故門冬、贝母、桔梗爲要藥。二者误治。鲜不危困。每见世俗畏半夏之燥。 喜贝母之润。一见有痰。便以贝母投之。若是脾痰。則土氣益傷。饮食漸减矣。即使肺痰。毋过 於凉润以傷中州。稍用脾藥以生肺金。方爲善治。故曰。治痰不理脾胃。非其治也。信夫。 凡人身中有块。不痒不痛。或作麻木。名败痰失道。宜隨處用藥消之。如忽患手足胸背頭项 腰膝疼痛不可忍。及连筋骨牵引吊痛。坐卧不安。走易不定。頭疼困倦。手足重坠痹冷。脈伏。 此乃涎饮頑痰。伏在心胸上下。发爲此疾。非風非毒。导痰汤加羌、防、白芷、姜汁、竹沥。痰 火相煽於膈上。胸中時觉痞满眩晕。或目齿疼。饮食後稍觉快爽。少間復加迷闷。大便或结或泻。 小便或赤或清。此皆痰饮或開或聚之故。治宜健脾以运痰。清肺以润燥。六君子加苏子、栝蒌、 姜汁、竹沥之类。老痰积於胸膈作痞。或流滯於经络四肢者。青礞石丸。壯物理浓之人。可用姜 汁、竹沥下滚痰丸。然後用理脾行氣藥调理。湿痰积於胁下。隐隐作痛。天阴疼软更甚。轻則二 陈汤加白芥子。重則控涎丹缓攻之。痰挟死血。隨氣攻注。流走刺痛。有時得热則止。有時得热 转剧。此本寒痰阻塞。故得热則止。若痛久火邪傷血。則得热转剧。控涎丹加胡椒、蝎尾、木香、 鲮鲤甲。痛定時。局方七氣汤與六君子。並加竹沥。相間服之。痰在胁下。非白芥子不能達。痰 在四肢及在皮里膜外。非竹沥、姜汁不行。二味治阴虚有痰。大有奇验。但食少脾胃不實者。不 可轻用。以其寒滑能走大便也。枳實治痰。能冲墙倒壁。黃芩、花粉。大降膈上热痰。然能郁遏 火邪。傷损中氣。脾胃虚寒及有外感者切忌。痰在膈間。使人颠狂健忘。四肢偏枯。及类中風痰。 俱用竹沥。痰在肠胃。可下而愈。枳實、大黃、芒硝之类。膈上痰热痞闷。小陷胸汤加枳實、茯 苓、姜汁、竹沥。中脘留伏痰饮。臂痛難举。手足不能转移。 背上凛凛畏寒者。指迷茯苓丸。痰饮流入四肢。令人肩背酸痛。两手软痹。若误以爲風。則非其 治。导痰汤加姜黃、木香。不應。加桂枝以和营氣。眼黑而行步呻吟。举动艰難者。痰入骨也。 非用萆 、苦參不除。其病遍体骨节疼痛。审氣血加化痰藥。湿痰痞塞。胸中不快。氣不宣通。 及痰火吐痰不见血者。沉香化痰丸。肥盛多湿热人。痰湿胶固於中外。动則喘满眩晕者。运痰丸。 老痰不化。喉中常觉哽塞。咯之不出者。消痰饼子。喉中有物。咯不出。咽不下。或作刺痛。此 是郁痰。四七汤。脈涩者。卒難得開。必费调理。多思慮人。胃中虚寒。饮聚食减者。局方七氣 汤、深师消饮丸選用。心胸中有寒痰宿水。自吐出水後。心胸間虚。氣满不能食。外台茯苓饮。 寒涎沃胆。時吐痰水。不得眠。或時眩晕。温胆汤。多惊。加蝎尾。痰火盛於上焦。氣盛喘促。 有時能食。有時不能食。或周身走痛。饱闷痞胀者。用滚痰丸。西北人倒仓法最妙。病患久虚。 內有宿积痰饮。用參、术補之。久乃吐出臭痰。或绿色痰者難治。盖积之既久。而脾胃虚热不运。 且有积热。故郁臭耳。急用二陈加枳、术、黃连、竹沥。庶可十全一二。若肺痈吐臭痰脓血。不 在此例。脾肺氣虚。不能运化而有痰者。六君子加木香。肺胃氣虚。不能清化而有痰者。六君子 加桔梗。脾氣虚。不能运化而生痰者。理中丸加半夏、茯苓。脾中氣滯。而痰中有血者。加味歸 脾汤去木香、遠志。加牡丹皮、砂仁。肝经血热。而痰中有血者。加味逍遥散去柴胡、煨姜。加 童便、藕汁。肝肾阴虚。而痰中有血者。六味丸加烏 骨、茜根。若过服寒凉。唾痰有血者。異 功散加炮姜。痰饮结聚腹胁之間。有类积聚。但按之不甚坚。而時時口吐涎沫者。六君子合五苓 加枳實。平居無事。但有痰數口。或清或坚。宜小半夏茯苓汤。不應。加人參以健胃氣。則痰自 不生矣。阴血不足。相火上炎。肺受火乘。不得下行化令。由是津液凝滯。生痰不生血。當用润 剂。如二冬膏、六味丸之类 滋其阴。使上逆之火得返其宅而息。則疾自消。投以二陈等汤。立见其殆。瘦人多此。肾虚不能 纳氣歸源。出而不纳。則爲积滯。积滯不散。則痰生。八味丸。肥人多此。老人肾虚水泛爲痰上 涌者。八味丸以摄之。不應。用真武汤。凡尺脈浮大。按之則涩。氣短有痰。小便赤涩。足跟作 痛。皆肾虚不能行浊氣。凝聚而爲痰也。肾氣丸。脈來细滑或缓。痰涎清薄。身体倦怠。手足酸 软。此脾虚挟湿。六君子加炮姜。或補中益氣加半夏、茯苓。然痰病须辨有火無火。無火者纯是 清水。有火者中有重浊白沫耳。內傷中氣。虚而有痰。必用參、术。佐以姜汁傳送。甚者加竹沥。 脾氣虚。宜清中氣以运痰。使之下行。六君加枳、术。兼用升、柴以提清氣。脈濡缓。身体倦怠。 体浓人属湿痰。二陈加生术、羌活。氣虚。佐參、术。脈沉滯。或滑。證兼恶心。心下饱闷。属 郁痰。宜開郁行氣。脈滑见於右关。時常恶心吐清水。痞塞。就吐中以鹅翎探之。盖热痰在膈上。 泻亦不去。必用吐。胶固稠浊。非吐不開。浮滑宜吐。脈涩年高虚人不可吐。痰在经络中。非吐 不可。吐中犹有发散之意。须先升提其氣乃吐。如瓜蒂、防風、川芎、桔梗、芽茶、齑汁之类。 晴明時於不通風處以布紧勒其肚。乃吐。肾虚水泛爲痰。有用肾氣丸屡未得效。因思痰本阴类。 復用地黃助阴。良非所宜。當於方中减熟地黃、山茱萸。加菖蒲、沉香開通其氣。自效。大抵阴 虚痰燥。切忌二陈、六君輩香燥益氣藥。阳虚饮泛。切戒四物、六味滋阴腻膈藥。此歧路攸分。 不可不辨。大凡痰饮變生諸證。不當爲諸證牵掣作名。且以治饮爲先。饮消諸證自愈。如頭風眉 棱骨痛。累用風藥不效。投以痰剂收功。如患眼赤羞明而痛。與凉藥弗瘳。畀以痰剂获效。凡此 之类。不一而足。散在各門。不復繁引。 〔诊〕脈沉者有留饮。双弦者寒也。偏弦者饮也。肺饮不弦。但苦喘满短氣。支饮亦喘不得卧。 短氣。其脈平也。病患 一臂不遂。時復移在一臂。其脈沉细。非風也。必有饮在上焦。痰得涩脈難愈。陈無擇云。饮脈 皆弦细沉滑。左右关脈浮大而實者。膈上有稠痰也。宜吐之。病患百藥不效。关上脈伏而滑者。 痰也。眼胞上下如煤黑者。亦痰也。 唾 唾者。坐處不時多唾。此胃中寒也。以胃氣虚寒不运。故病後多有是證。理中汤或六君 子汤加益智仁摄之。 虞恆德治一妇。因多食青梅得痰病。日間胸膈痛如刀锥。至晚胸中痛止。而膝KT 大痛。此 痰饮隨氣升降故也。服丁、沉、姜、桂、烏、附諸藥皆不效。乃以莱菔子研汁與半碗。吐痰半升。 至夜痛尤甚而厥。此引动其猖狂之势耳。次日。用參芦一两逆流水煎服。不吐。又次日。苦參煎 汤服。亦不吐。又與附子尖、桔梗芦。皆不吐。後一日清晨。用藜芦末一钱。麝香少许。酸浆水 调服。始得大吐稠痰升许。其痛如失。调理脾胃而安。 钱仲立治一人。素患痰火。外貌雖 。禀氣則實。醫者误认虚火而用補中益氣。氣喘上升几 殆。遂用二陈探吐。出痰碗许。始得安寝。仍用二陈去半夏。加硝、黃。下结粪無數。其热始退。 调理脾胃而安。 王中阳治江东富商。自奉頗浓。忽患心惊。如畏人捕。聞脂粉氣。即便遺泄。坐卧欲人拥护。 逼身红晕紫斑。两腿连足淫湿损烂。脓下不绝。饮食倍常。酬應不倦。屡以惊悸虚脱風疮治皆不 效。王诊得六脈俱長。三部有力。此系太过之脈。心肾不交。而上悸下脱。皆痰饮留积所致。風 疮亦是痰饮流入经隧。內湿招風之故。先以滚痰丸逐去痰毒。三日一次。然後用豁痰藥。加减调 理而安。 薛立斋治一人。背肿一块。按之則软。肉色如故。饮食如常。劳則吐痰。此脾虚而痰滯。用 補中益氣加茯苓、半夏、羌活。外以香附末、姜汁调饼。灸之而散。後因劳役頭眩作呕。仍以前 藥减羌活。加蔓荆子而愈。 李士材治秦景明。素有痰饮。每歲必四五发。发即呕吐不能食。此病久结成窠囊。非大涌之 弗愈也。须先进補中益氣。十日後以瓜蒂散频投。涌如赤豆沙者數升。已而復得水晶色者升许。 如是者七補之。七涌之。百日而窠囊始尽。專服六君子、八味丸。经年不辍。 又治朱文哉。遍体如虫螫。口舌糜烂。寅卯必见異物。其脈两关弦滑且大。定爲痰饮之 。 投滚痰丸一服。微有所下。更以控涎丹下痰及积。身痛减半。更以參、术煎汤送控涎丹。復下數 行而愈。 石頑治周又韬張使。本燕人。体肥痰盛。善肉善饭。而患痰鸣喘嗽數年。食傷恆发。則六脈 迟滑。時见歇止。聲如拽锯。遍地皆痰。每歲或一二发。或三五发。深秋初冬尤甚。遂用倒仓法。 自言肢体皆轻。前證遂不復作。二年後。因不禁牛肉。復发。然其势较前不过十一。是亦不慎口 腹所致耳。 卷四\諸氣門下 咳嗽 素問云。肺之令人咳。何也。五脏六腑。皆令人咳。非獨肺也。皮毛者。肺之合也。皮毛先 受邪氣。邪氣以從其合也。其寒饮食入胃。從肺脈上至於肺則肺寒。肺寒則外內合邪。因而客之。 則爲肺咳。肺咳之状。咳則喘息有音。甚則唾血。心咳之状。咳則心痛。喉仲介介如梗状。甚則 咽肿喉痹。肝咳之状。咳則两胁下痛。甚則不可以转。转則两 下满。脾咳之状。咳則右胁下痛。 阴阴引肩背。甚則不可以动。动則咳剧。肾咳之状。咳則腰背相引而痛。甚則咳涎。五脏之久咳。 乃移於六腑。脾咳不已。則胃受之。胃咳之状。咳而呕。呕甚則長虫出。肝咳不已。則胆受之。 胆咳之状。咳呕胆汁。肺 咳不已。則大肠受之。大肠咳状。咳而遺矢。心咳不已。則小肠受之。小肠咳状。咳而失氣。氣 與咳俱失。肾咳不已。則膀胱受之。膀胱咳状。咳而遺溺。久咳不已。則三焦受之。三焦咳状。 咳而腹满。不欲食饮。此皆聚於胃。关於肺。使人多涕唾而面浮肿氣逆也。 岐伯雖言五脏六腑皆令人咳。其所重全在肺胃。而尤重在外內合邪四字。人身有外邪。有內 邪。有外內合邪。此云五脏之久咳乃移於六腑。是指內邪郁发而言。若外邪入傷肺合而咳。原無 脏腑相移之例也。 金匱云。咳逆倚息不得卧。小青龙汤主之。青龙汤下已。多唾口燥。寸脈沉。尺脈微。手足 厥逆。氣從小腹上冲胸咽。手足痹。其面翕热如醉状。因復下流阴股。小便難。時復冒者。與桂 苓五味甘草汤治其冲氣。冲氣即低。而反更咳胸满者。用桂苓五味甘草汤去桂。加干姜、细辛。 以治其咳满。咳满即止。而更復渴。冲氣復发者。以细辛、干姜爲热藥也。服之當遂渴。而渴反 止者。爲支饮也。支饮者。法當冒。冒者必呕。呕者。復內半夏以去其水。水去呕止。其人形肿 者。加杏仁主之。其證應內麻黃。以其人遂痹。故不內之。若逆而內之者必厥。所以然者。以其 人血虚。麻黃发其阳故也。若面热如醉。此爲胃热上冲熏其面。加大黃以利之。 按金匱治咳。叙之痰饮之下。以咳必因之痰饮。而五饮之中。獨膈上支饮。最爲咳嗽根底。 外邪入而合之因嗽。即無外邪。而支饮渍入肺中。自足令人咳嗽不已。况支饮久蓄膈上。其下焦 之氣。逆冲而上。尤易上下合邪也。夫以支饮之故。而令外邪可內。下邪可上。不去支饮。則咳 终無寧宇矣。其曰咳逆倚息不得卧。小青龙汤主之。明外內合邪之證。惟小青龙汤爲的对耳。然 用小青龙汤。其中頗有精義。须防冲氣自下而上。重增浊乱。其咳不能堪矣。 傷寒用小青龙汤。無少阴證者可服。杂證用小青龙汤。亦恐少阴肾氣素虚。冲任之火易於逆上。 冲任火上。無咳且增烦咳。况久咳不已。顧可动其冲氣耶。盖冲任二脈。與肾络同出胞中。肾虚 不能固守於下。則二脈相挟從少腹逆冲而上也。盖肾氣本虚之人。即素無痰饮。才感外邪。則冲 任之火便乘势上凌膈上。迫 津液而爲痰饮。支塞清道。必至咳逆倚息不得卧也。倚息者。倚伏 而喘息。阴火內應外邪。爲證最急。不得不以小青龙爲务也。只缘真元素亏。纵有合剂。不能逞 迅扫之力。所以余邪得以久持。致有如下變證也。多唾。饮上溢也。口燥。津液傷也。寸脈沉。 尺脈微。手足逆冷。卫中阳氣耗也。氣從少腹上冲胸咽。阴火逆也。手足痹。营血虚也。其面翕 热如醉状。阳明胃热也。因復下流阴股。小便難。阴火下流膀胱也。時復冒。太阳余邪未散也。 然證雖屡變。皆爲冲氣逆上之故。且有時復昏冒一證。即定太阳表證。确守冒家汗出自愈之例。 故反復出入。不離小青龙加减。所以用桂苓五味甘草汤先治冲氣。冲氣即低。而反更咳胸满。因 水在膈間不散。再變前方。去桂加干姜、细辛以治其咳满。咳满即止。第三變。而更復渴冲氣復 发者。以细辛、干姜爲热藥也。服之當遂渴。而渴反止者。爲支饮也。支饮者。法當冒。冒者必 呕。呕者。復纳半夏以去其水。水去呕止。第四變。其人形肿者。以水尚在表也。加杏仁主之。 其證應纳麻黃。以其人遂痹。故不纳之。若逆而纳之必厥。所以然者。以其人血虚。麻黃发其阳 故也。第五變。若面热如醉。此爲胃热上冲熏其面。加大黃以利之。前四變。隨證加减施治。犹 未離本來繩墨。至第五變。其證頗似戴阳。而能獨断阳明胃热。乃加大黃以利之。按阳明病面合赤 色。不可攻之。爲其肾虚阳氣不藏。故以攻下爲戒。而此平昔阴亏血虚。反用大黃利之者。以其 證變叠见。雖有面热如醉。脈见寸沉尺微。洵非表邪怫郁。而爲胃中热蕴無疑。竟行涤饮攻 热。恬不以阴虚爲慮而致扼腕也。嗟夫。仲景治咳。全不從咳起见。治其支饮。下其逆氣冲氣。 法中之法。游刃有余矣。 咳而上氣。喉中水鸡聲。射干麻黃汤主之。咳而脈浮者。浓朴麻黃汤主之。咳而脈沉者。泽 漆汤主之。 上氣而作水鸡聲。乃是痰碍其氣。氣触其痰。風寒入肺之一验耳。发表下氣润燥開痰四法。 萃於一方。用以分解其邪。若咳而脈浮。則外邪居多。全以散邪爲主。用法。即於小青龙汤中除 去桂枝、芍藥、甘草。加浓朴、石膏、小麦。仍從肺病起见。以桂枝之热。芍藥之收。甘草之缓。 概示不用。而加浓朴以下氣。石膏以清热。小麦以引入胃中。助其升发之氣也。若咳而脈沉。爲 邪在营分。即肺之里也。热过於营。吸而不出。其血必结。血结則痰氣必外裹。故用泽漆之破血 爲君。加入開痰下氣。清热和营諸藥。俾垒一空。元氣不损。制方之妙若此。 火逆上氣。咽喉不利者。止逆下氣。麦門冬汤主之。 此胃中津液干枯。虚火上炎之證。凡肺病有胃氣則生。無胃氣則死。胃氣者。肺之母氣也。 故於竹叶石膏汤中。偏除方名二味。而用麦冬數倍爲君。兼參、草、粳米以滋肺母。使水壳之精 微。皆得上注於肺。自然沃泽無虞。當知火逆上氣。皆是胃中痰氣不清。上溢肺隧。占据津液流 行之道而然。是以倍用半夏。更加大枣。通津涤饮爲先。奥義全在乎此。若浊饮不除。津液不致。 雖日用润肺生津之剂。烏能建止逆下氣之绩哉。俗以半夏性燥不用。殊失仲景立方之旨。 戴人云。肺爲諸咳之門户。每爲六氣所乘。如風乘肺者。日夜無度。汗出頭痛。痰涎不利。热乘肺者。喘急而 嗽。面赤潮热。甚者热甚於中。手足反寒。热移於下。便泄無度。火乘肺者。咳喘上壅出血。甚者七窍血 溢。燥乘肺者。氣壅不利。百节內痛。頭面汗出。寒热往來。皮膚干枯燥痒。大便秘。痰胶血腥。 寒乘肺者。嗽急而喘。恶寒無汗。鼻塞身疼。发热烦躁。湿乘肺者。痰涎不利。面肿喘急。至於 湿痰內动爲咳。又必因風因火因热因寒。所挟各不相同。至於乘肺則一也。咳嗽外感六氣郁而成 火。必六淫相合。內傷五脏相胜。必五邪相並。有此不同。而中間又有敛散二法。敛者。謂收敛 肺氣也。散者。謂解散寒邪也。宜散而敛。則肺受寒邪。一時敛住。爲害非轻。宜敛而散。則肺 氣怯弱。一時发散而走泄正氣。害亦非小。且如感風咳嗽。已经散後。其表虚。復感寒邪。虚邪 相乘又爲喘嗽。若欲散風則愈虚其肺。收敛則愈滯其邪。當先轻解。漸收敛之。肺不致虚。邪不 致滯。咳嗽自止矣。 经言脏腑皆有咳嗽。嗽属肺。何爲脏腑皆有之。盖咳嗽爲病。有自外而入者。有自內而发者。 風寒暑湿。先自皮毛而入。皮毛者肺之合。故雖外邪欲傳脏。亦必先從其合而爲嗽。此自外而入 者也。七情郁结。五脏不和。則邪火逆上。肺爲氣出入之道。故五脏之邪上蒸於肺而爲咳。此自 內而发者也。然風寒暑湿有不爲嗽者。盖所感者重。竟傷脏腑。不留於皮毛。七情亦有不爲嗽者。 盖病尚淺。止在本脏。未即上攻。所以傷寒以有嗽爲轻。而七情郁结之嗽久而後见。治法。當审 脈證三因。若外因邪氣。止當发散。又须原其虚實冷热。若內因七情。與氣口脈相應。當以顺氣 爲先。下痰次之。 戴復庵云。咳嗽因風寒者。鼻塞聲重恶寒者是也。火者。有聲痰少面赤者是也。劳者。盗汗 出。兼痰者。多作寒热。肺胀者。动則喘满。氣急息重。痰者。嗽动便有痰聲。痰出嗽止。五者 大概耳。亦當明其是否也。 趙養葵曰。咳謂無痰而有聲。肺受火烁也。嗽是有聲而有痰。脾受湿傷也。雖分五脏六腑之 殊。而其要皆主於肺。盖肺爲清虚之腑。一物不容。毫毛必咳。又肺爲娇脏。畏热畏寒。火刑金 烁故嗽。水冷金寒亦嗽。故咳嗽者。必责之肺。而治法不在於肺而在於脾。不專在脾而反歸重於 肾。盖脾者肺之母。肾者金之子。故虚則補其母。虚則補其子也。劳嗽见血。有劳傷元氣。內火 妄动而傷肺者。亦有劳傷肾水。阴火上炎而傷肺者。有因过服天冬、生地黃等寒藥。损傷脾胃。 不能生肺氣而不愈者。有因误服知、柏之类。损傷阳氣。不能生阴精而不愈者。凡此皆脾肺亏损 而肾水不足。以致虚火上炎真脏爲患也。须用異功散加門冬、五味補脾土而生肺金。用六味丸滋 肾水而生阴精。否則不救。凡阴虚火盛。干咳少痰。及痰咯難出之嗽。妄用二陈汤。转劫其阴。 而生大患矣。 張介宾云。大法。咳嗽治表邪者。藥不宜静。静則留连不解。變生他病。故忌寒凉收敛。经 所謂肺欲辛者是也。治里證者。藥不宜动。动則虚火不寧。燥痒愈甚。故忌辛香燥热。所謂辛走 氣。氣病無多食辛是也。然治表者。雖宜动以散邪。若形病俱虚者。又當補中氣而佐以和解。倘 專於发散。則肺氣益弱。腠理益疏。邪乘虚入。病反增剧也。治內者。雖當静以養阴。若命門火 衰不能歸元。則參、姜、桂、附在所必用。否則氣不化水。终無济於阴也。至若因於火者宜清。 因於湿者宜利。因痰者降其痰。因氣者理其氣。隨其所见之證而兼以调之。大抵風邪胃火。此實 热爲患。易治。惟肺肾亏损。此真脏爲患。最難治。在老人虚人。皆宜温養脾肺。稍兼治標爲當。 石頑曰。经云。劳風法在肺下。其爲病也。使人强上冥視。唾出若涕。恶風而振寒。此爲劳 風之病。治之以救俯仰。巨阳引。（句）精者三日。中年者五日。不精者七日。咳出青黃涕。其状如 脓。大如弹丸。從口中若鼻中出。不出則傷肺。傷肺則 死也。此段奥義。從無正釋。今特明之。夫人劳力則肺氣胀满。俞穴大開而汗泄。斯時感冒。風 邪乘其俞穴之開。直入肺下。少顷俞穴仍闭。其邪有入無出。郁闭不通。而生痰聚饮。流入膺胸 肩背经络窍隧之中。故使人强上冥視。强上者。身半以上爲風所中。而胸背强戾。但可仰卧而不 能俯。非若肾風之不能正偃也。冥視者。邪害空窍。所以目睛反戾。半開不动。不能視物也。唾 出若涕者。痰饮上溢之征也。恶風振寒者。肺氣受困。木邪反肆爲虐也。風寒之邪。必由巨阳而 寻出路。今邪在肺下。逼近胃口。既不能從表而解。又非實热燥结。可攻下而除。势必借资膀胱 阳氣。上吸胸中。使阴 郁闭之邪。庶得從上解散。本乎天者亲上。故涕從口鼻而出。其色青黃。 其状如脓者。風邪挟肝胆而乘脾胃之候也。大如弹丸者。乃久已支塞肺窍之结痰。见邪蓄之盛也。 设不急治。則傷肺而死矣。故治此證者。當急使巨阳之上引。則肺氣清肃下行。而風邪痰涕方得 上出。胸中既空洞無余。自然俯仰無碍矣。又须知此證邪氣入深。即使治得其當。雖精壯之人。 亦必服藥三日。始得见效。若治中年者。及不精壯者。更须五日七日爲期。设遇羸老困惫之人。 胃氣浸衰。不能行其藥力。何能计日取效哉。治此者。惟金匱桂苓五味甘草汤加姜汁、竹沥。瘥 堪对證。盖桂枝上散肺下邪風。下通膀胱阳氣。茯苓先升後降。專祛肺下浊饮。五味约束桂枝辛 散。使津液不隨氣外泄。而爲巨阳之向导。甘草之甘缓。使三味缓留膈上。共成匡济之功。若痰 逆势甚者。又當用桂枝二越婢一汤、小青龙加石膏汤。禀氣素虚者。炙甘草汤。皆爲合剂。奈何 守真宣明論。特举芎枳丸。專治此證。未审何所见而云然。是予不敢附会也。凡咳嗽。饮水一二 口而暂止者。热嗽也。呷热汤而暂停者。冷嗽也。治热嗽。以小柴胡加桔梗。冷嗽。理中汤加五 味。感風者。鼻塞聲重。傷冷者。凄清怯寒。挟热爲焦烦。受湿爲缠绵。瘀血則膈間腥闷。停水 則心下怔忡。或實或虚。痰之 黃白。唾之稠粘。從可知也。感風而嗽者。脈浮恶風自汗。或身体发热鼻塞。或鼻流清涕。欲語 未竟而咳。宜桂枝汤加香豉、细辛。然火嗽亦有鼻流清涕。語未竟而咳者。但風則一嗽便多稠痰。 火則顿咳無痰。爲明辨耳。感寒而嗽者。脈紧恶寒。发热無汗鼻塞。遇寒則咳。內有郁热痰结也。 华盖散。兼喘。九宝汤。暴感風寒。二氣相兼而咳嗽。鼻塞聲重者。芎苏饮。肺感風寒咳嗽。倚 息不得卧。背寒則嗽甚。小青龙汤、桂苓五味甘草汤。各隨方下變證加减。客邪傷肺。久嗽不止。 寧嗽化痰汤。形寒饮冷咳嗽。兼腹痛脈弦者。小建中汤加桔梗以提肺氣之陷。寒热自汗。加黃 。 冬月嗽而发寒热。謂之寒嗽。小青龙汤加杏仁。冷热嗽。因增减衣裳。寒热俱感。遇乍寒乍热亦 嗽。饮热饮冷亦嗽。脈浮。風重。金沸草散。脈數或涩。热重。葳蕤汤去川芎。加香豉三钱。入 房汗出中風。嗽而面赤。內经謂之內風。脈浮紧。小青龙。脈沉紧。真武汤。饮酒中風。多汗而 嗽。謂之漏風。桂枝汤加泽泻、术、麻黃根。水肿脈浮自汗。喘嗽便秘。小青龙加葶苈、木香。 喘嗽脈沉畏寒。生料济生肾氣丸煎服。有先傷風。咳嗽未除。更傷於热而咳嗽聲嘶者。爲热包寒。 葳蕤汤加减。有素咳嗽人。更感於寒。而咳嗽聲哑者。爲寒包热。金沸草散去芍藥加石膏。不應。 用越婢汤。热嗽失音。多服寒剂。聲愈不出者。古今錄验續命汤发之。轻則消風散去僵蚕、蝉蜕。 加桔梗、薄荷。以生姜汁调服。冷热嗽失音尤宜。夏月嗽而发热者。小柴胡加石膏、知母。但手 足心热而不发热者。泻白散加橘红、桔梗。不應。凉膈散去硝、黃。加葳蕤、蜂蜜。傷热而嗽者。 脈數烦渴引饮。咽喉干痛。鼻出热氣。喉聲不清。咳唾稠粘。其痰屡咳而難出。色黃且浓。或带 血缕。或出血腥臭。或坚如蚬肉。不若風寒之嗽。痰清而白也。葳蕤汤。風热相兼。加减葱白香 豉汤。凡咳嗽面赤。胸腹胁常热。惟手足乍有凉時。其脈洪者。热痰在膈上也。小陷胸汤。感湿 嗽者。脈细而缓。身体重着。 骨节烦疼。或自汗。或小便不利。麻黃加术汤。有一嗽痰即出者。胛湿胜而痰滑也。有连嗽十數 聲。痰不即出者。肺燥胜而痰涩也。咳而無痰者。以甘寒润其肺。痰多致嗽者。以辛平燥其脾。 形盛自汗。脈缓体重嗜卧之人咳者。脾湿胜也。二陈加防己、黃 、白术之类。兼食积痰垢壅塞 不利者。千缗汤荡涤之。兼食积痰氣蕴酿火邪者。二陈加枳、术、黃连消导之。秋深傷热咳嗽而 洒淅恶寒发热者。千金麦門冬汤。但嗽無寒热。痰不得出。极力咯之乃得一丝粘痰者。千金五味 子汤。咳而無聲者。肺氣傷而不清。乃痰郁火邪在中不能上出。此肺燥也。桔梗汤加贝母、葳蕤、 蜜炙枇杷叶。洁古云。咳而無痰者。以辛甘润其肺。蜜煎姜、橘。蜜烧连皮胡桃。虚人當用人參 同蜜烧胡桃。不時细嚼。或二味煎服最妙。即观音應梦散。久嗽聲飒者。古法用酥蜜膏。今改用 生地黃煎。取辛以润之。咳嗽聲哑。氣促满闷。語聲不出者。心包火盛而肺氣受傷也。古法用通 聲膏。今改用千金地黃煎。取润以泄之。盖聲飒雖云金實不鸣。久嗽多缘肺氣枯槁。是當清润爲 主。實則二陈、桔、薄、葳蕤。蜜煎姜、橘之类。枯則生脈、二冬、款冬、竹茹。亦加蜜煎姜、 橘。又當詳形氣之肥瘠。時令之寒喧而爲施治。聲哑须分暴久。暴多寒郁热邪而肺络壅塞。久多 热傷肺痿而真氣受傷。壅則麻杏甘石。苓、半、姜、橘等。隨微甚以搜涤之。傷則異功、生脈、 保元。參脈證以培養之。若風热心烦。咳喘便秘。脾胃热壅。食不下者。千金地黃煎主之。不可 拘於成則而廢活法也。若喘咳失血。聲飒音哑。食少便泄之金破不鸣。岐彭不能图治也。其生姜 治咳嗽聲哑。惟暴嗽寒郁。肺氣不通者爲宜。若久嗽热傷肺氣而喑者。雖二冬、二母、二地、黃 芩、花粉等。寒凉敛肺。爲之禁剂。而麻、杏、辛、桂辛散耗氣。亦爲戈戟。其诃子、五味酸涩 固氣。尤须慎詳。壅嗽聲重痰稠。或咳有血。以薄荷、生胡麻各一撮细嚼。煎苏子降氣汤送下。 七情饥饱嗽。动傳脏腑正氣。致邪上逆。结 成痰涎。肺道不利。四七汤加杏仁、五味、人參、阿胶、麦冬。劳心思慮。心血耗散。人每有思 慮。則心火上乘。必发干咳。此爲神傷。雖服藥亦難取效。以歸脾汤加麦冬、五味。作膏蜜收。 其木香或减半。或换砂仁。另爲细末。離火加入。不時滋養方妙。大抵干咳。乃燥氣乘肺。属火 郁證。乃痰郁火邪在肺。先用逍遥散加苦桔以開之。後用六味丸加五味以補之。不已。則成劳。 此證不得志者有之。咳嗽痛引肩背。雖久不已。不可误认爲虚。此属三焦郁火。加味逍遥散。浊 痰。加味导痰汤。如咳而胁痛。宜疏肝氣。枳壳煮散。或去川芎加青皮、柴胡、香附、姜汁之属。 肥盛氣實者。二陈汤加白芥子。火热咳嗽。喉哑痰浓。或大便秘结者。凉膈散加桔梗。凡內傷氣 虚不能上输於肺。而時嗽時止。其人黃白少神。脈亦虚微少力。補中益氣去升麻。加煨葛根、麦 冬、五味。或兼肾水不足。前汤送下都氣丸。咳嗽痰中见血而脈细者。此火邪傷血分也。歸脾汤。 若痰中微有少血。或血丝。此肝血傷也。補中益氣去升麻。加白芍、丹皮。前後心胀。喉中有血 腥氣。氣口脈涩。此膈間有蓄血也。试法。呷热姜汤作呃者。瘀血也。犀角地黃汤加童便、桃仁、 大黃攻散之。或平胃合越鞠。加韭汁、童便消伐之。氣竭肝傷而咳嗽血腥者。四烏 骨一芦茹丸。 內傷瘀积在胃。不時吐血者。其人面色槁而滯。脈多弦涩。當先與百劳丸去瘀。後用異功、六君 调補。有兼停饮食而咳。须用消化之方。不可用烏梅、粟壳酸涩藥。其寒邪未除。宜用发散之剂。 不可便用補藥。咳嗽而面白。悲。嚏。或咳白痰白沫。属肺胃虚寒。若胸胁逆满。牵引背痛。心 腹冷痛。饮食即吐者。温肺汤。口甘涎沫流。脈沉弦细迟。属中寒。口出清水。心下汪洋作嘈杂。 胸胁胀痛不食。属冷冻饮料停於胃中。攻肺則咳。半夏温肺汤。兼芦吸散亦妙。嗽而聲喑氣乏。寒從 背起。口中如含冰雪。甚則吐血。此肺氣不足。胃氣虚寒也。千金補肺汤。嗽而聲哑脈细者属寒。 宜半夏、生姜、细辛以辛散之。 如饮冷热酒。傷肺致嗽。謂之凑肺。或兼煎爆傷胃。咳嗽咽痒。痰多唾血。喘急胁痛。不得安卧。 改定紫菀茸汤。咳嗽呕吐並作。爲肺胃俱病。先安胃氣。二陈加芦根、姜汁、姜制枇杷叶。虚者。 六君子加桔梗。有咳嗽吐痰與食俱出者。此饮食失节。脾氣不利。清浊相干。二陈加枳、术、杏 仁、细辛。有食积痰嗽发热。其人面青白黃色不常。面上有黃白纹痕者。二陈加香附、枳壳、曲、 。食积发热。加姜汁炒川连。停寒食作嗽。加炮姜。嗽而得食即缓者。脾虚也。異功散。有痰。 六君子。外感咳嗽與阴虚咳嗽。尤宜辨晰。外感咳嗽則聲盛而浊。先缓後急。日夜無度。痰涎稠 粘而喘急。阴虚劳嗽則聲怯而槁。先急後缓。或早甚。或暮甚。清痰少氣而喘乏也。阴虚脈弦而 數。或细數。或涩。證兼盗汗。下午作寒热。面色纯白。两颊赤。多清痰干咳者。劳也。属阴虚 火盛。夜服六味丸。晨服異功散。久嗽之人。发散清肺俱不應。胸膈不利。咳唾脓血。坐卧不寧。 語言不出者。將成肺痿之候也。紫菀散。肺热顿嗽。肌膚灼热。面赤如醉者。紫菀膏微利之。治 嗽须分新久虚實。如久嗽脈弱。或雖洪大按之不鼓。属肺虚。宜門冬、五味子、款冬、紫菀之类 敛而補之。酒色过度。虚劳少血。津液內耗。心火自炎。致令燥热乘肺。咯唾脓血。上氣涎潮。 其嗽连續不已。加以邪客皮毛。入傷於肺。而自背得之尤速。當與炙甘草汤。或黃 建中加丹皮。 盖丹皮辛香。调和营氣。治無汗骨蒸。故阴虚人解表。以丹皮爲向导。好色之人元氣素弱。咳嗽 不愈。喉中血腥。肠中隐痛。琼玉膏。不應。加减八味丸。久服乃效。有暴嗽。諸藥不效。服生 料鹿茸丸。即愈。此乃肾虚所致。不可以暴嗽而疑遽補之非。有便溺如常。饮食不妨而咳嗽不安。 或兼血腥。年久不愈者。此肺胃虚热也。異功散加丹皮、山藥。有肺胃虚弱。咳嗽喘促。或時吐 血衄血。自汗盗汗者。門冬清肺饮。劳嗽。即火郁嗽。因火傷迫。遂成郁遏胀满。一边不得眠者 難治。咳嗽吐粉红痰。謂之吐白血。僅 可绵延歲月。若血色正赤如朱。浓浓如漆。爲守藏血。不治。有经年累月久嗽。服藥不瘥。余無 他證。此是風寒客邪。久伏肺胃也。與劳嗽不同。三拗汤。佐以千缗汤。瘦人多火禁用。若饥時 胸中大痛。唇面上有白點如粞。咽喉或痒或痛。而咳不可忍。脈极數。或忽大忽小。此必肺中有 寸白虫。饥則虫上求食。痛嗽不寧也。一味百部熬膏。略加槟榔、烏梅。上半日嗽多。属胃中有 火。竹叶石膏汤降泄之。胃氣虚者。補中益氣或五味異功。並加山栀。午後嗽多。属阴虚。六味 丸加麦冬、五味以敛之。黃昏嗽者。火浮於肺。不宜用凉藥。都氣丸敛而降之。五更嗽甚者。胃 中有食积也。二陈汤加枳實、川连以消导之。虚者。六君子加姜汁炒川连。增補素問五脏六腑咳 治例。肺咳。千金五味子汤去續断、地黃、赤小豆。加麦門冬、葳蕤、细辛。心咳。凉膈散去硝、 黃。加黃连、竹叶。肝咳。枳壳煮散去芎、防。加肉桂、橘红、苏子。脾咳。六君子汤加枳壳、 桔梗。肾咳。都氣丸加麦門冬、人參。胃咳。異功散加蜀椒、黃连、烏梅。胆咳。小柴胡汤加芦 根汁。大肠咳。補中益氣汤去升麻加桔硬。小肠咳。桔梗汤加人參、茯苓、橘红、五味。膀胱咳。 五苓散加人參。三焦咳。局方七氣汤加黃连、枳實。久嗽服藥不應。可用熏法。款冬花將蜜拌润。 焙干。入有嘴壺中烧。吸烟咽之。若胸中闷。举起頭。以指掩定烟。稍間再吸。杏仁散肺中風热。 然肺實有火。因風寒者爲宜。桑皮泻肺氣。然性不纯良。虚寒者當戒。補肺多用生姜。以其辛能 发散也。栝蒌仁甘能润肺。寒能降火。治热嗽之要藥。阴虚血虚者勿用。以其能作呕作泻也。咳 而吐痰。膺乳痛。當看痰色如何。若浓浊如脓。或带血丝而臭。當從肺痈例治之。 〔诊〕咳嗽之脈。浮爲風。紧爲寒。洪數爲热。濡细爲湿。寸关涩難而尺內弦紧。爲房劳阴虚。 右关濡大。爲饮食傷脾。左关弦數。爲疲极肝傷。右寸浮短爲傷肺。迟涩肺寒。咳嗽洪滑爲多痰。 弦涩爲少血。肺脈微急。咳而唾血。脈或沉或 浮。聲不损者。易治。脈來洪數。形瘦面赤。肾脏氣衰。不能上循於喉而聲哑者難疗。亦有肺络 支塞而聲哑者。不在此例。暴病咳嗽。睡卧不下。爲肺胀。可治。久病喘嗽。左侧不能卧者。爲 肝傷。若精力未衰者可治。右边不能卧者。爲肺损。無問新久。皆不可治。久嗽脈弱者生。實大 數者死。咳而脱形身热。脈小坚急以疾爲逆。不出十五日死。咳脱形。身热脈疾。不过五日死。 咳溲血。形肉脱。脈搏者死。咳呕腹胀。且飧泄。其脈绝。不及一時而死。咳嗽形羸。脈形坚大 者死。沉紧及伏匿者死。浮直者可治。浮软者易治。咳而呕。腹满泄泻。脈弦急欲绝者死。久嗽 數歲。其脈弱者可治。實大數者死。其脈虚者必苦冒。其人本有支饮在胸中故也。治属饮家。 石頑疗吴江邑侯华野郭公。仲秋喘嗽氣逆。诊之两尺左关弦數。两寸右关涩數。弦者肾之虚。 涩者肺之燥。夏暑內伏肺络。遇秋燥收之令。而发爲咳嗽也。诊後公詳述病情。言每歲交秋則咳。 连发四載。屡咳痰不得出則喘。至夜坐不得卧。咳剧則大便枯燥有血。先曾服令高徒施元倩越婢 汤。嗽即稍可。數日間堂事劳心。復咳如前。時元倩歸苕。松陵諸醫。治之罔效。因求洞垣之鉴。 起我沉 。答曰。公本东魯。肾氣素强。因水亏火旺。阴火上烁肺金。金燥不能生水。所以至秋 則咳。咳剧則便燥有血。肺移热於大肠之明验也。合用千金麦門冬汤。除去半夏、生姜之辛燥。 易以葳蕤、白蜜之甘润。藉麻黃以鼓舞麦冬、生地之力。與越婢汤中麻黃、石膏分解互结之燥热 同一義也。郭公曰。松陵諸醫。咸诋麻黃爲发汗之重剂。不可轻试。僅用杏仁、苏子、甘、桔、 前胡等藥。服之其咳转甚何也。答言。麻黃雖云主表。今在麦門冬汤中。不过借以開发肺氣。原 非发汗之謂。麻黃在大青龙汤、麻黃汤、麻杏甘石汤方。其力便峻。以其中皆有杏仁也。杏仁雖 举世視爲治嗽之通藥不。問虚實浑用。然辛温走肺。最不纯良。耗氣动血 莫此爲甚。熬黑入大陷胸丸。佐甘遂等搜逐结垢。性味可知。公首肯以爲然。连进二剂。是夜便 得安寝。次早復诊。其脈之弦雖未退。而按之稍 。氣口則虚濡乏力。因與六味、生脈。加葳蕤、 白蜜作汤四服。其嗽顿减。郭公復云。向聞元倩有言。六味、八味丸中。不可杂用參、术。而先 生居之不疑。用之辄應。其義云何。答曰。六味爲填補真阴藥。與人參同用。原非正理。此兼麦 冬、五味。缘合肺肾金水相生。當無留中恋膈之慮。善後之策。即以此方制丸。三時恆服不彻。 至秋庶無復嗽之虞。先是公子柔痉。予用桂枝汤。及六味作汤。咸加蝎尾。服之而瘥。其後夫人 素有败痰失道。左右两胁俱有结块。大如覆杯。发則咳嗽喘逆。腹胁掣痛。六脈止促而按之少力。 余用六君子加胆星、枳實、香附、沉香二剂。服之。大吐稠痰结垢一二升。因呕势太甚。甲夜渡 湖速往。黎明至暑候之。呕止嗽寧。脈息调匀。不必更进他藥矣。 江右督學何涵斋媳。內翰范秋涛女。素常咳嗽不已。痰中間有血點。恆服童真丸不彻。秋涛 殁後。哀痛迫切。咳逆倍常。而痰中杂见鲜血。因與瑞金丹四服。仍以童真丸、烏骨鸡丸调補而安。 又治通政劳書绅太夫人。年五十余。素禀氣虚多痰。數日來患風热咳逆。咳甚則厄厄欲吐。 且宿有崩淋。近幸向安。法當先治其咳。因以桔梗汤加葳蕤、白薇、丹皮、橘皮、蜜煎生姜四剂 撤其標證。次與六君子加葳蕤以安其胃氣。继进烏骨鸡丸方疗其固疾。而夫人以久不茹腥。不 忍傷殘物命。改用大温经汤加麋茸、角 作丸。藥雖異而功則一也。 卷四\諸氣門下 肺痿（肺胀） 金匱云。問曰。热在上焦者。因咳爲肺痿。肺痿之病。從何得之。师曰。或從汗出。或從呕 吐。或從消渴小便利數。或從便難又被快藥下利。重亡津液。故得之。曰。寸口脈數。其人咳。 口中反有浊唾涎沫者何。师曰。爲肺痿之病。若口中辟辟燥。咳即胸中隐隐痛。脈反滑數。此爲 肺痈。咳唾脓血。脈數虚者爲肺痿。數實者爲肺痈。 两手寸口。原爲手太阴肺脈。此云寸口脈數。云滑數。云數虚。云數實。皆左右三部统言也。 其人咳。口中反有浊唾涎沫。顷之遍地者爲肺痿。言咳者口中不干燥也。若咳而口中辟辟燥。則 是肺已结痈。火热之毒出见於口。咳聲上下触动其痈。胸中即隐隐而痛。其脈必见滑數有力。邪 氣方盛之征也。數虚數實之脈。以之分别肺痿肺痈。是則肺痿當補。肺痈當泻。隐然言表。 肺痿吐涎沫而不咳者。其人不渴。必遺尿。小便數。所以然者。以上虚不能制下故也。此爲 肺中冷。必眩。多涎唾。甘草干姜汤以温之。若服汤已渴者。属消渴。 肺热則膀胱之氣亦热。小便必赤涩而不能多。若但吐涎沫而不咳。復不渴。反遺尿而小便數 者。明非热在上焦之肺痿。亦非重亡津液之所致。必系上焦虚冷。不能制下。以故小便無所收摄 耳。此爲肺中冷。阴氣上逆侮其阳氣故必眩。阴寒之氣凝滯津液故多涎唾。宜與甘草干姜汤之甘 辛以温其脾肺也。若始先不渴。服温藥即转渴者。明是消渴饮一溲二之證。消渴又與痈疽同类。 更當消息之矣。 喻嘉言曰。肺痿其积漸。已非一日。其热不止一端。总由胃中津液不输於肺。肺失所養。转枯 转燥。然後成之。於是肺火日炽。肺热日深。肺中小管日窒。咳聲以漸不扬。胸中脂膜日干。咳 痰艰於上出。行动數武。氣即喘鸣。冲击连聲。痰始一應。金匱治法非不彰明。但混在肺痈一門。 况難解其精意。大要缓而图之。生胃津。润肺燥。下逆氣。開积痰。止浊唾。補真氣。以通肺之 小管。散火热。以復肺之清肃。如半身痿廢。及手足痿软。治之得法。亦能復起。雖云肺病。近 在胸中。呼吸所关。可不置力乎。然肺痈属在有形之血。血结宜骤攻。肺痿属在無形之氣。氣傷 宜徐理。兼润肺燥。然肺雖燥而多不渴。勿以其不渴而用燥热之藥。此辨證用藥之大法也。 肺痿涎唾多。心中温温液液者。炙甘草汤主之。此外台法也。肺痿虚寒。羸瘦缓弱战掉。嘘 吸胸满。千金生姜温中汤。肺痿咳唾。涎沫不止。咽燥而渴。千金生姜甘草汤。肺痿咳嗽有痰。 午後热。並聲嘶者。古法用人參養肺汤。今改用紫菀散加丹皮、姜、枣。心火克肺。傳爲肺痿。 咳嗽喘呕。痰涎壅盛。胸膈痞满。咽喉不利者。古法用人參平肺汤。今改用紫菀散加葳蕤、橘红、 姜、枣。肺痿咳嗽不已。往來寒热。自汗烦渴者。古法用知母茯苓汤。今改用紫菀散加知母、银 州柴胡、姜、枣。盖咳嗽聲嘶。咽喉不利。皆是火郁痰滯。必用生姜之辛以散之。然须蜜制。藉 甘以润之。此標本兼该之義也。刘默生言。痿本虚燥。总不離壯水清金。滋補氣血津液。消痰止 嗽。宜天冬、麦冬、生地、熟地、知母、人參、葳蕤。紫菀爲主。痞结。去天冬、生地。加橘红、 苏子。泄泻。去天冬、生地、知母。加山藥、茯苓。並用固本丸。不時噙化。肺痿咳嗽。痰中有 红丝。盗汗发热。热过即冷。饮食减少者。劫劳散。虚劳肺痿失音。咳唾腥血稀痰。或面上生疮。 人參蛤蚧散。丹方治肺痿。每日用人參细末一钱。入猪肺管內。砂锅中煮烂。加葱酒服效。肺痿 咳唾。咽燥欲饮水者自愈。 張口短氣者危。咳而口中自有津液。舌白苔滑。此爲肺寒。甘草干姜汤。肺痿属热。如咳久肺KT 。 喉哑聲嘶咯血。此属阴虚。多不可治。肺痿六脈沉涩而急。或细數無神。脈口皮膚枯干。而氣高 息粗者死。 金匱云。上氣喘而躁者。属肺胀。欲作風水。发汗則愈。 肺胀而发其汗者。即內经開鬼門之法。一汗而令風邪外泄於肌表。水無風战。白顺趨而從下出也。 咳而上氣。此爲肺胀。其人喘。目如脱状。脈浮大者。越婢加半夏汤主之。肺胀咳而上氣。 烦躁而喘。脈浮者心下有水氣。小青龙加石膏汤主之。 接二方分治肺胀。皆以其脈浮。當從汗解之例。越婢方中有石膏無半夏。小青龙方中有半夏 無石膏。观二方所加之意。全重在半夏、石膏二味协力建功。石膏清热。藉辛温亦能豁痰。半夏 豁痰。藉辛凉亦能清热也。观麦門冬汤方中。下氣止逆。全藉半夏入生津藥中。此二方又藉半夏 入清热藥中。仲景加减成方。無非生心化裁。後學所當神往矣。 上氣面浮肿。肩息。其脈浮大。不治。又加利。尤甚。 上氣之候。而至面目浮肿。喘息动肩。是肺氣壅逼。上而不下。加以脈浮大。氣方外出。無 法可令內还而下趨。故云不治也。加利則上下交争。更何以堪。 肺胀而咳。左右不得卧。此痰挟瘀血碍氣而胀。當歸、丹皮、赤芍、桃仁、枳壳、桔梗、半 夏、甘草、竹沥、姜汁、如外邪去後宜。半夏、海石、香附、栝蒌、甘草爲末。姜汁蜜调噙之。 喻嘉言治施眉苍。肺痿喘嗽吐清痰。肢体痿软。不能举动。脈來虚數。以蛤蚧二十枚。酒浸 酥炙。人參、黑參各十两。蜜丸。時噙化。不终剂而痊。 石頑治陆去非。肺痿聲飒吐痰。午後发热自汗。左脈细數。右脈虚濡。平昔劳心耽色所致。 先與生脈散合保元汤。次與異功散加黃 。並加姜、枣。與都氣丸晨夕兼进。调補半月而热除痰 止。月余方得聲清。 又治孙起柏肺胀。服耗氣藥过多。脈浮大而重按豁然。饮食不入。幸得溺清便坚。與局方七 氣。每剂用人參三钱。肉桂、半夏曲、炙甘草各一钱。生姜四片。四剂霍然。盖肺胀實證居多。 此脈虚大。不當以寻常論也。 又治一尼肺胀。喘鸣肩息。服下氣止嗽藥不應。漸至胸腹胀满。脈得氣口弦细而涩。此必劳 力氣上。误饮冷水傷肺。肺氣不能收敛所致也。遂與越婢汤减麻黃。加细辛、葶苈大泻肺氣而安。 又治一酒客。严冬醉卧。渴饮冷茶。肺胀喘嗽。脈得氣口沉紧搏指。與小青龙去芍藥。加葶 苈、半夏。一剂而痊。則知肺胀喘满。當以葶苈爲向导也。 卷四\諸氣門下 肺痈 金匱云。問曰。病咳逆。脈之何以知爲肺痈。當有脓血。吐之則死。其脈何类。师曰。寸口 脈微而數。微則爲風。數則爲热。微則汗出。數則恶寒。風中於卫。呼氣不入。热过於营。吸而 不出。風傷皮毛。热傷血脈。風舍於肺。其人則咳。口干喘满。咽燥不渴。多唾浊沫。時時振寒。 热之所过血。爲之凝滯。蓄结痈脓。吐如米粥。始萌可救。脓成則死。 肺痈之脈。既云滑數。此復云微數者。非脈之有不同也。滑數者已成之脈。微數者初起之因 也。初起以左右三部脈微。知卫中於風而自汗。左右三部脈數。爲营吸其热而畏寒。然風入卫。 尚隨呼氣而出。不能深入。所傷者不过在於皮毛。以漸舍肺俞。而咳唾振寒。兹時從外入者。從 外出之易易也。若夫热过於营。即隨吸氣深入不出而傷其血脈矣。卫中於風。得营中之热留恋。 固结於肺叶之間。乃致血爲凝滯。以漸结爲痈脓。是則有形之败浊。必從泻肺之法而下驅之。安 在始萌不救。听其脓成。而致肺叶腐败耶。 咳逆上氣。時時唾浊。坐不得眠。皂荚丸主之。 火热之毒。结聚於肺。表之里之。清之温之。曾不少應。坚而不可攻。惟此無坚不入。聿成 荡涤之功。不可以藥之微贱而忽諸。若因外感所触而成。當取用千金桂枝去芍藥加皂荚汤最佳。 足可補仲景之未迨也。 咳而胸满振寒。脈數。咽干不渴。時吐浊唾腥臭。久久吐脓如米粥者。爲肺痈。桔梗汤主之。 此上提之法也。痈结肺中。所以浊唾腥臭。乘其新造未固。提而出之。如其势已入里。又當 引之從胃入肠。此法殊不中用矣。所以宋人附以十六味桔梗汤。兼合葶苈泻肺之意。外內合邪之治也。 肺痈喘不得卧。葶苈大枣泻肺汤主之。 此治肺痈吃紧之方也。肺中生痈不泻其肺。更欲何待。然日久痈脓已成。泻之無益。日久肺 氣已索。泻之转傷。惟血结而脓未成。當亟以泻肺之法夺之。若一身面目浮肿。鼻塞清涕出。爲 表證未罢。當先與小青龙汤一剂。後乃服之。 石頑曰。肺痈危證。乘初起時。极力攻之。庶可救疗。金匱特立二方。各有主见。如患人平 昔善饮嗜啖。痰湿漸渍於肺。宜皂荚丸。肥盛喘满多痰。宜葶苈大枣泻肺汤。千金補所不足。復 立桂枝去芍藥加皂荚汤以治風寒客邪感触发热之證。苇茎汤以治心脾过劳。肺氣不化。水道不利 之疾。功效最速。宋人又有十六味桔梗汤。雖未尽善。亦可以备諸治之采用。若畏其峻。而守王 道之方。真養痈以待毙耳。明眼者辨治宜早也。 凡咳嗽吐臭稠痰。胸中隐痛。鼻息不聞香臭。项强不能转侧。咳則遺尿。自汗喘急。呼吸不 利。饮食减少。脈數盛而芤。恶風毛耸。便是肺痈之候。盖由感受風寒。未经发越。停留肺中。 蕴发爲热。或挟湿热痰涎垢腻。蒸淫肺窍。皆能致此。慎不可用温補保肺藥。尤忌发汗傷其肺氣。 往往不救。金匱皂荚丸、葶苈大枣泻肺汤、千金桂枝去芍藥加皂荚汤、苇茎汤。宋人十六味桔梗 汤。俱肺痈專藥。初起用苇茎汤。此方大疏肺氣。服之使湿瘀悉趨溺孔而去。一二服即應。脈浮 表热。加葱白、香豉。氣口脈盛。加犀角、竹茹。痰多。加贝母、蒌仁。蛤粉。引痛。加紫菀、 白蜜。初起咳逆不利。二味桔梗汤加贝母、紫菀。多汗。加防己、黃 。溃後唾脓血不止。葶苈 薏苡泻肺汤隨證加减。咳有微热烦满。胸中块垒甲错者。千金用合欢皮一味。日取掌大一块煎汤 服。平昔劳心思慮多郁火人。唾臭痰鲜血。此属阴火。但與生料六味丸加麦冬、紫菀之类。若误 投參、 補氣補火。臭痰转甚者。急宜上法加童便。服之自清。初起疑似未真。生大豆绞浆饮之。 不觉腥氣。便爲真候。大抵聲音清朗。脓痰稀泽。或間有鲜血。饮食知味。胸胁不疼。或咳則微 痛。痛在右畔肺之長叶。而坐卧得寧。形色如常。便溺自调者可治。若溃後大热不止。時時恶寒。 胸中隐痛。痛在左畔肺之短叶。此金氣淺薄。溃後最難平復。而喘汗面赤。坐卧不安。饮食無味。 脓痰腥秽不已者難治。若喘鸣不休。唇反。咯吐脓 血。色如败卤。 臭異常。正氣大败。而不知痛。坐不得卧。饮食難进。爪甲紫而带弯。手掌如 枯樹皮。面艳颧红。聲哑鼻煽者不治。肺痈初起。脈不宜數大。溃後最忌短涩。脈缓滑面白者生。 脈弦急面赤者死。肺痈已破。入風者不治。即浓煎葱白香豉汤频服之。然多不救。 肺痈丹方。初起唾臭痰沫。用陈年芥齑汁。温服灌吐最妙。一方。用荷叶浓煎。稍入白蜜。 不時服之。不問已溃未溃皆效。又方。以猪肺去心。竹刀剖去垢沫。取接骨木二两。缶器中煮熟 淡食。日服無間。五七日當效。溃後排脓。用金鲤汤。以小活鲤鱼去肠垢。入贝母末三钱。隔水 童便煮。和汁食之。日服一枚。皆屡验。然不若薏苡根捣汁。炖热服之。其效最捷。下咽其臭即 解。有虫者虫即死出。薏苡爲肺痈專藥。然性燥氣滯。服之未免上壅。不及根汁之立能下夺。已 溃未溃。皆可挽回。諸方皆不及也。肺痈溃後。脓痰漸稀。氣息漸减。忽然臭痰復甚。此余毒未 尽。內氣復发。必然之理。不可歸咎於调理服食失宜也。但雖屡发。而势漸轻可。可许收功。若 屡发而痰秽转甚。脈形转疾者。终成不起也。 卷四\諸氣門下 喑 经云。邪入於阴則喑。人卒然無音者。寒氣客於厌。則厌不能发。发不能下。至其開阖不致。 故無音。失音大都不越於肺。然须以暴病得之。爲邪郁氣逆。久病得之。爲津枯血槁。盖暴喑总 是寒包热邪或。本內热而後受寒。或先外感而食寒物。並宜辛凉和解。稍兼辛温散之。消風散用 姜汁调服。缓缓进之。或只一味生姜汁亦可。冷热嗽後失音尤宜。若咽破聲嘶而痛。是火邪遏闭 傷肺。昔人所謂金實不鸣。金破亦不鸣也。古法用清咽寧肺汤。今 改用生脈散合六味丸作汤。所謂壯水之主以制阳光也。肥人痰湿壅滯。氣道不通而聲喑者。二陈 导痰開涤之。一切滋補。皆爲禁剂。至若久病失音。必是氣虚挟痰之故。宜滋肺肾之化源。非生 脈散下都氣丸不可。凡咽干聲槁者。润肺爲主。生脈散合異功散。若膈內作痛。破瘀爲先。代抵 當丸最妥。更有舌喑不能言者。亦當分别新久。新病舌喑不能言。必是風痰爲患。类中風例治之。 若肥人舌短不能言。或舌根强硬。导痰汤爲主。若久病後。或大失血後。舌萎不能言。大虚挟寒 例治之。要在临證审察病因無误。然中風暴病失音。多缘少阴真氣久虚而得。更兼遺尿五绝證见。 不可治矣。若冬月咳嗽。寒痰结於咽喉。語聲不出者。此寒氣客於会厌。故卒然而喑也。麻杏甘 石汤。或古今錄验續命汤選用。若失音不語。已经发散润肺而不應者。生脈散。並童真丸噙化之。 若咳喘氣促。而胸中满闷。聲喑不出者。肺胃氣燥。不能祛散余邪也。紫菀散主之。亦有叫骂聲 嘶而喉破失音者。十全大補汤。若肺氣虚寒。爲厉風所傷。喘咳聲嘶。或先傷热。而寒郁热邪聲 喑不出者。千金酥蜜膏。又咽痛起於四五日間。或因咳剧而得。或多稠痰结痰而咽喉上 肿痛。 其聲雖哑而尚有音破浊。脈大缓而右寸尤甚。此热结於肺也。宜用辛凉之剂。如桔梗汤加葱白、 香豉、荆芥、薄荷。兼有風寒客邪。更须桂枝、芍藥、姜、枣、胶饴之类。並以姜蜜制黃柏噙之。 慎不可骤用敛降之藥。若暴哑聲不出。咽痛異常。卒然而起。或欲咳而不能咳。或無痰。或清痰 上溢。脈多弦紧。或數疾無伦。此大寒犯肾也。麻黃附子细辛汤温之。並以蜜制附子噙之。慎不 可轻用寒凉之剂。二證寒热天渊。不可不辨也。胎前产後失音。另詳本門。 石頑治西客王如嵩。触寒來苏。忽然喘逆聲喑。咽喉疼肿。察其形体丰盛而饮啖如常。切其 脈象浮软而按之益 劲。此必寒包热邪。傷犯肺络也。遂以麻杏甘石汤。加半夏、细辛。大剂葳蕤。二服喘止聲出。 但呼吸尚有微疼。更與二陈、枳、桔、葳蕤之类。调理而安。 王唯一數年前雖有血證。而年壯力强。四月間忽患咳嗽。服发散藥後。痰中见血數口。继服 滋阴藥过多。遂聲飒而哑。時觉胸中氣塞。迁延月余。乃兄勤中鼎中。邀余往诊。脈雖沉涩。而 按之益力。举之應指。且体丰色泽。绝非阴虚之候。因論之曰台。翁之聲哑。是金實不鸣。良非 金破不鸣之比。因疏导痰汤加人中黃、泽泻方。專一涤痰爲务。四剂後。痰中见紫黑血數块。其 聲漸出。而飒未除。更以秋石兼人中黃。枣肉丸服。经月而聲音清朗。始终未嘗用清理肺氣。调 養营血藥也。 飞畴治郭代工。午日少食角黍。倦怠作泻。曾用消克不效。因圊時跌仆。即昏迷不省。數日 後邀予诊視。六脈虚微欲脱。右臂不能转动。聲喑無聞。時有用大黃消克之剂者。予急止之。此 脾肺虚惫。安能任此。今纵有合剂。恐胃氣告匱。烏能行其藥力。惟粥饮參汤。庶爲合宜。所謂 浆粥入胃。則虚者活。遂确遵予言以调之。泻止神寧。聲音漸出而苏。能食後。亦惟獨參汤调養。 不藥而愈。 卷四\諸氣門下 喘（短氣、少氣、逆氣、哮） 经曰。諸病喘满。皆属於热。（寒則息迟氣微。热則息數氣粗。）咳嗽上氣。厥在胸中。过 在手阳明太阴。氣有余則喘咳。上氣不足則息利少氣。肺氣虚。則鼻塞不利。少氣。實則喘喝。 胸盈仰息。秋脈不及。則令人喘。呼吸少氣。劳則喘息汗出。邪 入六腑。則身热不得卧。上爲喘呼。夜行則喘出於肾。淫氣病肺。有所堕恐。喘出於肝。淫氣害 脾。有所惊恐。喘出於肺。淫氣傷心。渡水跌仆。喘出於肾與骨。肝脈若搏。因血在胁下。令人 喘逆。喘咳者。是水氣並阳明也。不得卧。卧則喘者。是水氣之客也。起居如故而息有音者。此 肺之络脈逆也。二阳之病发心脾。其傳爲息贲者。死不治。（二阳阳明也。土不能生金。而心火 復刑之則肺傷。故息上奔而喘。）乳子中風热。喘鸣肩息者。脈實大而缓則生。急則死。（乳子。 言产後以乳哺子時。非婴兒也。）戴復庵云。有痰喘。有氣急喘。有胃氣虚喘。有火炎上喘。痰 喘者。凡喘便有痰聲。氣急喘者。呼吸急促而無痰聲。胃氣虚喘者。抬肩撷项。喘而不休。火炎 上喘者。乍进乍退。得食則减。食已則喘。大概胃中有實火。膈上有稠痰。得食入咽。坠下稠痰。 喘即暂止。稍久食已入胃。助其湿火。痰再升上。喘反大作。俗不知此。作胃虚治。治以燥热之 藥者。是以火济火也。 趙養葵曰。喘與短氣分。則短氣是虚。喘是實。然喘多有不足者。短氣間有有余者。新病亦 有本虚者。不可执論也。如實喘者。氣實脈盛。呼吸不利。肺窍壅塞。右寸沉實。宜泻肺。虚喘 者。先觉呼吸氣短。两胁胀满。右尺大而虚。宜補肾。此肾虚證。非新病虚者乎。邪喘者。由寒 邪伏於肺中。关窍不通。呼吸不利。若寸沉而紧。此外感也。亦有六部俱伏者宜发散。則身热退 而喘定脈出此郁證。人所難知。非短氣中之有余者乎。又一等似火非火。似喘非喘者。諸阳氣浮。 無所根据歸。故上氣而喘也。其人平日若無病。但觉氣喘。非氣喘也。乃氣不歸源也。不知者。以 其有火也误以凉藥清之。以其喘急難禁也又用四磨之类宽之。下咽之後。似觉稍宽。少顷依然。 豈知宽一分。更耗一分矣。惟大剂參、 補剂。加補骨脂、阿胶等以镇於下。後以八味丸加五味、 鹿茸。不時服之。又一等火郁之證。六脈俱涩。甚至沉伏。四肢 悉寒。甚至厥逆。拂拂氣促而喘。却似有余。而脈不紧數。欲作阴虚。而按尺鼓指。此爲蓄郁已 久。阳氣拂遏。不能营运於表。以致身冷脈微。而闷乱喘急。當此之時。不可以寒藥下之。又不 可以热藥投之。惟逍遥散合佐金丸之类宣通蓄热。得汗而愈。後仍以六味丸養阴和阳可也。 喻嘉言曰。喘病無不本於肺。惟兼三阴者爲最剧。而三阴又以肾爲最剧。有此證者。首重在 节欲。收摄肾氣。不使上攻可也。故喘病兼少阴肾者爲最剧。肾火动則水氣升。其次則太阴脾。 脾火动則湿氣升。又次則厥阴肝。肝火动則風氣升。是故治喘以治火爲先也。然浊氣既隨火而升。 火降而氣不降者何耶。以浊氣雖居於下。而肺之窠囊。可以侨寓其中。转使清氣逼處不安。是雖 以治火爲先。然治火而不治痰無益也。治痰而不治窠囊之痰。雖治與不治等也。惟姜汁、竹沥。 可以透窠囊耳。 李士材曰。內经論喘。其因众多。究不越於火逆上而氣不降也。雖然。火則一。而虚實攸分。 每见世俗一遇喘家。纯行破氣。於太过者當矣。於不及者可乎。余嘗論證。因虚而死者十九。因 實而死者十一。治實者攻之即效。無所難也。治虚者補之。未必即效。须悠久成功。其間转折进 退。良非易也。故辨證不可不急。而辨喘證尤爲急也。巢氏严氏。止言實喘。獨王海藏云。肺氣 果盛。則清肃下行。豈復爲喘。皆以火烁真氣。氣衰則喘。所謂盛者非肺氣也。肺中之火也。斯 言高出前古。惜乎但举其端。未能缕悉。請得其詳而言之。氣虚而火入於肺者。補氣爲先。生脈 散。有痰。六君子汤。阴虚而火乘金不得卧者。壯水爲急。六味丸。虚則合生脈散。風寒者解其 邪。华盖散。湿氣胜者利其水。渗湿汤。暑邪者涤其烦。白虎汤。痰壅者消其痰。二陈汤。氣郁 者疏其郁。四七汤。肺胀者散其邪。脈浮大者。越婢加半夏汤。脈浮者。小 青龙加石膏汤。肾虚火不歸源。八味丸。肾虚水邪泛滥。济生肾氣丸。此治喘之大法也。 喘嗽氣從脐下冲上。而尺脈洪盛或數。兼见盗汗潮热。属阴虚。六味丸作汤。加補骨脂、五 味子。送下靈砂丹。误用四磨必死。若作痰治亦危。有因氣而喘者。遇恼便发。脈必沉弦。此氣 滯其痰也。苏子降氣汤。若但喘不嗽。不分遠近。前汤吞靈砂丹。秋冬感寒。每夜连嗽不绝。大 喘至天明方缓。胁动痞闷者。麻黃苍术汤。肺虚受寒而喘。參苏温肺汤。寒郁热邪。而喘中有积 痰。遇冷即发。麻黃定喘汤。遠年咳逆上氣。胸满痞塞。聲不出者。人參定喘汤。虚冷上氣。劳 嗽喘乏。千金用半夏一升。人參、生姜、桂心、甘草各一两。水煎。分三次服。喘咳上氣不得卧。 生姜、橘红、人參、紫苏各一钱。五味數粒。煎服。肾與肺胃俱虚。喘嗽乏力。人參一钱。核桃 肉三枚连皮蜜炙。煎服神验。肾氣上逆而喘。用连皮核桃肉三枚。生姜三片。临卧细嚼即安。七 情郁结。上氣喘急。四磨汤、四七汤選用。肥盛多痰。喘不得休。不能卧。人扶而坐數日者。千 缗汤一服即安。或千缗汤合导痰汤尤妙。然惟元氣未衰者宜之。虚人未可轻试也。喘而諸藥不效。 腹坚脈實者。神保丸大。便溏者勿用。氣實人误服參、 而喘者。三拗汤泻之。但伏不得卧。咳 逆上氣。面目浮肿者。古今錄验續命汤。氣盛有余。脈來滑實者勿用。经年喘嗽。遇寒更甚者。 九宝汤、寧嗽化痰汤選用。一切喘證。属有余者。治之即愈。若属虚證。误與泄氣。祸不旋踵。 即暴喘腹胀。大便實者。方可用藥。加以溏泄。必死勿治。此阴火暴逆於手足太阴。所以喘胀。 肾氣失守。所以便溏。其人雖强。不久當呕血而死。 〔诊〕脈宜浮迟。不宜急疾。喘逆上氣。脈數有热。不得卧者難治。上氣面浮肿。肩息脈浮大 者危。上氣喘息低昂。脈滑手足温者生。脈涩手足寒者死。右寸沉實而紧。爲肺感邪。亦有六部俱伏者。宜发散。大抵喘属肺中火盛。脈浮滑者可治。若沉滑爲肾虚阴火上逆難治。 短氣 短氣者。一属支饮。脈必弦滑。平人無寒热。冒眩。短氣不足出息者。實也。金匱云。 短氣有微饮。當從小便去之。苓桂术甘汤主之。肾氣丸亦主之。仲景並出二方。分呼吸之短而治。 妙義益彰。呼氣之短。用苓桂术甘汤以通其阳。阳氣化。則小便能出矣。吸氣之短。用肾氣丸以 通其阴。肾氣通。則小便之关門利矣。又云。咳逆倚息。不得卧。小青龙汤。胀满者。浓朴大黃 汤。（即小承氣汤。）一属氣虚。东垣云。短氣者。肺主諸氣。五脏之氣皆不足。而阳道不行也。 氣短小便利者。四君子去茯苓加黃 。如腹中氣不转者倍甘草。肺氣短促或不足者。倍參加白芍。 使肝胆之邪不敢犯之。若失血後阴火上乘而短氣不足以息。或肾虚发热唾痰者。生脈散加歸、 、 生地。病後产後。一切疮疽溃後。氣虚不能接續。及年高病久。正氣耗散之人。雖有痰火。不可 作有余治。误用耗氣之藥。祸不旋踵。须大剂生脈散爲君。少佐陈皮。扶接元氣爲主。 少氣 少氣者。氣少不足以言也。经曰。怯然少氣者。是水道不行。形氣消索也。又云。言 而微。终日乃復言者。此夺氣也。又云。氣虚者。言無常也。又云。脾脈搏坚而長。其色黃。當 病少氣。其治法不離獨參汤、生脈散、保元汤、異功散之类。 逆氣 经曰。人有逆氣。不得卧而息有音者。是阳明之逆也。足三阳下行。今逆而上行。故 息有音也。阳明者胃脈也。胃者六腑之海。其氣亦下行。阳明逆不得從其道。故不得卧而息有音也。 夫起居如故而息有音者。是肺之络脈逆也。络脈不得隨经上下。故留经而不行。络脈之病患也微。 故起居如故而息有音也。夫不得卧卧則喘者。是水氣 之客也。夫水者。循津液而流也。肾者水脏。主津液。主卧與喘也。若四磨汤、七氣汤。皆治阳 明之氣逆。杏子汤、小青龙汤、越婢汤、苏子降氣汤。皆治肺络之氣逆。麻黃附子细辛汤、肾氣 丸、靈砂丹。皆治肾氣之逆。 哮 哮證多属寒包热邪。所以遇寒即发。喉中水鸡聲。有积痰在肺络中。必用吐法以提散之。 不可纯用寒凉。常须兼带辛散。小青龙汤探吐最妙。年高氣弱人忌吐。凡喘未发時。以扶正氣爲 主。既发時。以散邪爲主。哮喘遇冷則发。其法有二。一属中外皆寒。温肺汤、钟乳丸、冷哮丸 選用。並以三建膏护肺俞穴最妙。一属寒包热。越婢加半夏汤、麻黃定喘汤。表散其邪。平時用 芦吸散亦妙。古人治寒包热邪。预於八九月未寒之時。用滚痰丸下其热痰。後至冬無热可包。則 不发矣。丹方治冷哮痰喘。用胡椒四十九粒。入活虾蟆腹中。盐泥 存性。卧時。分三次醇酒服 之。羸者凉分五七服。用之辄效。若有伏热者误用。喘逆倍剧。不可不辨。冷哮灸肺俞膏肓天突。 有應有不應。夏月三伏中。用白芥子涂法。往往获效。方用白芥子净末一两。延胡索一两。甘遂、 细辛各半两。共爲细末。入麝香半钱。杵匀。姜汁调涂肺俞膏肓百劳等穴。涂後麻瞀疼痛。切勿 便去。候三炷香足。方可去之。十日後涂一次。如此三次。病根去矣。遇浓味則发者。用莱菔子 炒研一两。猪牙皂荚烧存性三钱。共爲细末。姜汁调蒸饼爲丸。绿豆大。每服五十丸。沸汤或枳 實汤下。名清金丹。消其食积。則肺胃自清。仍當薄滋味以清肺胃之氣。傷咸冷冻饮料食而喘者。用 白面二钱。砂糖二钱。饴糖饼化汁。捻作饼子。炉內炸熟。划出。加轻粉四钱。令患人食尽。吐 出病根即愈。年幼体虚者。分三四次服之。盖咸哮肺胃受傷。白面、砂糖、胶饴甘温恋膈。使之 留连病所。引领轻粉搜涤淤积之痰上涌。三涌三補。屡建奇功。補用五味異功稍加细辛服之。醋 呛而嗽。甘草二两。中半劈開。用猪胆汁五枚。浸五日。火炙爲末。蜜丸。茶 清吞二钱。临卧服之。凡哮證见胸凸背驼者。此肺络败。爲痼疾。不治。 飞畴治韓顺溪內子。患喘證月余。服破氣宽胸豁痰清火等藥。不效。发表利水亦不應。其疾 转急。稍动則喘難休息。诊之。六脈细數。而面赤戴阳。用大剂六味地黃作汤。加青铅两许。一 服而缓。二服而止。 卷四\諸呕逆門 噎膈 靈樞云。氣爲上膈者。食饮入而还出。虫爲下膈。下膈者食 時乃出。 食饮入而还出。氣壅膈上。謂之上膈。然有虚實之分。若實而氣壅。則食無所容。虚而氣塞。 則食不得化。皆令人食入即出也。至若食 時乃出。虫寒积聚而謂下膈。不过言膈證中有此一證耳。 然有命門火衰不能生土。脾胃虚寒。多致食 時乃出者。豈非下膈之證乎。读者不可專以虫爲下 膈而胶执也。 素問云。三阳结謂之膈。 三阳结者。大肠小肠膀胱结热也。小肠结热。則血脈燥。大肠结热。則後不圊。膀胱结热。 則津液涸。三阳俱结。前後秘涩。下既不通。必反上逆。此所以噎食不下。從下而逆於上也。 饮食不下。膈塞不通。邪在胃脘。 不通者。浊氣在上。肾肝吸入之阴氣。不得下而反在上也。病在於胃。故饮食不下。 膈塞闭绝。上下不通。則暴忧之病也。 此言噎膈皆起於郁结不舒。胃氣不能敷布所致。張鸡峰所謂神思間病是也。 薛立斋曰。內膈呕逆。食不得入。是有火也。病久而吐。食入反出。是無火也。若脾胃氣虚 而胸膈不利者。六君子加丁、沉二香壯脾土以生元氣。若用辛热之剂而呕吐噎膈者。異功散加當 歸、川斛益土以抑阴火。胃火內膈而饮食不入者。四君子加酒炒芩、连清火養胃。若脾胃虚寒。 饮食不入。或食入反出者。六君子加木香、炮姜温中補脾。如过服润剂養血有傷於中州者。治法 亦無越此。若內有實积。指迷七氣汤。污血在胃者。局方七氣汤加桃仁。與干漆同炒。去漆用之。 若误服耗氣之藥。血無所生。噎膈而大便燥结者。四君子加當歸、芍藥補脾生血。若火逆冲上。 食不得入者。四君子加山栀、川连清火養血。若痰饮阻滯而食不得入者。六君子加木香、山栀。 補脾化痰。若不慎房劳。不节浓味。不戒氣怒者。不治。年高無血亦不治。噎而白沫大出。粪如 羊矢。不治。胸腹嘈痛如刀割者。死期迫矣。 李士材云。噎膈反胃。总是血液枯槁。二證皆名爲膈。內经总有三阳结謂之膈一語。洁古分 吐證爲三端。上焦吐者。皆從於氣。食則暴吐。中焦吐者。皆從於积。或先吐而痛。或先痛而吐。 下焦吐者。皆從於寒。朝食暮吐。暮食朝吐。大抵氣血亏损。復因忧思悲恚。則脾胃受傷。血液 漸耗。郁氣生痰。痰則塞而不通。氣則上而不下。如碍道路。饮食難进。噎塞所由成也。脾胃虚 傷。营运失职。不能熟腐五谷。變化精微。食雖可入。良久復出。反胃所由成也。二者皆膈間受 病。故通名爲膈也。噎塞之吐。即洁古之上焦吐。反胃之吐。即下焦吐也。王太仆云。食不得入。 是有火也。食入反出。是無火也。噎膈大都属热。反胃大都属寒。然亦不可拘也。脈大有力。呕 吐酸臭。當作热治。脈小無力。呕吐清水。當作寒醫。 色之黃白而枯者爲虚寒。红赤而泽者爲實热。能合色脈。庶乎無误。此證之所以疑難者。方欲健 脾理痰。恐燥剂有妨於津液。方欲養血生津。恐润剂有碍於中州。审其阴傷火旺者。當以養血爲 先。脾傷氣虚者。當以温補爲主。此皆虚實阴阳之辨。临證之權衡也。冬三月。阴氣在外。阳氣 內藏。外助阳氣。不得发汗。內消阳火。勿令泻泄。此固闭密之大要也。夏三月。阳氣在外。阴 氣在內。噎病值此時。天助正氣而锉其邪氣。不治自愈。或不愈者。阴氣热盛。正氣不升耳。四 君子汤送開关利膈丸。每饮食入胃。便吐涎沫如鸡子白。盖脾爲涎。脾虚不能约束津液。故涎沫 自出。非人參、白术、诃子、益智仁不能摄也。古人指噎膈爲津液干枯。故水液可行。干物梗塞。 爲槁在上焦。愚窃疑之。若果津枯。何以食才下咽。涎隨上涌乎。故知膈咽之間。交通之氣不得 降者。皆冲脈上行。逆氣所作也。惟氣逆。故水液不能居润下之常。隨氣逆從耳。若以津枯而用 润下之剂。豈不反益其邪乎。宜六君子加减。挟寒脈迟细者。加肉桂、附子。挟热脈滑數者。加 枳實、黃连。若噎而聲不出者。加五味子、竹茹。喉中有一块。食物不下者。痰氣也。加海石、 诃子。膈間作痛。多是瘀血。歸尾、桃仁、韭汁、童便。甚者加大黃微利之。千金方治胸中久寒。 呕逆氣上。饮食不下。结氣不消。用五噎丸。若饮食不得下。手足冷。上氣咳逆。用五膈丸。血 槁者。地黃、麦冬煎膏。入藕汁、人乳、童便、芦根汁、桃仁泥和匀。细细呷之。因火逆而噎。 梨汁、藕汁等分熬膏蜜收。不時噙热咽之。有痰。加竹沥。因七氣致病。而中挟冷热食积。胃氣 不和而噎膈者。諸七氣汤選用。食物下咽。屈曲自膈而下。梗塞作微痛。此污血在胃口也。用四 物加韭汁、姜汁、竹沥、童便、驴尿、牛羊乳、蜂蜜煎膏润利之。後以代抵當丸下之。若火盛作 嘈痛者忌姜汁。胃虚欲呕吐者忌韭汁。犯之必转剧。有冷积结滯者。用理中加川烏頭、蜀椒、川 连、巴豆霜、皂荚末蜜丸。凉水送下十五丸。暂服五七服。 後以四君子加黃 、橘红、砂仁调理。如大便燥结。不時进開关利膈丸二三十丸以微导之。丹方。 治噎膈吐逆不食。用啄木鸟。去毛熬膏。和骨捣烂。入麝香一钱。蜜收。瓷罐盛好。昼夜不時嗅 之。嗅过即盖。勿令散氣。以其性善入木。專泄肝郁。然在初起時。用之辄應。若病久元氣槁竭。 雖服峻補。尚難爲力。况外治乎。 〔诊〕脈紧而芤。紧則爲寒。芤則爲虚。虚寒相搏。脈爲阴结而迟。其人則噎。然多有至死脈 不變者。以胃中痰饮湿热胶固。脈常和软。然细察之。必兼弦象也。 易思兰治一人膈满。其證胸胁胃脘饱闷。脐下空虚如饥不可忍。腰腿酸疼。坐立战摇。大便 燥结。每日进清粥一二钟。食下即呕酸吐水。服藥二年不效。诊之。左右寸关俱沉大有力。两尺 自浮至沉。三候俱紧。按之摇摆之状。此氣膈病也。须開导其上。滋補其下。兼而行之。遂與越 鞠去山栀。加连翘、桔梗、木香。侵晨令服八味丸百粒。服至半月。动履如常。 喻嘉言治一妇。病膈二十余日。饮粒全不入口。尺脈已绝不至。询其二便。自病起至今。從 未一通。一味痰沫上涌。 待尽。诊得上部有脈。下部無脈。是吐則未必死也。但得天氣下降。 則地道自通。然妇人尺脈全無。莫可验其受孕。萬一傷之。呼吸立断。用六君子加旋復花。煎调 赤石脂末。服下呕即稍定。三日後漸漸不呕。又三日後粥饮漸加。举家欣快。但病者全不大便。 刻刻以通利爲嘱。曰。脏氣久结。食饮入胃不多。积之既久。自然通透。若以歸、地润肠。恐滯 膈而作呕。硝、黃通肠。恐傷胎而殒命。姑弗其請。坚持三五日。氣下肠通。腹中之孕。果漸形 着。而病全瘳矣。 又治一人患膈氣。粒米不入。始吐清水。次吐绿水。次吐黑水。次吐臭水。呼吸將绝。一昼 夜先服理中汤六剂。不令其绝。來早转方。一剂而安。金匱有云。噫氣不除者。旋復代赭石汤主 之。吾於此病分别用之者有二道。一者以黑水爲胃底之水。此水且出。則胃中之津久已不存。不 敢用半夏以燥其胃也。一者以將绝之氣止存一系。以代赭坠之。恐其立断。必先以理中分理阴阳。 使氣易於降下。然後代赭得以建奇奏绩。乃用旋復花一味煎汤。调代赭石末二匙與之。才入口。 即觉其转入丹田矣。但困倦之极。服補藥二十剂。將息二月而愈。 李士材治張孟端夫人。忧愤交乘。食下辄噎。胸中隐隐痛。阳脈滑而阴脈搏。痰血互凝之象。 以二陈汤加歸尾、桃仁。郁金、五靈脂。四剂未效。因思人參與五靈脂同用。善於浚血。即以前 剂入人參三钱。倍用五靈脂。再剂血從大便而出。十剂噎止。弥月而愈。 又治金元之之內患噎。胸腹奇痛。经阻。醫认瘀血。察其脈细爲氣衰。沉爲寒痼。况自下及 上。處處皆痛。明非血矣。用參、 、白术、木香、姜、桂。煎成。和醇酒进之。甫入口便快。 服理中汤半月而痛止。 石頑治朱彦真酒膈。呕逆不食。每日惟痛饮热酒一二觥。少顷即作酸呕出。膈間大痛。杂治 经年不效。良由平昔好饮热酒所致。此即丹溪所謂好饮热酒。死血留胃口之候。授以人參散。方 用人參一两。煎成。加麝香半分。冰片三厘。三剂便能进食。盖麝片善散胃口之痰與瘀血耳。十 剂後改服柏子仁汤。半月而安。二方出自云岐。人多未知。每以予爲尚異。何可爲之辨耶。 又治沈 蕃。平昔大便燥结。近患噎膈。不能安谷者月余。雖素禀丰腴。近來面色皎白。大 非往昔。時方谷雨。正此 證危殆之际。始求治於石頑。诊得六脈沉涩。按久則衰。幸举指即應。爲疏六君子汤。下一味狗 宝作散调服。甫十剂而呕止食进。再十剂而谷肉漸安。更十剂起居如故。惟是大便尚觉艰難。乃 以六味丸去泽泻。加歸、芍、首烏作汤。服至月余。便溺自如。秋深更服八味丸三月而康。大抵 噎膈之人。体肥痰逆者可治。枯 津衰者多不可治。同時有同道王公峻患此。禀氣病氣。與沈相 类。误信方士。專力委之而致不起。顧人月亦患此證。自謂脈急不當用參。日服仙人对坐草而毙。 郭孝聞八月間噎食艰进。六脈弦劲搏指。延至來春三月告殂。然瘦人間有可疗者。昔秦伯源噎膈 呕逆。而形神枯槁。神志郁抑。且不能胜汤藥之费。予門人邹恆友。令其用啄木鸟入麝熬膏。時 嗅其氣以通其结。內服逍遥散加香、砂以散其郁。不數剂所患顿除。厥後海货行陈君用噎膈。亦 用此法而愈。两君至今色力尚强。又一农人。噎膈不食。時呕清涎如赤豆沙水。此属血淤於內可 知。庸师不审。误用消克破氣藥。而致绝粒不食。殆所必至。其邻叟怜其贫 。乃述其病苦。求 救於予。遥拟一方。用桂苓饮加當歸、桃仁、丹皮、牛膝。用熬枯黑糖。和 虫浆调服。下溏黑 如污泥者甚多。當知农人戮力受傷。血郁於內而致呕逆。但當攻其积血。呕逆自已。孰謂治病不 求其本。而可轻议其藥哉。 卷四\諸呕逆門 反胃 金匱云。問曰。病患脈數。數爲热。當消谷引食。而反吐者。何也。师曰。以发其汗。令阳 微膈氣虚。脈乃數。數爲客热。不能消谷。胃中虚冷故也。脈弦者。虚也。胃氣無余。朝食暮吐。 變爲胃反。寒在於上。醫反下之。今脈反弦。故名曰虚。 凡脈阳盛則數。阴盛則迟。其人阳氣既微。何得脈反數。脈既數。何得胃反冷。此不可不求 其故也。盖脈之數。由於误用辛温发散而遺客热。胃之冷。由於阳氣不足而生內寒。醫不達權通 變。见其脈數。反以寒剂泻其無辜。致上下之阳俱损。其脈遂從阴而變爲弦也。上之阳不足。日 中以前。所食亦不消化。下之阳不足。日暮以後。阳亦不入於阴。而糟粕不输於大小肠。從口入 者。惟有從口出而已。故曰胃氣無余。言胃中之阳氣。所存無几。所以反胃而朝食暮吐也。 寸口脈微而數。微則無氣。無氣則营虚。营虚則血不足。血不足則胸中冷。 上条以汗下之故。而致病脈若此。此条以上焦营卫不逮。亦致反胃之證。故不復叙。唯言脈 之阴阳本象。今微而數。微乃失阳之象。數乃失阴之体。奚止客热而已。胸中者。营卫之海。营 卫虚。不统於胸中。故胸中冷矣。夫营卫之氣。出入脏腑。健运周身。本生於谷。復消磨其谷。 营卫非谷不充。谷非营卫不化。所以胸中冷者。亦必致胃不纳谷也。雖然。當以正氣不足論之。 若以热治寒。不惟反助客热。且復耗其氣。损其阴矣。世人治是病。非丁、附則姜、桂。孰知正 氣爲何如哉。 趺阳脈浮而涩。浮則爲虚。涩則傷脾。脾傷則不磨。朝食暮吐。暮食朝吐。宿谷不化。名曰 胃反。脈紧而涩。其病難治。脾氣运动。則脈不涩。胃氣坚固。則脈不浮。今脈浮是胃氣虚不能 腐熟水谷。脈涩是脾血傷不能消磨水谷。所以阳時食入阴時反出。阴時食入阳時反出。盖两虚不 相參合。故莫由转输。下入大小肠也。河間謂趺阳脈紧。內燥盛而中氣衰。故爲難治。可见浮脈 病成。必變紧脈也。况紧而见涩。明是亡血之象。上脘亡血。膈間干涩。食不得入。 下脘亡血。必並大小肠皆枯。食不得下。故難治也。 呕而脈弱。小便復利。身有微热。见厥者難治。四逆汤主之。 谷入於胃。長氣於阳。脈道乃行。今胃不安於谷而成呕。呕則阴氣不资於脈。故脈弱。弱則 阳氣虚不能充於內外。下焦虚。則小便自利。上焦虚。則浊氣上升。逼迫其浮阳於外。外雖假热。 內實真寒。證成厥逆。顷刻决離而不返矣。治之诚難。非四逆汤不能挽回也。 諸呕吐。谷不得下者。小半夏汤主之。 諸呕吐。谷不得下。指暴病呕吐而言。故以半夏、生姜涤除胃中痰饮。水谷自無阻碍矣。 胃反呕吐者。大半夏汤主之。 胃反呕吐。爲脾胃氣虚而饮积。故用半夏之燥湿。即兼人參以補胃氣也。蜜者性滯滋湿。用 之何哉。以胃之上脘燥。故食難入。雖食亦不得下中脘。用之以润胃燥。扬之水者。佐蜜以润上 脘之燥也。 胃反吐而渴。欲欲水者。茯苓泽泻汤主之。 胃反吐。津液竭而渴也。欲饮水以润之。無小便不利而用泽泻。何哉。观外台以此治消渴脈 绝。胃反呕食。則知水雖入而不散於脈。脈之阴体绝矣。泽泻者。不惟利膀胱之溺。亦能引桂、 姜之辛入膀胱。行布水精於五经。故凡渴欲饮水者。多用行水之剂。豈獨防其水停而已哉。正欲 行水布散经脈。滋润表里。解其热郁耳。茯苓之淡行其上。泽泻之咸行其下。白术、甘草之甘布 其中。桂、姜之辛開其道。通其氣。导其水。以令四布而和营卫也。 反胃系真火式微。胃寒脾弱不能消谷。朝食暮吐。暮食朝吐。或一两時而吐。或积至一日一 夜。腹中胀闷。不可忍而復吐。雖曰脾胃虚寒。然致病之由。必有积滯於內。千金治反胃初起。 用金匱茯苓泽泻汤。去白术换干姜。加人參、橘皮、大黃、青竹茹。得利。去大黃。爲胃虚反食。 下喉便吐之主方。若吐出原物。酸臭不化。此饮食入胃。既抵胃之下脘。復返而出也。宜理中汤 爲主。甚則加丁、附、川连。若脈數而邪热不杀谷。乃火性上炎。多升少降。應與異功散加沉香、 川连、歸、芍、生地。食物之後。冷涎不已。隨即反出。或心腹觉疼。藿香安胃散。或六君子加 丁者、藿香。咽喉阻塞。胸膈满闷。暂用香、砂、枳、朴以開其结滯。然破氣藥过多。中氣因而 不运。異功散加香、砂使氣旺自能运化。氣滯痞塞實痛。平胃散加藿香、砂仁。胃虚中氣不运而 噎塞者。四君子加黃 、橘红、砂仁。反胃而渴欲饮水。金匱茯苓泽泻汤。千金去白术、生姜加 半夏。小便不利。桂苓丸加半夏、泽泻、甘草、生姜作汤服。虚人反胃多渴。七味白术散。反胃 食入一日半日。吐出如故。乃胃氣虚弱而有痰。不能消化。隨氣逆上也。二陈加丁香、藿香、鸡 內金。虚。加白术、炮姜。大便燥结。久闭不通。似属血热。不可顿攻。止可清热润燥。小制汤 丸。漸次加之。关扃自透。開关利膈丸。然服通利之剂过多。血液耗竭。转加闭结者。宜用人參 固本丸料煎膏。時時服之。胃反上氣。食即吐出。属热者。千金用芦根、茆根等分煎服。不應。 加竹茹、生姜。反胃倦怠無力。垂死者。以人參一二两浓煎。加姜汁顿服。属寒者。加桂附少许。 下焦虚寒。不能生土。食久反出。用附子一枚。切去尖上一片。镂成一孔。入丁香四十九粒。仍 將切下者掩上扎定。捣取生姜自然汁煮熟焙干爲末。每用一匙置舌上。徐徐以津唾送下。若烦渴 則频與糜粥。忌油腻生冷。此孙兆秘傳。累效。虚甚者。加人參一两驾驭之。郁悒失意人。或孤 寡。初起自當舒郁。逍遥散。久之必兼補養。歸脾汤。命門火 衰。不能生土。食久反出。其脈沉迟。八味丸加丁、沉。間进黑锡丹。精衰不能蒸腾於上。咽喉 闭塞。水谷艰进。强食則吐者。六味丸加肉桂、五味。不應。加沉香、砂仁。有阳虚不能统运。 呕逆便秘。用人參、大黃、附子攻之即通。然真氣竭者。终不可救。瘀血在膈。阻滯氣道而成者。 代抵當丸作芥子大。服二钱。去枕仰卧。细细咽之。但饮热汤及椒、姜辄呃者。即瘀血也。反胃 而胸中嘈杂不寧。或作或止。其人懊 。面上有白點者。作虫积治之。丹方。治噎膈反胃。用 虎酥炙爲末。每服二钱。獨參汤送下。或猫胞一具。炙脆爲末。稍加脑、麝。陈酒服之。虎啖 生人。猫食生鼠。其性則一。故可代用。若胃中寒痰。不能纳食者。狗宝爲末。每服五七分至一 钱。陈酒服之。以上三方。轻者一服。重者三服。剧者不过七服。後以理中、四君、八味等调之。 又方。用陈香橼一枚。去瓤。入生姜汁拌生附子末一两。外以姜滓。湿纸裹煨。 透焙燥爲末。 每服五七分至一钱。浓煎獨參汤服之。此孙兆變法也。反胃初愈。切不可與粥饮。每日與獨參 汤。少加炒陈米。不時煎服。旬日後方可小试稀糜。往往即食饭者。多致復病而危。凡反胃而致 大吐白沫如鸡子清者。是肺胃俱虚。矢如羊粪。則大肠血槁。即大補氣血。终亦必亡而已。 〔诊〕胃反脈數無力爲血虚。脈缓無力爲氣虚。數而有力爲有热。數而滑疾爲有痰。紧而滑者。 寒饮上逆。小弱而涩。血虚胃反。寸紧尺涩。其人胸满。不能食而吐。吐止者爲下之。故不能食。 设言未止者。此爲胃反。故脈微涩。滑伯仁治一妇反胃。每隔夜食。至明晚皆吐出不消。其脈沉 而弱。他醫以暖胃藥罔效。滑迟疑未决。一日读东垣書。謂反胃有三。氣积寒也。上焦吐者從於 氣。中焦吐者從於积。下焦吐者從於寒。脈沉而迟。朝食暮吐。暮食朝吐。小溲利。大便秘。爲 下焦吐也。法當通其秘。温其寒。復以中焦藥和之。滑得此说。遂以萸、茴、丁、桂、半夏。二十余剂而 安。所謂寒淫所胜。平以辛热也。 石頑治汤伯干子。年及三旬。患呕吐经年。每食後半日许。吐出原物。全不秽腐。大便二三 日一行。仍不燥结。渴不喜饮。小便時白時黃。屡用六君子、附子理中、六味丸。皆罔效。日滨 於危。逮後延余诊之。其两关尺弦细而沉。两寸皆涩而大。此肾脏真阳大亏。不能温養脾土之故。 遂以崔氏八味丸與之。或謂附子已经服过二枚。六味亦曾服过。恐八味亦未能克效也。余曰不然。 此證本属肾虚。反以姜、附、白术伐其肾水。转耗真阴。至於六味。雖曰補肾。而阴藥性滯。無 阳則阴無以生。必於水中補火。斯爲合法。服之。不终剂而愈。 卷四\諸呕逆門 呕吐哕 （干呕 漏氣 走哺 呕苦 中酸 吐酸 呕水 吐沫 吐蛔） 经云。諸逆冲上。皆属於火。諸呕吐酸。皆属於热。（胃热則呕。）寒氣客於肠胃。厥逆上 出。故痛而呕也。人之哕者。谷入於胃。胃氣上注於肺。今有故寒氣與新谷氣。俱还入於胃。新 故相乱。真邪相攻。氣並相逆。復出於胃。故爲哕。病深者其聲哕。 金匱云。病患欲吐者。不可下之。 欲吐者。阴邪在上也。若下之。不惟逆其阳氣。反傷無故之阴。變害莫测。豈獨反胃而已。 呕而胸满者。吴茱萸汤主之。 傷寒論用是方。治食谷欲呕之阳明證。以中焦有寒也。茱萸能治內寒。降逆氣。人參補中益 阳。大枣缓脾。生姜发 胃氣。且散逆止呕。逆氣降。胃之阳行。則胸满消矣。此脾藏阴盛逆胃。與夫肝肾下焦之寒上逆 於中焦而致者。即用以治之。故干呕吐涎沫頭痛。亦不出是方也。 呕而肠鸣。心下痞者。半夏泻心汤主之。 是證由阴阳不分。塞而不通。留结心下爲痞。於是胃中空虚。客氣上逆爲呕。下走爲肠鸣。 故用是汤分解阴阳。水升火降。則留者散。虚者實也。 呕吐而病在膈上。後思水者解。急與之。思水者。猪苓散主之。 呕而思水者。水饮逆於胸中也。故用猪苓之味淡。從膈上渗其所积之饮。更以白术利水生津。 使水精四布。而呕自除矣。 呕而发热者。小柴胡汤主之。 呕而发热。邪在半表半里。逆攻而上也。雖非傷寒之邪。而病势則一。故即以小柴胡汤和之。 食已即吐者。大黃甘草汤主之。 胃素有热。食復入之。两热相冲。不得停留。用大黃下热。甘草和胃。按仲景既云。欲吐者 不可下。又用大黃甘草汤。治食已即吐。何也。曰。欲吐者。病在上。因而越之可也。逆之使下。 則必愦乱而益甚。既吐矣。吐而不已。有升無降。當逆折之。使其下行。故用大黃。丹溪云。凡 病吐者。切不可下。近於困矣。 吐後渴欲得水。而贪饮者。文蛤汤主之。汗出即愈。兼主微風脈紧頭痛。 是方即大青龙汤。無桂枝有文蛤。大青龙主发散風寒两感。今是證初不言外邪。而用取汗。 何哉。盖因阳明经中有實热。所以贪饮。故用麻黃、杏仁開发腠理。甘草、姜、枣调和营卫。石 膏解利郁热。文蛤直入少阴。散水止渴。爲太阳少阴二经散邪涤饮之聖藥。故又主微風脈紧頭痛之疾。 干呕哕。若手足厥者。橘皮汤主之。 干呕而哕。手足厥逆。乃胃中阳氣。爲痰饮阻塞。不得流布四末。故用橘皮、生姜之辛以開 痰利氣也。 哕逆者。橘皮竹茹汤主之。 中焦氣虚。則下焦之風木得以上乘。谷氣因之不宣。變爲哕逆。用橘皮升降中氣。人參、甘 草補益中焦。生姜、大枣宣散逆氣。竹茹以降胆木之風热耳。 干呕吐逆吐涎沫。半夏干姜汤主之。 干呕吐逆吐涎沫者。由客邪逆於肝脾。寒主收引。津液不化。遂聚爲涎沫。用半夏。干姜之 辛温中燥湿。浆水之酸收而行之。以下其逆也。 蛔虫之爲病。令人吐涎心痛。发作有時。毒藥不止。甘草粉蜜汤主之。 徐忠可云。此論蛔病之不因寒者也。故其證獨心痛吐涎。而不吐蛔。然其痛发作有時。謂不 恆吐也。則與虚寒之绵绵而痛者遠矣。毒藥不止。則必治氣治血攻寒逐积之藥。俱不應矣。故以 甘草粉蜜主之。白粉杀虫。蜜與甘草。既以和胃。又以诱虫也。 呕吐哕。皆属於胃。但有氣血多少之異。呕属阳明。多血多氣。故有聲有物。氣血俱病也。 氣逆者散之。所以生姜爲主。吐属太阳。多血少氣。故有物無聲。乃血病也。以橘红主之。哕属 少阳。多氣少血。故有聲無物。乃氣病也。以半夏主之。三者皆因脾虚。或寒氣客胃。饮食所傷。 致上逆而食不得下也。 治呕吐。以二陈汤爲主。如氣滯者。加白豆蔻、砂仁。热吐。加黃连。冷涎吐。加丁香。氣 升呕。加沉香。氣不和。加木香。入姜汁少许。食顷即吐者。半夏、生姜煎服。食入即呕。橘皮、 生姜煎服。食已則吐。橘皮、半夏、生姜煎服。食久而吐爲反胃。脈沉無力。理中汤。或三物大 建中汤去干姜。加白术、桂心、橘皮。脈滑而實。旦食暮吐。暮食朝吐。此下焦實。半夏、大黃 等分爲末。姜汁和丸。微利之。呕吐谷不得下。小半夏汤。逆氣心中烦闷。氣满呕吐。千金半夏 汤。即金匱小半夏汤加桂心。少氣。加甘草。夫半夏、生姜之辛。但治上焦氣壅表實。若胃虚者。 惟宜益胃。推扬谷氣而已。忌用辛泻。故服小半夏汤不愈者。服大半夏汤立愈。久寒胸膈逆满不 能食。吴茱萸汤加桂心、半夏、甘草、小麦。酒煎服。寒吐者。喜热恶寒。肢冷。脈细而滑。用 理中汤加枳實。或二陈加丁香、炮姜。並须微温與服。热吐者。喜冷恶热。烦渴小便赤涩。脈洪 而數。二陈加栀、连、竹茹、枇杷叶、葛根、姜汁、芦根汁。怒中饮食呕吐。胸满膈胀。关格不 通。二陈加青皮、木香。未效。丁、沉、木香、砂仁、浓朴、神曲。更不效。有瘀血也。當從蓄 血例治。中脘素有痰积。遇寒即发。俗名冷涎泛。宜丁香、豆蔻、砂仁、干姜、陈皮、半夏、生 姜、白芥子。呕痰而致厥者。乃寒痰逆闷。謂之痰厥。姜附汤加术、半、细辛。痰满胸喉。粥藥 到口即吐。先用生姜汤下黑锡丹以镇坠之。候藥可进。則以二陈加枳、术、砂仁、浓朴、姜汁。 虚。加人參。有一等肝火逆證。亦呕而不食。但所呕者。或酸水。或苦水。或青蓝水。惟大小便 不秘。亦能作心痛。此是火郁木郁之候。木 郁達之。火郁发之。须用萸、连浓煎。细细呷之。再服逍遥散。脾胃本虚。機关不利。不能运化。 而水到咽管辄便呕出者。六君子加砂仁、炮姜。使中央之樞轴转。機关利。自不呕矣。丹溪云。 凡呕家禁服栝蒌實、桃仁、莱菔子、山栀。一切有油之物。皆犯胃作吐。凡藥中带香藥。行散方效。 哕者。胃中虚冷。或停水饮之故。胃虚宜温胃。理中爲主。停水。宜橘皮半夏汤。小便不利。 加桂心、茯苓。胃虚不食。加人參。肺胃有水。喘咳上氣。小青龙加减。亦有失於攻下。胃中實 热而哕者。證必腹满。仲景云。哕而腹满。視其前後。知何部不利。利之則愈。承氣汤、猪苓汤 是也。哕逆属虚热。橘皮竹茹汤。哕而虚寒。橘皮干姜汤。寒甚。去通草。加丁香、附子。寒热 错杂者。去甘草。加丁香、柿蒂。傷寒後胃热呕哕。千金通草橘皮汤。傷寒後呕哕反胃。干呕食 不下。千金芦根饮子。春夏時行傷寒。寒傷於胃。胃冷變 者。千金用橘皮、桂心、葛根各二两。 白茅根一升。水煎服。有热。去桂心。哕聲频密相连爲實。攻热爲主。若半時哕一聲者爲虚。温 補爲主。如腹满不尿。脈散頭汗。目瞪而哕者。死在旦夕。 千金云。凡服汤呕逆不入腹者。先以甘草一两水煎服之。得吐。消息定。然後服余汤。便不 吐也。凡呕者。多食生姜。此是呕家聖藥。 〔诊〕上部有脈。下部無脈。其人當吐。不吐者死。脈阳紧阴數爲吐。阳浮而數亦吐。寸紧尺 涩。胸满而吐。寸口脈數者吐。紧而涩者難治。紧而滑者吐逆。脈弱而呕。小便復利。身有微热。 见厥者難治。病患欲呕吐者。不可下之。呕吐大痛。吐出色如青菜色者危。 干呕 干呕者。有聲無痰。然不似哕聲之浊恶而長也。宜橘红煎汤。入姜汁、白蜜少许。细 细呷之。胃虚。加人參。胃寒。加炮姜。胃虚浊氣上逆。吴茱萸汤。干呕发热者。黃芩汤。干呕 而利者。黃芩加半夏生姜汤。 漏氣 身背热。肘臂牵痛。其氣不續。膈間厌闷。食入則先呕而後泻。名曰漏氣。此風热闭 其腠理。上焦之氣。 悍滑疾。遇開即出。经氣失道。邪氣內着。故有此證。千金麦冬理中汤主 之。肥盛多痰者。泽泻汤主之。 走哺 下焦實热。其氣內结。不下泌糟粕。而淤浊反蒸於胃。故二便不通。氣逆不續。呕逆 不禁。名曰走哺。人參汤主之。食已暴吐。脈浮而洪。此上焦火逆也。宜橘、半、枳、桔、浓朴、 槟榔、茯苓、白术。氣降則火自清。吐漸止。乃以人參、芍藥補之。下闭上呕。亦因火在上焦。 宜枳、桔、陈皮、浓朴、槟榔、大黃、木香微利之。 呕苦 邪在胆经。木善上乘於胃。吐則逆而胆汁上溢。所以呕苦也。宜吴茱萸、黃连、茯苓、 泽泻、生姜。邪在胆。逆在胃。胆液泄則口苦。小柴胡汤。胃氣逆則呕苦。吴茱萸汤。 中酸 湿热郁积於肝。肝火逆上。伏於肺胃之間。饮食入胃。被湿郁遏。不得傳化。故作中 酸。所謂曲直作酸是也。佐金丸。薛立斋云。吞酸嗳腐。多属脾虚木旺。證多面色痿黃。胸膈不 利举。世好用清氣化痰之藥。多致大便不實。食少体倦而危。當用六君子加炮姜、木香、吴茱萸。 脾肾俱虚。六君子加肉豆蔻、補骨脂。中氣虚弱者。理中汤加吴茱萸。郁火。连理汤。不應。補 中益氣加木香、炮姜。送佐金丸。中氣虚寒。必加附子。或附子理中汤。無有不愈。凡中酸不宜 食粘滑油腻者。謂氣不通暢也。宜食疏淡諸物。使氣通利。 吐酸 內经以諸呕吐酸。皆属於热。东垣又以爲寒者。何也。若胃中湿氣郁而成积。則湿中 生热。從木化而爲吐 酸。久而不化。肝木日肆。胃土日衰。當平肝扶胃。逍遥散服佐金丸。若宿食滯於中脘。平胃散 加白豆蔻、藿香、砂仁、神曲。 呕水 渴欲饮水。水入即吐者。名曰水逆。五苓散。氣虚。四君子去甘草。加枳、橘、生姜。 不應。六君子换赤茯苓。用伏龙肝煮汤。澄清代水煎藥。 吐沫 胃中虚寒不能约束津液。故吐涎沫。宜六君子加益智、生姜。或理中汤加益智以收摄之。 吐蛔（音回） 吐蛔有寒有热。有寒热交错。寒則手足厥逆。吐出之蛔色淡白者。理中汤加 烏梅、黃连、蜀椒。甚則蛔死而形扁者危矣。热則蛔色赤而多。且跳动不已。安蛔丸主之。寒热 交错。則病者静而復時烦。得食而呕。蛔聞食臭出。其人當自吐蛔。烏梅丸主之。大抵吐蛔。寒 热交错者多。方中都用川椒、黃连、烏梅之类。盖蛔聞酸則静。得苦則安。遇辣則伏而不动也。 若误服消克及攻虫諸藥。不應。甘草粉蜜汤主之。 石頑曰。夫病有不见经論之異證。則其治亦必有不由繩墨之異法。如王御九仲君。因惊恐受 病。時方晚 。即兀兀欲吐而不得出。遂绝粒不食。而起居自如。半月以來。醫祷不靈。举家無 措。向後醇酒膏粱。略無阴碍。惟是谷氣毫不可犯。犯之辄呕。吴中名师從未有一识其爲何病者。 然各逞臆见。補泻杂陈。丹方迭进。牛黃、狗宝、虎 、猫胞。总無交涉。两三月來。湿面亦得 相安。但完谷一试。雖极糜烂。立時返出。延及八月。莫可谁何。偶遇一人謂言。此病非藥可除。 合用生鹅血。乘热饮之。一服便安。此雖未见於方書。揆之於理。谅無妨碍。一阳之夜。遂 宰一鹅。取血热饮。下咽 有聲。忍之再三。少顷呕出瘀血升许。中有血块數枚。是夜小试稀 糜。竟不吐出。其後漸能用饭。從少至多。無藉汤藥 而安。常思此病之不可解者。胃既不安稼涩。何反胜任血肉之味。今饮鹅血。呕出宿瘀顿愈。因 考本草言。鹅性凉。利五脏。千金方云。射工毒虫。鹅能食之。可知其有祛風杀虫。解毒散血之 功也。今用其血以開其结。确有至理。逆推受病之源。原因惊恐所致。惊則氣乱。載血上逆。而 兀兀欲吐。若彼時吐出。却無菀积於中。胃氣阻逆之患矣。胃氣阻逆。谷神得不困惫乎。其血肉 可啖者。正賴脂膏。以攸利脏腑之氣也。然脏腑之氣。非谷不安。而安谷全賴乎血。血者。神氣 也。故取善消谷氣之血。乘其生氣未離。是可直透关钥引领宿积之瘀。一涌而胸次荡然。雖属寻 常食品。而凉利五脏之功。洵不寻常。先是有人患此。绝粒三載。得此顿愈。其後中翰金淳还公 郎。太史韓慕庐东坦。咸賴此霍然。遠近相傳。凡噎膈呕逆。用之辄效。當知噎膈呕逆。雖属胃 中血枯。若中無瘀结。何致捍格不入。故取同氣相感之力。一涌而荡散無余。真補中寓泻之良法。 詳鹅血可以激发胃中宿滯。則生鸭血未爲不可。生黃牛血亦未爲不可。总取以血攻血。而無峻攻 傷胃之虞。昔乔三余治一总戎。患噎膈。百藥不應。乔以法激之。呕出瘀积數升而安。喻嘉言治 一血虫。用法激之上涌。然後用藥。法皆秘而不宣。由是类推。可以默识其旨。此與劳傷吐血之 日宰鸭血。冲热酒服。同源異 。深得肘後经奥旨。足補夏子益奇方之未逮。 虞恆德治一中年妇。产後傷食。致脾虚不纳谷。四十余日。聞谷氣則恶心。聞藥氣則呕逆。 用異功散加藿香、砂仁、神曲、陈仓米。先以顺流水煎沸。调伏龙肝。搅浑澄清取二盏。加姜、 枣煎服。遂不吐。别以陈仓米煎汤。時時咽之。服前藥二三剂漸安。 薛立斋治一妇。年三十余。忽不进饮食。日饮清茶三五碗。少用水果。经三年矣。经水过期 而少。此思虚傷脾。脾氣 郁结所致。用歸脾汤加吴茱萸。不數剂而饮食如故。 又治一妇。因肝脾郁滯。而不饮食二年。面部微黃浮肿。仍能步履。但肢体倦怠。肝脾二脈 浮弦。按之微而结滯。用六君子加吴茱萸。下痰积甚多。饮食顿进。形体始瘦。卧床月余。仍以 六君子加减。调理而安。 周慎斋治一人。饮食如常。每遇子時即吐。大便秘。询其人必有苦慮忧思。脾氣郁结。故幽 門不通。宜扶脾開窍爲主。用人參、白术以苍术拌炒、茯苓各一钱。炙甘草五分。附子煮烏藥三 分。水煎服愈。 石頑疗吴江署篆張公。年壯体丰。恆有呕逆痰涎之恙。六脈每带濡滑。惟二陈加枳、术、石 斛輩。服之應手。良由政务繁冗。心力俱劳所致耳。 卷四\諸呕逆門 霍乱（干霍乱、吐利） 经云。清氣在阴。浊氣在阳。营氣顺行。卫氣逆行。清浊相干。乱於肠胃。則爲霍乱。厥氣 上逆則霍乱。 傷寒吐利。由邪氣所傷。霍乱吐利。由饮食所傷。其有兼傷寒之邪。內外不和。加之頭痛发 热而吐利者。是傷寒霍乱也。原仲景之意。豈非在饮食。如爲是病。彼以寒邪傳入下焦。胃氣因 之不和。阴阳痞膈者。安得不有以致之乎。不然。何以用理中、四逆治之耶。此病多发於夏秋之 交。在寒月亦間有之。昔人云。多由伏暑所致。然亦未必皆尔。大抵湿土爲風木所克則爲是證。 故呕吐泻泄者。湿土之變也。转筋者。風木之變也。合諸論而求之始爲活法。然多有郁结傷脾。 饮食停滯。一時停塞。氣不升降而然。夏月霍乱吐泻作渴。胃苓汤加半夏、藿香。面赤口干。加 炒川连。春夏秋三 時。饮食後触冒暴寒成此證者。藿香正氣散。若吐利转筋。爲風木行脾。平胃散加木瓜。夏秋感 冒。吐泻霍乱。六和汤爲要藥。身热烦渴。氣粗喘闷。或吐泻厥逆躁扰者。此傷暑霍乱。宜香薷 饮沉冷服。甚則手足厥逆少氣。唇面爪甲皆青。六脈俱伏。而吐出酸秽。泻下臭恶。便溺黃赤者。 此火伏於厥阴也。爲热极似阴之候。急作地浆。煎竹叶石膏汤。误作寒治必死。夏秋霍乱。多食 冷水瓜果所致。宜木香、藿香、陈皮、浓朴、苏叶、生姜。四肢重着。骨节烦疼。此兼湿也。二 术、二苓、浓朴、陈皮、泽泻。七情郁结。宜烏藥、香附、木香、浓朴、枳壳、陈皮、紫苏。夏 秋之交。傷暑霍乱。大忌术、附、姜、桂種種燥热之藥。误服必死。凡夏秋霍乱。有一毫口渴。 即是伏热。不可用温理脾胃藥。如燥渴小便不利。五苓散爲主。本方中肉桂亦宜酌用。惟泄泻不 渴。二便清利。不甚臭秽者。方可用理中温之。吐泻不止。元氣耗散。病势危笃。或水粒不入。 或口渴喜冷。或恶寒战栗。手足逆冷。或发热烦躁。揭去衣被。此內虚阴盛。不可以其喜冷去被 爲热。宜理中汤。甚則四逆汤。加食盐少许。若暴泻如水。周身汗出尽冷。脈弱不能言語。急投 浆水散。並须冷服。若冒暑伏热。腹痛作泻。或利或呕者。木瓜、吴茱萸。食盐同炒。煎汤温服。 胎前产後霍乱。另詳本門。凡霍乱新定。周時內慎勿便與谷氣。多致杀人。以胃氣反逆。不能平 復也。如吐泻已多。元氣耗极。审無邪者。方與米饮補養。举世治霍乱吐利。不問虚實寒热。概 用藿香正氣。不知此方專主胃氣不和。阴阳错乱。或夏秋寒热交加。饮食冷热並进。及水土不伏 之吐利霍乱。固爲合剂。如见厥逆冷汗。虚烦喘哕。面赤戴阳。脈來虚微。弦细無力。此脾肾俱 虚。火衰不能生土。虚阳失守之候。在严冬见之。尤爲最剧。猛进理中、四逆。尚恐不救。况堪 從事藿香正氣等耗氣之剂乎。 〔诊〕脈伏或微涩者霍乱。脈長爲阳明本病。霍乱脈洪大吉。虚微迟细兼喘者凶。氣口脈滑。乃膈間有宿食。雖吐 犹當以盐汤探吐之。吐尽。用和中藥。凡吐泻脈见结促代伏。皆不可便断爲死。霍乱之後。阳氣 已脱。或遺尿不知。或氣怯不語。或膏汗如珠。如躁欲入水。或四肢不收。舌卷囊缩。皆爲死候。 干霍乱 心腹胀痛。欲吐不吐。欲泻不泻。烦躁闷乱。俗名搅肠痧。此土郁不能发泄。火热 內炽。阴阳不交之故。或問方論皆言宿食與寒氣相搏。何以獨指爲火耶。曰。昏乱躁闷。非諸躁 狂越之属火者乎。每致急死。非暴病暴死之属火者乎。但攻之太过則脾愈虚。温之太过則火愈炽。 寒之太过則反捍格。须反佐以治。然後火可散耳。古法有盐煎童便。非但用之降火。且兼取其行 血。不可廢也。一法。以盐汤探吐。並用盐填脐中。以艾灸二七壯屡效。 吐利 吐利者。言呕吐而利是也。上吐下利。烦扰躁乱。乃謂之霍乱。與但称吐利者有異。 盖暴於旦夕者爲霍乱。可延至數日者爲吐利耳。有吐泻及痢疾。进汤藥太骤。以致呕逆。二陈加 豆蔻、砂仁。甚則加沉香。有热。加姜汁炒川连。干呕而利者。黃芩加半夏生姜汤。上吐下泻不 止。當渴而反不渴。脈微细而弱者。理中汤。或渴不能饮。脈细數。连理汤。夏月泄泻。或呕吐。 生姜汁调天水散。有痰积泄利不止。甚則呕而欲吐。利下不能饮食。由風痰羁绊脾胃之間。导痰 汤加羌、防。泻属脾。宜升胃。補中益氣汤。吐属胃。宜醒脾。六君子加香、砂。吐泻並作。宜 升胃醒脾。二汤各半和服。 卷四\諸呕逆門 关格 靈樞云。阴氣太盛。則阳氣不能营也。故曰关。阳氣太盛。則阴氣弗能营也。故曰格。阴阳 俱盛。不得相营。故曰关格。关 格者。不得尽期而死也。 阴阳易位。病名关格。多不可治。若邪氣留着而致者。犹可治之。舌上苔白而水浆不下曰格。 格則吐逆。热在丹田。小便不过曰关。关則不得小便。必用吐以提其氣之捍格。不必在出痰也。 盐汤探吐。並以牙皂汤浴其小腹及阴。或以盐熨脐中俱妙。有痰宜吐者。二陈汤探吐之。吐中便 有升降。有中氣虚不运者。補氣藥中升降。先以四君子换參芦探吐。後用人參散、柏子仁汤调理。 脈沉细。手足厥冷者。既济丸。劳役後氣虚不运者。補中益氣汤加木香、槟榔。心脾疼後。小便 不通。皆是痰隔於中焦。氣滯於下焦。二陈加木通、枳壳。服後探吐之。寒在上。热在下。黃连 汤。桂枝易肉桂。热在上。寒在下。生料八味丸。加牛膝、车前。关格不通。不得尿。頭無汗者 可治。有汗者死。 石頑曰。按內经所言。人迎與寸口俱盛四倍以上爲关格。是以阳经取决於人迎。阴经取决於 寸口也。越人云。遂上鱼爲溢。爲外关內格。遂入尺爲覆。爲內关外格。仲景亦謂在尺爲关。在 寸爲格。关則不得小便。格則吐逆。皆以阳分取决於寸口。阴分取决於尺內也。所以難经又言上 部有脈。下部無脈。其人當吐。不吐者死。仲景又有趺阳脈伏而涩。伏則吐逆。水谷不化。涩則 食不得入。名曰关格。則知关格之脈證不一也。而马仲化釋內经謂关格之義。非隔食癃闭之證。 而張介宾类经。直將越人仲景之言。一概非之。獨执人迎在颈。爲阳明之表脈。遂诋东垣丹溪。 皆仍叔和脈经。左爲人迎。右爲氣口之谬。呜呼。內经固爲聖经。确宜遵從。而越人仲景之書。 未常不爲聖经也。盖人迎氣口。所以分表里之阴阳。寸口尺內。所以分上下之阴阳也。人一身表 里上下之氣化。皆肺所司。血脈皆心所主。故凡氣血之盛衰。靡不變见於氣口。氣口實爲肺经之 一脈。不过分其部位。以候他脏之氣耳。即如仲景所指。趺阳少阴雖主 於足。然未嘗不於关尺推之。則內经所言人迎氣口。候之左右。亦無不可也。醫道贵乎圆通。若 执中無權。犹执一也。故釋內经之关格。但當言是表里阴阳否绝之候。不當與上吐下闭之关格混 同立論則可。若言上吐下闭。當称隔食癃闭。不得名爲关格則不可。或言关格之證。其脈未必皆 然則可。若言关格之脈。必無在尺在寸之分則不可。试观仲景趺阳脈伏而涩。亦主关格。又有上 微頭小者。則汗出。下微本大者。則爲关格不通等例。其義自明。 卷四\諸呕逆門 呃逆（噫氣、諸逆冲上） 刘宗浓曰。呃逆有虚有實。有火有痰有水氣。不可專作寒論。盖傷寒发汗吐下後。與泻利日 久。及大病後。妇人产後有此證。皆属脾胃大虚。若因痰水停积心下。或因暴怒氣逆痰厥。或傷 寒热病失下。則皆属热也。夫水性润下。火性炎上。今其氣自下冲上。非火而何。大抵治法。虚 則補之。虚中须分寒热。如因汗吐下後。误服寒凉过多。當温補之。如脾胃阴虚。火逆上冲。當 平補之。挟热者。當凉補之。若實者。如傷寒失下。地道不通。因而呃逆。當寒下之。如痰饮停 蓄。或暴怒氣逆痰厥。此等必形氣俱實。别無恶候。隨其邪之所在。涌之泄之。清之利之。胃虚 木挟相火。直冲清道而上者。異功散加肉桂。甚則加黃柏、附子。送六味丸。吐利後。胃氣虚寒 者。理中汤加附子、丁香、柿蒂。吐利後。胃虚热者。橘皮竹茹汤。呃逆呕吐多者。属胃虚有痰。 半夏、茯苓、生姜。兼食结痰积則膈間饱闷。枳、术、半夏、生姜。平人饮热汤及食椒、姜即呃 者。此胃中有寒痰死血也。死血。用韭汁、童便下越曲丸。虚人、用理中汤加蓬术、桃仁。痰。 加茯苓、半夏。盖呃逆皆是寒热错乱。二氣相搏使然。故治亦多用寒热相兼之剂。如丁香、柿蒂 並投之类。试观平人冷呃。令其思 想則止。思則脾火氣乘。而胃氣和矣。呃逆雖多有属火者。然病後久虚发呃。皆属於寒。宜用半 夏一两。生姜一两。水煎热服。或用丁香數十粒。柿蒂十枚。滚水泡服。或理中汤加枳壳、茯苓、 半夏。不應。加箬蒂、丁香。若胃中寒甚。呃逆不已。或復呕吐。丁香煮散。或附子粳米汤加炒 川椒、丁香。暴怒呃逆。神昏吐涎。此肝火逆上。防有血积膈間。若按之痛者。藕汁、麻油。服 少顷。即探吐之。不痛者。陈皮二两。煎汤探吐之。产後呃逆。最爲恶候。急灸期門左穴。艾炷 如小豆大。宜服四逆加人參汤、羌活附子散。或桂心五钱。姜汁三合。和水煎服。 石頑曰。呃逆在辨寒热。寒热不辨。用藥立毙。凡聲之有力而连續者。雖有手足厥逆。大便 必坚。定属火热。下之則愈。萬举萬全。若胃中無實火。何以激搏其聲逆上而冲乎。其聲低怯而 不能上達於咽喉。或時郑聲雖無厥逆。定属虚寒。苟非丁、附。必無生理。若胃中稍有阳氣。何 致音聲馁怯不前也。盖胃中有火則有聲。無火則無聲。误以柿蒂、芦根輩治之。仓扁不能復图矣。 又有始热终寒者。始本热邪。因过用苦寒。寒郁其热。遂至呃逆。急宜连理汤加姜、半主之。五 六日大便不通者。削陈酱姜导之。若真阳素虚人。误用苦寒通其大便。必致热去寒起。多成不救。 復有饮热饮冷而呃。背微恶寒。目睛微黃。手足微冷。大便溏黑者。属瘀血。若饮热則安。饮冷 則呃。雖有背恶寒。手足冷。大便溏等證。此属湿痰。肥人多此。须推瘀血痰饮例治之。 噫氣 靈樞云。寒氣客於胃。厥逆從下上散。復出於胃。故爲噫。保命集云。噫者。胸中氣 不交也。仲景云。噫氣不除者。旋復代赭石汤主之。則知噫氣爲中氣不治。土不制水。水饮上泛。 故用旋復、半夏以散痰饮。人參、甘草、姜、枣以温胃氣。代赭以镇坠逆氣而引參力下行也。若 老人噫氣。乃胃中虚寒痰逆而然。止宜理中丸温助胃氣爲主。或加 枳實、香附、砂仁之类助其消化。雖然。真氣已衰。即使调理得宜。终不能过五年矣。 諸逆冲上 氣逆冲上。火氣炎上故也。经云。逆氣象阳。凡氣逆。必證象阳盛。面赤脈洪。 當以法降其逆乃愈。若以氣象阳盛。而用寒藥攻之。則不救矣。氣上冲咽不得息。喘息有聲不得 卧。调中益氣汤加吴茱萸。观厥氣多少用之。如夏月有此證爲大热也。宜以酒炒川连、知、柏。 少加肉桂爲末。酒丸服二钱。仍多饮汤。少時以美 压之。使直至下焦。以泻冲脈之逆也。盖逆 者。寒热之氣逆而不顺也。當隨四時寒热温凉以制之。厥阴氣上冲心。咽不得息。治法见傷寒厥 阴病条。戴復庵云。虚炎之證。阴阳不升降。下虚上盛。氣促喘急。宜苏子降氣汤下黑锡丹。 卷四\諸呕逆門 胃脘痈 內经病能論云。人病胃脘痈。當候胃脈。其脈當沉细。沉细者氣逆。逆者人迎甚盛。甚盛則 热。人迎者。胃脈也。逆而盛。則热聚於胃口而不行。故胃脘爲痈也。 马仲化云。胃爲水谷之海。其经多氣多血。脈见右关。本宜洪盛。今反沉细。則是胃氣已逆。 人迎者。胃经穴名。在结喉两傍。动脈應手。其脈见於左手。今右关脈沉细。人迎甚盛。則是热 聚胃口而不行耳。靈樞经脈篇謂。人迎大三倍於寸口。則胃经爲實。即此验之。而知胃脘痈之脈也。 仲景云。呕家有痈脓者。不可治呕。脓尽自愈。此不言痈之所在。而言呕脓者。以其但呕而 不咳。知非肺痈。而爲胃脘痈明矣。內经曰。热聚於胃口而不行。胃脘爲痈。胃脘属阳明。阳明 氣逆。故脓不自咳出。而從呕出。脓亦不似肺痈之 如米粥者。此出自胃脘。從湿化而聚结成脓。有结痰如蚬肉也。謂不可治呕。言不得用辛香温胃 止呕之剂。以脓之瘀浊。熏蒸谷氣。故呕。若脓出則呕自愈。夫痈之在胃脘之上者則然。若过乎 中。在膈之下。則脓從大便而出。轻則金匱排脓汤。重則大黃牡丹汤、凉膈散選用。若脓自上而 吐。轻則金匱排脓散。重則射干汤。或犀角地黃汤加忍冬、连翘。皆因势利导之法也。脓稀呕止。 後用太乙膏作丸服。虚人。宜八珍加黃 、忍冬、连翘之类调補之。凡舌苔经久不退。色黑垢腻。 口中作甜。其氣秽浊。即是胃脘发痈之候。明眼辨之。毋俟痈成而致莫救也。 石頑治谈仲安。体肥善饮。初夏患壯热呕逆。胸膈左畔隐痛。手不可拊。便溺涩數。舌上苔 滑。食後痛呕稠痰。漸见血水。脈來涩涩不调。與凉膈散加石斛、连翘。下稠腻頗多。先是疡醫 作肺痈治不效。予曰。肺痈必咳嗽吐腥秽痰。此但呕不嗽。洵爲胃病無疑。下後四五日復呕如前。 再以小剂调之。三下而势甫平。後以保元、苓、橘平调二十日而痊。先時有李姓者患此。專以清 热豁痰解毒爲务。直至膈畔溃腐。脓水淋漓。缠绵匝月而毙。良因见機不早。直至败坏。悔無及矣。 卷五\諸血門 諸见血證 经云。太阳厥逆僵仆。呕血善衄。阳明厥逆。喘咳身热。善惊衄呕吐。血氣者。喜温而恶寒。 寒則泣不能流。温則消而去之。失血氣於氣。異名同类。营卫者。精氣也。血者。神氣也。故夺 血者無汗。（夺血者不可復发其汗。夺汗者不可復取其血。）脾移热於肝。則爲惊衄。脈至而搏。 血衄身热者死。脈來懸钩浮爲常脈。（言脈來虚浮。按之傍指屈曲而出。形容芤脈之象也。）大怒 則形氣绝。而血菀於上。（菀积也。）悲哀太甚則胞络绝。胞绝則阳氣內动。发則心下崩。數溲血 也。胞移热於膀胱。則癃溺血。 金匱云。师曰。尺脈浮。目睛晕黃。衄未止。晕黃去。目睛慧了。知衄今止。 尺以候肾。肾虚則相火扰其阴血。從膀胱而升。故脈浮也。肾之精。上营瞳子。膀胱之脈下 額中。二经中有不歸经之血。故晕黃。黃退則血亦散。所以知衄止也。明理論云。傷寒衄血。责 邪在表。杂病衄血。责邪在里。此曰尺浮。不言寸浮。知爲肾虚血逆。非外邪也。 病患面無色。無寒热。脈沉弦者衄。浮弱手按之绝者下血。烦渴者必吐血。（一作病患面無血色。） 面者血之华。血统則华鲜。若有寒热。爲傷其血而致。今無寒热。則是因血脱而然矣。夫脈 浮以候阳。沉以候阴。若 但见沉弦。轻取绝無者。是無阳也。無阳知血之上脱。若止见浮弱。重按绝無者。是無阴也。無 阴知血之下脱。而烦渴呕血者。以火氣扰乱則神烦。火动於膈則咳逆。咳則涌血而上越也。然則 沉之無浮。浮之無沉。何便见爲脱血乎。以其面無血色而脈弦弱也。 男子脈虚沉弦。無寒热。短氣里急。小便不利。面色白。時目瞑兼衄。小腹满。此爲劳使之然。 脈虚沉弦者。以按之則少神。且無寒热。明非外感之邪也。其短氣里急。少腹满。小便不利。 而面色白。皆內傷於氣之候。故雖時目瞑而衄。洵爲劳役所致而然也。 男子面色薄者。主渴及亡血。卒喘悸。脈虚者。里虚也。 心主血。心虚則脈虚。上句以面色薄。而主心血不荣於外。下句以喘悸脈浮。而主心氣不充 於里。皆由心神耗散。血亡津傷所致也。 夫吐血咳逆上氣。其脈數而有热。不得卧者死。 此金水二脏不足故也。水不足。則火獨光。而金傷矣。夫阴血之安養內外者。皆肾水主之也。 肾水虚。則不能安静。而血被火逼。遂溢出。血出則五脏內外之阳皆失其配。失配之阳。無根之 狂阳也。有升無降。炎烁肺金而爲咳逆上氣。肺肾之阴。有绝無復耳。脈數身热。阳獨胜也。不 能卧。阴已绝也。阴绝則阳不能獨生。故曰死。 夫酒客咳者。必致吐血。此因极饮过度所致也。 酒性大热傷胃。胃氣不守。乱於胸中。中焦之血。不布於经络。因热射肺而爲咳逆。隨氣溢 出也。此即千金所謂由 傷胃吐血也。 吐血不止者。柏叶汤主之。 夫水者。遇寒則坚冰潜於地中。遇風則汹涌起於平陆。人之吐血。皆風火使然。柏叶禀西方 金氣。可制肝木之逆。則血有所藏。艾叶之温。可使火反歸阴而宿藏於下。用马通以降血逆。尤 属相宜。家秘多阿胶三钱。時珍纲目有阿胶無艾。总取辛温之力以和苦寒之性。不獨治吐血不止。 而下血者亦可用之。 病患胸满。唇痿舌青口燥。但欲漱水不欲咽。無寒热。脈微大來迟。腹不满。其人言我满。 爲有瘀血。 凡內外諸邪。有血相搏。积而不行者。即爲瘀血。血积則津液不布。是以唇痿舌青口燥。但 欲漱水以润其燥。血爲阴邪。且內無热。故不欲咽也。脈大爲热。迟爲寒。今無寒热之病而微大 者。乃氣並於上。故胸满也。迟者。血积膈下也。积在阴经之隧道。不似氣积於阳之肓膜。然阳 道顯。阴道隐。氣在肓膜者。則壅胀顯於外。血积隧道。惟闭塞而已。故腹不满。因闭塞自觉其 满。所以知瘀血使然也。 病者如热状。烦满。口干燥而渴。其脈反無热。此爲阴伏。是瘀血也。當下之。 血阴也。配於阳。氣得之以和。神得之以安。咽得之以润。经脈得之以行。身形之中。不可 斯须離也。今因血积。神無以養則烦。氣無以和則满。口無以润則燥。胃無以泽則渴。是皆阳失 所配。营卫不布。津液不化。而爲是證也。非阳之自强而生热比。故曰如热状。脈反無热。阴邪 不能鼓激其脈。故爲阴伏。 下血先便後血。此遠血也。黃土汤主之。亦止吐血衄血。 经言大肠小肠皆属於胃。又云。阴络傷則血內溢。今因胃中寒邪。並傷阴络。致清阳失守。 迫血下溢二阳。遂成本寒標热之患。因取白术附子汤之温胃助阳祛散阴络之寒。其間但去姜、枣 之辛散。而加阿胶、地黃以固护阴血。其妙尤在黃芩佐地黃分解血室之標热。灶土领附子直温中 土之本寒。使無格拒之虞。然必血色瘀晦不鲜者爲宜。若紫赤浓浓光泽者。用之必殆。斯皆审證 不明之误。豈立方之故欤。千金用續断止血汤。方用續断、當歸、桂心、蒲黃、阿胶、甘草、干 姜、生地黃八味。附此以备按證取用。 下血先血後便。此近血也。赤小豆當歸散主之。 此方在狐惑例中。治脈數無热微烦。默默但欲卧。汗出。初得之三四日。目赤如鸠眼。七八 日目四 黑。全是湿热傷血。菀化爲脓之候。此先血後便。乃小肠热毒流於大肠。爲火克金之象。 故亦主此方。以赤小豆之清热利水爲君。且浸令芽出以发越蕴积之毒。使丙丁之火。疾趨水道而 降。佐以當歸司统握之權。使血有所歸。而不致於散漫也。千金用伏龙肝汤。即治先便後血之黃 土汤中除去术、附。加干姜、牛膝、地榆、发灰。與金匱主治則有寒热之殊。不可不辨。可见治 血。但使歸经。不必論其遠近也。 心氣不足。吐血衄血。泻心汤主之。 心氣不足。言阴津不足。非心火之不足也。故以大黃导蕴结之火。芩、连泻心下之热。而血自安矣。 趙養葵曰。凡肾经吐血者。俱是下寒上热。阴盛於下。逼阳於上之假證。世人不识。而爲所 误者多矣。吾獨窥其微。而以假寒治之。盖真阴失守。命門火衰。火不歸源。阴邪逼其浮游之火 於上。上焦咳嗽氣喘。恶热面红。呕吐痰涎出血。 此系假阳之證。须用八味丸引火歸源。水探冷服。下嗌之後。冷性既除。热性始发。因而呕哕皆 除。即仲景人尿猪胆汁加於白通汤中以通格拒之意也。倘一服寒凉。顷刻立化。慎之哉。 人有偏阴偏阳者。此氣禀也。太阳之人。雖冬月身不须绵。口常饮水。色欲無度。大便數日 一行。芩、连、知、柏、硝、黃。恬不知怪。太阴之人。雖暑月不離復衣。食饮稍凉。便觉腹痛 泄泻。參、术、姜、桂。時不绝口。一有欲事。呻吟不已。此两等人。各禀阴阳之一偏者也。與 之谈醫。各执其性之一偏。面目爲全体。今之爲醫者。不鉴其偏之弊。而制爲不寒不热之方。举 世宗之。以爲王道。豈知人之受病。以偏得之。感於寒則偏於寒。感於热則偏於热。以不寒不热 之剂投之。何以補其偏而救其弊哉。故以寒治热。以热治寒。此方士之繩墨也。然苦寒频进而积 热弥炽。辛热比年而沉寒益滋者何耶。此不知阴阳之属也。凡治血證前後调理。须按心脾肝三经 用藥。心主血。脾裹血。肝藏血。歸脾汤一方。三经之藥也。遠志、枣仁補肝以生心火。茯神補 心以生脾土。參、 、甘草補脾以固肺氣。木香者。香先入脾。总欲使血歸於脾。故曰歸脾。凡 有郁怒傷肝。思慮傷脾者尤宜。火旺者。加山栀、丹皮。火衰者。加肉桂、丹皮。又有八味丸以 培先天之根。治無余法矣。血溢血泻。諸蓄妄證。其始也。宜以行血破瘀之剂折其脱氣。而後区 别治之。或問失血復下。虚何以當。答曰。血既妄行。迷失故道。不去蓄利瘀。則以妄爲常。曷 以御之。且去者自去。生者自生。何虚之有。失血家须用下剂破血。盖施之於蓄妄之初。亡血虚 家不可下。盖戒之於亡失之後也。 或問人身阳氣。爲阴血之引导。阴血爲阳氣之根据歸。何爲清浊相干。乱於中外。而致血不歸 经。則有上溢下脱之患。其血或從吐出。或從呕出。或從咯出。或從鼻出。或從眼耳齿舌出。或 從津唾而出。或從肌膚而出。或從二便而出。復 有蓄积不行者。爲患各有不同。愿一一顯示至理。条分脏腑经络之源。以启學人蒙昧。石頑答曰。 经言血之與氣。異名同类。雖有阴阳清浊之分。总由水谷精微所化。其始也混然一区。未厘清浊。 得脾氣之鼓运。如雾上蒸於肺而爲氣。氣不耗。歸精於肾而爲精。精不泄。歸精於肝而化清血。 血不泻。歸精於心。得離火之化。而爲真血。以養脾脏。以司运动。以奉生身。莫贵乎此。雖经 有上注於肺。乃化爲血之说。而實不離五行之氣化。转注如环也。如上所云。不过统論营卫血氣 之大端。乃节文耳。夫营卫者精氣也。血者神氣也。氣主煦之。血主濡之。雖氣禀阳和。血禀阴 質。而阴中有阳。阳中有阴。不能截然两分。其至清至纯者。得君主之令。以和调五脏。藏而不 失。乃養脏之血也。其清中之浊者。秉输运之權。以洒陈六腑。實而不满。則灌注之血也。其清 中之清者。会营周之度。流行百脈。满而不泄。此营经之血也。其源則一。析而爲三。各有司属。 若各守其乡。則阴平阳秘。安有上溢下脱之患乎。盖缘人之禀賦。不無偏胜。劳役不無偏傷。其 血則從偏衰偏傷之處而渗漏焉。夫人禀賦既偏。則水谷多從偏胜之氣化。而胜者愈胜。弱者愈弱。 阳胜則阴衰。阴衰則火旺。火旺則血隨之而上溢。阴胜則阳微。阳微則火衰。火衰則火失其统而 下脱。其上溢之血。非一於火盛也。下脱之血。非一於阳衰也。但以色之鲜紫浓浓則爲火盛。色 之晦淡無光即爲阳衰。究其所脱之源。或缘脏氣之逆。或缘腑氣之乖。皆能致病。後上溢者。势 必假道肺胃。從下脱者。势必由於二肠及從膀胱下達耳。盖出於肺者。或缘龙雷亢逆。或缘咳逆 上奔。血必從之上溢。多带痰沫及粉红色者。其出於心包。亦必上溢。色必正赤如朱漆光泽。若 吐出便凝摸之不粘指者。爲守藏之血。见之必死。出於脾者。或從胃腕上溢。或從小肠下脱。亦 必鲜紫浓浓。但不若心包血之光泽也。出於肝者。或從上呕。或從下脱。血必青紫稠浓。或带血 缕。或有结块。出於肾者。或從 咳逆。或從咯吐。或稀痰中杂出如珠。血雖無几。色雖不鲜。其患最剧。間有從精窍而出者。若 氣化受傷。則從膀胱溺孔而出。总皆关乎脏氣也。其出於胃者。多兼水液痰涎。吐則成盘成盏。 汪洋满地。以其多氣多血。雖藥力易到。不若藏血之笃。然爲五脏之本。亦不可忽。其衄血種種。 各有所從。不獨出於鼻者爲衄也。鼻衄皆火乘肺金。亦有阴盛迫其虚阳而脱者。雖经有脏腑諸衄 不同。然不離手太阴之经。所以治有從阴從阳。顺治逆治之辨别。證有久衄暴衄。宜補宜泻之懸 殊。其齿衄。有阳明少阴及風热之辨。但從板齿出者爲牙宣。属阳明。齿动摇者爲骨病。属少阴。 龈肿上壅者。少阳風热也。耳衄則有肝肾二经之殊。但以常有不多不肿不疼者。爲少阴之虚。暴 出疼肿者。則厥阴经火也。眼衄亦属厥阴。但以卒視無所见者爲實火。常流血泪者。素患之風热 也。其有諸窍一齊涌出。多缘颠扑骤傷。或藥毒所致。若因肝肾疲极。五脏內崩。多不可活。舌 衄皆手厥阴心包之火旺。但以舌尖破碎者爲虚火。脈大满口者。挟龙雷之势而上侮君主也。涎中 见血爲唾衄。足太阴经氣不约也。汗孔有血爲肌衄。足阳明经氣不固也。如上諸衄。皆缘营氣之 逆满。卫氣之疏豁。不能固护而行清道。总無关乎脏氣也。其下行之血。见於魄門者。則以便前 便後分遠近。近則大肠。遠則小肠也。以溅洒點滴分風湿。溅則風淫。滴則湿着也。以鲜紫清晦 分阴阳。鲜則阳盛。晦則阳衰也。與肠 之血。痔漏之血。妇人经癸胎产之血無異。雖由二肠。 頗关经络。是以隨经下趨。各有不同。至於崩淋下脱。倒经上溢。雖下上之歧路攸分。然皆冲脈 爲病。而崩淋皆脾氣下陷。倒经則肝血上逆。以脾爲身之津梁。冲爲肝之血海。是皆关乎脏氣。 更有肝脾受傷。血雖不下。而氣色痿黃。大便稠黑。乃蓄血之征验。爲患種種。難以悉陈。如內 傷发黃。鼓胀喘满。腹大青筋。及产後败血流於经络。皆蓄血致病。但證有虚中挟實。治有補中 寓泻。從少從多之活 法。贵乎临病處裁。大抵血氣喜温而恶寒。寒則泣不能流。温則消而去之。此軒岐密旨。但世之 名於醫者。一见血證。每以寒凉济阴爲务。其始非不應手。而取效於一時。屡发屡折。而既病之 虚阳愈衰。必致呕逆喘乏。夺食泄泻。尚以爲藥力未逮。猛进苦寒。在阴不济阳而上溢者尚爲戈 戟。况阳不统阴而亡脱者。尤爲砒鸩。盖因阳藥性暴。稍有不顺。下咽立见其害。不若阴柔之性。 至死不知其误。而免旁人讥谤也。噫。醫之弊。僅爲知己道。難爲世俗言也。 卷五\諸血門 衄血 （大衄 舌衄 齿衄 耳衄 眼衄 肌衄） 衄者。血從经络中渗出而行於清道也。傷寒衄血。责热在表。有麻黃、越婢等法。杂病衄血。 责热在里。经络热甚。阳氣壅重。迫血妄行而出於鼻。從無发散之理。若因七情喜怒。劳役过傷 而致者。無論是何经络。並宜茅花煎汤。调止衄散。或四物加犀角、丹皮、沉香。六脈弦细而涩。 按之空虚。色白不泽者。脱血也。此大寒證。理中汤加黃 。六脈俱大。按之空虚。心动面赤。 善惊上热。乃手少阴心火旺。而上熏於肺脈也。三黃補血汤。實热衄血。脈實大便秘者。犀角地 黃汤加木香、大黃。衄血过多。屡服犀角地黃汤不止。此內虚寒而外假热也。千金當歸汤。兼標 本而治之。若至夜发。此因多汗。卫氣大虚。不能固其营血也。當歸補血汤。不效。加木香。更 不效。必是血虚火旺。大剂保元汤。若误用凉血藥。致瘀热內结。胸中作痛者。一味木香酒磨。 顿服钱许立效。內傷劳役之人。喘嗽面赤。发热頭痛而衄。此肺经氣虚。失护卫之职。致心包火 炎。经脈热甚。故行清道。當歸補血汤加薄荷、荆芥。不應。補中益氣倍黃 。慎不可用辛热之 藥。兼有風寒。小建中加葱、豉。清道闭塞。流入胃脘。吐出清血。或衄血不尽。瘀积停留。致 面目痿黃。大便黑 色者。犀角地黃汤。 扑而衄不止。小烏沉汤调黑神散。伏暑而衄。五苓散加茅花。久衄不止。 热在下焦血分。六味丸加五味子作汤。不效。加童便。有先因衄血。衄止而變生諸證。或寒热間 作。或喘急無寐。病状不一。漸成劳惫。當於虚损諸證詳之。曾病衄。後血因旧路。或一月三四 衄。又有洗面即衄。日以爲常。並宜止衄散。茅花煎汤调下。大衄不止。面浮肿者。苏子降氣汤。 使血隨氣下。得力全在肉桂一味。久衄不已。须加氣藥。如木香、香附之类。盖血無氣引。則血 不歸经也。有頭風才发。則衄不止。用童便浸川芎一两。童便制香附二两。炙甘草半两。共爲末。 每服三钱。清茶调下。間用搐鼻法。 〔诊〕衄血脈浮大數者。爲邪伏於经。宜发汗。大而虚者。爲脾虚不能统摄。宜補氣。小而數 者。爲阴虚火乘。宜摄火。弦涩爲有瘀积。宜行滯。凡衄血之脈。數實或坚劲。或急疾不调。皆 難治。久衄脈虚大。頭額痛甚。鼻流淡黃水者死。 大衄 大衄血者。口鼻俱出也。此积劳傷脾所致。補中益氣倍黃 、當歸。不應。歸脾汤加 童便、藕节。 舌衄 舌上忽出血如线。先用蒲黃煎汤漱之。次用槐花炒研掺之。黃 六一汤合生脈散服之。 热壅舌上出血如泉。用文蛤一味爲散掺之。虚热舌胀大。出血不止。生干姜末、蒲黃末掺之。 齿衄 血從齿缝中或齿龈中出者。曰齿衄。又謂牙宣。有風壅。有肾虚。有胃火。風壅者。 或齿龈微肿。或牵引作痛。消風散加犀角、连翘。外擦青盐、 本末。肾虚者。口不臭。齿浮动。 齿缝中點滴而出。若隐隐作痛者。虚風袭入肾经。肾主骨。齿乃骨之余也。宜盐汤下小安肾丸。 不痛。肾虚而有火也。六味丸加骨碎補。外用青盐炒香附末擦之。胃热者。牙疼而龈間出血如涌。 齿不动摇。其人必好饮。或多啖炙爆所致。口臭不可近。宜清胃散。甚者服调胃承氣汤。 耳衄 耳中出血爲耳衄。两关弦數。饮酒多怒人属肝火。柴胡清肝散。尺脈弱或躁。属阴虚。 生料六味丸加五味子。更以龙骨烧灰。吹入即止。 眼衄 血從目出。乃积热傷肝。或误藥扰动阴血所致。暴病发热见此。栀子豉汤加犀角、秦 皮、丹皮、赤芍。误藥成坏病见之。雖用獨參、保元、生料六味。皆不可救。 肌衄 血從毛孔出者爲肌衄。脈數。當歸補血汤。脈浮。黃 建中汤。脈弱。保元汤。脈盛。 當歸六黃汤。滑伯仁治一妇。体肥氣盛。因無子。常服暖子宫藥。积久火盛迫血。上行爲衄。衄 必升余。醫者犹以爲上實下虚。用丹剂镇坠之。经云。上者下之。今血氣俱盛。溢而上行。法當 下导。奈何實實耶。即與桃核承氣三四下。瘀积既去。继服既济汤二十余剂而愈。 一膏粱过饮致衄。醫曰。諸见血爲热。以清凉饮子投之即止。越數日其疾復作。又曰。藥不 胜病故也。遂投黃连解毒汤。或止或作。易數醫。皆用苦寒之剂。向後饮食起居。漸不及初。肌 寒而躁。言語無聲。口氣秽臭。其衄之余波未绝。或曰。諸见血爲热。热而寒。正理也。今不愈 而反害之。何耶。盖醫惟知见血爲热。而以苦寒攻之。不知苦寒專泻脾土。脾土爲人之本。火病 而泻其土。火未除而土已病。病則胃虚。虚則营氣不能滋荣百脈。元氣不循天度。氣隨阴化。故 聲不扬而肌寒也。惟當甘温大補脾土。斯可向安矣。 石頑治朱聖卿。鼻衄如崩。三日不止。较之向來所发之势最剧。服犀角、地黃、芩、连、知、 柏、石膏、山栀之属转盛。第四日邀余诊之。脈弦急如循刀刃。此阴火上乘。載血於上。得寒凉 之藥。转傷胃中清阳之氣。所以脈變弦紧。與生料 六味加五味子作汤。另用肉桂末三钱。飞罗面糊。分三丸。用煎藥调下。甫入喉。其血顿止。少 顷。口鼻去血块數枚而愈。自此數年之患。绝不再发。 卷五\諸血門 吐血 （呕血 唾血 咳血 咯血 血溢 九窍出血） 缪仲淳曰。吐血有三诀。宜行血。不宜止血。血不循经络者。氣逆上壅也。行血則循经络。 不止自止。止之則血凝。血凝則发热恶食。病日痼矣。宜補肝。不宜伐肝。经曰。五脏者。藏精 氣而不泻者也。肝主藏血。吐血者。肝失其职也。養肝則肝氣平而血有所歸。伐肝則肝虚不能藏 血。血愈不止矣。宜降氣。不宜降火。氣有余便是火。氣降則火降。火降則氣不上升。血隨氣行。 無溢出上窍之患矣。降火必用寒凉之剂。反傷胃氣。胃氣傷。則脾不能统血。血愈不能歸经矣。 今之疗吐血者。大患有二。一則專用寒凉之味。如芩、连、山栀、四物、知、柏之类。往往傷脾 作泻。以致不救。一則專用人參。肺热还傷肺。咳嗽愈甚。亦有用參而愈者。此是氣虚喘嗽。氣 属阳。不由阴虚火炽所致。然亦百中一二也。刘默生曰。吐血一證。人惟知氣逆血溢。火升血泛。 不知血在脏腑。另有膈膜隔定。其血不能渗溢。夫膈膜者。极薄极脆。凡有所傷則破。破則血溢 於上矣。故有阳络傷則血上溢。阴络傷則血下渗。已傷之膜。若有復傷。其吐必多。膈膜雖傷。 傷處有瘀血凝定。血來則缓。若阴火骤冲破瘀积之血。血來如潮之上涌。自觉沥沥有聲。彼時喘 息不定。面赤如醉。烦躁不寧。心神昏乱。一皆龙雷之势。脈亦急疾難凭。少顷火退神清。面白 氣平。血亦漸止。方可诊切。用藥须乘此時。瘀积荡尽。缓缓清理。徐徐调補。然不可骤壅。亦 不可用耗氣之藥。悉知此義。治血有本矣。吐血者。一吐則倾 盆盈碗。或鲜散中兼紫黑大块。吐後不即凝结。盖吐血出於胃。胃爲水谷之海。多氣多血。所以 吐多而不即凝。以中杂水谷之氣也。皆劳力內傷中氣而得。亦有醉饱接內而致者。治法。不可骤 止。止則使败血留积。爲瘀血之根。不時举发。爲害非轻。亦不宜峻攻。復傷其血。只宜清理胃 氣以安其血。如犀角地黃汤。隨證加桃仁、茜根、橘红、木香、大黃、童便之属。吐久不止。內 虚寒而外假热。千金當歸汤。不應。用十灰散遏之。若血色瘀晦如污泥。爲阳不制阴。宜花蕊石 散温以散之。吐血初起。脈俱洪數者。属外因。须用參苏饮加歸身倍茯苓。盖茯苓能守五脏真氣。 泻肾中伏火。去脾胃中湿。二三剂後。脈數退而洪不退者。用六味地黃丸加沉香以纳氣歸元。若 洪退弱极。用四君子加橘红以補脾生肺。慎不可用凉藥。盖火載上行。逆也。復用凉藥强爲降下。 豈非逆而又逆乎。不若发散之爲愈也。上膈壅热。胸腹满痛。吐血。脈洪大弦長。按之有力。精 神不倦。或觉胸中满痛。或血是紫黑块者。用當歸、丹皮、荆芥、阿胶、滑石、酒大黃、玄明粉、 桃仁泥之属從大便导之。此釜底抽薪之法。不知此。而從事於芩、连、知、柏之属辅四物而行之。 使氣血俱傷。脾胃多败。百不一生也。吐血在暑天。病患口渴面垢。頭晕干呕。五苓散。或桂苓 甘露饮。並加麦冬、五味、藕节汁。酒後闷呕。血從吐後出者。新定紫菀茸汤。饮酒过多。傷胃 吐血。六君子加香、砂、干葛。傷胃吐血。因饮食太过不能消化。烦闷强呕。因傷胃口吐血。腹 中绞痛自汗。其脈紧而數者難治。枳實理中汤加丹皮、扁豆灰。諸失血後。倦怠昏愦。面失色。 懒於言語。浓煎獨參汤加橘皮。所謂血脱益氣也。劳心太过。吐血不止。歸脾汤去木香。加門冬、 阿胶。妇人倒经。血溢於上。蒸热咳嗽不除。及男子精未充而御女。而成虚劳失血。並宜烏骨鸡 丸、巽顺丸選用。若血色晦淡不鲜。無論上吐下失。俱當用温热之剂。如甘草干姜温理中氣。切 禁寒凉。若至 血血水。難已。胃 中热甚。迫血妄行。犀角地黃汤加大黃灰、木香、桃仁。吐血势不可遏。胸中觉氣塞滯。吐紫黑 血者。桃仁承氣加茜根。千金翼治吐血。用生地汁半升。煎三两沸。调生大黃末一方寸匙。分三 服。治热毒吐血有效。有時吐血两口。隨即無事。數日又发。经年累月不愈者。小烏沉汤送黑神 散。不時常服。吐甚不止者。柏叶、干姜等分。加艾少许。入童便服。失血後。頭晕发热者。往 往有之。此是虚火上炎外扰之故。不可误认外感而用風藥。吐血发渴。名曰血渴。十全大補汤。 或生脈散加黃 、煨葛根、枇杷叶。量胃氣虚實用之。暴吐血新止後。丹方用燕窝菜、冰糖各四 钱。同煮服之。连服五七日。永不復发。吐血脈以微细爲顺。洪大爲逆。血若暴涌如潮。喉中 不止。脈见虚大。此火势未敛。不可便與汤藥。急以热童便。或藕汁灌之。俟半日许。脈势稍 缓。可进调養之剂。倘寸关雖弱而尺中微弦。爲阴虚。以防午後阴火上升。上午宜服獨參、保元 以统其血。午後與六味丸加童便、牛膝以济其阴。服後脈漸调和。饮食漸进。肢体轻捷。面色不 赤。足膝不冷。身不灼热。額無冷汗。溲便如常。雖有紫黑血块。時欲咯出而無鲜血上行。方许 可治。血雖止而脈大不减。或雖小而弦细數疾。或弦硬不和。慎勿轻许可治。亦有他部柔和而左 手关尺弦强者。爲阴虚火旺。最爲危兆。其變有三。一則阴火引血復上而暴脱。一則虚阳发露而 发热。一則火上逼肺而喘咳。此终不救。脱血用大剂人參益氣以固血。惟血色鲜明或略兼紫块者 宜之。若见晦淡者爲血寒而不得歸经。须兼炮黑干姜。或大剂理中温之。尺部脈弦。大剂生料六 味加肉桂引之。亦有用肉桂爲末。和獨參汤服者。若血色如朱。光亮如漆。吐出即干。以指甲剔 之成片而起者。雖能食不倦。後必暴脱而死。若血中见似肉似肺。如烂焦肠。此胃中脂膜爲邪火 所烁。凝结而成。方書咸謂必死。然吐後凝结既去。而不发热。能进饮食。令服小剂異功、保元。 大剂六味、都 氣。多有得生者。不可尽委之於無救也。此證宜與前虚损門參看。 呕血 呕血者。血從腹胁而上。大呕而出。乃肝火內旺。鼓激胃中之血上涌。犹龙奋於泽而 波涛爲之沸腾也。呕血證治有三。一属暴怒火逆傷肝。其證胸胁痛甚則厥逆。柴胡疏肝散加酒大 黃。一属极劳奔驰傷肝。其證遍身疼痛。或時发热。犀角地黃汤加當歸、肉桂、桃仁泥。一属竭 力房劳傷肝。其證面赤足冷。烦躁口渴。生脈散合加减八味丸。阳衰不能內守而呕者。異功散研 服八味丸。然不戒房室思慮劳役。终不救也。房室劳惫。氣竭傷肝而有干血者。四烏 骨一芦茹 丸。兼童便、藕汁之类。 唾血 平時津唾中有血如丝。或浮散者。此属思慮傷脾。脾虚不能统血也。有兼心兼肾兼胃 之不同。兼心。加味歸脾汤。兼肾。六味丸加五味子、肉桂。兼胃。四君子汤加黃 山藥、粟米。 名七珍散。食少痰清者。異功散加枇杷叶、白扁豆灰。胃中痰食不清吐血。加半復、生姜。即白 扁豆散。 咳血 咳血者。因咳嗽而见血。或干咳。或痰中见红丝血點一两口。氣急喘促。此雖肺体自 燥。亦爲火逆。咳傷血膜而血隨痰出也。其脈微弱平缓易治。弦數急實。氣促聲嘶。咽痛者不治。 得此證者。若能静養。庶有生理。治宜六味丸加門冬、五味清金壯水爲生。略兼阿胶、贝母、百 合、款冬、紫菀润肺止咳之剂。血止後胃虚少食。氣息不續者。劫劳散去半夏加紫菀茸。及琼玉 膏调理之。咳血久而成劳。或劳而咳血。肌肉消瘦。四肢倦怠。五心烦热。咽干颊赤。心冲潮热。 盗汗减食。異功散加阿胶。或四君子加黃 、鳖甲、麦冬、五味。阴虚火动而咳血。或痰中有血 星如珠者。生料六味丸加茜根、烏贼骨、童便。咳血不止。至夜发热吐痰。或带血丝者。六味丸 加蛤粉、童便。临卧服。肥盛酒客 輩。痰中有血。滚痰丸搜涤之。咳唾脓血。咳即胸中隐隐痛。脈反滑數。或數實者。此爲肺痈。 更於本門求之。 咯血 咯血者。不嗽而喉中咯出小块或血點是也。其證最重。而势甚微。常咯两三口即止。 盖缘房劳傷肾。阴火載血而上。亦有兼痰而出者。肾虚水泛爲痰也。阴虚多火。黑瘦之人。是忌 犯此。初起宜紫菀、麦冬、茯苓、枣仁、山藥、白芍、丹皮、童便以清手足少阳厥阴諸经游散之 火。後以六味丸加牛膝。滋補肾阴。以安其血。慎不可用攻血藥也。滑伯仁曰。咯血爲病是重。 以肺爲清肃之脏。金爲阴火所制。水亏火旺。迫而上行。以爲咯血。逆之甚矣。经謂上氣见血。 下聞病音者。言喘出於肾。而咯出於肺也。余嘗用生料六味丸加麦冬、五味。下靈砂丹治之。是 得內经之旨也。然多有兼挟風寒饮食而发者。不可误认本病而與前藥。若兼風寒。則人迎浮虚。 或见弦紧。饮食則氣口短滑。或反伏涩。風寒則黃 建中。饮食則枳實理中。不可妄用他藥。 喻嘉言曰。夫血病有新久微甚。無不本之於火。然火有阴阳不同。治法因之迥異。经云。暴 病非阳。則其爲火也。即非阳火甚明。阳火者五行之火。何暴之有。设其暴也。復可以五行之水 折之。惟夫龙雷之火。潜伏阴中。方其未动。不知其爲火也。及其一发。暴不可御。以故載阴血 而上溢。故凡用凉血清火之藥。未有不转助其虐者。大法惟宜温補其阳。以制阴火之僭。经謂咯 血者属肾。明乎阴火发於阴中。其血咯之成块而出。不比咳嗽痰中带血爲阳火也。此義從前未有 发明。惟仲景云。误发少阴汗。动其经血者。下厥上竭。爲難治。後人隨文读去。总置不讲。不 知下厥者。阴氣逆於下也。上竭者。阴血竭於上也。盖氣與血。两相维附。氣不得血。則散而無 统。血不得氣。則凝而不流。故阴火动而阴氣不得不上奔。阴氣上奔而阴血不得不從之上溢而竭 矣。血既上溢。其隨血之氣。散於胸中。不得復返於本位。 則下厥矣。阴既逆於下。势必龙雷之火應之。血不尽竭不止也。仲景所以断爲難治者。非直不治 也。吾爲大辟其扃。則以健脾中之阳氣爲第一義。健脾之阳。一举有三善。一者脾中之阳氣旺。 而龙雷之火潜伏也。一者脾中之阳氣旺。而胸中窒塞。如太空不留纤翳也。一者脾中之阳氣旺。 而饮食运化精微。復生其已竭之血也。今方書妄引久嗽成劳。痰中带血之阳證。不敢用健脾增咳 爲例。不思咯血即有咳嗽。不过氣逆。氣下則不咳矣。况原無咳嗽者乎。古方治龙雷之火。每用 桂、附引火歸元之法。然施之於暴血之證。可暂不可常。盖已亏之血。恐不能制其悍。而未动之 血。恐不可滋之扰耳。此以崇土爲先。土浓則浊阴不升。而血患自息也。 血溢 原病式云。血溢者。上出也。心主血。热甚則血隨火而妄行。或謂呕吐紫凝血爲寒者。 误也。此非冷凝。由热甚销烁而爲稠浊。热甚則水化制之。故赤兼黑而爲紫也。泻心汤。盖火性 急速。故至溢脱。從未见有属阴寒者耳。或偶触破傷。血遂泉涌不止。惟用十全大補汤。频频多 服。外用杏仁研细。拌白面水调涂之。 九窍出血 是證非中毒。即跌扑受傷。中毒者。用生羊血等法。受傷者。观其人不发热。尚 能饮食者。频灌热童便。無故发热。九窍出血者。肝肾疲极。五脏內崩也。多不可治。若见血水 必死。若因劳傷者。補中益氣倍參、 。或胎发灰、大蓟汁。人參汤调服。或血余灰。每服二钱。 以茅根、车前草煎汤调下。 氣有余便是火。血隨氣上。補水則火自降。顺氣則血不逆。阿胶、牛膝、丹皮。補水之藥也。 苏子、橘红、沉香。顺氣之藥也。童便者。引血歸下窍。兼有行瘀之能。藕汁者。達血使無滯。 而有止涩之力。脈來沉實。腹中满痛。或吐血块。或爲瘀血蓄血。當歸、桃仁、赤芍、延胡索、 蓬术、大黃之属。怒傷肝木。則血菀於上。使人薄厥。沉香、木香、青皮、芍藥、丹皮之属。 劳心。莲肉、枣仁、薯蓣、茯神、紫菀、柏仁、丹參之属。房劳。熟地、枸杞、牛膝、杜仲、鹿 茸、人參之属。血热。地骨、丹皮、犀角。血寒。桂心、附子。血热不止。山栀灰、黃连灰。血 瘀。发灰、大黃灰、干漆灰。血寒。干姜灰。血滑。棕榈灰、莲房灰。血虚。地黃灰。三七、郁 金行血中之氣。侧柏凉血中之热。大小蓟行血中之滯。茅根导之使下行也。 〔诊〕经曰。安卧脈盛。謂之脱血。失血脈數大爲阳盛。涩细爲少血。细數爲阴火郁於血中。 芤爲失血。血虚氣不歸附也。弦紧胁痛爲瘀结。諸血皆属於肝也。脈來寸口大。尺內微。爲肺中 伏火。尺中盛而寸口虚大。爲肾虚阴火。尺滑而疾。爲血虚有热。右手虚大。爲脾胃之火。左手 數盛。爲肝胆之火。大抵失血。脈微弱细小而和缓者易治。洪數實大弦急。或雖小。按之如引葛。 如循刀。及衄血身热。脈至而搏。呕血胸满引背。脈小而疾者。皆不治。 汪石山治一中年人。面色苍白。平素內外过劳。或爲食傷。則咯硬痰而带血丝。因服寒凉清 肺消痰藥。至五十余剂。聲漸不清。而至於哑。夜卧不寐醒來口苦舌干。而常白苔。或時喉中梗 痛。或胸膈痛。或嗳氣。夜食難化。或手靠物。久則麻木。常畏寒。不怕热。前有 疝。後有內 痔。遇劳即发。初诊。左脈沉弱而缓。右脈浮软無力。續後三五日一诊。或時心肺二部浮虚。按 不應指。或時脾脈轻按格指。重按不足。又時或數或缓。或浮或沉。或大或小。變动無常。夫脈 無常。血氣虚而隨火用事也。譬之虚伪之人。朝更夕改。全無定準。以脈參證。其虚無疑。盖劳 則氣耗而傷肺。肺傷則聲哑。又劳則傷脾。脾傷則食易积。前疝後痔。遇劳則发者。皆因劳耗其 氣。氣虚下陷。不能升降故也。且脾喜温恶寒。而肺亦恶寒。故曰。形寒饮冷則傷肺。以既傷之 脾肺。復傷於藥之寒凉。則聲安得不哑。舌安得不苔。苔者。仲景謂之胃中有寒。丹田有热也。 夜不寐者。由子盗母氣。心虚而神不安也。痰中血丝者。由脾傷不能固血也。 胸痛嗳氣者。氣虚不能健运。食郁於中而嗳氣。或滯於上則胸痛。遂以參、 各四钱。麦冬、當 歸、贝母各一钱。遠志、枣仁、丹皮、茯神各八分。菖蒲、甘草各五分。有食則加山楂、麦芽。 隨病出入。服年余而漸愈。此病属於燥热。故白术尚不敢用。况他燥剂乎。 又诊一人。年二十余。形瘦色脆。病咳血。醫用滋阴降火清燥之藥。延及三年不减。又一醫 用參苏饮去人參。服之病益剧。延汪诊之。脈雖五至而细。其證皆逆不可治也。或曰。五至平和 之脈。何不可治。汪曰。五脏已衰。六腑已竭。九候雖调。犹死也。視其形證。皆属死候。经曰。 肉脱热甚死。嗽而下泄上喘者死。嗽而左不得眠肝胀。右不得眠肺胀。俱爲死證。今皆犯之。雖 能饮食。不爲肌膚。去死近矣。越五日果死。凡患虚劳。犯前數證。又或嗽而聲哑。喉痛不能藥 食。或嗽而肛門发 者。皆在不救。醫者不可不知。 喻嘉言治一人。素有失血病。晨起陡暴一口。倾血一盆。喉間氣壅。神思飘荡。壯热如蒸。 颈筋粗劲。诊其脈尺中甚乱。曰。此昨晚大犯房劳也。因出验血色。如太阳之红。再至寝所謂曰。 少阴之脈系舌本。少阴者肾也。今肾家之血。汹涌而出。舌本已硬。無法可以救急。不得已用丸 藥一服。镇安元氣。若得氣转丹田。尚可缓图。因浓煎人參汤下黑锡丹三十粒。喉間 有聲。 漸入少腹。顷之舌柔能言。但聲不出。急用润下之剂以继前藥。遂與阿胶一两溶化。分三次热服。 半日服尽。身热漸退。颈筋漸消。进粥。與補肾藥。多加秋石。服之遂愈。 石頑治刑部汤元洲。年八十二。而痰中见血。服諸寧嗽止血藥不應。脈得氣口芤大。两尺微 紧。面色槁白。屡咳痰不得出。咳甚方有黃色结痰。此精氣神三者並亏。兼傷於热。耗其津液。 而咳动肺胃之血也。因其平時多火。不受 温補。遂以六味丸合生脈散加葳蕤。煎膏服之。取金水相生。源流俱泽。而咳血自除。不必用痰 血藥也。 又治钱曙昭。久咳吐血。四五日不止。不時哄热面赤。或時成盆成碗。或時吐粉红色痰。至 夜則发热自汗。一夕吐出一团。與鱼肠無異。杂於鲜血之中。薄暮骤涌不已。神氣昏昏欲脱。灌 童子小便亦不止。同道相商無策。因思瘀结之物既去。正宜峻補之時。遂猛进獨參汤。稍定。缘 脈數疾無力。略加肉桂、炮姜、童便少许。因势利导。以敛虚阳之逆。一夜中尽參二两。明晨其 势稍定。血亦不來。而糜粥漸进。脈息漸和。改用六味丸作汤。调補真阴。半月而安。同時有胡 又曾。亦患虚劳吐血。一夕吐出如守宫状者一条。頭足宛然。色如樱桃。不崇朝而毙。 陆晦庵曰。昔余患吐血。暴涌如潮。七八日不已。吾吴諸名家。莫能救止。有云間沈四雅寓 吴中。延請调治。慨然担當。求其定方。用人參三两。附子一两。肉桂一钱。举家惶惑。未敢轻 用。越二日。其血益甚。更請诊視。求其改用稍缓之方。彼云。病势较前更剧。前方正欲改定。 始克有济。更加人參至五两。附子至二两。亲戚见之愈惊。彼曰。喘呕脱血。數日不止。且頭面 哄热。下体厥冷。正阳欲脱亡之兆。命在呼吸。若今日不进。來日不可爲矣。子姪輩恳其稍裁參、 附。彼坚持不允。力谕放胆煎服。仆當坐候成功。亲友见予势急。且见其肯坐候进藥。料可無虞。 遂根据方求服。彼欣出熟附二十余块授咀。面称二两。同人參五两。煎成入童便、地黃汁一大碗。 调肉桂末冷服。服後少顷。下体至足微汗。便得熟睡。睡觉血止喘定。周身柔和。漸可转侧。因 馈十二金。求其收功。不受。加至二十金始受。愈後。盛见垣先生见其一剂而效。心甚疑骇。询 其居常無病時。恆服人參两许無間。今雖五两峻補。止煎數沸。其味未尽。犹可當之。至於血證。 用附子二两。從古未聞。因密贻其制藥者。云惯用附子汁收入甘草。其附已经煎过十余次。雖 用二两。不抵未煎者二三钱。始知方士之术如此。 飞畴治苏天若乃郎宾旭。新婚後。於五月中暴吐血數升。昏夜邀視。汤藥不及。命煎人參五 钱。入童便與服。明晨諸醫咸集。以爲人參補截瘀血。難以轻用。议进生地、山栀、牛膝等味。 予曰。六脈虚微而數。無瘀可知。血脱益氣。先聖成法。若謂人參補瘀。獨不思血得寒則凝。反 無後患耶。今神魂莫主。转侧昏晕。非峻用人參。何以固其元氣之脱乎。遂进參一两。二服顿安。 次與四君、保元、六味等間服。後以烏骨鸡丸调理而痊。 卷五\諸血門 溲血 经云。胞移热於膀胱。則癃溺血。可知溺血之由。無不本諸热者。多欲之人。肾阴亏损。下 焦结热。血隨溺出。脈必洪數無力。治當壯水以制阳光。六味加生牛膝。溺血不止。牛膝一味煎 膏。不時服之。有氣虚不能摄血者。玉屑膏最妙。方用人參、黃 等分爲末。以白莱菔切片蜜炙。 不時蘸末食之。豈非虚火宜補宜缓之意欤。然痛属火盛。則謂之血淋。不痛属虚。謂之溲血。二 者不可不辨。溲血。先與导赤散加桂、苓作汤。若服藥不效。此属阴虚。五苓散加胶、艾。下四 味鹿茸丸。小便自利後有血數點者。五苓散加桃仁、赤芍。暴病脈滑實者。加大黃、滑石、甘草、 延胡索下之。溲血日久。元神大虚而挟虚热。所下如砂石而色红。有如石淋之痛。神砂妙香散加 泽泻、肉桂。病久滑脱者。去黃 、山藥、桔梗、木香。加 飞龙骨、益智仁。即王荆公妙香散。 虚寒。以此汤吞四味鹿茸丸。老人溲血。多是阴虚。亦有过服助阳藥而致者。多難治。惟大剂六 味丸加紫菀茸作汤服之。咳而溲血脱形。脈小劲而搏。逆也。溲血日久。形枯 六味加五味子作汤。另用肉桂末三钱。飞罗面糊。分三丸。用煎藥调下。甫入喉。其血顿止。少 顷。口鼻去血块數枚而愈。自此數年之患。绝不再发。 卷五\諸血門 吐血 （呕血 唾血 咳血 咯血 血溢 九窍出血） 缪仲淳曰。吐血有三诀。宜行血。不宜止血。血不循经络者。氣逆上壅也。行血則循经络。 不止自止。止之則血凝。血凝則发热恶食。病日痼矣。宜補肝。不宜伐肝。经曰。五脏者。藏精 氣而不泻者也。肝主藏血。吐血者。肝失其职也。養肝則肝氣平而血有所歸。伐肝則肝虚不能藏 血。血愈不止矣。宜降氣。不宜降火。氣有余便是火。氣降則火降。火降則氣不上升。血隨氣行。 無溢出上窍之患矣。降火必用寒凉之剂。反傷胃氣。胃氣傷。則脾不能统血。血愈不能歸经矣。 今之疗吐血者。大患有二。一則專用寒凉之味。如芩、连、山栀、四物、知、柏之类。往往傷脾 作泻。以致不救。一則專用人參。肺热遠傷肺。咳嗽愈甚。亦有用參而愈者。此是氣虚喘嗽。氣 属阳。不由阴虚火炽所致。然亦百中一二也。刘默生曰。吐血一證。人惟知氣逆血溢。火升血泛。 不知血在脏腑。另有膈膜隔定。其血不能渗溢。夫膈膜者。极薄极脆。凡有所傷則破。破則血溢 於上矣。故有阳络傷則血上溢。阴络傷則血下渗。已傷之膜。若有復傷。其吐必多。膈膜雖傷。 傷處有瘀血凝定。血來則缓。若阴火骤冲破瘀积之血。血來如潮之上涌。自觉沥沥有聲。彼時喘 息不定。面赤如醉。烦躁不寧。心神昏乱。一皆龙雷之势。脈亦急疾難凭。少顷火退神清。面白 氣平。血亦漸止。方可诊切。用藥须乘此時。瘀积荡尽。缓缓清理。徐徐调補。然不可骤壅。亦 不可用耗氣之藥。悉知此義。治血有本矣。吐血者。一吐則倾 血之在身。有阴有阳。阳者顺氣而行。循流脈中。调和五脏。洒陈六腑。如是者謂之营血也。阴 者居於络脈。專守脏腑。滋養神氣。濡润筋骨。若是脏感內外之邪傷。則循经之阳血。至其傷處。 爲邪氣所阻。漏泄经外。或居络之阴血。因着留之邪擗裂而出。則皆渗入肠胃而泄矣。世俗每见 下血。率以肠風名之。不知風乃六淫中之一耳。或有風從肠胃经脈而入客者。或外淫風木之邪內 乘於肠胃者。則可謂之肠風。若其他不因風邪。而肠胃受火热二淫。與寒热燥湿。怫郁其氣。及 饮食不节。用力过度。傷其阴络之血者。亦謂之肠風可乎。盖肠風所下之血。清而色鲜。四射如 溅。乃風性使然。素問所謂久風入中。則爲肠風飧泄是也。先與泻青丸一二剂。後與逍遥散。加 酒煮黃连、羌、防、烏梅。虚人。人參胃風汤最捷。人所不知。若肛門射血如线。或點滴不已者。 乃五痔之血。當詳本門治之。血浊而色黯者爲脏毒。蕴积毒氣。久而始见也。宜小烏沉汤下黑神 散。脈實便秘势盛者。脏连丸。肠風挟湿毒者。下如豆汁兼紫黑瘀血。此醇酒浓味所酿之湿。由 足阳明隨经入胃。淫溢而下也。脈细有寒者。升阳除湿防風汤。脈數有热者。去二术加黃连、當 歸、甘草。肠風下血。以刘寄奴半两。芽茶一两。墨灰三钱爲散。分三服。烏梅汤送下。其血立 止。後宜多服歸脾汤调理。肠風下血。其血另作一派溅出。遠射四散如筛。肠中作痛。乃阳明氣 冲热毒所作也。人參败毒散。不應。用升阳除湿和血汤。宿有血證。因時热下紫黑血。乃湿毒肠 。阳明少阳经證也。升阳益肾汤。下血久而不已。面色痿黃。下元虚惫者。四君子加黃 、歸、 芍。下断红丸。虚甚。十全大補汤去茯苓加防風。洁古云。下血。防風爲上使。黃连爲中使。地 榆爲下使。千金云。先见血後见便爲遠血。宜服黃土汤。先见便後见血爲近血。宜服赤小豆當歸 散。（金匱以先便後血爲遠血。先血後便爲近血。傳写之误。因胃中受冷不能统血。失其营运而 下。故宜黃土汤温之。若大肠受热不能摄血。营行过疾而下。故宜赤小豆當歸散清之。）色鲜紫 者爲热傷阴络。槐花炒研。米汤服 之。槐角煎膏尤妙。色稀淡者爲脾虚。一味白术。米汤丸服。色瘀晦者爲积血。以乱发二两。红 花四两。入炀成罐中 过。去红花灰。止用发灰。研细分三服。空心炒黑地榆煎汤送下。三日必 效。下血雖曰大肠积热。亦當分虚實。不可纯用寒凉。必加辛散爲主。久之不愈。宜理胃氣。兼 升举藥。故大便下血。多以胃藥收功。不可徒用苦寒也。戴復庵曰。色鲜红爲热。色瘀淡爲寒。 寒血因肠胃受冷。营行失度而下。四物加炮姜、炙甘草。热血因热毒之氣。蕴於肠胃。或饮酒过 度。及啖炙爆所致。四物加茜根、槐花、酒黃连、炒黑山栀之类。因冷冻饮料中寒。或杂食生冷。血 爲寒凝而下。必腹痛色晦淡。宜附子理中倍炮姜加酒连。阴结便血者。厥阴肝血內结。不得阳氣 统运。渗入肠間而下。非謂阴寒內结也。補中益氣倍黃 加炮姜。上二證。諸家悉采宝鉴平胃地 榆汤、结阴丹。從無言及其非者。敢力正之。內傷瘀血。胸胁小腹急痛。桃仁承氣汤、代抵當汤。 隨痛之高下選用。大黃俱宜童便浸透。更用韭汁制。虚人。可略加桂、附二三分。若瘀滯色晦不 鲜者。久當用温血藥。始得奏效。血枯大便燥结而下鲜紫血者。此大肠燥结而下也。一味槐角膏 凉润之。又方。真麻油冲入腐花。空腹食之。三日即愈。肠風便血。一味旱莲花。浓煎葱白汤过 口。一服立效。又方。治肠風便血。刘寄奴半两。松萝茶一钱。烏梅肉一枚。煎服效。中蛊脏腑 败坏。下血如鸡肝。如烂肉。心腹绞痛者是也。治用马蔺根末。水服方寸匙。隨吐而出。 李士材治一人。患肠風下血。久用四物、芩、连、槐花之属。屡发不止。面色痿黃。诊其脈。 惟脾部浮而缓。此土虚而風湿交乘也。遂用苍术三钱。茯苓、人參、黃 、升麻、柴胡、防風各 一钱。四剂而血止。改用十全大補汤。调理而愈。石頑治吴興韓晋度春捷锦旋。患腹痛泄泻下血。 或用香连丸。遂饮食艰进。少腹急结。雖小便癃闭。而不喜汤饮。 面色痿黃。昼夜去血五十余度。邀余诊之。氣口脈得沉细而紧。询其所下之血。瘀晦如苋汁。與 理中加肉桂二钱。一剂溺通。小腹即宽。再剂血减食进。四剂泄泻止三四次。去後微有白脓。與 補中益氣加炮姜。四剂而康。 卷五\諸血門 蓄血 夫人饮食起居。一失其节。皆能使血瘀滯不行也。衄者。血蓄上焦。犀角地黃汤。心下手不 可近者。血蓄中焦。桃核承氣汤。脐腹下肿大便黑者。血蓄下焦也。抵當汤丸、下瘀血汤。及代 抵當汤。隨轻重選用。三焦蓄血。俱见左脈。以肝主諸血故也。登高坠下。重物撞打。箭簇刃傷。 胸腹积血不散。以童便同酒煎大黃。隨轻重下之。或香壳散加童便。腰胁滯痛。復元通氣散去牵 牛。加枳壳、柴胡、牡丹皮。恶血留於腹胁。痛不可忍。復元活血汤。挟血如见祟状。當歸活血 汤。醉饱入房。竭力傷肝。蓄血在胃口者。韭汁、童便下越鞠丸。不應。合平胃散去苍术加桃仁、 丹皮相和服。虚人。理中、越鞠相和服。在少腹。代抵當丸加熟附子三分。虚者。必加人參钱许 以助藥力。身有寒热发黃。脈弦细而伏。服補泻諸藥不應。千金用大黃、芒硝、歸尾、桃仁、人 參、桂心爲散。酒服二方寸匙。藉參、桂之力以攻之。膏粱肥盛。多味痰湿热。血蓄胃口。或兼 胁满。或少腹结痛。朝用浚血丸。兼培胃氣。夕用變通抵當丸。專散蓄血。方得峻藥缓攻之妙。 虚人雖有瘀血。其脈亦芤。必有一部带弦。宜兼補以去其血。桃核承氣加人參五钱。分三服缓攻 之。可救十之二三。又中氣虚人。胃脘有死血。每食姜汤必呃。宜人參、云术各二两爲末。桃仁 一两。同干漆炒。去漆研细。蜜丸弹子大。早晚细嚼一丸。醇酒下。 石頑曰。蓄血下黑如漆。最爲危殆。但下後神氣稍寧。脈無變異。即爲可疗。若下後神氣昏 愦。脈见虚脱。加以厥冷呃逆。多不可救。如针工戚文郁。停食感冒後。大便下黑如漆。烦扰不 寧。脈來弦劲而數。此瘀垢未尽。與歸、丹、苓、桂、牛膝、鲮鲤之属。復下瘀黑升许而瘥。严 文式泰山。（失记姓氏。）积劳发热。七八日間。亦下黑如漆。两日後神识稍安。脈來濡弱。知 瘀黑已尽。與獨參汤、童便。调補而痊。目科邹泰甫。怒氣傷肝。呕逆不食。五六日後下血如漆。 脈得弦小而疾。按之則衰。此瘀去而肝氣未平也。沉香降氣散疏之愈。礼科姜如农。氣竭肝傷。 而下瘀血。光亮如漆。三四日连绵不已。神识昏迷。時加微呃。脈來弦大而芤。此正氣告匱。脈 隨虚阳鼓激而见虚大也。雖仓扁復生。奚益哉。 李士材治張鸣之。吐血两年。面色痿黃。潮热咳嗽。膈有微痛。脈數而沉且搏。其痛不可按。 而甚於夜分。是坚血蓄积。非大下之不可。又以久病未敢峻攻。用郁金、降真、歸、地、山甲、 蓬术、人參。下血如漆者數次。而痛减。月余復痛。此病重而藥轻也。乃以大黃、干漆、蓬术、 郁金、山甲、肉桂、歸尾、桃仁、虻虫爲丸。每日服參、 之剂。午後服丸藥钱许。十日。血积 大下。數次而安。 卢不遠治來熙庵廉宪乃姪。身体丰硕。傷寒已二十八日。人事不省。不能言語。手足扬掷。 腹胀如鼓而热烙手。目赤氣粗。齿槁舌黑。參、附、石膏、消、黃、芩、连。無不遍服。諸名公 已言旋矣。诊之。脈浊鼓指。用大黃一两。佐以血藥一剂。下黑臭血一二斗少苏。四剂始清。夫 治病用藥。譬之饮酒。沧海之量。與之涓滴。則喉唇转燥矣。顧若大躯体。病邪甚深。不十倍其 藥。何能克效哉。 卷五\諸痛門 諸痛 素問云。寒傷形。热傷氣。氣傷痛。形傷肿。故先痛而後肿者。氣傷形也。先肿而後痛者。 形傷氣也。寒氣客於脈外則脈寒。脈寒則缩蜷。缩蜷則脈绌急。脈绌急則外引小络。故卒然而痛。 得炅則痛立止。因重中於寒則痛久矣。寒氣客於经脈之中。與炅氣相搏則脈满。满則痛而不可按 也。寒氣稽留。炅氣從上。則脈充大而血氣乱。故痛甚不可按也。寒氣客於肠胃之間。膜原之下。 血不得散。小络急引故痛。按之則血氣散。故按之痛止。寒氣客於侠脊之脈則深。按之不能及。 故按之無益也。寒氣客於冲脈。冲脈起於关元。隨腹直上。寒氣客則脈不通。脈不通則氣因之。 故喘动應手矣。寒氣客於背俞之脈。則血脈涩。脈涩則血虚。血虚則痛。其俞注於心。故相引而 痛。按之則热氣至。热氣至則痛止矣。寒氣客於厥阴之脈。厥阴之脈者。络阴器。系於肝。寒氣 客於脈中。則血涩脈急。故胁肋與少腹相引痛矣。厥氣客於阴股。寒氣上及少腹。血涩在下相引。 故腹痛引阴股。寒氣客於小肠膜原之間。络血之中。血涩不得注於大经。血氣稽留不得行。故宿 昔而成积矣。寒氣客於五脏。厥逆上泄。阴氣竭。阳氣未入。故卒然痛死不知人。氣復返則生矣。 寒氣客於肠胃。厥逆上出。故痛而呕也。寒氣客於小肠。小肠不得成聚。故後泄腹痛矣。热氣留 於小肠。肠中痛。瘅热焦渴。則坚干不得出。故痛而闭不通矣。 岐伯历举卒痛一十三条。属热者止一条。余皆属寒。辨之之法。當知按之痛缓者爲纯寒。痛 甚不可按者爲寒伏 火邪。以能闭塞阳氣最甚也。 張介宾曰。後世治痛之法。有曰諸痛属實。痛無補法者。有曰通則不痛。痛則不通者。有曰 痛隨利减者。互相傳授。皆以爲不易之定法。不知形實病實。便闭不通者。乃爲相宜。或形虚脈 弱。食少便泄者。豈容混治。观王荆公解痛利二字曰。治法云。諸痛爲實。痛隨利减。世俗以利 爲下也。假令痛在表者。實也。痛在里者。實也。痛在血氣者。亦實也。故在表者。汗之則愈。 在里者。下之則愈。在氣血者。散之行之則愈。豈可以利爲下乎。宜作通字训則可。此说甚善。 已得治實之治矣。然痛證亦有虚實。治法亦有補泻。辨之不可不詳。须知痛而胀闭者。多實。不 胀不闭者。多虚。扼按者。爲實。可按者。爲虚。喜寒者。多實。爱热者。多虚。饱則甚者。多 實。饥則甚者。多虚。脈實氣粗者。多實。脈虚氣少者。多虚。新病年壯者。多實。久病年衰者。 多虚。補而不效者。多實。攻而愈剧者。多虚。痛在经者。脈多弦大。痛在脏者。脈多沉微。故 表虚而痛者。阳不足也。非温经不可。里虚而痛者。阴不足也。非養营不可。上虚而痛者。心脾 傷也。非補中不可。下虚而痛者。肝肾败也。非温補命門不可。亦泥痛無補法。則杀人矣。 卷五\諸痛門 頭痛 （頭風 雷頭風 眉棱風痛 真頭痛 頭重 頭摇 颈项强痛 天白蚁） 经云。風氣循風府而上。則爲脑風。新沐中風。則爲首風。首風之状。頭面多汗恶風。當先 風一日則病甚。頭痛不可以出內。至其風日則病少愈。頭痛數歲不已。當有所犯大寒。內至骨髓。 髓者以脑爲主。脑逆。故令頭痛齿亦痛。名曰厥逆。頭痛巅疾。下虚上實。过在足少阴巨阳。甚 則入肾。心烦頭痛。病在膈中。过在手巨阳少阴。頭痛耳鸣。九 窍不利。肠胃之所生也。真頭痛。頭痛甚則脑尽痛。手足寒至节。死不治。難经曰。手三阳之脈 受風寒。伏留而不去。則名厥頭痛。入连在脑者。名真頭痛。 按。頭者。天之象。阳之分也。六腑清阳之氣。五脏精华之血。皆朝会於高巅。天氣所发。 六淫之邪。人氣所變。五贼之运。皆能犯上而爲灾害。或蔽覆其清明。或坠遏其经隧。與正氣相 搏。郁而成热。則脈满而痛。若邪氣稽留。亦脈满而痛。是皆爲實也。若寒湿所侵。雖正氣衰微。 不與相搏而成热。然邪袭於外。則血凝而脈缩。收引小络而痛。得温則痛减。是爲虚也。因風而 痛者。抽掣恶風。或汗自出。因暑而痛者。或有汗。或無汗。皆恶热而耳前與額胀痛。因湿而痛 者。頭必重。遇阴天尤甚。因痰饮而痛者。亦昏重而痛。愦愦欲吐。因寒而痛者。绌急恶寒。因 氣虚而痛者。遇劳則甚。其脈大。因血虚而痛者。痛连鱼尾。善惊惕。其脈芤。或沉數。頭痛自 有多因。而古方每用風藥者。盖高巅之上。惟風可到。味之薄者。阴中之阳。自地升天者也。在 風寒湿者。固爲正用。即虚與热者。亦假引经耳。 薛立斋云。按頭痛除風寒外。多主於痰。痛甚者。乃風毒上攻。有血虚者。有氣虚者。有諸 经氣滯者。有六氣外傷。有劳役內傷。有可吐者。有可下者。當分虚實寒热兼變而治之。痰多。 加味导痰汤。風毒。消風散。血虚。芎歸汤加葱、豉、全蝎。氣虚。六君子加葱、豉。氣滯。苏 子降氣汤。痰多宜吐者。稀涎散。或栀子豉汤加葱白。火郁宜下者。凉膈散加清酒。痰火俱盛者。 滚痰丸。頭痛諸藥不效。其痛更甚者。此督脈爲病也。宜茸朱丹。上热頭痛目赤。下寒足 爲甚。 大便微秘。即济解毒汤。大寒犯脑。內至骨髓。則頭痛齿亦痛。羌活附子汤。頭痛干呕吐涎沫。 吴茱萸汤。風氣循風府而上。則爲脑風。项背恶寒。脑户极冷。當歸四逆汤。因发散太过。頭痛 转剧。小建中加當歸、童便。風火相煽。額與 眉棱俱痛。選奇汤加葱、豉。徇蒙招尤。目瞑耳聋。肝虚風动也。六君子加钩藤、羌、防、芎、 歸、甘菊。頭痛耳鸣。九窍不利。肠胃之所生。或劳役动作則痛。此氣虚火动也。補中益氣加川 芎、蔓荆子。胃热火炎。动作則痛。烦渴引饮。面赤便秘者。川芎茶调散加酒炒芩、连、栀子、 石膏。势盛脈實者。酒炒大黃末五钱。浓茶调服。血虚痛连鱼尾。四物加人參、细辛、蔓荆。有 霉疮毒发頭痛。颐下左右如蚯蚓徐行入耳。顶上起疙瘩块。冷則痛甚者。山牛汤。不應。作结毒 治之。頭與腹俱痛有五。臭毒頭痛。則與腹俱痛。一味香附。煎成放凉服。傷酒傷湿。亦有頭 腹俱痛但。傷酒食。則兼呕逆眩晕。外台茯苓饮加煨葛根。傷湿則腹隐隐痛。頭重不能举。羌活 胜湿汤。外用瓜蒂散搐鼻。有不伏水土頭腹俱痛者。藿香正氣散。有疮毒入腹。頭與腹俱痛者。 黃连解毒汤加腊茶。有頭痛止則腹痛。腹痛止則頭痛。此属脾阴血虚。胃中有火。隨氣辄上辄下 而然。芎、歸、芍藥、黃连、木香。不應。加童便、香附、葱白。 〔诊〕寸口脈中手短者曰頭痛。寸口紧急。或短或弦或浮皆頭痛。浮滑爲風痰。易治。短涩爲 虚。難治。浮弦爲風。浮洪爲火。沉细或缓。爲湿。寸弦曰頭痛。寸口脈浮。中風发热頭痛。 頭風 薛立斋云。偏正頭風。久而不愈。乃挟痰涎風火。郁遏经络。氣血壅滯。甚則目昏紧小。 二便秘涩。宜砭其血以開郁解表。逍遥散。偏左。加黃芩、葱、豉。偏右。加石膏、葱、豉。郁 甚。合越鞠。兼湿。瓜蒂散搐鼻。兼風火而发。選奇汤加石膏、葱、豉、芽茶。夜甚。加酒白芍。 或川芎茶调散加细辛、石膏、甘菊。凡怒則太阳作痛者。先用小柴胡加茯苓、山栀。後用六味丸。 常服以滋肾降火。永不再发。凡頭痛必吐清水。不拘冬夏。食姜即止者。此中氣虚寒。六君子加 當歸、黃 、木香、炮姜。烦劳則頭痛。此阳虚不能上升。補中益氣加蔓荆子。頭風宜热藥者多。 間有挟热而不胜热剂者。 消風散。或川芎茶调散加酒黃芩。轻者只用姜汁收入。陈茶叶內煎服汗。出即愈。此屡验者。凡 風热頭痛。並宜用之。與選奇汤不殊。頭風多汗。當先風一日則痛甚。至其風日則病少愈者。半 夏苍术汤。湿热頭風。遇風即发。選奇汤加川芎、柴胡、黃连。名清空膏。不拘偏正並用。偏正 頭風作痛。痛连鱼尾。常如牵引之状。发則目不可关。眩晕不能抬举。芎辛汤。每服加全蝎五个。 觉上膈有热。川芎茶调散加片芩。有痰湿頭痛。其人呕吐痰多。发作無時。停痰上攻所致。导痰 汤加减。或合芎辛汤尤妙。寒痰厥逆頭痛。三因芎辛汤。一切偏正頭風攻注。属虚寒者。大追風 散。肾氣厥逆頭痛。四肢逆冷。胸膈痞闷多痰者。玉真丸。有肾脏阳虚之人。素有頭風。发动則 挟湿热上攻。頭面肿胀。项後两向筋紧作痛。甚則牵引腰脊。其脈虚细而數。千金大三五七散。 並用金匱頭風摩散。慎不可用清热败毒等藥。有風痰頭痛。发時面颊青黃晕眩。目不欲開。懒言 身体重。兀兀欲吐。此欲成頭風也。二陈汤加胆星、天麻、蝎尾。痰厥頭痛。两寸脈滑而弦。眼 重頭旋。恶心烦乱。吐清水。氣短促。心神不安。語言颠倒。目不敢開。如在風露中。頭疼如裂。 身重如山。胸满呕逆。四肢厥冷。半夏白术天麻汤。有肥白氣虚多痰人。卒然頭痛。脈沉细。四 肢厥逆。痰响吐涎。星香汤加生附子。热厥頭痛。數年不愈。雖當严冬。犹喜風寒。其痛便止。 略近温暖。稍见烟火。其痛便甚。或爲灸火。或爲热藥所致。宜選奇汤加川芎、柴胡、黃连、生 地、當歸、黃柏、知母、荆芥、芽茶。風热伏於血分。加以寒邪外郁。即痛剧热甚。宝鉴石膏散。 湿热頭痛。脈數而濡。或两寸脈沉伏而數。身重肢节痛。或四肢面目浮肿。此證多见於酒客。宜 散湿解热。二陈、二术、酒芩、羌、防之类。不已。用透顶散搐鼻取涎。隨左右搐之。涎出即安。 丹方。治頭風用蛇蜕炙脆爲末。每服一钱。葱、豉煎數沸。和滓热服。不拘偏正皆效。後发漸轻。 再发再服。或加蜈蚣末三分。或加全蝎末三分。皆取截風之力也。每发轻者一服。重不过二服也。 偏頭風者。其人平素先有湿痰。加以邪風袭之。久而郁热爲火。总属少阳厥阴二经。有左痛 忽移於右。右痛忽移於左者。風火击动其痰湿之氣。所以互换也。痛久不已。令人丧目。目者肝 之窍。肝風內动。則害空窍也。盖木邪亢盛。則生風生火。鼓动胸中之痰积。皆隨火上逆爲患耳。 先以川芎茶调散吐之。吐讫。可服川芎、薄荷等辛凉清上搜風之剂。偏頭風。亦先風一日即发。 湿痰與火伏頭中。雖夏月常欲包裹。越婢汤加减。湿。加泔制苍术。黑豆制川烏。火。加姜汁炒 山栀。左。加酒黃芩。右。加姜汁、 石膏。湿热甚。连目肿者。加酒大黃。有邪風。加细辛、 川芎。防風之类。妇人頭風。兼白带甚者。用白蜀葵花七朵去蒂。川芎、當歸各一钱。蕲艾八分。 水酒各半煎成。乘热先熏後服。頭風兼呕涎者。白槿樹花。阴干焙脆爲末。每服三钱。热酒调服。 或用荷叶蒂七枚。生姜七片。陈芽茶一撮。水酒各半煎服。覆汗瘥。頭風脑中空痛。用當歸、川 芎各三钱。黃牛脑子一个。和匀分三次。热酒送下。尽醉卧醒即愈。頭風諸藥不效。用大附子一 只切片。同绿豆一升煮熟。去附子。但服绿豆及汁即愈。偏頭風。左属風者則浮肿。荆芥、薄荷。 左属血者則疼热。川芎、當歸。右属痰者必体肥。苍术、半夏。左属热者必形瘦。黃芩、石膏。 产後须倍用芎、歸。遇寒即痛者。属寒伏於脑。用金匱頭風摩散。一法。用川烏末。醋调涂痛處。 又法。荜茇、细辛爲末。猪胆汁调搐鼻中。蓖麻子五钱去皮。大枣十五个擘。共捣烂。涂纸上。 用箸卷之。去箸纳鼻中。良久取下清涕即止。或牙皂末吹鼻中取嚏。又法。以红娘子七枚。茴香 七瓣。研爲细末。同葱白頭七个。连须研烂。涂痛處。痛止。永不再发。不拘偏正皆效。又外用 諸方。如搐鼻瓜蒂散、透顶散、篦麻贴法、一字散、一滴金、火筒散等。皆應用之藥。然不若用 蒸法最效。方用川芎半两。晚蚕砂二 两。僵蚕如患者年歲之數。以水五碗。煎至三碗。就砂锅中以浓纸糊满。中開钱大一孔。取藥氣 熏蒸痛處。每日一次。雖年久者。不过三五次。永不再发。平時置新鲜木瓜於枕边。取香氣透達。 引散肝風。亦良法也。 雷頭風 頭痛而起核块者。雷頭風也。或頭中如雷之鸣。爲風客所致。清震汤。肿块宜刺出 血。亦有因痰热生風者。半夏用牙皂姜汁制。取净一两。大黃酒浸透纸包煨。再浸再煨。熟极爲 度。净二两。白僵蚕、连轺、橘红、桔梗、天麻各五钱。片芩七钱。薄荷三钱。硝 青礞石、白 芷、炙甘草各一钱。蒸饼丸绿豆大。临卧茶吞二饯。 眉棱骨痛 此證多属阳明風热。有虚實二途。虚而痛者。见光明即发。選奇汤加歸、芍。實 則眼不可開。昼静夜剧。選奇汤加葱、豉。風盛。加葛根。火盛。加石膏。按戴復庵云。二證皆 属於肝火。虚則地黃丸。實則导痰汤。大抵此證清火散風不應。即當滋阴。若泛用風藥。則火热 上升。其痛愈甚矣。痛久成頭風。发則眉棱骨痛者。選奇汤加川芎、白芷、荆芥、柴胡。 真頭痛 天門真痛。上引泥丸。旦发夕死。夕发旦死。脑爲髓海。真氣所聚。卒不受邪。受 邪則不可治。古法。用黑锡丹。灸百会穴。猛进參、附。可救十中之一。然天柱折。手足寒至节。 必死不治。 頭重 湿热上攻。所以頭重。秋冬春俱宜羌活胜湿汤。夏暑苍术白虎汤。並瓜蒂搐鼻。若時 行疫疠之時。患頭重者。败毒散加苍术、 本。內傷元氣。頭重氣乏。補中益氣加苍术、蔓荆子。 頭摇 頭摇有二證。風火相煽。卒然頭摇。项背强痛。少阳经證也。小柴胡去參加防風。里 實腹痛。不大便而頭摇者。阳明府證也。凉膈散、大柴胡選用。若老人及病後辛苦人。因氣血虚。 火犯上而鼓动者。十全大補汤、大建中汤並 加羌活。 颈项强痛 邪客於三阳則痛。寒搏則筋急。葛根汤。風搏則筋弛。桂枝汤加葛根。然多有挟 痰。難以回顧者。乃痰客太阳。二陈加酒芩、羌活、红花。 天白蚁 頭內如虫蛀响者。名天白蚁。多属於火。亦有因痰湿在上者。丹溪云。瘦人皆属於 火。宜薄荷、栀子、茯苓、甘草、细辛、川芎、黃芩、石膏、芽茶之类。肥人皆属湿痰。半夏、 茯苓、枳實、黃连、天麻、胆星、苍术、黃柏、芽茶之类。戴復庵云。頭中鸣响。有虚有實。實 者用凉膈散、礞石丸下夺之。虚者非獨參、保元、六味、八味、茸朱丹、鹿茸丸等藥调補不應也。 丹方。用茶子爲细末。吹鼻中。盖响属火。茶子轻清。行清道。散遏伏之火故也。凡頭風藥中必 用茶引。即此可悟。 程文彬治一妇患頭風。雖盛暑必以帕蒙首。稍见風寒。痛不可忍。百藥不效。盖因脑受風寒。 氣血两虚。氣不能升。故藥不效。令病患口含冷水仰卧。以姜汁灌入鼻中。痛立止。與補中益氣 加细辛、川芎、蔓荆、白芍。數服而愈。用姜汁滴鼻中。開久郁之風寒也。若寒湿郁痛。用獨颗 葱汁滴之。火郁頭痛。以白莱菔汁滴之。左患滴右鼻。右患滴左鼻良。 李士材治顧淡之。劳神之後。躁热甚。頭角掣痛。時作時止。醫禁其食而解表。四日议攻里。 诊之脈不浮紧。安得表邪。又不沉實。安得里邪。只手太阴大而無力。爲神劳太过。乃虚烦类傷 寒也。先饮糜粥。用大剂歸脾汤而愈。 卷五\諸痛門 面痛 面爲阳明部分。而阳维起於諸阳之会。皆在於面。故面痛皆因於火。而有虚實之殊。暴痛多實。 久痛多虚。高者抑之。郁者開之。血热者凉之。氣虚者補之。不可專以苦寒降火爲事。许學士治 鼻間痛。或麻痹不仁。如是數年。忽一日连口唇颊车发际皆痛。不能開口言語。饮食皆妨。在 與颊上常如糊。手触之則痛。此足阳明经络受風毒。傳入经络。血凝滯而不行。故有此證。或 以續命與之不效。以犀角升麻汤與之。數目愈。夫足阳明胃也。胃中腥膻五味。無所不纳。其腐 熟水谷之毒。皆聚於胃。故方以犀角爲主。升麻佐之。專解饮食之毒。余皆涤除風热之藥也。有 老人过劳。饥則面痛。補中益氣加芩、栀、连翘、鼠粘、黑參。因郁结积成胃热。遂患面痛。越 鞠丸加山栀、连翘、贝母、橘红之类。 卷五\諸痛門 心痛胃脘痛（心疝、心瘥） 靈樞云。邪在心則心痛。喜悲時眩仆。（此言胞络受邪。在腑不在脏也。）手少阴之脈动。 則病嗌干心痛。渴而欲饮。（此言别络受邪。在络不在经也。）厥心痛。與背相控。善 。如從 後触其心。伛偻者。肾心痛也。腹胀胸满。心痛尤甚。胃心痛也。如以锥针刺其心。心痛甚者。 脾心痛也。色苍苍如死状。终日不得太息。肝心痛也。卧若徒居。心痛間。动作痛益甚。色不變。 肺心痛也。真心痛。手足青至节。心痛甚。旦发夕死。夕发旦死。 五脏之滯。皆爲心病肾心痛者。多由阴火上冲之故。胃心痛者。多由停滯。脾心痛者。多由 寒逆中焦。肝心痛者。多由木火之郁。病在血分。肺心痛者。多由上焦不清。病在氣分。若知其 在氣則顺之。在血則行之。郁則開之。滯則通之。火多實。則或散或清之。寒多虚。則或温或補 之。必真心痛者。乃不可治。否則但得其本。則必隨手而應也。 金匱云。九痛丸治九種心痛。兼治卒中恶腹胀痛。口不能言。又治连年积冷。流注心胸痛。 並冷冲上氣。落马坠车。血疾等皆主之。忌口如常法。 仲景於胸痹後附此方。治九種心痛。以其久着之邪不同暴病。故藥則加峻。而汤改爲丸。取 缓攻不取急荡也。九種心痛。乃久客之剧證。即肾水乘心。腳氣攻心等别名也。痛久血瘀。阴邪 团结。故用參、附温氣散邪。藥中加生野狼芽、巴豆、吴茱萸驅之使從阴窍而出。以其邪据胃中。 结成坚垒。非直捣其巢。终不去也。後人心痛分爲九種。曰饮。曰食。曰氣。曰血。曰冷。曰热。 曰悸。曰虫。曰疰。雖祖此義。而實未詳內经金匱之旨也。 論曰。諸心痛者。皆手少阴厥氣上冲也。有热厥心痛者。身热足寒。痛甚則烦躁而吐。額上 自汗。其脈洪大。知爲热也。先宜越婢汤汗之。次用金铃子散清之。有火實心痛者。因受時氣。 卒然发痛。大便或秘。久而注闷。心腹高起。按之愈痛。不能饮食。急以凉膈散利之。不應。爲 食积痰饮留结也。煮黃丸、水煮金花丸選用。有寒厥心痛者。手足逆而通身冷汗出。或大便利而 不渴。氣力微弱。其脈沉细。急以术附汤温之。寒厥暴病非久病也。朝发夕死。當急救之。久痛 非寒。暴痛非热。不可不察。凡言心痛。都属胃脘。丹溪云。外受寒者。當温散。內受寒者。當 温利。病久属郁。郁則热。用山栀爲热藥之向导。必佐以生姜汁。多用台芎開之。或二陈加川芎、 苍术。倍加姜汁炒山栀。如痛甚者。加炮姜。爲從治之法也。外吸凉風。內傷冷物。寒客於胃。 則卒然而痛。二陈加草豆菀、干姜、吴茱萸。日久发热。加姜汁炒川连、山栀。心腹绞痛如刺。 两胁胀满。千金高良姜汤。脈實坚。按之心下满痛者爲實。大柴胡汤。脈弦數者。是木克土也。 治之以小建中汤。取芍藥味酸。於土中泻木。如脈沉细。是水來侮土。治以理中汤。取干姜味辛。 於土中泻水。大寒 客於心胸作痛。則呕逆不能食。腹中寒氣上冲。痛不可按者。金匱三物大建中汤。上散浊饮寒氣。 下安太阴。寒氣作痛。绵绵不绝。無增無减。术附汤加草豆蔻、浓朴。風冷邪氣。入乘心络。或 腑脏暴感寒氣。上乘於心。卒然心痛。或引背膂。经久不瘥。崔氏烏頭丸。凡心痛脈沉而迟者易 治。坚大而實。浮大而長滑數者難治。因冷积痰氣而痛者。理中汤去人參。加苓、半、丁香、木 香、白豆蔻。或四七汤加木香、肉桂。痛而氣上急者。苏子降氣汤去前胡加木香。痰涎壅盛而痛。 小半夏茯苓汤加枳實。間进半硫丸。郁痰作痛。或因恚怒劳力酒食而发。发則自下逆冲而上。後 必作寒热。以郁必從少阳而发出於外。其脈必數。其热與痛忽重忽轻。其證多渴而大便秘。治宜 清中蠲痛汤。痰积作痛。脈滑而實。恶心烦满。時吐酸水。此因氣滯。碍其道路。不得营运而作 痛。清中汤加香附、苍术、南星、滑石、木香、海石之类。如痰甚者。导痰汤加白螺蛳壳 过一 钱。停饮恶心烦闷。時吐黃水。腹中辘辘有聲而痛。胃苓汤。胸痛短氣者。水氣在脏腑也。轻者 五苓散。重者用子和法取之。有痰。二陈汤加姜汁。氣郁脈沉伏。或结或弦。胸中氣壅。攻刺胀 痛。沉香降氣散。中氣虚。按之則痛定。二陈加炮姜。不應。理中汤。病久服耗氣藥太过。脈大 或數無力。亦爲中氣虚。六君子加炮姜。心膈大痛。发厥呕逆。諸藥不纳者。趁势以鹅翎探吐。 痰尽而痛愈。凡按之痛减者爲虚。宜酸收。不宜辛散。心痛属火。不時举发者。山栀姜汁炒黑。 少加炮姜、甘草。一服立止。平日好饮热酒。致死血留於胃口作痛。脈必涩或芤。饮下作呃。口 中作血腥氣。手拈散加桔梗開提其氣。胃氣虚人。不能行其藥力者。加人參二三钱。用相反之味。 激其性以搜血也。壯盛者代。抵當丸加干漆灰。虚弱人。四物汤加桃仁、穿山甲、桂心、蓬术、 赤降香煎服。卒中恶心痛。用苦參一两。酢煮顿服。老弱者。分二三服。若脈微欲绝。手足逆冷。 肉桂一两。水煮分三服 效。虫痛。鹤虱一味爲末。蜜丸。蜜汤下四五十丸。慎酒肉。取有形滓以入虫口也。胃脘痛吐虫。 曾服打积藥不愈。是中氣傷。當调中氣爲主。虫痛面有白斑。唇红能食。或口中沫出。當以祛虫 法治之。因蛔作痛。痛有休止。令人吐蛔。蛔动故也。用川椒、烏梅、黃连、槟榔煎服。膈上隐 隐作痛。坐不得卧。而吐臭秽痰涎。當作肺痈治之。膈間肿痛。不能进食。但喜饮水。或咽肿。 人迎盛而氣口紧者。當作胃痈治之。 心疝 肾氣逆上攻痛。必從脐下上升。小便難。此名心疝。生韭汁和五苓散。以茴香煎汤下。 或有疝氣冲心而痛者。當於疝門求治。亦有腳氣攻心而痛者。則於腳氣門求治可也。 心瘥 因胃口热。食易消。故瘥。素問謂之食瘥。爲痰火鼓动所致。亦类中消。小半夏茯苓 汤加枳實。胃中火蕴而瘥。二陈加川连。或五苓散加辰砂。亦有病瘥。呷姜汤數口。或进干姜温 剂而愈。此膈上停寒。中有伏饮。见辛热則消也。 〔诊〕心脈微急爲痛。短而數心痛。涩則心痛。脈浮大弦長者死。沉细者生。胃脈微滑爲痰饮。 滑實爲宿食。沉紧爲冷积。沉涩爲氣滯。數爲火。浮爲風。弦爲血。忽大忽小者。爲虫也。 东垣治一妊妇。冬至因恸哭。口吸風寒。忽病心痛不可忍。浑身冷氣欲绝。曰。此乃客寒犯 胃。故胃脘當心而痛。急與草豆蔻、半夏、生姜、炙甘草、益智仁之类。或曰。半夏有毒。重妊 服之可乎。曰。乃有故而用也。岐伯曰。有故無陨也。服之遂愈。 滑伯仁治一妇。盛暑洞泄。厥逆恶寒。胃脘當心而痛。引腹引胁。转爲滯下。呕哕不食。醫 以中暑霍乱治之益剧。脈 三部俱微短沉弱。不應呼吸。曰。此阴寒极矣。不亟温之。則無生理。內经雖曰用热遠热。又曰 有假其氣。則無禁也。於是以姜、附温剂三四进。間與來復丹。脈稍有力。厥逆漸退。更與姜、 附七日。諸證悉去。遂以丸藥除其滯下而安。江應宿治一人。心脾痛。积十年矣。時发則连日呻 吟减食。遍试諸方罔效。诊之。六脈弦數。曰。此火郁耳。投姜汁炒川连、山栀泻火爲君。川芎、 香附、橘皮、枳壳開郁理氣爲臣。反佐炮姜從治爲使。一服而愈。再與平胃散加姜汁炒川连、山 栀。神曲糊丸。以刈其根。不復举矣。 李士材治張侗初。善怒善郁。且酬應繁剧。胸中痛甚。夜不成寐。醫用菖蒲、枳、朴、木香、 豆蔻。殊不知此證属虚。虚則浊阴不降。神氣失守。故痛且寤也。遂以歸脾汤。倍用人參、當歸。 不十剂而胸次快然安寝。 又治宋敬夫心腹大痛。伛偻不能仰。日服行氣和血藥罔效。其脈左滑而急。其氣不能以息。 偶一咳攒眉欲绝。爲心疝無疑。以生姜饮粥。取小 香、川楝子、青木香、广木香、吴茱萸、木 通、延胡索、歸身、青皮。一服而痛减。五日而安。 卷五\諸痛門 胸痹 金匱云。师曰。夫脈當取太过不及。阳微阴弦。即胸痹而痛。所以然者。责其极虚也。今阳 虚知在上焦。所以胸痹心痛者。以其阴弦也。 阳微在胸中氣分上看。故曰阳微知在上焦。阴弦在阴脈上看。如阴寒之脈。上於胸中氣分。 則爲胸痹。如阴脈上乘於心。則爲心痛也。 平人無寒热。短氣不足以息者。實也。 上条是言不及。此則言太过也。平人。盖言無內困虚劳。外因感冒。而患短氣不足以息者。 當是胸中邪氣窒塞。肾中阳氣不得上通於胸中。故爲實也。 胸痹之病。喘息咳唾。胸背痛。短氣寸口脈沉而迟。关上小紧數。栝蒌薤白白酒汤主之。 寸口脈沉迟者。阳氣衰微也。关上小紧者。胃以上有阴寒结聚。所以胸中喘息咳唾。胸背痛 而短氣。栝蒌性润。專以涤垢腻之痰。薤白臭秽。用以通秽浊之氣。同氣相求也。白酒熟谷之液。 色白上通於胸中。使佐藥力上行极而下耳。 胸痹不得卧。心痛彻背者。栝蒌薤白半夏汤主之。 心痛彻背者。胸中痰垢积满。循脈而溢於背。背者胸之府。故於前藥但加半夏。以祛痰积之痹逆也。 胸痹心中痞痛。氣结在胸。胸满。胁下逆抢心。枳實薤白桂枝汤主之。人參汤亦主之。 痰氣结聚於胸中。胸满溢於经脈。故從胁下逆上以抢心也。二汤一以治胸中實痰外溢。用薤 白桂枝以解散之。一以治胸中虚痰內结。即用人參理中以清理之。一病二治。因人素禀而施。两 不移易之法也。 胸痹胸中氣塞。短氣。茯苓杏仁甘草汤主之。橘皮枳實生姜汤亦主之。 夫短氣不足以息者。實也。故二方皆利氣之剂。一以疏利肺氣。一以疏利胃氣也。 胸痹缓急者。薏苡附子散主之。 胸中爲阳氣所居之位。今胸中之阳。痹而不舒。其经脈所过。非缓即急。失其常度。总由阳 氣不运故也。用薏苡舒其经脈。附子復其胸中之阳。則大氣一转。阴浊不留。胸际旷然若太空矣。 心中痞。諸逆心懸痛。桂枝生姜枳實汤主之。 心中痞者。心氣逆於上也。上氣逆。則中下亦逆。氣逆則经脈亦逆。故爲諸逆也。上下氣逆。 脈不交通。心主孤懸於上。不得营氣以和之。故心懸痛也。桂枝行心氣以散痞。姜、枣疏中焦以 通经也。 心痛彻背。背痛彻心。烏頭赤石脂丸主之。 心痛彻背。背痛彻心。乃阴邪厥逆。而上干胸背经脈之間。牵连痛楚。乱其血氣。紊其疆界。 此而用氣分之藥。則转益其痛。势必危殆。仲景用蜀椒、烏頭一派辛辣。以温散其阴邪。然恐胸 背既乱之氣難安。即於温藥队中。取用干姜、赤脂之涩。以填塞厥氣攻冲之经隧。俾胸之氣自行 於胸。背之氣自行於背。各不相犯。其患乃除。今人但知有温氣補氣行氣散氣諸法。不知有填塞 邪氣攻冲之窦也。 千金治胸痹達背痛。用细辛散。胸中逆氣。心痛彻背。少氣不食。用前胡汤。胸中 如满。 噎塞習習如痒。喉中涩燥唾沫。服橘皮枳實生姜汤。不應。用治中汤。胸痹腹背闭满。上氣喘息。 用下氣汤。胸背疼痛。用熨背散。足補金匱之未逮。 病患胸中似喘不喘。似呕不呕。似哕不哕。彻心中愦愦然無奈者。生姜半夏汤主之。千金加 橘皮、吴茱萸。名通氣散。治胸满短氣而噎。 此即胸痹一門之證。必編者之差误。入於呕吐哕中。今並論於此。盖阳受氣於胸中。以布氣 息。今阴乘阳位。阻其阳氣布息。呼吸往來之道。若喘若呕若哕。心舍神者也。聚饮停痰。則炎 炽不寧。彻心愦乱。無可奈何。故用半夏、生姜之辛温。以燥饮散寒。則阳得以布。氣得以调。 而胸际始旷也。其用橘皮、吴茱萸。及加竹茹、人參。皆此例也。喻嘉言曰。按胸痹之證。人所 通患。金匱出十方論治。然未明言其故。盖胸中如太空。其阳氣所过。如離照當空。旷然無外。 设地氣一上。則窒塞有加。故知胸痹者。阳氣不用。阴氣在上之候也。然有微甚不同。微者但通 其上焦不足之阳。甚者必驅其下焦厥逆之氣。通胸中之阳。以薤白、白酒。或栝蒌、半夏、桂枝、 枳實、浓朴、干姜、白术、人參、甘草、茯苓、杏仁、橘皮。擇用对證三四味。即成一方。不但 苦寒不入。即清凉尽屏。盖以阳通阳。阴分之藥。所以不得预也。甚者。則用附子、烏頭、蜀椒 大辛热。以驅下焦之阴。而復上焦之阳。補天浴日。在醫之手眼。奈何後世总不知胸痹爲何病耳。 卷五\諸痛門 腹痛 （小腹痛 腹中窄狭 當脐痛） 东垣云。腹中諸痛。皆由劳役过甚。饮食失节。中氣受傷。寒邪乘虚入客。阳氣不通所致。 故卒然而痛。经云。得炅則痛立止。中脘痛属太阴。理中汤。脐腹痛属少阴。真武汤。小腹痛属 厥阴。當歸四逆汤加吴茱萸。若夫热病腹痛。热則芍藥甘草汤、黃芩汤。寒則理中汤。若脾胃素 虚人。饮食不能消克者。六君子加香、砂。若兼外感宿食者。藿香正氣散。若但少腹硬满而痛。 小便利者。即是蓄血之證。桃核承氣汤。小便不利者。即是溺涩之證。五苓散。有心腹大痛。欲吐不 得吐。欲泻不得泻。是名霍乱。急以盐汤灌之。其或清痰留滯於胸膈之間。食积郁结於肠胃之內。 皆能令人腹痛。痰則控涎丹。食积枳實导滯丸。 凡治腹痛。必用温散。如台芎、苍术、香附之类。白芍能治血虚腹痛。惟脈弦发热者爲宜。 其性酸寒收敛。無温散之功。若氣虚者服之。反傷脾胃也。绵绵而痛無增减。欲得热手按。及喜 热饮食。脈沉迟者。寒也。理中汤加肉桂、香、砂。腹痛用温藥不效。痛愈甚。大便秘者。微利 之。平胃散加藿香、半夏、紫苏、木香、大黃。虚人。人參養胃汤。時痛時止。热手按而不减。 脈洪數者。热也。二陈汤加浓朴、枳實、芩、连、山栀。腹中水鸣。乃火击动其水也。二陈加芩、 连、木香、枳實、木通。虚人。六君子加香、砂、猪苓、泽泻。感暑而痛。或泻利並作。脈必虚 豁。十味香薷饮。感湿而痛。小便不利。大便溏泄。胃苓汤。如腹中常有热而痛。此爲积热。调 胃承氣汤下之。因客寒作痛者。脈必弦缓。小建中加炮姜。兼氣郁脈沉者。更加台芎、苍术、香 附。因热作痛。脈必數疾。二陈汤加芩、连、芍藥。痛甚。稍加炮姜從治之。若時痛時止。口干 恶心頭眩。或泻黃沫者。火也。前藥勿用炮姜。加大黃微利之。脈沉结或伏。必腹痛。痛引两胁 及肩背。皆不得俯仰者。氣滯也。二陈加川芎、木香、枳壳、香附。不應。有血也。加蓬术、穿 山甲。七情內结。心腹绞痛。不能饮食。時作時发。发即欲死。七氣汤選用。酒积作痛。曲 丸。 食积作痛。保和丸。虫痛者。懊 作痛。上下不定。痛有休止。或有块梗起。痛則呕吐清水。當 從虫积治之。因疝致痛者。必引睾丸。或小腹有一条梗起。宜從疝治。因触秽致痛。得热汤饮转 剧者。是臭毒攻逆也。另詳本門。 小腹痛 小腹痛满有三。皆爲內有留着。非虚氣也。小腹正中爲少阴任冲之分野。两傍爲厥阴 肝经之分野。一 属燥结大肠。其證五六日大便不通。按之坚满。绕脐攻痛。小便雖利而黃赤。其脈數實有力。爲 府邪實结而痛满。大承氣下之。若因津血枯涩而结者。其脈雖數而不甚旺。麻仁丸、通幽汤之类。 無故而大便不通。少腹微满。尺脈雖數。而必微弱者。蜜煎导之。夏月可用猪胆导。慎不可用攻 里之藥。攻之胃氣受傷。必生他患也。一属热结膀胱。其證溺闭不通。按之雖满而不甚坚。弹之 有聲激指。其脈數盛有力。而烦渴引饮者。昼甚。五苓散。夜剧。猪苓汤。一属血结膀胱而腹满。 其證善忘如狂。或渴欲漱水而不能饮。或喜热饮。仍不能多。小便清利。或反倍於平時。或數欠 而不清。大抵邪结膀胱阳分。热邪傷血。雖有蓄血。其人真阴不虚。則小便自清。尺脈必盛。代 抵當丸。若反倍於常時者。爲邪据下焦。真阳外亡之候。本方去硝减黃倍桂加熟附六七分救之。 若缘醉饱入房。强力忍精而致少阴與任督受傷。血结阴分者。此真阴亏损。必致小便涩數。胀满 如淋也。生料济生肾氣丸。红酒煎服。有妇人经行之時。交合受傷。時時不净而少腹满痛者。此 冲脈受傷也。十全大補汤倍用肉桂。若有块绞痛。喜热按。此氣血虚而有瘀积也。當歸生姜羊肉 汤加肉桂、吴茱萸、茯苓、芍藥。不應。加人參。又有本來下元虚人。勉力劳役而致受傷。蓄血 小腹满痛者。此肝经受傷。其满必偏见於左傍也。调肝散、代抵當丸。审微甚選用可也。然亦有 右傍偏满者。此必饱食奔驰。脾阴下溜。食积痰腻留结也。當於积滯門求之。其臭毒腹痛呕逆。 另詳杂門。 〔诊〕阴弦腹痛。细小紧急。皆爲腹痛。 滑爲痰饮。弦爲冷食。阴弦或紧宜温。沉弦滑實可 下。沉伏者。爲氣滯。细小紧急腹中刺痛。尺脈紧脐下痛。弦急小腹痛。尺脈伏 瘕痛。细小而 迟者易治。坚大疾者。數而紧者。浮大而長者。爲病不應脈皆難治。痛甚而喘。脐下急大痛。人中黑者死。 腹中窄狭 肥人乃是湿痰留滯。氣不升降。當行氣燥湿。越曲、平胃爲主。瘦人乃是阴虚火 旺。熏蒸脏腑。逍遥、佐金降火開郁爲主。肥人腹中辘辘有聲。须作痰治。二陈、二术爲主。氣 虚者。加人參。 當脐痛 當脐痛爲肾虚任脈爲病。六味丸加龟板灰。傷寒阳脈涩。阴脈弦。法當腹中急痛。 此爲本虚受寒。小建中汤和之。 虞恆德治一壯年。寒月入水网鱼。饥甚遇凉。粥食入腹大痛。二昼夜不止。醫以大黃丸不通。 又以承氣下粪水而痛愈甚。诊其六脈沉伏而實。面色青黑。此大寒證。而下焦又有燥屎作痛。先 與治中汤加丁、附一帖。又灸氣海二十一壯。痛减半。继以巴豆、沉香、木香作丸。如绿豆大。 生姜汤下五七丸。下五七次而愈。 又治一人。六月投渊取鱼。至深秋雨凉。半夜小腹痛甚大汗。脈沉弦细實。重取如循刀责责 然。夫腹痛脈沉弦细實。如循刀责责然。阴邪固结之象。便不當有汗。今大汗出。此必瘀血留结。 营氣不能內守而渗泄於外也。且弦脈亦肝血受傷之候。與大承氣加桂二服。微利痛减。连日於未 申時。復坚硬不可近。與前藥加桃仁泥。下紫血升余痛止。脈雖稍减而责责然犹在。又以前藥加 川附子。下大便四五行。有紫黑血如破絮者二升而愈。 汪石山治一老妇病腹痛。初從右手指冷起。漸上至頭。如冷水浇灌。而腹大痛。痛則遍身大 热。热退則痛止。或过食或不食皆痛。每年发一二次。近來二三日一发。遠不过三五日。用四物、 四君、二陈、七氣。皆不應。汪诊之。脈皆微弱。似有似無。或二三至一止。或四五至一止。乃 阳氣大虚也。用獨參五钱。入陈皮七分煎服。十數帖而愈。夫四肢者諸阳之本。頭者諸阳之会。 经曰。阳虚則恶寒。今指梢冷。逆上至頭。則阳虚阴盛可知。阳虚不能健运而痛大作。 痛作而復热者。物极則反也。及其阴阳氣衰。两不相争。則热歇而痛亦息矣。故以獨參汤補之。 數年之病遂愈。 卷五\諸痛門 胁痛 （季胁痛 腋下肿痛） 经云。肝病者。两胁下痛引小腹。令人善怒。肝病內舍胸胁。邪在肝。則两胁下痛。肝热病 者。胁满痛。胆动。病心胁痛。不可反侧。肝所生病。腋下肿胁痛。肺病傳肝。胁痛出食。 肝舍於 胁。故胁痛多属於肝。然经筋所过挟邪而痛者。自有多端。不可执一。且左右者。 阴阳之道路。故肝主阴血而属於左胁。脾主阳氣而隶於右胁。左胁多怒傷或留血作痛。右胁多痰 积或氣郁作痛。其間七情六郁之犯。饮食劳动之傷。皆足以致痰凝氣聚。血蓄成积。雖然。痰氣 亦有流於左胁者。然必與血相持而痛。血积亦有傷於右胁者。然必因脾氣衰而致。其間虚實治法。 可默悟矣。 傷寒少阳胁痛。用小柴胡汤。硬满。加薄桂。不大便。加枳壳。兼胸胁满痛。加枳、桔。若 不因傷寒而胁痛。身体微热。枳壳煮散。盖枳壳爲治胁痛專藥。諸方皆用之。寒氣引胁下痛。枳 實理中汤。戴復庵云。腹纳諸般冷痛。枳實理中汤加减。作無限用。胁痛而氣喘。分氣紫苏饮、 增损流氣饮選用。有胁痛而吐血者。此热傷肝也。小柴胡去半夏、黃芩。加丹皮、鳖甲。两胁肿 痛。或腹痛。或小便涩滯者。属湿热。龙胆泻肝汤。脈弦痛在左属肝火。宜柴胡山栀、當歸、青 皮、芍藥。不已。加吴茱萸炒川连。甚則加酒炒龙胆草。如果肝氣實。當歸龙荟丸。因怒傷肝。 肝氣郁甚。柴胡疏肝散。氣滯作痛。两手脈沉伏或弦。痛引胸胁。不得俯仰屈伸。二陈加枳壳、 香附、木香。左胁痛者。木氣實也。抑青丸。火盛 者。佐金丸從治之。有蓄血偏着左胁而痛者。復元活血汤。右胁痛。乃悲傷肺氣所致。推氣散加 桔梗。或只用川芎、枳壳二味作汤服之。胁下偏痛发热。其脈紧弦。此寒也。以温藥下之。宜金 匱大黃附子汤。两胁走痛。脈沉弦而滑。乃湿痰流注在胁下。导痰汤加白芥子、枳壳、香附、木 香。甚則控涎丹导而下之。食积寒痰。流於胁下。痛若锥刺。手不可近。諸藥不效者。神保丸。 食积胁痛发寒热。痛引心下。恶心恶食。必有一条扛起。有脈必滑。二陈加香、砂、枳、术、曲、 朴、楂、芽。甚則加吴茱萸制川连。结积痰癖冷痛。煮黃丸。氣弱人胁下痛。脈弦细或紧。多從 劳役怒氣得之。六君子加木香、芎、歸、桂心。肥白人氣虚发热而胁痛。用參、 、柴胡、黃芩、 枳壳、木香之类。甚則加桂。瘦弱人阴虚寒热。胁下痛多怒。必有瘀血。宜桃仁、红花、柴胡、 青皮、丹皮、鳖甲之类。甚則加大黃。咳嗽引胁下痛。爲水饮停蓄。小青龙汤。胁下硬满引痛。 干呕短氣。汗出不恶寒。有時頭痛心下痞者。十枣汤。干咳引胁下痛。发寒热。爲郁结所致。逍 遥散。若胁下有块痛。乃过饱劳力所致。逍遥散加木香、丹皮、青皮。死血作痛。日轻夜重。或 午後热。脈短涩。桃核承氣汤。易肉桂。加穿山甲、鳖甲、青皮。不應。加熟附子一片。如跌扑 胁痛。亦宜上方。凡內傷胁痛不止者。生香油一盏。生蜜一杯。和匀服。一二次即止。房劳肾虚 之人。胸膈胁肋多隐隐微痛。乃肾虚不能纳氣。氣虚不能生血之故。宜補骨脂、杜仲、牛膝補肾。 當歸、熟地和血。及七味丸调理。 季胁痛 经云。冬脈不及。則令人心懸如病饥。 中清。脊中痛。少腹满。小便變。又足少 阳之筋。引胁外转筋。膝不可屈伸。 筋急。前引髀後引尻。即上乘 。季胁痛。按季胁痛。無 不因肾虚者。加减八味丸、肾氣丸選用。 腋下肿痛 少阳湿热留薄。則腋下肿痛。小柴胡加抚芎、枳壳。實人。去參加草龙胆。体肥 痰盛。加白芥子。有痰饮 搏聚而痛者。加味导痰汤加柴胡爲向导。 〔诊〕脈双弦者。肝氣有余。两胁作痛。弦數有力。爲肝盛有余。弦數無力。爲肝虚有火。弦 小而细爲饮。脈沉爲氣。浮弦爲風。弦小而弱者。爲阳虚。沉细爲阴虚。 刘默生治諸葛子立。胁痛连腰脊不能转侧。服六味丸加杜仲、續断。不效。或者以爲不能转 侧。必因闪挫。與推氣散转剧。刘诊之曰。脈得弦细乏力。虚寒可知。與生料八味加茴香。四剂而安。 卷五\諸痛門 腰痛 （腰酸 腰软 腰胯痛） 经云。腰者肾之府。转摇不能。肾將惫矣。巨阳虚則頭项腰背痛。（此二条言證之虚。）膀 胱之脈。挟脊抵腰。故挟脊痛。腰似折。（此一条言邪之實。） 按內经言太阳腰痛者。外感六氣也。言肾经腰痛者。內傷房劳也。假令肾脏真氣布护。六氣 焉能爲害。惟肾脏虚傷。膀胱之府安能獨足。又有膏粱之人。久服热剂。醉以入房。损其真氣。 則肾脏热。腰脊痛。久則髓减骨枯。发爲骨痿。此爲本病。其有風寒湿热闪挫瘀血滯氣痰积。皆 爲標病。而肾虚則其本也。風痛者。脈浮。或左或右。痛無定處。牵引两足。小續命加减。寒痛 者。其腰如冰。其脈必紧。得热則减。得寒則增。干姜附子汤加肉桂、杜仲。外用摩腰膏。兼風 寒者。五积散热服微汗之。內蓄風热痛者。脈必洪數。口渴便闭。小柴胡去半夏。加羌活、續断、 黑豆。若大便闭者。先用大柴胡微利之。湿痛者。如坐水中。肾属水。久坐水湿。或着雨露。以 致腰下冷痛。脈必弦缓。小便自利。饮食如故。 天阴頭必重。体必沉重。渗湿汤。肾虚由卧湿地。流入腰脚。偏枯冷痹疼重。千金獨活寄生汤。 兼風湿者。改定三痹汤。如挟寒湿。並用摩腰膏。虚寒甚而挟湿者。术附汤。挟湿热者。羌活胜 湿汤合二妙散。肾氣虚寒而受寒湿。腰疼不得立。用烧羊肾主之。此千金法也。闪挫痛者。跌扑 损傷。肝脈搏坚而長。两尺實。忽然不可俯仰。復元通氣散。不效。必有恶血。復元活血汤。氣 滯而痛。脈沉弦或结伏。初起烏藥顺氣散。不應。八味顺氣散。痰注而痛。脈滑或沉伏。动作便 有痰。或一块作痛。导痰汤加香附、烏藥、枳壳。脈實。加大黃。肝氣不条達。睡至黎明。觉則 腰痛。频欲转侧。晓起則止。宜柴胡疏肝散。或二妙散加柴胡、防風。即东垣苍术汤。腰痛如以 带束引痛。此属带脈爲病。用辛味横行而散带脈之结。甘味舒缓带脈之急。调肝散。腰痛牵引足 膝。青娥丸加蝎尾最妙。以補肾兼補肝也。两腰偻廢。乃热邪深入。血脈久闭之故。桃核承氣多 用肉桂。少加熟附行经。但痛者可治。偻廢而不痛者。不可治也。諸般腰痛。皆由肾虚。若兼六 淫。须除其邪。如無他證而腰肢痿弱。隐隐作痛。身体疲倦。脚膝酸软者。总属肾虚。然须分寒 热主治。脈细而软。或虚浮。力怯短氣。小便清利。属阳虚火衰。肾氣丸加肉苁蓉、補骨脂、巴 戟、鹿茸之类。脈大而软。或细數。小便黃。属阴虚火炎。六味丸加龟板、當歸、杜仲、續断之类。 腰酸 腰痛尚有寒湿傷损之異。腰酸悉属房劳肾虚。惟有峻補。男子用青娥丸。或八味丸加 補骨脂、杜仲。有热。去附子加五味。走精。用六味丸去泽泻。加鳔胶、沙苑蒺藜、五味子。大 便不實。加肉果、補骨脂。山藥粉糊代蜜。妇人用六味加杜仲、續断。有带。去熟地加艾、附。 经候不调。加當歸、阿胶。 腰软 湿氣袭於少阳经络之中。則爲肾着。金匱用甘姜苓术汤。後世更名爲肾着汤。或渗湿 汤選用。斫丧太过 者。八味丸。肾虚風袭。腰背软痛。安肾丸。 腰胯痛 寒湿流注於足少阳之经络。則爲腰胯痛。盖腰乃胆经之所过。因受寒湿。结滯於骨 节而痛。渗湿汤去橘红加肉桂。有痰滯经络。导痰汤加减。若肾肝伏热。用姜汁炒黃柏、酒防己。 少加肉桂。若腰胯连脚膝晓夜疼痛者。肾虚風毒乘之也。用虎骨散加補骨脂。老人肾虚腰痛连膝 痛者。二至丸。 〔诊〕脈大爲肝肾阴虚。尺沉爲肾脏阳虚。浮缓爲虚風。弦细爲寒湿。或弦或涩爲瘀血。或滑 或伏爲痰饮。沉弦而紧爲寒。沉弦而细爲湿。沉弦而實爲闪肭。若肾惫及盛怒傷志。則腰失强。 不能转摇者死。 石頑治沈云步媳。常有腰疼带下之疾。或時劳动。日晡便有微热。诊其两尺皆弦。而右寸关 虚濡少力。此手足太阴氣衰。敷化之令不及也。合用異功散加當歸、丹皮调補胃中营氣。兼杜仲 以壯关节。泽泻以利州都。則腰疼带下受其益矣。 江苏总藩張公。严冬腰腹疼重。甲夜延石頑诊候。脈得沉滑而快。遂取导痰兼五苓之制。一 剂而腹痛止。三啜而腰 弛纵自如。未嘗用腰腹痛之藥也。 卷五\諸痛門 脊痛脊强（尻痛） 脊者。督脈之经。與膀胱之经。皆取道於脊也。故项脊常热而痛者。阴虚也。六味丸加麋茸。 常寒而痛者。阳虚也。八味丸加鹿茸。有肾氣攻背。而项筋痛连脊髀。不可转移者。此地氣從背 而上入也。椒附散。太阳经脊痛项强。腰似折。 项似拔。羌活胜湿汤。脈浮紧爲傷寒。麻黃汤。沉缓爲風湿。五苓散换苍术、桂枝。加羌活。打 扑傷损。從高坠下。恶血在太阳经中。腰脊痛不可忍。地龙汤。 尻痛 尻乃足少阴與督脈所过之處。兼属厥阴。若肾虚者。六味丸加肉桂。不愈。加鹿茸。 肥人属湿痰。二陈合二妙。有因死血作痛者。當歸、赤芍、牡丹、桃仁、延胡索、生牛膝、穿山 甲、肉桂之类清理之。不應。加地龙、生附子。 卷五\諸痛門 肩背痛 经云。背者胸中之府。背曲肩隨。府將坏矣。肺病者。喘咳逆氣。肩背痛汗出。肺盛有余。 則肩背痛。風寒汗出中風。 小便數而欠。氣虚則肩背寒。少氣不足以息。溺色變。邪在肾。則肩背痛。是肾氣上逆也。 东垣云。肩背痛不可回顧。此手太阳氣郁不行也。以風藥散之。通氣防風汤。若面白脱色。 短氣者勿服。宜逍遥散加人參。火郁热盛。东垣升阳散火汤。形氣虚甚。十全大補汤。肩背痛。 脊强。腰似折。项似拔。此足太阳经氣不行也。羌活胜湿汤。風寒汗出中風。肩背痛。小便數而 欠者。風热乘其肺而肺氣郁甚也。當泻風热。消風散去僵蚕、蝉蜕加枳、桔。寒热少氣不足以息 而肩痛。小便遺失者。補中益氣加門冬、五味。湿热相搏。肩背沉重而痛。當歸拈痛汤。 當肩背一片冷痛。背膂疼痛。古方用神保丸愈者。此有寒积也。有因寒饮伏结者。近效白术 附子汤。亦有因痰氣留伏者。指迷茯苓丸。素有痰饮流注。肩背作痛。导痰汤。有肾氣不循故道。 氣逆挟脊而上。致肩背痛。沉香、肉桂、茯苓、牛膝、茴香、川椒、青盐。或观書对奕久坐而至 脊背痛者。補中益氣加羌、防。肥人喜捶而痛快者属痰。宜除湿 化痰。兼補脾胃。六君子加木香。瘦人多是血少氣虚。宜養血清火。聖愈汤。背痛须加羌、防引 经。肥人少佐附子。瘦人须佐芩、连、丹皮。有素虚人及病後房劳後。妇人产後。经行後。心膈 間痛。或牵引乳胁。或走注肩背痛。並宜十全大補隨證加减。 〔诊〕寸口脈促上击者。肩背痛。洪大爲热。浮大爲風。沉而滑者背膂痛。必有寒饮伏结也。 丹溪治一人。忽患肩胛缝有一线疼起。上循肩至胸前侧胁而止。昼夜不息。其脈弦而數。重 按豁大。左大於右。夫胛小肠经也。胸胁胆经也。此因谋事不遂。思慮烦心。心不病而小肠之火 乘胆所致。以人參四钱、木通二钱煎汤。下龙荟丸。數服而愈。 李士材治俞元济。背心一點痛。久而漸大。服行氣和血藥不效。其脈濡滑。遇天阴痛辄甚。 其爲湿痰無疑。以胃苓汤加半夏三钱。數剂而痛消。 卷五\諸痛門 臂痛（手痛、手氣） 东垣云。臂痛者。有六道经络。各加引经藥乃验。以两手伸直垂下。大指居前。小指居後而定 之。臂 之前廉痛者属阳明。升麻、白芷、干葛爲引经。後廉属太阳。 本、羌活。外廉属少阳。 柴胡、连翘。內廉属厥阴。柴胡、當歸。內前廉属太阴。升麻、白芷、葱白。內後廉属少阴。细 辛、當歸。 臂痛爲風寒湿所搏。或因饮液流入。或因提挈重物。皆致臂痛。有肿者。有不肿者。除饮證 外。其余諸痛。並宜五积散、 蠲痹汤選用。虚人必加人參以助藥力。若坐卧爲風湿所搏。或睡後手出被外。爲寒所袭而痛者。 五积散。审知是湿痹经络。血凝氣滯作痛。蠲痹汤。挈重傷筋。以致臂痛。宜和氣调血。十全大 補汤。痰饮流入四肢。肩背酸疼。两臂软痹。导痰加木香、片子姜黃、姜制白术。若作風治误矣。 中脘留伏痰饮。臂痛難举。手足不能转移。指迷茯苓丸。丹溪治臂痛。以二陈汤加酒炒黃芩、苍 术、羌活。 手痛 经云。手屈不伸者其病在筋。薏苡仁汤。伸而不屈者其病在骨。近效白术附子汤、十 味锉散選用。 手氣 手肿痛曰手氣。或指掌连臂膊痛。悉属風热挟痰。蠲痹汤。薄桂味辛淡。能横行手臂。 引调氣血。藥至痛處。片子姜黃。能引至手臂。惟湿痛最妙。又有肿痛時常脱骱者。此属湿痰。 倍用苍术乃效。 石頑治礼科姜如农次媳。春初患发热頭疼腹痛。咳逆無痰。十指皆紫黑而痛。或用发表顺氣 不效。延余诊之。脈來弦细而數。右大於左。曰。此怀抱不舒。肝火郁於脾土而发热。热蒸於肺 故咳。因肺本燥。故無痰。脾受木克。故腹痛。阳氣不得发越。故頭疼。四肢爲諸阳之本。阳氣 不行。氣凝血滯。故十指疼紫。其脈弦者。肝也。數者。火也。细者。火郁於血分也。遂以加味 逍遥散加桂枝。於土中達木。三剂而諸證霍然。十指亦不疼紫矣。 卷五\諸痛門 腿痛（大股痛） 腿痛亦属六经。前廉爲阳明。白芷、升麻、干葛爲引经。後廉太阳。羌活、防風。外廉少阳。 柴胡、羌活。內廉厥阴。青皮、吴茱萸。內前廉太阴。苍术、白芍。內後廉少阴。獨活、泽泻。 痛有血虚血寒。寒湿風湿。湿热流注。阴虚阳虚。肾虚風袭之殊。 血虚者。足不任地。行則振掉。脈细弱。六味丸加巴戟、續断、杜仲、鹿茸。血寒者。经急。脈 沉。喜汤火。严冬尤甚。舒筋三聖散。湿者两腿隐隐痛。或麻瞀作肿身沉重。肢节疼痛。恶風不 欲去衣。脈浮涩。或浮细。除風湿羌活汤。脈沉。白术附子汤。肥人。导痰汤加减。湿热者。痛 自腰胯以至足胫。或上或下。或红或肿。小便赤涩。脈濡大而數。當歸拈痛汤。流注者。郁痰留 於腰胁有块。互换作痛。恶心頭眩。脈沉滑或弦。二陈汤加羌活、白术。阴虚者。肌体羸瘦。足 心及胫热痛。左尺细數。或两尺數盛。虎潜丸去橘皮加肉桂。阳虚者。两足浮肿無力。大便泻。 小便短少。痛不能动。左尺虚大。或两尺浮迟。脾與命門俱虚。先用補中益氣加桂、附。後用八 味丸。肾虚風袭。則下体痿弱。骨节疼痛。喘咳失精。腰腹腿胫俱痛。尺中浮大而數。安肾丸。 大股痛 痛而喜按者。肝肾虚寒而湿氣痹着也。四斤丸二方選用。痛不可按者。败血也。川 芎肉桂汤。或舒筋三聖散。酒调服。妇人产後多有此證。宜加穿山甲、桃仁。虚人。十全大補汤 加附子、穿山甲。有湿热者。痛虚心肿。而沉重不能转侧。二妙散加羌、防、升、柴、术、草之 类。或除湿汤、渗湿汤選用。寒热而胆痛者。须防发痈。 卷五\諸痛門 膝痛（足跟痛、足心痛） 经云。膝者筋之府。屈伸不能。行則偻俯。筋將惫矣。故膝痛無有不因肝肾虚者。虚則風寒 湿氣袭之。又曰。身半以以下者。湿中之也。故治膝胫之病。又须以去湿爲主。大抵痛在筋者。多 挟風热。則屈不伸而肿。二妙散加羌、防、升、柴。兼阴虚者則热而不肿。虎潜丸。或二妙加牛 膝、肉桂。因卧湿地。流入脚膝。痹弱疼重。千金獨活寄生汤。夏月湿热沉重而 痛。當歸拈痛汤。痛在骨者多兼寒饮。重而屈伸不利。常若拭不干状。附子丸、川芎肉桂汤、活 络丹、铁弹丸選用。虚寒挟風湿而痛。虎骨四斤丸。如肝肾虚热。筋骨痿弱。颤掉而痛。鹿茸四 斤丸。若痛在冲阳及肉者。属足阳明经。痛在委中 肠者。属足太阳经。在外廉者。属少阳。在 內廉者。属三阴。隨其经而取之。 足跟痛 肾脏阴虚者。則足胫時热而足跟痛。六味丸加龟板、肉桂。阳虚者。則不能久立而 足跟痛。八味丸。挟湿者。必重着而肿。换骨丹、史国公藥酒。肥人湿痰流注。导痰汤加木瓜、 萆、防己。虚人。用補中益氣、十全大補汤。並少加附子爲引。凡下部痛。多用藥酒。殊不知 病甚於冬者。爲寒湿。故宜用酒。若春夏甚而秋冬减者。此属湿热。若用藥酒。是反助其湿也。 足心痛 足心及踝骨热疼者。爲肾虚湿着。命門火不歸经。肾着汤。下八味丸。肥人多湿痰 流注。足心作痛。但久坐卧。起則痛甚。行动則缓。宜肾着汤合二妙散。慎不可用補骨藥及血藥 助阴。愈增其剧。 戴人治一人。两膝膑屈伸有聲剥剥然。此筋湿也。湿則筋急。有獨缓者不鸣。急者鸣也。乃 一涌一泄。上下去其水。水去則自然無聲矣。 卷五\諸痛門 身体痛 体痛爲一身尽痛。傷寒霍乱。中暑阴毒。湿痹痛痹。皆有体痛。但看兼證。及問因诊脈而别 之。治法分见各門。其流连難已者。於此求之。寒而身痛。痛處常冷。或如湿状。甘草附子汤。 內傷劳倦。兼風湿相搏。一身尽痛。補中益氣加 羌、防、 本、苍术。湿热相搏。肩背沉重。疼痛上热。胸膈不利。遍身上下沉重疼痛。當歸拈 痛汤。風湿相搏。一身尽痛。阴湿中汗出。懒語。四肢困倦乏力。走注疼痛。乃下焦伏火不得泄。 而躁热常微汗出。而热不解。麻黃復煎汤。身体拘急。皆属虚寒。與寒湿風湿。小續命隨證加减。 发寒热而周身作痛。胸胁痞闷不舒。肝血虚而郁火用事也。逍遥散加羌活、桂技。小便不利。加 山栀、丹皮。天暑衣浓。則腠理開汗出。邪留於分肉之間。聚沫則爲痛。六和汤加羌活。遍身皆 痛如劳證者。十全大補去白术、熟地。加羌活、附子。下体痛。宜分利小便。五苓、二妙爲主。 下体肿痛。脈浮自汗。恶風者。防己黃 汤。温覆微汗之。痛而大便不通者。浓朴七物汤。微利 之。丹溪曰。因湿痰浊血流注爲痛。若在下焦。道路深遠。非烏、附不能下達。少加引经用之。 若以爲主治。非徒無益。而反害之也。善治者。必行氣流湿。疏風导滯。滋養新血。升降阴阳。 治有先後。须分肿與不肿可也。肢节肿痛。痛属火。肿属湿。盖爲風寒所郁。而发动於经络之中。 湿热流注於肢节之間而無已也。先宜微汗以散之。故羌活、桂枝爲肢节痛之要藥。身体疼痛及重 者。湿也。五苓散汗之。如風湿相搏。一身尽痛。加羌、防、升、柴、 本、苍术。風能胜湿故 也。痛家不可食浓味與肉。大能助火。若食肉浓味痛愈盛者。並鱼腥面酱酒醋。皆断去之。丹溪 曰。环跳穴痛不已。防生附骨痈。掘地成坑。以火 赤。沃以小便。赤体坐其上。以被围绕下体。 便热蒸腠理開。血氣暢則愈。 〔诊〕傷寒六脈俱紧。爲太阳表證。身如被杖。脈沉紧。爲阴毒。发汗後脈弦迟。身体痛。爲 氣血不和。一身关节尽痛。而脈沉弦。爲中湿。肢体重痛。微肿。汗出恶風。关节不利。不可转 侧。而脈缓。爲風湿。遍身疼痛。脈弦小。或豁大。爲氣血虚损。 卷六\痿痹門 痹 经云。風寒湿三氣杂至。合而爲痹。風氣胜者爲行痹。寒氣胜者爲痛痹。湿氣胜者爲着痹。 以冬遇此者爲骨痹。以春遇此者爲筋痹。以夏遇此者爲脈痹。以至阴遇此者爲肌痹。以秋遇此者 爲皮痹。 行痹者。病處行而不定。走注历节疼痛之类。當散風爲主。御寒利氣。仍不可廢。更须參以 補血之剂。盖治風先治血。血行風自灭也。痛痹者。寒氣凝结。阳氣不行。故痛有定處。俗名痛 風是也。治當散寒爲主。疏風燥湿。仍不可缺。更须參以補火之剂。非大辛大温。不能釋其凝寒 之害也。着痹者。肢体重着不移。疼痛麻木是也。盖氣虚則麻。血虚則木。治當利湿爲主。祛風 解寒。亦不可缺。更须參以理脾補氣之剂。盖土强自能胜湿。而氣旺自無頑麻也。骨痹者。即寒 痹痛痹也。其證痛苦攻心。四肢挛急。关节浮肿。筋痹者。即風痹行痹也。其證游行不定。與血 氣相搏。聚於关节。筋脈弛纵。或赤或肿。脈痹者。即热痹也。脏腑移热。復遇外邪客搏经络。 留而不行。其證肌肉热极。皮膚如鼠走。唇口反裂。皮膚色變。肌痹者。即着痹湿痹也。留而不 移。汗出四肢痿弱。皮膚麻木不仁。精神昏塞。皮痹者。即寒痹也。邪在皮毛。瘾疹風疮。搔之 不痛。初起皮中如虫行状。以上諸證。又以所遇之時而命名。 非行痹痛痹着痹外。又有皮脈筋肌骨之痹也。 故骨痹不已。復感於邪。內舍於肾。筋痹不已。復感於邪。內舍於肝。脈痹不已。復感於邪。 內舍於心。肌痹不已。復感於邪。內舍於脾。皮痹不已。復感於邪。內舍於肺。所謂痹者。各以 其時重感於風寒湿之氣也。肺痹者。烦满喘而呕。心痹者。脈不通。烦則心下鼓。暴上氣而喘。 嗌干善噫。厥氣上則恐。肝痹者。夜卧則惊。多饮數小便。上爲引如怀。肾痹者。善胀。尻以代 踵。脊以代頭。脾痹者。四肢懈惰。发咳呕汁。上爲大塞。 肺痹則肺氣不清。胃热上逆。故烦喘而呕。心痹則脈道不通。心火內衰。湿氣凌心。故恐。 肝痹則血液阻滯。水饮客之。故上爲引急。如有所怀也。肾痹則胃之关門不利。故善胀。浊阴湿 邪傷其阳氣。所以脚挛不能伸。身偻不能直也。脾痹則阳氣不运。故四肢懈惰。上焦痞塞也。 肠痹者。數饮而出不得。中氣喘争。時发飧泄。 肠者。兼大小肠而言。肠間病痹。則下焦之氣不化。故雖數饮。而小便不得出。則本末受病。 故與中氣喘争。盖其清浊不分。故時发飧泄也。 胞痹者。少腹膀胱按之內痛。若沃以汤。涩於小便。上爲清涕。 胞者膀胱之脬也。膀胱氣闭。則水道不行。故按之內痛。若以热汤沃之。小便得外热之助。 方得稍通。而犹滯涩不利。則治宜温助氣化。可知膀胱之脈。從巅入络脑。故上爲清涕。以太阳 经氣不固而精氣上脱。又须温補無疑。盖缘精泄之後。寒氣乘虚入於膀胱之內。而致小便淋沥不 通。茎中痛引谷道。甚則脐腹胀痛此。属津液枯竭之故。 误與利水藥。必致喘逆胀急而死。老人阴虚泉竭。多有此證。曾见膀胱胀破。淋沥無度。時雖暂 宽。不久即毙。諸痹不已。亦益內也。其風氣胜者。其人易已也。其入脏者死。其留连筋骨間者 疼久。其留皮膚間者易已。凡痹之类。逢寒則虫。逢热則纵。 寒從中生者。是人多痹氣也。阳氣少。阴氣多。故身寒如從水中出。 人有身寒。汤火不能热。浓衣不能温。然不能冻栗。是人素肾氣胜。以水爲事。太阳氣衰。 肾脂枯不長。一水不能胜两火。肾者水也。而生於骨。肾不生。則髓不能满。故寒甚至骨也。所 以不能冻栗者。肝。一阳也。心。二阳也。肾。孤脏也。一水不能胜二火。故不能冻栗。病名骨 痹。是人當挛节也。 素肾氣胜。言禀氣本充也。以水爲事。言嗜欲無节。傷其真阳。無阳則阴無以生。故肾脂枯 不長。無阴則阳無以化。故寒甚至骨也。 病在阳者。命曰風。病在阴者。命曰痹。阴阳俱病。命曰風痹。 阳受風氣。故在阳者命曰風。阴受湿氣。故入阴則命曰痹。 風痹淫泺。病不可已者。足如履冰。時如入汤中。股胫淫泺。烦心。頭痛。時呕時 。（闷 同。）眩已汗出。久則目眩。悲以喜恐。短氣不乐。不出三年死也。 寒痹之爲病也。留而不去。時痛而皮膚不仁。剌布衣者。以火淬之。刺大人者。以藥熨之。 以醇洒二十斤。蜀椒一升。干姜一斤。桂心一斤。凡四種。皆 咀。渍酒中。用绵絮一斤。细布 四丈。並纳酒中。置酒马矢 中。盖封涂。勿使泄。五日五 夜。出布绵絮曝干之。干復渍。以尽其汁。每渍必 其日。乃出干。干並用滓與绵絮。復布爲復 巾。長六七尺。爲六七巾。則用之。生桑炭炙巾。以熨寒痹所刺之處。令热入至於病所。寒。復 炙巾以熨之。三十遍而止。汗出以巾拭身。亦三十遍止。起步內中。無见風。每刺必熨。如此病 已矣。此所謂內热也。 內。纳同。謂温其经。使热氣內入。血脈流通也。布衣血氣涩浊。故當以火淬之。即近世针 挑艾熨之类。周痹者。在於血脈之中。隨脈以上。隨脈以下。不能左右。各當其所。風寒湿氣客 於分肉之間。迫切而爲沫。沫得寒則聚。聚則排分肉而分裂也。分裂則痛。痛則神歸之。神歸之 則热。热則痛解。痛解則厥。厥則他痹发。发則如是。此內不在藏。而外未发於皮。獨居分肉之 間。真氣不能周。故命曰周痹。 金匱云。問曰。血痹病。從何得之。师曰。夫尊荣人骨弱肌膚盛。重因疲劳。汗出。卧不時 动摇。加被微風。遂得之。但以脈自微涩在寸口。关上小紧。宜针引阳氣。今脈和。紧去則愈。 血痹。阴阳俱微。寸口关上微。尺中小紧。外證身体不仁。如風痹状。黃 桂枝五物汤主之。 血痹者。寒湿之邪。痹着於血分也。辛苦劳 之人。皮腠致密。筋骨坚强。雖有風寒湿邪。 莫之能客。惟尊荣奉養之人。肌肉丰满。筋骨柔脆。素常不胜疲劳。行卧动摇。或遇微風。則能 痹着爲患。不必風寒湿之氣杂至而爲病也。上条言脈自微涩。而关寸小紧。爲湿痹血分。所以阳 氣不能外行。故宜针引阳氣以和阴血。下条言阴阳俱微。而尺中小紧。爲营卫俱虚。所以身体不 仁。故宜藥通营卫。行散其痹。則紧去人安而愈矣。夫血痹者。即內经所謂在脈則血凝不流。仲 景直发其所以不流之故。言血既痹。脈自微涩。然或寸或关或尺。其脈见小急之處。即風入之 處也。故其针藥所施。皆引風外出之法也。 肾着之病。其人身体重。腰中冷如坐水中。形如水状。反不渴。小便自利。饮食如故。病属 下焦。身劳汗出。衣里冷湿。久久得之。腰以下冷痛。腹重如带五千钱。甘姜苓术汤主之。 此證乃湿邪中肾之外廓。與肾脏無预也。雖腰中冷如坐水中。實非肾脏之真氣冷也。今邪着 下焦。饮食如故。不渴。小便自利。且與肠胃之府無预。况肾脏乎。此不过身劳汗出。衣里冷湿。 久久得之。但用甘草、干姜、茯苓、白术。甘温淡渗行湿足矣。又何取暖肾壯阳哉。 諸肢节疼痛。身体 羸。脚肿如脱。頭眩短氣。温温欲吐。桂枝芍藥知母汤主之。 此即总治三焦痹之法。頭眩短氣。上焦痹也。温温欲吐。中焦痹也。脚肿如脱。下焦痹也。 肢节疼痛。身体 羸。筋骨痹也。由是观之。當是風寒湿痹其营卫筋骨三焦之病。然湿多則肿。 寒多則痛。風多則动。用桂枝治風。麻黃治寒。白术治湿。防風佐桂枝。附子佐麻黃、白术。其 芍藥、生姜、甘草。亦如桂枝汤之和其营卫也。知母治脚肿。引諸藥下行。附子以行藥势。開痹 之大剂也。 戴人云。痹病以湿热爲源。風寒爲兼。三氣合而爲痹。其脈沉涩。奈何治此者。不問经络。 不分脏腑。不分表里。便作寒湿腳氣。烏之附之。乳之没之。種種燥热攻之。中脘灸之。脐下烧 之。三里火之。蒸之熨之。汤之炕之。以致便溺涩滯。前後俱闭。虚躁转甚。肌膚日削。饮食不 下。雖遇扁华。亦難措手。若此者何哉。胸膈間有寒痰故也。痹病本不死。死於醫之误也。 景岳全書云。观痹論曰。風寒湿三氣杂至。合而爲痹。而寿夭刚柔論又曰。在阳者命曰風。 在阴者命曰痹。何也。盖三氣之合。乃專言痹證之所因也。曰在阳爲風。在阴爲痹。又分言表里 之有殊也。如風之與痹。本皆由感邪所致。但外有表證之见。而见发热頭疼等證。或得汗即解者。 是皆有形之謂。此以阳邪在阳分。是即傷寒中風之属也。故病在阳者命曰風。若既受寒邪。而初 無发热頭疼。又無變證。或有汗。或無汗。而筋骨之痛如故。及延绵久不能愈。而外無表證之见 者。是皆無形之謂。此以阴邪直走阴分。即諸痹之属也。故病在阴者命曰痹。其或既有表證。而 疼痛又不能愈。此即半表半里。阴阳俱病之證。故阴阳俱病者命曰風痹。此所以風病在阳而痹病 在阴也。然則諸痹者。皆在阴分。亦总由真阴衰弱。精血亏损。故三氣得以乘之。而爲此諸證。 经曰。邪入於阴則痹。正謂此也。是以治痹之法。最宜峻補真阴。使血氣流行。則寒邪隨去。若 过用風湿痰滯等藥。而再傷阴氣。必反增其病矣。 行痹者。走注無定。風之用也。经言病在阳者。命曰風。在阴者。命曰痹。阴阳俱病。命曰 風痹。越婢加术附汤。轻則羌、防、歸、艽、葛、桂、赤茯、甘草、威靈仙、苍术、黃柏。若病 久大虚。非大補氣血不可。如日從事乎散風清火。則脾肺必败。终致不起。痛痹者。痛有定處。 乃湿氣傷肾。肾不生肝。肝風挟湿。流走四肢。肩 疼痛。拘急浮肿。金匱烏頭汤加羌活、官桂。 服後啜热稀粥助其作汗乃解。身体痛如欲折。肉如锥刺刀割。千金附子汤。着痹者。痹着不仁。 经曰。营氣虚則不仁。卫氣虚則不用。营卫俱虚則。不仁且不用。靈樞云。卫氣不行。則爲麻木。 东垣治麻痹。必補卫氣而行之。浑身麻木不仁。或左或右。半身麻木。或面或頭。或手臂或脚腿。 麻木不仁。並宜神效黃 汤。皮膚間麻木。此肺氣不行也。本方去蔓荆倍黃 加防風。如肌肉麻。 营氣不行也。去蔓荆加桂枝、羌防。手足麻痹。臂痛不能举。多眠昏冒者。支饮也。氣 口脈滑。指迷茯苓丸。脈浮者。二陈汤加桂枝、枳、桔。若手麻乃是氣虚。十指麻乃是湿痰死血。 手指麻木是氣不行。有頑痰死血也。导痰汤加烏藥、苍术。風吹手足酸疼而肿。是寒湿。桂枝附 子汤。因於風者。百节走痛。烏藥顺氣散加羌活、南星、苍术。因於湿者。天阴即发。身体沉重 酸疼。除湿蠲痛汤。在上痛者。加桂枝、桔梗。在下痛者。加防己、木通。多汗。加黃 、防風。 自汗身重。防己黃 汤。寒湿不可屈伸者。烏頭汤、活络丹選用。並外用摩風膏。因火者。五苓 散加酒芩、黃柏、竹沥、姜汁。因湿热者。肢节疼痛。肩背沉重。胸膈不利。下注足胫痛肿。當 歸拈痛汤。热毒流入肢节疼痛。患處必热。千金犀角散。血瘀者。芎、歸、桃仁、红花、威靈仙。 煎成入麝少许。血痹者。邪入於阴也。经云。人卧則血歸於肝。汗出而風吹之。血凝於膚者爲痹 是也。黃 桂枝五物汤。昼轻夜重。加當歸。痹而身寒如從水中出者。属寒湿。附子丸。血氣凝 滯。手足拘挛疼重。風寒湿三氣杂至者。改定三痹汤。周痹者。真氣不能周於身。故周身痹痛。 用蠲痹汤。行痹上半身甚。用烏藥顺氣散。下半身甚。用虎骨散。痛痹。用烏頭汤。着痹。用除 湿蠲痛汤。不應。用補中益氣加熟附子、羌活、苍术、黃柏。有痹遍身走痛無定。二陈汤加羌活、 風化硝。姜汁糊丸服。痹在骨。安肾丸。痹在筋。羚羊角散。痹在脈。人參丸。痹在肌肉。神效 黃汤。痹在皮。越婢汤加羌活、细辛、白蒺藜。痹在肠。吴茱萸散。痹在胞。肾沥汤。虚寒。 茯苓丸。虚寒甚者。巴戟丸。热痹。千金犀角散。冷痹。巴戟天汤。寒痹。宜以蜀椒、干姜、桂 心各四两。醇酒五斤。絮四两。布五尺。马矢火煨一伏時。將絮布曝干收尽。炙热熨之。着痹不 移。 肉破。身热脈涩者。不治。 凡治痹證。不明其理。以風門諸通套藥施之者。醫之过也。夫痹證非不有風。然風入在阴分 與寒湿互结。扰乱其血 脈。致身中之阳不通於阴。故致痹也。古方多有用麻黃、白芷者。以麻黃能通阳氣。白芷能行营 卫。然已入在四物、四君子等藥之內。非颛发表明矣。至於攻里之法。則從無有用之者。以攻里 之藥皆属苦寒。用之則阳愈不通。其痹转入諸府而成死證多矣。可無明辨而深戒欤。 〔诊〕脈大而涩爲痹。脈急亦爲痹。肺脈微爲肺痹。心脈微爲心痹。右寸沉而迟涩爲皮痹。左 寸结而不流利爲血痹。右关脈举按皆無力而涩爲肉痹。左关弦紧而浮沉有力爲筋痹。 卷六\痿痹門 痛風（历节） 靈樞云。贼風邪氣之傷人也。令人病焉。今有不離屏蔽。不出室穴之中。卒然病者。不離贼 風邪氣。其故何也。曰。此皆嘗有所傷於湿氣。藏於血脈之中。分肉之間。久留而不去。若有所 堕坠。恶血在內而不去。卒然喜怒不节。饮食不適。寒温不時。腠理闭而不通。其開而遇風寒。 則血氣凝结。與故邪相袭。則爲寒痹。其有热則汗出。汗出則受風。雖不遇贼風邪氣。必有因加 而发焉。其毋所遇邪氣。又毋怵惕之所志。卒然而病者。其故何也。惟有因鬼神之事乎。曰。此 亦有故邪留而未发。因而志有所恶。及有所慕。血氣內乱。两氣相搏。其所從來者微。視之不见。 听而不聞。故似鬼神。金匱云。寸口脈沉而弱。沉即主骨。弱即主筋。沉即爲肾。弱即爲肝。汗 出入水中。如水傷心。历节黃汗出。故曰历节。盛人脈涩小。短氣。自汗出。历节疼。不可屈伸。 此皆饮酒汗出當風所致。 病历节不可屈伸疼痛。烏頭汤主之。並治腳氣疼痛不可屈伸。 烏頭汤治历节不可屈伸疼痛。復治腳氣疼痛不可屈伸。二者之病。皆是風寒傷於筋。麻黃開汗孔。 通腠理。散寒邪。解風痹。芍藥以理血痹。甘草通经脈以和藥。黃 益卫氣。氣壯則邪退。烏頭 善走。入肝逐風寒。故筋脈之急者。必以烏頭治之。然以蜜煎。取缓其性。使之留连筋骨。以利 其屈伸。且蜜之润又可益血養筋。兼制烏頭燥热之毒。丹溪云。痛風者。大率因血受热。已自沸 腾。其後或涉冷水。或立湿地。或扇取凉。或卧當風。寒外搏热。血得風寒。汗浊凝涩。所以作 痛。夜則痛甚。行於阴也。治法。以辛热之剂疏散寒湿。開发腠理。其血得行。與氣相和。其病 自安。然有數種。治法稍異。痛風而痛有常處。其痛上赤肿灼热。或浑身壯热。此欲成風毒。宜 败毒散。如肢节痛。须用羌活。去風湿亦宜用之。肥人肢节痛。多是風湿痰饮流注。宜导痰汤。 瘦人股节痛。是血枯。宜四物加羌、防。老人性急作劳。患两腿痛。动則痛甚。或血痢用涩藥。 恶血流入经络隧道而變痛風。並宜四物加桃仁、陈皮、牛膝、生甘草。煎入生姜。研潜行散。有 瘀积者。加酒热服。並刺委中出血。然非二三十帖不效。壯年人性躁。兼嗜浓味。患痛風挛缩。 此挟痰與氣證。导痰汤加牛膝、枳壳、通草、桃仁。煎入生姜。研潜行散热服。亦须多服乃效。 按湿热痰火死血郁於经络。四肢麻痹。或痛或痒。轻而新者。可以缓治。久而重者。必加烏、附 驅逐痰湿壯氣行经。大便阻滯。必用大黃。昧者畏其峻攻。多致狐疑。不知邪毒流满经络。非烏、 附豈能散结。燥热结滯肠胃。非硝、黃豈能润燥。要在合宜耳。 历节 景岳全書曰。历节風痛。以其痛無定所。即行痹之属也。病源云。历节風痛是氣血本 虚。或因饮酒腠理開。汗出當風所致。或因劳倦。调护不谨。以致三氣之邪。遍历关节。與氣血 相搏。而疼痛非常。或如虎之咬。故又有白虎历节之名。中藏经曰。历节疼痛者。因醉犯房而得 之。此其概也。大都痛痹之證。多有昼轻而夜重者。正阴邪之在阴 分也。其有遇風雨阴晦而甚者。此正阴邪侮阳之證也。或得暖遇热而甚者。此湿热傷阴之火證也。 有火者宜從清凉。有寒者宜從温热。若筋脈拘滯。伸缩不利者。此血虚血燥證也。非養血養氣不 可。遍身骨节疼痛。肢节如槌。昼静夜剧。如虎啮之状。乃痛風之甚者也。必饮酒當風。汗出入 水。遂成斯疾。寒則仓公當歸汤、千金大枣汤、防己汤選用。热則千金犀角汤、當歸拈痛汤加姜 汁炒黃柏。掣者爲寒。肿者爲湿。汗者爲風。三氣杂至。傷於血脈之中。营卫涩滯不行。故痛。 用虎骨、犀角、沉香、青木香、當歸、羌活、桂枝、秦艽、牛膝、骨碎補、桃仁、甘草。水煎入 麝少许。历节風毒攻注。骨节疼痛。发作不定。烏藥顺氣散。不應。五积散。四肢历节疼。其人 短氣脈沉。爲留饮。导痰汤加减。身体肿痛。一味木通。用二两煎服。身必发出红丹。汗出至足。 顷時即愈。外治之法。以蕲艾斤许。先以一半焙干。摊痛處。外铺灯心草一层。以指甲在痛傍。 不時攒之。冷則更遞焙用。三次少歇。又顷如前再用。自四五度效。不可抚摩。抚摩則七窍闭郁 也。又法。好陈醋五大碗。煎沸。入葱白一斤。將葱裹痛處熨之。着即麻木也。 石頑曰。按痛風一證。靈樞謂之贼風。素問謂之痹。金匱名曰历节。後世更名白虎历节。多 由風寒湿氣。乘虚袭於经络。氣血凝滯所致。近世邪说盛行。而名之曰箭風。風毒肿溃。乃謂之 曰箭袋。禁绝一切汤藥。恣行艾熨针挑。此雖靈樞刺布衣之法。而藥熨之方。世绝不聞。使既病 之肌肉。復受無辜之痛楚。奈何懵懂無知。甘受其惑。良可慨夫。 卷六\痿痹門 麻木（與痹證參看） 营卫滯而不行則麻木。如坐久倚着。压住一處。麻不能举。理可见矣。麻則属痰属虚。木則 全属湿痰死血。一块不知 痛痒。若木然是也。脈沉滑。体浓人属痰與湿。二术、二陈。先少佐羌、獨、桂枝等風藥一二味。 次兼參、 補氣。脈微弱。或弦大無力。病久体羸者。属氣虚。補中益氣加熟附子一片。夏月对 生脈散。或清燥汤。一块不知痛痒。阴寒益甚。或日轻夜重。脈涩而芤或弦。属痰挟死血。宜活 血行氣。二陈加芎、歸、桃仁泥、红花、牛膝、韭汁之类。大便见黑而不作泻者。小剂桃核承氣 汤微利之。十指麻木。属胃中湿痰死血。二陈加二术、桃仁、红花。少加附子行经。湿热下流。 两脚麻木。或如火燎者。二妙加牛膝作丸。不應。少加肉桂。东垣治闭眼則浑身麻木。開眼則漸 退。久而方止。昼减夜甚。爲阳氣衰而湿伏阴分也。三痹汤去烏頭。加苍术、黃柏。又合眼則麻。 開眼即不麻。近火則頭旋眩晕者。風氣下陷於血分。不得升越而作也。三痹汤去烏頭。加羌活、 麻黃。凡妇人素有郁悒者。當舒郁。逍遥散加補氣行湿藥。 薛立斋治刘孟春有痰。两臂作麻。两目流泪。服祛風化痰藥。痰愈甚。臂反痛不能伸。手指 俱挛。薛曰。麻属氣虚。因前藥而復傷肝。火盛而筋挛耳。况風自火出。當補脾肺滋水則風自退。 痰自清。遂用六味丸、補中益氣汤。三月而愈。 石頑治洋客巴慈明妇。产後眩晕心悸。神魂離散。若失脏腑之状。開眼則遍体麻木。如在云 雾之中。必紧闭其目。似觉稍可。昼日烦躁。夜則安静。專事女科者。用四物等血藥。則呕逆不 食。更一醫用姜、附等热藥。則躁扰不寧。其脈虚大而數。按之則散。举之應指。此心火浮散之 象。因艰产受惊。痰饮乘虚袭入心包络中。留伏膈上。有入無出。所以绵延不已。盖目開則諸窍 皆開。痰火堵塞心窍。所以神识無主。目闭則諸窍俱闭。痰火潜伏不行。故得稍安。與东垣所言。 合眼則阳氣不行之麻木迥殊。况昼甚夜轻。明是上焦阳位之病。與理痰清火之剂。諸證漸寧。然或 因惊恚。或因饮食。不時举发。此伏匿膈上之痰。無從搜涤也。乘发時。用獨參汤下紫雪開通膈 膜。仍與前藥。调補半載而康。 卷六\痿痹門 痿（痿厥） 素問云。肺热叶焦。則皮毛虚弱急薄。着則生痿 也。心氣热。則下脈厥而上。上則下脈虚。 虚則生脈痿。樞折挈胫纵而不任地也。肝氣热。則胆泄口苦。筋膜干。筋膜干則筋急而挛。发爲 筋痿。脾氣热。則胃干而渴。肌肉不仁。发爲肉痿。肾氣热。則腰脊不举。骨枯而髓减。发爲骨痿。 戴人云。痿之爲状。两足痿弱不能行。皆由肾水不能胜心火。心火上烁肺金。肺受火制。六 叶皆焦。皮毛虚弱。急而薄者。則生痿 。 者。足不能伸而行步 然也。肾乃肺金之子。今肾 水衰少。隨火上炎。肾水既衰。則骨髓衰竭。由使內太过所致。直断曰。痿病無寒。故痿之作也。 五六七月。皆其時也。故病痿之人。其脈浮软。今之行藥者。凡见脚膝痿弱難於行步。或一足不 伸。便作寒湿腳氣治之。骤用烏、附、乳、没、威靈仙之类。燔针艾火。汤蒸袋蒸。痿弱转加。 如此而死。豈非夭乎。夫治痿與治痹頗異。風寒湿痹。犹可蒸汤灸燔。時或一效。惟痿用之转甚 者。何也。盖痿以肺热叶焦而成。以此傳於五脏。豈有寒者欤。若痿作寒治。是杀之也。夫痿病 不死。死者皆藥之误也。 石頑曰。痿證脏腑病因。雖曰不一。大都起於阳明湿热。內蕴不清。則肺受热乘而日槁。脾 受湿淫而日溢。遂成上枯下湿之候。举世靡不以肾虚爲事。阳明湿热。從無齿及之者。或云。痿 病既属湿热。何古方多用附子辛热而愈者。殊 不知湿热沉滯既久。非借辛热之力。不能開通经隧。原非爲肾脏虚寒而设。若真阳未衰。概行温 補。而不知清热渗湿。寧無反助湿热之患耶。 凡人自觉两足热如火炙。自足踝下上冲膝腿。且痿弱软痛。能行而不能久立。脈濡而數。乃 阴虚而挟湿热也。虎潜丸。不應。少加附子。骨痿不能起於床者。金刚丸。经言骨痿者。生於大 热也。有所遠行劳倦。逢大热而渴。渴則阳氣內伐。內伐則热舍於肾。肾者水脏也。今水不胜火。 則骨枯而水虚。足不任身。发爲骨痿。此湿热成痿。多发於夏。令人骨乏無力。故治痿獨取阳明。 东垣獨得其秘。而用清燥之剂。主以清暑益氣汤。属湿痰者。手足软弱。脈沉滑。兼腰膝麻木。 或肿。二陈汤加二术、羌活、黃柏、竹沥、姜汁。黑瘦人脈涩弱。或左脈大而無力。行步艰難。 或兼盗汗阴虚等證者。是血虚有火。四物加牛膝、肉桂、黃柏、苍术。阴血衰弱。不能養筋。筋 缓不能自收持。故痿弱無力。補血荣筋丸。氣虚痿弱無力。四君子加苍术、黃柏、肉桂、黃 。 肥白人脈沉缓。或滑。恶心。胸膈不利。属氣虚有痰。六君子加苍术、黃柏、竹沥、姜汁。兼食 积。即氣口弦滑。腹胀恶食。是食积妨碍。脾氣不得运於四肢。导痰汤加楂、曲、木瓜、防己。 挟死血者。脈沉涩或弦。而按之則芤。爲恶血流於腰膝。或因产後。或跌扑傷损而得者。不可作虚治。 痿厥 足痿弱不收爲痿厥。有二。一属肾與膀胱。经云。恐惧不解則傷精。精傷則骨酸痿厥。 精時自下。是肾傷精脱也。都氣丸。审系阳虚。用八味丸。又云。三阳爲病发寒热。下爲痈肿。 及爲痿厥 。是膀胱在下发病也。五苓散。一属脾湿傷肾。经云。凡治痿厥发逆。肥贵人膏粱 之疾也。肾着汤加萆 。又云。秋傷於湿。上逆而咳。发爲痿厥。小青龙汤去麻黃加羌浩。肾虚 之人。六七月之間。湿令大行。湿热相合。痿厥之病大作。脈沉濡而數。小水赤涩。或作肿痛。 腰以下痿软不能动。行走不正。两足欹侧。清燥汤。伸不能屈。屈不能伸。腰膝腿脚肿痛。行步 艰難。安肾丸。目中流火。視物昏花。耳鸣耳聋。困倦乏力。寝汗憎風。行步不正。两脚欹侧。 卧而多惊。腰膝無力。腰以下消瘦。加味虎潜丸。凡老人痿厥。累用虎潜丸不愈。即於本方加附 子立愈。盖附子有反佐之力也。又有脚膝痿弱。下尻臀皆冷。阴汗臊臭。精滑不固。脈沉數有力。 此爲膏粱浓味所致。火郁於內。逼阳向外。即阳盛拒阴。滋肾丸苦寒下之。肥盛苍黑人。足膝痿 。皆属湿热。潜行散、二妙散。误用温補必殆。 子和云。風痹痿厥四證。本自不同。而近世不能爲辨。一概作風冷治之。下虚補之。此所以 旷日弥年而不愈者也。夫四末之疾。动而或劲者爲風。不仁或痛者爲痹。弱而不用者爲痿。逆而 寒热者爲厥。其状未嘗同也。故其本源又復大異。風者必風热相兼。痹者必風寒湿相合。痿者必 火乘金。厥者或寒或热。皆從下起。今治之者。不察其源。见於手足 曳。便謂之風。左傳雖謂 風淫末疾。不知風暑燥湿火寒六氣。皆能爲四末之疾也。 祝仲寧治一人。病腰膝痹痛。皆以爲寒。率用烏、附、蛇酒藥。盛暑犹着绵。如是者三載。 祝诊之。曰。此湿热相搏而成。经所謂諸痿生於肺热也。即令褫其绵。與清燥汤饮之。曰。疾已 深。又爲热藥所误。非百帖不效。服三月余而痊。李士材治兵尊高玄圃。患两足酸软。神氣不足。 向服安神壯骨之藥不效。改服滋肾牛膝、薏苡、二妙散之属。又不效。纯用血藥。脾胃不實。诊 之。脈皆冲和。按之亦不甚虚。惟脾部重取之。涩而無力。此土虚下陷。不能制水。則湿氣坠於 下焦。故膝胫爲患耳。进補中益氣倍用升、柴。數日即愈。夫脾虚下陷之證。若误用牛膝等下行 之剂。則愈陷。此前藥之所以無功也。 卷六\痿痹門 百合 金匱云。論曰。百合病者。百脈一宗。悉致其病也。意欲食。復不能食。常默默。欲卧不能 卧。欲行不能行。饮食或有美時。或有不欲聞食臭時。如寒無寒。如热無热。口苦小便赤。諸藥 不能治。得藥則剧吐利。如有神靈者。身形如和。其脈微數。每溺時頭痛者。六十日乃愈。若溺 時頭不痛。淅淅然者。四十日愈。若溺時快然。但頭眩者。二十日愈。其證或未病而预见。或病 四五日而出。或病二十日。或一月微见者。各隨證治之。 百合病发汗後者。百合知母汤主之。百合病下之後者。滑石代赭汤主之。百合病吐之後者。 百合鸡子汤主之。百合病不经吐下发汗。病形如初者。百合地黃汤主之。百合病一月不解。變成 渴者。百合洗方主之。百合病渴不瘥者。栝蒌牡蛎散主之。百合病變发热者。百合滑石散主之。 百合病见於阴者。以阳法救之。见於阳者。以阴法救之。见阳攻阴。復发其汗。此爲逆。见阴攻 阳。乃復下之。此亦爲逆。 所謂百脈一宗。言周身之血。尽歸於心主也。心主血脈。又主火。若火淫則热蓄不散。流於 血脈。故百脈一宗。悉致其病也。人身氣阳而血阴。若氣盛則热。氣衰則寒。今病在血。不干於 氣。所以如寒無寒。如热無热。欲食不食。欲卧不卧。欲行不行。皆阳火烁阴。無可奈何之状也。 又上热則爲口苦。下热則爲便赤。亦阳火烁阴之患也。藥雖治病。然必藉胃氣以行之。若毒血在 脾胃。经脈闭塞。藥雖入而胃弱不能行。故得藥转剧而吐利也。病不在皮肉筋骨。則身形如和。 惟热在血。故脈微數也。脈數血热。則心火上炎。不下交於肾。而膀胱之经亦不得引精於上。上虚則 溺時淅然頭眩。甚則爲頭痛。以此微甚。可卜其愈日之遠近也。其治法咸用百合爲君。以安心補 神。能去血中之热。利大小便。导涤瘀积。然必鲜者。始克有济。若汗之而失者。佐知母以调其 上焦之津液。下之而失者。佐滑石、代赭以理其下焦之痹结。吐之而失者。佐鸡子黃以補其中焦 之荣血。若不经吐下发汗。但佐生地黃汁以凉血。血凉則热毒解而蕴积自行。故大便出如黑漆矣。 其一月不解。百脈壅塞。津液不化而成渴者。故用百合洗之。則一身之脈皆得通暢。而津液行。 渴自止。勿食盐豉者。以味咸而凝血也。若洗後渴不瘥。是中無津液。則以栝蒌、牡蛎主之。若 變发热。乃脈郁而成热。佐滑石以通利之。百合病皆持两端。不表不里。爲其热行血脈之中。非 如傷寒可行汗下等法。所以每多误治之失。往往有绵延经歲不已者。愈期不復可拘也。至於误行 汗下。變證救治。大略不逾上法。但當隨所禀虚實偏胜而调之。切勿误认下元虚弱而用温補之法 也。按百合病。即痿證之暴者。傷寒後得此爲百合。肺病日久而得者。爲痿。 石頑治內翰孟端士尊堂太夫人。因端士职任兰台。久疏定省。兼聞稍有違和。虚火不時上升。 自汗不止。心神恍惚。饮食不能食。欲卧不能卧。口苦小便難。溺則洒淅頭晕。自去歲迄今。历 更諸醫。每用一藥。辄增一病。用白术則窒塞胀满。用橘皮則喘息怔忡。用遠志則烦扰哄热。用 木香則腹热咽干。用黃 則迷闷不食。用枳壳則喘咳氣乏。用門冬則小便不禁。用肉桂則颅胀咳逆。 用補骨脂則後重燥结。用知、柏則小腹枯瘪。用芩、栀則脐下引急。用香薷則耳鸣目眩。時時欲 人扶掖而走。用大黃則脐下筑筑。少腹愈觉收引。遂致畏藥如蝎。惟日用人參钱许。入粥饮和服。 聊藉支撑。交春虚火倍剧。火氣一升則周身大汗。神氣 欲脱。惟倦极少寐。則汗不出而神思稍寧。 觉後少顷。火氣復升。汗亦隨至。较之盗汗迥殊。直至仲春中浣。邀石頑诊之。其脈微數。而左 尺與左寸倍於他部。氣口按之。似有似無。诊後。款述從前所患。並用藥转剧之由。曾遍询吴下 諸名醫。無一能识其爲何病者。石頑曰。此本平時思慮傷脾。脾阴受困。而厥阳之火。尽歸於心。 扰其百脈致病。病名百合。此證惟仲景金匱要略言之甚詳。本文原云。諸藥不能治。所以每服一 藥。辄增一病。惟百合地黃汤爲之專藥。奈病久中氣亏乏殆尽。復经藥误而成坏病。姑先用生脈 散加百合、茯神、龙齿以安其神。稍兼萸、连以折其势。數剂稍安。即令勿藥。以養胃氣。但令 日用鲜百合煮汤服之。交秋天氣下降。火氣漸伏。可保無虞。迨後仲秋。端士請假歸省。欣然勿 藥而康。後因劳心思慮。其火復有升动之意。或令服佐金丸而安。嗣後稍觉火炎。即服前丸。第 苦燥之性。苦先入心兼。之辛臊入肝。久服不無反從火化之虞。平治權衡之要。可不预爲顧慮乎。 卷六\痿痹門 腳氣 千金論云何以得之於脚 問曰。風毒中人。隨處皆得作病。何偏着於脚也。答曰。夫人有五 脏。心肺二脏经络。所起在手十指。肝肾與脾三脏经络。所起在足十趾。夫風毒之氣。皆起於地。 地之寒暑風湿。皆作蒸氣。足常履之。所以風毒之中人也。必先中脚。久而不瘥。遍及四肢腹背 頭项也。微時不觉。痼滯乃知。经云。次傳間傳是也。 論得已便令人觉否 凡腳氣病皆由感風毒所致。得此病。多不令人即觉。会因他病一度。乃 始发动。或奄然大闷。经三两日不起。方乃觉之。諸小庸醫。皆不识此疾。漫作余病治之。莫不 尽毙。故此病多不令人识也。始起甚微。食饮 嬉戏。氣力如故。惟卒起脚屈弱不能动。有此爲異耳。黃帝云。缓風湿痹是也。 論風毒相貌 夫有脚未觉異。而頭项臂膊已有所苦。有諸處皆悉未知。而心腹五內已有所困。 又風毒之中人也。或见食呕吐。憎聞食臭。或腹痛下痢。或大小便秘涩不通。或胸中冲悸。不欲 见光明。或精神昏愦。或喜迷妄。語言错乱。或壯热頭痛。或身体酷冷疼烦。或觉转筋。或肿不 肿。或 腿頑痹。或時缓纵不隨。或復百节挛急。或小腹不仁。此皆腳氣状貌也。亦云風毒腳氣 之候也。其候難知。當须细意察之。不尔必失其機要。一朝病成。難可以理。妇人亦尔。又有妇 人产後。春夏取凉。多中此毒。深宜慎之。其热闷掣 。惊悸心烦。呕吐氣上。皆其候也。又但 觉脐下冷痞。 然不快。兼小便淋沥。不同生平。即是腳氣之候。頑弱名缓風。疼痛爲湿痹。 論得之所由 凡四時之中。皆不得久立久坐湿冷之地。亦不得因酒醉汗出。脱衣靴袜。當風 取凉。皆令腳氣。若暑月久坐久立湿地者。則热湿之氣蒸入经络。病发必热。四肢酸疼烦闷。若 寒月久坐久立湿冷地者。即冷湿之氣上入经络。病发則四体酷冷转筋。若當風取凉得之者。病发 則皮肉頑痹。諸處 动。漸漸向頭。凡常之日。忽然暴热。人皆不能忍得者。當於此時。必得顿 取於寒以快意也。卒有暴寒。復不得受之。皆生病也。世有勤功力學之士。一心注意於事。久坐 行立於湿地。不時动转。冷風來击入於经络。不觉成病。故風毒中人。或先中手足十指。因汗毛 孔開。腠理疏通。風如急箭。或先中足心。或先中足趺。或先中膝以下 胫表里者。若人初觉。 即灸所患處二三十壯即愈。不復发也。黃帝云。當風取凉。醉已入房。能成此疾。 論冷热不同 問曰。何故得者。有冷有热。答曰。足有三阴三阳。寒中三阳。所患必冷。暑 中三阴。所患必热。故有表里 冷热不同。热者治以冷藥。冷者疗以热藥。以意消息之。脾受阳毒即热頑。肾受阴湿即寒痹。 論须疗缓急 凡小觉病候有異。即须大怖畏。决意急治之。勿缓。氣上入腹。或肿或不肿。 胸胁逆满。氣上肩息。急者死不旋踵。宽者數日必死。不可不急疗也。但看心下急。氣喘不停。 或自汗數出。或乍寒乍热。其脈促短而數。呕吐不止者皆死。 論虚實可服藥不可服藥 凡腳氣之疾。皆由氣實而死。终無一人以服藥致虚而殂。故腳氣之人。 皆不得大補。亦不可大泻。终不得畏虚。故预止汤不服也。如此者皆死不治。 論脈候法 凡腳氣雖殊。诊候不異。而三部之脈。要须不違四時者爲吉。其逆四時者勿治。 余如脈经所说。此中不復具載。其人本黑瘦者易治。肥大肉浓赤白者難愈。黑人耐風湿。赤白不 耐風冷。瘦人肉硬。肥人肉软。肉软則受疾至深。難愈也。 論肿不肿 凡人久患腳氣。不自知别。於後因有他疾发动。治之得瘥。後直患呕吐而復脚弱。 余爲诊之。乃告爲腳氣。病者曰。某平生不患脚肿。何因名爲腳氣。不肯服汤。余醫以爲石发。 孤疑之間。不过一旬而死。故腳氣不得一向以肿爲候。亦有肿者。有不肿者。其以小腹頑痹不仁 者。脚多不肿。小腹頑後。不过三五日。即令人呕吐者。名腳氣入心。如此者死在旦夕。凡患脚 氣到心難治。以其肾水克心火故也。 論须慎不慎 凡腳氣之病。极须慎房室。羊肉牛肉。鱼蒜蕺菜。菘菜蔓青。瓠子酒面。酥油 乳麋。猪鸡鹅鸭。有方用鲤鱼頭。此等並切禁。不得犯之。並忌大怒。惟得食粳粱粟米。酱豉葱 韭薤。椒姜橘皮。又不得食諸生果子。酸酢之食。犯 者皆不可瘥。又大宜生牛乳生栗子。 論灸法 凡腳氣初得脚弱。便速灸之。並服竹沥汤。灸讫可服八風散。無不瘥者。惟急速治 之。若人但灸而不能服散。服散而不灸。如此者半瘥半死。雖得瘥者。或至一二年復更发动。觉 得。便根据此须速灸之及服散者。治十十愈。此病轻者。雖不即死。治之不當。根源不除。久久期 於杀人。不可不精以爲意。初風市穴灸百壯。重者五六百壯。勿令顿灸。三报之。次伏兔穴灸百 壯。亦可五十壯。次犊鼻穴灸五十壯至百壯。次膝眼穴灸百壯。次三里穴灸百壯。次上廉穴灸百 壯。次下廉穴灸百壯。次绝骨穴灸百壯。凡此諸穴灸。不必一顿灸尽壯數。可日日报灸之。三日 之中灸令尽壯數爲佳。凡病一脚則灸一脚。病两脚則灸两脚。凡脚弱病。皆多两脚。又一方云。 如觉脚恶。便灸三里及绝骨各一處。两脚恶者。合四處灸之。多少隨病轻重。大要雖轻。不可减 百壯。不瘥速以次灸之。 論服汤藥色目 風毒之氣。入人体中。脈有三品。內外證候相似。但脈有異耳。若脈浮大而 缓。宜服續命汤。两剂應瘥。若風盛。宜作越婢汤加白术四两。胡洽云。若恶風者。更加附子一 枚。若脈浮大紧转快。宜作竹沥汤。若病患脈微而弱。宜服風引汤。此脈多是因虚而得之。若大 虚短氣力乏。其間可作補汤。隨病冷热而用之。若未愈。更服竹沥汤。若病患脈浮大而紧快。此 是三品之中最恶脈也。或沉细而快者。此脈正與浮大而紧者同是恶脈。浮大者病在外。沉细者病 在內。治當消息以意逆之。雖其形尚可。而手脚未至弱极。數日之中。氣上。即便命终。如此之 脈。往往有人得之。無一存者。急服竹沥汤。日服一剂。切要汤势常令相及。勿令半日之中空無 汤也。此汤竹汁多服之。若不极热。辄停在胸心。更爲人患。每服當使极热。若服竹沥汤得下者。 必佳也。續命汤治風毒病初得。似時行毒病而脈浮缓。 终不變快。此不治。或數日而死。或十日而死。或得便不识人。或发黃。或发斑。或目赤。或下 部穿烂者。此最急。得之即先服續命汤一剂。须服葛根、麻黃汤下之。若此不折。更與續命汤两 三剂必瘥。夫腳氣之病。先起岭南。稍來江东。得之無漸。或微觉疼痹。或两胫肿满。或行起涩 弱。或上入腹不仁。或時冷热。小便秘涩。喘息氣冲喉。氣急欲死。食呕不下。氣上逆者。皆其 候也。若觉此證。先與犀角旋復花汤。宜久服之。以氣下小便利爲度。 按东垣云。腳氣實由水湿。然有二焉。南方卑湿。清湿袭虚。則病起於下。此是外感。北方 常食膻乳。又饮酒太过。脾胃有傷。不能运化。水湿下流。此因內而至外者也。腳氣两胫肿。是 爲壅疾。皆當疏下。然太过則损脾。不及則病不去。南方多见两足粗大。與疾偕老者。初起治宜 槟榔汤。或四七汤、香苏散。並加槟榔、橘皮以宣通其氣。不使其壅。壅既成者。砭去恶血。然 後服藥。经云。蓄則肿热。砭石之也。 腳氣之病。初起甚微。饮食如故。人多不觉。惟卒然脚膝屈弱。或肿。或不肿。或頑痹。或 缓纵。或挛急。皆是湿邪爲患。其肿者爲湿腳氣。不肿者爲干腳氣。腳氣之发。必身痛发热大。 类傷寒。不可妄用傷寒等藥。若卒起脚弱。或少腹不仁。或转筋呕逆。或腹痛下利。或二便秘涩。 或惊悸妄错。但两胫肿赤。便作腳氣治。風胜者。自汗走注。脈浮弦。越婢加术汤。寒胜者。無 汗挛急掣痛。脈迟涩。酒浸牛膝丸。湿胜者。肿痛重着。脈迟细。除湿汤。冷痹恶風者。非术、 附、麻黃並用。必不能開。越婢加术附汤汗之。或麻黃附子细辛汤加桂枝、白术亦妙。脚痹冷痛。 或時哄热。不可屈伸者。千金獨活汤。風冷脚痹疼痛。挛弱不可屈伸。千金烏頭汤。暑胜者。烦 渴身热。或成水泡疮。脈洪。清燥汤。腳氣頭疼身热。肢节疼痛。或一脚偏患软弱 曳。状如偏 風者。小續命加木瓜。三阳经受热。毒氣流脚踝上。 赤肿痛。 寒热如疟。自汗恶風。或無汗恶寒。败毒散加苍术。三阴受寒。湿着於脚膝上。枯瘦色淡。少腹 不仁。腹急疼痛。上氣喘急。八味丸加沉香。腳氣上入腹。腹急上冲胸。氣欲绝。千金半夏汤。 腳氣冲心。疼痛肿满。大小便秘。沉香导氣汤。腳氣遍身肿痛。喘促烦闷者。木通散。因腳氣而 服補剂太过小便不通者。姜汁炒黑山栀、木通、赤芍、赤茯苓、當歸、生甘草梢。不時煎服。脚 氣初发。一身尽疼。或肢节肿。便溺阻隔。此属湿热。先以羌活导滯汤导之。後以當歸拈痛汤除 之。腳氣上入少腹不仁。崔氏八味丸。腳氣入腹。喘急腹胀。苏子降氣汤。佐以養正丹。下氣甚 捷。腳氣迫肺。令人喘嗽。小青龙汤加槟榔。腳氣呕逆。恶心畏食。生料平胃散加木香。大便秘。 加煨大黃。腳氣風毒。生疮肿痛。心神烦热。犀角散。腳氣冲心。火氣逆上也。金铃子散加茴香、 酒黃柏。另以附子末。津调敷涌泉穴。腳氣初发。從足起至膝胫骨肿疼者。千金蓖麻叶裹法。脚 氣注踝成孔。至下半日疼甚者。此腳氣流成漏也。以人中白火炙。敷疮口良。腳氣冲心。矾石一 两。酸浆水一斗五升。煎三五沸。浸脚良。活人書云。凡腳氣服補藥。及用汤藥渫洗。逼邪入於 经络。皆醫之大禁也。大抵腳氣肿痛。並属湿热。或兼風兼暑。當詳春夏病因六淫治之。至於枯 瘦而热者。属阴虚。瘦弱而寒者。属阳虚。當作本證治之。 〔诊〕脈浮弦起於風。濡弱起於湿。洪數起於热。迟涩起於寒。沉而伏。毒在筋骨也。指下涩 涩不调。毒在血分也。夏暑脚膝冷痛。其脈阳濡阴弱。湿温也。腳氣多從暑湿得之。 石頑治文學褚廷嘉精脱氣傷。喘汗蒸热如淋。六脈浮芤。按之乏力。势不得不從事温補。遂 猛进黃 建中。易桂心加人參。數帖而安。因有腳氣痼疾。恆服肾氣丸不彻。六七年來。宿患未 除。坚恳石頑铲绝病根。乃彙取术附、桂 附、 附、參附等法。兼采八風散中菊花。鳖甲汤中鳖甲、贝齿、羚羊、犀角。風引汤中獨活、 防己。竹沥汤中姜汁、竹沥爲丸。共襄祛風逐湿之功。服後必蒸蒸汗出。不终剂而數年之疾顿愈。 非深達法存千金妙義。烏能及此。 卷六\痿痹門 鹤膝風 鹤膝風者。胫细而膝肿是也。经云。膝者筋之府。屈伸不能。行則偻俯。筋將惫矣。治宜祛 風顺氣。活血壯筋。十全大補加杜仲、牛膝、羌活。或五积散加松节。血少虚寒而痛者。四物加 荆芥、牛膝。送活络丹。氣血流动。更服八味丸加鹿茸、牛膝调理。正氣旺而患自除矣。兼風湿 者。换骨丹。下利後膝肿痛。風邪乘虚入三阴经也。大防風汤。服藥不能應手者。外用雷火针法。 每日淬之。不必着傷肌肉也。方用蕲艾五钱。丁香五分。麝香三分。合研匀。入纸筒中。痛處衬 粗纸三五层。點火淬之。以筋脈活动爲度。數日自效。又鹤膝風初起。漫肿不红。屈伸不便者。 乘未溃時。用陈年芥菜子研细。以姜汁、葱涕和白蜜。调涂一伏時。患處起 。 干脱皮自愈。 上二法。若脓成者。不可用也。妇人鹤膝風證。因胎产经行失调。或郁怒亏损肝脾。而爲外感所 傷。或先肢体筋挛。继而膝漸大。腿漸细。如鹤膝之状。若肿高赤痛者易治。漫肿不赤痛者難治。 二三月溃而脓稠者易治。半載後溃而脓清者難治。误用攻伐。復傷元氣。尤爲難治也。大要當固 元氣爲主。若食少体倦者。六君子汤。晡热內热。寒热往來者。逍遥散。发热恶寒者。十全大補 汤。少寐惊悸者。歸脾汤。月经过期者。補中益氣汤。月经先期者。加味逍遥散。肾水虚弱者。 六味地黃丸。肾虚風袭者。安肾丸、肾氣丸參用。凡溃後當大補脾胃。若脓出反痛。或寒热烦渴 等證。皆属氣血亏损。一於培補。庶保终吉。 喻嘉言曰。鹤膝風者。即風寒湿之痹於膝者也。如膝骨日大。上下肌肉日枯。且未可治其膝。先 養血氣使肌肉漸荣。後治其膝可也。此與治偏枯之證。大同小異。急溉其未枯者。使氣血流行而 復荣。倘不知此。但用麻黃、防風等散風之藥。鲜有不全枯者。故治鹤膝風而急攻其痹。必並其 足痿而不用矣。古方治小兒鹤膝風。用六味地黃丸加鹿茸、牛膝。不治其風。其義是善。盖小兒 非必爲風寒湿所痹。多因先天所禀肾氣衰薄。阴寒凝聚於腰膝。故以六味丸補肾中之水。以鹿茸 補肾中之火。以牛膝引至骨节而壯其裹撷之筋。此治本不治標之良法也。 卷六\諸風門 疠風 经云。疠者。营氣热 。其氣不清。故使鼻柱坏而色败。皮膚疡溃。風寒客於脈而不去。名 曰疠風。風氣與太阳俱入。行諸脈俞。散於分肉之間。與卫相干。其道不利。故使肌肉 而有 疡。卫氣有所碍而不行。故其肉有不仁也。病骨节重。须眉落。名曰大風。脈風成爲疠。疠風者。 數刺其肿上已。刺以锐针针其處。按出其恶氣。肿尽乃止。常食方食。毋食他食。观內经之論。 當分营卫爲治。古方雖多。但混泻其風热於营卫。又無先後之分。至东垣丹溪始分之。活法機要 云。先桦皮散。從少至多。服五七日。灸承浆穴七壯。灸疮愈再灸。三灸之後。服再造散。祛血 分之風热。戒房室三年病愈。此先治其卫。後治其营也。丹溪云。疠風须分在上在下。看其疙瘩。 先见在上体多者。氣受之也。以醉仙散取臭毒恶血於齿缝中也。先见在下体多者。血受之也。以 再造散取恶物虫积於谷道中出。所以雖有上下道路 之異。然皆不外於阳明一经而已。若上下同得者。氣血俱受也。用必胜散上下兼取。阳明主胃與 大肠。無物不受故也。夫氣爲阳爲卫。血爲阴爲营。身半以上阳先受之。身半以下阴先受之。故 再造散治其病在阴者。用皂角刺出風毒於营血中。肝主血。恶血留止。其属肝也。虫亦生於厥阴 風木所化。必用是法治其脏氣。杀虫爲主。以赤槟榔出营分毒邪。白牵牛出卫分毒邪。大黃引入 肠胃。利出瘀血恶物。醉仙散治病在阳者。用鼠粘子出風毒遍身恶疮。亚麻逐風。滋肺润皮膚。 蒺藜主恶血身体風痒。通鼻氣。防風爲諸風之引导。栝蒌根治瘀血。消热 肿。枸杞和血。消風 热。散疮毒。蔓荆子主贼風。苦參治热毒風。皮膚肌肉烦躁生疮。赤癞眉脱。八味藥治功固至。 然必银粉爲使。银粉乃下膈通大肠之要剂。用以驅諸藥入阳明经。開其風热怫郁。逐出恶風臭秽 之毒。杀所生之虫。循经上行。至牙齿软薄之分。而出其臭毒之涎水。服此藥。若有傷於齿。則 以黃连末揩之。丹溪取二方。爲破敌之先锋。必胜散。則兼二方之妙用。但须慎口味戒房室。服 之必效。治疠風五法。一出汗。用麻黃、荆、防、羌、獨、皂、角、苦參、全蝎之类。热服覆汗。 二熏浴。先用黃柏、黃连、薄荷爲末。水调涂眼四围。次用荆芥、苦參、風藤、枳壳、苍耳、羌 活、桑槐桃柳枝、连根葱。煎汤熏浴。浴起。用木通、石菖蒲、大黃爲末。加麝少许。擦患上。 三敷擦。用白矾、川槿皮、五倍子、全蝎爲末。加斑螫少许。香油调敷。野狼油尤妙。燥痒用大枫 肉、番木鳖、烏柏仁、黑芝麻、黑豆、杏仁、木棉子。共捣一處。入炀成罐內。以铁盏盖上。铁 线扎定。铁钉旋紧。糠火中煨一夜。取其藥油调後藥。预用胡椒、川椒各二两。枯矾、轻粉各六 钱。爲细末。入前藥油。调匀擦患處。數日如蛇蜕脱下。再擦二次效。肥人用川烏、草烏、细辛、 杏仁、白附子、雄黃、白芥子爲末。加麝少许。生姜蘸擦。頑浓者。加斑螫、白砒。不時擦之。 擦時须觅空房。用纸糊好。勿见風。七日後。又换别静房居之。以前房便溺臭秽不堪 也。七日後。日擦一次。至病痊爲度。如有一處不知痛痒。即是病根。如前但擦其處。日三五次。 四汤液。用凉膈、双解、消風散之类。五丸散。用九龙丸、漆黃丸、 丸、白花蛇丸、鹅翎散、 蜈蚣散選用。疠風諸藥不效。千金耆婆萬病丸。极有神验。疠風面目蠕动。升麻胃風汤。並用桃 柳槐桑枝煎汤熏洗。面肿。服消風、凉膈之类。外用硫黃、雄黃、乳香、没藥、血竭、轻粉、枯 矾、麝香、烏贼骨爲散。香油调敷肿處。七日不得洗面。效。疠風脚底穿。用番木鳖酥炙三钱。 苎麻一斤。烧灰存性爲散。空心酒下一钱。重者。不过一月效。如过服恶寒作呕者。胡椒汤服之 即止。疠風眉毛脱落。用鹿角锉炒存性六钱。皂角 灰存性一两。姜蘸擦眉上。日三五次。又方。 用骨碎補去毛炙干。生半夏爲末等分。生姜蘸擦。日五七次。內服一味皂角刺。炒脆爲末。食後 白酒酿或茶清服二钱。白瘢風者。血虚不能濡润经络。毒邪傷犯肺经氣分也。聖惠方用桑枝十斤。 茺蔚草穗三斤。煎膏温酒调服。外用雄黃、硫黃、黃丹、南星、枯矾、密陀僧等分。姜蘸擦之。 擦後漸黑。再擦則愈。一方。無黃丹、南星。用白茄子。切去一頭蘸擦。紫云風。氣滯不能统运 血脈。毒邪蕴结肝经血分也。服用 叶一斤。漆叶半斤。俱蜜润九制。丸如弹子大。白汤调服。 又方。用苦參、何首烏、大胡麻、白蒺藜、菖蒲、赤茎 、薄荷、漆叶煎服。外用硫黃、官粉。 鸡子清调搽。鹅掌風。用核桃壳、鸽粪。煎汤频洗效。又方。用生桐油涂指上。以蕲艾烧烟熏之。 七日不可下水效。疠疡砭刺一法。子和謂一汗抵千针。盖以砭血不如发汗之周遍也。然夺汗者無 血。夺血者無汗。二者一律。若恶血凝滯肌表经络者。宜刺宜汗。汗用一味浮萍。曝干爲末。每 服三钱。以黑豆淋酒。食遠临卧调服。温覆取汗。禁食动風发毒之物。强者。连日服之。元氣稍 弱者。须服一日。間二三日。與地黃丸間服。以病退七八爲度。疠風初起。麻木不仁。用萬靈丹 汗之。以散凝滯風毒。此與豆淋酒下浮萍之意不殊 也。恶血蕴结於脏。非荡涤其內則不能瘥。若毒在外者。非砭刺遍身患處及两臂腰尻。两手足指 缝及委中。各出血。其毒必不能散。若表里俱受毒者。非外砭內泄。其毒决不能退。如有寒热頭 疼等證。當须大補氣血。服轻粉之剂。若腹痛去後。兼有脓秽之物。不可用藥止之。若口舌肿痛。 秽水時流作渴。发热喜冷。此爲上焦热毒。泻黃散。若寒热往來。小柴胡加知母。若口缝出血。 发热而大便秘结。此爲热毒內淫。黃连解毒汤加犀角、连翘。若大便调和。犀角地黃汤。若疠風 氣。下焦脚弱。或腠理開汗大泄者。越婢加术汤。若秽水雖尽。口舌不愈。或发热大渴而不能饮 冷。此爲虚热也。七味白术散。 丹方。治疠風赤肿。属血病者。以鲮鲤甲。隨患先起處。取甲涂生漆於里面。砂內炙脆爲末。 清晨陈酒调服七八分。三服效。七日愈。隨處取甲治之。 薛立斋曰。疠風多由劳傷氣血。腠理不密。或醉後房劳沐浴。或登山涉水。外邪所乘卫。氣 相搏。湿热相並。血隨火化而致。眉毛先落者。毒在肺。面发紫泡者。毒在肝。脚底先痛或穿者。 毒在肾。遍身如癣者。毒在脾。目先损者。毒在心。此五脏受病之重者也。一曰皮死麻木不仁。 二曰肉死针刺不痛。三曰血死烂溃。四曰筋死指脱。五曰骨死鼻柱坏。此五脏受傷不可治也。大 抵風自頭面起者爲顺。自足心起者爲逆。若聲哑目盲。尤爲難治。治當辨本證兼證變證类證。阴 阳虚實而斟酌焉。若妄投燥热之剂。脓水淋漓。而肝血愈燥。風热愈炽。肾水愈枯。相火愈旺。 反爲坏證矣。口 目斜。若手足牵搐。或眉棱痒动。或面发紫泡。或成块。属肝经血虚風热。用 加味逍遥散、六味地黃丸以生肝血。滋肾水。若寒热往來。或耳聋胁痛。属肝木炽盛。用柴胡四 物汤以清肝火。生肝血。若筋挛骨痛。不能动履。用六味丸、補 中益氣以滋化源。身上虚痒。此血不营於腠理。所以痒也。四物加酒芩煎服。调紫背浮萍末。痒 甚。加荆芥、蝉蜕。夏秋湿热行令。若饮食不甘。頭目眩晕。遍体酸软。而两腿麻木。口干自汗。 氣促身热。小便黃數。大便稀溏。湿热傷元氣也。清燥汤。身起疙瘩。搔破脓水淋漓。若寒热往 來者。肝经氣血虚而有火也。加味逍遥散。若肌腠搔如帛隔者。氣血不能外营也。人參養胃汤。 若面部搔之麻痒者。氣血不能上营也。補中益氣汤。口舌生疮。或咽喉作痛。或饮食喜冷。大便 秘结者。實热也。四顺清凉饮。肌热恶热。烦渴引饮者。血虚也。當歸補血汤。牙齿作痛。或牙 龈溃烂。若喜寒恶热。属胃火。清胃散爲主。舌赤裂。作渴引饮。或小便频數。不時发热。或热 無定處。或足心热起者。乃肾水干枯。心火亢盛。用加减八味丸。若误用寒凉。必變虚寒而死。 〔诊〕脈两寸浮而紧。浮而洪。阳脈浮弦。阴脈實大。浮缓者易治。洪大而數。或沉實者難愈。 脈沉而病在上。脈浮而病在下。及無汗者。皆爲不治之證也。 卷六\諸風門 胃風 经云。胃風之状。颈多汗恶風。食饮不下。鬲塞不通。腹善满。失衣則 胀。食寒則泄。诊 形瘦而腹大。 胃風者。頭面肿起。右关脈弦缓带浮。多因饮食後乘凉所致。喻嘉言曰。胃風變證有五。一 曰風成爲寒热。以風入於胃。必左投肝木而從其类。風氣通於肝也。肝木盛則侮脾土。故生寒热。 庸醫认爲外感者此也。宜小柴胡汤。一曰瘅成爲消中。瘅者热也。热积胃中。善食而易饥。火之 害也。宜白虎加人參。一曰厥成爲巅疾。厥者逆也。謂胃氣逆而上 行。成巅顶之疾。如眩晕之类是也。宜芎辛汤。一曰久風爲飧泄。言胃中風炽。飧已即泄。不留 停也。若風氣入血分。則下鲜血。挟湿热。則下如豆汁。人參胃風汤。有血。加防風。一曰脈風 成爲疠。言胃中之風。酝酿既久。則营氣热 。其氣不清。故使其鼻柱坏而色败。肌肉之間。漸 至溃烂。轻則肌体麻木。目蠕动。牙关紧。面肿能食。升麻胃風汤。此五者。总爲胃風之病也。 卷六\諸風門 破傷風 破傷風證。因击破皮肉。風邪袭入。而发热肿胀。治法與感冒不異。又諸疮溃後。風邪乘虚 內袭。其候最急。往往視爲寻常。致變種種。多有不可救疗者。亦有疮热郁结。多着白痂。疮口 闭塞。氣難宣通。而热甚生風者。或有用汤淋洗。湿氣從疮口中入。其人昏迷沉重者。或有用艾 灸火烘。火氣逼入而烦躁发热者。但须辨疮口平無汁者。破傷風也。疮口边出黃水者。破傷湿也。 疮口 肿赤色。破傷火也。其汤火之毒。亦與破傷風無異。其爲證也。皆能傳播经络。燔烁真氣。 是以寒热間作。甚則口噤目斜。身体强直。如角弓反張之状。死在旦夕。當同傷寒處治。有在表 在里。半表半里之不同。河間曰。太阳在表者汗之。阳明在里者下之。少阳在表里之半者和解之。 但患處復加肿赤。神昏少食。不分经络者。穿山甲一钱匙。蜈蚣末半钱匙。麝香一字。浓煎葱白 香豉汤服之。患上用葱涕调炒飞面涂之。其但言三阳而不及三阴者。意謂風邪在三阳之经。便宜 按法早治而愈。若待傳入三阴。其證已危。惟天靈盖 一钱匙。穿山甲半钱匙。麝香一字爲散。 浓煎葱白香豉汤服之。或腹满自利。或口燥咽干。舌卷囊缩。額上汗珠不流。身上汗出如油。 眼小目瞪。肢体痛剧而不在傷處者。皆死證也。破傷風邪在表者。九味羌活汤。半表半里者。小 柴胡汤。大汗不止。筋挛搐搦。升麻汤加黃 。若服蜈蚣等風藥过多。有自汗者。白术、黃 、 防風、生甘草作汤温服。大便秘结。小便赤涩。或用热藥自汗不休。宜速下之。先用芎黃汤二三 服。後以大芎黃汤下之。若不愈。反作痉状。用羌獨活、防風、杏仁、地榆水煎频服。名蠲痉汤。 大便闭者。用胆导蜜导法。病久衰弱。當養血。以四物加 本、防風、细辛、白芷。疮疡破傷風 邪。身体疼痛。風邪攻注挛急。皮膚搔痒。麻木不仁。頭昏牙紧。以防風、 本、羌活、地骨皮、 荆芥穗爲末。酒调服。疮痂壅塞。內热生風者。九味羌活汤。傷湿而疮口常有稀脓者。先服除湿 汤二三剂。後用一味白术膏。或浸酒亦可。傷火 肿赤色。時頭病发热。甚則烦躁者。芎黃汤加 薄荷、荆、防。不應。加酒黃连四五分。黑山栀二钱。兼小便不利。合导赤散。牙关紧急不開。 用蜈蚣一条。焙干研细末。擦牙。吐涎立苏。或服左龙丸亦得。破傷 肿不能透脓。用朱砂、南 星、獨活、穿山甲、人指甲。炒研爲末。酒调服二三次。外用南星、防風爲末。姜汁调敷患處。 石頑曰。破傷一證。金疮跌扑。與溃疡迥殊。金疮跌扑受傷。則寒热頭痛。面目浮肿。胸膈痞闷。 六脈浮弦。或模糊不清。其傳经與傷寒不異。其势较傷寒更剧。故可用疏表之法。然亦不可峻用 風藥。以其经中之血。先以受傷。所謂夺血者無汗是也。若溃疡破傷。則患處忽復肿胀。按之不 知疼痛。周身肌肉不仁。缓急引痛。胸膈痞满。神思不清。六脈弦细。或虚大模糊。雖風引毒氣 攻注周身。切不可用攻表藥。汗之必肉 筋惕。甚則发痉。所謂疮家不可发汗。发汗必致痉也。 轻者。葱白香豉汤加鲮鲤甲、白芷、蜈蚣之属。重則葱白香豉汤加黃 、肉桂、遠志、防風、鲮 鲤甲、犀角之类。甚則萬靈丹。葱豉煎汤调服。呕逆不食者。此風引邪毒攻心也。急與护心散。 外用葱熨法分解其邪。如大便不通者。切 不可用芎黃汤。惟宜蜜煎导之。其势稍退。盒饭用保元。仍加遠志、肉桂、犀角、鲮鲤甲等解散 余毒。兼使參、 無壅滯之患。其間泻補。各隨其人所禀之偏以爲權衡。贵在临證之活法耳。 〔诊〕脈浮而無力太阳也。脈長有力阳明也。浮而弦者少阳也。洪數者傷火也。沉细者傷湿也。 虚细脈涩皆不治。虞恆德治一人。因劝斗殴。眉棱骨被打破。得破傷風。頭面大肿发热。以九味 羌活汤取汗。外用杏仁研烂。入白面少许。新汲水调敷疮上。肿消热退而愈。後屡试屡验。 卷六\諸風門 跌扑 经云。人有堕坠。恶血留內。腹中胀满。不得前後。先饮利藥。金匱治马坠及一切筋骨损方。 大黃一两。另用酒一大盏浸。及桃仁、蒲黃、甘草、发灰。以童子小便煎成。纳大黃。去滓。分 温三服。先以败蒲席煎汤浴之。浴後服藥。以衣被盖覆。斯须通利數行。痛楚立瘥。傷损氣血凝 滯則肿。或紫或青。痛不可忍。宜活血行氣。最忌恶血攻心與破傷二證。凡血上逆者。即以逐瘀 爲急。口噤牙关紧。即是胃風。根据破傷治之。傷损着寒。痛不可忍。用葱杵烂炒热罨上。其痛立 止。冷則温之。恶血上攻。韭汁和童便饮半杯。即下。從高堕下。腹中瘀血满痛不得出。短氣。 二便不通。千金桃仁汤。挫闪氣血不顺。腰胁疼痛。或发寒热。香壳散加桃仁、苏木。胁痛。 加柴胡、川芎。跌扑闪挫。瘀结腹胁。大便不通。调营活络饮。跌扑损傷。瘀蓄大便不通。红肿 青紫。疼痛昏闷。內壅欲死者。當歸导氣散。跌扑闪挫。腰胁氣滯。牵引掣痛。復元通氣散。從 高坠下。恶血流於胁中。痛不可忍。復元活血汤。被打傷破。內有瘀血腹胀。蒲黃生者 筛取一升。當歸、肉桂各二两。酒服方寸匙。日三服。丹方。治折臂断筋损骨。生地、大黃捣汁。 和酒服一月即接连。仍以滓炒热贴之。 虫擂酒服亦可。焙干爲末。每服一钱。入麝少许。温酒 调服。接骨神效。跌折或金刃傷骨。用老鸦眼睛藤。和根叶细捣。封贴傷處。令患者痛饮至醉。 此續骨法也。若筋断取筋相对。用旋花根（即缠枝牡丹。）杵汁滴傷處。將渣封疮上。半月筋自 續。此續筋法也。又方。治筋绝取生蟹肉及黃。捣涂傷處。筋即續。亦治骨断。以蟹生捣和酒痛 饮。並以滓 。干即再涂。骨连筋續乃止。諸傷损瘀血凝聚。痛不可忍。以大黃一两切。杏仁三 十粒。研细。酒煎服。瘀血即下。若恐氣绝。取藥不及。先以热小便灌之。外用大黃末。姜汁调 涂。一夜青紫即變。瘀积日久。青黑痛极。以附子一枚 咀。猪脂煎數沸。去滓取脂。和醋涂之。 堕坠重傷。危在旦夕。用烏鸡连毛捣烂。和醋烘热。隔布熨之。甚則破牛马腹纳入。浸热血中救 之。金傷肠出。以猪脂抹手推入。急用桑皮线缝合。即以热鸡血涂之。次入烧人屎拌涂尤妙。從 高坠下。或行车走马。跌折筋骨。骨傷。自然铜散。筋傷。乳香定痛散。金刃出血不止者。紫金 丹敷之。跌扑致衄。或吐血不止。浓煎苏木汤去滓。煎小烏神汤。下黑神散。促筋脱骱。用槿樹 皮捣烂。拌腊糟焙热涂扎。损傷一證。專從血論。但须分有瘀血停积與亡血过多之證。盖打扑堕 坠。皮不破而內损者。必有瘀血。若金刃傷皮出血。或致亡血过多。二者不可同法而治。有瘀血 者。宜攻利之。若亡血者。兼補调之。须察其所傷上下轻重淺深之異。经络氣血多少之殊。惟宜 先逐瘀血。通经络。和血止痛。然後调氣養血。補益胃氣。無不效也。 〔诊〕金疮出血太多。其脈虚细小者生。數實而浮大者死。砍疮血不止。脈來或大或止者死。 细滑者生。從高颠仆。內有血。腹胀满。脈坚强者生。小弱者死。 卷六\諸風門 痉（與纘结二論痉例參看） 经云。諸痉项强。皆属於湿。肺移热於肾。傳爲柔痉。金匱云。太阳之病。发热無汗。反恶 寒者。名曰刚痉。太阳病。发热汗出。而不恶寒者。名曰柔痉。太阳病。发热脈沉而细者。名曰 痉。爲難治。太阳病。发汗太多。因致痉。風病下之則痉。復发汗。必拘急。疮家雖身疼痛。不 可发汗。汗出則痉。病者身热足寒。颈项强急。恶寒。時頭热。面赤目赤。獨頭动摇。卒口噤。 背反張者。痉病也。若发其汗者。寒湿相搏。其表益虚。即恶寒甚。发其汗已。其脈如蛇。暴腹 胀大者。爲欲解。脈如故。反復弦者痉。夫痉脈按之紧如弦。直上下行。脈经云。痉家脈伏。直 上下行。痉家有灸疮者難治。太阳病。其證备。身体强KT KT （音殊。）然。脈反沉迟。此爲 痉。栝蒌桂枝汤主之。太阳病。無汗而小便反少。氣上冲胸。口噤不得語。欲作刚痉。葛根汤主 之。痉爲病。胸满口噤。卧不着席。脚挛急。必 齿。可與大承氣汤。合上十一条推之。則痉病 之属表者。宜用桂枝、葛根。属里者。可用承氣。是爲邪實者设也。若首二条之葛根、桂枝。所 不待言。第三条無汗。麻黃附子细辛汤。有汗。桂枝附子汤。四条。真武汤。五条。附子汤。六 条。芍藥甘。草附子汤。七条。未发汗前。桂枝加附子汤。发其汗已。其脈如蛇。甘草附子汤。 八条。干姜附子汤。九条是统言痉病之脈。無證可验。不得拟方。第十条言痉病之不宜用灸。灸 則艾火助虐。一切辛烈。概不可施。所以難治。惟腹胀便秘者。庶可行下夺一法。虚者可用炙甘 草汤。其脈经云一条與第九条不異。演文無疑。按痉病與金匱開卷第一證治。論證最詳。而方治 最略。以其證最危逆。難於造次也。观其論中。惟出太阳阳明邪實三方。不及三阴虚證之治者。 以痉病之脈。皆弦劲伏匿。證多反張 厥逆。是難议攻发。易於温散也。若不通篇体会。烏知先聖立言之旨。 陈無擇曰。夫人之筋。各隨经络退出於身。血氣內虚。外爲風寒湿热之所中則痉。盖風散氣。 故有汗而不恶寒。曰柔痉。寒泣血。故無汗而恶寒。曰刚痉。原其所因。多由亡血。筋無所营。 故邪得以袭之。所以傷寒汗下过多。與夫病疮人。及产後致斯疾者。概可见矣。诊其脈。皆沉伏 弦紧。但阳缓阴急。則久久拘挛。阴缓阳急。則反張强直。二證各異。不可不别。 張景岳曰。痉之爲病。强直反張病也。其病在筋脈。筋脈拘急。所以反張。其病在血液。血 液枯燥。所以筋挛。观仲景曰。太阳病。发汗太多。因致痉。風病下之則成痉。疮家不可发汗。 汗之亦成痉。只此數言。可见病痉者。多由误治之坏證。其虚其實可了然矣。自仲景之後。惟陈 無擇能知所因。曰多由亡血。筋無所营。因而成痉。則尽之矣。但惜其言之既善。而復未有善者。 曰。氣血內虚。外爲風寒湿热所中則痉。斯言不無有误。若其所云。則仍是風湿爲邪。而虚反次 之。不知風隨汗散。而既汗之後。何復言風。湿隨下行。而既下之後。何反致湿。盖误汗者。必 傷血液。误下者。必傷真阴。阴血受傷。則血燥。血燥則筋失所滋。筋失所滋。則爲拘爲挛。而 反張强直之病。势所必至。又何待風寒湿热之相袭而後爲痉耶。且仲景所言。言不當汗而汗也。 不當下而下也。汗下既误。即因误治而成痉矣。豈误治之外。必再受邪而後成痉。無邪則無痉哉。 此陈氏之言。不惟失仲景之意。而反致後人疑惑。用持两端。故凡今人之治此者。未有不以散風 去湿爲事。亦焉知血燥阴虚之證。尚能堪此散削否。此千古不明之疑窦。不可不爲辨察。故列陈 子之論於前。以资後學之印證。痉證甚多。而人多不识者。在不明其故。而鲜有察之者耳。盖凡 以暴病而见反張戴眼。口噤拘 急之类。皆痉病也。观仲景以汗下爲言。謂其误治亡阴。所以然也。予因类推。則常见有不因误治。 而凡属阴虚血少之輩。不能营養筋脈。以致搐挛僵仆者。皆是此證。如中風之有此者。必以年力衰 殘。阴之败也。产妇之有此者。必以去血过多。冲任竭也。疮家之有此者。必以血隨脓出。营氣涸 也。小兒之有此者。或以風热傷阴。遂爲急惊。或以汗泻亡阴。遂爲慢惊。凡此之类。总属阴虚之 證。盖精血不亏。則雖有邪干。亦断無筋脈拘急之病。而病至坚强。其枯可知。故治此者。必當先 以氣血爲主。而邪甚者。或兼治邪。若邪微者。通不必治邪。盖此證之所急者在元氣。無氣復而血 脈行。則微邪自不能留。何足慮哉。奈何今人但见此證。必各分門类。而悉從風治。不知外感之風。 客邪證也。治宜解散。內生之風。血燥證也。止宜滋補。矧此數者。总由內證。本無外邪。既以傷 精败血枯燥而成。而再治風痰。難乎免矣。故予詳筆於此。以明痉證之要。仲景云。痉止属太阳。 而不及他经者何也。盖痉必反張。其病在背。背之经络。惟太阳督脈耳。言太阳則督在其中矣。此 其義也。然仲景止言其表。而未詳其里。考內经之经脈篇曰。足少阴之脈。貫脊属肾。其直者。從 肾上貫肝膈。经筋篇曰。足少阴之筋。從脊內挟膂上至项。结於枕骨。與足太阳之筋合。又曰。足太 阳之筋病。脊反折。项筋急。足少阴之筋病。主痫螈及痉。阳病者腰反折不能俯。阴病者不能仰。 由此观之。則痉之爲病。乃太阳少阴之病也。盖肾與膀胱爲表里。膀胱爲津液之腑。而肾爲藏精之 脏。病在二经。水亏可知。故治此者。最常以真阴爲主。 薛立斋曰。痉以有汗無汗辨刚柔。又以厥逆不厥逆辨阴阳。仲景雖曰痉皆身热足寒。然阳證 不厥逆。其厥逆者。皆阴也。刚痉無汗恶寒。项背强。脚挛急。手足搐搦。口噤切牙。仰面開眼。 甚則角弓反張。卧不着席。脈來弦長劲急。葛 根汤。柔痉自汗恶風。四肢不收。闭眼合面。或時搐搦。脈來迟濡弦细。桂枝汤加栝蒌。血虚之 人发痉。或反張。或只手足搐搦。或但左手足动摇。十全大補汤加钩藤、蝎尾。風热痰壅。发痉 不省。或只手足搐搦。或只右手足动摇。宜祛風导痰汤。痉病胸满。口噤切牙。脚挛急。卧不着 席。大便硬者。可與大承氣汤。若一边牵搐。一眼 斜者。属少阳。及汗後不解。乍静乍乱。直 視口噤。往來寒热。小柴胡加桂枝、白芍。足三阴痉。俱手足厥冷。筋脈拘急。汗出不止。项强 脈沉。厥阴則頭摇口噤。 附汤加當歸、肉桂。太阴則四肢不收。术附汤加甘草、生姜。少阴則 闭目合面。參附汤加甘草、干姜。古法。用附子散通治三阴諸痉。多汗。去川芎、獨活。加黃 、 當歸。贼風口噤。角弓反張成痉。仓公當歸汤。产後发痉。詳妇人本門。 〔诊〕太阳病发热。脈沉而细者。名曰痉。爲難治。痉脈伏。按之紧如弦。直上下行。痉病发 其汗已。其脈如蛇。暴腹胀大者爲欲解。脈如故。反伏弦者痉。 卷六\諸風門 螈 螈者。筋脈拘急也。 者。筋脈弛纵也。俗謂之搐。小兒吐泻之後。脾胃亏损。津液耗散。 故筋急而搐。爲慢惊也。俗不知風乃虚象。因名误實。反投牛黃、抱龙等祛風藥致夭枉者。不知 其几。大抵发汗後失血後产後痈疽溃後。氣血津液过傷。不能養筋而然。與筋惕肉 颤振相类。 分氣血缓急。兼補養爲治。庶有生理。若妄加灼艾。或饮以发表之剂。死不旋踵矣。 螈之證。多属心脾肝三经。若自汗少氣。脈急按之則减小者。此心氣之虚也。辰砂妙香散。若 氣盛神昏。筋挛。脈满大。此心火之旺也。导赤散。加芩、连、山栀、茯神、犀角。若体倦神昏 不語。脈迟缓。四肢欠温者。脾虚生風也。歸脾汤加钩藤、羌活。若寒热往來。目上視摇頭。脈 弦急者。肝热生風也。加味逍遥散加桂枝。热傷元氣。四肢困倦。手指麻木。時時螈 。補中益 氣汤去白术加白芍、五味。暑風搐搦。如小兒惊風状。缘先傷於暑。毛孔開而風乘之。局方香薷 饮加羌、防、 、芍。風虚昏愦。不自知觅。手足螈 。口眼 动。或渴或自汗。續命煮散。痈 疽脓水过多。金疮出血过多。及呕血衄血下血後。或虚弱人误汗误下。氣血津液受亏而致此者。 大剂保元汤加芎、歸、钩藤。兼生阴血。則阳火自退。不應。六君子加芎、歸、钩藤。以補脾土。 故小兒吐泻之後。脾胃亏损。亦多患之。乃虚象也。無風可逐。無痰可消。當大補脾土爲急。若 阳氣脱陷者。補中益氣加姜、桂。阳氣虚败者。十全大補汤加姜、附。亦有得生者。然筋搐颤掉。肢 体恶寒。脈微细。人皆知爲虚也。是爲真象。至於脈大無力。发热烦渴。是爲假象。惟當固本爲 善。若無力抽搐。戴眼反折。汗出如珠。俱不治。产後阴血去多。多有螈 。詳妇人本門。 〔诊〕螈 之脈。虚微缓弱者可治。弦紧急疾者難愈。在暴病得之。爲風痰及肝火袭於经脈之 象。即久病见之。亦属痰火乘虚肆虐之兆。凡新病得之。脈满大數實者。搜涤風痰。最爲要着。 久病得之。補中寓搜。在所必需。设久病而脈實满。暴病而脈虚微。法無可疗之機也。 卷六\諸風門 颤振 经云。寒氣客於皮膚。阴氣盛。阳氣虚。故爲振寒寒栗。深师曰。振乃阴氣争胜。故爲战。 栗則阳氣不復。故爲颤。骨者髓之府。不能久立。行則振掉。骨將惫矣。颤振與螈 相类。螈 則手足牵引。而或伸或屈。颤振則但振动而不屈也。亦有頭动而手不动者。盖木盛則生風生火。 上冲於頭。故頭爲颤振。若散於四末。則手足动而頭不动也。经曰。諸風掉眩。皆属於肝。若肝 木實热。泻青丸。肝木虚热。六味丸。肝木虚弱。逍遥散加參、术、钩藤。挟痰。导痰汤加竹沥。 脾胃虚弱。六君子汤加芎、歸、钩藤。卫虚多汗恶寒。加黃 二钱。附子五分。脾虚。補中益氣 加钩藤。心血虚少而振。平補正心丹。心氣虚热而振。本方去肉桂、山藥、麦冬、五味。加琥珀、 牛黃、黃连。名琥珀養心丹。心虚挟痰而振。本方去龙齿、肉桂、山藥、麦冬、五味。加琥珀、 川芎、胆星、麝香、甘草。爲秘方補心丹。心虚挟血而振。龙齿清魂散。肾虚而行步振掉者。八 味丸、十補丸選用。實热积滯。可用汗吐下法。戴人治马叟。手足振掉。若线提傀儡。用涌法。 出痰數升而愈。此必痰證痰脈。而壯盛氣實者。不可不知。 〔诊〕颤振之脈。小弱缓滑者可治。虚大急疾者不治。間有沉伏涩難者。必痰湿结滯於中之象。 凡久病脈虚。宜於温補。暴病脈實。宜於峻攻。若久病而脈反實大。暴病而脈反虚弱。决無收功 之理也。 卷六\諸風門 挛 內经言。挛皆属肝。肝主筋故也。有热有寒。有虚有實。热挛者。经所謂肝氣热則筋膜干。 筋膜干則筋急而挛。六味丸加牛膝、當歸之类。因於湿。首如裹。湿热不攘。大筋 短。小筋弛 長。 短爲拘。弛長爲痿。先搐瓜蒂散。次與羌活胜 湿汤。虚邪搏筋。則筋急。五积散。血虚則筋急。增损四物汤。剧劳筋脈拘急。疼痛少眠者。黃 丸。更於暖室中近火按摩爲佳。虚風袭於经脈。手足拘挛。屈伸短缩。腹痛。爪甲唇俱青。转 筋。不思饮食。甚則舌卷囊缩。木瓜散。拘挛瘫痪。口目 斜。骨节疼酸。行步不正者。舒筋三 聖散。痹湿筋挛骨痛者。續断丸。误汗漏風。筋挛缩急。或方士用木鳖发汗。见風筋脈拘挛者。 並宜桂枝汤倍桂加歸、附。病初起者。分表里治。如戴人用甘遂末三钱。 猪肾一枚。细批破。 少用盐椒淹透。掺藥末在內。荷叶包裹煨熟。温酒细嚼。則上吐下泻而愈。 石頑曰。挛證人悉知爲寒。不知亦有属血枯而热者。盖寒則胫逆而痛。热則胫热而枯。至於 湿热下流。又爲實證。則疼肿便秘。以此辨之。虚實寒热。可判然胸臆矣。 〔诊〕挛者拘挛。浮缓属風。沉细爲湿。洪缓湿热。涩细寒湿。虚大氣衰。小弱血虚。尺中弦 弱。肾虚精竭。若久病而脈反實强。乍病而见虚涩。雖有合剂。難於图治也。 石頑治包山劳俊卿。年高挛廢。山中諸醫用木瓜、獨活、防己、 、威靈仙之类。將半年 余。乃致跬步不能动移。或令服八味丸。亦不應。诊其脈。尺中微浮而细。時當九夏。自膝至足。 皆寒冷如從水中出。知爲肾虚風雨所犯而成是疾。遂授安肾丸方。终剂而能步履连。服二料。终 無痿弱之状矣。 卷六\諸風門 眩晕 经曰。因於風。欲如运樞。起居如惊。神氣乃浮。內经論眩。皆属於木。属上虚。仲景論眩。 以痰饮爲先。丹溪論眩。兼於補 虚治痰降火。 戴復庵云。有頭風證。耳內常鸣頭。上如有鸟雀啾啾之聲。切不可全謂耳鸣爲虚。此頭脑挟 風所致。有眩晕之甚。抬頭則屋转。眼常黑花。观见常如有物飞动。或见物爲两。宜三五七散。 或秘旨正元散加鹿茸。兼进養正丹。不效。一味鹿茸。每服半两。酒煎去滓。入麝少许。缘鹿茸 生於頭。頭晕而主以鹿茸。盖以类相從也。曾有服頭痛藥不愈。服茸朱丹而效。此爲虚寒也。若 實者用之。殆矣。故丹溪曰。眩晕不可當者。大黃三次酒炒干爲末。茶调下。每服一钱至二钱。 刘宗浓曰。眩晕乃上實下虚所致。所謂虚者。血與氣也。所謂實者。痰涎風火也。经云。上虚則 眩。又云。徇蒙招尤。目瞑耳聋。下實上虚。則與刘氏所称。無乃冰炭乎。盖邪之所凑。其氣必 虚。留而不去。其病爲實。亦何冰炭之有。然當以脈法辨之。寸口大而按之即散者爲上虚。以鹿 茸法治之。寸口滑而按之益坚者爲上實。以酒大黃法治之。外感六淫。內傷七情。皆能眩晕。然 無不因痰火而作。谚云。無火不动痰。無痰不作晕。须以清火豁痰爲主。而兼治六淫之邪。無不 愈者。風寒在脑。或感邪湿。頭眩重痛欲倒。呕逆不定。三因芎辛汤。冒雨或中湿。眩晕呕逆。 頭重不食。本方去细辛、芽茶加半夏、茯苓。恶風眩晕。頭旋眼黑恶心。见風即復作者。半夏苍 术汤。風虚眩晕多痰。导痰汤加天麻。肾氣素虚而逆者。沉香降氣下養正丹。不應。八味丸。風 热眩晕眼掉。川芎茶调散。痰厥眩晕。半夏白术天麻汤。痰火眩晕者。二陈汤加白术、川芎、天 麻。有热。更加山栀、黃芩。七情郁而生痰。亦令頭眩。但见於郁悒之人。及妇女輩。二陈加木 香、丁香、白术、砂仁。早起眩晕。须臾自定。乃胃中老痰使然。古方用黑锡丹劫之。不若青礞 石丸镇坠。後用理中丸调理。痰结胸中。眩晕恶心。牙皂末和盐汤探吐。吐定。服导痰汤。劳役 过度。眩晕发 热者。補中益氣汤加天麻。兼呕逆。六君子汤。氣虚而喘。加黃 。阴虚火炎痰盛。少加熟附子。 煎成加姜汁、竹沥。因虚致眩。雖定後。而常欲向火。欲得暖手按者。阳氣不足故也。附子理中 汤。淫欲过度。肾與督脈皆虚。不能纳氣歸源。使諸逆奔上而眩晕。六味丸加沉香、鹿茸。名香 茸八味丸。肥白人眩晕。清火降痰爲先。而兼補氣藥。黑瘦人眩晕。滋阴降火爲要。而带抑肝之 剂。胸中有死血。作痛而眩。饮韭汁酒良。产後血晕。见妇人本門。 〔诊〕左手脈數热多。脈涩有死血。浮弦爲肝風。右手滑實痰积。脈大是久病。虚大是氣虚。 石预治司業董方南夫人。体雖不盛。而恆有眩晕之疾。诊其六脈皆带微弦。而氣口尤甚。盖 缘性多郁怒。怒則饮食不思。恆服消导之味。則中土愈困。饮食皆化爲痰。痰從火化而爲眩晕矣。 豈平常肥盛多湿之痰可比例乎。爲疏六君子方。水泛爲丸。服之以培中土。中土健运。當無數化 不及。留结爲痰而成眩晕之慮。所謂治病必求其本也。 朔客梁姓者。初至吴会。相邀石頑往诊。時當夏月。裸坐盘餐。倍於常人。而形伟氣壯。热 汗淋漓於頭项間。诊時不言所以。切其六脈沉實。不似有病之脈。惟两寸略顯微數之象。但切其 左。則以右掌抵額。切其右。則易左掌抵額。知其肥盛多湿。而夏暑久在舟中。時火鼓激其痰。 而爲眩晕也。询之果然。因與导痰汤加黃柏、泽泻、茅术、浓朴二服而安。 又治松陵贡士吴友良。年逾古稀。頭目眩晕。乃弟周维。素擅岐黃。與補中益氣數服。始用 人參一钱。加至三钱。遂痞满不食。坐不得卧。三昼夜。喃喃不休。仲君孝廉谦六。相延石頑往 候。见其面赤。进退不常。左颊聂聂 动。诊其 六脈皆促。或七八至一歇。或三四至一歇。询其平昔起居。云。是知命之年。便绝欲自保。饮啖 自强。此壯火烁阴而兼肝風上扰之兆。與生料六味除去茱萸。易入钩藤。大剂煎服。是夜即得酣 寝。其後或加鳖甲。或加龙齿。或加枣仁。有時妄动怒火。達旦不寧。连宵不已。則以秋石汤送 靈砂丹。應如桴鼓。盛夏酷暑。則以小剂生脈散代茶。後與六味全料调理。至秋而安。 卷六\神志門 癫 经曰。人生而病癫疾者。名爲胎病。此得之在母腹中時。其母有所惊。氣上而不下。精氣並 居。故令子发爲癫疾也。病初发。歲一发。不治。月一发。不治。月四五发。名曰癫。癫疾脈搏 大滑。久自已。脈小坚急。死不治。癫疾之脈。虚則可治。實則死。搏阴則爲癫疾。 癫雖爲阴。若得搏大滑脈。故自已。若得小坚急。爲阴脈之极也。故不治。虚則邪氣未盛。 故可治。實則纯乎邪矣。故死。 難经曰。重阴者癫。癫病始发。意不乐。直視僵仆。其脈三部阴阳俱盛是也。 脈经曰。阴附阳則狂。阳附阴則癫。阳附阴者。腰以下至足热。腰上寒也。阴附阳者。腰以 上至頭热。腰下寒也。 癫之爲證。多因郁抑不遂。 傺無聊所致。精神恍惚。語言错乱。或歌或笑。或悲或泣。如 醉如狂。言語有頭無尾。秽洁 不知。经年不愈。皆由郁痰鼓塞心包。神不守舍。俗名痰迷心窍。安神豁痰爲主。先以控涎丹涌 出痰涎。後用安神之剂。怒动肝火。風痰上盛而发癫狂。导痰汤加芩、连、菖、遠。煎成入朱砂、 沉香磨汁调服。言語失伦。常常戏笑。不发狂者。心虚也。定志汤加姜汁、竹沥。膈間微痛者。 兼有瘀血。加琥珀、郁金。（如無郁金。蓬术代之。）因思慮而得者。先與稀涎散。後用歸脾汤 加辰砂末调補之。心经蓄热。或時发躁。眼鼻觉热者。定志丸加芩、连、麦冬、牛黃。實者。凉 膈散加川连、麦冬、菖蒲。癫病語言错乱。神氣昏惑者。千金防己地黃汤。因思慮妄想不遂。致 神不守舍而妄言妄见。若神祟所凭。初起用半夏茯神散。數服自愈。若日久爲汤藥所汨。神出舍 空。非大剂獨參加姜汁、竹沥填補其神。不能克應。有病癫人。專服四七汤而愈。盖氣结爲痰。 痰饮郁闭其神识也。癫疾既久。动辙生疑。面色痿黃。或時吐沫。默默欲眠。此虫积爲患。妙功 丸。若癫哭呻吟。爲邪所凭。非狂也。烧蚕纸酒水下方寸匙。 李士材治張少椿女。以丧子悲傷。忽當雷雨交作。大恐。苦無所避。旦日或泣或笑。或自語。 或骂詈。如中鬼祟。诊其心脈浮滑。余皆沉细。此氣血两亏。忧恐傷心。心傷則热。热积生風也。 以滚痰丸。用桔梗、延胡索、陈皮、杏仁煎汤送下。出痰积甚多而愈。 卷六\神志門 狂 经云。狂始生。先自悲也。喜忘苦怒善恐者。得之忧饥。狂始发。少卧不饥。自高賢也。自 辩智也。自尊贵也。善骂詈。日夜不休。狂言。惊善笑。好歌乐。妄行不休者。得之大恐。狂。 目妄见。耳妄聞。善呼者。少氣之所生也。狂者。多食善见鬼神。善 笑而不发於外者。得之有所大喜。足阳明之脈病。恶人與火。聞木音則惕然而惊。病甚則弃衣而 走。登高而歌。甚至不食數日。逾垣上屋。四肢者諸阳之本也。阳盛則四肢實。實則能登高也。 热盛於身。故弃衣欲走也。阳盛則妄言。骂詈不避亲疏。而不欲食。不欲食故妄走也。有怒狂者。 生於阳也。阳者因暴折而難决。故善怒也。病名阳厥。阳明者常动。巨阳少阳不动。不动而动大 疾。此其候也。夺其食則已。夫食入於阴。長氣於阳。故夺其食則已。使之服以生铁洛爲饮。夫 生铁洛者。下氣疾也。 此阳氣怫郁。不得疏越。少阳胆木挟三焦相火。太阳阴火上逆。故使人易怒如狂。夺其食者。 不使火助邪也。饮以生铁洛者。金以制木。木平則火降。故曰下氣疾也。 狂之爲病。皆由阻物过极。故猖狂刚暴。若有邪附。妄爲不避水火。骂詈不避亲疏。或言未 嘗见之事。非力所能。病反能也。上焦實者。從高抑之。生铁洛饮。阳明實則脈伏。大承氣汤去 浓朴加當歸、铁洛饮。以大利爲度。在上者。因而越之。來苏膏。或戴人三聖散涌吐。其病立安。 後用洗心散、凉膈散调之。形證脈氣俱實。當涌吐兼利。胜金丹一服神效。雖數年狂痴。無不克 應。但不可误施於癫痫之證。经云。悲哀动中。則傷魂。魂傷則狂妄不精。不精則不正。當以喜 胜之。以温藥補魂之阳。龙齿清魂散。经云。喜乐無极則傷魄。魄傷則狂。狂者意不存。當以恐 胜之。以凉藥補魄之阴。清神汤。肺虚喘乏。加沙參。胃虚少食。加人參。肝虚惊恐。加羚羊角。 热入血室。发狂不识人。小柴胡加犀角、生地黃。挟血如见祟状。當歸活血汤加酒大黃微下之。 肝盛多怒狂妄者。针大敦。在足大指上。屡验。 一妇人狂言叫骂。歌笑非常。似祟凭根据。一边眼與口角吊起。或作痫治。或作心風治。皆不 效。乃是旧有頭風之疾。 風痰作之使然。用芎辛汤加防風。數服顿愈。 妇科郑青山。因治病不顺。沉思辄夜。兼受他醫讽言。心甚怀愤。天明病者霍然。愤喜交集。 病家设酌酬之。而讽者已遁。愤無從泄。忽然大叫发狂。同道諸名家治之罔效。一日。目科王道 來往候。索已服未服等方視之。一並毁弃。曰。此神不守舍之虚證。豈豁痰理氣清火藥所能克效 哉。遂令觅上好人參二两。一味煎汤服之顿安。三啜而病如失。更與歸脾汤调理而康。 卷六\神志門 痫 脈经云。前部左右弹者。阳跷也。动則苦腰痛癫痫。恶風偏枯。僵仆羊鸣。身强皮痹。從少 阳斜至太阳者。阳维也。动則苦癫痫。僵仆羊鸣。手足相引。甚者失音不能言。從少阴斜至厥阴 者。阴维也。动則苦癫痫。尺寸俱浮。直上直下。此爲督脈。腰背强痛。不得俯仰。大人癫病。 小兒風痫。脈來中央浮。直上直下者。督脈也。动則苦腰背膝寒。夫癫。小兒痫也。巢氏妄立五 痫之说。曰阳痫。曰阴痫。曰風痫。曰湿痫。曰马痫。證治杂出。殊不知癫痫之发。皆由肝肾龙 雷上冲所致也。 痫病與卒中痉病相似。但痫病发時昏不知人。卒然眩仆倒地。甚則螈 抽搐。目上視。或口 眼斜。或口作六畜聲。將醒時吐涎沫。醒後又復发。有连日发者。有一日三五次发者。若中風 中寒中暑中热。則仆時無聲。醒時無涎沫。醒後不復发也。刚痉柔痉亦屡发。然身体强直。角弓 反張。不似痫之身软。或爲六畜聲也。痫證之发。由肾中龙火上 升。而肝家雷火相從挟助也。惟有肝風。故作搐搦。搐搦則通身之脂液逼迫而上。隨逆氣而吐出 於口也。阴氣虚。不能寧谧於內。則附阳而上升。故上热而下寒。阳氣虚。不能周卫於身。則隨 阴而下陷。故下热而上寒。 丹溪主痰與热。以星、半、芩、连爲主。热多者。凉膈散加川连、麦冬以泄之。痰多者。戴 人三聖散以吐之。如惊者。东垣安神丸以平之。可下。以承氣汤下之。然後用安神平肝之剂。歸、 地、牛黃、朱砂、青黛、柴胡、川芎之类。心热痰迷心窍者。清神汤。病久而成窠囊。窠囊日久。 必至生虫。妙功丸神效。既與行痰涤热。痫證已愈。然须防其再发。宜十全大補加枣仁、遠志、 麦冬。禀氣素虚者。鹿角胶经年常服。六味丸加遠志、沉香。亦不可缺。風痫骤发。项强直視。 不省人事。此肝经有热也。或有切牙者。泻青丸合导赤散治之。如病发者。可用轻粉、白矾、代 赭石。发过米饮调下。重剂以镇之也。若起於郁者。四七汤加木香、南星。发時用前藥下靈砂丹。 不得卧。用養正丹。多呕。下黑锡丹。痰多者。导痰汤加木香、竹沥。痫病昼发。灸阳跷。宜補 中益氣加益智。夜发。灸阴跷。宜六味丸加鹿角胶。丹矾丸治五痫諸證。方用黃丹一两。白矾二 两。银罐中 通红爲末。入腊茶一两。不落水猪心血爲丸。绿豆大。朱砂爲衣。每服三十丸。茶 清送下。久服其涎自便出。服一月後。更以安神藥调之。久患氣虚。痰氣壅塞。须防卒變。不可 妄许以治也。凡见目瞪如愚者不治。治之亦必無功。 石頑曰。痫證往往生於郁闷之人。多缘病後本虚。或復感六淫。氣虚痰积之故。盖以肾水本 虚不能制火。火氣上乘。痰壅脏腑。经脈闭遏。故卒然倒仆。手足搐捻。口目牵掣。乃是热盛生 風之候。斯時阴阳相薄。氣不得越。故迸作諸聲。證状非一。古人雖分五痫。治法要以補肾爲本。 豁痰爲標。隨经见證用藥。但其脈急實。及虚散者不治。细缓者雖久 剧可治。 〔诊〕脈浮滑洪數爲風痫。细弦微缓爲虚痫。浮爲阳痫。沉爲阴痫。虚弦爲惊。沉數爲實热。 沉實弦急者不治。 卷六\神志門 烦躁（與緒論參看） 经云。氣乱於心則烦。盖热客於肺則烦。入於肾則躁。大抵心火旺。則水亏金烁。惟火獨炽。 故肺肾合而爲烦躁也。烦躁俱作。有属热者。有属寒者。先哲治獨烦不躁者多属热。惟悸而烦者 爲虚寒。治獨躁不烦者多属寒。惟火旺脈實者爲热。盖烦者胸中烦。爲內热也。躁者身体手足躁 扰。或裸体不欲近衣。或欲投井中。爲無根之外热。急以附子、理中、四逆、姜附輩热藥治之。 若误认爲热。投以凉藥。則周身之火。得水則升走。顷刻喘汗。外脱而死也。凡表證不得汗。內 外皆热而躁乱不寧。取汗則定。里實热郁。大便不通。無論傷寒杂證。心神不安。脈數實有力者。 下之則定。火客心包。或酒客膏粱。上焦不清。令人烦躁。宜芩、连、山栀等凉藥爲君。稍用炮 姜爲使。甚則凉膈散下之。汗下後热不止而发狂烦躁。面赤咽痛者。此热乘少阴之经也。葶苈苦 酒汤探吐之。 卷六\神志門 虚烦（與緒論參看） 经云。夏脈者。心也。其不及者。令人烦心。肝虚肾虚脾虚。皆令人体重烦冤。是知烦多生 於虚也。大法。津液去多。五內枯燥而烦者。八珍汤加竹叶、枣仁、麦冬。营血不足。阳盛阴微 而烦者。當歸補血汤下朱砂安神丸。或生脈散 加歸、地、枣仁、竹茹之属。肾水下竭。心火上炎而烦者。大剂生料六味丸。少用肉桂爲引导。 肥人虚烦。不眠不饮。温胆汤。大病後有余热。呕吐咳逆。虚烦不安。竹叶石膏汤。五心烦热。 口干唇燥。胸中热闷。千金竹叶汤。虚烦懊 。颠倒不安。栀子豉汤。不應。加犀角、黑參。久 病余热不止。虚烦不安。卧寐不寧。六味丸加枣仁。烦而小便不利。五苓散加辰砂、滑石。烦而 呕。不喜食。金匱橘皮竹茹汤。胎前产後諸烦。见妇人本門。 卷六\神志門 妄 谵。多言也。言爲心聲。由火燔而鸣。故心热則多言。犹醉而心热。故多言也。或寐而多言 者。俗云睡語。热之征也。若热甚雖寤而神昏不清。則谵語也。妄。虚妄也。火爲阳。故外清明 而內浊昧。其主动乱。故神志失常。如见鬼神也。夫血氣者。身之神也。神既衰乏。痰客中焦。 妨碍升降。不得运用。以致十二官各失其职。視听言动。皆有虚妄。盖虚病痰病。有似鬼祟。宜 清神汤。或平補镇心丹去肉桂、山藥、五味。加琥珀、胆星、麝香。大便不通。心腹胀满刺痛。 口噤氣急者。此爲實。凉膈、承氣選用。若作邪祟。治之以金石。必死。产後谵妄。见妇人本門。 石頑治文學黃稚洁讳振藻。谵妄颠仆。數月以來。或六七日一发。或二三日一发。或一日二 三发。发則大吐涎水血沫。或一日半日而苏。或二三時而苏。醫祷不靈。近於邪祟。昼夜恆见亡 婢仆妇。或時昏愦不省。或時妄言妄见。精氣不時下脱。不能收摄。服二冬、二地、连、柏、金 樱、石莲之属無算。反加作泻不食。後延石頑诊之。脈來寸盛尺微。前大後小。按之忽無。举之 忽有。知爲神氣浮散之候。因與六君子加龙齿、菖蒲、遠志。送養正丹。間續而进。前後共 六七服。自後谵妄颠仆。绝不復发。邪祟亦不復见。惟梦泄爲平時固疾。不能霍然。更與平補镇 心丹。两月而安。其尊人及昆弟亲戚。咸謂金石之藥。能镇鬼神。曷知從前谵妄。皆神氣浮散之 故。得養正镇摄之功。當無神魂飞越之患矣。因识此。以破杯影弓蛇之惑。 卷六\神志門 循衣摸床 循衣撮空摸床。多是大虚之候。不問杂病傷寒。以大補之剂投之。多有得生者。许學士謂肝 热風淫末疾。故手爲之循衣撮空。其人必谵語妄言。经謂肺入火爲谵妄是也。海藏云。妇人血風 證。因大脱血崩漏。或前後失血。因而枯燥。其热不除。循衣撮空摸床。闭目不醒。扬手掷足。 摇动不寧。错語失神。脈弦浮而虚。內躁之极也。生地黃黃连汤主之。热极神昏。十余日不大便。 腹胀喘满。氣粗鼻干不润。上下通燥。脈沉實而滑。此地道阻塞不通之故。急宜凉膈、承氣下之。 若热乘肺金。氣虚不能主持。叉手冒心。循衣撮空。谵語昏沉。不省人事。节庵升阳散火汤。小 便利者可治。不利者不治。按凉膈、承氣。氣藥也。自外而入內者用之。生地黃黃连汤。血藥也。 自內而至外者用之。升阳散火汤。氣虚火乘藥也。內外合邪者用之。三方俱治不大便者。病患手 循衣缝。谵語者。不可治。病患阴阳俱绝。掣衣摸空妄言者死。撮空。服承氣。下之後。脈弦者 生。涩者死。 卷六\神志門 喜笑不休 经云。神有余則笑不休。精氣並於心則喜。心主手厥阴之脈。是动則病目黃。喜笑不休。 河間云。喜笑者。皆心火之盛也。五行之中。惟火有笑。昔治人笑不休口流涎。用黃连解毒 汤加半夏、姜汁、竹沥。而笑止。 戴人治一妇。病喜笑不休。已半年矣。以盐块二两。烧令通赤。放冷研细。河水煎服。探吐 出热痰五升。次服降火之剂。不數日而笑定。內经曰。神有余則笑不休。此所謂神者。火是也。 火得風而成焰。笑之象也。 倪惟德治一妇。病氣厥。笑哭不常。人以爲鬼祟所凭。诊之。六脈俱沉。胃脘必有积。遂以 二陈汤导之。吐痰升许而愈。此积痰类祟也。 卷六\神志門 怒 经云。暴怒傷阴。怒則氣逆。阴出之阳則怒。血並於上。氣並於下。心烦冤善怒。 怒属肝胆。经云。在藏爲肝。在志爲怒。又云。肝藏血。血有余則怒是也。生铁洛饮、大小 柴胡、柴胡疏肝、四七、四磨、越鞠、七氣、沉香降氣等。皆治善怒致病之藥。丹溪治怒方。香 附末六两。甘草末一两。和匀。白汤调下二钱。日再服。 卷六\神志門 悲 经云。精氣並於肺則悲。在藏爲肺。在志爲悲。悲。肺之志也。金本燥。能令燥者。火也。 心火主於热。善痛。故悲痛苦 恼者。心神烦热躁乱而非清净也。所以悲哭而五液俱出者。火热亢极。而反兼水化制之也。 金匱云。妇人脏燥。善悲傷欲哭。有如神靈所作。數欠伸。甘麦大枣汤主之。 脏燥者。火盛烁津。肺失其润。心系了戾而然。故用甘草缓心系之急而润肺燥。大枣行脾胃 之津。小麦降肝火之逆。火降則肺不燥而悲自已也。 戴人云。少阳相火。凌烁肺金。金受屈制。無所投告。肺主悲。故但欲痛哭爲快耳。 石頑石。凡肺燥悲愁欲哭。宜润肺氣降心火爲主。余嘗用生脈散、二冬膏。並加姜、枣治之。 未嘗不隨手而效。若作颠疾。用金石藥則误矣。 卷六\神志門 惊 经云。东方青色。入通於肝。開窍於目。其病发惊骇。諸病 肿。疼酸惊骇。皆属於火。足 阳明之脈病。恶人與火。聞木音則惕然而惊。惊則心無所歸。慮無所定。故氣乱矣。身体日减。 氣虚無精。病虚無氣。洒洒然如惊。惊者平之。 夫惊雖主於心。而肝胆脾胃皆有之。惊是火热烁动其心。心动而神乱也。若因內氣先虚。故 触事易惊。或卒然聞响大聲。目击異物。遇险临危。皆使人有惕惕之状也。惊則氣乱。郁而生火 生涎。涎與氣搏。變生諸證。或短氣。或自汗。或眠多異梦。隨即惊觉。並宜温胆汤加熟枣仁。 如遠志丸妙香散、平補正心丹、龙齿清魂散皆可選用。卧多惊魇。口 中有聲。温胆汤下遠志丸。卧多惊魇遺溲者。補胆防風汤加羌活、桂枝。此下焦風寒。宜風藥行 经也。若氣郁生痰而惊悸不眠者。四七汤加茯神、遠志石、菖蒲。大抵惊則神出於舍。舍空則痰 饮乘虚袭入。其神不得歸焉。亦有肝虚風袭之者。本事方治卧則魂梦飞扬。惊悸多魇。通夕不寐。 先用獨活汤數剂。後用珍珠母丸神效。盖因肝脏本虚。虚風內袭。所以魂游無定。肝藏魂者也。 風氣水饮。乘虚袭入於肝。是以魂不寧而飞扬。若離体状。若作心血虚治必殆。此證最易愠怒。 小怒則惊悸转剧。虚火不時上升。豈非肝脏受困之验欤。二方非深明木盛生風。木槁生火之理。 不能识其奥妙。不能用以建功也。 〔诊〕寸口脈动爲惊。惊者其脈止而復來。其人目睛不转。不能呼氣。 石頑治河南督學汪缄庵媳。产後病虚無氣。洒洒然如惊。常時咳青黑结痰。欲咳則心中 大动。咳則浑身麻木。心神不知所之。偶聞一聲响。則頭面哄热微汗。神魂如飞越状。專事妇科 者屡用補養心血之剂罔效。虚羸转剧。邀石頑诊之。脈浮微弦而芤。獨左寸厥厥动摇。此必胎前 先傷風热。坐草時迸力过甚。痰血隨氣上逆。冲过膈膜而流入心包也。朝用異功散加童便 淬蛤 粉。以清理痰氣。夕用大剂獨參汤下來復丹。以搜涤瘀积。盖痰在膈膜之上。非焰硝無以透之。 血在膈膜之上。非五靈無以浚之。然非藉人參相反之性。不能激之使出也。服數日。神识漸寧。 形神漸旺。改用歸脾汤加龙齿、沉香。调理而康。 又治吴昭如室。年壯体丰。而素有呕血腹胀脾约便難之恙。两遭回禄。忧恚频承。近於失血 之後。忽然神氣愦乱。口噤目瞠。乃尊周渭文秉烛相邀。诊其氣口數盛而促。人迎弦大而芤。形 神不能自主。似有撮空之状。渭老以爲 證犯条款。不出五日當毙。予謂不然。若是撮空。必然手势散漫。今拈着衣被。尽力扯摘。定爲 挟惊挟怒無疑。爪者筋之余。非惊怒而何。况脈來见促。當是痰氣中结。殊非代脈之比。询其病 因。惊怒俱有。遂勒一方。用钩藤钩一两。煎成入竹沥半盏。姜汁五匕。连夜制服。明日復延往 候。云服藥後。即得安寐。六脈亦已稍平。但促未退。仍用前方减半。调牛黃末一分。其夕大解 三度。共去结粪五六十枚。腹胀顿减。脈静人安。稀糜漸进。數日之間。平復如常。 卷六\神志門 悸 金匱云。寸口脈动而弱。动則爲惊。弱則爲悸。 惊自外邪触入而动。故属阳。阳變則脈动。悸自內恐而生。故属阴。阴耗則脈弱。 心下悸者。半夏麻黃丸主之。 此形寒饮冷。经脈不利。水停心下而致动悸。故用麻黃以散营中寒。半夏以散心下水。與傷 寒水停心下用小青龙汤無異。首論以脈弱爲悸。而此汤用麻黃、半夏散寒治水。知其脈必不弱。 非弦即紧。盖脈弱爲心氣不足。豈此藥所宜用乎。用丸不用汤者。取缓散水。不取急汗也。 卒呕吐。心下痞。膈間有水。眩悸者。半夏茯苓汤主之。 呕逆痰饮爲胸中阳氣不得宣散。眩亦上焦阳氣不能升发所致。故半夏、生姜並治之。悸則心 受水凌。非半夏可獨治。必加茯苓以去水。水去則神安而悸愈矣。 假令瘦人脐下有悸。吐涎沫而颠眩。此水也。五苓散主之。 瘦人火水之盛。爲水邪抑郁。在阴分不得升发。故於脐下作悸。及至郁发。转入於阳。與正 氣相击。在頭爲眩。在顶爲颠。肾液上逆爲吐涎沫。故用五苓以伐肾邪。利水道。水去火自安矣。 悸即怔忡之謂。心下惕惕然跳。筑筑然动。怔怔忡忡。本無所惊。自心动而不寧。即所謂悸 也。心虚而停水。則胸中渗漉。水既上乘。心火恶之。心不自安。使人有怏怏之状。常筑筑然动。 是則爲悸。盖水衰火动則爲烦。水乘火位則爲悸。原病式曰。水衰火旺。必烦渴引饮。水停心下 而爲悸也。心下悸有氣虚血虚。属饮属火之殊。夫氣虚者。由阳氣內微。心下空虚。內动爲悸。 心氣不定。五脏不足。甚者。忧愁悲傷不乐。忽忽喜忘。惊悸狂眩。千金定志丸、千金茯神汤。 或六君子加菖蒲、遠志。血虚者。由阴氣內虚。虚火妄动。歸脾汤加丹參、麦冬。停饮者。水停 心下。侮其所胜。心主畏水。不能自安。故惕惕而动。半夏茯苓汤、茯苓甘草汤。或二陈汤加白 术、猪苓、泽泻。有表邪挟饮。半夏麻黃丸、小青龙汤選用。火旺者。因水不能制火。故時悸時 烦。跳动不寧。天王補心丹。不應。六味丸加五味、麦冬、遠志。有邪氣攻击而悸者。宜审其何 邪而後治之。有营卫涸流。脈來结代者。必補氣益血生精。炙甘草汤。因痰饮而悸。导痰汤加枣 仁。有時作時止者。痰因火动也。温胆汤加川连。其脐下悸动。肾氣上凌也。五苓散加辰砂。有 所求不遂。或过误自悔。 懊嗟吁。獨語書空。若有所失。温胆汤加人參、柏子仁。胸中痞塞。 不能饮食。心中常有歉。爱居暗處。或倚門後。见人則惊避無地。此卑 之病。藿香正氣散。虚 者。人參養荣汤。有真心跳。乃血少。非惊悸也。又或梦中如堕岩崖。或睡中忽自身体跳动。此 心氣不足也。歸脾汤下朱砂安神丸。肥人多属痰饮。瘦人多属血虚與阴火上冲。夫悸之證 状不齊。总不外於心傷而火动。火郁而生涎也。若夫虚實之分。氣血之辨。痰與饮。寒與热。外 感六淫。內傷七情。在临證辨之。 〔诊〕沉细属饮。结代者。虚而有饮。虚弱者。属氣虚。沉數者。爲血热。尺中弦紧。爲肾氣 凌心。寸口脈动而弱。动則爲惊。弱則爲悸。 石頑治老僧悟庵。心悸善恐。遍服補養心血之藥。不應。天王補心丹服过數斤。悸恐转增。 面目四肢。微有浮肿之状。乃求治於石頑。察其形。肥白不坚。诊其脈。濡弱而滑。此氣虚痰饮 侵渍於膈上也。遂以导痰汤稍加參、桂通其阳氣。數服而悸恐悉除。更以六君子加桂。水泛作丸。 调補中氣而安。 卷六\神志門 恐 经曰。心怵惕思慮則傷神。神傷則恐惧自失。（神傷則心怯。火傷則畏水。）胆病者惊惕。 心下 。恐人將捕之。肝病者如人將捕之。肾病善怒。心惕惕如人將捕之。心胞络是动。心中 大动。精氣並於肾則恐。胃爲恐。（土邪傷水故也。）恐則精却。却則上焦闭。闭則氣还。 还則下焦胀。故氣不行矣。（恐則热傷其肾。故精虚志不足也。） 恐者。似惊悸而實非。忽然心中恐惧。如人將捕之状。属肾本脏。而傍及於他脏。治法則有 别焉。治肾傷者。宜補精髓。六味丸加枸杞、遠志。治肝虚者。宜養阴血。六味丸加枣仁、龙齿。 治阳明者。壯其氣。四君子加木香。治心包者。镇其神。遠志丸加朱砂、琥珀、犀角。頭眩而恐。 脈弦無力。属胆虚。六君子加柴胡、防風、當歸。兼进加减八味丸。胆虚目暗。喉痛 數唾。眩冒五色所障。梦见争讼。恐惧面色變者。補胆防風汤。劳心思慮傷魂者。羸瘦善恐。梦 寐不寧。一味鹿角胶。酒溶多服效。肾脏阳虚善恐。八味丸。 卷六\神志門 健忘 经云。上氣不足。下氣有余。肠胃實而心肺虚。虚則营卫留於下。久之不以時上。故善忘也。 按內经之原健忘者。俱责之心肾不交。心不下交於肾。浊火乱其神明。肾不上交於心。精氣 伏而不靈。火居上。則因而爲痰。水居下。則因而生躁。躁扰不寧。是以健忘也。治法。心氣不 足。妄有见聞。心悸跳动。恍惚不定。千金茯神汤。思慮过度。病在心脾者。歸脾汤。挟虚痰者。 加姜汁、竹沥。精神短少。人參養荣汤送遠志丸。痰迷心窍者。导痰汤加木香。上虚下热。天王 補心丹。心火不降。肾水不升。神明不定而健忘。六味丸加五味、遠志。心氣不定。恍惚多忘。 四君子去白术加菖蒲、遠志、朱砂。等分。蜜丸服。心氣不足。精神恍惚。少睡。夜多盗汗。怔 忡健忘。辰砂妙香散。瘀积於內而善忘如狂。代抵當丸。 石頑曰。因病而健忘者。精血亏少。或爲痰饮瘀血所致。是可以藥治之。若生平健忘。乃心 大窍疏之故。豈藥石所能疗乎。故凡開凿混沌之方。悉行裁汰。 卷六\神志門 入魔走火 人天境內。三教同源。入聖超凡。趨舍各異。醫司苍生之命。体法王之心。凡三教九流。疾厄之 苦。如萃一身。皆當貫彻其旨。庶無自欺之弊。嘗聞师尼寡妇之治。與常人有别。豈衲子參堂打 七之入魔。炼士坐功运氣之走火。與常人無異耶。余雖不敏。業嘗究心斯道。遍考方書。從無及 此。每见呆修行人见性不真。往往入於魔境。或丧志如木偶。或笑啼癫妄。若神祟所凭。良由役 心太甚。神心舍空。痰火乘凌所致。詳推治例。與不得志人郁悒 傺之候。不甚相遠。但其間多 挟五志之火。雖有虚證虚脈。一切温補助阳涩精藥。概不可施。多有涤痰安神不應。服大剂獨參 汤而愈者。有安神補氣不應。服六味地黃兼滋肾丸而愈者。有涤痰降火不應。後服天王補心丹经 歲不辍而愈者。然此皆下根人。执迷不省。隨其所着而流入识神矣。更有業種魔根。诡遇名师。 爲藏身悔过之地。始焉非不勇猛。善知识见其略有见地。稍加策厉。安知其进锐者其退速。未几 本性炽然。恣行贪着。集成異端。嗔痴暴戾。淫杀盗妄。靡所不至。此宿世定業。雖諸佛不能化 导。豈藥石能治乎。至於修真炼氣之士。不求自然之旨。刻以吐纳爲务。乃至氣乱於中。火炽於 外。而爲怔忡痞逆。躁扰不寧等患。慎不可妄行耗氣散表之藥。爲害莫测。况有不能秘精啬神。 真氣不能外廓內充。爲風寒所侵。水谷所犯。惟黃 建中、枳實理中爲正治。其余七情六氣。以 意逆之。或有过剂傷中。虚火爲患者。大剂獨參汤以敛之。即有得其术者。真氣初调之時。一身 阴氣赶散。腹痛肠鸣不已。虫垢悉從魄門而出。自後真氣方得內守。可以结胎。可以辟谷。當此 切勿误认爲病而饵汤藥以耗真氣。不特前功尽廢。且有性命之慮。亦有居處失宜。不能调制其火。 胎息不安者。獨參汤送養正丹。取丹砂、铅汞之同氣相求。自然胎息安和。醫师不谙。见其灼热 燔蒸。误认客邪散表。势必昆 飞焰。玉石俱焚矣。不特发表當禁。一切辛散走氣。苦寒傷阳。 沉降助阴藥。咸宜遠之。 大抵炼氣之道。以阳爲宝。纯阳爲仙。纯阴則鬼。此理之最顯者。用藥不可不知。近世醫术淺陋。 藥石無功。多有沿袭坐功却病之法。不过欲断除妄念。勘破关頭。昧者不能果决。每致壯火飞腾。 頭面赤热。膈塞心忡。喘逆蒸汗而成上脱之候。亦有阴氣消亡。强阳不制。精髓不固。二便引急 而成下脱之候。急乘欲脱未脱時。峻投保元汤下靈砂丹。以救上脱。數进生料六味下黑锡丹。以 固下脱。屡奏奇功於反掌間。當知精津血液。总藉神氣之统摄也。曷观世俗三教所習。趨舍雖異。 而致病之由。皆不離於色相。苟能静究其理。妄希图治。而曰無贼於人。吾未敢信以爲然。 卷六\神志門 養性論 養性之道。從古醫林未之及也。惟孙真人千金方後。述之頗詳。近予衍釋其義。三復读之。 要非予心所謂養性之旨也。夫所謂養性者。务竭己靈。以開天下後世學道人之心眼。則吾性常留 宇宙間。庶得養之之道。若從事乎炼形食氣。徒资一己之私。烏得謂之道耶。嗟予素禀蒙昧。不 逢名师之點勘。賴有先哲遺言。得以焕发性靈。以资利济之用。因於千金方中檢得二方。一爲耆 婆大士萬病丸。一爲西岳真人靈飞散。迥出意表。其萬病丸方。業经收入局方。雖有癫疰蛊毒。 黃肿水病。 痹疟痢。種種諸治。詳其方下。首治七種痞块。因以隶諸积聚門中。予嘗以疗历年 不愈。諸治不效。荫入骨髓諸病。靡不隨手取應。不特方下諸治也。至靈飞散方。僅见云笈七笺。 方書曾未采錄。方中云母。功專扶阳。力能辟除三尸。荡练五脏。佐以钟乳之補真阳。人參之安 五脏。茯苓之守正氣。桂心之利关节。柏仁之益聪明。菊花之清神氣。續断之續筋骨。地黃之填 骨髓。天門冬之滋津液。與云母同。爲杀三虫伏尸之專藥。考諸本经。一 皆轻身延年之仙品。洵爲修心養性静功服食之首推。孙子饵之尸解。良由云母性善靈飞使然。较 之彭祖麋角丸。專取血肉之味。培理血肉之躯。宗旨懸殊。趨舍各别。第以石藥性悍。服之恐有 未安。不無遺误將來之慮。於是力行修制。亲爲嘗试。但初服两三月間。或時稍有頭旋眼黑。服 及半載。漸觉步履轻捷。足膝不能自主。此藥力僭上。無以统摄其下也。服至年余。視听斯聪。 應酬無倦。即有六淫外侵。五味內泊。得此温養之力。力能自散。無取他藥攻发也。予初服此。 见者莫不以之爲诞。迄今三易星霜。而筋力犹然與往昔無異。是以亲属交知。互相效尤。間有服 食之初。鼻中微衄二三次而止者。亦有腹中微痛。圊下虫血而安者。此靈藥攻逐三尸积荫之故。 积荫蠲除。真阳日長。色力日增。靈根日固。触境遇缘。無非至道。道在日用常行。又何必離隔 阴阳。炼形食氣。方爲至道哉。 卷七\大小府門 泄泻 靈樞云。夫中热消瘅則便寒。寒中之属則便热。胃中热則消谷。令人懸心善饥。脐以上皮热。 肠中热則出黃如糜。脐以下皮寒。胃中热則腹胀。肠中寒則肠鸣飧泄。胃中寒肠中热。則胀而且 泄。胃中热肠中寒。則疾饥。小腹痛胀。 世醫治病。但知热以寒治。寒以热治。外此总不讲也。设病中热消瘅而见懸心善饥。洵爲热 證無疑。然必审其脐以上皮热。方是胃中热氣蕴隆。若出黃如糜。不但胃中有热。而肠中亦爲热 邪奔迫可知。倘脐以下皮寒而见腹胀。有似乎實热固结。實爲胃中虚寒之候。或见肠鸣飧泄。非 特胃中有寒。且移寒於二肠矣。盖热泄則肠垢黃赤。寒泄則 溏清冷。此病機之最顯著者。可以 明辨。况有胀而泄利黃赤。此胀爲胃寒阳氣不布之胀。泄爲肠热便垢之泄。復有消谷易饥小腹胀 痛之病。豈非胃中有热肠中有寒之一验乎。若此種種。苟未明仲景三泻心汤、黃连汤、干姜黃芩 黃连人參汤、浓朴生姜半夏甘草人參汤、干姜人參半夏丸等法。必不可以語至治也。 经云。春傷於風。夏生飧泄。（風木之邪內乘湿土也。）邪氣留连。乃爲洞泄。（邪氣留连 既久。則中氣失职而爲洞泄無度矣。）清氣在下。則生飧泄。（下焦虚寒。火不生土。則中氣不 治而爲飧泄食不化也。）大肠小肠。皆属於胃。胃脈虚則泄。（脈者氣血之先。脈虚則胃虚。二 肠失其上源而爲泄泻矣。）湿胜則濡泄。（脾恶湿。湿胜則绵绵而泻無止期矣。）諸厥固泄。皆 属於下。（脾肾俱虚則阳氣不能运於四末。故厥冷沉固而泄泻清冷也。）暴注下迫。皆属於热。 （暴泄而肛門迸迫。此属火化。若暴泄而肛門不禁。即属阴寒。久泄而肛門不禁。又属阳虚。所 謂暴泄非阳。久泄非阴是也。諸病水液。澄澈清冷。皆属於寒。（火氣炎上。寒性润下。加以澄 澈清冷。安得不爲寒乎。） 原病式曰。泻白爲寒。青爲風。黃赤黑皆爲热也。大抵泻利。小便清白不涩。谷不化而色不 變者。寒也。谷雖不化而色變黃赤。烦渴小便赤涩者。热證也。寒泄而消化者。未之有也。或火 性急速。傳化失常。谷雖不化。而暴泄臭秽色黃者有之。仲景云。邪热不杀谷。以热得湿。則飧泄也。 东垣云。夏間淫雨阴晦。時行泻利。予一日体重肢痛。泄利而小便闭涩。思其治法。必用淡 渗以利之。今受寒湿之邪。若從淡渗。非暮年所宜。行年五十以上。降氣多而升氣少。得淡渗之 剂。是降之又降。阳氣愈弱。精神愈短矣。合用風藥。以羌、獨、升、柴、甘、防同煎。所謂湿 寒之胜。以風平之。又曰。下者举之。是因曲而爲之直也。若不達升降之理而一概施治。安得愈 乎。李士材云。內经之論泄泻。或言風。或言湿。或言热。或言寒。此明四氣皆能爲泄也。又言 清氣在下。則生飧泄。此名脾虚下陷之泄也。统而論之。脾土强者。自能胜湿。無湿則不泄。故 曰湿多成五泄。若土虚不能制湿。則風寒與热。皆得干之而爲病。治法有九。一曰淡渗。使湿從 小便而去。如农夫治涝。导其下流。雖處卑监。不忧巨浸。经云。治湿不利小便。非其治也。又 云。在下者引而竭之是也。一曰升提。氣属於阳。性本上升。胃氣注迫。辄尔下陷。升、柴、羌、 葛之类。鼓舞胃氣上胜。則注下自止。又如地土淖泽。風之即干。故風藥多燥。且湿爲土病。風 能胜湿。所謂下者举之是也。一曰清凉。热淫所至。暴注下迫。苦寒諸剂。用涤燔蒸。犹當溽暑 郁蒸之時。而商 飒然倏动。則炎 如失矣。所謂热者清之是也。一曰疏利。痰凝氣滯。食积水 停。皆令人泻。隨證祛逐。勿使稽留。经云。實者泻之。又云。通因通用 是也。一曰甘缓。泻利不已。急而下趨。愈趨愈下。泄何由止。甘能缓中。善禁急速。且稼穑作 甘。甘爲土味。所謂急者缓之是也。一曰酸收。泻下有日。則氣散而不收。無能统摄。注泄何時 而已。酸之一味。能助收摄之權。经云。散者收之是也。一曰燥脾。土德無惭。水邪不滥。故泻 皆成於土湿。湿皆本於脾虚。仓廪得职。水谷善分。虚而不培。湿淫转甚。经云。虚者補之是也。 一曰温肾。肾主二便。封藏之本。雖属水。而真阳寓焉。少火生氣。火爲土母。此火一衰。何以 营运三焦。熟腐水谷乎。故肾虚者必挟寒。脾虚者必補母。经云。寒者温之是也。一曰固涩。注 泄日久。幽門道滑。雖投温補。未克奏功。须行涩剂。則變化不愆。揆度合节。所謂滑者涩之是 也。以上九治。治泻之大法。至於先後缓急之權。豈能豫设。须临證之顷。圆機靈變耳。 戴復庵云。泻水而腹不痛者。湿也。升阳除湿汤或胃苓汤。饮食入胃。辄後便完谷者。氣虚 也。香砂六君子。或枳實理中汤。腹痛泻水肠鸣。痛一阵。泻一阵者。火也。黃芩芍藥汤。痰留 於肺。大肠不固。或時泻。或時不泻。或多或少者。痰也。脈必弦滑。其人神色不瘁。二陈加苍 术、木香。或探吐之更佳。腹痛甚而不泄。泄後痛减者。食积也。保和丸消导之。餐泄者。史记 名迥風。水谷不化。湿兼風也。風邪干胃。木來贼土。清氣在下。升阳除湿汤。若饮食下嗌而辄 出不留者死。溏泄者。污积粘垢。湿兼热也。黃芩芍藥汤加香、连。 溏者。中寒糟粕不化。色 如鸭粪。所以澄澈清冷。小便清白。湿兼寒也。附子理中汤。洞泄者。即名濡泄。体重软弱。泻 下多水。湿自盛也。胃苓汤。水液去多。甚而转经血枯。故筋急也。升阳除湿汤。滑泄者。久下 不能禁。湿胜氣脱也。四柱饮。不應。用六柱饮。热泻。粪色赤黃。弹响作疼。粪門焦痛。粪出 谷道。犹如汤热。烦渴小便不利。五苓散。泻水多者亦必用之。若去桂。即不效。寒泻。腹胀泄 注。食即呕吐。理中汤加肉桂、诃子、升麻。食久窘迫。大便色白。肠鸣切痛。脈沉迟。身冷不 渴。溲清。或绵绵腹痛。附子理中汤加肉果。夏暑暴泻如水。周身疼痛汗出。脈弱少氣。甚者加 吐。此名紧病。浆水散。盛暑逼於外。阴冷伏於其中。非连理汤不可。氣虚而泻。四君子加升、 柴、肉果、诃子。傷食泄泻。必嗳氣如败卵臭。保和丸。虚者。治中汤加减。积滯泄泻。腹必绞 痛方泄者是也。平胃散加磨积藥。傷酒泻。葛花解酲汤。痰泻。則頭晕恶心。胸腹迷闷。或時泻 甚。或時不泻。二陈汤加海石、香附、星、香、芩、连。姜汁调。神曲糊丸服。有人患早起泄泻。 或時有血。午後仍便结粪。能食善饮。此是酒积作泻。二陈加炮姜、酒炒川连、红曲。陈酒曲糊 丸。烏梅汤下。有血。去半夏加麝少许。晨夕各一服。日間無事。將晡腹膨。一夜肠鸣不得宽泰。 次早洞泄。此名顿泻。是脾虚湿盛也。胃苓汤加木香、砂仁。虚者。理苓汤加木香。氣泄。肠鸣 失氣。胸膈痞闷。腹急而痛。泻則腹下稍安。须臾又急。亦有腹急氣塞而不通者。此由中脘停滯。 氣不流转。水谷不分所致。木香调氣散。水渍入胃。名爲溢饮滑泄。渴能饮水。水下復泄。泄而 大渴。茯苓甘草汤。五苓散。並灸大椎三五壯立已。乃督脈之病也。泄而口渴引饮。小便短涩。 此爲津液內亡。钱氏白术散。肾水不足之人患泄。或过服分利之剂而渴者。加减八味丸。失治。 必致小便不利。水肿胀满等證成矣。凡大便泄。服理中汤。小便不利。大便反泄。不知氣化之故。 本肺不傳化。以纯热之藥治之。是以转泄。少服則不止。多服則愈。热所以不分。五苓散加人參、 炙甘草。名春泽汤。经云。膀胱者。州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣。泻而腹热。脈滑坚者。 属實。當與消导。不應。是食积发热也。加香连。更不應。加大黃微下之。泻而经年不止者。属 寒积。备急丸神效。泄泻恶心欲吐。或水土不伏。或感山岚瘴氣而泻。藿香正氣散。脾胃虚弱。 內挟風冷。泄泻注下。水谷不化。脐下 痛。腹中雷 鸣。乃积寒久利。肠滑不禁。木香散。若藥與食入口即泻下者。名直肠泻。難治。本方加人參、 白术。用伏龙肝汤煎服。忧思太过。脾氣结而不能升举。陷入下焦而成泄泻者。逍遥散去歸加升 麻、木香。或越鞠、枳术相和服。不應。用補中益氣加木香。久泻谷道不合。或脱肛。乃元氣下 陷。大肠不行收令而然。補中益氣加诃子、肉果、五味。烏梅肉爲丸。或四君子加防風、升麻。 老人消运不及。而膨胀作泻。九味资生丸加木香。善饮者。加泽泻、肉桂。凡泻多因於湿。分利 小水爲上。若老人氣虚下陷。又宜風藥以胜之。如補中益氣加羌、防之类。或升阳除湿汤升举脾 胃。所謂下者举之。湿寒之胜。以風平之是也。大泻氣脱而不知人。口眼俱闭。呼吸欲绝。急灸 氣海穴。大进參、附輩温補之。稍迟即不可救。 五更泻。是肾虚失其闭藏之职也。经曰。肾司開阖。肾開窍於二阴。可见肾不但治小便。而 大便之開阖。皆肾操權也。今肾既衰。則命門之火熄而水獨治。故令人水泻不止。其泻每在五更。 天將明時。必洞泄二三次。以肾旺於亥子五更之時。故特甚也。惟八味丸以補其阴。則肾中之水 火既济。而開阖之權得宜。况命門之火旺。則能生土。而脾亦强矣。有用六味丸加沉香、砂仁。 以山藥末打糊。代蜜爲丸。以摄火歸源而愈者。有用六味丸加遠志、益智。兼调脾肾而愈者。有 用六味丸七分。杂二神丸三分。服之而愈者。有用五味子煎汤送四神丸者。有用二神丸加五味子、 山茱萸、肉桂、茴香。陈米饮糊爲丸服者。亦有属酒积食积者。盖一日进取之物。至此時皆下大 府而急奔也。但食积之泻。其腹必胀满。泻後則顿减。泻下皆是稀粪。酒积泻下。都是稀沫。或 有兼血积者。與肾泻之纯清水液。迥乎不同也。审系何积。即以何积治之。 石頑曰。泄泻諸治法頗詳。何獨不及虚损之泄泻也。盖肾脏真阴虚。則火邪胜。火邪上升。必傷 肺而爲咳逆。真阳虚則水邪胜。水氣內溢。必渍脾而爲泄泻。既嗽且泄。上下俱病先後天之氣並 傷。故虚损关捩。全系乎此。余嘗用理中丸加五味子以治下泄。異功散加细辛以治上咳。每每获 效。若服之作胀发热者。终難挽回。不可以其咳泻俱缓。轻许其治也。 〔诊〕內经云。脈细。皮寒氣少。泄利前後。饮食不入。是謂五虚。死。其浆粥入胃。泄注止。 則虚者活。泄而脈大者難治。大便赤瓣。飧泄脈小者。手足寒難已。飧泄脈小。手足温者易已。 脈经云。泄注脈缓。時小结者生。浮大數者死。又洞泄食不化。脈微小留连者生。紧急者死。脈 滑按之虚者。必下利。肾脈小甚爲洞泄。脾脈小爲泄泻。仲景云。下利日十余行。脈反實者死。 腹鸣而满。四肢清。诊其脈。洪大者死。腹大胀。四肢清。脱形。泄甚。不及一時而死。下則泄 泻。上則吐痰。皆不已。爲上下俱脱。死。 滑伯仁治一人年老色苍。夏月與人争辨。冒雨劳役受饥。且犯房事。夜半忽病发热恶寒。上 吐下泻。昏闷烦躁。頭身俱痛。因自发汗。汗遂不止。脈皆洪數。盖吐泻內虚。汗多表虚。兼之 脈不爲汗衰泻减。法在不治。姑以大剂參、 。兼白术、干姜、甘草、茯苓、陈皮。水煎不時服。 至七剂见面赤。四肢发出红斑。凡斑證自吐泻者吉。謂邪從上下出也。但傷寒发斑。胃热所致。 今之发斑。由胃虚而無根之火游行於外。可補不可泄。可温不可凉。若用化斑、升麻、黑參之类。 則死生反掌矣。仍服前方十余剂而愈。 又治一人。每日早起大泻。或時腹痛。或不痛。空心服热藥不效。令至晚食前服即效。以暖 藥一夜在腹。可胜阴氣 也。與酒客湿泄。服汤藥不效。服丸散即效同意。 石頑治总戎陈孟庸。泻利腹胀作病。服黃芩、白芍之类。胀急愈甚。其脈洪盛而數。按之則 濡。氣口大三倍於人迎。此湿热傷脾胃之氣也。與浓朴生姜甘草半夏人參汤二剂。痛止胀减。而 泻利未已。與干姜黃芩黃连人參汤二剂。泻利止而饮食不思。與半夏泻心汤二剂而安。 卷七\大小府門 痢 內经云。贼風虚邪者。阳受之。饮食不节。起居不時者。阴受之。阳受之則入六腑。阴受之 則入五脏。入六腑。則身热不時卧。上爲喘呼。入五脏。則 满闭塞。下爲飧泄。久爲肠 。 贼風不云實邪。而言虚邪者。以邪之所凑。其氣必虚也。设阳氣充盛。雖有贼邪。莫能爲害 也。起居不時者。非特劳役失宜。而饮食失节。亦在其中矣。阳受之則入六腑者。言六腑之经氣 受邪於外則营卫氣塞。而身热不時卧上爲喘呼者。邪並於氣之象也。阴受之則入五脏者。言五脏 之神氣受傷於內則水谷不能克运。留於肠胃而腹满飧泄也。久爲肠 者。言脏氣久滯。不能统运 津液。乃至移於二肠而爲 积崩迫。此則阴氣受傷所致也。肠 便血。身热則死。寒則生。 肠 爲肠胃受病。不當更见表热。表热則內外俱困。阳無所根据。故云热則死。寒則生耳。 肠 下白沫。脈沉則生。浮則死。 肠 下白沫。爲里氣不守。反见脈浮。中宫無主。安得不死。 肠 下脓血。脈懸绝則死。滑大者生。肠 之属。身不热。脈不懸绝。滑大者生。弦涩者死。 以藏期之。 懸绝弦涩。皆氣血殆尽之脈。故主死。滑大爲邪實可攻之象。故主生。 脾脈外鼓沉。爲肠 。久自已。肝脈小缓。爲肠 。易治。 脾脈外鼓沉。言氣口脈盛。而按之有力。雖久可治。肝脈小缓。謂人迎缓而不大。無客邪乘 脾之候。故易治。 肾脈小搏沉。爲肠 下血。血温身热者死。心肝 亦下血。二脏同病者可治。其脈小沉涩。 爲肠 。其身热者死。热见七日死。 肾脈小搏沉而乏阳和之氣。且见血温身热。爲真阴下脱。故死。心肝 亦下血。即前外鼓沉 及小缓之脈證。以脾爲心之子。心爲肝之子。故二脏同病者可治。若见脈小沉涩。爲营血內竭。 加以血温身热。不出七日必死也。 肾移热於脾。傳爲虚。肠 。死。不可治。 土衰不能制水。先後天脾胃俱败也。 阴阳虚。肠 。死。 阴虚則血温身热。阳虚則支冷不食。 泄而脱血。脈實。皆曰難治。 下脱而见脈實。脈證相反。纯属邪氣用事。故爲難治。 仲景云。夫六腑氣绝於外者。手足寒。上氣脚缩。五脏氣绝於內者。利不禁。下甚者。 手足、不仁。 下痢脈沉弦者。下重。脈大者爲未止。脈微弱數者。爲欲自止。雖发热不死。 下利手足厥冷。無脈者。灸之不温。若脈不还。反微喘者死。少阴负趺阳者爲顺也。下痢有微热 而渴。脈弱者令自愈。下痢脈數。有微热。汗出令自愈。设脈紧爲未解。下痢脈數而渴者。命自 愈。设不瘥。必清脓血。以有热故也。下痢脈反弦。发热身汗者自愈。下痢氣者。當利其小便。 下痢寸脈反浮數。尺中自涩者。必清脓血。下痢清谷。不可攻其表。汗出必胀满。下痢脈沉而迟。 其人面少赤。身有微热。下痢清谷者。必郁冒汗出而解。病患必微厥。所以然者。其面戴阳。下虚 故也。下痢後脈绝。手足厥冷。 時脈还。手足温者生。脈不还者死。下痢腹胀满。身体疼痛者。 先温其里。乃攻其表。（以上金匱要略。）下痢脈滑而數。有宿食。當下之。下痢不欲食者。有宿 食。當下之。下痢而腹痛满。爲寒實。當下之。下痢腹中肾者。當下之。下痢脈迟紧。爲痛未欲止。 當温之。得冷者。满而便肠垢。下痢身躯疼痛。急救里。諸温之属。可與理中、四逆、附子汤热 藥。急投之美。下痢大孔痛者。當温之。下痢脈大浮弦。下當已。下痢舌黃。燥而不渴。胸中實。 下不止者死。下痢已瘥。至其年月日時復发者。此爲下不尽。更下之愈。風寒重者不可下。下之後。 心下坚痛脈迟。此爲寒。但當温之。脈沉紧。下之亦然。脈大浮弦。下之當已。下痢脈浮大。此爲 虚。以强温之故也。设脈浮革者。因尔肠鸣。當温之。（以上千金參補。）下痢三部脈皆平。 按之心下坚者。急下之。宜大承氣汤。下痢脈迟而滑者。實也。痢未欲止。急下之宜大承氣汤。下 痢脈反滑者。當有所去。下乃愈。宜大承氣汤。下痢谵語者。有燥屎也。小承氣汤主之。下痢便 脓血者。桃花汤主之。热痢下重者。白頭翁汤主之。 下痢後更烦。按之心下濡者。爲虚烦也。栀 子豉汤主之。下痢清谷。里寒外热。汗 出而厥者。通脈四逆汤主之。下痢肺痛。紫參汤主之。氣痢。诃梨勒散主之。保命集云。脓血相 杂而脈浮大。慎不可以大黃下之。下之必死。謂氣下竭。而阳無所附也。凡阴阳不和。惟當分利 阴阳。经云。暴泄非阳。久泄非阴。大便完谷下。有寒有热。热者。脈疾。身多动。音聲响亮。 暴注下迫。此阳也。寒者。脈沉而细。身不动作。目睛不了了。饮食不下。鼻準息微者。姜附汤。 若身重四肢不举。术附汤證也。 东垣云。饮食一傷。起居不時。损其胃氣。則上升清阳之氣。反下降而爲飧泄。久則太阴傳 少阴而爲肠 。寒冷之物傷於中。 满而胀。傳爲飧泄。宜温热以消导之。湿热之物傷於中而下 脓血者。宜苦寒以疏利之。風邪下陷者升举之。湿氣內盛者分利之。里急者下之。後重者调之。 腹痛者和之。洞泄肠鸣。脈细微者。温之收之。脓血稠粘。數至圊而不能便。脈洪大有力者。下 之寒之。此治痢之大法也。 張介宾曰。肠 一證。即今之所謂痢疾也。其所下者。或赤或白。或脓或血。有痛者。有不 痛者。有里急後重者。有呕恶胀满者。有噤口不食者。有寒热往來者。雖其變态多端。然总不外 乎表里寒热。而於虚實之辨。尤爲切要。凡邪因表者。必有表證。但兼其表而行散之。表邪解則 痢自愈。如無表證。則必由口腹。悉属內傷。但傷於內者极多。因於表者。則間或有之。此內外 之不可不辨也。以寒热言之。則古以赤者爲热。白者爲寒。至刘河間而非之曰。如赤白相兼者。 豈寒热俱甚於肠胃而同爲痢乎。至丹溪則因之曰。赤痢乃是小肠來。白痢乃是大肠來。皆湿热爲 本。自二子之言出。則後世莫敢違之者。愚见則有不然。夫痢起夏秋。湿蒸热郁。本乎天也。因 热求凉。过吞生冷。由於人也。氣壯而傷於天者。郁热居多。氣弱而傷於人者。阴寒爲甚。须知 寒者必虚。热者必實。更以虚實细詳之。而寒热愈明矣。如頭疼 身热。筋骨酸痛者。實也。胀满恶食。急痛拒按者。實也。烦渴引饮。喜冷畏热者。热也。脈强 而實者。實也。脈數而滑者。热也。外此則靡非虚寒矣。而相似之际。尤當审察。如以口渴爲實 热似矣。不知凡系泻痢。必亡津液。液亡於下。則津涸於上。安得不渴。更當以喜热喜冷别虚實 也。以腹痛爲實热似矣。不知痢出於內。肠胃必傷。脓血稠粘。安能不痛。更當以痛之缓急。按 之可否。脏之阴阳。腹之胀與不胀。脈之有力無力。分虚實也。以小便之黃赤短少爲實热似矣。 不知水從痢去。溲必不長。溲以阴亡。溺因色變。更當以便之热與不热。液之涸與不涸。色之泽 與不泽。分虚實也。以里急後重爲實热似矣。不知氣陷則仓廪不藏。阴亡則門户不闭。更當以病 之新久。質之强弱。脈之盛衰。分虚實也。至於治法。须求何邪所傷。何脏受病。如因於湿热者。 去其湿热。因於积滯者。去其积滯。因於氣者。调之。因於血者。和之。新感而實者。可通因通 用。久病而虚者。可塞因塞用。皆是常法。獨怪世之病痢者。十有九虚。而醫之治痢。百無一補。 氣本下陷。而再行其氣。後重不益甚乎。中本虚寒。而復攻其积。元氣不愈竭乎。湿热傷血者。 自宜调血。若过欲推荡。血不转傷乎。津亡作渴者。自宜止泄。若但與渗利。津不转耗乎。世有 庸工專守痛無補法。且曰。直待痛止。方可補耳。不知因虚而痛者。愈攻則愈虚愈痛矣。脈來微 弱者可補。形色虚弱者可補。口腹素慎者可補。胸膈宽快者可補。病後而痢者可補。因攻而剧者 可補。後重之可補者。陷則升而補之。热則凉而補之。腹痛之可補者。滑泄則涩而補之。虚寒則 温而補之。然而尤有至要者。則在脾肾二脏。如泻而後痢。脾傳肾爲贼邪。難疗。痢而後泻。肾 傳脾爲微邪。易醫。是知肾爲胃关。開窍於二阴。未有久痢而肾不损者。故治痢不知補肾。非其 治也。凡四君子、補中益氣。皆補脾虚。若病在火乘土位侮母。设非桂、附大補命門。以復肾中 之阳。以救脾家之母。則饮食何由而进。門户何由而固。真元 何因而復耶。若畏热不前。僅以參、术補土。多致不起。大可傷已。 喻嘉言曰。內经云。下痢发热者死。此論其常也。仲景云。下痢手足不逆冷。反发热者不死。 此論其暴也。盖暴病有阳則生。無阳則死。故虚寒下痢。手足不逆冷。反发热者。或其人脏中真 阳未漓。或得温補藥後。真阳隨返。皆是美征。此但可收拾其阳。协和其阴。若慮其发热。反如 常法。行清解之藥。鲜有不杀人者矣。金匱申下痢发汗之禁。謂下痢清谷。不可攻表。汗出必胀 满。盖以下痢一傷其津液。发汗再傷其津液。津液去則胃氣空。而下出之浊氣。隨势上入胃中。 遂成胀满。求其下痢。且不可得。寧非大戒乎。傷寒厥痢发热。與下痢发热。迥然不同。傷寒厥 而且痢。爲虚寒之极。所以反能食者則死。反发热者不死。若痢證則能食者不死。发热者多死也。 周慎斋曰。凡生病處。皆爲阴爲火。爲阳氣不到。若阳氣所到之處。断無生病之理。痢疾不 发於夏。而发於秋者。盖夏時阳氣尽发於表。太阴主里。湿土用事。纯阴無阳。或过食生冷。积 而不化。积久成热。痢之所由起也。不发於夏者。無阳則阴不运。发於秋者。阳氣入里。攻之使 然也。治法。宜以苦寒之藥。燥湿涤热。佐以辛热助阳。開郁達氣。故曰。行血則便红自愈。调 氣則後重自除。雖然。亦有虚實之辨。淺深之别。未可以概治也。心者。血之主也。肺者。氣之 主也。凝滯則傷氣。郁热則傷血。氣既病。則心肺亦病矣。而小肠者。心之合也。大肠者。肺之 合也。二经皆出纳水谷。转输糟粕之官也。而胃又爲大小肠之总司。肺移病於大肠。則氣凝涩而 成白痢。心移病於小肠。則血凝涩而成赤痢。大小俱病。則赤白互下。胃土傳湿热於大小肠者。 痢色兼黃。如胃中先傷冷物。以致胃寒不能游溢精氣上输於脾。脾即不能散精以上歸於肺。則津 液留滯於胃。即爲胃家之积。其證呕逆恶心。其状色如桃胶而不臭。右关脈沉细而紧。宜 用浓朴、木香、干姜、肉桂、吴茱萸等。虚人可用附子理中汤。非大小肠积之可比也。至於色之 黑者。分爲二種。如焦黑之黑者。此热极反兼胜己之化也。黃芩芍藥汤下香连丸。如漆黑之光者。 此瘀血凝久而然也。桃核承氣汤。丹溪謂仲景可下者。悉以承氣下之。大黃之寒。其性善走。佐 以浓朴之温。善行滯氣。缓以甘草之甘。饮以汤液。荡涤肠胃。滋润轻快。积行則止。局方例用 热藥爲主。涩藥爲臣。用之於下痢清白者犹可。其里急後重者。皆属於火。又加以温热之藥。非 杀而何。大凡热痢。仲景雖有用大承氣者。然皆指傷寒热邪傳里致病。非滯下之謂。盖大黃專攻 湿热。在所必需。芒硝專攻燥结。滯下总有里急後重。其积滯已是下注。故無復用芒硝之理。若 系寒积。又须姜、桂、吴茱萸以温之。以寒积多属於虚也。至於通因通用。原有两法。有酒蒸大 黃。有蜡丸巴豆。分析甚明。况滯下多因寒滯郁热而成。世俗恆用姜茶煎。赤。倍芽茶。白。倍 生姜。往往获效。豈可偏执爲热哉。积有新旧之分。旧积者。氣血食痰所化也。新积者。旧积已 去。未几而復生也。然旧积宜下。新积禁下。其故何也。盖肠胃之熟腐水谷。转输糟粕者。皆营 卫洒陈於六腑之功。今肠胃有邪。則营卫营运之度。爲之阻滯。不能施化。故卫氣郁而不舒。营 血涩而不行。於是饮食结痰停於胃。糟粕留於肠。與氣郁血涩之积。相挟而成滯下矣。必當下之 以通其壅塞。既下之後。升降仍不行。清浊仍不分。則卫氣復郁。营血復涩。又成新积。烏可復 下乎。但理卫氣。和营血。以调顺阴阳。則升降合节。积亦不滯而自化矣。然旧积亦有不可下者。 或先因脾胃之虚。不能转输其食积。必當调補脾胃。兼行氣之藥。俾虚回而痢自止。世俗治痢。 只守清热破氣攻积凉血利水等法。雖朝夕更醫。出入增减。不过如此。已濒於危。犹曰血色依然。 腹痛未减。谁敢温補。死無後悔。傷哉。痢初起時。便见脓血者。宜调氣和血。氣分藥必不可少。 若但见白脓。宜调氣消积。不可用血 藥。引邪入於血分。必變脓血也。白痢初起。里急後重。频欲登圊。及去而所下無多。才起而腹 中復急。皆湿热凝滯所致。胃苓汤加木香、砂仁。血痢初起。腹痛迸迫。或脈數大。身有微热者。 先與小建中汤和之。中有肉桂。伐肝和营最捷。脓血稠粘。势甚不可遏者。黃芩、芍藥、延胡索、 木香、砂仁。腹痛。少加肉桂以和之。血积稠浓。可用黃连。若略见少血。或稀淡者。不可便用 苦寒。戕犯胃氣。爲害不淺也。凡血色紫黯。屡服凉藥。而所下愈多。作冷痢治。故血色如猪肝。 如紫草。如苋菜汁者。非炮姜不治。理中汤去參。加肉桂、木香、肉果、烏梅。纯下血而色鲜浓 浓者。此心脾伏热也。大黃黃连泻心汤。有食积。枳术丸加浓朴、黃连、木香、延胡索。赤痢初 起。宜加延胡。最散血积。小兒八歲已內者。作食积治。風入肠胃。纯下清血。或湿毒下血。胃 風汤加枳壳、荆、防。風入肠胃。下痢青绿杂色。神术汤。下痢腹痛異常。脈沉而紧。無热證者。 先以姜、桂之类温之。後理积滯。里急而至圊反不能即出者。氣滯也。疏通爲主。重則小承氣。 轻則黃芩芍藥汤。里急而频见污衣者。氣脱也。補中益氣去當歸加木香。湿热下痢後重。升阳除 湿汤。虚滑而後重者。圊後不减。以得解愈虚故也。養脏汤。白痢初起。但腹痛後重。不能食。 小便却清痢者。爲虚寒。二陈汤加炮姜、焦术、浓朴、木香、砂仁。能涤除痰积。宜加用之。後 重本因邪压大肠坠下。是以用大黃、槟榔輩。此實也。若久痢後重不除。此脾氣下陷之故。宜升、 柴以升提之。槟榔、枳壳皆當禁用。若肺氣郁在大肠。腹痛後坠。理氣藥中。须加桔梗以開之。 亦有积已去而过食浓味生冷復重者。建脾兼消导爲主。痢如胶冻。或如鼻涕。或如鱼脑。此爲冷 痢。先用木香、焦术、豆蔻、砂仁、浓朴。次用理中汤加木香。不應。更加诃子、粟壳。下痢脈 迟紧。腹痛未欲止。當温消之。枳實理中汤。下痢清白。手足厥冷。腹痛不已。附子理中汤。积 久冷痢。少腹酸痛。结滯不爽。及下久连年不止。千金 温脾汤。冷痢。去甘草。加桂心。倍香附、人參。热痢。去桂心。加大黃一钱。姜、附、人參各 减一钱。久痢不瘥。雖所下漸减。而津血枯槁。肛門涩滯者。千金羊脂煎润以导之。羊脂。本经 專主下痢脱肛。腹中绞痛。而世罕知用。惜哉。暴下积日久不止。千金附子汤。久痢虚冷滑脱。 脈细。皮寒少氣。畏食不能言。或時发虚热者。附子理中汤加肉桂、肉果、诃子。下痢脐下搅痛。 桃花丸。下痢久脱。虚冷白滯。大桃花汤。热痢二三年不止者。浓朴汤。久痢。所食之物皆不化。 四肢沉重。肌肉消尽。椒艾丸。下痢发热。自汗脈弦者。是伏邪所发。法當從表解散。仓廪汤。 有一方長幼相染者。謂之時疫痢。亦宜仓廪汤。一種阴虚痢疾。切戒攻积之藥。凡见痢下五色。 脓血稠粘。滑泄無度。发热烦渴。脐下急痛。至夜转剧而恶食。或下鲜血者。便属阴虚。急宜救 热存阴爲主。如驻车丸、阿胶丸、歸连丸、阿胶梅连丸、千金黃连汤、黃连阿胶汤、白頭翁加甘 草阿胶汤等方選用。下痢至夜发热。烦渴引饮。爲津液受傷。內水亏竭。燎原之火自焚。不得不 引外水以济急。切不可用香燥之藥。钱氏白术散加烏梅。下痢失氣者。當利小便。阴氣前通。則 阳氣自化矣。五苓散加木香。痢仍不止。以诃子、浓朴、橘皮等分。丸服。下痢大孔痛。宜温之。 黃建中加木香、當歸。痢後大便秘涩。里急後重。數至圊而不能便。或少有白胆。此爲氣虚下 陷。慎勿利之。但举其阳。則阴自降矣。補中益氣汤加防風。下痢後里急後重不除。風邪傷卫。 卫氣不行也。非三奇散不愈。蛊注毒痢。血如鸡肝。心烦腹痛者。茜根丸。虚人。理中汤加黃连、 烏梅。不應。用烏梅丸。下利後遍身浮肿。五苓散。用生术、肉桂。加升、柴。利後虚浮。六君 子加木香、肉桂。初利脓血稠粘。势甚宜下者。一味大黃。酒蒸爲丸。赤多。用温酒下百丸。白 多。用淡姜汤下七十丸。以夺其势。然後调理則易愈。冷热不调。下利赤白。兼冷食食积者。连 理汤加枳實、砂仁。下利干呕者。胃虚而寒热错杂 也。外台黃芩汤。先前白利。後變脓血者。戊己丸。先前白利。後變鲜血者。四物汤去地黃。加 炮姜、炙甘草、木香。先前脓血。後變赤白青黑。腹痛倍常者。驻车丸。先前脓血。後變白沫白 脓者。補中益氣加炮姜、赤石脂。下利日百度。精神委顿。反不痛者。此邪氣胜。正氣微。不能 鼓激也。難治。有患利昼夜不及數度。而反发热。心下痞闷。不能食而呕。其有昼夜不止百度。 反脈静身凉而能食。何也。曰。利之邪客於下焦。由横连竟傳大肠。原無反热之理。以中焦無病。 雖下利無度。不碍饮食。惟邪发於中焦。由横连入胃。以胃受病。自不欲食也。凡風寒傷於营卫 之中。則爲疟。饮食傷於肠胃之內。則爲利。而世有疟後痢。痢後疟者。此則表氣不固。邪氣內 犯而致也。若疟邪发泄已尽。必無復爲利疾。皆由元氣下陷。脾氣不能升举。故風寒暑湿。得以 袭入而爲利耳。又有利後似疟非疟。乃阴阳两虚。阳虚則恶寒。阴虚則发热。故寒热交战似疟也。 又有疟利齊发。疟止而痢甚者。皆是脾胃之氣虚陷所致。並宜先與黃 建中。加木香、浓朴之类。 次與補中益氣加姜、桂。若服後痢减而疟作。此阳氣得補而與阴争也。再與補中益氣少加桂、附。 助阳祛阴則愈。凡久痢年高。與产後病後。諸疮疽及泻後作痢。慎不可用攻伐之剂。急宜醒脾崇 土。補中益氣加炮姜、木香。有血。加烏梅、芍藥。下痢六七日。经尽。當有结粪。若至十三日 再经。结粪不出者。此胃氣告匱也。慎不可更與攻克之剂。惟培養正氣。庶有生機。下痢以胃氣 爲本。胃失生長。故恶物而不欲食。但得思食。無分何物。與之遂获愈者。此胃氣胜故也。凡痢 下如鱼脑。或如猪肝。皆半死半生。下如尘腐色。大孔開如竹筒不收者。或如屋漏水。或纯下鲜 血。及如赤豆汁。唇如朱红者。皆不可治。 石頑曰。肠 之證。內经原有下血。下白沫。下脓血之異。推詳脈證。大抵以白沫属寒。其 脈應沉。脓血属热。脈應滑大。 若见白沫而脈反浮。见脓血而脈反弦涩懸绝。爲脈不應病。故皆主死。其扼要尤在身热則死。寒 則生。爲大关捩。以肠胃受病。不當更见表热。表热則外內俱困。將何所恃而與攻救邪。更詳脏腑 諸痢。咸以脈沉小爲可治。血温身热主死。內经大義如此。再推仲景論痢。以身热手足温。爲阳 回可治。厥逆不返。爲阳绝主死。此盖指傷寒阴證而言。不可與夏秋肠 並列而論也。然下痢豈 無身热得生者。凡挟邪之痢。與時行疫痢。皆有身热。但當先撤表邪。自然身凉痢止。當知內经 所言血温身热。乃阴虚之本證。此則兼並客邪耳。及观先輩論痢。並以白沫隶之虚寒。脓血隶之 湿热。至守真乃有赤白相兼者。豈寒热俱甚於肠胃。而同爲痢之说。丹溪從而和之。遂有赤痢從 小肠來。白痢從大肠來。皆湿热爲患。此論一出。後世咸爲痢皆属热。恣用苦寒攻之。蒙害至今 未已。即东垣之聖於脾胃者。犹言湿热之物。傷於中而下脓血。宜苦寒以疏利之。脓血稠粘。數 至圊而不能便。脈洪大有力者下之。亦认定脓血爲热。曷知血色鲜紫浓浓者。信乎属热。若瘀晦 稀淡。或如玛瑙色者。爲阳虚不能制阴而下。非温理其氣。則血不清。理氣如炉冶分金。最爲捷 法。设不知此。概行疏利之法。使五液尽隨寒降而下。安望其有寧止之日哉。嘗见屡服黃连。虚 阳迫外。而反发热发斑者。亦有虚阳內扰。忽发除中。反骤能食者。有频用大黃。開肠洞泄。甚 至发呃吐蛔者。有大黃下咽。反胀闭不通。阴氣上逆。而變中满鼓胀水肿者。凡此之类。未遑枚 举。夫天氣之热。四時之正令也。因热而恣傷冰水瓜果。是逆其正氣。腑脏爲寒物所傷而爲患也。 以逆正氣之病。又以逆病情之藥治之。何怪變證百出乎。雖是歲之热。较他歲倍常。是以患肠 者。较他歲亦倍常。其間总轻重不同。所见之积。一皆五色。良由五脏之氣化並傷。是以五色兼 见。按五色痢。古人皆爲肾病。以肾爲藏精之室。所居之位。最下最深。深者既病。其淺而上者。 安有不病之理。 精室既傷。安能任蛰藏之令乎。仲景所謂五液注下。脐筑湫痛。命將難全者是也。夫以精室受傷。 五液不守之患。不知益火消阴。實脾堤水。兼分理其氣。使失於氣化之积隨之而下。未失氣化之 津统之而安。即口噤不食者。亦不出乎此法。盖肠 之属。皆缘傳化失职。津液受傷。而致奔迫 無度。豈可恣行攻伐。以爲不易之定法乎。历观時师治痢。無高下賢愚。必用橘皮、枳壳、浓朴、 槟榔之属。稍有赤沫。即用芩、连、芍藥。水道不利。便與木通、车前。口噤不食。不出黃连、 石莲。况世所謂石连者。皆粤中草實伪充。大苦大寒。與本草所言莲子堕淤泥中。经歲取出者迥 異也。凡遇五色噤口。及瘀晦清血諸痢。每用甘草、干姜。專理脾胃。肉桂、茯苓。專伐肾邪。 其效如鼓應桴。初起腹痛後重者。則兼木香、槟、朴以泄之。饮食艰进者。則兼枳實、焦术以运 之。阴氣上逆。干呕不食者。則兼丁香、吴茱萸以温之。呕吐涎水者。則兼橘、半、生姜以豁之。 脓血稠粘者。則兼茜根、烏梅以理之。水道不通者。則兼升、柴以举之。身热不除者。則兼桂枝、 芍藥、姜、枣以和之。阴虚至夜发热痛剧者。則兼熟地、黃 、阿胶、歸、芍以济之。若數日不 已而腹痛後重转甚者。必须參、术、升、柴兼補而升之。久痢噤口不食。此胃氣告匱。最爲危候。 较之初起口噤。尚有浊氣可破。积沫可驅。迥乎不同。非大剂參、术。佐以茯苓、甘草、藿香、 木香、煨葛根之属。大補胃氣。兼行津液。不能開之。但得胃氣一转。饮食稍进。便宜獨參汤略 加橘皮或制香附。缓缓调補。兼疏滯氣。最爲合剂。如茯苓之淡渗。木香之耗氣。葛根之行津。 皆當屏除。即如久痢後重用三奇散。取黃 、防風以致開阖。枳壳以破滯氣。以爲卓识不群。然 後重稍减。盒饭改用補中益氣。转关妙用。全在乎此。若浓朴、枳、橘、砂仁等耗氣之藥。皆戈 戟也。凡脈见弦细小弱。或六部沉小。皆當準此。間有脈來滑大數實者。方可用芩、连、芍藥、 泽泻之属。挟热後重烦渴者。當與白頭翁、秦皮、黃连、白芍之类。误用大黃。變成肿胀。若其 人元氣未惫。大剂人參、桂、附散其浊阴。尚可救其一二。洞泄不止。服大剂參、术。不應。用 養脏汤。亦不應。惟附子理中汤调赤石脂末。間有得生者。即发呃吐蛔。尚有四逆、參附、吴茱 萸汤、干姜黃芩黃连人參汤、烏梅丸等法。然非平日相信之真。纵有生機。亦勿许治。若至发斑 发躁。久痢不食。忽发除中。從無救治之法也。嘗见痢久虚脱。六脈弦细。厥逆冷汗。烦渴躁扰。 呃逆不寧。峻用理中、四逆、白通、通脈之类。雖日进人參二三两。服之非不暂安。脈來微續。 手足漸温。稀糜稍进。去後亦稀。三四日後必然骤變。此根氣已绝。灯尽復明之兆。切勿因其暂 安。轻许以治。徒爲识者鄙笑耳。至於妇人临产下痢。最爲危殆。郑氏有胎前下痢。产後不止。 七日必死之例。予嘗用甘草干姜汤加浓朴、茯苓、木香。治妊娠白痢。千金三物胶艾汤。治妊娠 血痢。连理汤加胶、艾。治赤白相兼之利。驻车丸、千金黃连汤、白頭翁加甘草阿胶汤。胎前产 後五色諸痢。皆可選用。若胎前下痢。产後不止。势莫挽回者。用伏龙肝汤丸。隨證加减。未嘗 不隨手获效也。世醫治痢。專守通因通用。痛無補法之例。不知因氣病而肠中切痛。非温理其氣 則痛不止。因氣陷而浊氣下坠。非升举其氣則後重不除。因氣傷而津液崩脱。非调補其氣則积不 已。因阴虚而至夜微热腹痛。非峻補其阴則痢痛不息。世人见余用參、术、姜、桂温補氣血之藥。 以爲可骇。更有用黃 、地黃滋阴腻滯之藥。益怪甚矣。且有用石脂、干姜温涩固脱之藥。以爲 劫剂。而大诽之。不知內经中原有涩因涩用之法。盖里急後重。數至圊而不能便。非涩而何。况 因涩而过用利氣。乃致滑脱不收。安得不用涩以固之耶。更有不知调氣。但见下痢日久。便行止 涩。轻以粟壳、诃子投之。闭其滯氣。迫痛愈加。愈劫愈甚。此與杀之無異也。 痢不纳食俗。名噤口。如因邪留胃中。胃氣伏而不宣。脾氣因而涩滯者。香、连、枳、朴、 橘红、茯苓之属。热毒冲心。頭疼心 烦。呕而不食。手足温暖者。甘草泻心汤去大枣易生姜。此證胃口有热。不可用温藥。若阳氣不 足。宿食未消。噫而不食。枳實理中加砂仁、陈皮、木香、豆寇。或山楂、曲、 之类。肝乘脾 者。戊己丸加木香、肉桂。有水饮停聚者。心下必悸动不寧。五苓散加姜汁。有火炎氣冲者。黃 连解毒汤去黃柏加枳壳、木香。有胃虚挟热而呕逆者。连理汤。有积秽太多。恶氣熏蒸者。大黃 黃连泻心汤加木香。丹溪用人參、川连、石莲子、粳米、姜汁。煎汤细细呷之神效。如吐。再作 服之。但得一呷下咽便開。石莲子真者绝無。余常以藕汁煮熟。稍加糖霜频服。兼进多年陈米稀 糜。调其胃氣必效。此即石莲之意也。治噤口痢。多有用黃连者。此正治湿热之藥。苦而且降。 不能開提。况非胃虚所宜。不可轻用。大抵初痢噤口。爲湿瘀胃口。故宜苦燥治之。若久痢口噤。 則胃氣虚败。即大剂獨參、理中。恐難爲力也。久痢不止。諸藥不應。贫人無力服參者。烏梅、 大枣各數枚。煎服屡效。 休息痢 此證多因兜涩太早。积热未尽。加以调摄失宜。不能节食戒欲。所以時止時作。補 中益氣加肉果、木香。吞驻车丸。亦有阴虚多火。不能胜任升、柴、木香、白术者。只用驻车丸 加人參、肉桂、烏梅之类。有积。可加枳實、炮黑楂肉。有服補中益氣數服。不應。反下鲜紫血 块者。此久風成飧泄。風氣通於肝。肝傷不能藏血也。三奇汤倍防風加羌、葛、升、柴。其一切 利水破氣藥。皆爲切禁。 蛲虫痢 其證腹大。皮膚黃粗。循循戚戚然。得之於寒湿。寒湿之氣。菀笃不发。化爲虫。 此九虫之一。其形极细。胃弱肠虚。則蛲虫乘之。或痒。或從谷道中溢出。仓公以芫花一撮主之。 烏梅丸、黃连犀角散亦主之。然虫尽之後。即用六君子加犀角、黃连、烏梅肉丸服。以補脾胃。 兼清湿热。庶不再发。若一味攻虫。愈攻愈盛。漫無止期也。 痢後風 因痢後不善调摄。或多行。或房劳。或感風寒。或受湿氣。致两脚痿软肿痛。用大 防風汤。痢後變成痛風。皆调摄失宜所致。補中益氣加羌活、續断、虎骨。 痢後呃哕 此乃胃氣虚寒之极。最爲恶候。急宜橘皮干姜汤主之。下痢而渴。误食冷物水果 而哕者。理中汤加丁香十五粒。柿蒂五枚。水煎热服。兼寒热往來者。小柴胡加丁香。血痢呕哕 而渴。心烦不得眠。小便不通者。猪苓汤。白痢呕哕。用五苓散。以中有肉桂可通逆氣也。 〔诊〕下痢白沫。初起脈小滑。能食者易治。洪大急疾。四肢厥冷者難治。久痢脈微弱小细者 即愈。數實或虚大無根者危。下痢脓血。初起脈小滑。或弦软。身不热者易治。數實滑大而身热 者。势雖甚。犹或可治。若先不热。五六日後。反发热脈大者必死。久則脈宜芤迟虚细。不宜數 盛滑實。或身热不止。口噤不食者皆死。久痢脈结代。反骤能食。爲除中者必死。大抵下利之脈。 初起雖實大不妨。六七日後最忌强盛。凡下痢脈浮身热。作風治。脈沉身重。作湿治。下痢爲肠 胃病。雖频迸而能食則吉。若噤口痢。初起脈數實可治。久痢而反不能食。脈见有余者死。惟小 弱流利者。當作胃虚治之。 海藏治杨师。屡大醉後渴饮冷水冰茶。後病大便鲜血甚多。先以吴茱萸温藥。次與胃苓汤。 血止後白痢。又與温下藥四服乃止。或曰。何不用黃连之类以解毒。反用温热之剂。曰。血爲寒 所凝。渍入肠間而便下。得温乃行。若用寒凉。即變證難疗矣。 汪石山治一妇。病痢半載余。服四物、香连愈剧。腹痛後重。咳嗽烦热。脈皆细弱而數。以 補中益氣去歸。加茯苓、芍 藥爲散。日用米饮调下。三次而安。 吴茭山治一妇。長夏患痢。痛迫。下黃黑。曾服香薷、枳壳、黃连愈剧。其脈两尺紧涩。此 寒傷血也。問其由。乃行经時渴饮冷水一碗。遂得此證。與桃仁承氣加延胡索一服。次早下黑血 升许痛止。次用调脾活血之剂而痊。此盖经凝作痢。不可不察也。 李士材治屯田孙侍御夫人。久痢不止。口干发热。饮食不进。犹服香、连等藥。完谷不化。尚 謂邪热不杀谷。欲进芩、连。數日不食。热甚危迫。诊之。脈大而數。按之极微。询之小便仍利。 腹痛而喜手按。此火衰不能生土。內真寒而外假热也。小便利則無热可知。腹喜按則虚寒立辨。 急进附子理中汤。待冷與服。一剂而痛止。连进二十余剂。兼进八味丸而康。 石頑治春榜项鸣先尊堂。下痢血色如苋汁。服消克苦寒芩、连、大黃之类愈甚。不時发热痞 闷。六脈瞥瞥虚大。右关獨顯弦象。然按之則芤。此氣虚不能统血之候。與補中益氣加炮姜、肉 桂。四剂而安。 又治郭然明之室。患五色痢。昼夜數十次。兼带下如崩。误服大黃、黃连之属十余剂。遂隔 塞不通。口噤不食者半月余。至夜必大发热躁渴。六脈弦细而疾。此足三阴俱虚之候。與理中加 桂、苓、木香、烏梅以调其胃。次與加减八味作汤。导其阴火而痊。 刑部郎中申勖庵高年久痢。色如苋汁。服芩、连、芍藥之类二十余剂。漸加呃逆。乃甥王勤 中。邀石頑往诊。六脈弦细如丝。惟急进辛温峻補。庶合病情。遂疏理中加丁香、肉桂方。諸醫 咸謂血痢無用姜、桂、人參之理。迟疑不敢服。 仍啜芩、连、芍藥。迁延五日。病愈甚而骤然索粥。举家及諸醫。皆以能食爲慶。復邀石頑相商。 而脈至如循刀刃。此中氣告竭。求救於食。除中證也。世人但知下痢能食爲向愈。曷知其有除中 之例乎。因表出以爲後學之鉴。 褚某水尊堂。深秋久痢。口噤不食者半月余。但饮開水及爪瓤汁。啜後必呕胀肠鸣。绞痛不 已。烦渴闷乱。至夜转剧。所下皆脓血。昼夜百余次。小水涓滴不通。諸醫束手告辭。始邀石頑。 切其六脈。皆弦细乏力。验其积沫。皆瘀淡色晦。询其所服。皆芩、连、槟、朴之类。因謂之曰。 所见諸證俱逆。幸久痢脈弱。尚宜温補。姑勒一方。用理中加桂、苓、紫菀调之。服後小便即通。 便得稍寐。三四日間糜粥漸进。痢亦漸减。更與理中倍參。伏龙肝汤泛丸。调理而痊。 又治同川春榜陈穎雍。触热锦旋抵家。即患河鱼腹疾。半月以來。攻克不效。遂噤口粒米不 入。且因都門久食煤火。肩背发痈。不赤不疼。陷伏不起。发呃神昏。势日濒危。內外醫科。互 相推委。因命楫相邀石頑。就榻诊之。六脈弦细欲绝。面有戴阳之色。所下之物。瘀晦如烂鱼肠 脑。證雖危殆。幸脈無旺氣。氣無喘促。体無躁扰。可进温補。但得補而痈肿 发。便可無虞。 遂疏保元汤。每服人參三钱。生黃 二钱。甘草、肉桂各一钱。伏龙肝汤代水煎服。一啜而稀糜 稍进。再啜而後重稍轻。三啜而痈毒贲起。另延疡醫敷治其外。确守前方。服十余服而安。前後 未嘗更易一味也。 一大兵船上妇胎前下痢。产後三日不止。恶露不行。发热喘胀。法在不救。有同道误许可治。 與藥一服。次早反加呃逆。计無所施。乃同兵丁。託言货船。拉石頑往诊。其脈三至一代。直以 難治辭之。彼則留住前醫。不使上涯。方知其意原欲巧卸。恐余不往。故不明言其故。當此急迫 之际。不與解围。必致大傷体面。因謂之曰。此證雖危。尚有一 线生機。必從長计议。庶可图治。彼聞是言。始放其醫抵家。而求藥於余。遂與盏一枚。钱數文。 令習砂糖熬枯。白汤调服。既可治痢。又能下瘀。且不傷犯元氣。急與服之。彼欣然而去。其醫 得脱。闭户挈家而遁。直至數日。大兵去後寧家。即过我而谢曰。若非金蝉脱壳。不免爲螳臂所执也。 飞畴治朱元臣子。患五色痢。二十余日。胸膈胀满。而粥饮不进。服藥罔效。别延两醫诊視。 一用大黃。一用人參。元臣不能自主。因执治於予。予曰。用大黃者。因其脈满脈大也。用人參 者。因其痢久不食也。痢久不食。大黃断断難施。膈满作胀。人參亦難遽投。今拟伏龙肝爲君。 專温土脏。用以浓煎代水。煎焦术、茯苓、甘草、广藿、木香、炒烏梅。一剂痢减食进。再剂而 止。遂不藥调理而起。 卷七\大小府門 大小便不通 经曰。脈盛。皮热。腹胀。前後不通。瞀闷。此謂五實。夫脾胃氣滯不能转输。加以痰饮食 积阻碍清道。大小便秘涩不快。二陈汤加升、柴、二术。數服。能令大便润而小便長。湿热痰火 结滯。脈洪盛。大小便秘赤。肢节烦疼。凉膈散、小承氣汤選用。阴囊肿胀。二便不通。三白散。 大小便俱不通。小腹膨胀。乃膀胱溺满。支撑回肠。故並大便不得出。用二陈倍茯苓加泽泻、木 通先利小便。回肠得通。而大便隨出矣。風闭。用烧皂肉灰爲末。粥清调下。或烧汤蒸下部良。 冷闭。用连根葱一二茎。带土生姜一块。淡豆豉二十一粒。盐二匙。同研烂作饼。烘热掩脐中。 以帛扎定。良久於饼上灸之。热闭。用田螺捣烂。加麝香一分。冰片半分。入脐中。以帛束之。 如人行十里即通。 石頑曰。肥人素多痰饮湿热结聚。因病每致大小便不通。腹满不食。氣逆喘急。势盛不得不下。 有屡下不得通利者。有再三下而始通者。有下之利不止者。大抵湿热素盛之人。大便不行。日數 雖多。结粪甚少。所下不过溏粪垢腻。甚至骤下不可遏者。多有热去寒起。正氣隨脱。即變呃逆 之證。以此本属湿热。温補仍助本病。苦寒徒乏胃氣。每至不可救藥。若始先知其湿热痰积。用 导痰汤多加姜汁、竹沥。下滚痰丸。甚則下控涎丹。方爲合法。若迟則湿热上涌势剧。胃中津液 尽變浊秽。雖有合剂。不能取效也。凡大便不通而腹中雷鸣者。下之必無结粪。盖肥人下後。多 有脱泄不止之虞。瘦人汗後。每多干热不止之患。不可不知。 丹溪治一老人。因內傷挟外感。自误发汗。脈浮數。年高误汗。必有虚證。乃與參、术、歸、 、甘草、陈皮等。自言從病不曾更衣。今虚迸痛不堪。欲用利藥。朱謂非實秘。氣因误汗而虚。 不得充腹。無力可努。仍用前藥。間與肉汁及锁阳粥。浓煎葱椒汤浸下体。下软块五六枚。脈大 未敛。血氣未復。又與前藥。二日。小便不通。小腹满闷烦苦。仰卧則點滴而出。朱曰。補藥未 至。倍參、术。服二日。小便通。半月而愈。 又治一妇人脾疼。後患大小便不通。此是痰隔中脘。氣聚上焦。二陈加木通。初服探吐。再 服而愈。 汪石山治一妇。因忧惧劳倦。小腹胀满。大小便秘结不通。醫以硝、黃三下之。隨用隨秘。 反增胸腹胃脘胀痛。自汗食少。汪诊之。脈皆濡细而數。曰。此劳倦忧惧傷脾也。盖脾失健运之 职。故氣滯不行。前藥但利血而不能利氣。遂用人參二钱。歸身钱半。陈皮、枳壳、黃芩各七分。 煎服而愈。 喻嘉言治一人。大小便俱不通。因新秋病疟。三五发後。用藥截住。遂觉胸腹間胀满日增。 不旬日外。腹大胸高。上 氣喘急。二便全無。食饮不入。能坐不能卧。能俯不能仰。屡服下藥不應。商用大黃二两作一剂。 喻曰。此名何病。而敢放胆杀人耶。醫曰。傷寒肠结。下而不通。惟有大下一法。何謂放胆。曰。 世間有不发热之傷寒乎。傷寒发热。津液枯槁。肠胃干结。故用下藥以開其结。然有不转失氣者 不可攻之戒。正恐误治太阴之腹胀也。此因腹中之氣。散乱不收。津水隨氣横决四溢而作胀。全 是太阴脾氣不能统摄所致。一散一结。相去天渊。再用大黃猛剂大散其氣。若不胀死。定然腹破。 遂以理中汤少加黃连。疾势略减。次日用五苓散本方。藥才入喉。病者即索秽桶。小便先去。大 便隨之。腹中原是大黃推落之泄粪。其所以不出者。以膀胱胀大。腹內難容。將大肠撑紧。無隙 可出耳。石頑治杨松龄。夏月感冒。曾服发散藥十余剂。大小便俱闭涩不通。更一醫。用硝、黃 下之。少腹左畔遂胀起如墩。不赤不热。有時哗哗作聲。復延疡醫。以敷藥治其外。以解毒利水 藥治其內。藥未进而躁扰不寧。因延石頑诊之。六脈紧细而快。此过汗津液大傷。又與苦寒攻里。 致阴邪內结。膀胱不化。溺积不通。法在不救。幸胃氣有權。形神未槁。尚能稍进糜饮。姑许以 治。因與济生肾氣大剂。煎成入有嘴壺。託起其项。徐徐仰灌升许。顷令转侧。以鹅翎探吐。即 時溲便如注。少腹顿平。更與十全大補调理而安。此證前後患者四五人。或小便淋沥。或遺溺不 止。或形羸氣脱。皆立辭不治。 卷七\大小府門 大便不通 经曰。北方黑色。入通於肾。開窍於二阴。（可知大便闭结專责之少阴。證状雖殊。总由津 液枯竭也。）肾苦燥。急食辛以润之。（當歸肉苁蓉之类。） 肾主五液。津液盛則大便如常。房欲过度。精血耗竭。多致秘结。或饥饱劳役。损傷胃氣。 或辛热浓味。漸渍助火。伏於血中。耗散真阴。津液亏少。致令大便结燥。高年血不充。每患是 疾。故古人有胃實脾虚。風秘氣秘痰秘。冷秘热秘。虚秘實秘之分。临證所當细察詳問也。胃實 而秘。善饮食。小便赤涩。麻仁丸。脾虚不能运化。倦怠懒於言动。補中益氣倍升、柴、當歸。 煎成调生蜜、麻油。清氣一升。浊氣自降。有脾虚下秘者。以此汤下麻仁丸。風秘者。風入大肠。 傳化失职。羌、防、苏子、枳壳、麻仁、杏仁、皂角灰。煎服润肠丸。氣秘者。氣不升降。谷氣 不升。其人多噫。枳壳、沉香、苏子、槟榔、烏藥、陈皮。煎服降氣散。或四磨、六磨選用。痰 秘者。痰饮湿热阻碍。氣不升降。頭汗喘满。胸胁痞闷。眩晕腹鸣。半夏、茯苓、木香、槟榔、 枳實、橘红、香附、白芥子、姜汁、竹沥。不應。加大黃、黃连。甚則控涎丹下之。冷秘者。六 脈沉迟。面白或黑。凝阴固结。胃氣闭塞。肠內氣攻。腹中喜热恶冷。藿香、浓朴、姜、桂、枳 壳、陈皮、生姜。煎服半硫丸。热藥多秘。惟硫黃性缓而通。冷藥多泄。惟黃连浓肠止泄。如阴 寒秘结。當與阳藥冰冷服之。然數服中。間與清润藥一服。不令结秘。若病本虚寒。標顯躁热。 亦宜助阳藥中少加苦寒以去热躁。躁止勿加。热秘者。六脈數實。面赤口干。身热肠胃胀闷。時 欲得冷。或口舌生疮。二肠热结。苏子、黃芩、生地、芍藥、杏仁、枳壳。煎服润肠丸。或四顺 清凉饮。虚秘者。不能饮食。小便清白。或年高。或病久。或脾虚津枯血少。歸身、熟地、苁蓉、 參、 、沉香、松子仁、桃仁、麻仁、蜂蜜。或麻仁、枳壳、當歸、人參。蜜丸服之。瘦人血枯 火秘。通幽汤煎成。入蜜服之。老人津枯。妇人产後去血过多。及发汗利小便。病後血氣未復。 虚劳骨蒸。皆能作秘。惟當益氣補水養血。不可用硝、黃利藥。巴豆、牵牛。尤在所禁。有一種 大便不通。腹中胀闷。求通不得。频频登廁。努力太过。虚氣被挣下注。肛門里急後重。時不可 忍。氣逆呕恶。渴而索水。饮食不能。呻吟不绝。欲與 通利。則氣以下脱。欲與升提。則氣以上逆。呕恶難堪。人參、枳壳、當歸煎服。加陈香橼皮尤 效。肾脏血虚。大肠風秘。生何首烏捣自然汁一盏。和白蜜。炖热服之。六味丸加蜜调服亦通。 固本丸作膏常服亦妙。古方治老人燥结。多用苁蓉。不知胃氣虚者。下口即作呕吐。肥人胃中多 有痰湿。尤非所宜。惟命門火衰。開阖失职者。方爲合剂。然须丸服。若作汤。亦必作吐。以其 味咸氣浊也。丹方。治肾肝風秘。至夜微发寒热者。用生何首烏两许顿煎。服之神應。若暴病热 邪固结。及中有留滯者禁用。以其纯阴味涩。無養正祛邪之力也。失血後烦渴。大便不通。一味 生地黃捣汁服之。大病後不得寐。大便不通。一味熟枣仁。擂水去滓。煮粥频食。血枯燥结。恆 用熟地黃蜜煎常服。或熬膏亦佳。又老人血枯便闭。用生地黃、當歸身、鲜首烏各四两。广皮一 两。熬膏炖热服半小杯。不通。三五次效。實秘者。能饮食。小便赤涩。枳實、槟榔、木香、砂 仁、蓬术、大黃、皂肉灰之属。氣滯腹急。大便秘涩。六磨汤加大黃。諸秘服藥不通。或虚人畏 服利藥者。宜蜜煎导、削酱姜导。分寒热選用。其猪胆导。非傷寒邪热。不可轻试。病患胃氣虚 者。用之往往有呃逆之虞。不可不慎。 或問干结之甚。硝、黃亦可暂用否。曰。承氣汤用硝、黃。乃傷寒邪热入里。胃液干枯。肾 水涸竭。故宜急下以救阴津爲务。若老人虚人。及病後肾水本亏。以致燥结。再用硝、黃下之。 是虚其虚。目下取快一時。來日復秘愈甚。欲再下之。雖铁石不能通矣。倘遇此證。當劝慰之。 缓图奏效。切勿性急。自贻其咎也。 〔诊〕阳结脈沉數。或促。阴结脈迟伏。或结。老人虚人便秘。脈多沉伏而结促不匀。若见雀啄者不治。 卷七\大小府門 小便不通（闭癃） 经云。三焦者。决渎之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣。下焦 者。别回肠。注於膀胱而渗入焉。故水谷者。常並居於胃中。成糟粕。俱下於大肠。而成下焦。 渗而俱下。济泌别汁。循下焦而渗入膀胱焉。膀胱之胞薄以懦。得酸則缩蜷。约而不通。水道不 行。故癃。阴者。积筋之所终也。故酸入而走筋矣。饮食入胃。游溢精氣。上输於脾。脾氣散精。 上歸於肺。通调水道。下输膀胱。 经云。至阴虚。天氣绝。至阳盛。地氣不足。夫肾肝在下。地道也。心肺在上。天道也。脾 胃居中。氣交之分也。故天之阳绝而不安於地者。則白露不下。在上之阳不交於阴。則在下之阴 無以爲化。水道其能出乎。此上焦之氣化也。仲景曰。卫氣行。則小便宣通。又曰。脾病則九窍 不通。此中焦之氣化也。东垣云。在下之阴虚。在上之阳盛。致肾氣不化。必宣其阳而举之。則 阴可得而平也。故丹溪云。以吐法通小便。上窍通而下窍之水出焉。然升提止可施於涓滴不通者。 若溺涩短少。或淋漓作痛者。非所宜也。由经言及諸論观之。未有不主於氣化者。不审乎此。转 行疏利之剂求功。多见其不知量也。 东垣云。小便不通。皆邪热爲病。分在氣在血而治之。以渴與不渴而辨之。渴而不利。或黃 或涩者。热在上焦氣分也。小便者膀胱所主。若肺热不能生水。是绝其寒水生化之源。宜清肺而 滋化源。故當從肺分助其秋令。宜茯苓、泽泻、车前、木通之类淡味渗泄之藥。水自生焉。如不 渴而小便不通者。热在下焦血分。肾與膀胱受热。闭塞其流。须知、柏 之类苦寒氣味俱阴之藥以除其热。稍兼肉桂辛温散结之阳藥以泄其闭。若服淡渗之味。則阳無以 化。而阴愈闭塞不通矣。氣分热。渴而小便闭。或黃或涩者。黃芩清肺饮。血分热。小便闭而不 渴者。滋肾丸。不應。並中焦亦有热也。加连、柏、甘草。等分煎服。阴虚血热人。渴而小便不 通。或涩痛淋沥者。切禁五苓燥剂。宜导赤散。津液偏渗於大肠。大便泄泻。小便涩少。或水停 心下。不能下输膀胱者。五苓散渗泄之。若六腑客热转於下焦而不通者。用益元散以清之。若氣 迫闭塞。升降不通者。二陈汤去半夏。加木通、滑石、柴胡、升麻以提之。汗出过多。小便赤涩。 此五內枯燥。慎勿用利水之剂。生脈散加黃 、當歸。若右寸獨數大。小便點滴而下者。此金燥 不能生水。氣化不及州都。生脈散去五味子。易大剂紫菀。可一服而愈。小便不通。腹下痛闷難 忍如覆碗者爲實。亦分在氣在血。氣壅於下者。四磨、六磨選用。血污於下者。代抵當丸。有火 虚者。非與温補之剂則水不能行。如金匱肾氣丸。元氣下陷而水道不通者。補中益氣汤加木通、 车前。升清以降浊也。小便不利。审是氣虚。獨參汤少加广皮如神。凡小便不通。用獨蒜涂脐法。 以獨囊蒜一枚。栀子三枚。盐少许。捣烂。摊纸贴脐。良久即通。未通。涂阴囊上立效。或用食 盐半斤。炒热布包熨之。天行热病。小便不通。用蚯蚓泥升许。以水浸澄清。渴即與饮。不應。 用地龙數枚。同芦根。捣汁饮之。 闭癃 闭癃者。溺闭不通。淋沥點滴也。惟肝與督脈三焦膀胱主之。经云。膀胱之胞薄以懦。 得酸則缩蜷。约而不通。水道不行。故癃。又云。膀胱不利爲癃。不约爲遺溺。盖實則闭癃。虚 則遺溺。遺溺則補之。闭癃則泻之。然遺溺闭癃。不取膀胱俞者。盖膀胱但藏溺。其主出溺者。 皆從三焦及肝與督脈也。闭癃者。合而言之。一病也。分而言之。有暴久之殊。盖闭者。暴病。 爲溺點滴不出。俗名小便不通是也。可用疏通利窍之剂。甚則用吐法以提其氣自通。若補中益 氣、二陈、五苓。俱可探吐也。癃者。久病。爲溺癃淋沥。點滴而出。一日數十次。名淋病是也。 惟宜滋養真阴。兼资氣化。如六味、生脈之类。亦可合用。若疏泄利氣之藥。皆爲戈戟矣。夏秋 热傷癃闭。以滑石调水饮之即通。但阴虚泉竭者禁用。 卷七\大小府門 淋 金匱云。淋之爲病。小便如粟状。小腹弦急。痛引脐中。趺阳脈數。胃中有热。即消谷引食。 大便必坚。小便即數。小便不利者。有水氣。其人苦渴。栝蒌瞿麦丸主之。小便不利。蒲灰散主 之。滑石白鱼散、茯苓戎盐汤並主之。渴欲饮水。口干舌燥者。白虎加人參汤主之。脈浮发热。 渴欲饮水。小便不利者。猪苓汤主之。淋家不可发汗。发汗則便血。 金匱論淋證四条。一曰小便如粟状。小腹弦急。痛引脐中。此肝移热於膀胱。因肝热甚。失 其疏泄之令而然也。一曰胃中有热。消谷引食。大便坚。小便數。此因胃热炽甚。消烁津液。肠 胃膀胱之源俱涸也。一曰有水氣。其人苦渴。此膀胱氣化不行。水积胞中爲患也。一曰小便不利。 用蒲灰散等治。此因膀胱血病。血属阴。阴病則阳亦不能施化也。其用栝蒌瞿麦丸者。盖缘肺氣 不化。膀胱不通。致水渍則津液不行。而胃中燥渴。故用栝蒌根以生津。薯蓣以補肺。茯苓疏肺 氣下行。瞿麦逐膀胱癃结。然欲散下焦之结。又需阳藥始得開通。故少加附子爲使。必水积而腹 中冷者。方可用之。若雖有水氣而腹中不冷。即當效五苓之法。以桂易附。或因积热闭癃。又當 改附子爲知、柏 也。其蒲灰散等三方。悉治膀胱血滯氣不化而小便不利之證。蒲灰滑石者。薄灰治瘀血。滑石利 窍也。乱发滑石白鱼者。发灰消瘀血。白鱼去水氣也。茯苓戎盐者。咸润走血。佐茯苓淡渗利小 水。白术兼利腰脐間血也。三方亦有轻重。乱发爲重。蒲灰次之。戎盐又次之。至於渴欲饮水。 口干舌燥。明系热在上焦。故用白虎以荡涤膈上之热。加人參以救津液也。渴欲饮水。小便不利。 乃热结膀胱。津液固结之候。而见脈浮发热。太阳热邪循经发外也。故用猪苓汤以导热滋燥。慎 勿因其发热而與发汗。重傷其阴。必致便血。故爲切戒。 諸淋所发。皆肾虚而膀胱生热也。水火不交。心肾氣郁。遂使阴阳乖舛。清浊相干。蓄在下 焦。故膀胱里急。膏血砂石。從水道出焉。於是有淋沥不断之状。甚者窒塞其間。令人闷绝。凡 小肠有氣。則小便胀。小肠有血。則小便涩。小肠有热。則小便痛。制剂之法。並宜流行滯氣。 疏利小水。清解热邪。其於平调心火。又三者之纲领焉。心清則小便自利。血不妄行。最不可用 補氣之藥。氣得補而愈胀。血得補而愈涩。热得補而愈盛。水窦不行。加之谷道闭遏。未见其有 能生者也。雖然。肾氣虚弱。囊中受寒而成淋涩者有之。其證先寒栗而後溲血。盖冷氣與正氣交 争故也。又有胞系转戾不通者。其證脐下急痛。小便不通。凡强忍小便。疾行走马。或忍尿入房。 使水氣逆上。氣迫於胞。故屈戾而不得舒張也。胞落則殂。 石淋者。脐腹隐痛。小便難。痛不可忍。溲如砂石。或黃赤。或混浊。色泽不定。正如汤瓶 久受煎熬。底结白碱。宜清其积热。涤其砂石。如麦冬、葶苈、木通、葵子、滑石、车前、连翘、 瞿麦、知母。涩痛甚者。爲膀胱蓄血。加琥珀、肉桂、大黃辛温以散之。加味葵子茯苓散。專治 石淋之聖藥。紫雪亦佳。劳淋者。遇劳即发。小便淋沥不绝。如水滴沥而不断。有脾劳肾 劳之分。劳於脾者。補中益氣加车前、泽泻。劳於肾者。六味丸加麦冬、五味。血淋者。雖主實 主血而與小肠爲表里。然须看血色分冷热。色鲜紫者。爲小肠實热。小肠热甚而血渗胞中。與溲 俱下。大剂生牛膝爲主。兼车前、山栀、生地、紫菀、犀角、桃仁、芦根汁、生藕节汁。血虚而 热。用生地黃三两。黃芩、阿胶各半两。柏叶少许。水煎服之。此千金法也。若色瘀淡者。属肾 與膀胱虚冷。生料六味丸加肉桂。芦根捣水煎。候冷服。若两尺脈沉弦而數。必有瘀血停蓄。犀 角地黃汤加紫菀、牛膝。若琥珀、麝香、當歸、川芎、萆 、木通、白术、木香、香燥破血利水 耗氣之类切禁。氣淋者。氣化不及州都。胞中氣胀。小腹满坚。溺有余沥。宜沉香、肉桂、茯苓、 泽泻。佐以木通、瞿麦、葵子、山栀、石苇之类。實則氣滯不通。脐下妨闷。加香附、木香。不 應。加硝、黃。溺後疼痛。去石苇、木通、瞿麦、葵子、山栀。加秋石、生甘草梢、藕汁。氣淋 服利水藥不能通者。沉香降氣、四磨汤選用。膏淋者。俨若脂膏。或便中有如蜓蚰之状。此名肉 淋。乃精溺俱出。精塞溺道。故便欲出不能而痛。宜茯苓、秋石、沉香、海金沙、泽泻、滑石。 如不甚痛者。须固涩其精。慎勿误與通利。鹿角霜、肉苁蓉、菟丝子、莲须、芡實、山藥之类。 或桑螵蛸、菟丝子等分。泽泻减半。蜜丸服。後以六味丸合聚精丸调補之。冷淋者。寒氣客於下 焦。水道不宣。满於胞內。淋涩而白。先发寒栗。而後便數成淋。宜金匱肾氣丸加鹿茸、沉香。 戴氏云。进冷剂愈甚者。此是冷淋。牛膝半两煎汤。加麝少许。下八味丸。冷淋小便闭涩。數起 不通。窍中苦痛。憎寒凛凛。或因烦渴饮水过多。水积胞中不行。生附子散。不應。用栝蒌瞿麦 汤。热淋者。心肺蕴热。不能滋其化源。小便赤涩如血而少。烦渴引饮者。导赤散加黃芩。躁热 不渴者。滋肾丸。或淡竹叶煎汤调辰砂益元散。凡人服金石大毒。以助入房。败精流入胞中。及 饮食痰积渗入者。則皆成淋。或忍精不泄。停凝作痛而致淋者。木通、车前、牛膝、泽泻、茯苓、 滑石、甘草。或汤或 丸俱效。有膏粱太过。食积成痰。流注爲淋。宜尿浸山楂、川连、丹、皮海石、玄明粉之类。小 便艰涩如淋。短而不作痛者。虚也。六味丸加鹿茸、肉苁蓉。如茎中不痛而痒者。此属精虚。八 味丸。小便淋沥。茎中痛不可忍。相引胁下痛。參苓琥珀散。有服五苓散不效。用生料鹿茸丸却 愈。此皆下元虚冷之故。胞痹小便淋沥涩痛。肾虚膀胱积热也。肾沥汤。胞痹不得小便。小腹痛。 若沃以汤。則小便雖涩而略通者。此膀胱虚寒也。茯苓丸。虚寒甚者。巴戟丸。老人精氣已衰。 犹不绝欲。小便淋沥。小腹胀闭而牵引谷道。或溺血梗痛。肾氣丸加牛膝。热极成淋。茎中痛。 五苓散减桂大半。加滑石、木通、生甘草梢。口苦咽干。小便赤涩。或欲成淋。清心莲子饮。伏 暑成淋。五苓和益元散。虚人。生脈散。不時服之。小便自清。後有几點血者。五苓散加牛膝、 熟地、紫菀。有因怒而致淋者。非青皮、沉香、山栀、木通不能已也。有因思慮成淋者。歸脾汤 和五苓散並进。汗多而小便痛。暑月常有之。盛暑冷冻饮料既多。上停爲饮。外发爲汗。津液不通。 小肠闭塞。五苓散加人參、甘草。名春泽汤。最爲合剂。老人氣虚下陷成淋者。補中益氣加木通、 泽泻。以升麻、柴胡升九地之阴。木通、泽泻降九天之阳。服之殊验。心脾血虚。歸脾汤、辰砂 妙香散選用。淡秋石治血淋茎中热痛。降火最捷。但元氣下陷。小便多者禁用。血淋服諸藥不效。 一味薏苡根捣汁服之。血淋每日用黃茧丝二两。煮汤饮之。七日必效。留丝 灰存性。蜜丸服之。 並主妇人血崩。又生鸡子黃。每日清晨沸汤调服二枚。其血自清。牛膝三两。煮成。入麝少许顿 服。名地髓汤。此治血淋要剂。但淋久不止。元氣下陷者。又爲切禁。且虚人能损胃氣。及崩淋 下血不止者。皆不宜服。以其滑精故也。朴硝雪白者。治痛淋殊效。每服二钱。血淋。用冷水下。 氣淋。木通汤下。石淋。炒研用温水下。石膏火 。同琥珀滑石。乃石淋之要藥。然须質壯初起 者宜之。老人绝 欲太早成淋。生绿豆水浸。擂汁服之。然不若淡秋石擂水饮之。其效如神。一切淋浊属實热者。 應手获效。稍涉阴虚。甚於砒鸩。不可不慎。 〔诊〕少阴脈數。妇人則阴中生疮。男子則氣淋。盛大而實者生。虚小而涩者死。 薛立斋治一人。素膏粱。小便赤數。口干。吐痰稠粘。右寸关數而有力。此脾肺积热移於膀 胱。先用黃芩清肺饮清理脾肺。次用滋肾丸、六味丸以滋肾水而安。 又治一儒者。发热饮水不绝。每如廁。小便涩痛。大便牵痛。此精竭復耗所致。用補中益氣 送都氣丸而安。 石頑治內閣文湛持。夏月热淋。醫用香薷饮、益元散。五日不應。淋涩转甚。反加心烦不寐。 乃弟广文彦可。相邀往诊。见其唇赤齿燥。多汗喘促。不時引饮。脈见左手微细。右手虚數。知 爲热傷元氣之候。遂疏生脈散方。频进代茶。至夜稍安。明日復苦溲便涩數。然其脈已向和。仍 用前方不時煎服。调理五日而痊。 又治太史沈韓倬。患膏淋。小便频數。昼夜百余次。昼則滴沥不通。時如欲解。痛如火烧。 夜雖频迸。而所解倍常。溲中如脂如涕者甚多。先曾服清热利水藥半月余。其势转剧。面色痿黃。 饮食艰进。延石頑诊之。脈得弦细而數。两尺按之益坚。而右关涩大少力。此肾水素亏。加以劳 心思慮。肝木乘脾所致。法當先實中土。使能堤水。則阴火不致下溜。清阳得以上升。氣化通而 疼涩廖矣。或云。邪火亢极。反用參、 補之。得無助長之患乎。曷知阴火乘虚下陷。非開提清 阳不應。譬諸水注。塞其上孔。倾之涓滴不出。所謂病在下。取之上。若用清热利水。則氣愈陷。 精愈脱。而溺愈不通矣。遂疏補中益氣方。用人參三钱。服二剂。痛雖稍减。而病者求其速效。 或进四苓散加知母、門冬、沙 參、花粉。甫一服。彻夜痛楚倍甚。於是專服補中益氣。兼六味丸。用紫河车熬膏代蜜调理。補 中原方。服至五十剂。參尽斤余而安。 卷七\大小府門 小便不禁（小便频數遺溺） 王节斋曰。小便不禁。或频數。古方多以爲寒。而用温涩之藥。殊不知阴虚属热者多。盖火 邪妄动。水不得寧。故不能禁而频數也。是以老年人多频數者。是膀胱血少。阳火偏旺也。治法 宜滋肾水真阴。補膀胱津液爲主。而佐以收涩之剂。六味丸加麦冬、五味之类。不可用温藥也。 戴氏云。小便多者。乃下元虚冷。肾不摄水。以致渗泄。宜八味丸、生料鹿茸丸。若小便常 急偏數。雖多而所出常少。放了復急。不涩痛。却非淋證。亦有小便毕。少顷將謂已尽。忽再出 些少者。多因從忍尿行房事而然。宜生料五苓散加阿胶。吞加减八味丸。小便不禁而淋沥涩痛者。 此真阳不固而下渗也。固脬丸。不應。用加减桑螵蛸散。昼甚者。爲阳虚。補中益氣加熟附子。 夜甚者。爲阴虚。八味丸。脬氣不足。小便频數。昼甚於夜者。缩泉丸。或時清利过多。或時频 數赤涩者。旧用萆 厘清饮。多不應。改用加减八味丸效。若夜起小便多者。八味丸加五味子。 數而少爲實热。宜渗之。五苓减桂加滑石、甘草。數而色黃。虚热也。宜滋阴六味丸。數而多。 色白体羸。爲真阳虚。升氣少而降氣多。须補右肾相火。八味丸加補骨脂、鹿茸。病後服苦寒泄 利藥太过。小水不禁。或如稠泔色者。加减八味丸。 小便频數。劳而益甚者。属脾氣虚弱。補中益氣汤加山藥、五味。若小便涩滯。補之益甚者。乃膀胱热结也。 赤芍、赤茯苓、黑山栀、生甘草、木通、滑石、淡竹叶。目白睛黃。加茵陈。有血。加當歸、延胡索。脈滑 數盛。加大黃二钱。芒硝一钱。大便通。小便亦利也。其脾肺氣燥不能化生者。黃芩清肺饮。膀 胱阴虚阳無以生者。滋肾丸。肾與膀胱俱虚。或肺氣不化。水泉涩數者。六味丸加麦冬、五味。 若小便涩滯。或茎中痛。属肝肾湿热。龙胆泻肝汤。 遺溺 经云。督脈生病爲遺溺。肝所生病爲遺溺。膀胱不约爲遺溺。仲景云。下焦不歸則遺 溺。天寒則腠理闭。氣湿不行。水下流於膀胱。則爲溺與氣。故多溺而寒也。至於不禁。虚寒之 甚。非八味丸、固脬丸、加减桑螵蛸散不效。然亦有热客肾部而遺尿者。经曰。淫氣遺溺。痹聚 在肾。此系热證。其證发热作渴。或時闭涩。或時自遺。或阴挺不能约制。午前小剂補中益氣加 黑山栀。午後大剂生料六味丸加五味子。常服自效。夏月暑病遺尿者。白虎加人參汤。一服即應。 有先因病淋。服利藥太多。致溺不禁者。補中益氣少佐熟附子。有所傷损。污血蓄於胞中。亦令 遺失。鹿角屑炙黃爲末。和桃仁泥等分。酒调三钱。咳而遺溺属膀胱。茯苓甘草汤。不應。五苓 散。小兒胎中受冷遺尿。一味補骨脂炒研。临卧红酒调服。即不遺。孕妇及产後遺尿。见妇人門。 石頑治吴興闵少江。年高体丰。患胞痹一十三年。历治罔效。一日偶述其證於張涵高。涵高 曰。此病隐曲難明。非請正於石頑張子。不能测识也。少江素忝交知。因是延余。备陈所患。凡 遇劳心嗔恚。或饮食失宜。則小便频數。滴沥涩痛不已。至夜略得交睫。溺即渗漉而遺。觉則阻 滯如前。十三年來。服人參、鹿茸、紫河车無算。然皆平稳無碍。獨犯牡丹、白术。即胀痛不禁。 五犯五剧。究竟此属何疾。余曰。病名胞痹。惟见之於內经。其他方書不載。是以醫不加察。並 未聞其病名。此皆膏粱积热於上。作强傷精於下。湿热乘虚。结聚於膀胱之內胞也。素問云。胞痹者。小腹 膀胱按之內痛。若沃以汤。涩於小便。上爲清涕。詳此节经文。則知膀胱虚滯。不能上吸肺氣。 肺氣不清。不能下通水道。所以涩滯不利。得汤热之助。則小便涩涩微通。其氣循经蒸发。肺氣 暂開。則清涕得以上泄也。因举肾沥汤方。服之其效頗捷。但原其不得寧寝。寝則遺溺。知肝虚 火扰。而致魂梦不寧。疏泄失职。所以服牡丹疏肝之藥則胀者。不胜其氣之窜。以击动阴火也。 服白术補脾之藥亦胀者。不胜其味之浊。以壅滯湿热也服。人參、鹿茸、河车温補之藥。平稳無 碍者。虚能受热。但補而不切於治也。更拟加减桑螵蛸散。用羊肾汤泛丸服。庶有合於病情。然 八秩年高。犹恃体丰。不遠房室。藥雖中 。難保前證不復也。 又治徽友黃元吉。年六十余。因丧明蓄外家。而患小便淋涩。春間因颠仆昏愦遺尿。此後遂不 時遺溺。或发或止。至一阳後。其證大剧。昼日苦於溺涩不通。非坐於热汤。則涓滴不出。交睫 便遺之不禁。因求治於石頑。其脈或時虚大。或時细數。而左关尺必顯弦象。此肾氣大亏。而爲 下脱之兆也。乃與地黃饮子數服。溺涩稍可。遺亦少間。後與八味丸去丹皮、泽泻。加鹿茸、五 味、巴戟、遠志。调理而痊。 又治陕客亢仁軒。年壯色苍。体丰善啖。患胞痹十余年。諸省名醫。俱藥之不應。亦未有识 其病名者。癸丑夏。泊吴求治。其脈软大而涩涩不调。不時蹲踞於地。以手揉其茎囊則溲從谷道 點滴而渗。必以热汤沃之始得稍通。寐則有時而遺其。最苦者。中有结块如橘核之状。外裹红丝。 內包黃水。杂於脂腻之中。與向所治高參议田孟先無異。此因恣饮不禁。酒湿乘虚袭入髓窍。故 有是患。因令坚戒烟草火酒。湿面椒蒜。糟醋鸡豕。炙爆等味。與半夏、茯苓、猪苓、泽泻、萆 、犀角、竹茹作汤。四剂不應。省其故。以西北人惯食等味。不能戒口。所以不效。乃令其坚守勿犯。 方與调治。仍用前藥四剂。势减二三。次與肾沥汤加萆 數服。水道遂通。溲亦不痛。但觉食不 甘美。後以補中益氣加车前、木通。调之而安。此與高參议田孟先證雖同而治稍異。高則因遠游。 恣乐妓馆致病。故用肾沥汤、加减八味丸收功。田由阴虚多火。故用肾沥汤、生脈散合六味丸收 功。若萆 厘清渗水傷精之味。咸爲切禁。此則肥盛多湿。故先與清胃豁痰之藥。然後理肾调脾。 爲治不得不異耳。 又治御前侍卫金汉光。年逾花甲。初夏误饮新酒致病。前有淋沥涩痛。後有四痔肿突。此阴 虚热陷膀胱也。先與导赤散。次进補中益氣。势漸向安。惟庭孔涩痛未除。或令服益元散三服。 遂致遺溺不能自主。投剂不應。直至新秋。脈漸 弱。因采肾沥之義。以羯羊肾制補骨脂。羊脬 制菟丝子。浓煎桑根皮汁制螵蛸。甫进三日。得终夜安寝。涓滴靡遺矣。 卷七\大小府門 小便黃赤 內经曰。諸病水液混浊。皆属於热。夫小便黃赤有四。一属肝热。经曰。肝热病者。小便先 黃是也。二属胃热。经曰。胃足阳明之脈。氣盛則身以前皆热。消谷善饥。溺色黃是也。三属肺 虚。经曰。肺手太阴之脈。氣虚則肩背痛。寒則少氣不足以息。溺色變是也。四属肾虚。经曰。 冬脈者肾也。冬脈不及。則令人 中清。脊中痛。少腹满。小便變是也。汗多而小便赤涩。夏月 多有此證。盛暑汗既多。膀胱闭涩。則水不运下。四君子合五苓散。或五苓合生脈。或生脈合保 元。或消暑丸、清燥汤選用。有小便赤短。体倦食少。缺盆痛。此脾肺肾俱虚也。補中益氣下六 味丸。滋其化源自愈。误用 渗利必危。已经分利。或病後有此。属脾肺氣虚。不能施化。補中益氣加麦冬、五味。尺脈數大。 阴火上炎。而小便赤少者。六味丸加麦冬、五味。肝热者。频欲解而赤涩梗痛。時觉凛凛。或发 寒热。六味丸多加牛膝。脈盛氣實者。龙荟丸。胃热者。口中干淡引饮。肌膚壯热。竹叶石膏汤。 膀胱热甚者。滋肾丸。 卷七\大小府門 遺精 经曰。怵惕思慮則傷神。神傷則恐惧流淫而不止。肾者。主蛰。封藏之本。精之處也。 五脏主藏精者也。傷則失守。謂一脏之真不得其正。則一脏之病作矣。厥氣客於阴器。則梦 接內。厥阴主筋。故諸筋统系於肝也。肾爲阴。主藏精。肝爲阳。主疏泄。故肾之阴虚。則精不 藏。肝之阳强。則氣不固。若遇阴邪客於其窍。與所强之阳相感。則精脱而成梦矣。所謂阳强者。 乃肝藏所寄之相火强耳。故治以肾肝爲主。亦有不在肾肝。而在心肺脾胃之不足者。然必傳於肾 肝而後精方走也。治法若從他脏而起。則以初感病者爲本。肾肝聚病者爲標。若由肾肝二脏自得 者。獨治肾肝。阴阳離决。水火不交通者。則既济之。阴阳不相抱负者。則调和之。阳虚者補其 氣。阴虚者補其血。阳强者泻其火。有正治反治。從少從多。隨其攸利。梦與人交接爲梦遺。相 火之强爲患。不因梦感而自遺者。爲精滑。心肾之傷居多。因思想無穷。所愿不得而爲白淫者。 治法有五。神氣浮游。宜補中益氣汤加菖蒲。下朱砂安神丸。思久成痰。迷於心窍。宜先服四七 汤以豁其痰。後用猪苓丸、威喜丸调之。思想傷阴。八味丸去附子。加酒黃柏以滋養之。用心太 过。心不摄肾以致失精者。遠志丸。因思欲不遂。則耳聞目见。其精即出。名曰白淫。辰砂妙香 散。色欲过度。下元虚惫。滑泄不禁。六味丸加鹿茸、五味、龙骨。失精梦泄。亦有因郁火而得。 故壯年火盛。多有流溢者。若以虚冷用热剂。則精愈失。滋肾丸加生地、茯神、枣仁、菖蒲。梦 遺爲肝热胆寒。以肝热則火淫於外。魂不內守。故多淫梦失精。或時心悸。肥人多此。宜清肝。 不必補肾。温胆汤加人參、茯神、枣仁、莲肉。遺精腰疼。六味丸加杜仲、五味、菟丝、苁蓉。 中年以後。还少丹。精氣不足。吸吸短氣。遺精盗汗。济生鹿茸丸。斫丧太过。滑泄不禁。兼心 脾氣虚。饮食少进者。金锁玉关丸加參、 。脾肾俱虚。败精失道。精滑不固者。九龙丹去當歸。 加萆 。五味。然不若萃仙丸尤妙。所謂败精失道者。非败精不泄而有所蓄滯也。以精窍屡開。 不能闭密。失其常度而流溢不止。故宜止涩之剂。小便过多。而便後常有滑精者。補中益氣汤下 缩泉丸。痛而小便频數者。禁用缩泉。以益智壯火。烏藥耗氣。非阴虚多火人所宜。遺精茎中痒 而水道不禁。是阳虚有火。加减八味丸。脾虚不能堤水。水亏不能制火者。聚精丸加參、术、芡 實、莲须、五味。常服有效。大抵梦遺多是阴虚火氣用事。苟非确系阳虚。桂、附、鹿茸等助阳 之藥。慎勿轻用。非确系氣虚。參、术、遠志輩益氣之味。不可漫施。试观梦遺。必在黎明阳氣 发动之時。其爲阴虚阳扰可知矣。凡身有热而脈洪滑。皆因於热。犀角、山栀、麦冬、茯神、竹 叶、木通、猪苓、生地、莲肉。凡属郁滯积热等證。贵在疏泄。醫者不知。但用固涩。反增其疾 矣。宜滋肾丸、猪苓丸清利之。肥盛之人遺浊。滚痰丸下之最妙。脾胃湿热之人。及饮食浓味太 过。與酒客輩痰火爲殃。多致不梦而遺泄。宜二陈、二术。加浓朴、黃柏、升、柴。使清升浊降。 脾胃健。而遺滑止矣。仲景治失精梦交。少腹弦急。脈虚迟。或芤动微紧。用桂枝龙骨牡蛎汤。 及手足烦热。咽干口燥。或悸或衄。此阳上升而不降。阴獨居內而爲梦。用小建中汤和之。此世俗所昧也。 陆丽京曰。遺精之源有三。有斫丧太过。肾氣不藏。無梦而遺者。當益精以壯火。如鹿茸丸、安 肾丸、聚精丸、九龙丹、金锁玉关丸之类。有劳心太过。心肾不交。酣卧而遺者。當實土以堤水。 如歸脾汤、妙香散、遠志丸。補中益氣汤、朱砂安神丸之类。有思想無穷。所愿不得。妄梦而遺 者。當泻火以寧水。如滋肾丸、威喜丸、本事猪苓丸、清心莲子饮之类。三者其源各異。若當清 利而反補涩。滋患愈甚。當補涩而反清利。阳氣愈微。當升補而反滋阴。元氣愈陷。不可不求其 故。而爲施治也。 丹溪治一人二十余歲。攻举子業。四鼓犹未就枕。於卧間。玉茎但着被與股便梦交接脱精。 饮食日减。倦怠少氣。此用心太过。二火俱起。夜不得睡。血不歸肝。肾水不足。火乘阴虚。入 客下焦。鼓其精房。則精不得聚藏而欲走。因玉茎着物。犹厥氣客之。故作接內之梦。於是上則 補心安神。中則调理脾胃。升举其阳。下則益精生阴固阳。不三月而瘥。 沈朗仲治王雨泉。壯年氣弱。溺後精水淋漓不断。服六味丸不應。易八味丸。反加涩痛。两 尺脈數而氣口虚大。此土虚不能堤水也。與補中益氣加麦冬、五味。十剂而痊。 宗伯學士韓慕庐三公郎祖昭。素禀清 。宿有精滑不禁之恙。邀石頑诊之。脈得微弦而數。 尺中略有不續之象。此不但肾氣不充。抑且氣秘不调。愈不能司封藏之令耳。爲疏六味丸去泽泻 加鳔胶、五味。略兼沉香於補中寓宣。法雖如此。但久滑窍疏。難期速應。毋怪藥之不力也。 卷七\大小府門 赤浊白浊（白淫筋疝） 浊之爲證。茎中热痛。如火灼刀割。溲溺自清。惟窍端時流秽浊如脓。淋沥不断。初與溲溺 不相混滥。時醫不知其故。多以利水之剂。杂投不已。因而增剧者。往往有之。盖由败积瘀腐者 十中六七。由湿热下注與脾虚下陷者。十常三四。必先補中氣。兼升举之。而後分其脏腑氣血。 赤白虚實以治。與夫他邪所傷者。固在泻热補虚。设肾氣虚甚。或火热亢极者。則不宜纯用寒凉。 必反佐治之。在達人观變耳。色白如泔。或如腐花腐浆。而马口不干结者爲湿。色黃赤而马口干 靥者爲火。此皆爲浊。胃中湿热下流也。又浊而清者爲湿。痛者湿兼热也。有溺時结块阻滯作痛。 块中內蓄水泡者。此必醉酒使內。酒湿乘虚袭入精窍也。粘腻如胶。或心动辄遺。或溺後遺下者。 皆精病。與浊無干。肥人白獨白带。多是胃中湿热。浊痰下流。渗入膀胱。謂之便浊。與肾绝不 相干。雖溺後便出浊块。却不牵腻。用二陈加川萆 、泽泻、姜汁炒黃柏。浊物中有水泡者。二 陈倍半夏加猪苓、泽泻、滑石、麝香、赤小豆、竹沥、姜汁之类。赤者。去半夏加琥珀、延胡索、 赤芍藥、椿根皮。若肾虚淫火易动。精離其位而成精浊者。其精牵腻如膏。雖不便溺。亦常有之。 用九龙丹收摄之。若忍精不泄。流入窍隧而患白浊。用五苓散。赤浊。用猪苓汤。並加麝少许。 小便频數。茎中痛。调下益元散。赤者。少加朱砂。昼甚者。属上焦燥热。氣化不行。益智、烏 藥。皆不可用。宜清心莲子饮。虚者。妙香散二方選用。心经伏暑而赤浊者。五苓散减桂合生脈 散。肥人湿痰成浊。二陈加二术、黃柏、神曲。黑瘦人脈洪數。五心烦热。颊赤唇干。小便赤浊。 龙胆泻肝汤。曾见白浊人。服凉藥不效。一味生白果即愈者。以其專祛湿浊污垢故也。脾 虚下陷者。補中益氣加半夏、茯苓。有小便如常。放流浊物。两尺脈沉弱。足膝痿弱。白浊频數。 凝白如油。光彩不定。漩脚澄下如膏糊。六味丸加萆 、麦冬。茎中大痛。便赤口渴。脈來滑數 者。宜與清热利水。津液自行。四苓散加生地、麦冬、芩、栀、知、柏之类。丹方。治白浊。用 枸杞一钱五分。菟丝、车前、韭子各一钱。莲子去心二十一粒。入 猪尿脬內。煮一伏時。加葱 酒啜汁。並食猪脬、莲子。连服二三次效。 白淫者。一時流放白水。火郁故也。加味逍遥散。小腹急痛。便溺失精。溲出白液。桂枝加 龙骨牡蛎汤。脾風傳肾。小腹痛。冤热出白液。名曰蛊。左傳以丧志名爲蛊病。乃真元不守也。 當歸內補建中汤加黃 。 筋疝者。茎中作痛。筋急缩。或作痒。或肿。或筋缓不收。白物如精。隨溺而下。此肾不虚。 而肝经湿热火旺也。龙胆泻肝汤。 〔诊〕浊證脈大而涩。按之無力。或微细。或沉紧而涩爲虚。动滑爲實。尺脈虚浮急疾者。皆 難治。迟者易治。 卷七\大小府門 前阴諸疾 （阴缩 阴纵 阴痿 阴冷 阴肿痛 阴中痒） 前阴所过之脈有二。一曰肝脈。二曰督脈。经云。足厥阴之脈。入毛中。过阴器。抵少腹。 是肝脈之所过也。又云。督脈者。起於少腹以下骨中央。女子入系廷孔。循阴器。男子循茎下至 篡。與女子等。是督脈之所过也。 阴缩阴纵 经曰。足厥阴之筋。傷於寒則阴缩入。傷於热則挺纵不收。治在行水清阴器。阴 缩。謂前阴受寒入腹內也。本虚。四逆汤加人參、肉桂。挟表邪发热。黃 建中加熟附三五分。 挟食。枳實理中汤加熟附五七分。发热面 赤戴阳。稍加黃连三四分。阴纵者。謂前阴受热。挺纵不收也。小柴胡汤加酒黃柏。湿热。龙胆 泻肝汤。强中有肝火盛强。有金石性发。其證茎盛不衰。精出不止。多发消渴痈疽。若因下焦伏 火。宜用知母、生地、麦冬、黃芩、黑參、甜桔梗、黃连、栝蒌根、地骨皮、石膏、生甘草、大 豆、猪肾之类。以解毒爲主。若因肾虚肝热。宜用熟地、龟板、丹皮、茯苓、黑參、沙參、天冬、 麦冬、泽泻、五味之类。以補阴爲主。夏子由奇方。治玉茎長硬不痿。精出。捏之則脆痒如刺针。 方用補骨脂、家韭子各一两爲末。每服三钱。水煎日三。 阴痿。當责之精衰。斫丧太过所致。经云。足厥阴之经。傷於內則不起是也。仲景八味丸特 妙。甚者。加人參、鹿茸。或加巴戟、苁蓉、锁阳、枸杞。然亦有郁火甚而致痿者。经云。壯火 食氣。譬人在夏暑而倦怠。遇冬寒而坚强。予嘗治肾经郁火。令服滋肾丸而效。故须审察。不可 偏认火衰也。薛立斋云。按阴茎属肝之经络。若因肝经湿热而患者。用龙胆泻肝汤。以清肝火。 导湿热。若因肝经燥热而患者。用六味丸。以滋肾水。養肝血。而痿自起。阴痿弱而两丸冷。阴 汗如水。小便後有余滴臊氣。尻臀並前阴冷。恶寒而喜热。膝亦冷。此肝经湿热。宜龙胆泻肝汤、 柴胡胜湿汤選用。肾脈强盛。右尺尤甚。此相火盛而反痿。宜滋肾丸、六味丸。 妇人阴冷。肥盛者。多是湿痰下流所致。二陈加二术、羌、防。男子外肾冷。两髀樞阴汗。 前阴痿弱。阴囊湿痒臊氣。柴胡胜湿汤。 阴肿痛。乃風热客於阴经。肾虚不能宣散而肿。发歇疼痛。宜桂枝汤加羌、防、荆芥、當歸、 细辛、通草。但肿而不痛者。是湿热。防己茯苓汤加羌活、泽泻。但痛而不肿者。瘀积火滯。舒 筋三聖散加歸尾、赤芍、生甘草梢、妇人产後受風。多有 此證。芎、歸、羌、防、荆芥、乳香、没藥。煎汤熏洗之。 阴中痒。亦是肝家湿热。小柴胡汤下滋肾丸。瘦人燥痒属阴虚。六味丸三钱。滋肾丸一钱和 服。外用蛇床子煎汤洗之。丹方。治妇人阴痿。甘蔗楂烧灰。入冰片擦之立止。尺脈數。妇人阴 中生疮。下部 。久之有虫。用猪肝煮熟。切長条。蘸鹤虱末。（即天名精子。）纳阴中。引虫 出。乃杀虫要藥。妇人瘕聚。阴中肿痛不可忍。有物如茄突出。與男子之疝無異。因湿热者。柴 胡清肝散、龙胆泻肝汤選用。外以枳實切碎炒热。帛包熨之。冷再易。但是阴痛俱效。 卷七\大小府門 疝 经云。任脈爲病。男子內结七疝。女子带下瘕聚。從少腹上冲心而痛。不得前後爲冲疝。邪 客厥阴之络。則卒疝。厥阴之阴盛。脈胀不通。爲 癃疝。肝所生病爲狐疝。肾脈大急沉。肝脈 大急沉。皆爲疝。心疝。心痛引少腹。上下無定。溲便難者。取厥阴。 金匱云。腹痛。脈弦而紧。弦則卫氣不行。即恶寒。紧則不欲食。邪正相搏。即爲寒疝。寒 疝绕脐痛。若发則自汗出。手足厥冷。其脈沉紧者。大烏頭煎主之。 寒疝绕脐痛。其脈阳弦阴紧。阳弦。故卫氣不行而恶寒。阴紧。故胃中寒盛不杀谷。今寒入 营中。與卫相搏。則绕脐腹痛。自汗出。手足厥冷。阳微阴盛。其候危矣。故用烏頭之温。合蜜 之甘入。胃以建其中。而缓其痛。使营中之阳旺。則卫中之邪自不能留。亦不使虚寒自下上之微旨也。 寒疝。腹中痛。及胁痛里急者。當歸生姜羊肉汤主之。 寒积迫於厥阴冲脈。故用當歸以通冲脈之急。生姜以散中外之寒。羊肉以補精血之虚也。 寒疝。腹中痛。逆冷。手足不仁。若身疼痛。灸刺諸藥不能治。抵當烏頭桂枝汤主之。 腹中痛。乃少阴與任脈寒證。逆冷手足不仁。身疼痛。营卫之氣亦不调矣。灸刺諸藥不效者。 邪不在经而在肾與任脈也。故用烏頭蜜煎以温少阴任脈之经。合桂枝以调营卫之氣。方後有云。 知者如醉状。营卫得温而氣行也。得吐者爲中病。阳氣內復。則阴邪無容息之地而上出矣。 巢氏所叙厥疝症疝。寒疝氣疝。盘疝 疝野狼疝。戴人又立寒疝水疝。筋疝血疝。氣疝狐疝 疝之名各七。然皆谬立多名。殊非切要。大抵疝之爲證。受热則缓纵不收。受寒則牵引作痛。受 湿則肿胀累垂。虚者亦然。三者之間。分其孰多孰少。而爲施治。在血分者不移。在氣分者多动。 往往有左丸偏胀而移於右丸者。亦有右丸偏胀而移於左丸者。皆是氣分之病。若积年痛发。不胀 大而不能动移者。方是血分之病。屡发屡更其處者。當是厥阴風木爲患。肿极而不甚痛者。當是 太阴湿土爲患。又上引者。宜用桂枝、吴茱萸、茴香等辛热治之。下坠者。宜用川楝、黃柏、苍 术、香附苦燥治之。又痛處热而不欲人按者。湿热也。痛處寒而喜人按摩者。寒积也。以此明辨。 萬無差误矣。丹溪云。睾丸连小腹急痛。或有形。或無形。或有聲。或無聲。皆以爲经络有寒。 收引則痛。不知始於湿热壅遏在经。又感外寒。湿热被郁。不得疏散。故作痛。若只作寒論。恐 爲未备。盖大劳則火起於筋。醉饱火起於胃。房劳火起於肾。大怒火起於肝。火郁之久。湿氣便 盛。浊液凝聚。並入血隧。流入厥阴。肝性急速。爲寒所束。宜其痛甚。當用枳實、桃仁、山栀、 吴茱萸、山楂、 生姜。湿胜成 疝。加荔枝核。痛甚。加盐炒大茴香。痛處可按者。加桂。此亦前人未备之旨也。 古方治疝。多用温剂。丹溪獨用凉剂。然更有寒热兼施者。如烏頭栀子汤治疝瘕少腹缓急。痛處 按之則减。因其人素有湿热。外束寒邪。故用黑山栀、川烏頭等分爲末。姜汁糊丸。川烏治外束 之寒。栀子治內郁之热。殊有奇效。元氣衰弱者。加人參、白术。佐以木香、砂仁。脐下撮急。 周身皆痛。小便數而清。諸脈洪缓。獨肾脈弦急無力。此邪客於肾。名曰肾疝。酒煮當歸丸。凡 疝氣带下。皆厥阴風木之病。全蝎治風之要藥。川楝、茴香皆入小肠。當歸、延胡活血止痛。疝 氣带下。皆寒邪积聚於小肠。总郁化爲热。非附子不能開之。丁香、木香爲引导也。若有瘀血结 滯作痛。又當以桃仁、赤芍导之。冲疝者。氣上冲心下。二便不通。乃寒湿之邪。固结於內郁。 积爲热。加以客寒触之而发。天台烏藥散加铁锈水调服。甚則禹功散加炮姜、枳實、青皮下之。 冲疝歲久不除。漸成冲心疝氣。證與蛊胀無異。误用攻伐。胀必转剧。惟辛温健运。庶爲合宜。 然亦取效良難。至於调理。尤宜詳慎。每见食填中脘。浊阴之氣上逆。顷刻告變。業嘗见之。此 與冲心腳氣不殊也。 狐疝者。卧則入腹。立則出腹。仲景云。阴狐疝氣。偏有大小。時時上下。蜘蛛散主之。若 寒束热邪。疝瘕攻痛。酒煮當歸丸。 疝者。少腹控卵。肿急绞痛。靈樞刺节篇所謂去瓜是也。睾囊肿大。如斗如栲栳。甚者與 身齊等。而不作痛。中脏秽液甚多。此湿邪也。最爲難治。但觉微痛者可治。桂苓丸加苍术、浓 朴、黃柏、川烏。 水疝。肾囊肿痛。阴汗如流。囊如水晶。小腹內按之作聲。得之饮酒使內。更感風寒。湿留 囊中所致。五苓散换苍术。加 楝實、柏皮。 木肾。則阴丸肿大作痛。頑痹结硬。皆嗜欲內戕。肾经虚惫。湿热凝滯其間。故頑痹结硬。 肿大作痛。二妙散加肉桂、吴茱萸、半夏、枳實、生姜。荆芥穗一两。朴硝、萝卜各二两。葱七 茎煎汤淋洗。 厥疝者。厥氣上冲心腹。肝经素有火邪。加以寒氣外郁。宝鉴當歸四逆汤。若阴疝牵引小腹 痛。房劳痛不可忍者。此肝经素虚挟热。而外挟風寒也。烏頭栀子汤。加葱白二三茎。煎成入红 酒调服。痛定。用八味丸加茴香。 瘕疝。脾傳之肾。少腹冤热而痛出白。即巢氏之症疝。子和之筋疝也。丹溪所謂內郁湿热者。 與此疝相似。龙胆泻肝汤去生地。加橘核、桃仁、吴茱萸。 偏坠初起。香橘散加穿山甲。或穿山甲、茴香二味爲末。酒调下。干物压之。患久藥之不效。 或一核缩入少腹。痛不可忍。用手按捺。方得还旧者。木香楝子散。外用牡蛎灰、良姜等分爲末。 唾津调涂肿大一边。须臾如火热。痛即安。阴虚偏坠。一味败龟板爲末。茴香汤或温酒调服。不 應。風入厥阴也。加醋炒蝎梢三分。小肠氣者。小肠经爲病。小腹引睾丸连腰脊而痛。盖小肠虚 則風冷乘間而入。厥而上冲肝脈。控引睾丸。上而不下。痛冲心肺。病名控睾。天台烏藥散。小 肠氣。及肾虚腰痛者。喝起丸。若湿热內郁。小便不通。爲膀胱實热。加味通心散。 膀胱氣者。膀胱经爲病。小腹肿痛。不得小便是也。宜五苓散加川楝子、葱白、茴香。煎成 入盐少许。热服。疝因食积爲患者。必因饮食而发。痛處有块梗起。宜立效散。疝因瘀血爲患者。 必因奔驰受寒而发。痛處手不可拊。按之刺痛如锥。宜酒煮當歸丸去丁香加桃仁。疝因風與湿热 而发者。必连阴囊肿痛。九味蟠葱散。疝急作痛者。用黃 柏酒炒爲君。醋炒青皮、延胡索、益智、桃仁爲臣。苍术、香附、茴香俱盐水炒爲佐。附子、甘 草爲使。研末作汤。服後一痛过。更不再作。七疝痛不可忍。灸大敦穴。穴在足大拇指聚毛處。 去甲一韭叶。灸七壯。属厥阴井也。须用浓蒜瓣衬。不可贴肉。贴肉則傷指甲。一種因肺氣不化。 膀胱爲热邪所滯。而小便不通。小腹與睾胀痛。一味沙參。大剂煎服。肺氣化而小便通。一服即 愈。但小便不闭者不可服。寒疝用茴香一斤。生姜二斤。捣绞自然汁浸一夜。收尽。入青盐二两。 炒燥爲末。酒丸。空心酒或葱汤下二钱。小肠疝氣。用四制香附、盐炒茴香等分爲末。空心酒下 三钱。妇人阴肿坚硬。青橘皮一斤。炒燥爲末。分二分。绢包焙热熨。频频易之。寒疝引急。痛 连小腹。及睾丸偏缩者。以胡椒十余粒爲细末。掺黑膏上烘热。贴阴囊片時。其痛即止。若睾丸 偏缩者。贴偏小半边。盖缩即寒。而坠則热也。患疝之人。每浴時忍小便不去。入汤揉令肠中和 暢。出浴即去小便。使所郁寒湿。乘热发泄。又有疝氣入汤。致逼上升者。此奔豚證也。人常有 之。而俗醫不能辨耳。小兒啼哭不止。动於阴器。结聚不散。則阴核肿大而成疝。用桂枝汤加细 辛、當歸、木香、蝎尾。小兒啼哭。阴囊肿大。丹方。用全蝎一分。连皮核桃肉十分。蜜丸弹子 大。日服一丸。米汤化下屡效。石頑曰。疝證多用辛散苦降。以解寒热错综之邪。然厥阴一经。 內藏龙火。稍涉辛温。如烏頭、桂枝、肉桂、茴香之类。每致湿热郁发而爲囊痈肿溃者多矣。因 爲拈出。以警將來。 〔诊〕脈數而弦者。當下其寒。脈紧大而迟者。必心下坚。脈大而紧。阳中有阴也。可下之。 脈弦急搏皆疝。弦數宜清热。弦紧宜温经。兼浮宜兼汗。兼實宜兼下。弦细爲寒湿。弦濡爲湿热也。 卷七\大小府門 交肠 交肠之病。大小便易位而出。或因醉饱。或因大怒。遂致遂脏氣乖乱。不循故道。法當宣吐以 開提其氣。宜五苓散加木香以探之。肥盛多痰者。二陈汤加枳實、木香以探之。使阑門清利。得 司泌别之职則愈矣。 石頑曰。交肠證。雖见於方書。而世罕见。缘石山詹石匠之妇。产後五六日。恶露不行。腹 胀喘满。大便從前阴而出。省其故。缘平昔酷嗜烟酒。所产之兒。身软無骨。因而惊骇。遂患此 證。余以芎歸汤。加莪术、肉桂、炒黑山楂一服。恶露通而二便如常。又陆聖祥之女。方四歲。 新秋患血痢。而稀粪出於前阴。作冷热不调食积治。與五苓散服香连丸。二剂而愈。又钱吉甫女。 年十三。体肥痰盛。因邻居被盗。发热頭痛。呕逆面青。六脈弦促。而便溺易位。此因惊氣乱。 痰袭窍端所致也。與四七汤下礞石滚痰丸。開通痰氣而安。 卷七\大小府門 肠鸣 內经肠鸣有五。一曰脾虚。经云。脾虚則腹满肠鸣。飧泄食不化。枳實理中汤加木香。二曰 中氣不足。肠爲之苦鸣。六君子汤加木香。三曰邪在大肠。经云。肠中雷鸣。氣上冲胸。邪在大 肠。半夏泻心汤。四曰土郁。经云。土郁之发。肠鸣而爲數後是也。平胃散加半夏、木香、茯苓。 五曰热胜。经云。少阴在泉。热淫所胜。病腹中肠鸣。氣上冲胸。葶苈木香散。金匱云。腹中寒 氣。雷鸣切痛。胸腹逆满呕吐。附子粳米汤。东垣云。如胃寒泄泻肠鸣。於升阳除湿汤中加益智、半 夏各五分。生姜、大枣和煎。丹溪云。腹中鸣者。病本於胃。乃火激动其水也。二陈加芩、连、 山栀。不應。用胃苓汤加减。肺移寒於肾。爲涌水。涌水者。按腹不坚。水氣客於大肠。疾行則 鸣濯濯。如囊裹浆。水之病也。葶苈丸加木香。 卷七\大小府門 肠痈 金匱云。肠痈之爲病。其身甲错。腹支急。按之濡如肿状。腹無积聚。身無热。此爲肠內有 痈脓。薏苡附子败酱散主之。詳肠痈始发。證未昭着。但以腹之支急。按之如肿。或身有块垒。 便爲真候。若腹無积聚。身無热。洵爲沉寒固结。雖下無济。故用薏苡附子败酱散。專以破散沉 寒爲务也。周禹載云。附子辛散以破结。败酱苦寒以排脓。务令脓化。仍從水道而出。將血病解 而氣亦開矣。 肠痈者。少腹肿痞。按之則痛如淋。小便自调。時時发热。自汗出。復恶寒。其脈迟紧者。 脓未成。可下之。當有血。脈洪數者。脓已成。不可下也。大黃牡丹汤主之。 詳上条用薏苡附子败酱散。是主寒沫初搏於肠。未郁爲热。腹濡满而脈不洪數。身無热而甲 错如鳞。故當用辛热以散其结。即內经肾移寒於脾。則爲痈脓是也。若痈已成。又非此方所宜。 观次条言脈迟紧。脓未成。可下之。當有血。則知脓未成時。其脈尚带迟紧。盒饭下而不可温矣。 下法。用桃核承氣。可不言而喻。至於脈洪數者。脓已成。不可下也。大黃牡丹汤主之。夫既曰 不可下。而仍用大黃者。何也。盖痈脓既成於內。不下。毒從何泄。以意逆之。非謂概不可下也。 必得排脓破瘀之剂。始爲合宜。但戒泛用下藥耳。 病者脈數無热。微烦默默。但欲卧。汗出。初得之三四日。目赤如鸠眼。七八日。目四 黑。 若能食者。脓已成也。赤小豆當歸散主之。 脈數而烦热。邪之征也。何反無热耶。脈法有云。無故脈數。必生痈疽。今痈发於內。故無 热。瘀蓄於內。故汗出。初得三四日。毒邪內盛。势必上蒸。故目赤如鸠眼。至七八日。脓成而 滯。未得下泄。故四 黑。毒势方張。故默默不欲食。毒邪將化。故漸能食。方用赤小豆令芽出。 以通营分之热毒。當歸以散肠胃之积血。用散不用汤者。取有質之物。以迅扫在下之脓血也。金 匱此条。向在狐惑例中。並治肠痈便毒。及下部恶血諸疾。 千金云。卒得肠痈。而不晓其病候。愚醫治之错則杀人。肠痈之爲病。小腹重而强。抑之則 痛。小便數似淋。時時汗出。復恶寒。其身皮皆甲错。腹皮急如肿状。其脈數者。已有脓也。其 脈迟紧者。未有脓也。甚者腹胀大。转侧聞水聲。或绕脐生疮。或脓從脐中出。或大便出脓血。 一羽军官妇病。醫脈之。知肠中有脓。下之即愈。何以知之。曰。寸口脈滑而數。滑則爲實。數 則爲热。滑則爲营。數則爲卫。卫數下降。营滑上升。营卫相干。血爲浊败。小腹痞坚。小便或 涩。或復汗出。或復恶寒。脓爲已成。设脈迟紧。即爲瘀血。血下即愈。 肠痈下血。腹中 痛。其始发热恶寒。欲验其證。必小腹满痛。小便淋涩。反侧不便。即爲 肠痈之确候。無論已成未成。俱用大黃牡丹汤加犀角急服之。小腹痛。若肿满不食。小便不利。 脓壅滯也。用薏苡、丹皮、桃仁、蒌仁。煎服以排之。若至反侧作水聲。此脓已成熟也。千金託 里散下太乙膏。若脓從大便出者。爲直肠痈。可治。若從脐中出者。爲盘肠痈。多不治。经云。 肠痈爲病不可惊。惊則肠断而死。 卷七\大小府門 脱肛（谷道痒痛） 難经云。出者爲虚。肛門之脱。非虚而何。况大肠與肺爲表里。肺脏蕴热則闭。虚則脱。须 升举而補之。慎不可用坠氣之藥。产育及久痢用力过多。小兒氣血未壯。老人氣血已衰。故多患 此疾。是氣虚不能约束禁固也。大剂補中益氣汤爲主。升麻须用醋煮。泻痢後大肠氣虚。肛門脱 出。不肿不痛。属氣血虚。補中益氣加伏龙肝。赤肿有痛。宜兼凉血祛風。加羌、防、芍藥。里 急下重有脓血。加木香、烏梅。大肠热甚而脱。升麻汤加羌、防、芩、连。肠風下血而脱。人參 胃風汤。老人虚人。用力过度而脱者。十全大補汤。肠胃燥涩。大便秘结。努挣太过。因而脱肛 者。人參固本丸加槐角凉補以润之。有肠頭作痒。即腹中有虫。丈夫因酒色过度所致。大肠者傳 道之官。肾者作强之官。盖肾虚則泄母氣。肺热則大肠不收。故成脱肛。治法。內服黃连犀角散。 外用朴硝煎汤洗之。大肠虚而挟热。肛門红肿。槐花、槐角等分。羊血拌。炙熟爲末。以酒送下。 大肠受热則赤肿。受寒則白滑。皆能脱出。當审其因證。寒者。以香附、荆芥、胡葱煎汤洗之。 热者。以五倍子、朴硝、白矾煎汤洗之。風热。以荆芥、薄荷、朴硝煎汤洗之。绯赤肿痛。不可 用热汤熏洗。尤忌五倍子等酸涩收敛。汤氣蒸发。則愈肿愈痛。宜熊胆磨水點之。或田螺去靥。 入冰片少许。埋地一宿。化水點之。病劳人脱肛。骨肉相失。聲散呕血。阳事不禁。梦寐交侵。 呼吸不相從。昼凉夜热者死。唾脓血者亦死。其脈不數而有根蒂。及颊不赤者生。小兒脱肛。鳖 頭烧灰涂之。 谷道痒痛。多因湿热生虫。欲成痔 。宜以雄黃入艾绵烧烟熏之。治谷道虫赤肿。或痒或痛。 用杏仁捣作膏敷之。 或炒令黃。以绵蘸。涂谷道中。外台治下部虫啮。杵桃叶一斛蒸之。令极热。內小口器中。坐定 熏之。虫立死。治肛門肿痛。用木鳖子肉四五枚。研极细。沸汤泡洗。另用少许涂患處。 卷七\大小府門 痔（漏） 內经曰。因而饱食。筋脈横解。肠 爲痔。又曰。督脈生病。癃痔。或醉饱入房。精氣脱舍。 其脈空虚。酒毒乘之。流注於脈。或淫极而强忍不泄。前阴之氣。歸於大肠而痔。或以藥固精。 停留不化。流着篡間。從其所过肛門而爲痔也。其證有七。肛边发露肉珠。状如鼠乳。時出脓血。 妨於更衣者。曰牡痔。肛边肿痛。生疮突出。肿五六日自溃。出脓血者。曰牝痔。肛边生疮。颗 颗发 。痒而復痛。更衣出清血者。曰脈痔。肠內结核。痛而有血。寒热往來。登溷脱肛者。曰 肠痔。因便而清血隨下不止者。曰血痔。每遇饮酒发动。疮痛流血。曰酒痔。忧恐郁怒。立见肿 痛。大便艰難。强力肛出而不收。曰氣痔。名色種種。各當审其因而治之。其形有如莲花鸡冠核 桃。或如牛乳鸡心鼠乳樱桃之状。或藏肛門之內。或突出於外。久而不瘥。變爲 也。溃有血脓。 都爲热甚。至若溃出黃水。則爲湿热矣。久而不愈。血氣衰弱。以致穿穴成漏。又無痔而肛門左 右。别有一窍。流出脓血者。俱當戒酒遠色。少劳茹淡方妙。立斋云。 痛二便秘。宜清热凉血 润燥疏風。若寒凉损中者。调養脾胃。滋補阴精。若漏而穿臀穿肠者。宜養元氣。補阴精。大便 秘者。润燥養血。肛門坠下作痛。泻火除湿。或作痒者。祛風胜湿。肿痛小便不涩。泻肝导湿。 若疝與痔俱患。用六味丸、補中益氣並进。痔證之方不一。东垣雖分湿热風燥四治。大都不離荡 涤瘀热之藥。如 皮、皂角、槟榔、大黃、桃仁之类在所必用。兼風毒則加 羌、防、升、柴。甚則麻黃、 本汗之。兼燥氣則加秦艽、當歸、黃 。湿胜則加苍术、黃柏、 泽泻、茯苓。兼热甚則加芩、连、郁李、生地。脓血則加甲片、歸尾。酒痔則加葛根、赤小豆、 地、芍、苓、半。氣痔則加枳、橘、木香、紫苏。食积則加黃连、枳實、曲、 。痛极則加乳、 没。血多則加发灰。氣虚則加參、 。血虚則加胶、艾。不必拘执古方也。惟血痔諸藥不應。石 煤、槐花。空心烏梅汤服神效。陈毓仁云。諸痔欲断其根。必须枯藥。當實其窍。必戒房劳百日 方妙。凡治內痔。先用通利藥。荡涤脏腑。後以唤痔散填入肛門。其痔即出。欲用枯痔散。先以 护痔膏围护四边好肉。然後上之。上枯藥後。色黑坚硬裂缝。則以落痔汤洗之。脱落後孔窍不收 者。以生肌散掺之。至於穿肠久漏者。另有胡连追毒丸、黃连闭管丸主之。諸痔及五瘿六瘤。凡 蒂小而頭大者。俱用煮线方治之。洗痔法。用生蚌劈開取水點。即用煮汤熏洗效。痔 赤肿痛。 以真熊胆研水點之。肿痛自消。點痔。用大蛳螺一个挑去靥。入麝香、冰片少许。过一宿。化水 點之。又法。用大蜗牛一个去壳。生银杏肉一枚。同研烂。入冰片半分研匀。點上即收。 漏 经云。陷脈爲 。留连肉腠。因疮穿脓汁不尽。復感七情四氣而成。近則常淡红。或微 肿。或小核。久則上而槁白。內而黑烂。淫虫恶臭生焉。治法宜補氣生血。外以黑附子爲末。唾 津和作饼如钱浓。以艾灸之。隨漏大小作炷。但灸微热。不可使痛。干則易。困倦則止。來日再 灸。直至內平爲效。仍须補藥常服。丹方治痔漏。以积年琉璃洗净油腻。火 研细。以红酒服四 钱。不过七日。其管自去。丹方。以鳔胶一味。炒研爲散。日用一钱匙。砂糖调服。服久痔自 枯落。一法。以降藥纸条捻进。黑膏掩之自脱。以干漆灰捻进亦脱。或生漆涂入亦脱。以漆能破 瘀血也。大抵漏疮。孔中多有恶秽之物。以露蜂房、白芷、苦參煎汤無風處熏洗。日三次良。有 痔漏人。每日侵晨食狗肉。勿令間断。取其 性温益肾。肾主二便。百日中管自消。不藥而愈。又法。外用土墼烧赤。放罐中。以乱发烧烟。 日熏二三次。無論新久痔漏。日漸管脱焦枯而愈。 卷八\七窍門上 目疾统論 內经曰。五脏六腑之精氣。皆上注於目。而爲之睛。睛之窠爲眼。骨之精爲瞳子。筋之精爲 黑眼。血之精爲络其窠。氣之精爲白眼。肌肉之精爲约束。裹撷筋骨。血氣之精而與脈並爲系。 上属於脑。後出於项中。（後世五轮八廓盖本諸此。）是故瞳子黑眼法於阴。白眼赤脈法於阳。 阴阳合傳而精明也。东方青色。入通於肝。開窍於目。藏精於肝。人卧則血歸於肝。肝受血而能 視。心合脈。諸脈皆属於目。目者宗筋之所聚。上液之道也。泣不止。則液竭。液竭則精不灌。 精不灌。則目無所见矣。氣脱者。目不明。目 外决於面者。爲锐 。（属少阳。）近鼻上爲內 。上爲外 。（属太阳。）下爲內 。（属阳明。）赤脈從上下者。太阳病。從下上者。阳明 病。從外走內者。少阳病。邪客阳跷之脈。令人目痛。從內 始。 东垣曰。经云。諸脈皆属於目。目得血而能視。又云。心事烦冗。饮食失节。劳役过度。故 脾胃虚弱。心火大盛。則百脈沸胜。血脈逆行。邪害空窍。夫五脏六腑之精氣。皆禀受於脾土。 而上貫於目。目者血之宗也。故脾虚則五脏之精氣皆失所司。不能歸明於目。心者君火也。主人 之神。宜静而安。相火代行其令。相火者。胞络也。主百脈。皆荣於目。既劳役运动。势乃妄行。 及因邪氣所並。而损其血脈。故諸病生焉。凡醫者不理脾胃。及養血安神。治標不治本。不明正理也。 子和云。目不因火則不病。如氣轮變赤。火乘肺也。肉轮赤肿。火乘脾也。黑水神光被醫。火乘 肝與肾也。赤脈貫目。火自甚也。能治火者。一句可了。故內经云。热胜則肿。治火之法。在藥 則咸寒。吐之下之。在针則神庭。上星。囟会。前顶。百会。血之翳者。可使立退。痛者可使立 已。昧者可使立明。肿者可使立消。惟小兒不可刺囟会。爲肉分淺薄。恐傷其骨。然小兒水在上。 火在下。故目明。老人火在上。水不足。故目昏。內经云。血實者宜决之。又云。虚者補之。實 者泻之。如雀目不能夜視。及內障。暴怒大忧之所致也。皆禁出血。止宜補肝養肾。目暴肿。隐 涩難開者。以三棱针刺前顶百会穴。出血大妙。宜淺勿深。深則傷骨。惟後顶强間脑户風府四穴。 不可轻用针灸。以多忌犯故也。目忽盲不见物。此相火也。太阳阳明氣血俱盛。乃刺其鼻中攒竹 穴與顶前五穴。大出血立明。他经出血。其病转剧。故曰。刺太阳阳明則目愈明。刺少阳阳明則 目愈昏。近世有以光明草於上下胞打出血丝。往往获效。即三棱针刺血之法。惟可施之於有余暴发耳。 外障属風热上壅。上下胞 肉。蓓蕾磨荡其睛。久之生翳蔽其睛明。當消風散热。外用點藥退之。 內障属虚挟氣郁。黑水神光昏翳。外似好眼而不能照物。不痛不痒。惟不能睹。须分氣血脾胃治。 银海精微曰。夫眼者。乃五脏之精华。如日月丽天。昭明而不可掩者也。其首尾赤 属心。 其满眼白睛属肺。其烏睛裹撷属肝。其上下肉胞属脾。而中間一點黑瞳如漆者。肾實主之。是隨 五脏各有證應。然論所主。則瞳子之关系重焉。何以言之。目者肝之外候也。肝取木。肾取水。 水能生木。子肝母肾。焉有子母而能相離者哉。故肝肾之氣充。則精彩光明。肝肾之氣乏。則昏 蒙眩晕。烏轮赤晕。刺痛浮浆。此肝热也。眼生新泪。枯黃绕睛。此肝虚也。瞳神開大。淡白偏 斜。此肾虚也。瞳神紧小。或带微黃。此肾热也。一虚一實。以此验之。凡热冲发於眼。皆當清 心補肝。又不可拘执其水生木之说。析而論之。則拘急牵飕。瞳胞白痒而清泪。不赤不痛。是謂 風眼。烏轮突起。胞硬红肿。眵泪湿浆。里热刺痛。是謂热眼。眼昏而泪。胞肿而软。上壅朦胧。 酸涩微赤。是謂氣眼。其或風與热並。則痒而浮赤。風與氣薄。則痒而昏沉。血热交聚。故生淫 膚粟肉红缕偷针之类。氣血不至。故有眇視胞垂雀目盲障之形。淡紫而隐红者。爲虚火。鲜红而 赤者。爲實热。两 逞露。生 肉者。此心热血旺。白膜红膜如拘轮者。此氣滯血凝。热證瞳 神肉壅。白睛带湿。色浮而赤者也。冷證瞳神青绿。白睛枯槁。氣沉而浊也。眼热经久。復有風 冷所乘。則赤烂。眼中不赤。但爲痰饮所注。則作痛。肝氣不顺而挟热。所以羞明。肝热蓄聚而 傷胞。所以胞合。此外證之大概。然而五脏不可缺一。脾與肺獨無预。何也。曰。白睛带赤。或 红筋者。其热在肺。上胞下睑。或目胞間如疥點者。其热在脾。脾主味也。五味荣養諸中。則精 神发於外。肺主氣也。水火升降。荣卫流转。非氣孰能使之。前所云五脏各有證應。於此又可推 矣。雖然。眼之爲患。多生於热。其間用藥。大抵以清心凉肝。调血顺氣爲先。有如肾家恶燥。 设遇虚證。亦不过以當歸、地黃輩润養之。轻用温藥不可也。至於退翳一节。尤关利害。凡翳起 肺。肺家受热。轻則朦胧。重則生翳。如珍珠。如碎米者易散。翳状如梅花者難消。雖翳自热生。 然治法先退翳而退热。若謂热极生翳。先去赤热。則血爲之冰。而翳不能去矣。其有赤眼。凉藥 與之过多。又且涤之以水。不反掌而水凝矣。眼特一团水。且水性澄清。尤不可拘拘於點洗。喜 怒失节。嗜欲过度。穷役眼力。泣涕过多。凌寒冲風。當暑触热。不避烟火。饮啖热多。此皆患 生於脏腑者也。專事點洗可乎。有能静坐澄神。爱护目力。放怀息慮。心逸目休。调和饮食以養 之。斟酌藥饵以平之。明察秋亳。断可必矣。 五轮八廓所属。五轮者。肝属木。曰風轮。在眼爲黑睛。心属火。曰血轮。在目爲二 。脾属土。 曰肉轮。在目爲上下胞。其上属脾。而下属胃。肺属金。曰氣轮。在目爲白仁。肾属水。曰水轮。 在目爲瞳神。此爲眼目之根本。又藉血爲之胞络也。逮夫八廓。有名無位。胆之府爲山廓。又名 清净廓。大肠之府爲天廓。又名傳送廓。膀胱之府爲泽廓。又名津液廓。肝之府爲風廓。又名養 化廓。肾之府爲水廓。又名会阴廓。命門之府爲火廓。又名抱阳廓。脾胃之府爲地廓。又名水谷 廓。小肠之府爲雷廓。又名关前廓。此雖眼目之源派。而實無关於治疗也。五脏或蕴积風热。或 有七情之氣。郁结不散。上攻眼目。各隨五脏所属而见。或肿而痛。羞涩多泪。或生冷翳障膜。 昏暗失明。治之须究其源。風則散之。热則清凉之。氣结則调顺之。切不可轻用针刀钩割。偶得 其愈。出乎侥幸。倘或不然。终身之害。又目不可过用寒凉。恐冰其血。凝而不流。亦成痼疾。 當量人之老少。氣体虚實用藥。又有肾虚者。亦令人眼目無光。或生冷翳。當暖肾经。北方之 人患服。皆是目冒飞沙。夜卧热炕。二氣交蒸。治宜多用凉藥。禀氣與南方不同也。又痘疹之後。 毒氣郁於肝。氣不能泻。发於眼目。傷於瞳神者。素無治法也。 卷八\七窍門上 開导说 開导之法。盖由阴虚火盛。经络郁滯。不得通暢而设。其處有五。謂迎香。內睥。上星。耳 际左右。两太阳穴也。內睥。正队之冲锋也。其功雖迟。漸收而平顺。两太阳。击其左右翼也。 其功次之。上星穴。绝其饷道也。內迎香。抵贼之巢穴也。成功雖速。乘险而征。耳际。击其游 骑耳。道遠功卑。智者不取。此實极危之良术。挫敌之要機。與其闭門捕贼。不若開門 逐之爲良法也。若病淺而邪不胜正者。固內治而邪自退矣。倘或六阳炎炽。不若開导通之。纵使 其虚。雖有所傷。以藥內治。而補其所亏。庶免瘀滯至极。而有溃烂枯凸之患。 卷八\七窍門上 點服藥说 病有內外。治各不同。內疾已成。外證若無。點之何益。外有红丝赤脈。若初发乃微邪。退 後乃余贼。點亦可消。服之犹愈。內病始盛而不內治。只泥外點者。不惟徒點無功。且有激发之 患。內病既成。外病已见。必须內外夹攻。點服並行。奈何人多愚拗。有喜服而畏點者。有喜點 而畏服者。不知內證既发。非服不除。外疾既成。非點不退。外障服而不點者。病初发。浮嫩未 定者亦退。既已结成者。服雖不发不長。所结不除。當內外夹攻。方尽其妙。 卷八\七窍門上 钩割针烙说 钩割针烙四者。犹斩刈之刑。剪戮凶頑之法也。如钩。先须识定何處。皮肉筋脈浮淺。而手 力亦隨病轻重行之。如针。先须识定內障證候可针。歲月已足。氣血寧定者。方與之针。庶無差 误。针後當照證內治其本。或補或泻。各隨其證之所宜。若止治其標。不治其本。則氣不定。不 久復爲害矣。割。如在氣血肉三轮者可割。而大 一块红肉。乃血之英。心之华也。若误割之。 則目盲。傷重者死。有割傷因而惹風。則爲燥爲溃烂。爲漏爲目枯。凡障若掩及風轮之重浓者可 割。如攀睛 肉。鸡冠蚬肉。鱼子石榴。赤脈虬筋。肉睥粘轮等證可割。凡钩割见血。及针犯血 络。须以绵渍墨水 之。余病及在風轮之淺者误割之。則珠破而目损矣。烙能治殘風溃眩。疮烂湿热。久不愈者。轻 則不须烙而能自愈。若红障血分之病割去者。必须烙定。否則不久復生。在氣分之白者。不须用 烙。凡针烙皆不可犯及烏珠。雖有恶障浓者。钩割亦宜轻轻淺淺。披去外边。其內边障底。只點 藥缓伐。久自潜消。若镰割風毒流毒瘀血等證。當以活法审視。不可拘於一定。针瞳神发白。一 切內障。在心融手巧。轻重得宜。须口傳目见。非筆下可形容也。 卷八\七窍門上 金针開內障論（造金针法） 張飞畴曰。內障一證。皆由本虚邪入。肝氣冲上。不得外越。凝结而成。故多患於躁急善怒 之輩。初起之時。不痛不痒。視物微昏。或朦胧如轻烟薄雾。次則空中常见黑花。或如蝇飞蚁垂。 睹一成二。瞳神漸漸變色。而至失明。初時一眼先患。次則相牵俱损。能睹三光者可治。若三光 已绝。雖龙樹復出。亦難挽回。古人雖立多名。终不越有水無水之辨。若有水而光泽莹彻者易明。 無水而色不鲜明者難治。忽大忽小。收放如氣蒸动者。针之立明。若久視定而不动者爲死翳。纵 水未枯。治之亦難全復。翳色白或带青。或如炉灰色。糙米色者易明。若真绿正黃色者不治。凡 翳不拘何色。但有棱角。拨即難落。翳状破散。及中心浓重者。非拨可除。若犹能視物者。其翳 尚嫩。不可便针。俟翳老。然後针之。又一種翳色雖正。水纵不枯。目珠软塌者。此必不治。不 可轻用金针。如一眼先暗。而三光已绝。其後眼續患。亦難针治。若夫瞳神散大。或紧小。或浑 黑。或變色而無障翳。至不睹三光者。此內水亏乏。不在證治。倪仲賢所云。圆翳冰翳。滑翳涩 翳。散翳浮翳。沉翳横翳。枣花翳。白翳黃心。黑水凝翳。惊振內障等證。金针拨之。俱可復明。 但针後數日中。宜 服磁朱消翳等藥。後則常服補肾调養氣血之剂。以助其光。其翳状龙木論中已悉。不暇再述。姑 以针時手法言之。若江西流派。先用冷水洗眼。使翳凝定。以開锋针先刺一穴。續进圆针拨翳。 或有開孔拨翳。俱用鸭舌针者。云雖龙樹真傳。但针粗穴大。每至痛极欲晕。余所用毫针。细而 尖锐。取穴轻捷。全無痛楚。然必擇吉日。避風雨阴晦日。酷暑严寒日。令病患先食糜粥。不可 过饱。少停向明端坐。一人扶定其首。禁止傍人喧杂。醫者凝神澄慮。慎勿胆怯手颤。以左手大 次二指。按開眼胞。使其转睛向鼻。睁目如努出状。右手大次中三指。捻正金针镶處之上。看準 穴道。從外 一边。離黑珠约半米長许。平对瞳神。下针最便。必须手準力完。一针即进。切勿 挠动。使之畏忍。所以開单瞽。须遮蔽好眼。方可进针。进针之後。以下唇略抵针柄。轻轻移手 於针柄尽處。徐徐捻进。第一宜轻。稍重則痛。俟针进约可拨至瞳神時。以名指曲附大指次节。 承其针柄。虚虚拈着。向上斜回针锋至瞳神內夹道中。贴翳內面往下拨之。翳即隨落。若不落。 再如前手法。從上往下拨之。倘三五拨不下。须定稳念頭。轻轻拨去自落。惟死翳拨之不动者忌 拨。有拨落而復起者當再拨之。其翳隨针捺於黑珠之下。略顿起针。缓缓捻出。但元氣虚人。针 後每多作呕。以託養神膏者属胃氣也。须预备烏梅之类。勿使其呕爲妙。呕則防翳復上。上則一 两月後復针。翳既尽。不可贪功多拨。多拨則有傷损神膏。呕动胃氣之害。凡翳嫩如浆。不沾针 首。而不能拨下。或拨下而復泛上满珠者。服補養兼消翳藥自明。先與千金磁朱丸七服。次與皂 荚丸。生熟地黃丸並进。否則俟凝定再针。不可限以時日。有種翳雖拨落。圆滑而捺下復滚上者。 必略缩针頭。穿破其翳。捺之自下。不下。亦如前用藥自消。或有目珠難於转內者。针內 亦得。 此名过梁针。取穴较外 稍遠一线。针法與外 無異。但略觉拗手。然鼻梁高者。難於转针。不 可强也。若针右眼外 。下 针之後。换左手转针拨翳。手法亦须平日演熟。庶無失误。出针之後。令病者垂垂闭目。用绵纸 五七重。量纸浓薄。及天時寒暖封固。更以软帛裹黑豆數粒。以线系定镇眼。使目珠不能动移。 动則恐翳復上。是以咳嗽之人不宜用针。亦是此意。又肝虚人時有泪出。勿用黑豆。宜以决明子 代之。則無胀压珠痛之患。然觉紧則宜稍松。觉宽則宜稍收。以平適爲主。封後静坐時许。然後 轻扶。高枕仰卧。不须饮食。若饥則不妨少與。周時後以糜粥養之。戒食震牙之物。及劳动多言。 不可扳动露風。露風則疼痛。疼痛則復暗。不可不慎。过七日方可開封看物。切勿劳視。亦有针 時见物。開封時反不见者。本虚故也。保元汤、六味丸。補養自明。针後微有咳嗽。難用黃 者。 以生脈散代之。若形白氣虚者。大剂人參以補之。肥盛多痰湿者。六君子加歸、芍以调之。一月 之內。宜美味调摄。毒物禁食。不得高聲叫唤。及洗面劳神。百日之中。禁犯房劳恼怒。周年勿 食五辛酒面等物。若犯前所禁諸条。致重丧明者。不可歸罪於醫也。其有进针時。手法迟慢。目 珠旋转。针尖划损白珠外膜之络而见血。及傷酒客輩。目中红丝血缕者。雖爲小过。切勿惊恐。 如法针之。所謂见血莫惊休住手是也。又进针後触着黃仁。而血灌瞳神。急當出针。而服散血之 藥。所謂见血莫针须住手是也。法雖若此。醫者能無咎乎。又年高卫氣不固。针時神膏微出者。 即與保元汤调補之。開卦時白睛红色。勿讶。以封固氣闭。势使然也。其用针未熟者。量针穴與 瞳神。相去几许。以墨點针上。庶指下無过淺过深之惑。凡初習针時。不得以人目轻试。宜针羊 眼。久久成熟。方可治人。谚云。羊頭初试。得其轻重之宜。正初習金针之要法。不可以其鄙而忽諸。 造金针法 用上赤不脆金。抽作金丝。粗如底针。约長三寸。敲作针形。以小光铁槌。在镦上缓缓磋之。令尖圆若 绣针状。亦不可太细。细則易曲易断。如觉柔软。再磋令坚。不可锉击。恐脆則有傷。断入目中。 爲害不淺。缘金银之性。经火則柔。磋击則坚。务令刚柔得宜。以坚细中空慈竹三寸作柄。則轻 便易转。且不滑指。柄中以蜡入满。嵌入大半。留锋寸余。针根用银镶好。無使动摇。针锋以银 管护之。先用木贼草擦令圆锐。更以羊肝石磨令滑泽。穿膚不疼。則入目不痛。方可用之。造成 後。亦宜先针羊眼。试其柔脆。庶几無失。 飞畴治画师吴文玉母。年五十四。失明數年。諸治罔效。余偶见之曰。此內障眼。可以復明。 何弃之也。曰。向來力能给藥。治而不靈。今纵有仙术可回。力莫支也。予曰。無汝费。但右眼 之翳尚嫩。迟半載可拨。遂先與针左眼。针入拨時。其翳下而珠尚不清。卦後因與磁朱丸七日。 開封視物模糊。又與皂荚丸服而漸明。其後自执鄙见。謂一眼復明。已出望外。若命犯带疾而全 疗之。於寿有阻。遂不欲更治右眼。雖是知足。诚亦愚矣。 又治孙捣。年七十。茹素五十余年。內障失明四載。余用金针。先针左眼。进针時外膜有血。 针入微有膏出。观者骇然。余於膏血中进针。拨去翳障。次针右眼。出针两眼俱明。遂與封固。 用黑豆包系镇眼。因向來肝虚多泪。是夕泪湿豆胀。不敢宽放。致右眼痛而作呕。明晨告予。令 稍宽其系。先以烏梅止其呕。用六味丸调服。以補其肝。遂痛止安谷。至七日開封。其右眼因呕 而翳復上。侵掩瞳神之半。視物已灼然矣。许其來春復拨。以收十全之功。但针時有神膏漏出。 稠而不粘。知寿源無几爲惜耳。 又治徐天锡。內障十五年。三載前曾有醫针之。其翳拨下復上。如是數次。翳不能下。委之 不治。乃甥周公來。见余针吴之寰內障。两眼俱一拨而明。因詳述其故。予曰。此圆翳也。遂同 往與针。其翳拨下。果復滚上。即缩针穿破其 翳。有白浆灌满風轮。因謂之曰。过七日其浆自澄。设不澄。當俟结定再针。則翳不復圆也。过 七日開封。已能见物。但瞳神之色不清。其視未能了了。令多服補肾藥。將三月而視清。 又沈倩若。年二十五。患內障年余。翳状白润而正。能辨三光。许其可疗。临時见其黑珠不 定。针下觉软。遂止针不进。曰。風轮动。是肝虚有風。目珠软。是神水不固。辭以不治。病者 恻然曰。予得遇龙樹。许可復明。今辭不治。則终爲長夜之人也。免慰之曰。汝姑服藥。俟元氣 充足。方可用针。後聞一醫不辨而與针治。翳韧不能拨下。终属無功。胡似不针之爲上也。 又治楚商马化龙。患內障三月。色含淡绿。白珠红赤而頭痛。究其根。是舟中露卧。脑受風 邪而成。因其翳色低。不欲與针。復思本風而致。青绿有之。且證未久。犹爲可治。遂先與疏風。 次與清肝。頭痛止目赤退。然後针之。其翳難落。稍用力始開。內泛黃绿沙於風轮。似属難愈。 服補肾養正藥两月。翳色變正。再拨而明。 又陈彦锡夫人內障。何宇昭內障。李能九內障。陈顺源內障。俱年遠一拨即明。但服磁朱消 翳藥。後之调治各異。彦锡夫人多郁不舒。散结養神爲主。字昭肥白多痰。理脾渗湿養神爲主。 能九劳心沉默。宣達補血養神爲主。顺源善饮性暴。開封時風轮红紫。瞳神散阔。視物反不若针 時明了。此火盛燔灼。瞳神散漫。平肝降火敛神爲主。凡此不能枚举。总在临證變通。非执成见 之可获全功也。 又治趙妪內障。进针一拨。浆泛風轮全白。两目皆然。服消翳藥。一月後能視。此属包浆內 障。與圆翳似同而别。並识以晓未经历者。 卷八\七窍門上 目痛 目痛有二。一謂目 白眼痛。一謂目珠黑眼痛。盖目 白眼痛属阳。故昼則疼甚。點苦寒藥 則效。经所謂白眼赤脈法於阳是也。目珠黑眼痛属阴。故夜則疼甚。點苦寒藥反剧。经所謂瞳子 黑眼法於阴故也。 楼全善云。夏枯草散。治目珠痛。至夜則疼甚者神效。血热。本方加當歸、芍藥。虚人。四 物汤换生地加羌活、香附。下咽則疼减。風热瞳痛甚。泻青丸、洗肝散選用。 白眼痛多有赤脈。若恶寒脈浮爲在表。選奇汤。脈實有力。大府闭爲在里。泻青丸加薄荷、 甘草。亦有不肿不红。但沙涩昏痛者。 乃脾肺氣分隐伏之湿热。秋天多有此患。故俗謂之稻芒赤。 泻青丸加黃 、甘草。 天行赤热證目赤痛。或睥肿頭重。怕热羞明。涕泪交流。里巷老幼相傳。治法前後不可镰洗。 只用童子小便煎黃连温洗。日三五遍。更用宣胡二连、白矾、雄黃。共研细调。姜汁點大 。通 其恶泪。其痛立止。先服洗心散一剂。次用洗肝散一二服。此證只氣候瘴毒之染。全属外因。雖 有赤丝乱脈。赤肿痛甚。终不傷损瞳神也。二七日不愈。必犯本虚之故防變他證。 暴露赤眼證 此證與天行赤热眼同。而天行能傳染。此但患一人。而無傳染。天行雖痛肿而 無翳。此則痛而生翳。爲不同耳。切不可镰洗。亦不可用補。先宜酒煎散发散。次與大黃當歸散 疏通血氣。洗以黃连、當歸、赤芍滚汤泡。乘热熏洗。冷即再温。日三五次。 暴風客热證 卒然而发。其證白仁壅起。包小烏睛。疼痛難開。此肺经受毒風不散。热攻眼 中。致令白睛浮肿。雖有肿胀。治亦易退。非若肿胀如杯之比。宜服泻肺汤。肿湿甚者。稍加麻 黃三四分。赤肿甚者。加黃连半钱。生地黃一钱。 火胀大頭證 目赤痛而頭目浮肿。夏月多有此患。有湿热風热。湿热多泪而睥烂。風热多胀 痛而憎寒。普济消毒饮隨證加减。若失治則血滯於內。雖得肿消。而目必變也。 羞明怕热證 热亮之處。則目痛涩。畏避不能開。火郁於上也。病在心肝脾三经。火燥血热。 偏在阳分。盖己之精光弱而不能敌彼之光者。生料六味丸换生地去山萸。加决明、羌活、芩、连。 若風氣攻注。眵泪羞明。密蒙花散。風痛日久。漸變作火而羞明畏热。頭目胀痛。若以風藥與之 則火愈炽。此風火相煽。選奇汤倍加葱白。怕热皆有余證。羞明有不足證。患久不已。此風從火 化也。还睛丸。若目不赤痛而羞明者。乃血不足。胆汁少也。神效黃 汤。今人皆称怕日羞明。 俗傳音近之误。 睑硬睛疼證 不論有障無障。但或頭痛者尤急。乃風热痰火。及頭風夹攻。血滯於睥內所致。 先用香油调姜粉擦之。稍软翻睥開导。若坚硬之甚。其胀日高。雖治不退不软。此頭風欲成毒也。 石膏散加羌活、全蝎。不應。用通肝散。若有障膜。绛雪膏、石燕丹選用。 赤热如邪證 眼不赤不疼。乍痛如神祟者。阴阳升降不和。氣血偏胜相攻使然。或有血虚者。 下午痛。大黃當歸散。或有氣虚火旺者。上昼痛甚。助阳和血汤。 氣眼痛 才怒氣則目疼。肝火过旺也。石决明、草决明、楮實、香附、木贼、甘草、川芎、 蝉蜕等爲末。清茶调下。 珠痛如针證 病属心经實火。若蓦然一二處如针刺。目雖不赤。亦是心经流火。宜洗心散。 然此證多有体疲目劳。营氣不上潮於目而如针刺之痛者。宜養其营。若降火則殆矣。 热结膀胱證 目病小便不通利而頭疼寒热者方是。若小便清利者非也。宜先利其水。後治其 目。五苓散加车前、滑石之类。血热。导赤散合益元散。 肝風目暗證肝肾虚热。生風疼痛。举发無時。眼睛坠疼。頗有赤涩泪出。眼前多花发。一物 如见两般。白蒺藜散、还睛丸選用。 大小雷頭風證 不論偏正。但頭痛倏疾而來。疼至极而不可忍。身热頭旋。恶心呕吐。目痛 便秘。若失治。祸變不测。目必损坏。轻則HT 凸。重則结白如珠而變內障。清震汤。 左右偏頭風證 久則左发损左目。右发损右目。有左损反攻右。右损反攻左而二目俱损者。 若外有赤痛泪热等病。則外證生。若內有昏眇眩晕等病。則內證生矣。痛從內起止於脑。則攻害 迟。痛從脑起止於內。則攻害速。若痛從中发。及眉梁內上星中发者。两目俱害也。從頭風例治之。 阳邪風證 額板眉棱骨痛也。发則多於六阳用事之時。元氣弱者。則有內證之患。若兼火者。 則有證外之病。選奇汤、清空膏、还睛丸選用。 阴邪風證 脑後枕骨痛也。多发於六阴用事之時。发則虚晕耳鸣。久而不治。內障成矣。三因芎辛汤。 巅顶風證 顶骨內痛极如锤如钻也。夹痰湿者。每痛多眩晕。若痛连及目珠而胀急瘀赤者。 外證之恶候。若昏眇則內證成矣。外證用羌活胜風汤。內證冲和養胃汤。痰湿。礞石滚痰丸。 卒脑風證 太阳內如槌似钻而痛也。若痛及目珠。珠外有赤脂纵貫及瘀滯者。外證之恶候也。 若珠不赤痛。自觉視如云遮雾障漸漸昏眇者。內證成矣。治法如巅顶風證。急早治之。以免後慮。 游風證 頭風痛無常位。一饭之顷。游易數遍。若痛缓而珠赤。必變外障。痛甚而肿胀紧急 者。必有瘀滯之患。久而失治。不赤痛而昏眇者。內證成矣。 邪風證 人素有頭風。因而目病。內经所謂風入系頭則爲目風眼寒是也。发則頭痛目亦病。 目病頭亦痛。轻則一年數发。重則连绵不已。先用羌活胜風汤。次與还睛丸。目中常若風吹状者。 此火氣內伏。阳氣不行於外也。大追風散。若無赤痛而止內胀昏眇者。內證成矣。 卷八\七窍門上 目赤 目赤有三。一曰風助火郁於上。二曰火盛。三曰燥邪傷肝。戴復庵云。赤眼有三。有氣毒。 有热壅。有時眼。無非血壅肝经所致。属表者。羌活胜風汤。属里者。泻肝散等藥。赤久生翳膜 者。春雪膏、蕤仁膏選用。並用碧云散吹鼻。目赤肿。足寒者。必用時時温洗其足。並詳赤脈處 属何经治之。王节斋云。眼赤肿痛。古方用藥。內外不同。在內汤散。用苦寒辛凉之藥以泻火。 在外點洗。用辛热辛凉之藥以散邪。故點藥莫要於冰片。而冰片大辛大热。因其性辛甚。故 借以拔出火邪而散其热氣。世俗不知冰片爲劫藥。误认爲寒。常用點藥。遂致积热入目。昏暗障 翳。又不知忌寒凉而妄將寒凉冷藥挹洗。常致昏暗者。比比皆是。赤眼肿痛。脾虚不能饮食。肝 脈盛。脾脈弱。用凉藥治肝則脾愈虚。暖藥暖脾則肝益甚。惟於平和藥中。倍加肉桂杀肝而益脾。 一举两得。经云。木得桂而枯。更以芍藥制之。散热存阴之捷法也。人乳點眼。久病昏暗极效。 以乳與血液同源。目得血而能視也。凡赤而肿痛者。當散湿热。赤而干痛者。當散火毒。赤而多 泪者。當散風邪。赤而不痛者。當利小便。先左赤而傳右者。爲風热挟火。散風爲主。勿兼凉藥。凉 能郁火也。先右赤而傳左者。痰湿挟热。泻火藥中。必兼風藥。風能胜湿也。凡赤甚肿痛。於上 睥開出恶血。則不傷珠。 瘀血灌睛證 此證爲病最毒。若人偏执己见。不用開镰者。其目必坏。初起不过红赤。次後 紫胀。及後則白珠皆胀起。在睥則肿胀如杯。在珠則白轮涌起。失治必有青黃牒出HT 凸之祸。 凡见白珠赤紫。睥肿虬筋紫胀。傳點不退。必有瘀滯在內。可翻睥內視之。若睥內色晕。泛浮椒 疮。或粟疮者。皆用导之。导後服宣明丸。 血灌瞳神證 因毒血灌入金井瞳神水內也。清浊相混。時痛涩。红光满目。 如隔绢。看 物若烟雾中。此證有三。者肝肾血热灌入瞳神者。多一眼先患。後相牵俱损。最難得退。有撞损 血灌入者。雖甚而退速。有针內障。失手拨着黃仁。瘀血灌入者。三證治法頗同。用大黃當歸散。 有翳退翳。活法治之。 赤脈貫睛證 不論粗细多少。但貫到風轮。经过瞳外接连氣轮者。最不易治。细者稍轻。粗 者尤重。貫过者有變證。丝粗及有傍丝虬乱者有變證。凡各障外有此等脈罩者。雖在易退之證。 亦退迟也。貫雖未连。而侵入風轮。皆不易退。起於大 者。心之實火也。宜洗心散。筋脈大者。 用小锋针挑拨。起於小 者。心之虚火也。宜导赤散。不必挑。又 有暴横嗜酒之人。赤脈灌睛。乃生相也。不在此例。 赤丝乱脈證 病生在氣轮白珠上。有丝脈纵横。或稀密粗细不等。有痛不痛。有泪無泪。羞 明不羞明。但常常如是。久而不愈也。非若天行客風暴壅。赤脈貫睛之比。當验其大脈從何部分 而來。或穿连其位。即别其所患在何经络以治之。治外者。细脈易退。大脈虬紫者。退迟。必须 耐久去尽。庶無再來之患。不然。他日犯禁。其病復发。凡丝脈沿到風轮上者。病最重而能變。 凡见丝脈虬紫。內服外點。點時细缩。不點即胀。久久亦然。及因而激动病變者。珠雖不紫。睥 雖不肿。亦有积滯在络中幽深之處。揭開上睥深處看之。其內必有不平之色在焉。略略导之。不 可过。过則有傷真血。水亏膏涩。目力昏弱之患。點以石燕丹。服用大黃當歸散、酒煎散之类。 白睛黃赤證 人有白睛漸漸黃赤者。皆爲酒毒。脾经湿傷。肝胆邪火上溢肺经故也。五苓散 加茵陈。甚則黃连解毒加山栀、胆草。 卷八\七窍門上 目青 目之白睛變青蓝色者。病在至急。盖氣轮本白。被郁邪蒸逼。走散珠中膏汁。游出在氣轮之 內。故色變青蓝。瞳神必有大小之患。羌活除翳汤去麻黃、川椒、薄荷、荆芥。加升麻、川连、 甘草、桔梗。然當各因其病而治其本。如頭風者。風邪也。因毒者。毒氣所攻也。余仿此。 卷八\七窍門上 目肿胀 肿胀如杯證 水火之邪。傳脾土而爲炎燥之病。其珠必疼。而睥方急硬。若暴風客邪作肿者。 必然泪多而珠疼稍缓。然風热外感。治之易愈。若水火內自攻击。重則疼滯闭塞。血灌睛中。而 變證不测矣。轻則敷治而退。重則必须開导。敷治不退。開导不消。消而復发。痛连頭脑。而肿 愈高睥愈實者。此風热欲成毒也。洗肝散、龙胆饮選用。胀有胞胀珠胀不同。胞胀多属湿胜。治 其湿热爲主。珠胀多属火淫。治當去火爲先。故治珠胀。雖挟風邪。不宜轻用麻黃、木贼之类。 恐有烏珠胀裂之患。不可不慎。 形如虾座證 有半边胀起者。有通珠俱被胀起盖定烏珠者。又有大 內近鼻柱處。胀出一片。 如皮如肉。状似袋者。乃血胀從額中落來。不可割。爲血英。在此處误割者。爲漏爲瞽。不可不 辨。急宜開导。血漸去而皮漸缩。小 胀出如袋者亦然。在肺部是重。久則移傳於肝。而風轮有 害也。宣明丸。 状如鱼脬證 氣轮努胀。不紫不赤。状如鱼脬。乃氣分之證。金火相搏所致。不用镰导。惟 以清凉自消。泻肺汤。若有微红及赤脈者。略略於上睥開之。若頭痛泪热。及內燥而赤脈多者。 防有變證。宜早导之。庶無後患。 鹘眼凝睛證 此骤然而起。五脏皆受热毒。致五轮壅起。頭疼面赤。目胀不能转动。若鹘之 睛。乃三焦阳邪亢极之害。先用香油调姜粉汁。於額脸项上摩擦。急服酒煎散。覆盖出汗。其眼 即活动。而用灯火烧断風路。其迎香太阳两睥上星等要隘處。並举而劫治之。此證多是小兒急惊。 大人少有此患。 因風成毒證 初发時乃頭風湿热。瘀血灌睛。睑硬睛疼等病。失於早治。或治不得其法。遂 至邪盛。搏夹成毒。睥與珠胀出如拳。连珠带脑。痛不可當。先從烏珠烂起。後烂氣轮。有烂沿 上下睑並脑。及颧上肉尽空而死。若患頭疼肿胀珠凸等證。治退復发。再治再发。痛胀如前者。 即成此患。若已成者。雖治之胀少退。痛少止。决又发。发時再治。至於數四。终當一发。不復 退矣。惟初起時。急用石膏散加羌活、细辛、川芎、薄荷、赤芍。若至珠烂。治無及矣。 旋胪泛起證 氣轮自平。水轮自明。惟風轮泛起也。或半边泛起者。亦因半边火盛。火郁風 轮。故隨火胀起。服用凉膈散。點用石燕丹。非旋螺突起。已成證而顶尖俱凸。不可醫治之比也。 旋螺突起證 烏珠高而绽起如螺。爲肝热盛。必有瘀血。急宜石燕丹、绛雪膏點之。或调鳝 血點尖處。若年久须用锋针对瞳神量淺深横入。放出恶水。纸封避風。忌口數日。先服守真双解 散。後以六味丸加知、柏急救少阴伏匿之邪。若初起失於正治之法。則瘀雖退而氣定。膏不復平矣。 神珠自胀證 此阴峻利害之證。因五脏毒風所蕴。热极充服。與旋螺突起不同。初起麻木疼 痛泪出。其势莫测。急投大黃當歸散。宜退五脏热毒。捣葱、艾熨五轮之突起。洗以白芷、细辛、 麻黃、防風、羌活。未可與點。或突起高寸许者。须锋针针出恶水。疼方得止。 珠突出眶證 此烏珠忽然突出眶也。與鹘眼證因滯而漫漫胀出者不同。有因精华衰败。痒极 揩擦而出者。其人不久必死。有酒醉怒甚。及呕吐极而绽出者。有因患火證热盛。关格亢极而胀 出者。有因打扑而出者。凡此雖離两睑而脈皮未断者。乘热捺入。雖入。脈络损动。终是光损。 须用清凉膏。若突出閣在睑中而含者易入。光不损。若離 睑。脈络皮俱断者不救。 卷八\七窍門上 目痒 目痒因風寒者。姜粉和白蜜點之。風热。四生散。或黃 、防風、蒺藜、羌活、蝉蜕、黃芩、 甘草之类。因火者。於赤痛条求降火之剂。因血虚而痒者。四物汤加羌、防、蒺藜、黃 。 痒若虫行證 乃痒不可忍。非若常時之小痒也。爲病不一。如有障無障。皆有痒极之患。病 源非一。有風邪之痒。有血虚氣动之痒。有虚火入络邪氣行动之痒。有邪退火息氣血得行脈络通 暢而痒。大凡有病之目不治。不治而自作痒者。痒一番則病重一番。若醫治後而作痒。病必去速。 若痒极難當自觉低陷者。命亦不久。急宜温補。庶或可图。若痒而泪多者。血虚夹火。大抵痒属 虚火。治宜姜粉、枯矾、硼砂。津唾调如米大。時將一丸纳大 。及盐汤蒸洗。不應。於大小 旁去一韭叶许。各灸七壯。其痒立止。如蟹睛黑翳如珠等證作痒。俱可用灸。但痛甚者。皆属實 火。不可误用艾灼。反增其剧也。 卷八\七窍門上 外障 外障在睛外遮暗。凡赤脈翳。初起從上而下者属太阳。以太阳主表。其病必连脑项痛。治宜 温之散之。赤脈翳初從下而上。或從內 出外者。皆属阳明。以阳明主里。其證多热。或便實是 也。治宜寒之下之。赤脈翳初從外 入 內者属少阳。以少阳主半表半里。治宜和之解之。翳膜者。風热重則有之。或斑入眼。此肝氣盛 而发在表也。翳膜已生。在表明矣。宜发散而去之。若反疏利。則邪氣內陷。爲翳益深。邪氣未 定。謂之热翳而浮。邪氣已定。謂之冰翳而沉。邪氣牢而深者。謂之陷翳。當以 发之物。使其 邪氣再动。翳膜乃浮。佐之以退翳之藥自去。病久者不能速效。以歲月除之。新翳。东垣羌活除 翳汤。有热。萬應蝉花散加犀角、白蒺藜、木贼。 发陷翳。用保命集羚羊角散。翳尽。至其年 月日期復发者。有留积也。皂荚丸。 倪仲賢云。風热不制之病曰翳。如云雾。如丝缕。如秤星。或一二點。多至數十點。如螺盖。 爲病久不去。治不如法。服寒凉藥过多。脾胃受傷。生氣不能上升。以漸而致也。羌活胜風汤專 主風热去翳。自內 而出者加蔓荆。自锐 而入者加胆草、 本。自上而下者加黃连倍柴胡。自 下而上者加木通。热甚者。兼用治湿热之藥。搐鼻碧云散。大抵如開锅法。搐之隨效。然力少而 锐。宜不時用之。去星。用阿魏搐鼻法。又論奇经客邪之病。经曰。邪客於足阳跷之脈。令人目 疼從內 始。故阳跷受邪者。內 即赤。生脈如缕缕俗。呼攀睛是也。拨云退翳丸、萬應蝉花散 選用。外用點藥。如春雪膏、蕤仁膏專祛風热暴翳。如去老翳。則以石燕丹、绛雪膏、熊胆膏選 用。若宿翳冰凝者。當以照水丹。蝎附散助之。 石頑曰。外障諸證雖殊。究其本。不出風火湿热內蕴。故必以涤热消翳爲务。然初起者。但 於除風热藥中。略兼消翳。其翳自去。若去宿障。自當專力攻翳。但必兼助脾胃行其藥力。始克 有济。谛观外障內治之藥雖多。咸以神消散、皂荚丸二方爲主。外治之藥不一。莫如石燕丹爲最。 今之專於此者。能识斯意。守是法而行之。亦可以爲中工矣。 血翳包睛證 此乃心经发热。肝虚受邪。致令眼赤肿痛泪出。常時举发。久則赤筋结浓。遮 满烏睛。服泻心火破血凉肝之剂。痛時用破血藥。兼硝、黃下之。 红霞映日證 眼赤涩肿痛年深。有红翳於烏睛上。浓泪如红霞映日之状。乃肝膈風热上攻所 致。治宜去風散血清凉之剂。 黃膜上冲證 在風轮下际。神膏之內。有翳色黃。與凝脂翳同一氣脈。但凝脂翳。在轮外生。 點藥可去。此在膏內邪热蒸起。點藥所不能除。若漫及瞳神。其珠必损。此经络阻塞极甚。三焦 关格。火土邪實。故大便秘。小便涩。而热蒸膏內作脓也。失治者。有HT 凸之患。神消散、皂 荚丸選用。諸外障。俱可用石燕丹吹之。绛雪膏點之。碧云散搐之。 黃膜下垂證 此脾胃热结。血凝氣滯。膏脂窒塞。故生是證。发歇無時。痛涩泪出。漸生黃 膜下垂。发則膜長遮满瞳神。甚至满目皆黃。不辨人物。治宜蝉花散加石膏、胆草、大黃。點以 石燕丹。有泪者退易。無泪者退迟。浓者宜挑剪。 赤膜下垂證 初起甚薄。次後甚大。有赤脈貫白轮而下。烏珠上半边近白际起障一片。仍有 赤丝牵绊。障大丝粗。虬赤泪涩。珠疼頭痛者。病急而有變。丝细少。色微赤。珠不疼。頭不痛 者。缓而未變。或於障边丝下。仍起星數點。此星亦是凝脂之类。皆火內滯之患。其病尚轻。盖 無形之火。潜入膏內。故作是疾。非比有形血热之重也。若障上有丝。及星生於丝梢。皆是退迟 之病。翳薄细。丝赤不甚者。只用善逐之。甚者不得已而開导之。若貫过瞳神者。不問粗细联断 皆退迟。此湿热在脑。幽隐之火深潜在络。一有触动。則其患迸发。轻者消散。重者開导。此定 法也。內服神消散去二蜕。加皂荚、石决明。外點绛雪膏。次用皂荚丸。 凝脂翳 在風轮上。有點初起如星色白。中有HT 如针刺傷。後漸長大。變爲黃色。HT 亦 漸大爲窟者。有初起便带鹅黃色。或初起便成一片如障。又於障內變出一块如黃脂者。或先有痕 HT後變出凝脂一片者。所變不一。祸則一端。大法不問星障。但起時能大色黃。善變速長者。 即此證也。甚則爲窟爲漏。爲蟹睛。內溃精膏。外爲枯凸。或氣极有聲。爆出稠水而破者。此皆 郁遏之极。蒸烁肝胆二络。不过旬日。损及瞳神。若四围见有瘀滯者。因血阻道路。清汁不得升 运之故。若四围不见瘀赤者。其內络深處。必有阻滯之故。此證當急用神消散、皂荚丸。晓夜治 之。若迟待長大蔽满烏珠。雖救得珠完。珠上必有白障。终身不得脱。凡有此證。但是頭疼珠痛。 二便燥涩。即是急之极甚。若二便通暢。祸爲稍缓。 花翳白陷證 因火燥络內。而膏液蒸傷。凝脂從白轮之际生來。四围高。中間低。此金克木 之祸也。或就於脂內下边起一片黃膜。此二證夹攻尤急。亦有上下生起。名顺逆障。此火土郁之 祸也。亦有细条如翳。或细颗如星。四散生起。長大牵连。此木火祸也。以上三者。必有所滯。 轻則清凉之。重則開导之。若漫及瞳神。不甚浓重者。速救亦可挽回。但终不得如旧。止可救其 HT凸而已。龙胆饮去黃连。加赤芍藥。 蟹睛證 真珠膏损。凝脂翳破坏風轮。神膏绽出。黑颗小如蟹睛。大則如黑豆。甚則损及瞳 神。至极則青黃凸出者。此證與黑翳如珠。状类而治不同。夫黑翳如珠。源從膏內生起。此因破 而出。中挟虚火。所以時時奇痒。或時掣痛酸涩。古法用小锋针。针出恶水。流尽即平。以炉甘 石散。不用脑、麝點之。內服防風泻肝散。次用六味丸加蒺藜、车前调之。然终未免瘢靥之患。 斑脂翳證 其色白中带青黑。或焦黃微细。有细细赤丝绊者。則有病发之患。结在風轮边傍。 大則掩及瞳神。雖有神手。不能除去。治者但可定其不垂不发。亦须神消散、皂荚丸、石燕丹、 绛雪膏內外夹攻。得氣血定久。瘢结牢固。庶不再发。若治不固。或即纵犯。則斑跡发出细水泡。 時起時隐。甚則发出大泡。起而不隐。又甚則於本處作痛。或隨丝生障。或蟹睛再出矣。 黃油證 生於氣轮。状如脂而淡黃浮嫩。乃金受土之湿热也。不肿不疼。目亦不昏。故人不 求治。略有目疾发作。則爲他病之端。揭開上脾。氣轮上有黃油者。是湿热從脑而下。先宜開导 上睥。即與神消散、皂荚丸之类。有頭風證者。石膏散兼皂荚丸。若疠風目上有此者最重。當從 疠風證治。 状如懸胆證 有翳從上而下。貫及瞳神。色青或斑。上尖下大。薄而圆長。状如懸胆。盖胆 有瘀热。肝胆膏损。變證急來之候。若眼带细细赤脈紫胀者最急。頭疼者尤恶。內必有滯。急向 四围寻其滯而导之。庶免损坏之患。服用石膏散、皂荚丸。點以石燕丹。 玉粒分经 生於氣轮者。燥热爲重。生於睥者。湿热爲重。其形圆小而颗坚。淡黃如白肉色。 初起不疼。治亦易退。亦有轻而自愈者。若恣酒色。嗜辛热。多忿怒。及久而不治因而积久者。 則變坚大而疼。或變大而低溃。如烂疮相似者尚轻。宜神消散去二蜕。加皂荚、石决明。燥热。 去苍术加當歸、杏仁。若復不知禁忌。且犯戒者。則烂深而變爲漏矣。不可误认爲粟疮。 银星獨见 烏珠上有星。獨自生也。盖人之患星者。由火在阴分而生。故不能大。若能長大 者。必是各障之初起 也。即如凝脂一證。初起白颗。小而圆嫩。俨然一星。不出一二日間。漸漸長大。因而触犯。遂 至损目。若误认爲星。則谬矣。大凡见珠上有星一二颗。散而各自生。至二三日。看之不大者方 是。若七日而退者。火數尽也。若连萃貫串相生。及能大者。皆非是也。凡星见青色者爲風。其 人必頭痛。蝉花散去苍术。加白蒺藜、谷精草。並用碧云散。祛風爲主。星久不退。恐其成翳。 阿魏搐鼻法。每夜搐之。星见陷下者。或小點乱生者。爲肾虚。其人必因梦泄。或房劳之故。宜 生料六味丸加谷精草、白蒺藜、车前子。凡去星之藥。非谷精不應也。 聚開障證 其障或圆或缺。或浓或薄。或如云似月。或數點如星。痛則见之。不痛則隐。聚 散不一。來去無時。或月數发。或年數发。乃脑有湿热之故。大约治法。不出镇心火。散瘀血。 消痰饮。逐湿热而已。 聚星障證 烏珠上有细颗。或白色。或微黃。或联缀。或团聚。或散漫。或顿起。或漸生。 初起者易治。生定者退迟。白者轻。黃者重。聚生而能大作一块者。有凝脂之變。联缀四散。傍 風轮白际而起。變大而接连者。花翳白陷也。若兼赤脈绊者。或星翳生於丝尽頭者退迟。此證多 由痰火之患。能保養者庶几。斫丧犯戒者。變證生焉。先服羚羊角散。後服補肾丸。 垂簾障證 生於風轮。從上而下。證有數般。缓急各異。一 肉初生。一偃月侵睛。一赤膜 下垂。治各不同。此只白障漫生。自上而下。爲混障。間有微红。因其触犯。搏动其火。方有變 證。其病從上而下。本當言顺。何以逆称。盖指火而言。火本炎上。今反下垂。是謂逆矣。生熟地 黃丸、羚羊角汤選用。虚者。兼进補肾丸。 涌波翳證 障從轮外自下而上。故曰涌波。非黃膜上冲。從內向上急甚之比。白缓赤急。亦 有激犯變出黃膜。宜 凉膈散先去上冲。後以四物换生地、赤芍。加犀角、甘草、丹皮治之。 逆顺障證 白赤而胀。及丝脈赤乱。见於風轮际處。由白珠而來。粗细不等。周遭侵入黑睛。 障起昏涩者。即此證。必有瘀滯在內。滯於左則從左而來。滯於右則從右而來。宜先导去恶血。 後用皂荚丸、生熟地黃丸。點用石燕丹。若色浮嫩能大。或微黃者。乃花翳白陷也。若燥涩甚者。 則下起一片。變爲黃膜上冲。若頭疼珠痛胀急者。病尤重而急。 阴阳翳證 烏珠上生二翳。俱白色。一中虚。一中實。两翳连串。如阴阳之图。若白中略带 焦黃色。或有细细红丝绊者。皆不能尽去。內服蝉花散、皂荚丸。外點石燕丹、熊胆膏。此證非 心坚耐久。不能得效。 玛瑙內傷證 其障如玛瑙之杂色。是雖生轮外。實是內傷。肝胆真氣清液受傷。结成此翳。 皂荚丸、绛雪膏。久久耐心醫治。方得减薄。终不能除尽也。 连珠外翳證 與聚星相似。盖聚星在可治之時。此則凝定之證。雖妙手久治。難免跡滯如冰 瑕之患。 冰瑕翳證 或片或點。生於風轮之上。色白而薄。如冰上之瑕。時常泪出。眵满 蔽瞳神。 发歇往來。風轮有痕HT 。如凝脂聚星等證。初发點服不得尽去。或點片脑过多。皆爲此證。與 鱼鳞障不殊。雖治不能速去。內與六味丸加菟丝子、白蒺藜。外點石燕丹。必须坚守。久而方退。 圆翳外障證 薄而色白。大小不同。間有浓者。亦非堆之比。又名遮睛障。以其光滑深沉。 病最難治。治與冰瑕翳證不殊。雖坚心久治。亦難免终身之患。 水晶障證 清莹见內。但高浓满珠者。看雖易治。得效最迟。乃初起膏傷時。內服寒凉太过。 外點冰片太多。致精 液凝滯。结爲此病。若傍斜细看。則白透睛瞳內。阴處與日中看。其形不同。治法须分新久。若 有进退。红肿有泪。发歇未定。用石燕丹則眼泪带藥流出。此翳必能漸退。若发年久。無进退红 肿。纵有拨云坠翳聖藥。终不能取效也。服藥與冰瑕同。 風轮钉翳證 乃劳傷肝经所致。其證赤涩難開。病牵頭脑。泪出羞明。钉翳日深。接引黃仁。 根深不移。治宜退热去風散血。頭痛熨以葱、艾。外以琥珀、龙脑、朱砂、玄明粉點之。避風戒 房室。不痛者不治。 鱼鳞障證 色雖白而不光亮。状带欹斜。故号鱼鳞。乃氣滯膏凝。结如凝脂。病已甚。不得 已大用寒凉及多用冰片點者。往往结爲此也。用青盐黃泥固济。煨熟研细。以羽毛蘸點。一日一 次。內服退翳之藥。 马蝗积證 两頭尖薄。中間高浓。肉红色。若马蝗状。横卧於中。乃血分之病。久久方成。 難去易來。風疾人每多此患。必先用钩割。十去五六。方用杀伐之藥則有功。然割须用烙其根處。 不尔。則朝去暮生。枉受痛楚。多有激邪之祸。外雖劫治。內须平治。不然。外雖平而內心发也。 肉攀睛證 多起於大 。如膜如肉。漸侵風轮。甚則掩过瞳神。初起可點而退。久則坚韧 難消。必用钩割。以针從上边 肉中道。挑起穿过。先揭起風轮边。後揭至大 边。钩定。沿 割去。留則復長。过則傷 。適當爲妥。若血出。用软纸蘸墨 之則止。 肉四沿雖粘。中則浮 也。有用线穿挂割。亦能去之。但延缓爲累。去後用點藥消其根。內服和血清火之剂。 肺瘀證 由大 而起。貫过氣轮。如皮筋横带風轮。甚則掩及瞳神。初起如薄薄黃脂。或赤 脈數条。後漸大浓。赤 者少。白者多。雖赤者。亦是白者所致。盖先有白而不忌火毒辛热。故傷血而赤。必须杀伐。用 杀伐之法。一割即烙。见其再发。大抵眼科钩割一法。惟此最爲得效。 鸡冠蚬肉二證 形色相类。经络相同。治亦一法。多生睥 之間。然後害及氣轮。而遮掩於 目。治须用割。亦用烙定方好。宜三黃丸加芒硝噙化。外用绛雪膏去麝加阿魏點之。其目大 內 有红肉一块。如鸡冠蚬肉者。乃心经血部之英华。若误割者。轻則损目。重則丧命。慎之。 鱼子石榴二證 经络不異。治法亦同。其状生肉一片。如榴子绽露於房。障满神珠。血部瘀 實。目疾之恶證。治用割。割後见三光者可治。服用皂荚丸。點以绛雪膏。若三光瞑黑者。內必 瞳神有损。不治。 轮上一颗如赤豆證 氣轮有赤脈灌注。風轮上有颗积色红。內有瘀血之故。念宜開导。血漸 通。颗亦漸消。然至此十有九损。若白珠上獨有颗鲜血者。亦是瘀滯。上下無丝脈接貫者。吹點 自消。若有貫接者。必络中有血灌來。向所來之處寻看。量轻重导之。 睛中一點似银星證 白點一颗。如星光滑。當睛中盖定。雖久不大。傍視瞳神在內。乃目痛 時不忌房事。及服渗泄下焦寒凉之藥过多。火雖退而肾络受傷所致。终身之患也。 五花障證 生於神珠之上。斑斑杂杂。盖五脏经络間之氣俱傷。结爲此疾。其色 斓驳杂不 一。若中有一點黑色者。乃肾络氣傷。雖治不能尽去。此状與斑脂翳。玛瑙內傷。形略相似。斑 脂翳乃破而结成瘢痕不能去者。玛瑙內傷乃小而薄未掩瞳神之轻者。此則高浓顯大。生在膏外可 退。故不同耳。宜神消散、皂荚丸。並用點藥。 混睛障證 有赤白二種。赤者畏赤脈外绊。白者畏光滑如苔。一種白睛光赤而後痒痛迎風有 泪。闭塞難開。或時無事。不久亦发。年深則睛變成碧色。满目如凝脂赤露。如横赤丝。此毒風 积热所致也。宜服補肝调血之剂。血行則風自息。外用吹點則翳漸退。 黑翳如珠證 非蟹睛木疳之比。蟹睛因破流出。此則肝氣有余。欲泛起之患。故從風轮际處 发起。黑泡如珠。多寡不一。其火實盛者痛。虚缓者不痛。治法用小锋针。逐个横穿破其黑翳。 中有恶水。流出即平。挑後用炉甘石散去脑、麝點之。先服羚羊角饮子去五味加赤芍藥。次用六 味丸。後服補肾丸。设若不谙此法。服凉剂點凉藥。鲜能奏效也。 卷八\七窍門上 內障 內障在睛里昏暗。與不患之眼相似。惟瞳神里有隐隐青白者。楼全善曰。內障先患一眼。次 第相引。两目俱损者。皆有翳在黑睛內遮瞳子而然。今詳通黑睛之脈者目系也。目系属足厥阴足 太阴手少阴三经。盖此三经。脏腑中虚。則邪乘虚入。经中郁结。從目系入黑睛內爲翳。龙木論 所謂脑脂流下作翳者。即足太阳之邪也。所謂肝氣冲上成翳者。即足厥阴之邪也。治法。以针言 之。則當取三经之俞穴。以藥言之。則當補中。疏通此三经郁结。使邪不入目系而愈。 倪仲賢云。心者五脏之專精。目者其窍也。又爲肝之窍。肾主骨。骨之精爲神水。故肝木不 平。內挟心火。乘势妄行。火 炎不制。神水受傷。上爲內障。此五脏病也。膀胱小肠三焦胆脈。俱上循於目。四腑一衰。則精 氣尽败。邪火乘之。上爲內障。此六腑病也。初起時視觉微昏。常见空中有黑花。神水淡绿。次 則視歧。睹一成二。神水淡白。可與冲和養胃汤、益氣聪明汤。有热。兼服黃连羊肝丸。久則不 睹。神水纯白。永爲廢疾也。 內障小 青白翳。大 亦微顯白翳。脑痛。瞳子散大。上热恶热。大便涩難。遇热暖處。頭 疼睛胀。日没後天阴暗則昏。六味丸加麦冬、五味。 石頑曰。內障諸證。其翳皆生於烏珠里面。故宜金针拨之。拨後用滋養之剂以助其光。如六 味丸、磁朱丸之类。氣虚者佐以八珍汤、神效黃 汤。若翳嫩不可拨者。只與用藥。治法纵各不 同。大意不出乎皂荚丸、生熟地黃丸。其間虚實寒热。轻重隨證出入。活法在心。非筆可尽。有 肚肾阴虚。绝無翳膜者。惟宜滋養真阴。切勿误與消翳等藥也。有偏正頭風。久而生翳。以蛇蜕 炙脆爲末。每服一钱。黑豆炒香淋酒一盏。入葱白三茎。同煎去葱。和滓日服效。 青風內障證 視瞳神內有氣色昏蒙。如晴山笼淡烟也。然自視尚见。但比平時光华則昏蒙日 进。急宜治之。免變绿色。變绿色則病甚而光没矣。阴虚血少之人。及竭劳心思。忧郁忿恚。用 意太过者。每有此患。然無頭風痰氣夹攻者。則無此證。病至此危在旦夕。急用羚羊角汤。 绿風內障證 瞳神浊而不清。其色如黃云之笼翠岫。似蓝靛之合藤黃。乃青風變重之證。久 則變爲黃風。雖曰頭風所致。亦由痰湿所攻。火郁忧思忿怒之故。此病初患。則頭旋两額角相牵。 瞳神连鼻內皆痛。或時红白花起。或先後而发。或两眼同发。肝受热則先左。肺受热則先右。肝 肺同病則齊发。羚羊角散。 黑風內障證 與绿風相似。但時時黑花起。乃肾受風邪。热攻於眼。宜先與去風热藥三四剂。 如荆、防、羌活、木贼、蒺藜、甘菊之类。後用補肾磁石丸。 黃風內障證 瞳神已大。而色昏浊爲黃也。病至此十無一人可救。 银風內障證 瞳神大成一片。雪白如银。其病頭風痰火人偏於氣忿怒郁不得舒而傷真氣。此 乃痼疾。金丹不能返光也。 丝風內障證 視瞳神內隐隐然。若有一丝横经。或斜经於內。自視全物亦如有碎路者。乃络 爲風攻。郁遏真氣。故視亦光华有损。宜六味丸加细辛、白蒺藜。間與皂荚丸。延久變重。內證笃矣。 烏風內障證 色昏浊晕滯氣。如暮雨中之浓烟重雾。風痰人嗜欲太多。败血傷精。肾络损而 胆汁亏。真氣耗而神光坠矣。 偃月內障證 瞳神內上半边。有隐隐白氣一湾。如新月覆垂而下。乃內障欲成之候。成則爲 如银翳。脑漏人及脑有風寒。阴氣怫郁者患之。先與芎辛汤。後與消內障丸剂。此與偃月侵睛。 在轮膜中來者不同。 仰月內障證 瞳神下半边。有白氣隐隐一湾。如新月仰而從下向上也。久而變满。爲如银內 障。乃水不足。木失培養。金反有余。故津液亏。乃火氣郁滯於络而爲病也。補肾丸、補肾磁石 丸等選用。 如银內障證 瞳神內白色如银。轻則一點白亮如星。重則瞳神皆白。一名圆翳。有仰月偃月 變重爲圆者。有一點從中起而漸變大失明者。乃湿冷在脑。郁滯傷氣。故阳光爲其闭塞而不得发 现也。非银風內障已散大而不可 復收之比。血氣未衰者拨治之。先服羚羊補肝散。次用補肾丸。庶有復明之理。 如金內障證 瞳神不大不小。只是黃而明莹。乃湿热傷元氣。因而痰湿阴火攻激。故色變易。 非若黃風之散大不可治者。神消散、皂荚丸、羚羊角補肝散主之。 绿映瞳神證 瞳神乍看無異。久之專精熟視。乃见其深處隐隐绿色。自視亦漸觉昏眇。病甚 始觉深绿。盖痰火湿热害及清纯之氣也。先服黃连羊肝丸。後與補肾磁石丸、皂荚丸之类。久而 不治。爲如金青盲等證。其目映红光處。看瞳神有绿色。而彼自視不昏者。乃红光烁於瞳神。照 映之故。不可误认爲绿風。此但觉昏眇而瞳神绿色。明處暗處。看之皆同。氣浊不清者。是此證也。 云雾移睛證 自见如蝇飞花堕。旌旆条环。空中撩乱。或青黃黑白。仰視則上。俯則下也。 乃络間津液耗涩。郁滯清纯之氣而然。其原皆属胆肾。黑者胆肾自病。補肾磁石丸。或白或黃者。 因痰火傷肺脾清纯之氣也。皂荚丸。 圆翳內障證 黑睛上一點圆。初患之時。但见蝇飞蚁垂。薄烟轻雾。先患一眼。次第相牵。 若油點浮水中。日中看之差小。阴處看之則大。或明或暗。視物不明。醫者不晓。以冷藥治之。 转见黑花。此因肝肾俱虚而得。先與皂荚丸合生熟地黃丸。次與羚羊補肝散、補肾丸。 冰翳內障證 如冰冻坚實。傍观透於瞳神內。阴處及日中看之。其形一同。疼而泪出。此因 胆热攻脑而然也。皂荚丸合生熟地黃丸。 滑翳內障證 有如水银珠子。但微含黃色。不疼不痛無泪。遮绕瞳神。皂荚丸、生熟地黃丸。 涩翳內障證 微如赤色。或聚或開。而傍微光。瞳神上有凝脂色。時復涩痛而無泪出。皂荚 丸、生熟地黃丸。 散翳內障證 形如鳞點。乍青乍白。或睑下起粟子而烂。日夜痛楚。瞳神最疼。常下热泪。 或生散翳。形如烂绵。皂荚丸、生熟地黃丸。 浮翳內障證 上如冰光。白色环绕瞳神。初生目小 頭至黑珠上细看方见。不痒不疼。無血 色相混。皂荚丸、生熟地黃丸。 沉翳內障證 白藏在黑水下。向日细視方见。或两眼相傳疼痛。則早轻夜重。間或出泪。皂 荚丸、生熟地黃丸。右圆翳以下七證。雖有治法。然皆難於奏效。惟金针拨之爲善。 偃月侵睛證 風轮上半。氣轮交际。隐隐白片。薄薄盖下。其色粉青。從膜中而來。爲害最迟。 每每忽之。乃脑有風湿郁滯。火激脑脂滴下而成。羚羊補肝散。 剑脊翳證 亦名横翳。色白或如糙米色者。或微带焦黃色者。但状如剑脊。中高边薄。有似 锋芒。横於風轮之外。浓薄不等。浓者雖露上下風轮。而瞳神被掩。視亦不见。薄者瞳神终是被 掩。視亦昏 。纵色嫩根浮者。亦有瘢痕。若微微红丝罩绊者。尤爲難退。非需之歲月。必無功 耳。皂荚丸、生熟地黃丸。 枣花障證 薄甚而白。起於風轮。從白膜之內。四围环布而來。雖有枣花锯齿之说。實無正形。 初患時。微有頭旋眼黑。時時痒痛。凡性躁急及患痰火傷酒湿热之人。多有此證。久則始有目急 干涩。昏花不爽之病。犯而不戒。則瞳神细小。火入血分。昏泪赤痛者。亦在變證例。宜皂荚丸、 生熟地黃丸。 白翳黃心證 四边皆白。中心一點黃。大小 頭微赤。時下涩泪。团团在黑珠上。乃脾肺相 傳。停留風热。皂荚丸合生熟地黃丸。 黑花翳證 又名黑水凝翳。初患時頭旋眼涩见花黃黑不定。其翳凝结青色。大小 頭涩。频 频下泪。口苦不喜饮食。盖肝受風寒所致。羚羊角散、皂荚丸、生熟地黃丸。 五風變成內障證 初患時。頭旋偏肿。痛甚。或一目先患。或因呕吐双目並暗。瞳神结白如 霜。却無泪出。乃毒風脑热所致。先與除風汤。次用皂荚丸、生熟地黃丸。 卷八\七窍門上 瞳神散大 瞳神散大者。風热所爲也。火性散。挟風益炽。神光怯弱不能支。亦隨而散漫。犹風起而水 波也。亦有过服辛散而致者。治宜苦宜酸宜凉。如四物去川芎。加芩、连、甘草、五味。或六味 丸加五味、石决明。大忌辛热。當泻木火之邪。饮食中常如此理。尤忌食冷水大寒之物。能损胃 氣也。藥中不可用茺蔚、青葙、川芎、蔓荆之类。以味辛反助火也。當歸味亦辛甘。而不去者。 以其和血之聖藥也。又有瞳神散大而風轮反窄。甚則一周如线者。乃邪热郁蒸。風湿攻激。以致 神膏走散。若初起收放不常者易敛。缓則氣定膏散。不可復收。未起內障。止是散大者。直收瞳 神。而光自生。散大而有內障起者。於收瞳神藥內量加攻內障藥。如補肾磁石丸、補肾丸、千金 磁朱丸之类。大抵瞳神散大。因頭風攻痛者多。乃水中伏火之发。最難收敛。如他證傷寒疟疾痰 火等热邪。蒸坏神膏。內障來迟。而收亦易敛。若風攻則內障即 來。且難收敛。而光亦损耳。亦有常人因劳役。或触热而偶然瞳神觉大者。勿误呼爲散大也。 卷八\七窍門上 瞳神紧小 瞳神漸漸细小如簪脚。或如芥子。又有神水外围。相类虫蚀。漸觉 臊羞涩。視尚有光。极 難调理。早治可以挽住。经久則難。因病目不忌淫欲。相火强搏肾水。肝肾俱傷。元氣衰弱。不 能升运精汁。以滋於胆。胆中之精有亏。所输亦乏。故瞳神亦日漸耗损。甚則陷没俱無。而终身 疾矣。治當抑阳缓阴。先與黃连羊肝丸數服。次與六味地黃丸换生地加二冬。兼进滋肾丸。不應。 加熊胆。亦有頭風热證攻走。蒸干津液而细小者。皆宜乘初早救。以免噬脐之悔也。 卷八\七窍門上 瞳神欹侧 瞳神欹侧。謂瞳神歪斜。或如杏仁桃核。三角半月。此肝肾灼烁。水槁火炎而耗损瞳神。宜 六味丸加蒺藜、當歸及清火藥。若轮破损。神膏流绽而欹侧者。瞳神將尽矣。急宜補肾。若轮外 有蟹睛者。蟹睛雖平。瞳神不得復圆。外有脂翳。终身不脱。 卷八\七窍門上 目昏 经曰。肝虚則目KT KT 無所见。又曰。肾足少阴之脈。是动則病坐而欲起。目KT KT 無 所见。又曰。少阴所謂起則目KT KT 無所见者。阴內夺。故目KT KT 無所见也。此目疾而犯房劳所致。大率於房劳後尤甚。夜光椒 红丸。倪仲賢云。经曰。足厥阴肝主目。在志爲怒。怒甚傷肝。傷脾胃。則氣不聚。傷肝則神水 散。神水亦氣聚也。其證無眵泪。痛痒羞明紧涩。初但昏如云雾中行。漸觉空中有黑花。又漸則 睹物成二体。久則光不收。遂爲廢疾。盖其神水漸散。散而又散。终則尽散也。此病勿作痰治。 但當養肝肾阴血。然必积以歲月。無饥饱劳役。七情五贼。庶几易效。若久病光不收者。不可治 也。一證因爲暴怒。神水隨散。光遂不收。永不復治。又一證爲物所击。神水散。如暴怒之證。 亦不復治。俗名爲青盲者也。病者始不经意。及成。醫亦不识。直曰热致。竟以凉藥收之。殊不 知凉爲秋爲金。又傷肝木。往往致廢而後已。 睛黃視眇證 風轮黃亮如金色。而視亦微眇。爲湿热重而浊氣熏蒸。清阳之氣升入轮中。故 轮亦色變。好酒嗜食。湿热燥腻之人。每有此疾。治其湿痰則愈。五苓散加茵陈、胆草。甚則栀 子柏皮汤之类。 卷八\七窍門上 暴盲 暴盲者。倏然盲而不见也。致病有三。曰阳寡。曰阴孤。曰神離。乃痞塞关格之病。病於阳 傷者。缘忿怒暴悖。恣酒嗜辣。久病热病痰火人得之。則烦躁秘渴。病於阴傷者。多嗜色欲。或 悲傷哭泣之故。患則类中風中寒之起。傷於神者。因思慮太过。用心罔极。忧傷至甚。惊恐無措 者得之。患則其人如痴 病发之状。屡见阴虚水少之人。因頭風痰火眩晕发後。醒則不见。能保 養者。亦有不治自愈。氣大虚者。急服大剂人參膏。血虚者。大剂黃 、當歸煎汤。调服人參膏。 患湿者。白术爲君。黃 、茯苓、陈皮爲臣。附子爲佐。三者治目暴盲。皆爲氣病。故用參、术。 即血虚者。亦须人參。方有阳 生阴長之功。经謂氣脱者目不明。即其證也。是忌金石镇坠之藥。以其神氣浮散於上。犯之必死。 卷八\七窍門上 青盲 青盲有二。须询其爲病之源。若傷於七情。則傷於神。獨參汤。或保元汤加神、砂、麝香、 門冬、歸身。若傷於精血。則损於胆。六味丸加枣仁、柴胡。皆不易治。而失神者。尤難取效。 能保其真者。屡有不治而愈。若年高及病後。或心肾不充者。雖治不愈。世人但见目盲。便呼爲 青盲者谬甚。夫青盲者。瞳神不大不小。無缺無损。仔细視之。與好眼一般。只是自看不见。方 爲此證。若瞳神有何氣色。即是內障。非青盲也。 卷八\七窍門上 雀盲 雀盲。俗称也。亦曰鸡盲。本科曰高風內障。至晚不见。至晓復明也。方書以爲木生於亥。 旺於卯而绝於申。至酉戌之時。木氣衰甚。故不能睹。至日出於卯之時。木氣稍盛。故復明。蛤 粉丸、煮肝散、决明夜靈散。效後常服六味丸加當歸、沙參。永保终吉。按內经云。目得血而能 視。血虚肝失所養。則不能視。夜属阴。人之血属阴。阴主静而恶躁扰。阴虚則火必盛。弱阴不 能胜强火。故夜转剧。昏暗而不能睹。天明以阳用事。阳主动。火邪暂開。故稍明。治以補氣養 血爲主。食以牛猪之肝即愈。益见其元氣弱而阴不足也。 卷八\七窍門上 真睛膏损 真睛膏损。乃热傷其水。以致神膏缺损。其状風轮有證。或痕或HT 。長短大小不一。或HT 小如针刺傷者。或HT 大如簪脚刺傷者。或痕如指甲刻傷者。或風轮周匝有痕長甚者。凡有此等。 皆肝胆络分有郁滯。热蒸之甚。烁坏神膏之故。並宜六味丸加當歸、石决明、白蒺藜及八珍、補 中之类。急须早治。勿使深陷爲窟。爲蟹睛突出。爲翳满如冰瑕等患。必久服峻補之剂。方得水 清膏復。若治間怠。則白晕终身難免。 卷八\七窍門上 膏傷珠陷 膏傷珠陷。謂珠觉低陷而不鲜绽也。非若青黃凸出諸漏之比。所致不一。有恣色而竭肾水者。 有嗜辛燥而傷津液者。有因風痰湿热久郁而蒸损睛膏者。有不當出血而误傷经络。及出血太多。 以致膏液不得滋润涵養者。有哭损液汁而致者。大抵皆元氣弱而膏液不足也。治當温養血氣爲主。 慎不可用清凉之剂。凡人目無故而自低陷者。死期至矣。若外有恶證。內损睛膏者不治。 卷八\七窍門上 神水將枯 神水將枯。視珠外神水干涩不润。如蜒蚰之光。乃火氣郁蒸。膏泽內竭之候。凡见此證。必 成內障。若失调理。久久瞳 神紧小。內结云翳。漸成瞽疾。盖瞳神小者。肝热肾虚。瞳神大者。肝虚肾热。此爲肝热肾虚。 初起珠頭坠痛。大 微红。犹见三光者。六味地黃丸加麦冬、五味。切忌吹點。若小兒素有疳證。 粪如鸭溏而目疾。神將枯者死。热结膀胱證。神水將枯者。盖下水热蒸不清。故上亦不清。澄其 源而流自清矣。 卷八\七窍門上 辘轳转关 目病六氣不和。或有風邪所击。脑筋如拽神珠。不待转运而自蓦然察上。蓦然察下。下之不 能上。上之不能下。或左或右。倏易無時。轻則氣定脈偏而珠歪。如神珠將反之状。甚則翻转而 爲瞳神反背矣。治用姜汁调香油。摩擦目睥及迎香上星風池風府太阳等穴。若暴起者。宜用里藥。 兼升補即愈。如神效黃 汤、補中益氣汤並加羌活。風热势盛。通肝散。 卷八\七窍門上 神珠將反 神珠將反者。謂目珠不正。雖欲转而不能转。乃風热攻脑。筋络牵急。吊偏神珠。是以不能 运转。甚則其中自聞聒聒有聲如响。石膏散、通肝散選用。血分有滯者。目赤肿痛。酒煎散加五 靈脂。失治。有反背之患。 卷八\七窍門上 瞳神反背 瞳神反背者。因風热搏击其珠。而斜翻转侧。通肝散加全蝎、钩藤。或黃 建中加羌活、歸 身、蝎梢。虚則神效黃 、補中益氣皆可取用。或云即是瞳神发白。北人聲韵相似也。盖发白即 是內障。故宜金针拨之。若前所言。即神珠將反之暴者。非真反背也。安有目系內系而能反背之 理。醫者审之。 卷八\七窍門上 青黃凸出 青黃凸出者。風轮破碎。內中膏汁绽出也。有自破而胀出不收者。有因外障。以寒凉逐退內 火。外失平治而凸起者。纵有妙手。不復可救。但用皂荚丸入硼砂少许。免其HT 凸而已。 卷八\七窍門上 珠中氣动 氣动者。視瞳神深處。有氣一道。隐隐袅袅而动。状若明镜遠照一缕清烟也。患頭風痰火人。 郁久火胜。則搏击其络中之氣。游散飘忽。宜以頭風例治之。动而定後光冥者。內證成矣。 卷八\七窍門上 倒睫拳毛 倒睫拳毛者。由目紧皮缩所致也。久則赤烂。神水不清。以致障结涩碍泪出之苦。人有拔去 剪去者。有醫以竹板夹起上睥。七日连皮脱下者。得效雖速。殊不知內病未除。未几復倒。譬之 草木枯槁。則枝叶萎垂。即朝摘黃叶。暮去枯 枝。徒傷其本。不若培益水土。則黃者翠而垂者耸矣。此證內伏火热而阴氣外行。當泻其热。眼 皮缓則毛自出。翳膜亦退。用手法扳出內睑向外。速以三棱针出血。以左手爪甲迎其锋立愈。又 目眶赤烂。亦當以三棱针刺目眶泻其湿热。後服防風饮子。搐鼻。碧云散。亦宜兼用。起倒睫法。 以木鳖一枚爲末。绵裹塞鼻中。左塞右。右塞左。一夜其毛自直。若內边另出一层短毛撩於珠上 者。镊去。以虱血涂。則不復生矣。 卷八\七窍門上 睥急紧小 睥急紧小。謂眼楞紧缩。乃倒睫拳毛之漸也。若不因治而漸自缩小者。乃膏血津液涩耗。筋 脈紧急之故。若因治而急小者。多因睥宽倒睫。屡次夹去上睥。失於內治。或不當割导而频數開 导。致血液耗而紧小者。當乘時滋養。神效黃 汤。小角偏紧。去陈皮。加连翘、生地、當歸。 若络定氣滯。雖治不復愈矣。楼全善云。阳虚則眼楞紧急。阴虚則瞳子散大。故东垣治眼楞紧急。 用參、 補氣爲君。佐以辛味疏散之。而忌芍藥、五味之类。酸收故也。治瞳子散大。用地黃補 血爲君。佐以酸味收敛之。而忌茺蔚子、青葙子之类。辛散故也。 睥肉粘轮 目內睥之肉與氣轮相粘不開。宜服泻湿热藥。如防風、细辛、胆草、苦參、蝎梢、 牛蒡子之类。以風藥能於土中泻水故也。 胞肉胶粘證 两睥粘闭。夜卧尤甚。必得润而後可開。其病重在脾肺湿热。當以清凉滋润爲 主。雖有障在珠。亦是湿热內滯之故。非障之愆。久而不治。則有疮烂之變。 睥翻粘睑證 乃睥翻转贴在外睑之上。此氣滯血壅於內。皮急系吊於外。故不能復转。皆由 風湿之滯所致。故風疾人患此者多。宜用镰剔開导之法。 風牵出睑證 乃脾胃受風毒之證。睑受風而皮紧。睥受風而肉壅。泪出水渍於睑而湿烂。此 土陷不能堤水也。治法。先用香油调姜汁粉摩散風邪。翻转睑皮。烙三五度。若眼有红筋貫上。 黑睛有翳膜者。吹以丹藥。 斜者。灸颊车耳門。開口取之。太阳人中承浆。 右灸左。 左灸 右。近患者易退。年久者難愈。又大風人面部所牵。多受是病。難以调治。 血瘀睥泛 謂睥內之肉。紫瘀浮泛。甚則如细泡無數。相连成片。盖睥络血滯又不忌火毒燥 腻。致积而不散。或碎睥出血冒風所致。宜活血爲主。並用開导。 睥虚如球 謂目睥浮肿如球也。以两手掌擦热拭之。少平。顷復如故。可见其血不足。而虚 火壅於氣分也。補中益氣汤去升麻加葛根、木通、泽泻。 卷八\七窍門上 風沿烂眼 風沿眼系。上膈有积热。自饮食中挟怒氣而成。頑痰痞塞。浊氣不降。清氣不升。由是火益 炽而水益降。积而久也。眼沿因脓积而肿。於中生细小虫丝。遂年久不愈。而多痒者是也。服柴 胡饮子。點蕤仁膏。 迎風赤烂證 目不論何風。见之則赤烂。無風則痞。盖赤者木中火證。烂者土之湿證。此專 言见風赤烂之患。與後 见風泪出諸證不同。川芎茶调散。 赤烂證 謂目烂惟 有之。目無别病也。赤胜烂者多火。乃劳心忧郁忿悖。無形之火所傷。 烂胜赤者湿多。乃恣燥嗜酒。風热熏蒸。有形之湿所傷。病属心络。甚則火盛水不清。而生疮於 边也。洗肝散加麻黃、蒺藜、川连。並用赤芍、防風、五倍子、川连煎汤。入盐、轻粉少许洗 之。點用炉甘石散。及晚蚕砂香油浸月余。重绵滤过點之。 卷八\七窍門上 目泪不止 经云。風氣與阳明入胃。循脈而上至目內 。其人肥則風氣不得外泄。則爲热中而目黃。人 瘦。則外泄而寒。則爲寒中而泣出。其目黃属热。泪出属寒也明矣。 东垣云。水乘木势。上爲眼涩爲眵爲冷泪。此皆由肺金之虚。而肝木寡於畏也。凡目见西北 二風。則涩痛泪出。乃肝虚受克之病。止泪補肝散。並灸睛明二穴。见东南二風。則涩痛泪出。 乃肝自病。菊花散。若不論何風。见則流冷泪者。乃肝肾经中有伏饮。血液不足。窍虚風入。因 邪引邪之患。夜光椒红丸。或四物换赤芍、生地。加防風、肉桂、羌活、木贼。又不論何風。见 則流热泪。乃肝肾经中有伏火。虚窍不密。因風引出其泪。川芎茶调散、菊花散選用。庞安常云。 頭風冷泪。用菊花、决明、白术、白芷、细辛、羌活、荆芥煎服並洗。若目不赤不痛。别無病苦。 不因见風。亦時常流出冷泪。甚則視而昏眇。乃肝胆氣弱。肾水不足。八味丸用椒制地黃加芎、 歸。产後悲泣太过者。十全大補加川椒、细辛。若热泪不時常流。乃內火激动其水。因肝肾精血 耗竭。阳火易动而傷其液也。六味丸加川椒、制熟地。倍丹 皮哭泣太傷者。八珍汤加川椒、五味。又肺脏久冷。不時冷泪积於泪堂。此泪通於肺。難治。久 流令人目昏。又有睥內如痰。白稠腻甚。拭之即有者。是痰火上壅。脾肺湿热所致。故好酒嗜燥 悖郁者。每患此疾。逍遥散去柴胡、陈皮。加羌、防、菊花。若觉睥肿及有丝脈虬赤者。必滯入 血分。防瘀血灌睛等變。 卷八\七窍門上 目疮疣 實热生疮。有痛痒轻重不同。重則堆高浓。紫血脓烂。而腥臭如瘀滯之證。膏溷水浊。每 每流於睥 成疮。血散而疮自除。别無痛肿證者。轻而無妨。若火盛疮生。堆重带肿痛者。又當 急治。恐浊氣沿入而病及於珠也。治宜泻心火。解热毒。有疮處仍用開导洗點。椒疮生於睥內。 累累如椒。红而坚者是也。有則砂擦難開。多泪而痛。今人皆呼爲粟疮误矣。粟疮亦生在睥。但 色黃软而易散。此則坚而難散。醫者卒以龙须出血取效。甚則累累连片。疙瘩不平。不得已而导。 中病即止。若退而復來者。乃內有瘀滯。必须再导。更服祛風热藥以治其內。粟疮生於两睥。细 颗黃而软。若目病頭疼者。必有變證。是湿热郁於土分。须服退湿热藥。若睥生痰核者。乃痰因 火滯而结。生於上睥者多。屡有不治自愈。有恣嗜辛辣热毒。酒色斫丧之人。久而變爲瘿漏重疾者有之。 卷八\七窍門上 五疳證 木疳證 生於風轮者多。其色蓝绿青碧。有虚實之别。虚者大而昏花。實者小而涩痛。非比蟹 睛因破而出。乃自 然生者。大小不一。隨其變長也。實者。泻青丸。虚者。通肝散。 火疳證 生於睥 及氣轮。在氣轮者。火邪克金。爲害尤急。初起如椒疮瘤子一颗。小而圆 如小赤豆。次後漸大。痛者多。不痛者少。不可误认作轮上一颗如赤豆。爲易消之證。此則從內 而生也。三黃汤、导赤散。分虚實治之。 土疳證 謂睥上生毒。俗呼偷针眼。有一目生又一目者。有止生一目者。有邪微不出脓血而 愈者。有犯辛热燥腻。風沙烟火。爲漏爲吊者。泻黃散。初起以 入大 內边泪堂窍中捻之。泪 出即消。無不立愈。 金疳證 初起與玉粒相似。生於睥內。必碍珠涩痛。以生障翳。生於氣轮者。則有珠痛泪流 之苦。子後午前。阳分氣升之時則重。午後入阴分。則病略寧。久而失治。違戒反触者。有變漏 之患。泻肺汤。 水疳證 忽然一珠。生於睥 氣轮之間者多。若在風轮。目必破损。有虚實大小之殊。實者 小而痛甚。虚者大而痛缓。状如黑豆。亦有横長而圆者。頭風人多有此患。清空膏、神芎丸選用。 此證與木疳相似。但部分稍異。色亦不同。黑者属水。青绿蓝碧者属木。久而失治。必變爲漏。 以風郁久胜。精膏走散。隨其所傷之络。结滯爲疳。湿热相搏而爲漏矣。 卷八\七窍門上 漏睛 漏睛者。 頭结聚生疮。流出脓汁。或如涎水粘睛。上下不痛。仍無翳膜。此因風湿停留睑 中所致。久而不治。致有烏珠坠落之患。 大 漏證 大 之間生一漏。時流血水。紫晕肿胀而痛。病在心火實毒。金花丸加羌活、蝎尾。 小 漏證 小 間生一漏。時流血色鲜红。病由心胞络而來。相火横行之候。导亦散加透風清热藥。 阴漏證 不論何部生漏。但從黃昏至天晓。則痛胀流水。作青黑色。或腥臭不可聞。日間則 稍可。乃幽阴中有伏火爲患。四物加细辛、香附、连翘之类。 阳漏證 不論何部生漏。但日間胀痛流水。其色黃赤。遇夜則稍可。乃阳络中有湿热留着所 致。人參漏芦散去當歸。加羌、防、生甘草。 正漏證 生於風轮。或正中。或略偏。爲肝肾風热伏陷所致。若初发破淺。則流出如痰白膏。 日久而深。則流出青黑膏汁。瞳神已损。急用泻肝藥。如龙胆、羌活、生地、大黃之类下夺之。 偏漏證 生於氣轮。痰湿流於肺经而成。较正漏爲害稍迟。其流如稠粘白水。重則流脓。急 用泻肺藥。如贝母、桔梗、桑皮、生甘草、黃芩、山栀之类凉解之。久而失治。水泄膏枯。目亦损矣。 外漏證 生於两睥之外。或流稠脓。或流臭水。胀痛則流出。不胀則略止。先與人參漏芦散。 後用千金託里散加葱白。 窍漏證 乃目傍窍中流出薄稠水。如脓腥臭。拭之即有。久則目亦模糊也。嗜燥耽酒。痰火 湿热者。每多患此。竹叶泻经汤、千金託里散。先後收功。久不治。亦有暗傷神水。耗损神膏之患。 卷八\七窍門上 不能近視 东垣云。能遠視不能近視者。阳氣有余。阴氣不足。少年穷役眼神所致也。海藏云。目能遠 視。知其有火。不能近視。责其無水。法當補肾。加减地芝丸。或六味丸加减。秘要云。阴精不 足。阳光有余。病於水者。故光华发见。散乱而不能收敛近視。治之在心肾。若贪淫恣欲。饥饱 失节。形体甚劳。过於悲泣。皆斫丧阴精。精亏則阳火盛。火性炎而发见。阴精不能制伏挽回。 故越於外而遠照不收。治之而反触激者。有內障之患。 卷八\七窍門上 不能遠視 东垣云。能近視不能遠視者。阳氣不足。阴氣有余。此老人桑榆之象也。海藏云。目能近視。 知其有水。不能遠視。责其無火。治當補心。加味定志丸、八味丸。早暮間服。秘要云。此證非 謂禀受生成近觑之病。乃平昔無病。素能遠視而忽然不能者也。盖阳不足阴有余。病於火者。故 光华不能发越於外。而偎敛近視耳。治之在胆肾。若耽酒嗜燥。頭風痰火。忿怒暴悖者。必傷损 神氣。阴阳偏胜。而光华不能发達矣。 卷八\七窍門上 目妄见 素問云。夫精明者。所以視萬物。别黑白。审長短。以長爲短。以白爲黑。如是則精衰矣。 人之目者。心之使也。心者神之 舍也。故精神乱而不转。卒然见非常處。精神魂魄。散不相得。故曰惑也。如神光自见。則每如 电闪。黑夜精明。則晦冥之中。倏忽见物。視正反邪。則物本正而目见爲邪。視定反动。則物本 定而目见爲动。視物颠倒。則观物皆振动倒植。視一爲二。則一物而目視爲二。視瞻有色。則常 见萤星云雾及大片青绿蓝碧之色。視赤如白。則視物却非本色。或視粉墙如红如碧。或看黃纸似 绿似蓝之类。光华晕大。則視日與灯烛皆生红晕而大。此阴精亏损。阳光飞越之候。总補養爲主。 如加减驻景丸、益氣聪明汤之类。久而不治。不無內障之虞。 报国澄和尚患眼疾二年。服祛風清热藥过多。致耳鸣嘈嘈不止。大便常苦燥结。近來左眼上 有微翳。见灯火則大如斗。視月光則小如萤。嘗询諸方家。俱莫能解。因以質之石頑。石頑曰。 此水亏而阴火用事也。试以格物之理參之。如西洋玻璃眼镜。人但知宜於老人。不知原爲望氣者 而设。其最精者。咸以十二镜編十二支爲一套。無論老少。其間必有一者。能察秋毫。則知人眼 有十二種偏胜。故造眼镜者。亦以十二等铅料配之。取铅以助阴精。料以助阳氣也。少年氣血本 旺。原無藉此。若铅料之轻重。與眼之偏胜不相當。則得之反加障碍矣。老人氣血皆衰。但借此 以笼住其光。不使散漫。不必論其铅料之孰重孰轻也。即如所言視月甚小者。月乃至阴之精。真 水內涸。不能泛滥其光。所以視之甚小。设加之以铅重者。則視月必大矣。见灯火甚大者。灯本 燃膏之焰。專扰乎阴。不能胜其灼烁。所以见之甚大。设加之以料重者。灯火必愈大矣。合脈參 證。知爲平昔劳傷心脾。火土二脏过燥。並傷肾水真阴也。遂疏天王補心丹與之。他如中翰徐燕 及。见日光則昏眯如蒙。见灯火則精彩倍常。此平昔恆劳心肾。上盛下虚所致。盖上盛則五志聚 於心包。暗侮其君。如權党在位。蒙蔽九重。下虚則相火失职。不能司明察之 令。得灯烛相助其力。是以精彩胜於常時。此與婴兒胎寒夜啼。见火則止之義不殊。未识專事眼 科者。能悉此義否。 卷八\七窍門上 目闭不開 足太阳之筋。爲目上纲。足阳明之筋。爲目下纲。热則筋纵目不開。助阳和血汤。然又有湿 热所遏者。則目胞微肿。升阳除湿防風汤。真阳不能上升者。則喜暖怕亮。補中益氣汤。肝虚者 則闭目不欲见人。金匱肾氣丸。各求其本而治之。 卷八\七窍門上 目爲物所傷 被物撞损者。或打跌撞破傷胞睑也。积血紫青。撞破白仁。傷其硬壳。此不爲害。惟撞破黃 仁風轮。血灌瞳神。與水轮混杂。是爲利害。或雖不破。而泪多苦如柏汁者難治。急宜酒煎散去 防己、牛蒡。加羌活、木贼。熨以葱、艾。护以清凉膏。或專以生地黃捣烂作饼。烘热贴太阳穴 及眼胞上。一日一换。以散其血。如無生地黃。用芙蓉叶捣烂烘贴。干者用鸡子清调之。若眼眶 青黑。捣生莱菔护贴。切宜避風忌口。痛甚。酒煎散加没藥。漸生翳障者。犀角地黃汤换赤芍。 加大黃、當歸、柴胡、连翘、甘草。若至血散。變生白翳不痛。爲不治也。 惊振外障證 目被物撞触而结爲外障也。與傷在膏上急者不同。初撞目時。亦有珠疼涩胀之苦。爲其傷轻。而 瘀自潜消。故痛雖止而不戒禁。有所触发其火。致水不清。氣滯络涩而生外障者。神消散去苍术。 加石决明。兼皂荚丸。凡外障结而珠疼。致頭疼及肿胀者。皆是恶證。防變。急宜治之。 惊振內障證 因病目再被撞打。變成內障。日夜疼痛。淹淹障生。赤膜绕目不能視三光。亦 如久病內障。皂荚丸合生熟地黃丸。 物损真睛證 謂被物触打在風轮。傷有大小。色有黃白。黃者害速。白者稍迟。若触膏及破 者。必有膏汁。或青黑。或白如痰者流出。爲患最急。纵然急治。瞳神雖在。亦難免欹侧之患。 如草木刺。金石屑。苗叶尖。针尖。触在風轮。必晓夜疼痛難當。急宜取出。迟則结成黃白颗。 如粟疮银星之状。绿膏水结滯而障生。先去物而治障。若傷在氣轮皮內。取迟者必有瘀血灌睛。 取去物而先导之。後治余證。若視昏者。瞳神有大小欹侧之患。久而失治。目必枯凸。大凡此病。 不論大小黃白。但有泪流赤胀等證者。急而有變。珠疼頭重者尤急。素有風热痰火斫丧之人。病 已內积。因外傷激动其邪。乘此爲害。痛甚便涩者最凶。 飞丝入目證 謂風扬游丝。偶然触入目中而作痛也。若野蚕蜘蛛木虫之丝患尚迟。若遇金蚕 老鹳丝。其目不出三日迸裂。治飞丝入目方。用頭垢點入眼中。柘樹浆點过。线裹箸頭。蘸水於 眼上缴拭涎毒。火麻子一合。杵碎。井水一碗浸搅。却將舌浸水中。涎沫自出神效。一方。用茄 子叶碎杵。如麻子法亦妙。飞丝入目。目胀如眯。痛涩不開。鼻流清涕。用京墨浓磨。以新筆涂 入目中。闭少時以手張開。其丝自成一块。看在眼白上。用绵轻轻卷下。未尽再涂。 物偶入睛證 謂偶然被物落在目中而痛也。切不可乘躁便擦。须按住性。待泪來满而擦。則 物润而易出。如物性重。及有芒刺而不能出者。急令人取出。不可揉擦。擦則物愈深入而難取。 至若入深。轻翻上睥取之。不取則转运阻碍。氣滯血凝而病變。芒刺金石棱角之物。失取碍久。 及擦重者。則坏损轮膏。如痕HT 凝脂等病。轻則血瘀水滯。爲痛爲障等病。有终不得出而结於 睥內者。必须翻之寻看。因其證而治之。 眯目飞扬證 因出行間。風吹沙土入目。频多揩拭。以致氣血凝滯而爲病。初起泪出急涩。 漸重结爲障翳。常辨形證施治。初起將绵卷簪脚。捻拨出尘物。久者翻转睥睑。看有积處。镰洗 至平。不须吹點。物落眼中。用新筆蘸缴出。治稻麦芒入眼。取蛴螬以新布覆目上。待蛴螬從布 上摩之。其芒出着布上。又法。以鸭倒懸。取涎滴入目中。其芒自出。 卷八\七窍門上 傷寒愈後之病 傷寒病愈後。或有目復大病者。以其清阳之氣不升。余邪上走空窍也。其病瘾涩赤胀。生翳 羞明。頭脑骨痛。當助清阳上出則愈。最忌大黃、芒硝。苦寒通利。犯之不可復治。 卷八\七窍門上 经逆赤肿 女人逆经。血灌瞳神。满眼赤涩者。乃血热经闭。过期不行。則血逆行於上。如有 肉。切 不可钩割。只用四物加行氣 破血通经藥。经行則血翳自退。势甚。必加酒大黃下夺其势。去火所以存阴。正爲肝虚血少。不 得不以退火爲急务。火不下夺。則凌烁真阴。阳愈亢而阴愈竭矣。人但如四物之補血。孰知大黃 爲補血哉。若因其虚而用補藥。非徒無益。真是抱薪救焚矣。 卷八\七窍門上 妊娠目病 妊娠目病。须分氣分血分。氣分則有旋胪泛起。瞳神散大等證。血分則有瘀血凝脂等病。盖 其阴阳涩滯。與常人不同。內伐恐傷胎泄氣。不伐則病又不除。然必善施內护外劫之法。則百发百中矣。 卷八\七窍門上 产後目病 产則百脈皆动。邪易以乘。肝部发生之氣甚弱。而胆失滋養。精汁不盛。則目中膏液。皆失 化源。所以目病者多皆內不足所致。大抵产後。病宜早治。莫待其久。久則氣血定而病深。治亦 不易。其外證易知者。人皆知害而早治。其內證害缓者。人多忽之。比其成也。悔無及矣。 卷八\七窍門上 痘疹余毒證 痘疮入眼。其痘疮初生。眼闭不開。眼上即有痘疮。點在黑暗上者。急取益母草煎汤熏洗。 日三度。更以鳝血點之。忌 口及夜啼。乳母亦忌口。须痘疮痊可。其眼漸開。眼中之痘亦愈矣。初起痘疮入眼。决明散、密 蒙散。痘疮入眼成翳者。谷精散、神功散選用。丹方。用望月砂末。生鸡肝研烂。饭上蒸熟。每 日空心食之效。大抵治之早。則易退而無變。迟則退迟。今人但见痘後目疾。便謂不治。不知但 瞳神不损者。纵久遠。亦有可治之理。惟久而血定精凝。障翳沉滑涩损者爲不治耳。倪仲賢云。 斑疹余毒所害者。與風热不制之病。稍同而異。总似羚羊散主之。便不硬者。减硝、黃。未满二 十一日而病者。當消毒化斑爲主。斑後風热翳膜。氣晕遮睛。泻青丸泻之大效。痘疹疮痂落尽。 肌体肥壯。眼中忽然红色。乃余毒郁结而发出。此證最剧。失治多能害目。只用车前草擂水。频 频灌之。涤却肝经之热毒。洗以益母草。點以鳝鱼血。 胎風赤烂證 此證有三。一爲血露入眼。洗不干净而赤烂。生莱菔捣汁點之。一爲在母腹中 時其。母多食壅毒辛热。生後百日而赤烂。犀角地黃汤加黃连。母子俱服。一爲乳母壯盛。乳頭 胀满。乳汁洒射兒眼中而赤烂。黃连汤拭净。一味 过炉甘石吹點。 小兒疳眼證 皆由过食傷脾腹胀。午後发热。至夜方退。日久发稀作泻。泻甚則渴。食积发 热既久。則肝胆受傷。白仁红色。漸生翳膜。遮满黑珠。突起如黑豆如香菇之状。决明鸡肝散。 或羊肝蘸夜明砂食。或绿矾一两。馒頭去馅裹煨。外黑尽。內通红。取出用密陀僧 。夜明砂等 分爲末。煮枣肉捣丸黍米大。每服二三十丸。量兒大小。空心米汤下。切宜忌口。膜用人乳频點 自去。若至聲哑口干。脚手俱肿。十難救一。 卷八\七窍門上 因風證 因風者。謂患風人病目也。風在五行爲木。在脏爲肝在窍爲目。本乎一氣。故患風人。未有 目不病者。然必因其故而发。有日淺而郁未深。爲偏 歪斜者。有入脾而睥反湿胜赤烂者。有血 虚筋弱而振搐者。有不禁而反傷精神。及恣燥嗜热。蕴郁而爲內障者。有風盛血滯。结爲外障。 如肉等證者。各因其證而伐其本。內外治法不同。大抵風病目者。當去風爲先。風不去。目病 终無不发之理。 卷八\七窍門上 因毒證 因毒者謂人生疮疡肿毒累及目病也。若病目在病毒之時。治毒愈而目亦愈。若毒愈而目不愈 者。乃邪入至高之深處。難以自退。當浚其本。澄其源。因而触激甚者。有瘀滯之變。 卷八\七窍門上 因他證 因他證而害及目。所致不同。如傷寒阳證热郁。蒸损瞳神。內證也。热盛血滯。赤痛泪涩者。 外證也。阴證脱阳目盲。內證也。服姜、附温热之剂多而火燥赤涩者。外證也。疟疾之热损瞳神。 內證也。火滯於血而赤涩。外證也。泻利後昏眇。爲谷氣乏。氣傷不能发生。內證也。山岚瘴氣 目昏者。邪氣蒙蔽正氣。外證也。蛊胀中满赤痛者。阴虚難制阳邪。內證 也。氣證多郁。弱證多昏花。皆內證也。痰證之腻沫。火證之赤涩。皆外證也。當寻其源而治之。 卷八\七窍門上 時復證 目病不治。忍待自愈。或失其宜。有犯禁戒。傷其脈络。遂至深入。又不治之。致搏夹不得 发散。至其年月如期而发。當验其形證丝脈。别何部分。然後治之。 卷八\七窍門下 耳 （耳鸣 耳肿痛 耳疹 耳中痒 耳脓 耵聍 虫入耳中） 经云。肾氣通於耳。肾和則耳能聞五音矣。 蒙招尤。目冥耳聋。下虚上實。过在足少阳厥 阴。甚則入肝。所謂耳鸣者。阳氣萬物盛上而跃。故耳鸣也。所謂浮爲聋者。皆在氣也。趙以德 曰。耳者肾之窍。足少阴经之所主。然心亦寄窍於耳。在十二经脈中。除足太阳。手厥阴外。其 余十经脈络。皆入於耳中。盖肾治內之阴。心治外之阳。合天地之道。精氣無不變通。故清净精 明之氣上走空窍。耳受之而听斯聪矣。靈樞云。肾氣通於耳。肾和則耳聞五音矣。五脏不和。則 七窍不通。故凡一经一络。有虚實之氣入於耳中者。皆足以乱主窍之精明。而兼至聋聩。此言暴 病者也。若夫久聋者。於肾亦有虚實之異。左肾爲阴。主精。右肾爲阳。主氣。精不足。氣有余。 則聋爲虚。其人瘦而色黑。筋骨健壯。此精氣俱有余。固藏闭塞。是聋爲實。乃高寿之兆也。此 皆禀賦使然。不须治之。又有乍聋者。经云。不知调阴阳七损 八益之道。早丧之节也。其年五十体重。耳目不聪明矣。此亦無治也。惟暴聋之病。與阴阳隔绝之 未甚。经脈欲行而未通。冲击其中。鼓动听户。隨其氣之微甚而作嘈嘈風雨諸聲者。則可隨其邪 以爲治。外此又有耳触風邪。與氣相击。其聲嘈嘈。眼如见火。謂之虚鸣。热氣乘虚。隨脈入耳。 聚热不散。脓汁出焉。謂之脓耳。人耳間有津液。轻則不能爲害。若風热搏之。津液结硬。成核 塞耳。亦令暴聋。謂之耵耳。前是數者。肾脈可推。風則浮而盛。热則洪而實。虚則涩而濡風爲 之疏散。热爲之疏利。虚爲之调養。邪氣並退。然後以通脈调氣安肾之剂治之。罗谦甫云。夫暴 聋者。由肾虚風邪所乘。搏於经络。隨其血脈上入耳。正氣與邪氣相搏。故卒聋也。風虚耳聋。 排風汤、桂辛散。肾脏風虚。黃 丸。兼氣虚。去附子加肉桂、人參。肝肾虚火。姜蝎散。風热 耳聋。犀角饮子。厥聋。经云。暴厥而聋。偏闭塞不通。內氣暴薄也。復元通氣散去白牵牛。加 全蝎、石菖蒲、川芎、生姜、葱白。吞養正丹凡治耳聋。皆當调氣。肝氣逆則頭痛耳聋颊肿。四 物汤加肉桂吞龙荟丸降火。及復元通氣散调氣。耳聋有湿痰者。滚痰丸下之。耳聋面颊黑者。爲 精脱肾虚。烧肾散。耳聋多恐者。爲肝虚。温胆汤下養正丹。外治。用通神散、蓖麻丸。一方。 用地龙三枚。盐少许。同入葱管內。化水滴耳中。三五日效。一法。用磁石豆大一块。鲮鲤甲三 片。烧存性。绵裹塞耳中。口衔生铁少许。觉耳中如風雨聲即愈。 耳鸣 经云。耳者。宗脈之所聚也。故胃中空則宗脈虚。虚則下溜。脈有所竭。故耳鸣。又 云。液脱者。脑髓消。筋酸耳數鸣。凡此皆耳鸣之属虚者也。经云。太阳所謂耳鸣者。阳氣萬物。 盛上而跃。故耳鸣也。又云。厥阴之脈。耳鸣頭眩。又云。少阳所至爲耳鸣。治以凉寒。凡此皆 耳鸣之属實者也。王汝明曰。耳鸣如蝉。或左或右。或時闭塞。世人多作肾 虚治不效。殊不知此是痰火上升。郁於耳中而鸣。郁甚則闭塞矣。若平昔饮酒浓味。上焦素有痰 火。清痰降火爲主。大抵此證先因痰火在上。又感恼怒而得。怒則氣上。少阳之火客於耳也。若 肾虚而鸣者。其鸣不甚。其人多欲。當见虚劳等證。喻嘉言曰。凡治高年肾氣逆上而耳鸣。當以 磁石爲主。以其重能達下。但性主下吸。不能制肝木之上吸。更以地黃、龟胶群阴之藥辅之。五 味、山萸之酸以收之。令阴氣自旺於本宫。不上触於阳窍。由是空旷無碍。豈更艰於遠听哉。丹 溪取通聖散治饮酒过度而耳鸣。亦無确见。惟滚痰丸一方。少壯用之多效。以黃芩、大黃、沉香 之苦最能下氣。礞石之重坠。大约與磁石相仿也。薛立斋云。若血虚有火。用四物加山栀、柴胡。 若中氣虚弱。補中益氣加山栀、丹皮。若因怒便聋。而或耳鸣。属肝胆氣實。小柴胡加芎、歸、 山栀。若午前甚者。阳氣實热也。小柴胡加黃连、山栀。午後甚者。阴血虚也。四物加白术、茯 苓。若肾虚火动。耳中哄哄然。是無阴也。加减八味丸。肾虚耳中潮聲蝉聲。無休止時。妨害听 聞者。當坠氣補肾。正元散下黑锡丹。間进安肾丸。肾脏虚風耳鸣。夜間睡着如擂战鼓。四肢掣 痛。耳內觉有風吹奇痒。黃 丸、四生散選用。 耳肿痛属少阳相火。犀角饮子加脑、麝爲丸。经云。少阳之胜耳痛。治以辛寒是也。耳內痛 生疮。用鼠粘子、连翘、歸、芍、芩、连、甘、桔、生地、桃仁、黃 、柴胡、草龙胆之类。耳 湿肿痛。用凉膈散加羌、防、荆芥。外用龙骨、黃丹等分。枯矾减半。加麝少许吹入。或龙骨、 黃丹、干胭脂爲末亦佳。或用五倍子烧灰。同枯矾吹之。 耳疹 耳疹属少阳三焦。或足厥阴肝经血虚風热。或怒动肝火而致。若发热 痛。属三焦厥 阴風热。用柴胡清肝散、栀子清肝散之类。慎不可專治其外復傷氣血也。有因肾虚風热作痒。挖 傷成疮者。六味丸加白蒺藜。 耳中痒。肾家有風。四生散。每作時服二三剂即瘥。 耳脓者湿热聚於耳中也。復元通氣散如前加减。外以五倍子、全蝎、枯矾爲末。入麝少许吹 入。或橘皮烧灰存性。入麝少许。先以绵拭耳內。脓净吹之。如壯盛之人。积热上攻。耳中出脓 水不瘥。凉膈散泻之。 耳中耵聍。耳鸣耳聋。內有污血。外用莱菔捣汁。研麝少许滴入。余法與耳聋相參治之。 虫入耳中。將生姜擦猫鼻。其尿即出。取尿滴耳中。虫即出。或用炒芝麻枕之。虫亦出。耳 中有物不可出。以弓弦或钱串繩。剪令頭散蘸好胶着耳中。使其物粘之。徐徐引出效。薛立斋治 一男子。每交接。耳中痒痛或水出。以银簪探之。甚喜阴凉。此肾经虚火。用加减八味丸而愈。 又治一妇因怒发。每经行。两耳出脓。两太阳作痛。以手按之痛稍止。怒則胸胁乳房胀痛。 或寒热往來。小便频數。或小腹胀闷。皆属肝火血虚。加味逍遥散十剂。諸證悉退。以補中益氣 加五味而痊。 卷八\七窍門下 鼻 （鼻 鼻鼽 鼻渊 鼻 肉 鼻疮 鼻疳蚀 鼻痛 鼻赤 鼻紫黑） 经曰。肺開窍於鼻。肺氣通於鼻。肺和則鼻能知臭香矣。五氣入臭。藏於心肺。心肺有病。 而臭爲之不利也。西方白色。入通於肺。開窍於鼻。藏精於肺。肺主臭。在藏爲肺。在窍爲鼻。 阳明之脈。挟鼻络目。胆移热於脑。則辛 鼻渊。 经云。其宗氣走於鼻而爲臭。夫宗氣者。胃中生发之氣也。因饥饱劳役损其脾胃則营运之氣 不能上升。邪塞孔窍。 故鼻不利而不聞香臭也。丽泽通氣汤。時值寒月。必须发散。或加麻黃、细辛之类於升麻汤內。 春夏可用葱白、白芷之属。佐以枯芩、苏叶。多加桔梗爲舟楫。庶或成功。已经发散。未得全開。 脈洪有力。口干鼻燥者。君以辛凉清之。酒芩、栀子、薄荷之属。仍佐荆、防、升、芷。不可骤 用寒凉也。丹溪云。鼻爲肺窍。肺家有病。而鼻爲之不利也。有寒有热。暴起爲寒。久郁成热。 寒傷皮毛。氣不得利而壅塞。热壅清道。氣不宣通。先以葱白、白芷、香豉、羌、防、紫苏、细 辛、辛荑之属表散。後以酒炒芩、连、姜汁炒黑山栀、生甘草、石膏、薄荷、川椒之属清火自愈。 近世以辛荑仁治鼻塞不聞香臭。無問新久寒热。一概用之。殊不知肺胃阳氣虚衰。不能上透於脑。 致浊阴之氣。上乾清阳之位而窒塞者。固宜辛荑之辛温香窜以通達之。若湿热上蒸。蕴酿爲火而 窒塞者。非山栀仁之轻浮清燥不能開发也。至於風寒暴窒。重則丽泽通氣。轻則葱白、香豉、细 辛、羌活、薄荷、荆芥之属。隨寒热轻重而施。可不审權度而混治哉。王汝言曰。鼻塞不聞香臭。 或遇冬月多塞。或略感風寒便塞。不時举发者。世俗皆以爲肺寒。而用解表通利辛温之藥不效。 殊不知此是肺经素有火邪。火郁甚。故遇寒便塞。遇感便发也。治當清肺降火爲主。而佐以通利 之剂。若如常鼻塞不聞香臭者。再审其平素。只作肺热治之。清金泻火消痰。或丸藥噙化。或末 藥轻调。缓服久服。無不效也。若其平素原無鼻塞旧證。一時偶感風寒而致窒塞聲重。或流清涕 者。作風寒治。薛立斋云。前證若因饥饱劳役所傷。脾胃生发之氣不能上升。邪害孔窍。故不利 而不聞香臭。宜養脾胃。使阳氣上行。則鼻通矣。補中益氣加辛荑、山栀。 鼻 肺氣注於鼻。上荣頭面。若風寒客於頭脑。則氣不通。久而郁热。搏於津液。浓涕结 聚。則鼻不聞香臭。遂成 。芎 散。外用千金搐鼻法。或瓜蒂、黃连、赤小豆爲散。入龙脑少 许。吹鼻中。水出郁火即通。不應。非火也。乃湿也。瓜 蒂、藜芦、皂荚爲散。入麝、脑少许。吹鼻中去水以散其湿。 鼻鼽 鼻出清涕也。風寒傷皮毛。則腠理郁闭。宜疏風清肺。香苏散加川芎、蜀椒、细辛、 辣桂、诃子。不應。非風也。乃寒也。辛夷散去木通、防風、升麻。 本。加桂、附、蔓荆、诃 子、白术。如血與涕俱出。謂之鼽衄。宜和营降火。當歸內補建中汤加香豉、童便最捷。後以六 味合生脈调之。鼻塞脑冷清涕出。千金通草辛荑搐鼻法。鼽鼻鼻中 肉不得息。用矾石藜芦散吹之 鼻渊 鼻出浊涕。即今之脑漏是也。经云。胆移热於脑。則辛 鼻渊傳爲衄 瞑目。要皆阳 明伏火所致。宜風藥散之。辛荑散加苍耳、薄荷。夏月。加黃芩、石膏。不應。非火也。膈上有 浊痰。湿热也。双解散加辛荑。鼻渊鼻鼽。當□寒热。若涕浓而臭者爲渊。属热。清凉之藥散之。 若涕清而不臭者爲鼽。属虚寒。辛温之剂调之。鼻中時時流臭黃水。甚者脑亦時痛。俗名控脑砂。 用丝瓜藤近根三五尺许。烧存性。爲细末。酒调服即愈。鼻渊脑漏。用生附子爲末。煨葱涎。和 如泥。夜間涂涌泉穴。一方。以老少年阴干。有嘴壺內烧烟。以壺嘴向鼻熏之。左漏熏右。右漏 熏左。一方。以石首鱼脑 过。和生白矾、脑麝搐之。一法。用白鲞頭一枚。炙燥爲末。放火在 有嘴壺內。盖好。以嘴向鼻。吸烟熏之。分七日熏。烧完即愈。 鼻 肉 上焦积热郁久而生。有諸中而形諸外。必內服清火利膈藥。宜凉膈散加减。须断酒 浓味。韓氏云。富贵人鼻中肉赘。臭不可近。痛不可摇。束手待毙者。但以白矾末。加阿魏、脑、 麝少许。吹其上。顷之。化水而消。內服胜湿泻肺之藥。此浓味拥热。蒸於肺門。如雨霁之地。 突生芝菌也。 肉與鼻痔大同小異。痛极而不下垂者爲 肉。此血 热胜也。阿魏爲血积之向导。白矾爲涤垢之專藥。兼脑、麝以開结利窍也。鼻痔則有物下垂而不 痛。乃湿热胜也。胃中有食积热痰流注。內服星、半、苍术、酒洗芩、连、神曲、辛荑、细辛、白 芷、甘草。消痰积之藥。外用胆矾、枯矾、辛荑仁、细辛、杏仁爲散。入脑、麝少许。雄黑狗胆。 或猪脂和研。绵裹內鼻中。频换自消。鼻中生疮。用雄黃、白矾、瓜蒂、细辛爲散搐鼻。若鼻中 窒塞不通。用苦丁香、母丁香、赤小豆。爲散吹鼻中。皆外治良法也。 鼻疮 內服甘露饮加犀角、胡连、柴胡。虚。加人參。外用黃柏、苦參、槟榔爲末。猪脂调 敷。或青黛、槐花、杏仁、轻粉、枯矾研敷。 鼻疳蚀 內用椿根、葱白、豆豉、川椒。以清泔水三升。和醋一杯煎成。入盐少许服。有恶 物下即效。外用草烏烧灰。麝香等分。研极细。以少许敷疮上。 鼻干無涕。宜犀角、黃 、木通、杏仁、麦冬、炙甘草、升麻、葛根、桑皮、石膏、朱砂。 积热。加牙硝、大黃。 鼻痛 風火郁於上則痛。初宜升麻、葛根、葱白、白芷散之。有氣道壅塞而痛。宜川芎、葛 根、甘草、苦梗、山栀、薄荷、姜、枣、葱白。痛久服藥不應。時痛剧。時向安。或兼两颧紫赤。 此爲湿热瘀滯。宜犀角、玄參、连翘、山栀、丹皮、赤芍、生甘草之类。肺受風。面枯色。颊時 赤。皮膚干燥。鼻塞干痛。此爲虚風。白鲜皮、麦冬、茯苓、杏仁、桑皮、白芷、细辛、石膏煎 服。卒食物從鼻中缩入。脑仲介介痛不出。以牛脂或羊脂。如指大。纳鼻中。以鼻吸取脂入。须 臾脂消。則物隨脂俱出也。 鼻赤 俗名酒 鼻。乃血热入鼻也。多饮酒人。邪热熏蒸肺窍。伏留不散。故见於鼻。或肺 素有風热。雖不饮酒。其鼻亦赤也。宜用枇杷叶拭去毛。生煎浓汤。候冷调消風散。食後临卧服。 或服泻青丸。或同姜汁炒黑山栀、杏仁泥等 分。蜜丸服之。並用白盐時時擦之。外治。以生白矾、硫黃、玄明粉等分爲散。入麝少许擦之。 或用硫黃、轻粉、杏仁爲散。临卧時以津唾调涂鼻上。或用硫黃入大菜頭內。煨碾涂之。或用生 矾研末。每洗面時。置掌中滴酒擦患處。數日即白。或用硫黃一两。轻粉、白矾各五分。爲末。 用烧酒一碗。入酒壺。將藥盛绢囊中。懸空壺內。热汤浸壺。慢火炖一二時。取出放冷。日用烧 酒涂。夜用沉底藥末敷。 鼻紫黑 諸阳皆聚於頭。則面爲阳中之阳。鼻居面之中央。而阳明起於 中。爲至清至精之 分。多酒之人。酒氣熏蒸。面鼻得酒。血爲极热。热血得冷。爲阴所搏。结滯不行。故先紫後黑。 當用山栀仁姜汁浸炒黑二两。入干姜炮黑二钱。连翘仁一两。爲末蜜丸。临卧灯心汤服二钱半。 以清肺家血中之热也。江應宿治一人。鼻塞氣不通利。浊涕稠粘。屡藥不效。已经三年。其脈两 寸浮數。曰。此火郁也。患者曰。向作脑寒主治。子何懸绝。经云。諸氣 郁。皆属於肺。越人 云。肺热甚則出涕。乃热郁滯氣壅塞不通也。投以升阳散火汤。數剂而病如失。 卷八\七窍門下 口 口者。脾之所主。胃與大肠脈之所挟。经云。脾氣通於口。脾和則口能知五味矣。此脾之主 於口也。又云。胃足阳明之脈。挟口。下交承浆。又云。大肠手阳明之脈。挟口交人中。此胃與 大肠之脈挟於口也。脾热則口甘。肝热則口酸。心热則口苦。肺热則口辛。肾热則口咸。胃热則 口淡。口甘。经云。有病口甘者。此五脏之溢也。名曰脾瘅。治之以兰。除 陈氣也。兰香饮子。若脈弦滑。兼嘈杂。属痰火。滚痰丸。此指實火而言。平人口甘欲渴。或小 便亦甜而浊。俱属土中湿热。脾津上乘。久之必发痈疽。须断浓味氣恼。服三黃汤加兰叶、白芍、 生地。燥渴甚者。爲肾虚。日服加减八味丸。可保無虞。中消。脾液上乘口甘者。兰香饮子。老 人虚人。脾胃虚热不能收敛津液而口甘者。當滋補脾氣。補中益氣去升、柴。加兰香、煨葛根。 口苦。经云。有病口苦。名曰胆瘅。夫胆者中精之府。五脏取决於胆。咽爲之使。此人數谋慮不 决。故胆虚氣上溢而口爲之苦也。龙胆泻肝汤。或小柴胡加麦冬、枣仁。不應。本方加川连、胆 草。口酸。肝胆實热也。佐金丸加神曲、草龙胆。口辛。肺氣上溢也。生脈散加桑皮、地骨皮、 黃芩。口咸。肾液上乘也。六味地黃丸加五味、烏 骨。口淡爲胃热。而有虚實。實則甘露饮加 广藿香。病後胃虚口淡。六君子加黃 、當歸。口涩。肝邪逆於肺。氣虚火旺也。黃芩、葛根、 防風、薄荷、栝蒌、茯苓。口疮。经云。膀胱遺热於小肠。膈肠不便。上爲口糜。盖小肠者。心 之府也。此举邪热之一端耳。心属君火。主五脏六腑之火。故諸经之热。皆應於心。心脈布舌上。 脾脈布舌下。二经之火爲病。皆當用寒凉施治。但有涎者。兼取其涎。若元藏虚冷。上攻頭热。 足冷口疮。用附子理中汤、连理汤。並用當歸、附子蜜煎含咽。有用生附子末涂脚心者。若此之 类。皆是治龙火之法。阴邪上迫。心肺之阳不得下降。故用温热主治。或散於上。或散於下。隨 其攸利。胃中有热。脈洪大而實者。服凉膈散、金花丸。並用黃柏一味蜜炙含之。忌犯酒醋。犯 之難愈。又好饮酒人。多有此證。易老用五苓散、导赤散。相和治之。服凉藥不愈者。此酒色过 度。劳役不睡。舌上光滑而無皮。或因忧思损傷中氣。虚火泛上無制。必用理中汤。甚者加附子。 並用蜜煎附子噙之。口疮以甘草半寸。白矾钱许。含化咽津。口疮久不愈。以五倍子末掺之。或 煎汤漱。或煎汤泡白矾漱。盖酸能收敛也。口疮甚 者。含焰硝、硼砂。勿開口。並用南星末。醋调贴足心涌泉穴以引热下行。又方。五倍子一两。 蜜炙黃柏、滑石各半两。铜绿三钱。麝香少许。爲末掺之。舌疮口破疼痛。以巴豆半枚。生研。 和米饮一豆大。杵和。贴印堂对額間。约半刻许。觉红就去。不可泡起。小兒减半。隨即痊愈。 戴復庵云。下虚上盛。致口舌生疮。宜用镇坠之藥。以苏子降氣汤。或盐汤下養正丹。口臭。年 高水弱。奉養太过。浓味。及服食補阳藥。口糜臭不可近。甘露饮加犀角、茵陈。及浓煎香薷汁 含之。徐徐咽下。口中如胶而臭。知母、地骨皮、桑皮、山栀、麦冬、甘草、食盐。煎汤噙下。 壯盛之人。凉膈散甚佳。痰壅氣浊而臭。宜盐汤探吐之。 子和治一男子。二十余歲。病口中氣出。臭如登廁。夫肺金本主腥。金爲火所乘。火主臭。 應使如是也。久則成腐。腐者肾也。此亢极反兼水化也。病在上。宜涌之。以瓜蒂散涌而去其七 分。夜以神 丸、浚川散下五七行。比旦而臭断。但藥性犷悍。不宜轻用。 卷八\七窍門下 齿（龋蛀、骨槽風） 齿统属足少阴肾经。分上下龈。上龈属足阳明胃经。下龈属手阳明大肠经。男子八歲肾氣實。 发長齿更。三八真牙生。五八齿槁。八八則齿发去。女子以七爲數。盖肾主骨。齿乃骨之余。髓 之所養。故隨天癸之盛衰也。东垣云。齿者肾之標。口者脾之窍。諸经多有会於口者。下龈乃手 阳明大肠脈之所过。恶热饮而喜寒。上龈乃足阳明胃脈之所貫。喜热饮而恶寒。牙者肾之標。實 則坚牢。虚則浮动。热則袒动。作痛不已。其痛不一。有恶热而作痛者。有恶寒而作 痛者。有恶寒又恶热而作痛者。有牙齿动摇而作痛者。有齿袒而作痛者。有齿龈爲疳所蚀缺少血 出而作痛者。有齿龈肿起而作痛者。有脾胃中有風邪。但觉風而作痛者。有胃中氣少。不奈於寒。 袒露其齿作而痛者。有爲虫蚀色變而作痛者。有牙齿疼痛而臭秽之氣不可近者。痛既各異。豈可 一藥而尽之哉。 薛立斋云。湿热甚而痛者。承氣汤下之。上下牙痛不可忍。牵引入脑。或喜寒恶热。脈洪數 有力者。凉膈散倍酒蒸大黃泻之。大肠热而齿龈肿痛。清胃散。火郁而痛者。越鞠丸解之。肾经 虚而痛者。六味丸加骨碎補。肾经虚寒而痛者。八味丸加细辛。其属風热者。羌、獨、荆、防、 芎、辛、薄荷、生地之类。水煎漱咽。不愈。茵陈散。風毒及热壅上攻牙龈痛。或龈缝有红肉努 出。消風散。临卧半漱半服。風寒入脑者。羌活附子汤。牙痛用清凉藥更甚者。從治之。毕茇、 川椒、薄荷、细辛、龙脑、青盐。爲末擦之。得热而痛。得凉則止者。小承氣汤加甘草、川连。 凡齿痛。遇劳即发。或午後甚者。皆脾胃虚热。補中益氣下六味丸。若齿龈肿痛。 赤腮颊。此 胃经風热。犀角升麻汤。若善饮者。齿痛腮颊 肿。此胃经湿热。清胃散加葛根。因服補胃热藥。 致上下牙疼痛不可忍。牵引頭脑。满面发热大痛。乃手阳明经中热甚而作。其齿喜冷恶热。清胃 散加兰香。寒热皆痛。當歸龙胆散。上边痛。倍升麻。下边痛。倍白芷。胃中實热太甚。口臭不 可近。牙根疳蚀血出。乃恣食肥甘美酒所致。清胃散加茵陈、香薷。少佐白豆蔻。先以熟大黃泻 一二次。使胃中湿热去。而齿自安矣。肾虚牙浮而痛。甚則憎寒壯热。如欲脱之状。下安肾丸、 还少丹。間进黑锡丹。有房劳恼怒。牙即动摇長出。服補肾清胃藥俱不效者。此肾经火邪盛也。 宜酒黃柏三钱。青盐、升麻各一钱。且漱且咽以摄之。或生地黃两许。骨碎補三钱。同细辛一分。 秦椒七粒。酒水浸捣。略煎入青盐少许。如上且漱且咽服之良。牙疳肿腐作痛。 人中白、青黛、冰片、玄明粉爲散掺之。小兒好食糖霜生疳。治之不愈者。以石蜜不時嚼之。糖 因煎炼而助湿热。石蜜不经火熬。其性本寒。故能化疳。專取同氣之相感也。 龋蛀 龋蛀數年不愈。當作阳明蓄血治。桃核承氣爲细末。炼蜜丸如桐子大服之。好饮者多 此。屡服有效。局方引涎止痛方。川椒、露蜂房微炙。等分爲末。水煎入盐少许。乘热频漱。冷 即吐出。或用蟾酥、银朱掺和爲丸。如莱菔子大。每用一丸搽患處。便不疼。至三丸。吐浓涎數 口即愈。又用不蛀皂角一荚。去皮子。於皂子處安巴豆一粒。盐泥固济。烧灰研细末。用剜耳子 抄少许。填入蛀孔內。白芷、细辛煎漱。或温米醋。漱出虫自愈。或用食盐之滴卤漱二三次。以 摄其虚阳。其痛即止。但可暂用。以其能损齿也。 牙齿动摇。还少丹常服。或六味丸加骨碎補。阴虚內热者。甘露饮。外用五倍子散、烏金散、 長春牢牙散。齿間肉壅。口不能開。水浆難入。以牙硝煎汤漱之。一法。用皂白二矾汤漱之。一 法。用五倍子煎汤漱之。一法。以热醋漱之。 骨槽風 生於耳前腮颊。痛引筋骨。寒热如疟。牙关紧闭。不能进食。不待腐溃而齿便脱落。 此風毒窜入骨槽所致。初則坚硬難消。急宜艾灸其外。针刺齿龈以泄其毒。用冰、硼、玄明粉。 爲散吹搽。內服降火化痰消肿之剂。久則疮口難合。非參、 、歸、芍補託。兼肉桂、冬、味之 类。不能破结敛肌。其治法。外科正宗頗詳。疡醫宜參究之。若腐肿不消。虚热不退。形焦体削者不治。 卷八\七窍門下 髭发 经云。肾者。封藏之本。精之處也。其华在发。多食甘則骨痛而发落。髭须黃者。多热多 氣。白者。少血多氣。黑色者。多血少氣。美眉者。太阳多血。通髯极须者。少阴多血。美须者。 阳明多血。发黃白。七宝美髯丹。发白须黃。发落不生。脈弦。皮毛枯槁。是营卫氣衰。黃 建 中下六味丸。发脱落。及脐下痛。是脾肾氣衰。不能生長真阴。四君子加熟地。染须。用烏金散、 烏金丹、赤金散。皆不傷髭而极效。一法。揀上好茄棵。留初生第一枚茄子。傍蒂上面挖去一块。 嵌入水银三分。仍以挖下者掩上。拴好。余花摘去。勿令结子。久之茄中悉化爲水。取贮铅罐中。 以水浸罐之半。勿令干。须梢一沾。全须尽黑。 卷八\七窍門下 唇 唇属足太阴阳明脾胃。又属手少阴太阴。心脈挟口。统属冲任二脈。上唇挟口。属足阳明。 下唇挟口。属手阳明。唇燥則干。热則裂。風則 。寒則揭。若唇肿起白皮。皱裂如蚕茧者。名 曰茧唇。有唇肿如茧如瘤者。或因七情火动傷血。或因心火傳脾。或因浓味积热傷脾。大要审本 證。察兼證。清胃氣。生脾津。或兼滋肾。則燥自润。火自降。風自息。肿自消。若患者忽略。 治者不察。妄用消热清毒之藥。或用藥线结去。反爲翻花败證矣。肾虚唇茧。時出血水。內热口 干。吐痰体瘦。六味丸去萸加麦冬。不應。用加减八味丸。肝经怒火。風热傳脾。唇肿裂。或患 茧唇。柴胡清肝散。胃火血燥。唇裂爲茧。或牙龈溃烂作痛。清胃散。風客於脾经。唇燥裂無色。 犀角升麻汤去白附子。加枳壳、石斛。妇人郁怒。肝脾受傷。多有此證。逍遥、歸脾、小柴胡選 用。唇燥口干。生疮年久不愈。外用橄榄烧灰研末。猪脂调涂。治 唇紧裂生疮。青皮烧灰敷之。唇者肉之分也。唇反者。肉先死。唇青者。爲筋死。 石頑曰。唇青有二。若唇與爪甲俱青而烦渴引饮者。爲热伏厥阴。竹叶石膏汤。若唇青厥冷 而畏寒。振振欲擗地者。爲寒犯少阴。真武汤。唇淡爲脱血。宜十全大補輩。唇赤中带黃色。爲 脾热。黃芩芍藥汤。唇赤而肿浓。漯漯然者。雖曰心火亢盛。實脾胃中有湿热。當從清胃散加减治之。 卷八\七窍門下 舌 張三锡曰。心開窍於舌。心火盛則舌干或破。脈洪實有力者。黃连泻心汤加减。右脈虚大。 四肢倦怠。而舌疮破不愈。属劳役过度。虚火上炎爲患。補中益氣汤。口舌唇疼有疮。皆心火炎 盛。凉膈散。舌疮風热。口中干燥。舌裂生疮。甘露饮。酒客膏粱。积热內盛。上焦痰實。舌胀 肿。凉膈散泻之。须脈實有力。氣壯乃可。舌强硬如猪脬。以针刺舌两边大脈血出即消。勿刺中 央。令人血不止。此病患多不识。失治則死。凡舌肿。舌下必有如虫形。有頭有尾。可烧钉烙頭 即消。上焦痰热壅遏。势挟相火。則病速而危。毒氣结於舌下。復生一小舌。名子舌胀。但胀大 而强無小舌者。名木舌胀。大都痰火爲患。缓者用辛凉利氣化痰藥。重者砭去其血即平。劳神不 睡。口舌破者。自當安神養心。作心虚治。心之本脈。系於舌根。脾之络脈。系於舌傍。肝脈络 於舌本。少阴脈系舌本。風寒傷於心脾。憎寒壯热。齿浮舌肿痛。金沸草散漱口。吞一半。吐一 半。经验方。治舌胀大。塞口不能饮食。用真蒲黃一味。频刷舌上。甚則加干姜末從治之。若能 服藥。即以川连一味。煎浓汁呷之。以泻心火。甚者。加干姜從治。舌上有窍。出血不止。炒槐花末掺 舌重舌。宜三黃丸。及生蒲黃掺之。舌出不收。心经 热甚。及傷寒热毒攻心。與傷寒後不调摄。往往有之。宜珍珠末、冰片、火 人中白敷之。舌暴 肿退场門。用巴豆霜。以纸卷纳鼻中。舌自收。此取辛烈開窍散火。引毒流散之意。與小兒口疳贴 囟同法。平人舌上稠黑胎垢。拭之不净。经久不退。且口甜氣秽。便是胃脘发痈之候。與傷寒暴 病。府邪內實迥異。急宜凉膈散下之。 卷八\七窍門下 面 靈樞云。十二经脈三百六十五络。其血氣皆上於面而走空窍。其精阳氣。上走於目而爲睛。 其别氣走於耳而爲听。其宗氣出於鼻而爲臭。其浊氣出於胃走唇舌而爲味。其氣之津液。皆上熏 於面。而皮又浓。其肉坚。故天氣甚寒。不能胜之也。風邪入皮膚。痰饮积腑脏。則面 黯。脾 肺二经風湿。搏而爲热湿。故面生疮。面肿曰風。两颊赤肿。其状如痱。酒调消風散。食後服之。 或用羌活、防風、升麻、白芷、牛蒡子之属。甚則凉膈散、生姜、葱豉汗之。外杵杏仁如膏。加 玄明粉、硫黃敷之。風热面肿而痛。升麻汤加犀角、黃连、白芷、川芎、薄荷、荆芥。風热面肿 痛。或咽喉不利者。犀角升麻汤。虚風證。能食麻瞀。牙关急搐。目內 动。胃中有風。故面獨 肿。升麻胃風汤。 面热面寒 饮食不节則胃病。胃病則氣短精神少而生大热。有時火上行而獨燎其面。针经云。 面热者足阳明 病。调胃承氣汤加犀角、川连。脈數實有力。精神茂泽。升麻汤加川连。甚者。凉膈散。咳逆倚 息不得卧。面热如醉。此爲胃热上冲熏其面。桂苓五味甘草汤加大黃利之。左半边面及耳热耳鸣。 觉從少腹左胁冲上者。属肝火。實則當歸龙荟丸。虚則加减八味丸。虚甚。地黃饮子。面寒爲阳 虚。阴寒郁遏所致。升麻汤加熟附子。甚者。附子理中汤。阳明经虚。面热而赤者。補中益氣加 熟附子二三分。面赤爲邪氣怫郁在经。宜表不宜下。面戴阳。下虚也。傷寒用四逆汤。杂證用地 黃饮子。面白善嚏。脈紧者寒也。羌活、防風、甘草、 本四味。泻足太阳。少加附子以通其脈。 悲恐者。更加桂、附。面目浮肿。或紫黑。或風刺瘾疹。消風散加减。面上風痒。或如火丹。鼠 粘子散。不應。加人參一钱。數服即效。面部生疮。或鼻脸赤。風刺粉刺。百藥不效。及面上细 疮。常出黃水者。並宜硫黃膏涂之。上焦風热。則面生小疮。通聖散。脾胃虚。或吐泻後面目浮 肿者。脈必缓弱。或氣口虚大。六君子汤加减。面青肝虚。面白肺虚。面黃脾虚。两颊红阴虚。 面如漆柴。手足少阴氣俱绝。爲血先死。若面黑而不至於枯者。六味丸。面尘脱色。爲肝木失荣。 人參養荣汤。面色忽黑。乃因臭氣所冲而成。或頭痛。或腹痛。或呕吐。或腹胀。一味香附末。 淡盐汤下三钱。面上豆痕。或斑 密陀僧细末。夜以人乳调敷。面上雀斑。白丁香、鹰屎白、 密陀僧。唾调搽之。面上赤斑癣。鹿角灰猪脂调涂。指爪破面。轻粉研细。生姜汁调敷。無瘢痕。 肋肿属風热。干葛、甘、桔、升麻、薄荷。湿热脈洪大者。羌活胜湿汤加甘、桔、黃芩。 腮。 赤小豆末。鸡子清调敷。井底泥亦得。三因方。凡伸欠颊车蹉。但開不能合。以酒饮之令大醉。 睡中吹皂角末搐鼻。嚏透即愈。正後以補中益氣加骨碎補调之。 卷八\七窍門下 咽喉（哽） 经云。咽喉者。水谷之道也。喉咙者。氣之所以上下者也。会厌者。音聲之户也。懸雍者。 音聲之关也。咽與喉。会厌與舌。此四者同在一門。而其用各異。喉以纳氣。故喉氣通於天。咽 以纳食。故咽氣通於地。会厌管於其上。以司開阖。掩其厌則食下。不掩其喉必错。以舌抵上 。 則会厌能闭其喉矣。四者交相爲用。缺一則饮食廢而死矣。凡经言喉痹者。謂喉中呼吸不通。言 語不出。而天地闭塞也。云咽塞。云嗌痛者。謂咽喉不能纳唾與食。而地氣闭塞也。云喉痹咽嗌 痛者。謂咽喉俱病。天地之氣並闭塞也。咽喉二窍。同出一脘。異途施化。喉在前主出。咽在後 主吞。喉系坚空。连接肺本。爲氣息之路。主出而不纳。咽系柔空。下接胃本。爲饮食之路。主 纳而不出。當食言語。則水谷乘氣送入喉脘。遂呛而咳矣。经云。足少阴所生病者。口渴舌干。 咽肿上氣。咽干及痛。其證內热口干面赤。痰涎涌上。尺脈必數而無力。盖缘肾水亏损。相火無 制而然。须用六味丸加麦冬、五味。大剂作汤服之。又有色欲过度。元阳亏损。無根之火游行無 制客於咽喉者。须八味肾氣丸。大剂煎成。冰冷與饮。引火歸源。庶几可救。乳鹅缠喉。二種不 同。肿於喉两傍者爲双鹅。肿於一边者爲单鹅。治法。用鹅翎蘸米醋搅喉中。去尽痰涎。後以鹅 翎探吐之。令着實一咯。咯破喉中。紫血即溃。或玉樞丹磨服。毒甚不散者。上以小刀刺出紫血 即愈。古法有刺少商穴甚好。刀针刺血。急則用之。然但肿不痛者。切不宜用。盖有形而無痛者。 阳之类也。當峻補其阴。若刺之。反傷阴血必死。缠喉風證。先两日頭目眩晕。胸膈紧塞。氣息 短促。蓦然咽喉肿痛。手足厥冷。氣闭不通。饮食不下。痰毒壅盛爲缠喉風。其證最急。又有两块结 於喉傍。甚則大如鸡卵。氣塞不通。痰鸣不止者。爲锁喉風。其證更剧。慎勿砭破。急用土牛膝。 選粗者两许。勿经水。勿犯铁。折断捣汁。和米醋半盏。鸡翅毛蘸搅喉中。如牙关紧闭者。蘸搅 两腮自開。開後喉中频搅以通其氣。若喉两傍有块者。涎出自消。後以人中白 过。入冰片少许 吹喉中。日吹一次。不过三四日愈。或硼砂丹涌去頑痰。或荔枝草捣汁。和醋含漱。或天名精捣 自然汁。鹅翎扫入去痰。或用马鞭草捣汁灌漱。倘肿塞不得下者。灌鼻取吐。以夺其势然不若土 牛膝汁最捷。若两块凑合。喉中痰鸣。懸壅上缩不见。氣塞不通。神丹不可救矣。用土牛膝醋搅 後。以拇指捺其脊上七节两傍。如疼痛者易已。甚者以膝垫其當背。以手抄两胁下。向上扳两缺 盆。令胸前凸起。則氣伸而得上泄。若出涎後。涕泪稠粘者。風热也。無涕泪者。風寒也。胸中 有结块者。宿食也。隨證治之。此證雖系時毒邪氣。多有因跌扑饮食停滯而起者。宜用荆、防、 甘、桔、连翘、牛蒡、薄荷、黑參、山楂內解其毒。盖山楂能消食散血。破结块中火。與消風散 中浓朴同意。又有喉疼忽愈。毒攻胸胁。痛不可忍。氣促身热。不能卧者。牛蒡子、贝母、醋炒 升麻、黃藥子、干浮萍、黑參、生甘草。蜜丸噙化。七日以後。毒深喘甚。手足指甲紫者。難治。 吹藥用紫口蛤蜊七枚。橄榄核七枚。文火 过。研细入枯矾一钱。以大青鱼胆一枚。置钟內晒干。 再加胆汁。三胆爲度。加冰片吹之。然须戒茶百日。後無復发之虞。一切喉痹肿痛及重舌木舌等 證。烏龙膏。急者惟针刺血。最爲上策。咽喉肿痛。作渴饮冷。大便秘结。六脈俱實。凉膈散下 之。喉痹脈浮。恶寒发热。多是暴寒折热。表邪势盛。非但寒凉藥食能凝闭毒邪。即硼砂、白矾、 白梅等酸收之品。及胆矾點喉。俱不可犯。惟當轻扬開发其表以泄火毒。急砭患處。並刺少商出 血。最爲要诀。走马喉風。若有頭痛发热。先與一味香豉浓煎。加葱涕探吐。後用荆、防、牛蒡、 甘、桔、连翘、薄荷、犀角之类。如口不開者。以牙皂末吹 鼻取嚏。方可下藥。锁喉風證。有用牙皂煎汤涌吐頑痰。每至皮毛脱落。大傷胃氣。甚至激动其 痰。锁住不能吐出。顷刻立毙者。其走马喉痹。有用巴豆绵裹塞鼻。每至 发其毒。不可不慎。 乳鹅。用硼砂、白梅。應手获效。然性最辛烈。雖假酸收。终是以火济火。每令不時举发。人皆 未省其故也。時氣咽肿。普济消毒饮去芩、连苦寒之味。热服以散表爲先。喉痹傳染是疫疠。荆 防败毒散。隨證加减。阴虚咳嗽。久之喉中痛者。必有肺花疮。難治。桔梗汤送都氣丸。切勿用 冰片吹點。證剧不胜汤藥者。日用鸡子生调米饮冲服。稍缓其疼。终亦必亡而已。脾肺有热。虚 火上壅。咽喉生疮。本事利膈汤。咽痛服凉藥反甚者。宜用姜汁。咽中如有炙脔。或如梗状。痰 火客於上焦也。半夏浓朴汤。（即四七汤。）懸壅肿痛。不可饮食。黑參、升麻、大黃、射干、 甘草煎服。咽痛。諸藥不效者。此非咽痛。乃鼻中生红丝如发。懸黑泡如瘿珠。垂挂咽門。致饮 食不入。杜牛膝根洗净。入好醋三五滴。同研汁。就鼻孔滴入。丝断珠破即安。懸壅痛不下食。 即会厌垂長。而懸壅塞。妨碍饮食者。烧盐箸蘸點之。乳鹅红肿不消。杜牛膝根研烂。用乳點纳 鼻。諸哽在喉。當审何物。以所胜能制者治之。如鸬 橄榄治鱼哽。狗涎治骨哽。鹅涎治稻芒哽。 鸭涎治螺蛳哽。磁石治铁哽。水银灰治金银哽。要在變通。諸物哽塞。苎麻根杵烂。丸如弹子大。 將所哽物煎汤吞下。吞钉铁金银铜钱等物。用烊银罐中炭。爲末。银匠油槽內油调服即出。並多 食肥肉。助其润下。钱哽。荸荠生嚼多食效。或加茨菇汁。不應。用羊胫骨。 存性。荸荠汁调 服自化。諸哽。用薤白煮半熟。以绵缚定。手执线頭。少嚼薤白咽。度薤至哽處。便牵引。哽即 隨出。又法。用丝绵一小团。如上法亦妙。误吞鱼钓。以 串咽下拽之。有线在外者。以绵纸剪 數百层穿在线。徐徐咽下。少顷引之上出。 罗谦甫治征南元帅。七旬。至楚上。因过饮腹痛。肠鸣自利。日夜约五十行。咽嗌肿痛。耳 前後肿。舌本强。涎唾稠粘。欲吐不能。以手拽之方出。言語艰難。反侧闷乱。夜不得卧。其脈 浮數。按之沉细而弦。先以砭刺肿上。出紫黑血。顷時肿势消减。遂用桔梗、甘草、连翘、鼠粘 子、酒黃芩、升麻、防風。水煎令热漱。冷即吐出勿咽。恐傷脾胃也。再漱而涎清肿散。語聲自 出。後以辛热丸剂。以治中寒化宿食而燥脾胃。取丸之不即施行。而不犯其上热。至其病所而後 化。乃治以缓也。不數服利止痛定。後胸中闭塞。作阵而痛。復以異攻散加升麻温養脾胃。升顺正氣而愈。 卷九\疮疡門 痈疽 （肿疡 溃疡 作痛不止 作呕不止 出血不止 肌肉不生 发热不止 大便不通 小便不通 作渴不止 自汗不止 下痢不止 敷寒凉藥 用刀针法） 痈疽一科。自有專擅其术者。以是手輯醫通。獨略此門。然有兼患內證。疡醫不能措指者。 因取靈素金匱明之新甫等數条。列之本門。諸凡治例。未遑遍述。庶免瘠环同类之诮云。 靈樞云。夫血脈营卫。周流不休。上應星宿。下應经數。寒邪客於经络之中則血泣。血泣則 不通。不通則卫氣歸之。不得復反。故痈肿。寒氣化爲热。热胜則肉腐。肉腐則爲脓。脓不泻則 烂筋。筋烂則傷骨。骨傷則髓消。不當骨空。不得泄泻。血枯空虚。則筋骨肌肉不相荣。经脈败 漏。熏於五脏。脏傷則死矣。痈发於嗌中。名曰猛疽。猛疽不治化爲脓。脓不泻。塞咽半日死。 其化爲脓者。泻則合豕膏冷食。三日而已。发於颈。名曰天疽。其痈大以赤黑。不急治則热氣下 入渊液。前傷任脈。內熏肝肺。十余日而死矣。阳氣大发。消脑留项。名曰脑烁。其色不乐。项 痛。如刺以针。烦心者死。发於肩及 。名曰疵疽。其状赤黑。急治之。此令人汗出至足。不害 五脏。痈发四五日逞 之。发於腋下赤坚者。名曰米疽。治之以砭石。欲细而長。疏砭之。涂以 豕膏。六日已。勿裹之。其痈坚而不溃者。爲马刀挟瘿。急治之。发於胸。名曰井疽。其状如大 豆。三四日起。不早治。下入腹。不治。七日死。发於膺。名曰肝疽。色青。其状如谷實、栝蒌。 常苦寒热。急治之。去其 寒热。半歲死。死後出脓。发於胁。名曰败疵。败疵者女子之病也。灸之。其状大痈脓。治之。 其中乃有生肉。大如赤小豆。锉 、翘草根各一升。（零 连翘根各一升也。）以水一斗六升。 煮之竭。爲取三升。則强浓衣。坐於釜上。令汗出至足已。发於股胫。名曰股胫疽。其状不甚 變。而痈脓搏骨。不急治。三十日死。发於尻。名曰锐疽。其状赤坚大。急治之。不治。三十日 死。发於股阴。名曰赤疽。不急治。六十日死。在两股內。不治。十日當死。发於膝。名曰疵痈。 其状大痈。色不變。寒热。如坚石。勿石。石之者死。须其柔乃石之者生。諸痈疽之发於节而相 應者。不可治也。发於阳者百日死。发於阴者三十日死。发於胫。名曰兔啮。其状赤至骨。急治 之。不治害人也。发於內踝。名曰走缓。其状痈也。色不變。數石其输。而止其寒热不死。发於 足上下。名曰四淫。其状大痈。不急治。百日死。发於足傍者。名曰疠痈。其状不大。初如小指。 发急治之。去其黑者。不消辄益。不治。百日死。发於足指。名脱痈。（一名脱疽。）其状赤黑。 死不治。不赤黑不死。不衰。急斩之。不則死矣。 营氣稽留於经脈之中。則血泣而不行。不行則 卫氣從之而不通。壅遏而不得行。故热。大热不止。热胜則肉腐。肉腐則爲脓。然不能陷。骨髓 不爲焦枯。五脏不爲傷。故命曰痈。热氣深甚。下陷肌膚。筋骨枯。內连五脏。血氣竭。當其痈下 筋骨良肉皆無余。故命曰疽。疽者。上之皮夭以坚。上如牛领之皮。痈者。其皮上薄以泽。此其 候也。病有形而不痛者。阳之类也。無形而痛者。阴之类也。無形而痛者。其阳完而阴傷之也。 急治其阴。無攻其阳。有形而不痛者。其阴完而阳傷之也。急治其阳。無攻其阴。阴阳俱动。乍 有形。乍無形。加以心烦。命曰阴胜其阳。此爲不表不里。其形不久。身有五部。伏兔一。腓二。 腓者 也。背三。五脏之俞四。项五。此五部有痈疽者死。喜怒不测。饮食不节。阴氣不足。阳 氣有余。营氣不行。乃发爲痈。阴阳不相通。两热相持。乃化爲脓。其白眼青。黑眼小。是一逆 也。內藥而呕。是二逆也。 腹痛渴甚。是三逆也。肩项中不便。是四逆也。音嘶色脱。是五逆也。除此五者爲顺矣。 素問云。膏粱之變。足生大疔。受如持虚。汗出见湿。乃生痤痱。营氣不從。逆於肉理。乃 生痈肿。氣傷痛。形傷肿。先痛而後肿者。氣傷形也。先肿而後痛者。形傷氣也。 金匱云。諸浮數脈。應當发热。而反洒淅恶寒。若有痛處。當发其痈。师曰。諸痈肿。欲知 有脓無脓。以手掩肿上。热者爲有脓。不热者爲無脓。 发热而脈见浮數。證脈相應也。脈见浮數而反洒淅恶寒。是火郁不得发越。若有痛處而饮食 如常。必发痈肿之候。肿热未甚。尤可消散。肿热已剧。痈脓已成。後世用湿纸贴肿上。候其痈 肿之頭。亦不出乎此意。 浸淫疮。從口流向四肢者可治。從四肢流來入口者不可治。浸淫疮。黃连粉主之。（方缺） 病機機要云。瘰 者结核是也。或在耳後。或在耳前。或在耳下连及颐頷。或在颈下连缺盆。 皆謂瘰 。或在胸之侧。或在两胁。皆謂之马刀。手足少阳主之。此本膏粱丹毒火热之變。因虚 劳氣郁所致。止宜補形氣。调经脈。其疮當自消。盖不待汗之下之而已也。其不詳脈證经络受病 之異者。下之先犯病禁经禁。故致失手。且有兼痰兼氣兼血兼阴虚等證者。病本不同。治當求责。 疮疡者火之属。须分內外以治其本。內之外者。其脈沉實。发热烦躁。外無 赤。痛深於內。其 邪氣深矣。故疏通脏腑以绝其源。外之內者。其脈數。 肿在外。形證外顯。恐氣极而犯內。故 先託里也。內外之中者。外無 恶之氣。內亦脏腑宣通。知其在经。當和营卫也。用此三法之後。 雖未愈。必無變證。亦可使邪氣峻减而易愈。 外科精要云。热发於皮膚之間。浮肿根小。至大不过二三寸者爲疖。六腑积热。腾出於肌肉 之間。其发暴盛肿。皮肉光软。根脚广大爲痈。五脏風毒积热。攻 肉骨。風毒猛暴。初生一如 蓓蕾。形自焦枯。触之應者乃疽也。夫五善七恶者。动息自寧。饮食知味。一善也。便利调匀。 二善也。脓稠肿消不臭。三善也。神采精明。語聲清爽。四善也。体氣平和。五善也。烦躁時嗽。 腹痛渴甚。或泄利無度。小便如淋。一恶也。脓血大泄。肿 尤甚。脓色败臭。痛不可近者。二 恶也。喘粗短氣。恍惚嗜卧。三恶也。目視不正。黑睛紧小。白睛青赤。瞳子上視者。四恶也。 肩背不便。四肢沉重。五恶也。饮食不下。服藥而呕。食不知味。六恶也。聲嘶色败。唇鼻青。 面目四肢浮肿。七恶也。五善见三則瘥。七恶见四則危。然則病有源同七恶者。乃皮紧急而知善 也。病有源同五善者。乃皮缓虚而知恶也。是豈凡醫所知哉。 凡人初见发背。欲结未结。赤热肿痛。先以湿纸覆其上。立視候之。其纸先干處。即是结痈 頭也。取大蒜切成片。如三钱浓薄。安於頭上。用大艾炷灸之。三壯即换一蒜片。痛者灸至不痛。 不痛者灸至痛時方佳。最要早觉早灸爲上。一日二日。十灸十活。三日四日。六七活。五六日。 三四活。过七日則不可灸矣。若有十數頭作一處生者。即用大蒜研成膏。作薄饼铺頭上。聚艾於 蒜饼上烧之。亦能活也。若背上初发赤肿一片。中間有一片黃粟米頭子。便用獨蒜切去两頭。取 中間切三钱浓。正安疮上。着艾灸十四壯。多至四十九壯。此謂痈疽初发。宜灸之也。然諸疮患 久成漏者。常有脓水不绝。其脓不臭。內無反肉。尤宜用附子浸透。切作大片。浓三二分。於疮 着艾灸之。仍服內託之藥。隔二三日再灸之。不五七次。自然肌肉長满矣。至有脓水恶物。漸渍 根深者。郭氏用白面、硫黃、大蒜三物一處捣烂。看疮大小捻作饼子。浓约三分。安疮上。用艾 灸二十一壯。一灸一易。灸後四五日。方用挺子 入疮內。歹肉尽去。好肉長平。然 後贴收敛之藥。內服應病之剂。调理即瘥矣。盖不止宜灸於疮之始发也。惟发於頭脑者。皆不可 灸。頭爲諸阳之会。灸之反助其火毒耳。 肿疡 薛立斋曰。肿疡者。以疳疡未溃而言也。经云。形傷痛。氣傷肿。又云。营氣不從。 逆於肉理乃生痈肿。皆因膏粱浓味。七情阴火。或炙爆甘美积毒。氣血不和所致。當分其经络所 属。五脏相胜。與元禀亏损。预爲审用攻補调和之剂。速令散溃。尤當审其势之肿漫。色之赤白。 與痛有微甚。毒有表里。若肿高 痛。便利调和。邪在表也。宜表散之。肿硬痛深。大便秘涩。 邪在內也。宜下之。外無拘急。內則便利调和者。邪在经络也。宜调营卫。肿 大痛。或麻木不痛。 邪氣凝滯也。外用隔蒜灸。內服活命饮。或歸 饮尤效。無問何部分。但赤肿者必消。若烦躁饮 冷。赤痛发热。二便不通者。火热內炽也。用四味清凉饮。或活命饮加大黃尤善。若微肿微痛或 不痛。阳氣虚弱也。參 內託散。微黯微赤或不赤。或恶寒而不作脓。或脓熟而不溃者。阳氣虚 寒也。並用千金託里散。如此則未成者自能消。已成者自能溃。尤當别其属阴属阳。或半阴半阳 而治之。若泥於肿疡禁用辛热之说。不分受證之因。兼證之经。概行败毒。泛扰諸经。诛伐無过。 以致不能起发。或不能溃腐收敛。變證莫能枚举。痈疽論云。肿疡內外皆壅。宜以託里表散爲主。 但见肿痛。參之脈證虚弱。便與兼補。氣血無亏。可保终吉。若肿疡之际。治失其法。必致溃疡 之變證。此推內经之微旨。而生平之征验者。尤當触类而長。愚奚庸赘。 溃疡 溃疡者。以疮疡脓溃而言也。脓溃而肿消痛止者爲顺。若脓溃肿痛。或发寒热者。氣 血虚也。十全大補汤。脓溃欲呕少食。脾胃虚弱也。六君子加炮姜。手足並冷者。脾氣虚寒也。 六君子加姜、桂。不應。急加附子。脓溃而仍痛。 或二便秘涩者。热毒未解也。清热消毒汤。热退而渴不退。津液不足也。八珍加黃 、麦冬、山 茱萸。热止而小便频數。肾虚也。加减八味丸料。若热不止。或肿痛反甚。虚热內作也。保元汤 加清心凉血之剂。或热退而肌肉不生者。氣血俱虚也。十全大補汤。疮色夭白。或陷下不敛。寒 氣所袭也。五味異功散。佐以豆豉饼。脓血过多。烦躁不安。乃亡阳也。急用獨參汤尤當。审其 肿之软硬。饮食冷热。與脓之稠稀多少。肉之赤色青黯。及疮口之收敛迟速。而投託里消毒调補 之剂。庶無變證。痈疽論云。溃疡內外皆虚。宜以託里補接爲主。盖溃疡之變證。由於肿疡之际。 治失其宜。亏损元氣所致。治者可不慎欤。 作痛不止 疮疡作痛。當审邪之所在。證之所因。如寒热而痛。邪在表也。人參败毒散。便 秘而痛。邪在里也。清热消毒汤加白蜜。肿 而痛。血凝滯也。活命饮。作脓而痛者。託里消毒 散。排脓胀而痛者针之。脓溃而痛者補之。氣虚而痛。四君子加歸、 。血虚而痛。四物汤加參、 。大抵形傷痛。氣傷肿。不知此數者。徒以乳香、没藥爲止痛之方。則非所以爲法矣。仍审五 脏相胜相兼之證而治之。後仿此。 作呕不止 丹溪云。肿疡時呕。當作毒氣攻心治之。溃疡時呕。當作阴虚補之。此論其常耳。 如肿赤 痛而呕者。热毒甚也。活命饮。作脓而呕者。血氣虚也。六君子加歸、 。便秘而呕者。 热在脏也。清热消毒汤去生地、金银花加槟榔、木香。寒藥服多而呕者。胃氣傷也。六君子加桔 梗、柴胡。有肝氣乘脾而呕者。有胃虚停痰而呕者。有郁结傷脾而呕者。皆由脾胃虚弱。毒氣蓄 聚。治宜调補中氣。則正氣復而邪氣去矣。 出血不止 疮口出血。有因五脏相胜。阴阳不调。而血不止者。有因六淫七情之氣不平。而 血妄行者。若因肝火 內动。四物加山栀、丹皮。肝经血虚。六味丸。心虚不能统血。四物加參、术、丹皮。酸枣仁。 脾虚不能统血。四君子加山栀、丹皮。脾虚郁滯。歸脾汤。脾肺氣虚。補中益氣汤。氣血俱虚。 十全大補汤。肾氣不足而肝火內动。六味丸、栀子清肝散加五味。大凡失血过多而见烦热发渴等 證。勿論其脈。不問其證。急用獨參汤以補其氣。经云。血生於氣。苟非參、 、歸、术甘温之 藥。决不能愈。若发热脈大者多不治。 肌肉不生 肌肉乃脾胃所生。收敛皆氣血所主。二者相济以成者也。若肌肉不生而色赤。血 热也。四物加山栀、丹皮。晡热內热。血虚也。四君子加歸、地、丹皮。脓水清稀。氣血虚也。 十全大補汤。食少体倦。脾氣虚也。補中益氣汤。烦热作渴。起居如常者。胃热也。竹叶黃 汤。 烦热作渴。小便频數者。肾虚也。六味丸。肉腐而不溃者。烏金膏。若肉溃而不敛者。六君子汤。 外用珍珠散敷之。臭秽脈洪大而作渴。乃真氣虚而邪氣實也。此爲難治。大凡疮疡久而不愈者。 皆元氣不足。或因邪氣凝滯於患處。苟能调補脾胃。則元氣自足。元氣既足。則邪氣自消。死肉 自溃。新肉自生。而疮自敛矣。若不保其本。而概敷生肌之剂。是反助其邪。後更溃烂耳。 发热不止 疮疡发热。初患乃毒氣所 。已成乃內 作脓。已溃乃血氣亏损。不可概行败毒。 以傷元氣。盖未成者。當分邪之在表在里。將成者。當分邪之可攻可補。已成者。當分脓之作與未 作。脓已成者。當分脓之淺深高漫。脓已溃者。當分痛之止與不止。若作痛而发热者。活命饮。 作脓而发热者。託里消毒散。脓出而发热者。八珍加黃 。午前发热者。阳氣虚也。補中益氣汤。 发热作渴。小便频數者。肾氣虚弱也。加减八味丸。脓血多而热者。阳無所附也。十全大補汤。 日將晡而热者。氣血虚也。八珍汤。若無寐而热者。內補黃 汤。烦躁者。血脱也。當歸補血汤。自汗而热者。 胃氣虚也。四君子汤。恶寒发热者。肺氣虚也。補中益氣汤。或四君子加黃 、當歸。亦有五脏 相胜。夹食夹寒。六淫七情所致者。不能备述。临證詳之。 大便不通 疮疡大便不通。初起則审所致之因。所见之證。而內联疏外表之法。已溃則分氣 血虚實傳變之證。而用託里滋補之法。不可泛用苦寒疏导之剂。恐復傷真氣。則肿者不能消散成 脓。溃者不能生肌收敛。故丹溪云。肿疡內外皆壅。宜託里表散爲主。溃疡內外皆虚。宜託里補 接爲主。治者审之。 小便不通 疮疡小便不通。其因不一。當分经络虚實而藥之。若溃而恶寒发热。氣血虚也。 八珍汤。手足並冷。阳氣虚寒也。四君子加炮姜、升麻。手足不冷。乃脾氣虚弱也。四君子加升、 柴、半夏。寒热往來。氣血虚也。十全大補汤。大便了而不了。脾氣虚而下陷也。補中益氣汤。 切不可轻用疏导之剂。復傷元氣。致肿者不能復起发腐溃。溃者不能生肌收敛。须临證制宜而治。庶無误矣。 作渴不止 疮疡作渴。當分经络所属。及血氣虚實而治。若 痛发热。便利调和者。邪在表 也。清热消毒汤。肿痛发热。大便秘涩者。邪在里也。凉膈散。 痛炽盛。邪在经络也。活命饮。 右关脈洪數有力。胃火消烁津液也。竹叶石膏汤。右关脈數無力。胃虚津液短少也。補中益氣汤。 饮食失度。胃氣內傷而亡津液者。參苓白术散。脓血出多而氣血虚弱者。八珍汤加五味。禀肾不 足而津液短少者。加减八味丸。余當临證制宜。 自汗不止 疮疡溃後多汗。卫虚元氣外泄。大非所宜。其禀質肥盛者。湿热外泄。犹無大患。 若形槁色枯。胸中多氣。血液衰少者。乃火热亢极。爲害弥甚。故治肥盛之人。溃疡多汗。則宜 託里消毒散加减。氣虚形盛者。則宜六君子 爲主。酒客則加麋衔、泽泻之属。形瘦之人。溃疡多汗。則宜保元汤加歸、芍。或生料六味加枣 仁救其津液。庶免火氣內燔。咽燥噎塞。烦扰喘咳之患。大抵溃疡多汗。一切苦寒傷胃。腻滑夺食。 辛热耗氣之藥。皆當切禁。 下痢不止 痈疽溃久。疮口不收。脓水清稀。而见泄利惊溏。皆爲脾氣衰弱之候。理中、補 中、四柱、六柱、二神、四神。並可選用。如下痢白沫。此脾氣下陷。補中益氣加姜、桂、吴萸、 木香之类。若见脓血下滯。须詳血色之鲜晦。鲜者則宜连理汤之姜、连並进以和其中。晦者則宜 理中汤稍加桂、附以温其下。赤白兼下如玛瑙色者。亦宜上法。倘數服不應。又當補中益氣加辛 温之品兼升举其阳。若下痢清血。則加茜根、烏 骨、烏梅、白芍。苟非夏秋湿热下注。則黃连、 浓朴、枳壳、槟榔、泽泻等藥。皆爲戈戟也。 敷寒凉藥 疮疡敷藥。當分阴阳虚實而用內治之法。不可概敷寒凉之藥。若肿痛热渴。脈滑 數有力。其證纯阳。宜內服解毒之剂。外敷寒凉之藥。則热毒自消。瘀滯自散。若似肿非肿。似 痛非痛。似赤非赤。似溃非溃。脈洪數無力者。證属半阴半阳。宜內服助胃託里。兼行解毒。外 敷寒凉藥中兼辛热藥一分。則营逆自從。血郁自散。若微肿微痛。色黯坚硬。肉色如故。久而不 溃。脈按之沉细。举指虚浮者。其證属阴。宜內服回阳之剂。外敷辛热之藥。則阴毒自解。阳氣 自復。凡阳氣虚寒。不能消散腐溃。或溃而肿不消。口不敛者。必內服温補藥。外用生附子掺疮 口。則歹肉自去。新肉方生。若阴寒之證而用寒凉之藥。則腠理闭塞。氣血凝滯。毒氣益深。良 肉反死。疮口不敛。恶證蜂起。不可復救矣。盖治病必求其本。假如肿痛热渴。大便秘结者。邪 在內也。疏利之。肿 作痛。寒热頭疼者。邪在表也。发散之。 肿痛甚者。邪在经络也。和解 之。漫肿微痛而不溃者。血氣虚弱也。急補託之。色黯微痛而不溃。或溃而不敛者。阳氣虚 寒也。温補之。如是則五脏自和。六腑自调。氣血自生。疮毒自解矣。 用刀针法 疮疡用针。當审经络表里之虚實。部分肌肉之浓薄而施之。夫肿高而软者。发於血 脈也。肿硬而坚者。发於肌肉也。肉色不變者。发於骨也。疮未成者。解散以消其毒。已成者。 託里以速其脓。脓已成者。當验其生熟淺深而後针之。以指轻按便痛者。脓淺也。重按方痛者。 脓深也。按之不起者。脓未成也。按之即痛者。脓已成也。若脓初生而即针。則腐溃益深而不能 收敛。若疮深而针淺。則內溃不出。外血反傷。若疮淺而针深。則其脓雖出。良肉亦傷。盖疮之 證。氣血已傷。肌肉已坏。當隨决其毒。不可拘泥人神部分。其脓一出。諸證自退。若脓出反痛。 或烦躁呕逆者。皆胃氣亏损。急宜託里调補。凡脓已成者。急刺去。以纸捻蘸油 疮內。以膏藥 贴之。如疮反復未痊。多是浓味七情火动而然。當审所因而调治。亦有脓清不敛。乃胃氣虚弱之 故。又當兼饮食调補之。若小兒患疮肿。藥中加漏芦。令母服之。乳中藥过。兒疮自愈。 陈毓仁曰。肿疡初起。顶高根活。色赤发热。 肿疼痛。日漸高肿者顺。已成 肿。皮薄光 亮。饮食如常。二便调匀。身温和者顺。已溃脓稠。色鲜不臭。腐肉自脱。 肿易消。身轻者顺。 溃後脓浓稠黃。新肉易生。疮口易敛。食饮漸进者顺。初起顶平根散。色黯漫肿。不热不疼。身 体倦怠者逆。已成肿坚色紫。不作脓。不腐溃。口干多烦躁者逆。已溃皮烂肉坚。不腐肿。仍不 消。痛仍不减。心烦者逆。溃後脓水清稀。腐肉雖脱。新肉不生。疮口如冻。色败臭秽者死。治 法。初起毋論阴阳表里。知痛不知痛。起发不起发。但未成脓者。俱宜灸之。既灸不知痛者。再 灸之。 赤发热疼痛。有時脈來浮數。無便秘者。宜藥託之。身体拘急。脈紧恶寒。饮食就暖者。 邪在表也。宜汗之。肿硬痛深。口干便利。身热脈實者。邪在 里也。宜下之。 痛势甚。烦躁饮冷。舌干口燥者。火在上也。宜清之。肿痛坚硬。背如负石。 恶心干呕。邪毒在內。宜解拔之。肿痛日深。內脓不出。瘀肉窒塞疮口者。急開导之。软漫不作 脓。不腐溃。及溃後疮口散大。不生肌肉者。阳氣虚也。壯脾助胃以温補之。身凉自汗。手足並 冷。六脈虚细。便泄阳脱者急温之。迟則不效。西航曰。凡痈肿须观禀質氣血调治。惟霉疮结毒。 非專方不應。但验病患身上有块。不時掣痛者。即爲霉毒無疑。當與三白丹疏涤之。元氣虚寒者。 加味三白丹最妙。虚甚不胜三白丹者。五宝丹亦能疗之。肿處用精猪肉贴之。若更发热頭疼。或 手足颤振。筋脈缩急者。此復感風寒。触发经中郁毒也。先與萬靈丹三服汗之。次用调和血氣之 剂。俟胃氣稍復。然後用三白、五宝治之。有用三白丹後。余毒未尽者。此胃虚不能行其藥力也。 仍與调和氣血之剂。俟能饮食起居。更與五宝丹。無不愈者。此因银粉劫剂。致成结毒。非仍用 水银不能拔去病根也。用精猪肉贴者。猪爲水兽。取其通達肾氣。而無瘢痕之患。 〔诊〕身重脈缓爲湿胜。身热脈大。心躁時热。乍來乍去。當逐热。諸痛眩晕动摇。脈弦。宜 祛風。氣涩氣滯。干燥亡津液。脈涩。须调氣補血。寒胜則浮。食不得入。便溺多。恶寒脈紧细。 應於水中補火。凡痈疽初起。 肿赤硬。脈浮數者易涩。洪大急疾者難治。弦紧沉细者危。脓成 脈洪滑者易治。虚大涩滯者難治。弦小沉涩者不治。已溃脓水未尽。脈缓滑者易治。數盛弦硬者 難治。涩數不调。及虚大者危。脓尽後。脈小弱缓滑者易治。迟涩虚细者難治。反洪盛或弦急者 不治。溃久不敛。有歹肉干脓。脈缓滑流利者易治。弦细小弱者難治。反數盛急疾。或虚大涩者不治。 卷九\杂門 汗 （汗出不治 盗汗 頭汗 手足汗 阴汗 半身汗出） 经云。阳氣有余。爲身热無汗。阴氣有余。爲多汗身寒。饮食饱甚。汗出於胃。惊而夺精。 汗出於心。持重遠行。汗出於肾。疾走恐惧。汗出於肝。摇体劳苦。汗出於脾。肾病者。寝汗出。 憎風。津脱者。汗大泄。汗出偏沮。使人偏枯。饮酒中風。則爲漏風。入房汗出中風。則爲內風。 景岳全書曰。汗出一證。有自汗者。有盗汗者。自汗者。 然無時。而动作則益甚。盗汗 者。寐中通身汗出。觉來漸收。諸古法云。自汗者属阳虚。腠理不固。卫氣之所司也。人以卫氣 固其表。卫氣不固。則表虚自汗。而津液爲之发泄也。治宜實表補阳。盗汗者。属阴虚。阴虚者 阳必凑之。故阳蒸阴分則血热。血热則液泄而爲盗汗也。治宜清火補阴。此其大法。然自汗亦有 阴虚。盗汗亦多阳虚者。如遇烦劳大热之类。最多自汗。如饮食之火起於胃。劳倦之火起於脾。 酒色之火起於肾。皆能令人自汗。若此者。非阳盛阴衰而何。又若人之寤寐。总由卫氣之出入。 卫氣者。阳氣也。人於寐時。則卫氣入於阴分。此其時非阳虚於表而何。然則阴阳有異。何以辨 之。曰。但察其有火無火。則或阴或阳。自可见矣。盖火盛而汗出者。以火烁阴。阴虚可知也。 無火而汗出者。以表氣不固。阳虚可知也。知斯二者。則汗出之要。無余義矣。汗由血液。本乎 阴也。经曰。阳之汗。以天地之雨名之。其義可知。然汗发於阴而出於阳。此其根本則由阴中之 营氣。而其启闭則由阳中之卫氣。故凡欲疏汗而不知营卫之盛衰。欲禁汗而不知橐 之牝牡。吾知其不败 不已也。汗證有阴阳。阳汗者。热汗也。阴汗者。冷汗也。人但知热能致汗。而不知寒亦致汗。 所謂寒者。非曰外寒。正以阳氣內虚。則寒生於中。而阴中無阳。阴中無阳。則阴無所主。而汗 隨氣泄。故凡大惊大恐大惧。皆能令人汗出。是皆阳氣顿消。真元失守之兆。至其甚者。則如病 後产後。或大吐大泻失血之後。必多有汗出者。是豈非氣怯而然乎。故经曰。阴胜則身寒。汗出 身常清。數栗而寒。寒則厥。厥則腹满死。仲景曰。极寒反汗出。身必冷如冰。是皆阴汗之謂也。 故凡治阴汗者。但當察氣虚之微甚。微虚者。略扶正氣。其汗自收。甚虚者。非甘、姜、桂、附。 速救元氣不可。 自汗雖由卫氣不固。胃中之津液外泄。而實关乎脏腑蒸发使然。心之阳不能卫外而爲固。則 自汗出。包络之火郁发也。肾之阴不能退藏於密。則盗汗出。阴火乘虚蒸发也。肺氣衰則表不能 卫而自汗出。必喘乏少氣。胃虚水谷氣脱散者汗自出。必氣虚少食。阴虚者。阳必凑。故发热自 汗。當歸六黃汤。阳虚者。阴必乘。故发厥自汗。黃 建中汤。甚者少加附子。营血不足自汗。 黃建中加當歸。甚者加熟地。卫外之阳不固而自汗。 附汤。脾中之阳衰微而自汗。术附汤。 肾中之阳浮游而自汗。參附汤。身冷自汗阴躁。欲坐泥水中。脈浮而數。按之如無。经云。脈至 而從。按之不鼓。諸阳皆然。此阴盛格阳。真武汤冷服。肺氣虚者。固其皮毛。玉屏風散。脾虚 者。壯其中氣。補中益氣汤。心虚者。益其血脈。當歸補血汤。肝虚者。理其疏泄。逍遥散。肾 虚者。助其封藏。都氣丸。火氣炎上。胃中之湿亦能作汗。可用凉膈散。脾胃不和。外挟風湿。 身重汗出。羌活胜湿汤。風湿相搏。時自汗出。防己黃 汤。恶風自汗。桂枝汤。又有漏風證。 一名酒風。不論冬夏。額上常有汗出。此醉後當風所致。经曰。有病身热懈惰。汗出如浴。恶風 少氣。病名酒風。治之以泽泻、术各十分。麋衔五分。合以三指撮爲後饭。又曰。饮酒中風。則 爲漏風。漏風之状。多汗。常 不可以单衣。食則汗出。甚則身汗喘急。恶風衣常濡。口干善渴。不能劳事。先宜五苓散热服取 汗。後與黃 建中加白术、泽泻。汗出日久。用參、 、术、附等藥不效。汗干仍热。此風邪伏 於经络。暂與參苏饮。病已止服。此反治也。汗出不止。名曰亡阳。以附子理中加黃 。外用温 粉扑之。痰證汗自出。痰消汗自止。二陈加桂枝、枳、桔、香附、贝母。多汗恶風。食則汗出如 油。久不治。必成消渴。玉屏風散。少加 牡蛎。病余氣血俱虚而汗。服諸止汗藥不應。用十全 大補汤半剂。加熟枣仁五钱。若胸膈烦闷。不能胜阴藥者。生脈散加黃 二钱。當歸六分。熟枣 仁三钱。一服即验。别處無汗。獨心胸一片有汗。此思傷心也。其病在心。名曰心汗。歸脾汤倍 黃。或生脈散加當歸、枣仁。猪心汤煎服。 汗出不治證 汗出而喘甚者不治。汗出而脈脱者不治。汗出而身痛甚者不治。汗出发润至颠 者不治。汗出如油者不治。汗出如珠者不治。汗出如胶。胶粘如珠之凝。及淋漓如雨。揩拭不逮 者。皆不可治。 盗汗 金匱云。男子平人脈虚弱微细者。善盗汗出。盖平人脈虚弱微细。是卫虚不能鼓其脈 氣於外。所以不能约束津液。當卫氣行阴。目瞑之時。血氣無以固其表。腠理開則汗。醒則行阳 之氣復散於表。則汗止矣。名曰盗汗。亦名寝汗。此属本虚。與傷寒邪在半表不同。先與當歸補 血汤加炒枣仁半两。數服後與都氣丸调補之。酒客睡中多汗。此湿热外蒸也。二妙散加白术、防 風、牡蛎。血热盗汗。當歸六黃汤爲專藥。虚人。多加參、 减芩、连。身热。加地骨皮。肝虚。 加枣仁。肝實。加龙胆草。烦心。加竹叶、辰砂、麦冬。脾虚。去芩、连加白术、芍藥。傷寒阳 明少阳證盗汗。柴胡、葛根隨證主治。温热三阳合病。目合則汗。白虎汤。 頭汗 頭爲諸阳之会。額上多汗而他處無者。湿热上蒸使然。或蓄血结於胃口。迫其津液上 逆所致。蓄血頭汗出。剂颈而还。犀角地黃汤。頭汗小便不利。而渴不能饮。此瘀蓄膀胱也。桃 核承氣汤。胃热上蒸。額汗发黃。小水不利者。五苓散加茵陈。甚則茵陈蒿汤微利之。傷寒胁痛 耳聋。寒热口苦。頭上汗出。剂颈而还。属少阳。小柴胡加桂枝、苓、术和之。凡頭汗。服和营 卫逐湿豁痰理氣散瘀藥。或发寒热。下体得汗者。爲营卫氣通。日漸向愈之機也。食滯中宫。热 氣上炎。亦令頭汗。生料保和丸。倍用姜汁炒川连。病後产後。悉属阳虚。误治必死。傷湿額上 汗出。下之微喘者死。下後小便不利者亦死。傷寒阴毒等證額汗。见緒論。 手足汗 脾胃湿蒸。傍達於四肢。則手足多汗。热者。二陈汤加川连、白芍。冷者。理中汤 加烏梅。弱者。十全大補去芎加五味子。 阴汗 阴間有汗。属下焦湿热。龙胆泻肝汤加風藥一二味。風能胜湿也。或當歸龙荟丸。及 二妙散俱效。阴囊湿者。以炉甘石 过扑之。密陀僧末亦佳。 半身汗出 夏月止半身出汗。皆氣血不充。內挟寒饮所致。偏枯及夭之兆也。大剂十全大補、 人參養荣、大建中輩加行经豁痰藥治之。若元氣稍充。即間用小續命汤一剂以開发其表。或防己 黃汤加川烏以散其湿。此證雖属血虚。慎不可用四物阴藥。以其闭滯经络故也。 石頑曰。汗之源不一。有因於卫氣疏者。有因於营氣热者。有因於营卫不和者。盖風邪干卫。 則腠理疏。营氣乘表虚而外泄。則自汗。治當散邪爲急。宜從仲景桂枝汤、小建中輩。迟則营氣 外亡。邪氣內入。必變府實潮热矣。又宜三承 氣汤選用。此皆外感自汗也。若郁热內蒸。亦必從空窍发泄。或從肠胃下奔。或從皮毛外達。則 郁热得散。然外泄轻於下奔。蒸热胜於干热。以此验营卫之枯與不枯也。當從內傷虚损例治之。 至於邪正交加。非汗不解。故少阳挟热。或爲盗汗。或腋汗胁汗。须知從阴阳交互時。及阴阳交 互處发泄者。皆阴阳不和。半表半里證。小柴胡、逍遥散。皆合剂也。及乎挟風邪痰湿之类。亦 多有之。至如頭汗。或爲湿热上攻。或爲瘀血內结。亦属阴阳不和。其於阴汗股汗。又爲肝家湿 热下渗之征验。豈可一概施治乎。 〔诊〕汗家腠理疏豁。其脈必缓。兼浮則爲風。兼滑則爲痰。兼大則爲热。兼弱爲卫虚。兼芤 爲失血。兼迟爲氣虚。兼细爲阴虚。经云。肺脈软而散者。當病灌汗。肺脈缓甚爲多汗。尺涩脈 滑。謂之多汗。病風人脈紧數。浮沉有力。汗出不止。呼吸有聲者死。不然。則主病氣。 东垣治一人。二月阴雨寒湿。又因劳役所傷。病解之後。汗出不止。沾濡數日。恶寒重添浓 衣。心胸間時烦热。頭目昏愦。上壅食少。此乃胃中阴火炽盛。與外天雨之湿氣相合。而汗出不 休。遂用羌活胜湿汤。以風藥去其湿。甘寒泻其热。一服而愈。 滑伯仁治一妇。暑月自汗。口干烦躁。欲坐水中。脈浮而數。按之豁然虚散。得之食生冷乘 凉所致。以真武汤。一进汗止。再进躁退。三进全安。 飞畴治陈子浓媳。八月間因产不顺。去血过多。产後恶露稀少。服益母草汤不行。身热汗出。 产科用发散行血更剧。自用焦糖酒一碗。遂周身络脈棰楚難堪。恶露大下。昏沉戴眼。汗出如浴。 但言心痛不可名状。此血去过多。心 失其養故痛。肝主筋。爲藏血之地。肝失其荣。故络脈棰楚不堪。且汗爲产後之大禁。若非急用 人參。恐難保其朝夕也。用四君合保元加白芍、五味。一剂汗止。因其語言如祟。疑爲瘀血未尽。 更欲通利。予曰。聲怯無神。此属郑聲。且腹不疼痛。瘀何從有。此神氣散乱不收之故。前方加 入枣仁、龙齿。諸證漸平。後服獨參汤。至弥月而安。 卷九\杂門 不得卧（多卧嗜卧） 靈樞云。卫氣不得入於阴。當留於阳。留於阳。則阳氣满。阳氣满。則阳跷盛。不得入於阴。 則阴氣虚。故目不瞑。（卫氣行阳則寤。行阴則寐。此其常也。失其常則不得静而藏魂。所以目不 得瞑也。）壯者之氣血盛。其肌肉滑。氣道通。营卫之行不失其常。故昼精而夜瞑。老者之氣血衰。 其肌肉枯。氣道涩。五脏之氣相搏。其营氣衰少。而卫氣內伐。故昼不精。夜不瞑。素問云。阴 虚故目不暝。補其不足。泻其有余。调其虚實。以通其道。而去其邪。饮以半夏汤一剂。阴阳已 通。其卧立至。病新发者。覆杯則卧。汗出則已矣。久者三饮而已也。胃不和。則卧不安也。卧 則喘者。是水氣之客也。 不寐有二。有病後虚弱。有年高人血衰不寐。有痰在胆经。神不歸舍。亦令人不寐。虚者。 六君子加枣仁。痰者。靈樞半夏汤。虚劳烦热不得眠。酸枣汤。或酸枣仁一两炒研。水煎绞取汁。 下米二合煮糜。以生地五钱捣汁入。更煮过。時時服之。大病後虚烦不得眠。竹叶石膏汤。水停 心下不得眠。茯苓甘草汤。妇人肥盛多郁不得眠者吐之。從郁结痰火治。大抵胆氣宜静。浊氣痰 火扰之則不眠。温胆汤。用猪胆汁炒半夏曲加柴胡三钱。炒枣仁一钱五分。立效。盖惊悸健忘失 志心風不寐。皆是痰涎沃心。以致心氣不足。若凉心太过。則心火愈微。痰涎愈盛。惟以理痰顺氣 爲第一義。导痰汤加石菖蒲。有寐中觉魂魄飞荡惊悸。通夕不得安眠。是肝虚受邪也。其人易怒。 魂不歸肝。是以飞扬。獨活汤、珍珠母丸。次第服之。喘不得卧。以喘法治之。苏子、橘红、甘 草、桔梗、竹茹。厥不得卧。以腳氣法治之。牛膝、丹皮、木通、沉香、观桂。虚劳咳嗽。形脱 不得卧。不可治。烦不得卧。諸藥不效者。栀子豉汤下朱砂安神丸。不應。用益元散加牛黃。更 不應。虚火用事也。補中益氣汤下朱砂安神丸。間进六味丸。恆服方效。有病久余热不止。久不 得卧者。六味丸滋其真阴。自然热止安卧矣。脈數滑有力不眠者。中有宿滯痰火。此爲胃不和。 則卧不安也。心下硬闷。属宿滯。半夏、白术、茯苓、川连、枳實。病後。及汗下後。與溃疡不 得眠。属胆虚。人參、茯苓、炒枣仁、陈皮、麦冬、圆眼肉爲主。有火。脈數口干。加知母、川 连、竹茹。心烦。用炒黑山栀。 石頑曰。平人不得卧。多起於劳心思慮。喜怒惊恐。是以举世用補心安神藥。鲜克有效。曷 知五志不伸。往往生痰聚饮。饮聚於胆。則胆寒肝热。故魂不歸肝而不得卧。是以內经用半夏汤 涤其痰饮。則阴阳自通。其卧立至。一少年因恐慮两月不卧。服安神補心藥無算。余與温胆汤倍 半夏、柴胡。一剂顿卧两昼夜。竟尔霍然。復有一人遺精烦扰不得卧。與六味丸料加枣仁。數服 而安寝如常。更有一人。溃疡久不收敛而不得卧。疡醫不能疗。令用大剂十全大補而安。大抵因 病不得卧。當詳所因。亦不專主胆病也。 多卧 经云。卒然多卧者。邪氣客於上焦。上焦闭而不通。已食若饮汤。卫氣久留於阴而不 行。故卒然多卧焉。胆虚不眠。寒也。酸枣仁一两炒爲末。醇酒调服。胆實多卧。热也。酸枣仁 一两生爲末。茶清调服。 嗜卧 东垣云。脈缓怠惰。四肢不收。或大便泄泻。此湿胜。從胃苓汤。食入則困倦。精神 昏冒而欲睡者。脾虚也。 六君子加曲、 、山楂。時值秋燥。怠惰嗜卧。兼见肺病。洒淅恶寒。不嗜食者。此阳氣不伸也。升阳益胃汤。 卷九\杂門 不能食（恶食、饥不能食） 经云。人之善饥而不嗜食者。精氣並於脾。热氣留於胃。胃热則消谷。故善饥。胃氣逆上。則 胃脘寒。故不嗜食也。东垣云。太阴所謂恶聞食臭。胃無氣。故恶食臭也。胃中元氣虚。則能食而 不傷。过時而不饥。脾胃俱旺。則能食而肥。脾胃俱虚。則不能食而瘦。故不能食。皆作虚 論。若傷食恶食。自有本門。不在此例。病患脈缓。怠惰。四肢重着。或大便泄泻不食。此湿胜 也。胃苓汤。病患脈弦。氣弱自汗。四肢发热。或大便泄泻不食。皮毛枯槁发脱。黃 建中汤加 减。病患脈滑。氣口盛於人迎。或涩滯不调。其人痞满。呕逆不食。此有宿食。保和丸、枳术丸 消导之。病患脈虚氣弱。脾胃不和。或兼恶心不食。六君子、枳實理中選用。有痰。用导痰汤。 虚而有痰。用人參四两。半夏一两。姜汁浸一宿。晒爲末。面糊丸。食後生姜汤下。 许學士云。有人全不进食。服補脾藥皆不效。授以二神丸服之。顿能进食。五更肾泻尤宜。 此病不可全作脾氣治。盖肾氣怯弱。真元衰削。是以不能消化饮食。譬之釜底無薪。水谷不能腐化也。 恶食 恶食有虚實之分。實則心下闷痛。恶心口苦。二陈加黃连、枳、术。虚則倦怠。色痿 黃。心下软。異功散加砂仁、木香。有痰恶心。六君子加香、砂。 饥不能食 此證有二。一属胃中虚热。六君子加姜汁炒川连。一属阴火乘胃。六味丸加赤桂、 五味。又热病後 余热未尽。脈虚洪不實者。人參白虎汤。 石頑曰。胃主出纳。脾司运化。故不食皆爲中土受病。然胃之土。体阳而用阴。脾之土。体 阴而用阳。胃實則痞满氣胀。胃虚則饮食不甘。胃热則饥不能食。胃寒則胀满不食。胃津不布。 則口淡無味。胃中火盛。則消渴易饥。有痰則恶心呕涎。脾虚則食後反饱。脾津不藏。則口甘畏 食。脾挟肝热。則吞酸吐酸。此皆中土受病也。至於肾脏阳虚。不能腐熟水谷。又當歸重於命門。 火爲土母故也。 喻嘉言治一人。病後胃中隐隐作痛。有時得食則已。有時得食转加。大便甚難。小水不暢。 盖因脾中津液。爲邪火所烁。津液未充。火势內蕴。易於上燎。所以得食以压其火則安。若食饮 稍过。則氣不能转运其食。而痛亦增。是火不除。則氣不復。氣不復。則胃中清浊混乱。不肯下 行。而痛终不免也。於是爲订降火生津。下氣止痛方。爲常用之藥。务先收摄肾氣不使外出。然 後浊氣之源清。而膀胱得吸引。上中二焦之氣以下行矣。 石頑治孝廉徐俟斋尊阃。不得寐。不能食。心神恍惚。四肢微寒。手心热汗。至晚則喉間热 结有痰。两耳時如充塞。遍服安神清火藥罔效。邀石頑诊之。六脈萦萦如蜘蛛丝。而微顯弦數之 象。此中氣久郁不舒。虚火上炎之候也。 盖缘俟斋索居涧上。自鼎革三十年來。茧足杜門。 粥不继。乃阃克相夫志。力竭神劳所致。 本當用歸脾汤以補心脾之虚。奈素有虚痰阴火。不胜 、圆之滯。木香之燥。遂以五味異功。略 加歸、芍。肉桂以和其阴。导其火。不數服而食进寝寧。諸證釋然矣。 卷九\杂門 不能語 人有一生不能言者。此肺窍窒塞。肾氣不能上通於咽。如管钥之固闭其窍。不能通呼吸之氣 也。若因病而不能語者。惟中風傷寒暴病有之。近有顧允祥之妇。暴怒傷食。喘胀呕逆不止。醫 者误认風邪。而與表藥。遂昏愦目瞪不語。呼之不省。乃求救於石頑。其脈六部涩伏。知爲痰因 氣闭所致。本當因势利导。探吐以通其窍。缘病家畏其吐剧。遂與导痰汤加菖蒲、遠志。一啜便 能語言。更與前藥加槟榔、铁落。得下而安。門人問曰。此病既當探吐。何下之亦能取效。因謂 之曰。治病贵乎圆活。但得開通经络。管钥自空。设用橘皮浓煎。亦可探吐。參芦浓煎。亦可灌 吐。姜汁、竹沥。亦可取吐。在丰稔之家。局方至宝丹、牛黃丸、苏合香丸。皆可取用。奚必拘 於何藥方爲合剂耶。 卷九\杂門 消瘅 经云。二阳结。謂之消。（二阳者阳明也。手阳明大肠主津。病消則目黃口干。是津不足也。 足阳明胃主血。热則消谷善饥。血中伏火。乃血不足也。结者津液不足结而不润。皆燥热爲病也。） 瘅成爲消中。心移热於肺。傳爲鬲消。（鬲上烦渴。饮水多而善消。肺氣不化小便反少也。）心 移寒於肺。肺消。肺消者饮一溲二。死不治。（君火失政。則阴火乘之。故肺金雖有客热消水。 而下焦真阳失守。溲便反多。故死不治。）大肠移热於胃。善食而瘦。謂之食 。（食 謂食移易 而过。胃热不生肌肉。津液內烁而消见於外也。若胃移热於胆而食 。則有烦热口苦之患矣。） 肾热病者。先腰痛 酸。苦渴數饮身热。有口甘者。病名脾瘅。五味入口。藏於胃。脾爲之行其 精氣。津液在脾。故令人口甘也。此人必數食甘美而多肥。肥者令人內热。甘者令人中满。故其 氣上溢。转爲消渴。治之以兰。除陈氣也。热中消中。不可服膏 粱芳草石藥。石藥发癫。芳草发狂。芳草之氣美。石藥之氣悍。二者其氣急疾坚劲。非缓心和人。 不可以服。热氣留於小肠。肠中痛。瘅热焦渴。則坚干不得出。故痛而闭不通矣。消瘅脈實大。 病久可治。脈懸小坚。病久不可治。金匱云。男子消渴。小便反多。以饮一斗。小便一斗。肾氣丸主之。 肾主藏精以施化。若精泄無度。火动不已。則肺氣傷燥而思水。水入於胃。不得肺氣之化。 不復上歸下输。肾病則氣不约束调布。豈不饮一斗而出一斗乎。故用肾氣丸。全賴桂、附之辛温。 蒸发津氣。以润脏腑百骸。豈云專補其肾哉。 脈浮小便不利。微热消渴者。宜利小便发汗。五苓散主之。 此言水氣不化之渴。與渴欲饮水。水入即吐。名曰水逆之渴。證雖稍異。而水氣阻碍津液則一。 故並宜五苓以输散之。水散則津液灌溉。而渴自已耳。 渴欲饮水不止者。文蛤散主之。 文蛤治傷寒冷水 灌。意欲饮水。反不渴者。是治表之水寒。今治里热而渴饮水不止者。亦 取其咸寒退火。有益水润燥之功。一味而两得之。若治心移热於肺。傳爲鬲消者尤宜。趙養葵云。 上消者。舌上赤裂。大渴引饮。逆调論謂心移热於肺。傳爲鬲消者是也。以白虎加人參汤治之。 中消者。善食而瘦自汗。大便硬。小便數。瘅成爲消中者是也。以调胃承氣汤治之。下消者。烦 躁引饮。耳叶焦干。小便如膏。此肾消也。六味丸治之。古人治三消之法。詳别如此。余又有一 说焉。人之水火得其平。氣血得其養。何消之有。其間调摄 失宜。水火偏胜。津液枯槁。以致龙雷之火上炎。熬煎既久。肠胃合消。五脏干燥。令人四肢瘦 削。精神倦怠。故治消之法。無分上中下。先治肾爲急。惟六味、八味、加减八味。隨證而服。 降其心火。滋其肾水。則渴自止矣。白虎與承氣。非其所治也。总之是下焦命門火不歸元。游於 肺則爲上消。游於胃即爲中消。以八味肾氣丸引火歸元。使火在釜底。水火既济。氣上熏蒸。肺 受湿润。而渴疾愈矣。或□。人有服地黃汤而渴仍不止者。何也。曰。心肺位近。宜制小其服。 肾肝位遠。宜制大其服。如上消中消。可以用前丸缓治。若下消已虚。大渴大燥。须加减八味丸 料一斤。肉桂一两。水煎六七碗。恣意冰冷服之。熟睡而渴病如失矣。處方之制存乎人之變通耳。 有等渴欲引饮。但饮水不过一二口即厌。少顷復渴。饮亦不过若此。但不若消渴者之饮水□厌也。 此是中氣虚寒。寒水泛上。逼其浮游之火於咽喉口舌之間。故上焦一段。欲得水救。若到中焦。 以水见水。正其所恶也。治法。如面红烦躁者。理中汤送八味丸。 喻嘉言曰。消渴之患。常始於微而成於着。始於胃而极於肺肾。始如以水沃焦。水入犹能消 之。既而以水投石。水去而石自若。至於饮一溲一。饮一溲二。則燥火劫其真阴。操立尽之势而 成 矣。內经有其論。無其治。金匱有論有治也。而集書者。采傷寒論厥阴经消渴之文凑入。 後人不能决擇。斯亦不適於用也。盖傷寒傳经热邪。至厥阴而尽。热势入深。故渴而消水。及热 解則不渴。且不消矣。豈杂證积漸爲患之比乎。谨從內经拟议言之。经謂治消瘅仆击。偏枯痿厥。 氣满发逆。肥贵人則膏粱之疾也。此中消之所由來也。肥而不贵。食弗给於鲜。贵而不肥。餐弗 过於饕。肥而且贵。醇酒浓味。孰爲限量哉。久之食饮酿成內热。津液干涸。求济於水。然水入 尚能消之也。愈消愈渴。其膏粱愈無已。而中消之病成矣。夫既瘅成爲消中。隨其或上或下。火 热炽盛之区。以次傳入矣。上消者。胃以其热上输於肺。 而子受母累。心復以其热移之於肺。而金受火刑。金者。生水而出高源者也。饮入胃中。游溢精 氣而上。則肺通调水道而下。今火热入之。高源之水。爲炎威所逼。合外饮之水。建瓴而下。饮 一溲二。不但不能消外水。且並素酝水精。竭绝而尽输於下。较大府之暴注暴泄。尤爲甚矣。故 死不治也。至於胃以其热由关門下傳於肾。肾或以石藥耗其真。女劳竭其精者。阳强於外。阴不 內守。而小溲混浊如膏。饮一溲二。肾消之病成矣。故肾者胃之关也。关門不開。則水無输泄而 爲肿满。关門不闭。則無底止而爲消渴。消渴属肾一證。金匱原文未脱。其曰饮一斗溲一斗者。 肾氣丸主之。於此蒸动精水。上承君火。而止其下入之阳光。此正通天手眼。張子和辄敢诋之。 既诋仲景。復谀河間。謂其神芎丸。以黃芩味苦入心。牵牛、大黃驅火氣而下。以滑石引入肾经。 將離入坎。真得黃庭之秘。颠倒其说。阿私所好。识趣卑陋若此。又何足以入仲景之門哉。何柏 斋消渴論中已辨其非。吾观戴人吐下諸按中。從無有治消渴一案者。然以承氣治壯火之理。施之 消渴。又無其事矣。故以下消之火。水中之火也。下之則愈燔。中消之火。竭泽之火也。下之則 愈傷。上消之火。燎原之火也。水從天降可灭。徙攻肠胃。無益反损。夫地氣上爲云。然後天氣 下爲雨。是故雨出地氣。地氣不上。天能雨乎。故亟升地氣以慰三农。與亟蒸肾水以溉三焦。皆 事理之必然者耳。內经曰。心移热於肺。傳爲鬲消。戴人謂膈消犹未及於肺。至心移寒於肺。乃 爲肺消。如此泥文害意。非能读內经者也。要识心肺同居膈上。肺爲娇脏。移寒移热。总之易入。 但寒邪入而外束。热邪入而內傳。均一肺消。而治則有分矣。肾消之病。古曰强中。又謂內消。 多因恣意色欲。或饵金石。肾氣既衰。石氣獨在。精髓失養。故常发虚阳。不交精出。小便無度。 唇口干焦。加减八味丸。用生脈散下。千金云。有人苦热不已。皆由服石所致。種種服饵。不能制止。惟朴硝 煎。可以定之。男子消渴。饮一斗。溲一斗者。肾氣丸。饮一溲二者難治。渴家误作火治。凉藥 乱投。促人生命。宜多服生脈散滋養之。上焦蕴热消渴。小便赤涩。清心莲子饮。心膈有热。久 則引饮爲消渴。名曰鬲消。胃满烦心。津液短少。宣明麦門冬饮子。老弱之人大渴。易老門冬饮。 消中能食而瘦。口舌干枯。大渴引饮自汗。大便秘燥。小便频數。兰香饮子。烦热大渴。引饮不 止。脈大滑實。甘露饮子。胃热口臭。烦渴引饮。面赤唇干。氣口脈短滑者。泻黃散。食已如饥。 胃热消谷。阳明脈盛。心火上行。面黃肌瘦。胸满胁胀。小便赤涩。七味白术散。心膈有热消渴。 咽干面赤。生料固本丸加黃 、甘草、石斛、泽泻、枇杷叶。脈浮小便不利。微热消渴。或渴饮 水多停。蓄不散。心下辘辘有聲。小便不利者。並宜五苓散。若热渴不止。加人參。三消久而小 便不臭。反作甜氣。此脾氣下脱。爲病最重。七味白术散。有溺桶中浮在面上如猪脂溅在桶边。 或如地沥青者。此肾虚不能约制。脾胃之膏液下流。用白术散、肾氣丸。可救十之一二。脾消之證。 饮食入腹。如汤沃雪。隨小便而出。出於溷僻沟渠。皆旋结如白。肌膚日消。用热藥則愈甚。用 凉藥則愈虚。不能起止。精神恍惚。口舌焦干。或阳强興盛。不交而泄。不久當毙。孙真人云。 消渴之人。愈與未愈。常须思慮有大痈。何者。消渴之人。必於大骨間发痈疽而卒。所以專慮发大痈也。 〔诊〕石頑曰。经言消瘅脈實大。病久可治。脈懸小坚。病久不可治。见消證脈顯實大。爲證 脈相符。雖久可治。若见懸小而坚。不但脈不應病。且真脏发露。其可疗乎。设消證脈小。而不 至於虚懸坚劲。又當從仲景肾氣丸正治矣。然历诊消瘅之脈。無有不带數象者。但须察浮數沉數。 在左在右。尺甚寸甚。及有余不足。兼见何脈。而爲审治。又须詳南北風土之强弱。病患禀氣之 浓薄。合脈象而推之。庶几無虚虚之误矣。大抵北人消瘅。脈多沉石滑數。以北方寒 水司權。且素食煤火。肾氣多浓。故用刘張寒泻之法。往往获效。然間有恃力作强。以水爲事。 乃致虚阳不守。封藏不固。而见右尺數大。爲下消者。亦有真阴耗竭。肾氣不升。肺脏枯燥。而 见寸口數盛。爲上消者。又有竭力房室。服食 悍。火土太强。恣意饮啖。而见氣口动滑。爲中 消者。又不可限以風土。急须导火壯水。除陈氣等法。若大江以南。木氣始生之界。患消瘅者。 從無沉石之脈。即有滑數。按之必濡。多有尺內见弦。及氣口命門大數。或两寸浮滑者。以东南 水土孱薄。虚阳属动。肾水易亏。當确遵金匱东垣養葵。犹恐不及。况可效用刘張之法乎。至若 庾岭而南。消瘅之脈。亦绝無沉石之候。多见浮大數盛。外示有余。中實不足。以其阳氣泄而不 藏。肾氣溢而不满。故其治僅可用辛凉以清其热。甘寒以滋其阴。若辛热导火。苦寒泻氣等藥。 总無於预也。至於临病审察。又當隨左右尺寸之太过不及。而爲决断。太过见於寸口。多爲氣病。 不及见於尺內。多爲肾虚。又在左偏弦。爲精髓受傷。在右偏旺。爲虚阳发露。然其邪皆自內发。 故表證表脈绝少。即金匱五苓散一条。亦是水氣不化。津液不行而渴。故顯脈浮。小便不利。微 热消渴之證。见消瘅雖有浮脈。亦是客邪爲患。非此證之本脈。故特表而出之。 石頑治太學趙雪访。消中善食。日进膏粱數次。不能敌其饥势。丙夜必进二餐。食过即昏昏 嗜卧。或時作酸作甜。或時梦交精泄。或時经日不饮。或時引饮不彻。自言省试劳心所致。询其 先前所服之藥。屡用安神補心。滋阴清火。俱不應。延至麦秋。其證愈剧。始求治於石頑。察其 聲音。浊而多滯。其形雖肥盛色苍。而肌肉绵软。其脈六部皆洪滑而數。惟右关特甚。其两尺亦 洪滑。而按之少神。此肾氣不充。痰湿挟阴火泛溢於中之象。遂與加味导痰加兰香。數服。其势 大减。次以六君子合佐金。枳實汤泛丸服。後以六味丸去地黃。加鳔胶、蒺藜。平调两月而康。 又治朔客白小楼。中消善食。脾约便艰。察其形。瘦而質坚。诊其脈。數而有力。時喜饮冷氣酒。 此酒之湿热內蕴爲患。遂以调胃承氣三下。破其蕴热。次與滋肾丸數服。涤其余火而安。 又治粤客李之 。上消引饮。時當三伏。触热到吴。初時自汗发热。烦渴引饮。漸至溲便频 數。饮即氣喘。饮过即渴。察其脈象。惟右寸浮數动滑。知爲热傷肺氣之候。因以小剂白虎加人 參。三服。其势顿减。次與生脈散。调理數日而痊。 又治薛廉夫子。强中下消。饮一溲二。因新娶继室。真阴灼烁。虚阳用事。阳强不倒。恣肆 益甚。乃至氣息不能相續。精滑不能自收。背曲肩隨。腰胯疼软。足膝痿弱。寸步艰難。糜粥到 口即厌。惟喜膏粱方物。其脈或時數大少力。或時弦细數疾。此阴阳離决。中空不能主持。而隨 虚火辄內辄外也。峻與八味、肾氣、保元、獨參。调補经年。更與六味地黃。久服而瘥。 又牙行邵渭宾。仲夏與一婢通。因客至惊恐。精氣大脱。即凛凛畏寒。翕翕发热。畏食畏饮。 小便淋沥不禁。邀石頑诊之。六脈弦细如丝。责责如循刀刃。此肾中真阳大亏之兆。令服生料六 味。稍加桂、附以通阳氣。其左右亲戚。咸謂夏暑不宜桂、附。另延一醫。峻用人參、附子月余。 饮食大进。犹謂參、附得力。恣饵不彻。遂至日食豚蹄鸡鸭七八餐。至夜预治熟食。听其饱餐二 次。如此又两月余。形体丰满备常。但苦時時嘈杂易饥。常见青衣群鬼。围绕其侧。遍祷不靈。 復邀石頑延醫。其脈皆滑數有力。而右倍於左。察其形色多滯。且多言多笑。而語多不次。此味 痰壅塞於中。復加辛热助其淫火。始本阴虚。末傳中消之患也。不急祛涤。必爲狂痴之病。爲制 涌吐之剂。迟疑不进。未几。 忽然大叫发狂。妄言妄见。始信余言之非谬也。 卷九\杂門 痰火 石頑曰。痰火一證。方書罕及。近惟郢中梁仁甫国醫宗旨。專爲立言。然皆泛引膚辭。且所 用方藥。專事降泄。略無切於病情。殊非指南之謂。夫所謂痰火者。精髓枯涸於下。痰火凭陵於 上。有形之痰。無形之火。交固於中。良由劳思傷神。嗜欲傷精。加以饮食不节。血肉之味。蕴 酿爲痰爲火。變动爲咳爲喘。其在平居無恙之時。贮积窠囊之中。或時有所触发。則冲膈透膜。 與潮宗之泛滥無異。观其外顯之状。頗有似乎哮喘。察其內发之因。反有类乎消中。消中由阴邪 上僭。摄之可以漸疼。哮喘由表邪內陷。温之可以暂安。此則外內合邪。两難分解。温之燥之升 之摄之。咸非所宜。况乎触发多端。治非一律。何怪時师之茫無统緒乎。予由是而因病制宜。特 立玉竹饮子一方。爲是證之專藥。临證以意增减。庶几款洽病情。其有兼挟客邪者。又须先彻標 證。然後從本而施。自然信手合辙。如因感風寒而发。則香苏散爲至當。略加细辛以開肺氣。香 豉以通肾邪。散標最捷。盖香、苏性降。可無升举浊垢之虞。他如麻黃、桂枝、柴、防、升、葛、 羌、獨、川芎等味。能鼓动痰氣。薄荷、荆芥、橘皮、苏子等味。能耗散真氣。芩、连、知、柏、 赤白芍、栝蒌根、石膏等味。能敛闭邪氣。皆宜遠之。因饮食而发。只宜金匱枳术汤。隨所傷之 物而爲參用。谷傷曲、 。酒傷煨葛。肉傷炮楂。麸面傷加草果。鸡鸭卵傷加杏仁。痰食交结。 則加橘、半。食积发热。必加黃连。黃连與枳實同用。善消痞满。半夏與白术同用。專运痰湿。 然须生用力能豁痰。痰去則津液流通。热渴自解。非苍术、南星燥烈傷津之比。因恼怒而发。沉 香降氣散和 滓煎服。不但理氣化痰。亦可消运食滯。其或兼冒微風。另煎香苏散以协济之。原其触发之因。 不出風食氣三者爲甚。然皆人所共知。惟是触感風热而发者。世所共昧。盖寒傷形而不傷氣。氣 本乎肺。肺氣受傷。咳嗽喘满。势所必致。而寒客皮毛。皮毛爲肺之合。邪從皮毛而入傷於肺。 咳嗽喘满。亦势所必致。何怪举世醫师。一见喘咳。概以表散爲务。良由不辨內因外因之故耳。 曷知外因從表而傷有形之津。證属有余。故一咳其痰即應。而痰沫清稀。內因從肺而傷無形之氣。 證属不足。故屡咳而痰不得出。咳剧則呕。此不但肺病而胃亦病矣。是予玉竹饮子方中。茯苓、 甘草專爲胃家预立地步也。至於標證散後。余火未清。人參未宜遽用。玉竹饮子。尤爲合剂。病 势向衰。即當滋養肺胃。異功散加葳蕤。取橘皮爲宣通氣化之报使。氣虚不能宣发其痰。又需局 方七氣汤。借肉桂爲热因热用之向导。若其人形体雖肥。而色白氣虚。則以六君子汤加竹沥、姜 汁。即有半夏。亦無妨碍。食少便溏者。竹沥又爲切禁。宜用伏龙肝汤代水煎服。脾氣安和。津 液自固。可無傷耗之慮矣。瘦人阴虚多火。六味地黃去泽泻合生脈散。使金水相生。自然火息痰 降。去泽泻者。以其利水傷津也。若命門脈弱。真火式微。或不時上冲。頭面哄热。又须六味地 黃加肉桂、五味子以摄火歸阴。阴平阳秘。精神乃治。须知治痰先治火。治火先養阴。此爲治痰 治火之的诀。然後有真氣浮散之极。草根木實。無济於用。又须金石以镇固之。予嘗借服食方中 靈飞散。取云母以摄虚阳。钟乳以通肺窍。菊花以清旺氣。兼天冬、地黃、人參之三才。以固精 氣神之根本。即修內丹。不外乎此。所謂知其要者。一言而终。不知其要。流散無穷。敢以此言質之梁子。 梁仁甫云。病痰火者。或吐血。或衄血。或喉疼身热溺黃。皆热證也。庸醫妄投苦寒泻火之 剂。不知苦寒能泻脾胃。脾 胃土也。乃人身之本也。今火病而泻其土。火未嘗除而土已病矣。土病則胃虚。因而饮食减少。 甚至泄泻肌肉消瘦。不可救藥矣。世俗謂病痰火者。服童便最好。余治痰火。每禁服童便。盖童 便降火雖速。而损胃多矣。故治火病。以理脾爲主。此真诀也。 〔诊〕痰脈沉弦细滑。大小不匀。皆痰氣爲病。左右手关前脈浮大而實者。膈上有稠痰也。关 上脈伏而大者。清痰也。丹溪云。人得涩脈。痰饮胶固。脈道阻滯。卒難得開。必费调理。 卷九\杂門 黃瘅（目黃） 经云。身痛而色微黃。齿垢黃。爪甲上黃。黃瘅也。安卧小便黃赤。脈小而涩者。不嗜食。 溺黃赤安卧者。曰黃瘅。食已如饥者。曰胃瘅。目黃曰黃瘅。 金匱云。諸病黃家。但利其小便。假令脈浮。當以汗解之。宜桂枝加黃 汤主之。 黃家一證。大率從水湿得之。治湿之法。當利小便爲第一義。然脈浮者。知湿不在里而在表。 又當以汗解之。设表湿乘虚入里而作癃闭。又當利其小便也。故下条云。黃瘅病。茵陈五苓散主 之。活法在心。可拘执乎。黃瘅病。茵陈五苓散主之。 夫病酒黃瘅。必小便不利。其候心中热。足下热。是其證也。 酒黃瘅者。或無热。靖言了了。腹满欲吐。鼻燥。其脈浮者。先吐之。沉弦者。先下之。酒 瘅心中热。欲吐者吐之愈。 酒黃瘅。心中懊 。或热痛。栀子大黃汤主之。 此即枳實栀子豉汤之變名也。大病後劳復发热。服枳實、栀子、豉三味。覆令微汗。使余热 從外而解。若有宿食。則加大黃從內而解。此治酒瘅之脈沉弦者。用此方以下之。其脈浮當先吐 者。則用栀子豉汤。可不言而喻矣。盖酒瘅傷胃发黃。無形之湿热。故宜栀子豉涌之。與谷瘅之 當用茵陈蒿者。泾渭自殊。即此汤亦自治酒食並傷之湿郁。故可用下。观枳實栀子豉汤之加大黃。 亦是因宿食而用也。更有栀子柏皮汤治身黃发热一證。又以苦燥利其渗道也。合此比例而推。治 黃之法。無余蕴矣。 酒瘅下之。久久爲黑瘅。目黃面黑。心中如啖蒜齑状。大便正黑。皮膚爪之不仁。其脈浮弱。 雖黑微黃。故知之。金匱治酒瘅。用或吐或下之法。言雖错出。義實一貫。盖酒之积热。入膀胱 則氣体不行。必小便不利。积於上焦。則心中热。积於下焦。則足下热。其無心中足下热者。則 靖言了了而不神昏。但见腹满欲吐鼻燥三證。可知其膈上與腹中。阴阳交病。须分先後治之。當 辨脈之浮沉。以定吐下之先後。若但心中热欲呕吐。則病全在上焦。吐之即愈。何取下爲哉。其 酒热內结。心神昏乱。而作懊 及痛楚者則。不可不下。故以栀子、香豉。皆治其心中懊 。大 黃荡涤實热。枳實破结。逐去宿垢也。但以此劫病之法。不可久用。久久下之。必脾肺之阳氣尽 傷。不能统领其阴血。其血有日趨於败而變黑耳。然酒瘅之黑。非女劳瘅之黑也。女劳瘅之黑。 爲肾氣所发。酒瘅之黑。爲败血之色。因酒之湿热傷脾胃。脾胃不和。阳氣不化。阴血不运。若 更下之。久久則运化之用愈耗矣。氣耗血积。败腐瘀浊。色越肌面爲黑。味變於心。咽作嘈杂。 心辣如啖蒜齑状。营血衰而不行。痹於皮膚。爪之不仁。输於大肠。便如漆黑。其目 黃與脈浮弱。皆病血也。仲景於一酒瘅。胪列先後次第。以尽其治。其精而且詳如此。 谷瘅之爲病。寒热不食。食即頭眩。心胸不安。久久发黃爲谷瘅。茵陈蒿汤主之。 額上黑。微汗出。手足中热。薄暮即发。膀胱急。小便自利。名曰女劳瘅。腹如水状。不治。 女劳之瘅。惟言額上黑。不言身黃。简文也。然黑爲北方阴晦之色。乃加於南方離明之位。 以女劳無度。而脾中之浊阴。下趨入肾。水土互顯之色。乃至微汗亦隨火而出於額。心之液且外 亡矣。手足心热。內傷皆然。日暮阳明用事。阳明主阖。收敛一身之湿热。疾趨而下膀胱。其小 便自利。大便黑時溏。又是膀胱蓄血之验。腹如水状。實非水也。正指蓄血而言。故爲不治。 黃家日晡所发热。而反恶寒。此爲女劳得之。膀胱急。小腹满身尽黃。額上黑。足下热。因 作黑瘅。其腹胀如水状。大便必黑時溏。此女劳之病。非水也。腹满者難治。硝石矾石散主之。 此治女劳瘅之急方也。夫男子精动。則一身之血俱动。以女劳而倾其精。血必继之。故因女 劳而尿血者。其血尚行。犹易治也。因女劳而成瘅者。血瘀不行。非急去膀胱少腹之瘀血。萬無 生路。乃取皂矾以涤除瘀垢。硝石以破积散坚。二味相胥。锐而不猛。此方之妙用也。 黃瘅腹满。小便不利而赤。自汗出。此爲表和里實。當下之。大黃硝石汤。 黃瘴最難得汗。自汗則表從汗解。故曰。此爲表和里實。方用大黃、硝石解散在里血结。黃 柏專祛下焦湿热。栀子轻浮。能使里热從渗道而泄也。 諸黃。猪膏发煎主之。 詳此治瘀血发黃之缓剂。以諸黃雖多湿热。然经脈久病。不無瘀血阻滯也。肘後方以此治女 劳瘅。身目尽黃。发热恶寒。少腹满。小便難。以大热大寒女劳。交接入水所致。用发灰專散瘀 血。和猪膏煎之。以润经络肠胃之燥。较硝石矾石散。雖缓急轻重懸殊。散瘀之旨則一也。 瘅而渴者。其瘅難治。瘅而不渴者。其瘅可治。发於阴部。其人必呕。阳部。其人振寒而发热也。 瘅爲湿热固结。阻其津液往來之道。故以渴與不渴。證津液之通與不通也。呕爲肠胃受病。 振寒发热。爲经络受傷。於此可證其表里阴阳而治也。 黃瘅者。色如熏黃。一身尽痛。乃湿病也。色如橘子黃。身不痛。乃瘅病也。瘅分爲五。黃 汗。黃瘅。谷瘅。酒瘅。女劳瘅。黃汗者。其證两胫自冷。從腰以上必汗出。下無汗。腰髋弛痛。 如有物在皮中状。剧者不能食。身疼重。烦躁小便不利。此爲黃汗。宜 芍桂酒汤。昼热。加防風 。夜热。加當歸。食少。加白术、茯苓。黃瘅有干有湿。干黃者。肺燥也。小便自利。四肢不沉 重。渴而引饮。栀子柏皮汤。湿黃者。脾湿也。小便不利。四肢沉重。似渴不欲饮者。麻黃连轺 赤小豆汤。身黃如橘子色。小便不利。腹微满者。茵陈蒿汤。渴者。茵陈五苓散。谷瘅者。食毕 即頭眩。心中怫郁不安。遍身发黃是也。小柴胡去參加白术、炮姜、胆草、枳實。二便秘者。茵 陈蒿汤。胃瘅食已如饥。胃热消谷。面黃瘦。胸满胁胀。小便秘赤。補中益氣加猪胆汁炒川连、 酒黃柏、泽泻。酒瘅者。身目发黃。腹如水状。心下懊 而热。不能食。時時欲吐。足胫肿。小 便黃。面发赤斑。此因饥中饮酒。大醉當風入水所致。栀子大黃汤。酒瘅下之。久久爲黑瘅者。 前方去大黃合犀角、地 黃。不應。去地黃加桂心、桃仁、穿山甲。色瘅者。身黃額上微黑。小便利。大便黑。此因房事 过傷。血蓄小腹而发黃。故小腹连腰下痛。大黃附子汤去细辛加肉桂。若神思困倦。頭目昏重。 脾氣不运。大便不實者。四君子汤下硝石矾石丸。阴黃者。厥冷脈沉。或服寒凉过多。變爲阴黃。 或因过食寒物而成。四肢皮膚皆冷。心下痞硬。眼涩不欲開。自利蜷卧。茵陈附子干姜汤。或茵 陈四逆汤加白术。冷食不化。腹中结痛。去甘草加枳實、白术、草豆蔻。小便不利。加桂、苓、 泽泻。有瘀血发黃。大便必黑。腹胁有块或胀。脈沉或弦。大便不利。脈稍實而不甚弱者。桃核 承氣汤。下尽黑物則退。失血後崩後。一切病後。脾胃肺元氣大傷。面色痿黃。或淡白色。悉属 虚。從內傷治。不可误认作瘅。食劳疳黃。俗名黃胖。夫黃瘅者。暴病也。疳黃者。宿病也。至 有久不愈者。温中丸、枣矾丸。然此僅可治實人。及田家力作之輩。若膏粱柔脆之人。未可轻试 也。戴氏云。食积发黃。量其虚實而下之。其余但利小便。小便清利。則黃自退。喻嘉言曰。 夏月天氣之热。與地氣之湿交蒸。人受二氣。內结不散。发爲黃瘅。與 酱無異。必從外感汗吐 下之法去其湿热。然夏月阳外阴內。非若冬月傷寒人氣伏藏難动之比。其谷瘅酒瘅女劳瘅則纯是 內傷。與外感無涉。仲景補內经之阙。曲尽其微。至於阴瘅一證。仲景之方論已亡。千古之下。 惟罗谦甫茵陈四逆汤一方。治过用寒凉阳瘅變阴之證。有合往辙。此外無有也。今人但云阳瘅色 明。阴瘅色晦。此不过氣血之分。辨之不清。转足误人。如酒瘅變黑。女劳瘅額上黑。豈以其黑 遂謂阴瘅。可用附子、干姜乎。夫女劳瘅者。真阳爲血所壅闭。尚未大损。瘀血一行。阳氣即通 矣。阴瘅則真阳衰微不振。一任湿热與浊氣败血团聚不散。必復其阳。固结始開。倘非離照當空。 幽隐何由毕達耶。黃瘅得之外感者。误用補法。是謂實實。得之內傷者。误用攻法。是謂虚虚。 阴瘅误從阳治。袭用苦寒者。皆醫杀之也。 在半阴半阳之證。其始必先退阴復阳。阴退乃從阳治。若以附子、黃连合用。况且有害。奈何纯 阴無阳。辄用苦寒耶。 石頑曰。黃瘅證中。惟黑瘅最剧。良由酒後不禁。酒湿流入髓藏所致。土败水崩之兆。始病 形神未槁者。尚有湿热可攻。爲祛瘅之向导。若病久肌肉消烁。此真元告匱。不能回荣於竭泽也。 中翰汪先於病瘅。服茵陈五苓不應。八月間。邀石頑诊之。弦大而芤。肾傷挟瘀。结积不散所致。 急乘元氣尚可攻击時。用金匱硝石矾石散兼桂苓丸之制。以洗涤之。迟則難爲力矣。汪氏有業醫 者。以爲藥力太峻。不便轻用。旋值公郎乡荐。继以公车。未免萦心。不及调治。迨至新正二日。 復邀石頑相商。脈转弦劲而革。真元竭尽無余。半月以來。日服人參數钱。如水投石。延至正月 下浣。遣內使窃問。予謂之曰。挨至今日小主场事。可無碍矣。其後安公联捷。不及殿试而返。 信予言之不谬也。同時有伶人黑瘅。投以硝石矾石散作丸。晨夕各进五丸服。至四日。少腹攻绞。 小便先下瘀水。大便继下溏黑。至十一日瘀尽。次與桂、苓、歸、芍之类。调理半月而安。或問 近世治瘅。多用草頭单方。在穷乡绝域。犹之可也。城郭愚民。亦多效尤。仁人鉴此。豈不痛欤。 嘗见有服商陆根、苦匏酒、过山龙、雪里青、鹿葱等汁。吐利脱元而死者。指不胜屈。曾有孕妇 病黃。误用瓜蒂搐鼻。呕逆喘满。致胎息上冲。惨痛叫号而毙。设當此际。得何法以救之耶。答 言。是皆與飞蛾触火無異。欲救之者。惟广行刊布。垂诫將來。勿蹈前辙。庶不失仁人之用心。 若欲手挽既覆之车。吾末如之何也。 目黃 目黃曰黃瘅。亦有目黃而身不黃者。经云。風氣與阳明入胃。循脈而上至目內 。其 人肥。則風氣不得外泄。則爲热中而目黃。烦渴引饮。宣明用青龙散。殊失经旨。合用越婢加术 汤、桂枝二越婢一汤選用。病久属虚者。理 苓汤倍用桂、苓。凡黃瘅目黃不除。或頭重。以瓜蒂散搐鼻。後用茵陈五苓散清利之。 〔诊〕脈沉渴欲饮水。小便不利者。皆发黃。脈洪大。大便利而渴者死。脈微小。小便利不渴 者生。凡黃家。候其寸口近掌無脈。口鼻氣冷。並不可治。瘅毒入腹。喘满者危。凡年壯氣實。 脈滑便坚者易愈。年衰氣弱。脈虚涩而便利者難痊。 卷九\杂門 嘈杂（嗳氣、KT） 嘈杂與吞酸一类。皆由肝氣不舒。木挟相火乘其脾胃。則谷之精微不行。浊液攒聚。爲痰爲 饮。其痰亦從木氣化酸。肝木摇动中土。故中土扰扰不寧。而嘈杂如饥状。每求食以自救。苟得 少食。則嘈杂少止。止則復作。盖土虚不禁木所摇。故治法必當補脾运痰。土浓載物。則風木自 安。不必用伐肝之剂。六君子汤爲專藥。火盛作酸。加吴茱萸、川黃连。若不開郁補土。务攻其 痰。久久而虚。必變反胃泄泻。痞满眩晕等病矣。嘈杂或食後。腐化酸臭。心中烦杂者。保和丸。 湿痰氣滯。不喜饮食者。保和丸二钱。越鞠丸一钱和服。脈洪大者火多。二陈加姜汁炒山栀、川 连。滑大者痰多。导痰加芩、连、山栀。脈弦细身倦怠者。六君子加抚芎、苍术、姜汁炒山栀。 不應。合佐金丸。又有用消克藥过多。饥不能食。精神漸减。四君子加白芍、陈皮、姜汁炒川连。 心懸懸如饥状。欲食之時。勿與饮食。常以枳术丸三分。抑青丸一分和服。中脘有饮則嘈。有宿 食則酸。故常嗳宿腐氣逆咽酸水。亦有每晨吐酸水數口。日間無事。膈常如酸热者。皆中宫不清所 致。越鞠丸合佐金丸服最妙。妇人悒郁。多有此證。逍遥散下佐金丸。肾肝阴虚。不能纳 氣歸元而作嘈杂。嗳氣。痞满。脈必涩弱。服補中、二陈諸藥不效者。临卧用四神丸加川连。侵 晨用六味丸加沉香。 嗳氣 嗳氣皆属胃中窒塞。氣不宣通。上迫而出也。然有饮食太过。嗳出如败卵氣者。則當 审所傷何物而消导之。亦有胃弱不能克化而然者。此宜兼補兼消。不可纯用克伐也。 KT 胃中津氣枯槁則KT 。若平時饮食常KT 者。爲反胃之漸。不可不知。 卷九\杂門 欠嚏 经云。肾爲欠爲嚏。氣郁於胃。故欠生焉。胃足阳明之脈。是动。則病振寒。善伸數欠。二 阳一阴发病。主惊骇。背痛。善噫善欠。 胃爲二阳。肾爲一阴。以胃虚氣郁於中則爲噫。肾虚经郁於下則爲欠。內经雖以欠隶諸胃。 然必由少阴经氣下郁。不能上走阳明。胃氣因之不舒而频呼數欠。以泄其氣。舒其经。若少阴氣 不下應。胃氣雖虚。郁上泄。則但呼而不欠也。 人之嚏者。阳氣和利。满於心。出於鼻。故爲嚏。 金匱云。夫中寒家善欠。其人清涕出。发热色和者善嚏。中寒。其人下利。以里虚也。欲嚏 不能。此人肚中寒。 中氣虚寒。不能上温肺氣。則善呼。不能下引肾氣。則善欠。故呼欠。雖主胃氣不舒。實缘 肾氣郁伏所致。若中寒而加火迫津氣。或風激水液。皆清涕出。纵由士虚不能御邪之故。设兼客 邪发热。而色和善嚏者。此表氣尚强。逼邪 上走空窍也。亦有里虚不能拒邪而爲下利者。知其人必有陈寒。無阳氣以发越其邪。故欲嚏而不能也。 河間曰。嚏者鼻中因痒。而氣喷作於聲也。鼻爲肺窍。痒爲火化。外風欲入而內火拒格。故 发爲嚏。有嚏則風邪隨氣而散。不能入傷於经。是以傷風有嚏爲轻。 石頑曰。內经金匱。雖有嚏欠之因。却無方藥主治。守真以傷風有嚏爲轻者。其人阳氣和利。 雖有風邪。自能隨氣鼓散。可無藉於汤藥也。於此有人素蕴湿热。加以客邪。鼻塞不聞香臭。服 细辛、辛夷等藥百余剂。每當微風。即嚏不已。三嚏之後。清涕如注。脑户隐隐掣痛。諸治罔效。 因思金匱中寒家清涕善嚏之说。遂取钟乳專温肺氣之品。助以人參温中。黃 實卫。鹿茸固髓。 黃牛脑和丸。空腹服三十丸。饵及两月。數年之病。隨手而愈。 卷九\杂門 身重（解） 经曰。肝虚肾虚脚虚。皆令人体重烦冤。 身重多属於湿。宜用健脾行湿之剂。如除湿汤、渗湿汤、胃苓汤之类。虚人補中益氣加羌、 防、茯苓、泽泻。隨其攸利。仲景云。風湿脈浮身重。汗出恶風者。防己黃 汤。夏月中風湿。 身重如山。不能转侧。消暑十全散加羌活、苍术。肾着身体重。甘姜苓术汤。 石頑曰。身重無非湿證。湿證多歸重於脾土。爲脾病是矣。又肾爲水脏。肾虚則邪水用事。 故又主肾虚。至於肝虚。亦令人体重烦冤者。何也。盖肝虚則不能胜土。土無風氣。亦必郁热上 蒸而爲病矣。然肝則重於烦冤。脾則重於肿重。 肾則重於痿弱。不可不辨。 解 尺脈缓涩。謂之解 。又云。肾脈太过。則令人解 。肾氣郁热。精不运而解惰。烦 热氣乏不欲言。此肾经虚热有余也。河間用利肾汤大谬。宜虎潜丸、清燥汤之类。肥人夏月多此。皆湿热爲患也。 卷九\杂門 脱营失精 石頑曰。嘗读內经有脱营失精之病。方家罕言。近惟陈毓仁痈疽图形。僅见失营之名。究無 方論主治。故粗工遇此。靡不妄言作名。爲害不淺。夫脱营者。营氣內夺。五志之火煎迫爲患。 所以动辄烦冤喘促。五火交煽於內。经久始发於外。发則坚硬如石。毓仁所謂初如痰核。久則漸 大如石。破後無脓。惟流血水。乃百死一生之證。是以不立方論。良有以也。其形着也。或发膺 乳腋胁。或发肘腕胫膝。各隨阴阳偏阻而瑕聚其處。久而不已。五氣留连。病有所並。則上下连 属。如流注然。不可泥於毓仁之耳前後及项間。方目之爲失营也。以始发之時。不赤不痛。见證 甚微。是以病者略不介意。逮至肿大硬痛。蟠根错节已极。豈待破後無脓。方爲百死一生之證哉。 原夫脱营之病。靡不本之於郁。若郁於脏腑。則爲噎膈等證。此不在脏腑。病從內生。與流注结 核乳岩。同源異 。推其主治。在始萌可救之际。一以和营開结爲务。而開结全賴胃氣有權。方 能营运藥力。如益氣養营之制。專心久服。庶可望其向安。设以攻坚解毒清火消痰爲事。必至肿 破流水。津復外渗。至此日进參、 。徒资淋沥。其破败之状。有如榴子之裂於皮外。莲實之嵌 於房中。與翻花疮形像無異。非若流注结核之溃後。尚可图治。亦不似失精之筋脈痿 也。詳脱 营失精。经雖並举。而 死生轻重懸殊。脱营由於嘗贵後贱。雖不中邪。精华日脱。营既內亡。瑕復外聚。攻補皆爲扼腕。 良工無以易其情志也。失精由於先富後贫。雖不傷邪。身体日减。內雖菀结。外無瑕聚。投剂略 無妨碍。醫师得以施其令泽也。然二者之病。总关情志。每每交加。而有同舟敌国。两難分解之 势。故毓仁以失营二字括之。惜乎但启其端。而肯綮示人之术。則隐而不发。何怪粗工谬言爲道。 妄用砭石。寧免五过四失之咎欤。 卷九\杂門 脱 喻嘉言曰。夫人之身。阴阳相抱而不相離。是以百年有常。故阳欲上脱。阴下吸之。不能脱 也。阴欲下脱。阳上吸之。不能脱也。即病因非一。阴阳時有亢战。旋必两协其平。惟大醉大劳。 乱其常度。使魂魄不能自主。精神上下離决矣。盖上脱者。皆是思慮傷神。其人多汗。面如渥丹。 妄见妄聞。如有神靈。闭目转盼。觉身非己有。恍若離魂者然。下脱者。多缘房劳傷精。其人翕 翕少氣。不能饮食。大便滑泄無度。小便清利倍常。或梦寐走泄。昼夜遺精。或精血並脱。不能 自主。復有上下俱脱者。良由上盛下虚。精华外脱。其人必嗜肥甘。好酒色。而体肥痰盛。往往 有类中之虞。嘗见有壯歲無病。一笑而逝者。此上脱也。少年交合。一注而倾者。此下脱也。颠 仆遺尿。喘鸣大汗者。此上下俱脱也。治法。要在未脱之先。寻其罅漏缄固之。若不识病因。而 搏搜以冀弋获。雖日服人參。徒竭重资。究鲜實益。总不解阴阳離决之機。何脏使然。若能洞鉴 隔垣。隨上下援救。使阴平阳秘。精神乃治。烏有暴脱之患乎。 石頑曰。脱之一證。內经雖有精脱者耳袭。氣脱者目不明。難经又有脱阳者见鬼。脱阴者目盲等说。咸非喻子所言 之暴脱也。夫暴脱之患。每嘗见於膏粱充饫之家。藜藿艰虞之輩。未之有也。其於百藝之中。惟 鸣於醫者。殚心竭力。以博虚聲。非他伎术。但劳形而神氣無傷之比。昔沈朗仲先生。抱病赴高 澹游之招。歸即喘汗而脱。兒科趙蕙田。轻舟應鸣先项公之請。比及到崖。舟子呼之不應。脱然 而逝。吴羽仁先生。先予而候如农姜公。適予踵至。時方瘀血大下。氣乱脈喘。難以议藥。姑待 平旦氣清之時诊决。庶無差误。握手言别。切切嘱予。歸當谨察病機。毋失氣宜。订期明晨早至。 共图竭厥之治。诘朝坐候。吴子不至。询之姜使。云是昨暮復过半塘。坐脱肩舆之中。因思所嘱 之言。乃知仁人之用心。直至形離神散而不自觉。又安能於未脱之先。寻罅漏而爲缄固耶。嗟予 朽落。一息僅存。尚不能谢此烦劳。因書以爲前车之鉴。並爲同人保生之劝。 卷九\杂門 过饥胃竭 人賴水谷以生。水谷敷布則五脏安和。水谷阻逆。則百病丛生。水谷廢绝。則性命倾危。以 胃爲水谷之海。五脏之本也。惟是病邪 结於胃。不能行出纳之令者。切勿强與。以益病邪。以 胃中邪热蕴隆。痰食阻滯。故雖一旬一氣不食。不足爲慮。非若無病之人。脾氣時時消磨。不可 旦晚缺食也。故越人有平人不食水谷七日則死之说。而最爲切禁者。傷寒之無汗脈紧。爲寒傷营 證。及汗不得出而烦躁之营卫俱病。其胃中营氣爲寒邪所傷。既郁遏而爲热矣。若不夺其饮食。 必转助邪爲虐。爲害不淺。更有挥霍撩乱胃氣反戾之證。误进谷氣。祸不旋踵。至於自汗脈缓之 風傷卫證。雖同感客邪。只傳经络。不傳胃府。便無禁食之例。观仲景桂枝汤後云。啜热稀粥以 助藥力。於此可见。不當概 爲禁止也。非特桂枝汤用热稀粥以助藥力也。即寒傷营之尺中微弱者。用小建中。取胶饴之稼穑 作甘。引桂枝之辛温。留恋中焦。以助胃祛邪。即是热稀粥之變法。且酿去渣滓。無質滯着。則 不助邪热。故寒傷营亦得用之。较热稀粥之法。更进一层矣。仲景爲傷寒立法之祖。必無诞妄之 言。欺误後世之理。只缘聖法久湮。故近世醫流。凡遇发热頭痛。有似外感之类。無論病之虚實。 證之表里。热之真假。概以傷寒目之。必先禁止饮食。混與通套疏風消克之藥。在質壯氣實人得 之。雖未中 。稍借行表之势。便可热退身凉。安知胃氣有權者。感邪不深。雖不服藥。自能蒸 发正汗。所謂壯者氣行則已也。苟元氣虚人。胃中津液本少。且復夺其饮食。藥雖中病。尚難作 汗。况堪恣行表藥。重傷本虚之胃氣乎。曷知脾胃之氣。全賴水谷资其转运。與车轮戽水不異。 今以既病垂绝之胃。尚欲俟其胸膈開爽。始进谷氣。犹埋轮旱麓。待水涨而後戽之。則苗之不槁 也几希矣。纵侥幸不死。元氣削伐殆尽。少年者日漸 羸。多成虚损。高年者暗损元神。促其天 年。皆由習俗好用攻克。罔顧正氣所致。盖病之有发热頭痛者。未必尽爲傷寒。假如內傷劳倦。 阴虚火炎。概以傷寒法治之。是速其夭扎也。予業擅傷寒專科。六十年來。目击误夺饮食。至剧 致毙者。未遑枚举。嘗见饿久之人。脾氣不运。雖经旬累月。愈不思食。庸工不知。以爲尚有宿 食。猛进宽胸破氣之藥。每每激其虚阳。上浮外泛。而致頭面不時哄热。醫者復认表邪未尽。重 與发散。硝、黃、柴、葛、枳、橘之属。恣無忌惮。不死不已。亦有肠胃久绝谷氣。大便枯竭不 行。而欲妄议攻下者。此胃氣虚极。無論攻伐之藥不能胜任。即调補藥亦難胜任。但當频與粥汤。 微助胃氣。以俟津回。庶或可救。而饿久之人。粥食到口。雖极甘美。然多有食下作呕者。或食 下少顷作酸者。或膈間迷迷不爽者。或腹中隐隐作痛者。或肠中聲响不已者。此皆三脘闭约。痰 氣阻碍之故。病家不明此理。往往 惑於师巫及亲朋左右之言。犹豫不敢进食。因循日久。终成不救者多矣。曷知胃氣久虚之人。即 有不時哄热。非助以谷氣。則虚火不除。則有胸膈痞满。非助以谷氣。則大氣不运。即有大便枯 约。非助以谷氣。則津液不回。盖新谷氣运。則宿滯始能下通。若能认定关頭。频與稀糜。俟胃 氣稍復。漸以獨參、保元、四君、異功之类调之。如此而获保全者。亦頗不少。但不可猛进强进。 及添水復热者。搪塞一時。重傷衰竭之胃氣。反歸咎於调治也。经云。浆粥入胃。則虚者活。所 以往往令其勿藥。以收十全之功耳。 飞畴治一妇。呕恶胸满身热。六脈弦數無力。形色倦怠。渴不甚饮。云自游虎邱晕船吐後。 汗出发热頭痛。服发散四剂。頭痛雖缓。但胀晕不禁。復用消导三四剂。胸膈愈膨。聞谷氣則呕 眩。因热不退。醫禁粥食已半月。惟日饮清茶三四瓯。今周身骨肉楚痛。转侧眩晕呕哕。予曰。 當風呕汗。外感有之。已经发散矣。吐則饮食已去。胃氣從逆。消克則更傷脾氣。脾虚故胀甚。 今無外感可散。無饮食可消。脾绝谷氣則呕。土受水克則晕。即使用藥。亦無胃氣行其藥力。惟 與米饮。继进稀糜。使脾胃有主。更议補益可也。因确守予言。竟不藥而愈。 卷九\杂門 藥蛊 藥之治病。不得已也。古人以不服藥爲中醫。厥有旨哉。嘗聞古聖垂诲。靡不反復詳慎。至 立方之下。每云中病即止。不必尽剂。其郑重有如此者。近世丰裕之家。略有小病。即從事於醫 藥。元氣坚固者。無論治之中 與否。但得開通病氣。元神自復。若禀質素弱。及病後产後。亡 血脱泻之後。不能即愈。日以汤藥爲务。多致轻者重而重者剧。病氣日 增。饮食日减。以致寒热咳嗽。吐痰吐血。諸證百出。而犹以爲藥力未逮。邪热未除。日以清火 消痰爲务。遂成藥蛊之病矣。夫人之胃氣。全賴水谷滋養。胃氣旺。則諸病不生。纵有贼邪侵犯。 氣復自已。原無急於调治也。嘗见世人不得尽其天年者。大都皆醫藥之误耳。今既病之胃。转爲 藥力所侵。不至四大分崩不已。末流之挽。雖日事參、苓、 、术。如以漏器承浆。漫無盈满之 期。况堪克任偏胜性味乎。凡虚羸之疾。治之不能即應。當暂爲休息。以俟胃氣之復。不特藥蛊 爲然也。其藥蛊之患有三。一者胃氣爲藥所汨。饮食不爲肌屑。而骨不支床。一者藥毒流於坎陷。 少火不能五內。而烦蒸髓极。一者脾傷不能收精。脏氣固结不舒而羸瘦腹大。雖有脾胃之分。所 重全在胃氣。胃爲五脏之本也。此性膏粱豢養者有之。在藜藿劳 之人。未之见也。其治藥蛊之 病。當屏绝一切苦寒降泄。辛热升发。氣味浓烈之藥。只宜小剂參、 。甘温養胃之品。庶爲合 宜。如獨參、保元之类。以图阳生阴長之功。若虚火僭逆。稍加秋石以引參、 之力入於阴分。 爲止逆下氣之首藥。無寒凉傷胃。夺食作泻之虞。若晡热自汗不止。當歸補血、六味地黃。少少 與之。一爲血虚发热。一爲阴虚发热之專剂。勿以迂缓而忽諸。若贪功而妄行杂治。則與抱薪救 焚不殊也。况有中氣久爲藥惫。畏食泄泻。或下利脓血。無論寒热補泻。即獨參、理中。下咽必 增烦剧。即宜屏除藥石。但與稀糜養其胃氣。次以肴核助其氣血。五谷爲養。五肉爲助。未嘗不 爲軒岐要旨也。當知乐蛊傷胃。則胃之畏藥。所不待言。惟使谷神敷布。日漸向安。经云。安谷 者昌。安谷者过期。未聞服藥得以長生也。操司命之權者。何不思之甚耶。 卷九\杂門 臭毒 臭毒。俗名发痧。皆由中氣素亏之故。盖脾胃之所喜者香燥。所恶者臭湿。今脾胃真氣有亏。 或素多湿郁。所以不能主持。故臭恶之氣。得以直犯無禁。发則腹痛。不能饮食。或上连頭額俱 痛。或下连腿及委中俱痛。甚至有欲吐不吐。欲泻不泻。或四肢厥逆。面青脈伏。或遍体壯热。 面紫脈坚。此平昔火衰火盛之别也。有痛死不知人。少間復苏者。有腹痛不時上攻。水浆不入。 數日不已者。欲试真否。但與生黃豆嚼之。觉香甜者。即是臭毒。觉腥者非也。举世有用水搭肩 背及臂者。有以苎麻水湿刮之者。有以瓷碗油润刮之者。有以瓷锋针刺委中出血者。有以油纸點 照。視背上有红點處皆烙之者。总欲使腠理開通之意。又有以冷水咽椒數十粒者。有以白矾生研 冷水。调服二三钱者。然椒性辛散。误饵無妨。矾性酸涩。苟非臭毒。爲祸不淺。多有误认食积。 屡攻不愈。绵延十日半月而死者。常见有大饮冷水。而變下痢者。亦有饮水停於肺中。而變水肿 者。有误服矾水。呃逆呕哕不止者。有刺委中去血过多。移時而死者。亦有傷寒阴證腹痛。误刺 委中。及饮冷水。而致不救者。又有內傷冷食腹痛。误刺委中。而致转剧者。诚可悯也。按此腹 痛。乃阴邪秽氣。郁遏脾胃中伏火。两邪相击而致。每苦時常举发。藥之不應。古法。有初得病 時。饮以艾汤试吐。即是此證。有以蚕蜕纸泡汤饮之。温覆取汗。盖蚕性豁痰祛風利窍。其纸已 经盐过而顺下最速也。余嘗謂此證既属中土氣衰。秽氣內贼。盒饭用利氣藥以散秽浊之氣。合用 一味香附。童便浸晒爲末。停汤顿服四五钱立效。或越鞠丸、沉香降氣散亦佳。又脾虚挟火。兼 犯秽氣。則心腹扰痛。上下不通。俗謂之干霍乱。近世謂之绞肠痧。以秽氣在外。固结不散。火 邪在內。攻击不開。故爲證最急。急以盐置刀頭烧红。淬水中。搅匀灌吐。以升提郁闭之氣。然 後以藿香正氣散。放温與之。曾见有热服汤藥而毙者。有服玉樞丹、苏合香丸而愈者。然不若盐 汤和童便爲最。點眼砂亦佳。 但凡臭恶腹痛。脈或伏。或细小紧涩。或坚劲搏指中而带促结。皆是阴逆阳伏之象。不可误认阴 寒而投热藥。致动其火。爲害不可胜言。非但热藥當禁。即砂仁辛温香窜。生姜辛辣上升氣。酒 辛烈助火。皆當忌之。热汤亦切勿與。热浴尤爲大忌。热則上冲莫制也。若见面青唇黑。脈劲搏 指。厥逆喘促者。多不可救也。 卷九\杂門 番痧 嘗考方書。從無痧證之名。惟触犯臭秽。而腹痛呕逆。世俗以瓷器蘸油刮其脊上。隨发红斑 者。謂之曰痧。甚則欲吐不吐。欲泻不泻。干呕绞痛者。曰绞肠痧。近時有感恶毒異氣而骤发黑 痧。俗名番痧。卒然昏倒腹痛。面色黑胀。不呼不叫。如不急治。两三時即毙。有微发寒热。腹 痛麻瞀。呕恶神昏者。或 汗出。或隐隐发斑。此毒邪 发於表也。亦有发即泻利厥逆。腹胀 無脈者。此毒邪內伏。不能外发也。所患最暴。多有不及见斑而殂者。经謂大氣入於脏腑。雖不 病而卒死是也。初觉先將纸捻點淬頭額。即以荞麦焙燥。去壳。取末三钱。温汤调服。重者。少 顷再服即安。盖荞麦能炼肠胃滓秽。降氣宽胸而治浊滯。爲痧毒之專藥。但服过荞麦者。後患别 病。藥中有绿矾者。切勿犯之。其毒甚面黑者。急於两膝後委中穴。砭出黑血。以泄毒邪。盖骤 发之病。勿慮其虚。非此急夺。束手待毙。以此病起於漠北。流入中原。故以番痧目之。原夫此 病與瘴疠相似。瘴則触冒山岚瘴氣。此則触冒恶毒異氣。與時行疫疠不殊。但時行則沿門阖境傳 染。此則一人骤感。死於一日半日之間。不似時行之可以迁延數日也。又此病與傷寒之伏氣相似。 伏氣发温。热毒自里達表。此則一身骤感異氣。無分表里脏腑。亦不似中寒 暑。本虚不胜寒暑之暴也。又此病與挥 霍撩乱相似。霍乱是客邪與水谷之氣相並。此則正氣暴逆。不能與邪相亢也。又此病與关格相似。 关格是上下不通。病纯属里。此則兼有斑痧表證也。大略與臭毒相类。然臭毒所触秽氣。此則触 冒恶毒。较之疠疫尤剧。初起昏愦不省。脈多沉匿不顯。或浑浑不清。勿以腹痛足冷而與温藥。 倘荞麦一時難得。或服之不應。即宜理氣爲先。如香苏散加薄荷、荆芥。辛凉透表。次則辟邪爲 要。栀子破汤加牛蒡、生甘草。解毒安中。表热势甚。清热爲急。黃芩汤加连翘、木通。分利阴 阳。如见烦扰腹胀。脈來數疾。急投凉膈散。如局方以竹叶易生姜。則毒從下夺。热剧神昏。雖 合三黃。多不可救。烦渴引饮遺尿。速清阳明。白虎汤加葱、豉。使毒從表化。以上諸法。在未 经误藥。庶可挽回一二。若病家疑信未真。慎毋轻治。脱或變生反掌。取咎未便。曾见一商。初 到吴会。暢饮酣歌。席間霎時不安。索生姜汤一啜而逝。又有朔客到枫。觅混澡浴。忽然眩晕呕 逆。到舟即毙。继有醫者。饭後寒热腹痛。手足逆冷。不终夕而告殂。更有文學。乡居到郡作吊。 歸即腹痛。坐立不寧。語言不次。然见客犹能勉力作揖。诊之。六脈模糊。是夜即便捐馆。迩來 卒患腹痛死者。比比皆然。雖無斑现。靡不謂之番痧。近有年少新婚。陡然腹痛麻瞀。或令饮火 酒半瓯。而腹痛转剧。旋增颅胀。身发红點。與芦根汁得吐乃解。復有鼻衄口燥。胸腹略见红斑。 啜童子小便稍寧。醫與葱白、香豉浓煎。仍入童便。續續與之。得大吐汗出而痊。若斑點深赤。 毒在血分者。浓煎茺蔚。少投生蜜。放温恣服。取效最捷。以其專下恶血也。或加生莱菔汁半杯。 总取散血之功。且有误认傷寒而與发散。周身 紫如云而死者。亦有误认麻疹而與柽柳、樱桃核 汤。咽痛失音而死者。况有停食感冒。误认番痧。而與寒凉解毒。反减去衣被。不慎風寒。烦热 躁扰而死者。以其卒犯恶毒異氣。無以脈诊。故辨治尤難。是以近世多用火淬砭刺之法。须知因 感恶毒異氣而致者。此属外因。火淬爲當。 因触臭毒秽氣而致者。属不內外因。非砭刺不足以夺其势。然刺之無血。不可救也。 卷九\杂門 岭南瘴毒 岭南炎方濒海。地卑土薄。故阳氣常泄。阴氣常亏。四時放花。冬無霜雪。一歲之間。暑热 过半。穷脑久晴。或至摇扇。人居其間。氣多上壅。膚多汗出。腠理不密。盖阳不返本而然也。 阳燠既泄。則使人本氣不坚。阳不下降。常浮而上。氣浮而不坚。則汗府開疏。津液易泄。故內 寒外热。上热下寒之證。所由生也。治當固阳氣。實腠理爲主。若多用表散之藥。則阳氣愈虚。 風邪益盛。鲜有不误者矣。确系外邪爲患。則當苍术芩连汤解散之。春秋時月。人感山岚瘴雾之 氣发寒热。胸膈饱闷。不思饮食。此毒氣從鼻口入內也。治當清上焦。解內毒。行氣降痰。不宜 发汗。苍术芩连汤。頭痛甚者。去木通、黃连。加 本、葱、豉。若寒温失节。汗身坦露。感冒 風寒之氣。氣闭发热頭痛。此則傷寒类也。但岭南氣温易汗。故多类疟。南方氣升。得此病者。 卒皆胸满。痰涎壅塞。饮食不进。與北方傷寒只傷表。而里自和者不同。治當解表清热。降氣行 痰。苍术羌活汤。若內停饮食。外感風寒者。藿香正氣散。若脾氣虚弱而寒热作呕。平胃散加半 夏、木香。名不换金正氣散。瘴疟寒热往來者。苍术柴胡汤。疟久者。加人參、當歸。汗多者。 去苍术易白术加白芍。大凡病久而氣虚血弱者必发热。须用四君之类调補脾胃。脾胃一健。氣血 自生。若认爲血虚而用四物沉阴之剂。則脾土復傷。諸脏皆病。虚證蜂起。反爲難治。甚至不救。 疟後變成痢。宜從虚治。補中益氣汤。有热。加芩、连。有食。加木香、砂仁。若温暑之月。民 病天行瘟疫热病。治宜清热解毒之剂。苍术白虎汤加人中黃。若時氣发热。變爲黃病。所謂瘟 黃也。治宜清热利湿。茵陈五苓加人中黃、连、柏。若中氣虚寒。四肢厥冷。或浮肿黑黃者。用 理中汤加茵陈、桂、苓。飞畴曰。粤西傍交趾一带。猪鸡之属。俱煮汤泼去。更煮食之。其米亦 然。且不能多食。稍过則胀闷。总由瘴毒漸毓所致。其日出時。有氣如兰香。日中時有氣如茉莉 香。日没時有氣如炊新米香。如此每日三氣。急掩口鼻勿語言以避之。其触之者。寒热如疟。三 四日死。元氣稍旺者。數日死。當此急服藿香正氣、苍术羌活汤。犹可救之。予戚官其地。不 三月而只存一口。乃元氣充裕者。然亦病几於危。故仕任及客游其處者。切须知之。否則無不蒙其害者矣。 中雾氣者。心內烦闷少氣。頭痛项急。起則頭眩。或身微寒。战掉不安。時復憎寒。心中欲 吐。干呕無物。此清阳之位。受浊阴之邪氣也。不可耗氣傷津。栀子豉汤加葱白涌散之。頭痛甚。 加本。烦闷。加木香、藿香之类。缪仲淳经疏。只用 本、木香水煎服。大抵蒸发之邪。必中 在上在表。故宜涌之。总無关於脏腑也。 卷九\杂門 虫 虫由少阳風木。湿热郁蒸而成。观日中有雨。則禾节生虫。人患虫积。多因饥饱失宜。中脘 氣虚。湿热失运。故生諸虫。小兒最多。大人間有。其候心嘈腹痛。呕吐涎沫。面色痿黃。眼眶 鼻下有黑。嗜食米纸茶叶泥炭之类。沉沉默默欲眠。微有寒热。治宜隨證用方。如心腹中痛。上 下往來。发作有休時。喜涎出者。虫也。烏梅丸。胃脘咬痛。发歇有時。痛发則吐涎沫。金匱九 痛丸。狐疑善惑者。妙功丸。噎膈呕吐者。剪红丸。肚腹常热者。化虫丸。四肢常冷者。集效丸。 腹中虫积。萬應丸。膈上痰湿虫积。遇仙丹。谷道生疮。虫蚀痒痛。胶艾葙歸汤。外用雄黃兑法。 隨證取用。無不克應也。千金方用 猪胆一枚。苦酒半升和之。火煎令沸。三上三下。藥成放温。空腹饮三满口。虫死便愈。治蛔攻 心痛神應。仁斋云。血入於酒。則爲酒鳖。血凝於氣。則爲氣鳖。败血杂痰。則爲血痰。掉頭掉 尾。上侵胃脘。食人脂膜。或附胁背。或隐胸腹。惟芜荑炒煎服之。然必兼養胃益血理中。乃可 杀之。若徒用雷丸、锡灰。不能去也。 治虫之藥。必在夏月龙蛇起陆之時。服之方易奏功。若在萬类蛰藏之际。雖有合剂。不能取 效也。丹溪以上半月。虫頭向上。易治。當以上半日爲是。先以糖蜜、肉汁、香甜物引起。後用 杀虫藥。然须爲散。以渣滓可入虫口也。痔漏中虫蚀下部。肛尽穿肠者。取虾蟆青背者一枚。入 芦荟一钱。用生雄鸡胫骨二茎。入满雌黃並用盐泥固济。烧存性。合和爲散。入脑、麝、硼砂各 少许。再研极细。先以猪蹄甲三枚。胡葱七茎。煎汤日洗。纸捻 干。吹下部孔內。令深入。外 以黑膏盖之。日吹一次。以管尽爲度。如或希奇怪病。除痰血外。百治不效者。即是虫爲患。視 其经络虚實。參脈證消息治之。虫在肝。令人恐怖。眼中赤壅。在心。心烦发躁。在脾。劳热。 四肢肿急。在肺。咳嗽氣喘。醫者不察。谬指凡动属火属痰。寒凉转傷脾胃。卒至夭枉。自非垣 視一方者。烏能辨哉。妇人阴蚀之虫。詳妇人本門。 石頑曰。虫之怪證多端。遇之卒不能辨。昔人治例。有雷丸治應聲虫之说。近有女子咳逆腹 痛後。忽喜呼叫。初時呀呷连聲。漸至 唔不已。變易不常。或如母鸡聲。或如水蛙鸣。或如舟 人打号。每作數十聲。日发十余次。忍之則胸中闷闷不安。此爲叫虫。即應聲虫之类也。復有一 人患发热痞满後。常兀兀欲吐。吐中必有虫數枚。状如虾形。跳跃不已。諸治不應。或令服铜绿 涌之。不过二三度。遂绝不復见矣。 卷九\杂門 蛊毒（射工溪毒諸中毒） 南粤蛊毒有數種。曰蛇毒。蜥蜴毒。虾蟆毒。蜣螂草毒。金蚕等毒。皆是變乱元氣。人有过 造作之者。即謂之蛊也。多於饮食內行之。與人祸患。祸患於他。則蛊主吉利。所以人蓄事之。 中其毒者。心腹绞痛。如有物啮。或吐下血。皆如烂肉。或好卧暗室。不欲光明。或心性反常。 乍嗔乍喜。或四肢沉重。百节酸疼。或乍寒乍热。身体習習而痹。胸中满闷。或頭目痛。或吐 逆不定。或面目青黃。甚者十指俱黑。诊其脈。缓大而散。皆其候也。然其毒有缓有急。急者仓 卒。或數日便死。缓者延引歲月。游走肠內。蚀五脏尽則死。其死時皆從九孔中。或於胁下肉中 出。所以出門。须带雄黃、麝香、丹砂辟恶之藥。即百蛊狐狸老物精魅不敢着人。彼處之人。亦 有灸法。国中虫毒。即於心下捺定。便大炷艾灸百壯。又於足小指尖上灸三壯。當有物出。即愈。 欲验之法。當令病患唾水。沉者是蛊。不沉者非蛊也。初觉中蛊。急服玉樞丹。或吐或利。隨服 便痊。南方有毒蛊之乡。於他人家饮食。即以犀角搅之。白沫起。即爲有毒。無沫者。即無毒也。 凡岭南蛊毒之乡。卒患血痢。或赤或黑。無問多少。皆是蛊毒。或偏身肿满。四肢如故。小便不 甚涩滯。粗醫不察。误作痢治水治。日復增加。奄至殒殁。以败鼓皮烧作末。饮服方寸匙。令其 解散自愈。又有以蛇涎合作蛊藥。饮食中使人得此瘕疾。生大豆末。酒渍绞汁服半斤。凡国中毒。 在膈者。歸魂散吐之。以下膈者。雄朱丸下之。一切蛊毒心腹胀满。不得喘息。或下利脓血。太 乙追命丹、耆婆萬病丸救之。吐利後。惟觉後心刺痛拘急。咽中如矛刺者。此是取利後氣乏故 也。更不须再服吐利藥。但用一味苦梗爲散。每服三钱。米饮调下。日三服。多服自然平復。 使毒日漸消散。不致再发。 丹方。用 皮烧灰。桃根皮煎汤。服方寸匙。蛊便出。又方。用苦瓠一枚。苦酒二升。或水煮一 升。服之當下蛊毒。及一切虾蟆蝌斗之状。一月後乃尽。 射工溪毒 孙真人曰。南方有射工毒虫。一名短狐溪毒。一名蜮。形如甲虫。無目利耳。有 一長角在口前如弩。以氣爲矢。因水势以射人。人或聞其水中铋铋作聲。要须得水没其口。便以 口中毒射人。此虫畏鹅。鹅能食之。其初见證。有似傷寒。先恶寒。寒热筋急。亦如中風。便口 噤不能語。朝苏暮剧。寒热闷乱。是其證也。如得三四日。急以五香散治之。稍迟者七日死。射 着人影者。不即作疮。先病寒热。自非其地之人。不知其證。便謂傷寒。每多误治。中人頭面尤 急。腰以上去人心近多死。腰以下稍缓。不治亦死。 孙真人云。凡山水有毒虫。人涉水之時中人。似射工而無物。其初得之。恶寒微頭痛。目眶 疼。心中烦懊。四肢振 。腰背百节皆强。两膝痛。或翕翕而热。但欲眠睡。旦醒暮剧。手足逆 冷至肘膝。二三日腹中生虫。蚀人下部。肛中有疮。不痛不痒。令人不觉。不急治之。过六七日。 下部出脓。虫上蚀人五脏。热盛毒烦。下痢不禁。八九日。良醫不能治矣。其毒有阴阳之異。觉 得之。急視其下部。若有疮正赤如截肉者。爲阳毒最急。疮如鲤鱼齿者。爲阴毒稍缓。要皆杀人。 不过二十日也。欲知是水毒與非者。當以小蒜五升。投汤中浴之。是水毒。身体必发赤斑。急服 解水毒饮子。多磨生犀汁调服。东南郡县。山谷溪源。有水毒病。亦名溪瘟。亦有阴阳之辨。脈 洪大而數者爲阳。先宜发汗及浴。脈沉细而迟者爲阴。急當攻里。凡解涧水毒。生犀角磨水。调 雄黃末二三钱。频以麻油灌之。稍久則用牵牛、大黃、雄黃、蜈蚣、蝎梢末。宰生羯羊血调灌之。 欲审是中水毒者。手足指必冷。若不冷者非也。 諸中毒 一切毒中。雖各因氣味而歸諸脏腑。然必胃先受之。而後流及其脏也。金匱云。凡 煮藥饮汁以解毒者。雖云救急。不可热饮。諸毒病得热更甚。宜冷冻饮料之。食自死六畜肉中毒。烧 大屎。酒服力寸匕。或大豆煮汁饮數升。或水浸豆豉绞汁旋饮之。食马肝中毒。以雄鼠屎二七粒 爲末。水和日再服。食马肉中毒。血洞下欲死。以香豉、杏仁爲散服之。或煮芦根汁饮之。食牛 肉中毒。野狼牙烧灰取方寸匕水服之。食犬肉不消。坚满腹胀。大渴如狂。以杏仁一升。合皮研煮。 分温三服。利下肉片大验。食漏脯中毒。捣生韭汁服之。生大豆汁亦得。凡肉在器中。密盖不泄 氣者。謂之郁肉。食之傷人。烧狗屎末方寸匕。水调服之。食毒箭射死鸟兽中毒。以大豆煮汁及 盐服之。食鱼中毒。面肿。烦乱。橘皮煮汁。停冷服之。食 多不消。结爲 病。浓朴、大黃煮 汁服之。或马鞭草一味捣汁饮之。或姜捣汁饮之。食 中毒。以芦根煮汁服之。食蟹中毒。以 冬瓜汁服之。或紫苏煮饮之。食諸果中毒。以猪骨烧灰服之。食諸菌中毒。及食枫樹上菌而笑不 止。人粪汁饮之。土浆亦可。或嚼生大豆吐之。钩吻與芹菜相似。误食杀人。以荠 煮汁服之。 又甘草煮汁饮之。通除諸毒藥。中石藥毒。白鸭屎、人乳解之。中雄黃毒。防己解之。中砒毒者。 烦躁如狂。心腹搅痛。欲吐不吐。羊血不拘多少灌之。或清油、粪清亦可。切戒與酒。火酒尤忌。 中巴豆毒者。其人大泻。或吐烦渴。急以黃连煎汤。或甘草汤冷冻饮料。仓卒權饮冷水亦好。忌食热 物。並热性藥物。中斑蝥、芫青毒者。吐逆不止。急煎绿豆汤。或黑豆汤温服。猪膏、地浆、葵 子汁並解之。中大黃毒者。泄泻不止。腹中寒痛。先用姜汤热饮。次以理中汤理胃祛寒。中大戟 毒。菖蒲解之。中甘遂毒。大豆煮汁服之。中半夏、南星毒者。其人喉間麻痹。急用姜汁细呷。 並饮甘草汤。中踯躅毒。栀子煮汁服之。中野芋毒。地浆、人粪汁解之。中杏仁毒。蓝汁解之。 中芫花毒。防己、防風、甘草、桂汁 解之。中野葛毒。地浆解之。中藜芦毒。葱汤下咽便愈。中射罔毒。蓝汁、大小豆汁、生羊血並 解之。中蜀椒毒。人尿、地浆、冷水並解之。中莨菪毒。甘草、蓝汁解之。中川烏、附子毒者。 必烦闷。唇裂血流。頭重如斗。急與生莱菔汁解之。童便亦可。次煎绿豆、黑豆汤。二三沸即與 冷服。然不若甘草汤入腹即定。误服伏火丹砂中毒。則毒歸心脏。其舌灰黑胀大。急宜童子小便 饮之。次以金汁及人中黃解之。或浓煮黑豆汁解之。或捣生绿豆汁解之。或生羊血。或磨犀角水 並解之。服風藥多汗。闷乱不醒。先以醋汤灌之。次煎甘草汤。同姜汁顿服。夏秋間误食停宿之 物。中有蜈蚣、蛇虫等毒。則心腹膨闷。雄黃磨水细饮。玉樞丹磨服亦效。蜀椒闭口者有毒。误 食戟人咽喉。氣欲绝。急以地浆水解之。六畜肝藏常有毒。驴马更甚。自死者尤毒。用豆豉以水 浸。绞取汁旋饮之。马啮人。及 人。毒肿热痛作疮。马鞭梢、鼠屎烧灰。猪膏涂之。马啮人阴。 卯脱出。急令推入。桑皮线缝。研生烏鸡肝涂上。欲小便忍之。牛马啮人。及马骨刺傷人。灶灰 淋汁热渍。數易汁勿令疮烂。马血入疮中。妇人月水。或人粪涂之。剥死马骨傷人。毒攻欲死。 便取马肠中屎涂之。中河豚鱼毒。急取芦根捣汁服之。轻則清油多灌。使毒物尽吐出。亦须遇時 而愈。或橄榄捣自然汁。甚則粪清灌之。食鳖中毒。干姜、山楂煮汁饮之。误食蛇穴中蟹鳖。令 人頭旋目眩。腹痛而死。急磨玉樞丹救之。凡蟹重一斤外者大毒。食之杀人。误吞蜈蚣。胸腹绞 痛。先饮生鸡血。须臾以清油灌吐。其蜈蚣滚在血中同出。继以雄黃细研。水调服。误吞水蛭。 生鸡血调黃土丸服自下。或以盐梅水灌之則化。中漆毒。生蟹捣汁涂之。治諸食中毒。磨犀角汁 饮之。無不治也。或苦參酒煮服之。解一切藥毒。不問草石。始觉便以葱、豉、生麦門冬。煮取汁服之。 卷九\杂門 藥对解法 凡藥相对者误服。以防解救諸法。附列於下。 钟乳对术。其治主肺。上通頭胸。术动钟乳。胸塞短氣。钟乳动术。頭痛目疼。又钟乳雖不 对海蛤。海蛤能动钟乳。然钟乳與术爲患。不过此也。发动之始。体中有異。與上患相應。速宜 服葱白、香豉、甘草、吴茱萸汤解之。才服便令人按摩摇动。口中嚼物。然後仰卧覆汗。汗出去 覆。服汤热歇。即用冷淘饭压之。若服不解。復用前汤去萸加桂。若已解。肺家尚有余热。第二 方加麦門冬。 硫黃对防風。又对细辛。其治主脾肾。通主腰。防風动硫黃。烦热脚疼腰痛。或嗔忿無常。 或下痢不禁。防風、细辛能动硫黃。硫黃不能动彼。始觉发。便宜服杜仲、枳實、甘草、香豉、 栀子、李核仁。服如上法。不解。復服大麦奴、甘草、人參、芒硝、桂心、麦門冬。若服此已解。 犹有余热氣。或冷。復服人參、干姜、附子、甘草、當歸。 白石英对附子。其治主胃。通主脾肾。附子动白石英。烦热腹胀。白石英动附子。呕逆不得 食。或口噤不開。或手足疼痛。始觉宜服麦門冬、甘草、麻黃、香豉。不解再。服大黃、香豉、 栀子、甘草。服如上法。频服汤。下便止。不下再服。若热势未除而渴。復服栝蒌根、大麦奴、 甘草、葱、豉。若已解。胃中有余热。復服芒硝、桂心、通草、甘草、白术、大枣、李核仁。 紫石英对人參。其治主心肝。通主腰脚。人參动紫石英。心急而痛。或惊悸不得眠卧。恍惚 忘误。失性发狂。乍寒乍热。耳聋目暗。始觉宜服人參、白术、甘草、桂心、细辛、香豉。服如 上法。若嗔盛。加大黃、黃芩、栀子。若忘误狂发未除。復服葱 白、香豉、麦門冬、甘草、人參。服如上法。温覆。使身稍汗便解。若有余热。更服人參、防風、 桂心、白术、生姜。 赤石脂对桔梗。其治主心。通主胸背。桔梗动石脂。心痛寒噤。手足逆冷。心中烦闷。赤石 脂动桔梗。頭痛目赤。身体壯热。始觉发。便宜温酒饮之。须酒势行則解。或大麦炒令汗出。勿 焦。捣筛细末。冷水和服。 矾石無所偏对。其治主胃。发則令人心急口噤。骨节强痛生疮。始觉发。即服葱白、香豉、 甘草汤。若发身体即便生疮。宜服麦門冬、人參、甘草、桂心、葱白、香豉。 附子对白石英。亦对赤石脂。附子发則呕逆脚疼体强。骨节痛面肿。发則饮酒服热面自愈。 與白石英同解。 赤石脂、紫石英发。宜饮酒。得酒則解。凡藥发。或有宜饮热酒。不可一概也。 以上解救发对八則。出千金方。 金太傅孙古修。误服伏火丹砂。中毒。恳治於石頑。察其本元素亏。近因虚火上炎。吞下肿 胀。延及两颐。醫用苦寒清热太过。神思不寧。藥中每服加丹砂五钱。甫进一剂。觉胸中有物触 有數次。次早請政於醫。復出丹砂視之。色黑而晦。丹炉中伏火砂也。醫令易砂。更服四剂。昼 夜烦躁不寧。背時洒淅恶寒。頭面哄热大汗。胫膝逆冷如冰。忽忽氣逆欲绝。醫目瞪無措。乃延 石頑诊之。六脈涩數模糊。次验唇舌。俱色如污泥。而肿浓湿滑。若系热极似阴。必無湿滑之理。 若系寒犯三阴。必無反浓之理。惟酒食內蕴。霉酱色现有之。审其二便调適。胸腹柔和。决無實 停胃府之理。證雖危疑。而恳致最切。以脈合證。洵爲阴受热郁。今所最急者。恐其喘汗欲脱。 不获已以生脈、六味合剂。庶几金水相生以救肺肾之垂绝。进一服。神思稍安。自汗稍敛。再一 服人事稍知。稀糜稍进。方能略述從前所患 之病。出從前所用之方。犹未言及伏火砂也。见其舌沿稍转微红。而氣微足冷如故。於前方中益 入桂心五分。五味數粒。服後足稍温和。氣稍接續。語稍有次。方詳述伏火丹砂之误。因以前方 减去地黃、桂心、五味。易入枣仁、秋石、人中黃。專解丹砂之毒。三服舌转微红。雖未鲜洁。 而伏毒漸解。缘两尺弦细。乃去人中黃。仍用地黃以填補下元。數日之間。或去人中黃而用地黃。 或去地黃而用人中黃。隨脈證而更迭出入。二味不兼用者。恐人中黃味甘恋膈。載地黃之腻。不 能速達下焦也。下元雖亏。调補藥中。寧用鹿茸、河车。不敢用桂、附者。慮其鼓舞丹砂之余烈也。 卷九\杂門 急救治例 自缢 凡救自缢死者。急须按定其心。勿截繩。抱起。徐徐解之。心下尚温者。令人以口接 氣入其腹內。無令氣泄。再令两人吹其两耳。半日许。缢者噫。噫即勿吹也。 热 取道上热土壅心中。少冷即易。氣通止。切勿與水。得冷即死。余见暑門。 溺水 以灶灰布地。令浓半尺许。以甑或木凳。將溺死人伏卧其上。使頭小垂下。炒盐二方寸 匙。纳竹管中。吹下孔中。當吐水。水下。去甑。下溺死者。着暖灰壅身。使出鼻口即活。如灰 湿。暖灰易之。又法。但埋溺死者於暖灰中。頭足俱掩。惟開七孔。又法。屈两脚。着生人肩上。 以背向背。负持走行。吐出水便活。又冬月溺水冻死。以暖灰囊薄心上。冷即易之。心暖氣通。 目转口開。可與温饮稍稍吞之。若不先温其心。便持火烘。冷氣與火争即死。 冻死 令人以热体偎卧。暖被覆之。勿着火。烘即死。卒中寒肢体厥冷。四逆理中救之。 火烧 凡火烧损。慎勿以冷水洗之。得冷火毒更深入骨。初被火傷。急向火更灸。雖大痛忍 之。须臾乃止。火烧闷绝不识人。以尿乘热饮之。和蜜亦佳。口噤挖開與之。後用栀子、白芨、 黃芩各五两。以水五升。油一合。煎去滓。待微温。令渍傷處去火毒。則肌得宽。或急以火酒浸 之。其痛立止。醇酒亦佳。一切火烧汤泼。用鳖甲烧灰。研极细。罗净香油调敷。其痛亦止。或 用水中溺死鼠一枚。以腊月猪膏煎令消尽敷之。干即再敷。與油浸小鼠無異。或柏白皮细切。以 猪膏煎四五沸。色變去滓敷之。若已成烂疮者。末杨梅皮糁之即瘥。汤火所损。昼夜啼呼不止。 用松脂细研。和蜡溶化。再加猪膏、羊脂涂之。 金疮箭頭在肉中。用白蔹、生半夏爲散。酒下方寸匙。日三服。疮淺十日出。疮深二十日出。 外以蜣螂生捣涂患上。如無蜣螂。以栝蒌捣涂箭簇上即出。不出。捣鼠肝涂之。中射罔箭毒。昏 迷肿疼。取蓝子五合。升麻、王不留行、甘草各三两。爲散。水服三方寸匙。日三夜二服。又以 水和涂疮。干即易之。针折肉中。以吸铁石生捣细末。浓着针處即出。或刮象牙屑爲细末。水和。 涂折针上亦出。 漆疮。以柳叶捣烂。煮汁。適寒温洗之。 蛇虫毒 乘凉睡熟。蛇入人口。並七孔者。割猪尾血。以器盛血。傍蛇泻入口中出之。卒爲 蛇绕不解。以热汤淋之。急迫無汤。令人以尿溺之。蛇蝎螫痛。小蒜捣烂绞汁。服之。以滓薄傷 處。又方。以雄黃爲末敷上。日一易之。又方。捣生豆叶绞汁服之。以滓涂之良。入山辟众蛇。 干姜、麝香、雄黃爲末。以小绛囊盛带之。蛇螫以蜜和涂傷處。又常烧 羊角使烟出即去。虎野狼皆去。如無 羊角。烧水羊角亦可。蠼 虫尿着人。便起 作聚。四边 中央。有白脓如黍粟。初得之。磨犀角水涂之。或羊须烧灰。腊月猪脂和封之。或酥和胡粉涂之。 犬傷 凡 犬咬人。七日辄應一发。三七日不发。腹中不作小犬吠聲。則無害。要过百日。 乃得免。终身禁食犬肉、蚕蛹。食此則发。疮未愈時。禁食生鱼及諸肥腻冷食。又不宜饮酒。禁 一年乃佳。治法。先以热童便洗去恶血牙垢。便解被傷发。看有红者拔去之。即以发灰、 皮灰 水和服之。並以韭捣绞汁饮一升。日三。疮愈止。外以杏仁五合熬令黑。研烂成膏敷之。 卷十\妇人門上 经候 （崩漏 失血心痛 经闭不行 带下 淫浊 淋沥 淋辨 泄泻 小便血 师尼寡妇寒热 子嗣 胎教） 经曰。女子手少阴脈动甚者妊子。 妇人以血爲主。故手少阴动甚爲怀身之象。胎禀在下。反以上部动甚爲胎脈之验者。盖阳神 氣旺。與尺內阴搏阳别。同一胎脈。而有左右上下阴阳男女之辨。是以內经特爲昭揭。 二阳之病发心脾。有不得隐曲。女子不月。其傳爲風消。其傳爲息贲者。死不治。 手足阳明。皆曰二阳。不得隐曲。言情欲不遂。而病发心脾也。風消者。发热消瘦。胃主肌 肉也。贲黃者。喘息上奔。胃氣上逆也。此节雖言病发心脾。而實重在胃氣。心爲胃之母。胃爲 脾之府。且與大肠一氣貫通。焉有母傷而子獨安。脏病而腑不病之理。 有病胸胁支满者。妨於食。病至則先聞腥臊臭。出清液。先唾血。四肢清。目眩。時時前後 血。病名血枯。此得之年少時。有所大脱血。若醉入房中。氣竭肝傷。故月事衰少不來也。治之 以四烏 骨。一 茹。二物並合之。丸以雀卵。大如小豆。以五丸爲後饭。饮以鲍鱼汁。利肠中。及傷肝也 此段经文。全重在氣竭肝傷四字。爲通节之纲旨。胸胁。肝部也。支满。肝病也。妨於食。木邪 凌土也。病則先聞腥臊臭。脾喜芳香。今脾土爲木邪凌虐。病則先聞腥臊。臊乃肝之旺氣也。出 清液。脾虚不能敷化水精也。先唾血。脾傷不能统运营血也。四肢清。阳衰不能傍達四末也。目 眩。阳不充而水上溢於经也。前後血。阴受傷而血內溢於络也。血枯。內有干血。血不歸经而结 胞門也。良由年少不禁。氣竭肝傷。而致月事衰少。或不來也。治以烏 骨四分。取其味咸走肾。 性温達肝。配以 茹一分。取其辛散內風。温去恶血。二物並合。功專破宿生新。丸以雀卵。取 其温補助阳。能调子脏精血。以五丸爲後饭者。先藥後饭。使藥徐行下焦。力贵專攻。五丸不爲 少也。饮以鲍鱼汁。利肠垢。和肝傷。取其臭秽之味。佐烏 骨而辟宿积之血也。烏 血黑如墨。 用之書契。則有贼人之害。故又名烏贼。入肾走血。而不傷伐真元。功在虻、蛭之上。考諸本草。 茹即是茜根。功專散血。不可误认 茹。 茹辛寒有毒。功專外科。观本经主治可知。 金匱云。妇人之病。因虚积冷结氣。爲諸经水断绝。至有历年血寒。积结胞門。寒傷经络凝 坚在上。呕吐涎唾。久成肺痈。形体损分。在中盘结。绕脐寒疝。或两胁疼痛。與脏相连。或结 热中。痛在关元。脈數無疮。肌若鱼鳞。時着男子。非止女身。在下未多。经候不匀。令阴掣痛。 少腹恶寒。或引腰脊。下根氣街。氣冲急痛。膝胫疼烦。奄忽眩冒。状如厥癫。或有忧惨。悲傷 多嗔。此皆带下。非有鬼神。久則羸瘦。脈虚多寒。审脈阴阳。虚實紧弦。行其针藥。治危得安。 其雖同病。脈各異源。 妇人经闭諸病。無不由虚寒而成。经闭雖属虚寒。則崩漏之属虚热。從可识矣。夫经水历年断绝。則瘀积结於胞 門。寒氣凝於经络。盖下焦寒积结聚。則中上二焦。皆不得通暢。所以在上則寒沫结聚而爲咳。 咳久热结而爲肺痈。在中則寒饮结聚而爲疝。疝久热结。亦爲內痈。大抵內痈皆起於结血。故申 之以脈數無疮。肌若鱼鳞。昭揭病形。然此不但妇人也。男子亦有是證。总由经络郁闭。寒從火 化所致。至於在下。則经候雖不调。而不至断绝。所瘀亦爲不多。其證雖久。但少腹氣街。引急 寒痛也。其或膝胫疼烦者。以四肢爲諸阳之本。寒结於內。則在下之阳。不能上入。故膝胫反热 而痛也。至如奄忽状如厥癫。或時忧惨悲嗔。有若鬼神所凭。此皆阳神虚寒。不能统摄浊阴。发 爲带下之候。故以久則羸瘦。脈虚多寒證之。然多寒。言属寒者多。非绝無属热者。假如羸瘦而 脈數。又爲阴虚多热矣。设形盛而脈虚。豈不爲氣虚多寒乎。形盛而脈濡。寧不爲湿热固结乎。 斯其所以爲同脈異源也。 寸口脈弦而大。弦則爲减。大則爲芤。减則爲寒。芤則爲虚。寒虚相搏。此名爲革。妇人則 半产漏下。旋復花汤主之。 脈弦而大。按之减小而芤者。爲表里失血之候。以其脈弦大無力而少徐缓冲和之氣。故謂之 革。言胃氣近於革除也。盖弦爲阳氣少。芤爲阴血虚。妇人得之。主半产漏下。以旋復花汤主之。 本草謂旋復花主结氣。葱白主寒热。新绛乃丝帛之染绯者。主活血。三味入肝理血。除邪散结。 豈非以氣少無阳則寒。血虚無阴則热。两虚相搏。以害其肝之生化欤。若不明其相搏。止謂之虚。 何以用旋復花、葱白皆解客热之邪者。而不用温補其虚乎。 妇人陷经漏下。黑不解。胶姜汤主之。 氣暢而血從。則百脈流动。以候天癸。苟有邪以阻之。則血不從其氣。而自陷於血海。血海 者。肾主之。肾者。寒水也。其色黑。是以漏下黑矣。犹內经所謂结阴下血也。林亿云。臣亿等。 较諸本無胶姜汤方。當是妊娠中胶艾汤。 妇人少腹满如敦状。小便微難而不渴。生後者。此爲水與血俱结在血室也。大黃甘遂汤主之。 其血當下。水有清浊。清則入经化血。浊則爲溺爲唾。苟因氣化之乱。浊者入之。則不能化血。 而爲血害也。水性惟能润下。下流不通。入與血居。必停於脈。隨其所止。止於肌表者。作身肿。 止於筋骨者。作肢节肿。此止於血室。故作少腹如敦状。然血室雖與膀胱異道。膀胱是行水之府。 水蓄血室。氣有相感。故膀胱之氣亦不化。而小便微難。水與血皆阴类。雖有留积。不能发热。 故不渴。若渴則爲膀胱结热而非水血矣。若小便自如。而少腹之如敦者。亦不謂之水並。當是他 邪血积可知矣。生後者。言曾生育过之妇。則有此患。非指产後而言。若室女則無是疾也。用甘 遂取其直達水停之處。大黃荡涤瘀血。阿胶爲血室之向导也。 妇人经水不利下。抵當汤主之。亦治男子膀胱满急。有瘀血者。 傷寒阳明證。其人喜忘者。必有瘀血。大便色黑。抵當汤主之。发热下之不解。六七日不大 便者。有瘀血。亦抵當汤主之。傷寒有热。少腹满。應小便不利。今反利者。爲有血也。宜抵當 丸。三者有病證。而後立方。今止云经水不利。然经水不利。豈尽血蓄不通。而無虚损者哉。此 必有蓄血形状。而出是方也。 妇人经水闭不利。脏坚癖不止。中有干血。下白物。矾石丸主之。 子宫血积。不與氣和。故新血不至。遂成干血坚癖。外连子户。津液不行。化爲白物。是用 绿矾消坚癖。破干血。杏仁利氣開闭。润脏之燥。蜜以佐之。纳子户而藥氣可直達於子宫矣。设 干血在冲任之海者。必服藥下之。纳之不能去也。 妇人腹中諸疾痛。當歸芍藥散主之。 此腹痛者。由中氣虚。脾土不能升运阴阳。致二氣乖離。肝木乘克而作痛。故用是汤。補中 伐木。通行阴阳也。妇人腹中痛。小建中汤主之。 小建中專主風木胜脾之腹痛。而妇人善怒。易动肝火。木邪乘土。多有腹痛经水妄行之疾。 故以此汤主之。带下经水不利。少腹满痛。经一月再见者。土瓜根散主之。阴 肿亦主之。 此亦因瘀血而病者。经水雖不利。但一月再见之不同。皆冲任脈瘀血之病。土瓜根消水饮。 芍藥開血痹。桂枝通血脈。 虫破血积。更需以酒行之。至於 肿。非惟男子之睾丸。妇人之阴 户亦有之。多在产時。瘀血流入作痛。下坠出户也。 問曰。妇人年五十。所病下利數十日不止。暮即发热。少腹里急。腹满。手掌烦热。唇口干 燥。何也。师曰。此病属带下。何以故。曾经半产。瘀血在少腹不去。何以知之。其證唇口干燥。 故知之。當以温经汤主之。亦主妇人少腹寒。久不受胎。兼治崩中去血。或月水來过多。及至期不來。 問下利不止。答属带下。何也。妇人年已五十。经绝胞門闭塞。冲任不復输泻之時。所积血 自胞門化爲带下。無所從出。大便属阴。故就大便爲下利。是即以带下例治之。 王节斋曰。妇人女子。经脈不行。有脾胃损傷而致者。不可便认作经闭血死。轻用通经破血 之藥。遇有此證。便须审其脾胃何如。若因饮食劳倦损傷脾胃。少食恶食。泄泻疼痛。或因误服 汗下攻伐藥。傷其中氣。以致血少而不行者。 只宜補養脾胃。用白术爲君。茯苓、芍藥爲臣。佐以黃 、甘草、陈皮、肉桂、川芎、歸身、柴 胡等藥。脾旺則能生血。而经自行矣。又有饮食积滯。致损脾胃者。亦宜消积補脾。若脾胃無病。 按其少腹。果有血块凝结。方宜香附、蕲艾、桂心、桃仁行血通经等剂。 经云。饮食入胃。游溢精氣。上输於脾。脾氣散精。上歸於肺。通调水道。下输膀胱。水精 四布。五经並行。故心脾和平。則经候如常。苟或七情內傷。六淫外侵。饮食失节。起居失宜。 脾胃虚损。則月经不调矣。若先期而至者。有因肝脾血燥。有因脾经郁滯。有因肝经怒火。有因 血分有热。有因劳役火动。其过期而至者。有因脾经血虚。有因肝经血少。有因氣虚血弱。治法。 因肝脾血燥者。加味逍遥散。脾经郁滯者。歸脾汤。肝经怒火者。小柴胡加生地。血分有热者。 四物汤加白术、茯苓、柴胡、丹皮。劳役火动者。補中益氣汤。脾经血虚者。十全大補汤。肝经 血少者。六味丸。氣虚血弱者。八珍汤。经候不调。無他證而不受胎。六味丸全料减泽泻一两。 加童便制香附四两。醋煮蕲艾一两。调理最妙。若有别證兼见。隨證制汤送下。妇人劳傷氣血。 冲任虚损。月水过多。淋漓不断。或过期不來。崩中下血。或白带白淋。四物汤加丁香、胶、艾。 若曾傷胎。瘀血停留。小腹急痛。五心烦热者。大温经汤。月水不调。阴虚潮热。或寒热如疟。 盗汗痰嗽。漸成骨蒸者。血热相搏也。加味逍遥散。月水準信不受孕者。其故有三。肥白腹不痛 者。闭子宫也。因痰。导痰汤。甚則間一二日。送滚痰丸二三服。腹多痛者。必食生冷过多。且 又多氣。宜温热藥。七氣汤。如咳嗽形瘦。色赤多火阴血虚者不宜服。只以四物加陈皮、香附、 肉桂作丸。亦有血少不能摄精者。十全大補汤。兼寒。金匱温经汤。或曰。经正而子宫寒者非也。 若子宫寒。其经必过期矣。豈有準信而曰寒乎。黑瘦多火人。经少。色深紫而不受孕者。爲胞血 枯而精被烁也。四物换生地加芩、连。瘦弱而不能受孕。子宫無血。精氣不聚故也。十全大補之 类。经水不準。必不受胎。然參前受胎者有之。此是血热。抑有參前落後互兼者。將爲寒热並乎。 大抵妇人受氣則氣乱。经期亦乱。故调经以理氣爲先。歸附丸。氣盛者。宜抑氣以行血。血盛則 氣行矣。经不调而血淡如水。宜補氣血。保元汤加芎、歸、肉桂、香附。腹痛。加胶、艾、延胡。 虚。加姜、附。经水有先期而來者。多属热。其證有二。血热者腹多不痛。身多热。此火也。其 色必紫。脈必洪數。四物汤中川芎减半。易生地加条芩、丹皮、香附。虚热者。四物合保丸。不 應。加炮姜、宣连炒黑、香附。干嗽者。逍遥散。氣多血虚者。腹必疼。藿香正氣散加芎、歸、 香附。慎用凉藥。若妇人年四十余。经水每月二三至者。此少年恣意太过。後必崩淋。经水後期 來者。多属寒。其證有三。血虚腹多不痛。微微身热。間亦有痛者。乃空痛也。脈必大而無力。 或浮涩濡细。宜调氣生血。八物加香附。虚則四物加參、术、黃 、升麻、陈皮。氣滯血虚者。 四物加丹皮、香附。肥盛多痰。去地黃再加橘、半、茯苓。血寒脈必沉迟弦紧。歸附丸。过期色 淡者。痰多也。二陈加柴胡、香附、肉桂。若过期兼白带者。艾煎丸加香附。若咳。忌香附。逍 遥散加丹皮。嗽而泻者。養胃汤。血涩滯者。胸饱腰腹痛。醋煎散。或七氣汤加减。冲任虚损。 少腹有寒。月水过期不能受孕者。温经汤。年老無病。而月水如期不断者。氣血有余也。若反多。 或一月两至者。氣虚不能统血。欲成崩淋也。既绝復來者。氣病也。或傷损。或瘀血。皆以胁腹 急痛爲辨。並宜四烏汤用赤芍。若其势可止。宜大剂八物汤。能食者。加芩、连。不能食者。加 炮姜止之。服藥得效者。十有二三。虚甚者。多不能效。经水將來。腰疼腹痛。乃郁滯有瘀血。 四物加红花、丹皮、蓬术、延胡索、香附、木香。實热。加黃连。发热。加柴、芩。將來小腹先 痛。氣血涩滯也。四烏汤加莪术、桃仁。经前先腹痛。脈浮弦者。小建中加丹皮、桃仁。经候欲行。身体先 痛。氣血不足也。桂枝汤加芎、歸。稍用熟附二三分。经後痛者。雖曰虚寒當補。然氣散亦能作 痛。须視其受補否。不受補。四物加炮姜、艾、附。受補者。八物加炮姜、艾、附。泻者先治泻。 久有经行四五日腹中绵绵作痛者。此经行時因氣滯而止。未尽故也。四烏汤加木香、蓬术、砂仁。 每遇经行。辄頭疼氣满。心下怔忡。饮食减少。肌膚不泽。此痰湿爲患也。二陈加當歸、炮姜、 肉桂。经水愆期。胸胁腰腹刺痛。虚浮寒战。此冲任衰弱。脏氣虚冷故也。温经汤加减。一切氣 上凑心。心腹攻筑。胁肋刺痛。月水不调者。用香附三钱。烏藥一钱。陈皮、苏叶各六分。干姜 四五分煎服。经水有紫黑色。腹痛者。乃氣血相並也。腹不痛者。血热也。淡红色者。血虚也。 其來必皆不準。腹痛者。四烏汤加蓬术、川连。不痛者。但加川连。色淡者。增损四物汤。色如 黃浆水。心胸嘈杂汪洋。乃胃中有湿痰也。六君子加肉桂、木香、苍术。曾经下利。若汗出小便 利者。爲亡津液。故经水反少。補脾和胃。血自生矣。经行之际。禁用苦寒辛散之藥。饮食亦然。 经水不止。如左尺按之空虚。是氣血俱脱。轻手其脈數疾。举之弦紧或涩。此是阳脱阴亡。或见 热證於口眼鼻。或渴。是名阴躁。阳欲先去也。急用大建中汤。或十全大補送肾氣丸以補命門之 下脱。痰多占住血海。因而下多者。目必漸昏。肥人多此。南星、苍术、川芎、香附作丸服。肥 人不及日數而多者。痰多血虚有热。亦用前丸更加黃连、白术。肥盛饮食过度而经水不调者。乃 是湿痰。宜苍术、半夏、茯苓、白术、香附、泽泻、芎、歸。躯脂满而经闭者。以导痰汤加川连、 川芎。不可服四物。以地黃泥膈故也。血枯经闭。四物加參、 、肉桂。切禁桃仁、红花。因郁火 者。逍遥、歸脾間服。阴虚经脈不通。小便涩。身体疼痛。以四物倍芍藥。加肉桂、丹皮、香附、 甘草。经行之际。與产後一般。將理失宜。爲病不淺。若被惊則血氣错乱。漸止不行。或逆於上 而從口鼻中出。或逆於身而爲血分劳瘵。若其時劳力太过。則生 虚热。亦爲疼痛之根。若郁怒則氣逆。氣逆則血滯於腰腿心腹背肋之間。遇经行時則痛而重。 经过則安。若怒极而傷於肝。則又有目晕呕吐之證。加以血不循经。遂成淋漓不止。凡此之类。 感風則病風。感冷則病冷。久而不治。崩漏带下。七 八瘕。皆從此而成矣。 薛立斋治一妇。腹內一块不時上攻。或痛作聲。吞酸痞闷。月经不调。小便不利。面色青黃 相兼。已二年余。此肝脾氣滯。以六君子加芎、歸、柴胡、炒川连、木香、吴茱萸二剂。次與歸 脾汤下芦荟丸。月余肝脾和而諸證退。又與補中益氣加茯苓、丹皮。中氣健而经自调。 又治一中年妇。素性急。先因饮食難化。月经不调。服理氣化痰藥。反肚膨胀。大便泄泻。 又加烏藥、蓬术。肚腹愈胀。小便不利。加猪苓、泽泻。痰喘氣急。手足厥冷。頭面肢体肿胀。 指按沉而屈。脈沉细。右寸爲甚。此脾肺之氣虚寒。不能通调水道下输膀胱。渗泄之令不行。生 化之氣不运。东垣所云。水饮留积。若土之在雨中。則爲泥矣。得和風暖日。水湿去而阳化。自 然萬物生長。喜其證脈相應。遂與加减肾氣丸。小便即通。數剂肿满消半。四肢漸温。自能转 侧。又與六君子加木香、肉桂、炮姜而愈。 崩漏 经云。阴虚阳搏謂之崩。又云。阴络傷則血內溢。又云。脾统血。肝藏血。崩之爲患。 或脾胃虚损。不能摄血。或肝经有火。血热妄行。或怒动肝火。血热沸腾。或脾经郁结。血不歸 经。或悲傷胞络。血崩下脱。治疗之法。脾胃虚弱者。六君子加芎、歸、柴胡。脾胃虚陷者。補 中益氣加酒炒白芍。肝经血热者。四物汤加柴胡、山栀、丹皮。肝经怒火。小柴胡加山栀、芍藥、 丹皮。脾经郁火。歸脾汤加山栀。故先哲云。凡下血證。须用四君子收功。斯言厥有旨哉。若大脱血後。毋 以脈诊。急用獨參汤加當歸救之。其发热潮热。咳嗽脈數。乃是元氣虚弱。假热之脈也。尤當加 用人參。此等證候。無不由脾胃先损而患。故脈洪大。察其中有胃氣。受補可救。误投寒凉之藥。 復傷脾胃生氣。使血反不歸源也。暴崩下血不止者。乃血不歸经。阴血隨阳盛之势。妄行下漏也。 身热不痛者。逍遥散加熟地、川芎。不應。此血热沸腾也。四物加芩、连、肉桂。按东垣云。经 漏不止有二。皆由脾胃有亏。下陷於肾。與相火相合。湿热下迫。经漏不止。其色紫黑。如夏月 腐肉之臭。中有白带者。脈必弦细。寒伏於中也。有赤带者。其脈洪數。病热明矣。必腰痛。或 脐下痛。临经欲行。先寒热往來。两胁急缩。兼脾胃證见。或四肢困热。烦不得眠。心中急。補 中益氣加茯苓、芍藥。大補脾胃而升降氣血。可一服而愈。或先贵後贱。先富後贫。心氣不足。 其火大炽。旺於血脈之中。形質肌肉颜色似不病者。此心病也。经水不時而下。或適來適断。暴 下不止。治當先说恶死之言劝論。令惧死而心不动。以補中益氣下安神丸。補養脾胃。镇坠心火。 更以人參養荣。補阴制阳。经自止矣。暴崩下血腹痛有二。有瘀血有空痛。瘀血者。体必作寒。 脈必弦。如空痛者。不寒。少腹上喜热按。脈微弱。但瘀血當去。空痛當補。有因內傷。若少腹 不痛。八物汤加芩、连。如痛者。四烏汤加莪术。年高而崩者。法在不治。治亦無功。经候不调。 血氣成块。崩中下漏者。此是血海虚寒。外乘風冷。搏结不散。醋煎散加麝香。血虚氣损。或凝 积块。七 八瘕。上則氣逆呕吐。下則泄下五色。金匱温经汤加姜、桂。以艾煎酒温服。血崩之 人。有服前藥不效者。火也。三補丸。即三黃丸去大黃用黃柏。風入胞門。忽時崩下鲜血者。一 味防風丸。金匱旋復花汤送下。風热入肝经。崩下发热。手心灼热者。一味子芩丸。小建中汤送 下。崩漏淋沥。冲任衰弱。脏腑虚冷故也。千金茯苓補心汤。如小腹急痛。兼下赤白带者。艾煎 丸。若下血过多。血氣不足。四肢倦怠乏力。增损四物汤。有 去血雖多。間有崩漏水下。時有鲜血者。四物加丁香、胶、艾、香附、丹皮。失血血崩白淋及经 事來多者。四物加參、 、胶、艾、椿根皮。去血过多。虚劳发热有痰者。補中益氣加苓、半。 有热。少加芩、连。（原缺）加烏藥、桂心。口干。去升麻加煨葛根。 东垣論崩漏並不言热。其主在寒。即使有热證。亦是虚热。若以寒藥治之。即瘀血愈凝结。 经血愈不止矣。四物加炮姜调理。因劳者。用參、 带升補藥。血崩甚而腹痛。人多疑恶血未尽。 及见血色瘀晦。愈信恶血之说。不敢便止。大凡血之爲患。欲出未出之际。停在腹中。即成瘀色。 未必尽爲瘀热。又曷知瘀之不爲虚冷乎。若必待瘀血净後止之。恐並其人而不存矣。且腹痛更有 说。积而腹痛。血通則痛止。崩而腹痛。血住則痛止。千金治崩淋带下。五崩热病下血。寒热下 血。经行犯房室下血。经來举重傷任脈下血。产後脏開经利下血。外實內虚之病。用小牛角 散。 若崩中去血不断。本方去禹余粮、干姜、烏 骨、龙骨、赤小豆。加甘草、地榆、小蓟根、丹參、 干地黃、芎 、赤石脂、龟甲、柏子仁。名角 鹿茸散。积冷崩中去血不止。腰背痛。四肢沉重 虚极。小牛角 散去鹿茸、阿胶、烏 骨、赤小豆。加干地黃、桑耳、白术、赤石脂、矾石、附 子、人參、蒲黃、防風。名大牛角 散。崩中去赤白。或如豆汁。千金伏龙肝汤。膀胱虚傷。不 能摄血。而崩下不止者。单方用新丝绵烧灰爲末。空心酒调一钱。或鸡子黃蘸食。數日必效。崩 血经年不止者。用香附二两炒黑。莲房五枚烧存性。爲细末。空心陈酒调下二钱。或用陈棕榈烧 灰存性。黑糖调。酒下一钱。即止。此劫法也。崩漏过多。服補泻藥皆不效者。用黃牛角 存 性。空心酒服二三钱。虚寒血色稀淡者。同鹿茸 服尤效。盖牛属坤土益脾。角 走肝主血。神 农本经云。下闭血瘀血。補女人带下血崩。燔之酒服。宗 曰。烧灰主妇人血崩。大便下血。血 痢虚人。獨參、保元皆可送下。此血脱益氣之良法也。古方有用白马蹄烧灰存性酒服方寸匙者。 有用桑樹上耳烧灰酒服者。皆千金决也。又用五靈脂生炒各半酒服者。此大傷中氣。雖藜藿亦難 轻试。崩證多用醋炒荆芥、升麻。醋能收敛故也。血崩日久。纯下臭黃水。或带紫黑筋块腥秽不 堪者不治。腹满不能饮食。不受參、术補益者不治。服大剂補中。人參每日服至两许不應。反加 寒热口燥。面目足胫浮肿者不治。瘀污崩脱。少腹不疼。後變阴户肿突。痛如刀割者。死期迫矣。 〔诊〕漏下赤白。日下血數升。脈急疾者死。迟者生。漏下赤白不止。脈小虚滑者生。數盛者 死。漏下脈弦劲者死。涩涩不调。按之不來者死。下血脈虚者。脈浮者。俱不治。然峻實其下。 亦有得生者。寸口脈迟。爲寒在上焦。則吐血衄血。尺脈微迟。爲寒在下焦。則崩血便血。大抵 數小爲顺。洪大爲逆。大法。當调補脾胃爲主。 薛立斋治一妇。久患血崩。肢体消瘦。饮食到口。但聞腥臊。口出津液。强食少许。腹中作 胀。此血枯之證。用八珍汤。四烏 骨一 茹丸兼服。两月经行而愈。 一妇老年患崩。諸藥罔效。身热肢痛。頭晕涕出。吐痰少食。众作火治。转致绝粒數日。僅 存呼吸。诊之。乃脾肾虚寒。用生料八味丸一剂。翌早遂索粥。再剂热减痛止。服八味丸。愈後 因劳役忧怒。至夏崩復作。胸饱发热脊痛。腰不可转。神氣怫郁。脈洪無伦。按之微弱。此無根 之火。內真寒而外假热也。以十全大補加附子。一剂晕止。崩血漸减。日服八味丸而愈。 汪石山治一妇。年逾四十。形色苍紫。忽病血崩。醫者或用凉血。或用止涩。俱罔效。诊之 六脈皆沉涩而缓。按之無力。乃胃病非血病也。當用甘温之剂健脾理胃。使胃氣上腾。血循经络。 則無復崩矣。遂用補中益氣多加參、 。兼 服參苓白术散而愈。 失血心痛 妇人血崩而心痛甚。名曰失血心痛。心主血。心脾血虚。無以荣養。故痛如刀刺。 崩甚則痛甚。崩缓則痛缓。若小产去血过多而心痛甚者亦然。若小腹喜按而下淡色血水。爲阴血 耗散。先用烏 骨炒爲末。醋汤调下收敛之。次與補中益氣汤升举之。若小腹中有块而按之作痛。 血色红紫。中有结块。爲瘀血不散。先用失笑散。後與十全大補峻補之。若心脾血弱。或郁结傷 血。用歸脾汤调補之。 经闭不行 经水阴血也。属冲任二脈。上爲乳汁。下爲血水。其爲患。有因脾盛不能生血。 或郁结傷脾而血损者。有因冒火而血烁者。有因劳傷心神而血耗者。有因积怒傷肝而血闭者。有 因肾水不能生肝而血少者。有因肺氣虚傷。不能统血而经不行者。治疗之法。损其肺者。益其氣。 损其心者。调其营卫。损其脾胃者。调其饮食。適其寒温。损其肝者。缓其中。损其肾者。益其 精。审而治之。庶無误矣。室女妇人諸病。以调经爲先。调经以理氣爲要。盖氣不和則血不流。 效经闭。然其證不一。小腹疼痛。血海虚寒也。或潮热頭目昏沉。肢体劳倦。五心须热。怔忡面 赤。口燥唇裂。盗汗身疼者。血氣虚损也。並宜温经汤。腹中结块。腰腿重痛。及少腹痛如锥刺 者。瘀血凝满也。四物加肉桂、蓬术。貌本壯實。饮食减少者。胃氣不调也。盖胃氣不和。亦令 经水不调。逍遥散下歸附丸。经水三月不至。其脈右浮大而左反弱。其经當下。此爲居经。非妊 也。當抑氣養血。又经水绝後。一朝而圊血。二三日不止者。不须治。當自止。经水常五日至者 五日愈。下利而经断者。利止自來。盖下利則亡津液。故经绝。利止津液復。经當自下。若脈微 涩者。雖二三月不行。非胎。當養血。经自行。以脈涩故知非胎也。经水不通而逆行者。或吐血。 或衄血。或唾血。或血腥。通宜四 物加韭汁、童便。甚則從虚劳例。用巽顺丸、烏骨鸡丸治之。室女经水既來而復不通。其说有三。 面色不黃。饮食如故。身不热者。名歇。非病也。不须藥。面黃肌瘦身热。爲虚劳。诊其肝脈。 弦出寸口鱼际。非藥所能治。急與婚配。自然经行而愈。藥則加味逍遥散。干咳。用蜜制白术、 橘皮、生姜。又有氣血不足。面黃肌瘦。身热不甚者。不可用桃仁、红花通血藥。宜六味丸去山 茱萸加麦門冬。兼进異功散调補之。妇人经闭不通。視其脈不足。當補氣血。四物汤加參、 、 术、草之类。脈有余而氣相並者。四烏汤加肉桂、橘皮之类。妇人经候漸少。以致不通。手足骨 肉烦疼。日漸羸瘦而生潮热。其脈微數。此阴虚血弱。阳往乘之。當養血益阴。慎勿以毒藥攻之。 女人虚羸。有鬼胎 块。经候不通等證。當隨證辨治。丹方有服芫花下黑物而效者。苟非實證。 未可轻试也。妇人月经不利。脐下氣胀。上攻欲呕不得睡。加减四物汤。或用當歸身一两。穿山 甲炒、蒲黃各五钱。辰砂一钱。麝香少许。共爲细末。食前热酒调下二钱。妇女骨蒸痰嗽。诊其 脈七八至。或细而數。視其肌肉消瘦之极。面反娇赤者。此必死候。更加泄泻喘逆。不能右卧者。 死期尤促。若室女经水不调。尤當開郁爲主。室女年及笄。天癸不至而色不黃。饮食如故。此名 石女。不在经闭論。亦有至十七八而经自來者。妇人经闭。肥白者多痰。去痰经自行。二陈加芎、 歸、川连、南星、枳實、生姜、竹沥。禀浓恣於酒食者。平胃散加姜汁炒川连、歸尾、半夏、姜 汁。黑瘦者多血枯。四物加參、 、香附、丹皮。经闭脈沉弱。少腹痛。属寒结。四烏汤。芍藥 用桂酒制。烏藥用附子制。寡妇尼姑经闭。郁也。加味逍遥散加無灰酒、竹沥。娼妓本無经闭之 理。間或有之。劳也。十全大補中肉桂可用二三钱。血枯一證。與血隔相似。皆经闭不通之候。 然而枯之與隔。則相反有如冰炭。夫枯者枯竭之謂。血虚之极也。隔者阻隔之謂。血本不虚。而 或氣或寒或积。有所逆也。病发於暂。其證或 痛或實。通之則血行而愈。可攻者也。枯者其來也漸。冲任內竭。其證無形。必不可通者也。嘗 见今人之於此證。听其言。則明曰血枯经闭。察其治。則每用四物、桃仁、红花。甚至硝、朴、 棱、莪之类。無所不至。夫血既枯矣。只當補養阴氣。使其血充。則弗招自至。奚俟通也。若勉 强逼之。則枯之愈枯。不死何待。或問一妇哮喘发後。必便血二三日。其喘方止。每歲常十余发。 無不皆然。经闭數年不通。而不成虚劳之病。何也。答曰。此肺移热於大肠。热得下泄。故喘嗽 止。经血從大便間道而出。雖闭而無留结之患。故不成劳。 〔诊〕凡经闭不调與胎产之病。其脈要滑實重按有力。崩漏不止與产後之病。其脈要虚濡小弱 留连。调经及安胎。雖以顺氣爲主。又须補脾爲要。治崩及产後。雖以散血爲先。又當扶虚爲本。 喻嘉言治杨季登女。经闭年余。发热少食。肌削多汗而成劳怯。醫见汗多。误爲虚也。投以 參、术。其血愈锢。诊時见汗出如蒸笼氣水。謂曰。此證可疗處。全在有汗。盖经血內闭。止有 從皮毛間透出一路。以汗即血之液也。设無汗而血不流。則皮毛槁而死矣。宜用极苦之藥。敛血 入內而下通於冲脈。則热退经行而汗自止。非補藥所能效也。於是以龙荟丸日进三次。月余经血 略至。汗热稍轻。姑减前丸。只日进一次。又一月经血大行。淋漓五日。而諸證全瘳矣。 带下 带下之證。起於風氣寒热所傷。入於胞宫。從带脈而下。故名爲带。有五色。不只赤 白。白带者属氣虚。甚則腰痛。如虚不甚則不痛。若氣郁甚。則腰痛頭疼眼花。此虚證也。千金 內補當歸建中汤加醋制香附。或萆 厘清饮。量肥瘠選用。赤带多腰痛。艾煎丸加續断、杜仲。 若肥盛苍黑而肌肉 坚者。爲湿热下注。平胃散加姜制星、半。酒 炒芩、连。赤白带下。艾煎丸。隨證加氣血藥治之。五色带下。十全大補汤加熟附、龙骨、赤石脂、 禹余粮。酒丸服。或因六淫七情。或因醉饱房劳。或因膏粱浓味。或服燥剂所致。脾胃亏损。阳氣下 陷。或湿痰下注。蕴积而成。皆當壯脾胃升阳氣爲主。佐以各经见證之藥。阳氣下陷。補中益氣汤。 湿热下注。加苓、半、苍术、黃柏。氣虚痰饮下注。局方七氣汤送肾氣丸。丹溪云。带下赤白。属於 大肠小肠之分。赤属血。白属氣。主治燥湿爲先。漏與带俱是胃中痰积流下。渗入膀胱。無人知此。 只宜升提。甚者必用吐以升提其氣。次用二陈汤加二术、升、柴丸服。肥人多是湿痰。越鞠丸加滑 石、海石、蛤粉、星、半、茯苓、椿皮。作丸服。瘦人多是热。以大補丸加滑石、海石、椿皮、龟 版灰。作丸服。必须断浓味。带下脈浮恶寒。腥臭不可近者。難治。 淫浊 小便白淫白浊。皆由劳傷於肾。故心肾不交泰。水火不升降。肾主水。開窍在阴。阴 爲便溲之道。胞冷肾损。故有淫浊之證。白淫者。或一時放白水。孀尼多有此疾。乃郁火也。逍 遥散加炒黑山栀、酒炒黃柏。白浊者。混浊如脓。此膀胱经热。失治當生痈疽。清心莲子饮加萆 。 淋沥 经水淋沥不断。其故有三。有因月戒來而行房。致傷胞络。先服活血藥。小腹痛者。 四物加香附、烏藥。不痛。四物加胶、艾、黃 。氣虚下陷。小腹喜温按者。四物加參、术、黃 、升麻、陈皮。有多氣所致者。甚則胸膈饱闷。肚腹疼痛。用正氣散。若肚腹不疼者。逍遥散 加熟地。當脐痛者。尤宜。饮食少者。增损四物汤加焦白术。禁用芩、连。若劳傷氣血。冲任虚 损。四物加丁香、胶、艾。小腹急痛。温经汤。月水至老不断。必成淋證。補中益氣。或八珍並 加香附、细辛。仍须戒氣。方可治疗。否則崩淋難治也。 淋辨 淋證皆由肾虚膀胱积热所致。肾虚則小便數。膀胱热則小便涩。適遇经行時候。或涩 數淋漓。腹中時痛。其脈沉细。皆因寒热邪氣客於胞中。故冲任不调而成此證。宜服歸附丸。白 淋者。起於郁。多属虚寒。小腹不疼。與去血过多空痛者。俱宜人參養荣汤。香附不可缺。或補 中益氣汤下歸附丸。如痛者。四烏汤。白淋變爲黃水。將成血淋。八物汤加减。血淋者。月事三 五日一至。积數月不愈者是也。腹痛則四烏汤加莪术、木香。甚則醋煎散。尚恐有瘀血未尽也。 去多不痛。善饮食者。八物汤加芩、连。或補中益氣加黃柏。如饮食少进者。芩、连、黃柏禁用。 若少腹痛而脾胃不實。或痛而欲得按者。八珍汤加胶、艾。或逍遥散加熟地、胶、艾。如泻者。 先實脾胃。大抵治淋先治脾胃爲上。此證多腰痛。雖属血亦因氣所致也。沙淋者。淋下則沉积如 沙一层。有赤白二種。白属氣。赤属血。不可根据書用芩、连。多不克效。當知妇人之疾。雖有湿 热。止宜调经。不可與苦寒之藥。以其月事時下。多虚少實。故養荣汤治白淋而效。以有桂也。 艾煎丸亦然。以有艾也。惟赤淋不可服热藥。艾煎丸亦禁用。宜八珍加芩、连、香附。误用温補。 必致躁渴引饮。加以水饮停蓄而成肿胀者。加味逍遥散加芩、连、枳、朴、泽泻、橘皮。先治其 胀。然後徐徐治本。慎勿骤補。骤補則氣壅腹胀也。年老患血崩淋證。不拘痛與不痛。脾胃實與 不實。皆以八珍加胶、艾、黃 、泽泻。若遽用芩、连以傷脾胃。更何恃以祛病乎。 泄泻 经行時先泄泻者。此脾虚也。脾统血而恶湿。经水將动。脾血先注血海。然後下流爲 经。脾血既亏。不能营运其湿。所以必先作泻。補中益氣加炮姜。有热。兼黃连。若饮食减少。 六君、理中選用。 石頑治一薛姓妇。每遇经行。必先作泻二三日。其脈左手关尺弦细如丝。右手关上小快而滑。 服姜、桂、萸、附。則大 渴腹痛。泄泻转剧。服苓、泽、车前之属。則目暗如盲。此肝血虚寒。而脾胃有伏火也。俟经將 行作泻時。朝用理中加黃连。作汤服五六剂。暮與加减八味加紫石英。作丸常服。不终剂而數年 之疾顿除。 小便血 妇人尿血。或因膏粱炙爆。或因醉饱入房。或因饮食劳役。或因六淫七情。以致元 氣亏损。不能收摄歸源。若因怒动肝火者。加味逍遥散调送发灰。肝经風热者。送一味子芩丸。 久而血虚者。八珍汤送发灰。膏粱积热者。清胃散加槐花、甘草。房劳所傷者。六君子加升、柴。 風热所傷者。四君子加防風。凡久而亏损元氣者。補中益氣爲主。郁结傷脾者。歸脾汤爲主。 师尼寡妇寒热 疗师尼寡妇。宜别制方藥。謂獨阴無阳。致血氣交争。寒热如疟。或腰背作 痛。而寒热经闭白淫。痞闷咳逆。面 瘦削。久則成劳。其肝脈弦出寸口上鱼际。是其證也。若 室女出嫁愆期而寒热。或既嫁不得於夫者亦然。盖男子精盛則思室。女子血盛以怀胎。此天地自 然之理也。治宜開郁理氣。其经自调。逍遥散加無灰酒、竹沥。名酒沥汤。專主尼寡寒热。肥人 用越鞠合二陈最宜。若兼怒动肝火而发热。佐以小柴胡加减。若兼郁结傷脾而寒热。佐以歸脾汤。 此證多兼经候不调。當审缓急治之。妇人形瘦肉脱。胸中常想着一事而百计不解者。勿與醫治。 後必成癫。凡妇人郁怒发寒热。逍遥散加丹皮、香附。脾氣不运。痰氣留着。结爲痰癖。发則其 块上升。氣逆喘促。呕吐酸水。初起元氣未傷者。四七汤加枳實、黃连。虚人。香砂六君加柴胡、 白芍。下佐金丸。大抵郁證皆虚火用事。故多骨蒸寒热。经闭不调。喘咳失音等證。當詳虚损例 治。但须兼调郁氣。亦有阴血亏损。不胜香燥者。惟降火滋阴爲首务耳。 千金云。凡人無子。當爲夫妻俱有五劳七傷。虚羸百病所致。故有绝嗣之患。夫治之之法。 男服七子散。女服紫石門冬丸。無不有子也。若丈夫阳氣不足。不能施化。慶云散主之。妇人立 身以來全不产。及断乳後。十年二十年不产。此胞門不净。中有瘀积结滯也。朴硝荡胞汤主之。 妇人月水不利。闭塞绝产者。白薇丸主之。 子嗣 子嗣一門。古方悉用辛热壯火之剂。若施之於氣虚精寒之人。固所宜然。设概用於火 旺精傷者。得不愈伐其阴乎。窃謂男子之艰於嗣者。一如妇人经病调理。然有不生不育之不同。 大意在於補偏救弊。往往有体肥質實。偏生無子者。豈可一概歸於虚寒耶。盖湿胜則氣滯。氣滯 則精雖至而不能冲透子宫。故尔不能成孕。惟宜行湿耗氣。助其流动之势。如二陈、二妙、七氣、 平胃之属。皆可選用。甚則控涎丹先行向导。最爲要诀。慎勿拘於世俗温補壯阳之说也。且人之 所禀不同。勇怯各異。有因男子真火式微者。有因湿热傷精者。有因妇人胞門浊腻者。有因血海 虚寒者。有因子宫枯燥者。至如生而不育。亦自不同。有金石藥毒伏於髓中者。有酒客湿热混於 髓內者。有欲勤精薄者。有得胎後不戒房室频泄母氣者。有妊娠不慎起居而致胎病不育者。有男 子精髓雖冲。而督脈氣衰。阳氣不振。但生女不生男者。此豈一法所可治乎。历檢古方中。惟葆 真丸、千金種子丹、五子衍宗丸等方。治男子阳道不振。精氣寒薄。與夫斫丧太过及年老無子者。 咸爲得宜。若精髓稀薄。阳氣不固。聚精丸是佳。阳衰。更加人參、鹿茸尤妙。生女不生男者。 當大補督脈益阳氣。鹿茸四具。人參一斤。遠志四两。醇酒丸服。其有膏粱富贵。饱饫肥甘。恣 情房室。氣竭精傷。不能生子者。但服炼真丹。勿令断绝。雖在耄耋之年。每多生育。然非素享 浓。形体丰盛人。服之無预也。至於妇人子宫諸證。當詳经带例治。俟经正無病。隨其虚實寒 热调理。自然生育。大率妇人肥盛者。多不能孕。以 中有脂膜闭塞子宫也。雖经事不调。當與越鞠、二陈抑氣養胃之类。有热。隨證加黃连、枳實。 瘦弱不能孕者。以子宫無血。精氣不聚故也。當與四君、六味加蕲艾、香附调之。子户虚寒不摄 精者。秦桂丸最當。妇人多有氣郁不调。兼子脏不净者。加味香附丸。男服聚精丸。若因瘀积胞 門。子宫不净。或经闭不通。或崩中不止。寒热体虚。而不孕者。局方皱血丸爲專藥。若带下少 腹不和。或時作痛者。千金大黃丸荡涤之。子户虚热。雖结而不能成實者。四物换生地加芩、连。 然此皆由氣血偏沮。是可以藥奏功。若夫禀賦阴阳偏绝。雖日用參、术峻補。终無回天之力也。 丹溪曰。無子之因。多起於父氣之不足。豈可獨歸罪於母血之虚寒。况母之血病。奚止虚與寒而 已哉。然古方治妇人無子。惟秦桂丸一方。其性热。其辭确。今欲得子者。率皆服之無疑。夫求 子於阴血。何至轻用热剂耶。今得此丸。经血必转紫黑。漸成衰少。或先或後。始則饮食骤进。 久則口苦舌干。阴阳不平。血氣不和。焉能成胎。纵使有成。子亦多病。以其能损真阴也。按东 垣云。李和叔中年得一子。至一歲。身生红丝瘤而死。後三四子。至三歲。皆病瘤而死。乃肾中 伏火。精氣中多有红线。以氣相傳。生子故有此疾。俗名胎瘤是也。遂以滋肾丸數服。以泻肾中 火邪。補真阴不足。忌酒辛热之物。其妻用六味地黃丸以養阴血。受胎五月之後。以黃芩、白术 二味作散服。後生子至三歲。前證不復作矣。 胎教 胎教之说。世都未谙。妊娠能遵而行之。不特無产難之虞。且生子鲜胎毒殇夭之患。 诚爲广嗣要旨。姑以大概陈之。妇人经後四十余日不转。即谨房室。慎起居。薄滋味。養性情。 刻刻存心。與执持宝玉無異。举趾必徐。行立勿仰。坐不實其前阴。卧不久偏一侧。不得耽坐嗜 卧。使氣血凝滯爲第一義。雖不可负重作劳。然须時時小役四体。則经络流动。胎息易於动运。 腰腹漸粗。饮食不宜过饱。茶汤更须节省。大热大凉。总非所宜。犬羊鳖蟹等一切有毒 之物。固宜切禁。即椒姜常用之品。亦须少嘗。其豕肉醇酒湿面之类。纵不能屏绝不食。亦不可 恣啖。歸精於胎。过於蕃長。致母临蓐難产。而子在胞中。禀質肥脆。襁褓必多羸困。即如沃壤 之草木。移植 土。枝叶得不凋委乎。甫交三月。即當满裹其腹。胎氣漸長。僅可微松其束。切 勿因其氣急满闷而顿放之。在夏澡洗。须避热汤。冬時寤寐。勿迫炉炭。其最甚者。尤在不节交 合。淫火尽歸其子。以酿痘疹疥癞之毒。然须妊娠禀性安静。不假强爲。力遵實济。若强制以違 其性。則郁火弥炽。此與恣情無禁者。雖截然两途。而热歸胎息則一。嘗见有切於求嗣者。得孕 即分處房帏。而子仍殁於痘。豈非强制其火弥炽之明验乎。盖人之志欲匪一。苟未能起出寻常。 又须曲体母情。適其自然之性。使子氣安和。是即所謂胎教也。當知胎教原非一端。若怀子受惊。 則子多胎惊。怀子抱郁。則子多结核流注。怀子恐惧。則子多癫痫。怀子常起贪妄之念。則子多 贪吝。怀子常挟愤怒之心。則子多暴狠。怀子常造绮語诡行。則子多诈伪。非但怀子之後。當檢 束身心。而轻净交感。慎毋恣肆。以遺胎息之患。若大醉後媾精。精中多着酒湿。則子多不育。 大怒後媾精。精中多挟怒火。即子多乖戾。大劳後媾精。精中不满真氣。則子多孱弱。若夫热藥 助战。作意秘精。精中流行毒悍。則子多異疾。至於風雨雷电媾精。感触震氣。則子多怪类。以 此言之。則三元五腊。宜确遵禁戒。诞育自是不凡。宗祧重务。安得視爲嬉戏哉。 卷十\妇人門上 胎前 （脈辨 验胎 養胎 恶阻 胎动 漏胎下血 惊胎僵仆 胎上逼 安胎 半产 胎不長養 过期不产 咳嗽 子烦 类中風 傷風 傷寒 疟 痢 子淋 遺尿 諸血 吐衄 諸痛 子肿 不語 谵語 子懸 子痫 乳泣腹啼 鬼胎 下私胎法 断子法） 经云。何以知怀子之且生。身有病而無邪脈也。人有重身。九月而喑。此胞络之脈绝也。胞络者。 系於肾。少阴之脈貫肾。系舌本。故不能言。無治也。當十月復。妇人重身。毒之何如。曰。有 故無殒。亦無殒也。 言有是病而用是藥。藥雖峻克。可無傷於胎息也。 金匱云。师曰。妇人得平脈。阴脈小弱。其人渴。不能食。無寒热。名妊娠。桂枝汤主之。 於法。六十日當有此證。设有醫治逆者。却一月。加吐下者。則绝之。 平脈者。言其無病之脈也。惟阴脈小弱。以其营氣不足耳。凡感邪而营氣不足者。則必恶寒 发热。今無寒热。妨於食。是知妊娠矣。妊娠血聚氣搏。经水不行。至六十日始凝成胎。斯時营 氣並於胎元。而胃氣不足。津液少布。故其人渴不能食。宜桂枝汤和营益胃。设有醫以他治。反 加吐下者。此爲恶阻。則绝之。謂绝止醫治。候其自安。不可用藥更傷其胃氣也。楼全善云。嘗 治一妇恶阻病吐。愈治愈逆。因思仲景绝之之旨。遂停藥月余自安。 妇人宿有 病。经断未及三月。而得漏下不止。胎动在脐上者。爲 痼害。妊娠六月动者。 前三月经水利時。胎也。下血者。後断三月 也。所以血不止者。其 不去故也。當下其 。桂 心茯苓丸主之。宿有 痼。謂妇人行经時遇冷。則余血留而爲 。然 病妇人恆有之。或不碍子 宫。則仍行经而受孕。雖得血聚成胎。胎成三月而经始断。断未三月而 病復动。遂漏下不止。 在下。迫其胎。故曰 痼害。胎以脐上升动不安。洵爲真胎無疑。若是鬼胎。即属阴氣结聚。 断無动於阳位之理。今动在於脐上。是胎已六月。知前三月经水雖利。而胎已成。後三月经断。 而血积成 。是以血下不止。故用桂心、茯苓、丹皮、桃仁以散其 。芍藥以护其营。則血方 止而胎得安。世本作桂枝茯苓丸。乃傳写之误。詳桂枝氣味俱薄。僅堪走表。必取肉桂之心。方 有去。 之功。安常所謂桂不傷胎。勿疑有碍於妊。观下条子脏開用附子汤。转胞用肾氣丸。俱 用桂、附。內经所謂有故無殒是也。妇人怀妊六七月。脈弦发热。其胎愈胀。腹痛恶寒者。少腹 如扇。所以然者。子脏開故也。當以附子汤温其脏。妊娠脈弦爲虚寒。虚阳散外。故发热。阴寒 內逆。故胎胀。腹痛恶寒者。其內無阳。子脏不能司闭藏之令。故阴中觉寒氣習習如扇也。用附 子汤以温其脏。則胎自安。世人皆以附子爲堕胎百藥長。仲景獨用以爲安胎聖藥。非神而明之。 莫敢轻试也。 师曰。妇人有漏下者。有半产後。因續下血。都不绝者。有妊娠下血者。假令妊娠腹中痛。 爲胞阻。胶艾汤主之。行经與结胎。皆属冲任。冲任雖持乎阴阳交合。爲肝肾之用事。然長養成 胎。皆坤土所资。盖阴阳抱负則不泄。坤土堤防則不漏。若宿有瘀浊客於冲任。則阴自结。不得 與阳交合。故有時漏下半产不绝也。凡妊娠胎氣。阳精內成。阴血外養。今阴血自结。與胎阻隔。 不得相和。獨阴在內。作腹中痛下血。皆阴阳失於抱负。坤土失於堤防。此方皆治之。芎、歸宣 通其阳血。芍、地宣通其阴血。阿胶血肉之質。同类者以養之。甘草缓中解急。此方调经止漏。 安胎養血。然加减又必從宜。若脈迟缓。阴胜於阳。則加干姜。或见數大。阳胜於阴。則加黃芩。 可不言而喻矣。妇人怀娠。腹中 痛。當歸芍藥散主之。 此與胞阻痛者不同。因脾土爲木邪所克。谷氣不举。湿淫下流以滯阴血而痛。故君以芍藥。 泻肝利滯。佐以芎、歸補血止痛。苓、泽渗湿益脾。則知內外六淫。皆能傷胎成痛。不獨湿也。 妊娠呕吐不止。干姜人參半夏丸主之。 此即後世所謂恶阻病也。先因脾胃虚弱。津液留停蓄爲痰饮。至妊二月之後。浊阴上冲。中 焦不胜其逆。痰饮遂涌。中寒乃起。故用干姜止寒。人參補虚。半夏、生姜治痰散逆也。 妊娠小便難。饮食如故。當歸贝母苦參丸主之。 此小便難者。膀胱热郁。氣结成燥。病在下焦。所以饮食如故。用當歸以和血润燥。贝母以 清肺開郁。苦參以利窍逐水。並入膀胱以除热结也。 妊娠有水氣。身重。小便不利。洒淅恶寒。起即頭眩。葵子茯苓散主之。小便利則愈。 膀胱者內爲胞室。主藏津液。氣化出溺。外利经脈。上行至頭。爲諸阳之表。今膀胱氣不化。 水溺不得出外。不利经脈。所以身重洒淅恶寒。起即頭眩。但利小便。則水去。而经氣行。表病 自愈。用葵子直入膀胱。以利癃闭。佐茯苓以渗火道也。 妇人妊娠。宜常服當歸散主之。常服即易产。胎無疾苦。产後百病悉主之。 內经曰。阴搏阳别。謂之有子。尺脈搏击者。由子宫之氣血相搏。而形於脈也。故妊娠之血。 不可以静。静則凝泣。亏少則虚。皆不能與化胎之火相合。要其胎孕生化。必先和其阴阳。利其 氣血。常服養胎之藥。非惟安胎易产。且免胎後諸患。芎、歸、芍藥之安胎補血。白术之補胃養 胎。其胎外之血。因寒湿滯者皆解之。黃芩化壯火而生氣。故爲常服之剂。然當以脈證虚實加减。 有病則服。否則不必也。 妊娠養胎。白术散主之。但苦痛。加芍藥。心下毒痛。倍加芎 。心烦吐痛。不能食饮。加细辛 一两。半夏大者二十枚。服之後。更以醋浆水服之。若呕。以醋浆水服之。復不解者。小麦汁服 之。以後渴者。大麦粥服之。病雖愈。服之勿置。 本方四味。本草皆謂能去恶血。而養胎用之何也。盖血聚而後成胎。少遇邪。則所聚之血。 將宿而不运。反类恶血。必開陈。然後胎可安也。養胎不惟在血。而胎系於肾。養之又在於胃。 所以補肾调胃。以固精和中。用白术调胃。秦椒開痹。痹開則阳精至。牡蛎治崩。崩止則阴精固。 川芎下入血海。运动胎血。破旧生新。或阴血不利。肝木爲害。在內抑屈而痛者。泻以芍藥之酸 寒以通其阴。设直冲过而痛者。散以芎 之辛温以通其阳。或挟瘀恶之氣。上逆於胃。而胃中吐 烦不能食者。用细辛温中去痰下氣。半夏治心下急痛。和胃进食。止吐逆。若呕而不止者。由肝 木妄动。用小麦饮養其本氣以安之。大麦主消渴益氣调中。故中氣不足而渴者用之。 問曰。妇人病。饮食如故。烦热不得卧。而反倚息者。何也。师曰。此名转胞。不得溺也。 以胞系了戾。故致此病。但利小便則愈。宜肾氣丸主之。 此方在虚劳中。治腰痛小腹拘急。小便不利。此治肾虚转胞不得溺。皆用此利小便也。转胞 之病。爲胞居膀胱之室內。因下焦氣衰。水湿在中。不得氣化而出。遂致鼓急其胞。因转筋不止。 了戾其溺之系。水既不出。经氣遂逆。上冲於肺。故烦热不得卧而倚息也。用此補肾。則氣化 水行。湿去而胞不转。胎自安矣。雖然。转胞之病。豈尽由下焦肾虚所致耶。或中焦氣虚。土湿 下干害其胞。與上焦肺氣壅塞。不化於下焦。或胎重压其胞。或忍溺入房者。皆足以成此病。必 各求其所因以治之。 脈辨 妇人经水二三月不來。诊其脈微滑而數。略無間断於其間。雖身有病而無邪脈。不涩 不伏。不弦劲。即胎脈也。辨男女法。古人咸以左大爲男。右大爲女。然多有素禀偏大偏小者。 惟寸口滑實爲男。尺中滑實爲女。最爲要诀。如两寸俱滑實爲双男。两尺俱滑實爲二女。尺右左 寸俱滑實爲一男一女。此屡验者。若脈沉细。腹重而不時微痛。雖有形如抱瓮状。满腹不动。但 當脐下翕翕动。按之冰冷。又两尺乍大乍小。乍有乍無。或浮或沉。或动或止。早暮不同者。乃 鬼胎也。须连視三四日乃见。宜補氣活血。若脈來急如風雨。少停復來如初者。夜叉胎也。亦有 关部微似雀啄之形者。又有大小不匀。而指下弦劲不和者。皆夜叉之兆也。若脈來沉细。腰腹痛。 胎伏不动。或反觉上抢心闷绝。按之冰冷。即非好胎。更察舌纹青色。此胎已死也。若並唇亦青。 连母都不可救。但伏而不动者。亦有好胎。宜服顺氣和血之藥。 验胎 妇人经候不行已三月。欲验有胎否。生川芎二钱爲末。空心浓煎。艾汤调下。腹內微 动則胎也。 養胎 妇人受孕一月。足厥阴脈養。其阴阳新合。名曰始胚。大集经云。胎成七日。初不增 减。二七日如薄酪。三七日如生酪。四七日如熟酪是也。二月足少阳脈養。阴阳居经。名曰始膏。 经霜五七日如生酥。六七日如息肉。七七日如段肉。八七日其坚如坏是也。三月手心主脈養。初 有定形。名曰始胞。经调九七日變五泡。两肘两髀及頭。十七日續生五泡。两手腕两足及颈。十 一七日復生二十六泡。十手指。十足指。及眼耳口鼻。十二七日泡相成就是也。四月手少阳脈養。 始受水精以成血脈。而形体成。经謂十三七日现腹相。十四七日生五脏。十五七日生大肠。十六 七日生小肠是也。五月足太阴脈養。始受火精以成其氣。而肢节充。经謂十七七日有脾處。十八 七日生三脘。十九七日 生手掌足趺臂节。二十七日生阴脐颐乳是也。六月足阳明脈養。始受金精以成其筋。而骨干立。 经謂二十一七日有三百柔软骨。如初生瓠。二十二七日如未熟瓠。二十三七日坚如胡桃。二十四七 日生一百筋是也。七月手太阴脈養。始受木精以成其骨。而毛发生。经謂二十五七日生七千脈。 尚未具成。二十六七日成如藕丝。二十七七日有三百六十三筋。二十八七日始生肌膚是也。八月 手阳明脈養。始受土精以成膚革。而脏腑具。经謂二十九七日肌膚稍浓。三十七日方有皮像。三 十一七日皮转浓坚。三十二七日皮革转成是也。九月足少阴脈養。始受石精以成皮毛。而谷氣入 胃。石禀五氣之余。脏腑百骸俱實。故謂之石。经謂三十三七日耳鼻唇指膝节成。三十四七日生 九十九萬毛发孔。犹尚未成。三十五七日毛孔具足。三十六七日爪甲成就是也。十月五脏俱备。六 腑齊通。纳天地之氣於丹田。经謂三十七七日母腹中有風起。通其七窍。三十八七日隨其宿世善 恶。分香臭二種風。以定容貌骨节贵贱。右千金述徐之才養胎法。與大集经吻合。求其细。則受 胎在母腹。七日一變。展转相成。然多有不足月产。而能長育長年者。此各经荣養與七日之變。皆 不及期。而養胎之氣仍周遍也。若经脈荣養未周。总属半产。非正产也。 恶阻 经候不行两三月。精神如故。喜酸恶食。或嗜一物。或大吐。或時吐痰與清水。肢体 沉重。頭目昏眩。此名恶阻。不可作病治。四君子加烏藥、香附、橘皮。咳而渴者。加橘红、五 味、生姜。若胸中愦闷。四肢沉重。怠惰不能转舒。恶聞食氣。喜咸酸。胎动不安。呕逆不食者。 理中汤加茯苓、木香、半夏。若中脘停痰。二陈加枳壳。若饮食停滯。香砂六君子加枳壳。若脾 胃虚弱。異功散。兼氣恼。加枳壳、砂仁。若饮食少思。六君子加紫苏、桔梗。頭晕体倦。六君 子汤。若呕吐不食。倍苓、半。盖半夏乃健脾氣化痰湿之主藥也。今人以半夏有动胎之性。鲜有 用之者。以胎初结。慮其辛散也。楼全 善云。余治妊娠阻病。累用半夏。未嘗动胎也。千金用半夏茯苓汤二剂。次用茯苓丸。怀妊爱酸。 乃肝脏之虚。不能荣養其肝。肝虚故爱酸物。戴氏云。恶阻者。謂妇人有妊恶心。阻其饮食也。 肥者有痰。二陈加枳、术。瘦者有火。異功加芩、连。 胎动 怀胎數动。此胎氣热。所以逆上而作喘急也。急用条芩、香附、白术之类。腹中满痛 叉心。不得饮食。千金用黃芩、白术、芍藥煎服。令微下水則易生。月饮一剂爲善。因恼怒而胎 动不安者。沉香降氣散。或四制香附一味爲君。加歸、艾爲散。盐酒煎。和滓服。虚者。八珍去 茯苓加黃芩、紫苏、陈皮。名安胎饮。又氣虚少食。四君子加紫苏、陈皮。血虚多热。四物加黃 芩、白术。胎氣郁滯。紫苏饮。脾氣虚弱。六君子。郁结傷脾。歸脾汤。郁怒傷肝脾者。四七汤 加芎、歸。怒动肝火者。小柴胡加术。安胎之法有二。有因母病以致胎动者。但治母病。其胎自 安。八珍汤加胶、艾、黃 。氣滯者。去茯苓加苏、橘、黃芩。因胎动而致母病者。安胎而病自 愈。紫苏饮加茯苓、白术、阿胶、砂仁。千金治妊娠二三月至七八月胎动不安。腰痛已有所见者。 用胶艾汤服之則安。身有微热。去艾叶、甘草加續断、葱白。以葱能散客邪。兼安胎也。郑虚庵 曰。治胎前下血不止。用大剂參、术以安胎。芎、歸、熟地、黃芩、白芍、阿胶以止血。砂仁行 氣以止痛。不可行动。但安卧養胎自愈。若傷动胎氣而下血不止。急用紫苏饮。若胎未损。服之 可安。已损。服之可下。若纯用四物汤阴藥。不得阳生阴長之功。非但胎不能安。每致腹痛少食。 脾胃愈虚而愈不安矣。 漏胎下血 妊娠经水。壅之以養胎。蓄之以爲乳。若经水時下。此冲任氣虚。不能约制而然。 千金云。妊娠血下不止。名曰漏胞。血尽則死。宜服干姜地黃散。氣虚乏力少食者。宜益氣固胎。 切勿泛用養血之剂。四君子去茯苓加胶、 艾、芎、歸、黃 、砂仁。若漏血腹痛者。芎、歸、人參、阿胶、大枣煎服。若因郁怒发热內热。 加味逍遥散。若血虚至夜发热。當歸補血汤。劳动脾火。加味歸脾汤。若因房事下血过多作痛。 八珍汤加胶、艾。脾胃虚陷。補中益氣倍升、柴。風热。加防風、黃芩。月數將满而漏血者。此 必不守禁忌所致。亦有瘀血凝滯。不能转运而下者。氣血先傷。後必難产。宜服紫苏饮。或用益 母草熬膏。肥人。砂仁汤调下。虚人。人參汤调下。妊娠三月。其经月來三五次。但不多。饮食 精神如故。此血氣有余。兒大自不來矣。若作漏胎治之。其胎必堕。胎漏黃浆。或如豆汁。若肝 脾湿热。用升阳除湿汤。肝脾風热加味逍遥散。肝脾郁结。加味歸脾汤。脾胃氣虚。七味白术散。 脾氣下陷。補中益氣汤。肝经風热。防風、黃芩作丸服。風入肠胃。胃風汤。大全方治妊娠忽然 下黃汁如膏。或如豆汁。胎动腹痛。用黃 一两。川芎一钱。糯米一合煎服。暴下水者。其胎必 下。若徐徐而下者。可用補氣安胎藥主之。 惊胎僵仆 妊娠负重跌扑。凝血作痛。欲服活血藥則恐傷胎。不服則傷血不去。治之當辨胎 之死生。如無别證。只用黑糖熬枯。入红酒童便调服。细嚼连皮胡桃肉过口。死者當下。生者其 痛即止。如余傷未尽。痛未止。四烏汤加延胡、木香。傷去而胎氣未安。紫苏饮加童便、砂仁。 傷重者。香壳散加熟地、當歸以护胎。势剧者。下瘀血汤加芎、歸酒煎以去血。血去則胎自安。 然须詳慎。若昏睡語言如狂。此血迫心包。當歸活血汤。如腹中重坠。按之冰冷。此胎氣已傷。急 用香桂散加酒大黃、生附子下之。若口中觉秽氣者。急用平胃散加芒硝。下逐之。若因怒跌仆。 或手足抽搐者。紫苏饮加钩藤钩子。去血过多。八珍汤去茯苓加胶、艾、黃 。 胎上逼 妊娠胎动氣逆。皆由调養失宜。致胎逆上。紫苏饮爲必用之藥。饮食不甘。兼四君 子。有热。加芩、栀、歸、芍。 若恼怒傷肝。致胎逆上。加味逍遥散。因郁结傷脾。胎氣不安。加味歸脾汤。大抵胎氣逆上。皆 属火旺。急用芩、术、香附之类。不可服大寒之藥。反致他變。妊娠遍身痛。或冲心欲死。不能 饮食。缘胎有水致痛也。千金鲤鱼汤。或用白术五钱。黃芩二钱。白芍四钱。入活鲤鱼约重半斤 外一尾。煮汤代水煎服。妊娠胎动。昼夜呼叫。口噤唇搴。及下重痢不息者。用艾叶五两。以好 酒五升。同煮三升。去滓更煎。取一升服。口闭者。開口灌之。藥下即瘥。临月胎上逼心。呕 哕欲死。急用童子小便灌之即下。或烏梅肉十枚。研烂入生姜三片。煎汤灌之亦下。取酸以降敛 之。兼辛以散火氣之逆也。 陈良甫治一妇。孕七月。忽然胎上冲心而痛。坐卧不安。醫治不效。又作死胎治。而用蓖麻、 麝香研贴脐中。命在垂亡。陈诊之。两尺脈皆绝。他脈和平。曰。此子懸也。若是胎死。必面赤 舌青。今面不赤。舌不青。其子未死。是胎上逼心。以紫苏饮治之。十服而胎安矣。 安胎 妇人半产。多在三个月及五月七月。除跌扑损傷外。因內热而虚者爲多。曰热曰虚。 當分轻重。若前次三个月而堕。則下次必如期復然。盖先於此時受傷。故復至期必應。乘其虚也。 遇有半产者。须多服養氣血固胎息之藥。以補其虚损。下次有胎。先於两个月後。即用固胎藥十 數服。以防三月之堕。其有连堕數次。胎滑甚者。服藥须多。久則可留。八珍加陈皮、胶、艾、 条芩。多氣。加香附、砂仁。肥盛有痰。加半夏。若瘦而多渴者禁用。怀妊三四月。肥盛色白氣 虚者。用白术一倍。人參、續断、山藥、香附各半倍。枳實汤泛爲丸。朝暮砂仁汤下三钱。肥盛 色苍氣實者。不须服藥。至七八个月。但服砂仁汤或紫苏汤足矣。瘦而色白虚弱者。白术二倍。 人參一倍。山藥、續断、芎、歸各半倍。陈米饮 和丸。朝暮沸汤下三钱。瘦而色苍血热者。酒煮条芩。四制香附各一倍。四物各半倍。蜜丸。朝 暮沸汤下四钱。至八九月。肥盛色苍者。必用枳壳、苏梗以顺其氣。慎不可用補氣之藥。非但參、 术當禁。浓味亦宜节省。肥白氣虚者。則人參、白术必當加用。但補氣藥中。必兼香附、砂仁以 流动其氣。若色白怯弱者。全以補養氣血爲主。非但枳壳、苏梗輩不可用。即砂仁亦不宜也。误 耗其氣。必致難产。若色苍形瘦者。此氣血流薄。當無難产之患。或久抱郁结之氣。間或有之。 多服逍遥散可也。有误服行胎毒藥胎动不安者。古法用生甘草、黑豆、淡竹叶煎服。若发热。用 香豉。然不若频與热童便尤良。以其能解藥毒也。血下不止。或上溢而爲吐衄者。四物换生地加 阿胶、山栀、炒黑蒲黃。若胎傷不安者。消息缓急虚實治之。凡妊娠脈宜滑利數實。大忌迟涩浮缓。 半产 半产俗名小产。盖由冲任氣虚。不能摄養。或 扑闪坠。致氣血损动。或因热病温疟 之类。薛立斋云。半产重於大产。盖大产如果熟自脱。小产如生采。破其皮壳。断其根蒂。豈不 重於大产。但人轻忽致死者多。治法。宜補形氣。生新血。去瘀血。若未足月。痛而欲产。八珍 去茯苓、熟地。加胶、艾、 、草。若胎下而血不止。參、 、术、草、胶、艾、歸、芍之类。 有热。加炮姜、茯苓。半产而心腹痛。或发寒热。以手按之愈痛者。宜散瘀血。芎、歸、延胡、 桃仁、香附、丹皮、泽兰、童便之属。若按之則痛缓。是血虚。八珍去芍加炮姜。若痛而呕吐作 泻。是胃虚。六君子加炮姜。凡胎氣弱欲小产者。八珍汤固之。若出血过多而发热。聖愈汤。汗 不止。急用保元汤。发热烦躁肉 筋惕。十全大補汤。大渴面赤。脈洪而虚。當歸補血汤。身热 面赤。脈沉而微。四君子加姜、附。 东垣云。妇人分娩。及半产漏下。昏冒不省。瞑目無所知觉。盖因血暴亡。則心神無所養。 心包络火上炽。故令昏冒火。 胜其肺。故令瞑目不省人事。慎不可用寒凉泻火之藥。盖瞑目之病。悉属於阴。即如傷寒郁冒。 得汗而解。必當補而升举之。古法用全生活血汤。其間風藥庞杂。而無阳生阴長之功。宜補中益 氣加門冬、五味。或大剂獨參汤尤妥。血若暴下。是秋冬之令太旺。今举而升之。助其阳則目張 而神不昏矣。 石頑治一妇。怀孕六月。因丧子悲哭动胎。醫用黃芩、白术輩安胎藥二服不應。改用枳壳、 香附、紫苏、砂仁理氣。一服胎遂上逼心下。胀闷喘急。口鼻出血。第三日午後來請石頑。薄暮 往诊。其脈急疾如狂風骤雨。十余至則不至。顷之復至如前。因谕之曰。此孕本非好胎。安之無 益。不若去之。以存母命。因思此胎。必感震氣所结。震属木。惟金可制。令以铁斧烈火烧红。 醋淬。乘热调芒硝末一两灌之。明日復來請云。夜半果下異胎。下後脈息微和。神思恍惚。所去 恶露甚多。又與安神调血之剂。數服而安。 胎不長養 石頑曰。胎之長養。皆賴母之脾土输氣於其子也。脾爲一身之津梁。主周身之运 化。在脏爲土。長養萬物。莫不由此。故胎之生发。雖主肾肝。而長養實关乎脾。所以治胎氣不 長。必用八珍、十全、歸脾、補中之类。助其母氣。其胎自長。多有延至十二三月而产者。观瘠 薄之土。雖藝不获。得沃泽灌溉。便能成實。義可见矣。亦有妊母氣血自旺而胎不長者。此必父 氣之孱弱。又當大剂保元專補其氣。不得杂一味血藥助母。則子氣方得受益。復有胎氣因妊母举 动失措。致兒內失荣養。不能長发。仍不陨坠者。此與果實干萎在枝無異。以妊娠氣血無恙。但 子不得禀母氣耳。非若妊娠有疾。枝傷果坠之比也。 过期不产 月數过期而不产者属氣虚。亦有因胎漏而产迟者。嘗见妊娠下血。胎雖不坠其氣 血亦亏。多致逾 年不产。或十四五月而产者。俱是氣血不足。胚胎難長故耳。凡十月之後不生者。當大補氣血。 庶分娩無忧。又过期不产而脈沉细。但當脐下悸动。此爲瘀积化水。當作鬼胎治之。 许裕卿治邵涵贞內子。孕十七月不产。不敢执意凭脈。問諸情况。果孕非病。但云孕五月以 後不动。心窃讶之。爲主丹參一味。令日服七钱。两旬余胎下。已死而枯。其胎之死。料在五月 不动時。经十三月在腹。不腐而枯。如果實在樹。败者必腐。然亦有不腐者。則枯胎之理可推也。 石頑曰。余昔治马云生妇。孕十三月不产。脈來微结。爲處十全大補汤。服至二十余剂而下。胎 枯色白。所治雖異。而胎枯則一也。 咳嗽 娠妇咳嗽。悉以安胎爲主。風邪傷肺。香苏散。寒邪傷肺。小建中汤。若肺胃氣虚。 異功散。脾肺氣虚。六君子加當歸。久嗽不愈者。多因脾肺氣虚。腠理不密。復感外邪。或因肺 虚阴火上炎所致。有外邪者。內補當歸建中汤加细辛。阴火炎者。六味丸加麦冬、五味。 子烦 妊娠苦烦闷。頭目昏重。是心肺虚热。或痰积於胸。吐涎恶食。千金竹沥汤。若吐甚 則胎动不安。烦闷口干。不得眠者。加味竹叶汤。氣虚者。倍人參。氣滯。紫苏饮。痰滯。二陈 加白术、黃芩、枳壳。胁满寒热。小柴胡。脾胃虚弱。六君子加紫苏、山栀。 类中風 此證若不早治。必致堕胎。宜服紫苏饮。若口噤不能言。用白术三钱。荆芥穗二钱。 黑豆三合。炒淋酒煎服。得汗即愈。口噤者。拗口灌之。可服三四剂。至有目昏黑而厥者。胎前 绝少。但一有此證。即是兒晕。属氣與痰。故目昏黑发厥。只服紫苏饮。慎不可服苏合香丸。及 烏藥顺氣散等。 傷風 妊娠傷風。香苏散去香附加葱、豉。咳嗽多痰。加桔梗。或紫苏饮加葱、豉。安胎 爲妙。嗽兼泻。氣口脈滑實有力。中有宿食者。胃苓汤去苍术。俟脾胃實而治嗽。总不如浓煎葱 頭汤爲上。盖風藥皆能堕胎。故嗽喘胎寒。多用连须葱汤。大能安胎散氣。胎始無虞。或加香豉 尤妙。若不喘者。紫苏饮加砂仁。童便。 傷寒 冬時爲寒所傷。轻者淅淅恶寒。翕翕发热。微嗽鼻塞。數日乃止。重者頭疼作痛。 先寒後热。久則傷胎。藥多避忌。不與常妇概治。但服葱白香豉汤。汗出則愈。千金治妊娠傷寒。 用葱白十茎。生姜二两。水煎热服。取汗即安。治妊娠热病。用葱白五茎。香豉一升。如前服法 取汗。若胎傷未死。但用葱一把。水煮食之。汗出即安。若胎已死。须臾自出。不應。加生姜、 苏叶。不可轻用发表藥。若用发表。豈但堕胎。母命難保。惟葱白香豉汤、香苏散。可解邪氣。 又可安胎。妊娠温热時行及傷寒邪氣內犯。热毒迫胎。並宜千金石膏大青汤急救。庶可保全。迟 則不救。凡胎前疫證。與傷寒阳明府證。內實便秘。须急通大便。方不损胎。若大便自利者。真 氣下泄。胎必難保。惟大小便如常。知里無热。則不傷胎氣。 疟 妊娠 疟。無論胎息月數多少。总以安胎爲主。而举世安胎。無过黃芩、白术。原夫胎 息之安與不安。全在母氣之调與不调。故安胎先安母氣。安有母氣乖戾。胎氣獨安之理。當知黃 芩之安胎。惟治热盛胎动不寧。白术惟主脾虚不能保胎。设氣虚胎氣下坠。误用黃芩。氣滯胎不 转运。误用白术。滋害何可胜言。所謂先安母氣者。隨其形体之肥瘦。氣血之偏胜也。若妊娠形 盛色苍。肌肉 坚者。必多湿多痰。無論何疾。必顯湿热本病。脈多滑實有力。绝無虚寒脈弱之 候。可峻用豁痰理氣藥治其本質。然後兼客邪见證而爲制剂。治宜二陈汤隨经加透表藥。或合小柴 胡用之。盖柴胡爲疟證之向导。故多用之。然有自汗过多。尺中微弱。或热盛手足清者。始终不 用柴胡。而用建中、桂、芍收功者。或见烦渴脈實。大便六七日不通。阳明府實。又宜凉膈去硝 黃加鲜首烏调之。须知禀質坚固者。其氣多滯。內外壅遏。但有湿热。绝無虚寒之患。如元氣本 弱。或病後得之。必需理脾行氣。惟六君子汤爲合剂。有痰食结滯。則加枳實、草果。內有寒。 則加炮姜。外有風。即加桂枝。胎动上逆不安。則加子芩。胎下坠。則加柴胡倍人參。以人參爲 举胎聖藥也。間有不應者。又需補中益氣。大剂人參以升举之。中有留滯。則枳實理中加柴胡、 桂枝。合表里而治之。若夫日作間作。日晏日早。昼发夜发。寒多热多。及审饮食便溺动静安危 之法。則與常疟無異也。大抵病邪初发。元氣未耗。疏風涤痰。消导饮食。在所必用。然须大剂 白术培护中土。以脾胃爲一身之津粱。土浓自能載物也。其最可慮處。尤在三四发至六七发。其 势最剧。若过半月。雖淹缠不止。邪热漸衰。可無胎陨之虞矣。或有疟久氣血虚败而小产者。此 皆失於调治也。若六七发後不止。即當和营健脾。若禀質柔脆者。雖有風邪。不得纯用表藥。以 風藥性升。能使胎氣上逆。而爲呕逆喘胀。膈塞痞满之患。雖有實滯。不得过用降泄之味。能引 邪氣下陷。致胎坠不安。而爲泄利不食。小腹疼重之患矣。若疫疟毒盛势剧。急與凉膈、承氣、 黃连解毒救之。瘟疟 不爽。烦热大渴。或壯热無寒。或先热後寒者。當與桂枝白虎、人參白 虎撤其在里之热。不可與夏秋 疟比例而推也。盖有是證而用是藥。有故無陨。亦無陨也。惟在 速祛邪氣以救胎息之燔灼。若迟疑未决。下手稍软。救無及矣。 痢 妊娠痢下。有三禁五番。一禁荡涤肠胃。二禁渗利膀胱。三禁兜涩滯氣。盖荡涤則阳氣 下陷。胎氣愈坠。渗利則阴津脱亡。胎失荣養。兜涩則浊氣愈滯。後重转加。故善治妊娠之痢者。 惟以调氣爲先。盖调氣之法。如炉冶分金。 已败之积沫。則隨氣而下。未傷之津液。則统之而安。不善治痢者。惟守通因通用。痛無補法之 说。峻用苦寒荡涤。使未傷之津液。溷廁败秽之中。建瓴而下。而胃氣有權者。尚可胜其藥力。 譬諸引汲灌渠。一决而荡無余滓。陈腐去而仓廪自修。津氣自復也。若肾氣不固之人。秘藏不密。 五液尽隨转利藥注下。使既病之津液。更加猛利峻攻。不致精神離散。血液告竭不已。况能保其 胎息乎。夫调氣之藥有三善。一使胃氣有常。水谷输运。二使腹满腹痛後重漸除。三使浊氣開发。 不致侵犯胎元。此治妊娠下痢之大端也。所謂五审者。一审饮食之进與不进。夫下痢乃肠胃受病。 若痢势雖甚。饮食無妨者易已。故痢以噤口爲最剧。在初起浊邪全盛之時。不足爲慮。但要清理 积滯。饮食自进矣。若七日以後。尚不能食。脈反數盛。此必初時失於清理之故。急需调氣理中。 則积沫漸下。饮食漸进矣。或初時能食。至一旬一氣後。反不能食。脈息不振。此必荡涤太过。 胃氣受傷所致。亦有过用芩、连、槟、朴。苦寒破氣。而致呃逆呕哕者。胃氣大败。最危之兆。 惟峻與温補。庶可挽回。若脈见數疾無伦。或翕翕虚大。或歇止不前。或弦细搏指者。皆胃氣告 匱。百不一生矣。二审溲之通與不通。下痢清浊不分。若痢雖频。而水道顺利者。胎必無虞。若 月數將满。胎压膀胱。每多溲便频數。转胞胀 之患。切禁利水傷津。急與開提自通。但须察其 脈無过旺过硬之形。便宜補中益氣。稍加泽泻、车前以升清降浊。投之無不辄應。非特妊娠爲然。 即平人久痢。津液大傷而溲涩不通者。亦宜上法也。三审腹之痛與不痛。下痢腹痛。必然之理。 然間有浊湿下趨。而無郁沸之火者。則不痛也。但此多见於肥白人之白痢。若血痢與瘦人多火者。 罕见也。治宜调氣运积。不用清火明矣。原其腹痛有寒热之分。痛有止歇。痛則奔迫下坠。至圊 不及者。火也。痛自下而攻击於上者。火也。痛而胀满。不胜摩按。热饮愈甚者。火也。實也。 痛無止歇。常時痛而無绞刺者。 寒也。痛自上而奔注於下者。寒也。痛而不满。時喜温手摩按。饮热暂缓。欲至圊而可忍须臾者。 虚也。寒也。大约初痢胀痛。爲热爲實。久利 痛。爲虚爲寒。即初因火注切痛。痢久氣傷。亦 必變爲虚寒也。故久痢腹痛之脈。無論大小迟數。但以按之漸漸小者。並属虚寒。急须温補。慎 勿利氣。惟急痛脈實。久按不衰者。可稍用炮黑姜、连和之。四审後之重與不重。下痢後重。浊 氣壅滯也。夫開通壅滯。必以调氣爲本。在妊娠尤爲切要。调氣則後重自除。而胎息自安矣。但 初痢後重。首宜開发其滯。若久痢後重。又當升举其阳。阳氣升則胃氣运。胃氣运則周身中外之 氣皆调達。而無壅滯之患矣。故治孕妇之後重。無問胎之大小。但脈见有余。則宜调氣。脈见不 足。便與升提。雖血痢亦宜阳藥。一切滋腻血藥。总無干预。以氣有统血之功。則血無妄行之慮 也。五审身之热與不热。下痢爲里氣受病。若见身热。表里俱困。元神將何所恃而得振祛邪之力 哉。惟人迎之脈浮數。可先用和营透表之法分解其势。然後徐行清理。若初痢不发热。數日半月 後发热。脈來漸小。或虚大少力者。此真阴內亡。虚阳发露於外。在平人或可用辛温峻補。敛之 以歸其源。若妊娠則桂、附又難轻用。惟藉參、术、姜、萸、胶、艾之属。非大剂浓煎峻投。難 望其转日回天之绩也。或痢久卫虚。起居不慎。而感冒虚風发热者。但當察其左手三部。必顯浮 缓之象。又需理中汤加桂枝。合表里而治之。以內氣久虚之邪。不得參、术助其中氣。則客邪不 得解散也。五审既明。三禁勿犯。又當审察其积之稠與不稠。色之鲜與不鲜。則元氣之浓薄。病 患之寒热。可晓然無惑矣。如赤白寒热之辨。昔人拟议纷纭。要非正論。以大略言。氣分之病其 色白。血分之病其色赤。氣血紊乱。則赤白兼並。盖氣属阳。阳傷則受冷居多。即有火注下迫。 皆阳氣郁遏。本寒標热之證。不可纯歸於热。但當验其积之稠粘如糊。色白如脂。方可暂與清热 治標。若汁沫如水。色晦如尘。急须温理 其氣。即有热證。皆假象無疑也。血属阴。阴傷則受热居多。然多有氣傷阳不统阴之血。又不得 不從事於辛温也。故治血痢。尤當以色之顯晦。验其虚實寒热。此義前人未发也。故凡积之瘀晦 不鲜。清稀不稠者。皆系虚寒之候。即前所云阳不统阴之血。急投人參、姜、艾。庶或保全。倘 不审而误饵芩、连。是速其毙也。惟积之稠粘紫赤而光泽者。合用苦燥以坚肠胃之滑脱。又必佐 以调氣之藥。則阴邪得以解釋。非若白痢之不可杂以芩、连、芍藥等味。引领滯秽。袭傷阴血也。 况有病後疟後。或本質虚羸之人。及秋冬天令寒冷時下痢。加以胎孕扼腕。可與平人夏秋之痢同 日而語哉。予嘗用浓朴汤去干姜。治妊娠能食。腹胀後重。积秽稠粘之白痢。甘草干姜汤理中汤。 治妊娠腹痛少食。积沫清稀之白痢。浓朴生姜甘草半夏人參汤。治妊娠腹胀後重。赤白相兼之痢。 黃芩芍藥汤送香连丸。治妊娠能食後重。积秽稠粘之血痛。连理汤合千金三物胶艾汤。治妊娠少 腹疼重。瘀晦不鲜。或間有鲜血之痢。驻车丸治妊娠发热後重。阴虚畏食之血痢。白頭翁加甘草 阿胶汤。治妊娠热毒內攻。噤口不食。腹胀後重。脓血稠粘之痢。千金胶艾榴皮汤治妊娠脓血清 稀。胎动不安。久泄不止之痢。補中益氣汤治妊娠先疟後痢。及疟痢齊作。元氣下陷。胎氣下坠。 小便频數。或转胞不得溺之痢。以上諸方。並加砂仁以调其氣。烏梅以调其血。未常不隨手辄效也。 石頑治郝（失记其字）。媳。怀孕九月。患疟三四发後。即呕恶畏食。诊其脈。氣口涩數不 调。左关尺弦數微滑。此中脘有冷物阻滯之候。以小柴胡去黃芩加炮姜、山楂。四服稍安思食。 但性不嗜粥。连食肺鸭之类。遂疟痢兼並。胎氣下坠不安。以補中益氣去黃 加香、砂、烏梅。 五服而产。产後疟痢俱不復作矣。其仆妇产後數日。亦忽下痢脓血。至夜微发寒热。小腹胀痛。 與千金三物胶艾汤去榴皮加炮黑山楂。六服而瘳。 子淋 妊娠小便淋者。乃肾與膀胱虚热。不能制水。然妊娠胞系於肾。肾間虚热移於膀胱而 成斯證。若小便涩少淋涩。生料六味丸加麦冬、五味。肉桂、车前。若膀胱阳虚。阴無以化。肾 氣丸。肺氣虚而频數短少。生脈散加山藥、泽泻。若小肠热。小便赤涩。导赤散。若肺虚膀胱热 而氣化不行。生脈合导赤散。若因肺经蕴热。黃芩清肺饮。肝经湿热。加味逍遥散。膏粱浓味。 加味清胃散。苦因劳役所傷。或食煎爆。小便带血。此血得热而流於脬中。補中益氣加丹皮、栀 子。若因脾胃氣虚。胎压尿脬而胎胀腹痛。八珍汤倍茯苓加橘、半。空心服。服後探吐。藥出氣 定。又服又吐。數次必安。 遺尿 妊妇遺尿不觉。胎满故也。千金白薇散。薛氏云。若脬中有热。加味逍遥散。脾肺氣 虚。補中益氣汤加益智仁。肝肾阴虚。六味丸。孕後有水從阴户出不止者。千金鲤鱼汤加肉桂、人參。 諸血 妊妇尿血。热乘血分。以致流渗於脬。名子淋。导赤散。若因怒动肝火。小柴胡加山 栀。若脾氣下陷。及劳动脾火。補中益氣加茯苓、车前。若因浓味积热。加味清胃散。若因肝脾 血热。加味逍遥散。 妊娠吐衄 由七情脏腑所傷。氣逆於上。致血上溢不止。心闷甚者多死。或堕胎也。若肝经 怒火。加味逍遥散。膏粱积热。加味消胃散。郁结傷脾。加味歸脾汤。肺经有火。黃芩清肺饮。 因氣郁滯。紫苏饮。氣不摄血。補中益氣去升麻加煨葛根。肾经虚火。六味丸加麦冬、五味。咳 嗽咯衄。胎前皆不宜见。面赤聲哑。不治。咯血吐血。多致堕胎。胎賴血養。不宜漏溢。紫苏饮 加条芩。如产後吐衄咯血者。皆難治。漏极如同月水。胞干胎死。母亦難保。肠風藏毒。肠胃不 调。胀满下血者。平胃散去苍术加槐角、防風、當歸、烏梅。 諸痛 宿有偏正頭風。川芎茶调散。宿有冷痞痰饮结聚。或新触風寒。邪正相击。上冲於心 則心痛。下击於腹則腹痛。痛不已則胎动不安。此病多寒多食。間有属热者。並宜正氣散。寒。 加木香、炮姜。食积发热。加芩、连、炮姜。氣。加砂仁、香附。痰。加橘皮、生姜。若因错杂 之邪。當审其因而治。胎前产後心痛。用川楝、茴香炒各三钱。盐炒艾叶钱半。水煎服之。腹痛。 或发或止。名曰痛胎。属血少。四物加香附爲末。紫苏汤送下。氣滯者。紫苏饮。胃口痛。禁用 指迷。但宜養胃汤。妊娠腹中满痛叉心。不得饮食。千金芩术芍藥汤。胁痛。其故有三。哭泣也。 內傷也。恼怒也。有胎不宜服行傷破氣藥。只宜童便和酒服之。或紫苏饮去參用白芍、當歸。加 砂仁、童便。雖曰傷重。勿服傷藥。且须安胎爲要。背痛。氣滯也。紫苏饮。腰腹背痛。是因劳 傷损动。痛不止。多动胎氣。補中益氣加續断、杜仲。有因淋證作痛者居多。當审治之。走注痛 者。败血入经之證。四烏汤加薄桂、杜仲、續断。肥盛人多湿热。腰痛重坠。或下白物者。二妙 散加柴胡、防風、茯苓、半夏。氣血郁滯。遍身拘急不舒而痛。眼生黑花。夜不能卧。紫苏饮加 枳壳、桔梗。腰痛甚者。肾虚极也。其胎必堕。急服八珍汤加胶、艾、黃 。或紫苏饮加减。脐 下冷痛。腹胀虚疼。小便频數。大便虚滑。皆食生冷所致。小建中加炮姜、木香。不應。更加茴 香、良姜。小腹痛。由胞络虚热相搏所致。紫苏饮加生姜。虚寒。用胶艾汤。不應。寒甚也。加 桂、附温之內。傷甚者。胎下無疑。若服不效。须視小腹近下處。若肿胀浮薄发光者。孕痈也。 千金託里散。或薏苡仁煎汁饮。若心腹急痛。烦闷面青。冷汗氣绝。血下不止。其胎上冲者。不治。 子肿 妊妇四肢浮肿。或腹大者。其證有二。有水肿。有胎氣肿。然胎前水肿者少。只是胎 氣。謂之子肿。乃氣病也。盖因脏腑本虚。脾土不能制水。血散四肢。遂腹胀。手足面目皆浮。 甚則通身肿满。心腹急胀。悉宜紫苏饮。小便不利 者。其胎氣兼水氣也。紫苏饮加泽泻、白术、茯苓、木通。若发浮氣喘腹胀。服藥後肿退皮宽。 六君子调理。若面目虚浮。肢体如水氣肿胀。全生白术散。不應。六君子加腹皮、车前。下部肿 甚。補中益氣加茯苓。或因饮食失宜。呕吐泄泻。此是脾胃亏损。六君子加炮姜、木香、香附。 若足指发肿。漸至腿膝喘闷不安。或足指缝水出。名子氣。乃妇人素有風氣。或冲任有血挟風水。 不可妄投汤藥。二陈加烏藥、香附、木通。脾胃虚弱。更加參、术。兼进逍遥散。不應。紫苏饮。 凡妊娠经血壅闭。忽然虚肿。乃胞中挟水。水血相搏。脾胃主肌肉而恶湿。湿渍氣弱。則肌肉虚。 水氣流溢。則身肿满。或因泄泻下痢。脏腑虚滑。耗损脾胃。或因寒热烦渴。引饮太过。湿渍脾 胃。皆能使手足頭面浮肿。然水渍於胞。兒未成形。則胎多损坏。及其临产。胫脚微肿。乃胞藏 血少水多。水出於外。故现微肿。則易生也。妊娠通身浮肿。胸胁不分。或心腹急胀。名曰胎水。 千金鲤鱼汤。有妊娠腹胀。服前汤三五剂。大小便皆下恶水。肿消胀去。遂下死胎。此證盖因怀 娠腹大。终不知胎水之患也。郑虚庵曰。身半以上肿者。发汗。身半以下肿者。利小便。上下俱 肿。汗利分消其湿。若唇黑。缺盆平。背平。脐突。足底平。皆不治。 不語 不語者。多爲痰闭心窍。亦有哑胎。不须服藥。岐伯曰。人有重身九月而喑。此胞络 之脈绝也。胞络者。系於肾。少阴之脈。貫肾系舌本。故不能言。無治也。當十月復。凡患此者。 浓煎生脈散空心服地黃丸。助肺肾之氣以養胎。若與通聲開发之藥。误矣。 谵語 妊娠谵語。爲脏腑热极之候。急宜童便時時灌之。不應。用生地黃黃连散清其血中之 火。庶胎得安。脈實者。加酒大黃下之。下迟則傷胎也。亦有傷胎下血。心神無主而谵語。雖用 峻補。亦難得效。若舌青者。子死腹中。急當 下之。若双胎一生死者。必腹中半边冷。半边热。因母患热證。脏腑热甚蒸其胎。兒因致死。但 服黑神散加生蒲黃以暖其胎。胎即出矣。胎未死。並泥涂脐以越胎氣。多有保全者。 子懸 胎氣凑泊上心。忽然昏晕。人事不省。謂之子懸。必妊娠素多郁闷。痰氣壅塞。致胎 不安。乘其郁火升迫心下。喘胀腹痛。甚則忽然仆地。急宜童便灌之。次以紫苏饮加钩藤、茯苓、 姜汁、童便。將产時昏眩。亦宜紫苏饮。若误作中風。治之必殆。 子痫 妊娠体虚受風。則口噤背强。冒闷不识人。须臾自苏。良久復作。謂之風痉。亦名子 痫。甚則角弓反張。逍遥散加羌活、羚羊角、枣仁、钩藤。豆淋酒煎服。郑守恆云。子痫一證。 人不易识。或眩晕。或冷麻。重至仆地不省人事。验其平日眼目昏沉。或认白爲黑。认黑爲白。 是其漸也。 乳泣腹啼 未产乳汁先下。此名乳泣。生子多不育。又有兒在腹中啼哭者。因妊妇登高举臂。 脱出兒口中血乳。以此作聲。令妊妇曲腰就地。如拾物状。或令扫地。仍入兒口即止。亦有胎热 不安而啼者。以黃连浓煎汁。妊妇時時呷之。 鬼胎 古人論鬼胎之说。皆由其人阳氣不足。或肝氣郁结。不能生发。致阴血不化而爲患也。 有因经行時饮冷。停经而成者。有郁痰惊痰湿热。凝滯而成者。有因恚怒氣食。瘀积互结而成者。 故凡鬼胎之脈。必沉细弦涩。或有時虚浮。有時沉紧。皆阳氣不充之验。其腹雖漸大。而漫起重 坠。终與好胎不同。當脐或脐下左旁雖微动。亦與真胎迥别。治宜理氣行血爲主。如因於郁者。 逍遥散加莪术、烏藥、香附、麝香。因於寒者。理中加烏頭、蓬术、香附。因於痰者。导 痰加香附、烏藥、干漆、炒桃仁。因於惊者。四七汤加茯神、辰砂、桂心、麝香。因於氣食者。 大七氣加酒曲。因於湿热者。當歸龙荟丸加蓬术、苏木、香附。因血结者。代抵當去芒硝、大黃。 加焰硝、硫黃、五靈脂。虚人。只用十全大補加桂、附。是可缓图收功。不可峻用巴豆、芫花、 莽草、鬼臼等毒藥急追取咎也。嘗见得孕经止。尺脈或涩或微弱。而無他病。此子宫真氣不全。 精血雖凝而阴不能化。终不成形。每至产時而下血块血胞。若此必大剂温補预调。而後方能成孕也。 下私胎法 妊娠諸病。以安胎爲主。慎勿妄下。夭傷人命。造孽非小。有生育多。畏产而欲 下者。當與安胎之品。惟私胎方可下之。香桂散加烏頭尖一钱立效。若本元虚寒者。得辛温之藥。 愈助其生发之氣。宜土牛膝一两。歸尾三钱。川芎一钱。苏木三钱。桃仁泥三钱。穿山甲一钱。 三四服必下。煎成加麝香尤速。或曲四两。酒三大盏。煎取一盏五分。绵滤。分温三服立下。又 方。大曲五升。清酒一斗。煮二沸。去滓。分五服。隔宿勿食。但再服。其子如糜。母無疾苦。 又方。麦 一升爲末。和水煮二升。服之立下。又方。以附子二枚爲末。醇酒和涂右足。去之大 良。然不若以牛膝粗者取五七寸。候着子宫。將二指夹着送进。捻入三寸许以线系定。用帛兜束 腰中。不使退出。毋論月數多少。一夕即下。無不應者。 断子法 用酒曲一升。無灰酒五升。煮至二升半。滤去滓。分三服。经候至前一日。晚进一 服。次早五更一服。天明二服。月经即行。终身無妊矣。此千金下死胎法也。若妇人四十余。欲 其经断。以前方加牛膝、紫葳各一两。经行後。如前法服之即断。又木耳 灰存性。熬枯黑糖调。 经行後。或产後月內服之。即不孕。孕妇服。其胎即下。又頭蚕子三钱。 灰存性。产後三五七 朝內。陈酒调服。則终身不孕。雖虚人亦無妨碍。 卷十\妇人門上 临蓐 （扶持 傷胎 胞干 難产 产變 摩揣 卧法 催生 饮食宜忌 备法 下死胎法 胎衣 不出 交骨不開 阴門不開 子宫不收） 扶持 妊娠九个月。宜服達生散數服。若肥盛氣實者。用枳壳二两。香附、甘草各一两。爲 散。沸汤下二钱。早暮各一服。血實色苍者。枳壳二两。當歸一两。爲末炼蜜丸。空心酒服五十 丸。然元氣虚弱者。惟大剂紫苏饮鼓舞其氣。生产必易。若误服前藥。反耗其氣。多致難产。 傷胎 临月胞水不破。血先下者。此是傷胎。非产也。大剂保元汤加當歸、童便。最爲得力。 因临产行动。已傷其胎。而发热者多危。紫苏饮倍人參。 胞干 临蓐胞水恶露破尽。致兒干閣艰涩。達生散去术倍人參。若胞衣破久。其血已涸。元 氣困惫。急用上好人參两许。當歸二钱煎饮。尽則再煎。助其氣血。最爲得力。舍此而遍用催生 耗氣諸藥。总無一效也。 難产 難产者。腹痛久而未产也。若恶露少者。雖久不妨。此胞水未破。俟胞水行時自产。 若连腰痛甚者。將产也。盖肾候於腰。胎系於肾故也。如胞水先破。恶露行尽。累日不能下者。 當補養氣血。慎不可用破血耗氣之藥。急用佛手散加人參二三钱。入热童便调服。此取纯阳生氣。 切不可停冷。冷則生氣去而無益於治也。或用前藥送兔脑丸亦妙。難产须擇精细稳婆。最爲切 要。惟胎氣逆上。全在醫治之功。如氣滯逆上。频以热溲便灌之。但得白色者即佳。不必拘用童 子之便也。氣虚不能驾驭其胎而上逆者。獨參汤加溲便服之。甚至昏晕吐沫。搐溺谵語者。急控 顶发。抉開牙齿。以溲便灌之。稍迟則不救矣。丹溪云。世之難产者。往往多见於郁闷安逸之人。 富贵奉養之家。若辛苦贫 贱。鲜有之也。古方止有瘦胎饮一論。其方爲湖阳公主而作。恐非至當之言。余族妹苦於難产。 遇胎則触而去之。予甚悯焉。視其形弱而勤於女工。知其氣虚。久坐氣不运而愈弱。兒在胞胎。 因母氣虚。不能自运耳。當補其母之氣。則兒运易产。令其有孕。至六月來告。遂以紫苏饮加補 氣藥。與數十帖。得男甚快。因以此方隨母之性禀與時会加减。服者無不應验。临蓐時。去川芎、 生姜加白术、黃杨脑。則腹不觉痛。母亦無病。因名方爲達生散云。難产及胞衣不下。急於产母 右脚小指尖頭上灸三壯。炷如小麦大。火去即产。凡難产兒下。多有不哭者。切勿烧其脐肠。後 必不育。凡脐带粗大。或青色。断多鲜血者。及落下过早过迟者。皆不育。诚验。石頑曰。難产 之患。多缘妇人禀性执拗。怀孕之日。不檢束身心。任意作爲。以致氣血乖違。胎孕偏着。临产 之际。雖遍用催生方藥。略無一验。以數月失和之胎息。一時豈能克應。况有坐草多日。血氣大 亏者。惟大剂獨參汤峻補其氣。方能迸力送产。獨怪世之稳婆及生产家左右之人。皆坚持产中禁 用人參之说。坐視其毙者多矣。安知产中误用人參爲害者。皆是力作劳 躯体坚韧之人。雖有疾 病。祛之則安。奚俟補爲。设强與服之。心胆先裂。是不能無助火发热。凝滯恶露之患矣。若夫 膏粱逸豫。豢養柔脆之家。平時惯服。服之泰然。何助火滯氣之有。余室人素禀孱弱而多沉郁。 每产必用人參一二两。浓煎時呷以助其氣。听其自产。雖二三日無恙。兒媳亦患氣滯難产。稳婆 難阻服參。至第四日。子殒腹中。不得已煎大剂參汤灌之。产後方云未服參以前。耳聩目盲。惟 见满室红光。继而漸漸紫黑。及服參後。開眼即能辨物。神氣亦能主持。腹中便有痛阵。始信服 參之验。近日同道王公峻室人難产。竟日不下。自煎人參七钱。顿服便产。其助力之效。非他催 生藥可比。因詳述以破世俗之惑。 产變 兒未生先露手臂。謂之横生。盖因产母用力太早之故。當令安然仰卧。使稳婆推入尽 上。以中指抵其肩。漸扳兒耳而正之。令服大補氣血藥。如獨參加當歸、童便之类。切勿惊怖产 母。使氣血凝滯。关窍转闭也。候兒身正。門路皆顺。然後用力。胎氣不足。关键甚牢。用力太 早。兒不能自顺。只一直下先露其足。謂之倒生。亦如前法用力即下矣。兒方回转。未能全正。 却被产母用力。致兒頭偏左偏右。雖近門路。不能即下者。謂之偏产。亦如前法。兒方出胞。氣 力不續。身未转运。却被产母用力一迸。則兒臀先露。謂之坐臀生。亦如前法。令服補氣和血之 藥。安卧静養。候其力完转运。然後用力。兒出胞转身時。偶然脐肠盘於项上。牵系不能即下者。 俗名背包生。亦宜推入。轻轻拨去。然後用力。兒出胞時。頭必转向产門。自然正产。若無力转 运。脚踏胞衣。脐肠先出。謂浪脐生。急令稳婆理清推入。稍俟氣平。乘势就其脚下。不可推转 久延。久則脐肠復下。復難收拾矣。人之二肠。俱有脂膜联系。間有生成無膜联系者。則产時其 肠隨兒而下。謂之盘肠产。须用漆器。温汤涤净。务令温暖湿润。盛其所下之肠。切勿稍沾尘垢。 及着干物。即不肯上而粘住断绝矣。全在稳婆精细爲妙。天氣严寒。经血凝滯。致兒不能下。凡 遇此际。切不可就脱寒衣。並不可坐卧冷處。房中须宜火暖。肩背须裹绵衣。使血得热則流。兒 易生矣。若遇春秋偶寒。亦如前法。暑月當令产母在無風清凉處。不可多人看。恐人多热氣遍袭。 盖血得热則散溢上蒸。致令产母頭痛面赤。不省人事。謂之血晕。若夏月風凉阴雨。亦不可任意 取凉。恐生大病。慎之慎之。 摩揣 临蓐腹痛。切不可使稳婆摩揣探候。雖水破痛极。尤當忍之。令人扶掖缓行。則兒自 顺正。豈有横逆之患。若胞水破。兒未下。謂之试水。此产甚迟。有隔二三日产者。宜服八珍、 胶、艾。水止痛定。至五六日产者甚多。但觉腹中 运动。切不可容稳婆动手。及产母用力。盖兒出胞時。用尽其力。不能即转。多有过數日方得力 續转运。自然身正而下。举世之難产者。雖由平日居處失宜。往往皆是稳婆轻易动手。摩揣所至。 所以田野村妇。艰於产者绝罕。惟富贵之家。不習勤劳。任意眠坐。经络凝滯。恣情饮啖。兒得 肥甘。長養倍常。更多不禁房室。频泄母氣。自不能如勤劳村朴之天生天化也。况乎临月。一有 腹痛。即唤稳婆探候。惊动胎氣。傷其先天氣血之源。多致子母俱傷。亦有产後致變者。皆产時 脏腑受傷所致也。即子之夭枉。多缘先天之氣。不得其全耳。 卧法 临蓐卧宜仰而正。不可偏侧。坐蓐不可太早。盖男胎向內。女胎向外。皆首居上。足 居下。临产時必倒转顺出。须再三缓缓扶掖走动。使得其旋转。不然。恐有横逆之患。 催生 坐蓐時。用達生散去芍藥。加枳壳、黃杨脑、童便。然必待胞水破。腰痛甚。方與热 服。不可太早。早則先行恶露。反致難产也。凡十月未足。临产腹痛。或作或止。或痛不甚者。 名曰弄胎。或腹雖痛甚。而腰不甚痛者。或胎高未陷者。或谷道未挺迸者。或水浆未破者。或浆 水雖出而腹不痛者。皆属氣虚。並非正产之候。惟宜獨參汤助之。慎勿妄投藥饵。致产母惊恐。 而妄乱用力。直待子逼門户。腰重痛极。眼中如火。谷道挺迸時。方可用力。兼服催生藥。如千 金方用阿胶三两。滑石一两。车前子二两。爲末。饮服方寸匙。不下。少顷再服。此藥临時服之。 不可先服。 饮食宜忌 临蓐饮食宜调。不可不食受饥。使母無力。尤不可过食太饱。使兒氣不能运。多 致子母受傷。及乎产後发热泄泻。中脘结痛。皆缘饮食所傷。即汤水亦宜少用。往往有膀胱破损。 良由引饮过多。尿脬胀满所致。種種危候。皆产前不慎之故。尤忌饮酒。每致血逆奔上。急與热 童便压之。然多有不救者。至於猪肾、鸡子之类。皆難克化之 物。非但产後當忌。临产亦不可食。 备法 产妇或不顺理。用蓖麻子十四粒。朱砂、雄黃各五分。蛇蜕一尺烧灰。麝香一字爲末。 將水和作一丸。先用川椒汤洗脐中。置藥於內。再用纸數重覆盖。以帛系之即下。下即去藥。横 生逆生。手足先出者。以盐擦兒手足心。盘肠生而肠不收者。用新汲水入酷 面。當自收上。一 法。用蓖麻子十四粒。捣烂。贴产母顶心。其肠收上。即去之。一法。以半夏末搐鼻中。肠自上。 一方。以蓖麻油润纸捻。點灯吹灭。將烟熏鼻中。其肠即上。 下死胎法 子死腹中者。或热病傷胎。或颠仆高坠。或惊动太早。或触犯禁忌。或胎肥氣滯。 恶露已尽。致胎干子死。身冷不能自出。须验产母面赤舌青。腹中阴冷重坠。是其候也。然不若 见紫黑血块血缕。尤爲确候。至若爪甲與舌俱青。腹胀氣喘。口中臭氣者危矣。急令稳婆动手。 以法下之。迟則不救。古法雖有童便调朴硝半两。及平胃散水酒煎调朴硝。虚寒用理中汤倍參煎 调芒硝等法。然有時辄應。有時不應。良由产母元氣盛衰不同。能行藥力與不能行藥故耳。亦有 产難有两兒一死一生者。千金用蟹爪一升。甘草二钱。阿胶二两。以流水先煮蟹爪、甘草。去滓 內阿胶烊化服之。血凝不下。加桂心三钱。藥入。死者即出。生者即安。神验。此千金法。取蟹 能散血。而爪触之易脱。物类相感之應也。又有子死腹中。用黃牛屎涂母腹上立出者。又有取灶 心黃土爲散。酒服二钱匙立出者。又有以夫尿煮沸服之者。又有以冬葵子（即向日葵子。）半升。 阿胶三两。煎服者。又有用甘草、筒桂、蒲黃、香豉煎成。入鸡子一枚调服者。若冬月胎死坚硬。 腹中觉冷。用香桂散加烏頭。及黑神散、黑龙丹。皆可應用。內外有邪者。五积散最宜。若死胎 及胎衣恶血上逆。搐呕昏晕。用小便乘热灌之。但得一口下咽节止。若面赤舌青。子死母活。面 青舌赤。母死子活。唇青吐 沫。或面舌俱青。子母俱亡。 陆斗岩治一妇。有胎四月。坠下逾旬。腹胀发热。氣喘面赤。口鼻舌青黑。诊之其脈洪盛。 曰。胎未坠也。面赤者。心火盛而血干也。舌青口鼻黑。肝氣绝而胎死矣。內外皆曰。胎坠久矣。 復诊。色脈如前。以蛇蜕煎汤。下平胃散加芒硝、歸尾。服之须臾。腹鸣如雷。腰腹阵痛。復下 一死胎而愈。 胎衣不出 脐肠坠断。恶露入胞。胀大不能出者。二味參苏饮童便和服。壯實人。失笑散以 消瘀血。甚則平胃散加朴硝下之。胞衣不下。古法用蛇蜕一条。香油灯上烧研。入麝香爲末。童 便调服。或加蕲艾、阿胶、苏木各一钱。麦芽末打糊爲丸。名烏金丸。難产及死胎不出。俱童便 服之。亦有单用蛇蜕酥炙爲末。童便下一钱匙者。千金治胞衣不出。胞烂喘急欲死。用牛膝汤服 之即下。妊娠肥盛多痰。阻逆氣道而致产難。及子死胎干。或子下而胎衣不出。半夏爲散。尿服 方寸匙。连进三服。並用吹鼻取嚏。以激动关窍。大妙。常见下死胎胞衣用朴硝等法。非惟不效。 即使得下。胃氣大傷。往往不能收功。丹方用蓖麻子肉。研涂母右脚心。胞下急洗去。缓則肠亦 出矣。今人以产妇頭发。入口作呕。胎衣自出。其法甚效。如不出。反逆上者必死。 交骨不開 阴門不闭 子宫不收 三者皆元氣不足。交骨不開者。加味佛手散。助其血氣。補 而開之。古法用加味芎歸汤。即佛手散加龟板灰、血余。每见服此藥者。恶血凝滯。反成不救。 惟大剂人參、童便入芎、歸剂中。助其血氣。開阖之功立致也。若见切牙昏晕。急以热小便灌之。 稍迟則無济矣。若元氣不虚者。只用佛手散、小便服之。单用小便亦得。人參不必也。阴門不闭 者。十全大補倍參、桂補敛之。若初产肿胀。或 痛而不闭者。當用逍遥散加荆 芥、牡丹皮。切忌寒凉。子宫不收者。補中益氣加酒炒白芍一钱。肉桂五分。補而举之。或助以 外治之法。如蓖麻子贴顶心之类。 薛立斋治一妇。子宫胀大。二日方入。损落一片如猪肝。已而面黃体倦。饮食無味。內热晡 热。自汗盗汗。用十全大補二十余剂而愈。仍復生育。 卷十一\妇人門下 产後 （諸禁 血晕 三冲 三急 三审 呕吐 呃逆 饱闷 谵語 如见鬼神 不語 发痉 发热 寒热 中風 咳嗽 发喘 螈 颤振 傷風 傷寒 疟 痢 蓐劳 虚烦 惊悸 多汗 麻木 大小便諸證 諸痛 泄泻 浮肿 諸血 月水不通 諸淋 乳汁） 经曰。乳子而病热。脈懸小。手足温則生。寒則死。 乳子中風热。喘鸣肩息者。脈實大而缓則生。急則死。 上条言产後以乳哺子之時而患热病。其脈只宜懸小。不宜實大者。以产後新虚故也。设脈雖 懸小。而见手足逆冷。又爲脾氣衰绝。阴氣暴逆之候。亦主死也。下条言产後中風热。而至喘鸣 肩息。以風热逆於阳位。其脈必不能懸小。但须實大之中。而往來和缓。則脾胃之氣在其中矣。 设见急疾。胃氣已绝。安得不死。後世以乳子二字误认爲小兒。如張介宾之明。亦不加察。且因 此而謂小兒不當視虎口三关。即宜诊两手六部。非智者之一失欤。 金匱云。問曰。新产妇人有三病。一者病痉。二者病郁冒。三者大便難。何謂也。师曰。新 产血虚多汗出。善中風。故令病痉。亡血復汗。寒多。故令郁冒。亡津液。胃燥。故大便難。产 妇郁冒。其脈微弱。呕不能食。大便反坚。但頭汗出。所以然者。血虚而厥。厥而必冒。冒家欲解。 必大汗出。以血虚下厥。孤阳上出。故頭汗出。所以产妇善汗出者。亡阴血虚。阳氣獨 盛。故當汗出。阴阳乃復。大便坚。呕不能食。小柴胡汤主之。 病解能食。七八日更发热者。此爲胃實。大承氣汤主之。 产後氣血俱虚。汗下皆禁。獨此一證用大承氣者。乃證治之變。不當以寻常例测也。以其病 解之後。尚有余热在胃。所以能食。食入既多。至七八日更加发热者。此必復傷饮食之故。故知 胃有實结。恐其煎迫津液。故以急下救阴爲务。然必年体强旺。脈證俱實。且時日既久。與新产 大便難不同。是可议下。设遇胃虚之人。雖能食而所食不多。即有发热便秘。亦属血虚。急宜调 養氣血。断非承氣所宜。不可恣行攻击也。 产後腹中 痛。當歸生姜羊肉汤主之。並治腹中寒疝。虚劳不足。若寒多者。加生姜成一斤。 痛多而呕者。加橘皮一两。白术一两。 产後腹中 痛。乃寒积厥阴冲脈。故用辛温以散血中之寒。助以血肉之性。大補精血。较諸 補剂。功效懸殊。若腹痛兼呕。而所呕皆是稀痰。是知脾虚浊氣上逆。故加橘皮以宣散其氣。白 术以固护其脾。倘见血逆而呕。所呕浑是清水。腹胀满急。則加桃仁、肉桂。具见言外矣。至於 寒疝虚劳。少腹结痛。总是下焦寒结。亦不越是方也。 产後腹痛。烦满不得卧。枳實芍藥散主之。並主痈脓。以麦粥下之。 仲景凡治腹痛。多用芍藥。以其能收阴氣之散也。以其能除血痹之痛也。以其能缓中而止急 痛也。本草謂主邪氣腹痛。故多用之。盖五氣之邪。莫如厥阴肝木之性急暴。一有不平。則曲直 作痛也。此方治 痛。用芍藥爲主。佐以枳實炒黑。入血破积聚。收阴缓中。逐陈致新。麦粥補 血下氣。而壯血脈也。 师曰。产妇腹痛。法當以枳實芍藥散。假令不愈者。此爲腹中有干血着脐下。宜下瘀血汤主 之。亦主经水不利。顿服之。新血下如豚肝。 血之燥干凝着者。非芍藥、枳實可能治。须用大黃、桃仁、 虫。下其血闭。更加蜜以缓大 黃之急也。 产後七八日。無太阳證。少腹坚痛。此恶露未尽。不大便。烦躁发热。切脈微實再倍。发热 日晡時。烦躁者不食。食則谵語。至夜即愈。宜大承氣汤主之。热在於里。结在膀胱也。 太阳爲表。膀胱爲里。七八日表證入里。故曰無太阳證。恶露已爲病氣所郁。不能尽去。热 因入里。與恶露相搏。结在膀胱。而作少腹坚痛。下焦热證。故不大便。烦躁发热。更切其脈微 實再倍。其发热在日晡時。而烦躁不食。热邪又攻於胃。胃热則不食。食入則谷氣之热更助。两 热相並。故谵語。至夜即愈者。产後血虚。热邪易入血室。入血室則夜如见鬼状。言此以明其热 不在血室。而在膀胱與胃。故用大承氣汤也。 产後風。續之數十日不解。頭微痛恶寒。時時有热。心下闷。干呕。汗出雖久。阳旦證續在 者。可與阳旦汤。 举此與上文承氣汤。爲表里之例。 产後中風发热。面正赤。喘而頭痛。竹叶汤主之。温覆使汗出。颈项强。用大附子一枚。破 之如豆大。入前藥扬去沫。呕者。加半夏半升。洗。 此證太阳上行至頭表。阳明脈过膈上循於面。二经合病。多加葛根。以葛根爲阳明解肌藥也。 防風佐桂枝。去二经之風。竹叶、桔梗主氣上喘。參、草和中氣。姜、枣行营卫。谷氣行。則上 下交济而汗出解矣。附子恐是方後所加。治 颈项强者。以邪在太阳。禁固其筋脈。不得屈伸。故用附子温经散寒。扬去沫者。不使辛热上浮 之氣。助其虚阳上逆也。若邪在胸而呕。加半夏治之。上言破之如豆入前藥。旧本作如豆大。今 如徐忠可驳正。 妇人乳中虚。烦乱呕逆。安中益氣。竹皮大丸主之。有热者。倍白薇。烦喘者。加柏實一分。 乳中虚。言乳哺而乳汁去多。則阴血乏而胃中亦虚。阴乏則火挠而神昏乱。胃虚則呕逆。用 甘草泻心火。石膏疗烦乱。竹皮主呕逆。桂枝和营氣。又宣导諸藥。使無 格之逆。烦喘者。爲 心虚火动。故加柏實以安之。 产後下利虚极。白頭翁加甘草阿胶汤主之。 傷寒厥阴證。热利下重者。用白頭翁汤。苦寒治热。以坚肠胃。此产後氣血两虚。故加阿胶、 甘草。然下利血滯也。古人云。血行則利自止。此方豈獨治产後哉。 妇人在草蓐。自发露得風。四肢苦烦热。頭痛者。與小柴胡汤。頭不痛但烦者。千金三物黃芩汤。 自发露。謂自发衣露体得風。非邪外傷者。故不爲自汗風病。盖产時天機開发。雖微風亦得 入之。外感之風。內應之火合化。淫於四末。而作四肢苦烦热。上至於頭作頭痛。病在表里之間。 故用小柴胡汤。主治少阳。若頭不痛是無表也。惟肝胆風热內动。上膈作烦。故用黃芩退热。苦 參養肝。熟地補血而益肾水。則肝胆之火寧矣。 妇人产後虚羸不足。腹中刺痛不止。吸吸少氣。或苦少腹中急。摩痛引腰背。不能食饮。千 金內補當歸建中汤。产後一月日得服四五剂爲善。令人强壯。若大虚。加饴糖六两。汤成纳之。 於火上暖令饴消。若去血过多。崩傷內衄不止。加地黃六两。阿胶二两。合八味。汤成纳阿胶。 产後血去。营卫俱虚。內不充於五脏。肝木妄动。作腹中刺痛。上不充於膻中。遂吸吸少氣。 下不济於肾。故少腹急引。外连腰脊。六腑不和。則不能食。用此以益营卫。伐肝邪。補中和內。 按此即黃 建中之變法。彼用黃 以助外卫之阳。此用當歸以调內营之血。然助外則用桂枝。调 中則宜肉桂。两不移易之定法也。（千金二字義见中風門方千金三黃汤下。） 諸禁 一禁卧。二禁酒。三禁浴。四禁寒。五禁汗。六禁下。七禁利小便。八禁寒凉藥。九 禁起动作劳。盖初产血氣未定。遽卧則恶血上升。故分娩之後。须高卧仰倚。切不可即卧。三朝 始可稍去其 。尚宜高枕。七日後。如無他病。方可安枕。多有半月後。未能贴席者。酒能助火 乱经。误用不無动血之虞。至如鸡子猪肾。一切滯氣坚纫難化物。及生冷腻滑。皆不可食。即砂 仁汤亦能动血。咸在禁例。浴能升动恶露。雖當夏月。亦须禁之。曾有产數日後。因浴瘀血上冲 而毙者。亦有因浴动血。误用寒凉。瘀结不行。血化爲水。喘满肿胀而死者。不可不慎也。新产 骤虚。最忌着寒。寒則血氣凝滯。諸變冗生。每至饮食不化。腹痛作泻。祸患莫测。欲去其瘀。 則正氣並脱。欲止其泻。則瘀结不行。惟姜、桂、參、术辛温峻補。庶几血行泻止。故冬月一产。 即宜重绵兜护其腹。在夏月亦當復巾裹之。機要云。胎产之病。從厥阴。無犯胃氣及上中二焦。 爲之三禁。不可汗。不可下。不可利小便。制剂之法。能不犯三禁。則营卫自和。而寒热止矣。 故产後雖有表證。一切風藥。皆不可用。以其性升。不特載血上行。令人发晕。抑且令人亡阳。 多致汗脱而死。不特風藥當禁。即佛手散中芎 皆爲散用。恐汤能发汗也。至於下藥。尤爲切禁。 非特硝、黃難於轻试。即溲便數難者。只宜调養元氣。若车前、泽泻之类。咸非所宜。以产後百 脈空疏。自里至表。無一不虚。虚則諸寒皆禁。即芍藥亦難轻用。以其酸寒伐生发之氣也。地黃 皆當慎用。以纯阴之味。能令作泻也。黃芩能凝滯瘀血。令人恶露不行。爲害不淺。然皆产後常 禁。设有表里客邪。又不當拘於上说也。试观金匱产後例中。阳旦汤之用芩、芍。以其中有桂也。 薛按八珍、十全之用熟地、芍藥。以其中有參、术及桂也。豈復拘於此例哉。况乎大承氣、小柴 胡、三物黃芩、下瘀血等方。皆产後治例。此聖人临證如日。大转回天之力。非寻常下士。可得 而测识也。迨夫早起作劳。不避風寒。不禁饮食。往往致成大病者。皆自作之孽耳。凡产後之脈。 寸口洪疾不调者死。沉微附骨不绝者生。缓滑沉小者吉。實大弦急者危。牢革结代及涩滯不调者不治。 血晕 产後元氣亏损。恶露乘虚上攻。眼花頭晕。或心下满闷。神昏口噤。或痰涎壅盛者。 急用热童便主之。若血下多而晕。或神昏烦乱者。芎歸汤加人參三五钱。泽兰叶一握。童便半盏。 兼補而散之。痰。合二陈加烏梅、姜汁。並用铁秤锤烧令赤以醋沃之。或烧漆器並乱发以烟熏之。 产後因虚火載血上行而晕。用鹿茸灰爲细末。好酒童便灌下。一呷即醒。行血极快。产後昏晕呕 逆。不能饮食。此胃虚挟痰所致。以抵聖散去赤芍加炮姜、茯苓。慎不可用芎、歸血藥腻膈。其 呕逆愈不能止矣。初产血晕。速與扶起勿卧。用韭叶一握。切碎。入有嘴瓷瓶中。將醋煎滚。浇 入瓶內。急盖瓶口。以嘴向妇鼻孔。令氣透入鼻中即苏。若恶露未尽。忽昏闷不省人事。须問先 因感氣而下胎者。以二陈加芎、歸、香附、桃仁、山楂、姜汁。切不可作中風治。产後口眼 斜 等證。當大補氣血。十全大補下黑龙丹。肥人佐以痰藥。如星、半、木香之类。若作中風治。而 用小續命必殆。若腹中刺痛者。严氏清魂散。血晕語言颠倒。健忘失志。此血入心包。宜失笑散 加郁金。或用血竭、没藥等分爲末。热酒和童便调下二钱。良久再服。恶血自下。 三冲 败血上冲有三。或歌舞谈笑。或怒骂坐卧。甚者逾墙上屋。口咬拳打。山腔野调。号 佛名神。此败血冲心。多 死。方書用龙齿清魂散。然用之多不應。不若花芯石散最捷。琥珀黑龙丹亦效。如雖闷乱。不致 颠狂者。失失散加郁金。若饱闷呕恶。腹满胀痛者曰冲胃。古法用五积散。余嘗用平胃加姜、桂。 往往获效。不應。送來復丹。呕逆腹胀血化爲水者。金匱下瘀血汤。若面赤呕逆欲死曰冲肺。二 味參苏饮。甚則加芒硝荡涤之。大抵冲心者。十難救一。冲胃者。五死五生。冲肺者十全一二。 产後。口鼻起黑色而鼻衄者。是胃氣虚败而血滯也。急用二味參苏饮。稍迟不救。 三急 产後諸病。惟呕吐盗汗泄泻爲急。三者並见必危。痰闭心窍。抵聖散去芍藥加炮姜、 茯苓。多汗。加烏梅。慎不可用浮麦傷胃耗氣。枣仁腻滑作泻。芍藥、五味酸收。皆能阻滯恶露也。 三审 凡诊新产妇。先审少腹痛與不痛。以征恶露之有無。次审大便通與不通。以征津液之 盛衰。再审乳汁行與不行及乎饮食多少。以征胃氣之充馁。必先审此三者。以脈參證。以證合脈。 脈證相符。雖異寻常。治之必愈。脈證相反。纵無危候。必多變端。即如产後恶露。常以弥月爲 期。然間有六七朝即净者。又未可一概論也。此雖产母禀質不同。而胎之所禀亦異。如胎息壯盛 則氣血尽歸其子。瘀血自少。胎息孱弱。則氣血涵養有余。瘀血必多。亦有产時去多。产後必少。 产時去少。产後必多。势使然也。曾见一妇。艰产異常。三朝下一血块。大小形色。與茄無異。 此後绝無瘀血。惟小便如皂荚汁。其少腹略無痛楚。良由艰产过傷子宫。关闸廢弛。不能收敛。 故其块得下。世俗名兒枕者是也。大抵常产之妇。開阖有權。既产之後。子宫即闭。兒枕隨氣攻 注。碎作小块。續續而下。所以绵延日期。此則全块顿出。自無淋沥之患。即有余血。尽歸溲便 矣。此後屡见數妇。證雖大異寻常。以意逆之。其理自若也。产後血脱津傷。大便自應艰涩。每 至五七日始通。無足怪也。其有发热谵語。脈滑實者。又當急攻以救津液。若兼少腹硬痛。又當破瘀 爲先。产後三朝。每有寒热蒸乳。寒热後。乳汁大行。此胃氣孚化。雖有余病。必無他慮。如無 寒热而乳汁充然者。血氣本旺也。若不寒热。無乳汁。此营卫不调。总無所苦。急宜當歸內補建 中汤。频與调之。否則弥月後漸见寒热骨蒸。而爲蓐劳之患矣。 呕吐 呕吐恶露不行。二陈加當歸、蓬术、肉桂、干姜。胸腹胀满。多是傷食。二陈加丁香。 不應。加人參、炮姜、泽兰、藿香。或抵聖散亦佳。如寒。理中汤加藿香。 呃逆 呃逆者。胃寒所生。产後氣血俱虚。風冷搏氣而逆上。乃胃氣虚寒之极。最爲恶候。 理中加丁香。古方以丁香、豆蔻、伏龙肝爲末。用桃仁、吴茱萸煎汤。调下一钱匙。如人行五里 再服。未應。急投參、附。迟則不救。 饱闷 产後饱闷。恶露不行。多因血逆。宜行瘀血爲主。如有块上升。饱闷欲吐者。二陈汤 加姜、桂、香附、炮楂、蓬术。块不散。积久愈坚。琥珀黑龙丹。若恶露已净而饱闷。受氣也。 沉香降氣散。若败血傷於脾胃而腹胀呕吐者。抵聖散加鲮鲤甲、肉桂。孕妇服安胎藥过多。或正 产。或半产後。经一两月。恶露未净。此非败血之比。宜导氣行血。若用止截误矣。饮食停滯。 六君子加木香、浓朴。大凡傷其脾胃者。當节饮食爲主。 谵語 谵語多有血滯。亦有血虚着風而痰郁者。不可專以痰断。亦不可认爲血逆。其发谵語。 必脈大有力。始與證合。然又與产後不宜。故多難治。去血少者。血滯也。實則桃仁承氣、下瘀 血汤。虚則龙齿清魂散。或四烏汤用赤芍、歸尾加桃仁、姜汁。去血多者。血虚也。盖血虚則心 神失守。故谵語。必先養血。不可用參、术峻補。當歸內補建中汤、當歸芍藥散、胶艾汤選用。 着風兼痰郁者。心经虚。故風痰客之。导痰汤加钩藤钩、薄荷。又方。益母草爲末。薄荷汤爲丸。 童便服之。專治产後谵語。 如见鬼神 产後傷耗血脈。心氣虚。則败血停积。上干於心。遂至心中烦躁。卧起不安。如 见鬼神。言語颠错。误作風治必殆。虚則四物汤换生地加桂心、炮姜、生蒲黃、石菖蒲。實則四 烏汤加川连。煎成入龙脑一捻。服後得睡即安。心悸恍惚。語言错乱者。千金遠志汤。如內虚败 血攻心。狂言乱語者。龙齿清魂散。瘀积不行。腹胀喘急者。急用下瘀血汤攻之。庶或可救。稍 迟必難挽回。此證多有心脾血少者。宜八珍加炮姜。則痰清神自安矣。 不語 产後不語。多因停积败血。闭於心窍。神志不能明了。严氏清魂加苏木、丹參。若因 心肾氣虚而不能通於舌。則舌强不語。辰砂七珍散。或人參、石菖蒲等分。不時煎服。肾虚風热。 地黃饮子。肝木太过。柴胡清肝散。或小柴胡加钩藤。脾受木侮。六君子加升麻、钩藤。氣血俱 虚。八珍汤加菖蒲、遠志。不應。獨參汤加附子一片。峻補其氣。而血自生。若竟用血藥。則误矣。 发痉 产後发痉。因去血过多。元氣亏极。或外邪相搏。或阴火內动所致。故傷寒汗下过多。 溃疡脓血大泄。多患此證须。大補氣血。或保無虞。若攻風邪必死。其證牙关紧急。腰背反張。 四肢抽搐。两目连札。十全大補。有汗。加炮姜。多汗。加附子。不應。並加姜、附倍人參。多 服始應。嘗治大虚之證。服參、 數斤。附子數枚方應。若汗拭不及。两手摸空者不治。 发热 妇人产後血虚。阳無所根据而浮散於外。故多发热。治宜四物補阴。而以炮姜之苦温從 治。收其浮散。使歸於阴。若氣血俱虚。恶寒发热。烦躁作渴。十全大補汤。若热愈甚。急加桂、 附。若血虚至夜发热。小腹腰胁作痛。四物加 黃五钱。肉桂一钱。若作渴面赤。當歸補血汤。若误认爲火證。投以凉藥。祸在反掌。然产後 脾胃多虚。有过於饮食傷滯而发热者。慎勿误作血虚治。但遇产後发热。若胸膈饱闷。嗳氣恶食 泄泻等證。只作傷食治之。若发热而饮食自调者。方用補血正法。产後大发热。必用炮姜同茯苓 淡渗其热。一應苦寒並发表之藥。皆不可用。凡产後发热恶寒。皆属血虚。此热非有余之热。乃 阴虚生內热耳。故以補阴藥加炮姜。大剂服之。且炮姜能入肺胃。散虚热。入肝脾。引血藥生血。 然不可多用獨用。必與補阴藥同用。此造化自然之妙也。恶寒发热腹痛者。當去恶血。产後脈洪 數。胎前脈涩弱多死。怀孕者脈宜滑數。已产而滑數不改者。雖未必死。多费调理。 寒热 产後因氣血虚弱。脾胃亏损而发寒热。皆不足證。经云。阳虚則恶寒。阴虚則寒热。 若兼大便不通。尤属氣血枯槁。切禁发表降火。若寸口脈微爲阳氣不足。阴氣上入阳中而恶寒。 補中益氣汤加姜、枣发越之。尺部脈弦。爲阴氣不足。阳氣下陷阴中而发热。六味丸加肉桂以收 摄之。若肌热大渴引饮。目赤面红。此血虚发热。當歸補血汤。不可误认客邪而用表散藥。下血 过多。寒热而小腹不痛者。此营卫亏损。阴阳不和。属虚。增损四物汤。若恶露未净。傷滯胞络。 寒热而小腹痛者。属實。轻則四烏汤。重則醋煎散。产後卧不如法。败血流入经络骨节間。寒热 腰股肿热。痛不可拊。局方调经散。有食消食。頭痛骨疼寒热者。外感風寒也。參苏饮、增损 柴胡汤、柴胡四物汤選用。或兼泻及吐者。五积散。胸膈饱闷。前後心痛寒热者。傷氣與食也。 指迷七氣汤。虚人。局方七氣合沉香降氣散。如饱满寒热兼腹痛腰疼者。四烏汤。热而不寒。胸 烦自汗。與大病後虚烦相似。此去血过多。血虚生热也。逍遥散。若脐下热。非熟地不能治。如 大热。必用炮姜。日晡转甚者。非柴胡不能治。不應。必用肉桂。新产蒸乳发热。不必服藥。 中風 产後类中風證。大多血虚。非真中也。或挟風。或挟痰。或挟氣。證雖不一。治法莫 要於行血。芎歸汤加荆芥穗。淋黑豆酒煎服。亦治角弓反張。手足螈 。脈來虚浮者。血晕四肢 强直。芎歸汤加童便。或用荆芥穗微焙爲末。豆淋酒调下二钱。或童便服之。口噤則抉齿灌之。 龈噤則灌入鼻中即苏。手足瘫痪。败血入经络也。用五积散。又有形盛氣虚。产後痿廢不起者。 但當補氣藥中兼行氣爲主。朝用香砂六君子。暮用越鞠丸。久服自效。 咳嗽 产後咳嗽。多因腠理不密。外邪所感而致。若因風寒所感。桔梗汤加葱白、香豉、生 姜。或小建中汤。虚。用異功散去术加山藥、细辛、桂枝。阴虚兼感客邪者。六味丸去萸加桂枝、 细辛。阴虚水不制火而嗽。六味丸加麦冬、五味。干咳內热不寒。桔梗汤加葳蕤、麦冬、丹皮、 蜜煎姜、橘之类。盖干咳一證。有小兒食乳易治。無則成劳。 发喘 喘而痰聲大作。此痰犯肺金也。豁其痰。喘自定。風則金匱旋復花汤加甘草、桔梗。 恶露未净。加炮姜、丹參。有食。加浓朴、陈皮。不嗽而喘。此肺爲火迫。乃真喘也。難治。若 肺虚热。生脈散爲主藥。肺胃氣虚。異功散加桔梗。兼外邪。加细辛。中氣虚寒。前方加炮姜、 肉桂。阳氣虚脱。更加附子。肾虚不能纳氣歸元。都氣丸作汤送靈砂丹。兼氣虚者。與異功散兼 进。大抵产後发喘。加以脈之虚大急疾。皆不可治。 螈 产後阴血去多。阳火炽盛。筋失营養。虚极生風而成此證。若见唇青肉冷。汗出目眩 神昏。命在须臾。四君子加芎、歸、丹皮、钩藤。盖血生於至阴。至阴者脾土也。若肝经血虚。 逍遥散加钩藤。阳氣虚败。十全大補加姜、附、钩藤钩。经云。脾之荣在唇。心之液爲汗。若心 脾二藏虚极。而唇白多汗。急用參、附救之。若無力抽搐。戴眼反折。汗出如珠不流者。皆不可治。 颤振 产後颤振。乃氣血亏损。虚火益盛而生風也。切不可以風爲治。急用十全大補。温補 氣血爲主。如小产後半身肉颤。半身汗出。亦宜上法。若产後不省人事。口吐涎沫而颤振。或螈 者。當歸補血汤加荆芥穗。豆淋酒煎服。妇人胎前产後颤振螈 。逍遥、歸脾、小柴胡、補中皆可選用。 傷風 产後傷風。须問恶露净否。而後用藥。若未净而小腹疼痛者。以行血理氣爲先。金匱 旋復花汤、四烏汤選用。若恶露已净。小腹不疼。但頭痛身热足冷。自汗咳嗽。黃 建中汤。頭重。 香苏散。若風寒並傷。营卫俱病。遍体痛無汗。败毒散。虚甚着風者。不可发散。逍遥去术加桂 枝。得效雖迟無失。 傷寒产後傷寒。不可遽用小柴胡。盖有黃芩在內。停滯恶血也。宜小建中汤、增损柴胡汤。 時疫。柴胡四物汤、香苏散。伏氣发温。葱白香豉汤。感冒氣食。香苏散。产後得热病。四肢暖 而脈息和平者生。四肢冷而脈沉涩。烦热甚而脈洪盛者。皆死證也。 疟 产後 疟。在初产時绝少。即胎前久疟淹缠。产後里氣通達。無不霍然。間有微寒发热 不止者。此卫氣向虚。营血骤傷之故。但與內補當歸建中汤。热多。倍芍藥。寒多。加黃 。夜 发。一倍當歸。三倍黃 。不應。加生何首烏。虚热不止。大便不實。加炮姜、茯苓。恶露不行。 小腹结痛。另用炮黑山楂。熬枯黑糖。伏龙肝汤煎服。或有产後一月半月。感犯風暑而疟。小柴 胡、補中益氣選用。風。加羌活、紫苏。暑。加香薷、浓朴。隨證裁酌。但黃芩苦寒。無論恶露 净與未净。皆非所宜。 痢 产後下痢有三。一者因胎前患痢。产後不止。昔人以爲七日必死之候。若元氣未败。脈 有胃氣。可进粥食者。 伏龙肝汤丸隨證加减。多有得生者。一者因产後脐腹受冷。饮食不化。腹痛恶露不行。理中汤爲 主。白。加吴萸、木香。赤。加桂心、茯苓。一者因产後误食生冷。或临产饮食过度。产後泄泻 下痢。亦宜理中汤。白。加枳實、茯苓、浓朴、木香。赤。加香附、炮楂熬糖。虚。加人參、肉 桂。間有热痢下重。白頭翁加甘草阿胶汤清理之。恶露已净。痢久不止。腹痛後重。補中益氣升 举之。大抵产後下痢。惟宜顧慮元神。调和血氣。則积滯自下。恶露自行。非若妊娠之有胎息。 難於照顧也。 蓐劳 蓐劳者。因产理不顺。疲极筋力。忧劳心慮。或將養失宜。虚風客之。致令虚羸喘乏。 寒热如疟。百节烦疼。頭痛自汗。肢体倦怠。咳嗽痰逆。腹中绞刺。當扶正氣爲主。六君子加當 歸。若脾肺氣虚。咳嗽口干。異功散加麦冬、五味。氣虚頭晕。補中益氣倍用歸、 。肝经血虚。 肢体作痛。四物加參、苓、术、桂。肝肾虚弱。自汗盗汗。往來寒热。六味丸加五味子。脾虚血 弱腹痛。月经不调。歸脾汤倍木香。血虚有热。增损柴胡汤。骨蒸劳热。嗽痰有红者。異功散去 术加山藥、丹皮、五味、阿胶、童便。热而無痰干咳。逍遥散用蜜煎姜、橘。蜜蒸白术。产後虚 损。不時寒热。或经一二載。元神不復。月事不转。先與千金當歸芍藥汤。後與烏骨鸡丸调補。 大抵此證多因脾胃虚弱。饮食减少。以致疲惫而成。當補脾胃。进饮食。則諸脏有所倚賴。病自愈矣。 虚烦 产後虚烦。皆氣血亏损。虚火上泛所致。千金治产後內虚烦热短氣。用甘竹茹汤。产 後乍寒乍热。手足身温。心胸烦满。用知母汤。产後虚烦頭痛短氣。闷乱不解。用淡竹茹汤。产 後烦满不安。用人參當歸汤。俱孙真人法也。 惊悸 产後心悸。皆心虚所致。千金治产後冲悸。志意恍惚。言語错乱。用茯神汤。虚热口 燥。加麦門冬。虚。加人參。善忘。加遠志、麦門冬。产後大虚心悸。志意不安。恍惚恐畏。虚 烦不眠少氣。人參丸。吸吸乏氣善忘。本方去薯蓣加遠 志。亦孙真人法也。 多汗 产後血虚。身热自汗。逍遥散加熟枣仁、烏梅。不可用補氣藥。古方用麦煎散治产後 盗汗自汗。爲害不可胜數。因外感而汗者。黃 建中汤。氣血俱虚。十全大補汤。不應。加附子。 若汗多不止。必发柔痉。尤當前藥。若頭汗者。或因湿热。或因瘀血。當审虚實治之。半身汗出。 昔人用二陈合四物。治多不效。以血藥助阴。闭滯经络也。此属氣血不充。而有寒痰留滯。非大 補氣血。兼行经豁痰不效。宜十全大補、人參養荣加星、半、川烏。肥人多加豁痰行氣藥。瘦人 氣血本枯。夭之征也。 麻木产後麻瞀。宜生血補氣。十全大補汤。去血过多。手足发麻。小腹大痛。則遍体麻晕欲 死。此非恶露凝滯。乃虚中挟痰。六君子加炮姜、香附、當歸。曾治一妇。产後右半身麻瞀而昏 晕。不省人事。发即胸膈痞闷。下体重着。或時心神荡摇。若無心肺之状。顷則周身冷汗如漉。 大吐痰涎而苏。此产後经脈空虚。痰饮乘虚袭入之故。因與六君子加歸、 、肉桂。隨手而效。 復有一妇。产後左半身麻瞀昏晕。不省人事。发則周身大痛。筋脈螈 。肌肉 动。或時頭面赤 热。或時腿上振振动摇。顷則蒸蒸汗出而苏。此产後营血大亏。虚風袭入之故。用十全大補汤治 之。諸證悉平。但麻瞀不止。後與地黃饮子而安。 大小便諸證 产後去血过多。大肠干涸。每至三五日後。甚至五七日而大便始通者。皆其常 也。或血虚火燥。不可计其日期。必待腹满觉胀。欲自去而不能者。乃结在直肠。宜用导法。蜜煎 导。或削酱姜酱瓜。皆可爲导。惟猪胆汁导禁用。以其苦寒。误用每致发呃也。若用苦寒藥攻通。 反傷中焦元氣。或愈结難通。或通泻不止。必成败證。若属血 虚火燥。四物加鲜何首烏润下之。氣血俱虚之人。雖數日不通。饮食如常。腹中如故者。八珍加 桃仁、苏子、熟蜜。若多日不解。躁闷異常。不得已。用人參、當歸、枳壳煎服。亦權宜之术耳。 古人用玉烛散治之。反致危殆者多矣。至治产後日久。病外感热结。有實邪燥屎者。急用承氣、 大柴胡下之。又不當拘於此例也。小便不通。腹胀如鼓。用炒盐加麝半字填脐中。外用葱白十余 茎作一束。切如半指浓。置盐、麝上。將艾灸之。觉热氣入腹。難忍方止。小便即通。此惟氣 闭者宜之。若氣虚源涸。與夫热结膀胱者。皆不可用。产母但觉小水少。此即是病。便宜调治。 如大小便俱秘。恶露不行。先通恶露。四烏汤加蓬术、山楂。如恶露不行。大便泄。小便難。五 苓散倍肉桂加桃仁。不可服胃苓汤。以苍术能止血也。产後小便數。乃氣虚不能制水。補中益氣 加车前、茯苓。若膀胱阴虚而小便淋沥。生料六味合生脈散。滋其化源。须大剂煎成。隔汤炖热。 續續进之。产後遺尿不知。乃氣虚不能统血也。補中益氣汤。若新产廷孔未敛。溺出不知。此恆 有之。至六七朝自止。不必治也。妇人产後。水道中出肉线一条。長三四尺。动之則痛欲绝。先 服失笑散數服。次用带皮姜三斤研烂。入清油二斤。煎油干爲度。用绢兜起肉线。屈曲於水道边。 以前姜熏之。冷則熨之。一日夜即缩。二日即尽。再服芎歸汤调理。如肉线断。則不可救矣。产 妇尿胞损破。致病淋沥者。當與峻補。丹溪云。難产多是氣虚。产後氣血尤虚。當以參、 爲君。 芎、歸爲臣。桃仁、陈皮爲佐。同猪羊脬煎汤。時時饮之。勿令間断。使氣血骤長。匝月其脬自 完。若稍缓則難成功矣。产間傷动脬破。终日不小便。但淋湿不干。用天然黃丝二两。不用染者。 牡丹皮、白芨、人參各一钱。水煎至丝烂如饧服。服勿作聲。作聲則泄氣無效。名補胞饮。经月 常服有效。产後损尿胞而淋沥。參、 、术、草熬膏。猪羊胞煎汤。饥時调服。月余胞長淋止。 产後阴尸着風痛。四物汤加 本、防風。不應。有瘀 傷也。加血余、龟版灰、肉桂。阴颓脱下。氣血俱虚。不能收敛者。八珍加升麻、黃 。阴户肿 痛。湿热也。用枯矾、荆芥、白芷、當歸、桃仁、细辛、川椒、五倍子等分。入葱三茎。煎汤熏 洗即愈。 諸痛 产後遍身疼痛。氣虚百节開張。恶露乘虚流入经络骨节之間。謂之败血流经。或流於 腰胯。或流入髀股。痛不可拊。痛處热肿。流注日深。漸致身面浮肿。局方调经散最當。琥珀地 黃丸亦宜。若因虚風所侵。以致肢体沉重不利。筋脈引急。发热頭痛。局方用五积散去苍术加鲮 鲤甲。用生漆涂 尤良。或四神散加桂枝、姜、枣。和营止痛最捷。若误作傷寒发汗。致经脈抽搐。 手足厥冷而變爲痉。又當十全大補爲主。若以手按而痛益甚者。是瘀滯也。四烏加鲮鲤甲、桂枝、 姜、枣以散之。按而痛稍缓者。此血虚也。四物加香附、炮姜、人參、白术、甘草以養之。如皮 肉痛者。外感也。如月內恶露未净者。香苏散加肉桂、鲮鲤甲。产後五脏皆虚。胃氣亏损。饮食 不充。則令虚热。阳氣不守。上凑於頭。則令頭痛。補中益氣加川芎、香附子。不應。加附子一 片。若血虚。四物加參、术。有产後败血上冲頭痛。非琥珀黑龙丹不效。又方。治产後败血作梗 頭痛。諸藥不效。用大附子一枚。酽醋一碗。用火四畔炙透。蘸醋令尽。去皮脐。加川芎等分。 並爲末。每服钱半。或二钱。茶清调下。偏正頭風作痛。川芎茶调散去白芷加细辛。黑豆淋酒煎。 乘热熏患處。候温服之。如左半边恶寒。脑後掣痛者。本方去白芷加歸、芍。右半边畏寒。两太 阳引痛者。本方去白芷加參、 。千金治产後中風頭痛。手臂逆冷。白术三两。附子一枚。獨活 一两。生姜三两。豆淋酒煎服。妇人患頭風者。常居其半。每发必掉眩。如在车船上。皆因血虚。 風邪运动其痰。二陈加當歸、黃芩、羌活、防風。不應。加烏頭、石膏。挟氣虚者。必加黃 。 然崩傷产後。吐血衄血。並令人眩晕。當隨所因而治。感氣而胃口作痛。養胃汤。因氣而心腹痛。 降氣散。感寒而痛。甘 草干姜汤加焦白术、桂枝。有食。枳實理中加炮黑山楂。产後恶血上攻心痛。爲阴血亏损。隨火 上冲心络。名心胞络痛。宜理中加當歸。产後恶露未净。胸腹作痛。或小便不利。琥珀地黃丸温 散之。产後心痛。大寒呕逆不食。千金蜀椒汤。产後心痛。干呕吐涎沫。大岩蜜汤。若真心痛。 旦发夕死。夕发旦死。瘀血上冲。用失笑散一钱。童便调下即定。血既散而仍痛。增损四物汤调 補之。胁痛宜分左右。盖左属血。血藏於肝。肝傷有死血。故痛。小柴胡去芩加丹皮、香附、薄 桂、當歸、童便。右属脾。脾有痰积於胁則痛。補中益氣去升麻加葛根、半夏、茯苓、枳壳、生 姜。左右俱痛者属虚。補中益氣加桂。下六味丸。腹痛恶露已净者。下焦虚寒也。六味丸加桂。 如痛定於一边及小腹者。此是侧卧。败血留滯所致。四烏汤加蓬术。有产後腹痛。服上藥不應而 喜温喜按者。属虚属寒。寒則理中加肉桂、當歸。虚則金匱當歸生姜羊肉汤。隨證加减神验。产 後三日腹痛。補中益脏。强力消血。羊肉生地黃汤。若腹中 痛。畏寒少食。大剂人參、阿胶、 生姜煎服效。此即仲景當歸生姜羊肉汤之變法也。若痛而恶心。或欲作呕。六君子加炮姜。有瘀。 加莪术、桃仁、炮黑山楂。若泄泻腹痛後重。補中益氣加木香、炮姜。若胸膈饱胀。或恶食吞酸。 或停恶露。至夜发热。谵語腹痛。手不可按。此是饮食所致。當用二陈加枳、术、楂肉。虚人。 枳實理中加肉桂、炮楂。发热腹痛。按之痛甚。不恶食。不吞酸。此是瘀血停滯。四烏汤加蓬术、 肉桂。若止是发热頭痛。或兼腹痛。按之却不痛。此是血虚。四物加艾、附、 、桂。若腹痛胁 胀。此氣寒不能温養肝血。當歸、干姜、香附、肉桂、丹皮、茯苓。入盐少许热服。产後下血不 尽。腹內坚痛不可忍者。甘草、干姜、當歸、芍藥、桂心、桃仁、山楂煎服。产後少腹作痛。俗 名兒枕块。古法用失笑散及四物加莪术、山楂。产後崩中去血。赤白相兼。或如豆汁。千金伏龙 肝汤。能温脾胃。凉肝血。其效如神。若恶露既去而仍痛。四神散调補之。小腹痛當 視去血多少。如败血凝滯。有块而痛者。醋煎散。無块者。四烏汤。须看人虚實酌用。产後脐腹 作痛。冷氣乘虚也。內補當歸建中汤。产後腰痛者。因产劳傷肾所致。十全大補汤加附子。产後 恶露漸少。忽然不來。腰中重痛。下注两股。痛如锥刺入骨。此由败血流滯经络。不即通之。必 发痈疽。局方调经散加鲮鲤甲。水煎日三服。以痛止爲度。琥珀地黃丸亦宜。下瘀血汤、代抵當 丸。皆可取用。切勿误用五积散等辛温之藥。丹溪云。局方五积散。治产後瘀血作痛。 以苍术爲君。麻黃爲臣。浓朴、枳壳爲使。雖有歸、芍之補血。僅及苍术三分之一。不思产後之 妇。有何寒邪。血氣未充。似難发汗。不过借藥性温和。可以推陈致新。豈可用麻黃之悍。苍术、 浓朴之燥乎虚。而又虚。祸不旋踵矣。 泄泻 产後泄泻。其因有五。一者因胎前泄利未止。产後尤甚。一者因临产过傷饮食。产後 滑脱。一者因新产骤食肥腥。不能克运。一者因新产烦渴恣饮。水谷混乱。一者因新产失护。脐 腹脏腑受冷。其致泻之由雖異。一皆中氣虚寒。傳化失职之患。並宜理中汤爲主。食。加枳實、 山楂。水。加桂心、茯苓。虚。加桂、附倍參。寒。加桂、附倍姜。久泻肾虚。加桂心、熟附。 瘀结不行。加炮楂、歸身。若见完谷不化。色白如糜。此脾胃大虚。元氣虚脱之候。十有九死。 惟猛进温補之剂。庶可挽回。即有烦躁发热面赤。脈來數大。皆虚火上炎之故。當並进桂、附、 人參、甘、姜、苓、术之类。伏龙肝煮汤代水煎服。仍得收功。若小便混浊如泔。或大便中有白 沫如肠垢者。乃元氣下陷之故。並宜補中益氣加桂、苓、炮姜升举之。或臭水不止。加蕲艾、香 附、吴茱萸。若兼瘀结不通。腹胀喘急。神丹不能復图也。 浮肿 肿胀腹大筋青。小便不利。必食生冷傷滯瘀血也。若用利水藥。病必转剧。理中汤加 木香、肉桂、蓬术。身肿或腹大如鼓。四七汤加木香。嗽者。忌木香用炮姜灰。面肿下不肿。属 風。宜发散。紫苏饮加防風。下肿上不肿。属湿。宜 利小便。紫苏饮加木通。四肢與頭面肿甚。氣食也。紫苏饮加消导藥。有血。兼破血藥。停血不 散。腹肿喘满。夜甚於昼。四烏汤加蓬术。若足忽肿者。乃湿热注病。恐成腳氣。當歸拈痛汤。 若红肿而痛。恐生肿毒。則以膚热與不热爲辨。产後败血乘虚停积。循经流入腿胁。留滯日深。 故令面目四肢浮肿。宜调血爲主。醫者不识。便作水氣。治以道水之藥必危。夫产後既虚。又以 藥虚之。是謂重虚。往往多致夭枉。但多服局方调经散。或四神散加蓬术、桃仁、肉桂、穿山甲。 血行肿消則愈。陈無擇云。若風邪乘於氣分。皮膚肿而浮虚。乃邪氣有余也。若皮膚肿。其形色 如熟李者。乃水也。水肿者宜利小便。氣肿者宜发汗。 諸血 产後鼻衄。乃氣血逆行所致。紫苏饮入童便、荆芥灰。如口鼻黑氣起而衄者難治。初 产時。口中血溢出暴。或吐血嗽血。名血氣冲心。四物加延胡、木香、炮姜。产久恶露已净。吐 咯咳血者。治與平人同。产後血崩。因经脈未復。而劳碌恼怒。或犯房事。多成此候。若小腹满 痛。肝经已傷。最爲難治。若血滯小腹胀满。四烏汤加蓬术、肉桂。血少小腹空痛。四物加丁香、 胶、艾。肝火迫血妄行。加味逍遥散。脾郁不能统血。加味歸脾汤。脾虚不能摄血。補中益氣汤。 浓味积热傷血。清胃散加炮楂。風热相搏傷血。四君子加防風、枳壳。恶寒呕吐。大便频泻。六 君子加炮姜。下焦虚寒。不能统血。漏下色晦。及瘀淡不止。千金芎 汤、鹿茸散選用。 月水不通 乳子周歲而乳母经行。是其常也。若兒半歲而母经行。有血盛血热之分。血热者 宜凉血。四物加續断、条芩。不乳者不在此例。若兒二三歲。其母经不行而無疾。不必服藥。若 肢体倦怠。食少內热。是血少也。宜逍遥散加參、 以健脾胃。若以藥通之則误矣。若脾胃虚弱。 六君子汤加當歸。若兼郁火傷脾。歸脾汤加丹皮、山栀。若怒火 傷血。柴胡四物汤。氣血俱虚。八珍汤加丹皮。 諸淋淋因热客於脬。虚則频數。热則涩痛。氣血兼热。血入胞中。則血隨小便出而爲血淋也。 若膀胱虚热。六味丸。若阴虚而阳無以化。肾氣丸。盖土生金。金生水。當滋化源。若少壯元氣 實强者。用滑石、通草、车前、葵子、瞿麦、蒲黃。浆水煎服。 乳汁 产後三朝。五更发寒热。名曰蒸乳。若产後乳雖肿而 作者。须服清利之藥。則乳自 行。仍以美 引之。产後乳汁自出不止。乃胃氣虚。宜服五味異功散加黃 、五味以摄之。若乳 多满急痛者。用温帛熨之。新产兒未能吮乳。乳汁蓄结。與血氣相搏。而壯热大渴。通乳胀硬掣 痛。名曰妒乳。當以手撙去宿乳。或吮去尤妙。並以贝母、栝蒌實、甘草节、木通煎服。初产因 子不育。蒸乳而发寒热作痛者。俗名乳膨。用断乳法。以四烏汤加炒麦芽一两即止。不然。恐內 结成痈。多致溃脓。亦有乳囊溃而成危候者。不可不知。若有子而乳不下者。通草八钱。煮猪蹄 汤饮之。白虾汁亦妙。乳母氣血虚而不能蒸乳。八珍汤加黃 、麦冬。肺胃虚寒而乳不通者。千 金钟乳汤。寒热不均。氣道阻逆而乳不通者。麦門冬散。有热。去钟乳加漏芦。因怒火者。逍遥 散加參、 、麦冬之类。凡产不蒸乳者。後必有變。须预言之。元氣壯實者。不在此例。吹乳肿 痛。速用栝蒌實一枚。连穣捣烂。甘草节一寸。乳香一钱。煎成加温酒服。服後侧卧於床。令藥 氣行。外以天南星生末醋调敷。以手揉之自散。 卷十一\妇人門下 疮疡 （瘰 结核 流注 乳痈乳岩 阴疮） 金匱云。少阴脈滑而數者。阴中生疮。阴中蚀疮烂者。野狼牙汤洗之。 少阴脈滑而數。热结下部也。治用野狼牙煮汤。缠箸如茧。浸汤沥阴中。日四遍。以解毒杀虫。 但用一味。以取專功。盖此證多患於嫠寡。證必咳逆经闭。骨蒸寒热。凡见颊赤。中有白斑。下 唇红中白點。皆阴蚀之候。雖用上法。及服降火滋阴藥。终歸必亡。此情志之病。非藥可治。故 仲景但用外法。绝不及於汤藥。厥有旨哉。 胃氣下泄。阴吹而正喧。此谷氣之實也。猪膏发煎导之。 导之者。服之使病從小便而出。非外用导引之謂。詳阴吹正喧。妇人恆有之疾。然多隐忍不 言。以故方書不載。醫不加察。金匱明言胃氣不清。谷氣之實。所以腹中喧响。則氣從前阴吹出。 如失氣之状。第用猪膏发煎之治。難於推测。余治一仆人之妇。经闭三月。少腹痛貫彻心。而见 前證不已。與失笑散一服。瘀血大下。遂不復作。又治一贵顯之媳。小产後寒热腹痛。亦有前證。 與炮黑楂肉、熬焦黑糖爲丸。用伏龙肝煮水澄清。煎獨參汤送三钱。一服结粪大下。再进瘀血續 行。而前證顿止。始悟猪膏发煎。皆爲逐瘀而设。雖皆未用其方。而實不離金匱之法也。 瘰 妇人瘰 。多因忧思郁怒。傷损肝脾。累累然如貫珠。多生於耳之前後。项侧胸胁間。 若寒热肿痛。乃肝经氣郁而爲病。不可峻用痰藥。加味逍遥散。若寒热既止而核不消。乃肝经之 血亦病。四物汤加白术、茯苓、柴胡、丹皮。若饮食减少。经事不调。爲脾胃亏损。六君子加香 附、丹皮、柴胡、當歸。若初生如豆粒。附着於筋肉。色不變。而後漸大肿痛。內热口干。精神 倦怠。久不消溃。乃肝脾亏损。逍遥散、歸脾汤。健脾土。培肝木。切不可轻用散坚追毒之剂。 误下之。必犯病禁经禁。若久溃脈浮大。邪火盛也。面色皎白。金克木也。皆難治。凡風木之病。 但壯脾土。則木自不能克 矣。若行伐肝。則脾胃先傷。而木反來侮土矣。 结核 妇人结核。皆因郁怒亏损肝脾。触动肝火所致。非但妇人多郁患此。則小兒胎中受母 氣之郁。生後至七八歲外。往往有之。多结於项侧耳前後。或发寒热。属胆经風热怒火。柴胡清 肝散加钩藤、山栀以清肝火。若结於肉里。其色不變。晡热內热。属肝火血虚。加味逍遥散。或 结於肢节。或累累如貫珠。其色不變。亦肝火血燥而筋挛急。小柴胡加钩藤。佐以六味丸。若時 消時作。此氣滯而痰结也。用歸脾、六君二汤以调和脾胃之氣。外用一味香附末。唾调作饼艾灸。 干即易之。勿令傷肉。常灸自消。丹方治痰核。用贝母、全蝎、连皮胡桃肉各百枚。同捣蜜丸。 空心日服弹子大二三丸效。又方。用羯羊角瓷片刮下爲末。或旧明角琉璃刮下爲末尤良。每斤入 贝母四两。全蝎二两。蜜丸空腹服三钱。外用皂荚肉。入鲫鱼腹中 灰存性。蜜和醋调涂大效。 若溃而肉不腐。或肉不生。或脓水清稀。肌寒肉冷。自汗盗汗。寒热內热。面色痿黃。食少体倦。 便利不调者。五脏皆虚也。但用補中、六君、益氣養营等汤。调補脾胃。則各證自退。故经云。 氣傷痛。形傷肿。慎不可轻用行氣破血之剂。 流注 妇人流注。多因忧思郁怒。亏损肝脾。以致营氣不從。逆於肉里。或因腠理不密。外 邪客之。或湿痰流注。或跌扑血滯。或产後恶露凝积。盖氣流而注。血注而凝。或生於四肢关节。 或留於胸腹腰臀。或结块。或漫肿。皆属郁火。急用葱熨法。內服益氣養营汤。未成自消。已成 自溃。须久服無間。自然收功。若久而肿起作痛。肢体倦怠。病氣有余。形氣不足。尚可调治。 若漫肿微痛。属形氣病氣俱不足。最爲難治。或不作肿。或脓成不溃。氣血虚也。人參養荣汤。憎 寒畏寒。阳氣虚也。十全大補汤。晡热內热。阴血虚也。四物加參、术。作呕欲呕。胃氣虚也。 六君子加炮姜。食少体倦。脾 氣虚也。補中益氣加茯苓、半夏。四肢逆冷。小便频數。命門火衰也。八味丸。小便频數。痰盛 作渴。肾水亏损也。六味丸加麦門冬。月经过期。多日不止。肝脾虚也。八珍加柴胡、丹皮。凡 溃而氣血虚弱不敛者。十全大補煎膏服之。久溃而寒邪凝滯不敛者。豆豉饼祛散之。其溃而內有 脓管不敛者。用藥腐化之。若不補氣血。不节饮食。不慎起居。不戒七情。或用寒凉克伐。俱不治。 乳痈乳岩 妇人乳痈。有內吹外吹。上逆下顺之異。总属胆胃二经热毒。氣血凝滯。故初起 肿痛。发於肌表。肉色 赤。其人表热发热。或发寒热。或憎寒頭痛。烦渴引饮。加味逍遥散加 栝蒌霜。若至數日之間。脓成满窍。稠脓涌出。脓尽自愈。若氣血虚弱。或误用败毒。久不收敛。 脓清脈大。非大剂開郁理氣。温補氣血。不能收功。丹方治乳痈初起。用蒲公英草捣汁。和陈酒 服。以滓敷肿處即消。然此施於藜藿之人辄效。若膏粱七情內郁所致者。良非所宜。當用鹿角。 瓷锋刮屑。加麝香温酒调服。若肥盛多痰郁滯者。用橘皮摘碎如豆大。汤泡净。以飞罗面拌炒。 去面爲末。黑糖调二钱。醇酒服之。又方。用蟹壳 存性。醇酒服三钱。又乳房 肿。用贝母、 栝蒌實、甘草节各三钱煎服效。已溃。加忍冬一两佳。乳岩属肝脾二脏久郁。氣血亏损。故初起 小核结於乳內。肉色如故。其人內热夜热。五心烦热。肢体倦瘦。月经不调。益氣養营汤、加味 逍遥散。多服漸散。氣虚必大剂人參。專心久服。其核漸消。若服攻坚解毒。傷其正氣。必致溃 败。多有數年不溃者最危。溃則不治。周季芝云。乳癖乳岩结硬未溃。以活鲫鱼同生山藥捣烂。 入麝香少许。涂块上。觉痒极。勿搔动。隔衣轻轻揉之。七日一涂。旋涂漸消。若荏苒歲月。以 致溃腐。漸大类 岩。色赤出水。深洞臭秽。用歸脾汤等藥。可延歲月。若误用攻伐。危殆迫矣。 曾见一妇乳房结核如杯。數年諸治不效。因血崩後。日服人 參两许。月余參尽二斤。乳核霍然。 阴疮 妇人阴疮。乃七情郁火傷损肝脾。湿热下注。其外證。有阴中舒出如蛇。俗呼阴挺。 有翻突如饼。俗呼阴菌。亦有如鸡冠。如鼠乳。亦有生諸虫。肿病湿痒。溃烂出水。胀闷脱坠者。 其內證。口干內热体倦。经候不调。饮食無味。晡热发热。胸膈不利。胁腹不调。小腹痞胀。赤 白带下。小水淋沥。其治法。肿痛者。四物加柴胡、山栀、丹皮、胆草。湿痒者。歸脾汤加山栀、 柴胡、丹皮。淋沥者。龙胆泻肝汤加白术、丹皮。溃腐者。加味逍遥散。肿闷脱坠者。補中益氣 加山栀、丹皮。佐以外治之法可也。若阴中有虫痒痛。乃肝经湿热。此惟獨阴無阳。郁火內蕴所 致。患此者。必骨蒸潮热。经水不调。干咳吐红。面赤聲哑。雖日用開郁降火之藥。多不能愈。 大抵五志之病。非藥可醫。而失合證治尤難。外治之法。以桃仁研膏和雄黃末、轻粉。涂猪肝纳 阴中。並用肥汤煎苦參洗涤。或以鲫鱼胆涂之。然旋治旋发。如菌蒂生虫。不腐不止。又有交接 時辄出血作痛。此肝傷而不能藏血。脾傷而不能摄血也。多用加味逍遥散加肉桂。或歸脾汤下加 减八味丸自愈。 卷十一\婴兒門上 脈法 小兒三歲以內。看虎口食指寅卯辰三关。以验其病。脈纹從寅关起。不至卯关者易已。若连 卯关者難愈。若寅侵卯。卯侵过辰者最剧。其脈纹见五色。如因惊必青。热則赤。風热泻利色紫。 當以类推之。又纹色顯而有萦纡者。爲有胃 氣。易治。纹色细淡而直如刀刃者。乃正氣之虚。難治。纹上另有一點如流珠者爲宿食。纹傍另 有一条如丝缕者爲風痰。纹斜向內者易已。斜向指甲者難愈。三歲後則以一指转侧辨其脈。五六 歲後脈六七至爲平脈。浮爲風。浮大而數爲風热。沉细爲寒。沉涩爲傷食。伏结爲物聚。微细爲 疳积。爲腹痛。浮而洪爲有热。浮而迟爲有寒。弦急爲氣不和。促结爲虚惊。脈乱不治。此論脈 之大端也。 卷十一\婴兒門上 面目證 左腮属肝。右腮属肺。額上属心。鼻属脾。颐属肾。青主惊积不散。红主痰积惊热。黃者食 积癖。白主泄泻水谷。黑主肾氣受傷。目內赤者心實热。淡红者心虚热。青者肝實热。淡青者 肝虚热。黃者脾實热。白而混者肺實热。目無精光者肾虚也。若目無大 者。五脏皆不满。兒多不育。 卷十一\婴兒門上 五脏虚實寒热 心主惊。實則叫哭。发热饮水而搐。虚則困卧而悸。心热則合面睡。或上窜切牙。心氣實則 喜仰卧。肝主風。實則面青目直。叫哭壯热。项急顿闷。虚則切牙呵欠。肝热則手循衣领。及乱 捻物。壯热饮水喘闷。肝有風則目连札。得心热則发搐。或筋脈牵紧而直視。肝热則目赤。兼青 則发搐。風甚則身反張强直。脾主困。實則身热引饮。虚則吐泻生風。若面白腹痛。口中氣冷。 不思饮食。或吐清水者。脾胃虚寒也。呵欠多睡者。脾氣虚而欲发惊也。肺主喘。實則闷 乱氣急喘促饮水。虚則哽氣出息。肺热則手掐眉目鼻面。肺盛復感風寒。則胸满氣急。喘嗽上氣。 肺脏怯則唇白。若闷乱氣粗。喘促哽氣者。肺虚而邪實也。肾主嘘。皆胎禀虚怯。神氣不足。目 無精光。面白颅解。此皆難育。雖育不寿。或目畏明下窜者。盖骨重則身缩也。切牙者。肾水虚 而不能制心火也。惟痘疮有實則黑陷證。乃邪火亢盛。非正氣之實也。 卷十一\婴兒門上 變蒸 小兒變蒸。變者變其情智。蒸者蒸其血脈。大抵三十二日爲一變。每经變毕。則情智異常。 全婴方論云。變蒸者。以長氣血也。變者上氣。蒸者发热。轻則体热虚惊。耳冷KT 冷。微汗。 唇生白泡。三日可愈。重者寒热。脈乱。腹疼啼叫。不能乳食。食即吐。五七日方愈。變蒸之時。 不欲惊动。當其時有热微惊。慎不可治及灸刺。但熟視之。若良久不已。少與紫丸微下。热歇便 止。若於變蒸之中。加以時行温病。或非變蒸而得時行病者。其證皆相似。惟耳及尻通热。口上 無白泡。當先服黑散以发其汗。汗出温粉粉之。热歇便瘥。若犹不除。乃與紫丸微下之。小兒禀 虚。在所不免。勿藥可也。嘗见小兒變蒸发热有痰。投以抱龙丸。卒至不救。若不热不蒸。略無 證候而暗變者。禀氣壯實故也。 卷十一\婴兒門上 胎證 小兒胎證。謂胎热。胎寒。胎黃。胎肥。胎弱。是也。胎热者。生下有血色。旬日之間。目 闭面赤。眼胞肿。啼叫惊烦。壯热溺黃。 大便色黃。急欲食乳。此在胎中受热。及膏粱內蕴。宜用清胃散之类。胎寒者。初生面色 白。 啼聲低小。或手足挛屈。或口噤不開。此母氣虚寒。或在胎時。母过食生冷。或感寒氣。宜用五 味異功散之类。胎黃者体目俱黃。小便秘涩。不乳啼叫。或腹膨泄泻。此在胎時。母过食炙爆辛 辣。致生湿热。宜用泻黃散之类。胎肥者。肌肉禀浓。目睛粉红。弥月後漸瘦。五心烦热。大便 不利。口吻流涎。此受母之胃热所致也。乳母服大连翘汤。兒亦饮少许以疏利之。胎弱者面無精 光。肌体瘦薄。身無血色。大便白水。時時哽氣及哕。因父氣不足者。六味地黃丸。因母氣不足 者。八珍汤。母子並服。近世初生小兒。概與化毒丹。及黃连、犀角、贝母、甘草、朱砂之属。 殊不知此惟身面皆赤。胎禀多热毒者爲宜。若身面皆白。胎禀虚寒。本來少毒者服之。反伐其始 生之氣。多致夭枉。當用连皮胡桃肉三枚研极烂。橄榄核三枚烧存性。明雄黃研细水飞净三分。 甘草煎浓汁。和生白蜜數匙。研匀搅去滓。時時温服引出肾脏之毒。嘗见服此者。多不出痘。即 出亦稀。而無苦寒傷胃之患。可不辨虚實寒热。而漫投化毒之剂乎。 卷十一\婴兒門上 胎毒 小兒初生。其身如有汤泼火傷者。皆母过食膏粱所致。母服清胃散、逍遥散。清其氣血。兒 亦常饮數滴。有身無皮膚而 赤发热者。皆由产母胃中火盛也。用熟石膏末。加珍珠粉扑之。亦 有因父遺毒所致。當從霉疮毒治。夏月以兒卧蕉叶上尤良。有身無皮膚而不 赤者。皆由产母脾 肺不足也。以參、 末加珍珠粉扑之。脾主肌肉。肺主皮毛。故知病脾肺也。子母俱服保元汤。 如脑額生疮者。火土相合。湿热攻击髓海也。難治。脚上有疮者。阴虚火盛也。不满五 歲而死。如未盈月而撮口握拳腰软者。此肝肾中邪胜正弱也。三日內见者必不治。如男指向里。 女指向外。尚可治。钩藤散主之。 卷十一\婴兒門上 噤風撮口脐風 小兒初生噤風者。胎中受热。毒流心脾。生下復爲風邪所搏。致眼闭口噤。啼聲不出。舌上 如粟。口吐白沫。七日內见者。百無一生。撮口者。因胎热。兼風。自脐而入心脾。致面目黃赤。 氣息喘急。聲不出。舌强唇青。口撮腹胀。急於囟門灸七壯。灸之不哭。吊肠吐沫者不救。脐風 者。因断脐之後。爲水湿風邪入於心脾。致腹胀脐肿。四肢厥直。啼不吮乳。甚則撮口发搐。七 日內患者最危。宜用麝香、蝎尾、铜绿、轻粉、辰砂爲散。姜汤调服。若脐边青黑。握拳口噤。 是爲內搐。不治。若齿龈有泡如粟。挑破即開。不必用藥。 卷十一\婴兒門上 急欲乳 急欲乳。不能食者。此風邪由脐而蕴心脾。致舌干唇燥。不能吮乳也。因外邪而唇口撮紧者。 名脐風。多不可救。若心脾有热。舌尖痛不能吮乳者。以柳华散敷之。目闭口噤。啼聲不出。吮 乳不得而吐沫者。辰砂膏涂乳。令兒吮之。若舌下肿如小舌者。或舌络牵痛。或齿龈患白星。俱 用线针刺出毒血。亦數柳华散。凡针重舌。以针向外横挑底尖细脈。不可傷其本络。轻則言語不 清。重則血出而死。若暴病发热。作渴饮冷。口舌生疮。大便秘结。泻黃散。若病後发热。口 渴饮汤。大便不實。異功散或口角流涎。或痰氣壅盛。脾不能摄也。六君子汤。若兒自食甘肥。 或母食酒面。致兒口舌生疮。清胃散。 卷十一\婴兒門上 弄舌 脾脏虚热。令舌络牵紧。時時微露而即收者。名弄舌。属心脾亏损。温脾散。有热。人參安 胃散。舌舒長而良久不收者。名吐舌。乃心脾积热。或兼口舌生疮。作渴饮冷。属胃经實热。並 用泻黃散。若饮水者。脾胃虚而津液少也。兼面黃肌瘦。五心烦热者。疳瘦也。胡黃连丸。大病 未已而弄舌者凶。 卷十一\婴兒門上 游風猴疳 丹瘤之證。俗名游風。因胎毒客於腠理。搏於氣血。发於皮膚。其赤晕游走者。乃血隨風热 也。若发於胸胁。游走四肢者轻。发於頭面四肢。延及胸背胁腹者重。千金云。赤游風肿。若遍 身入心腹者。即能杀人。伏龙肝爲细末。鸡子白和敷。勿令干。或加发灰、猪膏敷之。古人云。 從四肢起入腹囊者皆不治。當令人用力。於各患處遍吮毒血。各聚於一處。急砭出之。內服小剂 活命饮。惟百日內禁砭。若肚腹膨胀。二便不通。毒入內也。用大连翘汤。亦有生者。或用雄黃 二分。朱砂一分。水飞。生蜜水调匀。隔汤温热。常服數匙。得泻其毒便解。在小腹胁上阴囊等 處。忽红肿如霞。流行不定。不止一處者。用白壳胡桃七个连壳捶碎。大川连一钱五分。生甘草 节去皮二钱。水煎炖热。陆續勤服。乡村不便 醫藥者。以生莱菔捣汁涂之。亦可灌服數匙。更以莱菔滓绢包烘暖。 红肿處。猴疳者。状如圆 癣。色红。從臀而起。漸及遍身。四围皮脱。中露赤肉。臀疳若猴之状。乃胎中毒邪。蓄於肾脏 而发。不急治必死。用大川连、生甘草各六分。乳香、没藥並炙。雄黃水飞各四分。青黛研净。 朱砂水飞各分半。西牛黃一分。各爲细末和匀。每服分半。蜜调。灯心汤下。日三夜二服。外用 净青黛二钱。黃柏末微炒闭口。连翘炒黑。人中白火 醋淬。各一钱。土贝母去心炒褐色五钱。 爲末和匀。临用入西牛黃、冰片各半钱。麻油调敷神效。 卷十一\婴兒門上 胎惊 小兒胎惊者。因妊娠饮酒。忿怒惊跌。或外挟風邪。內傷於胎。兒生下即病也。若月內壯热。 翻眼握拳。噤口出涎。腰强搐掣。惊怖啼叫。腮缩囟開。颊亦面青眼合者。當疏風利惊。化痰调 氣。及贴囟法。若面青拳搐。用钩藤散。切不可误作脾風。妄用温藥。若眉間色赤。或虎口指纹 曲里者可治。钩藤散加全蝎。若眉間青黑者不治。大抵小兒脏腑脆弱。不可辄用银粉镇坠之剂。 反傷真氣。多致不救也。 卷十一\婴兒門上 目睛动 目者肝之窍也。肝胆属風木二经。兼爲相火。肝血不足。則風火內生。故目睛爲之 动。经 曰。曲直动摇。風之象也。宜四物汤滋其血。柴胡、山栀清其肝。阴血內营。則虚風自息。兼用 六味丸以滋其源。若愈後惊悸不寐。或寐中发搐咬 牙。目睛 动者。血虚不能荣筋脈也。補中益氣倍歸、 。凡病氣有余。皆属元氣不足。况此證 兼属肝脾。多爲慢惊之漸。尤當审之。 卷十一\婴兒門上 唇口蠕动 唇爲脾之华。阳明之脈。环唇而交人中。是以脾胃虚者。多有此證。不獨病後而已。夫脾主 涎。脾虚則不能收摄。多兼流涎。或误认爲痰而用祛逐之藥。則津液益枯。不能滋養筋脈。遂致 四肢抽搐。病势愈甚。原其治法與慢脾風相同。當大補脾胃。六君子加升、柴。切禁青皮、龙胆 草伐肝之藥。若兼四肢微搐。或潮热往來。或泄泻呕吐。面色痿黃。皆脾胃有傷也。加黃 、當 歸、白芍。若脾氣下陷而肝木侮之者。補中益氣以升其阳。加苓、半、芍藥制肝補脾。切不可用 疏風治惊之藥。 卷十一\婴兒門上 发搐 惊痫发搐。多因乳母郁怒傳兒。胎中受患。或生後乳傷惊恐致病。證多吐乳面青。若痰實壅 积。則壯热面红。當兼调治其母。切不可损其元氣。验其顺逆。男則握拳。拇指叉入食指中爲顺。 於外爲逆。女則叉入食指爲逆。於外爲顺。凡小兒忽然惊搐目直者。皆肝经風热。若肝虚生風。 則目连札而不搐。及多呵欠切牙。若肝经風實。則目直大叫。呵欠项急顿闷。若肝经有热。則目 直視不搐。得心热則搐。其證手循衣领。及乱捻物。宜泻肝热爲主。凡病之新久。皆能引 动肝風。風內动則上入於目。故目爲之连札。若热入於目。牵其筋脈。两 俱紧。不能转視。故 目直也。亦有饮食停滯中焦。致清阳不升。浊阴不降。肝木生发之氣不得升。致生虚風者。若胸 满腹痛。呕吐恶食。轻則消导化痰。重則探吐攻积。更须审其所傷寒物热物。亦有因感冒吐泻。 致土败水侮而生虚風者。不可遽服惊藥。若辄用之。反成其風而益其病矣。洁古云。傷風发搐。 當辨有汗無汗。用大青膏、小續命分治。薛按前證。若口中氣热。搐而有力。属形病俱實。宜大 青膏以散風邪。若口氣不热。搐而無力。属形病俱虚。宜異功散以補脾土。六味丸以滋肝木。钩 藤饮以清肝火。因風邪郁热而變諸證。當理肺经。清風邪。若外邪既解。而諸證不愈者。當實脾 土補肺金。若竟治其風。恐脾氣復傷。諸證蜂起矣。若傷食後发搐。身温多睡。或吐不思食。宜 先定搐。搐止白饼子下之。後與秘旨安神丸。若饮食停滯。呕吐不食。腹胀便秘者。属實热。白 饼子下之。若下後搐热益甚。呕吐不食者。属虚热。異功散補之。若脾胃既傷。肝火所胜。六君 子加钩藤钩。以健脾氣。平肝木。大凡饮食既消而不愈者。但调補脾胃。則諸邪自退。百日內发 搐。真者不过两三次必死。假者频发不死。真者內生惊痫。假者外傷風冷。血氣未實。不能胜任。 故发搐也。口中氣热。大青膏及涂囟法。並用大青膏加白矾。取三钱。入桃枝一握。煎水浴之。 勿浴兒背。此即浴体法也。前證多因胎中受患。或乳母郁怒傳兒。或兒脾傷自病。當固元氣爲主。 凡搐频者。風在表易治。宜发散。搐稀者風在脏。難治。宜補脾。 卷十一\婴兒門上 癫痫 钱仲阳云。小兒发痫。因氣血未充。神氣未實。或爲風邪所傷。或爲惊怪所触。亦有因乳母 七情惊怖所致。若眼直目 牵。口噤流涎。腹膨搐搦。背项反張。腰脊强劲。形如死状。或一時二時醒。若反折上窜。其聲 如鸡。属肝。抽搐有力。爲實邪。柴胡清肝散。大便不通者。泻青丸。阴虚。地黃丸。若目瞪吐 舌。其聲如马。属心。发热饮冷爲實热。朱砂安神丸。发热饮汤爲虚热。辰砂妙香散。若目直腹 痛。其聲如牛。属脾。若发热抽掣。仰卧。面色光泽。脈浮病在腑爲阳。易治。加味导痰汤。身 冷不搐。覆卧面色黯黑。脈沉病在脏爲阴。難治。六君子加木香、柴胡。若惊跳反折手纵。其聲 如羊。属肺。面色痿黃者。土不能生金也。五味異功散。面色赤者。阴火上冲於肺也。地黃丸。 若肢体如尸。口吐涎沫。其聲如猪。属肾。地黃丸用紫河车膏代蜜丸服。肾無泻法。故悉從虚治。 凡有此證。先宜看耳後高骨間。有青紫纹。抓破出血。可免其患。此皆元氣不足之證。须常用六 味丸加鹿角胶。或八味丸用鲜河车膏代蜜以助先天。更以六君子補中益氣以助後天。设若泛行克 伐。復傷元氣。則必不時举发。久而危殆。多致不救。凡癫痫虎口脈乱。乃氣不和也。脈纹见有 五色。由其病甚。色能加變。至於纯黑者。不可治也。 卷十一\婴兒門上 睡中惊动 小兒睡中惊动。由心肾不足所致。盖脏腑脆弱。易爲惊恐。夫人之神氣。寤則行於目。寐則 栖於肾。今心肾既虚。則不能寧摄精神。故睡中惊动也。治宜清心安神。亦有惊吓而作者。因击 动其肝。故魂不安也。宜抱龙丸以豁痰镇惊。若食郁生痰。惊动不安者。用四君子以健脾。加神 曲、半夏以化痰。山栀、柴胡以清热。 卷十一\婴兒門上 目动切牙 小兒惊後。目微动切牙者。皆病後亡津液。不能荣其筋脈也。亦有肝经虚热生風者。宜审其 氣血有余不足而治之。其日中发热饮冷而动者。氣有余也。泻青丸。夜間盗汗及睡不寧而动者。 血不足而肝肾有热也。地黃丸。或因肝经風邪傳於脾肾者。亦令切牙。先用柴胡清肝散。次用五 味異功散、六味地黃丸。若因肝胃虚热。補中益氣加芍藥、山栀。實热。泻黃散。以牙龈属手足 阳明故也。 卷十一\婴兒門上 摇頭便血 经曰。諸風掉眩。皆属於肝。肝属木。木得風則摇动。乃肝经火盛而生虚風也。便血者。風 木摇动。則土受凌虐而不能统血也。或因乳母恚怒。風热炽盛。肝木傷脾。使清阳不升。亦有風 邪侵入大肠者。治法。若因風热。柴胡清肝散。若因怒火者。小柴胡汤加白芍、丹皮。若清氣不 升。脾氣下陷者。補中益氣汤。肝经血热妄行者。六味地黃丸。脾土不能培肝木者。六君子加柴 胡、钩藤钩。 卷十一\婴兒門上 偏風口噤 小兒偏風者。少阳厥阴肝胆二经證也。口噤者。由風木太甚而乘於脾。則筋燥而急。然燥令 主於收敛劲切。或左或 右。其因一也。若足阳明胃经氣虚。風邪所乘。其筋脈偏急者属內因。若脾肺虚弱。腠理不密。 外邪所乘。或吐泻後。內亡津液。不能養肝致口眼 斜。皆属肝血不足。內火生風。宜滋肾水養 肝血壯脾土。治法。脾胃虚而动風者。異功散加柴胡、钩藤钩。肝肺虚而外邪所乘者。钩藤饮。 若兼目紧上視。寒热往來。小便淋沥。面青胁胀。皆肝经本病也。或唇口 斜。腹痛少食。目胞 浮肿。面色青黃。肢体倦怠。皆肝木乘脾證也。當审五脏相胜而主之。设执其见證。概投風藥。 反成坏證矣。 卷十一\婴兒門上 角弓反張 角弓反張。即是痉病。经脈空疏。虚風袭入。而致筋脈拘急。或因惊骇停食。肝脾受困。內 动虚風。皆能致此。若身反張强直。发热不搐者。風傷太阳也。人參败毒散、小續命汤。因惊骇 目直。呵欠项强顿闷者。爲木風內病。钩藤散。因暴怒击动肝火者。泻青丸。若服前剂。其證益 甚者。此邪氣已去而脾氣亏也。異功散加芎、歸補之。若氣血素弱。或服攻伐之剂。而手循衣领。 切牙呵欠者。肺经虚甚也。兼进六君子、地黃丸補之。 卷十一\婴兒門上 急惊 钱氏云。小兒急惊。因聞大聲或惊而发搐。搐止如故。此热生於心。身热面赤引饮。口中氣 热。二便黃赤。甚則发搐。盖热盛生風。阳盛而阴虚也。经曰。热則生風。風則痰动。痰热客於 心膈間。風火相搏。故抽搐发动。當用抱龙丸、泻青丸 除其痰热。不可用巴豆之藥。楼全善云。急惊属木火土實。木實則搐有力及目上視。火實則动札 频睫。土實則身热面赤而不吐泻。偃睡合睛。治法。宜凉宜泻。用利惊丸等。亦有因惊而发者。 牙关紧急。壯热涎潮。窜視反張。搐搦颤动。唇口眉毛眨引。口中热氣。颊赤唇红。二便秘结。 脈浮洪數紧。此內有實热。外挟風邪。當截風定搐。若痰热尚作。仍微下之。痰热既泄。急宜调 養脾氣。此肝胆血虚。火动生風。盖風生則阴血愈散。阴火愈炽。若屡服祛風化痰泻火辛散之剂 不愈。便宜认作脾虚血损。急以六君子汤補其脾胃。否則必變慢惊也。急惊而兒目睛翻转。足摆 跳搐。忽大叫吐逆。藥不得入。搐鼻無嚏者不治。 卷十一\婴兒門上 漫惊 钱氏云。小兒慢惊。因病後。或吐泻。或藥饵傷损脾胃。肢体逆冷。口鼻氣微。手足螈 。 昏睡露睛。此脾虚生風無阳之證也。因吐泻脾肺俱虚。肝木所乘。或急惊屡用泻热。則脾损阴消。 遂變慢惊而致螈 微搐。楼全善所謂木虚則搐而無力。火虚則身寒。口中氣冷。土虚則吐泻。睡 而露睛。治宜温補脾胃。六君子姜、桂、蝎尾。或兼夹热夹食夹痰。與外感證相似者。當审其因 而治之。大率吐泻痰鸣氣喘。眼開神缓。昏睡露睛。惊跳搐搦。乍发乍静。或身热肢冷。面淡唇 青。其脈沉迟微缓者是也。當温補脾氣爲主。佐以安心制肝藥。若禀賦不足。或久病脾虚。及常 服克伐之藥者。多致此證。若因土虚不能生金。金不能平木。木來侮土。致成慢惊者。五味異功 散加當歸、枣仁、钩藤以補土平木。若脾土虚寒者。六君子加烏頭、蝎尾。泄泻。加炮姜、木香。 不應。急加附子以回阳氣。凡元氣亏损而致昏愦者。急灸百会穴。若 待下痰不愈而後灸之。則元氣脱散而不救矣。此乃脏腑傳變已极。总歸虚處。惟脾受之。無風可 逐。無惊可疗。因脾虚不能摄涎。故津液妄泛而似痰者。當根据前法自效。若不审其因。泛用祛風 化痰之剂。反促其危也。每见小兒脾胃弱者。一病即成慢惊。不可泥爲久病。误藥而後始成也。 內经謂之慢脾風。意可见矣。慢惊而见目不转睛。痰鸣如拽锯聲。项软身冷粘汗。手足一边牵引 者不治。喻嘉言曰。小兒初生。以及童幼。肌肉筋骨。脏腑血脈。俱未充長。阳則有余。阴則不 足。故易於生热。热甚則生痰生風生惊。亦所恆有。设當日直以四字立名。曰热痰風惊。則後人 不眩。因四字不便立名。乃节去二字。後人不解。遂以爲奇特之病。且謂此病有八候。以其頭摇 手劲也。而立抽掣之名。以其卒口噤脚挛急也。而立目邪心乱搐搦之名。以其脊强背反也。而立 角弓反張之名。相傳既久。不知其妄造。遇此等證。無不以爲奇特。而不知小兒之腠理未密。易 於感冒風寒。病則筋脈牵强。因筋脈牵强。生出抽掣搐搦角弓反張種種不通名目。而用金石藥镇 坠。外邪深入脏腑。千中千死。間有体坚證轻得愈者。又诧爲再造奇功。遂至各守專門。雖日杀 數兒。不自知其罪矣。如方書中有云。小兒八歲以前無傷寒。此等胡言。竟出自高明。偏足爲惊 風之说樹帜。曾不思小兒不耐傷寒。初傳太阳一经。早已身强多汗。筋脈牵动。人事昏沉。势已 极於本经。汤藥乱投。死亡接踵。何由见其傳经解散耶。此所以误言小兒無傷寒也。不知小兒易 於外感。易於发热。傷寒爲獨多。世所妄称爲惊風者。即此也。小兒傷寒。要在三日內即愈爲贵。 若待经尽方解。必不能耐矣。又刚痉無汗。柔痉有汗。小兒肌腠不密。故刚痉少。柔痉多。世醫 见其汗出不止。神昏不醒。往往以慢惊風證爲名。而用參、 、术、附等藥闭其腠理。热邪不得 外越。亦爲大害。但比金石藥爲差减耳。所以凡治小兒之热。但撤其出表。不當固其入里也。仲 景原有桂枝汤法。若舍 而不用。從事东垣內傷爲治。毫厘千里矣。 卷十一\婴兒門上 天钓內钓 天钓者发時頭目仰視。惊悸壯热。两目反張。泪出不流。手足搐掣。不時悲哭。如鬼祟所附。 甚者爪甲皆青。盖由乳母浓味积毒在胃。致兒心肺生热。热痰郁滯爲患。加以外挟風邪而发。法 當解利其邪。钩藤饮。面色皎白。氣虚喘促者。四君子汤加蝎尾。內钓者。腹痛多喘。唇黑囊肿。 伛偻反張。眼尾赤色。若五內抽掣。作痛狂叫。或泄泻缩脚。內證一作。則外證亦然。极難调理。 內證。烏蝎六君子丸。外證。钩藤饮。进乳食者可治。若因乳母醇酒浓味。积毒在胃。加味清胃 散。若因乳母郁怒。积热在肝。加味逍遥散。稍加漏芦。母子俱服。 卷十一\婴兒門上 盘肠氣痛 小兒盘肠氣者。痛則曲腰干啼。額上有汗。皆由肝经風邪所搏也。肝肾居下。故痛則曲腰。 干啼者。風燥其液。故無泪也。額上有汗者。風水助心火也。口闭足冷者。脾氣不荣也。下利清 粪者。肝木乘脾也。丁香楝實丸。曲腰干啼者。盐汤送下。額上有汗者。葱豉汤下。口闭足冷者。 人參汤下。若面赤唇焦。小便不通。小腹胀痛者。小肠热也。加味通心散。若痛不止。煎葱汤淋 揉其腹。就以热葱熨脐腹間。良久尿出痛止。若因乳母饮食停滯者。保和丸。怒动肝火者。加味 逍遥散。子母俱服。 卷十一\婴兒門上 傷風 小兒傷風。鼻塞发热。或痰壅发搐。多因乳母鼻吹囟門。但服惺惺散。或用葱頭七茎。生姜 一片。细切擂烂。摊纸上置掌中合。待温贴於囟門。其邪即解。乃去其葱。却用绢缎寸余。涂以 面糊。仍贴囟門。永無傷風之患。其余用藥发散。與大人不異。但脾胃怯弱。所以多手足寒冷之 證。故治法以照顧脾胃爲主。 卷十一\婴兒門上 諸经发热潮热 小兒之热。有五脏之不同。虚實之各異。實則面赤氣粗。口燥唇肿。作渴饮冷。大小便難。 或掀衣露体。烦啼暴叫。伸体而卧。睡不露睛。手足指热。宜用汗下。虚則面色青白。恍惚神缓。 口中虚冷。嘘氣软弱。喜热恶寒。泄泻多尿。或乍凉乍温。怫郁惊惕。上热下泄。夜則虚汗。屈 体而卧。睡而露睛。手足指冷。宜用调補。壯热者。肢体大热。热不已則发惊痫。若身热而口中 氣热。乃風寒外感也。轻則惺惺散。重則羌活之类。发热而搐搦上窜。拗哭昏睡者。惊热也。實 則泻青丸、抱龙丸。虚則钩藤散。肝火內热者。龙胆泻肝汤。阴盛格阳而热者。理中汤。发热而 不欲饮水者。胃氣虚热也。白术散。发热而饮水作渴喜冷冻饮料食者。胃氣實热也。泻黃散。小兒諸 热。其因外證而作者。當從外證治之。或乳母七情浓味。饮食停积。遺热於兒。或兒嗜食甘肥。 衣裳过暖。或频浴热汤。积热於內爲患者。當詳其因而治之。潮热者。時間发热即退。來日根据時 而至。有風寒疳积食癖之分。表里阴阳虚實之異。如汗出身热。呵欠面赤。風热也。傷寒時疫。阴 阳相胜。外感热也。肌瘦口干。骨蒸盗汗。疳热也。大小便秘涩。汗下不解。积热也。腹背先热。 夜发旦止。食热也。涎嗽饮水。乳食不消。癖积也。又有烦热者。氣粗喘促。心烦不安。颊赤口 疮。兼发痫證。疮疹热者。耳鼻尖冷。心热者。巳午間发。至夜則凉。虚热者。困倦少力。大凡 壯热饮水。大便秘结。属實热。泻黃散加黃 、犀角。热渴饮汤。大便如常。属阴虚。六味丸。 若见惊搐等證。肝经血虚生風也。四物加天麻、钩藤钩。颊赤口干。小便赤色。大便焦黃。表里 俱實热也。清凉饮。如大便已利。或热未止。表邪未解也。惺惺散微汗之。阳氣下溜於阴中而发 热者。補中益氣。若食乳婴兒。當兼治其母。小兒潮热。或壯热不退。多是變蒸及五脏相胜。不 必用藥。又多食积郁热。由中发外。见於肌表。只理其中。清阳明之热而表热自除。不可认作外 感。用解表攻里等藥重傷其內。又潮热不退。恐是出痘。亦當审察。勿便下藥。大抵发热饮水者。 热在內。不饮水者。热在外。宜詳辨之。 卷十一\婴兒門上 傷寒夹惊夹食 钱仲阳云。小兒正傷寒者。謂感冒寒邪。壯热頭痛。鼻塞流涕。畏寒拘急是也。夹惊者。因 惊而又感寒邪。或因傷寒。热极生風。是热乘於心。心神易动。故发搐也。羌活散解之。不可便 用抱龙丸。以有朱砂能镇固其邪也。夹食者。或先傷風寒後復停滯饮食。或先停滯饮食而後傷風 寒。以致发热氣粗。嗳氣壯热。頭疼腹胀作痛。大便酸臭。先用解散。次與消导。不解者。大柴 胡汤。周歲以前。傷寒热轻者。惺惺散。周歲以後。须解表微汗。若五六日不除。邪入经络。傳 變多端。不可枚举。大略參以六经例治之。 卷十一\婴兒門上 咳嗽 兒因腠理不密。外邪內蕴。或因乳母七情浓味郁热。若風邪外傷。鼻流清涕。頭痛身重者。 參苏饮。小兒傷寒发热。咳嗽頭面热。千金用麻黃汤加石膏、黃芩、芍藥、生姜。小兒发热喘咳。 喉中水鸡聲。千金射干汤。若嗽而吐青绿水者。六君子加柴胡、桔梗。若嗽而吐痰乳者。但加桔 梗。勿用柴胡。嗽而呕苦水者。胆汁溢上也。二陈汤加黃芩。嗽而喉中作梗。心火刑金也。桔 梗汤加山栀。有痰。加半夏、茯苓。風热。加葳蕤、薄荷。小兒嗽久不止。服发散之藥不應。至 夜微热。急當改用小剂六味地黃以济其阴。若面目浮肿者。五味異功以益其氣。其嗽立止。切禁 升发及助氣藥。若痰中有血。或嗽則鼻衄。须加紫菀。因風热痰结。屡嗽痰不得出者。必用葳蕤、 白蜜以润之。百日內嗽者。名乳嗽。甚難调理。桔梗汤。隨證加薄荷、紫苏、羌活、前胡、葱白、 香豉之类。更须禁其吮乳。但與粥汤乃效。風邪外感者。惺惺散。痰热既去。而氣粗痰盛。或流 涎者。脾肺氣虚也。異功散加桔梗。口疮眼热。五心烦热。腹满氣粗。大便坚實者。凉膈散。若 因乳母食五辛浓味。致兒爲患者。母服清胃散。仍參所见諸證治之。 卷十一\婴兒門上 喘 喘急之證。有因暴惊触心者。有因風寒之邪壅盛者。有因膏粱积热熏蒸清道者。有因过服消 导脾胃氣虚者。然喘與氣急。有轻重之别。喘則欲言不能。隘於胸臆。氣急則但息短心神迷闷耳。 治法。因惊者。抱龙丸。風寒傷肺氣者。小 青龙汤。或三拗汤加减。热傷肺氣者。當凉肺定喘。痰聲如锯者。小剂金匱麦門冬汤加牙硝。脾 肺氣虚者。面色青白。四肢不温。大便不實。五味異功散。薛云。前證因脾肺氣虚。腠理不密。 外邪所乘。真氣虚而邪氣實者爲多。若已发之际。散邪爲主。未发之先。補脾爲主。设概攻其邪。 則损真氣。径補其肺。則壅其邪。惟在临證之活法耳。凡喘嗽小便不利。則必生胀。胀則必生喘。 當分先後標本治之。 卷十一\婴兒門上 土泻 小兒脾胃俱傷。則呕泄並作。傷辛热停滯。則呕吐出酸秽。或黃色乳。或腹痛下利者。泻黃 散、保和丸選用。胃虚食不化而发热者。六君子加黃连、吴茱萸、木香。若停滯已去。泄泻不已。 理中汤去參加茯苓、木香。胃氣不能化食。益黃散。若傷生冷腹痛。泻利青白。六君子加砂仁、 木香、炮姜。若傷鱼肉等物。六君子加山楂、砂仁。若泻红黃赤黑。肠胃俱热也。養胃汤加木香、 黃连。若夏秋傷热。吐泻色黃者。玉露散。若夏秋霍乱吐泻。手足心热。口干唇燥。喜饮冷水者。 五苓散。凡霍乱吐泻。手足逆冷。喜饮热汤者。理中汤。若泻利青白。乳食不化。額上微汗。脈 沉迟而或哕逆者。由胃氣虚甚。过服克伐。使清氣不升浊氣不降。以致氣不宣通而作也。若泻而 嗳臭吞酸。胸腹满痛。按之益甚者。雖作泻而所傷之物未消也。保和丸消导之。腹痛按之不哭者。 乳食已消也。異功散加木香。惊泻者。肝主惊。木盛必傳克於脾。脾土既衰。則乳食不化。水道 不调。故泄泻色青。或兼发搐也。亦有因乳母脾虚受惊。及怒动肝火。致兒吐泻色青。異功、六 君加柴胡、钩藤钩、蝎梢之属。實脾以寧肝胆之氣。慎勿用峻攻之藥。脾氣益虚。肝邪弥甚。甚 至抽搐反張也。若母食 浓味而乳热者。清胃散。若母饮烧酒而乳热。或子母身赤。或昏愦吐泻。丹方用锡掇盛滚水。盖 良久。取盖上蒸氣水服之即解。同氣相求之義也。吐痰涎及绿水者。胃虚受冷也。吴茱萸汤。小 兒衣甚薄。則腹中乳食不消。不消則大便酸臭。此欲爲癖之漸也。便將紫丸微消之。乳哺自當如 常。若兒不受食哺。而但欲乳者。此是有癖。當下之。不下必致寒热吐利。失下之故也。凡小兒 屎黃而臭甚。此腹中有伏热。龙胆汤微下之。若白而酸臭者。此宿食不消也。當與紫丸。微者少 與藥令內消。甚者稍增藥令小下。节乳哺數日。令胃氣平和。若不节乳哺。則病易復。復下之則 令腹胀满必发痫。此爲食痫。轻則下之。重則難疗。大凡吐乳泻青色。手足乍冷乍热者。属惊。 法當平肝補脾。若吐泻青白色而不甚臭。手足指冷。或昏睡露睛者。属虚。法當温補脾土。若吐 泻黃赤色而臭秽異常。或喜冷冻饮料而睡不露睛。手足指热者。属實。法當消导清理脾胃。此验虚實 補泻法也。 卷十一\婴兒門上 病 海藏云。 病者。因母有妊。兒饮其乳所致。他孕相迫。亦能致此。其状微利。寒热往來。 或发热形瘦腹大。毛发 。情思不悦。令兒断乳。先與龙胆泻肝汤加 蓄。及白饼子下之。後 與異功散、益黃散補之。禀氣素虚不胜攻击者。理中加黃连、茯苓、 蓄。或一味 蓄浓煎日服。 以其能利小便也。 卷十一\婴兒門上 疟 小兒疟疾。不越風食乳癖食积痰积。挟惊挟暑。與脾虚胃弱之不同。盖風則多寒。食則多热。 乳癖則泄泻多哭。痰积則呕吐喘鸣。食积則腹胀下血。挟惊則发搐指冷。挟暑則昏睡壯热。脾虚 則倦怠肢冷。胃虚則多渴少食。治法。不離疏風消导豁痰。如小柴胡隨證加减。多寒。則加羌活、 桂枝。多热。則加橘皮、枳實。泄泻。則加浓朴、神曲。呕吐。則加橘皮、枳實。下血。則加枳 實、黃连。发搐。則加钩藤、羌活。昏睡。則加茯苓、泽泻。脾虚。則補中益氣加桂枝。胃虚。 則六君子加草果。夜发。則加當歸。日晏。則加升麻。若痢後疟。疟後痢。與夫三日疟。及久疟 不止。俱補中益氣爲主。疟母。以小柴胡加鳖甲、桃仁丸服。大抵小兒肌腠疏薄無汗者绝少。即 使無汗。稍加桂枝。有汗。並加芍藥。不必用知母、石膏、紫苏、羌活輩也。至於劳疟瘴疟之类。 小兒本無。不復赘及。其有因乳母七情六淫所致者。又當以小柴胡、逍遥散之类。兼治乳母爲當。 卷十一\婴兒門上 痢 钱仲阳云。泻利黃赤黑。皆热也。泻利清白。米谷不化。皆冷也。东垣云。白者湿热傷於氣 分。赤者湿热傷於血分。赤白相杂。氣血相乱也。罗谦甫云。小兒下利色白。大都受寒。下利脓 血。大都受热與食积。薛云。手足指热。饮冷者爲實热。香连丸。手足指冷。饮热者爲虚寒。理 苓汤。若兼体重肢痛。湿热傷脾也。升阳益胃汤。小便不利。阴阳不分也。五苓散。若湿热退而 久痢不愈者。脾氣下陷也。補中益氣汤倍升、柴。泻利兼呕。或腹中作痛者。脾胃虚寒也。異功 散加炮姜、木香。或變而爲疟者。六君子加升、柴。若积滯已去。利仍不止者。脾氣虚也。四君 子加肉果。有寒。加吴茱萸、炮姜。有热。 加炒黑宣连。丸服尤妙。 卷十一\婴兒門上 脱肛 實热則大便秘结。虚寒則肛門脱出。因吐泻脾虚。肺無所養。故大肠氣虚下脱也。補中益氣 爲主。若脱出绯赤。或作痛者。血虚有热也。本方加丹皮、芍藥。甚則加川连。外用槐角煎汤熏 洗。若色淡不肿不痛。無血。此属氣虚。只用補中益氣以升举之。或加烏梅以收敛之。大凡手足 指热。属胃热。手足指寒。属胃寒。若小兒肛痒或嗜甘肥。大肠湿热壅滯。或湿毒生虫而啮蚀肛 門者。內服肥兒丸。外以雄黃、铜绿爲散纳肛門。若因病不食。虫無養而蚀肛者爲狐惑。黃连犀 角散。若蚀肛透內者不治。 卷十一\婴兒門上 便血 热入大肠則便血。補中益氣加黃连、柴胡。热入小肠則尿血。六味丸。小兒多因胎中受热。 或乳母六淫七情浓味积热。或兒自食甘肥积热。或六淫外侵而成。粪前见血者。清胃散加槐米。 粪後见血者。清胃散加犀角、连翘。若婴兒則以治母爲主。余當临證制宜。 卷十一\婴兒門上 大便不通 小兒大便不通。肺與大肠有热也。清凉饮。若饮食夹惊。及积滯不通者。泻青丸。此皆治實 热例也。若因乳母膏粱积热。及六淫七情郁火傳兒爲患者。清胃散加蜂蜜。清邪解郁。若兒禀賦 怯弱。五心烦热。作渴引饮而大便難者。六味丸加二冬滋補肺肾。若用大黃、麻仁輩。是速其咎也。 卷十一\婴兒門上 小便不利 小便不利。有在氣在血之分。上焦氣分有火。則必渴。下焦血分有湿。則不渴。若津液偏渗 於肠胃。大便泻利。而小便涩少者。五苓散加半夏、人參。若脾胃氣滯。不能通调水道者。補中 益氣加木通、泽泻。心神烦热。脐腹胀闷。而小便不通者。栀子仁散。脾肺燥热。阴無以化而赤 涩者。黃芩清肺饮。膀胱阴虚。阳無以生而淋沥者。滋肾丸。若膀胱阴虚。阳無以化而淋沥者。 六味丸。若因乳母浓味酒面积热者。清胃散。 卷十一\婴兒門上 遺尿 膀胱者州都之官。津液藏焉。卧則阳氣內收。肾與膀胱之氣。虚寒不能约制。故睡中遺尿。 一味補骨脂酒炒爲散。醇酒或益智仁煎汤送下。脾肺氣虚者。補中益氣加補骨脂、山茱萸。 卷十一\婴兒門上 疳 杨氏云。疳者腑藏虫疳也。其名甚多。姑举其要。虫疳者其虫如丝。出於頭项胸背之間。黃白 赤者可治。青黑者難疗。蛔疳者。皱眉多啼。呕吐清沫。中脘作痛。腹胀青筋。唇口紫黑。頭摇齿 痒。脊疳者。身热羸瘦。烦渴下利。拍背有聲。脊骨如锯齿。十指皆疮。频啮爪甲。脑疳者。頭 皮光急。满頭俱疮。脑热如火。发结如穗。遍身多汗。腮肿囟高。疳渴者。日則烦渴。饮水不食。 夜則渴止。疳泻者。毛焦唇白。額上青纹。肚胀肠鸣。泻下糟粕。疳痢者。停积宿滯。水谷不聚。 泻下恶物。疳肿者。胃中有积。肚腹紧胀。脾復受湿。則頭面手足虚浮。疳劳者。潮热往來。五 心烦热。盗汗骨蒸。嗽喘枯悴。渴泻饮水。肛硬如石。面色如银。無辜疳者。脑後项边。有核如 弹丸。按之转动。软而不疼。壯热羸瘦。頭露骨高。乃乏乳所致。丁奚疳者。手足极细。项小骨 高。尻削体痿。腹大脐突。号哭胸陷。哺露疳者。虚热往來。頭骨分開。翻食吐虫。烦渴呕哕。 走马疳者。疳热上攻。速如走马。或痘毒上攻。則牙齿蚀烂。盖齿属肾。肾虚受热。疳火上炎。 致口臭齿黑。轻則牙龈腐烂。唇吻肿痛可治。重則牙龈蚀落。腮颊透烂不治。其證雖多。要不出 於五脏治法。肝疳。則颊左生疮。眼目赤烂。肢体似癣。两耳前後项侧缺盆两股结核。或小腹內 股。茎囊睾丸肿溃。便溺癃闭。或出白津。或咬指甲。摇頭侧目。白膜遮睛。羞明畏日。肚大青 筋。口干下血。用芦荟丸以杀虫。地黃丸以滋肾。心疳。則口舌蚀烂。身体壯热。面黃颊赤。或 作肿痛。腹满膈闷。或掌热咽干。饮水便出盗汗。啮齿虚惊。用胡黃连丸以治心。異功散以補脾。 脾疳。則体黃而瘦皮膚干涩。頭不生发。或生疮痂。或人中口吻赤烂。吐逆乳食。嗜土腹大脐突。 泻下酸臭。小便浊白。或合目昏睡。恶聞水音。用肥兒丸以治疳。五味異功散或益黃散以生土。 肺疳。則鼻外生疮。咽喉不利。颈肿齿痛。喘嗽氣促。寒热少氣。皮膚皱揭。鼻痒出涕。衄血目 黃。小便混浊而频數。用加味陷胸丸以治肺。補中益氣汤以生金。肾疳。則脑热吐痰。手足逆冷。肢体 瘦削。夜則微寒发热。滑泄腹痛。口臭作渴。齿龈溃烂。爪黑而黧。尻耳生疮。或耳出水。用蟾 蜍丸以去疳。地黃丸以補肾。其無辜疳。用保元汤、蟾蜍丸。丁奚哺露。用六味丸、蟾蜍丸。走 马疳。敷马鸣散。服蟾蜍丸。若作渴泻利。肿胀劳瘵等类。詳參方論而治之。盖疳者干也。因脾 胃津液干涸而患。在小兒爲五疳。在大人爲五劳。总以调補脾胃爲主。凡小兒疳在內。目肿腹胀。 脐突溺稠。泻利青白。体漸瘦弱。疳在外。鼻下赤烂。频揉鼻耳。或肢体生疮。鼻疮。兰香散。 諸疮。白粉散。热疳。如聖丸。冷疳。木香丸。冷热交错。元氣久亏。温脾丸最宜。疳病害眼者。 用芜荑仁、青葙子细末。各一钱。不经水骟鸡肝一具。研烂入白酒酿。饭上蒸熟食之。不过五七服必愈。 卷十一\婴兒門上 二便色白 秘旨云。小兒便如米泔。或溺停少顷。變作泔浊者。此脾胃湿热也。若大便泔白色。或如鱼 冻。或带红黃黑者。此湿热积滯也。宜理脾消滯。去湿热。节饮食。若忽然變青。即變蒸也。不 必用藥。若久不愈。用補脾制肝藥。若母因七情。致兒小便如泔。肥兒丸。大便色青。日久不復。 或兼泄泻色白。或腹痛者。六君子加木香。仍审乳母饮食七情主之。 卷十一\婴兒門上 食积 小兒食积者。因脾胃虚寒。乳食不化。久而成积。其證至夜发热。天明後凉。腹痛膨胀。呕 吐吞酸。足冷壯热。喜睡神昏。大便酸臭。甚則下血是也。若兼寒热者。爲食积发热。若食在胃 者消之。腹痛痞胀。按之益痛者下之。下後仍痛。按之 則止者補之。夹食傷寒者。先散之。參苏饮。热甚便秘者。先利之。大柴胡汤。如無外感。但只 傷食。不至於甚。保和丸调之。盖脾爲至阴之脏。故凡脾病者。至夜必热。热而兼寒。則又见所 胜者侮所不胜矣。食未消者消之。則寒热止。食既消者補之。則寒热痊。若手足並冷。喜热饮食。 此中州虚寒也。宜温之。大便欲去不去。脾氣下陷也。宜升之。若夜間或侵晨泄泻者。脾肾俱虚 也。四神丸。手足並热。作渴饮水者。脾胃實热也。泻黃散。大便秘结。大柴胡汤。手足雖热。 口不作渴。大便不實者。白术散。大便下血者。理中汤去參加枳實、黃连、红曲。 卷十一\婴兒門上 腹痛腹胀 小兒腹痛体瘦。面色 白。目無精光。手足指寒。口中氣冷。不思饮食。或呕利撮口。此脾 土虚而寒水所侮也。益黃散。或理中丸去參加茯苓。若口中氣温。手足心热。面色黃白。目無精 光。或多睡恶食。或大便酸臭。此积痛也。消积丸。甚者。白饼子下之。後以白术散调補脾胃。 若腹胀而闷乱喘满者。白饼子。若不闷乱喘满者脾虚也。白术散调補之。误下而致目胞腮面四肢 浮肿。肚腹愈胀。脾虚欲发惊痫者。塌氣丸温理之。若腹中有癖不食。饮乳則吐。按之則啼。當 暂用白饼子下之。盖小兒病此。良由乳食不消。伏於腹中。乍冷乍热。饮水过多。脾胃虚弱。不 能傳化水谷。以致四肢羸瘦。肚腹漸大而成疳矣。六君子加干蟾。若痛连两胁。肝木乘脾也。四 君子加柴胡、芍藥。若腹痛重坠。脾氣下陷也。補中益氣汤加枳實。若手足指冷。或呃逆泄泻。 寒水侮土也。六君子加炮姜、肉桂。不應。急加附子。若服克削之藥。致腹作痛。按之痛止者。 脾氣復傷也。五味異功散。至於腹胀喘满。亦皆脾虚邪乘所致。东垣所謂寒胀多而热胀少。热 者。六君子加芩、连、枳、朴。寒者。六君子加姜、桂、吴茱萸。亦有寒热错杂者。泻心汤。芩、 连、炮姜並用。若治實胀。用二陈加枳、朴、木香。有热。加芩。连可也。 卷十一\婴兒門上 烦渴 小兒唇红如丹即发渴。红甚焦黑則危笃。若三焦烦热作渴。导赤散。風热。泻青丸。虚烦懊 。栀子豉汤。虚烦不得眠。酸枣汤。夜甚者。當歸補血汤。傷寒後唇口焦者。竹叶石膏汤。泻 利作渴。五苓散。暑傷心脾。烦渴引饮者。人參白虎汤。下利脾虚作渴。七味白术散。热结膀胱。 小便秘渴。五苓散。上焦虚热。四君子汤。膏粱积热。清胃散。脾虚积热。泻黃散。中氣虚热。 異功散。肾水虚热。六味丸。慎勿误用寒凉降火。脾胃復傷。則腹胀而爲败證矣。 卷十一\婴兒門上 汗 小兒腠理疏薄。常時微汗。但不宜过多。亦不可衣被过浓。使汗大出。若睡中出汗名盗汗。 止汗散。遍身多汗烦热爲胃热。三補丸。胃虚汗者。上至项下至脐也。益黃散。六阳虚汗者。上 至頭下至项。乃禀賦不足。保元汤加防風、白术。小兒元氣未充。腠理不密。或饮食停滯。或浓 衣温暖。热郁心包而津液妄泄也。导赤散。血虚。用人參、當歸等分煎服。名团參汤。其盗汗属 胃经虚热者。五味異功。肾经虚热者。六味丸。若寒水侮土。益黃散。设泛行施治。误损脾胃多 成疳瘵。大凡汗多亡阳。必至角弓反張。颈项痉强。用十全大補。多有生者。 卷十一\婴兒門上 黃瘅 夫人身之神。贵於脏而默用。见於外則內虚也。其證皆由脾氣有亏。运化失职。湿热留於肌 膚。发而爲瘅。钱仲阳所謂身痛背强。二便涩滯。遍身面目爪甲皆黃。小便褐色是也。治法。宜 固脾爲先。如專用克伐宽中淡泄利水之藥。則鲜有不致危者。若初生及百日之中。半旬之內。不 因病而身黃者。胃热胎黃也。腹大食土。爲脾疳。兼作渴冷冻饮料。泻黃散。小便不利。五苓散加茵 陈。大便秘。茵陈蒿汤。病後发黃。肢体浮肿。白术散。清便自调。肢冷嗜卧。益黃散。身淡黃 白。理中丸加茵陈。身热膈满。肌膚面目皆黃。泻黃散加枳壳、生姜。若闭目壯热。多哭不已。 大小便赤涩。口中热氣。乃妊母浓味遺毒也。母子並服清胃散、生料地黃丸。忌酒面五辛热物。 倘误傷脾土。急則惊風吐泻。缓則肢体浮肿。小便不利。眼目障闭。多成疳疾矣。又有脾虚发黃 者。當於脾胃中求之。 卷十一\婴兒門上 蛔 曹氏云。蛔者九虫之一。因脏腑虚弱及傷甘肥生冷。致蛔不安。动則腹中攻痛。或作或止。 口吐涎水。貫心則死。钱仲阳云。吐水不心痛者胃冷也。吐沫心痛者虫痛也。與痫相似。但目不 斜。手不搐耳。化虫丸。田氏云。虫痛啼哭。俯仰坐卧不安。自按心痛。時時大叫。面色青黃。 唇色兼白。目無精光。口吐涎沫也。若因胃冷即吐。理中汤加炒川椒、烏梅。或送烏梅丸尤妙。 若中氣虚而虫不安者。但補脾胃自安。冬月吐虫。多是胃氣虚寒。白术散加丁香、烏梅。 卷十一\婴兒門上 疝 小兒阴肿疝氣。多属肝肾氣虚。爲風邪所傷。血氣相搏而成。六味丸加茴香、川楝子。若坐 卧湿地所致者。五苓散换苍术加蝎尾、柴胡、山栀、车前。不時寒热者。小柴胡去參加桂、苓、 川楝、蝎尾。若因啼哭不止。动於阴器。结聚不散。而睾丸肿大者。桂枝汤加细辛、當歸、木香、 蝎尾。啼叫氣逆。水道不行而致者。沉香降氣散加青皮、蝎梢、柴胡。小腹作痛。小便涩滯者。 龙胆泻肝汤加延胡索、肉桂。 卷十一\婴兒門上 目 五脏六腑之精氣。皆上注於目。而黑睛爲肝之窍。瞳神又爲肾之精华。小兒目無精光。及白 睛多黑精少者。肝肾俱不足也。地黃丸加鹿茸。昼視通明。夜視罔见者。所禀阳氣衰弱。遇夜阴 盛則阳愈衰。故不能視也。冲和養胃汤、煮肝散。疳眼者。因肝火湿热上冲。脾氣有亏。不能上 升清氣。故生白翳。睫闭不開。眵泪如糊。久而脓流。遂至损目。益氣聪明汤、决明鸡肝散。目 闭不開者。因乳食失节。或过服寒凉之藥。使阳氣下陷。不能升举。補中益氣汤。眼连札者。肝 经風热也。柴胡清肝散。若目札面青。食少体倦。肝木克脾土也。五味異功散加白芍、柴胡、生 姜。實者。去參换赤芍加羌活、蝎梢。若生下目黃壯热。大小便秘结。乳食不思。面赤眼闭者。 皆由在胎時。感母热毒所致。兒服泻黃散。母服地黃丸。若乳母膏粱积热。致兒目黃者。母服清 胃散。若肢体面目爪甲皆黃。小便如屋尘色者。難治。余參眼目本門治之。 小兒误跌。或打着頭脑受惊。肝系受風。致瞳神不正。名曰通睛。宜石南散吹鼻。內服牛黃平肝镇惊藥。 卷十一\婴兒門上 耳 耳者心肾之窍。肝肾之经也。心肾主內證精血不足。肝胆主外證風热有余。或聋聩或虚鸣者。 禀賦虚也。或胀痛或脓痒者。邪氣客也。禀賦不足。地黃丸。肝经風热。柴胡清肝散。若因血燥。 栀子清肝散。不應。佐以六味丸。若因肾肝疳热。朝用六味丸。夕用芦荟丸。若因乳母膏粱积热 而致者。子母並服加味清胃散。 卷十一\婴兒門上 鼻塞鼻衄 曹氏云。鼻乃肺之窍。皮毛腠理。乃肺所主。因風邪客於肺。而鼻塞不利者。內服消風散。 外用葱白七茎。入腻粉少许。擂摊帛上。掌中护温贴囟門。小兒鼻衄。多因惊仆氣散。血無所羁 而隨氣上脱。先用小烏沉汤。次用止衄散。或異功散加柴胡、山栀。久不愈。用麦冬、黃 、當 歸、生地、人參、五味煎服。若衄久血脱。但出淡红水。或带黃黑色者難已。 卷十一\婴兒門上 解颅 解颅者。生下囟門不合也。長必多愁少笑。目白睛多。面色 白。肢体消瘦。皆属肾虚。按 肾主髓。脑爲髓海。因父母精血不足。不能敛固也。地黃丸加五味、鹿茸。更用天南星微炮爲末。 醋调摊绯帛。烘热贴囟門。虚寒。用细辛、桂心、干 姜爲末。乳汁和敷上。干復敷之。兒面赤即愈。又方。半夏、生姜、芎 、细辛、桂心、烏頭。 苦酒煮去滓。以帛浸藥汁中。適寒温以熨囟上。冷更温之。復熨如前。朝暮各三四熨乃止。二十 日可愈。有至七八歲。或十四五歲。氣血既盛而自合。若纵恣色欲。戕贼真阴。终焉不寿。此證 若在乳下。當兼補其母。更以软帛束紧兒首。使其易合。亦有囟陷囟填。俱属賦禀不足。或五疳 久病。元氣亏损。泻利氣虚。脾氣不能上充所致者。補中益氣及十補丸。若手足並冷。前汤加姜、 桂。不應。虚寒之甚也。急加附子。缓則不救。 卷十一\婴兒門上 龟胸背 龟背者。由兒生下。風客於脊。入於骨髓。小續命去附加防風。龟胸者。因肺受湿热。攻於 胸膈。龟胸丸。並用龟尿點其骨节。多有得愈者。盖小兒腠理不密。風邪乘之。或痰饮蕴热於肺。 風热交攻而致。或坐早風入骨髓。治用上法。若禀受肝肾虚热。六味丸。肾氣不足。八味丸。背。 加鹿茸。胸。加龟甲。治之贵早。迟則不验。 卷十一\婴兒門上 虚羸 小兒虚羸。因脾胃不和。不能乳食。使肌膚瘦弱。或大病後脾氣尚弱。不能傳化谷氣所致。 若冷者。時時下利。唇口清白。热者。身温壯热。肌体微黃。更當审形色。察见證。如面赤多啼。 心之虚羸也。面青目札。肝之虚羸也。耳前後或耳下结核。肝经虚火也。颈間肉里结核。食积虚 热也。面黃痞满。脾之虚羸也。面白氣喘。肺之虚羸也。目睛多白。肾之虚羸 也。仍參相胜治之。 卷十一\婴兒門上 五迟五硬五软 五迟者。立迟行迟齿迟发迟語迟是也。盖肾主骨。齿者骨之余。发者肾之荣。若齿久不生。 生而不固。发久不生。生則不黑。皆胎弱也。良由父母精血不足。肾氣虚弱。不能荣養而然。若 長不可立。立而骨软。大不能行。行則筋软。皆肝肾氣血不充。筋骨痿弱之故。有肝血虚而筋不 荣膝。膝盖不成。手足拳挛者。有胃氣虚而髓不温骨。骨不能用。而足胫無力者。並用地黃丸爲 主。齿迟。加骨碎補、補骨脂。发迟。加龟版、鹿茸、何首烏。立迟。加鹿茸、桂、附。行迟。 加牛膝、鹿茸、五加皮。語迟之因不一。有因妊母卒然惊动。邪乘兒心不能言者。有禀父肾氣不 足而言迟者。有乳母五火遺热。闭塞氣道者。有病後津液內亡。会厌干涸者。亦有脾胃虚弱。清 氣不升而言迟者。邪乘兒心。菖蒲丸。肾氣不足。地黃丸加遠志。闭塞氣道。加味逍遥散。津液 內亡。七味白术散。脾胃虚弱。補中益氣汤。若病久或五疳所致者。但调補脾胃爲主。五硬者。 仰頭哽氣。手脚心坚。口紧肉硬。此阳氣不荣於四末。獨阳無阴之候。若腹筋青急者。木乘土位 也。六味丸加麦冬、五味。若系風邪。小續命去附子。五软者。頭项手足口肉皆软。胎禀脾肾氣 弱也。若口软不能啮物。肉软不能辅骨。必先用補中益氣以補中州。若项软天柱不正。手软持物 無力。足软不能立地。皆當六味丸加鹿茸、五味。兼補中益氣。二藥久服。仍令壯年乳母乳哺。爲第一義。 卷十一\婴兒門上 失音 舌者音聲之機也。喉者音聲之关也。小兒卒然無音者。乃寒氣客於会厌。則厌不能发。发不 能下。開阖不致。故無音也。若咽喉聲音如故。而舌不能转运言語。則爲舌喑。此乃風冷之邪客 於脾络。或中舌下廉泉穴所致。若舌本不能转运言語而喉中聲嘶者。則爲喉喑。此亦風痰阻塞。 使氣道不通。故聲不得发。而喉無音也。大抵此證多有禀賦不足。不能言者。有乳母五志之火遺 兒。熏闭清道。不能言者。有惊風中風不能言者。若遺热與津液耗者。七味白术散。清氣不升者。 補中益氣汤。禀賦不足與虚火傷肺者。地黃丸。若仰首咳嗽。肢体羸瘦。目白睛多。或兼解囟呵 欠切牙等證。悉属肾虚。非地黃丸加鹿茸、遠志不能治也。若吐泻後。或大病後。雖有聲而不能 言。又能咽物者。非失音。乃胃氣不能上升。地黃丸與補中益氣汤兼服。 卷十一\婴兒門上 切牙 小兒寤寐。不時切牙及啮乳者。雖多属惊。然所致各有不同。惟啮乳惊搐者。抱龙丸。若发 热饮水。叫哭而搐者。心经實热也。泻心汤。睡困惊悸。合目而卧者。心经虚热也。导赤散。面 青目札。呵欠项强烦闷者。肝经實热也。柴胡清肝散。手循衣领。及乱捻物者。肝经虚热也。发 搐目青面赤。肝经風热也。並宜六味丸。 卷十一\婴兒門上 夜啼惊啼 夜啼有二。曰脾寒。曰心热。夜属阴。阴胜則脾脏之寒愈盛。脾爲至阴。喜温而恶寒。寒則 腹中作痛。故曲腰而啼。得灯火。其啼便止。其候面青白。手腹俱冷。不思乳食。亦曰胎寒。益 黃散加钩藤。若见灯愈啼者。心热也。心属火。见灯則烦热內生。两阳相搏。故仰身而啼。其候 面赤。手腹俱暖。口中氣热。导赤散加黃连、麦冬。若面色白而黑睛少。属肾氣不足。至夜阴虚 而啼也。宜用六味丸。因惊者。參客忤惊啼治之。惊啼者。邪氣乘心也。哭而多泪。是惊也。啼 而無泪。是痛也。若因心火不足而惊啼者。秘旨安神丸。心火炽盛。导赤散。木火相搏。加柴胡、 栀子。肝血不足。六味丸。 卷十一\婴兒門上 喜笑不休 经曰。神有余則笑不休。又曰。在脏爲心。在聲爲笑。在志爲喜。又火太过爲赫曦。赫曦之 纪。其病笑谑狂妄。又云。少阴所主爲喜笑。又云。精氣並於心則喜。此數者皆言属心火也。先 用泻心汤治其心火。次與六味丸滋其肾水。太仆所謂壯水之主。以制阳光也。扁鹊云。其人唇口 赤色者可治。青黑者死。若肾水亏涸。不胜心火。而喜笑不休。寻作不安之态者。六味地黃丸。 肝木过盛。上挟心火。而喜笑不休者。柴胡清肝散。余兼别證各從其类而參治之。 卷十一\婴兒門上 循衣撮空 循衣撮空。皆由肝热筋脈血枯而風引之。故手指爲之撮敛也。宜确服六味丸。間有回生之功。 亦有脾虚肝乘者。六君子加钩藤、蝎梢。若肝经實热。泻青丸。盖循衣撮空。皆病之败證。求其 實热。十無一二。许叔微云。循衣撮空。皆神虚無主。非大剂獨參、保元。不能挽回。虚寒。則 十全大補、人參養荣、大建中温補之。然亦有心包热极所致者。王海藏治血脱。循衣撮空摸床。 扬手摇頭。错語失神。脈弦浮而虚。血脱內燥。热之极也。氣粗鼻干。此爲難治。生地黃黃连汤。 卷十一\婴兒門上 寿夭 孙真人曰。兒初生。叫聲连延相属者寿。聲绝而復扬急者不寿。啼聲散。不成人。啼聲深。 不成人。脐中無血者好。脐小者。不成人。通身软弱如無骨者不寿。鲜白長大者寿。生下目自開 者。不成人。目視不正數动者。大非佳。汗血者。多危不寿。汗不流。不成人。小便凝如脂膏。 不成人。頭四破。不成人。常摇手足者。不成人。額上有旋毛者早贵。妨父母。兒生枕骨不成者。 能言而死。尻骨不成者。能踞而死。掌骨不成者。能匐匍而死。踵骨不成者。能行而死。膑骨不 成者。能立而死。身不收者死。鱼目者死。股間無生肉者死。颐下破者死。阴不起者死。阴囊下 白者死。赤者死。卵缝通達黑者寿。兒小時。识悟通敏过人者。多夭。大則项橐颜回之流也。小 兒骨法。成就威仪。回转迟舒。稍费人精神雕琢者寿。其预知人意。回旋敏速者夭。大則杨修孔 融之徒也。 張介宾曰。小兒之寿夭。其因有二。一則由於禀賦。一則由於抚養。夫禀賦爲胎元之本。精 氣之受於父母者也。抚養爲居處寒温。饮食饥饱之得失者也。凡少年之子多有羸弱。欲勤精薄也。 老年之子多强壯者。欲少精全也。多饮者 子多不育。盖以酒湿乱精。則精半非真而湿热胜也。多欲者子多不育。以孕後不节。則泄母阴。 夺養胎之氣也。此外如饥饱劳逸。五情六氣。無不各有所关。是皆所謂禀賦也。至於抚養之法。 則俗傳有云。若要兒安。须带饥寒。此言殊爲未审。夫欲其带饥者。恐饮食之过耳。过則傷脾而 病生。寧使略饥。其犹庶几。至若寒之一字。則大有关系。小兒以未成之血氣。嫩薄之肌膚。较 之大人。相去百倍。顧可令其带寒耶。嘗见新产之兒。多生惊搐。此爲稳婆不慎。則風寒袭之。 多致不救者此也。及其稍長。每多发热。轻則爲鼻塞咳嗽。重則爲小兒傷寒。幼科不识。一概呼 爲變蒸。投藥致毙者此也。或寒氣傷脏。則爲吐泻。或因寒生热。則爲惊爲疳。種種變生。多由 外感。雖禀体强盛不畏風寒者。亦所常有。但强者三之一。弱者三之二。傷热者十之三。傷寒者 十之七。况膏粱贫贱。氣質本是不同。醫家不能察。但知见热攻热。婴兒不能言。病家不能辨。 徒付之命。诚可叹也。又有謂小兒纯阳之体。故多宜清凉治之。此说尤爲误人。而王节斋又曰。 小兒無補肾。謂男至十六而肾始充满。既满之後。妄用亏损。則可用藥補之。若受胎之時。禀之 不足。則無可補。禀之原足。又何待補。呜呼。此何说耶。夫小兒謂纯阳者。以其阴氣未成。即 肾虚也。或父母多欲而所禀水亏。亦肾虚也。阴既不足。而不知補之。阴绝則孤阳亦绝矣。何謂 無可補耶。殊不知钱氏六味地黃丸。專治小兒肾虚解颅。以其纯阳無阴。故取崔氏八味丸。裁去 桂、附。以獨補肾水也。此義惟薛立斋得之。惜乎世醫。多所未悟也。 卷十二 婴兒門下 夫人習尚不同。趨舍各異。痘疹一門。向得涵高兄采輯諸家方論。备列醫通。其間方藥多有 以意參易者。惜乎筆削未竣。完璧難求。志兒心折其學。因命續貂。系以麻疹諸例。庶不失先哲 二者並名之義云。 卷十二\婴兒門下 钱氏痘疹論 小兒在胎時。食母五脏血秽。生後其毒當出。故痘疹所发。皆五脏之液。肝水泡。其色青小。 肺脓泡。色白而大。心爲斑。其色赤小。脾爲疹。其色赤黃。疮疹欲出。五脏證具。惟肾無候。 但耳凉尻冷是也。疮疹出時。辨視轻重。一发便出尽者。必重也。疮夹疹者。半轻半重也。出稀 者轻。里外微红者轻。外黑里赤者。微重也。外白里黑者。大重也。疹端里黑點如针孔者。势甚 也。青干紫陷。昏睡汗出不止。烦躁热渴。腹胀啼喘。大小便不通者。困极也。凡疮疹當令乳母 慎口。不可令饥。及受風冷。致歸肾變黑難治也。有大热當利小便。有小热宜解毒。若黑紫干陷者。 百祥丸下之。不黑者慎勿下。更看時月轻重。大抵痘疹属阳。出則春夏爲顺。秋冬爲逆。又當辨 春脓泡。夏黑陷。秋斑。冬疹。亦不顺也。黑者。無問何時。十難救一。其候寒战噤牙。或身黃 肿紫。急宜百祥丸下之。復恶寒不已。身冷汗出。耳尻反热者死。肾氣大旺。脾虚不能制故也。 下後身热氣温。欲饮水者可治。脾旺胜肾。寒去而温热也。治之宜解毒。不可妄下。下則內虚。多歸於肾。 若能食而痂頭焦起。或未焦而喘。實者。四顺清凉饮下之。若身热烦渴。腹满而喘。大小便涩。 面赤闷乱大吐。此當利小便。不瘥者。宣風散下之。若五六日痂不焦。是內发热。热湿蒸於皮中。 故痂不得焦。宜宣風散导之。用生犀磨汁解之。便热退痂脱矣。疮疹欲出。先欠呵顿闷。肝也。 時发惊悸。心也。乍凉乍热。手足冷多睡。脾也。面腮颊赤。咳嗽喷嚏。肺也。此四脏證俱见。 惟黑者属肾也。疮疹乃五脏之毒。內一脏受秽多者。出則歸其脏矣。 卷十二\婴兒門下 丹溪參補陈氏痘疹論 小兒疮疹。大抵與傷寒相似。发热烦躁。脸赤唇红。身痛頭疼。乍寒乍热。喷嚏呵欠。嗽喘 痰涎。始发之時。有因傷風傷寒而得。有因時氣傳染而得。有因傷食呕吐而得。有因跌扑惊恐瘀 血而得。或爲窜眼惊搐如風状。或口舌咽喉肚腹疼痛。或烦躁狂闷。昏睡自汗。或下利。或潮热。 證候多端。卒未易辨。须以耳冷尻冷足冷验之。盖疮疹属阳。肾脏無證。耳與尻足俱属肾。故獨 冷。又不若視其耳後有红脈赤缕爲真候。调护之法。首尾俱不可汗下。但温凉之剂。兼而济之。 解毒和中。安表而已。虚者益之。實者损之。冷者温之。热者平之。是爲權度。如庖人笼蒸之法。 但欲其松耳。盖毒发於表。如苟妄汗。則营卫一虚。開泄疮烂。由是風邪乘間變證者有之。毒根 於里。如苟妄下。則內氣益虚。毒不能出而返入焉。由是土不胜水。變黑歸肾。身作振寒。耳尻 反热。腹胀黑陷。十無一生。汗下二说。古人深戒。以此視之。疮疹證状。雖與傷寒相似。而治 法實不同。傷寒從表入里。疮疹從里出表故也。如欲解肌。葛根、紫苏可也。其或氣實烦躁。热 炽便秘。則犀角地黃汤。或紫草饮。多服亦能利之。故雖云大便不通少與大黃。尤宜斟酌。若小 便赤少者。分利小 便。則热氣有所渗出。凡热不可骤遏。但宜轻解。若無热。又不能起发也。疮疹分人清浊。就形 氣上取勇怯。凡已发未发。但觉身热。證似傷寒。疑似未明。先與惺惺散、參苏饮。热甚。則升 麻汤、人參败毒散。（張涵高曰。上方俱難應用。當以轻剂透表爲妥。）一见红點。便忌葛根。恐 发則表虚也。凡痘疮初欲出時。身热鼻尖冷。呵欠咳嗽面赤。便宜升麻汤加山楂、大力子。則疮 稀疏易愈。凡痘疮发热時。法以恶實子爲末。蜜调贴囟門。免有患眼之疾。凡初出之际。须看胸 前。稠密。急宜消毒饮加楂肉、黃芩、紫草。减食。禁加人參。初出之時色白者。便大補氣血。 參、 、术、草、桂、芍、芎、歸。若大便泻。加木香、肉豆蔻。初起時自汗不妨。盖湿热熏蒸 而然。有初起烦躁谵語。狂渴引饮。若饮水則後來靥不齊。急以凉藥解其標。如益元散之类。凡 疮已出。可频與化毒汤。（當去升麻。）出不快者。加味四聖散。或紫草饮、紫草木通汤。及快 斑汤。出太甚者。人參败毒散。色赤。犀角地黃汤。疏則無毒。密則毒盛。宜多服凉藥解之。庶 無害眼之患。炉灰色白静者作寒看。齊涌者燥者 发者作热治。黑属血热。凉血爲主。白属氣虚。 補氣爲先。中黑陷而外白。起得迟者。則相兼而治。凡痘疮分表里虚實。吐泻少食爲里虚。不吐 泻能食爲里實。里實而補則结痈毒。陷伏倒 灰白者爲表虚。红活绽起爲表實。表實而復補表。 則溃烂不结痂。痘疮分氣血虚實。虚則黃 養营活血之剂。佐以風藥。實則芍藥、黃芩爲君。佐 以白芷、连翘之类。调解之法。活血调氣。安表和中。轻清消毒。兼而治之。温如當歸、黃 。 凉如前胡、葛根。佐以川芎、白芍、枳壳、桔梗、羌活、木通、紫草之属。則可以调適矣。黑陷 二種。因氣虚而毒不能尽出者。酒炒黃 、紫草、人參輩。黑陷甚者。用烧人矢。蜜水调服。痒 塌者。於形色脈上分虚實。實則脈有力。氣壯红紫。虚則脈無力。色淡平塌。虚痒。以參、 實 表之剂加凉血藥。實痒。如大便不通。少與大黃寒凉之藥下其结粪。氣怯轻者。用淡蜜水调滑石 末。以羽润疮上。疮干宜退火。只用 轻剂。荆芥、防風、牛蒡之类。上引用升麻、葛根。下引用槟榔、牛膝。佐以贝母、忍冬、白芷、 栝蒌之类。若咽喉痛者。鼠粘子汤、如聖饮選用。喘满氣壅者。麻黃汤加黃芩、白芍、石膏。烦 渴泻利者。烏梅與绿豆、黑豆作汤。時温服之。泻利呕逆者。理中汤加木香。將欲成就却色淡者。 宜助血氣。芎、歸、芍藥、红花之类。將欲成就却色紫者。宜凉血解毒。生地、芩、连、连翘之 类。甚者。犀角大解痘毒。淡白色將靥時如豆壳者。盖因初起時饮水多。其靥不齊。俗呼爲倒靥。 但服實表之剂。消息二便。如大便秘。通大便。小便秘。通小便。小便赤涩。大连翘汤、甘露饮。 大便秘结。內烦外热者。小柴胡加枳壳最當。或少與四顺清凉饮。疮疹用藥。固有權度。大小二 便不可不通。其大便自下黃黑。則毒已成。不必多與汤剂。但稍與化毒汤。不用亦可。二便一或 闭焉。則肠胃壅遏。脈络凝滯。毒無從泄。眼闭聲哑。不旋踵而告變矣。陷入者。加味四聖散。 更以胡荽酒薄敷其身。浓敷其足。喷其衣被。並浓盖之。若犹未也。獨聖散入木香煎汤。若其疮 已黑。乃可用钱氏宣風散加青皮。钱氏云。黑陷青紫者。百祥丸下之。不黑者慎勿下。知其所下 者。泻膀胱之邪也。又云。下後身热。氣温欲饮水者可治。寒战者爲逆。知其脾强。土可以制水 也。百祥丸太峻。宜以宣風散代之。泻後温脾。當用人參、茯苓、白术等分。浓朴、木香减半爲 妙。盖疮发肌肉。阳明爲主。脾土一温。胃氣隨暢。何惮不消弭已泄之肾水乎。此钱氏不刊之秘 旨也。其坏疮者。一曰內虚泄泻。二曰外傷風冷。三曰變黑歸肾。近時痘疹。多宗陈文中木香散 異功散。殊不知彼時立方之時。爲严冬大寒郁遏。痘疮不得红绽。故用辛热之剂发之。今人不分 時令寒热。一概施治。误人冬矣。夫渴者用温藥。痒塌者用補藥。自陈氏发之。迥出前輩。然其 立方多用燥热。或未適中。恐其立方之际。必有挟寒而虚者设也。痘疹多是毒氣盛。便先宜解毒。 然恐氣血周貫不定。故隨後亦宜兼補。以助成脓血也。 卷十二\婴兒門下 薛立斋痘疹大要 痘疹大要。與痈疽治法無異。宜辨表里虚實寒热。盖表虚而用发表之剂。轻則斑烂。重則不 能起发而死。里實而用託里之剂。轻則患痘毒。重則喘急腹胀而死。里虚而用疏导之剂。轻則難 以灌脓结痂。重則不能结靥落靥而死。治法可不慎哉。若 赤发热疼痛作渴。能食便秘。此形氣 病氣俱實也。雖在严冬。必用四顺清凉饮。以救其阴。若黑陷不食。呕吐泄泻。寒战切牙。手足 逆冷。此脾土虚败。寒水所侮也。雖在盛暑。必用六君、姜、附。或陈氏異功散。以回其阳。此 內经舍時從證之法也。若起发迟不红活。不作脓。不结痂。或发热作渴。饮食少思。此脾胃虚弱 也。參 四聖散補之。若雖起而色白。雖灌脓而不满。雖结痂而不落。或痒塌作渴饮汤。腹痛不 食。呕吐泄泻。此脾胃虚寒也。陈氏木香散以温之。其在四五日之間死者。毒氣盛。真氣虚而不 能起发也。六七日之間死者。元氣虚而不能灌脓也。旬日之外死者。邪氣去。脾胃败而元氣內脱 也。治者但能决其死。而不知其死必本於血氣亏损。苟能逆推其因而预爲调補。豈断無生理哉。 盖起发灌脓结痂三者。皆由脾胃荣養。不可妄投克伐之剂以致其夭枉也。至於大人患此。治法迥 異。昔丹溪嘗治一老人。初患痘。昏愦不知。亟用大補四十余剂。出痘而愈。观此可见。 卷十二\婴兒門下 魏桂岩逆顺险三法論 夫痘分逆顺险法。古無有也。愚妄立之。何則。顺者吉之象。逆者凶之象。险者悔吝之象。 治痘而执此三法。以观形色。 验吉凶。將無施而不當也。盖痘发热三日。放標三日。起長二日。灌浆三日。收靥三日。始於见 形。终於结痂。凡十四五日之間而已。是故吉不必治。治則反凶。凶不可治。治之無益。至如险 者治之。則可以转危就安。夫氣血盛。斯毒易解。氣血损。則毒難愈。惟氣血弱者。雖毒不能顿 解。故必加補益扶持。使生意固乎其中。無不平矣。余嘗苦心究讨。定立法式。观者幸毋以余爲僭。 一二日。初出如粟。血點淡红润色。於口鼻年寿之間。先发两三點。顺之兆也。形如蚕種。 紫黑干枯。於天庭司空印堂方广太阳等處先见者。逆之兆也。雖稠红润泽成个者。亦险也。圆晕 成形。干红少润。险之兆也。险者毒雖犯上。其氣未離。候其氣血交会。保元汤加桂。 二三日。根窠圆混。氣满血附。長发饱满。光洁爲顺。根窠無晕。氣失血散。枯死不長爲逆。 根窠雖圆而顶不满爲险。保元汤加芎、桂。 四五日。大圆光泽。大小不一。氣和血就爲顺。绵密如蚕種。黑陷干红紫泡者爲逆。根窠雖 起。色不光洁爲险。保元汤加桂、糯米。 五六日。氣会血附。红活鲜明爲顺。氣雖旺而血不歸附。灰陷紫陷。或发水泡。痒塌爲逆。 氣弱血微。光白不荣爲险。保元汤加木香、芎、歸。 六七日。氣化浆行。光洁饱满爲顺。浆毒不行。神去色枯爲逆氣血不足。不能成浆爲险。急 以保元汤加桂、米。 七八日。氣旺血附。神全色润爲顺。毒不化浆。色枯干紫爲逆。发痈者可治。外剥者必死。 氣血少缓。毒雖化而浆 不满爲险。保元汤加桂、米。 八九日。浆足根化。而無他證爲顺。浆不足而成外剥者爲逆。浆不充满。血附线红氣弱者 爲险。保元汤加姜、米。 十一二日。血尽毒解。氣调浆足而敛爲顺。氣弱血凝。枯朽剥尽爲逆。血尽浆足。湿润不敛。 內虚爲险。保元汤加苓、术。 十三四日。氣血歸本。浆老结痂爲顺。毒未解而脱形。諸邪並作。雖结痂爲逆。浆老结痂之 际。或有杂證相並。不可峻用大寒大热之剂。保元汤隨證加减。 十四五日。氣血收功。痂落瘢明爲顺。痂未易落寒战切牙。谵語狂烦。疔肿作者爲逆。痂落 潮热。唇红口渴。不能食者爲险。四君子加黃连、山楂、陈皮。不解。大连翘汤加减。 論曰。保元汤。即东垣所制黃 汤也。不越人參、黃 、甘草。性味甘温。專補中氣。而能 補火。故虚火非此不去。人參固內。黃 固表。甘草解毒。借以治痘。令其內固外护。扶阳助氣。 使氣生血附。藉此載领。有回生起死之功。或云。氣血與毒同途。何專理氣而不理血。殊不知氣 旺自能載领其血也。或曰。桂者辛物。痘出已热。而專用之何也。盖取其辛甘发散。助參、 之 力而成伟功也。今更采入痘科諸方。辅助保元汤以收图治。是以升麻汤、和解汤、四顺清凉饮等。 有開济之功。故用於三日七日保元之前。解毒汤、大连翘汤、參苏饮等。有平治之能。故用於十 四日前後。四君子汤、生脈散、桔梗汤、參苓白术散、四苓散等。故用於保元之間。有赞相之能。 不拘日數。白螺散治痘之不收。金华散治痘後肥疳疥癣。生肌散治痘疳蚀不敛。以上諸方。不过 翊运保元。以济阴阳亏盈之變。治痘用藥之要。始出之前。宜開和 解之門。既出之後。當塞走泄之路。痂落以後。清凉漸进。毒去已尽。補益宜疏。其他雖有奇方。 不合中和之道。悉皆不錄。 卷十二\婴兒門下 翁仲仁痘疹論 夫痘由中以達外。用藥因期而變通。以常言之。发热三日而後见標。出齊三日而後起胀。蒸 長三日而後灌脓。浆满三日而後收靥。故发热三日。當託里解毒。使其易出。亦有氣弱而不能出 者。當微補其氣。氣和則出快。切不可轻用黃 。恐腠理一密。則痘難出也。四五六日起发之時。 宜清热解毒。清热則無血热枯燥之患。解毒則無壅滯黑陷之虞。七八九日灌脓之時。宜温補氣血。 氣血流行。而成浆自易也。十日至十一二日收靥之時。宜调和氣血。補脾利水。自然结靥矣。此 特語其常也。盖常者可必。而變幻無期。當隨候參詳。见红點之時。如痘轻少。不可过表。在後 恐成斑烂。如干红紫色。急宜疏利。不然。在後必成黑陷。四五日之內。痘出足下爲齊。苟未尽 出。於解毒中宜兼发散。若專於清凉。則痘反凝滯。不能起发也。七八日之間。毒未尽解。於温 補之中。宜兼解毒。若偏於温燥。則毒反蕴蓄。不能化浆也。十一二日之間。浆未满足。雖當大 補氣血。然须兼解余毒。不然。恐有痈毒 疤之患也。夫痘疮之发也。身热和缓。達於外者必轻。 闷乱烦躁。彰於外者必重。其颜色贵润泽而嫌昏暗。贵光彩而嫌枯涩。贵淡红而嫌黑滯。贵鲜洁 而嫌娇嫩。贵圆净而嫌琐碎。贵高耸而嫌平塌。其皮膚贵坚實而嫌虚薄。贵匀净而嫌冗杂。其根 窠贵收紧而嫌散润。痘根阴阳见點。最忌浮肿。出要參差。血宜歸附。耳後頭项心胸。少於他處 爲吉。眉棱两颧額前先後润而不滯爲 佳。夫色之红者。毒始出也。白者。毒未解也。黃者。毒將解也。干黃者。毒尽解也。灰白者。 血衰而氣滯也。焦褐者。氣滯而血枯也。黑者。毒滯而血干也。如红變白。白變黃者吉。红變紫。 紫變黑者。死之兆也。 卷十二\婴兒門下 痘疹握機論 張安世曰。醫學贵乎專精。崇古分科習業。各擅所長。庶几夺權造化。痘疹一門。爲婴孺 始基第一关隘。予嘗历考钱陈朱魏諸家之論。各执一端。缘其立言之義。有就證而論者。有究本 而論者。有因時而論者。观费氏大运論云。嘗稽痘證。有獨取於辛热。有得意於寒凉。有扼要於 保元。是皆治痘名家。何不见有逐年先後之别。要知天运使然。非三者之偏僻也。而费氏明指文 中仲阳桂岩三子而言。獨不及济川者。以济川實得一本萬殊之妙。兼该三子之長。其論可法。後 學可宗。有言於神宗丁巳至癸亥。尚多氣虚。由甲子而血热者漸多矣。其毒亦漸深矣。向補宜從 重者變而宜轻。泻宜從轻者變而宜重。逮及丁卯。所宜重泻者。雖极清极解而亦弗靈矣。势必荡 涤而元枭之势始杀。然犹放標起胀時之權宜也。至壬申後。荡涤之法向施於成浆前者。竟有首尾 而難免者矣。其黃氏痘疹或問亦云。予自萬曆辛巳始行其道。所历之痘。多属虚寒。至癸卯歲。 忽然氣候大變。自後當温補者。十無一二。虚中挟火挟痰者。十常八九。痘色亦常變異。良由运 氣使然。握司命之機者。可不達權通變而固守成則欤。於是会參諸家宗旨。综其大端。不出血热 毒盛。毒盛氣虚。氣虚不振之三纲。顺险逆之三要。顺則無庸治。逆則治何益。惟险者在急治而 尚變通。其機不暇少缓。不可泥於首尾而拘於繩墨也。至於病有寒热。證有真假。毒有淺深。藥 有轻重。治有缓急。時有寒暑。 人有贵贱。禀有强弱。安可概論。若夫膏粱之治。與贫贱之治。迥乎不侔。夫膏粱之家。素嗜肥 甘。肌体柔脆。譬之阴地草木。未经風日。奚堪胜任。况一有微 。即日历數醫。雖具法眼。亦 難獨出己见。稍用一有关之品。即众口 。功未见而咎有歸。此亦世道使然。無足憾也。而贫 贱之家。日甘粗 。風霜切体。纵有疾苦。力能胜受。即或從事醫藥。則專任於一。雖證剧可危。 尚堪重剂推扳。功成反掌。第贫家之痘。一涉危疑。醫者往往忽略而委之不救。弃以待毙。因得 土氣滋化而復苏者。亦恆有之。達權之士。务在见機於始萌之际。變通於未发之先。如毒因表邪 而发者疏解之。由里邪而发者宣暢之。热剧者凉润之。毒 者開泄之。挟惊者清理之。挟痰者驅 导之。虚者益之。實者损之。寒者温之。热者清之。此數者乃治痘之大纲。必须明烛其機而毅與 之。慎毋疑似而混用升发。標證一退。其痘自起。盖治病必求其本。审系血热而用凉解。即是升 发。审系氣虚而用補託。即是升发。以故新甫有见點忌升麻之说。丹溪復有一见红點便忌葛根之 诫。夫今之以痘疹名世者。或称家秘。或尚师傳。下手不辨氣血之虚實。热毒之淺深。禀賦之强 弱。兼證之有無。概以通套升发爲务。直待點齊而验以凶吉。不知延过三日。則毒已歸经。加之 兼證交攻。種種變端。莫不由此。此皆识见未真。習俗之谬耳。费子所謂识见不真。先迷向往之 路。胆力不雄。同歸廢弛之地。理障未捐。難神變化之用。是必胆與诚俱。心隨理运者。而後可 以語此。嘗有痘雖初放。功不在於升发。時雖起胀。寧有事乎清凉。寓補於泻。何嫌灌浆而解利。 用热爲收。何病结痂而疏发。至若临證之機。必细察其形。熟验其色。復於神情而绎之。兼內證 以參之。庶乎似虚寒而反實热。似有余而反不足。似平易而實危殆。似必毙而實可生。燎然於心 目間。其有素禀氣虚。而證见血热者。當於发热之初。乘毒未歸经。元氣犹堪。宜先理其標。峻 投凉血以化热毒。後固其本。任用 温養以助成浆。设先不爲清理。至四五日間。欲行凉解。則痘心難起灌。欲行補託。又碍热毒未 清。至此攻補两難。而致夭枉者比比。且有闷痘一證。方書但言白闷紫闷紧闷。從無辨救之法。 因思闷者。痘缘毒邪壅蔽。闷而不发。其證最急。是爲逆中之逆。雖有神丹。莫可救也。然有似 闷而非真闷。即属闷而缓者。是爲险中之逆。此闭證也。世多例之闷痘。弃而不救。可概委之於 數乎。若能明究其故而開其闭。庶可转危就安。犹之鸡鸣度关。此关一过。前途别有料理。但闭 證之由種種。有因火毒炽盛而闭者。有因痰垢凝塞而闭者。有因虫 內攻而闭者。有因挟食挟血 而闭者。有因真元亏极而闭者。略举一二言之。如一发热即报點如丹。身热如烙。漸干焦紫黑。 烦躁闷乱。唇焦口臭。或唇口肿满。是属火也。雖冬月亦须大剂白虎化斑汤。石膏非數两不應。 或发热時。便頭项不举。痰喘氣急。或目闭神昏。眩晕颠仆。闷乱搐搦。是属痰也。亟當猛进金 匱大黃甘草汤。使上吐下泄以救之。或一发热即烦闷呕吐。舌下當流清水。或時沉默喜睡。或時 躁扰不寧。或腹痛狐疑。或频频叫喊。验其舌下筋青。或下唇有黑白细點。是属虫也。宜先與椒 梅丸。诱入虫口。即以紫草承氣汤下之。或初发時便壯热神昏。腹痛谵語。舌刺如芒。或氣粗便 。狂叫闷乱。是属食也。急投大承氣汤。及三承氣選用。或因跌扑內傷。瘀血阻滯。谵語神昏。 喘胀衄血者。桃核承氣汤。或有身無大热。见點细白如喑。氣怯無力。目闭無神。面色及唇反鲜 泽娇艳。光彩倍常。是氣虚無阳。肺胃之精华涣散於外也。然此亦不多见。惟豢養柔脆者間或有 之。若非峻用人參二三两。生 两许。佐以升麻、五味。續續灌下。烏能回元氣於無何有之乡而 振起之耶。其證之属實而闭者。竭力图之。可全十之半。属虚而闭者。則與秦越人起虢太子不異。 可知造化樞機在掌握間。豈可拘於寻常例治哉。 卷十二\婴兒門下 辨證（六則） 初发悠悠身热。最宜氣息和平。饮食甘而便溺如常。手足温而面容不改。兼之睡卧安寧。便 见證來之顺。四肢清而面色 白。饮食少而精神倦怠。此證當作虚看。痘出决然不振。再见便溏 乳。急當補氣爲宜。若还热甚氣粗。定须解毒何疑。谵語狂言烦躁。均爲內热。喘满氣粗便秘。 须知毒壅。毒盛則頭面赤热。氣虚則手足寒清。呕吐爲火氣上炎。溏泻爲毒氣下迫。腹胀口張喘 急。啼聲不绝嗄频。须防失血。面青札眼摇頭。狂乱忽生吐乳。发惊先兆。是以热盛者。只宜清 凉发散。不可峻用苦寒。发散則毒外出而热自解。苦寒則毒反伏而出愈難。故发散之剂。轻則升、 葛以疏其热。而烦躁壯實者。非此何以定其標。重則麻黃以開其壅。而喘急胀满者。非此何以救 其危。未萌先泻。有热證莫作虚看。已泄而渴。無热證便從虚治。止热泄以清凉。重加发散。治 虚溏以温補。仍用開提。內虚误用寒凉。助其作泻。實热妄投補剂。转增烦剧。安静能食。勿謂 便實可下。泄泻烦渴。休言热證宜凉。氣弱而少食者。不任其毒。神强而能食者。不失其常。 嘗謂痘初见點。便观颜色荣枯。一來便觉粗肥。稀疏可必。始发若还琐屑。繁密堪知。带热 敷疮。陆續出來犹可救。一齊涌出。 经皮薄总難生。细细白頭如痱 。干枯必作內攻形。稠稠 红點似丹朱。不久定成焦萎势。粗肥馒顶。點子不红终白陷。頭尖皮薄。茱萸纹起定空疮。白嫩 則皮薄娇红。黃瘦則痘成褐色。若人苍黑皮粗。疮色必然惨暗。婴兒肌肉不同。未可一例而断。 只宜绽凸有神。不喜娇红平塌。色泽神安。见點如珠如粟。毛焦皮燥。敷疮或紫或焦。带热 出來。最恐密似针頭。纵然續出。尤忌形如蚕種。如麸如 。如疹如疥。根窠不立。脚地俱無。 犯此數端。总皆不救。夹斑如同蚊咬。最爲恶烈。乃或螺蛳云电。差爲可治。未热先敷數點。俗 名报痘。若还热久不敷。便作疔看。先发块而後发疮。块爲風毒所发。先发疮而後发块。块名鬼 肿難醫。避痘避於隐僻。眼胞唇內多凶。闷痘闷於要處。喉舌胸背皆危。顺不憎多。逆嫌一點。 冷疔先见。諸疮何敢彰形。贼痘若生。諸痘焉能灌汁。辨认若真。急须挑破。里證未平。痘雖出 而毒犹在里。解毒爲务。便调人静。身雖热而毒已透表。安表爲先。设使內外證平。此际不须过 治。再看精神勇怯。审詳表里如何。 三日四日。痘出當齊。點至足心。势方安定。犹是陆續不齊。尚隐皮膚之內。若非風寒壅遏。 定属氣虚不振。是以四日以前。痘毒方出。身表宜凉。四日以後。毒出已定。身表宜温。凉則氣 血和平。痘色必然润泽。温則腠理開通。其势易以成浆。故至此而身不微热。色不鲜泽。雖不至 於冰伏。痘疮断乎不長。五六日來。血包已成。候當肥大而粗。顶宜发光而白。故根红而顶白者。 已具行浆之势。若还赤色过頭。雖见娇红可爱。绵延六日依然。到頭空壳虚花。皮薄而光亮如灯。 內含似水。顶尖而根脚不红。行浆不實。热毒盛而未解。則爲紫爲黑。壅而不起。則爲陷爲塌。 滯而不荣。則爲干枯爲青灰。怯而不振。則爲不快爲停浆。或有肉先肿而痘反不起者。浆則滯而 不行。面已浮而痘反退伏者。毒則壅而不通。故身不热而痘不起。已成冰硬之形。赤色若还不變。 温之可興。氣血弱而疮不振。遂成不快之状。红润依然如旧。補之可生。紫色干枯。切忌温中带 補。只宜活血松肌。毒势壅滯。烈藥雖然可发。透肌尤是良方。溏泄惟於温補。泻甚佐以升提。 六日七日之期。氣血敷化之际。顺候浆行半足。虚疮才发微光。毒重而壅遏者。顶滯干红。 氣盛而 发者。饱满光泽。頭面行浆而四肢未起。切莫慌張。腿 发泡而脸額焦枯。且休欢喜。 既以惧其发呛。且又慮其喘急。饮食不多。恐致脏虚而內陷。水浆频进。须防泄泻而變危。热盛 烦渴。到此休爲實論。再加溏泄。此時只作虚看。黑紫干枯。急须攻发其热。氣虚塌陷。盒饭温 補其虚。发呛愁其失聲。喘急恐其腹胀。疮或白而少神。根雖红而難治。尖不起而離根。脚雖赤 而無济。色淡白而塌阔。此內必無浆汁。皮薄泽而娇红。有浆亦是清稀。犯此四端。总属氣虚。 八九日間。必然发痒。若还壯热燎人。不痒定行干燥。紫色干枯。不须着眼。中凝血跡。或可幸 成。浆既行而半足。時則未當收敛。忽尔一齊紫黑。倒 莫认结痂。若还攻发得宜。傍生血點再 行浆。如见氣急腹胀。不久失音死在迩。 痘出八九日來。已结干红痂 。（音被）如或少生不顺。 至此方得灌浆。若遇身重发热。停浆不易结痂。此則阳亢阴虚。應以清凉收敛。浆足氣促。恐因 痰涌而然。忽尔发惊。毋乃二便秘结。再见氣虚塌陷。必然倒 黑焦。一則温補可興。一則攻发 可活。泄泻安寧。大虚少毒。脾寒則下白脓。脏毒必然便血。唑喉聲哑。浆行饱满亦無妨。塌痒 切牙。便實聲清犹可活。靥來痂硬。變證终無 脱如麸。须愁余毒。蒸发或致太过。則溃烂難收。 身热若见燎人。則燎浆发泡。空遺痘壳不成痂。只爲浆清热重。腹胀喘呼而塌陷。皆因毒入內攻。 出來不灌黃浆。痂 犹如血赤。若曾解毒於先。此證断之极美。胃氣绝則唇口肿硬。肝热盛則目 睛吊白。喘急发於泻後。总属氣虚。便泻继以烦渴。谅非實热。泄泻而烦渴不止。理必升提。好 饮而发渴愈甚。势難救援。氣虚寒战。痘疮無恙即温经。浆足難收。便實热蒸须解利。进清凉以 助结痂。叱補法而防过益。 痘成痂 。八九功成。余毒變迁。终非吉兆。是故眼合腹胀。犹蹈危機。虚浮不退。尚罹凶 咎。痂雖成而反致失聲。犹爲黑 。肿未退而眼已先開。恐毒內攻。阳氣极而狂叫喘呼。肠胃傷 而便溺脓血。热毒逗遛不化。结痂而壯热憎寒。经络余毒未尽。日晡則往來寒热。发在午前爲實證。 烦渴腮红。申後方热是阴虚。便调形瘦。他如摄唇弄舌。心经蓄热無疑。撷肚抬胸。肺胃毒冲有 準。身热便秘。恐成暴急惊風。潮热便溏。防變慢脾風搐。验失明於眼合羞明。辨口疳於唇焦龈 黑。實热结於大肠。必然便秘。虚寒客於胃府。乃成泄泻。喘渴须分虚實。泄泻當辨寒热。欲观 痂落之余。再审瘢痕之色。桃红光泽。营卫俱安。灰紫干焦。尚留風热。粉白爲氣血之虚。皮粘 爲脾胃之疾。遍体赤斑。乃是失於解利。浑身青紫。恐爲風寒所客。余毒未消。不特爲疽爲疖。 见風太早。须防发疮发痍。匪人切勿胡傳。此本先賢真诀。 卷十二\婴兒門下 表里虚實論 凡痘灰白不红绽。不起发。出不快。昏暗顶陷。皆表寒而虚。二便清。身凉。手足口氣俱冷。 不渴少食。唇白涕清。饮食不化。皆里虚而寒。此表里虚寒之證。急宜温脾胃補氣血。當用參、 、 歸、术、木香、肉桂等藥。以助灌脓收靥。夫表虚者。以補氣爲主。補血次之。里虚者。於補血 之中须兼補氣。使胃氣条暢。脾氣壯實。在後必無陷伏之忧。苟能補氣。則血亦周流。送毒出尽。 不致凝滯。在後必無痒塌之患。凡红紫干滯。黑陷焦枯者。皆表热而實。大便秘结。小便赤涩。身 热鼻干。唇燥烦渴者。皆里热而實。此表里實热之證。急宜凉血解毒。當用紫草、红花、连翘、 鼠粘、木通、蝉蜕、荆芥。甚則芩、连之类。如表热者。則宜清凉解表而分利次之。里热者。重 於解毒而兼清凉。如在二三日之前。热毒盛者。以硝、黃微下 之。盖凉血不至於干紫。解毒則免於黑陷。如表虚不補。則成外剥。里虚不補。則成內攻。表實 过補。則不结痂。里實过補。則发痈毒。所以痘證變迁不常。若色一转。又當變通。不可拘於一定也。 卷十二\婴兒門下 氣血虚實論 夫氣有生血之功。血無益氣之理。故氣不可亏。亏則阳位不及。而痘之圆晕之形不成。血不 可盈。盈則阴乘阳位。而痘之倒 之祸立至。是以治虚證。必當補氣爲先。盖氣有神而無形。補 之則易充。血有形而無神。補養難收速效。况氣阳而血阴。阴從阳。血從氣。理也。故補氣不補 血。使氣盛而充。血亦隨之而盛矣。何謂氣血虚實。且如氣过热則泡。血过热則斑。氣不及則顶 陷不起。血不及則浆毒不附。凡痘色淡白。顶不坚實。不碍手。不起胀。皆属氣虚。宜保元汤倍 黃加肉桂、丁香。人乳與酒酿同服。根窠不红不紧束。或红而散阔。以手摸过即转白。毫毛竖 起。枯槁不活者。皆血虚也。保元汤加芎、歸、红花及山楂以行參、 之滯。木香以散滯氣。而 血自活也。凡用黃 。當在痘出尽之後。凡用热藥。當看毒尽解之時。更察氣血之虚實偏胜而治 之。則藥無不效矣。凡補血。首尾用地黃。防滯血必用姜制。用芍藥恐酸寒伐胃。必用酒炒以抑 其润下之性。借酒力而行之達表也。 卷十二\婴兒門下 虚證防變論 初发身热悠悠。乍热乍凉。肌松神倦。面青 白。饮食减少。手足時冷時热。呕吐便溏。痘 點方见。隐隐不振。淡红皮薄。 三四日陆續不齊。不易長发。五六日不易成浆。少食氣馁。傷食易泄。七八日塌陷。灰白不起。 自汗微渴。或腹胀喘渴。泄泻塌痒闷乱。切牙寒战。頭温足冷。势所必致。皆缘氣虚之故。故治 虚痘。初发不宜轻投透表之剂。即參苏饮、人參败毒散等亦不宜用。况升麻汤等纯行升发之藥乎。 至於黃连、紫草。皆爲切禁。惟宜保元汤爲主。若氣粗皮燥無润色者亦當忌之。只以四君子少加 桔梗、川芎。補益之中略佐升提之法。俟點子出齊。重用參、 峻補其氣。助其成浆。至八九日 間無他凶證。十全大補汤倍桂。塌陷灰白。腹胀泄泻。木香散。塌痒闷乱。腹胀渴泻喘嗽。頭温 足冷。寒战切牙者。急进異功散。迟則不救。 卷十二\婴兒門下 虚證變實論 氣虚痘疹。调理得宜。使元氣充實。腠理坚固。脾胃强健。二便调適。仍可转祸爲祥。若補 益太过。浆足之後。重用參、 。多有腹胀喘急之患。用枳壳汤。误用五苓、木香散。多有大便 秘结之患。用宽中散。便實而渴。用麦門冬汤。过用丁、桂辛热之剂。則有咽喉肿痛。烦躁闭渴 之患。用润燥汤。盖喘急腹胀。大便秘坚。烦渴咽痛。皆类實證。然而氣虚變實。非真實也。是 病淺而用藥过深之失也。只宜斟酌。不宜疏通。若误行疏利。則方生之氣復虚。而脱證將至矣。 卷十二\婴兒門下 虚證似實論 氣虚痘疹。或爲饮食生冷。调理失宜。致傷脾胃。遂成泄泻。津液下陷。虚火上盛。必发而 爲渴。元氣下陷。虚阳上壅。下 氣不續。必发而爲喘。夫渴與喘。實證也。起於泄泻之後。斯爲津液暴亡而渴。阴氣暴逆而喘。 故治渴則宜钱氏白术散。渴泻不止。則用钱氏異功散。治喘則宜獨參汤。不應。亦用钱氏異功散。 大便實者。少與生脈散调之。喘渴而泄。陈氏木香散、異功散選用。若至闷乱腹胀。毒氣內攻。 眼合自語者。此名失志。庸醫不察。谬认爲實。而與耗氣之剂。速其毙也。安有實热而渴。氣拥 而喘。生於泄泻之後哉。 卷十二\婴兒門下 實證似虚論 身发壯热。毛直皮燥。睡卧不寧。腮红睛赤。烦渴腹胀。便秘喘急。皆實热證。而復见呕吐者。 此热毒在內。不得伸越。或爲寒冷所搏。乳食不节。冷热相拒。則上逆而爲呕吐。病機所謂諸逆 冲上。皆属於火者是也。治當升提发散。兼辛以散之。如升麻汤加生姜、橘皮之类。吐逆势甚者。 更加猪苓、泽泻引之下行可也。又有泄泻兼见。似乎虚證。然因热毒郁盛。熏炙脾胃。不得外達。 則毒從下陷。寻窍而出。亦當升提发散。热毒外解。內泄自止。有食則兼消导。如枳壳、山楂之 类。又復有不思饮食。似乎內虚。不知郁热在內。不得伸越。二便秘结。腠理阻塞。热毒壅遏。 腹胀满急。不思饮食。必然之势。亦當升提发散。引毒達表。有热則兼清热。如山栀、黃连之类。 則热氣有所升越。而脏腑和平。饮食自进矣。若误用丁、桂、半夏等热藥於呕吐泄泻之證。用參、 、白术等補藥於腹胀不思饮食之證。立能杀人。他如龙骨、豆蔻、曲、 、缩砂。皆热泻之戈戟也。 卷十二\婴兒門下 热證變虚論 血热痘疹。只宜清凉发散。不宜峻用苦寒。过投芩、连之属。必致內傷脾胃。外闭肌肉。脾 胃傷。則饮食减而泄泻。重則洞泄無度。遂致虚寒。肌肉闭則热蒸之氣不行。腠理涩滯。則痘不 起发。不行浆。遂成伏陷。此热證變虚之验。虚證既形。便從虚治。不可胶执而畏參、 、丁、 桂也。六七日後见之。則木香、異功皆可應用。但中病即止。不可过剂。以招竭泽之祸也。 卷十二\婴兒門下 毒盛變虚論 毒盛壅遏。固宜升提发散。而佐以清凉。使热毒得平而止。若发散太过。必致肌表空虚。元 氣耗散。內灌清浆。或虚肿空壳。或痒塌外剥。或溃烂不收。百變皆至。而內氣亦不能自守。略 傷饮食。則成泄泻。泄泻不止。遂變虚寒。而氣脱烦渴闷乱。寒战切牙。無所不至矣。夫始出之 時。雖爲血热壅遏。至三四日後。身反不热。痘疮不長。焉得不进温和之剂。如观桂、川芎、干 姜之类。使內氣一暖。則外氣自和。泄泻之後。其內必虚。雖有腹胀烦渴喘急。焉得復爲實热。 不过內虚伏陷毒氣內攻而然。故實热之證。七八九日曾经泄泻。皆從虚治。有木香異功證。便进 木香、異功。如無冰硬之證。非泄泻之後。切勿误投温剂。盖塌陷倒 干枯。而無冰硬泄泻之患 者。多因热毒內攻而然。又當用百祥丸、猪尾膏等方治之。误投温热。卢扁不能復图也。 卷十二\婴兒門下 氣虚血热毒盛三法治例 凡氣虚之證。初发身热。手足厥冷。乍凉乍热。精神倦怠。肌肉 白。饮食减少。睡卧安寧。 清便自调。此皆虚證無疑。未见點前。用保元汤加紫苏、防風、白芷以发散之。见點後。以保元 汤加川芎、桔梗以開提之。见點四五日後。仍用保元汤隨證加减處治。七八日浆足之後。宜四君 子加歸、芍、山藥以调養之。大便實者。加熟地以兼補其阴。若證见虚寒。不妨加肉桂倍參、 以温補之。如见塌陷黑 。多用陈氏木香、異功收功。凡血热之證。初发壯热。腮红脸赤。毛焦 色枯。烦躁。渴欲饮水。日夜啼哭。睡卧不寧。好睡冷處。小便赤涩。此皆热證無疑。未出之前。 升麻汤加生地、芎、歸、红花、鼠粘、连翘。以凉血解毒。见點三四日後。热證漸平。將欲灌浆。 紫草木通汤加生地、川芎、桔梗、红花、山楂之类。八九日浆足之後。亦宜四君子加養血藥调理 之。若七八日根脚红晕不化。或紫黑干枯。及青灰干黑陷者。皆由血热之故。急宜清热凉血爲主。 切勿误用補氣之藥。則营血愈虚愈热矣。惟泄泻之後。變黑陷干红者。則從小剂木香、異功治之。 凡热毒壅遏之證。初发身热面赤。氣粗喘满。腹胀烦躁。谵語狂言。睡中惊妄。二便秘涩。面浮 眼胀。多啼多怒。此皆热甚無疑。未见標時。先须升麻汤一服。隨加羌、防、荆芥、川芎、连翘、 紫草、白芷、桔梗、鼠粘子。以清热透表。至见點三日之內。諸證向寧。势將行浆。紫草木通汤 加川芎、桔梗、山楂、蝉蜕、鼠粘子之类。浆足之後。亦宜四君子加養血藥调理之。若六七日外。 根窠连肉通红。或紫黑干枯及青灰干白陷者。此皆氣虚血燥。毒邪壅盛之故。急宜凉血解毒。兼 调中氣爲主。切不可轻用温補。惟曾泄泻。內氣暴虚而陷。則當小剂木香、異功救之。 卷十二\婴兒門下 汗下論 钱氏論痘疮。发散利下皆不可妄。又曰。非微汗則表不解。非微下則里不解。言表热方炽。 痘點未见之先。或外感寒邪。约束腠理。痘因出不快。此當微汗之。令阴阳和。营卫通。俾痘易 出。而毒易解。若原無闭塞不快而妄汗之。則成表虚痒塌斑烂之患也。如痘出時。烦热谵語。喘 胀便秘。此毒蓄於肠胃之間。當微下之。但脏腑疏通。陈 涤去。氣血和平。而毒易升发。若原 無里實壅热而妄下之。則元氣下陷。致變灰白虚脱之證矣。張涵高曰。余治血热毒壅便结之證。 每用凉膈散下之。百不失一。 卷十二\婴兒門下 所感轻重論 或問時氣之盛衰。而痘出之轻重者。何也。盖痘之出。必假天行時氣而发。天時疫氣。有盛 而有衰。人之生禀。有强而有弱。疫氣盛行。雖轻亦能變重。禀弱者當之。必致於危。厉氣已衰。 雖重亦能變轻。禀强者當之。益见其轻。故贫贱家兒。多历辛苦風寒。更無浓味傷脾。即有重證。 亦能抵當。富贵家兒。暖衣浓味。少见風日。脾胃脆弱。不经劳苦。凡遇小疾。亦爲大病。譬之 阴地草木。豈能御冰霜烈日乎。临證之际。可不辨人之强弱贵贱。參時氣之盛衰。而爲施治哉。 卷十二\婴兒門下 死而復苏論 痘有死而復生者。非氣血相離也。乃毒火弥炽。氣血壅遏不行。故肢体俱冷而氣绝。本不终 绝。雖绝必通。毒火有時而少解。則正氣漸復而苏。嘗见痘兒氣绝。转卧於地。良久復生者。得 土氣以化毒热。而正氣復矣。然雖氣绝而死。其心胸必温暖。若胸冷氣绝復生者。未之有也。 卷十二\婴兒門下 原委 嘗读炎黃扁鹊仲景書。從無痘疮一證。相傳謂是伏波定交趾歸。中原始有此患。則知皆是炎 方火毒。蒸发先天淫火毒邪而成。盖得於有生之先。发於既生之後。或感風寒惊食。或當歲氣並 临。則蕴发爲痘。今之所见者。不問何脏所主。但发热之後。一二日間。红點成水泡。水泡成脓 泡。脓泡後结痂脱靥。总謂之痘。此則胎毒也。其或隐现於肌肉。不脓不痂。謂之瘾疹。一见红 色。而後没復现者。謂之膚疹。北人謂之瘙疹。遍身红斑如锦纹云霞者。謂之麻疹。吴人謂痧。 越人謂 。其或初发红點。有似痘疮。不三日而灌浆红润。见浆即焦者謂之水痘。南人謂赤痘。 以上諸證。乃脾肺蓄热。或外感風热。或傷寒发斑之候。不可尽歸胎毒。方書所謂痘毒之发。傳 於心爲斑。傳於肝爲水痘。傳於肺爲疹。傳於脾爲痘。其沿街里巷一概出痘者。此則歲氣並临。 疫疠傳染。豈可概爲胎毒哉。 卷十二\婴兒門下 发热 痘疮將出。必先发热。然其热有風痰食惊變蒸之異。及時氣傳染。俱能出痘。疑似之間。即 當审其所触。隨證清理。以 观其势。更察其耳冷尻冷足冷。中指梢冷。耳後红丝赤缕现。呵欠喷嚏。六脈洪數。身微洒淅颤 动。白睛微红。目光如水。颧間有花纹见者。乃爲真候。如温温微热。乍凉乍热。咳嗽嚏呕。欠 呵顿闷。面微红者。此必痘稀毒少。身凉後出尤轻也。其或骤发壯热。如火熏炙。頭面俱赤。闷 乱昏眩。狂躁不定。一热便见红點。此必稠密毒盛。急投柴胡饮。甚則凉膈散下夺之。发热時肢 体骨节俱痛者。六淫之邪也。宜表散兼透毒之剂。发热時遍身作痒。此表虚客冒風寒。毒不能出。 故痒。桂枝汤加黃 、防風、白芷、蝉蜕。发热時恶寒。身振振动摇。此氣血弱。不能逼邪快出。 邪正交争。故振。升麻汤加人參、穿山甲、桂枝、防風。发热時腹痛攻搅躁渴。此毒势壅遏。热 氣內蒸。急以蜜调元明粉四五钱。不下再服。甚則凉膈散。大便一利。其痛即减。疮亦隨发。勿 泥首尾不可下也。若虚寒脈弱而腹痛者。小建中加升麻。若腰胁痛者。此毒在肝肾。最爲恶候。 急以石膏六七钱。人參一钱。茶一撮。煎好入元明粉三五钱。加生白蜜热服。或可十全一二。若 唇口上下紫黑。燥裂疼痛者。此毒攻脾脏。難治。急投犀角消毒饮。加石膏、黑參以救之。发热 時或吐或泻。此毒邪奔越。精神不减者。爲吉兆。毒氣上下分泄也。若见點後。犹吐泻不止。四 苓散加枳、橘、山楂。虚者。钱氏異功散加藿香、木通。发热時如惊者。爲热乘心包。亦是吉兆。 导赤散加蝉蜕、紫草。形實便秘者。泻青丸微下之。如见點後。惊搐不止者危。发热時切牙窜視。 此心经热甚也。导赤散加黃连、赤芍。若切牙闷瞀。爲肝经風热。羌活汤加青皮、柴胡。发热時 聲音遂變者。宜清肺氣。消毒饮加连翘、桔梗。面赤。加紫草。发热及见點時两目红肿者。風热 上攻也。导赤散加荆、防、蝉蜕。若热至五六日。或腹胀喘急。便秘狂烦。痘不见點。而热甚於 背者。風寒留滯於经。羌活汤。不應。加麻黃。热甚於腹者。實热亢盛於里。大承氣汤。其或谵 語循衣。昏睡不省者。皆毒氣內攻。导赤散加连翘、犀角。使小便流利。神爽发 出爲吉。若大便四五日不通而谵語者。紫草承氣汤下之。昏迷累次。谵語不休者。不治。发热二 三日痘隐隐不透。壯热谵語。喘胀便秘者。夹食感寒而发。先以升麻汤加麻黃汗之。次以大柴胡 利之。发热時小便黃赤短涩者。热毒不透。渗入膀胱也。导赤散加荆芥、连翘、鼠粘子。自汗者。 邪從汗散也。不须更與升发之剂。衄血者。邪從衄解也。衄久不止。犀角地黃汤去丹皮加木通、 荆芥穗。发热時遍身皆热。手足獨冷者。此脾胃虚弱。急宜補中益氣汤。三四服仍厥冷者難治。 发热時以火照之。若皮肉里有鲜红成片者凶也。若遍身如蚊跡蚤斑者不治。发热時壯热谵語。喘 胀搐搦。寻視腰背有一二點如蚊跡者。闷痘也。不治。发热時腰痛如折。不能坐立者。折腰痘也。 四五日當口鼻出血而死。痘出三四日。身犹有热者。尚欲添痘也。出尽則热自止。若五六日後。 痘出尽復热者。必有余毒未尽。當轻剂以解其毒。不可骤遏。至八九日復发热者。名曰煎浆。將 欲收靥结痂故耳。凡痘疹发热。不可误认外感。过投解散之剂。則表之阳虚。不惟不能長发。且 有痒塌之患。亦不可误认內傷。过投消导。則里之阴亏。不惟不能灌浆。倒陷之祸立至矣。 卷十二\婴兒門下 见點 痘家以看法爲要。初见點時。用纸捻蘸清油點照。遍观其色。熟視其形。须以火在內。向外 平照。則隐於肌肉間者。悉皆顯现。以手揩摩面颊。如红色隨手转白。白隨转红。謂之血活。生 意在矣。如揩之不白。举之不红。是爲血枯。纵疏難治。又看目睛光彩了然。口唇尖上红活如常。 無燥白紫滯之色。乃爲吉兆。又须知灯火之下红。纸窗之下白。不可不审。先哲看痘有四。曰根。 曰窠。曰脚。曰地。根欲其活。窠欲其起。脚欲其固。地欲其宽。四者俱顺。雖密無慮。近世看法。 但言盘顶。盖盘即根也。顶即窠也。所謂脚地。則本乎根窠之圆混。痘點之稀密也。凡见顶起盘 深。红晕透在肉里。方是正痘。若無盘顶。红色浮在皮膚。即是水痘。非正痘也。否則必是氣虚 毒盛之故。始雖長发。後必浆清脚阔。十朝十一朝。必變痒塌而死。若根脚阔散。不成红晕。 後必難於收敛。十二三朝必有變也。盖痘疹须辨血氣之盛衰。形色之轻重。大抵形属氣。色属血。 故形色爲氣血之根本。最爲切要。其起先專看根脚紧束。紧束則热聚。易長易灌。若灌浆 後。專要根脚溶化。溶化則毒解。易收易脱。若发热三四日。身凉而出。初见淡红。 三四日方齊。微觉明亮。磊落如珠。大小不等。颗颗如黍米。摸之碍手。四五日間。明亮光泽。 根窠红活。二三次出。頭面胸腹腰背项下稀少。大小便如常者爲吉。若一热便出。疮多稠密者。 當詳視其根窠分與不分。颜色红润不红润。若其中有先起虚大色黃如金者。名贼痘。大而黑者爲 痘疔。若报點青色。箸頭大一块不起凸者。此冷疔也。若根窠分。色红润。或一盘三四顶中有黑 疔者。當以银针挑破。口含清水。吸去秽血。用紫草膏、油胭脂。加血余灰。真珠末填入疮內。 或珍珠散並與三仙散。或犀角消毒饮加紫花地丁。以解其毒。挑後痛不止者。隔蒜灸之。若無 根窠。色紫黑疔多。小弱者不治。若頭面一片光润。如胭脂涂抹。隐隐於皮膚中者。是血涩不流。 氣凝不运。爲痰阻滯。不得通貫也。先以升均汤大吐其痰。次以犀角地黃汤去丹皮加木通、紫草、 蝉蜕、连翘。但两颧琐碎成攒。红晕不分颗粒者。急投羚羊解毒汤以分之。若雖分根窠。身热枯 紫者。後必发躁。导赤散以利小便。更用凉血解毒藥。入烧人矢一钱。迟則變黑而危矣。若身不 热。只干焦者热也。导赤散。若雖红活。太觉娇嫩。此元氣不實。毒入氣分。保元汤加连翘、忍 冬。若色淡皮宽者。此元氣至虚。參 內託散。若雖高起色红。但干燥口渴。此火盛血少。四物 汤换生地加荆芥、紫草、连翘、木通。最忌參、术。若带淫淫湿氣者。此脾 胃氣弱。四君子加苍术、荆、防、川芎。切戒黃 。若色雖光润。捺之即破。此氣不足。大剂參 內託散。或保元汤。若色如麸壳無水氣者。此氣血俱虚。急用十全大補加烧人矢治之。能變红 润含水者可治。否則危矣。以上俱有痒塌之變。均险證也。若遍身有细如芥子者。夹疹也。有皮 肉鲜红成片者。夹斑也。皆毒火太盛。故一齊涌出。並宜化斑汤发之。热剧势甚。加石膏。若初 见點。簇簇於皮中。不现不起者。非風寒壅遏。必氣虚不振。風寒壅遏。必烦扰色晦。羌活汤加 升、葛。氣虚不振。必氣微色淡。保元汤加芎、桂。有痘出身凉而口燥渴者。此热毒內盛。其痘 必密而重。急宜內解热毒。禁用升麻。痘初出而肢体作痒。爬搔不寧者。此風寒滯於皮膚也。解 毒饮子加穿山甲。痘出隐隐不起。而发狂便闷溺涩者。此毒火郁结於阳明也。凉膈散下之。痘本 磊落。而變干焦紫黑。厥冷脈伏者。此必饮食所傷。不能运化。致氣血凝滯。故形如死状。但按 其胸腹必热。枳實栀子豉汤加大黃。痘出將半。遍身作痛者。此热毒郁滯而未尽外出也。荆防解 毒饮。亦有六淫所滯而作痛者。审時令寒暄而调適之。痘出壯热烦渴。痰喘便秘者。肺胃二经實 热壅遏也。凉膈散加前胡、枳壳。痘未出齊而烦躁壯热色赤。用凉剂转躁热者。此毒得寒而凝滯 也。仍用前藥。稍加辛温之味以開发之。凡痘出未尽。毒犹在內。慎不可與大寒大热之剂。寒則 凝滯其毒。热則转助其火。惟宜平和疏透之品。隨表里虚實寒热调之。痘未出齊而痢下赤白。此 血热毒盛。兼有积滯也。黃芩汤去枣加楂、 、防風。若痘隐不振。形色淡白者。非保元汤加桂、 附不救。痘出而手足摇动者。由脈不能约束其毒。热甚生風之象也。荆防解毒饮加全蝎。痘出未 齊而頭面浮肿者。風热上攻也。解毒饮子。痘出而两目赤肿。色见干红。大小便秘。睡卧不寧者。 此血热毒盛不解。上攻於目也。犀角地黃汤去丹皮加连翘、黑參、牛蒡、荆芥。有未见點時。身 热和缓。见點後。身反大热不休。烦躁昏 沉便秘。或吐泻者。逆證也。痘报形起胀時身热。四肢冷者。後天脾胃衰弱也。蜷卧不伸者。先 天肾氣本亏也。俱不可治。有初出便见水泡。二三日即頭戴白浆。不久即干。此火毒盛剧不治。 若丛杂细密如蚕種。平塌如胖蚕如冷粥结面。或大者平塌。小者稠密。皮薄而软。邪視若無。皮 肉眼胞面唇先肿。則五七日出血而危。若皮膚如寒風粟起。如疹如喑。或隐或现。此不待長发。 當啼叫而危。若正面胸背手足肿硬。或成块青紫。或紫如瘤状。當黑陷破烂而危。若红紫黑斑如 蚤啮蚊跡。洒朱點黑泼青。與皮膚一平。頭面一片如胭脂者。三五朝即危矣。 卷十二\婴兒門下 部位 痘疮见點之時。先察部位。即可知吉凶轻重矣。痘爲阳。故隨阳而先见於面。凡口鼻两傍。 人中上下。腮耳年寿之間。出见者吉。若见於天庭司空印堂方广太阳等處。俱非佳兆。大抵见點 於眉以下颐以上。正中阳明部分皆吉。若见點於眉心。上至发际太阳部分多凶。其见點於腮颊耳 傍少阳部分俱险。朱济川曰。余初業時。亦据前論。每每不應。究心三十余年。從正額間两颧先 见者多顺。人中口鼻先见者多险。或口唇目胞。预爲浮肿者。此脾胃受毒尤险。太阳颐颊腮耳先 见者多逆。其不能先见於上而反於下部见者。亦元氣之不振耳。其起浆收靥亦同。凡初见點於正 面吉部。相去一二寸一颗。尖细淡淡桃红色者。必稀而轻也。若初见點於正面凶部。二三相並。 五六成丛。或赤或白。顶平而少神者。必密而重也。張洁古云。一发稠密如针頭者。情势重也。 轻則表而凉其內。连翘升麻汤。然稠密之處。各有经络部分所属。額主心。面主胃。腹與四肢主 脾。胁主肝。两腋主肺。腰足主肾。肩背主膀胱。當隨见證治之。若面 色黃。大便黑。烦躁喘渴。或腹胀者。瘀血在內也。犀角地黃汤。或磨生犀汁。但根窠分明肥满 者無妨。其頭面最要稀少匀朗。绽凸红泽。肢体雖密。治之可生。若頭面稠密平塌。肢体雖稀。 未可轻议其吉。故頭額多者爲蒙頭。颈项多者爲锁项。胸前多者爲瞒胸。两颊两颐。多致成片。 或如涂朱。則肝盛克脾。八九日當作泻不食而爲险候。惟四肢雖多不妨。痘出稠密。雖爲险候。 若面痘易起易灌。目封能食者可治。若身痘雖好。面痘浆清平塌者難治。若諸處痘不起。惟面部 及臀上痘有浆起绽者可治。有面痘好。惟鼻上無痘。或有痘不起绽行浆者。皆不治。四肢有痘。 身面無者難治。一身有痘浆足。惟面上不行浆者死。一身痘色红活。惟面部焦枯者死。遍身痘好。 惟两足膝下全無者凶。冬寒不出。胡荽酒热洗多次。內服温解透肌之藥加木瓜、薏苡以引之。延 至五日。治無及矣。若面部浆足收靥。肢体尚不行浆。神清能食。可治。有面上左有右無。右有左 無。此氣血乖離。必難浆難绽。多不可治。痘出而面半以下稠密灰白。面半以上匀朗红润者。補 中益氣汤。若面半以上稠密灰滯。而面半以下匀朗绽泽者。名云掩天庭。不治。痘出左半身稠密 红润。右半身間有數點者。此毒发於阳爲顺。補中益氣汤。若右半身稠密。灰滯平塌。左半身間有 數點者。此毒发於阴爲逆。浆雖行不能收敛。九日死。痘出齊而諸處俱匀朗红润。而腰围稠密灰滯 作痛者。名缠腰。此毒滯於阴。不能成浆。九日死。迟則不过十一朝也。痘出齊而遍身稠密。頭 面全無者。此阴毒不能升於阳位。不治。以上諸證。除不治外。俱要疏通营卫。健脾生津。使無 干枯焦黑之患。紫草消毒之味。似不可少。若热甚者。芩、连、地骨皮。渴者。花粉、煨葛根。 氣虚者。參、 、木香。大便秘者。枳壳。小便涩者。木通。食少者。山楂、枳、术。痒者。白 芷、蝉蜕。胀者。木香、浓朴。腹痛者。芍藥、丁香。然亦看人之大小虚實。大而實者。犹或可 治。小而虚者。多不可救。谚云。樹小花多難结果。小船重載定倾 危。可爲善喻者矣。 卷十二\婴兒門下 形色 形乃氣之充。色乃血之华。氣旺則顶尖圆。血旺則根盘紧。形贵尖圆起发。疮皮坚浓。若见 平塌皮薄爲凶。色贵光明润泽。根窠红活。若见惨淡昏黑爲危。然形有起发而致變者。由色不明润。 根不红活故耳。若痘色光泽。根窠红活。雖塌可治。但以红活爲贵。而又有圈红 红铺红之别。 圈红者。一线淡红。紧附根下而不散。吉兆也。 红者。血雖似附。根脚隐隐出部。险兆也。铺 红者。痘色與肉不分。平铺散漫。凶兆也。根者血之晕。脓者血之腐。故六日以前。專看根窠。 六日以後。專看脓色。若無根窠。必不灌浆。若無脓色。必難收靥。此必然之势也。然間有色不 明润而根脚好者。仍得收功。以根爲痘之本也。若根脚不圆。颜色雖好。须防七朝有變。不可以 色好而转许無事也。有初出色白不红活。若尖圆易起。分颗润泽者。此氣血未会。至三四日色转红 活。不宜妄補。反生變端。若色白枯燥。稠密脚散。目微红。唇肿燥。热剧無神。二便秘涩。或 作吐泻。此火盛無血。多致內攻。死在五六日間矣。王肯堂曰。痘疹之中。惟黑者最難识。若初 出時。隐隐有黑點见於頭面。自三四朝至六七朝。黑色如故。不见红色。形如圆珠而有光泽。行 浆充满。漸漸黃赤者。名曰黑痘。今人皆以變黑歸肾者。指爲肾经之痘。不知血热毒盛之痘。初 必干红青紫。至六七日後倒 變黑。與初出便见黑润不同。與一热腰下便见黑點如蚤咬者迥異。 此肾氣充實之黑。豈可與寻常痘疹同例而論哉。 卷十二\婴兒門下 起胀 痘疮既出之後。二三日間足心齊见。漸漸長发。肥润光泽。面目漸肿。灌浆爲吉。若三四日 內隐於肌膚不長发者。此元氣虚也。快斑汤、透肌散催之。色不红活。紫草快斑汤。若身面俱起。 手足四肢不能長发者。桂桂汤加防風、黃 。若见吐泻口渴。手足指清而不長发者。此內虚寒也。 陈氏木香散。並鸡冠血和酒酿灌之。外以胡荽酒微喷衣被。若四五日雖见長起。颜色淡白陷顶者。 此氣虚也。參 內託散加糯米。雖不白亦不红活。陷顶者。此血虚也。四物汤合保元。若色赤而 兼痒者。血虚有热也。四物汤换生地加犀角、连翘。若氣虚有热。保元汤加连翘、木通、桔梗、 忍冬。若痘顶色白。连肉红肿。而痘反不肿。口燥唇焦者。九日死。急以化毒汤加生地、川芎。 调二宝散救之。若色红根散不長发者。此血热而氣不相根据。大鼠粘子汤加紫草。若色雖红而焦。 口干不起发。紫草饮加红花、酒芩、连翘、芍藥。若大便秘结。內有實热不发者。消毒饮加犀角。 或四聖散加枳壳、黃芩、山楂、穿山甲。若大便利。口渴不发者。此內虚热。七味白术散。若自 利不渴者。此內虚寒。理中汤加木香。若出迟而小便涩滯。咳嗽有痰。生聖散。起迟而小便赤涩。 四聖散去黃 加连翘、升麻。虚則紫草木通汤。若夏月暑氣熏炙。烦渴不发。四苓散加門冬、竹 叶。冬月冷氣所侵。寒凛不发者。陈氏木香散。寒颤渴泻。饮沸汤口不知热。陈氏異功散。作渴。 饮冰水口不知寒。實則四顺饮。虚則地黃丸。手足不冷。饮汤温和者。钱氏異功散。若鼻塞聲重。 咳嗽不发者。此風寒所侵。人參败毒散加荆、防。若血氣虚弱。偶爲外秽所触。伏陷不发。內服參 內託散。外烧胡荽、乳香辟之。触犯風寒邪秽。黑陷不起。夺命丹。至如長发之际頭面多者。自然肿 胀目闭。然不要目胞光亮。若應肿闭不肿闭。此毒郁於內。不得起越。急用託里快斑汤。肿者吉。 否者凶。肿後忽然平塌目開。此爲氣泄。急用參 內託散加穿山甲、糯米。浆满後無别變證而不 回者。參 內託散加白芍、连翘。復肿吉。否者凶。又有頭面太多。將起发時頭先肿大者。此天 行大頭病。急宜羌活救苦汤。解者吉。否者凶。此證易肿易消。六七日變爲痒塌。呛水错喉。聲 哑痰喘倒陷。百無一生矣。若六七日不起发。颜色不正。雖能灌浆。亦難保十一二朝之變也。痘 不起发。皮粗色晦而隐於肉下者。此脾肺俱虚也。须防七日之變。八日之喘。陈文宿云。痘疮出 不快。误言毒氣壅盛。用藥宣利解散。致脏腑受冷。营卫涩滯。則氣不能充貫。其疮不起发。不 光泽。不充满。不结實。不能成痂。多致痒塌烦躁喘渴而死。翁仲仁云。起胀发顶雖起。而四围 淡白枯涩者。属血虚。有四围雖收。起晕而顶陷者。属氣虚。顶陷色白。氣血俱虚。保元汤加芎、 歸、肉桂之类。起胀時痘上有小孔而色淡者。此腠理不密。元氣開泄也。保元汤加桂。若色黑者。 爲火毒炽盛。又當凉血解毒。痘起其孔自密。海藏云。痘疮身後出不快者。足太阳经也。身前出 不快者。足阳明经也身侧出不快者。足少阳经也。若便利调和而出不快者。热在表也。又有上中 下三部。先上部。次中部。後下部。出齊自愈。又有作三次出者。钱氏云。三日不快不出。用消 毒之藥仍不出。脈平静者本稀也。不必服藥。大凡五六日間。當解毒補託。七八日間。毒氣不能 盍出而反入於內。必用藥祛出之。此大法也。 卷十二\婴兒門下 灌浆 痘疮出齊長足。至六七日红润灌浆。九日十一日收靥爲吉。盖成實之令。肺金用事。然必藉 脾胃强。則氣血充實。中 陷者尽起。顶平者尽峻。饱满光荣。先長者。先作浆。次長者。次作浆。循循有序爲顺。若脾胃 弱。則氣衰微。不能助痘成浆爲险。若脾胃损。則氣血浇漓。不能灌汁。必喘胀闷乱。痒塌倒 。 呕哕泄泻爲逆。其或唇上有痘先黃者。此毒攻 。當十一二日不食而危。若稠密焦紫。不起顶者。 此血热毒盛。當視其人皮之浓薄。浓者化毒汤加连翘、黑參。若皮薄如水泡者。雖灌不满。必有 痒塌黑陷之變。若頭面稠密。身上稀少。色白不能起顶灌浆者。此血氣虚少。參 內託散。藥力 在上。先頭面浆满。四肢不灌。前藥加糯米、芍藥。以牛膝下引至足。若五六日浆雖灌。而不稠 浓。不圆满。或陷顶者。此爲氣弱不能统血。保元汤合四物加观桂。若雖饱满。色见 白者。此 氣盛血弱也。四物汤加木香、糯米。若六七日內灌浆不满。中有不灌者。此氣血不和。必變虚寒 痒塌。保元汤加芎、歸、芍藥、白芷、糯米。若雖兒長满。摸則皮皱。此血虚而氣不相根据。必難 收靥。參 內託散加糯米。若氣虚之證。用內託補藥。暂起灌浆。不满而復平塌者。更用大剂 保元汤加芎、歸、木香、升、桂、糯米。痘養浆時。浆不易充。而色淡白。食少便溏。此氣虚也。 保元汤加當歸、肉桂。若根赤烦渴便秘者。此血热也。犀角地黃汤。误用參、 託浆而热愈甚者。 四顺清凉饮。養浆時干空無水。此氣虚伏陷也。若人事清爽。饮食如常。痘無损處。補中益氣汤。 若喘胀哕泻。烦闷外剥者不治。痘本稠密色淡。養浆時昏睡妄言者。此血虚神無所根据也。保元汤 加枣仁、茯神、歸、地、門冬。養浆時喜笑不止者。此心包热甚也。保元汤加人中黃、黃连。養 浆時呕哕不止。而浆不充者。土败木侮。不治之證也。灌浆時痘色朗绽。而两臂肿痛如瓜者。此 手三阳氣虚而毒凝滯不散也。保元汤加桂枝、羌、防、當歸、忍冬、犀角、连翘。養浆時能食便 溏。諸痘俱灌。惟正面平塌無浆。此足阳明氣虚也。保元汤加观桂、芍藥。有灌浆時忽然倒 。 或血热毒盛。不能起長。伏陷喘胀便秘。諸藥不效者。攻毒汤。有浆雖灌。而清 稀不能充满者。後來必有余毒。能食便坚者。用嫩黃雌鸡。入黃 一两煮汁。少和酒酿饮之。若 浆清顶不足。而不犯条款。自能饮食者。當发痘毒。方可收功。若有變。及不能饮食者必危。以 上諸證。年大能食者。十全五六。年小不能食者難治。浆雖灌而色太红。根脚散者。此血热未解。 九朝十一朝內必发痒。急宜化毒汤去升麻加芎、歸、白芷、连翘、忍冬。勿令抓破。如破處鲜血 淋漓。則氣血流通。外用陈年屋茅研细掺之。或以松花掩之。若因发痒而擦破清水無血。必無生 理。破後隨灌隨干。痂色青白。堆垛如鸡矢者。终必切牙寒颤。发渴作喘。二十日外必危。但抓 破處如剥光鱼皮汤火泡者不治。若八九朝灌浆之時。身发壯热。渴欲饮水者。此疮多毒盛。表里 氣血俱虚之故。加味四聖散去木香加歸、芍。亦有浆半足而热甚。烦渴引饮不已。此津液外布而 肺胃枯涸也。大剂保元汤合生脈散频进。浆满而渴自止也。若壯热颊渴。舌干唇裂。痘色干紫者。 血热毒盛。或重裘暖炕所致。不可误與前藥。犀角地黃汤去丹皮加芩、连。若行浆時。感冒風寒 痰喘者難治。略與疏散。不效者死。痘浆充而腹满泄泻。此停食所致。保和丸消导之。若灌浆時 痛不止者。氣滯也。保元汤加山楂、木香以行其滯。則痛自止。有塌痒不止者。此血热也。四聖 散加生地黃、干首烏以凉其血。其痒自止。若浆足而痒不妨。若灌浆之時。十朝之外。身体倦怠。 烦闷嗜卧。口有氣息。此必胃中蕴热。喉舌生疮之故。急用黃连解毒汤。或消毒饮加防風。迟則 疮雖收靥脱痂。延至二十日外。牙龈虫蚀出血而成牙宣。呼吸息出而成息露。或爲走马硼砂狐惑 齿落唇烂。爲不治矣。 卷十二\婴兒門下 收靥 痘疮至八九朝至十一二朝。灌浆满足。脓汁漸干。先從人中上下口鼻两边。收至项下額上。 遍身手足一齊俱收。痂浓色黑。漸漸脱落。饮食便溺如常爲吉。若額上先收者。孤阳不生。脚上 先收者。獨阴不長。爲大逆兆。若浆不稠浓。顶未满足。面肿忽退。目闭忽開。疮脚放润。色白 干皱。痂薄如纸。此津液枯竭。血少毒存。急用四君子汤加麦冬、牛蒡、荆芥、连翘救之。今人 每见此證。认作结痂無事。致成不救者多矣。或有將靥之時。热不止而脈滑數者。痘未尽也。託 里快斑汤发之。服後復出赠痘。其热自除。有將靥時。痘內復出赠痘者吉。若浆足難靥。色转黑 者凶。亦有能食神清者可治。有收靥時。咳嗽咽喉不利者。此肺胃余火不清也。桔梗汤加牛蒡、 连翘、黑參。痘浆清而忽然干黑。謂之倒靥。若浆足而次第收靥。痂浓色苍。忽然喘急腹胀者。 此傷食所致。保和丸消导之。若收靥如期而身热喘逆者。此客冒風寒也。當隨轻重以汗之。其或 當靥之時。身热闷乱不寧。哽氣腹胀泄泻寒颤切牙。急用钱氏異功散加木香、當歸。助其收靥。 若目開肿退。色白不收。反腹胀燥渴。闷乱哽氣者。此必曾经泄泻。或过用凉藥。脾胃亏损所致。 陈氏木香散。否則倒靥而危矣。薛氏云。若手足並冷。属脾胃虚寒。陈氏異功散。手足微冷。属 脾胃虚弱。钱氏異功散加木香。若手足热。大便秘。作渴引饮。属脾胃實热。四顺清凉饮。救其 阴以抑其阳。又有當靥之時。溃烂淋漓者。毒當发而发散迟。則毒蓄肌肉。未當发散而发散早。 則毒邪暴出。肌肉亏损。熏灼腐烂。甚至內氣並虚。滑泄自利。闷乱呻吟而死。急用陈氏木香散。 或钱氏白术散治里。豆蔻丸以止泻。外以白螺散。或墙上败草爲末掺之。或用黃牛粪烧存性。入 麝少许掺之。或蚕茧烧灰。加枯矾少许掺之。或用荞麦面、猪胆调涂烂處。並用荞麦面衬身下以 收其毒。夏月盛暑。用芒硝、猪胆汁调涂。若手臂臀胯之間。久着床席。展擦破损。急難成痂。 或破烂成片。焦干黧黑。如火烧汤泼。亦難治也。又 或當靥之時。发热恶寒。身疼面青。疮不收靥者。此必風寒侵袭。故发身疼。桂枝汤加荆、防、 淡豉。虚則參苏饮。如或夏月居處过热。热與毒相凝而痛。益元散加枳、橘、连翘、白芍。痛去 热退。疮自靥矣。倘痘疔失於挑拔。收靥時作痛。急宜挑治以泄其毒。又或顶破脓出。结聚如碎 松香者。此因多用温補之藥。邪氣得補。反傷正氣。急磨生犀水饮之。及益元散利小便。當歸丸 导大便。自然收靥。亦有浆雖灌而未得满足。不能收靥者。犀角消毒饮解散其毒。方得收靥。又 有曾用凉解之藥及饮冷水。致腹中滑泄。氣短体倦而不靥者。以胃苓汤和胃安脾。亦能收靥。其 或疮頭有孔。脓水流出。或清水無脓。卒然自破。水出干黑。是名漏疮。不治。又有迟延日久。 溃烂淋漓。皮脱腥臭。若先曾成脓而後溃烂。能饮食。無他證者。當和脾胃。避風寒。多用干黃 土末掺之。自能平復。若先未成脓而溃烂者。不治。又有先因皮薄破损。多用補藥。重復灌浆而 发热不靥者。此正氣得補。驅邪爲脓。然正氣终爲邪克。不能逼邪成痂。十全大補汤。又有雖重 灌浆。脓血浸淫面目。加味消毒饮。更加犀角多服。若元氣本實可愈。如或脓血不止。變成疳蚀 難治也。又有结痂干浓。忽然战栗。干哕烦渴者。此正氣將復。不能禁持之故。生脈散。又遍身 俱收。惟頭與足不收者。此氣血不调。四物汤去地黃加升麻、牛膝、牛蒡、红花、荆芥。陈文宿 云。痘疮收靥之後。浑身壯热。经日不除。别無他證。柴胡、麦冬、人參、甘草、黑參、胆草主 之。翁仲仁云。痘疮灌浆已满。热毒已解。至收靥時。有數日不焦者。只看痘色如初。此亦無妨。 乃表虚不能收敛之故。八珍汤加木通、牛蒡。補脾利水。痘自靥矣。朱济川曰。表虚則易出而難 靥。表實則難出而易靥。於此可见其表里虚實矣。 卷十二\婴兒門下 脱痂 痘疮灌浆满足。干靥结痂。數日之間脱尽。疤色红润如桃花色者爲吉。若痂浓色苍。當落不 落。乃火盛之故。宜清余热。或有半月二旬。痂皮粘着不脱。此名丁疤。或脱去痂薄。疤痕凹陷。 干枯色白。或潮热发痒者。皆表虚無力收敛。发表太过所致。人參固肌汤。痂 半粘半脱。疤色 红紫。 肿痒痛。重復作脓者。此名翻疤。爲風热余毒。急宜凉血。犀角地黃汤。若发痒剥去痂 皮。或出血。或無血。仍復灌浆如疮疥者。此血热氣虚。十全大補汤去桂加红花、紫草、牛蒡子。 不愈。名疳蚀疮。出血不收者。名阳疮。俱危。痂落不光。淡白全無血色。疤平不满者。名蓑衣 痘。元氣虚寒之故。當大補脾胃。補中益氣汤加桂。若痂不落。反见昏沉不省人事者。此脾胃虚 也。歸脾汤。若抓破被風侵袭作痛。屡愈屡破。爲血風疮。雖多用養血消毒之剂。亦難速效。若 结痂干燥。深入肌肉不落。即以真酥或蜜水润之。迟延日久。則成瘢痕矣。脱後疤痕凸起。紫赤 作痛者。余毒不解也。解毒防風汤。瘢下湿者。密陀僧、滑石、白芷爲散。干則蜜水调敷。湿則 干掺。须避風日。可免瘢痕也。痘收靥干黑。粘着皮肉不脱。而身热烦渴。夜卧不寧者。热毒不 化也。犀角地黃汤加连翘、牛蒡。若妄言谵語。四物汤合生脈散加枣仁。若痂薄如麸。昏睡少食 者。此脾胃虚也。大剂保元汤補中益氣。並加穿山甲。预防发痈之患。有收靥後。身热咳嗽。聲 哑吐痰而衄者。此毒火乘金。越出上窍也。犀角地黃汤加芩、连、門冬、牛蒡子。有脱痂後自汗 不止。疤痕色淡而手足清者。氣虚也。十全大補汤。若身热手足自汗不止而疤痕紫赤者。胃中余 热傍達四末也。犀角地黃汤。夏暑。人參白虎汤。脱痂後能食便秘。身热口渴者。此胃中积热上 蒸。须防口疳齿 之患。清胃散。有脱痂後午後潮热脸赤。烦闷错語昏沉者。此火從虚发也。保元汤加歸、芍。有 收靥後復发斑疹紫色者。此余毒炽盛也。犀角地黃汤加荆、防、连翘、牛蒡、人中黃。若服藥後 反加溏泻。或喘胀者不治。凡痘疤色白。急當调補中氣爲主。若服藥而漸红活爲吉。色不转者危。 雖二三年後。多患泻痢而死。若妄投攻伐。祸在反掌。 卷十二\婴兒門下 陷伏 发生聚散而彰於外者。阳之德也。灌溉滋润而守於內者。阴之德也。阴不足則阳不長。而枯 萎之變出焉。阳不足則阴不生。而陷伏之變出焉。痘疮正當長发灌浆之時。平塌不起。謂之伏。 出而復没。謂之陷。有紫黑白三者不同。虚實寒热之異。今人乃謂變黑歸肾。欲用钱氏宣風散、 百祥丸下之。不知牵牛、大戟。峻利之藥。有傷元氣。非質坚便實者。不可轻用。大抵血热之證。 初必深红。失於解散。必變紫變黑。甚至干焦。自然之理。治者當於干红之時。急用解毒凉血。 顶雖平陷。断不可以氣虚例治。而用參、 補剂。則氣盛而血愈涸矣。丹溪曰。疮干宜退火。只 用轻剂。荆、防、牛蒡之类。若其人能食便秘溺赤者。當用解毒防風汤发散其毒。有黑疔。挑出 恶血。內服犀角消毒饮。外以珍珠散涂之。触犯寒邪。肌表固闭。毒氣伏而不发。致黑陷者。神 應夺命丹发之。热毒內攻。神昏闷乱。寒战切牙而黑陷者。神授散救之。便秘氣實。四顺清凉饮。 小便不利。导赤散。减食氣弱。加味四聖散。兼扶脾以胜肾水自愈。阎孝忠不達钱氏本意。妄言 黑陷爲寒。及云斑疮终始不可服凉泻之藥。後人因之。反致热甚黑陷而死者多矣。观斑疮之陷者。 無不腹满喘急。小便赤涩不通。豈非热极所致耶。間有胃氣虚寒而陷伏不起。則用至宝丹。毒邪 傷胃。無价散。毒邪窜入肾经。 人牙散。毒邪伏於心肾。珍珠人牙散。但人牙发痘最猛。用之不當。則有痘顶迸裂之虞。不可不 慎。若因虚热毒盛而陷。急用桑虫浆、地龙酒、鸡冠血等方選用。盖氣虚白陷。用桑虫。血热黑 陷。用地龙。疮干紫陷。用鸡冠血。不可混也。朱济川曰。毒壅心肺二经。用鸡冠血以发之。毒 壅脾经。用桑虫浆以酵之。毒壅肝经。用紫草茸以松之。毒壅肾经。用人牙散以攻之。毒滯经络。 用穿山甲以透之。叶子蕃云。毒壅於肺。則用桑虫。毒壅於肝。則用鸡冠血。毒壅脾胃。則用地 龙。毒壅心肾。無藥可治。惟寒闭毒邪於肾。則用人牙。與济川稍異。古方牛李膏、宣風散、枣 變百祥丸、獨聖散、周天散。皆治毒盛黑陷之藥。咸可取用。如外触秽氣。當用胡荽酒喷其衣被。 並烧红枣、乳香辟之。若瘙痒者。茵陈蒿爲末。枣膏和。晒干烧烟熏之。在大江以北。則用水杨 汤浴之。凡见灰白陷者。此必不能食乳。或先因吐泻。脾胃虚弱。毒匿不起。而變虚寒白陷者。 白花蛇散最捷。盖氣虚則爲痒爲陷。血热則爲痛爲燥。痘色白者。必至於灰惨。灰惨者。必至於 痒塌。此皆氣虚而不能起胀。血虚而不能华色也。參 內託散加歸、芍。使血活氣行。白者可變 爲红矣。若虚寒甚者。陈氏異功散加養血藥救之。若单行補氣。則氣燥血虚。必致发痒抓破灰惨 倒塌。爲不治矣。 卷十二\婴兒門下 倒 痘疮能根据期灌浆结痂如螺靥爲吉。若脓未满足。忽然干靥。或脓成之後。不痂破烂。或收靥 之時。泄泻脓血。或空泡干枯。或发热昏愦。或切牙寒战。或手足並冷。饮沸汤而不知热。是名 倒。由中氣不足。毒從內入之故。宜參 內託散、補中益氣汤、保元汤選用。使破者重復灌浆。 無處更出赠痘。則正氣得補。復祛出毒邪也。若服補藥不出赠痘。破 處不復肿灌。更下脓血者不治。若將靥之時忽然黑 。或浆未充而忽然收靥。或浆雖充而一齊结 干紫。此氣虚血热。因火迫而收之太速也。犀角地黃汤加紫草茸。或四聖散加人參、當歸。然 其形證。又當推辨。如身痛四肢微厥。疮色青紫者。此則外感寒邪。腠理闭拒而倒 。人參败毒 散。並用胡荽酒喷之。忽然倒 而心神不寧者。猪尾膏。若心烦狂躁。谵語便秘。口渴饮水能食 者。此則外触秽氣而倒 。內服夺命丹。外烧熏秽散辟之。尸氣所触而 。辟秽香解之。有浆未 满足。忽然目眶深陷。乃氣脱倒陷。若作昏沉痰喘者死。丹溪云。痘疮倒 。因真阳虚而毒氣不 能出者。保元汤加紫草之类。若將成就之际。却淡色者属血虚。芎、歸之类。或加红花、紫草。 属热。升麻、芩、连、桔梗之类。甚者用犀角。薛氏云。若热毒方出。忽被風寒闭塞肌窍。血脈 不行。身体作痛。或四肢微厥。斑點不長。或變青紫黑色者。此爲倒 。若胃氣虚弱。不能補接 营卫。出而復没者。謂之陷伏。误用解毒之藥。必致陷塌。若喜热饮食。手足並冷者。乃脾胃虚 弱之證。宜用辛热之剂補之。喜冷冻饮料食。手足並热。乃阳氣壯热之證。宜用苦寒之剂泻之。外感 風寒者温散之。毒氣入腹者分利之。阳氣虚者温補之。外寒触犯者熏解之陈文宿用異功散。以预 保脾胃於未败之先。實发前人之未发。開萬世之蒙 也。 卷十二\婴兒門下 夹斑 痘疮夹斑疹而发。是脏腑热毒交盛。故一齊涌出。予嘗洗心体会痘證。但有夹麻。而夹斑之 说未果。斑乃傷寒之热毒內蕴而发。安有與痘齊出之理。即前见點例中所言。皮肉鲜红成片者爲 夹斑。實麻疹也。细如芥子者爲夹疹。則 瘾疹也。然斑則多见於胸腹肢体。頭面绝少。於此可以明辨。而举世通謂夹斑。若一齊众楚。 大不合時矣。观先輩治例。首推升麻葛根汤。先散表邪。俟斑退痘起。然後隨證施治。遍考方書。 無不皆然。張涵高曰。斑痘齊出。方書俱言先撤斑热。往往痘隨斑陷。惟发其痘。則热聚於痘。 痘起其斑自退。两说似乎相左。其實並行不悖。當知斑痘齊发。总由热毒势盛。绝無挟虚之候。 得其旨。則撤斑無非清凉化毒。起痘亦無非清凉化毒。化斑汤一方隨證加增。允爲斑痘夹出之金 。如斑色紫赤。加大剂石膏以化之。大便秘结。稍加大黃以利之。设不知此。而误认真斑。專 事寒凉。則痘隨斑陷。若不化斑。專力升发。則斑隨痘起。丛杂不分頭粒。两難分解也。黃五芝 云。風寒夹斑。當先表散。則痘自起。大便秘者。宜速下之。大便利者。凉血透肌解毒爲主。次 言先痘後麻者轻。麻出以分痘之势也。先麻後痘者重。麻发於肺。表氣先虚。失其起灌之力也。 麻痘齊出者险。两毒並发。但看麻之形色。痘之稀密。斟酌而爲處治。若斑见紫黑。痘见浆清。 證见喘急。皆不可治。大抵斑痘齊发。总由热毒势盛。不可误用參、 。若元氣本虚。痘色淡白。 小剂保元亦不禁也。如六七日內。热毒未尽。而误與之。必身復壯热。痰喘不食而死。否則痈毒 口疳目疾之害。所不免焉。 卷十二\婴兒門下 板黃 痘疮根窠薄劣。浆汁板滯不活。而枯黃色晦者曰板黃。若方广天庭板黃而余者润活。痈毒必 结於脑项。若腮脸板黃而四肢润美。痈毒必发於肩阜。若肚腹板黃。痈毒必发於曲池三里。若背 脊板黃。痈毒必结於两轴尻骨。如遍身板黃。颈项前後板黃。頭面板黃。眼眶唇上板黃。两胁茎 囊板黃。皆死證也。愚按板黃皆由胃热能食。食滯蕴积於中。 胃氣不得宣通而致。非痘之根氣本然也。治者能達斯意。急與苦寒消导。大便秘者當微利之。热 滯去而內外宣通。烏有痈毒之患哉。 卷十二\婴兒門下 赤 聞人规云。痘疮 赤。大便不通。小便如血。或结痈毒。身痘破裂出血。乃內火炽盛失於解 利。急用犀角地黃、小柴胡加生地黃、及四顺饮之类。薛氏云。若心脾热甚。犀角地黃汤。心肝 热甚。小柴胡加生地黃。若大便不通。先用四顺饮。次用犀角地黃汤。若色赤 痛。二便不通。 急用活命饮加硝、黃。若色赤 痛。恶寒发热。活命饮加麻黃。若因乳母怒火。加味逍遥散。 卷十二\婴兒門下 斑烂 聞人规云。痘疮斑烂之證。因當发散而不发散。則毒氣闭塞。以致喘促闷乱。不當发散而误 发散。則毒隨阳氣暴出於外。遍身皮肉溃烂。治宜调脾胃。进饮食。大便调和。脾胃健旺。毒氣 自解。而無目赤咽痛吐衄等證。若发表过甚。大便自利。急用理中丸。豆蔻丸以救其里。亦有痘 疮如蚊所啮。面色黑。乃危證也。若小便秘结烦躁。导赤散加山栀、犀角、赤芍。自利不食者。 不可用。盖毒发於表而妄汗之。腠理開泄。营卫益虚。转增斑烂。由是風邪乘虚變證者有之。若 毒蕴於里而妄下之。則內氣益虚。毒不能出。而反入焉。由是土不胜水。變黑歸肾。身体振寒。 两耳尻冷。眼合腹胀。其 疮黑陷。十無一生。醫者审之。 卷十二\婴兒門下 饮食 痘疮既出。全藉脾胃安和。进纳饮食。則易浆易靥。自四五日以至痂落之後。饮食不减。二 便如常。雖不起发不红绽。或陷塌。用藥得宜。可保無虞。若乳食减少。兼之泄泻。則元氣日衰。 雖無前證。日後必至有變。藥亦難效。豈能保其無事哉。若胸前稠密。毒氣傷脾减食者。消毒饮 加黃芩、山楂、紫草、人參。有傷食腹胀不食者。枳术丸。有痘出太多。中氣暴虚不食者。四君 子加糯米。有痘已痂起而不能食。身無热者。调補脾胃爲主。凡四五日前不食而便秘者。此毒盛 於里。犹爲可治。至六七日後。反不能食。則變證百出。纵藥何益。有禀受壯實而发於五歲之外 者。又不可一例而論也。又有痘起之後。能食易饥者。此胃大热。不久而變生焉。大便秘者。四 顺饮加连翘、牛蒡微利之。不秘者。芍藥汤加茯苓、木通、牛蒡子以和之。又有饥欲食而不能者 。必喉舌有痘。難於吞嚼也。 卷十二\婴兒門下 吐泻 凡痘疹发热。有呕吐者。有泄泻者。有吐利兼作者。有干呕而哕者。有不食者。皆毒火所致 。不可骤止。吐利中有疏通之義。治宜平和疏透。引毒達表。則吐泻自止。如不止。兼调脾胃。 如干呕而哕。爲胃虚火逆最危之兆。宜橘皮茱连散。以安胃氣清火毒。有不嗜食者。此脾受热毒 。當升提发散。俾毒得外出。饮食自进。若误认呕吐泄泻不食爲里寒而 用丁、桂、姜、附。转增烦剧也。误认呕吐泄泻不食爲里虚而用參、 、苓、术。反增壅遏也。 此專爲痘疹初出未透者而言。若浆正行時而吐利不食者。乃脾胃虚弱。多有內虚倒 喘胀之患。 凡長发起顶灌浆時。泄泻俱爲险候。急用白术、茯苓以渗泄健脾。人參、黃 以助元託里。诃子 肉果以止泻。佐以升提之藥。使無壅遏之患。若不升发。難免倒 之虞。如见心烦干呕而哕。此 脏败毒攻。最爲凶候。二陈加黃连、木通、灯心、竹叶。夏月。四苓散以利小便。利而不通者危 。至如泄泻而手足热面赤者。热也。弱者。白术散加竹叶、陈皮。强者。泻黃散。若下午泻甚。 上午泻稀。此傷食。平胃散加山楂、麦芽。厥冷。加干姜。或益黃散補之。泻利而呕逆厥冷。理 中汤加木香。上午泻甚。下午不泻者。脾虚也。朝用白术散。夕用豆蔻丸。泻出腥臭秽滯者。肠 胃热也。葛根黃芩黃连汤。泻而失氣者。氣下泄也。白术散加升麻、防風提之。若受寒邪。或食 冷物。而泄泻清冷。痘色灰白顶陷。或手足厥而寒颤切牙者。陈氏木香散、異功散。疮雖正而吐 泻。或下血。俱爲逆候。若但吐不泻。無痰。益黃散。有痰。二陈汤。吐而身热烦渴。腹满氣促。 大小便涩而赤者。當利小便。若先吐而後出痘。足蜷不伸。聲哑热蒸者。雖有清浆不治。陈文宿 云。痘疮泻水谷。或白色。或淡黃者。陈氏木香散送豆蔻丸。不愈。異功散救之。 卷十二\婴兒門下 腹痛 痘疮腹痛者。皆毒郁三阴。如腹痛面青手足冷。此脾胃虚寒。理中汤、益黃散選用。若腹痛 痞满氣滯。手足厥逆。而大便不通者。此毒壅不透也。桂枝大黃汤。合表里而開泄之。若腹痛面 赤作渴手足热。此脾胃實热。消毒饮加山楂、枳 壳、黃芩、木通。若氣粗身发颤动而痛。口臭唇舌白胎者。此毒攻脏腑。肠胃內溃。不治。楼全 善云。腹痛多是热毒爲患。當临證消息之。薛氏云。若痘未出而发热烦躁。作渴饮冷。大便坚實 而痛。此热毒壅滯也。急调元明粉通利之。若痘不出而烦热。渴不能饮冷。大便不實。此元氣虚 也。白术散温補之。若嗳腐吞酸。大便秽臭。乳食停滯也。保和丸消导之。凡腹痛作渴饮冷。手 足並热者。属實热。若作渴饮汤。手足並冷者。属虚寒也。翁仲仁云。痘疹腹痛。當升发以解利 痘毒。兼分利小便。使上下分消。則痛隨利减。俗醫恆用浓朴以行滯氣。不行升发解利者。非其 治矣。亦有乳食停滯而腹胀痛者。當於升发解利藥中加消导之剂。兼审所傷何物而爲之清理。又 有數日不大便者。大便行而痛自止。亦未可骤用硝、黃也。然有實邪固结。按之硬满而痛。又须 峻攻。不可胶於上说耳。 卷十二\婴兒門下 腹胀 痘出腹胀。皆毒郁肠胃所致。若胃中伏热。心氣不降。小便赤涩而腹胀者。导赤散加滑石、 紫草。若痘干紫而腹胀。不大便者。爲血热毒盛。紫草承氣汤。若瘀血在里。面黃烦躁。小便利 。大便黑。犀角地黃汤加穿山甲。若氣促体倦。大便利。小便秘。手足冷者。脾虚也。五苓散加 木通、木香。若腹胀肠鸣。氣喘厥逆。疮白躁渴者。急用陈氏木香散救之。迟則陷伏難治矣。若 語便秘。躁渴疮紫焦者。此內實热。小承氣汤。若長发時。倒 腹胀者。不治。 卷十二\婴兒門下 腰痛 经曰。腰者肾之府。痘疮见腰痛。或痛连背脊。转侧不能。皆因肾郭空虚。邪火亢盛。真阴 不能胜邪之故。急宜四顺清凉饮。救热存阴爲务。若痘未出而骤热腰痛。面色紫赤。痘必干枯紫 黑。此肾脏火毒盛剧。急用百祥丸。或水调元明粉以下夺其势。後用消毒饮加防風、紫草、连翘、 木通。若腰下见紫黑成片如蚤啮者。不出七朝必死。 卷十二\婴兒門下 二便秘涩 痘疹要小便清而長。大便疏而润。謂之里氣和。一有艰阻。則毒邪內蓄。肠胃壅遏不能傳 化。便宜清解。得大便通。溺自利矣。三黃丸、四顺饮、前胡枳壳汤之类。此專爲痘始发時而言。 若痘正養浆時而二便秘者。宜审虚實治之。中病即止。不可过剂。若饮食如常。二便如昔。內證 平和。不可温補。亦不可妄施攻击也。 卷十二\婴兒門下 大便秘 痘疮出後。灌浆之時。雖要大府坚實爲顺。若痘出五六日不大便。此毒火內乘。津液外耗。 肠胃干枯而秘也。四顺饮。若色白少神不食。呕吐清水者。虚秘也。钱氏異功散加歸、芍。若血 热口干。烦躁便秘。四顺饮加紫草。使其便利二三度。热毒自解。烦躁自寧。若有風寒。先宜解 散。然後可下。若不先解。恐表邪乘虚入里。痘反伏而不发。发亦不齊。遂成塌陷焦枯。势所必 至。如六七日灌脓之時。壯热脈盛而大便不通。加味消毒饮。及蜜煎导以润下之。否則腹胀喘满 矣。有过利小便。津液內耗而秘者。生脈散加當歸。又氣血俱化成浆。而四五日不大便者。只宜 清凉活血。浆足自行。 不须治之。薛氏云。痘疹大便不通。當分辨虚實。以手足冷热。及饮水饮汤验之。 卷十二\婴兒門下 溺涩 痘疮解毒。以利小便爲要。小便不利。乃热毒始於下焦。连翘防風汤。赤涩有血者。犀角地 黃汤加木通。茎中痛者。合益元散。延久則身热躁闷。喘渴焦紫。或生痈破裂。或口疮咽肿。或 內作脓血。變證不测。大抵未出之先。热甚而小便不利。恐欲起惊。导赤散微解之。初出不快。 小便赤涩者。生聖散。長发灌浆時溺涩者。五苓散加木通。收靥之後。小便不利。烦热而渴。猪 苓汤。若肺热氣化不行。小水不通。五苓散探吐之。元氣虚弱。不能清理傳道者。補中益氣加門 冬、车前。肺虚不能滋其化源。生脈散加黃 、甘草。膀胱不能吸引肺氣。钱氏異功散加麦冬、五 味。胃热小便赤涩不通。生聖散。肝热小便癃闭。龙胆泻肝汤。肾热水道不行。导赤散。肾虚肝 热。小便枯约。生料六味去萸加麦冬。 卷十二\婴兒門下 痢 痘疮未出之先。先曾下痢。此元氣已亏。起灌最難满足。升发剂中必兼實脾爲要。又须辨 其寒热赤白。如痘色紫赤。口躁咽干。小水短涩。痢下鲜赤。此風能动血也。三奇散、四苓散參 用。若痘色淡白。四肢清冷。小水清利。痢下晦淡。此水液清冷也。補中益氣汤、陈氏異功散參 用。有食积而腹急胀痛者。平胃散加山楂、木通。若至二七內外而泻痢脓血。爲余毒未尽。热移 大肠。兼之湿热相並。红白交作。四苓散加芩、连、山楂、木通、连翘。大抵痘後利脓血。爲五液注下。 最危之兆。若以痢治而峻用苦寒。不旋踵而告變矣。 卷十二\婴兒門下 惊搐 古人謂先发惊而後发痘者。是热在痘而不在心。爲顺。先发痘而後发惊。是热在心而不在痘。 爲逆。然有因風邪所激而发者。有因脾氣虚弱而发者。不可不辨。若正當灌浆之時。忽手足摇动惊 搐者。肝热生風。風火相搏生痰也。治當平肝木利小便爲要。泻肝則風去。利小便則热除。先與导 赤散、泻青丸。次以四聖散加人參、钩藤。若手足螈 。口眼 斜。涎盛語涩。腰项强急。口張 舌强者。此火盛耗金。木無所制而風生。消風散加蝎尾、钩藤。痰盛。加元明粉。若浑身冰冷。不 知人事者。不治。若发搐至口噤流涎。此脾胃受虚風。或误服凉惊之藥所致。謂之痘風。急當清 火養血。卒多莫救。若痘初出時無惊搐。收靥時忽然发搐。如角弓反張。直視流涎者。此毒火傳 心。移热於肝。木來乘土。氣血但虚。最凶之兆。惟痘疹將出。先发惊搐者多吉。然发一二次即 止而见點者。其痘必稀。发十數次而报點者必密。报痘一二日而惊搐不止多重。雖曰痘前搐者吉。 若发之不止。爲毒伏於里。未可以言吉也。 安世曰。大抵痘前发搐。责在热盛。痘後发搐。责 在正虚。昔余治一五歲兒。放標時忽发惊搐。痰涎壅盛。壯热不省。忝在同道。不忍坐視。先與 西黃厘许。點舌上。遂用硝、黃、芩、连。佐以荆、翘、大力之类下之。一服神清热缓。痘亦隨 起。反掌收功。近於都門疗正黃旗四川道监察御史讳粹然李公之孙。年四歲。痂後忽发惊搐。諸 方皆謂莫救。亟邀予往。诊其六脈虚數無力。手足時发拘挛。口眼 僻。唇燥囊缩。溲便涩難。 證雖危殆。以举家恳救甚切。因思痘後发搐。多缘氣血两亏。土衰木贼。虚風 內动所致。法當温養肝脾。峻補氣血。使正氣有權。虚風得以自息。若治其惊。是速其毙也。爲 疏一方。以十全大補桂用枝。日进二服。搐遂稍定。又二服。二便自通。囊亦少纵。目睛转动。 諸證向安。但頭发毒數處。其色亦不甚赤。於前方中去芍、地加白芷、忍冬、贝母。三日後毒亦 消散。聲音清朗。饮食如常。惟左臂與左足不能举动。更於原方加牛膝倍當歸。四剂便能步履。 獨手腕無力。仍以牛膝易桂枝。先後不逾一方。调理而痊。孰謂證见危逆而悉委之不救哉。痘疹 盛行時。如见惊搐。切不可作惊治。一切朱砂、牛黃、脑、麝、轻粉等。皆痘所忌。不可不慎。 卷十二\婴兒門下 咳喘 咳嗽痰喘。雖属肺热。然有氣虚腠理不固。風邪侵肺。而嗽吐稀痰者。參苏饮。頭痛身热。 鼻塞喘嗽者。風寒也。芎苏散。若咳嗽不已。無表證者。此肺虚爲痘毒所乘。補肺汤。喘胀便秘 者。肺热也。黃芩泻肺汤。有汤水入口即咳而吐出者。肺胃热痰胶固也。先與栀子豉汤加葱白、桔 梗探吐。後服如聖饮。面白手足冷喘促者。此虚寒也。白术散。亦有肺脘有痘。淫淫作痒。習習 如梗。阻碍氣道而爲咳嗽。痘收自愈。有不咳嗽但喘者。若初出喷嚏。鼻流清水而喘。風寒客肺 也。參苏饮。痘點干红。腹胀便秘而喘。毒盛氣不舒暢也。宜清火解毒。有氣虚不能逐邪外出。毒 伏於內而喘胀者。乃闷痘證。不治。有泻後喘者。脾氣下陷。虚火上拥。下氣不續也。補中益氣汤 。有吐後喘者。胃虚不能制伏相火也。六君子汤。痘四五日。伏陷喘胀。必再攻发。復起可治。痘 浆半足而倒 喘胀者。宜補兼攻发。復肿灌爲吉。有误服參、 腹胀而喘。枳壳汤。有痘密以致鼻塞。 而口中氣促似乎喘者。非喘也。以喘治之误矣。 卷十二\婴兒門下 涕唾 痘疮要涕唾稠粘。則热毒容易蒸发。若涕唾稠粘。身热鼻塞。大便如常。小便黃赤。芎苏散 加减。如痰盛壯热。胸中烦闷。大便坚實。卧則喘急。前胡枳壳汤微利之。庶元氣不傷。痘疮易出。 卷十二\婴兒門下 咽喉 痘出最要咽喉清利。若毒火上熏。咽喉先受。以致肿塞窄狭。呼吸不能。饮食不入。疼痛哑 呛等證。如聖饮、甘露饮、射干鼠粘子汤選用。血热咽痛者。紫草消毒饮最當。若咽痛发热。手 指初捻似热。捻久則冷者。此脾氣虚也。钱氏異功散。若咽痛发热。作渴引饮。手足並热者。脾 氣热也。泻黃散。若大便溏泄。饮食不进者。白术散。慎勿用凉藥。致损脾胃。而變吐泻痒塌也。 若咽痛足热。小便赤涩而频數。此三阴虚。無根之火循经上至咽喉也。生料六味加麦冬、五味。 卷十二\婴兒門下 呛水 呛水者。咽門爲毒所壅。則饮不得入而溢於氣喉。故氣逆喷而呛也。若呛水在六七日前见。痘 色红紫者。乃热毒上壅。若痘色灰白不起。乃氣血虚弱。肺胃受傷。大爲危兆。急宜解毒開胃。色 赤兼凉血。色淡兼補氣。若七日後。外痘蒸長光润而见此證。乃內痘起发而呛。只须助其灌浆。外 痘结痂而呛自愈矣。 卷十二\婴兒門下 失音 失音之證。大抵肺热氣病。咽喉有痘也。若於七日前见者。毒氣熏蒸。肺窍闭塞。內疮糜烂 。呼吸俱廢者。爲難治。若七日後呛水失音。乃內疮先热而靥。射干鼠粘子汤。或有內本無疮。 多服热藥所致者。急用消毒饮去荆芥加桔梗、門冬。 赤热甚。更加犀角、黑參。或凉膈散去硝、 黃。若毒火上熏於肺。肺受火郁而窍塞聲哑者。导赤散加桔梗、牛蒡。若聲哑而烦热 痛。呻吟 作渴。欲饮冷水。大便不通者。此心脾實热。急與清凉解毒。夏月盛暑之時。稍與冷水救之。洁 古云。痘疹已出而聲音如故者。形氣俱不病也。痘疹未出而聲不出者。形未病而氣先病也。痘疹 出而聲音不出形。氣俱病也。其治法可领悟矣。凡痘疮黑陷干枯。咳嗽失音。吐泻烦渴。发热肢 冷。昏睡少食。痰多氣促。寒颤切牙。黑陷燥痒者。皆爲不治。惟猛进温養之剂。間有得生者。 卷十二\婴兒門下 寒颤切牙 痘疹切牙寒颤。有先後之序。痘正出時。爲寒邪所袭。則肌腠闭塞。不能宣達。而发寒颤。宜 疏解之。若養浆時寒颤。乃阴凝於阳。阳分虚。則阴入氣道而作颤。保元汤加丁、桂以温阳分。 若系表虚風寒所乘。則宜保元汤加羌、防、荆芥、连翘、木香之类。痘未透而切牙者。阳明胃热。 宜清解之。若養浆時切牙。乃阳陷於阴。阴分虚則阳入血道。故切牙也。保元汤加芎、歸以益阴 分。若系肝盛木邪乘土。則宜泻青丸合导赤散作汤。二證並作於吐泻後者。邪正交攻。氣血俱 虚之候。十全大補汤。单见且凶。况並见乎。若痘色红紫。大小便秘。烦渴欲饮水者。表里俱热之 證。而不寒但颤者。疮痛而摇也。切牙者忍痛也。乍作乍止。四顺清凉饮。若溃烂灰白。泄泻不 止。此脾胃虚寒。纯阴無阳之證。急用陈氏木香、異功。若瘙痒闷乱。腹胀足冷者。倒 也。不治 。若痘焦紫陷伏。闷乱昏睡。或躁扰不寧。聲哑氣急。而寒颤切牙者。爲热毒內攻。法在不治。 急投神授散以救之。若青干紫陷。二便不通。大渴不止者。此纯阳無阴。百祥丸、宣風散。急下 以救阴津。下後身安手足温者。方许可治。若腹胀氣喘 語。手足冷者伏陷也。不治。大抵二證 並见最爲危候。又當以痘色辨其吉凶。或单寒颤者。當補氣之中兼補其血。单切牙者。於補血之 中兼助其氣。然此二證。多发於痘後。其人属虚無疑。雖有少热。亦余毒耳。在養浆收靥之時。 最忌见此。故於七日前见者可治。在七日後见者爲逆。 卷十二\婴兒門下 发泡 发泡爲氣盛血虚之候。盖肺火动而皮毛傷。前聚而爲泡。小者如水珠。大者如葡萄。色白而 空。或有清水者。氣虚有火也。治之當補脾肺。顺水道而虚自實矣。钱氏異功散加车前、泽泻之 类。紫而空者。血虚有热也。清肺汤加當歸、芍藥、茯苓、车前。使小便下行。則氣平血和。其 泡自敛。若薄如竹膜燎浆泡者。必待浆臭而後可治。泡碎則亡矣。 卷十二\婴兒門下 发痒 氣虚則陷伏。血虚則痒塌。痘初出而遍身作痒者。此邪欲出。因風寒闭其腠理。其火游移往 來故痒。宜疏散而泻肝 木。邪氣得泄。痘出而痒自止。痘收敛而作痒者。脓成毒解。火氣漸微。本無毒蕴也。芍藥汤。 若大便秘结。犀角消毒饮。痘養浆時。淡白平塌。少食便溏。浆清而痒。爬搔不寧者。此脾胃虚 弱。氣血俱虚虚。火扰攘所致。參 內託散。甚則陈氏木香散佐之。藥不應者凶。痘色红紫干滯。 二便秘。口渴烦躁。浆充而痒。抓破血流者。此氣盛血热也。四物汤加连翘、赤芍、白芷、蝉蜕。 甚則四顺饮下之。如作痒人事清爽。自知其误抓破。或言其痒。欲人拊之吉。如痒而闷乱烦躁。語 禁不止。摇頭手足舞乱。破损無血。眼札目開凶也。若他處破损雖多。脓血稠粘。正面不破者。 其脏府精华不散。正氣未亏。尽可收功。有面痘雖痒甚。擦破即痂。能食神清者。可治。昏乱者 死。若破無脓血。不结靥。如無膚之状。寒颤切牙。便泄哕呛者。不治。 卷十二\婴兒門下 发渴 痘前渴者。宜清金利水。痘後渴者。當大補元氣。若痘疮稠密而渴。爲津液外泄。生脈散。 在藜藿。生津葛根汤。如烦躁 語身热者。白虎汤加麦冬、竹叶。若大便黑小便利。面黃小腹胀。 喘急而渴者。內有瘀血。犀角地黃汤加歸尾、桃仁、红花、穿山甲。若夏暑窗牖闭塞烦渴。四苓 散加麦冬、黃连。薛氏云。若发热作渴。大便秘结。手足並热。善饮冷水。此阳盛也。四顺饮。 若烦渴泄泻。手足俱冷。饮沸汤而不知热。或陷伏黑 者。此属虚寒钱氏白术散。或陈氏異功散。 選用。若烦热作渴。面赤睛白。此爲肾经虚热。生料六味丸。煎與恣饮。以救肾家將竭之水。燕 都小兒出痘作渴。恣與冷水饮之。如期而愈。亦無痘毒之患。盖北方人卧火炕。饮火酒。有热與 水相构而然也。按陈文宿云。痘疮发热。口渴烦躁。 切不可與冷水、蜂蜜、柿子、西瓜等物。恐內损脾胃。致腹胀喘满。寒颤切牙。則難治也。盖方 宜各有不同。不可一例而論。張涵高曰。痘出三四朝。便秘溺涩。烦渴壯热。痘色干红焦紫。必 用凉膈散下之。後用凉血解毒调理。如八九朝。元氣虚弱而痘平塌。浆色清稀。保元汤補之。有 火證发渴。始终不可温補。但與凉血解毒。則浆行结 而愈。 卷十二\婴兒門下 烦躁 凡痘未出而烦躁者。毒火內郁。或風寒壅遏不能即出。宜发散爲主。痘未尽出而烦躁者。亦 毒火盛也。消毒饮加连翘、黑參。痘尽出而烦躁者。乃血热毒盛。犀角地黃汤解之。痘長養時烦 躁者。當辨虚實。若痘顶平。淡白少神。浆不易充者。此氣血不足。保元汤加歸、芍、門冬。虚 烦懊 者。栀子豉汤加解毒之藥。若绽凸紫滯。便秘溺涩。乃正氣實而毒盛不解。凉膈散、四顺 饮、三黃丸解利之。小便赤涩。益元散、导赤散分利之。若痘倒 喘胀而烦躁闷乱。乃氣虚毒盛。 難治。 卷十二\婴兒門下 昏沉 痘疮成浆之時。精神倦怠。神思昏沉。不省人事。呼之不應。自語呢喃。如邪祟状。此痘出 太过。心脏空虚。神無所根据也。人參酸枣汤。氣虚。大剂獨參。或保元加枣仁、茯神。若烦热氣 壯。痰涎涌盛者。改定清心丸。如服藥後不寧。反加闷乱者死。浆清不食者。不治。 卷十二\婴兒門下 汗出 痘疮多汗。則津液外泄。或未浆。或既靥。並宜保元汤加養血藥。然又有面赤发渴。汗出不 及腰者。皆胃热肾虚。四君子汤去术易麦冬。下六味丸。若面赤作渴。手足心热。大便坚者。肠 胃實热也。泻黃散。若初起发热時。自汗不妨。乃湿热熏蒸而然。切不可便用 、术之类以實腠 理。亦不可妄用升、葛之类以泄肌肉。盖自汗則痘热已轻。恐发泄太甚。則津液內耗。阴隨阳散 。難以收靥。即靥後自汗。亦宜詳审而治。若血虚自汗。則至夜烦热作渴。當歸補血汤。氣虚不 能自固而汗。則动作喘息。力微身热。四肢不温。四君子加歸、 。有痘出平塌。淡白少神。身 凉而汗者。保元汤加肉桂、當歸。有重帏暖炕。浓衣重衾而多汗者。宜漸减以清適之。 卷十二\婴兒門下 失血 痘疹失血。俱爲危候。若氣血旺。毒火盛而失血者。乃邪從血解。不可妄投止血之剂。惟宜 清血解毒。若治之不止者凶。有氣血虚而毒盛失血者。不治。有闷痘五窍流血者。不治。有痘倒 而鼻流血水者。不治。有热證误投热剂而失血者。宜清凉解毒。痘未尽出而用寒凉。毒爲凉激 傷脾。不能运动其血。致逆於脏府之中。內毒搏滯於胸膈之上。积成秽血。妄行而暴吐衄昏晕。 痘色淡白陷伏者。理中汤、獨參汤並加肉桂。温補爲主。所謂血脱益氣。阳生阴長是也。若痘尖 绽紫滯而衄者。乃毒火刑金。犀角地黃汤加炒黑山栀。有靥後余毒乘脾。脾氣受傷。不能统血而 衄。小剂參 苓白术散加炒黑连、芍。若躁热闷乱。口干渴甚而衄。手足並热者。犀角地黃去丹皮加黃连、山栀 、炮姜。亦有中氣虚而不時哄热。手足時冷時热而衄。此清阳之氣不能上升。無根之火倏往倏來 也。補中益氣加芍藥、肉桂。有毒盛壅炽。肺金受制。流注大肠而便血者。四物汤换生地加芩、连 。若下血不止。昏睡不醒者危。凡痘中失血。惟從鼻出者。可治。從口中及口鼻齊出者。多不治。 亦有從痘疮出者。則爲走泄。走泄多則分肉空虚。毒無定位。是皆有犯於里。爲難治也。 卷十二\婴兒門下 身痛 经曰。諸寒爲痛。又曰。甚热則痛。又曰。諸痛爲實。三说不同。各有其理。當热作之時。毒 始营运。忽遇暴寒折之。毒邪壅於皮膚之間。不能宣发。此因寒而痛也。宜透肌运表。如烦躁渴 甚。狂言 語。便秘溺赤。更值春暄夏炎之令。痘见干红焦紫。就火热而痛甚。就阴凉而痛衰。 此因热而痛也。宜清凉化毒。若身不壯热。口不烦渴。饮食如常。二便清调。痘见尖绽红泽。至 七八日浆极充满。惟觉根窠胀痛。此諸痛爲實。宜平和疏養。若初出而身痛者。爲发未尽。升麻 汤。冬月加蜜炙麻黃二三分。既出稠密而身痛。爲毒盛瘀血也。犀角消毒饮倍连翘加紫草。兼腰 背痛者。肝盛血凝也。泻青丸减大黃加甘草、防風。便秘腹胀。四肢厥冷。腰痛疮色紫黑者。難 治。百祥丸。若遍身如啮而色紫者。瘀毒壅滯。最危之兆。若二便秘结。喘急烦躁。栀子仁散。 自利不食者。不治。若身後痛属太阳经。用羌活、防風、甘草。身前痛属阳明经。用升麻、葛根、 紫草。身侧痛属少阳经。用连翘、柴胡、防風。四肢痛属脾经。用防風、芍藥、甘草急止之。盖 恐叫号傷氣。 忍痛傷血。而致變證也。若食鸡鱼酒物而致者。清胃散加生犀汁。大凡痘疮。切不可食毒物。恐 作痛致傷元氣。轻者反重。重者難治。然有專取毒物以攻其毒。如猪尾膏、鸡冠血、攻毒汤等方 之義。不可以此碍彼也。 卷十二\婴兒門下 頭面 朱济川曰。痘未起发而頭面先肿者。此阳火亢盛。阴血不能歸附。氣血相離之象。若痘疮起 发。頭面以漸而肿者。此毒氣发越。聚於三阳。欲作脓血。故宜肿也。设當起发而頭而不肿者。必 痘本磊落。毒势轻淺。所以不肿。如痘本稠密。起发應肿不肿。此毒伏於內。不能发越。治宜助 正爲主。如痘稀疏。起发不應肿而肿者。此感疫毒之邪。须兼疫氣而治。如應肿而平塌如饧饼。 或痘肉齊平。或干焦紫滯者。此毒盛氣虚。不治之證也。大凡應肿者。直至浆满结 。毒化而 肿消目開爲吉。若浆未充足而肿消目開者。此正氣不足。不能化毒成浆。名爲倒 。乃凶兆也。聞 人氏云。痘疹属火。面色赤者爲顺。赤甚爲热。若肝木克脾。面色青者。是爲逆也。急用四君子 或附子理中並加升麻。调補脾胃。色正方许可治。有痘毒遇風寒相搏。凝滯於肌肉。遍身皮膚色 青。急用夺命丹发之。然多不救。 卷十二\婴兒門下 正額 朱济川曰。額乃心之部分。若痘出遍處平黯。而正額匀朗。绽凸红润。调理無虞。遍處雖匀 红绽。而正額平塌。灰滯無神者。此元氣不足。不能成功於上。凶也。正額雖平塌。而間有數點 尖绽者。险也。又须两颧颊來助。若颧颊不起发。無 润泽。爲氣血不足。终不可治也。若眉心密簇如钱。而色灰滯。雖遍身朗绽。八九日浆行俱满。 眉心必空壳無水。後必痒塌倒 喘胀而死。 卷十二\婴兒門下 手足 朱济川曰。四肢之痘。應出不出。應起不起。應浆而清水。應收 而不痂。應脱靥而粘着不 脱者。皆脾胃虚。不能旁達四肢也。治宜调理脾胃爲主。然四肢始终贵乎温暖。若痘出手足冷者。 脾弱也。痘出而手足作痛者。乃毒火乘脾。疏解爲上。若遍身浆满。而四肢尚空壳。多有不治者。 临病之际。可不抚按手足之温冷哉。又有自言手足冷。及按之热而夜卧不寧者。此脾弱而虚阳发 露於外也。當補脾调血爲主。痘出而两足常动摇不休。此热毒流於阴分。不治。若出七八日足不 伸者。不治。 卷十二\婴兒門下 唇舌 痘出始终以唇舌红润爲吉。若唇口肿胀。紫黑干裂。或有痘先黃。或唇色皎白。或有白泡。或 肿烂流脓者。皆毒火乘脾。极爲危候。當先升解以化其毒。次補益以培其本。庶可無虞。若痘出 稠密。唇口疮相粘干黑者。死證也。若臭烂延及牙龈。腮颊肿破。而成走马崩砂。牙宣息露狐惑 等證。皆不易治。即用化慝丸、马鸣散。亦難取效。若初见舌白唇紫。即知實热。急投凉膈散及 马鸣散吹之。庶可急夺其势。若见痰喘作渴者。不治。若氣虚火盛。津液不能上行而舌干 口燥者。補益爲主。若毒火盛而舌干口燥者。解利爲主。若舌上燥黑芒刺者。此热毒內蕴。急用 硝。黃下之。或可十救一二。又舒舌者脾之热。弄舌者心之热。有因唇燥而舒舌者。亦脾之热也。 若痘稠密浆清。唇口摇动。昏沉寒颤者。不治。唇口 动。目眶內陷。足常动摇者。不治。若下唇 有白屑如芝麻。或翻转如葵花。或有紫泡出血。及唇燥裂而见面色枯槁。烦渴不止。及腰足痛者。 皆不可治。 卷十二\婴兒門下 眼目 痘疹初发热時。目赤肿者。風热上攻也。四五日間目赤者。火毒盛而上熏也。痘後目赤肿者。 余毒郁於心脾也。 痘疹出多。至灌浆時。自然眼闭。然干靥之後。又當開眼。若仍闭不開者。 此毒氣上攻於目。急宜清解余毒。甚則凉膈散加荆芥、牛蒡、蝉蜕。大抵过期不開。即當以舌舔 润。去其眵污自開。 痘疮害目。不在於初。而在收靥之後。皆由頭面痘密。脓血胶固。或破烂 而復肿灌。毒火郁蒸。內攻於目。又或痘出太盛。成就迟缓。过服辛热。失於清解。或逼受火氣。 或衣衾过浓。或客冒風寒。或恣食諸卵。皆能害目。治當活血解毒。得血活其毒即解。切不可概 用凉剂。恐冰凝血脈。终成痼疾也。亦不可點香窜之藥。谷精散、决明散、密蒙散、神功散、羚 羊散等方選用。 初见點時有痘丛生目中。急须移痘丹移之。庶無害眼之患。方雖似诞。而功效 特奇。不可因其異而忽諸。若三日後根氣已定。不可移也。轻者以象牙磨水。點入移之。 卷十二\婴兒門下 余毒 痘疮平塌倒 破烂之證。用藥得以收靥者。余毒发泄未尽。必循经络而出。发爲痈毒。看何 经络而用藥。俱以託里解毒爲主。如未溃肿硬者。排毒散。隨元氣虚實加减。外用生黃豆嚼烂罨 之。或大黃酒煮。入真绿豆粉敷之。或蛇蜕蘸生豆浆贴之。若溃肿而脓未透。解毒內託散加白芷、 鲮鲤甲。外用海石细研蜜调敷之。如已溃脓尽者。十宣散加连翘、忍冬。凡痘後余毒发痈。根赤 而作痒者。氣虚也。四君子加當歸、芍藥。色赤而肿痛者。血热也。四物汤换生地加犀角、鲮鲤甲 、连翘、忍冬。肿而不溃者。氣血两虚也。託里消毒散。溃而不愈者。脾氣虚弱也。六君子加歸、 、忍冬。若发於皮膚之外。或大片小片如涂朱。或作核肿痛。不可摸者。此名紫丹瘤。五內毒 盛。雖用解毒藥。亦難消散。從上发者。过心即死。從下发者。过肾則死。急以瓷锋砭去恶血。 毒肿未平。再與砭之。更须內夺其毒。得以開泄也。若皮膚发出隐隐红斑搔痒。或红块者。俗名 盖痘痧。消毒饮加防風。若收靥安好。忽然手足厥冷。此脾氣虚弱。不可认作寒證。參 內託散 加桂枝。若手足忽然拘挛。不能屈伸者。此外感風寒湿三氣。勿用发散耗血之藥。十全大補汤。 用桂枝、苍术。骨节痛。加羌、防。有痘疮收靥後。忽然下痢脓血者。此毒氣流入大肠。须二三日 間。听其下尽。然後清热利小便。再後補脾健胃。不可用止涩之剂。若热毒蕴蓄於肺。闭塞咽喉。 則口張不食。欲吐不吐。干呕聲嘶。此胃中有疮腐烂。最凶之兆。急用消毒饮加甘、桔、黑參、 牛蒡、竹叶。並磨犀角水救之。迟則咽烂而死。若腹痛胀满。烦躁氣急者。此毒入於脾。當用枳 實导滯汤利之。否則喘急厥冷。難治矣。若痘後胜常饮食。日漸羸瘦。此氣血两亏。胃中虚火也 。钱氏異功 散、四物汤。並加黃连。相間服之。更节饮食爲要。若大便秘结。毒盛血枯也。消毒饮加生地黃、 麻仁、杏仁以润之。因多服热藥燥结者。消毒饮加麻仁、芍藥、山栀。若口舌生疮。赤者爲心脾 蕴热。宜凉膈散。白者爲心肺有热。宜清肺汤。外以青布蘸水拭净。用马鸣散掺之。收靥時。口 舌生疮。及患齿疳者。皆由余毒不解。乘於阳明。而熏逼上焦也。宜清胃化毒。甘露饮加犀角、 连翘。咽痛者。亦由余毒留於管龠。肺受火淫而爲肿痛也。如聖饮。若收靥之後。目闭不開。或 生翳膜。疼痛昏暗者。俱宜凉血解毒清心泻肝。隨證治之。若收靥未齊。忽发余毒。而身面目睛 俱赤者。難治。翁仲仁云。痘疮既靥之後。或成痈肿。人固知爲余毒矣。不知氣高而喘息作聲。 撷背抬肚者。余毒之在肺也。痰涎稠粘。切牙戛齿。泄泻不止而口臭者。余毒之在脾胃也。盗汗 出於胸前。向午則热而渴者。余毒之在心包也。睡中多惊。身常发热。余毒之在肝也。耳叶與 尻常热。余毒之在肾也。眼合不開。身肿不消。壯热不清。郁郁不乐。諸经皆有余毒也。又须知 发於巅顶及胸者。爲心经之毒。发於臂肘及背者。肺经之毒。发於胁膝及筋聚處者。肝经之毒。 发於七节之傍及尻上者。肾经之毒。发於正面及咽者。胃经之毒。肝肺及胃之毒多易治。心毒多 危。肾毒不必治也。大抵血热毒盛而发者。其毒必 肿色赤。能食便秘。並宜消毒饮加解毒凉血藥 。胃氣實者。排毒散微下之。若氣虚毒盛而发。其毒必漫肿色淡。食少便滑。雖用參、 內託。 多不可治。若用犀角、芩、连、地黃之属。是速其毙也。如遍身流注清水。延绵不已者。不治。 卷十二\婴兒門下 妇人 女人天癸既至。阴常不足。痘疮以氣爲主。血爲辅。一有不足。則變易生。如发热之時。正遇经 來。此热從血解。疮自发出。最爲吉兆。若四五日不止。則热入血室。血必妄內联动。中虚之證 也。小柴胡加芎、歸。若非经行之期。於发热時而经忽至者。此毒火內炽。逼血妄行。必疮多毒 盛。急以犀角地黃汤加紫草、蝉蜕、牛蒡、连翘。使热清毒解。痘出经止。方無變患。迟則內虚 疮陷矣。又如起发灌浆之時。適遇经行。三四日不止。必難起发灌浆。或平塌。或灰色。或黑陷 。急用十全大補汤加熟附。使起发灌浆。或出赠痘爲吉。若寒颤切牙喘满者爲內脱。不治。又如 起发灌浆之時。经水適來。或口喑不能語者。乃血去心虚。不能上荣於舌。先與保元汤加歸、地、 門冬、茯神、枣仁。待其能言。後以十全大補汤加猪心血调服。又经不断之時。適逢出痘。发热 神昏。言語狂妄。循衣撮空。如祟状者。此经後血室空虚。邪热乘虚而犯冲脈也。四物汤合导赤散 加麦冬。又如崩漏不止。氣血俱虚之後出痘。此必不能胜任。雖十全大補。多不可救。又如向來经 闭不通。血海干涸。適逢出痘。毒氣怫郁冲任之間。二阳之證並发。攻之則妄行不止。宜歸脾汤 调其心脾。使毒得发泄。庶或可救。至如孕妇出痘。最爲可慮。不問轻重。悉以安胎爲主。胎动不 安者。四物汤加參、术、砂仁。有热證當用黃芩。必须酒炒。胎安痘出稠密。參 內託散加紫草 、歸、芍。至如痘疮正在起发灌浆時。忽遇分娩。氣血俱虚。十全大補倍參、 加熟附子。以補 氣血。甚則大剂保元汤。更加胶、艾、姜、附。續續灌之。若小腹急痛。瘀血未尽。须加肉桂。 胎下之後。绝無瘀血。按之急痛者。此必瘀积小腹。加炮黑山楂。以伏龙肝煎汤代水煎藥。临服 再加熬枯黑糖半两最妙。若切牙寒颤。腹痛作渴。手足冷身热者。此脾胃內虚。而顯假热於外也 。十全大補汤加熟附。服後止者吉。不止者凶。如产後半月十日之間。適遇出痘。此氣血新虚。 必以大補氣血爲主。大抵男妇婚嫁之後出痘。其顶必不能高 耸。其形多大而扁阔。其色多淡而不黃。不可拘小兒元氣未发泄之例也。 卷十二\婴兒門下 痘形 痘疮從颧骨上起者。曰當颧痘。朗朗不妨。稠密者危。 在口两角出者。曰监門痘。後必成 水泡及泻。 下颐先出。曰脱须痘。浆雖充灌。终属危候。 痘出红活光泽。粗细一匀者。曰石 痘。吉。 手足四肢皆有。惟身少者。曰四腕痘。凶吉相半。若身面皆無者不治。 通身皆有。 足心無者。曰無根痘。须看周身多少。少者吉。多者凶。 上身少。下体多者。曰逆痘。凶。 上身多。下体少者。曰顺痘。吉。 上下有而中間少。或两胁多而腹上無。腿上不起者。曰两节 痘。危。此證當從虚治。 胸前獨多。曰瞒心痘。多凶。加渴泻者不治。 两腰每边一个紫大者。 或皆紫黑如蚤咬者。及未出先见腰痛者。曰折腰痘。五日死。 初报點五七粒成丛。數十處皆然 者。曰梅花痘。起肿必達成一片平塌。若有赠痘光泽如珠者。吉。赠痘亦平塌枯滯者。凶。 报 點周時即痂。復又报點。如是數番。名九焦痘。可治。若當額地角颧骨心胸背手耳後。有一二个 黑陷者。亦曰九焦。不治。 痘粗肥而娇红色艳。不能结實。名晃痘。不可因其好看而妄断爲吉 。急宜调補脾氣。否則爲溏泻痒塌之患。 痘出而顶有皱纹者。曰椒皮痘。或纹如茱萸者。皆不 治。 痘出红润而中心少有黑點者。曰茱萸痘。爲血热。可治。 中黑陷而四围灰白者。曰陷顶 痘。九日死。 初出状如蚊蚤所啮。三日後反不见者。曰反关痘。五日死。 痘起黑陷。或紫黑 中有血疔者。曰紫疔痘。七日死。 痘疮中有紫黑疔。生於 上。太阳當心者。曰黑疔痘。三日 死。 痘黑而光泽者。曰贼痘。有背部與當颧监門。及拘腮锁口。俱用银针挑破。以珍珠散涂之。 初起疮色淡紫成片。曰紫云痘。十日死。 痘未出時先惊搐。曰先惊痘。不必治惊。痘出自愈。 若出而復没。雖少而不起发者。難治。若已出而发惊者。曰逆惊痘。不治。 痘起稠密無缝。紫黑 成片而发搐者。曰惊搐痘。不出六日死。痘出雖有缝。粒密而色昏者。曰數臾痘。不治。 痘出 不圆不起。顶红根白者。曰顶红痘。不治。 痘空處有云頭红色者。名夹斑痘。治之而斑退痘起 者吉。否則凶。 痘空處细密有頭粒者。曰夹疹痘。痘稀而疹先退者轻。痘密而疹不退者重。 痘出大便秘结。而痘疮朗朗红活者。曰关門痘。不妨。 痘疮不成脓。而內泻痢者。曰伏阴痘。 治宜温里。痘疮红润。而引饮渴不止。及狂言 妄者。曰向阳痘。治當凉解。 痘疮正出。而胸 膈高肿。內不宽者。曰结胸痘。下之生。迟則死。 周身皆收靥脱痂。巅顶一粒紫大不收者。曰 鹤顶痘。二十日外。必发惊而死。亦有周身痂脱。正額一粒溃而不敛。至月余作痒。破出臭脓。 聲哑闷乱而死者。有周身痂脱。頭上一粒不敛。至四七日忽痒甚出蛆。聲哑闷乱而死。皆鹤顶之 类也。 有收靥脱痂之後。忽身发火热。旧靥愈處。重出一番。痘竦囊聚。肿痛愈加者。曰 杌 痘。此毒蓄营卫。急宜凉血解毒。當慎風寒。节饮食。否則。必毒邪攻迫。腹胀溃烂。阴阳不分 而死。 痘皮薄破烂者。曰湿痘。大剂補脾燥湿。間有生者。切禁黃 。以其反助表湿也。 痘一 出如豆壳水泡。兼腹泻不止。曰水患痘。不治。 痘起胀而與肉齊平。雖有黃浆。根血紫滯者。 曰板黃痘。亦名延日痘。雖痂尽脱。而日漸枯涸。延至月余多死。 痘四围平塌阔薄。中間一點 色白而點者。曰 窠痘。必死。 痘出數粒面丛。平塌不起者。曰 痘。治之起发分颗者吉。 否則凶。初起发時。疮頭便带白浆者。曰疫痘。不治。 痘點见於下颐。或耳下眉心。若白頭如 。漸干枯倒陷者。曰白闷痘。三四日死。若报點如丹。漸干焦紫黑者。曰紫闷痘。五六日死。 若喘胀衄血便血者。曰紧闷痘。二三日死。 痘周身皆 白。內空壳一联者。曰蛇壳痘。難治。若變臭者可治。 痘疮至浆來而溃烂。臭不可聞者。曰臭 痘。無妨。臭而裂者。爲外剥。不治。 痘稠密不能起发灌浆。六七日間。忽泻脓血者。曰泻浆 痘。此證多有生者。雖危不妨。 痘初起時光泽。至四五日反不起而伏陷。將发虚寒者。曰伏陷 痘。急當扶里爲主。 痘雖起发灌浆。浆未足而忽然干靥者。曰倒 痘。多危。 痘出既红。忽 然變白。更加寒颤切牙者。曰寒颤痘。急當助表養血。亦须防过十二十四朝。方可無事。 若先 出红泽。適遇妇人经事所触。而變灰白色者。曰血厌痘。急觅月月红花或茎叶。煎汤调紫草茸末 一钱匙。入酒酿服之。缓則難救。 卷十二\婴兒門下 異痘 夫痘有似凶而吉者。似吉而凶者。不可不辨。如諸痘不起。而天庭晓星起灌者吉。諸痘壯起 。而天庭晓星不起者凶。諸痘不起。而太阳獨起者吉。諸痘壯起。而太阳不起者凶。 諸痘不起。 而耳边方圆寸许獨起者。肾经旺也。吉。諸痘壯起。而耳边方圆寸许不起者。爲肾败也。不治。 遍身俱起灌。惟左耳下外面。有两三粒不起灌者。肝肾毒盛。定作唇裂齿干。宜急救之。 凡頭 面四肢密者爲险。若得地角有數粒如珠者。爲顺。諸痘俱好。地角獨伏陷干枯。或灰白不起者。 爲逆。 痘遍身俱陷。惟尻骨饱满如珠。此肾脏有權。補託灌浆即愈。 面部俱稀。而鼻梁左右 密如蚕種者。毒聚於胃也。危。面部俱稀。而口角有黑痘一粒獨大。或两边有两粒者。爲 門疔 。初起可救。五六日不治。 痘出遍身稀疏。惟项下稠密一片至颐者。名锁项託颐。不治。若喉 颈太多者。急用山豆根、牛蒡子、黑參、木通、甘、桔、芎、歸、生地、 荆芥輩治之。迟則毒结咽喉。不救矣。 初见標時。胸上脐下俱有。中間一截無者。此脾胃虚。 急用參、 、歸、芷、浓朴、紫草、木通、防風輩救之。七日之外難矣。痘出遍身斑斑成片。如 打傷痕者。不治。 痘標既完。手足胸背俱多。而頭面無者。氣血不能上升也。急用升麻、芎、歸 、甘、桔、防、芷、苏叶、前胡。加姜服之。五日後不治。曲池生痈而死。若遍身稀者。不在此 例。 初出便如绿豆。两三日大如棋子。其痘根顶全無血色。比众獨大。按之虚软。曰贼痘。四 五日出血而死。痘出數十粒成块。肌肉结硬。中有一大者。曰痘母。此血凝毒盛。急须挑破。內 服真人解毒汤。外用绵胭脂煮热熨之。熨之肉不柔和者不治。 頭面無空。平塌色白。俗名蛇皮。 此干枯不能作浆。至十一二日必危。若得发臭而不剥裂者。可治。 初標红润。至四五日忽變伏 陷。此爲藥患。急扶表里。 痘雖肥满。而內實干無血水者死。 痘中有凹。四边特起。明亮坚 硬。浆板不化。形加石臼者。不治。 痘疮生虫。皆湿热所化。毒流皮膚也。雖冬月亦有之。以 柳叶铺下。令兒卧上。則虫自死無柳叶時。预收干者爲末。香油调敷亦效。初出血點。其色红紫 。遍身如點朱者。六日死。 血泡协热。而浆肥满。刺泡血红。急以犀角地黃汤加白芍治之。血黑 不治。 痘本稀少。四五日起发。六七日收靥。痂干而赤。九日而痂落。此氣血充足毒少。故隨 出隨痂。不及作脓也。最佳。 疮雖起发。四畔又出小痘。攒簇如粟米。不待長養灌浆。必加搔 痒而死。 疮頭有孔。脓水漏出。堆聚干结。或清水自破。水去干黑者不治。痘发浆泡。而人中 平满唇翻。腹胀氣急者不治。 痘发燎浆泡。切忌损破。浆臭後犹或可治。破則不治。 其形如 豆壳。灰白全無血色。擦破血出無脓不治。 痘已出齊。紫色不起不浆。如浮萍贴於肉上者不治。 如微微高起。爬出有血。急以凉血解毒之剂救之。 黑痘多属血热。本爲恶候。然形状多端。宜 隨證解救。紫黑點子隐於皮膚間者。用人牙烧灰、猪尾血。酒酿 调五七分。量人大小與之。初出便见黑點。急用紫草茸三钱酒煎服。或形如痣。或如牵牛子。或 如煤炭。或青紫成块。皆爲寒闭热毒。宜化毒凉血。荆、防、蝉蜕、紫草、黑參、木通、连翘輩 救之。热甚加黃连。黑而软大者。氣弱毒盛也。保元汤加紫草。以上諸證。竭力图成。或可十全 一二也。 近看如水蓼花。遠望如胭脂色。清水不能成浆者不治。 先见標一二點於面部。或口 唇上下。周身俱無。如常起胀灌浆收靥。此爲报痘。不知者以爲本痘稀少。以火照之。红點隐隐藏 於肌肉之內。急宜託里解毒。其痘齊出。否則颐下发痈毒而成不救。 卷十二\婴兒門下 逆證 痘疮不治之證。总勉强用藥。终無生理。初出時從天庭司空太阳印堂方广等處发出。或如蚕 種。或如鱼膘。或发點朱洒墨泼青。成青黑紫斑。或肌肉有成块處。或有青 。成紫黑干枯。 或遍身有瘙疹。或如玳瑁。或頭面一片如胭脂。或初出红點带紫。或夹斑如锦纹者。俱危於四五 朝。迟則不过六七朝也。若见青斑者。顷刻危矣。 若遍身不起。俱发紫黑斑點。或初起顶陷。 连肉通红。或如沸無缝。或薄如竹膜。摸之便破。或如蛇壳如鱼皮。顶陷如羊眼。赤亮如汤泡火 烧。或腰腹作痛。上下出血。或如 糕。成片连貫。眼合無浆者。俱危於七八朝。迟則不过十朝 也。 若四五日間。面目浮肿而疮不肿。其痘黑陷紫陷。或灰白。或发紫泡水泡痒塌者。危於十 一二朝。其泡刺破。出黑血黃水者不治。 若四五日諸痘未灌浆。唇上有疮先黃。失於针挑者不 治。 若五六日內。痘白而肿。光亮如水。根脚不红。或聲哑氣急。或鼻陷啮齿。或目闭忽開。 露白無神。不省人事者不治。 若六七日不能灌浆。但空壳干枯。全無血水。搔破 無脓血而痒塌者。十二日死。有脓血者不死。 二三日根窠不分。红肿如瓜。或如冷粥结面。或 如胖蚕之形。或如油光黍米。內有红紫。或顶陷。有眼如针孔。色紫黑者。俱不治。 若两颊两 颐。多致成片。如涂朱者。此肝乘脾。當十二三朝不食而危。 若七八日間。陷伏焦紫干枯。不能 灌浆。或切牙寒颤。 語狂躁烦闷。呛水错喉。在七日前见者難治。或目闭。口中臭烂成疳。延 及內外者不治。或七八日後。腹胀氣喘。有痰如拽锯。啼哭不止者。可治。無啼哭者。不治。 或嫩薄易破。抓塌成饼。堆垛如鸡屎。泄泻不止者不治。 或泻下如豆汁。或便脓血。或乳 食不化痘烂。或口臭唇焦。或目闭反開者。不治。 或不時哽氣。如欲大便状。或胸高突起。神 昏闷乱。或舌卷囊缩。咽肿不食。或蜷脚不伸。或憎寒四肢逆冷。或目闭腹胀。厥冷过膝。或先 痘後惊。连发搐不止。及痘後慢惊。目無神而色青者。皆不可治。 當靥痒塌無脓。皮如血壳者 。必发寒颤切牙口噤而死。 妇人经水不止。或堕胎下血。身大热不退者。並不可治。凡发热時 。頭温足冷。昏闷如痴。渴饮不止者。其痘必危。 凡腰下见點。腰上不出者不治。 凡斜視之 。脸如橘皮。不分肉地者死。 起胀時色白如饭。平塌不起者死。若此者。乃毒盛血枯。不可认 以爲虚寒之候。 至如可畏之證。附列於後。如不食。或多渴寒颤困倦。脾虚也。戛齿噤牙。肾 经热甚也。烦躁体热摇頭。肝热生風也。 吐逆泄泻。乳食不化。便脓血者。脾胃虚寒。毒入大 肠也。 疮作黑坑。內無脓血者。肾热脾虚也。 大小便涩。口渴者。心肺热也。 喘急痰盛者 。肺热甚也。 以上可畏之證。內犯一二。用藥得效者生。不效者死。若犯三四證。必無生理也。 卷十二\婴兒門下 諸證 頭疼可治目闭初起不治八九日無事十三四日凶咳嗽無事。氣急初起無事八九日凶。摇頭初起雖凶 可治。八九日後。不治。 聲哑。初起難治。七八日可治。痂落後凶。兼喘急不治。或哭泣聲哑。 色泽者可治。色晦者不治。喉痛。初起可治。痂落後凶。 語。初起重。痂落後凶。 心胸痛 不治。腹疼。初起無事。痂落後凶。 腰痛。初起及痘中凶。十四日後無事。项不能举。天柱折。 雖结痂干靥。二十日外必凶。 十指冷。脾虚者可治。毒盛者不治。手足摇不治。 手足痛。初 起凶。八九日無事。 足冷过膝不治。 眼耳出血不治。 鼻衄無事。 吐血。鲜红可治。紫黑 不治。 尿血不治。 大便血可治。 吐黃水。腹不疼無事。腹疼者凶。 吐清水無事。 吐浓 痰無事。 吐臭痰不治。 错喉。初热凶。灌浆時不妨。 寒颤。初起不治。七八日後亦不可治。 切牙。初起不治。起長時凶。七八日後可治。泄泻清白。寒也。可治。 泄泻黑水。脏腑坏也 不治。吐蛔。初起吐一二条無事。多則凶。十四五日吐出即死。便出多者亦凶。 燥渴。结痂後 凶。 不食。结痂後凶。余毒盛也。 卷十二\婴兒門下 看法 朱济川曰。醫以认證爲要。凡一入門。必先知其家贫富何如。時月炎冷何如。兒之禀賦何如 。形色善恶何如。脈诊微盛何如。肌膚老嫩何如。痘出稀密何如。部位顺逆何如。氣血虚實何如。 表里寒热何如。聲音清浊何如。口舌燥润何如。睡卧安否何如。举止动静何如。饮食多少何如。 二便坚利何如。又有凶中藏吉。吉中藏凶。不可不辨。审此數者。隨宜而治可也。 卷十二\婴兒門下 用藥 痘疮者血蕴也。治宜活血爲主。故紫草、红花不可少。红甚便滑則忌。山楂散血消积。胃虚 不能食則忌。甘草解毒和中。中满則忌。陈皮健脾行氣。自汗則忌。大腹皮利水治胀。发散則忌。 牛蒡子疏風润色。滑窍通肌。泄泻則忌。木通疏利膀胱。溺多則忌。诃子、烏梅止泻渴敛汗。便 實則忌。參、术扶元益胃。血燥毒盛則忌。升麻、葛根升发開提。痘密汗多。毒盛里實則忌。羌 活、白芷败毒追脓。氣虚則忌。歸、芎活血補血。血热黑烂則忌。芍藥、地黃凉血助阴。血寒不 发則忌。辰砂定神除热却烦。灰白不发則忌。糯米暖胃實脾。氣滯則忌。防風散風解热。氣喘則 忌。木香调氣散寒。止腹痛泻青。斑黑燥渴則忌。浓朴温胃治胀。烦渴則忌。细辛发散上行通肺。 燥热則忌。柴胡发表透热。氣升則忌。前胡除痰治嗽。便泄則忌。半夏消痰止嗽。燥渴則忌。麻 黃、紫苏散表逐寒。表虚則忌。姜、桂助血温中。血热妄行。干红焦紫則忌。附子回阳補元。治 虚寒厥冷。烦乱則忌。大黃荡涤實热。胃虚食少則忌。人牙起发肾邪陷伏。血热毒陷則忌。山栀 降火下行。氣虚便溏則忌。犀角凉血止衄。時值行浆則忌。牡丹皮行血歸经。痘前多汗則忌。肉 豆蔻健脾止泻。便實則忌。桔梗開郁发导。用下則忌。蝉蜕驅風散毒。表虚汗脱則忌。枳壳宽胸 下氣。氣虚下陷則忌。胡荽、乳香時焚開窍。血热毒盛。烦渴衄汗則忌。黃柏、绿豆、生甘草等 分煎膏。预先涂目眶。或胭脂涂眼眶耳前。使痘不侵目。出後則忌。一发热起。便以丝瓜近蒂三 寸。连子烧灰存性。加辰砂酒服。可使痘稀。见點則忌。每年端午日服之。服久可使不出也。 卷十二\婴兒門下 禁忌 痘疮自初出至收靥時。脏腑俱虚。外邪易触。饮食易傷。必须避風寒。调饮食。日用胡荽、红 枣、大黃、乳香焚之。若血热毒盛。禁烧胡荽、红枣之属。恐變烦渴焦痒之患。如煎油炒豆杀牲腥 血。硫黃、脑、麝諸香。葱、蒜粪秽之氣。房事淫氣。異服生人。及锣钹金器之聲。俱宜避之。 勿令洗面。恐生水损眼故也。眼鼻勿动其痂。則無眼吊鼻 之患。行坐勿令太早。免致腰酸脚痛 之虞。能食者。與鲫鱼、白鲞之类。切不可與生冷瓜、柿、梨、橘。韭、蒜、醋、酱。 粽、鸡、 鹅、椒。姜辛辣等物。鸡子害目。亦不可食。近世多用鲜笋、鲜鱼发痘。若脾胃虚寒者。误與。每 致泄泻不食。如天大寒。盖覆常宜温暖。恐毒氣爲寒所滯。則痘不能生发也。如天大热。勿使客 热與毒相並。致增烦躁溃烂也。其麻疹比之出痘固轻。然调治失宜。風寒不避。祸不旋踵。一切 辛辣浓味。助火酸收之物。咸须禁食。如酸醋、胡椒、猪肉、核桃及梅、杏、樱桃、梨、柿、荸 荠等类。若误犯之。則有伏慝焦紫。喘胀聲喑而難救也。误食鸡則终身肌膚粟起。误食糖霜。多 发疳蚀。必俟两月後。方無禁忌也。 卷十二\婴兒門下 麻疹总論 麻疹者。手足太阴阳明二经蕴热所发。小兒居多。大人亦時有之。是亦時氣傳染之类。其发 热時多咳嗽多嚏多呕。眼中如泪。面浮腮赤。多泻多痰。多热多渴。多烦闷。甚則躁乱咽痛。唇焦 神昏。通身红赤。起而成粒。匀净而小。斜目視 之。隐隐皮膚之下。以手摸之。磊磊肌肉之間。其形若疥。其色若丹。以其阳氣從上。故頭面愈 多者爲顺。法當清凉发散爲主。藥用辛散以升发之。凉润以清解之。切忌酸收。凡动氣燥悍及一切 温補之藥。慎不可犯。误用祸不旋踵。辛散如荆芥、薄荷、前胡、葛根、麻黃、石膏、鼠粘子。 凉润如黑參、栝蒌根、葳蕤、麦冬、生甘草、芩、连、贝母、连翘、竹叶。皆應用之藥。又當隨 所发月時。量兒大小。及见證轻重而爲制剂。若漸出漸收者。其势雖轻。而热尚未平。须防喘急。 若连绵三四日者。其势雖盛。而热已发泄。必無他變。宜大青汤。或消毒饮加黑參、石膏、麦冬、 竹叶。若发热時遍身汗出。或衄血者。此毒解也。勿遽止之。若汗出太多。血流不止。當以清肺 汤去款冬、杏仁加麻黃根以敛汗。犀角地黃汤以止血。迟則氣虚神耗。爲難治也。若发热時。或呕 吐。或自利者。此火邪內逼。毒氣上下行也。俱宜清热解毒利小便。切勿止涩。大凡疹證发热時 。未有不渴者。但當與绿豆灯心汤。勿與冷冻饮料。致成水蓄。多生變幻也。即荤腥酒面生冷水果。 咸须禁之。麻疹多有热痰在肺。初发時必咳嗽。宜清热透表。不得止嗽。麻後咳嗽。切忌辛温酸 涩。但用清咽滋肺汤以清余热。痰壅自愈。多喘者。热邪壅肺也。切勿定喘。惟應大剂竹叶石膏 汤去半夏加贝母、黑參、薄荷。如冬天寒甚。麻毒爲寒郁於內。不得透出而喘。加蜜酒炒麻黃。一 剂立止。夏月热势甚者。即用白虎汤加竹叶。忌用升麻。误服必喘。然喘爲肺氣壅遏。故喘必兼 嗽。而張口抬肩者。肺窍不通。不治也。故谚有喘而咳嗽者可疗。喘而不嗽者難醫之語。又其證 多泄泻。慎勿止涩。惟宜芩、连、葛根。則泻自止。疹家不忌泻。泻則阳明之邪热得解。是亦表 里分消之義。又有疹收之後。饮食如常。卒然心腹绞痛。遍身冷汗如冰者。此元氣虚弱而中恶氣也 。朝发夕死。勿妄治之。凡麻疹以鲜明似锦爲吉。黑晦如煤最凶。頭面不出者重。红紫黯惨者重。 咽喉肿痛不食者重。黑黯干枯。一出即没者不治。鼻扇張 目無神者不治。鼻青粪黑者不治。牙疳臭烂者不治。疹之牙疳。最爲難治。外用無比散吹之。內 服加味清胃散更加荆芥、石膏。缓則不救。疹中諸患。不宜根据證施治。惟當治本。本者。手太阴 足阳明二经之邪热也。解其邪热。則諸證自退矣。有夹痘而出者。此毒氣太盛。故一齊涌出。不 必治疹。但當託痘爲主。然治痘宜温。治疹宜凉。此又不可不审。大人男妇出疹。當與外感並治。 惟清凉解表。隨天時寒暑施治。凡麻痘並作。脏腑風热交患也。麻乃風邪外感。痘爲胎毒內发。 二者相杂。赤晕发 。多有误认痘出太密而委之不救。殊不知其爲疹夹痘也。當與化斑汤續續频 进。麻毒解而痘自起矣。有種行浆疹子。极似痘。最難看。然痘則必有顶盘。疹雖有浆。而頭粒 必不坚。根盘必無红晕也。疹後痘不结痂。乃元氣亏损。當大補脾胃爲主。不可误认邪热未尽。 復與清热退火之藥。 卷十二\婴兒門下 例治（四十則） 麻疹俗名痧子。浙人呼爲 子。麻病風热。人或未知。痧之與 。字學不收。皆土音習俗之 讹耳。原其證之轻重。今昔懸殊。吾吴水土濡弱之乡。生氣最易萌动。故麻疹之发。自始至终。 不过二三日即安。從古迄今。靡不皆然。迩來風氣變迁。有似北方氣候。即寻常麻疹。必六七日 乃化消。若热势未尽。或触風寒。或犯饮食。變證百出。其危有甚於痘者。因遍考方書。從無麻 疹專學。間有一二及此。無非附见痘疹之末。一皆简略不詳。何怪兒科之莫能举措。且以痘方混治 。曷知麻属阳。阳從阴化。故外出內没而不浆。痘属阴。阴從阳化。當外疏內託以助脓。二者相 去天渊。烏不可辨。然皆爲婴孺说也。但今不特婴孺。少壯每多患此。雖當參詳诊切。仍不能舍 此繩墨。而临證之機。活法在乎心手。繩 墨又不可拘也。予聞扁鹊入咸阳。秦人爱小兒。即爲小兒醫。予由是隨時兼爱。曲尽一貫之道。 爲麻疹特開生面云。发热 麻痘之初。必由发热。但痘热不过二三日即出。麻热有六七日。或 半月乃出。或乍凉乍热。或壯热经日不退。始热之际。必见面赤眼肿。多涕泪。咳嗽连聲。是其 候也。热甚经日不退曰壯热。惟正出時爲正候。若初发壯热。至已出而热不少衰者。其證必重。 清热透肌汤。出尽而壯热不退者。竹叶石膏汤去半夏加荆芥、黑參。没後而壯热不退者危。急需 凉解爲主。其有热數日止而復作者。有早热而暮退者。在初发時爲热邪未透。葛根解肌汤。正出 之际而烦热转甚。乃邪热未解而復內攻也。清热退肌汤。没後见者。爲余邪未尽。四物汤换生地、 赤芍加连翘、黑參。亦有麻退身凉。越六七日而復热者。非余热未清。即復感風邪。當以意消息。 或因大病之後。中氣虚而然者。治本爲要。临病之機。不可不审也。部位 麻属府候。发則先动 阳分。而後妇阴经。一身之中。阳部宜多。阴部宜少。阳部宜透。阴部即不透。亦可無慮。若阴 部多而阳部反少不透者。爲险。防有他變。阳部者。頭面背四肢向外者。皆爲阳。阴部者。胸腹 腰四肢向內者。皆爲阴也。凡发自頭至足爲齊。頭面多者爲顺。先從胸腹暖處起。漸发四肢者顺。 如從手足起。漸发胸腹背者逆。形色 色贵红润。形贵尖耸。若色雖红润而不起。二便艰涩者 。清热透肌汤。如色淡不起。二便如常。此属本虚。當兼培養氣血。亦有色黯不起。大便秘结。唇 舌燥赤者。爲火邪內郁。白虎汤加黑參、荆芥。其有色白不分肉地。惟點粒高耸。 時即没者。 邪热本轻也。然有表氣本虚而色白者。调护温暖。越一二日自變红活也。若正出時爲風寒所遏。 而色白如膚。必毛窍竦栗。葛根解肌汤。或麻出成片。一被風寒。便變爲白。身不发热而反內攻 。烦躁腹痛。痰喘氣急 者危。如毒攻於胃。則呕吐清水。攻於脾。則腹胀不食。攻於肺。則鼻塞喘促。攻於心包。則唇 舌焦燥。不省人事。摇頭掣手。攻於肾肝。則變黑而不救也。若色紫赤而黯。是火毒炽盛。顶粒 起者可治。宜凉血饮子。 語烦躁者。黃连解毒汤调益元散。枯燥不起者難治。若顶粒焦者。無 論红淡。皆爲热剧之候。並宜白虎汤。重用石膏。干燥無汗。加麻黃以汗之。大便秘者。凉膈散 下之。亦有麻发如云頭大片。其形有二。一者大片 赤。一者大片之上復有小红點粒。皆火邪炽 盛所致。白虎汤加黑參、竹叶。若麻出斑烂如锦纹。或出脓血。腥臭不干。心胸烦闷。呕吐清水。 身温热者。白虎汤加黃芩、茅术。若初发時有似斑屑者。乃風寒在表。而成瘾疹。只宜疏解。俟 麻一透。其疹自退。切勿误认爲斑而與苦寒之剂。致麻內陷而難救也。咳嗽 麻疹干咳连聲不断。 是火邪凌烁肺金所致。然咳則毛窍開而麻易出。故未出之先。最喜咳甚。发透其咳自已。若出尽 及没後而咳仍不止者。清咽滋肺汤。咳嗽多痰。去麦冬加橘皮、茯苓。其有感触風寒。咳嗽烦闷 。呕逆清水。眼赤咽痛。口舌生疮者。甘桔汤加芩、连。没後见者。人參白虎汤去知母易麦冬。 以滋化之。 汗 麻发之际。常宜微汗。微汗則肌腠疏豁。而邪易透。不可復用升发。升发恐汗大 泄。不無亡阳之慮。其有隐陷不透之坏證。用權升发。得大汗而解者。此特語其變也。若壯热無 汗。而皮膚干燥者。必風寒壅滯難出。多成內攻之候。或腹胀痛。或发喘促。宜與葛根解肌汤。 冬月越婢、三拗選用。但不可过剂。亦有因热极火郁。皮膚干燥而難出者。必致唇舌燥裂。二便 秘涩。壯热昏沉。或身体胀痛。喘促痰鸣。無論何時。急宜白虎汤加黑參、牛蒡、芩、栀、竹叶 之类。大抵麻證當以微汗爲顺。若始终無汗。雖没後不無余咎。其治总不逾上法也。 嚏 麻疹初起而多嚏者。是內火因風邪激搏而然。正出時有嚏者。其候必轻。如没後尚有嚏 者。邪热尽解。可無余患矣。如嚏而多涕者。浊壅得泄。肺氣自清。最爲吉兆。若無嚏而鼻塞不 通。必有風邪留滯。宜辛凉之剂以透達之。 呕吐 麻之初起。吐泻交作者顺。干霍乱者逆。欲吐 不吐者危。呕吐是胃中热邪不得发泄而作。葛根解肌汤。正出及正没時见者。消毒饮加枳實、黃 连。多痰者。更加贝母、栝蒌根。若没後而呕者。脾胃虚而热滯也。石斛清胃散。其有呕而吐蛔 者。胃中痰热胶固。虫無所養而上窜也。能食即定。如蛔出多而不能食。爲胃败。不治。 泄泻 泄泻爲麻疹之常候。热邪得以開泄也。发热時泻而黃赤稠粘。小水短涩者属热。四苓散加木通、 滑石、已出。人參白虎汤去知母易麦冬。其證必多发渴。渴甚不止。热甚不退。雖數剂無妨。如 泻下清稀白沫。腹疼喜得温按者属寒。胃苓汤去苍术加煨姜。泻利窘迫而腹痛胀满。或暖氣如败 卵者。爲饮食停滯。枳壳汤加楂、柏、木通。大抵麻疹泄泻。属热者多。属寒者少。辨治宜早。 不可令其泻久。泻久則正氣下陷。或成肿满。或變下利。並宜枳實理中之类。以理脾胃爲主。麻 後泻利不止。口渴目闭。四肢不温者。不治。呕吐不食。洞泄不知者。不治。目 麻疹发热之 時。眼光如水。而多眵泪。或白睛微红。此正候也。若没後犹见红赤。爲肺经風热未尽。泻白散 加荆芥、薄荷、黑參、牛蒡。闭不欲開。更加连翘、木通。赤而肿痛者。風热上壅也。导赤散加 荆、蒡、黑參。若爲風热所侵而眼眶赤烂者。柴胡饮子。急须治之。否則爲终身痼疾。 发不出 初起发热咳嗽。浑身胀痛。有似傷寒之候。惟干咳连聲。目赤多泪。呕恶便溏。确爲麻疹之验。 若將发之际。或爲風寒暴袭。或因肢体坦露。寒郁热邪。不能外出此。全盛之势未萌。與出後没 早不同。如氣粗喘促。腹中胀痛。 烦扰不寧而不得出。急與麻杏甘石汤。或越婢汤去枣重用石膏。轻則升麻汤以升发之。若因触犯 雾露風寒。隐现不能发出。以新猪矢冲汤。隔簟蒸之。冷則更添滚者。並取猪矢烧灰。葱白汤下 二三钱。乃痘疮黑陷用烧人矢之變法。即烧人矢亦能发之。发之仍不出者。神丹不能復图矣。 按古方麻疹升发剂中。多用升麻。曷知升麻性升。能升动阳氣。每致邪热上浮而作喘逆。當以紫 苏、葱白代用。非特升麻當慎。即桔梗初起亦须酌用。恐其載引浊氣於上也。盖麻疹宜凉宜润。 一切辛燥之味。咸爲禁剂。用藥之機。可不爲之慎重乎。 透表 麻疹無問尖大细小。必得透表。 可無後患。其有一種匾阔 赤成块。块上復有小粒平塌不起者。亦有一片如風毒。偏高红肿。但 頭粒不尖。二者雖透。其中必有热邪留伏。防有他變。並宜竹叶石膏汤去半夏以滋化之。纵有余 热。從此涣散矣。 不透表 麻出而皮膚干燥。毛窍竦栗。不能透表者。風寒郁遏也。越婢汤葛 根解肌汤。隨轻重取用。其有表虚不胜疏透者。一味葱白浓煎。時時與之。但得微汗即解。若頭 粒隐隐红紫一片而不透表者。火毒炽盛也。白虎汤加荆芥黑參。如肌膚不燥。唇色淡白。二便如 常而不透者。中氣本虚也。消毒饮加连翘、木通、车前、茯苓。雖有蕴热。不可轻用寒凉。即用 峻剂升发。亦必不能復透。但當解利。使之內化爲主。亦有胸背腰腹暖處起发而红。頭面手足乍 有乍無。此證必缠绵難已。且有没後五七日。復发如前。两三天而愈者。此氣候之異。當非不透 之比。只宜辛凉透表。漸次向安。欲求速效。转增危殆。 没早 麻出未经三日。或爲風寒外郁。或热邪內陷。或误食酸收之物。一日半日即没。周身暖處绝無红影。终變 危候。若雖没早。肌膚暖處尚未全没。急需透表。发之不起。即當审其所触而與內解。如外爲風 寒所遏。邪反內攻而没早者。消毒饮加葱頭热服。復透者吉。甚則加麻黃、穿山甲。或越婢三拗選 用。若不急治。必喘胀而死。亦有遍身青紫热肿喘胀氣急。此毒滯血凝。半匿肌表。急投凉膈散 去芒硝加麻黃、石膏以发越之。若腹胀喘促。溺涩脐突者。凉膈散加葶苈。庶或可救一二。若內 挟痰热。火毒亢剧而伏匿烦躁。或腹胀喘急。不省人事者。白虎汤加黑參、竹叶。若误食酸醋收 敛之物。伏匿壯热。喘咳烦闷。以猪胆汁制甘草煎成。續續與之。得吐微汗爲效。或苦瓠、生甘 草煎汤灌之。亦能取吐。吐中便有发越之義。误会豕肉。喘胀氣急。枳壳汤加山楂、芒硝以下夺 之。误食核桃。喘咳聲喑。消毒饮如石膏、马兜铃。若得热退身安。氣息漸调者。方可無慮。或 大病之後。或洞泄不止。中氣本虚。不能发越而没早。惟當健运中氣。略兼解表清热。若没後遍 身搔痒者。露風早也。消風散以疏解之。 難没 西北水土刚劲。禀質亦浓。麻必五七日乃没。东南風氣柔弱。麻出不过二三日即化。 迩來地运變迁。未有不绵延數日者。當非難没之比。若三四日後點燥色白。隐隐於肌腠而難没者 。此必卫氣素微。不能 发。或衣被单薄。阻其发越之機。以致绵延多日。法當辛散透達。不可 遽用寒凉。蔽其開泄之路也。 渴 渴乃肺胃热盛之候。唇口必红。二便秘涩者。門冬甘露饮。若二便清利。唇色不红而 但渴者。此必寒凉太过。脾虚不生津液而作渴也。七味白术散去木香加糯米。渴而烦躁者。是热 邪凌烁心包。白虎汤加麦冬、竹叶。正没時。竹叶石膏汤去半夏。渴而腹胀者。木虚實滯。爲難 治也。 喘 喘者。热邪壅遏肺窍。氣道阻塞而然。其證有虚實之分。虚者難治。實者易调。虚則 小便清利。大便溏泄。身無 大热。雖清痰润肺。多難获效。實則大便坚燥。小便赤涩。身发状热。竹叶石膏汤去半夏加蒌仁 、贝母。冬月量加蜜炙麻黃。隨手而應。若喘而無涕。兼之鼻扇者。不治。大抵未出而喘者易治。 没後喘者。難治。初发之時喘者。三拗汤加石膏、芽茶。喘而臭干口燥者。白虎汤最捷。若见於 麻後。又宜清咽滋肺汤以滋肺胃。白虎汤又爲切禁。故曰。醫不执方。活法在人耳。 氣促 氣促多缘肺热不清所致。初发正出時见之。清热透肌汤。在正没没後。清咽滋肺汤 。如喉中有痰 而鸣者。热邪阻逆不得发越也。见於初发正出之間。除热清肺汤。正没没後见者 。必邪热未透。或露風没早。余热內攻而肺氣受傷也。難治。 喑 肺胃热邪。爲風寒所袭。不能尽達於表。咳盛咽傷故喑。宜清咽滋肺汤。若喑而肿痛 者。射干消毒饮。然喑爲麻疹之常。不可與痘喑比例。 搐 搐爲痰热聚於心包。见於初发未透之時。清热透肌汤加蒌仁、竹叶。没後见者難治。 只宜轻清之剂调之。不可误用金石。痰涎壅盛者。一味栝蒌涌吐之。若搐無痰鸣。或自啮指者。 非真搐也。此爲正虚不能主持。必死不治。 衄 衄者。火邪炽盛。血隨火載。上行而溢於鼻。麻疹初起。是爲顺候。其热得以開泄。 不治自已。若衄之不止。或失血者。犀角地黃汤加荆芥穗。正没及没之後。衄仍不止者。四物汤 加茅根、麦冬以滋降之。 谵妄 谵妄是热邪炽盛於心包。若发热正出時见者。爲火邪內伏。不得透表而致。白虎汤 加荆芥、鼠粘子。甚則加麻黃以发越之。在正没没後。並宜竹叶石膏汤去半夏加生地黃以清解之。 切牙 痘證切牙。有寒热之分。麻疹切牙。皆爲热例。乃阳陷於阴。故多发渴而手足热。喜饮 冷者。麦門冬汤加丹皮。若手足不热而反厥冷。喜饮热汤。此爲热邪內亢。後必下血。咽喉作痛。 痰鸣而死。即與白虎汤。多不可救。 唇燥 唇燥多属脾胃之热。淡而燥者。其热轻。赤而燥者。其热深。紫黑而燥者。热剧而重 也。隨轻重以清润之。 唇舌破裂 唇舌破裂者。心脾之火上冲也。其色必多深赤。初发正出時见之。白虎汤加芩、连 、黑參、荆芥、薄荷。若正没没後见者。爲心脾俱绝。及紫黑枯燥而血不活者。皆難治也。 口氣 口氣秽浊。乃热邪蕴隆於胃。清胃散加石膏、连翘、生甘草。其有臭不可聞者。此 胃败也。不治。若其人本有是證。不在此例。 舌胎 舌者心之苗。麻本火候。心属於火。故舌多有胎。白爲肺热。黃爲胃热。但當清解疏 利。更參外證而爲施治。纯黑爲心绝。黑而湿者。热淫血分。黑而燥者。热淫氣分。皆爲危候。 並宜白虎汤。湿者。加生地黃、黑參。燥者。加麦冬、竹叶。黑色漸退者吉。不退者死。 口疳 牙疳腐烂。是热留阳明。余毒上冲所致。加味清胃散加石膏、荆芥。大便秘者。當歸 散微利之。外用栗根白皮煎汤漱净。以無比散。或烧盐散吹之。如通龈色白者。自外延入內者。 無脓血者。齿落口臭者。喘促痰鸣者。皆爲不治。若满口唇舌黃赤白烂。獨牙龈無恙者。此爲口 疮。非牙疳也。亦胃中余热未尽。毒壅上焦。二便必多艰涩。导赤散以泻心脾之火。外以绿袍散 敷之。 腹痛 腹痛之由不一。总爲火毒內郁。或風寒壅遏。或饮食停滯。皆能致痛。於发热正出時。 風寒壅遏。毒反內攻 而腹痛者。急與疏表。麻透自已。若饮食过傷。腹满胀痛者。力爲消导。其痛自除。時當正没。 没未尽而腹痛者。兼清中外。而痛自止。没後见者。分利余热。其痛自愈。又须验其有無他證。 属虚属實而與治之。若热邪內结而腹痛者。通利大便爲主。有麻後脾氣不调而致腹胀。面目四肢 浮肿。分利小水爲要。至若元氣大虚。阴阳不能升降。小水不利。遍身浮肿。喘促兼见者難治。 便秘 大便秘结。火壅血燥而耗津液。麻疹大非所宜。無論日期前後。速宜清润。四顺清凉 饮。甚則凉膈散以通利之。慎勿迟延。恐麻變焦紫而難救也大抵麻疹自出至没。二便俱不宜秘。 秘即微利可也。 溺涩 小便赤涩。在初热正出時。热邪涩渗。是爲正候。没後见之。爲余热下匿膀胱。导赤 散加麦冬以滋氣化。利之仍不通者。必大便秘郁之故。大便一通。小便自利。 痢 麻之作痢。爲热邪內陷。在正没或没後而痢下色白者。黃芩汤加防風、枳壳。下脓血者。 白頭翁汤去黃柏加防風。或因食积而滯下者。枳壳汤加楂、柏、木通。腹中作胀。時痛時止者。 浓朴汤。亦有泻久而成痢者。干姜黃芩黃连人參汤。自始至终痢不彻者。必有風毒留滯於內。則 宜解毒行滯。而兼疏風實脾。庶几克應。如痢下紫黯如痈脓。如屋漏水。如鸡肝色。如黑豆汁之 类。加之氣喘躁渴。热甚发呃。噤口不食。麻色紫晦者。皆死不治。 下虫 下虫多见於没後。此以胃热少食。虫不能安而下也。與过食傷中。虫不能容而下不同 。但须调其饮食自愈。非上出之比。不须治之。 睡 麻疹正出時。精神困倦。沉睡不醒者爲逆。盖缘正氣亏损。邪火內郁。正氣不胜所致。 若没後而沉睡不醒者。 爲氣血俱虚。補脾養血爲要。如没後烦扰而反不得寐。是余火復燃。急需滋養阴血。虚阳自敛。 亦有昏睡不知起止。掐其颊车合谷不知疼痛。似寐非寐。無問正出没後。良非吉兆。當察其兼见 何證。而與施治可也。 不食 不食是胃中邪热炽盛。不可强與。雖數日不食。亦無妨害。在初发正出時。白虎汤 加荆芥。麻透热清。自有食也。没後不能食。石斛清胃散。量加健运之味。元氣委顿者。急需培補 。防有虚羸之患。 鼻扇 鼻扇者。肺將绝也。若兼喘满痰鸣。此必不治。如咽喉清利。無喘满而精神不减者可 治。宜滋培肺氣爲主。没後见者死。 胸高 麻疹胸高肺热炽盛而胀也。多见於正没没後。爲肺经坏證。不治。 身冷 麻爲肺胃邪热所发。本属於阳。肢体常宜温暖。若反清冷如冰。是爲逆也。其有没後 遍体温凉如故。獨下体厥冷过膝者爲肾败。不治。如初出腰以下不热。毒不能透。而反漸没者。 亦爲逆候。急當温養脾肾。或有得生者。 妊娠 麻属火候。最易堕胎。若初发正出時。须验其色之红淡。热之重轻。而與疏解。疏解之 中。佐以清凉滋血安胎爲主。四物汤加条芩、艾叶、荆芥、紫苏之类。若胎氣上冲。急用苎根、 艾叶煎汤。磨槟榔續进以降之。一切實脾行氣温燥之藥。既碍麻疹。復傷子氣。咸须禁之。 虚羸 麻患既平。形体羸瘦。精神倦怠。饮食减少。或咳嗽不止。或便泄不已。或身热不除 。皆真元亏损。恐成劳瘵。並宜双和汤去川芎以和之。嗽。加橘红、贝母。咳。加麦冬、百合。 泻。加白术、扁豆。食難孚化。加砂仁、谷芽。氣血俱虚。合四君子汤。隨證调之。切禁寒凉傷 犯脾胃之藥。專力资培。缓图平復可也。 麻疮 麻後发疮。多缘生水澡浴太早。水氣留泊肌腠而发。但须日以荆、防、艾叶煎汤 洗之。勿用生水。亦不可用疮藥熏涂。失治。必每歲根据期而发。雖云小疾。亦须慎之。 卷十二\婴兒門下 水痘 水痘者。色淡浆稀。故曰水痘。色赤者。曰赤痘。將发之時。亦皆发热。由红點而水泡。有 红盘。由水泡脓泡而结 。但水痘則皮薄色娇。赤痘則红润形软。总不似正痘之根窠圆净紧束也。 且见點起发灌浆结痂。止於五六日之間。其邪氣之轻淺可知。皆由風热郁於肌表而发。小兒肌肉 嫩薄。尤多此證。當與大连翘汤解之。亦有夹疹而出者。有夹正痘而出者。若先水痘收後而发正 痘。其痘必轻。 卷十二\婴兒門下 附種痘说 痘本胎毒。根於先天。发則由於時氣。以故沿門合境。安危相率。與疫疠傳染無異。且多外 挟風寒。內停宿滯。及乎跌扑惊恐。爲患種種。匪可意料。自伏波迄今。天生天杀。莫可谁何。 迩年有種痘之说。始自江右達於燕齊。近則遍行南北。詳究其源。云自玄女降乩之方。專取痘氣 熏蒸。发兒胎毒於安寧無病之時。則開发之機裕如。不似正痘之天人合发。內外合邪。两難分解 也。原其種痘之苗。别無他藥。惟是盗取痘兒標粒之浆。收入棉內。纳兒鼻孔。女右男左。七 日其氣宣通。热发點见。少則數點。多不过一二百颗。亦有面部稍见微肿。胎毒隨解。大抵苗顺 則顺。必然之理。如痘 浆不得盗。痘痂亦可发苗。痘痂無可窃。則以新出痘兒所服之衣。與他兒服之。亦能出痘。总取 同氣氤氲。爲胎毒之向导。其盗機也。天下莫能知。而聖功生焉。或有热发出迟。點不即起。或 杂发於麻疹之中。须藥扶持者。悉如正痘法。调理自安。當知胎毒有限。助虐無穷。况苗发之痘 。既無客邪鼓动血氣。势無痒塌闷乱之虞。正氣內守。雖酒氣秽氣。略無妨碍。脱痂绝無瘢痕。 口鼻亦無殘廢之厄。允爲避险就安之快捷方式。間有意外之變。此兒正氣內夺。加以客邪交迫。時动必 溃。命之制在氣。道之理也。值此而與種痘。未有不告變者。故凡病後之兒。及颜色太娇。骨干 太弱。肌理太疏者。皆正可以轻试也。其於痘證初行。疫邪方炽之時。切须避其锐氣。當俟大势 稍平。方可施補天浴日之妙用。其間或有不顺者。此必苗非顺痘。醫非慑家。是不能無揠苗助長 之憾。然皆方士之所爲。人知其神之神。而不知不神之所以神。吾以静眼观之。曷若顺天隨時。 不假强爲之爲愈也。 卷十三·專方 諸家类集方藥。皆隨論次第。是編逐門但隶專方。其藉古方加减各門可以通用者。仿佛祖剂 之義。另自爲卷於後。 卷十三·專方 中風門 侯氏黑散（金匱） 治大風四肢烦重。心中恶寒不足。 菊花（三两） 白术（一两） 防風（八钱） 桔梗（六钱） 黃芩（四钱） 人參 茯苓 细辛 當歸 干姜 芎 桂枝 牡蛎（熬） 矾石（各二钱二分） 上十四味。杵爲散。酒服方寸匕。日三服。初服二十日用温酒调服。禁一切鱼肉大蒜。常宜 冷食。六十日止。即藥积在腹中不下也。热食即下矣。冷服自能助藥力。（外台借此治風癫疾） 大風四肢烦重。脾土受風水之制。土氣內结。不能敷布於四末也。心中恶寒不足者。胸中爲浊氣 填塞。心火內蕴。不得发越。热极反兼寒化也。方中用菊花爲君。以解心下之蕴热。防、桂、辛 、桔以升发腠理。參、苓、白术以實脾杜風。芎、歸以润燥熄火。牡蛎、矾石以固涩肠胃。使參 、术之性。留积不散。助其久功。干姜、黃芩一寒一热。寒爲風之向导。热爲火之反間也。用温 酒服者。令藥性走表以開其痹 也。冷食而禁諸热物者。恐矾得热而下。不能尽其藥力。以矾石性得冷即止。得热則下也。 郭 雍曰。黑散本爲涤除風热。方中反用牡蛎、矾石止涩之味。且令冷食使藥积腹中。然後热食。則風 热痰垢與藥漸次而下也。 風引汤（金匱 千金名紫石散） 除热瘫痫。並治大人風引。小兒惊痫螈 。日數十发。 大黃 干姜 龙骨（熬。各一两二钱） 甘草 牡蛎（熬。各六钱。） 滑石 石膏（各一 两八钱。） 赤石脂 紫石英 白石脂 寒水石（如無。石盐代之） 桂枝（各一两。千金作桂心） 上十二味。杵节。以韦囊盛之。取三指撮。井花水三升煮三沸。温服一升。（巢氏借治腳氣。 郭雍借治火逆。） 風者外司厥阴。內應肝木。上隶手经。下隶足经。中见少阳相火。所以風自內 发者。由火热而生也。風生必害中土。土病則四末不用。聚液成痰。瘫者風木挟痰注於四肢也。痫 者風热扰其经脈內應於心主也。前方祛風外散。此方引風內泄。故用大黃。兼甘草、桂枝、滑石、 石膏以化風热。干姜以爲反谍。使火無格拒之虞。石英、寒水以润血燥。石脂、龙骨、牡蛎以補塞 其空。绝風火復來之路也。 千金三黃汤（金匱） 治中風手足拘急。百节疼痛。烦热心乱恶寒。经日不欲饮食。 麻黃 黃芩（各三钱。八分） 獨活（三钱） 细辛（一钱五分） 黃 （六钱） 上五味。水煎温服。一服小汗。二服大汗。心热。加大黃钱半。腹满。加枳實一枚。氣逆。加 人參三钱。悸。加牡蛎二钱。渴。加栝蒌根二钱。先有寒。加附子一片。 石頑曰。此方。千金云 仲景三黃汤。治恶寒经日不止。不欲饮食。全似內外虚寒之候。而方中反用黃芩之苦寒。豈不碍麻 黃輩之温散乎。既用麻黃。復用黃 。豈不碍表氣之闭拒乎。曷知 恶寒经日不止。雖有似乎虚寒。而實卫虚不能胜邪所致。不欲饮食。亦是風热內蕴之故。观烦热心 乱一語。病情灼然。故方中雖以麻黃、獨活、细辛開发腠理於外。即以黃芩清解風出於內。更慮卫 虚難於作汗。乃以大剂黃 助之。與黃 建中之義不殊。其用黃 之意有二。一以佐麻黃開发之權 。一以杜虚風復入之路也。方後復云。心热加大黃。言服前藥後心中烦热不除。知黃芩不能祛之外 散。即以本方加大黃以引之下泄也。其加枳實。加人參。加牡蛎。加栝蒌等法。或治旺氣。或助本 元。各隨標本而施。加附子者。專佐麻黃之蒸发。助黃 温经。殊非阴寒之謂。與麻黃附子细辛汤 同源異 。 詳金匱以千金二字名方。珍重之也。千金祖金匱之意而衔其集曰。备急千金方。不忘 祖述之本也。 千金竹沥饮子 治風痱身無痛。四肢不收。志乱不甚者。用此方。當先以竹沥。（二十分。） 生葛汁（十分。） 姜汁（一分）和服。然後用竹沥饮子。 芎 防己 附子 人參 芍藥 黃芩 甘草 桂心（各一分） 羚羊角（三分） 石膏（六分） 杏仁（十四粒） 麻黃 防風（各分半。） 上十三味。水煮减半。內竹沥十分。生葛汁五分。姜汁半分。分三服取汗。間二三日更服一剂 。三服後隨病进退增减。 地黃饮子 治肾氣不上交於心。舌喑足痱。 熟地黃（三两。） 巴戟天（酒浸去骨。） 肉苁蓉（酒浸。去腐。切焙。） 山茱萸（去核） 石斛 附子（炮。） 白 茯苓 石菖蒲 遠志（甘草汤泡。去骨。） 甜肉桂 麦門冬（去心。各一两。） 五味子（五钱。） 共爲粗末。每服五钱。生姜五片。大枣一枚。薄荷七叶。水煎。日二服。服無時。 喻嘉言曰 。方中桂、附、巴戟。原爲驅逐浊阴痰涎而设。不可执己见而轻去之。 天麻丸 治肾脏虚热生風。 天麻 牛膝（二味酒浸。二日。焙。） 川萆 黑參 羌活（各四两。） 杜仲（酒 炒。七两。） 附子（炮去皮。一枚。） 當歸（十两。） 生地黃（酒浸。焙。十六两。） 爲末。炼白蜜丸。侵晨沸汤。临卧温酒。送七十丸。 方中雖以歸地補養阴血爲君。其妙用全 在天麻與牛膝同浸同焙。俾風痰浊湿咸從下趨而不敢上逆。得力又在附子之雄。引领歸、地直入 下焦。填補其空。使風邪無復入之慮。萆 、杜仲以祛在里湿热。羌活、黑參以疏在表風热。標本 合治有法。敛散各得其宜。此方具矣。 牛黃清心丸（局方裁定） 治国中痰涎壅盛。昏愦不省。語言謇涩。螈 不遂。一 切痰氣闭塞證。 牛黃 羚羊角（勿经火。镑爲末。） 茯苓 白术（生用。） 桂心 當歸 甘草（各三钱。 ）麝香 雄黃（炼。水飞净。各二钱。） 龙脑（钱半。） 人參 犀角（各五钱） 上十二味。各取净末配匀。蜜如成剂。分作五十丸。金箔爲衣。待干蜡护。临用開化。沸汤姜 汤任下。（原方尚有防風、黃芩、麦門冬、白芍、柴胡、桔梗、杏仁、芎 阿胶。大豆黃卷、蒲 黃、神曲、白蔹、干姜、薯蓣、大枣一十六味。因太冗杂故去之。） 清心牛黃丸 治暴中神昏不語。痰塞心包。口角流涎。烦热氣急。一切痰热闭遏證。 西牛黃（三钱） 陈胆南星（一两） 黃连（姜汁浸炒。五钱。） 當歸 甘草（炙。各三钱 五分。） 辰 砂（五钱。水飞。） 爲极细末。蒸饼和匀。分作五十丸。金箔爲衣。候干蜡护。临服剖開。生姜汤、簿荷汤、人 參汤。量虚實選用调化服。 至宝丹（局方） 治諸中卒倒。痰饮血氣俱闭。寒热交错者。 生烏犀角（镑。） 朱砂（研。水飞。） 雄黃（研。水飞。） 生玳瑁（镑） 琥珀（勿见 火研。各一两） 麝香（研） 龙脑（研。各一钱） 金银箔（各五十片。） 西牛黃（研。半两。） 安息香（以無灰酒飞过。 滤去沙土。约取净一两。微火熬成膏。如無。以苏合香油代之。） 上將犀玳爲细末。入余藥研匀。將安息膏重汤煮後。入諸藥和搜成剂。分作百丸。蜡护。临服 剖用。參汤调化二丸。 卒中山岚瘴氣。及产後恶血攻心。童便入姜汁化服。 苏合香丸（局方裁定） 治傳尸 。心腹卒痛。僵仆不省。一切氣闭。属寒證。 苏合香（另研。白色者佳。） 安息香（無灰酒熬。飞去砂土。各二两。） 薰陆香（另研。） 龙脑（另研。） 丁香 麝香（另研。勿经火。各一两。） 青木香 白术 沉香（另研极细。） 香附（炒。） 烏犀角 （镑屑。另研极细。） 上十一味爲末。逐一配匀。谅加炼白蜜和剂。分作五十丸。另以朱砂一两。水飞爲衣。蜡护 。临用剖開。井花水生姜汤。温酒化下一丸。（原方尚有白檀香、荜茇、诃黎勒三味。因太涩燥。 故去之。苏合香丸取諸。香以開寒闭。僅用犀角爲寒因寒用之向导。與至宝丹中用龙脑。桂心無異 。）李士村曰。牛黃丸、苏合香丸。 皆中風門中夺門之將。而功用迥異。热阻关窍。用牛黃丸開之。寒阻关窍。用苏合香丸開之。 若夫口開手撒。眼合聲鼾。自汗遺尿等虚脱證。急用參、附峻補。庶或可救。若用牛黃、苏合之藥 。入口即毙也。 稀涎散 治中風卒倒。痰涎拥盛者。脈氣虚微禁用。 猪牙皂角（四条。去皮弦子。酥炙。另爲末。） 白矾（一两。半生半枯。爲末。） 每用三字。温水灌下。未苏。少顷再用。一方。用巴豆六粒。去皮膜研压去油。入矾中熔化。 待矾枯爲末。和牙皂末拌匀。每用四五分。吹入鼻中即吐。 浊氣風涌而上。則清阳失位倒置。故 令暴仆。以此先治其標。使咽喉疏通。能进汤藥便止。若欲攻尽其痰。則液無以養筋。令人挛急筋 枯。此爲大戒。 舒筋三聖散 治口眼 斜。左急右缓。血脈受邪者。 當歸 肉桂 延胡索（等分） 爲散。每服五钱。水煎去滓。早暮各一服。 參歸（三聖散） 治風中血脈。左半肢廢。口目左 。 舒筋三聖散去延胡索加人參。 風中血脈。急需流布营氣。营行脈中。便不當泛用風藥。所 謂血行風自灭也。至於左半肢廢。氣血不能营运。延胡耗血。胡敢轻试。必藉人參引领當歸、肉 桂。何慮虚風之不散乎。 正舌散 治惊痰堵塞窍隧。肝热生風。舌强不正。 蝎尾（去毒。滚醋泡。炒。三钱。） 茯苓（一两。姜汁拌晒。） 爲散。每服二钱。温酒调服。並擦牙龈。日三度。面赤。倍蝎尾加薄荷半两。每服四钱。水煎 。热服取汗效。 解語汤 治中風脾缓。舌强不語。半身不遂。 防風 天麻（煨切。姜汁拌焙。） 附子（炮。各一钱五分。） 枣仁（炒研。二钱五分。 ）羚羊角（镑。） 观桂 羌活（各八分） 甘草（炙。五分） 水煎。入竹沥半杯。姜汁數匕。服無時。脈虚。加人參。 祛風定志汤 治心虚惊悸。不能言。 防風 枣仁（炒研） 人參 當歸（各一钱） 遠志肉（一钱二分） 橘红 菖蒲 南星（泡） 茯苓（各八分） 羌活 甘草（炙。各五分。） 生姜（五片。） 水煎。服無時。 甄權防風汤（千金） 治偏風。 防風 芎 白芷 牛膝 狗脊 萆 白术（各三钱） 羌活 葛根 附子（外台。作人參） 杏仁（各六钱） 薏苡仁 石膏 桂心（各九钱。） 麻黃（一两二钱） 生姜（两半） 上十六味。水煎。分三服。並针風池肩 曲池支沟五樞阳陵泉巨虚下廉各一。凡七穴。一剂觉 好。更进一剂。即针一度。九剂九针即瘥。灸亦得。 薏苡仁汤 治中風湿痹。关节烦疼不利。 薏苡仁（一两。姜汤泡） 芍藥（酒洗） 當歸（各钱半） 麻黃（去节） 桂（各八分） 苍术（去皮。芝麻拌炒。一钱。） 甘草（炙。七分） 生姜（七片） 水煎。服無時。若自汗。加石膏。烦热疼痛。加酒黃柏。厥冷拘急。加熟附子。 升麻胃風汤 治胃風能食。手足麻瞀。目 面肿。 升麻 當歸 白芷 葛根（各六分） 苍术（制。八分） 麻黃（去节。） 本 羌活 草豆蔻（研） 蔓荆（子。研。各四分） 柴胡 黃柏（姜制。各三分） 甘草（炙。五 分） 生姜（三片） 大枣（一枚） 水煎。食遠服。 按風入胃府。大便清血四射。用人參胃風汤之桂、芍祛之內散。風入胃经。 面目 动。面肿者。用升麻胃風汤之升、葛、麻黃輩祛之外散。不可不辨。 犀角升麻汤 治風热頭面肿痛。颊上如糊。咽喉不利。 犀角（镑。三钱） 升麻（一钱五分） 防風 羌活（各一钱二分） 白芷 黃芩 白附 子（各六分。） 甘草（炙。四分。） 水煎。食遠温服。 烏藥顺氣散（局方） 治暴中風氣攻注。遍身麻痹。語言謇涩。口眼 斜。喉中氣塞。有痰聲 者。 麻黃（去根节。泡） 橘皮 烏藥（各三两） 僵蚕（炒） 川芎 枳壳 甘草（炙。） 白芷 桔梗（各一两） 干姜（炮。五钱） 上十味爲散。每服半两。加生姜三片。大枣一枚。水煎热服。 吴鹤臬曰。此治標之剂。初病邪 氣實者宜之。 解風散 治風成爲寒热。頭目昏眩。支体疼痛。手足麻痹。上膈壅滯。 人參（二两半） 麻黃（去节。一两半） 芎 獨活 细辛 甘草（炙。各一两） 爲散。每服四五钱。入生姜五片。薄荷七叶。水煎服。 按此本千金三黃汤去 、芩加參、芎 、甘草。彼主杜風清热。此主解散虚風。同源異 。 今人但知人參爲補虚之藥。不知人參有祛邪 荡實之功。此證因虚風久袭。若獨用麻黃。無人參助其胃氣。必不能克效也。 古今錄验續命汤（方祖） 近效白术附子汤（术附汤下） 千金八風續命汤（續命汤下） 千金 獨活汤（桂枝汤下） 三生饮（星香汤下） 四物汤（方祖） 四君子汤（方祖） 二陈汤（方祖） 小續命汤（續命汤下） 三化汤（小承 氣汤下） 六君子汤（四君子汤下） 大秦艽汤（四物汤下） 十全大補汤（保元汤下） 大建中汤（ 保元汤下） 人參養荣汤（保元汤下） 大省風汤（星香汤下） 八味顺氣散（四君子汤下） 千金附子散（麻黃汤下） 省風汤（星香汤 下） 秦艽升麻汤（升麻汤下） 涤痰汤（二陈汤下） 凉膈散（方祖） 星香汤（方祖） 导痰汤（二陈汤下） 黑锡丹 （金液丹下） 補中益氣汤（保元汤下） 麻黃附子汤（麻黃汤下） 仓公當歸汤（麻黃汤下） 胃苓汤（平胃散 下） 千金排風散（續命汤下） 黃建中汤（桂枝汤下） 小柴胡汤（方祖） 當歸補血汤（保元汤下） 卷十三·專方 傷寒門 香苏散（局方） 治感冒四時不正之氣。 香附（姜汁浸。勿炒） 紫苏茎叶（各二两） 橘皮（一两） 甘草（炙。五钱） 爲散。每服半两。加生姜三片。大枣一枚。水煎。去滓热服。暖覆取微汗。日三夜一服。以得汗身凉爲度。 芎苏散 治三時感冒。偏於血分者。 半夏 茯苓 橘皮 葛根 柴胡 紫苏 川芎 枳壳 桔梗（等分。） 甘草（炙。减半） 爲散。每服半两。加姜、枣煎服。取微汗效。 本方去川芎、柴胡加人參、前胡、木香。名參 苏饮。治虚人感冒。偏於氣分者。 十神汤（局方） 治感冒頭痛。 麻黃（去节。泡） 葛根 紫苏 香附 橘皮 芍藥 川芎（各一钱） 白芷 升麻 甘草（炙。各五分） 生姜（五片。） 葱白（四茎） 水煎。去滓热服。取微汗。 大陷胸丸（玉函） 治结胸项强。如柔痉状。下之則和。 大黃（八两） 葶苈（半升。熬。） 芒硝（半升） 杏仁（半升。去皮尖。熬） 上四味。捣筛二味。纳杏仁、芒硝。合研如脂和散。取如弹丸一枚。别捣甘遂末一钱匕。白蜜 二合。水二升。煮取一升。温顿服之。一宿乃下。如不下。更服。取下爲效。禁如藥法。 大陷胸汤（玉函） 治结胸热實。脈沉而紧。心下痛。按之石硬。 大黃（二两） 芒硝（三合） 甘遂（一钱匕） 上三味。以水六升。先煮大黃。取二升。去滓。纳芒硝。煮一两沸。纳甘遂末。温服一升。得 快利。止後服。 小陷胸汤（玉函） 治小结胸。正在心下。按之則痛。脈浮滑者。 黃连（三钱） 半夏（三合。洗） 栝蒌實（一枚。） 上三味。以水六升。先煮栝蒌取三升。去滓。纳諸藥。煮取二升。去滓。分温三服。 葱白香豉汤（千金） 治時疫傷寒。三日以內。頭痛如破。及温病初起烦热。 葱白（连须。一握） 香豉（三合） 上二味。水煎。入童子小便一合。日三服。秋冬加生姜二两。 按本方藥味雖轻。功效最着。 凡虚人風热。伏氣发温。及产後感冒。靡不隨手获效。與产後痢後用伏龙肝汤丸不殊。既可探决死 生。且免招尤取谤。真危證解围之良剂也。 加减葱白香豉汤 治三時風热。咳嗽咽喉肿痛。難用葳蕤汤者。用此代之。 此即葱白香豉汤葱白减半。加葳蕤二钱。白薇、青木香、桔梗各一钱。甘草、薄荷各三分。白 蜜三匕。 葳蕤汤（千金） 治風温自汗身重。及冬温发热咳嗽。 葳蕤（钱半） 石膏（二钱。碎） 白薇 青木香 麻黃（去节。泡） 杏仁（去皮尖。碎） 甘草（炙。） 獨活 芎 （各一钱） 上九味。水煎。日三服。（一方。有葛根一钱。） 按千金葳蕤汤乃長沙麻黃升麻汤之變方。 爲冬温咳嗽咽干痰结。发热自利之專藥。以冬時有非节之暖。則阳氣不藏。少阴受病。故首推葳蕤 之润燥止咳爲君。佐以白薇、青木香苦咸降泄。即春時伏氣发温。更感於風之證。亦不出此。以 葳蕤爲少阴厥阴二经之向导也。麻黃爲发汗之重藥。得石膏則有分解寒热互结之功。倘病势较轻。 不妨於中裁去麻黃、石膏、獨活、芎 、杏仁等味。合以葱白、香豉之类。未爲不可。如果热势纷 纠急须開泄者。麻黃、石膏又所必需。在用方者临病之權衡耳。 犀角地黃汤（千金） 治傷寒温病。一應发汗而不得汗。內蓄血及鼻衄吐血不尽。內余瘀血。 大便血面黃。或中脘作痛。 犀角 生地黃（酒浸。另捣） 牡丹皮 白芍（等分。） 上四味。水煎去滓。入地黃。再煎數沸。滤清服。喜忘如狂。加大黃、黃芩。脈大來迟。腹不 满而自言满者。加當歸、肉桂。吐衄。加藕汁、扁柏、童便。 猪膚汤（玉函） 治少阴经伏热咽痛。 猪膚（五两。 光後以汤泡刮下者。） 水煎。滤去滓。加白蜜、白粉。熬香。和相得。温分六服 。 黃连阿胶汤（玉函） 治热傷阴血便红。 黃连（二钱五分） 黃芩（一钱。） 芍藥（二钱） 阿胶（三钱） 鸡子黃（一枚。生） 上三味。水煎去滓。入阿胶烊尽小冷。入鸡子黃搅匀服。 葛根黃芩黃连汤（玉函） 治误下痢不止。脈促喘而汗出。 葛根（半两。） 黃芩（二钱。） 黃连（三钱） 甘草（炙。二钱） 上四味。先煮葛根。次纳諸藥。去滓。分温再服。 人中黃散 治疙瘩温。 人中黃（一两。） 雄黃 辰砂（各一钱。） 爲散。每服二钱。薄荷、桔梗汤下。日三夜二服。 导赤泻心汤 治热傳手少阴。神昏。 黃连（酒洗） 黃芩（酒洗） 山栀（姜制。炒黑） 滑石（碎） 知母 犀角 甘 草（生） 人參 麦門冬（去心） 茯神（各一钱） 生姜（三片） 大枣（三枚。擘） 灯心（一 握） 水煎热服。此汤專治傷寒热傳手少阴心经之證。盖取金匱泻心汤爲主。以其热在上而不在下。 病在氣而不在血。故於本方裁去大黃。易入山栀以清包络之热。知母、犀角以解肺胃之烦。人參、 麦冬、甘草、茯神以安君主之神。滑石爲导赤之向导。姜、枣爲散火之間使。用犀角者。即导赤 散中之地黃。用滑石者。即导赤散中之木通。雖無导赤散中藥味。而导赤散之功效备其中矣。嘗见 時师畏人參助火。除去不用。此與驅饥疲而御大敌何異哉。 桂枝汤（方祖） 麻黃汤（方祖） 大青龙汤（麻黃汤下） 五苓散（方祖） 桃核承氣汤（ 小承氣汤下） 黃龙汤（小承氣汤下） 小承氣汤（方祖。） 小柴胡汤（方祖） 藿香正氣散（平胃散下） 半夏泻心汤（方祖） 大黃黃连泻心汤（伊芳尹三黃汤下） 附子泻心汤（伊芳尹三黃汤下） 栀子豉汤（方祖） 枳實 栀子豉汤（栀子豉汤下） 四逆汤（方祖） 當歸四逆汤（桂枝汤下） 白通汤（四逆汤下） 通脈四逆汤（四逆汤下） 黃建中汤（桂枝汤下） 枳實理中汤（理中汤下） 越婢汤（麻黃汤下） 桂枝二越婢一汤（桂枝汤下） 黃芩汤（桂枝汤 下） 白虎汤（方祖） 凉膈散（方祖） 双解散（凉膈散下） 黃连解毒汤（伊芳尹三黃汤下） 三黃石膏汤（伊芳尹三 黃汤下） 三黃栀子豉汤（伊芳尹三黃汤下） 清热解毒汤（白虎汤下） 人中黃丸（伊芳尹三黃汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 四逆加人 參汤（四逆汤下） 保元汤（方祖） 異功散（四君子汤下） 干姜人參半夏丸（理中汤下） 附子理中汤（理中汤下） 附子汤（ 术附汤下） 回阳返本汤（四逆汤下） 生地黃黃连汤（四物汤下） 生脈散（方祖） 卷十三·專方 暑門 金匱一物瓜蒂汤 治夏暑以水灌汗。身热疼痛。 瓜蒂（十四个。熬锉） 上一味。水煎。去滓顿服。少顷即吐。不吐探之。 此方之妙。全在探吐以发越郁遏之阳氣 。則周身汗出表和。而在內之烦热。得苦寒涌泄亦荡涤無余。今人目睹其方而不知用。醫道之陋若此。 消暑十全散 治傷暑。兼感風邪。发热頭痛。 香薷（二钱。） 扁豆（炒捶） 浓朴（姜制） 陈皮 甘草（炙） 白术 茯苓 木瓜 藿香 苏叶（各一钱） 水煎。热服無時。取微汗效。 局方香薷饮 治傷暑。腹中不和。烦渴引饮。 香薷（二钱） 浓朴（姜制。一钱） 扁豆（炒研。一钱五分） 甘草（炙。一钱） 水煎。井中沉冷服之。身热欲得汗者热服。 黃连香薷饮（活人） 治傷暑。大热烦渴。 香薷（二钱） 黃连（酒炒。半钱） 浓朴（姜制。一钱） 水煎热服。 导赤散（局方） 治小肠實热。小便赤涩。 生地黃（五钱） 木通 甘草梢（生。各一钱。） 竹叶（一握。） 上四味。水煎热服。溺血。加辰砂五分。（一方多灯草。一方多车前。） 十味香薷饮 治傷暑。体倦神昏。頭重吐利。 香薷（二钱。） 人參 黃 （酒炒。） 白术 茯苓 甘草（炙。） 扁豆 陈皮（醋炒。） 浓朴（姜制） 木瓜（各一钱） 水煎。欲作汗热服。欲利小便冷服。 六和汤 治傷暑霍乱烦闷。喘呕吐泻。 香薷（二钱。） 人參 茯苓 甘草（炙） 扁豆 浓朴（姜制。） 木瓜 杏仁（泡。去皮尖。） 半夏（醋炒。各一钱） 藿香 砂仁（炒研。各六分） 生姜（三片） 大枣（一枚） 水煎热服。 清暑益氣汤（保元汤下） 白虎加人參汤（白虎汤下） 五苓散（方祖） 栀子豉汤（方祖） 益元散（方祖） 白虎汤（方祖） 竹叶石膏汤（白虎汤下） 消暑丸（二陈汤下） 藿香正氣散（平胃散下） 養胃汤（平胃散下） 大顺散（理中汤下） 冷香饮子（四逆汤下） 浆水散（四逆汤下） 來復丹（金液丹下） 清 燥汤（保元汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 苍术白虎汤（白虎汤下） 生脈散（方祖） 小半夏茯苓汤（二陈汤下） 针氏六味丸（崔氏八味丸下） 桂苓丸（五苓散下） 參苓白术汤（四君子汤下） 钱氏白术散（四君子汤下） 黃连解毒汤（ 伊芳尹三黃汤下） 保元汤（方祖） 卷十三·專方 湿門 羌活胜湿汤 治風湿上冲頭痛。项似拔。腰似折。 羌活 獨活 防風 川芎 本 蔓荆子（碎。） 甘草（炙。各一钱 。） 生姜（三片。） 水煎热服。缓取微似汗。过汗則風去湿不去也。如無頭痛。去蔓荆子。换苍术。 除風湿羌活汤 治風湿相搏。一身尽痛。日晡发热。 羌活 防風 柴胡 本 苍术（泔制。各一钱） 升麻（八分。） 生姜（一斤。 ） 水煎。空心热服。覆暖取微汗。 按羌活胜湿汤。與除風湿羌活汤。同源異 。此治頭项之湿 。故用羌、防、芎、 一派風藥。以祛上盛之邪。然热雖上浮。湿本下着。所以復用獨活透達少阴 之经。其妙用尤在缓取微似之汗。故剂中加用甘草。以缓諸藥辛散之性。則湿着之邪。亦得從之缓 去。無藉大開汗孔。急驅風邪之法。使肌腠馁弱無力。湿邪因之內缩。但風去而湿不去也。其有腰 以下重。寒湿之邪留於阴分也。本方加防己以逐湿。必兼生附以行经。或见身重腰沉沉然。湿热之邪 遍於阳分也。本方加苍术以燥湿。必兼黃柏以清热。非洞達長沙术附、桂附、栀子、柏皮等方。不 能效用其法。其除風湿羌活汤。治外淫之湿。而無上冲頭项之痛。則川芎、蔓荆無预也。亦無湿着 腰疼之患。與獨活尤無交涉。故但用羌、防、 、姜。益入升、柴、苍术。開提周身关腠。則湿邪 自無所容而外散矣。 神术汤（局方） 治風木之邪。內干湿土。泄利下血。 苍术（泔浸。麻油拌炒。） 本 川芎 羌活（各一钱。） 白芷 甘草（炙。） 细辛（各五分） 生姜（三片。） 葱白（二茎连须。） 上九味。水煎热服。按神术汤纯用風藥。與羌活胜湿相去不遠。如何可治泄利下血。盖火淫阳 明之血。則燥金 受傷。只合清凉。最嫌風燥。若風乘太阴之血。則湿土被郁。法當升散。切戒寒凉。當知阳明來者 。色必鲜明。太阴來者。色必清稀。其源各異。故其治亦迥乎不侔。究其旨。不越風能胜湿之義 。苍术專主木邪乘土。故能治外纳諸邪。以風木之邪內干土脏。故用羌、 、芷、辛等風藥。兼川 芎以引入血分。甘草以调和胃氣。胃氣敷布有權。泄利下血自止。盖汗即血之液。夺其汗則血中之 湿热邪氣。悉從外泄而無內滯之患矣。 升阳除湿防風汤（即升阳防風汤。） 治風湿飧泄。及肠風滯下便血。 防風（二钱。） 苍术（泔浸。去皮饭上蒸） 白术（土炒。） 茯苓 白芍（各一钱） 生姜 （一片。） 水煎。热服取微汗。 阳陷於下。則成飧泄。湿犯於上。則令頭痛。清浊倒置而然。故用風藥 以胜湿也。然風木之病。稍加桂枝、甘草监制。其功尤捷。 茵陈蒿汤（玉函） 治湿热发黃。便秘脈實。 茵陈蒿（五钱。） 栀子（五枚。碎） 大黃（三钱） 上三味。水煎热服。微利黃水去爲度。未去。越三日再服。 按茵陈蒿汤。其旨全在通利水道 。不得不借幽門爲向导尔。 清热渗湿汤 治夏月湿热痿困。烦渴泄泻溺赤。 黃柏（盐酒炒黑。三钱） 苍术（去皮。同芝麻炒） 白术（生） 茯苓 泽泻 黃连（酒炒 。各一钱。） 甘草（炙。五分。生。三分） 竹叶（十片。） 水煎热服。小便利爲效。 老人虚人。加肉桂少许。氣虚喘乏。加人參。脈虚。合生脈散。內 傷生冷。加炮姜。 按此本二妙合五苓之半。加黃连、甘草以燥夏令之湿热。良可法也。 當歸拈痛汤 治湿热走注。遍身骨节烦疼。胸膈不利。足胫赤肿重痛。 羌活 甘草（炙。） 黃芩 茵陈（酒炒。各一钱。） 人參 苦參（酒洗。） 升麻（多汗。 易黃 。） 葛根 苍术（泔浸。自汗。易桂枝。） 歸身（各六分。） 白术（姜制。） 防風（下肿。易 防己。） 知母（疼热。易黃柏） 猪苓 泽泻（各八分） 水煎。热服無時。 此湿热疼肿之聖方。若不赤不肿痛上不热爲寒湿。禁用。 渗湿汤（理中汤下） 五苓散（方祖） 除湿汤（平胃散下） 肾着汤（理中汤下） 黃 建中汤（桂枝汤下） 小建中汤（桂枝汤下） 苓桂术甘汤（桂枝汤下） 小青龙汤（桂枝汤下） 麻黃加术汤（麻黃汤 下） 麻黃杏仁薏苡甘草汤（麻黃汤下） 人參败毒散（小柴胡汤下） 五积散（平胃散下） 防己黃 汤（方祖） 桂枝附子汤（术附汤下） 白术附子汤（术附汤下） 甘草附子汤（术附汤下） 桂枝汤（方祖 ）桂苓甘露饮（五苓散下） 虎潜丸（大補丸下） 神芎丸（伊芳尹三黃汤下） 半夏泻心汤（方祖） 六君子汤（四君子汤下 ）清燥汤（保元汤下） 春泽汤（五苓散下） 控涎丹（十枣汤下） 地黃饮子（中風門） 黑锡丹（金液丹下） 生 脈散（方祖） 济生肾氣丸（崔氏八味丸下） 卷十三·專方 燥門 千金五味子汤 治傷燥。咳唾中有血。引胸胁痛。皮膚干枯。 五味子（五分。炒研） 桔梗 甘草 紫菀茸 續断 竹茹 桑根皮（蜜炒。各一钱 。） 生地黃（二钱） 赤小豆（一撮。即赤豆之细者。） 上九味。水煎空心服。秘旨。加白蜜一匙。 千金麦門冬汤 治大病後。火热乘肺。咳唾有血。胸膈胀满。上氣羸瘦。五心须热。渴而便 秘。 麦門冬（去心。二钱） 桔梗 桑根皮（蜜炙。） 半夏 生地黃 紫菀茸 竹菇（各一钱。 ）麻黃（七分） 甘草（炙。五分） 五味子（十粒。碎。） 生姜（一片） 上十一味。水煎空心服。 石頑曰。按千金麦門冬汤。即五味子汤中去續断、赤小豆加門冬、 麻黃、半夏、生姜。而五味子汤專治燥咳。方中反用續断以燥湿。麦門冬汤專治火热乘肺。咳唾有 血。反用麻黃、半夏。世都莫解其故。是以並其方而置之。不知致燥之由。皆缘经脈阻滯。非續断 不能通之。咳唾有血。是傷寒大病後。余邪蕴酿爲火而乘於肺。非麻黃不能開之。痰凝氣结。津液 不行。非半夏不能祛之。與活人知母麻黃汤和剂款冬花散等立法不殊。今人每謂半夏性燥。一切渴 家亡血家禁用。又謂半夏辛温。不當极闸冬、竹茹寒润藥同用。若尔。則金匱麦門冬汤、竹叶石膏 汤。俱不足法耶。 千金地黃煎 治風热心烦。咳喘便秘。脾胃热壅。食不下。 生地黃汁 枸杞子汁（二味酒捣。各取汁） 荆沥 竹沥（各半斤） 真酥 生姜汁（各一合 。） 人參 天門冬（去心。各一两） 白茯苓（八钱） 大黃（酒蒸） 栀子（姜汁炒黑。各 五钱） 上十一味。以後五味爲细末。入前六汁內。调服方寸匕。再服漸加。以利爲度。 生地黃煎（千金） 治积热烦渴。日晡转剧。喘咳面赤。能食便秘。 葳蕤 知母 茯神 栝蒌根 鲜地骨皮（各二两） 石膏（四两。碎） 生地黃汁（二升） 麦門冬汁 白蜜（各一合） 生姜汁（二合。） 竹沥（六合半。） 上 咀。以水一斗二升先煮諸藥。取汁三升。去滓下竹沥、地黃、門冬汁。缓火煎至。四升。 下炼白密、姜汁再煎數沸。 初服三合。日三夜一服。加至四合。夏月爲散。收姜汁、竹沥焙干蜜丸服。煎膏尤妙。 喻嘉 言曰。此方生液凉血。制火撒热。兼擅其長。再加人參。乃治虚热之良剂。然非能食便秘者。断不 可施。 通幽汤 治大便燥结。便出坚黑。 油當歸（二钱五分。） 升麻（三分。醋浸） 桃仁泥（一钱） 甘草（生炙。各五分） 红 花（少许） 熟地黃 生地黃（各一钱五分） 水煎。將成用藥汁磨槟榔五分。调入稍热服。 润燥汤 通幽汤加麻仁、大黃各一钱。 清凉饮 治上焦积热。肺氣不化。口舌干燥。 黃连 黃芩 薄荷 黑參 當歸 赤芍藥（各一钱五分） 甘草（炙。一钱） 水煎。入生白蜜一匕。热服。大便秘结。加酒蒸大黃。 四顺清凉饮（一名四顺饮。） 治血热便秘脈實者。 當歸 赤芍 甘草 大黃（酒蒸。各一钱五分） 水煎。入生白蜜一匕。热服。 按清凉饮治上焦之燥热。故用薄荷之辛散。四顺饮主下焦之燥 结。故用大黃之苦寒。功用天渊。 麻仁丸（玉函） 治脾约。大便燥结。 浓朴（姜汗炒。） 芍藥 枳實（炒。各二钱） 大黃（四钱） 麻仁泥 杏仁（泡。去皮 尖。各钱半） 上六味爲末。炼白蜜丸梧子大。饮服五十丸。日三服。以利爲度。 润肠丸 治大肠風热血秘。 麻仁 桃仁（另研。各一两。） 羌活 當歸（各半两） 大黃（绿矾水浸。湿纸裹煨。 半两。） 皂角仁 秦艽（各半两。一作防風。） 除二仁另研外。爲细末。蜜丸梧子大。每服五十丸。食前温酒下。本方加郁李仁、防風。名润 燥丸。 猪胆导（玉函） 大猪胆一枚。泻汁。和醋少许。以灌谷道中。如一食顷。當大便出。虚人不可用胆导。陈酱姜、陈 酱瓜皆可削爲导。湿热肥盛痰闷。可用黃瓜根浸湿削之爲导。此即土瓜根导也。 蜜煎导 白蜜七合。一味纳铜器中。微火煎之。稍凝如饴状。搅之勿令焦着。欲可丸。並手捻作挺。令 頭锐大如指。長五寸。當热時急作。冷則硬。纳谷道中。以手急抵。欲大便去之。 異功散（四君子汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 固本丸（二冬膏下） 滋燥養营汤 （四物汤下） 大補地黃丸（四物汤下） 虎潜丸（大補丸下） 卷十三·專方 火門 紫雪（局方） 治腳氣瘴毒。內外热炽。狂越躁乱。心腹 痛。口舌生疮。一切實火闭结。諸 藥不效者。 黃金（十两。赁金铺中叶子有效。） 用水三斗。先煮一斗。旋添。煮至一斗爲度。去金取汁煮下项藥。 石膏 寒水石（如無真者。元精石代之。） 磁石（醋 ） 白滑石（各五两） 上四味。捣入前汁中。煮至五升。入下项藥。 烏犀角（镑） 羚羊角（镑） 青木香（切） 沉香（研。各五钱） 黑參（切） 升麻（各 一两六钱） 生甘草（八钱） 丁香（捣研。一钱。） 上八味。入前汁中。煮取一升五合。去滓入下项藥。 芒硝（一两。） 焰硝（三两） 上二味。入前藥汁中。微火上煎。柳木捶搅不住手。候有七合半。投在水盆中。半日欲凝。入 下项藥。 朱砂（研细。水飞净。五钱） 麝香當門子（研。一钱二分） 上二味。入前藥中。搅匀。勿见火。寒之二日。候凝结成霜紫色。铅罐收贮。每服一分至二分 。杵细。冷水或薄荷汤调下。小兒以意量减。 此即千金玄霜。局方於紫雪方中。參入甘草、丁香 、朱砂三味。遂用紫雪之名。一方而兼两方之制。但此專主石藥毒火。方中丁香一味。用方者审之 。黃金本無氣味。必铺中叶子。曾经炼 。煮之方有性味。以其香味易散。故较原方减小其制。 碧雪（局方） 治一切积热。咽喉肿痛。口舌生疮。心中烦躁。咽物妨闷。或喉闭壅塞。水浆 不下。天行時疫。发狂昏愦。並皆治之。 寒水石 芒硝 石膏（ 飞） 青黛 马牙硝 朴硝 硝石 甘草（各等分） 上將甘草煎汤二升。去滓。却入諸藥再煎。用柳木篦不住手搅。令消熔得所。却入青黛和匀。 倾入砂盆內。候冷结凝成霜。研爲末。每用少许。含化咽津。不拘時候。如喉闭壅塞。不能咽物者 。用小竹筒吹藥入喉中。频用神效。 千金朴硝煎 治服石藥。成消瘅大渴者。 朴硝（一斤。） 芒硝（八两） 石膏（二两） 寒水石（四两） 上四味。先纳二硝於八升汤中。搅令消。以纸密封一宿取清。纳铜器中。别捣寒水石、石膏。 碎如豆粒。以绢袋盛之纳汁中。以微火煎。候其上有漠起。以箸投中。着箸如凌雪凝白。急下泻贮 盆中。待凝取出。烈日曝干。积热困闷不已者。以方寸匕。白蜜一合。和冷水五合。搅和令消。顿 服之。日三。热定即止。（武德中。贵高人加金二两） 崔氏八味丸（方祖） 保元汤（方祖） 既济解毒汤（伊芳尹三黃汤下） 火郁汤（升麻汤下） 泻阴火升阳汤（保元汤下） 升阳散火汤（升麻汤下） 佐金丸（方祖） 當歸龙荟丸（伊芳尹三黃汤下） 黑锡丹（金液丹下 ）四君子汤（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 滋肾丸（大補丸下） 卷十三·專方 傷饮食門 枳實导滯汤 治傷湿热之物。痞闷不安。 枳實（炒。三钱） 白术（炒焦。五钱） 茯苓（三钱） 黃芩（酒炒。二钱） 黃连（姜汁 炒。三钱） 泽泻（炒。二钱） 大黃（酒蒸。一两） 神曲（炒。四钱） 生姜（三片） 水煎。食遠服。 此枳术丸合三黃汤。而兼五苓之制。以祛湿热宿滯也。 木香化滯汤 治氣食痞结。腹微痛。不思饮食。 半夏 甘草（炙。） 草豆蔻（研。各一钱） 柴胡 木香 橘皮（各六分） 枳實（炒） 當歸（各四分） 红花（一分） 生姜（五片） 水煎。食遠稍热服。 保和丸 治宿食酒积。 山楂肉（姜汁泡。二两） 半夏（姜汁。炒） 橘红（炒） 神曲（炒。便血。用红曲） 麦 （炒。去壳） 茯苓 连翘 莱菔子 黃连（姜汁炒。各五钱） 爲末。水泛爲丸。每服二钱。茶清送下。 本方加炒白术二两。名大安丸。 按保和丸、大安 丸中麦 傷肾。菔子傷肺胃之氣。恐非丸剂所宜久服之品。當易枳實、香附子。功用不殊。而不致 傷犯先後天之真氣也。 红丸子 治宿食冷积作胀。 荆三棱（炒） 蓬莪术（煨） 青皮（炒） 陈皮（炒） 干姜（炮。等分） 爲末。陈酒曲糊丸。梧子大。矾红爲衣。每服三十五丸。食前沸汤下。小兒量减。 葛花解酲汤 治傷酒呕吐胸痞。小便不利。 葛花 白豆蔻 砂仁（炒。各一钱） 青皮（炒） 神曲（炒） 泽泻 干姜（各五分） 白术（炒。八分） 人參 橘红 茯苓 猪苓（各四分） 木香（一分） 水煎服。但得微汗。則酒湿去矣。 按此雖本五苓、四君子。益入葛花、豆蔻等辛散之味。大损元氣。世人不知。妄謂方中人參有 補益之功。恃此纵饮。是自伐其天也。 曲 丸 治酒积成癖。腹胁满痛。後便积沫。 神曲（炒） 麦 （炒。去壳。各一两） 黃连（半两。同巴豆七粒炒。去巴豆） 爲末。水泛爲丸。梧子大。每服五十丸。食前姜汤下。 酒积下白沫。加炮姜二钱。下鲜血。 倍黃连。下瘀血。加红曲一两。 塌氣丸 治肝氣乘脾腹胀。 胡椒（一两。） 蝎尾（去毒。滚醋泡去盐。炒香。半两） 爲末。曲糊丸。粟米大。每服二三十丸。米饮下。 神保丸 治心胸腹胁胀痛。大便不通。宿食不消。 塌氣丸加木香二钱五分。巴豆霜二分半。本方中胡椒用二钱五分。蝎用全者七枚。 爲末。汤 浸蒸饼丸。麻子大。朱砂爲衣。每服五丸。空心。姜汤、醋汤、砂糖汤任下。 酒 丸（局方） 治酒癖腹痛下积。遇酒即吐。 塌氣丸去胡椒。加雄黃油煎。皂子大一枚。巴豆十五粒不去油。本方中蝎梢用十五枚不去毒。 爲末。入白曲二两半。滴水丸如豌豆大。候稍干。入麸炒香。每服二三丸。温酒下。茶清亦可。 平胃散（方祖） 枳术丸（枳术汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 二陈汤（方祖） 芎 苏散（傷寒門） 藿香正氣散（平胃散下） 小承氣汤（方祖） 备急丸（方祖） 白散（备急丸下） 六君子 汤（四君子汤下） 七味白术散（四君子汤下） 九味资生丸（四君子汤下） 枳實理中汤（理中汤下） 连理汤（理 中汤下） 八味顺氣散（四君子汤下） 五苓散（方祖） 獨參汤（保元汤下） 四君子汤（方祖） 凉膈散（方祖） 钱氏六味丸 （崔氏八味丸下） 卷十三·專方 劳倦門 朱砂安神丸 治热傷心胞。氣浮心乱。虚烦不寧。 朱砂（水飞。五钱。一半爲衣。） 甘草（五钱） 黃连（酒蒸。六钱） 當歸（二钱五分） 生地黃（一钱五分） 除朱砂。共爲细末。汤浸蒸饼爲丸。黍米大。朱砂爲衣。每服十五丸至三十丸。獨參汤。或補 中益氣汤送下。 凡言 心经藥。都属心包。惟朱砂外禀離明。內含真汞。故能交合水火。直入心脏。但其性徐缓。無 迅扫阳焰之速效。是以更需黃连之苦寒以直折其势。甘草之甘缓以款启其微。俾膈上之實火虚火。 悉從小肠而降泄之。允爲劳心傷神。动作傷氣。扰乱虚阳之的方。豈特治热傷心包而已哉。然其奥 又在當歸之辛温走血。地黃之濡润滋阴。以杜火氣復炽之路。其动静之機。多寡之制。各有至理。 良工调剂之苦心。其可忽諸。 黃 建中汤（桂枝汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 小建中汤（桂枝汤下） 理中汤（方祖 ）平胃散（方祖） 五苓散（方祖） 六君子汤（四君子汤下） 枳术丸（枳术汤下） 枳實理中汤（理中汤下） 崔氏八味丸（方祖） 當歸補血汤（保元汤下） 调中益氣汤（保元汤下） 升阳顺氣汤（保元汤下） 升阳補氣 汤（升麻汤下） 門冬清肺饮（生脈散下） 升阳益胃汤（保元汤下） 犀角地黃汤（傷寒門） 保元汤（方祖） 四君子汤（方祖） 八珍汤 （四君子汤下） 十全大補汤（保元汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 卷十三·專方 虚损門 薯蓣丸（金匱） 治虚劳諸不足。風氣百疾。 薯蓣（即山藥。二两。） 當歸 桂枝 曲 干地黃 大豆黃卷（各七钱半） 甘草（炙。 一两二钱） 人參 阿胶（各五钱） 芎 芍藥 麦門冬 白术 杏仁 防風 柴胡 桔梗 茯苓（各四钱） 干姜（二钱） 白蔹（钱半） 大枣（五十枚。爲膏。） 上二十一味。末之。炼白蜜和丸。如弹子大。空心服一丸。一百丸爲剂。 酸枣汤（金匱） 治虚劳虚烦不得眠。盗汗。 酸枣仁（炒。半两） 甘草（炙。一钱） 茯苓 知母（炒） 芎 （各二钱） 上五味。水煎。温分二服。 深师。加生姜。便溏。去知母加人參。服此盗汗不止。去芎 加 芍藥。怔忡。去知母、芎 。加人參、黃 、當歸、陈皮、莲肉。 大黃 虫丸（金匱） 治五劳虚极。羸瘦腹满。不能饮食。內有干血。肌膚甲错。两目黯黑。 宜用此方。攻其恶血。然後補 之。 大黃（二钱半。） 黃芩（二钱。） 甘草（三钱） 桃仁（一合） 杏仁（一合） 干地黃 （一两） 芍藥（四钱） 干漆（ 令烟尽。一钱） 虻虫（一合） 水蛭（十枚。猪脂熬。） 蛴螬（一合） 虫（半合 ） 上十二味。爲末。蜜丸如小豆大。温酒服五十丸。日三服。 百劳丸 治一切劳瘵积滯疾。不经藥坏者宜服。 當歸（炒） 乳香 没藥（各一钱） 人參（二钱） 大黃（四钱） 栀子（十四枚。 去皮熬。） 虻虫（十四枚） 水蛭（十四枚。熬黑） 爲末。炼白蜜丸。梧子大。每服百丸。百劳水下。取下恶物爲度。服白粥十日。百劳水。以杓 扬之百遍。然後煮沸。即甘澜水法也。 琼玉膏 治虚劳干咳。喉中血腥。肠中隐痛。 鲜地黃（四十两） 人參（另爲末） 白茯苓（另爲末。各十两） 沉香（另研） 琥珀（另 研。各半两） 先以地黃熬膏。點纸上不渗。入人參、茯苓末。並入糖晶二十两。搅匀熔化。離火。再入琥珀 、沉香和匀。瓷罐收藏。清晨午前。温酒服數匙。沸汤亦可。 四味鹿茸丸 治肝肾督脈皆虚。咳嗽吐血。脈虚無力。上热下寒。 鹿茸（酥炙。另捣成泥） 五味子 當歸身（各一两） 熟地黃（二两） 爲细末。酒和丸梧子大。每服四五十丸。空腹温酒送下。 济生鹿茸丸（作汤。名生料鹿茸丸） 治肾脏真肠久虚。下体痿弱。疼痛喘嗽。水泛爲痰。 鹿茸（酒炙） 牛膝（盐酒炒。） 五味子（各二两） 石斛 巴戟肉 附子（炮。） 川楝 肉（酒蒸） 山藥 肉桂 杜仲（盐酒炒。） 泽泻（盐水炒。各一两） 沉香（另研。五钱） 爲末。酒糊丸梧子大。每服七十丸。侵晨温酒下。俗本尚多白棘、菟丝、磁石、阳起石四味。 安肾丸 治肾虚風袭。下体痿弱疼痛。不能起立。 肉桂 川烏頭（炮。各一两五钱） 白蒺藜（炒。去刺。） 巴戟天（去骨。） 薯蓣（姜汁 炒。） 茯苓 石斛（酒炒） 川萆 （炒） 白术 肉苁蓉（酒浸去腐） 補骨脂（炒。各四两八钱） 爲末。炼蜜丸梧子大。每服七十丸。空腹盐汤。临卧温酒下。肾脏爲風寒所袭。所以不安。故 用烏頭、蒺藜祛風散寒之剂。風去則肾自安。原無事於温補也。其他桂、苓、术、 、脂、戟、苁 、斛。雖曰兼理脾肾。而實從事乎祛湿利水。只缘醉饱入房。汗隨風蔽。所以肢体沉重。非藉疏通 沟洫。病必不除。因仿佛地黃饮子而爲制剂。彼用地黃、菖、志、冬、味、萸、附以交心肾之氣。 此用蒺、 、术、蓣、骨、脂、烏頭以祛坎陷之風。與崔氏八味丸。迥乎不同也。四烏 骨一芦茹 丸。（素問） 治氣竭肝傷。脱血血枯。妇人血枯经闭。丈夫阴痿精傷。 烏 骨（四两。即烏贼骨） 芦菇（一两。本草作茹芦。即茜根。） 丸以雀卵。大如小豆。以五丸爲後饭。饮以鲍鱼汁。利肠中及傷肝也。 內经之方不多见。僅 僅數方。世都弃置不 讲。况甲乙太素误作 茹。致王太仆亦作 菇性味训解。所以目睹其方。究竟不识爲何物尔。嘗考 本草二味。並皆走血。故內经以之治氣竭傷肝。血枯经闭等證。丸以雀卵。饮以鲍鱼汁者。取異类 有情。以暖肾调肝。則虚中留结之干血。漸化黃水而下矣。後饭者。先藥後饭。使藥力下行也。惟 金水二脏。阴虚阳扰。喘嗽失血。强中滑精者禁用。以其專主温散。而無涵養真阴之泽也。 或問 烏茹芦。俱搜血之品。如何可治血枯经闭之疾。答曰。夫血枯经闭。非纯虚而经绝不行也。良由 氣竭肝傷。干血內结。以故营血不能內藏。如胸胁支满目眩。血结肝部也。聞腥臊妨於食。血结胃 脘也。出清涕。胃氣衰而浊逆清道也。凡崩淋胞痹諸證。若沃以汤。上爲清涕。皆阳衰不能灌注精 微。败殘之液。悉化爲涕。得汤氣蒸而上走空窍也。是知血枯经闭。心以清理干血爲首务。故金匱 治五劳虚极羸瘦。內有干血。用大黃 虫丸。由此而推。胞痹精傷。亦必清理败浊爲首务。盖大黃 虫丸。一派破瘀之味。较烏 芦茹丸之搜血。猛竣白倍耳。 又問雀卵以時而生。急需未可必得 。奈何。答曰。大匠在乎繩墨。不拘物料。皆可成器。雀卵功專暖肾。如無。雀肉煮捣可代。鸡卵 及肝亦可代。鸡属巽而肝主血也。活法在人。可执一哉。 花蕊石散（局方） 治氣虚血凝。瘀积壅聚。胸膈作痛。宜用重剂竭之。 花蕊石（五两。碎。产硫黃山中。状如黃石。中有黃點如花之心。故名花蕊。近世皆以玲珑如 花蕊者伪充。欲试真伪。 过置血上血即化水者真。） 硫黃（二两。） 上二味。同入炀成罐內。盐泥封固。 一伏時。研如面。每用二钱。食遠童便调服。妇人产後 血逆血晕。胞衣不下。或子死腹中。俱宜服之。瘀血化爲黃水。然後以獨參汤调之。 十灰散 治虚劳吐血咯血。先用此遏之。 大蓟 小蓟 柏叶 薄荷 茜根 茅根 山栀 大黃 牡丹皮 棕榈皮（等分。） 各烧灰存性。纸裹盖地上一夕。食遠服二三钱。童便调下。 花蕊石散爲破血之峻剂。功專化 血爲水。而世畏其峻。罕能用之。葛可久言。暴血成升斗者。宜花蕊石散。若病久涉虚。及肝肾二 家之血。非其所宜。且與十灰散。並举而言。不分寒热主治。所以後世不能無误用之失。當知十灰 散。專主火炎上涌之血。倘误用以治阴邪固结之證。爲害犹轻。若误用花蕊石散治血热妄行之病。 爲患莫测。况血热妄行。十常八九。阴邪固结。十無一二。所以举世醫者病者。俱畏之如蝎。遂致 置而不讲。乃致一切阴邪暴涌之血。悉皆委之莫救。豈其命耶。 瑞金丹 治虚劳吐红瘀结者。 川大黃（酒拌。炒黑至黃烟起爲度） 真秋石（各一两） 上杵爲细末。煮红枣肉爲丸。小豆大。空腹簿荷汤下二钱。瘀在心包。不時惊悸。面赤神昏者。 加真郁金三钱。（皮色如梧桐子纹皱者真） 瘀在胃。吐血成盆者。犀角地黃汤送下。 童真丸 治虚劳吐血。氣虚喘嗽。 真秋石 川贝母（去心。等分） 上二味。煮红枣肉爲丸。空腹薄荷汤下二钱。 如脈虚氣耗。加人參。若脈细數爲阴虚。禁用 人參。加牡丹皮。脾虚溏泄。加山藥、茯苓、炙甘草。 龟鹿二仙膏 治督任俱虚。精血不足。 鹿角胶（一斤） 龟版胶（半斤） 枸杞（六两） 人參（四两。另爲细末） 桂圆肉（六两 ） 上五味。以杞、圆煎膏。炼白蜜收。先將二胶酒浸。烊杞圆膏中。候化尽。入人參末。瓷罐收 贮。清晨醇酒调服五六钱。 聚精丸 治肾虚封藏不固。 鳔胶（白净者。一斤。碎切。蛤粉或牡蛎粉炒成珠。再用乳酥拌炒則不粘韧） 沙苑蒺藜（ 五两。乳浸一宿。隔汤蒸一炷香。晒干勿炒。） 爲细末。炼白蜜中加入陈酒再沸。候蜜將冷爲丸。不可热捣。热捣則胶粘難丸。丸如绿豆大。 空心温酒或白汤下八九十丸。忌諸鱼牛肉。 張景岳加五味二两。 大補黃庭丸 治虚劳食少便溏。不宜阴藥者。 人參（一两） 茯苓（一两） 山藥（二两） 上爲末。用鲜紫河车一具。用河水二升。稍入白蜜。隔水熬膏。代蜜爲丸。空心淡盐汤下三 钱。 巽顺丸 治妇人倒经。血溢於上。男子咳嗽吐血。左手关尺脈弦。背上畏寒。有瘀血者。 烏骨白丝毛鸡（一只。男雌女雄。取嫩長者。溺倒。泡去毛。竹刀剖胁出肫肝。去秽。留內金。 並去肠垢。仍入腹內。） 烏 骨（童便浸。晒干爲末。微炒黃。取净四两） 茹芦（去梢。酒洗。切片。净一两。即茜根） 鲍鱼（切薄片。四两。） 上三味。入鸡腹內。用陈酒、童便各二碗。水數碗。砂锅中旋煮旋添。糜烂汁尽。捣烂焙干。 骨用稣炙。共爲细末。干山藥末调糊爲丸。梧子大。每服五七十丸。空心百劳水下。（百劳水见。 百劳丸下。） 烏骨鸡丸（秘旨） 治妇人郁结不舒。蒸热咳嗽。月事不调。或久闭不行。或倒经血溢於上。 或产後褥劳。或崩淋不止。及带下赤白白淫諸證。兼疗男子斫丧太早。劳嗽吐红。成虚损者。 烏骨白丝毛鸡（一只。男雌女雄。制法同巽顺丸） 北五味（一两。碎） 熟地黃（四两。如血 热。加生地黃二两） 上二味。入鸡腹內。用陈酒、酒酿、童便於砂锅中煮。如巽顺丸。 绵黃 （去皮。蜜酒拌炙。） 於术（饭上蒸九次。各三两） 白茯苓（去皮。） 當歸身（ 酒洗。） 白芍藥（酒炒。各二两） 上五味。预爲粗末。同鸡肉捣烂焙干。骨用酥炙。共爲细末。入下项藥。 人參（三两。虚甚加至六两） 牡丹皮（二两。酒净。勿炒） 川芎（一两。童便浸。切晒） 上三味。各爲细末。和前藥中。另用干山藥末六两打糊。众手丸成。晒干勿令馊。瓷罐收贮。 侵晨人參汤或沸汤送下三钱。卧時醇酒再服二钱。大便實者。炼白蜜爲丸亦可。 骨蒸寒热。加九 肋鳖甲三两。银柴胡、地骨皮各一两五钱。经闭。加肉桂一两。崩漏下血。倍熟地。加真阿胶二两 。倒经血溢。加麦門冬二两。郁结痞闷。加童便制香附二两。沉香半两。赤白带下。加真川萆 二 两。四制香附二两。蕲艾一两。白淫。倍用參、 、苓、术。按烏骨鸡丸。諸藥皆平常無奇。而调 经最验。盖鸡属巽補肝。尤妙在烏骨益肾。變巽歸坎。甲癸同源。兼滋冲任也。孙真人云。自古名 賢治病。多用生命以济危急。雖曰贵人贱畜。至於爱命。人畜一也。如白凤膏、烏骨鸡丸等方。爲 虚损門中调经要藥。在證治之所必需者。不得已而用之。以人命至重。非 飞蠕动之比。苟有他方 可以代充取效。尤爲曲体天地好生之心。倘用之無济。徒傷生命。以爲财利之谋。仁人君子。谅不 爲之也。 逍遥散（局方） 治肝氣抑郁。寒热咳嗽。月事不调。 柴胡（七分炒。） 白术（蜜水拌蒸。一钱） 茯苓（一钱） 甘草（炙。八分） 當歸（一 钱） 白芍（酒炒。一钱五分） 陈皮（略去白。八分。干咳用蜜制） 薄荷叶（五分） 煨姜（三片） 上九味。水煎。半饥時服。 加味逍遥散。 逍遥散加牡丹皮一钱五分。炒黑山栀一钱。 脾虚食少便溏。去山栀易香附。 此本八珍汤。 去參之益氣。芎之上窜。地之腻膈。而加入柴胡、陈皮、薄荷以疏肝氣。姜用煨者。取其守中而不 致於辛散僭上也。加丹皮、山栀者。以清上下之火也。 芎歸血余散 治傳尸劳瘵面赤。五心烦热。 室女顶門生发（一团。洗净。 存性。） 芎 （童便浸。切五钱） 當歸（三钱） 木香 桃仁（去皮。各二钱） 真安息香（如無。苏合香油代之） 雄黃（各一钱） 全蝎（三枚。不去毒。炒香） 降真 香（五分） 獭肝（一具。如無。以江上大鲤鱼頭活截一枚代之。酥炙。） 爲散。新汲水煎。月初五更。空腹服頭导。日午服二导。 鳖甲生犀散 治傳尸劳瘵。脾虚唇面手足清。 天靈盖（一具。酥炙。男者色不赤黑。可用。女者有赤黑色勿用。） 鳖甲（九肋者。一枚。 酥炙） 虎長牙（一枚。酥炙） 安息香 桃仁（去皮） 尖槟榔（各半两） 生犀角（镑。） 木香 甘遂 降真香 干漆（炒令烟尽） 真阿魏（酒 研。各三钱） 雷丸（二钱） 穿山甲（取四趾尾尖上者。土炒。三钱） 全蝎（三枚。醋泡。炒香） 地龙（七 枚。生研和藥） 上爲细末。每服半两。先用香豉四十九粒。连须葱白七茎。石臼杵烂。新汲水碗半。童便半碗 。纳藥末。煎取七分。入麝香一字。月初五更空腹温服。少時必泻出虫。以净桶盛之。钳取付烈火 焚之。如泻不止。 龙骨、炒黃连等分爲末。沸汤下五钱。次日用白梅粥補之。 傳尸丸 治傳尸劳瘵。初起元氣未败者。 鳗鲡鱼（半斤外者。七条） 甑中先铺薄荷叶四两。入鳗在內。掺干山藥粗末斤余。锅內入去心百部一斤。煮三炷香。候鳗 烂极去薄荷。取鳗與山藥连骨捣烂。焙爲末。炼白蜜丸。侵晨临卧沸汤各服五钱。 桂枝龙骨牡蛎汤（桂枝汤下） 小建中汤（桂枝汤下） 黃 建中汤（桂枝汤下） 肾氣丸（崔 氏八味丸下） 理中丸（方祖） 固本丸（二冬膏下） 集靈膏（二冬膏下） 四物汤（方祖） 犀角地黃汤（傷寒門） 獨參 汤（保元汤下） 保元汤（方祖） 聖愈汤（保元汤下） 異功散（四君子汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下 ）纳氣丸（崔氏八味丸下） 十補丸（崔氏八味丸下） 香茸八味丸（崔氏八味丸下） 枳實理中汤（理中汤下） 甘草干姜 汤（理中汤下） 炙甘草汤（桂枝汤下） 白凤丸（平胃散下） 生脈散（方祖） 補中益氣汤（保元汤下） 歸脾汤（保元汤下） 增损 柴胡汤（小柴胡汤下） 滋肾丸（大補丸下） 玉烛散（四物汤下） 苏合香丸（中風門） 四君子汤（方祖） 六君子 汤（四君子汤下） 桂枝人參汤（理中汤下） 當歸補血汤（保元汤下） 泽术麋衔汤（汗門） 卷十三·專方 潮热門 凉膈散（方祖） 大柴胡汤（小柴胡汤下） 逍遥散（虚损門） 小柴胡汤（方祖） 加味 逍遥散（虚损門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 當歸補血汤（保元汤下） 加减八味丸（崔氏八味丸下） 卷十三·專方 恶寒門 大承氣汤（小承氣汤下） 指迷茯苓丸（二陈汤下） 理中丸（方祖） 升阳益胃汤（保元汤 下） 補中益氣汤（保元汤下） 枳實理中汤（理中汤下） 二陈汤（方祖） 火郁汤（升麻汤下） 升阳散火汤（升麻汤下） 大建中汤（保元汤下） 金花汤（伊芳尹三黃汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 異功散（四君子汤 下） 附子汤（术附汤下） 崔氏八味丸（方祖） 人參白虎汤（白虎汤下） 清暑益氣汤（保元汤下） 苓桂术甘汤（桂枝汤 下） 桃核承氣汤（小承氣汤下） 犀角地黃汤（傷寒門） 卷十三·專方 振寒門 白虎加人參汤（白虎汤下） 竹叶石膏汤（白虎汤下） 黃 建中汤（桂枝汤下） 桂枝加附 子汤（桂枝汤下） 卷十三·專方 战栗門 大承氣汤（小承氣汤下） 麻黃汤（方祖） 卷十三·專方 寒热門 小柴胡汤（方祖） 柴胡四物汤（小柴胡汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 理中汤（方祖 ）逍遥散（虚损門） 黃建中汤（桂枝汤下） 越婢汤（麻黃汤下） 火郁汤（升麻汤下） 栀子豉汤（方祖） 桂苓丸（五苓散下） 既济汤（白虎汤下） 既济解毒汤（伊芳尹三黃汤下） 崔氏八味丸（方祖） 滋肾丸（大補丸 下） 加减八味丸（崔氏八味丸下） 五苓散（方祖） 卷十三·專方 疟門 金匱蜀漆散 治牝疟多寒。 蜀漆（即常山苗。） 云母（烧二昼夜。） 龙骨（熬。等分。） 上杵爲散。发前以浆水调半钱。（即酸浆。浆水散下） 温疟加蜀漆半分。临发時服一钱匕。 按蜀漆性升。上涌頑痰最速。云母性温。開发阴邪最猛。二味相需。较之常山、阳起石更捷。又恐 涌泄太过。即以龙骨敛固其津。仍取龙性纯阳。同 氣相求。佐上藥以发越阴分伏匿之邪。則牝疟之寒自已。與桂枝龙骨牡蛎汤、火逆汤之義不殊。其 外台牡蛎汤。用吐蛎、蜀漆、麻黃、甘草四味。藥雖異而功用則同。盖蜀漆得云母。則温散頑痰於 內。蜀漆得麻黃。則温散寒邪於外。亦恐发泄太过。即以牡蛎收敛阴津。仍取其性入阴。有软坚散 结之功也。用甘草者。令以协和中外。則胃氣有權。方得振祛邪作汗之力耳。 達原饮 治疫疟壯热。多汗而渴。 黃芩（一钱五分。） 甘草（炙。一钱） 白芍（一钱） 知母（二钱） 浓朴（一钱） 槟 榔（二钱） 草果（一钱） 生姜（七片。） 大枣（一枚。擘） 水煎。发前热服。温覆取微汗。或問疫邪初犯募原。吴又可以達原饮爲主方。詳方中槟榔、草 果、浓朴。俱属清理肠胃之品。知母直泻少阴邪热。與募原何预而用之。答曰。募原雖附躯壳。贴 近於里。爲经络脏腑之交界。况湿土之邪。從窍而入。以类横连。未有不入犯中土者。所以清理肠 胃爲先。非若傷寒傳次。表證未罢。误用里藥。則有结胸傳里之變。即尚未離表。但须姜、枣。佐 芩、芍、甘草以和解之。若见少阳阳明太阳。必兼柴胡、葛根、羌活以開泄之。 设里氣不通。势必盘错於中而內陷。則加大黃以攻下之。又可專工瘟疫。历治有年。故立此爲 初犯募原之主方。其殿後則有白虎、凉膈爲鼎足之任。以此推原。其他變證。則三黃双解、清热解 毒、人中黃丸等方。可默识其微。而用之必當矣。余嘗以此治疫疟、時疟。靡不應手获效。总借以 分解中外寒热諸邪之力耳。 何首烏散 治疟积滯去後。寒热不止。至夜尤甚。 生何首烏（五钱。碎） 青皮 陈皮 甘草（炙。各一钱） 生姜（七片） 大枣（三枚。擘 ） 水煎。露一宿。侵晨热服。 多汗而渴。加知母、烏梅。虚人腹痛。加人參、浓朴、木香。 七宝饮 治一切實疟。服调理藥不止。 浓朴 常山（醋炒。） 槟榔 陈皮 青皮 草果（各一钱。） 甘草（炙。七分） 生姜（七片） 水酒各半煎。露一宿。侵晨热服。（一方。多半夏一钱。大枣一枚。） 常山饮 治疟发晡時。至夜數不止。脈實邪盛者。 常山（醋炒） 槟榔 青皮（炒） 甘草 當歸（各一钱） 穿山甲（ 八分。世本。作木通 。） 黑豆（四十粒） 生姜（七片） 水酒各半煎。露一宿。侵晨热服。 鳖甲煎丸（金匱） 治疟母一切痞积。 鳖甲（炙。一两二钱） 柴胡 芍藥 牡丹 虫（熬） 烏扇（烧） 鼠妇（熬） 蜣螂（熬。各四钱） 桂枝（千金。作桂心） 阿胶（各三钱） 黃芩 桃仁 干姜 大黃 半夏 人參 浓朴 蜂房（炙。各二钱） 石韦（去毛） 紫葳（各二钱半） 葶苈 瞿麦（各一钱半） 赤硝（一两） 上二十三味。爲末。取锻灶下灰一斗。清酒一斛。浸灰候酒尽一半。滤去灰。着鳖甲於中。煮 令泛烂如胶漆。绞取汁。纳諸藥末煎爲丸。如梧子大。空心服七丸。日三服。（千金。無鼠妇赤。 硝。多海藻大戟）此方妙用。全在鳖甲之用灰淋酒。煮如胶漆。非但鳖甲消积。酒淋灰汁。亦善消 积。较疟母丸之用醋煮。功用百倍。 疟母丸 治疟痞结於左胁硬痛。 青皮 桃仁 神曲 麦芽（各一两。四味俱炒） 鳖甲（三两） 山棱 蓬术 海粉（即蛤粉。各五钱） 香附（二两。五味俱醋煮） 红花（三钱） 神曲糊丸。梧子大。每服七八十丸。空心淡姜汤下。 白虎汤（方祖） 白虎加桂枝汤（白虎汤下） 柴胡去半夏加栝蒌汤（小柴胡汤下） 柴胡桂姜汤（小柴胡汤下） 二陈汤（方祖） 柴胡桂枝汤（小柴胡汤下） 人參養胃汤（平胃散下） 清脾饮（小柴胡汤下 ）補中益氣汤（保元汤下） 人參實卫汤（保元汤下） 白虎加人參汤（白虎汤下） 胃苓汤（平胃散下） 理中汤（方祖） 小建中汤（桂枝汤下） 黃建中汤（桂枝汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 內補當歸建中汤（桂枝汤下） 凉膈散 （方祖） 大柴胡汤（小柴胡汤下） 人參败毒散（小柴胡汤下） 逍遥散（虚损門） 六君子汤（四君子汤下） 四兽饮（四君子汤下 ）芎歸鳖甲饮（四物汤下） 清暑益氣汤（保元汤下） 生姜泻心汤（半夏泻心汤下） 崔氏八味丸（方祖） 卷十三·專方 厥門 四逆散(小柴胡汤下） 四逆汤（方祖） 附子理中汤（理中汤下） 加减八味丸（崔氏八 味丸下） 清暑益氣汤（保元汤下） 犀角地黃汤（傷寒門） 地黃饮子（中風門） 崔氏八味丸（方祖） 小承氣汤（方祖） 二氣丹 （金液丹下） 五苓散（方祖） 白虎汤（方祖） 七氣汤即人參七氣汤（方祖） 卷十三·專方 氣門 烏沉汤（局方） 治一切冷氣。及妇人血氣攻击。心腹撮痛。 天台烏藥 沉香 人參（各一两） 甘草（炒。五钱） 上四味爲末。每服半两。入生姜三片。煎成入食盐一字。热服。 沉香降氣散（局方） 治一切氣滯。胸膈不舒。妇人经癸不调。少腹刺痛。 沉香（四钱） 甘草（炙。八钱） 砂仁（炒。四钱） 香附（童便浸。去外皮。微炒。二两 ） 上四味爲散。每服二钱。入盐一字。沸汤调服。 木香调氣散 治氣滯胸膈虚痞。呕逆刺痛。 白豆蔻（去壳） 丁香 木香 檀香（各二钱） 藿香 甘草（炙。各八分） 砂仁（四 钱。炒） 上爲散。每服二钱。入盐一字。沸汤调如稠糊。晨夕各一服。或滴水爲丸。服二钱。 本方加 人參、白术、茯苓、山藥、橘皮、青皮、荜澄茄。名育氣散。治虚寒腹痛。进饮食。 四磨汤 治一切氣塞。痞闷不舒。不時暴发。 沉香 烏藥 槟榔 人參 上等分。酒磨。各约半钱。入盐一字。沸汤點服。或磨上三味。倍用人參煎汤。入盐调服。 六磨汤 四磨汤加枳壳、木香。 按四磨汤。雖用人參。實爲散氣之峻剂。盖槟、沉、烏藥。得人參 助之。其力愈峻。服後大便必有积沫。下後即宽。若六磨更加破氣二味。下氣尤迅。近世醫人以氣 滯不敢用參。但用諸破氣藥磨服。殊失本方之旨。 沉香化氣丸 治食积痰氣。痞胀妨食。 大黃（酒蒸。） 条黃芩（各二两） 人參 白术（各三两） 沉香（五钱。另研） 上將前四味锉碎。用姜汁竹沥七浸七晒。候干爲末。和沉香末再研。神曲糊丸。水飞朱砂爲 衣。晒干勿见火。每服二钱。淡姜汤送下。小兒量减。 此仿王隐君滚痰丸之制。去礞石加參、术 以祛食积痰饮。雖较滚痰丸稍逊。然二黃得參、术以鼓其势。亦是突围猛帅。勿以其中有參、术。 視爲兼補漫施。以伐後天。爲害非淺鲜也。 四七汤（二陈汤下） 局方七氣汤（方祖） 二陈汤（方祖） 理中汤（方祖） 六君 子汤（四君子汤下） 苏子降氣汤（七氣汤下） 导痰汤（二陈汤下） 神保丸（傷饮食門） 苏合香丸（中風門） 異 功散（四君子汤下） 三因七氣汤（七氣汤下） 崔氏八味丸（方祖） 卷十三·專方 郁門 越鞠丸 治諸郁痞闷。 香附（童便浸） 苍术（泔浸。去粗皮。麻油炒） 抚芎（童便浸。各二两） 山栀（姜汁炒 黑） 神曲（炒香。各一两五钱） 滴水爲丸。绿豆大。每服百丸。白汤下。阴虚多火禁用。 越鞠者。若人鞠躬郁伏。忽尔其氣发 越也。香附理氣郁。芎术開湿郁。抚芎调血郁。栀子治火郁。神曲消食郁。总以理氣爲主。若湿郁 。加白术、茯苓。热郁。加青黛、黃连。痰郁。加半夏、海石。食郁。加枳實、山楂。血郁。加桃 江、肉桂。氣郁。加木香、砂仁。此因病變通之大略也。 火郁汤（升麻汤下） 小承氣汤（方祖） 利金汤（桔梗汤下） 二妙散（大補丸下） 半夏浓朴汤（二陈汤下） 逍遥散（虚损門） 佐金丸（方祖） 四君子汤（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 歸脾 汤（保元汤下） 苏子降氣汤（七氣汤下） 四烏汤（四物汤下） 卷十三·專方 痞满門 五膈宽中散 治七情郁结。痰氣痞塞。遂成五膈。 浓朴（姜汁炒。二两。） 甘草（炙。一两） 木香（五钱） 白豆蔻仁（三钱） 爲散。每服三钱。加生姜三片。水煎。入盐一字。和滓服。 丁沉透膈汤 五膈宽中散加丁香、沉香、半夏、草果、人參、白术、香附、砂仁、生姜、大枣。水煎服。（一 方。多青皮。陈皮。神曲。麦芽） 增损流氣饮 治諸氣郁滯。胸膈痞满。面目浮肿。 半夏 赤茯苓 陈皮（各一钱。） 甘草（炙。五分） 苏叶 香附 槟榔（大便溏者 。去之） 木香 大腹皮 枳壳 桔梗（各七分） 人參（一钱五分） 肉桂 浓朴（姜制。各八分） 生姜（七片） 红枣（二枚。擘） 水煎热服。 按十六味流氣饮。以二陈加入破氣諸藥。杂合成剂。施之藜藿。往往克應。遂爲 名方。其木香流氣饮。根据傍局方七氣、金匱四七。似觉彼善於此。然亦杂乱無章。至於分心流氣饮 、分氣紫苏饮。皆仿佛流氣。風斯愈下。今止取木香流氣。删其繁芜。以爲存羊之意。 宝鉴木香槟榔丸 治一切滯氣。心胸腹胁痞满。大小便涩滯不快 木香 槟榔 枳壳（炒） 青皮（炒） 陈皮（炒） 广术（煨） 黃连（各一两） 黃柏（炒） 香附（醋炒） 大黃（酒蒸） 牵牛（腹满便秘用黑者。喘满膈塞用白者。取頭末。各 二两） 滴水爲丸。豌豆大。每服三五十丸至七十丸。食遠姜汤送下。以利爲度。 本方去陈皮、广术 、香附、黃连、黃柏、大黃、牵牛。加杏仁、半夏、皂角、郁李仁。蜜丸姜汤下五十丸。即御藥院 木香槟榔丸。專主痰痞風秘。宝鉴方治氣痞热秘。各有攸宜。 補中益氣汤（保元汤下） 连理汤（理中汤下） 干姜黃芩黃连人參汤（半夏泻心汤下） 半 夏泻心汤（方祖） 指迷七氣汤（七氣汤下） 理中丸（方祖） 小陷胸汤（傷寒門） 伊芳尹三黃汤（方祖） 二陈汤 （方祖） 小柴胡汤（方祖） 平胃散（方祖） 枳實理中汤（理中汤下） 橘皮枳實生姜汤（胸痹門） 九 味资生丸（四君子汤下） 六君子汤（四君子汤下） 清暑益氣汤（保元汤下） 異功散（四君子汤下） 局方七氣汤（方祖 ） 卷十三·專方 腹满門 中满分消汤 治中满寒胀。 半夏（一钱） 浓朴 黃连 黃柏（上四味俱姜制） 川烏（炮） 干姜（炮） 吴茱萸（净 。用開口者。炒） 草豆蔻（炒研） 木香 人參（各五分） 茯苓 泽泻（各一钱五分） 生姜（五片） 上水煎。稍热食前服。大忌房劳。生冷炙 。酒面糟醋盐酱等物。 身热脈浮喘满。有表證。 加麻黃五分。血虚至夜烦热。加歸身、黃 各五分。阳氣下陷。便溺赤涩。加升麻、柴胡各三分。 脾胃虚寒。饮食不磨。去黃柏加益智仁、荜澄茄、青皮各二分。 中满分消丸 治中满热胀。 浓朴 半夏 黃连（三味俱姜汁炒） 黃芩 枳實 白术（二味同拌湿。炒焦。） 干生姜 茯苓 猪苓 泽泻 人參（各五钱） 甘草（炙。一钱） 汤浸蒸饼爲丸。梧子大。每服百丸。食後沸汤下。 脾胃氣滯。食积胀满。加陈皮、砂仁各五钱。 经脈湿滯。腹皮腿臂痛不可拊者。加片子姜黃一钱。肺热氣化不行。溺秘喘渴者。加知母三钱。 东垣分消汤丸。一主温中散滯。一主清热利水。原其立方之旨。总不出內经平治權衡。去菀陈 。 開鬼門洁净府等法。其方下所指寒胀。乃下焦阴氣逆满。郁遏中焦阳氣。有似乎阴之象。故藥中雖 用烏頭之辛热。宣布五阳。爲辟除阴邪之向导。即用连、柏之苦寒以降泄之。苟非風水膚胀脈浮。 證起於表者。孰敢轻用開鬼門之法以鼓动其阴霾四塞乎。热胀。用黃芩之轻扬以降肺热。則用猪苓 、泽泻以利导之。故專以洁净府爲务。無事開鬼門宣布五阳等法也。 附子粳米汤（金匱） 治腹中寒氣。雷鸣切痛。胸腹逆满呕吐。 附子（姜汁炮。切。） 半夏（姜汁。炒。） 甘草（炙。各三钱） 大枣（十枚。擘） 粳 米（半升） 上五味。以水五升。煮米熟汤成。去滓温服一升。日三服。良方。但用姜汁制附子一味。煮粥 食之。 千金温胃汤 治胃氣不平。時胀咳不能食。 附子 當歸 浓朴 人參 橘皮 芍藥 甘草（各三钱。） 干姜（四钱） 蜀椒（一合） 上九味。 咀。以水九升。煮取三升。分三服。 大承氣汤（小承氣汤下） 大柴胡汤（小柴胡汤下） 浓朴七物汤（小承氣汤下） 浓朴三物 汤（小承氣汤下） 當歸龙荟丸（伊芳尹三黃汤下） 四物汤（方祖） 四君子汤（方祖） 藿香正氣散（平胃散下） 沉香降氣散（氣門） 局方七 氣汤（方祖） 生姜泻心汤（半夏泻心汤下） 附子理中汤（理中汤下） 济生肾氣丸（崔氏八味丸下） 枳 實导滯丸（傷饮食門） 卷十三·專方 水肿門 疏凿饮 治水氣通身浮肿。烦躁喘渴。小便不利。 泽泻 商陆 赤小豆 羌活 大腹皮（净） 椒目 木通 秦艽 茯苓 槟榔（各七分） 生姜（三片） 水煎。顿服。 禹功散 治阳水便秘脈實。初起元氣未傷者。 黑牵牛（頭末。四两） 茴香（炒） 木香（各一两） 爲散。每服二钱。加生姜自然汁。调如稀饮服。 沉香琥珀丸 治血结小腹青紫筋绊。喘急胀痛。 琥珀（另研。） 杏仁（一作桃仁） 苏木 赤茯苓 泽泻（各五钱） 葶苈（隔纸焙 ）郁李仁（去皮。各一两） 沉香（另研。） 陈皮 防己（酒洗。各五钱） 麝香（一钱） 蜜丸绿豆大。每服四五十丸。加至百丸。空心人參汤下。 三白散 治阳水囊肿。二便不通。 白牵牛（頭末。二两） 桑白皮（姜汁炒） 白术（生用） 陈皮 木通（各一两） 爲散。每服二钱。空心淡姜汤送下。未效。再服。 實脾散 治阴水发肿。宜此先實脾土。 白术（炒焦） 附子（炮） 干姜（炮） 茯苓 木香 木瓜 草果仁 浓朴（姜制） 大腹子（各一两） 甘草（炙。五钱） 爲散。每服四钱。加生姜五片。枣一枚。水煎服。 治水以實脾爲先务。不但阴水爲然。方下 所云。治阴水发肿。宜此先實脾土。俨然阴水當温散。阳水當寒泻之旨横於胸中。夫阴水因肾中真阳 衰微。北方之水不能蛰藏。而泛溢無制。倘肾氣不温。則真阳有灭顶之凶矣。實土堤水。寧不爲第 二義乎。何方中不用肉桂辛温散结。反用木瓜、浓朴、大腹子耶。即有滯氣當散。浓朴尚可暂投。 若大腹子之開泄大便。断乎不可妄用也。 復元丹 治脾肾俱虚。发爲水肿。 附子（炮。二两。） 白术（炒焦。） 肉桂 吴茱萸（揀去闭口者。炒） 川椒（炒去 汗） 茴香 木香 浓朴（姜制。各一两） 泽泻（炒） 肉果（煨。各半两） 茯苓（一两五钱） 爲末。陈米饮糊丸梧子大。每服五七十丸。紫苏汤或砂仁汤送下。 五皮散（局方） 治湿热积於脾经。面目四肢浮肿。 五加皮 地骨皮 大腹皮 茯苓皮 生姜皮（等分） 爲散。每服五钱。水煎热服。 澹寮方。去骨皮、加皮。加桑皮、橘皮。治喘而腹满。 五子五皮汤 五皮散加紫苏子、莱菔子、香附子、车前子、葶苈子。 一方。無香附子。多大腹子。加生姜 煎服。 椒仁丸 治妇人先因经水断绝。後至四肢浮肿。小便不利。血化爲水。名曰血分。 椒仁（炒） 甘遂 續隨子（去皮。即千金子） 附子（炮） 郁李仁（去皮） 黑牵 牛（頭末） 五靈脂（酒研。去砂土） 當歸 吴茱萸（揀净。汤泡。炒） 延胡索（各五钱） 芫花（醋炒。二钱） 青（十枚。 去翅足。糯米炒） 胆矾 白砒（各一钱） 石膏（三钱） 爲末。曲糊丸。豌豆大。每服一丸。空心橘皮汤下。 葶苈丸 治先因小便不利。後至四肢浮肿。名曰水分。 甜葶苈（隔纸焙） 續隨子（去皮。各五钱） 干笋末（一两） 爲末。煮红枣肉爲丸。梧子大。每服七丸。煎 蓄汤送下。大便利者禁用。 人參丸 治月经不利。血化爲水。四肢浮肿。亦曰血分。 人參 當歸 大黃（酒蒸） 瞿麦穗 赤芍藥 赤茯苓 肉桂（各二两） 苦葶苈（熬。一两） 爲末。炼白蜜丸。梧子大。每服十五丸。空腹米饮下。 增损流氣饮（痞满門） 葶苈木香散（五苓散下） 胃苓汤（平胃散下） 羌活胜湿汤（湿門 ）歸脾肠（保元汤下） 金液丹（方祖） 越婢加术汤（麻黃汤下） 芍桂酒汤（桂枝汤下） 桂枝加黃 汤（桂枝汤 下） 桂枝去芍藥加麻黃附子细辛汤（桂枝汤下） 枳术汤（方祖） 浚川散（伊芳尹三黃汤下） 神 丸 （十枣汤下） 神芎丸（伊芳尹三黃汤下） 五苓散（方祖） 理苓汤（理中汤下） 六君子汤（四君子汤下） 济生肾氣丸（崔氏八味丸下） 真武汤（术附汤下） 小青龙汤（桂枝汤下） 苏子降氣汤（七氣汤下） 除湿汤（平胃散下） 防己黃 汤（方祖） 越婢汤（麻黃汤下） 防己茯苓汤（防己黃 汤下） 蒲灰散（益氣散下） 麻黃附子汤（麻黃 汤下） 杏子汤（麻黃汤下） 卷十三·專方 鼓胀門 鸡矢醴（素問） 治鼓胀內有湿热停积。旦食不能暮食。 骟鸡矢白（但與陈米喂養。勿與杂食。則矢干有白） 上取八合微炒。入無灰酒三升。煮取一升五合。五更热服。（如無。以不落水鸡內金炙胆爲末。 荷叶裹陈米饭爲丸。每服二三钱。空心温酒送下。）此方出黃帝內经。 世本。有加大黃、桃仁者大谬。 启峻汤 治脾肾俱虚。腹胀少食。 人參 黃 當歸 白术（炒枯。各一钱五分） 陈皮（八分。） 甘草（炙。五分 ） 肉桂（半钱） 茯苓（一钱五分） 干姜（炮四分） 肉果 沉香（各八分） 附子（炮。一钱五 分） 水煎。温服。氣滯硬满者。去黃 加浓朴。此方出醫林黃治。启东之方不多见。僅一夔耳。 散血消胀汤 治血胀小便多。大便溏黑光亮。 歸尾（一钱五分。） 五靈脂 观桂 烏藥 甘草（炙） 木香（各六分） 川芎（一钱 二分） 半夏 蓬术（煨。各八分） 紫苏（三分） 砂仁（一钱。炒） 生姜（五片） 水煎。食前温服。 琥珀人參丸 治血蛊。 人參 五靈脂（各一两） 琥珀 肉桂 附子（生。各五钱） 赤茯苓 川芎 沉香 穿山甲（ 。各三钱） 爲末。浓煎苏木汁爲丸。每服二钱。早暮温酒各一服。 此人參與五靈脂並用。最能浚血。血 蛊之的方也。 二陈汤（方祖） 中满分消汤（腹满門） 中满分消丸（腹满門） 下瘀血汤（抵當汤下） 六君子汤（四君子汤下） 平胃散（方祖） 五苓散（方祖） 金匱肾氣丸（崔氏八味丸下） 小建中汤（桂枝汤下） 苏 合香丸（中風門） 黑锡丹（金液丹下） 大黃附子（小承氣汤下） 卷十三·專方 积聚門 金匱奔豚汤 治肾积上贲犯肺。喘胀发热。 甘草 芎 白芍 當歸 黃芩（各一钱） 半夏 甘李根白皮 葛根（各二钱） 生姜（三片） 上九味。水煎。温分四服。日三夜一。以积下小腹减爲度。不應。加戎盐一字。（千金。無甘 草黃芩。有吴茱萸石膏人參茯苓桂心） 赤丸（金匱） 治寒积厥冷。 茯苓 半夏（各四两。一方用桂） 烏頭（二枚。炮） 细辛（一两。千金作人參） 上四味爲末。纳真朱（即朱砂） 爲色。蜜丸如麻子大。先食酒下三丸。日再夜一服。不知稍 增。以知爲度（千金。無半夏。有附子桂心射罔。） 普济方用白凤仙子一钱。小川烏二枚。半夏三枚。杏仁四十九粒。各生捣爲末。红枣肉丸梧子 大。黃丹爲衣。早暮各服七丸。俱温酒下。若治小兒。丸如粟米大。量用三五丸。待谷道血出住服 。忌大荤生冷腐醋等物。此方與赤丸功效相类。故附於此。 此方烏頭與半夏同剂。用相反以攻坚 积沉寒。非妙達先聖至理。不能领略其奥。與胡洽治膈上积用十枣汤。加甘草、大戟同一妙義。而 普济方。僅用烏頭、半夏二味。易白凤仙子、杏仁、黃丹爲衣。服七丸至谷道见血而止。其瞑眩之 性可知。盖藥之相反相恶。不过两毒相激。原非立能傷人。後世以爲相反之味。必不可同用。陋哉 。 乔氏阴阳攻积丸 治寒热諸积。 吴茱萸 干姜（炮） 观桂 川烏（炮） 黃连（姜汁拌炒） 半夏（姜制） 茯苓 延胡索 人參（各一两） 沉香（另研） 琥珀（另研。各五钱） 巴豆霜（另研。一钱） 爲末。皂角四两煎汁糊丸绿豆大。每服八分。加至一钱五分。姜汤下。與脾胃藥間服。 此方出士 材先生必读。先生向寓郭園。会以此方授之郭妪。云是乔三余所定。方中萸、桂走肝。干姜入脾。 烏頭達肾。專取辛烈以破至阴之固垒。半夏、茯苓以開痰蔽。延胡、琥珀以散血结。沉香以通氣闭 。巴霜以荡坚积。黃连以除旺氣。人參以助諸味之力也。其所授郭妪之方。酒曲糊丸。较之皂角汁 稍平。妙用全在與脾胃藥間服。予会效用此方。每以六君去术倍苓。加肉桂、當歸。米饮糊丸。或 朝服增损六君。夕用阴阳攻积。或服攻积一日。六君二三日。隨人强弱而施。但初服未嘗不應。积 势向衰。即當停服。所謂衰其大半而止。專力補脾可也。 千金耆婆萬病丸 治七種痞块。五種癫病。十種疰忤。七種飞尸。十二種蛊毒。五種黃病。 十二種疟疾。十種水病。八種大風。十二種 痹。並風入頭。眼暗漠漠。及上氣咳嗽。喉中如水鸡 聲。不得眠卧。饮食不作肌膚。五脏滯氣。积聚不消。壅闭不通。心腹胀满及连胸背。鼓氣坚结流 入四肢。或復叉心膈氣满。時定時发。十年二十年不瘥。五種下痢。疳虫寸白諸虫。上下冷热。久 积痰饮。令人多睡。消瘦無力。荫入骨髓。便成滯患。身体氣肿。饮食呕逆。腰脚酸疼。四肢沉重 。行立不能久。妇人因产冷入子脏。脏中不净。或闭塞不通。胞中瘀血冷滯。出流不尽。時時疼痛 爲患。或因此断产。並小兒赤白下痢。及狐臭耳聋鼻塞等病。此藥以三丸爲一剂。服藥不过三剂。 萬病悉除。说無穷尽。故称萬病丸。 牛黃 麝香 犀角（镑） 桑白皮（锉。炒） 茯苓 干姜（炮） 桂心 當歸 芎 芍藥 甘遂 黃芩 蜀椒（去目及闭口者。炒出汗。） 细辛 桔梗 巴豆（去皮心膜。炒） 前胡 紫菀（去芦） 蒲黃（微炒） 葶苈（炒） 防風 人參 朱砂 雄黃（油煎） 黃连（去须。） 大戟（锉。炒） 禹余粮（醋 ） 芫花（各一钱六分。醋炒赤） 蜈蚣（六节。去頭足。炙） 石蜥蜴（一寸。去頭足。炙） 芫青（十四枚。入糯米同炒。米色黃黑。去頭足翅） 上三十一味。（崔氏。無黃芩、桑白皮、桔梗、防風。爲二十七味） 並令精细。牛黃、麝香 、犀角、朱砂、雄黃、禹余粮、巴豆别研。余者合捣。重绢下筛。以白蜜和。更捣三千杵。密封之 。平旦空腹酒服三丸。如梧子大。取微下三升恶水爲良。若卒暴病。不拘平旦早晚皆可服。但以吐 利爲度。若不吐利。更加一丸。或至三丸五丸。须吐利爲度。不得限以丸數。病强藥少。即不吐利 。更非他故。若其发迟。以热饮汁投之。若吐利不止。即以酢饭两三口止之。服藥忌陈臭生冷酢滑 粘食。大蒜猪鸡鱼狗。牛马驴肉白酒行房。七日外始得一日服二日補之。得食新米韭根汁。作羹粥 饮食之。三四顿大良。亦不得全饱。产妇勿服。吐利後以常须闭口少語。於無風處温床暖室將息。 若旅行卒暴無饮。以小便送之爲佳。若一歲以下小兒有疾者。令乳母服两小豆。亦以吐利爲度。近 病及卒病皆用多。积久疾病即少服。常取微溏利爲度。（其细證服法注解。並詳千金衍義胆腑門 本方下。） 木香通氣散 治寒氣成积。腹痛坚满不可忍。 木香 戎盐 三棱（炮。各半两。） 浓朴（姜制一两） 枳實（炒） 甘草（炙。各三钱 ）干姜（炮） 蓬术（煨。各二钱） 爲散。每服三钱。食前淡姜汤调下。 四味阿魏丸 治肉积发热。 山楂肉（姜汁炒。一两） 连翘仁 黃连（姜汁炒。各五钱） 爲末。另用阿魏一两。醋煮糊丸麻子大。每服二十丸至三十丸。食前沸汤下。脾胃虚人。六君 子汤下。 和血通经汤 治妇人寒客胞門。月事不來。结爲石瘕。及一切血结成积。 當歸 熟地黃 苏木（各一钱） 三棱（炮） 广术（炮） 木香 貫众 肉桂（各八分） 红花（三分） 血竭（五分） 食前红酒煎服。忌酸醋生冷之物。 见 丸 治寒氣客於下焦。血氣闭塞而成石瘕。腹中坚大。久不消者。 附子（炮。去皮脐。四钱） 鬼箭羽（如無。鲮鲤甲代之。肥人痰 。鬼臼南星代之） 紫石 英（各三钱。另飞。） 泽泻 肉桂（勿见火。） 延胡索 木香（各二钱） 槟榔（二钱五分） 血竭（一钱五分。另研） 水蛭（一钱。如無广术代之） 桃仁（三十粒。去皮尖。干漆灰拌炒。去漆灰） 京三棱（五钱。锉） 大黃（三钱。锉。用 酒同三棱浸一宿。焙。） 上十三味。除血竭、桃仁外同爲末。入另研二味和匀。红酒打糊。丸如桐子大。每服三十丸。 淡醋汤下。食前温酒亦得。虚者。去水蛭、三棱。加人參一两。當歸五钱。虚甚。用十全大補汤送 下。 阿魏麝香散 治肠覃諸积痞块。 阿魏（五钱。酒煮。） 麝香（一钱） 雄黃（三钱） 野水红花子（四两） 神曲（炒） 人參 白术（生。各一两） 肉桂（五钱） 上爲散。每服三钱。用烏芋（即荸荠）三个。去皮捣烂和藥。早晚各一服。砂仁汤过口。 三因化氣散 治息积上下贲胀。 肉桂（勿见火） 蓬术（煨） 青皮（炒） 陈皮 干姜（炮） 沉香（另研。勿见火。各五 钱。） 木香 甘草（炙） 丁香 胡椒 砂仁（各二钱。炒） 茴香（炒。四钱） 爲散。每服三钱。姜、苏、盐汤调下。妇人。醋汤调服。 阿魏膏 治一切痞块。 羌活 獨活 黑參 观桂 赤芍 穿山甲（炮） 生地黃 鼠粪 大黃 白芷 天麻（各五分） 红花 槐柳枝（各三钱） 土木鳖（二十枚。去壳） 上用真麻油二斤浸。春五夏三秋七冬十日。煎黑去滓。入乱发鸡子大一握。再熬滤清。徐下真 黃丹煎。较软硬得中。入芒硝、阿魏、乳香、没藥各五钱。取起離火。再入苏合香油半两。麝香三 钱。调匀成膏。瓷器收藏。临用時取两许。摊大红 上贴患處。內服健脾消积開郁藥。凡贴膏须正 當痞块。不可偏。偏則隨藥少處遁去。即不得力。贴後以绵纸掩。用芒硝隨患處铺半指浓。用热熨 斗熨一時许。日熨三次。硝耗再加。月余藥力尽。其膏自脱便愈。年久者连用二膏。無不消尽。若 是肝积见於左胁。加芦荟末和硝熨之。倘积去。於所遁處再贴一膏。必仍歸旧窠矣。 普济方。無 羌活、黑參、白芷、天麻、生地、赤芍。多川烏、南星、半夏、甘遂、甘草、人參、五靈脂各五钱 丸 治食鱼鳖成痞。此方最捷。余俱不效。 （一双。去毛。水酒各半煮烂。入阿魏五钱。更煮汁尽爲度。取肉捣烂焙干。骨用酥炙。 ）水红花子（六两） 白术（二两） 阿魏（一两） 神曲 茯苓 當歸（各一两） 橘红 甘草（炙。各五钱） 爲末。加生姜自然汁半杯。入炼白蜜丸弹子大。细嚼一丸。沸汤或温酒过口。早暮各一服。 阿魏化痞散 治疟痞寒热及 瘕。虚人禁用。 川芎 當歸 白术 赤茯苓 红花 阿魏（各一钱） 鳖甲尖（酥炙腌。三钱） 大黃（八钱。酒炒） 荞麦面（一两） 爲散。每服四钱。好酒一盏。调稀糊服。服後三日。腹痛见脓血爲验。忌生冷油腻。大荤湿面 等物。 金匱三物大建中汤（理中汤下） 金匱大黃附子汤（小承氣汤下） 大七氣汤（局方 七氣汤下） 六君子汤（四君子汤下） 五苓散（方祖） 导痰汤（二陈汤下） 理中汤（方祖） 十全大 補汤（保元汤下） 卷十三·專方 痰饮門 甘遂半夏汤（金匱） 治病者脈伏。自利反快而渴。雖利心下續坚满。此爲留饮欲去故也。 甘遂（大者。三枚） 半夏（十二枚。姜汤泡。去涎水。） 芍藥（半枚） 甘草（如指大 一枚。炙。） 上四味。水煎去滓。以蜜半杯和服。按甘遂與甘草相反。而一方並用。乃浚痰逐饮之峻剂。非 聖於治者。不敢拟 议也。 木防己汤（金匱） 治支饮心下痞坚。脈沉面黑。吐下不愈者。 木防己（三钱） 石膏（鸡子大一枚。） 桂枝（二钱） 人參（四钱） 水煎。温分再服。 木防己去石膏加茯苓芒硝汤（金匱） 木防己汤减防己一钱。去石膏加茯苓、芒硝各四钱。 水煎去滓。纳芒硝再微煎。分温再服。 微利則愈。 葶苈大枣泻肺汤（金匱） 治支饮喘不得息。肺痈喘不得卧。 葶苈（熬黃。捣丸如弹子大） 大枣（十二枚。擘） 上二味。以水三升。煮取一升。分温再服。則吐脓血。 己椒苈黃丸（金匱 千金名椒目丸） 治腹满口干燥。此肠胃間有水氣。 防己 椒目 葶苈 大黃（各一两） 上四味末之。蜜丸如梧子大。先食饮服十丸。日三服。稍加。口中有津液。渴者。加芒硝半两 。 倍术丸（局方） 治五饮留伏。腹中鸣转 有聲。 白术（姜汁拌晒。二两） 干姜（炮） 肉桂（勿见火。各一两） 神曲糊丸。每服五七十丸。食前淡姜汤下。 青礞石丸 治中外老痰。胸膈痞闷。经络四肢不遂。 青礞石（硝 。五钱） 半夏（一两） 風化硝（三钱） 白术（生。一两） 橘红（五钱） 茯苓（八钱） 黃芩（四钱） 神曲糊丸。空心淡姜汤下二钱。 痰丸（一名王隐君 痰丸。一名礞石 痰丸。一名沉香 痰丸。）治諸實热。积痰異證。孕 妇勿服。 青礞石（色青者良。三两。同焰硝三合入炀成罐內。赤石脂封护。 过水飞。净二两） 沉香 （另研。一两） 川大黃（酒蒸。八两） 黃芩（酒炒。八两） 爲末。水泛爲丸。绿豆大。每服一钱至二钱。食遠沸汤下。（原方礞石一两。沉香五钱。張景 岳倍之。） 沉香化痰丸 治胸中痰。热积年痰火。無血者宜服。 半夏曲（八两。用姜汁一小杯。竹沥一大盏制） 黃连（二两。姜汁炒。） 木香（一两） 沉香（一两） 爲细末。甘草汤泛爲丸。空心淡姜汤下二钱。 运痰丸 治脾虚热痰堵塞。膈氣不舒。 沉香化痰丸半料。合四君。參、术、茯苓各三两。甘草一两。 消痰饼子 治老痰结於喉中。燥不得出。 栝蒌仁（压去油。取霜） 杏仁（去皮尖。研如脂） 海石（ ） 桔梗 连翘 風化硝（ 等分） 先用生姜自然汁少许拌。加炼白蜜丸弹子大。不時噙化一丸。 倒仓法 治脏腑肠胃经络宿滯。諸藥不效者。 夏月三伏中。揀肥嫩黃牛肉四蹄各七八斤。切作小片。去筋膜。入砂锅中。長流水煮糜烂。捣 绞取汁。三次去滓。以汁入锅內。漫火熬至琥珀色爲度。胶成。隔水炖锅中。時添微火。則不冷不 馊。须预先断肉。食淡三日。前一日勿食晚饭。於明亮密室中不通風處行之。置秽桶瓦盆。贮所下 之物。以新瓷瓶。盛所出之溺。令病者入室。以胶汁饮一杯。少顷又饮一杯。积數十杯。自然吐利 。視所出之物。必尽病根乃止。吐利後必渴甚。不可與汤。以所出之溺。乘热饮之。以荡涤余垢。 行後倦怠觉饥。先以米饮。次與淡稀糜。三日後方可稍食菜羹。调養半月或一月。自觉精神涣发。 形体轻健。沉 悉去矣。自後终身须忌牛肉。永不復发。如有余胶。熬如鹿骨胶收藏。即霞天胶。 可入補剂。 瓜蒂散 治寒痰结於膈上。及湿热頭重鼻塞。 瓜蒂（一分。熬。） 赤小豆（二分。） 上二味。各别捣筛爲散已。合治之。取一钱匙。以香豉一合。用热汤七合。煮作稀糜。去滓。 取汁和散。温顿服之。不吐者少少加。得快吐乃止。 苓桂术甘汤（桂枝汤下） 肾氣丸（崔氏八味丸下） 十枣汤（方祖） 大青龙汤（麻黃汤 下） 小青龙汤（桂枝汤下） 泽泻汤（五苓散下） 浓朴大黃汤（小承氣汤下） 小半夏汤（二陈汤下） 小半夏茯苓汤（二陈汤 下） 五苓散（方祖） 半夏浓朴汤（二陈汤下） 桂苓丸（五苓散下） 二陈汤（方祖） 六君子汤（四君子汤下） 利金 汤（桔梗汤下） 十味导痰汤（二陈汤下） 千缗汤（二陈汤下） 凉膈散（方祖） 崔氏八味丸（方祖） 导痰 汤（二陈汤下） 控涎丹（十枣汤下） 局方七氣汤（方祖） 小陷胸汤（傷寒門） 四七汤（二陈汤下） 指迷 茯苓丸（二陈汤下） 深师消饮丸（枳术汤下） 外台茯苓饮（四君子汤下） 温胆汤（二陈汤下） 理中汤（方祖 ）加味歸脾汤（保元汤下） 加味逍遥散（虚损門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 異功散（四君子汤下） 二冬膏（方祖） 真武汤（术附汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 枳术丸（方祖） 卷十三·專方 咳嗽門 桂苓五味甘草汤（金匱） 治咳逆氣從小腹上冲。 桂枝 茯苓（各四两） 甘草（炙。三钱） 五味子（二钱） 水煎。去滓。温分三服。 桂苓五味甘草去桂加姜辛汤（金匱） 桂苓五味甘草汤去桂枝。加干姜、细辛各三钱。 呕逆。更加半夏二钱。形肿。更加杏仁二钱 。面赤如醉。更加大黃三钱。 射干麻黃汤（金匱。射音夜） 治咳而上氣。喉中水鸡聲。 射干（三钱。） 麻黃（去节。四钱） 细辛（一钱） 紫菀 款冬花（各三钱） 五味 子（一钱。捶） 半夏（二钱。洗） 生姜（四片） 大枣（二枚。擘） 先煮麻黃去上沫。纳諸藥。汤成去滓。温分三服。 浓朴麻黃汤（金匱） 治咳而脈浮。上氣胸满。喉中不利如水鸡聲。 浓朴（半两） 麻黃（去节。四钱） 石膏（鸡子大。碎） 杏仁（去皮尖。半两） 半夏（ 洗。半两） 干姜（二钱） 细辛（一钱） 五味子（半钱。捶） 小麦（一合） 先煮小麦。去滓纳諸藥。汤成去滓。分温三服。 按此本麻杏甘石、越婢半夏及大小青龙之制 。主以浓朴。辛温散氣。使以小麦補肝助胃。西北二方发汗之首剂也。 泽漆汤（金匱） 治咳而脈沉。上氣咽喉不利。 泽漆（一两。即大戟苗。） 白前（形如细辛而白。产徽州砂石水中。徽人藥肆中觅之） 紫 參（如無。紫菀代之） 半夏（洗。各钱半） 桂枝（千金。作桂心） 人參 甘草 黃芩（各一钱） 生姜（四片） 上九味。先煮泽漆。去滓纳諸藥。汤成去滓。温服至夜尽。 麦門冬汤（金匱） 治火逆上氣。咽喉不利。 麦門冬（去心。一两） 半夏（洗。钱半） 人參（一钱） 甘草（炙。六分） 粳米（半合 ）大枣（四枚。擘） 上六味。水煎。温分日三夜一服。 按此即白虎加人參汤去石膏、知母。加麦冬、半夏、大枣 也。 金沸草散 治肺感風寒。咳嗽鼻塞聲重。 旋復花（即金沸草） 麻黃（去节。蜜制） 前胡（各七分） 荆芥穗 半夏 甘草（炙） 芍藥（各五分） 生姜（三片） 大枣（一枚。擘） 水煎。去滓滤清。温服。 消風散（局方） 治風热咳嗽。遍身疥瘰。小兒疮疹余热。 川芎 羌活 防風 荆芥穗 藿香 人參 茯苓 僵蚕 蝉蜕（等分） 甘草（炙） 陈皮 浓朴（姜制。减半） 上十二味。爲散。每服三四钱。茶清调下。或用五钱。水煎去滓服。如久病頭風目翳。每日三 服效。 此方妙用。全在浓朴、人參。當知肌表之疾。無不由胃而发。故用浓朴清理其內。即以人 參助諸風藥。消解風热於外。則羌、防、荆芥輩。方始得力耳。 泻白散 治肺热咳。手足心热。 桑根皮（姜汁和蜜炙。） 地骨皮（各一两） 甘草（炙。五钱） 爲散。每服四五钱。入粳米百粒。竹叶一把。水煎服。加橘红、桔梗。名加味泻白散。有热。 更加知母、黃芩。如有客邪禁用。 或問地骨皮。三焦氣分藥。泻白用之何義。答言三焦属肾。實 則泻其子也。門人曰唯。吾道一以貫之。 芦吸散 治冷哮寒嗽。喘促痰清。但肺热者禁用。 款冬花 川贝母（去心） 肉桂 甘草（炙。各三钱） 鹅管石（五钱。 。即钟乳之最精者） 爲极细末。以芦管吸少许。噙化咽之。日五七次。 此即宣明焚香透膈散之變法。彼用雄黃、 佛耳。此用桂心、贝母、甘草。彼取無形之氣。以散肺中之伏寒。此用有形之散。以搜肺络之伏饮 。藥雖相类。而用法懸殊。总取钟乳、款冬 之温肺利窍也。 千金補肺汤 治肺胃虚寒咳嗽。 五味子（一钱） 干姜 桂心 款冬花 麦門冬（去心。各三钱） 桑白皮（姜汁和蜜炙 黃。二钱。） 大枣（三枚。擘） 水煮。温分三服。 紫菀茸汤（改定） 治傷酒凑肺。发咳痰中见血。 紫菀茸（三钱） 薇衔 白术（於潜者良。生用） 泽泻（各一钱） 牡丹皮 麦門冬（去 心。各钱半） 犀角（八分） 甘草（炙。三分。生。二分） 藕汁（半杯。） 上九味。水煎食遠服。 瘦人阴虚多火。忌用燥藥。去白术易白芍藥一钱。兼傷肉食。胸膈膨 胀。去犀角、芍藥加炮黑山楂肉三钱。炒枳實一钱。 紫菀散 治咳唾有血。虚劳肺痿。 紫菀茸 人參（各二两） 麦門冬（去心。） 桔梗 茯苓 阿胶 川贝母（去心。各一两 ）五味子 甘草（炙。各五钱） 爲散。每服四五钱。水煎去滓服。 紫菀膏 治肺热咳嗽。肌膚灼热。面赤如醉。 紫菀茸（二两） 款冬花（一两） 杏仁（泡。去皮尖。炒研） 枇杷叶（刷去毛。蜜水炙） 木通 桑根皮（蜜炙） 大黃（酒蒸。各半两） 熬膏蜜收。不時噙化一二匙。中病即止。不可过服。久嗽。去杏仁、大黃。煎成加童便半盏。 小青龙汤（桂枝汤下） 異功散（四君子汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 桂枝二 越婢一汤（桂枝汤下） 小青龙加石膏汤（桂枝汤下） 炙甘草汤（桂枝汤下） 小柴胡汤（方祖） 理中汤（方祖） 桂枝汤（方祖） 华盖散（麻 黃汤下） 九宝汤（麻黃汤下） 芎苏散（傷寒門） 寧嗽化痰汤（二陈汤下） 小建中汤（桂枝汤下） 真武汤（术附汤下） 济生肾氣丸（崔氏八味丸下） 葳蕤汤（傷寒門） 越婢汤（麻黃汤下） 古今錄验續命汤（方祖 ）凉膈散（方祖） 加减葱白香豉汤（傷寒門） 小陷胸汤（傷寒門） 麻黃加术汤（麻黃汤下） 二陈汤（方祖） 千缗汤（二陈汤下） 千金麦門冬汤（燥門） 千金五味子汤（燥門） 桔梗汤（方祖） 地黃煎（燥門） 千金生地 黃煎（燥門） 生脈散（方祖） 二冬膏（方祖） 麻杏甘石汤（麻黃汤下） 保元汤（方祖） 苏子降氣汤 （七氣汤下） 四七汤（二陈汤下） 歸脾汤（保元汤下） 逍遥散（虚损門） 加味逍遥散（虚损門） 加味导痰汤（二陈汤下） 枳壳煮散（桔梗汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 都氣丸（崔氏八味丸下） 犀角地黃汤（ 傷寒門） 平胃散（方祖） 越鞠丸（郁門） 四烏 骨一芦茹丸（虚损門） 百劳丸（虚损門） 温肺汤（七氣 汤下） 半夏温肺汤（七氣汤下） 參苏温肺汤（七氣汤下） 黃 建中汤（桂枝汤下） 琼玉膏（虚损門 ）加减八味丸（崔氏八味丸下） 济生鹿茸丸（虚损門） 門冬清肺汤（生脈散下） 三拗汤（麻黃汤下） 竹叶石膏汤（ 白虎汤下） 五苓散（方祖） 局方七氣汤（方祖） 瑞金丹（虚损門） 童真丸（虚损門） 烏骨鸡丸（虚损門） 大温经汤 （四物汤下） 卷十三·專方 肺痿門 千金温中生姜汤 治肺痿虚寒。嘘吸胸满。 生姜（一两） 桂心橘（各一两三钱） 甘草 麻黃（各一两） 上五味。以水一斗。先煮麻黃两沸去沫。然後入諸藥。合煮取二升半。分三服。 千金生姜甘草汤 治肺痿咳唾涎沫。咽燥而渴。 生姜（半两） 甘草（炙。二钱） 人參（三钱） 大枣（五枚。擘） 上四味。水煎温服。 人參蛤蚧散 治肺痿失音。咳唾脓血。或面上生疮。 川蛤蚧（十对。酒浸。酥炙。色白形如守宫者真。若剖開如鼠皮者假） 知母（酒炒） 川贝 母（去心） 桑白皮（姜汁和蜜炙） 茯苓（各三两） 人參 甘草（炙。各三两） 杏仁（去皮尖。五钱） 爲散。每服三钱。不拘時。茶清或蜜水调服。 甘草干姜汤（理中汤下） 炙甘草（桂枝汤下） 紫菀散（咳嗽門） 固本丸（二冬膏下） 劫劳散（四物汤下） 越婢加半夏汤（麻黃汤下） 小青龙加石膏汤（桂枝汤下） 生脈散（方祖） 保元汤（方祖） 異功散（四君子汤下） 都氣丸（崔氏八味丸下） 局方七氣汤（方祖） 卷十三·專方 肺痈門 皂荚丸（金匱） 治咳逆上氣。時時唾浊。但坐不得眠。 皂英（刮去皮弦子。酥炙） 上一味未之。蜜九梧子大。以枣膏和汤服三丸。日三夜一服。 千金苇茎汤 治肺痈胸中甲错。 苇茎（即芦管。取节一升） 薏苡仁（三合） 桃仁（五十枚。碎） 瓜瓣（即甜瓜子 。半升。研。如無。栝蒌仁代之） 上四味。以水一斗。先煮苇茎。得五升。去滓纳諸藥。煮取二升。温服一升。再服當吐如脓。 皂荚涤肺胃浊垢。草苈泻肺下水氣。苇茎通肺络瘀塞。治肺痈鼎峙三法。 千金桂枝去芍藥加皂荚汤（桂枝汤下） 桔梗汤（方祖） 十六味桔梗汤（桔梗汤下） 葶苈 大枣泻肺汤（痰饮門） 葶苈薏苡泻肺汤（桔梗汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 卷十三·專方 喑門 千金酥蜜膏 治肺氣虚寒。疠風所傷。語聲嘶塞。咳唾上氣喘嗽。及寒郁热邪。聲喑不出。 酥 崖蜜 饴糖（各一升） 生姜汁 生百部汁 枣肉 杏仁（各半升。研） 柑皮（五具末） 上八味。先將杏仁和水三升。煮减半。去滓入酥、蜜、姜、饴等味。文火再熬。取二升。温酒 调服方寸匕。细细咽之。日三服。七日痰色變。二七日唾稀。三七日嗽止。 木方去百部、柑、饴 。加通草、款冬令二两。菖蒲、人參、竹茹各一两。五味、细辛、桂心各半两。名通聲膏。 肺窍 爲風寒所袭。而致喘咳上氣。語聲嘶塞。故用姜汁、杏仁、柑皮、百部。温散肺络之结。胶、饴、 枣肉、乳酥、崖蜜。熬膏酒服。通行脾肺之津。津回燥润而聲自復矣。 於本方中除去百部、柑皮之 耗氣。胶饴之助壅。加五味、人參资肺之津。款冬、竹茹清肺之燥。桂心、细辛搜肺之邪。通草、 菖蒲利肺之窍。仍取前方中酥、蜜、杏仁、姜汁、枣肉。滋培津氣而通其聲。盖酥蜜膏酒專滋肺胃 之燥。通聲膏專资脾肺之津。津本大肠所主。故千金以此方隶諸大肠府門。 消風散（咳嗽門） 二陈汤（方祖） 导痰汤（二陈汤下） 生脈散（方祖） 钱氏 六味丸（崔氏八味丸下） 都氣丸（崔氏八味丸下） 異功散（四君子汤下） 代抵當丸（抵當汤下） 麻杏甘石汤（麻黃 汤下） 古今錄验續命汤（方祖） 童真丸（虚损門） 十全大補汤（保元汤下） 桔梗汤（方祖） 麻黃附子细辛汤（麻黃汤下） 卷十三·專方 喘門 麻黃苍术汤 治秋冬感寒。至夜大喘。 麻黃 羌活（各八分） 苍术（泔浸切。麻油炒） 柴胡（各五分） 防風 當歸（各四 分。） 黃芩（三分） 草豆蔻（炒研。六分） 黃 （酒炒。一钱五分） 五味子（九粒。碎） 甘草（炙。三分。 生。四分） 水煎。临卧热服。 麻黃定喘汤 治寒包热邪。哮喘痰嗽。遇冷即发。 麻黃（去节。八分） 杏仁（十四粒。泡去皮尖。研） 浓朴（姜制。八分） 款冬花 （去梗。） 桑皮（蜜炙） 苏子（微炒。研。各一钱） 甘草（生炙各四分） 黃芩 半夏（姜制。各一钱二分） 煎成去滓。以生银杏七枚。捣烂入藥。绞去滓。乘热服之。去枕仰卧。暖覆取微汗效。 局方人參定喘汤 治遠年咳逆。上氣胸满。痞塞聲不出。 人參 麻黃（去节。） 甘草（炙） 阿胶 半夏曲（各一钱） 桑白皮（蜜炙） 五味 子（碎。各半钱。） 罂粟壳（蜜炙。二分） 生姜（三片） 水煎。食後服。温覆取微汗。 钟乳丸 治冷哮痰喘。但有血者勿服。 滴乳石（酒湿研七日。水飞七次。甘草汤煮三伏時。蘸少许捻開。光亮如 鱼爲度。） 麻黃（ 醋汤泡。焙干） 杏仁（揀去双仁。泡。去皮尖。） 甘草（炙。等分。） 炼白蜜丸。弹子大。五更临卧各噙化一丸。去枕仰卧。勿開言。數日效。 此即麻黃汤去桂枝 。麻杏甘石汤去石膏。而易钟乳。互换一味。寒热天渊。 本草言服钟乳人。一生忌术。以石藥 悍。白术壅滯。犯之恐有暴绝之虞。而千金方有二味並用者。又非庸工可以测识也。 冷哮丸 治背受寒氣。遇冷即发喘嗽。頑痰结聚。胸膈痞满。倚息不得卧。 麻黃（泡） 川烏（生） 细辛 蜀椒 白矾（生） 牙皂（去皮弦子。酥炙。） 半夏曲 陈胆星 杏仁（去双仁者。连皮尖用） 甘草（生。各一两） 紫菀茸 款冬花（ 各二两） 上爲细末。姜汁调神曲末打糊爲丸。每遇发時。临卧生姜汤服二钱。羸者一钱。更以三建膏贴 肺俞穴中。服後時吐頑痰。胸膈自宽。服此數日後。以補脾肺藥调之。候发如前再服。 按此少變 麻黃附子细辛汤之法。而合稀涎散以涌泄其痰。開发肺氣之刚剂。但氣虚少食。及痰中见血。营氣 受傷者禁用。以其專司疏泄而無温養之功也。观方下所云。服此數日後。以補脾肺藥调之。候发如 前再服。擒纵缓急之妙。尽在乎此。 三建膏 治阴疽歹肉不化。 天雄 附子 川烏（各一枚。） 桂心 观桂 桂枝 细辛 干姜 蜀椒（各二两） 上切爲片。麻油二斤浸。春五夏三秋七冬十日。煎熬去滓。摅净再熬。徐下黃丹。不往手搅。 滴水不散爲度。阴疽以葱汤洗净。摊成加银粉少许贴患處。腹痛少食泄泻。摊成加丁香末少许。贴 脐中及中脘。阳衰精冷。摊成加阿芙蓉少许。贴脐中及丹田。冷哮喘嗽。摊成加麝少许。贴肺俞及 华盖膻中。 瘕冷积。摊成加麝香、阿魏少许贴患處。 崔氏八味丸（方祖） 逍遥散（虚损門） 佐金丸（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 六君子汤（四君子汤下） 华盖散（麻黃汤下） 渗湿汤（理中汤下） 白虎汤（方祖） 二陈汤（方祖） 四七汤（二陈汤下） 越婢加半夏汤（麻黃汤下） 小青龙加石膏汤（桂枝汤下） 济生肾 氣丸（崔氏八味丸下） 靈砂丹（金液丹下） 苏子降氣汤（七氣汤下） 參苏温肺汤（七氣汤下） 四磨汤（氣門） 千缗汤（二陈汤下） 导 痰汤（二陈汤下） 神保丸（傷饮食門） 三拗汤（麻黃汤下） 古今錄验續命汤（方祖） 九宝汤（麻黃汤下） 寧嗽化痰汤（二陈汤下） 苓桂术甘汤（桂枝汤下） 肾氣丸（崔氏八味丸下） 小青龙汤（桂枝汤下） 浓朴大黃汤（小承 氣汤下） 四君子汤（方祖） 獨參汤（保元汤下） 保元汤（方祖） 異功散（四君子汤下） 七氣汤（方祖） 越婢汤 （麻黃汤下） 杏子汤（麻黃汤下） 麻黃附子细辛汤（麻黃汤下） 温肺汤（七氣汤下） 越婢加术汤（麻黃 汤下） 芦吸散（咳嗽門） 滚痰丸（痰饮門） 卷十四 噎膈門 開关利膈丸（宝监名人參利膈丸） 治肠胃壅滯。噎膈不通。大便燥结。 木香 槟榔（各七钱） 人參 當歸（酒洗） 藿香 甘草（炙。） 枳實（炒。各一 两） 大黃（酒蒸） 浓朴（姜制。各二两） 滴水爲丸。梧子大。每服三五十丸。食後米饮下。 按此本小承氣加入參、歸等味。意在養正 祛邪。而實攻多於補。惟热壅膈塞用之庶爲得宜。然噎膈之燥结。皆由五志抑郁。傷耗精氣而成。 非有热邪留结。可攻下而除也。用方者审諸。 五噎丸（千金） 治胸中久寒。呕逆妨食。结氣不消。 干姜 蜀椒 吴茱萸 桂心 细辛（各一两。） 人參 白术（各二两） 橘皮 茯苓（各一两半） 附子（一枚。炮） 上爲细末。炼白蜜丸。梧子大。酒服十五丸。日三服。漸加至三十丸。 五膈丸（千金） 治饮食不得下。手足冷。上氣喘息。 麦門冬（三两。去心） 甘草（二两） 蜀椒（炒去汗） 遠志肉 桂心 细辛 干姜（ 炮。各一两） 附子（一枚。炮） 人參（二两） 上爲细末。炼白蜜丸弹子大。先食含一丸。细细咽之。喉中胸中當热。藥丸稍尽。再含一丸。 日三夜二服。七日愈。 五噎、五膈二丸。同用參、附、椒辛、姜、桂之属。一以肝氣上逆。胃氣不下而呕噎。故用萸 、橘以疏肝降逆。苓、术以健胃通津。一以肾氣不蒸。肺胃枯槁而不纳。故用冬、草以滋肺和胃。 遠志以補火生土。又呕噎而藥食可进者。频與小丸调之。膈塞而饮食不纳者。時用大丸噙之。其立 法之詳若此。可不辨而忽諸。 旋復代赭石汤（玉函） 治胃虚噫氣不除。 旋復花（二钱） 代赭石（ 。一钱） 人參（二钱） 甘草（炙。二钱） 半夏（三钱） 生姜（半两） 大枣（四枚。擘） 上七味。水煎去滓。分温日三服。 六君子汤（四君子汤下） 異功散（四君子汤下） 四君子汤（方祖） 指迷七氣汤 （局方七氣汤下） 局方七氣汤（方祖） 四物汤（方祖） 代抵當丸（抵當汤下） 理中汤（方祖） 越鞠丸（郁門） 崔氏八味 丸（方祖） 二陈汤（方祖） 卷十四 反胃門 藿香安胃散 治脾胃虚弱。饮食不进。呕吐不腐。 藿香 橘红（各半两） 丁香（三钱） 人參（一两） 爲散。每服二钱。生姜三片。水煎温。食前和滓服。 四逆汤（方祖） 小半夏汤（二陈汤下） 大半夏汤（二陈汤下） 理中汤（方祖） 茯苓 泽泻汤（五苓散下） 六君子汤（四君子汤下） 異功散（四君子汤下） 平胃散（方祖） 四君子汤（方祖） 桂苓 丸（五苓散下） 七味白术散（四君子汤下） 二陈汤（方祖） 開关利膈丸（噎膈門） 固本丸（二冬膏下） 逍遥散（虚损門） 歸脾汤（保元汤下） 崔氏八味丸（方祖） 黑锡丹（金液丹下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸 下） 代抵當丸（抵當汤下） 卷十四 呕吐哕門 金匱甘草粉蜜汤 治吐涎心痛。发作有時。毒藥不止。吐蛔者。 甘草（半两） 粉（三钱。即铅粉） 蜜（一两二钱） 上三味。以水三升。煮甘草取二升。去滓。纳粉、蜜。搅令和。煎如薄粥。温服一升。瘥即止 。 吴茱萸汤（玉函） 治胃氣虚寒。干呕吐涎沫頭痛。 吴茱萸（取開口者。汤泡七次以去浊氣。净一钱） 人參（半钱） 大枣（四枚。擘） 生姜 （半两） 上四味。水煎去滓。温分日三服。 千金通草橘皮汤 治傷寒胃热呕逆。 通草（三钱） 橘皮（钱半） 粳米（一合） 生芦根汁（半合。） 上四味。水煎热服。不瘥更作。 本方去通草、橘皮加竹茹、生姜汁。千金名芦根饮子。治傷 寒後呕哕。反胃干呕。 千金麦門冬理中汤 治漏氣。上焦热。腹满不欲饮食。食則先呕後泻。身热痞闷。 麦門冬（去心） 白术（各五钱） 甘草（炙） 茯苓（各二钱） 人參 橘皮 心 葳蕤（各三钱） 芦根（一握。生） 竹茹（一团。鸡子大） 生姜（四钱） 陈米（一合） 上十二味。水煎。温分日三服。 泽泻汤（千金） 治上焦饮食下胃。胃氣未定。面背身中皆热。名曰漏氣。 泽泻 半夏 柴胡 生姜（各三钱） 桂心甘草（炙。各一钱） 茯苓 人參（各二钱） 地骨皮（五钱） 石膏（八钱） 竹叶（一把） 心（五钱） 上十二味。水煎。温服日三。 人參汤（千金） 治下焦热。氣逆不續。呕逆不禁。二便不通。名曰走哺。 人參 黃芩 知母 葳蕤 茯苓（各三钱） 白术 栀子（姜汁炒黑） 陈皮 芦根（各四钱） 石膏（ 。八钱） 上十味。水煎。温服日三（準繩。多竹菇） 走哺漏氣。皆属火淫於內。火性急速。故得食則 既吐且利。是名漏氣。若得食即呕而便溺不通者。則爲走哺。总是胃虚火逆所致。观麦門冬理中汤 、人參汤二方可知。不可误认虚寒。轻用温補之剂也。 安蛔散 治吐蛔色赤成团而活。属热者。 烏梅肉（三钱） 黃连 蜀椒 藿香 槟榔（各一钱） 胡粉 白矾（各半钱） 爲散。每服三四钱。水煎如糊。空腹服之。瘥即止。 半夏泻心汤（方祖） 猪苓散（五苓散下） 小柴胡汤（方祖） 大黃甘草汤（小承氣汤下 ）文蛤汤（麻黃汤下） 橘皮汤（二陈汤下） 橘皮竹茹汤（二陈汤下） 半夏干姜汤（二陈汤下） 二陈汤（方祖） 理中汤（方祖） 小半夏汤（二陈汤下） 大半夏汤（二陈汤下） 姜附汤（四逆汤下即干姜附子汤） 黑锡丹（金液 丹下） 逍遥散（虚损門） 六君子汤（四君子汤下） 橘皮半夏汤（二陈汤下） 小青龙汤（桂枝汤下） 小承氣汤（方祖） 猪苓汤（五苓散下） 橘皮干姜汤（七氣汤下） 黃芩汤（桂枝汤下） 黃芩加半夏生姜汤（桂枝汤下） 佐金丸（方 祖） 连理汤（理中汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 附子理中汤（理中汤下） 平胃散（方祖） 五苓散（方祖） 烏梅丸（理中汤下） 四君子汤（方祖） 異功散（四君子汤下） 歸脾汤（保元汤下） 卷十四 霍乱門 理中汤（方祖） 四逆汤（方祖） 胃苓汤（平胃散下） 藿香正氣散（平胃散下） 平胃散（方祖） 六和汤（暑門） 香薷饮（暑門） 竹叶石膏汤（白虎汤下） 五苓散（方祖） 浆水散（四 逆汤下） 二陈汤（方祖） 黃芩加半夏生姜汤（桂枝汤下） 连理汤（理中汤下） 天水散（方祖即益 元散） 导痰汤（二陈汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 六君子汤（四君子汤下） 卷十四 关格門 人參散 治胃虚津枯。关格吐逆。 人參（五钱至一两） 麝（半分至一分） 冰脑（三厘至半分） 爲散。水煎。和滓。分二三次温服。 此云岐子治噎膈胃反关格不通。九方之一。用獨參汤峻補 其胃。稍加脑、麝以发越其氣。得補中寓泻之至诀。乃肥盛氣虚。痰窒中脘。及酒客湿热。郁痰固 结之專剂。以中有脑、麝。善能開结利窍散郁也。若瘦人津枯不能出纳而大便秘结者。即以此方去 脑、麝。加芦根汁、竹菇。未嘗不爲合辙也。 柏子仁汤 治胃虚关格。脈虚微無力。 人參（钱半） 白术 茯苓 陈皮（各一钱。略去白） 甘草（炙。三分） 柏子仁（研 三钱） 麝香（一字） 生姜（五片） 水煎。去滓。入麝调服。 此云岐第二方。取用異功。加柏仁、麝香。其法稍平。而胃中津枯 大便艰涩者最宜。亦可加芦根汁、竹茹。或竹沥俱妙。 既济丸 治关格脈沉细。手足厥冷。 熟附子（一两） 人參（三两） 麝香（少许爲衣） 爲细末。陈米饮糊丸。梧子大。每服十丸至三十丸。米饮下。 此云岐第三方。用參、附加麝 单刀直入以破中下二焦之结。藥雖峻而用法最缓。不可不詳此義。而擅改作汤也。 二陈汤（方祖） 四君子汤（方祖） 補中益氣汤（保元汤下） 黃连汤（半夏泻心汤下） 崔氏八味丸（方祖） 卷十四 呃逆門 丁香煮散（與局方不同） 治胃反呕逆。呃哕泄泻。 丁香（三七粒。） 建莲肉（去心。二七粒。上二味另煎。去滓） 生姜（七片） 黃秫米（ 半合。） 水一碗半。煮熟去姜啜粥。此仿附子粳米汤之制。彼用粳米。此用糯米。皆取其直達胃腑。雖 其势稍平。亦是突围之將。局方無莲肉、秫米。而多川烏、红豆、青皮、陈皮、甘草、干姜、良姜 、益智、胡椒等味。爲散煮汤。入盐一字调服。 異功散（四君子汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 理中汤（方祖） 橘皮竹茹汤（二 陈汤下） 越鞠丸（郁門） 附子粳米汤（腹满門） 四逆加人參汤（四逆汤下） 羌活附子散（四逆汤下） 连理汤（理 中汤下） 旋復代赭石汤（噎膈門） 调中益氣汤（保元汤下） 苏子降氣汤（七氣汤下） 黑锡丹（金液丹下） 卷十四 胃脘痈門 射干汤 治人迎逆而盛。嗽脓血。营卫不流。热聚胃口成痈。 射干（去毛） 栀子仁（姜汁炒黑） 赤茯苓（去皮。） 升麻（各一两） 赤芍藥（两半） 白术（生。半两） 上爲粗末。每服五钱。水二盏煎。去滓。入地黃汁一合再煎。温。日再服。日晡发热。每服加 犀角、丹皮各一钱。甘草二分。 太乙膏 治內外一切痈疡。 黑參 白芷 歸身 肉桂 大黃 赤芍 生地黃（各二两） 上切爲片。麻油二斤浸。春五夏三秋七冬十日。煎熬去滓。摅净再熬。徐下黃丹。不住手搅。 滴水不散爲度。內痈可丸服之。 金匱排脓汤（桔梗汤下） 大黃牡丹汤（小承氣汤下） 凉膈散（方祖） 金匱排脓散（桔梗 汤下） 犀角地黃汤（傷寒門） 八珍汤（四君子汤下） 卷十四 諸见血門 柏叶汤（金匱） 治吐血不止。 柏叶（炒。三钱） 干姜（炮。一钱） 艾（一撮。一本。作阿胶三钱） 上三味。水煎。入马通汁一杯。合煮取一盏。分温再服。（如無马通。以童便代之） 血逆不 止。當责之於火旺。故用柏叶治其旺氣。即兼姜、艾之辛温散结。使無留滯之患。更加马通导之下 行。非近世專用柏叶、棕灰、血余之属可比。 黃土汤（金匱） 治阴络受傷。血從內溢。先血後便。及吐血衄血色瘀晦者。並主产後下痢。 白术 附子（炮） 甘草（炙） 干地黃 阿胶 黃芩（各钱半） 灶心黃土（鸡子大。 碎） 上七味。先用水煎。灶心土澄清去滓。纳諸藥。煎成分温。日再服。有热。加柏叶一握。（千 金。無附子地黃。有干姜） 赤小豆當歸散（金匱） 治小肠热毒流於大肠。先便後血。及狐惑蓄血。肠痈便脓等證。 赤小豆（二升。即赤豆之细者。浸令芽出。晒干） 當歸（三两） 爲散。浆水服。方寸匕。日三服。（如無酸浆水。以醋和沸汤代之） 泻心汤（方祖即伊芳尹三黃汤） 崔氏八味丸（方祖） 白通汤（四逆汤下） 歸脾汤（保元汤 下） 卷十四 衄血門 止衄散 治久衄发热。 黃 （六钱） 當歸 赤茯苓 白芍藥 干地黃 阿胶（各三钱） 爲散。半饥時麦門冬汤调服三钱。日三服。 面热足冷。心懸如饥。下焦阴火也。加肉桂末 一钱五分。渴不能饮。自觉膈满者。瘀血也。加犀角、丹皮。氣虚少食。二便如常者。獨參汤服之 。兼感微風。发热頭痛者。葱白香豉汤服之。虚烦不安。不時哄热者。栀子豉汤服之。素有偏風。 頭痛異常者。黑豆、荆芥灰淋酒服之。骤衄不止者。茅花汤服之。久衄不時举发者。烏梅汤服之。 小烏沉汤（局方） 治血氣不调。心中刺痛。 香附（童便浸。杵。三钱） 甘草（炙。一钱） 烏梅（钱半） 上三味。水煎。即用藥汁磨沉香五分。入盐一字。热服。上三味。在妇科名抑氣散。合四物。 即四烏汤。乃局方烏沉汤之變法。中去參、姜而易香附。其破氣之力雖峻。而功力稍逊。故以小字 加之。立方之意微矣。 黑神散（局方） 治吐血衄血。屡发不止。 甘草（炙。二两） 干姜（炮） 肉桂（各一两） 熟地黃（四两） 當歸 蒲黃（筛净。炒 黑。各三两） 白芍（酒制。二两） 上爲散。每服四钱。用细黑豆半合。微炒香。淋酒半盏。和水半盏。煎至半盏。入童便半杯和 服。（世本。以黑豆炒热去壳同。上藥爲散。不知黑豆之功全在壳也） 氣虚。加人參三两。黃 六两。以固卫氣。庶無营脱之患。 千金當歸汤 治衄血吐血。 當歸（一钱。） 干姜（炮。五分） 芍藥 阿胶 黃芩（各钱半） 上五味。水煎。日再服。 小安肾丸 治風寒袭於肾经。下体沉重。夜多小便。耳鸣歧視。牙龈动摇出血。小腹寒疝 作痛。 香附（童便制。二两） 川烏頭（炮净。一两。） 香（青盐微焙。三两） 川椒（去闭口 者。炒。一两） 熟地黃（四两） 川楝子（酒蒸取肉。三钱） 酒糊丸。梧子大。空心盐汤。临卧温酒。各服三钱。 清胃散 治胃中蕴热。中脘作痛。痛後火氣发泄。必作寒热乃止。及齿龈肿痛出血。痛引 頭脑。 生地黃（四钱） 升麻（钱半） 牡丹皮（五钱） 當歸 川连（酒蒸。各三钱） 爲散。分三服。水煎去滓。细细呷之。半日再服。 犀角地黃汤。專以散瘀爲主。故用犀、芍 。此則開提胃热。故用升、连。其後加味清胃。則兼二方之制。但少芍藥耳。 加味清胃散 治斑疹口舌生疮。齿龈腐烂。 清胃散加犀角、连翘、生甘草。 麻黃汤（方祖） 越婢汤（麻黃汤下） 四物汤（方祖） 理中汤（方祖） 三黃補血汤（四物汤下） 犀角 地黃汤（傷寒門） 當歸補血汤（保元汤下） 保元汤（方祖） 補中益氣汤（保元汤下） 小建中汤（桂枝汤下） 五 苓散（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 苏子降氣汤（七氣汤下） 歸脾汤（保元汤下） 黃 六一汤（保元 汤下） 生脈散（方祖） 消風散（咳嗽門） 调胃承氣汤（小承氣汤下） 柴胡清肝散（小柴胡汤下） 桅子豉汤 （方祖） 獨參汤（保元汤下） 黃 建中汤（桂枝汤下） 當歸六黃汤（伊芳尹三黃汤下） 桃核承氣汤（小承氣汤 下） 既济汤（白虎汤下） 卷十四 吐血門 柴胡疏肝散 治怒火傷肝胁痛。血菀於上。 柴胡 橘皮（醋炒。各二钱） 川芎（童便浸。切） 芍藥 枳壳（炒。各钱半） 甘草（炙 。五分） 香附（醋炒。钱半） 山栀（姜汁炒黑。一钱） 煨姜（一片） 水煎。食前温服。吐血。加童子小便半盏。 犀角地黃汤（傷寒門） 千金當歸汤（衄血門） 十灰散（虚损門） 花蕊石散（虚损門） 參苏饮（傷寒門） 六味地黃丸（崔氏八味丸下） 四君子汤（方祖） 五苓散（方祖） 桂苓甘露饮（五苓散下） 新定紫菀茸汤（咳嗽門） 六君子汤（四君子汤下） 枳實理中汤（理中汤下） 獨參汤（保元汤下） 歸脾汤（保元汤下） 烏骨鸡丸（虚损門） 巽顺丸（虚损門） 桃仁承氣汤（小承氣汤下） 小烏沉汤（衄血門） 黑神散（衄积門） 十 全大補汤（保元汤下） 生脈散（方祖） 保元汤（方祖） 理中汤（方祖） 異功散（四君子汤下） 都氣丸（ 崔氏八味丸下） 加减八味丸（崔氏八味丸下） 四烏 骨一芦茹丸（虚损門） 加味歸脾汤（保元汤下） 劫劳散（四物汤下） 琼玉膏（虚损門） 滚痰丸（痰饮門） 靈砂丹（金液丹下） 黃 建中汤（桂枝汤下） 泻 心汤（方祖即伊芳尹三黃汤） 補中益氣汤（保元汤下） 黑锡丹（金液丹下） 卷十四 溲血門 辰砂妙香散（局方） 治心脾不足。恍惚不睡。盗汗遺精。衄血溺血。 黃 （蜜炙） 人參（各二两） 甘草（炙） 桔梗 山藥 遠志（甘草汤泡。去骨） 茯神 茯苓（各一两） 木香（煨。二钱五分） 辰砂（另研。水飞净。三钱） 麝香（另研 。一钱） 上十一味。爲散。每服二钱。不拘時温酒调服。（秘旨。無木香。有缩砂三钱） 本方去黃 、山藥、桔梗、木香。加龙骨、益智。即王荆公妙香散。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 导赤散（生脈散下） 五苓散（方祖） 四味鹿茸丸（虚损門 ）異功散（四君子汤下） 沉香降氣散（氣門） 卷十四 下血門 泻青丸 治肝经實热。大便不通。肠風便血。阴汗燥臭。 當歸 川芎 栀子（炒黑） 大黃 羌活 防風 草龙胆（等分） 滴水爲丸。空心茶清下。七八十丸至百丸。 脏连丸 治大便下血正赤。日久不止。若血色晦淡者禁用。 宣黃连（一两。酒炒爲末） 上用嫩猪脏二尺。泡去油腻。入黃连末。线扎两頭。同韭菜蒸。烂捣作饼。焙干爲末。米糊爲 丸。如桐子大。每服四五十丸。食前米汤或烏梅汤下。 一方。加槐花二两。（不用黃连。但用槐 花。名猪脏丸。治證同上） 升阳除湿和血汤 治肠風下血如溅者。 生地黃 熟地黃 當歸身（各一钱） 甘草（炙。六分。生。四分） 白芍（钱半） 黃（三钱） 升麻（醋炒。七分） 苍术（泔浸。去皮。同芝麻炒） 秦艽 肉桂 陈皮（各三分） 丹皮（钱半） 水煎。食前稍热服。 秘旨。無苍术。有防風。 断红丸 治下血久不止。虚寒色淡晦者。 侧柏叶（炒香） 川續断（酒炒。各三钱） 鹿茸（一具。酥炙） 前三味。爲细末。醋煮阿胶爲丸。每服四五十丸。烏梅浸、人參汤、米饮汤任下。 逍遥散（虚损門） 人參胃風汤（四君子汤下） 小烏沉汤（衄血門） 黑神散（衄血門） 升阳除湿防風汤（湿門） 歸脾汤（保元汤下） 人參败毒散（小柴胡汤下） 升阳益胃汤（保元汤下） 四君子汤（方祖 ）十全大補汤（保元汤下） 黃土汤（諸见血門） 赤小豆當歸散（諸见血門） 四物汤（方祖） 附子理中汤（理中汤下 ）補中益氣汤（保元汤下） 桃核承氣汤（小承氣汤下） 代抵當丸（抵當汤下） 理中丸（方祖） 卷十四 蓄血門 香壳散 治蓄血暴起。胸胁小腹作痛。 香附（姜汁炒。三钱） 枳壳（炒。二钱） 青皮（炒） 陈皮 烏藥 赤芍藥 蓬术（醋炒 。各一钱） 歸尾（三钱） 红花（五分） 甘草（炙。二分。生。三分） 爲散。每服四五钱。水煎去淬。加童便半盏。空心温服。更以桃核黑糖酒助之。不應。加延胡 索、穿山甲。有外風寒。加桂枝、羌活。 復元通氣散 治闪挫氣血凝滯。腰胁引痛。 茴香（炒。一两） 穿山甲（炮） 延胡索 白牵牛 陈皮（去白） 甘草（炙。各半两） 木香（七钱半。勿见火） 爲散。每服二钱。砂糖调温酒送下。日二服。 復元活血汤 治從高坠下。恶血留於腹胁。痛不可忍。 柴胡（钱半） 當歸（二钱） 甘草（炙。六分） 穿山甲（炮研。七分） 大黃（酒浸。三 钱） 桃仁（五十枚。研） 红花（三分） 栝蒌根（五分） 水二盏。酒一盏。煎至一盏。去滓热服。以利爲度。利後痛不止。三五日後痛尚不止。更作半 剂與之。 當歸活血汤 治挟血如见祟状。 當歸（三钱） 赤芍（酒洗） 生地黃（酒浸。别捣烂） 桂心（各一钱半） 桃仁（二十粒。 研） 茯苓 枳壳 柴胡（各八分） 甘草（五分） 干姜（炮。四分） 红花（二分） 上除生地。水煎去滓。入地黃再煎數沸。加陈酒服之。不應。加穿山甲五分。又不應。加附子 三分。有實热難用附子者。须與大黃钱许同用。 浚血丸 治肥人多年內傷。血蓄於胃。杂於痰涎。諸藥不效者。 人參 白术（生） 赤茯苓（各一两） 甘草（炙。四钱） 半夏曲（七钱。炒） 浮石（五 钱。 ） 牡丹皮（五钱） 當歸身（四钱） 桃仁（三钱。干漆並炒。去漆） 穿山甲（三钱） 桂（三钱。病在胁下。用观 桂。在少腹。用肉桂） 爲末。红曲糊丸。温酒下三钱。瘦人去半夏、浮石。加生地黃、蓬术。蜜丸服之。 犀角地黃汤（傷寒門） 桃核承氣汤（小承氣汤下） 抵當汤（方祖） 抵當丸（抵當汤 下） 下瘀血汤（抵當汤下） 代抵當汤（抵當汤下） 越鞠丸（郁門） 平胃散（方祖） 理中汤（方祖） 變通抵當丸 （抵當汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 卷十四 頭痛門 茸朱丹 治肾虚火炎頭痛。必先眼黑頭旋。 辰砂（另研） 草烏頭（一作川烏頭） 瞿麦穗 黃藥子（各一两） 上除辰砂。以三味爲粗末。用瓷碗一个。將姜汁涂烘數次。入砂在碗。铺諸藥末。以盏盖之。 掘地一窟。安碗在內。用熟炭五斤。 令火尽。吹去藥灰。取砂研细。用鹿茸一对。 去毛。酒浸 切片。焙干爲末。煮枣肉丸梧子大。每服三四十丸。空心。人參汤或黑豆淋酒下。强者倍加。羸者 量减用之。 羌活附子汤 治大寒犯脑厥逆。頭痛齿亦痛。 麻黃（一钱） 黃 （二钱） 苍术（制。五分） 羌活（七分） 防風 升麻 甘草（炙 各三分） 生附子（一钱） 白芷 僵蚕 黃柏（酒炒。各五分） 水煎去滓。食後温服。有嗽。加佛耳草五分。 選奇汤 治風火相煽。眉棱骨痛。 羌活（钱半） 防風（一钱） 黃芩（酒炒。钱半） 甘草（炙。一钱） 生姜（一片） 水煎去滓。食後稍热缓缓服之。冬月。去黃芩加香豉三钱。葱白二茎。 如痛连鱼尾爲血虚 。加黃 三钱。當歸一钱。日晡发热爲血热。加白芍一钱五分。目赤。加菊花。鼻塞。加细辛。夏 月近火痛剧爲伏火。加石膏三钱。頭風疼热不止。加石膏、麻黃。不應。属血病也。加川芎、芽茶 。羌活、甘草之辛甘发散。僅可治風。未能散火。得黃芩以协济之。乃分解之良法也。黃芩雖苦 寒。專走肌表。所以表藥中靡不用之。观仲景黃芩汤、柴胡汤。及奉议阳旦汤可知。 川芎茶调散（局方） 治久風化火頭痛。及偏正頭風。 川芎 白芷 羌活 防風 荆芥 薄荷 甘草（炙。各一两） 香附（童便浸。炒二两） 爲散。食後茶清调服二钱。日三服。妇人产後。豆淋酒服。轻者三服。重者五七服效。 山牛汤 治霉疮頭痛不止。 土茯苓（四两） 忍冬（三钱） 防風 天麻 黑參（各一钱） 辛荑仁 川芎（各六分） 黑豆（四十九粒） 芽茶（一撮） 水煎。温服。 半夏苍术汤（即柴胡半夏汤） 治素有風證。目涩頭疼眩晕。胸中有痰兀兀欲吐。如居暖室。則 微汗出。其證乃减。见風其證復作。當先風一日痛甚。 升麻 柴胡 本（各五分） 茯苓 神曲（姜汁炒。各一钱） 苍术（泔制） 半夏（ 各二钱） 生姜（十片。） 甘草（炙。四分） 水煎。食遠稍热服。 清空膏 治頭風湿热上盛。遇風即发。 羌活（三两） 防風（二两） 甘草（炙。两半） 黃芩（三两。酒炒） 黃连（一两。酒炒 ）柴胡（七钱） 川芎（五钱） 共爲细末。每服五钱。盛盏內。以茶清半盏调匀。隔汤煮如膏。临卧汤送下。（此即選奇汤加 下三味也） 芎辛汤 治热厥頭痛。 川芎（钱半） 细辛（半钱） 甘草（炙。六分） 生姜（五片） 水煎。食後热服。有热。加酒黃芩一钱五分。不應。更加生石膏三钱。烏頭二分。胃虚者。去 白芷易白术。使邪無內贼之患。兼犯客邪。加葱白、香豉。产妇。用豆淋酒煎服之。 三因芎辛汤 治寒厥頭痛。 川附子（去皮。生用） 川烏頭（去皮。生用） 天南星（姜汤泡。去涎水） 干姜（生用） 细辛（连叶） 川芎（各一钱） 甘草（炙。半钱） 生姜（七片） 芽茶（一撮） 水煎。放凉卧時服。面赤戴阳。加葱白二茎。童便半杯。不應。更加酒炒黃连三分。 大追風散 治一切頭風攻注属虚寒者。 川烏頭（炮） 防風 羌活 川芎（各一两） 全蝎（去毒。醋泡。炒黃） 地龙（去 土。炒脆） 南星（炮） 天麻（煨。各五钱） 荆芥 甘草（炙。） 僵蚕（炒黃） 石膏（ 。各八 钱） 爲散。每服二钱。临卧茶清调服。 局方。多白附子、白芷各五钱。乳香、没藥、草烏、雄黃 各一钱五分。 千金大三五七散 治頭風眩晕。口 目斜耳聋。及八風五痹。瘫痪腳氣缓弱。 天雄（三枚。炮。去皮脐） 细辛（三两） 山茱萸肉 干姜（炮。各五两） 防風 茯苓 （各七两） 上爲散。每服二钱。食前温酒调服。 本方去细辛、干姜、防風、茯苓。加薯蓣。即小三五七 散。（局方。無天雄。用熟附子三枚） 頭風摩散 治大寒犯脑頭痛。 大附子（一枚。炮） 盐（等分） 爲散。沐後以方寸匕摩痛處。 半夏白术天麻汤 治痰厥頭痛目眩。 黃柏（姜汁炒。一钱） 干姜（炮。三分） 泽泻 天麻（煨切） 黃 （姜汁炒） 人參 苍术（泔制） 神曲（炒） 白术（各钱半） 半夏曲（炒） 橘红 麦 （各七分） 茯苓（八分） 生姜 （三片） 水煎稍热。食遠服。 宝鉴石膏散 治風热頭痛。 石膏（生。碎。一两） 麻黃（去节。泡。半两） 何首烏（生。晒干） 葛根（各七钱半 ） 爲散。每服四五钱。入生姜三片。芽茶一撮。水煎服。取微汗效。春夏麻黃量减。不可执一。 透顶散 治偏正夹脑風。一切頭風遠年近日者皆效。並治鼻塞不聞香臭。 细辛（三茎） 瓜蒂（七枚。熬） 丁香（七粒） 糯米（七粒。一作赤小豆） 龙脑（半分 ）麝香（一分） 前四味杵爲细末。入脑、麝同研。置小口罐中。紧塞罐口。令患人口含清水。隨左右搐一豆大 许於鼻中。良久涎出即安。不愈。三日後再搐。 蓖麻贴法 治氣攻頭痛不可忍。 篦麻仁 乳香（等分） 上同捣烂作饼。贴太阳穴上。如痛定。急於顶上解開頭发出氣。即去藥。（一方。無乳香。多 麝香一方） 一字散 治頭風。 雄黃 细辛（各一钱） 川烏尖（生。三钱） 爲散。不拘時茶清调服一字。日三服。 一滴金 治首風偏正頭風。 人中白（ ） 地龙（晒干。等分） 上爲细末。羊胆汁爲丸。芥子大。每用一丸。新汲水一滴化開滴鼻內。 火筒散 治頭風鼻塞不利。 蚯蚓粪（四钱） 乳香（二钱） 麝香（二分） 爲散。用纸筒自下烧上。吸烟搐鼻內。 清震汤 治雷頭風頭面疙瘩。憎寒壯热。如傷寒者。 升麻 苍术（泔浸。去皮。各四钱） 薄荷（一大片） 水煎。食後热服。 加味导痰汤（二陈汤下） 黑锡丹（金液丹下） 消風散（咳嗽門） 芎歸汤（四物汤下） 六君子汤（四君子汤下） 苏子降氣汤（七氣汤下） 稀涎散（中風門） 栀子豉汤（方祖） 凉膈散（方祖） 滚痰 丸（痰饮門） 既济解毒汤（伊芳尹三黃汤下） 吴茱萸汤（呕吐哕門） 當歸四逆汤（桂枝汤下） 小建中汤（桂枝 汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 四物汤（方祖） 外台茯苓饮（四君子汤下） 羌活胜湿汤（湿門） 瓜蒂散（痰饮門） 藿香 正氣散（平胃散下） 黃连解毒汤（伊芳尹三黃汤下） 逍遥散（虚损門） 越鞠丸（郁門） 小柴胡汤（方祖） 钱氏六 味丸（崔氏八味丸下） 玉真丸（金液丹下） 导痰汤（二陈汤下） 二陈汤（方祖） 星香汤（方祖） 苍术白虎汤（ 白虎汤下） 人參败毒散（小柴胡汤下） 大柴胡汤（小柴胡汤下） 十全大補汤（保元汤下） 大建中汤（保元汤下） 葛根汤（麻黃汤下） 桂枝汤（方祖） 獨參汤（保元汤下） 保元汤（方祖） 崔氏八味丸（方祖） 鹿茸丸 （虚损門） 歸脾汤（保元汤下） 卷十四 面痛門 犀角升麻汤（中風門） 補中益氣汤（保元汤下） 越鞠丸（郁門） 卷十四 心痛胃脘痛門 金匱九痛丸 治九種心痛。 附子（三两。炮） 生野狼牙（炙香。即野狼毒芽） 人參 吴茱萸（開口者。泡七次） 干姜（ 生。各一两） 巴豆（熬。杵净。一钱） 上六味爲末。炼白蜜丸梧子大。温酒送下。强人三丸。弱者二丸。日三服。兼治卒中恶腹胀痛 。口不能言。又治连年积冷流注心胸痛。並冷冲上氣。落马坠车血疾等皆主之。忌口如常法。 喻 嘉言曰。九種心疼。乃客邪之剧證。即肾邪乘心。腳氣冲心之别名也。痛久血瘀。阴邪搏结。温散 藥中。加生野狼牙、巴豆、吴茱萸。驅之從阴窍而出。以其邪据胸中。结成坚垒。非捣其巢。邪终不 出耳。 金铃子散 治热厥心痛。或作或止。久不愈者。 金铃子（即川楝子。酒煮。去皮核） 延胡索（醋炒。等分） 爲散。每服三钱。温酒调下。 煮黃丸 治心胸腹胁。痰食 癖。胀急冷痛。但属热结。唇口燥渴。小便赤涩者禁用。 雄黃（研。二钱） 巴豆霜（去皮心。熬。杵净。二钱） 入白面二两研匀。滴水爲丸。梧子大。滚浆水煮十二丸。以浮爲度。滤入冷浆水內沉冷。每服 一丸。凉茶下。逐時服之。一日服尽。以微利爲度。不必尽剂。 水煮金花丸 治食积痰饮结聚。年久不散。 煮黃丸去巴霜。加南星、半夏各一两。天麻五钱。 如前法制。每服五十丸。淡姜汤送下。日 二服。 千金高良姜汤 治心腹绞痛如刺。两胁胀满。 高良姜 浓朴（姜制） 當歸 桂心（各二钱） 生姜（三片） 上五味。水煎温服。若一服痛止。不须更作。虚人。加芍藥、半夏、甘草、人參、干姜、蜀椒 、黃 。 崔氏烏頭丸 治風冷邪氣。入乘心络。或腑脏暴感寒氣。卒然心痛。或引背膂。经久不瘥。 附子（炮。去皮脐） 川烏頭（炮。去皮脐） 赤石脂（各三两） 蜀椒（去闭口者。炒去汗 ）桂心 干姜（炮。各二两） 上六味。杵爲细末。炼白蜜丸梧子大。每服三丸。冷酒下。觉至痛處痛即止。若不止加至五六 丸。以知爲度。若早服無所觉。至午再服三丸。若久心痛。每旦三丸。加至十丸。剂终不发。忌猪 肉、生葱。 清中蠲痛汤 治中脘火郁。作发即寒热。 山栀（姜汁炒黑。一钱五分） 干姜（炮。二分） 川芎（童便浸。切） 黃连（姜 汁炒褐色） 橘红（各五分） 香附（醋炒。一钱五分） 苍术（童便浸。刮去皮。切晒。麻油拌炒。八分） 神曲（姜汁炒。一钱） 生姜（三片） 大枣（一枚。擘） 水煎。食前热服。 清中汤 治胃热作痛。 黃连（姜汁。炒） 山栀（姜汁炒黑。二钱） 陈皮 茯苓 半夏（姜汁炒。各 二钱） 草豆蔻（研） 甘草（炙。各七分） 生姜（三片） 水煎。食前热服。 手拈散 治中脘死血作痛。好饮热酒人多此。 延胡索 五靈脂（酒研。澄定） 草果仁 没藥（等分） 爲散。每服三钱。不拘時热酒调服。或用熬熟砂糖作丸。温酒送下。七十丸。 越婢汤（麻黃汤下） 凉膈散（方祖） 术附汤（方祖） 二陈汤（方祖） 大柴 胡汤（小柴胡汤下） 小建中汤（桂枝汤下） 理中汤（方祖） 三物大建中汤（理中汤下） 四七汤（二陈汤下） 苏子降氣汤（七氣汤下） 小半夏茯苓汤（二陈汤下） 半硫丸（金液丹下） 导痰汤（二陈汤下） 胃苓汤（平胃散下） 五苓散（方祖） 沉香降氣散（氣門） 六君子汤（四君子汤下） 代抵當丸（抵當汤下） 四物汤（方祖） 來 復丹（金液丹下） 歸脾汤（保元汤下） 平胃散（方祖） 卷十四 胸痹門 栝蒌薤白白酒汤（金匱） 治胸痹喘息。咳唾胸背痛。 栝蒌實（一枚。捣） 薤白（三两） 白酒（七升） 上三味。合煮取二升。分温再服。 栝蒌薤白半夏汤（金匱） 治胸痹不得卧。心痛彻背。 栝蒌實（一枚。捣） 薤白（一两） 半夏（二两） 白酒（一斗。） 上四味。合煮取四升。温服一升。日三服。（千金。無白酒。多枳實生姜） 枳實薤白桂枝汤（金匱） 治胸痹心中痞结。胁下逆抢心。 枳實（四枚） 浓朴（一两二钱） 薤白（三两） 桂枝（三钱） 栝蒌實（一枚。捣） 上五味。以水五升。先煮枳實、浓朴取二升。去滓。纳諸藥。煮數沸。分温三服。 茯苓杏仁甘草汤（金匱） 治胸痹窒塞短氣。 茯苓（一两） 杏仁（五十个。研） 甘草（炙。三钱） 上三味。以水一斗。煮取五升。温服一升。日三服。 橘皮枳實生姜汤（金匱） 治胸痹胸中 如满。噎塞習習如痒。喉中涩燥吐沫。 橘皮（一两） 枳實（二枚） 生姜（一两） 上三味。以水五升。煮取二升。分温再服。 薏苡附子散（金匱） 治胸痹缓急。 薏苡仁（五两） 大附子（一枚。炮） 上二味。杵爲散。服方寸匕。日三服。 桂枝生姜枳實汤（金匱） 治心中痞逆心懸痛。 桂枝 生姜（各一两） 枳實（五枚。切） 上三味。以水六升。煮取三升。分温。日三服。 烏頭赤石脂丸（金匱） 治心痛彻背。背痛彻心。 蜀椒（熬。去汗。） 赤石脂（各二两） 烏頭（一枚。炮） 附子（一枚。炮） 干姜（ 一两。炮） 上五味。爲末。蜜丸梧子大。先食服十丸。日三服。不知。稍加服。 千金细辛散 治胸痹達背痛。 细辛 甘草（各六钱） 枳實 生姜 栝蒌實 干地黃 白术（各一两） 桂心 茯苓（各两半） 上九味。爲散。酒服方寸匕。 前胡汤（千金） 治胸中逆氣。心痛彻背。少氣不食。 前胡 桂心 半夏 芍藥（各二钱） 黃芩 當歸 人參 甘草（各一钱） 生姜（三片） 大枣（三枚） 竹叶（一握） 上十一味。水煎。去滓。日三服。（一方。無竹叶。多茯苓麦門冬胶饴） 方以前胡取名。取 其下氣。氣下則寒热諸邪。解散無余。並開通经络。使氣從外分解。心手之靈若此。非拘於繩墨者 之可测识也。 下氣汤（千金） 治胸腹闭满。上氣喘息。 杏仁 大腹槟榔 上二味。 咀。以童子小便煎。日再服。 熨背法（千金） 治胸背疼痛而闷。 烏頭 细辛 附子 羌活 蜀椒 桂心（各钱半） 芎 （一钱） 上七味。爲末。帛裹。微火炙令暖以熨背上。取瘥止。慎生冷物。 治中汤（理中汤下） 人參汤（即理中汤方祖） 生姜半夏汤（二陈汤下） 卷十四 腹痛門 调肝散 治郁怒傷肝。腰痛。或小腹偏左结痛。 半夏（一两） 辣桂 木瓜 當歸 川芎 牛膝（各五钱） 细辛 石菖蒲 酸枣仁（炒） 甘草（炙。各三钱） 爲散。每服四钱。入姜五片。枣二枚。水煎。去滓热服。 理中汤（方祖） 真武汤（术附汤下） 當歸四逆汤（桂枝汤下） 芍藥甘草汤（桂枝汤 下） 黃芩汤（桂枝汤下） 六君子汤（四君子汤下） 藿香正氣散（平胃散下） 桃核承氣汤（小承氣汤下） 五苓散（方 祖） 控涎丹（十枣汤下） 枳實导滯汤（傷饮食門） 平胃散（方祖） 人參養胃汤（平胃散下） 二陈汤（方祖） 十味香 薷饮（暑門） 胃苓汤（平胃散下） 调胃承氣汤（小承氣汤下） 小建中汤（桂枝汤下） 七氣汤（方祖） 曲 丸（傷饮食門） 保和丸（傷饮食門） 大承氣汤（小承氣汤下） 麻仁丸（燥門） 通幽汤（燥門） 蜜煎导（燥 門） 猪胆导（燥門） 猪苓汤（五香散下） 代抵當丸（抵當汤下） 济生肾氣丸（崔氏八味丸下） 十全大補汤（保元汤下） 當歸生姜羊肉汤（疝門） 越鞠丸（郁門） 逍遥散（虚损門） 佐金丸（方祖） 钱氏六味丸（ 崔氏八味丸下） 治中汤（理中汤下） 卷十四 胁痛門 龙胆泻肝汤 治肝经湿热。腋胁满痛。小便赤涩。 柴胡梢 泽泻（各钱半） 车前 木通 當歸梢 草龙胆（各八分） 生地黃（二钱） 生姜（三片） 水煎。食遠热服。更以美膳压之。 此本导赤散加柴胡、胆草之属入肝。以泻湿热也。 推氣散 治右胁疼胀不食。 片子姜黃（皮极细者真） 枳壳 肉桂（勿见火。各五钱） 甘草（炙。二钱） 爲散。每服二三钱。加姜、枣。水煎去滓。温服。 小柴胡汤（方祖） 枳壳煮散（桔梗汤下） 枳實理中汤（理中汤下） 分氣紫苏饮（二陈汤 下） 增损流氣饮（痞满門） 當歸龙荟丸（伊芳尹三黃汤下） 柴胡疏肝散（吐血門） 二陈汤（方祖） 抑青丸（佐金丸下） 佐金丸（方祖） 復元活血汤（蓄血門） 大黃附子汤（小承氣汤下） 导痰汤（二陈汤下） 控涎丹（十枣汤下 ）神保丸（傷饮食門） 煮黃丸（心痛門） 六君子汤（四君子汤下） 小青龙汤（桂枝汤下） 十枣汤（方祖） 逍 遥散（虚损門） 桃核承氣汤（小承氣汤下） 七味丸（崔氏八味丸下） 加减八味丸（崔氏八味丸下） 肾氣丸（ 崔氏八味丸下） 加味导痰汤（二陈汤下） 卷十四 腰痛門 摩腰膏 治老人虚人胁痛。妇人带下清水不臭者。 附子 川烏頭 南星（各二钱半） 蜀椒 雄黃 樟脑 丁香（各钱半） 干姜（一钱） 麝香（一分） 上爲末。蜜丸弹子大。每用一丸。生姜自然汁化開如糜。蘸手掌上。烘热摩腰中痛處。即以 缓帛束定。少顷其热如火。每日饱後用一丸。（世本。無蜀椒有朱砂误） 三痹汤（改定） 治風寒湿氣合病。氣血凝滯。手足拘挛。 人參 黃 （酒炒） 白术 當歸 川芎 白芍 茯苓（各一钱） 甘草（炙。） 桂心 防己 防風 烏頭（炮。各五分） 细辛 生姜（三片） 红枣（二枚） 水煎。不拘時。热服。 此方合保元、四君、內補建中、防己黃 、防己茯苓汤、千金防己汤 等方。但加防風以搜氣分之風。川芎以搜血分之風。细辛以搜骨髓之風。於原方中削去生地、牛膝 、杜仲、續断、秦艽、獨活。增入防己、白术、烏頭以祛除風湿。則參附、 附、术附、桂附、真 武等法。俱在其中。彼用附子之雄以播真阳。此藉烏頭之烈以祛痹着。盖杂合之氣。须杂合之方。 方爲合剂。第恐地黃、牛膝輩阴柔之藥。難振迅扫之威。是不得不稍爲裁酌。用力者。毋以擅改成 方爲妄也。 烧羊肾（千金） 治肾虚而受寒湿。腰疼不得立。 甘遂 桂心（一作附子） 杜仲 人參 上四味等分。治下筛。以方寸匕纳羊肾中。炙之令熟。服之。 青娥丸（局方） 治肾虚腰與季胁痛。 補骨脂（炒香） 杜仲（盐酒炒断丝。各四两） 上二味爲末。连皮胡桃肉三十枚。青盐去砂土净一两。同捣成膏。稍入炼白蜜。和丸弹子大， 每服一丸。空心温酒化下。 虎骨散 治腰胯连脚膝。晓夜疼痛。 虎骨（酥炙） 败龟板（酥炙。） 當歸 川萆 牛膝（各二两） 川芎 肉桂 羌活（各一两） 爲散。每服四钱。空心温酒调下。亦可用蜜丸。温酒服之。 二至丸 治老人肾虚腰痛。不可屈伸。頭旋眼黑。下体痿软。 附子（炮。一枚） 桂心（一两） 杜仲（盐酒炒） 補骨脂（炒。各二两） 鹿茸（酥炙） 麋茸（酥炙。各一具） 上爲细末。青盐半两。热酒中化去砂土。入鹿角胶一两糊丸。梧子大。每服七十丸。空心。醇 酒同胡桃肉一枚细嚼送下。恶热。去附子加肉苁蓉一两。龟板胶一两。倍杜仲、補骨脂。 按鹿是 山兽。性禀纯阳。其角乃阳中之阳。夏至得一阴之氣而解。麋是泽兽。性禀至阴。其角乃阴中之阳 。冬至得一阳之氣而解。此方二茸並用。故名二至。加以桂、附、杜仲、補骨脂峻温肾肝。允爲老 人调補下元亏损虚火上乘要藥。但麋鹿二茸。世罕能辨。鹿茸則毛色黃而角門窄顶骨薄。麋茸則毛 色黧而角門開顶骨浓。世人贵鹿贱麋。而粗大短壯圆满鲜泽者爲之茄茸。不知粗大者多是麋茸。若 鹿茸則大者绝少。即带马鞍样肥嫩者亦佳。纵獨献而枯瘦太短。血氣不多者。無足取也。更观茸 下有节。若只一层者。其鹿少壯力优。茸茸如笋芽者。則鹿老而力逊矣。 小續命汤（續命汤下） 干姜附子汤（四逆汤下） 五积散（平胃散下） 小柴胡汤（方祖） 大柴胡汤（小柴胡汤下） 渗湿汤（理中汤下） 术附汤（方祖） 二妙散（大補汤下） 羌活胜湿汤（湿門） 復元通氣散 （蓄血門） 復元活血汤（蓄血門） 烏藥顺氣散（中風門） 八味顺氣散（四君子汤下） 导痰汤（二陈汤下 ）柴胡疏肝散（吐血門） 调肝散（腹痛門） 桃核承氣汤（小承氣汤下） 肾氣丸（崔氏八味丸下） 钱氏六味丸（崔氏 八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 肾着汤（理中汤下） 安肾丸（虚损門） 卷十四 脊痛脊强門 椒附散 治项背强痛。不可以顧。 附子（一枚。炮。去皮脐） 爲散。每服二钱。用川椒三十粒。生姜七片。水一盏。煎至七分。去椒。入盐一字。空心热服 。有热。加川羌活一撮。面赤戴阳。加葱白二茎。火炎頭痛哄热。加腊茶一撮。 地龙汤 治瘀积太阳经中。腰脊痛不可忍。 地龙（焙干） 肉桂（各五分） 桃仁（十粒。研） 羌活（二钱） 獨活 甘草（炙） 黃 柏（姜酒炒。各一钱） 麻黃（六分） 苏木（八分） 當歸梢（钱半） 水煎。食遠热服。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 羌活胜湿汤（湿門） 麻黃汤（方祖） 五苓散（方祖） 二陈汤（方祖） 二妙散（大補丸下） 卷十四 肩背痛門 通氣防風汤（保元汤下） 逍遥散（虚损門） 升阳散火汤（升麻汤下） 十全大補汤（保元 汤下） 羌活胜湿汤（湿門） 消風散（咳嗽門） 補中益氣汤（保元汤下） 當歸拈痛汤（湿門） 神保丸（傷饮食門） 近效白术附子汤（术附汤下） 指迷茯苓丸（二陈汤下） 导痰汤（二陈汤下） 六君子汤（四君子汤下） 聖愈汤（保元汤下 ）當歸龙荟丸（伊芳尹三黃汤下） 胃苓汤（平胃散下） 卷十四 臂痛手痛門 蠲痹汤 治風湿相搏。身体烦疼。手足冷。四肢沉重。 當歸 赤芍藥 黃 片子姜黃 羌活（各钱半） 甘草（半钱） 生姜（三片） 红枣（二枚。擘） 水煎。热服無時。 五积散（平胃散下） 十全大補汤（保元汤下） 导痰汤（二陈汤下） 指迷茯苓丸（二陈 汤下） 二陈汤（方祖） 薏苡仁汤（中風門） 近效白术附子汤（术附汤下） 十味锉散（四物汤下） 加味逍遥散（虚损 門） 卷十四 腿痛門 虎骨四斤丸 治肝肾虚寒。而挟風湿。足膝疼痛。 木瓜 天麻 肉苁蓉（酒洗去腐） 牛膝（各一斤） 附子（炮。二两） 虎胫並掌骨（一 具。酥炙） 上四味。以醇酒五升浸。春五夏三秋七冬十日。取出焙干。切片爆燥。同附子虎骨爲细末。用 浸藥酒打糊爲丸。梧子大。每服五七十丸。食前盐汤。临卧時用浸藥酒送下。浸藥酒完。以陈酒服 之。如無虎胫骨。隨前後左右用掌骨亦可。 鹿茸四斤丸（局方） 治肾肝俱虚。筋骨痿弱颤掉。 虎骨四斤丸去附子、虎骨。加鹿茸二具。菟丝子、熟地黃、杜仲各半斤。蜜丸梧子大。每服六 七十丸。空心淡盐汤。临卧温酒送下。 川芎肉桂汤 治宿於寒湿地。血凝腰胁痛。不能转侧。 羌活（钱半） 柴胡 川芎 當歸梢 甘草 肉桂 苍术（各一钱） 獨活 防風（各五分） 汉防己（酒洗。三分） 桃仁（七个。研） 水酒各一升。煎八合。食遠热服。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 舒筋三聖散（中風門） 除風湿羌活汤（湿門） 白术附子汤 （术附汤下） 导痰汤（二陈汤下） 當歸拈痛汤（湿門） 二陈汤（方祖） 虎潜丸（大補丸下） 補中益氣汤（保元汤下） 崔氏 八味丸（方祖） 安肾丸（虚损門） 三痹汤（腰痛門） 十全大補汤（保元汤下） 二妙散（大補丸下） 除湿 汤（平胃散下） 渗湿汤（理中汤下） 卷十四 膝痛門 附子丸 治湿痹一身如從水中出。 附子（炮） 川烏頭（炮） 观桂 川椒 菖蒲 甘草（炙。各四两） 骨碎補（切。姜汁 拌炒。） 天麻（煨） 白术（生。各二两） 炼白蜜丸。梧子大。每服三五十丸。温酒下。侵晨食前临卧各一服。 活络丹（局方） 治寒湿袭於经络而痛。肢体不能屈伸。 川烏頭（炮） 地龙（去土。炮研） 南星（炮。各三两） 乳香 没藥（酒研飞。澄定晒 干。各一两二钱） 上五味爲末。酒曲糊丸。如弹子大。干透蜡护。临服剖開。空腹。荆芥汤或陈酒或四物汤化下 。痛處色红肿者勿用。 铁弹丸 治筋挛骨痛。麻瞀不仁。 川烏頭（炮。一两五钱） 乳香 没藥（各一两） 五靈脂（酒研。澄去砂石。晒干。净四两 ）麝香（一钱） 爲末。滴水爲丸。弹子大。食後薄荷汤。临卧温酒。各服一丸。按此與活络丹。通治寒湿作痛 。肥人風痰流入经络者。則宜活络丹。瘦人風毒入傷血脈者。則宜铁弹丸。若湿热赤肿烦疼。及痈 毒將成肿痛。二方皆在切禁。 换骨丹 治風痿痹弱。寒湿風氣。鹤膝風等證。 當歸（一两） 虎胫並掌骨（一具。酥炙） 羌活 獨活 防風 川萆 （各二两） 秦艽（四两） 龟板（酥炙。一两） 牛膝 晚蚕砂（炒） 枸杞子 油松节（各五两） 白茄根 （八两。饭上蒸） 苍术（泔浸去皮。炒。净四两） 上用無灰酒一大坛。將绢囊盛藥。懸於酒內封固。候十四日開坛取酒。不可以面对坛口。恐藥 氣冲人面目。每饮盏许。勿令藥力断绝。饮尽病痊。將藥晒干爲末。米饮糊丸。梧子大。每服七八 十丸。空心温酒下。忌食动風辛热之物。此藥可以常服。但 赤肿痛。甚於春夏者。多属湿热。非 其所宜。 史国公藥酒 治風湿疼。 换骨丹去龟板、苍术。加鳖甲、苍耳子。 二妙散（大補丸下） 虎潜丸（大補丸下） 當歸拈痛汤（湿門） 川芎肉桂汤（腿痛門 ）虎骨四斤丸（腿痛門） 鹿茸四斤丸（腿痛門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 导痰汤（二陈汤下 ）補中益氣汤（保元汤下） 十全大補汤（保元汤下） 肾着汤（理中汤下） 卷十四 身体痛門 麻黃復煎汤 治風湿倦怠。常微汗出。 麻黃（去节。一钱） 用水三盏。先煎令沸。去上沫。至二盏。入下项藥。 黃 （二钱） 白术 人參（各半钱） 柴胡 防風 羌活 黃柏（姜汁炒褐色。） 生地黃（各一钱） 甘草（生。二分。炙。三分） 杏仁（五个。去皮尖。研） 上十味。入麻黃汤中。煎至一盏。卧時半饥热服。不可饱。服後微汗爲度。不可过汗。过汗則 热不止而烦扰不寧也。桅子豉汤解之。 甘草附子汤（术附汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 當歸拈痛汤（湿門） 小續命汤（續 命汤下） 逍遥散（虚损門） 六和汤（暑門） 十全大補汤（保元汤下） 五苓散（方祖） 二妙散（大補丸下） 防己 黃汤（方祖） 浓朴七物汤（小承氣汤下） 卷十四 痹門 金匱烏頭汤 治病历节痛。不可屈伸。及腳氣疼痛。 麻黃（去节。六钱） 黃 （姜汁和蜜炙） 芍藥（酒炒。各三钱） 甘草（炙。一钱） 川 烏頭（一枚。 咀。以蜜一升煎取五合。即出烏頭） 上除烏頭。 咀四味。以水三升。煮取一升。去滓。纳蜜煎中更煎之。分二服。不知。尽服之 。 千金附子汤 治湿痹缓風。身体疼痛如欲折。肉如锥刺刀割。 附子（一枚） 芍藥 桂心 甘草 茯苓 人參（各一两） 白术（一两二钱） 上七味 咀。以水八升。煮取三升。分二服。 除湿蠲痛汤 治身体沉重酸疼。天阴即发。 苍术（泔浸。去皮。切） 白术（同苍术炒。各二钱） 羌活 茯苓 泽泻（各半钱 ）陈皮（一钱） 甘草（炙。五分） 水煎。入姜汁、竹沥各數匕。热服。取微汗效。 摩風膏 治風毒攻注。筋骨疼痛。 蓖麻子（去壳。一两。研） 川烏頭（生。去皮。半两） 乳香（一钱半。研） 上以猪脂研成膏。烘热涂患處。以手心摩之。觉热如火效。 千金犀角散 治热毒流入四肢。历节肿痛。 犀角（镑。二两） 羚羊角（镑。一两） 前胡 黃芩 栀子仁 大黃 升麻（五味並 姜汁拌炒） 射干（酒炒黑。各四两） 豉（一升） 上九味。爲散。每服五钱。水煎。食後热服。 通痹散 治風寒湿三氣袭於足三阴经。腰以下至足冷如冰。不能自举。 天麻（三两） 獨活 本 當歸 川芎 白术（各二两） 爲散。每服二三钱。热酒调。晨昏各一服。 上編用川烏一两。酒煎制天麻中。苍术一两。黃 柏半两。酒煎制白术中。深得三氣袭於阴经之旨。 羚羊角散 治筋痹肢节束痛。 羚羊角（镑。一两） 肉桂（世本。作薄荷误） 附子（炮。各半两） 白芍（一两五钱） 獨活 防風（各七钱半） 川芎（一两） 當歸（一两五钱） 爲散。每服四五钱。入生姜三片。水煎。食遠热服。 人參丸 治脈痹大热。经脈不利。 人參 麦門冬（去心） 茯神 龙齿（ ） 石菖蒲 遠志肉 黃 （各一两） 當歸（半两。世本。作赤石脂） 地黃（二两） 爲末。炼白蜜丸。梧子大。每服五七十丸。食前清米饮、醇酒任下。 吴茱萸散 治肠痹寒湿內搏。腹痛胀急。大便飧泻。 吴茱萸（取開口者。汤泡七次） 肉豆蔻（煨） 干姜（炮黑） 甘草（炙。各五钱） 砂仁（炒） 神曲（炒） 白术（炒。各一两） 浓朴（姜汁炒） 陈皮 良姜（各三钱） 爲散。每服三钱。食前临卧各一服。米汤送下。 肾沥汤 治胞痹溺涩不通。蕴积爲热。小腹急痛。 麦門冬（去心。） 桑白皮（蜜酒。炙） 犀角（镑。各一钱） 杜仲（盐酒。炒） 桔梗 赤芍藥 木通（各钱半） 桑螵蛸（二个。炙） 水二盏。入羊肾二枚。去脂膜。竹刀切片。入竹沥少许。同煎至一盏。空心顿服。留二导。临 卧服之。 上編無赤芍藥。多赤茯苓。詳芍藥酸收。不若茯苓清心利小便之爲愈也。 按此名肾 沥者。形容胞中之氣。痹而不化。水道滴沥不出。甚則结块阻塞溺孔。艰苦異常。乃虚热壅滯。膀 胱氣化不行所致。桑皮、螵蛸。咸爲治肺而设。不可误认肾氣虚寒而用温補之剂。若淋沥而静坐频 數。临事相忘。睡則遺出不知者。方是肾氣虚寒之候。又非此汤可治也。 茯苓丸 治胞痹小腹膀胱。按之內痛。若沃以汤。涩於小便。上爲清涕。 赤茯苓（一两） 细辛（五钱） 泽泻（五钱） 肉桂（五钱） 紫菀茸（一两） 附子（炮 。三钱） 生地黃（一两） 牛膝（酒浸。一两） 山茱萸肉（五钱） 干山藥（一两） 爲末。蜜丸。梧子大。每服五七十丸。食前米饮。临卧温酒送下。 按此方。雖以茯苓通利 爲名。全賴牛膝、地黃、山茱山藥调補津液爲主。更需桂、附之辛以行牛膝、地黃之滯。深得若沃 以汤。涩於小便之旨。其用紫菀者。上滋化源。 下利膀胱也。妙用更在细辛一味。開发上窍。專主上爲清涕而设。九味相配成方。更無遺议。 世本尚多黃 、白术、甘草、芍藥、花粉、半夏、防風、獨活等。味不特滋繁。而且滯氣耗阴。因從上編削去。 巴戟丸 治胞痹虚寒。脐腹痛。溲數不利。睡則遺尿。 巴戟（去骨） 生地黃（酒焙。各两半） 桑螵蛸（切破。炙） 肉苁蓉（酒浸。切焙） 山 藥山茱萸肉 菟丝子（酒煮。各一两） 附子（炮） 肉桂（勿见火。各五钱） 遠志（甘草汤泡。去骨。四钱） 石斛（去根 。八钱） 鹿茸（一对。酥炙） 爲末。炼白蜜丸。梧子大。每服三五十丸。空心卧時米饮、温酒任下。羊肾汤亦佳。黃丝汤尤 妙。 按巴戟丸。治胞痹虚寒之候。詳溲數不利。當是膀胱热壅。何以见其虚寒而用桂、附、巴戟 、苁蓉、鹿茸等大热之剂。當知其人肾氣久虚。寒氣乘虚而入。所以脐腹痛。巨阳之氣化不行。纵 溺积郁化爲热。非温補不能蒸动氣化。因仿佛地黃饮子之制。稍兼生地、石斛爲假热之使。不必更 用利水藥也。上編止十二味。世本尚多杜仲、續断、龙骨、五味子等藥。得無转助酸收之患乎。 巴戟天汤 治冷痹脚膝疼痛。行步艰難。 巴戟天（二钱。去心） 附子（炮） 五加皮（酒洗） 石斛 甘草（炙） 茯苓 當歸（各 一钱） 牛膝（酒炒） 川萆 （盐酒炒。各钱半） 肉桂 防風 防己（酒洗。各五分） 生姜（ 三片） 水煎。空心温服。 黃 桂枝五物汤（桂枝汤下） 甘姜苓术汤（即肾着汤理中汤下） 桂枝芍藥知母汤（桂枝汤 下） 越婢加术附汤（麻黃汤下） 神效黃 汤（保元汤下） 指迷茯苓丸（二陈汤下） 二陈汤（方祖） 导痰汤（二陈汤下） 桂枝附子汤（桂枝汤下） 烏藥顺氣散（中風門） 防己黃 汤（方祖） 活络丹（膝痛門） 五苓散（方祖） 當歸拈痛汤（湿門） 附子丸（ 膝痛門） 三痹汤（腰痛門） 蠲痹汤（臂痛門） 虎骨散（腰痛門） 補中益氣汤（保元汤下） 安肾丸 （虚损門） 越婢汤（麻黃汤下 卷十四 痛風門 烏頭汤（痹門） 人參败毒散（小柴胡汤下） 导痰汤（二陈汤下） 四物汤（方祖） 潜行散 （大補丸下） 仓公當歸汤（麻黃汤下） 千金大枣汤（麻黃汤下） 千金防己汤（防己黃 汤下） 附子理中汤 （理中汤下） 千金犀角散（痹門） 烏藥顺氣散（中風門） 五积散（平胃散下） 卷十四 麻木門 二陈汤（方祖） 補中益氣汤（保元汤下） 生脈散（方祖） 清燥汤（保元汤下） 桃核承 氣汤（小承氣汤下） 二妙散（大補丸下） 三痹汤（腰痛門） 逍遥散（虚损門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 紫雪（火門） 卷十四 痿門 金刚丸（改定） 治肾虚骨痿。不能起於床。 川萆 （盐酒炒） 杜仲（盐酒炒） 肉苁蓉（酒浸。去腐切。焙） 菟丝子（酒煮。捣作饼 。焙） 巴戟肉（酒煮。各四两） 鹿胎（一具。酥炙） 上爲细末。鲜紫河车。隔水熬膏。捣和爲丸。梧子大。每服七十丸。空心參汤、米汤。临卧温 酒下。脾虚少食。大便不固者。加人參二两。干山藥三两。精氣不固者。更加山茱萸肉二两。 補血荣筋丸 治肝衰筋缓。不能自收持。 肉苁蓉（酒制） 菟丝子（酒煮。捣。焙） 天麻（煨。各二两） 牛膝（酒煮。四两） 鹿 茸（酒炙。一对） 熟地黃（六两） 木瓜（姜汁炒） 五味子（各一两） 爲末。蜜丸。梧子大。每服七十丸。空心、參汤、米汤。临卧温酒送下。 虎潜丸（大補丸下） 清暑益氣汤（保元汤下） 二陈汤（方祖） 四物汤（方祖） 四君 子汤（方祖） 六君子汤（四君子汤下） 导痰汤（二陈汤下） 都氣丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方 祖） 五苓散（方祖） 肾着汤（理中汤下） 小青龙汤（桂枝汤下） 清燥汤（保元汤下） 安肾丸（虚损門） 加味虎潜丸（大補丸下） 滋肾丸（大補丸下） 潜行散（大補丸下） 二妙散（大補丸下） 補中益氣汤（保元汤下） 卷十四 百合門 百合知母汤（金匱） 治百合病发汗後者。 百合（七枚。擘） 知母（三钱。切） 先以水洗百合。渍一宿。當白沫出。去其水。更以泉水二升。煎取一升。去滓。别以泉水二升 。煎知母取一升。去滓。合煎。取一升五合。分温再服。 滑石代赭汤（金匱） 治百合病下之後者。 百合（七枚。擘） 滑石（一两。碎） 代赭石（弹子大。一枚。碎） 煎法如前。 百合鸡子汤（金匱） 治百合病吐之後者。 百合（七枚。擘） 鸡子黃（一枚） 煎百合如前。去滓。纳鸡子黃搅匀。煎五分温服。 百合地黃汤（金匱） 治百合病。不经吐下发汗。病形如初者。 百合（七枚。擘） 生地黃汁（一杯。） 煎百合如前。去滓。纳地黃汁煎。取一升五合。分温再服。 百合洗方（金匱） 治百合病渴不瘥者。 百合一升。以水一斗渍之一宿。以洗身。洗已食煮饼。勿以盐、豉也。（盐豉。即盐酱也） 栝蒌牡蛎散（金匱） 治百合病渴不瘥者。 栝蒌根 牡蛎（熬。等分） 爲散。饮服方寸匕。日三服。 百合滑石散（金匱） 治百合病變发热者。 百合（半两。炙） 滑石（一两） 爲散。饮服方寸匕。日三服。當微利者。止服热則除。 生脈散（方祖） 佐金丸（方祖） 卷十四 腳氣門 千金竹沥汤 治两脚痹弱。或转筋皮肉不仁。腹胀起如肿。按之不陷。心中恶不欲食。或患冷 。 竹沥（一升半） 甘草 秦艽 葛根 黃芩 麻黃 防己 细辛 桂心 干姜（各三钱） 茯苓（六钱） 防風 升麻（各四钱） 附子（一枚） 杏仁（三十枚） 上十五味。 咀。以水七升。合竹沥。煮取三升。分三服取汗。 如卒中風。口噤不能言。四 肢缓纵。偏痹挛急。風经五脏。恍惚恙怒無常。手足不隨。本方去秦艽、附子、干姜、杏仁。加獨 活、芍藥、白术、芎 、人參、石膏、烏頭、生姜。 如風毒入人五內。短氣。心下烦热。手足烦 疼。四肢不举。皮肉不仁。口噤不能語。本方去防己、杏仁、干姜。加芎 、當歸、人參、白术、 蜀椒、生姜。 千金八風散 治風虚面青黑土色。不见日月光。腳氣痹弱。 菊花（一两） 石斛 天雄（各四钱半） 人參 附子 甘草（各半两） 薯蓣 續断 黃 泽泻 遠志 细辛 秦艽 石韦 牛膝 菖蒲 杜仲 茯苓 干地黃 防風 白术 干姜 萆 （各三钱） 烏頭（钱半） 上二十四味。爲散。酒服方寸匕。日三。不效加至二匕。 千金風引汤 治两脚疼痹肿或不仁拘急。不得行。 麻黃 石膏 獨活 茯苓（各六钱） 吴茱萸 附子 秦艽 细辛 桂心 人參 防風 芎 防己 甘草（各三钱） 干姜（四钱半） 白术（一两） 杏仁（六十枚） 上十七味。 咀。以水一斗六升。煮取三升。分三服取汁。服後势缓。本方去麻黃、石膏、吴 茱萸、秦艽、细辛、桂心、芎 、防己、白术、杏仁。加當歸、石斛、大豆。名小風引汤。並治中風腰脚 疼弱。 千金麻黃汤 治恶風毒氣。脚弱無力。頑痹四肢不仁。失音不能言。毒氣冲心。 麻黃（三钱） 大枣（二十枚） 茯苓（一两） 杏仁（三十枚） 防風 白术 當歸 升麻 芎 芍藥 黃芩 桂心 麦門冬 甘草（各六钱） 上十四味。 咀。以水九升。清酒七升。合煮取二升半。分四服。日三夜一。覆令小汗。粉之 。莫令见風。 千金犀角旋復花汤 治腳氣初起。两胫肿满。或入腹不仁。喘息上氣。 犀角 旋復花 橘皮 茯苓 生姜（各六钱半） 大枣（七枚） 香豉（一升） 紫苏茎叶（一握） 上八味。 咀。以水八升。煮取二升七合。分三服。相去十里久服之。以氣下小便利爲度。 槟榔汤 治腳氣冲心。烦闷不识人。 槟榔 木香 茴香（等分） 水煎去滓。加童子小便一盏。姜汁數匙温服。 酒浸牛膝丸 治腳氣枯瘦冷淡。筋骨無力。 牛膝（三两。切） 附子（一枚。炮去皮脐。切。同牛膝酒拌一宿。焙） 川椒（去闭口者及 子。微炒去汗。半两） 虎胫骨（一具。酥炙） 上四味。盛生绢囊內。浸陈酒一斗。紧扎坛口。春五夏三秋七冬十日。出藥晒干爲末。苦酒糊 丸。梧子大。每服三十丸。空心卧時。即用浸藥酒送下。忌食动風等物。 千金獨活汤 治脚痹冷痛。不可屈伸。 獨活（三钱） 當歸 防風 茯苓 芍藥 黃 葛根 人參 甘草（各钱半） 干姜（炮） 附子（炮。各一钱） 黑豆（一合） 上十二味。以水五升。清酒一升。煮取三升。分温三服。 千金烏頭汤 治風冷脚痹。疼痛挛弱。不可屈伸。 烏頭 细辛 蜀椒（各三分） 甘草 秦艽 附子 桂心 芍藥（各六钱半） 干姜 茯苓 防風 當歸（各一两） 獨活（一两三钱） 大枣（二十枚） 上十四味。以水一斗二升。煮取四升。分五服。 千金半夏汤 治腳氣入腹冲胸。氣欲绝者。 半夏 桂心 人參（各三钱） 干姜（二钱） 附子 甘草（炙。一钱半） 细辛 蜀椒（各一钱） 上八味。水煎。分温三服。初服稍稍进。恐氣冲上。格塞不得下耳。 沉香导氣汤 治腳氣入腹冲心。疼痛肿满。大小便秘。 羌活 白芍 槟榔（各一钱） 甘草（炙。五分） 抚芎 香附（一作青皮） 枳壳 （炒。各八分） 紫苏 苏子 木瓜（各六分） 生姜（三片） 水煎去滓。临卧以藥汁磨沉香、木香各半钱调。 木通散 治腳氣遍身肿满。喘逆烦闷。小便不利。 木通 紫苏 猪苓（各一两） 桑白皮（姜汁拌炒） 槟榔 赤茯苓（各二两） 爲散。每服半两。入生姜五片。葱白五茎。水煎去滓。空心热服。 犀角散 治腳氣風毒生疮。 犀角（镑） 天麻（煨） 羌活 枳壳（炒） 防風 黃 （生） 黃芩 白蒺藜（炒。去刺） 白鲜皮（酒洗。各七钱半） 槟榔（一两） 甘草（炙。半两） 烏 蛇（二两。酒浸） 爲散。每服八钱。生姜五片。水煎去滓。食前温服。 千金蓖麻叶裹法 治腳氣初发。從足起至膝。胫骨肿疼。 取蓖麻叶切捣。蒸薄裹之。日二三易。即消。若冬月無蓖麻。取蒴 根捣研。和酒糟三分。根 一分。合蒸热。及热封裹肿上。如前法。日二即消。亦治不仁頑痹。 續命汤（方祖） 越婢加术附汤（麻黃汤下） 葛根汤（麻黃汤下） 四七汤（二陈汤下） 香苏散（傷寒門） 越婢加术汤（麻黃汤下） 除湿汤（平胃散下） 麻黃附子细辛汤（麻黃汤下） 清燥汤（保元汤 下） 人參败毒散（小柴胡汤下） 羌活导滯汤（小承氣汤下） 當歸拈痛汤（湿門） 崔氏八味丸（方祖） 苏子降氣汤（局方七氣 汤下） 養正丹（金液丹下） 小青龙汤（桂枝汤下） 平胃散（方祖） 五苓散（方祖） 金铃子散（心痛胃脘痛門） 卷十四 鹤膝風門 十全大補汤（保元汤下） 五积散（平胃散下） 四物汤（方祖） 活络丹（膝痛門） 崔 氏八味丸（方祖） 换骨丹（膝痛門） 大防風汤（四君子汤下） 六君子汤（四君子汤下） 逍遥散（虚损門） 歸脾汤（保元汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 加味逍遥散（虚损門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 安肾丸（虚损 門） 肾氣丸（崔氏八味丸下） 卷十四 疠風門 桦皮散 治疠風肺壅風毒。遍身瘙痒。 桦皮（四两） 荆芥穗 枳壳（炒） 杏仁（去皮尖。另研。各二两） 甘草（一两。生 炙各半） 亚麻（三两） 爲散。每服四五钱。食後温酒米汤任下。 再造散 治大風恶疾。营血受病。先起於足者。 郁金（五钱。如無真者。赤槟榔代之） 大黃（皂荚煎。酒煨。一两） 大皂角刺（ 炒。五钱） 白牵牛（取頭末净。六钱。生炒各半） 爲散。分五服。五更時以無灰酒调服。服後當下恶物。禁一切浓味发毒动風物。及盐酱糟醋椒 姜麸面等。 醉仙散 治疠風遍身麻木。卫氣受病。先起於面者。 亚麻（俗名大胡麻） 鼠粘子（炒） 枸杞子 蔓荆子（炒。各一两） 白蒺藜（炒。去刺 。） 苦參 防風 栝蒌根（各五钱） 爲散。每用末一两五钱。入轻粉二钱拌匀。每服一钱。茶清调。晨午各一服。服至五七日。齿 缝中出臭涎。令人如醉。或下脓血。病根乃去。量病者强弱用。病重者须先以再造散下之。候五七 日元氣將復。方用此藥。忌一切炙 浓 味。止食淡粥時菜。烏梢蛇酒煮淡汁食之。以助藥力。或用水泛爲丸服之。免傷口齿。此瞑眩 之藥。中病即已。不可过剂。以取糜傷口齿之患。 必胜散 治疠風恶疾。营卫俱病。上下齊发。 赤槟榔 皂角刺（炒。各五钱） 大黃（酒煨。一两） 白牵牛（生。取頭末。六钱。以一半 炒） 甘草（生炙各一钱） 轻粉（二钱） 爲散。壯年者分五服。中年者分七服。每服入黑糖或白蜜二匙。姜汁五匙调服。临卧時腹中稍 空。姜汤送下。至三更遍身麻木如针刺。頭目齿缝俱痛。此藥寻病根。重者七日行一次。稍轻者十 日半月行一次。以三五遍爲度。病退後眉发漸生。肌肉如故。如齿缝中有血。以黃连、貫众煎汤漱 之。 九龙丸 治疠風 肿痒痛。 當歸 苦參（各二两） 防風 荆芥 羌活（各两半） 蝉蜕 川芎（各五钱） 全蝎（滚水泡去咸。一钱） 大枫仁（八两） 上九味。俱木臼內逐味杵爲细末。红米饭爲丸。如梧子大。不得见火日。阴干。布囊盛之。每 服三钱。茶清送下。日三服。病起一年者服一料。十年余者服十余料。 一方。少川芎、蝉蜕。多 大胡麻二两。風藤一两。如下体甚者。加牛膝二两。防己一两。 漆黃丸 治疠風赤肿。硬痛不痒。 生漆 雄黃（另研） 皂角刺（各四两） 蟾酥 麝香（另研。各三钱） 上五味。以水三升。先入皂角刺煎至一升。去滓下漆。煎沸如八成银花相似。候漆浮花尽。則 水干不粘手。即離火。却下雄、麝、蟾酥。木槌研匀。众手丸。绿豆大。每服五十丸。午時五更各 一服。热酒下。木形人服之。身疮音哑者。急以生蟹捣汁频进。並涂患處以解之。 丸 治疠風脚弱。 （五月取赤茎者阴干。以净叶蜜酒九蒸九晒。一斤） 芍藥 熟地（各二两） 川烏（ 黑豆制。净六钱） 羌活 防風（各一两） 蜜丸。每服二钱。空心温酒下。 白花蛇丸 治大風恶疾。 赤腐烂。 防風 金银花 枸杞子 蝉蜕 苦參（各二两） 荆芥穗（酒洗。两半） 黃连（酒炒 ）全蝎（滚醋泡。炒黃） 牛膝 何首烏（不犯铁器） 牛蒡子 连翘 白蒺藜 细辛 胡麻（即亚麻） 蔓荆子（各一两） 漏芦（去苗。四两） 白花蛇（一条。去尾连頭。生用 紫云風不用） 烏梢蛇（一条。去頭尾。不犯铁。石臼中捣。白癜風不用。） 上十九味。除烏梢蛇外。预爲粗末。同蛇捣和焙干。重爲细末。米饮糊丸。梧子大。每服五七 十丸。茶清送下。日三服。 如頭面上肿。加白芷一两。肌肉溃烂。加皂角刺一两。 鹅翎散 治疠風恶疾。赤肿腐烂。 番木鳖（麻油煮。一两） 干漆（ 令烟尽。三钱） 白鹅毛（一只。烧存性至不见星爲度 ）苦參 皂角刺（各二两） 上爲散。分作五十服。侵晨。温酒或茶清送下。亦可用蜜作丸。分五十服。 蜈蚣散 治疠風赤肿。 蜈蚣（五十条。去頭足。酒煮） 雄黃（二钱） 牛膝（生） 穿山甲（生漆涂炙） 槟 榔薏苡仁（炒。各一两） 爲散。酒服二钱。出汗。连服三日效。 萬靈丹 治痈疽状若傷寒。頭痛发热呕渴。浑身拘急疼痛。並治疠風麻木不仁。 茅术 川烏頭（炮。去皮脐） 何首烏（生。各二两） 全蝎（醋泡。炙黃） 石斛 天 麻（煨） 當歸 甘草（炙） 川芎 羌活 荆芥穗 防風 麻黃 细辛（各一两） 明雄黃 朱砂（水飞净。各六钱） 上爲细末。炼白蜜杵匀。每两大者分作四丸。中者六丸。小者八丸。朱砂爲衣。瓷罐收贮。隨 年歲老弱。病势缓急谅用。以葱白香豉汤。空心调服。服後以稀粥助令作汗。避風寒。忌生冷。戒 房室。孕妇禁用。 泻黃散 治胃热口臭。烦渴引饮。 藿香叶（七钱） 山栀（姜汁炒黑。一两） 甘草（生炙各半两） 石膏（煨。一两） 防風（八钱） 爲散。每服四五钱。水煎去滓。入生白蜜少许调服。 凉膈散（方祖） 双解散（凉膈散下） 消風散（咳嗽門） 千金耆婆萬病丸（积聚門） 升麻胃風汤（中風門） 六味地黃丸（崔氏八味丸下） 小柴胡汤（方祖） 黃连解毒汤（伊芳尹三黃汤下） 犀角地黃汤（ 傷寒門） 越婢加术汤（麻黃汤下） 七味白术散（六君子汤下） 加味逍遥散（虚损門） 柴胡四物汤（小柴胡汤下） 補中益 氣汤（保元汤下） 四物汤（方祖） 清燥汤（保元汤下） 人參養胃汤（平胃散下） 四顺清凉饮（燥門） 當歸補血汤（保 元汤下） 清胃散（衄血門） 加减八味丸（崔氏八味丸下） 卷十四 胃風門 小柴胡汤（方祖） 白虎加人參汤（白虎汤下） 芎辛汤（頭痛門） 人參胃風汤（四君子汤 下） 升麻胃風汤（中風門） 卷十四 破傷風門 九味羌活汤 治太阳经感冒風邪。 羌活（钱半） 防風 苍术（泔浸。去皮。炒。各一钱） 细辛（五分） 川芎 白芷 生地黃 黃芩（各八分） 甘草（炙。六分） 葱白（二茎） 生姜（三片） 大枣（一枚。擘 ） 水煎。温服。覆取微汗。 芎黃汤 治破傷風。便秘溺赤。 川芎 黃芩（各钱半） 甘草（炙。一钱） 葱白（四茎） 香豉（一合） 水煎。温服。覆取微汗。 大芎黃汤 芎黃汤去甘草。加酒大黃三钱。羌活钱半。 左龙丸 治破傷風。牙关紧急。 左盘龙（即鸽粪。微炒） 白僵蚕（炒） 鳔胶（蛤粉炒。各五钱） 雄黃（一钱） 爲末。饭糊丸。梧子大。每服十五丸。温酒下。日三服。如證重不已。每藥末一钱。饭糊中加入 巴豆霜五厘。每服中加一丸。如此漸加至十丸。以利爲度。 护心散 治痈毒攻心。口干烦躁呕吐。 真绿豆粉（一两） 乳香末（三钱） 生甘草（一钱） 朱砂（另研。水飞。一钱） 上杵爲散。早暮各服二三钱。沸汤调服。 按护心散。原爲预防毒氣入心而设。故用朱砂以爲 心经之向导。然其性最沉着。不若易以没藥。而無镇固毒邪之患也。 葱熨法 治痈肿被風。发热胀痛。 用大葱一握。隔汤蒸熟。以线扎。切平其根。乘热熨背上。冷即更迭互换。得微汗爲效。倦則 止之。來日再熨如前。此法大能祛風散寒。活血止痛。消肿解毒之捷法也。 小柴胡汤（方祖） 升麻汤（方祖） 猪胆汁导（燥門） 蜜煎导（燥門） 四物汤（方祖 ）除湿汤（平胃散下） 导赤散（傷暑門） 葱白香豉汤（傷寒門） 萬靈丹（疠風門） 保元汤（方祖） 卷十四 跌扑門 千金桃仁汤 治從高堕下。腹中瘀血满痛。 桃仁 虫（各三十枚） 荆芥（半两） 大黃 芎 （各三两） 當歸 桂心 甘草（各二两） 蒲黃（五两） 上九味。水煮取三升。分三服。 调营活络饮 治失力闪挫。或跌扑瘀结。大便不通。腰胁小腹急痛。 大黃（酒浸。三钱） 牛膝（生） 當歸尾 桃仁（炒研。各二钱） 赤芍藥 芎 生地黃 （酒浸） 羌活（各二钱） 红花 肉桂（各五分） 水煎。食前温服。临服入地龙末一钱。如病久。不能取效。加生附子尖、炮穿山甲末各半钱。 人參一钱。 當歸导氣散 治跌扑瘀血內壅。喘急便秘。 大黃（酒浸。一两） 當歸（三钱） 麝香（三分） 爲散。每服三钱。热酒调。日三夜一服。 自然铜散 治跌扑骨断。 自然铜（ 通红醋淬七次。放湿土上月余用） 乳香 没藥 當歸身 羌活（等分） 爲散。每服二钱。醇酒调。日再服。骨傷。用骨碎補半两酒浸捣绞取汁冲服。 乳香定痛散 治跌扑傷筋。 乳香 没藥（各半两） 川芎 白芷 赤芍 丹皮 生地黃（各七钱半） 甘草（炙。二钱） 爲散。每服四钱。醇酒和童子小便调。日再服。大便秘。加酒大黃。筋傷。用生牛膝半两。酒 浸捣绞。取汁冲服。 紫金丹 治金疮出血不止。敷此無瘢痕。 琥珀屑 降真香末 血竭（等分） 爲极细末。敷傷處。 香壳散（蓄血門） 復元通氣散（蓄血門） 復元活血汤（蓄血門） 小烏沉汤（衄血門） 黑神散（衄血門） 卷十四 痉門 葛根汤（麻黃汤下） 桂枝汤（方祖） 大承氣汤（小承氣汤下） 麻黃附子细辛汤（麻黃 汤下） 桂枝附子汤（术附汤下） 真武汤（术附汤下） 附子汤（术附汤下） 芍藥甘草附子汤（桂枝汤下） 桂枝加附子汤（桂 枝汤下） 甘草附子汤（术附汤下） 干姜附子汤（四逆汤下） 炙甘草汤（桂枝汤下） 十全大補汤（保元汤下） 祛風导痰汤（二陈汤 下） 小柴胡汤（方祖） 附汤（术附汤下） 术附汤（方祖） 參附汤（术附汤下） 附子散（术附汤下） 仓公當 歸汤（麻黃汤下） 卷十四 螈門 辰砂妙香散（溲血門） 导赤散（傷暑門） 歸脾汤（保元汤下） 加味逍遥散（虚损門） 補中益氣汤（保元汤下） 局方香薷饮（暑門） 續命煮散（四物汤下） 保元散（方祖） 六君子汤（四君子汤下） 十全 大補汤（保元汤下） 卷十四 颤振門 平補正心丹（局方） 治心血虚少。惊悸颤振。夜卧不寧。 龙齿（ 通红醋淬。水飞净。一两。形如筆架。處理如石。中白如粉。 之粘舌者真） 遠 志（甘草汤泡。去骨） 人參（各一两） 茯神 酸枣仁（炒。各两半） 柏子仁 歸身 石菖蒲（各一两） 生地（二两。一作熟地） 肉桂（一 两。不见火） 山藥（两半） 五味子（半两） 麦門冬（去心。两半） 朱砂（另研。水飞净。半两） 上十四味。爲末。炼白蜜丸。梧子大。朱砂爲衣。每服三五十丸。米汤、參汤、龙眼汤、醇酒 任下。空心临卧各一服。 龙齿清魂散 治心虚挟血。振悸不寧。产後败血冲心。笑哭如狂。 龙齿（醋 ） 遠志（甘草汤泡。去骨） 人參 歸身（各半两） 茯神 麦冬（去 心） 桂心 甘草（炙。各三钱） 延胡索（一两） 细辛（钱半） 爲散。每服四五钱。姜三片。红枣一枚。水煎。日再服。此即平補正心丹去枣仁、柏仁、菖蒲 、生地、山藥、五味、朱砂。加延 胡、细辛、甘草。 泻青丸（下血門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 逍遥散（虚损門） 导痰汤（二陈汤下） 六君子汤（四君子汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 崔氏八味丸（方祖） 十補丸（崔氏八味丸下） 卷十四 挛門 黃 丸 治剧劳经脈拘挛。疼痛少眠。 黃 人參 熟地 白茯苓 山茱萸肉 薏苡仁（各一两） 酸果仁（炒） 羌活 當歸身 枸杞子 羚羊角（镑。各七钱五分） 桂心 防風 遠志肉（甘草制。各半两 ） 炼白蜜丸。梧子大。每服五七十丸。半饥時温酒下。 木瓜散 治筋脈拘挛缩急。唇青面白爪疼痛。 木瓜（酒浸。七钱半） 虎胫骨（酥炙。一具） 五加皮 當歸 桑寄生（如無。續断代之） 酸枣仁（炒） 人參 柏子仁 黃 （蜜酒炒。各一两） 甘草（炙。五钱） 爲散。每服四五钱。姜五片。水煎去滓。热服。 局方續断丸 治風寒湿痹。筋挛骨痛。 續断（姜酒炒。） 牛膝（姜酒炒） 川萆 （姜汁炒。各三两） 防風（两半） 川烏頭（ 炮。二枚） 炼白蜜丸。弹子大。醇酒细嚼一丸。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 瓜蒂散（痰饮門） 羌活胜湿汤（湿門） 五积散（平胃散 下） 增损四物汤（四物汤下） 舒筋三聖散（中風門） 桂枝汤（方祖） 安肾丸（虚损門） 卷十四 眩晕門 秘旨正元散 治命門火衰。不能生土。吐利厥冷。有時阴火上冲。則頭面赤热。眩晕恶心。浊 氣逆满。則胸胁刺痛。脐腹胀急。 人參（三两。用川烏一两。煮汁收入。去川烏） 白术（二两。用橘皮五钱。煮汁收入。 去橘皮） 茯苓（二两。用肉桂六钱。酒煎收入晒干。勿见火。去桂） 甘草（一两五钱。用烏藥一两。煎汁收入。去烏藥） 黃 （一两五钱。用川芎一两。酒煎收入。 去川芎） 薯蓣（一两。用干姜三钱。煎汁收入。去干姜） 上六味。除茯苓。文火缓缓焙干。勿炒傷藥性。杵爲散。每服三钱。水一盏。姜三片。红枣一 枚擘。煎數沸。入盐一捻。和滓调服。服後饮热酒一杯以助藥力。此方出自虞天益制藥秘旨。本千 金方一十三味。却取烏頭、姜、桂等辛燥之性。逐味分制四君、 、薯之中。较七珍散但少粟米而 多红豆。雖其力稍逊原方一筹。然雄烈之味。既去其滓。無形生化有形。允爲温補少火之驯剂。而 無食氣之虞。真千金之功臣也。 三五七散（頭痛門） 養正丹（金液丹下） 茸珠丹（頭痛門） 三因芎辛汤（頭痛門） 半夏苍术汤（頭痛門） 导痰汤（二陈汤下） 沉香降氣散（氣門） 崔氏八味丸（方祖） 川芎茶调散（頭痛門） 半夏 白术天麻汤（頭痛門） 二陈汤（方祖） 黑锡丹（金液丹下） 青礞石丸（痰饮門） 理中丸（方祖） 補中益氣 汤（保元汤下） 六君子汤（四君子汤下） 附子理中汤（理中汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 佐金丸（方 祖） 靈砂丹（金液丹下） 卷十四 癫門 定志丸（千金） 治言語失伦。常常喜笑发狂。 人參 茯神（各三两） 石菖蒲 大遠志（甘草汤泡。去骨。各二两） 上四味。爲末。蜜丸梧子大。饮服七十丸。亦可作汤服。血虚。加當歸。有痰。加橘、半、 甘草、生姜。 千金防己地黃汤 治癫痫語言错乱。神氣昏惑。 防己（一钱） 甘草 桂心 防風（各三钱） 生地黃（四钱） 生姜汁（三匕） 上四味。酒浸一宿。绞取汁。铜器盛之。地黃另咀。蒸之如斗米饭久。亦绞取汁。並入姜汁。 和分三服。 半夏茯神散 治癫妄因思慮不遂。妄言妄见。神不守舍。初病神氣未衰者。用此數服效。 半夏 茯神（各一两二钱） 天麻（煨） 胆星 遠志肉 枣仁（炒） 广皮 烏藥 木香 礞石（ 。各八钱） 上爲散。每服三钱。水一盏。煎數沸。入生姜汁數匙。空心和滓服。 妙功丸 治虫积在內。使人多疑善惑。而成癫痫。 丁香 木香 沉香（各半两） 乳香（研） 麝香（另碎） 熊胆（各二钱半） 白丁香（即雄雀屎。三百粒。但直者是雄） 鹤虱（即天名精子。勿误胡菔子） 白雷丸 陈皮（去白。各一两） 轻粉（四钱半） 大黃（酒浸。两半） 赤小豆（三百粒。即赤豆之细者勿误半黑半赤相思子） 巴豆（七粒。去皮 研。压去油） 朱砂（一两。水飞。一半爲衣） 爲细末。荞麦一两作糊。每两作十丸。朱砂爲衣。阴干。每用一丸。温水浸一宿。去水。再用 温水化開。空心服之。小兒减服。久年病。一服即愈。未愈。後三五日再服。重不过三服。 控涎丹（十枣汤下） 导痰汤（二陈汤下） 稀涎散（中風門） 歸脾汤（保元汤下） 凉 膈散（方祖） 四七汤（二陈汤下） 滚痰丸（痰饮門） 卷十四 狂門 生铁落饮 治狂妄不避亲疏。 铁落（用生铁火烧赤沸。砧上锻之有花粉粉坠地。取升许。用水二斗煮取一斗。入下项藥） 石膏（二两） 龙齿（醋 。飞） 白茯苓 防風（各两半） 黑參 秦艽（各一两） 爲粗末。入铁落汁中煮取五升。去滓。入竹沥一升和匀。温服二合。日三服。 來苏膏 治遠近風痫。心病風狂。牙关不開。痰涎潮塞。 皂角（二两。大挺不蛀者。去皮弦子。切） 用酸浆水二升。浸透揉汁。砂锅內以文武火熬。用槐柳枝搅熬成似膏藥。摊夹纸上阴干。如遇 病患。取掌大一片。用温浆水化在盏內。將小竹管盛藥。扶病患坐定。微抬起頭。以藥吹入左右鼻 孔內。良久扶起。涎出爲效。啜温盐汤一二口。其涎即止。忌鸡鱼生硬湿面等物。 戴人三聖散 治湿痰壅塞。 瓜蒂（炒微黃） 防風（各二两） 藜芦（半两） 爲散。每服四五分。以薤汁三盏。慢火熬至一盏。去滓澄清。放温徐徐服之。以吐爲度。不必 尽剂。 洗心散（局方） 治心经积热痰盛。口舌生疮。不大小便。 麻黃（连节。一两） 當歸（二两） 大黃（酒拌曲裹煨。三两） 白术（生用） 芍藥 荆 芥（各一两。） 甘草（炙。二两） 爲散。每服三四钱。生姜三片。薄荷七叶。水煎。去滓温服。或茶清调服三钱。日再服。 又 方。無白术、芍藥、荆芥、甘草。多生地黃二两。黃连、木香各五钱。 胜金丹 治痴病狂怒叫号。遠年近日皆效。但失心風癫。悲愁不語。元氣虚人禁用。 白砒（一钱） 绿豆（三百六十粒。水浸去壳。同白砒研如泥。阴干） 肥栀子（四十枚。去 壳晒干。勿见火爲末） 雄黃 雌黃（俱水飞。各一钱） 急性子（即白凤仙子。去皮研。二钱） 上爲极细末。和匀。瓷罐收藏。每服七八分。强人至一钱。临服入西牛黃五七厘。冰片三五厘 。细细研匀。入糕饼內食之。一方。加珍珠、（腐內煮。研） 琥珀、狗實各一钱。分作二十服。 临服亦如上方。入西牛黃五厘。冰片三厘。上好白面 一两五钱。將面匀作二分。先將一半。入白糖霜一钱半。拌藥爲馅。一半再入白糖钱半。裹外 作饼。 熟與食。食後姜汤过口。少顷即上吐下泻而愈。不吐。以肥皂肉一钱。擂水灌吐。吐後锈 钉磨水。频进六七次以镇其神。永不復发。但藥中有砒。大忌烧酒。又须在团饼內以搜頑痰。方始 得力。然有一服即應者。有服二三服應者。胃氣浓薄不同故也。 清神汤 治心肺虚热。痰迷膈上。 黃连 茯苓 酸枣仁（生研） 石菖蒲 柏子仁 遠志肉（各钱半） 甘草（炙。五分 ） 姜汁（少许） 竹沥（半杯） 水煎。食遠服。 肺虚。加人參一钱。肺热。加沙參二钱。痰壅。加半夏、南星各一钱。橘红 、栝蒌霜各六分。 大承氣汤（小承氣汤下） 凉膈散（方祖） 龙齿清魂散（颤振門） 小柴胡汤（方祖） 當 歸活血汤（蓄血門） 芎辛汤（頭痛門） 歸脾汤（保元汤下） 卷十四 痫門 凉膈散（方祖） 戴人三聖散（狂門） 朱砂安神丸（劳倦門） 小承氣汤（方祖） 清神汤（狂門） 妙功丸（癫門） 十全大補汤（保元汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 泻青丸（下血門） 导赤散（傷暑門） 四七汤（二陈汤下） 靈砂丹（金液丹下） 養正丹（金液丹下） 黑锡丹（金液丹下） 导 痰汤（二陈汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 卷十四 烦躁門 葶苈苦酒汤 治汗後热不止发狂。烦躁面赤咽痛。 葶苈（一合） 以苦酒（即米醋）一升。煎葶苈至半升。入生艾汁半合。再煎三五沸。去滓温服（如無生艾 。以干艾浸湿捣汁代之） 附子理中汤（理中汤下） 四逆汤（方祖） 凉膈散（方祖） 卷十四 虚烦門 千金竹叶汤 治五心烦热。口干唇燥。胸中热闷。 竹叶 小麦（各三合） 知母 石膏（各一两） 茯苓 黃芩 麦門冬（各六钱） 人參（五钱） 生姜（一两） 栝蒌根 半夏 甘草（各三钱） 上十二味。以水一斗二升。煮竹叶、小麦取八升。去滓纳藥。煮取三升。分三服。老幼分五服。 八珍汤（四君子汤下） 當歸補血汤（保元汤下） 朱砂安神丸（劳倦門） 生脈散（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 温胆汤（二陈汤下） 竹叶石膏汤（白虎汤下） 栀子豉汤（方祖） 五苓散（方祖） 橘皮竹茹汤（二陈汤下） 卷十四 妄門 清神汤（狂門） 平補正心丹（颤振門） 凉膈散（方祖） 小承氣汤（方祖） 六君 子汤（四君子汤下） 養正丹（金液丹下） 卷十四 循衣摸床門 生地黃黃连汤（四物汤下） 凉膈散（方祖） 小承氣汤（方祖） 节庵升阳散火汤（保元汤下） 卷十四 喜笑不休門 黃连解毒汤（伊芳尹三黃汤下） 二陈汤（方祖） 卷十四 怒門 生铁落饮（狂門） 大柴胡汤（小柴胡汤下） 柴胡疏肝散（吐血門） 四七汤（二陈汤 下） 四磨汤（氣門） 越曲丸（郁門） 七氣汤（方祖） 沉香降氣散（氣門） 卷十四 悲門 金匱甘麦大枣汤 治藏燥善悲。 甘草（三钱） 小麦（三合） 大枣（十枚。擘） 上三味。以水六廾。煮取三升。温服一升。日三服。 生脈散（方祖） 二冬膏（方祖） 卷十四 惊門 獨活汤 治肝虚內風。卧則魂散不收。若惊悸状。 獨活 羌活 柴胡（各一钱。一作前胡） 细辛（半钱） 茯苓 人參 五味子 半夏 沙參（各一钱五分） 枣仁（炒研。三钱） 甘草（炙。一钱二分） 生姜（三 片） 烏梅肉（一个） 水煎。食前热服。 珍珠母丸 治肝虚不能藏魂。惊悸不寐。 珍珠母（即石决明。七孔者良。 赤醋淬。七钱五分） 龙齿（ 赤醋淬。水飞） 沉香（另 研。勿见火。各五钱） 人參 茯苓 枣仁（炒） 柏子仁 犀角（镑。各一两） 當歸身 熟地黃（各二两） 朱砂（五钱。另研。水飞） 上爲细末。炼白蜜丸。梧子大。朱砂爲衣。每服五七十丸。临卧薄荷汤送下。 遠志丸 治因事有所大惊。梦寐不寧。神不守舍。 遠志（甘草汤泡。去肌） 石菖蒲 茯神 茯苓（一作枣仁） 人參 龙齿（醋 。飞。各一两） 朱砂（五钱。水飞。一半爲衣） 炼白蜜丸。梧子大。朱砂爲衣。每服五十丸。空心沸汤。临卧温酒送下。精髓不守者。加五味 子半两。阳事不举者。加山藥、萸肉各一两。肉桂半两。自汗不時者。倍枣仁加黃 一两。 補胆防風汤 治胆虚風袭。惊悸不眠。 防風（一钱） 人參（钱半） 细辛（五分） 甘草（炙） 茯神 獨活 前胡 川芎（各八分） 生姜（三片） 红枣（二枚。擘） 水煎。去滓热服。 卧多惊魇遺溲者。本方加羌活、桂枝。胆寒者。去川芎、前胡加熟枣仁、 遠志、肉桂、白术。有痰。加半夏、白术、天麻。 辰砂妙香散（溲血門） 平補正心丹（颤振門） 龙齿清魂散（颤振門） 温胆汤（二陈汤下 ）四七汤（二陈汤下） 異功散（四君子汤下） 來復丹（金液丹下） 歸脾汤（保元汤下） 卷十四 悸門 金匱半夏麻黃丸 治寒饮停蓄作悸。脈浮紧者。 半夏（姜汁炮七次） 麻黃（去节。等分） 上二味。爲末。蜜丸如小豆。饮服三十丸。日三服。 千金茯神汤 治心虚神氣不寧。烦热惊悸。 茯神 茯苓 人參（各一两） 菖蒲（半两） 赤小豆（四十粒） 上五味。以水一斗。煮取二升半。分三服。 小半夏加茯苓汤（二陈汤下） 五苓散（方祖） 定志丸（癫門） 六君子汤（四君子汤下） 歸脾汤（保元汤下） 茯苓甘草汤（桂枝汤下） 二陈汤（方祖） 小青龙汤（桂枝汤下） 天王補心丹（生脈散下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 炙甘草汤（桂枝汤下） 导痰汤（二陈汤下） 温胆汤（二陈汤下） 藿香正氣散（平 胃散下） 人參養荣汤（保元汤下） 朱砂安神丸（劳倦門） 卷十四 恐門 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 四君子汤（方祖） 遠志丸（惊門） 六君子汤（四君子汤 下） 加减八味丸（崔氏八味丸下） 補胆防風汤（惊門） 崔氏八味丸（方祖） 卷十四 健忘門 千金茯神汤（悸門） 歸脾汤（保元汤下） 人參養荣汤（保元汤下） 遠志丸（惊門） 导 痰汤（二陈汤下） 天王補心丹（生脈散下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 四君子汤（方祖） 辰砂妙香散（溲血 門） 代抵當丸（抵當汤下） 卷十四 入魔走火門 獨參汤（保元汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 滋肾丸（大補丸下） 天王補心丹（ 生脈散下） 黃 建中汤（桂枝汤下） 枳實理中汤（理中汤下） 養正丹（金液丹下） 保元汤（方祖） 靈砂丹（金液丹下） 黑锡丹 （金液丹下） 卷十四 養性門 西岳真人靈飞散 调養性靈。崇修德業者服之。 云母（秋露溃煮七昼夜。磨极细。捻指無光爲度。取净一斤） 茯苓（八两） 钟乳（同甘草 煮一伏時。杵粉。水飞七次。取净七两） 柏子仁 人參（千金翼。作白术。四两） 續断 桂心（各七两） 菊花（去心蒂。十五两） 干 地黃（十二两） 上九味。爲末。天門冬干者五斤。去心。熬膏。搜藥纳铜器中。蒸之一斛黍米下。米熟出藥。 爆干爲末。先食饮服方寸匕。服至七十日。炼白蜜丸服之。服此者即有他疾。勿服他藥。專心服此 。他疾自除。 孙真人曰。此仙人隨身常所 服藥也。予服此方已來。將逾三纪。顷面色美而悦之。疑而未敢措手。积年询访。屡有名人会 饵得力。遂常服之。一如方说。但能業之不已。功不徒弃耳。（服云母人。忌食胡蒜羊血） 彭祖麋角丸（附） 培理身心。專事永年者服此。 麋角（一对。炙黃） 槟榔（上二味另捣。取净末。二两） 通草 秦艽 人參 菟丝子（酒浸。别捣。） 肉苁蓉（酒浸。去腐） 甘草（各二两。预散） 上以麋角、槟榔二末。共煎一食時顷。藥似稠粥即止火。少待热氣歇。即投後六味散。搅令相 得。仍待少時。漸稠粘堪作丸。如梧子大。空腹酒下三十丸。日加一丸。至五十丸。爲度。旦暮二 服。百日內忌房室。服经一月。腹纳諸疾自相驅逐。有微利勿怪。 石頑曰。麋角走督脈而補阴中 之阳。槟榔行腹內而破阴中之滯。兼通草、秦艽通血脈而运周身之氣。菟丝、苁蓉填補肾脏。人參 以助諸味之力也。 或問服食諸方。宗派各立。獨以靈飞散爲之首推。愿聞其旨云何。答言。靈飞 一方。上真心印。第凡夫目之。則與台山變屐無異。是以近世慕道之士。往往留心麋角丸。專取血 肉之味。培理色相之躯。曷知異类有情之属。豈若山靈無情之品。足以荡练性靈。孙公服之尸解。 良由云母性善飞扬。與性靈结成一片尔。其麋角丸方。彭君饵之得力。長享遐龄。但以血肉性滯。 不能上升。终歸地肺。不能使人無疑。雖然世之积功累行以祈天仙者。未之见也。心慕長生而欲求 地仙者。在在有之。故以麋角丸方。附之靈飞散後。各從其尚可也。 卷十四 泄泻門 四柱饮（局方） 治泻利滑脱不止。 人參（一两） 茯苓 附子（炮） 木香（煨。各五钱） 上爲细末。每服四钱。入生姜五片。大枣一枚。煎如稀糜。入盐一字调服。 六柱饮 治滑脱不止。泻利完谷。 四柱饮加诃子肉、豆蔻减半。 二神丸 治肾脏阳虚。五更泄泻。 補骨脂（炒） 肉豆蔻（生用。等分） 爲细末。蒸饼丸。梧子大。每服二钱。米汤、温酒任下。 四神丸 治肾虚肝氣逆满。不能消克。腹胀泄泻。 二神丸加吴茱萸、木香。（减半） 如阴虚恶燥。去木香。以五味子代之。 半夏泻心汤（方祖） 生姜泻心汤（半夏泻心汤下） 甘草泻心汤（半夏泻心汤下） 黃连汤 （半夏泻心汤下） 干姜黃芩黃连人參汤（半夏泻心汤下） 浓朴生姜甘草半夏人參汤（二陈汤下） 姜附汤（四逆汤 下） 术附汤（方祖） 升阳除湿汤（平胃散下） 胃苓汤（平胃散下） 香砂六君子汤（四君子 汤下） 枳實理中丸（理中汤下） 黃芩芍藥汤（即黃芩汤桂枝汤下） 二陈汤（方祖） 保和丸（傷饮食門） 附子理中汤（ 理中汤下） 五苓散（方祖） 理中汤（方祖） 浆水散（四逆汤下） 连理汤（理中汤下） 四君子汤（方祖） 治中汤 （理中汤下） 平胃散（方祖） 葛花解酲汤（傷饮食門） 理苓汤（理中汤下） 木香调氣散（氣門） 茯苓 甘草汤（桂枝汤下） 钱氏白术散（四君子汤下） 加减八味丸（崔氏八味丸下） 春泽汤（五苓散下） 备急丸（方祖 ）藿香正氣散（平胃散下） 木香散（四逆汤下） 逍遥散（虚损門） 越鞠丸（郁門） 枳术丸（方祖） 補中益氣汤（ 保元汤下） 九味资生丸（四君子汤下） 崔氏八味丸（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 異功散（四君子 汤下） 卷十四 痢門 桃花汤（金匱） 治下利便脓血。 赤石脂（四两。一半锉。一半筛末。） 干姜（三钱） 粳米（三合） 上三味。以水七升。煮米令熟。去滓。温七合。纳赤石脂末一方寸匕。日三服。若一服愈。余 勿服。 白頭翁汤（金匱） 治热利下重。 白頭翁 黃连 黃柏 秦皮（各一两） 上四味。以水七升。煮取二升。去滓。温服一升。不愈。更服。 紫參汤（金匱） 治下利肺痛。 紫參（三两） 甘草（一两） 上二味。以水五升。先煮紫參取二升。纳甘草煮取一升半。分温三服。（如無紫參。以紫菀代 之。以其同入肺经温血分也。） 诃梨勒散（金匱） 治下利失氣。爲氣下泄。 诃梨勒（十枚。煨） 上一味。爲散。粥饮和。顿服。 養脏汤（局方） 治泄痢脓血。有如鱼脑。後重脱肛。脐腹 痛。 人參 白术（炒焦。各钱半） 肉桂 诃子肉 木香 肉豆蔻 罂粟壳（蜜炙。五分） 上七味。水煎。分二次服。忌生冷鱼腥湿面油腻等物。夜起不瘥者。加附子五分。不應。加一 钱。 千金温脾汤 治积久热痢赤白。 大黃（四钱） 人參 甘草 炮姜（各二钱） 熟附子（一钱） 上五味。水煎温服。 冷痢。去甘草。加桂心三钱。倍人參、姜、附。减大黃一钱。此本大黃 附子汤加姜、桂、人參。以温中涤垢也。 千金羊脂煎 治久痢不瘥。 羊脂（一棋子大） 白蜡（二棋子大） 黃连（末。一升） 酢（七合。煎取稠） 蜜（七合 。煎取五合） 烏梅肉（二两） 乱发（灰汁。洗去垢腻。烧末。一升。） 上七味。合纳铜器中汤上煎之。搅可丸。如梧子大。饮服二十丸。日三。棋子大小。如方寸匕 。詳羊脂性滑利人。千金用治久痢不瘥。專取滑利以通虚中留滯也。其後且有羊脂、阿胶、蜜、 蜡、黍米作粥方。深得炎帝本经補中寓泻之旨。 千金附子汤 治暴下积。日久不止。 熟附子 阿胶（各三钱） 酸石榴皮（一枚） 龙骨（ 过。水飞） 甘草（炙） 烏藥（炒。 各一钱） 炮姜（六分） 黃连（姜汁炒黑） 黃芩（各七分） 上九味。加粳米一撮。水煎。分温三服。 白頭翁加甘草阿胶汤（金匱） 治挟热利下脓血。及产後利不止。 白頭翁 黃连（炒黑） 黃柏（炒黑） 秦皮 甘草（炙。各钱半） 阿胶（三钱） 上六味。先煮上五味。去滓纳胶烊尽。温分三服。 千金桃花丸 治冷痢。脐下搅痛。 干姜 赤石脂（ 。等分） 上二味。蜜丸。豌豆大。服十丸。日三服。加至二十丸。 大桃花汤（千金） 治下痢久脱虚冷。白滯腹痛。 赤石脂 干姜 當歸 龙骨（ ） 牡蛎（ ，各六钱） 附子（炮，四钱） 芍藥（炒） 白术 人參（各三钱） 甘草（炙。二钱） 上十味。水煎。分三服。 脓稠。加浓朴。呕。加橘皮。 千金浓朴汤 治二三年热痢不止。 浓朴 干姜 阿胶（各四钱） 黃连（六钱） 石榴皮 艾叶（各五钱） 上六味。水煎。日再服。 千金椒艾丸 治久痢完谷不化。肌肉消尽。 蜀椒（三百粒） 烏梅（二百个） 熟艾（一斤） 干姜（三两） 赤石脂（ 飞。二两） 上五味。椒、姜、艾下筛。入石脂净末。梅着米下蒸熟去核。合捣蜜和丸。梧子大。服十丸 。日三服。不應。加至二十丸。不瘥。加黃连。 三奇散 治痢後下重。 枳壳（生。一两） 黃 （二两） 防風（一两） 爲散。每服二钱。米饮调服。 茜根丸 治毒痢下血如鸡肝。心烦腹痛。蛊注下血。 茜根 升麻 犀角 地榆 當歸 黃连 枳壳 白芍（等分） 爲细末。醋煮红曲丸。如梧子。空心米饮下七十丸。 外台黃芩汤 治干呕下利。 黃芩 人參 干姜（各一两） 桂枝（三钱） 大枣（十二枚。擘） 半夏（二两） 上六味。以水七升。煮取三升。温分三服。 千金三物胶艾汤 治妊娠血痢。 阿胶 艾叶 酸石榴皮（各一两） 上三味。水煮去滓。纳胶令烊尽。分三服。 欲痢辄先心痛腹胀满。日夜五六十行者。加黃柏 、黃连各一两。防己、干姜各半两。附子一枚。曲半两。蜜丸。梧子大。饮服二十丸。日三。漸加 至三四十丸。 伏龙肝汤丸 治胎前下痢。产後不止。及元氣大虚。於积小腹结痛。不胜攻击者。 炮黑楂肉（一两） 熬枯黑糖（二两） 上二味。一半爲丸。一半爲末。用伏龙肝二两煎汤代水。煎末二钱。送前丸二钱。日三夜二服 。一昼夜令尽。氣虚。加人參二三钱以驾驭之。虚热。加炮姜、肉桂、茯苓、甘草。兼感風寒。加 葱白、香豉。膈氣不舒。磨沉香汁數匙调服。 黃连犀角散 治狐惑。肛門生虫。 犀角（镑。一两） 黃连（五钱） 木香（钱半） 烏梅（十个） 爲散。每服二钱。水煎和滓。日再服。 大承氣汤（小承氣汤下） 小承氣汤（方祖） 栀子豉汤（方祖） 通脈四逆汤（四逆汤下） 附子理中汤（理中汤下） 黃芩芍藥汤（桂枝汤下） 香连丸（佐金丸下） 桃核承氣汤（小承氣汤下） 胃苓汤（平胃散下 ）小建中汤（桂枝汤下） 理中汤（方祖） 大黃黃连泻心汤（伊芳尹三黃泻下） 枳术丸（方祖） 胃風汤（四君子汤下 ） 神术汤（湿門） 補中益氣汤（保元汤下） 升阳除湿汤（平胃散下） 二陈汤（方祖） 枳實 理中汤（理中汤下） 仓廪汤（小柴胡汤下） 驻车丸（方祖） 阿胶丸（驻车丸下） 歸连丸（驻车丸下） 阿胶 梅连丸（驻车丸下） 千金黃连汤（驻车丸下） 黃连阿胶汤（傷寒門） 钱氏白术散（四君子汤下） 五苓散（方祖） 黃建中汤（桂枝汤下） 烏梅丸（理中汤下） 六君子汤（四君子汤下） 连理汤（理中汤下） 戊己丸（佐金丸下） 四物汤（方祖） 獨參汤（保元汤下） 四逆汤（方祖） 參附汤（术附汤下） 吴茱萸汤（呕吐哕門） 干姜黃芩黃连人參汤（半夏泻心汤下） 甘草干姜汤（理中汤下） 甘草泻心汤（半夏泻心汤下） 黃连解毒汤（伊芳尹三黃汤下） 大防風汤（四君子汤下） 橘皮干姜汤（七氣汤下） 小柴胡汤（方祖） 猪苓汤（五苓散下） 崔氏八味丸（方祖） 加减八味丸（崔氏八味丸下） 保元汤（方祖） 卷十四\痢門 大小便不通 二陈汤（方祖） 凉膈散（方祖） 小承氣汤（方祖） 三白散（水肿門） 导痰汤（二陈汤 下） 滚痰丸（痰饮門） 控涎丹（十枣汤下） 理中汤（方祖） 五苓散（方祖） 济生肾氣丸（ 崔氏八味丸下） 十全大補汤（保元汤下） 卷十四\痢門 大便不通 麻仁丸（燥門） 補中益氣汤（保元汤下） 润肠丸（燥門） 降氣散（氣門） 四磨汤（氣 門） 六磨汤（氣門） 半硫丸（金液丹下） 四顺清凉饮（燥門） 通幽汤（燥門） 固本丸（二冬 膏下） 蜜煎导（燥門） 卷十四\痢門 小便不通 黃芩清肺饮（栀子豉汤下） 滋肾丸（大補丸下） 导赤散（暑門） 五苓散（方祖） 益元 散（方祖） 二陈汤（方祖） 生脈散（方祖） 四磨汤（氣門） 六磨汤（氣門） 代抵當丸（抵當汤 下） 金匱肾氣丸（崔氏八味丸下） 補中益氣汤（保元汤下） 獨參汤（保元汤下） 钱氏六味 丸（崔氏八味丸下） 卷十四 淋門 栝蒌瞿麦丸（金匱） 治小便不利。有水氣。口渴腹中冷。 栝蒌根（二两） 茯苓 薯蓣（各二两） 瞿麦穗（一两） 附子（一枚。炮） 上五味。爲末。炼白蜜丸。梧子大。饮服三十丸。日三服。不知。增。以小便利腹中温爲知。 加味葵子茯苓散 治石淋。水道涩痛。 葵子（三两） 茯苓 滑石（各一两） 芒硝（半两） 甘草（生） 肉桂（各二钱半） 上杵爲散。饮服方寸匙。日三服。小便利則愈。 此金匱葵子茯苓散加後四味也。 生附子散 治冷淋小便秘涩。數起不通。窍中疼痛。憎寒凛凛。或饮水过多所致。 附子（去皮脐。生用） 滑石（各半两） 瞿麦 半夏（汤泡七次） 木通（各七钱 半） 爲散。每服三钱。姜七片。灯心二十茎。水煎。入盐半匙。空心冷服。 參苓琥珀散 治小便淋涩。茎中痛引胁下。 人參 延胡索（各五钱） 丹皮（一作柴胡） 茯苓（各四钱） 川楝子（煨。去皮核） 琥珀（各二钱） 泽泻 當歸梢 甘草梢（生。各三钱） 爲散。每服四钱。長流水煎。去滓热服。日进二服。 蒲灰散（益元散下） 滑石白鱼散（益元散下） 茯苓戎盐汤（五苓散下） 白虎加人參汤（ 白虎汤下） 猪苓汤（五苓散下） 紫雪（火門） 補中益氣汤（保元汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 犀角地黃汤（傷寒門 ）沉香降氣散（氣門） 四磨汤（氣門） 聚精丸（虚损門） 金匱肾氣丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 导赤 散（暑門） 滋肾丸（大補丸下） 辰砂益元散（益元散下） 生料鹿茸丸（虚损門） 肾沥汤（痹門） 茯苓 丸（痹門） 巴戟丸（痹門） 五苓散（方祖） 清心莲子饮（生脈散下） 生脈散（方祖） 歸脾汤 （保元汤下） 辰砂妙香散（溲血門） 黃芩清肺饮（栀子豉汤下） 都氣丸（崔氏八味丸下） 卷十四 小便不禁門 固脬丸 治虚寒。小便不禁。 菟丝子（酒浸一宿。煮烂捣丝作饼。焙干。二两） 茴香（去子。一两） 附子（炮） 桑螵蛸 （破開。酥炙） 戎盐（各半两） 爲末。干山藥末糊丸。梧子大。空心酒下五十丸。 加减桑螵蛸散 治阳氣虚弱。小便频數。或遺溺。 桑螵蛸（三十枚。酥炙） 鹿茸（一对。酥炙） 黃 （三两。蜜酒炙） 麦門冬（去心。 二两半） 五味子（半两） 補骨脂（盐酒炒） 人參 浓杜仲（盐酒炒。各三两） 爲散。每服三钱。空心羊肾煎汤调服。並用红酒细嚼羊肾。或羊肾汤泛爲丸。空心酒下三钱。 缩泉丸 治脬氣不足。小便频數。昼甚於夜。 益智仁（盐拌炒。去盐） 烏藥（等分） 爲末。酒煮干山藥糊丸。梧子大。每服五七十丸。空心淡盐汤送下。 萆 厘清饮 治白浊凝如膏糊。小便频數。 益智仁（盐水拌一宿。炒） 烏藥 石菖蒲（盐水炒） 川萆 （等分。大块色白兼黃。咀 之氣腥而松脆者真） 爲散。每服四钱。入盐一捻水煎热服。 精通尾膂。溲出膀胱。泾渭攸分。源流各異。詳溲便 之不禁。乃下焦阳氣失职。故用益智之辛温以约制之。得盐之润下。並烏藥亦不致於上窜也。獨是 胃中浊湿下渗。非萆 無以清之。兼菖蒲以通九窍。利小便。略不及於收摄肾精之味。厥有旨哉。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 生料鹿茸丸（虚损門） 加减八味丸（ 崔氏八味丸下） 補中益氣汤（保元汤下） 五苓散（方祖） 黃芩清肺饮（栀子豉汤下） 滋肾丸（大補丸下） 龙胆泻肝汤（胁痛門） 白虎加人參汤（白虎汤下） 茯苓甘草汤（桂枝汤下） 肾沥汤（痹門） 地黃饮子（中風門） 生脈散（方祖） 导赤散（ 暑門） 卷十四 小便黃赤門 四君子汤（方祖） 五苓散（方祖） 生脈散（方祖） 保元汤（方祖） 消暑丸（二陈汤 下） 清燥汤（保元汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 龙荟丸（伊芳尹 三黃汤下） 竹叶石膏汤（白虎汤下） 滋肾丸（大補丸下） 卷十四 遺精門 猪苓丸 治肥人湿热傷氣。遺精便浊涩痛。 半夏（破如豆大。取净一两） 猪苓（去黑皮。切片。以米糊浆。晒干爲末。净二两） 先以猪苓末一两。同半夏炒。勿令焦。放地上出火氣。取半夏爲末。打糊同炒过猪苓爲丸。梧 子大。候干。更以猪苓末一两同炒微裂。瓷罐收贮。空心淡盐汤下三四十丸。未申間温酒再下一服。 此方以半夏利痰。猪苓导水。通因通用之法也。 威喜丸（局方） 治溲溺如泔。涩痛梦泄。便浊属火郁者。 蜂蜡 白茯苓（各四两） 上以茯苓爲小块。如骰子大。用猪苓二两。煮汁一升。去滓。煮入茯苓內。汁尽晒干爲末。溶 蜡爲丸。如弹子大。空心细嚼。满口生津。徐徐咽下。以小便清爲度。忌米醋。尤忌怒氣劳力。 还少丹 治老人心脾肾三经。精血不足。精髓不固。 浓杜仲（盐水炒） 川牛膝（酒浸焙） 巴戟天肉 山茱萸肉 肉苁蓉（酒浸。去腐） 白茯 苓（各二两） 遠志肉（甘草制。） 五味子 楮實子（各二两） 干山藥 枸杞子 熟地黃（各四两） 石菖蒲 茴香（盐水炒。各一 两） 炼白蜜同红枣肉爲丸。梧子大。每服五七十丸。清晨盐汤。卧時温酒送下。精滑。去牛膝加續 断二两。即打老兒丸。 金锁玉关丸 治心肾不交。遺精白浊。 芡實 莲肉（去心） 藕节粉 白茯苓 干山藥（等分） 石菖蒲 五味子（减半） 爲末。金樱子熬膏代蜜。捣二千下。丸如梧子大。每服五十丸。饥時醇酒、米汤任下。 九龙丹 治斫丧太过。败精失道。滑泄不禁。 枸杞子 金樱子（去皮刺核） 莲须 莲肉（去心） 芡實 山茱萸肉 當歸身 熟地黃 白伏苓（各三两） 爲末。酒糊丸。梧子大。每服百丸。或酒或盐汤下。 经进萃仙丸 康熙癸酉。太常伯王人 进。 沙苑蒺藜（八两。淘净。隔纸微焙。取细末四两入藥。留粗末四两同金樱子熬膏。） 山茱 萸（酒蒸去核。取净四两） 芡實（四两。同枸杞捣。） 白莲蕊（四两。酒洗爆干。如無。莲须代之） 枸杞子（四两） 菟丝子（酒浸。蒸烂。 捣焙。二两） 川續断（去芦。酒净。二两） 覆盆子（去蒂。酒浸。九蒸九晒。取净二两） 金樱子（ 去净毛子。二两） 上八味。共爲细末。以所留蒺藜粗末同金樱子熬膏。入前细末拌匀。再加炼白蜜爲丸。如梧子 大。每服八十丸。漸加至百丸。空腹淡盐汤送下。 補中益氣汤（保元汤下） 朱砂安神丸（劳倦門） 四七汤（二陈汤下） 崔氏八味丸（方祖 ）遠志丸（惊門） 辰砂妙香散（溲血門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 滋肾丸（大補丸下） 温胆汤（二陈汤 下） 济生鹿茸丸（虚损門） 缩泉丸（小便不禁門） 加减八味丸（崔氏八味丸下） 聚精丸（虚损門） 滚痰丸（痰饮門） 二陈汤（方祖） 桂枝龙骨牡蛎汤（桂枝汤下） 小建中汤（桂枝汤下） 安肾丸（虚损門） 歸脾汤（保元汤下） 清心莲子饮（生脈散下） 卷十四 赤浊白浊門 二陈汤（方祖） 九龙丹（遺精門） 五苓散（方祖） 猪苓汤（五苓散下） 清心莲子 饮（生脈散下） 辰砂妙香散（溲血門） 生脈散（方祖） 龙胆泻肝汤（胁痛門） 補中益氣汤（保元汤下） 钱 氏六味丸（崔氏八味丸下） 四苓散（五苓散下） 逍遥散（虚损門） 桂枝加龙骨牡蛎汤（桂枝汤下） 當歸內補建中汤（ 桂枝汤下） 卷十四 前阴諸疾門 柴胡胜湿汤 治外肾冷。阴汗茎痿。阴囊湿痒臊氣。 柴胡 羌活 茯苓 泽泻 升麻 甘草（生。各一钱） 黃柏（酒炒。钱半） 草龙胆 當歸梢 麻黃根 汉防己（酒洗。各八分） 五味子（十五粒。碎） 水煎。食前稍热服。忌酒醋湿面。 四逆汤（方祖） 黃 建中汤（桂枝汤下） 枳實理中汤（理中汤下） 小柴胡汤（方祖） 龙胆泻肝汤（胁痛門） 崔氏八味丸（方祖） 滋肾丸（大補丸下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 二陈汤（方祖） 桂枝汤（方祖） 防己茯苓汤（防己黃 汤下） 舒筋三聖散（中風門） 柴胡清肝散（小柴胡汤下） 卷十四 疝門 大烏頭煎（金匱） 治寒疝遠脐痛。自汗出。手足逆冷。脈沉紧者。 川烏頭（大者二枚。炮去皮脐。破八片） 上以水三升。煮取一升。去滓。纳蜜一升。煎令水氣尽。取一升。强人服五合。弱者三合。不 瘥。明日再服。 當歸生姜羊肉汤（金匱） 治腹中寒疝。虚劳不足。並治产後腹中 痛。 當歸（一两） 生姜（两半） 羊肉（生者二斤） 先煮羊肉去滓及沫。取清者煮上二味。温分三服。若寒多者。倍生姜。痛多而呕者。加橘皮、 白术。血积不止。千金去生姜换干姜加生地黃。产後虚羸。喘乏自汗。腹中绞痛。千金加桂心、芎 、芍藥、干地黃、甘草。产後虚乏。本方去生姜。加黃 、桂心、干地黃、芍藥、麦門冬、茯苓 、甘草、大枣。 抵當烏頭桂枝汤（金匱。千金名烏頭汤） 治寒疝腹痛逆冷。手足不仁。身体疼痛。 烏頭（大者一枚。炮去皮脐。破八片） 上一味。以蜜一斤。煎减半。以桂枝汤五合解之。合得一升余。初服二合。不瘥。即服三合。 又不知。服至五合。其知者如醉状。得吐者爲中病。桂枝汤即桂枝、芍藥、甘草、姜、枣、本方。 烏頭栀子汤（金匱） 治疝瘕少腹缓急。痛處按之即减。 川烏頭（童便浸。炮去皮） 栀子（姜汁炒黑。各三钱） 上二味。水煎。空心放冷服。不瘥。再服。 酒煮當歸丸（一名丁香楝實丸） 治寒束热邪。疝瘕諸痛。及妇人带下瘕聚。 當歸 附子（炮） 茴香（各一两） 川楝子（酒煮。去皮核净。五钱） 上四味。以酒三升。煮酒尽焙干。入後四味。 丁香 木香（各三钱） 延胡索（醋炒一两） 全蝎（十四枚。滚醋泡去咸） 共爲细末。酒糊丸。梧子大。每服五七十丸。至百丸。食前温酒送下。（云岐家秘。多肉桂五 钱） 天台烏藥散 治疝瘕。小腹引控睾丸而痛。 烏藥 木香 茴香（盐水炒） 青皮（醋炒） 良姜（各五钱） 槟榔（赤者二枚） 川楝子（大者二十枚。酒浸煮。去皮核。取净肉同巴豆二十粒炒。去巴豆） 爲散。每服二钱。温酒调服。痛甚者。姜汁酒送下。 金匱蜘蛛散 治阴狐疝氣。偏有大小。時時上下者。 大蜘蛛（十四枚。去頭足。） 肉桂（半两。同蜘蛛研） 爲散。每服一钱。日再服。温酒送下。蜜丸亦可。 宝鉴當歸四逆汤 治厥疝。胁下久寒结痛。 當歸（钱半） 附子（炮） 肉桂 茴香（炒） 延胡索 柴胡（各一钱） 芍藥 茯苓（各八分） 泽泻 川楝肉（各六分） 水煎。空心稍凉服。 香橘散 治睾丸偏坠。 茴香（盐水炒。五钱） 香（盐水炒） 橘核（去壳。研。压去油） 山楂肉（炒。各一两 ） 爲散。每服三四钱。空心温酒调服。 睾丸肿大痛甚。左右移换者。加木香、沉香各三钱。川 楝肉、青盐各二钱。荔枝核十枚烧灰。 木香楝子散 治偏坠久藥不效。属湿热者。 川楝子（三十枚。同巴豆三十粒炒。去巴豆。制法如天台烏藥散） 川萆 （五钱） 石菖蒲（一两。盐水炒） 青木香（一两） 荔枝核（二十枚。烧存性） 茴香（炒。取净末。六钱） 爲散。每服二钱半。入麝香少许。空心盐酒送下。 喝起丸 治疝肾虚腰痛。 杜仲（盐水炒。二两） 胡芦巴（同芝麻炒） 補骨脂（炒） 香（盐水炒） 川萆 （各 一两） 上爲细末。入连皮胡桃肉三十枚。青盐半两。同研如泥。入炼白蜜丸。如弹子大。空腹细嚼二丸 。温酒送下。卧時再服二丸。 此本青娥丸。入 香、胡芦巴、萆 三味。故專主肾虚腰痛。小腹 疝瘕。 加味通心散 治小肠疝痛。水道不通。 瞿麦穗（一两） 木通 栀子仁（酒炒黑） 黃芩 连翘 甘草梢 川楝肉 车前（各五钱） 肉桂（三钱） 爲散。每服五钱。加灯心二十茎。竹叶十片。水煎服。 立效散 治疝因食积作痛。 山楂肉（醋浸。炒黑。一两） 川楝肉（酒煨） 香（盐水炒） 枳實（炒） 苍术（泔浸 。去粗皮。炒） 香附（醋炒） 山栀（姜汁炒黑） 青皮（醋炒。各半两） 吴茱萸（去闭口者。三钱） 爲散。每服五钱。加生姜三片。水煎。 九味蟠葱散 治疝因風寒湿氣。睾丸肿痛。 延胡索（一两） 肉桂（五钱） 干姜（炮。二钱） 丁香（一钱） 茯苓（六钱） 甘草（ 炙） 苍术（泔浸。炒） 槟榔 羌活（各三钱） 爲散。每服五钱。入连须葱白二茎。水煎。食前热服。取微汗效。不愈。再服。腹胀便秘。有 食积梗痛。去羌活加三棱、蓬术、缩砂仁。 禹功散（水肿門） 桂苓丸（五苓散下） 五苓散（方祖） 二妙散（大補丸下） 崔 氏八味丸（方祖） 龙胆泻肝汤（胁痛門） 代抵當丸（抵當汤下） 桂枝汤（方祖） 卷十四 交肠門 五苓散（方祖） 芎歸汤（四物汤下） 香连丸（佐金丸下） 四七汤（二陈汤下） 滚 痰丸（痰饮門） 卷十四 肠鸣門 升阳除湿汤（平胃散下） 二陈汤（方祖） 枳實理中汤（理中汤下） 六君子汤（四君子汤 下） 半夏泻心汤（方祖） 平胃散（方祖） 葶苈木香散（五苓散下） 附子粳米汤（腹满門） 胃苓汤（平胃散下） 葶苈 丸（水肿門） 卷十四 肠痈門 薏苡附子败酱散 治肠痈初起。 薏苡仁（一两） 附子（二钱） 败酱（五钱。一名鹿肠。徽人以之爆干作羹。名苦蔗菜） 爲散。取方寸匕。水煎顿服。小盒饭利。 薏苡败酱汤（千金） 治肠痈未溃。 薏苡仁 桔梗 麦門冬（各一两） 败酱 牡丹皮 茯苓 甘草 生姜（各六钱） 丹參 芍藥（各一两二钱） 生地黃（两半） 上十一味。水煎分三服。日三。 薏苡瓜瓣汤（千金） 治肠痈。 薏苡仁（三合） 牡丹皮 桃仁（各一两） 瓜瓣（六合） 上四味。水煮分再服。 崔氏有芒硝六钱。云腹中 痛不安。或胀满不下饮食。小便涩。此 病多是肠痈。人都不识。妇人产後虚热。多是此病。纵非痈疽。便服此方。無傷损也。 赤小豆當歸散（諸见血門） 大黃牡丹汤（小承氣汤下） 桃核承氣汤（小承氣汤下） 千金 託里散（保元汤下） 太乙膏（胃脘痈門） 卷十四 脱肛門 補中益氣汤（保元汤下） 升麻汤（方祖） 人參胃風汤（四君子汤下） 十全大補汤（保元 汤下） 人參固本丸（二冬膏下） 黃连犀角散（痢門） 卷十四 痔門 唤痔散 治內痔不出。 草烏頭（生用。一钱） 刺 皮（烧存性。一钱） 枯矾（五钱） 食盐（炒。三钱） 麝香 （五分） 冰片（三分） 爲散。先用温汤洗净。隨用津唾调藥三钱。填入肛門。片時即出。去藥。上护痔膏。 护痔膏 白芨 石膏 黃连（各三钱） 冰片 麝香（各二分） 爲细末。鸡子清入白蜜少许。调成膏。护四边好肉。方上枯痔散。如痔旁肌肉坚者。不必用此 。 枯痔散 凡痔疮突出。即用此藥。 白矾（二两） 蟾酥（二钱） 轻粉（四钱） 砒霜（一两） 天靈盖（青盐水浸。 赤清水 內淬七次。四钱） 共研极细末。入小新铁锅內上用瓷碗密盖。盐泥封固。炭火 至二炷香。待冷取藥研极细末。 铅罐收贮。每日上午葱汤洗净。用津唾调捻如钱浓。贴痔上令着。以薄绵纸挪软掩上。卷束其藥。 不使侵好肉上。若內痔。至晚再换一次。至六七日。其痔枯黑坚硬住藥。待其裂缝自落。换落痔汤 洗之。 落痔汤（一名起痔汤） 黃连 黃柏 黃芩 大黃 防風 荆芥 栀子 槐角 苦參 甘草（各一两） 朴硝（五钱） 上作三服。用水煎洗。待痔落之後。搽生肌散。如痔傍肉不赤肿。枯黑即落。不必用此。 生肌散 乳香 没藥（各一两） 海螵蛸（水煮。五钱） 黃丹（炒飞。四钱） 赤石脂（ 。净 七钱） 龙骨（ 。净四钱） 血竭（三钱） 熊胆（四钱） 轻粉（五钱） 冰片（一钱） 麝香（八分） 珍珠（二钱。另研） 爲极细末。铅罐收贮。早晚搽二次。膏掩。漸敛而平。 洗痔消肿痛方 蕺菜（一名鱼腥草） 苦楝根 朴硝 马齿苋 瓦 花（各一两） 用水十碗。煎至七八碗。先熏後洗。諸痔肿痛可消。故附錄之。 胡连追毒丸 治痔漏不拘遠年近日。有漏通肠。污從孔出。先用此丸。追尽脓毒。 胡黃连（一两。切。姜汁炒） 刺 皮（一两。炙切。再炒脆） 麝香（三分） 爲末。陈米烂饭爲丸。麻子大。每服一钱。食前温酒下。服後。如脓水反多。是藥力到也。勿 惧之。候脓水將尽。服黃连闭管丸。 黃连闭管丸 胡黃连（净末。五钱） 穿山甲（麻油內煮黃色） 石决明（ ） 槐花（微炒。各五钱） 爲末。炼白蜜丸。麻子大。每服一钱。晨昏各一服。米饮下。至重者四十日愈。如漏之四边有 硬肉突起者。蚕茧二十枚炒末。和入藥中。治遍身諸漏皆效。 煮线方 治瘿瘤及痔根细者。 芫花（半两。勿犯铁） 壁钱（二钱） 用细白扣线三钱。同上二味。用水一碗。盛贮小瓷罐內。慢火煮至汤干爲度。取线阴干。凡遇 前患。用线一条。大者 用二条。双扣扎於根蒂。两頭留线。日漸紧之。其患自然紫黑。冰冷不热爲度。轻者七日。重 者十五日。後必枯落。後用珍珠、轻粉、韶粉、冰片爲散。收口至妙。 一方。用芫花根洗净捣汁 。入壁钱浸线用之。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 補中益氣汤（保元汤下） 卷十五\痔門 目門 千金磁朱丸 治神水宽大漸散。光采不收。及內障拨後。翳不能消。用此镇之。 磁石（能吸铁者良） 朱砂 先以磁石置巨火中 七次。每 必淬以醋。研细水飞。澄定晒干。取净二两。朱砂亦研细水 飞晒干。取净一两。用生神曲末三两。與前二味和匀。更以神曲一两。水和作饼煮浮。搜入前藥爲 丸。加绿豆大。每服三四十丸。空心米饮送下。 按千金磁朱丸方。本指南之制而立。昔黃帝征蚩 尤。玄女授帝指南以定方隅。法用神砂雄黃拌针入生雁胫骨空中锻炼而成。锻过必置磁石之上。盖 朱禀南方離火之氣。而中怀婴 。磁禀北方坎水之精。而外发氤氲。真匡正辟恶之靈物也。得阴阳 二氣之交。所以入水不濡。戾天能飞。用以佐磁朱而制针。則最重之質。置水能浮。隨磁吸引。以 爲指南之準則。近世以雁胫難得。用白雄鸡血朱砂雄黃。拌针入活鲤鱼首。 过同磁石收贮。取其 準上午下子者用之。與雁胫之義不殊。凡羽禽之目。皆自下睫而交上睫。性皆升举。所以能飞。非 若毛兽之目。悉自上睫而交下睫也。吾嘗静观飞走升沉之理。於兹可默识矣。千金爰悟其旨。取磁 之重。以镇神水之不清。而收阴霾之障蔽。用生曲者。籍以发越丹石之性。犹雁胫鼓跃二氣之義 也。噫。崇古立方之聖。莫如長沙。長沙之後。唐进士一人而已。 皂荚丸 治外內一切障膜。翳嫩不宜针拨者。此丸與生熟地黃丸並进。 蛇蜕（酥炙。七条） 蝉蜕 元精石 穿山甲（炮） 當歸 白术（生） 茯苓 谷精草 木贼 白菊花 刺 皮（蛤粉炒） 龙胆草 赤芍 连翘（各两半） 猪爪（三十枚。蛤粉炒） 人參（一两） 川芎（半两） 共爲细末。一半入牙皂十二挺。烧存性和匀。炼白蜜丸。梧子大。每服一钱五分。空心食前杏仁 汤送下。一半入仙靈脾（即淫羊霍）一两。每服三钱。用猪肝三片。批開夹藥煎熟。临卧细嚼。用原汁送下。 生熟地黃丸 治肝虚目暗。膜入冰轮。內外諸障。 生地黃（八两） 熟地黃（十二两） 石斛（盐水炒） 牛膝（酒蒸。各四两） 菊花（去蒂。 六两） 羌活 防風 杏仁（汤泡。去皮尖） 枳壳（各二两） 蜜丸梧子大。每服五七十丸。以黑豆三升。炒令烟尽。淬好酒六升。每用半盏。食前送下。盐 汤亦可。或用生鸡肝捣烂爲丸。尤妙。 此即明目地黃丸加菊花、羌活。其間防風、杏仁、枳壳與 地黃、牛膝同用者。以其久風袭入寒水之经也。若精血亏人。則當去此三味。易白蒺藜、當歸、枸 杞。未爲不可也。 夏枯草散 治肝虚目珠痛。至夜疼剧。 夏枯草花（一两） 香附（童便浸。二两） 甘草（炙。二钱） 爲散。每服四钱。茶清调。日三服。或加芽茶煎服。痛久血傷。加當歸六钱。白芍四钱。生地 黃一两。黃 二两。每服五 钱。入芽茶一撮。水煎去滓服。 洗肝散（局方） 治風毒上攻。暴赤肿痛。 薄荷 當歸 羌活 防風 山栀（酒炒黑） 甘草（炙。各一两） 大黃（酒蒸。二两） 川芎（八钱） 爲散。每服三钱。沸汤调。日二三服。 酒煎散 治暴露赤眼生翳。 汉防己（酒洗） 防風 甘草（炙） 荆芥穗 當歸 赤芍藥 牛蒡子 甘菊（去蒂。等分） 爲散。每服五六钱。酒煎。食後温服。 大黃當歸散 治眼壅肿。瘀血凝滯不散。攻脈见翳。 大黃（酒蒸） 黃芩（酒炒。各一两） 红花（三钱） 苏木屑 當歸 栀子（酒炒） 木贼 （各五钱） 爲散。每服四钱。水煎。食後服。 泻肺汤 治暴風客热外障。白睛肿胀。 羌活 黑參 黃芩（各一钱） 地骨皮 桑白皮 大黃（酒蒸） 芒硝（各一钱） 甘草（炙。八分） 水煎去滓。半饥温服。（世本。無桑皮。多桔梗） 密蒙花散（局方） 治 泪昏暗。 密蒙花（塞鼻即嚏者真） 甘菊花（去蒂） 白蒺藜（炒。去刺） 白芍藥（局方無） 羌活 石决明（ ） 木贼（去节） 甘草（炙。各半两。局方。無） 爲散。每服二三钱。茶清调服（準繩。無羌活） 还睛丸（局方） 治男子女人風毒上攻。眼目赤肿。怕日羞明。多饶眵泪。隐涩難開。眶痒赤 痛。睑 红烂。瘀肉侵睛。或患暴赤眼。睛疼不可忍者。並服立效。 白术（生） 菟丝子（酒浸。别研） 白蒺藜（炒。去刺） 木贼（去节） 羌活（去苗） 青葙子（去土） 密蒙花 防風（去芦） 甘草（炙。各等分） 上爲末。炼蜜丸如弹子大。每服一丸。细嚼白汤下。日三服。又治偏正頭風。頭目眩运。 石膏散 治頭風患眼。 生石膏（三两） 本 白术（生） 甘草（炙。各两半） 白蒺藜（炒。去刺。一两） 爲散。每服四五钱。热茶清调。空腹临卧各一服。 通肝散 治辘轳转关。睑硬睛疼。風热翳障。 栀子（炒黑） 白蒺藜（炒。去刺。各一两） 羌活（二两） 荆芥穗 當歸 牛蒡子（炒 研） 甘草（炙。各一两二钱） 爲散。每服三钱。食後竹叶汤调服。（世本。無羌活當歸。多枳壳车前） 绛雪膏（即宝监春雪膏） 治昏暗痒痛。隐涩難開。眵泪生翳。 炉甘石（四两。银罐內固济。 过水飞。预將黃连一两。當歸五钱。河水煎汁。去滓入童 便半盏。將甘石丸如弹子。多刺以孔。 赤淬藥汁內。以汁尽爲度。置地上一宿。去火氣。收贮待 用） 硼砂（研细。水调盏內。炭火缓缓炖干。取净一钱半） 黃丹 明乳香（ 存性。研） 烏贼 骨（烧存性。研） 白丁香（真者。各一钱半） 麝香 轻粉（各五分） 炼白蜜四两。 先下制净炉甘石末一两。不住手搅。次下後七味。搅至紫金色不粘手爲度。捻作挺子。每用少 许。新水磨化。時時點之。忌酒、醋、荞麦。 又方 用炉甘石一两。 赤。以羊胆汁、青鱼胆汁、荸荠汁、梨汁、人乳、白蜜等分相和。 淬之。再 再淬。汁尽爲度。入冰片、麝香、青盐、硼砂（ 过） 各二分研匀。每用少许。井花 水调點两 。 石燕丹 點外障諸翳。 炉甘石（四两。用黃连一两。歸身木贼羌活麻黃各五钱。河水二升。童便一升。同煮去滓。制 法如绛雪膏。取净一两） 硼砂（铜杓內同水煮干） 石燕 琥珀 朱砂（水飞。各取净钱半） 鹰屎白（一钱。如無。白丁香代之） 冰片 麝香 （各分半） 上爲极细末。每用少许點大 。如枯涩無泪。加熊胆一分。白蜜少许。血翳。加真阿魏。黃翳 。加鸡內金。風热翳。加蕤仁。热翳。加珍珠、牛黃。冷翳。加附子尖、雄黃。老翳。倍硼砂加猪 KT子。 助阳和血汤 治氣血不和。痛如针刺。 黃 （生。三钱） 當歸 甘草（炙。） 防風（各一钱） 白芷 蔓荆子 升麻（各六钱 ） 柴胡（八分） 水煎。食後服。趙以德。加赤芍藥七分。 白蒺藜散 治肝肾虚热生風。赤涩多泪。 白蒺藜（炒。去刺） 菊花 蔓荆子 草决明 甘草（炙） 连翘（等分） 青葙子（减半） 爲散。每服三四钱。水煎。去滓热服。 羌活胜湿汤 治目疾。一切風热表證。 羌活（钱半） 白术（一钱） 川芎 枯梗 枳壳 荆芥 柴胡 前胡 黃芩（各八分） 白芷（六分） 防風（五分） 细辛（一分） 薄荷（三分） 甘草（ 炙。四分） 水煎。食後热服。（世本。無细辛。有獨活） 泻肝散 治肝热目赤肿痛。一切里證。 栀子仁 荆芥 大黃 甘草（等分） 爲散。每服四五钱。水煎热服。此治肝热。不用赤芍、胆草、當歸。反用栀子清肝。則血热疼 肿。何能便退。詳此四味。 治白睛赤痛則可。治風轮赤痛則不可。 春雪膏（局方） 治風热生翳。 蕤仁（去皮。研细。纸包压去油。再研再压。數十次） 上取净蕤仁五钱。入龙脑五分。炼白蜜一钱五分。再研匀。瓷罐收贮。每用少许。箸頭點大 。 蕤仁膏 治風热眼生赤脈。痒痛無定。 蕤仁（去皮。研极细。压去油） 上取净蕤仁霜五钱。浓煎秦皮汁调和。隔纸瓦上焙熟。有焦者去之。涂净碗內。以艾一钱。分 作三团。每团中置蜀椒一粒。烧烟起時。將碗覆烟上。三角垫起熏之。烟尽晒干。再研入朱砂、麝 香各半钱。瓷瓶收贮。每用麻子大點大 。日二度。如點老翳。加硼砂少许。一方。但用蕤仁研压 去油。净五钱。麝香、朱砂水飞各五分。每用少许點大 效。 碧云散 治外障攀睛。眵泪稠粘。 鹅不食草（一两。嗅之即嚏者真） 青黛 川芎（各半两） 爲散。先噙水满口。每用绿豆许搐鼻內。以嚏泪爲效。搐無時。 一方。加北细辛、牙皂末各 一钱。 宣明丸 治瘀血灌睛。赤肿涩痛。 赤芍 當歸 大黃（酒蒸。） 黃芩（各二两） 生地黃（三两） 黃连 川芎 薄荷（各一两） 蜜丸梧子大。每服五十丸。食後米饮服。 羌活除翳汤 治太阳翳膜遮睛。 麻黃根 薄荷（各五分） 生地黃（酒浸。一钱） 當歸 川芎 黃柏（酒炒） 知母 荆芥（各六分） 本（七分） 防風（八分） 羌活（钱半） 川椒（炒去汗） 细辛（各三分 ） 水煎。食前稍热服。忌酒醋湿面炙 。 龙胆饮 治肝经湿热。目赤肿痛。 黃芩 犀角 木通 车前 黃连 黑參（各一钱） 栀子（炒黑） 大黃 芒硝（各钱半） 龙胆草 淡竹叶（各八分） 黃柏（酒炒黑。五分） 水煎。食後分二次热服。 清凉膏 治打扑傷眼肿胀。 大黃 芒硝 黃连（酒炒） 黃柏 赤芍 當歸（各一钱） 细辛（五分） 薄荷（八分） 芙蓉叶（三钱） 爲细末。用生地黃一两。酒浸捣绞汁。入鸡子清一枚。白蜜半两。同调贴太阳及眼胞上。 四生散 治肾風上攻。耳中鸣痒。目痒昏花。 白附子 黃 獨活 白蒺藜（等分） 爲散。每服二钱。用猪肾批開入藥。湿纸裹煨熟。稍入盐花。细嚼温酒送下。 萬應蝉花散（局方名蝉花無比散） 治奇经客邪目病。 蝉蜕（半两） 蛇蜕（酥炙。三钱） 川芎 防風 羌活 甘草（炙） 當歸 茯苓（各一两） 赤芍 石决明（煮一伏時。研细） 苍术（童便浸去腐。刮去粗皮。切。麻油 拌炒。各两半） 爲散。每服二三钱。食後临卧茶清送下。（秘旨。無苍术。多白蒺藜） 保命羚羊角散 治陷翳久不得去。用此 发。 羚羊角（镑。二两） 升麻（两半） 细辛（一两） 甘草（五钱） 一半蜜丸。一半爲散。以泔水煎。吞丸子五七十丸。食後热服。取散爲前导。丸爲後合也。 阿魏搐鼻法 去星翳。 阿魏（三钱） 鸡內金（一钱） 冰片（三分） 蜜和捻箸頭上。令中空通氣。外裹烏金纸。去箸。每夜塞鼻中。星翳目退。 拨云退翳丸 治阳跷受邪。內 赤脈攀睛。 蔓荆子 木贼（去节。） 密蒙化（各二两） 川芎 白蒺藜（炒。去刺） 當歸（各两半 ）菊花 荆芥穗（各一两） 楮實子 薄荷 蜀椒 黃连（酒洗） 蝉蜕（各五钱） 蛇蜕（酥炙） 甘草（炙。各三钱） 蜜丸。每两分作八丸。食後卧時细嚼一丸。茶清送下。 熊胆膏 治一切老翳。 炉甘石（ 过水飞。丸如弹子大。每净一两。分作十丸。用川黃连三钱滤煎去滓。烧淬之。汁 尽爲度。每料用净者二钱） 琥珀（五分） 玛瑙（水飞。净三钱） 珊瑚（水飞。净三分） 珍珠（ 。飞。净三分） 朱砂（水飞。净五分） 冰片（二分） 麝香（二分） 和匀。瓷罐收贮。每用少许點大 上。日二三次。 照水丹 治攀睛翳障。 烏贼骨（一钱） 辰砂（半钱） 爲散點之。白翳。加冰片少许。赤翳。加五靈脂少许。 蝎附散 搐鼻退冷翳。 鹅不食草（一两） 青黛（一作细辛） 生附子尖 姜黃 薄荷 全蝎（各五钱） 爲散。口含冷水搐少许。 神消散 治黃膜上冲。 黃芩 蝉蜕 甘草（炙） 木贼（各一两） 苍术（童便浸。麻油炒） 谷精草（各二 两） 蛇蜕（酥炙。四条） 爲散。每服二钱。临卧新汲水调服。 炉甘石散 治烂沿風眼。 炉甘石三两。银罐 飞。丸如弹子。多刺以孔。先以童便一盏。 淬七次。次以黃连三钱煎浓 汁。 淬七次。後以芽茶一两浓煎。 淬七次。又並余汁合一處。再 淬三次。安放地上一宿。出 火氣。细研。入冰片、麝香少许點之。 時 選大炭鉴一孔以安炉甘石。 一方。不用童便、黃连、芽茶。用车前草一斤捣取自然汁。淬數 十次。汁尽爲度。细研。瓷罐收贮。临用加冰片少许。 防風泻肝散 治蟹眼睛疼。针去恶水用之。 防風 羌活（一作遠志。） 桔梗 羚羊角（镑） 赤芍 黑參（一作人參） 黃芩（各 一两） 细辛 甘草（各五钱） 爲散。每服二三钱。沸汤调服。 羚羊角散（與局方不同） 治內外翳障。但酸疼涩痛。不热不肿者。 羚羊角（镑。一两） 白菊花 川烏頭（炮） 川芎 车前 防風 羌活 半夏 薄荷（各半两） 细辛（二钱） 爲散。每服二钱。生姜汤调。薄荷汤送下。陷翳。加升麻五钱。肉桂二钱。 補肾丸 治肾虚。眼目無光。 巴戟肉 山藥 補骨脂（盐酒炒） 牡丹皮（各二两） 茴香（一两。盐水炒） 肉苁蓉（ 酒浸。去腐。切焙） 枸杞子（各四两） 青盐（半两） 蜜丸梧子大。每服五七十丸。空心盐汤、温酒任下。 羚羊角汤 治肝热生風內障。 羚羊角（镑） 人參（各钱半） 黑參 地骨皮 羌活 车前（各一钱二分） 水煎。食前热服。 羚羊角饮子 治風轮热翳。及黑泡如珠。 羚羊角（一钱） 五味子（二十粒） 细辛（三分） 防風 大黃（酒蒸） 知母（各一钱） 芒硝（七分） 水煎。食前温服。龙木羚羊角饮子、羚羊角散、羚羊補肝散等方。並以羚羊爲主。丹溪云。羚 羊力能舒筋。入厥阴经甚捷。惟翳在風轮者。用之爲宜。若不在風轮。漫投寧不引邪入犯耶。 黃连羊肝丸（局方） 治目多赤脈。 黃连（一两） 白羯羊肝（一具。生用） 先以黃连爲细末。用竹刀將羊肝刮下如糊。除去筋膜。入盆中研细。入黃连末捣和爲丸。如绿 豆大。每服三四十丸。茶清送下。睛痛者。當歸汤下。忌猪肉冷水。 其胆冬月以生白蜜相和盛满 。懸挂當風。胆外漸生黃衣。鸡翅刷下。點赤脈热翳良。 補肾磁石丸 治肾虚肝氣上攻。目昏漸成內障。 磁石（醋 七次。水飞） 甘菊花 石决明（ 。各一两） 菟丝子（酒煮。捣丝焙） 肉苁 蓉（酒浸去腐。切焙。各二两） 爲末。雄雀十五枚。去皮嘴留肠。以青盐二两。水三升。煮雀至烂。汁尽爲度。捣如膏。和藥 爲丸。梧子大。每服二三十丸。空心温酒送下。 羚羊補肝散 治肝風內障。 羚羊角（镑） 人參（各三两） 茯苓 防風（各二两） 细辛 黑參 车前 黃芩 羌活（各一两） 爲散。食後米汤调服二钱。 除風汤 治五風。變成內障。 羚羊角（镑） 车前 人參 芍藥 茯苓 大黃（酒蒸） 黃芩 芒硝（各一钱） 蝎尾（醋泡。三分） 水煎。食後服。 夜光椒红丸 治火衰目無精光。至夜昏甚。 川椒（去白。二两） 生地黃 熟地黃（各四两） 枸杞子（四两） 牡丹皮（三两） 麦門 冬（四两） 蜜丸。梧子大。每服五七十丸。温酒、盐汤任下。又方。用椒红四两。巴戟肉二两。金铃子肉 、熟附子、茴香各一两。另研干山藥末二两。酒煮糊丸。梧子大。每服三十丸。空心盐酒送下。 前方治阴血亏而真火離散。後方治阳精傷而真火無光。不可不求其故而爲施治也。 蛤粉丸 治雀目。日落後不见物。 蛤粉 黃腊（等分） 上熔腊。搜蛤粉成剂。捏作饼子。每饼重三钱。用猪肝一片。重二两。竹刀批開。裹藥一饼。 麻线缠。入砂锅內。以泔水煮熟。乘热熏目。至温吃肝並汁。以愈爲度。 杨氏家藏方。用烏贼骨 净末六两。黃腊三两。制服同此方。 煮肝散 治雀目羞明。疳眼翳膜。 夜明砂（淘净） 青蛤粉（即蚌壳灰） 谷精草（各一两） 爲散。每服三钱。以猪肝竹刀批開。勿犯铁。摊藥在內。麻线缠定。米泔水一碗煮肝至熟。取 出。汤倾碗內熏眼。肝分三次细嚼。用煮肝汤热下。一日服之。 决明夜靈散 治高風內障。至夜則昏。 石决明（煮一伏時。另研） 夜明砂（淘净。另研。各三钱） 爲散。用猪肝二两。竹刀批開。入藥以线缠定。用泔水二碗。砂锅中煮至半碗。先熏眼。候温 。临卧连藥汁服之。 防風饮子 治倒睫拳毛。 睑赤烂。 蔓荆子 黃 （生） 黃连（各钱半） 甘草（炙） 防風 葛根（各一钱） 细辛（三 分） 虚人。加人參一钱。當歸七分。 水煎。食遠热服。 柴胡饮子 治風热眼眶赤烂。 柴胡 羌活 防風 赤芍 桔梗 荆芥 生地黃（各一钱） 甘草（炙。五分） 水煎热服。 止泪補肝散 治肝虚。迎西北風流泪不止。 白蒺藜（炒。去刺） 當歸 熟地黃（各二两） 川芎 白芍 木贼 防風 羌活（各一两） 香附（童便制。二两） 爲散。每服三钱。入生姜三片。红枣一枚。肥人。加夏枯草一两。瘦人。加桂枝一两。水煎。 去滓热服。 菊花散（與局方不同） 治目風流泪。见东南風則甚。漸生翳膜。 苍术（半斤。同皂荚三挺砂锅纳河水煮一日去皂荚。將苍术刮去皮。切片。盐水炒。净三两） 木贼（去节） 草决明 荆芥 旋復花 甘草（炙） 菊花（去蒂。各半两） 爲散。每服二钱。浓茶调。空心临卧各一服。有翳者。加蛇蜕一钱。蝉蜕三钱。 人參漏芦散 治眼漏。脓水不止。 黃 （三两） 防風（两半） 大黃（酒浸） 人參 遠志（甘草汤泡。去骨） 當歸尾（ 一作地骨皮） 赤茯苓（各二两） 黃芩 漏芦（各一两） 爲散。每服四五钱。水煎。食後服。 竹叶泻经汤 治 內窍如针孔。津津脓出。 柴胡 栀子 羌活 升麻 甘草（炙） 黃芩 黃连 大黃（各八分） 赤芍藥 草决明 茯苓 车前 泽泻（各六分） 竹叶（十片） 水煎。食後热服。 加减地芝丸 治目能遠。視不能近視。 生地黃（四两） 天門冬（烘热去心。另焙） 枸杞子（各三两） 甘菊（二两） 熟地黃（ 四两） 麦門冬（去心） 山茱萸肉（各三两） 當歸身（二两） 五味子（一两） 蜜丸。梧子大。每服百丸。沸汤、温酒任下。 加味定志丸 治目能近視。不能遠視。 大遠志（甘草汤泡。去骨） 石菖蒲（各二两） 人參（四两） 茯苓（三两） 黃 （蜜酒 炙。四两） 肉桂（一两） 蜜丸。梧子大。每服百丸。空心米汤、温酒任下。 加减驻景丸 治肾虚目KT KT 如無所见。 熟地黃（六两） 當歸 枸杞（各四两） 车前 五味子（各二两） 楮實（五两） 椒红（ 净一两） 菟丝子（酒煮捣。焙。二两） 蜜丸。梧子大。每服七十丸。空心盐汤。卧時温酒下。 决明散 治痘疮入目。 草决明 赤芍藥 甘草（炙） 栝蒌根（等分） 爲散。入麝少许。三歲兒一钱五分。米泔调。食後服。以愈爲度。 密蒙散 治小兒痘疹。热毒入目。 密蒙花 青葙子 决明子 车前（等分） 爲散。每服一二钱。日用生羊肝一片。竹刀切開。掺藥末麻扎。湿纸裹煨。空心食之。以愈爲 度。 谷精散 治斑疮入目生翳。 谷精草 猪蹄退（酥炙。另爲末。） 蝉蜕 白菊花（去蒂。等分） 爲散。每服二三钱。食後米泔煎汤调服。 神功散 治痘入目生翳。 蛤粉 谷精草（各一两） 羌活 蝉蜕（各五钱） 绿豆皮（四钱） 爲散。每服二三钱至四钱。以猪肝一片。批開入藥末。线扎煮熟。不拘時與汁同服。 羚羊散 治痘後余毒。攻目生翳。 羚羊角屑（一两） 黃 黃芩 草决明 车前 升麻 防風 大黃 芒硝（各五钱） 爲散。每服二三钱。水煎。食後服。 决明鸡肝散 治小兒疳积害眼。及一切童稚翳障。 决明子（晒燥。爲极细末。勿见火） 骟鸡肝（生者。不落水） 上將鸡肝捣烂。和决明末。小兒一钱。大者二钱。研匀同酒酿一杯。饭上蒸服。如目昏無翳。 腹胀如鼓。用芜荑末一钱。同鸡肝酒酿顿服。翳障腹胀。用鸡內金、芜荑、决明末。同鸡肝酒酿顿 服。若小便如泔者。用黃腊同鸡肝酒酿顿服。風热翳障。加白蒺藜一钱。轻者數服。重者三十服。 剧者四五十服。無不愈也。或用生骟鸡肝研糊丸服亦可。 又方 火硝（一两） 朱砂（三钱） 上二味。爲末。每服四分。用不落水雄鸡肝一个。竹刀剖開。入藥扎好。同酒酿半盏。饭上蒸 熟。空腹服之。轻者一料。重者不过二三料。則翳膜推去半边而退也。 保元汤（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 六君子汤（四君子汤下） 泻青丸（下血門） 選奇汤（頭痛門） 洗心散（狂門） 普济消毒饮（伊芳尹三黃汤下） 神效黃 汤（保元 汤下） 五苓散（方祖） 导赤散（傷暑門） 益元散（方祖） 清震汤（頭痛門） 清空膏（頭痛門） 三因芎辛 汤（頭痛門） 冲和養胃汤（保元汤下） 礞石滚痰丸（痰饮門） 大追風散（頭痛門） 黃连解毒汤（伊芳尹三黃 汤下） 凉膈散（方祖） 双解散（凉膈散下） 四物汤（方祖） 伊芳尹三黃汤（方祖） 益氣聪明汤（保元汤下） 八 珍汤（四君子汤下） 芎辛汤（頭痛門） 滋肾丸（大補丸下） 栀子柏皮汤（栀子豉汤下） 補中益氣汤（保元汤 下） 黃 建中汤（桂枝汤下） 川芎茶调散（頭痛門） 崔氏八味丸（方祖） 逍遥散（虚损門） 泻黃散（疠風門） 神芎 丸（伊芳尹三黃汤下） 金花丸（伊芳尹三黃汤下） 千金託里散（保元汤下） 天王補心丹（生脈散下） 升阳除湿防風 汤（湿門） 犀角地黃汤（傷風門） 金匱肾氣丸（崔氏八味丸下） 卷十五 耳門 桂辛散 治風虚耳鸣。 辣桂 川芎 當歸 石菖蒲 木通 麻黃（去节。另爲末。各一两） 细辛 木香（一作全蝎） 甘草（炙。各五钱） 白蒺藜 南星 白芷（各两半） 爲散。每服四钱。加葱白一茎。苏叶五片。水煎去滓。食前服。一方。加全蝎去毒三钱。 黃 丸 治肾風耳鸣及痒。 黃 （酒炒） 白蒺藜（炒。去刺） 羌活（各一两） 附子（一枚。生。去皮脐） 爲末。用羯羊肾一对。去脂膜勿犯铁。酒煮捣烂绞汁糊丸。梧子大。空心盐汤。临卧温酒下五 十丸。 姜蝎散 治肾虚氣塞耳聋。 全蝎（四十九个。去螫。滚水泡去咸。以糯米三合放瓦上铺平。將蝎焙黃去米。又切生姜四十 九片置蝎。再焙至姜焦爲度去姜） 爲细末。三五日前。每日先服黑锡丹一服。临服藥時。夜饭半饥。隨其酒量。勿令大醉服。服 已。熟睡勿叫。醒令人轻轻唤。如不听得。浓煎葱白汤一碗令饮。五更耳中聞百十攒笙响。自此得聞。 犀角饮子 治風热上壅。耳內 肿。胀痛流脓。 犀角屑 本通 石菖蒲 甘菊 黑參 赤芍 赤小豆（炒） 甘草（炙） 生姜（三片） 水煎。不拘時热服。 烧肾散 治肾虚耳聋。 磁石（ 赤醋淬。飞。净一两） 附子（一枚。炮去皮脐） 蜀椒（炒去汗。取椒红。 半两） 巴戟肉（一两。宝鉴。無） 爲散。每服一钱。用猪肾一枚。去筋膜细切。葱白盐花和匀。裹十重湿纸。於糖灰中煨熟。空 心细嚼。温酒送下。以粥压之。十日效。 通神散 治耳聋。 全蝎（炮） 地龙 蜣螂（各三枚） 明矾（生半。枯半） 雄黃（各五分） 麝香（一字） 爲散。每用少许。葱白蘸藥。引入耳中。闭氣面壁坐一時许。三日一次。 蓖麻丸 治久聋。 蓖麻仁（二十一粒） 皂角（煨取肉。五分） 地龙（大者。二条） 全蝎（二个） 遠志 肉磁石（ 。飞） 乳香（各二钱） 麝香（少许） 爲末。熔黃腊爲丸。塞耳中。 栀子清肝散 治寒热胁痛。耳內作痒生疮。 柴胡 栀子（炒黑） 牡丹皮（各一两） 茯苓 川芎 白芍 當歸 牛蒡子 甘草（炙。各五钱） 爲散。每服五钱。水煎去滓。半饥热服。 排風汤（續命汤下） 復元通氣散（蓄血門） 養正丹（金液丹下） 四物汤（方祖） 龙 荟丸（伊芳尹三黃汤下） 滚痰丸（痰饮門） 温胆汤（二陈汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 小柴胡汤（方祖） 加减 八味丸（崔氏八味丸下） 正元散（眩晕門） 黑锡丹（金液丹下） 安肾丸（虚损門） 四生散（目門） 凉膈散（方祖） 柴胡清肝散（小柴胡汤下） 加味逍遥散（虚损門） 卷十五 鼻門 丽泽通氣汤 治久風鼻塞。 羌活 獨活 防風 苍术（去皮。切。麻油拌炒） 升麻 葛根（各八分） 麻黃（连节。四分） 川椒（五分） 白芷（一钱） 黃 （钱半） 甘草（炙。七分） 生姜（ 三片） 大枣（二枚。擘） 葱白（三寸） 水煎。食遠服。冬月。倍麻黃加细辛三分。夏月。去獨活加石膏三钱。忌一切冷物。及風凉處 坐卧。 穹 散 治鼻 。 川芎 槟榔 辣桂 麻黃 防己 木通 细辛 石菖蒲 白芷（各一两） 木香 川椒 甘草（炙。各半两） 爲散。每服三四钱。生姜三片。苏叶一撮。水煎。去滓热服。 辛荑散 治鼻塞不聞香臭。涕出不止。 辛荑仁（一两） 细辛（三钱） 本（七钱） 升麻 川芎 白芷 木通 防風 甘草（炙。各五钱） 爲散。每服二钱。食後茶清调服。 千金通草辛荑搐鼻法 治鼻塞脑冷清涕出。 通草 辛荑（各钱半） 细辛 甘遂 桂心 芎 附子（各一钱） 上七味。爲末。蜜丸。绵裹纳鼻中。 千金搐鼻法 治鼻 。 通草 细辛 附子 上三味。等分爲末。蜜和。绵裹少许纳鼻中。又方。加甘遂。用白雄犬胆丸。取涕瘥。 千金矾石藜芦散 治鼽鼻。鼻中 肉不得息。 矾石 藜芦（各六铢） 瓜蒂（二七枚） 附子（十二铢） 上四味。各捣筛合和。以小竹管。吹藥如小豆许於鼻孔中以绵絮塞之。日再。以愈爲度。 升麻汤（方祖） 補中益氣汤（保元汤下） 香苏散（傷寒門） 當歸內補建中汤（桂枝汤 下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 双解散（凉膈散下） 凉膈散（方祖） 甘露饮（二冬膏下） 消風散（咳嗽 門） 泻青丸（下血門） 升阳散火汤（升麻汤下） 卷十五 口門 兰香饮子（白虎汤下） 滚痰丸（痰饮門） 三黃丸（伊芳尹三黃汤下） 加减八味丸（崔氏 八味丸下） 補中益氣汤（保元汤下） 龙胆泻肝汤（胁痛門） 小柴胡汤（方祖） 佐金丸（方祖） 生脈散（方祖） 钱氏六味丸（崔 氏八味丸下） 甘露饮（二冬膏下） 六君子汤（四君子汤下） 附子理中汤（理中汤下） 连理汤（理中汤 下） 凉膈散（方祖） 金花丸（伊芳尹三黃汤下） 五苓散（方祖） 导赤散（暑門） 理中汤（方祖） 苏子降氣汤 （七氣汤下） 養正丹（金液丹下） 瓜蒂散（痰饮門） 神 丸（十枣汤下） 浚川散（伊芳尹三黃汤下） 卷十五 齿門 茵陈散 治齿龈赤肿疼痛。及骨槽風热。 茵陈 连翘 荆芥 麻黃 升麻 羌活 薄荷 僵蚕（各五钱） 细辛（二钱半） 大黃 牵牛頭末（各一两） 爲散。每服三钱。先以水一盏。煎沸入藥搅之。急倾出。食後和滓热服。 世本。多半夏、黃 芩、射干、獨活、丹皮。 當歸龙胆散 治齿痛。寒热身疼。 升麻 麻黃 生地黃 當歸梢 白芷 草豆蔻 草龙胆 黃连 羊胫骨灰（等分） 爲散。每用少许。擦牙疼處。良久有涎吐去。 五倍子散 治牙齿爲物所傷。动摇欲落。 川五倍（爲末） 干地龙（微焙爲末。等分） 先將生姜擦牙龈。後以藥敷之。七日不得嚼硬物。用骨碎補浓煎。時時漱之。如齿初傷欲落時 。以膏擦藥贴齿槽中至齿上。即牢如故。 烏金散 治牙齿动摇。须发黃赤。用此即齿牢发黑。 生姜（半斤。捣取自然汁。留滓待用） 生地黃（一斤。酒浸一宿捣汁。留滓待用） 大皂荚（不蛀者。十梃。刮去黑皮。將前二汁和蘸皂荚。文火炙干。再蘸再炙。汁尽爲度） 上將皂荚同地黃滓。入瓷罐內 。存性爲末。牙齿初摇。用藥擦龈。如须发黃赤。以铁器盛藥 末三钱汤调。过三日。 將藥汁蘸擦须发。临卧時用之。次早如黑。三夜一次。其黑如漆。不傷须发。 長春牢牙散 烏须发。去牙風。除口氣。 升麻 川芎 细辛 白蒺藜 甘松 丁香 五倍子 皂矾 青盐（各半两） 诃子肉 没石子（各三钱） 麝香（五分） 爲散。早暮擦牙。次以水漱。吐出洗髭须。 小承氣汤（方祖） 凉膈散（方祖） 清胃散（衄血門） 越鞠丸（郁門） 钱氏六味 丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 消風散（咳嗽門） 羌活附子汤（頭痛門） 補中益氣汤（保元汤下） 犀角升麻汤（中風門） 小安肾丸（衄血門） 还少丹（遺精門） 黑锡丹（金液丹下） 桃核承氣汤（小承氣汤下） 甘露饮（二冬膏下） 卷十五 髭发門 七宝美髯丹 補肾元。烏须发。延龄益寿。 赤白何首烏（重斤余者。各一枚。竹刀刮去皮。切作大片。同黑豆蒸晒九次。去黑豆。） 川 牛膝（去苗。八两。與何首烏黑豆同蒸同晒。切焙） 補骨脂（八两。同黑芝麻炒無聲爲度。去芝 麻） 赤白茯苓（去皮。各八两。爲粗末。白者用，人乳拌蒸。赤者用牛乳拌蒸） 菟丝子（淘净。酒蒸一宿。隔 水煮二炷香。捣成丝作饼。焙干取净末。八两） 當歸（去梢。酒净。切晒勿见火。取净八两） 枸杞子（八两。捣碎晒干） 共爲细末。炼白蜜丸。龙眼大。每日清晨午前临卧。用盐汤、沸汤、温酒各嚼一丸。忌莱菔、 猪血、糟、醋。 烏金丹 染须黑久。 清烟好墨一块。嵌大红凤仙梗中。仍將剜下者掩扎好。以泥涂之。有花摘去。勿令结子。候两 月余。自壤取出。又將青柿。去蒂镂空入墨。仍將柿蒂掩扎好。埋马矢中七昼夜。收藏铅盒中。临 用以龟尿磨搽。則黑透须根。经月不白。 不傷须。 取龟尿法。用三脚竹架顶起龟腹。令足無着。不得扒动。置大盆中。以受其尿。 將猪 唾湿。蘸麝香细末。捻入鼻孔。其尿即出。或用麝香捻纸条烧烟熏其鼻。尿亦出。 赤金散 染须黑润不燥。久不傷须。 红铜落（打红铜器落下者滚水淘净。铜杓中炒赤米醋 七次。每料用三钱） 川五倍（如菱角 者佳。碎如豆粒。去末。無油锅內炒。先赤烟起。次黑烟起即 如泥。若不透則不黑。又不可太过 則须色绿。第一要火候得宜。將湿青布一方包。压地下成块，每料一两。） 何首烏（干者碎爲粗末。炒黑存性。忌犯铁器） 枯矾（三钱） 没石子（碎如米粒。醋拌。炒黑 存性） 上五味。各爲极细末。入飞面三钱和匀。每用二三钱。量须多少。临用每钱入食盐一厘。浓煎 茶浆。调如稀糊。隔水炖发。候氣如枣。光如漆。再调匀。先將肥皂洗净须上油腻拭干。乘热將刷 子脚搽上。稍冷則不黑。以指捏须。细细碾匀。搽完以纸掩之。晨起以温水洗净。须连用二三夜。 即黑亮如漆。过半月後。须根漸白。只用少许。如法调搽白根上。黑處不必再染。 又方。無没石 子、何首烏。有青盐三钱。细辛一钱。 黃 建中汤（桂枝汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 四君子汤（方祖） 烏金散（齿門 ） 卷十五 唇門 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 加减八味丸（崔氏八味丸下） 柴胡清肝散（小柴胡汤下） 清胃散（衄血門） 犀角升麻汤（中風門） 逍遥散（虚损門） 歸脾汤（保元汤下） 小柴胡汤（方祖） 竹叶石膏汤（白虚汤下） 真武 汤（术附汤下） 十全大補汤（保元汤下） 黃芩芍藥汤（即黃芩汤桂枝汤下） 卷十五 舌門 黃连泻心汤（伊芳尹三黃汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 凉膈散（方祖） 甘露饮（二冬膏 下） 金沸草散（咳嗽門） 三黃丸（伊芳尹三黃汤下） 卷十五 面門 鼠粘子散 治面上風痒。 鼠粘子（生。两半） 连翘 防風 荆芥 枳壳 桔梗 蔓荆子 白蒺藜（炒。去刺） 當歸 蝉蜕 浓朴（各一两） 爲散。每服四钱。加生姜一片。葱白一茎。水煎熏服。 硫黃膏 治面上生疮。及臭脸赤風粉刺。 生硫黃 白芷 栝蒌根 铅粉（各五分） 芫青（七枚。去翅足） 全蝎（一枚） 蝉蜕（七 枚） 爲细末。麻黃、黃腊各半两。熬烊離火。入諸藥末调匀。瓷器收贮。久則愈妙。至夜洗面後。 以少许细细擦之。擦过即拭去。否則起泡。近眼處勿擦。三四日間。疮肿自平。赤色自消。風刺粉 刺。一夕见效。 消風散（咳嗽門） 凉膈散（方祖） 升麻汤（方祖） 犀角升麻汤（中風門） 升麻胃 風汤（中風門） 调胃承氣汤（小承氣汤下） 桂苓五味甘草汤（咳嗽門） 當歸龙会丸（伊芳尹三黃汤下） 加 减八味丸（崔氏八味丸下） 地黃饮子（中風門） 附子理中汤（理中汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 四逆汤（方祖） 通聖散（凉膈散下） 六 君子汤（四君子汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 人參養荣汤（保元汤下） 羌活胜湿汤（湿門） 卷十五 咽喉門 硼砂丹 治缠喉風。風热喉痹。 硼砂（生研） 白矾（生研。各一钱） 西牛黃 人爪甲（焙脆。研。各一分） 爲极细末。以烂白霜梅肉三钱。研糊分作四丸噙化。取涌頑痰立效。 本事利膈汤 治脾肺积热。咽喉生疮。 薄荷叶 荆芥穗 防風 桔梗 人參 牛蒡子 甘草（等分） 水煎。不拘時缓缓服。如口疮甚而多痰聲者。加僵蚕。壯热脈實。去人參加黑參、犀角、山豆 根。 烏龙膏 治一切缠喉急證。 皂荚（二梃。去皮弦子。捶碎。滚水三升泡一時许。挪汁去滓。砂锅內熬成膏。入好酒一合搅 令稠。入下项藥） 百草霜 焰硝 硼砂 人參（另爲极细末。各一钱） 上四味拌匀。入白霜梅肉一钱细研。入皂荚膏內。以少许鸡翎點喉中。涌尽頑痰。却嚼甘草二 寸。咽汁吞津。若木舌。先用青布蘸水揩之。然後用藥。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 肾氣丸（崔氏八味丸下） 玉极丹（臭毒門） 稀涎散 （中風門） 凉膈散（方祖） 普济消毒饮（伊芳尹三黃汤下） 荆防败毒散（小柴胡汤下） 桔梗汤（方祖） 都氣丸（崔氏八 味丸下） 半夏浓朴汤（二陈汤下） 異功散（四君子汤下） 卷十五 痈疽門 活命饮 治一切痈毒赤肿。未成者消。已成者溃。但漫肿色白不起。及脓出而痛不止。元氣 虚者禁用。 穿山甲（炮） 白芷 防風 乳香 没藥 甘草节 赤芍 栝蒌根 歸身 贝母（去心。研） 陈皮 皂角刺（各一钱） 金银花（三钱） 水酒各半煎服。 清热解毒汤 治疮疡 肿赤痛。形病俱實。 黃连（酒炒） 山栀（炒黑） 连翘 當歸（各钱半） 芍藥 生地黃（各一钱） 金 银花（二钱） 甘草（六分） 水煎热服。 豆豉饼 治疮疡肿而不溃。溃而不敛。 江西淡豆豉 上一味爲末。唾和成饼。如钱大。三四钱浓。置患處。以艾壯於饼上灸。干即易之。如疮大作 饼覆患處。以艾铺上灸之。未成者即消。已成者祛逐毒邪則愈。如郁證败痰失道。漫肿不赤不溃者 。以香附一味爲细末。唾调作饼。如上法灸之。或先用葱一握。切碎焙热熨之。冷則更迭而熨。使 氣血调和。毒邪 发。然後灸之。尤妙。 竹叶黃 汤 治氣虚。胃火盛而作渴。 淡竹叶（一握） 黃 （生） 生地黃 麦門冬（去心） 當歸 川芎 甘草 黃芩 芍藥 人參（钱半） 石膏（ 。二钱） 水煎热服。 烏金膏 治溃疡肉死不腐。若有毒根。以纸捻蘸 即敛。 巴豆（去心膜。炒黑） 一味研如膏。點歹肉上。临用修合則不干。 珍珠散 治不拘何疾。溃烂不肯長肉者。 炉甘石（ 如目門绛雪膏法。净八两） 珍珠（ 。净一钱） 琥珀（净末。七分） 龙骨（ 。水飞净。四分） 赤石脂（ 。水飞净。四分） 钟乳石（甘草汤煮一伏時。水飞净。六分） 朱砂（水飞净。五分） 麒麟竭（二分） 象皮（焙 干爲末。五分） 上九味。务令极细。每藥一钱。入冰片二分。研匀和调。敷上立長。 三白丹 治霉疮结毒。 水银（一两） 白矾 焰硝（各二两） 上三味。纳铁铫中。以浓瓷碗合定。盐泥固济。压定碗足。文火 三炷香。升在碗內。取出 放地一夕以出火毒。瓷罐收贮。经年後方可用之。每服三分。入飞面三钱。壯者分三服。中者分五 服。羸者分七服。每日以土茯苓半斤。捶碎。用水七碗。煮至五碗。去滓入前丹一服。再煎至三碗 。一日服尽。明日如前法再服。二三日後。喉 肿痛。齿龈出水。七日毒尽自愈。肿甚者。用黃 连、犀角、骨碎補各一钱。黑豆一合。煎汤漱之。 加味三白丹 治元氣虚寒人结毒。 本方加滴乳石一两。天靈盖二两。服法如前。 五宝丹 治虚人结毒。不胜三白丹。及服三白丹余毒未尽者。 韶粉（三钱。铜杓內隔纸焙黃。微火缓焙。勿令焦黑） 珍珠（勿见火。另研） 滴乳粉（ 净。取极细末） 琥珀（勿见火。另研） 朱砂（水飞。各一钱） 上五味杵匀。汤浸蒸饼爲丸。绿豆大。分作七服。弱者分十服。每服用土茯苓四两。煎汤服之 。 歸 饮 治脑疽背痈。毒盛 肿。及虚人肛門发毒。 當歸（重八钱者。一只） 绵黃 （生） 金银花（净。各五钱） 甘草（生。三钱） 水酒各碗半。煎至二碗。分三次热服。一日令尽。在上者。加升麻三分。在下者。加牛膝三钱 。 四顺清凉饮（燥門） 參 內託散（保元汤下） 千金託里散（保元汤下） 十全大補汤（保 元汤下） 六君子汤（四君子汤下） 八珍汤（四君子汤下） 加减八味丸（崔氏八味丸下） 保元汤（方祖） 異功散（四君子 汤下） 獨參汤（保元汤下） 人參败毒散（小柴胡汤下） 託里消毒散（保元汤下） 四君子汤（方祖） 四物汤（方祖 ）钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 歸脾汤（保元汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 栀子清肝汤（耳門） 內補黃 汤（保元 汤下） 當歸補血汤（保元汤下） 凉膈散（方祖） 竹叶石膏汤（白虎汤下） 參苓白术散（四君子汤下） 理中汤（方祖） 四柱饮（泄泻門） 六柱饮（泄泻門） 二神丸（泄泻門） 四神丸（泄泻門） 连理汤（理中汤下） 萬靈丹（ 疠風門） 卷十五 汗門 素問泽术麋衔散 治酒風汗出如浴。恶風短氣。 泽泻 术（各十分） 麋衔（五分） 上三味。合爲散。以三指撮。水煎。爲後饭（後饭者。先服藥而後饭也） 當歸六黃汤（伊芳尹三黃汤下） 黃 建中汤（桂枝汤下） 附汤（术附汤下） 术附汤（ 方祖） 參附汤（术附汤下） 真武汤（术附汤下） 玉屏風散（保元汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 當歸補血汤（保元汤下） 逍遥散（虚损門） 都氣丸（崔氏八味丸下） 凉膈散（方祖） 羌活胜湿汤（湿門） 防己黃 汤（方祖） 桂 枝汤（方祖） 五苓散（方祖） 參苏饮（傷寒門） 附子理中汤（理中汤下） 二陈汤（方祖） 十全大補汤 （保元汤下） 生脈散（方祖） 歸脾汤（保元汤下） 二妙散（大補丸下） 小柴胡汤（方祖） 葛根汤（麻 黃汤下） 白虎汤（方祖） 犀角地黃汤（傷寒門） 桃核承氣汤（小承氣汤下） 茵陈蒿汤（湿門） 保和 丸（傷饮食門） 理中汤（方祖） 龙胆泻肝汤（胁痛門） 當歸龙荟丸（伊芳尹三黃汤下） 人參養荣汤（保元汤 下） 大建中汤（保元汤下） 小續命汤（續命汤下） 小建中汤（桂枝汤下） 小承氣汤（方祖） 卷十五 不得卧門 半夏汤（靈樞） 治痰饮客於胆府。自汗不得眠。 半夏（五合。姜汁泡） 秫（一升） 上二味。以流水扬之萬遍。煮秫米取汤內半夏煮。去滓饮一杯。日三。稍益。以和爲度。 此 靈樞方也。後世方書。以此汤加入黃连、遠志、生地、枣仁、干生姜。仍用流水煎服。 六君子汤（四君子汤下） 酸枣汤（虚损門） 竹叶石膏汤（白虎汤下） 茯苓甘草汤（桂 枝汤下） 温胆汤（二陈汤下） 导痰汤（二陈汤下） 獨活汤（惊門） 珍珠母丸（惊門） 栀子豉汤（方祖） 朱砂安神丸（ 劳倦門） 益元散（方祖） 補中益氣汤（保元汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 十全大補汤（保元汤 下） 胃苓汤（平胃散下） 升阳益胃汤（保元汤下） 卷十五 不能食門 胃苓汤（平胃散下） 黃 建中汤（桂枝汤下） 保和丸（傷饮食門） 枳术丸（方祖） 六君子汤（四君子汤下） 枳實理中汤（理中汤下） 导痰汤（二陈汤下） 二神丸（泄泻門） 二陈汤（方祖） 異功 散（四君子汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 人參白虎汤（白虎汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 崔氏八味丸 （方祖） 卷十五 不能語門 导痰汤（二陈汤下） 至宝丹（中風門） 牛黃丸（中風門） 苏合香丸（中風門） 卷十五 消瘅門 文蛤散（玉函） 治渴欲饮水不止。 川文蛤（即蛤蜊中一種。壳浓色苍而滑者。火 用） 上一味。杵爲散。沸汤服方寸匙。 肾氣丸（崔氏八味丸下） 五苓散（方祖） 白虎加人參汤（白虎汤下） 謂胃承氣汤（ 小承氣汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 加减八味丸（崔氏八味丸下） 理中汤（方祖） 生脈散（方祖） 千 金朴硝煎（火門） 清心莲子饮（生脈散下） 宣明麦門冬饮子（生脈散下） 易老門冬饮（生脈散下） 兰香饮（白 虎汤下） 甘露饮（二冬膏下） 泻黃散（疠風門） 七味白术散（四君子汤下） 固本丸（二冬膏下） 加味导痰汤（二陈 汤下） 六君子汤（四君子汤下） 佐金丸（方祖） 滋肾丸（大補丸下） 保元汤（方祖） 獨參汤（保元汤下） 卷十五 痰火門 玉竹饮子（新定） 治痰火痰涎涌盛。咳逆喘满。 葳蕤（一名玉竹。三钱） 茯苓（二钱） 甘草（一钱） 桔梗（一钱） 橘皮（一钱） 紫 菀（二钱） 川贝母（去心。研。三钱） 生姜（同橘皮蜜煎。四钱） 上八味。長流水煎。入熟白蜜二匕。分二服。 氣虚。加人參二钱。虚火。加肉桂半钱。客邪 。加细辛二分。香豉三钱。咽喉不利唾脓血。加阿胶三钱。藕汁半怀。頭額痛。加葱白二茎。便溏 。用伏龙肝击碎煎汤。澄清代水煎服。氣塞。临服磨沉香汁數匙。 香苏散（傷寒門） 金匱枳术汤（方祖） 沉香降氣散（氣門） 異功散（四君子汤下） 局 方七氣汤（方祖） 六君子汤（四君子汤下） 六味地黃丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 靈飞散（養性門） 卷十五 黃痹門 消石矾石散（金匱） 治肾瘅額上黑。 硝石 矾石（皂者等分） 爲散。大麦粥饮和服方寸匙。日三服。病隨大小便去。小便正黃。大便正黑。是其候也。 大黃硝石汤（金匱） 治黃瘅腹满。小便不利自汗。 大黃 硝石 黃柏（各四钱） 栀子（七枚） 上四味。水煎去滓。纳硝更煮。分二服。 猪膏发煎（金匱） 治女劳瘅。及阴吹正喧。 猪膏（三两） 乱发（如鸡子大。三枚） 上二味。合煮。发消藥成。分二服。病從小便出。 桂枝加黃 汤（桂枝汤下） 茵陈五苓散（五苓散下） 栀子大黃汤（栀子豉汤下） 茵陈蒿 汤（湿門） 芍桂酒汤（桂枝汤下） 栀子柏皮汤（栀子豉汤下） 麻黃连翘赤小豆汤（麻黃汤下） 小柴胡汤（方祖） 補中益氣汤（ 保元汤下） 犀角地黃汤（傷寒門） 大黃附子汤（小承氣汤下） 四君子汤（方祖） 茵陈附子干姜汤（四逆 汤下） 茵陈四逆汤（四逆汤下） 桃核承氣汤（小承氣汤下） 温中丸（二陈汤下） 枣矾丸（平胃散下） 越婢加术汤（麻黃汤 下） 桂枝二越婢一汤（桂枝汤下） 理苓汤（理中汤下） 瓜蒂散（痰饮門） 桂苓丸（五苓汤下） 卷十五 嘈杂門 六君子汤（四君子汤下） 保和丸（傷饮食門） 越鞠丸（郁門） 二陈汤（方祖） 导痰 汤（二陈汤下） 佐金丸（方祖） 四君子汤（方祖） 枳术丸（方祖） 抑青丸（佐金丸下） 逍遥散（虚 损門） 補中益氣汤（保元汤下） 四神丸（泄泻門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 卷十五 身重門 除湿汤（平胃散下） 渗湿汤（理中汤下） 胃苓汤（平胃散下） 補中益氣汤（保元汤下 ）防己黃 汤（方祖） 消暑十全散（暑門） 甘姜苓术汤（理中汤下） 虎潜丸（大補丸下） 清燥汤（保元汤下） 卷十五 脱营失精門 益氣養营汤（四君子汤下） 卷十五 过饥胃竭門 保元汤（方祖） 四君子汤（方祖） 卷十五 藥蛊門 獨參汤（保元汤下） 保元汤（方祖） 當歸補血汤（保元汤下） 钱氏六味丸（崔氏八 味丸下） 卷十五 臭毒門 玉樞丹（一名紫金绽） 治一切藥毒食毒瘴毒虫毒痰毒痈毒臭毒疫毒溪毒。並用水磨。內服外 敷。無不神效。 惟正氣虚人。及孕妇忌服。 川文蛤（二两。即五倍子。形如菱角者佳） 千金子（即續隨子。去壳取净霜。一两） 红芽 大戟（杭州者良。去傍根。酒煮去骨。焙。净两半） 山茨菇（姜汁洗。净一两） 雄黃（明净者。水飞。净一两） 麝香（取當門子。三钱） 上爲细末。以糯米粥糊捣成剂。分作四十饼。於端午七夕。或辰日。於石臼中杵千下。（一方 。多水飞朱砂一两） 點眼砂（一名人马平安散） 治時疫毒氣臭毒。痧胀腹痛。 冰片 麝香 雄黃（水飞） 朱砂（水飞。各半钱） 焰硝（一钱） 共爲极细末。瓷瓶收贮。男左女右。以少许點目大 立效。用此入時疫病家。則不沾染。並治 六畜瘟。亦點眼大 。 越鞠丸（郁門） 沉香降氣散（氣門） 藿香正氣散（平胃散下） 苏合香丸（中風門） 卷十五 番沙門 香苏散（傷寒門） 栀子豉汤（方祖） 黃芩汤（桂枝汤下） 凉膈散（方祖） 白虎汤（方祖） 卷十五 岭南瘴毒門 苍术芩连汤 治瘴疠湿热。 苍术（泔制。炒黃。钱半） 黃芩（酒炒） 黃连（姜汁炒） 木香 枳實 半夏（姜制 ）柴胡 升麻 川芎 浓朴（姜制） 桔梗 木通（各一钱） 甘草（炙。七分） 生姜（三片） 水煎温服。 苍术羌活汤 治瘴疠。腹满寒热。 苍术（制） 黃芩 枳實 半夏 柴胡 川芎 羌活 陈皮（ 等分） 甘草（减半） 生姜（三片） 水煎温服。 苍术柴胡汤 治瘴疟。 柴胡（钱半） 知母 苍术（泔制。炒黃） 黃芩（酒炒） 葛根 陈皮 半夏 川芎（各一钱） 甘草（炙。七分） 生姜（三片） 烏梅肉（一个） 水煎。清晨服。 藿香正氣散（平胃散下） 平胃散（方祖） 四君子汤（方祖） 補中益氣汤（保元汤下 ）苍术白虎汤（白虎汤下） 茵陈五苓散（五苓散下） 理中汤（方祖） 栀子豉汤（方祖） 卷十五 虫門 秦川剪红丸 治虫积爲患。噎膈反胃不能食。 雄黃（油煎） 木香（各五钱） 槟榔 三棱（煨） 蓬术（煨） 貫众 椒红（各一两） 大黃（酒蒸。两半） 干漆（ 令烟尽。三钱） 神曲糊丸。绿豆大。每服五十丸。五更用鸡汤送下。方中椒红。世本皆作陈皮。惟何继冲藏本 作椒红。乃合立方命名之意。方後五更用鸡汤送下。亦異世本。 化虫丸（局方） 治虫积肚腹常热。 鹤虱（即天名精子。炒） 槟榔 苦楝根（各一两） 胡粉（炒。半两） 白矾（一钱五分） 爲末。米饮糊丸。梧子大。一歲兒五丸。大人七八十丸。酸浆水入麻油少许和匀送下。清米汤 亦可。痛時用蜀椒汤 调化服。 集效丸 治虫积四肢常冷。 木香 鹤虱 槟榔 诃子肉 芜荑仁（炒。各五钱） 大黃（一两） 熟附子 炮姜（各三钱） 烏梅肉（十四枚） 炼白蜜丸。梧子大。每服三五十丸。食前陈皮汤下。妇人醋汤下。孕妇勿服。 萬應丸 治腹中諸虫血积。 黑牵牛頭末 大黃 赤槟榔（各一两） 白雷丸（醋炒） 木香 沉香（各半两） 上將牵牛一處爲末。槟榔、雷丸、木香、大黃一處爲末。沉香另自爲末。以大皂荚、苦楝皮各 四两。煎汁泛丸。如绿豆大。每服四五十丸至百丸。小兒量减。孕妇忌服。 遇仙丹 治膈上痰氣虫积。 白牵牛頭末（生。一两。炒。一两） 白槟榔（一两） 茵陈 三棱（醋炒） 蓬术（醋 炒） 大皂荚（去皮弦子。酥炙净末。各三钱） 沉香（另末。勿见火。五钱） 爲末。醋糊丸。绿豆大。每服四五十丸。五更時茶清送下。天明當有所下。有积去积。有虫去 虫。小兒量减。孕妇忌服。 服艾葙歸汤（千金） 治虫蚀肛門。痒痛。 阿胶 當歸 青葙子（各六钱） 艾叶（一把） 上四味。水煎。分三服。 雄黃兑法（千金） 雄黃（半两） 桃仁（一两） 青葙子（三两） 黃连（一两） 苦參（一两） 上五味。爲末。绵裹如枣核大。纳下部。 又方 雄黃 皂荚 麝香 朱砂（等分） 上四味爲末。蜜丸梧子大。纳下部日二。 烏梅丸（理中汤下） 九痛丸（心痛門） 妙功丸（癫門） 卷十五 蛊毒門 歸魂散（千金） 治蛊毒国中在膈上者。以此藥吐之。 白矾（枯。半。生。半） 建茶（各一两） 爲散。每服五钱。新汲水顿服。服一時许。當吐出毒。此藥入口。其味甜不觉苦涩者。即有蛊 毒也。 雄朱丸（千金） 治蛊毒從酒食中下者。 雄黃 朱砂（俱另研。水飞） 赤脚蜈蚣（微炙。去足） 續隨子（爲细末。各一两） 麝香（钱半。另研） 上五味。拌匀再研。以糯米粥和丸。如芡實大。每服一丸。热酒吞下。毒當與藥俱下。端午日 修合尤妙。 千金太乙追命丸 治百病。若中恶氣。心腹胀满。不得喘息。心腹积聚胪胀疝瘕。宿食不消。 吐逆呕哕寒热。瘰 蛊毒。妇人产後余疾。 蜈蚣（一枚） 丹砂 附子 矾石 雄黃 藜芦 鬼臼（各一分） 巴豆（二分） 上八味。蜜丸如麻子。服二丸。日一。阴毒傷寒。遍身疼痛。爪甲青黑。服一丸。當汗出。绵 裹两丸。塞两耳中。下痢。服一丸。下部塞一丸。蛊毒。服二丸。在外膏和摩病上。在膈上吐。膈 下利。有疮。以一丸涂之。毒自出。产後余疾。服一丸。耳聋。绵裹塞耳中。 五香散（千金） 治岭南毒氣恶核。射工中人。暴肿生疮。 甲香（即螺甲靥） 薰陆香 丁香 沉香 青木香 黃连 黃芩（各四钱） 黃柏（六钱） 犀角 羚羊角 鳖甲 牡蛎 升麻 甘草 烏（各四钱） 吴茱萸（二钱） 上十六味。治下节。水服方寸匕。日二。並以水和少许。洗之。仍以鸡子白和散涂疮上。干即 易之。 解水毒饮子（千金） 治人忽中溪碉水毒。手足指冷。或至肘膝。 吴茱萸（汤泡。七次。二两） 升麻 犀角 橘皮（各六钱） 生姜（三两） 烏梅肉（十 四枚） 水煎。分三服。或以生犀磨汁服尤效。身上赤斑退爲度。 玉樞丹（臭毒門） 千金耆婆萬病丸（积聚門） 理中汤（方祖） 生脈散（方祖） 钱氏 六味丸（崔氏八味丸下） 卷十五 妇人門上 旋復花汤（金匱） 治虚風袭入膀胱。崩漏鲜血不止。 旋復花（三钱） 葱（五茎） 新绛（生用。尺许） 上三味。水煎顿服。 旋復性專下氣。兼葱。則能散结祛風。佐以茧丝專補膀胱。加以红蓝染 就。深得本经散结氣之旨。 矾石丸（金匱） 治妇人经水不利。下白物。 矾石（用绿色者。烧过。三钱） 杏仁（一钱） 上二味。蜜丸。枣核大。纳阴中。 土瓜根散（金匱） 治瘀积经水不利。或一月再见。及阴颓肿。 土瓜根 芍藥 肉桂 虫（等分） 上四味。爲散。酒服方寸匕。日三服。土瓜根。黃瓜根也。藥铺不收。往往以栝蒌根代用。 考之本经栝蒌根。性味雖同苦寒。而無散瘀血通月闭之功。此治雖專。惜乎其力弹缓。故以桂、 弼之。芍藥监之。與旋復花汤之用新绛不殊。 歸附丸 治氣乱。经期或前或後。 當歸（四两） 香附（八两。童便浸透。晾干。再加酒醋盐姜四制） 爲细末。醋糊丸。空心砂仁汤下三钱。 血虚。加熟地八两。虚寒。加桂、附各一两。带下氣 腥。加吴茱萸、靳艾各一两。 脐下冷痛。加桂、附、沉香各一两。丁香三钱。经行少腹先痛。或血色紫黑结块。加醋煮蓬术 二两。沉香一两。经後少腹虚痛。加參、 、阿胶各四两。蕲艾二两。经水色淡。加姜、桂各二两 。人參四两。 醋煎散 治经行少腹结痛。产後恶露不行。 三棱 蓬术 香附 烏藥 赤芍 甘草 肉桂（等分） 通用醋炒爲散。每服三钱。空心。砂糖汤调服。 芦荟丸 治肝疳口舌生疮。牙龈腐烂。遍体生疮。及妇人热结经闭。作块上冲梗痛。 芦荟 青黛 朱砂（另研。水飞。各三钱） 麝香（一钱） 大皂荚（去皮弦子。一两） 干蟾（一两。同皂荚烧存性） 爲细末。蒸饼糊丸。麻子大。每服三五十丸。空心米汤下。 防風丸 治風入胞門。崩漏下血。色清淡者。 防風（勿见火） 爲末。醋丸梧子大。空腹。葱白汤下二钱五分。 子芩丸 治風热入犯肝经。崩漏下血。色稠紫者。 条黃芩（酒炒） 爲末。酒丸梧子大。空腹。烏梅汤下三钱。 千金茯苓補心汤 治心氣不足。善悲愁恙怒。衄血面黃烦闷。五心烦热。獨語不觉。妇人崩 中面赤。 茯苓（六钱） 桂枝（三钱） 甘草（二钱） 紫石英（碎如米粒。一两） 人參 麦門冬（ 去心。各五钱） 大枣（四枚） 赤小豆（一合） 水煮。日三服。 千金小牛角腮散 治带下五崩下血。外實內虚之病。 牛角腮（一枚。烧令赤） 鹿茸 禹余粮 當歸 干姜 續断（各二两） 阿胶（三两） 烏骨 龙骨（各一两） 赤小豆（六合） 上十味。爲散。空腹温酒服方寸匕。日三服。 千金伏龙肝汤 治劳傷冲任。崩中去血。赤白相兼。或如豆汁。脐腹冷痛。口干食少。 伏龙肝（如弹子大。七枚） 生姜 生地黃（各两半） 甘草 艾叶 赤石脂 桂心（各 六钱） 上七味。 咀。以水一斗。煮取三升。分四服。日三夜一。 失笑散 治妇人瘀结。少腹急痛。 五靈脂（酒研。澄去砂） 蒲黃（筛净。生半。炒半。等分） 爲散。每服二钱半。酒煎入砂糖少许。和滓服。少顷再服。瘀结腹痛。经水反多。元氣亏弱。 藥力不行者。用人參二三钱调服以击搏之。 千金七子散 治丈夫風虚目暗。精氣衰少無子。補不足。 五味子 钟乳粉 牡荆子 菟丝子 车前子 菥 子 石斛 干地黃 薯蓣 杜仲 鹿茸 遠志（各八铢） 附子 蛇床子 芎（各六铢） 山茱萸 天雄 人參 茯苓 黃 牛膝（各三铢） 桂心 苁蓉（各十铢） 巴戟天（十二铢） 上二十四味。治下筛。酒服方寸匕。日二。不知增至二匕。以知爲度。禁如藥法。不能酒者。 蜜丸服亦可。 紫石門冬丸（千金） 治全不产及断緒方。 紫石英 天門（各三两） 當歸 芎 紫葳 卷柏 桂心 烏頭 干地黃 牡蒙 禹余粮 石斛 辛荑（各二两） 人參 桑寄生 續断 细辛 浓朴 干姜 食茱萸 牡丹 牛膝（各二十铢） 柏子仁（一两） 薯蓣 烏贼骨 甘草（各一两半） 上三十六味。爲末。蜜和丸。如梧子大。酒服十丸。日三。漸增至三十丸。以腹中热爲度。不禁 房室。夫行不在不可服。 禁如藥法。比來服者不至尽剂即有娠。 慶云散（千金） 治丈夫阳氣不足。不有施化無成。 覆盆子 五味子 菟丝子（各一升） 天雄（一两） 石斛 白术（各三两） 桑寄生（四 两） 天門冬（九两） 紫石英（二两） 上九味。治下节。酒服方寸匕。先食服。日三。素不耐冷者。去寄生加细辛四两。阳氣不少而 無子者。去石斛加槟榔十五枚。 朴硝荡胞汤（千金） 治妇人立身已來全不产。及断緒久不产二三十年者。 朴硝 牡丹 當歸 大黃 桃仁（生。各三铢） 细辛 浓朴 桔梗 人參 赤芍藥 茯苓 桂心 甘草 牛膝 橘皮（各一铢） 附子（六铢） 虻虫 水蛭（各十枚） 上十八味。 咀。以清酒五升。水五升。合煮取三升。分四服。日三夜一。每服相去三時。更 服如常。覆被取少汗。汗不出。冬日着火笼之。必下积血。及冷赤脓如赤小豆汁。本爲妇人子宫內 有此恶物使然。或天阴脐下痛。或月水不调。爲有冷血不受胎。若斟酌下尽。氣力弱大困。不堪更 服。亦可二三服即止。如大闷不堪。可食酢饭冷浆。一口即止。然恐去恶物不尽。不大得藥力。若 能忍。服尽大好。（如無水蛭。用鲮鲤甲以生漆涂炙脆代之） 白薇丸（千金） 治月水不利。闭塞绝产。 白薇 细辛（各三十铢） 人參 杜蘅 牡蒙 浓朴 半夏 白僵蚕 當歸 紫菀（各十八铢） 牛膝 沙參 干姜 秦艽（各半两） 蜀椒 附子 防風（各一两半） 上十七味。爲末。蜜和丸。如梧子大。先食服三丸。不知。稍增至四五丸。此藥不可長服。觉 有娠即止。用之大验。 葆真丸 治房劳太过。肾氣虚衰。精寒不能生子。 鹿角胶（八两。即用鹿角霜拌炒成珠） 杜仲（盐水拌炒。三两） 干山藥（微焙） 白茯苓（人乳拌蒸。晒） 熟地黃 山茱萸肉（各三两） 北五味 益智仁（盐水拌炒） 遠志（甘草汤泡。去骨） 川楝子（酒煮。去皮核） 川巴 戟肉（酒炒） 補骨脂 胡芦巴（與補骨脂同羊肾煮。汁尽爲度。焙干。各一两） 沉香（五钱。另爲末。勿见火） 上十四味。共爲细末。入沉香和匀。以肉苁蓉四两。洗去皮垢切開。心有黃膜去之。取净二两 。好酒煮烂捣如糊。同炼蜜杵匀。丸如梧子。每服五七十丸。空心温酒下。以美物压之。精薄者。 加鳔胶六两。 此方不用桂、附壯火助阳。纯用温養精血之味。獨以沉香、益智鼓其氤氲。又以楝 子抑其阳氣。引諸阳藥歸宿下元。深得广嗣之旨。 千金種子丹 此方服之。令人多子。並治虚损梦遺白浊。 沙苑蒺藜（取净末。四两。水一大碗熬膏。候用） 莲须（取净末。四两） 覆盆子（去核。 取净。二两） 山茱萸肉（取净。三两） 芡實（取净。四两） 龙骨（ 。飞净。五钱） 上用伏蜜一斤炼。以纸粘去浮沫。滴水成珠者。止用四两。將前五味藥末。先以蒺藜膏和作一 块。再入炼蜜捣千杵。丸如豌豆大。每服三十丸。空心盐汤送下。忌房室二十日。此藥延年益寿。 令人多子。 五子衍宗丸 此藥添精補髓。疏利肾氣。不問下焦虚實寒热。服之自然平秘。 甘州枸杞子 菟丝子（酒蒸。捣成饼。各八两） 北五味子（一两） 覆盆子（酒洗。去目。 四两） 车前子（炒。二两） 上五味。俱擇道地精新者。焙晒干。共爲细末。炼蜜丸。如桐子大。每日空心服九十丸。卧時 服五十丸。沸汤、盐汤任下。 炼真丸 治高年体丰痰盛。饱饫肥甘。恣情房室。上盛下虚。及髓脏中多着酒湿。精氣不纯。 不能生子者。服之並效。 大腹子（七两。童便浸。切） 茅山苍术（去皮。泔浸。麻油炒） 人參 茯苓（各三两） 浓黃柏（三两。童便乳汁盐水各制一两） 鹿茸（大者一对。酥炙） 大茴香（去子。一两） 淫羊霍（去刺。羊脂拌炒） 泽泻 蛇床子（ 酒炒） 白莲须（酒洗） 沉香（另末。勿见火） 五味子（各一两） 金铃子（即川楝子。酒煮。去皮核。三两） 凤眼草（一两。即樗樹叶。中有 子一粒。形如凤眼。故名。如無樗根皮代之。） 上爲末。用干山藥末调糊代蜜爲丸。空心盐汤送下三四钱。临卧温酒再服二钱。炼真者。 炼精 氣。使之纯粹也。故方中專以大腹佐黃柏、茅术涤除身中素蕴湿热。則香、茸、茴香不致反助浊湿 痰氣。何慮年高艰嗣哉。 抑氣散 治妇人氣盛於血。所以無子。寻常頭目眩晕。膈满体疼怔忡皆可服。 香附（制炒。净二两） 陈皮（焙。二两） 茯神 甘草（炙。各一两） 上爲细末。每服二三钱。不拘時白汤调下。 秦桂丸（即螽斯丸） 治妇人子宫虚寒。不能摄精成孕。 熟附子（二枚） 桂心（勿见火） 浓朴（姜汁炒） 浓杜仲（盐酒炒） 细辛 秦艽（酒 洗。焙） 白薇 川牛膝（酒净） 沙參（各二两） 茯苓 人參（各四两） 炼白蜜丸。梧子大。空心温酒下五七十丸。得孕二三月。不可更服。忌牛马肉。犯之難产。 此方郑心 手裁。较世本减附子四两。细辛三两。茯苓二两。削去干姜。易入當歸。以和阳藥之性 。不致阳無以化。且免经水紫黑。胎息不育之虞。其秦艽、朴、半專理痰积。沙參、膝、薇專清浊 带。使子户温和。阳施阴化。孕自成矣。 皱血丸（局方） 治妇人血海虚冷。百病變生。氣血不调。時发寒热。或下血过多。或久闭不 通。崩中不止。带下赤白。 瘕癖块。攻刺疼痛。小腹紧满。胁肋胀痛。腰重脚弱。面黃体虚。饮 食减少。漸成劳怯。及经脈不调。胎氣多损。胎前产後一切病患。無不治疗。 熟地黃 甘菊（去心蒂梗） 茴香（去子） 當歸身 延胡索（炒） 赤芍藥 桂心 蒲黃（取净粉。焙） 蓬术 牛膝 香附（炒去毛。酒浸三日。焙。各三两） 上十一味。爲末。用细黑豆一升。醋煮候干爲末。再入米醋三碗。煮二碗爲糊和丸。梧子大。 每服二十丸。温酒或醋汤下。血氣攻刺。煨姜汤下。 瘕绞痛。當歸酒下。忌鸭肉、羊血。方以皱 血命名。取醋之酸。引藥歸宿子脏以收摄精氣也。盖血海之虚寒。皆缘肝脏生阳氣衰。不能宣散浊 阴而致子脏不净。子脏不净烏能摄精而成胎息乎。故立方專以推陈致新爲纲旨。是以清热散瘀之剂 。反过於歸、地、桂茴等味。使子脏安和。生生之機不竭矣。大抵妇人之百病變生。总属氣血不调。 即寒热虚怯。经闭崩中。靡不因血海不净所致。其妙用尤在醋煮烏豆。以血得酸則 敛。不致滑脱。瘀得辛則散。不致留蓄。更慮阴寒內结。势必虚阳上浮。故用菊花以清在上之虚阳 。冷积胞門。势必热留经隧。又需牛膝、赤芍輩。以祛在经之积热。與秦桂丸中用浓朴、秦艽、白 薇、沙參之意不殊。良工苦心。非深究其旨。何以获先哲立方之旨哉。但服此而得坤仪者多。良由 纯属血藥。血偏旺而氣偏馁。是不能無阴胜之过。宜於方中增入人參一味。或等分。或倍加。隨質 而助阳和之力。鼓氤氲之氣。爲干道之基。未始其爲不可也。 再詳广嗣諸方。男子世称葆真丸。 妇人首推秦桂丸。然服之有验有不验者。質之偏胜不同也。盖男子肾脏阳衰。妇人血海虚冷。則二 方爲專藥。若男子体肥痰盛。精氣不纯。妇人瘀积留着。子户不净。豈可纯以暖肾温经爲事哉。又 需炼真丸之大腹、茅术、金铃祛涤蕴湿。皱血丸之蓬术、牛膝、甘菊清解瘀热。爲合剂耳。用方者 审諸。 千金大黃丸 治带下百病無子。服藥十日。下血。二十日。下長虫及青黃汁。三十日。病除 五十日。肥白而能成孕。 大黃（破如豆粒。熬黑） 柴胡 芒硝（各一斤） 芎 （五两） 干姜 蜀椒（各一升 ）茯苓（鸡子大。一枚） 上七味。爲末。蜜和丸。如梧子大。先食米饮服七丸。加至十丸。以知爲度。五日微下。 桂心茯苓丸（金匱） 治妊娠 瘕下血。胎动在於脐上。 桂心 茯苓 牡丹皮 桃仁（去皮尖。熬） 赤芍藥（等分） 上五味。蜜丸。如兔屎大。每日食前服一丸。不知。加至三丸。 當歸贝母苦參丸（金匱） 治妊娠烦热小便難。 當歸 贝母（去心） 苦參（等分） 上三味。蜜丸。如小豆大。饮服三丸。加至十丸。 葵子茯苓散（金匱） 治妊娠小便不利。恶寒頭眩。 葵子（五两。向日葵子也。） 茯苓（一两） 上二味。爲散。饮服方寸匕。日三服。 白术散（金匱） 治妊娠胎寒带下。 白术 芎 （各二十分） 蜀椒（三分。炒去汗） 牡蛎（熬。五分） 上四味。爲散。酒服一钱匕。日三服。 千金半夏茯苓汤 治妊娠恶阻。心烦頭眩。恶寒汗出少食。 半夏 生姜（各四钱） 干地黃 茯苓（各二钱半） 橘皮 旋復花 细辛 人參 芍藥 芎 桔梗 甘草（各一钱六分） 上十二味。水煎服二剂。便急。使服茯苓丸。令能食便强健也。 千金茯苓丸 治妊娠恶阻。心中烦闷。不能健运。 茯苓 人參 桂心（熬） 干姜 半夏 橘皮（各一两） 白术 葛根（煨） 甘草（炙） 枳實（各二两） 上十味。爲末。蜜和丸。如梧子大。饮服二十丸。漸加至三十丸。日三。妊娠忌桂故熬。 干姜地黃散 治妊娠漏胎下血。 干姜（炮。一两） 干地黃（六两。切焙。） 上二味。爲散。酒服方寸匕。日三服。 香桂散 治子死腹中。胞衣不下。服片時。如手推出。 肉桂（三钱） 麝香（三分） 爲散。酒煎和滓服。加生川烏三钱。爲下私胎猛剂。 千金鲤鱼汤 治妊娠遍身浮肿。胎間有水氣。 白术 茯苓 當歸 芍藥（各三钱） 橘皮（一钱） 生姜（五片） 活鲤鱼（重斤许者。一 頭） 上六味。先煮鲤鱼至熟。澄清取汁纳藥煎。汁分五服。日三夜二。虚。加人參一钱五分。 千金竹沥汤 治妊娠子烦。 竹沥（一盏） 麦門冬（去心） 防風 黃芩（各三钱） 茯苓（四钱） 上五味。以水四升。合竹沥煮取二升。分三服。不瘥更作。 加味竹叶汤 治妊娠心烦不解。名曰子烦。 白茯苓（钱半） 麦門冬（去心。二钱半） 黃芩（一钱） 人參（一钱） 竹叶（五片） 粳米（一撮） 水煎。空腹热服。肥人。加半夏、生姜。（原方。無人參粳米） 千金石膏大青汤 治妊娠傷寒。頭疼壯热。肢节烦疼。 石膏（八钱） 大青 黃芩（各三钱） 葱白（四茎） 前胡 知母 栀子仁（各四钱） 上七味。水煎。去滓温服。此方既可散邪。又能安胎。允爲妊娠傷寒温热時行神方。非千金不 能立也。 千金胶艾榴皮汤 治妊娠利下不止。 阿胶 艾叶 酸石榴 上三味。水煎温服。 千金钟乳汤 治妇人肺胃虚寒。乳汁不通。 石钟乳（四钱） 甘草（二钱） 漏芦（二钱） 通草 栝蒌根（各五钱） 上五味。水煎温服。 一方。有桂心。 千金麦門冬散 治妇人寒热阻逆。乳汁不通。 麦門冬 通草 理石（即石膏之硬者） 石钟乳（等分） 上四味。爲散。先食酒服方寸匕。日三。（有热。去钟乳加漏芦。如無理石。以石膏代之） 千金白薇散 治妊娠肺热遺尿。 白薇 白芍（等分） 上二味。爲散。酒服方寸匕。日三夜二服。 千金芩术芍藥汤 治妊娠腹中满痛。叉手不得饮食。 黃芩（二钱） 白术（六钱） 白芍（四钱） 上三味。水煎分三服。半日令尽。微下水則易产。日饮一剂爲善。 全生白术散 治妊娠子肿。 白术（一两） 姜皮 大腹皮（去外垢內膜尽） 橘皮 茯苓（各半两） 爲散。每服三钱。水煎。和滓。日三服。 此方较澹寮五皮汤稍善。中間惟白术易桑皮。而功 用懸殊。點铁成金手也。 兔脑丸 治妊娠難产。催生第一神方。 麝香（取當門子。一钱） 明乳香（二钱半） 母丁香（二钱） 上爲细末。揀腊月天醫日修合。活劈兔脑爲丸。如芡實大。朱砂爲衣。蜡和收藏。待临盆腰痛 兒不能下。用白汤囫囵送下。其子立产。兔用小者爲真。若形如兔而大者。乃 也。误用則不验。 即真兔之死者亦不验。 瘦胎饮（即枳壳散） 治妊娠体肥。胎氣不运。在九个月服。 黃芩（酒炒。一两） 白术（一两） 枳壳（炒。七钱半） 爲散。每服二钱。饥時砂仁汤下。不可多服。恐傷正氣。瘦弱者勿服。 琥珀黑龙丹（局方） 治死胎胞衣不下。败血逆冲。 五靈脂（酒研。澄去砂） 當歸 川芎 干地黃 良姜（各三两） 上五味。入炀成罐內。盐泥封固。炭火 通红。去火候冷研细。入下项藥。 琥珀 百草霜 硫黃（各三钱半） 花蕊石（ ） 乳香（各三钱） 上五味。逐爲细末。同前藥和匀。米醋和丸。如弹子大。临服以炭火 通红。投入生姜自然汁 內。浸碎研化。以無灰酒入麝香少许。不時频服一口。加童子小便尤宜。 二味參苏饮 治恶露入胞。胀大不能出。及产後败血冲肺。喘满面赤。大便溏泄者禁用。 人參 苏木（碎。各五钱） 水煎。入童子小便热服。 千金牛膝汤 治兒产胞衣不下。 牛膝 瞿麦（各一两） 當歸 通草（各两半） 滑石（二两） 葵子（半升） 上六味。水煎。分三服。（一方。無滑石。有桂心一两） 四烏 一芦茹丸（虚损門） 胶艾汤（四物汤下） 大黃甘遂汤（小承氣汤下） 抵當汤（ 抵當丸下） 當歸芍藥散（四物汤下） 小建中汤（桂枝汤下） 温经汤（四物汤下） 加味逍遥散（虚损門） 歸 脾汤（保元汤下） 小柴胡汤（方祖） 四物汤（方祖） 補中益氣汤（保元汤下） 十全大補汤（保元汤下） 钱 氏六味丸（崔氏八味丸下） 八珍汤（四君子汤下） 大温经汤（四物汤下） 逍遥散（虚损門） 导痰汤（二陈汤 下） 滚痰丸（痰饮門） 保元汤（方祖） 藿香正氣散（平胃散下） 八物汤（四君子汤下） 艾煎丸（四物汤下） 養胃汤（平胃散下） 四物汤（四物汤下） 桂枝汤（方祖） 增损四物汤（四物汤下） 六君子汤（四君子汤下） 大 建中汤（保元汤下） 肾氣丸（崔氏八味丸下） 加减龙荟丸（伊芳尹三黃汤下） 加减八味丸（崔氏八味丸下） 獨參 汤（保元汤下） 人參養荣汤（保元汤下） 三補丸（伊芳尹三黃汤下） 朱砂安神丸（劳倦門） 生料八味丸（方祖即 崔氏八味丸作汤） 參苓白术散（四君子汤下） 巽顺丸（虚损門） 烏骨鸡丸（虚损門） 異功散（四君子汤下） 加 减四物汤（四物汤下） 二陈汤（方祖） 平胃散（方祖） 內補當歸建中汤（桂枝汤下） 萆 厘清饮（小便不禁門） 局方七氣汤（方祖） 越鞠丸（郁門） 大補丸（方祖） 清心莲子饮（生脈散下） 清胃散（衄血門） 四七汤（二 陈汤下） 香砂六君子汤（四君子汤下） 佐金丸（方祖） 二妙散（大補丸下） 控涎丹（十枣汤下） 聚精丸（虚 损門） 滋肾丸（大補丸下） 附子汤（术附汤下） 干姜人參半夏丸（理中汤下） 當歸散（四物汤下） 理中汤 （方祖） 沉香降氣散（氣門） 紫苏饮（四物汤下） 當歸補血汤（保元汤下） 加味歸脾汤（保元汤下） 升阳除 湿汤（平胃散下） 七味白术散（四君子汤下） 胃風汤（四君子汤下） 香壳散（蓄血門） 下瘀血汤（小承氣汤 下） 當歸活血汤（蓄血門） 聖愈汤（保元汤下） 香苏散（傷寒門） 胃苓汤（平胃散下） 葱白香豉汤（傷寒門） 凉膈散（方祖） 枳實理中汤（理中汤下） 小承氣汤（方祖） 黃连解毒汤（伊芳尹三黃汤下） 桂枝白虎汤（白虎汤 下） 人參白虎汤（白虎汤下） 浓朴汤（平胃散下） 甘草干姜汤（理中汤下） 浓朴生姜甘草半夏人參汤（二陈汤 下） 黃芩芍藥汤（桂枝汤下） 香连丸（佐金丸下） 连理汤（理中汤下） 千金三物胶艾汤（痢門） 驻车丸（方 祖） 白頭翁加甘草阿胶汤（痢門） 生脈散（方祖） 导赤散（暑門） 加味清胃散（衄血門） 五苓散（方 祖） 黃芩清肺饮（栀子豉汤下） 川芎茶调散（頭痛門） 千金託里散（保元汤下） 生地黃黃连汤（四物汤下） 黑 神散（衄血門） 大七氣汤（局方七氣汤下） 代抵當丸（抵當汤下） 達生散（四物汤下） 佛手散（四物汤下） 五 积散（平胃散下） 加味佛手散（四物汤下） 卷十五 妇人門下 枳實芍藥散（金匱） 治产後腹痛。烦满不得卧。 枳實（烧令黑。勿太过） 芍藥（等分） 上二味。杵爲散。服方寸匕。日三服。並主痈脓。以麦粥下之。方中枳實烧黑。全是散逐瘀积 。故痈脓亦能主之。 竹叶汤（金匱） 治产後中風。发热面赤。喘满而頭痛。 竹叶（一把） 葛根 防風 桔梗 桂枝 人參 甘草（炙。各一钱） 大枣（四枚。） 生姜（三片） 上九味。水煎服。温覆使汗出。项强。加附子。呕者。加半夏。此桂枝汤去芍藥、加竹叶、葛 、防、桔梗、人參。因方後所加附子。向來混入方內。故此着明。不便歸入方祖。以混檢阅。 竹皮大丸（金匱） 治产後虚烦呕逆。 生竹茹 石膏（各半两） 甘草（炙。一两） 桂枝 白薇（各二钱半。） 上五味。末之。煮枣肉和丸。弹子大。以饮服一丸。日三夜二服。有热。倍白薇。烦满。加柏 實。 千金三物黃芩汤（金匱） 治产後烦热。 黃芩（一钱） 苦參（二钱） 干地黃（四钱） 上三味。水煎热服。 上三味。皆纯阴苦寒傷胃滯血之藥。产後雖有烦热。難以轻用。當時立 方。必有質壯氣盛。脈證俱實。能食便硬者。始堪任此。用者审之。（千金。義见中風門千金三黃汤 下） 抵聖散 治产後腹胁满闷呕吐。 人參 半夏（各一两） 赤芍藥（六钱） 泽兰叶（四钱） 橘皮（三钱） 甘草（炙。三钱） 爲散。每服四五钱。水煎。入姜汁數匙。和滓热服。日二三度。以呕吐止爲效。有瘀。加炮黑 山楂肉半两。按方中赤芍。 性味酸寒。非产後呕吐者所宜。宜易赤茯苓下水止呕爲當。此必傳写之误耳。 千金遠志汤 治产後心悸恍惚。語言错乱。 遠志肉 麦門冬 人參 甘草（炙） 當歸 桂心 芍藥（各一钱） 茯苓（一钱半） 生姜（三片） 大枣（四枚） 上十味。水煎。去滓温服。心胸逆氣。加半夏七枚。 严氏清魂散 治产後氣虚血晕。 人參 川芎（各一两） 荆芥穗（二两） 泽兰叶 甘草（炙。各八钱） 爲散。沸汤、温酒各半盏。调服二钱。童便尤良。 辰砂七珍散 治产後血虚不語。 人參 菖蒲（各一两） 川芎（七钱半） 细辛（二钱半） 防風（四钱） 甘草（炙 。三钱半。一作生地） 辰砂（水飞。三钱） 爲散。每服三钱。薄荷汤调服。 肥人。加半夏、茯神、僵蚕。瘦人。加當歸、蝎尾、钩藤。 局方调经散 治产後败血乘虚停积於五脏。循经流入於四肢。留滯日深。腐坏如水。漸致身 体面目浮肿。或因产败血上干於心。心不受触。致心烦躁。卧起不安。如见鬼神。言語颠倒。並宜 服之。 赤芍藥 没藥（别研） 桂心 琥珀（别研） 當歸（各一两） 麝香（别研） 细辛（去苗 。各半钱） 上七味。爲末和匀。每服一钱。温酒入生姜汁少许服。大抵产後虚浮。醫人不识。便作水氣治 之。凡治水氣。多以导水藥。极是虚人。夫产後既虚。又以藥虚之。是謂重虚。往往因致枉夭。但 服此藥。血行肿消即愈。 千金當歸芍藥汤 治产後虚羸。 當歸身（钱半） 芍藥 人參（各二钱） 干地黃（二钱半） 桂心 甘草（各一钱） 生姜（三片 ） 大枣（五枚） 上八味。水煎去滓。温分三服。 琥珀地黃丸 治产後恶露未净。胸腹痛。小便不利。 琥珀（另研） 延胡索（同糯米炒。去米） 當歸（各一两） 蒲黃（四两。生半。炒半） 生地黃（干者。半斤） 生姜（一斤） 右將地黃咀碎酒浸。生姜切片。各捣取汁留滓。無油杓中用姜汁炒地黃滓。地黃汁炒姜滓各干爲末。忌犯铁器。炼 白蜜丸。弹子大。每服一丸。空腹當歸煎汤调服。 千金甘竹茹汤。治产後內虚烦热短氣。 甘竹茹（一把） 人參 茯苓 甘草 黃芩（各三钱） 上五味。水煎。分三服。 千金知母汤 治产後乍寒乍热。手足身温。心胸烦满。 知母（六钱） 芍藥 黃芩（各四钱） 桂心 甘草（各二钱） 上五味。水煎。分三服。 千金淡竹茹汤 治产後虚烦頭痛。短氣欲绝。心中烦乱不解。 淡竹叶（一把） 麦門冬（一两） 甘草（三钱） 小麦（一撮） 生姜（三片） 大枣（三枚） 上六味。水煎。分三服。虚悸不已。加人參。少食。加粳米。氣逆。加半夏。 千金當歸芍藥汤 治产後烦满不安。 當歸（三钱） 芍藥 人參 麦門冬（去心） 干地黃（各半两） 桂心（二钱） 生姜（三片） 大枣（三枚，擘） 粳米（一撮） 上九味。水煮。分三服。 千金茯神汤 治产後冲悸。志意恍惚。語言错谬。 茯神 人參 芍藥 當歸（各六钱） 桂心 甘草（各三钱） 生姜（三片） 大枣（三枚） 上八味。水煎。分三服。 千金人參丸 治产後大虚心悸。志意不安。恍惚恐畏。虚烦不眠少氣。 人參 茯苓 麦門冬（去心） 薯蓣（各二两） 泽泻 甘草 菖蒲 干姜 桂心（各一两） 上九味。爲末。蜜和枣膏丸。如梧子大。空心酒服二三十丸。日三夜一服。 千金蜀椒汤 治产後心痛大寒。 蜀椒（二合。炒去汗。） 芍藥 當歸 半夏 甘草（炙） 桂心 人參 茯苓（各二钱） 蜜（一合） 生姜汁（半合） 上十味。先煮蜀椒令沸。纳諸藥。去滓。入姜汁、蜜。禁勿冷食。此本金匱三物大建中。但饴 與蜜稍變耳。 千金大岩蜜汤 治产後心痛。 干地黃 當歸 獨活 甘草（炙） 芍藥 桂心 遠志肉 细辛（各二钱） 吴茱萸（去闭口者。半合） 干姜（炮。一钱） 蜜（半盏） 上十一味。水煎去滓。纳蜜重煎。温分二服。 千金羊肉生地黃汤 治产後三日腹痛。補中益脏。强氣力消血。 羊內（一斤） 生地黃（二两） 人參 當歸 芍藥（各一两） 桂心 芎 甘草（各半两） 上八味。先煮羊肉。去滓煎藥。分四。日三夜一服。 有風热。去人參、地黃、肉桂。加防 風、黃 、生姜。咳嗽。本方加紫菀、款冬、细辛、五味。腰痛。本方加杜仲、黃 、白术、附子 、萆 。 鹿茸散（千金） 治妇人漏下不止。 鹿茸（酥炙。） 阿胶（蛤粉炒。各三两） 烏贼骨（醋炒） 當歸（各二两） 蒲黃（筛净 。二两。生半。炒半） 上五味。爲散。温酒调服方寸匕。日三服。 本方去阿胶、烏贼骨。名蒲黃散。治同前。 野狼牙汤 治妇人阴中生疮蚀烂。 野狼毒牙（一两） 上一味。水煎。取汁半盏。以绵缠箸頭如茧。浸汤沥阴中。日三四遍。 小柴胡汤（方祖） 大承氣汤（小承氣汤下） 當歸生姜羊肉汤（疝門） 下瘀血汤（抵當 汤下） 阳旦汤（桂枝汤下） 白頭翁加甘草阿胶汤（痢門） 內補當歸建中汤（桂枝汤下） 佛手散（四物汤下） 八珍汤（四 君子汤下） 十全大補汤（保元汤下） 芎歸汤（四物汤下） 二陈汤（方祖） 琥珀黑龙丹（本門上） 失 笑散（本門上） 龙齿清魂散（颤振門） 花蕊石散（虚损門） 五积散（平胃散下） 平胃散（方祖） 來 復丹（金液丹下） 二味參苏饮（本門上） 理中汤（方祖） 沉香降氣散（氣門） 六君子汤（四君子汤下） 桃 仁承氣汤（小承氣汤下） 四烏汤（四物汤下） 當歸芍藥散（四物汤下） 胶艾汤（四物汤下） 导痰汤（二陈汤下） 地黃饮子（中風門） 柴胡清肝散（小柴胡汤下） 獨參汤（保元汤下） 四物汤（方祖） 當歸補血汤（保元汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 增损四物汤（四物汤下） 醋煎散（本門上） 參苏饮（傷寒門） 增损柴胡汤（小柴胡汤下） 柴胡四物汤（小柴胡汤下） 指迷七氣汤（局方七氣汤下） 局方七氣汤（方祖） 逍遥散（虚损門 ）香砂六君子汤（四君子汤下） 越鞠丸（郁門） 桔梗汤（方祖） 小建中汤（桂枝汤下） 異功散（四君子汤下） 旋復 花汤（本門上） 生脈散（方祖） 都氣丸（崔氏八味丸下） 靈砂丹（金液丹下） 四君子汤（方祖） 歸 脾汤（保元汤下） 黃建中汤（桂枝汤下） 香苏散（傷寒門） 人參败毒散（小柴胡汤下） 葱白香豉汤（傷寒 門） 伏龙肝汤丸（痢門） 烏骨鸡丸（虚损門） 人參養荣汤（保元汤下） 玉烛散（四物汤下） 大柴胡汤（小柴胡汤下） 五苓散（方祖） 四神散（四物汤下） 川芎茶调散（頭痛門） 養胃汤（平胃散下） 甘草干姜汤（理中汤下） 枳實理中汤（理中汤下） 千金伏龙肝汤（本門上） 代抵當丸（抵當汤下） 四七汤（二陈汤下） 紫苏饮（四物汤下） 當歸拈痛汤（湿門） 加味逍遥散（虚损門） 加味歸脾汤（保元汤下） 清胃散（衄血門） 千金芎 汤（四物汤下） 肾氣丸（崔氏八味丸下） 千金钟乳汤（本門上） 千金麦門冬散（本門上） 猪膚发煎（黃瘅門） 益氣養营汤（四君 子汤下） 崔氏八味丸（方祖） 豆豉饼（痈疽門） 龙胆泻肝汤（胁痛門） 加减八味丸（崔氏八味丸下） 卷十五 婴兒門上 千金紫丸 治小兒變蒸发热不解。並挟傷寒温热汗後热不歇。及腹中有痰癖。哺乳不进。乳則 吐。食痫先寒後热。 赤石脂 代赭石（各一两） 巴豆（三十粒。去油） 杏仁（五十枚。去皮尖。） 上四味。爲末。加蜜少许。密器中收。三十日兒麻子大一丸。與少乳令下。食顷後與乳勿令多 。至半日當小下热除。 百日兒如小豆一丸。夏月多热。善令发疹。慎用。紫丸無所不疗。雖下不虚人。 千金黑散 治小兒變蒸。中挟時行温病。或非變蒸時而得時行者。 麻黃（净末。二钱） 杏仁（别研。二钱） 大黃（净末。一钱） 上三味和匀。內密器中。一月兒服小豆大一枚。以乳汁和服。抱令得汗。汗出温粉粉之。勿见 風。百日兒服枣核大一枚。温粉方。用龙骨、牡蛎各 爲细末。取净三钱。入生黃 末三钱。和粳 米粉一两。稀绢包缓缓扑之。 大连翘汤 治湿毒利小便。 连翘 瞿麦 车前 木通 滑石（研） 當歸 赤芍 防風 荆芥 柴胡（各一钱） 蝉蜕 黃芩（酒炒） 山栀（炒黑） 甘草（炙。各七分） 水煎。食前热服。热甚。加酒大黃。兒小量與。 本方去山栀加紫草。名连翘防風汤。治痘疹 热毒壅闭。小便不通。 钩藤散 治胎惊夜啼。 钩藤钩 茯神 茯苓 川芎 木香 芍藥 當歸（各一钱） 甘草（炙。五分） 爲散。每服一钱匕。入姜、枣煎服。心经有热面赤。去木香加朱砂少许。惊搐。加蝎尾五分。 柳华散 治口疮赤烂。 黃柏（炒。爲细末） 蒲黃 青黛 人中白（ 过。等分） 爲散。临用加冰片少许。再研敷之。 辰 膏 治口噤目闭。啼聲不出。吐乳不化。 辰砂 牙硝（各一钱） 硼砂 全蝎（各五分） 珍珠 麝香（各三分） 共爲细末。入生白蜜研膏。每用豆大许。薄荷汤下。潮热。甘草汤下。月內兒涂乳頭。令兒吮 之。 胡黃连丸 治热疳。 胡黃连 川黃连（各半两） 朱砂（二钱。另研） 爲末。填入猪胆中。以线扎懸挂铫中。酸浆水煮數沸。取出入芦荟、麝香各二钱。饭糊丸。如 麻子大。每服一二十丸。 米汤下。若热疳生虫。去朱砂加芜荑仁、鹤虱、青皮、雷丸。 贴囟法 治百日內婴兒发搐。 麝香（一分） 蝎尾 蜈蚣（炙。去足。各五分） 牛黃（三分） 青黛（三分） 薄荷叶 （三分） 上除牛黃。先捣蝎尾等五味。各取净末。再入牛黃细研。煮红枣肉和成膏。涂绵贴囟上。四边 略出一指。以手烘暖。频频熨之。 秘旨安神丸 治心经虚热。睡中惊悸夜啼。 人參 枣仁 茯神 半夏（制。各一钱） 當歸 橘红 芍藥（各七分） 五味子（七粒） 甘草（炙。三分） 爲末。姜汁和丸。芡實大。每服一丸。薄荷汤化下。 大青膏 治惊搐吐泻身温。 天麻（钱半） 青黛（二钱） 白附子 干蝎（去毒。各三钱） 烏梢蛇肉（酒煮。焙干。三 钱） 天竺黃（二钱） 麝香（三分） 朱砂（飞净。五分） 爲末。生白蜜和膏。每服豆大许。月中兒半粒。薄荷汤化下。或涂乳頭吮之。 钩藤饮 治脾虚傷風。身热足冷。欲成慢惊。 钩藤钩 蝉蜕 防風 人參 麻黃 白僵蚕（炒） 天麻 蝎尾（去毒。各五分） 川芎 甘草（炙。各三分） 麝香（一分。另研。） 水煎。温分二三服。 愚按慢惊属脾胃亏损所致。前方乃辛温散表之藥。無调補之功。须审 而用之。徐用诚云。小 兒脾虚傷風。身热足冷。欲成慢惊。用钩藤饮。然必大便實者爲宜。若吐泻痰逆。身無大热。 而四肢清冷。當用烏蝎六君。此汤非所宜也。 抱龙丸（局方） 治急惊。 陈胆南星（一两） 天竺黃（三钱） 辰砂（飞净。半入剂。半爲衣） 雄黃（各钱半） 麝 香（五分） 上五味。爲末。甘草汤丸。皂角子大。辰砂爲衣。每服一丸。薄荷汤化下。服後呕吐稠痰即愈 。如痘疹发惊。去辰砂易琥珀三钱。 利惊丸 治急惊发热。喘胀腹满。大小便秘。 天竺黃 轻粉 青黛（各一钱） 黑牵牛（頭末微炒。三钱） 爲末。蜜丸。豌豆大。一歲兒服一丸。薄荷汤化下。 羌活散（即人參羌活散） 治傷寒惊热。 羌活 獨活 柴胡 前胡 川芎 茯苓 桔梗 枳壳 广皮 天麻 人參（等分） 甘草（减半） 爲散。每服一二钱。加生姜一片。簿荷五叶。水煎去滓。稍热服。取微汗效。 千金射干汤 治小兒发热喘咳。喉中水鸡聲。 射干 麻黃 紫菀 甘草 半夏 桂枝（各一钱） 生姜（一片） 大枣（三枚） 上八味。水煮分三服。服後热除而喘咳不已。本方去麻黃、射干、大枣。加细辛、款冬、阿胶 、白蜜。 千金龙胆汤 治婴兒出腹。血脈盛實。寒热温壯。四肢惊掣。发热大吐 者。若已能进哺。食 入不消。壯热及變蒸惊痫。方悉主之。 龙胆 钩藤钩 柴胡 黃芩 桔梗 芍藥 茯苓 甘草（各一钱） 蜣螂（二枚） 大黃（三钱） 上十味。以水一升。煎五合。兒生一日至七日。分一合爲三服。兒生八日至十五日。分一合半 爲三服。兒生十六日至二十日。分二合爲三服。兒生二十一日至三十日。分三合爲三服。兒生三十 一日至四十日。尽以五合爲三服即止。勿再服也。 益黃散（局方） 治脾虚乳食不化。 陈皮（一两） 青皮 诃子肉（煨） 甘草（炙。各半两） 丁香（二钱） 上爲散。每服二三钱。水煎服。或黑糖调服一钱。 益黃不用補益中州。反用陈青二橘辟除陈 氣。其旨最微。婴兒久泻连绵不已。乳食积滯於內。故需二皮專理肝脾宿荫。即兼诃子以兜涩下脱 。丁香以温理中州。甘草以和脾氣。深得泻中寓補之法。非洞達斯義。難與言至治也。 肥兒丸（局方） 治食积五疳。頭项结核。臂瘦发稀。发热作渴。口疳目翳。小便色白。腹大 青筋等證。 肉豆蔻（煨） 使君子（去壳。焙） 麦 （炒） 黃连（姜汁炒黑色） 神曲（炒。各五两 ）槟榔（二十枚。勿见火） 木香（二两。勿见火） 上七味。爲末。蒸饼调糊。稍加白蜜。丸如弹子大。每服一丸。空心米饮调服。（汪石山。加白 术五两。山楂肉枳實各二两） 此方近世所傳。尚多胡黃连、雷丸、芜荑等味。大苦大寒。大傷元 氣。而因名误實。故世喜服之。意謂有益於兒也。曷知立方之義。本爲疳热腹胀羸瘦。故用祛热伐 肝之剂。消去疳积。元氣得復。兒自肥矣。若本無疳热服之。與引寇破家何異。嘗见富有之家。從 幼好服此丸。至十歲外漸至蒸热咳嗽。盖缘真阳亏损。不能振生发之令而成童劳者不少。奈何習俗 成風。多所未悟。因特表而出之。 加味陷胸丸 治痰积痞满。疳热喘嗽。 黃连（姜汁炒） 半夏（姜制） 栝蒌實 焰硝（各三钱） 轻粉（二钱半） 滑石（飞净。 一两） 炼白蜜丸。芡實大。大兒五六丸。周歲兒一丸。沸汤调化服。 蟾蜍丸 治無辜疳。 蟾蜍（大者。數枚） 以粪蛆三杓。置桶中。以尿浸之。將蟾活捣烂。與蛆食之一昼夜。用布袋盛蛆。置急流水中漂 净。取出瓦上焙干。入麝少许。陈米饭丸。麻子大。每服二三十丸。米汤或砂糖汤服之。一服虚热 退。二服烦渴止。三服泻利愈。或用陈米炒爲粉。入糖霜作饼服之亦可。 马鸣散 治口舌生疮。痘後疳烂。 人中白（ 。一钱） 蚕蜕纸（如無。僵蚕代之） 五倍子（生半。 半） 白矾（生半。 枯半） 硼砂（生半。 半。各五分） 爲散。先以青布蘸水拭净。用鹅翎管吹口中患處。 兰香散 治鼻疳赤烂及疠風證。 兰香叶（二钱。即香草） 铜绿 轻粉（各五分） 爲散。干掺患處。干者香油调敷。 白粉散 治諸疳疮。 烏 骨（三钱） 白芨（二钱） 轻粉（一钱） 爲散。浆水洗。拭干敷之。 如聖丸 治热疳善食腹大。 使君子肉（二两） 胡黃连 川黃连 白芜荑仁（炒。各一两） 干蟾（五枚。 存性） 麝香（五分） 上爲末。蜜丸。弹子大。每服一丸。人參汤化下。 木香丸 治冷疳泄泻少食。 木香 肉豆蔻 砂仁（炒。各三钱） 麝香（一钱） 續隨子（去油。三钱） 干蟾（三 枚。烧存性） 爲末。蜜丸绿豆大。每服五丸至十五丸。薄荷汤送下。虚者。去續隨子加姜、桂、參、术。 止汗散 治睡中多汗。 故蒲扇（烧存性） 爲末。每服一二钱。温酒或烏梅汤调服。 蒲灰止血利小便。與蒲黃不異。汗即血之液。 故取多曾沾汗之旧扇烧灰。主治睡汗。同氣相求之妙。世醫都未悟也。 石南散 治小兒通睛。 石南叶（一两） 藜芦（三分） 瓜蒂（七枚） 爲细末。每用少许吹鼻中。日三。內服牛黃平肝藥。 龟胸丸 治龟胸高起。 大黃（酒煨） 麻黃（去节） 百合 桑皮（姜汁炒） 木通 枳壳 甜葶苈（微炒） 杏仁（炒黑） 芒硝（等分） 上七味。爲细末。以杏仁、芒硝同研如脂。蜜和丸。如芡實大。每服一丸。葱白汤化下。 菖蒲丸 治心氣不足。不能言語。 石菖蒲 赤茯苓（各三钱） 人參（五钱） 丹參（二钱） 天門冬（烘热去心切焙） 麦門冬（去心） 遠志肉（甘草制） 甘草（炙，各一钱） 爲末。蜜丸。赤豆大。朱砂爲衣。每服二三十丸。空心灯心汤下。 清胃散（衄血門） 異功散（四君子汤下） 泻黃散（疠風門） 六味地黃汤（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 逍遥散（虚损門） 保元汤（方祖） 六君子汤（四君子汤下） 温脾散（四君子汤下） 人參安胃散（保元汤下） 活命饮（痈疽門） 四物汤（方祖） 補中益氣汤（保元汤下） 小續命汤（續命汤下） 白 饼子（备急丸下） 柴胡清肝散（小柴胡汤下） 泻青丸（下血門） 朱砂安神丸（劳倦門） 辰砂妙香散（溲血 門） 加味导痰汤（二陈汤下） 四君子汤（方祖） 人參败毒散（小柴胡汤下） 桂枝汤（方祖） 烏蝎六君子丸（四君子汤下） 加味清胃散（衄血門） 加味逍遥散（虚损門） 丁香楝實丸（疝門） 加味通心散（疝門） 保和丸（傷饮食門） 惺惺 散（四君子汤下） 龙胆泻肝汤（胁痛門） 理中汤（方祖） 钱氏白术散（四君子汤下） 清凉饮（燥門） 大柴 胡汤（小柴胡汤下） 麻黃汤（方祖） 參苏饮（傷寒門） 二陈汤（方祖） 桔梗汤（方祖） 凉膈散（方祖 ） 小青龙汤（桂枝汤下） 三拗汤（麻黃汤下） 金匱麦門冬汤（咳嗽門） 養胃汤（平胃散下） 玉露散（白虎汤下） 吴茱萸汤（呕吐哕門） 小柴胡汤（方祖） 香连丸（佐金丸下） 理苓汤（理中汤下） 升阳 益胃汤（保元汤下） 五苓散（方祖） 黃连犀角散（痢門） 栀子仁汤（栀子豉汤下） 黃芩清肺饮（栀子豉汤下） 滋肾丸（大補丸下） 芦荟丸（妇人門上） 四神丸（泄泻門） 消积丸（备急丸下） 塌氣丸（傷饮食門） 泻心汤（伊芳尹三黃汤下） 导赤散（暑門） 栀子豉汤（方祖） 酸枣汤（虚损門） 當歸補血汤（保元汤下） 竹叶石 膏汤（白虎汤下） 人參白虎汤（白虎汤下） 三補丸（伊芳尹三黃汤下） 十全大補汤（保元汤下） 茵陈蒿汤（湿門 ）化虫丸（虫門） 烏梅丸（理中汤下） 沉香降氣散（氣門） 冲和養胃汤（保元汤下） 煮肝散（目門） 益 氣聪明汤（保元汤下） 决明鸡肝散（目門） 栀子清肝散（耳門） 消風散（咳嗽門） 小烏沉汤（衄血門） 止衄散（ 衄門） 十補丸（崔氏八味丸下） 獨參汤（保元汤下） 生地黃黃连汤（四物汤下） 卷十五 婴兒門下 百祥丸 治痘疮黑陷。喘胀便秘。 红芽大戟（去傍枝。煮软去骨） 枣肉和丸。粟米大。三歲兒十丸。黑芝麻汤送下。 宣風散 治痘毒肿乘肾。腹胀黑陷。 尖槟榔（二个） 橘皮 青皮 甘草（各二钱） 牵牛頭末（四钱） 爲散。三歲兒一钱匕。蜜水调服。（準繩。無青皮） 紫草饮 治痘疹血热。口渴不能起发。 紫草（一钱。一作紫铆） 甘草（炙。五分） 黃 （钱半） 糯米（一撮） 水煎。日再服。 一方。無黃 、糯米。多人參、蝉蜕、穿山甲。治氣虚血热。 一方。無黃 、糯米。多歸、芍、麻黃。治血热復感風寒。不能起发。按紫草饮本方。系保元汤去參易紫草之 制。更迭一味。而氣血攸分。且補中寓发。直是大匠运斤。足補桂岩未迨。 消毒饮 治痘疹咽痛而起发迟。 鼠粘子（研。钱半） 甘草（五分） 荆芥（一钱） 水煎。日二服。 化毒汤 治痘已发。毒盛不能起胀。 紫草茸（一钱） 甘草 升麻 蝉蜕（各五分） 地骨皮 黃芩（各七分） 糯米（一撮） 水煎。日再服。 加味四聖散 治痘灌浆時。热渴引水或作痒。 紫草茸（一钱） 甘草（五分） 黃 （一钱） 木通（七分） 川芎（五分） 木香（三分 ）人參（一钱） 蝉蜕（七枚） 水煎。热服。 紫草木通汤 治痘疹行浆時。氣虚血热。小便不利。不能起发。 紫草（一钱） 甘草（五分） 木通（六分） 人參 茯苓（各一钱） 糯米（一撮） 水煎。不時温服。 快斑汤（即人參快斑散） 治痘毒盛。起发迟而作痒。 紫草（一钱） 甘草（五分） 木通（六分） 人參（一钱） 芍藥（一钱） 蝉蜕（七枚） 水煎。热服。 一方。多當歸、防風。 一方。無芍藥。多當歸、防風、木香。 鼠粘子汤 治痘疹咽喉肿痛。 鼠粘子（钱半） 甘草（五分） 荆芥（七分） 防風（六分） 水煎。不時温服。 如聖饮 治痘出不快。咽喉不利。 鼠粘子（一钱） 甘草（五分） 荆芥（七分） 桔梗（六分） 防風（五分） 麦門冬（一 钱） 竹叶（十片） 水煎。不時温服。 一方。無竹叶。有黑參。 獨聖散 治痘疮毒盛伏陷。 鼠粘子 僵蚕（炒研） 紫草茸（等分） 水煎。日二三服。 陈氏木香散 治痘疮泄泻後。虚寒痒塌。 木香 大腹皮 肉桂 半夏 青皮（炒） 柴胡 人參 赤茯苓 甘草（炙） 诃子肉 丁香（等分） 爲散。每服一二钱。加姜、枣煎服。 自汗痒塌。去腹皮、青皮、柴胡。加黃 、白术、糯米 。 陈氏異功散 治痘疮灰白伏陷。大渴泄泻。 木香 當歸身 茯苓 肉桂 肉豆蔻 丁香 熟附子 人參 白术 半夏 浓朴 橘皮（等分） 爲散。每服二三钱。入姜、枣煎服。 參 四聖散 治痘胃虚少食。发热作渴而起发迟。 人參 黃 白术（各一钱） 紫草茸 茯苓 芍藥（各八钱） 當歸（七分） 木通（六分） 防風 甘草 川芎（各五分） 粳米（一撮） 水煎。热服。 白螺散 治痘湿不收。 白螺壳（陈年土墙內者。 过） 爲散。痘疮湿處干掺之。 金华散 治痘後肥疳。 黃连 黃芩 黃柏 大黃 黃丹（等分） 轻粉（减半） 麝香（少许） 爲散。疮湿則干掺。燥則猪脂调敷。 生肌散 治疳蚀不敛。脓血杂流。 黃连 黃柏 甘草 五倍子 地骨皮（等分） 爲散。干掺疮上。 白虎化斑汤 治痘後火闷。不得发出。 石膏（生用） 知母 生甘草 蝉蜕 麻黃 大黃（生用） 黃芩 连翘 黑參 竹叶 水煎。大剂频服。 大黃甘草汤（金匱） 治痘爲痰闷。不得发出。 大黃（一倍） 甘草（生。减半） 水煎。频服取吐。不應。更服。 金匱本方用大黃四倍於甘草。治食已即吐。專取大黃之沉降 。以泄逆满之滯。此用大黃再倍於甘草。治痰闷痘闭。反借甘草之上溢以涌固结之积。一方小變。 而功用不同若此。 椒梅丸 治痘爲虫闷。不得发出。 秦椒（三钱） 烏梅 黃连（各一钱） 爲末。饴糖丸。如黍米大。量兒大小分二三服。服後须臾得入虫口。次與紫草承氣汤下之。 猪尾膏 治痘倒 。心神不寧。 小猪尾尖上刺血數滴。入冰片少许。辰砂末一钱。同研成膏。分作三五服。木香汤化下。 柴胡饮 治痘疮初起热甚。表里俱實。 柴胡 防風 荆芥 黑參（各八分） 大黃（二钱） 黃芩 滑石（各钱半） 甘草（五分） 水煎。不時服。 犀角消毒饮 治痘疮发疔。胃热咽肿便秘。 犀角（七分） 连翘 鼠粘子（各一钱） 荆芥（六分） 甘草 防風（各五分） 忍冬 （钱半） 水煎。不時服。 羌活汤 治痘疹未报點時。热甚不发。頭痛腹胀。 羌活 防風（各八分） 荆芥 紫苏（各七分） 川芎（四分） 赤芍（六分） 枳壳 （八分） 山楂（一钱） 木通（五分） 甘草（生。三分） 葱白（一茎） 生姜（一片） 水煎。热服。 珍珠散 治痘疔。 珍珠（生。研） 绿豆（生。研） 豌豆（烧存性） 发灰（等分） 爲散。胭脂调。银针挑破。口含清水。吮去毒血。涂之。 一方。無绿豆。加冰片少许。 三仙散 治痘疔。 紫花地丁 番白草 當歸尾 爲散。水煎。温服。 升均汤 治痘出隐隐不起。面上红晕成片。根窠琐屑者。 人參芦 白术芦 茯苓 甘草（生） 防風芦 桔梗芦 水煎。顿服取吐。痰出氣升。痘自起矣。 一方。無防風。有升麻。 羚羊解毒汤 治痘初起。根窠不分。颧颊一片如朱涂。以此汤分之。 紫草 黑參（各一钱） 柴胡（八分） 荆芥（六分） 蝉蜕（四分） 川芎（五分） 红花 （三分） 山楂（一钱） 连翘（八分） 木通（七分） 羚羊角尖（镑细。一钱） 水煎。去滓。入羚羊角末。搅匀服之。 化斑汤 治痘與斑夹出。用此消斑起痘。 黑參（二钱） 鼠粘子（一钱） 柴胡（八分） 荆芥 防風（各六分） 连翘（七分） 木通（八分） 枳壳（七分） 蝉蜕（五分） 生甘草（四分） 灯心（二十茎） 淡竹叶（十五片） 水煎。温日二三服。 解毒饮子 治痘爲風寒所遏而起发迟。 柴胡（八分） 紫草（六分） 防風（七分） 白芷（五分） 荆芥（七分） 鼠粘子（一钱 ）川芎 蝉蜕 木通（各五分） 水煎。热服。 本方去白芷加黃芩、羌活。名荆防解毒饮。 透肌散（即人參透肌散） 治痘发迟作痒。大便不實。 人參 白术 茯苓 芍藥 紫草（各一钱） 甘草（五分） 蝉蜕（七枚） 當歸 木通（各六分） 糯米（一撮） 水煎。日再服。 紫草快斑汤 治痘色不红活。不能起发。 紫草 芍藥（各一钱） 甘草（五分） 木通（六分） 蝉蜕（七枚） 水煎。热服。日再。 二宝散 治痘顶色白。肉红肿而痘反不肿。或黑陷不起。 生玳瑁 犀角（等分） 爲散。入猪心血少许。紫草汤调服。 大鼠粘子汤 治痘色红根散不長发。 鼠粘子（钱半） 甘草（五分） 當歸（七分） 黃 连翘（各一钱） 柴胡 黃芩 地骨皮（各八分） 水煎。温服。 四聖散 治痘出不快。將欲倒 。 紫草茸 黃 （各一钱） 甘草（五分） 木通（六分） 水煎。热服。日三。 大便秘。加枳壳。大便如常。加糯米。氣虚少食。加人參。 按四聖散 。乃起痘干紫倒 之專藥。其功在於紫草茸一味。世醫咸用紫草代充。是以用多不效。原夫紫草 茸。本名紫铆。乃蚁穴麒麟竭樹脂凝结而成。 不但可以活血起胀。兼得虫毒。攻发內陷之邪最锐。且無咸寒过润作泻之虞。盖缘紫铆之功。 甚於紫草。故有紫草茸之名。其實非一物也。 夺命丹 治痘触邪。黑陷不起。 麻黃（去节。蜜酒拌炒） 升麻 山豆根 红花 大力子 连翘 蝉蜕 紫草茸 人中黃（等分） 爲末。蜜酒和丸。辰砂爲灰。兒大者二钱。中者钱半。小者一钱。薄荷汤化下。 託里快斑汤 治痘起发迟而热不止。及痂後发热。 紫草 黃 鼠粘子 连翘（各一钱） 木通（六分） 當歸（七分） 甘草 桂枝 川芎 防風（各五分） 木香（三分） 蝉蜕（七枚） 淡竹叶（十片） 水煎。温服。 羌活救苦汤 治痘頭面太多。及大頭證。 羌活 白芷 川芎 蔓荆 防風 桔梗 黃芩 连翘 升麻 葶苈 人中黃（等分） 水煎。不時热服。 攻毒汤 治痘出不快。伏陷倒 。大便實者宜之。 大鳝鱼頭。丹雄鸡頭。鲜笋尖各三五枚。加生姜三五片。淡水煮熟。加酒酿少许。令兒先饮汁 。次食鸡冠笋尖。余俱不用。（如無鳝鱼頭。 □鱼代之。） 豆蔻丸 治痘出氣虚。吐利不止。 肉豆蔻 木香 砂仁 龙骨（ 过。水飞） 诃子肉（煨） 赤石脂 枯矾（减半） 爲末。神曲糊丸。黍米大。周歲兒二十丸。米饮下。 當歸丸 治热入血分。大便秘结三五日不通。 當歸（五钱） 黃连（二钱） 大黃（酒蒸。三钱） 紫草（三钱） 甘草（一钱） 先取當歸、紫草熬成膏。以三味爲细末。膏和爲丸。弹子大。每用一丸。水煎三五沸。和滓服 之。不下。再服。以利爲度。 加味消毒饮 治痘疹血热。咽喉不利。 鼠粘子（钱半） 甘草（五分） 荆芥（七分） 紫草（一钱） 防風（六分） 糯米（一撮 ） 水煎。不時服。 解毒防風汤 治痘干燥毒盛。 防風 地骨皮 黃 芍藥 荆芥 鼠粘子 枳壳（等分） 水煎。不時热服。 一方。多升麻、葛根。 神應夺命丹 治痘触寒邪。肌表固闭。黑陷不起。 辰砂（以绢囊盛。线懸箸上。同升麻麻黃紫草连翘四味。用新汲水入砂锅內桑柴火煮一昼夜。 取出辰砂研细。將藥汁滤净飞砂。取净二钱） 麻黃（连根节。蜜酒炙。八分） 蝉蜕（去 翅足。三分） 紫草（酒洗。五分） 红花（五分） 真蟾酥（三分） 穿山甲（酒炙。五分） 爲末。用醇酒杵和。分作十丸。周歲兒半丸。二歲者一丸。大者不过三丸。热酒化下。暖覆取 汗。汗出痘亦隨发也。必擇天醫生氣日修合佳。 神授散 治痘黑陷切牙。昏热闷乱。烦躁不寧。 人牙（酥炙。） 苦參（各五钱） 紫草 生地黃 犀角（镑） 麦門冬（去心。各六钱） 黃芩（酒炒） 烧人矢（童男者。各二钱） 爲散。醇酒调服一钱五分。日二夜一。良久痘起光润而恶候除。不能酒者。糯米饮调服。 至宝丹 治痘脾胃虚寒。肢冷不食。伏陷不起。 以生糯米與黃色雄狗饱食。取矢中米淘净。炙干研细。每两入麝香三分。隨證用温補脾胃藥。 或獨參、保元送下。 無价散 治痘毒傷胃黑陷。 取腊月人矢干者烧灰爲散。砂糖汤调服方寸匕。服後即變红活。 人牙散 治痘疮寒闭。毒邪干肾而黑陷手足清。 人牙烧存性。爲极细末。每服四五分至一钱。 猪尾血调紫草汤下。 古方入麝少许。酒酿调 服。 钱氏云。痘疹最怕麝與酒触。恐防发痒。 珍珠人牙散 治痘疮毒伏心肾。黑陷神昏。 人牙（ 。五钱） 珍珠（一钱） 血竭（五分） 爲散。每服四五分。酒浆调服。 桑虫浆 治痘氣虚毒盛。白陷不起。 生桑樹內虫一二枚蒸熟。酒酿捣绞。炖服之。 地龙酒 治痘血热毒盛。黑陷不起。 治地龙五七枚。同烏芋捣绞。入酒浆少许。炖热服之。 鸡冠血 治痘青干紫黑陷。血热毒盛者。 穿山甲炮研极细。每用五六分至一钱。刺老雄鸡冠上血數滴。酒酿调匀炖热服。 牛李膏（一名必胜膏） 治痘黑陷不起。 牛李子（一名鼠李子。又名烏绛子。俗名绿子。可以染绿） 一味。熬膏收干。丸如皂子大 。桃胶煎汤化下。如無鲜者。干者熬膏用之。 枣變百祥丸 治痘疮黑陷便秘。 大枣（十枚。擘） 大戟（二两。去骨。） 上二味。煮烂去大戟。將枣捣丸。如绿豆大。周歲兒十丸。紫草汤或木香汤下。從少至多。以 利爲度。 周天散 治痘黑陷。项强直視。喘胀发搐。 地龙（去土。焙干。二两） 蝉蜕（去翅足。半两） 爲散。每服半钱至一钱。乳香汤调下。日三夜一。痘起爲效。周天之名。因轸水蚓爲二十八宿 之末。故取此義。與地龙酒功用稍有不同。若但黑陷喘胀。用地龙酒最捷。如兼作痒。則周天散爲 合剂耳。 水杨浴法 治痘出顶陷。浆滯不行。或爲風寒所侵。俱宜用之。如初出及收敛時。痒塌破损 者勿用。用水杨五斤。三時用叶。冬用枝。以長流水一大釜。煎六七沸。取三分之一。置浴器內。 候温浴之。內服應用之藥。然後浴洗。漸次加汤。良久。乃以灯照累累然有起势。陷處晕晕有丝。 此浆影也。後必满足。如未满足。又浴如前。力弱者只浴頭面手足。若無起势。則氣血败而津液枯 矣。必難救治。 白花蛇散 治痘虚寒。白陷毒匿不起。 白花蛇（三钱） 丁香（十枚） 爲散。每服三五分。热酒调下。 熏秽散 苍术 细辛 甘松 川芎 乳香 降香（等分） 爲散。烧烟解血厌及諸秽氣。 辟秽香 大黃（一倍） 苍术（减半） 爲散。烧烟辟尸厌諸秽。 芍藥汤 治痘將靥時微痒。 白芍（酒炒） 甘草（炙） 忍冬 茯苓 黃芩（等分） 薏苡仁（倍用） 水煎。热服 橘皮茱连散 治痘疮初起。干呕而哕。 橘皮（六钱） 吴茱萸（三钱） 黃连（一两。同吴茱萸炒） 竹茹（一团） 爲散。每服一钱。水煎服。 前胡枳壳汤 治喘嗽上氣。烦渴引饮。便實溺赤。 前胡 枳壳 赤茯苓 大黃（酒蒸） 甘草（炙。等分） 爲散。每服三钱。水煎温服。身温脈微者禁用。 補肺汤 治氣虚痘毒乘肺。咳嗽不已。 黃 鼠粘子（各一钱） 阿胶（八分） 马兜铃 甘草（各五分） 杏仁（去皮尖。七枚） 桔梗（七分） 糯米（一撮） 水煎温服。 黃芩泻肺汤 治肺热喘嗽。里實便秘。 黃芩（酒炒） 大黃 连翘 山栀（熬黑） 杏仁（去皮尖） 枳壳 桔梗 薄荷 生甘草 水煎温服。 射干鼠粘子汤 治痘不起发。咽喉疼肿。 鼠粘子（钱半） 甘草（五分） 射干（六分） 升麻（四分） 水煎。不時服之。 紫草消毒饮 治痘疹血热咽痛。 紫草 连翘 鼠粘子（各一钱） 荆芥（七分） 甘草 山豆根（各五分） 水煎。不時温服。 生津葛根汤 治痘疮发渴。 葛根 栝蒌根 麦門冬（去心） 生地黃（等分） 升麻 甘草（生。减半） 用糯米泔水煎去滓。入茆根自然汁一合服之。 人參酸枣汤 治心肺虚热。烦躁不寧。 人參 枣仁（炒研） 山栀（熬黑） 生地黃 麦門冬（去心） 當歸（等分） 甘草（炙。 减半） 水煎温服。 栀子仁散（即栀子汤） 治痘疹毒盛。色黑便秘。 栀子仁（熬黑。一两） 白鲜皮 赤芍藥 升麻（各五钱） 寒水石（如無。石盐代之） 甘 草（炙。各三钱） 爲散。每服一二钱。水煎。量兒大小。调紫草茸末半钱匕。服之。 移痘丹 治痘出目中。初见點時。用此移之。 守宫（十枚。去頭足。配辰砂一钱。阴干） 珍珠 茯神 遠志肉（各一钱） 琥珀（五 分） 爲末。紫草膏和丸。如梧子大。每服一钱二分。欲移在手足。观桂、威靈仙煎汤下。欲專移在 足。牛膝、木瓜煎汤下。微汗爲度。再用後藥二服。 川芎 本 荆芥 白芷（各五分） 蝉蜕（三分） 防風 生姜（一片） 葱白（一茎） 水煎温服。 血热者。加紫草、连翘。 此方出麻城家秘。黃石峰极言其神。而吾吴以痘疹名 世者。莫不以守宫爲方士異端。曷知醫學正傳、聖济总錄、卫生宝鉴、丹溪摘玄、聖惠方等。咸取 入剂。豈可以方士目之耶。 排毒散 治痘後余毒发痈。能食便秘。 大黃（酒蒸。一两） 白芷（七钱五分） 沉香（另研） 木香（各二钱五分） 穿山甲（炮 。三钱） 歸尾（五钱） 爲散。每服二三钱。忍冬花煎汤调。日三服。虚者。减大黃加荆、防、连翘、甘草节。欲託。 加黃 、防風 解毒內託散 治痘後发痈。 黃 當歸 防風 荆芥 连翘 赤芍 木通（等分） 甘草节（减半） 忍冬花（倍用） 水煎。入醇酒少许服之。 真人解毒汤 治痘母。 木通 连翘 防風 荆芥（各三钱） 忍冬花（半斤） 甘草节（一两） 水酒各半煎。温分三服。以肿消痘出爲度。 清咽滋肺汤 治麻後余热。咳嗽聲喑。 黑參 鼠粘子 荆芥 葳蕤 贝母（去心） 栝蒌根 马兜铃 桔梗 麦門冬（等分） 甘草（减半） 水煎温服。 缪仲淳。無马兜铃。有薄荷。 清热透肌汤 治麻疹未透。热甚而咳。 黑參 石膏 鼠粘子 荆芥 防風 前胡 葛根 杏仁（等分） 生甘草（减半） 水煎热服。 葛根解肌汤 治麻疹初起。发热咳嗽。或乍凉乍热。 葛根 前胡 荆芥 鼠粘子 连翘 赤芍 蝉蜕 木通（等分） 生甘草（减半） 水煎热服。 凉血饮子 治麻疹火毒炽盛。紫赤而黯。 生地黃（钱半） 黃连（五分） 黃芩 荆芥 黑參（各一钱） 红花（三分） 赤芍 丹皮（各八分） 木通（七分） 水煎温服。 甘桔汤 治麻疹咽痛。口舌生疮。 甘草 桔梗 山豆根 黑參 鼠粘子 荆芥（等分） 麦門冬（倍用） 水煎温服。 石斛清胃散 治麻後呕吐。肾虚不食热滯。 石斛 茯苓 橘皮 枳壳 扁豆 藿香 丹皮 赤芍（等分） 甘草（减半） 爲散。每服三四钱。加生姜一片。水煎服之。 門冬甘露饮 治麻疹热甚而渴。 麦門冬（二钱。去心） 黑參 黃芩 栝蒌根 连翘（各一钱） 生甘草（五分） 灯心（ 二十茎） 竹叶（二十片） 水煎温服。 除热清肺汤 治麻疹尽透。而壯热咳嗽。大便秘结。 石膏（三钱） 黑參 生地黃 赤芍 贝母 栝蒌根（各一钱） 麦門冬（去心。钱半） 甘草（五分） 水煎温服。 射干消毒饮 治麻疹咳嗽聲喑。咽喉肿痛。 射干 黑參 连翘 荆芥 鼠粘子（等分） 甘草（减半） 水煎温服。 當歸散 治口舌生疮。牙根毒发。大便秘结。 當歸 赤芍（各一钱） 川芎（五分） 大黃（三钱） 甘草（生。五分） 爲散。加生姜一片。水煎服之。 無比散 治麻後牙疳腐烂。 取黃牛粪 存性。入龙脑少许。研细吹之。 烧盐散 治牙疳溃烂。 取橡斗大者實盐满壳。合起铁丝扎定。烧存性。以碗覆地。入麝少许。研细敷之。 绿袍散 治一切口疮腐烂。 荆芥穗 薄荷 青黛（各二钱） 玄明粉 硼砂（各二钱） 甘草（钱半） 百藥煎（二钱 半） 爲散。點舌上。令其自化。 双和汤 治麻後虚羸。 熟地黃 白芍（酒炒。各一钱） 黃 （蜜酒炒） 當歸（各七分） 川芎 甘草（炙。各 四分） 肉桂（三分。有热。去之） 生姜（一片） 红枣（一枚。去核。） 水煎温服。 四顺清凉饮（燥門） 犀角地黃汤（傷寒門） 惺惺散（四君子汤下） 參苏饮（傷寒門） 升麻汤（方祖） 人參败毒散（小柴胡汤下） 益元散（方祖） 麻黃汤（方祖） 理中汤（方祖） 大连翘汤（ 本門上） 甘露饮（二冬膏下） 小柴胡汤（方祖） 六君子汤（四君子汤下） 保元汤（方祖） 四君 子汤（方祖） 和解汤（升麻汤下） 解毒汤（四物汤下） 生脈散（方祖） 桔梗汤（方祖） 參苓白术散 （四君子汤下） 四苓散（五苓散下） 紫草承氣汤（小承氣汤下） 大承氣汤（小承氣汤下） 桃核承氣汤（小承 氣汤下） 十全大補汤（保元汤下） 枳壳汤（平胃散下） 宽中散（四物汤下） 麦門冬汤（四物汤下） 润燥汤（凉膈散下） 钱氏 白术散（四君子汤下） 钱氏異功散（四君子汤下） 獨參汤（保元汤下） 凉膈散（方祖） 桂枝汤（方祖） 小建 中汤（桂枝汤下） 导赤散（暑門） 泻青丸（下血門） 大柴胡汤（小柴胡汤下） 補中益氣汤（保元汤下） 活 命饮（痈疽門） 參內託散（保元汤下） 四物汤（方祖） 枳實栀子豉汤（栀子豉汤下） 连翘升麻汤（升麻汤 下） 黃芩汤（桂枝汤下） 生聖散（桔梗汤下） 六味地黃丸（崔氏八味丸下） 保和丸（傷饮食門） 黃连解毒汤（伊芳 尹三黃汤下） 胃苓汤（平胃散下） 八珍汤（四君子汤下） 人參固肌汤（保元汤下） 歸脾汤（保元汤下） 人參白虎汤（白虎汤下 ）清胃散（衄血門） 加味逍遥散（虚损門） 枳术丸（方祖） 二陈汤（方祖） 泻黃散（疠風門） 平胃散（方祖） 益黃散（本門上） 葛根黃芩黃连汤（傷寒門） 桂枝大黃汤（桂枝汤下） 五苓散（方祖） 小 承氣汤（方祖） 三黃丸（伊芳尹三黃汤下） 蜜煎导（燥門） 连翘防風汤（附见本門上大连翘汤下） 猪苓汤（ 五苓散下） 龙胆泻肝汤（胁痛門） 三奇散（痢門） 消風散（咳嗽門） 芎苏散（傷寒門） 栀子豉汤（方祖） 清肺汤（桔梗汤下 ） 白虎汤（方祖） 清心丸（伊芳尹三黃汤下） 當歸補血汤（保元汤下） 附子理中汤（理中汤下） 化虫丸（虫門） 马鸣散（本門上） 谷精散（目門） 决明散（目門） 密蒙散（目門） 神功散（目門） 羚羊散（目門） 十宣散（保元汤下） 託里消毒散（保元汤下） 枳實导滯汤（傷饮食門） 大 青汤（白虎汤下） 竹叶石膏汤（白虎汤下） 加味清胃散（衄血門） 越婢汤（麻黃汤下） 三拗汤（麻黃汤下 ）枳實理中汤（理中汤下） 泻白散（咳嗽門） 柴胡饮子（目門） 麻杏甘石汤（麻黃汤下） 白頭翁汤（痢門） 浓朴汤（ 平胃散下） 干姜黃芩黃连人參汤（半夏泻心汤下） 卷十六 祖方 夫字有字母。方有方祖。自伊芳尹汤液。一脈相傳。與釋氏傳灯無異。苟能推源於此。自然心手 合辙。谅非時师所能测识也。 卷十六\祖方 桂枝汤（玉函） 治風傷卫氣。脈浮缓。发热自汗。营卫不和。 桂枝（三钱） 白芍（三钱） 甘草（炙。二钱） 生姜（五片） 大枣（四枚。擘） 上五味。水煎温服。啜热稀粥一盏。以助藥力。覆暖取微汗效。不汗。少顷再服。 小建中汤（玉函） 治風木乘脾。寒热腹痛。 桂枝汤倍芍藥。加胶饴三钱。 黃 建中汤（金匱） 治虚劳感寒。发热自汗。 桂枝汤加黃 钱半。胶饴一合。 千金。多人參二钱。 桂枝汤和营表藥。倍芍藥加胶饴。便 能創建中氣。以芍藥之酸。敛护营血。胶饴之甘。培養中土。更加黃 以實卫氣。营卫脏腑俱和。 而受益多矣。千金於小建中方加入當 歸。名曰內補建中。其调和中外之力可知。 阳旦汤（千金） 治冬温脈浮发热。项强頭痛。 桂枝汤加黃芩钱半。 阴旦汤（千金） 治冬温內寒外热。肢节疼痛。中挟寒食。 桂枝汤加黃芩钱半。干姜五分。 阴霾四塞。非平旦之氣。無以打開阳和。桂枝汤原名阳旦 。打開阳邪之藥也。千金於中加入黃芩之苦寒性轻。以治冬温在表之邪热。仍以阳旦称之。若兼挟 寒食。再加干姜之辛温散结。以治中土之停滯。遂因之曰阴旦。與经络之阴阳。風马牛不相涉也。 千金獨活汤 治風懿奄忽不知人。咽中闭塞不能言。四肢不收。手足 曳。 桂枝汤桂枝易桂心。去大枣加獨活、栝蒌根、生葛发其汗。不得汗。去獨活、栝蒌根、生姜。 加防己、防風、麻黃。喑哑不語。並皆治之。 當歸四逆汤（玉函） 治阳邪入犯厥阴。四肢厥逆。 桂枝汤去生姜。加當歸三钱。细辛、通草各一钱。 邪犯厥阴之界。有入無出。雖有热邪。势 必從阴而後厥逆。故厥阴篇中。有厥深热深之例。以振发傳经之變端。病邪至此。最爲紧迫。醫者 苟無成识於胸中。临病將何措指。南阳先师乃毫不以厥逆爲意。仍取太阳例中桂枝汤方。加入當歸 协济芍藥。以护厥阴之营。细辛引领桂枝。以爲厥阴向导。通草通利膀胱。以疏厥阴出路。與桂枝 平分力量。爲分解之快捷方式。雖厥阴與太阳两经接壤。邪既入阴。断 無復傳阳经之理。先輩六经例有不罢再傳之说。大可喷饭。而桂枝方中。獨去生姜者。恐辛辣性暴 。不待氣味入阴。便從太阳開发。转虚其卫。再有何力以振驅邪之任欤。由是广推大小青龙。大小 柴胡。和解营卫两歧。表里交界之邪。必用姜、枣爲一定之法。若麻黃汤則專主寒傷营證。便與生 姜無预。逮至三阴等治。從無一方泛用生姜者。生姜爲手頭常用之物。尚尔若此之慎。况有不察厥 深热深之旨。一见四肢厥冷。漫投姜、附、四逆。於此能無戚戚乎。 內補當歸建中汤（玉函） 治产後血虚。虚羸不足。腹中刺痛。少腹中急。或感寒发热。 桂枝汤桂枝易肉桂。加當歸二钱。胶饴六钱。 崩傷內衄不止。加地黃六钱。阿胶二钱。产後 一月服四五剂。令人强壯。 桂枝龙骨牡蛎汤（玉函） 治虚劳梦泄。恶寒发热。 桂枝汤加龙骨（ ） 牡蛎（熬） 各钱半。 桂枝大黃汤（玉函） 治太阴中風误下。引邪入內。腹满痛。 桂枝汤加大黃一钱。 桂枝汤表藥也。以其误下。引邪內贼而腹满痛。浑是表邪在內不解之故 。故仍用桂枝汤。略加大黃。因势利导。病既變。則藥亦不得不隨之而變也。 桂枝葛根汤（玉函） 治太阳经柔痉。自汗脈浮。 桂枝汤加葛根二钱。 栝蒌桂枝汤（金匱） 治痉太阳證备。身体强KT KT 然。脈沉迟。 桂枝汤加栝蒌根二钱。 桂枝加附子汤（玉函） 治亡阳漏風。肢体屈伸不和。 桂枝汤加熟附子一钱。 桂枝加黃 汤（金匱） 治黃汗发热胫冷。腰以上汗出。下無汗。 桂枝汤加黃 二钱。 芍桂酒汤（金匱） 治汗如柏汁。肢体肿。发热汗出而渴。 桂枝汤去甘草、姜、枣。加黃 五钱。苦酒和水煎。 黃 桂枝五物汤（金匱） 治血痹。身体不仁。如風状。 桂枝汤去甘草。加黃 等分。 千金桂枝易桂心。加人參名黃 汤。 茯苓甘草汤（玉函） 治風邪入犯膀胱氣分。小便不利。 桂枝汤去芍藥、大枣。加茯苓二钱。 苓桂术甘汤（玉函） 治心下有支饮。胸腹支满。目眩。 桂枝汤去芍藥、姜、枣。加茯苓二钱。白术一钱。 此僅用桂枝汤之半。以流动中外之支满。 兼四君子之半。以营运在里之痰氣也。 千金桂枝去芍藥加皂荚汤（金匱） 治肺痈吐涎沫。初起有表邪者。 桂枝汤去芍藥加皂荚一枚。（去皮核。酥炙） 桂枝去芍藥加麻黃附子细辛汤（金匱） 治氣分。心下如盘。 桂枝汤去芍藥。加麻黃、附子各一钱。细辛半钱。 病在氣分。非麻桂不能分解。病氣盘错。 非辛、附不能破结。去芍藥者。恶其酸收也。 小青龙汤（玉函） 治溢饮喘咳。自利发热。當发其汗。 桂枝汤去姜、枣。加麻黃三钱。半夏二钱。炮姜、细辛、五味子各半钱。 小青龙加石膏汤（金匱） 治喘咳上氣烦躁。心下有水氣。 小青龙汤加石膏鸡子大一枚。（碎） 桂枝麻黃各半汤（玉函） 治太阳證脈微恶寒。 桂枝汤加麻黃、杏仁。 桂枝二越婢一汤（玉函） 治营卫俱傷。風多寒少而烦满。 桂枝汤本方各二钱。加麻黃二钱。石膏三钱。 桂枝芍藥知母汤（金匱） 治肢节痛。脚肿如脱。 桂枝汤去大枣。加麻黃二钱。白术半两。知母、防風各四钱。熟附子二钱。 炙甘草汤（玉函） 治傷寒脈结代。心动悸。及肺痿唾多。心中温温液液。虚劳不足。汗出而 闷。 桂枝汤去芍藥倍甘草。加人參二钱。生地三钱。麦門冬二钱。麻子仁一钱。阿胶二钱。 浑是 清润调補藥中。但用桂枝一味以流动经脈之滯。麻仁一味以滋润肠胃之结。而脈虚结代。心虚动悸。 一切虚劳不足。得以荣養。則脈虚自復。心悸自寧矣。 芍藥甘草汤（玉函） 治营血受傷。热不止。 桂枝汤去桂枝、姜、枣。 芍藥甘草附子汤 治发汗病不解。反恶寒。及疮家发汗成痉。 桂枝汤去桂枝、姜、枣。加附子一钱。（炮） 黃芩汤（玉函一名黃芩芍藥汤） 治伏氣发温。太阳少阳合病自利。 桂枝汤去桂枝、生姜。加黃芩三钱。 黃芩加半夏汤（玉函 金匱黃芩加半夏生姜汤） 治伏氣发温。內挟痰饮痞满咳逆。 桂枝汤去桂枝。加黃芩三钱。半夏二钱。 黃芩汤本治春夏温热。热自內发。故於桂枝汤中。 除去桂枝、生姜之辛温。易以黃芩之苦燥。转温散爲凉解。大匠运斤妙用。不可思议。後世借以治 下利身热。亦不出此。其黃芩加半夏汤。治自利而呕。與夏秋下利白沫。若合符节。異病同治。总 不出南阳之繩墨也。 卷十六\祖方 麻黃汤（玉函） 治寒傷营氣。脈浮发热。無汗而喘。骨节痛。 麻黃（去节。三钱） 桂枝（三钱） 甘草（炙。一钱） 杏仁（二十枚。泡。去皮尖。碎 ） 上四味。水煎温服。暖覆取微汗。不须啜粥。以寒邪入傷营氣。营氣起於中焦。恐谷氣反助 邪热也。 麻黃加术汤（金匱） 治湿家身体烦疼。日晡发热。 黃麻汤加白术四钱。 湿家身疼烦热。浑是躯壳受傷。即用麻黃汤開发肌表。不得白术健运脾 氣。則湿热雖從汗泄。而水谷之氣。依然復爲痰湿。流薄中外矣。然术必生用。若经炒焙。但有健 脾之能。而無祛湿之力矣。 古今錄验橘皮汤（金匱） 治寒邪傷肺。咳嗽吐血。 麻黃汤换肉桂加橘皮、當歸、紫菀、黃芩。 麻杏甘石汤（玉函） 治发汗後。汗出而喘。無大热者。 麻黃汤去桂枝。加石膏半两。 此麻黃汤去桂。而兼越婢之意。專祛上焦湿热痰氣。與苓桂术 甘汤互发。彼藉苓、术。專祛心下之支饮。此藉石膏。專祛膈上之湿热也。 麻黃杏仁薏苡甘草汤（玉函） 治風湿一身尽痛发热。日晡所剧者。 麻黃汤去桂枝。加薏苡半两。 杏子汤 治風水虚胀脈浮。发其汗即已。 麻黃汤去桂枝。（又易简杏子汤。用小青龙加人參杏子仁） 甘草麻黃汤（金匱） 亦治里水。 麻黃汤去桂枝、杏仁。方用甘草二钱。麻黃四钱。 葛根汤（玉函） 治太阳阳明合病自利。或发热無汗。喘满不食。 麻黃汤去杏仁。增桂枝一钱。加葛根四钱。芍藥二钱。生姜三片。大枣三枚。 此即麻黃、桂 枝二汤合用。於中但去杏仁。增葛根。爲阳明经證之專藥。以其能辅麻黃。大開肌肉也。去杏仁者 。既開肌肉於外。不當復泄肺氣於內也。聖人立法。一方一味。各有斟酌。非刻意研求。焉能测识其 微而爲苍生司命哉。 三拗汤（局方） 治風寒傷肺而咳。误行敛肺。而壅嗽喘急。 麻黃汤去桂枝。用麻黃、（不去节。） 甘草、（生） 杏仁（连皮尖） 等分。更加桔梗 、荆芥。名加味三拗汤。 麻黃附子细辛汤（玉函） 治少阴病。脈沉发热。及水肿喘咳。 麻黃汤去桂枝、杏仁、甘草。加附子一钱。细辛半钱。 千金附子散 治中風手臂不仁。口面 僻。 麻黃附子细辛汤加干姜、桂心、人參、防風、芎 、羚羊角。爲散水煎。加竹沥。日服一剂 效。 仓公當歸汤 治贼風口噤。角弓反張成痉。 麻黃附子细辛汤加當歸、防風獨活。水酒和煎。口不開者。格口內汤。一服當苏。二服小汗 。三服大汗。 麻黃附子甘草汤（玉函 金匱名麻黃附子汤） 治少阴病脈沉发热。二三日無里證。及水肿脈 沉。 麻黃汤去桂枝、杏仁。加附子一钱。 千金大枣汤 治历节疼痛。 麻黃附子甘草汤。加黃 、姜、枣。日三服汗之。 发表重剂。莫如麻黃。温经峻藥。首推附 子。表里補泻。功用天渊。仲景於少阴病脈沉发热。二味合用。单刀直破坚垒。而建補天浴日之 功。在一二日間。势難叵测。則用细辛以助其锐。二三日無里證。則用甘草以缓其治。各有權度 。金匱於水肿治例。亦用二汤。喘嗽則兼细辛以開肺氣之壅。脈沉則兼甘草以缓肾氣之逆。與初 起防變。二三日無里證互发。而仓公乃於麻附细辛方中。加當歸、防、獨以疗贼風口噤发痉。千金 復以麻附甘草汤內加黃 、姜、枣以治历节疼痛。总賴麻黃、附子。彻外彻內。迅扫其邪。杲日 當阳。何有阴霾之患乎。 麻黃升麻汤（玉函） 治冬温误行汗下。下部脈不至。咽候不利。唾脓血。 麻黃汤去杏仁。用麻黃二钱。桂枝、甘草各八分。加升麻、當歸各一钱。知母、黃芩、葳蕤 各二钱。天門冬、芍藥、干姜、白术、茯苓、石膏各八分。此方專主阳热陷於厥阴。经脈爲邪氣 所遏。故下部脈不至。而證见咽喉不利。唾脓血也。邪遏经脈。非兼麻黃、桂枝之制。不能開发 肌表以泄外热。非取白虎、越婢之法。不能清润肺胃以化里热。更以芍藥甘草參黃芩汤寒因寒用 。謂之應敌。甘草干姜合肾着汤热因热用。謂之向导。以病氣庞杂。不得不以逆顺兼治也。 华盖散（局方） 治肺受風寒。咳嗽聲重。烦满昏眩。脈浮數。 麻黃汤去桂枝。方用麻黃、杏仁各一钱。甘草五分。加苏子、赤茯苓、橘红、桑根皮各一钱 。生姜二片。红枣一枚。 九宝汤 治经年久嗽不愈。脈浮起於外感者。 麻黃汤加紫苏、薄荷、橘红、桑白皮、大腹皮等分。生姜三片。烏梅肉半个。 麻黃连轺赤小豆汤（玉函） 治湿热发黃。 麻黃汤去桂枝减麻黃一钱。加连轺（即连翘。）二钱赤小豆一合。生梓白皮一两。生姜三片 。大枣四枚。水煎。分温三服。半日服尽。 越婢汤（金匱） 治風水恶寒。一身悉肿。脈浮不渴。續自汗出。無大热者。 麻黃汤去桂枝、杏仁倍麻黃。加石膏八钱。生姜三片。大枣五枚。水煎。温分三服。 越婢 者。发越湿土之邪氣也。水湿之氣。因風流播中外。两相激搏。势難分解。不得不藉麻黃祛之從 表而越。石膏清之從里而化。內经開鬼門法也。本方加术以助腠理開汗大泄。於加术方中更加附 子。以治脚痹恶風。開中寓阖。信手合辙。其大青龙、小續命、麻杏甘石汤。或加桂枝以和营。 或加參、歸以鼓氣。或加杏仁以泄满。总以此方爲樞局也。或問表無大热。何得轻用麻黃。內無 烦渴。何得轻用石膏。盖恶寒身肿自汗。浑是湿氣郁着。非風以播之。不能解散。麻黃在寒傷营 剂中。則爲正治。在開痹湿門中。則爲导引。石膏在白虎汤中。則爲正治。在越婢、青龙、續命 方中。則爲导引。不可以此碍 彼也。 越婢加术汤（金匱） 治內极热。則身体津脱。腠理開。汗大泄。厉風氣。下焦脚弱。 越婢汤加白术四钱。 越婢加术附汤（金匱） 治脚痹恶風。 越婢汤加白术四钱。附子一钱。 越婢加半夏汤（金匱） 治肺胀咳而上氣。 越婢汤加半夏半两。 大青龙汤（玉函） 治营卫俱傷。脈浮紧。汗不得出而烦躁。 越婢加杏仁十四枚。（去皮尖） 桂枝二钱。 文蛤汤（金匱） 治吐後渴饮不止。脈紧頭痛。 越婢汤麻黃减半。盖文蛤半两。杏仁十五枚。 卷十六\祖方 續命汤（金匱名古今錄验續命汤） 治中風痱。身体不能自收。並治但伏不得卧。咳逆上氣。面目浮肿。 麻黃 桂枝（千金。局方。俱作桂心） 當歸 人參 石膏 干姜 甘草（炙。各三钱） 芎 （一钱） 杏仁（三十枚。千金。作白术） 上九味。水煎。温服。當薄覆脊凭几坐。汗出則愈。不汗更服。無所禁。勿當風。 千金續 命汤無人參。有防風、黃芩、芍藥。 續命風引汤。多防己、防風、獨活、附子。治中風癫眩不 知人。狂言舌肿出。 千金根据源續命汤。多白术、茯苓、大枣爲十二味。 小續命汤（千金） 治中風外顯六经形證。 續命汤去石膏。加芍藥、防風、黃芩各一钱四分。防己一钱。熟附子七分。生姜五片。大枣 一枚。（崔氏。外台。不用防己大枣） 無汗恶寒。倍麻黃、杏仁。有汗恶風。倍桂枝、芍藥。 無汗身热不恶寒。去附子倍甘草加石膏、知母。有汗身热不恶風。倍桂枝、黃芩加葛根。無汗身 凉脈沉细。倍附子加干姜。有汗無热畏寒脈沉。倍桂枝、附子、甘草。肢节挛痛。麻木不仁。脈 缓。加羌活、连翘。（上易老加减法） 張景岳曰。按歷代相傳。治中風之方。皆以續命等汤爲 主。考其所自。則始於金匱要略。附方中有古今錄验續命汤。然此必宋時校正之所增。而非仲景 本方也。此自隋唐以來。則孙氏千金方。乃有小續命、大續命、西州續命、排風等汤。故後世宗 之。無不以此爲中風主治矣。夫續命汤以麻黃爲君。而與姜、桂並用。本发散外邪之方。至小續 命、大續命、西州續命等汤。則復加黃芩以兼桂、附。雖曰相制。而水火冰炭。道本不同。即有 神妙。终非余之心服者。其他無論。獨怪乎河間东垣丹溪三子者。既於中風門。皆言此病非風矣 。何於本門並首列小續命汤。而附以加减之法。又何前後之言不相應耶。 千金大續命汤 治中風肥盛。多痰多渴。肢体不遂。 續命汤去人參。加黃芩、荆沥（一作竹沥） 西州續命汤（千金） 治中風痱。身体不能自收。口不能言。冒昧不识人。拘急不能转侧。 大續命汤去荆沥。 千金八風續命汤 治卒中半身不遂。手足拘急。 續命汤去麻黃、芎 加獨活、黃芩。水煎。温服覆汗。不得汗。倍麻黃。 千金排風汤 治中風肢体烦疼。皮膚不仁。 續命汤去人參、石膏、干姜。加防風、芍藥、白术、茯苓、獨活、白鲜皮、生姜。 卷十六\祖方 升麻汤（一名升麻葛根汤） 治阳明经邪发热。及痘疹初起。 升麻（一钱） 葛根 白芍（各钱半） 甘草（炙。八分） 上四味。水煎。温服。 升、葛爲阳明经之向导。阳明專主肌肉。恐開泄太过。即以白芍敛 护营血。甘草调和中氣。所以解利本经邪热及時行痘疹。皆爲專藥。然在起胀後禁用。 秦艽升麻汤 治中風口目 斜。 升麻汤加秦艽、人參、桂枝、白芷、防風、葱白。 升阳散火汤 治胃虚过食寒物。抑遏阳氣於脾土中。畏寒发热。火郁則发之也。 升麻汤加羌活、獨活、人參、柴胡、防風。用生甘草。 火郁汤 治火郁不舒。凛凛恶寒不止。 升麻汤用生甘草加柴胡、防風、葱白。 按此即升阳散火汤去羌活、獨活、人參。加葱白。 內经所謂恶寒非寒。火郁則发之也。 冲和顺氣汤 治內傷脾氣。恶寒发热。食少便溏。 升麻汤加人參、羌活、防風、苍术、白术、姜、枣。 升阳補氣汤 治胃氣不足。脾氣下溜。氣短無力。不時发热。早饭後烦闷。须要眠睡。五心 烦热。 升麻汤去葛根。加羌活、獨活、防風、柴胡、浓朴、泽泻、姜、枣。 和解汤 治痘三日前後。起发迟。 升麻汤加人參、川芎、羌活、防風。 连翘升麻汤 治痘发太多。凉內解毒。 升麻汤加连翘、桔梗、牛蒡、木通、薄荷、灯心、竹叶。 卷十六\祖方 小柴胡汤（玉函千金名黃龙汤） 治少阳受邪。往來寒热。脈弦。胁痛而呕。 柴胡（三钱） 黃芩 人參 甘草（炙。各一钱） 半夏（二钱） 生姜（五片） 大枣（四枚） 水煎。去滓。温服。 治傷寒有五法。曰汗。曰吐。曰下。曰温。曰和。皆一定之法。而少 阳例中小柴胡汤。專一和解表里。少阳爲阴阳交界。邪傳至此。已漸向里。故用柴胡升发其邪。 使從外解。即以人參挡截於中。不令內犯。更以半夏、黃芩清解在里之热痰。生姜、大枣並祛在 表之邪氣。又须甘草协辅參、柴。共襄匡正辟邪之功。真不易之法。無容拟议者也。其方後加减 。乃法中之法。定而不移。至於邪氣犯本。胆府受病。而加龙骨、牡蛎。丸藥误下。而加芒硝。 屡下不解。引邪入里。心下急。郁郁微烦。而用大柴胡。爲法外之法。變通無定。不可思议者也 。獨怪世醫用小柴胡。一概除去人參。且必加枳、桔耗氣之品。此非法之法。習俗相承。匿於横 议者也。何怪乎道藝日卑。風斯日下哉。 柴胡加龙骨牡蛎汤（玉函） 治少阳经邪。误下犯本。胸满惊烦。 小柴胡汤去黃芩、甘草。加桂枝、茯苓、龙骨、牡蛎、铅丹、大黃。 柴胡加芒硝汤（玉函） 治少阳过经不解。 小柴胡汤加芒硝三钱。 大柴胡汤（玉函） 治寒热便秘。 小柴胡汤去人參、甘草。加芍藥、枳實各一钱。大黃二钱。 四逆散（玉函） 治热邪傳入少阴厥逆。 小柴胡汤去人參、半夏、黃芩、姜、枣。加枳實、芍藥等。分爲散。饮服方寸匕。日三服。 凡病各有真假。真者易见。假者難辨。差之毫厘。迥乎冰炭。试以傷寒之厥逆辨之。其始病便见 者爲直中寒厥。五六日热除而见者爲傳经热厥。寒厥真而热厥假也。热厥之治。惟四逆散得之。 细推其邪。從阳入阴必由少阳而達。亦無不由太阴竟入少阴之理。故首推柴胡爲來路之引经。亦 借以爲去路之向导。用枳實者。扫除中道。以修整正氣復回之路也。夫阴爲阳扰。阳被阴埋。舍 和别無良法。故又需芍藥以和其营。甘草以和其胃。胃氣和而真阳敷布。假證愈而厥逆自除。但 方後加减纷庞。寒热互用。非隨證而推逆顺之機。難以語此。如悸。加桂枝。小便不利。加茯苓 。泄利下重。加薤白。皆阴爲阳扰。隨其攸利而開泄之。咳利。加五味、干姜。腹痛。加附子。 是阳被阴埋。急须焕发以克復之。與厥阴例中。當歸四逆加吴茱萸同法。须知真證正治。假證間 取。总不出此方之模范也。至若二经热邪亢极而厥。自有大承氣下夺之法。又非四逆散、當歸四 逆之和法可例治也。 柴胡去半夏加栝蒌汤（金匱） 治疟多渴。 小柴胡汤去半夏加栝蒌根。 柴胡桂枝干姜汤（玉函 金匱名柴胡桂姜汤） 治疟寒多微有热。 小柴胡汤去人參、半夏、姜、枣。加桂枝、干姜、栝蒌根、牡蛎。（熬） 柴胡桂枝汤（玉函） 治太阳少阳並病合病。寒热及疟。 小柴胡汤加桂枝、芍藥。（即小柴胡汤合桂枝汤） 柴胡四物汤 治妇人经行感冒。热入血室。 小柴胡汤合四物汤。 柴胡枳桔汤（一名枳桔柴胡汤） 治少阳寒热痞满。 小柴胡汤加枳壳、桔梗。 增损柴胡汤 治少阳血虚。寒热不止。 小柴胡汤去黃芩。加川芎、芍藥、陈皮。 柴胡清肝散 治怒火憎寒发热。肝胆風热疮疡。 小柴胡汤去半夏、姜、枣。加山栀、川芎、连翘、桔梗。 人參败毒散（局方） 治時疫初起发热。及感冒发散後热不止。 小柴胡汤去半夏、黃芩、大枣。加茯苓、羌活、獨活、前胡、川芎、枳壳、桔梗。 問時疫 初起。用人參败毒。得毋助邪爲虐之患乎。又何以治非時寒疫。汗後热不止。詳此二者。一爲全 盛之毒。一爲未尽之邪。胡一方可混治耶。盖時疫之发。或值歲氣並临。或當水土疏豁。種種不侔。 然必入傷中土。土主百骸。無分经络。毒氣流行。隨虚辄陷。最難叵测。亟乘邪氣未陷時。尽力 峻攻。庶克有济。其立方之妙。全在人參一味。力致開阖。始則鼓舞羌、獨、柴、前各走其经。 而與热毒分解之門。继而调御津精血氣各守其乡。以断邪氣復入之路。與桂枝汤中芍藥护营之意 不殊。如桂枝人參汤、小柴胡汤、參苏饮。未嘗不用人參以协济表藥成功也。但其所主。惟天行 大頭。乃爲合辙。加荆、防、牛蒡、薄 荷。名荆防败毒。爲捻颈瘟。咽喉肿痛之專藥。即上二證。在热毒既陷以後。及北方黑骨温等。 总與此方無预也。至若傷寒傳變之邪。伏氣郁发之證。泾渭攸分。略無交涉。而先哲嘗借以治寒 疫汗後余热往往获效者。以非時之邪混廁经中。屡行疏表不應。邪伏幽隐不出。非藉人參之大力 不能載之外泄也。逮至疫痢昏热口噤。亦宜此方加陈仓米引领入胃。則毒隨藥化。得非人參辅佐 之力欤。獨怪近世醫流。偏謂人參助長邪氣。除去不用。專行群队攻发。鼓激壯火飞腾。不至竭 绝真阴不已。兹缘同學質問。因祖述以政。 荆防败毒散 治大頭虾蟆瘟證。 人參败毒散加荆芥、防風、薄荷、牛蒡子。 仓禀汤 治疫痢发热。 人參败毒散加陈仓米一撮。 清脾饮 治食疟脈實。溺赤便秘。 小柴胡汤去人參。加白术、青皮、浓朴、草果。 按清脾饮。清理脾家痰氣宿滯。及蕴积少 阳经中風热之邪。乃於小柴胡中除去人參。益入青皮、白术、浓朴、草果一派克削之味。在藜藿 之人。固爲相宜。若膏粱豢養柔脆者。即有留滯。亦難胜此。用者审之。 卷十六\祖方 星香汤 治中風痰涎潮塞。不省人事。服热不得者。 南星（三钱） 木香（半钱） 生姜（十片） 水煎。服無時。 省風汤（局方） 治卒中口噤不能言。口眼 斜。筋脈抽掣。風痰壅盛。 星香汤去木香。用陈胆星一钱五分。加防風一钱。生半夏、黃芩、生甘草各七分半。 大省風汤（局方） 治卒中痰逆呕泄。脈沉厥冷。 星香汤去木香。用陈胆星二钱。加防風、獨活、生附子各一钱。全蝎、生甘草各五分。按此 即省風汤去半夏、黃芩。 加獨活、附子、全蝎。二汤雖分寒热主治。並用生姜十片以開发風痰。不可减也。 三生饮（局方） 治中風卒倒。口眼 斜。半身不遂。寒闭不省人事。痰氣上壅。 星香汤本方用生南星一两。木香三钱半。加生川烏、生附子各五钱。捣罗爲散。每服五钱。 同生姜十片煎服。氣虚卒倒。另加人參两许驾驭之。 三生饮。中風門中破的之方。雖本星香。 而實得大省風之妙用。與續命汤相爲犄角。夺門革鼎。各有專功。贵在先聲夺氣。無容庸师拟议。 卷十六\祖方 术附汤 治寒湿体痛。自汗身寒。 白术（一两） 附子（半两） 上二味。水煎。去滓。放凉分三服。 參附汤 治脾肾阳虚。厥逆自汗。 术附汤去术加人參一两。 附汤 治元阳衰弱。虚風自汗。 术附汤去术加黃 一两（蜜酒炒） 三因治自汗。用 附、术附、參附三方。皆用附子五钱。 余俱一两。分三服服之。其卫外之阳不固。則用 附。脾中之阳不固。則用术附。肾脏之阳不固。則 用參附。凡属阳虚自汗。不能舍此三方。而 附可以治虚風。术附可以治寒湿。參附可以壯元神 。三方亦相因爲用。只用二物。不杂他味。取力锐以擅專功也。其外麻附、桂附、姜附、椒附、 星附及大黃附子等。法度森森。分治九垓。各具转日回天之妙用。豈寻常可拟议乎。 桂枝附子汤（玉函） 治風湿身重烦疼。不能转侧。 术附汤去术。本方用附子一枚。加桂枝一两二钱。甘草六钱。生姜一两。大枣十二枚。分温 三服。 白术附子汤（玉函。即近效白术附子汤） 治風湿相搏。骨节烦疼。掣痛不得屈伸。近之則 痛剧。汗出短氣。小便不利。恶風不欲去衣。或身微肿。 术附汤本方用术一两二钱。附六钱。加甘草六钱。生姜一两。大枣十二枚。分温三服。 甘草附子汤（玉函） 治風湿大便坚。小便自利。 术附汤本方用术、附各六钱。加桂枝一两二钱。甘草六钱。分温三服。 桂枝附子、白术附 子、甘草附子三方。皆本术附汤方而立。一加桂枝、甘草、姜、枣。以治身重烦疼。不能转侧。 其病全在躯壳。無关於里。故於本方除去白术。使桂、附專行躯壳。而振驅風遂湿之功。用甘草 以缓桂、附之性。不使其汗大泄。汗大泄。則風去而湿不去也。風在疾祛。湿在缓攻。故用生姜 之辛以散之。大枣之甘以缓之。則营卫之開阖有權。風湿無復入之虞矣。 一加甘草、姜、枣。 以治骨节烦疼掣痛等證。浑是湿流关节之患。故於本方但加甘草。以缓术、附之性。姜、枣以司 開阖之機。風之见證本轻。故無藉於桂枝也。 一加桂枝、甘草。以治風湿大便坚。小便自利。 以病氣 內犯。故於本方加桂枝助附子以杜內贼之風湿。加甘草助白术以和二便之偏渗。故大 便雖坚。法無下夺之理。 附子汤（玉函） 治少阴病始得之。背恶寒。脈沉身体骨节痛。 术附汤加茯苓、白芍各一两。人參六钱。 真武汤（玉函 千金名玄武汤） 治少阴下利腹痛。或咳呕。小便不利。 术附汤本方白术六钱。附子一枚。（炮） 加茯苓、芍藥、生姜各一两。 咳者。加五味子、 细辛、干姜。小便利者。去茯苓。 下利。去芍藥加干姜。呕者。去附子加生姜。 詳附子汤與真武汤二方。止差一味。一治少 阴病始得之。便背恶寒。口中和。知其人真阳素亏。故用人參以助附子之雄。茯苓以行白术之滯 。又恐生附性悍。傷犯真阴。故用芍藥以护持营血。营血得安。而真阴受荫矣。 一以少阴病二 三日不已。至四五日腹痛自利。四肢沉重。或咳或呕。其人內外皆是水氣。故用生姜佐茯苓、术 、附以利水爲务。水去則真阳自復。當知此證皆由水氣郁遏其阳。阳氣原不 大虚。所以方中术、附。僅用附子汤之半。又恐辛燥。有傷其阴。因以芍藥保其营血。與附子汤 之立法不殊。即过汗傷经。振振欲擗地者。亦不出是方也。 附子散 治阴痉。 术附汤本方二味各用一两。加桂心、川芎、獨活各半两。爲散。每服三四钱。姜、枣汤煎服。 卷十六\祖方 四逆汤（玉函） 治阴寒脈沉。四肢厥冷。呕吐泄泻。 附子（生用。一枚） 干姜（五钱） 甘草（六钱） 上三味。水煎。分温再服。强人可服大附子一枚。干姜一两。 四逆加人參汤（玉函） 治恶寒脈微而利。 四逆汤加人參三钱至一两。 茯苓四逆汤（玉函） 治发汗。若下之。病仍不解烦躁。 四逆汤加人參三钱至一两。茯苓六钱。 通脈四逆汤（玉函） 治少阴病下利清谷。里寒外热。 四逆汤倍用干姜。 通脈四逆加猪胆汁汤（玉函） 治吐以下断。四肢拘急不解。脈微欲绝者。 四逆汤倍干姜加猪胆汁。 白通汤（玉函） 治少阴病下利脈微。 四逆汤去甘草。木方姜、附各三钱。加葱白四茎。 白通加猪胆汁汤（玉函） 治少阴病下利。厥逆無脈。干呕而烦。 四逆汤去甘草。木方姜、附各用三钱。加葱白四茎。人尿五合。猪胆汁一合。 干姜附子汤（玉函。一名姜附汤） 治少阴病昼日烦躁。 四逆汤去甘草。 四逆汤用姜、附之辛热恢復其阳。即用甘草以缓其性。使之徐行以達四末 。專爲始病便见厥逆。脈沉不发热者而设。即太阴自利腹痛。厥阴下利拘急。总不出此。以厥阴 之邪。無不由少阴而入也。非但三阴俱可取用。並太阳之頭痛。发热脈沉。亦须用此。先救其里 。然後解表。方爲合辙。而少阴病昼日烦躁。用干姜附子汤。即四逆汤中除去甘草。專用二味以 迅扫阴霾。與白通立法無異。以意逆之。四逆一方。太阳尚所攸賴。白通二例。與厥阴獨無干预 耶。雖厥阴经中。但有通脈。而無白通。詳二方止互更一味。通脈有甘草而無葱白。白通有葱白 而無甘草。一取甘缓以徐復欲绝之脈。一去甘草以急追將脱之阳。皆用猪胆以除假热。白通專用 葱白以通真阳。又恐葱白性升引领姜、附上僭。故以人尿折而下之。其通脈本方。雖無葱白。方 後便有面赤加葱之例。葱白既可加用。人尿獨不可加用乎。况厥阴五內風木。得無面赤戴阳。可 用葱白之治乎。上法皆末流之挽。無問直中 沉寒。傳经坏病。病氣至此转逆。元氣至此殆尽。非始病便见脈沉发热之比。纵两感势剧。尚有 麻黃附子细辛汤。尽力可救。與前太阳例中先後救里解表之法。互相挥发。辨治之微。惟在頭之 痛與不痛爲确据也。精義至此。尽情剖露。後世略不加察。妄立两感之方。总未達長沙萬一耳。 回阳返木汤 治阳虚躁渴。面赤戴阳。欲坐卧泥水中。脈來無力欲绝者。 四逆汤加人參、麦門冬、五味子、腊茶、陈皮。面赤者。下虚也。加葱七茎。黃连少许。用 泥浆水澄清煎服。入白蜜五匙。冷服取汗。 此以白通合生脈。治阴极似阳。最爲神妙。加用腊 茶、浆水等味當矣。但陈皮一味。似属不必。當知人參既合姜、附。其势 張。奚藉陈皮发扬之 力哉。 羌活附子散 治胃冷呃逆。 四逆汤去甘草。本方用附子半两。干姜二钱。加羌活、茴香各半两。木香一钱。爲散。每服 二钱。入盐一字。水煎微温服。 木香散 治虚寒滑泄不止。 四逆汤本方用甘草、干姜各二两。附子一两。加丁香、木香、肉豆蔻、广藿香、诃子肉、赤 石脂各一两。爲散。每服三钱。 陈米汤上。（世本。無炮姜。多當歸。） 冷香饮子 治中暑內挟生冷冻饮料食。腹痛泻利。 四逆汤去干姜。本方甘草、附子各一钱。加草果仁、橘红各一钱。生姜五片。浸冷服之。 浆水散 治中暑泄泻。多汗脈弱。 四逆汤本方三味各用五钱。加肉桂五钱。良姜、半夏各二钱五分。（二味俱醋炒） 浆水煎。去 滓冷服。 按浆水乃秫米和曲酿成。如醋而淡。今人點牛乳作饼用之。或用真粉作。纳绿豆者尤 佳。 茵陈四逆汤 治阴黃脈沉细。肢体逆冷。腰以上自汗。 四逆汤本方用炮姜一钱五分。附子、甘草各一钱。加茵陈蒿一钱五分。 茵陈附子干姜汤 治阴黃脈沉细。 四逆汤去甘草。用熟附三钱。炮姜二钱。加白术二钱。豆蔻、枳實、半夏、茯苓、泽泻、橘 红各八分。茵陈蒿一钱。生姜五片。 卷十六\祖方 理中汤（玉函金匱名人參汤） 治胸痹心胸痞氣。霍乱吐泻不渴。一切脾胃虚寒。呕吐清水。饮食不入。完谷不化。 干姜（炮。半钱至一钱） 人參（一钱至三钱） 白术（炒焦。一钱至二钱） 甘草（ 炙。半钱至一钱） 上四味。水煎。去滓。温服。 肠胃虚脱。完谷不化者。炼白蜜丸弹子大。沸汤研。和滓。 日三夜二服。名理中丸。 附子理中汤 治下焦虚寒。火不生土。泄泻呕逆。 理中汤加熟附子。 按方中用參三钱。僅可用附一钱。若峻用温補。用參一两。方可加附三 钱。如寻常小剂。用參 一钱。止可用附三分。设不审此。而附过於參。下咽之後。壯火食氣。反招竭泽之殃。制剂不可 不讲。 桂枝人參汤（玉函） 治挟热利不止。心下痞硬。 理中汤加桂枝。 枳實理中汤 治胃虚挟食。及结胸本虚。不能受攻者。 理中汤加枳實、茯苓。千金加半夏、浓朴、附子。治胸中闷。亦可用陈米饮或蒸饼丸服。 治中汤 治冷食结滯。 理中汤加青皮、陈皮。 连理汤 治胃虚挟食。痞满发热。 理中汤加黃连、茯苓。 理苓汤 治胃虚食滯。喘胀浮肿。小便不利。 理中汤合五苓散。 金匱干姜人參半夏丸 治妊娠胃寒。呕吐不止。 理中汤去白术、甘草。本方干姜、人參各一两。加半夏二两。姜汁糊丸。梧子大。饮服十丸 。日三服。 甘草干姜汤（玉函） 治胃中阳虚。咽干烦躁吐逆。 理中汤去人參、白术。 金匱三物大建中汤 治胸中大寒。呕吐不能食。及少腹冷积作痛。 理中汤去白术、甘草。本方干姜用四钱。人參用三钱。加蜀椒半合。（去闭口者。炒去汗） 水煎。去滓。纳胶饴半杯。微火再煎温服。如炊顷。少饮稀粥一升。後更服。當一日食糜。温覆 之。 甘姜苓术汤（金匱。一作肾着汤） 治腰以下重着而痛。 理中汤去人參加茯苓。 肾着者。肾受湿着而重痛。故以燥湿爲务。非肾虚腰痛可浑用也。 渗湿汤（局方） 治湿滯经络。腰下重着而痛。 理中汤去人參。加苍术、茯苓、橘红、丁香、姜、枣。 大顺散（局方） 治暑热引饮过多。霍乱吐泻。 理中汤去人參、白术。本方甘草、干姜各半两。加肉桂、杏仁（去皮尖。）各三钱。先將甘草同白砂炒。次入干姜。 却下杏仁。炒过筛去砂。合桂爲散。每服三钱。沸汤调服。 烏梅丸（玉函） 治蛔厥。 理中汤去白术、甘草。加烏梅、黃连、黃柏、附子、蜀椒、桂枝、细辛、當歸。以苦酒渍烏梅一宿。蒸之五升米下。 饭熟去核捣成泥。與蜜杵丸。先食饮服十丸。日三服。稍加至二十丸。禁生冷滑物臭食等。 千金治久痢諸藥不瘥。本 方去细辛、附子、人參、黃柏。桂枝换桂心。 卷十六\祖方 半夏泻心汤（玉函） 治心下痞满不痛。 半夏（五钱。泡） 干姜（炮） 甘草（炙） 人參 黃芩（各三钱） 黃连（一钱） 大枣（四枚。擘） 上七味。水煎。温分三服。 生姜泻心汤（玉函） 治心下痞硬。下利腹鸣。 半夏泻心汤减干姜二钱。加生姜四两。 甘草泻心汤（玉函） 治胃虚痞满。误下利不止。 半夏泻心汤去人參。加用甘草一钱。 黃连汤（玉函） 治胃中寒热不和。心下痞满。 半夏泻心汤去黃芩。减人參一钱。加桂枝三钱。 干姜黃芩黃连人參汤（玉函） 治胃虚客热痞满。 半夏泻心汤去半夏、甘草、大枣。加川黃连二钱。 卷十六\祖方 局方七氣汤 治七情郁结於中。心腹绞痛。服宽膈破氣藥转剧者。投此即效。 人參（钱半至三钱） 甘草（炙。一钱） 肉桂（一钱至钱半） 半夏（一钱至钱半） 生姜（七片） 上五味。水煎。空心腹。 千金。加吴茱萸名奔氣汤。 深师七氣汤 治七氣爲患。氣寒而热。呕泻痞满。 七氣汤加干姜、吴茱萸、枳實、橘皮、桔梗、芍藥、干地黃、黃芩。 三因七氣汤 治七氣致病。呕逆痞闷。腹胁胀痛。 七氣汤加浓朴、白芍、茯苓、橘皮、苏叶、大枣。 指迷七氣汤 治七情相干。阴阳不得升降。氣道壅滯。攻冲作痛。 七氣汤去人參易观桂。加香附、青皮、陈皮、桔梗、蓬术、藿香、益智仁、大枣。 大七氣汤 治积滯 瘕结聚。隨氣上下。心腹 痛。小腹胀满。二便不利。 指迷七氣汤去半夏、姜、枣。加山棱。 橘皮干姜汤 治干呕吐逆。吐涎沫而哕。 七氣汤去半夏加干姜、橘皮、通草。 苏子降氣汤（局方 千金本名紫苏子汤） 治脚弱上氣。凡痰涎壅盛。肺满咳嗽。服之氣降即安。 七氣汤去人參。加苏子三钱。橘红一钱。當歸、前胡、浓朴各五分。大枣一枚。 温肺汤 治肺胃虚寒。咳嗽呕逆。大便不實。 七氣汤加橘红、干姜、木香、钟乳。 局方。去人參、木香、钟乳。加细辛、杏仁、芍藥、五味子。 半夏温肺汤 治寒痰咳嗽。心下汪洋。胃氣虚寒者。 七氣汤加橘红、赤茯苓、细辛、桔梗、旋復花、白芍。 參苏温肺汤 治肺受寒而喘嗽。 七氣汤加橘红、木香、桑白皮、紫苏、茯苓、白术、五味子。冬月。更加不去节麻黃三分。 卷十六\祖方 崔氏八味丸（金匱作汤。名生料八味丸） 治肾脏真阳不足。火不歸原。 熟地黃（八两） 山茱萸肉 干山藥（微焙。各四两） 牡丹皮 白茯苓（去皮） 白泽泻（去毛。各三两） 附 子（童便浸煮。去皮脐。切） 肉桂（去粗皮。勿见火。各一两） 上八味。爲末。炼白蜜丸。梧子大。每服五七十丸。空心淡盐汤。临卧時温酒下。以美膳压之。 金匱肾氣丸 八味丸肉桂易桂枝。 钱氏六味丸（一名六味地黃丸 作汤。名生料六味丸） 治肾水真阴不足。 八味丸去桂、附。方中熟地黃用缩砂蜜八钱制。 按金匱八味肾氣地黃本無缩砂之制。以中有附子之雄。肉桂之窜 也。钱氏裁去二味。治小兒解颅等證。雖曰素禀肾虚。而纯阳未动。地黃不制可也。後世借治真阴不足。乃用缩砂制地 黃。不特無减食作泻之虞。服後连嗳數聲。氣转食运。脾肾安和。其阳生阴長之妙。世都莫知。兹特表而出之。 加减六味丸 治阴虚咳嗽。吐血骨蒸。及童劳晡热消瘦等證。 六味丸去山茱萸。加葳蕤四两。亦可作膏。 河车六味丸 治禀質素虚。將欲成劳。 六味丸本方用紫河车熬膏丸服。 都氣丸 治肾水不固。咳嗽精滑。 八味丸去桂、附。加五味子一两。 七味丸 治肾虚火不歸根。游散在上在外。 八味丸去附子。（一方。桂用二两） 加减八味丸 治肾虚火不歸源。哄热咳嗽。 八味丸去附子。加五味子一两。 济生肾氣丸 治肾氣不化。小便涩數。 八味丸本方用茯苓三两。熟地四两。山藥、山萸、丹皮、泽泻、肉桂各一两。附子五钱。加牛膝、车前各一两。 此 本金匱肾氣方中諸藥。各减过半。惟桂、苓二味。仍照原方。爲宣布五阳。開发阴邪之專藥。更加牛膝、车前。爲太阳 厥阴之向导。以肝爲風木之脏。凡走是经之藥。性皆上升。獨牛膝通津利窍。下走至阴。车前雖行津液之府。而不傷犯 正氣。故济生方用之。詳金匱肾氣用桂枝而不用肉桂者。阴氣固结於內。势必分解於外。則肾氣得以流布周身。而此既 用牛膝引入至阴。又需桂、附蒸动三焦。不特决渎有權。膀胱亦得以化。所以倍用肉桂。暗藏桂苓丸之妙用。愈於五苓 十倍矣。但方中牛膝滑精。精氣不固者勿用。 清金壯水丸 治肾脏水亏火旺。蒸热咳嗽。 八味丸去桂、附。加麦門冬三两。（去心）五味子一两。 纳氣丸 治脾肾皆虚。蒸热咳嗽。倦怠少食。 八味丸去桂、附。加沉香一两。砂仁二两。如泄泻少食者。用干山藥末。调糊代蜜爲丸。 香茸八味丸 治肾與督脈皆虚。頭旋眼黑。 八味丸去桂、附。加沉香一两。鹿茸一具。 十補丸 治禀賦阳虚。下体無力。小兒解颅。胫软膝盖不生。 八味丸加鹿茸一具。五味子一两。 卷十六\祖方 金匱枳术汤 治水肿心下如盘。边如旋盘。 枳實（十枚） 白术（二两） 上二味。水煎。温分三服。腹中软。即當散也。 枳术丸 治脾不健运。饮食不化。 枳术汤用枳實一两。白术二两。荷叶裹米烧饭爲丸。米汤下七八十丸。 海藏曰。东垣枳术丸。本仲景枳术汤。至晚年道进。用荷叶烧饭爲丸。取留滓於胃也。太無曰。金匱治水肿心下如 盘。故用汤以荡涤之。东垣治脾不健运。故用丸以缓消之。二方各有深意。不可移易。 香砂枳术丸 治氣滯宿食不消。 枳术丸加木香、砂仁各半两。 橘半枳术丸 治痰食兼並不化。 枳术丸加橘皮、半夏各半两。 深师消饮丸 治停饮胸满呕逆。腹中水聲。不思饮食。 枳术丸加茯苓一两。炮姜半两。姜汁调。神曲煮浮糊丸梧子大。淡姜汤或沸汤米汤任下三四十丸。 按此即肾着汤去甘草之缓中。易枳實以导滯也。 卷十六\祖方 平胃散（局方） 治胃中宿食不化。藜藿人宜之。 苍术（泔浸去皮。麻油拌炒黃。四两） 浓朴（去皮。姜汁炒） 陈皮（泡。去浮白） 甘草（炙。各三两） 上四味。爲散。每服四五钱。加生姜三片。水煎。温服。 香连平胃散 治食积发热。腹痛作泻。 平胃散加姜汁炒川连二两。木香一两。 不换金正氣散（局方） 治時氣不正。感冒夹食。 平胃散加藿香、半夏。時氣。加香豉。 藿香正氣散（局方） 治水土不服。感冒時氣夹食。 平胃散换白术。加藿香、紫苏、半夏、茯苓、白芷、桔梗、大腹皮、姜、枣。（古本。無大腹皮。有苍术） 人參養胃汤（局方） 治食滯痞满。寒热痞疟。 平胃散加藿香、半夏、人參、茯苓、草果、姜、枣、烏梅。 參苓平胃散 治脾虚饮食不化。大便不實。 平胃散加人參、茯苓。 白凤膏 治少年禀氣不足。因饮食饥饱所傷。致成虚损。形体羸弱。日晡潮热。腹胀氣急。脈來弦數者。 平胃散四两。加參、苓各一两。京枣四两。去核。逐一填入前藥。入烏嘴白鸭腹內。男雌女雄。制法如烏骨鸡丸。 此葛可久方。丸以蒸饼。取缓留胃脘而和中氣之傷也。盖參、苓平胃。原非補益肾水之藥。予嘗借此以治饮食內傷。中 氣不和。发热羸瘦之證。往往获效。詳方名白凤者。以凫字下几字。加於鸟字以上也。且丸以膏名。取脂膏之義。藏機 法也。 浓朴汤 治脾胃虚寒。作胀。腹中時痛時止。 平胃散去苍术加茯苓、干姜。洁古。加半夏、枳實、姜、枣。 除湿汤 治湿热痞满不食。 平胃散加半夏、茯苓、白术、藿香、生姜、大枣。 升阳除湿汤 治脾胃虚弱。不能饮食。腹鸣泄泻。 平胃散去浓朴加羌活、防風、升麻、柴胡、猪苓、泽泻、麦芽、神曲。 五积散（局方） 治感冒內挟冷食。脾阴受傷。表里俱病。 平胃散加麻黃、桂枝、炮姜、半夏、茯苓、枳壳、桔梗、白芍、當歸、川芎、白芷。每服四五钱。生姜三片。葱白 三茎。水煎。去滓热服。温覆取微汗。 调中汤 治食积类傷寒。及手足四肢发阴斑。 平胃散加枳實、白术、干姜、黃连、山楂、神曲、草果。水煎。去滓。磨木香调服。 胃苓汤 治饮食停积。浮肿泄泻。脈證俱實者。 平胃散合五苓散生料煎服。 平胃本平胃氣之敦阜。若因脾土之虚。不能消运。又须稍藉參、苓。如養胃之类。然 有土衰不能分利而成肿胀。且氣壅不胜參、术難合理中者。乃合五苓以健运水土。與正氣散之假苏、藿以散客邪。两不 移易之定例也。 枣矾丸 治食积发黃。 平胃散加皂矾。（面裹。烧红） 煮红枣肉丸服。 此消磨宿滯之第一峻利方。较平胃之缓急百倍。膏粱慎勿罔施。 服後以谷压之。否則恐其呕吐也。 枳壳汤 治痘疹误服參、 。腹胀喘急。 平胃散去苍术加枳壳。 卷十六\祖方 二陈汤（局方） 治脾胃痰湿。 半夏（姜制。二钱半） 茯苓（钱半） 陈皮（略去白。一钱） 甘草（炙。一钱） 生姜（三片） 烏梅肉（半 个） 上六味。水煎。空心温服。 燥痰。减半夏、生姜加麦門冬、竹沥。郁痰干咳。去半夏。用蜜煎姜。加川贝母。火 痰。加黃连、竹茹。老痰。加蛤粉、海石。 按此方本內经半夏汤及金匱小半夏汤、小半夏加茯苓汤等方而立。加甘草 安胃。橘皮行氣。烏梅收津。生姜豁痰。乃理脾胃。治痰湿之專剂也。其靈樞半夏汤。见不得卧門。 小半夏汤（金匱又名生姜半夏汤） 治痰积膈上。咳嗽呕哕。 二陈汤去陈皮、甘草、茯苓、烏梅。用半夏一两（炮。去涎水） 生姜汁半合。 千金半夏汤 治胆腑實热。 二陈汤去陈皮、甘草、烏梅。生姜易宿姜。加黃芩、生地黃、秫米、遠志、酸枣仁。以流水煎秫米。去滓。煎服。 小半夏加茯苓汤（金匱） 治痰饮多汗。小便不利。 二陈汤去陈皮、甘草、烏梅。用半夏一两。生姜汁半合。茯苓三钱。 大半夏汤 治胃反呕吐。 二陈汤去陈皮、甘草、茯苓、烏梅。加人參三钱。以水和蜜。扬之二百四十遍。煮藥温服。 千金有橘皮。治氣满腹胀。又。千金大半夏汤本方更加附子、當歸、桂心、蜀椒、浓朴、枳實、茯苓、甘草、大枣。治胃中虚冷。腹满氣塞。 半夏干姜汤 治干呕吐涎沫。 二陈汤去茯苓、陈皮、甘草、烏梅、生姜。加干姜、等分爲散。取方寸匕。浆水煎服。 橘皮汤 治干呕哕手足厥。 二陈汤去半夏、茯苓、甘草、烏梅。用橘皮四钱。生姜一两。 橘皮半夏汤 治积氣痰痞。饮食呕吐不止。 二陈汤去茯苓、甘草、烏梅。用半夏、橘皮各半两。生姜汁半合。 橘皮枳實生姜汤（金匱） 治胸痹短氣。 二陈汤去半夏、茯苓、甘草、烏梅。用橘皮一两。生姜半两。加枳實三钱。 橘皮竹茹汤（金匱） 治胃虚哕逆。 二陈汤去半夏、茯苓、烏梅。用橘皮三钱。甘草一钱。生姜半两。加竹茹三钱。人參一钱。大枣三枚。 半夏浓朴汤（金匱。即四七汤） 治氣结成疾。状如破絮。或如梅核。结在咽喉。咯不出。咽不下。中脘痞满。氣 郁不舒。恶心呕逆。一切郁證初起属實者。 二陈汤去橘皮、甘草、烏梅。加紫苏、浓朴。（一方。有红枣。） 加味四七汤 治心氣郁滯。 四七汤加茯神、遠志、菖蒲、甘草。 指迷茯苓丸 治中脘留伏痰饮。臂痛難举。手足不能转移。背上凛凛恶寒。 二陈汤去陈皮、甘草、烏梅。本方用半夏曲二两。茯苓一两。加枳壳、風化硝各半两。姜汁调。神曲糊丸。梧子大。 每服三五十丸。空心淡姜汤下。 浓朴生姜甘草半夏人參汤（玉函） 治胃虚呕逆。痞满不食。 二陈汤去茯苓、陈皮、烏梅。加人參、浓朴。 二术二陈汤 治脾虚痰食不运。 二陈汤加生白术、（姜汗拌晒。） 茅术。（麻油拌炒。） 分氣紫苏饮 治胁痛氣喘。 二陈汤去半夏加紫苏、桑皮、大腹皮、桔梗、五味子、食盐。 寧嗽化痰汤 治客邪傷肺。久嗽不止。 二陈汤加紫苏、葛根、枳壳、桔梗、前胡、麻黃、杏仁、桑皮。 导痰汤 治湿痰內外壅盛。 二陈汤加南星、枳實。 加味导痰汤 治湿热痰饮。眩晕痰窒。 导痰汤加人參、白术、黃芩、黃连、栝蒌霜、桔梗、大枣、竹沥、姜汁。 十味导痰汤 治痰湿上盛。頭目不清。 导痰汤加羌活、天麻、蝎尾。临服入雄黃末少许。 祛風导痰汤 治类中風。筋脈颤掉。 导痰汤加羌活、防風、白术、姜汁、竹沥。 涤痰汤 治类中風。痰迷心窍。 导痰汤加菖蒲、人參、竹茹。 温胆汤（千金） 治心胆虚怯。触事易惊。多汗不寐。短氣乏力。皆由寒涎沃胆所致。 二陈汤用橘红。加枳實、竹茹、红枣。 參胡温胆汤 治往來寒热。呕而痞闷。 温胆汤去竹茹、红枣。加人參、柴胡。 十味温胆汤 治寒涎沃胆。胆寒肝热。心悸不眠。短氣恶心。耳鸣目眩。四肢浮肿。 温胆汤去竹茹加人參、熟地、枣仁、遠志、五味子。胆之不温。由於胃热不清。停蓄痰涎。 沃於清净之府。所以阳氣不能条暢。而失温和之性。故用二陈之辛温以温胆涤涎。涎聚則脾郁。 故加枳實、竹茹以化胃热也。若寒热呕逆。胃氣不振也。去枳實之消克。红枣之滯胃。加柴胡以疏肝。 人參以扶胃。乃六君子之變法也。更加熟地、枣仁、遠志、五味。又爲歸脾汤法派耳。 消暑丸（局方） 治肥人傷暑。眩晕呕逆。 二陈汤去陈皮。用醋炒半夏二倍。生姜自然汁爲丸。酸浆水或烏梅汤、淡醋汤下七八十丸。 千缗汤 治風痰喘急脈證俱實者。 二陈汤去茯苓、橘皮、烏梅。本方用半夏七枚。甘草一寸。生姜指大切。加皂荚 （去皮弦子。酥炙。）净末半两。水煎温服。一方。無甘草。但用半夏一两。皂荚末半两。生姜七片。 同入纱袋中。以手揉取清汁。作三服。 温中丸 治黃胖面肿足胀。是脾虚不前健运。雖有积聚。不可下之。 二陈汤本方橘、半、茯苓各一两。炙甘草五钱。加黃连、香附、苦參、针砂（醋 。锈过。） 各五钱。白术二两。神曲一两。醋水各半泛丸梧子大。每服七八十丸。用白术六钱。陈皮一钱。 生姜三片煎汤送下。虚。加人參一钱。病轻者。服此藥六七两。小便即長。病甚者。服一斤。小便始長。积聚 去净。然後六君子之类调補之。 卷十六\祖方 四君子汤（局方） 治胃氣虚弱。饮食不思。倦怠少食。 人參（一钱至三钱） 白术（炒黃。一钱至二钱。） 茯苓（一钱至钱半。） 甘草（炙。六分至一钱。） 上四味。水煎。空心温服。按四君子乃胃家氣分之專藥。胃氣虚而用之。功效立见。即血虚用四物。 亦必兼此。故八珍之主治。不獨氣血两虚也。即血虚者亦须兼用。但補氣則偏於四君。補血則偏於 四物。若纯用血藥。不得阳生之力。阴無由以化也。方中白术。若治脾胃虚衰。大便不實。或呕恶不食。 合用炒焦。方有健运之力。如肺胃虚燥。咳嗽失血。须用陈米饭上蒸过十余次者。則转浊爲清。 转燥爲润。是以異功散、八珍汤及歸脾、逍遥等方內。並宜蒸者。即阴虚干咳。咳吐白血。总無妨碍。 更加白蜜拌蒸。犹爲合宜。其於轻重炮制之間。全在用者之活法權變。举 此可以类推三隅矣。 異功散 治肺胃氣虚。稀痰喘嗽。 四君子汤加橘皮（略去白。） 爲散。每服三四钱。加生姜一片。水煎。去滓服。 六君子汤 治胃虚少食。痰嗽呕泄。 四君子汤加橘皮、半夏、生姜。 香砂六君子汤 治氣虚痰食氣滯。 六君子汤加木香、砂仁、烏梅。 烏蝎六君子汤 治小兒慢脾風內钓 六君子汤加川烏、蝎尾。神曲糊丸服。 温脾散 治小兒心脾亏损弄舌。及虚胀乳食不进。 四君子汤加黃 、藿香、诃子肉、橘皮、桔梗、木香。爲散。每服三四钱。加姜、枣煎服。 外台茯苓饮 治胸中停痰。宿水吐後。虚满不食。 四君子汤去甘草。加枳實、橘皮、生姜。 惺惺散（局方） 治小兒傷寒。发热咳嗽。 四君子汤加桔梗、细辛、羌活。（一作花粉。）等分爲散。每服一二钱。加薄荷五叶。水 煎热服。取微汗愈。不愈。再作。加葱白、香豉。 四兽饮 治疟疾胃虚。中挟痰食。 四君子汤加半夏、橘皮、草果爲散。每服四五钱。加生姜七片。烏梅肉一个。水煎。清晨热服。 八味顺氣散 治类中風虚胀喘逆。 四君子汤加青皮、橘皮、白芷、烏藥爲散。每服四五钱。水煎。温服。 參苓白术散（局方。一名參术饮。） 治胃虚喘嗽。大便不實。 四君子汤加山藥。扁豆、莲肉、桔梗、薏苡、砂仁爲散。每服四五钱。加姜、枣煎服。 七味白术散（即钱氏白术散。） 治胃虚津氣不行而渴。 四君子汤加藿香、木香、煨葛根爲散。每服三四钱。水煎。日三服。 八珍散 治胃虚痰中见血。及粉红痰。 四君子汤加黃 、山藥、粟米、扁豆。（炒存性。） 九味资生丸 治老人食難克运。 四君子汤本方參、术各三两。茯苓一两半。炙甘草半两。加橘红、楂肉、真神曲各二两。川黃连、 白豆蔻各三钱半、炼白蜜丸服。古方止此九味。後人更加桔梗、藿香各半两。泽泻三钱半。扁豆、 莲肉各一两。薏苡三两。山藥、麦芽、芡實各一两半。醉饱後细嚼弹子大一丸。淡姜汤下。則酒 食易化。健脾開胃。消食止泻。调和脏腑。滋養营卫。饥時服 之即饱。饱後食之即饥。藥雖繁简不同。而功效不異。因两存之。 八珍汤 治妇人胎产崩漏。氣血俱虚者。 四君子汤合四物汤。 八物汤 治营卫俱虚。畏寒发热。 八珍汤去人參加黃 。按八珍、八物功用懸殊。以人參專補脏腑元氣。黃 惟司营卫開阖也。 世人每謂黃 代人參。恆用八物補益脏腑之氣。大爲喷饭。 人參胃風汤（局方） 治風入胃中。能食便血。 四君子汤去甘草加當歸、白芍、川芎、桂枝、粟米。一方。多木香。按風入胃中。何以反能食。 盖風爲阳邪。其性善行。久而化热。即內经所謂瘅成爲消中者是也。方中但用桂枝去風。而不去 热者。以热必隨風外解。不必加治耳。 益氣養营汤 治瘰 结核流注。一切郁热毒氣。 八珍汤加黃 、桔梗、贝母、香附、橘皮、生姜。 大防風汤（局方） 治邪袭足三阴。腿膝疼痛。及痢後胫膝痛。鹤膝風。附骨疽證。但赤热 肿者禁用。 四君子汤去茯苓。加肉桂、附子、黃 、牛膝、杜仲、熟地、白芍、川芎、羌活、防風。 卷十六\祖方 四物汤（局方） 治营血虚热。 熟地黃（二钱） 當歸身（一钱） 白芍藥（钱半） 川芎 （八分） 上四味。水煎。温服。肥盛多湿痰。及呕逆少食便溏者禁用。 增损四物汤（局方） 治血虚发热。食少便溏。 四物汤去地黃。加人參、甘草、炮姜。 加减四物汤 治停经血滯。少腹结痛。 四物汤换赤芍加三棱、蓬术、肉桂、干漆灰。 四烏汤 治血中氣滯。小腹急痛。 四物汤加烏藥、香附、甘草。 四神散 治产後血虚。或瘀血腹痛。 四物汤去地黃加炮姜爲散。温酒服方寸匕。 金匱當歸芍藥散 治腹中諸痛。 四物汤去地黃加白术、茯苓、泽泻爲散。酒服力寸匕。日三。 當歸散 治妊娠胎氣不安。 四物汤去地黃加黃芩、白术爲散。饮服方寸匕。日三。 千金芎 汤 治产後崩漏。下血不止。 四物汤换干地黃。加黃 、甘草、干姜、吴茱萸。若夏月经後。有赤白不止。除地黃。加杜仲、 人參。 三黃補血汤 治血虚至夜发热自汗。 四物汤加生地黃、黃 、升麻、柴胡、丹皮。 四物二连汤 治重阳無阴。昼夜发热。 四物汤加宣黃连、胡黃连。按此本爲重阳無阴。昼夜发热而立。必其人時火亢极於阴分。 乃爲相宜。以阳邪炎威。故曰重阳。阴欲消亡。是即無阴。非真阴補虚之謂。盖阳全阴半。阳得以 统阴。所以昼夜皆热。若阴氣自病。断無上午阳分发热之理。每见時师用以治虚劳蒸热及血虚发 热之疾。服之未有不呕泻夺食者。曷知方下原治发热。未嘗言蒸热也。夫热发於外。雖滯於阴。 實爲客邪。热蒸於內。阴不济阳。證属久虚。可不辨而混治乎。其阴虚蒸热。自有六味地黃。血 虚发热。自有當歸補血。亦何藉於此哉。 大秦艽汤 治中風外無六经形證。內無便溺阻隔。宜此養血营筋。血行風自灭矣。 四物汤加秦艽、生地黃、羌活、獨活、防風、细辛、茯苓、白术、白芷、黃芩、石膏、甘草。 張景岳曰。大秦艽汤在機要发明。俱云治中風外無六经之形證。內無便溺之阻隔。如是血弱不能養筋。 宜養血而筋自荣。以大秦艽汤、羌活愈風汤主之。大秦艽汤雖有補血之藥。而寒散之剂居其半矣。 夫既無六经之外邪而用散。何爲也。既無阻隔之火邪而用寒。何爲也。寒散既多。又果可養血氣 而壯筋骨乎。秦艽汤且不可。愈風汤則尤其不可者也。吾不知用此法 者。果出何意。 獨活寄生汤（千金） 治風痹腰脚疼重。 四物汤加獨活、桑寄生、杜仲、牛膝、细辛、秦艽、茯苓、桂心、防風、人參、甘草。 古今錄验無寄生。有續断。肘後無寄生、人參、甘草、當歸。有附子。产後腹痛不得转动。及腰 脚挛痛。不得屈伸。痹弱者。宜服此汤。 十味锉散 治湿痹周身疼痛。 四物汤加白术、附子、防風、茯苓、黃 、肉桂。此即十全大補。去人參、甘草之甘缓補氣。 而加附子、防風以通達外內也。 玉烛散 治血热大便秘结。 四物汤换生地黃。加生甘草、酒大黃、玄明粉、生姜。萬全方。無大黃、明粉。易青皮、枳壳。 胶艾汤 治陷经下血。孕妇胎漏不止。 四物汤用干地黃。加阿胶、甘草、艾。清酒和水各半煎服。（一方。多干姜。）千金無地黃、 芍藥。 丁香胶艾汤 治经漏兼白带。 四物汤加丁香、阿胶、艾。 加味香附丸 治倒经自汗胎漏下血。 四物汤本方用熟地八两。歸、芍各四两。芎 三两。加四制香附一斤。泽兰叶、烏贼骨各六两。 爲末。用浮麦面、酒、醋、 水调糊爲丸。如绿豆大。每服百丸。早暮各一服。温酒、沸汤任下。 艾煎丸（局方） 治妇人崩傷淋沥。带下赤白。小腹 痛。 四物汤本方歸、地、芍各二两。川芎一两。加人參、石菖蒲、（炒）吴茱萸（用開口者。醋炒。） 各一两。爲末。用蕲艾四两。酒煎浓汁。入糯米糊爲丸。梧子大。每服百丸。醇酒下。更加肉桂、 熟附子各一两。香附四两。名艾附丸。 金匱温经汤 治经水不调崩带。及唇口干燥。並治经阻不通。咳嗽便血。此肺移热於大肠也。 四物汤去地黃加阿胶、甘草、人參、肉桂、吴茱萸、牡丹皮。麦門冬、半夏、生姜。更加白术。 名大温经汤。此方本胶艾汤而立。以虚火上炎。唇口干燥。故用麦冬。浊湿下渗。不時带下。故 用半夏。若無二證。不必拘执成方也。 芎歸汤及散 治妊娠胎不转运。 四物汤去地黃、芍藥。汤則煎服。散則酒调服之。以验胎息。若是真胎。服之即动。勿经火 炒乃效。 佛手散 治产妇胎不得下。 四物汤去地黃、芍藥。等分。炒研爲散。红酒调服。 加味佛手散 治产妇交骨不開。 四物汤去地黃、芍藥。本方歸用三钱。芎用一钱。加上揀人參三五钱。去血过多。加至一两。 临服入童便半盏。續續进之。質壯氣實者。但加童便人參不用可也。 紫苏饮 治妊娠临月。浮肿喘胀。 四物汤去地黃加紫苏、陈皮、大腹皮、人參、甘草、生姜、葱白。感冒風寒。去腹皮加香豉。 胎动不安。加黃芩、白术。胎不运动。加木香、砂仁。肥盛氣滯。加半夏、浓朴。虚羸少氣。加白 术倍人參。 達生散 治妊娠九个月後。服數剂則易产。 紫苏饮去川芎加白术、黃杨脑三枚。 芎歸鳖甲饮 治劳疟久不止。或暂止復來。 四物汤去地黃加茯苓、半夏、橘皮、鳖甲、姜、枣、烏梅。寒多。加草果。热多。加柴胡。 胃虚少食。加人參、白术。汗多。加黃 、甘草。（一方。多青皮。） 續命煮散 治風虚昏愦自汗。手足螈 。 四物汤加人參、甘草、桂心、遠志、防風、獨活、细辛、葛根、荆芥。半夏爲散。每服一两。 加生姜三片。水煎。通口服。多汗。去葛根加牡蛎。 生地黃黃连汤 治失血後。燥热螈 。脈數盛者。 四物汤换生地、赤芍加黃连、黃芩、山栀、防風。 滋燥養营汤 治血燥皮膚皴揭筋挛爪枯。 四物汤去川芎。加生地黃、秦艽、防風、黃连、甘草。 大補地黃丸 治精血枯槁燥热。 四物汤去川芎。加生地、黑參、黃柏、知母、干山藥、山茱萸、枸杞、肉苁蓉。蜜丸。每服 六七十丸。空心盐汤。临卧温酒下。 劫劳散（局方） 治肺痿咳嗽。痰中有红线。盗汗发热。热过即冷。 四物汤去川芎加人參、黃 、甘草、阿胶、五味子、半夏。爲散。每服三四钱。加姜枣煎。空心服。 加味四物汤 治血虚发热。 四物汤加白术、茯苓、柴胡、丹皮。 解毒汤 治痘疮血氣弱。干焦黑陷。 四物汤换生地。加人參、连翘、黃连、甘草、陈皮、木通、竹叶。 宽中散 治痘疹误用辛热秘结。 四物汤去川芎换生地。加枳壳、赤茯苓、甘草。爲散。每服方寸匕。水煎。去滓服。 麦門冬汤 治痘疹便實而渴。 四物汤去川芎换生地。加麦門冬。 卷十六\祖方 保元汤 治营卫氣血不足。 黃 （蜜酒炙。三钱至六钱。） 人參（三钱至一两。） 甘草（炙。一钱。） 水煎。空心服。 獨參汤 治氣虚不能统血。骤然脱血。血崩不止。 人參三钱至一两。大虚暴脱者。一两至三两。胃虚少食。加橘皮。肺虚喘嗽。加橘红。血脱。 加童便半杯。姜汁三匕。（一方。多京枣三枚。） 歸脾汤 治心脾郁结。经癸不调。 保元汤加白术、茯苓、酸枣仁、遠志肉、當歸身、桂圆肉、木香、生姜、红枣。 加味歸脾汤 治心脾郁结。经闭发热。 歸脾汤加柴胡、山栀仁。 聖愈汤 治失血过多久疮溃脓。 保元汤去甘草。加生地黃、熟地黃、川芎、當歸。 十全大補汤（局方） 治营卫氣血俱虚。 保元汤加白术、茯苓、熟地、當歸、川芎、白芍、肉桂、姜、枣。按和剂十全大補。雖本保元。 而實四君、四物、黃 建中三方合成。因饮食劳倦。而致烦热。肌肉消瘦者宜之。若房劳傷精。 思慮傷神。阴虚火旺。咳嗽失血者误用。反致阴火上乘。转增其剧也。又古方十全大補無黃 、肉桂。 多沉香、木香。此則專開脾胃之郁尔。 人參養荣汤（局方） 治心脾虚寒。 保元汤加白术、茯苓、橘皮、熟地、當歸、芍藥、肉桂、遠志肉、五味子。按方中諸品。皆 心脾二经之藥。而方下旧注云 補肺虚。谬矣。夫養营正當補養心脾。原無籍於肺氣也。 大建中汤（局方） 治营卫俱虚。上热下寒。 十全大補汤加附子、肉苁蓉、半夏、麦門冬。 人參安胃散 治小兒心脾虚极弄舌。 保元汤加黃连、茯苓、白芍、生甘草。 人參實卫汤 治疟自汗不止。 保元汤加白术、芍藥。初发。加桂枝。久疟。加烏梅。 黃 六一汤（局方） 治卫虚自汗。昼日烦热。 保元汤去參。用黃 六钱。甘草一钱。加枣一枚。 當歸補血汤 治血虚至夜发热。烦渴引饮。其脈洪大而虚。重按全無者。 保元汤去人參、甘草。用黃 六钱。加當歸二钱。 玉屏風散 治卫虚自汗。易感風邪。用此補脾實卫。 保元汤去人參甘草。用黃 六两。加防風二两。白术四两爲散。每服四五钱。加姜、枣煎服。 上三方並属保元去參。而黃 六一。則籍本方甘草辅助黃 以實脾氣。故昼日多汗烦扰者宜之。當 歸補血。專用當歸引领黃 以 护营血。故失血至夜发热者宜之。玉屏風散則加白术、防風以祛卫湿。故理疏易感風邪者宜之。 三方雖同以黃 爲君。而主氣主血主肉各隨佐使。功用迥乎不侔也。 益氣聪明汤 治氣虚目暗生翳。耳聋耳鸣。 保元汤加升麻、葛根、蔓荆、芍藥、酒黃柏。此保元汤合升麻汤。加蔓荆子以治其上。 黃柏以治其下也。 神效黃 汤 治氣虚耳目不明。 保元汤用黃 二钱。人參、甘草各一钱。加白芍一钱。蔓荆子二分。橘皮五分。耳目之患。 氣虚而阴火上乘者。宜益氣聪明汤。無阴火者。宜神效黃 汤。用者审之。 千金託里散 治氣血虚寒。溃疡不收。 保元汤加川芎、當歸、肉桂、白芷、防風、桔梗、白芍、天冬、连翘、忍冬、生姜。 參 內託散 治溃疡感冒風邪。痘疹触秽伏陷。及痈疽久不溃。 保元汤加川芎、當歸、肉桂、白芷、防風、桔梗、木香、浓朴。本方去木香。名十宣散。 治痘痈。 託里消毒散 治痈疽痘疹。毒盛不能起发。 保元汤加當歸、芍藥、茯苓、白术、忍冬、白芷、连翘。 內補黃 汤 治溃疡脓水出多。虚热不寐盗汗。 保元汤加白术、茯苓、五味、枣仁。 人參固肌汤 治痘疮表虚。斑烂不能收靥。 保元汤加當歸、白术、茯苓、枣仁、忍冬、连翘。 補中益氣汤 治內傷中氣下陷。下元虚者禁用。 保元汤本方參 甘草减半。加白术一钱。當歸、橘皮、柴胡各八分。升麻五分。劳力感寒。 加羌活、姜、枣。冬。加桂枝。春。 加香豉、葱白。 调中益氣汤 治身体沉重。百节烦疼。胸满短氣。心烦耳鸣。目热如火。口中沃沫。饮食失 味。嗜卧溺赤。 補中益氣汤。加白芍藥、五味子。 升阳益胃汤 治脾胃受傷。邪热內陷。外反恶風。厥冷脈沉。大小便秘涩。不可误认阴寒而 用热藥。又不可误认實火而用凉藥。宜此汤升举。微汗則愈。 補中益氣汤去升麻、當歸。加羌活、獨活、白芍、防風、半夏、茯苓、泽泻。酒煮黃连、姜、 枣。服藥後。忌言語一二時。戒酒面生冷。薄滋味以養胃氣。稍食美食以助藥力。更宜小役形体。 使胃氣與藥转运升发。慎勿大劳以傷脾胃生发之氣。 升阳顺氣汤 治饮食不节。劳役所傷。腹胁满闷短氣。遇春則口淡無味。遇夏雖热。犹有畏寒。 饥則常如饱。不喜饮食。 補中益氣汤去白术。加半夏、草豆蔻、神曲、黃柏、生姜 泻阴火升阳汤 治火郁发热。 補中益氣汤去白术、當歸、橘皮加羌活、苍术。黃芩、黃连、石膏。早饭後大温服。服後宜禁。 一如升阳益胃汤。如见火旺及督任冲三脈盛。用酒炒黃柏、知母少许。不可久服。恐助阴氣爲害也。 冲和養胃汤 治風虚目患。空中有黑花。神水變淡绿色。次變淡白。漸成內障。 補中益氣汤去橘皮。加羌活、防風、黃连、白芍、五味、生姜。 通氣防風汤 治太阳氣郁。肩背不可回顧。 補中益氣汤去白术、當歸。加防風、羌活、 本、黃柏、白豆蔻、青橘皮。 清暑益氣汤 治暑傷無形之氣。口燥頭痛。发热溺赤。 補中益氣汤去柴胡。加麦門冬、五味子、苍术、葛根、泽泻、黃柏、神曲、青皮。此以保元、 生脈爲主。而兼開腠利水消克之味。 清燥汤 治夏秋湿热傷氣。 補中益氣汤加生地黃、黃连、猪苓、茯苓、麦門冬、五味子、苍术、黃柏、泽泻、神曲。 节庵升阳散火汤 治热乘肺金。氣虚不能主持。循衣撮空。小便利者可治。不利者不可治。 補中益氣汤去升麻、黃 。加麦冬、茯神、黃芩、白芍、姜、枣。有痰。加姜汁炒半夏。大便 燥實谵語发渴。加大黃。泄利。加升麻倍白术。 託里散 治痘毒虚不能溃。 補中益氣汤去升麻加熟地、茯苓、芍藥。 卷十六\祖方 生脈散 治热傷肺胃。虚热喘嗽。脈虚無力。 人參（三钱） 麦門冬（二钱） 五味子（一钱） 水煎。不時热服。 門冬清肺饮 治火乘肺胃。喘嗽吐血衄血。 生脈散加黃 、甘草、紫菀、白芍、當歸。此生脈、保元合用。以滋金水化源。其紫菀佐 黃而兼调营卫。深得清肺之旨。其余芍藥酸收。當歸辛散。且走血而不走氣。頗非所宜。不若竟 用生脈、保元清肺最妥。先哲有保元、生脈合用。氣力從足膝涌出。以黃 實胃。五味敛津。 皆下焦之專藥耳。 宣明門冬饮 治心移热於肺。傳爲膈消。 生脈散加茯神、甘草、生地黃、栝蒌根、煨葛根、知母、竹叶。 易老門冬饮 治老人津亏大渴。 生脈散加茯神、甘草、枸杞、生姜。二方並本生脈。而易老差胜。盖明之重在旺氣。易老專 滋血氣。治得其本矣。 天王補心丹 治心肾虚耗。怔忡不寧。 生脈散加熟地、茯苓、茯神、遠志、菖蒲、黑參、丹參、柏子仁、酸枣仁、天門冬、百部、 當歸、杜仲、桔梗、甘草蜜丸。朱砂爲衣。空心龙眼、红枣汤下二三钱。 清心莲子饮（局方） 治心包火旺。小便赤涩梗痛。 生脈散加黃芩、地骨皮、车前、茯苓、黃 、莲子。此用生脈散合黃芩清肺。而兼导赤之制。 其旨在於心包火炎。上灼於肺。热傷氣化不能生水。故用生脈救肺之燥以滋上源。則知肺本無热。 皆缘受火之淫。而致热傷氣化。安可復用黃芩以伐其肺乎。曷不竟用生脈合导赤全方。豈不源 流同清。理明辭暢乎。即或不然。不妨削去木通。仍用茯苓、莲子以存清心之意。至於局方又以 保元爲主。乃去五味加入甘草。益失滋肺上源之旨矣。 卷十六\祖方 二冬膏 治肺胃燥热。痰涩咳嗽。 天門冬（去心。） 麦門冬（去心等分） 上二味。熬膏。炼白蜜收。不時噙热咽之。 固本丸 治老人津血俱亏。咳逆便秘。 二冬膏加生熟地黃。與本方二冬各八两。人參四两。蜜丸。酒下四钱。熬膏尤宜。食少便滑 禁用。固本丸雖主扶 阴抑阳。然四味纯阴之性。僅用少许人參。已觉味胜於氣矣。而世本此方二冬二地各用八两。 人參二两。几几乎群阴剥阳之象。况復举世醫流。往往削去人參。盍知阴柔之味。不得阳和之力。 每致夺食作泻。內经所謂無阳則阴無以化。安望其有補益之验欤。或問近世病家吝惜多金。醫家 迎合鄙性。往往用參汤服丸。此法可否。曰。此曲突徙薪之法也。鄙夫但知人參珍贵。以爲入口便補。 不知配合之妙。全在佐使得宜。若用參汤送丸。則參力先行。至丸化時參力相去已遠。非若膏剂 之用參汤调服。仍得並力奏功也。 集靈膏 治久嗽氣血俱虚。不能送痰而出。 固本丸中二冬、二地各十两。人參六两。加枸杞六两。熬膏蜜收。如血虚便難。加歸身。脾弱便溏。 加白术。以糖霜代蜜收之。 三才丸 治氣血俱虚。精神不固。元阳失合者宜之。 二冬膏去麦門冬。加人參、熟地。等分。蜜丸服之。加黃柏、甘草、砂仁。名三才封髓丹。 甘露饮（局方） 治胃中客热烦躁。口鼻咽疮。牙宣口臭。 二冬膏加生地黃、熟地黃、茵陈、枳壳、黃芩、石斛、甘草、枇杷叶。 卷十六\祖方 桔梗汤（玉函） 治冬時伏邪。发於少阴。咽痛不瘥。及風热肺氣不清。喘嗽喉仲介介如梗状。肺痿肺痈初起。 並得服之。 桔梗 甘草（各三钱） 上二味。水煎。缓缓服之。 利金汤 治肺燥涩。不利而咳。 桔梗汤加贝母、橘红、枳壳、茯苓、生姜、白蜜。 枳壳煮散 治咳引胁下痛。 桔梗汤加枳壳、细辛、川芎、防風、葛根、生姜、红枣。 清肺汤 治痘疹肺热。喘嗽吐痰。 桔梗汤加麦門冬、款冬花、杏仁、贝母、牛蒡子。 生地黃散 治斑疹肺热。喘咳衄血。 桔梗汤加麦冬、生地、款冬、杏仁。爲散。煎服二钱。一方。無杏仁。多橘皮。 生聖散 治痘出不快。溺赤咳痰。 桔梗汤加黃芩、枳壳、木通。爲散。煎服二钱。 十六味桔梗汤 治肺壅實热。唾秽痰。 桔梗汤加薏苡、贝母、當歸、桑皮、栝蒌仁、百合、枳壳、葶苈、五味、地骨皮、知母、 防己、黃 、杏仁。 葶苈薏苡泻肺汤 治肺痈初溃。吐脓血。 桔梗汤本方甘草用节。加薏苡、贝母、橘红、黃 、忍冬、白芨、葶苈、生姜。初起。去黃 加防風。溃後脓血去多。加人參。 溃久不敛。加合欢皮。 金匱排脓汤 治內痈脓從呕出。 桔梗汤加生姜、大枣。水煎。日二服。 金匱排脓散 治內痈脓從便出。 桔梗汤去甘草加枳實、芍藥爲散。取鸡子黃一枚。以藥與鸡子黃相等揉和。饮和服之。日一服。 卷十六\祖方 防己黃汤（金匱） 治風湿相搏。客在皮膚。关节疼痛。腰以下疼重。脈浮自汗恶風。 防己（酒洗） 黃 （各钱半） 白术（一钱） 甘草（炙。八分） 生姜（四片） 大枣（二枚。擘） 上六味。水煎热服。後當如虫行皮中。腰以下如冰。後坐被上。又以一被绕腰下。温令微汗瘥。 喘加麻黃。胃氣不和。加芍藥。氣上冲。加桂枝。下有陈氣。加细辛。（陈氣。久积之寒氣也。） 防己茯苓汤（金匱） 治皮水四肢肿。皮膚聂聂动。 防己黃 汤去白术、姜、枣。本方中防己、黃 各三钱。甘草一钱。加肉桂三钱。茯苓六钱。 水煎。温分三服。 千金防己汤 治历节四肢。痛如锥刺。 防己黃 汤去黃 、大枣。本方中防己、白术、生姜各四钱。甘草三钱。加桂心、茯苓各四钱。 烏頭一枚。（去皮。熬。）人參二钱。以苦酒和水煮。日三夜一服。當觉焦热。痹忽忽然。慎勿 怪也。若不觉。復服。以觉乃止。 卷十六\祖方 栀子豉汤（玉函） 治汗下不解。虚邪留於膈上。心下结痛。虚烦懊 不得眠。反復颠倒。卧起不安者。 栀子（十四枚。擘） 香豉（四合） 上二味。水煎。分二服。温进一服。得快吐。止後服。按仲景太阳例中。用栀子豉汤有三。 皆主汗下後虚邪不解之證。其栀子必取肥者生用。一吐而膈上之邪與火俱散也。若其時行疫疠。 頭痛发热。此汤加葱白最捷。多有服之不吐者。胃氣强也。加齑汁服之。或以鹅翎采之。或借用以 清解膈上郁结之火。不欲其吐。又须山栀炒黑用之。便屈曲下行小便矣。如卫氣素虚人感冒客邪。 自汗多者。此方中香豉须炒熟用之。至於少氣。爲胃氣之虚。則加甘草以缓调之。呕爲痰饮之逆。 則加生姜以開豁之。下後心烦腹满。明是浊氣內陷。乃於本方除去香豉表藥。加枳、朴以涌泄之。 丸藥大下後。身热不去微烦。明是虚火外扰。本方亦不用香豉。而加干姜以温顺之。其有身黃发热。 明是湿邪郁发。亦於本方去香豉。而加柏皮以苦燥之。下後劳復食復。明是正不胜邪。本方加 枳實以清理其內。用清浆水煮。取味微酸。使之下行而不上越也。若有宿食。則加大黃如博棋子大 五六枚。同一栀子豉法。功用之妙。神化莫测。非庸俗所能拟议也。 栀子甘草豉汤（玉函） 治下後少氣。 栀子豉汤加甘草 栀子生姜豉汤（玉函） 治下後呕吐。 栀子豉汤加生姜。 栀子浓朴汤（玉函） 治下後心烦腹满。 栀子豉汤去豉加枳實、浓朴。 栀子干姜汤（玉函） 治丸藥大下後。身热不去。微烦。 栀子豉汤去豉加干姜。上四方服法。如栀子豉汤。 栀子柏皮汤（玉函） 治太阳證身黃发热。 栀子豉汤去豉加柏皮、甘草。水煎。分温再服。 枳實栀子豉汤（玉函） 治劳復食復。 栀子豉汤倍香豉。加枳實三枚。用清浆水七升。空煮取四升。纳枳實、栀子煮取三升。 下豉更煮五六沸。去滓。分温再服。覆令微似汗。有食。加大黃如博棋子大五六枚。 栀子大黃汤 治酒瘅心中懊 。或热痛。 栀子豉汤加枳實、大黃。 黃芩清肺饮 治渴而小便不利。 栀子豉汤去豉。用炒黑山栀。加黃芩等分。热服探吐之。不應。加香豉一撮。此方妙用。 全在探吐以提其上。則肺氣立清。若服而不吐。不特绵延不能克應。纵或小瘥。其苦寒之性。 留薄於內。大傷氤氲之氣。得不爲之预慮乎。 栀子仁汤 治小便不通。烦闷腹胀。 栀子豉汤去豉。加甘草、茅根、葵子。 卷十六\祖方 小承氣汤（玉函） 治少阳阳明府證。 大黃（四钱。生用。） 浓朴（六钱。） 枳實（三枚。炙。） 初服汤當更衣。不尔者。尽饮之。若更衣。勿服之。经云。亢則害。承乃制。專取大黃以制亢极之害也。 承氣汤證有三。太阳之邪初傳阳明之府。用调胃承氣。藉甘草之缓。款留硝、黃。以祛胃中方張之邪。 邪热亢极於胃。用大承氣之硝、黃、枳、朴並攻全盛之邪。故無庸於甘缓也。邪氣 欲犯少阳之界。 斯時热已向衰。但须枳、朴助大黃。以击惰歸之邪。故無取於芒硝之峻锐也。其桃核承氣。則又 主太阳犯本之證。以桃仁、桂枝血藥引调胃承氣三味以破膀胱蓄血。與阳明之府。略無交涉。 调胃承氣汤（玉函） 治太阳阳明府證。 小承氣汤去浓朴、枳實。方中大黃酒浸。加芒硝三合。甘草二钱。 大承氣汤（玉函） 治正阳阳明府證。 小承氣汤本方大黃。酒洗倍用。浓朴半两。枳實五枚。加芒硝三合。 桃核承氣汤（玉函。即桃仁承氣汤。）治热结膀胱如狂。 小承氣汤去浓朴、枳實加芒硝、甘草、桃仁、桂枝。 浓朴大黃汤（金匱） 治支饮胸满。 小承氣汤倍大黃。 浓朴三物汤（金匱） 治腹满痛闭。 小承氣汤倍浓朴用枳實五枚。 浓朴七物汤（金匱） 治腹满发热。饮食如故。 小承氣汤加甘草、桂枝、姜、枣。此本小承氣合桂枝汤。中間裁去白芍之酸收。不致引邪入 犯营血。雖同用桂枝、甘草。與桂枝汤泾渭攸分。其浓朴獨倍他藥。正以泄氣之浊逆耳。 大黃甘遂汤（金匱） 治妇人血结。少腹如敦。 小承氣汤去枳實、浓朴。本方大黃用四钱。加甘遂阿胶各二钱。顿服之。 大黃甘草汤（金匱） 治食已即吐。 小承氣去枳實、浓朴。用大黃一两。加甘草三钱。 大黃牡丹汤（金匱 肘後名瓜子汤。） 治大肠痈。 小承氣汤去枳實、浓朴。加芒硝、桃仁、牡丹皮、甜瓜子。 大黃附子汤（金匱）治胁下寒饮偏痛。 小承氣汤去枳實、浓朴。本方用大黃一两。加附子六钱。细辛二钱。水煎。分温三服。如人行 四五里进一服。按此即泻心汤去芩、连之苦燥泻里。加细辛之辛温走表。以治胁下寒积。两不移 易之定法也。 黃龙汤 治失下循衣撮空。虚极热盛。不下必死者。 小承氣汤本方用大黃三钱。浓朴钱半。枳實一钱加芒硝二钱。甘草一钱。人參较大黃减半。 當歸二钱。生姜五片。大枣一枚。如肠鸣。去芒硝加半夏、茯苓。血秘。去甘草加桃仁泥、生地黃汁。 氣秘。去當歸加木香。風秘。去大枣加羌活。年老氣虚。去芒硝。汤取黃龙命名。專攻中央燥土。土 既燥竭。雖三承氣萃集一方。不得參、歸鼓舞胃氣。烏能興云致雨。或者以爲因虚用參。殊不 知參在群行剂中。則迅扫之威愈猛。安望其有補益之力欤。千金又以小柴胡易名黃龙汤。意在培 土以安風木。殊非此方寓補於泻之義。 三化汤 治类中風。外無六经形證。內有便溺阻隔。 小承氣汤加羌活。 羌活导滯汤 治大便風秘。 小承氣汤去浓朴。加羌活、獨活、防己、當歸、甘草。此方较三化汤。藥味稍異而功用不殊。 與枳實导滯丸。則泾渭各别。彼雖亦本承氣。而兼枳、术、三黃。因隶之傷饮食門。此不復列。 紫草承氣汤 治痘疮干紫。便秘喘满。 小承氣汤加紫草。 卷十六\祖方 抵當汤（玉函） 治蓄血少腹硬满。小便自利。 水蛭（熬黑。如無。以鲮鲤甲生漆涂炙代之。） 虻虫（去翅足。熬各三十枚。） 大黃（酒浸。一两。） 桃仁（去皮尖。三十枚。） 上四味。水煎去滓。取三升。温服一升。不下再服。按此與承氣不同。承氣用枳實、浓朴以利氣。 此用水蛭、虻虫、桃仁以破血也。 抵當丸（玉函） 治蓄血小便自利。服汤不應。用此丸。 抵當汤本方用水蛭二十枚。虻虫二十五枚。余同汤方。杵细入蜜。分爲四丸。以水一升。煮一丸。 取七合服之。 時當下血。若不下者更服。 變通抵當丸 抵當丸去水蛭。加 虫二十个。鸡血拌。瓦上焙干。余如本方。如欲缓攻。临卧時酒服。五丸至十丸。 瘀下。止後藥。 下瘀血汤（金匱） 治妇人产後腹痛。有干血着脐下。 抵當汤去水蛭、虻虫。加 虫。（二十枚。熬。去足） 代抵當场丸 治虚人蓄血。宜此缓攻。 抵當汤去水蛭、虻虫。本方大黃用四两。（酒浸。）桃仁用二十枚。加芒硝、蓬术、穿山甲、歸尾、 生地黃各一两。肉桂三钱。爲末蜜丸。蓄血在上部者。丸如芥子。黃昏去枕仰卧。以津咽之。令 停喉以搜逐瘀积。在中部食遠。下部空心。俱丸如梧子。百劳水煎汤下之。用歸、地者。引諸藥入血分也。 如血老成积。攻之不动。去歸、地。倍蓬术、肉桂。 卷十六\祖方 凉膈散（局方） 治温热時行。表里實热。及心火亢盛。目赤便秘。胃热发斑。 大黃（酒浸。二两） 芒硝（一两） 甘草（炙。六钱） 连翘（一两） 黃芩（一两） 山栀（八钱） 薄荷（七钱） 爲散。每服四五钱。加竹叶十五片。水煎温。日三夜二服。得下热退爲度。（世本。無竹叶。有姜一片。 枣一枚。葱白一茎。）硝黃得枳、朴之重着。 則下热承之而顺下。得芩、栀、翘、薄之轻扬。則上热抑之而下清。此承氣、凉膈之所攸分也。 用甘草者。即调胃承氣之義也。局方專主温热時行。故用竹叶。若治感冒之證。從世本用葱白、姜、枣可也。 清心散 治温热時行壯热。神昏不語。便溺闭涩。 凉膈散加黃连一两。爲散。每服四五钱。加竹叶一把。白蜜少许煎服。頭痛。加川芎、防風、 石膏。不應。加麻黃。 转舌丸 治类中風。舌强不語。神识不清。 凉膈散加石菖蒲、遠志肉各一两。蜜丸。朱砂爲衣。薄荷汤化下。 润燥汤 治痘疹过用丁、桂热藥。咽痛烦躁秘结。 凉膈散去硝、黃。加當歸、白芍、生地、荆芥、鼠粘子。 通聖散 治西北卒中。外內热极。 凉膈散去竹叶。加麻黃、石膏、滑石、生白术、防風、荆芥、桔梗、川芎、當歸、芍藥、 生姜。 双解散 治温热時行。外內热极。 通聖散倍滑石。用生甘草。 卷十六\祖方 备急丸（金匱） 治心腹卒痛如锥刺。宿食冷积胀满。 巴豆（去皮心膜。用霜一钱。） 干姜（生。二钱） 大黃（三钱） 上三味。爲末。炼白蜜丸。如小豆大。温水送下。二三十丸。妊娠禁用。按备急丸治寒實结 积之峻藥。凡傷寒热傳胃府。舌胎黃黑刺裂。唇口赤燥者。误用必死。以巴豆大热傷阴故也。其白 散、白饼子、消积、神保、酒 等方皆然。不可不慎。其神保丸、酒 丸。见傷饮食門。杨氣丸下。 兹不復见。 白散（玉函） 治寒實结胸。 备急丸去干姜、大黃。用巴霜一钱。加桔梗芦、贝母各三钱。爲散。白饮和服半钱。羸者减之。 雷氏千金丸 治胸胀冷积作痛。 备急丸加焰硝、桂心。 白饼子 治小兒腹中癖积。饮乳即嗽。而吐痰涎。 备急丸去干姜、大黃。用巴豆二十粒取霜。加滑石、轻粉、半夏、南星各一钱。共杵爲末。 糯米饮丸。绿豆大。捻作饼子。 每服二三饼。葱白汤下。 消积丸 治小兒食积发热。大便酸臭。 备急丸去干姜、大黃。用巴豆二十粒取霜。加丁香九粒。缩砂仁十二粒。共杵爲末。以烂烏梅肉三枚。 糊丸黍米大。 每服三五丸。温水下。 卷十六\祖方 伊芳尹三黃汤（仓公名火齊汤。金匱名泻心汤） 治三焦實热。烦躁便秘。 黃连（酒煮。） 黃芩（酒炒。） 大黃（酒浸。等分。） 麻沸汤二升渍之。须臾绞去滓。分温再服。麻沸汤者。白水空煎鼎沸如麻也。古方惟降火藥用之。 三黃丸 治諸實热不解。 三黃汤爲末。炼白蜜丸梧子大。每服五十丸。空心麻沸汤下。 金花汤 治热毒內蕴。 三黃汤去大黃加黃柏。三味等分煎服。更加栀子。名桅子金花汤。 三補丸 治阴火亢极不解。 金花汤爲末。蜜丸服。 黃连解毒汤 治热邪內外俱盛。 三黃汤去大黃加黃柏、山栀。等分煎服。 金花丸 治积热不解。 黃连解毒汤爲末。蜜丸服之。 大金花丸 治中满热极。淋秘溺血。 三黃丸加黃柏等分。滴水爲丸小豆大。新汲水下三十丸。按金花汤止芩、连、柏三味。作丸。 則名三補金花丸、较汤多山栀。作汤名爲解毒。更加大黃。則名大金花丸。汤丸雖異。功用不殊但 取急攻則用汤缓祛則用丸。微有区别耳。 大黃黃连泻心汤（玉函。即黃连泻心汤。） 治热邪內陷。胁下痞满。 三黃汤去黃芩。麻沸汤渍绞服。 附子泻心汤（玉函） 治寒热不和。胁下痞结。 三黃汤另煎熟附子汁。搅匀服之。 三黃栀子豉汤 治热病時疫。頭痛壯热。 三黃汤合栀子豉汤。（千金。去黃芩加黃柏。） 當歸六黃汤 治营血虚热盗汗。 三黃汤去大黃。加黃柏、黃 、生地黃、熟地黃、當歸。（汪石山。去黃柏加蒲黃。） 清心丸 治心热神昏。惊悸不寧。 三黃汤去大黃。用黃连三钱。黃芩二钱。加西牛黃半钱。郁金钱半。猪心血爲丸。黍米大。 朱砂爲衣。灯心汤下。三歲兒三十丸。 既济解毒汤 治上热下寒。大便秘。 三黃汤加甘草、桔梗、柴胡、升麻、连翘、當歸。 人中黃丸 治温疫諸热毒。 三黃汤本方用大黃三两。芩、连各一两。加人中黃、苍术、桔梗、滑石各二两。人參一两。防風 五钱。香附一两五钱。神曲糊丸。清热解毒汤送下二三钱。（清热解毒汤方见白虎汤下。） 此方專以伊芳尹三黃大解湿热疫疠之邪。其奥妙全在人中黃 一味。以污秽之味同氣相求。直清中上污秽热毒。合滑石、益元之制。則兼清渗道。用苍术、香附者。 宣其六氣之郁也。用桔梗者。清其膈上之氣也。用防風者。開其肌腠之热也。十味祛邪散毒藥。 不得人參鼓舞其势。無以逞迅扫之力也。用神曲爲丸者。取其留中而易化也。更需清热解毒下之。即 人參白虎合升麻葛根汤。去粳米。加羌活、芩、连、生地。总解內外之热。略取生姜之辛。以行諸 藥之性。散諸经之毒耳。 三黃石膏汤 治热病時行。內外大热。 三黃汤去大黃加黃柏、山栀、石膏、麻黃、香豉、生姜、葱白。用清浆水煎服。半日许不得汗再服。 便秘。去麻黃、香豉。加大黃、芒硝。节庵槌法。加芽茶一撮。按此即解毒汤。兼通聖散、栀子豉汤 之制。而加麻黃、石膏、葱、姜以撤外內热毒也。如脈數實便秘。上氣喘急。舌卷囊缩。則去麻、豉 而易硝、黃。又全用伊芳尹三黃矣。 普济消毒饮 治大頭捻颈瘟等證。 三黃汤去大黃。加柴胡、黑參、连翘、鼠粘、升麻、白芷、甘草、桔梗、马勃、僵蚕、板蓝根。 半用水煎。半用蜜丸。噙化。氣虚脈弱。加人參五七分。大便秘。加酒大黃钱许微下之。本方去升 麻、黑參、鼠粘、僵蚕、板蓝、马勃。加荆芥、防風、羌活、枳壳、川芎、射干。名芩连消毒汤。 當歸龙荟丸 治肝经积热。時发惊悸搐搦。神志不寧。頭目昏眩。咽膈不利。肠胃燥结。躁扰狂 越等證。 三黃汤加當歸、龙胆、芦荟、栀子、青黛、木香、麝香。蜜丸。淡姜汤送二三十丸。 神芎丸 治水肿外內俱實者。 三黃汤本方用大黃黃芩各二两。黃连半两。加滑石、牵牛頭末各四两。川芎、薄荷各半两。 滴水爲丸。每服五七丸。至十五丸。临卧温水服。湿热腰胁肿满。加甘遂一两。遍身走注疼痛。 加白芥子一两。久毒热肿腹痛。加芒硝一两。关节不利。加羌活一两。肠胃结滯。加郁李仁一两。 腰腿沉重。加商陆一两。本方去黃连、川芎、薄荷。名导水丸。戴人取伊芳尹三黃丸變爲神芎丸。每 令病患至夜先服百余粒。继以浚川散投之。五更當下。種種病出。投下少许。再以和膈藥服之。以 利爲度。有五日一下者。三日一下者。病轻者一二服止。重者五六度方愈。是擒纵缓舒之妙。临病 制宜。非可言谕。自非老年谙练有大负者。焉敢效諸行事耶。詳方後云。每服五七丸至十五丸。 乃峻藥缓攻之成法。此言每令病患先服百余丸。急乘元氣未漓。爲之迅扫各有至理。不可以此碍彼也。 浚川散 治水肿胀急。大便不通。大實大满證。 三黃丸去芩、连。用大黃一两。加牵牛頭末、郁李仁各一两。芒硝、甘遂各半两。木香三钱。 爲散。每服二钱。入生姜自然汁。和如稀糊服。按此乃下水积之峻藥。火热怫郁。水液不能宣通。 停滯而生湿热。在阳不去。則化氣而爲胀。在阴不去。則化积而成形。世俗不省內经留者攻之。 但执補燥之剂。怫郁转加而病愈甚也。戴人曰。養生與攻病。本自不同。今人以補藥治病。宜乎 不效也。 卷十六\祖方 十枣汤（玉函） 治懸饮內痛。胁下有水氣。脈弦數。 芫花（熬） 甘遂 大戟（泡去骨。等分。） 上三味。捣筛。以水一升五合。先煮大枣肥者十枚擘。取八合去滓。纳藥末。强人服一钱匕。羸人 服半钱匕。平旦温服。若下少。病不除者。明日更服。加半钱匕。得快下利後。糜粥自養。（補天 石。加生姜汁。傷寒五法。加肉桂。） 神 丸 治阳水肿胀。大小便秘。 十枣汤本方各一两。加大黃二两。黑牵牛頭末四两。轻粉一钱。煮红枣肉爲丸。初服五七丸。 日三服。漸加。快利爲度。按此方守真本仲景十枣汤加牵牛、大黃、轻粉三味。较十枣倍峻。 然作丸缓进。則威而不猛。其法最良。其於神 丸中。加青皮、陈皮、木香、槟榔各半两。名舟 车神 。已属蛇足。更於舟车丸中。加入乳香、没藥。名除湿丹。風斯愈下。殊不足法。 控涎丹 治胁下痰积作病。 十枣汤去芫花、大枣。加白芥子等分爲末。曲糊丸。服十五丸至二十丸。惊疾。加朱砂、全蝎。 酒痰。加雄黃、全蝎。惊氣成块者。加穿山甲、鳖甲、延胡索、蓬术。臂痛。加桂枝、姜黃。 痰嗽。加風化硝。寒痰。加丁香、肉桂、胡椒。甘遂直達涎结之處。大戟能攻胸胁之涎。白芥子 能破支结之饮。此攻痰涎之峻剂也。凡形盛色苍氣壯脈實人有上證。但服此藥數服。其病如失。 後以六君子调補。若氣虚皎白。大便不實。小便清利者误服。不旋踵而告變矣。 卷十六\祖方 五苓散（玉函） 治傷寒表里未解。渴而小便不利。 白术（生） 茯苓 猪苓（各二钱） 泽泻（三钱） 桂（一钱） 上五味。爲散。白饮和服方寸匕。日三服。或生料煎服。温覆取微似汗。按五苓散。本治太 阳经邪犯本。渴而小便不利。饮水即吐之水逆。故用二苓、泽、术。利水生津。又需桂以蒸动其津。 則渴者自不渴矣。後人不達此義。每用五苓治阴虚泉竭之證。重涸其水。发热发渴。势必转加。 豈方之咎欤。况有去桂而用四苓者。曷知此方全賴桂之辛温。則术不至壅满。用方者當须识此。無 愧聖賢一脈。 猪苓汤（玉函） 治渴欲饮水。小便不利。及少阴病下利。咳而呕渴。心烦不得眠。 五苓散去术、桂。加滑石、阿胶等分。水煎去滓温服。日三。按此太阳少阴藥也。五苓散 用术以导水滋干。即兼桂之辛温以蒸动其津氣。此用滑石之清热利水。即兼阿胶之甘润以保护 其血液。汗乃血之液。故汗出多而渴者禁用。 猪苓散（金匱） 治呕吐思水。 五苓散去泽泻、桂。爲散。饮服方寸匕。日三服。 泽泻汤（金匱） 治支饮眩冒。 五苓散去猪苓、茯苓、桂。 茯苓泽泻汤（金匱） 治胃反吐而渴欲饮水。 五苓散去猪苓。加甘草、生姜。（家秘。加芦根。） 茯苓戎盐汤（金匱） 治胞中精枯。血滯小便不利。 五苓散去猪苓、泽泻、桂。加戎盐。（即青盐） 桂苓丸 治肾氣上逆。水泛爲痰。逆冲膈上。及冒暑烦渴。饮水过多。腹胀小便不利。 五苓散去猪苓、泽泻、白术。用桂一两。茯苓二两。蜜丸。沸汤下二钱。日三服（ 作汤名桂苓饮。） 桂苓甘露饮 治温热病。小便不通。烦渴引饮。 五苓散加真寒水石、石膏、滑石。 四苓散 治小便赤涩胀痛。及温热時行烦渴。 五苓散去桂。 茵陈五苓散（金匱） 治黃瘅小便不利。 五苓散加茵陈蒿。 春泽汤 治氣虚傷湿。小便不利。 五苓散加人參。 葶苈木香散 治阳水腹胀。大小便秘。 五苓散加葶苈、木香、木通、滑石、甘草。 卷十六\祖方 益元散（一名天水散。一名六一散。） 治暑月小便不利。 滑石（水飞。六两） 甘草（炙。六钱。生。四钱。） 爲散。清水调服二三钱。发散温病热病。加葱白五七茎。香豉四合。水煎温服。老人虚人。及 病後傷津。小便不利禁用。此方加葱、豉煎服。則兼散表邪。加吴茱萸則治白痢。加红曲則治血痢。 加炮姜則兼消饮食。加神砂則兼退心火。加青黛則散肝火。加薄荷則清肺热。加石膏則除胃热。其入 通聖双解、解毒等方。隨證配合。未遑枚举。 辰砂六一散 治暑月惊悸多汗。小便涩痛。 益元散一料。加辰砂一钱。（飞。） 蒲灰散（金匱） 治皮水小便不利而渴。 益元散去甘草。用滑石三分。加蒲灰七分。爲散饮服方寸匕。日三服。 滑石白鱼散（金匱） 治消渴小便不利。小腹胀痛有瘀血。 益元散去甘草。加乱发、（烧）白鱼（炙。）等分爲散。饮服方寸匕。日三服。 卷十六\祖方 白虎汤（玉函） 治热病壯热烦渴。及中 烦热而渴。 石膏（八钱。生用。碎。） 知母（三钱。） 甘草（一钱。炙） 粳米（半合。） 水煎温分三服。一日尽饮之。 人參白虎汤（玉函。即白虎加人參汤。） 治热病舌干。大渴发热背寒。 白虎汤加人參。 桂枝白虎汤 治温病感冒客邪而渴。及温疟先热後寒。 白虎汤加桂枝。 苍术白虎汤 治湿温身热足冷。 白虎汤加苍术。 竹叶石膏汤（玉函） 治大病後烦热作渴。 白虎汤去知母。加竹叶、人參、半夏、麦門冬。 既济汤 治上热下寒。 竹叶石膏汤加熟附子三五分。 清热解毒汤 治時疫大热。 白虎汤去粳米。加人參、羌活、升麻、葛根、白芍、黃芩、黃连、生地黃、生姜 栝蒌葛根汤 治風温無大热而渴。 白虎汤去知母、粳米。加人參、栝蒌根、葛根、防風。按此汤治風温無大热而渴。夫既無大热。 則不當渴矣。既渴必非無大热也。缘風温之热邪內蕴。故借白虎加人參汤。裁去知母、粳米。加栝蒌 根以清热解渴。葛根以布胃行津。防風以開表散邪。人參、甘草佐石膏、栝蒌以化热。性雖甘温。 當無助長伏邪之虞。 大青汤 治斑子热毒。 白虎汤去粳米。加大青、黑參、木通、生地黃、荆芥、竹藥。 玉露散 治小兒傷热。吐泻色黃。 白虎汤去知母、粳米。加寒水石。（如無真者。滑石代之。）爲散。每服半钱匕至一钱匕。沸汤调。 日三服。薛立斋云。若饮食如常。作泻饮冷。宜用此藥。若食少体倦。喜饮热汤。此脾氣虚陷。 宜六君子汤加升、柴。此方切禁。 兰香饮子 治消中能食而瘦。大渴便秘。 白虎汤去粳米。加人參、生甘草、兰香、（俗名香草。）防風、升麻、桔梗、连翘、半夏、 白豆蔻。按消中爲脾胃积热。故东垣本人參白虎而立兰香饮子。內经所謂治之以兰。除陈氣也。 但方中防風、半夏、豆蔻、升麻。未免过於辛燥。曷不去此加入麦冬、五味以滋化源。佐白虎以化胃热。 兰香以除陈氣。與歸脾汤中用木香之意不殊。或於竹叶石膏汤中。加知母、兰香尤妥。 生津甘露饮 治上焦热渴。 兰香饮子去防風、半夏。加當歸、麦冬、山栀、黃连、黃柏、藿香、木香。 卷十六\祖方 驻车丸（千金） 治阴虚下痢发热。脓血稠粘。及休息痢。 阿胶（三两） 黃连（炒黑） 當歸（各两半。） 干姜（炮。一两） 上四味。捣筛。醋煮阿胶爲丸。梧子大。每服四五十丸。昼夜三服。米饮下。三车运精氣神。 分治三焦。以调適阴阳。 此因阳热过旺。阴精受傷。故用黃连以驻鹿车之骤。干姜以策牛车之疲。阿胶以 羊半车之陷。 當歸以和精氣神之散乱也。 阿胶丸 治冷热不调。傷犯三阴。腹痛下脓血。 驻车丸本方胶、连各二两。歸、姜各一两。加木香、黃芩、赤石脂（醋 。水飞。） 龙骨 （醋 。水飞。）各一两。浓朴（姜制。）半两。米饮丸梧子大。 每服三十丸。昼二夜一服。米饮下。 歸连丸 治阴虚下痢五色。及孕妇噤口赤痢。 驻车丸去干姜。本方用阿胶二两。歸、连各一两。加黃芩、黃柏（炒黑。）各半两。蕲艾两半。 上除胶、艾爲细末。以醋二升煮艾至一升。去滓入胶烊化爲丸。绿豆大每服六七十丸。昼夜三服。 米饮下。 阿胶梅连丸 治阴虚下痢五色。至夜发热。 驻车丸本方用胶、连各三两。當歸一两五钱。炮姜一两。加黃柏、（炒黑。）赤芍藥、 赤茯苓、烏梅肉（炒枯。）各一两五钱。醋煮阿胶爲丸。梧子大。每服三五十丸。昼夜三服。米 饮下。 千金黃连汤 治赤白痢。 驻车丸本方用阿胶三钱。黃连、當歸各钱半。炮姜一钱。加黃柏、（炮黑。）甘草（炙。） 各一钱。酸石榴皮钱半。上除阿胶。水煎去滓。纳胶烊化。温分三服。 卷十六\祖方 佐金丸 治肝经郁热。吐酸绿青黃水。 川黃连（六两。） 吴茱萸（揀去闭口者。取净一两。同黃连煎干。） 爲细末。米饮糊丸梧子大。每服四五十丸。空心。白术陈皮汤或加味逍遥散作汤送下。 抑青丸 治肝火胁下急痛。 佐金丸二味等分。制法如前。制过揀去吴茱萸。取黃连焙燥。一味爲末。滴水爲丸。每服四五十丸。 空心沸汤临卧陈酒送下。 酒煮黃连丸 治心火亢盛。外內俱热。及伏暑发热呕吐。 佐金丸去吴茱萸。用黃连一味。酒煮焙燥爲末。滴水爲丸。每服四五十丸。空心沸汤下。 香连丸（局方） 治下痢赤白相兼。白多於赤者。 佐金丸如前制过。去吴茱萸加木香一两。醋糊丸。每服五十丸、米汤、砂仁汤任下。 戌己丸（局方） 治湿热泄痢。腹痛不止。 佐金丸加白芍六两。神曲糊丸。空心米汤、砂仁汤、蕲艾汤任下。 卷十六\祖方 大補丸 治阴火亢极。足胫疼热。不能久立。及妇人火郁发热。 浓黃柏（盐酒拌。陈米饭上蒸。每蒸必拌。炒黑亮如漆爲度。） 炒白蜜丸。梧子大。每服二钱。空心醇酒下。如服之不應。每斤加浓肉桂一两。 潜行散 治湿热足膝肿痛。 大補丸（用姜汁拌炒數次。）爲末。每服钱半。空心醇酒下。 大補阴丸 治阴虚火旺。烦热易饥。足膝疼热。 大補丸四两加知母四两。熟地黃、龟版各六两。猪脊髓和蜜丸。梧子大。空心姜盐汤下五十丸。 滋肾丸 治阴虚大渴。小便涩痛热起足心。 大補丸十分。加知母七分。肉桂一分。滴水爲丸。食前沸汤下七八十丸。凡热在足心。直冲 股內而入腹者謂之 阴火。起於涌泉之下。雖热而不发渴。爲热在膀胱。此方主之。 虎潜丸 治下体痿弱。 大補丸三两加龟版、熟地各三两。知母、牛膝各二两。白芍藥、锁阳、虎胫骨、當歸身各一两五钱。 炮姜半两。醇酒爲丸。侵晨淡盐汤下三钱。痿而厥冷。加熟附子半枚。虎体阴性。刚而好动。故欲其潜。 使補阴藥咸隨其性。潜伏不动。得以振刚劲之力。則下体受荫矣。其膝胫乃筋骨结聚。功力最优。 若用掌骨各隨患之前後左右取用。不必拘於左前爲善也。 加味虎潜丸 治痿濡而厥。 虎潜丸去知母加人參、黃 、山藥、枸杞各二两。五味子一两。 二妙散 治身半以下。湿热疼重而肿。 大補丸（改用姜汁制數次。净。）加茅山苍术（去皮。切。麻油拌炒。净。）等分爲散。姜汁调。每 日空心温酒送二钱。本方加肉桂名三妙散。 卷十六\祖方 金液丹（局方） 治阴极发躁。厥冷脈伏。爪甲唇青。水肿脈伏。小便不通。阴结畏寒。大便秘。 明净硫黃五两。研细水飞入炀成罐內。水调赤石脂末封口。盐泥通身固济候干。三足钉钉於地。 將罐放钉上。慢火烧養七昼夜。再加顶火。用炭十斤爲度。候冷取出研细。每末一两用蒸饼一两。 打糊爲丸。梧子大。每服二三十 丸。温白汤送下。阴极冷甚者服百丸。 靈砂丹（局方） 治上盛下。虚痰涎壅盛。最能镇坠虚火。升降阴阳。和五脏。助真元。 水银（四两。） 硫黃（一两） 上二味新铫內炒成砂子。入水火鼎 炼爲末。糯米糊丸。如麻子大。每服三丸。空心。枣汤、 米汤、井花水、人參汤任下。量病轻重。可增至五七丸。忌猪羊血绿豆粉冷滑之物。又法。入炀成 內。赤石脂封口。盐泥固济。三足钉钉打火。盏內置水勿令干。候三炷香足爲度。 二氣丹 治伏暑傷冷。二氣交错。中脘痞结。或泻或吐。 硝石 硫黃（等分。） 右爲细末。银石器內炒黃色。再研细。糯米糊丸。梧子大。每服五七丸。新汲井花水下。 不應更服。 玉真丸 治肾厥頭痛四肢逆冷。 硝石 硫黃（二味同制如二氣丹。） 石膏（生。） 半夏（汤泡七次。等分。） 爲末姜汁和神曲丸。食後姜汤下二三十丸。虚寒甚者。加钟乳粉。 半硫丸（局方） 治高年冷秘虚秘。及 癖冷氣。 硫黃（醋 。柳木槌碎。研） 半夏（汤泡。晒干爲末。） 上二味等分。用生姜自然汁。调蒸饼糊。杵數百下。丸如梧子大。每服十五丸至二十丸。 空心。無灰酒或生姜汤任 下。妇人。醋汤下。 養正丹（局方） 治上盛下虚。氣不升降。元阳亏损。氣短身羸。及中風痰盛涎潮不省人事。 傷寒阴盛自汗唇青。妇人血海久冷。 水银 黑锡（與水银结成砂子。） 硫黃（研。） 朱砂（水飞。各一两。净） 用铁铫熔化黑锡入水银。將柳木槌搅次下朱砂。搅令不见星子。下少時。方入硫黃末。急搅成汁。 和匀。如有焰以醋洒之。候冷取出研细。煮糯米糊丸。绿豆大每服十五丸至三十丸。盐汤或枣汤、 人參汤任下。或丸如芡實。囫囵服一丸。得睡勿惊觉。 來復丹（局方） 治上盛下虚。里寒外热。及伏暑泄泻如水。 硝石 硫黃（同硝石爲末。银石器內慢火炒。柳木槌搅之。不可猛火以傷藥力。） 太阴元 精石（水飞。） 青皮（去穣。） 陈皮（去白。各一两） 五靈脂（酒飞。去砂石。澄定晒干。二两。） 爲末。古法以醋和丸。米饮下。因醋易霉坏。今改用米饮糊丸。如梧子大。每服三十丸。空心醋汤下。 黑锡丹（局方） 治真元亏惫。阳氣不固。阴氣逆冲。三焦不和。冷氣刺痛。腰背沉重。 男子精冷滑泄。妇人白带清冷及阴證阴毒。四肢厥冷。不省人事。急吞百丸。即使回阳。大能升降阴阳。 坠痰定喘。 沉香 附子（炮） 胡芦巴（酒浸。炒） 阳起石（ 。飞。） 補骨脂 舶上茴香 肉豆蔻（煨） 金铃子（酒蒸。去皮核。） 木香（各一两。） 肉桂（半两。） 黑锡（熔。去渣。） 硫黃（各二两。） 上用黑锡入铁铫內熔化。入硫黃如常法制。结成砂子。地上出火毒。研令极细。余藥並细末和匀。 自朝至暮。研至黑光色爲度。酒曲糊丸。如梧子大。阴干。藏铅罐內。每服四五十丸。空心盐汤或枣汤、 姜汤任下。妇人艾汤下。急證可投百丸。 三和丹 治一切阴寒。諸藥不效者。 養正丹十丸。來復丹二十丸。黑锡丹三十丸。盐汤、枣汤、姜汤、人參汤任下。 卷十六\附張介宾八略总論 補略 一、補方之制。補其虚也。凡氣虚者宜補其上。人參、黃 之属是也。精虚者宜補其下。熟地、 枸杞之属是也。阳虚者宜補而兼暖。桂、附、干姜之属是也。阴虚者宜補而兼清。門冬、芍、地 之属是也。此固阴阳之治辨也。其有氣因精而虚者。自當補精以化氣。精因氣而虚者。自當補氣 以生精。又有阳失阴而離者。不補阴何以收散亡之氣。水失火而败者。不補火何以苏垂绝之阴。 此又阴阳相济之妙用也。故善補阳者。必於阴中求阳。則阳得阴助而生化無穷。善補阴者。 必於阳中求阴。則阴得阳升而泉源不竭。余故曰。以精氣分阴阳。則阴阳不可離。以寒热分阴阳。 則阴阳不可混。此又阴阳邪正之離合也。故凡阳虚多寒者。宜補以甘温。而清润之品非所宜。 阴虚多热者。宜補以甘凉。而辛燥之类不可用。知宜知避。則不惟用補。而八方之制。皆可得 而貫通矣。 卷十六\附張介宾八略总論 和略 一、和方之制。和其不和者也。凡病兼虚者補而和之。兼滯者行而和之。兼寒者温而和之。兼热 者凉而和之。和之爲義广矣。亦犹土兼四氣。其於補泻温凉之用。無所不及。务在调平元氣。 不失中和之爲贵也。故凡阴虚於下而精血亏损者。忌利小水。如四苓、通草汤之属是也。阴虚於上 而肺热干咳者。忌用辛燥。如半夏、苍术、细辛、香附、芎、歸、白术 之属是也。阳虚於上者忌消耗。如陈皮、砂仁、木香、槟榔之属是也。阳虚於下者忌沉寒。如黃柏、 知母、栀子、木通之属是也。大便溏泄者忌滑利。如二冬、牛膝、苁蓉、當歸、柴胡、童便之属是也。 表邪未解者忌收敛。如五味、枣仁、地榆、文蛤之属是也。氣滯者忌闭塞。如黃 、白术、山藥、 甘草之属是也。经滯者忌寒凝。如門冬、生地、石斛、芩、连之属是也。凡邪火在上者不宜升。 火得升而愈炽矣。沉寒在下者不宜降。阴被降而愈亡矣。諸动者不宜再动。如火动者忌温暖。血 动者忌辛香。汗动者忌疏散。神动者忌耗傷。凡性味之不静者。皆所當慎。其於刚暴更甚者。則又 在不言可知也。諸静者不宜再静。如沉微细弱者。脈之静也。神昏氣怯者。阳之静也。肌体清寒者。 表之静也。口腹畏寒者。里之静也。凡性味之阴柔者。皆所當慎。其於沉寒更甚者。又在不言可知也。 夫阳主动。以动济动。火上添油也。不焦烂乎。阴主静。以静益静。雪上加霜也。不寂灭乎。凡 前所論。論其略耳。而書不尽言。言不尽意。能因类而广之。則存乎其人矣。不如此義。又何 和剂之足云。 卷十六\附張介宾八略总論 攻略 一、攻方之制。攻其實也。凡攻氣者攻其聚。聚可散也。攻血者攻其瘀。瘀可通也。攻积者攻其坚。 在脏者可破可培。在经者可针可灸也。攻痰者攻其急。壯實者暂宜解標。多虚者只宜求本也。但諸 病之實有微甚。用攻之法分重轻。大實者攻之未及。可以再加。微實者攻之太过。每因致害。凡 病在阳者不可攻阴。在胸者不可攻脏。若此者。邪必乘虚內陷。所謂引贼入寇也。病在阴者勿攻其 阳。病在里者勿攻其表。若此者。病必因误而甚。所謂自撤藩蔽也。大都治 宜用攻。必其邪之甚者也。其若實邪果甚。自與攻藥相宜。不必杂之補剂。盖實不嫌攻。若但略 加甘滯。便相牵制。虚不嫌補。若但略加消耗。偏觉相妨。所以寒實者最不喜清。热實者最不喜暖。 然實而误補。不过增病。病增者可解。虚而误攻。必先脱元。元脱者無治矣。是皆攻法之要也。 其或虚中有實。實中有虚。此又當酌其權宜。不在急宜攻。急宜補者之例。雖然。凡用攻之法。 所以除凶剪暴也。亦犹乱世之兵。必不可無然。惟必不得已乃可用之。若或有疑。慎勿轻试。 盖攻雖去邪。过則傷氣。受益者四。受损者六。故攻之一法。先哲最爲詳审。正恐其成之難败之易耳。 倘任意不思。此其人可知矣。 卷十六\附張介宾八略总論 散略 （盖麻黃爲太阳之本藥至必不可移易哉一节石頑润色） 一、散方之制。散表證也。观仲景太阳證用麻黃汤。阳明證用葛根汤。少阳證用小柴胡汤。此散 表之準繩也。後世宗之。而復不能用之。在不得其意耳。盖麻黃爲太阳之本藥。阳明经證亦多用之。 观阳明经證治例。其義可见。按麻黃苦温。專泄肺氣。仲景借以開发太阳经邪。爲解表之重剂。 若非冬月正傷寒。原無藉此。即阳明之葛根汤。未嘗不用麻黃。未嘗不走太阳也。豈謂某经某藥必 不可移易哉。但用散之法。當知性力缓急及氣味温寒之辨。用得其宜。諸经無不應也。如麻黃、 桂枝峻散者也。防風、荆芥、紫苏平散者也。细辛、白芷、生姜温散者也。升麻、川芎能举陷上 行而散者也。第邪淺者忌峻利之属。氣弱者忌雄悍之属。热多者忌温散之属。寒多者忌清凉之属。 凡渴而烦躁者喜干葛。而呕恶忌之。寒热往來者宜柴胡。而泄泻者忌之。寒邪在上者宜升麻、 川芎。而內热火升者忌之。此性用之宜忌。 所當辨也。至於相配之法。則尤當知要。凡以平兼清。自宜凉散。以平兼暖。亦可温经。宜大温者 以热济热。宜大凉者以寒济寒。此其运用之權。則毫厘进退自有伸缩之妙。又何必胶柱刻舟以 限無穷之病變哉。此無他。在不知仲景之意耳。 卷十六\附張介宾八略总論 寒略 一寒方之制。爲清火也。爲除热也。夫火有阴阳。热分上下。据古方書。咸謂黃连清心。黃芩 清肺。石斛、芍藥清脾。龙胆清肝。黃柏清肾。今之用者。多守此法。亦是胶柱法也。大凡寒凉之物。 皆能泻火。豈有凉此而不凉彼者。但當分其轻清重浊。性力微甚。用得其宜。則善矣。夫轻清者宜以清上。 如黃芩、石斛、连翘、天花粉之属也。重浊者宜於清下。如栀子、黃柏、龙胆、滑石之属也。性力 之浓者能清大热。如石膏、黃连、芦荟、苦參、山豆根之属也。性力之缓者能清微热。如地骨皮、玄參、 贝母、石斛、童便之属也。以攻而用者去實郁之热。如大黃、芒硝之属也。以利而用者去癃闭之热。 如木通、茵陈、猪苓、泽泻之属也。以補而用者去阴虚枯燥之热。如生地、二冬、芍藥、梨浆、细甘草 之属也。方書之分经用藥者。意正在此。但不能明言其意耳。然火之甚者在上。亦宜重浊。火之微者 在下。亦可轻清。夫宜凉之热。皆實热也。實热在下。自宜清利。實热在上。不可升提。盖火本属阳。 宜從阴治。從阴治者宜降。升則反從其阳矣。经曰。高者抑之。義可知也。外如东垣有升阳散火之法。 此以表邪生热者设。不得與伏火內炎者並論。（表邪生热。當作郁热外发爲妥。） 卷十六\附張介宾八略总論 热略 一、热方之制。爲除寒也。夫寒之爲病。有寒邪犯於肌表者。有生冷傷於脾胃者。有阴寒中於脏腑者。 此皆外來之寒。去所從來。則其治也。是皆人所易知者。至於本來之寒。生於無形無响之間。初無所感。 莫测其因。人之病此者最多。知此者最少。果何謂哉。观丹溪曰。氣有余。便是火。余續之曰。 氣不足。便是寒。夫今人之氣有余者。能十中之几。其有或因禀受。或因丧败。以致阳氣不足者。 多见寒從中生。而阳衰之病。無所不致。第其由來者漸。形见者微。當其未觉也。孰爲之意。及其既甚也。 始知難治。矧庸醫多有不识。每以假热爲真火。因復毙於無形無响者。又不知其几许也。故惟高明见 道之士。常以阳衰根本爲忧。此热方之不可不豫也。凡用热之法。如干姜能温中。亦能散表。呕恶 無汗者宜之。肉桂能行血。善達四肢。血滯多痛者宜之。吴茱萸善暖下焦。腹痛泄泻者极妙。肉豆蔻 可温脾胃。飧泄滑利者最奇。胡椒温胃和中。其类近於荜茇。丁香止呕行氣。其暖过於豆仁。補骨脂性 降而善闭。故能纳氣定喘。止带浊泄泻。制附子性行如酒。故無處不到。能救急回阳。至若半夏、 南星、细辛、烏藥、良姜、香附、木香、茴香、仙茅、巴戟之属。皆性温之當辨者。然用热之法。 尚有其要。以散兼温者。散寒邪也。以行兼温者。行寒滯也。以補兼温者。補虚寒也。第多汗者忌姜。 姜能散也。失血者忌桂。桂动血也。氣短氣怯者忌骨脂。骨脂降氣也。大凡氣香者。皆不利於氣虚證。 味辛者。多不利於见血證。是用热之概也。至於附子之辨。凡今之用者。必待势不可爲。不得已然後 用之。不知回阳之功。當於阳氣將去之际。盒饭漸用以望挽回。若用於既去之後。死灰不可復燃。 尚何益於事哉。但附子性悍。獨任爲難。 必得大甘之品。如人參、熟地、炙甘草之类。皆足以制其刚而济其勇。以補培之。無往不利矣。 此壺天中大將军也。可置之無用之地乎。但知之真而用之善。斯足称將將之手矣。 卷十六\附張介宾八略总論 固略 一、固方之制。固其泄也。如久嗽爲喘而氣泄於上者。宜固其肺。久遺成淋而精脱於下者。宜固 其肾。小水不禁者。宜固其膀胱。大便不禁者。宜固其肠脏。汗泄不止者。宜固其皮毛。血泄不止者。 宜固其营冲。凡因寒而泄者。當固之以热。因热而泄者。當固之以寒。总之在上者在表者。皆宜固氣。 氣主在肺也。在下者在里者。皆宜固精。精主在肾也。然虚者可固。實者不可固。久者可固。 暴者不可固。當固不固。則沧海亦將竭。不當固而固。則闭門延寇也。二者俱當詳酌之。 卷十六\附張介宾八略总論 因略 一、因方之制。因其可因者也。凡病有相同者。皆可按證而用之。是謂因方。如痈毒之起。 肿可敷也。蛇虫之患。毒可解也。汤火傷其肌膚。热可散也。跌扑傷其筋骨。断可續也。凡此之类。 皆因證而可藥者也。然因中有不可因者。又在乎證同而因不同耳。盖人之虚實寒热。各有不齊。 表里阴阳。治當分类。故有宜乎此而不宜乎彼者。有同於表而不同於里者。所以病雖相类而但涉內傷者。 盒饭於血氣中酌其可否之因。不可謂因方之类尽可因之而用也。因之爲 用。有因標者。有因本者。勿因此因字。而误认因方之義。 卷十六\附張介宾八略总論 兼略 （石頑參補） 一、兼方之制。用間法也。與师旅之間谍無異。举世但知以寒治热。以热治寒。曷知病势之危殆。 错杂難分。况多假脈假證。非洞達玉函金匱之奥。難以語此如表證用麻黃。此正治也。越婢大青龙則兼石膏 以化热。麻附细辛汤、麻附甘草汤則兼附子以救寒。此變法也。阴寒用附子此正治也真武汤則兼生 姜以散水氣。白通、通脈則兼葱白以通阳猪胆汁以收阴。此變法也。腑實用大黃。此正治也。大黃附子汤、附 子泻心汤則兼附子以破结。黃龙汤則兼人參以助力。足補南阳之未逮。此變法也。阳邪陷阴欲转阳分。用 芍藥、甘草护持营氣。此正治也。四逆散則兼柴胡以通中道。當歸四逆則兼桂枝以通接壤。使阴從阳化。 此變法中之定法也。妊娠胎息不安。用茯苓、芍藥护持阴血。此正治也。附子汤則兼附子以治子脏開。 少腹如扇桂心茯苓丸則兼桂心以治宿有 病。胎动下血。始知桂、附反有固胎之用。是皆病證之變端。 不能守寻常繩墨也。然必察其生氣未艾。方可特出奇兵以击之。若脈證俱殆。慎勿贪功以招烁金之谤也。 读景岳先生八略。至末条因略。略無深意。而獨不及兼制之法。余不自揣。赘入此例。以續貂之不足。 其因略原文。 不敢擅裁。仍两存之。石頑老人漫述。 cx0jb8by86ghghv0z37mhvgesmaifpk 0 816663 7906239 2638087 2026-07-03T10:46:39Z ~2026-38041-99 122032 7906239 wikitext text/x-wiki {{Header|title=論時政第二疏|author=魏徵|times=唐|previous=[[論時政疏 (魏徵)|論時政疏]]|next=[[論時政第三疏|第三疏]]|from=全唐文/卷0139|notes=}} <onlyinclude>臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，臣虽下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝春欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡，豈其取之易而守之難乎！昔取之而有馀。今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？ 君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙衝以自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽。鳴琴垂拱，不言而化，何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？</onlyinclude> {{唐朝作品}} gtpe8fpspghewkqluw4gf2dnxmyub2n 0 1005869 7906222 1762236 2026-07-03T06:19:25Z Zbz53321374 111951 /* */ 7906222 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[監獄行刑法]] | section = 立法於民國108年12月17日(現行條文)|民=108|月=12|日=17|公布於=民國109年1月15日|民2=109|月2=1|日2=15|公布字號=[[總統華總一義字第10900004131號令]]|生效日期=民國109年（2020年）7月15日 | previous = [[監獄行刑法 (民國99年)]] | next = | notes = {{Textquality|75%}}<br> {{:監獄行刑法}} }} ==第一章 總則== 第一條 (立法目的) :　　為達監獄行刑矯治處遇之目的，促使受刑人改悔向上，培養其適應社會生活之能力，特制定本法。 第二條 (主管機關、監督機關及少年矯正學校或監獄之訪視) :　　本法之主管機關為法務部。 :　　監獄之監督機關為法務部矯正署。 :　　監督機關應派員視察監獄，每季至少一次。 :　　少年法院法官、檢察官執行刑罰有關事項，得隨時訪視少年矯正學校、監獄。 第三條 (徒刑、拘役與罰金易服勞役之執行處所及分別監禁) :　　處徒刑、拘役及罰金易服勞役之受刑人，除法律另有規定外，於監獄內執行之。 :　　處拘役及罰金易服勞役者，應與處徒刑者分別監禁。 第四條 (少年受刑人矯正教育之實施) :　　未滿十八歲之少年受刑人，應收容於少年矯正學校，並按其性別分別收容。 :　　收容中滿十八歲而殘餘刑期未滿三個月者，得繼續收容於少年矯正學校。 :　　滿十八歲之少年受刑人，得依其教育需要，收容於少年矯正學校至滿二十三歲為止。 :　　前三項受刑人滿二十三歲而未完成該級教育階段者，得由少年矯正學校報請監督機關同意，收容至完成該級教育階段為止。 :　　本法所稱少年受刑人，指犯罪行為時未滿十八歲之受刑人。 :　　第一項至第四項所定少年受刑人矯正教育之實施，其他法律另有規定者，從其規定。 第五條 (監獄收容應按性別分界) :　　監獄對收容之受刑人，應按其性別嚴為分界。 第六條 (受刑人之人權保障) :　　監獄人員執行職務應尊重受刑人之尊嚴及維護其人權，不得逾越所欲達成矯治處遇目的之必要限度。 :　　監獄對受刑人不得因人種、膚色、性別、語言、宗教、政治立場、國籍、種族、社會階級、財產、出生、身心障礙或其他身分而有歧視。 :　　監獄應保障身心障礙受刑人在監獄內之無障礙權益，並採取適當措施為合理調整。 :　　監獄應以積極適當之方式及措施，使受刑人瞭解其所受處遇及刑罰執行之目的。 :　　監獄不得對受刑人施以逾十五日之單獨監禁。監獄因對受刑人依法執行職務，而附隨有單獨監禁之狀態時，應定期報監督機關備查，並由醫事人員持續評估受刑人身心狀況。經醫事人員認為不適宜繼續單獨監禁者，應停止之。 第七條 (外部視察小組之設置及報告提出) :　　為落實透明化原則，保障受刑人權益，監獄應設獨立之外部視察小組，置委員三人至七人，任期二年，均為無給職，由監督機關陳報法務部核定後遴聘之。 :　　前項委員應就法律、醫學、公共衛生、心理、犯罪防治或人權領域之專家學者遴選之。其中任一性別委員不得少於三分之一。 :　　視察小組應就監獄運作及受刑人權益等相關事項，進行視察並每季提出報告，由監獄經監督機關陳報法務部備查，並以適當方式公開，由相關權責機關回應處理之。 :　　前三項視察小組之委員資格、遴（解）聘、視察方式、權限、視察報告之製作、提出與公開期間等事項及其他相關事項之辦法，由法務部定之。 第八條 (監獄得同意媒體採訪或民眾參觀) :　　監獄得依媒體之請求，同意其進入適當處所採訪或參觀；並得依民眾之請求，同意其進入適當處所參觀。 第九條 (受刑人有關資料之調查) :　　為達到矯治處遇之目的，監獄應調查與受刑人有關之資料。 :　　為實施前項調查，得於必要範圍內蒐集、處理或利用受刑人之個人資料，並得請求機關（構）、法人、團體或個人提供相關資料，機關（構）、法人、團體或個人無正當理由不得拒絕。 :　　第一項與受刑人有關資料調查之範圍、期間、程序、方法、審議及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 ==第二章 入監== 第十條 (入監應備文件之送交) :　　受刑人入監時，指揮執行之檢察署應將指揮書附具裁判書及其他應備文件，以書面、電子傳輸或其他適當方式送交監獄。 :　　前項文件不具備時，得拒絕收監，或通知補送。 :　　第一項之應備文件，於少年受刑人入少年矯正學校或監獄時，應包括其犯罪原因、動機、境遇、學歷、經歷、身心狀況及可供處遇之參考事項。 第十一條 (新入監者相關事項之調查及個別處遇計畫之訂定) :　　對於新入監者，應就其個性、身心狀況、經歷、教育程度及其他相關事項，加以調查。 :　　前項調查期間，不得逾二個月。 :　　監獄應於受刑人入監後三個月內，依第一項之調查資料，訂定其個別處遇計畫，並適時修正。 第十二條 (入監或在監婦女請求攜帶子女之准許及相關安置規定) :　　殘餘刑期在二個月以下之入監或在監婦女請求攜帶未滿三歲之子女，監獄得准許之。 :　　殘餘刑期逾二個月之入監或在監婦女請求攜帶未滿三歲之子女，經監獄檢具相關資料通知子女戶籍所在地直轄市、縣（市）社會福利主管機關評估認符合子女最佳利益者，監獄得准許之。 :　　前項直轄市、縣（市）社會福利主管機關評估期間以二個月為限，並應將評估報告送交監獄。 :　　在前項評估期間，監獄得於監內暫時安置入監或在監婦女攜入之子女。 :　　子女隨母入監最多至滿三歲為止。但經第二項社會福利主管機關評估，認在監符合子女最佳利益者，最多得延長在監安置期間至子女滿三歲六個月為止。 :　　安置在監之子女有下列情形之一，監獄應通知子女戶籍所在地直轄市、縣（市）社會福利主管機關進行訪視評估，辦理轉介安置或為其他必要處置： :　　一、子女出現畏懼、退縮或其他顯不適於在監安置之狀況。 :　　二、滿三歲或前項但書安置期間屆滿。 :　　三、經第二項評估認在監安置不符合子女最佳利益。 :　　四、因情事變更須離開監獄。 :　　受刑人於監獄內生產之子女，適用前六項規定；其出生證明書不得記載與監獄有關之事項。 :　　為照顧安置在監子女，監獄應規劃活動空間及提供必要之設施或設備，並得洽請社會福利及相關機關（構）、法人、團體或個人協助受刑人育兒相關教育與指導。子女戶籍所在地直轄市、縣（市）社會福利主管機關對於在監子女照顧安置事項，應提供必要之協助。 :　　子女戶籍所在地直轄市、縣（市）社會福利主管機關於必要時得委託其他直轄市、縣（市）社會福利主管機關辦理第二項、第三項、第五項、第六項及前項所定事項。 第十三條 (入監之健康檢查與拒絕收監之情形、處置及救濟準用規定) :　　受刑人入監時，應行健康檢查，受刑人不得拒絕；有下列情形之一者，應拒絕收監： :　　一、有客觀事實足認其身心狀況欠缺辨識能力，致不能處理自己事務。 :　　二、現罹患疾病，因執行而不能保其生命。 :　　三、懷胎五月以上，或生產未滿二月。 :　　四、罹患法定傳染病，因執行有引起群聚感染之虞。 :　　五、衰老、身心障礙，不能於監獄自理生活。 :　　施行前項檢查時，應由醫師進行，並得為醫學上必要處置。經檢查後認有必要時，監獄得委請其他專業人士協助之。 :　　第一項之檢查，在監獄內不能實施者，得戒送醫院為之。 :　　前三項之檢查未能於當日完成者，監獄得同意暫時收容。但收容檢查期間不得逾十日。 :　　收容檢查結果符合第一項所列各款拒絕收監之情形者，其收容檢查之日數，以一日抵有期徒刑或拘役一日，或刑法第四十二條第六項裁判所定之罰金額數。 :　　第一項被拒絕收監者，應送交檢察官斟酌情形為具保、責付、限制住居、限制出境、出海或為其他適當之處置，並準用刑事訴訟法第九十三條之二第二項至第四項、第九十三條之五第一項前段及第三項前段、第一百十一條之命提出保證書、指定保證金額、限制住居、第一百十五條、第一百十六條、第一百十八條第一項之沒入保證金、第一百十九條第二項、第三項之退保、第一百二十一條第四項准其退保及第四百十六條第一項第一款、第三項、第四項、第四百十七條、第四百十八條第一項本文聲請救濟之規定。 第十四條 (入監身體衣物之檢查及相關人權維護；受刑人身分辨識之機制) :　　為維護監獄秩序及安全，防止違禁物品流入，受刑人入監時，應檢查其身體、衣類及攜帶之物品，必要時，得採集其尿液檢驗，並得運用科技設備輔助之。 :　　前項檢查身體，如須脫衣檢查時，應於有遮蔽之處所為之，並注意維護受刑人隱私及尊嚴。男性受刑人應由男性職員執行，女性受刑人應由女性職員執行。 :　　非有事實足認受刑人有夾藏違禁物品或有其他危害監獄秩序及安全之虞，不得為侵入性檢查；如須為侵入性檢查，應經監獄長官核准，並由醫事人員為之。 :　　為辨識受刑人身分，應照相、採取指紋或記錄其他身體特徵，並得運用科技設備輔助之。 第十五條 (入監講習應告知之事項及對身障等受刑人之適當協助；在監服刑權利義務之適當公開) :　　受刑人入監講習時，應告知下列事項，並製作手冊交付其使用： :　　一、在監應遵守事項。 :　　二、接見及通信事項。 :　　三、獎懲事項。 :　　四、編級及累進處遇事項。 :　　五、報請假釋應備條件及相關救濟事項。 :　　六、陳情、申訴及訴訟救濟之規定。 :　　七、衛生保健及醫療事項。 :　　八、金錢及物品保管之規定。 :　　九、法律扶助事項之宣導。 :　　十、其他應注意事項。 :　　受刑人為身心障礙者、不通中華民國語言或有其他理由，致其難以瞭解前項各款所涉內容之意涵者，監獄應提供適當之協助。 :　　與受刑人在監服刑權利義務相關之重要法規、行政規則及函釋等，宜以適當方式公開，使受刑人得以知悉 ==第三章 監禁== 第十六條 (監禁舍房之種類及分配原則) :　　監禁之舍房分為單人舍房及多人舍房。 :　　受刑人入監後，以分配於多人舍房為原則。監獄得依其管理需要配房。 第十七條 (受刑人移監之要件及程序) :　　監獄受刑人人數嚴重超額時，監督機關視各監獄收容之實際狀況，必要時得機動調整移監。 :　　有下列情形之一者，監獄得報請監督機關核准移送指定之監獄： :　　一、受刑人有特殊且必要之處遇需求，而本監無法提供相應之資源。 :　　二、監獄依據受刑人調查分類之結果，認須加強教化。 :　　三、受刑人對於其他受刑人有顯著之不良影響，有離開本監之必要。 :　　四、因不可抗力，致本監須為重大之施工、修繕；或有急迫之安全或衛生危險。 :　　五、出於其他獄政管理上之正當且必要之理由。 :　　六、經受刑人主動提出申請，經監獄認為有正當且必要之理由。 :　　前二項移監之程序與條件、受刑人審查條件、移送之審查程序、辦理方式、對受刑人本人、家屬或最近親屬之告知、前項第六款得提出申請之資格條件及其他相關事項之辦法，由法務部定之。 第十八條 (累進處遇之適用) :　　對於刑期六月以上之受刑人，為促使其改悔向上，培養其適應社會生活之能力，其處遇應分為數個階段，以累進方法為之。但因身心狀況或其他事由認為不適宜者，得暫緩適用累進處遇。 :　　累進處遇事項及方法，另以法律定之。 第十九條 (給予和緩處遇之情形及程序) :　　前條適用累進處遇之受刑人有下列情形之一者，監獄得給予和緩處遇： :　　一、患有疾病經醫師證明需長期療養。 :　　二、有客觀事實足認其身心狀況欠缺辨識能力，致不能處理自己事務，或其辨識能力顯著減低。 :　　三、衰老、身心障礙、行動不便或不能自理生活。 :　　四、懷胎期間或生產未滿二月。 :　　五、依其他事實認為有必要。 :　　依前項給予和緩處遇之受刑人，應報請監督機關核定之。 :　　和緩處遇原因消滅後，回復依累進處遇規定辦理。 第二十條 (和緩處遇之方法及準用對象) :　　前條受刑人之和緩處遇，依下列方法為之： :　　一、教化：以個別教誨及有益其身心之方法行之。 :　　二、作業：依其志趣，並斟酌其身心健康狀況參加輕便作業，每月所得之勞作金並得自由使用。 :　　三、監禁：視其個別情況定之。為維護其身心健康，並得與其他受刑人分別監禁。 :　　四、接見及通信：因患病或於管理教化上之必要，得許其與最近親屬、家屬或其他人接見及發受書信，並得於適當處所辦理接見。 :　　五、給養：罹患疾病者之飲食，得依醫師醫療行為需要換發適當之飲食。 :　　六、編級：適用累進處遇者，依行刑累進處遇條例之規定予以編級，編級後之責任分數，依同條例第十九條之標準八成計算。 :　　刑期未滿六個月之受刑人，有前條第一項各款情形之一者，得準用前項第一款至第五款之規定。 ==第四章 戒護== 第二十一條 (監獄得運用科技設備輔助嚴密戒護) :　　監獄應嚴密戒護，並得運用科技設備輔助之。 :　　監獄認有必要時，得對受刑人居住之舍房及其他處所實施搜檢，並準用第十四條有關檢查身體及辨識身分之規定。 :　　為戒護安全目的，監獄得於必要範圍內，運用第一項科技設備蒐集、處理、利用受刑人或進出人員之個人資料。 :　　監獄為維護安全，得檢查出入者之衣類及攜帶物品，並得運用科技設備輔助之。 :　　第一項、第二項與前項之戒護、搜檢及檢查，不得逾必要之程度。 :　　第一項至第四項科技設備之種類、設置、管理、運用、資料保存及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 第二十二條 (隔離保護之要件及相關程序) :　　有下列情形之一者，監獄得施以隔離保護： :　　一、受刑人有危害監獄安全之虞。 :　　二、受刑人之安全有受到危害之虞。 :　　前項隔離保護應經監獄長官核准。但情況緊急時，得先行為之，並立即報告監獄長官。 :　　監獄應將第一項措施之決定定期報監督機關備查。監獄施以隔離保護後，除應以書面告知受刑人外，應通知其家屬或最近親屬，並安排醫事人員持續評估其身心狀況。醫事人員認為不適宜繼續隔離保護者，應停止之。家屬或最近親屬有數人者，得僅通知其中一人。 :　　第一項隔離保護不得逾必要之程度，於原因消滅時應即解除之，最長不得逾十五日。 :　　第一項施以隔離保護之生活作息、處遇、限制、禁止、第三項之通知及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 第二十三條 (對受刑人施用戒具、施以固定保護或收容於保護室之要件、程序、期限及身心健康維護) :　　受刑人有下列情形之一，監獄得單獨或合併施用戒具、施以固定保護或收容於保護室： :　　一、有脫逃、自殘、暴行、其他擾亂秩序行為之虞。 :　　二、有救護必要，非管束不能預防危害。 :　　前項施用戒具、施以固定保護或收容於保護室，監獄不得作為懲罰受刑人之方法。施以固定保護，每次最長不得逾四小時；收容於保護室，每次最長不得逾二十四小時。監獄除應以書面告知受刑人外，並應通知其家屬或最近親屬。家屬或最近親屬有數人者，得僅通知其中一人。 :　　戒具以腳鐐、手銬、聯鎖、束繩及其他經法務部核定之戒具為限，施用戒具逾四小時者，監獄應製作紀錄使受刑人簽名，並交付繕本；每次施用戒具最長不得逾四十八小時，並應記明起訖時間，但受刑人有暴行或其他擾亂秩序行為致發生騷動、暴動事故，監獄認為仍有繼續施用之必要者，不在此限。 :　　第一項措施應經監獄長官核准。但情況緊急時，得先行為之，並立即報請監獄長官核准之。監獄應定期將第一項措施實施情形，陳報監督機關備查。 :　　受刑人有第一項情形者，監獄應儘速安排醫事人員評估其身心狀況，並提供適當之協助。如認有必要終止或變更措施，應即報告監獄長官，監獄長官應為適當之處理。 :　　第一項施用戒具、固定保護及收容於保護室之程序、方式、規格、第二項之通知及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 第二十四條 (戒護受刑人外出得施用戒具或施以電子監控措施) :　　監獄戒護受刑人外出，認其有脫逃、自殘、暴行之虞時，得經監獄長官核准後施用戒具。但不得逾必要之程度。 :　　受刑人外出或於監獄外從事活動時，監獄得運用科技設備，施以電子監控措施。 第二十五條 (得使用核定器械為必要處置之情形及限制) :　　有下列情形之一，監獄人員得使用法務部核定之棍、刀、槍及其他器械為必要處置： :　　一、受刑人對於他人之生命、身體、自由為強暴、脅迫或有事實足認為將施強暴、脅迫時。 :　　二、受刑人持有足供施強暴、脅迫之物，經命其放棄而不遵從時。 :　　三、受刑人聚眾騷動或為其他擾亂秩序之行為，經命其停止而不遵從時。 :　　四、受刑人脫逃，或圖謀脫逃不服制止時。 :　　五、監獄之裝備、設施遭受劫奪、破壞或有事實足認為有受危害之虞時。 :　　監獄人員使用槍械，以自己或他人生命遭受緊急危害為限，並不得逾必要之程度。 :　　前二項棍、刀、槍及器械之種類、使用時機、方法及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 第二十六條 (遇重大特殊情形得請求警察或相關機關之協助；遇天災事變得由受刑人分任災害防救工作) :　　監獄遇有重大特殊情形，為加強安全戒備及受刑人之戒護，必要時得請求警察機關或其他相關機關協助。 :　　遇有天災、事變，為防護監獄設施及受刑人安全時，得由受刑人分任災害防救工作。 第二十七條 (遇天災事變得將受刑人護送於相當處所或暫行釋放) :　　遇有天災、事變在監獄內無法防避時，得將受刑人護送於相當處所；不及護送時，得暫行釋放。 :　　前項暫行釋放之受刑人，由離監時起限四十八小時內，至該監或警察機關報到。其按時報到者，在外期間予以計算刑期；屆期不報到者，以脫逃罪論處。 第二十八條 (受刑人返家探視之規定) :　　受刑人之祖父母、父母、配偶之父母、配偶、子女或兄弟姊妹喪亡時，得經監獄長官核准戒護返家探視，並於二十四小時內回監；其在外期間，予以計算刑期。 :　　受刑人因重大或特殊事故，有返家探視之必要者，經報請監督機關核准後，準用前項之規定。 :　　受刑人返家探視條件、對象、次數、期間、費用、實施方式、核准程序、審查基準、核准後之變更或取消及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 第二十九條 (受刑人外出制度) :　　受刑人在監執行逾三月，行狀善良，得報請監督機關核准其於一定期間內外出。但受刑人有不適宜外出之情事者，不在此限。 :　　經核准外出之受刑人，應於指定時間內回監，必要時得向指定處所報到。 :　　受刑人外出期間，違反外出應遵守規定或發現有不符合第五項所定辦法有關資格、條件之規定者，得變更或取消其外出之核准；外出核准經取消者，其在外期間不算入執行刑期。外出期間表現良好者，得予以獎勵。 :　　受刑人外出，無正當理由未於指定時間內回監或向指定處所報到者，其在外期間不算入執行刑期，並以脫逃罪論處。 :　　受刑人外出之資格、條件、實施方式與期間、安全管理方式、應遵守規定、核准程序、變更、取消及其他相關事項之辦法，由法務部定之。 第三十條 (受刑人戒護外出參加有助教化活動之規定) :　　監獄得遴選具有特殊才藝或技能之受刑人，於徵得其同意後，報請監督機關核准，戒護外出參加公益活動、藝文展演、技職檢定、才藝競賽或其他有助於教化之活動。 ==第五章 作業== 第三十一條 (受刑人參加作業之義務及作業項目之訂定) :　　受刑人除罹患疾病、入監調查期間、戒護安全或法規別有規定者外，應參加作業。為落實復歸社會目的，監督機關得商洽勞動部協助各監獄發展作業項目，提升作業效能。 :　　監獄對作業應斟酌衛生、教化、經濟效益與受刑人之刑期、健康、知識、技能及出獄後之生計定之，並按作業性質，使受刑人在監內、外工場或其他特定場所為之。監獄應與受刑人晤談後，於個別處遇計畫中訂定適當作業項目，並得依職權適時調整之。 :　　受刑人從事炊事、打掃、營繕、看護及其他由監獄指定之事務，視同作業。 :　　受刑人在監外作業，應於指定時間內回監，必要時得向指定處所報到。其無正當理由未於指定時間內回監或向指定處所報到者，在外期間不算入執行刑期，並以脫逃罪論處。 :　　第二項在監內、外作業項目、遴選條件、編組作業、契約要項、安全管理方式及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 :　　監督機關得商洽勞動部協助各監獄發展職業訓練項目，提升訓練效能。 第三十二條 (作業時間上限及給與超時勞作金之規定) :　　作業時間應斟酌教化、數量、作業之種類、設備之狀況及其他情形定之，每日不得逾八小時。但有特殊情形，得將作業時間延長之，延長之作業時間連同正常作業時間，一日不得超過十二小時。 :　　前項延長受刑人作業時間，應經本人同意後實施，並應給與超時勞作金。 第三十三條 (作業課程之訂定及作業之協同指導) :　　受刑人之作業以勞動能率或作業時間作為課程；其勞動能率應依一般人平均工作產能酌定。 :　　監獄得延聘具有專業之人員協同指導受刑人之作業。 第三十四條 (作業之方式及核准) :　　監獄作業方式，以自營、委託加工、承攬、指定監外作業或其他作業為之。 :　　前項作業之開辦計畫及相關契約，應報經監督機關核准。 第三十五條 (停止作業之情形) :　　有下列情形之一者，得停止受刑人之作業： :　　一、國定例假日。 :　　二、受刑人之配偶、直系親屬或三親等內旁系親屬喪亡。但停止作業期間最長以七日為限。 :　　三、因其他情事，監獄認為必要時。 :　　就炊事、打掃及其他需急速之作業者，除前項第二款外，不停止作業。 :　　第一項之情形，經受刑人請求繼續作業，且符合監獄管理需求者，從其意願。 第三十六條 (勞作金之給與及計算方式) :　　參加作業者應給與勞作金。 :　　前項勞作金之計算及給與，應將勞作金總額依比率分別提撥，並依受刑人實際作業時間及勞動能率合併計算給與金額。其提撥比率設定及給與分配等相關事項之辦法，由法務部定之。 第三十七條 (作業賸餘之分配項目及比例) :　　作業收入扣除作業支出後稱作業賸餘，分配如下： :　　一、提百分之六十充前條勞作金。 :　　二、提百分之十充犯罪被害人補償費用。 :　　三、提百分之十充受刑人飲食補助費用。 :　　四、其餘充受刑人職業訓練、改善生活設施及照顧受刑人與其家屬之補助費用。 :　　五、如有賸餘，撥充法務部矯正機關作業基金（以下簡稱作業基金）循環應用。 :　　前項第二款提撥犯罪被害人補償費用，應專戶存儲，並依犯罪被害人保護法規定支付。 第三十八條 (補償金之發給) :　　受刑人因作業或職業訓練致受傷、罹病、重傷、失能或死亡者，應發給補償金。 :　　前項補償金由作業基金項下支付；其受傷、罹病、重傷、失能認定基準、發給金額、申請程序、領受人資格及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 第三十九條 (死亡時勞作金、補償金依法處理未領回或申請發還者歸入作業基金) :　　受刑人死亡時，其勞作金或補償金，經依第八十一條及第八十二條第一項第四款規定處理而未領回或申請發還者，歸入作業基金。 ==第六章 教化及文康== 第四十條 (對受刑人之教化施以適當輔導及教育) :　　對於受刑人，應施以教化。 :　　前項教化，應參酌受刑人之入監調查結果及個別處遇計畫，施以適當之輔導與教育。 :　　前項輔導內容，得委由心理學、社會工作、醫療、教育學、犯罪學或法律學等相關領域專家設計、規劃，並得以集體、類別及個別輔導等方式為之。 :　　第二項之教育，監獄得自行或與學校合作辦理補習教育、進修教育或推廣教育；其辦理方式、協調支援、師資、課程與教材、學習評量、修業期限、學籍管理、證書之頒發、撤銷、廢止及其他相關事項之辦法，由法務部會同教育部定之。 第四十一條 (宗教信仰自由及宗教活動之舉行) :　　受刑人有信仰宗教之自由，不得限制或禁止之。但宗教活動有妨害監獄秩序或安全者，不在此限。 :　　監獄得依受刑人請求安排適當之宗教師，實施教誨。 :　　監獄得邀請宗教人士舉行有助於受刑人之宗教活動。 :　　受刑人得持有與其宗教信仰有關之物品或典籍。但有妨害監獄秩序、安全及管理之情形，得限制或禁止之。 第四十二條 (受刑人與被害人進行調解及修復事宜之安排協助) :　　監獄得安排專人或轉介機關（構）、法人、團體協助受刑人與被害人進行調解及修復事宜。 第四十三條 (運用社會人力資源協助教化活動之推展) :　　監獄得聘請或邀請具矯治處遇相關知識或熱誠之社會人士，協助教化活動，並得延聘熱心公益社會人士為志工，協助教化工作。 :　　前項志工，由監獄報請監督機關核定後延聘之。 第四十四條 (知識自由及各種文化及康樂活動之辦理) :　　監獄得設置圖書設施、提供圖書資訊服務或發行出版物，供受刑人閱讀。 :　　受刑人得自備書籍、報紙、點字讀物或請求使用紙筆及其他必要之用品。但有礙監獄作息、管理、教化或安全之虞者，得限制或禁止之。 :　　監獄得辦理圖書展示，供受刑人購買優良圖書，以達教化目的。 :　　監獄得提供適當之資訊設備予受刑人使用。 :　　為增進受刑人之身心健康，監獄應適時辦理各種文化及康樂活動。 第四十五條 (得提供廣電視聽器材或資訊設備實施教化及收聽、收看權益之保護) :　　監獄得提供廣播、電視設施、資訊設備或視聽器材實施教化。 :　　受刑人經監獄許可，得持有個人之收音機、電視機或視聽器材為收聽、收看。 :　　監獄對身心障礙受刑人應考量收容特性、現有設施狀況及身心障礙者特殊需求，提供視、聽、語等無障礙輔助措施。 :　　前二項收聽、收看，於有礙受刑人生活作息，或監獄管理、教化、安全之虞時，得限制或禁止之。 ==第七章 給養== 第四十六條 (飲食及必要衣物器具之提供) :　　為維護受刑人之身體健康，監獄應供給飲食，並提供必要之衣類、寢具、物品及其他器具。 :　　受刑人得因宗教信仰或其他因素，請求監獄提供適當之飲食。 第四十七條 (攜帶入監或在監生產子女必需用品之自備或提供) :　　攜帶入監或在監生產之受刑人子女，其食物、衣類及必需用品，均應由受刑人自備；無力自備者，得由監獄提供之。 第四十八條 (酒類檳榔之禁用；吸菸管理、菸害防制教育宣導及戒菸獎勵) :　　受刑人禁用酒類、檳榔。 :　　監獄得許受刑人於指定之時間、處所吸菸，並應對受刑人施以菸害防制教育、宣導，對戒菸之受刑人給予適當之獎勵。 :　　前項受刑人吸菸之資格、時間、地點、設施、數量、菸害防制教育與宣導、戒菸計畫、獎勵及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 ==第八章 衛生及醫療== 第四十九條 (疾病醫療、預防保健等事項之辦理及相關醫事人員之備置) :　　監獄應掌握受刑人身心狀況，辦理受刑人疾病醫療、預防保健、篩檢、傳染病防治及飲食衛生等事項。 :　　監獄依其規模及收容對象、特性，得在資源可及範圍內備置相關醫事人員，於夜間及假日為戒護外醫之諮詢判斷。 :　　前二項業務，監獄得委由醫療機構或其他專業機構辦理。 :　　衛生福利部、教育部、國防部、國軍退除役官兵輔導委員會、直轄市或縣（市）政府所屬之醫療機構，應協助監獄辦理第一項及第二項業務。 :　　衛生主管機關應定期督導、協調、協助改善前四項業務，監獄並應協調所在地之衛生主管機關辦理之。 第五十條 (醫療監獄之設置及業務事項) :　　為維護受刑人在監獄內醫療品質，並提供住院或療養服務，監督機關得設置醫療監獄；必要時，得於監獄附設之。 :　　醫療監獄辦理受刑人疾病醫療、預防保健、篩檢、傳染病防治及飲食衛生等業務，得委由醫療機構或其他專業機構辦理。 第五十一條 (清潔維護及衛生檢查) :　　監獄內應保持清潔，定期舉行環境衛生檢查，並適時使受刑人從事打掃、洗濯及整理衣被、器具等必要事務。 第五十二條 (舍房、作業場所等空間、光線及通風之維持；衛浴設施之充足；物品衛生安全需求之符合) :　　受刑人舍房、作業場所及其他處所，應維持保健上必要之空間、光線及通風，且有足供生活所需之衛浴設施。 :　　監獄提供予受刑人使用之物品，須符合衛生安全需求。 第五十三條 (用水供應、沐浴及理剃鬚髮之規定) :　　為維護受刑人之健康及衛生，應依季節供應冷熱水及清潔所需之用水，並要求其沐浴及理剃鬚髮。 第五十四條 (運動場地、器材設備之提供及運動之時間) :　　監獄應提供受刑人適當之運動場地、器材及設備。 :　　監獄除國定例假日、休息日或有特殊事由外，應給予受刑人每日運動一小時。 :　　為維持受刑人健康，運動處所以安排於戶外為原則；必要時，得使其於室內適當處所從事運動或其他舒展身心之活動。 第五十五條 (健康評估、健康檢查及自主健康管理措施) :　　監獄對於受刑人應定期為健康評估，並視實際需要施行健康檢查及推動自主健康管理措施。 :　　施行前項健康檢查時，得為醫學上之必要處置。 :　　受刑人或其最近親屬及家屬，在不妨礙監獄秩序及經醫師評估有必要之情形下，得請求監獄准許自費延請醫事人員於監獄內實施健康檢查。 :　　第一項健康檢查結果，監獄得應受刑人之請求提供之。 :　　受刑人因健康需求，在不妨害監獄安全及秩序之情形下，經醫師評估可行性後，得請求自費購入或送入低風險性醫療器材或衛生保健物品。 :　　前項購入或送入物品之退回或領回，準用第七十八條、第八十條至第八十二條規定。 第五十六條 (病歷、醫療及個人資料之蒐集、處理或利用) :　　為維護受刑人健康或掌握其身心狀況，監獄得蒐集、處理或利用受刑人之病歷、醫療及前條第一項之個人資料，以作適當之處置。 :　　前項情形，監獄得請求機關（構）、法人、團體或個人提供相關資料，機關（構）、法人、團體或個人無正當理由不得拒絕。 :　　第一項與受刑人健康有關資料調查之範圍、期間、程序、方法、審議及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 第五十七條 (傳染病之防治及處理方式) :　　經監獄通報有疑似傳染病病人時，地方衛生主管機關應協助監獄預防及處理。必要時，得請求中央衛生主管機關協助之。 :　　監獄收容來自傳染病流行地或經過其地之受刑人，得為一定期間之隔離；其攜帶物品，應為必要之處置。 :　　監獄收容經醫師診斷疑似或確診罹患傳染病之受刑人，得由醫師評估為一定期間之隔離，並給予妥適治療，治療期間之長短或方式應遵循醫師之醫囑或衛生主管機關之處分或指導，且應對於其攜帶物品，施行必要之處置。 :　　經衛生機關依傳染病防治法規定，通知罹患傳染病之受刑人於指定隔離治療機構施行治療者，監獄應即與治療機構協調戒送及戒護之作業，並陳報監督機關。接受隔離治療之受刑人視為在監執行。 第五十八條 (得於病舍或病監收容之情形) :　　罹患疾病經醫師評估認需密切觀察及處置之受刑人，得於監獄病舍或附設之病監收容之。 第五十九條 (依全民健康保險法規定應納保者應以全民健康保險保險對象身分就醫) :　　依全民健康保險法規定應納保之受刑人或其攜帶入監或在監生產之子女罹患疾病時，除已獲准自費醫療者外，應以全民健康保險保險對象身分就醫；其無全民健康保險憑證者，得由監獄逕行代為申請。 :　　受刑人為全民健康保險保險對象，經暫行停止保險給付者，其罹患疾病時之醫療費用由受刑人自行負擔。 :　　受刑人應繳納下列各項費用時，監獄得由受刑人保管金或勞作金中扣除： :　　一、接受第一項全民健康保險醫療衍生之費用。 :　　二、換發、補發、代為申請全民健康保險憑證衍生之費用。 :　　三、前項應自行負擔之醫療費用。 :　　受刑人或其攜帶入監或在監生產子女如不具全民健康保險之保險資格，或受刑人因經濟困難無力繳納前項第一款之費用，其於收容或安置期間罹患疾病時，由監獄委請醫療機構或醫師診治。 :　　前項經濟困難資格之認定、申請程序及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 第六十條 (受傷或患病拒不就醫致有生命危險之虞之處理) :　　受刑人因受傷或罹患疾病，拒不就醫，致有生命危險之虞，監獄應即請醫師逕行救治或將受刑人逕送醫療機構治療。 :　　前項逕送醫療機構治療之醫療及交通費用，由受刑人自行負擔。 :　　第一項逕送醫療機構治療期間，視為在監執行。 第六十一條 (自費延醫之請求) :　　受傷或罹患疾病之受刑人接受全民健康保險提供之醫療服務或經監獄委請之醫師醫治後，有正當理由認需由其他醫師診治，而請求自費於監獄內延醫診治時，監獄得予准許。 :　　前項自費延醫之申請程序、要件、實施方式、時間、地點、費用支付及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 第六十二條 (戒送醫療機構或病監醫治之要件) :　　受刑人受傷或罹患疾病，有醫療急迫情形，或經醫師診治後認有必要，監獄得戒送醫療機構或病監醫治。 :　　前項經醫師診治後認有必要戒送醫療機構醫治之交通費用，應由受刑人自行負擔。但受刑人經濟困難無力負擔者，不在此限。 :　　第一項戒送醫療機構醫治期間，視為在監執行。 第六十三條 (保外醫治之核准及準用規定) :　　經採行前條第一項醫治方式後，仍不能或無法為適當之醫治者，監獄得報請監督機關參酌醫囑後核准保外醫治；其有緊急情形時，監獄得先行准予保外醫治，再報請監督機關備查。 :　　前項保外醫治期間，不算入刑期。 :　　依第一項核准保外醫治者，監獄應即報由檢察官命具保、責付、限制住居或限制出境、出海後釋放之。 :　　前項命具保、責付、限制住居或限制出境、出海者，準用刑事訴訟法第九十三條之二第二項至第四項、第九十三條之五第一項前段及第三項前段、第一百十一條之命提出保證書、指定保證金額、限制住居、第一百十五條、第一百十六條、第一百十八條第一項之沒入保證金、第一百十九條第二項、第三項之退保、第一百二十一條第四項准其退保及第四百十六條第一項第一款、第三項、第四項、第四百十七條、第四百十八條第一項本文聲請救濟之規定。 :　　保外醫治受刑人違反保外醫治應遵守事項者，監督機關或監獄得廢止保外醫治之核准。 :　　第一項核准保外醫治之基準，及前項保外醫治受刑人應遵守事項、廢止核准之要件、程序及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 :　　懷胎五月以上或生產未滿二月者，得準用前條及第一項前段、第二項至前項之規定。 第六十四條 (保外醫治轉介安置之辦理) :　　依前條報請保外醫治受刑人，無法辦理具保、責付、限制住居時，監獄應檢具相關資料通知監獄所在地直轄市、縣（市）社會福利主管機關辦理轉介安置或為其他必要之處置。 第六十五條 (強制營養或醫療上強制措施之實施) :　　受刑人因拒絕飲食或未依醫囑服藥而有危及生命之虞時，監獄應即請醫師進行診療，並得由醫師施以強制營養或採取醫療上必要之強制措施。 第六十六條 (有損健康之醫學或科學試驗之禁止；取得血液或其他檢體為目的外利用之禁止) :　　任何可能有損健康之醫學或科學試驗，除法律另有規定外，縱經受刑人同意，亦不得為之。 :　　因診療或健康檢查而取得之受刑人血液或其他檢體，除法律另有規定外，不得為目的外之利用。 ==第九章 接見及通信== 第六十七條 (接見及通信權之保障) :　　受刑人之接見或通信對象，除法規另有規定或依受刑人意願拒絕外，監獄不得限制或禁止。 :　　監獄依受刑人之請求，應協助其與所屬國或地區之外交、領事人員或可代表其國家或地區之人員接見及通信。 第六十八條 (接見時間、次數及時限) :　　監獄應於平日辦理接見；國定例假日或其他休息日之接見，得由監獄斟酌情形辦理之。 :　　受刑人之接見，除法規另有規定外，每星期一次，接見時間以三十分鐘為限。但監獄長官認有必要時，得增加或延長之。 第六十九條 (接見之程序、限制、處所及人數) :　　請求接見者，應繳驗身分證明文件，登記其姓名、職業、年齡、住居所、受刑人姓名及與受刑人之關係。 :　　監獄對於請求接見者認為有妨害監獄秩序、安全或受刑人利益時，得拒絕之。 :　　接見應於接見室為之。但因患病或於管理教化上之必要，得准於適當處所行之。 :　　接見，每次不得逾三人。但本法或其他法規另有規定，或經監獄長官許可者，不在此限。 :　　被許可接見者，得攜帶未滿十二歲之兒童，不計入前項人數限制。 第七十條 (接見例外之彈性處理) :　　監獄基於管理、教化輔導、受刑人個人重大事故或其他事由，認為必要時，監獄長官得准受刑人於監獄內指定處所辦理接見，並酌予調整第六十八條及前條第三項、第四項有關接見場所、時間、次數及人數之限制。 第七十一條 (接見之監看及影音記錄、中止事由；接見使用通訊影音器材之禁止) :　　監獄對受刑人之接見，除法律另有規定外，應監看並以錄影、錄音方式記錄之，其內容不得違法利用。 :　　有事實足認有妨害監獄秩序或安全之虞者，監獄得於受刑人接見時聽聞或於接見後檢視錄影、錄音內容。 :　　接見過程中發現有妨害監獄秩序或安全時，戒護人員得中止其接見，並以書面載明事由。 :　　與受刑人接見者不得使用通訊、錄影或錄音器材；違者，得依前項規定辦理。 第七十二條 (與律師、辯護人接見之法律協助權益保障及準用規定) :　　受刑人與其律師、辯護人接見時，除法律另有規定外，監獄人員僅得監看而不與聞，不予錄影、錄音；除有事實上困難外，不限制接見次數及時間。 :　　為維護監獄秩序及安全，除法律另有規定外，監獄人員對受刑人與其律師、辯護人接見時往來之文書，僅得檢查有無夾藏違禁物品。 :　　第一項之接見，於監獄指定之處所為之。 :　　第六十七條第一項、第六十八條第一項、第六十九條第一項及前條第三項、第四項規定，於律師、辯護人接見時準用之。 :　　前四項規定於未受委任之律師請求接見受刑人洽談委任事宜時，準用之。 第七十三條 (電話或其他通訊方式接見之使用) :　　監獄認受刑人或請求接見者有相當理由時，得准其使用電話或其他通訊方式接見。 :　　前項通訊費用，由受刑人或請求接見者自付。但受刑人無力負擔且監獄認為適當時，得由監獄支付之。 :　　前二項接見之條件、對象、次數之限制、通訊方式、通訊申請程序、時間、監看、聽聞、收費及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 第七十四條 (檢查書信之方式；得閱讀或刪除書信之情形及處理方式；投稿權益之保障) :　　受刑人寄發及收受之書信，監獄人員得開拆或以其他適當方式檢查有無夾藏違禁物品。 :　　前項情形，除法律另有規定外，有下列各款情形之一者，監獄人員得閱讀其書信內容。但屬受刑人與其律師、辯護人或公務機關互通之書信，不在此限： :　　一、受刑人有妨害監獄秩序或安全之行為，尚在調查中。 :　　二、受刑人於受懲罰期間內。 :　　三、有事實而合理懷疑受刑人有脫逃之虞。 :　　四、有事實而合理懷疑有意圖加害或騷擾他人之虞。 :　　五、矯正機關收容人間互通之書信。 :　　六、有事實而合理懷疑有危害監獄安全或秩序之虞。 :　　監獄閱讀受刑人書信後，有下列各款情形之一者，得敘明理由刪除之： :　　一、顯有危害監獄之安全或秩序。 :　　二、教唆、煽惑他人犯罪或違背法規。 :　　三、使用符號、暗語或其他方法，使檢查人員無法瞭解書信內容。 :　　四、涉及脫逃情事。 :　　五、敘述矯正機關之警備狀況、舍房、工場位置，足以影響戒護安全。 :　　前項書信之刪除，依下列方式處理： :　　一、受刑人係發信者，監獄應敘明理由，退還受刑人保管或要求其修改後再行寄發，如拒絕修改，監獄得逕予刪除後寄發。 :　　二、受刑人係受信者，監獄應敘明理由，逕予刪除再行交付。 :　　前項刪除之書信，應影印原文由監獄保管，並於受刑人出監時發還之。受刑人於出監前死亡者，依第八十一條及第八十二條第一項第四款規定處理。 :　　受刑人發送之文件，屬文稿性質者，得准其投寄報章雜誌或媒體，並準用前五項之規定。 :　　發信郵資，由受刑人自付。但受刑人無力負擔且監獄認為適當時，得由監獄支付之。 第七十五條 (公務請求或送達文書之速為轉送) :　　受刑人以書面向法院、檢察官或其他公務機關有所請求，或公務機關送達受刑人之文書，監獄應速為轉送。 ==第十章 保管== 第七十六條 (攜帶或送入財物之檢查、保管、處理及孳息運用) :　　受刑人攜帶、在監取得或外界送入之金錢及物品，經檢查後，由監獄代為保管。但認有必要且無妨害監獄秩序或安全之虞者，得准許受刑人在監使用，或依受刑人之請求交由他人領回。 :　　前項物品屬易腐敗、有危險性、有害或不適於保管者，監獄得通知受刑人後予以毀棄或為其他適當之處理。 :　　監獄代為保管之金錢，除酌留一定金額作為週轉金外，應設專戶管理。 :　　前項專戶管理之金錢，其所孳生之利息統籌運用於增進受刑人生活福利事項。 :　　前四項受刑人之金錢與物品送入、檢查、登記、保管、使用、毀棄、處理、領回、查核、孳息運用、週轉金保留額度及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 第七十七條 (財物之送入、檢查、限制或禁止) :　　外界得對受刑人送入金錢、飲食、必需物品或其他經監獄長官許可之財物。 :　　監獄對於前項外界送入之金錢、飲食、必需物品及其他財物，所實施之檢查不得逾必要之程度。 :　　經前項檢查認有妨害監獄秩序或安全時，得限制或禁止送入。 :　　前三項金錢、飲食、必需物品及其他財物之送入方式、時間、次數、種類、數額、數量、限制或禁止方式及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 第七十八條 (送入財物之退回、歸屬國庫或毀棄) :　　監獄對前條外界送入之金錢、飲食及物品，因送入人或其居住處所不明，或為受刑人拒絕收受者，應退回之；無法退回者，經公告六個月後仍無人領取時，歸屬國庫或毀棄。 :　　於前項待領回或公告期間，監獄得將易腐敗、有危險性、有害或不適於保管之物品毀棄之。 第七十九條 (未經許可持有財物之歸屬國庫、毀棄或另為適當處理) :　　經檢查發現受刑人未經許可持有之金錢或物品，監獄得視情節予以歸屬國庫、毀棄或另為其他適當之處理；其金錢或物品持有人不明者，亦同。 第八十條 (保管財物之交還或限期通知領回) :　　受刑人經釋放者，監獄應將代為保管之金錢及物品交還之；其未領回者，應限期通知其領回。 第八十一條 (死亡後遺留財物之通知或公告限期領回) :　　受刑人死亡後遺留之金錢及物品，應限期通知其繼承人領回。 :　　前項繼承人有數人者，監獄得僅通知其中一人或由其中一人領回。 :　　前二項情形，因其繼承人有無或居住處所不明無法通知，應予公告並限期領回。 第八十二條 (所留財物歸屬國庫、毀棄或另為適當處理之情形) :　　受刑人有下列各款情形之一，自各款規定之日起算，經六個月後，未申請發還者，其所留之金錢及物品，予以歸屬國庫、毀棄或另為其他適當處理： :　　一、釋放者，依第八十條限期通知期滿之日起算。 :　　二、脫逃者，自脫逃之日起算。 :　　三、依第二十七條第一項規定暫行釋放，未遵守同條第二項報到規定，自最後應報到之日起算。 :　　四、受刑人死亡者，依前條第一項、第三項通知或公告限期領回期滿之日起算。 :　　於前項待領回、通知或公告期間，監獄得將易腐敗、有危險性、有害或不適於保管之物品予以毀棄或另為其他適當處理。 ==第十一章 獎懲及賠償== 第八十三條 (獎勵事由) :　　受刑人除依法規規定應予獎勵外，有下列各款行為之一者，得予以獎勵： :　　一、舉發受刑人圖謀脫逃、暴行或將為脫逃、暴行。 :　　二、救護人命或捕獲脫逃。 :　　三、於天災、事變或傳染病流行時，充任應急事務有勞績。 :　　四、作業成績優良。 :　　五、有特殊貢獻，足以增進監獄榮譽。 :　　六、對作業技術、產品、機器、設備、衛生、醫藥等有特殊設計，足資利用。 :　　七、對監內外管理之改進，有卓越建議。 :　　八、其他優良行為確有獎勵必要。 第八十四條 (獎勵方式) :　　前條情形，得給予下列一款或數款之獎勵： :　　一、公開表揚。 :　　二、增給成績分數。 :　　三、給與書籍或其他獎品。 :　　四、增加接見或通信次數。 :　　五、發給獎狀。 :　　六、給與相當數額之獎金。 :　　七、其他特別獎勵。 :　　前項獎勵之基準、第七款特別獎勵之種類、對象、實施方式、程序及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 第八十五條 (懲罰原則及限制) :　　監獄非依本法或其他法律規定，對於受刑人不得加以懲罰，同一事件不得重複懲罰。 第八十六條 (妨害秩序或安全行為施以懲罰之種類及期間) :　　受刑人有妨害監獄秩序或安全之行為時，得施以下列一款或數款之懲罰： :　　一、警告。 :　　二、停止接受送入飲食三日至七日。 :　　三、停止使用自費購買之非日常生活必需品七日至十四日。 :　　四、移入違規舍十四日至六十日。 :　　前項妨害監獄秩序或安全之行為態樣與應施予懲罰之種類、期間、違規舍之生活管理、限制、禁止及其他應遵行事項之辦法，由法務部定之。 第八十七條 (陳述意見、懲罰原因內容之告知；免、緩罰或停止執行之情形；違規之區隔調查) :　　監獄依本法或其他法律懲罰前，應給予受刑人陳述意見之機會，並告知其違規之原因事實及科處之懲罰。 :　　受刑人違規情節輕微或顯堪憫恕者，得免其懲罰之執行或緩予執行。 :　　受刑人罹患疾病或有其他特別事由者，得停止執行。 :　　監獄為調查受刑人違規事項，得對相關受刑人施以必要之區隔，期間不得逾二十日。 第八十八條 (懲罰廢止、不再或終止執行之情形) :　　依前條第二項規定免予執行或緩予執行後，如受懲罰者已保持一月以上之改悔情狀，得廢止其懲罰。 :　　依前條第三項規定停止執行者，於其停止原因消滅後繼續執行。但停止執行逾六個月不再執行。 :　　受懲罰者，在執行中有改悔情狀時，得終止其執行。 第八十九條 (損害器具物品之賠償事宜) :　　受刑人因故意或重大過失，致損害器具、成品、材料或其他物品時，應賠償之。 :　　前項賠償之金額，受刑人未為給付者，得自其保管金或勞作金內扣還之。 ==第十二章 陳情、申訴及起訴== 第九十條 (處分或管理措施執行不因提起陳情或申訴而停止) :　　監獄對受刑人處分或管理措施之執行，不因提起陳情或申訴而停止。但監獄於必要時，得停止其執行。 第九十一條 (因陳情、申訴或訴訟救濟提出而施以歧視或藉故懲罰之禁止) :　　監獄對於受刑人，不得因陳情、申訴或訴訟救濟之提出，而施以歧視待遇或藉故懲罰。 第九十二條 (陳情之方式、對象、意見箱設置及適當處理) :　　受刑人得以書面或言詞向監獄、視察小組或其他視察人員提出陳情。 :　　監獄應於適當處所設意見箱，供受刑人提出陳情或提供意見使用。 :　　監獄對於受刑人之陳情或提供意見，應為適當之處理。 第九十三條 (申訴之類型及不變期間；申訴有理由之處理方式) :　　受刑人因監獄行刑有下列情形之一者，得以書面或言詞向監獄提起申訴： :　　一、不服監獄所為影響其個人權益之處分或管理措施。 :　　二、因監獄對其依本法請求之事件，拒絕其請求或於二個月內不依其請求作成決定，認為其權利或法律上利益受損害。 :　　三、因監獄行刑之公法上原因發生之財產給付爭議。 :　　前項第一款處分或管理措施、第二款、第三款拒絕請求之申訴，應自受刑人收受或知悉處分或管理措施之次日起，十日不變期間內為之。前項第二款、第三款不依請求作成決定之申訴，應自受刑人提出請求屆滿二個月之次日起，十日不變期間內為之。 :　　監獄認為受刑人之申訴有理由者，應逕為立即停止、撤銷或變更原處分、管理措施之決定或執行，或依其請求或申訴作成決定。 :　　以書面以外方式所為之處分或管理措施，其相對人有正當理由請求作成書面時，監獄不得拒絕。 :　　前項書面應附記理由，並表明救濟方法、期間及受理機關。 第九十四條 (申訴及訴訟救濟得委任律師為代理人；輔佐人之相關規定) :　　受刑人提起前條申訴及第一百十一條第二項之訴訟救濟，得委任律師為代理人行之，並應向監獄或法院提出委任狀。 :　　受刑人或代理人經監獄或法院之許可，得偕同輔佐人到場。 :　　監獄或法院認為必要時，得命受刑人或代理人偕同輔佐人到場。 :　　前二項之輔佐人，監獄或法院認為不適當時，得撤銷其許可或禁止其陳述。 :　　輔佐人所為之陳述，受刑人或代理人未立即提出異議者，視為其所自為。 第九十五條 (申訴審議小組之設置) :　　監獄為處理申訴事件，應設申訴審議小組（以下簡稱審議小組），置委員九人，經監督機關核定後，由典獄長指派之代表三人及學者專家或社會公正人士六人組成之，並由典獄長指定之委員為主席。其中任一性別委員不得少於三分之一。 第九十六條 (申訴書之應載事項及以言詞申訴之辦理方式) :　　以書面提起申訴者，應填具申訴書，載明下列事項，由申訴人簽名或捺印： :　　一、申訴人之姓名。有委任代理人或輔佐人者，其姓名、住居所。 :　　二、申訴事實及發生時間。 :　　三、申訴理由。 :　　四、申訴年、月、日。 :　　以言詞提起申訴者，由監獄人員代為填具申訴書，經向申訴人朗讀或使其閱覽，確認內容無誤後，交其簽名或捺印。 第九十七條 (申訴書補正之期限) :　　審議小組認為申訴書不合法定程式，而其情形可補正者，應通知申訴人於五日內補正。 第九十八條 (審議小組開會之出席人數、會議程序及表決方式) :　　審議小組須有全體委員過半數之出席，始得開會；其決議以出席人數過半數同意行之，可否同數時，取決於主席。 :　　審議小組決議時，迴避之委員不計入出席委員人數。 第九十九條 (審議小組委員自行迴避、申請迴避與職權迴避之要件及程序事項) :　　審議小組委員於申訴事件有下列情形之一者，應自行迴避，不得參與決議： :　　一、審議小組委員現為或曾為申訴人之配偶、四親等內之血親、三親等內之姻親或家長、家屬。 :　　二、審議小組委員現為或曾為申訴人之代理人、辯護人、輔佐人。 :　　三、審議小組委員現為申訴人、其申訴對象、或申訴人曾提起申訴之對象。 :　　有具體事實足認審議小組委員就申訴事件有偏頗之虞者，申訴人得舉其原因及事實，向審議小組申請迴避。 :　　前項申請，由審議小組決議之。不服審議小組之駁回決定者，得於五日內提請監督機關覆決，監督機關除有正當理由外，應於十日內為適當之處置。 :　　申訴人不服監督機關所為覆決決定，僅得於對實體決定提起行政訴訟時一併聲明不服。 :　　審議小組委員有第一項情形不自行迴避，而未經申訴人申請迴避者，應由監獄依職權命其迴避。 第一百條 (申訴之撤回) :　　提起申訴後，於決定書送達申訴人前，申訴人得撤回之。申訴經撤回者，不得就同一原因事實重行提起申訴。 第一百零一條 (審議小組作成決定之期限及屆期不為決定之效果) :　　審議小組應自受理申訴之次日起三十日內作成決定，必要時得延長十日，並通知申訴人。 :　　前項期間，於依第九十七條通知補正情形，自補正之次日起算。 :　　審議小組屆期不為決定者，視為撤銷原處分。 第一百零二條 (申訴審議之陳述意見) :　　審議小組進行審議時，應通知申訴人、委任代理人及輔佐人列席陳述意見。 :　　申訴人因案收容於其他處所者，其陳述意見得以書面、影音、視訊、電話或其他方式為之。 :　　前項以書面以外方式陳述意見者，監獄應作成紀錄，經向陳述人朗讀或使閱覽確認其內容無誤後，由陳述人簽名或捺印；其拒絕簽名或捺印者，應記明其事由。陳述人對紀錄有異議者，應更正之。 第一百零三條 (審議資料含與申訴事項無關資料之禁止) :　　申訴審議資料，不得含與申訴事項無關之罪名、刑期、犯次或之前違規紀錄等資料。 第一百零四條 (審議小組應依職權調查證據) :　　審議小組應依職權調查證據，不受申訴人主張之拘束，對申訴人有利及不利事項一律注意。 第一百零五條 (申訴程序中事實及證據調查之申請) :　　申訴人於申訴程序中，得申請審議小組調查事實及證據。審議小組認無調查必要者，應於申訴決定中敘明不為調查之理由。 第一百零六條 (會議紀錄之製作及應載事項) :　　審議小組應製作會議紀錄。 :　　前項會議紀錄應載明到場人所為陳述之要旨及其提出之文書、證據。委員於審議中所持與決議不同之意見，經其請求者，亦應列入紀錄。 第一百零七條 (申訴應為不受理決定之情形) :　　審議小組認申訴有下列情形之一者，監獄應為不受理之決定： :　　一、申訴內容非屬第九十三條第一項之事項。 :　　二、提起申訴已逾第九十三條第二項所定期間。 :　　三、申訴書不合法定程式不能補正，或經依第九十七條規定通知補正，屆期不補正。 :　　四、對於已決定或已撤回之申訴事件，就同一原因事實重行提起申訴。 :　　五、申訴人非受第九十三條第一項第一款處分或管理措施之相對人，或非第九十三條第一項第二款、第三款之請求人。 :　　六、監獄已依第九十三條第三項為停止、撤銷或變更原處分、管理措施之決定或執行，或已依其請求或申訴作成決定。 第一百零八條 (申訴有無理由應為之決定及不利益變更禁止原則) :　　審議小組認申訴有理由者，監獄應為停止、撤銷或變更原處分、管理措施之決定或執行，或依受刑人之請求或申訴作成決定。但不得為更不利益之變更、處分或管理措施。 :　　審議小組認申訴無理由者，監獄應為駁回之決定。 :　　原處分或管理措施所憑理由雖屬不當，但依其他理由認為正當者，應以申訴為無理由。 第一百零九條 (申訴決定書之製作義務、應載事項及送達等規定) :　　審議小組依前二條所為之決定，監獄應作成決定書。 :　　申訴決定書，應載明下列事項： :　　一、申訴人姓名、出生年月日、住居所、身分證明文件字號。 :　　二、有委任代理人或輔佐人者，其姓名、住居所。 :　　三、主文、事實及理由。其係不受理決定者，得不記載事實。 :　　四、附記如依本法規定得向法院起訴者，其救濟方法、期間及其受理機關。 :　　五、決定機關及其首長。 :　　六、年、月、日。 :　　前項決定書應送達申訴人及委任代理人，並副知監督機關。 :　　監督機關收受前項決定書後，應詳閱其內容，如認監獄之原處分或管理措施有缺失情事者，應督促其改善。 :　　申訴決定書附記提起行政訴訟期間錯誤時，應由監獄以通知更正之，並自更正通知送達之日起，計算法定期間。 :　　申訴決定書未依第二項第四款規定為附記，或附記錯誤而未依前項規定通知更正，致受刑人遲誤行政訴訟期間者，如自申訴決定書送達之日起三個月內提起行政訴訟，視為於法定期間內提起。 第一百十條 (對監督機關提起申訴或訴訟救濟之規範及準用規定) :　　受刑人與監督機關間，因監獄行刑有第九十三條第一項各款情事，得以書面向監督機關提起申訴，並準用第九十條、第九十三條第二項至第五項、第九十四條第一項、第九十五條、第九十六條第一項、第九十七條至第一百零一條、第一百零二條第二項、第三項、第一百零五條至第一百零八條及前條第一項至第三項、第五項、第六項規定。 :　　受刑人依前項規定提起申訴而不服其決定，或提起申訴逾三十日不為決定或延長申訴決定期間逾三十日不為決定者，準用第一百十一條至第一百十四條之規定。 第一百十一條 (行政訴訟之救濟程序) :　　受刑人因監獄行刑所生之公法爭議，除法律另有規定外，應依本法提起行政訴訟。 :　　受刑人依本法提起申訴而不服其決定者，應向監獄所在地之地方法院行政訴訟庭提起下列各款訴訟： :　　一、認為監獄處分逾越達成監獄行刑目的所必要之範圍，而不法侵害其憲法所保障之基本權利且非顯屬輕微者，得提起撤銷訴訟。 :　　二、認為前款處分違法，因已執行而無回復原狀可能或已消滅，有即受確認判決之法律上利益者，得提起確認處分違法之訴訟。其認為前款處分無效，有即受確認判決之法律上利益者，得提起確認處分無效之訴訟。 :　　三、因監獄對其依本法請求之事件，拒絕其請求或未於二個月內依其請求作成決定，認為其權利或法律上利益受損害，或因監獄行刑之公法上原因發生財產上給付之爭議，得提起給付訴訟。就監獄之管理措施認為逾越達成監獄行刑目的所必要之範圍，而不法侵害其憲法所保障之基本權利且非顯屬輕微者，亦同。 :　　前項各款訴訟之提起，應以書狀為之。 第一百十二條 (與其他訴訟合併提起及請求損害賠償之禁止；起訴不變期間及申訴不為決定逕提訴訟) :　　前條訴訟，不得與其他訴訟合併提起，且不得合併請求損害賠償。 :　　前條訴訟之提起，應於申訴決定書送達後三十日之不變期間內為之。 :　　審議小組逾三十日不為決定或延長申訴決定期間逾十日不為決定者，受刑人自該應為決定期限屆滿後，得逕提起前條第二項第二款、第三款之訴訟。但自該應為決定期限屆滿後逾六個月者，不得提起。 第一百十三條 (提出起訴狀或撤回書狀之規定) :　　受刑人於起訴期間內向監獄長官提出起訴狀，或於法院裁判確定前向監獄長官提出撤回書狀者，分別視為起訴期間內之起訴或法院裁判確定前之撤回。 :　　受刑人不能自作起訴狀者，監獄人員應為之代作。 :　　監獄長官接受起訴狀或撤回書狀後，應附記接受之年、月、日、時，儘速送交法院。 :　　受刑人之起訴狀或撤回書狀，非經監獄長官提出者，法院之書記官於接受起訴狀或撤回書狀後，應即通知監獄長官。 :　　監獄應依職權或依法院之通知，將與申訴案件有關之卷宗及證物送交法院。 第一百十四條 (依法適用簡易訴訟程序事件、裁判費用減徵及得不經言詞辯論等規定) :　　依第一百十一條規定提起之訴訟，為簡易訴訟程序事件，除本法或其他法律另有規定外，適用行政訴訟法簡易訴訟程序之規定，其裁判費用減徵二分之一。 :　　前項裁判得不經言詞辯論為之，並得引用申訴決定書所記載之事實、證據及理由，對案情重要事項申訴決定書未予論述，或不採受刑人之主張、有利於受刑人之證據，應補充記載其理由。 ==第十三章 假釋== 第一百十五條 (陳報假釋之程序) :　　監獄對於受刑人符合假釋要件者，應提報其假釋審查會決議後，報請法務部審查。 :　　依刑法第七十七條第二項第三款接受強制身心治療或輔導教育之受刑人，應附具曾受治療或輔導之紀錄及個案自我控制再犯預防成效評估報告，如顯有再犯之虞，不得報請假釋。 :　　前項強制身心治療或輔導教育之處理程序、評估機制及其他相關事項之辦法，由法務部定之。 第一百十六條 (假釋審查應參酌之事項及假釋審查參考基準之訂定公開) :　　假釋審查應參酌受刑人之犯行情節、在監行狀、犯罪紀錄、教化矯治處遇成效、更生計畫及其他有關事項，綜合判斷其悛悔情形。 :　　法務部應依前項規定內容訂定假釋審查參考基準，並以適當方式公開之。 第一百十七條 (陳述意見及請求假釋審查相關資料) :　　監獄召開假釋審查會前，應以適當之方式給予受刑人陳述意見之機會。 :　　受刑人得向監獄請求閱覽、抄錄、複製假釋審查相關資料。但所涉資料屬政府資訊公開法第十八條第一項或檔案法第十八條所定情形者，不在此限。 第一百十八條 (對陳報假釋決議之處分及再行陳報之提出時間) :　　法務部參酌監獄依第一百十五條第一項陳報假釋之決議，應為許可假釋或不予許可假釋之處分；如認原決議所載理由或所憑資料未臻完備，得通知監獄再行補正，其不能補正者，得予退回。 :　　經法務部不予許可假釋之處分案，除進級者外，監獄應逾四月始得再行陳報。但該受刑人嗣後獲第八十四條第一項第五款至第七款所列之獎勵者，監獄得提前一個月陳報。 第一百十九條 (假釋審查會之設置) :　　監獄應設假釋審查會，置委員七人至十一人，除典獄長及其指派監獄代表二人為當然委員外，其餘委員由各監獄遴選具有心理、教育、法律、犯罪、監獄學、觀護、社會工作或相關專門學識之人士，報請監督機關核准後聘任之。其中任一性別委員不得少於三分之一。 :　　監獄得將所設分監受刑人假釋案件審查之事項，委託該分監所在之矯正機關辦理。 :　　第一百十五條陳報假釋之程序、文件資料，與第一項假釋審查會委員任期、召開方式、審議要項、委員迴避、釋放程序及其他相關事項之辦法，由法務部定之。 第一百二十條 (維持或廢止假釋) :　　假釋出監受刑人刑期變更者，監獄於接獲相關執行指揮書後，應依刑法第七十七條規定重新核算，並提報其假釋審查會決議後，報請法務部辦理維持或廢止假釋。 :　　前項經維持假釋者，監督機關應通知該假釋案犯罪事實最後裁判法院相對應檢察署向法院聲請裁定假釋中付保護管束；經廢止假釋者，由監獄通知原指揮執行檢察署辦理後續執行事宜。 :　　第一項情形，假釋期間已屆滿且假釋未經撤銷者，已執行保護管束日數全部計入刑期；假釋尚未期滿者，已執行保護管束日數，應於日後再假釋時，折抵假釋及保護管束期間。 :　　受刑人於假釋核准後，未出監前，發生重大違背紀律情事，監獄應立即報請法務部停止其假釋處分之執行，並即提報假釋審查會決議後，再報請法務部廢止假釋，如法務部不同意廢止，停止假釋之處分即失其效力。 :　　受刑人不服停止假釋處分時，僅得於對廢止假釋處分聲明不服時一併聲明之。 第一百二十一條 (不服處分之救濟及可提起復審之對象及期間) :　　受刑人對於前條廢止假釋及第一百十八條不予許可假釋之處分，如有不服，得於收受處分書之翌日起十日內向法務部提起復審。假釋出監之受刑人以其假釋之撤銷為不當者，亦同。 :　　前項復審無停止執行之效力。 :　　在監之復審人於第一項所定期間向監獄提起復審者，視為已在復審期間內提起復審。 第一百二十二條 (復審及訴訟救濟得委任律師為代理人；輔佐人之相關規定) :　　受刑人提起前條復審及第一百三十四條第一項之訴訟救濟，得委任律師為代理人行之，並應向法務部或法院提出委任狀。 :　　受刑人或代理人經法務部或法院之許可，得偕同輔佐人到場。 :　　法務部或法院認為必要時，得命受刑人或代理人偕同輔佐人到場。 :　　前二項之輔佐人，法務部或法院認為不適當時，得撤銷其許可或禁止其陳述。 :　　輔佐人所為之陳述，受刑人或代理人未立即提出異議者，視為其所自為。 第一百二十三條 (復審審議小組之設置) :　　法務部為處理復審事件，應設復審審議小組，置委員九人，由法務部或所屬機關代表四人、學者專家或社會公正人士五人組成之，由部長指定之委員為主席。其中任一性別委員不得少於三分之一。 第一百二十四條 (復審書之應載事項) :　　復審應填具復審書，並載明下列事項，由復審人簽名或捺印： :　　一、復審人之姓名。有委任代理人或輔佐人者，其姓名、住居所。 :　　二、復審事實。 :　　三、復審理由。 :　　四、復審年、月、日。 第一百二十五條 (復審書補正之期限) :　　復審審議小組認為復審書不合法定程式，而其情形可補正者，應通知復審人於五日內補正。 第一百二十六條 (復審審議小組開會之出席人數、會議程序及表決方式) :　　復審審議小組須有全體委員過半數之出席，始得開會；其決議以出席人數過半數同意行之，可否同數時，取決於主席。 :　　復審審議小組會議決議時，迴避之委員不計入出席委員人數。 第一百二十七條 (復審審議小組委員自行迴避、申請迴避與依職權命其迴避之要件及程序事項) :　　復審審議小組委員於復審事件有下列情形之一者，應自行迴避，不得參與決議： :　　一、復審審議小組委員現為或曾為復審人之配偶、四親等內血親、三親等內姻親或家長、家屬。 :　　二、復審審議小組委員現為或曾為復審人之代理人、辯護人、輔佐人。 :　　三、復審審議小組委員現為復審人、其申訴對象、或復審人曾提起申訴之對象。 :　　有具體事實足認復審審議小組委員就復審事件有偏頗之虞者，復審人應舉其原因及事實，向復審審議小組申請迴避。 :　　前項申請，由復審審議小組決議之。 :　　不服復審審議小組之駁回決定者，得於五日內提請法務部覆決，法務部除有正當理由外，應於十日內為適當之處置。 :　　復審人不服法務部所為覆決決定，僅得於對實體決定提起行政訴訟時，一併聲明不服。 :　　復審審議小組委員有第一項情形不自行迴避，而未經復審人申請迴避者，應由法務部依職權命其迴避。 第一百二十八條 (復審之撤回) :　　提起復審後，於決定書送達復審人前，復審人得撤回之。復審經撤回者，不得就同一原因事實重行提起復審。 第一百二十九條 (復審審議小組作成決定之期限及得提起行政訴訟救濟之規定) :　　復審審議小組之決定，應自受理復審之次日起二個月內為之。 :　　前項期間，於依第一百二十五條通知補正情形，自補正之次日起算。未為補正者，自補正期間屆滿之次日起算。 :　　復審事件不能於第一項期間內決定者，得予延長，並通知復審人。延長以一次為限，最長不得逾二個月。 :　　受刑人不服復審決定，或提起復審逾二個月不為決定，或延長復審決定期間逾二個月不為決定者，得依本法規定提起行政訴訟。 第一百三十條 (復審審議之陳述意見) :　　復審審議小組審議時，應通知復審人、委任代理人及輔佐人陳述意見，其陳述意見得以書面、影音、視訊、電話或其他方式為之。 :　　前項以書面以外方式陳述意見者，應作成紀錄，經向陳述人朗讀或使閱覽確認其內容無誤後，由陳述人簽名或捺印；其拒絕簽名或捺印者，應記明其事由。陳述人對紀錄有異議者，應更正之。 第一百三十一條 (復審應為不受理決定之情形) :　　復審有下列情形之一者，應為不受理之決定： :　　一、復審內容非屬第一百二十一條之事項。 :　　二、提起復審已逾第一百二十一條所定期間。 :　　三、復審書不合法定程式不能補正，或經依第一百二十五條規定通知補正，屆期不補正。 :　　四、對於已決定或已撤回之復審事件，就同一原因事實重行提起復審。 :　　五、復審人非受第一百二十一條處分之當事人。 :　　六、原處分已撤銷或變更。 第一百三十二條 (復審有理由及無理由應為之決定) :　　復審有理由者，應為撤銷或變更原處分。 :　　復審無理由者，應為駁回之決定。 :　　原處分所憑理由雖屬不當，但依其他理由認為正當者，應以復審為無理由。 第一百三十三條 (復審決定書之應載事項及送達等規定) :　　復審決定書，應載明下列事項： :　　一、復審人姓名、出生年月日、住居所、身分證明文件字號。 :　　二、有委任代理人或輔佐人者，其姓名、住居所。 :　　三、主文、事實及理由。其係不受理決定者，得不記載事實。 :　　四、附記如依本法規定得向法院起訴，其救濟方法、期間及其受理機關。 :　　五、決定機關及其首長。 :　　六、年、月、日。 :　　前項決定書應送達復審人及委任代理人。 :　　復審決定書附記提起行政訴訟期間錯誤時，應由法務部以通知更正之，並自更正通知送達之日起，計算法定期間。 :　　復審決定書未依第一項第四款規定為附記，或附記錯誤而未依前項規定通知更正，致受刑人遲誤行政訴訟期間者，如自復審決定書送達之日起三個月內提起行政訴訟，視為於法定期間內提起。 第一百三十四條 (行政訴訟之救濟程序) :　　受刑人對於廢止假釋、不予許可假釋或撤銷假釋之處分不服，經依本法提起復審而不服其決定，或提起復審逾二個月不為決定或延長復審決定期間逾二個月不為決定者，應向監獄所在地或執行保護管束地之地方法院行政訴訟庭提起撤銷訴訟。 :　　前項處分因已執行而無回復原狀可能或已消滅，有即受確認判決之法律上利益者，得提起確認處分違法之訴訟。其認為前項處分無效，有即受確認判決之法律上利益者，得提起確認處分無效之訴訟。 :　　前二項訴訟之提起，應以書狀為之。 第一百三十五條 (與其他訴訟合併提起及請求損害賠償之禁止；起訴不變期間及申訴不為決定得提起訴訟) :　　前條訴訟，不得與其他訴訟合併提起，且不得合併請求損害賠償。 :　　前條訴訟之提起，應於復審決定書送達後三十日之不變期間內為之。 :　　復審逾二個月不為決定或延長復審決定期間逾二個月不為決定者，前條訴訟自該應為決定期限屆滿後始得提起。但自該應為決定期限屆滿後逾六個月者，不得提起。 第一百三十六條 (對假釋處分所提訴訟之準用規定) :　　第一百十一條第一項、第一百十三條、第一百十四條之規定，於第一百三十四條之訴訟準用之。 第一百三十七條 (假釋相關事項權限之委任辦理) :　　法務部得將假釋之審查、維持、停止、廢止、撤銷、本章有關復審審議及其相關事項之權限，委任所屬矯正署辦理。 ==第十四章 釋放及保護== 第一百三十八條 (釋放及其時間限制) :　　執行期滿者，應於其刑期終了之當日午前釋放之。 :　　核准假釋者，應於保護管束命令送交監獄後二十四小時內釋放之。但有移交、接管、護送、安置、交通、銜接保護管束措施或其他安全顧慮特殊事由者，得於指定日期辦理釋放。 :　　前項釋放時，由監獄給與假釋證書，並告知如不於特定時間內向執行保護管束檢察署檢察官報到，得撤銷假釋之規定，並將出監日期通知執行保護管束之機關。 :　　受赦免者，應於公文到達後至遲二十四小時內釋放之。 第一百三十九條 (保護扶助事項之調查及覆查) :　　釋放後之保護扶助事項，除法規另有規定外，應於受刑人執行期滿出監前或提報假釋前先行調查，必要時，得於釋放前再予覆查。 第一百四十條 (出監後強制治療宣告之聲請) :　　受刑人依刑法第九十一條之一或性侵害犯罪防治法第二十二條之一規定，經鑑定、評估，認有再犯之危險，而有施以強制治療之必要者，監獄應於刑期屆滿前四月，將受刑人應接受強制治療之鑑定、評估報告等相關資料，送請該管檢察署檢察官，檢察官至遲應於受刑人刑期屆滿前二月，向法院聲請出監後強制治療之宣告。 :　　前項強制治療宣告之執行，應於監獄以外之適當醫療機構為之。 :　　第一項受刑人實際入監執行之刑期不足六月，無法進行評估者，監獄應檢具相關資料通知其戶籍所在地之直轄市、縣（市）主管機關，於受刑人出監後依性侵害犯罪防治法第二十條規定辦理。 第一百四十一條 (釋放時衣類及旅費之準備或給與) :　　釋放時，應斟酌被釋放者之健康，並按時令使其準備相當之衣類及出獄旅費。 :　　前項衣類、旅費不敷時，監獄應通知當地更生保護團體或相關團體斟酌給與之。 第一百四十二條 (釋放衰老、重病、身障受刑人之通知義務及其他依法通知之辦理) :　　釋放衰老、重病、身心障礙不能自理生活之受刑人前，應通知家屬或受刑人認為適當之人來監接回。無法通知或經通知後拒絕接回者，監獄應檢具相關資料通知受刑人戶籍所在地直轄市、縣（市）社會福利主管機關辦理轉介安置或為其他必要之處置。 :　　依其他法規規定於受刑人釋放前應通知相關個人、法人、團體或機關（構）者，監獄應依規定辦理。 ==第十五章 死亡== 第一百四十三條 (執行中死亡之相驗及通知等事宜) :　　受刑人於執行中死亡，監獄應即通知家屬或最近親屬，並逕報檢察署指派檢察官相驗。家屬或最近親屬有數人者，得僅通知其中一人。 :　　監獄如知前項受刑人有委任律師，且其委任事務尚未處理完畢，亦應通知之。 :　　第一項情形，監獄應檢附相關資料，陳報監督機關。 第一百四十四條 (屍體無人請領或無法通知之處理) :　　死亡者之屍體，經依前條相驗並通知後七日內無人請領或無法通知者，得火化之，並存放於骨灰存放設施。 ==第十六章 死刑之執行== 第一百四十五條 (執行死刑之場所) :　　死刑在監獄特定場所執行之。 :　　執行死刑之方式、限制、程序及相關事項之規則，由法務部定之。 第一百四十六條 (執行死刑之告知) :　　執行死刑，應於當日告知本人 第一百四十七條 (執行死刑屍體之準用規定) :　　第一百四十四條之規定，於執行死刑之屍體準用之。 第一百四十八條 (死刑定讞待執行者之收容程序及準用規定) :　　死刑定讞待執行者，應由檢察官簽發死刑確定待執行指揮書，交由監獄收容。 :　　死刑定讞待執行者，得準用本法有關戒護、作業、教化與文康、給養、衛生及醫療、接見及通信、保管、陳情、申訴及訴訟救濟等規定。 :　　監獄得適度放寬第一項之待執行者接見、通信，並依其意願提供作業及教化輔導之機會。 ==第十七章 附則== 第一百四十九條 (外役監之設置) :　　為使受刑人從事生產事業、服務業、公共建設或其他特定作業，並實施階段性處遇，使其逐步適應社會生活，得設外役監；其管理及處遇之實施另以法律定之。 第一百五十條 (先行支付之交通費用得由保管金或勞作金扣除款項、命限期償還及移送行政執行) :　　依第六十條第二項及第六十二條第二項規定，應由受刑人自行負擔之交通費用，由監獄先行支付者，監獄得由受刑人保管金或勞作金中扣除，無可供扣除之款項，由監獄以書面行政處分命受刑人於三十日內償還；屆期未償還者，得移送行政執行。 第一百五十一條 (申訴及訴訟救濟之新舊法制銜接規定) :　　本法中華民國一百零八年十二月十七日修正之條文施行前已受理之申訴事件，尚未作成決定者，適用修正施行後之規定。 :　　本法中華民國一百零八年十二月十七日修正之條文施行前得提起申訴之事件，於修正施行日尚未逾法定救濟期間者，得於修正施行日之次日起算十日內，依本法規定提起申訴。 :　　本法中華民國一百零八年十二月十七日修正之條文施行前，有第九十三條第一項第二款、第三款之情形，其按第九十三條第二項計算之申訴期間於修正施行日尚未屆滿者，其申訴自修正施行日之次日起算十日不變期間。 第一百五十二條 (尚未繫屬法院假釋相關救濟事件之銜接規定) :　　本法中華民國一百零八年十二月十七日修正之條文施行前，已受理之假釋訴願事件，尚未作成決定者，於修正施行後仍由原受理訴願機關依訴願法之規定決定之。訴願人不服其決定，或提起訴願逾三個月不為決定，或延長訴願決定期間逾二個月不為決定者，得依本法規定向管轄地方法院行政訴訟庭提起訴訟。 :　　本法中華民國一百零八年十二月十七日修正之條文施行前得提起假釋訴願之事件，於修正施行日尚未逾法定救濟期間者，得於修正施行日之次日起算十日內，依本法規定提起復審。 :　　本法中華民國一百零八年十二月十七日修正之條文施行前得提起假釋行政訴訟之事件，於修正施行日尚未逾法定救濟期間者，得於修正施行日之次日起算十日內，依本法規定向管轄地方法院行政訴訟庭提起訴訟。 第一百五十三條 (已繫屬法院假釋相關救濟事件之銜接規定) :　　本法中華民國一百零八年十二月十七日修正之條文施行前，因撤銷假釋已繫屬於法院之聲明異議案件，尚未終結者，於修正施行後，仍由原法院依司法院釋字第六八一號解釋意旨，依刑事訴訟法之規定審理。 :　　前項裁定之抗告、再抗告及本法中華民國一百零八年十二月十七日修正之條文施行前已由地方法院或高等法院終結之聲明異議案件之抗告、再抗告案件，尚未終結者，於修正施行後由高等法院或最高法院依司法院釋字第六八一號解釋意旨，依刑事訴訟法之規定審理。 :　　本法中華民國一百零八年十二月十七日修正之條文施行前，因撤銷假釋得聲明異議之案件，得於修正施行日之次日起算三十日內，依本法規定向管轄地方法院行政訴訟庭提起訴訟。 :　　本法中華民國一百零八年十二月十七日修正之條文施行前，因不予許可假釋而依司法院釋字第六九一號解釋已繫屬於高等行政法院之行政訴訟事件，於修正施行後，依下列規定辦理： :　　一、尚未終結者：由高等行政法院裁定移送管轄之地方法院行政訴訟庭，依本法規定審理；其上訴、抗告，亦同。 :　　二、已終結者：其上訴、抗告，仍依原訴訟程序規定辦理，不適用修正施行後之規定。 :　　本法中華民國一百零八年十二月十七日修正之條文施行前，因不予許可假釋而依司法院釋字第六九一號解釋已繫屬於最高行政法院，而於修正施行時，尚未終結之前項事件，仍依原訴訟程序規定辦理，不適用修正施行後之規定。如認上訴或抗告不合法或無理由者，應予駁回；有理由者，應為上訴人或抗告人勝訴之裁判；必要時，發交管轄之地方法院行政訴訟庭依修正施行後之條文審判之。 :　　本法中華民國一百零八年十二月十七日修正之條文施行前確定之不予許可假釋行政訴訟事件裁判，其再審之提起或聲請，由高等行政法院、最高行政法院依原訴訟程序規定辦理，不適用修正施行後之規定。 第一百五十四條 (軍事受刑人之準用規定) :　　依[[軍事審判法]]執行之軍事受刑人準用本法之規定。 第一百五十五條 (施行細則) :　　[[監獄行刑法施行細則|本法施行細則]]，由法務部定之。 第一百五十六條 (施行日) :　　本法自公布日後六個月施行。 {{中華民國法律現行條文|民國年=108年立法109年公布}} {{中華民國特定有施行日期的法律|民國年=109年}} [[分類:2020年7月15日]] [[分類:中華民國法務部]] jen2muo5vrutu0aagtp6r5dc9zc7s67 104 1072058 7906171 2370799 2026-07-02T16:20:28Z Assisass 30314 7906171 proofread-page 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*泰仁古縣洞鄕約 *眞言勸供 *市南集 曺世煥 1946 *古今名喩 *澹山先生文集 河祐植 *權載奎 (1870-1952) *惕菴集 鄭邦燁 *惕菴集 趙瀚奎 *誠庵集 金世榮 1878∼1941 *忍庵集 (權相圭 1874-1961) *脩軒文集 崔鉉弼 *後自警編 金昌集 *蒼樹集 鄭衡圭 *立巖先生文集 南廷瑀 *西岡先生文集 柳遠重 *西岡先生文集 李中厚 *西岡集 朴漢植 *西岡集 朴亨東 *西岡先生逸稿 金係錦 *兢齋文集 李炳運 *兢齋文集 金鼎寅 *兢齋集 鄭趾善 *三山論學記 *主制羣徵 *歷代兵要 *治平要覽 *三韓詩龜鑑 **https://lab.ndl.go.jp/dl/book/2537614?page=46 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43411_00 *金笠詩集 金炳淵 *餘力齋集 張憲周 1921 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_170771 *璞齋先生文集 金紐 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GH00161_00 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E7%92%9E%E9%BD%8B%E5%85%88%E7%94%9F%E6%96%87%E9%9B%86#! **https://ctext.org/library.pl?if=en&res=97927&remap=gb *石梧集 尹致英 1885 *石梧先生文集 權鳳熙 1929 *竹齋文集 郭趕 *韓溪遺稿 李承熙 **https://db.history.go.kr/id/sa_040_$3ill *守口齋先生文集 **https://ugyo.net/cf/frm/ykFrm.jsp?CODE1=01&CODE2=01&CLSS=A001&B_SUJI_ID=KSAC_M_A06000143&B_BOOK_ID=&B_KWON_ID=&B_STYLE_ID=&B_KISA_ID= 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**https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-231 *南谷先生集 趙正緖 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113525 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8D%97%E8%B0%B7%E5%85%88%E7%94%9F%E9%9B%86# *鐵城聯芳集 李嵒 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%EC%B2%A0%EC%84%B1%EC%97%B0%EB%B0%A9%EC%A7%91&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C **http://kostma.korea.ac.kr/dir/list?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.0000.0000-20140421.TOYO_1429 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_168897 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_110532 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK07354_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40669_00 *[[松潭集 (李榮仁)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK06317_00 *[[晦堂集 (尹膺善)]] *[[晦堂集 (張錫英)]] *[[晦堂集 (玄翼洙)]] *松江歌辭 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E6%9D%BE%E6%B1%9F%E6%AD%8C&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=DE00002_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43379_00 *豈有此理 *皇明四朝成仁錄 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=4658685&remap=gb *兩肉緣 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=416601 *株林野史 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=700601 *鬧花叢 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=367226 *載花船 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=299769 *邪學懲義 **藏於崇實大學韓國基督教博物館 *崇實活泉 **藏於崇實大學韓國基督教博物館 *地球典要 **藏於崇實大學韓國基督教博物館 *經界策 **藏於崇實大學韓國基督教博物館 *台溪先生續集 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8F%B0%E6%BA%AA%E5%85%88%E7%94%9F%E7%BA%8C%E9%9B%86# *四雅子遺稿 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&insiteschStr=&schQuery=&mainSrchField=1&kwd=%E6%98%A5%E6%B2%BC%E5%AD%90 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114337 *白江先生年譜 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*[[嶧陽先生文集]] 鄭惟明 **https://archive.aks.ac.kr/viewer/viewer.do?itemId=book#imgnode.do?itemId=book&gubun=booktree&upPath=01%5E0150%5EL015019%5EL015019F01%5EL015019F0104%5EG002%2BAKS%2BKSM-WC.0000.0000-20101008.B013a_023_00191_YYY&dataId=G002%2BAKS%2BKSM-WC.0000.0000-20101008.B013a_023_00191_YYY-IMG.001.jpg%5EG002%2BAKS%2BKSM-WC.0000.0000-20101008.B013a_023_00191_YYY （只有卷一） *[[玉溪先生文集 (潘佑亨)]] *[[玉溪先生文集 (金命欽)]] *[[桑村集]] 金自粹 *[[淸江先生續集]] 李濟臣 **（冊四、五）https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114308 *[[玉峯集 (權暐)]] *[[漁村先生文集]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_170765 *[[西原世稿 (鄭逑)]] **藏於啟明大學圖書館 *[[西原世稿 (韓楨國)]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-114 **https://lib.gknu.ac.kr/#/search/detail/23227 *[[西原世稿 (鄭允偉)]] *[[西原世稿 (郭萬胄)]] **（以上三項）https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E8%A5%BF%E5%8E%9F%E4%B8%96%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[石川集 (林億齡)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04551_00 *[[石川先生集]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E7%9F%B3%E5%B7%9D%E5%85%88%E7%94%9F%E9%9B%86# *[[陽谷先生文集]] *[[陽谷先生續集]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E9%99%BD%E8%B0%B7&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97892 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GH00146_00 *[[惕若齋先生文集]] (鄭東(王+詹)) 1865 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_176123 *[[復齋集 (魏啓玟)]] **http://kostma.korea.ac.kr/dir/list?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.1948.0000-20090724.RICH_0816 *[[復齋集 (李彙濬)]] *[[復齋集 (張泰欽)]] （以上兩文獻均在以下連結） **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E5%BE%A9%E9%BD%8B&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[皇朝經世文編]] 賀長齡 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=180896 *[[西山集 (張能鱗)]] **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=93626 *[[西山集 (金興洛)]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113840 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(李道默)]] *[[南溪集 (康應哲)]] *[[南溪集 (李實之)]] *[[南磵集 (羅海鳳)]] *[[南磵集 (柳東淵)]] *[[懶齋集 (李爾長)]] *[[懶隱集 (李玄亮)]] *[[近庵集 (朴寅燮)]] *[[近庵集 (朴載祐)]] *[[近庵集 (崔鋈)]] *[[克齋集 (宋炳瓘)]] *[[克齋集 (黃基道)]] *[[龜村集 (李德溫)]] *[[龜村集 (趙炳寬)]] *[[菊潭集 (張敬文)]] *[[菊潭集 (周宰成)]] *[[菊潭集 (河鎭伯)]] *[[果齋集 (朴海奎)]] *[[顧齋集 (李炳殷)]] *[[顧齋集 (河景賢)]] *[[敬齋集 (李瀣)]] *[[敬齋集 (南秀文)]] *[[敬齋集 (金重南)]] *[[剛齋集 (李起完)]] *[[剛齋集 (鄭再玄)]] *[[覺齋先生文集 (申泰求)]] *[[覺齋先生文集 (權參鉉)]] *[[艮齋集 (蔡徵休)]] *[[龜巖集 (黃孝恭)]] *[[龜巖集 (金忠甲)]] *[[重廣會史]] *[[旅菴全書]] **https://jsg.aks.ac.kr/search/list?q=query%7C%EC%97%AC%EC%95%94%EC%A0%84%EC%84%9C&secId=SJ **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GE44003_00 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%EC%97%AC%EC%95%94%EC%A0%84%EC%84%9C **Wikimedia *[[新安世稿]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%96%B0%E5%AE%89%E4%B8%96%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[馬太傳福音書]] 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*[[中庸九經衍義]] 李彦迪 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_166910 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_318200 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-142 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20151117.C0703_001_01006_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20151117.C0703_001_01007_XXX *[[中心堂遺稿]] 牟達兼　牟昞基　牟大椽 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%EC%A4%91%EC%8B%AC%EB%8B%B9%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[中西聞見錄]] **https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:%E4%B8%AD%E8%A5%BF%E8%81%9E%E8%A6%8B%E9%8C%84 *[[中觀大師遺稿]] 海眼 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%E4%B8%AD%E8%A7%80%E5%A4%A7%E5%B8%AB%E9%81%BA%E7%A8%BF *[[中齋遺稿]] 鄭華鎔 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?kwd=%E4%B8%AD%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF&insiteschStr= **檀國大學 *[[丹巖漫錄]] 閔鎭遠 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97074 *[[乙卯式年司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK06626_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40328_00 *[[乙坎日記]] 洪楗 **https://library.history.go.kr/library-services/search/all-collections?ALL=k%7Ca%7C乙坎日記&offset=0 *[[乙酉式年司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00850_00 *[[乙酉文武科榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01322_00 *[[九包遺稿]] 李鳳鳴 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%E4%B9%9D%E5%8C%85%E9%81%BA%E7%A8%BF *[[九峯遺稿]] 郭天衢　郭令玉 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E4%B9%9D%E5%B3%AF%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[九峰實紀]] 李道謙 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%EA%B5%AC%EB%B4%89%EC%8B%A4%EA%B8%B0 *[[九曲遺稿]] 李重穋 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%EA%B5%AC%EA%B3%A1%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[九經問]] （一名《十三經問》） **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01446_00 *[[亂中日記]] 李舜臣 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=4&cate1=Z&dataGubun=%EB%AC%B8%EC%B2%B4&dataId=ITKC_MO_0232A_0080_010 *[[亂中雜錄]] **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=91740 *[[事大文軌]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI41000_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03446_00 、 *[[事變日記]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-216 *[[二倫行實圖]] 曹伸 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00137_00 *[[二安亭遺稿]] 朴公鎭 **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E4%BA%8C%E5%AE%89%E4%BA%AD%E9%81%BA%E7%A8%BF.pdf *[[二家書法]] *[[二峰遺稿]] 李克堪 **此書在全州大學圖書館。 *[[二憂堂實紀]] 李瓊 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=이우당실기 *[[二憂堂集 (李瓊)]] 李瓊 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31469_00 *[[二樂齋遺稿]] 蔣邦翼 **處在首爾、延世、高麗、與成均館等大學的圖書館裡。 *[[二當菴遺稿]] **藏於國史編纂委員會圖書館裡。 *[[二經英華]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01296_00 *[[五倫行實圖]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40061_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02859_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43029_00 *[[五先生禮說分類]] 鄭逑 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_164575 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K1-81 *[[五峯遺稿 (安壽祿)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E4%BA%94%E5%B3%AF%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C （注意作者） *[[五峯遺稿 (金澤模)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E4%BA%94%E5%B3%AF%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C （注意作者） *[[五服便覽]] 權絿 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E4%BA%94%E6%9C%8D%E4%BE%BF%E8%A6%BD&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[五服名儀]] 兪彦鏶 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K1-122 *[[五無堂遺稿]] 柳頲 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%98%A4%EB%AC%B4%EB%8B%B9%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[五經百篇]] 李祘 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00029_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00030_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00031_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00032_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00052_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00055_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00784_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01114_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01805_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01930_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02416_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03740_00 *[[五龍齋錄]] 南溟學 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E4%BA%94%E9%BE%8D%E9%BD%8B%E9%8C%84# *[[井山遺稿]] 金炳觀 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E4%BA%95%E5%B1%B1%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[京畿右防禦營啓牒謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15119_02 *[[京畿水營關報牒謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15119_01 *[[京都雜誌]] 柳得恭 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-320 *[[仁經附註]] *[[介隱遺稿]] 鄭在箕 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%E4%BB%8B%E9%9A%B1%E9%81%BA%E7%A8%BF *[[仔夔刪補文]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01000_00 *[[仕進日記]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E4%BB%95%E9%80%B2%E6%97%A5%E8%A8%98# *[[仙山遺稿]] 吳三聘 **藏於韓國慶尚北道英陽郡松源精舍 *[[仙庵實紀]] 劉敞 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4998 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=선암선생실기# *[[以堂遺稿]] 鄭經源 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E4%BB%A5%E5%A0%82%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C&infoTxt *[[伊溪遺稿]] 李浩秀 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9D%B4%EA%B3%84%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[休巖實紀]] 孔瑞麟 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E4%BC%91%E5%B7%96%E5%AF%A6%E8%A8%98&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[休庵先生實紀]] 白仁傑 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-878 *[[休殼齋遺稿]] 金鼎大 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114482 *[[伴鷗堂遺稿]] 柳志和 **零本：缺第二冊 https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_170918 *[[伸寃牛栗兩先生疏]] 趙光鉉 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%8B%A0%EC%9B%90%EC%9A%B0%EC%9C%A8%EC%96%91%EC%84%A0%EC%83%9D%EC%86%8C# *[[佛國寺歷代記]] 歸隱 **https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uc1.c078993708&seq=1 *[[佛說大報父母恩重經]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03561_00 *[[佛頂心陀羅尼經]] **https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b7/%E4%BD%9B%E9%A0%82%E5%BF%83%E9%99%80%E7%BE%85%E5%B0%BC%E7%B6%93.pdf **http://db.sejongkorea.org/front/list.do?bkCode=P27_BD_v001 *[[作廳謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12528_00 *[[侍從院謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12940_00 *[[侍講錄]] 盧守愼 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01767_00 *[[侍講院志]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00907_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00911_00 *[[侍講院日記]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12853_00 *[[俎豆錄]] 李萬運　李儒準 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40287_00 *[[俟菴先生年譜]] 丁奎英 **藏於延世大學圖書館 *[[信庵遺稿]] 林永錫 *[[修信使日記]] 金綺秀 **https://db.history.go.kr/item/level.do?sort=levelId&dir=ASC&start=1&limit=20&page=1&pre_page=1&setId=-1&totalCount=0&prevPage=0&itemId=sa&synonym=off&chinessChar=on&levelId=sa_010&position=-1 *[[修信使記錄]] 金綺秀 **http://db.history.go.kr/item/level.do?sort=levelId&dir=ASC&start=1&limit=20&page=1&pre_page=1&setId=-1&totalCount=0&prevPage=0&itemId=sa&synonym=off&chinessChar=on&levelId=sa_010&position=-1 *[[倚松軒遺稿]] 崔崑 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E5%80%9A%E6%9D%BE%E8%BB%92%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[倡義錄]] 郭元甲 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%80%A1%E7%BE%A9%E9%8C%84&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[倭人作拏謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12962_00 *[[倭人求請謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12955_00 *[[倭使問答 (1877年)]] **奎章閣三冊本：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK16035_00 *[[倭使問答 (1876年)]] **藏書閣兩冊本：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=JSG_K2-3491 **奎章閣兩冊本：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR34102_00 *[[倭使日記]] **藏書閣版本：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3492 **奎章個版本：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK16034_00 *[[倭館修理謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12923_00 *[[倭館移建謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12892_00 *[[健陵改修謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12937_00 *[[健陵輓詞]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01318_00 *[[備局謄錄·內閣日曆調査簿]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK26784_00 *[[備局謄錄座目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK25077_00 *[[備局謄錄拔萃/備局謄錄拔萃 (刑獄例)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33782_00 *[[備局謄錄拔萃/備局謄錄拔萃 (徵戒例)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33776_00 *[[備局謄錄拔萃/備局謄錄拔萃 (法典例)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33777_00 *[[備局謄錄拔萃/備局謄錄拔萃 (法制例)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33778_00 *[[備局謄錄拔萃/備局謄錄拔萃 (禁制及禁酒例)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33784_00 *[[備局謄錄拔萃/備局謄錄拔萃 (籍沒例)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33780_00 *[[備局謄錄拔萃/備局謄錄拔萃 (處刑例)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33781_00 *[[備局謄錄拔萃/備局謄錄拔萃 (裁判例)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33775_00 *[[備局謄錄拔萃/備局謄錄拔萃 (警察例)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33779_00 *[[備局謄錄拔萃/備局謄錄拔萃 (赦免及收贖例)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33783_00 *[[備邊司謄錄]] **奎章閣：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15044_00 **兩冊版本：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK25078_00 **[http://db.history.go.kr/item/level.do?itemId=bb 備邊司謄錄原文] *[[備邊司謄錄抄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32676_00 *[[備邊司謄錄拔萃事項]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK25079_00 *[[傳令謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32671_00 *[[傳燈錄]] 道原 **http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra20/T51n2076.pdf **奎章閣六冊版本：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GC01937_00 **奎章閣十冊版本：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GC02056_00 **奎章閣另一個六冊版本：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30521_00 **奎章閣三冊版本：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30527_00 *[[債軒遺稿]] 李如程　1955 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%82%B5%E8%BB%92%E5%85%AC%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[僩齋遺稿]] 金洛鉉 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E5%83%A9%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[儀曹別謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12922_01 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12922_02 *[[儀曹謄錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4790 *[[儀註]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2133 *[[儀註謄錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4790 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4791 *[[儀軌·謄錄·雜書類目錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK26788_00 *[[儒林團獨立運動實記]] 宋仁根 *[[儷文程選]] 李植 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_111573 *[[儺禮廳謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15147_00 *[[元刊杂剧三十种]] *[[元溪遺稿]] 權正徽 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%85%83%E6%BA%AA%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[先儒史評]] **藏於奎章閣 *[[先庚後甲錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-225 *[[先府君年譜略]] 洪樂仁 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03226_00 *[[先祖旅軒先生年譜]] 張澩 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-785 *[[先考新齋府君遺稿]] 張錫愚 **處在延世大學圖書館。 *[[先考鼓山先生家狀]] 任震宰 **藏於延世大學圖書館 *[[先集]] 李獻九 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31870_00 *[[克省窩遺稿]] 李得秀 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113479 *[[克齋實紀]] 陳漢彦 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%EA%B7%B9%EC%9E%AC%EC%8B%A4%EA%B8%B0 *[[克齋遺稿]] 許煃 **藏於梨花女子大學圖書館 *[[兒戱原覽]] 張混 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-671 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%85%92%E6%88%B1%E5%8E%9F%E8%A6%BD&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40365_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40366_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43204_00 *[[兢齋遺稿]] 權相龍 **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:競齋遺稿.pdf *[[內外進宴謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13012_00 *[[內外進饌謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12943_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12944_00 *[[內苑賞花戊申賡載軸]] 李祘 徐有防 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-77 *[[內閣恒式]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00974_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00975_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01419_00 *[[內閣日記]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-188 *[[內閣訪書錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01748_00 *[[全史銓評]] **（零本） https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04085_00 *[[全州李氏族譜]] 李容肅 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01028_00 *[[全海山陣中日記]] 全其弘 **載於《獨立運動史資料集》 *[[全羅兵營吏奴作隊成冊]] **藏於奎章閣 *[[全羅兵營狀啓謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15096_00 *[[全羅監營屬牙兵三部六司三十哨]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04480_00 *[[全羅道海南縣各項蠲減停代成冊]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02059_00 *[[全義李氏族譜]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1782 *[[全韻玉篇]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00256_00 *[[兩京手圈]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00226_00 *[[兩先生四七理氣往復書]] 李滉　奇大升　金鍾秀 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_166759 *[[兩先生往復書]] 奇孝曾　李滉 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%96%91%EC%84%A0%EC%83%9D%EC%99%95%EB%B3%B5%EC%84%9C&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[兩朝冊封入學日記抄錄]] **藏於奎章閣 *[[兩湖招討謄錄]] 洪啓薰 **http://db.history.go.kr/id/prd_027 **奎章閣：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32357_00 *[[兩賢傳心錄]] **附錄：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04162_00 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=91743 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-58 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00896_00 *[[兩賢淵源錄]] 朴滉　尹商老 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%96%91%ED%98%84%EC%97%B0%EC%9B%90%EB%A1%9D# *[[八懷堂遺稿]] 李時沆 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%E5%85%AB%E6%87%B7%E5%A0%82%E9%81%BA%E7%A8%BF *[[公事廳日記]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-164 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-165 *[[公事謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12978_00 *[[公使領事條例]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01712_00 *[[公函謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32672_00 *[[公報抄略]] 金景遂 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%E5%85%AC%E5%A0%B1%E6%8A%84%E7%95%A5 *[[公文謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32353_00 *[[公木作米謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12968_00 *[[公車文抄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01754_00 *[[公車類覽]] 李烉 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1974 *[[六先生遺稿]] 朴彭年　成三問　李塏　河緯地　柳誠源　兪應孚　朴崇古 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GH00060_00 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%EF%A7%91%E5%85%88%E7%94%9F%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[六典條例]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2088 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2089 *[[六友堂遺稿]] 趙渭叟 **處在延世大學圖書館 *[[六經常覽]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01057_00 *[[兵學通]] 張志恒 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01531_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01533_00 *[[兵將圖說]] 李瑈 1492 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00087_00 *[[兵將說]] 申叔舟 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-295 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05129_00 *[[典客司方物謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12876_00 *[[典客司日記]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13052_00 *[[典律通補]] 具允明 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04306_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01377_00 *[[典錄通考]] **https://db.history.go.kr/law/item/level.do?levelId=jlawb_060&position=-1 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33828_00 *[[兼山集 (權奎集)]] *[[兼山集 (金成烈)]] **藏於延世、成均館等大學圖書館 *[[冊封嘉禮實錄考出]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01396_00 *[[冬郞集]] 韓致元 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113646 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%86%AC%E9%83%9E%E9%9B%86&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[冶隱先生言行拾遺續集]] 吉興先　吉再 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_170621 *[[列朝進講冊錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02104_00 *[[列聖八高祖圖]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1065 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1066 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1067 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4731 *[[列聖冊文]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK09822_00 *[[列聖御筆]] *[[列聖御筆刊進及景宗大王御筆屛風謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12997_00 *[[列聖御製]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1631.0000-20160628.C0801_001_00072_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_319651 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-11 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-12 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01116_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01133_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01266_01 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01266_02 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01363_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01803_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01804_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01945_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30923_00 *[[列聖朝繼講冊子次第]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03236_00 *[[列聖王妃世譜]] **數字化原文： ***https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1696 **其他： ***https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1693 ***https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1694 ***https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1695 *[[列聖王妃世譜修正時往復書類]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1707 *[[列聖皇后王妃世譜]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4740 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4741 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1700 *[[列聖皇后王妃世譜改張]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1701 *[[初學字訓增輯]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40188_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43093_00 *[[別例房別謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK18183_00 *[[別例房謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15052_00 *[[別差倭謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12871_00 *[[別繼後謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12903_00 *[[別試殿試榜]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01309_00 *[[別謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12961_00 *[[別軍職廳日記]] **藏於奎章閣 *[[別軍職廳謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK09746_00 *[[制勝方略]] 金宗瑞　李鎰 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00132_00 *[[剛菴遺稿]] 洪政鉉 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%89%9B%E8%8F%B4%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[剛齋遺稿]] 朴冀鉉 *[[剛齋遺稿]] 鄭彛澤 *[[剛齋遺稿]] 金鼎鉉 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.1851.0000-20090728.RICH_0570&pageNum= *[[副正公忠烈錄]] 李達淵 **藏於奎章閣 *[[劍南遺稿]] 李鳳煥 **https://www.ugyo.net/cf/frm/ykFrm.jsp?CODE1=01&CODE2=01&CLSS=A001&B_SUJI_ID=KSAC_M_A01000034&SHKW=%E5%8A%92%E5%8D%97%E9%81%BA%E9%9B%86 *[[勅使儀註謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12906_02 *[[勅使宴禮謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12918_00 *[[勅使日記]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK26699_00 *[[勅使時各項儀註謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12906_01 *[[勅使謄錄]] **http://db.history.go.kr/item/bookViewer.do?levelId=ks_091_$1rem **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12904_01 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12906_03 *[[勅使贈給]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01312_00 *[[勉庵遺稿 (朴瑞東)]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113692 *[[勉庵遺稿 (趙雲從)]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113663 *[[勉庵集]] 安英老　安銓 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%A9%B4%EC%95%94%EC%A7%91&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[勉窩實記]] 黃慶霖 **藏於高麗大學圖書館 *[[勉齋遺稿 (梁達敎)]] **處在延世大學圖書館 *[[勉齋遺稿 (鄭滿)]] *[[勉齋遺稿 (山村良行)]] **藏於島根大學圖書館 *[[勘界使謄錄]] **http://contents.nahf.or.kr/item/item.do?itemId=gd#:~:text=%EA%B0%90%EA%B3%84%EC%82%AC%EB%93%B1%EB%A1%9D(%E5%8B%98%E7%95%8C,%EC%83%81%C2%B7%ED%95%98%EA%B6%8C%EC%9C%BC%EB%A1%9C%20%EC%A0%95%EB%A6%AC%EB%90%98%EC%97%88%EB%8B%A4 *[[覲齋實紀]] 李孟賢 also 覲齋先生實紀 **藏於嶺南大學圖書館、奎章閣。 *[[勸念要錄]] 普雨 **http://db.sejongkorea.org/front/list.do?bkCode=P49_GN_v001 *[[包齋集]] 趙雲鉉 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01189_00 *[[北崖詩稿]] 李增 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK09737_01 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK09737_02 *[[北征日記 (朴權)]] **藏於國史編纂委員會 *[[北征日記 (朴始淳)]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JVJ_G002%2BJSG%2BKSM-XG.1893.0000-20181130.D80102-DES *[[北接日記]] 曺錫憲 *[[北斗九皇隱諱經]] *[[北汀遺稿]] 洪處亮 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8C%97%E6%B1%80%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[北窓古玉兩先生詩集]] 鄭碏 鄭昌順 鄭{{!|𪭙|⿸户㕯}} **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%B6%81%EC%B0%BD%EA%B3%A0%EC%98%A5%EC%96%91%EC%84%A0%EC%83%9D%EC%8B%9C%EC%A7%91&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[北道陵殿誌]] 魏昌祖 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01668_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02794_00 *[[北關誌]] 李端夏 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01261_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33571_00 *[[匙山實紀]] 安瑭 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%EC%8B%9C%EC%82%B0%EC%8B%A4%EA%B8%B0 *[[匡西先生實紀]] 朴震英　朴致馥 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=匡西先生實紀 *[[加上尊號都監儀軌]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2790 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2791 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2792 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2793 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2794 *[[十七史商榷]] 王鳴盛　清 **https://ctext.org/library.pl?if=en&res=1944&remap=gb *[[十八史略]] 曾先之　元 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=86811&remap=gb *[[千一錄 (方弘靜)]] **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=3350 **https://archive.org/details/02095652.cn/page/n10/mode/2up *[[千一錄 (禹夏永)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01566_00 *[[午亭遺稿]] 李鼎圭 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8D%88%E4%BA%AD%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[卑牧齋日記]] 李煒 *[[協吉通義]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04637_00 *[[南冥先生文集]] 曹植 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113527 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_176155 *[[南坡遺稿 (安由愼)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8D%97%E5%9D%A1+%E5%AE%89%E7%94%B1%E6%84%BC# *[[南坡遺稿 (朴必祚)]] **處在延世大學圖書館。 *[[南坡遺稿 (李顔泰)]] **藏於延世大學圖書館 *[[南塢遺稿]] 趙榮憲 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E5%8D%97%E5%A1%A2%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[南征日記]] 朴祖壽 **http://library.history.go.kr/dhrs/dhrsXIFViewer.jsp?system=dlidb&id=KO0000005049 *[[南漢日記 (南礏)]] **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97084 *[[南漢日記 (石之珩)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04352_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00998_00 *[[南漢謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15065_00 *[[南皐遺稿]] 李璇 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8D%97%E7%9A%90%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[南谷集]] 權尙吉 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114463 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8D%97%E8%B0%B7%E5%85%88%E7%94%9F%E6%96%87%E9%9B%86# *[[南陽洪氏世譜]] 洪敍夏 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04197_00 *[[南隱遺稿]] 司空皡 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8D%97%E9%9A%B1%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[南麓遺稿]] 李錫杓 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8D%97%E9%BA%93%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[占例]] **藏於奎章閣 *[[印信謄錄]] **二冊零本：https://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK12919_01 **四冊本：https://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK12919_02 *[[危齋遺稿 (趙相悳)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8D%B1%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[危齋遺稿 (金炳周)]] **位於高麗大學圖書館、首爾大學圖書館、延世大學圖書館、成均館大學圖書館。 *[[厚齋遺稿]] 徐學鵬 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8E%9A%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[厲祭謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12880_00 *[[友陶遺稿]] *[[反求齋遺稿 (權聖躋)]] 權聖躋　權斗錫 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113741 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8F%8D%E6%B1%82%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[反求齋遺稿 (申在壽)]] 申在壽　申泰禹 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8F%8D%E6%B1%82%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[受敎謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12867_01 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12867_02 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12867_03 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12982_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15142_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33884_00 *[[受敎輯錄]] 李翊　尹趾完　崔錫鼎 **https://db.history.go.kr/law/item/level.do?levelId=jlawb_050_$1int **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01158_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01159_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01160_00 *[[受爵賡韻錄]] 李昑　兪拓基　金相福 **數字化原文：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-120 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-121 *[[叢史]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-303 *[[古今事實類聚]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04543_00 **（零本）：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK07646_00 *[[古今治統]] 徐奮鵬　陳肇元 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=95500 *[[古今詩律精選]] *[[古歡堂收草]] 姜瑋 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0641A *[[古道菴遺稿]] 李心永　李太魯 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%E5%8F%A4%E9%81%93%E8%8F%B4%E9%81%BA%E7%A8%BF *[[古鏡重磨方]] 李滉 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GN00070_00 *[[句解南華眞經]] 莊周　林希逸　李士表 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01680_00 *[[召募日記]] 鄭宜默 **https://db.history.go.kr/item/level.do?sort=levelId&dir=ASC&start=1&limit=20&page=1&pre_page=1&setId=1&totalCount=1&prevPage=0&itemId=prd&types=o&synonym=off&chinessChar=on&levelId=prd_081&position=0 *[[可山遺稿 (吳相毅)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8F%AF%E5%B1%B1%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[可山遺稿 (李啓濂)]] **位於延世大學圖書館。 *[[可庵集]] 全翼耉 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8F%AF%E5%BA%B5&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[台窩遺稿]] 河必淸 **位於高麗大學圖書館。 *[[台閣志]] **[[File:KYUDB-GK15172-00 台閣志1.pdf|thumb]] **[[File:KYUDB-GK15172-00 台閣志2.pdf|thumb]] *[[史漢一統]] 司馬遷　班固 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04382_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-641 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97795 *[[史略抄]] **藏於奎章閣 *[[史纂]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43700_00 *[[史補略]] 李時善 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-114 *[[史要聚選]] 權以生 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04173_00 *[[史記英選]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00095_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00100_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00123_00 *[[史記評林]] 凌稚隆　司馬遷 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=95058 *[[右先鋒日記]] 李斗璜 **http://kostma.korea.ac.kr/dir/viewIf?uci=RIKS+CRMA+KSM-WE.1894.0000-20140407.TOYO_1005 **http://db.history.go.kr/item/level.do?sort=levelId&dir=ASC&start=1&limit=20&page=1&pre_page=1&setId=-1&totalCount=0&prevPage=0&itemId=prd&synonym=off&chinessChar=on&levelId=prd_102&position=-1 *[[司憲府謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK19560_00 *[[司憲府贖錢謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK19559_00 *[[各司謄錄]] **http://db.history.go.kr/item/level.do?itemId=ks *[[各宮各園祭祝式]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2403 *[[各樣受敎謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12867_02 *[[各派名錢冊價移送本府都合錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03150_00 *[[各營釐整廳謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15062_00 *[[各祠堂各墓所祭享新定式謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK19290_00 *[[各道乙亥以後賑恤時穀物數爻]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03238_00 *[[各陵修改謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12900_00 *[[各陵修理謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12917_00 *[[各陵奉審修改謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12936_00 *[[各陵謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12916_00 *[[吉氏世孝錄]] 吉繼道 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B8%B8%EC%94%A8%EC%84%B8%ED%9A%A8%EB%A1%9D# *[[吉禮要覽]] 李昰應 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04135_00 *[[同文彙考]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3474 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00660_00 *[[同文類解]] 玄文恒 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01822_00 *[[同春堂先生年譜]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%8F%99%EC%B6%98%EB%8B%B9%EC%84%A0%EC%83%9D%EC%97%B0%EB%B3%B4&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[名世叢考]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-525 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-527 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-528 *[[名臣錄]] 李翼晋 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01690_00 *[[后泉遺稿]] 蘇光震 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%90%8E%E6%B3%89%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[吏文謄錄]] **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-3497-v001.pdf **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-3497-v002.pdf **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-3497-v003.pdf **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-3497-v004.pdf **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-3497-v005.pdf **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-3497-v006.pdf **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-3497-v007.pdf **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-3497-v008.pdf **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-3497-v009.pdf **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-3497-v010.pdf **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-3497-v011.pdf *[[吏文輯覽]] 崔世珍 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40387_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43223_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GS42296_00 *[[吏讀便覽]] **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WO.0000.0000-20140417.TOYO_1197&pageNum= *[[向化人謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK09881_00 *[[君範輯策]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00486_00 *[[告訃差謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12896_00 *[[告還謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12921_00 *[[周公書]] 李祘 **藏於奎章閣、國立中央圖書館 *[[周易本義口訣附說]] 崔岦 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04296_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04582_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05234_00 *[[周易講義]] 李祘 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04532_00 *[[味山遺稿]] 朴得寧 **位於嶺南大學圖書館內。 *[[咬菜窩遺稿]] 閔百{{!|𪸚|⿰火右}} **藏於延世大學圖書館 *[[咸從世稿]] 魚有鳳 **藏於奎章閣 *[[咸營備邊司關者謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15136_00 *[[咸興本宮儀式]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02382_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14267_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14270_00 *[[咸興永興兩本宮春秋封裹謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01969_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03568_00 *[[咸興誌]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01314_00 *[[咸鏡北兵營關牒謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15137_00 *[[咸鏡道德源府啓錄及啓下關謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK17268_00 *[[咸齋遺稿]] 權相龜 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%92%B8%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[哲宗實錄廳題名記]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32546_00 *[[唐宋八子百選]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02206_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02208_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00890_00 *[[唐宋句法]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%EB%8B%B9%EC%86%A1%EA%B5%AC%EB%B2%95&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[啓本謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=DE00006_00 *[[啓蒙傳疑]] 李滉 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-4 *[[啓蒙圖設]] 徐命膺 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04639_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01128_00 *[[啞齋遺稿]] 柳埴 **處於邊時淵家 *[[喚惺齋遺稿 (宋翼龍)]] *[[喚惺齋遺稿 (李道翼)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%E5%96%9A%E6%83%BA%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF *[[喚醒菴遺稿]] 陳克純 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%96%9A%E9%86%92%E8%8F%B4%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[喪禮便覽]] 金鼎柱 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%96%AA%E7%A6%AE%E4%BE%BF%E8%A6%BD&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[喪禮備要]] 申義慶 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97756 *[[喪禮備要補]] 朴建中 *[[單市謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32670_00 *[[嘉陰遺稿]] 崔光肇 **http://library.history.go.kr/dhrs/dhrsXIFViewer.jsp?system=dlidb&id=KO0000016774 *[[嘯浦遺稿]] 羅德明 **處於檀國大學東方學研究所。 *[[嚴公實紀]] 嚴碩憲 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01303_00 *[[四七續編]] 李滉　奇大升 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%9B%9B%E4%B8%83%E7%BA%8C%E7%B7%A8# *[[四佳遺稿]] 黃居中 **位於延世大學圖書館。 *[[四勿齋遺稿]] 蘇建 **位於全北國立大學圖書館 *[[四書廣註]] 張謙宜 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_164447 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K1-142 *[[四書質疑]] 李德弘　金萬烋 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_164433 *[[四書輯釋]] 倪士毅 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=346671 *[[四禮便覽]] 李縡 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40380_00 *[[四禮節略]] *[[四禮纂說]] 李巖　李爀 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43207_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K1-54 *[[四禮訓蒙]] 李恒福 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40375_00 *[[四端七情分理氣往復書]] 李滉　奇大升 *[[四美亭遺稿]] 李弘明　李東吉　李純斗 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%9B%9B%E7%BE%8E%E4%BA%AD%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[四翰林遺稿]] 柳文通　柳仁貴　柳仁淑　柳希齡 **被居住在首爾的柳承國所藏 *[[四聲通解]] 崔世珍 *[[四部手圈]] 李祘 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00051_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-651 *[[回謝差倭謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12883_00 *[[固軒遺稿]] 金永駿 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%9B%BA%E8%BB%92%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[國婚定例]] 朴文秀 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00004_00 *[[國朝五禮儀]] 申叔舟 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01136_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01880_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02275_00 *[[國朝五禮儀序例]] 申叔舟　姜希孟 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2121 *[[國朝五禮儀考異]] 申叔舟 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00175_00 *[[國朝五禮序例]] 申叔舟 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00184_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00185_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02277_00 *[[國朝儒先錄]] 柳希春 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04124_00 *[[國朝名臣言行錄 (宋徽殷)]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_101569 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-388 *[[國朝名臣言行錄 (1864年)]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-389 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_101570 *[[國朝名臣錄]] 金堉 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05721_00 *[[國朝喪禮補編]] 洪啓禧 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2926 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_164554 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01339_00 *[[國朝寶鑑別編]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01130_00 *[[國朝年綱]] 李鼎俊 *[[國朝御牒]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-909 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-910 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-911 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-912 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-913 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-914 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-915 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-916 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-917 *[[國朝故事]] 純元王后 **https://ctext.org/library.pl?if=en&res=97488 *[[國朝文科姓譜]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00810_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01135_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01548_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03154_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33122_00 *[[國朝文科榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00106_00 *[[國朝文衡圈點錄]] *[[國朝曆象考]] 成周鎭　金泳 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%9C%8B%E6%9C%9D%E6%9B%86%E8%B1%A1%E8%80%83# *[[國朝榜目]] **https://jsg.aks.ac.kr/search/group?q=query%7C%E5%9C%8B%E6%9C%9D%E6%A6%9C%E7%9B%AE *[[國朝樂章]] 洪啓禧　徐命膺　金致讓 **https://jsg.aks.ac.kr/search/group?q=query%7C%E5%9C%8B%E6%9C%9D%E6%A8%82%E7%AB%A0 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43400_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43401_00 *[[國朝續五禮儀]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01479_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01500_00 *[[國朝續五禮儀補]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01270_00 *[[國朝記略]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B5%AD%EC%A1%B0%EA%B8%B0%EB%9E%B5&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[國朝詩刪]] 許筠 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-69 *[[國朝諸臣奏議]] *[[國朝通紀]] *[[國朝陵寢謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12890_00 *[[國穀總錄]] 朝鮮戶曹 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04351_00 *[[園幸乙卯整理儀軌]] **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=91749 **https://jsg.aks.ac.kr/search/group?q=query%7C%E5%9C%92%E5%B9%B8%E4%B9%99%E5%8D%AF%E6%95%B4%E7%90%86%E5%84%80%E8%BB%8C *[[園幸排設定例]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02014_00 *[[園翁集]] 李宜繩 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114100 *[[圖書集成分編第次目錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01762_00 *[[在朝鮮國公使領事費用條例]] *[[在野堂遺稿]] 盧湜 **延世大學圖書館內 *[[地方制度]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15443_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GE44048_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GE44049_00 *[[地球圖說]] 何國宗　錢大昕 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=299798 *[[均役廳事目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01123_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01124_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01125_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01126_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK07882_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK17252_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK17253_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK26686_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32735_00 *[[均役廳謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15058_00 *[[坎止堂遺稿]] 金澄 from 淸風世稿 *[[巴江遺稿]] 尹秉鼎 **藏於國立中央圖書館 *[[坡隱遺稿]] 朴浩 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114377 *[[坦庵遺稿]] 郭詩 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%9D%A6%E5%BA%B5%E5%85%88%E7%94%9F%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[報告謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32674_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32679_00 *[[報草謄綠]] *[[塑窩遺稿]] 李錫華 **藏於碧珍李氏大宗會 *[[塔西遺稿]] 朴來謙 **藏於成均館大學。 *[[塾翁遺稿]] 柳興龍 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%88%99%EC%98%B9%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[墓所都監儀軌]] *[[增修無寃錄大全]] *[[端懿嬪墓所都監儀軌]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2312 *[[孝章世子墓所都監儀軌]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2313 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2314 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14835_00 *[[孝純賢嬪墓所都監儀軌]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14836_00 *[[昭顯世子墓所都監儀軌]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14833_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13920_00 *[[文孝世子墓所都監儀軌]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13925_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13925_00 *[[翼宗墓所都監儀軌]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13725_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13726_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13727_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13728_00 *[[莊祖永祐園墓所都監儀軌]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13607_00 *[[增廣別試文科殿試榜]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01310_00 *[[增補三韻通考]] 金濟謙 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01597_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32274_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32275_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40459_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40460_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40461_00 *[[增補典錄通考]] 崔錫鼎 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33655_00 *[[增補四禮便覽]] 黃泌秀 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%A2%9E%E8%A3%9C%E5%9B%9B%E7%A6%AE%E4%BE%BF%E8%A6%BD&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[增補天機大要]] 池日賓 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A6%9D%EB%B3%B4%EC%B2%9C%EA%B8%B0%EB%8C%80%EC%9A%94&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[增補文獻備考]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05216_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40010_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40011_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40012_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=JSG_K2-2096 *[[增補歷代總目]] 洪萬宗 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI41020_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43698_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1917.0000-20161130.C0803_001_00018_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20161130.C0803_001_00019_XXX **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A6%9D%EB%B3%B4%EC%97%AD%EB%8C%80%EC%B4%9D%EB%AA%A9&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[增訂敬信錄]] 周鼎臣 **http://taolibrary.com/category/category98/c98035.htm# **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=86353 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=수집분류%2F왕실%2F고서&dataId=JSG_K3-183 *[[壁山遺稿]] 李熙瓓 **藏於高麗大學圖書館 *[[壺亭遺稿]] 魯炳熹 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=곤정유고# *[[壺山遺稿]] 魏河祚 from 魏氏世稿 *[[魏氏世稿]] 魏啓龍 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97731 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E9%AD%8F%E6%B0%8F%E4%B8%96%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[壺窩遺稿]] 柳顯時 *[[壺隱遺稿]] 朴萬瓊 **藏於全羅南道長城郡邊時淵家的汕巖文庫 *[[壽峯遺稿]] 文永樸 **藏於大邱市達城仁樹文庫 *[[壽巖遺稿]] 申光履 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%A3%BD%E5%B7%96%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[壽進宮謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK18980_00 *[[外事局日記]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK17845_00 *[[外務衙門日記]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK17838_00 *[[夢广遺稿]] 尹邦直 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%A4%A2%E5%9A%B4%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[夢軒遺稿]] 李東柱 **藏於碧珍李氏大宗會 *[[夢關集]] 崔惟允 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%A4%A2%E9%97%9C%E9%9B%86# *[[大典後續錄]] 尹殷輔 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00977_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01939_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR35303_00 *[[大典會通]] 趙斗淳 **http://db.history.go.kr/law/item/level.do;jsessionid=BA95BDBB9F57BEB5596BC62A1B3F8A47?levelId=jlawa_400_0010_0020 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01302_00 *[[大典續錄]] 李克增　魚世謙 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01251_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01517_00 *[[大典通編]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00202_00 *[[大司諫公遺稿]] 李亮臣 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%EC%9D%B4%EC%96%91%EC%8B%A0 *[[大報壇事筵說]] **藏於奎章閣 *[[大報檀謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12894_00 *[[大學三綱八目箴]] 柳崇祖 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%8C%80%ED%95%99%EC%82%BC%EA%B0%95%ED%8C%94%EB%AA%A9%EC%9E%A0# *[[大學序文分節]] **藏於奎章閣 *[[大學章句補遺]] 李彦迪 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40181_00 *[[大學章圖]] **藏於奎章閣 *[[大學童子問答]] 曺好益 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_164412 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_164413 *[[大學衍義輯略]] 李石亨 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-21 *[[大射禮儀軌]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14941_00 *[[大明律詩]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20151117.C0703_001_01249_XXX *[[大明清類天文分野之書]] 劉基 明 **https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:大明清類天文分野之書 *[[大易理象]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01464_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01504_00 *[[大東掌攷]] 洪敬謨 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00956_00 *[[大東野乘]] **https://www.krpia.co.kr/viewer?plctId=PLCT00008010&tabNodeId=NODE07373335 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03654_00 *[[大東韻府羣玉]] 權文海 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40009_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43008_00 *[[大王大妃殿加上尊號都監儀軌 (朝鮮上號都監)]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2798 *[[大王大妃殿加上尊號都監儀軌 (朝鮮尊號都監)]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2797 *[[大王大妃王大妃大妃殿尊崇都監儀軌]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2796 *[[大統曆註]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02426_00 *[[大覺國師外集]] 義天 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E5%A4%A7%E8%A6%BA%E5%9C%8B%E5%B8%AB%E5%A4%96%E9%9B%86&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[大覺國師文集]] 義天 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GN00146_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43491_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_207288 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113585 *[[大谷遺稿]] 金錫龜 **http://db.hiks.or.kr/trpj/node.do?itemId=trpj&gubun=pj&depth=2&upPath=표점영인&dataId=HIKS_OB_F9002-01-201805 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%A4%A7%E8%B0%B7%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[大邱徐氏世譜]] 徐邁修 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02021_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02102_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02327_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05387_00 *[[大院君天津往還日記]] 李昰應 **藏於韓國精神文化硏究院 *[[大韓歷代史略]] 玄采 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=대한역대사략# *[[大韓禮典]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2123 *[[天一齋遺稿]] 洪重鉉 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31669_00 *[[天休遺稿]] 朴泰孫 **藏於延世大學圖書館 *[[天文類抄]] 李純之 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GC01907_00 *[[天機大要]] 成如櫄 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20160429.C0704_001_00460_XXX **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GS42073_00 *[[增補參贊秘傳天機大要]] 林紹周 池日賓 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_169127 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_169128 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_169129 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_169130 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_169131 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_169132 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_169133 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_169144 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20180417.C1001_001_00079_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20180417.C1001_001_00080_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20151117.C0703_001_01081_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-443 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-444 *[[天素齋遺稿]] 李圭復　李晩雨 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%A4%A9%E7%B4%A0%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[天變謄錄]] *[[星變謄錄]] *[[客星謄錄]] *[[天遊遺稿]] 李蒧 **藏於啟明大學圖書館 *[[太上感應篇圖說]] 崔瑆煥　李㷩 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GC04422_00 **https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/66/%E5%A4%AA%E4%B8%8A%E6%84%9F%E6%87%89%E7%AF%87%E5%9C%96%E8%AA%AA_001.pdf *[[太學恩杯詩集]] 李晩秀 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02890_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK06794_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43352_00 *[[太學賡載軸]] 金炳學 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_110673 *[[太師權公實紀]] 權重顯 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1909.0000-20151117.C0703_001_00765_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1909.0000-20151117.C0703_001_00766_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1909.0000-20151117.C0703_001_00767_XXX **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=태사권공실기&category=고문헌 *[[太常誌]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00865_00 *[[太極問辨]] 鄭逑 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20160628.C0801_001_00049_XXX **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=태극문변&category=고문헌 *[[太極圖說集解]] **藏於奎章閣 *[[奉先雜儀]] 李彦迪 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03073_00 *[[奉敎嚴辨錄]] 申晩 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3432 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3433 *[[奎章總目]] 徐浩修 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04461_00 *[[奎章閣志]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00734_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01400_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03771_00 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=91752 *[[奎華名選]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03610_01 *[[奎齋實記]] 文成鎬 **藏於高麗大學圖書館 *[[奏議輯覽]] **藏於奎章閣 *[[奮武原從功臣錄券]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-624 *[[奮武錄勳都監儀軌]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14935_00 *[[好隱集]] 有璣 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114443 *[[如淵遺稿]] 金大根 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%A6%82%E6%B7%B5%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[姓號譜彙]] 李容民 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1759 *[[婦人言行錄]] 權純九 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_166925 *[[嬪禮總覽]] 邊鎬 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01344_00 *[[孔聖誕辰筵話]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05932_00 *[[字彙]] 梅膺祚　明 1615 **https://ctext.org/library.pl?if=en&res=1499 **https://archive.org/search.php?query=%E6%A2%85%E8%86%BA%E7%A5%9A *[[存誠齋遺稿]] 徐鳳寬 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%AD%98%E8%AA%A0%E9%BD%8B%E9%9B%86# *[[存齋先生實紀]] 郭䞭　郭涵 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1766.0000-20180417.C1001_001_00013_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-819 *[[存齋遺稿]] 申東永 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31942_00 *[[孚齋日記]] 嚴慶遂 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK07578_00 *[[孝友堂實紀]] 李宗儉 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%EC%9D%B4%EC%94%A8%EC%96%91%ED%98%84%EC%8B%A4%EA%B8%B0 *[[李氏兩賢實記]] 李敬秀 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%EC%9D%B4%EC%94%A8%EC%96%91%ED%98%84%EC%8B%A4%EA%B8%B0 *[[孝宗大王行狀]] 李景奭 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01808_00 *[[孝田散稿]] 沈魯崇 **藏於延世大學圖書館 *[[南遷日錄]] 沈魯崇 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=효전산고# *[[孝章世子喪變時謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13009_00 *[[孝經小學抄解]] **藏於奎章閣 *[[孝處堂遺稿]] 郭杓 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%AD%9D%E8%99%95%E5%A0%82%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[孝行等第謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12912_00 *[[孝行錄]] 權準　權溥 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-163 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01510_00 *[[孝顯王后國恤謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK18179_00 *[[孟子淺說]] 趙翼 **藏於奎章閣 *[[孟子講義]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=맹자강의# *[[孤山實記]] 消歧義 *[[孤査實紀]] 文德粹 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=孤査先生實記&category=고문헌 *[[學南齋遺稿]] 張基洪 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%AD%B8%E5%8D%97%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[學校謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12877_00 *[[學潭遺稿]] 劉燮 **藏於延世大學圖書館 *[[學田遺稿]] 李起鎬 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%AD%B8%E7%94%B0%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[學顔錄]] 朴吉應 **藏於奎章閣 *[[守分堂遺稿]] 邊鎭臣 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%AE%88%E5%88%86%E5%A0%82%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[守可齋遺稿]] 卞孝錫 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%AE%88%E5%8F%AF%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[守庵遺稿 (金熙淵)]] *[[守愚堂先生實記]] 崔永慶 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E5%AE%88%E6%84%9A%E5%A0%82&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[守愚堂先生年譜]] 鄭英壎 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_168206 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E5%AE%88%E6%84%9A%E5%A0%82&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[守拙齋遺稿 (朴曼)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%AE%88%E6%8B%99%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[守拙齋遺稿 (柳俰)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31053_00 *[[守禦廳謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15058_00 *[[守約軒遺稿]] 李秉直 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31315_00 *[[守虛齋遺稿]] 洪啓迪 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%AE%88%E8%99%9B%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[守默堂遺稿]] 尹行儼 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%AE%88%E9%BB%98%E5%A0%82%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[守齋遺稿]] 朴菶赫 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%E5%AE%88%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF *[[安敬窩遺稿]] 朴垕大 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%AE%89%E6%95%AC%E7%AA%A9%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[安景曾遺稿]] 安景曾 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113976 *[[安東權氏世譜]] 權泰斗 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_164254 *[[安東權氏成化譜]] 徐居正 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ARC_kh2_je_a_vsu_55020_000 *[[安齋遺稿]] 李鍾烈 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31496_00 *[[宋元華東史合編綱目]] 李恒老 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04591_00 *[[宋史撮要]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04287_00 *[[宋史筆斷]] **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=95153 *[[宋史翼]] 陸心源　清 **https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:%E5%AE%8B%E5%8F%B2%E7%BF%BC *[[宋子大全]] 宋時烈　宋煥箕 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GE44106_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03542_00 *[[宋季元明理學通錄]] 李滉 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_166775 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-49 *[[宋書百選]] 李勝愚 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%86%A1%EC%84%9C%EB%B0%B1%EC%84%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C#viewKey=CNTS-00047978908&viewType=C&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C&pageIdx=6&jourId= *[[宋會要]] 清 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=437499 *[[宋朝史詳節]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%AE%8B%E6%9C%9D%E5%8F%B2%E8%A9%B3%E7%AF%80%09&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[宋氏家乘]] **http://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E5%AE%8B%E6%B0%8F%E5%AE%B6%E4%B9%98_%E5%8D%B7%E4%B8%80_(%E6%AE%8B%E6%9C%AC).pdf *[[宋氏文房譜]] 宋詡 **藏於上海圖書館 *[[宋氏樹畜部]] **https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:%E5%AE%8B%E6%B0%8F%E6%A8%B9%E7%95%9C%E9%83%A8 *[[宋氏養生部]] *[[完和君冠禮謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12987_00 *[[宗中致祭謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12994_00 *[[宗廟修改謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12908_00 *[[宗廟儀軌]] **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97070&remap=gb *[[宗正卿進箋謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13055_00 *[[宗正院謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13008_00 *[[宗社謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12924_00 *[[宗簿寺謄錄]] **(1637-1665)本（1冊）：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13001_00 **(1726-1735)本（1冊）：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13002_00 **(1755-1762)本（1冊）：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13003_00 **(1906-1907)本（2冊）：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13005_00 **(1799)(1冊(37張))本：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13006_01 **(1830-1864)（1冊(26張)）本：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13006_02 *[[宗聖志]] 曾承業　呂兆祥　王定安 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=90967 *[[宗菴遺稿]] 宋有源 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%AE%97%E8%8F%B4%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[宗親府上下色鱗]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04018_00 *[[宗親府條例]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05043_00 *[[宗親府派譜廳謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12984_00 *[[宗親府謄錄]] **色傳掌冊：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK07870_00 **12冊本：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13007_00 **2冊本：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13026_00 *[[宙衡]] 李縡 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E5%AE%99%E8%A1%A1&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[定山日記]] *[[定庵文集]] 龔自珍 清 **https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:定庵文集 *[[定庵文集補編]] *[[定庵續集]] *[[定庵集外文]] **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:NCL-13401_定庵集外文.pdf *[[宜庵遺稿]] 徐敬祖 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114145 *[[宣傳官廳受敎謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK09857_00 *[[宣傳官廳日記]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3329 *[[宣傳官廳謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01845_00 *[[宣廟寶鑑]] 李端夏 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=JSG_K2-58 *[[宣廳日記]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13031_00 *[[宣廳謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12981_00 *[[宣惠廳定例]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00003_00 *[[宣醞謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13025_00 *[[宮園儀]] 李福源　金華鎭 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2428 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2429 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2431 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2432 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2433 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02039_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_166696 *[[宮闕誌]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03950_00 *[[家禮便覽]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%EA%B0%80%EB%A1%80%ED%8E%B8%EB%9E%8C&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[家禮增解]] 李宜朝 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%9C%A0%ED%98%95%EB%B6%84%EB%A5%98&dataId=JSG_K1-105 *[[家禮源流]] 兪棨 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K1-103 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_164539 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1915.0000-20151117.C0703_001_00145_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1915.0000-20151117.C0703_001_00146_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1915.0000-20151117.C0703_001_00147_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1915.0000-20151117.C0703_001_00148_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1915.0000-20151117.C0703_001_00149_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1915.0000-20151117.C0703_001_00150_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1915.0000-20151117.C0703_001_00151_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1915.0000-20151117.C0703_001_00152_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1915.0000-20151117.C0703_001_00153_XXX **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01633_00 *[[家禮源流續錄]] 兪棨 **續錄：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_164621 *[[家禮考證]] 曹好益 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K1-102 *[[家禮集考]] 金鍾厚 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%AE%B6%E7%A6%AE%E9%9B%86%E8%80%83&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[家集]] 李德成 *[[密城朴氏族譜]] 朴信圭 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03258_00 *[[密巖遺稿]] 鄭友容 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%AF%86%E5%B7%96%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[密陽朴氏世譜]] 朴淵會 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00823_00 *[[寒岡先生言行錄]] 張顯光　鄭逑 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-867 *[[寒岡先生言行錄謬條辨破錄]] **數字化原文：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-905 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_166904 *[[寒暄箚錄]] 金宏弼 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-686 *[[寒泉堂遺稿]] 吳再挺　吳聖秀　吳正秀　吳漢秀 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%AF%92%E6%B3%89%E5%A0%82%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[寒泉齋遺稿]] 林樂豊 **藏於延世大學校 *[[寒皐觀外史]] 魚叔權　金鑢 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97526 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-308 *[[實菴遺稿]] 李英玉 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15397_00 *[[實錄考出船政條]] *[[實錄考出荒政錄]] *[[寧社原從功臣錄券]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-630 *[[寧齋遺稿]] 吳允常 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31248_00 *[[審理錄 (兩冊版)]] *[[審理錄 (十二冊版)]] 洪仁浩　洪義浩 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3436 *[[審理錄 (十六冊版)]] 洪仁浩　洪義浩 **https://db.history.go.kr/law/item/level.do?levelId=jlawb_420 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01770_00 *[[寬我堂遺稿]] 金世禧 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31453_00 **藏於國立中央圖書館、藏書閣、高麗大學圖書館 *[[寶白堂實紀]] 金係行 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=보백당&category=고문헌 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-752 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-753 *[[尊周彙編]] 李義駿　成大中 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=91756 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03358_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32575_00 *[[尊周錄]] 李泰壽　李義駿 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43634_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-123 *[[對馬島日記]] **藏於獨立運動史資料集 *[[小學問答]] 朴準源 *[[小學抄略]] *[[小學抄略內篇]] *https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%86%8C%ED%95%99%EC%B4%88%EB%9E%B5%EB%82%B4%ED%8E%B8&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[小學抄略外篇]] *[[小學抄略諺解內篇]] *[[小學抄略諺解外篇]] *[[小學諸家集註]] 李珥 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40159_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43063_00 *[[小學諸家集註增解]] 朱熹　李珥　李遂浩 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20170529.C0402_001_00428_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20170529.C0402_001_00429_XXX *[[小巖遺稿]] 金麗宅 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%B0%8F%E5%B7%96%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[小松遺稿 (鄭在健)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%B0%8F%E6%9D%BE%E9%81%BA%E7%A8%BF#viewKey=1176171&viewType=AH1&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C&pageIdx=1&jourId= *[[小松遺稿 (蘇鎭元)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=소송유고&category=고문헌 *[[小栢遺稿]] 羅英集 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%B0%8F%E6%A0%A2%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[小石遺稿]] 趙秉夔 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%B0%8F%E7%9F%B3%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[小華龜鑑]] 朴遜經 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-228 *[[小近齋集]] 朴翼東 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97853 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GH00124_00 *[[少微通鑑]] **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=95072 *[[少雲未定稿]] 韓星履 **藏於延世大學校圖書館 *[[尙方定例]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00011_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00190_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01823_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01855_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15349_02 *[[尙武軒遺稿]] 許得良 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%B0%99%E6%AD%A6%E8%BB%92%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[尤可軒遺稿]] 李鼎榮 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_171076 （只有第一冊） **藏於奎章閣，延世大學圖書館 *[[尤菴先生文集]] 宋時烈 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114075 *[[尤菴先生書節要集解]] 李宣哲 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%B0%A4%E8%8F%B4%E5%85%88%E7%94%9F%E6%9B%B8%E7%AF%80%E8%A6%81%E9%9B%86%E8%A7%A3# *[[尹忠憲公實記]] 尹光顔 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-800 *[[尹致昊日記]] 尹致昊 **http://db.history.go.kr/item/level.do?setId=24&totalCount=24&itemId=sa&synonym=off&chinessChar=on&page=1&pre_page=1&position=0&levelId=sa_024&searchKeywordType=BI&searchKeywordMethod=EQ&searchKeyword=%EC%9C%A4%EC%B9%98%ED%98%B8%EC%9D%BC%EA%B8%B0&searchKeywordConjunction=AND# *[[居家必用事類全集]] **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=482245 *[[居昌愼氏世系]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1711 *[[居昌愼氏世譜]] 愼用晟 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_163981 *[[居營日記]] 李雲龍 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=DE00005_00 *[[屛巖遺稿]] 蘇世良 **藏於國民大學圖書館 *[[屠倭實記]] 金九　嚴恒燮 *[[履齋遺稿 (趙章夏)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A1%B0%EC%9E%A5%ED%95%98#viewKey=CNTS-00047973355&viewType=C&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C&pageIdx=2&jourId= *[[山中日記]] 丁時翰 **藏於高麗大學圖書館 *[[山書]] 孫承澤 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=1874 *[[山水軒遺稿]] 權震應 **藏於全州大學圖書館 *[[山里攷]] **藏於奎章閣 *[[山齋遺稿]] 河載坤 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113820 *[[島主告還差倭謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12891_00 *[[崇禎三乙卯式文武龍虎榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00747_00 *[[崇禎三壬子式年司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01429_00 *[[崇禎三己酉式年司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01064_00 *[[崇禎三庚戌增廣別試文武科殿試榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01061_00 *[[崇禎三庚戌增廣司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01065_00 *[[崇禎三甲寅慶科庭試文科榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00749_00 *[[崇禎三癸亥春大殿中宮殿疹候平復合二慶慶科別試增廣司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01370_00 *[[崇禎三辛酉秋式年司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01513_00 *[[崇禎四丁亥增廣別試文武科榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01454_01 *[[崇禎四己丑慶科庭試文武科榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01512_00 *[[崇禎後五壬午慶科增廣文武科殿試榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01289_00 *[[崇禎後五庚辰增廣司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01654_00 *[[崇禎曆書]] 徐光啓　李之藻　李天經　湯若望 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=86190 *[[崇禎百七十七年甲子式司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00921_00 *[[崇禎紀元後三甲午慶科增廣司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01082_00 *[[崇禎紀元後五乙酉式年司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01287_00 *[[崇禎紀元後五乙酉慶科增廣司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01284_00 *[[崇禎紀元後五戊子式年司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00920_00 *[[崇禎紀元後五甲戌增廣別試司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01662_00 *[[崇禎紀元後四丁亥慶科增廣司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01413_00 *[[崇禎紀元後四丁酉司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03310_00 *[[崇禎紀元後四丙午式司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00746_00 *[[崇禎紀元後四乙卯式司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01421_00 *[[崇禎紀元後四乙未慶科增廣司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01518_00 *[[崇禎紀元後四壬午增廣司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01761_00 *[[崇禎紀元後四壬子式司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00918_00 *[[崇禎紀元後四己酉式司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01420_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01084_00 *[[崇禎紀元後四庚午式司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00923_00 *[[崇禎紀元後四庚子式司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00945_00 *[[崇禎紀元後四戊子式司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00916_00 *[[崇禎紀元後四戊申增廣司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00481_00 *[[崇禎紀元後四甲午式司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01081_00 *[[崇禎紀元後四甲戌司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01083_00 *[[崇禎紀元後四甲辰增廣別試文武科殿試榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01086_00 *[[崇禎紀元後四癸卯式司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00917_00 *[[崇禎紀元後四辛卯式司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00925_00 *[[崇節祠三忠錄]] 趙鎭寬 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%88%AD%EC%A0%88%EC%82%AC%EC%82%BC%EC%B6%A9%EB%A1%9D# *[[崧陽耆舊傳]] 金澤榮 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GS42632_00 *[[嵋東遺稿]] 安鍾洛 **藏於延世大學圖書館 *[[嶺上日記]] 金在洪 **https://db.history.go.kr/item/level.do?sort=levelId&dir=ASC&start=1&limit=20&page=1&pre_page=1&setId=1&totalCount=1&prevPage=0&itemId=prd&types=o&synonym=off&chinessChar=on&levelId=prd_007&position=0 *[[巡撫營謄錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3335 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32497_00 **零本：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15063_00 *[[左傳彙類]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03655_00 *[[左庵遺稿]] 金龍鉉 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%E5%B7%A6%E5%BA%B5%E9%81%BA%E7%A8%BF *[[己亥春耆社日記]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05790_00 *[[己卯八賢傳]] 金堉 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04500_00 *[[己卯錄]] 金堉 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97035 *[[己齋遺稿]] 姜幼安 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%E5%B7%B1%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF *[[巽齋遺稿]] 曺舒九 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%B7%BD%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[市北遺稿]] 南以雄　柳時恭 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30972_00 *[[市隱日錄]] 金相奭 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%E5%B8%82%E9%9A%B1%E6%97%A5%E9%8C%84 *[[希巖遺稿]] 金在錫 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%B8%8C%E5%B7%96%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[希庵遺稿]] 朴致準 **藏於成均館大學圖書館 *[[希覺堂遺稿]] 李絢基 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%9D%AC%EA%B0%81%EB%8B%B9+%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[希谷遺稿]] 李止淵 **藏於國史編纂委員會 *[[帶方世家言行錄]] 尹行恁　尹秉綬 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_101579 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_165406 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-398 **續編：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ARC_kh2_je_a_vsu_B9C^87_000 *[[常訓輯編]] **http://kostma.korea.ac.kr/dir/viewIf?uci=RIKS+CRMA+KSM-WO.0000.0000-20130521.TOYO_0512 **（零本）https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02964_00 *[[常齋遺稿]] 張錫軫 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%B8%B8%E9%BD%8B+%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[平壤志]] 尹斗壽　宋寅明 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4326 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4327 *[[平壤續誌]] 尹游 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01601_00 *[[平安兵營所管軍摠兵制成冊]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04487_00 *[[平山邑誌]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4325 *[[平巖遺稿]] 玄淵 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%E5%B9%B3%E5%B7%96%E9%81%BA%E7%A8%BF *[[平庵遺稿]] 權正忱 **藏於伯克利大學圖書館 *[[平隱遺稿]] 金敎性 **藏於延世大學圖書館 *[[平齋遺稿]] 宋淳輔 **藏於全北大學校圖書館 *[[幸行謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12935_00 *[[幽窩遺稿]] 權秉天 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%B9%BD%E7%AA%A9%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[庥庵遺稿]] 李休徵 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR35643_00 *[[度支別進排謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15066_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK19332_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK19333_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK19334_00 *[[度支定例]] 消歧義 *[[度支志]] 李祘 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00811_00 *[[度支田賦考]] **（竝附編）https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05740_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05173_00 **（零本）https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12208_00 **（零本）https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02939_00 **（零本）https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02940_00 *[[庭試文科榜]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01308_00 *[[庭請謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15053_00 *[[庶尹公遺稿]] 鄭克淳 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31955_00 *[[康節先生皇極經世書東史補編通載]] 申翊聖 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B0%95%EC%A0%88%EC%84%A0%EC%83%9D%ED%99%A9%EA%B7%B9%EA%B2%BD%EC%84%B8%EC%84%9C%EB%8F%99%EC%82%AC%EB%B3%B4%ED%8E%B8%ED%86%B5%EC%9E%AC# *[[廣孝錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01414_00 *[[廣石遺稿]] 金台鉉 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15650_00 *[[廣禮覽]] 綬山 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B4%91%EB%A1%80%EB%9E%8C&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[廣胖窩遺稿]] 洪以槳 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%BB%A3%E8%83%96%E7%AA%A9%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[廬峯遺稿]] 申弼成 **藏於延世大學圖書館 *[[廿一史約編]] 鄭元慶　陳瞿石 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=86588 *[[廿二史考異]] 钱大昕 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=450684 *[[式好堂遺稿]] 安彦繆 **藏於延世大學圖書館 *[[弔勅謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12964_00 *[[弔慰差倭謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12899_00 *[[引逸亭遺稿]] 金性溵 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9D%B8%EC%9D%BC%EC%A0%95%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[弘文館志]] 李魯春　李宗城 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01816_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03127_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK06181_00 *[[弘窩遺稿]] 盧東鉉 **藏於延世大學圖書館 *[[弟田遺稿]] 沈魯巖 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%BC%9F%E7%94%B0+%E9%81%BA%E7%A8%BF#! *[[弦窩遺稿]] 高光善 **http://db.hiks.or.kr/trpj/node.do?itemId=trpj&gubun=pj&depth=2&upPath=표점영인&dataId=HIKS_OB_F9008-01-202003 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%BC%A6%E7%AA%A9+%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[弦齋遺稿]] 李善和 *[[彙纂功過格]] *[[彙纂麗史]] 洪汝河 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-53 *[[彛尊錄]] 金宗直 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GS42109_00 *[[彼我往復書謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK18134_00 *[[後巢遺稿]] 金商雨 **藏於延世大學圖書館 *[[後柏堂遺稿]] 吳永瓚 **藏於國立中央圖書館 *[[後石遺稿]] 吳駿善 **http://db.hiks.or.kr/trpj/node.do?itemId=trpj&gubun=pj&depth=2&upPath=표점영인&dataId=HIKS_OB_F9008-01-202008 *[[後隱金先生新謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR35999_00 *[[從仕郎遺稿]] 郭世構 **藏於延世大學圖書館 *[[御定人瑞錄]] 李祘 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-439 *[[御定大學類義]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00291_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01970_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02927_00 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=91759 *[[御定奎章全韻]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40404_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40407_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40408_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43241_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43242_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43243_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43244_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43244_01 *[[御定書傳人物類聚]] 李玜　朴準源 **https://rbook.ncl.edu.tw/NCLSearch/Search/SearchDetail?item=a681464ead334415af6f103530d0315ffDQwMTAw0&image=1&whereString=IERlc2NyaXB0aW9uX0VkaXRpb24gbGlrZSAnJea0u-Wtl-acrCUnIGFuZCBIYXNJbWFnZSA9IDE1&sourceWhereString=IGFuZCBzb3VyY2Vfc291cmNlID0gJ-WPpOexjeW9seWDj-aqoue0ouizh-aWmeW6qyc1&SourceID= *[[御定朱書分類]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02261_00 *[[御定杜陸千選]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02209_00 *[[御定洪翼靖公奏藁]] 洪鳳漢 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=JSG_K2-1993 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01146_00 *[[御營廳褒貶謄錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/search/group?q=query%7C%E8%A4%92%E8%B2%B6%E8%AC%84%E9%8C%84 *[[御營廳謄錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=JSG_K2-3349 *[[御製內訓]] 昭惠王后 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40382_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43216_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01163_00 *[[御製古今年代龜鑑]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-64 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-65 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-66 *[[御製大訓]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01875_00 *[[御製御筆孝章世子年譜]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4715 *[[御製敦孝錄序]] 李秉模 **藏於奎章閣 *[[御製條問]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-92 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-93 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20170529.C0402_001_00001_XXX *[[御製祖訓]] 李昑 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03436_00 *[[御製綸音]] 李祘 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02975_00 *[[御製續永世追慕錄]] 李昑 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-78 *[[御製續集慶堂編輯]] *[[御製翼靖公奏藁敍引]] *[[御製自省編]] 元景夏 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30145_00 *[[御製草謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12998_00 *[[御製集慶堂編輯]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_112188 *[[御評兩漢詞命]] 徐命膺 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1966 *[[御賜棠溪金公寶硯記蹟]] 金錫臣 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-783 *[[復初齋文集]] 翁方綱 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=88334 *[[復泉遺稿]] 姜鶴年 **藏於成均館大學圖書館 *[[徵債謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12965_00 *[[德村集 (崔希汀)]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113598 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E5%BE%B7%E6%9D%91%E9%9B%86&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[心亭遺稿]] 徐相斗 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%BF%83%E4%BA%AD%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[心學至訣]] 朴世采 **藏於奎章閣 *[[心窩遺稿]] 全菡錫 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_170784 *[[心經標題]] 李咸亨 **藏於奎章閣 *[[心經發揮]] 鄭逑 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_166763 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20180417.C1001_001_00077_XXX *[[心經附註釋疑]] 李滉　宋時烈 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02926_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40191_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43097_00 *[[心適堂遺稿]] 尹頊 **藏於延世大學圖書館 *[[心齋遺藁]] 李太源 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK11644_00 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=心齋遺藁# *[[忠勳府式例謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15048_02 *[[忠勳府應下謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15048_03 *[[忠勳府謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15048_01 *[[忠孝烈等第謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12934_00 *[[忠孝謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12889_00 *[[忠憲公遺稿]] 金構 *[[忠武公遺事]] *[[忠淸兵營所管各城鎭編伍軍摠成冊]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04483_00 *[[忠淸兵營關子謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15121_00 *[[忠淸監營屬雙樹山城編伍軍摠成冊]] *[[忠烈實錄]] 鄭德善　李健植　鄭福毅 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-472 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-473 *[[忠烈錄 (朴承宗)]] **http://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR35989_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-847 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01320_00 *[[忠烈錄 (鄭亨逵)]] **http://kostma.korea.ac.kr/dir/viewIf?uci=RIKS+CRMA+KSM-WZ.1869.0000-20090723.RICH_0216 *[[忠義集傳]] 吳翰源 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-450 *[[忠翊府謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15064_00 *[[忠肅公遺稿]] 李晬 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.0000.0000-20090716.AS_SA_322&pageNum= *[[念修堂遺稿]] 趙汝忭 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15515_00 *[[念修窩遺稿]] 宋婺源 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%97%BC%EC%88%98%EC%99%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[思菴先生詩集]] 朴淳 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%82%AC%EC%95%94%EC%84%A0%EC%83%9D%EC%8B%9C%EC%A7%91&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[思菴實記]] 千錫奎　千玎洛 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%80%9D%E8%8F%B4%E5%AF%A6%E8%A8%98&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[性堂遺稿]] 石大誠 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%80%A7%E5%A0%82%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[性理管窺]] 蔡之洪 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%80%A7%E7%90%86%E7%AE%A1%E7%AA%BA# *[[恒軒遺稿]] 柳敬基 **藏於全北大學圖書館 *[[恒齋遺稿 (孫昊永)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%95%AD%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%E5%AD%AB%E6%98%8A%E6%B0%B8# *[[恒齋遺稿 (崔絅)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%95%AD%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%E9%87%91%E7%9B%B8%E7%B5%85# *[[恥翁遺稿]] 河大淵 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%B9%98%EC%98%B9%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[恥齋先生遺稿]] 洪仁祐 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.0000.0000-20090728.RICH_1120&pageNum= *[[恬窩遺稿]] 趙星臣 **藏於國立中央圖書館 *[[悔白堂遺稿]] 李相斗 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31881_00 *[[悔窩集]] 安重觀 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0997A *[[悟山遺稿]] 南重夑 *[[惇厚齋遺稿]] 趙元紀 **藏於延世大學圖書館 *[[惟勤堂遺稿]] 金敎行 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%E6%83%9F%E5%8B%A4%E5%A0%82%E9%81%BA%E7%A8%BF *[[惠嬪宮日記]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13029_00 *[[惠政年表]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3270 *[[惺菴遺稿]] 朴宗垕 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%84%B1%EC%95%94+%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EB%B0%95%EC%A2%85%ED%9B%84# *[[意幽堂關北遊覽日記]] *[[愚堂遺稿]] 姜芝馨 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%84%9A%E5%A0%82%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[愚塘遺稿]] 權鍾序 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%84%9A%E5%A1%98%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[愚山遺稿]] 李鉉五 **藏於高麗大學、延世大學、首爾大學、成均館大學等圖書館 *[[愚广遺稿]] 全奎炳 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9A%B0%EC%97%84%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[愚忍堂遺稿]] 朴麟鎭 **藏於延世大學、成均館大學等圖書館 *[[愚谷遺稿 (李敦秀)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31424_00 *[[愚谷遺稿 (林尙愚)]] **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.0000.0000-20090724.RICH_0981&pageNum= *[[愚軒集]] 權灦 *[[愛日庵遺稿]] 李彦烈 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%95%A0%EC%9D%BC%EC%95%94%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[感戴廳日記]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-154 *[[感露齋遺稿]] 曺光國 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B0%90%EB%A1%9C%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[愧全窩遺稿]] 河大觀 **被作者傍孫河有楫所藏。 *[[愼菴遺稿 (具赫模)]] 具赫模 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=신암유고+구혁모# *[[愼菴遺稿 (權麒煥)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%8B%A0%EC%95%94%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%E6%AC%8A%E9%BA%92%E7%85%A5# *[[慈慶志咸興日記]] 金元根 *[[慎修堂集 (亢思謙)]] **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=94149 *[[慎修堂集 (劉日升)]] *[[慕堂內外孫錄]] *[[慕石遺稿]] 李克福 **藏於延世大學圖書館 *[[慕菴孝行錄]] 李建榮 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-734 *[[慕隱遺稿]] 鄭東植 **藏於高麗大學圖書館。 *[[慵睡齋遺稿]] 康洵 **藏於成均館大學 *[[慶嬪禮葬所謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12945_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12946_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12947_00 *[[慶尙左水營啓謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15104_00 *[[慶尙道邑誌]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00666_00 *[[慶州李氏派譜]] 李裕元 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01615_00 *[[慶州李氏金石錄]] 李裕元 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3891 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1925.0000-20151117.C0703_001_00715_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1925.0000-20151117.C0703_001_00716_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1925.0000-20151117.C0703_001_00717_XXX *[[慶州鄭氏世譜]] 鄭憲奎 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00701_00 *[[慶州金氏世譜]] 金慶喜 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33363_00 *[[憲宗實錄廳題名記]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-559 *[[懼庵遺稿]] 盧光懋 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%87%BC%E5%BA%B5%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[戊子式年璿源錄謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13000_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13019_00 *[[戊申獄案抄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01760_00 *[[戊癸事略]] *[[成仁錄]] 尹斗壽 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%EC%84%B1%EC%9D%B8%EB%A1%9D&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[成侍中孝行錄]] 成瑍 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43038_00 *[[成菴遺稿]] 金淵述 **誠庵古書博物館所藏 *[[戶口總數]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01602_00 *[[所志謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK18015_00 *[[才物譜]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04400_00 *[[扐堂遺稿]] 李會穆 *[[扶桑日記]] 趙珩 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97108&remap=gb *[[拙修齋遺稿]] 趙泰徵 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A1%B8%EC%88%98%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[拙菴遺稿]] 徐玳淳 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114238 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A1%B8%EC%95%94%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[拙軒遺稿 (南景岳)]] **延世大學所藏 *[[拙軒遺稿 (李鍾鳳)]] **延世大學所藏 *[[拜陵謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12868_00 *[[持菴遺稿]] 金在敬 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A7%80%EC%95%94%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%E9%87%91%E5%9C%A8%E6%95%AC&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[挹芝軒遺稿]] 李見龍 **藏於延世大學圖書館 *[[捕盜廳謄錄]] **[[捕盜廳謄錄/左捕廳謄錄]] ***https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3374 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15145_00 **[[捕盜廳謄錄/左右捕廳謄錄]] ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15143_00 **[[捕盜廳謄錄/右捕廳謄錄]] ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15144_00 *[[掇感錄]] 李之運 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%8E%87%E6%84%9F%E9%8C%84&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_168898 *[[授時曆捷法立成]] 姜保 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00892_00 *[[授時曆立成]] 王恂 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00893_00 *[[掌印日記]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK17844_00 *[[掌苑署謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15060_00 *[[掛鞭堂實紀]] 李榮 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=괘편당실기&category=고문헌 *[[推鞫日記]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3455 *[[揫翁遺稿]] 金純行 **https://dcollection.korea.ac.kr/ezpdfdrm/dCollection.jsp?sItemId=000000138266# *[[損窩遺稿]] 崔錫恒 **數字化原文：https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0444A *[[搏綜誌]] 李重煥　尹致羲 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03742_00 *[[摠戎廳幸行謄錄]] 摠戎廳 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3383 *[[摭實記蹟]] 徐相喬 *[[撮要新書]] 朴興生 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01252_00 *[[擊蒙要訣]] 李珥 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03432_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40192_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40193_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43099_00 *[[擧義日記]] *[[攝大乘論釋]] 玄奘 *[[支菴日記]] **http://wiki.jiamdiary.info/wiki/%EC%A7%80%EC%95%94%EC%9D%BC%EA%B8%B0_%EC%97%B0%EB%8F%84%EB%B3%84_%EB%AA%A9%EB%A1%9D *[[收侍養謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12960_01 *[[收春子遺稿]] 崔致翁 **全羅北道任實郡三溪面朔寧崔氏宗家所藏 *[[尋是齋遺稿]] 崔瓘 **全羅北道任實郡三溪面朔寧崔氏宗家所藏 *[[收養侍養謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12960_02 *[[收養承嫡日記]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13038_00 *[[攷事撮要]] 魚叔權　朴希賢 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_167171 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_167173 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-163 **附錄：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_167192 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR35281_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40292_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40293_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43165_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GS42010_00 *[[政堂遺稿]] 兪汝霖 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114206 *[[政治日記]] *[[政事冊]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-283 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32792_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12222_00 *[[政院故事]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01018_00 *[[故事謄錄]] (兩個版本) **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK07725_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK07848_00 *[[敏齋遺稿]] 朴琳相 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=敏齋遺稿# *[[敝帚遺稿]] 任弘亮 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0912A *[[敦孝錄]] 朴聖源 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-26 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-27 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-28 *[[敦孝須知]] **藏於奎章閣 *[[敦寧譜牒]] （版本不同） **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1538 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1539 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1540 *[[敬信錄全書]] **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=91032 *[[敬堂遺稿]] 柳相浚 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%95%AC%E5%A0%82%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[敬庵先生文集 (吴汝橃)]] **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97845&remap=gb **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GH00115_00 *[[敬庵文集]] 消歧義 *[[敬慕齋遺稿]] 權佶 **藏於高麗大學圖書館 *[[敬菴實記]] 金淮 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=敬菴先生實記# *[[敬菴遺稿]] 朴齊近 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113414 *[[敬菴集]] 消歧意 *[[敬軒遺稿]] 姜復善 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31168_00 *[[敬齋先生實紀 (李世柱)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=敬齋先生實紀&category=고문헌 *[[敬齋先生實紀 (洪魯)]] **注意作者 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=敬齋先生實紀&category=고문헌 *[[敬齋箴集說]] 李象靖 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%95%AC%E9%BD%8B%E7%AE%B4%E9%9B%86%E8%AA%AA&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_166848 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_166849 *[[敬齋遺稿 (金是楨)]] **藏於高麗大學圖書館 *[[敬齋遺稿 (金相孝)]] *[[文元公晦齋先生年譜]] **藏於奎章閣 *[[文公先生紀譜通編]] 宋時烈 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-885 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E6%96%87%E5%85%AC%E5%85%88%E7%94%9F%E7%B4%80%E8%AD%9C%E9%80%9A%E7%B7%A8&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[文公家禮儀節]] 丘濬 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K1-112 *[[文史咀英]] 朴宗薰 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_111451 *[[文孝世子喪謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK18180_00 *[[文廟享祀錄]] 金龜柱　具庠 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-412 *[[文廟修改謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12888_00 *[[文彙]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%AC%B8%ED%9C%98&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[文正公言行錄]] 宋近洙 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E6%96%87%E6%AD%A3%E5%85%AC%E8%A8%80%E8%A1%8C%E9%8C%84&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[文獻公實紀]] 鄭世禎　鄭逑　鄭述 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_168092 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-738 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-739 *[[文獻節要]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_166716 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04115_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK06852_00 *[[文直行書]] 熊明遇 **https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:文直行書 *[[文禧廟營建廳謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12930_00 *[[文科榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00034_00 *[[文章大成]] **奎章閣 *[[文節公金先生逸稿]] 金淡 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_176134 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1707.0000-20160628.C0801_001_00107_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113727 *[[文臣講製節目]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2776 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2777 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32527_00 *[[文苑大方]] **奎章閣 *[[文苑黼黻]] **https://jsg.aks.ac.kr/search/group?q=query%7C%E6%96%87%E8%8B%91%E9%BB%BC%E9%BB%BB *[[文譜]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR36051_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GS42635_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GS42636_00 *[[文谷年譜]] 金昌協 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%96%87%E8%B0%B7%E5%B9%B4%E8%AD%9C&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[文貞公遺稿]] 閔維重 **數字化原文：https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0401A *[[斗室寤言]] 李煥模 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02984_00 *[[新修自警編]] 趙善璙 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%8B%A0%EC%88%98%EC%9E%90%EA%B2%BD%ED%8E%B8&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[新傳煮硝方]] 金指南 **https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:新傳煮硝方 *[[新刊素王事紀]] 田以采　朴致維 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2462 *[[新堂先生實紀]] 鄭鵬 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=新堂先生實紀&category=고문헌 *[[新堂先生遺稿]] 鄭洪 **https://library.yonsei.ac.kr/search/media/url/CAT000000760350 *[[新安朱氏世譜]] 朱錫冕 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00478_00 *[[新法中星紀]] 金泳 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03146_00 *[[新法漏籌通義]] 金泳 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03158_00 *[[新溪縣邑誌]] *[[新羅朴氏溯源錄]] （已有内容，勿誤刪） *[[新薦案]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01656_00 *[[新補受敎輯錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01158_00 *[[新註無寃錄]] 崔致雲 *[[新齋遺稿]] 朴宗彦 **藏於邊時淵家 *[[方便子遺稿]] 柳僖 **https://library.yonsei.ac.kr/search/media/url/CAT000000129246 *[[方山集 (安基遠)]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113744 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_176101 *[[方山集 (李運禎)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%09%E6%96%B9%E5%B1%B1%E9%9B%86&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[方菴遺稿]] 梁敬之 **藏於邊時淵家 *[[方谷遺稿]] 柳洛文 **奎章閣所藏 *[[旅軒先生年譜]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_167776 *[[旅軒先生性理說]] 張顯光 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20180417.C1001_001_00074_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-101 *[[旌忠錄]] 黃暐 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_165610 *[[日峯遺稿]] 李敎文 **藏於高麗、延世、首爾等大學圖書館 *[[日新齋遺稿]] 任世復 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%EC%9D%BC%EC%8B%A0%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0 *[[日本內務省及農商務省視察書啓]] 朴定陽 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02577_00 *[[日本內務省視察記]] 朴定陽 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02576_00 *[[日本司法省視察記]] 嚴世永 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03703_00 *[[日本各國條約]] 閔鍾默 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01835_00 *[[日本國工務省視察記]] 姜文馨 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01834_00 *[[日本外務省視察記]] 閔鍾默 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03015_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03711_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03712_00 *[[日本往還日記]] 黃愼 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK07019_00 *[[日本文部省視察記]] 趙準永 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02871_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK07765_00 *[[日本稅關職制慣行方法上屋規則]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02451_01 *[[日本聞見事件]] 趙準永　朴定陽 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01311_04 *[[日本農商務省視察記]] 朴定陽 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02450_00 *[[日本陸軍總制]] 洪英植 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9D%BC%EB%B3%B8%EC%9C%A1%EA%B5%B0%EC%B4%9D%EC%A0%9C&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[日省錄]] **數字化文字：[http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/home/index.do?idx=06&siteCd=KYU&topMenuId=206&targetId=379 日省錄] **奎章閣原文圖片： ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12811_00 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12812_00 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12813_00 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12814_00 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12815_00 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12816_00 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12817_00 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12842_00 *[[旨窩遺稿]] 崔海翼 **藏於《曲江世稿》 *[[早辨錄]] **藏於奎章閣 *[[旺林遺稿]] 李行祥 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15689_00 *[[昌原孔氏族譜]] 孔胤道 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03165_00 *[[昌原黃氏族譜]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00993_00 *[[昌寧成氏思肅公派譜]] 成道默 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00484_00 *[[昌寧成氏族譜]] 成近黙 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01879_00 *[[昌臺實記]] 鄭允燮 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=昌臺實記&category=고문헌 *[[明史稿]] 王鴻緒　萬斯同 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=86170&remap=gb *[[明史綱目]] 李玄錫 **http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E76223 原文在此頁最底下 *[[明山論]] 蔡成禹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-424 *[[明岡遺稿]] 白奉欽 **藏於延世大學圖書館 *[[明村遺稿]] 朴淳愚 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%AA%85%EC%B4%8C+%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[明溫公主房喪葬禮謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32666_00 *[[明溫公主房嘉禮謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32665_00 *[[明窩遺稿 (河智鎬)]] **藏於延世大學圖書館 *[[明窩遺稿 (陳健)]] **藏於成均館大學圖書館 *[[明紀提挈]] **藏於奎章閣 *[[明谷集 (具崟)]] **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0873A *[[明陵翼陵主山鶯峰沙汰處補土謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12926_00 *[[易學傳義考]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04669_00 *[[易學啓蒙段釋]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00552_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00556_00 *[[易學啓蒙集箋]] 徐命膺 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00557_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00959_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01333_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01467_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05430_00 *[[易學啓蒙要解]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00553_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00651_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00684_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00864_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00947_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00948_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00949_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00950_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00951_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00984_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00985_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00986_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01017_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01652_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02932_00 *[[易學圖說]] 張顯光 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00996_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01259_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01260_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03275_00 *[[易安遺稿]] 南碩寬 **藏於邊時淵家以及高麗、延世、成均館等大學圖書館 *[[易東先生事蹟抄]] *[[易義窺班]] 李玄錫 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04523_00 *[[星墩遺稿]] 金珩吉 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%84%B1%EB%8F%88%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[星湖僿說類選]] 安鼎福　李瀷 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_167128 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04416_00 *[[星菴遺稿]] 鄭翰采 **藏於延世大學圖書館 *[[星谷遺稿]] 李濟 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%84%B1%EA%B3%A1%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[春坊故事]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01265_00 *[[春坡遺稿 (姜寅會)]] **藏於全州大學圖書館 *[[春坡遺稿 (魏瓘植)]] **藏於高麗大學 *[[春官志]] 李盟休 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00963_00 *[[春官通考]] 柳義養 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4831 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2143 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2144 *[[春庵遺稿]] 蘇凝川 *[[春樊遺稿]] 權命燮 *[[春汀遺稿]] 柳晟 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%B6%98%EC%A0%95%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[春秋公穀合選]] 洪仁謨 *[[春秋日記]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=JSG_K2-3617 *[[春秋補編]] 朴世采 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K1-131 *[[春秋集傳大全]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK07536_00 *[[昭亭遺稿]] 李重燮 *[[昭代風謠]] 蔡彭胤 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02894_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43403_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GH00187_00 *[[昭山遺稿]] 李敦厚 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%86%8C%EC%82%B0%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C# *[[時憲紀要]] 南秉吉 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01739_00 *[[時用通書]] 劉朝琯 *[[晉州樵軍作變謄錄]] *[[晋州公都會科作]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03253_00 *[[晋州鄭氏兩世蹟]] 鄭國彦 *[[晋陽忠義世編]] 柳協基　李義駿　成大中 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A7%84%EC%96%91%EC%B6%A9%EC%9D%98%EC%84%B8%ED%8E%B8# *[[晦亭遺稿]] 林炳漢 **藏於啟明、延世等大學圖書館 *[[晦岡遺稿]] 柳稚均 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%9A%8C%EA%B0%95%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[晦窩遺稿]] 李中錫 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%9A%8C%EC%99%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[晦軒先生實記]] 安珦 *[[晦雲遺稿]] 高濟琳 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%9A%8C%EC%9A%B4%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[晩圃遺稿]] 鄭濟鎬 **藏於高麗大學圖書館 *[[晩山遺稿]] 李相軫 **藏於延世大學圖書館 *[[晩巖遺稿]] 金崇默 **藏於啟明大學圖書館 *[[晩悔軒遺稿]] 朴禮彬 **藏於玄谷書院及全州大學圖書館 *[[晩悔遺稿 (奇瀰)]] *[[晩悔遺稿 (宋澈)]] **藏於啟明大學圖書館 *[[晩悔遺稿 (李承德)]] **藏於碧珍李氏大宗會 *[[晩悔遺稿 (李有謙)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31334_00 *[[晩悔齋遺稿]] 金永泰 **藏於成均館大學圖書館 *[[晩悟遺稿]] 陳正範 **藏於高麗大學圖書館 *[[晩松遺稿 (朴履相)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%A7%8C%EC%86%A1%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[晩松遺稿 (劉秉憲)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%A7%8C%EC%86%A1%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[晩松遺稿 (吳正館)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%A7%8C%EC%86%A1%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%98%A4%EC%A0%95%EA%B4%80# *[[晩熙集拾遺]] 權得己 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_170984 *[[晩痴菴遺稿]] 洪天休 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%A7%8C%EC%B9%98%EC%95%94%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[晩窩遺稿]] 金裕壽 **高麗大學圖書館 *[[晩翠遺稿]] 成卿修 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.1942.0000-20090723.RICH_0744&pageNum= *[[晩聞遺稿]] 林萬彙 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%A7%8C%EB%AC%B8%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[晩聾遺稿]] 柳協基 **藏於延世大學圖書館 *[[晩起堂遺稿]] 金基厚 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=+%EA%B9%80%EA%B8%B0%ED%9B%84# *[[晩隱遺稿 (黃㙻)]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20170529.C0402_001_00753_XXX *[[晩雲遺稿 (馬志遠)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%A7%8C%EC%9A%B4%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EB%A7%88%EC%A7%80%EC%9B%90# *[[晩雲遺稿 (黃極東)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%A7%8C%EC%9A%B4%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%ED%99%A9%EA%B7%B9%EB%8F%99# *[[晩雲遺稿 (崔炳德)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%A7%8C%EC%9A%B4%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%B5%9C%EB%B3%91%EB%8D%95# *[[晩齋遺稿]] 金世均 **目錄、卷九、十、十三、十四：https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%99%A9%E9%BD%8A%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[普山遺稿]] 奇宇承 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%99%AE%E5%B1%B1%E5%85%88%E7%94%9F%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[普法戰紀]] 王韜 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=86186 **https://www.google.com/books/edition/%E6%99%AE%E6%B3%95%E6%88%B0%E7%B4%80/4-1xwP79hlEC?hl=en **https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9110166f.image *[[景孝殿日記]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2418 *[[景宗大王實錄謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK19357_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK19358_00 *[[景宗大王御製添刊時謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14202_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14203_00 *[[景尤遺稿]] 沈相龍 **https://library.history.go.kr/library-services/search/all-collections/72826?index=2 *[[景山遺稿]] 鄭樂圭 *[[景葊居士詩藁]] 金周鉉 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04391_00 *[[景賢堂受爵時謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12925_00 *[[景賢堂宣麻錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01550_00 *[[景賢錄]] 李楨　金夏錫 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E9%87%91%E5%A4%8F%E9%8C%AB&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1719.0000-20151117.C0703_001_00732_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-685 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-686 *[[晴沼遺稿]] 趙容和 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%B2%AD%EC%86%8C%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[曆事明原]] 曹震圭 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GC02023_00 *[[曆書日記]] *[[曉村遺稿]] 張業 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114478 *[[曉谷遺稿]] 南晉彙 *[[曲阿魏氏忠孝錄]] 魏念先 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=92977 *[[書啓謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13018_00 *[[書契違式謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12885_00 *[[書溪遺稿]] 魏伯純 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%84%9C%EA%B3%84%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[書筵備覽]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00483_00 *[[書筵文義]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00483_00 *[[書筵講義]] 趙靖世 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01131_00 *[[書經淺說]] 趙翼 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04522_00 *[[書院可攷]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00136_00 *[[書院謄錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/search/group?q=query%7C%E6%9B%B8%E9%99%A2%E8%AC%84%E9%8C%84 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12905_00 *[[書雲觀志]] 成周悳 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00057_00 *[[會盟謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12872_00 *[[會纂宋岳鄂武穆王精忠錄]] 李山海 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00990_00 *[[月室遺稿]] 權重淵　朴相衡 **作者後孫錫穎所藏。藏於《大酉文獻》 *[[月波集 (兌律)]] **https://kabc.dongguk.edu/content/view?dataId=ABC_BJ_H0205_T_003&gisaNum=0001T&solrQ=query%24%E6%9C%88%E6%B3%A2%E9%9B%86%3Bsolr_sortField%24%3Bsolr_sortOrder%24%3Bsolr_secId%24ABC_BJ_GT%3Bsolr_toalCount%24197%3Bsolr_curPos%240%3Bsolr_solrId%24ABC_BJ_H0205_T_003_0001 *[[月波集 (鄭贊周)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%9C%88%E6%B3%A2%E9%9B%86&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C#viewKey=CNTS-00047973234&viewType=C&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C&pageIdx=8&jourId= *[[月洲遺稿]] 禹洪傳 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9B%94%EC%A3%BC%EC%9C%A0%EA%B3%A0# （注意圖書名稱！） *[[月洲集]] 蘇斗山 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0390A *[[月渚遺稿]] 黃胤後 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9B%94%EC%A0%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[望庵先生文集]] 金駿植 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_319800 *[[朝天日記]] 消歧義 *[[朝天航海錄]] **藏於《燕行錄選集》 *[[朝房新建及重修役事下記冊]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02961_00 *[[朝賀謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12907_00 *[[朝野會通]] 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**https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%A1%90%E5%B2%A1%E5%85%88%E7%94%9F%E9%81%BA%E7%A8%BF+%3A+%28%E5%B9%B7%29%E9%99%84# *[[桐巢漫錄]] 南夏正 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_165819 **數字化原文：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-201 *[[桐巢遺稿]] 南夏正 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%8F%99%EC%86%8C%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[桐溪遺稿]] 黃克孝 **梨花女子大學圖書館所藏 *[[桐漁年譜]] 李敦宇 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-726 *[[梁大司馬實記]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-780 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-781 *[[梁文襄公外裔譜]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03533_00 *[[梅下遺稿]] 金根培 **藏於高麗、嶺南等大學圖書館。 *[[梅塢遺稿]] 趙景璡 **藏於國史編纂委員會 *[[梅壑遺稿]] 徐鳳翎 **藏於國立中央圖書館 *[[梅村遺稿 (汪桂之)]] *[[梅村遺稿 (尹摶)]] *[[梅石遺稿]] 金光柏 **藏於成均館大學圖書館 *[[梅軒實記]] 李仁亨 *[[梅軒遺稿 (李垶)]] *[[梅軒遺稿 (李夏永)]] *[[梣溪遺稿]] 尹定鉉 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0622A *[[梧下日記]] 李圭弘 *[[梧墅遺稿]] 朴永元 **藏於梨花女子大學圖書館 *[[梧山遺稿]] 李龍憲 **藏於延世大學圖書館 *[[梧岡遺稿]] 金正昊 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%98%A4%EA%B0%95%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[梧川年譜]] *[[梧泉實紀]] 金奭鎭 *[[梧潭遺稿]] 李壽檍 **藏於碧珍李氏大宗會 *[[梧里日記]] 李元翼 *[[梵宇攷]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04207_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00477_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43152_00 *[[梵海禪師遺稿]] 覺岸 **藏於東國大學圖書館 *[[棄棄齋文集]] 金尙埏 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113496 *[[棄隱遺稿]] 奇義獻 **藏於高麗大學圖書館 *[[棋齋遺稿]] 元尙鎭 *[[棲霞堂遺稿]] 金成遠 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43504_00 *[[楊州趙氏族譜]] 趙榮國 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=JSG_K2-1765 *[[楊波遺稿]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GH00179_00 *[[楓崖遺稿]] 金必振 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04110_00 *[[楓巖輯話]] 柳光翼 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_165822 *[[楓庵遺稿]] 文緯世 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114393 *[[楓渠遺稿]] 李文規 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%ED%92%8D%EA%B1%B0%EC%9C%A0%EA%B3%A0 *[[楓溪遺稿]] 宋國準 **藏於延世大學圖書館 *[[楓潭遺稿]] 權克中 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%92%8D%EB%8B%B4%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[楓皐集]] 金祖淳 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GE44117_00 *[[楚山軒遺稿]] 洪吉人 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31410_00 *[[楡軒遺稿]] 韓夢弼 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114128 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9C%A0%ED%97%8C%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[楮竹田事實]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03419_00 *[[楸溪遺稿]] 尹孝孫 **藏於成均館大學圖書館 *[[楸軒遺稿]] 洪萬愚 **藏於延世大學圖書館 *[[槎川詩抄]] 李秉淵 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113815 *[[槐亭遺稿]] 曺啓晃 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B4%B4%EC%A0%95%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[槐山郡三綱錄]] 尹鑑烈　朴民和 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_165549 *[[槐院謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK27013_00 *[[樂吾齋遺稿]] 李秉珪 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31672_00 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%82%99%EC%98%A4%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[樂學便考]] 李衡祥 *[[樂學軌範]] 成俔 **http://yoksa.aks.ac.kr/search/SearchDetail.jsp?page=1&keywordtext=%EC%95%85%ED%95%99%EA%B6%A4%EB%B2%94&sobj=0&ClassID=CI20&rowcount=10 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01807_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01818_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK11677_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-588 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-589 *[[樂庵遺稿]] 奇挺龍 **藏於高麗大學圖書館 *[[樂掌謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12879_00 *[[樂窩遺稿]] 河弘達 **https://archive.aks.ac.kr/viewer/viewer.do?itemId=book#imgnode.do?itemId=book&gubun=booktree&upPath=01%5E0150%5EL015011%5EL015011F02%5EL015011F0208%5EG002%2BKHD%2BKSM-XI.0000.0000-20161231.C0805_002_24005_XXX&dataId=G002%2BKHD%2BKSM-XI.0000.0000-20161231.C0805_002_24005_XXX-IMG.001.jpg%5EG002%2BKHD%2BKSM-XI.0000.0000-20161231.C0805_002_24005_XXX *[[樊悠合藁]] 金在華　金在崑 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-108 *[[樗村遺稿]] 沈錥 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0498A *[[樗田遺稿]] 李鍾林 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A0%80%EC%A0%84%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[樹烈千秋傳]] 崔重湜 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-770 *[[橘下遺稿]] 崔植民 **藏於延世大學圖書館 *[[橘庵遺稿]] 姜壽馨 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B7%A4%EC%95%94%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[橡庵遺稿]] 李光燮 **藏於延世大學圖書館 *[[檀坡遺稿]] 黃在弼 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%8B%A8%ED%8C%8C%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%E9%BB%83%E5%9C%A8%E5%BC%BC# *[[檜軒先生逸稿]] 柳義孫　柳範休 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114473 *[[檢案]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04268_00 *[[檢題]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04491_00 *[[櫟翁稗說]] 李齊賢 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20151117.C0703_001_01643_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_177209 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_177210 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-635 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30055_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_207114 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40653_00 *[[櫟翁遺稿]] 李正臣 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0952A *[[櫟菴遺稿]] 姜晋奎 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01968_00 *[[權元帥實蹟]] *[[權文海草澗日記]] *[[權橃沖齋日記]] **http://library.history.go.kr/search/Search.Result.ax?sid=1&q=%E6%B2%96%E9%BD%8B%E6%97%A5%E8%A8%98&qf=%E6%B2%96%E9%BD%8B%E6%97%A5%E8%A8%98 *[[欽恤典則]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03472_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GE44067_00 *[[歌曲源流]] 朴孝寬　安玟英 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43362_00 *[[止善亭遺稿]] 吳名立 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114273 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A7%80%EC%84%A0%EC%A0%95%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[止庵遺稿]] 李喆輔 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_1021A *[[止觀齋遺稿]] 朴銑 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A7%80%EA%B4%80%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[止谷遺稿]] 李泰壽 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A7%80%EA%B3%A1%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[止軒遺稿]] 康熙鎭 **藏於國立中央圖書館 *[[正史彙鑑]] 洪鳳漢 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-458 *[[正氣錄]] 高由厚　高敬命 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_168056 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_110288 *[[正祖丙午所懷騰錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15050_00 *[[正祖實錄廳題名記]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-556 *[[正軒集]] 李坧 **https://jsg.aks.ac.kr/search/group?q=query%7C%E6%AD%A3%E8%BB%92%E9%9B%86 *[[武經節要]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02385_00 *[[武藝圖譜通志]] 李祘 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04140_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40360_00 *[[歲寒齋遺稿]] 宋時燾 **延世大學圖書館 *[[歲舡恒式出來謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12977_00 *[[歲船定奪謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12881_00 *[[歲船鷹連謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12965_00 *[[歷代史論 (宋徵殷)]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-347 *[[歷代史論 (張溥)]] **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=180303 *[[歷代將鑑博議]] 戴溪 **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-645-v001.pdf **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-645-v002.pdf **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-645-v003.pdf **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-645-v004.pdf **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=歷代將鑑博議&category=고문헌 *[[歷代帝王傳授總圖]] *[[歷代總目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GH00084_00 *[[歸休堂集]] 李培元 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01427_00 *[[歸川遺稿]] 李廷燮 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31295_00 **藏於奎章閣、藏書閣 *[[歸恩堂集]] 南公轍 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113471 *[[殿講謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12969_00 （有數字化原文和原件） *[[毅烈公誌狀]] *[[毅齋遺稿 (姜鑌)]] *[[毅齋遺稿 (金悌甲)]] *[[毓祥宮昭寧園式例]] 具允明　趙明鼎 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2474 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2475 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2476 **數字化原文：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2477 *[[民訟謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33925_00 （有數字化原文和原件） *[[水原旨令謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01152_00 *[[水月堂遺稿]] 金兌 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%88%98%EC%9B%94%EB%8B%B9+%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[水部謄錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/search/group?q==query%7C%E6%B0%B4%E9%83%A8%E8%AC%84%E9%8C%84 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05712_00 *[[永思齋遺稿]] 崔晟 **藏於日本大板府玄中之島、啟明大學、全北大學、啟明大學東山等圖書館 *[[永惠翁主吉禮謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12995_00 （有數字化原文和原件） *[[永慕齋遺稿 (李猶龍)]] 李猶龍 **藏於碧珍李氏大宗會 *[[永慕齋遺稿 (金道源)]] 金道源 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%98%81%EB%AA%A8%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[永禧殿儀仗祭器等物謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12927_00 *[[永興本宮儀式]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14297_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14300_00 *[[求仁錄]] 李彦迪 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_166903 *[[求齋實紀]] 鄭東龜 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=求齋實紀 *[[汕樵遺稿]] 南夔欽 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%82%B0%EC%B4%88%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[江北日記]] **https://jsg.aks.ac.kr/search/group?q=query%7C%E6%B1%9F%E5%8C%97%E6%97%A5%E8%A8%98 *[[江樵遺稿]] 具然海 **藏於國立中央圖書館、成均館大學圖書館、延世大學圖書館 *[[江湖實記]] 金叔滋 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%EA%B0%95%ED%98%B8%EC%84%A0%EC%83%9D%EC%8B%A4%EA%B8%B0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[江西郡邑誌]] *[[江都忠烈錄]] 金昌協 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03076_00 *[[江都日記]] 魚漢明 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12400_00 *[[池月堂遺稿]] 金克己 **藏於全州大學圖書館 *[[池氏鴻史]] 池光翰 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-333 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20170505.C0401_001_00010_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20170505.C0401_001_00011_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20150915.C0702_001_00037_XXX *[[汾厓集]] 申晸 *[[沁行日記 (申櫶)]] *[[沁行日記 (金圭復)]] *[[沃川遺稿]] 朴聖漢 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%B2%83%E5%B7%9D%E5%85%AC%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[沈南一實記]] 吳駿善 *[[沈墓守護事蹟謄錄冊]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33366_00 *[[沈德裕遺稿]] 沈安世 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%8B%AC%EB%8D%95%EC%9C%A0%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[沈氏弋說]] 沈長卿 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=3516 *[[沙村遺稿]] 曺守弘 **藏於成均館大學圖書館 *[[沙溪房公實記]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%B2%99%E6%BA%AA%E6%88%BF%E5%85%AC%E5%AF%A6%E8%A8%98# *[[沙潭遺稿]] 羅德元 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%82%AC%EB%8B%B4%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[沙趣堂遺稿]] 崔弘甸 **藏於邊時淵家的仙巖文庫 *[[河忠烈公貫系辨誣錄]] 朴光錫 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02973_00 *[[河西先生全集續編]] 金麟厚 1940 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_319882 **https://www.gasa.go.kr/GDATA/pdf/A00000107.pdf **https://www.gasa.go.kr/GDATA/pdf/A00000108.pdf *[[河西先生言行錄]] 金佶中 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20170529.C0402_001_00392_XXX *[[河西從享事實]] *[[治平要覽]] 鄭麟趾　李佑成 *[[洌陽歲時記]] 金邁淳 **原圖：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-320 **http://www.davincimap.co.kr/davBase/Source/davSource.jsp?Job=Body&SourID=SOUR002123&Lang=%ED%95%9C%EB%AC%B8&Page=1 *[[洛渚遺稿]] 李柱天 **慶尚北道漆谷郡李愚穆所藏 *[[洪翼靖遺事]] 洪樂信 *[[活溪遺稿]] 李大𭘋 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%99%9C%EA%B3%84+%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[浣亭集]] 李彥英 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0775A *[[浦渚先生年譜]] 尹拯 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-865 *[[浪翁遺稿]] 高世章 **藏於高麗大學圖書館 *[[海上日記草]] 朴定陽　李完用 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK07722_00 *[[海印寺事蹟]] *[[海嶽遺稿]] 李裕昆 **慶尚北道安東市祿轉面元川里李範九所藏 *[[海州崔氏世譜]] 崔尙鼎 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00847_00 *[[海州崔氏家藏]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%95%B4%EC%A3%BC%EC%B5%9C%EC%94%A8%EA%B0%80%EC%9E%A5&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[海州鄭氏派譜]] 鄭冕錫 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01821_00 *[[海左先生文集]] 丁範祖 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%B5%B7%E5%B7%A6%E5%85%88%E7%94%9F%E6%96%87%E9%9B%86&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[海左記年]] *[[海平尹氏世譜]] 尹致定 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00170_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01848_00 *[[海愚遺稿]] 李鍾祿 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%95%B4%EC%9A%B0%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[海東名將傳]] 洪良浩 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04314_00 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%B5%B7%E6%9D%B1%E5%90%8D%E5%B0%87%E5%82%B3&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[海東名臣錄]] 金堉 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E6%B5%B7%E6%9D%B1%E5%90%8D%E8%87%A3%E9%8C%84&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[海東辭賦]] 金錫胄 *[[海東近思錄]] 李漢膺 *[[海槎日記]] 趙曮 *[[海港日記]] *[[海營各樣捄弊節目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00040_00 *[[海營啓本謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32664_00 *[[海營査達謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=KA00118_00 *[[海石日錄]] 金載瓚 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%B5%B7%E7%9F%B3%E6%97%A5%E9%8C%84# *[[海石遺稿]] 金載瓚 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0578A *[[海蘇實紀]] 金浣 *[[海行摠載]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%B5%B7%E8%A1%8C%E6%91%A0%E8%BC%89&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[海西軍兵摠錄成冊]] *[[海防纂要]] 王在晉 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=2173 *[[海陽遺稿]] 羅烈 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.0000.0000-20130520.TOYO_0461&pageNum= *[[海隱遺稿 (吳仁兌)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%95%B4%EC%9D%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%98%A4%EC%9D%B8%ED%83%9C# *[[海隱遺稿 (姜必孝)]] **https://db.itkc.or.kr/dir/item?grpId=hj#/dir/node?grpId=hj&itemId=MI&dataId=ITKC_MI_1151A *[[海隱遺稿 (朴岐鳳)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%95%B4%EC%9D%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EB%B0%95%EA%B8%B0%EB%B4%89# *[[涵齋遺稿]] 沈念祖 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31421_00 *[[淇竹堂遺稿]] 朴永徽 **藏於延世大學圖書館 *[[淑愼翁主家屋許與文記]] 李成桂 **https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%88%99%EC%8B%A0%EC%98%B9%EC%A3%BC_%EA%B0%80%EC%98%A5%ED%97%88%EC%97%AC%EB%AC%B8%EA%B8%B0#/media/%ED%8C%8C%EC%9D%BC:%E5%A4%AA%E7%A5%96%E5%A4%A7%E7%8E%8B%E5%BE%A1%E7%AD%86%EF%BC%8D%E6%B7%91%E6%84%BC%E7%BF%81%E4%B8%BB%E5%AE%B6%E5%B1%8B%E8%A8%B1%E8%88%87%E6%96%87%E8%A8%98.svg *[[深窩遺稿]] 李誠中 **藏於誠庵古書博物館 *[[淵谷書院講會記韻]] 閔致成 *[[淵雷遺稿]] 鄭克淳 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.0000.0000-20090716.AS_SA_310&pageNum= *[[淸州韓氏世譜]] 韓應疇　韓孝仲　韓赫 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01016_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04650_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04657_00 *[[淸泠子遺稿]] 崔守哲 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0999A *[[淸衍郡主墓誌]] **https://www.museum.go.kr/site/main/relic/search/view?relicId=6834 *[[淸選考]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-603 *[[淸隱遺稿 (安圭容)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%B2%AD%EC%9D%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[淸隱遺稿 (閔致鍾)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%B2%AD%EC%9D%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[淸風金氏世譜]] 金學性　金在魯 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00171_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01819_00 *[[湖上遺稿]] 李淵性 **藏於國立中央圖書館 *[[湖南丙子倡義錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04102_00 *[[湖南六邑民人綸音]] *[[湖叟實紀]] 鄭世雅 *[[湖憂遺稿]] 李煥 **藏於慶尚北道安東市豐川面河回里永慕閣 *[[湖西兵營狀啓謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15093_00 *[[湖隱遺稿 (宋一賢)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%98%B8%EC%9D%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%86%A1%EC%9D%BC%ED%98%84# *[[湖隱遺稿 (金濟華)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%98%B8%EC%9D%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EA%B9%80%EC%83%81%EC%8B%9D# *[[湖隱遺稿 (柳元軾)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%98%B8%EC%9D%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%9C%A0%EC%83%81%EC%9D%B8# *[[溪堂遺稿]] 崔興霖 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113426 *[[溪堂集 (鄭悔燦)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%EA%B3%84%EB%8B%B9%EC%A7%91 *[[溪山記善錄]] 李德弘　金萬烋 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B3%84%EC%82%B0%EA%B8%B0%EC%84%A0%EB%A1%9D&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[溪湄遺稿]] 金炳洙 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B3%84%EB%AF%B8%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[溪西遺稿]] 白鎭恒 **藏於高麗大學圖書館 *[[溪西野談]] 李羲準 **https://zh.wikisource.org/wiki/File:ID021b_%E6%BA%AA%E8%A5%BF%E9%87%8E%E8%AD%9A_%E5%A5%8E%E7%AB%A0%E9%96%A3%E6%9C%AC.pdf *[[溪陰集 (曺漢賓)]] *[[溪雲遺稿]] 金洛鉉 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%EA%B3%84%EC%9A%B4%EC%9C%A0%EA%B3%A0 *[[溫宮事實]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00178_00 *[[溫裕齋集]] 尹鐘燮 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114045 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*[[滄浪亭遺稿]] 李尙靖 **藏於東國大學圖書館 *[[滄浪叟遺稿]] 李道由 **藏於碧珍李氏大宗會 *[[滄浪實蹟]] 高貞鎭　高敬履 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114295 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E6%BB%84%E6%B5%AA%E5%AF%A6%E8%B9%9F&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[漁溪集]] 趙旅 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0062A *[[漁隱遺稿]] 吳國獻 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113998 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%96%B4%EC%9D%80+%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[漂人領來差倭謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12954_00 *[[漂人領來謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK09910_00 *[[漂倭入送回謝謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12920_00 *[[漂倭入送謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12884_00 *[[漆室遺稿]] 李德一 **藏於忠南大學圖書館 *[[漏籌通義]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03294_00 *[[演易治平要覽]] 朴興林 *[[演機新編]] 朴興林 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01340_00 *[[漢史列傳抄]] 崔昱 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI41032_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43706_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43707_00 *[[漢書傳抄]] 安瑋 *[[漢書列傳選]] *[[漢草]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-648 *[[漢語抄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04526_00 *[[漫翁遺稿]] 李廷機 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%A7%8C%EC%98%B9%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%9D%B4%EC%A0%95%EA%B8%B0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[潘南朴氏世譜]] 朴宗薰 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01929_00 *[[潘南朴氏五世遺稿]] 朴宗慶 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.1816.0000-20160331.NS_0552&pageNum= *[[潘陽二先生遺稿]] 朴世采 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E6%BD%98%E9%99%BD%E4%BA%8C%E5%85%88%E7%94%9F%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[潛溪遺稿]] 李全仁 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114186 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=潛溪+遺稿&category=고문헌 *[[潛研堂文集]] 錢大昕 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=483420 *[[潮溪實紀]] 柳宗智 *[[澗翠堂遺稿]] 鄭瑀贇 **藏於延世大學圖書館 *[[澹山實記]] 安圭容 *[[澹溪遺稿]] 邊鍾基 **藏於延世、高麗等大學圖書館 *[[濟衆新編]] 康命吉 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40510_00 *[[濬川事實]] 洪啓禧 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3590 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3591 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15745_00 *[[瀋陽往還日記]] 魏廷喆 *[[瀋陽日記]] **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97471 *[[瀋陽状啓]] **https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1918744 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01878_00 *[[瀛洲再訪日記]] *[[瀯湖實記]] *[[灃西草堂集]] *[[灘叟實紀]] *[[灘村遺稿]] *[[災異考]] *[[炭翁遺事]] *[[烏淵遺稿]] *[[烟村遺稿]] *[[無何堂遺稿]] *[[無何翁遺稿]] *[[無愁翁遺稿]] *[[無知窩遺稿]] *[[焦氏類林]] *[[熙朝軼事]] *[[熱河日記]] *[[燃藜室記述]] *[[燕行日記 (安東權氏)]] *[[燕行日記 (李馨郁)]] *[[燕行記事]] *[[燕行錄]] *[[燕行錄（崔德中）]] *[[燕行錄（權悏）]] *[[燕行錄（金正中）]] *[[燕超齋遺稿]] *[[版籍司恩賜謄錄]] *[[版籍司癸巳年謄錄]] *[[版籍司謄錄]] *[[版籍司辛丑謄錄]] *[[牧場色謄錄]] *[[牧息遺稿]] *[[牧民心書]] *[[牧牛子修心訣]] *[[物異考]] *[[狀啓謄錄]] *[[獨對說話]] *[[獨松遺稿]] *[[獨樂齋遺稿]] *[[玄同室遺稿]] *[[玄巖遺稿 (宋煓)]] *[[玄駒記]] *[[率性齋遺稿]] *[[率菴遺稿]] *[[玉光劍氣集]] **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=6922776 *[[玉吾齋集]] *[[玉局齋遺稿]] *[[玉山遺稿]] *[[玉川遺稿]] *[[玉溪遺稿]] *[[王世子冊封慶龍虎榜]] *[[王世弟冊禮謄錄]] *[[王公處分則例]] *[[王子仁城君孝愍公行狀]] *[[王百穀集]] *[[珠淵選集]] 李㷩 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_175941 *[[琬琰通考]] 金世均 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-675 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-676 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-677 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-678 *[[琬琰通考解題]] 江原 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=&dataId=JSG_K3-679 *[[琴湖遺稿 (朴挺最)]] **藏於高麗大學圖書館 *[[琴谷遺稿]] 李文祿 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B8%88%EA%B3%A1%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[琴隱先生實紀]]|[[琴隱先生實記]] 趙悅 *[[琴隱實紀]] 朴成陽 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_165242 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E7%90%B4%E9%9A%B1%E5%85%88%E7%94%9F%E5%AF%A6%E7%B4%80&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[瑞川遺稿]] 周瑞五 *[[瑞川遺稿]] 金世重 **（以上二頁）https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%EC%84%9C%EC%B2%9C%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[瑞樵遺稿]] 李熙奭 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%84%9C%EC%B4%88%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[瑞石實紀]] 金國光 *[[瑞竹堂遺稿]] 梁相恒 **藏於延世大學圖書館 *[[環報刪節]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04553_00 *[[璿寶輯略]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-350 *[[璿源系譜紀略]] **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97481 *[[璿源譜略修正草謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12986_00 *[[璿源譜略校正廳謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13027_00 *[[瓊林聞喜錄]] 尹益列　李祘 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-37 *[[瓠巖遺稿]] 吳相淳 **藏於邊時淵家 *[[甕谷遺稿]] 岡松甕谷 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=88879 *[[生生字譜]] 朝鮮鑄字所 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04533_00 *[[生老堂遺稿]] 吳孝錫 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%E7%94%9F%E8%80%81%E5%A0%82%E9%81%BA%E7%A8%BF *[[由由軒遺稿]] 南礏 *[[甲申日錄]] 金玉均 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-155 *[[申將軍實記]] 洪元標 *[[申江新報]] 安纳斯脱·美查 *[[畏庵遺稿]] 李驥一 **藏於碧珍李氏大宗會 *[[畢依齋遺稿]] 黃梓 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.0000.0000-20130518.TOYO_0477&pageNum= *[[疎翁遺稿]] 成德雨 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.1938.4481-20090727.RICH_0877&pageNum= *[[疏箚謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15055_00 *[[疑禮問解]] 金長生 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43211_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GS42113_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GS42114_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GH00009_00 *[[疑禮類說]] 申𣷯 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_164528 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%A3%BC%EC%A0%9C%EB%B6%84%EB%A5%98&dataId=JSG_K1-94 *[[病叟遺稿]] 李建胄 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31507_00 *[[病窩遺稿]] 朴東奕 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%B3%91%EC%99%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[痘科彙編]] 尹光顔 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-330 *[[癡史集]] 安鑽　安英濟 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114345 *[[癡堂遺稿]] 延最績 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%B9%98%EB%8B%B9%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[癸丑日記]] *[[癸丑覃恩錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01324_00 *[[癸卯正月勅使日記]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12799_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-305 *[[癸巳合六慶大增廣司馬榜目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01498_00 *[[癸巳往復書]] 兪相基　尹拯 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-5 *[[癸未東槎日記]] *[[癸甲錄]] *[[登壇年表]] *[[登壇錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03901_00 *[[登瀛錄]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%93%B1%EC%98%81%EB%A1%9D# *[[白峯遺稿]] 金壽賓 **藏於延世大學圖書館 *[[白崖遺稿]] 李衡鎭 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%B0%B1%EC%95%A0%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[白川趙氏世譜]] 趙冕根 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02929_00 *[[白沙先生北遷日錄]] 鄭忠信　李世龜 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_165878 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_165866 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-204 *[[白沙先生集 (1726年)]] 李恒福 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113756 *[[白洛遺稿]] 鄭東煥 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%B0%B1%EB%9D%BD%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[白痴齋遺稿]] 李載 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%B0%B1%EC%B9%98%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[白癡遺稿]] 崔九錫 **藏於成均館大學圖書館 *[[白篷遺稿]] 尹宗之 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113754 *[[白經野堂遺稿]] 白鳳洙 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.1912.0000-20090724.RICH_0795&pageNum= *[[白草遺稿]] 盧亨夏 **藏於延世大學圖書館 *[[白雲齋實紀]] 權應銖 *[[白雲齋遺稿]] 李廷藎 **藏於高麗大學圖書館 *[[百千堂遺稿]] 吳翮 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.0000.0000-20170331.NS_0725&pageNum= *[[百弗庵先生言行錄]] 崔興璧 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E7%99%BE%E5%BC%97%E5%BA%B5%E5%85%88%E7%94%9F%E8%A8%80%E8%A1%8C%E9%8C%84&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[百歲榮壽帖]] 李喜臣 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%B0%B1%EC%84%B8%EC%98%81%EC%88%98%EC%B2%A9&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[皇壇配享諸臣目錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01325_00 *[[皇室略牒]] **https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/10214587 *[[皇明大政紀]] 雷禮　范守己　譚希思 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=1854 *[[皇明時槐院謄錄]] 權近 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=JSG_K2-3465 *[[皇明正嘉八才子文抄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03905_00 *[[皇明紀略 (金堉)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%99%A9%EB%AA%85%EA%B8%B0%EB%9E%B5&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[皇明貢舉考]] 張朝瑞 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=2470 *[[皇明資治通紀]] 陳建 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=95136 *[[皇明通紀輯要]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-140 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-141 *[[皇朝人事蹟]] *[[皇極一元圖]] 徐命膺 *[[皇極衍義]] 李敏坤 *[[皇華集]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01976_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01978_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01979_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01982_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01999_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02000_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02009_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05765_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR35480_00 *[[皐隱遺稿]] 安止 **藏於延世大學圖書館 *[[皛齋遺稿]] 南泰彙 *[[益平君禮葬造果謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK20399_00 *[[益庵遺稿 (張鎭錫)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9D%B5%EC%95%94%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[益庵遺稿 (李道輔)]] **藏於碧珍李氏大宗會 *[[監董漁基顚末謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK18137_00 *[[盤川遺稿]] 王德一 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31349_00 *[[盤桓堂遺稿]] 秦尙弘 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.0000.0000-20160331.NS_0718&pageNum= *[[盤膳色謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14547_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14548_00 *[[蘆浦未定藁]] 安世泳 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%EB%85%B8%ED%8F%AC%EB%AF%B8 *[[直星行年便覽]] 池松旭 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E7%9B%B4%E6%98%9F%E8%A1%8C%E5%B9%B4%E4%BE%BF%E8%A6%BD&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[直養齋遺稿]] 徐秉勳 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31512_00 *[[直齋遺稿]] 許炳 **藏於國立中央圖書館 *[[直齋集 (李箕洪)]] **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0419A *[[直齋集 (金翊東)]] **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_1190A *[[省愆齋遺稿]] 姜酇 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_176365 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20161130.C0803_001_00075_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20161130.C0803_001_00076_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1911.0000-20161130.C0803_001_00077_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20161130.C0803_001_00078_XXX *[[省菴遺稿 (宋駿)]] **藏於高麗大學圖書館 *[[省菴遺稿 (金孝元)]] **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0190A *[[省齋實記]] 崔文炳 *[[省齋遺稿]] 尹履炳 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%84%B1%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%E5%88%8A%E5%AF%AB%E8%80%85%E6%9C%AA%E8%A9%B3# *[[眉巖先生集]] 柳希春 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0157A *[[眉巖日記]] 柳希春 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%EB%AF%B8%EC%95%94%EC%9D%BC%EA%B8%B0 **數字化原文：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ARC_kh2_je_a_vsu_55024_000 *[[眞言集]] 朗奎　慧彦 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03143_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK07704_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30573_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30585_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30605_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30606_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30612_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30630_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR35230_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40260_00 *[[睡山遺稿]] 李友信 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%88%98%EC%82%B0%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%9D%B4%EC%9A%B0%EC%8B%A0# **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12447_00 *[[睡庵遺稿]] 韓復胤 **藏於成均館大學圖書館 *[[睡翁日記]] 宋甲祚 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E7%9D%A1%E7%BF%81%E6%97%A5%E8%A8%98# *[[睡軒遺稿]] 李會一 **藏於碧珍李氏大宗會 *[[督蜀疏草]] 朱燮元 *[[睿陵誌狀]] 李敦榮 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK07759_00 *[[瞻猗軒遺稿]] 趙弼鑑 **藏於奎章閣 *[[知吾齋遺稿]] 宣始啓 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A7%80%EC%98%A4%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[知止堂遺稿]] 宋欽 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A7%80%EC%A7%80%EB%8B%B9%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[知殼官廳日記]] **https://jsg.aks.ac.kr/search/group?q=query%7C%E7%9F%A5%E6%AE%BC%E5%AE%98%E5%BB%B3%E6%97%A5%E8%A8%98 *[[知退堂集]] 李廷馨 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0242A *[[石世遺稿]] *[[石亭遺稿]] *[[石北集]] *[[石南遺稿]] *[[石城三綱言行錄]] *[[石山遺稿]] *[[石川遺稿 (李奉魯)]] *[[石川遺稿 (都爾望)]] *[[石年遺稿]] *[[石愚遺稿]] *[[石村遺稿 (朴忠挺)]] *[[石村遺稿 (林㥠)]] *[[石樵遺稿]] *[[石泉遺稿 (申綽)]] *[[石泉遺稿 (魯榮勳)]] *[[石洞遺稿]] *[[石浦遺稿]] *[[石湖遺稿]] *[[石溪遺稿]] *[[石溪集 (李時明)]] *[[石溪集 (閔昱)]] *[[石潭先生文集]] *[[石潭遺稿]] *[[石田遺稿]] *[[石谷封事]] *[[石軒先生實紀]] *[[石隱遺稿]] *[[碑銘記]] *[[碧山遺稿]] *[[碧峰遺稿]] *[[碧梧遺稿]] *[[碩齋稿]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-646 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31272_00 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?kwd=%EC%84%9D%EC%9E%AC%EA%B3%A0&insiteschStr= *[[磻溪遺稿]] *[[祈雨祭謄錄]] *[[祖鑑]] *[[神器秘訣]] *[[神檀實記]] *[[祠宇修改謄錄]] *[[祭謄錄]] *[[禁啓謄錄]] *[[禁營擧動謄錄]] *[[禁營津船謄錄]] *[[禁營謄錄]] *[[禁衛營殿座謄錄]] *[[禁衛營褒貶謄錄]] *[[禁衛營都謄錄]] *[[禪門拈頌說話]] *[[禪門拈頌集釋]] *[[禮房謄錄]] *[[禮書箚記]] *[[禮曹受敎謄錄]] *[[禮曹謄錄]] *[[禮疑類輯]] *[[禮葬廳謄錄]] *[[禮記淺見錄]] *[[禮記補註]] *[[禮說]] *[[离筵講說]] *[[离院條例]] *[[秀軒遺稿]] *[[私集]] *[[秋官志]] *[[秋峯實紀]] *[[秋房謄錄]] *[[秋曹褒貶謄錄]] *[[秋槎公家狀]] *[[秋江遺稿]] *[[秋溪家乘]] *[[秋溪遺稿]] *[[科場異聞錄]] *[[科擧謄錄]] *[[秘書監志]] *[[稅關事務]] *[[稧屛謄錄]] *[[種德新編]] *[[稼隱遺稿]] *[[稽制司別謄錄]] *[[稽制司謄錄]] *[[稽古錄]] *[[穀總便攷]] *[[穎翁再續藁]] *[[穎翁續藁]] *[[穎陽千氏世譜]] *[[立朝錄]] *[[立齋遺稿 (姜再恒)]] *[[立齋遺稿 (趙大胤)]] *[[章疏彙攷]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01752_00 *[[童學初讀]] *[[童蒙禮講謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12970_00 *[[端庵遺稿]] 鄭在璉 *[[端懿王后國恤謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK18175_00 *[[端磎先生日記]] 金麟燮 *[[竹下日錄]] 金熤 **數字化原文：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-293 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114262 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_196394 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A3%BD%ED%95%98%EC%9D%BC%EB%A1%9D# *[[竹下詩集]] 金時和 *[[竹下遺稿 (李謇愚)]] *[[竹下遺稿 (權顥明)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A3%BD%ED%95%98%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[竹僑便覽]] 韓錫斅 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E7%AB%B9%E5%83%91%E4%BE%BF%E8%A6%BD# *[[竹塢遺稿]] 魏道僩 **藏於全南大學圖書館 *[[竹室集]] 任弘望 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114250 *[[竹師遺稿]] 張柄晦 *[[竹林先生實記]] 權致根 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-821 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-822 *[[竹泉齋遺稿]] 邊致道 *[[竹溪遺稿 (徐再謙)]] **藏於延世、啟明等大學圖書館 *[[竹溪遺稿 (鄭惟達)]] *[[竹西遺稿 (沈相直)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E7%AB%B9%E8%A5%BF%E9%81%BA%E7%A8%BF+%EC%8B%AC%EA%B8%B0%EC%84%AD# *[[竹西遺稿 (河濟勳)]] **藏於晋州河氏文宗 *[[竹谷遺稿]] 鄭昕 *[[竹軒遺集]] 羅繼從 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0664A *[[竹農遺稿]] 韓炯履 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A3%BD%EB%86%8D%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[竹麓遺稿]] 尹孝寬 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A3%BD%EB%A1%9D%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[笑癡齋遺稿]] 姜命世 **藏於延世大學圖書館 *[[笑皐遺稿]] 朴光生 **藏於國史編纂委員會 *[[笑翁遺稿]] 朴光淳 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR35651_00 *[[箋文謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12296_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12990_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15056_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK27015_00 *[[箋文頭辭謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12972_00 *[[箕子外紀]] 徐命膺 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B8%B0%EC%9E%90%EC%99%B8%EA%B8%B0# *[[箕雅]] 南龍翼 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97521 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-76 *[[管山遺稿]] 安貞晦 **藏於成均館、延世等大學圖書館 *[[節庵遺稿]] 宮原潛叟 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=89518 *[[節酌通編]] 宋時烈　朱熹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114515 **全文與補遺：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114516 **僅有補遺：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114517 *[[節酌通編補遺]] 宋時烈 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01142_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114517 *[[範學全編]] 朴世采 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00722_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00723_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02968_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30190_00 *[[篆海心鏡]] 金振興 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02042_00 *[[築城金烏時日記]] 鄭邦俊 *[[簡齋文集]] 邊中一 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B0%84%EC%9E%AC%EB%AC%B8%EC%A7%91&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[簫隱遺稿]] 鄭敏河 **藏於奎章閣 *[[精忠錄]] 李山海 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A0%95%EC%B6%A9%EB%A1%9D&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[紀年便攷]] 朴義成 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=JSG_K2-37 *[[紀年兒覽]] 李萬運　金世均 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43671_00 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%09%E7%B4%80%E5%B9%B4%E5%85%92%E8%A6%BD&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_166036 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-36 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97028 *[[紀效新書節要]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01408_00 *[[純祖大王、純元王后追上尊號都監儀軌]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2847 *[[純祖大王改上諡號廟號追上尊號純元王后追上尊號都監儀軌]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3073 *[[純祖大王追上尊號純元王后追上尊號都監儀軌]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2825 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2826 *[[純祖實錄廳題名記]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-557 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-558 *[[純祖辛未別謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15051_00 *[[素圃遺稿]] 吳慶履 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%86%8C%ED%8F%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[素山遺稿 (張寅睦)]] **仁同長氏宗家所藏 *[[素山遺稿 (李康歡)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%86%8C%EC%82%B0%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%9D%B4%EA%B0%95%ED%99%98# *[[素心遺稿]] 申瀷 *[[素王事紀]] 朴致維 *[[素窩遺稿]] 宋欽大 **藏於國史編纂委員會 *[[素谷遺稿]] 尹光紹 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0526A *[[素軒遺稿]] 李尙伯 **藏於碧珍李氏大宗會 *[[紫巖遺稿]] 趙性源 **藏於延世大學圖書館 *[[紫皐遺稿]] 李在康 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%EC%9E%90%EA%B3%A0%EC%9C%A0%EA%B3%A0 *[[紹修書院謄錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4395 *[[紹巖遺稿]] 柳寅奎 **藏於延世大學圖書館 *[[紹雲遺稿]] 曺錫元 **藏於國民大學圖書館 *[[絅堂遺稿]] 徐應淳 **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:WUL-he16_02440_%E7%B5%85%E5%A0%82%E9%81%BA%E7%A8%BF_1.pdf **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:WUL-he16_02440_%E7%B5%85%E5%A0%82%E9%81%BA%E7%A8%BF_2.pdf *[[絅庵遺稿]] 吳麟善 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B2%BD%EC%95%94%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%98%A4%EC%9D%B8%EC%84%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[絅晦遺稿]] 李鍾和 **藏於延世、國民等大學圖書館 *[[結束色謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12928_00 *[[統椽日記]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK17837_00 *[[統理交涉通商事務衙門日記]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK17836_00 *[[統禦營關子謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15120_00 *[[綏陵遷奉禮房謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12938_00 *[[經世指掌]] 洪啓禧 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-418 *[[經國六典]] 鄭道傳 *[[經國大典]] （已有內容，勿誤刪） *[[經國大典註解]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01271_00 *[[經書正音]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04392_00 *[[經書類抄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04602_00 *[[經濟野言]] 禹禎圭 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1972 *[[經筵故事書進錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01792_00 *[[經筵日記 (作者不詳)]] *[[經筵日記 (宋浚吉)]] *[[經義記問錄]] 韓元震 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GH00001_00 *[[維馨遺稿]] 李勉愚 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9C%A0%ED%98%95%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[綱目集要]] 李昰應　申應朝 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-10 *[[綾城具氏世譜]] 具仁墍 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_163838 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_163837 *[[縉紳五世譜]] *[[縉紳資歷]] *[[總禦營謄錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=JSG_K2-3377 *[[繡啓]] 朴珪壽 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04546_00 *[[繼後謄錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/search/group?q=query%7C%E7%B9%BC%E5%BE%8C%E8%AC%84%E9%8C%84 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12869_00 *[[纂註分類杜詩]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03351_00 *[[纂註杜詩澤風堂批解]] 李植 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43566_00 *[[續兵將圖說]] 趙觀彬 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00083_00 *[[續大典]] 金在魯 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01150_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01926_00 *[[續經筵故事]] 李喜朝 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02062_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01264_00 *[[續近思錄]] 韓夢麟 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_166777 *[[續靑丘風雅]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43342_00 *[[羅巖遺稿]] 朴周大 **藏於嶺南大學圖書館 *[[羅里浦事實]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04559_00 *[[群書標記]] *[[義和君冠禮謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12988_00 *[[義和君嘉禮謄錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2705 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12989_00 *[[義州崔孝一事蹟]] *[[義州府狀啓謄錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3660 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK15135_02 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK15113_00 *[[義禁府謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15150_00 *[[義谷遺稿]] 沈澄 **藏於成均館、首爾、高麗、延世等大學圖書館 *[[習靜齋遺稿]] 金漢忠 **藏於首爾金鍾元家 *[[翠屛公燕行日記]] 趙珩 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%E7%BF%A0%E5%B1%9B%E5%85%AC%E7%87%95%E8%A1%8C%E6%97%A5%E8%A8%98 *[[翠軒疏箚]] 兪伯曾 **http://218.48.188.225/book/view.do?book_cd=GK07326_00 *[[老可庵遺稿]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E5%8F%AF%E5%BA%B5&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[老圃遺稿]] 鄭冕奎 **藏於成均館大學圖書館 *[[老稼齋燕行日記]] 金昌業 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04538_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4516 *[[老耘三官通]] 尹東晳 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-612 **捨遺：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04985_00 *[[老隱實紀]] 朴儁 *[[老隱遺稿]] 金景游 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%85%B8%EC%9D%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[耆相佩印賡載錄]] 徐命膺 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%E8%80%86%E7%9B%B8%E4%BD%A9%E5%8D%B0%E8%B3%A1%E8%BC%89%E9%8C%84# *[[耆社慶會曆]] 徐命膺 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00971_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02285_00 *[[耆科賡載錄]] 王世孫 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E8%80%86%E7%A7%91%E8%B3%A1%E8%BC%89%E9%8C%84# *[[耆耈宴會錄]] 王世孫　韓翼謩 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-75 *[[耐庵遺稿]] 鄭士雄 **藏於奎章閣 *[[耐軒遺稿]] 宋志洙 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%82%B4%ED%97%8C%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[耕窩遺稿]] 李命源 *[[耕隱實記]] 田祖生 *[[耘谷遺稿]] 元天錫 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.0000.0000-20130520.TOYO_0569&pageNum= *[[耳溪集]] 洪良浩 **全部原文** ***https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0551A **集原文** ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40753_00 **外集原文** ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40752_00 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GE44111_00 *[[耻齋遺稿 (洪仁祐)]] **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0161A *[[耻齋遺稿 (金相直)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%B9%98%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[耽津世稿]] 安思龍　安厚坤 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E8%80%BD%E6%B4%A5%E4%B8%96%E7%A8%BF# *[[耽羅志]] 李元鎭 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=JSG_K2-4320 *[[耽羅賓興錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_110653 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_110664 *[[聖學十圖]] 李滉 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02328_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02336_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30377_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43098_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GS42102_00 *[[聖學輯要]] 李珥 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-40 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_166984 *[[聖德]] *[[聖武記]] （已有部分内容） *[[聖賢道學淵源]] *[[聚說]] *[[聚遠堂先生文集]] 曺光益 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%B7%A8%EC%9B%90%EB%8B%B9%EC%84%A0%EC%83%9D%EB%AC%B8%EC%A7%91# *[[聞灘先生文集]] 孫遴 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_170936 *[[職憂堂遺稿]] 安昌勳 **藏於國立中央圖書館 *[[聽水軒遺稿]] 尹鳳翰 **藏於延世大學圖書館 *[[聽溪堂遺稿]] 黃勉基 **藏於延世大學圖書館 *[[聽禽遺稿]] 魏廷勳 **藏於高麗、延世等大學圖書館 *[[聽竹遺稿]] 成灠 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%B2%AD%EC%A3%BD%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[聾巖先生文集]] 李賢輔 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%86%8D%EC%95%94%EC%84%A0%EC%83%9D%EB%AC%B8%EC%A7%91&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[聾溪遺稿]] 李秀彦 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9D%B4%EC%88%98%EC%96%B8&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[聾窩遺稿]] 崔光岳 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=崔光岳&category=고문헌 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113562 *[[聾訥齋遺稿]] 卞泰和 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E8%A8%A5%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[聿修齋遺稿]] 朴海量 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9C%A8%EC%88%98%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[肅宗大王國恤謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK18176_00 *[[肅廟寶鑑]] 尹淳 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=JSG_K2-62 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI41010_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI41011_00 *[[肯構堂遺稿 (金瑞景)]] **藏於延世大學圖書館 *[[肯構堂遺稿 (金重鼎)]] **藏於延世大學圖書館 *[[育英公院謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03374_00 *[[胎峯謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12893_00 *[[膳狀謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32669_00 *[[臥雲遺稿]] 宋煥經 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03977_00 *[[臧六遺稿]] 趙濟普 **藏於延世大學圖書館 *[[臨履堂遺稿]] 金興龍 **藏於玄谷書院、全州大學圖書館 *[[臨湖遺稿]] 洪萬迪 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114176 *[[臨齋遺稿]] 李基一 **藏於國立中央圖書館 *[[自然堂遺稿]] 金時瑞 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B9%80%EC%8B%9C%EC%84%9C# *[[至樂窩遺稿]] 李周冕 **數字化原文：https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_1192A *[[至順鎮江志]] 脫因 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=366058 *[[致祭謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12875_00 *[[致賀謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12882_00 *[[致齋日記]] 金仁洙 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ARC_kh2_je_a_vsu_55002_000 *[[臺巖遺稿]] 權時復 *[[與猶堂全書]] 丁若鏞 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114001 *[[興園遷奉謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12948_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12949_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12950_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12951_00 *[[興王肇乘]] 洪良浩 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01663_00 *[[舊庵實紀]] 李厚謙 *[[舫山遺稿]] 尹廷琦 **藏於成均館大學圖書館 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&insiteschStr=&schQuery=&mainSrchField=1&kwd=%E8%88%AB%E5%B1%B1 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_170376 *[[艮庭集]] 李惟弘 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0765A *[[艮谷遺稿]] 李喬年 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113387 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E8%89%AE%E8%B0%B7+%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[艮齋年譜]] 崔璜 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-682 *[[良谷遺稿]] 李承福 **藏於高麗大學圖書館 *[[芝山實記]] 李芸 *[[芝山遺稿]] 安在護 **藏於延世大學圖書館 *[[芝峯先生實紀]] 皇甫仁 *[[芝峰遺稿 (宋履赫)]] 宋履赫 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A7%80%EB%B4%89%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%86%A1%EC%9D%B4%ED%98%81&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[芝峰遺稿 (李宗榮)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A7%80%EB%B4%89%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%9D%B4%EA%B7%9C%ED%95%98# *[[芝巖遺稿]] 李祥奎 **藏於奎章閣 *[[芝村先生集]] 李喜朝 *[[芝涯遺稿]] 金相鳳 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15649_00 *[[芝湖集]] 李選 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40746_00 *[[花溪先生文集]] 柳宜健 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_1010A *[[花石遺稿]] 李東浚 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%99%94%EC%84%9D%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[花谷公遺稿]] 柳鼎漢 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114447 *[[芸齋遺稿]] 李坪 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9A%B4%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0# ***注意書名！ **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05032_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=KA00252_00 *[[芹谷遺稿]] 李宗郁 **藏於國立中央圖書館 *[[苔泉集]] 閔仁伯 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0247A *[[英宗御製續編]] 具允明 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%98%81%EC%A2%85%EC%96%B4%EC%A0%9C%EC%86%8D%ED%8E%B8&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[英宗紀事]] *[[英祖戊申別謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15049_00 *[[英陵寧陵補土謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13011_00 *[[英陵補土謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12929_00 *[[茅隱實記]] 李午 *[[茶嵓遺稿]] 魏榮馥 **藏於忠北大學圖書館 *[[茶川實記]] 崔東嵂 *[[草广遺稿]] 草广復初 **https://kabc.dongguk.edu/content/view?itemId=ABC_BJ&cate=bookName&depth=3&upPath=J&dataId=ABC_BJ_H0304_T_001 *[[草廬李惟泰遺稿]] 李惟泰 **被居住在大田廣域市大德區中里洞的金英漢、忠清南道光州市上旺洞的李禎雨所藏。 *[[草梁客舍重修謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK18136_00 *[[草記繼後抄錄]] *[[荷隱遺稿]] 鄭尙鎬 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%95%98%EC%9D%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[莊子辨解]] 韓元震 *[[莊陵史補]] **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=91783 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03684_00 **數字化原文：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32486_00 *[[莊陵誌]] 朴慶餘　權和 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40378_00 *[[莊陵誌補初稿]] *[[莊陵謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12974_00 *[[莊陵配食錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05489_00 *[[莎隱遺稿]] 李珪緖 **藏於成均館大學圖書館 *[[菊圃遺稿]] 李元馥 **藏於延世大學圖書館 *[[菊坡遺稿]] 閔百忠 **藏於奎章閣 *[[菊庵遺稿]] 申冕求 **藏於高麗大學圖書館 *[[菊村遺稿]] 李國林 **藏於碧珍李氏大宗會 *[[菊泉遺稿]] 洪來輔 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31433_00 *[[菊潭實紀]] 梁在魯 *[[菊潭遺稿]] 任希重 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.1912.0000-20090720.RICH_0618&pageNum= *[[菊軒遺稿 (林玉山)]] *[[菊軒遺稿 (權思溥)]] *[[菊隱遺稿]] 林應聲 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B5%AD%EC%9D%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[菊齋實記]] 權溥 *[[菡山遺稿]] 李綱鎬 **被住在首爾的載謙所藏 *[[華城城役儀軌]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3604 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3605 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3606 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=91784 *[[華城日記]] 李羲平 *[[華寧殿應行節目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03240_00 *[[華山秘訣]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-717 *[[華山遺稿]] 權潗 **藏於全北大學圖書館 *[[華村遺稿]] 李埴 **藏於成均館大學圖書館 *[[華語類抄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04044_00 *[[華谷遺稿]] 洪南玄 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%99%94%EA%B3%A1+%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%ED%99%8D%EB%82%A8%EB%A6%BD# *[[華軒遺稿]] 徐璘淳 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%99%94%ED%97%8C%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[華郊遺稿]] 曺鳳默 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E8%8F%AF%E9%83%8A%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[華隱遺稿]] 安應善 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E8%8F%AF%E9%9A%B1%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[華音啓蒙]] 李應憲 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40480_00 *[[萊府日記]] 金鉐 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E8%90%8A%E5%BA%9C%E6%97%A5%E8%A8%98# *[[萍湖遺稿]] 申命鉉 https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%ED%8F%89%ED%98%B8%EC%9C%A0%EA%B3%A0 *[[蓮湖遺稿]] 金璡聲 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%97%B0%ED%98%B8%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[萬化仙禽]] 劉基 **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:NCL-06594_%E8%90%AC%E5%8C%96%E4%BB%99%E7%A6%BD.pdf *[[萬國公法]]亨利·惠頓 丁韙良 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=673980 *[[萬年曆]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-390 *[[萬言封事]] 李珥 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%A7%8C%EC%96%B8%EB%B4%89%EC%82%AC# *[[葆眞堂燕行日記]] 蘇巡 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E8%91%86%E7%9C%9E%E5%A0%82%E7%87%95%E8%A1%8C%E6%97%A5%E8%A8%98# *[[葛峯遺稿]] 金得硏 *[[葯窓遺稿]] 朴燁 *[[葵史]] 達西精舍 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_165802 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-171 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40970_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43665_00 *[[蒙庵遺稿]] 金錫兼 *[[蒙語類解]] 方孝彦 *[[蒼厓遺稿]] 徐說卿 *[[蒼崖遺稿]] 許萬璞 *[[蒼果遺稿]] 安衡　安衢 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%B0%BD%EA%B3%BC%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[蒼溪遺稿]] 李學基 *[[蒼筠遺稿]] 金基報 *[[蓉山私藁]] 鄭健朝 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01650_00 *[[蓬壺遺稿]] 趙鎭宅 *[[蓬西遺稿]] 辛汎 *[[蓮士遺稿]] 李祖憲 *[[蓮浦堂遺稿]] 具鼎來 *[[蓮港遺稿]] 李大愚 *[[蓮湖遺稿]] 金璡聲 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%97%B0%ED%98%B8%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[蓼庵遺稿]] 鄭耆容 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.1798.0000-20090716.AS_SA_315&pageNum= *[[蔓川遺稿]] 李承薰 **藏於崇實大學韓國基督教博物館 *[[薇山遺稿]] 鄭煥周 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%AF%B8%EC%82%B0%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%A0%95%ED%99%98%EC%A3%BC# *[[薦新進上謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12913_00 *[[藏六齋遺稿]] 文德龜 **藏於高麗大學圖書館 *[[藏園遺稿]]黃源善 **藏於成均館大學圖書館 *[[藏氷謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12902_00 *[[藏溪遺稿]] 吳以井 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9E%A5%EA%B3%84%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[藥圃公文集]] 鄭吾道 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%95%BD%ED%8F%AC%EA%B3%B5%EB%AC%B8%EC%A7%91# *[[藥坡漫錄]] 李希齡　李漢宗 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-239 *[[藥山遺稿]] 李璜周 **藏於全羅北道玄谷書院與全州大學圖書館 *[[藥峯遺稿]] 徐渻 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0263A *[[藥房日記]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=JSG_K2-3613 *[[藥房謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13004_00 *[[藥泉年譜]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-779 *[[藫庭遺藁]] 金鑢 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0601A *[[蘆峯集]] 金{{?|⿰亻政}} **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_177132 *[[蘇山遺稿]] 安東煥 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%86%8C%EC%82%B0%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%E5%AE%89%E6%88%90%E7%85%A5# *[[蘇齋先生文集]] 盧守愼 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_176565 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_176566 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1933.0000-20150908.C0701_001_00301_XXX *[[蘧庵遺稿]] 宋寅慤 **藏於國立中央圖書館 *[[蘭樵遺稿]] 李正斗 **藏於高麗大學圖書館 *[[蘭溪先生遺藁]] 朴堧 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40671_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43498_00 *[[蘭谷遺稿 (禹錫一)]] **藏於延世大學圖書館 *[[蘭谷遺稿 (蘇昇奎)]] **藏於全州大學圖書館 *[[蘭谷遺稿 (鄭佶)]] **藏於延世大學圖書館 *[[蘿谷實記]] 朴春茂 *[[蘿隱先生文集]] 呂聖擧 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_169843 *[[虎溪實紀]] 李乙奎 *[[虛庵遺藁]] 鄭希良 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_170494 *[[虛舟窩遺稿]] 金錫一 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04346_00 *[[虹變陳戒疏中七條]] 李珥 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01386_00 *[[蛾述堂遺稿]] 黃璡 **藏於延世、成均館等大學圖書館 *[[蟾齋遺稿]] 李羲老 **藏於成均館大學圖書館 *[[蠶桑輯要 (李祐珪)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04622_00 *[[衙變時日記]] *[[裁判差倭謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12957_00 *[[裕昆要錄]] 陳廷益 *[[褒貶謄錄 (弘文館)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12979_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK09868_00 *[[褒貶謄錄 (禮曹)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12979_00 *[[襄武公實記]] 金志穆 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_168077 *[[襄靖公實紀]] 河敬復 *[[襟溪集]] 李鳳秀 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02403_00 *[[西厓集]]、[[西厓先生文集]]、[[西厓先生別集]]、[[西厓先生年譜]] 柳成龍 **原文 ***https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=BT#dir/node?itemId=BT&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_BT_0224B **文集原文 ***https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1834.0000-20151117.C0703_001_01439_XXX ***https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20160628.C0801_001_00112_XXX ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03093_00 **別集原文 ***https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20160628.C0801_001_00117_XXX **年譜原文 ***https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_165256 *[[西域中華海東佛祖源流]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02379_00 *[[西岳誌]] 鄭克後 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40369_00 *[[西峯日記]] 李時方 *[[西崖遺稿]] 李正祿 **藏於全州大學圖書館 *[[西州集]] 曹夏望 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0993A **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40757_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GE44112_00 *[[西庫藏書錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-5132 *[[西征日記]] **https://jsg.aks.ac.kr/search/group?q=query%7C%E8%A5%BF%E5%BE%81%E6%97%A5%E8%A8%98 *[[西征錄 (李純)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04371_00 *[[西征錄 (金起宗)]] *[[西湖忠烈錄]] 申耆 *[[西漁遺稿]] 權常愼 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31641_00 *[[西漢詔書抄]] *[[西繡日記]] 朴來謙 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33582_00 *[[西齋集]] 任徵夏 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113845 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_1012A **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E8%A5%BF%E9%BD%8B%E9%9B%86# *[[要覽]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43717_00 *[[見山實記]] 鄭期遠 *[[見睫錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%A3%BC%EC%A0%9C%EB%B6%84%EB%A5%98&dataId=JSG_K2-162 *[[規堂日記]] 安炳瓚 *[[親臨摛文院講義]] 金載瓚 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02330_00 *[[親臨殿講謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12992_00 *[[親鞠日記]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3457 *[[觀山遺稿]] 朴文彬 **藏於成均館大學圖書館 *[[觀生窩遺稿]] 閔彝顯 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%EA%B4%80%EC%83%9D%EC%99%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0 *[[角亭遺稿]] 趙翰逵 **藏於奎章閣 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30044_00 *[[言行錄]] 李弘臨 *[[訓令謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32673_00 *[[訓局謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12915_00 **https://jsg.aks.ac.kr/search/group?q=query%7C%E8%A8%93%E5%B1%80%E8%AC%84%E9%8C%84 *[[訓蒙字會]] 崔世珍 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00026_00 *[[訓諭都監謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03954_00 *[[訥幸齋遺稿]] 李師稷 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%88%8C%ED%96%89%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[訥溪遺稿]] 禹悙 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%88%8C%EA%B3%84%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[訥菴遺稿]] 呂師伯 **藏於延世大學圖書館 *[[訥菴集]] 朴旨瑞 **數字化原文：https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_1132A *[[訥軒遺稿]] 任行宰 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%88%8C%ED%97%8C%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[訥隱遺稿]] 柳光德 *[[訥齋遺稿]] 朴增榮　朴永文 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113568 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.0000.0000-20150331.NS_0651&pageNum= **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E8%A8%A5%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[訥齋集續編]] 梁誠之 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_170845 *[[詔勅謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12904_02 *[[詞垣英華]] 李祘 *[[詞訟類聚]] 金伯幹 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00474_00 *[[詠而齋遺稿]] 魏文德 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%98%81%EC%9D%B4%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[試藝謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12911_00 *[[詩傳講義]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%EC%8B%9C%EC%A0%84%EA%B0%95%EC%9D%98 *[[詩樂和聲]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00416_00 *[[語錄解]] 南二星　宋浚吉 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E8%AA%9E%E9%8C%84%E8%A7%A3+%E5%8D%97%E4%BA%8C%E6%98%9F&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[誠菴遺稿 (李洙爀)]] *[[誠菴遺稿 (韓晩裕)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31873_00 *[[誠齋實紀]] 蔣希春 *[[誠齋遺稿]] 閔晙 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%84%B1%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%E9%96%94%E6%99%99&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[課試謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12959_00 *[[課誦]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-14 *[[請文]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01001_00 *[[論孟人物類聚]] *[[論孟或問精義通攷]] 宋時烈 *[[論賞賜米謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12967_00 *[[諫言龜鑑]] *[[諫議上疏謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00953_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1970 *[[諫議公遺稿]] 宋敎明 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113389 *[[諫議箚子謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00954_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1971 *[[諫議謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00952_00 *[[謄錄抄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15079_00 *[[謄錄類抄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15080_00 *[[謙山遺稿]] 李炳壽 **http://db.hiks.or.kr/trpj/node.do?itemId=trpj&gubun=pj&depth=2&upPath=%ED%91%9C%EC%A0%90%EC%98%81%EC%9D%B8&dataId=HIKS_OB_F9008-01-201901 *[[謙齋集 (奇學敬)]] *[[謙齋集 (韓起翊)]] *[[謙齋集 (鄭翊東)]] **以上三皆在韓國國立中央圖書館 *[[講學廳日記]] *[[講筵說話]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04057_00 *[[謝五齋遺稿]] 徐宗璧 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31882_00 *[[謨訓輯要]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00672_00 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2052 *[[謾翁遺稿]] 尹致邦 **藏於延世大學圖書館 *[[警修堂全藁]] 申緯 **數字化原文：https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0605A *[[警修堂詩選]] 申緯 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04112_00 *[[警庵遺稿]] 張基燁 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B2%BD%EC%95%94%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%9E%A5%EC%98%81%EA%B7%BC# *[[警齋遺稿]] 金正洙 **藏於高麗、成均館等大學圖書館 *[[譯官上言謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12963_00 *[[議政府別謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15046_00 *[[議政府日記]] *[[議政府褒貶謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15047_00 *[[議政府謄錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=JSG_K2-203 **https://commons.wikimedia.org/wiki/File:K2-203-v001.pdf **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15045_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32348_00 *[[議政府關牒謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15135_01 *[[讀書記]] 朴世采 *[[讀禮隨抄]] 金尙憲 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K1-46 *[[谷雲集]] 金壽增 **數字化原文：https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0385A *[[谿谷遺稿]] 金福興 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%E8%B0%BF%E8%B0%B7%E9%81%BA%E7%A8%BF *[[豊壤趙氏世譜]] 趙曮　趙寅永 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00107_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00168_00 *[[豊山洪氏族譜]] 洪象漢 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-1802 *[[豊沛賓興錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_110814 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04677_00 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E8%B1%8A%E6%B2%9B%E8%B3%93%E8%88%88%E9%8C%84# *[[豊湖遺稿]] 李瑾相 **藏於延世大學圖書館 *[[豐山世稿]] 洪奭周 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_110771 *[[豹菴遺稿]] 姜世晃 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_1057A *[[豹谷實紀]] 池繼催 *[[貞夫人安東張氏實紀]] 貞夫人安東張氏 *[[貞武公崔先生實記]] 崔慶老 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A0%95%EB%AC%B4%EA%B3%B5%EC%B5%9C%EC%84%A0%EC%83%9D%EC%8B%A4%EA%B8%B0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[負喧堂遺稿]] 吳祥 **數字化原文：https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0153A *[[貢膳定例]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00647_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01850_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01923_00 *[[資治通鑑綱目三編]] 張廷玉 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9E%90%EC%B9%98%ED%86%B5%EA%B0%90%EA%B0%95%EB%AA%A9%EC%82%BC%ED%8E%B8# *[[賈子粹言]] 賈誼　洪良浩 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03486_00 *[[賑恤謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33987_00 *[[賓廳謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15054_00 *[[賡載軸]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-43 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-44 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_202975 *[[賢嬪宮喪騰錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK18178_00 *[[賦役實總]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00252_00 *[[赤城誌]] 趙秉瑜 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01708_00 *[[趙氏三世遺稿]] 趙弼鑑 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E8%B6%99%E6%B0%8F%E4%B8%89%E4%B8%96%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[蹇菴遺稿]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113400 *[[車文節公遺事]] 車錫周 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1791.0000-20180417.C1001_001_00014_XXX *[[軍門謄錄]] 柳成龍 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4978 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK11483_00 *[[輔德廳日記]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12844_00 *[[輿地便覽]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4185 *[[轢翁遺稿]] 李正臣 **藏於奎章閣 *[[辛亥啓下觀象監釐正節目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02222_00 *[[辛卯重光錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-232 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03296_00 *[[辛壬紀年提要]] 具駿遠 **數字化原文：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-234 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-235 *[[辛巳辨誣始末]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK05933_00 *[[農叟文集]] 崔天翼 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E8%BE%B2%E5%8F%9F%E6%96%87%E9%9B%86# **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_176172 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_176173 *[[農叟遺稿]] 李聞政 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E8%BE%B2%E5%8F%9F%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[農圃集]] 鄭文孚 **續集：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_319794 *[[農巖先生四端七精辨]] 金昌協 *[[農政新編]] 安宗洙 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=농정신편&category=고문헌 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40530_00 *[[農談]] 李淙遠　張錫範 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40531_00 *[[農雲遺稿 (閔致鴻)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%86%8D%EC%9A%B4%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EB%AF%BC%EC%B9%98%ED%99%8D# *[[農雲遺稿 (李晋用)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%86%8D%EC%9A%B4%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8Chttps://viewer.nl.go.kr/main.wviewer# **最底下的部分都是諺文版本。 *[[農齋遺稿]] 朴漢光 **藏於嶺南大學圖書館與慶尚北道醴泉郡味山古宅 *[[迂拙齋先生文集]] 鄭夢陽 *[[迂拙齋實記]] 朴漢柱 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97830&remap=gb **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-795 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_168182 *[[迂窩遺稿]] 崔啓翁 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9A%B0%EC%99%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%E5%B4%94%E5%95%93%E7%BF%81# *[[迎恩慶喜錄]] 洪鳳漢 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-236 *[[迎接都監宴享色謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14549_00 *[[迎接都監米麵色謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14558_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14585_00 *[[迎接都監軍色謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14552_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14553_00 *[[迎接都監雜物色謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14554_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14555_00 *[[近思錄釋疑]] 鄭曄 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20180417.C1001_001_00069_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1933.0000-20180417.C1001_001_00068_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-18 *[[近思齋遺稿]] 李最煥 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B7%BC%EC%82%AC%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[近齋禮說]] 朴胤源 *[[追上尊號都監儀軌]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2848 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2849 *[[追感皇恩編]] 元仁孫 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3519 *[[退修堂遺稿]] 劉漢儉 **藏於延世大學圖書館 *[[退湖遺稿]] 李貞烈 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%87%B4%ED%98%B8%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[退溪先生喪禮答問]] 李滉 *[[退溪先生言行錄]] 金誠一　李滉　權斗經 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-859 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1905.0000-20151117.C0703_001_00771_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1905.0000-20151117.C0703_001_00772_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1905.0000-20151117.C0703_001_00773_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20151117.C0703_001_00774_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.0000.0000-20151117.C0703_001_00775_XXX *[[退澗遺稿]] **https://library.yonsei.ac.kr/search/media/url/CAT000000199911 *[[退省軒遺稿]] 鄭熙普 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%87%B4%EC%84%B1%ED%97%8C%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[退谷集]] 洪萬績 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_176969 *[[退軒遺稿]] 徐宗伋 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_1013A *[[退高兩先生四七續編]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GH00013_00 *[[逋翁實紀]] 鄭之産 *[[通信使往回時廣州府板橋站擧行謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15068_00 *[[通信使草謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15067_00 *[[通信使謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12870_01 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12870_02 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12870_03 *[[通文館志]] 金指南 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97040 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=JSG_K2-2044 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00882_00 *[[通鑑增刪]] 江贄　江黙 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%ED%86%B5%EA%B0%90%EC%A6%9D%EC%82%B0 *[[造筆謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12999_00 *[[進上別單謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12980_00 *[[進上謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12958_00 *[[進修楷範]] 柳雲 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E9%80%B2%E4%BF%AE%E6%A5%B7%E7%AF%84# *[[進爵儀軌]] **原文圖片 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14363_00 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43285_00 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43286_00 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14365_00 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14366_00 **數字化原文 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14364_00 ***https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14375_00 *[[進饌儀軌]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2873 *[[進饌謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12942_00 *[[進香謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12953_00 *[[逸窩遺稿]] 全貴海 **藏於高麗大學圖書館 *[[逸翁文集]] 崔希亮 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114168 *[[逸翁遺稿]] 李春發 **藏於碧珍李氏大宗會 *[[逸軒遺稿]] 鄭諶 **藏於成均館大學圖書館 *[[遁村遺稿]] 李集 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%91%94%EC%B4%8C%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%9D%B4%EC%A7%91&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[遂初堂先生集]] 權忭　權躋敏 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113947 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_207084 *[[遂初堂遺稿]] 柳俔　柳震泰　柳彛鉉 **藏於邊時淵家 *[[過齋遺稿]] 金正默 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0573A *[[道峰遺稿]] 宋養銓 **藏於延世大學圖書館 *[[道村遺稿]] 金仁璜 **藏於高麗、成均館等大學圖書館 *[[遜菴遺稿]] 金愼德 **藏於邊時淵家 *[[遠齋遺稿]] 朴喆炫 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9B%90%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[遯村遺稿]] 金萬增 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113615 *[[遯窩遺稿 (楊宗楷)]] **藏於國立中央圖書館 *[[遯窩遺稿 (金東權)]] *[[遯軒遺稿]] 林炳瓚 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%8F%88%ED%97%8C%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[遯軒集]] 李弘有 **https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0819A *[[遯齋遺稿 (趙常本)]] **藏於延世大學圖書館 *[[遯齋遺稿 (金光佶)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%E9%81%AF%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF *[[遲軒遺稿]] 宋應圭 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A7%80%ED%97%8C%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%86%A1%EC%9D%91%EA%B7%9C# *[[遷園事實]] *[[遷園謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12933_00 *[[選賦]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01380_00 *[[遺賢遺逸]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E9%81%BA%E8%B3%A2%E9%81%BA%E9%80%B8&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_165463 *[[邊例續集要]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02090_00 *[[邊例集要]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=변례집요 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02089_00 *[[邵亭文稿]] 金永爵 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%88%98%EC%A7%91%EB%B6%84%EB%A5%98%2F%EC%99%95%EC%8B%A4%2F%EA%B3%A0%EC%84%9C&dataId=LIB_113898 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E9%82%B5%E4%BA%AD%E6%96%87%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[邵亭詩稿]] 金永爵 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113899 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E9%82%B5%E4%BA%AD%E8%A9%A9%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[都正公遺稿]] 尹東魯 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.0000.0000-20090722.RICH_0691&pageNum= *[[鄕憲]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00909_00 *[[鄕禮三選]] 閔泳駿 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E9%84%95%E7%A6%AE%E4%B8%89%E9%81%B8# *[[鄕禮合編]] 李秉模 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00059_00 *[[鄕藥集成方]] 盧重禮、俞孝通、朴允德等多人 **https://jsg.aks.ac.kr/search/group?q=query%7C%E9%84%95%E8%97%A5%E9%9B%86%E6%88%90%E6%96%B9 *[[鄭堂讀書記]] 周中孚 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=392565 *[[鄭忠壯公實紀]] 鄭熺　鄭在天 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E9%84%AD%E5%BF%A0%E5%A3%AF%E5%85%AC%E5%AF%A6%E7%B4%80# *[[鄭忠武公實記]] *[[酊庵遺稿]] 李徵龍 **藏於碧珍李氏大宗會 *[[醉亭遺稿]] 奉采奎 **藏於邊時淵家 *[[醉夢軒遺稿]] 金博淵 **藏於嶺南大學圖書館 *[[醉竹遺稿 (姜克誠)]] *[[醉竹遺稿 (金炳球)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31871_00 *[[醉軒遺稿]] 柳賁時 *[[醉醒堂遺稿]] 鄭時衎 *[[醉隱遺稿]] 黃世基 *[[醒晩遺稿]] 庾一鉉 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.1935.0000-20090727.RICH_0866&pageNum= *[[醒狂遺稿]] 李深源 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E9%86%92%E7%8B%82+%E9%81%BA%E7%A8%BF# *[[醒齋遺稿 (李麟鎬)]] **藏於高麗大學圖書館 *[[醒齋遺稿 (申翼相)]] **數字化原文：https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0411A *[[醫方類聚]] 金禮蒙 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-704 *[[重修大明曆丁卯年日食假令]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04049_00 *[[重修大明曆丁卯年月食假令]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04052_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04051_00 *[[重刊老乞大]] 李洙 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00932_00 *[[重宰總目]] *[[重峯先生抗義新編]] 安邦俊　趙憲 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_168047 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-823 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-824 *[[重訂南漢誌]] 洪敬謨 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04068_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04087_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK07113_00 *[[野堂遺稿]] 柳赫然 **數字化原文：https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0378A *[[野塘遺稿]] 金南重 **數字化原文：https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0839A *[[野翁遺稿]] 曺學承 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=%EC%95%BC%EC%98%B9%EC%9C%A0%EA%B3%A0 *[[野隱遺稿 (宋時榮)]] **藏於延世大學圖書館 *[[野隱遺稿 (李熽)]] **被住在慶尚北道永川市的李秀昌所藏 *[[量田謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GE44032_00 *[[釐整廳謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15061_00 *[[金先生憂亭集]] 金克成 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113505 *[[金公柱臣神道碑銘]] 朴宗薰 *[[金剛遊山日記]] *[[金將軍傳]] **藏於嶺南大學圖書館、高麗大學晩松文庫。 *[[金山公遺稿]] 趙松年 **延世大學圖書館 *[[金忠壯公遺事]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32999_00 *[[金氏世孝圖]] 金學性 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-709 *[[金氏分貫錄]] 金昌熙 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04643_00 *[[金河洛陣中日記]] 金河洛 *[[金涌扈從日記]] 金涌 *[[金總理遺稿]] 金弘集 **藏於國民、高麗等大學圖書館 *[[金華遺稿]] 李知白 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B8%88%ED%99%94%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[鈍菴遺稿]] 宋炳奎 **藏於高麗、國民等大學圖書館 *[[鋤歸子遺稿]] 鄭允諧 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%84%9C%EA%B7%80%EC%9E%90%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[鋤漁遺稿]] 金鼎均 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00028_00 *[[錄勳都監儀軌]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2857 *[[錦坡遺稿]] 朴宗良 **藏於啟明大學圖書館 *[[錦山先生實紀]] 吳國華 *[[錦帶集]] 李家煥 *[[錦帶遺稿]] 李家煥 *[[錦汀遺稿]] 辛慶衍 **https://da.library.pref.osaka.jp/content/detail/01-0005299?searchType=cross&sort=titleYomi&offset=0&limit=20&q=%E9%8C%A6%E6%B1%80&titleMatchSearch=partial&authorMatchSearch=partial&publisherMatchSearch=partial&indexStr=0&totalCount=1 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.1854.0000-20150331.NS_0618&pageNum= *[[錦浦實紀]] 金是聲 *[[鍼灸經驗方]] 許任 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00809_00 *[[鎖院程式]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01820_00 *[[鎭安大君祠墓事實]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01099_00 *[[鑒訣]] *[[長津府解由重記謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32801_00 *[[開湖遺稿]] 金是柱 **藏於高麗、延世等大學圖書館 *[[閑居漫錄]] 龜岩 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%ED%95%9C%EA%B1%B0%EB%A7%8C%EB%A1%9D&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[閒居漫錄]] 鄭載崙 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%ED%95%9C%EA%B1%B0%EB%A7%8C%EB%A1%9D&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[閔文忠公奏議]] 閔鎭遠 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GE44102_00 *[[閔文貞遺稿]] 閔維重 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15554_00 *[[閫外春秋]] *[[關北賓興錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-61 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02820_00 *[[關北邑誌]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00667_00 *[[關東日錄]] 洪仁祐 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_166194 *[[關東賔興錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-60 *[[關西各鎭戶斂給代癸丑改釐正節目]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00069_00 *[[關西問答錄]] 李彦迪　李全仁 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_167008 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1811.0000-20150908.C0701_001_00127_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ANC_G002+KHD+KSM-WZ.1811.0000-20151117.C0703_001_00932_XXX **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K3-16 *[[關西日記]] 李濟 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E9%97%9C%E8%A5%BF%E6%97%A5%E8%A8%98# *[[關西武士試取榜]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02064_00 *[[關西賓興錄]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-63 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02821_00 *[[關西辛未錄]] 鄭晩錫 *[[陣中日記]] **https://db.history.go.kr/diachronic/level.do?levelId=sa_019_0030_0010_0010 *[[陪衛結束色謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12941_00 *[[陳說]] 韓孝純 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00089_00 *[[陳賀差倭謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12910_00 *[[陵墓守護軍謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12874_00 *[[陶山記]] 李滉 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4392 *[[陶谷遺稿]] 李養源 **藏於國立中央圖書館 *[[陸奏約選]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2015 *[[陸宣公奏議]] 陸贄 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=78364 *[[陸律分韻]] 考文館 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04230_00 *[[陸稿手圈]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114512 *[[陽坡實紀]] 洪彦博 *[[陽坡年記]] 鄭太和 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-782 *[[陽川許氏世稿]] 許洽 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-155 *[[陽泉遺稿]] 丁大秀 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%96%91%EC%B2%9C%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[陽洞遺稿]] 朴燦瑛 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%96%91%EB%8F%99%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[陽秋館集]] 帥機 *[[隣交謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32930_00 *[[隣語大方]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01622_00 *[[隨事備錄]] **藏於奎章閣 *[[隨聞錄]] 李聞政 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%88%98%EB%AC%B8%EB%A1%9D&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[雅亭遺稿]] 李德懋 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04149_00 **https://library.yonsei.ac.kr/search/media/url/CAT000000133031 *[[雅誦]] 朱熹 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03935_00 *[[雅軒遺稿]] 李尙苾 **藏於碧珍李氏大宗會 *[[集慶堂頌]] 洪鳳漢 *[[雙楠亭遺稿]] 石鍾圭 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%8C%8D%EB%82%A8%EC%A0%95%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[難窩遺稿]] 吳繼洙 **http://db.hiks.or.kr/trpj/node.do?itemId=trpj&gubun=pj&depth=2&upPath=표점영인&dataId=HIKS_OB_F9008-01-202006 *[[雩潭遺稿]] 蔡得沂 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9A%B0%EB%8B%B4+%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%B1%84%EB%93%9D%EA%B8%B0# *[[雲影亭遺稿]] 朴燦璿 **藏於延世、首爾、高麗、成均館等大學圖書館 *[[雲樵謾錄]] 白榮洙 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00821_00 *[[雲水堂實記]] 河潤 *[[雲沙遺稿]] 姜浚馨 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9A%B4%EC%82%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[雲洲遺稿]] 李元奭 **藏於碧珍李氏大宗會 *[[雲皐遺稿]] 黃夏錫 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9A%B4%EA%B3%A0%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[雲監謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR33789_00 *[[雲谷實紀]] 李光佐 *[[雲間志略]] 何三畏 *[[雲齋遺稿 (鄭基雨)]] （搜索注意作者） **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E9%9B%B2%E9%BD%8B%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[雷風齋遺稿]] 孟欽堯 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31811_00 *[[震史記略]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-100 *[[震表]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03573_00 *[[震鑑]] *[[霞石遺稿]] 韓弼敎 **藏於延世大學圖書館 *[[霧隱朴公遺稿]] 朴桂鳳 **藏於高麗、延世等大學圖書館 *[[霽峯年譜]] 高濟寅 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-817 *[[靈谷遺稿]] 高得宗 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%98%81%EA%B3%A1%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[靑丘詩鈔]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43344_00 *[[靑丘風雅]] 金宗直 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E9%9D%91%E4%B8%98%E9%A2%A8%E9%9B%85+%EA%B9%80%EC%A2%85%EC%A7%81&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[靑坡李先生文集]] 李陸 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=155430&page=173 *[[靑溪倡義錄]] 梁大樸　梁慶遇 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03982_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01715_00 *[[靑衿錄]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=10&srchTarget=total&kwd=%E9%9D%91%E8%A1%BF%E9%8C%84&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[靑逸遺稿]] 李浩培 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%B2%AD%EC%9D%BC%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[靑邱日記]] 李晩燾 *[[靑邱詩話拾遺稿]] 徐湄 **藏於奎章閣 *[[靑邱野談]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK02405_00 *[[靑霞紫雲館遺稿]] 李璡秀 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%B2%AD%ED%95%98%EC%9E%90%EC%9A%B4%EA%B4%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[靑風世稿]] 金鍾厚　金克亨 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_110598 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E9%9D%91%E9%A2%A8%E4%B8%96%E7%A8%BF# *[[青萊續史]] 朱里　魯人龍　吳重熹 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=95497 *[[靖社桭武兩功臣謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14581_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK14582_00 *[[靜友堂實記]] 曺致虞 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=靜友堂實記# *[[靜嘯齋存草]] 董斯張 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=3884 *[[靜窩遺稿]] 金裕慶 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%A0%95%EC%99%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[靜軒瀛海處坎錄]] 趙貞喆 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114222 *[[靜齋實紀]] 曺尙治 *[[鞫廳日記]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3426 *[[韋堂遺稿]] 曺龍燮 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9C%84%EB%8B%B9%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *偉堂遺稿 朴大淳 *[[韋菴先生詩錄]] 金相岳 *[[韓史綮辨]] 李炳善　孟輔淳 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4983 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-343 *[[音律節略考]] 潘繼善 *[[韻會玉篇]] 崔世珍 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40449_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GI40450_00 *[[響山日記]] 李晩燾 **數字化原文：https://db.history.go.kr/item/level.do?setId=5&totalCount=5&itemId=sa&synonym=off&chinessChar=on&page=1&pre_page=1&position=0&levelId=sa_062&searchKeywordType=BI&searchKeywordMethod=EQ&searchKeyword=%E9%9F%BF%E5%B1%B1%E6%97%A5%E8%A8%98&searchKeywordConjunction=AND&searchKeywordType=BI&searchKeywordMethod=EQ&searchKeyword=%E9%9F%BF%E5%B1%B1%E6%97%A5%E8%A8%98&searchKeywordConjunction=AND *[[順敬堂遺稿]] 李挺坤 **藏於碧珍李氏大宗會 *[[順窩遺稿]] 安景禕 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%88%9C%EC%99%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[頤居遺稿]] 李龜祥 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30053_00 *[[願醉堂遺稿]] 魏道純 **藏於首爾、延世等大學圖書館、高麗大學圖書館所藏的《魏氏世稿》的一部分 *[[類苑叢寶]] 金堉 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04225_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GG43006_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GE44002_00 *[[顧菴遺稿]] 鄭雴 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B3%A0%EC%95%94%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EC%A0%95%EB%A6%BD# *[[顯宗大王行狀]] 南九萬 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03144_00 *[[顯忠祠誌]] 白鳳奭 *[[風泉遺響]] 宋奎斌 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01490_00 *[[風泉錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR30935_00 *[[風玉軒遺稿]] 趙守倫 **國民大學圖書館 *[[龍飛紀略]] 吴朴 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=1797471 **https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:%E9%BE%8D%E9%A3%9B%E7%B4%80%E7%95%A5 *[[養心軒遺稿]] 梁聖麟 **藏於延世大學圖書館 *[[養正齋遺稿]] 李福謙 **藏於延世大學圖書館 *[[養浩堂日記]] *[[養眞堂遺稿]] 河萬里 **藏於高麗、延世等大學圖書館 *[[養窩集]] 李世龜 *[[馬島日記]] 柳濬根 *[[驪興閔氏族譜]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00169_00 *[[驪興閔氏派譜]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00018_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00019_00 *[[高宗實錄資料原簿]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4633 *[[高宗純宗實錄資料]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-12 *[[高嶺里祈稔閣賡載軸]] 徐命膺　正祖 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-54 *[[高靈申氏世稿續編]] 申潛 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00905_00 *[[高靈誌]] 李斗勳 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04157_00 *[[高麗名臣傳]] 南公轍 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01673_00 *[[鬱陵島檢察日記]] 李奎遠 *[[魯史零言]] 李恒福 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-108 *[[魯巖遺稿]] 劉命應 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113546 *[[魯認錦溪日記]] 魯認 *[[鳳下遺稿]] 申瀏 *[[鳳南日記]] 邊萬基 *[[鳳山郡輿地誌]] *[[鳳洲遺稿]] 兪榥 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_113789 *[[鵝山遺稿 (丁好敏)]] **藏於成均館大學圖書館 *[[鵝山遺稿 (權行夏)]] **藏於慶尚北道奉化郡奉化邑酉谷里安東權氏宗家 *[[鶴坡遺稿]] 鄭致龜 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%ED%95%99%ED%8C%8C%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[鶴巖遺稿]] 柳夢鼎 **藏於奎章閣、高麗大學圖書館 *[[鶴广遺稿]] 宋相泰 **藏於國立中央圖書館、延世大學圖書館 *[[鶴皐遺稿]] 李時徹 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31320_00 *[[鶴西遺稿]] 趙秉相 **藏於慶尚北道醴泉郡趙東翰家 *[[鹿裘石室集]] 梅鼎祚 **https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=3702 *[[麗史提綱]] 兪棨 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-78 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-79 *[[麗朝忠烈錄]] 蔡東設 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-441 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_165620 *[[麗朝王陵謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12886_00 *[[麗顯陵誌]] *[[黃坡遺稿]] 崔愼之 **藏於國立中央圖書館 *[[黃海兵營關牒謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15132_00 *[[黃海水亞營謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR32668_00 *[[黃海水營啓報錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03801_00 *[[黃海監營狀啓謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15107_00 *[[黃海監營關牒謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15131_00 *[[黎湖先生年譜]] 朴綏源 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-786 *[[默吾遺稿]] 李明宇 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR31202_00 *[[默和堂遺稿]] 吳永圭 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%AC%B5%ED%99%94%EB%8B%B9%EC%9C%A0%EA%B3%A0# *[[默所齋遺稿]] 宋仁慶 **藏於延世大學圖書館 *[[默窩遺稿 (李慶泰)]] *[[默窩遺稿 (李圭彩)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%AC%B5%EC%99%80%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[默軒遺稿]] 金載一 *[[默隱遺稿]] 李鼎新 *[[默齋日記]] 李貴　安邦俊 **數字化原文：https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JVJ_G002+JSG+KSM-XG.1535.0000-20181130.D50101-DES **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_165871 *[[默齋遺稿 (李鼎圭)]] **藏於成均館大學圖書館 *[[默齋遺稿 (韓慶元)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EB%AC%B5%EC%9E%AC%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%ED%95%9C%EA%B2%BD%EC%9B%90&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[龍仁李氏族譜]] 李參鉉 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04628_00 *[[龍城府邑誌]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK17499_00 *[[龍城志 (房斗天)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK17402_00 *[[龍城志 (李志昇)]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GE44146_00 *[[龍城續誌]] **第三冊以後：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GH00089_00 *[[龍城舊誌]] **第一到第二冊：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GH00089_00 *[[龍堂誌]] 金魯奎　吳在英 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4279 *[[龍山遺稿 (奇弘衍)]] **http://db.hiks.or.kr/trpj/node.do?itemId=trpj&gubun=pj&depth=2&upPath=표점영인&dataId=HIKS_OB_F9008-01-202107 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9A%A9%EC%82%B0%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%EA%B8%B0%ED%99%8D%EC%97%B0# *[[龍山遺稿 (李燾)]] **藏於啟明大學圖書館 *[[龍巖遺稿]] 宋光井 **藏於國立中央圖書館 *[[龍泉遺稿]] 權鼎鉉 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_170733 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_114067 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EC%9A%A9%EC%B2%9C%EC%9C%A0%EA%B3%A0&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C *[[龍洞宮謄錄]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK19573_00 *[[龍淵金鼎奎日記]] 金鼎奎 **https://search.i815.or.kr/main/moreSojangSearchList.do?searchOption=%EC%A0%84%EC%A0%81%EB%A5%98&searchWord=%EA%B9%80%EC%A0%95%EA%B7%9C *[[龍灣聞見錄]] 鄭琢 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK04881_00 *[[龍灣誌]] 金應洙 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK00798_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01710_00 *[[龍興聖蹟]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK01790_00 *[[龍蛇日記]] 李魯 **http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WM.1915.0000-20090714.AS_BC_165&pageNum= *[[龍谷遺稿]] 金有慶 **藏於住在首爾的金基喆 *[[龍隱遺稿]] 金俊炯 **藏於延世大學圖書館 *[[龜城公實紀]] 全尙毅 **藏於嶺南大學圖書館 *[[龜城城役誌]] **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03223_00 *[[龜巖遺稿 (權培)]] **藏於誠庵古書博物館 *[[龜巖遺稿 (黃履正)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%EA%B5%AC%EC%95%94%EC%9C%A0%EA%B3%A0+%ED%99%A9%EC%9D%B4%EC%A0%95# *[[龜村遺稿]] 李溟 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK11633_00 *[[龜溪遺稿 (李安迪)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E9%BE%9C%E6%BA%AA%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C ***注意作者！！ *[[龜溪遺稿 (金榮洛)]] **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?pageNum=1&pageSize=30&srchTarget=total&kwd=%E9%BE%9C%E6%BA%AA%E9%81%BA%E7%A8%BF&category=%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C ***注意作者！！ *[[龜潭實記]] 鄭仁濬 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&mainSrchField=1&kwd=龜潭先生實記 *[[龜菴擬政內外案]] 金濟學 **http://kostma.korea.ac.kr/dir/viewIf?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.0000.0000-20140423.TOYO_1675 *[[明成王后王妃嘉禮謄錄]] 朝鮮司甕院 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2673 *[[明聖王后王妃嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2672 *[[哲仁王后王妃嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2671 *[[孝定王后王妃嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2670 *[[貞純王后王妃嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2669 *[[仁元王后王妃嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2668 *[[仁顯王后王妃嘉禮謄錄]] 朝鮮稽制司 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2667 *[[淑善翁主嘉禮謄錄]] 朝鮮嘉禮廳 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2651 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2652 *[[福溫公主嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2643 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2644 *[[明溫公主嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2640 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2641 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2642 *[[明安公主嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2639 *[[德溫公主嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2632 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2631 *[[和協翁主嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2736 *[[和平翁主嘉禮謄錄]] 朝鮮嘉禮廳 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2735 *[[和柔翁主嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2734 *[[和緩翁主嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2732 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2733 *[[和吉翁主嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2730 *[[淸衍郡主嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2727 *[[淸璿郡主嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2726 *[[義和君嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2705 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12989_00 *[[恩全君嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2703 *[[王世子嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2679 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2680 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2681 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2682 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2683 *[[王世孫嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2675 *[[慶嬪嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2614 *[[嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-2600 *[[和順翁主嘉禮謄錄]] 朝鮮禮曹 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4836 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_194338 *[[醫鈔類編]] 翁藻 **https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:%E9%86%AB%E9%88%94%E9%A1%9E%E7%B7%A8 *[[釋氏六帖]] **http://tripitaka.cbeta.org/B13n0079 *[[國朝寶鑑監印廳儀軌]] **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3684 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3685 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3686 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3687 *[[御製祖訓]] 李昑 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK03436_00 *[[華城奉壽堂進饌賡載軸]] 李祘 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_110911 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_110922 *[[寶鑑纂輯廳賡載軸]] 李祘 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-110 *[[內苑賞花戊申賡載軸]] 李祘　徐有防 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K4-77 *[[健陵誌]] 南廷哲 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=LIB_201334 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4406 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4407 *[[同文考略續]] 朝鮮司譯院 **數字化原文：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR34090_00 **https://nl.go.kr/NL/contents/search.do?srchTarget=total&pageNum=1&pageSize=10&kwd=%E5%90%8C%E6%96%87%E8%80%83%E7%95%A5 *[[同文考略]] 朝鮮司譯院 **數字化原文：https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK12498_00 **https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GR34089_00 *[[護産廳日記]] 朝鮮護產廳 **https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-3619 *[[乾象通鑑]] 李季 宋 **https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=778961 *https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027738 ltivoupdui8twnahjatg7buc2265sd6 104 1132792 7906184 2296912 2026-07-02T16:49:38Z HyBoxwood 106063 7906184 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Liuxinyu970226" /></noinclude><h2 style="display:block; text-align:center; border-bottom: none;">{{small|{{黑体|前{{gap|4em}}言}}}}</h2> {{衬线体| {{gap}}{{黑体|本标准的全部技术内容是强制性的。}} <br/>{{gap}}本标准是对[[GB 15093-1994 国徽|GB 15093—1994《国徽》]]的修订。 <br/>{{gap}}本标准与GB 15093—1994相比主要变化如下： <br/>{{gap}}——将原标准中附录A、附录B修订为“规范性引用文件”； <br/>{{gap}}——增加了前言和国徽彩色图案； <br/>{{gap}}——修订了原标准中表1的部分项目内容； <br/>{{gap}}——规定徽面黄色的制作只能采用贴金工艺并修订了黄色色度值； <br/>{{gap}}——规定国徽产品背面应标注生产日期，说明书中应说明产品的有效使用期限。 <br/>{{gap}}本标准由全国人大常委会办公厅秘书局、国务院办公厅秘书局、国家标准化管理委员会提出。 <br/>{{gap}}本标准由全国颜色标准化技术委员会归口。 <br/>{{gap}}本标准负责起草单位：中国科学院心理研究所、深圳市海川实业股份有限公司。 <br/>{{gap}}本标准主要起草人：韩布新、孙秀如、黄端、何唯平、张杰。 <br/>{{gap}}本标准所代替标准的历次版本发布情况为： <br/>{{gap}}——GB 15093—1994。 }}<noinclude></noinclude> ghqkd8axi4u8mv8nyyhpsuk9vblbn1n 104 1132793 7906185 2296918 2026-07-02T16:51:45Z HyBoxwood 106063 7906185 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Liuxinyu970226" /></noinclude><h2 style="display:block; text-align:center; border-bottom: none;">{{small|{{黑体|国{{gap|4em}}徽}}}}</h2> <h3 style="font-weight: 400;">{{small|{{黑体|1　范围}}}}</h3> {{衬线体| {{gap}}本标准规定了用于悬挂的中华人民共和国国徽（以下简称国徽）的技术要求、试验方法，检验规则、标志和包装。 <br/>{{gap}}本标准适用于以纤维增强塑料或铝合金制作的、用于悬挂的国徽。以印刷等工艺制作的其他材质的平面国徽图案亦应参照本标准相关要求执行。 }} <h3 style="font-weight: 400;">{{small|{{黑体|2　规范性引用文件}}}}</h3> {{衬线体|{{gap}}下列文件中的条款通过本标准的引用而成为本标准的条款。凡是注日期的引用文件，其随后所有的修改单（不包括勘误的内容）或修订版均不适用于本标准，然而，鼓励根据本标准达成协议的各方研究是否可使用这些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件，其最新版本适用于本标准。}} {{衬线体| {{gap}}GB/T 1449　纤维增强塑料弯曲性能试验方法 <br/>{{gap}}[[GB/T 1720]]　漆膜附着力测定法 <br/>{{gap}}[[GB/T 1733]]　漆膜耐水性测定法（[[GB/T 1733—1993]],neq ГOCT 9.403:1980） <br/>{{gap}}[[GB/T 1740]]　漆膜耐湿热测定法 <br/>{{gap}}[[GB/T 1766]]　色漆和清漆　涂层老化的评级方法 <br/>{{gap}}[[GB/T 1771]]　色漆和清漆　耐中性盐雾性能的测定（[[GB/T 1771—2007]],ISO 7253:1996,IDT） <br/>{{gap}}[[GB/T 3854]]　增强塑料巴柯尔硬度试验方法 <br/>{{gap}}[[GB/T 3979]]　物体色的测量方法 <br/>{{gap}}[[GB/T 4380—2004]]　圆度误差的评定　两点、三点法 <br/>{{gap}}[[GB/T 6739]]　色漆和清漆　铅笔法测定漆膜硬度（[[GB/T 6739—2006]],ISO 15184:1998,IDT） <br/>{{gap}}[[GB/T 9274]]　色漆和清漆　耐液体介质的测定（[[GB/T 9274—1988]],eqv ISO 2812:1974） <br/>{{gap}}[[GB/T 9754]]　色漆和清漆　不含金属颜色的色漆漆膜之20°、60°和85°镜面光泽的测定（[[GB/T 9754—2007]],ISO 2813:1994,IDT） <br/>{{gap}}[[GB/T 11186.2—1989]]　涂膜颜色的测量方法　第二部分：颜色的测量（[[GB/T 11186.2—1989]],eqv ISO 7724—2:1984） <br/>{{gap}}[[GB/T 11186.3—1989]]　涂膜颜色的测量方法　第三部分：色差计算（[[GB/T 11186.3—1989]],eqv ISO 7724—3:1984） <br/>{{gap}}[[GB/T 11337—2004]]　平面度误差检测 <br/>{{gap}}[[中华人民共和国国徽法]] <br/>{{gap}}[[中华人民共和国国徽图案说明]] <br/>{{gap}}[[中华人民共和国国徽制作说明]] }} <h3 style="font-weight: 400;">{{small|{{黑体|3　术语和定义}}}}</h3> {{衬线体| {{gap}}下列术语和定义适用于本标准。 <br/>{{黑体|3.1}} <br/>{{gap}}{{黑体|国徽红}}　'''red color of national emblem''' <br/>{{gap}}国徽徽面上使用的、色度图上特定区域的红色。 }}<noinclude></noinclude> 6lffu6qi7knr6ew622q1203grf5km7c 104 1132794 7906176 2296923 2026-07-02T16:42:03Z HyBoxwood 106063 7906176 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Liuxinyu970226" /></noinclude> {{衬线体| {{黑体|3.2}} <br/>{{gap}}{{黑体|国徽黄}}　'''yellow color of national emblem''' <br/>{{gap}}国徽徽面上使用的、色度图上特定区域的黄色。 <br/>{{黑体|3.3}} <br/>{{gap}}{{黑体|国徽中心}}　'''the center of national emblem''' <br/>{{gap}}国徽图案中两束麦稻穗组成正圆形环的中心。 }} <h3 style="font-weight: 400;">{{small|{{黑体|4　技术要求}}}}</h3> {{衬线体| {{黑体|4.1}}　国徽形状和图案 <br/>{{黑体|4.1.1}}　国徽形状和图案应符合《中华人民共和国国徽法》、《中华人民共和国国徽图案说明》中的有关规定。 <br/>{{黑体|4.1.2}}　国徽图案如图1所示。 }} [[File:GB 15093-2008 Pic 1.png|center|x450px|]] {{c|图1　中华人民共和国国徽图案}} {{衬线体| {{黑体|4.2}}　标准国徽尺寸和允许误差 <br/>{{黑体|4.2.1}}　标准国徽各部尺寸应符合《中华人民共和国国徽制作说明》中的有关规定。 <br/>{{黑体|4.2.2}}　标准国徽各部尺寸和允许误差应符合《中华人民共和国国徽法》、《中华人民共和国国徽图案说明》中“方格墨线图”中的有关规定，见表1、图2、图3、图4。 }}<noinclude></noinclude> ii2djz60x665hlgw9adc4vcssdcfqcg 2 1141139 7906197 7906103 2026-07-03T03:14:28Z Midleading 47637 更新最近编辑页面 7906197 wikitext text/x-wiki * [[欽定前遺詔聖書]] * [[虛白堂集]] * [[月沙先生集]] * [[欽定舊遺詔聖書]] * [[春秋左傳正義]] * [[清實錄]] * [[勸世良言]] * [[新唐書]] * [[史記]] * [[虛白亭集]] * [[虛擬資產服務法]] * [[日課詩稿]] * [[虛白先生續集]] * [[后红楼梦]] * [[大日本編年史]] * [[金瓶梅]] * [[全宋文]] * [[京氏易傳]] * [[地理辨正]] * [[虚拟資產服務法]] 0hbsz1qmugm29jsqtlsgwigur8puhrn 104 1152197 7906209 2461602 2026-07-03T04:15:59Z HyBoxwood 106063 7906209 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Anterdc99" /></noinclude>[[File:中華人民共和國國徽.svg|100px|center]] {{block center|{{justify|{{xxxx-larger|{{letter-spacing|0.5em|'''中华人民共和}}国<br />国务院公报'''}}}}}} {{center|ZHONGHUA RENMIN GONGHEGUO GUOWUYUAN GONGBAO}} {| {{ts|wa|bb|lg|ac}} |{{ts|w33}}| 5月26日||1990年{{gap}}第7号 ||{{ts|w33}}|（总号：616） |} {{center|{{larger|'''{{letter-spacing|2em|目}}录'''}}}} {{Dotted TOC page listing||[[全国人民代表大会关于设立香港特别行政区的决定]]|（227）}} {{Dotted TOC page listing||[[全国人民代表大会关于香港特别行政区第一届政府和立法会产生办法的决定]]|（227）}} {{Dotted TOC page listing||[[全国人民代表大会关于批准香港特别行政区基本法起草委员会关于设立全国人民代表大会常务委员会香港特别行政区基本法委员会的建议的决定]]|（229）}} {{Dotted TOC page listing||{{gap}}[[香港特别行政区基本法起草委员会关于设立全国人民代表大会常务委员会香港特别行政区基本法委员会的建议]]|（229）|hi=3em}}<noinclude></noinclude> maj3c7o9dzxh349e259byxs58xrum7k 7906214 7906209 2026-07-03T04:18:54Z HyBoxwood 106063 7906214 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Anterdc99" /></noinclude>[[File:中華人民共和國國徽.svg|100px|center]] {{block center|{{justify|{{xxxx-larger|{{letter-spacing|0.5em|'''中华人民共和}}国<br />国务院公报'''}}}}}} {{center|ZHONGHUA RENMIN GONGHEGUO GUOWUYUAN GONGBAO}} {| {{ts|wa|bb|lg|ac}} |{{ts|w33}}| 5月26日||1990年{{gap}}第7号 ||{{ts|w33}}|（总号：616） |} {{center|{{larger|'''{{letter-spacing|2em|目}}录'''}}}} {{Dotted TOC page listing||[[全国人民代表大会关于设立香港特别行政区的决定]]|（227）}} {{Dotted TOC page listing||[[全国人民代表大会关于香港特别行政区第一届政府和立法会产生办法的决定]]|（227）}} {{Dotted TOC page listing||[[全国人民代表大会关于批准香港特别行政区基本法起草委员会关于设立全国人民代表大会常务委员会香港特别行政区基本法委员会的建议的决定]]|（229）}} {{Dotted TOC page listing||{{gap}}[[香港特别行政区基本法起草委员会关于设立全国人民代表大会常务委员会香港特别行政区基本法委员会的建议]]|（229）|hi=3em}}<noinclude></noinclude> h15cliigs0fj7o1wzxh67fusygnv28f 104 1152312 7906210 2377080 2026-07-03T04:16:22Z HyBoxwood 106063 7906210 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Kcx36" /></noinclude>[[File:中華人民共和國國徽.svg|100px|center]] 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是月，以《会典》成，加刘健少师兼太子太师、吏部尚书兼华盖殿大学士，李东阳太子太保、户部尚书兼谨身殿大学士，谢迁太子太保、礼部尚书兼武英殿大学士，副总裁吴宽、王鏊以下，皆升赏有差。 敕取河南牡丹三十本，巡抚都御史孙需谏，命己之。 三月，癸巳，免山西被灾税粮。 夏，四月，辛亥，敕宣、大严边备。 乙丑，录囚。 是月，南京国子祭酒章懋服阕，复固辞，不允，乃之任，六馆士人人自以为得师。 时谢铎在北，论者以为李时勉、陈敬宗后，至此始再见云。 五月，戊子，以云南灾变，敕两京群臣修省，并遣南京刑部侍郎樊莹巡视云、贵，察官吏，问民疾苦。 先是云南昼晦之异，值景东大疫，又陇川宣抚司雨雪如手掌，尽杀禾稼，宜良地屡震暴风，曲靖大火数发，贵州亦多灾异，上以“灾变非常，皆由官不得人，以致小民含怨，上干天和”，特命莹视之，莹至，劾镇、巡官，黜文武不职者千七百人。廉知景东之变，由指挥吴勇侵官帑，以灾异可幸宽政，因云雾晦冥，虚张其事，即奏劾勇罪。巡行所部，修城池，厉兵马，振贫穷，抚流散，威惠大行。 初，莹巡按云南，甚有声，诸蛮慑服。至是有诉土官夺其牛者，莹还其牒，谕土官归其牛。他土官聚兵仇杀，莹闻，曰：“吾在，贼敢尔耶！果尔，当捣其巢，覆其族。”土官闻之惧，各敛兵还。明年，召还，擢南京刑部尚书。 莹之巡视云南也，户部员外郎席书上疏言：“灾异系朝廷不系云南，如人元气内损，然后疮疡发四肢。朝廷元气也，云南四肢也，岂可舍致毒之源，专治四肢之末！今内府供应，数倍往年，冗食官数千，投充校尉数万；斋醮寺观无停日，织造频烦，赏赉逾度。皇亲夺民田，宦官增遣不已。大狱据招词不敢辩，刑官亦不敢伸。大臣贤者未起用，小臣言事谪者未复。文武官传升，名器大滥。灾异之警，偶泄云南，欲以远方外吏当之，此何理也！汉遣八使巡行天下，张纲独曰：‘纣狼当道，安问狐狸！’今樊莹职巡察，不能劾戚豌大臣，独考黜云南官吏，舍本而治末。乞陛下以臣所言弊政，一切厘革；他大害当祛，大政当举者，悉令所司条奏而兴革之。”时不能用。 六月，减苏、杭织造三分之一。 先是上纳诸大臣言，召还织造中官。中官邓瑢以请，又许之。工部尚书曾鉴极言之，乃有是命。 吏部尚书马文升，以考满晋少师兼太子太师。 是夏，京师大旱，兵部尚书刘大夏引咎乞致仕，不许。 秋，七月，辛卯，岁星昼见。 壬辰，太白昼见。 是月，总督两广都御史潘蕃讨琼州黎贼，平之。 符南蛇在海南聚众数万，势益炽。蕃请益兵进攻，破贼巢千二百余所，斩符南蛇，琼州遂平。会归善、南海诸贼方蜂起，蕃移师讨之，遂平归善剧贼古三仔、唐大鬓等。” 八月，上念故赠侍讲学士刘球之忠，诏有司访其曾孙祠，录为通政司知事。【考异】录刘球裔，《明史》本传不载。《三编》据《实录》系于是年之八月，今从之。 九月，丁丑，振两畿、浙江、山东、河南、湖广被灾军民，分遭都御史王璟巡视浙江，副使汪舜民于淮、扬，佥事阎玺于庐、凤。舜民，前副都御史奎之从子也。 其北直隶、山东、河南、湖广被灾州郡，皆敕有司如例振之。又以庐、凤二府滁、和二州灾尤甚，发南京户部兑余米给振。 时韩文为南京兵部尚书，以米价翔踊，请预发军饷三月；户部难之，文曰：“救荒如救焚，有罪吾自当之。”乃发廪十六万石，米价为平。 璟至浙，陈荒政十事，奏减杭、嘉、湖、宁、绍、台六府税，省杭、湖粮三十余万石，活饥民四十余万人。舜民用便宜发粟，活饥民百二十万人，流民复业者八千余户。玺亦多所全活云。 诏清理盐法。 初，奸商投外戚张鹤龄，“乞以长芦旧引十七万免追盐课，每引纳银五分，别用价买各场余盐，如其数听鬻贩”，上许之。自后奸民援例，乞两淮旧引至百六十万，自此盐法大坏，奸人横行江湖，官司莫能禁也。 一日，上召见阁臣刘健等于便殿，论及理财，李东阳因极言盐法之坏由陈乞者众。刘健进曰：“太祖时茶法始行，驸马都尉欧阳伦以私贩坐死，高皇后不能救。如伦事，谁敢为陛下言者！”上曰：“非不敢言，不肯言耳。”乃命户部核议盐法利弊以闻。 是时上在位久，益明习政事，数召见大臣而议。而健等三人竭诚尽虑，知无不言。初或有从有不从，既乃益见信，所赛请无不纳，每进见，上辄屏左右。有从屏后窃听者，但闻上数数称善。【考异】《明史·本纪》不具，《明史稿》系之是月丁丑。《三编》、《明鉴》皆书于九月，今据之。 壬午，崇明海溢。 是月，桃李华。 进建昌伯张延龄为侯。 冬，十月，丙午，录囚。 十一月，甲戌，罢营造器物及明年上元灯火。 是时工部尚书曾鉴言：“诸省方用兵，且水旱多盗贼，乞罢诸营缮及明年烟火，龙虎山，上请宫工作。”报从，遂有是命。 是月，免南畿被灾秋粮。 十二月，丙午，免淮、扬、浙江所办物料。 十七年 春，正月，辛未，复振应天饥。 上恐阎玺等分振未周，专敕南京工部侍郎高铨振之。铨陈荒政八事，报可。 甲戌，大祀南郊。 壬午，严诬告之禁。 是月，考察京官。都御史戴珊、廉介不苟合。给事中吴蕣、王盖，自疑见黜，连疏抵吏部尚书马文升，并言：“珊纵妻子纳贿。”珊等乞罢，上慰留之。 御史冯允中等言：“文升、珊历事累朝，清德素著，不可因浮词废计典。”乃下蕣、盖诏狱，命文升、珊即举察事。珊等言：“两人逆计当黜，故先劾臣等。今黜之，彼必曰是挟私也。苟避不黜，则负委任而使诈谖者得志。”上命上两人事迹，皆黜之。已，刘健等因召对力言“盖罪轻，宜调用”，时上方向用文升、珊，卒不纳。 以道士崔志端为礼部尚书。志端，李广之党也，习步虚声，音吐洪畅。成化中传奉，历官至太常少卿，久之进卿。至是骤擢尚书，仍掌寺事。言官以志端羽流，不宜请秩，抗疏力争。上曰：“先朝有之，既擢用矣。”不听。 二月，戊戌，太白昼见。 丙午，截留漕粮振凤阳诸府饥民，从应天巡抚张缙之请也，凡发米十五万五千石。缙请期以三年偿之于官，上曰：“民困甚矣，今既振之，毋令偿也。” 己未，申谶纬妖书之禁。 庚申，免浙江被灾税粮。 是月，诏建延寿塔于朝阳门外，除道士杜永祺等五人为真人。大学士刘健等力谏，得寝。【考异】建延寿塔，《辑览》载之十六年二月，《三编》删之。今证之《健传》，特书“十七年二月”。今据《列传》。 诏：“每岁官录重囚，毋限—日。”故事：会官录囚，率以一日告竣。兵科给事中潘铎言：“审录数多，一日不能详定，恐致冤滥。太宗皇帝时，刑部上大辟三百余人，谕‘各官再讯，迟十日不为害’。祖宗好生之仁，万世所当遵也。”从之。 复以灾，诏减光禄寺供奉十之二。谕曰：“岁饥民贫，朕实痛焉。其务节约，毋滥费。”寻有是诏。 时尚书刘大夏亦以各省被灾，乞命抚、按官蠲减租役，专务生养，上命“事当兴革者，所司具实以闻”。大夏乃会廷臣条上十六事，皆权幸所不便者，相与力尼之。上不能决，下廷臣再议。大夏等言：“事属外廷，悉蒙允行，稍涉权贵，复令察核。臣等至愚，莫知所以。”久之，乃得旨：“传奉官疏名以请。幼匠厨役，减月米三斗。增设中官，司礼监核奏。四卫勇士，御马监具数以闻。余悉如议。”制下，举朝欢悦。【考异】大夏陈兴革事，诸书或系之十五年，或系之十六年。证之《明史》本传，特书“十七年二月”。《三编》亦类记之《减光禄寺供奉》目中，《本纪》则但书“二月甲寅减供用物料”而已。今并系之二月下。 土尔番阿哈穆特死。即阿黑麻，译见前。 先是哈密部下阿尔保喇等，即阿孛剌，译见前。以怨善巴故，阴构土尔番迎阿哈穆特幼子展特穆尔旧作真帖木儿主哈密，善巴惧，挈家走苦峪。时恩克保喇，旧作奄克孛剌。舍音和珊旧译见前。俱在肃州，边臣以二人为番众所服，令还辅善巴，与百户董杰皆行。杰有胆略，既抵哈密，阿尔保喇与其党五人约夜以兵来劫。杰知之，与恩克保喇等谋，召阿尔保喇等计事，立斩之，其下遂不敢叛。乃令善巴还，复主哈密，展特穆尔还土尔番。而展特穆尔之母，即哈商女也，土尔番与啥商结婚诱杀事见元年，闻其父阿哈穆特已死，兄莽苏尔旧作满速儿嗣，与诸弟相仇杀，惧不敢归，愿依外家。边臣虑其与善巴隙，居之甘州。【考异】事具《明史·哈密传》，特书“是年春”，诸书皆系之是年之二月，今从之。 三月，壬戌，太皇太后周氏崩，上尊谥曰孝肃睿皇后。 癸未，定祔庙制。 初，慈懿钱太后崩，虽合葬裕陵而异隧，距英宗元堂数丈许窒之，虚右圹以待，隧独通，至是上御便殿，出《裕陵图》示阁臣，刘健等曰：“陵有二隧，一窒一通，皆先朝内臣所为，未合礼。昨见成化时彭时、商辂等章奏，先朝大臣忠厚为国如此，先帝亦甚不得已耳。”因与健等议，欲通隧，钦天监奏恐动地脉，乃止。 后询祔庙礼，健等言：“汉以前一帝一后，祔二后自唐始，祔三后自宋始。曩时定议，慈懿太皇太后居左，今大行太皇太后居右，用唐，宋故事。”上曰：“事须师古，末世不足效。祖宗来惟一帝一后，今若并祔。是变礼自朕始也。”乃援孝穆纪太后别祭奉慈殿为言，下廷臣议。礼部尚书吴宽言：“《鲁颂·闷宫》、《春秋》考仲子之宫皆别庙。” 于是英国公张懋等援“《春秋》‘考仲子之宫’胡安国《传》云：‘孟子入惠公之庙，仲子无祭所。’以此观之，庙无二配。而《周礼》有‘祀先妣’之文，《疏》云：‘姜嫄也。’唐、宋推尊太后，不配食者皆别立庙祀之，亦得閟宫之义。宜仿故事，于奉先殿外建庙奉祀为宜。”上然之。然建庙，钦天监奏年月不宜，姑议暂祀太皇太后于奉慈殿正中，徙孝穆居左。终明世皆用其制。 夏，四月，已酉，葬孝肃皇后于裕陵。 丁巳，振淮安火灾。 闰月，辛酉，阙里文庙成，遣大学士李东阳祭告。 东阳自曲阜还，上疏曰：“臣奉使进行，适遇亢旱。天津一路，夏麦已枯，秋禾未种。挽舟者无完衣，荷锄者有莱色，盗贼纵横，青州尤甚。南来人言：‘江南、浙东，流亡栽道，户口消耗，军伍空虚，库无旬日之储，官缺累岁之俸。’东南财赋所出，一岁之饥已至于此；北地砦窳，素无积聚，今秋再歉，何以堪之！事变之生，恐不可测。臣自非经过其地，则虽久处官曹，日理章疏，犹不得其详，况陛下高居九重之上耶！ 臣访之道路，皆言‘冗食太众，因用无经，差役频烦，科派重叠。’京城土木繁兴，供役军士，财力交殚，每遇班操，宁死不赴。势家巨族，田连郡县，犹请乞不已。亲王之藩，供亿至二三十万。游手之徒，托名皇亲仆从，每于关津都会大张市肆，网罗商税。国家建都于北，仰给东南，商贾惊散，大非细故。更有织造内官，纵群小培击，闸河官吏，莫不弃骇，粥贩穷民，所在骚然，此又臣所目击者。 夫闾阎之情，郡县不得而知也；郡县之情，庙堂不得而知也；庙堂之情，九重亦不得而知也。始于容隐，成于蒙蔽；容隐之端甚小，蒙蔽之祸甚深。臣在山东，伏闻陛下以灾异屡见，敕群臣尽言无讳。然诏旨频降，章疏毕陈，而事关内廷贵戚者，动为掣肘，累岁经时，俱见遏罢，诚恐今日所言又为虚文。乞取从前内外条奏，详加采择，断在必行。” 上嘉叹，悉付所司。 庚午，免山东被灾税粮。 乙亥，以四方灾异，敕群臣修省。 先是给事中杨褫言：“两畿、河南、山东，自春徂夏不雨，黄河以北，穷民昼劫，淮、扬、嘉、湖，频报灾荒，乞敕百官修省。”从之。 庚辰，谕曰：“庶政滋弊，害及军民，上于和气，朕甚轸焉。令所司详议以闻。” 时外戚近幸多于恩泽，上深知其害政，奋然欲振之。至是尚书刘大夏应诏复陈数事，首以为言，上嘉纳之。 己丑，录囚。 五月，壬辰，罢南京、苏、杭织造中官，从尚书刘大夏之请也。 先是以曾鉴言仅罢三分之一，至是大夏请悉罢，召中官还，令镇、巡官领之。 是月，户部尚书佀钟致仕。 钟以忤权幸，东厂侦事者发其子瑞受金事。钟屡疏乞休，命驰驿归。以秦纮为户部尚书代之。 六月，癸亥，太白昼见。是日，京畿雨雷。【考异】《明史·五行志》，上文是年二月书“郧阳、均州雨雪”，下文书“六月癸亥雨雪”，其下文不书地，即京师也。《三编》亦据《实录》书“六月雨雪”，《目》云“是月四日”，癸亥也，今据书之。 乙亥，更定两京考察制。 故事：方而官三年朝觐一考察，两京堂上官不与。至五品以下，十年始一行，居官率九载，年劳转迁或服除改补，多不及期。给事中许天锡，请“京官六年一考察，大僚令自陈简去之”。 又以内官冗滥，并请考察以定去留。其略言：“祖宗御内官，恩不泛施，法不轻贷，内府二十四监，局及在外管事者，并有常员。近年诸监、局掌印、佥事多至三四十人，他管事无数，留都亦然。凭陵奢暴，蠹蚀民膏，第宅连云，田庐遍野，膏粱厌于舆台，文绣被乎狗马。凡此之类，皆足召灾。乞敕司礼监会内阁严行考察，此后或三年、五年一行，永为定制。”上善其言，于是令“两京四品以上并自陈听命，五品以下六年考察。”遂著为令。而内官考察，事格不行。 辛巳，召阁臣刘健、李东阳于暖阁，议边务，以和硕诸部谋犯大同也。 先是鞑靼诸部上书请贡，许之，竟不至。时入大同杀掠，墩军都指挥郑瑀御之。会游击将军卫勇、副总兵官黄镇与都指挥尉景、李敬等分护官军番上者事竣还，值和硕拥众数百，与瑀战于焦山，卫勇等合兵援之。寇众五千余忽集，持长矛四而围击，迨蓦，复益骑万余。官军殊死战，凡十数合，杀伤相当。瑀战久力屈，犹手刃数人而死，敌就前支解之。 事闻，上召阁臣谕曰：“墩军我赤子，被杀如此。即日遣京军一万征之。”健言：“京军恐未可动。”东阳曰：“近鞑靼与朵颜相结潮河以北，古北口甚可虑。若彼声东击西，而我兵出大同，未免顾彼失此。”遂罢议。 而中官苗逵力劝出师，上为之动。越三日癸未，大同败问至，复召兵部尚书刘大夏于便殿，问曰：“卿在广，闻苗逵捣巢功乎？”对曰：“臣闻之，俘妇稚十数耳，赖朝廷威德，全师以归。不然。未可知也。”上默然良久，问曰：“我太宗频出塞，今何不可？”对曰：“陛下神武固不后太宗，而将领士马远不逮。且当时淇国公小违节制，举数十万之众委之沙漠，奈何易言之！度今上策惟守耳。”时都御史戴珊同召，亦从旁赞决。上遽曰：“微卿曹，朕几误。”由是不果出。【考异】据《明史·本纪》，召刘键、李东阳在是月辛巳，而墩军败问，越三日癸未至，似阁臣召见不止一次。然据《明史·刘大夏传》，则大夏召见在召阁臣之第三日。今据《明史·本纪》书之，而补出召见大夏于癸未之下。 上之召大夏也，问曰：“卿前言天下民穷财尽，祖宗以来，税敛有常，何期今日至此？”对曰：“正谓不尽有常耳。如粤东西岁取香药木材，固以厄计，它可知矣。”又问：“天下军若何？”对曰：“穷与民等。”上曰：“若有月粮，出有行粮，何故穷？”对曰：“其帅侵克且过半，安得不穷！”上太息曰：“朕临御久，乃不知天下军民困，何以为人主！” 先是大夏陈兵政十害，且乞致仕，上不许，令详具弊端宜革者以闻。于是大夏举南北军转漕，番上之苦，及边军困敝、边将侵克之状极言之，至是召对，略如前，乃下诏严禁。 上察知大夏方严练事，数召见咨决。同时惟都御史戴珊以材见，每有宣召，或专及大夏，或兼及珊，诸大臣不能与也。上尝谕大夏曰：“临事辄思召卿，虑越职而止。后有当行罢者，具揭帖以进。”大夏顿首曰：“事之可否，外付府部，内咨阁臣可矣。揭帖滋弊，不可为后世法。”上称善。又尝问：“天下何时太乎？”对曰：“求治亦难太急。用人行政，悉与大臣而议，当而后行，久之天下自治矣。”【考异】《明史稿》书刘大夏召对于弘洽十六年之五月乙未，且云：“自后大学子刘健、李东阳、谢迁、尚书马文升、刘大夏、都御史戴珊数召见。”今考孝宗自十三年以后，屡召阁臣，固不始于十六年，而文升、大夏、载珊之召，《明史》本传所载皆十七年事。又据大夏本传，论民穷财尽及问苗逵广东事，特书于十七年六月，盖即在六月辛巳召对阁臣之后，所谓“越三日”者是也。《辑览》、《明鉴》书之十六年五月者，盖沿《史稿》之误，重修《三编》始据《实录》改正，今从之。惟《明史·本纪》十七年但书马文升、戴珊召对事，而遗却大夏，亦一疏漏也。今召对入名年月，皆据《三编》，附识其异于此。 甲申，江西庐山鸣如雷。次日，大风雨，平地水丈余，星子、德安二县人溺死者无算。【考异】《三编》系庐山鸣于六月，据《明史·五行志》在甲申，今据书之。 秋，七月，癸巳，命工部侍郎李鐩、大理少卿吴一贯、通政司参议丛兰分道经略边塞。 甲午，左副都御史阎仲宇、通政司参议熊伟分理边饷，以京营不出故也。 八月，戊辰，命“天下抚、按三司官奏军民利病，士民建言可采者，所司以闻。” 甲申，免南畿被灾夏税。 丁亥，召吏部尚书马文升、都御史戴珊于暖阁，谕以“明年考察，务访实迹，秉公黜陟”。又以文升年高重听，再呼告之，命左右掖之下阶。 始，文升为都御史，王恕在吏部，两人皆以正直任天下事。恕去，人望皆归文升。迨为吏部，年已八十，修髯长眉，遇事侃侃不少衰。 是月，复召刘大夏论军务。 上欲宿兵近地为左、右辅，大夏言：“保定设都司，统五卫，祖宗意当亦如此。请遣还操军万人为西卫，纳京东兵密云、蓟州为东卫。”从之。 先是大夏尝乘间言四方镇守中官之害，上问状。对曰：“臣在两广，见诸文武大吏供亿，不能敌一镇守，其烦费可知。”上曰：“然。祖宗来设此久，安能遽革！第自今必廉如邓原、麦秀者而后用，不然则己之。”大夏顿首称善。 大夏每被召，跪御榻前，上左右顾，近侍辄引避。尝对久，惫不能兴，呼司礼太监李荣掖之出。 荣等阳修好于大夏而阴衔之，至是因请设东、西卫，中官监京营者恚失兵，揭蜚语宫门。上以语大夏曰：“宫门岂外人能至，必此曹不利失兵耳。”由是间不得行。 《明鉴》曰：中官监织造，苛扰贪黩，其弊百出，孝宗以刘大夏之言罢之，可谓能断矣。然既知中官之不可监织造，宁不知其不可为镇守者，而犹以祖制为词。铁牌之禁，独非祖制乎？夫昏?之伦，其性皆全于阴，其才则狡险而已，其志财富贵而已，而乃以廉望之，是以相君子者望小人也。若麦秀之在浙，邓原之在闽，千百中不一二，且度亦不过彼善于此耳，何若专任疆吏之为得乎？使大夏更力陈之，孝宗未必不从其议，何乃一闻择廉之语，辄为顿首称善！此《三编》御批所以深为大夏惜也。 九月，庚寅，录囚，谕法司：“不得任情偏执，致淹狱囚。” 甲寅，命太常少卿孙交经略宣大边务。 丁巳，御暖阁，召辅臣刘健等曰：“诸边首功，巡按御史察勘，动淹岁年，非所以示劝。自今奏报以远近立限，违者诘治。” 经筵进讲，太监李荣等有以触忌为言者，上闻之，谕埔臣曰：“讲书须要明白，直言不讳。可传语诸讲官，不必顾忌。”是时天颜和悦，似以昨所传未的，恐讲官因此观望，规谏不闻，故特示之，俾知上意所向云。【考异】《明史·本纪》书于是月丁巳下。据《宪章录》所载，更以李荣来说，“并章内有‘以善道启沃他’，‘他’字不是对上语”，上微笑。后恐诸讲官因此顾忌，乃特宣示，并书于是月之晦日。王圻《续文献通考》亦云“九月三十日”，正丁巳也。今据《本纪》，参《宪章录》书之。 是月，复置起居注。 初，洪武间设起居注，后废。至是太僕少卿储巏言：“古者史官记言记动，典至重也。臣见陛下宣召群臣，多係帷幄造膝之言，近臣不得与闻，史官莫由纪录。失今不图，恐岁月绵远，传闻各异，无以究其始末。乞敕廷臣曾蒙召问者，备录呈览，宣付史馆。庶几圣君言动举无所遗，群臣论说亦以附见。”报可。 冬，十月，户部尚书秦纮闻召，以年老连章力辞，乞致仕，赐敕乘传归。明年九月卒，年八十，赠少保，谥襄毅。 纮廉介绝俗，妻孥菜羹麦饭常不饱，性刚果，勇于除害，不目顾虑，其督两广，威望尤著。时以为伟人。 十一月，戊子，罢云南银场。 上初即位，减云南银课二万两。十三年，巡抚李士实言：“云南九银场，四场矿脉久绝，乞免其课。”报可，及是从巡抚陈金言，竟罢之。 辛卯，寇入庄浪。 是月，逮大理寺少卿吴一贯。 先是泰宁卫部十余骑，射伤海西贡使。故都指挥佥事张斌以罪废，孙天祥入粟得祖官。斌欲冒功起废，使天祥出关，掩杀他卫三十八人，指为射贡使者，巡抚张而奏捷。巡按御史王献臣疑之，方移牒驳勘。会指挥张茂及子钦，与天祥有隙，诈为前屯卫文书呈献臣，具言天祥掩杀状。献臣以闻，未报。而献巨尝令步卒导从游山，为东厂所发，被征，以余濂代。上命一贯偕锦衣指挥杨玉会濂勘之，尽得其实。论斌等死，天祥毙于狱。 天祥叔父洪屡讼冤，上密令东厂廉其事，还，奏所勘皆诬，上信之，欲尽反前狱，出东厂揭帖示阁臣，命尽逮一贯等会讯阙下。刘健言“东厂揭帖不可行于外”，既退，复争之。上再召见，责健等，健对曰：“狱经法司，谳皆公卿士大夫，言足信。”上曰：“法司断狱不当，身且不保，言足信乎？”谢迁曰：“事当从众；若一二人言安可信？”健等又言“众证不可悉逮”，上曰：“此大狱，逮千人何恤，苟功罪不明，边臣孰肯效力者！”健等再四执争，见上声色厉，终不敢深言东厂非。 一贯等既至，上御午门亲鞫之，欲抵一贯死，闵珪进曰：“一贯推案不实，罪当徒。”上不允。珪执如初，上怒，命更拟，珪终以原拟上。谪一贯嵩明州同知，献臣前已贬上杭丞，再贬广东驿丞，濂云南布政司照磨，茂父子论死。而斌免，洪得论功。 上励精图治，委任大臣，中官势稍绌；惟天祥及满仓儿事皆发自东厂，廷议犹为所挠云。 召南京兵部尚书韩文为户部尚书。 十二月，庚午，申闭籴之禁。 己卯，寇犯灵州。 甲申，免湖广被灾秋粮。 是月，户部核奏天下户口之数，户凡一千五十万八千九百三十有五，口凡六千一十万五千八百三十有五。 是冬，以南京鸿胪卿王璟为佥都御史，巡抚保定。 时以庄田故，遣缇骑逮民二万余人，畿辅骚动。璟抗疏切谏，尚书韩文等在内力持之，管庄内臣稍得召还。 是岁，两广总督潘蕃请讨思恩土官岑濬。 濬与岑猛相仇杀不已，前制抚屡抚不服。蕃平琼州之乱，奏请移兵剿之，廷议未决。而濬复掠上林，武缘诸县，死者不可胜计。又攻破田州，猛仅以身免，掠其家属五十余人。闻于朝，兵部乃议调两广及湖广兵合剿之。 十八年 春，正月，已丑，小王子诸部围灵州，入花马池，遂掠韦州环县。 自秦纮召还，寻致仕，遂虚制府不命官。镇、巡官无统摄，边备遂疏。至是寇复分道入，诏户部侍郎顾佐往理陕西军饷。 乙未，大祀南郊。 甲辰，小王子复陷宁夏清水营。 上曰：“清水营堡乃西陲要害，寇直入焚掠，边弛甚矣。其令巡按御史阅实以闻！”寻寇以攻灵州不克，散掠内地，指挥仇钺邀其归路，与总兵官李祥击走之。 是月，考察京、外官。 一日，上御便殿，刘大夏、戴珊同侍。上曰：“时当述职，诸大臣皆杜门。如二卿者，虽日见客何害！”因袖出白金赉之，曰：“少佐尔廉。”且属“勿廷谢，恐为他人忌也”。 珊以老疾乞骸骨，优诏勉留。已，大夏燕见，复为珊请。上曰：“彼属卿言耶？主人留客坚，客且为强留，珊独不能为朕留耶？且朕以天下事付卿辈，犹家人父子。今太平未兆，何忍言归？”大夏出，以告珊，珊泣曰：“臣死是官矣。”属以新君嗣位，不忍言去，力疾视事。疾作，遂卒。【考异】诸书皆系之十六、十七两年。今证之本传，言“帝晚年”，且是年方严考察，故有“时当述职诸臣闭门”之语，其为是年之正月无疑也。《传》中叙其卒即在本年，证之《七卿表》，盖十二月也。 二月，戊辰，御奉天门，谕户、兵、工三部曰：“方今生齿日繁，而户口军伍日就耗损，此皆官司抚恤无方，因仍苟且所致。其悉议弊政以闻！” 于是户部尚书韩文等上言：“耗损之故有二，有因灾伤敛重逼迫逃移者，有因惧充军匠诸役贿里长匿报者。若不加招抚之恩，严稽查之法，则逃移者永无复业之望，匿报者别无清理之术。如荆襄流民尤多，宜简命大臣一人往理，其它各行省、敕抚、按等官招抚复业。若逃避军匠等役，许首报更正，违者罪之。自后岁一稽核，仍令有司轻摇薄征以宽恤之。”上从其议。《三编·质实》引王世贞《弇山堂别集》，言“国家户口登耗，有绝不可信者，如弘治十七年，口至六千十万五千八百三十五，十八年，户至一千二百九十七万二千九百七十四。而正德元年，户仅九百一十五万一千七百七十三，顿减三百八十二万千二百一，口仅四千六百八十万二千五十，减一千三百三十万三千七百八十五。自是而刘六等乱中原，蓝、鄢等乱楚、蜀、江、广，无处不被兵，而八年以后，口却增至六千三百三十余万。然则有司之造册与户科户部之稽查，皆儿戏耳”。 是月，上御经筵，学士张元祯请讲《太极图》、《西铭》等书，上观之，喜曰：“天生斯人，以开朕也！” 元祯家居阅二十年，中外交荐不赴。弘治初，召修《宪宗实录》，累迁至学士，充经筵日讲官，上颇向用。元祯体清癯，长不逾中人，每日讲，上特设低几听之。至是欲大用，不果。 三月，癸卯，赐顾鼎臣等进士及第，出身有差。 是月，下户部主事李梦阳于锦衣卫狱。 时士优礼外家，皇后弟寿宁侯张鹤龄、建昌侯延龄，并骄纵，多犯法。梦阳上书陈二病：一曰“元气之病”，谓士气日衰也；一曰“腹心之病”，谓内官日横也。又陈三害：“一曰兵害，二曰民害，三曰庄场饥民之害。”又陈六渐：“一曰匮之渐，二曰盗之渐，三曰坏名器之渐，四曰弛法令之渐，五曰方术蛊惑之渐，六曰贵戚骄侈之渐。”累数千言。而末言贵戚，则专斥“张鹤龄招纳无赖，罔利贼民，势如翼虎”。 鹤龄奏辨，摘疏中“陛下厚张氏”语，诬梦阳“讪母后，罪当斩” 。后母金夫人复诉于上前，上不得已下之狱。已，问刘健曰：“梦阳言事何若？”健曰：“小臣狂妄。”谢迁曰：“赤心为国耳。”上颔之。谕月，即降中旨宥出，仅夺俸三月。 金夫人诉不已，上不听。左右知上护梦阳：“请无重罪，而予杖以泄金夫人愤”，亦不许。未几，刘大夏召见于便殿，谓曰：“若辈欲以杖毙梦阳耳。朕宁杀直臣快左右心乎！”他日，上游南宫，鹤龄兄弟入侍。酒半，皇后及金夫人起更衣。上出游览，独召鹤龄语，左右莫闻也。惟遥见酌龄免冠，首触地，自是稍敛迹。【考异】据《三编》，梦阳下狱在三月，其上疏在二月，出狱在四月，皆见《空同集》，今类记于三日下。其游南宫一事，亦见《梦阳秘录》中，盖得之光禄卿张璞云云。《明史》本传及《三编》俱采入，今从之。 夏，四月，戊寅，命刑部侍郎何鉴抚辑荆襄流民，从户部尚书韩文之请也。 鉴周历河南、湖广、陕西连界，阅实户口，得户二十三万五千有奇，口七十三万九千有奇，因疏善后十事及军民利病以闻。 甲申，上不豫。 五月，庚寅，大渐，召阁臣刘健、李东阳、谢迁至乾清宫，谕曰：“朕承统寸有八年，年三十六岁。遣疾殆不能兴，故召卿辈。”健等皆慰藉。上曰：“朕自知命也。朕守祖宗法度，不敢怠荒，天下事重烦卿辈。”又曰：“东宫年十五矣，未选婚，可亟令礼部行之。”皆应曰：“诺。”即令司礼太监授遗诏，命就榻前书之。执健手曰：“卿辈辅导良苦，朕备知之。东宫年幼，好逸乐，卿等当教之读书，辅导成德。” 越日，辛卯，召太子，谕以法祖用贤。午刻，帝崩。 帝恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民人康阜。仁、宣而后，此其中兴之令主欤！ 《明史》何乔新等传赞曰：孝宗之为明贤君，有以哉！恭俭自饬，而明于任人。刘、谢诸贤居政府，而王恕、何乔新、彭韶等为七卿长，相与维持而匡弼之，朝多君子，殆比隆开元、庆历盛时矣。乔新、韶虽未竟其用，而望著朝野。史称“宋仁宗时，国未尝无嬖幸而不足以累治世之体，朝未尝无小人而不足以胜善类之气”。孝宗初政，亦略似之。不然，承宪宗之季，而欲使政不旁挠，财无滥费，滋培元气，中外乂安，岂易言哉！ 千寅，太子即皇帝位，以明年为正德元年。大赦天下。除弘治十六年以前逋赋。 戊申，小王子犯宣府。 时寇乘丧大入，连营二十余里。总兵官张俊，遣诸将李稽、白玉、张雄、王镇、穆荣，各帅三千人分扼要害。俄寇由新开口毁垣入，稽逄前迎敌，玉、雄、镇、荣各帅所部拒于虞台。俊帅三千人赴援，道伤足，以兵展都指挥曹泰。泰至鹿角山被围，俊力疾，益调兵五千人，持三日粮，驰解泰围，又分兵救稽、玉等，皆溃围出，独雄、荣阻山涧，援绝死。诸军大困，收兵还，寇追之，行且战，仅得人万全右卫城，士马死亡无算。 俊及中官刘清、巡抚李进皆征还。御史郭东山言：“俊扶病驰援，官令赎罪”，许之。 庚戌，命太监苗逵监督军务，保国公朱晖为征虏将军，充总兵官，右都御史史琳提督军务，御寇宣府。 辛亥，太白经天。 六月，庚申，上大行皇帝尊谥曰敬皇帝，庙号孝宗。 秋，七月，加大学士刘健左柱国，李东阳少傅兼太子太傅，谢迁少傅兼太子太傅。逾月，东阳、迁亦加柱国。 八月，甲寅，尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。 癸亥，太白昼见，凡六日。 朱晖等出师，分驻大同、宣府。会寇转掠大同，参将陈雄击斩八十余级，还所掠人口二千七百有奇，虏引去。晖以捷闻。 丙子，召晖等还加太保，史琳太子少保。琳寻卒。 晖之奏捷也，列有功将士二万余人，侍郎阎仲宇、大理丞邓璋行勘，所报多不实，而中官苗逵力持之。会太监刘瑾用事，乃悉如晖请。 辛巳，岁星昼见，凡三日。 京师自六月淫雨至于是月。 时东宫旧竖刘瑾，与马永成、谷大用、魏彬、张永、邱聚、高风、罗祥等八人俱用事，谓之“八党”，亦谓之“八虎”，日导上游戏。由是怠于政事，遗诏中当兴罢者悉废格不行。 大学士刘健等乃上言：“陛下登极诏出，中外欢呼，想望太平。今两月矣，未闻汰冗员几何，省冗费几何，诏书所载，徒为空文。此阴阳所以失调，丽旸所以不若也。如监局、仓库、城门及四方守备内臣，增置数倍，朝廷养军匠，费巨万计，仅足供其役使，宁可不汰！文武臣旷职偾事虚糜廪禄者，宁可不黜！画史、工匠滥授官职者多至数百人，宁可不罢！内承运库累岁支银数百余万，初无文簿司钥，库贮钱数百万未知有无，宁可不勾校！至如放遣先朝宫人，纵内苑珍禽奇兽，皆新政所当先，而陛下悉牵制不行，无以慰四海之望。” 上虽温诏答之，而左右宦竖日恣，增益日益众。每上出，带刀被甲拥驾后。内府诸监局佥书，多者至百数十人，光禄日供，骤益数倍，健等极陈其弊，请勤政讲学，报闻而已。 九月，甲午，申刻，河鼓北斗昼见。 是日，南京及苏、松、常、镇、淮、扬、宁七府，通、和二州同日地震。【考异】《明史·本纪》但书“甲午南京地震”，今据《五行志》。 丁酉，振陕西饥。 以副都御史屠勋为右都御史。 上践阼未数月，渐改先帝之旧。户科给事中刘蒨疏谏曰：“先帝大渐，召阁臣刘健、李东阳、谢迁于榻前，托以陛下。今梓宫未葬，德音犹存，而政事多乖，号令不信。张瑜、刘文泰，方药弗慎，致先帝升遐，不即加诛，容其奏辨。中官刘瑯，贻害河南，宜按治，仅调之蓟州。户部奏汰冗员，兵部奏革传奉疏皆报罢。夫先帝留健等辅陛下，乃近日批答章奏，以恩侵法，以私掩公。是阁臣不得与闻，而左右近习阴有干预矣。愿遵遗命，信老成，政无大小，悉咨内阁，庶事无壅蔽，权不假窃。”报闻。 冬，十月，丙辰，小王子帅数万骑犯固原，总兵官曹雄军隔绝不相闻。副都御史杨一清巡抚陕西，时在平凉，率轻骑昼夜行，抵雄军，为之节度，多张疑兵胁寇。寇移犯隆德，一清夜发火炮，响应山谷间。寇疑大兵至，遁出塞。 庚午，葬孝宗敬皇帝于泰陵。 十一月，甲申，御文华殿日讲，大学士刘健等请之也。 辛丑，命太监韦兴镇守湖广。 兴自成化末得罪久废，至是夤缘出守。科、道官言：“诏革天下镇守内官非旧额者，墨犹未干，乃复遣兴，无以示天下信。” 方上之践阼也，刘健等厘诸弊政，凡先帝所欲兴罢者，悉以遗诏行之。而四方镇守中官，易置者多，仅撤均州齐元，而韦兴复夤缘代均州。 于是兵部尚书刘大夏，复议上应撤者二十四人，又奏减皇城，京城守视中官，皆不纳。顷之，列上传奉武臣当汰者六百八十三人，报可。大汉将军薛福敬等四十八人亦在汰列，于是福敬等故不入侍以激上怒，上遽命复之，而责兵部对状，欲加罪，中官宁瑾顿首曰：“此先帝遗命，陛下列之登极诏书，不宜罪。”上意乃解，至是复比兴故，大夏等再三争执，皆不听。 十二月，丙辰，长宁伯周彧请加侯封。吏部言：“封爵重典，其以恩授者，皆出特旨，未有如彧之自请者。”上是之。 时彧与东光民讼田，为言官所劾，寻有是请，盖效尤张氏兄弟也。 丁巳，诏修《孝宗实录》，英国公张懋为监修，大学士刘健、李东阳、谢迁为正总裁，吏部侍部张元祯、焦芳为副总裁。 元祯以上嗣位，擢居卿贰，入东阁，专典诰敕，然元祯素有名誉，晚而复出，馆阁诸人悉后辈，见其言论意态，以为迂阔，又名位相轧，遂腾谤议，言官交章劾之。元祯七疏乞休，刘健力保持之。健去，元祯亦卒。【考异】修《实录》、《明史·本纪》不具，《明书》系之是年十二月。据《武宗实录》，为是月丁巳，从之。 是月，南京御史陆昆，疏陈重风纪八事：“一奖直言。古者比下不匡，其刑墨。宋制，御史入台逾十旬无言，有辱台之罚。今郎署建言如李梦阳、杨子器辈，当加旌擢。而言官考绩，宜以章疏多寡及当否为殿最。二复而劾旧制。御史上殿，被劾者趋出待罪，即唐人对仗读弹文遗意。近率封章奏闻，批答未行，弥缝先入。乞遵旧典而奏，立取睿裁。三明淑慝。尚书刘大夏、王轼以病乞休，张元祯、陈清屡劾不去，贤不肖倒置，实治乱消长之关。官勉留二人，放还元祯等。四核部令。近者言妨左右，频见留中，事出所私，辄收成命。乞令诸曹章奏俱具数送阁，已行者备考稽，未行者便奏请。五养锐气。御史与都御史例得互纠，行事不宜牵制。六均差遣。御史以南北为限，显分重轻。自今除巡按而命外，其它差遣及迁转资格，宜均拟上请以示一体。七专委仕。河南道有考核之责，请择人专任。八励庶官。郎中田岩、姚汀，员外郎李承勋、胡世宁等二十人，皆宜显擢。”章下所司，时不能用。 礼部尚书张升，条奏四方灾异：“自今年正月至九月，天鼓妖星，山崩地震，淫雨暴风，雷火水旱之变，凡百三十余处。而南京根本重地，地亦震，尤变之大者。然兆于先帝宾天之前，示于陛下践阼之始，天心仁爱。伏愿陛下清心洁己，延访公卿，听用忠谏，屏去邪谀，节省滥恩，谨修边备，以协人心而回天意。”疏入，下所司议当兴革者以闻。 是冬，小王子诸部入镇夷所，指挥刘经死之。 是岁，平思恩州。 先是岑濬攻破田州，总督潘蕃奏请调集三广官、土军十万八千余人，与总兵官毛锐、太监韦经等分六哨，各取道共抵贼砦。寻贼分兵阻险，我军缘崖而进，濬势蹙，遁入旧城，诸军围攻急，濬皂缢，城中人献其首。前后斩捕四千七百九十级，俘男女八百人，尽平其地。捷闻，玺书嘉劳。 兵部议：“濬既伏诛，不宜再录其后，而岑猛世济凶恶，亦宜停袭。请改思恩、田州俱为流官，以云南知府张凤、平乐知府谢湖俱升广西右参政，掌思恩、田州府事。” 哈密忠顺王善巴卒。子巴尔济旧作拜牙即袭，昏愚失道，国内益乱。 先时土尔番酋莽苏尔方嗣位，桀黠逾于父，见哈密不振，复有并吞之志。 lotkg2empergwxcvz3icn3bh2inwi37 0 1226176 7906231 7903685 2026-07-03T08:29:59Z Cz4523 72928 /* */ 7906231 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../]] | section = 2026年 | noauthor = 中华人民共和国国务院办公厅 | previous = [[../2025年|2025年]] | next = <!--[[../2027年|2027年]]--> | notes = }} {{div col|colwidth=10em}} * [[/第1号|第1号]] * [[/第2号|第2号]] * [[/第3号|第3号]] * [[/第4号|第4号]] * [[/第5号|第5号]] * [[/第6号|第6号]] * [[/第7号|第7号]] * [[/第8号|第8号]] * [[/第9号|第9号]] * [[/第10号|第10号]] * [[/第11号|第11号]] * [[/第12号|第12号]] * [[/第13号|第13号]] * [[/第14号|第14号]] * [[/第15号|第15号]] * [[/第16号|第16号]] * [[/第17号|第17号]] * [[/第18号|第18号]]<!-- * [[/第19号|第19号]] * [[/第20号|第20号]] * [[/第21号|第21号]] * [[/第22号|第22号]] * [[/第23号|第23号]] * [[/第24号|第24号]] * [[/第25号|第25号]] * [[/第26号|第26号]] * [[/第27号|第27号]] * [[/第28号|第28号]] * [[/第29号|第29号]] * [[/第30号|第30号]] * [[/第31号|第31号]] * [[/第32号|第32号]] * [[/第33号|第33号]] * [[/第34号|第34号]] * [[/第35号|第35号]] * [[/第36号|第36号]]--> {{div col end}} 31reii2vjk3tgxuqukyk8cf383ea05d 0 1268766 7906247 2719935 2026-07-03T11:48:57Z HCCB3947 100746 HCCB3947移动页面[[国家邮政局关于YZ/T 0184-2022《邮政日戳技术条件》第6.2条规范的相关解释]]至[[国家邮政局关于《邮政日戳技术条件》标准第6.2条日戳编号规范的信访事项处理意见书]]：​移动至正确名字空间：​消歧义 2719935 wikitext text/x-wiki {{header |title = 信访事项处理意见书 |author = |lawmaker = 国家邮政局 |theme = 国家邮政局 |previous = |next = |year = 2026 |month = 4 |day = 23 |文号 = 国邮信复〔2026〕27号 |notes = [https://mp.weixin.qq.com/s/kVJNe2qpwPPQGck0L61i-Q 文件] |edition = }} 同志： {{~ip-clean|你好！2026年4月14日，我局收到你编号为XB***********的来信，请求咨询YZ/T 0184-2022《[[邮政日戳技术条件]]》第6.2条规范的相关解释。根据《[[信访工作条例]]》的规定，现就你咨询的三个问题答复如下： 1. 按照《[[邮政日戳技术条件]]》（YZ/T 0184-2022）标准中的规定，同一邮政营业网点如只有1把邮政日戳的话，则不需对日戳进行编号。只有2把及2把以上的，才需要进行编号，编号从“1”开始。 2. 旧标准[[邮电日戳技术条件|YD/T 574-1997]]中并未要求“只有一枚日戳亦须编为1号”，且“图9 日戳戳迹排列示意图”中已列举了未编号的日戳。因此，并不存在“凡戳必编”的具体要求，新标准对旧标准相应条款的修改也并未改变序号编列的触发条件。 3. 在中国邮政集团有限公司实际生产中，基层邮政营业网点大部分只有1把邮政日戳供邮件收寄、盖消邮票使用，且均没有提出增加邮政日戳数量和编号的需求。因此，在只有1把邮政日戳的营业网点，按照标准要求，不对邮政日戳进行编号。如确需新增第2把及以上邮政日戳的，则需将原有邮政日戳废止，重新以数字“1”开始，按序编号。 感谢您对邮政业标准化工作的理解和支持。}} {{署名|国家邮政局（信访专用章）|2026年4月23日}} {{PD-PRC-exempt}} 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|theme=城乡建设、环境保护\环境监测、保护与治理 |theme2=环境监测、保护与治理 |from=中华人民共和国国务院公报/2026年/第18号 }} <onlyinclude>{{c|'''{{x-larger|国务院关于浙江、福建、山东等3省}}'''}} {{c|'''{{x-larger|国家级自然保护区和国家级风景名胜区}}'''}} {{c|'''{{x-larger|整合优化方案的批复}}'''}} {{c|{{楷体|国函〔2026〕53号}}}} 自然资源部、生态环境部、国家林草局： {{gap}}《自然资源部、生态环境部关于报请批准浙江、福建、山东等3省国家级自然保护区和国家级风景名胜区整合优化方案的请示》（自然资发〔2026〕79号）收悉。现批复如下： {{gap}}一、原则同意浙江、福建、山东等3省国家级自然保护区和国家级风景名胜区整合优化方案，请认真组织实施。整合优化后国家级自然保护区和国家级风景名胜区的名称、区域范围、管控分区由国家林草局公布。 {{gap}}二、方案实施要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻党的二十大和二十届历次全会精神，全面贯彻习近平生态文明思想，认真落实党中央、国务院决策部署，坚持生态优先、依法依规、因地制宜、突出特色，实现生态保护、绿色发展、民生改善相统一。 {{gap}}三、有关部门和地方人民政府要严格执行自然保护地建设管理有关规定，切实履行生态环境保护责任，加强组织领导和协调配合，强化对涉及自然保护地各类违法违规行为的监管执法，确保各项管理措施得到落实，不断提高国家级自然保护区、国家级风景名胜区等自然保护地建设管理水平。重大事项及时按程序请示报告。 {{署名|国务院|2026年6月12日}} （此件公开发布）</onlyinclude> {{PD-PRC-exempt}} bfpgyoh6xeong9vv3gntpioejbly753 0 5796128 7906203 7903987 2026-07-03T04:12:32Z Zbz53321374 111951 /* */ 7906203 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[中華民國刑法]] | section = 立法於民國115年7月7日(現行條文)|民=115|月=7|日=7|公布於=民國115年月日|民2=115|月2=|日2=|公布字號=[[總統華總一義字第號令]]|生效日期=民國115年（2026年）月日 | previous = [[中華民國刑法 (民國115年3月)]] | next = | notes = {{Textquality|75%}}<br> {{:中華民國刑法}} }} ==第一編 總則== ===第一章 法例=== 第一條 :　　行為之處罰，以行為時之法律有明文規定者為限。拘束人身自由之保安處分，亦同。 第二條 :　　行為後法律有變更者，適用行為時之法律。但行為後之法律有利於行為人者，適用最有利於行為人之法律。 :　　沒收、非拘束人身自由之保安處分適用裁判時之法律。 :　　處罰或保安處分之裁判確定後，未執行或執行未完畢，而法律有變更，不處罰其行為或不施以保安處分者，免其刑或保安處分之執行。 第三條 :　　本法於在中華民國領域內犯罪者，適用之。在中華民國領域外之中華民國船艦或航空器內犯罪者，以在中華民國領域內犯罪論。 第四條 :　　犯罪之行為或結果，有一在中華民國領域內者，為在中華民國領域內犯罪。 第五條 :　　本法於凡在中華民國領域外犯下列各罪者，適用之： :　　一、內亂罪。 :　　二、外患罪。 :　　三、第一百三十五條、第一百三十六條及第一百三十八條之妨害公務罪。 :　　四、第一百八十五條之一及第一百八十五條之二之公共危險罪。 :　　五、偽造貨幣罪。 :　　六、第二百零一條至第二百零二條之偽造有價證券罪。 :　　七、第二百十一條、第二百十四條、第二百十八條及第二百十六條行使第二百十一條、第二百十三條、第二百十四條文書之偽造文書罪。 :　　八、毒品罪。但施用毒品及持有毒品、種子、施用毒品器具罪，不在此限。 :　　九、第二百九十六條及第二百九十六條之一之妨害自由罪。 :　　十、第三百三十三條及第三百三十四條之海盜罪。 :　　十一、第三百三十九條之四之加重詐欺罪。 第六條 :　　本法於中華民國公務員在中華民國領域外犯左列各罪者適用之： :　　一、第一百二十一條至第一百二十三條、第一百二十五條、第一百二十六條、第一百二十九條、第一百三十一條、第一百三十二條及第一百三十四條之瀆職罪。 :　　二、第一百六十三條之脫逃罪。 :　　三、第二百十三條之偽造文書罪。 :　　四、第三百三十六條第一項之侵占罪。 第七條 :　　本法於中華民國人民在中華民國領域外犯前二條以外之罪，而其最輕本刑為三年以上有期徒刑者適用之。但依犯罪地之法律不罰者，不在此限。 第八條 :　　前條之規定，於在中華民國領域外對於中華民國人民犯罪之外國人準用之。 第九條 :　　同一行為，雖經外國確定裁判，仍得依本法處斷。但在外國已受刑之全部或一部執行者，得免其刑之全部或一部之執行。 第十條 :　　稱以上、以下、以內者，俱連本數或本刑計算。 :　　稱公務員者，謂下列人員： :　　一、依法令服務於國家、地方自治團體所屬機關而具有法定職務權限，以及其他依法令從事於公共事務，而具有法定職務權限者。 :　　二、受國家、地方自治團體所屬機關依法委託，從事與委託機關權限有關之公共事務者。 :　　稱公文書者，謂公務員職務上製作之文書。 :　　稱重傷者，謂下列傷害： :　　一、毀敗或嚴重減損一目或二目之視能。 :　　二、毀敗或嚴重減損一耳或二耳之聽能。 :　　三、毀敗或嚴重減損語能、味能或嗅能。 :　　四、毀敗或嚴重減損一肢以上之機能。 :　　五、毀敗或嚴重減損生殖之機能。 :　　六、其他於身體或健康，有重大不治或難治之傷害。 :　　稱性交者，謂非基於正當目的所為之下列性侵入行為： :　　一、以性器進入他人之性器、肛門或口腔，或使之接合之行為。 :　　二、以性器以外之其他身體部位或器物進入他人之性器、肛門，或使之接合之行為。 :　　稱電磁紀錄者，謂以電子、磁性、光學或其他相類之方式所製成，而供電腦處理之紀錄。 :　　稱凌虐者，謂以強暴、脅迫或其他違反人道之方法，對他人施以凌辱虐待行為。 :　　稱性影像者，謂內容有下列各款之一之影像或電磁紀錄： :　　一、第五項第一款或第二款之行為。 :　　二、性器或客觀上足以引起性慾或羞恥之身體隱私部位。 :　　三、以身體或器物接觸前款部位，而客觀上足以引起性慾或羞恥之行為。 :　　四、其他與性相關而客觀上足以引起性慾或羞恥之行為。 第十一條 :　　本法總則於其他法律有刑罰、保安處分或沒收之規定者，亦適用之。但其他法律有特別規定者，不在此限。 ===第二章 刑事責任=== 第十二條 :　　行為非出於故意或過失者，不罰。 :　　過失行為之處罰，以有特別規定者，為限。 第十三條 :　　行為人對於構成犯罪之事實，明知並有意使其發生者，為故意。 :　　行為人對於構成犯罪之事實，預見其發生，而其發生並不違背其本意者，以故意論。 第十四條 :　　行為人雖非故意，但按其情節，應注意並能注意而不注意者，為過失。 :　　行為人對於構成犯罪之事實，雖預見其能發生而確信其不發生者，以過失論。 第十五條 :　　對於犯罪結果之發生，法律上有防止之義務，能防止而不防止者，與因積極行為發生結果者同。 :　　因自己行為致有發生犯罪結果之危險者，負防止其發生之義務。 第十六條 :　　除有正當理由而無法避免者外，不得因不知法律而免除刑事責任。但按其情節，得減輕其刑。 第十七條 :　　因犯罪致發生一定之結果，而有加重其刑之規定者，如行為人不能預見其發生時，不適用之。 第十八條 :　　未滿十四歲人之行為，不罰。 :　　十四歲以上未滿十八歲人之行為，得減輕其刑。 :　　滿八十歲人之行為，得減輕其刑。 第十九條 :　　行為時因精神障礙或其他心智缺陷，致不能辨識其行為違法或欠缺依其辨識而行為之能力者，不罰。 :　　行為時因前項之原因，致其辨識行為違法或依其辨識而行為之能力，顯著減低者，得減輕其刑。 :　　前二項規定，於因故意或過失自行招致者，不適用之。 第二十條 :　　瘖啞人之行為，得減輕其刑。 第二十一條 :　　依法令之行為，不罰。 :　　依所屬上級公務員命令之職務上行為，不罰。但明知命令違法者，不在此限。 第二十二條 :　　業務上之正當行為，不罰。 第二十三條 :　　對於現在不法之侵害，而出於防衛自己或他人權利之行為，不罰。但防衛行為過當者，得減輕或免除其刑。 第二十四條 :　　因避免自己或他人生命、身體、自由、財產之緊急危難而出於不得已之行為，不罰。但避難行為過當者，得減輕或免除其刑。 :　　前項關於避免自己危難之規定，於公務上或業務上有特別義務者，不適用之。 ===第三章 未遂犯=== 第二十五條 :　　已著手於犯罪行為之實行而不遂者，為未遂犯。 :　　未遂犯之處罰，以有特別規定者為限，並得按既遂犯之刑減輕之。 第二十六條 :　　行為不能發生犯罪之結果，又無危險者，不罰。 第二十七條 :　　已著手於犯罪行為之實行，而因己意中止或防止其結果之發生者，減輕或免除其刑。結果之不發生，非防止行為所致，而行為人已盡力為防止行為者，亦同。 :　　前項規定，於正犯或共犯中之一人或數人，因己意防止犯罪結果之發生，或結果之不發生，非防止行為所致，而行為人已盡力為防止行為者，亦適用之。 ===第四章 正犯與共犯=== 第二十八條 :　　二人以上共同實行犯罪之行為者，皆為正犯。 第二十九條 :　　教唆他人使之實行犯罪行為者，為教唆犯。 :　　教唆犯之處罰，依其所教唆之罪處罰之。 第三十條 :　　幫助他人實行犯罪行為者，為幫助犯。雖他人不知幫助之情者，亦同。 :　　幫助犯之處罰，得按正犯之刑減輕之。 第三十一條 :　　因身分或其他特定關係成立之罪，其共同實行、教唆或幫助者，雖無特定關係，仍以正犯或共犯論。但得減輕其刑。 :　　因身分或其他特定關係致刑有重輕或免除者，其無特定關係之人，科以通常之刑。 ===第五章 刑=== 第三十二條 :　　刑分為主刑及從刑。 第三十三條 :　　主刑之種類如下： :　　一、死刑。 :　　二、無期徒刑。 :　　三、有期徒刑：二月以上十五年以下。但遇有加減時，得減至二月未滿，或加至二十年。 :　　四、拘役：一日以上，六十日未滿。但遇有加重時，得加至一百二十日。 :　　五、罰金：新臺幣一千元以上，以百元計算之。 第三十四條 :　　（刪除） 第三十五條 :　　主刑之重輕，依第三十三條規定之次序定之。 :　　同種之刑，以最高度之較長或較多者為重。最高度相等者，以最低度之較長或較多者為重。 :　　刑之重輕，以最重主刑為準，依前二項標準定之。最重主刑相同者，參酌下列各款標準定其輕重： :　　一、有選科主刑者與無選科主刑者，以無選科主刑者為重。 :　　二、有併科主刑者與無併科主刑者，以有併科主刑者為重。 :　　三、次重主刑同為選科刑或併科刑者，以次重主刑為準，依前二項標準定之。 第三十六條 :　　從刑為褫奪公權。 :　　褫奪公權者，褫奪下列資格： :　　一、為公務員之資格。 :　　二、為公職候選人之資格。 第三十七條 :　　宣告死刑或無期徒刑者，宣告褫奪公權終身。 :　　宣告一年以上有期徒刑，依犯罪之性質認為有褫奪公權之必要者，宣告一年以上十年以下褫奪公權。 :　　褫奪公權，於裁判時併宣告之。 :　　褫奪公權之宣告，自裁判確定時發生效力。 :　　依第二項宣告褫奪公權者，其期間自主刑執行完畢或赦免之日起算。但同時宣告緩刑者，其期間自裁判確定時起算之。 第三十七條之一 :　　刑期自裁判確定之日起算。 :　　裁判雖經確定，其尚未受拘禁之日數，不算入刑期內。 第三十七條之二 :　　裁判確定前羈押之日數，以一日抵有期徒刑或拘役一日，或第四十二條第六項裁判所定之罰金額數。 :　　羈押之日數，無前項刑罰可抵，如經宣告拘束人身自由之保安處分者，得以一日抵保安處分一日。 ===第五章之一 沒收=== 第三十八條 :　　違禁物，不問屬於犯罪行為人與否，沒收之。 :　　供犯罪所用、犯罪預備之物或犯罪所生之物，屬於犯罪行為人者，得沒收之。但有特別規定者，依其規定。 :　　前項之物屬於犯罪行為人以外之自然人、法人或非法人團體，而無正當理由提供或取得者，得沒收之。但有特別規定者，依其規定。 :　　前二項之沒收，於全部或一部不能沒收或不宜執行沒收時，追徵其價額。 第三十八條之一 :　　犯罪所得，屬於犯罪行為人者，沒收之。但有特別規定者，依其規定。 :　　犯罪行為人以外之自然人、法人或非法人團體，因下列情形之一取得犯罪所得者，亦同： :　　一、明知他人違法行為而取得。 :　　二、因他人違法行為而無償或以顯不相當之對價取得。 :　　三、犯罪行為人為他人實行違法行為，他人因而取得。 :　　前二項之沒收，於全部或一部不能沒收或不宜執行沒收時，追徵其價額。 :　　第一項及第二項之犯罪所得，包括違法行為所得、其變得之物或財產上利益及其孳息。 :　　犯罪所得已實際合法發還被害人者，不予宣告沒收或追徵。 第三十八條之二 :　　前條犯罪所得及追徵之範圍與價額，認定顯有困難時，得以估算認定之。第三十八條之追徵，亦同。 :　　宣告前二條之沒收或追徵，有過苛之虞、欠缺刑法上之重要性、犯罪所得價值低微，或為維持受宣告人生活條件之必要者，得不宣告或酌減之。 第三十八條之三 :　　第三十八條之物及第三十八條之一之犯罪所得之所有權或其他權利，於沒收裁判確定時移轉為國家所有。 :　　前項情形，第三人對沒收標的之權利或因犯罪而得行使之債權均不受影響。 :　　第一項之沒收裁判，於確定前，具有禁止處分之效力。 第三十九條 :　　（刪除） 第四十條 :　　沒收，除有特別規定者外，於裁判時併宣告之。 :　　違禁物或專科沒收之物得單獨宣告沒收。 :　　第三十八條第二項、第三項之物、第三十八條之一第一項、第二項之犯罪所得，因事實上或法律上原因未能追訴犯罪行為人之犯罪或判決有罪者，得單獨宣告沒收。 第四十條之一 :　　（刪除） 第四十條之二 :　　宣告多數沒收者，併執行之。 :　　沒收，除違禁物及有特別規定者外，逾第八十條規定之時效期間，不得為之。 :　　沒收標的在中華民國領域外，而逾前項之時效完成後五年者，亦同。 :　　沒收之宣告，自裁判確定之日起，逾十年未開始或繼續執行者，不得執行。 ===第五章之二 易刑=== 第四十一條 :　　犯最重本刑為五年以下有期徒刑以下之刑之罪，而受六月以下有期徒刑或拘役之宣告者，得以新臺幣一千元、二千元或三千元折算一日，易科罰金。但易科罰金，難收矯正之效或難以維持法秩序者，不在此限。 :　　依前項規定得易科罰金而未聲請易科罰金者，得以提供社會勞動六小時折算一日，易服社會勞動。 :　　受六月以下有期徒刑或拘役之宣告，不符第一項易科罰金之規定者，得依前項折算規定，易服社會勞動。 :　　前二項之規定，因身心健康之關係，執行顯有困難者，或易服社會勞動，難收矯正之效或難以維持法秩序者，不適用之。 :　　第二項及第三項之易服社會勞動履行期間，不得逾一年。 :　　無正當理由不履行社會勞動，情節重大，或履行期間屆滿仍未履行完畢者，於第二項之情形應執行原宣告刑或易科罰金；於第三項之情形應執行原宣告刑。 :　　已繳納之罰金或已履行之社會勞動時數依所定之標準折算日數，未滿一日者，以一日論。 :　　第一項至第四項及第七項之規定，於數罪併罰之數罪均得易科罰金或易服社會勞動，其應執行之刑逾六月者，亦適用之。 :　　數罪併罰應執行之刑易服社會勞動者，其履行期間不得逾三年。但其應執行之刑未逾六月者，履行期間不得逾一年。 :　　數罪併罰應執行之刑易服社會勞動有第六項之情形者，應執行所定之執行刑，於數罪均得易科罰金者，另得易科罰金。 第四十二條 :　　罰金應於裁判確定後二個月內完納。期滿而不完納者，強制執行。其無力完納者，易服勞役。但依其經濟或信用狀況，不能於二個月內完納者，得許期滿後一年內分期繳納。遲延一期不繳或未繳足者，其餘未完納之罰金，強制執行或易服勞役。 :　　依前項規定應強制執行者，如已查明確無財產可供執行時，得逕予易服勞役。 :　　易服勞役以新臺幣一千元、二千元或三千元折算一日。但勞役期限不得逾一年。 :　　依第五十一條第七款所定之金額，其易服勞役之折算標準不同者，從勞役期限較長者定之。 :　　罰金總額折算逾一年之日數者，以罰金總額與一年之日數比例折算。依前項所定之期限，亦同。 :　　科罰金之裁判，應依前三項之規定，載明折算一日之額數。 :　　易服勞役不滿一日之零數，不算。 :　　易服勞役期內納罰金者，以所納之數，依裁判所定之標準折算，扣除勞役之日期。 第四十二條之一 :　　罰金易服勞役，除有下列情形之一者外，得以提供社會勞動六小時折算一日，易服社會勞動： :　　一、易服勞役期間逾一年。 :　　二、入監執行逾六月有期徒刑併科或併執行之罰金。 :　　三、因身心健康之關係，執行社會勞動顯有困難。 :　　前項社會勞動之履行期間不得逾二年。 :　　無正當理由不履行社會勞動，情節重大，或履行期間屆滿仍未履行完畢者，執行勞役。 :　　社會勞動已履行之時數折算勞役日數，未滿一日者，以一日論。 :　　社會勞動履行期間內繳納罰金者，以所納之數，依裁判所定罰金易服勞役之標準折算，扣除社會勞動之日數。 :　　依第三項執行勞役，於勞役期內納罰金者，以所納之數，依裁判所定罰金易服勞役之標準折算，扣除社會勞動與勞役之日數。 第四十三條 :　　受拘役或罰金之宣告，而犯罪動機在公益或道義上顯可宥恕者，得易以訓誡。 第四十四條 :　　易科罰金、易服社會勞動、易服勞役或易以訓誡執行完畢者，其所受宣告之刑，以已執行論。 第四十五條 :　　（刪除） 第四十六條 :　　（刪除） ===第六章 累犯=== 第四十七條 :　　受徒刑之執行完畢，或一部之執行而赦免後，五年以內故意再犯有期徒刑以上之罪者，為累犯，加重本刑至二分之一。 :　　第九十八條第二項關於因強制工作而免其刑之執行者，於受強制工作處分之執行完畢或一部之執行而免除後，五年以內故意再犯有期徒刑以上之罪者，以累犯論。 第四十八條 :　　裁判確定後，發覺為累犯者，依前條之規定更定其刑。但刑之執行完畢或赦免後發覺者，不在此限。 第四十九條 :　　累犯之規定，於前所犯罪在外國法院受裁判者，不適用之。 ===第七章 數罪併罰=== 第五十條 :　　裁判確定前犯數罪者，併合處罰之。但有下列情形之一者，不在此限： :　　一、得易科罰金之罪與不得易科罰金之罪。 :　　二、得易科罰金之罪與不得易服社會勞動之罪。 :　　三、得易服社會勞動之罪與不得易科罰金之罪。 :　　四、得易服社會勞動之罪與不得易服社會勞動之罪。 :　　前項但書情形，受刑人請求檢察官聲請定應執行刑者，依第五十一條規定定之。 第五十一條 :　　數罪併罰，分別宣告其罪之刑，依下列各款定其應執行者： :　　一、宣告多數死刑者，執行其一。 :　　二、宣告之最重刑為死刑者，不執行他刑。但罰金及從刑不在此限。 :　　三、宣告多數無期徒刑者，執行其一。 :　　四、宣告之最重刑為無期徒刑者，不執行他刑。但罰金及從刑不在此限。 :　　五、宣告多數有期徒刑者，於各刑中之最長期以上，各刑合併之刑期以下，定其刑期。但不得逾三十年。 :　　六、宣告多數拘役者，比照前款定其刑期。但不得逾一百二十日。 :　　七、宣告多數罰金者，於各刑中之最多額以上，各刑合併之金額以下，定其金額。 :　　八、宣告多數褫奪公權者，僅就其中最長期間執行之。 :　　九、依第五款至前款所定之刑，併執行之。但應執行者為三年以上有期徒刑與拘役時，不執行拘役。 第五十二條 :　　數罪併罰，於裁判確定後，發覺未經裁判之餘罪者，就餘罪處斷。 第五十三條 :　　數罪併罰，有二裁判以上者，依第五十一條之規定，定其應執行之刑。 第五十四條 :　　數罪併罰，已經處斷，如各罪中有受赦免者，餘罪仍依第五十一條之規定，定其應執行之刑，僅餘一罪者，依其宣告之刑執行。 第五十五條 :　　一行為而觸犯數罪名者，從一重處斷。但不得科以較輕罪名所定最輕本刑以下之刑。 第五十六條 :　　（刪除） ===第八章 刑之酌科及加減=== 第五十七條 :　　科刑時應以行為人之責任為基礎，並審酌一切情狀，尤應注意下列事項，為科刑輕重之標準： :　　一、犯罪之動機、目的。 :　　二、犯罪時所受之刺激。 :　　三、犯罪之手段。 :　　四、犯罪行為人之生活狀況。 :　　五、犯罪行為人之品行。 :　　六、犯罪行為人之智識程度。 :　　七、犯罪行為人與被害人之關係。 :　　八、犯罪行為人違反義務之程度。 :　　九、犯罪所生之危險或損害。 :　　十、犯罪後之態度。 第五十八條 :　　科罰金時，除依前條規定外，並應審酌犯罪行為人之資力及犯罪所得之利益。如所得之利益超過罰金最多額時，得於所得利益之範圍內酌量加重。 第五十九條 :　　犯罪之情狀顯可憫恕，認科以最低度刑仍嫌過重者，得酌量減輕其刑。 第六十條 :　　依法律加重或減輕者，仍得依前條之規定酌量減輕其刑。 第六十一條 :　　犯下列各罪之一，情節輕微，顯可憫恕，認為依第五十九條規定減輕其刑仍嫌過重者，得免除其刑： :　　一、最重本刑為三年以下有期徒刑、拘役或專科罰金之罪。但第一百三十二條第一項、第一百四十三條、第一百四十五條、第一百八十六條及對於直系血親尊親屬犯第二百七十一條第三項之罪，不在此限。 :　　二、第三百二十條、第三百二十一條之竊盜罪。 :　　三、第三百三十五條、第三百三十六條第二項之侵占罪。 :　　四、第三百三十九條、第三百四十一條之詐欺罪。 :　　五、第三百四十二條之背信罪。 :　　六、第三百四十六條之恐嚇罪。 :　　七、第三百四十九條第二項之贓物罪。 第六十二條 :　　對於未發覺之罪自首而受裁判者，得減輕其刑。但有特別規定者，依其規定。 第六十三條 :　　未滿十八歲人或滿八十歲人犯罪者，不得處死刑或無期徒刑，本刑為死刑或無期徒刑者，減輕其刑。 第六十四條 :　　死刑不得加重。 :　　死刑減輕者，為無期徒刑。 第六十五條 :　　無期徒刑不得加重。 :　　無期徒刑減輕者，為二十年以下十五年以上有期徒刑。 第六十六條 :　　有期徒刑、拘役、罰金減輕者，減輕其刑至二分之一。但同時有免除其刑之規定者，其減輕得減至三分之二。 第六十七條 :　　有期徒刑或罰金加減者，其最高度及最低度同加減之。 第六十八條 :　　拘役加減者，僅加減其最高度。 第六十九條 :　　有二種以上之主刑者，加減時併加減之。 第七十條 :　　有二種以上刑之加重或減輕者，遞加或遞減之。 第七十一條 :　　刑有加重及減輕者，先加後減。 :　　有二種以上之減輕者，先依較少之數減輕之。 第七十二條 :　　因刑之加重、減輕，而有不滿一日之時間或不滿一元之額數者，不算。 第七十三條 :　　酌量減輕其刑者，準用減輕其刑之規定。 ===第九章 緩刑=== 第七十四條 :　　受二年以下有期徒刑、拘役或罰金之宣告，而有下列情形之一，認以暫不執行為適當者，得宣告二年以上五年以下之緩刑，其期間自裁判確定之日起算： :　　一、未曾因故意犯罪受有期徒刑以上刑之宣告者。 :　　二、前因故意犯罪受有期徒刑以上刑之宣告，執行完畢或赦免後，五年以內未曾因故意犯罪受有期徒刑以上刑之宣告者。 :　　緩刑宣告，得斟酌情形，命犯罪行為人為下列各款事項： :　　一、向被害人道歉。 :　　二、立悔過書。 :　　三、向被害人支付相當數額之財產或非財產上之損害賠償。 :　　四、向公庫支付一定之金額。 :　　五、向指定之政府機關、政府機構、行政法人、社區或其他符合公益目的之機構或團體，提供四十小時以上二百四十小時以下之義務勞務。 :　　六、完成戒癮治療、精神治療、心理輔導或其他適當之處遇措施。 :　　七、保護被害人安全之必要命令。 :　　八、預防再犯所為之必要命令。 :　　前項情形，應附記於判決書內。 :　　第二項第三款、第四款得為民事強制執行名義。 :　　緩刑之效力不及於從刑、保安處分及沒收之宣告。 第七十五條 :　　受緩刑之宣告，而有下列情形之一者，撤銷其宣告： :　　一、緩刑期內因故意犯他罪，而在緩刑期內受逾六月有期徒刑之宣告確定者。 :　　二、緩刑前因故意犯他罪，而在緩刑期內受逾六月有期徒刑之宣告確定者。 :　　前項撤銷之聲請，於判決確定後六月以內為之。 第七十五條之一 :　　受緩刑之宣告而有下列情形之一，足認原宣告之緩刑難收其預期效果，而有執行刑罰之必要者，得撤銷其宣告： :　　一、緩刑前因故意犯他罪，而在緩刑期內受六月以下有期徒刑、拘役或罰金之宣告確定者。 :　　二、緩刑期內因故意犯他罪，而在緩刑期內受六月以下有期徒刑、拘役或罰金之宣告確定者。 :　　三、緩刑期內因過失更犯罪，而在緩刑期內受有期徒刑之宣告確定者。 :　　四、違反第七十四條第二項第一款至第八款所定負擔情節重大者。 :　　前條第二項之規定，於前項第一款至第三款情形亦適用之。 第七十六條 :　　緩刑期滿，而緩刑之宣告未經撤銷者，其刑之宣告失其效力。但依第七十五條第二項、第七十五條之一第二項撤銷緩刑宣告者，不在此限。 ===第十章 假釋=== 第七十七條 :　　受徒刑之執行而有悛悔實據者，無期徒刑逾二十五年，有期徒刑逾二分之一、累犯逾三分之二，由監獄報請法務部，得許假釋出獄。 :　　前項關於有期徒刑假釋之規定，於下列情形，不適用之： :　　一、有期徒刑執行未滿六個月者。 :　　二、犯最輕本刑五年以上有期徒刑之罪之累犯，於假釋期間，受徒刑之執行完畢，或一部之執行而赦免後，五年以內故意再犯最輕本刑為五年以上有期徒刑之罪者。 :　　三、犯第九十一條之一所列之罪，於徒刑執行期間接受輔導或治療後，經鑑定、評估其再犯危險未顯著降低者。 :　　無期徒刑裁判確定前逾一年部分之羈押日數算入第一項已執行之期間內。 第七十八條 :　　假釋中因故意更犯罪，受逾六月有期徒刑之宣告確定者，撤銷其假釋。 :　　假釋中因故意更犯罪，受緩刑或六月以下有期徒刑之宣告確定，而有再入監執行刑罰之必要者，得撤銷其假釋。 :　　前二項之撤銷，於判決確定後六月以內為之。但假釋期滿逾三年者，不在此限。 :　　假釋撤銷後，其出獄日數不算入刑期內。 第七十八條之一 :　　無期徒刑受刑人經撤銷假釋者，應執行原無期徒刑。如假釋期間有更犯之罪，併執行之。 :　　前項應執行之原無期徒刑，除假釋期間更犯之罪經宣告無期徒刑確定者外，其有悛悔實據者，於執行滿下列期間後，由監獄報請法務部，得再許假釋出獄： :　　一、依其他法律規定撤銷假釋，或因假釋期間故意更犯罪而受未滿一年有期徒刑之宣告確定者，十年。 :　　二、假釋期間故意更犯罪，受一年以上未滿五年有期徒刑之宣告確定者，十五年。 :　　三、假釋期間故意更犯罪，受五年以上有期徒刑之宣告確定者，二十五年。 :　　無期徒刑受刑人有前項數款之情形者，得再許假釋之期間，以最長之期間計算之。 :　　適用前二項得再次報請假釋之期間，短於其因更犯罪應執行刑之期間者，以應執行刑之期間為無期徒刑殘餘刑期得再許假釋之期間。 第七十八條之二 :　　有期徒刑經撤銷假釋，殘餘刑期十年以下者，於全部執行完畢後，再接續執行他刑，不適用第七十九條之一第一項有關合併計算執行期間之規定。 :　　有期徒刑經撤銷假釋，殘餘刑期逾十年者，於執行滿十年後，所餘刑期之執行，適用第七十七條第一項規定。 :　　前項情形，如有更犯之罪並受刑之宣告確定者，所餘刑期之執行，適用第七十七條第一項規定計算後，併同更犯之罪應執行之刑，適用第七十九條之一第一項有關合併計算最低應執行期間之規定。 第七十九條 :　　在無期徒刑假釋後滿二十年或在有期徒刑所餘刑期內未經撤銷假釋者，其未執行之刑，以已執行論。但依第七十八條第三項撤銷其假釋者，不在此限。 :　　假釋中另受刑之執行、羈押或其他依法拘束人身自由之期間，不算入假釋期內。但不起訴處分或無罪判決確定前曾受之羈押或其他依法拘束人身自由之期間，不在此限。 第七十九條之一 :　　二以上徒刑併執行者，第七十七條及第七十八條之一所定最低應執行之期間，合併計算之。 :　　前項情形，併執行無期徒刑者，適用無期徒刑假釋之規定；二以上有期徒刑合併刑期逾四十年，而接續執行逾二十年者，亦得許假釋。但有第七十七條第二項第二款、第七十八條之一、第七十八條之二之情形者，不在此限。 :　　依第一項規定合併計算執行期間而假釋者，前條第一項規定之期間，亦合併計算之。 :　　前項合併計算後之期間逾二十年者，準用前條第一項無期徒刑假釋之規定。 ===第十一章 時效=== 第八十條 :　　追訴權，因下列期間內未起訴而消滅： :　　一、犯最重本刑為死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑之罪者，三十年。但發生死亡結果者，不在此限。 :　　二、犯最重本刑為三年以上十年未滿有期徒刑之罪者，二十年。 :　　三、犯最重本刑為一年以上三年未滿有期徒刑之罪者，十年。 :　　四、犯最重本刑為一年未滿有期徒刑、拘役或罰金之罪者，五年。前項期間自犯罪成立之日起算。但犯罪行為有繼續之狀態者，自行為終了之日起算。 :　　犯第二百二十一條至第二百二十七條、第二百二十八條、第二百二十九條、第三百三十二條第二項第二款、第三百三十四條第二項第二款或第三百四十八條第二項第一款之罪者，於被害人滿二十歲前，不計入第一項期間。 第八十一條 :　　（刪除） 第八十二條 :　　本刑應加重或減輕者，追訴權之時效、期間，仍依本刑計算。 第八十三條 :　　追訴權之時效，因起訴而停止進行。依法應停止偵查或因犯罪行為人逃匿而通緝者，亦同。 :　　前項時效之停止進行，有下列情形之一者，其停止原因視為消滅： :　　一、諭知公訴不受理判決確定，或因程序上理由終結自訴確定者。 :　　二、審判程序依法律之規定或因被告逃匿而通緝，不能開始或繼續，而其期間已達第八十條第一項各款所定期間三分之一者。 :　　三、依第一項後段規定停止偵查或通緝，而其期間已達第八十條第一項各款所定期間三分之一者。 :　　前二項之時效，自停止原因消滅之日起，與停止前已經過之期間，一併計算。 第八十四條 :　　行刑權因下列期間內未執行而消滅： :　　一、宣告死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑者，四十年。 :　　二、宣告三年以上十年未滿有期徒刑者，三十年。 :　　三、宣告一年以上三年未滿有期徒刑者，十五年。 :　　四、宣告一年未滿有期徒刑、拘役或罰金者，七年。 :　　前項期間，自裁判確定之日起算。但因保安處分先於刑罰執行者，自保安處分執行完畢之日起算。 第八十五條 :　　行刑權之時效，因刑之執行而停止進行。有下列情形之一而不能開始或繼續執行時，亦同： :　　一、依法應停止執行者。 :　　二、因受刑人逃匿而通緝或執行期間脫逃未能繼續執行者。 :　　三、受刑人依法另受拘束自由者。 :　　停止原因繼續存在之期間，如達於第八十四條第一項各款所定期間三分之一者，其停止原因視為消滅。 :　　第一項之時效，自停止原因消滅之日起，與停止前已經過之期間，一併計算。 ===第十二章 保安處分=== 第八十六條 :　　因未滿十四歲而不罰者，得令入感化教育處所，施以感化教育。 :　　因未滿十八歲而減輕其刑者，得於刑之執行完畢或赦免後，令入感化教育處所，施以感化教育。但宣告三年以下有期徒刑、拘役或罰金者，得於執行前為之。 :　　感化教育之期間為三年以下。但執行已逾六月，認無繼續執行之必要者，法院得免其處分之執行。 第八十七條 :　　因第十九條第一項之原因而不罰者，其情狀足認有再犯或有危害公共安全之虞時，令入相當處所或以適當方式，施以監護。 :　　有第十九條第二項及第二十條之原因，其情狀足認有再犯或有危害公共安全之虞時，於刑之執行完畢或赦免後，令入相當處所或以適當方式，施以監護。但必要時，得於刑之執行前為之。 :　　前二項之期間為五年以下；其執行期間屆滿前，檢察官認為有延長之必要者，得聲請法院許可延長之，第一次延長期間為三年以下，第二次以後每次延長期間為一年以下。但執行中認無繼續執行之必要者，法院得免其處分之執行。 :　　前項執行或延長期間內，應每年評估有無繼續執行之必要。 第八十八條 :　　施用毒品成癮者，於刑之執行前令入相當處所，施以禁戒。 :　　前項禁戒期間為一年以下。但執行中認無繼續執行之必要者，法院得免其處分之執行。 第八十九條 :　　因酗酒而犯罪，足認其已酗酒成癮並有再犯之虞者，於刑之執行前，令入相當處所，施以禁戒。 :　　前項禁戒期間為一年以下。但執行中認無繼續執行之必要者，法院得免其處分之執行。 第九十條 :　　有犯罪之習慣或因遊蕩或懶惰成習而犯罪者，於刑之執行前，令入勞動場所，強制工作。 :　　前項之處分期間為三年。但執行滿一年六月後，認無繼續執行之必要者，法院得免其處分之執行。 :　　執行期間屆滿前，認為有延長之必要者，法院得許可延長之，其延長之期間不得逾一年六月，並以一次為限。 第九十一條 :　　（刪除） 第九十一條之一 :　　犯第二百二十一條至第二百二十七條、第二百二十八條、第二百二十九條、第二百三十條、第二百三十四條、第三百三十二條第二項第二款、第三百三十四條第二項第二款、第三百四十八條第二項第一款及其特別法之罪，而有下列情形之一者，得令入相當處所，施以強制治療： :　　一、徒刑執行期滿前，於接受輔導或治療後，經鑑定、評估，認有再犯之危險者。 :　　二、依其他法律規定，於接受身心治療、輔導或教育後，經鑑定、評估，認有再犯之危險者。 :　　前項處分期間為五年以下；其執行期間屆滿前，檢察官認為有延長之必要者，得聲請法院許可延長之，第一次延長期間為三年以下，第二次以後每次延長期間為一年以下。但執行中認無繼續執行之必要者，法院得停止治療之執行。 :　　停止治療之執行後有第一項情形之一者，法院得令入相當處所，繼續施以強制治療。 :　　前項強制治療之期間，應與停止治療前已執行之期間合併計算。 :　　前三項執行或延長期間內，應每年鑑定、評估有無繼續治療之必要。 第九十二條 :　　第八十六條至第九十條之處分，按其情形，得以保護管束代之。 :　　前項保護管束期間，為三年以下，其不能收效者，得隨時撤銷之，仍執行原處分。 第九十三條 :　　受緩刑之宣告者，除有下列情形之一，應於緩刑期間付保護管束外，得於緩刑期間付保護管束： :　　一、犯第九十一條之一所列之罪者。 :　　二、執行第七十四條第二項第五款至第八款所定之事項者。 :　　假釋出獄者，在假釋中付保護管束。 第九十四條 :　　（刪除） 第九十五條 :　　外國人受有期徒刑以上刑之宣告者，得於刑之執行完畢或赦免後，驅逐出境。 第九十六條 :　　保安處分於裁判時併宣告之。但本法或其他法律另有規定者，不在此限。 第九十七條 :　　（刪除） 第九十八條 :　　依第八十六條第二項、第八十七條第二項、第三項規定宣告之保安處分，其先執行徒刑者，於刑之執行完畢或赦免後，認為無執行之必要者，法院得免其處分之執行；其先執行保安處分者，於處分執行完畢或一部執行而免除後，認為無執行刑之必要者，法院得免其刑之全部或一部執行。 :　　依第八十八條第一項、第八十九條第一項規定宣告之保安處分，於處分執行完畢或一部執行而免除後，認為無執行刑之必要者，法院得免其刑之全部或一部執行。 :　　依[[刑事訴訟法 (民國114年)|刑事訴訟法]]第一百二十一條之一第一項或第三項前段宣告之暫行安置執行後，認為無執行刑之必要者，法院得免其刑之全部或一部執行。 :　　前三項免其刑之執行，以有期徒刑或拘役為限。 第九十九條 :　　保安處分自應執行之日起逾三年未開始或繼續執行者，非經法院認為原宣告保安處分之原因仍繼續存在時，不得許可執行；逾七年未開始或繼續執行者，不得執行。 ==第二編 分則== ===第一章 內亂罪=== 第一百條 :　　意圖破壞國體，竊據國土，或以非法之方法變更國憲，顛覆政府，而以強暴或脅迫著手實行者，處七年以上有期徒刑；首謀者，處無期徒刑。 :　　預備犯前項之罪者，處六月以上五年以下有期徒刑。 第一百零一條 :　　以暴動犯前條第一項之罪者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。首謀者，處死刑或無期徒刑。 :　　預備或陰謀犯前項之罪者，處一年以上七年以下有期徒刑。 第一百零二條 :　　犯第一百條第二項或第一百零一條第二項之罪而自首者，減輕或免除其刑。 ===第二章 外患罪=== 第一百零三條 :　　通謀外國或其派遣之人，意圖使該國或他國對於中華民國開戰端者，處死刑或無期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 :　　預備或陰謀犯第一項之罪者，處三年以上十年以下有期徒刑。 第一百零四條 :　　通謀外國或其派遣之人，意圖使中華民國領域屬於該國或他國者，處死刑或無期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 :　　預備或陰謀犯第一項之罪者，處三年以上十年以下有期徒刑。 第一百零五條 :　　中華民國人民在敵軍執役，或與敵國械抗中華民國或其同盟國者，處死刑或無期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 :　　預備或陰謀犯第一項之罪者，處三年以上十年以下有期徒刑。 第一百零六條 :　　在與外國開戰或將開戰期內，以軍事上之利益供敵國，或以軍事上之不利益害中華民國或其同盟國者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 :　　預備或陰謀犯第一項之罪者，處五年以下有期徒刑。 第一百零七條 :　　犯前條第一項之罪而有左列情形之一者，處死刑或無期徒刑： :　　一、將軍隊交付敵國，或將要塞、軍港、軍營、軍用船艦、航空機及其他軍用處所建築物，與供中華民國軍用之軍械、彈藥、錢糧及其他軍需品，或橋樑、鐵路、車輛、電線、電機、電局及其他供轉運之器物，交付敵國或毀壞或致令不堪用者。 :　　二、代敵國招募軍隊，或煽惑軍人使其降敵者。 :　　三、煽惑軍人不執行職務，或不守紀律，或逃叛者。 :　　四、以關於要塞、軍港、軍營、軍用船艦、航空機及其他軍用處所建築物，或軍略之秘密文書、圖畫、消息或物品，洩漏或交付於敵國者。 :　　五、為敵國之間諜，或幫助敵國之間諜者。 :　　前項之未遂犯罰之。 :　　預備或陰謀犯第一項之罪者，處三年以上十年以下有期徒刑。 第一百零八條 :　　在與外國開戰或將開戰期內，不履行供給軍需之契約或不照契約履行者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科十五萬元以下罰金。 :　　因過失犯前項之罪者，處二年以下有期徒刑、拘役或三萬元以下罰金。 第一百零九條 :　　洩漏或交付關於中華民國國防應秘密之文書、圖畫、消息或物品者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　洩漏或交付前項之文書、圖畫、消息或物品於外國或其派遣之人者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　前二項之未遂犯罰之。 :　　預備或陰謀犯第一項或第二項之罪者，處二年以下有期徒刑。 第一百十條 :　　公務員對於職務上知悉或持有前條第一項之文書、圖畫、消息或物品，因過失而洩漏或交付者，處二年以下有期徒刑、拘役或三萬元以下罰金。 第一百十一條 :　　刺探或收集第一百零九條第一項之文書、圖畫、消息或物品者，處五年以下有期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 :　　預備或陰謀犯第一項之罪者，處一年以下有期徒刑。 第一百十二條 :　　意圖刺探或收集第一百零九條第一項之文書、圖畫、消息或物品，未受允准而入要塞、軍港、軍艦及其他軍用處所建築物或留滯其內者，處一年以下有期徒刑。 第一百十三條 :　　應經政府授權之事項，未獲授權，私與外國政府或其派遣之人為約定，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科五十萬元以下罰金；足以生損害於中華民國者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。 第一百十四條 :　　受政府之委任，處理對於外國政府之事務，而違背其委任，致生損害於中華民國者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。 第一百十五條 :　　偽造、變造、毀棄或隱匿可以證明中華民國對於外國所享權利之文書、圖畫或其他證據者，處五年以上十二年以下有期徒刑。 第一百十五條之一 :　　本章之罪，亦適用於地域或對象為大陸地區、香港、澳門、境外敵對勢力或其派遣之人，行為人違反各條規定者，依各該條規定處斷之。 ===第三章 妨害國交罪=== 第一百十六條 :　　對於友邦元首或派至中華民國之外國代表，犯故意傷害罪、妨害自由罪或妨害名譽罪者，得加重其刑至三分之一。 第一百十七條 :　　於外國交戰之際，違背政府局外中立之命令者，處一年以下有期徒刑、拘役或九萬元以下罰金。 第一百十八條 :　　意圖侮辱外國，而公然損壞、除去或污辱外國之國旗、國章者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 第一百十九條 :　　第一百一十六條之妨害名譽罪及第一百一十八條之罪，須外國政府之請求乃論。 ===第四章 瀆職罪=== 第一百二十條 :　　公務員不盡其應盡之責，而委棄守地者，處死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑。 第一百二十一條 :　　公務員或仲裁人對於職務上之行為，要求、期約或收受賄賂或其他不正利益者，處七年以下有期徒刑，得併科七十萬元以下罰金。 第一百二十二條 :　　公務員或仲裁人對於違背職務之行為，要求、期約或收受賄賂或其他不正利益者，處三年以上十年以下有期徒刑，得併科二百萬元以下罰金。 :　　因而為違背職務之行為者，處無期徒刑或五年以上有期徒刑，得併科四百萬元以下罰金。 :　　對於公務員或仲裁人關於違背職務之行為，行求、期約或交付賄賂或其他不正利益者，處三年以下有期徒刑，得併科三十萬元以下罰金。但自首者減輕或免除其刑。在偵查或審判中自白者，得減輕其刑。 第一百二十三條 :　　於未為公務員或仲裁人時，預以職務上之行為，要求期約或收受賄賂或其他不正利益，而於為公務員或仲裁人後履行者，以公務員或仲裁人要求期約或收受賄賂或其他不正利益論。 第一百二十四條 :　　有審判職務之公務員或仲裁人，為枉法之裁判或仲裁者，處一年以上七年以下有期徒刑。 第一百二十五條 :　　有追訴或處罰犯罪職務之公務員，為左列行為之一者，處一年以上七年以下有期徒刑： :　　一、濫用職權為逮捕或羈押者。 :　　二、意圖取供而施強暴脅迫者。 :　　三、明知為無罪之人，而使其受追訴或處罰，或明知為有罪之人，而無故不使其受追訴或處罰者。 :　　因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 第一百二十六條 :　　有管收、解送或拘禁人犯職務之公務員，對於人犯施以凌虐者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 第一百二十七條 :　　有執行刑罰職務之公務員，違法執行或不執行刑罰者，處五年以下有期徒刑。 :　　因過失而執行不應執行之刑罰者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 第一百二十八條 :　　公務員對於訴訟事件，明知不應受理而受理者，處三年以下有期徒刑。 第一百二十九條 :　　公務員對於租稅或其他入款，明知不應徵收而徵收者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科二十一萬元以下罰金。 :　　公務員對於職務上發給之款項、物品，明知應發給而抑留不發或剋扣者，亦同。 :　　前二項之未遂犯罰之。 第一百三十條 :　　公務員廢弛職務釀成災害者，處三年以上十年以下有期徒刑。 第一百三十一條 :　　公務員對於主管或監督之事務，明知違背法令，直接或間接圖自己或其他私人不法利益，因而獲得利益者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科一百萬元以下罰金。 第一百三十二條 :　　公務員洩漏或交付關於中華民國國防以外應秘密之文書、圖畫、消息或物品者，處三年以下有期徒刑。 :　　因過失犯前項之罪者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 :　　非公務員因職務或業務知悉或持有第一項之文書、圖畫、消息或物品，而洩漏或交付之者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 第一百三十三條 :　　在郵務或電報機關執行職務之公務員，開拆或隱匿投寄之郵件或電報者，處三年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 第一百三十四條 :　　公務員假借職務上之權力、機會或方法，以故意犯本章以外各罪者，加重其刑至二分之一。但因公務員之身分已特別規定其刑者，不在此限。 ===第五章 妨害公務罪=== 第一百三十五條 :　　對於公務員依法執行職務時，施強暴脅迫者，處三年以下有期徒刑、拘役或三十萬元以下罰金。 :　　意圖使公務員執行一定之職務或妨害其依法執行一定之職務或使公務員辭職，而施強暴脅迫者，亦同。 :　　犯前二項之罪而有下列情形之一者，處六月以上五年以下有期徒刑： :　　一、以駕駛動力交通工具犯之。 :　　二、意圖供行使之用而攜帶兇器或其他危險物品犯之。 :　　犯前三項之罪，因而致公務員於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑；致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 第一百三十六條 :　　在公共場所或公眾得出入之場所，聚集三人以上犯前條之罪者，在場助勢之人，處一年以下有期徒刑、拘役或十萬元以下罰金；首謀及下手實施強暴、脅迫者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　因而致公務員於死或重傷者，首謀及下手實施強暴脅迫之人，依前條第四項之規定處斷。 第一百三十七條 :　　對於依考試法舉行之考試，以詐術或其他非法之方法，使其發生不正確之結果者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 :　　前項之未遂犯罰之。 第一百三十八條 :　　毀棄、損壞或隱匿公務員職務上掌管或委託第三人掌管之文書、圖畫、物品或致令不堪用者，處五年以下有期徒刑。 第一百三十九條 :　　損壞、除去或污穢公務員依法所施之封印或查封之標示，或為違背其效力之行為者，處二年以下有期徒刑、拘役或二十萬元以下罰金。 :　　為違背公務員依法所發具扣押效力命令之行為者，亦同。 第一百四十條 :　　於公務員依法執行職務時，當場侮辱或對於其依法執行之職務公然侮辱者，處一年以下有期徒刑、拘役或十萬元以下罰金。 第一百四十一條 :　　意圖侮辱公務員，而損壞、除去或污穢實貼公共場所之文告者，處拘役或六萬元以下罰金。 ===第五章之一 藐視國會罪=== 第一百四十一條之一 :　　公務員於立法院聽證或受質詢時，就其所知之重要關係事項，為虛偽陳述者，處一年以下有期徒刑、拘役或二十萬元以下罰金。 ===第六章 妨害投票罪=== 第一百四十二條 :　　以強暴脅迫或其他非法之方法，妨害他人自由行使法定之政治上選舉或其他投票權者，處五年以下有期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 第一百四十三條 :　　有投票權之人，要求、期約或收受賄賂或其他不正利益，而許以不行使其投票權或為一定之行使者，處三年以下有期徒刑，得併科三十萬元以下罰金。 第一百四十四條 :　　對於有投票權之人，行求、期約或交付賄賂或其他不正利益，而約其不行使投票權或為一定之行使者，處五年以下有期徒刑，得併科二十一萬元以下罰金。 第一百四十五條 :　　以生計上之利害，誘惑投票人不行使其投票權或為一定之行使者，處三年以下有期徒刑。 第一百四十六條 :　　以詐術或其他非法之方法，使投票發生不正確之結果或變造投票之結果者，處五年以下有期徒刑。 :　　意圖使特定候選人當選，以虛偽遷徙戶籍取得投票權而為投票者，亦同。 :　　前二項之未遂犯罰之。 第一百四十七條 :　　妨害或擾亂投票者，處二年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 第一百四十八條 :　　於無記名之投票，刺探票載之內容者，處九千元以下罰金。 ===第七章 妨害秩序罪=== 第一百四十九條 :　　在公共場所或公眾得出入之場所聚集三人以上，意圖為強暴脅迫，已受該管公務員解散命令三次以上而不解散者，在場助勢之人處六月以下有期徒刑、拘役或八萬元以下罰金；首謀者，處三年以下有期徒刑。 第一百五十條 :　　在公共場所或公眾得出入之場所聚集三人以上，施強暴脅迫者，在場助勢之人，處一年以下有期徒刑、拘役或十萬元以下罰金；首謀及下手實施者，處六月以上五年以下有期徒刑。 :　　犯前項之罪，而有下列情形之一者，得加重其刑至二分之一： :　　一、意圖供行使之用而攜帶兇器或其他危險物品犯之。 :　　二、因而致生公眾或交通往來之危險。 第一百五十一條 :　　以加害生命、身體、財產之事恐嚇公眾，致生危害於公安者，處二年以下有期徒刑。 第一百五十二條 :　　以強暴脅迫或詐術，阻止或擾亂合法之集會者，處二年以下有期徒刑。 第一百五十三條 :　　以文字、圖畫、演說或他法，公然為下列行為之一者，處二年以下有期徒刑、拘役或三萬元以下罰金： :　　一、煽惑他人犯罪者。 :　　二、煽惑他人違背法令，或抗拒合法之命令者。 第一百五十四條 :　　參與以犯罪為宗旨之結社者，處三年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金；首謀者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　犯前項之罪而自首者，減輕或免除其刑。 第一百五十五條 :　　煽惑軍人不執行職務，或不守紀律，或逃叛者，處六月以上五年以下有期徒刑。 第一百五十六條 :　　未受允准，招集軍隊、發給軍需或率帶軍隊者，處五年以下有期徒刑。 第一百五十七條 :　　意圖漁利，挑唆或包攬他人訴訟者，處一年以下有期徒刑、拘役或五萬元以下罰金。 第一百五十八條 :　　冒充公務員而行使其職權者，處三年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 :　　冒充外國公務員而行使其職權者，亦同。 第一百五十九條 :　　公然冒用公務員服飾、徽章或官銜者，處一萬五千元以下罰金。 第一百六十條 :　　意圖侮辱中華民國，而公然損壞、除去或污辱中華民國之國徽、國旗者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 :　　意圖侮辱創立中華民國之[[作者:孫文|孫先生]]，而公然損壞、除去或污辱其遺像者，亦同。 ===第八章 脫逃罪=== 第一百六十一條 :　　依法逮捕、拘禁之人脫逃者，處三年以下有期徒刑。 :　　損壞拘禁處所械具或以強暴脅迫犯前項之罪者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　聚眾以強暴脅迫犯第一項之罪者，在場助勢之人，處三年以上十年以下有期徒刑。首謀及下手實施強暴脅迫者，處五年以上有期徒刑。 :　　前三項之未遂犯，罰之。 第一百六十一條之一 :　　經檢察官或法官命具保、責付、限制住居或限制出境、出海，經合法傳喚無正當理由不到庭，並經發布通緝者，處三年以下有期徒刑。 第一百六十二條 :　　縱放依法逮捕拘禁之人或便利其脫逃者，處三年以下有期徒刑。 :　　損壞拘禁處所械具或以強暴脅迫犯前項之罪者，處六月以上五年以下有期徒刑。 :　　聚眾以強暴脅迫犯第一項之罪者，在場助勢之人，處五年以上十二年以下有期徒刑。首謀及下手實施強暴脅迫者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。 :　　前三項之未遂犯罰之。 :　　配偶、五親等內之血親或三親等內之姻親犯第一項之便利脫逃罪者，得減輕其刑。 第一百六十三條 :　　公務員縱放職務上依法逮捕、拘禁之人或便利其脫逃者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　因過失致前項之人脫逃者，處六月以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 :　　第一項之未遂犯罰之。 ===第九章 藏匿人犯及湮滅證據罪=== 第一百六十四條 :　　藏匿犯人或依法逮捕、拘禁之脫逃人或使之隱避者，處二年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 :　　意圖犯前項之罪而頂替者，亦同。 第一百六十五條 :　　偽造、變造、湮滅或隱匿關係他人刑事被告案件之證據，或使用偽造、變造之證據者，處二年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 第一百六十六條 :　　犯前條之罪，於他人刑事被告案件裁判確定前自白者，減輕或免除其刑。 第一百六十七條 :　　配偶、五親等內之血親或三親等內之姻親圖利犯人或依法逮捕、拘禁之脫逃人，而犯第一百六十四條或第一百六十五條之罪者，減輕或免除其刑。 ===第十章 偽證及誣告罪=== 第一百六十八條 :　　於執行審判職務之公署審判時或於檢察官偵查時，證人、鑑定人、通譯於案情有重要關係之事項，供前或供後具結，而為虛偽陳述者，處七年以下有期徒刑。 第一百六十九條 :　　意圖他人受刑事或懲戒處分，向該管公務員誣告者，處七年以下有期徒刑。 :　　意圖他人受刑事或懲戒處分，而偽造、變造證據或使用偽造變造之證據者亦同。 第一百七十條 :　　意圖陷害直系血親尊親屬，而犯前條之罪者，加重其刑至二分之一。 第一百七十一條 :　　未指定犯人，而向該管公務員誣告犯罪者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 :　　未指定犯人，而偽造、變造犯罪證據，或使用偽造、變造之犯罪證據，致開始刑事訴訟程序者，亦同。 第一百七十二條 :　　犯第一百六十八條至第一百七十一條之罪，於所虛偽陳述或所誣告之案件，裁判或懲戒處分確定前自白者，減輕或免除其刑。 ===第十章之一 妨害司法公正罪=== 第一百七十二條之一 :　　對於證人、鑑定人、專家證人或通譯，行求、期約或交付不正利益，而約其不為證言、鑑定或傳譯，或約其為一定之證言、鑑定或傳譯者，處三年以下有期徒刑，得併科三十萬元以下罰金。 :　　證人、鑑定人、專家證人或通譯就證言、鑑定或傳譯之事項，要求、期約或收受不正利益者，亦同。 第一百七十二條之二 :　　意圖使證人、鑑定人、專家證人或通譯不為證言、鑑定或傳譯，或使其為一定之證言、鑑定或傳譯，對其本人或其之配偶、直系血親、三親等內旁系血親、二親等內姻親或家長、家屬、與其訂有婚約者或其他身分上或生活上有密切利害關係之人，實行犯罪行為者，依其所犯之罪，加重其刑至二分之一。 第一百七十二條之三 :　　意圖使法官、檢察官不為一定或為一定之裁判、處分、終結偵查、上訴、抗告或指揮執行之命令，在司法案件偵查、審判或執行中，利用職務、身分或地位之影響力對法官、檢察官或其指揮監督長官為不法關說者，處五年以下有期徒刑，得併科五十萬元以下罰金。 :　　前項法官、檢察官因而不為一定或為一定之裁判、處分、終結偵查、上訴、抗告或指揮執行之命令者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科一百萬元以下罰金。 ===第十一章 公共危險罪=== 第一百七十三條 :　　放火燒燬現供人使用之住宅或現有人所在之建築物、礦坑、火車、電車或其他供水、陸、空公眾運輸之舟、車、航空機者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。 :　　失火燒燬前項之物者，處一年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 :　　第一項之未遂犯罰之。 :　　預備犯第一項之罪者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 第一百七十四條 :　　放火燒燬現非供人使用之他人所有住宅或現未有人所在之他人所有建築物、礦坑、火車、電車或其他供水、陸、空公眾運輸之舟、車、航空機者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　放火燒燬前項之自己所有物，致生公共危險者，處六月以上五年以下有期徒刑。 :　　失火燒燬第一項之物者，處六月以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金；失火燒燬前項之物，致生公共危險者，亦同。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第一百七十五條 :　　放火燒燬前二條以外之他人所有物，致生公共危險者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　放火燒燬前二條以外之自己所有物，致生公共危險者，處三年以下有期徒刑。 :　　失火燒燬前二條以外之物，致生公共危險者，處拘役或九千元以下罰金。 第一百七十六條 :　　故意或因過失，以火藥、蒸氣、電氣、煤氣或其他爆裂物，炸燬前三條之物者，準用各該條放火、失火之規定。 第一百七十七條 :　　漏逸或間隔蒸氣、電氣、煤氣或其他氣體，致生公共危險者，處三年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 :　　因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑；致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 第一百七十八條 :　　決水浸害現供人使用之住宅或現有人所在之建築物、礦坑或火車、電車者，處無期徒刑或五年以上有期徒刑。 :　　因過失決水浸害前項之物者，處一年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第一百七十九條 :　　決水浸害現非供人使用之他人所有住宅或現未有人所在之他人所有建築物或礦坑者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　決水浸害前項之自己所有物，致生公共危險者，處六月以上五年以下有期徒刑。 :　　因過失決水浸害第一項之物者，處六月以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 :　　因過失決水浸害前項之物，致生公共危險者，亦同。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第一百八十條 :　　決水浸害前二條以外之他人所有物，致生公共危險者，處五年以下有期徒刑。 :　　決水浸害前二條以外之自己所有物，致生公共危險者，處二年以下有期徒刑。 :　　因過失決水浸害前二條以外之物，致生公共危險者，處拘役或九千元以下罰金。 第一百八十一條 :　　決潰隄防、破壞水閘或損壞自來水池，致生公共危險者，處五年以下有期徒刑。 :　　因過失犯前項之罪者，處拘役或九千元以下罰金。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第一百八十二條 :　　於火災、水災、風災、震災、爆炸或其他相類災害發生之際，隱匿或損壞防禦之器械或以他法妨害救災者，處三年以下有期徒刑、拘役或三萬元以下罰金。 第一百八十三條 :　　傾覆或破壞現有人所在之火車、電車或其他供水、陸、空公眾運輸之舟、車、航空機者，處無期徒刑或五年以上有期徒刑。 :　　因過失犯前項之罪者，處三年以下有期徒刑、拘役或三十萬元以下罰金。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第一百八十四條 :　　損壞軌道、燈塔、標識或以他法致生火車、電車或其他供水、陸、空公眾運輸之舟、車、航空機往來之危險者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　因而致前項之舟、車、航空機傾覆或破壞者，依前條第一項之規定處斷。 :　　因過失犯第一項之罪者，處二年以下有期徒刑、拘役或二十萬元以下罰金。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第一百八十五條 :　　損壞或壅塞陸路、水路、橋樑或其他公眾往來之設備或以他法致生往來之危險者，處五年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 :　　因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑；致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第一百八十五條之一 :　　以強暴、脅迫或其他非法方法劫持使用中之航空器或控制其飛航者，處死刑、無期徒刑或七年以上有期徒刑。其情節輕微者，處七年以下有期徒刑。 :　　因而致人於死者，處死刑或無期徒刑；致重傷者，處死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑。 :　　以第一項之方法劫持使用中供公眾運輸之舟、車或控制其行駛者，處五年以上有期徒刑。其情節輕微者，處三年以下有期徒刑。 :　　因而致人於死者，處無期徒刑或十年以上有期徒刑；致重傷者，處七年以上有期徒刑。 :　　第一項、第三項之未遂犯罰之。 :　　預備犯第一項之罪者，處三年以下有期徒刑。 第一百八十五條之二 :　　以強暴、脅迫或其他非法方法危害飛航安全或其設施者，處七年以下有期徒刑、拘役或九十萬元以下罰金。 :　　因而致航空器或其他設施毀損者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　因而致人於死者，處死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑；致重傷者，處五年以上十二年以下有期徒刑。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第一百八十五條之三 :　　駕駛動力交通工具而有下列情形之一者，處三年以下有期徒刑，得併科三十萬元以下罰金： :　　一、吐氣所含酒精濃度達每公升零點二五毫克或血液中酒精濃度達百分之零點零五以上。 :　　二、有前款以外之其他情事足認服用酒類或其他相類之物，致不能安全駕駛。 :　　三、尿液或血液所含毒品、麻醉藥品或其他相類之物或其代謝物達行政院公告之品項及濃度值以上。 :　　四、有前款以外之其他情事足認施用毒品、麻醉藥品或其他相類之物，致不能安全駕駛。 :　　因而致人於死者，處三年以上十年以下有期徒刑，得併科二百萬元以下罰金；致重傷者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科一百萬元以下罰金。 :　　曾犯本條或[[陸海空軍刑法 (民國112年)|陸海空軍刑法]]第五十四條之罪，經有罪判決確定或經緩起訴處分確定，於十年內再犯第一項之罪因而致人於死者，處無期徒刑或五年以上有期徒刑，得併科三百萬元以下罰金；致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑，得併科二百萬元以下罰金。 第一百八十五條之四 :　　駕駛動力交通工具發生交通事故，致人傷害而逃逸者，處六月以上五年以下有期徒刑；致人於死或重傷而逃逸者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　犯前項之罪，駕駛人於發生交通事故致人死傷係無過失者，減輕或免除其刑。 第一百八十六條 :　　未受允准，而製造、販賣、運輸或持有炸藥、棉花藥、雷汞或其他相類之爆裂物或軍用槍砲、子彈而無正當理由者，處二年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 第一百八十六條之一 :　　無正當理由使用炸藥、棉花藥、雷汞或其他相類之爆裂物爆炸，致生公共危險者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑；致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　因過失致炸藥、棉花藥、雷汞或其他相類之爆裂物爆炸而生公共危險者，處二年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第一百八十七條 :　　意圖供自己或他人犯罪之用，而製造、販賣、運輸或持有炸藥、棉花藥、雷汞或其他相類之爆裂物或軍用槍砲、子彈者，處五年以下有期徒刑。 第一百八十七條之一 :　　不依法令製造、販賣、運輸或持有核子原料、燃料、反應器、放射性物質或其原料者，處五年以下有期徒刑。 第一百八十七條之二 :　　放逸核能、放射線，致生公共危險者，處五年以下有期徒刑。 :　　因而致人於死者，處無期徒刑或十年以上有期徒刑；致重傷者，處五年以上有期徒刑。 :　　因過失犯第一項之罪者，處二年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第一百八十七條之三 :　　無正當理由使用放射線，致傷害人之身體或健康者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　因而致人於死者，處無期徒刑或十年以上有期徒刑；致重傷者，處五年以上有期徒刑。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第一百八十八條 :　　妨害鐵路、郵務、電報、電話或供公眾之用水、電氣、煤氣事業者，處五年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 第一百八十九條 :　　損壞礦坑、工廠或其他相類之場所內關於保護生命之設備，致生危險於他人生命者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑；致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　因過失犯第一項之罪者，處二年以下有期徒刑、拘役或二十萬元以下罰金。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第一百八十九條之一 :　　損壞礦場、工廠或其他相類之場所內關於保護生命之設備或致令不堪用，致生危險於他人之身體健康者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 :　　損壞前項以外之公共場所內關於保護生命之設備或致令不堪用，致生危險於他人之身體健康者，亦同。 第一百八十九條之二 :　　阻塞戲院、商場、餐廳、旅店或其他公眾得出入之場所或公共場所之逃生通道，致生危險於他人生命、身體或健康者，處三年以下有期徒刑。阻塞集合住宅或共同使用大廈之逃生通道，致生危險於他人生命、身體或健康者，亦同。 :　　因而致人於死者，處七年以下有期徒刑；致重傷者，處五年以下有期徒刑。 第一百九十條 :　　投放毒物或混入妨害衛生物品於供公眾所飲之水源、水道或自來水池者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑；致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　因過失犯第一項之罪者，處六月以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第一百九十條之一 :　　投棄、放流、排出、放逸或以他法使毒物或其他有害健康之物污染空氣、土壤、河川或其他水體者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科一千萬元以下罰金。 :　　廠商或事業場所之負責人、監督策劃人員、代理人、受僱人或其他從業人員，因事業活動而犯前項之罪者，處七年以下有期徒刑，得併科一千五百萬元以下罰金。 :　　犯第一項之罪，因而致人於死者，處三年以上十年以下有期徒刑；致重傷者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　犯第二項之罪，因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑；致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　因過失犯第一項之罪者，處一年以下有期徒刑、拘役或科或併科二百萬元以下罰金。 :　　因過失犯第二項之罪者，處三年以下有期徒刑、拘役或科或併科六百萬元以下罰金。 :　　第一項或第二項之未遂犯罰之。 :　　犯第一項、第五項或第一項未遂犯之罪，其情節顯著輕微者，不罰。 第一百九十一條 :　　製造、販賣或意圖販賣而陳列妨害衛生之飲食物品或其他物品者，處六月以下有期徒刑、拘役或科或併科三萬元以下罰金。 第一百九十一條之一 :　　對他人公開陳列、販賣之飲食物品或其他物品滲入、添加或塗抹毒物或其他有害人體健康之物質者，處七年以下有期徒刑。 :　　將已滲入、添加或塗抹毒物或其他有害人體健康之飲食物品或其他物品混雜於公開陳列、販賣之飲食物品或其他物品者，亦同。 :　　犯前二項之罪而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑；致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　第一項及第二項之未遂犯罰之。 第一百九十二條 :　　違背關於預防傳染病所公布之檢查或進口之法令者，處二年以下有期徒刑、拘役或三萬元以下罰金。 :　　暴露有傳染病菌之屍體，或以他法散布病菌，致生公共危險者，亦同。 第一百九十三條 :　　承攬工程人或監工人於營造或拆卸建築物時，違背建築術成規，致生公共危險者，處三年以下有期徒刑、拘役或九萬元以下罰金。 第一百九十四條 :　　於災害之際，關於與公務員或慈善團體締結供給糧食或其他必需品之契約，而不履行或不照契約履行，致生公共危險者，處五年以下有期徒刑，得併科九萬元以下罰金。 ===第十二章 偽造貨幣罪=== 第一百九十五條 :　　意圖供行使之用，而偽造、變造通用之貨幣、紙幣、銀行券者，處五年以上有期徒刑，得併科十五萬元以下罰金。 :　　前項之未遂犯罰之。 第一百九十六條 :　　行使偽造、變造之通用貨幣、紙幣、銀行券，或意圖供行使之用而收集或交付於人者，處三年以上十年以下有期徒刑，得併科十五萬元以下罰金。 :　　收受後方知為偽造、變造之通用貨幣、紙幣、銀行券而仍行使，或意圖供行使之用而交付於人者，處一萬五千元以下罰金。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第一百九十七條 :　　意圖供行使之用而減損通用貨幣之分量者，處五年以下有期徒刑，得併科九萬元以下罰金。 :　　前項之未遂犯罰之。 第一百九十八條 :　　行使減損分量之通用貨幣，或意圖供行使之用而收集或交付於人者，處三年以下有期徒刑，得併科三萬元以下罰金。 :　　收受後方知為減損分量之通用貨幣而仍行使，或意圖供行使之用而交付於人者，處三千元以下罰金。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第一百九十九條 :　　意圖供偽造、變造通用之貨幣、紙幣、銀行券或意圖供減損通用貨幣分量之用，而製造、交付或收受各項器械、原料者，處五年以下有期徒刑，得併科三萬元以下罰金。 第二百條 :　　偽造、變造之通用貨幣、紙幣、銀行券，減損分量之通用貨幣及前條之器械、原料，不問屬於犯人與否，沒收之。 ===第十三章 偽造有價證券罪=== 第二百零一條 :　　意圖供行使之用，而偽造、變造公債票、公司股票或其他有價證券者，處三年以上十年以下有期徒刑，得併科九萬元以下罰金。 :　　行使偽造、變造之公債票、公司股票或其他有價證券，或意圖供行使之用而收集或交付於人者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科九萬元以下罰金。 第二百零一條之一 :　　意圖供行使之用，而偽造、變造信用卡、金融卡、儲值卡或其他相類作為簽帳、提款、轉帳或支付工具之電磁紀錄物者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科九萬元以下罰金。 :　　行使前項偽造、變造之信用卡、金融卡、儲值卡或其他相類作為簽帳、提款、轉帳或支付工具之電磁紀錄物，或意圖供行使之用，而收受或交付於人者，處五年以下有期徒刑，得併科九萬元以下罰金。 第二百零二條 :　　意圖供行使之用，而偽造、變造郵票或印花稅票者，處六月以上五年以下有期徒刑，得併科三萬元以下罰金。 :　　行使偽造、變造之郵票或印花稅票，或意圖供行使之用而收集或交付於人者，處三年以下有期徒刑，得併科三萬元以下罰金。 :　　意圖供行使之用，而塗抹郵票或印花稅票上之註銷符號者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金；其行使之者，亦同。 第二百零三條 :　　意圖供行使之用，而偽造、變造船票、火車、電車票或其他往來客票者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金；其行使之者，亦同。 第二百零四條 :　　意圖供偽造、變造有價證券、郵票、印花稅票、信用卡、金融卡、儲值卡或其他相類作為簽帳、提款、轉帳或支付工具之電磁紀錄物之用，而製造、交付或收受各項器械、原料、或電磁紀錄者，處二年以下有期徒刑，得併科一萬五千元以下罰金。 :　　從事業務之人利用職務上機會犯前項之罪者，加重其刑至二分之一。 第二百零五條 :　　偽造、變造之有價證券、郵票、印花稅票、信用卡、金融卡、儲值卡或其他相類作為提款、簽帳、轉帳或支付工具之電磁紀錄物及前條之器械原料及電磁紀錄，不問屬於犯人與否，沒收之。 ===第十四章 偽造度量衡罪=== 第二百零六條 :　　意圖供行使之用，而製造違背定程之度量衡，或變更度量衡之定程者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 第二百零七條 :　　意圖供行使之用，而販賣違背定程之度量衡者，處六月以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 第二百零八條 :　　行使違背定程之度量衡者，處九千元以下罰金。 :　　從事業務之人，關於其業務犯前項之罪者，處六月以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 第二百零九條 :　　違背定程之度量衡，不問屬於犯人與否，沒收之。 ===第十五章 偽造文書印文罪=== 第二百十條 :　　偽造、變造私文書，足以生損害於公眾或他人者，處五年以下有期徒刑。 第二百十一條 :　　偽造、變造公文書，足以生損害於公眾或他人者，處一年以上七年以下有期徒刑。 第二百十二條 :　　偽造、變造護照、旅券、免許證、特許證及關於品行、能力、服務或其他相類之證書、介紹書，足以生損害於公眾或他人者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 第二百十三條 :　　公務員明知為不實之事項，而登載於職務上所掌之公文書，足以生損害於公眾或他人者，處一年以上七年以下有期徒刑。 第二百十四條 :　　明知為不實之事項，而使公務員登載於職務上所掌之公文書，足以生損害於公眾或他人者，處三年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 第二百十五條 :　　從事業務之人，明知為不實之事項，而登載於其業務上作成之文書，足以生損害於公眾或他人者，處三年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 第二百十六條 :　　行使第二百一十條至第二百一十五條之文書者，依偽造、變造文書或登載不實事項或使登載不實事項之規定處斷。 第二百十七條 :　　偽造印章、印文或署押，足以生損害於公眾或他人者，處三年以下有期徒刑。 :　　盜用印章、印文或署押，足以生損害於公眾或他人者亦同。 第二百十八條 :　　偽造公印或公印文者，處五年以下有期徒刑。 :　　盜用公印或公文印，足以生損害於公眾或他人者亦同。 第二百十九條 :　　偽造之印章、印文或署押，不問屬於犯人與否，沒收之。 第二百二十條 :　　在紙上或物品上之文字、符號、圖畫、照像，依習慣或特約，足以為表示其用意之證明者，關於本章及本章以外各罪，以文書論。 :　　錄音、錄影或電磁紀錄，藉機器或電腦之處理所顯示之聲音、影像或符號，足以為表示其用意之證明者，亦同。 ===第十六章 妨害性自主罪=== 第二百二十一條 :　　對於男女以強暴、脅迫、恐嚇、催眠術或其他違反其意願之方法而為性交者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 第二百二十二條 :　　犯前條之罪而有下列情形之一者，處七年以上有期徒刑： :　　一、二人以上共同犯之。 :　　二、對未滿十四歲之男女犯之。 :　　三、對精神、身體障礙或其他心智缺陷之人犯之。 :　　四、以藥劑犯之。 :　　五、對被害人施以凌虐。 :　　六、利用駕駛供公眾或不特定人運輸之交通工具之機會犯之。 :　　七、侵入住宅或有人居住之建築物、船艦或隱匿其內犯之。 :　　八、攜帶兇器犯之。 :　　九、對被害人為照相、錄音、錄影或散布、播送該影像、聲音、電磁紀錄。 :　　前項之未遂犯罰之。 第二百二十三條 :　　（刪除） 第二百二十四條 :　　對於男女以強暴、脅迫、恐嚇、催眠術或其他違反其意願之方法，而為猥褻之行為者，處六月以上五年以下有期徒刑。 第二百二十四條之一 :　　犯前條之罪而有第二百二十二條第一項各款情形之一者，處三年以上十年以下有期徒刑。 第二百二十五條 :　　對於男女利用其精神、身體障礙、心智缺陷或其他相類之情形，不能或不知抗拒而為性交者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　對於男女利用其精神、身體障礙、心智缺陷或其他相類之情形，不能或不知抗拒而為猥褻之行為者，處六月以上五年以下有期徒刑。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第二百二十六條 :　　犯第二百二十一條、第二百二十二條、第二百二十四條、第二百二十四條之一或第二百二十五條之罪，因而致被害人於死者，處無期徒刑或十年以上有期徒刑；致重傷者，處十年以上有期徒刑。 :　　因而致被害人羞忿自殺或意圖自殺而致重傷者，處十年以上有期徒刑。 第二百二十六條之一 :　　犯第二百二十一條、第二百二十二條、第二百二十四條、第二百二十四條之一或第二百二十五條之罪，而故意殺害被害人者，處死刑或無期徒刑；使被害人受重傷者，處無期徒刑或十年以上有期徒刑。 第二百二十七條 :　　對於未滿十四歲之男女為性交者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　對於未滿十四歲之男女為猥褻之行為者，處六月以上五年以下有期徒刑。 :　　對於十四歲以上未滿十六歲之男女為性交者，處七年以下有期徒刑。 :　　對於十四歲以上未滿十六歲之男女為猥褻之行為者，處三年以下有期徒刑。 :　　第一項、第三項之未遂犯罰之。 第二百二十七條之一 :　　十八歲以下之人犯前條之罪者，減輕或免除其刑。 第二百二十八條 :　　對於因親屬、監護、教養、教育、訓練、救濟、醫療、公務、業務或其他相類關係受自己監督、扶助、照護之人，利用權勢或機會為性交者，處六月以上五年以下有期徒刑。 :　　因前項情形而為猥褻之行為者，處三年以下有期徒刑。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第二百二十九條 :　　以詐術使男女誤信為自己配偶，而聽從其為性交者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 第二百二十九條之一 :　　對配偶犯第二百二十一條、第二百二十四條之罪者，或未滿十八歲之人犯第二百二十七條之罪者，須告訴乃論。 ===第十六章之一 妨害風化罪=== 第二百三十條 :　　與直系或三親等內旁系血親為性交者，處五年以下有期徒刑。 第二百三十一條 :　　意圖使男女與他人為性交或猥褻之行為，而引誘、容留或媒介以營利者，處五年以下有期徒刑，得併科十萬元以下罰金。以詐術犯之者，亦同。 :　　公務員包庇他人犯前項之罪者，依前項之規定加重其刑至二分之一。 第二百三十一條之一 :　　意圖營利，以強暴、脅迫、恐嚇、監控、藥劑、催眠術或其他違反本人意願之方法使男女與他人為性交或猥褻之行為者，處七年以上有期徒刑，得併科三十萬元以下罰金。 :　　媒介、收受、藏匿前項之人或使之隱避者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　公務員包庇他人犯前二項之罪者，依各該項之規定加重其刑至二分之一。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第二百三十二條 :　　對於第二百二十八條所定受自己監督、扶助、照護之人，或夫對於妻，犯第二百三十一條第一項、第二百三十一條之一第一項、第二項之罪者，依各該條項之規定加重其刑至二分之一。 第二百三十三條 :　　意圖使未滿十六歲之男女與他人為性交或猥褻之行為，而引誘、容留或媒介之者，處五年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。以詐術犯之者，亦同。 :　　意圖營利犯前項之罪者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科十五萬元以下罰金。 第二百三十四條 :　　意圖供人觀覽，公然為猥褻之行為者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 :　　意圖營利犯前項之罪者，處二年以下有期徒刑、拘役或科或併科三萬元以下罰金。 第二百三十五條 :　　散布、播送或販賣猥褻之文字、圖畫、聲音、影像或其他物品，或公然陳列，或以他法供人觀覽、聽聞者，處二年以下有期徒刑、拘役或科或併科九萬元以下罰金。 :　　意圖散布、播送、販賣而製造、持有前項文字、圖畫、聲音、影像及其附著物或其他物品者，亦同。 :　　前二項之文字、圖畫、聲音或影像之附著物及物品，不問屬於犯人與否，沒收之。 第二百三十六條 :　　第二百三十條之罪，須告訴乃論。 ===第十七章 妨害婚姻及家庭罪=== 第二百三十七條 :　　有配偶而重為婚姻或同時與二人以上結婚者，處五年以下有期徒刑；其相婚者亦同。 第二百三十八條 :　　以詐術締結無效或得撤銷之婚姻，因而致婚姻無效之裁判或撤銷婚姻之裁判確定者，處三年以下有期徒刑。 第二百三十九條 :　　（刪除） 第二百四十條 :　　和誘未成年人脫離家庭或其他有監督權之人者，處三年以下有期徒刑。 :　　和誘有配偶之人脫離家庭者，亦同。 :　　意圖營利，或意圖使被誘人為猥褻之行為或性交，而犯前二項之罪者，處六月以上五年以下有期徒刑，得併科五十萬元以下罰金。 :　　前三項之未遂犯罰之。 第二百四十一條 :　　略誘未成年人脫離家庭或其他有監督權之人者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　意圖營利，或意圖使被誘人為猥褻之行為或性交，而犯前項之罪者，處三年以上十年以下有期徒刑，得併科二百萬元以下罰金。 :　　和誘未滿十六歲之人，以略誘論。 :　　前三項之未遂犯罰之。 第二百四十二條 :　　移送前二條之被誘人出中華民國領域外者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 第二百四十三條 :　　意圖營利、或意圖使第二百四十條或第二百四十一條之被誘人為猥褻之行為或性交，而收受、藏匿被誘人或使之隱避者，處六月以上五年以下有期徒刑，得併科一萬五千元以下罰金。 :　　前項之未遂犯罰之。 第二百四十四條 :　　犯第二百四十條至第二百四十三條之罪，於裁判宣告前送回被誘人或指明所在地因而尋獲者，得減輕其刑。 第二百四十五條 :　　第二百三十八條、第二百四十條第二項之罪，須告訴乃論。 ===第十八章 褻瀆祀典及侵害墳墓屍體罪=== 第二百四十六條 :　　對於壇廟、寺觀、教堂、墳墓或公眾紀念處所公然侮辱者，處六月以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 :　　妨害喪、葬、祭禮、說教、禮拜者，亦同。 第二百四十七條 :　　損壞、遺棄、污辱或盜取屍體者，處六月以上五年以下有期徒刑。 :　　損壞、遺棄或盜取遺骨、遺髮、殮物或火葬之遺灰者，處五年以下有期徒刑。 :　　前二項之未遂犯罰之。 第二百四十八條 :　　發掘墳墓者，處六月以上五年以下有期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 第二百四十九條 :　　發掘墳墓而損壞、遺棄、污辱或盜取屍體者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　發掘墳墓而損壞、遺棄或盜取遺骨、遺髮、殮物或火葬之遺灰者，處一年以上七年以下有期徒刑。 第二百五十條 :　　對於直系血親尊親屬犯第二百四十七條至第二百四十九條之罪者，加重其刑至二分之一。 ===第十九章 妨害農工商罪=== 第二百五十一條 :　　意圖抬高交易價格，囤積下列物品之一，無正當理由不應市銷售者，處三年以下有期徒刑、拘役或科或併科三十萬元以下罰金： :　　一、糧食、農產品或其他民生必需之飲食物品。 :　　二、種苗、肥料、原料或其他農業、工業必需之物品。 :　　三、前二款以外，經行政院公告之生活必需用品。 :　　以強暴、脅迫妨害前項物品之販運者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科五十萬元以下罰金。 :　　意圖影響第一項物品之交易價格，而散布不實資訊者，處二年以下有期徒刑、拘役或科或併科二十萬元以下罰金。 :　　以廣播電視、電子通訊、網際網路或其他傳播工具犯前項之罪者，得加重其刑至二分之一。 :　　第二項之未遂犯罰之。 第二百五十二條 :　　意圖加損害於他人而妨害其農事上之水利者，處二年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 第二百五十三條 :　　意圖欺騙他人而偽造或仿造已登記之商標、商號者，處二年以下有期徒刑、拘役或科或併科九萬元以下罰金。 第二百五十四條 :　　明知為偽造或仿造之商標、商號之貨物而販賣，或意圖販賣而陳列，或自外國輸入者，處六萬元以下罰金。 第二百五十五條 :　　意圖欺騙他人，而就商品之原產國或品質，為虛偽之標記或其他表示者，處一年以下有期徒刑、拘役或三萬元以下罰金。 :　　明知為前項商品而販賣，或意圖販賣而陳列，或自外國輸入者，亦同。 ===第二十章 鴉片罪=== 第二百五十六條 :　　製造鴉片者，處七年以下有期徒刑，得併科九萬元以下罰金。 :　　製造嗎啡、高根、海洛因或其化合質料者，處無期徒刑或五年以上有期徒刑，得併科十五萬元以下罰金。 :　　前二項之未遂犯罰之。 第二百五十七條 :　　販賣或運輸鴉片者，處七年以下有期徒刑，得併科九萬元以下罰金。 :　　販賣或運輸嗎啡、高根、海洛因或其化合質料者，處三年以上十年以下有期徒刑，得併科十五萬元以下罰金。 :　　自外國輸入前二項之物者，處無期徒刑或五年以上有期徒刑，得併科三十萬元以下罰金。 :　　前三項之未遂犯罰之。 第二百五十八條 :　　製造、販賣或運輸專供吸食鴉片之器具者，處三年以下有期徒刑，得併科一萬五千元以下罰金。 :　　前項之未遂犯罰之。 第二百五十九條 :　　意圖營利，為人施打嗎啡或以館舍供人吸食鴉片或其化合質料者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科三萬元以下罰金。 :　　前項之未遂犯罰之。 第二百六十條 :　　意圖供製造鴉片、嗎啡之用而栽種罌粟者，處五年以下有期徒刑，得併科九萬元以下罰金。 :　　意圖供製造鴉片、嗎啡之用而販賣或運輸罌粟種子者，處三年以下有期徒刑，得併科九萬元以下罰金。 :　　前二項之未遂犯罰之。 第二百六十一條 :　　公務員利用權力強迫他人犯前條之罪者，處死刑或無期徒刑。 第二百六十二條 :　　吸食鴉片或施打嗎啡或使用高根、海洛因或其化合質料者，處六月以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 第二百六十三條 :　　意圖供犯本章各罪之用，而持有鴉片、嗎啡、高根、海洛因或其化合質料，或專供吸食鴉片之器具者，處拘役或一萬五千元以下罰金。 第二百六十四條 :　　公務員包庇他人犯本章各條之罪者，依各該條之規定，加重其刑至二分之一。 第二百六十五條 :　　犯本章各條之罪者，其鴉片、嗎啡、高根、海洛因或其化合質料、或種子，或專供吸食鴉片之器具，不問屬於犯人與否，沒收之。 ===第二十一章 賭博罪=== 第二百六十六條 :　　在公共場所或公眾得出入之場所賭博財物者，處五萬元以下罰金。 :　　以電信設備、電子通訊、網際網路或其他相類之方法賭博財物者，亦同。 :　　前二項以供人暫時娛樂之物為賭者，不在此限。 :　　犯第一項之罪，當場賭博之器具、彩券與在賭檯或兌換籌碼處之財物，不問屬於犯罪行為人與否，沒收之。 第二百六十七條 :　　（刪除） 第二百六十八條 :　　意圖營利，供給賭博場所或聚眾賭博者，處三年以下有期徒刑，得併科九萬元以下罰金。 第二百六十九條 :　　意圖營利，辦理有獎儲蓄或未經政府允准而發行彩票者，處一年以下有期徒刑或拘役，得併科九萬元以下罰金。 :　　經營前項有獎儲蓄或為買賣前項彩票之媒介者，處六月以下有期徒刑、拘役或科或併科三萬元以下罰金。 第二百七十條 :　　公務員包庇他人犯本章各條之罪者，依各該條之規定，加重其刑至二分之一。 ===第二十二章 殺人罪=== 第二百七十一條 :　　殺人者，處死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 :　　預備犯第一項之罪者，處二年以下有期徒刑。 第二百七十二條 :　　對於直系血親尊親屬，犯前條之罪者，加重其刑至二分之一。 第二百七十二條之一 :　　對於未滿七歲之人犯第二百七十一條之罪者，加重其刑二分之一。 :　　對於未滿七歲之人，以凌虐方式犯第二百七十一條第一項之罪者，處死刑或無期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 :　　預備犯第二項之罪者，處五年以下有期徒刑。 第二百七十三條 :　　當場激於義憤而殺人者，處七年以下有期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 第二百七十四條 :　　母因不得已之事由，於生產時或甫生產後，殺其子女者，處六月以上五年以下有期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 第二百七十五條 :　　受他人囑託或得其承諾而殺之者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　教唆或幫助他人使之自殺者，處五年以下有期徒刑。 :　　前二項之未遂犯罰之。 :　　謀為同死而犯前三項之罪者，得免除其刑。 第二百七十六條 :　　因過失致人於死者，處五年以下有期徒刑、拘役或五十萬元以下罰金。 ===第二十三章 傷害罪=== 第二百七十七條 :　　傷害人之身體或健康者，處五年以下有期徒刑、拘役或五十萬元以下罰金。 :　　犯前項之罪，因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑；致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 第二百七十八條 :　　使人受重傷者，處五年以上十二年以下有期徒刑。 :　　犯前項之罪因而致人於死者，處無期徒刑或十年以上有期徒刑。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第二百七十九條 :　　當場激於義憤犯前二條之罪者，處二年以下有期徒刑、拘役或二十萬元以下罰金。但致人於死者，處五年以下有期徒刑。 第二百八十條 :　　對於直系血親尊親屬，犯第二百七十七條或第二百七十八條之罪者，加重其刑至二分之一。 第二百八十一條 :　　施強暴於直系血親尊親屬，未成傷者，處一年以下有期徒刑、拘役或十萬元以下罰金。 第二百八十二條 :　　受他人囑託或得其承諾而傷害之，因而致死者，處六月以上五年以下有期徒刑；致重傷者，處三年以下有期徒刑。 :　　教唆或幫助他人使之自傷，因而致死者，處五年以下有期徒刑；致重傷者，處二年以下有期徒刑。 第二百八十三條 :　　聚眾鬥毆致人於死或重傷者，在場助勢之人，處五年以下有期徒刑。 第二百八十四條 :　　因過失傷害人者，處一年以下有期徒刑、拘役或十萬元以下罰金；致重傷者，處三年以下有期徒刑、拘役或三十萬元以下罰金。 第二百八十五條 :　　（刪除） 第二百八十六條 :　　對於未滿十八歲之人，施以凌虐或以他法足以妨害其身心之健全或發育者，處六月以上五年以下有期徒刑。 :　　意圖營利，而犯前項之罪者，處五年以上有期徒刑，得併科三百萬元以下罰金。 :　　對於未滿七歲之人，犯前二項之罪者，依各該項之規定加重其刑二分之一。 :　　對於七歲以上未滿十八歲之人，犯第一項之罪，因而致人於死者，處無期徒刑或十年以上有期徒刑；致重傷者，處五年以上十二年以下有期徒刑。 :　　對於七歲以上未滿十八歲之人，犯第二項之罪，因而致人於死者，處無期徒刑或十二年以上有期徒刑；致重傷者，處十年以上有期徒刑。 :　　對於未滿七歲之人，犯第一項之罪，因而致人於死者，處死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑；致重傷者，處十年以上有期徒刑。 :　　對於未滿七歲之人，犯第二項之罪，因而致人於死者，處死刑、無期徒刑或十二年以上有期徒刑；致重傷者，處無期徒刑或十二年以上有期徒刑。 第二百八十七條 :　　第二百七十七條第一項、第二百八十一條及第二百八十四條之罪，須告訴乃論。但公務員於執行職務時，犯第二百七十七條第一項之罪者，不在此限。 ===第二十四章 墮胎罪=== 第二百八十八條 :　　懷胎婦女服藥或以他法墮胎者，處六月以下有期徒刑、拘役或三千元以下罰金。 :　　懷胎婦女聽從他人墮胎者，亦同。 :　　因疾病或其他防止生命上危險之必要，而犯前二項之罪者，免除其刑。 第二百八十九條 :　　受懷胎婦女之囑託或得其承諾，而使之墮胎者，處二年以下有期徒刑。 :　　因而致婦女於死者，處六月以上五年以下有期徒刑。致重傷者，處三年以下有期徒刑。 第二百九十條 :　　意圖營利而犯前條第一項之罪者，處六月以上五年以下有期徒刑，得併科一萬五千元以下罰金。 :　　因而致婦女於死者，處三年以上十年以下有期徒刑，得併科一萬五千元以下罰金；致重傷者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科一萬五千元以下罰金。 第二百九十一條 :　　未受懷胎婦女之囑託或未得其承諾，而使之墮胎者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　因而致婦女於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第二百九十二條 :　　以文字、圖畫或他法，公然介紹墮胎之方法或物品，或公然介紹自己或他人為墮胎之行為者，處一年以下有期徒刑、拘役或科或併科三萬元以下罰金。 ===第二十五章 遺棄罪=== 第二百九十三條 :　　遺棄無自救力之人者，處六月以下有期徒刑、拘役或三千元以下罰金。 :　　因而致人於死者，處五年以下有期徒刑；致重傷者，處三年以下有期徒刑。 第二百九十四條 :　　對於無自救力之人，依法令或契約應扶助、養育或保護，而遺棄之，或不為其生存所必要之扶助養育或保護者，處六月以上五年以下有期徒刑。 :　　因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 第二百九十四條之一 :　　對於無自救力之人，依[[民法第四編親屬 (民國109年12月30日立法110年1月20日公布)|民法親屬編]]應扶助、養育或保護，因有下列情形之一，而不為無自救力之人生存所必要之扶助、養育或保護者，不罰： :　　一、無自救力之人前為最輕本刑六月以上有期徒刑之罪之行為，而侵害其生命、身體或自由者。 :　　二、無自救力之人前對其為第二百二十七條第三項、第二百二十八條第二項、第二百三十一條第一項、第二百八十六條之行為或[[人口販運防制法 (民國112年)|人口販運防制法]]第三十二條、第三十三條之行為者。 :　　三、無自救力之人前侵害其生命、身體、自由，而故意犯前二款以外之罪，經判處逾六月有期徒刑確定者。 :　　四、無自救力之人前對其無正當理由未盡扶養義務持續逾二年，且情節重大者。 第二百九十五條 :　　對於直系血親尊親屬犯第二百九十四條之罪者，加重其刑至二分之一。 ===第二十六章 妨害自由罪=== 第二百九十六條 :　　使人為奴隸或使人居於類似奴隸之不自由地位者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 第二百九十六條之一 :　　買賣、質押人口者，處五年以上有期徒刑，得併科五十萬元以下罰金。 :　　意圖使人為性交或猥褻之行為而犯前項之罪者，處七年以上有期徒刑，得併科五十萬元以下罰金。 :　　以強暴、脅迫、恐嚇、監控、藥劑、催眠術或其他違反本人意願之方法犯前二項之罪者，加重其刑至二分之一。 :　　媒介、收受、藏匿前三項被買賣、質押之人或使之隱避者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科三十萬元以下罰金。 :　　公務員包庇他人犯前四項之罪者，依各該項之規定加重其刑至二分之一。 :　　第一項至第三項之未遂犯罰之。 第二百九十七條 :　　意圖營利，以詐術使人出中華民國領域外者，處三年以上十年以下有期徒刑，得併科三十萬元以下罰金。 :　　前項之未遂犯罰之。 第二百九十八條 :　　意圖使婦女與自己或他人結婚而略誘之者，處五年以下有期徒刑。 :　　意圖營利、或意圖使婦女為猥褻之行為或性交而略誘之者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科三萬元以下罰金。 :　　前二項之未遂犯罰之。 第二百九十九條 :　　移送前條被略誘人出中華民國領域外者，處五年以上有期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 第三百條 :　　意圖營利，或意圖使被略誘人為猥褻之行為或性交，而收受、藏匿被略誘人或使之隱避者，處六月以上五年以下有期徒刑，得併科一萬五千元以下罰金。 :　　前項之未遂犯罰之。 第三百零一條 :　　犯第二百九十八條至第三百條之罪，於裁判宣告前，送回被誘人或指明所在地因而尋獲者，得減輕其刑。 第三百零二條 :　　私行拘禁或以其他非法方法，剝奪人之行動自由者，處五年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 :　　因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑；致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第三百零二條之一 :　　犯前條第一項之罪而有下列情形之一者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科一百萬元以下罰金： :　　一、三人以上共同犯之。 :　　二、攜帶兇器犯之。 :　　三、對精神、身體障礙或其他心智缺陷之人犯之。 :　　四、對被害人施以凌虐。 :　　五、剝奪被害人行動自由七日以上。 :　　因而致人於死者，處無期徒刑或十年以上有期徒刑；致重傷者，處五年以上十二年以下有期徒刑。 :　　第一項第一款至第四款之未遂犯罰之。 第三百零三條 :　　對於直系血親尊親屬犯前二條第一項或第二項之罪者，加重其刑至二分之一。 第三百零四條 :　　以強暴、脅迫使人行無義務之事或妨害人行使權利者，處三年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 :　　前項之未遂犯罰之。 第三百零五條 :　　以加害生命、身體、自由、名譽、財產之事恐嚇他人，致生危害於安全者，處二年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 第三百零六條 :　　無故侵入他人住宅、建築物或附連圍繞之土地或船艦者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 :　　無故隱匿其內，或受退去之要求而仍留滯者，亦同。 第三百零七條 :　　不依法令搜索他人身體、住宅、建築物、舟、車或航空機者，處二年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 第三百零八條 :　　第二百九十八條及第三百零六條之罪，須告訴乃論。 :　　第二百九十八條第一項之罪，其告訴以不違反被略誘人之意思為限。 ===第二十七章 妨害名譽及信用罪=== 第三百零九條 :　　公然侮辱人者，處拘役或九千元以下罰金。 :　　以強暴犯前項之罪者，處一年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 第三百十條 :　　意圖散布於眾，而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者，為誹謗罪，處一年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 :　　散布文字、圖畫犯前項之罪者，處二年以下有期徒刑、拘役或三萬元以下罰金。 :　　對於所誹謗之事，能證明其為真實者，不罰。但涉於私德而與公共利益無關者，不在此限。 第三百十一條 :　　以善意發表言論，而有左列情形之一者，不罰： :　　一、因自衛、自辯或保護合法之利益者。 :　　二、公務員因職務而報告者。 :　　三、對於可受公評之事，而為適當之評論者。 :　　四、對於中央及地方之會議或法院或公眾集會之記事，而為適當之載述者。 第三百十二條 :　　對於已死之人公然侮辱者，處拘役或九千元以下罰金。 :　　對於已死之人犯誹謗罪者，處一年以下有期徒刑、拘役或三萬元以下罰金。 第三百十三條 :　　散布流言或以詐術損害他人之信用者，處二年以下有期徒刑、拘役或科或併科二十萬元以下罰金。 :　　以廣播電視、電子通訊、網際網路或其他傳播工具犯前項之罪者，得加重其刑至二分之一。 第三百十四條 :　　本章之罪，須告訴乃論。 ===第二十八章 妨害秘密罪=== 第三百十五條 :　　無故開拆或隱匿他人之封緘信函、文書或圖畫者，處拘役或九千元以下罰金。無故以開拆以外之方法，窺視其內容者，亦同。 第三百十五條之一 :　　有下列行為之一者，處三年以下有期徒刑、拘役或三十萬元以下罰金： :　　一、無故利用工具或設備窺視、竊聽他人非公開之活動、言論、談話或身體隱私部位者。 :　　二、無故以錄音、照相、錄影或電磁紀錄竊錄他人非公開之活動、言論、談話或身體隱私部位者。 第三百十五條之二 :　　意圖營利供給場所、工具或設備，便利他人為前條之行為者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科五十萬元以下罰金。 :　　意圖散布、播送、販賣而有前條第二款之行為者，亦同。 :　　製造、散布、播送或販賣前二項或前條第二款竊錄之內容者，依第一項之規定處斷。 :　　前三項之未遂犯罰之。 第三百十五條之三 :　　前二條竊錄內容之附著物及物品，不問屬於犯人與否，沒收之。 第三百十六條 :　　醫師、藥師、藥商、助產士、心理師、宗教師、律師、辯護人、公證人、會計師或其業務上佐理人，或曾任此等職務之人，無故洩漏因業務知悉或持有之他人秘密者，處一年以下有期徒刑、拘役或五萬元以下罰金。 第三百十七條 :　　依法令或契約有守因業務知悉或持有工商秘密之義務而無故洩漏之者，處一年以下有期徒刑、拘役或三萬元以下罰金。 第三百十八條 :　　公務員或曾任公務員之人，無故洩漏因職務知悉或持有他人之工商秘密者，處二年以下有期徒刑、拘役或六萬元以下罰金。 第三百十八條之一 :　　無故洩漏因利用電腦或其他相關設備知悉或持有他人之秘密者，處二年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 第三百十八條之二 :　　利用電腦或其相關設備犯第三百十六條至第三百十八條之罪者，加重其刑至二分之一。 第三百十九條 :　　第三百十五條、第三百十五條之一及第三百十六條至第三百十八條之二之罪，須告訴乃論。 ===第二十八章之一 妨害性隱私及不實性影像罪=== 第三百十九條之一 :　　未經他人同意，無故以照相、錄影、電磁紀錄或其他科技方法攝錄其性影像者，處三年以下有期徒刑。 :　　意圖營利供給場所、工具或設備，便利他人為前項之行為者，處五年以下有期徒刑，得併科五十萬元以下罰金。 :　　意圖營利、散布、播送、公然陳列或以他法供人觀覽，而犯第一項之罪者，依前項規定處斷。 :　　前三項之未遂犯罰之。 第三百十九條之二 :　　以強暴、脅迫、恐嚇或其他違反本人意願之方法，以照相、錄影、電磁紀錄或其他科技方法攝錄其性影像，或使其本人攝錄者，處五年以下有期徒刑，得併科五十萬元以下罰金。 :　　意圖營利供給場所、工具或設備，便利他人為前項之行為者，處六月以上五年以下有期徒刑，得併科五十萬元以下罰金。 :　　意圖營利、散布、播送、公然陳列或以他法供人觀覽，而犯第一項之罪者，依前項規定處斷。 :　　前三項之未遂犯罰之。 第三百十九條之三 :　　未經他人同意，無故重製、散布、播送、交付、公然陳列，或以他法供人觀覽其性影像者，處五年以下有期徒刑，得併科五十萬元以下罰金。 :　　犯前項之罪，其性影像係第三百十九條之一第一項至第三項攝錄之內容者，處六月以上五年以下有期徒刑，得併科五十萬元以下罰金。 :　　犯第一項之罪，其性影像係前條第一項至第三項攝錄之內容者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科七十萬元以下罰金。 :　　意圖營利而犯前三項之罪者，依各該項之規定，加重其刑至二分之一。販賣前三項性影像者，亦同。 :　　前四項之未遂犯罰之。 第三百十九條之四 :　　意圖散布、播送、交付、公然陳列，或以他法供人觀覽，以電腦合成或其他科技方法製作關於他人不實之性影像，足以生損害於他人者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科五十萬元以下罰金。 :　　散布、播送、交付、公然陳列，或以他法供人觀覽前項性影像，足以生損害於他人者，亦同。 :　　意圖營利而犯前二項之罪者，處七年以下有期徒刑，得併科七十萬元以下罰金。販賣前二項性影像者，亦同。 第三百十九條之五 :　　第三百十九條之一至前條性影像之附著物及物品，不問屬於犯罪行為人與否，沒收之。 第三百十九條之六 :　　第三百十九條之一第一項及其未遂犯、第三百十九條之三第一項及其未遂犯之罪，須告訴乃論。 ===第二十九章 竊盜罪=== 第三百二十條 :　　意圖為自己或第三人不法之所有，而竊取他人之動產者，為竊盜罪，處五年以下有期徒刑、拘役或五十萬元以下罰金。 :　　意圖為自己或第三人不法之利益，而竊佔他人之不動產者，依前項之規定處斷。 :　　前二項之未遂犯罰之。 第三百二十一條 :　　犯前條第一項、第二項之罪而有下列情形之一者，處六月以上五年以下有期徒刑，得併科五十萬元以下罰金： :　　一、侵入住宅或有人居住之建築物、船艦或隱匿其內而犯之。 :　　二、毀越門窗、牆垣或其他安全設備而犯之。 :　　三、攜帶兇器而犯之。 :　　四、結夥三人以上而犯之。 :　　五、乘火災、水災或其他災害之際而犯之。 :　　六、在車站、港埠、航空站或其他供水、陸、空公眾運輸之舟、車、航空機內而犯之。 :　　前項之未遂犯罰之。 第三百二十二條 :　　（刪除） 第三百二十三條 :　　電能、熱能及其他能量，關於本章之罪，以動產論。 第三百二十四條 :　　於直系血親、配偶或同財共居親屬之間，犯本章之罪者，得免除其刑。 :　　前項親屬或其他五親等內血親或三親等內姻親之間，犯本章之罪者，須告訴乃論。 ===第三十章 搶奪強盜及海盜罪=== 第三百二十五條 :　　意圖為自己或第三人不法之所有，而搶奪他人之動產者，處六月以上五年以下有期徒刑。 :　　因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第三百二十六條 :　　犯前條第一項之罪，而有第三百二十一條第一項各款情形之一者，處一年以上七年以下有期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 第三百二十七條 :　　（刪除） 第三百二十八條 :　　意圖為自己或第三人不法之所有，以強暴、脅迫、藥劑、催眠術或他法，至使不能抗拒，而取他人之物或使其交付者，為強盜罪，處五年以上有期徒刑。 :　　以前項方法得財產上不法之利益或使第三人得之者，亦同。 :　　犯強盜罪因而致人於死者，處死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑；致重傷者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。 :　　第一項及第二項之未遂犯罰之。 :　　預備犯強盜罪者，處一年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 第三百二十九條 :　　竊盜或搶奪，因防護贓物、脫免逮捕或湮滅罪證、而當場施以強暴、脅迫者，以強盜論。 第三百三十條 :　　犯強盜罪而有第三百二十一條第一項各款情形之一者，處七年以上有期徒刑。 :　　前項之未遂犯罰之。 第三百三十一條 :　　（刪除） 第三百三十二條 :　　犯強盜罪而故意殺人者，處死刑或無期徒刑。 :　　犯強盜罪而有下列行為之一者，處死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑： :　　一、放火者。 :　　二、強制性交者。 :　　三、擄人勒贖者。 :　　四、使人受重傷者。 第三百三十三條 :　　未受交戰國之允准或不屬於各國之海軍，而駕駛船艦，意圖施強暴、脅迫於他船或他船之人或物者，為海盜罪，處死刑、無期徒刑或七年以上有期徒刑。 :　　船員或乘客意圖掠奪財物，施強暴、脅迫於其他船員或乘客，而駕駛或指揮船艦者，以海盜論。 :　　因而致人於死者，處死刑、無期徒刑或十二年以上有期徒刑；致重傷者，處死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑。 第三百三十四條 :　　犯海盜罪而故意殺人者，處死刑或無期徒刑。 :　　犯海盜罪而有下列行為之一，處死刑、無期徒刑或十二年以上有期徒刑： :　　一、放火者。 :　　二、強制性交者。 :　　三、擄人勒贖者。 :　　四、使人受重傷者。 第三百三十四條之一 :　　第三百二十三條之規定，於本章之罪準用之。 ===第三十一章 侵占罪=== 第三百三十五條 :　　意圖為自己或第三人不法之所有，而侵占自己持有他人之物者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科三萬元以下罰金。 :　　前項之未遂犯罰之。 第三百三十六條 :　　對於公務上或因公益所持有之物，犯前條第一項之罪者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科十五萬元以下罰金。 :　　對於業務上所持有之物，犯前條第一項之罪者，處六月以上五年以下有期徒刑，得併科九萬元以下罰金。 :　　前二項之未遂犯罰之。 第三百三十七條 :　　意圖為自己或第三人不法之所有，而侵占遺失物、漂流物或其他離本人所持有之物者，處一萬五千元以下罰金。 第三百三十八條 :　　第三百二十三條及第三百二十四條之規定，於本章之罪準用之。 ===第三十二章 詐欺背信及重利罪=== 第三百三十九條 :　　意圖為自己或第三人不法之所有，以詐術使人將本人或第三人之物交付者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科五十萬元以下罰金。 :　　以前項方法得財產上不法之利益或使第三人得之者，亦同。 :　　前二項之未遂犯罰之。 第三百三十九條之一 :　　意圖為自己或第三人不法之所有，以不正方法由收費設備取得他人之物者，處一年以下有期徒刑、拘役或十萬元以下罰金。 :　　以前項方法得財產上不法之利益或使第三人得之者，亦同。 :　　前二項之未遂犯罰之。 第三百三十九條之二 :　　意圖為自己或第三人不法之所有，以不正方法由自動付款設備取得他人之物者，處三年以下有期徒刑、拘役或三十萬元以下罰金。 :　　以前項方法得財產上不法之利益或使第三人得之者，亦同。 :　　前二項之未遂犯罰之。 第三百三十九條之三 :　　意圖為自己或第三人不法之所有，以不正方法將虛偽資料或不正指令輸入電腦或其相關設備，製作財產權之得喪、變更紀錄，而取得他人之財產者，處七年以下有期徒刑，得併科七十萬元以下罰金。 :　　以前項方法得財產上不法之利益或使第三人得之者，亦同。 :　　前二項之未遂犯罰之。 第三百三十九條之四 :　　犯第三百三十九條詐欺罪而有下列情形之一者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科一百萬元以下罰金： :　　一、冒用政府機關或公務員名義犯之。 :　　二、三人以上共同犯之。 :　　三、以廣播電視、電子通訊、網際網路或其他媒體等傳播工具，對公眾散布而犯之。 :　　四、以電腦合成或其他科技方法製作關於他人不實影像、聲音或電磁紀錄之方法犯之。 :　　前項之未遂犯罰之。 第三百四十條 :　　（刪除） 第三百四十一條 :　　意圖為自己或第三人不法之所有，乘未滿十八歲人之知慮淺薄，或乘人精神障礙、心智缺陷而致其辨識能力顯有不足或其他相類之情形，使之將本人或第三人之物交付者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科五十萬元以下罰金。 :　　以前項方法得財產上不法之利益或使第三人得之者，亦同。 :　　前二項之未遂犯罰之。 第三百四十二條 :　　為他人處理事務，意圖為自己或第三人不法之利益，或損害本人之利益，而為違背其任務之行為，致生損害於本人之財產或其他利益者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科五十萬元以下罰金。 :　　前項之未遂犯罰之。 第三百四十三條 :　　第三百二十三條及第三百二十四條之規定，於第三百三十九條至前條之罪準用之。 第三百四十四條 :　　乘他人急迫、輕率、無經驗或難以求助之處境，貸以金錢或其他物品，而取得與原本顯不相當之重利者，處三年以下有期徒刑、拘役或科或併科三十萬元以下罰金。 :　　前項重利，包括手續費、保管費、違約金及其他與借貸相關之費用。 第三百四十四條之一 :　　以強暴、脅迫、恐嚇、侵入住宅、傷害、毀損、監控或其他足以使人心生畏懼之方法取得前條第一項之重利者，處六月以上五年以下有期徒刑，得併科五十萬元以下罰金。 :　　前項之未遂犯罰之。 第三百四十五條 :　　（刪除） ===第三十三章 恐嚇及擄人勒贖罪=== 第三百四十六條 :　　意圖為自己或第三人不法之所有，以恐嚇使人將本人或第三人之物交付者，處六月以上五年以下有期徒刑，得併科三萬元以下罰金。 :　　以前項方法得財產上不法之利益或使第三人得之者，亦同。 :　　前二項之未遂犯罰之。 第三百四十七條 :　　意圖勒贖而擄人者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。 :　　因而致人於死者，處死刑、無期徒刑或十二年以上有期徒刑；致重傷者，處無期徒刑或十年以上有期徒刑。 :　　第一項之未遂犯罰之。 :　　預備犯第一項之罪者，處二年以下有期徒刑。 :　　犯第一項之罪，未經取贖而釋放被害人者，減輕其刑；取贖後而釋放被害人者，得減輕其刑。 第三百四十八條 :　　犯前條第一項之罪而故意殺人者，處死刑或無期徒刑。 :　　犯前條第一項之罪而有下列行為之一者，處死刑、無期徒刑或十二年以上有期徒刑： :　　一、強制性交者。 :　　二、使人受重傷者。 第三百四十八條之一 :　　擄人後意圖勒贖者，以意圖勒贖而擄人論。 ===第三十四章 贓物罪=== 第三百四十九條 :　　收受、搬運、寄藏、故買贓物或媒介者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科五十萬元以下罰金。 :　　因贓物變得之財物，以贓物論。 第三百五十條 :　　（刪除） 第三百五十一條 :　　於直系血親、配偶或同財共居親屬之間，犯本章之罪者，得免除其刑。 ===第三十五章 毀棄損壞罪=== 第三百五十二條 :　　毀棄、損壞他人文書或致令不堪用，足以生損害於公眾或他人者，處三年以下有期徒刑、拘役或三萬元以下罰金。 第三百五十三條 :　　毀壞他人建築物、礦坑、船艦或致令不堪用者，處六月以上五年以下有期徒刑。 :　　因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。 :　　第一項之未遂犯罰之。 第三百五十四條 :　　毀棄、損壞前二條以外之他人之物或致令不堪用，足以生損害於公眾或他人者，處二年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 第三百五十五條 :　　意圖損害他人，以詐術使本人或第三人為財產上之處分，致生財產上之損害者，處三年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 第三百五十六條 :　　債務人於將受強制執行之際，意圖損害債權人之債權，而毀壞、處分或隱匿其財產者，處二年以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。 第三百五十七條 :　　第三百五十二條、第三百五十四條至第三百五十六條之罪，須告訴乃論。 ===第三十六章 妨害電腦使用罪=== 第三百五十八條 :　　無故輸入他人帳號密碼、破解使用電腦之保護措施或利用電腦系統之漏洞，而入侵他人之電腦或其相關設備者，處三年以下有期徒刑、拘役或科或併科三十萬元以下罰金。 第三百五十九條 :　　無故取得、刪除或變更他人電腦或其相關設備之電磁紀錄，致生損害於公眾或他人者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科六十萬元以下罰金。 第三百六十條 :　　無故以電腦程式或其他電磁方式干擾他人電腦或其相關設備，致生損害於公眾或他人者，處三年以下有期徒刑、拘役或科或併科三十萬元以下罰金。 第三百六十一條 :　　對於公務機關之電腦或其相關設備犯前三條之罪者，加重其刑至二分之一。 第三百六十二條 :　　製作專供犯本章之罪之電腦程式，而供自己或他人犯本章之罪，致生損害於公眾或他人者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科六十萬元以下罰金。 第三百六十三條 :　　第三百五十八條至第三百六十條之罪，須告訴乃論。 {{中華民國法律現行條文|民國年=115年}} nrjw1z2rqyc9g247f6c0lpecrtlwau5 0 5796130 7906204 7903988 2026-07-03T04:13:25Z Zbz53321374 111951 /* */ 7906204 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[中華民國刑法施行法]] | section = 立法於民國115年7月7日(現行條文)|民=115|月=7|日=7|公布於=民國115年月日|民2=115|月2=|日2=|公布字號=[[總統華總一義字第號令]]|生效日期=民國115年（2026年）7月日 | previous = [[中華民國刑法施行法 (民國115年3月)]] | next = | notes = {{Textquality|75%}}<br> {{:中華民國刑法施行法}} }} 第一條 :　　本法稱舊刑法者，謂中華民國十七年九月一日施行之刑法；稱刑律者，謂中華民國元年三月十日頒行之暫行新刑律；稱其他法令者，謂刑法施行前與法律有同一效力之刑事法令。 第一條之一 :　　中華民國九十四年一月七日刑法修正施行後，刑法分則編所定罰金之貨幣單位為新臺幣。 :　　九十四年一月七日刑法修正時，刑法分則編未修正之條文定有罰金者，自九十四年一月七日刑法修正施行後，就其所定數額提高為三十倍。但七十二年六月二十六日至九十四年一月七日新增或修正之條文，就其所定數額提高為三倍。 第二條 :　　依刑法第二條第一項但書，適用舊刑法、刑律或其他法令時，其褫奪公權所褫奪之資格，應依刑法第三十六條之規定。 第三條 :　　依舊刑法易科監禁者，其監禁期限，自刑法施行之日起，不得逾六個月。 :　　其在刑法施行後，易科監禁期限內納罰金者，以所納之數，仍依裁判所定之標準扣除監禁日期。 第三條之一 :　　刑法第四十一條之規定，中華民國九十年一月四日刑法修正施行前已裁判確定之處罰，未執行或執行未完畢者，亦適用之。 :　　未諭知得易科罰金之處罰者，亦同。 :　　於九十四年一月七日刑法修正施行前犯併合處罰數罪中之一罪，且該數罪均符合第四十一條第一項得易科罰金之規定者，適用九十年一月四日修正之刑法第四十一條第二項規定。 第三條之二 :　　刑法第四十一條及第四十二條之一之規定，於中華民國九十八年九月一日刑法修正施行前已裁判確定之處罰，未執行或執行未完畢者，亦適用之。 第三條之三 :　　刑法第四十一條及第四十二條之一之規定，於中華民國九十八年十二月十五日刑法修正施行前已裁判確定之處罰，未執行或執行未完畢者，亦適用之。 第四條 :　　刑法施行前，累犯舊刑法第六十六條第一項所定不同一之罪或不同款之罪一次者，其加重本刑，不得逾三分之一。 :　　依刑法第四十八條更定其刑者，準用前項之規定。 第五條 :　　刑法施行前，未滿十八歲人或滿八十歲人犯罪，經裁判確定處死刑或無期徒刑者，應報由司法行政最高官署，呈請司法院提請國民政府減刑。但有刑法第六十三條第二項情形者，不在此限。 第六條 :　　刑法施行前，受緩刑之宣告或假釋出獄者，刑法施行後，於其緩刑期內得付保護管束，假釋中，付保護管束。 第六條之一 :　　於中華民國九十四年一月七日刑法修正施行前，受緩刑之宣告，九十四年一月七日修正刑法施行後，仍在緩刑期內者，適用九十四年一月七日修正施行之刑法第七十五條、第七十五條之一及第七十六條規定。 :　　於中華民國九十八年五月十九日刑法修正施行前，受緩刑之宣告，九十八年五月十九日修正刑法施行後，仍在緩刑期內者，適用九十八年五月十九日修正施行之刑法第七十五條及第七十五條之一規定。 第七條 :　　刑法施行前，宣告緩刑或准許假釋者，在刑法施行後撤銷時，應依刑法之規定。 第七條之一 :　　於中華民國八十六年刑法第七十七條修正施行前犯罪者，其假釋適用八十三年一月二十八日修正公布之刑法第七十七條規定。但其行為終了或犯罪結果之發生在八十六年刑法第七十七條修正施行後者，不在此限。 :　　因撤銷假釋執行殘餘刑期，其撤銷之原因事實發生在八十六年刑法第七十九條之一修正施行前者，依修正前之刑法第七十九條之一規定合併計算其殘餘刑期與他刑應執行之期間。但其原因事實行為終了或犯罪結果之發生在八十六年刑法第七十七條修正施行後者，不在此限。 第七條之二 :　　於中華民國八十六年十一月二十六日刑法修正公布後，九十四年一月七日刑法修正施行前犯罪者，其假釋適用八十六年十一月二十六日修正公布之刑法第七十七條規定。但其行為終了或犯罪結果之發生在九十四年一月七日刑法修正施行後者，其假釋適用九十四年一月七日修正施行之刑法第七十七條規定。 :　　因撤銷假釋執行殘餘刑期，其撤銷之原因事實發生在八十六年十一月二十六日刑法修正公布後，九十四年一月七日刑法修正施行前者，依八十六年十一月二十六日修正公布之刑法第七十九條之一規定合併計算其殘餘刑期與他刑應執行之期間。但其原因事實行為終了或犯罪結果之發生在九十四年一月七日刑法修正施行後，一百十五年三月十三日刑法修正之條文施行前者，依九十四年一月七日修正施行之刑法第七十九條之一規定合併計算其殘餘刑期與他刑應執行之期間。 第七條之三 :　　因撤銷假釋執行殘餘刑期，其撤銷之原因事實發生在中華民國一百十五年三月十三日刑法修正之條文施行前者，除有下列情形之一者外，依一百十五年三月十三日修正之刑法第七十八條之一、第七十八條之二、第七十九條之一規定計算殘餘刑期及最低應執行之期間，不適用前條之規定： :　　一、無期徒刑受刑人於假釋期間更犯罪，經撤銷假釋且受無期徒刑宣告確定。 :　　二、無期徒刑受刑人執行殘餘刑期，已達其撤銷假釋之原因事實發生時之刑法第七十九條之一第五項所定二十年或二十五年期間。 :　　依中華民國一百十五年三月十三日修正之刑法第七十八條之一、第七十八條之二規定撤銷假釋執行之殘餘刑期短於已執行之殘餘刑期者，以實際執行殘餘刑期末日視為殘餘刑期執行完畢之日，不得就已執行之殘餘刑期，聲請刑事補償、國家賠償或折抵他刑。 :　　中華民國一百十五年三月十三日修正之刑法第七十八條之一、第七十八條之二、第七十九條之一、本法第七條之二及第七條之三，自一百十五年三月十四日施行。 第八條 :　　刑法施行前，行刑權之時效停止原因繼續存在者，適用刑法第八十五條第三項之規定，其期間自刑法施行之日起算。 第八條之一 :　　於中華民國九十四年一月七日刑法修正施行前，其追訴權或行刑權時效已進行而未完成者，比較修正前後之條文，適用最有利於行為人之規定。於一百零八年十二月六日刑法修正施行前，其追訴權或行刑權時效已進行而未完成者，亦同。 第八條之二 :　　於中華民國一百零八年五月十日修正之刑法第八十條第一項第一款但書施行前，其追訴權時效已進行而未完成者，適用修正後之規定，不適用前條之規定。於中華民國一百十五年六月三十日修正之刑法第八十條第三項施行前，其追訴權時效已進行而未完成者，適用修正後之規定，不適用前條之規定。 第九條 :　　刑法第二百三十九條之規定，於刑法施行前，非配偶而以永久共同生活為目的有同居之關係者，不適用之。 第九條之一 :　　刑法第二百三十一條之規定，於中華民國八十八年三月三十日刑法修正施行前依法令規定經營性交易場所者，不適用之。 第九條之二 :　　刑法第二百二十一條、第二百二十四條之罪，於中華民國八十九年十二月三十一日前仍適用八十八年三月三十日修正施行前之刑法第二百三十六條告訴乃論之規定。 第九條之三 :　　於中華民國九十四年一月七日刑法修正施行前，受強制治療之宣告，九十四年一月七日修正刑法施行後，仍在執行期間內者，適用八十八年四月二十一日修正公布之刑法第九十一條之一規定。 第九條之四 :　　中華民國一百十二年一月七日修正之刑法第九十一條之一，自一百十二年七月一日施行。 :　　於中華民國一百十二年七月一日刑法修正施行前，受強制治療之宣告者，於一百十二年七月一日修正刑法施行後，應繼續執行。 :　　前項情形，由原執行檢察署之檢察官於中華民國一百十二年七月一日修正刑法施行後六月內，向該案犯罪事實最後裁判之法院，依修正後刑法第九十一條之一第二項規定，聲請裁定強制治療之期間。 :　　前項聲請，如法院裁定時，其強制治療已執行累計逾五年者，視為依修正後刑法第九十一條之一第二項後段規定為第一次許可延長之聲請；已執行累計逾八年者，視為第二次許可延長之聲請。 :　　有下列情形之一者，由該案犯罪事實最後裁判之法院，依刑法第九十一條之一第二項及第三項規定裁定之，並適用前項規定： :　　一、於中華民國一百十二年七月一日刑法修正施行前，受法院停止治療執行之裁定，於一百十二年七月一日修正刑法施行後，經聲請繼續施以強制治療。 :　　二、第二項或第三項之情形，法院於中華民國一百十二年七月一日修正刑法施行後為停止治療執行之裁定，經聲請繼續施以強制治療。 第十條 :　　本法自刑法施行之日施行。 :　　刑法修正條文及本法修正條文，除另定施行日期者外，自公布日施行。 第十條之一 :　　中華民國九十四年一月七日修正公布之刑法，自九十五年七月一日施行。 第十條之二 :　　中華民國九十七年十二月三十日修正之刑法第四十一條，自九十八年九月一日施行。 :　　中華民國九十八年五月十九日修正之刑法第四十二條之一、第四十四條、第七十四條、第七十五條、第七十五條之一，自九十八年九月一日施行。 第十條之三 :　　中華民國一百零四年十二月十七日及一百零五年五月二十七日修正之刑法，自一百零五年七月一日施行。 :　　一百零五年七月一日前施行之其他法律關於沒收、追徵、追繳、抵償之規定，不再適用。 {{中華民國法律現行條文|民國年=115年}} fq8pwrid2skp45dvjkrzvt1751hsnni 0 5796245 7906221 7906024 2026-07-03T06:12:58Z ~2026-38014-39 122027 增添、修改内容，完善该文本与页面格式 7906221 wikitext text/x-wiki {{ Header| title=[[道光皇帝遺詔]]| author=| section=| times=清|y=1850|m=2|d=25 | 紀日 = 十四 | 紀月 = 正 | 紀年 = 卅 | 紀元 = 道光 |previous=[[嘉慶皇帝遺詔]]|next=[[咸豐皇帝遺詔]]| loc = 圓明園九州清晏慎德堂| }} <onlyinclude> 奉天承運皇帝詔曰： 朕蒙皇考仁宗睿皇帝覆載隆恩。付畀神器。臨御天下。盈三十年。仰維列聖家法。一以敬天法祖勤政愛民為本。自維薄德。敢不朝乾夕惕。惟日孜孜。故自御極至今。凡披覽章奏。引對臣工。旰食宵衣。三十年如一日。不敢自暇自逸。並躬行節儉為天下先。嗣位之初。即頒手諭。首戒聲色貨利。一切游觀玩好。稍涉侈靡之事。禁絕勿為。此薄海臣民所共見。溯自西陲小蠢。出師撻伐。旋致敉平。何敢自矜武略。迨後東南瀕海之區。因貿易而啟紛爭。朕惟古之君子。愛人為大。何忍無辜赤子。慘罹鋒鏑。是用捐小忿。成大信。綏疆柔遠。於今十載。卒使毒焰自消。民夷各安生理。此朕孳孳愛民之隱衷。至今日而庶堪共諒者也。至水旱成災。朕竊自愧致累吾民。昕夕憂勞。不惜特發帑金。拯民疾苦。凡疆臣請蠲請賑。無不立沛恩施。從未屯膏靳澤。己飢己溺之懷。亦中外所共見。侍奉皇太后已及卅年。娛志承歡。敬謹罔懈。慎終盡禮差免愆尤。朕體氣素強。自上年春夏之交。偶爾違和。加意調攝。總未複元。去臘還宮後。痛遭大行皇太后大事。擗踊摧傷。漸形虧弱。邇來氣益上逆。病勢日臻。追維在位歷三十年。壽登六十有九。亦複何憾。顧念統緒至重。亟宜慎簡元良。纘承大業。本日卯刻。特召宗人府宗令、御前大臣、軍機大臣、內務府大臣、親降朱筆諭旨。立皇四子奕詝為皇太子。並諭王大臣等同心贊輔。無恤其他。乃降旨甫經半日。神氣漸散。豈非天乎。皇太子秉性仁孝。植德貞醇。必能欽承付托。其即皇帝位以嗣大統。天生民而立之君。使司牧之。惟刻矢憂勤惕勵。於以知人安民。永保我丕丕基。至於觀人之法。鑒空衡平。妍媸輕重自見。惟無私乃克有濟。兼願中外文武臣僚。精白乃心。各勤厥職。用輔嗣皇帝郅隆之治。則朕懷益慰矣。喪服仍依舊制二十七日而除。布告天下。咸使聞知。　　 道光三十年正月十四日 </onlyinclude> {{清朝作品}} {{PD-QINGGov}} q6k2jraun2gigc1b8tiwb159qf2p53m 0 5796247 7906192 7905288 2026-07-02T23:42:21Z Blahhmosh 79595 7906192 wikitext text/x-wiki {{cleanup}} {{textquality|25%}} {{Header|title=虛白堂集|author=成俔|y=1842}} {{search}} *[[/重刊序 (成近默)|重刊序 (成近默)]] *[[/詩集卷之一|詩集卷之一]] *[[/詩集卷之二|詩集卷之二]] *[[/詩集卷之三|詩集卷之三]] *[[/詩集卷之四|詩集卷之四]] *[[/詩集卷之五|詩集卷之五]] *[[/詩集卷之六|詩集卷之六]] *[[/詩集卷之七|詩集卷之七]] *[[/詩集卷之八|詩集卷之八]] *[[/詩集卷之九|詩集卷之九]] *[[/詩集卷之十|詩集卷之十]] *[[/詩集卷之十一|詩集卷之十一]] *[[/詩集卷之十二|詩集卷之十二]] *[[/詩集卷之十三|詩集卷之十三]] *[[/詩集卷之十四|詩集卷之十四]] *[[/補集卷之一|補集卷之一]] *[[/補集卷之二|補集卷之二]] *[[/補集卷之三|補集卷之三]] *[[/補集卷之四|補集卷之四]] *[[/補集卷之五|補集卷之五]] *[[/風雅錄卷之一|風雅錄卷之一]] *[[/風雅錄卷之二|風雅錄卷之二]] *[[/拾遺卷之一|拾遺卷之一]] *[[/行狀|行狀]] *[[/重刊序 (成載崇、成近壽)|重刊序 (成載崇、成近壽)]] *[[/文集卷之一|文集卷之一]] *[[/文集卷之二|文集卷之二]] *[[/文集卷之三|文集卷之三]] *[[/文集卷之四|文集卷之四]] *[[/文集卷之五|文集卷之五]] *[[/文集卷之六|文集卷之六]] *[[/文集卷之七|文集卷之七]] *[[/文集卷之八|文集卷之八]] *[[/文集卷之九|文集卷之九]] *[[/文集卷之十|文集卷之十]] *[[/文集卷之十一|文集卷之十一]] *[[/文集卷之十二|文集卷之十二]] *[[/文集卷之十三|文集卷之十三]] *[[/文集卷之十四|文集卷之十四]] {{PD-old}} [[Category:朝鮮典籍]] sbuzipgmxqbm464ps6fdpksz1av4obn 0 5796267 7906123 7905400 2026-07-02T13:36:54Z Blahhmosh 79595 7906123 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂補集|author=成俔|y=1842|section=卷之四|previous=[[../補集卷之三|補集卷之三]]|next=[[../補集卷之五|補集卷之五]]}} ==詩== ===庚申元日，在本府致齋，有感_{與可權、有慶同坐。}=== 三陽佳節苦拘留，鼎坐三人儘白頭。{{ul|阮籍}}難爲縱酒飮，{{ul|太常}}何用犯齋收？論文倚榻還思睡，曝背依檐始散愁。新歲歡欣皆得意，此身猶未拜珠旒。 ===拜工曹判書=== 優游樞府過瓜期，況又冬官老病宜？六部靑氈還舊物，兩行銀牌耀新儀。贊修遺史參文局，獻納嘉猷侍講帷。顧乏才長叨厚廩，好將身世際明時。 ===題蘇東坡《墨竹》_十絶=== 煙靄輕籠碧玉枝，兩竿相對弄淸姿。半開半隱空濛裏，幻出新晴格外奇。 銀脚霏霏飜打時，露華凝重儘低垂。縱然脆葉難擎擧，依舊貞操不變移。 蘋末蓬蓬聲正譁，琅玕萬葉一時斜。此身可折難爲屈，縱遇{{ul|飛廉}}奈我何？ {{ul|與可}}襟胸迥出塵，{{ul|雪堂}}分得十分新。至今遺跡{{ul|鵝溪}}絹，千載知音會有人。 偃蹇靑銅矗幾尋？殘枝老葉鬱蕭森。可憐勁骨依蟠石，半折猶存未死心。 籜龍親抱錦䙀兒，無限枝孫欲發施。莫道中心猶稚弱，亭亭已有歲寒姿。 四時一色貫嚴冬，屈鐵根依老石縫。神物由來多變化，吾知不久爾爲龍。 風戰婆娑散不收，一林淸趣飽高秋。恍驚鬧耳蕭蕭響，夢臥{{ul|瀟湘}}閣岸舟。 直節崢嶸老更高，遺鞭走地托林皐。終然倩得春風力，逬出森森紫玉毫。 甲刃樅樅十萬夫，剛姿曾不混凡株。却嫌冒雨巾初墊，頭重無人用力扶。 ===謁康靖大王墓=== 水滿方塘淨鏡匳，風生亭閣動疏簾。連山樹木旌旗捲，臥砌獜羊象設嚴。搦筆久叨香案吏，抱弓永惜{{ul|鼎湖}}髥。小臣今日思無盡，雙袖龍鍾涕淚霑。 ===奉恩寺=== 天開巨刹倚長江，楝宇玲瓏世少雙。白蠟瀜成壇上燭，紅羅翦作榻前幢。筒泉引遠源無渴，簷鐸風微響自撞。坐久居僧添茗椀，夕陽松影落禪牕。 ===春日偶吟_四首=== 二月春寒煖尙遙，紅英未動杏花梢。東風一夜吹開綻，無限韶光遍四郊。 韶光容易去堂堂，白髮逢之倍斷腸。老境親朋情意少，看花日月負杯觴。 勸君秉燭接杯觴，桃李曾無十日芳。粉蝶似憐春事謝，却隨片片過隣墻。 杜鵑花發滿林端，血色氍毹擁小欄。若非{{ul|鶴林}}奇絶色，滿堂佳客住應難。 ===紅白茶蘼交發，其下又有錦囊花盛開_二首=== 玉顏紅頰兩爭嬌，卯酒初酣暈半消。欲識春衣香動處，錦囊斜帶繫纖腰。 美人新試素羅裳，冒雨淋漓半濕粧。恰似{{ul|明妃}}初出塞，龍鍾雙袖淚千行。 ===拜大提學=== 早把詩書浪得名，老年方得秉文衡。才非黼黻髭先白，學乏經綸面自赬。翰苑那能稱大手？黌堂無以壓諸生。顧余疏懶妨賢路，惟有芳緘見者驚。 ===題李泌所藏《綵花圖》_八首=== {{ul|姚}}黃與{{ul|魏}}紫，穠艶增春華。{{ul|唐}}人最探翫，比屋爭豪奢。花中作天子，睥睨奴群葩。風儀自富貴，傳神亦更嘉。倚欄眼空明，頭白還咨嗟。{{*|牧丹}} 我昔侍金鑾，臨軒賦芍藥。萬朶當階翻，赬霞半空落。彷彿{{ul|蓬萊宮}}，仙子多婥妁。依然想舊容，見畫還相愕。何必{{ul|溱}}、{{ul|洧}}上，士女相贈謔？{{*|芍藥}} 歲寒保厥操，松柏惟貞勁。如何浮脆質，亦與霜露競？紅白縱姸美，金黃近中正。悠然東籬下，採採花轉盛。千載{{ul|陶徵君}}，我今繼佳詠。{{*|菊花}} 有美{{ul|戎}}與{{ul|蜀}}，厥類粉多姿。深紅映淺紫，次第光參差。旣知衛厥足，枝葉何繁滋？又能傾太陽，赤心終不移。物性有忠謹，君子宜體之。{{*|葵花}} 先春抽軟綠，花發非凡流。六出跗自大，四垂葉亦稠。靑裳與丹襋，合歡能忘憂。羅生滿皐隰，眞品未易求。焉得樹吾背，胸中無忿憂？{{*|萱草}} 天地始肅殺，千林殞微黃。芙蓉獨殿後，燁燁能拒霜。秋陽所照暴，縟蕊媚淸光。不數桃與李，爛漫爭春芳。亦足慰幽懷，庭宇不凄涼。{{*|拒霜}} 游龍長新翠，嫩葉如芳蕉。商飆多巧思，染物何矜驕。臙脂點萬粟，糝綴纖枝條。想像汀洲際，紅雲亘晴霄。蓴鱸{{ul|張翰}}興，歸棹風飄飄。{{*|蓼花}} 有卉眞佳種，獨立不成叢。脩莖直秀發，密葉亂蒙茸。花開大如鉢，白玉新磨礱。仙葩自奇絶，不雜紅塵容。從來玉斧手，合在{{ul|廣寒宮}}。{{*|月花}} ===次崔周卿詩_{四首。時周卿廢病，在全州鄕墅。}=== 無心宦海苦奔波，歸臥田園樂事多。{{ul|彭澤}}雅懷惟愛菊，{{ul|右軍}}高趣尙籠鵝。平郊霜露看秋穫，晚徑牛羊聽牧歌。爭席隣翁相對坐，談農不厭語懸河。{{*|《新堂》韻}} 千畦䆉稏歲無災，重九良辰又自回。秋氣凌凌人易老，鄕愁衮衮雁初來。籬邊霜重催黃菊，門外風寒擺綠槐。喜見白衣携酒至，相逢一笑擧深杯。{{*|《重九》韻}} 有美此君節，淸標傲衆芳。最宜娛暮境，何必競春光？偃蹇空中翠，蕭森物外香。歲寒相作伴，獨也貫風霜。 辛勤南畝饁，樽酒樂西成。身世閒方倦，襟懷老益淸。捲簾山色近，欹枕月華明。一室塵機息，無憂足保生。{{*|《獨秀堂》韻}} ===送咸鏡監司鄭耆叟=== {{ul|鐵嶺}}嵯峨揷太蒼，煙塵不動海茫茫。天開{{ul|沛邑}}山河壯，地接{{ul|龍荒}}道路長。遺愛{{ul|召公}}分{{ul|陝右}}，屈身{{ul|長孺}}臥{{ul|淮陽}}。坐令風化覃遐域，絃誦家家樂未央。 ===拜大憲有感=== 豸冠於我有因緣，屈指重來今八年。陳善閉邪無寸效，霜臺霜鬢只宜然。 ===大玆山扈駕觀獵_二十韻=== 城西數十里，洞壑轉幽深。向夕廂軍集，凌晨法駕臨。翠華踰峻嶺，黃屋駐高岑。罿罔圍郊畔，戈鋋簇澗潯。驅車何詭遇？祝網盡仁心。困雉還遭縶，驚麏忽見擒。庖廚餘美肉，園寢薦新禽。鼓角靑山動，旌旗白日陰。轅門分部伍，裨將統纓簪。魚貫緣巖磴，蛇行傍茂林。却嫌違節制，爭自陟嶇嶔。儒士紛多聚，兵韜未易禁。携朋調笑語，酌酒暢胸襟。帳殿招諸宰，伶官奏八音。六飛初發動，萬類各相尋。中路天將暝，遙峯日已沈。火城連閃閃，馬足走駸駸。道里愁方遠，輿僮苦不任。人誰誇羽獵？吾欲獻虞箴。聊記今日事，成章付短吟。 ===泉峴扈駕觀獵_二十韻=== 東郊數十里，{{ul|泉峴}}最淸幽。咫尺園寢近，岡巒草樹繆。紛紛饒鹿豕，擾擾似蚍蜉。無禁芻蕘往，翻令族類稠。秋肥看濯濯，春戲聽呦呦。鑾馭臨{{ul|靈囿}}，輶車擁道周。兩廂凌峻嶺，諸軍列平疇。地窄人爭集，林疏獸自愁。風毛飄野藪，雨血衊溪溝。虎死懸郵馹，豚肥僨瘠牛。才人來獻雋，禽獲積如丘。自是講蒐狩，非徒事豫遊。《車攻》惟足擬，《羽獵》豈能侔？{{ul|湯}}網仁聲遠，{{ul|堯}}眉喜色浮。侍臣酣美醞，仱士發淸謳。聊縱一朝樂，其如萬姓憂？觀魚猶有戒，耽獸亦多尤。名敎眞爲樂，康田卽可謀。緝煕敦聖學，終始荷天休。白首烏臺叟，陳情達冕旒。 ===次兼善《至日》詩。于後、希明各有所作=== 老來心事漸凌兢，病骨緣詩更作稜。黃紙功名一場夢，靑氈書卷十年燈。陽從灰起朝朝長，愁逐春回歲歲增。貪祿未成歸隱計，忽聞鍾動又晨興。 ===臘月初九日大雪=== 吾聞古人說，雪片大如手。今朝富環觀，平生所未有。上天忽同雲，淸曉猶玄黝。須臾六花飛，上下忽飜蹂。初如萬蛺蝶，紛紛穿巷柳。畢竟亂揮灑，其大或如斗。兒童喜欲抃，相笑驚狖走。擎盤貯鉅片，耽翫爭相取。長鬚開前蹊，傴僂爭掃帚。赤脚携銅甁，尋井愁泥垢。從朝至薄暮，密密勢彌久。紛披似雲霧，聚聳成培塿。投隙聚還散，沒脛深更厚。山川莽縞素，世界皆瓊玖。誰人{{ul|山陰}}下，乘舟訪幽友？行吟《招隱詩》，興盡更多趣。誰家{{ul|金谷園}}，麾客牢閑牖？綺席列歌姬，獸炭熾鵝酒。堪笑{{ul|靑坡}}翁，鶴髮成老醜。弊車行偪側，氈帽半蒙首。譾材無寸效，猶從大夫後。伏閤無讜言，聽訟常掣肘。得謗太如屋，難保貞無咎。戴豸徒虛名，愧此囊括口。何時謝簪紱，去作林下叟？ ===受賜歲畫。所畫《秋鷹搏兔》=== 山深櫟樹靑重重，淸霜半染酣秋容。西風老鷹整羽翮，翻枝利瓜黃金鋒。林間狡兔恃深窟，秋草丰茸身更腯。閒伏無心防碎首，兩血風毛禍倉卒。忽驚碎子丹靑滋，展掛素壁光參差。天之錫我豈徒爾？搏擊豺虎摧狐貍。我性本柔鉛繞指，批鱗牽裾難疑似。白髮對畫感深恩，頭上戴豸空自恥。 ===與金眉叟同坐棘圍偶詠_{三首○辛酉}=== 梨園堂宇靚沈沈，多少靑襟簇似林。日脚西斜天欲暮，滿庭爭作候蟲吟。 樓前飛紙落成堆，詩效{{ul|東坡}}未易裁。藹藹聖朝多吉士，顧慙司擧獨無才。 二月餘寒雜雪雰，今朝風氣忽氤氳。杏花欲動紅將綻，春入枝頭已一分。 ===喜世昌中生員進士兩試=== 兩兒俱出我門生，弟擢雙科勝乃兄。自分病軀終濩落，豈圖今日荷恩榮？文瀾演迤將無敵，鵬背逍遙竟有程。老父蓋棺應不遠，勉勞心力占高名。 ===世昌會新同年宴飮=== 天門初放榜，罹網皆英俊。彩服滿闉闍，呵喝驚雷震。意氣凌靑雲，長途騁雄駿。招邀互開筵，談論吐芳潤。絃歌按兩部，紈綺擁成陣。始踏繁華場，功名此發軔。昂昂沖霄鶴，群鷄被蹂躪。顧余六十翁，素雪飄雙鬢。陳人固無庸，可畏惟後進。想像少年時，往事猶符印。歲月不我延，跳丸夢中迅。莫虧一簣功，勉爲山九仞。所惡是諂諛，所欲惟忠藎。{{ul|虞}}朝亮天工，{{ul|皐}}、{{ul|夔}}翊{{ul|堯}}、{{ul|舜}}。 ===傷春詞=== 陽坡草軟靑茸茸，杏梢初綴釵頭蟲。釵頭漸變大如豆，東風破萼舒小紅。今年天寒春事遲，暮春三月初發之。直到三五月輪滿，桃花李花光參差。霜臺老叟頭雪鶴，縱遇春來無處酌。況今身在棘圍中，不管花開與花落。 ===避病，移寓小家=== 滿城春色耀千家，歌鼓原頭樂事多。小店支頤天欲暮，隔墻惟見數枝花。 隔墻華屋鬱嵯峨，滿苑緋桃滿枝花。臺叟堂前無一物，盡將春色屬隣家。 ===有本家山茶花=== 春色園裏許多叢，桃李爛時色更濃。犀甲葉稜包樹綠，鶴頭花綻滿江紅。妖嬌形狀難相似，小大風標自不同。遙想南溟諸島嶼，萬株如火雪中烘。 ===仁政殿階紫薇=== 絲綸閣下昔敷英，今托瑤階自在榮。赤粟粘枝迎日嫩，新香滿院冒風淸。繁開炎夏眞高品，早占靑春浪得名。忽喜淸光照衰質，欣然相對眼還明。 ===議政府堂後羊躑躅=== 淺紅繁艶翦輕紗，橢葉參差巧自遮。照水倒浸新蝃蝀，當階晴散晚雲霞。偏倚黃閣高成樹，仰被商霖亂發花。微物亦能蒙變化，托根深地好備姱。 ===左相宅庭黜丹花=== 春風吹樹攪冥冥，蔥蔚成林媚廣庭。綠葉靑莖長似竹，黃花金粟亂如星。和酥翦蕊甘宜嚼，泛酒搖波剩發馨。昭代三公能燮理，故敎微物摠奇形。 ===洪家墻內紅桃=== 緋桃璀璨出墻隅，風日嬌酣照道途。十里光搖錦步幛，一堂香煖赤氍毹。繁英耀砌陰還黑，細片飄風色更腴。春滿{{ul|長安}}多富貴，豪家歌吹匝康衢。 ===三色桃=== 玉顏赬頰兩癡憨，又有胭脂半帶酣。占得品流應第一，呈嬌容色各成三。開筵公子連宵飮，駐馬騷人極意探。彷彿{{ul|武陵}}川上路，風飄萬點落淸潭。 ===如晦家牧丹=== 誰人邂逅接杯觴，空使繁枝照畫堂？絶艶自然成國色，穠華端合冠花王。初酣卯酒浮紅臉，高捲輕羅作絳裳。却恨天香無十日，不堪風日苦摧傷。 ===倭躑躅=== 寸根千里自東來，歲久成叢爛漫開。初近御階對護惜，竟分華館遍栽培。{{ul|鶴林}}奇種眞難比，{{ul|句漏}}丹砂忽見猜。{{ul|安石}}榴花同一品，若論花譜定居魁。 ===霜臺庭中薔薇=== 一樹薔薇太焜黃，半涵春澤半涵霜。光華自是宜中正，芒剌渾疑擊巨強。甲第幾人簪寶䯻？訟庭今日拂桁楊。憐渠托地何卑淺？相對無言共歎傷。 ===家階上玉梅=== 粉綿無數綴纖枝，却被春和發妙姿。初照日光珠的皪，竟遭風陣雪離披。能將弱質紛舒素，縱過遊塵未易緇。不伴寒梅娛歲晚，謾隨群卉共爭奇。 ===桐花=== 庭院深沈午景長，萋萋菶菶嫩陰涼。蓓蕾漸柝黃金殼，爛漫爭垂紫玉囊。啼鳥弄殘枝上日，輕風吹擺樹頭香。《卷阿》千載{{ul|周家}}化，再見雝喈下鳳凰。 ===蕪菁花=== 蕪菁蘿葍兩爭新，黃紫花開獨殿春。旋擷嫩芽供美饌，更憐芳氣媚淸晨。漸成丫角枝枝秀，暗縮蠶頭箇箇均。見物自知時序變，終然收子奈吾貧？ ===薺花=== 叢生盤地托芳根，甘軟調羹自媚飧。陌上雪殘靑葉長，墻陰春老素花繁。{{ul|五溪}}野外人誰採？萬落城中賣作斤。舊穀旣空新麥短，饞農辛苦度朝昏。 ===雨霽望西山=== 迢遽飛甍出茂林，西山蒼翠望中深。雨聲忽斷玄雲薄，散作紅霞日半沈。 ===憩迎曙亭=== 長路行愁酷暍侵，憑欄靈籟自生林。風微隴麥翻靑旆，雨足畦秧揷翠針。荷笠郵人來喚馬，看棋過客坐披襟。偶因王事成佳會，欲寫遊懷謾苦吟。{{*|與{{ul|用休}}、{{ul|耆之}}、{{ul|京畿}}監司{{ul|李和甫}}陪右相{{ul|李公}}，奉審。}} ===石竹花=== 霖雨知時洗蘊隆，句萌涵澤蔚成叢。蓮莖細葉森森綠，敷地鮮英淺淺紅。偏傍澗沙隨意□，不知泥土媚人濃。若爲盆裏移根去，相對書窓几案中。 ===坐新家楸樹下書懷_二首=== 楸樹重重障夕陽，老病扶枕臥匡床。雷聲驅雨天邊去，引得淸風滿面涼。 今年溽暑甚前年，白汗飜漿似醉眠。屈指七旬餘幾歲，簿書叢裏苦相牽。 ===與如晦昆弟會話林亭=== 滿山雲樹鬱沈沈，嫩綠鋪庭日易陰。孝友{{ul|曾參}}纔脫服，憂悲{{ul|閔損}}未援琴。乾鷄骰子徐徐擲，秋露磁杯細細斟。爽氣侵肌炎暑遯，氷盤琥珀薦來禽。 ===如晦祥畢，邀客設酌=== 倏忽祥期駟隙馳，今朝淡淡意方怡。一堂舊主迎新主，三載喪儀換吉儀。門外朱輪爭聚賀，軒前脆管更生悲。從今作會無稽緩，須及丹楓未老衰。 ===牕外斷岡，野菊亂開=== 嫩蘂金黃箇箇均，重陽前日已芳新。萬家盆裏爭培養，那似天然野色眞？ ===寫懷寄兼善=== 有美高人居，亭高跨巖磴。誰知闤闠間，有此林園勝？欣逢積雨餘，秋光更新瑩。綠竹敷重階，不凋得眞性。盆菊吐佳英，悒露幽芳賸。蒼松滿陰崖，靈飆韻笙磬。蕭灑{{ul|陶徵君}}，葛巾步三徑。招邀三益友，開樽羅餖飣。簪纓雖縛身，閒情已素定。俯哂市朝忙，仰耽雲樹盛。穆然頹其中，萬物自生聽。落葉滿衣裾，堅坐不知暝。東角漸澄明，雲頭湧氷鏡。乾坤淨奇麗，幻出無盡興。知心只歡伯，淸談各麈柄。留連文字飮，詩㖨老愈硬。君知酒中趣，陶然稱醉聖。我飮不如人，設醴猶獨醒。強弱縱不敵，襟期自相應。所願就{{ul|陳}}榻，日日同嘯詠。 ===臥病_四首=== 平生不愼{{ul|仲尼}}疾，今日始罹{{ul|玄晏}}憂。造物小兒相戲劇，胸中煩熱未能瘳。 {{ul|相如}}消渴何曾已？{{ul|沈約}}形骸亦半虛。柏府毒威猶未殄，空將羸瘵送居諸。 蕭蕭寒雨鬧深更，摵摵園林亂有聲。臥聽晨僮來灑掃，風飄黃葉滿階平。 雨餘天氣漸淸凄，欹枕連旬意轉迷。晴日滿簾慵不捲，隔林愁聽亂鴉啼。 iydbcb86xibwc0ktlujtclkqr4q7f1w 7906124 7906123 2026-07-02T13:39:42Z Blahhmosh 79595 7906124 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂補集|author=成俔|y=1842|section=卷之四|previous=[[../補集卷之三|補集卷之三]]|next=[[../補集卷之五|補集卷之五]]}} ==詩== ===庚申元日，在本府致齋，有感_{與可權、有慶同坐。}=== 三陽佳節苦拘留，鼎坐三人儘白頭。{{ul|阮籍}}難爲縱酒飮，{{ul|太常}}何用犯齋收？論文倚榻還思睡，曝背依檐始散愁。新歲歡欣皆得意，此身猶未拜珠旒。 ===拜工曹判書=== 優游樞府過瓜期，況又冬官老病宜？六部靑氈還舊物，兩行銀牌耀新儀。贊修遺史參文局，獻納嘉猷侍講帷。顧乏才長叨厚廩，好將身世際明時。 ===題蘇東坡《墨竹》十絶=== 煙靄輕籠碧玉枝，兩竿相對弄淸姿。半開半隱空濛裏，幻出新晴格外奇。 銀脚霏霏飜打時，露華凝重儘低垂。縱然脆葉難擎擧，依舊貞操不變移。 蘋末蓬蓬聲正譁，琅玕萬葉一時斜。此身可折難爲屈，縱遇{{ul|飛廉}}奈我何？ {{ul|與可}}襟胸迥出塵，{{ul|雪堂}}分得十分新。至今遺跡{{ul|鵝溪}}絹，千載知音會有人。 偃蹇靑銅矗幾尋？殘枝老葉鬱蕭森。可憐勁骨依蟠石，半折猶存未死心。 籜龍親抱錦䙀兒，無限枝孫欲發施。莫道中心猶稚弱，亭亭已有歲寒姿。 四時一色貫嚴冬，屈鐵根依老石縫。神物由來多變化，吾知不久爾爲龍。 風戰婆娑散不收，一林淸趣飽高秋。恍驚鬧耳蕭蕭響，夢臥{{ul|瀟湘}}閣岸舟。 直節崢嶸老更高，遺鞭走地托林皐。終然倩得春風力，逬出森森紫玉毫。 甲刃樅樅十萬夫，剛姿曾不混凡株。却嫌冒雨巾初墊，頭重無人用力扶。 ===謁康靖大王墓=== 水滿方塘淨鏡匳，風生亭閣動疏簾。連山樹木旌旗捲，臥砌獜羊象設嚴。搦筆久叨香案吏，抱弓永惜{{ul|鼎湖}}髥。小臣今日思無盡，雙袖龍鍾涕淚霑。 ===奉恩寺=== 天開巨刹倚長江，楝宇玲瓏世少雙。白蠟瀜成壇上燭，紅羅翦作榻前幢。筒泉引遠源無渴，簷鐸風微響自撞。坐久居僧添茗椀，夕陽松影落禪牕。 ===春日偶吟四首=== 二月春寒煖尙遙，紅英未動杏花梢。東風一夜吹開綻，無限韶光遍四郊。 韶光容易去堂堂，白髮逢之倍斷腸。老境親朋情意少，看花日月負杯觴。 勸君秉燭接杯觴，桃李曾無十日芳。粉蝶似憐春事謝，却隨片片過隣墻。 杜鵑花發滿林端，血色氍毹擁小欄。若非{{ul|鶴林}}奇絶色，滿堂佳客住應難。 ===紅白茶蘼交發，其下又有錦囊花盛開二首=== 玉顏紅頰兩爭嬌，卯酒初酣暈半消。欲識春衣香動處，錦囊斜帶繫纖腰。 美人新試素羅裳，冒雨淋漓半濕粧。恰似{{ul|明妃}}初出塞，龍鍾雙袖淚千行。 ===拜大提學=== 早把詩書浪得名，老年方得秉文衡。才非黼黻髭先白，學乏經綸面自赬。翰苑那能稱大手？黌堂無以壓諸生。顧余疏懶妨賢路，惟有芳緘見者驚。 ===題李泌所藏《綵花圖》八首=== {{ul|姚}}黃與{{ul|魏}}紫，穠艶增春華。{{ul|唐}}人最探翫，比屋爭豪奢。花中作天子，睥睨奴群葩。風儀自富貴，傳神亦更嘉。倚欄眼空明，頭白還咨嗟。{{*|牧丹}} 我昔侍金鑾，臨軒賦芍藥。萬朶當階翻，赬霞半空落。彷彿{{ul|蓬萊宮}}，仙子多婥妁。依然想舊容，見畫還相愕。何必{{ul|溱}}、{{ul|洧}}上，士女相贈謔？{{*|芍藥}} 歲寒保厥操，松柏惟貞勁。如何浮脆質，亦與霜露競？紅白縱姸美，金黃近中正。悠然東籬下，採採花轉盛。千載{{ul|陶徵君}}，我今繼佳詠。{{*|菊花}} 有美{{ul|戎}}與{{ul|蜀}}，厥類粉多姿。深紅映淺紫，次第光參差。旣知衛厥足，枝葉何繁滋？又能傾太陽，赤心終不移。物性有忠謹，君子宜體之。{{*|葵花}} 先春抽軟綠，花發非凡流。六出跗自大，四垂葉亦稠。靑裳與丹襋，合歡能忘憂。羅生滿皐隰，眞品未易求。焉得樹吾背，胸中無忿憂？{{*|萱草}} 天地始肅殺，千林殞微黃。芙蓉獨殿後，燁燁能拒霜。秋陽所照暴，縟蕊媚淸光。不數桃與李，爛漫爭春芳。亦足慰幽懷，庭宇不凄涼。{{*|拒霜}} 游龍長新翠，嫩葉如芳蕉。商飆多巧思，染物何矜驕。臙脂點萬粟，糝綴纖枝條。想像汀洲際，紅雲亘晴霄。蓴鱸{{ul|張翰}}興，歸棹風飄飄。{{*|蓼花}} 有卉眞佳種，獨立不成叢。脩莖直秀發，密葉亂蒙茸。花開大如鉢，白玉新磨礱。仙葩自奇絶，不雜紅塵容。從來玉斧手，合在{{ul|廣寒宮}}。{{*|月花}} ===次崔周卿詩四首。時周卿廢病，在全州鄕墅。=== 無心宦海苦奔波，歸臥田園樂事多。{{ul|彭澤}}雅懷惟愛菊，{{ul|右軍}}高趣尙籠鵝。平郊霜露看秋穫，晚徑牛羊聽牧歌。爭席隣翁相對坐，談農不厭語懸河。{{*|《新堂》韻}} 千畦䆉稏歲無災，重九良辰又自回。秋氣凌凌人易老，鄕愁衮衮雁初來。籬邊霜重催黃菊，門外風寒擺綠槐。喜見白衣携酒至，相逢一笑擧深杯。{{*|《重九》韻}} 有美此君節，淸標傲衆芳。最宜娛暮境，何必競春光？偃蹇空中翠，蕭森物外香。歲寒相作伴，獨也貫風霜。 辛勤南畝饁，樽酒樂西成。身世閒方倦，襟懷老益淸。捲簾山色近，欹枕月華明。一室塵機息，無憂足保生。{{*|《獨秀堂》韻}} ===送咸鏡監司鄭耆叟=== {{ul|鐵嶺}}嵯峨揷太蒼，煙塵不動海茫茫。天開{{ul|沛邑}}山河壯，地接{{ul|龍荒}}道路長。遺愛{{ul|召公}}分{{ul|陝右}}，屈身{{ul|長孺}}臥{{ul|淮陽}}。坐令風化覃遐域，絃誦家家樂未央。 ===拜大憲有感=== 豸冠於我有因緣，屈指重來今八年。陳善閉邪無寸效，霜臺霜鬢只宜然。 ===大玆山扈駕觀獵二十韻=== 城西數十里，洞壑轉幽深。向夕廂軍集，凌晨法駕臨。翠華踰峻嶺，黃屋駐高岑。罿罔圍郊畔，戈鋋簇澗潯。驅車何詭遇？祝網盡仁心。困雉還遭縶，驚麏忽見擒。庖廚餘美肉，園寢薦新禽。鼓角靑山動，旌旗白日陰。轅門分部伍，裨將統纓簪。魚貫緣巖磴，蛇行傍茂林。却嫌違節制，爭自陟嶇嶔。儒士紛多聚，兵韜未易禁。携朋調笑語，酌酒暢胸襟。帳殿招諸宰，伶官奏八音。六飛初發動，萬類各相尋。中路天將暝，遙峯日已沈。火城連閃閃，馬足走駸駸。道里愁方遠，輿僮苦不任。人誰誇羽獵？吾欲獻虞箴。聊記今日事，成章付短吟。 ===泉峴扈駕觀獵二十韻=== 東郊數十里，{{ul|泉峴}}最淸幽。咫尺園寢近，岡巒草樹繆。紛紛饒鹿豕，擾擾似蚍蜉。無禁芻蕘往，翻令族類稠。秋肥看濯濯，春戲聽呦呦。鑾馭臨{{ul|靈囿}}，輶車擁道周。兩廂凌峻嶺，諸軍列平疇。地窄人爭集，林疏獸自愁。風毛飄野藪，雨血衊溪溝。虎死懸郵馹，豚肥僨瘠牛。才人來獻雋，禽獲積如丘。自是講蒐狩，非徒事豫遊。《車攻》惟足擬，《羽獵》豈能侔？{{ul|湯}}網仁聲遠，{{ul|堯}}眉喜色浮。侍臣酣美醞，仱士發淸謳。聊縱一朝樂，其如萬姓憂？觀魚猶有戒，耽獸亦多尤。名敎眞爲樂，康田卽可謀。緝煕敦聖學，終始荷天休。白首烏臺叟，陳情達冕旒。 ===次兼善《至日》詩。于後、希明各有所作=== 老來心事漸凌兢，病骨緣詩更作稜。黃紙功名一場夢，靑氈書卷十年燈。陽從灰起朝朝長，愁逐春回歲歲增。貪祿未成歸隱計，忽聞鍾動又晨興。 ===臘月初九日大雪=== 吾聞古人說，雪片大如手。今朝富環觀，平生所未有。上天忽同雲，淸曉猶玄黝。須臾六花飛，上下忽飜蹂。初如萬蛺蝶，紛紛穿巷柳。畢竟亂揮灑，其大或如斗。兒童喜欲抃，相笑驚狖走。擎盤貯鉅片，耽翫爭相取。長鬚開前蹊，傴僂爭掃帚。赤脚携銅甁，尋井愁泥垢。從朝至薄暮，密密勢彌久。紛披似雲霧，聚聳成培塿。投隙聚還散，沒脛深更厚。山川莽縞素，世界皆瓊玖。誰人{{ul|山陰}}下，乘舟訪幽友？行吟《招隱詩》，興盡更多趣。誰家{{ul|金谷園}}，麾客牢閑牖？綺席列歌姬，獸炭熾鵝酒。堪笑{{ul|靑坡}}翁，鶴髮成老醜。弊車行偪側，氈帽半蒙首。譾材無寸效，猶從大夫後。伏閤無讜言，聽訟常掣肘。得謗太如屋，難保貞無咎。戴豸徒虛名，愧此囊括口。何時謝簪紱，去作林下叟？ ===受賜歲畫。所畫《秋鷹搏兔》=== 山深櫟樹靑重重，淸霜半染酣秋容。西風老鷹整羽翮，翻枝利瓜黃金鋒。林間狡兔恃深窟，秋草丰茸身更腯。閒伏無心防碎首，兩血風毛禍倉卒。忽驚碎子丹靑滋，展掛素壁光參差。天之錫我豈徒爾？搏擊豺虎摧狐貍。我性本柔鉛繞指，批鱗牽裾難疑似。白髮對畫感深恩，頭上戴豸空自恥。 ===與金眉叟同坐棘圍偶詠三首_辛酉=== 梨園堂宇靚沈沈，多少靑襟簇似林。日脚西斜天欲暮，滿庭爭作候蟲吟。 樓前飛紙落成堆，詩效{{ul|東坡}}未易裁。藹藹聖朝多吉士，顧慙司擧獨無才。 二月餘寒雜雪雰，今朝風氣忽氤氳。杏花欲動紅將綻，春入枝頭已一分。 ===喜世昌中生員進士兩試=== 兩兒俱出我門生，弟擢雙科勝乃兄。自分病軀終濩落，豈圖今日荷恩榮？文瀾演迤將無敵，鵬背逍遙竟有程。老父蓋棺應不遠，勉勞心力占高名。 ===世昌會新同年宴飮=== 天門初放榜，罹網皆英俊。彩服滿闉闍，呵喝驚雷震。意氣凌靑雲，長途騁雄駿。招邀互開筵，談論吐芳潤。絃歌按兩部，紈綺擁成陣。始踏繁華場，功名此發軔。昂昂沖霄鶴，群鷄被蹂躪。顧余六十翁，素雪飄雙鬢。陳人固無庸，可畏惟後進。想像少年時，往事猶符印。歲月不我延，跳丸夢中迅。莫虧一簣功，勉爲山九仞。所惡是諂諛，所欲惟忠藎。{{ul|虞}}朝亮天工，{{ul|皐}}、{{ul|夔}}翊{{ul|堯}}、{{ul|舜}}。 ===傷春詞=== 陽坡草軟靑茸茸，杏梢初綴釵頭蟲。釵頭漸變大如豆，東風破萼舒小紅。今年天寒春事遲，暮春三月初發之。直到三五月輪滿，桃花李花光參差。霜臺老叟頭雪鶴，縱遇春來無處酌。況今身在棘圍中，不管花開與花落。 ===避病，移寓小家=== 滿城春色耀千家，歌鼓原頭樂事多。小店支頤天欲暮，隔墻惟見數枝花。 隔墻華屋鬱嵯峨，滿苑緋桃滿枝花。臺叟堂前無一物，盡將春色屬隣家。 ===有本家山茶花=== 春色園裏許多叢，桃李爛時色更濃。犀甲葉稜包樹綠，鶴頭花綻滿江紅。妖嬌形狀難相似，小大風標自不同。遙想南溟諸島嶼，萬株如火雪中烘。 ===仁政殿階紫薇=== 絲綸閣下昔敷英，今托瑤階自在榮。赤粟粘枝迎日嫩，新香滿院冒風淸。繁開炎夏眞高品，早占靑春浪得名。忽喜淸光照衰質，欣然相對眼還明。 ===議政府堂後羊躑躅=== 淺紅繁艶翦輕紗，橢葉參差巧自遮。照水倒浸新蝃蝀，當階晴散晚雲霞。偏倚黃閣高成樹，仰被商霖亂發花。微物亦能蒙變化，托根深地好備姱。 ===左相宅庭黜丹花=== 春風吹樹攪冥冥，蔥蔚成林媚廣庭。綠葉靑莖長似竹，黃花金粟亂如星。和酥翦蕊甘宜嚼，泛酒搖波剩發馨。昭代三公能燮理，故敎微物摠奇形。 ===洪家墻內紅桃=== 緋桃璀璨出墻隅，風日嬌酣照道途。十里光搖錦步幛，一堂香煖赤氍毹。繁英耀砌陰還黑，細片飄風色更腴。春滿{{ul|長安}}多富貴，豪家歌吹匝康衢。 ===三色桃=== 玉顏赬頰兩癡憨，又有胭脂半帶酣。占得品流應第一，呈嬌容色各成三。開筵公子連宵飮，駐馬騷人極意探。彷彿{{ul|武陵}}川上路，風飄萬點落淸潭。 ===如晦家牧丹=== 誰人邂逅接杯觴，空使繁枝照畫堂？絶艶自然成國色，穠華端合冠花王。初酣卯酒浮紅臉，高捲輕羅作絳裳。却恨天香無十日，不堪風日苦摧傷。 ===倭躑躅=== 寸根千里自東來，歲久成叢爛漫開。初近御階對護惜，竟分華館遍栽培。{{ul|鶴林}}奇種眞難比，{{ul|句漏}}丹砂忽見猜。{{ul|安石}}榴花同一品，若論花譜定居魁。 ===霜臺庭中薔薇=== 一樹薔薇太焜黃，半涵春澤半涵霜。光華自是宜中正，芒剌渾疑擊巨強。甲第幾人簪寶䯻？訟庭今日拂桁楊。憐渠托地何卑淺？相對無言共歎傷。 ===家階上玉梅=== 粉綿無數綴纖枝，却被春和發妙姿。初照日光珠的皪，竟遭風陣雪離披。能將弱質紛舒素，縱過遊塵未易緇。不伴寒梅娛歲晚，謾隨群卉共爭奇。 ===桐花=== 庭院深沈午景長，萋萋菶菶嫩陰涼。蓓蕾漸柝黃金殼，爛漫爭垂紫玉囊。啼鳥弄殘枝上日，輕風吹擺樹頭香。《卷阿》千載{{ul|周家}}化，再見雝喈下鳳凰。 ===蕪菁花=== 蕪菁蘿葍兩爭新，黃紫花開獨殿春。旋擷嫩芽供美饌，更憐芳氣媚淸晨。漸成丫角枝枝秀，暗縮蠶頭箇箇均。見物自知時序變，終然收子奈吾貧？ ===薺花=== 叢生盤地托芳根，甘軟調羹自媚飧。陌上雪殘靑葉長，墻陰春老素花繁。{{ul|五溪}}野外人誰採？萬落城中賣作斤。舊穀旣空新麥短，饞農辛苦度朝昏。 ===雨霽望西山=== 迢遽飛甍出茂林，西山蒼翠望中深。雨聲忽斷玄雲薄，散作紅霞日半沈。 ===憩迎曙亭=== 長路行愁酷暍侵，憑欄靈籟自生林。風微隴麥翻靑旆，雨足畦秧揷翠針。荷笠郵人來喚馬，看棋過客坐披襟。偶因王事成佳會，欲寫遊懷謾苦吟。{{*|與{{ul|用休}}、{{ul|耆之}}、{{ul|京畿}}監司{{ul|李和甫}}陪右相{{ul|李公}}，奉審。}} ===石竹花=== 霖雨知時洗蘊隆，句萌涵澤蔚成叢。蓮莖細葉森森綠，敷地鮮英淺淺紅。偏傍澗沙隨意□，不知泥土媚人濃。若爲盆裏移根去，相對書窓几案中。 ===坐新家楸樹下書懷二首=== 楸樹重重障夕陽，老病扶枕臥匡床。雷聲驅雨天邊去，引得淸風滿面涼。 今年溽暑甚前年，白汗飜漿似醉眠。屈指七旬餘幾歲，簿書叢裏苦相牽。 ===與如晦昆弟會話林亭=== 滿山雲樹鬱沈沈，嫩綠鋪庭日易陰。孝友{{ul|曾參}}纔脫服，憂悲{{ul|閔損}}未援琴。乾鷄骰子徐徐擲，秋露磁杯細細斟。爽氣侵肌炎暑遯，氷盤琥珀薦來禽。 ===如晦祥畢，邀客設酌=== 倏忽祥期駟隙馳，今朝淡淡意方怡。一堂舊主迎新主，三載喪儀換吉儀。門外朱輪爭聚賀，軒前脆管更生悲。從今作會無稽緩，須及丹楓未老衰。 ===牕外斷岡，野菊亂開=== 嫩蘂金黃箇箇均，重陽前日已芳新。萬家盆裏爭培養，那似天然野色眞？ ===寫懷寄兼善=== 有美高人居，亭高跨巖磴。誰知闤闠間，有此林園勝？欣逢積雨餘，秋光更新瑩。綠竹敷重階，不凋得眞性。盆菊吐佳英，悒露幽芳賸。蒼松滿陰崖，靈飆韻笙磬。蕭灑{{ul|陶徵君}}，葛巾步三徑。招邀三益友，開樽羅餖飣。簪纓雖縛身，閒情已素定。俯哂市朝忙，仰耽雲樹盛。穆然頹其中，萬物自生聽。落葉滿衣裾，堅坐不知暝。東角漸澄明，雲頭湧氷鏡。乾坤淨奇麗，幻出無盡興。知心只歡伯，淸談各麈柄。留連文字飮，詩㖨老愈硬。君知酒中趣，陶然稱醉聖。我飮不如人，設醴猶獨醒。強弱縱不敵，襟期自相應。所願就{{ul|陳}}榻，日日同嘯詠。 ===臥病四首=== 平生不愼{{ul|仲尼}}疾，今日始罹{{ul|玄晏}}憂。造物小兒相戲劇，胸中煩熱未能瘳。 {{ul|相如}}消渴何曾已？{{ul|沈約}}形骸亦半虛。柏府毒威猶未殄，空將羸瘵送居諸。 蕭蕭寒雨鬧深更，摵摵園林亂有聲。臥聽晨僮來灑掃，風飄黃葉滿階平。 雨餘天氣漸淸凄，欹枕連旬意轉迷。晴日滿簾慵不捲，隔林愁聽亂鴉啼。 bwzo8puwrqklo7cb8714nviw10mq963 0 5796268 7906126 7905401 2026-07-02T13:48:33Z Blahhmosh 79595 7906126 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂補集|author=成俔|y=1842|section=卷之五|previous=[[../補集卷之四|補集卷之四]]|next=[[../風雅錄卷之一|風雅錄卷之一]]}} ==詩== ===送李檢詳_顆赴京八首=== 浩浩詞源隘九江，滔滔巨筆似長杠。凌雲騷賦人無敵，倚馬詩篇世少雙。曾作金鑾香案吏，今留黃閣碧油幢。經綸餘事能專對，千里觀光入帝邦。 馬頭天地入包羅，就拾奚囊日費哦。{{ul|浿水}}畫船人似玉，{{ul|龍灣}}華館月如波。家鄕地脈臨江盡，異國山光隔岸多。一曲《驪》歌一杯酒，客中離恨又如何？ 萬頃滄濤萬丈岡，{{ul|秦皇}}城斷海茫茫。犬羊塞外煙雲靜，禾黍區中雨露香。{{ul|孤竹}}淸風苔碣在，{{ul|漁陽}}遺臭石橋荒。是非興廢何須問？弔古行人謾獨傷。 {{ul|巫閭}}蒼翠揷雲端，路接{{ul|龍}}、{{ul|荒}}境轉寒。華表柱頭秋漠漠，{{ul|天妃廟}}下水漫漫。五更風雪燈火冷，萬里江山客夢殘。飽歷{{ul|幽}}、{{ul|幷}}千古地，奇觀滿眼旅懷寬。 {{ul|蓬萊宮}}闕鬱參差，五色雲中八彩眉。{{ul|禹}}貢山川{{ul|虞}}日月，{{ul|周家}}禮樂{{ul|漢}}威儀。九天笙鼓從風下，萬隊簪纓接武馳。隨例退霑光祿酒，鹿苹佳賦續新詩。 {{ul|幽}}、{{ul|燕}}勝地壯雄都，無限羅紈溢郭郛。萬室轆轤鳴曉井，四門車馬鬧康衢。梯航渺渺東西路，絃誦洋洋遠近區。弧矢壯年酬夙志，匏瓜何苦繫東隅？ {{ul|雲夢}}胸中八九呑，鵾鵬變化簸乾坤。口中咳唾珠千斛，麈尾團圞酒一樽。行色雪霜{{ul|遼野}}路，歸期楊柳{{ul|鴨江}}濆。君今定有觀光錄，對榻靑燈要細論。 鉛槧長年謾苦吟，愧將袍笏老儒林。一生事業謀身拙，半世榮枯困陸沈。行覽昔時渾似夢，臥遊今日獨傷心。{{ul|燕}}人若問余消息，潦倒騷翁雪滿簪。 ===冬至夜=== 夜闌飛雨若凄迷，泥滑沙堤萬馬蹄。多病老翁還得意，擁衾閒坐聽朝鷄。 ===豆粥=== {{ul|蕪蔞亭}}下{{ul|劉文叔}}，{{ul|金谷園}}中{{ul|石季倫}}。千古英雄有憂樂，我今無事坐嘗新。 ===題《靑山白雲圖》二首=== 星斗闌干沆瀣死，膚寸終朝觸石起。須臾溶溶滿太虛，遍山內外平似水。氤氳樹木半有無，隱映招提迷遠邇。扶輿淑氣最奇絶，脩峯露揷空濛裏。山中採藥有眞隱，擬逐松根問童子。袖裏刀圭如可分，靑鞋布襪從此始。 江頭一抹涵平林，涵林漲谷深復深。雲來冥冥渾一色，雲去䡾䡾攢靑岑。山耶雲耶有宿契，山不變態雲無心。滿堂生氣忽飛動，障子半浸天陰陰。有山可愛雲可悅，有身不得投纓簪。{{ul|東華}}軟紅擺不去，摩挲竟日空長吟。 ===大雪=== 日短星昴羲馭促，{{ul|玄冥}}用事剛飆酷。窮陰晦朔莽相連，天地慘慘驅{{ul|滕六}}。花飛六出正乘時，揮鞭郊原與巖谷。從朝至暮暮至夜，今日紛紛明日續。初如柳絮透疏簾，畢竟撒鹽敲密竹。天篩漏下無缺空，細粉糢糊毿林木。橢者成圭橫者玦，値墩孤聳坎深瀆。樹無枝柯無野草，平蓋深簷高過屋。掃下瓦縫如雲霏，裒聚庭除似山矗。山川縞素忽變態，宇宙微茫迷擧目。滿眼怪詭眞富貴，千街萬巷堆珠玉。長江上下莽回互，嵯峨江面氷堅腹。支溪線澗皆凍合，流溜所瀉如鎔鋈。行人凌兢如凍蟻，疲馬不前迷踡跼。氷車輸入內凌陰，飢牛脫蹄車脫軸。嶺東西北人不通，其勢正如{{ul|蠶叢}}{{ul|蜀}}。人誰五丁鑿開道？上無峯巒下無麓。華蟲失藪投澗坑，狐鹿尋幽紛聚族。才人雪馬誇輕健，如拾蟲蛆白茅束。{{ul|長安}}市上競售利，樞府老翁無臘肉。病身憔悴食無味，晨夕所供惟旨蓄。沙堤珂馬擁賓從，數旬不出甘雌伏。今年雪勢甚去年，連雲宿麥明年綠。今年寒氣甚去年，雪光所觸人鱉縮。癯骨偏憐土榻溫，萬卷床頭射朝旭。 ===受賜歲畫十長生_壬戌=== 日月常臨照，山川不變移。竹松凌雪霰，龜鶴享期頤。白鹿形何潔？丹芝葉更奇。長生深有意，臣亦荷恩私。 ===掌樂院送紙造杏花飄葉=== 天工造物妙陶鈞，手下移來巧奪眞。春日繁英秋日葉，不論時節一時新。 ===三月一日，親祀文廟，行大射禮=== 聖主龍飛八載春，{{ul|素王}}宮裏薦精禋。禮成大射周旋際，樂奏君臣揖讓辰。四矢旣均咸中鵠，萬人坌集競趨塵。太平盛事輝前後，萬歲呼嵩拜紫宸。 ===送春二首=== 桃李欲動杏花闌，蝶駭蜂愁駐亦難。自古紅芳無十日，況兼風雨苦摧殘。 桃花欲動雨頻來，甲第千門錦繡堆。{{ul|風伯}}尙憐春色盡，故敎紅片點蒼苔。 ===旅寓人家三首_{家在靑坡石橋下}=== 人去人來不自休，萬條楊柳石橋頭。開簾俯挹東溪岸，欹枕朝朝看水流。 防流引遠作深泓，泥水還成鏡面澄。喚僕時時頻洗馬，雙蹄蹙浪雪崩騰。 街童鳴鼓求燈具，村女傾筐洗菜根。日暮長堤車馬少，炊煙散作太平痕。 ===許衍邀我遊西湖，如晦、可畏、世亨同往=== 長江西接海門開，夾岸群巒紫翠堆。鷗鳥輕飛沙際過，蒲帆齊擧日邊來。玉壺沽酒傾霞液，紫荇穿魚灸錦顋。勝地春晴兼晝永，天敎遊客久徘徊。 ===自石橋人家，移寓小橋人家=== 旅室何寥落，開窓面小園。靑蔥鋪畝嫩，金杏壓枝繁。簾捲風生席，泥瀜雨毀垣。編籬防寇盜，喚僕戒晨昏。遇景題詩句，邀賓置酒樽。晚涼欹枕臥，謝絶簿書喧。 ===送義根禪宗還山=== 上人宿德人天尊，胸中水鏡淸不渾。如如不動常澄源，發光觸處森焞焞。下與世濁離垢氛，無限衆生依善根。{{ul|冠嶽山}}高壓厚坤，{{ul|冠嶽寺}}古山爲門。山門犖确縈苔痕，蘿蔦不許庸人捫。樹木蔥籠春正蕃，巖嶅突兀蛟龍蹲。玲瓏淨界無塵喧，貝葉常向閒中翻。有身食土承君恩，抱錫未免塵寰奔。山窮室靜空荒垣，呼號巖鶴悲林猿。山靈拍手笑相喧，何用局促嬰籠樊？{{ul|興天大刹}}如{{ul|祗園}}，設利傑閣粧璵璠。篝燈列舍羅幢幡，踏鐵問字皆名髡。盛名之下多芳蓀，禪心却厭遭敲煩。秋風逸翮思騰騫，聲華煇赫非心存。不如投身還本元，身無憂樂無恩冤。心之大智道大原，竟入不二無名言。舊房松月還嬋媛，洗臟更快飛泉噴。山靈邀迓如弟昆，猿鶴掀啄諧篪塤。翛然一室升朝暾，博山煙縷淸而溫。下視塵界頑雲屯，野樹如薺環孤村。山高人高道亦敦，永矢此樂終不諼。愧我身世憨而惛，功利到處潛消魂。一生役役東西轅，貪嗔熱惱相屠呑。歸依法門希妙援，尺鷃安得攀鵬鵾？鬢絲禪榻風掀掀，三乘妙理要討論。汨沒紅塵蝨處褌，側身空望淸江濆。壬戌七月旣望昏，書于{{ul|格物齋}}中軒。 ===送姜晉原赴京二首=== 早歲蜚英動士林，通天寶帶映朝簪。雲龍際會名聲大，桃李門闌惠澤深。已掌銓衡居冢宰，方將舟楫注商霖。君恩愈厚心愈小，夙夜兢兢罄寸忱。 一夜前星耀海堧，謳歌所到頌聲連。銜書遠出西郵路，執壤欣瞻北極天。專對大庭擎密詔，承恩綵帛看赬肩。辛勤竣事歸來後，無限邦人喜欲顚。 ===送世亨出倅伊川縣=== 鮐背霜絲近蓋棺，臨岐剌剌覺情酸。六期日月雖遼夐，三日途程易往還。調攝病軀無有苦，輯柔黎庶要須安。鈴齋硯匣應閒靜，好把詩書自在看。 ===遊果川別墅三首=== 設幕依郊外，鋪茵俯石磯。雨多溪水闊，天冷鯽魚肥。盤膾香絲細，村醪醉力微。徘徊探晚趣，不覺日斜暉。 帶暝投孤店，披衿夜寂寥。草稠疲馬蹴，飯足小僮驕。芋栗鮮初剝，蘘荷味更饒。靑燈涼照壁，閒話雜漁樵。 南過{{ul|良才驛}}，平郊數里餘。張羅驅野鷸，折柳貫溪魚。赤黍圍村徑，黃花照路墟。秋光今已晚，行樂肯徐徐？ ===送忠淸申節度使=== 玉雪風標星斗文，昂然野鶴出鷄群。雄篇筆落三千首，神臂弓張數百斤。年少才名喧紫闥，太平身世寄靑雲。庖丁眼底無全骨，俗子紛紛等聚蚊。 早將門閥繼箕裘，文武全才世少儔。久被靑綾鑾殿上，竟拖珠履鳳池頭。{{ul|金閨}}籍內無雙士，玉筍班中第一流。仰受彤弓分閫寄，先聲已振海西陬。 長洲隱映隔重巒，翼翼高城對海安。日照轅門閒斗柝，雲收鯨島靜波瀾。{{ul|贊皇}}籌畫譙樓壯，{{ul|范老}}韜鈐敵膽寒。遺愛{{ul|峴山}}應樹碣，事功留與後人看。 馬上煙雲擁佩鞬，堂堂壯氣簸乾坤。風飄旗尾巡諸鎭，苔臥戈鋋坐一軒。橫槊賦詩揮白羽，雅琴淸唱對靑樽。帳前無限貔貅睡，夢入{{ul|高唐}}日色溫。 ===世亨葬妻于坡山莊。自莊來謁，留數日又別=== 氷合長川道路艱，朔風吹雪暗松巒。初悲{{ul|莊叟}}鼓盆苦，却喜{{ul|溫生}}臨鏡歡。白髮光陰人易老，靑燈談話夜方闌。相逢數日還相別，{{ul|葛嶺}}嵯峨望眼寒。 ===悼有本=== {{ul|阮宗}}諸姪{{ul|仲容}}賢，結契竹林今幾年？責善切磋爲益友，開懷樽酒作良緣。英雄夢斷終難駐，花木春芳最可憐。癡奴呼天情萬緖，空將血泣灑堂前。 ===元日拜顯墓二首_癸亥=== 新歲呼嵩千歲歡，百僚環珮五更寒。只耽到曉溫房睡，故向荒山作祭官。 十里東郊負擔連，斲氷炊飯簇山前。始知今日兒孫貴，爭向墦間掛紙錢。{{*|{{參|路上拜墓者不絶|奎章閣版本有這段字。}}}} ===新春二首=== 正月春寒暖氣遲，南江氷合未流澌。垂楊已識春機動，暗弄輕黃映澗湄。 經冬旨蓄不堪飧，病口槎牙吐復呑。春至欲嘗新嫩菜，旋耕荒地揷菁根。 ===見金兒、僧兒讀書，喜而有作=== 丁巳雙環七歲餘，健如黃犢走階除。依人已久精通語，讀字猶能解愛書。縱得他年門戶大，不堪今日鬢毛疏。{{ul|樂天}}五十纔生子，比我孫兒我坦舒。 ===譏佛僧，兼敍韓愈貶潮州，奉敎製進十首=== 自從西域有金神，竺法覃延率土濱。不獨愚民難解感，却令高士亦迷津。虛無爲道元非道，禍福籠人竟誤人。在世莫如名敎樂，何須顒望未來因？ 辜負人倫昧秉彝，好從方外謾遊嬉。在家不盡烝烝孝，奉國曾無謇謇時。身臥雲山雖獨樂，名逃禮義竟何裨？綱常萬古明如日，天地中間一{{ul|仲尼}}。 談空說有總無憑，無極前頭又一層。以術示人眞太幻，援儒入墨反相矜。言多鹵莽將何用？道縱慈悲未有徵。豈似吾儒心與性，善端隨感靄然興？ 玲瓏蘭若耀名區，壯似宸居未易攀。金狄崚嶒元自默，緇流雜遝競投閒。無遮設會紛如市，有衆施財疊似山。莫道善緣能證果，空言何補萬民瘝？ 毀形髡首是何心？無父無君是獸禽。煖館閒房容嘯傲，佳山秀水縱登臨。逢人需物魚貪餌，避役逃虛鳥竄林。不織不耕安飽暖，蝕殘民脈甚於蟫。 {{ul|永平天子}}太平春，謬引胡僧斷道眞。白馬馱經留傑宇，黃金起塔倚層旻。{{ul|楚王}}信法終罹獄，{{ul|梁武}}永生反殞身。堪笑{{ul|憲皇}}迷覆轍，欣迎朽骨入楓宸。 桑門虐焰爇天飛，擧國滔滔未覺非。直道事君期白首，披肝寫疏獻彤闈。瑰詞膾炙千人誦，薄質飄零一葉微。鵷列諫官無寸語，如君高節世應稀。 {{ul|藍關}}{{ul|秦嶺}}遠冥濛，地轉蠻鄕路不窮。瘦馬凌兢愁踏雪，羸僮憔悴怯當風。身逃鼎鑊恩猶重，職任藩宣望更隆。上表陳情言剴切，無私白日照丹衷。 紛紛儒墨互相殘，唾掌誰人闢異端？道濟群盲扶正敎，文衰八代整狂瀾。鰐魚徙塞心應服，狙黨聞言膽益寒。人道參差天道遠，枉敎夫子試辛艱。 千載于今遇盛朝，尊崇儒雅日星昭。{{ul|孔門}}聖道同天大，{{ul|釋氏}}微言見晛消。藹藹寰區譚禮樂，煕煕民物暢風謠。老臣顧乏絲毫補，惟綴蕪詞贊{{ul|帝堯}}。 ===題豐原所藏《雪中騎驢圖》=== 江天漠漠陰雲凝，峯巒積雪堆層層。倚巖老樹凍欲折，小橋流水皆明氷。短帽聳肩驢耳豎，倦僕痡矣行正苦。若非{{ul|襄陽}}{{ul|孟浩然}}，卽是{{ul|飯顆}}飢{{ul|工部}}。當時寒氣猶可掬，滿堂凜凜風生壁。 ===傷春五首=== 紅影離離動茂林，強扶衰病一來尋。主人不在從誰賞，獨對芳叢謾苦吟。{{*|登{{ul|如晦}}亭}} 緋桃縞李一時新，萬室涵煙不覺貧。可笑春光非我有，等閑分屬少年人。 狼藉群紅雜雨零，連階草色入簾靑。病中尙有探春意，折得繁枝揷小缾。 花時多雨少晴時，枯澁田疇尙可滋。懸磬家家無寸食，肯將嘉種事春菑。 斗粟如金直百錢，賑場難救萬民瘨。不須禁釀如防盜，自是長安少醉眠。 ===初夏五首=== 風捲疏簾晝夢驚，床頭書籍亂從橫。黃鸝憐我苦岑寂，飛上庭柯啼一聲。 四月淸和暖氣融，病身猶在土床中。開牕喜快東南豁，臥看飛鳶點太空。 落盡閒花不賦詩，{{ul|簡齋}}詩句豈余欺？病翁詩吻枯將涸，欲賦春詩困不支。 病叟聲名只有詩，家人猶恨宦途遲。羞將白髮三千丈，坐對盆花一兩枝。 群花次第儘飄紅，新綠成陰滿院濃。掃却春光無覓處，流鶯語燕領薰風。 ===杏樹下，築土作壇=== 綠樹陰濃數畝寬，日光不透凜生寒。我來喜得吟詩處，敢效{{ul|宣尼}}作杏壇。 ===題人山水圖八首=== 聳天喬木老槎牙，人在亭中野趣多。一葉扁舟來自遠，追隨漁父送生涯。 長橋驢脚苦凌兢，出定僧尋入定僧。寺在煙霞深處住，應從禪榻對篝燈。 斷厓千尺枕晴江，亭對虛無倚石矼。坐見滄洲秋色裏，滿空飛雁落雙雙。 招提樓閣隱層峯，竹掩孤亭翠影濃。大隱高人嫌俗客，漁舟過去水生風。 長風吹雨暗江干，雲樹婆娑舞翠巒。泛泛漁舟無處泊，長年襟韻十分寒。 棘籬茅屋占平堤，倚樹村翁望眼迷。蘭若雲林深幾許？半空飛瀑掛晴霓。 雲外危峯揷太淸，江村到處有孤亭。漁翁似識風波惡，蒯纜還收住小江。 山自蒼蒼水自漪，滿江楓樹亂離披。舟人只得叉魚樂，誰識{{ul|曹娥}}幼婦詞？ ===讀史=== 世上無能是德基，德成而上藝成卑。胸中無限經綸策，多少英雄未得施。 6uiwf41mewv1m79y04zg3jvsu2zo1wk 7906127 7906126 2026-07-02T13:49:33Z Blahhmosh 79595 /* 傷春五首 */ 7906127 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂補集|author=成俔|y=1842|section=卷之五|previous=[[../補集卷之四|補集卷之四]]|next=[[../風雅錄卷之一|風雅錄卷之一]]}} ==詩== ===送李檢詳_顆赴京八首=== 浩浩詞源隘九江，滔滔巨筆似長杠。凌雲騷賦人無敵，倚馬詩篇世少雙。曾作金鑾香案吏，今留黃閣碧油幢。經綸餘事能專對，千里觀光入帝邦。 馬頭天地入包羅，就拾奚囊日費哦。{{ul|浿水}}畫船人似玉，{{ul|龍灣}}華館月如波。家鄕地脈臨江盡，異國山光隔岸多。一曲《驪》歌一杯酒，客中離恨又如何？ 萬頃滄濤萬丈岡，{{ul|秦皇}}城斷海茫茫。犬羊塞外煙雲靜，禾黍區中雨露香。{{ul|孤竹}}淸風苔碣在，{{ul|漁陽}}遺臭石橋荒。是非興廢何須問？弔古行人謾獨傷。 {{ul|巫閭}}蒼翠揷雲端，路接{{ul|龍}}、{{ul|荒}}境轉寒。華表柱頭秋漠漠，{{ul|天妃廟}}下水漫漫。五更風雪燈火冷，萬里江山客夢殘。飽歷{{ul|幽}}、{{ul|幷}}千古地，奇觀滿眼旅懷寬。 {{ul|蓬萊宮}}闕鬱參差，五色雲中八彩眉。{{ul|禹}}貢山川{{ul|虞}}日月，{{ul|周家}}禮樂{{ul|漢}}威儀。九天笙鼓從風下，萬隊簪纓接武馳。隨例退霑光祿酒，鹿苹佳賦續新詩。 {{ul|幽}}、{{ul|燕}}勝地壯雄都，無限羅紈溢郭郛。萬室轆轤鳴曉井，四門車馬鬧康衢。梯航渺渺東西路，絃誦洋洋遠近區。弧矢壯年酬夙志，匏瓜何苦繫東隅？ {{ul|雲夢}}胸中八九呑，鵾鵬變化簸乾坤。口中咳唾珠千斛，麈尾團圞酒一樽。行色雪霜{{ul|遼野}}路，歸期楊柳{{ul|鴨江}}濆。君今定有觀光錄，對榻靑燈要細論。 鉛槧長年謾苦吟，愧將袍笏老儒林。一生事業謀身拙，半世榮枯困陸沈。行覽昔時渾似夢，臥遊今日獨傷心。{{ul|燕}}人若問余消息，潦倒騷翁雪滿簪。 ===冬至夜=== 夜闌飛雨若凄迷，泥滑沙堤萬馬蹄。多病老翁還得意，擁衾閒坐聽朝鷄。 ===豆粥=== {{ul|蕪蔞亭}}下{{ul|劉文叔}}，{{ul|金谷園}}中{{ul|石季倫}}。千古英雄有憂樂，我今無事坐嘗新。 ===題《靑山白雲圖》二首=== 星斗闌干沆瀣死，膚寸終朝觸石起。須臾溶溶滿太虛，遍山內外平似水。氤氳樹木半有無，隱映招提迷遠邇。扶輿淑氣最奇絶，脩峯露揷空濛裏。山中採藥有眞隱，擬逐松根問童子。袖裏刀圭如可分，靑鞋布襪從此始。 江頭一抹涵平林，涵林漲谷深復深。雲來冥冥渾一色，雲去䡾䡾攢靑岑。山耶雲耶有宿契，山不變態雲無心。滿堂生氣忽飛動，障子半浸天陰陰。有山可愛雲可悅，有身不得投纓簪。{{ul|東華}}軟紅擺不去，摩挲竟日空長吟。 ===大雪=== 日短星昴羲馭促，{{ul|玄冥}}用事剛飆酷。窮陰晦朔莽相連，天地慘慘驅{{ul|滕六}}。花飛六出正乘時，揮鞭郊原與巖谷。從朝至暮暮至夜，今日紛紛明日續。初如柳絮透疏簾，畢竟撒鹽敲密竹。天篩漏下無缺空，細粉糢糊毿林木。橢者成圭橫者玦，値墩孤聳坎深瀆。樹無枝柯無野草，平蓋深簷高過屋。掃下瓦縫如雲霏，裒聚庭除似山矗。山川縞素忽變態，宇宙微茫迷擧目。滿眼怪詭眞富貴，千街萬巷堆珠玉。長江上下莽回互，嵯峨江面氷堅腹。支溪線澗皆凍合，流溜所瀉如鎔鋈。行人凌兢如凍蟻，疲馬不前迷踡跼。氷車輸入內凌陰，飢牛脫蹄車脫軸。嶺東西北人不通，其勢正如{{ul|蠶叢}}{{ul|蜀}}。人誰五丁鑿開道？上無峯巒下無麓。華蟲失藪投澗坑，狐鹿尋幽紛聚族。才人雪馬誇輕健，如拾蟲蛆白茅束。{{ul|長安}}市上競售利，樞府老翁無臘肉。病身憔悴食無味，晨夕所供惟旨蓄。沙堤珂馬擁賓從，數旬不出甘雌伏。今年雪勢甚去年，連雲宿麥明年綠。今年寒氣甚去年，雪光所觸人鱉縮。癯骨偏憐土榻溫，萬卷床頭射朝旭。 ===受賜歲畫十長生_壬戌=== 日月常臨照，山川不變移。竹松凌雪霰，龜鶴享期頤。白鹿形何潔？丹芝葉更奇。長生深有意，臣亦荷恩私。 ===掌樂院送紙造杏花飄葉=== 天工造物妙陶鈞，手下移來巧奪眞。春日繁英秋日葉，不論時節一時新。 ===三月一日，親祀文廟，行大射禮=== 聖主龍飛八載春，{{ul|素王}}宮裏薦精禋。禮成大射周旋際，樂奏君臣揖讓辰。四矢旣均咸中鵠，萬人坌集競趨塵。太平盛事輝前後，萬歲呼嵩拜紫宸。 ===送春二首=== 桃李欲動杏花闌，蝶駭蜂愁駐亦難。自古紅芳無十日，況兼風雨苦摧殘。 桃花欲動雨頻來，甲第千門錦繡堆。{{ul|風伯}}尙憐春色盡，故敎紅片點蒼苔。 ===旅寓人家三首_{家在靑坡石橋下}=== 人去人來不自休，萬條楊柳石橋頭。開簾俯挹東溪岸，欹枕朝朝看水流。 防流引遠作深泓，泥水還成鏡面澄。喚僕時時頻洗馬，雙蹄蹙浪雪崩騰。 街童鳴鼓求燈具，村女傾筐洗菜根。日暮長堤車馬少，炊煙散作太平痕。 ===許衍邀我遊西湖，如晦、可畏、世亨同往=== 長江西接海門開，夾岸群巒紫翠堆。鷗鳥輕飛沙際過，蒲帆齊擧日邊來。玉壺沽酒傾霞液，紫荇穿魚灸錦顋。勝地春晴兼晝永，天敎遊客久徘徊。 ===自石橋人家，移寓小橋人家=== 旅室何寥落，開窓面小園。靑蔥鋪畝嫩，金杏壓枝繁。簾捲風生席，泥瀜雨毀垣。編籬防寇盜，喚僕戒晨昏。遇景題詩句，邀賓置酒樽。晚涼欹枕臥，謝絶簿書喧。 ===送義根禪宗還山=== 上人宿德人天尊，胸中水鏡淸不渾。如如不動常澄源，發光觸處森焞焞。下與世濁離垢氛，無限衆生依善根。{{ul|冠嶽山}}高壓厚坤，{{ul|冠嶽寺}}古山爲門。山門犖确縈苔痕，蘿蔦不許庸人捫。樹木蔥籠春正蕃，巖嶅突兀蛟龍蹲。玲瓏淨界無塵喧，貝葉常向閒中翻。有身食土承君恩，抱錫未免塵寰奔。山窮室靜空荒垣，呼號巖鶴悲林猿。山靈拍手笑相喧，何用局促嬰籠樊？{{ul|興天大刹}}如{{ul|祗園}}，設利傑閣粧璵璠。篝燈列舍羅幢幡，踏鐵問字皆名髡。盛名之下多芳蓀，禪心却厭遭敲煩。秋風逸翮思騰騫，聲華煇赫非心存。不如投身還本元，身無憂樂無恩冤。心之大智道大原，竟入不二無名言。舊房松月還嬋媛，洗臟更快飛泉噴。山靈邀迓如弟昆，猿鶴掀啄諧篪塤。翛然一室升朝暾，博山煙縷淸而溫。下視塵界頑雲屯，野樹如薺環孤村。山高人高道亦敦，永矢此樂終不諼。愧我身世憨而惛，功利到處潛消魂。一生役役東西轅，貪嗔熱惱相屠呑。歸依法門希妙援，尺鷃安得攀鵬鵾？鬢絲禪榻風掀掀，三乘妙理要討論。汨沒紅塵蝨處褌，側身空望淸江濆。壬戌七月旣望昏，書于{{ul|格物齋}}中軒。 ===送姜晉原赴京二首=== 早歲蜚英動士林，通天寶帶映朝簪。雲龍際會名聲大，桃李門闌惠澤深。已掌銓衡居冢宰，方將舟楫注商霖。君恩愈厚心愈小，夙夜兢兢罄寸忱。 一夜前星耀海堧，謳歌所到頌聲連。銜書遠出西郵路，執壤欣瞻北極天。專對大庭擎密詔，承恩綵帛看赬肩。辛勤竣事歸來後，無限邦人喜欲顚。 ===送世亨出倅伊川縣=== 鮐背霜絲近蓋棺，臨岐剌剌覺情酸。六期日月雖遼夐，三日途程易往還。調攝病軀無有苦，輯柔黎庶要須安。鈴齋硯匣應閒靜，好把詩書自在看。 ===遊果川別墅三首=== 設幕依郊外，鋪茵俯石磯。雨多溪水闊，天冷鯽魚肥。盤膾香絲細，村醪醉力微。徘徊探晚趣，不覺日斜暉。 帶暝投孤店，披衿夜寂寥。草稠疲馬蹴，飯足小僮驕。芋栗鮮初剝，蘘荷味更饒。靑燈涼照壁，閒話雜漁樵。 南過{{ul|良才驛}}，平郊數里餘。張羅驅野鷸，折柳貫溪魚。赤黍圍村徑，黃花照路墟。秋光今已晚，行樂肯徐徐？ ===送忠淸申節度使=== 玉雪風標星斗文，昂然野鶴出鷄群。雄篇筆落三千首，神臂弓張數百斤。年少才名喧紫闥，太平身世寄靑雲。庖丁眼底無全骨，俗子紛紛等聚蚊。 早將門閥繼箕裘，文武全才世少儔。久被靑綾鑾殿上，竟拖珠履鳳池頭。{{ul|金閨}}籍內無雙士，玉筍班中第一流。仰受彤弓分閫寄，先聲已振海西陬。 長洲隱映隔重巒，翼翼高城對海安。日照轅門閒斗柝，雲收鯨島靜波瀾。{{ul|贊皇}}籌畫譙樓壯，{{ul|范老}}韜鈐敵膽寒。遺愛{{ul|峴山}}應樹碣，事功留與後人看。 馬上煙雲擁佩鞬，堂堂壯氣簸乾坤。風飄旗尾巡諸鎭，苔臥戈鋋坐一軒。橫槊賦詩揮白羽，雅琴淸唱對靑樽。帳前無限貔貅睡，夢入{{ul|高唐}}日色溫。 ===世亨葬妻于坡山莊。自莊來謁，留數日又別=== 氷合長川道路艱，朔風吹雪暗松巒。初悲{{ul|莊叟}}鼓盆苦，却喜{{ul|溫生}}臨鏡歡。白髮光陰人易老，靑燈談話夜方闌。相逢數日還相別，{{ul|葛嶺}}嵯峨望眼寒。 ===悼有本=== {{ul|阮宗}}諸姪{{ul|仲容}}賢，結契竹林今幾年？責善切磋爲益友，開懷樽酒作良緣。英雄夢斷終難駐，花木春芳最可憐。癡奴呼天情萬緖，空將血泣灑堂前。 ===元日拜顯墓二首_癸亥=== 新歲呼嵩千歲歡，百僚環珮五更寒。只耽到曉溫房睡，故向荒山作祭官。 十里東郊負擔連，斲氷炊飯簇山前。始知今日兒孫貴，爭向墦間掛紙錢。{{*|{{參|路上拜墓者不絶|奎章閣版本有這段字。}}}} ===新春二首=== 正月春寒暖氣遲，南江氷合未流澌。垂楊已識春機動，暗弄輕黃映澗湄。 經冬旨蓄不堪飧，病口槎牙吐復呑。春至欲嘗新嫩菜，旋耕荒地揷菁根。 ===見金兒、僧兒讀書，喜而有作=== 丁巳雙環七歲餘，健如黃犢走階除。依人已久精通語，讀字猶能解愛書。縱得他年門戶大，不堪今日鬢毛疏。{{ul|樂天}}五十纔生子，比我孫兒我坦舒。 ===譏佛僧，兼敍韓愈貶潮州，奉敎製進十首=== 自從西域有金神，竺法覃延率土濱。不獨愚民難解感，却令高士亦迷津。虛無爲道元非道，禍福籠人竟誤人。在世莫如名敎樂，何須顒望未來因？ 辜負人倫昧秉彝，好從方外謾遊嬉。在家不盡烝烝孝，奉國曾無謇謇時。身臥雲山雖獨樂，名逃禮義竟何裨？綱常萬古明如日，天地中間一{{ul|仲尼}}。 談空說有總無憑，無極前頭又一層。以術示人眞太幻，援儒入墨反相矜。言多鹵莽將何用？道縱慈悲未有徵。豈似吾儒心與性，善端隨感靄然興？ 玲瓏蘭若耀名區，壯似宸居未易攀。金狄崚嶒元自默，緇流雜遝競投閒。無遮設會紛如市，有衆施財疊似山。莫道善緣能證果，空言何補萬民瘝？ 毀形髡首是何心？無父無君是獸禽。煖館閒房容嘯傲，佳山秀水縱登臨。逢人需物魚貪餌，避役逃虛鳥竄林。不織不耕安飽暖，蝕殘民脈甚於蟫。 {{ul|永平天子}}太平春，謬引胡僧斷道眞。白馬馱經留傑宇，黃金起塔倚層旻。{{ul|楚王}}信法終罹獄，{{ul|梁武}}永生反殞身。堪笑{{ul|憲皇}}迷覆轍，欣迎朽骨入楓宸。 桑門虐焰爇天飛，擧國滔滔未覺非。直道事君期白首，披肝寫疏獻彤闈。瑰詞膾炙千人誦，薄質飄零一葉微。鵷列諫官無寸語，如君高節世應稀。 {{ul|藍關}}{{ul|秦嶺}}遠冥濛，地轉蠻鄕路不窮。瘦馬凌兢愁踏雪，羸僮憔悴怯當風。身逃鼎鑊恩猶重，職任藩宣望更隆。上表陳情言剴切，無私白日照丹衷。 紛紛儒墨互相殘，唾掌誰人闢異端？道濟群盲扶正敎，文衰八代整狂瀾。鰐魚徙塞心應服，狙黨聞言膽益寒。人道參差天道遠，枉敎夫子試辛艱。 千載于今遇盛朝，尊崇儒雅日星昭。{{ul|孔門}}聖道同天大，{{ul|釋氏}}微言見晛消。藹藹寰區譚禮樂，煕煕民物暢風謠。老臣顧乏絲毫補，惟綴蕪詞贊{{ul|帝堯}}。 ===題豐原所藏《雪中騎驢圖》=== 江天漠漠陰雲凝，峯巒積雪堆層層。倚巖老樹凍欲折，小橋流水皆明氷。短帽聳肩驢耳豎，倦僕痡矣行正苦。若非{{ul|襄陽}}{{ul|孟浩然}}，卽是{{ul|飯顆}}飢{{ul|工部}}。當時寒氣猶可掬，滿堂凜凜風生壁。 ===傷春{{參|五首|此段字奎章閣版本有。}}=== 紅影離離動茂林，強扶衰病一來尋。主人不在從誰賞，獨對芳叢謾苦吟。{{*|登{{ul|如晦}}亭}} 緋桃縞李一時新，萬室涵煙不覺貧。可笑春光非我有，等閑分屬少年人。 狼藉群紅雜雨零，連階草色入簾靑。病中尙有探春意，折得繁枝揷小缾。 花時多雨少晴時，枯澁田疇尙可滋。懸磬家家無寸食，肯將嘉種事春菑。 斗粟如金直百錢，賑場難救萬民瘨。不須禁釀如防盜，自是長安少醉眠。 ===初夏五首=== 風捲疏簾晝夢驚，床頭書籍亂從橫。黃鸝憐我苦岑寂，飛上庭柯啼一聲。 四月淸和暖氣融，病身猶在土床中。開牕喜快東南豁，臥看飛鳶點太空。 落盡閒花不賦詩，{{ul|簡齋}}詩句豈余欺？病翁詩吻枯將涸，欲賦春詩困不支。 病叟聲名只有詩，家人猶恨宦途遲。羞將白髮三千丈，坐對盆花一兩枝。 群花次第儘飄紅，新綠成陰滿院濃。掃却春光無覓處，流鶯語燕領薰風。 ===杏樹下，築土作壇=== 綠樹陰濃數畝寬，日光不透凜生寒。我來喜得吟詩處，敢效{{ul|宣尼}}作杏壇。 ===題人山水圖八首=== 聳天喬木老槎牙，人在亭中野趣多。一葉扁舟來自遠，追隨漁父送生涯。 長橋驢脚苦凌兢，出定僧尋入定僧。寺在煙霞深處住，應從禪榻對篝燈。 斷厓千尺枕晴江，亭對虛無倚石矼。坐見滄洲秋色裏，滿空飛雁落雙雙。 招提樓閣隱層峯，竹掩孤亭翠影濃。大隱高人嫌俗客，漁舟過去水生風。 長風吹雨暗江干，雲樹婆娑舞翠巒。泛泛漁舟無處泊，長年襟韻十分寒。 棘籬茅屋占平堤，倚樹村翁望眼迷。蘭若雲林深幾許？半空飛瀑掛晴霓。 雲外危峯揷太淸，江村到處有孤亭。漁翁似識風波惡，蒯纜還收住小江。 山自蒼蒼水自漪，滿江楓樹亂離披。舟人只得叉魚樂，誰識{{ul|曹娥}}幼婦詞？ ===讀史=== 世上無能是德基，德成而上藝成卑。胸中無限經綸策，多少英雄未得施。 tnu18yrymqns1rb8nr8c5nedyfu2tfq 0 5796269 7906128 7905596 2026-07-02T13:51:25Z Blahhmosh 79595 7906128 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂風雅錄|author=成俔|y=1842|section=卷之一|previous=[[../補集卷之五|補集卷之五]]|next=[[../風雅錄卷之二|風雅錄卷之二]]}} ==歌體== ===漁父歌=== 白鷗刷羽蹺平沙，秋風吹老簾葭花。孤篷短棹隨所止，一江煙月爲吾家。舟中老夫少眠睡，夜深冒雨垂芳餌。紅鱗上釣健欲飛，得錢沽酒謀一醉。醉歌欵乃拖長篙，鬢絲吹雪寒刁騷。劃然長嘯入雲去，一葉掀舞輕波濤。 ===陽春歌=== 桃花如錦彤庭中，梨花如雪玉欄東。桃花梨花能白紅，紅白爛漫爭春風。金樽美酒浮蟻泊，天上簫笙凝繡幕。君王淸燕日日遊，萬歲千秋太平樂。 ===天馬歌=== 虎文龍骨桃花題，尾長窣地靑雲齊。房星孕此天上種，來作第一人間蹄。奇姿卓犖長高價，烏騅赤兔皆居下。朝從{{ul|崑崙}}電發光，夕秣{{ul|燕}}、{{ul|薊}}鞍初卸。九重宮闕祥雲垂，遠人來獻眞龍姿。繡韉五色白玉勒，覆以黃罽登天墀。扈從鑾駕遊{{ul|靈囿}}，又聽{{ul|瑤池}}簫鼓奏。一心展盡不凡材，不學含杯空獻壽。君不見{{ul|漢家}}《天馬歌》，{{ul|茂陵天子}}空雄誇。涵仁慕義自來至，不必萬里勞干戈。 ===浩浩歌=== 浩浩歌。天地萬物如吾何？富貴何殊草頭露？功名正似燈前蛾。君不見{{ul|翟公}}盛時賓客鬧，去後門雀閒堪羅。淳風死後不復返，翻雲覆雨交情訛。又不見{{ul|齊奴}}{{ul|金谷}}列紈綺，珊瑚寶樹交枝柯。高堂崇宇鬼易瞰，惟有芳草年年多。厚味實腊毒，美色爲妖魔。徒知事豪侈，不恤人譏訶。浩浩歌。天地萬物如吾何？生前權勢貴{{ul|季}}、{{ul|孟}}，死後虛爵崇{{ul|丘}}、{{ul|軻}}。{{ul|金}}、{{ul|張}}承恩競燀赫，{{ul|賈}}、{{ul|董}}道屈終蹉跎。闒茸共登顯，蘭蕙摧幽坡。樞機苟不愼，終至倒太阿。當時不辨僞與眞，千載志士空傷嗟。浩浩歌。天地萬物如吾何？頭邊歲月如飛梭，須臾鶴髮成皤皤。瑤琴一曲《陽春》調，靑樽萬斛愁波。不如與子拚作眼前樂，一醉千日心無他。 ===金銅仙人辭漢歌=== 仙人掌上金芙蓉，露華下滴眞珠濃。桂樹重陰共虧蔽，晨曦來射光曈曨。{{ul|魯般}}、{{ul|金馬}}相爲友，皇家十世承恩久。焉知貞姿不自保，一朝誤落奸雄手？{{ul|東關}}歸路更渺綿，臨流欲渡情酸然。{{ul|終南}}蒼翠不復見，秋風吹淚淸漣漣。 ===李夫人歌=== {{ul|未央宮}}裏千蛾眉，{{ul|劉郞}}眼大無姸姿。{{ul|延年}}協律作新樂，夫人唱和房中詞。生平最承恩眷戀，更冀死後情不變。{{ul|昭陽}}寢疾永訣時，掩面不許重瞳見。九華燈影紅鱗鱗，焚香夢見眞非眞。隔幔相見不得親，老淚傾水空傷神。{{ul|貳師}}罪大功莫雪，宗族何辜盡流血？君王恩薄不可恃，九泉有識應嗚咽。 ===虞美人歌=== {{ul|鴻溝}}割地分疆宇，{{ul|重瞳}}無光暗中土。兵圍{{ul|垓下}}樹朱旗，{{ul|梁}}、{{ul|齊}}羽翼來相聚。轅門四面{{ul|楚}}歌聲，起飮帳中壯心驚。神騅不逝悲跼顧，美人一死鴻毛輕。鴻毛吹斷蓮花鍔，血汚遊魂無處托。百草欣含{{ul|漢}}雨露，獨抱芳心猶寂寞。 ===釣臺歌=== {{ul|新家}}祓祲風驅除，{{ul|眞人}}握符騰寰輿。客星一夜犯帝座，還隱{{ul|富春山}}下廬。英雄爭得茅土裂，朱紫紛紛門戶熱。獨扇淸風滿六合，羊裘猶釣滄江雪。 ===鮫人歌=== 滄海茫茫塞大虛，珠宮貝闕鮫人居。鮫人織成萬機絹，五色變出雲霞舒。有時暗結{{ul|靑齊}}士，抱綃來入{{ul|臨淄}}市。主人恩深無所報，兩眼逬淚淸如水。千行玉筯縱橫垂，化成珠貝光參差。飜飜歸袖難攀駐，臨岐猶約明年期。鮫人之珠織女布，靑史相傳無乃誤。神仙異人如可求，{{ul|秦皇}}{{ul|漢武}}當先遇。 ==行體== ===桃源行=== 石橋東跨滄海闊，北築{{ul|長城}}抱{{ul|遼}}、{{ul|碣}}。{{ul|阿房}}殫盡萬夫力，赬魴覓水偸生活。{{ul|函關}}茫茫隔幾塵，{{ul|秦}}人變作{{ul|華胥}}民。惟知種桃作丘畛，花開萬樹回靑春。{{ul|武陵}}何處漁舟叟，花間邂逅逢耕耦。不恨{{ul|秦}}亡{{ul|祖龍}}死，却恐凡人亂我趣。當時眞僞不可知，{{ul|淵明}}作記潤色之。如今千載無路入，畫圖空想神仙姿。 ===金谷行=== {{ul|梓澤}}春風花草香，花間十二金釵行。酒徒詞客滿華堂，{{ul|吳}}歌{{ul|楚}}舞歡未央。芙蓉屛前窈窕娘，鐵笛裂石聲飛揚。妖姿作蠹蝕肺腸，{{ul|孫郞}}甲卒圍門墻。樓高百尺塵茫茫，花飛玉碎飄何方。知曾積財爲禍殃，不能早散身先亡。凄涼{{ul|金谷}}易斜陽，行人指點空悲傷。 ===北邙行=== 天寒衰草霜飆急，靈輴如龍度原隰。隣里執紼來相送，期功號哭緇麻泣。卑者纔掩一株茅，大家作碑巋然立。山頭有土貴如金，後至無地無由入。年年寒食兒孫隊，焚香奠糈如雲集。飯罷人散飢鴉飛，紙錢經雨抱樹濕。人無貴賤同一歸，何人覩此無嗚唈？細推物理可行樂，秉燭夜遊如不及。 ===沙堤行=== 金鷄唱曉開扶桑，雲間太白初騰芒。公候珂馬搖丁當，沙堤紅炬連煌煌。{{ul|丹門}}待漏朝奏章，斥去讒佞登俊良，黼黻仰補{{ul|舜}}衣裳。 ===猛虎行=== 南山白額黃於菟，眼光閃閃走妖狐。咆哮一怒出負隅，鋸牙如戟張雄鬚。將軍唾掌彎雕弧，白羽連翩金僕姑。斑毛逬血紅糢糊，獰風散野摧黃蘆。攘臂歸來西日晡，萬人遮道驚相呼。人間有如此俊丈夫，何不喚取防北胡？ ===杜鵑行=== 花開萬樹紅高低，花落滿地綠葉齊。春風毛羽穿芳蹊，日日弄影空悲啼。{{ul|蜀}}中繁華塵一聚，飄零不恨離舊土。分形散飛無東西，欲訴未訴思轉苦。思轉苦尙怨誰？年年血染花間枝。君臣古義不可忘，君不見{{ul|杜甫}}再拜詩。 ===從軍行=== 山西虜騎穿{{ul|雲中}}，夕烽來照{{ul|甘泉宮}}。{{ul|漢家}}三十萬軍容，疊鼓振野旌旗紅。將軍稽首受彤弓，白馬躞蹀嘶長風。妻孥號哭翻蒼穹，怨氣鬱結生白虹。雪花如席搖空濛，負戈冒雪踰{{ul|崆峒}}。天生胡虜驕且雄，有手難與爭其鋒。紛紛{{ul|衛}}、{{ul|霍}}雖成功，萬骨枯暴黃沙蓬。不如敷施仁義常篤恭，守在四夷無兵戎。 ===君子行=== 君子貴無欲，不爲利所使。外物不能攖，靈臺澹如水。莫貪功與名，功名薄於紙。莫慕富與貴，富貴蝨處豕。才美可無驕，位高當知止。錦袍不爲榮，惡衣不足恥。操持此善心，勉勉愼終始。苟或不能守，何以曰君子？ ===公子行=== 公子風標世無敵，眼光紫稜髥似戟。結交五陵豪俠客，手弄彩毬穿綺陌。{{ul|長安}}娼兒爭目送，邀入靑樓夜吹笛。雄心縱搏梟盧擲，快傾瓊椀丹霞液。長日遨遊惟意適，不用花朝兼月夕。 ===野田黃雀行=== 黃雀是何物？身微徒利觜。啄盡田間粟，出入蓬蒿裏。不學鸞鳳表吉祥，不學鷗鷺弄雲水。胡爲低回郊野間，終日翩翩不知止？上畏金彈射，下畏鷹鸇擊。不爲人所憐，汝死誰復惜？ ===結客少年場行=== 少年不讀書，學劍敵萬夫。所交皆{{ul|荊}}、{{ul|聶}}，出入{{ul|長安}}衢。腰間挾匕首，紫電光射途。刺人白晝市，報怨忘其軀。霜鶻奮老拳，飛鳥散驚呼。探盡豺虎穴，長歌回大都。功名若固有，不願朱紫紆。還隱舊屠肆，蒲博聚其徒。 ===飮馬長城窟行=== {{ul|長城}}陰漠漠，山高暮雲低。呑聲行負戈，風雪寒凄凄。山路劇羊腸，白石齧馬蹄。尵虺苦難行，俯飮當淸溪。淸溪氷塞渡，向人頻酸嘶。聞道單于壘，猶在{{ul|陰山}}西。塞天莽空闊，殺氣纏紫霓。天驕勍難敵，性命眞醯鷄。麋軀不足惜，陟岵心悲悽。王事宜靡盬，愛日心空睽。 ===出自薊北門行=== 虜騎薄{{ul|長城}}，羽檄如流星。將軍十萬兵，橫行向虜庭。出自{{ul|蘇}}北門，號令驅雷霆。弓彎神臂力，箭揷白雕翎。魚貫陟雲磴，結陣依林坰。朔風吹不盡，胡霜寒夜零。生死向前去，鼙鼓拂靑冥。虜人縱未獲，庶可揚威靈。禠盡驕虜魄，自無犯邊亭。使彼{{ul|燕}}、{{ul|薊}}民，息肩得少寧。 ===長安有狹斜行=== {{ul|長安}}大都中，衢路紛多岐。大道平如砥，迤邐行遲遲。小蹊縱斜狹，行近人爭馳。紛紛車與騎，往來皆由斯。有時自相觸，摧仆難支持。小人樂幽險，君子慕坦夷。坦夷道方泰，行險事多危。危機眞可畏，後悔徒憂悲。如何秉勾者，茫然不自知？勿謂吾言誣，吾言良可規。 ==曲體== ===鼓吹曲=== 江南春色早，花柳滿郊墟。冠蓋紛四出，繡帶紅羅裾。吹笙擊鼉鼓，環擁五雲車。經營嘉謨訓，歸奏紫宸居。君王應玉汝，大義當勉諸。 ===大堤曲=== 大堤堤下橫塘路，家在綠楊深處住。妾弄靑梅憑粉墻，豈料郞君一回顧？郞如山上雲，倏忽變朝暮。妾如塘底水，流波日東注。如何相思心，不得一相遇？請君來指門前柳，可作連理相思樹。 ===胡笳曲=== 三點四點北斗明，一拍兩拍胡笳聲。胡笳聲中霜滿城，邊人聽之淚縱橫，思家步月難爲情。 ===畫眉曲=== 粉綿拭面凝秋波，胭脂均傅生光渦。手提鸞鏡照雙蛾，掃眉斜點蘭燈花。郞君馬飛五花錦，嘶向門前驚晝寢。請君一笑留夜歡，閑情暫寄相思枕。 ===淸江曲=== 扁舟冒雨穿蒼靄，菰葉蘆花擁灘瀨。靑裙抱兒坐篷牕，鶴髮撒網車輪大。一生煙水作爲隣，功名脫屣浮雲外。相邀同伴開酒缸，旋芼椒蓼斫秋膾。 ===明妃曲=== {{ul|長城}}城中白日暖，{{ul|長城}}城外黃雲滿。琵琶聲中苦調多，捍撥哀絃腸欲斷。{{ul|未央宮}}裏三千人，獨將患苦叢妾身。平生自恃嬋姸色，豈悟丹靑誤失眞？穹廬氈帳相麀逐，強屈貞心從虜俗。誰人作俑衊中華？我今欲食{{ul|婁敬}}肉。 ===採蓮曲=== 大堤十里楊柳枝，亭亭翠蓋飜平池。江南女兒足如雪，採蓮作伴相怡悅。翩翩香袖輕飄風，白玉搔墜淸汵中。凌波仙襪簸紅霧，宛似{{ul|齊妃}}初學步。採蓮莫採蓮中根，棌傷根本枝不繁。採蓮莫食蓮心苦，食心愁苦終何補？所願韶華奉{{ul|六郞}}，相親交頸如鴛鴦。 ===塞上曲=== {{ul|漢家}}禦戎無上策，{{ul|漢}}兵愁沒黃沙磧。縱有中間多斬獲，殺傷相半從何益？君不見多年病痞在胸膈，服藥暴泄先傷脈。當持五穀調補神明宅，自然病去身豐碩。天生桀鼇夷與狄，弓勁馬肥難可敵。不如羈縻固疆域，使我萬姓安衽席。 ===陽關曲=== 夜寒細雨添平津，西門楊柳新眉顰。攀條挽袖不忍別，臨岐欲語先傷神。枝頭飛絮擺如雪，東西飛散吹靑春。不願學飄泊埋紅塵，追風萬里隨行人。 ===瀟湘曲=== {{ul|九嶷}}雲掩靑巑岏，{{ul|沅}}、{{ul|湘}}夜雨波生寒。{{ul|重瞳}}一去不復返，{{ul|湘靈}}鼓瑟愁空山。曲終聲盡空明間，愁思鬱結傷秋蘭。臨江翠竹凡幾竿，至今淸淚猶斑斑。 ==吟體== ===節婦吟=== 食蓼蓼未苦，呑椒椒未烈。世間無限愁，無如生死別。恐遭厭浥行露多，有手可斷耳可截。契闊百年守空閨，如何一日歸同穴？人言抱柱節太苦，若比予心如合轍。 ===隴頭吟=== {{ul|隴西}}從軍羽林客，{{ul|隴頭}}月色傷心白。戍邊十載留不歸，何許人拈數聲笛。酸然抆淚獨含愁，不寐仰看銀河流。親獲名王獻大將，骨無燕頷難封侯。君不見{{ul|金城}}城中老{{ul|充國}}，計畫屯田空白頭。 ===白頭吟=== 白頭吟。早歲相知心。相知惟有膝上琴，誓至白頭相浮沈。豈料頭未白，斷絶絃上音？含情獨抱{{ul|長門}}恨，買賦難贈{{ul|相如}}金。坐唱《扊扅歌》，覽古還傷今。傷我今日無歸處，古人實先獲我心。 ===遊子吟=== 遊子去古里，天涯行役久。風高霜雪寒，衣破露雙肘。仰念倚閭人，怊悵空搔首。衣中針線縫，皆出慈母手。 ===雙燕吟=== 雙雙堂中燕，雙棲梁棟間。呢喃竝頭語，朝暮雙往還。含泥緝舊壘，雌雄常等閒。嗟彼世上反覆兒，覩此雙燕多厚顏。 ==詞體== ===白苧詞=== 白苧如雪生光輝，裁作春風身上衣。衣成日日向君舞，與君偕老香羅緯。焉知風動花易謝，君今遠去何時歸。身非蝴蝶難飛揚，雲天綠樹空依依。欲寄音書無路達，側身仰望孤鴻飛。 ===射雉詞=== 東風原頭芳草弱，朝日如金滿叢薄。錦翼翩翩呼作群，來傍綠疇爭飮啄。山人弄媒潛引類，機頭纖繳連飛矢。驚鳴角角四散飛，五色斑翹半空墜。歸來茅屋更讀書，壯年狂氣何曾除？嫣然堂婦共一笑，起漉春醪更挽蔬。 ===廢瑟詞=== {{ul|湘靈}}作曲歌雲和，淸飆撼竹水增波。{{ul|湘靈}}去後山嵯峨，鈿蟬金雁今蹉跎。藏在匣中歲月多，鳳尾零落遺音訛。可憐世上無{{ul|匏巴}}，無人愛我煩撝訶，欲訴離愁當如何？ ===古鏡詞=== 誰家古鏡靑銅姿？菱花滿背光參差。雙鸞自蟄塵半蝕，摩挲却抱無窮悲。粉綿拂拭金波溢，百鍊剛精磨不滅。舒光猶可分醜姸，宜照深閨妖冶質。可憐壽光老先生，長年不遇徒傷情。深藏不售保堅貞，論功會有封容成。 ===去婦詞=== 歎息復歎息，我生何不辰？早嫁褦襶郞，誤我韶華春。郞情自衰薄，舊棄反悅新。今朝忽遭逐，上堂辭姑親。痛哭出門去，悲風助酸辛。翩翩堂上燕，失所無所因。灼灼路傍花，飄落拋泥塵。早知此蹭蹬，寧嫁行商人？商人多積財，可以容我身。嘆息復歎息，愁懷難重陳。 ===精衛詞=== 有鳥有鳥何瑣細，飛來飛去波濤際？有何含冤尙未報，口折樹枝如不逮？東海萬丈深沖瀜，身微力鉅難成功。桑田變化猶可待，身雖磨滅心無窮。 ===促織詞=== 月華如水近牕戶，床下斯螽勤動股。一霄織成幾絲縷？喞喞凄凄聲正苦。東家嫩婦驕且憨，十指長閒睡正酣。身無完衣篋無帛，聞此蟲語應懷慙。 ===鞦韆詞=== 三月淸明寒食天，{{ul|長安}}女兒爭鞦韆。鞦韆高掛垂楊前，風飜彩索吹飛仙。白苧如霜裙血色，上下飄然紫鸞翼。寶釵如花落半空，却立平地嬌無力。紛紛綺陌遊冶郞，來扶畫板同翺翔。春風桃李正芬芳，少年行樂遊帝鄕。 ===賈客詞=== 滄海無波淸若空，軻峨大艦行長風。行穿南國泊蠻渚，蠻人抱寶來相語。身將賤物爭高價，長金積玉光照夜。半作活計資貿遷，半輸倡樓充酒錢。紛紛市朝爭奪惡，那似江南賈客樂？ ===樵童詞=== 夫須破笠薜蘿衣，啄木爲伴相驚飛。朝行丁丁聲滿谷，日暮荷斧長歌歸。小枝作薪供炊爂，大柯亂斫燒作炭。得錢沽酒不怕寒，醉眠林下無人喚。 ===步虛詞三首=== 夙稟瓊簡相，往訪三茅君。河車沆瀣淨，鉛汞金花芬。餐金鍊精魄，綠髮超塵氛。飄然若霞擧，飛步空中雲。我願從之遊，刀圭得一分。 朝飧石凝髓，暮食棗如瓜。渡海不憑舟，登山何用車？赤鯉乘水至，靑鳥隨風斜。領得心中契，袖裏惟靑蛇。行步九萬里，壯膽誰能遮？ 悠悠{{ul|丹丘}}雲，皎皎{{ul|瑤池}}月。煌煌{{ul|金母}}家，荷花爛爭發。玉貝書縱橫，笙簫聲突兀。我欲跨銀梯，乘風朝絳闕。偸飮紫霞觴，一醉換凡骨。 ===宮詞十首=== 仙樂嘈嘈出絳宮，御罏煙細散天風。滿庭鵷鷺呼嵩後，螭陛前頭日紅色。 朝罷君王倚玉床，才人擎匭奉龍章。披香殿畔離離樹，花影晴搖萬歲觴。 五更無寐聽鷄鳴，鴦夢雖酣意自驚。急喚宮官催進盥，恐君贏得晏朝名。 玉龍銜水吐淸漣，翳井榴花暖欲燃。尙得君王一面顧，急隨諸伴競金錢。 午漏遲遲日似年，繡針慵把坐赬氈。紛紛花蝶許多種，獨剌彩鴛交頸眠。 牧丹濃艶露溥溥，折揷瑤甁一笑看。鬢亂玄雲猶未整，六龍扶駕上雕欄。 春入公桑日正薰，親蠶心事獨殷勤。翟褕繰繭盆三手，欲遂衣裳黼黻文。 間調棄葉倚疏櫺，學語嬌鶯舌不停。獨使{{ul|梨園}}新作譜，深宮不許{{ul|李謩}}聽。 東風吹擺碧桃枝，謾惜殘英坐玉墀。一片春心無處寫，旋呼鸚鵡敎新詞。 笙歌迢遽會雲龍，花萼相輝午影重。秩秩錦筵宣促味，內廚供進紫駝峯。 ===竹枝詞十首=== 淸江湖退欲斜暉，{{ul|吳}}兒剌船緩緩歸。今夜不知何處泊，菰蒲深處鯽魚肥。 鷗鳥雙飛不怕人，塵機已息自相親。撑却小船煙水岸，旋收漁網曬江濆。 江頭女兒石榴裙，商賈連檣鬧似雲。猶帶江沱風敎美，貞操終不愧{{ul|湘君}}。 白雪肌膚白玉容，不言不笑愁殺儂。儂今得魚沽美酒，{{ul|蘇家}}樓上好相逢。 我身雖似野鴛鴦，行露何曾浥我裳？點整螺鬟自索偶，不數汝儂黃帽郞。 樹林陰翳擁《宛丘》，蘋藻祠神薦作羞。擊鼓坎坎鷺翿舞，江人聚飮不知愁。 江雨霏霏江水寒，竹林蒼翠映淸灘。夜半月明人語絶，{{ul|湘靈}}鼓瑟弄波瀾。 滿汀紅蓼一江秋，秋盡江流澹似油。點點沙頭鳧與雁，分飛各有稻粱謀。 君今南去海山遙，西風吹鬢吟蕭蕭。請君更借須臾住，飮我船頭酒一瓢。 江南江北《竹枝歌》，歌中意思奈如何？樂者自歌還自樂，愁人聞之愁更多。 ==謠體== ===天上謠=== 彤庭日照仙人掌，五色雲開九天上。黃袍高拱殿中央，華蓋影中環佩響。琪樹春芳瑤草肥，朝回{{ul|上苑}}花霏霏。宮官催鋪碧玉簟，仱女巧轉黃金徽。太平貴主征行樂，萬歲千秋頌龜鶴。 ===玉笙謠=== 貞筠削玉參差篁，十三葉弄金簧舌。纖指閒拈鵝觜長，櫻桃絳唇吹《白雪》。沈香火底聲紆揚，宛似{{ul|緱山}}鳴鳳凰。調宮轉羽曲未畢，君王催喚成新章。 ===曉仙謠=== 桂華影濕姮娥宮，鶴馭伴月還靑空。淸香滿室悄無語，夜闌張燭寒銷紅。流蘇亂逬鮫珠淚，寶釵空遺金翡翠。悵望銀橋幾千丈，天高難可通姓字。若爲遐擧乘紫煙？伐毛洗髓隨飛仙。人寰塵土已迥脫，身世羽化飄飄然。何處吹簫鳴作風？耳邊彷彿聞《三弄》。{{ul|高唐}}神女是何人？一朝來入{{ul|襄王}}夢。 ===怪松謠=== 盆中矮松三尺强，虯枝鐵榦交昂藏。磈礧蹙縮身不長，時敷翠葉凌雪霜。幽人愛此亭亭節，影射書牕淸且潔。千年老質若變龜鶴姿，與爾同得長生訣。 ===白髮謠=== 志士傷時懷百憂，少年靑春挽不留。素毛吹鬢寒颼颼，正如枯草遭霜秋。今年髮稀難鑷抽，若至明年如禿鶖。公道不饒公與侯，其肯饒借寒人頭？ ==篇體== ===鴛鴦篇=== 君不見{{ul|宋}}大夫家有傾城姝，傾城之名滿國都，一朝移入金門鋪。玉臺崔嵬高百尺，性命輕似鴻毛擲。一心永誓依{{ul|韓}}墓，不願五色輝褕翟。塋前匹鳥名鴛鴦，雙飛雙語雙回翔。交頸比翼弄春芳，不忍一日相分張。人兮鳥兮俱有節，耿耿丹心長不滅。君不見{{ul|燕}}、{{ul|趙}}佳兒誇窈窕，可以人而不如鳥。 ===美人篇=== 西家美人花月妖，曲眉豐頰顏如荍。不施朱粉自有標，傾城秀色千金嬌。烏雲㔩葉金步搖，腰間雜佩鏘瓊瑤。{{ul|長安}}甲第頻相邀，公子閒取琴心挑。靈犀一點通淸宵，欲憑玉杵登{{ul|藍橋}}。{{ul|高唐}}雲雨暮復朝，駕風歸去還飄飄。欲倩玉手吹洞簫，爲予調作相思謠。 ===白馬篇=== 白馬毫毛白雪色，玉齒嚼齧黃金勒。有時嘶向綠楊堤，靑樓歌妓爭指識。春風年少白面郞，白馬白面相輝光。心醉如飮{{ul|瑤池}}觴，擬結今宵蘇合香。箏調銀甲聲琅琅，招之不來空斷腸。 ===明河篇=== 西風捲雨金天靜，銀漢無雲瀉晴影。蒼茫暗聚析木津，淸淺斜連牛女境。素練昭回散不收，天鷄唱曉向西流。光輝射人淸不寐，最宜長夜明於秋。成橋何處催烏鵲？泛槎誰人窮碧落？河夫牽牛不服箱，天女支機安有石？堪笑日者{{ul|嚴君平}}，千載幻語今難明。銀潢餘波可借滴，農家何苦愁春耕？明河在天人在地，塵土淸空本來異。北門學士是何人，作詩空被人譏議？ ===遠遊篇=== 公子好古歌《遠遊》，驊駵如龍踏九州。朝發{{ul|崑崙}}暮海陬，擬尋{{ul|蓬島}}升{{ul|丹丘}}。{{ul|丹丘}}仙人不可求，蜃市橫空腥霧浮。十年衣服鶉如結，黃金無苖難採擷。不如探取六經說，鍊成靈藥塗于舌。華榮富貴猶可必，上補唐虞身稷契。安身守靜養吾拙，名成不愧前賢哲。 ===擣衣篇=== 月光如水銀波瀉，靑女一笑粲萬瓦。誰家擣衣夜深坐？碪上悲歌碪尾和。風從北來不耐寒，良人萬里衣裳單。還披古絮密密縫，題封付與歸飛鴻。衣裳千絲復萬絲，誰知一一淸淚滋？ ===古劍篇=== 鵜膏拂洗蓮花鍔，犀革可剸蛟可斫。琉璃寶匣出舒光，紫電煌煌室中落。英雄用之常奮身，一揮萬里驅風塵。驅掃風塵終不鈍，鋒寒秋水生精神。何期中夜失其力？未免斑駁荅花蝕。沈埋土中歲月多，韜光鏟彩無人識。飛騰變化會有時，深藏善保靑蛇色。 758cqg41kpx5w28swi1vlh80t2isch1 0 5796270 7906129 7905622 2026-07-02T13:52:44Z Blahhmosh 79595 7906129 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂風雅錄|author=成俔|y=1842|section=卷之二|previous=[[../風雅錄卷之一|風雅錄卷之一]]|next=[[../拾遺卷之一|拾遺卷之一]]}} ==引體== ===箜篌引=== 雲間金鳳垂雙翅，上有朱字{{ul|盧生}}記。繁絃大小三十六，淸響自生纖指媚。公無渡河公竟渡，被髮提壺覓無路。倉皇{{ul|麗玉}}長呼咷，一身幽怨憑誰訴？空餘樂譜傳至今，滄海茫茫煙水暮。 ===思歸引=== 思歸引思{{ul|洛陽}}，願隨黃鵠同回翔。行無馬濟無梁，欲歸未歸歸路長。山蒼蒼雲茫茫，河鯉不來雁斷行。安得魂夢遊其方，舞{{ul|趙}}女歌{{ul|齊}}{{ul|姜}}？吹龍笛鼓金簧，典鷫鸘醉瑤觴。 ===飛龍引=== {{ul|有熊}}厭居人間世，仰拜靑空訴天帝。天帝垂胡五色文，攀胡一笑乘雲逝。宮中綵女願從之，塵骨未換難相隨。嬋娟艶色不可泯，千年自發花葳蕤。花葳蕤香滿墀，玉皇採掇供丹鼎。丹流成汞華無黕，照映赤日光澹澹。天帝深藏不許窺，却恐黃龍來取噉。 ===走馬引=== 少年走馬{{ul|長安}}逵，光景迅忽誰能追。平時多受人金玉，撫劍長歌光陸離。殺人報仇如不及，不怕追騎如雲集。大叫揮劍穽人去，馬走自作飛鴻急。{{ul|驪山}}夜夜烽燧紅，天子輟膳憂西戎。願君走馬掃驕虜，莫學區區一夫雄。 ===天門引=== 東方書生苦讀書，射策來拜{{ul|承明廬}}。策居下第不得試，欲還故里行無車。天門重重深幾許，咫尺邈如千里阻。平生籌畫向誰陳？難輔明君作心膂。 ==怨體== ===征婦怨=== 夫從軍去子從行，妾今來送啼呑聲。不如從軍備晨炊，一身衣食同死生。昨夜夫爲驕虜搶，今朝子亦死亂兵。中流失船無所倚，呼天掩淚難爲情。 ===湘妃怨=== 南薰殿上薰風琴，《簫韶》奏得相知心。南巡輿駕雲沈沈，含愁獨作淸江吟。淸江吟思不禁。淚痕血點脩竹林，千古萬古無知音。 ===玉階怨=== 銀燭前行光曄曄，別院羊車尋竹葉。獨步瑤砌攀桃花，却羡花間雙蛺蝶。君恩斷絶金門幽，杯水一覆那能收？我願君心作明月，暫分淸輝照妾愁。 ===長門怨=== 東風澹蕩圍{{ul|長門}}，玉階春靜桃花繁。花飛撲簾日黃昏，蘭膏銷紅照淚痕。憶曾早歲承主恩，如今恩絶心含冤。含冤欲訴還忘言，解我愁恨惟{{ul|文園}}。 ===婕妤怨=== 春暖開百花，秋寒彫百草。花草有榮枯，妾貌豈長好？早歲辭輦時，承恩展懷抱。今與紈扇棄，凄涼篋中老。得侍{{ul|長信宮}}，朝夕供灑掃。妾心無所怨，作賦空自悼。 ===蛾眉怨=== 天生我蛾眉，誤此芳華時。不如{{ul|嫫母}}醜，嫁作商人婦。商人重利多畜財，典衣日日猶含杯。君不見{{ul|明妃}}嫁胡虜，靑塚年年思{{ul|漢}}土。自古蛾眉多命薄，非我獨遭此難苦。 ===轆轤怨=== 靑黃飾犧尊，不如溝中斷。豫章千丈高，不如樗櫟短。多才木之災，不才保其天。何辜我不才，苦遭此拘牽？拘牽閱百手，回看無休時。肌膚成白骨，哀鳴將訴誰？寧沈深甃底，共學蛟螭遯。雖無榮與顯，盍亦反其本？ ===人彘怨=== 鴻鵠擧翮凌靑雲，弱兒王{{ul|趙}}那能君？焉知今日遭此苦？咫尺{{ul|長陵}}呼不聞。妾身糜粉不足惜，却恨{{ul|園}}、{{ul|綺}}爲羽翼。 ==歎體== ===古釵歎=== 古宮金釵土中得，半帶靑泥年久蝕。耕叟磨揩始有色，往售商家錢萬直。何代美人憑欄干，忽此來遺坐長嘆？千年顯晦自有時，克保貞固形猶完。何異志士身隱淪，埋光鏟采潛悲辛？天生美才豈長貧？一叫會有揩磨人。 ===秋扇歎=== 金刀翦破機中練，裁就靑空輪一片。微風颯爽生羅衫，玉斧嬋娟遮粉面。一朝{{ul|白帝}}激淸商，網蟲半掩篋中藏。似我今日恩情斷，與爾棄置同悲傷。 ===貧士歎=== {{ul|玉谿居士}}一間屋，短籬編棘依城麓。家無榾柮土床寒，布被如水露雙足。開窓照雪夜讀書，鬢髮蒼涼巾一幅。功名富貴不可求，胡孫入袋鮎緣竹。儒生雅懷在高潔，猶向階前種黃菊。 ===蠶婦歎=== 桑葉尖新生雀觜，羅敷親掃纖纖蟻。傾筐採葉不知勞，滿箔蠶寒眠不起。雲鬟歷亂未束粧，夜深無寐靑燈光。機車鴉軋鳴正苦，玉手難做繰絲長。{{ul|長安}}甲第朱門戶，{{ul|越}}羅{{ul|蜀}}錦鬧歌舞。爭新鬪美樂不足，誰知此婦良辛苦？ ===秋雨歎=== 金風吹雨涼蕭蕭，秋光欲擺庭中蕉。蕎花半摧豆莢黑，田夫抱膝愁無聊。豚肩就社祈秋祭，呼龍去雲天未霽。蓄蔬猶可活妻孥，鞭扑何堪催賦稅？ ===紀信歎=== {{ul|鴻門}}劍舞驅雷風，披帷擁盾欺{{ul|重瞳}}。{{ul|滎陽}}風起兵威盡，黃屋誑{{ul|楚}}脫{{ul|隆準}}。{{ul|漢家}}堂堂兩將軍，共遭危際扶其君。滿臆徒懷忠憤激，此身糜粉何足惜？死生成敗皆在天，身名畢竟難俱全。{{ul|舞陽}}沈沈居大廈，忠魂獨泣黃泉下。 ==樂府雜體== ===折楊柳=== 折楊柳。長條攀折行人手，長條折盡還短枝，短枝遭折難耐久。枝折還有春意生，東風歲歲吹敷榮，不如今日別離情。送君千里萬里行，嬌顏一皺何由赬？ ===獨不見=== 雲開{{ul|鳷鵲樓}}，月滿{{ul|蓬萊殿}}。君王淸夜遊，六宮爭侍宴。歌吹落半空，歡笑驚棲燕。東風吹飛花，來撲悲啼面。{{ul|長門}}咫尺地，默默獨不見。 ===自君之出矣=== 自君之出矣，妾獨臨鏡慵。難將抆淚手，惻惻理霜蓬。 ===長相思=== 長相思思不見。心如紙鳶風中戰，有席可捲石可轉，此心鬱結何時變。所思遠在天之陬，雲天綠樹晴悠悠。悠悠不盡愁，獨坐彈箜篌。箜篌如訴復如泣，彈罷不覺羅衫濕。願爲雙飛鳥，向君牕前立。願爲明月光，穿君帷箔入。悲歌無寐夜何長，魂夢不渡{{ul|遼山}}陽。長相思空斷腸。 ===少年樂=== {{ul|長安}}城中少年子，腰間帶綬紅鳳觜。桃花叱撥錦障泥，朝遊東街暮西市。倡樓半隱垂楊堤，綠綺挑作相思字。一束綾充一纏頭，郞今不醉將何俟？ ===長安道=== 城中甲第如雲屯，家家棨戟排金門。靑雲滿路扶高軒，軒後十輩乘朱輪。媚于天子承鴻恩，錦袍粲爛隨風飜。歸來沙堤日已昏，路傍拜揖紅塵喧。賓來滿座笑語溫，歌鍾雜遝環淸樽。權門可近灸手熱，須臾變滅如春雪。身遭竄逐妻子訣，南落蠻鄕北{{ul|遼}}、{{ul|碣}}。渠渠高大廈，已爲他人室。他人遞傳付何人，閱世如郵誰得失？ ===遠別離=== 遠別離近別離，遠別情酸近別悲。生別離死別離，生別猶可期，死別不相知。世間離別多路岐，臨岐各抱長相思。長相思思不盡，生者近者可見之。死者已矣不可追，人情所苦莫如遠別離與死別離。 ===幽澗泉=== 幽澗泉。流洄沿泉流，觸石鳴濺濺。依俙明珠落玉盤，彷彿笙鶴隨飛仙。何苦世上人，要奏琴中絃？不如此水無用之中還有用，自成宮徵出自然。山人家住泉水邊，擁衾聽之夜不眠，欲將此樂終吾年。 ===妾薄命=== 妾眉如柳顏如花，當牕纖手撫箏琶。君來妾家不出閾，偕死同心如蔦蘿。自從妾貌年年謝，爲君衾枕薰蘭麝。君隨流水去無蹤，妾今獨守紗窓夜。不是君心有衰歇，妾自命薄恩中絶。恩中絶末如何，靑衫掩泣空幽咽。視舊如讎新媚嫵，重如金甌賤如土。請君莫耽甘薺味，暫試池上蓮心苦。 ===楊白花=== 楊白花雪飛，片片隨風斜。高飛爭落日，低飛追驚鴉。不願飄點庭中莎，願糝金犢油香車。 ===行路難二首=== 君不見功名富貴浮雲浮，自有天定非人謀。{{ul|蘇}}、{{ul|張}}舌上萬戶侯，畢竟其舌生戈矛。千金散盡不復聚，大廈一墜難支拄。犧牛文繡榮何補？豕蝨投湯終作苦。行路難多辛酸，泥途榾榾行蹣跚。有田可耕蔬可餐，不如與子棲雲巒。 君不見鷦鷯遡風翔寥廓，大鵬失勢羽摧落。紛紛菉葹盈臺閣，蘭蕙香銷委溝壑。社櫟拳曲生多年，主雁不鳴遭烹煎。願處材與不材間，無榮無辱全其天。行路難危難安，長風簸海飜驚瀾。鼠肝雖臂爭得失，畢竟株茅土一丸。 ===君馬黃=== 君馬黃黃且光，飛升天路驕騰驤。我馬白白無色，白無所售空伏櫪。駑駘與伍無人憐，玄黃未免鹽車厄。世間萬事有如此，奇才不遇空老矣。 ===有所思=== 我心不如天上月，光輝分照{{ul|長城窟}}。我心不如江中流，奔流直到{{ul|瀚海}}頭。關山茫茫幾千里，夢魂飛度浮雲裏。夢中與子共翺翔，夢覺忽然身在床。園中槿花吐紅萼，紛紛朝開暮還落。可憐開落不須臾，似我憔悴紅顏色。 ===胡無人=== 黑雲茫茫北風烈，寒氣贔屭飛禽絶。胡騎蹴踏{{ul|陰山}}雪，射殺雙狼爭飮血。天兵暗度穿甌脫，蚩尤憑陵助驅轍。勢成破竹誰敢遏？散投淵藪縮如鱉。縮如鼈敵可滅，取虎之子掃虎穴。驅胡繫長纓，馘胡奏天庭，胡無人邦國寧。 ===烏夜啼=== 烏夜啼啼飛來，飛來共上{{ul|姑蘇臺}}。朝啼啼和{{ul|吳}}歈曲，暮啼啼喚香夢廻。穿花棲樹深處住，含恩日日長徘徊。烏夜啼啼正苦，悲啼似惜臺無主。{{ul|吳}}王在時花正好，{{ul|吳}}王去後花易老。不逐五湖春色去，空傍荒階啄芳草。烏夜啼啼不歇，千古興亡纔一瞥。聽歌懷古心斷絶，烏夜啼啼永訣。 ===臨高臺=== 臨高臺高崔嵬，登高逸氣雄八垓。{{ul|渭水}}如帶金城隈，{{ul|未央宮}}殿祥雲開。重欄曲檻聯瓊瑰，雕甍鐵鳳森毰毸。銅盤露瀉仙人醅，倚門金馬龍之媒。如弦路傍康衢回，沙堤紅綠分楓槐。貴遊卿相微輿儓，華輈笳鼓凝晴雷。行商坐賈紛往來，千金百貨如山堆。繁華一瞥生悲哀，玉階輦路飛塵埃，登高弔古何爲哉？ ===燕含泥=== 燕含泥，烏衣齊烏冠低，含泥飛入人家棲。不向雲霄去，不穿深樹啼。胡爲含泥附炎熱，手口偕勞作据拮？我言主人翁，聽我殷勤說。林烏竟遭金彈射，野鷄未免蒼鷹竊。不如依人大廈間，無風無雨無災孼。 ===當窓織=== 歎息復歎息，西家婦向東家食。東家殷富可托命，弄擲飛梭勤作力。纖手理絲聯復斷，須臾幻出雲霞爛。五色鋪機儼成匹，快刀翦破鮫綃半。高才自昔多流落，口無所食身無着。君不見{{ul|長安}}倡羅紈綺縠排千箱。 ===行見月=== 行見月拜銀闕，銀闕茫茫河水闊。暮從海上生，朝向西山沒。見月拜月月不知，但流淸輝照離別。此別何時還？關山邈難越。邈難越耿無眠，怊悵至明發。 ===各東西=== 郞行遠向{{ul|遼城}}戍，天寒蹴踏河氷渡。妾今獨在紅粉樓，萱草解疾何年瘳？東西相去何多日？我欲縮地還無術。雁飛不到魚不來，欲知音問何爲哉？此身遠隔三千里，甘向閨中守紅死。 ===君難託=== 春深園中百花落，蝴蝶紛紛無所託。溪流枯涸萍粘塊，群魚噞喁無所泊。花殘水涸魚蝶去，似我紅顏日銷鑠。紅顏日銷鑠，君情自輕薄。少年安知有今日？今日始悟君難託。 ===車遙遙=== 車前驂服紛作隊，車上句矛光鋈鐓。車行遙遙萬里去，日暮黃雲暗邊塞。車行馬鳴勢蒼黃，送子東門涕沱滂。晨炊稅馬春草芳，日暮聚宿沙丘傍。願身化作雙輪影，隨君同歸逐光景。 ===陌上桑=== 春風陌上多稚桑，新鶯喚友迎新陽。{{ul|秦家}}女兒婉淸揚，霞綃小衫蘭麝香。攀條擷葉手如玉，采采終朝不盈掬。向人嬌笑一嫣然，不知臺上已注目。{{ul|王郞}}結髮誓匪虧，妾意如山不可移。匿蘭含蕙獨慘愴，箏中寫盡無窮詞。芳操貞苦世無倫，《柏舟》以後惟一人。君不見七國遊說士，朝爲仇敵暮君臣。 ===秋夜長=== 秋夜長秋夜長，雲間明月流淸光。天澹澹露瀼瀼，蘭有秀菊有芳。良人遠在天一方，紅鉛洗淚愁空房。鴻雁南飛翔，尺書不得將。道路阻且長，魂夢空茫茫。夜深擣衣暗斷腸，錦衾寂寥爲誰香？ ===戰城南=== 去年領天兵，往擣梟鵩窠。今年梟鵩怒，飛渡{{ul|桑乾河}}。相戰城南道，組練被長阿。紫電騰雷劍，斜陽回{{ul|魯}}戈。將軍攘臂出，虜騎皆奔波。淸風靜楡塞，壯氣凜不磨。功大承封侯，華髮已皤皤。猿臂縱無敵，數奇當如何？ ===牧牛兒=== 牧牛兒牛倒騎，倒騎出門何所之？濛濛細雨灑牛背，短蓑開闔當風披。行尋煙草臨灣碕，碕頭麥浪靑參差。老牸齕草臥深壤，滿脰時作黃鍾響。小犢沒草行跳梁，牧兒尋饁綠隴上。歸來雨歇南風淸，雲罅落日三竿明。蒼然暮色滿墟落，時拈蘆管吹數聲。牧兒牧牛良不惡，不願朱紫甘寂寞。宦遊汨沒利名者，一生何曾知此樂？ ===勿去草=== 勿去草草無惡，草無負人莫鋤削。不擇繁華與寂寞，隨意而生隨意落。君不見朱門大家墀，和煙涵露發新滋，如袍如帶還如絲。有時借藉王孫醉，有時占出池塘詩。又不見{{ul|銅駝陌}}、{{ul|金谷園}}，芊芊鬱鬱春更繁。繞蹊迷路愁黃昏，幾回銷斷詩人魂。人世榮枯有寒熱，草豈有心能分別。綿綿翦還生，靑靑還可悅。勿去草草無惡，草無負人莫鋤削。 ===望夫石=== {{ul|望夫山}}下飛埃塵，{{ul|望夫山}}上多荊榛。何人望夫苦留待，化爲瘦骨空嶙峋？朝朝暮暮望行人，行人非是還傷神。縱然頑質不解語，望夫之意今猶古。紛紛山下往來人，至今相傳誰敢侮？ ===把酒問月=== 靑天明月當檐楣，我今擧杯仰問之。自經晦朔圓且缺，從古至今能幾時？月中茫茫幾千里？月中如何有査滓？得非山河大地影？得非桂樹花敷蕊？玉兔擣藥幾作丸？{{ul|姮娥}}孤棲與誰歡？天上三光貴無右，如何未免蝦蟆餐？是皆下人所未識，請言一一開胸臆。天上人間兩渺茫，月本無言應不得。應不得可奈何？月吾與影同婆娑。夜夜對酒而淸歌，長使蟾魄舒金波。 ===將進酒=== 君不見金鑾坡上金酴醾，紅雨紛紛辭古枝。又不見王孫園裏靑靑草，淸霜一夜色枯槁。花草榮枯春復秋，流年冉冉催花頭。華毛一白難再黑，不如隨意探春遊。白璧千雙金萬鎰，聚之爲難散易竭。不如盡典充酒資，携朋共飮連千日。{{ul|伯牙}}琴{{ul|瓠巴}}瑟，魚出聽馬仰秣。{{ul|趙}}女歌{{ul|燕}}姬舞，拍手長吟雙耳熱。但願一生長醉聲色間，不負靑春好時節。 ===妾換馬=== 君家叱撥桃花鮮，我家粉頰胡然天。胡然天姿妖且姸，膏肓疾祟終難痊。不如永訣割恩憐，奉君之室娛芳年，柳眉嚬翠辭門前。竹耳登櫪風生氈，鐵蹄如雨不賴鞭。穿林驅從狼兩肩，以此易彼兩相全。豈論高價黃金千？丈夫壯志人休愆。 ===公無渡河=== 長風捲地吹洪濤，洪濤翻作銀山高。公隨一葉泝萬頃，瞬息性命如秋毫。飢蛟垂涎作威猛，短狐含沙工射影。水途險惡乃如此，妾言雖無可箴警。公今重義輕捨生，捨生終難保義名。身名兩全爲上策，莫學飛蠅投熱羹。公無渡河宜少住，卬須我友當共渡。 ===妾安所居=== 憶妾與君初結褵，屈指如今歲未期。豈意比翼鸞鏡裏，忽作參商相別離。君從王事不憚遠，妾今無依空自怨。死生契闊不可期，忽負百歲偕老願。墻頭千葉桃，風吹花易凋。自傷顏色改，攬鏡心無聊。妾安所居安所仰？獨對寒燈守空幌。 ===代閨人，答輕薄少年=== 妾本公卿大家氏，誤嫁春風輕薄子。妾家門闌方盛時，君能寘予懷袖裏。自從中道遭亂離，君反棄予如相遺。君心政似堂上燕，附熱營巢寒則辭。新人婉孌貌如玉，舊人悲啼老空谷。妾如秋葉不須憐，不念翁家恩義篤？ ===邯鄲才人爲廝養卒婦=== 妾本生長{{ul|邯鄲城}}，學鼓{{ul|趙}}瑟彈{{ul|秦}}箏。一朝選入深宮裏，最承恩愛身華榮。傲睨同伴無顏色，獨侍君王不離側。自幸鷦鷯得安棲，又生鵷雛成羽翼。焉知佳會忽成屯，辜負三十年靑春？君王已逝雛又化，顧妾零丁惟一身。頭髮半蒼成老醜，畢竟嫁作廝卒婦。荊釵蓬鬢靑衣裙，半開蓽門賣春酒。往事如夢雲沈沈，鈿蟬零落難調音。寄語二八娉婷子，莫矜嬌艶生驕心。 ===三五七言=== 春風來，春花開。花開春正好，花落春還摧。春來春去人易老，與君花下長含杯。 杏花飛，桃花肥。昨日花方盛，今朝花已稀。人生如此不復歸，願君莫惜金縷衣。 ===十臺懷古=== ===={{ul|姑蘇臺}}==== 層臺百尺憑風高，歌舞半在靑雲霄。{{ul|西家}}{{ul|施}}子美絶代，捧心一笑千金嬌。君王沈醉昏無愈，不知烏喙嘗膽苦。忠臣抉目東門路，{{ul|越}}騎如雲簇江浦。至德遺廟生蒿萊，春深麋鹿登崔嵬。粉粉聲色幾誤人？後車不鑑前車摧。 ===={{ul|章華臺}}==== {{ul|子圍}}虐焰森莫邪，欲問{{ul|周}}鼎窺中華。玲瓏楝宇連雲起，滿臺粉靨濃於花。紅橘離離垂萬樹，羅衫仰拂枝上露。貪看萬隊舞腰廻，不覺白日催秋暮。孤舟出走迷{{ul|乾谿}}，{{ul|申家}}兩媛空悲啼。{{ul|郢}}中無王更有王，羋社未必今顚隮。 ===={{ul|朝陽臺}}==== {{ul|巫山}}十二重復重，靑楓翠柏連高峯。{{ul|高唐}}貝闕隱復現，朝雲暮雨飛濛濛。虔心默禱精靈聚，宛轉蛾眉夢中遇。夢中歡趣不須臾，縹渺悠揚覓無路。仙軿已遠雲沈沈，山鬼號泣江猿吟。當時眞僞杳難辨，{{ul|宋玉}}雄詞留至今。 ===={{ul|黃金臺}}==== {{ul|昭王}}不惜黃金千，光輝狼藉崇臺顚。市骨尊賢自{{ul|隗}}始，聞風義士爭趨{{ul|燕}}。{{ul|樂生}}謀兵古來少，塊視全{{ul|齊}}聊一笑。七十餘城如瓦崩，已湔國恥還遭誚。{{ul|騎劫}}登壇軍吏譁，{{ul|望諸}}忠計終蹉跎。懸金之意竟安在？版圖已入{{ul|秦}}山河。 ===={{ul|歌風臺}}==== 龍顏弭蹕陳樽罍，父老喜極還生哀。竹皮短帽舊亭長，今被柘色黃衣來。黃衣照座白日光，酒酣作歌風雲揚。小兒拍手爭和唱，尊卑濡首同懽康。{{ul|沛}}中根本多宗族，萬歲魂遊此鄕曲。家家牛酒復十年，鄭重君心猶未足。 ===={{ul|戲馬臺}}==== {{ul|函秦}}圖籍輸{{ul|隆準}}，玉斗如雪{{ul|亞父}}憤。{{ul|彭城}}臺上戲調馬，雲錦連郊迷遠近。{{ul|沐猴}}貪富坐失機，龍媒太半隨朱旗。{{ul|陰陵}}萬騎散如雪，畢竟同心惟一騅。{{ul|寄奴}}千載悲西風，登臨置酒誰雌雄？興亡得失固有數，莫將田叟肩重瞳。 ===={{ul|望思臺}}==== 桐人飛入靑宮裏，{{ul|趙}}虜狙詐求作使。天中日月相戰搏，前星墜地光不起。{{ul|劉郞}}少恩不深思，戕敗骨肉爲人嗤。{{ul|千秋}}一語眞邂逅，惻然忽抱無窮悲。臨臺悵望朝復夕，日日垂淚終何益。園蟲食葉已有讖，曾孫繼業登明辟。 ===={{ul|銅雀臺}}==== 奸雄按劍初當途，坐令郡國搜名姝。{{ul|銅雀}}春深鎖不出，銀釭萬室吹笙竽。龍輴一去無消息，{{ul|西陵}}樹老春陰黑。悲歌奏曲向黼座，東風吹老桃花色。{{ul|阿瞞}}猾計呑{{ul|漢家}}，效{{ul|莽}}九錫相雄誇。臺傾甓破漳水上，千載遇者無傷嗟。 ===={{ul|鳳凰臺}}==== {{ul|吳}}山簇簇{{ul|湘}}雲愁，{{ul|鳳凰臺}}枕淸江頭。何年鳳鳥此來遊，鳳飛名在空悠悠。靑蓋北歸爲降虜，五馬南來作新主。當時衣冠幾登眺，{{ul|烏衣巷}}口{{ul|雷塘}}路？{{ul|金陵}}王氣浮雲空，六朝變滅隨東風。白鷺飛截碧山去，一雙飛入幽蘭叢。 ===={{ul|凌敲臺}}==== 江南佳麗神仙區，玉欄金戺臺城隅。十里光搖錦步障，滿庭香蘸紅氍毹。六龍馳道和鸞語，飛上層臺望{{ul|吳}}、{{ul|楚}}。三千粉面舞樽前，風飄霞袂空中擧。土籠麻拂農家兒，晚年得意正乘時。千年遺跡問無處，陰陰綠樹啼黃鸝。 5rt5300xs9awxo8s8m4wk2yfb3ea9dz 0 5796271 7906130 7905598 2026-07-02T13:53:52Z Blahhmosh 79595 /* 遊三角山地藏窟 */ 7906130 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂集|author=成俔|y=1842|section=拾遺卷之一|previous=[[../風雅錄卷之二|風雅錄卷之二]]|next=[[../行狀|行狀]]}} ==詩== ===都、李兩伶皆妙手，未爲樂官，詩以慰之=== 《陽春》、《白雪》和者少，《折楊》、《黃華》嗑然笑。嘔啞要妙等一聲，野鳥自眩《咸池》好。幾多新進笑陳人？大手誰推斲輪老？便將身世隱{{ul|周}}伶，白眼仰視侏儒飽。汝今擊磬眞有心，莫效師{{ul|襄}}逃海島。 ===送金進士訢南遊謁外舅=== {{ul|金侯}}{{ul|蘿葍}}裔，高價重璠璵。杏園甲蓮榜，萬口騰佳譽。遠慕{{ul|子長}}遊，膏我南行車。煙雲掉詩興，秀句娟秋藻。森森松竹嶺，靄靄桑楡墟。行邁何促促？歸夢先繞廬。離孫拜鶴髮，文采驚鄕閭。比隣共挈榼，鷄黍秋風初。高歌《鳳將雛》，壽酒淸可釃。相逢賀宅相，喜色如{{ul|魏舒}}。此行雖云樂，事業終何如？榮華遽相代，歲月行將除。君歸閑書帷，萬卷窮三餘。莫慕蜩與鳩，控地徒趑趄。須攀大鵬翼，九萬摶空虛。弩力事功名，吾言豈欺歟？秋風動離思，楊柳漸扶疏。將持一杯酒，往摻東門裾。 ===天使鄭同、姜玉獻綾段、縑帛、金玉、藥餌及御廚美味，無慮數千馱=== 紛紛珍產爛揚光，擧目人人總駭惶。探得驪龍珠萬顆，織分天女錦千章。膳肴貴出天廚味，藥餌遙輸異國香。溝壑難盈多嗜欲，帑藏無物可堪償。 ===拜光陵=== 喬山蒼翠入雙瞻，行到園陵涕泗霑。珥筆曾爲香案吏，攀龍莫及{{ul|鼎湖}}髥。連岡樹木旌旗亂，鎖草麟羊象設嚴。十四年光纔一瞥，滿空飛雨落纖纖。 ===過昌和里=== 渡江十里餘，沃野開平堤。松柏滿後岡，檉柳連前溪。借問誰氏宅？碧瓦映朱梯。在昔雍煕際，詩人歌《鳧鷖》。攀附多英雄，靡盬走東西。安知轅下駒，便作千里蹄？靑雲起扶轂，薈蔚南山躋。金甌照廊廟，寶綬通天犀。東北曾喪亂，殺氣纏紫霓。敷揚閫外威，身擁萬鼓鼙。天助人亦順，汛掃鯨與鯢。聲華二十載，出入黃金閨。名參五功籍，輝映雲臺枅。賞賜累鉅萬，金帛賤如泥。潤屋日不暇，牙籌如奉圭。悍僕走四方，鞭扑敲耄倪。剝脧萬民膏，茨梁列要蹊。長年押三司，不解安黔黎。經營富國術，貽害到犬鷄。利公兼利私，柝利分刀錐。階前生桃李，門巷繫駃騠。頑童揖貂珥，深陌簇雕輗。糟糠擯別室，百年終離睽。綺羅牣廈屋，太半鬼人妻。可憐年少者，婉孌未及笄。共虧《柏舟》操，炫服紛禔禔。竹葉揷窓戶，門房高復低。爭姸各取寵，顏荍手柔荑。杜門麾外客，高枕對釵錕。不用絲與竹，隨意醉相携。堪笑枯楊樹，晚來多生稊。雖非幹父蠱，亦足保家畦。眞宰何茫茫？厥理本不齊。爲善反獲罪，爲惡多蒙禔。{{ul|張禹}}富貲財，{{ul|望之}}困斐萋。{{ul|平津}}飾詐僞，是非令人迷。畢竟保首領，享壽至鮐鯢。彷彿衣中蟫，依俙牛角鼷。悠悠千載下，直筆爭評題。我今過山下，風日何凄凄？溪寒水自響，林深鳥空啼。聊寫一篇詩，撫跡增悽悽。 ===題富林君松都懷古詩卷。用達城韻_八首=== 銅鏡生文{{ul|鐵}}運終，{{ul|康安宮闕}}倚雲空。街中車轂紛相擊，殿上羅紈競鬪紅。郛郭綠山金作固，閭閻撲地螘爲封。自從{{ul|嬴}}{{ul|呂}}相承後，江水西流不復東。 自古亂流固鮮終，半千年業一時空。{{ul|十川}}秋水藍挼碧，{{ul|八角}}春花錦纈紅。草沒遺墟翁仲泣，松餘舊日大夫封。來尋往事却忘返，坐待銀盤初湧東。 五百年來王氣終，繁華瞥眼墮虛空。雲開{{ul|鵠嶺}}千重翠，日落{{ul|蜈山}}一抹紅。花塢謾濃臙萼染，竹階空柝錦棚封。興亡往轍雲無跡，請看{{ul|楚}}臺{{ul|吳}}苑東。 北殿塵飛歌已終，東池蕪沒粉墻空。{{ul|駝橋}}柳染年年綠，{{ul|紫洞}}花開歲歲紅。{{ul|延慶宮}}荒明月老，{{ul|王輪寺}}古白雲封。登臨不盡英雄恨，匹馬倦遊西復東。 當時冠蓋盡{{ul|嚴}}、{{ul|終}}，觸興吟詩萬籟空。甲第連雲依紫翠，驊騮嘶日踏嬌紅。幾人紛擾簪纓貴，千載凄涼斧屋封。怊悵遺魂無處酹，樵歌交錯子城東。 自是居安思令終，謾營禪刹揷晴空。月臨雁塔千層白，燈照珠龕五夜紅。擧世癡狂迷竺敎，無人剴切奏囊封。未聞事佛能延祚，誰俑虛無遍海東？ 堪笑{{ul|玄陵}}未愼終，{{ul|老旽}}虐焰可燔空。{{ul|思庵}}藻鑑塵無累，{{ul|少李}}孤忠日貫紅。異姓留殘靑木社，輿流雜遝紫泥封。人心天意思眞主，畢竟奔趨萬折東。 白螺吹徹數聲終，義士登垣壺奏空。宮女別衫雙淚濕，{{ul|江都}}歸騎夕陽紅。炭塗當日人罹苦，煙火于今俗比封。{{ul|亳}}社人從{{ul|豐鎬}}去，五雲繚繞{{ul|漢陽}}東。 ===自詠=== 日抱琴書養性眞，時從散策過村隣。犬因慣客頻搖尾，貓喜依人每吼咽。癡婦憂貧勞訊卜，老婆知足自安身。流年不解憐窮窘，猶把淸霜點鬢唇。 ===賀伯氏拜三宰=== 久戢霜鱗蟄未伸，晚乘雲雨自亨屯。貳公化贊經綸大，參政功成燮理新。黃閣位高孚衆望，金甌名重際昌辰。弟今喜極還無寐，惟用微衷祝紫宸。 ===遊三角山地藏窟=== 杖策入靑山，細徑穿如繩。山高松櫟老，峯岫靑崚嶒。是時天氣熱，苦旱如炎蒸。飛泉觸崖窾，回灣更淸澄。解衣掛蘿薜，赤脚踏層氷。徘徊日已夕，招提方始登。忽聞金磬響，來揖有群僧。巖罅幽且黑，中燃無盡燈。石佛坐當面，名以{{ul|地藏}}稱。下堂飽夕飯，梵鼓雷交騰。人生如露電，百歲虛難憑。嗟余墜世網，何以驅蚊蠅？幸玆花休暇，快志如秋鷹。渺渺十年初，尙記吾遊曾。重遊豈不好，恨無論心朋。縱然得美句，左右如聾丞。無人與毫褚，欲寫還未能。{{*|丙子年曾遊此寺，到今已十年。}} ===行踰保實峴，憩民家=== 不耐嬴驂困，來投野老家。主人開戶緩，行客向風嗟。雀噪黃茅野，牛閒白雪坡。生涯同泛梗，役役竟如何？ ===夜雨=== {{ul|長安}}三日雲潑墨，四山冥冥一時黑。雲來雲去互明暗，天幕漸幽日華蝕。夜來狂颶簸宇宙，紫電䃸䃸照棖閾。驚雷隱隱在山陽，俄傾輷輘亘南北。大雨四注如建瓴，簷前簷後銀縷直。就持破傘障屋霤，兩耳成聾天地塞。平明扶杖下荒階，苑中百草生顏色。逢人聞說故鄕事，一犂只足滋稼穡。勢如盃水沃焦釜，未見溶溶貯溝洫。昨時山川金石爛，長望銀潢一點力。如金天澤可滲灑，得隴望蜀意無極。應須火急種秋畬，疏糲可支三冬食。 ===自土峴至淸涼峯=== 手把烏藤筇，盡日循南峴。山項少廣平，歸路脩蛇轉。下者俯陰谷，高者陟層巘。巖石多奇峻，恍如龍虎變。松垂百尺絲，石老千年蘇。楓林脆染霜，血色鮮可翦。秋光滿山麓，紅綠眩深淺。眼界一何高？山川一何緬？探興不知勞，兩足忽成繭。徐行復坐歇，時作{{ul|吳}}牛喘。 ===朴淵瀑布=== {{ul|天磨}}、{{ul|聖居}}兩山口，崖峽剖判排翠牖。千年石窟藏蛇蜒，潭水澄澄深更黝。飛流直下萬丈岡，白日驚雷巖底吼。初如銀河半空垂，熟視素蛇繞山走。十里濛濛天正陰，跳珠濺沫灑林藪。舊聞此景天下奇，今日來遊更多趣。畫圖安得龍眠手，掛向高堂素壁右？ ===花娘臺_{諺傳昔有美女每靚粧臨臺，按廉過此者，邀致其家，無不失節。}=== 佳人生長在幽谷，紗牕繡幌開華屋。淡掃蛾眉照鏡奩，十里香風動紈縠。嫣然一笑臨高臺，雪膚花貌驚群目。美色正如飮美酒，和氣融融透人腹。路傍過者孰不戒，前車相傾後車覆。雲飛雨散事成塵，後人指點空山麓。香魂冷落去不歸，芳草年年隨意綠。 ===踰水嶺=== 扶筇數十里，飛上白雲岑。靈飆自生籟，豁爾披胸襟。相將戒喧鬧，恐値秋雨霖。東行入幽谷，薈蔚成長林。松杉倚霄漢，屹屹高千尋。日光不到地，歸路何沈沈？珍禽喜晴景，飛來遺好音。無風檜自響，非雨天常陰。高低隨上下，山麓復溪潯。遊人自來往，山川經古今。{{ul|仲尼}}席不煖，{{ul|墨子}}突不黔。窮經守一室，何異書中蟫？紅塵脫桎梏，勝境供淸吟。抽毫記此行，遂我平生心。 ===成佛庵望海=== 暮尋{{ul|成佛寺}}，行到山東巓。滄溟幾萬里，眼界窮無邊。鯨濤遠浩渺，上下光涵天。天水杳難辨，但見雲相連。一望竟自快，再覩神飄然。{{ul|蓬萊}}是何許？我欲乘風船。願隨{{ul|偓佺}}輩，採藥終殘年。 ===檜巖寺=== 穿林度谷水淙淙，行盡山頭見石幢。和尙遺蹤藏舍利，{{ul|韓山}}巨筆似長杠。神通不獨當時驗，法力終敎後代降。是是非非何足辨？坐憐空翠滴禪牕。 ===到平壤，戲贈書狀元壽翁_{壬辰年隨家兄赴燕京作}=== {{ul|風月樓}}高跨半空，紗窓綉闥深重重。五花褥隱金芺蓉，屛圍十二{{ul|巫山}}峯。丈夫半醉歌玲瓏，美人顏色桃花紅。朔風吹雪撲簾櫳，流蘇寶帳春融融。紅燭泣脂照雕几，別院笙歌擁紈綺。粉汗沾衫肌骨膩，曙色臨牕嬌不起。分司御史少豪氣，孤枕獨眠冷如水。人間毀譽不到耳，獨有玉堂{{ul|成學士}}。 ===留別亞使子珍=== 千里西行少故人，逢君尤覺露情眞。燈前繾綣連宵話，馬上推敲綴句頻。塞外雲煙勞夢寐，樓中風月惱精神。歸期正趁端陽後，好領笙歌迓水濱。 ===次星州百花軒韻=== {{ul|伽倻}}蒼翠擁名州，城郭崢嶸度幾秋？繞砌雜花春易謝，倚空華館歲增修。江山無限憑詩寫，賓主交懽與酒謀。到處南方佳麗地，醉扶紅袖等閒遊。 ===次榮川字民樓韻=== 太平民物百憂空，草木欣含化育功。麥秀兩岐多喜色，政成三異首神通。靑樓對酒天將晚，素壁題詩句未工。半醉岸巾微雨裏，數聲啼鳥滿簾風。 ===遊龍岑灘，示府使希尹=== 四面雲山何嶔崟？南面突兀爲{{ul|龍岑}}。紫微千點紅滿樹，幽篁百尺靑成林。紅粉綠駭相蔥蒨，亂影隱映淸湖陰。淸潭無塵淨堪染，鑑白而淺藍靑深。萬夫齊呼擧長罛，銀梭玉尺爭浮沈。天生我材何齷齪，長年苦作書中蟫？南來風日正淸美，鳴笳擁騎行江潯。鏜鏜玉桴撾畫鼓，徐徐皓腕調鳴琴。扁舟一棹恣容與，浪花湧雪濺羅襟。斜陽瀲灎下沙際，坐看萬斛鎔黃金。舟中岸上舞袖飜，爭墜玉珥遺瓊簪。樂哉此樂樂無極，在古無古今無今。不圖淸遊得再遇，遂此爛熳平生心。歸來援筆記盛事，撫胸長嘆無知音。林間幽鳥啼復歇，爲我一一和淸吟。 ===十一日，命召館員於承政院饋酒=== 多年玉署侍珠旒，屢入銀臺接勝遊。中使傳宣開御醞，群仙稽首荷天休。香凝翠釜烹魚腹，霧噀璚盤劈石榴。綠暗紅稀春正好，涵恩泥醉百無憂。 ===題無訖驛=== 過盡{{ul|栗林}}汀，天薰醉未醒。卸鞍依老樹，欹枕坐孤亭。㶁㶁溪流咽，冥冥竹影靑。離筵慣徑去，華髮倍星星。 ===到漢江，見銀川君亭子撤毀，有感=== 蕭灑{{ul|漢江}}上，亭亡人亦亡。幾年勤結構，一夕就榛荒。深樹悲風吼，空原落照忙。自緣相識久，駐馬更心傷。 ===元日有感=== {{ul|嵩山}}萬歲競呼三，環佩琳琅擁赭衫。却恨不如仙仗馬，夾階昂首聽韶咸。 ===人日=== 七日恒雲雨，今朝始快晴。家宜無疾疢，歲亦自豐亨。朝野歌三白，陰陽協七情。太平欣有象，詩酒樂平生。 ===到太平館，與兩太監封裹禮物=== {{ul|洛陽}}五侯貴，明哲不保身。{{ul|唐家}}北門熾，{{ul|仙李}}根生塵。如何聖天子，亦重刑餘人？那知狗鼠輩，反作皇華賓？玉帶耀白雪，緋袍照靑春。萬人擁道路，埃塵鬧闍闉。紛紜朱與紫，徧及瑣瑣親。聖人重財穀，不寶金玉珍。胡爲眩萬寶，顚倒贗與眞？誅求至杪忽，倚疊齊峨岷。比如橫海鯨，吸水萬壑貧。一一親封儉，託言上楓宸。茫茫{{ul|遼}}、{{ul|薊}}間，馬仆車摧輪。皇天生巨蠹，侵擾東方民。氣焰所照耀，孰不傷心神？願言投有昊，有昊默不仁。 ===侍獵東郊=== 蒐獮較{{ul|成周}}，省斂聞{{ul|有夏}}。君王一遊豫，來幸東郊野。野曠霜露涼，林疏麋鹿寡。禽鳥喜朝曦，凌空飛上下。旗纛蔽平原，笳角擁萬馬。千人爭一雋，毿毿羽血灑。以此較勝負，爭浮白玉斝。近侍皆英豪，誰與腐儒者？幸陪翠華遊，愁懷得自寫。賡賦《車攻》篇，願續{{ul|周}}《小雅》。 ===忠翊府進豐呈于慶會樓下=== 冠劍縱橫擁玉欄，彤墀咫尺拜龍顏。宴成魚藻因依處，功在山河帶礪間。鐵券丹書藏祕府，金章璚佩列崇班。愧將簣土裨山嶽，爛醉承恩日沾歡。 ===與耆之往赴耆英會=== 耆英高會古來無，絲絡珍肴出御廚。鼉鼓輷輘頻貫鵠，觥籌交錯競投壺。蹊成桃李花如海，波盪琉璃酒似酥。日暮長堤楊柳路，白鬚紅頰醉相扶。 ===聞世隆讀書=== 我昔十二讀{{ul|軻}}書，千回萬遍迷所如。汝今十二讀{{ul|軻}}書，一一悟意辨魯魚。牕裏靑燈半明滅，琅琅讀字聲不輟。老父擁衾耿無寐，引書與和自怡悅。猶勝五柳{{ul|潯陽}}{{ul|陶}}，{{ul|阿舒}}懦惰{{ul|雍}}、{{ul|端}}驕。老境蹭蹬雖可哂，三躡龍尾登雲霄。汝繼箕裘善持守，少年功名猶可取。好將身世寄昌朝，莫學白衣窮獨叟。 ===鑷髭=== 生涯蕭灑任疏頑，髭鬢蒼蒼半欲斑。初似柳花粘葉上，終如松雪着枝間。自從去歲如鋤莠，更過明年盡刈菅。萬一君恩收棄物，無心束帶立鵷班。 ===因耆之失職南歸。幷寄兼善=== 大灘流水抱林坰，翦棘誅茅地有靈。恒抱典墳閒送日，又將詩禮謹趨庭。碧山紅樹頻來往，白酒黃花任醉醒。滿畝黃雲秋正熟，壬寅家計豈零丁？ ===遷工曹參議有感=== 三品堂官有幾員？再爲學士侍經筵。薇垣旣寫諫疏草，芹館又登函丈氈。出納綸言承寵渥，聽治詞訟擅機權。今遷工部應多暇，鄭重銀章亦我緣。 kn283ygjvlvqpzio31vxq8knxh4f7jn 7906131 7906130 2026-07-02T13:54:38Z Blahhmosh 79595 7906131 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂集|author=成俔|y=1842|section=拾遺卷之一|previous=[[../風雅錄卷之二|風雅錄卷之二]]|next=[[../行狀|行狀]]}} ==詩== ===都、李兩伶皆妙手，未爲樂官，詩以慰之=== 《陽春》、《白雪》和者少，《折楊》、《黃華》嗑然笑。嘔啞要妙等一聲，野鳥自眩《咸池》好。幾多新進笑陳人？大手誰推斲輪老？便將身世隱{{ul|周}}伶，白眼仰視侏儒飽。汝今擊磬眞有心，莫效師{{ul|襄}}逃海島。 ===送金進士訢南遊謁外舅=== {{ul|金侯}}{{ul|蘿葍}}裔，高價重璠璵。杏園甲蓮榜，萬口騰佳譽。遠慕{{ul|子長}}遊，膏我南行車。煙雲掉詩興，秀句娟秋藻。森森松竹嶺，靄靄桑楡墟。行邁何促促？歸夢先繞廬。離孫拜鶴髮，文采驚鄕閭。比隣共挈榼，鷄黍秋風初。高歌《鳳將雛》，壽酒淸可釃。相逢賀宅相，喜色如{{ul|魏舒}}。此行雖云樂，事業終何如？榮華遽相代，歲月行將除。君歸閑書帷，萬卷窮三餘。莫慕蜩與鳩，控地徒趑趄。須攀大鵬翼，九萬摶空虛。弩力事功名，吾言豈欺歟？秋風動離思，楊柳漸扶疏。將持一杯酒，往摻東門裾。 ===天使鄭同、姜玉獻綾段、縑帛、金玉、藥餌及御廚美味，無慮數千馱=== 紛紛珍產爛揚光，擧目人人總駭惶。探得驪龍珠萬顆，織分天女錦千章。膳肴貴出天廚味，藥餌遙輸異國香。溝壑難盈多嗜欲，帑藏無物可堪償。 ===拜光陵=== 喬山蒼翠入雙瞻，行到園陵涕泗霑。珥筆曾爲香案吏，攀龍莫及{{ul|鼎湖}}髥。連岡樹木旌旗亂，鎖草麟羊象設嚴。十四年光纔一瞥，滿空飛雨落纖纖。 ===過昌和里=== 渡江十里餘，沃野開平堤。松柏滿後岡，檉柳連前溪。借問誰氏宅？碧瓦映朱梯。在昔雍煕際，詩人歌《鳧鷖》。攀附多英雄，靡盬走東西。安知轅下駒，便作千里蹄？靑雲起扶轂，薈蔚南山躋。金甌照廊廟，寶綬通天犀。東北曾喪亂，殺氣纏紫霓。敷揚閫外威，身擁萬鼓鼙。天助人亦順，汛掃鯨與鯢。聲華二十載，出入黃金閨。名參五功籍，輝映雲臺枅。賞賜累鉅萬，金帛賤如泥。潤屋日不暇，牙籌如奉圭。悍僕走四方，鞭扑敲耄倪。剝脧萬民膏，茨梁列要蹊。長年押三司，不解安黔黎。經營富國術，貽害到犬鷄。利公兼利私，柝利分刀錐。階前生桃李，門巷繫駃騠。頑童揖貂珥，深陌簇雕輗。糟糠擯別室，百年終離睽。綺羅牣廈屋，太半鬼人妻。可憐年少者，婉孌未及笄。共虧《柏舟》操，炫服紛禔禔。竹葉揷窓戶，門房高復低。爭姸各取寵，顏荍手柔荑。杜門麾外客，高枕對釵錕。不用絲與竹，隨意醉相携。堪笑枯楊樹，晚來多生稊。雖非幹父蠱，亦足保家畦。眞宰何茫茫？厥理本不齊。爲善反獲罪，爲惡多蒙禔。{{ul|張禹}}富貲財，{{ul|望之}}困斐萋。{{ul|平津}}飾詐僞，是非令人迷。畢竟保首領，享壽至鮐鯢。彷彿衣中蟫，依俙牛角鼷。悠悠千載下，直筆爭評題。我今過山下，風日何凄凄？溪寒水自響，林深鳥空啼。聊寫一篇詩，撫跡增悽悽。 ===題富林君松都懷古詩卷。用達城韻八首=== 銅鏡生文{{ul|鐵}}運終，{{ul|康安宮闕}}倚雲空。街中車轂紛相擊，殿上羅紈競鬪紅。郛郭綠山金作固，閭閻撲地螘爲封。自從{{ul|嬴}}{{ul|呂}}相承後，江水西流不復東。 自古亂流固鮮終，半千年業一時空。{{ul|十川}}秋水藍挼碧，{{ul|八角}}春花錦纈紅。草沒遺墟翁仲泣，松餘舊日大夫封。來尋往事却忘返，坐待銀盤初湧東。 五百年來王氣終，繁華瞥眼墮虛空。雲開{{ul|鵠嶺}}千重翠，日落{{ul|蜈山}}一抹紅。花塢謾濃臙萼染，竹階空柝錦棚封。興亡往轍雲無跡，請看{{ul|楚}}臺{{ul|吳}}苑東。 北殿塵飛歌已終，東池蕪沒粉墻空。{{ul|駝橋}}柳染年年綠，{{ul|紫洞}}花開歲歲紅。{{ul|延慶宮}}荒明月老，{{ul|王輪寺}}古白雲封。登臨不盡英雄恨，匹馬倦遊西復東。 當時冠蓋盡{{ul|嚴}}、{{ul|終}}，觸興吟詩萬籟空。甲第連雲依紫翠，驊騮嘶日踏嬌紅。幾人紛擾簪纓貴，千載凄涼斧屋封。怊悵遺魂無處酹，樵歌交錯子城東。 自是居安思令終，謾營禪刹揷晴空。月臨雁塔千層白，燈照珠龕五夜紅。擧世癡狂迷竺敎，無人剴切奏囊封。未聞事佛能延祚，誰俑虛無遍海東？ 堪笑{{ul|玄陵}}未愼終，{{ul|老旽}}虐焰可燔空。{{ul|思庵}}藻鑑塵無累，{{ul|少李}}孤忠日貫紅。異姓留殘靑木社，輿流雜遝紫泥封。人心天意思眞主，畢竟奔趨萬折東。 白螺吹徹數聲終，義士登垣壺奏空。宮女別衫雙淚濕，{{ul|江都}}歸騎夕陽紅。炭塗當日人罹苦，煙火于今俗比封。{{ul|亳}}社人從{{ul|豐鎬}}去，五雲繚繞{{ul|漢陽}}東。 ===自詠=== 日抱琴書養性眞，時從散策過村隣。犬因慣客頻搖尾，貓喜依人每吼咽。癡婦憂貧勞訊卜，老婆知足自安身。流年不解憐窮窘，猶把淸霜點鬢唇。 ===賀伯氏拜三宰=== 久戢霜鱗蟄未伸，晚乘雲雨自亨屯。貳公化贊經綸大，參政功成燮理新。黃閣位高孚衆望，金甌名重際昌辰。弟今喜極還無寐，惟用微衷祝紫宸。 ===遊三角山地藏窟=== 杖策入靑山，細徑穿如繩。山高松櫟老，峯岫靑崚嶒。是時天氣熱，苦旱如炎蒸。飛泉觸崖窾，回灣更淸澄。解衣掛蘿薜，赤脚踏層氷。徘徊日已夕，招提方始登。忽聞金磬響，來揖有群僧。巖罅幽且黑，中燃無盡燈。石佛坐當面，名以{{ul|地藏}}稱。下堂飽夕飯，梵鼓雷交騰。人生如露電，百歲虛難憑。嗟余墜世網，何以驅蚊蠅？幸玆花休暇，快志如秋鷹。渺渺十年初，尙記吾遊曾。重遊豈不好，恨無論心朋。縱然得美句，左右如聾丞。無人與毫褚，欲寫還未能。{{*|丙子年曾遊此寺，到今已十年。}} ===行踰保實峴，憩民家=== 不耐嬴驂困，來投野老家。主人開戶緩，行客向風嗟。雀噪黃茅野，牛閒白雪坡。生涯同泛梗，役役竟如何？ ===夜雨=== {{ul|長安}}三日雲潑墨，四山冥冥一時黑。雲來雲去互明暗，天幕漸幽日華蝕。夜來狂颶簸宇宙，紫電䃸䃸照棖閾。驚雷隱隱在山陽，俄傾輷輘亘南北。大雨四注如建瓴，簷前簷後銀縷直。就持破傘障屋霤，兩耳成聾天地塞。平明扶杖下荒階，苑中百草生顏色。逢人聞說故鄕事，一犂只足滋稼穡。勢如盃水沃焦釜，未見溶溶貯溝洫。昨時山川金石爛，長望銀潢一點力。如金天澤可滲灑，得隴望蜀意無極。應須火急種秋畬，疏糲可支三冬食。 ===自土峴至淸涼峯=== 手把烏藤筇，盡日循南峴。山項少廣平，歸路脩蛇轉。下者俯陰谷，高者陟層巘。巖石多奇峻，恍如龍虎變。松垂百尺絲，石老千年蘇。楓林脆染霜，血色鮮可翦。秋光滿山麓，紅綠眩深淺。眼界一何高？山川一何緬？探興不知勞，兩足忽成繭。徐行復坐歇，時作{{ul|吳}}牛喘。 ===朴淵瀑布=== {{ul|天磨}}、{{ul|聖居}}兩山口，崖峽剖判排翠牖。千年石窟藏蛇蜒，潭水澄澄深更黝。飛流直下萬丈岡，白日驚雷巖底吼。初如銀河半空垂，熟視素蛇繞山走。十里濛濛天正陰，跳珠濺沫灑林藪。舊聞此景天下奇，今日來遊更多趣。畫圖安得龍眠手，掛向高堂素壁右？ ===花娘臺_{諺傳昔有美女每靚粧臨臺，按廉過此者，邀致其家，無不失節。}=== 佳人生長在幽谷，紗牕繡幌開華屋。淡掃蛾眉照鏡奩，十里香風動紈縠。嫣然一笑臨高臺，雪膚花貌驚群目。美色正如飮美酒，和氣融融透人腹。路傍過者孰不戒，前車相傾後車覆。雲飛雨散事成塵，後人指點空山麓。香魂冷落去不歸，芳草年年隨意綠。 ===踰水嶺=== 扶筇數十里，飛上白雲岑。靈飆自生籟，豁爾披胸襟。相將戒喧鬧，恐値秋雨霖。東行入幽谷，薈蔚成長林。松杉倚霄漢，屹屹高千尋。日光不到地，歸路何沈沈？珍禽喜晴景，飛來遺好音。無風檜自響，非雨天常陰。高低隨上下，山麓復溪潯。遊人自來往，山川經古今。{{ul|仲尼}}席不煖，{{ul|墨子}}突不黔。窮經守一室，何異書中蟫？紅塵脫桎梏，勝境供淸吟。抽毫記此行，遂我平生心。 ===成佛庵望海=== 暮尋{{ul|成佛寺}}，行到山東巓。滄溟幾萬里，眼界窮無邊。鯨濤遠浩渺，上下光涵天。天水杳難辨，但見雲相連。一望竟自快，再覩神飄然。{{ul|蓬萊}}是何許？我欲乘風船。願隨{{ul|偓佺}}輩，採藥終殘年。 ===檜巖寺=== 穿林度谷水淙淙，行盡山頭見石幢。和尙遺蹤藏舍利，{{ul|韓山}}巨筆似長杠。神通不獨當時驗，法力終敎後代降。是是非非何足辨？坐憐空翠滴禪牕。 ===到平壤，戲贈書狀元壽翁_{壬辰年隨家兄赴燕京作}=== {{ul|風月樓}}高跨半空，紗窓綉闥深重重。五花褥隱金芺蓉，屛圍十二{{ul|巫山}}峯。丈夫半醉歌玲瓏，美人顏色桃花紅。朔風吹雪撲簾櫳，流蘇寶帳春融融。紅燭泣脂照雕几，別院笙歌擁紈綺。粉汗沾衫肌骨膩，曙色臨牕嬌不起。分司御史少豪氣，孤枕獨眠冷如水。人間毀譽不到耳，獨有玉堂{{ul|成學士}}。 ===留別亞使子珍=== 千里西行少故人，逢君尤覺露情眞。燈前繾綣連宵話，馬上推敲綴句頻。塞外雲煙勞夢寐，樓中風月惱精神。歸期正趁端陽後，好領笙歌迓水濱。 ===次星州百花軒韻=== {{ul|伽倻}}蒼翠擁名州，城郭崢嶸度幾秋？繞砌雜花春易謝，倚空華館歲增修。江山無限憑詩寫，賓主交懽與酒謀。到處南方佳麗地，醉扶紅袖等閒遊。 ===次榮川字民樓韻=== 太平民物百憂空，草木欣含化育功。麥秀兩岐多喜色，政成三異首神通。靑樓對酒天將晚，素壁題詩句未工。半醉岸巾微雨裏，數聲啼鳥滿簾風。 ===遊龍岑灘，示府使希尹=== 四面雲山何嶔崟？南面突兀爲{{ul|龍岑}}。紫微千點紅滿樹，幽篁百尺靑成林。紅粉綠駭相蔥蒨，亂影隱映淸湖陰。淸潭無塵淨堪染，鑑白而淺藍靑深。萬夫齊呼擧長罛，銀梭玉尺爭浮沈。天生我材何齷齪，長年苦作書中蟫？南來風日正淸美，鳴笳擁騎行江潯。鏜鏜玉桴撾畫鼓，徐徐皓腕調鳴琴。扁舟一棹恣容與，浪花湧雪濺羅襟。斜陽瀲灎下沙際，坐看萬斛鎔黃金。舟中岸上舞袖飜，爭墜玉珥遺瓊簪。樂哉此樂樂無極，在古無古今無今。不圖淸遊得再遇，遂此爛熳平生心。歸來援筆記盛事，撫胸長嘆無知音。林間幽鳥啼復歇，爲我一一和淸吟。 ===十一日，命召館員於承政院饋酒=== 多年玉署侍珠旒，屢入銀臺接勝遊。中使傳宣開御醞，群仙稽首荷天休。香凝翠釜烹魚腹，霧噀璚盤劈石榴。綠暗紅稀春正好，涵恩泥醉百無憂。 ===題無訖驛=== 過盡{{ul|栗林}}汀，天薰醉未醒。卸鞍依老樹，欹枕坐孤亭。㶁㶁溪流咽，冥冥竹影靑。離筵慣徑去，華髮倍星星。 ===到漢江，見銀川君亭子撤毀，有感=== 蕭灑{{ul|漢江}}上，亭亡人亦亡。幾年勤結構，一夕就榛荒。深樹悲風吼，空原落照忙。自緣相識久，駐馬更心傷。 ===元日有感=== {{ul|嵩山}}萬歲競呼三，環佩琳琅擁赭衫。却恨不如仙仗馬，夾階昂首聽韶咸。 ===人日=== 七日恒雲雨，今朝始快晴。家宜無疾疢，歲亦自豐亨。朝野歌三白，陰陽協七情。太平欣有象，詩酒樂平生。 ===到太平館，與兩太監封裹禮物=== {{ul|洛陽}}五侯貴，明哲不保身。{{ul|唐家}}北門熾，{{ul|仙李}}根生塵。如何聖天子，亦重刑餘人？那知狗鼠輩，反作皇華賓？玉帶耀白雪，緋袍照靑春。萬人擁道路，埃塵鬧闍闉。紛紜朱與紫，徧及瑣瑣親。聖人重財穀，不寶金玉珍。胡爲眩萬寶，顚倒贗與眞？誅求至杪忽，倚疊齊峨岷。比如橫海鯨，吸水萬壑貧。一一親封儉，託言上楓宸。茫茫{{ul|遼}}、{{ul|薊}}間，馬仆車摧輪。皇天生巨蠹，侵擾東方民。氣焰所照耀，孰不傷心神？願言投有昊，有昊默不仁。 ===侍獵東郊=== 蒐獮較{{ul|成周}}，省斂聞{{ul|有夏}}。君王一遊豫，來幸東郊野。野曠霜露涼，林疏麋鹿寡。禽鳥喜朝曦，凌空飛上下。旗纛蔽平原，笳角擁萬馬。千人爭一雋，毿毿羽血灑。以此較勝負，爭浮白玉斝。近侍皆英豪，誰與腐儒者？幸陪翠華遊，愁懷得自寫。賡賦《車攻》篇，願續{{ul|周}}《小雅》。 ===忠翊府進豐呈于慶會樓下=== 冠劍縱橫擁玉欄，彤墀咫尺拜龍顏。宴成魚藻因依處，功在山河帶礪間。鐵券丹書藏祕府，金章璚佩列崇班。愧將簣土裨山嶽，爛醉承恩日沾歡。 ===與耆之往赴耆英會=== 耆英高會古來無，絲絡珍肴出御廚。鼉鼓輷輘頻貫鵠，觥籌交錯競投壺。蹊成桃李花如海，波盪琉璃酒似酥。日暮長堤楊柳路，白鬚紅頰醉相扶。 ===聞世隆讀書=== 我昔十二讀{{ul|軻}}書，千回萬遍迷所如。汝今十二讀{{ul|軻}}書，一一悟意辨魯魚。牕裏靑燈半明滅，琅琅讀字聲不輟。老父擁衾耿無寐，引書與和自怡悅。猶勝五柳{{ul|潯陽}}{{ul|陶}}，{{ul|阿舒}}懦惰{{ul|雍}}、{{ul|端}}驕。老境蹭蹬雖可哂，三躡龍尾登雲霄。汝繼箕裘善持守，少年功名猶可取。好將身世寄昌朝，莫學白衣窮獨叟。 ===鑷髭=== 生涯蕭灑任疏頑，髭鬢蒼蒼半欲斑。初似柳花粘葉上，終如松雪着枝間。自從去歲如鋤莠，更過明年盡刈菅。萬一君恩收棄物，無心束帶立鵷班。 ===因耆之失職南歸。幷寄兼善=== 大灘流水抱林坰，翦棘誅茅地有靈。恒抱典墳閒送日，又將詩禮謹趨庭。碧山紅樹頻來往，白酒黃花任醉醒。滿畝黃雲秋正熟，壬寅家計豈零丁？ ===遷工曹參議有感=== 三品堂官有幾員？再爲學士侍經筵。薇垣旣寫諫疏草，芹館又登函丈氈。出納綸言承寵渥，聽治詞訟擅機權。今遷工部應多暇，鄭重銀章亦我緣。 fgxw2e53cdj37l9xtjoelwgnlg1xu53 0 5796274 7906138 7905602 2026-07-02T14:49:37Z Blahhmosh 79595 /* 序 */ 7906138 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=集卷之一|previous=[[../重刊序 (成載崇、成近壽)|重刊序 (成載崇、成近壽)]]|next=[[../文集卷之二|文集卷之二]]}} 37wix372b65frvi3g25pnbvk50agzf3 7906146 7906138 2026-07-02T14:51:09Z Blahhmosh 79595 7906146 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=集卷之一|previous=[[../重刊序 (成載崇、成近壽)|重刊序 (成載崇、成近壽)]]|next=[[../文集卷之二|文集卷之二]]}} ==賦== ===石假山賦=== 有大人先生，以天地爲蘧廬，六合爲幈幪，煙雲爲氣候，江海爲襟胸。風籟調刁，卽我之絲桐；花鳥忻悅，卽我之隷僮。運奇巧於心匠，劚山骨之磞䃔，忽異境之來設，迷不知其西東。 其爲形也：巑岏崱屴，截㠔嵱嵷，崔嶢岝崿，阤靡穹窿。或盤或紆，或橫或縱，或累階戺，或攢劍鋒。或揭㽅豆，或陳簴樅，或翺翔雕隼，或挐攫虎熊。或若昂首之鳥，或若蠆尾之蟲，或若峨冠之䪻，或若袪袖之縫。或若跟肘之露，或若鬌髮之鬆，或若篆籒之錯，或若龜墨之烘。背若相詬，聚若相攻，塞若相隔，亘若相通，拱若相揖，俯若相逢。騖若跨騄耳之騣，突若彎烏號之弓，不憑{{ul|五丁}}而開九折之坂，不賴{{ul|神禹}}而成疏鑿之功，巋然出衆者父母之崇，環衛輔佐者衆雛之恭。沈沈虛牝，濯濯芙蓉，谽閜爲谷，廻繚爲墉，紋以班駁，間以靑紅。紛敷馥郁，棽鬱蒨蔥，日升炳煥，月出玲瓏，霜摧愈厲，雨洗更濃。晴煙冉冉籠帶半腹，依俙雲氣隨飛龍，群飛薨薨來去尋芳，彷彿鸛鶴棲喬松。茫洋出塵之標，窈窕希世之蹤，大抵高低遠近鉅細霍繹，其狀似不同而無不同。 客有詣先生者曰。「儂聞『華藻椎大樸之美，芻豢害至味之供；碔砆衒彩於璜瑀，荃蕙混臭於蘭叢』。今日所覿，使人恍惚盲聾，不知陰陽之造化，如小兒嬉戲而示人以豐耶？抑不知風雨之夕夔魖魍魎，偸天銎月斧，劖斲而磨礱之邪？是何奇奇怪怪，妙變化而驚愚蒙？」 先生曰：「不然。自其小者而言之則肝膽不爲我有，自其大者而言之則天地亦不我容，千里起於咫尺而漸遠，萬物出於毫忽而無窮。彼隱轔相屬者，{{ul|太行}}、{{ul|王屋}}之重；崒嵂孤撑者，{{ul|天柱}}、{{ul|祝融}}之峯；潺湲而瀉者，{{ul|龍門}}、{{ul|灎澦}}之衝；泓澄而畜者，{{ul|洞庭}}、{{ul|雲夢}}之潨；嵯峨陡絶俯挹灘瀨者，{{ul|大別}}、{{ul|小別}}之勝，{{ul|赤壁}}、{{ul|浯溪}}之雄。 由是觀之，拳石爲岱嶽之宗，勺水爲河海之洪，芥舟回瀠卽龍驤萬斛之駕長風，鮞鯫撥剌卽穹鯨巨鰲之掀天空，然則孰假孰眞？何去何從？拙不必拙，工不必工，詐非其詐，忠非其忠，悶悶昏昏兮非憃，明明察察兮非聰。人有窮達，道有汚隆，得何欣欣？失何忡忡？固當逍遙放浪，心會神融，若將鞭笞鸞鳳，馭汗漫而超鴻濛，何必在{{ul|廣寒}}之府{{ul|瑤池}}之宮？又何必蠟屐披榛而往來憧憧？昔{{ul|子虛子}}從{{ul|亡是公}}，賦{{ul|上林}}之勝而媚{{ul|茂陵}}之翁，彼當時{{ul|齊}}誇{{ul|楚}}詑者，不啻呑八九於胸中；今則雲山瞹翠千萬狀，坐臥相對乎房櫳，樂吾樂兮，不鼓鍾之鼓鍾。嗟乎！紆靑拖紫奔走於紅塵者，擾擾如醯甕之蠟蠓。 客乃睢盱踧蹐，屛氣曲躬，坐同據梧，起偕携筇，固將遺外聲利，脫略萬事而相與之始終。 ===涸轍鮒賦=== 客有慕逍遙之遊，斂衝氣之機，俛仰宇宙，跌宕襟期。偶見轍中之鮒橫於中逵，魚乃擡首呴喁，直視瞠眙，而言曰：「嗟乎！遲子之來久矣。 性本冥頑，命舛數奇，離群絶類，困阨于兹。蹄涔不足以有容，涎沫不足以爲滋。 風沙莽其眯目，炎景爍兮曝肌，口欲呿而不擧，尾頻掉而益疲，初蜿蟺而自肆，卒蹭蹬而愈危。躨跜無力，踸踔難支，乃焦乃涸，竟就枯萎。井蛙猶以自大，泥鰌得以相欺，望西江兮莫及，悲無人兮轉移，濱於死而莫之悟，哀性命兮如絲。有時扼腕，思想舊池，洪纖鱗族，朋遊群嬉，含蘋唼藻，咸得其宜，予獨何辜而至於斯？ 今子救我於升斗之水，放我於淸泠之波，則悠揚撥剌奮迅逶迤，磨顋拂鱗，鼓鬣揚鬐，或潛在潭，或躍緣崖，三江五湖，任其所之。乘輕潮而上下，排雪浪而追隨，侶蛟螭而藉力，飽蝦蛭以療飢，沕深淵以遵晦，縱大壑而發施。勢將噴雲泄霧，變化容姿，登千尺之{{ul|龍門}}，期斷尾以高馳，蘇三春之旱霓，救萬姓之瘡痍，子將有意於拯救之乎？庶將得免於枯魚之肆，賴造化以爲儀。」 客乃莞爾而答曰：「天地之間，品彙紛滋。吉凶繆戾，榮辱參差，物各有遇，遇各有時。得何爲喜？失何爲悲？吹噓轉拔，非我所爲。」於是客卒無語，魚亦噫嘻，望天門之咫尺，思潤澤之下施。 ===踰大嶺賦=== 余幼好兹奇覽兮，曠神情以冥搜。境無幽而不討兮，身何遠而不遊。聞東溟之奧區兮，有{{ul|蓬島}}與{{ul|瀛洲}}。承后皇之懋眷兮，徇原隰而咨諏。攬余輿而東邁兮，山川鬱乎相繆。曰其中之有嶺兮，薄雲漢而凌斗牛。根盤盤其幾百里兮，巋然鎭乎遐之陬。路羊腸其曲折兮，若騰空之飛蚪。{{ul|靑泥}}不足以踰其險兮，{{ul|劍閣}}邈難與儔。馬蜷曲而不行兮，人喘汗而屢休。樹千尺之蔥蒨兮，覆虛牝而陰幽。日晻晻而易匿兮，雲憑憑而上浮。倚棲鶻之危杪兮，俯百丈之深湫。幽泉咽乎氷下兮，如戛擊之鳴球。顧奇觀勝槩之不一兮，意浩蕩而難收。時矯首而遠望兮，渺滄海之悠悠。勢將排風而遠馭兮，仍羽人於{{ul|丹丘}}。芝車雲蓋不可得而遇兮，隱余心之如妯。吾令鳳鳥飛騰兮，求{{ul|宓妃}}而爲逑。{{ul|靈脩}}浩蕩而莫之察兮，{{ul|女嬃}}又不我謀。旣凡塵之永隔兮，余何獨壹鬱而無瘳？酬孤矢之壯志兮，任天命而不憂。求神仙於渺茫兮，亦前脩之所尤。不務近而騖遠兮，吾固知枘鑿之難侔。老冉冉其將至兮，徒側側今焉求？欣援筆而作賦，庶幾慕逍遙於{{ul|莊周}}。 ===萬景臺觀海濤賦=== 海於天地，其大無匹，水之爲物，性本柔逸，孰主張於中間，奄奔崩而泛濫？其爲形也：粼粼泌泌，滔滔汩汩，瀏濫涾沱，澎濞蕩潏。非喜而躍，非怒而拂，非憂而怛，非懼而怵。非寒而凓，非熱而沸，胡然而騰，亦胡然而沒。 茫茫大洋之面，中流不動而與天爲一，忽見長風奮起，湧嵯峨萬丈之銀闕，徊徨瞬息之際，而如山之摧如人之蹶。紛紜滿空之白雪，次第驅擁而秩秩，觸千尺之機，而振鷺飛冒乎崔崒。飄揚散落而流下兮，百道懸瀑洴瀉乎巖穴。小珠大珠聯絡而頹碎兮，瑰奇珍寶盡搜乎鮫窟。因氣乘陵而遠逝兮，衍平皐之四出。倏收斂而還退兮，晴沙淨澹而不雜乎泥淈。搖蕩乎亂石之間兮，盤盓漰湱而其勢莫奪。千匯萬匝而不已兮，急於箭而疾於馹。喧豗震薄而洶湧兮，電䃸裂而雷恍惚。包乾括坤，滔星浴日。長鯨掀鬣而鏖戰兮，金鼇昂首而搪揬。{{ul|馮夷}}縱靶而陽侯弭節兮，百靈慘戚而神鬼隳突。非{{ul|精衛}}之冤所能塞，非{{ul|錢王}}之箭所能遏。萬折何從而歸？{{ul|尾閭}}何自而洩？如{{ul|馬陵}}{{ul|孫}}、{{ul|龐}}之相迫，列炬燭路而萬弩俱發，又如{{ul|昆陽}}之戰，大雨建瓴而虎豹股慄，雄威壯勢，孰得而比肩兮？所見甚大而眼界彌豁。 吾聞登{{ul|太山}}而小天下兮，見聖人所立卓爾，而人莫測其瞻忽。觀於海而難爲水兮，見大賢心志之發越。{{ul|河伯}}屈於{{ul|海若}}，{{ul|莊叟}}亦有此奇說，彼匏繫於一方，固達人之所不屑。觀舞劍者尙有傳，巧於神筆，況於此而有得，其何不達？大無外而小無內，是道體之本末，若能窮其源而深入，用之無盡而酌之不竭。夫然後浸潛漸漬，可以升七十子之堂而入夫子之室。 ===遊三日浦賦=== 撫《{{ul|輞川}}之圖》者，不如{{ul|摩詰}}之遊；讀《桃源之記》者，不如漁舟之遇。蓋書畫能使人想其舊跡，不能使人發其眞趣，而覩山川面目者，始可免簏中兔耳。余嘗陋匏瓜之繫，懷弧矢之志，攬{{ul|范}}轡，遵海滸，招招黃帽，遊於三日之浦。群峯黛愁，湖水秋淨，翠羽回翔，錦鱗游泳。於是仰踞蘚石，俯臨淸鏡，撫六字之丹書，發雲端之孤詠。 顧謂客曰：「彼巃嵷贔屭者出自{{ul|長白}}，延袤南蟠，千奇萬狀，作一頭{{ul|風嶽}}而其糠粃猶能陶鑄三十六仙山也。神區勝景擅名今昔，別有天地非人間也。以其地隣東海之濱委棄荒遐之壤。貴家之繡幰不來，金門之珠履不往。寥寥千載，誰協眞賞？幸而{{ul|稼亭}}有《東遊之記》，{{ul|謹齋}}著瓦注之詩，然所觀者不過{{ul|newchar KC04457_48靼}}一面，所遊者只是滄海之湄。艱關匹馬，踽踽獨行，佳篇美什，誰與酬賡？況當其時，天步艱難，荒歲騷屑，雖有山川無儷之景，而不能償一己之忳鬱也。今吾與子逢千一之休明，致邦家之嘉靖，民物無虞，烽燧絶警，諮諏乎皇華之原隰，憩茇乎{{ul|召伯}}之甘棠。領山川而欻歙，吐光景而簸揚，{{ul|嶺}}東西二十六邑之境，盡落吾掌握。無境不探，無詩不錄，是亦旅羈中之一樂也；彼{{ul|述郞}}、{{ul|永郞}}之荒誕不經，非吾儒之所可楷式也。噫！四仙而後，有{{ul|稼亭}}、{{ul|謹齋}}，兩公之後，遊者幾儕？皆泯滅而無餘，則今日之神奇，亦當臭腐而爲枯骸矣。惟山與水，萬古如一，彼嶙峋者如彼而未嘗滅，淵沄者如此而未嘗渴。自其未嘗渴滅者而言之，則吾亦天地間之一物，身雖沒而名不沒；自其渴滅者而言之，則吾豈能與天地等埒？是身之微，如草露之易泄，悲夫！」 客曰：「不然。《折楊》之音，不入於黃鍾之室；刳胎之說，不雜於熊羆之祥。當太平之時，而所貴者行樂耳，何苦茹恨而悲傷？得無與泣{{ul|牛山}}者類歟？」於是相視一笑，引滿促膝，醉歌嗚嗚，興酣耳熱，不知舟中之有明月也。 ===駐蹕山賦_{按《大明一統志》，「山在遼東西南十五里許，連海州衛界。山頂平石之上，有指掌之狀，泉出其中，挹之不渴。晉司馬懿圍公孫淵於襄平。有星從首山墜城東南。唐太宗征高麗。嘗駐蹕其巓。勒石紀功。因改駐蹕山」云。歲乙巳，余奉王命朝京師，道經山下，懷想古昔，遂用《洪武韻》賦之。}=== 遡{{ul|遼城}}而西邁兮，望{{ul|首山}}之孤峯。勢騰騫而斗起兮，羌偃蹇而巃嵷。接河流之控帶兮，鎭{{ul|鶴野}}之鴻濛。嵒石盤盤其如掌兮，沸檻泉之飛淙。昔{{ul|典午氏}}之擁兵兮，圍{{ul|公孫}}於{{ul|襄平}}之墉。燦星氣之夜動兮，若跨漢之長虹。紛歷代之割據兮，輿圖出入乎華戎。當{{ul|貞觀}}之盛際兮，蔚風虎而雲龍。混車書於萬國兮，俯六合而豪雄。{{ul|蓋蘇氏}}之肆凶兮，罪大極而難容。虯髥奮而若戟兮，赫斯怒而徂攻。儼師旅之桓桓兮，竟如羆而如熊。包{{ul|巫閭}}而右折兮，金鼓震撼乎山之東。親負土石，親塞河潒，千僚狼狽，萬指倥傯。弭淸蹕而戾止兮，登山冢之穹窿。貔貅紛兮布野，旌旗藹兮蔽空。坐進退乎六師兮，散白羽之淸風。視靑丘彈丸之片地兮，固已在乎目中。矧正命而言順兮，孰有犯乎吾鋒？曾不圖蚍蜉之撼樹兮，傷枝葉而瘁躬。忽玄花之掩翳兮，竟頓轡而迷蹤。縱得{{ul|遼}}而獲將兮，悔噬臍乎厥終。歎諫疏之無人兮，益思慕乎{{ul|鄭公}}。僅拓境而復疆兮，匪王者之奇功。鐫山骨而紀事兮，欲誇耀於無窮。因所駐而命名兮，名愈大而愈隆。嗚呼！櫛風沭雨，何如細氈廣廈之宮？戎車萬乘，何如干羽文德之雍？顧霸氣之猶蓄兮，欲一洩而蕩胸。未免貽譏笑於後人兮，撫靑史而懜懜。於赫{{ul|皇明}}，千載罕逢。無爲而聲敎遠曁，不戰而梯航自通。雖我邦之僻遠兮，亦執壤而處恭。乘使輅而過此者，孰不仰高山而想{{ul|唐宗}}？慨往事之如彼，悱余心兮有忡。歌曰：昔未駐蹕，培塿與同。一焉駐蹕，高朗顯融。{{ul|唐}}師徂東，揮霍橫縱。民雖不靖，山則貴崇。聖化無外，弈弈渢渢。山雖不遭，民則殷豐。人加名字，山無功庸。嵬然千載，鎭彼遐封。 ===華表柱賦_{遼東城內，舊有華表石柱，人言丁令威化鶴歸來處也。}=== 瞰平郊之靄靄兮，訪{{ul|遼陽}}之古城。渺華表之何許兮，忽孤柱之崢嶸。撫千年於兹土兮，攄弔古之幽情。四無人其寂寂兮，澹天高而月晶。若有客兮東土，貌臞古而氣淸。拖玄裳之參差兮，被皓服之晶熒。拳瘦脚而玉潔兮，聳丹頂而霞赬。儼翩翩而傍砌兮，華彩彩而飄英。吐淸言之暸唳兮，訴胸中之不平。曰世人之貿貿兮，爲外物之所攖。紛六鑿之相攘兮，汨塵土而營營。孰高蹈而遠引兮，遺浮雲之利名。我悲世之若是兮，獨超然而遐征。挾飛仙而羽化兮，沖太空而揚靈。風飄飄而動袂兮，雲冉冉而扶翎。朝{{ul|崑崙}}之玄圃兮，暮滄海之{{ul|蓬}}、{{ul|瀛}}。忽臨睨夫故鄕兮，靄塵壒之冥冥。宛城郭之依舊兮，繚雉堞而縱橫。川原曠其盈視兮，人物半其彫零。紛斧屋之纍纍兮，荒草鞠兮墳塋。止柱頭而惆悵兮，捫余心之遽驚。悟塵世之易悲兮，知吾道之可行。願敎子以吾術兮，偕度刦而長生。子何東西而靡盬兮，拋馬上之流齡？余乃申申而就答兮，請余言之一聽。懿今世之昌盛兮，扇和風於八紘。民盡登於壽域兮，咸煕煕於鑿耕。構淸淨以爲化兮，澹無爲而自寧。何苦挺身而獨潔兮，負千一之休明。子笑我之汨沒兮，我哀子之伶。傳語{{ul|齊諧}}而無階兮，子無乃化鶴之{{ul|姓丁者}}乎？於是客乃告去，戛然長鳴，回首視之，不見其形。 ===北征賦_{鯫生伏覩明公上承天子之命，以攄我王之誠，征討女眞，奏凱而還。當時作詩美之者，皆文章巨擘，珠璣盈軸，使人讀之，鼓舞揄揚之不能已。生亦不揆鄙拙，謹敷陳其事，作賦一首，仰呈左右。}=== 緊{{ul|坡嶽}}之偃蹇兮，上峻極于天。維鍾厥美而降神兮，產賢哲而輔時。惟公之卓爾不群兮，逞蓋世之雄姿。旣修姱而練要兮，又卓犖而不羈。撓不濁而愈潔兮，汪汪萬丈之波。集群智而爲囊兮，般般五總之龜。精神變化若海天之無涘兮，難可以蠡測而管窺。躬六籍而探賾兮，志專專其編韋。發其言而爲文兮，敷筆花之葳蕤。再擧桂於{{ul|郤林}}兮，躡珠履於鳳池。忠誠之旣內激兮，乃補衮而扶危。丹靑炳煥乎{{ul|麟閣}}兮，金甌名重乎台司。燮陰陽而寅亮兮，煕庶績而允釐。當屠維大淵獻兮，氛祲起於北陲。彼{{ul|女眞}}之倔強兮，憑厥居之險巇。肆咆咻乎上國兮，構邊徼之瘡痍。赫天兵之俯集兮，申九伐而往治。皇攬揆我王之忠藎兮，命勤王而出師。王謂卿士而登進兮，曰明聽乎我辭。顧惟帝命之不易兮，將何欽承而勿隳？衆發言而盈庭兮，皆念兹而在兹。惟左相之柱石兮，世忠貞而無虧。備{{ul|吉甫}}之文武兮，敦{{ul|郤縠}}之書詩。是宜當夫閫寄兮，可推轂而遣之。旗旐揚乎旆旆兮，四牡壯而騤騤。勇夫仡仡而超乘兮，闞如熊而如羆。公錦裘而繡帽兮，騁六轡而如絲。儼中軍而作好兮，肅將雷霆之威。心無二乎敵愾兮，指蒼天而爲期。壯韜鈐於胸中兮，發虎豹之六奇。遡長風而冒積雪兮，進鋪敦乎江之湄。審山谿之紆曲兮，應天兵而角掎。顧醜類之蟻聚蜂屯兮，可制梃而棰笞。爭冞入乎幽阻兮，窮虎穴而取虎兒。若草薙而禽獮之兮，俱汛掃而無遺。餘種啄而奔避兮，竄荊棘而悔不可追。威稜振乎{{ul|遼}}、{{ul|瀋}}兮，壯士塞乎{{ul|嵎夷}}。天驕褫魄而戢手兮，周道望其如砥。爰執訊而獲醜兮，載後車而相纍。獻厥䤋於天庭兮，皇覽之而色懌怡。朕嘉王之忠赤兮，壯士助順而驅馳。錫彤弓與玈矢兮，又金帛之參差。公振旅而旋師兮，仰稽首乎丹墀。曰匪臣之功兮，由聖上之指揮。荷光寵之若斯兮，奄泚顙而忸怩。上推功而勿與兮，實惟卿之所爲。膺帝命而勿替兮，輔寡躬而益孜。偉君臣之會合兮，儼都兪而相規。威名灼其遠播兮，擧天下而咸知。彼戎狄之爲難兮，觀振古而如斯。華夏屢被其毒兮，歷代多患乎羈縻。昔{{ul|宣王}}之修攘兮，悼{{ul|周室}}之中襄。{{ul|吉甫}}往征{{ul|獫狁}}兮，{{ul|方叔}}又攻蠻夷。敍戎功而作詩兮，爲燕饗之樂詞。{{ul|裴晉公}}之桓桓兮，任天討而心不移。擒淮曲之逋寇兮，整{{ul|唐室}}之傾欹。用{{ul|山斗}}之雄文兮，紀厥功於豐碑。今公之宏勳懿德兮，亦可銘於鼎彝。與{{ul|先春}}樹碣之偉績，而竝靑史而昭垂。顧余質之樸樕兮，材譾薄而無裨。覩希有之盛事兮，烏可已乎詠思？乃作歌曰：天子有命，我王敬祗。王命徂征，公行勿遲。公功益高，公心益卑。上膺晉錫，退備燕私。貂珥滿座，光榮門楣。樂奏兩部，酒列千鴟。公無耽樂，戰兢自持。周旋規矩，左右其宜。乘{{ul|周}}赤舃，爲{{ul|殷}}騎箕。笙鏞治道，撫輯黔黎。人樂耕鑿，皡皡煕煕。樂只君子，邦家之基。樂只君子，福履斯綏。於樂百年，壽考維祺。 52oyqa3wpxw874wbq9ahf3dr9yi0107 7906149 7906146 2026-07-02T15:09:13Z Blahh (bot) 84759 Edit titles 7906149 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=卷之一|previous=[[../重刊序 (成載崇、成近壽)|重刊序 (成載崇、成近壽)]]|next=[[../文集卷之二|文集卷之二]]}} ==賦== ===石假山賦=== 有大人先生，以天地爲蘧廬，六合爲幈幪，煙雲爲氣候，江海爲襟胸。風籟調刁，卽我之絲桐；花鳥忻悅，卽我之隷僮。運奇巧於心匠，劚山骨之磞䃔，忽異境之來設，迷不知其西東。 其爲形也：巑岏崱屴，截㠔嵱嵷，崔嶢岝崿，阤靡穹窿。或盤或紆，或橫或縱，或累階戺，或攢劍鋒。或揭㽅豆，或陳簴樅，或翺翔雕隼，或挐攫虎熊。或若昂首之鳥，或若蠆尾之蟲，或若峨冠之䪻，或若袪袖之縫。或若跟肘之露，或若鬌髮之鬆，或若篆籒之錯，或若龜墨之烘。背若相詬，聚若相攻，塞若相隔，亘若相通，拱若相揖，俯若相逢。騖若跨騄耳之騣，突若彎烏號之弓，不憑{{ul|五丁}}而開九折之坂，不賴{{ul|神禹}}而成疏鑿之功，巋然出衆者父母之崇，環衛輔佐者衆雛之恭。沈沈虛牝，濯濯芙蓉，谽閜爲谷，廻繚爲墉，紋以班駁，間以靑紅。紛敷馥郁，棽鬱蒨蔥，日升炳煥，月出玲瓏，霜摧愈厲，雨洗更濃。晴煙冉冉籠帶半腹，依俙雲氣隨飛龍，群飛薨薨來去尋芳，彷彿鸛鶴棲喬松。茫洋出塵之標，窈窕希世之蹤，大抵高低遠近鉅細霍繹，其狀似不同而無不同。 客有詣先生者曰。「儂聞『華藻椎大樸之美，芻豢害至味之供；碔砆衒彩於璜瑀，荃蕙混臭於蘭叢』。今日所覿，使人恍惚盲聾，不知陰陽之造化，如小兒嬉戲而示人以豐耶？抑不知風雨之夕夔魖魍魎，偸天銎月斧，劖斲而磨礱之邪？是何奇奇怪怪，妙變化而驚愚蒙？」 先生曰：「不然。自其小者而言之則肝膽不爲我有，自其大者而言之則天地亦不我容，千里起於咫尺而漸遠，萬物出於毫忽而無窮。彼隱轔相屬者，{{ul|太行}}、{{ul|王屋}}之重；崒嵂孤撑者，{{ul|天柱}}、{{ul|祝融}}之峯；潺湲而瀉者，{{ul|龍門}}、{{ul|灎澦}}之衝；泓澄而畜者，{{ul|洞庭}}、{{ul|雲夢}}之潨；嵯峨陡絶俯挹灘瀨者，{{ul|大別}}、{{ul|小別}}之勝，{{ul|赤壁}}、{{ul|浯溪}}之雄。 由是觀之，拳石爲岱嶽之宗，勺水爲河海之洪，芥舟回瀠卽龍驤萬斛之駕長風，鮞鯫撥剌卽穹鯨巨鰲之掀天空，然則孰假孰眞？何去何從？拙不必拙，工不必工，詐非其詐，忠非其忠，悶悶昏昏兮非憃，明明察察兮非聰。人有窮達，道有汚隆，得何欣欣？失何忡忡？固當逍遙放浪，心會神融，若將鞭笞鸞鳳，馭汗漫而超鴻濛，何必在{{ul|廣寒}}之府{{ul|瑤池}}之宮？又何必蠟屐披榛而往來憧憧？昔{{ul|子虛子}}從{{ul|亡是公}}，賦{{ul|上林}}之勝而媚{{ul|茂陵}}之翁，彼當時{{ul|齊}}誇{{ul|楚}}詑者，不啻呑八九於胸中；今則雲山瞹翠千萬狀，坐臥相對乎房櫳，樂吾樂兮，不鼓鍾之鼓鍾。嗟乎！紆靑拖紫奔走於紅塵者，擾擾如醯甕之蠟蠓。 客乃睢盱踧蹐，屛氣曲躬，坐同據梧，起偕携筇，固將遺外聲利，脫略萬事而相與之始終。 ===涸轍鮒賦=== 客有慕逍遙之遊，斂衝氣之機，俛仰宇宙，跌宕襟期。偶見轍中之鮒橫於中逵，魚乃擡首呴喁，直視瞠眙，而言曰：「嗟乎！遲子之來久矣。 性本冥頑，命舛數奇，離群絶類，困阨于兹。蹄涔不足以有容，涎沫不足以爲滋。 風沙莽其眯目，炎景爍兮曝肌，口欲呿而不擧，尾頻掉而益疲，初蜿蟺而自肆，卒蹭蹬而愈危。躨跜無力，踸踔難支，乃焦乃涸，竟就枯萎。井蛙猶以自大，泥鰌得以相欺，望西江兮莫及，悲無人兮轉移，濱於死而莫之悟，哀性命兮如絲。有時扼腕，思想舊池，洪纖鱗族，朋遊群嬉，含蘋唼藻，咸得其宜，予獨何辜而至於斯？ 今子救我於升斗之水，放我於淸泠之波，則悠揚撥剌奮迅逶迤，磨顋拂鱗，鼓鬣揚鬐，或潛在潭，或躍緣崖，三江五湖，任其所之。乘輕潮而上下，排雪浪而追隨，侶蛟螭而藉力，飽蝦蛭以療飢，沕深淵以遵晦，縱大壑而發施。勢將噴雲泄霧，變化容姿，登千尺之{{ul|龍門}}，期斷尾以高馳，蘇三春之旱霓，救萬姓之瘡痍，子將有意於拯救之乎？庶將得免於枯魚之肆，賴造化以爲儀。」 客乃莞爾而答曰：「天地之間，品彙紛滋。吉凶繆戾，榮辱參差，物各有遇，遇各有時。得何爲喜？失何爲悲？吹噓轉拔，非我所爲。」於是客卒無語，魚亦噫嘻，望天門之咫尺，思潤澤之下施。 ===踰大嶺賦=== 余幼好兹奇覽兮，曠神情以冥搜。境無幽而不討兮，身何遠而不遊。聞東溟之奧區兮，有{{ul|蓬島}}與{{ul|瀛洲}}。承后皇之懋眷兮，徇原隰而咨諏。攬余輿而東邁兮，山川鬱乎相繆。曰其中之有嶺兮，薄雲漢而凌斗牛。根盤盤其幾百里兮，巋然鎭乎遐之陬。路羊腸其曲折兮，若騰空之飛蚪。{{ul|靑泥}}不足以踰其險兮，{{ul|劍閣}}邈難與儔。馬蜷曲而不行兮，人喘汗而屢休。樹千尺之蔥蒨兮，覆虛牝而陰幽。日晻晻而易匿兮，雲憑憑而上浮。倚棲鶻之危杪兮，俯百丈之深湫。幽泉咽乎氷下兮，如戛擊之鳴球。顧奇觀勝槩之不一兮，意浩蕩而難收。時矯首而遠望兮，渺滄海之悠悠。勢將排風而遠馭兮，仍羽人於{{ul|丹丘}}。芝車雲蓋不可得而遇兮，隱余心之如妯。吾令鳳鳥飛騰兮，求{{ul|宓妃}}而爲逑。{{ul|靈脩}}浩蕩而莫之察兮，{{ul|女嬃}}又不我謀。旣凡塵之永隔兮，余何獨壹鬱而無瘳？酬孤矢之壯志兮，任天命而不憂。求神仙於渺茫兮，亦前脩之所尤。不務近而騖遠兮，吾固知枘鑿之難侔。老冉冉其將至兮，徒側側今焉求？欣援筆而作賦，庶幾慕逍遙於{{ul|莊周}}。 ===萬景臺觀海濤賦=== 海於天地，其大無匹，水之爲物，性本柔逸，孰主張於中間，奄奔崩而泛濫？其爲形也：粼粼泌泌，滔滔汩汩，瀏濫涾沱，澎濞蕩潏。非喜而躍，非怒而拂，非憂而怛，非懼而怵。非寒而凓，非熱而沸，胡然而騰，亦胡然而沒。 茫茫大洋之面，中流不動而與天爲一，忽見長風奮起，湧嵯峨萬丈之銀闕，徊徨瞬息之際，而如山之摧如人之蹶。紛紜滿空之白雪，次第驅擁而秩秩，觸千尺之機，而振鷺飛冒乎崔崒。飄揚散落而流下兮，百道懸瀑洴瀉乎巖穴。小珠大珠聯絡而頹碎兮，瑰奇珍寶盡搜乎鮫窟。因氣乘陵而遠逝兮，衍平皐之四出。倏收斂而還退兮，晴沙淨澹而不雜乎泥淈。搖蕩乎亂石之間兮，盤盓漰湱而其勢莫奪。千匯萬匝而不已兮，急於箭而疾於馹。喧豗震薄而洶湧兮，電䃸裂而雷恍惚。包乾括坤，滔星浴日。長鯨掀鬣而鏖戰兮，金鼇昂首而搪揬。{{ul|馮夷}}縱靶而陽侯弭節兮，百靈慘戚而神鬼隳突。非{{ul|精衛}}之冤所能塞，非{{ul|錢王}}之箭所能遏。萬折何從而歸？{{ul|尾閭}}何自而洩？如{{ul|馬陵}}{{ul|孫}}、{{ul|龐}}之相迫，列炬燭路而萬弩俱發，又如{{ul|昆陽}}之戰，大雨建瓴而虎豹股慄，雄威壯勢，孰得而比肩兮？所見甚大而眼界彌豁。 吾聞登{{ul|太山}}而小天下兮，見聖人所立卓爾，而人莫測其瞻忽。觀於海而難爲水兮，見大賢心志之發越。{{ul|河伯}}屈於{{ul|海若}}，{{ul|莊叟}}亦有此奇說，彼匏繫於一方，固達人之所不屑。觀舞劍者尙有傳，巧於神筆，況於此而有得，其何不達？大無外而小無內，是道體之本末，若能窮其源而深入，用之無盡而酌之不竭。夫然後浸潛漸漬，可以升七十子之堂而入夫子之室。 ===遊三日浦賦=== 撫《{{ul|輞川}}之圖》者，不如{{ul|摩詰}}之遊；讀《桃源之記》者，不如漁舟之遇。蓋書畫能使人想其舊跡，不能使人發其眞趣，而覩山川面目者，始可免簏中兔耳。余嘗陋匏瓜之繫，懷弧矢之志，攬{{ul|范}}轡，遵海滸，招招黃帽，遊於三日之浦。群峯黛愁，湖水秋淨，翠羽回翔，錦鱗游泳。於是仰踞蘚石，俯臨淸鏡，撫六字之丹書，發雲端之孤詠。 顧謂客曰：「彼巃嵷贔屭者出自{{ul|長白}}，延袤南蟠，千奇萬狀，作一頭{{ul|風嶽}}而其糠粃猶能陶鑄三十六仙山也。神區勝景擅名今昔，別有天地非人間也。以其地隣東海之濱委棄荒遐之壤。貴家之繡幰不來，金門之珠履不往。寥寥千載，誰協眞賞？幸而{{ul|稼亭}}有《東遊之記》，{{ul|謹齋}}著瓦注之詩，然所觀者不過{{ul|newchar KC04457_48靼}}一面，所遊者只是滄海之湄。艱關匹馬，踽踽獨行，佳篇美什，誰與酬賡？況當其時，天步艱難，荒歲騷屑，雖有山川無儷之景，而不能償一己之忳鬱也。今吾與子逢千一之休明，致邦家之嘉靖，民物無虞，烽燧絶警，諮諏乎皇華之原隰，憩茇乎{{ul|召伯}}之甘棠。領山川而欻歙，吐光景而簸揚，{{ul|嶺}}東西二十六邑之境，盡落吾掌握。無境不探，無詩不錄，是亦旅羈中之一樂也；彼{{ul|述郞}}、{{ul|永郞}}之荒誕不經，非吾儒之所可楷式也。噫！四仙而後，有{{ul|稼亭}}、{{ul|謹齋}}，兩公之後，遊者幾儕？皆泯滅而無餘，則今日之神奇，亦當臭腐而爲枯骸矣。惟山與水，萬古如一，彼嶙峋者如彼而未嘗滅，淵沄者如此而未嘗渴。自其未嘗渴滅者而言之，則吾亦天地間之一物，身雖沒而名不沒；自其渴滅者而言之，則吾豈能與天地等埒？是身之微，如草露之易泄，悲夫！」 客曰：「不然。《折楊》之音，不入於黃鍾之室；刳胎之說，不雜於熊羆之祥。當太平之時，而所貴者行樂耳，何苦茹恨而悲傷？得無與泣{{ul|牛山}}者類歟？」於是相視一笑，引滿促膝，醉歌嗚嗚，興酣耳熱，不知舟中之有明月也。 ===駐蹕山賦_{按《大明一統志》，「山在遼東西南十五里許，連海州衛界。山頂平石之上，有指掌之狀，泉出其中，挹之不渴。晉司馬懿圍公孫淵於襄平。有星從首山墜城東南。唐太宗征高麗。嘗駐蹕其巓。勒石紀功。因改駐蹕山」云。歲乙巳，余奉王命朝京師，道經山下，懷想古昔，遂用《洪武韻》賦之。}=== 遡{{ul|遼城}}而西邁兮，望{{ul|首山}}之孤峯。勢騰騫而斗起兮，羌偃蹇而巃嵷。接河流之控帶兮，鎭{{ul|鶴野}}之鴻濛。嵒石盤盤其如掌兮，沸檻泉之飛淙。昔{{ul|典午氏}}之擁兵兮，圍{{ul|公孫}}於{{ul|襄平}}之墉。燦星氣之夜動兮，若跨漢之長虹。紛歷代之割據兮，輿圖出入乎華戎。當{{ul|貞觀}}之盛際兮，蔚風虎而雲龍。混車書於萬國兮，俯六合而豪雄。{{ul|蓋蘇氏}}之肆凶兮，罪大極而難容。虯髥奮而若戟兮，赫斯怒而徂攻。儼師旅之桓桓兮，竟如羆而如熊。包{{ul|巫閭}}而右折兮，金鼓震撼乎山之東。親負土石，親塞河潒，千僚狼狽，萬指倥傯。弭淸蹕而戾止兮，登山冢之穹窿。貔貅紛兮布野，旌旗藹兮蔽空。坐進退乎六師兮，散白羽之淸風。視靑丘彈丸之片地兮，固已在乎目中。矧正命而言順兮，孰有犯乎吾鋒？曾不圖蚍蜉之撼樹兮，傷枝葉而瘁躬。忽玄花之掩翳兮，竟頓轡而迷蹤。縱得{{ul|遼}}而獲將兮，悔噬臍乎厥終。歎諫疏之無人兮，益思慕乎{{ul|鄭公}}。僅拓境而復疆兮，匪王者之奇功。鐫山骨而紀事兮，欲誇耀於無窮。因所駐而命名兮，名愈大而愈隆。嗚呼！櫛風沭雨，何如細氈廣廈之宮？戎車萬乘，何如干羽文德之雍？顧霸氣之猶蓄兮，欲一洩而蕩胸。未免貽譏笑於後人兮，撫靑史而懜懜。於赫{{ul|皇明}}，千載罕逢。無爲而聲敎遠曁，不戰而梯航自通。雖我邦之僻遠兮，亦執壤而處恭。乘使輅而過此者，孰不仰高山而想{{ul|唐宗}}？慨往事之如彼，悱余心兮有忡。歌曰：昔未駐蹕，培塿與同。一焉駐蹕，高朗顯融。{{ul|唐}}師徂東，揮霍橫縱。民雖不靖，山則貴崇。聖化無外，弈弈渢渢。山雖不遭，民則殷豐。人加名字，山無功庸。嵬然千載，鎭彼遐封。 ===華表柱賦_{遼東城內，舊有華表石柱，人言丁令威化鶴歸來處也。}=== 瞰平郊之靄靄兮，訪{{ul|遼陽}}之古城。渺華表之何許兮，忽孤柱之崢嶸。撫千年於兹土兮，攄弔古之幽情。四無人其寂寂兮，澹天高而月晶。若有客兮東土，貌臞古而氣淸。拖玄裳之參差兮，被皓服之晶熒。拳瘦脚而玉潔兮，聳丹頂而霞赬。儼翩翩而傍砌兮，華彩彩而飄英。吐淸言之暸唳兮，訴胸中之不平。曰世人之貿貿兮，爲外物之所攖。紛六鑿之相攘兮，汨塵土而營營。孰高蹈而遠引兮，遺浮雲之利名。我悲世之若是兮，獨超然而遐征。挾飛仙而羽化兮，沖太空而揚靈。風飄飄而動袂兮，雲冉冉而扶翎。朝{{ul|崑崙}}之玄圃兮，暮滄海之{{ul|蓬}}、{{ul|瀛}}。忽臨睨夫故鄕兮，靄塵壒之冥冥。宛城郭之依舊兮，繚雉堞而縱橫。川原曠其盈視兮，人物半其彫零。紛斧屋之纍纍兮，荒草鞠兮墳塋。止柱頭而惆悵兮，捫余心之遽驚。悟塵世之易悲兮，知吾道之可行。願敎子以吾術兮，偕度刦而長生。子何東西而靡盬兮，拋馬上之流齡？余乃申申而就答兮，請余言之一聽。懿今世之昌盛兮，扇和風於八紘。民盡登於壽域兮，咸煕煕於鑿耕。構淸淨以爲化兮，澹無爲而自寧。何苦挺身而獨潔兮，負千一之休明。子笑我之汨沒兮，我哀子之伶。傳語{{ul|齊諧}}而無階兮，子無乃化鶴之{{ul|姓丁者}}乎？於是客乃告去，戛然長鳴，回首視之，不見其形。 ===北征賦_{鯫生伏覩明公上承天子之命，以攄我王之誠，征討女眞，奏凱而還。當時作詩美之者，皆文章巨擘，珠璣盈軸，使人讀之，鼓舞揄揚之不能已。生亦不揆鄙拙，謹敷陳其事，作賦一首，仰呈左右。}=== 緊{{ul|坡嶽}}之偃蹇兮，上峻極于天。維鍾厥美而降神兮，產賢哲而輔時。惟公之卓爾不群兮，逞蓋世之雄姿。旣修姱而練要兮，又卓犖而不羈。撓不濁而愈潔兮，汪汪萬丈之波。集群智而爲囊兮，般般五總之龜。精神變化若海天之無涘兮，難可以蠡測而管窺。躬六籍而探賾兮，志專專其編韋。發其言而爲文兮，敷筆花之葳蕤。再擧桂於{{ul|郤林}}兮，躡珠履於鳳池。忠誠之旣內激兮，乃補衮而扶危。丹靑炳煥乎{{ul|麟閣}}兮，金甌名重乎台司。燮陰陽而寅亮兮，煕庶績而允釐。當屠維大淵獻兮，氛祲起於北陲。彼{{ul|女眞}}之倔強兮，憑厥居之險巇。肆咆咻乎上國兮，構邊徼之瘡痍。赫天兵之俯集兮，申九伐而往治。皇攬揆我王之忠藎兮，命勤王而出師。王謂卿士而登進兮，曰明聽乎我辭。顧惟帝命之不易兮，將何欽承而勿隳？衆發言而盈庭兮，皆念兹而在兹。惟左相之柱石兮，世忠貞而無虧。備{{ul|吉甫}}之文武兮，敦{{ul|郤縠}}之書詩。是宜當夫閫寄兮，可推轂而遣之。旗旐揚乎旆旆兮，四牡壯而騤騤。勇夫仡仡而超乘兮，闞如熊而如羆。公錦裘而繡帽兮，騁六轡而如絲。儼中軍而作好兮，肅將雷霆之威。心無二乎敵愾兮，指蒼天而爲期。壯韜鈐於胸中兮，發虎豹之六奇。遡長風而冒積雪兮，進鋪敦乎江之湄。審山谿之紆曲兮，應天兵而角掎。顧醜類之蟻聚蜂屯兮，可制梃而棰笞。爭冞入乎幽阻兮，窮虎穴而取虎兒。若草薙而禽獮之兮，俱汛掃而無遺。餘種啄而奔避兮，竄荊棘而悔不可追。威稜振乎{{ul|遼}}、{{ul|瀋}}兮，壯士塞乎{{ul|嵎夷}}。天驕褫魄而戢手兮，周道望其如砥。爰執訊而獲醜兮，載後車而相纍。獻厥䤋於天庭兮，皇覽之而色懌怡。朕嘉王之忠赤兮，壯士助順而驅馳。錫彤弓與玈矢兮，又金帛之參差。公振旅而旋師兮，仰稽首乎丹墀。曰匪臣之功兮，由聖上之指揮。荷光寵之若斯兮，奄泚顙而忸怩。上推功而勿與兮，實惟卿之所爲。膺帝命而勿替兮，輔寡躬而益孜。偉君臣之會合兮，儼都兪而相規。威名灼其遠播兮，擧天下而咸知。彼戎狄之爲難兮，觀振古而如斯。華夏屢被其毒兮，歷代多患乎羈縻。昔{{ul|宣王}}之修攘兮，悼{{ul|周室}}之中襄。{{ul|吉甫}}往征{{ul|獫狁}}兮，{{ul|方叔}}又攻蠻夷。敍戎功而作詩兮，爲燕饗之樂詞。{{ul|裴晉公}}之桓桓兮，任天討而心不移。擒淮曲之逋寇兮，整{{ul|唐室}}之傾欹。用{{ul|山斗}}之雄文兮，紀厥功於豐碑。今公之宏勳懿德兮，亦可銘於鼎彝。與{{ul|先春}}樹碣之偉績，而竝靑史而昭垂。顧余質之樸樕兮，材譾薄而無裨。覩希有之盛事兮，烏可已乎詠思？乃作歌曰：天子有命，我王敬祗。王命徂征，公行勿遲。公功益高，公心益卑。上膺晉錫，退備燕私。貂珥滿座，光榮門楣。樂奏兩部，酒列千鴟。公無耽樂，戰兢自持。周旋規矩，左右其宜。乘{{ul|周}}赤舃，爲{{ul|殷}}騎箕。笙鏞治道，撫輯黔黎。人樂耕鑿，皡皡煕煕。樂只君子，邦家之基。樂只君子，福履斯綏。於樂百年，壽考維祺。 8me4uidzwvrb3agkaa611231t2idlxa 0 5796275 7906145 7905604 2026-07-02T14:50:57Z Blahhmosh 79595 7906145 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=集卷之二|previous=[[../文集卷之一|文集卷之一]]|next=[[../文集卷之三|文集卷之三]]}} ==辭== ===悲弔辭=== 遄余馬而西邁兮，憩{{ul|孤竹}}之故園。仰{{ul|夷}}、{{ul|齊}}之高躅兮，想當時之芳蓀。惟夫子之爲聖兮，特獨立乎乾坤。弟天倫之爲重兮，兄父命之是尊。屣萬乘其如脫兮，色斯擧而高騫。卓長往而不返兮，伏{{ul|西山}}之丘原。見薇蕨之離離兮，爰采采而充飧。樂吾志而忘飢兮，肯{{ul|周}}粟之可呑？{{ul|周}}王興而墨衰兮，致萬國之波奔。是以暴而易暴兮，何忠義之足論？慨{{ul|唐}}、{{ul|虞}}之世遠兮，永終矢而不諼。念吾身其何歸兮？{{ul|殷}}社墟而雲昏。寧餓死而不顧兮？又何讎而何冤？乃求仁而得仁兮，有{{ul|宣尼}}之格言。凜英風之如昨兮，亘萬古而長存。俾後人而取則兮，頑夫廉而薄夫敦。{{*|右弔{{ul|夷}}、{{ul|齊}}}} 粤自賡歌之風云邈兮，何世敎之沈沈？君視臣如土芥兮，孰相戒而規箴？惟{{ul|商}}{{ul|受}}之昏暴兮，縱一己之驕淫。旣峻宇而雕墻兮，又甘酒而嗜音。寵艶妻而煽處兮，崇{{ul|廉}}、{{ul|來}}之孔壬。罪貫盈而莫極兮，火益熱而水益深。惟王子之謇謇兮，懷滿腹之忠忱。慨{{ul|湯}}緖之將殄兮，孰憂思之可任？不願少師之適{{ul|周}}兮，爲臣僕而輸琛。不願太師之爲奴兮，苦被髮而調琴。願蓀美之可完兮，肯括囊而佯瘖？仰批鱗而不止兮，寫歷歷而披襟。旣余聽之邈邈兮，反見剖乎厥心。嗟以仁而蹈害兮，信天道之難諶。偉三仁之惻怛兮，忠於古而名於今。撫遺圖而慘澹兮，聊作頌而悲吟。{{*|右弔{{ul|比干}}}} 彼高伊何兮？蒼蒼者天。夫何殲此良人兮，不獲自全？{{ul|子車氏}}之三子兮，若寶樹之相聯。何{{ul|秦}}君之不仁兮，若驅迫而不少延？從厥父之亂命兮，奄從閉乎九泉。臨其穴而惴慄兮，悵趑趄而莫前。去白日之昭昭兮，入長夜之玄玄。人百身而思贖兮，孰不爲之泫然？先王作爲美法兮，遺後嗣而相傳。彼{{ul|穆公}}之爲君兮，亦一代之英賢。生旣詢兹黃髮兮，赦三帥之罪愆。豈有臨死之日兮，忍用良善以從遷？知{{ul|秦}}之不復東征兮，只霸西戎之一邊。作俑者之甚不仁兮，竟貽害於萬千。後乎{{ul|驪山}}之家破兮，無過者之傷憐。慨三良之枉死兮，徒詠思乎《黃鳥》之篇。{{*|右弔三良}} 采苓采苓兮，胡爲乎{{ul|首陽}}之高岡？何昏庸之不諒兮，反信巧舌之如簧？惟彼黠戎兮，其維豺狼。生此懿美兮，鏌鋣鋒鋩。作厲階於邦家兮，屠蝕君之肺腸。祀事有序而不忒兮，何遽夢乎{{ul|齊姜}}？墳地斃犬之毒手兮，信情狀之易詳。彼{{ul|蒲}}、{{ul|屈}}尙能發跡而興業兮，何太子之不自量？念君父之寢處兮，賴此人而樂康。苟君心之得安兮，豈余身之憚殃？順其志而無違兮，亦余心之所臧。孝烝烝而難白兮，忠昭昭而未彰。甘鼎鑊而不避兮，付生涯於蟻羊。隆{{ul|新城}}之新語兮，徒恍惚而荒唐。非從聳當時之痛懷兮，亦後人之衋傷。至今千載之下兮，渙余涕之汪浪。{{*|右弔{{ul|申生}}}} 寒食兮春天，雨雪兮霏霏。風奔騰而奮怒兮，想先生之餘威。惟先生之仕于{{ul|晉}}兮，盡厥職而心不違。十九年之在外兮，勤奔走而執鞿。{{ul|趙}}、{{ul|魏}}兮先後，{{ul|韓}}、{{ul|范}}兮因依。君子所附兮，小人所腓。咸承恩而寵顯兮，近日月之光輝。顧余有勞而不見錄兮，曾不如寺{{ul|披}}之賤微。彼群龍之變化兮，邈雲從而天飛。獨一蛇之蹭蹬兮，徒戃恍其奚歸？塊獨處乎山中兮，火烈烈而四圍。寧爲槁腊而臭腐兮，不顧食祿而身肥。嗟騈脅之太忍兮？難可與啓沃而格非。縱置{{ul|綿}}田以祀之兮，無救當時之飢。苦直行而不回兮，如先生者幾希。撫靑史而太息兮，仰景德之巍巍。{{*|右弔{{ul|介子推}}}} {{ul|鬻熊}}之邦中圮兮，{{ul|芋}}社颺而爲灰。{{ul|仲雍}}之緖重續兮，如白日之方開。文身化爲冠帶兮，綿力變爲長材。誰能致此富強兮？惟{{ul|伍氏}}之英魁。挺身逃亂兮，秉志不回。助{{ul|吳}}成霸兮，雄視八垓。擧彼{{ul|鄢}}、{{ul|郢}}兮，如伐條枚。復讎之志雖大兮，何至鞭冢中之枯骸？烏喙嘗膽而睥睨兮，宰{{ul|嚭}}狼狽而虎猜。使蓋世之勳名兮，遭姦邪之孼媒。掛枯眼於東門兮，見{{ul|句}}卒之飛來。忠惓惓而不見察兮，子何困乎此newchar KC01925_48？信其言之不誣兮，麋鹿遊於荒臺。所貴君子之道兮，能引退而遠災。不能見幾而作兮，徒憤怒其何爲哉？望潮頭而一弔兮，歎壯魄而寓余哀。{{*|右弔{{ul|伍子胥}}}} 天何佑{{ul|趙}}兮，{{ul|趙孟}}爲侯？有何罪惡兮，{{ul|智氏}}漆頭？世無{{ul|聶政}}兮，誰適與謀？不義而富兮，余無所求。蒙國士之厚遇兮，肯反面而事讎？所不共於戴天兮，志專專其未休。癩身呑炭兮，行乞道周。伏橋塗廁兮，若螳蜋之拒輈。撫腰間之匕首兮，獨感慨而悲謳。冀萬一之獲復兮，孰知余力之不侔？三踊躍而斬裾兮，庶雪憤而舒憂。不忘在溝壑兮，志士所由。苟余誠之有缺兮，寧不有愧於前脩？人情反覆兮，朝臣暮仇。有如先生兮，邈難與儔。使後世二心之人兮，咸泚顙而含羞。{{*|右弔{{ul|豫讓}}}} {{ul|秦}}王按劍兮隘區寰，從變爲橫兮六王孱。{{ul|幽}}、{{ul|燕}}故邦兮小彈丸，虎狼貪肉兮不忘餐。輕謀淺慮兮太子{{ul|丹}}，{{ul|舞陽}}小豎兮何癡頑！惟我{{ul|荊卿}}兮壯心肝，一言唯諾兮不辭難。{{ul|易水}}風急兮驚波瀾，離歌掩泣兮雜哀彈。千里西行兮入{{ul|函關}}，君門如天兮九賓班。披圖奉進兮先赧顏，匕首忽發兮光芒寒。絶袖未及兮空蹣跚，壯士一去兮不復還。父子相屠兮{{ul|召}}社殘，所可言之兮鼻辛酸。{{*|右弔{{ul|荊卿}}}} 天不可必兮，天不辨其賢愚。賢者擯而愚者庸兮，何天道之多誣？偉哉{{ul|洛陽}}之才子兮，眞一代之醇儒。彼治安之爲策兮，實經濟之嘉謨。皇攬揆余之中情兮，乃色笑之溫兪。蒙嘉奬而九遷兮，仰潤色乎皇圖。何佞口之爲巧兮，構貝錦而爲諛。使廊廟之大器兮，竟坎軻於窮途？處{{ul|長沙}}之卑濕兮，傷鵩鳥之止隅？紛群龍兮滿朝，競誇詡於紫朱。夫何子之博謇兮，曾不如樸樕之小夫。求善價而莫售兮，從懷瑾而握瑜。亦惟子命之賤薄，其於{{ul|絳}}、{{ul|灌}}兮何誅？文詞膾灸乎衆口兮，非他人之支吾。所言重於金石兮，爲後人之範模。寥寥數千載之下兮，增志士之嗟吁。{{*|右弔{{ul|賈誼}}}} 我生之初，世道淳。我生之後，逢此不辰。皇天之不純命兮，何默默而不仁？君非其君兮，臣非其臣。邦國日以殄瘁兮，乃剝喪于賢人。虎豹咆哮而莫制兮，盧狗又從而狺狺。炙鳳鳥而烹鸞兮，躪騶虞而屠麟。顧飛走之無計兮，忽罦罻之嬰身。冀一網而打盡兮，不遺微物之毛鱗。寧暴骨而萎絶兮，不忍和光而同塵。義或有重於死兮，不憚載胥而沈淪。爭務尙其節義兮，意氣薄乎秋旻。身雖沒而磨涅兮，名萬古而愈新。後世猶可追想而慨歎兮，況當世之人民？何靈脩之不察兮？亦時運之孔屯。爲子一慟兮，黯然傷神。{{*|右弔黨錮}} 天胡生此巨猾兮，毒浩浩而無涯？作牝鷄之鳴晨兮，踐翬翟於{{ul|女媧}}。穢宸極而聚麀兮，探六郞之蓮花。六尺之孤何托兮？燕啄啄乎皇家。五俊傑之藎臣兮，咸倜儻而脩姱。忠誠之旣內激兮，信中心之可嘉。袒{{ul|周勃}}之左肩兮，迎代邸之鑾車。使{{ul|仙李}}之本根兮，復燁郁而敷葩。何前車之不戒兮，嫪再汚乎艾猳。安知井底之蛙兮，翻作騰天之蛇？非其類而不盡鋤兮，蔓難圖於萌芽。增茅土之何益兮？竟委骨於荒遐。善何緣而顯戮兮，惡無徵而紛華？何酬功之未終兮，反罪罟之我加？縱蹭蹬其何怨兮？亦時運之舛差。使後人之披縹帙者，莫不爲子而傷嗟。{{*|右弔五王}} 風雨萃屋兮，棟宇頹傾。獰風擺海兮，波瀾益驚。自{{ul|開元}}變爲{{ul|天寶}}兮，寰宇失其昇平。夫何{{ul|祿兒}}之跋扈兮，盜弄潢池之兵？神龍失水而離居兮，豺狼據乎兩京。偉{{ul|張}}、{{ul|許}}之卓犖兮，藹滿腹之忠誠。控{{ul|江}}、{{ul|淮}}之上流兮，嬰{{ul|睢陽}}之孤城。諒呼救而無聞兮，恨援寡而勢輕。抗方張之寇盜兮，鯁喉牙而使不得南行。拜聖像而流涕兮，會羸瘁而喩盟。食所愛而愈厲兮，守尺寸而猶貞。寧力不足而自斃兮，余何忍屈節而隳名？胡老天之不助兮，檻車竟赴乎虜營？人固有一死兮，所貴取義而舍生。嗟九原之不可作兮，但見雙廟之崢嶸。奠荔丹與蕉黃兮，孰不企千載之英聲？{{*|右弔{{ul|張巡}}}} 我思{{ul|白}}也，亦仙之曹。粲長庚之下垂兮，鍾絶代之英豪。文章之美無度兮，五花生於彩毫。繽千篇與萬篇兮，續餘韻乎《風》、《騷》。若長風之奮發兮，鼓萬竅之呼號。典金龜於市上兮，醉一斛之春醪。忽蒙天之促召兮，亂雙眼之雲飄。泉灑面而始覺兮，猶餘興之陶陶。作《淸平》之雅章兮，若巨繭之抽絲。動天顏之一笑兮，賜雲霞之錦袍。何蒼蠅之點玉兮，遂遠竄乎蓬蒿？望金鷄之不回兮，掉{{ul|采石}}之蘭橈。醉愛一片之金餠兮，隱萬頃之蒼濤。手弄之而不已兮，奄騎鯨而遊遨。抱奇才而莫施兮，恨當時魚水之難遭。歎斯人之邈遠兮，所見者惟紙上之風謠。{{*|右弔{{ul|李白}}}} 世有作忠以罹患兮，曾不知其所爲。仰懷將軍之英傑兮，諒委質之非時。天地兮易位，民物兮瘡痍。殿宇兮猰㺄，冠冕兮狐貍。翠華愴其北狩兮，極呼籲而難追。況九廟之失守兮，悲鍾簴之已移。恒枕戈而發誓兮，指蒼天以爲期。人皆扼腕而思奮兮，義士紛以交馳。庶中原之可復兮，散妖氛於邊陲。夫何和議之一騰兮，讒口從而構之？指犬豕而使之拜兮，童稚猶懷忸怩。豈以堂堂之大朝兮，奉繒帛而自卑？姦何爲而可長兮？忠何辜而見羈？若中流而棄船兮，若當路而縶驥。夫何至於此極兮？自古如斯。死得其義兮，余又何悲？{{*|右弔{{ul|岳鄂王}}}} 爲士當盡其美，爲臣當盡其忠。凜忠義之不磨兮，惟有{{ul|文山}}{{ul|信國公}}。天不助乎我{{ul|宋}}兮，{{ul|屬猪}}之業將終。{{ul|金}}氛旣已染乎{{ul|河}}、{{ul|洛}}兮，{{ul|蒙}}騎又何充斥乎西東？桃蟲變爲飛鳥兮，拚大翼於長空。混六合以左衽兮，誰知烏之雌雄？黃屋飄飄兮何許？鼠爲虎而魚爲龍。保{{ul|崖山}}一片之地兮，聚艨艦而爲宮。欲收餘燼兮，猶欲背城借一而成功。天之所廢不可支兮，余何去而何從？噫六歌之已闋兮，望南極而忡忡。白日掩其無光兮，不照余之丹衷。{{ul|孔}}成仁而{{ul|孟}}取義兮，常佩服於心胸。顧內植之已固兮，甘就死而從容。死有輕於鴻毛兮，名萬古而無窮。至今華與夷兮，敬仰高風。{{*|右弔{{ul|文文山}}}} ===次《歸去來辭》=== 歸去來兮！桑梓故鄕何日歸？狼跋尾而自苦，鳧短脛而自悲。貝錦成而莫遏，駟舌吐而難追。{{ul|武}}耄年而悔過，{{ul|蘧}}五十而知非。褫鵔鸃之朝冠，襲薜荔之秋衣。將誅茅而卜築，構一宇於翠微。如鳥斯擧，如鹿斯奔。言策余馬，言歸衡門。山川猶昨，故老無存。爰取芳醪，乃酌匏樽。詠《考槃》而在磵，居陋巷而希{{ul|顏}}。蝸守殼而自衛，蚊棲睫而常安。納淸風於簟戶，邀素月於松關。激沖襟於宇宙，慕達士之大觀。嘯煙雲而欻吸，追魚鳥而往還。躬內省而自得，寓至靜於鮸桓。歸去來兮！意浩蕩而遠遊。展鯤鵬之壯圖，何蜩鷽之足求？聞天籟之夜動，據枯梧而忘憂。鳴鳩催我以夙駕，問春光於綠疇。山乘蠟屐，水弄扁舟。謝逋客之俗駕，甘死狐之首丘。醉踞石於林麓，淸濯纓於溪流。知天命而自樂，葆吾身之眞休。已矣乎，少壯榮華非昔時？不如隨意而遲留，胡爲乎亡羊無所之？勳名儻來寄，雲路邈難期。依{{ul|菟裘}}而偃仰，循隴畝而耕耔。學農圃之老術，誦《甫田》之《雅》詩。利肥遯而永終，何必從{{ul|唐生}}而決疑？ ===瑞鳳辭_{寄湖南使曺大虛}=== 夫何{{ul|丹穴}}之神雛兮，鍾天地之英姿。旣朱冠之翕赫兮，又綵羽之參差。以九苞而爲德兮，以六象而爲規。信王者之佳瑞兮，見於《書》而詠於《詩》。覽德輝而後下兮，必晦跡而須時。或在谷而應律兮，或巢閣而遨嬉。或蹌蹌於{{ul|虞}}廷兮，或雝雝而鳴{{ul|歧}}。當{{ul|春秋}}之險幽兮，夫何德之孔衰？爰縹縹而高逝兮，乃增擊而去之。遙千載而來下兮，適當宁之昌期。銜瑞圖而奉進兮，吐胸中之瑰奇。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。刷余羽於瑤圃兮，步余趾於鳳之池。蓂葉陰而郁郁兮，靑雲擁而披披。鳴高岡之朝陽兮，棲梧桐之高枝。渴飮沆瀣之津兮，飢餐竹實之離離。聽《簫韶》之九成兮，率百獸而來儀。依日月之末光兮，荷君子之深知。斥招凶之訓狐兮，笑爭鼠之嚇鴟。鸚鵡能言而不能與之頡頏兮，又何數乎附炎熱之鷾鴯？忽沖霄而遐征兮，渺{{ul|湖}}海之南陲。前大鵬使導引兮，後飛鸞使奔馳。鸑鷟聞風而遨迓兮，高翺翔而承旗。至{{ul|甄城}}而弭節兮，歷諸邑之名逵。依甘棠而憩苃兮，遵原隰而詢諮。薆嘉卉之冬榮兮，紛婀娜而葳蕤。見荔丹與蕉黃兮，涵雨露而繁滋。雖信美而非吾土兮，亦非子之所宜。雁翩翩而飛集兮，謀稻粱而鳴悲。黃雀啁啾而爭聚兮，依蓬蒿而呼飢。紛總總其衆夥兮，百鳥群以來期。我思子之被惱兮，諒恩斯而勤斯。羽翛翛而何益兮？音嘵嘵而奚爲？久汨沒於埃壒兮，恐昭質之未虧。歲忽忽其云暮兮，陳余心之傷悲。欲寄聲於浮雲兮，遇風伯而不能持。因飛鳥而致辭兮，羌倏忽而難追。山川邈其難越兮，言不可結而詒。歌曰：秋風策策，草木腓兮。言念之子，俾我底兮。子毋久留，式遄歸兮。誓將與子，步瑤墀兮。 ===六老辭=== 余悲不及古之人兮，恒兀兀以窮年。非聖訓爲無所用其心兮，頤情志於簡編。焚蘭膏而繼晷兮，據枯梧而不眠。志專專其靡他兮，冀尙友乎前賢。黼黻{{ul|虞}}朝之文治兮，與{{ul|皐}}、{{ul|夔}}以周旋。擬摘髭乎科第兮，攬仙桂之芳鮮。閽者倚閶闔而排余兮，竟蹭蹬而莫前。玄花黯以落井兮，素髮颯以飄顚。人皆狐狢之蒙茸兮，余獨鶉結而履穿。紛紛甲第之萬鍾兮，余獨囊竭而無錢。烏鳶螻蟻之不足慮兮，甘丘壑之棄捐。長下帷而不出兮，保陋巷而怡然。早知儒冠之誤身兮，寧抱耒而力田。揣吾分而自守兮，又誰咎而誰愆？巫咸不可問兮，吾將任吉凶於蒼天。{{*|右老儒}} 秋風起兮白雲飛，塞草荒兮胡馬肥。驕憑陵兮超沙漠，將軍唾掌兮金戈揮。車載兮短兵，躬擐兮鐵衣。令左右而驅進兮，一箭穿乎重圍。䤋賢王與谷蠡兮，奏凱獻于彤闈。印累累而綬若若兮，衆皆慕余之光輝。何時運之舛錯兮，未免蹈夫危機，使騰空之逸足兮，共轅駒而馽鞿？旣不能拔城上之蝥弧兮，先三軍而發威。又不能登{{ul|燕然}}而勒石兮，頌盛德之巍巍。欲據鞍而矍鑠兮，心與事其相違。脾生肉而不消兮，顧初心而自非。吾豈不惜夫軀命兮？痛名位之卑微。人皆擁旄而制閫兮，吾獨困乎此欷命也。吾末如之何兮，吾將任世人之嘲譏。{{*|右老將}} 天門高兮洞開，靑雲擁兮芳塵。朱紫雜遝而後先兮，爛誇詡乎要津。路傍拜揖之紛紜兮，賓從翼乎朱輪。人皆競進而求索兮，名聲著而日新。何余生之菲薄兮，遭時命之孔屯？黃楊厄閏而漸退兮，涸鮒守轍而摧鱗。昔《簡兮》之仕伶兮，思西方之美人。{{ul|憑唐}}老於郞署兮，窮白首而傷神。{{ul|汲長孺}}之忠讜兮，猶感歎乎積薪。{{ul|杜少陵}}之俊才兮，猶徒步而艱辛。先哲尙或如此兮，況我坎壈之纏身？進呼籲而欲白兮，上默默而莫余親。功名不侔乎枘鑿兮，君門邈阻乎{{ul|越}}、{{ul|秦}}。百所思而不遂兮，誰記余之忠純？孤草托根乎窮崖兮，使終不得見乎陽春。{{*|右老宦}} 我哀商賈兮，惟利是謀。以利易生兮，不知其尤。登隴斷而左右望兮，柝毫毛而貪求。家長金而積玉兮，棄擲踰乎崇丘。紛花朝與月夕兮，爭作隊而朋遊。邀佳人以狎坐兮，日沈酗而無憂。富熏天而不知足兮，汨往徂乎南海之陬。凌驚濤而出沒兮，隨所利而移舟。付性命於蛟鰐兮，猶攬取而不知休。天不臧其所爲兮，忽利盡於難收。膂力愆而不支兮，形神苦而獨留。反餬口而旅寓兮，風霜穿乎敝裘。想前日繁華之不可再得兮，若芻狗之拋道周。昔何功而榮歡兮？今何罪而憂愁？自古驟富而驟驕兮，畢竟頭上生戈矛。{{*|右老商}} 東風來兮百物春，花已落兮春不在。園禽上下兮弄新吭，獨坐無聊兮悲且慨。自余之始加笄兮，美婉孌而多態。翦霞絹而爲衣兮，貫明月而爲佩。人皆慕余之韶艶兮，胡然俔天之妹？援雅琴而發謳兮，恍珠聯而玉碎。爭割錦而纏頭兮，飛鳥依人而憐愛。曾日月之幾何兮？朱顏忽以凋廢。何昔日之菌桂兮，今直爲此蕭艾？葑下體而無庸兮，謇誰采而誰刈？我欲薰其衣裳，人皆謂之糞穢。我欲盛其容飾，人皆謂之土塊。燈花落而明滅兮，風雨凄其陰晦。空巷闃其無人兮，亦不聞其狵吠。安得起{{ul|相如}}於九原兮，賦《長門》而弭我心痗？{{*|右老妓}} 夫何{{ul|渥洼}}之神駿兮？聳筋骨之權奇。耳批竹而如削兮，毛連錢而參差。窮萬里而汗血兮，雖{{ul|造父}}猶難羈。東馳至于{{ul|瀚海}}兮，西又躒天{{ul|崦嵫}}。導{{ul|子晉}}於{{ul|緱嶺}}兮，訪{{ul|王母}}乎{{ul|瑤池}}。擅名於十二閑之中兮，人皆駭我之雄姿。歲月忽其流邁兮，齒旣高而力衰。駕鼓車而驅迫兮，勢玄黃其何之？與駑駘而竝首兮，伏槽櫪而摧萎。想舊日之遊歷兮，悵奇技之難施。輿隷嘲哂而相侮兮，肯識者之嗟咨。蒭菣尙不可得兮，每酸嘶而呼飢。我告于汝兮，其勿傷悲。儻精神之不泯兮，會變化之有時。吾知爾之爲龍兮，追風逐雷之可期。{{*|右老馬}} ===瞻雲辭=== 瞻彼白雲兮，南山峯。膚寸而合兮，上承空。其來無期兮，其去無蹤。晦冥變化兮，誰司其功？我常樂其無心兮，相對蕩胸。怡然{{ul|弘景}}兮，心與我同。 ===採芳辭=== 春風開兮，衆芳菲。我往尋之兮，水漸裳衣。搴芙蓉兮中洲，擷杜若兮河湄。采采盈掬兮，將以遺夫所思。所思不來兮，吹參差而心悲。 g85whv0xa21kf6802g4l4ramnef2lrs 7906150 7906145 2026-07-02T15:09:36Z Blahh (bot) 84759 Edit titles 7906150 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=卷之二|previous=[[../文集卷之一|文集卷之一]]|next=[[../文集卷之三|文集卷之三]]}} ==辭== ===悲弔辭=== 遄余馬而西邁兮，憩{{ul|孤竹}}之故園。仰{{ul|夷}}、{{ul|齊}}之高躅兮，想當時之芳蓀。惟夫子之爲聖兮，特獨立乎乾坤。弟天倫之爲重兮，兄父命之是尊。屣萬乘其如脫兮，色斯擧而高騫。卓長往而不返兮，伏{{ul|西山}}之丘原。見薇蕨之離離兮，爰采采而充飧。樂吾志而忘飢兮，肯{{ul|周}}粟之可呑？{{ul|周}}王興而墨衰兮，致萬國之波奔。是以暴而易暴兮，何忠義之足論？慨{{ul|唐}}、{{ul|虞}}之世遠兮，永終矢而不諼。念吾身其何歸兮？{{ul|殷}}社墟而雲昏。寧餓死而不顧兮？又何讎而何冤？乃求仁而得仁兮，有{{ul|宣尼}}之格言。凜英風之如昨兮，亘萬古而長存。俾後人而取則兮，頑夫廉而薄夫敦。{{*|右弔{{ul|夷}}、{{ul|齊}}}} 粤自賡歌之風云邈兮，何世敎之沈沈？君視臣如土芥兮，孰相戒而規箴？惟{{ul|商}}{{ul|受}}之昏暴兮，縱一己之驕淫。旣峻宇而雕墻兮，又甘酒而嗜音。寵艶妻而煽處兮，崇{{ul|廉}}、{{ul|來}}之孔壬。罪貫盈而莫極兮，火益熱而水益深。惟王子之謇謇兮，懷滿腹之忠忱。慨{{ul|湯}}緖之將殄兮，孰憂思之可任？不願少師之適{{ul|周}}兮，爲臣僕而輸琛。不願太師之爲奴兮，苦被髮而調琴。願蓀美之可完兮，肯括囊而佯瘖？仰批鱗而不止兮，寫歷歷而披襟。旣余聽之邈邈兮，反見剖乎厥心。嗟以仁而蹈害兮，信天道之難諶。偉三仁之惻怛兮，忠於古而名於今。撫遺圖而慘澹兮，聊作頌而悲吟。{{*|右弔{{ul|比干}}}} 彼高伊何兮？蒼蒼者天。夫何殲此良人兮，不獲自全？{{ul|子車氏}}之三子兮，若寶樹之相聯。何{{ul|秦}}君之不仁兮，若驅迫而不少延？從厥父之亂命兮，奄從閉乎九泉。臨其穴而惴慄兮，悵趑趄而莫前。去白日之昭昭兮，入長夜之玄玄。人百身而思贖兮，孰不爲之泫然？先王作爲美法兮，遺後嗣而相傳。彼{{ul|穆公}}之爲君兮，亦一代之英賢。生旣詢兹黃髮兮，赦三帥之罪愆。豈有臨死之日兮，忍用良善以從遷？知{{ul|秦}}之不復東征兮，只霸西戎之一邊。作俑者之甚不仁兮，竟貽害於萬千。後乎{{ul|驪山}}之家破兮，無過者之傷憐。慨三良之枉死兮，徒詠思乎《黃鳥》之篇。{{*|右弔三良}} 采苓采苓兮，胡爲乎{{ul|首陽}}之高岡？何昏庸之不諒兮，反信巧舌之如簧？惟彼黠戎兮，其維豺狼。生此懿美兮，鏌鋣鋒鋩。作厲階於邦家兮，屠蝕君之肺腸。祀事有序而不忒兮，何遽夢乎{{ul|齊姜}}？墳地斃犬之毒手兮，信情狀之易詳。彼{{ul|蒲}}、{{ul|屈}}尙能發跡而興業兮，何太子之不自量？念君父之寢處兮，賴此人而樂康。苟君心之得安兮，豈余身之憚殃？順其志而無違兮，亦余心之所臧。孝烝烝而難白兮，忠昭昭而未彰。甘鼎鑊而不避兮，付生涯於蟻羊。隆{{ul|新城}}之新語兮，徒恍惚而荒唐。非從聳當時之痛懷兮，亦後人之衋傷。至今千載之下兮，渙余涕之汪浪。{{*|右弔{{ul|申生}}}} 寒食兮春天，雨雪兮霏霏。風奔騰而奮怒兮，想先生之餘威。惟先生之仕于{{ul|晉}}兮，盡厥職而心不違。十九年之在外兮，勤奔走而執鞿。{{ul|趙}}、{{ul|魏}}兮先後，{{ul|韓}}、{{ul|范}}兮因依。君子所附兮，小人所腓。咸承恩而寵顯兮，近日月之光輝。顧余有勞而不見錄兮，曾不如寺{{ul|披}}之賤微。彼群龍之變化兮，邈雲從而天飛。獨一蛇之蹭蹬兮，徒戃恍其奚歸？塊獨處乎山中兮，火烈烈而四圍。寧爲槁腊而臭腐兮，不顧食祿而身肥。嗟騈脅之太忍兮？難可與啓沃而格非。縱置{{ul|綿}}田以祀之兮，無救當時之飢。苦直行而不回兮，如先生者幾希。撫靑史而太息兮，仰景德之巍巍。{{*|右弔{{ul|介子推}}}} {{ul|鬻熊}}之邦中圮兮，{{ul|芋}}社颺而爲灰。{{ul|仲雍}}之緖重續兮，如白日之方開。文身化爲冠帶兮，綿力變爲長材。誰能致此富強兮？惟{{ul|伍氏}}之英魁。挺身逃亂兮，秉志不回。助{{ul|吳}}成霸兮，雄視八垓。擧彼{{ul|鄢}}、{{ul|郢}}兮，如伐條枚。復讎之志雖大兮，何至鞭冢中之枯骸？烏喙嘗膽而睥睨兮，宰{{ul|嚭}}狼狽而虎猜。使蓋世之勳名兮，遭姦邪之孼媒。掛枯眼於東門兮，見{{ul|句}}卒之飛來。忠惓惓而不見察兮，子何困乎此newchar KC01925_48？信其言之不誣兮，麋鹿遊於荒臺。所貴君子之道兮，能引退而遠災。不能見幾而作兮，徒憤怒其何爲哉？望潮頭而一弔兮，歎壯魄而寓余哀。{{*|右弔{{ul|伍子胥}}}} 天何佑{{ul|趙}}兮，{{ul|趙孟}}爲侯？有何罪惡兮，{{ul|智氏}}漆頭？世無{{ul|聶政}}兮，誰適與謀？不義而富兮，余無所求。蒙國士之厚遇兮，肯反面而事讎？所不共於戴天兮，志專專其未休。癩身呑炭兮，行乞道周。伏橋塗廁兮，若螳蜋之拒輈。撫腰間之匕首兮，獨感慨而悲謳。冀萬一之獲復兮，孰知余力之不侔？三踊躍而斬裾兮，庶雪憤而舒憂。不忘在溝壑兮，志士所由。苟余誠之有缺兮，寧不有愧於前脩？人情反覆兮，朝臣暮仇。有如先生兮，邈難與儔。使後世二心之人兮，咸泚顙而含羞。{{*|右弔{{ul|豫讓}}}} {{ul|秦}}王按劍兮隘區寰，從變爲橫兮六王孱。{{ul|幽}}、{{ul|燕}}故邦兮小彈丸，虎狼貪肉兮不忘餐。輕謀淺慮兮太子{{ul|丹}}，{{ul|舞陽}}小豎兮何癡頑！惟我{{ul|荊卿}}兮壯心肝，一言唯諾兮不辭難。{{ul|易水}}風急兮驚波瀾，離歌掩泣兮雜哀彈。千里西行兮入{{ul|函關}}，君門如天兮九賓班。披圖奉進兮先赧顏，匕首忽發兮光芒寒。絶袖未及兮空蹣跚，壯士一去兮不復還。父子相屠兮{{ul|召}}社殘，所可言之兮鼻辛酸。{{*|右弔{{ul|荊卿}}}} 天不可必兮，天不辨其賢愚。賢者擯而愚者庸兮，何天道之多誣？偉哉{{ul|洛陽}}之才子兮，眞一代之醇儒。彼治安之爲策兮，實經濟之嘉謨。皇攬揆余之中情兮，乃色笑之溫兪。蒙嘉奬而九遷兮，仰潤色乎皇圖。何佞口之爲巧兮，構貝錦而爲諛。使廊廟之大器兮，竟坎軻於窮途？處{{ul|長沙}}之卑濕兮，傷鵩鳥之止隅？紛群龍兮滿朝，競誇詡於紫朱。夫何子之博謇兮，曾不如樸樕之小夫。求善價而莫售兮，從懷瑾而握瑜。亦惟子命之賤薄，其於{{ul|絳}}、{{ul|灌}}兮何誅？文詞膾灸乎衆口兮，非他人之支吾。所言重於金石兮，爲後人之範模。寥寥數千載之下兮，增志士之嗟吁。{{*|右弔{{ul|賈誼}}}} 我生之初，世道淳。我生之後，逢此不辰。皇天之不純命兮，何默默而不仁？君非其君兮，臣非其臣。邦國日以殄瘁兮，乃剝喪于賢人。虎豹咆哮而莫制兮，盧狗又從而狺狺。炙鳳鳥而烹鸞兮，躪騶虞而屠麟。顧飛走之無計兮，忽罦罻之嬰身。冀一網而打盡兮，不遺微物之毛鱗。寧暴骨而萎絶兮，不忍和光而同塵。義或有重於死兮，不憚載胥而沈淪。爭務尙其節義兮，意氣薄乎秋旻。身雖沒而磨涅兮，名萬古而愈新。後世猶可追想而慨歎兮，況當世之人民？何靈脩之不察兮？亦時運之孔屯。爲子一慟兮，黯然傷神。{{*|右弔黨錮}} 天胡生此巨猾兮，毒浩浩而無涯？作牝鷄之鳴晨兮，踐翬翟於{{ul|女媧}}。穢宸極而聚麀兮，探六郞之蓮花。六尺之孤何托兮？燕啄啄乎皇家。五俊傑之藎臣兮，咸倜儻而脩姱。忠誠之旣內激兮，信中心之可嘉。袒{{ul|周勃}}之左肩兮，迎代邸之鑾車。使{{ul|仙李}}之本根兮，復燁郁而敷葩。何前車之不戒兮，嫪再汚乎艾猳。安知井底之蛙兮，翻作騰天之蛇？非其類而不盡鋤兮，蔓難圖於萌芽。增茅土之何益兮？竟委骨於荒遐。善何緣而顯戮兮，惡無徵而紛華？何酬功之未終兮，反罪罟之我加？縱蹭蹬其何怨兮？亦時運之舛差。使後人之披縹帙者，莫不爲子而傷嗟。{{*|右弔五王}} 風雨萃屋兮，棟宇頹傾。獰風擺海兮，波瀾益驚。自{{ul|開元}}變爲{{ul|天寶}}兮，寰宇失其昇平。夫何{{ul|祿兒}}之跋扈兮，盜弄潢池之兵？神龍失水而離居兮，豺狼據乎兩京。偉{{ul|張}}、{{ul|許}}之卓犖兮，藹滿腹之忠誠。控{{ul|江}}、{{ul|淮}}之上流兮，嬰{{ul|睢陽}}之孤城。諒呼救而無聞兮，恨援寡而勢輕。抗方張之寇盜兮，鯁喉牙而使不得南行。拜聖像而流涕兮，會羸瘁而喩盟。食所愛而愈厲兮，守尺寸而猶貞。寧力不足而自斃兮，余何忍屈節而隳名？胡老天之不助兮，檻車竟赴乎虜營？人固有一死兮，所貴取義而舍生。嗟九原之不可作兮，但見雙廟之崢嶸。奠荔丹與蕉黃兮，孰不企千載之英聲？{{*|右弔{{ul|張巡}}}} 我思{{ul|白}}也，亦仙之曹。粲長庚之下垂兮，鍾絶代之英豪。文章之美無度兮，五花生於彩毫。繽千篇與萬篇兮，續餘韻乎《風》、《騷》。若長風之奮發兮，鼓萬竅之呼號。典金龜於市上兮，醉一斛之春醪。忽蒙天之促召兮，亂雙眼之雲飄。泉灑面而始覺兮，猶餘興之陶陶。作《淸平》之雅章兮，若巨繭之抽絲。動天顏之一笑兮，賜雲霞之錦袍。何蒼蠅之點玉兮，遂遠竄乎蓬蒿？望金鷄之不回兮，掉{{ul|采石}}之蘭橈。醉愛一片之金餠兮，隱萬頃之蒼濤。手弄之而不已兮，奄騎鯨而遊遨。抱奇才而莫施兮，恨當時魚水之難遭。歎斯人之邈遠兮，所見者惟紙上之風謠。{{*|右弔{{ul|李白}}}} 世有作忠以罹患兮，曾不知其所爲。仰懷將軍之英傑兮，諒委質之非時。天地兮易位，民物兮瘡痍。殿宇兮猰㺄，冠冕兮狐貍。翠華愴其北狩兮，極呼籲而難追。況九廟之失守兮，悲鍾簴之已移。恒枕戈而發誓兮，指蒼天以爲期。人皆扼腕而思奮兮，義士紛以交馳。庶中原之可復兮，散妖氛於邊陲。夫何和議之一騰兮，讒口從而構之？指犬豕而使之拜兮，童稚猶懷忸怩。豈以堂堂之大朝兮，奉繒帛而自卑？姦何爲而可長兮？忠何辜而見羈？若中流而棄船兮，若當路而縶驥。夫何至於此極兮？自古如斯。死得其義兮，余又何悲？{{*|右弔{{ul|岳鄂王}}}} 爲士當盡其美，爲臣當盡其忠。凜忠義之不磨兮，惟有{{ul|文山}}{{ul|信國公}}。天不助乎我{{ul|宋}}兮，{{ul|屬猪}}之業將終。{{ul|金}}氛旣已染乎{{ul|河}}、{{ul|洛}}兮，{{ul|蒙}}騎又何充斥乎西東？桃蟲變爲飛鳥兮，拚大翼於長空。混六合以左衽兮，誰知烏之雌雄？黃屋飄飄兮何許？鼠爲虎而魚爲龍。保{{ul|崖山}}一片之地兮，聚艨艦而爲宮。欲收餘燼兮，猶欲背城借一而成功。天之所廢不可支兮，余何去而何從？噫六歌之已闋兮，望南極而忡忡。白日掩其無光兮，不照余之丹衷。{{ul|孔}}成仁而{{ul|孟}}取義兮，常佩服於心胸。顧內植之已固兮，甘就死而從容。死有輕於鴻毛兮，名萬古而無窮。至今華與夷兮，敬仰高風。{{*|右弔{{ul|文文山}}}} ===次《歸去來辭》=== 歸去來兮！桑梓故鄕何日歸？狼跋尾而自苦，鳧短脛而自悲。貝錦成而莫遏，駟舌吐而難追。{{ul|武}}耄年而悔過，{{ul|蘧}}五十而知非。褫鵔鸃之朝冠，襲薜荔之秋衣。將誅茅而卜築，構一宇於翠微。如鳥斯擧，如鹿斯奔。言策余馬，言歸衡門。山川猶昨，故老無存。爰取芳醪，乃酌匏樽。詠《考槃》而在磵，居陋巷而希{{ul|顏}}。蝸守殼而自衛，蚊棲睫而常安。納淸風於簟戶，邀素月於松關。激沖襟於宇宙，慕達士之大觀。嘯煙雲而欻吸，追魚鳥而往還。躬內省而自得，寓至靜於鮸桓。歸去來兮！意浩蕩而遠遊。展鯤鵬之壯圖，何蜩鷽之足求？聞天籟之夜動，據枯梧而忘憂。鳴鳩催我以夙駕，問春光於綠疇。山乘蠟屐，水弄扁舟。謝逋客之俗駕，甘死狐之首丘。醉踞石於林麓，淸濯纓於溪流。知天命而自樂，葆吾身之眞休。已矣乎，少壯榮華非昔時？不如隨意而遲留，胡爲乎亡羊無所之？勳名儻來寄，雲路邈難期。依{{ul|菟裘}}而偃仰，循隴畝而耕耔。學農圃之老術，誦《甫田》之《雅》詩。利肥遯而永終，何必從{{ul|唐生}}而決疑？ ===瑞鳳辭_{寄湖南使曺大虛}=== 夫何{{ul|丹穴}}之神雛兮，鍾天地之英姿。旣朱冠之翕赫兮，又綵羽之參差。以九苞而爲德兮，以六象而爲規。信王者之佳瑞兮，見於《書》而詠於《詩》。覽德輝而後下兮，必晦跡而須時。或在谷而應律兮，或巢閣而遨嬉。或蹌蹌於{{ul|虞}}廷兮，或雝雝而鳴{{ul|歧}}。當{{ul|春秋}}之險幽兮，夫何德之孔衰？爰縹縹而高逝兮，乃增擊而去之。遙千載而來下兮，適當宁之昌期。銜瑞圖而奉進兮，吐胸中之瑰奇。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。刷余羽於瑤圃兮，步余趾於鳳之池。蓂葉陰而郁郁兮，靑雲擁而披披。鳴高岡之朝陽兮，棲梧桐之高枝。渴飮沆瀣之津兮，飢餐竹實之離離。聽《簫韶》之九成兮，率百獸而來儀。依日月之末光兮，荷君子之深知。斥招凶之訓狐兮，笑爭鼠之嚇鴟。鸚鵡能言而不能與之頡頏兮，又何數乎附炎熱之鷾鴯？忽沖霄而遐征兮，渺{{ul|湖}}海之南陲。前大鵬使導引兮，後飛鸞使奔馳。鸑鷟聞風而遨迓兮，高翺翔而承旗。至{{ul|甄城}}而弭節兮，歷諸邑之名逵。依甘棠而憩苃兮，遵原隰而詢諮。薆嘉卉之冬榮兮，紛婀娜而葳蕤。見荔丹與蕉黃兮，涵雨露而繁滋。雖信美而非吾土兮，亦非子之所宜。雁翩翩而飛集兮，謀稻粱而鳴悲。黃雀啁啾而爭聚兮，依蓬蒿而呼飢。紛總總其衆夥兮，百鳥群以來期。我思子之被惱兮，諒恩斯而勤斯。羽翛翛而何益兮？音嘵嘵而奚爲？久汨沒於埃壒兮，恐昭質之未虧。歲忽忽其云暮兮，陳余心之傷悲。欲寄聲於浮雲兮，遇風伯而不能持。因飛鳥而致辭兮，羌倏忽而難追。山川邈其難越兮，言不可結而詒。歌曰：秋風策策，草木腓兮。言念之子，俾我底兮。子毋久留，式遄歸兮。誓將與子，步瑤墀兮。 ===六老辭=== 余悲不及古之人兮，恒兀兀以窮年。非聖訓爲無所用其心兮，頤情志於簡編。焚蘭膏而繼晷兮，據枯梧而不眠。志專專其靡他兮，冀尙友乎前賢。黼黻{{ul|虞}}朝之文治兮，與{{ul|皐}}、{{ul|夔}}以周旋。擬摘髭乎科第兮，攬仙桂之芳鮮。閽者倚閶闔而排余兮，竟蹭蹬而莫前。玄花黯以落井兮，素髮颯以飄顚。人皆狐狢之蒙茸兮，余獨鶉結而履穿。紛紛甲第之萬鍾兮，余獨囊竭而無錢。烏鳶螻蟻之不足慮兮，甘丘壑之棄捐。長下帷而不出兮，保陋巷而怡然。早知儒冠之誤身兮，寧抱耒而力田。揣吾分而自守兮，又誰咎而誰愆？巫咸不可問兮，吾將任吉凶於蒼天。{{*|右老儒}} 秋風起兮白雲飛，塞草荒兮胡馬肥。驕憑陵兮超沙漠，將軍唾掌兮金戈揮。車載兮短兵，躬擐兮鐵衣。令左右而驅進兮，一箭穿乎重圍。䤋賢王與谷蠡兮，奏凱獻于彤闈。印累累而綬若若兮，衆皆慕余之光輝。何時運之舛錯兮，未免蹈夫危機，使騰空之逸足兮，共轅駒而馽鞿？旣不能拔城上之蝥弧兮，先三軍而發威。又不能登{{ul|燕然}}而勒石兮，頌盛德之巍巍。欲據鞍而矍鑠兮，心與事其相違。脾生肉而不消兮，顧初心而自非。吾豈不惜夫軀命兮？痛名位之卑微。人皆擁旄而制閫兮，吾獨困乎此欷命也。吾末如之何兮，吾將任世人之嘲譏。{{*|右老將}} 天門高兮洞開，靑雲擁兮芳塵。朱紫雜遝而後先兮，爛誇詡乎要津。路傍拜揖之紛紜兮，賓從翼乎朱輪。人皆競進而求索兮，名聲著而日新。何余生之菲薄兮，遭時命之孔屯？黃楊厄閏而漸退兮，涸鮒守轍而摧鱗。昔《簡兮》之仕伶兮，思西方之美人。{{ul|憑唐}}老於郞署兮，窮白首而傷神。{{ul|汲長孺}}之忠讜兮，猶感歎乎積薪。{{ul|杜少陵}}之俊才兮，猶徒步而艱辛。先哲尙或如此兮，況我坎壈之纏身？進呼籲而欲白兮，上默默而莫余親。功名不侔乎枘鑿兮，君門邈阻乎{{ul|越}}、{{ul|秦}}。百所思而不遂兮，誰記余之忠純？孤草托根乎窮崖兮，使終不得見乎陽春。{{*|右老宦}} 我哀商賈兮，惟利是謀。以利易生兮，不知其尤。登隴斷而左右望兮，柝毫毛而貪求。家長金而積玉兮，棄擲踰乎崇丘。紛花朝與月夕兮，爭作隊而朋遊。邀佳人以狎坐兮，日沈酗而無憂。富熏天而不知足兮，汨往徂乎南海之陬。凌驚濤而出沒兮，隨所利而移舟。付性命於蛟鰐兮，猶攬取而不知休。天不臧其所爲兮，忽利盡於難收。膂力愆而不支兮，形神苦而獨留。反餬口而旅寓兮，風霜穿乎敝裘。想前日繁華之不可再得兮，若芻狗之拋道周。昔何功而榮歡兮？今何罪而憂愁？自古驟富而驟驕兮，畢竟頭上生戈矛。{{*|右老商}} 東風來兮百物春，花已落兮春不在。園禽上下兮弄新吭，獨坐無聊兮悲且慨。自余之始加笄兮，美婉孌而多態。翦霞絹而爲衣兮，貫明月而爲佩。人皆慕余之韶艶兮，胡然俔天之妹？援雅琴而發謳兮，恍珠聯而玉碎。爭割錦而纏頭兮，飛鳥依人而憐愛。曾日月之幾何兮？朱顏忽以凋廢。何昔日之菌桂兮，今直爲此蕭艾？葑下體而無庸兮，謇誰采而誰刈？我欲薰其衣裳，人皆謂之糞穢。我欲盛其容飾，人皆謂之土塊。燈花落而明滅兮，風雨凄其陰晦。空巷闃其無人兮，亦不聞其狵吠。安得起{{ul|相如}}於九原兮，賦《長門》而弭我心痗？{{*|右老妓}} 夫何{{ul|渥洼}}之神駿兮？聳筋骨之權奇。耳批竹而如削兮，毛連錢而參差。窮萬里而汗血兮，雖{{ul|造父}}猶難羈。東馳至于{{ul|瀚海}}兮，西又躒天{{ul|崦嵫}}。導{{ul|子晉}}於{{ul|緱嶺}}兮，訪{{ul|王母}}乎{{ul|瑤池}}。擅名於十二閑之中兮，人皆駭我之雄姿。歲月忽其流邁兮，齒旣高而力衰。駕鼓車而驅迫兮，勢玄黃其何之？與駑駘而竝首兮，伏槽櫪而摧萎。想舊日之遊歷兮，悵奇技之難施。輿隷嘲哂而相侮兮，肯識者之嗟咨。蒭菣尙不可得兮，每酸嘶而呼飢。我告于汝兮，其勿傷悲。儻精神之不泯兮，會變化之有時。吾知爾之爲龍兮，追風逐雷之可期。{{*|右老馬}} ===瞻雲辭=== 瞻彼白雲兮，南山峯。膚寸而合兮，上承空。其來無期兮，其去無蹤。晦冥變化兮，誰司其功？我常樂其無心兮，相對蕩胸。怡然{{ul|弘景}}兮，心與我同。 ===採芳辭=== 春風開兮，衆芳菲。我往尋之兮，水漸裳衣。搴芙蓉兮中洲，擷杜若兮河湄。采采盈掬兮，將以遺夫所思。所思不來兮，吹參差而心悲。 7ibay5euxi8hf9ql5jxocdjsnny8wpn 0 5796276 7906144 7905605 2026-07-02T14:50:49Z Blahhmosh 79595 7906144 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=集卷之三|previous=[[../文集卷之二|文集卷之二]]|next=[[../文集卷之四|文集卷之四]]}} ==記== ===翠筠軒記=== 余幼時，嘗讀{{ul|雪堂}}詩，怪其言之大徑庭也。凡人無肉則不飽，不飽則不肥，不肥則氣漸疲薾，終至於死矣。而乃曰：「可使食無肉，不可居無竹。」是則養生之芻豢，反不如目前之戲翫也。迨余年已老，多涉世故，然後知古人之論不可及也。人皆知養口腹爲可以得生，而不知養心志以保其身。心苟俗而志苟鄙矣，則雖生而無益於世，此{{ul|雪堂}}所以愛竹之意也。非徒{{ul|雪堂}}，古今達人莫不皆然。然則竹何裨於人耶？扶疎蕭散，則君子取之，以脫塵垢，心虛節直，則君子取之，坦懷而無容私，貫冬夏獨也靑，則君子取之，守介操而不變。至如烟消霜葉，篩金戛玉，凡可以悅耳目淸心慮者非一，則不可一日無此君也固矣。 我從叔{{ul|子正}}氏，居{{ul|淸州}}{{ul|元佐山}}下，開軒種竹，以{{ul|翠筠}}名之。日偃息其間，翛然若遺外聲利而不知厭。雖才名與{{ul|雪堂}}不同，其心志則未嘗有異也。如中州富人之家，出則冒暑雨遵隴畝，入則執牙籌計財穀，孜孜爲利，死而後已。是皆養其小者，宜見笑於養其大者也。余曩奉使命，過州境，望叔第於斷麓之間，而馹騎催急，未得往。今者又以謏材，入侍鑾坡，與雲林烟樹相違，則雖欲坐叔之軒，看叔之竹，其可得乎？然余與叔，同{{ul|桑谷}}後裔也。見其淸儀，難以文拙辭，僅綴蕪語而告之。 ===光州客舍東軒記=== 州郡之有館舍，所以待衆賓庇群旅也。館有東、西軒，東是貴者所寓而觀察使聽訟之所，則牙節建焉，案牘委焉，人吏萃焉，必壯其廉陛，使人儼然瞻望而畏之也。使華賓客宴飮之地，則張歌管，羅樽罍，上可以容揖讓周旋，下可以容進退步武，其堂宇不得不宏敞也。是故莅政者，不費民力，而經營板築之得其宜，不善者，畏首畏尾，任其僻陋，不能改一瓦易一榱，而州郡日亦廢矣。今{{ul|薛公}}{{ul|順祖}}，以僉樞出爲州牧，{{ul|崔君}}{{ul|榮}}爲之佐。政平訟理，時和歲豐。物之疵癘者，得姁煦；人之凋瘵者，得蘇息。百廢俱興，四野無虞。遂相與謀曰：「{{ul|光}}之於道，爲大邑。冠蓋之絡繹，人物之殷富，與{{ul|羅}}、{{ul|全}}二州相甲乙。然東軒規模狹隘，歲久頹圮，盍改營而重新之？」於是不日而告成，極宏敞壯麗，雖賓旅叢集之際，人各得其所寓，雖炎蒸困溽之時，客至忘沈鬱之懷。於是{{ul|崔君}}遂飛書請記於余。余則出於州{{ul|金氏}}之後，於{{ul|光}}烏得無情？每欲覽山川之勝，追想厥祖根本之地，而足跡不得涉{{ul|湖南}}。迨今昵侍經帷，卯酉講論之無暇，而髮已種種矣。雖欲把一杯陪使君，揖讓酬酌於軒中，退與父老頌{{ul|龔}}、{{ul|黃}}之德，欨歈歌詠而長言之，不可得矣，則不得不操毫敍事，以寓南望之意云耳。 ===掌樂院題名記=== 人不可不知樂也，不知樂則湮鬱閉塞而無以宣其氣；國不可一日無樂也，無樂則惉懘鄙俚而無以致其和。是故先王立樂之方，設樂之官，因人心之所同，而有所感發懲創焉。於是謳謠歌詠以發之，鍾鼓管籥以寓之，聲曲音律以正之，疾舒綴兆以節之。用之朝廷，則上下懌；用之郊廟，則鬼神感；用之閨門，用之鄕黨，悉皆欨歙奮揚，鼓舞文明而轉移風俗矣。 昔{{ul|后夔}}典樂，以興{{ul|唐虞}}之治。《周禮》大司樂掌成均之法，以敎國子，又以六律、五聲、八音合樂，致鬼神諧萬民，安賓客悅遠人。{{ul|秦}}、{{ul|漢}}之間，樂官不一，有太樂署、鼓吹署，其事則令、丞、協律郞主之。{{ul|唐}}、{{ul|宋}}以後，官制大備。然儀文繁縟，而斲喪太古之元氣矣。{{ul|新羅}}、{{ul|高麗}}，代各有樂。然所傳者，皆民間男女相悅之詞。或流蕩而哇嗌，或哀怨而悲咤，與桑、濮{{ul|鄭}}{{ul|衛}}無以異。卒至叔季，君臣荒淫而喪其國也。 我{{ul|世宗大王}}，憤前代之委靡，思復古樂，以雅樂屬太常寺，設慣習都監，敎鄕、唐之樂。以{{ul|孟思誠}}、{{ul|朴堧}}等相繼爲提調，以委制作之任。所謂雅樂者，祭祀正樂之歌；唐者，朝會明廷之樂；鄕者，本朝國俗之音也。樂雖不同，而其五音、六律旋相爲宮，上下損益之制則無不同，豈有笙、竽、塤、篪獨便於雅而不便於鄕、唐？苟或因聲以合之，因曲以成之，則三樂無不通焉。 {{ul|世祖大王}}知其然。故以三樂合于一司，名曰掌樂署，置掌樂一人、別提一人。然事鉅而員少，未孚其制。其後改爲掌樂院，寘正一人，其下副正、僉正、判官、主簿、直長，隨時而只置三人，總四員焉。爲提調者非一，其終始專業者，中樞{{ul|鄭公}}{{ul|沈}}也。官無定處，初寓太寺，後居太常之樂學，湫隘不能容。今上特命移於太常之東數十步，徹民家數落，大開官府。於是堂上、郞廳，上下截然，雅俗師生、伶伎數千人，各有攸處。遂建廨宇，以藏樂器，又敞東西大庭，以爲正、至朝賀百官隷儀之所，加置兼官，隷其業，實官治其事。 余以不材，亦與其選。以鑾坡近侍出入梨園者，幾十年矣。顧念學術鹵莽，所習者土苴耳，糟粕耳，不能知樂之本原。其殽贊太聖人制作之盛？今又喉舌銀臺所掌，亦禮樂之事。想當時舊遊之地，見當時僚寀之吏工，能不拳拳乎？諸君以余院中舊物，屬余以作文。略敍首尾而歸之。 庚子臘月，右丞旨{{ul|成某}}記。 ===兔山縣茅亭記=== 縣，僻邑也。環邑皆層巒疊巘也。邑之鎭曰{{ul|兔峯}}也，其南曰{{ul|丈离}}也。崚嶒崷崪斗起於{{ul|朔寧}}之境者，{{ul|浮鴨}}也；蔥蘢蒼翠延袤於{{ul|安峽}}之間者，{{ul|佛籠}}也。白虹蜿蜒，環抱林麓而過者曰{{ul|東大江}}也。地入於三道絶徼之間，淸淑之氣輪囷磅礴，蓄而未洩，故其山水淸奇也，其民俗淳朴也。於俗淳景勝之地，又値賢太守，尤可樂也。今太守{{ul|林君}}{{ul|謹}}，君子人也。材足以任事，德足以懷人，而威足以怵吏也。涖邑三年，祛弊補缺，政通人和，不勞餘力而一邑無事，雖{{ul|子賤}}之不下堂，{{ul|汲黯}}之臥治，不能過也。余與{{ul|金子京}}，因餬口到縣。客舍後岡，新構小亭，撑以四柱，蓋以茅茨，不侈不陋，其中僅容數人也。太守邀登亭上而謂之曰：「兩君皆吾蓮榜友也。鹽虀同苦二十年故人，而相遇於千里之外者，何其幸也？値君之來而吾亭適成，若有所待，是不可不名亭以留之也。」余於是徘徊四望，把酒長吟。旣已酷探勝趣，又重太守之請，而記之曰： 今年大凶歉也。或以耳聞，或以目覩。百萬億蒼生失業嗷嗷，流離四散，死塡溝壑者，不知幾千人也。今涉縣境則風雨順而霜露時也，禾、麻、菽、麥、與與旆旆，而五穀熟也。烟火四境，籬落妥帖。門無刁斗之警，路罕吠狵之聲，而盜賊息也。家家之積，如茨如梁，爲酒爲醴，邀呼閭里，痛飮濡首而歌嗚嗚。使斯民含哺鼓腹而得遂其業者，皆太守之賜也。蒙太守之賜者，近則黎民安堵而敉寧，遠則襁負妻子而來相屬也。大抵任字牧之寄者，皆如吾太守，則其康裕愷樂，不偏在一隅，而雍煕泰和之治，不難致也。請名之曰{{ul|康樂}}也。 ===記江陵、原州風俗=== 大抵人情在瘠土而勤，處沃壤而逸。{{ul|魏}}俗儉嗇，{{ul|燕}}、{{ul|趙}}多剛毅果敢之士，以其地連邊塞，山高水駛故，人性皆堅忍質直，務本而不趨於末也。{{ul|鄭}}、{{ul|衛}}淫靡，{{ul|齊}}俗奢侈夸詐，{{ul|江東}}之人，懦弱無□□之志，以其山舒水緩，地濱海徼故，人性怠惰委墊，不務本而衒末利者甚多。是皆因地之性，而人之性從而異也。 {{ul|關東}}大邑，惟{{ul|江陵}}、{{ul|原州}}，而兩邑之間，道途不甚遠，風俗有大相遠。{{ul|原州}}之人，自始生之日，其父母先給斗粟，爲財穀之本，年年取息，視一稃之微如萬金之重。侵曉立田壠之間，催耕督耘，無休息之時，天黑乃還，隣里不相聚飮。其於媒婿之際，亦曰「某人結網驅魚，是不可也」，「某人登山逐雉，是不可也」，必擇勤儉吝嗇之人而納之。一有放浪之跡，則不得齒於鄕黨。故邑中多高墻大屋，而無貧寠之人也。{{ul|江陵}}則不然，自離襁袱，先事逸豫，鮮衣姣服，侈美相驕。家家張帿，貸富人之粟，而備遊宴之資，携觴挈榼，無日不醉，或由是有鄕俗月朝之評。雖當農時，亦不務穡事，晚食而往，日昃而還曰「蚊蝱噬膚，不可留也」，「酷暑爍背，不堪苦也」。故良家世族布列邑中，而無富實之人也。余嘗求其故而未得，至履其地，然後始知山川之氣有以變人之性也。{{ul|原州}}在山壑之間，田疇磽确而不毛，無奇山秀水可遊之地。{{ul|江陵}}在東海之陲，田疇平衍，如{{ul|松亭}}、{{ul|鏡浦}}神仙所遊之處，奇觀勝蹟，甲於天下。由是觀之，在瘠土而勤，處沃壤而逸，人之情也。然人性非惡，無不可變之人；俗無美惡，無不可變之俗。苟在上之人，行忠恕之敎，躬率而移易之，雖蠻貊遠邦，亦將於變而從化矣。況{{ul|原}}之鄙嗇，{{ul|江}}之奢侈乎？ ===襄陽府毀亭記=== {{ul|嶺東}}九邑，惟府爲最鉅，人物阜蕃，財穀優贍故，前此按節者多留焉。余始來入城，則客舍在林麓，而軒楹又面岡，低隘尺陋，無以宣壹鬱之懷。步至岡頭則大樹晴蔭數畝，西北可張帿，東南俯瞰。平郊數十里，淸川練回，籬落櫛密。余樂其怡廣，但以無庇雨之所爲恨。有小吏進曰：「舊有亭翬飛於樹林之間，而賓客觴詠者，必於是焉。頃因卜者之說曰：『此岡乃邑之龍腰。龍腰有亭故，龍怒而風之，發作無節，無亭則風止矣。』其時邑宰，因方伯之命而毀之。其後不復建也。」余聞而歎之，曰：「風水之說，昉於何代乎？古昔聖賢所不道，而後世庸儒造爲穿鑿不經之說耳。然其書不過因地之陰陽而卜人之休咎，未聞風之止作，繫亭之有無也。謹按《爾雅》，暴風從上下曰頹，從下上曰飆，涼風曰飀，猛風曰颲，陰而風曰曀，回而風曰羊角，{{ul|嶺嶠}}之間，夏有雄風曰颶母，黃梅時二旬風不止曰舶䑲。然則風之類不一，而其發亦不一。此皆偶然而動，豈大塊有心而噓之乎？《周禮ㆍ大司徒》，以土圭測日之法云『日東，景夕多風，日西，景朝多陰』，而海上尤爲甚。蓋海洋浩漾之間，因氣乘陵而起，無所洩盡故，調調刁刁，終日呼號而不已也。今府東臨大海，西控大嶺幽隧之口，故或從隧而東，或捲海而西，勢所必然，豈可以風之止作，繫亭之有無也歟？如卜者之說，則{{ul|周}}{{ul|成王}}時，天大風，禾盡偃，大木斯拔，《春秋》{{ul|魯}}{{ul|僖公}}十六年，六鷁退飛過{{ul|宋}}都，{{ul|項羽}}圍{{ul|漢祖}}於{{ul|滎陽}}，風起西北，揚沙石，晝晦，{{ul|唐}}{{ul|昭宗}}{{ul|天復}}二年，大風拔屋，巨木飛舞，此豈構亭而致歟？{{ul|楚}}{{ul|靈王}}築{{ul|章華臺}}，{{ul|秦}}{{ul|始皇}}作{{ul|阿房宮}}，{{ul|漢}}{{ul|武帝}}構{{ul|長楊}}、{{ul|五柞宮}}，{{ul|陳}}{{ul|後主}}、{{ul|隋}}{{ul|煬帝}}大起宮闕於{{ul|江南}}，此皆窮極土木，劚山脉而剝民髓，是何天不發風而示警歟？然則天本無心，而風亦無心，從靜中而起，向靜中而滅，非有休咎吉凶於其間也。府自毀亭之後，猶不能遏，或飛瓦，或拔樹，或傷禾稼，至于今不已，是何亭毀而風不止歟？甚矣！人之易感而難解也。」於是吏不能答。遂以爲記。 ===肅寧館東軒記=== 癸卯夏，太監{{ul|鄭同}}、{{ul|金興}}欽差到本國。{{ul|俔}}以右承旨宣慰兩使于{{ul|定州}}，道經{{ul|肅川}}，寓{{ul|肅寧館}}。府使{{ul|金君}}{{ul|嗣源}}來訪。{{ul|俔}}謂府使曰：「大同一路，皆中朝使華所經之地，而此館傾圮不可容，盍改而新之？」府使曰：「僕之有志於此久矣。顧未有朝旨，難以發丁調役。」竣事到京，上問供饋支待諸事。{{ul|俔}}啓曰：「路上供頓無有欠缺。但{{ul|肅寧館}}歲久不理，房軒皆用木以支。以臣所覩記，非徒有損國體，恐有壓墜之虞。」傳曰：「卿言甚當。但慮殘弊之邑，何以興辦土木？」{{ul|俔}}啓曰：「{{ul|肅川}}人物殷夥，財穀贍足，比他邑爲優。今府使{{ul|金嗣源}}有材局，可委任而責成之。」上允之。卽馳書于觀察使，速令脩構。於是監司稟朝廷之命，府使承監司之令，鳩財僝功，不閱月而告畢。乙巳夏，{{ul|金君}}秩滿。朝廷揀選有純謹吏材者，以掌樂院正{{ul|尹君}}{{ul|龜山}}代之。{{ul|俔}}以千秋進賀使赴京，見館之甍棟跋翼，簷楹飛舞，軒陛弘敞，房櫳麗密，其規模視前昔萬倍。左右廊廡，方毀未修，聚游手數十人，刀鋸聲不絶。{{ul|尹君}}進曰：「{{ul|金君}}遺大艱子僕。僕不敏，其何以卒前功？此僕頟頟而未休者也。」{{ul|俔}}答曰：「大抵今之任字牧者，類多飾爲希譽，忘公徇私。常詑於人曰：『我所職則曰田野闢也，辭訟簡也，而不可勞民役衆也。』棟宇顚仆則曰：『修之恐材費也。』庭除蕪穢則曰：『治之恐殫力也。』晨夜營營而謀爲者，皆潤屋之私，而非保民之計。視傳舍如胡{{ul|越}}之肥瘠，不曾改欄易桷。風雨摧之，鳥鼠耗之，而客至，無所寓。是則國之蜮而民之蟊也。今{{ul|肅}}累得賢宰，{{ul|金君}}經始於前，而君繼之於後。邑人之誦遺愛者，皆以{{ul|召父}}、{{ul|杜母}}擬議而稱美之，不其偉歟？」君曰：「不殽。」於是開樽設酌。遂書首末以爲記。 乙巳季秋十九日，嘉善大夫、同知中樞府事{{ul|成俔}}書。 ===黃正明農亭記=== 謹按輿地志，{{ul|長白山}}之脈，迤邐南蟠，過{{ul|東界}}數百里，至{{ul|江原道}}，崢嶸盤據爲{{ul|大嶺}}。嶠肢分股，別作東西佳麗之區者無數，而{{ul|春州}}之野，爲{{ul|關西}}最。其鎭山曰{{ul|鳳嶽}}，州之北郊，又有穹窿延袤者曰{{ul|牛頭}}。有二大河。其一曰{{ul|昭陽江}}，出自{{ul|麟蹄}}，抱{{ul|牛頭}}，觸{{ul|鳳嶽}}北趾而下。其一曰{{ul|毋津}}，出自{{ul|狼川}}，背{{ul|牛頭}}之西，流入{{ul|昭陽}}焉。兩水之間，峭然獨聳而奇怪者曰{{ul|玉山}}。余嘗攬轡過其下，而望林谷，多大屋，有亭翼然在其傍。問諸郵吏則曰：「此{{ul|黃氏}}之墅，而作宰南方矣。」余樂其山谿之勝，意欲一登縱目，而不可得，寘于懷者至于今不已。歲丙午，余爲{{ul|關西}}巡問使，駐節{{ul|箕子}}之墟。{{ul|黃氏}}亦遞南任，擢拜濟用監正，受敬差之命而來涖田事，團欒邂逅於杯酒間者非一日。一日{{ul|黃氏}}就前附耳語曰：「{{ul|春州}}{{ul|明農亭}}，君所目覩，願得文以侈後日之觀者。」余曰：「子之言謬矣。明農豈子之意乎？昔者{{ul|周公}}有歸老之志，告{{ul|成王}}曰：『玆予其明農哉。』王曰：『公功棐迪篤，公無困哉。』夫{{ul|周公}}作柱{{ul|周室}}，以求賢任能爲己任，吐哺握髮，猶恐不及，何暇舍國事而務穡事哉？其所言者，蓋明其忠赤，而不以去位爲嫌也。今子又承睿眷，超躋膴秩，謇謇匪躬，將有棐迪之功。子雖欲退休而明農，朝廷豈舍子哉？子之所言，亦托以喩志耳。思欲陟降臺榭，以保先人之家業，思欲循行墟墓，以想先人之音容，思會宗族以敦友愛，思聚鄕里以敍契闊。此子之本志，而於忠孝兩全而無廢者也。彼世人之貪榮竊祿患得患失者，誠子之罪人也。」{{ul|黃氏}}謝曰：「君之言是也，君之文富也。感恩則有之矣，請更受詩。」於是系書二首而歸之。詩曰： 小亭孤絶枕平湖，夾岸靑山似覆盂。泉土肥甘{{ul|盤谷}}路，烟林暗澹《輞川圖》。芊綿翠霧秧針秀，䆉稏黃雲稻穗敷。欲遂明農歸隱計，鵷庭朱紫苦相紆。 {{ul|貊國}}山川地最靈，英豪才子有寧馨。蒲鞭愷悌宣治化，繡斧輝煌作使星。窈窕雙娥歌且舞，留連百榼醉還醒。他年若憶今時事，點檢吾詩挂此亭。 ===定州新安館定遠樓記=== 惟王建國經野，設官分職，量地之遠近而置邑焉。大則州鎭，小則郡縣，皆所以維持統攝而鞏衛邦家也。{{ul|大寧江}}之北，惟{{ul|定}}爲鉅州，治在海上。土壤之膏，魚鹽之利，民賴以給，比他邑爲饒。{{ul|成化}}丙戌，移州于{{ul|隨川}}，地廣境闢，人物增夥，直當邊邀大道之傍。每歲赴京之使，戌邊之卒，冠蓋往來，軺馹旁午。若値中朝使命到國，殿下別遣承旨一人，宣慰于玆，常患館宇狹而人無所容。今牧使{{ul|洪君}}{{ul|貞老}}、判官{{ul|宋君}}{{ul|琚}}相與謀，乃當州之門，新起大樓，前臨大途，肥楹宏棟，輪焉奐焉，始稱於大雄藩也。射帿於斯，運籌於斯，宴使華於斯，觀穡事於斯，非徒以酒食騈羅言語嘲謔而已也。{{ul|武靈}}{{ul|柳公}}，名以{{ul|定遠}}，而屬余記之。今天下{{ul|大明}}沖空，車書混同。我殿下承天子之命，事大之誠，內修文德，外攘夷虜，烽燧絶警，梯航接踵。民皆煕煕皡皡，安于衽席之上。不務揚兵，而殊方畢服；不勞定遠，而邊圉底定。逢太平之世，作太平之人，把酒登覽于斯，豈不幸歟？ {{ul|成化}}丁未秋七月下瀚，觀察使{{ul|成俔}}記。 ===浮碧樓記=== 都之有樓臺古也。以都邑之盛，而無觀覽之所，則無以慰賓旅而宣湮鬱之懷。{{ul|西都}}之勝甲海東，而樓之勝，又甲於{{ul|西都}}。出城數里，{{ul|錦繡山}}{{ul|牧丹峯}}之下，因崖窾構樓以遊，而名之曰{{ul|浮碧}}。謂其仰憑峯巒，俯挹江瀨，山光水色，嫩碧相映，而浮動於空明中也。峯斷成崖，翠壁崢嶸，奇巖贔屭，支股轇葛而南蟠。長城雉堞，隱現於雲林叢薄之間。澄江一帶，觸樓之下，燕尾分爲二派，其中可居洲曰{{ul|綾羅島}}，未數里復合爲一。溶漾演迤如白虹，蜿蜒抱長城而流，南通碧海，潮汐往來。此樓得山谿之勝也。近則平沙斷岸，籬落縱橫，楊柳連堤，桑柘蔭徑，與天風帆雨楫，沙禽水鳥下上而浮沈者，皆出乎履舃之下。遠則平郊緬邈，田疇綺錯，茂林豐草，一望無際，遙岑群岫，如丫如䯻，點點脩姱，半露雲表者，皆在乎衽席之內。凡地之遠近高下，壯大宏廓，可喜可翫，環樓之東南者，悉莫逃於眼界。至如林花頳駁，樹陰綠縟，天高月白，霜雪縞積，而四時之景不同，雲烟開斂，日月出沒，晦明變化，光彩絢爛，而朝暮之景不一，探之無窮而討之不厭，雖有智者，不能窮其狀也。或飮者呼呶，歌者激裂，吟者愁苦，射者揖讓，留連彷徨，徙倚而不能去。雖古今豪傑所遇之樂不同，而得之於目，寓之於心者，亦各適其適也。 余嘗三赴京師，再爲宣慰使，凡五過城中而登陟玆樓亦非一也。歲乙巳，又以千秋進賀使到此，時監司{{ul|朴公}}{{ul|楗}}、庶尹{{ul|安君}}{{ul|璿}}、判官{{ul|鄭君}}{{ul|叔墩}}來迓舟中。仰指樓崖，執盞謂余言曰：「{{ul|高句麗}}三壤皆大邑，而惟此{{ul|平壤}}爲最阜，{{ul|檀君}}之所起，{{ul|東明}}之所居。{{ul|九梯宮}}之基，卽今之{{ul|永明寺}}。嵒窟深而麟馬不返，石出江心而朝天馬跡如舊。{{ul|靑雲}}、{{ul|白雲}}東西有橋，而仙馭之遊已遠。其神蹤誕蹟，恍惚難信。{{ul|箕子}}以九疇之學，設八條之敎，人知禮義，俗尙敬讓，流風遺韻，猶有存者。{{ul|高麗}}置爲{{ul|西京}}，以備巡幸，五百年文物之縟，至于今不替。{{ul|世廟}}來巡，駐蹕登御，設科取士，親揮膚藻，炳炳琅琅，耀人耳目者，垂後世而不刊。然則都邑之雄，城郭之壯，閭閻之殷，非如{{ul|羅}}、{{ul|濟}}之遺墟也。每歲赴京大臣與夫中華之士，往來而不絶，必登此樓。樓久不葺，棟宇將頹，擬欲改營而侈美之。於君意何如？」明年丙午，{{ul|朴公}}見遞，而余來代之。因{{ul|朴公}}規模，鳩財僝功，閱數月而告成。又作長廡數間以翼其下，郞僚有室，泡湢有處，樓之制作，極壯無比。於是因客之至，大張絲竹而落之。遂書形勝事蹟而鋪敍之。 丁未仲秋，觀察使{{ul|成俔}}記。 su97t8s0oh3ggt22se5acezdzh68b0l 7906151 7906144 2026-07-02T15:09:57Z Blahh (bot) 84759 Edit titles 7906151 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=卷之三|previous=[[../文集卷之二|文集卷之二]]|next=[[../文集卷之四|文集卷之四]]}} ==記== ===翠筠軒記=== 余幼時，嘗讀{{ul|雪堂}}詩，怪其言之大徑庭也。凡人無肉則不飽，不飽則不肥，不肥則氣漸疲薾，終至於死矣。而乃曰：「可使食無肉，不可居無竹。」是則養生之芻豢，反不如目前之戲翫也。迨余年已老，多涉世故，然後知古人之論不可及也。人皆知養口腹爲可以得生，而不知養心志以保其身。心苟俗而志苟鄙矣，則雖生而無益於世，此{{ul|雪堂}}所以愛竹之意也。非徒{{ul|雪堂}}，古今達人莫不皆然。然則竹何裨於人耶？扶疎蕭散，則君子取之，以脫塵垢，心虛節直，則君子取之，坦懷而無容私，貫冬夏獨也靑，則君子取之，守介操而不變。至如烟消霜葉，篩金戛玉，凡可以悅耳目淸心慮者非一，則不可一日無此君也固矣。 我從叔{{ul|子正}}氏，居{{ul|淸州}}{{ul|元佐山}}下，開軒種竹，以{{ul|翠筠}}名之。日偃息其間，翛然若遺外聲利而不知厭。雖才名與{{ul|雪堂}}不同，其心志則未嘗有異也。如中州富人之家，出則冒暑雨遵隴畝，入則執牙籌計財穀，孜孜爲利，死而後已。是皆養其小者，宜見笑於養其大者也。余曩奉使命，過州境，望叔第於斷麓之間，而馹騎催急，未得往。今者又以謏材，入侍鑾坡，與雲林烟樹相違，則雖欲坐叔之軒，看叔之竹，其可得乎？然余與叔，同{{ul|桑谷}}後裔也。見其淸儀，難以文拙辭，僅綴蕪語而告之。 ===光州客舍東軒記=== 州郡之有館舍，所以待衆賓庇群旅也。館有東、西軒，東是貴者所寓而觀察使聽訟之所，則牙節建焉，案牘委焉，人吏萃焉，必壯其廉陛，使人儼然瞻望而畏之也。使華賓客宴飮之地，則張歌管，羅樽罍，上可以容揖讓周旋，下可以容進退步武，其堂宇不得不宏敞也。是故莅政者，不費民力，而經營板築之得其宜，不善者，畏首畏尾，任其僻陋，不能改一瓦易一榱，而州郡日亦廢矣。今{{ul|薛公}}{{ul|順祖}}，以僉樞出爲州牧，{{ul|崔君}}{{ul|榮}}爲之佐。政平訟理，時和歲豐。物之疵癘者，得姁煦；人之凋瘵者，得蘇息。百廢俱興，四野無虞。遂相與謀曰：「{{ul|光}}之於道，爲大邑。冠蓋之絡繹，人物之殷富，與{{ul|羅}}、{{ul|全}}二州相甲乙。然東軒規模狹隘，歲久頹圮，盍改營而重新之？」於是不日而告成，極宏敞壯麗，雖賓旅叢集之際，人各得其所寓，雖炎蒸困溽之時，客至忘沈鬱之懷。於是{{ul|崔君}}遂飛書請記於余。余則出於州{{ul|金氏}}之後，於{{ul|光}}烏得無情？每欲覽山川之勝，追想厥祖根本之地，而足跡不得涉{{ul|湖南}}。迨今昵侍經帷，卯酉講論之無暇，而髮已種種矣。雖欲把一杯陪使君，揖讓酬酌於軒中，退與父老頌{{ul|龔}}、{{ul|黃}}之德，欨歈歌詠而長言之，不可得矣，則不得不操毫敍事，以寓南望之意云耳。 ===掌樂院題名記=== 人不可不知樂也，不知樂則湮鬱閉塞而無以宣其氣；國不可一日無樂也，無樂則惉懘鄙俚而無以致其和。是故先王立樂之方，設樂之官，因人心之所同，而有所感發懲創焉。於是謳謠歌詠以發之，鍾鼓管籥以寓之，聲曲音律以正之，疾舒綴兆以節之。用之朝廷，則上下懌；用之郊廟，則鬼神感；用之閨門，用之鄕黨，悉皆欨歙奮揚，鼓舞文明而轉移風俗矣。 昔{{ul|后夔}}典樂，以興{{ul|唐虞}}之治。《周禮》大司樂掌成均之法，以敎國子，又以六律、五聲、八音合樂，致鬼神諧萬民，安賓客悅遠人。{{ul|秦}}、{{ul|漢}}之間，樂官不一，有太樂署、鼓吹署，其事則令、丞、協律郞主之。{{ul|唐}}、{{ul|宋}}以後，官制大備。然儀文繁縟，而斲喪太古之元氣矣。{{ul|新羅}}、{{ul|高麗}}，代各有樂。然所傳者，皆民間男女相悅之詞。或流蕩而哇嗌，或哀怨而悲咤，與桑、濮{{ul|鄭}}{{ul|衛}}無以異。卒至叔季，君臣荒淫而喪其國也。 我{{ul|世宗大王}}，憤前代之委靡，思復古樂，以雅樂屬太常寺，設慣習都監，敎鄕、唐之樂。以{{ul|孟思誠}}、{{ul|朴堧}}等相繼爲提調，以委制作之任。所謂雅樂者，祭祀正樂之歌；唐者，朝會明廷之樂；鄕者，本朝國俗之音也。樂雖不同，而其五音、六律旋相爲宮，上下損益之制則無不同，豈有笙、竽、塤、篪獨便於雅而不便於鄕、唐？苟或因聲以合之，因曲以成之，則三樂無不通焉。 {{ul|世祖大王}}知其然。故以三樂合于一司，名曰掌樂署，置掌樂一人、別提一人。然事鉅而員少，未孚其制。其後改爲掌樂院，寘正一人，其下副正、僉正、判官、主簿、直長，隨時而只置三人，總四員焉。爲提調者非一，其終始專業者，中樞{{ul|鄭公}}{{ul|沈}}也。官無定處，初寓太寺，後居太常之樂學，湫隘不能容。今上特命移於太常之東數十步，徹民家數落，大開官府。於是堂上、郞廳，上下截然，雅俗師生、伶伎數千人，各有攸處。遂建廨宇，以藏樂器，又敞東西大庭，以爲正、至朝賀百官隷儀之所，加置兼官，隷其業，實官治其事。 余以不材，亦與其選。以鑾坡近侍出入梨園者，幾十年矣。顧念學術鹵莽，所習者土苴耳，糟粕耳，不能知樂之本原。其殽贊太聖人制作之盛？今又喉舌銀臺所掌，亦禮樂之事。想當時舊遊之地，見當時僚寀之吏工，能不拳拳乎？諸君以余院中舊物，屬余以作文。略敍首尾而歸之。 庚子臘月，右丞旨{{ul|成某}}記。 ===兔山縣茅亭記=== 縣，僻邑也。環邑皆層巒疊巘也。邑之鎭曰{{ul|兔峯}}也，其南曰{{ul|丈离}}也。崚嶒崷崪斗起於{{ul|朔寧}}之境者，{{ul|浮鴨}}也；蔥蘢蒼翠延袤於{{ul|安峽}}之間者，{{ul|佛籠}}也。白虹蜿蜒，環抱林麓而過者曰{{ul|東大江}}也。地入於三道絶徼之間，淸淑之氣輪囷磅礴，蓄而未洩，故其山水淸奇也，其民俗淳朴也。於俗淳景勝之地，又値賢太守，尤可樂也。今太守{{ul|林君}}{{ul|謹}}，君子人也。材足以任事，德足以懷人，而威足以怵吏也。涖邑三年，祛弊補缺，政通人和，不勞餘力而一邑無事，雖{{ul|子賤}}之不下堂，{{ul|汲黯}}之臥治，不能過也。余與{{ul|金子京}}，因餬口到縣。客舍後岡，新構小亭，撑以四柱，蓋以茅茨，不侈不陋，其中僅容數人也。太守邀登亭上而謂之曰：「兩君皆吾蓮榜友也。鹽虀同苦二十年故人，而相遇於千里之外者，何其幸也？値君之來而吾亭適成，若有所待，是不可不名亭以留之也。」余於是徘徊四望，把酒長吟。旣已酷探勝趣，又重太守之請，而記之曰： 今年大凶歉也。或以耳聞，或以目覩。百萬億蒼生失業嗷嗷，流離四散，死塡溝壑者，不知幾千人也。今涉縣境則風雨順而霜露時也，禾、麻、菽、麥、與與旆旆，而五穀熟也。烟火四境，籬落妥帖。門無刁斗之警，路罕吠狵之聲，而盜賊息也。家家之積，如茨如梁，爲酒爲醴，邀呼閭里，痛飮濡首而歌嗚嗚。使斯民含哺鼓腹而得遂其業者，皆太守之賜也。蒙太守之賜者，近則黎民安堵而敉寧，遠則襁負妻子而來相屬也。大抵任字牧之寄者，皆如吾太守，則其康裕愷樂，不偏在一隅，而雍煕泰和之治，不難致也。請名之曰{{ul|康樂}}也。 ===記江陵、原州風俗=== 大抵人情在瘠土而勤，處沃壤而逸。{{ul|魏}}俗儉嗇，{{ul|燕}}、{{ul|趙}}多剛毅果敢之士，以其地連邊塞，山高水駛故，人性皆堅忍質直，務本而不趨於末也。{{ul|鄭}}、{{ul|衛}}淫靡，{{ul|齊}}俗奢侈夸詐，{{ul|江東}}之人，懦弱無□□之志，以其山舒水緩，地濱海徼故，人性怠惰委墊，不務本而衒末利者甚多。是皆因地之性，而人之性從而異也。 {{ul|關東}}大邑，惟{{ul|江陵}}、{{ul|原州}}，而兩邑之間，道途不甚遠，風俗有大相遠。{{ul|原州}}之人，自始生之日，其父母先給斗粟，爲財穀之本，年年取息，視一稃之微如萬金之重。侵曉立田壠之間，催耕督耘，無休息之時，天黑乃還，隣里不相聚飮。其於媒婿之際，亦曰「某人結網驅魚，是不可也」，「某人登山逐雉，是不可也」，必擇勤儉吝嗇之人而納之。一有放浪之跡，則不得齒於鄕黨。故邑中多高墻大屋，而無貧寠之人也。{{ul|江陵}}則不然，自離襁袱，先事逸豫，鮮衣姣服，侈美相驕。家家張帿，貸富人之粟，而備遊宴之資，携觴挈榼，無日不醉，或由是有鄕俗月朝之評。雖當農時，亦不務穡事，晚食而往，日昃而還曰「蚊蝱噬膚，不可留也」，「酷暑爍背，不堪苦也」。故良家世族布列邑中，而無富實之人也。余嘗求其故而未得，至履其地，然後始知山川之氣有以變人之性也。{{ul|原州}}在山壑之間，田疇磽确而不毛，無奇山秀水可遊之地。{{ul|江陵}}在東海之陲，田疇平衍，如{{ul|松亭}}、{{ul|鏡浦}}神仙所遊之處，奇觀勝蹟，甲於天下。由是觀之，在瘠土而勤，處沃壤而逸，人之情也。然人性非惡，無不可變之人；俗無美惡，無不可變之俗。苟在上之人，行忠恕之敎，躬率而移易之，雖蠻貊遠邦，亦將於變而從化矣。況{{ul|原}}之鄙嗇，{{ul|江}}之奢侈乎？ ===襄陽府毀亭記=== {{ul|嶺東}}九邑，惟府爲最鉅，人物阜蕃，財穀優贍故，前此按節者多留焉。余始來入城，則客舍在林麓，而軒楹又面岡，低隘尺陋，無以宣壹鬱之懷。步至岡頭則大樹晴蔭數畝，西北可張帿，東南俯瞰。平郊數十里，淸川練回，籬落櫛密。余樂其怡廣，但以無庇雨之所爲恨。有小吏進曰：「舊有亭翬飛於樹林之間，而賓客觴詠者，必於是焉。頃因卜者之說曰：『此岡乃邑之龍腰。龍腰有亭故，龍怒而風之，發作無節，無亭則風止矣。』其時邑宰，因方伯之命而毀之。其後不復建也。」余聞而歎之，曰：「風水之說，昉於何代乎？古昔聖賢所不道，而後世庸儒造爲穿鑿不經之說耳。然其書不過因地之陰陽而卜人之休咎，未聞風之止作，繫亭之有無也。謹按《爾雅》，暴風從上下曰頹，從下上曰飆，涼風曰飀，猛風曰颲，陰而風曰曀，回而風曰羊角，{{ul|嶺嶠}}之間，夏有雄風曰颶母，黃梅時二旬風不止曰舶䑲。然則風之類不一，而其發亦不一。此皆偶然而動，豈大塊有心而噓之乎？《周禮ㆍ大司徒》，以土圭測日之法云『日東，景夕多風，日西，景朝多陰』，而海上尤爲甚。蓋海洋浩漾之間，因氣乘陵而起，無所洩盡故，調調刁刁，終日呼號而不已也。今府東臨大海，西控大嶺幽隧之口，故或從隧而東，或捲海而西，勢所必然，豈可以風之止作，繫亭之有無也歟？如卜者之說，則{{ul|周}}{{ul|成王}}時，天大風，禾盡偃，大木斯拔，《春秋》{{ul|魯}}{{ul|僖公}}十六年，六鷁退飛過{{ul|宋}}都，{{ul|項羽}}圍{{ul|漢祖}}於{{ul|滎陽}}，風起西北，揚沙石，晝晦，{{ul|唐}}{{ul|昭宗}}{{ul|天復}}二年，大風拔屋，巨木飛舞，此豈構亭而致歟？{{ul|楚}}{{ul|靈王}}築{{ul|章華臺}}，{{ul|秦}}{{ul|始皇}}作{{ul|阿房宮}}，{{ul|漢}}{{ul|武帝}}構{{ul|長楊}}、{{ul|五柞宮}}，{{ul|陳}}{{ul|後主}}、{{ul|隋}}{{ul|煬帝}}大起宮闕於{{ul|江南}}，此皆窮極土木，劚山脉而剝民髓，是何天不發風而示警歟？然則天本無心，而風亦無心，從靜中而起，向靜中而滅，非有休咎吉凶於其間也。府自毀亭之後，猶不能遏，或飛瓦，或拔樹，或傷禾稼，至于今不已，是何亭毀而風不止歟？甚矣！人之易感而難解也。」於是吏不能答。遂以爲記。 ===肅寧館東軒記=== 癸卯夏，太監{{ul|鄭同}}、{{ul|金興}}欽差到本國。{{ul|俔}}以右承旨宣慰兩使于{{ul|定州}}，道經{{ul|肅川}}，寓{{ul|肅寧館}}。府使{{ul|金君}}{{ul|嗣源}}來訪。{{ul|俔}}謂府使曰：「大同一路，皆中朝使華所經之地，而此館傾圮不可容，盍改而新之？」府使曰：「僕之有志於此久矣。顧未有朝旨，難以發丁調役。」竣事到京，上問供饋支待諸事。{{ul|俔}}啓曰：「路上供頓無有欠缺。但{{ul|肅寧館}}歲久不理，房軒皆用木以支。以臣所覩記，非徒有損國體，恐有壓墜之虞。」傳曰：「卿言甚當。但慮殘弊之邑，何以興辦土木？」{{ul|俔}}啓曰：「{{ul|肅川}}人物殷夥，財穀贍足，比他邑爲優。今府使{{ul|金嗣源}}有材局，可委任而責成之。」上允之。卽馳書于觀察使，速令脩構。於是監司稟朝廷之命，府使承監司之令，鳩財僝功，不閱月而告畢。乙巳夏，{{ul|金君}}秩滿。朝廷揀選有純謹吏材者，以掌樂院正{{ul|尹君}}{{ul|龜山}}代之。{{ul|俔}}以千秋進賀使赴京，見館之甍棟跋翼，簷楹飛舞，軒陛弘敞，房櫳麗密，其規模視前昔萬倍。左右廊廡，方毀未修，聚游手數十人，刀鋸聲不絶。{{ul|尹君}}進曰：「{{ul|金君}}遺大艱子僕。僕不敏，其何以卒前功？此僕頟頟而未休者也。」{{ul|俔}}答曰：「大抵今之任字牧者，類多飾爲希譽，忘公徇私。常詑於人曰：『我所職則曰田野闢也，辭訟簡也，而不可勞民役衆也。』棟宇顚仆則曰：『修之恐材費也。』庭除蕪穢則曰：『治之恐殫力也。』晨夜營營而謀爲者，皆潤屋之私，而非保民之計。視傳舍如胡{{ul|越}}之肥瘠，不曾改欄易桷。風雨摧之，鳥鼠耗之，而客至，無所寓。是則國之蜮而民之蟊也。今{{ul|肅}}累得賢宰，{{ul|金君}}經始於前，而君繼之於後。邑人之誦遺愛者，皆以{{ul|召父}}、{{ul|杜母}}擬議而稱美之，不其偉歟？」君曰：「不殽。」於是開樽設酌。遂書首末以爲記。 乙巳季秋十九日，嘉善大夫、同知中樞府事{{ul|成俔}}書。 ===黃正明農亭記=== 謹按輿地志，{{ul|長白山}}之脈，迤邐南蟠，過{{ul|東界}}數百里，至{{ul|江原道}}，崢嶸盤據爲{{ul|大嶺}}。嶠肢分股，別作東西佳麗之區者無數，而{{ul|春州}}之野，爲{{ul|關西}}最。其鎭山曰{{ul|鳳嶽}}，州之北郊，又有穹窿延袤者曰{{ul|牛頭}}。有二大河。其一曰{{ul|昭陽江}}，出自{{ul|麟蹄}}，抱{{ul|牛頭}}，觸{{ul|鳳嶽}}北趾而下。其一曰{{ul|毋津}}，出自{{ul|狼川}}，背{{ul|牛頭}}之西，流入{{ul|昭陽}}焉。兩水之間，峭然獨聳而奇怪者曰{{ul|玉山}}。余嘗攬轡過其下，而望林谷，多大屋，有亭翼然在其傍。問諸郵吏則曰：「此{{ul|黃氏}}之墅，而作宰南方矣。」余樂其山谿之勝，意欲一登縱目，而不可得，寘于懷者至于今不已。歲丙午，余爲{{ul|關西}}巡問使，駐節{{ul|箕子}}之墟。{{ul|黃氏}}亦遞南任，擢拜濟用監正，受敬差之命而來涖田事，團欒邂逅於杯酒間者非一日。一日{{ul|黃氏}}就前附耳語曰：「{{ul|春州}}{{ul|明農亭}}，君所目覩，願得文以侈後日之觀者。」余曰：「子之言謬矣。明農豈子之意乎？昔者{{ul|周公}}有歸老之志，告{{ul|成王}}曰：『玆予其明農哉。』王曰：『公功棐迪篤，公無困哉。』夫{{ul|周公}}作柱{{ul|周室}}，以求賢任能爲己任，吐哺握髮，猶恐不及，何暇舍國事而務穡事哉？其所言者，蓋明其忠赤，而不以去位爲嫌也。今子又承睿眷，超躋膴秩，謇謇匪躬，將有棐迪之功。子雖欲退休而明農，朝廷豈舍子哉？子之所言，亦托以喩志耳。思欲陟降臺榭，以保先人之家業，思欲循行墟墓，以想先人之音容，思會宗族以敦友愛，思聚鄕里以敍契闊。此子之本志，而於忠孝兩全而無廢者也。彼世人之貪榮竊祿患得患失者，誠子之罪人也。」{{ul|黃氏}}謝曰：「君之言是也，君之文富也。感恩則有之矣，請更受詩。」於是系書二首而歸之。詩曰： 小亭孤絶枕平湖，夾岸靑山似覆盂。泉土肥甘{{ul|盤谷}}路，烟林暗澹《輞川圖》。芊綿翠霧秧針秀，䆉稏黃雲稻穗敷。欲遂明農歸隱計，鵷庭朱紫苦相紆。 {{ul|貊國}}山川地最靈，英豪才子有寧馨。蒲鞭愷悌宣治化，繡斧輝煌作使星。窈窕雙娥歌且舞，留連百榼醉還醒。他年若憶今時事，點檢吾詩挂此亭。 ===定州新安館定遠樓記=== 惟王建國經野，設官分職，量地之遠近而置邑焉。大則州鎭，小則郡縣，皆所以維持統攝而鞏衛邦家也。{{ul|大寧江}}之北，惟{{ul|定}}爲鉅州，治在海上。土壤之膏，魚鹽之利，民賴以給，比他邑爲饒。{{ul|成化}}丙戌，移州于{{ul|隨川}}，地廣境闢，人物增夥，直當邊邀大道之傍。每歲赴京之使，戌邊之卒，冠蓋往來，軺馹旁午。若値中朝使命到國，殿下別遣承旨一人，宣慰于玆，常患館宇狹而人無所容。今牧使{{ul|洪君}}{{ul|貞老}}、判官{{ul|宋君}}{{ul|琚}}相與謀，乃當州之門，新起大樓，前臨大途，肥楹宏棟，輪焉奐焉，始稱於大雄藩也。射帿於斯，運籌於斯，宴使華於斯，觀穡事於斯，非徒以酒食騈羅言語嘲謔而已也。{{ul|武靈}}{{ul|柳公}}，名以{{ul|定遠}}，而屬余記之。今天下{{ul|大明}}沖空，車書混同。我殿下承天子之命，事大之誠，內修文德，外攘夷虜，烽燧絶警，梯航接踵。民皆煕煕皡皡，安于衽席之上。不務揚兵，而殊方畢服；不勞定遠，而邊圉底定。逢太平之世，作太平之人，把酒登覽于斯，豈不幸歟？ {{ul|成化}}丁未秋七月下瀚，觀察使{{ul|成俔}}記。 ===浮碧樓記=== 都之有樓臺古也。以都邑之盛，而無觀覽之所，則無以慰賓旅而宣湮鬱之懷。{{ul|西都}}之勝甲海東，而樓之勝，又甲於{{ul|西都}}。出城數里，{{ul|錦繡山}}{{ul|牧丹峯}}之下，因崖窾構樓以遊，而名之曰{{ul|浮碧}}。謂其仰憑峯巒，俯挹江瀨，山光水色，嫩碧相映，而浮動於空明中也。峯斷成崖，翠壁崢嶸，奇巖贔屭，支股轇葛而南蟠。長城雉堞，隱現於雲林叢薄之間。澄江一帶，觸樓之下，燕尾分爲二派，其中可居洲曰{{ul|綾羅島}}，未數里復合爲一。溶漾演迤如白虹，蜿蜒抱長城而流，南通碧海，潮汐往來。此樓得山谿之勝也。近則平沙斷岸，籬落縱橫，楊柳連堤，桑柘蔭徑，與天風帆雨楫，沙禽水鳥下上而浮沈者，皆出乎履舃之下。遠則平郊緬邈，田疇綺錯，茂林豐草，一望無際，遙岑群岫，如丫如䯻，點點脩姱，半露雲表者，皆在乎衽席之內。凡地之遠近高下，壯大宏廓，可喜可翫，環樓之東南者，悉莫逃於眼界。至如林花頳駁，樹陰綠縟，天高月白，霜雪縞積，而四時之景不同，雲烟開斂，日月出沒，晦明變化，光彩絢爛，而朝暮之景不一，探之無窮而討之不厭，雖有智者，不能窮其狀也。或飮者呼呶，歌者激裂，吟者愁苦，射者揖讓，留連彷徨，徙倚而不能去。雖古今豪傑所遇之樂不同，而得之於目，寓之於心者，亦各適其適也。 余嘗三赴京師，再爲宣慰使，凡五過城中而登陟玆樓亦非一也。歲乙巳，又以千秋進賀使到此，時監司{{ul|朴公}}{{ul|楗}}、庶尹{{ul|安君}}{{ul|璿}}、判官{{ul|鄭君}}{{ul|叔墩}}來迓舟中。仰指樓崖，執盞謂余言曰：「{{ul|高句麗}}三壤皆大邑，而惟此{{ul|平壤}}爲最阜，{{ul|檀君}}之所起，{{ul|東明}}之所居。{{ul|九梯宮}}之基，卽今之{{ul|永明寺}}。嵒窟深而麟馬不返，石出江心而朝天馬跡如舊。{{ul|靑雲}}、{{ul|白雲}}東西有橋，而仙馭之遊已遠。其神蹤誕蹟，恍惚難信。{{ul|箕子}}以九疇之學，設八條之敎，人知禮義，俗尙敬讓，流風遺韻，猶有存者。{{ul|高麗}}置爲{{ul|西京}}，以備巡幸，五百年文物之縟，至于今不替。{{ul|世廟}}來巡，駐蹕登御，設科取士，親揮膚藻，炳炳琅琅，耀人耳目者，垂後世而不刊。然則都邑之雄，城郭之壯，閭閻之殷，非如{{ul|羅}}、{{ul|濟}}之遺墟也。每歲赴京大臣與夫中華之士，往來而不絶，必登此樓。樓久不葺，棟宇將頹，擬欲改營而侈美之。於君意何如？」明年丙午，{{ul|朴公}}見遞，而余來代之。因{{ul|朴公}}規模，鳩財僝功，閱數月而告成。又作長廡數間以翼其下，郞僚有室，泡湢有處，樓之制作，極壯無比。於是因客之至，大張絲竹而落之。遂書形勝事蹟而鋪敍之。 丁未仲秋，觀察使{{ul|成俔}}記。 kwdg022fmavg3tt2fklxoulr0j1d0p0 0 5796277 7906143 7905606 2026-07-02T14:50:41Z Blahhmosh 79595 7906143 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=集卷之四|previous=[[../文集卷之三|文集卷之三]]|next=[[../文集卷之五|文集卷之五]]}} ==記== ===挹翠堂記=== 己酉之秋八月旣生魄，{{ul|如晦}}氏昆季邀余遊於江之皐。是日俶裝偕來，弋鳧於窰池之岸，待酒於南渡之頭。招招舟子，順流以下。至{{ul|甕林}}之岡而登所謂{{ul|挹翠堂}}者。長江演迤乎前，群山環拱乎外。其江山奧區雄偉絶勝之狀，呈奇露異。烟霏雲斂，陽舒陰合，朝暮變化無窮，而樂亦與之無窮。然後知玆堂之勝，雖{{ul|岳陽}}{{ul|洞庭}}，無能出其右也。徘徊臨眺，倚柱興懷，津人遮網，漁子輸魚。敷薦散坐，絃者彈而歌者咽。{{ul|如晦}}氏執盞言曰：「緣江而亭者非一，而玆堂爲最。先君始得之，構樓亭未幾，改爲堂宇，將晚歲優遊從魚鳥之樂，而巾舃遽遺。今余遹追先志，欲圖斯堂於不朽，非托於文字，不可能也。願借一言以垂于後。」於是遂從其意而敍之曰： 堂以「挹翠」名，何居？環堂樹木，數十株，枝葉婀娜，葳蕤岑鬱，仰混天碧，俯挹江瀨，淸光綠影，相與倒映於潭心，則堂之名，以此也。堂之勝無盡，而可指名者十有二焉。其一曰花岡置酒。岡之高千尺，穹窿陡絶。岡頭有堂，雜花爛開，紅白相糅。風吹擺落，萬片飄泛江流。客來置酒，與之對酌，不知日車之側也。其二曰柳磯垂釣。岡之前涯曁盧家之灣，楊柳垂蔭。其間多巖磯可釣之處，岸巾散髮，弄竹竿於淸泠之中，自無紅塵之累也。其三曰東渡喚酒。遡江而上七八里，卽是{{ul|露梁}}大渡。鞭馬驅牛，南北往來者，蝡蝡如蟻。斜陽浸水，而喚舟爭渡之聲不絶也。其四曰南山採薇。南望{{ul|冠岳}}、{{ul|三藐}}諸山，崷崒蔽空。其下林壑深邃，溪流瀉磴。春深薇蕨逬長，香美可茹。江湖之外，別有山林之趣也。其五曰前灘鷗鷺。堂前江流迅急，春氷先坼。若鷗若鷺，若鳧若雁，浮波唼藻，刷羽弄影，與人忘機而自樂其樂也。其六曰草岸牛羊。江水分流之間，有大島。自島連岸，綠草彌望。牛羊萬隊晚食鋪地，依阿寢訛。牧豎麾之以肱，而下來無復者也。其七曰{{ul|栗島}}櫟柘。大島之東北，又有島，桑柘連亙數里。翠葉紛敷，晴嵐涵映。伐揚擷葉者，相聚成群，可知蠶績之有成也。其八曰{{ul|西湖}}帆檣。西望數十里，{{ul|楊花}}、{{ul|蠶嶺}}之間，江流溶漾，峯斷如峽，船舷蔽水。帆腹飽風，至于{{ul|西湖}}之上，倉廩雲連，人家櫛比。檣竿如簇，而仰蔽雲日也。其九曰沙洲步月。堂前水中之洲，平沙數里，白色如雪。與二三同友携酒佩壺，步月而行，隨意隨酌，不怕霜露之砭肌骨也。其十曰{{ul|北嶽}}晴雲。北望京都，則城郭出沒於靑烟渺靄之間。{{ul|華嶽}}鬱蔥，雲氣觸石而起，白衣蒼狗，變化不一。或罩層峯，或浮太空，朝夕對之，可怡悅也。其十一曰{{ul|龍山}}漁火。遠見江之南岸，丘陵如伏羱，閭閻纏撲。內外灣瀨之間，火光點點，如星斗拱霄漢，皆村人漁子所持而擉魚者也。其十二曰陶竈暮烟。環堂數十落，皆以埏埴爲業。緣岡作竈，斫木疊岸。每夕，靑烟飛起，橫帶江面，雖有善盡者，不能描寫其形也。 大抵享軒冕之榮者，無江湖之趣，有繁華之事者，無蕭散之態。得於此而失於彼，志乎小而遺乎大也。今子捷高科，著文名。深遇聖上之知，躡履鑾坡，其榮耀多矣。而又以滄溟烟水爲隣，時從魚鳥而上下焉。是則有軒冕江湖之樂，而能兩兼之者也。其能幹父之蠱，謹守堂構而垂裕不失者也。若余者，浮沈宦海二十餘載，不知天之勞佚之有機，而役役不已。華髮已種種焉，則雖欲從江湖之樂，其可得乎？{{ul|洛陽}}園囿甲天下，當時騷人豪士借人園囿，得一寓目，播諸賦詠，猶能煕鴻號於後世，況子之江皐乎？若以扁舟屢從吾子，得嘯傲於其間，則雖非吾有，而亦未是不爲吾有也。 ===歲寒亭記=== 客有稱{{ul|東門子}}之園林甲國中，而亭尤爲勝。宅之南隅，累土爲榭，環植長松。松大小凡十有一株，千尺之高，百圍之大。似鼻似耳，似枅似圈。輪者囷者，回者曲者，伸者蹙者，夭者鳥革，矯者虯怒。轇而屈者，猛虎被縛，穹而窿者，靑牛化形。嚲者飮猿垂臂，起者飛龍挐空。昆者渴鳥，直者枉矢。白摧朽骨而鱗甲皴，黑入大陰而雷雨垂。是知造物之變化多端，雕刻萬狀，以遺吾子而嬉戲之也。不然，何等奇怪若是？客曰：「此非造物嬉戲之也。將使吾子見樹而蓄其德也。見偃蹇撓空之態，則有卓犖不羈之志；見盤根錯節之固，則有剖難擊強之志；見萬葉流芳之美，則有積善垂裕之志。請以此意名亭而敷揚之可乎。」余曰：「此未足以狀松之資而稱吾子之德。請以『歲寒』名之。凡物莫不受命於天以爲生，惟松柏得其正，獨也靑靑，貫四時而不變，則與蒲柳荏苒之質不同。人亦何異於是？有混於物而不離於物者，有離於物而超出於物者。混於物者，摸稜而莫能端也。離於物出於物者，行有崖異之謂也。崖異之行，超卓之資，吾子其庶幾乎！文以經邦，武以出韜，剛以勝私，毅以立節。國有奸弊，皆欲祛之；民有疾苦，皆欲療之；讒侫闒茸之在朝者，皆欲驅而出之。功高而操愈厲，德阜而義惟確。知無不言，言無不盡。夷險不渝，終始如一。此吾子之志，而朝廷亦以此望吾子也。然則歲寒之意，子取而名之，我爲子記之，非諛也，亦宜也。」於是呼客取筆，遂書以爲記。 ===光山鄕校重修記=== 歲在商橫黃鍾之月，表弟上舍{{ul|朴以溫}}來求{{ul|光山}}學記，曰：「縣監{{ul|權君}}{{ul|守平}}涖治以來，心勞撫字，恩洽凋瘵。邑之弊者盡祛，獄之滯者無留，黠吏無所售其術，黎庶安而無不獲其所，閭里晏然，盜賊不起，政和訟息，簿書罕少。每於公務之暇，親引儒生，談論經學，提撕誘掖，咸得其宜。學校舊在城中，湫隘頹陊。縣監招父老而進之，『先聖之居不稱，盍圖而新之？』咸曰：『惟命。』遂卜地於城西二里許，庶民騈闐，如子趨父事，不數月而功役告訖。先作聖殿，以位先師十哲，又作東、西廡，以安七十子、歷代諸賢，前置{{ul|明倫堂}}，以爲講學之所。又有東、西夾室，東則敎官所坐，而西則名曰{{ul|司馬齋}}，邑中上舍生之所寓鍊業。又有東、西齋，卽儒生之所居。西齋後有典祀廳，東齋後有敎官衙室。於是神人不紊，師生有舍，堂庫廚湢各有攸處，無慮五十餘間。校前有民田數頃，縣監出財買之，或治爲水田，或爲菜圃，或爲僕隷之家。又以舊校之墟，悉屬於學而爲田，又買民田，半入於學，半入於{{ul|司馬齋}}，又以綿布百疋、租穀百碩，充學生之用，又以綿布二十疋、租穀二十碩，爲上舍生之所用。又備四書五經、諸子、韻會，庋而藏之，以惠後進。時監司{{ul|李公}}{{ul|淑瑊}}、都事{{ul|鄭君}}{{ul|鐸}}嘉其志，出營中綿布四十疋、租穀五十碩，以助其費。由是文風大振，德敎益明。邑人俊秀來遊其間，學則薰陶德性，行則罄盡誠敬，漸仁磨義，皆化於善。然後{{ul|光}}之學校，比他邑爲盛，而人材彬彬然輩出矣。先生亦{{ul|光}}之餘民，願記顚末以侈厥美於無窮。」 余惟{{ul|孔子}}之道至矣哉。如天地之覆育而極其大，如日月之照臨而極其明，如河海之深廣而不可測，如山岳之高峻而不可及。亙古今而不變，該事物而悉備，彝倫賴此而敍，政敎賴此而行，尊卑上下賴此而不紊，曲言邪說賴此而不肆，華夏民物賴此而得免於左衽。由則治，不由則亂。捨此不能一朝居，內而京師，外而州郡縣，莫不崇廟而祀之，設校而敎之，豈徒然哉？惟我東方，本是文獻之邦，而{{ul|光}}爲縉紳所出之地，又得賢明之宰，以成{{ul|鄒}}、{{ul|魯}}之化，則{{ul|蜀郡}}之{{ul|文翁}}風，斯下矣。然則爲{{ul|光}}之民，豈不幸哉？非惟{{ul|光}}民之幸，抑朝廷風敎之一大幸也。 ===南平縣客舍重修記=== 人主代天理物，不能獨理，而必賴臣下匡輔之力，以成其治，內則宰相，外則守令。宰相論道經邦，燮理陰陽，守令承流宣化，撫字黎氓，其職之大小雖殊，而其關乎邦國之重則一耳。今之守令，卽古之侯牧也。於吏有君臣之分，於民有父母之道。苟或愛克厥威，則姦胥猾吏得以舞文弄法，而民不被其澤，威克厥愛，則民情否隔，而無所措其手足，必也威愛兼著，然後始不負其任矣。其所謂任者何也？敦四民之業，崇五土之利。勸課農桑，而使民食有餘；聽斷獄訟，而使民冤得伸；弭絶寇盜，而使民居得寧；擊去強宗，使人安於田里；修明學校，使人知孝弟忠信之道；高館舍，豐餼廩，而使賓旅皆有所依歸也。其或徇利而忘義，瘠公而肥私，強則剝民之膏，弱則受制於吏，上下相讎，疾首蹙頞，豈朝廷委任之意乎？是故擇之審而寄之隆。嚴立課績，黜幽陟明而賞罰之，然而貪躓之人寔繁，而嘉言善政之罕聞，可嘆也已。 {{ul|南平縣}}介于{{ul|光}}、{{ul|羅}}兩邑之境，務叢事劇，輪蹄旁午，號爲難治。歲戊申之夏，妻甥{{ul|李止堈}}自司饔主簿爲縣倅。覩客館隘陋，慨然喟曰：「館舍卽使華之所寓，豈可坐視墊沒而不之修？豈可勞民力而後爲之歟？」卽報監司{{ul|李公}}{{ul|諿}}，親稟指揮，用材羡餘，借力游手，工徒坌集，如子趨父事。肇役於明年己酉春，竣功於其年七月。規模悉備，措寘得宜。人皆曰：「棟宇宏壯，似使君之偉量；門庭敞豁，似使君之寬裕；堦級峻整，似使君之嚴毅；池沼澄澈，似使君之淸鑑；花竹紛敷，似使君之馨德。夫然後，人與器始相稱也。」縣境又多大川，民賴灌漑之力，編竹作柵，隨毀隨補，功重難支。太守曰：「此豈萬世之利乎？」遂令伐石作堰，分流鋪畝，農無旱乾，人厭饘粥。於是政之弊者盡祛，俗之薄者還厚，豪右不肆其暴，寇盜皆斂其跡，刁斗絶警，閭里晏然。人皆知親上死長、仰事俯育之義，雖{{ul|龔}}、{{ul|黃}}之治，無以加也。邑之父老，馳書請記於余，備述顚末。余惟山川勝致沿革事蹟，載在輿地，不必鋪揚而更敍之。願頌使君之遺愛，而寓箴警之意，其可乎！太守非百里之材，而涖彈丸之地，正類鸞鳳之棲枳棘，不能展其才。然太守益自勉勵，終始如一，則由縣而郡，由郡而府，由府而州，由州而卿相不難矣。若以爲邑小而不足爲，吾治已足而不必更慮，驕誕矜夸，有自滿之心，則非民之所望於太守者也。太守其勉之。 ===忠淸道節度使靜海鎭淸虛亭記=== {{ul|昌寧}}{{ul|曺侯}}，以鈇銊出涖{{ul|靜海鎭}}之明年，伻其价{{ul|沈浩然}}持鎭圖、籍來，求記於余，曰：「鎭在{{ul|海美縣}}之治，節度使建牙之地。{{ul|永樂}}丙申，自{{ul|伊山}}移設于此，其始聚縣人城之。縣地狹民尠，力微事鉅，僅營南門，而東、西、北則皆不如制，曁今已七十餘載。城門館舍，日就頹圮，莫有脩者。侯下車，周覽而嘆曰：『此豈非守者之責乎？』卽具馳啓，乃蒙允可。於是先作西門四楹，其東、南、北，以次構成。壯其南門，礱石爲扉。垂虹爲竇，其軌可容兩車。且構亭於後園亂松間，名之曰{{ul|淸虛}}。」請余記之。 謹按地誌，鎭之主嶽曰{{ul|伽倻山}}。其支股散而東騖，斗起作巘，爲{{ul|大峴}}，爲{{ul|象王}}。又有古郛曰{{ul|大城高丘}}，大川抱城而東，直折而南流入于海，其港口有{{ul|牛島}}，有{{ul|天生浦}}，其外爲{{ul|安民串}}。又其西有{{ul|大橋川}}、{{ul|陽陵}}、{{ul|都飛山}}。攢峯疊嶂，環擁三面，蔚然蒼翠，而禪龕佛宇，隱映於其間。其前則海水淼茫，朝潮夕汐，呑舟沒岸，舸艦往來而塞津。此則亭之勝也。我聞侯淸以莅己，虛以待人。以淸與虛，施之於政，故外累不得以汨之。軍務之暇，登斯亭也，則松陰鋪地，靈籟自發，蕭然如入山林逸人之居，而忘其塵囂之雜。日與僚友，嘯咏於斯，射讓於斯，不知日之夕也。亭非爲游觀而設，其與{{ul|裨諶}}謀野、{{ul|德裕}}{{ul|籌邊}}之意相類歟！噫！侯以文武之材，遇知於聖明之世，自經幄近臣，出按數鎭，皆未瓜而遞，輒蒙超擢。今以僉樞，又殿南陬，措置得宜，樞機周密。昔之蕭然委墊者，一朝備擧，方隅晏然，遂至無事。請以軍民之意，頌侯之德，使揄揚而長言之。余乃作歌而與之，曰： 昔民嗷嗷，今安閭閻。侯能撫之，皆裕魚鹽。昔吏訑訑，今更詹詹。侯能怵之，{{ul|跖}}亦爲廉。軍昔驕惰，不識韜靲。公服馭之，鉛化爲銛。聲之所被，仁之所霑。人皆手額，敬仰帷襜。侯德無隅，威惠兩兼。侯譽大洽，侯心愈謙。亭高地爽，不怕景炎。侯臥坦腹，日對蒼髥。刁柝警絶，滄海波恬。屹然長城，人共倚瞻。人畏侯去，咸祝久淹。匪我私侯，群情所僉。 ===虛白亭記=== {{ul|虛白亭}}者，吾友{{ul|洪兼善}}所構之亭也。曷爲扁以{{ul|虛白}}？取{{ul|南華氏}}之言也。不取吾儒，而其取乎{{ul|齊諧}}何居？言雖不同而意無不同也。其所謂同者何？「虛靈不昧，而能具衆理」，「室虛生明而吉祥來止」，言雖殊而意則同也。然則何不曰明而曰白？虛則光，光而生明，明與白一般，而白是明之極也。以室之虛白而施之外亭，可乎？亭在{{ul|南山}}之麓，跨雲松之杪，北瞰城郭，闤闠擧集眼底，東望郊門，數十里莽然蒼然。其勢高闊，光景無窮，其受{{ul|虛白}}之名，無乃名實不孚乎？睽彼空闋！光輝入來，湛然明朗，塵垢不止，而外物不得與之相攖者，室之虛明也。天光下屬，地氣上騰，半夜沆瀣、平朝淸明之氣，如雲非雲，浮動於空濛中者，亭之虛白也。蓋吾之心旣虛而能白，則在室在亭奚擇？人有問之者，曰：「亭之虛白，誠美矣。子之贊揚亦是矣。然空濛旣闢，日出雲開，野馬也，塵垢也，生物之以息相吹者，騈闐羅列而進，將應接之無暇，而無乃心馳於外，而牿亡浩然之氣乎？」曰：「否。吾心之本虛，萬象亦與之涵虛，而無損益乎其眞，有道集虛。虛而盈，盈而能實，吾之心卽與天地造化相爲表裏。然則其虛也非徒虛，其白也非徒白。由是而參贊化育，其功不難矣。昔{{ul|裨諶}}謀於野則獲，在邑則否。今君之在亭，不爲六鑑所攘，不爲機事所惱，能定靜安慮，能知所止，正其心修其身，施之於齊、治、平之極，其爲明德吉祥，豈不大歟？然則是亭也豈徒樽酒笑談云乎哉？佔畢諷詠云乎哉？能守虛白，而終至於大全之域不遠矣。」 {{ul|磬叔}}記。 ===永思亭記=== {{ul|崔侯}}自殿中侍御史出倅{{ul|玉果縣}}。於其行也，踵門而告曰：「余{{ul|光}}人也。世居{{ul|光}}境，奉雙親而事之。今則親亡而葬於{{ul|巾之山}}之麓，山距家纔十里許。構亭而名曰{{ul|永思}}，朝夕望之，以寓思慕之意。從公藝閣者非一日，請受一言而歸。」余惟『永思』之意大矣。是《詩》所謂「永言孝思，孝思維則」之思也。凡人之有思，必有所觸。心之官則思，思則必盡其誠，必盡其職分之所當爲。入思孝於親，出思忠於君，其心一也。親之於子，提携慈愛，無所不至。爲子者思罔極之恩不能酬焉，則惟當竭吾心力，敬順親旨而無違。問衣燠寒，而思所宜之；甘旨滫瀡，而思所適之；疾痛疴癢，而思敬抑搔之；出入先後，而思敬扶持之。怡色婉容，思起其孝；立身揚名，思顯其榮；其惟不幸而死亡焉，則喪思哀而已。祭思敬而已，僾然如聞其歎息，如見乎羹墻，無處而不思，況是山乎？思先人之遺魄於此，則進循墟墓，而思繕其封溝，思培其草樹，退望蒼翠，而思慕之心不能弭。此亭之所以作也。思之長，故孝不衰，孝不衰，故能盡其職。侯能以事親之誠，移於事君，又能推事君之餘忠，以盡職於縣，則{{ul|玉果}}之民受賜，其可旣耶？侯以文詞取科第，聲名藉甚於朝端，今者以雄才下莅彈丸小邑，人皆惜鸞鳳之困棘也，而於侯永思之懷則小慰矣。{{ul|崔侯}}其勉之哉！ 昭陽端午後三日，{{ul|磬叔}}記。 ===春暉亭記=== {{ul|如晦}}氏昆季邀余登後園茅亭，亭跨{{ul|西山}}之麓，東南敞豁，數十里之遠近峯巒，擧集目前。楊柳交翠，百花撩亂。{{ul|如晦}}氏擧觴屬余，曰：「亭之景勝絶，而至今無名字可乎？請以{{ul|春暉}}目之。」余曰：「足下之言是矣。春光信美矣，春望甚縟矣。然芳樹綠陰，千林錦繡，亦足樂也。何獨取於春？」{{ul|如晦}}氏曰：「余之名亭有深意，取{{ul|孟郊}}詩中語也。」余聞之，始以歎，終以悲也。自我曾祖{{ul|靖平公}}始於此而卜築，以遺{{ul|恭度公}}。{{ul|恭度公}}陪大夫人{{ul|柳氏}}而常遊樂焉。{{ul|恭度}}歿後，我{{ul|恭惠公}}繼之，陪大夫人{{ul|金氏}}而遊樂焉。{{ul|恭惠}}歿後，伯氏{{ul|文安公}}陪大夫人{{ul|安氏}}而遊樂焉。今至足下已五世矣。其能以孝上嗣先祖，而下及其親也。 夫春陽呴嘔，涵養萬物，而萬物各遂其生。然春陽不自以爲恩，而其恩至大，以寸草之微而欲報之，其可得乎？人子之於慈母，鞠育之恩，如天罔極，有終身爲之，而不得報其萬一。惟當盡吾誠敬，以酒食而榮養之，以定省而禮遜之，以容色而和愉之。非徒養其外，又必養其內，左右無方，勤謹匪解，惟恐逆于心志也。顧衰者不可得而復壯，老者不可得而還少。視日之朝，而憂其中；視日之中，而憂其昃。日已夕而翳翳將入，則猶惜餘暉而欲絆之。人子之愛無窮，而孝思亦與之無窮，然則名亭遊樂之意，豈必崇桃、積李云乎哉？千紅萬紫云乎哉？若余者，事親未至稀年。今有五鼎之榮，而未伸五鼎之養，終天之痛，其可旣耶？雖欲如足下之所爲，不可得矣，健羡之無已。遂撰文以歸之。 閼逢攝提格仲冬，{{ul|磬叔}}記。 ===靑坡石橋記=== {{ul|靑坡}}有橋，肇自今也。京城西數里有川，{{ul|慕華池}}水與諸洞水合流，南達于江。夏則淫潦迅急，人不得渡，聚簇西岸，如胡、{{ul|越}}之不相救。冬則層氷凝沍，未免有顚頓墊蹋之患。都人之往西南江者，輪蹄絡繹，每秋觀稼翠華，常由此道，橫石杠爲碕，臨時督辦，人甚苦之。村人請{{ul|慈悲}}釋爲主，誘勸諸人，都人施錢帛者如市。傭召浮屠爲設，其不傭而隨喜者亦夥。遂伐石於山，礱石爲虹橋，橋凡幾間。兩岸亦累石爲堰，固其底，壯其址，犬牙相含，勢侔坤軸。凡用費綿布數百疋，糜穀亦鉅。大會士衆以落之。於是人之往來者如履平地。夫橋梁之設，始於{{ul|商}}而著於{{ul|周}}。歲十一月，徒杠成，十二月，輿梁成，古人所以平其政也。徒杠、輿梁，年年改構，猶不至於病涉，況於浹旬之間，能建久遠之計，使人人利涉者，其有補於國家誠不細矣。若余者，雖見人之病涉，而義難以乘輿濟人。今也喜人之用力而樂橋之有成，書而爲之記。 丁巳七月日。 ===奉敎製御乘畫馬圖=== {{ul|弘治}}十一年冬，上出御乘神驥四匹，命畫工圖其形。內乘臣{{ul|洪伯慶}}所牽立者，卽其一也。馬本{{ul|長水}}驛吏上佐所畜，自南服來進京師，擅譽於天廏之中。龍臆虎脊，蘭筋肉騣，其環奇倜儻，不與凡馬伍，信瑞世希有之神物也。臣竊念自古帝王之興，必有賴熊羆之士爲之瓜牙以盡其才，亦有逸足奔走服勞以展其技。我{{ul|太祖}}御八駿，創開大業；{{ul|世祖}}御十二駿，重建丕基。當時非徒圖寫股肱，亦且畫其毛骨，其所以報其功而酬其勞者至矣。今是馬以非常之材，値太平守成之際，雖無驅馳羽翼之勛，而出入殿陛，陪侍鑾輿，無跅弛泛駕之氣，有馴和良驥之德。感會風雲，登冠前列，與八駿、十二駿托身丹靑，同垂名於不朽，夫豈偶然哉？臣仰撫斯圖，記其事而贊揚之。系之以詩曰： 天賦權奇絶等倫，拳毛粲爛彩霞新。神蹄馭日登黃道，駿尾捎風散赤塵。飽食逍遙三品豆，驕嘶躞蹀六閒春。畫形微物猶承遇，何況雲臺帶礪臣？ ===嚴上人碧松堂記=== 師，{{ul|湖南}}人也。{{ul|智嚴}}其名，{{ul|慈舟}}其號，以{{ul|碧松}}扁其堂。一日因吾贅郞{{ul|崔生}}，踵門求言於余。余謂師曰：「大抵林林總總，盈天地間者皆物也。物之類尙多，何獨取於松乎？余則汨利名，老塵寰者也。雖有慕松之名，而所知者糟粕耳。安能盡松之至味而我爲師記之？不幾於禿者之論髢乎？」師曰：「然則請以松證吾之道可乎？松之心貞，猶吾道之至正無邪；松之性直，猶吾道之直指見性；松之色不變，猶吾道之不二不壞；松之深根不拔，猶吾本源不動，而衆生皆化於善；松之柯葉層層敷敷，猶吾衆生皆仰大智而得其依庇。松之始生，甲坼句萌，其形至渺，至長而可拱可把，大則三圍四圍。最大者則千圍百圍，立虛牝而上肩千仞之岫，其大無窮，而其見亦與之無窮，猶吾道之由小而大，自下而上，進進不已，終陟於大光明地也。至於林壑幽幽，猩㹳注蓬藋之徑，滿堂前後者皆蒼翠也。有時大塊噫氣，則膠刁焉號謞焉。靈籟自發，醒吾心耳，而塵念不起，恍然坐我淸淨之界，聽天人八部樂也。當大地凝沍之時，而守一間蘭若，篝燈於榻，獨坐飜經，晨起推戶而視之，則靑女糢糊，滕六飛瓊而擺落。當此時，掬泉煮茗，其味澹泊而無厭。恍如{{ul|雪山}}苦行，而苦中自有樂地也。噫！何地無山？何山無松？我之所往而松則隨之，松也我也，卽是閒中友也，卽皆無盡藏也，取不竭而用無禁者也。然則我捨松何適哉？」於是相視一笑，遂作{{ul|碧松堂}}記，以爲桑門後日再期張本。 己未仲秋下澣，{{ul|西山老叟}}記。 ===獨秀堂記=== 盈天地間者物也，而物之不齊，物之情也。所謂不齊者何？物之剛柔、舒慘不同，而神奇臭腐之時有異也。今夫陽春之嘔呴，薰風之長養，凡物之遂其生者，紅紅紫紫，敷英吐芳，爭奇鬪靡於人之耳目。雖一時穠艶可慕，而柔脆之質，其能久乎？其能耐久而後凋者，惟松與竹而已。當風霜搖落之時，貫一色而獨也靑，則其不與凡卉等夷固矣。人之處世亦如此也，方揚翹騁力於雲路，其聲勢所及，熏灼燀赫，履盛滿而不知止。人爵方隆，而天爵日鑠，能終始保全者鮮矣。惟抱義之士，卓乎長往，不托跡於繁華之域，而甘心乎寂寞之濱。年高德卲而所守益固，其與松竹之不變者同一規，而芳華盛美，何足慕也？{{ul|崔氏}}{{ul|周卿}}，余之心友也。有三十年之舊，而交契甚密。其爲人，德周而行方，讀書爲文，其詞鋒銛利，人皆避而莫敢當。余亦常霑膏馥。不幸余先占科策名，而先生竟以疾廢。今則退居{{ul|完山府}}之鄕墅，有河經流于西北，有脩竹千竿，挺然滿堂之東南，取松竹不二之操，名其堂曰{{ul|獨秀}}。馳寄書詩於余，以求余言。 大哉！先生之志也。其以功名爲芻狗也，富貴爲士苴也。功名富貴，皆吾外物，而不能攖吾心，吾心安焉。直與天地造物爲一，而無益損乎其眞。然則松也竹也皆君友于，而同結歲寒之盟宜矣。若余者，以樸樕微材，遭遇盛辰，官六卿，食二品祿。朝夕昵侍帷幄，雖有雲水之思，無由遂而髮已種種矣，困於陸沈而奔走艱辛甚矣。然則子之窮非窮，而余之達未是達也。天下之理，固有乘除，先生與齒奪角之說，眞善諭也。 rgz2vqqr5gcrbignqkk1w1mei0fcu7k 7906152 7906143 2026-07-02T15:10:17Z Blahh (bot) 84759 Edit titles 7906152 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=卷之四|previous=[[../文集卷之三|文集卷之三]]|next=[[../文集卷之五|文集卷之五]]}} ==記== ===挹翠堂記=== 己酉之秋八月旣生魄，{{ul|如晦}}氏昆季邀余遊於江之皐。是日俶裝偕來，弋鳧於窰池之岸，待酒於南渡之頭。招招舟子，順流以下。至{{ul|甕林}}之岡而登所謂{{ul|挹翠堂}}者。長江演迤乎前，群山環拱乎外。其江山奧區雄偉絶勝之狀，呈奇露異。烟霏雲斂，陽舒陰合，朝暮變化無窮，而樂亦與之無窮。然後知玆堂之勝，雖{{ul|岳陽}}{{ul|洞庭}}，無能出其右也。徘徊臨眺，倚柱興懷，津人遮網，漁子輸魚。敷薦散坐，絃者彈而歌者咽。{{ul|如晦}}氏執盞言曰：「緣江而亭者非一，而玆堂爲最。先君始得之，構樓亭未幾，改爲堂宇，將晚歲優遊從魚鳥之樂，而巾舃遽遺。今余遹追先志，欲圖斯堂於不朽，非托於文字，不可能也。願借一言以垂于後。」於是遂從其意而敍之曰： 堂以「挹翠」名，何居？環堂樹木，數十株，枝葉婀娜，葳蕤岑鬱，仰混天碧，俯挹江瀨，淸光綠影，相與倒映於潭心，則堂之名，以此也。堂之勝無盡，而可指名者十有二焉。其一曰花岡置酒。岡之高千尺，穹窿陡絶。岡頭有堂，雜花爛開，紅白相糅。風吹擺落，萬片飄泛江流。客來置酒，與之對酌，不知日車之側也。其二曰柳磯垂釣。岡之前涯曁盧家之灣，楊柳垂蔭。其間多巖磯可釣之處，岸巾散髮，弄竹竿於淸泠之中，自無紅塵之累也。其三曰東渡喚酒。遡江而上七八里，卽是{{ul|露梁}}大渡。鞭馬驅牛，南北往來者，蝡蝡如蟻。斜陽浸水，而喚舟爭渡之聲不絶也。其四曰南山採薇。南望{{ul|冠岳}}、{{ul|三藐}}諸山，崷崒蔽空。其下林壑深邃，溪流瀉磴。春深薇蕨逬長，香美可茹。江湖之外，別有山林之趣也。其五曰前灘鷗鷺。堂前江流迅急，春氷先坼。若鷗若鷺，若鳧若雁，浮波唼藻，刷羽弄影，與人忘機而自樂其樂也。其六曰草岸牛羊。江水分流之間，有大島。自島連岸，綠草彌望。牛羊萬隊晚食鋪地，依阿寢訛。牧豎麾之以肱，而下來無復者也。其七曰{{ul|栗島}}櫟柘。大島之東北，又有島，桑柘連亙數里。翠葉紛敷，晴嵐涵映。伐揚擷葉者，相聚成群，可知蠶績之有成也。其八曰{{ul|西湖}}帆檣。西望數十里，{{ul|楊花}}、{{ul|蠶嶺}}之間，江流溶漾，峯斷如峽，船舷蔽水。帆腹飽風，至于{{ul|西湖}}之上，倉廩雲連，人家櫛比。檣竿如簇，而仰蔽雲日也。其九曰沙洲步月。堂前水中之洲，平沙數里，白色如雪。與二三同友携酒佩壺，步月而行，隨意隨酌，不怕霜露之砭肌骨也。其十曰{{ul|北嶽}}晴雲。北望京都，則城郭出沒於靑烟渺靄之間。{{ul|華嶽}}鬱蔥，雲氣觸石而起，白衣蒼狗，變化不一。或罩層峯，或浮太空，朝夕對之，可怡悅也。其十一曰{{ul|龍山}}漁火。遠見江之南岸，丘陵如伏羱，閭閻纏撲。內外灣瀨之間，火光點點，如星斗拱霄漢，皆村人漁子所持而擉魚者也。其十二曰陶竈暮烟。環堂數十落，皆以埏埴爲業。緣岡作竈，斫木疊岸。每夕，靑烟飛起，橫帶江面，雖有善盡者，不能描寫其形也。 大抵享軒冕之榮者，無江湖之趣，有繁華之事者，無蕭散之態。得於此而失於彼，志乎小而遺乎大也。今子捷高科，著文名。深遇聖上之知，躡履鑾坡，其榮耀多矣。而又以滄溟烟水爲隣，時從魚鳥而上下焉。是則有軒冕江湖之樂，而能兩兼之者也。其能幹父之蠱，謹守堂構而垂裕不失者也。若余者，浮沈宦海二十餘載，不知天之勞佚之有機，而役役不已。華髮已種種焉，則雖欲從江湖之樂，其可得乎？{{ul|洛陽}}園囿甲天下，當時騷人豪士借人園囿，得一寓目，播諸賦詠，猶能煕鴻號於後世，況子之江皐乎？若以扁舟屢從吾子，得嘯傲於其間，則雖非吾有，而亦未是不爲吾有也。 ===歲寒亭記=== 客有稱{{ul|東門子}}之園林甲國中，而亭尤爲勝。宅之南隅，累土爲榭，環植長松。松大小凡十有一株，千尺之高，百圍之大。似鼻似耳，似枅似圈。輪者囷者，回者曲者，伸者蹙者，夭者鳥革，矯者虯怒。轇而屈者，猛虎被縛，穹而窿者，靑牛化形。嚲者飮猿垂臂，起者飛龍挐空。昆者渴鳥，直者枉矢。白摧朽骨而鱗甲皴，黑入大陰而雷雨垂。是知造物之變化多端，雕刻萬狀，以遺吾子而嬉戲之也。不然，何等奇怪若是？客曰：「此非造物嬉戲之也。將使吾子見樹而蓄其德也。見偃蹇撓空之態，則有卓犖不羈之志；見盤根錯節之固，則有剖難擊強之志；見萬葉流芳之美，則有積善垂裕之志。請以此意名亭而敷揚之可乎。」余曰：「此未足以狀松之資而稱吾子之德。請以『歲寒』名之。凡物莫不受命於天以爲生，惟松柏得其正，獨也靑靑，貫四時而不變，則與蒲柳荏苒之質不同。人亦何異於是？有混於物而不離於物者，有離於物而超出於物者。混於物者，摸稜而莫能端也。離於物出於物者，行有崖異之謂也。崖異之行，超卓之資，吾子其庶幾乎！文以經邦，武以出韜，剛以勝私，毅以立節。國有奸弊，皆欲祛之；民有疾苦，皆欲療之；讒侫闒茸之在朝者，皆欲驅而出之。功高而操愈厲，德阜而義惟確。知無不言，言無不盡。夷險不渝，終始如一。此吾子之志，而朝廷亦以此望吾子也。然則歲寒之意，子取而名之，我爲子記之，非諛也，亦宜也。」於是呼客取筆，遂書以爲記。 ===光山鄕校重修記=== 歲在商橫黃鍾之月，表弟上舍{{ul|朴以溫}}來求{{ul|光山}}學記，曰：「縣監{{ul|權君}}{{ul|守平}}涖治以來，心勞撫字，恩洽凋瘵。邑之弊者盡祛，獄之滯者無留，黠吏無所售其術，黎庶安而無不獲其所，閭里晏然，盜賊不起，政和訟息，簿書罕少。每於公務之暇，親引儒生，談論經學，提撕誘掖，咸得其宜。學校舊在城中，湫隘頹陊。縣監招父老而進之，『先聖之居不稱，盍圖而新之？』咸曰：『惟命。』遂卜地於城西二里許，庶民騈闐，如子趨父事，不數月而功役告訖。先作聖殿，以位先師十哲，又作東、西廡，以安七十子、歷代諸賢，前置{{ul|明倫堂}}，以爲講學之所。又有東、西夾室，東則敎官所坐，而西則名曰{{ul|司馬齋}}，邑中上舍生之所寓鍊業。又有東、西齋，卽儒生之所居。西齋後有典祀廳，東齋後有敎官衙室。於是神人不紊，師生有舍，堂庫廚湢各有攸處，無慮五十餘間。校前有民田數頃，縣監出財買之，或治爲水田，或爲菜圃，或爲僕隷之家。又以舊校之墟，悉屬於學而爲田，又買民田，半入於學，半入於{{ul|司馬齋}}，又以綿布百疋、租穀百碩，充學生之用，又以綿布二十疋、租穀二十碩，爲上舍生之所用。又備四書五經、諸子、韻會，庋而藏之，以惠後進。時監司{{ul|李公}}{{ul|淑瑊}}、都事{{ul|鄭君}}{{ul|鐸}}嘉其志，出營中綿布四十疋、租穀五十碩，以助其費。由是文風大振，德敎益明。邑人俊秀來遊其間，學則薰陶德性，行則罄盡誠敬，漸仁磨義，皆化於善。然後{{ul|光}}之學校，比他邑爲盛，而人材彬彬然輩出矣。先生亦{{ul|光}}之餘民，願記顚末以侈厥美於無窮。」 余惟{{ul|孔子}}之道至矣哉。如天地之覆育而極其大，如日月之照臨而極其明，如河海之深廣而不可測，如山岳之高峻而不可及。亙古今而不變，該事物而悉備，彝倫賴此而敍，政敎賴此而行，尊卑上下賴此而不紊，曲言邪說賴此而不肆，華夏民物賴此而得免於左衽。由則治，不由則亂。捨此不能一朝居，內而京師，外而州郡縣，莫不崇廟而祀之，設校而敎之，豈徒然哉？惟我東方，本是文獻之邦，而{{ul|光}}爲縉紳所出之地，又得賢明之宰，以成{{ul|鄒}}、{{ul|魯}}之化，則{{ul|蜀郡}}之{{ul|文翁}}風，斯下矣。然則爲{{ul|光}}之民，豈不幸哉？非惟{{ul|光}}民之幸，抑朝廷風敎之一大幸也。 ===南平縣客舍重修記=== 人主代天理物，不能獨理，而必賴臣下匡輔之力，以成其治，內則宰相，外則守令。宰相論道經邦，燮理陰陽，守令承流宣化，撫字黎氓，其職之大小雖殊，而其關乎邦國之重則一耳。今之守令，卽古之侯牧也。於吏有君臣之分，於民有父母之道。苟或愛克厥威，則姦胥猾吏得以舞文弄法，而民不被其澤，威克厥愛，則民情否隔，而無所措其手足，必也威愛兼著，然後始不負其任矣。其所謂任者何也？敦四民之業，崇五土之利。勸課農桑，而使民食有餘；聽斷獄訟，而使民冤得伸；弭絶寇盜，而使民居得寧；擊去強宗，使人安於田里；修明學校，使人知孝弟忠信之道；高館舍，豐餼廩，而使賓旅皆有所依歸也。其或徇利而忘義，瘠公而肥私，強則剝民之膏，弱則受制於吏，上下相讎，疾首蹙頞，豈朝廷委任之意乎？是故擇之審而寄之隆。嚴立課績，黜幽陟明而賞罰之，然而貪躓之人寔繁，而嘉言善政之罕聞，可嘆也已。 {{ul|南平縣}}介于{{ul|光}}、{{ul|羅}}兩邑之境，務叢事劇，輪蹄旁午，號爲難治。歲戊申之夏，妻甥{{ul|李止堈}}自司饔主簿爲縣倅。覩客館隘陋，慨然喟曰：「館舍卽使華之所寓，豈可坐視墊沒而不之修？豈可勞民力而後爲之歟？」卽報監司{{ul|李公}}{{ul|諿}}，親稟指揮，用材羡餘，借力游手，工徒坌集，如子趨父事。肇役於明年己酉春，竣功於其年七月。規模悉備，措寘得宜。人皆曰：「棟宇宏壯，似使君之偉量；門庭敞豁，似使君之寬裕；堦級峻整，似使君之嚴毅；池沼澄澈，似使君之淸鑑；花竹紛敷，似使君之馨德。夫然後，人與器始相稱也。」縣境又多大川，民賴灌漑之力，編竹作柵，隨毀隨補，功重難支。太守曰：「此豈萬世之利乎？」遂令伐石作堰，分流鋪畝，農無旱乾，人厭饘粥。於是政之弊者盡祛，俗之薄者還厚，豪右不肆其暴，寇盜皆斂其跡，刁斗絶警，閭里晏然。人皆知親上死長、仰事俯育之義，雖{{ul|龔}}、{{ul|黃}}之治，無以加也。邑之父老，馳書請記於余，備述顚末。余惟山川勝致沿革事蹟，載在輿地，不必鋪揚而更敍之。願頌使君之遺愛，而寓箴警之意，其可乎！太守非百里之材，而涖彈丸之地，正類鸞鳳之棲枳棘，不能展其才。然太守益自勉勵，終始如一，則由縣而郡，由郡而府，由府而州，由州而卿相不難矣。若以爲邑小而不足爲，吾治已足而不必更慮，驕誕矜夸，有自滿之心，則非民之所望於太守者也。太守其勉之。 ===忠淸道節度使靜海鎭淸虛亭記=== {{ul|昌寧}}{{ul|曺侯}}，以鈇銊出涖{{ul|靜海鎭}}之明年，伻其价{{ul|沈浩然}}持鎭圖、籍來，求記於余，曰：「鎭在{{ul|海美縣}}之治，節度使建牙之地。{{ul|永樂}}丙申，自{{ul|伊山}}移設于此，其始聚縣人城之。縣地狹民尠，力微事鉅，僅營南門，而東、西、北則皆不如制，曁今已七十餘載。城門館舍，日就頹圮，莫有脩者。侯下車，周覽而嘆曰：『此豈非守者之責乎？』卽具馳啓，乃蒙允可。於是先作西門四楹，其東、南、北，以次構成。壯其南門，礱石爲扉。垂虹爲竇，其軌可容兩車。且構亭於後園亂松間，名之曰{{ul|淸虛}}。」請余記之。 謹按地誌，鎭之主嶽曰{{ul|伽倻山}}。其支股散而東騖，斗起作巘，爲{{ul|大峴}}，爲{{ul|象王}}。又有古郛曰{{ul|大城高丘}}，大川抱城而東，直折而南流入于海，其港口有{{ul|牛島}}，有{{ul|天生浦}}，其外爲{{ul|安民串}}。又其西有{{ul|大橋川}}、{{ul|陽陵}}、{{ul|都飛山}}。攢峯疊嶂，環擁三面，蔚然蒼翠，而禪龕佛宇，隱映於其間。其前則海水淼茫，朝潮夕汐，呑舟沒岸，舸艦往來而塞津。此則亭之勝也。我聞侯淸以莅己，虛以待人。以淸與虛，施之於政，故外累不得以汨之。軍務之暇，登斯亭也，則松陰鋪地，靈籟自發，蕭然如入山林逸人之居，而忘其塵囂之雜。日與僚友，嘯咏於斯，射讓於斯，不知日之夕也。亭非爲游觀而設，其與{{ul|裨諶}}謀野、{{ul|德裕}}{{ul|籌邊}}之意相類歟！噫！侯以文武之材，遇知於聖明之世，自經幄近臣，出按數鎭，皆未瓜而遞，輒蒙超擢。今以僉樞，又殿南陬，措置得宜，樞機周密。昔之蕭然委墊者，一朝備擧，方隅晏然，遂至無事。請以軍民之意，頌侯之德，使揄揚而長言之。余乃作歌而與之，曰： 昔民嗷嗷，今安閭閻。侯能撫之，皆裕魚鹽。昔吏訑訑，今更詹詹。侯能怵之，{{ul|跖}}亦爲廉。軍昔驕惰，不識韜靲。公服馭之，鉛化爲銛。聲之所被，仁之所霑。人皆手額，敬仰帷襜。侯德無隅，威惠兩兼。侯譽大洽，侯心愈謙。亭高地爽，不怕景炎。侯臥坦腹，日對蒼髥。刁柝警絶，滄海波恬。屹然長城，人共倚瞻。人畏侯去，咸祝久淹。匪我私侯，群情所僉。 ===虛白亭記=== {{ul|虛白亭}}者，吾友{{ul|洪兼善}}所構之亭也。曷爲扁以{{ul|虛白}}？取{{ul|南華氏}}之言也。不取吾儒，而其取乎{{ul|齊諧}}何居？言雖不同而意無不同也。其所謂同者何？「虛靈不昧，而能具衆理」，「室虛生明而吉祥來止」，言雖殊而意則同也。然則何不曰明而曰白？虛則光，光而生明，明與白一般，而白是明之極也。以室之虛白而施之外亭，可乎？亭在{{ul|南山}}之麓，跨雲松之杪，北瞰城郭，闤闠擧集眼底，東望郊門，數十里莽然蒼然。其勢高闊，光景無窮，其受{{ul|虛白}}之名，無乃名實不孚乎？睽彼空闋！光輝入來，湛然明朗，塵垢不止，而外物不得與之相攖者，室之虛明也。天光下屬，地氣上騰，半夜沆瀣、平朝淸明之氣，如雲非雲，浮動於空濛中者，亭之虛白也。蓋吾之心旣虛而能白，則在室在亭奚擇？人有問之者，曰：「亭之虛白，誠美矣。子之贊揚亦是矣。然空濛旣闢，日出雲開，野馬也，塵垢也，生物之以息相吹者，騈闐羅列而進，將應接之無暇，而無乃心馳於外，而牿亡浩然之氣乎？」曰：「否。吾心之本虛，萬象亦與之涵虛，而無損益乎其眞，有道集虛。虛而盈，盈而能實，吾之心卽與天地造化相爲表裏。然則其虛也非徒虛，其白也非徒白。由是而參贊化育，其功不難矣。昔{{ul|裨諶}}謀於野則獲，在邑則否。今君之在亭，不爲六鑑所攘，不爲機事所惱，能定靜安慮，能知所止，正其心修其身，施之於齊、治、平之極，其爲明德吉祥，豈不大歟？然則是亭也豈徒樽酒笑談云乎哉？佔畢諷詠云乎哉？能守虛白，而終至於大全之域不遠矣。」 {{ul|磬叔}}記。 ===永思亭記=== {{ul|崔侯}}自殿中侍御史出倅{{ul|玉果縣}}。於其行也，踵門而告曰：「余{{ul|光}}人也。世居{{ul|光}}境，奉雙親而事之。今則親亡而葬於{{ul|巾之山}}之麓，山距家纔十里許。構亭而名曰{{ul|永思}}，朝夕望之，以寓思慕之意。從公藝閣者非一日，請受一言而歸。」余惟『永思』之意大矣。是《詩》所謂「永言孝思，孝思維則」之思也。凡人之有思，必有所觸。心之官則思，思則必盡其誠，必盡其職分之所當爲。入思孝於親，出思忠於君，其心一也。親之於子，提携慈愛，無所不至。爲子者思罔極之恩不能酬焉，則惟當竭吾心力，敬順親旨而無違。問衣燠寒，而思所宜之；甘旨滫瀡，而思所適之；疾痛疴癢，而思敬抑搔之；出入先後，而思敬扶持之。怡色婉容，思起其孝；立身揚名，思顯其榮；其惟不幸而死亡焉，則喪思哀而已。祭思敬而已，僾然如聞其歎息，如見乎羹墻，無處而不思，況是山乎？思先人之遺魄於此，則進循墟墓，而思繕其封溝，思培其草樹，退望蒼翠，而思慕之心不能弭。此亭之所以作也。思之長，故孝不衰，孝不衰，故能盡其職。侯能以事親之誠，移於事君，又能推事君之餘忠，以盡職於縣，則{{ul|玉果}}之民受賜，其可旣耶？侯以文詞取科第，聲名藉甚於朝端，今者以雄才下莅彈丸小邑，人皆惜鸞鳳之困棘也，而於侯永思之懷則小慰矣。{{ul|崔侯}}其勉之哉！ 昭陽端午後三日，{{ul|磬叔}}記。 ===春暉亭記=== {{ul|如晦}}氏昆季邀余登後園茅亭，亭跨{{ul|西山}}之麓，東南敞豁，數十里之遠近峯巒，擧集目前。楊柳交翠，百花撩亂。{{ul|如晦}}氏擧觴屬余，曰：「亭之景勝絶，而至今無名字可乎？請以{{ul|春暉}}目之。」余曰：「足下之言是矣。春光信美矣，春望甚縟矣。然芳樹綠陰，千林錦繡，亦足樂也。何獨取於春？」{{ul|如晦}}氏曰：「余之名亭有深意，取{{ul|孟郊}}詩中語也。」余聞之，始以歎，終以悲也。自我曾祖{{ul|靖平公}}始於此而卜築，以遺{{ul|恭度公}}。{{ul|恭度公}}陪大夫人{{ul|柳氏}}而常遊樂焉。{{ul|恭度}}歿後，我{{ul|恭惠公}}繼之，陪大夫人{{ul|金氏}}而遊樂焉。{{ul|恭惠}}歿後，伯氏{{ul|文安公}}陪大夫人{{ul|安氏}}而遊樂焉。今至足下已五世矣。其能以孝上嗣先祖，而下及其親也。 夫春陽呴嘔，涵養萬物，而萬物各遂其生。然春陽不自以爲恩，而其恩至大，以寸草之微而欲報之，其可得乎？人子之於慈母，鞠育之恩，如天罔極，有終身爲之，而不得報其萬一。惟當盡吾誠敬，以酒食而榮養之，以定省而禮遜之，以容色而和愉之。非徒養其外，又必養其內，左右無方，勤謹匪解，惟恐逆于心志也。顧衰者不可得而復壯，老者不可得而還少。視日之朝，而憂其中；視日之中，而憂其昃。日已夕而翳翳將入，則猶惜餘暉而欲絆之。人子之愛無窮，而孝思亦與之無窮，然則名亭遊樂之意，豈必崇桃、積李云乎哉？千紅萬紫云乎哉？若余者，事親未至稀年。今有五鼎之榮，而未伸五鼎之養，終天之痛，其可旣耶？雖欲如足下之所爲，不可得矣，健羡之無已。遂撰文以歸之。 閼逢攝提格仲冬，{{ul|磬叔}}記。 ===靑坡石橋記=== {{ul|靑坡}}有橋，肇自今也。京城西數里有川，{{ul|慕華池}}水與諸洞水合流，南達于江。夏則淫潦迅急，人不得渡，聚簇西岸，如胡、{{ul|越}}之不相救。冬則層氷凝沍，未免有顚頓墊蹋之患。都人之往西南江者，輪蹄絡繹，每秋觀稼翠華，常由此道，橫石杠爲碕，臨時督辦，人甚苦之。村人請{{ul|慈悲}}釋爲主，誘勸諸人，都人施錢帛者如市。傭召浮屠爲設，其不傭而隨喜者亦夥。遂伐石於山，礱石爲虹橋，橋凡幾間。兩岸亦累石爲堰，固其底，壯其址，犬牙相含，勢侔坤軸。凡用費綿布數百疋，糜穀亦鉅。大會士衆以落之。於是人之往來者如履平地。夫橋梁之設，始於{{ul|商}}而著於{{ul|周}}。歲十一月，徒杠成，十二月，輿梁成，古人所以平其政也。徒杠、輿梁，年年改構，猶不至於病涉，況於浹旬之間，能建久遠之計，使人人利涉者，其有補於國家誠不細矣。若余者，雖見人之病涉，而義難以乘輿濟人。今也喜人之用力而樂橋之有成，書而爲之記。 丁巳七月日。 ===奉敎製御乘畫馬圖=== {{ul|弘治}}十一年冬，上出御乘神驥四匹，命畫工圖其形。內乘臣{{ul|洪伯慶}}所牽立者，卽其一也。馬本{{ul|長水}}驛吏上佐所畜，自南服來進京師，擅譽於天廏之中。龍臆虎脊，蘭筋肉騣，其環奇倜儻，不與凡馬伍，信瑞世希有之神物也。臣竊念自古帝王之興，必有賴熊羆之士爲之瓜牙以盡其才，亦有逸足奔走服勞以展其技。我{{ul|太祖}}御八駿，創開大業；{{ul|世祖}}御十二駿，重建丕基。當時非徒圖寫股肱，亦且畫其毛骨，其所以報其功而酬其勞者至矣。今是馬以非常之材，値太平守成之際，雖無驅馳羽翼之勛，而出入殿陛，陪侍鑾輿，無跅弛泛駕之氣，有馴和良驥之德。感會風雲，登冠前列，與八駿、十二駿托身丹靑，同垂名於不朽，夫豈偶然哉？臣仰撫斯圖，記其事而贊揚之。系之以詩曰： 天賦權奇絶等倫，拳毛粲爛彩霞新。神蹄馭日登黃道，駿尾捎風散赤塵。飽食逍遙三品豆，驕嘶躞蹀六閒春。畫形微物猶承遇，何況雲臺帶礪臣？ ===嚴上人碧松堂記=== 師，{{ul|湖南}}人也。{{ul|智嚴}}其名，{{ul|慈舟}}其號，以{{ul|碧松}}扁其堂。一日因吾贅郞{{ul|崔生}}，踵門求言於余。余謂師曰：「大抵林林總總，盈天地間者皆物也。物之類尙多，何獨取於松乎？余則汨利名，老塵寰者也。雖有慕松之名，而所知者糟粕耳。安能盡松之至味而我爲師記之？不幾於禿者之論髢乎？」師曰：「然則請以松證吾之道可乎？松之心貞，猶吾道之至正無邪；松之性直，猶吾道之直指見性；松之色不變，猶吾道之不二不壞；松之深根不拔，猶吾本源不動，而衆生皆化於善；松之柯葉層層敷敷，猶吾衆生皆仰大智而得其依庇。松之始生，甲坼句萌，其形至渺，至長而可拱可把，大則三圍四圍。最大者則千圍百圍，立虛牝而上肩千仞之岫，其大無窮，而其見亦與之無窮，猶吾道之由小而大，自下而上，進進不已，終陟於大光明地也。至於林壑幽幽，猩㹳注蓬藋之徑，滿堂前後者皆蒼翠也。有時大塊噫氣，則膠刁焉號謞焉。靈籟自發，醒吾心耳，而塵念不起，恍然坐我淸淨之界，聽天人八部樂也。當大地凝沍之時，而守一間蘭若，篝燈於榻，獨坐飜經，晨起推戶而視之，則靑女糢糊，滕六飛瓊而擺落。當此時，掬泉煮茗，其味澹泊而無厭。恍如{{ul|雪山}}苦行，而苦中自有樂地也。噫！何地無山？何山無松？我之所往而松則隨之，松也我也，卽是閒中友也，卽皆無盡藏也，取不竭而用無禁者也。然則我捨松何適哉？」於是相視一笑，遂作{{ul|碧松堂}}記，以爲桑門後日再期張本。 己未仲秋下澣，{{ul|西山老叟}}記。 ===獨秀堂記=== 盈天地間者物也，而物之不齊，物之情也。所謂不齊者何？物之剛柔、舒慘不同，而神奇臭腐之時有異也。今夫陽春之嘔呴，薰風之長養，凡物之遂其生者，紅紅紫紫，敷英吐芳，爭奇鬪靡於人之耳目。雖一時穠艶可慕，而柔脆之質，其能久乎？其能耐久而後凋者，惟松與竹而已。當風霜搖落之時，貫一色而獨也靑，則其不與凡卉等夷固矣。人之處世亦如此也，方揚翹騁力於雲路，其聲勢所及，熏灼燀赫，履盛滿而不知止。人爵方隆，而天爵日鑠，能終始保全者鮮矣。惟抱義之士，卓乎長往，不托跡於繁華之域，而甘心乎寂寞之濱。年高德卲而所守益固，其與松竹之不變者同一規，而芳華盛美，何足慕也？{{ul|崔氏}}{{ul|周卿}}，余之心友也。有三十年之舊，而交契甚密。其爲人，德周而行方，讀書爲文，其詞鋒銛利，人皆避而莫敢當。余亦常霑膏馥。不幸余先占科策名，而先生竟以疾廢。今則退居{{ul|完山府}}之鄕墅，有河經流于西北，有脩竹千竿，挺然滿堂之東南，取松竹不二之操，名其堂曰{{ul|獨秀}}。馳寄書詩於余，以求余言。 大哉！先生之志也。其以功名爲芻狗也，富貴爲士苴也。功名富貴，皆吾外物，而不能攖吾心，吾心安焉。直與天地造物爲一，而無益損乎其眞。然則松也竹也皆君友于，而同結歲寒之盟宜矣。若余者，以樸樕微材，遭遇盛辰，官六卿，食二品祿。朝夕昵侍帷幄，雖有雲水之思，無由遂而髮已種種矣，困於陸沈而奔走艱辛甚矣。然則子之窮非窮，而余之達未是達也。天下之理，固有乘除，先生與齒奪角之說，眞善諭也。 123zzn8y5nt7nhn2wezytrnzicda1mr 0 5796278 7906142 7905607 2026-07-02T14:50:33Z Blahhmosh 79595 7906142 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=集卷之五|previous=[[../文集卷之四|文集卷之四]]|next=[[../文集卷之六|文集卷之六]]}} ==記== ===止庵記=== 吾隣有措大{{ul|申大圭}}氏，以{{ul|田師}}之言，求詩記於余。余以文薾辭不獲。謹按{{ul|覆鼎山}}支服，南蟠數里，稍西折爲{{ul|綠磻峴}}，又穹窿斗起，別作峯者卽{{ul|白蓮山}}也，去京都未十里。{{ul|河城公主}}墳塋在焉，護塋爲願刹者{{ul|淨土寺}}也。棟宇精緻，泡湢有裕。雖咫尺紅塵，而無紅塵之雜。山高水淸，允符所謂名者。余嘗扈駕西郊，道經山下，仰見碧瓦參差於樹林間，思惟登陟之而末由已，至今心常往來乎其間。今承上人之請，雖不陟其地，而知其爲勝區，雖不見上人，而知非尋常人也。山得郊而止，寺得山而止，上人得山與寺，而又能知所止。夫黃鳥，微物也，至山丘岑蔚之處而得其所當止，聖人以況人之能止其善。上人之室，虛而生白，吉祥止而外物不能動其心。所謂止者何也？不過曰善而已。人孰無親無兄？孰無輿儓、僕從？以事佛之心事吾親，則當止於孝；以事佛之心事吾兄，則當止於悌；以濟衆生之心濟吾民，則當止於慈。吾以之日用人倫事物之際，無適不然。夫孝、悌、慈，吾聖人之所能盡也。師亦不失此心，能守而能止於善，是亦吾徒耳。何必山在高，身深入，絮沾泥而不動，烏巢肩而不知，然後謂之能止歟？余則不善知止者也。徒知止乎功名，而不知止乎道德，一則愧乎吾徒，一則愧乎上人。瞻望雲山，不勝戀戀之懷，而書文以歸之。 ===無住軒記=== 有釋{{ul|敏文}}，因{{ul|柳氏}}子，以其所居之室，求名於余，且欲得記而扁之。余於師，未嘗有一日之雅，何由知性行之善否？然聽{{ul|柳}}之言而已知其爲人矣。師於己酉歲，中敎宗大選。夫敎宗依我文武試，講其徒《華嚴經》三十卷，取三十人。師一擧，特冠乎三十人之首，非深知釋敎而邃於內典者，何能如是？其徒景仰，如我試人之敬壯元，榮矣哉！其榮大矣而師不以爲榮，不慕名與利，去宗門而雲遊於方外，今則住{{ul|文義縣}}之{{ul|石巖寺}}。寺在{{ul|荊江}}上，山水淸美，而朝夕巖姿壑熊，有無窮之趣，師樂而居之有年矣。余惟曰：師之居眞勝矣，師之心信樂矣。然其居有時而厭，其樂有時而盡，則又將飛錫而他逝矣。然則其來未嘗來也，其去未嘗去也，其住非住，而無住爲眞住也。何以言之？身雖在室，而萬億{{ul|恒}}沙皆在我軒，百千衆生皆在我心，由吾方寸而散諸萬物，何嘗有住着於一榻？拘礙於一隅？固當以太虛爲家，以無何有爲鄕，視所居所處，猶蘧廬也，八紘之遠，猶我戶我闥也。煕煕然休休然，其處之若浮，其行之若遊，物不得以誘之，俗不得以變之。然後道卽我，我卽道，道與我相與爲一，其入不二法門，何難乎？請名軒曰{{ul|無住}}。師又善棋。昔{{ul|惠遠}}愛馬而常畜之，{{ul|智永}}草書爲天下所寶，{{ul|一行}}之棋稱天下無敵手。夫書、棋與馬非關於禪性，而未免有伎倆之偏。然此三人皆上性之人，能守大智，而其餘技不能益損乎其眞，則師之善棋，何害於理？是亦人所難也。故於篇終及之。 ===水鏡堂記=== 人有稱{{ul|智敏}}師之德曰：「爲人敦方信厚，雖方袍髡頂，與吾人異，其心與吾人在世者無異。深於內典，能白其業，又能多讀儒書，知仁義彝倫之說，聚學者於堂，以敎誨不倦爲己任。凡人有急，皆匍匐往救，其有經過相訪者，無不挽留而飮食之，篤盡其意，然後乃已。」若然則雖謂之吾儒，亦可也。今者自其鄕伻人，請堂名於余。余惟子之學問高也，精神粹也，不賴余言而裕如也。其居{{ul|文義縣}}之{{ul|石巖寺}}，亦佳境也。境雖佳而與雲山深窟有異焉，則恐師胸中水鏡有時而蒙暗。故以「水鏡」名堂，而演其說曰： 物之至淸者，莫如水也；至明者，莫如鏡也。夫水性本淸而濁者非性，鏡性本明而物莫逃形。如或泥雜之塵蔽之而淸明亂焉，則其本性安在？然雖濁而湜湜之性猶在，雖昏而昭昭之質未虧，能靜而不撼，磨而不已，則其變而復其性，豈有難哉？惟善是識，虛靈洞澈者，如如不動。如水之淸，淸以灑人，而沾及無邊；如鏡之明，明以照物，而普昭群彙。人之飮者，滌除煩惱，人之見者，刮去罪障，其利益衆生，豈不美哉？其次，已濁而還淸，已昏而復明，其用力方便，在我敏以求之耳。師能體此意，而能守之，外物雖攖，而吾之心不擾，吾之水鏡不泯，而吾之淸明不亂也。然則非徒升堂於釋氏之道，亦可與語吾儒之道也。 ===三龜亭記=== 上舍{{ul|金世卿}}氏以其鄕{{ul|豐山縣}}{{ul|三龜亭}}之狀，求記於余。謹按：{{ul|豐山}}爲{{ul|安東府}}屬縣。縣西五里許有村曰{{ul|金山村}}，東二十步許有峯曰{{ul|東吳}}，其高僅六七丈，亭跨峯頭。東、西、南皆距海，厥勢敞豁，眺望無際。亭南有大川曰{{ul|曲江}}，卽{{ul|洛水}}也。有潭曰{{ul|馬螺}}，潭上絶壁贔屭，高可萬丈。江上長林，連亙十里餘。亭北又有山曰{{ul|鶴駕}}。有{{ul|雙溪}}出自山間來入于{{ul|洛}}，其會水處爲{{ul|屛潭}}，或稱{{ul|花川}}。其峯又有石壁千餘丈曰{{ul|屛壁}}。{{ul|雙溪}}北有奇巖曰{{ul|鵬巖}}。溪兩傍有栗樹千餘株，層翠紛敷。亭下有稻塍麥壟，春則綠髮丰茸，秋則黃雲䆉稏，眞奇勝之地也。{{ul|花山}}爲{{ul|金氏}}本貫。{{ul|金}}爲朝中巨閥，而其外祖{{ul|權相國}}{{ul|齊平公}}，十盛名於朝。{{ul|權氏}}卽其女也，年八十有八。其子{{ul|永銓}}、{{ul|永錘}}、{{ul|永銖}}等，皆爲近邑守令，極其奉養，又構此亭，以爲晨夕遊憩之所。亭基有三石，形如伏龜，故以「{{ul|三龜}}」名之。每當良辰吉日，扶輿升亭，{{ul|萊}}衣彩服，輝映前後。滿亭蘭玉，森森列侍，萱闈含飴而悅豫，其爲樂，可勝旣哉？大抵世人，有其居，不得其勝，有其勝，不得其樂，而今則地得其勝，人得其賢，親又得其壽，衆美俱備，豈非積善毓慶之所致？夫生之壽者莫如龜，物之固者莫如石。人子之欲親之壽，如龜之永，如石之固，人人之所願。自玆以後至于曾玄，自曾玄至于仍雲之遠，使各奉其親，如今之所爲，世世而勿替，則鄕爲壽鄕，人爲壽民，而當留美於靑史矣。若余者，雖有桑梓微區，而縛於名韁，無由退老，而且靈根已邈，具爾多喪，雖有五鼎之榮而欲爲{{ul|子路}}之負米，終不可得，則尤羡夫{{ul|金氏}}之諸賢能奉其親而娛樂之也。 ===鎭南樓記=== {{ul|湖南}}五十餘州，惟{{ul|全}}爲鉅府。{{ul|百濟}}{{ul|甄氏}}之舊都，而我聖朝璿源所肇之墟。襟喉南服，萬家闤闠，人物騈闐。人之南轅往來者，必出此路，璽節蜂午，書檄交馳，撫御之勞，功倍他邑，故朝廷重其任而難其人。夫莅民之政，猶工之攻木，得於心而應於手，則自得巧而成器不難，不善斲之者，血指汗顏，而終不得有成也。{{ul|李公}}{{ul|堪}}以輿望，來尹是府，體正心淸，方嚴簡遫。以父母之道理民，以君臣之義馭吏，旬月之間，治化大行。事之委靡者辦集，吏之姦猾者良善，瘡痍擧皆蘇息。呻吟化爲謳歌，而一境之人，皆安堵而無虞矣。客館之後，有樓隱映於林木間，歲月旣久，風雨侵蝕，棟宇欹傾，將至廢墜。監司{{ul|鄭公}}{{ul|叔墀}}與公登樓徙倚，慨然有改構之志，不煩民而役力足，不費財而餼食裕。於是楹桶之摧墊者易之，丹堊之阤剝者鮮之。因其舊制，增加賁飾。剔其菑翳，使之疏暢，老柏倚庭而偃蹇，巨竹環階而挺立，月出有篩金之色，風來有靈籟之響。層翠紛敷，檐楹飛舞，庭除顯敞，陰陰沈沈，望之益嚴。衆賓之集，樽俎揖讓之際，恢恢乎有餘地。然後知公之用力甚悉，而自與大府爲宜也。今有言者曰：「任字牧者，必先懲姦慝而輯黎庶，樓之建不建，實無關於政治。」是不知本末先後之序也。昔{{ul|子產}}治{{ul|鄭}}，使都鄙有章，上下有服，田有溝洫，廬井有伍。又能脩客館，固垣墉而高閈閎，故賓至如歸，而{{ul|鄭}}遂大治。今公之蒞府，吏怵而民懷，法立而弊祛。旣立其大者，而又於毫毛小事，無不備擧。樓臺館廨，以次繕修，其所以尊使命而庇徒旅者，無所不至。然則政之大者孰逾於此？而其治卽{{ul|子產}}之治也。噫！此邑得樓而益壯，此樓因公而益固，而{{ul|全}}之美名將流遠於後，後之頌君遺愛立爲生祠者，其不在玆乎？今之守令，務營己私，不爲公家之利，任僻陋而不修公廨者，非徒公之罪人，抑亦{{ul|子產}}之罪人也。通判{{ul|丁侯}}{{ul|三山}}，勤謹有聲稱，副公而贊成善治，{{ul|全}}民之福，其可旣耶？是亦不可不書也。 ===濟南樓記=== 吾友{{ul|李公}}{{ul|伯勝}}尹{{ul|全}}之三年，求{{ul|鎭南}}、{{ul|濟南}}二樓記於余。余足不到其地，目不見其景，而侯謂余記之，余爲公記之，心與眼相矛盾，不幾於捕風捉月之無其驗乎？昔{{ul|韓昌黎}}不見{{ul|滕王閣}}而作其記，徒敍歲月而光景則不之及焉，今余之作，其類是歟。謹按伻來之書，而爲之說曰： 樓在州城南門外，不知何時所構。{{ul|牧老}}曾留詠，而{{ul|洪公}}{{ul|汝方}}重修焉，年代綿邈，委靡而莫之擧者已久。{{ul|安公}}{{ul|琛}}按節南陲，覩斯樓而有修復之志，瓜期奄至，終不得遂。今公之來，承{{ul|安公}}付屬之勤，請于監司，鳩財募匠，一新其制而增飾之，又築墻垣，繚繞屬于城門。然後州之形勢壯，而樓之景槪尤勝。大川出自上谷，沄沄經于樓下，其西北，疊石爲堰，以防水之決齧。其外群山環列，如拱如揖。{{ul|萬景臺}}倒影於鏡面，{{ul|麒麟峯}}聳翠於東隅。田疇繡錯，閭閻櫛比。晨昏烟火掩靄於樹林之間，茫茫大野，眼界空闊，登之者心廣神怡，而其興無窮矣。大抵遊之適有二，奧如也，曠如也。若夫邀會衆賓，獻酬交錯，秉燭娛夜，禮以將事，此則宜於{{ul|鎭南樓}}之奧也；至於憑欄縱體，俯仰天壤，陶寫性靈，導宣湮鬱，此則宜於{{ul|濟南樓}}之曠也。州之人物殷富，禮文繁縟，訴牒倥傯，左指右揮，無暇應接。一朝登斯樓也，則人之雜還者無限，物之森布者無窮，有觸于目，無不動乎其心。千夫畚鍤，辛勤農事者，租稅先入公家；十畝桑柘，劬勞蠶績者，絲帛先歸閭右。漁者釣而不能自食，牧者秣而不能自騎。負者戴者，傴僂而往來者，無非謀於衣食。飢者思欲哺之，寒者思欲衣之，困苦者思欲休息之。視民之不寧，如疾痛之在乃身。以此措之於治，則其濟南民之心，與{{ul|龔}}、{{ul|黃}}之治無以異，其有補於政敎，夫豈少哉？ ===監察廳壁畫記=== 國之有臺府，猶人之有耳目。耳司聽而目司明。然吾之聰不能察微，吾之明不能燭遠，則當取人之聰明以爲聰明。是故元首雖尊，必資乎耳目，而耳目之官，所以翊元首而勉輔者也。今憲府長官凡六人。大司憲卽古之御史大夫之職，執義卽古中丞之職，掌令、持平卽古治書侍御史之職。諫正君過而獻替之，糾覈百僚而進退之，其任大矣。其下監察二十四員卽古監察御史裏行之職，爲府屬官，各掌其務。如朝覲赴京、朝廷禮會、帑庫出納、祠祭、科試等事，無不往參。擿發奸蠹，繩糾非違，風聲所到，人皆縮恧而知畏，其所以防僣濫而窒其源者至矣。其或有姦而不能擿，有違而不能糾，旅進旅退，含糊淟涊，備員而苟祿，則其墜廢職事，孰大於是？銓曹亦必選有門地物望者而注之，如非其人，臺中駁而去之。故人皆重惜名器，咸遵禮敎，不敢有泛駕之志。僚友之中，親愛箴警，不啻弟兄，非他碌碌庶官之比也。壬戌月日，{{ul|宋君}}{{ul|諴}}、{{ul|柳君}}{{ul|房}}，偶會{{ul|朴君}}{{ul|晉卿}}之第，持平{{ul|柳君}}{{ul|應龍}}適過焉。{{ul|房}}之言曰：「驄馬契軸尙矣。然與其各分其軸，藏之私篋，曷若造大軸掛諸本房，以爲永世觀覽？」持平曰：「諾。」卽貽造軸之資若干。內、外房議定，使{{ul|梁君}}{{ul|浻}}主其事。諸先生聞之，爭相樂助。軸旣成，會{{ul|尹君}}{{ul|承柳}}之第而落之，伻求記文於{{ul|俔}}。{{ul|俔}}以蕪拙辭，不獲。乃曰： 監察名爲臺官，而無聽訟彈人之任，分往群司，雖煩簿書，還來本府，寂然無事，實淸要之地也。今也朝廷淸明，方隅寧謐。聖上恭已端冕，廣闢四門，聰無不聞，明無不照，庶官百執事皆得其人，而無廢擧，爲耳目之官者，無所裨乎聰明，而反得以無事。諸君當太平之時，作太平之會，團欒杯酒之間，風流、氣槪傾乎一世。相與欲圖不朽，摸寫繪形，兼錄姓名，以掛于壁。使後之覽斯畫者仰長官廳之深嚴，則知霜威之不可犯，覩本房之勝集，則樂其舊俗遺風，歆艶歎慕之者，彌遠而不替矣。豈偶然哉？若{{ul|俔}}者，濫承遭遇，再長憲府，未得參名於本房，其所恨孰大於此。 ===淸風樓記=== 環京都三十七邑，惟{{ul|廣}}爲雄藩。山川奇秀，境壤遼夐，居民稠櫛，人物殷富，英雄將相，其出無窮。又當歧路四達之墟，使節旁午，輪蹄交騖，其儲峙供億，視他邑十倍。且密邇於京，治之善否，朝夕必聞。若非文武才略，淸廉肅下，明惠公直者，不能有所爲。故能副此職者，實難其人，{{ul|龔}}、{{ul|黃}}之治，罕有聞也。今{{ul|李侯}}{{ul|鈞}}治{{ul|隨州}}六載，政居第一，以最遷。未幾，又出牧於{{ul|廣}}。治{{ul|廣}}一依治{{ul|隨}}，其爲政如工之攻木，得於手應於心，盤根錯節，大理小脈，莫不迎刃而解。姦胥黠吏，畏如神明，不敢有欺之之心。由是號令不閣，而德澤深入於民。汙萊化爲膏沃，懸鶉化爲紈袴，閭里晏然，無一物不獲其所者矣。一日顧謂左右曰：「此州客館，創於{{ul|麗}}時，經歷歲月之久，棟宇傾欹而莫支，丹艧陊剝而莫章，余心欿然不寧者久矣。盍新規制以圖不朽？」通判{{ul|延君}}{{ul|井潔}}贊而成之，不勞鼛鼓之召，人爭趨役。於是大構東樓，其餘軒宇，以此修整，凡二十有餘間，權輿於二月，至六月竣事。大廳輪奐鮮明，使人儼然，望之不敢褻禮虧敬，上下廊廡穆然淸邃，閒房密室各隨其宜。樓在弘庭群樹之閒，登斯樓則淸風滿襟，飄然有{{ul|列禦寇}}馭風之意。故因舊額而名之曰{{ul|淸風}}。蓋人之當此淸者，足以祛炎燠而宣湮鬱；民之飮此風者，足以解其慍而阜其財，樓之取名，深有意也。且州之學校頹廢，無泡舍馬廏，又無垣防。去歲，已增修而完葺之矣。今又擧此大事，役不重斂不煩，無虛美無侈飾。不數月，克底厥功，百年墜典，一朝修擧，非雄才大手，何以至此？大抵今之任字牧者，不留心細務，苟延日月，專濟己私，惟恐不及。視官舍如視逆旅，任僻陋而不敢有所措置，誠可笑也。{{ul|公孫僑}}，{{ul|鄭}}之賢大夫也。以君子之道四者，治其國，又能修治客館。夫所以美客館者，所以敬賓客也，敬王室也。當時夫子稱之，以至今靑史留爲美談。今侯之政，一從{{ul|子產}}之所爲，而其勞心撫民，又出於其右，則賜金增秩，應不遠矣。通判承順侯志，與之共力，治人決務，綽有佳譽，是亦不可不書也。 壬戌七月旣望記。 ===仁川府鄕校重修記=== {{ul|李侯}}{{ul|承元}}守{{ul|仁}}之三載，邑無弊政，政皆得宜，黎庶敉寧，治化大洽。乃詢治化之本專在於學校，常時祀事，必先謹毖。顧其館宇營建歲久，多至摧仆。於是葺而新之，監司{{ul|盧相國}}{{ul|公弼}}佐助其費，修擧廢墜。南廊四間，西齋四間，正廚四間，皆得締構，儒生父老欣懽感歎，思欲揚侯之德，以記顚末。余惟夫子之道大矣，極天地亙古今而長存。大而朝廷上下君臣之分，小而閭巷彝倫孝友之性，無一不得其所而安於衽席之上者，伊誰之力也？間有顓愚之民，不深灼是理，多感於異端之說，浮屠琳宇，爭崇奉而賁飾之，至於列郡學舍，鞠爲茂草而不知恤，其來已久。今我殿下以{{ul|堯}}、{{ul|舜}}之明，撫{{ul|唐}}、{{ul|虞}}之治，斥去邪術，尊崇正道。數年之間，人皆去{{ul|釋氏}}而從夫子之敎，中外晏然，四方妥帖，文質彬彬之盛，夐古無比。而{{ul|仁}}之人，又得賢侯留心於學，先立根本，譚禮樂而陶民，敦敎化而阜俗，而{{ul|蜀}}之{{ul|文翁}}，不得專美於前矣。{{ul|齊}}，大國也，{{ul|太公}}之所親理也，而其治化不能肩於{{ul|魯國}}者，以{{ul|齊}}人重魚鹽而輕禮義之所致也。今{{ul|仁}}雖去京甚邇，而僻在一隅，西枕滄海。人所利者熬鹽，所欲者網魚，罕有橫經抱牘者。今則人人談詩書，戶戶知禮讓，以彈丸區地，爲三十七邑之稱首，則{{ul|齊}}變至{{ul|魯}}，{{ul|魯}}變至道，將不在於玆歟？然則今之{{ul|仁}}民非昔之{{ul|仁}}民也，今之太守非昔之太守也。太守視民如子，民視太守如父母。他日攀車截鐙者，非侯而誰？爲立生祠者，非侯而誰？當於古之人求矣。 ===平丘驛記=== 國之有館舍，古也。先王之制，十里有廬，廬有飮食。三十里有宿，宿有路室，五十里有市，市有候館，所以待朝聘王人。禮無闕而防無虞，此商旅所以願出於其逢也。自先王之敎之不行，國家辭命之日繁，輪蹄交輳於逵路，而郵驛獨先受其苦。嘗讀{{ul|孫樵}}《褒城驛記》：「{{ul|褒城}}控二節度治所，一歲賓至者不下數百輩。朝去暮來，寧有顧惜心？至有飼馬於軒，宿隼於堂，凡所以汚破室廬，麋毀器用無不至。官小者，雖猛可制，官大者，其下益暴橫難禁。由是日益破碎，驛曺八九輩，雖以供億之隙，一二力治之，其能補數百人殘缺。」其言正中今之病。余意以爲非獨過客之罪，任其職者類非人也。乘肥馹，務廚養，苟延歲月，侵暴下人，憑營己私，視其棟宇，如{{ul|秦}}視{{ul|越}}瘠，曾不易一欀一桶，無毫絲補於公家者皆是也。今之{{ul|平丘驛}}與古之{{ul|褒城}}無異。在京之東三十里許，東向{{ul|原州}}，北接{{ul|春川}}，皆連{{ul|嶺東}}、{{ul|西}}之境。又北連{{ul|楊州}}，南底{{ul|廣州}}，當大路要衝之途。使華往來者多宿于此，室不能容，人不堪苦，支傾柱危，將有摧仆之患。辛酉二月，{{ul|尹侯}}{{ul|漬}}爲察訪，涖官之日，周而視之，慨然歎曰：「此豈非任官者責歟？豈可坐視其廢，而恝然不留意歟？」其年三月，肇營備財陶瓦，改而構之，越明年壬戌春竣工。於是館舍房櫳，以至廊廡廏庫之處，咸得其宜，內外有嚴，上下有容，客至始忘歸矣。噫！侯之所掌者馬政也。旣修馬政，又興鉅役，需財於節用，聚民於召募，曾不侵迫督促，而皆樂趨事，不敢告勞，其悅以使民，可知矣。推此而以莅大邑，俾處劇任，則其游刃盤錯，不勞餘力。侯之所進，其可量歟！侯，{{ul|茂松}}世族，{{ul|庬村}}先生之子。業儒博學，所交皆一時名卿俊士云。 ===梁文驛記=== 傍京都有三大路，曰良才道，南向{{ul|嶺}}、{{ul|湖南}}。曰迎曙道，西向{{ul|平安}}、{{ul|黃海}}，達于帝京。曰平丘道，掌東北路。出東門三十里許，有{{ul|綠楊驛}}，又三十里許，有{{ul|安奇驛}}，又三十里許，有{{ul|梁文驛}}，連{{ul|豐田}}諸驛，以達于{{ul|東北界}}，實北方之大途也。雖爲{{ul|永平縣}}屬驛，而相距十里餘，又前値大川，暑雨水漲，沍寒凝氷，人不得渡，多留連憩息于此。非徒商旅愁悴，抑有使華稽滯之時，顧館宇傾仄墊隘，而少有入宿之者。廚餼不敷，馹騎不備，無以稱過客之心。加以{{ul|女眞}}往來蜂午，稍不稱意，又詬怒侵辱，擧驛繹騷，鳥鼠四竄而不敢出。由是驛非其驛，而人不堪其苦矣。辛酉春，以{{ul|茂松}}{{ul|尹侯}}爲察訪，下車之日，先點馬籍，次視館舍，進郵吏而語之曰：「汝輩自祖先以來居此地，久爲郵役。雖困於奔走，食土毛，蠲雜徭，養妻孥，以庇衣食，皆君惠也，而不知任可乎？所當先者馹馬也，而籍存而無馬；所當修者館舍也，而館頹而不振。汝不得辭其罪矣。」皆曰：「唯。」於是馬之瘠者養之，羸者易之，亡者補之。又且撏材於山，陶瓦於郊，縮食節用，廣鳩人力。衆手偕作，爭務經營。先立大廳，以連東、西軒。其下各有長廊，又建樓庫。曁至馬櫪廚舍，皆改而構之，不用茅而被之以瓦，閱一歲而竣功已僝。人有寓宿之者悉皆安頓，數十年曠闕之事，一朝煥然皆新。若非侯用心之勤，奉上之忠，何至於此？其視州邑之宰欲娛過客虛構樓觀於山水間者，其事不侔矣。他日受上賞增職秩，非侯而誰？若然則懸名於壁，垂耀無窮，使後人咸指而美之，非幸也宜也。 i2kmek5e01jhu5j8h6kk4q9t4wgsjd4 7906153 7906142 2026-07-02T15:10:38Z Blahh (bot) 84759 Edit titles 7906153 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=卷之五|previous=[[../文集卷之四|文集卷之四]]|next=[[../文集卷之六|文集卷之六]]}} ==記== ===止庵記=== 吾隣有措大{{ul|申大圭}}氏，以{{ul|田師}}之言，求詩記於余。余以文薾辭不獲。謹按{{ul|覆鼎山}}支服，南蟠數里，稍西折爲{{ul|綠磻峴}}，又穹窿斗起，別作峯者卽{{ul|白蓮山}}也，去京都未十里。{{ul|河城公主}}墳塋在焉，護塋爲願刹者{{ul|淨土寺}}也。棟宇精緻，泡湢有裕。雖咫尺紅塵，而無紅塵之雜。山高水淸，允符所謂名者。余嘗扈駕西郊，道經山下，仰見碧瓦參差於樹林間，思惟登陟之而末由已，至今心常往來乎其間。今承上人之請，雖不陟其地，而知其爲勝區，雖不見上人，而知非尋常人也。山得郊而止，寺得山而止，上人得山與寺，而又能知所止。夫黃鳥，微物也，至山丘岑蔚之處而得其所當止，聖人以況人之能止其善。上人之室，虛而生白，吉祥止而外物不能動其心。所謂止者何也？不過曰善而已。人孰無親無兄？孰無輿儓、僕從？以事佛之心事吾親，則當止於孝；以事佛之心事吾兄，則當止於悌；以濟衆生之心濟吾民，則當止於慈。吾以之日用人倫事物之際，無適不然。夫孝、悌、慈，吾聖人之所能盡也。師亦不失此心，能守而能止於善，是亦吾徒耳。何必山在高，身深入，絮沾泥而不動，烏巢肩而不知，然後謂之能止歟？余則不善知止者也。徒知止乎功名，而不知止乎道德，一則愧乎吾徒，一則愧乎上人。瞻望雲山，不勝戀戀之懷，而書文以歸之。 ===無住軒記=== 有釋{{ul|敏文}}，因{{ul|柳氏}}子，以其所居之室，求名於余，且欲得記而扁之。余於師，未嘗有一日之雅，何由知性行之善否？然聽{{ul|柳}}之言而已知其爲人矣。師於己酉歲，中敎宗大選。夫敎宗依我文武試，講其徒《華嚴經》三十卷，取三十人。師一擧，特冠乎三十人之首，非深知釋敎而邃於內典者，何能如是？其徒景仰，如我試人之敬壯元，榮矣哉！其榮大矣而師不以爲榮，不慕名與利，去宗門而雲遊於方外，今則住{{ul|文義縣}}之{{ul|石巖寺}}。寺在{{ul|荊江}}上，山水淸美，而朝夕巖姿壑熊，有無窮之趣，師樂而居之有年矣。余惟曰：師之居眞勝矣，師之心信樂矣。然其居有時而厭，其樂有時而盡，則又將飛錫而他逝矣。然則其來未嘗來也，其去未嘗去也，其住非住，而無住爲眞住也。何以言之？身雖在室，而萬億{{ul|恒}}沙皆在我軒，百千衆生皆在我心，由吾方寸而散諸萬物，何嘗有住着於一榻？拘礙於一隅？固當以太虛爲家，以無何有爲鄕，視所居所處，猶蘧廬也，八紘之遠，猶我戶我闥也。煕煕然休休然，其處之若浮，其行之若遊，物不得以誘之，俗不得以變之。然後道卽我，我卽道，道與我相與爲一，其入不二法門，何難乎？請名軒曰{{ul|無住}}。師又善棋。昔{{ul|惠遠}}愛馬而常畜之，{{ul|智永}}草書爲天下所寶，{{ul|一行}}之棋稱天下無敵手。夫書、棋與馬非關於禪性，而未免有伎倆之偏。然此三人皆上性之人，能守大智，而其餘技不能益損乎其眞，則師之善棋，何害於理？是亦人所難也。故於篇終及之。 ===水鏡堂記=== 人有稱{{ul|智敏}}師之德曰：「爲人敦方信厚，雖方袍髡頂，與吾人異，其心與吾人在世者無異。深於內典，能白其業，又能多讀儒書，知仁義彝倫之說，聚學者於堂，以敎誨不倦爲己任。凡人有急，皆匍匐往救，其有經過相訪者，無不挽留而飮食之，篤盡其意，然後乃已。」若然則雖謂之吾儒，亦可也。今者自其鄕伻人，請堂名於余。余惟子之學問高也，精神粹也，不賴余言而裕如也。其居{{ul|文義縣}}之{{ul|石巖寺}}，亦佳境也。境雖佳而與雲山深窟有異焉，則恐師胸中水鏡有時而蒙暗。故以「水鏡」名堂，而演其說曰： 物之至淸者，莫如水也；至明者，莫如鏡也。夫水性本淸而濁者非性，鏡性本明而物莫逃形。如或泥雜之塵蔽之而淸明亂焉，則其本性安在？然雖濁而湜湜之性猶在，雖昏而昭昭之質未虧，能靜而不撼，磨而不已，則其變而復其性，豈有難哉？惟善是識，虛靈洞澈者，如如不動。如水之淸，淸以灑人，而沾及無邊；如鏡之明，明以照物，而普昭群彙。人之飮者，滌除煩惱，人之見者，刮去罪障，其利益衆生，豈不美哉？其次，已濁而還淸，已昏而復明，其用力方便，在我敏以求之耳。師能體此意，而能守之，外物雖攖，而吾之心不擾，吾之水鏡不泯，而吾之淸明不亂也。然則非徒升堂於釋氏之道，亦可與語吾儒之道也。 ===三龜亭記=== 上舍{{ul|金世卿}}氏以其鄕{{ul|豐山縣}}{{ul|三龜亭}}之狀，求記於余。謹按：{{ul|豐山}}爲{{ul|安東府}}屬縣。縣西五里許有村曰{{ul|金山村}}，東二十步許有峯曰{{ul|東吳}}，其高僅六七丈，亭跨峯頭。東、西、南皆距海，厥勢敞豁，眺望無際。亭南有大川曰{{ul|曲江}}，卽{{ul|洛水}}也。有潭曰{{ul|馬螺}}，潭上絶壁贔屭，高可萬丈。江上長林，連亙十里餘。亭北又有山曰{{ul|鶴駕}}。有{{ul|雙溪}}出自山間來入于{{ul|洛}}，其會水處爲{{ul|屛潭}}，或稱{{ul|花川}}。其峯又有石壁千餘丈曰{{ul|屛壁}}。{{ul|雙溪}}北有奇巖曰{{ul|鵬巖}}。溪兩傍有栗樹千餘株，層翠紛敷。亭下有稻塍麥壟，春則綠髮丰茸，秋則黃雲䆉稏，眞奇勝之地也。{{ul|花山}}爲{{ul|金氏}}本貫。{{ul|金}}爲朝中巨閥，而其外祖{{ul|權相國}}{{ul|齊平公}}，十盛名於朝。{{ul|權氏}}卽其女也，年八十有八。其子{{ul|永銓}}、{{ul|永錘}}、{{ul|永銖}}等，皆爲近邑守令，極其奉養，又構此亭，以爲晨夕遊憩之所。亭基有三石，形如伏龜，故以「{{ul|三龜}}」名之。每當良辰吉日，扶輿升亭，{{ul|萊}}衣彩服，輝映前後。滿亭蘭玉，森森列侍，萱闈含飴而悅豫，其爲樂，可勝旣哉？大抵世人，有其居，不得其勝，有其勝，不得其樂，而今則地得其勝，人得其賢，親又得其壽，衆美俱備，豈非積善毓慶之所致？夫生之壽者莫如龜，物之固者莫如石。人子之欲親之壽，如龜之永，如石之固，人人之所願。自玆以後至于曾玄，自曾玄至于仍雲之遠，使各奉其親，如今之所爲，世世而勿替，則鄕爲壽鄕，人爲壽民，而當留美於靑史矣。若余者，雖有桑梓微區，而縛於名韁，無由退老，而且靈根已邈，具爾多喪，雖有五鼎之榮而欲爲{{ul|子路}}之負米，終不可得，則尤羡夫{{ul|金氏}}之諸賢能奉其親而娛樂之也。 ===鎭南樓記=== {{ul|湖南}}五十餘州，惟{{ul|全}}爲鉅府。{{ul|百濟}}{{ul|甄氏}}之舊都，而我聖朝璿源所肇之墟。襟喉南服，萬家闤闠，人物騈闐。人之南轅往來者，必出此路，璽節蜂午，書檄交馳，撫御之勞，功倍他邑，故朝廷重其任而難其人。夫莅民之政，猶工之攻木，得於心而應於手，則自得巧而成器不難，不善斲之者，血指汗顏，而終不得有成也。{{ul|李公}}{{ul|堪}}以輿望，來尹是府，體正心淸，方嚴簡遫。以父母之道理民，以君臣之義馭吏，旬月之間，治化大行。事之委靡者辦集，吏之姦猾者良善，瘡痍擧皆蘇息。呻吟化爲謳歌，而一境之人，皆安堵而無虞矣。客館之後，有樓隱映於林木間，歲月旣久，風雨侵蝕，棟宇欹傾，將至廢墜。監司{{ul|鄭公}}{{ul|叔墀}}與公登樓徙倚，慨然有改構之志，不煩民而役力足，不費財而餼食裕。於是楹桶之摧墊者易之，丹堊之阤剝者鮮之。因其舊制，增加賁飾。剔其菑翳，使之疏暢，老柏倚庭而偃蹇，巨竹環階而挺立，月出有篩金之色，風來有靈籟之響。層翠紛敷，檐楹飛舞，庭除顯敞，陰陰沈沈，望之益嚴。衆賓之集，樽俎揖讓之際，恢恢乎有餘地。然後知公之用力甚悉，而自與大府爲宜也。今有言者曰：「任字牧者，必先懲姦慝而輯黎庶，樓之建不建，實無關於政治。」是不知本末先後之序也。昔{{ul|子產}}治{{ul|鄭}}，使都鄙有章，上下有服，田有溝洫，廬井有伍。又能脩客館，固垣墉而高閈閎，故賓至如歸，而{{ul|鄭}}遂大治。今公之蒞府，吏怵而民懷，法立而弊祛。旣立其大者，而又於毫毛小事，無不備擧。樓臺館廨，以次繕修，其所以尊使命而庇徒旅者，無所不至。然則政之大者孰逾於此？而其治卽{{ul|子產}}之治也。噫！此邑得樓而益壯，此樓因公而益固，而{{ul|全}}之美名將流遠於後，後之頌君遺愛立爲生祠者，其不在玆乎？今之守令，務營己私，不爲公家之利，任僻陋而不修公廨者，非徒公之罪人，抑亦{{ul|子產}}之罪人也。通判{{ul|丁侯}}{{ul|三山}}，勤謹有聲稱，副公而贊成善治，{{ul|全}}民之福，其可旣耶？是亦不可不書也。 ===濟南樓記=== 吾友{{ul|李公}}{{ul|伯勝}}尹{{ul|全}}之三年，求{{ul|鎭南}}、{{ul|濟南}}二樓記於余。余足不到其地，目不見其景，而侯謂余記之，余爲公記之，心與眼相矛盾，不幾於捕風捉月之無其驗乎？昔{{ul|韓昌黎}}不見{{ul|滕王閣}}而作其記，徒敍歲月而光景則不之及焉，今余之作，其類是歟。謹按伻來之書，而爲之說曰： 樓在州城南門外，不知何時所構。{{ul|牧老}}曾留詠，而{{ul|洪公}}{{ul|汝方}}重修焉，年代綿邈，委靡而莫之擧者已久。{{ul|安公}}{{ul|琛}}按節南陲，覩斯樓而有修復之志，瓜期奄至，終不得遂。今公之來，承{{ul|安公}}付屬之勤，請于監司，鳩財募匠，一新其制而增飾之，又築墻垣，繚繞屬于城門。然後州之形勢壯，而樓之景槪尤勝。大川出自上谷，沄沄經于樓下，其西北，疊石爲堰，以防水之決齧。其外群山環列，如拱如揖。{{ul|萬景臺}}倒影於鏡面，{{ul|麒麟峯}}聳翠於東隅。田疇繡錯，閭閻櫛比。晨昏烟火掩靄於樹林之間，茫茫大野，眼界空闊，登之者心廣神怡，而其興無窮矣。大抵遊之適有二，奧如也，曠如也。若夫邀會衆賓，獻酬交錯，秉燭娛夜，禮以將事，此則宜於{{ul|鎭南樓}}之奧也；至於憑欄縱體，俯仰天壤，陶寫性靈，導宣湮鬱，此則宜於{{ul|濟南樓}}之曠也。州之人物殷富，禮文繁縟，訴牒倥傯，左指右揮，無暇應接。一朝登斯樓也，則人之雜還者無限，物之森布者無窮，有觸于目，無不動乎其心。千夫畚鍤，辛勤農事者，租稅先入公家；十畝桑柘，劬勞蠶績者，絲帛先歸閭右。漁者釣而不能自食，牧者秣而不能自騎。負者戴者，傴僂而往來者，無非謀於衣食。飢者思欲哺之，寒者思欲衣之，困苦者思欲休息之。視民之不寧，如疾痛之在乃身。以此措之於治，則其濟南民之心，與{{ul|龔}}、{{ul|黃}}之治無以異，其有補於政敎，夫豈少哉？ ===監察廳壁畫記=== 國之有臺府，猶人之有耳目。耳司聽而目司明。然吾之聰不能察微，吾之明不能燭遠，則當取人之聰明以爲聰明。是故元首雖尊，必資乎耳目，而耳目之官，所以翊元首而勉輔者也。今憲府長官凡六人。大司憲卽古之御史大夫之職，執義卽古中丞之職，掌令、持平卽古治書侍御史之職。諫正君過而獻替之，糾覈百僚而進退之，其任大矣。其下監察二十四員卽古監察御史裏行之職，爲府屬官，各掌其務。如朝覲赴京、朝廷禮會、帑庫出納、祠祭、科試等事，無不往參。擿發奸蠹，繩糾非違，風聲所到，人皆縮恧而知畏，其所以防僣濫而窒其源者至矣。其或有姦而不能擿，有違而不能糾，旅進旅退，含糊淟涊，備員而苟祿，則其墜廢職事，孰大於是？銓曹亦必選有門地物望者而注之，如非其人，臺中駁而去之。故人皆重惜名器，咸遵禮敎，不敢有泛駕之志。僚友之中，親愛箴警，不啻弟兄，非他碌碌庶官之比也。壬戌月日，{{ul|宋君}}{{ul|諴}}、{{ul|柳君}}{{ul|房}}，偶會{{ul|朴君}}{{ul|晉卿}}之第，持平{{ul|柳君}}{{ul|應龍}}適過焉。{{ul|房}}之言曰：「驄馬契軸尙矣。然與其各分其軸，藏之私篋，曷若造大軸掛諸本房，以爲永世觀覽？」持平曰：「諾。」卽貽造軸之資若干。內、外房議定，使{{ul|梁君}}{{ul|浻}}主其事。諸先生聞之，爭相樂助。軸旣成，會{{ul|尹君}}{{ul|承柳}}之第而落之，伻求記文於{{ul|俔}}。{{ul|俔}}以蕪拙辭，不獲。乃曰： 監察名爲臺官，而無聽訟彈人之任，分往群司，雖煩簿書，還來本府，寂然無事，實淸要之地也。今也朝廷淸明，方隅寧謐。聖上恭已端冕，廣闢四門，聰無不聞，明無不照，庶官百執事皆得其人，而無廢擧，爲耳目之官者，無所裨乎聰明，而反得以無事。諸君當太平之時，作太平之會，團欒杯酒之間，風流、氣槪傾乎一世。相與欲圖不朽，摸寫繪形，兼錄姓名，以掛于壁。使後之覽斯畫者仰長官廳之深嚴，則知霜威之不可犯，覩本房之勝集，則樂其舊俗遺風，歆艶歎慕之者，彌遠而不替矣。豈偶然哉？若{{ul|俔}}者，濫承遭遇，再長憲府，未得參名於本房，其所恨孰大於此。 ===淸風樓記=== 環京都三十七邑，惟{{ul|廣}}爲雄藩。山川奇秀，境壤遼夐，居民稠櫛，人物殷富，英雄將相，其出無窮。又當歧路四達之墟，使節旁午，輪蹄交騖，其儲峙供億，視他邑十倍。且密邇於京，治之善否，朝夕必聞。若非文武才略，淸廉肅下，明惠公直者，不能有所爲。故能副此職者，實難其人，{{ul|龔}}、{{ul|黃}}之治，罕有聞也。今{{ul|李侯}}{{ul|鈞}}治{{ul|隨州}}六載，政居第一，以最遷。未幾，又出牧於{{ul|廣}}。治{{ul|廣}}一依治{{ul|隨}}，其爲政如工之攻木，得於手應於心，盤根錯節，大理小脈，莫不迎刃而解。姦胥黠吏，畏如神明，不敢有欺之之心。由是號令不閣，而德澤深入於民。汙萊化爲膏沃，懸鶉化爲紈袴，閭里晏然，無一物不獲其所者矣。一日顧謂左右曰：「此州客館，創於{{ul|麗}}時，經歷歲月之久，棟宇傾欹而莫支，丹艧陊剝而莫章，余心欿然不寧者久矣。盍新規制以圖不朽？」通判{{ul|延君}}{{ul|井潔}}贊而成之，不勞鼛鼓之召，人爭趨役。於是大構東樓，其餘軒宇，以此修整，凡二十有餘間，權輿於二月，至六月竣事。大廳輪奐鮮明，使人儼然，望之不敢褻禮虧敬，上下廊廡穆然淸邃，閒房密室各隨其宜。樓在弘庭群樹之閒，登斯樓則淸風滿襟，飄然有{{ul|列禦寇}}馭風之意。故因舊額而名之曰{{ul|淸風}}。蓋人之當此淸者，足以祛炎燠而宣湮鬱；民之飮此風者，足以解其慍而阜其財，樓之取名，深有意也。且州之學校頹廢，無泡舍馬廏，又無垣防。去歲，已增修而完葺之矣。今又擧此大事，役不重斂不煩，無虛美無侈飾。不數月，克底厥功，百年墜典，一朝修擧，非雄才大手，何以至此？大抵今之任字牧者，不留心細務，苟延日月，專濟己私，惟恐不及。視官舍如視逆旅，任僻陋而不敢有所措置，誠可笑也。{{ul|公孫僑}}，{{ul|鄭}}之賢大夫也。以君子之道四者，治其國，又能修治客館。夫所以美客館者，所以敬賓客也，敬王室也。當時夫子稱之，以至今靑史留爲美談。今侯之政，一從{{ul|子產}}之所爲，而其勞心撫民，又出於其右，則賜金增秩，應不遠矣。通判承順侯志，與之共力，治人決務，綽有佳譽，是亦不可不書也。 壬戌七月旣望記。 ===仁川府鄕校重修記=== {{ul|李侯}}{{ul|承元}}守{{ul|仁}}之三載，邑無弊政，政皆得宜，黎庶敉寧，治化大洽。乃詢治化之本專在於學校，常時祀事，必先謹毖。顧其館宇營建歲久，多至摧仆。於是葺而新之，監司{{ul|盧相國}}{{ul|公弼}}佐助其費，修擧廢墜。南廊四間，西齋四間，正廚四間，皆得締構，儒生父老欣懽感歎，思欲揚侯之德，以記顚末。余惟夫子之道大矣，極天地亙古今而長存。大而朝廷上下君臣之分，小而閭巷彝倫孝友之性，無一不得其所而安於衽席之上者，伊誰之力也？間有顓愚之民，不深灼是理，多感於異端之說，浮屠琳宇，爭崇奉而賁飾之，至於列郡學舍，鞠爲茂草而不知恤，其來已久。今我殿下以{{ul|堯}}、{{ul|舜}}之明，撫{{ul|唐}}、{{ul|虞}}之治，斥去邪術，尊崇正道。數年之間，人皆去{{ul|釋氏}}而從夫子之敎，中外晏然，四方妥帖，文質彬彬之盛，夐古無比。而{{ul|仁}}之人，又得賢侯留心於學，先立根本，譚禮樂而陶民，敦敎化而阜俗，而{{ul|蜀}}之{{ul|文翁}}，不得專美於前矣。{{ul|齊}}，大國也，{{ul|太公}}之所親理也，而其治化不能肩於{{ul|魯國}}者，以{{ul|齊}}人重魚鹽而輕禮義之所致也。今{{ul|仁}}雖去京甚邇，而僻在一隅，西枕滄海。人所利者熬鹽，所欲者網魚，罕有橫經抱牘者。今則人人談詩書，戶戶知禮讓，以彈丸區地，爲三十七邑之稱首，則{{ul|齊}}變至{{ul|魯}}，{{ul|魯}}變至道，將不在於玆歟？然則今之{{ul|仁}}民非昔之{{ul|仁}}民也，今之太守非昔之太守也。太守視民如子，民視太守如父母。他日攀車截鐙者，非侯而誰？爲立生祠者，非侯而誰？當於古之人求矣。 ===平丘驛記=== 國之有館舍，古也。先王之制，十里有廬，廬有飮食。三十里有宿，宿有路室，五十里有市，市有候館，所以待朝聘王人。禮無闕而防無虞，此商旅所以願出於其逢也。自先王之敎之不行，國家辭命之日繁，輪蹄交輳於逵路，而郵驛獨先受其苦。嘗讀{{ul|孫樵}}《褒城驛記》：「{{ul|褒城}}控二節度治所，一歲賓至者不下數百輩。朝去暮來，寧有顧惜心？至有飼馬於軒，宿隼於堂，凡所以汚破室廬，麋毀器用無不至。官小者，雖猛可制，官大者，其下益暴橫難禁。由是日益破碎，驛曺八九輩，雖以供億之隙，一二力治之，其能補數百人殘缺。」其言正中今之病。余意以爲非獨過客之罪，任其職者類非人也。乘肥馹，務廚養，苟延歲月，侵暴下人，憑營己私，視其棟宇，如{{ul|秦}}視{{ul|越}}瘠，曾不易一欀一桶，無毫絲補於公家者皆是也。今之{{ul|平丘驛}}與古之{{ul|褒城}}無異。在京之東三十里許，東向{{ul|原州}}，北接{{ul|春川}}，皆連{{ul|嶺東}}、{{ul|西}}之境。又北連{{ul|楊州}}，南底{{ul|廣州}}，當大路要衝之途。使華往來者多宿于此，室不能容，人不堪苦，支傾柱危，將有摧仆之患。辛酉二月，{{ul|尹侯}}{{ul|漬}}爲察訪，涖官之日，周而視之，慨然歎曰：「此豈非任官者責歟？豈可坐視其廢，而恝然不留意歟？」其年三月，肇營備財陶瓦，改而構之，越明年壬戌春竣工。於是館舍房櫳，以至廊廡廏庫之處，咸得其宜，內外有嚴，上下有容，客至始忘歸矣。噫！侯之所掌者馬政也。旣修馬政，又興鉅役，需財於節用，聚民於召募，曾不侵迫督促，而皆樂趨事，不敢告勞，其悅以使民，可知矣。推此而以莅大邑，俾處劇任，則其游刃盤錯，不勞餘力。侯之所進，其可量歟！侯，{{ul|茂松}}世族，{{ul|庬村}}先生之子。業儒博學，所交皆一時名卿俊士云。 ===梁文驛記=== 傍京都有三大路，曰良才道，南向{{ul|嶺}}、{{ul|湖南}}。曰迎曙道，西向{{ul|平安}}、{{ul|黃海}}，達于帝京。曰平丘道，掌東北路。出東門三十里許，有{{ul|綠楊驛}}，又三十里許，有{{ul|安奇驛}}，又三十里許，有{{ul|梁文驛}}，連{{ul|豐田}}諸驛，以達于{{ul|東北界}}，實北方之大途也。雖爲{{ul|永平縣}}屬驛，而相距十里餘，又前値大川，暑雨水漲，沍寒凝氷，人不得渡，多留連憩息于此。非徒商旅愁悴，抑有使華稽滯之時，顧館宇傾仄墊隘，而少有入宿之者。廚餼不敷，馹騎不備，無以稱過客之心。加以{{ul|女眞}}往來蜂午，稍不稱意，又詬怒侵辱，擧驛繹騷，鳥鼠四竄而不敢出。由是驛非其驛，而人不堪其苦矣。辛酉春，以{{ul|茂松}}{{ul|尹侯}}爲察訪，下車之日，先點馬籍，次視館舍，進郵吏而語之曰：「汝輩自祖先以來居此地，久爲郵役。雖困於奔走，食土毛，蠲雜徭，養妻孥，以庇衣食，皆君惠也，而不知任可乎？所當先者馹馬也，而籍存而無馬；所當修者館舍也，而館頹而不振。汝不得辭其罪矣。」皆曰：「唯。」於是馬之瘠者養之，羸者易之，亡者補之。又且撏材於山，陶瓦於郊，縮食節用，廣鳩人力。衆手偕作，爭務經營。先立大廳，以連東、西軒。其下各有長廊，又建樓庫。曁至馬櫪廚舍，皆改而構之，不用茅而被之以瓦，閱一歲而竣功已僝。人有寓宿之者悉皆安頓，數十年曠闕之事，一朝煥然皆新。若非侯用心之勤，奉上之忠，何至於此？其視州邑之宰欲娛過客虛構樓觀於山水間者，其事不侔矣。他日受上賞增職秩，非侯而誰？若然則懸名於壁，垂耀無窮，使後人咸指而美之，非幸也宜也。 055mg5jf3gd67mjklswxn4a74v7wyp9 0 5796279 7906141 7905608 2026-07-02T14:50:20Z Blahhmosh 79595 7906141 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=集卷之六|previous=[[../文集卷之五|文集卷之五]]|next=[[../文集卷之七|文集卷之七]]}} ==記== ===承政院謝賜酒器詩序=== {{ul|成化}}五年春二月，上出白瓷鍾一事幷法醞一樽賜承政院，曰：「其以此觴之。」臣等伏覩此鍾，藝精埏埴，制合規度，表裏精瑩，無纖瑕纇，實希世之寶也。顧惟臣等待罪納言，夙夜兢惶，懼尸素之譏，聖上特加恩憐，日傾晉接，又賜內帑之珍，以示寵異之私，非臣譾薄所能上報。惟當十襲以傳，侈上賜於來今，使後之居是職者，必曰『斯鍾也，在某之時，上之所賜』，則聖上推赤心以待群臣之聖美，當永傳罔極，而臣等亦依日月之末光，與有榮焉，顧不韙歟？相與慶幸，共祝睿筭之餘，謹述鄙懷，仰頌聖德。詞曰： 海東日角騰蒼穹，上下冉冉雲從龍。銀臺深邃近九重，丹墀咫尺瞻重瞳。一朝中使降法宮，寸草昭被天恩隆。初傳天語開黃封，副以一箇玻瓈鍾。荷心巧匝黃金鎔，雪色韜瑕如白虹。形無苦窳天爲工，犧樽、玉瓚將無同？黃流瀲灎搖其中，中藏不老春光濃。承歡洽得心神通，一洗磊磈平生胸。興酣稽首爭呼嵩，身世付與三春風。詩成《魚藻》酬天功，願焉寶此須始終，千載萬載垂無窮。 ===《金良鏡詩集》序=== 余少時知讀書，習擧子業，見《新涼賦》，愛其詞語俊邁，與{{ul|唐}}{{ul|吳融}}《咏曉賦》相上下，別騷中一體也。及旣操琴學樂，鼓《翰林別曲》，則曲是{{ul|高宗}}朝翰林諸儒所作。當時若{{ul|翁}}、{{ul|閔}}、{{ul|陳}}、{{ul|劉}}、二{{ul|李}}，其詩文傑篇爲一代之宗，而公以詩賦，齒列齊名，播諸樂府，至今誦詠不置。究諸本傳，公筮仕{{ul|明宗}}，熟知{{ul|孫}}、{{ul|吳}}書，以選辟爲{{ul|趙冲}}判官，討{{ul|契丹}}于{{ul|江東城}}，領兵入{{ul|元}}帥鎭。{{ul|元}}帥邀公上座，歎軍容整肅，宴慰而送之。夫以一介儒生出入兩寇之間，能使天驕斂其倔強而不敢動，其英偉倜儻之氣，可以軒輊天地，而雖驍將勇夫之雄，不能彷彿，則知公文武之材，數百年以來所罕有也。歲己亥，余自玉堂移諫垣，時{{ul|金君}}{{ul|可構}}爲獻納。草疏之暇坐園亭，袖抽一帙示之，乃公遺稿。手跡宛然，詩辭淸新，信乎名不虛得者。{{ul|可構}}氏之言曰：「詩之錄此者，僅數十首，付於《文鑑》者，亦且四五。將裒聚成集，以鋟于梓。」求余言以題其端，辭不獲已，則答曰：「人之有功名事業著於世者，炳炳琅琅，垂耀靑史。至於嘲風哂雨，陶寫性情，發爲文章，以著於箱篋者，必賴後嗣子孫編而輯之，侈而大之，然後始得見焉。苟或不然，則未免爲魚蠹之食而醬瓿之覆矣。今公之詩其幸存而不泯者，又待賢嗣而永傳，則其鴻德陰休，豈淺淺乎哉？」於是遂次其世而記之。 公{{ul|慶州}}人，{{ul|新羅}}王{{ul|金氏}}之後。{{ul|敬順}}以後，有{{ul|永芬公}}、{{ul|林興公}}、波干{{ul|嶷宗}}、干{{ul|季邕}}、{{ul|阿蓋公}}、內史令{{ul|禮謙}}、少傅{{ul|周鼎}}、平章{{ul|義珍}}、給事{{ul|候德}}、判官{{ul|壽之}}、祗候{{ul|永固}}，{{ul|永固}}生公。公初名{{ul|良鏡}}，後改{{ul|仁鏡}}。始與{{ul|金君綏}}讀書山寺，一日謂{{ul|君綏}}曰：「修擧業者皆不及我。所畏者惟君耳。君停今年擧，則我得爲壯元矣。」{{ul|君綏}}許之。後{{ul|君綏}}迫於老母，竟擢壯元，而公爲弟二。其子{{ul|鍊成}}擢首科，公喜作詩云：「昔年金榜錯吾名，白髮如今憤未忘。心瞻豁然緣底事？{{ul|鍊成}}今作壯元郞。」夫取科第，如摘頷髭，人所難也。父子相繼爲一二，其榮華福慶，宛然像想。今{{ul|可構}}氏卽公裔孫，而能其緖，以敭盛時，是亦不可不書也。 孟秋有日，大司諫{{ul|成俔}}序。 ===送權叔強以書狀官赴京詩序=== 余嘗讀{{ul|孟軻}}之書曰：「誦其詩讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尙友也。」夫士欲尙友乎千古，非徒論其世，又當論其當世行跡，而必陟其所嘗遊歷之地，然後興懷感慨，而有所益矣。今乃邈在東隅，所讀者，中國之書，所守者，古人之糟粕。人有從中國而說其事者，則如鶢鶋之眩鍾鼓，矇瞍之迷丹靑，不知其所向。當踐其地，覩至大至明之域，然後始信《詩》、《書》所載之不誣，而增益其所不聞也。足下出自紈綺，敦事詩書，其文章德藝，士林景仰。今以弘文典翰，兼帶司憲執義，隨{{ul|上黨}}{{ul|韓相國}}朝京師。自{{ul|遼}}、{{ul|幷}}而達{{ul|幽}}、{{ul|薊}}至{{ul|燕}}境，於山見{{ul|巫閭}}、{{ul|崆峒}}之峻，於水見{{ul|遼}}、{{ul|瀋}}、{{ul|灤}}、{{ul|潞}}之深，思古人於其墟，則{{ul|孤竹}}二子遜讓之風不泯，{{ul|燕}}{{ul|昭}}以黃金延士，其臺巋然尙存。{{ul|蔡澤}}以雄辯起而取{{ul|秦}}相，{{ul|趙普}}以一部《論語》爲{{ul|宋朝}}宰相。其他{{ul|田疇}}、{{ul|徐樂}}、{{ul|劉蕡}}、{{ul|竇儀}}之儒雅，{{ul|寇恂}}、{{ul|程普}}、{{ul|高瓊}}之名將，騁聲聘譽，以鳴一時，眞所謂博大悠夐，多生雄傑之地也，而遺跡今猶可想也。而且枕絶北郵，與中土遠，古則英雄割據、胡虜縱橫之界，今則金城湯池，爲大都會，桑棗沃野，烟火萬里。西臨{{ul|魏}}、{{ul|冀}}{{ul|堯}}{{ul|舜}}之所治，東接{{ul|鄒}}、{{ul|魯}}{{ul|孔}}{{ul|孟}}之所涖。而山河道里之遠，疆理幅員之廣，宮闕城郛之壯麗，街衢闤闠之櫛密，輪蹄人物之騈闐，禮樂文物之彬郁，衣裳冠冕之鮮縟，風俗光景之融侈，其所瞻歷，一寓於詩文，而援古證今，施之於事，是豈徒誦讀而已？豈徒論世尙友而已？所聞益博而所見益高，所蘊益富而所發益奇。譬如黃金、白璧、驪珠、火齊充溢囊篋，光輝射越，而用之不竭，非井蛙甕天見小者之所可擬也。昔{{ul|陽村}}赴{{ul|南京}}，{{ul|太祖}}{{ul|高皇帝}}親製御詩以賜之，{{ul|所閒}}遇知於{{ul|世祖}}，成不世之功。足下能以{{ul|陽村}}之材，施{{ul|所閒}}之業，三世相繼而勿替，則{{ul|吉昌}}之慶，愈遠而愈無窮，雖《詩》、《書》所載，何以加此？未必不是稽古之力也。 ===家兄《安齋詩集》序=== 文章以氣爲主，氣隆則從而隆，氣餒則從而餒，其播諸吟詠者，自有不能掩其實。其爲人麤鄙，則其發亦鄙而失於陋；其爲人輕躁，則其發亦躁而失其刻；其爲人詭怪，則其發亦詭而失其誕；其爲人華蕩，則其發亦蕩而失於靡；其爲人憂怨，則其發亦怨而失於恨，其大致然也。惟我伯氏，以公平寬裕之資，得精微博厚之學，措諸事業，黼黻王度。故其爲詩文，質而不俚，實而不窳，紆餘雄渾，平澹典雅，蔚乎一代之製，而儕輩皆推讓之，以爲『眞得{{ul|晚唐}}之體』。余少孤閔凶，鞠於伯氏，占科揚榮，有名於文苑者，皆平昔敎誨之力寔賴。常陪杖屨於園林，優遊嘯傲，遇興觸物，必形於詩，至於天然自得之趣，則卓乎不可及，然後信知其高也。其所著爲稿者，非一二帙，頃緣典守者不謹，盡耗於鬱攸。當時所與齊名者，如{{ul|申高靈}}、{{ul|李延城}}、{{ul|金永山}}、{{ul|姜晉山}}數子之作，皆蒙睿奬，命鋟梓盛行於世，獨公之詩泯滅而無傳。{{ul|如晦}}慨然發憤，於平生往來留咏樓館與夫相知者之卷軸，旁搜遠抉，僅得二百餘首。此皆公之殘章碎句，至於全篇大作，則皆不得見。{{ul|如晦}}之言曰：「先君位不滿德，才不盡展，詩又被災而不能盡，寔可歎已。」余則以爲不然。公歷事王朝，二公弘化，則雖不若數子聲名勳業之炳烺，未爲不遇也。文章土苴之緖，亦賴子而不墜，則與世之孱孫劣子覆諸醬瓿者，奚啻霄壤哉？後之人讀公之詩，可以記公之才，知公之德。然則是集之傳，非徒垂輝宗族，其膾灸人口，流行於世者，終不艾矣。 {{ul|弘治}}己酉孟冬上澣序。 ===《風騷軌範》序=== 樹木者必培其根本，根本旣固，則柯葉自然鬯茂而敷翠；導泉者必浚其淵源，淵源旣開，則支流自然旁達而無礙。不然則無根之木必枯，而無源之水必絶。能喩此理，可以知學詩之道矣。夫古詩，譬之水木，則根本淵源也，而律乃柯條支派也。《詩三百篇》，邈乎不可尙已。{{ul|漢}}{{ul|蘇子卿}}、{{ul|李少卿}}始製五字，逮{{ul|建安}}、{{ul|黃初}}，{{ul|曹子建}}父子繼而振之，{{ul|王仲宣}}、{{ul|劉公幹}}之徒，從而羽翼之。自是厥後，作者繼出，歷{{ul|魏}}、{{ul|晉}}、{{ul|宋}}、{{ul|齊}}、{{ul|隋}}、{{ul|唐}}極矣。當是時也，去古未遠，元氣尙全，故其詞雄渾雅健，不務規矱，而自有規矱。至{{ul|唐}}又製律詩，媲黃配白，倂儷對偶競趨繩尺，華藻盛而句律疎，鍛鍊精而性情逸，氣局狹而音節促，淆淳散朴，斲喪元氣，而日趨乎萎薾。大抵自古而學律易，自律而學古難，如枝葉不能庇本根，支派不能當源流也。我國詩道大成而代不乏人，然皆知律而不知古。其間雖有能知者，未免有對偶之病，而無縱橫捭闔之氣，以{{ul|嫫母}}之資，而效{{ul|西子}}之顰，實今日之痼疾，而不能醫者也。余嘗在玉堂，極論斯弊，同列亦以爲然，曰：「律詩則有《瀛奎律髓》，絶句則有《聯珠詩格》，而獨無古體所裒之集，其可乎？」於是登{{ul|天祿閣}}，抽金匱萬卷書，自{{ul|漢}}、{{ul|魏}}至于{{ul|元}}季，搜抉無遺，擇其可爲楷範者若干首，分爲前、後集。前集十六卷，以體編之，欲使人知其體製；後集二十九卷，以類分之，欲使人從其類而用之。譬如適淸廟者，見朱絃疏越，三歎而遺音，大羹、玄酒，澹泊而有至味，有{{ul|夏}}爵、{{ul|殷}}卣，貴重而無紛飾之侈，足以鼓其氣，養其咏，昌其辭，以造乎淵弘博大之域，然後始可與論古之風矣。所與同撰者，{{ul|叔強}}、{{ul|子珍}}、{{ul|君節}}、{{ul|國耳}}、{{ul|太虛}}、{{ul|次韶}}，而余之攬轡東來，遂鍥于梓焉。 {{ul|成化}}二十年甲辰孟冬，{{ul|江原}}監司{{ul|成俔}}序。 ===《月山大君詩集》序=== {{ul|孝文公}}卒之明年，上命裒聚遺詩爲集，令臣爲序，弁其首。臣竊惟養珍木者，得寸根，必壅之以墳，灌之以水，暖之以日，然後得遂且茂。所托者淺，故必用人力以扶植之也。其生於深山大壑之中者，不賴栽培灌暖，而自然枝葉敷暢，卒至上撓靑雲而不見其巓。此無他，其托根深而元氣厚也。人之有才者亦猶是爾。凡人之爲學者，孶孶屹屹，勞心怵慮，飽憂患而費工夫，然後得發爲文，雕琢務奇，而其氣像未免有淺近之病。王公鉅人則不然，居移氣而養移體，所處高而所見大，不務學而自裕，不鍊業而自精，恢恢然有餘力，而其功易就。然文章之名，多出於窮困而不出於紈袴者，非窮困之獨工而紈袴之獨不能也，汩於富貴繁華之樂，而不可爲也。{{ul|漢}}興，{{ul|河間獻王}}{{ul|德}}，修德好古，邀四方道術之士，與之講論，又奉對策於三雍之宮。{{ul|東平王}}{{ul|蒼}}，少好經書，爲文典雅，所作書、記、賦、頌、歌、詩，爲當時儒士之所錄。其文章事業皆爲{{ul|兩漢}}之冠。然好名矜夸之累，識者譏之。 公以宗室之胄，肺腑至親，禮義檢身，動遵繩墨，斥去紛奢，務要儉約。謝絶賓客，潛心墳典，發爲詩文，隨意輒占。今觀是集，大篇舂容，短韻雅健，不勞埏埴，而陶範自成；不要斤斲，而規矱允合；不點雌黃，而文采爛發；不費御勒，而跬步不窘。其淸深醞藉，一無紈綺之習，而蕭然有出塵之標。自非見理之明，寫物之精，何以至此？雖老儒大手有名於文苑者，莫能攀而倫之，則彼{{ul|河間}}、{{ul|東平}}之儔，奚足比肩而擬議之耶？世之身叨富貴，目不知書，而心中所存者寡焉，則年雖多而道則夭。公則學文富於一己，而文雅擅乎一代，敷施煥發，身雖亡而不亡者存焉，則雖曰夭於天年，而道則未嘗不壽。上以黼黻邦家，下以資民歌詠，作爲雅頌，彪弸琅炳，垂靑史而不墜，則其膾灸後人之口，豈淺淺乎哉？ 行成均館大司成臣{{ul|成俔}}謹序。 ===送高靈申縣監序=== 丈夫生而遭聖明之世，事聖神之主，而承信任之重，其亦榮矣。大則燮理寅亮，宰制邦國，其次，承流敷化，宣撫一方，最其小者，受百里之寄，爲令爲丞。大小雖殊，而其所以得號令賞罰之權，以涖於民，一也。{{ul|漢}}{{ul|宣帝}}嘗曰：「庶民安其田里，而無歎息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其惟良二千石乎？」其有異等者，或璽書褒美，或增秩賜金，公卿缺，則以此補之，其任豈不重歟？今{{ul|申侯}}以喬木之家，簪纓之胤，目知詩書，身練典章，曾爲{{ul|鷲城}}倅，治化大洽，{{ul|鷲}}人爲立生祠，至今歌詠不已。君上聞而嘉之，特加二級，使復守{{ul|高陽縣}}，其行有日，伻人求言於余。「余嘗讀史，見古人頌德立祠者，未嘗不臨文嗟歎，以爲『神鬼所爲，人世罕覿』，而於今忽有之，非但吾侯德政之美，是亦朝廷勸勉薰陶之所致也。見者譽之而不容口，聞者稱之而爭擊節。吁！盛矣哉。子能不變所守，益勤無怠，則今日之治，卽前日之治，而{{ul|高陽}}之民，豈不如{{ul|鷲}}民之欣歡鼓舞？非徒民受其賜，萬物亦從而化，將見虎負子而渡河矣，蝗不飛而入境矣，鳳凰集而翔于郊矣。{{ul|黃霸}}、{{ul|卓茂}}、{{ul|宋均}}不獨專美於前矣。然則豈不爲侯賀乎？且今{{ul|高陽}}卽侯之貫，而維嶽降神之地也。其達乎朝者，繼繼承承，傳圭襲組而不替，其落於邑，不能自顯，編戶爲民者，不知何限。吏民必皆相慶曰：『今使君卽吾鄕之人。』其望仁澤，如飢者之待哺。侯若屈法伸恩，則慢弛而不能振，操之太急，則人畏誅罰，而無所措其手足。不強不柔，怵其吏而懷其民。然後可以善治，然則豈不爲侯規乎？」侯曰：「然。敢不矢心而莅職？」於是觴以敍別，又系之以詩曰： {{ul|高陽}}有才子，逸氣浩莫量。翩翩五馬貴，彩綬輝南方。先聲到州邑，人喜得{{ul|龔}}、{{ul|黃}}。鸞鳳棲枳林，我獨惜{{ul|仇香}}。烟火連{{ul|蜀郡}}，桃李滿{{ul|河陽}}。雀鼠訟已息，橫琴坐高堂。君今把麾去，竹馬迎康莊。歸來苦留愛，截鐙遮路傍。人人歌五袴，永世不相忘。豈徒門闌慶？亦是邦家光。春風搖{{ul|漢水}}，楊柳靄蒼蒼。東門一杯酒，携手共彷徨。 ===如晦家宴集詩序=== {{ul|延安}}{{ul|李先生}}、{{ul|竹溪}}{{ul|安先生}}，與其郞僚{{ul|崔光弼}}、{{ul|柳彥容}}、{{ul|李伯魚}}，會于{{ul|如晦}}氏之家，招{{ul|俔}}與之飮。酒半，{{ul|李先生}}謂{{ul|俔}}言曰：「子知會之之義乎？會之爲言，合也，所以合同類而宴樂之也。古有{{ul|蘭亭}}之會、竹林之會、{{ul|梓澤}}之會，又有萬花、撲蝶、煖寒之會。其會雖殊，而其爲樂則一耳。大抵淸閒者過乎約，豪富者失於縟，其能兩兼之者蓋鮮，而於豪富之中，能解文字飮者，尤爲鮮也。{{ul|高麗}}{{ul|高宗}}朝翰林諸儒之會，亦皆一代英俊，歌曲傳於樂府，至今士林歆艶之。然當時天步艱難，雖有其會而未暇樂其樂，豈若我朝昇平數百年文物之盛乎？文獻先達，有若{{ul|姜晉山}}、{{ul|金永山}}、{{ul|徐達城}}、{{ul|李陽城}}、{{ul|成夏山}}諸公，尤爲傑者。每於經綸之暇，時相往來而觴詠焉，余亦得參席末，仰聞高談奇論者非一日。今者諸公已逝，余齒已老，而翶翔文苑者，皆其後進，則人皆推讓而莫與之同矣。今{{ul|如晦}}氏以簪纓之世，詩書之胄，蓄書畫極其精，貯絲竹極其妙，邀朋友，亦必豐其水陸之品，宴飮而娛樂之。故一時縉紳，坌集而忘歸，余亦遨遊父子間，得接笑語於今日，何其幸歟？願續此遊而勿忘之。」{{ul|如晦}}氏曰：「先生陪先君遊最久，余敢不以父兄事先生乎？余之園林，彷彿桃源之境；余之江亭，不讓{{ul|剡溪}}之曲。陪先生而續遊之，亦余之志也。」{{ul|俔}}乃擧觴而賀之曰：「主人之言甚好，言猶在耳。豈敢忘之？主人不效{{ul|陳孟公}}之投轄，則無以慰客；客不學{{ul|文侯}}之引滿擧白，則無以稱主人之意。今日之事，惟在痛飮，痛飮而泥醉，是亦後日重遊張本也。」於是吹者龍吟，擊者鼉吼，彈者玉碎，唱者珠貫。盍簪促膝，杯行無算，而不知鍾鼓已韽韽矣，遂各占詩，以錄于後。詩曰： 博山獸罏烟浮浮，紅氍毹煖華堂幽。當中女兒裙石榴，美艶可使春花愁。手挑綠綺和淸謳，對人先逆秋波眸。{{ul|次公}}多酌交觥籌，醉發豪語無時休。肉陣前後遮作幬，不怕雪巷風颼颼。跳丸歲月催白頭，今者不樂將何求？{{ul|丹丘}}、{{ul|緱嶺}}、{{ul|喬}}、{{ul|松}}儔，長生辟穀心天遊。長生豈得度千秋？紙上軒昂形獨留。何如玉瓚黃金流，眼前醉倒無悔尤？圖中仙子知得不。 ===《昌寧成氏族譜》序=== 族之有譜，古也。譜記名姓，不記則無以知其人，無以知其親疎遠近之別、本原之所自出也。譬之於樹，其初一根，及其長成，千枝萬葉，轇葛敷榮，垂蔭未艾，人何異於是？其初一人之身而同禰者爲兄弟，同祖者爲堂從，同曾祖者爲再從，同高祖者只稱族。自此漸遠，無服而爲路人。然究其初則皆出於一也，是猶樹之一本而萬殊，萬殊而一本也。吾{{ul|昌寧}}{{ul|成氏}}本大族。自摠郞而後，達官鉅卿，蟬聯阜蕃者，不知幾人。堂叔{{ul|子正}}氏患族之無譜，求之二十餘載，得始祖中尹以下，接于摠郞爲正宗。其支庶內外諸族，以子繼父，以孫繼子，至於旁親之微，錄之無遺，至于今乃已。其不忘先之孝思，藹然出於至誠，若非用情之苦，用功之勤，何以至此？使吾宗族得觀是譜者，皆得修身保家，孝於親，悌於長，慈於幼，以成美俗，則其所補豈淺淺乎哉？余喜得本原，而又嘉叔之志，亦以所聞，整其一二而歸之。 pyfajs9em9d0m7adeatrqv5jljxohdx 7906154 7906141 2026-07-02T15:10:59Z Blahh (bot) 84759 Edit titles 7906154 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=卷之六|previous=[[../文集卷之五|文集卷之五]]|next=[[../文集卷之七|文集卷之七]]}} ==記== ===承政院謝賜酒器詩序=== {{ul|成化}}五年春二月，上出白瓷鍾一事幷法醞一樽賜承政院，曰：「其以此觴之。」臣等伏覩此鍾，藝精埏埴，制合規度，表裏精瑩，無纖瑕纇，實希世之寶也。顧惟臣等待罪納言，夙夜兢惶，懼尸素之譏，聖上特加恩憐，日傾晉接，又賜內帑之珍，以示寵異之私，非臣譾薄所能上報。惟當十襲以傳，侈上賜於來今，使後之居是職者，必曰『斯鍾也，在某之時，上之所賜』，則聖上推赤心以待群臣之聖美，當永傳罔極，而臣等亦依日月之末光，與有榮焉，顧不韙歟？相與慶幸，共祝睿筭之餘，謹述鄙懷，仰頌聖德。詞曰： 海東日角騰蒼穹，上下冉冉雲從龍。銀臺深邃近九重，丹墀咫尺瞻重瞳。一朝中使降法宮，寸草昭被天恩隆。初傳天語開黃封，副以一箇玻瓈鍾。荷心巧匝黃金鎔，雪色韜瑕如白虹。形無苦窳天爲工，犧樽、玉瓚將無同？黃流瀲灎搖其中，中藏不老春光濃。承歡洽得心神通，一洗磊磈平生胸。興酣稽首爭呼嵩，身世付與三春風。詩成《魚藻》酬天功，願焉寶此須始終，千載萬載垂無窮。 ===《金良鏡詩集》序=== 余少時知讀書，習擧子業，見《新涼賦》，愛其詞語俊邁，與{{ul|唐}}{{ul|吳融}}《咏曉賦》相上下，別騷中一體也。及旣操琴學樂，鼓《翰林別曲》，則曲是{{ul|高宗}}朝翰林諸儒所作。當時若{{ul|翁}}、{{ul|閔}}、{{ul|陳}}、{{ul|劉}}、二{{ul|李}}，其詩文傑篇爲一代之宗，而公以詩賦，齒列齊名，播諸樂府，至今誦詠不置。究諸本傳，公筮仕{{ul|明宗}}，熟知{{ul|孫}}、{{ul|吳}}書，以選辟爲{{ul|趙冲}}判官，討{{ul|契丹}}于{{ul|江東城}}，領兵入{{ul|元}}帥鎭。{{ul|元}}帥邀公上座，歎軍容整肅，宴慰而送之。夫以一介儒生出入兩寇之間，能使天驕斂其倔強而不敢動，其英偉倜儻之氣，可以軒輊天地，而雖驍將勇夫之雄，不能彷彿，則知公文武之材，數百年以來所罕有也。歲己亥，余自玉堂移諫垣，時{{ul|金君}}{{ul|可構}}爲獻納。草疏之暇坐園亭，袖抽一帙示之，乃公遺稿。手跡宛然，詩辭淸新，信乎名不虛得者。{{ul|可構}}氏之言曰：「詩之錄此者，僅數十首，付於《文鑑》者，亦且四五。將裒聚成集，以鋟于梓。」求余言以題其端，辭不獲已，則答曰：「人之有功名事業著於世者，炳炳琅琅，垂耀靑史。至於嘲風哂雨，陶寫性情，發爲文章，以著於箱篋者，必賴後嗣子孫編而輯之，侈而大之，然後始得見焉。苟或不然，則未免爲魚蠹之食而醬瓿之覆矣。今公之詩其幸存而不泯者，又待賢嗣而永傳，則其鴻德陰休，豈淺淺乎哉？」於是遂次其世而記之。 公{{ul|慶州}}人，{{ul|新羅}}王{{ul|金氏}}之後。{{ul|敬順}}以後，有{{ul|永芬公}}、{{ul|林興公}}、波干{{ul|嶷宗}}、干{{ul|季邕}}、{{ul|阿蓋公}}、內史令{{ul|禮謙}}、少傅{{ul|周鼎}}、平章{{ul|義珍}}、給事{{ul|候德}}、判官{{ul|壽之}}、祗候{{ul|永固}}，{{ul|永固}}生公。公初名{{ul|良鏡}}，後改{{ul|仁鏡}}。始與{{ul|金君綏}}讀書山寺，一日謂{{ul|君綏}}曰：「修擧業者皆不及我。所畏者惟君耳。君停今年擧，則我得爲壯元矣。」{{ul|君綏}}許之。後{{ul|君綏}}迫於老母，竟擢壯元，而公爲弟二。其子{{ul|鍊成}}擢首科，公喜作詩云：「昔年金榜錯吾名，白髮如今憤未忘。心瞻豁然緣底事？{{ul|鍊成}}今作壯元郞。」夫取科第，如摘頷髭，人所難也。父子相繼爲一二，其榮華福慶，宛然像想。今{{ul|可構}}氏卽公裔孫，而能其緖，以敭盛時，是亦不可不書也。 孟秋有日，大司諫{{ul|成俔}}序。 ===送權叔強以書狀官赴京詩序=== 余嘗讀{{ul|孟軻}}之書曰：「誦其詩讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尙友也。」夫士欲尙友乎千古，非徒論其世，又當論其當世行跡，而必陟其所嘗遊歷之地，然後興懷感慨，而有所益矣。今乃邈在東隅，所讀者，中國之書，所守者，古人之糟粕。人有從中國而說其事者，則如鶢鶋之眩鍾鼓，矇瞍之迷丹靑，不知其所向。當踐其地，覩至大至明之域，然後始信《詩》、《書》所載之不誣，而增益其所不聞也。足下出自紈綺，敦事詩書，其文章德藝，士林景仰。今以弘文典翰，兼帶司憲執義，隨{{ul|上黨}}{{ul|韓相國}}朝京師。自{{ul|遼}}、{{ul|幷}}而達{{ul|幽}}、{{ul|薊}}至{{ul|燕}}境，於山見{{ul|巫閭}}、{{ul|崆峒}}之峻，於水見{{ul|遼}}、{{ul|瀋}}、{{ul|灤}}、{{ul|潞}}之深，思古人於其墟，則{{ul|孤竹}}二子遜讓之風不泯，{{ul|燕}}{{ul|昭}}以黃金延士，其臺巋然尙存。{{ul|蔡澤}}以雄辯起而取{{ul|秦}}相，{{ul|趙普}}以一部《論語》爲{{ul|宋朝}}宰相。其他{{ul|田疇}}、{{ul|徐樂}}、{{ul|劉蕡}}、{{ul|竇儀}}之儒雅，{{ul|寇恂}}、{{ul|程普}}、{{ul|高瓊}}之名將，騁聲聘譽，以鳴一時，眞所謂博大悠夐，多生雄傑之地也，而遺跡今猶可想也。而且枕絶北郵，與中土遠，古則英雄割據、胡虜縱橫之界，今則金城湯池，爲大都會，桑棗沃野，烟火萬里。西臨{{ul|魏}}、{{ul|冀}}{{ul|堯}}{{ul|舜}}之所治，東接{{ul|鄒}}、{{ul|魯}}{{ul|孔}}{{ul|孟}}之所涖。而山河道里之遠，疆理幅員之廣，宮闕城郛之壯麗，街衢闤闠之櫛密，輪蹄人物之騈闐，禮樂文物之彬郁，衣裳冠冕之鮮縟，風俗光景之融侈，其所瞻歷，一寓於詩文，而援古證今，施之於事，是豈徒誦讀而已？豈徒論世尙友而已？所聞益博而所見益高，所蘊益富而所發益奇。譬如黃金、白璧、驪珠、火齊充溢囊篋，光輝射越，而用之不竭，非井蛙甕天見小者之所可擬也。昔{{ul|陽村}}赴{{ul|南京}}，{{ul|太祖}}{{ul|高皇帝}}親製御詩以賜之，{{ul|所閒}}遇知於{{ul|世祖}}，成不世之功。足下能以{{ul|陽村}}之材，施{{ul|所閒}}之業，三世相繼而勿替，則{{ul|吉昌}}之慶，愈遠而愈無窮，雖《詩》、《書》所載，何以加此？未必不是稽古之力也。 ===家兄《安齋詩集》序=== 文章以氣爲主，氣隆則從而隆，氣餒則從而餒，其播諸吟詠者，自有不能掩其實。其爲人麤鄙，則其發亦鄙而失於陋；其爲人輕躁，則其發亦躁而失其刻；其爲人詭怪，則其發亦詭而失其誕；其爲人華蕩，則其發亦蕩而失於靡；其爲人憂怨，則其發亦怨而失於恨，其大致然也。惟我伯氏，以公平寬裕之資，得精微博厚之學，措諸事業，黼黻王度。故其爲詩文，質而不俚，實而不窳，紆餘雄渾，平澹典雅，蔚乎一代之製，而儕輩皆推讓之，以爲『眞得{{ul|晚唐}}之體』。余少孤閔凶，鞠於伯氏，占科揚榮，有名於文苑者，皆平昔敎誨之力寔賴。常陪杖屨於園林，優遊嘯傲，遇興觸物，必形於詩，至於天然自得之趣，則卓乎不可及，然後信知其高也。其所著爲稿者，非一二帙，頃緣典守者不謹，盡耗於鬱攸。當時所與齊名者，如{{ul|申高靈}}、{{ul|李延城}}、{{ul|金永山}}、{{ul|姜晉山}}數子之作，皆蒙睿奬，命鋟梓盛行於世，獨公之詩泯滅而無傳。{{ul|如晦}}慨然發憤，於平生往來留咏樓館與夫相知者之卷軸，旁搜遠抉，僅得二百餘首。此皆公之殘章碎句，至於全篇大作，則皆不得見。{{ul|如晦}}之言曰：「先君位不滿德，才不盡展，詩又被災而不能盡，寔可歎已。」余則以爲不然。公歷事王朝，二公弘化，則雖不若數子聲名勳業之炳烺，未爲不遇也。文章土苴之緖，亦賴子而不墜，則與世之孱孫劣子覆諸醬瓿者，奚啻霄壤哉？後之人讀公之詩，可以記公之才，知公之德。然則是集之傳，非徒垂輝宗族，其膾灸人口，流行於世者，終不艾矣。 {{ul|弘治}}己酉孟冬上澣序。 ===《風騷軌範》序=== 樹木者必培其根本，根本旣固，則柯葉自然鬯茂而敷翠；導泉者必浚其淵源，淵源旣開，則支流自然旁達而無礙。不然則無根之木必枯，而無源之水必絶。能喩此理，可以知學詩之道矣。夫古詩，譬之水木，則根本淵源也，而律乃柯條支派也。《詩三百篇》，邈乎不可尙已。{{ul|漢}}{{ul|蘇子卿}}、{{ul|李少卿}}始製五字，逮{{ul|建安}}、{{ul|黃初}}，{{ul|曹子建}}父子繼而振之，{{ul|王仲宣}}、{{ul|劉公幹}}之徒，從而羽翼之。自是厥後，作者繼出，歷{{ul|魏}}、{{ul|晉}}、{{ul|宋}}、{{ul|齊}}、{{ul|隋}}、{{ul|唐}}極矣。當是時也，去古未遠，元氣尙全，故其詞雄渾雅健，不務規矱，而自有規矱。至{{ul|唐}}又製律詩，媲黃配白，倂儷對偶競趨繩尺，華藻盛而句律疎，鍛鍊精而性情逸，氣局狹而音節促，淆淳散朴，斲喪元氣，而日趨乎萎薾。大抵自古而學律易，自律而學古難，如枝葉不能庇本根，支派不能當源流也。我國詩道大成而代不乏人，然皆知律而不知古。其間雖有能知者，未免有對偶之病，而無縱橫捭闔之氣，以{{ul|嫫母}}之資，而效{{ul|西子}}之顰，實今日之痼疾，而不能醫者也。余嘗在玉堂，極論斯弊，同列亦以爲然，曰：「律詩則有《瀛奎律髓》，絶句則有《聯珠詩格》，而獨無古體所裒之集，其可乎？」於是登{{ul|天祿閣}}，抽金匱萬卷書，自{{ul|漢}}、{{ul|魏}}至于{{ul|元}}季，搜抉無遺，擇其可爲楷範者若干首，分爲前、後集。前集十六卷，以體編之，欲使人知其體製；後集二十九卷，以類分之，欲使人從其類而用之。譬如適淸廟者，見朱絃疏越，三歎而遺音，大羹、玄酒，澹泊而有至味，有{{ul|夏}}爵、{{ul|殷}}卣，貴重而無紛飾之侈，足以鼓其氣，養其咏，昌其辭，以造乎淵弘博大之域，然後始可與論古之風矣。所與同撰者，{{ul|叔強}}、{{ul|子珍}}、{{ul|君節}}、{{ul|國耳}}、{{ul|太虛}}、{{ul|次韶}}，而余之攬轡東來，遂鍥于梓焉。 {{ul|成化}}二十年甲辰孟冬，{{ul|江原}}監司{{ul|成俔}}序。 ===《月山大君詩集》序=== {{ul|孝文公}}卒之明年，上命裒聚遺詩爲集，令臣爲序，弁其首。臣竊惟養珍木者，得寸根，必壅之以墳，灌之以水，暖之以日，然後得遂且茂。所托者淺，故必用人力以扶植之也。其生於深山大壑之中者，不賴栽培灌暖，而自然枝葉敷暢，卒至上撓靑雲而不見其巓。此無他，其托根深而元氣厚也。人之有才者亦猶是爾。凡人之爲學者，孶孶屹屹，勞心怵慮，飽憂患而費工夫，然後得發爲文，雕琢務奇，而其氣像未免有淺近之病。王公鉅人則不然，居移氣而養移體，所處高而所見大，不務學而自裕，不鍊業而自精，恢恢然有餘力，而其功易就。然文章之名，多出於窮困而不出於紈袴者，非窮困之獨工而紈袴之獨不能也，汩於富貴繁華之樂，而不可爲也。{{ul|漢}}興，{{ul|河間獻王}}{{ul|德}}，修德好古，邀四方道術之士，與之講論，又奉對策於三雍之宮。{{ul|東平王}}{{ul|蒼}}，少好經書，爲文典雅，所作書、記、賦、頌、歌、詩，爲當時儒士之所錄。其文章事業皆爲{{ul|兩漢}}之冠。然好名矜夸之累，識者譏之。 公以宗室之胄，肺腑至親，禮義檢身，動遵繩墨，斥去紛奢，務要儉約。謝絶賓客，潛心墳典，發爲詩文，隨意輒占。今觀是集，大篇舂容，短韻雅健，不勞埏埴，而陶範自成；不要斤斲，而規矱允合；不點雌黃，而文采爛發；不費御勒，而跬步不窘。其淸深醞藉，一無紈綺之習，而蕭然有出塵之標。自非見理之明，寫物之精，何以至此？雖老儒大手有名於文苑者，莫能攀而倫之，則彼{{ul|河間}}、{{ul|東平}}之儔，奚足比肩而擬議之耶？世之身叨富貴，目不知書，而心中所存者寡焉，則年雖多而道則夭。公則學文富於一己，而文雅擅乎一代，敷施煥發，身雖亡而不亡者存焉，則雖曰夭於天年，而道則未嘗不壽。上以黼黻邦家，下以資民歌詠，作爲雅頌，彪弸琅炳，垂靑史而不墜，則其膾灸後人之口，豈淺淺乎哉？ 行成均館大司成臣{{ul|成俔}}謹序。 ===送高靈申縣監序=== 丈夫生而遭聖明之世，事聖神之主，而承信任之重，其亦榮矣。大則燮理寅亮，宰制邦國，其次，承流敷化，宣撫一方，最其小者，受百里之寄，爲令爲丞。大小雖殊，而其所以得號令賞罰之權，以涖於民，一也。{{ul|漢}}{{ul|宣帝}}嘗曰：「庶民安其田里，而無歎息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其惟良二千石乎？」其有異等者，或璽書褒美，或增秩賜金，公卿缺，則以此補之，其任豈不重歟？今{{ul|申侯}}以喬木之家，簪纓之胤，目知詩書，身練典章，曾爲{{ul|鷲城}}倅，治化大洽，{{ul|鷲}}人爲立生祠，至今歌詠不已。君上聞而嘉之，特加二級，使復守{{ul|高陽縣}}，其行有日，伻人求言於余。「余嘗讀史，見古人頌德立祠者，未嘗不臨文嗟歎，以爲『神鬼所爲，人世罕覿』，而於今忽有之，非但吾侯德政之美，是亦朝廷勸勉薰陶之所致也。見者譽之而不容口，聞者稱之而爭擊節。吁！盛矣哉。子能不變所守，益勤無怠，則今日之治，卽前日之治，而{{ul|高陽}}之民，豈不如{{ul|鷲}}民之欣歡鼓舞？非徒民受其賜，萬物亦從而化，將見虎負子而渡河矣，蝗不飛而入境矣，鳳凰集而翔于郊矣。{{ul|黃霸}}、{{ul|卓茂}}、{{ul|宋均}}不獨專美於前矣。然則豈不爲侯賀乎？且今{{ul|高陽}}卽侯之貫，而維嶽降神之地也。其達乎朝者，繼繼承承，傳圭襲組而不替，其落於邑，不能自顯，編戶爲民者，不知何限。吏民必皆相慶曰：『今使君卽吾鄕之人。』其望仁澤，如飢者之待哺。侯若屈法伸恩，則慢弛而不能振，操之太急，則人畏誅罰，而無所措其手足。不強不柔，怵其吏而懷其民。然後可以善治，然則豈不爲侯規乎？」侯曰：「然。敢不矢心而莅職？」於是觴以敍別，又系之以詩曰： {{ul|高陽}}有才子，逸氣浩莫量。翩翩五馬貴，彩綬輝南方。先聲到州邑，人喜得{{ul|龔}}、{{ul|黃}}。鸞鳳棲枳林，我獨惜{{ul|仇香}}。烟火連{{ul|蜀郡}}，桃李滿{{ul|河陽}}。雀鼠訟已息，橫琴坐高堂。君今把麾去，竹馬迎康莊。歸來苦留愛，截鐙遮路傍。人人歌五袴，永世不相忘。豈徒門闌慶？亦是邦家光。春風搖{{ul|漢水}}，楊柳靄蒼蒼。東門一杯酒，携手共彷徨。 ===如晦家宴集詩序=== {{ul|延安}}{{ul|李先生}}、{{ul|竹溪}}{{ul|安先生}}，與其郞僚{{ul|崔光弼}}、{{ul|柳彥容}}、{{ul|李伯魚}}，會于{{ul|如晦}}氏之家，招{{ul|俔}}與之飮。酒半，{{ul|李先生}}謂{{ul|俔}}言曰：「子知會之之義乎？會之爲言，合也，所以合同類而宴樂之也。古有{{ul|蘭亭}}之會、竹林之會、{{ul|梓澤}}之會，又有萬花、撲蝶、煖寒之會。其會雖殊，而其爲樂則一耳。大抵淸閒者過乎約，豪富者失於縟，其能兩兼之者蓋鮮，而於豪富之中，能解文字飮者，尤爲鮮也。{{ul|高麗}}{{ul|高宗}}朝翰林諸儒之會，亦皆一代英俊，歌曲傳於樂府，至今士林歆艶之。然當時天步艱難，雖有其會而未暇樂其樂，豈若我朝昇平數百年文物之盛乎？文獻先達，有若{{ul|姜晉山}}、{{ul|金永山}}、{{ul|徐達城}}、{{ul|李陽城}}、{{ul|成夏山}}諸公，尤爲傑者。每於經綸之暇，時相往來而觴詠焉，余亦得參席末，仰聞高談奇論者非一日。今者諸公已逝，余齒已老，而翶翔文苑者，皆其後進，則人皆推讓而莫與之同矣。今{{ul|如晦}}氏以簪纓之世，詩書之胄，蓄書畫極其精，貯絲竹極其妙，邀朋友，亦必豐其水陸之品，宴飮而娛樂之。故一時縉紳，坌集而忘歸，余亦遨遊父子間，得接笑語於今日，何其幸歟？願續此遊而勿忘之。」{{ul|如晦}}氏曰：「先生陪先君遊最久，余敢不以父兄事先生乎？余之園林，彷彿桃源之境；余之江亭，不讓{{ul|剡溪}}之曲。陪先生而續遊之，亦余之志也。」{{ul|俔}}乃擧觴而賀之曰：「主人之言甚好，言猶在耳。豈敢忘之？主人不效{{ul|陳孟公}}之投轄，則無以慰客；客不學{{ul|文侯}}之引滿擧白，則無以稱主人之意。今日之事，惟在痛飮，痛飮而泥醉，是亦後日重遊張本也。」於是吹者龍吟，擊者鼉吼，彈者玉碎，唱者珠貫。盍簪促膝，杯行無算，而不知鍾鼓已韽韽矣，遂各占詩，以錄于後。詩曰： 博山獸罏烟浮浮，紅氍毹煖華堂幽。當中女兒裙石榴，美艶可使春花愁。手挑綠綺和淸謳，對人先逆秋波眸。{{ul|次公}}多酌交觥籌，醉發豪語無時休。肉陣前後遮作幬，不怕雪巷風颼颼。跳丸歲月催白頭，今者不樂將何求？{{ul|丹丘}}、{{ul|緱嶺}}、{{ul|喬}}、{{ul|松}}儔，長生辟穀心天遊。長生豈得度千秋？紙上軒昂形獨留。何如玉瓚黃金流，眼前醉倒無悔尤？圖中仙子知得不。 ===《昌寧成氏族譜》序=== 族之有譜，古也。譜記名姓，不記則無以知其人，無以知其親疎遠近之別、本原之所自出也。譬之於樹，其初一根，及其長成，千枝萬葉，轇葛敷榮，垂蔭未艾，人何異於是？其初一人之身而同禰者爲兄弟，同祖者爲堂從，同曾祖者爲再從，同高祖者只稱族。自此漸遠，無服而爲路人。然究其初則皆出於一也，是猶樹之一本而萬殊，萬殊而一本也。吾{{ul|昌寧}}{{ul|成氏}}本大族。自摠郞而後，達官鉅卿，蟬聯阜蕃者，不知幾人。堂叔{{ul|子正}}氏患族之無譜，求之二十餘載，得始祖中尹以下，接于摠郞爲正宗。其支庶內外諸族，以子繼父，以孫繼子，至於旁親之微，錄之無遺，至于今乃已。其不忘先之孝思，藹然出於至誠，若非用情之苦，用功之勤，何以至此？使吾宗族得觀是譜者，皆得修身保家，孝於親，悌於長，慈於幼，以成美俗，則其所補豈淺淺乎哉？余喜得本原，而又嘉叔之志，亦以所聞，整其一二而歸之。 2kjo5bazc6kmib6ihc8cjtlppatlk68 0 5796280 7906140 7905609 2026-07-02T14:50:07Z Blahhmosh 79595 7906140 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=集卷之七|previous=[[../文集卷之六|文集卷之六]]|next=[[../文集卷之八|文集卷之八]]}} ==序== ===送慶尙道都事李君序=== 「才難不其然乎？」人莫難於有才，而能兼衆才爲難。能知人之有才，而俾之各當其任，尤爲難。夫才有大小，職有難易，小或可以治易，而至於事之難者，則非至大之才，不能一朝居。是猶樹之枝柯苯䔿者，雖以族刀之微，猶可以治而剔之，至於盤根錯節之固，則非大斧鋒刃之利，不能當也。朝廷設官，分列內外，內則各有司存，而不廢其職，至於分君之猷念，而獨斷於外者，其責愈重。其爲長曰監司，其佐曰都事。監司，承流宣化，以民之休戚，吏之能否，軍機、財賦、學校、刑政之庶務，皆任於一己而涖之。都事，知民之休戚，吏之能否，軍機、財賦、學校、刑政之庶務，上與監司相議，而輔其治。是故監司不得其人，則一方受弊，而民無所措其手足，都事不得其人，則監司孤立，而無所與賴，其任豈不重且大乎？{{ul|嶺南}}，大道也，左右七十餘邑，人物殷阜，簿牒叢集，事之煩劇，不與他道等。故委任於其道者，選之必精。今{{ul|李侯}}自兵部員外，出膺其選，{{ul|李侯}}，君子人也。學富而行方，以經術文章，緣飾其躬，又能兼精琴、書、詩、畫之衆才，時出而藻繢之，其詞鋒之利，豪邁之氣，誰能當之？遇事風生，視險若夷，能割盤錯，若利刀新發於硎，其不虛取選也明矣。使今之任官，皆得如侯之才，則人豈有難得之才？國豈有難任之人？侯能盡其材力，敷惠澤於人，則南民之受賜，其可量耶？南民之受賜旣多，則侯之聲名藉甚，騰聞於朝，必且增秩之矣，錫命之矣。他日翺翔臺閣，笙鏞治道者，非子而誰？君侯其勉之。 ===送鄭君出宰瑞興詩序=== 辛亥秋，{{ul|鄭君}}{{ul|希仁}}，由軍器副正，出爲{{ul|瑞興}}府事。{{ul|瑞興}}在西北大道之衝，地荒人尠，其實孱邑也。以{{ul|鄭君}}之才望，屈授其任，人皆惜其去，同列餞于門外。有執盞言者曰：「君后有民，不能自治，故付之守令，守令謂之民牧。夫牧者，受人之牛羊而牧之，必爲之豐其水草，適其寢訛，去其疾蠡，驅其虎狼也。使物生遂而牧之道得矣。夫悍卒猾吏，民之虎狼也；苛政暴斂，民之疾蠡也。虎狼不屛，疾蠡不去，寢訛失時，水草乏絶，則自就乎死亡，惡在其爲牧也？好安樂而惡憂苦，人情之所願。善治民者，不過使民各得所願。然後民以父母稱之。願使君去民瘼無勞怨而已。」又有言者曰：「使君之官{{ul|寶城}}也，務農桑，興學校，均賦役，伸冤滯，民甚德之。願以治{{ul|寶}}之心，涖{{ul|瑞}}之民，則民焉有不獲者乎？」{{ul|希仁}}拜，曰：「敢不夙夜祗奉？」 余惟今之送人者，多贈以財而不以言，雖有贈言者，累皆以諛辭相悅，無有儆戒勸勉之者。昔者{{ul|孔子}}嘗爲乘田、委吏，{{ul|柳下惠}}不卑小官，不羞汚吏。{{ul|南華子}}曰：「人臣不擇事而安之，忠之盛也。」夫官無大小，必殫其力；事無難易，必匪其躬。苟能修擧廢墜，盡心於職分之所當爲，美績昭著，騰聞朝廷，則子之名位，豈肯卑微休乎？余於{{ul|希仁}}，同榜生也，三十年切磋友也。情義尤密，故於其行，不可無語，作《秋風》三句，以寓離訣之意。詞曰： 秋風策策，河水淸漪。之子于征，五馬如飛。秋風策策，百卉具腓。之子于邁，我心傷悲。秋風策策，蘭菊芬菲。願保令名，終始勿隳。 ===《樂學軌範》序=== 樂也者，出於天而寓於人，發於虛而成於自然。所以使人心感而動盪，血脈流通而精神怡悅也。因所感之不同而聲亦不同，其喜心感者，發以散；怒心感者，粗而厲；哀心感者，噍而殺；樂心感者，嘽而緩。能合其聲之不同而一之者，在君上導之如何耳。所導有正邪之殊，而俗之隆替係焉，此樂之道所以大關於治化者也。 論五帝之樂，則莫盛於{{ul|唐}}、{{ul|虞}}，而專委{{ul|后夔}}之贊襄；論三王之樂則莫備於{{ul|成周}}，而一任{{ul|周公}}之制作。其當時施設之方，盡見於典謨、《周禮》之書。是皆先禮樂而後刑罰，以興敎化。故有四方風動之效，有四十年刑措之隆。自世敎衰，漓淳散朴，專以刑罰補治，貴治獄之吏，賤禮義之士，所謂先王之樂，蕩盡無餘，而所尙者皆荒淫浮靡之風。流而爲{{ul|鄭}}{{ul|衛}}《桑》、《濮》之音，散而爲{{ul|陳}}、{{ul|楚}}巫覡之俗，卒至亂轍相繼而淪胥以亡。雖以{{ul|萇弘}}、{{ul|師曠}}之聰，{{ul|季札}}、{{ul|仲尼}}之盛，而不能救也。{{ul|漢}}興，{{ul|叔孫通}}收拾於灰燼之餘，僅得成儀，然於樂則因{{ul|秦}}之舊，只撰廟章，未能該括本原。是故，{{ul|文帝}}有未遑之語，{{ul|武帝}}雖有志，而所贊者非其人，{{ul|延年}}製《房中》之詞，而終致燕昵之私，{{ul|京房}}創六十之律，而未免附會之說。至如{{ul|晉}}之{{ul|荀勖}}、{{ul|張華}}，{{ul|陳}}{{ul|隋}}之{{ul|鄭譯}}、{{ul|牛弘}}，{{ul|唐}}之{{ul|祖孝孫}}，{{ul|宋}}之{{ul|和峴}}、{{ul|陳暘}}，莫不代有其人以制其樂。然徒揣其末而不務其本，是奚足與語樂道之妙哉？惟{{ul|蔡元定}}之書，深得律呂之源，可謂知其本矣，然未能布爪指而諧聲律，是猶抱鋤耒而未諳耕耘之術也。由玆以觀，樂非自成，因人而成；樂非自敗，因人而敗。《咸》、《英》、《韶》、《濩》之音，人皆贊之者，時世雍和也，非樂之功；《玉樹後庭花》、《霓裳羽衣曲》，人皆惡之者，時君放蕩也，非樂之罪也。 惟我大東，自{{ul|三韓}}鼎峙以來，國皆有樂。然樂器未備，聲音多缺，雜於{{ul|夷}}、{{ul|靺}}鄙俚之作，孰有釐正之者？至{{ul|高麗}}中葉，{{ul|宋}}帝賜太常之樂。至我朝，{{ul|大明}}錫御府之藏，由是磬、管、笙、竽、琴、瑟之器又備矣。恭惟{{ul|世宗大王}}，以天縱之聖，精於音律，欲洗從前之陋習，適巨黍生於{{ul|海州}}，彩石產於{{ul|南陽}}。是天敷和氣於東方，授大有爲之君以新制作也。於是取黍定律，取石作磬。又作樂腔，因腔作譜，以審節奏之疾舒。當時掌樂者只{{ul|朴堧}}一人，然{{ul|堧}}之所得，土苴耳，豈有裨於聖算之萬一？不過贊助而已。{{ul|世祖大王}}尤精於樂，多製歌曲，又能撰定祀樂以薦於廟，其作成之方，遹追先志而爲之。顧其時無贊助之者，是可歎也。今我殿下以聖繼聖，仰遵成憲，發前聖所未發，興禮樂於太平，此其時矣。樂院所藏儀軌及譜，年久斷爛，其幸存亦皆疎略訛謬，事多遺闕。爰命{{ul|武靈君}}臣{{ul|柳子光}}曁臣{{ul|俔}}，與主簿臣{{ul|申末平}}、典樂臣{{ul|朴𦓼}}、臣{{ul|金福根}}等，更加讎校。先言作律之源，次言用律之方，及夫樂器、儀物、形體、制作之事，舞蹈、綴兆、進退之節，無不備載。書成，名曰《樂學軌範》。臣竊惟夫五音十二律，樂之本也。物生有情，情發爲音，音有五而分配於五行，因管之長短而有聲之淸濁，律有十二而分配於十二月。音與律相協，上下損益而其用無窮，以寓於八者之器，莫不皆然。歌所以永言而和於律，舞所以行八風而成其節。是皆取法乎天也，非徑營於私智也。得天地之中和，則正而獲其所，如或失其中和，則人心淫溢而趨邪。於是二變得以耗其眞，四淸得以奪其本，而君民事物之分亂矣。然聲之有變、淸，猶飮食之有鹹淡，不可專用大羹、玄酒之味。使正聲常爲之主，而能得以制變，不悖中和之氣則可也。我國之樂有三，曰雅曰唐曰鄕，有用於祭祀者，有奏於朝會宴饗者，有習於鄕黨俚語者，其大要不過七均十二律之用也。夫才之能否不一，故其知樂有難易。妙於手者或迷於節，能於節者或失其原。知一隅者雖多，而能兼該曉暢者蓋寡。甚矣！樂之爲難也。好音過耳而便滅，滅則無跡，猶影之有形而聚，無形而散也。苟能有譜則可知緩急，有圖則可辨形器，有籍則可知施措之方。此臣等所以不揆鄙拙而撰之也。 {{ul|弘治}}六年癸丑八月上澣，資憲大夫、禮曹判書兼同知春秋館事ㆍ世子右賓客臣{{ul|成俔}}謹序。 ===禪僧正堂詩卷序=== 有浮屠{{ul|正堂}}者，以其卷軸求言於余。余應之曰：「余學{{ul|孔子}}者也，惟彝倫仁義之是守，師學{{ul|釋氏}}者也，絶類離倫，入山惟恐不深，甘與草木而同腐，其道固不同。而師借言於我，我爲師言之，是猶圓枘橢銎之不侔也。」然師慕吾徒，而求之切。故請以正之一字而論之。方寸之間，虛靈不昧者心也；一團鏡智，妙湛不動者亦心也。具衆理而應萬事者，心之發也；戒定生慧而覺照衆生者，亦心之發也。心得其正，則萬物之性卽吾之性，衆生髮膚卽吾髮膚。苟或失其心而不得正焉，則我自我而人自人，吾之善端，無以擴充而推遠，吾之功德，難以普及於無邊。必使吾儒去邪而從正，釋亦捨邪而歸正，心旣正，道豈有不正者乎？大而言之，天地得其正，則風雨時而寒暑節，品物遂而生養全，不得其正，則草木句萌不遂其生，禽獸魚鱉不得其寧，而萬類皆至於顚倒矣。就吾一身言之，吾身受命於天，亦天地之一氣，呼吸喘息，進退坐作，固當守之以正，而勿使悖焉耳。悖焉則吾心非吾心，吾氣非吾氣，未免爲魔障之所惱耳。師居，卽山之虛牝也；師行，卽雲水之界也。結跏趺坐，面壁不言，是靜得其正也；浮杯飛錫，行吟詩偈，是動得其正也；架上《楞嚴》看遍了，是尋法而得其正也；庭前柏樹坐相對，是悟理而得其正也。然則爲禪之道，枯木死灰云乎哉？飛絮沾泥云乎哉？身雖入定而煩惱未脫，心雖儼思而邪念遽起，則豈可謂之正乎？今儒與釋，形不同而心則同，其爲敎雖異，而趨善守正之意則無異。故終以正字，爲吾師贈。 ===送西海韓都事序=== 儒有一畝環堵之室，讀書萬卷於其中，席珍而待聘者無他，欲以己之學，推以及人，致吾君於{{ul|堯}}、{{ul|舜}}，煕鴻號於無窮也。士生斯世，不爲宰相，必爲臺諫，宰相行其志於上，而臺諫行其言於下，常以補衮爲任。故諫官秩雖卑，而人皆以爲華。吾侯以簪纓之胄，遂擢科第一，未幾，拜諫院正言，知無不言，言無不從，而淸議倚以爲重。今者出爲{{ul|西海道}}之幕賓。{{ul|西海}}爲國要衝，朝天使華經歷之地，賦役視他道倍蓰，且故兵旅敗殘之墟，而年歲易至飢饉，人民尠少，田野多不闢。然魚鹽貨財之殷富，商賈蹄輪之旁午，姦究乘隙而起，自昔號爲難治，非威惠竝著者，不能措其手也。以吾侯之才，佐監司出治，施無不宜。荒野變爲沃壤，飢歲變爲登稔，凋瘵變爲豐阜，呻吟變爲歌頌，商賈無所牟其利，姦民無所售其術。使一方之人，欣歡愷樂而無虞，則夫何爲哉？憩茇棠陰而已，嘲哂烟月而已。昔{{ul|裨諶}}謀於野而獲，{{ul|司馬遷}}遊遍天下，然後文章大進。今侯聞所聞而見所見，目飽奇觀，胸富奇謀，而多有所得，則他日之就，其可量耶？監司，余{{ul|管}}、{{ul|鮑}}交也。西人之來，每問政之跡，則皆曰：「留愛於人如{{ul|召伯}}，施惠於民如{{ul|子產}}，民不敢欺如{{ul|西門豹}}。」輿譽騰於遠邇，終當達天聰而蒙顯賞，增秩賜金之有日，其亦以余言而賀之。 ===《玄琴合字譜》序=== 樂豈易言哉？夫樂出於虛而散於虛，不可以畫描，不可以言傳。雖有名於世者，其人竝其不可傳者而逝焉，則妙音泯滅而無聞，後之人何由得其彷彿哉？惟能者親遇當時之善師，親觀指法，會之於心，應之於手，然後可以相傳。苟無其人，雖有其器奚用？是故{{ul|伯牙}}斷絃於{{ul|鍾期}}，廢《高山流水》之操，人不得尋其跡而知其音。然規矩存，則工匠得以學焉，彀率存，則射者得以效焉，此《合字譜》所以作也。昔者{{ul|仲尼}}坐杏壇彈琴，琴者卽今之雅琴。君子嗜之，無故不離於側，後人合絃指而爲譜，{{ul|宋}}{{ul|徽宗}}送樂於我國，亦有絃指之譜，皆示學者之指南也。臣今提調樂院，雖無{{ul|后夔}}之才，而承乏{{ul|后夔}}之任，患學樂者之不得其法。臣與典樂{{ul|朴𦓼}}、{{ul|金福根}}等，依《事林廣記》、《大成樂譜》等書，謹用前規，兼參己意，以指瓜之法與絃之次第，合諸字而爲之譜。隨其攫而爲之聲，用其綱而爲之節，非獨琴也，如伽倻琴、鄕ㆍ唐琵琶凡有絃者，皆可類推而譜之。書成，名曰《合字譜》。使初學之士，苟由是而得其門戶，則其升堂入室不難矣。雖無師，而亦有師矣，雖不目擊，而道卽存矣，其有補於樂敎，豈曰小哉？ ===《㵢溪詩集》序=== 詩難言也。言詩者論氣而不論理，非也。氣以行於外，理以守諸內，守於內者不固，則行於外者，未免泛駕而詭遇，詩以理爲貴也。善爲詩者悟於理，故能不失根本，苟失根本，雖豪宕濃艶，雕鎪萬狀，而不可謂之詩也。自{{ul|麗}}季至國朝，詩之名家非一，而能悟其理者蓋寡。平者失於野，豪者失於縟，奇者失於險，巧者失於碎，俗習卒至於委靡而不回。吁！此則詩之不幸也。{{ul|兪侯}}{{ul|克己}}氏，金閨彥士也。少時，學詩於{{ul|佔畢}}先生。先生以詩鳴於世，縉紳之士攀附而席餘光者無限。余亦與先生相友善，每聞先生之論人，以侯爲奇才。其後余入鑾坡，與侯相從非一日。耳其言而咀其詩，其詩深悟於理而自得。故篇篇有範，句句有警，米鹽醞藉，不落世之窠臼。譬如秋山，多骨少肉，奇峭無窮，而草木亦與之堅實，其得雅頌之遺音歟？昔{{ul|鉅鹿}}{{ul|侯芭}}從{{ul|揚雄}}授《太玄》、《法言》，{{ul|劉歆}}見其書，曰：「吾恐後人用覆醬瓿也。」{{ul|嚴厷}}謂{{ul|桓譚}}曰：「{{ul|雄}}書能傳於後世乎？」{{ul|譚}}曰：「凡人貴遠而賤近，親見{{ul|子雲}}，祿位容貌不能動人，故輕其書。自{{ul|雄}}沒至今四十餘年，而其書始行。」當其時，{{ul|雄}}未甚顯，而人未甚貴之也，所從學者惟{{ul|芭}}，所歎服者惟{{ul|譚}}。然猶流波遠曁而不泯。況今侯詩，{{ul|佔畢}}之所稱，{{ul|成廟}}之所深許，而膾灸於衆口者，其不覆醬瓿也明矣。所謂詩能窮人者，不遇知於世主，泯滅其跡耳。侯則際會文明，得遇聖君，而猶不達，信乎詩之能窮人也。侯之職位事蹟，不得垂於靑史，而所可傳者惟詩耳，其可不編而壽諸梓歟？見侯之稿，慨然抆淚而題之。 內辰中秋，{{ul|磬叔}}敍。 ===《村中鄙語》序=== 或有問於余曰：「六經之外，皆虛文也。經爲治道之律令而所當先者也。至於史家記錄之書，亦不可闕，然未免浮誇潤飾之弊。況外於史而怪僻者，不可錄也。」余應之曰：「若子之言，固滯甚矣。是猶養口腹者，徒知五穀，而不知他味也。夫六經，如五穀之精者也；《史記》，如肉胾之美者也；諸家所錄，如菓蓏菜茹。味雖不同，而莫不有適於口者也，莫不有適於口，則莫不有補於榮衛骨髓也。」《詩》有《墻茨》、《鶉奔》之語，而{{ul|孔子}}不删，史家《滑稽傳》，{{ul|太史公}}錄之。是可删去不錄，而猶不去者，蓋有意焉。所以使人知戒而懲惡也。{{ul|齊諧}}，志怪者也，{{ul|南華子}}效之，其言尤怪。然後之作文者，皆祖尙其法而鼓舞之也。自{{ul|漢}}以來，記事之家非一，而皆記朝廷所無之事，以資聞見之博。若非諸家之錄，則野外之事，誰得知之？非徒有關於勸戒，實有助於國乘，其功豈淺淺哉？我國名爲儒者，亦非一家，徒知詞藻之爲文，而不知著書垂範。惟{{ul|李仁老}}、{{ul|崔滋}}、{{ul|李齊賢}}著《破閒》、《補閒》、《稗說》等書。然惟錄詩話，而不能廣記時事，可笑也已。吾友{{ul|蔡耆之}}氏於退閒之際，以平昔所嘗聞者與夫朋僚談諧者，雖鄙俚之詞，皆錄而無遺。其著述之勤，用力之深，非老於文學者，其何能爲？可爲後人之勸戒也，可爲野外之逸史也，可爲老境之玩愒，而閑居之鼓鍾也。如啖蔗味而靡靡無厭，豈可以六經之外皆爲虛文也歟？ 柔兆執徐日南至，{{ul|磬叔}}敍。 ===送僧覺雲歸山序=== {{ul|申氏}}之子以{{ul|覺雲}}上人之請，求言於余曰：「上人將歸于山，盍序之？」余惟弧矢之射，禮家記之；瓠瓜之繫，{{ul|孔氏}}笑之，豈不以男子當有事乎四方？而局促於樊籠者，悲夫也。有君臣父子之禮，日用於彝倫者，尙有烟霞之志，而況無君臣父子彝倫之用，虛舟其心，浮漚其世者，宜乎輕裝飛錫，擺去俗累，猶恐入山之不深，觀水之不廣也。夫山何爲而深入，水何爲而樂觀？山之嵬然鎭者，卽吾心之靜；水之汩然流者，卽吾心之動。以至花樹之芳蔚，禽魚之啾喞，皆不出吾性命之情。靜以守之，動以行之，理吾性情，以及萬物之性情。然則我與人一也，人與萬物亦一也。以吾髮膚爲衆生髮膚，非所謂肝膽{{ul|楚}}{{ul|越}}之不相及也。今上人之歸，其有得乎！以山水爲家，以花樹爲友，以禽魚爲隷。家也友也隷也，隨吾所往，無處不有，取諸左右，而共之無盡。于以窮理，于以繕性，于以濟人，他日論桑門上品者，非子而誰？若余者，雖存心於方外，而未離身乎方內，猶以未從上人爲恨。上人若得方外異聞勝蹟，眞肯示我乎？我亦以方內之說證之。 戊午端陽日，{{ul|西山老叟}}序。 ===奉敎《耕織圖》後序=== 恭惟我主上殿下登寶位以來，視民如傷，先敦農桑衣食之源，未嘗頃刻而弛慮焉。乃戊午春，正朝使{{ul|權景佑}}回自京師，奉《耕織圖》一帙以進，卽{{ul|宋}}參知政事{{ul|樓鑰}}伯父{{ul|璹}}之所爲。民間勞悴之狀，靡不畢錄，毫毛意匠，悉皆臻妙。重瞳一覽，卽契于衷，命畫工描其蹟，彰施繪彩，又命{{ul|任士洪}}書其序詩，以備出入觀省。臣竊惟民之所甚苦者，莫如田夫、紅女也，而人主宴安之所易忘者也。古之聖王，無不務乎穡事，而逸王慢之，故耕籍親蠶之禮，罕見於靑史，無惑乎民之失業而流離也。今我殿下撫玩此圖，勤卹民隱，知邦本之可固而節以使之，知農績之有時而督以勸之，知荒歲之無食而賑給之，知祈寒之無褐而衣被之，寬其力役，薄其稅斂，使民相生相養，得循其孝悌忠信之敎，則是圖之有資於治道，夫豈少哉？其與《豳風》、《無逸》之圖，竝美而不朽矣。 正憲大夫、漢城判尹兼知經筵事ㆍ藝文館大提學臣{{ul|成俔}}謹序。 p280xcqxi6wdsxv0cdojb4oiit26j4j 7906155 7906140 2026-07-02T15:11:21Z Blahh (bot) 84759 Edit titles 7906155 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=卷之七|previous=[[../文集卷之六|文集卷之六]]|next=[[../文集卷之八|文集卷之八]]}} ==序== ===送慶尙道都事李君序=== 「才難不其然乎？」人莫難於有才，而能兼衆才爲難。能知人之有才，而俾之各當其任，尤爲難。夫才有大小，職有難易，小或可以治易，而至於事之難者，則非至大之才，不能一朝居。是猶樹之枝柯苯䔿者，雖以族刀之微，猶可以治而剔之，至於盤根錯節之固，則非大斧鋒刃之利，不能當也。朝廷設官，分列內外，內則各有司存，而不廢其職，至於分君之猷念，而獨斷於外者，其責愈重。其爲長曰監司，其佐曰都事。監司，承流宣化，以民之休戚，吏之能否，軍機、財賦、學校、刑政之庶務，皆任於一己而涖之。都事，知民之休戚，吏之能否，軍機、財賦、學校、刑政之庶務，上與監司相議，而輔其治。是故監司不得其人，則一方受弊，而民無所措其手足，都事不得其人，則監司孤立，而無所與賴，其任豈不重且大乎？{{ul|嶺南}}，大道也，左右七十餘邑，人物殷阜，簿牒叢集，事之煩劇，不與他道等。故委任於其道者，選之必精。今{{ul|李侯}}自兵部員外，出膺其選，{{ul|李侯}}，君子人也。學富而行方，以經術文章，緣飾其躬，又能兼精琴、書、詩、畫之衆才，時出而藻繢之，其詞鋒之利，豪邁之氣，誰能當之？遇事風生，視險若夷，能割盤錯，若利刀新發於硎，其不虛取選也明矣。使今之任官，皆得如侯之才，則人豈有難得之才？國豈有難任之人？侯能盡其材力，敷惠澤於人，則南民之受賜，其可量耶？南民之受賜旣多，則侯之聲名藉甚，騰聞於朝，必且增秩之矣，錫命之矣。他日翺翔臺閣，笙鏞治道者，非子而誰？君侯其勉之。 ===送鄭君出宰瑞興詩序=== 辛亥秋，{{ul|鄭君}}{{ul|希仁}}，由軍器副正，出爲{{ul|瑞興}}府事。{{ul|瑞興}}在西北大道之衝，地荒人尠，其實孱邑也。以{{ul|鄭君}}之才望，屈授其任，人皆惜其去，同列餞于門外。有執盞言者曰：「君后有民，不能自治，故付之守令，守令謂之民牧。夫牧者，受人之牛羊而牧之，必爲之豐其水草，適其寢訛，去其疾蠡，驅其虎狼也。使物生遂而牧之道得矣。夫悍卒猾吏，民之虎狼也；苛政暴斂，民之疾蠡也。虎狼不屛，疾蠡不去，寢訛失時，水草乏絶，則自就乎死亡，惡在其爲牧也？好安樂而惡憂苦，人情之所願。善治民者，不過使民各得所願。然後民以父母稱之。願使君去民瘼無勞怨而已。」又有言者曰：「使君之官{{ul|寶城}}也，務農桑，興學校，均賦役，伸冤滯，民甚德之。願以治{{ul|寶}}之心，涖{{ul|瑞}}之民，則民焉有不獲者乎？」{{ul|希仁}}拜，曰：「敢不夙夜祗奉？」 余惟今之送人者，多贈以財而不以言，雖有贈言者，累皆以諛辭相悅，無有儆戒勸勉之者。昔者{{ul|孔子}}嘗爲乘田、委吏，{{ul|柳下惠}}不卑小官，不羞汚吏。{{ul|南華子}}曰：「人臣不擇事而安之，忠之盛也。」夫官無大小，必殫其力；事無難易，必匪其躬。苟能修擧廢墜，盡心於職分之所當爲，美績昭著，騰聞朝廷，則子之名位，豈肯卑微休乎？余於{{ul|希仁}}，同榜生也，三十年切磋友也。情義尤密，故於其行，不可無語，作《秋風》三句，以寓離訣之意。詞曰： 秋風策策，河水淸漪。之子于征，五馬如飛。秋風策策，百卉具腓。之子于邁，我心傷悲。秋風策策，蘭菊芬菲。願保令名，終始勿隳。 ===《樂學軌範》序=== 樂也者，出於天而寓於人，發於虛而成於自然。所以使人心感而動盪，血脈流通而精神怡悅也。因所感之不同而聲亦不同，其喜心感者，發以散；怒心感者，粗而厲；哀心感者，噍而殺；樂心感者，嘽而緩。能合其聲之不同而一之者，在君上導之如何耳。所導有正邪之殊，而俗之隆替係焉，此樂之道所以大關於治化者也。 論五帝之樂，則莫盛於{{ul|唐}}、{{ul|虞}}，而專委{{ul|后夔}}之贊襄；論三王之樂則莫備於{{ul|成周}}，而一任{{ul|周公}}之制作。其當時施設之方，盡見於典謨、《周禮》之書。是皆先禮樂而後刑罰，以興敎化。故有四方風動之效，有四十年刑措之隆。自世敎衰，漓淳散朴，專以刑罰補治，貴治獄之吏，賤禮義之士，所謂先王之樂，蕩盡無餘，而所尙者皆荒淫浮靡之風。流而爲{{ul|鄭}}{{ul|衛}}《桑》、《濮》之音，散而爲{{ul|陳}}、{{ul|楚}}巫覡之俗，卒至亂轍相繼而淪胥以亡。雖以{{ul|萇弘}}、{{ul|師曠}}之聰，{{ul|季札}}、{{ul|仲尼}}之盛，而不能救也。{{ul|漢}}興，{{ul|叔孫通}}收拾於灰燼之餘，僅得成儀，然於樂則因{{ul|秦}}之舊，只撰廟章，未能該括本原。是故，{{ul|文帝}}有未遑之語，{{ul|武帝}}雖有志，而所贊者非其人，{{ul|延年}}製《房中》之詞，而終致燕昵之私，{{ul|京房}}創六十之律，而未免附會之說。至如{{ul|晉}}之{{ul|荀勖}}、{{ul|張華}}，{{ul|陳}}{{ul|隋}}之{{ul|鄭譯}}、{{ul|牛弘}}，{{ul|唐}}之{{ul|祖孝孫}}，{{ul|宋}}之{{ul|和峴}}、{{ul|陳暘}}，莫不代有其人以制其樂。然徒揣其末而不務其本，是奚足與語樂道之妙哉？惟{{ul|蔡元定}}之書，深得律呂之源，可謂知其本矣，然未能布爪指而諧聲律，是猶抱鋤耒而未諳耕耘之術也。由玆以觀，樂非自成，因人而成；樂非自敗，因人而敗。《咸》、《英》、《韶》、《濩》之音，人皆贊之者，時世雍和也，非樂之功；《玉樹後庭花》、《霓裳羽衣曲》，人皆惡之者，時君放蕩也，非樂之罪也。 惟我大東，自{{ul|三韓}}鼎峙以來，國皆有樂。然樂器未備，聲音多缺，雜於{{ul|夷}}、{{ul|靺}}鄙俚之作，孰有釐正之者？至{{ul|高麗}}中葉，{{ul|宋}}帝賜太常之樂。至我朝，{{ul|大明}}錫御府之藏，由是磬、管、笙、竽、琴、瑟之器又備矣。恭惟{{ul|世宗大王}}，以天縱之聖，精於音律，欲洗從前之陋習，適巨黍生於{{ul|海州}}，彩石產於{{ul|南陽}}。是天敷和氣於東方，授大有爲之君以新制作也。於是取黍定律，取石作磬。又作樂腔，因腔作譜，以審節奏之疾舒。當時掌樂者只{{ul|朴堧}}一人，然{{ul|堧}}之所得，土苴耳，豈有裨於聖算之萬一？不過贊助而已。{{ul|世祖大王}}尤精於樂，多製歌曲，又能撰定祀樂以薦於廟，其作成之方，遹追先志而爲之。顧其時無贊助之者，是可歎也。今我殿下以聖繼聖，仰遵成憲，發前聖所未發，興禮樂於太平，此其時矣。樂院所藏儀軌及譜，年久斷爛，其幸存亦皆疎略訛謬，事多遺闕。爰命{{ul|武靈君}}臣{{ul|柳子光}}曁臣{{ul|俔}}，與主簿臣{{ul|申末平}}、典樂臣{{ul|朴𦓼}}、臣{{ul|金福根}}等，更加讎校。先言作律之源，次言用律之方，及夫樂器、儀物、形體、制作之事，舞蹈、綴兆、進退之節，無不備載。書成，名曰《樂學軌範》。臣竊惟夫五音十二律，樂之本也。物生有情，情發爲音，音有五而分配於五行，因管之長短而有聲之淸濁，律有十二而分配於十二月。音與律相協，上下損益而其用無窮，以寓於八者之器，莫不皆然。歌所以永言而和於律，舞所以行八風而成其節。是皆取法乎天也，非徑營於私智也。得天地之中和，則正而獲其所，如或失其中和，則人心淫溢而趨邪。於是二變得以耗其眞，四淸得以奪其本，而君民事物之分亂矣。然聲之有變、淸，猶飮食之有鹹淡，不可專用大羹、玄酒之味。使正聲常爲之主，而能得以制變，不悖中和之氣則可也。我國之樂有三，曰雅曰唐曰鄕，有用於祭祀者，有奏於朝會宴饗者，有習於鄕黨俚語者，其大要不過七均十二律之用也。夫才之能否不一，故其知樂有難易。妙於手者或迷於節，能於節者或失其原。知一隅者雖多，而能兼該曉暢者蓋寡。甚矣！樂之爲難也。好音過耳而便滅，滅則無跡，猶影之有形而聚，無形而散也。苟能有譜則可知緩急，有圖則可辨形器，有籍則可知施措之方。此臣等所以不揆鄙拙而撰之也。 {{ul|弘治}}六年癸丑八月上澣，資憲大夫、禮曹判書兼同知春秋館事ㆍ世子右賓客臣{{ul|成俔}}謹序。 ===禪僧正堂詩卷序=== 有浮屠{{ul|正堂}}者，以其卷軸求言於余。余應之曰：「余學{{ul|孔子}}者也，惟彝倫仁義之是守，師學{{ul|釋氏}}者也，絶類離倫，入山惟恐不深，甘與草木而同腐，其道固不同。而師借言於我，我爲師言之，是猶圓枘橢銎之不侔也。」然師慕吾徒，而求之切。故請以正之一字而論之。方寸之間，虛靈不昧者心也；一團鏡智，妙湛不動者亦心也。具衆理而應萬事者，心之發也；戒定生慧而覺照衆生者，亦心之發也。心得其正，則萬物之性卽吾之性，衆生髮膚卽吾髮膚。苟或失其心而不得正焉，則我自我而人自人，吾之善端，無以擴充而推遠，吾之功德，難以普及於無邊。必使吾儒去邪而從正，釋亦捨邪而歸正，心旣正，道豈有不正者乎？大而言之，天地得其正，則風雨時而寒暑節，品物遂而生養全，不得其正，則草木句萌不遂其生，禽獸魚鱉不得其寧，而萬類皆至於顚倒矣。就吾一身言之，吾身受命於天，亦天地之一氣，呼吸喘息，進退坐作，固當守之以正，而勿使悖焉耳。悖焉則吾心非吾心，吾氣非吾氣，未免爲魔障之所惱耳。師居，卽山之虛牝也；師行，卽雲水之界也。結跏趺坐，面壁不言，是靜得其正也；浮杯飛錫，行吟詩偈，是動得其正也；架上《楞嚴》看遍了，是尋法而得其正也；庭前柏樹坐相對，是悟理而得其正也。然則爲禪之道，枯木死灰云乎哉？飛絮沾泥云乎哉？身雖入定而煩惱未脫，心雖儼思而邪念遽起，則豈可謂之正乎？今儒與釋，形不同而心則同，其爲敎雖異，而趨善守正之意則無異。故終以正字，爲吾師贈。 ===送西海韓都事序=== 儒有一畝環堵之室，讀書萬卷於其中，席珍而待聘者無他，欲以己之學，推以及人，致吾君於{{ul|堯}}、{{ul|舜}}，煕鴻號於無窮也。士生斯世，不爲宰相，必爲臺諫，宰相行其志於上，而臺諫行其言於下，常以補衮爲任。故諫官秩雖卑，而人皆以爲華。吾侯以簪纓之胄，遂擢科第一，未幾，拜諫院正言，知無不言，言無不從，而淸議倚以爲重。今者出爲{{ul|西海道}}之幕賓。{{ul|西海}}爲國要衝，朝天使華經歷之地，賦役視他道倍蓰，且故兵旅敗殘之墟，而年歲易至飢饉，人民尠少，田野多不闢。然魚鹽貨財之殷富，商賈蹄輪之旁午，姦究乘隙而起，自昔號爲難治，非威惠竝著者，不能措其手也。以吾侯之才，佐監司出治，施無不宜。荒野變爲沃壤，飢歲變爲登稔，凋瘵變爲豐阜，呻吟變爲歌頌，商賈無所牟其利，姦民無所售其術。使一方之人，欣歡愷樂而無虞，則夫何爲哉？憩茇棠陰而已，嘲哂烟月而已。昔{{ul|裨諶}}謀於野而獲，{{ul|司馬遷}}遊遍天下，然後文章大進。今侯聞所聞而見所見，目飽奇觀，胸富奇謀，而多有所得，則他日之就，其可量耶？監司，余{{ul|管}}、{{ul|鮑}}交也。西人之來，每問政之跡，則皆曰：「留愛於人如{{ul|召伯}}，施惠於民如{{ul|子產}}，民不敢欺如{{ul|西門豹}}。」輿譽騰於遠邇，終當達天聰而蒙顯賞，增秩賜金之有日，其亦以余言而賀之。 ===《玄琴合字譜》序=== 樂豈易言哉？夫樂出於虛而散於虛，不可以畫描，不可以言傳。雖有名於世者，其人竝其不可傳者而逝焉，則妙音泯滅而無聞，後之人何由得其彷彿哉？惟能者親遇當時之善師，親觀指法，會之於心，應之於手，然後可以相傳。苟無其人，雖有其器奚用？是故{{ul|伯牙}}斷絃於{{ul|鍾期}}，廢《高山流水》之操，人不得尋其跡而知其音。然規矩存，則工匠得以學焉，彀率存，則射者得以效焉，此《合字譜》所以作也。昔者{{ul|仲尼}}坐杏壇彈琴，琴者卽今之雅琴。君子嗜之，無故不離於側，後人合絃指而爲譜，{{ul|宋}}{{ul|徽宗}}送樂於我國，亦有絃指之譜，皆示學者之指南也。臣今提調樂院，雖無{{ul|后夔}}之才，而承乏{{ul|后夔}}之任，患學樂者之不得其法。臣與典樂{{ul|朴𦓼}}、{{ul|金福根}}等，依《事林廣記》、《大成樂譜》等書，謹用前規，兼參己意，以指瓜之法與絃之次第，合諸字而爲之譜。隨其攫而爲之聲，用其綱而爲之節，非獨琴也，如伽倻琴、鄕ㆍ唐琵琶凡有絃者，皆可類推而譜之。書成，名曰《合字譜》。使初學之士，苟由是而得其門戶，則其升堂入室不難矣。雖無師，而亦有師矣，雖不目擊，而道卽存矣，其有補於樂敎，豈曰小哉？ ===《㵢溪詩集》序=== 詩難言也。言詩者論氣而不論理，非也。氣以行於外，理以守諸內，守於內者不固，則行於外者，未免泛駕而詭遇，詩以理爲貴也。善爲詩者悟於理，故能不失根本，苟失根本，雖豪宕濃艶，雕鎪萬狀，而不可謂之詩也。自{{ul|麗}}季至國朝，詩之名家非一，而能悟其理者蓋寡。平者失於野，豪者失於縟，奇者失於險，巧者失於碎，俗習卒至於委靡而不回。吁！此則詩之不幸也。{{ul|兪侯}}{{ul|克己}}氏，金閨彥士也。少時，學詩於{{ul|佔畢}}先生。先生以詩鳴於世，縉紳之士攀附而席餘光者無限。余亦與先生相友善，每聞先生之論人，以侯爲奇才。其後余入鑾坡，與侯相從非一日。耳其言而咀其詩，其詩深悟於理而自得。故篇篇有範，句句有警，米鹽醞藉，不落世之窠臼。譬如秋山，多骨少肉，奇峭無窮，而草木亦與之堅實，其得雅頌之遺音歟？昔{{ul|鉅鹿}}{{ul|侯芭}}從{{ul|揚雄}}授《太玄》、《法言》，{{ul|劉歆}}見其書，曰：「吾恐後人用覆醬瓿也。」{{ul|嚴厷}}謂{{ul|桓譚}}曰：「{{ul|雄}}書能傳於後世乎？」{{ul|譚}}曰：「凡人貴遠而賤近，親見{{ul|子雲}}，祿位容貌不能動人，故輕其書。自{{ul|雄}}沒至今四十餘年，而其書始行。」當其時，{{ul|雄}}未甚顯，而人未甚貴之也，所從學者惟{{ul|芭}}，所歎服者惟{{ul|譚}}。然猶流波遠曁而不泯。況今侯詩，{{ul|佔畢}}之所稱，{{ul|成廟}}之所深許，而膾灸於衆口者，其不覆醬瓿也明矣。所謂詩能窮人者，不遇知於世主，泯滅其跡耳。侯則際會文明，得遇聖君，而猶不達，信乎詩之能窮人也。侯之職位事蹟，不得垂於靑史，而所可傳者惟詩耳，其可不編而壽諸梓歟？見侯之稿，慨然抆淚而題之。 內辰中秋，{{ul|磬叔}}敍。 ===《村中鄙語》序=== 或有問於余曰：「六經之外，皆虛文也。經爲治道之律令而所當先者也。至於史家記錄之書，亦不可闕，然未免浮誇潤飾之弊。況外於史而怪僻者，不可錄也。」余應之曰：「若子之言，固滯甚矣。是猶養口腹者，徒知五穀，而不知他味也。夫六經，如五穀之精者也；《史記》，如肉胾之美者也；諸家所錄，如菓蓏菜茹。味雖不同，而莫不有適於口者也，莫不有適於口，則莫不有補於榮衛骨髓也。」《詩》有《墻茨》、《鶉奔》之語，而{{ul|孔子}}不删，史家《滑稽傳》，{{ul|太史公}}錄之。是可删去不錄，而猶不去者，蓋有意焉。所以使人知戒而懲惡也。{{ul|齊諧}}，志怪者也，{{ul|南華子}}效之，其言尤怪。然後之作文者，皆祖尙其法而鼓舞之也。自{{ul|漢}}以來，記事之家非一，而皆記朝廷所無之事，以資聞見之博。若非諸家之錄，則野外之事，誰得知之？非徒有關於勸戒，實有助於國乘，其功豈淺淺哉？我國名爲儒者，亦非一家，徒知詞藻之爲文，而不知著書垂範。惟{{ul|李仁老}}、{{ul|崔滋}}、{{ul|李齊賢}}著《破閒》、《補閒》、《稗說》等書。然惟錄詩話，而不能廣記時事，可笑也已。吾友{{ul|蔡耆之}}氏於退閒之際，以平昔所嘗聞者與夫朋僚談諧者，雖鄙俚之詞，皆錄而無遺。其著述之勤，用力之深，非老於文學者，其何能爲？可爲後人之勸戒也，可爲野外之逸史也，可爲老境之玩愒，而閑居之鼓鍾也。如啖蔗味而靡靡無厭，豈可以六經之外皆爲虛文也歟？ 柔兆執徐日南至，{{ul|磬叔}}敍。 ===送僧覺雲歸山序=== {{ul|申氏}}之子以{{ul|覺雲}}上人之請，求言於余曰：「上人將歸于山，盍序之？」余惟弧矢之射，禮家記之；瓠瓜之繫，{{ul|孔氏}}笑之，豈不以男子當有事乎四方？而局促於樊籠者，悲夫也。有君臣父子之禮，日用於彝倫者，尙有烟霞之志，而況無君臣父子彝倫之用，虛舟其心，浮漚其世者，宜乎輕裝飛錫，擺去俗累，猶恐入山之不深，觀水之不廣也。夫山何爲而深入，水何爲而樂觀？山之嵬然鎭者，卽吾心之靜；水之汩然流者，卽吾心之動。以至花樹之芳蔚，禽魚之啾喞，皆不出吾性命之情。靜以守之，動以行之，理吾性情，以及萬物之性情。然則我與人一也，人與萬物亦一也。以吾髮膚爲衆生髮膚，非所謂肝膽{{ul|楚}}{{ul|越}}之不相及也。今上人之歸，其有得乎！以山水爲家，以花樹爲友，以禽魚爲隷。家也友也隷也，隨吾所往，無處不有，取諸左右，而共之無盡。于以窮理，于以繕性，于以濟人，他日論桑門上品者，非子而誰？若余者，雖存心於方外，而未離身乎方內，猶以未從上人爲恨。上人若得方外異聞勝蹟，眞肯示我乎？我亦以方內之說證之。 戊午端陽日，{{ul|西山老叟}}序。 ===奉敎《耕織圖》後序=== 恭惟我主上殿下登寶位以來，視民如傷，先敦農桑衣食之源，未嘗頃刻而弛慮焉。乃戊午春，正朝使{{ul|權景佑}}回自京師，奉《耕織圖》一帙以進，卽{{ul|宋}}參知政事{{ul|樓鑰}}伯父{{ul|璹}}之所爲。民間勞悴之狀，靡不畢錄，毫毛意匠，悉皆臻妙。重瞳一覽，卽契于衷，命畫工描其蹟，彰施繪彩，又命{{ul|任士洪}}書其序詩，以備出入觀省。臣竊惟民之所甚苦者，莫如田夫、紅女也，而人主宴安之所易忘者也。古之聖王，無不務乎穡事，而逸王慢之，故耕籍親蠶之禮，罕見於靑史，無惑乎民之失業而流離也。今我殿下撫玩此圖，勤卹民隱，知邦本之可固而節以使之，知農績之有時而督以勸之，知荒歲之無食而賑給之，知祈寒之無褐而衣被之，寬其力役，薄其稅斂，使民相生相養，得循其孝悌忠信之敎，則是圖之有資於治道，夫豈少哉？其與《豳風》、《無逸》之圖，竝美而不朽矣。 正憲大夫、漢城判尹兼知經筵事ㆍ藝文館大提學臣{{ul|成俔}}謹序。 gyzvpreteoebzt5ecqskqurlhtbul13 0 5796281 7906139 7905610 2026-07-02T14:49:58Z Blahhmosh 79595 7906139 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=集卷之八|previous=[[../文集卷之七|文集卷之七]]|next=[[../文集卷之九|文集卷之九]]}} ==序== ===《富林君詩集》序=== 詩豈易言哉？詩者，出於心而形於言，言之精華也。觀其言之所發，而可知其人之所蘊。大抵達而在上者，其辭平易；長於綺紈者，其辭淫艶；窮人之無所遇於世者，其辭哀怨險僻。嘗觀於水，夫安流無濤，沖瀜演迤，其深無窮而不可測，其或遇驚颶，觸崖磯，哮吼奮激而不能止。安流是水之本性，而奮激豈水之性乎？特値其不平，而爲之變耳。騷人之辭亦猶是。然世人不樂其平而樂其不平，何歟？蓋和平之辭難美，憂憤之言易工也。國家以淳厖渾厚之德出治，而文治夐超古昔，名一才一藝者，皆出爲世用，而在下無憂憤哀怨之者，雖紈綺富貴之家，皆以詩書爲事。{{ul|風月亭}}以宗室之長，風流文雅擅一時。公與之比肩酬唱篇什，騰播人口。其爲詩和易平澹，典實醞藉，無浮誇淫艶之態。《傳》曰：「溫柔惇厚，詩之敎也。」公其得詩之敎也歟！{{ul|孔子}}曰：「有德者必有言。」公其有德者也歟！余嘗目公之風姿玉樹、美目如畫，其時欲侍談麈而不能得，今詩之語亦如貌之無疵，而其德之在內者，從可知矣。使之天假之年，進而不已，必能作爲雅頌，以鳴國家之盛，而中道夭沒，不得盡展其才，惜哉！今因令胤之請猥以蕪辭，贊其才德之美，而寓余傷悼之意云。 ===《厖村詩集》序=== 《厖村稿》，{{ul|茂松}}{{ul|尹先生}}之所著也。先生與{{ul|達城}}、{{ul|宣城}}、{{ul|晉山}}曁吾伯ㆍ仲氏交友。其談論文字間，得其土苴以資辯博，酬唱篇什盈卷，蓬麻蠅驥之助，詎可少耶？僕少時，遊先生門下，尊事之如父兄。及登桂籍，比肩鵷行，幸同忝於拔英科。先生精於學而能於文，以勉進後生爲業。由是士亦樂而附之，實詞林之魁傑者也。今先生之子{{ul|尹源}}氏袖遺詩一帙，求序卷端。余讀旣竟，悲且歎曰： 世之卑陬闒茸，無襪線寸長，因緣聲勢，得至顯達者無限。以先生之才，不能大厥所施，窘於蹊徑，位不過州牧，何天之付器於人而嗇於命耶？彼之夸詡一時者，雖若芬華，如無根潢潦朝滿夕除，竟滅沒而無蹤耳。先生則不然，官雖不達而名甚達，身雖亡而其不亡者賴以不墜，則彼未是有榮，而此未是不榮也。今夫燈籠蠅拂，物之至賤者也，而祖考手澤尙存，則其子孫猶欲寶藏而玩之。況於平日發於性情，陶寫景物，而爲之編者，其靑氈舊物，孰大於是？能欨歈敷揚，使後嗣呻吟諷誦，想見當時之氣像，豈不美哉？余觀是集，知先生用心之苦志學之勤，而又知{{ul|尹源}}氏之能繼先志也。 ===《叢談》序=== 《叢談》一部，故友{{ul|國華}}氏之所撰也。{{ul|國華}}氏與吾，嘗以詩文齊武於一時。旣同榜，選入鑾坡，又同遊於{{ul|燕}}、{{ul|薊}}間，平生交契，有不能以言語盡之者。不幸棄我先逝今已廿載，而墓木已拱矣。近日夢見之，談笑如曩素，付我一書，曰：「此吾用力者，非君無以相付。故丐一筆以艶之。」慇懃數語而別。晨起梳盥畢，{{ul|世昌}}披進一冊，卽是編而以其胤之言，求序以弁之也。開卷一讀，不勝哀感曰： 噫！公之英靈不泯，表{{ul|雷}}、{{ul|陳}}膠漆之情，而憑我欲傳是書於世。不然，何奇遇若是歟？其書分二類，曰《經傳法言》，曰《先儒格言》，皆古昔聖賢之說也。自格、致、誠、正、脩，以至齊、治、平，大之用天下國家，小之爲天下國家用。其事無不該，其目無不備，簡而有要，裁取悉當。使爲人臣人子者，苟能留心於此而遵行之，則由是而砥礪名行，由是而彌縫家閥，由是而笙鏞治道，其有關於風敎大矣，而{{ul|國華}}氏之功，誠不細矣。 ===送琳上人遊智異山序=== 天高氣淸，秋禾滿郊，上人之行，亦良吉矣。上人以出世間人，學大雄氏法，鄙夷塵寰，將振錫南遊，以窮眼界之所能及，誰不仰其高躅哉？如我陳人者，聞之如鷽鳩之慕大鵬，自服圖南之壯也。問其所向，則將入{{ul|頭流山}}。{{ul|頭流}}之源，其來遠矣。{{ul|白頭}}巨嶽，在北虜之地，其支股馳騖，連亘{{ul|東界}}，一面爲{{ul|鐵嶺}}，爲{{ul|楸嶺}}，又鍾爲{{ul|newchar KC04457_48靼山}}，爲{{ul|五臺山}}，爲{{ul|太白山}}。又西折爲{{ul|竹}}、{{ul|鳥}}二嶺，又南蟠直到{{ul|南海}}者，卽{{ul|頭流}}也。其勢窮將斷之處，奇偉淸淑之氣，扶輿磅礴，蓄而不洩。故山之峯巒秀拔，草樹芳蕤，仙人、釋子繕性於其中，人欲見之而不可得見者多有焉。余嘗南行，過{{ul|咸}}、{{ul|晉}}兩邑之境，有山高大，半露雲間者，卽山之{{ul|天王峯}}。問諸郵卒，相距甚邇，聞其說則{{ul|崔孤雲}}所書大字，宛然刻在巖阿。余心樂之，而馹騎催急，無暇往訪，至今有遺恨焉。{{ul|孤雲}}，我國文詞之祖。雖奴隷，皆知其名而慕之，況上人乎？上人之歸，心{{ul|孤雲}}之心，學{{ul|孤雲}}之學，遊{{ul|孤雲}}之遊，雖巾服形貌之不同，而其所同者固有在也。{{ul|孔明}}，王佐之才；{{ul|淵明}}，隱逸之士，而直以意氣而傾慕焉，況所居之地、所行之處而親履之者，其傾慕何如哉？余慕{{ul|頭流}}者也，慕{{ul|孤雲}}者也，慕上人之遊而不能從者也。於其行，不及他語，而以心中所懷者，書而贈之。 ===《三灘先生詩集》序=== 文章者，國家之氣脈也。人無氣脈，則無以保厥躬而病日深矣；國無氣脈，則無以維其綱而治日卑矣。是故，古之人以文章之粹駁，而驗世道之隆替。治世之音，和而平；衰世之音，傷而鬱；亂世之音，怨而悱。其所以呻吟佔畢，形於言語文字間者，不能掩其心之所畜也。公當文治全盛之時，學爲詩文，詩文俱優贍，迢出等夷。與{{ul|四佳}}、{{ul|乖崖}}、{{ul|私淑齋}}三大老，齊驅幷駕於一時，名聲相上下，至如集衆流而成大全者，皆以公爲稱首。余以後進，遊乎門下，承休光而挹餘馥者非一日。公擧止閒雅，風姿玉雪，宛如神仙中人。人敬慕之，得片言隻字者，如精金美璞，吟玩而手不能釋焉。惜乎！人亡物逝，風流談論無復存，而不亡者惟遺響矣。三老詩文，皆蒙甄拔而印行于世，惟公之作，無人收錄，豈不爲識者之浩歎？今見公之遺稿若干帙，平淡醞藉而跬步又闊。大篇舂容，短韻要妙，讀之如啖蔗，久益其味，靡靡不厭。見其詩，可以想公之標，知公之心矣。今之所錄者只詩，而雄文巨筆則不見其一篇，豈非收藏者不謹之所致歟？其幸存而未泯者，敷而揚之，俾鋟于梓，則必將笙鏞人耳，膾灸人口。使斯文後生仰希軌躅，作爲雅頌，以培國家之氣脈，爲不細矣。 ===送權同知赴京序=== 聖天子君臨萬邦，奄甸四海，聲敎之被，有曠古所無之寰宇。惟我東方，天生眞主，涵泳德化，有前世所罕之盛治。足下當太平之際，以專對之才，承執壤奠，賀新正于京師，往立王會文獻之地，大哉，行乎！孰不蹺企而仰慕之哉？男兒生斯世也，當遐征廣覽，以窮眼力之所及，然後所見資博。由是道益進而名益盛。{{ul|子長}}以一介縫掖，辛勤倦遊，而所得尙且富贍。況所將者大事，所往者大邦，所觀者大會乎！今天子之邦畿，卽古{{ul|唐}}、{{ul|虞}}之所治，{{ul|堯}}、{{ul|舜}}揖讓之墟也。東接{{ul|鄒}}、{{ul|魯}}，卽{{ul|孔}}、{{ul|孟}}禮敎之里也，南臨{{ul|魏}}、{{ul|晉}}、{{ul|鄭}}、{{ul|衛}}之郊，皆華夏文明之壤，而古之名賢俊傑所涖者也。自世敎衰，干戈搶攘，驕虜桀胡之盜名字者，竊據而有之，生靈爲炰烋膻腥之所染，辮髮左衽者久矣。{{ul|皇明}}汛而掃之，一擧而無遺種，截然幅員，復歸于正。創神京，壓虜境，{{ul|長城}}以南至于{{ul|嶺嶠}}，數萬里不雪之夭，皆入版籍，無有梗化而作蘖者。是以{{ul|燕}}、{{ul|薊}}之方，居邦域之中，而爲萬國軸湊之所。皇上登臨大寶今十五年。承列聖之基，建一王之法，回{{ul|唐}}、{{ul|虞}}之日月，復{{ul|鄒}}、{{ul|魯}}之風化，所尙者禮義，所崇者文敎。在位皆{{ul|皐}}、{{ul|夔}}、{{ul|稷}}、{{ul|契}}之輩，都、兪、吁、咈，以成泰和雍煕之治。家{{ul|孔}}、{{ul|孟}}而戶{{ul|程}}、{{ul|朱}}，所見皆俎豆揖讓之容。以至城郛之壯，宮闕之嚴，民物之殷，禮樂衣冠之盛，彬彬郁郁，有不能newchar KC08201_48縷。足下耳所聞而目所見，所得不其縟乎？昔有觀{{ul|河水}}者，當百川灌河之時，平浸兩岸，意以爲水之盛無甚於此也。及東臨瀛海，銀屋駕空，群蜺噓日，其涯無涯，望之不極，然後始恃所見之大，以其衆流所聚，而萬派朝宗者也。足下以今之觀，質古之史，俗之所同者同之，所異者異之，事之可法者法之，可祛者祛之，藏于胸中，時出陳列而校之。而且撫山川之往事，弔古人之遺跡，觸興抽思，寓諸篇什，以攄夫千古不盡之懷。此余之所望於足下也。往歲，足下以書記自京而還，余賀聖節朝京，相遇於{{ul|遼陽}}之館，當時足下年富，留意於觀覽。余亦屢往來于{{ul|幽}}、{{ul|燕}}，欲相評問，行忙不能得。今則足下再往矣，余老爲溝中瘠，雖欲往踏{{ul|五鳳門}}外，不可得矣。足下將大有所得，不惜示及。余亦以曩昔所聞見者質之。 ===送永興府使尹侯序=== {{ul|永興}}大都護府使有闕，上以弘文館副提學{{ul|尹侯}}，特賜金帶遺之。臨行，訪余言曰：「釋褐未久，自郞僚超陞堂上，纔數旬，又有此命，其承睿眷至重。顧余不材，難酬天地鴻造，思欲莅職事以盡心力。乞惠一言以贐其行。」余惟吾侯生太平之時，遇聖明之主，言聽計從，如石投水，莫之敢逆。今受{{ul|龔}}、{{ul|黃}}之寄，終當繼{{ul|皐}}、{{ul|夔}}之任，余將何言以贈侯？不過敍昔日相慕之情以展懷耳。吾{{ul|成}}與{{ul|尹}}，同出於{{ul|昌寧}}{{ul|文靖公}}之裔。我兄{{ul|文安公}}與貴祖相稱弟昆，雖內外枝葉散殊，而其根本則同也。余少時居{{ul|芹宮}}，吾侯嚴君時爲上舍，相與遊息，而共鹽虀之苦。又與{{ul|丈嶽}}{{ul|金君}}同蓮榜，有托契膠漆之固。余濫承皐比之任，爲館大司成。吾侯在儒生列，最能文。其所作傑然，常冠諸首，余甚敬之。余爲別試試官，吾侯冒儒冠進講經義，仍遂登第。其後雖未同僚寀，而同立鵷班，相從非一日。今則同爲鑾坡學士，常欲賴切磋之益，不圖東轅遽邁，三載契闊之久，寧不依依？在我朋僚之心，咸惜其去，其於東民飮惠，國家倚重之意，其可旣耶？謹按此府，舊爲{{ul|雙城}}巨鎭，當{{ul|東北界}}要衝，且{{ul|仙李}}發跡之墟。地大民衆，加以鎭徼將士之往來，羽檄蜂午，必得文武全材蔚有顒望者，然後始副其名。吾侯之歸，輕徭薄賦，務省刑訟，專以德化敎民，東民純魯，易以從化。旬月之間，當得大治，不待撫字之勞，而民皆安堵，吾侯夫何爲哉？但得臥鎭而已，鳴琴而已。自昔東民不知書，未免有{{ul|女眞}}之習。{{ul|李監司}}{{ul|繼孫}}修擧學校，多聚經籍，以敎民之子弟。由是文敎大興，占科第者相繼不絶，爲時名士者亦多。吾侯能體{{ul|李公}}之志，公簿之暇，留心學政，誘掖成就，使之惇詩書而戶絃誦。是余之所望也，吾侯其勉之。 {{ul|弘治}}癸亥七月上澣。 l895kqjs8118w04p5bdl4ydkul1902i 7906156 7906139 2026-07-02T15:11:42Z Blahh (bot) 84759 Edit titles 7906156 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=卷之八|previous=[[../文集卷之七|文集卷之七]]|next=[[../文集卷之九|文集卷之九]]}} ==序== ===《富林君詩集》序=== 詩豈易言哉？詩者，出於心而形於言，言之精華也。觀其言之所發，而可知其人之所蘊。大抵達而在上者，其辭平易；長於綺紈者，其辭淫艶；窮人之無所遇於世者，其辭哀怨險僻。嘗觀於水，夫安流無濤，沖瀜演迤，其深無窮而不可測，其或遇驚颶，觸崖磯，哮吼奮激而不能止。安流是水之本性，而奮激豈水之性乎？特値其不平，而爲之變耳。騷人之辭亦猶是。然世人不樂其平而樂其不平，何歟？蓋和平之辭難美，憂憤之言易工也。國家以淳厖渾厚之德出治，而文治夐超古昔，名一才一藝者，皆出爲世用，而在下無憂憤哀怨之者，雖紈綺富貴之家，皆以詩書爲事。{{ul|風月亭}}以宗室之長，風流文雅擅一時。公與之比肩酬唱篇什，騰播人口。其爲詩和易平澹，典實醞藉，無浮誇淫艶之態。《傳》曰：「溫柔惇厚，詩之敎也。」公其得詩之敎也歟！{{ul|孔子}}曰：「有德者必有言。」公其有德者也歟！余嘗目公之風姿玉樹、美目如畫，其時欲侍談麈而不能得，今詩之語亦如貌之無疵，而其德之在內者，從可知矣。使之天假之年，進而不已，必能作爲雅頌，以鳴國家之盛，而中道夭沒，不得盡展其才，惜哉！今因令胤之請猥以蕪辭，贊其才德之美，而寓余傷悼之意云。 ===《厖村詩集》序=== 《厖村稿》，{{ul|茂松}}{{ul|尹先生}}之所著也。先生與{{ul|達城}}、{{ul|宣城}}、{{ul|晉山}}曁吾伯ㆍ仲氏交友。其談論文字間，得其土苴以資辯博，酬唱篇什盈卷，蓬麻蠅驥之助，詎可少耶？僕少時，遊先生門下，尊事之如父兄。及登桂籍，比肩鵷行，幸同忝於拔英科。先生精於學而能於文，以勉進後生爲業。由是士亦樂而附之，實詞林之魁傑者也。今先生之子{{ul|尹源}}氏袖遺詩一帙，求序卷端。余讀旣竟，悲且歎曰： 世之卑陬闒茸，無襪線寸長，因緣聲勢，得至顯達者無限。以先生之才，不能大厥所施，窘於蹊徑，位不過州牧，何天之付器於人而嗇於命耶？彼之夸詡一時者，雖若芬華，如無根潢潦朝滿夕除，竟滅沒而無蹤耳。先生則不然，官雖不達而名甚達，身雖亡而其不亡者賴以不墜，則彼未是有榮，而此未是不榮也。今夫燈籠蠅拂，物之至賤者也，而祖考手澤尙存，則其子孫猶欲寶藏而玩之。況於平日發於性情，陶寫景物，而爲之編者，其靑氈舊物，孰大於是？能欨歈敷揚，使後嗣呻吟諷誦，想見當時之氣像，豈不美哉？余觀是集，知先生用心之苦志學之勤，而又知{{ul|尹源}}氏之能繼先志也。 ===《叢談》序=== 《叢談》一部，故友{{ul|國華}}氏之所撰也。{{ul|國華}}氏與吾，嘗以詩文齊武於一時。旣同榜，選入鑾坡，又同遊於{{ul|燕}}、{{ul|薊}}間，平生交契，有不能以言語盡之者。不幸棄我先逝今已廿載，而墓木已拱矣。近日夢見之，談笑如曩素，付我一書，曰：「此吾用力者，非君無以相付。故丐一筆以艶之。」慇懃數語而別。晨起梳盥畢，{{ul|世昌}}披進一冊，卽是編而以其胤之言，求序以弁之也。開卷一讀，不勝哀感曰： 噫！公之英靈不泯，表{{ul|雷}}、{{ul|陳}}膠漆之情，而憑我欲傳是書於世。不然，何奇遇若是歟？其書分二類，曰《經傳法言》，曰《先儒格言》，皆古昔聖賢之說也。自格、致、誠、正、脩，以至齊、治、平，大之用天下國家，小之爲天下國家用。其事無不該，其目無不備，簡而有要，裁取悉當。使爲人臣人子者，苟能留心於此而遵行之，則由是而砥礪名行，由是而彌縫家閥，由是而笙鏞治道，其有關於風敎大矣，而{{ul|國華}}氏之功，誠不細矣。 ===送琳上人遊智異山序=== 天高氣淸，秋禾滿郊，上人之行，亦良吉矣。上人以出世間人，學大雄氏法，鄙夷塵寰，將振錫南遊，以窮眼界之所能及，誰不仰其高躅哉？如我陳人者，聞之如鷽鳩之慕大鵬，自服圖南之壯也。問其所向，則將入{{ul|頭流山}}。{{ul|頭流}}之源，其來遠矣。{{ul|白頭}}巨嶽，在北虜之地，其支股馳騖，連亘{{ul|東界}}，一面爲{{ul|鐵嶺}}，爲{{ul|楸嶺}}，又鍾爲{{ul|newchar KC04457_48靼山}}，爲{{ul|五臺山}}，爲{{ul|太白山}}。又西折爲{{ul|竹}}、{{ul|鳥}}二嶺，又南蟠直到{{ul|南海}}者，卽{{ul|頭流}}也。其勢窮將斷之處，奇偉淸淑之氣，扶輿磅礴，蓄而不洩。故山之峯巒秀拔，草樹芳蕤，仙人、釋子繕性於其中，人欲見之而不可得見者多有焉。余嘗南行，過{{ul|咸}}、{{ul|晉}}兩邑之境，有山高大，半露雲間者，卽山之{{ul|天王峯}}。問諸郵卒，相距甚邇，聞其說則{{ul|崔孤雲}}所書大字，宛然刻在巖阿。余心樂之，而馹騎催急，無暇往訪，至今有遺恨焉。{{ul|孤雲}}，我國文詞之祖。雖奴隷，皆知其名而慕之，況上人乎？上人之歸，心{{ul|孤雲}}之心，學{{ul|孤雲}}之學，遊{{ul|孤雲}}之遊，雖巾服形貌之不同，而其所同者固有在也。{{ul|孔明}}，王佐之才；{{ul|淵明}}，隱逸之士，而直以意氣而傾慕焉，況所居之地、所行之處而親履之者，其傾慕何如哉？余慕{{ul|頭流}}者也，慕{{ul|孤雲}}者也，慕上人之遊而不能從者也。於其行，不及他語，而以心中所懷者，書而贈之。 ===《三灘先生詩集》序=== 文章者，國家之氣脈也。人無氣脈，則無以保厥躬而病日深矣；國無氣脈，則無以維其綱而治日卑矣。是故，古之人以文章之粹駁，而驗世道之隆替。治世之音，和而平；衰世之音，傷而鬱；亂世之音，怨而悱。其所以呻吟佔畢，形於言語文字間者，不能掩其心之所畜也。公當文治全盛之時，學爲詩文，詩文俱優贍，迢出等夷。與{{ul|四佳}}、{{ul|乖崖}}、{{ul|私淑齋}}三大老，齊驅幷駕於一時，名聲相上下，至如集衆流而成大全者，皆以公爲稱首。余以後進，遊乎門下，承休光而挹餘馥者非一日。公擧止閒雅，風姿玉雪，宛如神仙中人。人敬慕之，得片言隻字者，如精金美璞，吟玩而手不能釋焉。惜乎！人亡物逝，風流談論無復存，而不亡者惟遺響矣。三老詩文，皆蒙甄拔而印行于世，惟公之作，無人收錄，豈不爲識者之浩歎？今見公之遺稿若干帙，平淡醞藉而跬步又闊。大篇舂容，短韻要妙，讀之如啖蔗，久益其味，靡靡不厭。見其詩，可以想公之標，知公之心矣。今之所錄者只詩，而雄文巨筆則不見其一篇，豈非收藏者不謹之所致歟？其幸存而未泯者，敷而揚之，俾鋟于梓，則必將笙鏞人耳，膾灸人口。使斯文後生仰希軌躅，作爲雅頌，以培國家之氣脈，爲不細矣。 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KC08201_48縷。足下耳所聞而目所見，所得不其縟乎？昔有觀{{ul|河水}}者，當百川灌河之時，平浸兩岸，意以爲水之盛無甚於此也。及東臨瀛海，銀屋駕空，群蜺噓日，其涯無涯，望之不極，然後始恃所見之大，以其衆流所聚，而萬派朝宗者也。足下以今之觀，質古之史，俗之所同者同之，所異者異之，事之可法者法之，可祛者祛之，藏于胸中，時出陳列而校之。而且撫山川之往事，弔古人之遺跡，觸興抽思，寓諸篇什，以攄夫千古不盡之懷。此余之所望於足下也。往歲，足下以書記自京而還，余賀聖節朝京，相遇於{{ul|遼陽}}之館，當時足下年富，留意於觀覽。余亦屢往來于{{ul|幽}}、{{ul|燕}}，欲相評問，行忙不能得。今則足下再往矣，余老爲溝中瘠，雖欲往踏{{ul|五鳳門}}外，不可得矣。足下將大有所得，不惜示及。余亦以曩昔所聞見者質之。 ===送永興府使尹侯序=== {{ul|永興}}大都護府使有闕，上以弘文館副提學{{ul|尹侯}}，特賜金帶遺之。臨行，訪余言曰：「釋褐未久，自郞僚超陞堂上，纔數旬，又有此命，其承睿眷至重。顧余不材，難酬天地鴻造，思欲莅職事以盡心力。乞惠一言以贐其行。」余惟吾侯生太平之時，遇聖明之主，言聽計從，如石投水，莫之敢逆。今受{{ul|龔}}、{{ul|黃}}之寄，終當繼{{ul|皐}}、{{ul|夔}}之任，余將何言以贈侯？不過敍昔日相慕之情以展懷耳。吾{{ul|成}}與{{ul|尹}}，同出於{{ul|昌寧}}{{ul|文靖公}}之裔。我兄{{ul|文安公}}與貴祖相稱弟昆，雖內外枝葉散殊，而其根本則同也。余少時居{{ul|芹宮}}，吾侯嚴君時爲上舍，相與遊息，而共鹽虀之苦。又與{{ul|丈嶽}}{{ul|金君}}同蓮榜，有托契膠漆之固。余濫承皐比之任，爲館大司成。吾侯在儒生列，最能文。其所作傑然，常冠諸首，余甚敬之。余爲別試試官，吾侯冒儒冠進講經義，仍遂登第。其後雖未同僚寀，而同立鵷班，相從非一日。今則同爲鑾坡學士，常欲賴切磋之益，不圖東轅遽邁，三載契闊之久，寧不依依？在我朋僚之心，咸惜其去，其於東民飮惠，國家倚重之意，其可旣耶？謹按此府，舊爲{{ul|雙城}}巨鎭，當{{ul|東北界}}要衝，且{{ul|仙李}}發跡之墟。地大民衆，加以鎭徼將士之往來，羽檄蜂午，必得文武全材蔚有顒望者，然後始副其名。吾侯之歸，輕徭薄賦，務省刑訟，專以德化敎民，東民純魯，易以從化。旬月之間，當得大治，不待撫字之勞，而民皆安堵，吾侯夫何爲哉？但得臥鎭而已，鳴琴而已。自昔東民不知書，未免有{{ul|女眞}}之習。{{ul|李監司}}{{ul|繼孫}}修擧學校，多聚經籍，以敎民之子弟。由是文敎大興，占科第者相繼不絶，爲時名士者亦多。吾侯能體{{ul|李公}}之志，公簿之暇，留心學政，誘掖成就，使之惇詩書而戶絃誦。是余之所望也，吾侯其勉之。 {{ul|弘治}}癸亥七月上澣。 4hoq3e619bs7tmux0b6ox21wpp8sn5t 0 5796282 7906157 7905623 2026-07-02T15:12:03Z Blahh (bot) 84759 Edit titles 7906157 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=卷之九|previous=[[../文集卷之八|文集卷之八]]|next=[[../文集卷之十|文集卷之十]]}} ==題跋== ===跋徐達城《南行稿》後=== 丈夫生而遇聖明之世，居股肱之任，則君之所倚者隆，君之所倚者隆，則位高而責吾者重，務叢而所治者廣。如或責重而治廣，則事君澤民，夙夜謇謇之無暇，何由縱睇四方，以酬弧矢之志哉？不幸而不能遇，然後始得遊覽山川，嘲哂煙月，退垂名於文字間。其能刮磨齒角，兩保其全者，蓋寡也。嘗讀《漢書》，{{ul|司馬遷}}出自{{ul|河}}、{{ul|山}}之陽，南遊{{ul|江}}、{{ul|淮}}，上{{ul|會稽}}探{{ul|禹穴}}，闚{{ul|九疑}}浮{{ul|沅}}、{{ul|湘}}，北涉{{ul|汶}}、{{ul|泗}}，講業{{ul|齊}}、{{ul|魯}}之郊，鄕射{{ul|鄒}}、{{ul|嶧}}，過{{ul|梁}}、{{ul|楚}}以歸。其足跡遍天下，其精神所馳，耳目所觸，憂懽變慹之所感，縱橫轇葛於胸中。故其文章大進，遂爲{{ul|西京}}之冠。然不得肆厥志，身名兩躓，反不如{{ul|嚴}}、{{ul|徐}}、{{ul|終軍}}之輩，以貽後人之誚，可笑也。今我相公遭遇昌辰，歷事五朝，文章道德，士林仰如山斗，功名事業，帶礪盟於石室，眞可謂位高責重。謇謇匪躬之日也，朝廷慮南方無事，軍械懈弛，以公爲軍容使。公身兼節制，按察{{ul|嶺南}}六十餘州。{{ul|嶺南}}，古{{ul|新羅}}、{{ul|駕洛}}橫分之地。山川奇秀，風物淸爽，其繁華富庶甲於東方，而英豪騷墨之所往來也。公於軍務之暇，與諸從事登樓臺，眡山水，遂酬唱於樽酒間。凡一境之奇蹤勝槪，毫髮不逃於藻鑑。遂彙而名之曰《南行稿》，無慮三百餘首。其游刃恢恢，作爲雅頌，以垂後世。使後世之人爭吟競誦，如神龍威鳳而不可測，如瑚璉圭璋而不敢褻，豈可與{{ul|長卿}}困頓倦遊者比歟？僕亦嘗遊{{ul|嶺南}}，顧才學鹵莽，不能發寸筳於一撞。今觀是集，思想遊歷，信乎{{ul|江}}、{{ul|漢}}秋陽之不可尙已。謹再拜薰浴而爲之辭。 己亥臘冬，門人成均館大司成{{ul|成俔}}謹書。 ===題一庵松堂詩卷後=== 夫道一而已矣。如《易》之太極，{{ul|曾子}}之一貫，{{ul|老子}}之玄牝，大雄氏之不二法門，其道雖殊，而其理則未嘗不同。而謂之不相同，此至聖、凡夫之所以間也。同者何？無爲而無不爲也。不同者何？始於有而終於無也。其實皆一也。其或虛而能實，定而能慧焉，則身與道爲一；其或我自我物自物，則身與道爲二。道可一而不可二也，道可純而不可雜也。然則其一也一，其不一也一，一興不一相與爲一，則道果有乎？道果無乎？有無俱混，是非偕寂，則深得一之源也。一者何？希夷也，眞如也，大圓覺也。推之則自一心而廣被法界，要之則自衆流而斂諸方寸，此{{ul|釋迦}}千百億化，而充滿{{ul|恒河}}沙也。自其異者，則吾之肝膽卽{{ul|楚}}、{{ul|越}}，自其同者，則衆生髮膚卽吾體，此觀世音三十二相，而尋聲救苦也。歸依者如是求之，則果能知一之義矣，知一之義，則心卽道也，道卽心也，無非徒無也，一非徒一也，而自詣至大之域矣。{{ul|專上人}}，緇徒之領袖也。其爲人也，超悟三乘。其爲居也，揭一名菴。身在一庵之中，心究一理之妙，一理之妙不在乎他，在庭前松樹耳。拱把之眇，終爲合抱，毫釐之微，竟至輪囷，則無形而有形也；森森鬱鬱，無非元氣，千枝萬葉，復歸於根，則有形而無形也。師道之一而二，二而一者，何嘗異乎是？若知一本萬殊，萬殊一本，則人與我一矣。神奇爲腐臭，臭腐爲神奇，則死與生一矣。春不榮，冬不枯，貫四時而獨也靑，則知道爲一而無益損乎其眞矣。昔六祖賦菩提樹而見道，{{ul|趙州}}指庭柏樹而悟法。余亦美吾師之道，而作{{ul|一菴}}{{ul|松堂}}說。 ===題《江原道監司先生案》後=== 不錄古人之名，則無以考已往之歲月而知其蹟。此題名記之所以作也。{{ul|江原道}}在國之東。前朝分爲{{ul|交州}}、{{ul|江陵}}二道，今則合爲一。雖土地磽瘠，民物尠少，而山川磅礴，神區勝跡，甲於東方。加以訟牒罕少，可以縱遊覽而無叢務之虞，朝廷宰執，皆欲觀風於是道。余謬承聖眷，攬轡來到{{ul|原城}}，閱營中《先生案》，自{{ul|至元}}以訖于今數百載之間，而按廉、觀察者數百人，而吾宗最多。{{ul|洪武}}十七年甲子，曾祖諱{{ul|石珚}}以繕工副令，按廉{{ul|交州道}}；二十九年丙子，曾祖之昆諱{{ul|石瑢}}以都評理司使，來爲觀察使；{{ul|永樂}}元年癸未，曾祖復爲觀察使；十七年己亥，祖諱{{ul|揜}}爲觀察使；{{ul|成化}}七年辛卯，叔父諱{{ul|順祖}}爲觀察使。逮余凡五代。嗚呼，盛哉！今有作室者，晝夜拮据，鳩財輦石，一朝堂搆而丹雘之，以遺子孫而守焉，其子孫非惟不能守，又從而毀之，則非徒垂裕後昆之爲難，而似續妣祖者尤爲難也。然則我{{ul|昌寧}}門閥之盛，可以聳後人之目而垂耀無窮，豈徒考已往而知其跡而已耶？ 甲辰三月上澣，有孫某謹跋。 ===題興法寺眞空大師碑銘=== 余曩在史局，閱{{ul|高麗}}《太祖實錄》，王製{{ul|興法寺}}碑文，集{{ul|唐}}{{ul|太宗}}所書爲字。讀卒，謂同僚曰：「此是絶代奇寶。若或見之，可以攄懷古不盡之意。」後二十載，按轡到{{ul|原城}}，簿牒之隙，登樓望北郊，有破屋三間，曰{{ul|觀音寺}}。伻小僕往覘其中有何物，僕云：「只有泥狄七八體及半部豐碑而已。」傳摸而觀之，則文勢浩汗，字體遒勁，如翔鸞翥鳳軒擧乎九霄之外，非英雄大手，莫可爲也。《書》云：「{{ul|原州}}{{ul|靈鳳山}}{{ul|興法寺}}王師{{ul|眞空}}之塔，御製，{{ul|崔光胤}}奉敎集{{ul|太宗}}{{ul|文皇帝}}書。」師以{{ul|咸通}}十年誕生，{{ul|天祐}}十五年，求法於中國。以時考之，{{ul|咸通}}、{{ul|天祐}}，皆{{ul|晚唐}}年號，而{{ul|王氏}}建國於{{ul|五季}}之初，則{{ul|太祖}}所製而{{ul|唐}}{{ul|太宗}}之書無疑。問諸吏則曰：「{{ul|興法寺}}在今{{ul|安昌}}南五里餘。碑必此寺所立，不知何代移寘州中，其傳而護之者已久。近有一牧公見之，曰：『敗寺之物，藏之不祥。』遂舁而棄之。雨淋日灸，婦擣衣而牛礪角，宇刓畫缺，瓜分玉碎，橫道側而莫之收焉耳。」余聞而歎之曰：「書法之妙，古人爭寶之。或有千金而購之者，或有發塚者，或有嘔血而死者，彼何心而此亦何心？其陳鄙無稽，有甚於㸑琴烹鶴者，非徒有愧於當時，抑亦傳笑於千載。後人如有{{ul|昌黎}}博雅之才，則其摩挲感慨，不啻如石鼓也。噫！」 ===題金子固《牧牛圖》後=== 右《牧牛圖》一幅，{{ul|雙溪老}}之所蓄也。牛大小無慮數十頭，有寢者訛者，降阿者，渡水者，依樹陰齕草者，倚涯欲渡者，沿流蹙浪者，昂首浮沈者，待隊反顧者，長林豐草間，若有若無，群聚而呞者，不知其幾。童子數人，有騎背捶者，跨背立者，飛紙鳶者，弄雀雛者。千形萬狀，運動飛舞，筆意精到，豪髮盡備。非得於野外無窮之趣者，胡能若是？且乎{{ul|溪老}}之寶玩而不能釋也。詩曰： 東風吹雨搖平津，水生兩岸桃花春。桃花細浪涵靑蘋，渡頭楊柳蒼崖濱。烏犍斑特依原畇，麾之畢來性自馴。阿童倒騎凌淸淪，輕飆欲動波粼粼。中流素沫噴生唇，若跨龍去行逡巡。雲林杳靄蒙淸晨，際天草樹晴蓁蓁。聚角戢戢來相屯，不啻九十{{ul|周家}}犉。筆奪造化妙入神，畫圖不辨贗與眞。流傳千載閱幾人？霜縑墨跡宛如新。{{ul|雙溪}}愛畫誰比倫？愛之如寶千金珍。早投簪紱謝楓宸，烟波牧笛相爲隣。我今奔走東華塵，撫圖肝膽空輪囷。君恩報了乞此身，與子共作牧牛民。 ===題如晦《淸翫潑墨畫帖》=== 右畫山水、屋宇、竹樹、花鳥、人物十七帖，不知何代誰氏之筆。其始，{{ul|子野公}}購得於中朝，以示{{ul|仁齋}}。{{ul|仁齋}}愛其筆法遒健，模寫十二而歸之，因留其本，常手之而不能釋。{{ul|子野}}風流文采傾一代，其識見高邁，常時評品，少所許可以留意於此。{{ul|仁齋}}老於鑾坡，身飽經籍，餘事畫、詩、書，亦皆各臻其極。一時儕輩歆艶景仰，得片言隻字，如保金璧，信乎高世絶倫之材也。以高世絶倫之材而描傳此盡焉，則此畫之精妙，亦可知矣。大抵描畫者，或剝其皮而遺其髓，或得其一而失其二。規模體樣雖同，而意會事指則有異，未免{{ul|嫫母}}效顰之醜也。今觀二本，如出一手，毫髮無訛，眞贗難辨。儻使九原可作{{ul|王維}}、{{ul|鄭虔}}復出而見之，則非徒推遜而致敬，亦必駭汗循墻而走，{{ul|三絶}}不獨專美於{{ul|唐}}矣。當時有若我伯氏、{{ul|金永山}}、{{ul|徐達城}}、{{ul|姜晉山}}、兩{{ul|李陽城}}，皆作絶句，手題其上。數君子皆名卿巨擘，功譽隆洽者也，而二老與之交密，以詩畫相娛。然則一時文雅豪俊，皆萃於斯也。所可恨者，二老材高乎當世，而位不滿其德。古人論{{ul|趙松雪}}者，至云『公之功名德業不大振者，大抵爲書畫所掩』。余亦以謂二老之不大振者，亦如{{ul|松雪}}耳。二老、數君子淸儀雄論，今皆泯滅而不可見，則所可想者，惟此詩此畫而已。後人雖不得與二老竝肩而遨遊，得見此詩畫足矣。今{{ul|如晦}}氏亦二老之甥姪，得二老之蹟於二老之門，粧䌙寶玩而有之，則亦二老之徒也。若余者，少時雖或親灸其面，執鞭于後，而無二老之風韻，無數君子經綸之業，托名文苑，徒竊廩祿，不能無愧泚乎顙。他日乞骸骨歸臥林皐，子能以此畫相訪，使我得復寓目焉，則亦閒中一般淸意味也。 {{ul|磬叔}}序。 ===題《私淑堂集》後=== 余讀《私淑先生集》，知先生之文章雄偉不常也。余自髫稚，鼓篋先生之門而受業者，有年矣。先生硏究墳典，貫穿經史、諸子百家之言，搜抉無隱，其學淵而弘，其行貞而固，其議論英發，使聽者靡靡忘倦。其發爲詩文也，大篇舂容，小篇要妙，根本群聖人之書，出入《莊》、《騷》，駕馭{{ul|漢}}、{{ul|魏}}，其雄深雅健似{{ul|司馬子長}}，汗瀾卓犖似{{ul|韓退之}}，精密簡古似{{ul|柳柳州}}，俊邁奔放似{{ul|廬陵}}{{ul|文忠公}}。自非稟乎光嶽完全之氣，洞乎天人微奧之機，達于古今事爲之變，玩乎品物榮悴之狀者，其能若是乎？譬如富人之家，布帛菽粟如水火，充箱櫝而溢囷廩，用無窮而取不竭，貧寠之人，積銖累錙，朝夕營生。蘊道德於一己而施經濟于事業，弼亮四世，貳公弘化，以儒術緣飾太平，非幸也宜也。上重先生文章，命校書館用鑄字印之，頒諸朝臣，如精金美玉，人人玩之在手而不能釋。先生之胤{{ul|用休}}氏，慮印本尠少，未周於覽，思欲重鋟於梓以布於世。噫！先生道德文章，如太和元氣流行於天地間，昭被萬物，何嘗有泯滅之理？雖無集，可也。雖不欨歈而發揚之，亦可也。然古之人思其人，愛其樹而不敢伐者，況是集乎？讀是集而玩其文，玩其文而想其德，景仰歆慕之心，其可旣耶？ 辛亥暮春有日，門人{{ul|夏山}}{{ul|磬叔}}謹跋。 ===題《麗人圖》後=== 辛丑元日，上出歲畫六幅，賜于承政院。承旨六人，抽籌分受。{{ul|耆之}}得《謝安石携妓東山圖》，余得《綵女圖》，其本{{ul|松雪齋}}所畫而後人描寫者也。座中傳視，皆笑二老有風流佳致。其後每當歲春，掛諸壁間而觀之，人有嘲其不合於文房之翫者。余惟心志旣定，則外物遇之，將波流□靡而逃矣，何暇亂吾眞？如或不定，雖戶牖置銘，奚益？使{{ul|杜牧之}}見之，則未免有發狂言驚四座之誚，若使{{ul|夏仲御}}見之，木人石腸，豈可動歟？眞色尙不可動，況假色乎？君上之賜，豈爲觀美而與之歟？庸詎知不爲聲色所誤者戒之歟？然則不宜棄置於篋笥中。 ===題《赤壁賦》後=== 余嘗提調校書館，方聚刻工，釐正經史刓板，人有遺{{ul|趙學士}}所書《赤壁賦》者。其體與《浣花流水帖》相似，比前大字則差劣。余愛其筆法遒勁縝密纖穠得宜，遂令幷鋟于梓，仍印一件而粧䌙之，親詣政堂上進。有頃，內豎傳曰：「卿知此書之僞乎？雖有{{ul|子昂}}之篆，實非{{ul|子昂}}手蹟，後來好事者之所爲也。」余駭汗罔措，退而更閱之，向之遒者太銳，勁者太廉，縝者似墊，密者似隘，纖過細而穠過膩。然後知睿鑑之昭而物之姸蚩不能逃也。又歎余之糠粃眯目而不能辨其玉碔砆也。世之摸擬倣效，顚倒眞贗者何限？{{ul|邯鄲}}學步，{{ul|嫫母}}效顰，刻虎類狗，雕鷄似鶩，皆是慕其巧而不能掩其拙。甚矣，人之好古也！余雖好古，而又爲梔蠟者之所誑，可笑也已。於是書之尾，以資後日之噱。 ===題如晦所藏《林竹翎毛圖》=== 右畫，{{ul|如晦}}之所藏也。{{ul|如晦}}外叔{{ul|子野}}氏，爲南宮侍郞，適有{{ul|金太常}}{{ul|湜}}奉使到國。{{ul|子野}}氏持牋請竹，太常揮灑三幅與之，乃曰：「餘幅往借{{ul|林良}}之手。」其後，如言請寫而歸之。夫太常之竹與{{ul|林}}之翎毛，皆一時絶藝，能得而有之，其亦奇幸也。{{ul|吳道子}}請{{ul|裴旻}}舞劎，然後筆入神妙，有何所助而然耶？夫畫以氣爲主，苟無氣焉，則形雖似而不足觀矣。成於戲劇造次間者，筆力所到，神意自動，飄然有鼓舞之狀，何必十日水、五日石然後爲至哉？ ===跋《畫馬帖》=== 古人畫馬者非一，而善畫者難得。非筋骨之難畫也，意氣神駿之難畫也。嘗讀{{ul|少陵}}詩「神妙獨數{{ul|江都王}}」，至{{ul|曹將軍}}{{ul|覇}}有下筆親之之語，則其與{{ul|江都}}有間而非其倫。{{ul|東坡}}贊{{ul|韓幹}}之才，亦云「{{ul|幹}}惟畫肉不畫骨」，是知非徒相馬者之無其人，而善傳神者蓋尠也。{{ul|如晦}}送家藏畫馬數幅，乃士人{{ul|金瑞}}所畫。校諸{{ul|魯}}{{ul|僖}}之詩則剩一，比{{ul|韓幹}}所畫則剩三。驪黃毫毛，步驟踶齧，千萬狀，筆之所到，精神自動，非老於畫者，不能也。{{ul|瑞}}與先君有舊。先君爲中丞時，{{ul|瑞}}爲先君寫之，以資閒中之覽。自先君曁今凡三代，{{ul|宣德}}甲寅，屈指已四十有四載。累世所玩，手澤尙存。於今忽見之，其欽仰戀慕之心，油然不可遏。旣美筆蹟之眞，又感家世舊物，謹記顚末而還之。 ===《歷代明鑑》跋=== 我殿下踐祚之六載己未冬十二月日，命知中樞府事臣{{ul|洪貴達}}、兵曹參判臣{{ul|權健}}曁臣{{ul|俔}}，撰古之君臣與后妃行事之跡，爲今之可法可戒者，用以爲鑑。噫！爲國之道，豈有過於此者乎？使君而不鑑乎古，則或誤於施措之宜；臣而不鑑乎古，則實昧於忠詐之分。至於妃主之陰助，實贊乾道之化育，則其可不鑑古爲重乎？此三鑑之所以成乎今日也。{{ul|大明}}{{ul|宣德}}年間，撰《臣鑑》，{{ul|景泰}}年間，撰《君鑑》，皆命翰林儒臣輯自{{ul|唐}}、{{ul|虞}}至于國朝，其當時善惡備著。{{ul|成宗}}{{ul|康靖大王}}亦令撰《帝王后妃明鑑》，皆有所深意存焉。{{ul|宣德}}、{{ul|景泰}}則靡及於后妃，{{ul|成廟}}則亦遺於臣道，今則雖倣其規，增損其文，合三鑑爲一帙，名之曰《歷代明鑑》。吁！其光於前聖者固多，而所謂其規則一也。將見我東方{{ul|舜}}、{{ul|文}}御世，而{{ul|夔}}、{{ul|卨}}、{{ul|周}}、{{ul|召}}爲之佐，宮壼之內，亦皆有{{ul|嬀}}、{{ul|姒}}之德，而明良賡載之歌，《關雎》、《麟趾》之化，悠久而不替，則聖朝億萬年無疆之休，未必不自是書而肇矣。其有補於治道，夫豈少哉？ 工曹判書臣{{ul|成俔}}謹記。 ===題道壤守《松都詩》後=== 大抵人情同於余者而爲喜。故適余所嘗適，言余所嘗言，則不覺膝之所也。以其足所及眼所飽，其山川草木光景，森然布列，不忘乎懷，而見後之遊歷者，坐想而臥遊之，自與余同而心境會也。地近京華者，莫如{{ul|開京}}，而佳山秀水，奧區奇壤，五百年王都遺跡，宛然猶存。故騷雅之士，皆樂往焉。余嘗三遊其處，尋幽討僻，足繭膚喘而不知止，未免有日暮看碑之苦。其後，朝廷撰《輿地勝覽》，其所載者皆余所錄。故知{{ul|松都}}事者莫如余，探奇好怪者亦莫如余，世以余爲狂誕不經。余素有山水之廦，以此寓之詩，其來已久。余豈敢避是名哉？今君以宗室之英，留心墳典，學爲文，又欲擺去俗累，往遊佳地，所至輒留詩。其詩淸穎苕發，無紅塵鄙習，眞可謂能詩者也。若進而不已，必將作爲《韶》、《鈞》，以裨雅頌之隆，其不在玆歟？余與君雖無一日之雅，而見其詩，知其人，又知其所嘗遊歷之處，君之心卽余之心，而不待目擊而道存矣。他日若遇於{{ul|陳}}榻之下，當開尊相對，揚確討論，盡碾胸中所蘊而陳之。 kh6sr5iotbadsn0rlcw70f7fciom08s 0 5796283 7906147 7905612 2026-07-02T14:55:55Z Blahhmosh 79595 /* [屈原論] */ 7906147 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=集卷之十|previous=[[../文集卷之九|文集卷之九]]|next=[[../文集卷之十一|文集卷之十一]]}} ==論== ===秦鍼懼選論=== 《春秋傳》曰：「{{ul|秦}}{{ul|后子}}有寵於{{ul|桓公}}，如二君於{{ul|景}}。其母曰：『弗去，懼選。』{{ul|鍼}}遂適{{ul|晉}}。《書》曰：『{{ul|秦}}伯之弟{{ul|鍼}}出奔{{ul|晉}}。』罪{{ul|秦}}伯也。」論曰： 天下之道，莫大於人倫，而人倫之親切者，父子爲重，兄弟次之。《詩》曰：「常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。」又曰：「蔦與女蘿，施于松柏。豈伊異人？兄弟匪他。」又曰：「兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。」夫生同一體者，兄弟也；長同一門者，兄弟也。在內則和樂而鼓琴，在外則死喪而急難，此人之情也。昔之{{ul|象}}，日以殺{{ul|舜}}爲事，{{ul|舜}}爲天子則封之。自聖敎不明而彝倫斁，兄不友，弟不恭，小則爭財爭室，大則爭國爭天下，必剮割骨肉，戕賊根本，然後快於心，亦獨何哉？{{ul|秦}}{{ul|桓公}}寵{{ul|后子}}過矣，{{ul|桓夫人}}愛子甚矣。{{ul|景公}}以長主國，忿然自嫌，意「其賢足以得衆心，其威足以干大位」，形未著而猜自露，罪未成而構先急，使無所容，終適他國，其不親愛矣，其不念鞠子哀矣。夫所見者莫如隣國，所鑑者莫如近代，夫人必曰「汝在則我必有黃泉之誓」，{{ul|后子}}亦曰「我在則未免有餬口之艱。恐今日之於{{ul|秦}}，猶昔日之於{{ul|鄭}}也。察乎安危，謹於去就」，可謂知機矣。或曰：「{{ul|景公}}信有罪矣，夫{{ul|后子}}以庶配嫡，以臣竝君，獨無誅乎？若寵而不驕，隆而能眕，盡心以事之，遜志以承之，如{{ul|子魚}}之於{{ul|衛}}，{{ul|季札}}之於{{ul|吳}}，則{{ul|景公}}雖無道，豈能害之？」是大不然。以{{ul|后子}}之忠，豈不知盡心而事之？以{{ul|后子}}之仁，豈不知遜志以承之？以{{ul|后子}}之智，豈不知降秩而自黜？於恩則盡兄弟之道，於義則盡君臣之禮，彼雖疾我，我能匪躬，則恐當陰雨之天，或有開霽之日。故危行側視，忍而苟活，三十有六年矣。而{{ul|景公}}之忌刻尤甚，猜忌尤甚。比如餓虎見獸而不食，哮吼饞涎者數矣，其不能害者？以夫人猶在，氣勢猶強耳。若一朝夫人晏駕，氣勢日縮，此足一墜，必塡其喙而不出，{{ul|后子}}豈必自損自降，以取無妄之禍哉？其言曰「若非千乘，何以得見」，則意可知矣。夫{{ul|申生}}順父母之命而就烹，君子猶或非之。況以弟事兄，豈固守匹夫之小信？此{{ul|后子}}所以避亂而不在國也。君在則已出，君沒則已歸，五年而復，不失舊位，賢矣哉。「如{{ul|晉}}涖盟，成而不結」，又不與{{ul|楚}}使同坐，恭矣哉。知{{ul|秦}}君之五稔必沒，知{{ul|趙孟}}之視蔭必死，智矣哉。然則{{ul|后子}}賢矣恭矣智矣，且無過矣，其得罪於君者何也？非{{ul|景公}}之過也，{{ul|桓公}}寵愛之過也。後世人主昵愛少子，以致亂者多矣，而不知戒，可勝歎哉！ ===曹操、劉備、孫權優劣論=== 夫天下之事，有可爲之時而無可爲之時，有可用之勢而無可用之勢。借使衆皆㥘而獨勇，則勇者勝，衆皆愚而獨智，則智者勝，勇而遇勇，勇不足恃，智而遇智，智無所施也。令置熊虎豺狼於一室之中，則各負一隅而不相害，若縱於狐貍麋鹿之場，莫不呑噬屠裂，盡其肉而後乃止。{{ul|建安}}之際，天下何其紛紛也？當是時，宇宙屯蒙，群盜縱橫，君臣相軋而不相保，上下爭利而不相安。有能挾乘輿返舊都，驅策俊良，糞除奸兇，征伐四克，卒主中原；有能擧賢任能，各盡其心，跨據{{ul|江}}、{{ul|淮}}，薄于{{ul|南海}}，以與天下爭衡；有能出萬死，因敗爲功，屈體英傑，摧沮勍敵，奄有{{ul|巴}}、{{ul|蜀}}，以伸大義於天下。然而割據一方，卒不相倂者，無他，其勇相等而其智相似也。勢如熊虎豺狼之各畏其偪而不相害，不如二{{ul|袁}}、二{{ul|劉}}如狐貍麋鹿之易制矣。論其人則皆一代之雄，不相上下。論其地則區區之{{ul|蜀}}，不如{{ul|三吳}}之大，{{ul|三吳}}雖大，豈能如十分天下有其八者乎？世之議者多曰：「{{ul|孫}}不如{{ul|曹}}而{{ul|劉}}不如{{ul|孫}}。」是以強弱成敗論人而不論是非與曲直也。{{ul|孟德}}以閹寺遺孼，偶乘機會，蓄陰狼之資，騁奸譎之志，猜忌賢能，則蛇虺肆毒，屠滅城邑，則萬口流血。卒至嬰制天下，梟殘國母，謀加九錫，以移四百年之大鼎。而豪雄之士悲嘯扼腕，終不得致討者，非獨{{ul|操}}之威暴足以劫人，先據勢勝之地，以示天下之形耳。{{ul|吳王}}明而有謀，固一代之賢主，{{ul|周}}、{{ul|呂}}、{{ul|魯}}、{{ul|陸}}，忠憤激烈，亦皆王佐之才。方{{ul|操}}驅數十萬衆，飆忽奮迅而下{{ul|江陵}}也，目中已無{{ul|吳}}、{{ul|越}}，尙賴君臣輯睦，運籌出奇，一擧而焚之於{{ul|赤壁}}之下，當此之時，威震天下。然而卒不得長驅遠馭者，非{{ul|孫氏}}才短智劣，以{{ul|江東}}土綿力薄，其勢不足以再勝也。{{ul|劉豫州}}以蛟龍之勢，行信義之師，有{{ul|蔣琬}}、{{ul|費褘}}社稷之才，{{ul|關羽}}、{{ul|張飛}}熊羆之將，{{ul|諸葛孔明}}鸞鳳之姿，借使天假之年，得行其志，則{{ul|漢}}業可興，神州可復。惜乎大業未半而遽爾殞歿也。人皆以先主取{{ul|益州}}爲少恩，此誠不知本末者之言耳。初，{{ul|孔明}}勸襲殺之，先主不忍也。其後屢濱顚沛，觀天下之勢，非得{{ul|益州}}，不能奮起，{{ul|劉璋}}闇弱，必不能守。非{{ul|漢}}取之，則{{ul|曹}}必取之，理勢自然，無足怪者，豈守匹夫之小諒而虧天下之大義乎？其過{{ul|襄陽}}也，州人多歸之，或曰：「宜速保{{ul|江陵}}。」先主曰：「濟大事者，必以人爲本，今人歸吾，吾何忍棄去？」此固恢恢乎有帝王大度，非{{ul|操}}、{{ul|權}}所得彷彿也。今有萬金之貲，棄在道傍，得之則富，不得則無所資，{{ul|曹操}}，幸得而富者也，{{ul|孫}}與{{ul|劉}}，不得而無所資也。故曰： 強弱，運也；成敗，命也。有可爲之時而不得爲，有可用之勢而不得用，亦命也。豈敢以{{ul|漢室}}之賊，擬諸{{ul|荊}}、{{ul|揚}}之君，肩帝室之胄者乎？夫然後，正閠之眞僞辨矣，邪正之得失明矣，而可以公萬世之議論矣。 ===絶纓論=== 莫強於人心，而可以威怵；莫巧於人心，而可以利誘。然或有不可以威怵，不可以利誘，則御人之術難矣。《書》曰：「必有忍，其乃有濟，有容，德乃大。」{{ul|孔子}}曰：「赦小過，擧賢才。」夫以天之剛健，發育萬物，敷榮茂秀，莫不涵澤，而其間毒戾不祥之物，天亦不能殺。是故烏堇、夏豆有害人之性，而亦或有補於藥。人主知其然，故能進退人才，而各得其當。古人有言曰：「川澤納汚，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。」夫寬容大度之君，不錄人之細過，不發人之陰私，循循休休，隱惡揚善，而後收其用。如{{ul|漢}}之{{ul|高}}ㆍ{{ul|光}}、{{ul|唐}}之{{ul|太宗}}，皆用是道。淺智狹量之主，任小數而不知大體，毛擧人之過失，攻發人之陰私，猜疑妬媢，上下壅隔，而終至於亂。如{{ul|漢}}之{{ul|宣}}ㆍ{{ul|明}}、{{ul|唐}}之{{ul|德}}ㆍ{{ul|憲}}，其資非不明也，而叢脞苛刻，剝喪國脈，故人才不樂爲之用。是故上以誠待下，則下以忠報上，上以信接人，則人亦以死盡節，必然之理也。余嘗讀史而知{{ul|楚}}{{ul|莊王}}之覇也。若{{ul|莊王}}者，寬裕大度，能進退人才者也。方宴客於宮中也，至於厭厭夜飮，則必君臣旣醉而呼呶沈酗者矣。夫酒，狂藥也。飮人以狂藥而責以禮節，不可也。故置而不問。夫置而不問，豈知其人之能而後欲收其用哉？不過示人君之。 {{*|七行缺}} {{*|九行缺}} ==={{參|屈原論|原文無此字，據目錄填補}}=== {{*|六行缺}} 力能誅小人，則誅之，不能誅之，則諫其君而忠告之，忠告之而不能入，則當以道自守，無咎無譽，以保剛中之德。如不忍遠去，則當爲乘田、委吏、抱關、擊柝之微職，以衛宗國而已。如不能在朝，則當與漁父優遊上下，不能滯於物，而能與世推移，豈非明且哲乎？何故憂思幽鬱，作《離騷》、《懷沙》等篇，怨誹詆訾於朝廷，其使其君拒諫之惡，播於後人之口！雖宏詞逸筆，與日月爭光，何足取乎？當{{ul|紂}}之時，{{ul|比干}}諫而死，{{ul|箕子}}佯狂爲之奴，傳洪範於{{ul|武王}}，以伸大道於無窮，{{ul|微子}}知{{ul|殷}}之將亡而抱祭器歸{{ul|周}}，以存{{ul|殷}}祀。{{ul|孔子}}不以爲非而共稱三仁。雖國亡君戮，猶且含羞忍恥，以圖後日之效。況{{ul|荊楚}}方強，壤地尙廣，{{ul|懷王}}雖辱於{{ul|秦}}，其國之威勢足以自振，何遽至自沈而死乎？其言曰：「{{ul|鯀}}婞直以亡身兮，終然夭乎{{ul|羽}}之野。」夫{{ul|鯀}}方命圮族，{{ul|虞朝}}之小人也，而以婞直稱之，其所以稱{{ul|鯀}}者，乃所以自道也。{{ul|孟子}}曰：「{{ul|伯夷}}隘。」{{ul|原}}是隘者也。或曰：「然則{{ul|原}}無可取歟？」曰：「非也。其所以怨者，非怨其君也，怨其道之不庸也；其所以誹者，非誹其世也，痛其國之將亡也；其所以詆訾者，非謗其政也，詆訾其讒佞之人也。其身雖不容於當時，而其聲耀於萬祀，使小人佞倖之徒褫魄而自輯，則其有補於名敎豈不大哉？」 ===曹參論=== 治天下有道，治人安民，順而已矣。順之有要，所欲與之聚之，所惡勿施而已矣。譬如導水者循其勢而導之，則沛然就下而莫之禦；養馬者循其欲而飼之，則肥饒馴習而不驚擾。然則倒流泛溢，豈水之性？覂駕踶齧，豈馬之性乎？五帝不易民而化，三王不易民而治，順之而不逆故，能成泰和雍煕之治。是雖君上德敎之所致，而亦莫不賴臣下贊助之功也。{{ul|秦}}以詐力，幷六國定天下，當其時，言之必從，令之必行，可謂盛矣。而纔及二世，天下壞亂而不可救，是皆{{ul|秦}}君累世鷙悍之所致，而況{{ul|李斯}}、{{ul|商鞅}}以刻薄慘酷導之哉！{{ul|高祖}}以布衣，取天下於群盜，依乘攀附者，皆吹簫、屠狗、亡命、賤俘之徒。而{{ul|參}}亦以獄椽起從，委任下將，率兵四伐，攻一城則進一級，獲一地則增一爵，無有祕謀奇節與肩於三傑之列，其稚少文可知矣。然帝之所屬惟{{ul|參}}，{{ul|何}}之所擧惟{{ul|參}}。雖{{ul|參}}亦知{{ul|何}}之薦己自代，相{{ul|齊}}而致淸淨之治，輔{{ul|漢}}而守畫一之法，不擾獄市，不更約束，以開{{ul|文}}、{{ul|景}}數十年富庶之敎。爲{{ul|漢}}名卿，與{{ul|蕭}}、{{ul|張}}同垂於下朽，何也？民之怨{{ul|秦}}深矣，厭亂極矣，思欲息肩而安穩之矣。{{ul|參}}之才非過於人也，非拔於萃也。非有{{ul|伊}}、{{ul|傅}}、{{ul|周}}、{{ul|召}}之才也，而其功業與{{ul|伊}}、{{ul|傅}}、{{ul|周}}、{{ul|召}}無異。此無他，能用{{ul|蓋公}}之言，順民之性而不逆之耳。如水之就下，馬之解縶，民焉有不悅者乎？順則悅，逆則悖，自然之理也。大抵世之所謂賢者，平時懷才蓄學，深藏不售，一朝遇知於主，秉國之成焉，則必售己之所業，變更舊典，新立科條，民被其害而國亦隨亡。是何異塞之而欲水之流，鼓之而止馬之駭乎？後之佐人牧者，能順民之性，以{{ul|參}}爲法，則其於治天下乎何有？ ===劉章論=== 有非常之材者，當享非常之貴；有非常之勳者，當食不次之祿。夫爵祿者，人主所以駕馭臣下而與成治道者也。苟或材高而不懋之官，功大而不懋之賞，則強者怒而必叛，弱者憂而必退，英雄俊傑不樂爲之用矣。嘗讀《漢書ㆍ齊王傳》，未嘗不歎恨於{{ul|文帝}}也。{{ul|劉章}}以{{ul|悼惠王}}之子，{{ul|哀王}}之弟，而親爲{{ul|高祖}}之孫，其於帝室，亦懿戚也。{{ul|章}}年二十，忿{{ul|劉氏}}不得職，嘗侍{{ul|高后}}燕飮，請以軍法行酒，乃作《耕田歌》曰：「深耕漑種，立苗欲疏。非其種者，鋤而去之。」諸{{ul|呂}}一人醉亡酒，{{ul|章}}拔釼斬之，使左右之人不寒而股慄。雖以太后之猜暴，自知其屈而不敢動，其氣力可以幹天地而倒六合。若無非常之材，何以至此？當是時，分茅胙土者，皆{{ul|呂氏}}之宗，左右前後，無非{{ul|呂氏}}之黨。大臣中立而觀變，{{ul|劉氏}}之業，不絶如綫。{{ul|章}}以{{ul|呂}}宗之壻，不藉聲勢希取富貴，而能沈幾遠慮，以待其變，一朝知其畔謀，與太尉{{ul|勃}}、丞相{{ul|平}}，擧兵討亂，而安{{ul|劉氏}}。儻使{{ul|章}}不先斬{{ul|呂產}}而爲內應，則士卒豈皆左袒，太尉豈得入北門，{{ul|代王}}豈得而立乎？非惟不得立，{{ul|漢}}之爲{{ul|漢}}，亦未可知也。然則{{ul|章}}之功烈，誰出其右？雖半天下與之，可也。初許盡以{{ul|趙}}地王{{ul|章}}，盡以王{{ul|梁}}地王{{ul|興居}}，{{ul|興居}}雖有功，只得入淸宮禁而已，胡可與{{ul|章}}比？{{ul|章}}之迎迓{{ul|齊王}}，豈爲過哉？{{ul|章}}徒知有{{ul|齊}}，而不知有{{ul|代}}，其欲立兄，理勢之自然也。{{ul|文帝}}懷私構恨而絀其功，割{{ul|齊}}之二郡，王{{ul|章}}於{{ul|城陽}}，王{{ul|興居}}於{{ul|濟北}}。使蓋世之功抑鬱而不得伸，{{ul|興居}}終以叛誅，{{ul|章}}則抱憾而死，可勝歎哉！以{{ul|武}}爲{{ul|代王}}，以{{ul|勝}}爲{{ul|梁王}}，以{{ul|參}}爲{{ul|太原王}}，天下肥饒之地，盡與其子居之，而元勳所封，只得一邑而已，只加二千戶而已。然則功臣誰不解體？{{ul|文帝}}眞少恩哉。 iy7dzvmrxlkxjmvzm2xhqpeiuw0z9ie 7906148 7906147 2026-07-02T14:59:20Z Blahhmosh 79595 7906148 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=集卷之十|previous=[[../文集卷之九|文集卷之九]]|next=[[../文集卷之十一|文集卷之十一]]}} ==論== ===秦鍼懼選論=== 《春秋傳》曰：「{{ul|秦}}{{ul|后子}}有寵於{{ul|桓公}}，如二君於{{ul|景}}。其母曰：『弗去，懼選。』{{ul|鍼}}遂適{{ul|晉}}。《書》曰：『{{ul|秦}}伯之弟{{ul|鍼}}出奔{{ul|晉}}。』罪{{ul|秦}}伯也。」論曰： 天下之道，莫大於人倫，而人倫之親切者，父子爲重，兄弟次之。《詩》曰：「常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。」又曰：「蔦與女蘿，施于松柏。豈伊異人？兄弟匪他。」又曰：「兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。」夫生同一體者，兄弟也；長同一門者，兄弟也。在內則和樂而鼓琴，在外則死喪而急難，此人之情也。昔之{{ul|象}}，日以殺{{ul|舜}}爲事，{{ul|舜}}爲天子則封之。自聖敎不明而彝倫斁，兄不友，弟不恭，小則爭財爭室，大則爭國爭天下，必剮割骨肉，戕賊根本，然後快於心，亦獨何哉？{{ul|秦}}{{ul|桓公}}寵{{ul|后子}}過矣，{{ul|桓夫人}}愛子甚矣。{{ul|景公}}以長主國，忿然自嫌，意「其賢足以得衆心，其威足以干大位」，形未著而猜自露，罪未成而構先急，使無所容，終適他國，其不親愛矣，其不念鞠子哀矣。夫所見者莫如隣國，所鑑者莫如近代，夫人必曰「汝在則我必有黃泉之誓」，{{ul|后子}}亦曰「我在則未免有餬口之艱。恐今日之於{{ul|秦}}，猶昔日之於{{ul|鄭}}也。察乎安危，謹於去就」，可謂知機矣。或曰：「{{ul|景公}}信有罪矣，夫{{ul|后子}}以庶配嫡，以臣竝君，獨無誅乎？若寵而不驕，隆而能眕，盡心以事之，遜志以承之，如{{ul|子魚}}之於{{ul|衛}}，{{ul|季札}}之於{{ul|吳}}，則{{ul|景公}}雖無道，豈能害之？」是大不然。以{{ul|后子}}之忠，豈不知盡心而事之？以{{ul|后子}}之仁，豈不知遜志以承之？以{{ul|后子}}之智，豈不知降秩而自黜？於恩則盡兄弟之道，於義則盡君臣之禮，彼雖疾我，我能匪躬，則恐當陰雨之天，或有開霽之日。故危行側視，忍而苟活，三十有六年矣。而{{ul|景公}}之忌刻尤甚，猜忌尤甚。比如餓虎見獸而不食，哮吼饞涎者數矣，其不能害者？以夫人猶在，氣勢猶強耳。若一朝夫人晏駕，氣勢日縮，此足一墜，必塡其喙而不出，{{ul|后子}}豈必自損自降，以取無妄之禍哉？其言曰「若非千乘，何以得見」，則意可知矣。夫{{ul|申生}}順父母之命而就烹，君子猶或非之。況以弟事兄，豈固守匹夫之小信？此{{ul|后子}}所以避亂而不在國也。君在則已出，君沒則已歸，五年而復，不失舊位，賢矣哉。「如{{ul|晉}}涖盟，成而不結」，又不與{{ul|楚}}使同坐，恭矣哉。知{{ul|秦}}君之五稔必沒，知{{ul|趙孟}}之視蔭必死，智矣哉。然則{{ul|后子}}賢矣恭矣智矣，且無過矣，其得罪於君者何也？非{{ul|景公}}之過也，{{ul|桓公}}寵愛之過也。後世人主昵愛少子，以致亂者多矣，而不知戒，可勝歎哉！ ===曹操、劉備、孫權優劣論=== 夫天下之事，有可爲之時而無可爲之時，有可用之勢而無可用之勢。借使衆皆㥘而獨勇，則勇者勝，衆皆愚而獨智，則智者勝，勇而遇勇，勇不足恃，智而遇智，智無所施也。令置熊虎豺狼於一室之中，則各負一隅而不相害，若縱於狐貍麋鹿之場，莫不呑噬屠裂，盡其肉而後乃止。{{ul|建安}}之際，天下何其紛紛也？當是時，宇宙屯蒙，群盜縱橫，君臣相軋而不相保，上下爭利而不相安。有能挾乘輿返舊都，驅策俊良，糞除奸兇，征伐四克，卒主中原；有能擧賢任能，各盡其心，跨據{{ul|江}}、{{ul|淮}}，薄于{{ul|南海}}，以與天下爭衡；有能出萬死，因敗爲功，屈體英傑，摧沮勍敵，奄有{{ul|巴}}、{{ul|蜀}}，以伸大義於天下。然而割據一方，卒不相倂者，無他，其勇相等而其智相似也。勢如熊虎豺狼之各畏其偪而不相害，不如二{{ul|袁}}、二{{ul|劉}}如狐貍麋鹿之易制矣。論其人則皆一代之雄，不相上下。論其地則區區之{{ul|蜀}}，不如{{ul|三吳}}之大，{{ul|三吳}}雖大，豈能如十分天下有其八者乎？世之議者多曰：「{{ul|孫}}不如{{ul|曹}}而{{ul|劉}}不如{{ul|孫}}。」是以強弱成敗論人而不論是非與曲直也。{{ul|孟德}}以閹寺遺孼，偶乘機會，蓄陰狼之資，騁奸譎之志，猜忌賢能，則蛇虺肆毒，屠滅城邑，則萬口流血。卒至嬰制天下，梟殘國母，謀加九錫，以移四百年之大鼎。而豪雄之士悲嘯扼腕，終不得致討者，非獨{{ul|操}}之威暴足以劫人，先據勢勝之地，以示天下之形耳。{{ul|吳王}}明而有謀，固一代之賢主，{{ul|周}}、{{ul|呂}}、{{ul|魯}}、{{ul|陸}}，忠憤激烈，亦皆王佐之才。方{{ul|操}}驅數十萬衆，飆忽奮迅而下{{ul|江陵}}也，目中已無{{ul|吳}}、{{ul|越}}，尙賴君臣輯睦，運籌出奇，一擧而焚之於{{ul|赤壁}}之下，當此之時，威震天下。然而卒不得長驅遠馭者，非{{ul|孫氏}}才短智劣，以{{ul|江東}}土綿力薄，其勢不足以再勝也。{{ul|劉豫州}}以蛟龍之勢，行信義之師，有{{ul|蔣琬}}、{{ul|費褘}}社稷之才，{{ul|關羽}}、{{ul|張飛}}熊羆之將，{{ul|諸葛孔明}}鸞鳳之姿，借使天假之年，得行其志，則{{ul|漢}}業可興，神州可復。惜乎大業未半而遽爾殞歿也。人皆以先主取{{ul|益州}}爲少恩，此誠不知本末者之言耳。初，{{ul|孔明}}勸襲殺之，先主不忍也。其後屢濱顚沛，觀天下之勢，非得{{ul|益州}}，不能奮起，{{ul|劉璋}}闇弱，必不能守。非{{ul|漢}}取之，則{{ul|曹}}必取之，理勢自然，無足怪者，豈守匹夫之小諒而虧天下之大義乎？其過{{ul|襄陽}}也，州人多歸之，或曰：「宜速保{{ul|江陵}}。」先主曰：「濟大事者，必以人爲本，今人歸吾，吾何忍棄去？」此固恢恢乎有帝王大度，非{{ul|操}}、{{ul|權}}所得彷彿也。今有萬金之貲，棄在道傍，得之則富，不得則無所資，{{ul|曹操}}，幸得而富者也，{{ul|孫}}與{{ul|劉}}，不得而無所資也。故曰： 強弱，運也；成敗，命也。有可爲之時而不得爲，有可用之勢而不得用，亦命也。豈敢以{{ul|漢室}}之賊，擬諸{{ul|荊}}、{{ul|揚}}之君，肩帝室之胄者乎？夫然後，正閠之眞僞辨矣，邪正之得失明矣，而可以公萬世之議論矣。 ===絶纓論=== 莫強於人心，而可以威怵；莫巧於人心，而可以利誘。然或有不可以威怵，不可以利誘，則御人之術難矣。《書》曰：「必有忍，其乃有濟，有容，德乃大。」{{ul|孔子}}曰：「赦小過，擧賢才。」夫以天之剛健，發育萬物，敷榮茂秀，莫不涵澤，而其間毒戾不祥之物，天亦不能殺。是故烏堇、夏豆有害人之性，而亦或有補於藥。人主知其然，故能進退人才，而各得其當。古人有言曰：「川澤納汚，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。」夫寬容大度之君，不錄人之細過，不發人之陰私，循循休休，隱惡揚善，而後收其用。如{{ul|漢}}之{{ul|高}}ㆍ{{ul|光}}、{{ul|唐}}之{{ul|太宗}}，皆用是道。淺智狹量之主，任小數而不知大體，毛擧人之過失，攻發人之陰私，猜疑妬媢，上下壅隔，而終至於亂。如{{ul|漢}}之{{ul|宣}}ㆍ{{ul|明}}、{{ul|唐}}之{{ul|德}}ㆍ{{ul|憲}}，其資非不明也，而叢脞苛刻，剝喪國脈，故人才不樂爲之用。是故上以誠待下，則下以忠報上，上以信接人，則人亦以死盡節，必然之理也。余嘗讀史而知{{ul|楚}}{{ul|莊王}}之覇也。若{{ul|莊王}}者，寬裕大度，能進退人才者也。方宴客於宮中也，至於厭厭夜飮，則必君臣旣醉而呼呶沈酗者矣。夫酒，狂藥也。飮人以狂藥而責以禮節，不可也。故置而不問。夫置而不問，豈知其人之能而後欲收其用哉？不過示人君之。 {{*|二十二行缺}} 力能誅小人，則誅之，不能誅之，則諫其君而忠告之，忠告之而不能入，則當以道自守，無咎無譽，以保剛中之德。如不忍遠去，則當爲乘田、委吏、抱關、擊柝之微職，以衛宗國而已。如不能在朝，則當與漁父優遊上下，不能滯於物，而能與世推移，豈非明且哲乎？何故憂思幽鬱，作《離騷》、《懷沙》等篇，怨誹詆訾於朝廷，其使其君拒諫之惡，播於後人之口！雖宏詞逸筆，與日月爭光，何足取乎？當{{ul|紂}}之時，{{ul|比干}}諫而死，{{ul|箕子}}佯狂爲之奴，傳洪範於{{ul|武王}}，以伸大道於無窮，{{ul|微子}}知{{ul|殷}}之將亡而抱祭器歸{{ul|周}}，以存{{ul|殷}}祀。{{ul|孔子}}不以爲非而共稱三仁。雖國亡君戮，猶且含羞忍恥，以圖後日之效。況{{ul|荊楚}}方強，壤地尙廣，{{ul|懷王}}雖辱於{{ul|秦}}，其國之威勢足以自振，何遽至自沈而死乎？其言曰：「{{ul|鯀}}婞直以亡身兮，終然夭乎{{ul|羽}}之野。」夫{{ul|鯀}}方命圮族，{{ul|虞朝}}之小人也，而以婞直稱之，其所以稱{{ul|鯀}}者，乃所以自道也。{{ul|孟子}}曰：「{{ul|伯夷}}隘。」{{ul|原}}是隘者也。或曰：「然則{{ul|原}}無可取歟？」曰：「非也。其所以怨者，非怨其君也，怨其道之不庸也；其所以誹者，非誹其世也，痛其國之將亡也；其所以詆訾者，非謗其政也，詆訾其讒佞之人也。其身雖不容於當時，而其聲耀於萬祀，使小人佞倖之徒褫魄而自輯，則其有補於名敎豈不大哉？」 ===曹參論=== 治天下有道，治人安民，順而已矣。順之有要，所欲與之聚之，所惡勿施而已矣。譬如導水者循其勢而導之，則沛然就下而莫之禦；養馬者循其欲而飼之，則肥饒馴習而不驚擾。然則倒流泛溢，豈水之性？覂駕踶齧，豈馬之性乎？五帝不易民而化，三王不易民而治，順之而不逆故，能成泰和雍煕之治。是雖君上德敎之所致，而亦莫不賴臣下贊助之功也。{{ul|秦}}以詐力，幷六國定天下，當其時，言之必從，令之必行，可謂盛矣。而纔及二世，天下壞亂而不可救，是皆{{ul|秦}}君累世鷙悍之所致，而況{{ul|李斯}}、{{ul|商鞅}}以刻薄慘酷導之哉！{{ul|高祖}}以布衣，取天下於群盜，依乘攀附者，皆吹簫、屠狗、亡命、賤俘之徒。而{{ul|參}}亦以獄椽起從，委任下將，率兵四伐，攻一城則進一級，獲一地則增一爵，無有祕謀奇節與肩於三傑之列，其稚少文可知矣。然帝之所屬惟{{ul|參}}，{{ul|何}}之所擧惟{{ul|參}}。雖{{ul|參}}亦知{{ul|何}}之薦己自代，相{{ul|齊}}而致淸淨之治，輔{{ul|漢}}而守畫一之法，不擾獄市，不更約束，以開{{ul|文}}、{{ul|景}}數十年富庶之敎。爲{{ul|漢}}名卿，與{{ul|蕭}}、{{ul|張}}同垂於下朽，何也？民之怨{{ul|秦}}深矣，厭亂極矣，思欲息肩而安穩之矣。{{ul|參}}之才非過於人也，非拔於萃也。非有{{ul|伊}}、{{ul|傅}}、{{ul|周}}、{{ul|召}}之才也，而其功業與{{ul|伊}}、{{ul|傅}}、{{ul|周}}、{{ul|召}}無異。此無他，能用{{ul|蓋公}}之言，順民之性而不逆之耳。如水之就下，馬之解縶，民焉有不悅者乎？順則悅，逆則悖，自然之理也。大抵世之所謂賢者，平時懷才蓄學，深藏不售，一朝遇知於主，秉國之成焉，則必售己之所業，變更舊典，新立科條，民被其害而國亦隨亡。是何異塞之而欲水之流，鼓之而止馬之駭乎？後之佐人牧者，能順民之性，以{{ul|參}}爲法，則其於治天下乎何有？ ===劉章論=== 有非常之材者，當享非常之貴；有非常之勳者，當食不次之祿。夫爵祿者，人主所以駕馭臣下而與成治道者也。苟或材高而不懋之官，功大而不懋之賞，則強者怒而必叛，弱者憂而必退，英雄俊傑不樂爲之用矣。嘗讀《漢書ㆍ齊王傳》，未嘗不歎恨於{{ul|文帝}}也。{{ul|劉章}}以{{ul|悼惠王}}之子，{{ul|哀王}}之弟，而親爲{{ul|高祖}}之孫，其於帝室，亦懿戚也。{{ul|章}}年二十，忿{{ul|劉氏}}不得職，嘗侍{{ul|高后}}燕飮，請以軍法行酒，乃作《耕田歌》曰：「深耕漑種，立苗欲疏。非其種者，鋤而去之。」諸{{ul|呂}}一人醉亡酒，{{ul|章}}拔釼斬之，使左右之人不寒而股慄。雖以太后之猜暴，自知其屈而不敢動，其氣力可以幹天地而倒六合。若無非常之材，何以至此？當是時，分茅胙土者，皆{{ul|呂氏}}之宗，左右前後，無非{{ul|呂氏}}之黨。大臣中立而觀變，{{ul|劉氏}}之業，不絶如綫。{{ul|章}}以{{ul|呂}}宗之壻，不藉聲勢希取富貴，而能沈幾遠慮，以待其變，一朝知其畔謀，與太尉{{ul|勃}}、丞相{{ul|平}}，擧兵討亂，而安{{ul|劉氏}}。儻使{{ul|章}}不先斬{{ul|呂產}}而爲內應，則士卒豈皆左袒，太尉豈得入北門，{{ul|代王}}豈得而立乎？非惟不得立，{{ul|漢}}之爲{{ul|漢}}，亦未可知也。然則{{ul|章}}之功烈，誰出其右？雖半天下與之，可也。初許盡以{{ul|趙}}地王{{ul|章}}，盡以王{{ul|梁}}地王{{ul|興居}}，{{ul|興居}}雖有功，只得入淸宮禁而已，胡可與{{ul|章}}比？{{ul|章}}之迎迓{{ul|齊王}}，豈爲過哉？{{ul|章}}徒知有{{ul|齊}}，而不知有{{ul|代}}，其欲立兄，理勢之自然也。{{ul|文帝}}懷私構恨而絀其功，割{{ul|齊}}之二郡，王{{ul|章}}於{{ul|城陽}}，王{{ul|興居}}於{{ul|濟北}}。使蓋世之功抑鬱而不得伸，{{ul|興居}}終以叛誅，{{ul|章}}則抱憾而死，可勝歎哉！以{{ul|武}}爲{{ul|代王}}，以{{ul|勝}}爲{{ul|梁王}}，以{{ul|參}}爲{{ul|太原王}}，天下肥饒之地，盡與其子居之，而元勳所封，只得一邑而已，只加二千戶而已。然則功臣誰不解體？{{ul|文帝}}眞少恩哉。 pf6va5cqyaae1hvqalhi9hhtwfkvcx4 7906158 7906148 2026-07-02T15:12:24Z Blahh (bot) 84759 Edit titles 7906158 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=卷之十|previous=[[../文集卷之九|文集卷之九]]|next=[[../文集卷之十一|文集卷之十一]]}} ==論== ===秦鍼懼選論=== 《春秋傳》曰：「{{ul|秦}}{{ul|后子}}有寵於{{ul|桓公}}，如二君於{{ul|景}}。其母曰：『弗去，懼選。』{{ul|鍼}}遂適{{ul|晉}}。《書》曰：『{{ul|秦}}伯之弟{{ul|鍼}}出奔{{ul|晉}}。』罪{{ul|秦}}伯也。」論曰： 天下之道，莫大於人倫，而人倫之親切者，父子爲重，兄弟次之。《詩》曰：「常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。」又曰：「蔦與女蘿，施于松柏。豈伊異人？兄弟匪他。」又曰：「兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。」夫生同一體者，兄弟也；長同一門者，兄弟也。在內則和樂而鼓琴，在外則死喪而急難，此人之情也。昔之{{ul|象}}，日以殺{{ul|舜}}爲事，{{ul|舜}}爲天子則封之。自聖敎不明而彝倫斁，兄不友，弟不恭，小則爭財爭室，大則爭國爭天下，必剮割骨肉，戕賊根本，然後快於心，亦獨何哉？{{ul|秦}}{{ul|桓公}}寵{{ul|后子}}過矣，{{ul|桓夫人}}愛子甚矣。{{ul|景公}}以長主國，忿然自嫌，意「其賢足以得衆心，其威足以干大位」，形未著而猜自露，罪未成而構先急，使無所容，終適他國，其不親愛矣，其不念鞠子哀矣。夫所見者莫如隣國，所鑑者莫如近代，夫人必曰「汝在則我必有黃泉之誓」，{{ul|后子}}亦曰「我在則未免有餬口之艱。恐今日之於{{ul|秦}}，猶昔日之於{{ul|鄭}}也。察乎安危，謹於去就」，可謂知機矣。或曰：「{{ul|景公}}信有罪矣，夫{{ul|后子}}以庶配嫡，以臣竝君，獨無誅乎？若寵而不驕，隆而能眕，盡心以事之，遜志以承之，如{{ul|子魚}}之於{{ul|衛}}，{{ul|季札}}之於{{ul|吳}}，則{{ul|景公}}雖無道，豈能害之？」是大不然。以{{ul|后子}}之忠，豈不知盡心而事之？以{{ul|后子}}之仁，豈不知遜志以承之？以{{ul|后子}}之智，豈不知降秩而自黜？於恩則盡兄弟之道，於義則盡君臣之禮，彼雖疾我，我能匪躬，則恐當陰雨之天，或有開霽之日。故危行側視，忍而苟活，三十有六年矣。而{{ul|景公}}之忌刻尤甚，猜忌尤甚。比如餓虎見獸而不食，哮吼饞涎者數矣，其不能害者？以夫人猶在，氣勢猶強耳。若一朝夫人晏駕，氣勢日縮，此足一墜，必塡其喙而不出，{{ul|后子}}豈必自損自降，以取無妄之禍哉？其言曰「若非千乘，何以得見」，則意可知矣。夫{{ul|申生}}順父母之命而就烹，君子猶或非之。況以弟事兄，豈固守匹夫之小信？此{{ul|后子}}所以避亂而不在國也。君在則已出，君沒則已歸，五年而復，不失舊位，賢矣哉。「如{{ul|晉}}涖盟，成而不結」，又不與{{ul|楚}}使同坐，恭矣哉。知{{ul|秦}}君之五稔必沒，知{{ul|趙孟}}之視蔭必死，智矣哉。然則{{ul|后子}}賢矣恭矣智矣，且無過矣，其得罪於君者何也？非{{ul|景公}}之過也，{{ul|桓公}}寵愛之過也。後世人主昵愛少子，以致亂者多矣，而不知戒，可勝歎哉！ ===曹操、劉備、孫權優劣論=== 夫天下之事，有可爲之時而無可爲之時，有可用之勢而無可用之勢。借使衆皆㥘而獨勇，則勇者勝，衆皆愚而獨智，則智者勝，勇而遇勇，勇不足恃，智而遇智，智無所施也。令置熊虎豺狼於一室之中，則各負一隅而不相害，若縱於狐貍麋鹿之場，莫不呑噬屠裂，盡其肉而後乃止。{{ul|建安}}之際，天下何其紛紛也？當是時，宇宙屯蒙，群盜縱橫，君臣相軋而不相保，上下爭利而不相安。有能挾乘輿返舊都，驅策俊良，糞除奸兇，征伐四克，卒主中原；有能擧賢任能，各盡其心，跨據{{ul|江}}、{{ul|淮}}，薄于{{ul|南海}}，以與天下爭衡；有能出萬死，因敗爲功，屈體英傑，摧沮勍敵，奄有{{ul|巴}}、{{ul|蜀}}，以伸大義於天下。然而割據一方，卒不相倂者，無他，其勇相等而其智相似也。勢如熊虎豺狼之各畏其偪而不相害，不如二{{ul|袁}}、二{{ul|劉}}如狐貍麋鹿之易制矣。論其人則皆一代之雄，不相上下。論其地則區區之{{ul|蜀}}，不如{{ul|三吳}}之大，{{ul|三吳}}雖大，豈能如十分天下有其八者乎？世之議者多曰：「{{ul|孫}}不如{{ul|曹}}而{{ul|劉}}不如{{ul|孫}}。」是以強弱成敗論人而不論是非與曲直也。{{ul|孟德}}以閹寺遺孼，偶乘機會，蓄陰狼之資，騁奸譎之志，猜忌賢能，則蛇虺肆毒，屠滅城邑，則萬口流血。卒至嬰制天下，梟殘國母，謀加九錫，以移四百年之大鼎。而豪雄之士悲嘯扼腕，終不得致討者，非獨{{ul|操}}之威暴足以劫人，先據勢勝之地，以示天下之形耳。{{ul|吳王}}明而有謀，固一代之賢主，{{ul|周}}、{{ul|呂}}、{{ul|魯}}、{{ul|陸}}，忠憤激烈，亦皆王佐之才。方{{ul|操}}驅數十萬衆，飆忽奮迅而下{{ul|江陵}}也，目中已無{{ul|吳}}、{{ul|越}}，尙賴君臣輯睦，運籌出奇，一擧而焚之於{{ul|赤壁}}之下，當此之時，威震天下。然而卒不得長驅遠馭者，非{{ul|孫氏}}才短智劣，以{{ul|江東}}土綿力薄，其勢不足以再勝也。{{ul|劉豫州}}以蛟龍之勢，行信義之師，有{{ul|蔣琬}}、{{ul|費褘}}社稷之才，{{ul|關羽}}、{{ul|張飛}}熊羆之將，{{ul|諸葛孔明}}鸞鳳之姿，借使天假之年，得行其志，則{{ul|漢}}業可興，神州可復。惜乎大業未半而遽爾殞歿也。人皆以先主取{{ul|益州}}爲少恩，此誠不知本末者之言耳。初，{{ul|孔明}}勸襲殺之，先主不忍也。其後屢濱顚沛，觀天下之勢，非得{{ul|益州}}，不能奮起，{{ul|劉璋}}闇弱，必不能守。非{{ul|漢}}取之，則{{ul|曹}}必取之，理勢自然，無足怪者，豈守匹夫之小諒而虧天下之大義乎？其過{{ul|襄陽}}也，州人多歸之，或曰：「宜速保{{ul|江陵}}。」先主曰：「濟大事者，必以人爲本，今人歸吾，吾何忍棄去？」此固恢恢乎有帝王大度，非{{ul|操}}、{{ul|權}}所得彷彿也。今有萬金之貲，棄在道傍，得之則富，不得則無所資，{{ul|曹操}}，幸得而富者也，{{ul|孫}}與{{ul|劉}}，不得而無所資也。故曰： 強弱，運也；成敗，命也。有可爲之時而不得爲，有可用之勢而不得用，亦命也。豈敢以{{ul|漢室}}之賊，擬諸{{ul|荊}}、{{ul|揚}}之君，肩帝室之胄者乎？夫然後，正閠之眞僞辨矣，邪正之得失明矣，而可以公萬世之議論矣。 ===絶纓論=== 莫強於人心，而可以威怵；莫巧於人心，而可以利誘。然或有不可以威怵，不可以利誘，則御人之術難矣。《書》曰：「必有忍，其乃有濟，有容，德乃大。」{{ul|孔子}}曰：「赦小過，擧賢才。」夫以天之剛健，發育萬物，敷榮茂秀，莫不涵澤，而其間毒戾不祥之物，天亦不能殺。是故烏堇、夏豆有害人之性，而亦或有補於藥。人主知其然，故能進退人才，而各得其當。古人有言曰：「川澤納汚，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。」夫寬容大度之君，不錄人之細過，不發人之陰私，循循休休，隱惡揚善，而後收其用。如{{ul|漢}}之{{ul|高}}ㆍ{{ul|光}}、{{ul|唐}}之{{ul|太宗}}，皆用是道。淺智狹量之主，任小數而不知大體，毛擧人之過失，攻發人之陰私，猜疑妬媢，上下壅隔，而終至於亂。如{{ul|漢}}之{{ul|宣}}ㆍ{{ul|明}}、{{ul|唐}}之{{ul|德}}ㆍ{{ul|憲}}，其資非不明也，而叢脞苛刻，剝喪國脈，故人才不樂爲之用。是故上以誠待下，則下以忠報上，上以信接人，則人亦以死盡節，必然之理也。余嘗讀史而知{{ul|楚}}{{ul|莊王}}之覇也。若{{ul|莊王}}者，寬裕大度，能進退人才者也。方宴客於宮中也，至於厭厭夜飮，則必君臣旣醉而呼呶沈酗者矣。夫酒，狂藥也。飮人以狂藥而責以禮節，不可也。故置而不問。夫置而不問，豈知其人之能而後欲收其用哉？不過示人君之。 {{*|二十二行缺}} 力能誅小人，則誅之，不能誅之，則諫其君而忠告之，忠告之而不能入，則當以道自守，無咎無譽，以保剛中之德。如不忍遠去，則當爲乘田、委吏、抱關、擊柝之微職，以衛宗國而已。如不能在朝，則當與漁父優遊上下，不能滯於物，而能與世推移，豈非明且哲乎？何故憂思幽鬱，作《離騷》、《懷沙》等篇，怨誹詆訾於朝廷，其使其君拒諫之惡，播於後人之口！雖宏詞逸筆，與日月爭光，何足取乎？當{{ul|紂}}之時，{{ul|比干}}諫而死，{{ul|箕子}}佯狂爲之奴，傳洪範於{{ul|武王}}，以伸大道於無窮，{{ul|微子}}知{{ul|殷}}之將亡而抱祭器歸{{ul|周}}，以存{{ul|殷}}祀。{{ul|孔子}}不以爲非而共稱三仁。雖國亡君戮，猶且含羞忍恥，以圖後日之效。況{{ul|荊楚}}方強，壤地尙廣，{{ul|懷王}}雖辱於{{ul|秦}}，其國之威勢足以自振，何遽至自沈而死乎？其言曰：「{{ul|鯀}}婞直以亡身兮，終然夭乎{{ul|羽}}之野。」夫{{ul|鯀}}方命圮族，{{ul|虞朝}}之小人也，而以婞直稱之，其所以稱{{ul|鯀}}者，乃所以自道也。{{ul|孟子}}曰：「{{ul|伯夷}}隘。」{{ul|原}}是隘者也。或曰：「然則{{ul|原}}無可取歟？」曰：「非也。其所以怨者，非怨其君也，怨其道之不庸也；其所以誹者，非誹其世也，痛其國之將亡也；其所以詆訾者，非謗其政也，詆訾其讒佞之人也。其身雖不容於當時，而其聲耀於萬祀，使小人佞倖之徒褫魄而自輯，則其有補於名敎豈不大哉？」 ===曹參論=== 治天下有道，治人安民，順而已矣。順之有要，所欲與之聚之，所惡勿施而已矣。譬如導水者循其勢而導之，則沛然就下而莫之禦；養馬者循其欲而飼之，則肥饒馴習而不驚擾。然則倒流泛溢，豈水之性？覂駕踶齧，豈馬之性乎？五帝不易民而化，三王不易民而治，順之而不逆故，能成泰和雍煕之治。是雖君上德敎之所致，而亦莫不賴臣下贊助之功也。{{ul|秦}}以詐力，幷六國定天下，當其時，言之必從，令之必行，可謂盛矣。而纔及二世，天下壞亂而不可救，是皆{{ul|秦}}君累世鷙悍之所致，而況{{ul|李斯}}、{{ul|商鞅}}以刻薄慘酷導之哉！{{ul|高祖}}以布衣，取天下於群盜，依乘攀附者，皆吹簫、屠狗、亡命、賤俘之徒。而{{ul|參}}亦以獄椽起從，委任下將，率兵四伐，攻一城則進一級，獲一地則增一爵，無有祕謀奇節與肩於三傑之列，其稚少文可知矣。然帝之所屬惟{{ul|參}}，{{ul|何}}之所擧惟{{ul|參}}。雖{{ul|參}}亦知{{ul|何}}之薦己自代，相{{ul|齊}}而致淸淨之治，輔{{ul|漢}}而守畫一之法，不擾獄市，不更約束，以開{{ul|文}}、{{ul|景}}數十年富庶之敎。爲{{ul|漢}}名卿，與{{ul|蕭}}、{{ul|張}}同垂於下朽，何也？民之怨{{ul|秦}}深矣，厭亂極矣，思欲息肩而安穩之矣。{{ul|參}}之才非過於人也，非拔於萃也。非有{{ul|伊}}、{{ul|傅}}、{{ul|周}}、{{ul|召}}之才也，而其功業與{{ul|伊}}、{{ul|傅}}、{{ul|周}}、{{ul|召}}無異。此無他，能用{{ul|蓋公}}之言，順民之性而不逆之耳。如水之就下，馬之解縶，民焉有不悅者乎？順則悅，逆則悖，自然之理也。大抵世之所謂賢者，平時懷才蓄學，深藏不售，一朝遇知於主，秉國之成焉，則必售己之所業，變更舊典，新立科條，民被其害而國亦隨亡。是何異塞之而欲水之流，鼓之而止馬之駭乎？後之佐人牧者，能順民之性，以{{ul|參}}爲法，則其於治天下乎何有？ ===劉章論=== 有非常之材者，當享非常之貴；有非常之勳者，當食不次之祿。夫爵祿者，人主所以駕馭臣下而與成治道者也。苟或材高而不懋之官，功大而不懋之賞，則強者怒而必叛，弱者憂而必退，英雄俊傑不樂爲之用矣。嘗讀《漢書ㆍ齊王傳》，未嘗不歎恨於{{ul|文帝}}也。{{ul|劉章}}以{{ul|悼惠王}}之子，{{ul|哀王}}之弟，而親爲{{ul|高祖}}之孫，其於帝室，亦懿戚也。{{ul|章}}年二十，忿{{ul|劉氏}}不得職，嘗侍{{ul|高后}}燕飮，請以軍法行酒，乃作《耕田歌》曰：「深耕漑種，立苗欲疏。非其種者，鋤而去之。」諸{{ul|呂}}一人醉亡酒，{{ul|章}}拔釼斬之，使左右之人不寒而股慄。雖以太后之猜暴，自知其屈而不敢動，其氣力可以幹天地而倒六合。若無非常之材，何以至此？當是時，分茅胙土者，皆{{ul|呂氏}}之宗，左右前後，無非{{ul|呂氏}}之黨。大臣中立而觀變，{{ul|劉氏}}之業，不絶如綫。{{ul|章}}以{{ul|呂}}宗之壻，不藉聲勢希取富貴，而能沈幾遠慮，以待其變，一朝知其畔謀，與太尉{{ul|勃}}、丞相{{ul|平}}，擧兵討亂，而安{{ul|劉氏}}。儻使{{ul|章}}不先斬{{ul|呂產}}而爲內應，則士卒豈皆左袒，太尉豈得入北門，{{ul|代王}}豈得而立乎？非惟不得立，{{ul|漢}}之爲{{ul|漢}}，亦未可知也。然則{{ul|章}}之功烈，誰出其右？雖半天下與之，可也。初許盡以{{ul|趙}}地王{{ul|章}}，盡以王{{ul|梁}}地王{{ul|興居}}，{{ul|興居}}雖有功，只得入淸宮禁而已，胡可與{{ul|章}}比？{{ul|章}}之迎迓{{ul|齊王}}，豈爲過哉？{{ul|章}}徒知有{{ul|齊}}，而不知有{{ul|代}}，其欲立兄，理勢之自然也。{{ul|文帝}}懷私構恨而絀其功，割{{ul|齊}}之二郡，王{{ul|章}}於{{ul|城陽}}，王{{ul|興居}}於{{ul|濟北}}。使蓋世之功抑鬱而不得伸，{{ul|興居}}終以叛誅，{{ul|章}}則抱憾而死，可勝歎哉！以{{ul|武}}爲{{ul|代王}}，以{{ul|勝}}爲{{ul|梁王}}，以{{ul|參}}爲{{ul|太原王}}，天下肥饒之地，盡與其子居之，而元勳所封，只得一邑而已，只加二千戶而已。然則功臣誰不解體？{{ul|文帝}}眞少恩哉。 tfdpchb52oay9u1wplugylsxoke385d 0 5796284 7906159 7905614 2026-07-02T15:12:44Z Blahh (bot) 84759 Edit titles 7906159 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=卷之十一|previous=[[../文集卷之十|文集卷之十]]|next=[[../文集卷之十二|文集卷之十二]]}} ==論== ===擬東坡十論=== ====王者不治夷狄==== 夷狄可治乎？夷狄不可治也。治之則亂，不治則不亂。是以中國置之聲敎之外而羈縻之也。嘗讀《春秋公羊傳》，深有感於{{ul|何休}}之說也。王者之於夷狄也，來則禮以接之，去則備而守之。彼之慕義雖切而我之邊禦不弛，彼雖負固不來而我之兵力不加，待夷之道，不過如斯而已。先王作爲五服，咸建五長：甸、侯、綏、要、荒，畿域不同。故其納稅百里總，二百里銍，三百里秸，四百里粟，五百里米。此因地之遠近，有略有詳，而戎狄則不與焉。諸侯之王也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之，而夷狄則世一來王而已。公執桓圭，衮冕九章，侯執躬圭，鷩冕七章，伯執信圭，毳冕五章，子執穀璧，絺冕三章，男執蒲璧，玄冕一章，而夷狄則自以其服來見而不以我衣裳易之矣。正朔所不加，政敎所不及，則豈可責以禮義而治之乎？治之以禮義而不服焉，則不得已而見之兵革之間，兵而不能克，則虧損國體，不貽禍於後者鮮矣。夫《春秋》所與者，{{ul|齊}}、{{ul|晉}}也；所不與者，{{ul|秦}}、{{ul|楚}}也。{{ul|秦}}、{{ul|楚}}雖號夷狄，其初皆帝王之裔，其地與中國接境，其君臣之分，賞慶刑威，號令之所出，與中國無異，爭長於衣裳之會而{{ul|齊}}、{{ul|晉}}反懾服焉，則未至純爲夷狄。然《春秋》誅其原而不與之，況於九州之外遼夐之域乎？腥羶其臭，豺狼其性，其言語、衣服、飮食、起居與夫雕題黑齒、被髮左衽之形，不與人類。聚則蜂屯郊野，散則鳥竄險阻，不可以{{ul|孫}}、{{ul|吳}}法度之兵涖之也。昔者蠻夷猾夏，則惟明克允而已；{{ul|三苗}}不率，則誕敷文德而已。{{ul|戎}}、{{ul|狄}}亂而{{ul|荊}}、{{ul|舒}}不服，則膺而懲之矣；{{ul|獫狁}}入境，則薄伐逐之而已。此治之以不治而得其治也。{{ul|漢}}{{ul|武帝}}恃天下之富強，罄府庫之財，起百萬之兵，年年征討，深入不毛。雖曰「宣揚威武」，而其殺獲亦略相當，中國日以凋弊。譬如樹木焉，枝葉尙茂，而其心腹已被蟲蠹。若非{{ul|輪臺}}下詔之悔，則將與根本而撥之，{{ul|漢}}之爲{{ul|漢}}，未可知矣。此以不治治之而反不治也。治之以不治，則我力有裕，而彼當自服，而不治治之，則勢將潰決，必至於亂。亂不可止，則未免奉金帛以啗之，出子女而妻之，甚者，結香火而約誓，屈至尊而稱臣，中國非中國而禽獸之亂華極矣。然則如之何？來者不拒，去者不追，柔而撫之，寬而待之，厚往薄來，而不與之校，則庶乎其可也。 ====《春秋》正天下邪正==== 天下之理，邪與正而已。正者公而邪者私，公則爲君子，而私則爲小人也。君子之行，如日月之明也，珠玉之潔也，大道之坦也，而無邪纇罅隙之可指；小人之行，如氛祲之暗翳也，沙石之雜糅也，斜徑之窘步也，雖詭辭秘計，而其狀卒不可掩。是猶木之曲者，不可伸而直之，直者，不可屈而曲之。然天下君子少而小人衆，正未始不爲邪所勝，可嘆也已。彼{{ul|春秋}}何等時也？所見無非邪也，所行無非私也，小人攘臂於上而君子不容於世也。君不君、臣不臣、父不父、子不子，三綱淪而九法斁，禮義絶而功利熾，所謂先王之典，蕩然無餘。雖以{{ul|孔子}}之聖，不能起而振之，誅一{{ul|少正卯}}，而天下之如{{ul|少正卯}}者，不可盡誅。有十哲、七十二子之賢，而不布列於列國公卿之位，周流四方，志不得施。於是退而作《春秋》。《春秋》者，天子之事也。秉二百四十二年南面之權，親操衮鉞於其間，正者褒而進之，常伸大義於萬世，邪者貶而退之，照示罪慝於衆目，一褒一貶，而人之善惡，不能逃於聖人之筆。人雖謂之正，而《春秋》之所褒者不在是焉；人雖謂之不正，而《春秋》之所貶者不在是焉。其言曰：「惡紫之亂朱也。」「惡鄕愿之亂德也。」{{ul|隱公}}有讓國之名，而卒被弑逆，{{ul|申生}}之死似孝也，而不能自明，卒陷父於不義，{{ul|荀息}}之死似忠也，而未免從君於昏。{{ul|宋}}{{ul|襄}}不擒二毛，不鼓不成列，可謂仁矣，而執{{ul|鄫子}}用之，則其虐尤甚。{{ul|晉}}{{ul|文}}伐{{ul|楚}}而釋{{ul|宋}}之圍，可謂修方伯之職，陰謀取勝，譎而不正，君子不與是。故《春秋》書薨不地、書名、書殺、書敗籍以譏之。夫天地化成萬物而物之姸媸自形，《春秋》推見至隱而人之邪正可辨，使天下後世，爲善者有所勸，爲惡者有所懲。不然則何以曰「《春秋》貴居正」？《春秋》正天下之邪正。 ====儒者可與守成==== 國不可一日無儒也。無儒則道無所寓，道無所寓則治何由而得成乎？古之儒者，大則繼天立極，經綸化育，其次，開物成務，以施事功。至於經術、文章、刑名、法律、醫卜、書畫之微者，莫不各售所技，以補治道。人君集衆藝而大成，猶河海集衆流爲大也。臣不可不用儒道以事上，君不可不用儒道以馭下，上下皆儒，故其治不勞而成。三皇尙矣，五帝莫盛於{{ul|堯}}、{{ul|舜}}。{{ul|堯}}、{{ul|舜}}以儒道授受，而{{ul|皐}}、{{ul|夔}}、{{ul|稷}}、{{ul|卨}}之臣，亦以禮樂刑政之學，亮天工而煕庶績，以成風動之化。{{ul|禹}}則祗承于帝，{{ul|湯}}、{{ul|武}}雖用征伐，皆以儒道，順人心而得天下，{{ul|伊}}、{{ul|傅}}、{{ul|周}}、{{ul|召}}之臣，亦各以儒學，施之於政，以啓四百、八百年無疆之業。及{{ul|周}}之衰而儒道大壞，人以私意，戕害禮義，君臣尊卑之分皆亂，而失其序。{{ul|管仲}}、{{ul|晏嬰}}以功利相{{ul|齊}}，雖有霸顯之效，而卒致國亂，其所用非眞儒也。{{ul|子產}}之於{{ul|鄭}}，{{ul|子文}}之於{{ul|楚}}，治跡粗有可觀，而不知儒道，故陵夷不振。{{ul|孔}}、{{ul|孟}}生於{{ul|周}}末，群弟子之賢爲之羽翼，是天欲平治天下，將降大任於斯人，而{{ul|魯}}、{{ul|衛}}、{{ul|齊}}、{{ul|魏}}之君，不知儒道，而不用其言，卒至世道委靡，而莫之回也。{{ul|秦}}以詐術，削六國得天下，不旋踵而亡，此無他，焚書坑儒，滅絶根本故也。{{ul|漢}}{{ul|高}}因亂而起，當時攀附者皆群盜、悍將、刀筆之吏，戰勝攻取，幸而得捷，爭功獲報，如狺狗之爭投骨，帝惻然憂之，而無以制之。{{ul|陸賈}}、{{ul|叔孫通}}之言，適乘其隙而弗怫乎心，委任而勿疑。及其禮成制定，然後始知皇帝之貴，以此遺子孫而俾之守成。{{ul|文}}、{{ul|武}}、{{ul|宣}}三帝，其明察過於{{ul|高祖}}遠甚，然{{ul|文帝}}斥{{ul|賈誼}}，{{ul|武帝}}擯{{ul|董仲舒}}，{{ul|宣帝}}殺{{ul|蕭望之}}。玆三人者皆眞儒，而不能用，故其治多有闕失。今有作室者，令健夫伐材木，治基址，以付良匠，使之責任。於是石者礱堦，板者築垣，鉅者斷而椎者鑿，塗墍丹艧，床簟器具，衆手偕作，然後家室成矣。如或獨任己謀，紛聒塗人之說，疑豫而不信，則工匠不盡心力，而室無得成。{{ul|高祖}}知其人而能任之也，三帝不知其人而不能任之也。然則眞儒之用，豈不重且大乎？{{ul|通}}之言曰：「儒者難與進取，可與守成。」實萬世之格論也。 ====物不可以苟合==== 嘗讀《易》而知聖人作卦之意也。嗑者，合也，物不可以苟合，故受之以《賁》。賁者，飾也，合而飾之，以化成天下也。盈天地之間者皆物也，物不自物也，緣物以設敎，然後能物物也。賁之爲卦，離下艮上，剛柔相交，文明之義也。天道不可以苟合，日月星辰以明之，陰陽寒暑以節之，風雨霜露以調之，四時六氣錯行變化，不失其差，故天文得成。不然則文不成而道不行也。人道亦猶是也。人道之可行者皆物也，物莫大於禮而文以飾之也。父子不可以苟合，苟合則相褻而不敬，必使昏定晨省，愉色婉容，盡孝敬之實而合之也；君臣不可以苟合，苟合則相僭而無禮，必使朝會聘問，擎跽曲拳以合之也；夫婦不可以苟合，苟合則相昵而無別，必使納幣奠雁，御輪飮巹以合之也。兄弟以親愛急難，不藏怒，不宿怨而合之。長幼必操几杖，負劍辟咡，肩隨雁行而合之。師則服勞心喪，友則切磋相輔，賓則儐相介紹而合之。喪不可徑情而直行，爲之衰麻哭踊之數，殯斂葬埋之義而合之。祭不可瀆而煩，爲之禴祀烝嘗，籩䇺罍勺，三獻之儀而合之。宴不可敷樂而無節，爲之獻酬酳釂，周旋揖讓之禮而合之。合而文之，其合非苟合也；文而化之，其文非徒文也。明君，善用而善合之，故其下皆化而不失其合。庸君暗主，反是而不能合，下皆睽離不合而世道變矣。於是父子相怨，君臣相仇，夫婦反目，兄弟疏遠，長幼、師友、賓僚亦皆不遜。喪有欲斷之人，祭有非鬼之諂，宴有呼呶伐德之失。人也、禮也、物也三者皆亂而不相合，人文亂於下，故天文亦亂於上。然則何由察時變而化成之乎？是以聖人推而廣之，觸類而長之，使天下之人，不踰分限，各安所止。渾然之理隱於心，而燦然之文彌於天下。禮不徒行，物不苟合，必待上之人敷施而賁飾之，此《賁》之所以次《噬嗑》也。 ====形勢不如德==== 《易》曰：「王公設險，以守其國。」《書》云：「申畫郊畿，愼固封守。」如《書》、《易》之語則險阻形勢，不可不憑也。{{ul|孟子}}曰：「地利不如人和。」{{ul|太史公}}曰：「形勢雖強，要以仁義爲本。」如{{ul|孟子}}、{{ul|太史公}}之言，則雖有形勢險阻，而不足恃也。請因兩意而詳陳之。夫宅於圃者知狂夫之爲害，則必折柳而樊之；宅於山者知猛獸之爲害，則必高其柴援而待之；宅於邑者知穿窬之爲害，則必峻其墻垣而防之。況三里七里之城郭溝隍乎？山川丘陵，天作之險乎！{{ul|蜀}}憑{{ul|劍閣}}以爲守，{{ul|秦}}憑{{ul|函谷}}以爲固。{{ul|虢}}之{{ul|夏陽}}、{{ul|魏}}之{{ul|西河}}、{{ul|楚}}之{{ul|方城}}ㆍ{{ul|漢水}}，似若無慮外患也。然五丁開徑而{{ul|蜀}}亡，{{ul|劉}}、{{ul|項}}入關而{{ul|秦}}滅，何也？有形之險可保，而無形之險難保。城郭可築而高，溝隍可鑿而深，關防可塞而固，兵甲可修而堅利，至如民心，則至愚而神也，至碞而可畏也。苟或使非其道，役非其役，則叛亂離散，如鳥之擇巢，爭投茂林。而君爲獨夫，無與共理，雖有金湯天府之壯，無救於敗也。先王知其然，故不畏方張之敵國，而深畏夫未見其隙之民心。仁以愛之，義以威之，禮以維之，智以謀之，信以結之，仁、義、禮、智、信五者入人深，故其固甚於藩籬城郭，屹然有盤石之安而不能拔也。民心、國脈雖安且固，然有形之形勢，亦不可不守。故建都設邑，先居天險，宮闕九重，城郭百雉，分列巨鎭，星羅棋布，衆逮諸侯，以爲之援，民心與形勢，如輔車之相賴，以此遺子孫而使之勿墜。其子孫恃祖宗富強之業，憑山溪都邑之壯，「吾之形勢已固，外患無由而入，可以安坐而無憂」，壞民心以事遊翫，勞民力而奉土木，民乃作慝，不勝其苦。於是列鎭相競，諸侯外叛，前日堂堂之形勢，適爲今日寇盜之資而鮮不亡矣。然則有形之固，不如無形之固；山川之險，不如民心之險。有形者，則有力者可以守之，無形者，非德不能保。德者本也，力者末也。本末相資，輕重相制，然後國家可安而無事，故曰「形勢不如德也」。 ====刑賞忠厚之至==== 刑賞者，天下之公也，人君之大權也。人君以其權爲天下之公，而與之共之，則人心悅而從之，苟或以其權爲一人之私，而獨任胸臆，則人心離散而難可保也。有功者不可不賞，不賞則人無所勸，而無與爲善也；有罪者不可不罰，不罰則人無所懲，而惡亦不可止也。賞之如何？土田、爵祿以錫之，車服、衣裳以旌之也。罰之如何？墨、劓、腓、宮、大辟而刑之，流、放、竄、殛而苦之也。然賞有輕重之可疑者，從重而賞之；罰有輕重之可疑者，從輕而罰之。賞非徒賞其身，又當延于世也，罰則只罰其身，而不及乎嗣也。由是善者益勵而不怠，惡者多變而之善。善則榮，不善則辱，一身之善惡而榮辱隨之，人豈有避榮而趍辱？此{{ul|唐}}、{{ul|虞}}、{{ul|三代}}盛時，所以賞一人而千萬人喜，罰一人而千萬人懼，其忠厚之意藹然於《虞典》、《周書》之內，而非後世之所及也。逮德下衰，君弱臣強，天子孤立於上，而禮樂征伐，自諸侯出。諸侯各以私意爲之賞罰，賞不當其功，故有功者擯於下，而無功者處於上；罰不當其罪，故有罪者幸免，而無罪者反被其禍。所謂先王賞不僭刑不濫之意安在？忠厚之風，掃地如也。{{ul|孔子}}有德無位，雖不能賞罰天下之人，而獨以《春秋》，論天下旣往之人而賞罰之，賞者如蒙華衮，罰者如加斧鉞，而人之是非善惡定矣。然猶不敢自專，以{{ul|魯}}爲之主，有善而曰「{{ul|魯}}賞之也」，有惡而曰「{{ul|魯}}罰之也」。善而可賞，則或進而書字，惡而可罰，則或黜而書名。無功而世祿者，書族書氏而譏之，無罪而枉死者，書國書官而揚之。此則以道爲之權，而所行無非忠厚也。五帝、三王之賞罰如彼，{{ul|孔子}}《春秋》之褒貶如此，今當何法？非{{ul|虞}}、{{ul|周}}聖人之治乎？今當何法？非《春秋》聖人之經乎？爲國者以{{ul|舜}}、{{ul|文}}、{{ul|孔子}}爲法，則不務忠厚，而賞罰自然忠厚也。如或以財賄而爵人，以飮食供奉而爵人，以利口便佞而爵人，以後宮戚畹而爵人，賢不得用而功勞者無所用，則人誰不解體乎？或因讒構而罰人，或因忌媢而罰人，或因犯顏直諫而罰人，或因睚眥怨恨而罰人，則小人進，君子退，而國乃空虛矣。以此而欲平治天下，猶緣木求魚而不可得，此無他，以其權爲一人之私，而不與天下共之也。由是觀之，賞罰當以禮義爲本，而寓忠厚之意於其間，則庶乎其不差矣。 ===={{ul|劉愷}}、{{ul|丁鴻}}孰賢==== 或有問於余曰：「{{ul|漢}}{{ul|鄧彪}}、{{ul|劉愷}}、{{ul|丁鴻}}，皆以國讓其弟。{{ul|彪}}、{{ul|愷}}讓而不還，以成其名，{{ul|鴻}}則讓而不終，還就其國。古人有以讓而成德者多矣。夫讓，美德也，而可以不終乎？」余曰：「不然。此以己之私意而揣之，非萬世之公議也。夫讓或善或否，有當讓而讓者，有不當讓而讓者。昔者{{ul|禹}}讓于{{ul|稷}}、{{ul|契}}、{{ul|皐陶}}，{{ul|伯夷}}讓于{{ul|夔}}、{{ul|龍}}，{{ul|益}}讓于{{ul|朱虎}}、{{ul|熊羆}}，{{ul|垂}}讓于{{ul|殳}}、{{ul|斨}}、{{ul|伯與}}，此知其人之賢能，援而薦之。由是群后皆以德讓，而庶官允釐，其讓宜也。{{ul|泰伯}}以天下讓其弟而逃之荊蠻，此遵父之遺命，而又知{{ul|季歷}}之有{{ul|昌}}也。{{ul|伯夷}}不爲{{ul|孤竹}}之君，{{ul|季札}}不爲{{ul|吳}}王，皆推讓而終守其節，誠以厭煩而避亂，非釣名也。此皆當讓而讓之者也。至如{{ul|魯}}{{ul|隱}}讓其弟而卒被殺，{{ul|燕}}{{ul|噲}}讓于{{ul|子之}}而卒亡國。{{ul|漢}}{{ul|景帝}}知太后之愛{{ul|梁王}}也，而欲以天下傳之，其戲言雖非眞情，{{ul|梁王}}卒懷僭志，母子兄弟之間，猜疑相忌。此不當讓而讓之者也。{{ul|彪}}、{{ul|愷}}、{{ul|鴻}}皆{{ul|漢}}之勳臣也。其茅土圭綬，受之於天子，非一家之私物也。固當父以傳子，子以傳孫，以嫡承嫡，與{{ul|漢}}同休可也。使人之有爵邑者，皆徇己私而可以與人，妾媵皆得奪室，庶孼皆得奪嫡，卑而謀尊，賤而謀貴，而大亂起矣。是故先王嚴立名位等級，以爲定制，使頑父嚚母，不以一己之愛憎而隳國家之典，悖子昵妾，不敢懷非望之心而各安其分也。{{ul|彪}}、{{ul|愷}}何人，敢爲激詭之行而自以爲高？是慕古人之讓，而不知其義，要當世之譽，而不知其非，使弟受非服，而獨享美名，以家事而廢國事，以父不滅之基，爲後人相爭之物，可乎？夫{{ul|伯夷}}讓{{ul|叔齊}}，{{ul|叔齊}}亦讓而逃之，故兄弟皆爲善人。借使{{ul|彪}}、{{ul|愷}}讓于{{ul|荊}}、{{ul|憲}}而{{ul|荊}}、{{ul|憲}}亦讓不受，則可與{{ul|夷}}、{{ul|齊}}同跡，而皆不能焉，則其爲人可知耳。然則{{ul|彪}}、{{ul|愷}}之讓，其可得宜乎？{{ul|丁鴻}}始雖迷惑，而能聽{{ul|鮑駿}}之言，卒至改悟。是合於《易》之『不遠復無祗悔』之意，與彼二子徇名要譽者有間矣。故後世之議，當以{{ul|范氏}}爲正。」 ====禮以養人爲本==== 禮不可不養之也，不養之，則人心不固，法令不一，而治道無由興也。譬如治人之疾者，務一朝之快，而用堇豆毒藥而理之，則元氣不亦傷乎？惟當以五穀之味，調而補之，然後肌膚自然充美而病去矣。古之善養禮者，{{ul|虞}}、{{ul|周}}也。{{ul|伯夷}}典禮，{{ul|后夔}}典樂，{{ul|契}}遜五品以養之。故成雍煕之治。{{ul|周公}}制禮作樂，其養之之實，具於《周禮》、《儀禮》之書。故{{ul|成}}、{{ul|康}}承{{ul|文}}、{{ul|武}}之治，以成其美。是皆因人情之所安而安之，因世俗之所利而利之，導其善而反其惡，漸以仁而磨以義。其養之有素，故其行之甚易；其治之不遽，故其流亦遠矣。其所以養之者何道？夫人逸居而無敎，則怠惰放肆，其異於禽獸者幾希，故聖人以禮爲防，使過者俯而就之，不及者企而及之。人生而冠，所以成人之事，恐其有率爾苟成之弊，故爲之筮日、筮賓、三加、設醮之禮而養之也。婚姻，人之大欲，所以合二姓之好，恐其有狎昵無別之弊，故爲之納采、問名、納吉、納徵之禮而養之也。喪者，送人之終，人子之所盡心焉，恐其有懈惰不盡之弊，故爲之飮水、啜粥、哭泣、悲哀之禮而養之也。祭者，交於神明，所以報本之道，恐其有浸遠浸忘之弊，故爲之牲牢、酒醴、薦陳、祼獻之禮而養之也。相交而有賓旅，故爲之儐相、贄幣之禮而養之。相會而有燕飮，故爲之揖讓、酬酢之禮而養之。田獵，所以講武事，故以蒐獮、茇舍之禮而養之。樂音，所以宣湮鬱，故以琴瑟和樂之禮而養之。鄕里，所以講信睦，故以飮、射、投、博之禮而養之。君臣有忠義之養，父子有孝愛之養，兄弟有友悌之養，長幼有導敬之養，師友有誠信之養，是皆養得其中，而人賴而生者也。如或養失其道，而利欲得以亂禮，邪僭得以耗禮，暴慢得以敗禮，威武得以毀禮，使天下之人盻盻然如虎豹之逸於囊檻，則其害有不可勝言者也。{{ul|漢}}{{ul|劉向}}上書曰：「禮以養人爲本，如有過差，是過於養人也，刑罰之過，或至死生。然有司請定法令，是果於殺人而不敢於養人也。」夫禮者爲治之本，而刑者輔治之具，以禮治國，猶以飮食而養人也，以刑治人，猶以毒藥而去疾也。{{ul|向}}博極群書而力於爲學，其於本末輕重之序，固以心知而酌之矣。然當{{ul|元}}、{{ul|成}}衰微之際，不能有所措置，悲夫！ ====好德錫之福==== 大哉，皇極之道也！人君建之於上，而庶民效之於下，猶立標而四方之取正也。上盡其道，則下皆觀瞻感悅，皆化於善，彝倫敍也，風俗厚也，而忠敬孝悌之敎，洽乎人心也，其於事物之接也，言動之發也，無不合於理之當然也。人君非徒集福於己，而亦當敷錫於下，與之保守而勿失也。其有謀慮者念之，有施設者念之，有操守者念之，喜人有資質之美，念之而不忘也。雖未合於善，而不陷於惡，則是亦中人之可與爲善，固當進而不拒，隨其才之輕重而成就之。可見於外而有安和之色，發於中而有好德之言，其聲見於色辭之間，能保皇極而皆爲良善之人。於是爵祿以厚之，然徒厚之未可也。故必進才知者而用之，則官皆賢才而無非正人也。又當忠信以待之，寵齎以章之。位雖尊顯而爲不善，則徵戒之；民雖至微而能爲善，則勸勉之。民無有淫朋之黨，人無有比德之私，王道蕩蕩平平而無偏陂反側之失，會極歸極而有不知其所以然而然者矣。如或於其不好德之人而與之祿，則是用咎惡之人也。由是人用側頗僻，民用僭忒，臣而有作福作威玉食者矣，皇極之治，何由行乎？是知君者表也，表直而影直；君者源也，源淸而流淸。人君能以肅、乂、哲、謀、聖五者之德檢其身，以五德而參五行，以八政而協五紀，三德以乂之，稽疑以決之，則休咎各以類應，而能嚮五福矣。天道和於上，則人事安得不順乎？雨、暘、燠、寒、風、時若則卿士庶民，安得不從乎？人知上之好德，而亦皆各好其德，能道德之光華也，能仰如父母，而謂之天下王也。不然而以狂、僭、豫、急、蒙五事失於上，則咎徵亦以類應，而未免罹乎六極矣。是知人事之有休咎，實由極之建不建如何耳。{{ul|箕子}}之告{{ul|武王}}也，敷衍九疇之目，以皇極爲人君之大法。於皇極之中而又以好德錫福之語，丁寧告戒，其深知治天下之道，而可爲萬世之龜鑑也。 ====重巽以申命==== 《易》不云乎？「重巽以申命」。夫巽之爲卦，上下皆巽，巽者，順也，重者，重複之義也。其象爲風，風爲天之噫氣，呼號奮發，蓬蓬然鼓動萬物。至如林木之畏雀，竅穴之叫謞，盈宇宙之間凡有形聲者，無不隨而應之。大以大應，小以小應，天之所命順，故物皆順之而遂其生。如有天道不順而風之發作無節，則物皆黃落而凋謝，其有安者乎？人主之於庶民，亦猶天之於萬物也。凡四海之廣，兆民之衆，各保彝倫而不失其分者，皆上之所命也；士農工商之凡有類者，各執其業而不失其生者，皆上之所命也。人之進退動靜、吉凶榮辱，莫不待上之所命，其或不從上令而自用者罰，不順上命而自亂者誅，是知君者出令也，民者，奉君之令而行之者也。君之所爲，而下皆效之，上一則下一，上二則下二也。聖王知其然，故其於發號施令之際，謹而審之，反覆而思之，三令五申，丁寧告戒。我雖以爲順，而人不順之則不出；我雖以爲善，而人不善之則不發。甲三日而慮之，庚三日而計之，原始要終，先後如一，則事皆中正，而無有後悔，此傳所謂{{ul|堯}}、{{ul|舜}}率天下以仁，而民從之者也。上之政敎不恒，號令不時，則下人皇皇罔知攸措，甚者或爲戚畹所奪，嬖宦所弄，將相所逼，婦妾所乘。如{{ul|王氏}}之於{{ul|元}}、{{ul|成}}，{{ul|王}}、{{ul|曹}}、五侯之於{{ul|安}}、{{ul|順}}，{{ul|曹}}、{{ul|呂}}、兩{{ul|袁}}之於{{ul|靈}}、{{ul|獻}}，{{ul|武氏}}之於{{ul|高宗}}，{{ul|韋氏}}之於{{ul|中宗}}，是則命令皆出乎下而不因乎上，以利心而發之，以私事而矯之。上旣不順則下豈有順而從之者乎？此傳所謂其所令反其所好，而民不從者也。大哉易之理乎！凡爲君上者所當體之者也。巽以一陰在二陽之下，卑順服人，陽之在上巽，故陰之在下亦巽，巽而又巽，無有所逆，此《彖》之所以取義也。夫君政之大，豈有大於命令者乎？一施發之間，而安危存亡之機決焉。順而又順，重而複之，使人盡孚，然後行之，豈非重巽申命之義乎？嗚呼！至哉。 efazz9418cqr2q63oh2kvw0ooek8g0l 0 5796285 7906160 7905624 2026-07-02T15:13:05Z Blahh (bot) 84759 Edit titles 7906160 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=卷之十二|previous=[[../文集卷之十一|文集卷之十一]]|next=[[../文集卷之十三|文集卷之十三]]}} ==說== ===惰農說=== 歲庚寅，大旱。自正月不雨，至于秋七月。春不得犂，夏不得鋤，草之在野者無不黃，禾之在畝者無不萎。其有勤者則曰：「耘之亦死也，不耘亦死也。與其安坐而待焉，孰若殫力而求焉。萬一得雨，豈盡無益？」故田已坼而耨不止，苖已槁而芟不休，終歲勤動，要死而後已也。其有怠者則曰：「耘之亦死也，不耘亦死也。與其奔走而勞焉，孰若無事而息焉。萬一無雨，是皆無益。」故見田夫而笑不已，見饁婦而譏不止，終歲退坐，待天命而已也。余嘗秋穫，至{{ul|坡山}}之野。其田半荒半理，半疏半密，或有疆項而仰者，或有醉噎而垂者。問諸父老，則彼荒而疏，疆項而仰者，以爲無益而不耘者也，理而密，醉噎而垂者，盡心盡力以求之者也。偸一時之安，而受終年之飢；忍一時之苦，而受終年之飽。噫！勤而得，逸而失者，非獨農也。今世之學詩書媒仕進者，何以異於是？士方少時，有志於學，無晝無夜，孶孶矻矻，六經百史，無不探也，文章詞華，無不習也。懷才蘊奇，進而戰藝於場，一不得志則歉，再不得志則惛，三不得志則缺然自失，曰：「功名有分，非學所能致也；富貴有命，非學所能致也。」舍其所學，竝棄前績，或半塗而廢，或至門而復。爲山九仞之高，不盡一簣之力，得無與惰而不耘苖者類也？學問之勞，非若三農之苦，學問之功，奚啻三農之利？農而養口腹，則其利少，學以取聲名，則其利大。小者猶不可以不勤，而況大而不勤乎？勞心之君子，反不知勞力之小人，故作斯說以喩之。 ===菊翁說=== 大抵君子之於物，必有愜於性而後取之，苟有以取之，莫不取以爲名。如以松名徑，以竹名軒，以槐名堂，以葵名齋。其他雜卉微木，亦多有酷好之者，而況幽雅澹泊，粲然獨秀，{{ul|靈均}}之所飧，{{ul|彭澤}}之所採，{{ul|少陵}}之所嗅，{{ul|蘇子瞻}}、{{ul|張欽夫}}之所賦，{{ul|劉蒙}}、{{ul|范至能}}之所譜者乎？宜乎遺世獨立者之探翫而不能已，此{{ul|德叟}}之所以自號之也。其爲色黃，由是而知翁之道中正而不僻也。其爲臭馨，由是而知翁之德旁達而難掩也。其開不於春而必於秋，不於光景淡沲之間，而必於風霜憀慄之時，由是而知翁之堅操篤行而不混同於世也。其爲物也甘脆而甚美，服之可以補虛，泛之酒，可以忘憂，薦之囊而枕之，則可以已頭風，漬之水而飮之，則可以長年不老，由是而知翁之頤養精神而益壽也。吾聞君子渴不掬{{ul|貪泉}}水，熱不憩惡木陰，然則叟捨此將安從乎？其於幽獨之中，寂謐之境，遊於斯，息於斯，棲遲嘯詠於斯，則其與穠華豔麗，誇耀於靑紫富貴之目者，其氣像不侔矣。翁姓{{ul|辛}}，諱{{ul|潤祖}}，{{ul|靈山縣}}人，{{ul|德叟}}其字也。其禰、昆皆以文德，位至宰樞。翁亦以廉謹，多敡顯秩。歲甲午，以濟用監僉正，出宰{{ul|寶城郡}}，翁歎曰：「吾豈可以濛氾晚景，折腰於鄕里小兒耶？」隱遯不仕，遂以菊自樂云。 ===神堂退牛說=== 按禮，天子祭天地，諸侯祭山川，大夫祭宗廟，庶人只祭祖禰，其名位等級，各有次第，而不相紊。其祭山川也，必取鎭嶽、巨瀆、丘陵、墳衍有施於國，有功於民者而祀之，不可有毫釐僣竊於其間也。我國山川載在祀典者，則每歲春秋，降香祝，授使者，用先王所制醴齊、牲幣、籩豆、罍爵之禮而祭之。其祭之也節，故其饗之也速；其事之也腆，故其報之也豐。{{ul|太白山}}神者何神也？其山東入大海爲{{ul|三陟}}，西折而爲{{ul|永春}}，南蟠{{ul|竹溪}}數州之境。山雖高而不在祀典者，以其無功施於民國也。三道之人，構堂於山頂，設像而祀之，歲時往來者，摩肩接踵。祀畢，各繫牛於神座前，狼狽不顧而去，曰「如顧之，則神知不恭而罪之矣」。過三日，然後州郡收而用之，名之曰退牛。每歲四月八日，其神降於邑之城隍，邑人盛備旗旄鼓笛而迎之，置于邑吏之家。擧邑奔波，聚而祀之無虛日。至五月五日還山，祗送如迎禮。當此之時，苟得鮮味，必先祭之，而無自食之理。不然則有禍，故渠中雖游魚撥剌而不罟之。甚矣！神之感人也。{{ul|孔子}}曰：「敬鬼神而遠之。」又曰：「非其鬼而祭之諂也。」夫人之有恩愛而所當先報者莫如親。然於其親則或闕其祀，反引外鬼於室中而敬奉之。是於其所薄而反厚之，非所當祭而反祭之，非徒有違於先王之制，抑且無逭於朝廷之大法也。昔，{{ul|西門豹}}爲{{ul|鄴}}令，{{ul|鄴}}人苦爲河伯娶婦，至沈女巫、三老，然後乃息。{{ul|狄仁傑}}、{{ul|范仲淹}}皆毀淫祠而焚之，以革淫怪之俗。今之任字牧者，果皆效三君子之所爲，則其頹風靡俗，豈無丕變之時乎？惜乎！世之無人也。 ===庭蓼說=== 菜之惡者，莫如茶蓼，其爲味苦辛。若漬於醬，雜於腥，然後可食，不然則螫口裂舌，其爲害腸胃也不淺。方書、圖經云「味寒有毒，食之令人眼暗」。然人有忘其害而篤嗜之者。余家北牖下有小庭，庭種甘菊，旁有蓼數叢，與菊竝毓。不數年，滋蔓轇葛，滿庭交翠，而菊爲所蝕，消耗無餘矣。嗟乎！人之才不才，亦猶是也。大抵賢才在朝，則寡偶希合，孤立無援，一有不得其志焉，見幾而作，高蹈遠引，其養之也不易，而留之也甚難。不才者則不然，投合於人，苟容於世，鴟義驕處，萋斐成譖，戕害善類者，其徒寔繁。自古及今，君子未嘗不爲小人所勝，而小人得志，布列庶位，人主多陷於術中而迷不悟。{{ul|元帝}}知{{ul|蕭望之}}之賢而不能用，知{{ul|弘恭}}、{{ul|石顯}}之姦而不能退。{{ul|玄宗}}知{{ul|張九齡}}之賢而不信任，知{{ul|李林甫}}、{{ul|牛仙客}}之姦而終庇之，使{{ul|漢}}、{{ul|唐}}之業衰而不振，哀哉！觸物可以知人，窮理可以盡性，故作庭蓼說。 ===黑牛說=== 廟社用黑牲，古也。其中牲者鮮矣，而純毛黑色者尤爲鮮。朝廷設典牲署主之。苟有納一牛者，價給三馬。由是人愛其利，高價而買之，爭趨權勢而請之，契券雲集，官門如市，其得納者，萬分中之一耳。{{ul|龍山里}}有一達官，患無馬，以布二十疋買一牛，遍體如漆，高又一丈。求善畜者而傭寓之，不計蒭菣之費，勤飼三冬，魁然肥腯。示諸署人，則署人稱美；示諸署員，則署員稱美。達官欣然，自爲得計。一日，署提調坐司擇牛。有白衣少年呈簡附耳語，退又持酒，與典牛者相酬於牛囤中。署員入謁，先進達官之牛。提調顧問典牛者。典牛者曰：「牛雖大，有病不可用。」提調頷之而已。少年持牛而進，牛小且瘦。典牛者曰：「牛雖小，若養月餘則可用。」提調笑而納之，書于牛籍。署員爭之，不能得。達官大悵，欲還賣於人，則皆曰：「牛以病而退，旣不中於牲，又不合於耕，買之何用？」遂累日不得售，卒收半價而與人。夫廟社之牲，臣子所當留意者，且提調與達官，比肩同列，共爲朝臣。今聽細人之請，而不從同列之語，納所不當納，退所不當退，非徒長貪戾之風，其慢神失敬，亦已甚矣。夫君子與小人訟也，君子理直而多不伸，小人理曲而卒得志，以其有貨財也。{{ul|王孫賈}}曰：「與其媚奧，寧媚於竈。」{{ul|孟獻子}}曰：「與其有聚斂之臣，寧有盜臣。」古人之言，豈徒然歟？ ===鵲巢說=== 諺傳「鵲巢午地，則其家主得美官」，以故人之有南樹者，皆欲其來巢，而甚者，斫他枝之有巢者，移附於其樹。吾家南園，有栗樹一株，鵲巢其顚，數年養雛。未幾，擢重試，陞銀臺，按察{{ul|關東}}、{{ul|西}}{{ul|兩界}}。人皆云「鵲之所致也」。近者鵲又來巢，隣族盈門來賀。未幾，自樞副降爲行職，蹇躓困頓之餘，又得風癢，臥席數月，僅賴藥餌而愈。家中僮僕，相繼得疾，卒使仲子背逝，棲棲治喪，萬事瓦裂，何先後得失之有異如是？以今思之，前鵲之來，適値余昌運發揚之時，後鵲之至，又遭余衰老消縮之日。夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。鵲之微物，焉能作爲於其間？大抵世之卜筮祝禳，行險僥倖以求福利者，皆小人之事而非君子之所爲也。若能安身知分，居仁由義，素其位而行，無慕乎其外之心，則修天爵而人爵自至，何屑屑留意於吉凶禍福之小數哉？ ==書== ===代人求薦書=== 日月，某謹齋沭再拜，獻書相公閤下。《詩》之《風》曰：「肅肅兔罝，椓之丁丁。」此言微賤野人無非賢者也。其《雅》曰：「瞻彼旱麓，榛枯濟濟。」此言人才之盛而贊美之也。又曰：「呦呦鹿鳴，食野之苹。」此言燕樂佳賓而歌詠之也。又曰：「皎皎白駒，在彼空谷。」此言傷賢者之去而不得留也。由是觀之，英雄之離合，係世道之汚隆，人才之得失，在君上之去取。故世平運泰，則抗然有靑雲之氣；道喪時昏，則浩然有白鷗之志。事之常也，理之然也。{{ul|伊尹}}困於烹割，{{ul|太公}}沈於漁釣，非樂其肥遯也，未遇{{ul|殷}}{{ul|湯}}與{{ul|周}}{{ul|文}}也；{{ul|百里奚}}苦於鬻販，{{ul|管仲}}係於縲絏，非安其貧賤也，未遇{{ul|秦}}{{ul|穆}}與{{ul|齊}}{{ul|桓}}也。及其承上之知，秉國之鈞，功烈休乎當時，名聲垂于後代。此雖在於時君好賢之德，亦莫非左右先進之士爲之先容也。 幸今聖明在上，勤學好問，搜剔群英，布列中外，自朝廷下至鄕黨，莫不濟濟相讓，鼓舞於文明之世也。而閤下位長喉舌，整頓網維，勳庸藏乎金匱，丹靑映乎高閣，圭組光乎士林，桃李耀乎門閥。凡縉紳之士、文武之才，孰不由相公之門，而被相公之知，而受相公之賜也？僕材非櫲樟，器非瑚璉，學無三餘之功，技欠百中之奇，雕蟲小技，托名藝苑。幸得執鞭於相公之藝苑，猥以駑駘之質，仰齒損者之列。無{{ul|毛遂}}脫頴之才，而早處{{ul|平原}}之囊；無{{ul|先蔑}}盡心之奉，而曾同中行之僚；無{{ul|徐孺}}出衆之傑，而屢下{{ul|陳公}}之榻。顧念不穀，何以至此？頃緣天割，命舛數奇，遽違牲養之禮，又値攀髥之痛，零丁一身，蓬苹南北。上無吹噓依腓之人，下無相生相思之友，而相公不忘舊意，一臨窮巷，再惠德音。貧賤人之所易忽也，而相公不忘；富貴人之所易驕也，而相公益謙，丘山之恩，宜如何報？ 夫士困阨閭里，躬抱經籍，孜孜矻矻，夙夜忘倦者，非欲希聲釣譽而已，要爵干祿而已。大則經綸治道，調燮陰陽，使君爲{{ul|堯}}、{{ul|舜}}，措世於雍煕；其次，正言直道，仰補衮職；其次，抽毫侍側，潤色皇猷。否則觸物詠思，嘯哂烟月，如{{ul|靈均}}之賦《離騷》、{{ul|賈生}}之懷{{ul|長沙}}、{{ul|子美}}之傷《飯顆》，豈其情乎？今僕無古人之學，而有古人之志；無古人之才，而有古人之怨。登第十年之久，一登五品之官，四遷六品之秩。風霜荏苒，歲月如流，強仕之年，忽焉已至。恐將優游卒歲，死塡溝壑，而建功名施事業之無日矣。顧念儕輩攀附鱗翼，跨躍風雲，上下{{ul|金馬}}之門，出入{{ul|承明}}之廬，環侍經帷，講論治道，僕每側身欣慕，仰接無由。大丈夫身死則已矣，不然，當乘風整翮，排雲霧而出太空，何苦趑趄局趣於蓬蒿之下哉？古語有之曰：「滿堂飮酒歡樂而呼，獨有一人向隅而泣。」僕之今日，正與相類。儻承相公之恩，仰覩日月之光，得依魚水之歡，情之感激，固當如何？如曰「才劣學麤，不中儒雅」，則其餘星羅棋布之署，何往而不容跡哉？夫以{{ul|孔子}}之聖，爲乘田、委吏，{{ul|孟子}}之賢，不鄙抱關、擊柝，{{ul|汲黯}}屈於下邑，{{ul|馮唐}}困於郞署。聖賢君子，尙或如此，況僕之小器乎？今日進退，在相公處分，瞻望朱門，仰伸鄙懷。 ===與楙功書=== 辛卯孟夏月日，季父{{ul|俔}}，寄書猶子{{ul|楙功}}足下。大抵今之爲學者皆曰：「經術務精句讀，文章泛觀氣勢。」遂歧而二之，各立門戶，互相矛盾。抱六經者無不被譏，占風雲者咸以爲能。希獎聲譽，夸奇衒異，蕪言蔓辭，傳訛襲舛，漁獵簡編，剽竊前作，夜書細字，亂如牛毛，紛紛藉藉，盈箱溢篋。善用之則僥倖於進取，不善用之則文與意悖，詞與道乖，如天吳、紫鳳顚倒短褐，機關日益軸解，態度日益疏糲。無一人孜孜矻矻，窮理盡性，祖六經之正脈，遡往聖之淵源。噫！世道之委靡而不振也。 夫六經者，聖人之言行，而文章者，六經之土苴。爲文而不法乎古，則猶禦風而無翼也；爲文而不本乎經，則猶凌波而無楫也。書自誥命之文不傳，而爲制爲誥，皆《書》之派也；詩自六義之趣不講，而爲賦爲頌，皆《詩》之流也。曰紀傳，卽《春秋》之遺策也；曰序贊，卽《禮》與《易》之遺體也。茫茫歷代數千載之間，詞人才子，孰不法乎古本乎經也？文章體格，發揮於{{ul|漢}}而流衍於{{ul|晉}}，盛行於{{ul|唐}}而大備於{{ul|宋}}。如{{ul|董仲舒}}《天人三策》、{{ul|鼂錯}}之《賢良策》、{{ul|嚴安}}ㆍ{{ul|徐樂}}ㆍ{{ul|主父偃}}之陳事、{{ul|諸葛孔明}}前後《出師表》，是皆得《書》之敎。{{ul|小司馬}}之《索隱》、{{ul|班固}}之贊述、{{ul|范曄}}之記言，是皆得《禮》之敎。{{ul|梁丘}}之經師、{{ul|揚雄}}之《太玄》ㆍ《法言》，是皆得《易》之敎。{{ul|公孫弘}}之博學、{{ul|杜預}}之精敏，是皆出於《春秋》，{{ul|賈誼}}ㆍ{{ul|相如}}ㆍ{{ul|枚乘}}ㆍ{{ul|鄒陽}}之徒、{{ul|曹}}ㆍ{{ul|劉}}ㆍ{{ul|應}}ㆍ{{ul|阮}}ㆍ{{ul|陶}}ㆍ{{ul|謝}}ㆍ{{ul|王}}ㆍ{{ul|徐}}之輩，奇而怪，淸而健，華而藻，莫非《三百篇》之遺音。然則{{ul|漢}}、{{ul|魏}}、{{ul|晉}}之間諸子之學，雖或悖於六經，而實有賴於六經也。{{ul|李}}、{{ul|杜}}之詩，蔚有《雅》、《頌》之遺風；{{ul|愚溪}}之文，深得《春秋》之內傳；{{ul|昌黎}}{{ul|淮西}}之碑，點竄二典之字；《原道》、《原毀》，專倣{{ul|孟軻}}之書；{{ul|蘇東坡}}讀《檀弓》一篇，曉文法；{{ul|趙忠獻}}以《論語》半部，定天下。其餘{{ul|虞姚}}之博學、{{ul|孔}}ㆍ{{ul|陸}}之硏精、{{ul|陳子昂}}ㆍ{{ul|蘇源明}}之典雅、{{ul|元結}}之毅、{{ul|李觀}}之偉、{{ul|盧仝}}之嚴邃、{{ul|孟郊}}ㆍ{{ul|樊宗師}}之淸苦、{{ul|張籍}}之富、{{ul|白居易}}之放、{{ul|廬陵公}}之醇、{{ul|曾南豐}}之浩、{{ul|黃豫章}}之理、{{ul|石徂徠}}之厲、{{ul|王臨川}}之妙、{{ul|蘇潁濱}}之通、{{ul|陳後山}}之濬、{{ul|秦淮海}}之煥、{{ul|張石室}}之俊、{{ul|陸劍南}}之豪，上自{{ul|盛}}、{{ul|晚唐}}，下至{{ul|南}}、{{ul|北宋}}，高才巨手拔茅而起。其議論雖若悖於六經，而取與則悉出入乎六經也。本乎六經，故其爲文也，攬之而無窮，用之而不竭，托之語言而通暢發越，施之事業而焜燿無窮。今世之人，見其氣槪之不一，咸謂「古人之制作，流出於胸腑，而不蹈襲於前轍矣」。夫文章，心耳氣耳，非學所能到也。不務其實，徒事虛文，歲月如流，浸遠浸忘，則向之塗附口舌者，特爲今日之筌蹄矣。 今足下生稟粹氣，出自茂族，其器局足以達事，其資材足以庇身，猶且留心典墳，馳價翰墨。發而爲文，固有出塵拔俗之標，而非區區俗儒所能彷彿也。然而較藝於場，連不得志於有司，反以汗血之足，不及駕鼓之駑，其故何哉？非文藻之不足也，渾厚之不足也；非豪邁之不足也，醞藉之不足也；非華麗之不足也，謹嚴之不足也。昨見足下所作篇章，往往詰屈聱牙，有類俳優。欲憑大鵬出汗漫，以赤手捕蛟螭，鉤玄摘隱，細大不捐，筆勢縱橫，波瀾衍溢，鼓舞變化，不自知其入於支離誕謾矣。豈非文勝質之過乎？如欲必售其技，則莫若懲羹吹虀，革去舊習，汰繁而務合乎中，博學而反說乎約。比如導水焉，必殺其支派；比如養木焉，必翦其莽䔿；比如御馬焉，必固其鞿靮；比如鏝墻焉，必削其重複。然則爲文莫如渾厚醞藉簡嚴，而必先收衆流趨大本也。今之議者曰：「明經率皆鄙拙，不可取法。」是大不然。非《詩》、《書》之簧鼓人也，用之者失機軸也。足下年齒漸多，聰明漸耗，志氣漸縮，不於此時勸勉實學，而信▨人之浮說，欲泛駕而不止，非吾之所敢知也。以{{ul|夏}}{{ul|禹}}之明，寸陰是惜，{{ul|文王}}之聖，日不暇給，況凡人乎？此正足下勉力之秋也。彈冠負篋，靜向一隅，不爲六鑿之所攘，不爲七情之所梏，根本六經，不惑他歧，則可知所向之方矣，不必以得不得爲念。孟夏日長，風和景淸，努力自愛。 ===寄金世蕃書=== 六月日，{{ul|磬叔}}白：有人來言「足下自喪耦以來，杜門不出，坐對神柩，無日無夜，哀號悽咽，晨夕親奠飯一器，親爇香一炷，因飮血不自勝，若將自絶者」。余始聞而悲之，終而惑之，以爲大丈夫處世，不應有兒女情也。人有留心於物者，愛而畜之于家，一朝被他將去，則莫不𢠵然自失。愛有大小，故懷有長短，其愛也尤大，則其懷也益切，而況黽勉同室，偕生偕老者哉？其傷亡歎逝，孰無是心？{{ul|張生}}夢煩之歎，{{ul|莊叟}}扣盆之悲，理所然也。今足下子爾形單，塊然影隻，坐守空堂，豈獨無情？千憂萬恨，必往來于胸腑矣。雲天日晚，烟寺鍾鳴，群動斂機，萬籟鞱響，明月皎兮穿閨，涼風棲兮捲幔，君之惆悵，其有何極？夜雨淋淋，簷溜潺潺，陰蛩傍砌，孤螢撲枕，擁衾裯而不寐，慨音容其如在，君之哀恫，其有何極？攬籹鏡則塵函不啓，閱刀尺則手澤尙存，衣裳日弊，誰有補紉？飮食在前，誰有勸餐？行無與偕，坐無與語，死者已矣，生者何居？天地之間，肖翹之物，莫不有偶，林禽兩翔，簷燕雙呴，君獨何爲踽踽失侶？非惟當之者情萬緖，聞之者心亦酸也。{{ul|南華子}}曰：「死生存亡一理。」又曰：「安時而處順，哀樂不能入。」彼{{ul|子琴張}}之臨尸而歌，{{ul|孟孫才}}之中心不慼，是皆過當，無足取法。若有達生之理，達命之情，則始雖不能無慨然于懷，豈必終始嗷嗷然隨而哭之？今足下慈顏在堂，兄弟俱慶，二嗣尙幼，當抑哀節悲，努力自愛。幸獲麤布一端，奉呈左右，豈當古人致賻之禮，聊以助靈輀靷紼之費。惟足下察納，{{ul|磬叔}}白。 ===答曺太虛書=== 月日，布衣{{ul|俔}}謹再拜奉答{{ul|太虛}}足下。前日見{{ul|如晦}}，知足下訊余擧之。今又伻人垂慰，兼致佳什，情深感極，罔知所諭。如我者性本愚騃，學又鹵莽，讀{{ul|周}}、{{ul|孔}}、{{ul|軻}}、{{ul|伋}}之書，而不知其道，有致君澤民之志，而不曉其術。徒以雕蟲末技，剽竊簡編，濫承遭遇，自玉堂陞銀臺，寵榮極矣。固當夙夜以戰兢自飭，無忝厥職矣。不愼擇人，遽觸罪網，投閒置散，乃分之宜，固無所恨。第念胸中不能無耿耿，故試爲足下道之。今有人事其師友長上而不見信焉，則鮮不失色傷懷，而況其尊過於長上，其嚴重於師友，委身盡節以奉之者乎？自我登名仕版，不離宮禁者二十有餘年，而一朝被斥，長爲無用之物，而負聖明之朝，將與草木同腐，棄溝壑而人莫之知，則熱中之心，其可旣耶？獲罪以來，杜門謝客，思惟罪愆，以自刻責，而日長天熱，身在陋室，志氣昏憊，未免入于睡鄕，而肝腑已受病，加以兒婦勃磎，六鑿擾攘，而相對于一室之中，憂與憤交戰於胸中，而不能忘。於是思擺俗累，輕裝東邁，登{{ul|newchar KC04457_48韃}}望東溟，下巡海徼，迤邐而南，神區勝蹟，不討不已，其忳鬱無聊之懷，若可以少慰矣。而其耿耿則猶未嘗泯也。知我者以爲周流四方，固儒者分內之事，不知我者，以我爲狂爲誕，相與訾謷之。我本麤疏狂誕，豈敢避是名哉？惟足下不以我卑鄙，屢紆憐恤，感恩則有之矣，抑其中有過當者，不得不辨。夫{{ul|稼亭}}道德文章，爲世標準，而今我特滑稽無庸耳。{{ul|稼亭}}以官高望重之資，肆情於山水間，故發而爲文，舒暢奮越，無所阻礙。今我特布衣一介書生耳。凡遇一山水一草木，擧皆蕭疏悽慘，滿目而悲，何暇嘯詠於烟月間哉？縱或有詠，荒蕪委薾，不合於用。由是觀之，其道德也，文章也，歡忻也，憂戚也，其氣象不侔，而足下猥自崇奬，推而至於{{ul|稼亭}}之上，雖三尺童子，亦知誣矣。曾謂足下而有是言哉？然所送詩文，淸新要妙，如啖蔗根，漸入佳境，而不知厭。余將誦而歌之，播於綠綺之絃，而坐詠於淸風北牕之下，則不失爲{{ul|羲皇}}上世人也。其東遊山川之勝，道塗之詠，則他日與足下對榻相論，故今不錄呈。 ==表== ===擬宋朝群臣請罷五鬼表_應製=== 履霜至於堅氷，聖人辨之當早，惡萎恐其害穀，臣子羞與爲徒。敢攄愚抱，庸瀆聰聞，竊觀盛治之世，咸擯群小之曹。帝{{ul|堯}}之明，先正四凶之罪，{{ul|孔子}}之聖，終致兩觀之誅，兹皆如見其肺肝，不使有亂於邦國。竊想{{ul|王欽若}}等，姦邪多術，凶狡有餘，餙詐釣名，行跡反覆而莫測，蜜口劍腹。城府深刻而難知，相與比黨而徇私，卒能蔽賢而蠹國，孤注之說，上感冕旈，拂鬚之姦，俯駭耳目，非徒朝廷之鬼蜮，實是黎庶之螟蟊。欽惟立賢無方，知人則哲，翩翩《振鷺》之俊，競楊于庭，肅肅《罝兔》之才，不在乎野，豈可使缺缺之輩，尙容於堂堂之朝。伏望悟陰陽消長之機，知進退存亡之理，悉令五鬼，逬諸四夷，則吉士彙征，自無靑蠅之止棘，群疑雪釋，咸喜白日之中天。謹當夙夜在公，朝夕從事，職任補衮。願絶小人之闒茸，心專納忠，終贊庶明之礪翼。 ==箋== ===擬議政府賀平北女眞箋=== 神兵附集，儼雷厲而風飛。驕虜自亡，宜草薙而禽獮。威武所振，鼓舞惟均。恭惟聖敬日躋，勇智天錫，遐邦慕義，遠近接梯航而來，黎庶涵仁，內外絶刁斗之警。何圖鱗介之族？竊肆鼠狗之偸。抄掠我邊氓，戕害我鎭將。{{ul|獫狁}}匪茹，肯緩六月之師，{{ul|苗}}民不恭，難期七旬之格。整三軍而深入，命群師而徂征，鼎魚勢至爛糜，應悔款塞之晚，野鳥計窮飛走，未免連頸之誅。勒駿功於{{ul|燕然}}，空王庭於沙漠，事有萬全而後擧，師無隻輪之不還，兹豈人謀？實惟天助。臣等幸逢昭代，欣聞凱歌，稽首龍墀，載賡《江漢》之什，稱觴虎拜，倍祈胡考之休。 ===擬成均館謝賜御廚酒饌箋=== 奎文揚輝，蔚啓千齡之景運，需雲霈澤，仰荷九霄之鴻恩。龍光莫逾，鼇抃奚極？伏念臣等，斗筲小器，樗櫟散材，學昧深源，無{{ul|邊韶}}五經之笥，才非大手，乏{{ul|曹植}}七步之能。久冒《伐檀》之譏，濫處函丈之任，何圖不次之眷，屢及無能之儔？旣錫米具太倉之餘，許開師友斯文之會，御醞旣旨，濃泛三春之光，仙殽斯嘉，美勝八珍之味。況押筵盡股肱之宰，而捧命有喉舌之臣？燕樂佳賓，醉乎酒而飽乎德，鼓舞多士，浹於髓而淪於肌，非徒一時粉袍之知榮，實爲千載靑史之溢美。兹䓝伏遇德與天大，學就日新，務育菁莪之才，拔茅斯吉，式同《魚藻》之樂，《湛露》不晞，至令臣等之迃疏，獲被宸私之繾{{!|𮈿|⿰糹眷}}。臣敢不激昂素節，罄竭丹忱，輔之翼之，更贊鳶魚之化，悠也久也，倍祝岡陵之崇。 ===謝賜綠紗香囊箋=== 景運旣昌，仰承千載之遇，睿恩稠疊，誕布九天之恩。探翫益惶，佩銘曷已。伏念臣宰樞末裔，章句小儒。早處于囊，殊無{{ul|毛遂}}之穎脫，不能於學，徒慚{{ul|鼂錯}}之智謀。濫與八座紫袷之榮，得受一條綠囊之錫。鮫絲細密，宛如蟬翼之輕，絨綵鮮輝，實逾竹葉之嫩。內充仙藥之酷烈，外垂文綬之紛華，非徒穩稱微軀，抑亦光駭衆眼。兹蓋伏遇心敦字小，量極包荒。車服以庸，惟在笥之爲謹，嚬笑有愛，竟藏袴之必須。豈意鴻私遽及駑質？臣敢不更竭素蘊，益勵丹衷？身非諫官，縱未貯漢儒疏表，業本詩藝，庶將收{{ul|李賀}}篇章。 ===謝賜鞍馬彩緞復參宴席箋=== 爵位隆重，旣叨不次之榮，錫齎偏蕃，忽冒非常之寵。兢惶罔措，糜粉難酬。伏念臣燕石庸資，黔驢末技，舌耕蠹簡，每慚糠粃之在前，身綴鵷班，恐致咮翼之興剌。濫作南宮之長，遂居六卿之長。頃緣閟宮之繕修，得參多士之奔走。莅事多失，荷眷殊深。粲爛五色之縠紋，頒分御笥，夭矯六尺之騋駿。牽出天閒，又承湛露之霑，而被需雲之澤，物旣多酒旣旨，卒至濡首而洽膚。禮斯備樂斯和，未免舞手而蹈足。恩波若此，前昔所稀。兹蓋伏遇{{ul|堯}}德聰明，{{ul|湯}}躬聖敬，奉先思孝，見羹墻而不忘，接下以恩，有功勞而必錄。遂令駑鈍，獲被鴻私。敢不砥礪微衷，激昂晚節？縱乏{{ul|伯夷}}之典禮，直哉惟淸，竊效{{ul|叔孫}}之修儀，煥焉可述。 ===謝恩箋_{時爲大司憲，廷爭之日，賜酒，命進謝恩箋。}=== 聖恩罔極，蒙覆育而如天，愚臣不才，顧補報之無地。兢惶罔措，糜粉難酬。伏念臣等俱以顓庸，濫叨言責，有謀猷必入告，思直道以事君，非仁義不敢陳。恒匪躬而補闕，罄腑肺而抗疏，期啓沃而格非。今當諫爭之辰，忽被殊遇之錫，氤氳仙醴，若醉千日之春，絲絡御廚，咸飫八珍之味。遭逢至此，今昔所稀。恭惟殿下聞義卽遷，從諫弗咈，在蒭蕘而必擇，狂言亦容。雖管蒯而罔遺，墜簪可採。至令駑質，亦荷鴻私。臣等敢不砥礪丹衷，激昂素節？繩愆糾謬，期不負於初心，陳善閉邪，庶勿隳於厥職。 ===謝恩箋=== 聖澤霈時雨，普霑庶彙之蘇，涸鮒得餘波，遂出再生之路，鏤骨難報，揆分罔堪。伏念臣學乏淵源，才慚黼黻。棲跡黌宇，始歌《鹿苹》之章，騰名宦途，歷揚鵷鷺之列。濫陞六卿之長，驟占二品之榮。昵侍經帷，襪線無補於衮職。繼秉文柄，寸筳難發於洪鍾。已踰知非之年，尙昧乞骸之請。罪咎如丘山之積，公議莫容。齒髮與疾病相期，孱軀莫保。自分求爲溝壑之腊，何知復覩天地之全。靈藥騈臻，出自{{ul|神農}}之苑。名醫降涖，同符{{ul|扁鵲}}之良。兼錫御廚之珍，以調藿食之胃。白骨還肉，更延晷刻之淹。死灰復燃，仰被陶甄之化。顧深恩之曠蕩，實窮巷之光華。兹蓋伏遇殿下溥德海涵，至仁春育。待大臣如股肱心膂，俾盡忠誠。使小民無飢寒怨咨，咸登壽域。豈料駑質，亦荷鴻私？臣敢不終始勿渝，夙夜匪懈？事君日短，庶將殫力於桑楡，報國心長，尤當結草於泉壤。 ==箴銘== ===十箴=== ====敬天==== 勿謂蒼蒼，天實有知。勿謂冥冥，天維顯思。作善降祥，福祿如茨。不善降禍，未免誅夷。凡百君子，敬之敬之。有嚴上帝，日監在兹。 ====愼獨==== 勿謂閒居，人所不知。鬼神難誣，吾心難欺。屋漏之間，雖曰隱微。十手所指，如弩發機。欲蓋彌昌，言與行違。必愼其獨，無或作非。 ====正心==== 心爲身主，與生俱生。澹然方寸，本是虛明。一塵之集，與接爲構。一念之差，乃禽乃獸。涵養性情，興發善端。火燃泉達，擴充何難。 ====寡慾==== 人之有身，爲慾所侵。紛紛擾擾，茅塞于心。能寡而寡，不亡者存。不知所寡，雖存猶昏。克祛己私，忽使滋蔓。竟罹其殃，誰咎誰怨？ ====改過==== 君子之過，如日食旣。始雖遭傷，改之爲貴。有玷斯磨，有疾斯諱。兢兢夔夔，益加嚴畏。不憚不吝，勿悖吾氣。不遠祗復，君子之謂。 ====知恥==== 心之羞愧，惟義之爲。恥不若人，乃行之宜。與惡人立，常懷忸怩。以暗來投，其顙有泚。衣錦何榮？抱關何卑？有恥且格，庶免厥疪。 ====守約==== 人之善道，莫如修身。修我之身，推以及人。所守雖約，施及無垠。道是吾有，人是吾民。旣爲吾民，當飮吾仁。務明己學，聖訓是遵。 ====行簡==== 以敬行簡，中嚴有主。以簡行簡，疏失法度。簡豈徒簡？惟敬是保。所以臨民，不煩不擾。人而無敬，有同牛馬。自處自治，無如敬者。 ====踐形==== 萬物之生，皆有其形。有形有則，道所以行。衆人蚩蚩，乃迷厥生。惟聖先覺，能稱其名。能踐我形，能盡性情。充然無歉，然後理明。 ====復禮==== 仁爲全德，本在吾身。爲仁由己，匪由他人。淨盡私慾，勿爲所陻。一日之克，其機甚神。能復於禮，日新又新。孰曰天下，不歸吾仁？ ===白牛硯滴銘=== 家有白牛硯滴一事，魁形皤腹，垂耳抱角，昂首若長鳴，有幼稚執筴乘肩尻，凜然有生氣，貯水滿脰則瀉自口出，以滋枯井，實有力於文房。余嘗得之於{{ul|燕京}}，愛其埏造甚精，寶玩而畜之今將一紀矣。銘曰： 物不自用，隨人進退。有施於外，必藏於內。力雖任重，不破土塊。惟靜而守，以資灌漑。煤炱爲泥，毫毛爲耒。是耕是穫，織此藻繢。我忙汝閒，汝顯我晦。顯晦在天，誰怨誰懟？晴窓淨几，與汝相對。陶泓是友，松滋是隊。誰其領之？有童騎背。 ===硯滴巖銘=== 有崇斯石，黌之逵兮。穹窿圓重，丈有奇兮。克保堅貞，永無隳兮。非皮裹骨，骨裹皮兮。雖無螭口，吐淸瀰兮。文敎演迤，餘波滋兮。潤色詩書，多所裨兮。凡百君子，其有思兮。 ===左銘=== 人之稟性，有淸有濁。淸濁斯分，愚智異域。君當擇臣，以辨玉石。小以任才，大以任德。臣不擇事，以安厥職。辭尊居卑，抱關擊柝。不怒遺逸，不怨窮阨。八珍何榮，絶糧何辱？有命在天，求之不得。吉凶休咎，奚忻奚慼？由義正路，居仁安宅。曲肱而寢，簟瓢可樂。凡百君子，敬順無逆。匪我言耄，惟聖之則。 ===右銘=== 倬彼先覺，才全德備。修其天爵，人爵自至。惟彼不順，反道悖義。先希人爵，率多敗事。惟我小子，庶幾敬止。祗服我言，顚沛勿墜。無貪功名，常視脫屣。無慕寵榮，無售才技。無阿權貴，吮癰䑛痔。無殖貨財，窮奢務侈。無怵於勢，無陷於利。無非無是，無譽無毀。無朮無忮，無怍無愧。有一乎此，鮮不顚躓。 ===器銘_十首=== ====鏡==== 能燭萬物，物無遁形。鑑人之貌，姸蚩自生。心之淑慝，曷維辨明？ ====劍==== 芒之不鈍，能尋肯綮。鋒之所向，獰物自屛。如何姦諛，尙保首領。 ====枕==== 警我之心，看書做工。安我之身，鼻息濛濛。匪隨蝴蝶，要見{{ul|周公}}。 ====杖==== 精神賴爾而爽，筋骨賴爾而蘇。彼民之顚躋，國之扤捏，將胡以扶。 ====櫛==== 髮如飛蓬，理而疏之。頭之有垢，剔而祛之。心之憂亂，不能解之。 ====屨==== 權門如火，蹈之則熱。宦道如海，履之則沒。惟德惟義，愼勿顚越。 ====尺==== 造律而允協長短，度物而不失毫釐。能以此而度民，民不能欺。 ====斗==== 累一黍，而萬鍾之所由始。增一分，而萬姓之所由瘁。惟愼圭撮，勿與爭利。 ====爐==== 勢之來則爭趨，勢之去則不顧。人之蟻慕羊羶者，曾不知寤。 ====鼎==== 上可以薦王公之羞，下可以救民生之急。苟或折其足，而覆其餗，其何能立？ ==贊== ===權叔強榮親詩贊=== {{ul|孔子}}曰：「《書》云孝乎『惟孝，友于兄弟，施於有政』。」夫孝者，百行之源，而彝倫之所由始。孝悌行於家，而後忠可移於君，而能施政於邦也。{{ul|永嘉}}自{{ul|太師氏}}肇跡以來，{{ul|文正}}明道德，{{ul|文忠}}窮性理，{{ul|文景}}掌文衡，皆以明公鉅卿，克全忠孝，世濟其美。至于{{ul|翼平}}，遂占魁科。依乘風雲，翦除奸凶，功居第一，擢任喉舌。當萱闈初度之辰，親設慶席，特蒙賜酒樂，兼及纏頭之布，縉紳之儔無不參會，而龍顏親臨侑酌，一時榮幸無比。侯以妙年登第，爲喉舌之長，又於萱闈初度之辰，設慶席邀親族僚友而觴之，蒙賜酒樂，榮亦極矣。噫！勳閥相承而不替，父子相繼而燕樂，若非孝於親而忠於君，積善毓慶之至，何以至此？考之往古而罕有，揆之當今而無右，寓目諸篇，思想盛事，贊揚之情，實倍常品。詞曰： 崇高{{ul|太白}}，峻極于天。潢池流派，溢爲化川。扶輿淑氣，種美蜿蜒。歷世衮衮，篤生英賢。粤惟鼻祖，錫姓爲{{ul|權}}。于來于雲，弈葉蟬聯。{{ul|菊齋}}道德，世無與肩。一家九子，茅土貂蟬。{{ul|陽村}}之學，性理之淵。儒宗柱石，屹立海堧。{{ul|止齋}}幹蠱，繼續靑氈。久典文衡，相馬{{ul|方歅}}。有美{{ul|翼平}}，橫海之鱣。堂堂意氣，蓋乎八埏。胸恢學富，文如湧泉。龍臥草廬，蟠泥迍邅。一朝射策，名冠衆先。親馭日轂，于彼虞淵。汛掃鯨鯢，扶危持顚。帶礪石室，丹靑凌烟。慈顏在堂，鶴髮高年。初度之辰，于設之筵。君命錫酒，霞液涓涓。君命賜樂，絲竹輧闐。御廚八珍，絲絡相連。纏頭彩帛，倚疊如巓。門盈華軺，巷簇金韉。簪纓滿座，金紫聯娟。日角照室，稱觴來宣。光生門楣，聲動郊廛。榮耀之極，垂裕無邊。侯今繼之，篤學精硏。五經之笥，貯腹便便。發爲華藻，呂筆如掾。妙齡取第，如意投鞭。高步瀛洲，人望神仙。銀臺珠履，規矩周旋。日侍萱堂，愓志乾乾。甘旨滫瀡，親涖吉蠲。時維仲夏，風和景鮮。仰擎壽斝，{{ul|萊}}服翩翩。有樂兩部，有酒十千。來自九重，罔不備焉。賓僚相慶，閭里相傳。或騰於口，或溢于篇。{{ul|花山}}之門，式禮罔諐。燕喜壽親，不懈益處。箕裘內相，繼後光先。於國於家，忠孝兩全。戒其後昆，相與勉旃。服膺世德，勿替綿綿。 ===霜菊贊=== 金色晶熒，與黃葉而同調。素彩皎潔，凜如白雪之標。若夫紫者，春風穠艶之姿，而謂傲霜者爲之乎？非吾心之所適，然則何取？吾取中央之正色。 ===《元丞相脫脫畫像》贊=== 風雨華室，室難扶撑。逸驥僨車，車難卒行。嗟乎丞相，逢時不平！萋斐成錦，冕旒不明。夫何一朝，遽毀長城？公存國安，公亡國傾。公之存亡，爲國重輕。惟公之才，邦家之楨。惟公之賢，希世之英。{{ul|大明}}沖天，胡塵廓淸。天方啓運，公何保生？飮恨而沒，誰恤公誠？曄然靑史，億載留名。 ==頌== ===賀平定北方頌=== 恭惟我聖朝，致文敎，成武功，四域無虞，萬姓遂業。南蠻北狄，梯航相接，而執壤旅庭，稽首稱臣，雖古昔盛時，蔑以加矣。近者{{ul|李施愛}}率其部族，賊害觀察、節度兩使，分遣人于州郡，踐殺守令，擧兵以叛，謂『山谿可以肆跳梁，甲兵可以拒天威』。不知天網設張，已臨其穴，鼎中之魚，命在須臾也。{{ul|龜城君}}{{ul|浚}}、贊成{{ul|曺錫文}}、中樞{{ul|康純}}ㆍ{{ul|魚有沼}}等，受命徂征，神兵萬卒，向風而東，始敗賊於{{ul|北靑}}，卒大捷於{{ul|居山}}，乘勝長驅，追奔逐北，諸州諸鎭，傳檄而定。斬{{ul|施愛}}兄弟，傳首京師，不閱月而大功成。嗚呼！此非殿下神武，將帥得人。皇天默佑，神明扶持，何以至此？昔在{{ul|虞朝}}則振旅干羽之舞，{{ul|周}}時則《江漢》、《常武》之篇，至今炳耀，盪人耳目。小臣職忝藝苑，目覩盛事，贊揚欨歈，長言之于康衢。頌曰： 粤惟{{ul|三嶺}}，鎭彼北邊。其深如臼，其高如天。居民頑獷，世事弓弩。所守匪人，化爲豺虎。蠢彼頑兇，憑恃崎嶇。屢登訛語，嘯聚群徒。肆戕厥師，擅縻卬紉。無罪無辜，竝罹虎口。驅我士卒，橫我干戈。據我府庫，負我山河。鸇視狼顧，侵擾邊鄙。罔聖欺明，瀆亂天紀。事旣上聞，在列咸怒。請行天誅，匪曰黷武。王命{{ul|召虎}}，授以節鉞。旣禡卽類，薄申往伐。四方敵愾，萬卒騰驤。出車彭彭，旂旐央央。王師嶷嶷，快似熊羆。乃剪乃屠，直擣其陴。前鋒挫衄，窮獸宵走。翼翼{{ul|北靑}}，旣爲我有。復聚凶徒，{{ul|居山}}之北。拒我大軍，如蚊負岳。桓桓力士，先拔蝥弧。矛鋋四集，雷厲雲屠。前徒倒戈，後伍失列。旣震旣驚，莫我敢遏。振策長驅，踴躍中野。我見二虜，縛致鼓下。惟兄與弟，連頸受戮。頭懸北闕，風淸朔漠。惟彼士卒，投甲而至。願安厥居，願保妻子。曰我頑民，久苦盆覆。始迷不知，今悟順逆。曾是讙譊，化爲謳歌。截彼一方，我疆我阿。三戰而定，將軍之勳。將軍伊何？王室之孫。折衝左右，曰裨曰褊。參謀帷幄，其佐多賢。德以緩之，非敖非怒。擧旗偃甲，爲風爲雨。勒名{{ul|燕然}}，立碑{{ul|西淮}}。茫茫{{ul|東海}}，靜無氛埃。鼓角振蕩，凱歌而還。凌凌壯氣，塞于關山。法駕晨備，出迓于郊。錫爵相勞，其樂陶陶。將軍稽首，匪臣之功。神威聖德，能漸于東。王曰嗚呼！非我有德。克殲太憝，惟爾之力。況祖宗靈，克敬是親？皇天在上，佑我一人。乾淸坤寧，君明臣良。民無失業，豐年穰穰。嗟我小臣，職是訓誥。淸風作頌，敢後{{ul|吉甫}}。 ===賀親祀文宣王大酺儒生頌=== 壬子八月日，上傳于承政院曰：「余將親祀{{ul|文宣王}}，大酺儒生，其令禮曹備之。」判書臣{{ul|盧公弼}}等啓曰：「祀所以敬神，不敬神不享。堂上下執樂之人冠服，歲久刓弊，請新之。{{ul|明倫堂}}庭除不廣，請用{{ul|下輦臺}}。臺又狹窄，難容衛士。東西{{ul|泮水}}之內，地皆蕪穢傾仄，請治而闢之，又加設橋梁，以通人之往來。」上皆允之。又傳曰：「爲我作君臣相悅之樂，命詞臣改撰歌章，皆用文敎之意。」日官涓告吉日，先期數日命承旨同禮曹，率司饔、宰樞、諸司吏員、胞人、翟人、五衛軍將之士曁縉紳儒生，習儀于館下。四方巖穴之士，聞風奔走，靑襟大會京師，無慮數千餘人。乃於二十二日，車駕親幸，四鼓，上衮冕以入，躬奠爵于先師。分遣文官，奠于四聖、十哲、七十子諸先生，凡三獻乃止。平明，出御幄殿。文武百官率儒生，分東西入就位，四拜訖。司饔擎進饌案，宰樞皆侍臺上，百官儒生皆就坐。散花揷帽，宰樞以次進爵，凡九而止。上敦厚儒生，猶慮供餉或闕，頻遣內臣檢之，諸司多備饌味，豐腆有裕。於是樂而侑之，鼓吹交奏，聲戞天地。上下皆得醉飽，觀者欣歡感激，前古未有之盛禮也。臣{{ul|俔}}猥忝館官，尤蒙寵渥，旣上箋稱謝，退而爲之頌曰： 天生聖主，撫我東方。龍飛海曲，鳳鳴高岡。仁化旁洽，文風遠揚。尊崇儒術，尤重黌庠。翼翼黌庠，禮義之場。俊秀之士，晨夕翺翔。或入于室，或升于堂。藏修游息，絃誦洋洋。時維仲秋，日吉辰良。鑾輿戾至，躬謁{{ul|素王}}。親釋蘋薠，籩豆苾芳。簴嶪維樅，鏞鼓訇鏘。執事有恪，多士趨蹌。仰奠康爵，神降歆嘗。退御行殿，神廟之傍。累土爲臺，鳳幄高張。羽林環堦，鴛鷺分行。靑襟萬億，擁橋觀光。爰命禮官，開宴于坊。八珍交錯，花帽輝煌。爰命詞臣，分製歌章。樂奏{{ul|韶舞}}，協之宮商。王曰嗚呼！名由業彰。學爲業本，不學面墻。嗟爾儒士，其敢不蘉？立身揚名，乃熾而昌。王曰嗚呼！時和歲穰。我匪耽樂，我匪怠荒。嗟爾儒士，其盡我觴。欲與斯文，同此樂康。儒士稽首，聖澤無疆。今日醉飽，糜粉難忘。 臣拜作頌，歌詠{{ul|虞}}、{{ul|唐}}。太平聖壽，地久天長。 ===賀親耕籍田頌=== 癸丑三月十日乙亥，上率文武百僚幸東郊，親祀{{ul|先農}}{{ul|后稷}}，退耕籍田，行五推之擧。公卿助之，以曁庶人終畝。是日還宮，受百僚賀。翌日，更召宗親宰樞與夫涖事之官，設勞酒之宴而慰之，禮也。斯禮也肇於{{ul|成周}}，其制具於《月令》，以爲國之大事，{{ul|周}}衰禮缺，其廢已久。{{ul|漢}}儒掇拾煨燼之餘文，以成其儀，而{{ul|文}}、{{ul|景}}親行之，曁{{ul|東都}}、{{ul|永平}}、{{ul|晉}}{{ul|太始}}、{{ul|宋}}{{ul|元嘉}}、{{ul|齊}}、{{ul|梁}}之間，莫不有章。至{{ul|唐}}{{ul|太宗}}，行之於前，{{ul|玄宗}}繼之於後。{{ul|宋朝}}亦踵而行之，文物大備，稽諸史，可見也。古先哲王，莫不以斯爲重，其所以重之者，豈不以農爲天下之本？不先率之，則無以勸其功督其業。宗廟之姿盛，生民之衣食，府庫之財用，於是乎出焉，國之大事，孰愈於此？今我殿下上盡孝敬於神，下施慈愛於民，裕財足用，方隅阜蕃。於是斟酌聖衷，兼採經史，擧祖宗所不行之盛事，行之而不疑。凡人之有耳目者，莫不瞻聆而贊美之，曰：「以王者之貴，而勤勞如此，我輩何人，敢不盡力？我輩之所以安於田畝，得免飢寒者，皆上之賜也。」使一國之民忻懽感激，亹亹之心，將不能自已，相與勉力不怠，夾輔我邦家，以固緜瓞之業者未必不由乎此也。昔，{{ul|晉}}{{ul|潘安仁}}作賦，{{ul|唐}}{{ul|岑文本}}作頌，皆美當世之績。臣今職忝詞垣，仰覩盛擧，謹拜手稽首而爲之頌曰： 歲在昭陽，時維暮春。祥風扇和，土胍龍鱗。王曰嗚呼！嗟我臣民，欲督農功，盍先吾身？將擧盛禮，于郊之垠。惟爾禮官，其擇吉辰。鑾輿戾止，壇壝嶙峋。爰備牲牢，躬奠明禋。倬彼東郊，原隰畇畇。遒人戒路，靈雨灑塵。蔥犗屆動，黛耟前陳。五推耕墢，玉趾逡巡。或七或九，左右惟均。於焉終畝，以至庶人。旌旗雲矗，簫鼓雷呻。冠蓋蔽野，方駟扶輪。竣事而旋，萬騎振振。觀者如雲，塡闍溢闉。祗謁兩宮，還御楓宸。百僚陳賀，鵷鷺兟兟。乃設華筵，宴樂嘉賓。以慰庶寀，以篤臣隣。擧古之事，是法是遵。千年曠典，一朝而伸。我王篤學，惟一惟純。施於有政，乃慈乃仁。嘉神自應，庶彙惟新。人物咸寧，俗美風淳。我王務本，耕藉是親。食爲民天，善誘循循。人皆力農，嘉穀蓁蓁。公私俱裕，千倉萬囷。我王秉禮，敬恭明神。粢盛淨潔，毖祀惟寅。神旣盻蠁，百福騈臻。綏之履之，自天而申。萬口騰歡，喜氣津津。小大舞蹈，歌{{ul|周}}歌《豳》。臣拜作頌，仰祝諄諄。願將聖算，同于大椿。 18bbpnzzemyi0vysumo2pevjke68hx1 0 5796286 7906161 7905603 2026-07-02T15:13:26Z Blahh (bot) 84759 Edit titles 7906161 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=卷之十三|previous=[[../文集卷之十二|文集卷之十二]]|next=[[../文集卷之十四|文集卷之十四]]}} ==傳== ===金就盈傳=== 余自髫稚，聞{{ul|就盈}}先生之名久矣。先生姓{{ul|金}}，諱{{ul|漬}}，而{{ul|就盈}}其字也。爲人牢落不羈，遺外聲利，與世相予盾。不務生產作業，家道甚替，賃人屋宇以居。婦有織造貯篋者，悉付諸人，求書於中國，以故多致書籍，博觀往古。尤長於詩，淸新得古雅體。若見一山、一水、一草木，苟適於意，必駐馬諷詠，彷徨不肯去，不識旁人之指笑。又曉音律，所操無不精，客來則携以入室，授琴必引滿乃已。余少時往伯氏家，見伯氏與客坐南軒。客鼓琴一再行，又撫雙絃而弄之，其聲要竗，令人聽之靡靡忘倦。退訊其名則先生也。余入史館爲檢閱，先生與余間一而坐。或値夜會，樂輟則淸談諤論，霏屑不倦，余固景仰焉。先生又以諫院正言佐幕{{ul|關東}}，欣然雀躍曰：「始償素願矣。{{ul|關東}}、{{ul|西}}形勝盡落吾手中。」仍丐余序于詩卷之端而去。後先生以事替職，又袖軸求{{ul|釜山}}詩，{{ul|釜山}}卽桑梓之鄕，而先生所以自號也。余於庚寅之歲，往南鄕，留詩於{{ul|樂生驛}}壁。後數載，乘馹而過，則壁上詩宛然尙存，繼和者頗多。其中一律最佳，究其筆跡則先生也。後先生以輿望起爲廣興倉守，未幾，出宰{{ul|林川}}。慕{{ul|宓子賤}}之爲政不下堂而有治績，適有方面者不以縉紳之禮待先生。先生慨然歎曰：「勞心者治人，勞形者治於人。安能以勞心之苦，而又受勞形之辱乎？此{{ul|靖節}}所以羞折腰也。」遂投冠解職而去，行裝，惟圖書而已。郡人咸惜其去，留之而不能得，則送米備行廚。先生却而不受。訪友到京師，僑寓而歿。太史氏曰：「世之爲公卿大夫者，類皆乾沒貨財，瘠公肥私，如先者百無一。不惟當時罕有，求之往古亦難得。以如是之才之節宜得大官，雅鎭風俗也，而艱辛一世，竟不得售其志，何天之禍福人也如是？噫！」 ===眞逸先生傳=== {{ul|眞逸}}先生者，余之仲兄氏也，少伯兄氏七歲。伯氏鼓篋於黌，而先生猶童丱嬉戲。然其心志磊落，每長嘯望天，曰：「男兒生斯世，當倣{{ul|郭子儀}}、{{ul|李光弼}}之爲人。豈可效埃壒間缺缺者哉？」持杖立門，人有過之者稍或不敬則抶之。人皆以爲難當而莫敢近。家君拜執義，諸監察隨例來謁。有{{ul|李漼}}殿中者就撫先生頂，曰：「我是汝父之同年也。」先生瞋目叱之，曰：「我父爲中丞貴官，汝於何處弄松子丸，尙爲卑下職乎？」卽以杖抶之，左右皆絶倒。身雖放蕩不檢，而聽人讀書，默記其語。年十五，赴司馬試。人皆操筆苦吟，先生不措一辭，只盡冠蓋人物於砌間而已。旁有老儒嘲曰：「何許小兒，不吮母乳而浪遊如是？」先生答曰：「此吾遊街像也。」日夕，持紙兩端，筆下如雨，竟擢其試。放榜之日，人有譏之者曰：「此兒乃借手也。」先生發憤，讀{{ul|杜}}詩千遍，豁然大悟。凡書之文理聱牙未曉之處，潛心究得，迎刃而解。由是六經、子、史，無不通熟。常夜以繼日，不弛衣帶，脅不寢席者十餘載。性度虛明，聰又過人，一覽輒記。凡幽經僻籍，無不探討。聞人有美書，則不憚艱苦，百計求而得之。牙籤揷架，充牣棟宇。每閉戶飜書，不窺門閾，麤衣弊冠，處之怡如。常購《史記》不得，聞{{ul|孝寧大君}}有善本，躬謁白其所以。大君嘉其篤學而與之。先生以帶纏而負之，行過大市，忽帶斷，亂墜于地。市人爭咻之曰：「狂措大也。」先生徐而整之，不顧而去。先生博覽強記，手不釋卷。爲詩文，豪放奧健，森有法度，不落俗人窠臼。{{ul|倪侍講}}奉使到本國，先生代人作送行詩。侍講見之，不覺屈膝，曰：「東人辭藻，不減中朝矣。」先生又能通於雜藝，天文、地理、醫藥、卜筮、書畫、算術、譯語、音韻皆盡精微而得奧趣，雖善本業者，莫敢枝梧焉。以故連不得志於有司。歲癸酉，年二十七，擢文科第三，拜典農直長，選入集賢殿爲博士。諸學士讀書有疑處，皆質於先生。先生隨問而答，如氷釋而無留焉。又自博士陞爲修撰。先生慨然曰：「余於文學雜藝，無所不知，但未知樂耳。」遂操琴學鼓，不數月，手臻要竗，洞曉律呂。生平做業大勤，不少懈弛，故氣弱身羸，淸癯瘦骨，未免爲山澤之容。歲丙子，文儒煽亂伏誅，罷集賢殿。先生移拜正言，未出官，得疾而卒，年三十。常自占其命曰：「吾遇丙子凶。」至是其言始驗。贊曰： 以先生之學也，而不能以素蘊施之事業；以先生之才也，而不能黼黻皇猷以鳴盛世；以先生之仁也，而年未過三十；以先生之賢也，而二子踽狂，不能幹蠱。{{ul|賈太傅}}遇{{ul|漢}}{{ul|文}}而卒夭於{{ul|長沙}}，{{ul|黃叔度}}以萬頃之波，不能澤潤生民，先生其類此也。 ===浮休子傳=== {{ul|浮休子}}者，{{ul|靑坡居士}}之自號也。居士悃愊無華，純謹質直，不通關節於人，不立權勢之途。不預罇酒迎送之會，不營家人生產作業。得之則豐飧美服，不以爲有餘；麤衣惡食，不以爲不足。性又多勤，樂觀經史。或譏其迂，居士曰：「我其迂哉？我則迂於世，而不迂於學。迂於人所見，而不迂於身所謀。讀于經以治其心，讀于史以資諸事業，如斯而已矣。我其迂哉！」居士嗜作詩。或譏其拙。居士曰：「不然。詩可以寓性情，該物理，驗風俗，知善惡。居則觸興抽思，消遣歲月，出則作爲雅頌，黼黻王度。豈徒嘲嘯而已哉！世之機變於利而墻面於學者，未是不迂，而我則不迂也。」居士喜鼓琴。或譏其放誕。居士曰：「我非巧其音聲也，所以諧律呂也；非縱淫逸也，所以成中和之德也；非徒詠歌也，所以蕩滌胸中邪穢之氣也。此古君子所以無故不離於側之意也。我其放誕乎哉？」居士好探山水。或譏其蕭散。居士曰：「步涉園林，所以成趣也；時從漁釣，所以謀野也。是投一日之閑，而成委蛇之樂也。我其枕石漱流乎哉？遺世獨立乎哉？」或問修己之道。居士曰：「澹而無營，泊而無私，窮而無歉，困而無餒，逍遙乎無思無勞，優遊乎無譽無尤，彷徨乎無欲無情，希夷乎無是無非，惚怳乎無形無象。如此則幾乎道，而入至人之域矣。」或問自號之意。居士曰：「生而寓乎世也若浮，死而去乎世也若休。高車駿馬，襲圭組而行沙堤者，軒冕之儻來寄也，非吾之所有也；收神斂息，化形魄而就斧屋者，是人之返眞也，非吾之所免也。內足以樂道而死生不亂於心，則浮亦何榮？休亦何傷？吾師道也，非慕外物也。」或呿舌眴目而走。乃作贊曰： 山之高，累群塿而極乎天。水之深，集衆流而成乎淵。先生之道，聚諸善而成大全。 ==雜著== ===宦喩=== 宦非難也，亦非易也。因其勢之自然而爲之者也，其求而不得者命也，不求而得之者亦命也。聖莫聖於{{ul|仲尼}}，而轍環天下，干七十君而不遇；賢莫賢於{{ul|孟軻}}、{{ul|荀卿}}，而仁義之言，不售於{{ul|齊}}、{{ul|梁}}之君，逃讒于{{ul|楚}}，而廢死{{ul|蘭陵}}；忠莫忠於{{ul|屈平}}，而卒沈於江；智莫智於{{ul|鼂錯}}，而親遭腰刑；才莫才於{{ul|賈}}、{{ul|董}}，而擯斥不用。由是觀之，宦非易也，求而不可得也。{{ul|伊尹}}，{{ul|有莘氏}}之媵臣也；{{ul|傅說}}，版築之夫也；{{ul|太公}}，{{ul|渭}}濱之釣叟也；{{ul|百里奚}}，{{ul|秦}}之販商也；{{ul|甯戚}}，飯牛之賤人也；{{ul|范睢}}、{{ul|蔡澤}}，異國之亡命也；{{ul|田千秋}}，倥倥一老叟也。一見而言合計從，一言而起取卿相。由是觀之，宦非難也，不求而得之也。知命之人，遺佚廢棄而不怨，窮餓艱苦而不憂，簞食瓢飮，足以安其樂，而千駟萬鍾，不以動其心。非仁不居，非義不受，修身篤學，以待天命而已。其不知命者，苞苴賄賂，趨赴權倖，謀奏章疏，以爲進㙄，巧言令色，以媚乎上，奇技淫巧，以蕩乎心，千思百慮，必售已術。幸而得之，則皆曰「有才不如有勢，犯顏不如順志」，殊不知其得之者亦命也。大抵臣之得君，如妾之從夫。夫以容貌之美，擧止之雅，無疵纇之可指者不得於夫，而中人賤品反被寵愛；高世之智，拔萃之才，行無玷缺者不用於世，而猥瑣闒茸反承遭遇。豈非命乎？亦其勢之自然也。今有折一寸之枝，長短齊而輕重等，臨澗而投之，則或有順流無礙而達于河者，或有半途而礙者，或有數步而礙者，或有回翔灣瀨，依粘巖石而不動者。然則宦道之難易，非人之所得爲也，天也。 ===嘲慵=== 歲在丙戌，惟夏之辰。{{ul|成子}}不出，黑甜爲隣。非夢而夢，憒耗精神。非病而病，乃喪厥眞。中心磊砢，若有所主，乃召東巫，乃禳其鬼：「惟汝有神，在余心腑，伺余動靜，爲余巨祟。將語其由，汝愼聽服。我觀今古，我誦經籍，怠者無成，勞者有食。逸者無功，勤者有績。以{{ul|夏}}{{ul|禹}}明，寸陰是惜。以{{ul|周}}{{ul|文}}聖，日不暇昃。今我何人，曾不是思？惟慵厥職，業荒于嬉。相彼農夫，終歲孔棘，相彼百工，各勞其力。今我何人，曾不如彼？懶慢無堪，惟思日睡。我觀宦道，奔走恐後，伺候高門，竟得膴仕。我不如彼，有足莫前，苦縶微官，三歲不遷。我觀世人，日探財賄，爭毫競錐，欲遺後裔。我不如彼，袖手莫爭。苦厭繁華，簞瓢樂生。觀我年少，淸歌妙舞，無冬無夏，日醉以富。我雖承邀，曾不往赴，木腸石心，反被人笑。有書不讀，厥志狂惑。有琴不張，歡趣索漠。有客不接，客去而嗔。有馬不養，尻骨嶙峋。有病不治，榮衛日虛。有兒不敎，徒費居諸。有弓不檠，有酒不釃。有手不盥，有髮不梳。有徑不掃，有草不除。慵不種樹，慵不釣魚，慵不圍棋，慵不葺廬。鼎折覆餗，慵而不理。衣裳綻裂，慵而不補。僮僕獲罪，慵而不問。外人來誚，慵而不憤。我知日疏，我心日拙，我容日悴，我言日劣。凡我有辜，皆汝主張。豈無他人，從我彷徨？汝將去我，適彼樂土。我無汝累，汝得汝所。」鬼曰：「不然。非余降禍。命乃在天，勿以爲過。鐵剛者碎，木強者拉。昭昭易汚，嶢嶢易折。石之堅確，以靜不缺。山之嵯峨，以靜不滅。動者易夭，靜者能壽。今子之形，與彼同久。世之勤勞，禍敗之根。子之怠逸，福祚之原。世人逐勢，毀譽紛紜。今子退處，窅爾無聞。世人役物，利欲喧豗。今子無虞，善養靈臺。子於身心，何凶何吉？去子有知，致乎不知。去子有爲，臻乎無爲。去子有情，守乎無情。去子有生，樂乎無生。谷神不死，與天爲徒，芒乎曶乎，合乎太初。我將保子，子反咎余。人不自量，不其惑歟？」{{ul|成子}}於是，冥默無語。請改前非，與子同處，相追相隨，慵遂不去。 ===封羹頡侯辨=== 按《史記》：「{{ul|高祖}}微時，常與賓客過巨嫂食。嫂厭叔，佯爲羹盡轢釜。已而視釜中，尙有羹。由此怨嫂，封其子{{ul|信}}爲{{ul|羹頡侯}}。」此以己之私意規之，而非{{ul|高祖}}之事也。{{ul|高祖}}提一旅，起{{ul|豐}}、{{ul|沛}}中，其兵戈威勢萬無及於{{ul|秦}}也，而卒幷{{ul|秦}}者，無他，獨以區區仁義，結天下人心而已。至於五年之久而爭天下，與之爲水火者{{ul|項王}}也，而卒以{{ul|魯}}王之禮葬之。烹殺說客，抗師爭衡者{{ul|田氏}}也，而卒以侯王之禮招之。以{{ul|張良}}之策而封{{ul|雍齒}}，以{{ul|灌嬰}}之言而赦{{ul|季布}}，以{{ul|梁王}}之請而贖{{ul|欒布}}，此三人皆前日仇讎大憝之人也。猶且以禮貌加之矣，赦而用之矣。況{{ul|信}}於親則伯兄之子，於義則太上皇尙在而請之，豈可以婦人小小之嫌，而欲報之於其子？此中材庸主所不爲，而謂{{ul|高祖}}爲之乎？大抵書不可盡信，而{{ul|遷}}《史》尤爲甚。是非謬於聖人，而違《春秋》謹嚴之筆。{{ul|班固}}作《漢書》，祖{{ul|遷}}而爲之辭，《索隱》、《正義》又從而爲之解。因仍誤語，以啓後人之疑，可歎也已。不然則何以曰「{{ul|高祖}}」，何以曰「寬仁大度」。 ===擬郭子儀討安祿山檄_奉敎作=== 豺狼猾我華夏，天厭禍亂之訌，癕疽結於肺腸，人思療救之術。屬時世之方厄，宜征討之往加。{{ul|祿山}}本一{{ul|柳城}}賤俘，孽胡遺種。因緣宮掖，漸生姦狡之謀，誑惑冕旒。自負曳落之俊，濫承茅土之寵，塊視王侯之尊，自受節度於邊庭，竊運韜鈐於掌握，據{{ul|幽}}、{{ul|燕}}千里之地，久養禍胎，起{{ul|范陽}}十萬之兵，遂成梟計，踐轢我城邑，侵逼我郊畿。哀哀庶氓，望風而鳥竄，堂堂列鎭，迎刃而瓜分，遂處兩京，竊弄神器。宮闕變爲灰燼，衣冠染於腥臊。鑾輿播遷，愴天王之遠狩，鍾簴散盡，哀廟祧之無依。擢髮不足以容誅，罄紙難可以書惡。伏念{{ul|唐室}}起於{{ul|晉陽}}，自{{ul|貞觀}}至于{{ul|開元}}，由{{ul|放勛}}傳之{{ul|虞舜}}，邦家規模之大，風俗仁義之深。豈可使瓜瓞之基，遂稅於鱗介之手？顧否極必至於泰，由人謀亦能勝天。{{ul|鳳翔}}六軍，足以奮鷹揚之志；{{ul|睢城}}萬卒，足以摧烏合之兵。猛將爲之雲飛，多士爲之蝟集，仗四方忠義之氣，因中原父老之思，壓卵燎毛，敵何不滅？摧枯拉朽，人誰敢當？君等或先賢之苖裔，或當代之瓜牙，或懷敵愾之謀，或奮勤王之志，解天下倒懸之急，其可緩乎？糜鼎中假息之魚，此其時矣。若懷猶豫，坐失其機，非徒噬臍於當時，亦可泚顙於後代。勉盡忠勇，復整寰區。 ===存齋偈=== 爾時{{ul|覆鼎山}}中，有一苾蒭學金，又法作乘門者。依山爲庵，名庵以{{ul|存}}。時有學者，問名之意，師嚼楊枝，而諦其義：「人之性心，空空明明，圓覺眞如，與生俱生。操存舍亡，有通無礙，一彈指頃，便爲凡聖。所以者何？修不修故，在世之人，住著於物，迷失眞性，先起妄想，六塵、五蘊作我魔賊，煩冤苦惱，未免罪障。若存不存，是名凡夫。惟善知識，得堅固力，勇猛前進，念念相續，能存此心，不使放去，心地惺惺，無有所昧。如摩尼珠，離垢瑩徹，如甘露水，香味肥膩，以一顆光，普照大千，以一勺微，霑灑無邊，所以衆生，皆得解脫。人性、我性，悉皆具足，同證菩提，成無上道。」學者於是，合掌恭敬，而說偈言： 法師胸中大鏡智，妙湛圓明無塵瘁。戒定生慧慧鋒利，妖猿被鎖蛇不起。物無彼此無非是，齊其不齊皆一理。衆生髮膚卽吾體，一眼可作千眼視。周之可充億萬界，斂之只在方寸裏。存之於身得竗旨，畢竟法門了不二。一燈燃百終無已，古今相傳有薪指。以覺覺人亦有此，拯彼衆生出阿鼻。道成終入不思議，反身却在山巖底。嗒然忘形乎枯几，不識萬籟喧兩耳。若月得酌{{ul|曹溪}}水，洗臟咸知無盡味。不證實相印心地，差之毫釐謬千里。誰了藏中第一義？稽首歸依大雄氏。 ===親喪遭君喪議=== {{ul|成廟}}之喪，有大臣方侍母殯，引禮經之文，釋母服而服君服。愚意以爲勢有不可行者。謹按《禮》云：「有君喪於身，而不敢私服。君之喪服除而後殷祭，禮也。君薨旣殯，而臣有父母之喪，則歸居于家，有殷事則之君所，朝夕則否。君旣啓而臣有父母之喪，則歸哭而反送君。」疏曰：「此皆謂適子主祭而居官者。若庶子居官而行君服，適子在家，自依時行親喪之禮。」夫{{ul|春秋}}列國，皆有世卿。如{{ul|魯}}之三家，{{ul|晉}}之六卿，{{ul|宋}}之{{ul|魚石}}，{{ul|齊}}之{{ul|田氏}}，{{ul|楚}}之{{ul|昭}}、{{ul|屈}}、{{ul|景}}，盤據于朝，以固權勢，豈肯捨國政而退于家？有君喪則進趨之，有親喪則退臨之，或公或私，兩行而不廢，時世然也。又按《禮》云：「門內之治，恩掩義；門外之治，義斷恩。資於事父以事君而敬同。」疏曰：「父母之喪，三年不從政，恩掩義也；有君喪服於身，而不敢私服，義斷恩也。」夫所謂恩掩義者，不居官而解任者之所爲；義斷恩者，居官而不解任者之所爲。其事甚明，無足怪者。借令其時臣有親喪者，雖不居官，皆之君所而服君喪，愚意以爲未可施於今也。{{ul|虞}}不如{{ul|夏}}，{{ul|殷}}不如{{ul|周}}，今之時又與{{ul|周}}之世遼遠，人心淳薄之不同，而文質損益之亦異。 古者天子諒闇不言，百官聽於冢宰三年，此禮之大者也。然惟{{ul|高宗}}行之，他無所聞。若使嗣君無{{ul|高宗}}之德，而冢宰非{{ul|傅說}}之賢，而窺奸大位，必有不測之禍矣。古者制服，期而一年，大功七月，小功五月，緦麻三月，因情之輕重而皆服之。今若遵用此制，則巨家大臣其宗族多者，無時脫衰，而服衰者遍於國中矣。古者大夫卒，君親往弔，其葬也，孝子停柩而君命引之。且人之相弔者，免而以加麻。當祭之時，洗童子被親服而敬事之。八蜡之祀，迎猫迎虎，一國之人皆若狂。如此之類非一，豈可謂之聖經之文，而一一從之乎？今之時非古之時，今之人亦非古之人。{{ul|漢}}{{ul|文}}之短喪，非毀聖人之制也，欲其合於時宜也。古之人任世，故以官爵爲己私物，今人任賢而以官爵爲公共之物，進而在朝廷，則盡朝廷之禮，退而在草野，則爲草野之人。今之遭親喪者，皆祛位而禠職矣，無名字於朝矣，其與草野之人無以異矣，何忍釋親服而襲君服，棄親殯而就朝列乎？君喪雖重，親喪亦非輕。服豈有援引古人居官者之例，肆行而無忌憚乎？{{ul|曾子}}之問，{{ul|仲尼}}之答，亦皆出於一時之議論，而未及措之於事。不然則何後人之無行者乎？{{ul|漢}}、{{ul|宋}}諸儒深於經史禮文，而無發此議者，其意可知也。文身，陋形也而{{ul|泰伯}}安之；獵較，賤事也而{{ul|孔子}}行之。聖人尙循俗而不易，況時王之制，一代之所共守者乎？{{ul|唐}}、{{ul|虞}}之禮，惟{{ul|伯夷}}典之；{{ul|周}}之禮，惟{{ul|周公}}成之；{{ul|漢}}之禮，惟{{ul|叔孫通}}定之。若任己自私而惟意所適，則是人人制禮，紛紛何所定乎？大抵人性好進而希利，慕名而固寵。若聞此事，爭相倣效，托稱國恤，哀彼忘此，懷詐忠而失眞孝，其害有不可勝言者矣。 今有駁者云：「三公、六卿，人臣之尊貴者。纔免親喪，而適値君喪，則未知何以處之？」此又不料之甚者也。其人未受職，則依庶人，而白衣白笠，如其受焉，則依前銜官例，而白袍白帽。已有國令，行之何害？官雖有上下之分，而喪服無尊卑之別也。夫禮，天之經，地之義，稱人情而爲之節文者也。泥於古而不通於今，則未免膠柱鼓瑟，通於今而不法乎古，則若涉水而無津涯。固當裁古之制，愜今之情，以時措之，然後無不合於宜也。{{ul|孔子}}曰：「{{ul|周}}監于二代，郁郁乎文哉！吾從{{ul|周}}。」夫{{ul|孔子}}爲{{ul|周}}人，而從{{ul|周}}之制焉，則當今之世，舍時王之制，何以哉？ ===文變=== 文不可變乎？可變則斯爲變矣。其變而就卑，在人；變卑而還淳，亦在人耳。自典、謨、賡載之文作，而爲文之權輿。{{ul|虞}}變而{{ul|夏}}，{{ul|夏}}變而{{ul|殷}}，至于{{ul|成周}}，其文大備，彬彬郁郁。言宣于口，無非文也；事載于冊，無非文也。如君臣戒訓、列國辭命、兵師誓告、祭祀祝嘏、閭巷歌謠，非文無以發。故人雖欲不文，而不得不爲文也。天生{{ul|宣尼}}，振木鐸之敎。以天縱之聖，删定贊修六經之語，其道德文章足以經世垂範。於是三千之徒霧滃而集，七十二子升堂入室，高矣美矣，非後世之所可幾及也。逮道下衰，{{ul|莊}}、{{ul|列}}之敎虛無，{{ul|楊}}、{{ul|墨}}之言滅裂，{{ul|申}}、{{ul|韓}}主刑名之學，{{ul|屈}}、{{ul|宋}}肇悲怨之詞，{{ul|魏牟}}、{{ul|公孫龍}}作堅白同異之說。各售其技，斲喪道眞。然其文辭則縱橫捭闔，皆有可觀。{{ul|漢}}承{{ul|周}}文，其文最盛。{{ul|賈誼}}、{{ul|董仲舒}}、{{ul|司馬遷}}、{{ul|劉向}}、{{ul|揚雄}}尤傑然者也。其他文名之士拔茅彙征，波瀾所曁，演迤放肆，後之爲文者咸宗之。下逮{{ul|建安}}、{{ul|黃初}}間，文體漸變，浮艶脆弱，至{{ul|魏}}、{{ul|晉}}、{{ul|齊}}、{{ul|梁}}極矣。{{ul|唐}}興，{{ul|陳}}、{{ul|蘇}}啓其始，{{ul|燕}}、{{ul|許}}闖其門，{{ul|李}}、{{ul|杜}}擅其宗，{{ul|韋}}、{{ul|柳}}、{{ul|元}}、{{ul|白}}承其流，而革累代對偶之病，爲一世風雅之正者，獨{{ul|昌黎}}一人而已。{{ul|晚唐}}、{{ul|五季}}之陋，頹圮墊溺，{{ul|宋}}初，{{ul|楊文公}}、{{ul|王黃州}}雖名爲文，而猶襲其蹟。{{ul|廬陵}}倡爲古文，三{{ul|蘇}}踵而隨之，其針文之病，救世之功，與{{ul|昌黎}}無以異也。{{ul|元}}雖胡種，培養文脈，百年之間，文物極盛，多士皆懷瑾握瑜之人。其文盛而至於華，其華勝而至於侈，其侈極而至於亡，亦其勢之必然也。 以我朝之事觀之，{{ul|檀}}、{{ul|箕}}之世，鴻荒朴略無所考。{{ul|羅}}季，{{ul|崔孤雲}}入{{ul|唐}}登第，文名大著。{{ul|麗}}初，{{ul|崔承老}}上書陳弊，其文可觀。至于中葉，{{ul|鄭知常}}、{{ul|金克己}}、{{ul|李奎報}}、{{ul|李仁老}}、{{ul|林椿}}、{{ul|陳澕}}、{{ul|洪侃}}之徒皆以富麗爲工，文雅莫盛於斯。其後{{ul|益齋}}、{{ul|稼亭}}、{{ul|牧隱}}、{{ul|陶隱}}、{{ul|三峯}}、{{ul|陽村}}諸先生斸崖岸而改爲之，專務篤實，不爲虛美之辭，可以笙鏞世道，而{{ul|麗朝}}不用，遽終其運，以啓我聖代文明之治。{{ul|三峯}}、{{ul|陽村}}掌文衡，{{ul|春亭}}繼其蹤。{{ul|春亭}}以後，斯文大廢，久而不擧。{{ul|世宗}}設集賢殿，貯養文士，一時儕輩，轢駕{{ul|麗代}}而能之者非一。{{ul|成宗}}體{{ul|世宗}}之志，力於爲學，專以成就人材爲急務。內則弘文館，外則成均、四學，誘掖多方而隆眷匪常，又多裒書籍，印頒而廣布之。由是，業文者皆探古文根本之文，盡擺俗儒胡蘆之習，文體大變，趨於正閫，非若曩時之碌碌猥瑣也。 騷賦當主華贍，而不知者以爲當平淡也。論策當主雄渾，而不知者以爲當端正也。記事者當典實，而不知者以爲當倂儷也。平淡非文病也，其弊至於委靡；端正非文病也，其幣至於疏散；倂儷非文病也，其弊至於鄙俚。譬如庭樹枝、柯、花、葉紛鬱，然後得庇本根，而樹必碩茂。調飮食者當審五味滫瀡之宜，然後乃得其和。今者削枝葉而望樹之茂，擯五味而得食之和，寧有是理？{{ul|孔子}}曰：「博學而詳說之，將以反說約也。」博學則無所不知，詳說則無所不通，無不知無不通，然後能辨是非而去就之。今不博學詳說，欲先反約，未知所存者幾何，所約者何事。今之學詩者，必曰：「{{ul|謫仙}}太蕩，{{ul|少陵}}太審，{{ul|雪堂}}太雄，{{ul|劍南}}太豪，所可法者，{{ul|涪翁}}也，{{ul|后山}}也。」刋落肌肉，獨存骸骨，未至兩人之域而氣象薾然。不聱牙奇僻，則頑庸駑劣，有不足觀者。學文者亦如是。以《莊》、《騷》爲詭，以{{ul|兩漢}}爲奧，以{{ul|韓}}、{{ul|柳}}爲放，以{{ul|蘇}}文爲騖，樂取柔軟之辭，以爲剞劂，無惑乎文學之日卑也。大抵詩文華麗則取華麗，淸淡則取淸淡，簡古則取簡古，雄放則取雄放，各成一體而自底於法。豈有愛梅竹而欲盡廢群卉，好竽瑟而欲盡停衆樂乎？此{{ul|嵩善子}}膠柱固執之見也，{{ul|嵩善}}雖死，而譊譊者猶未已。故作《文變》，以曉世之學爲文者。 ===認履辨=== 按《梁史》，{{ul|劉凝之}}爲人認所着履則與之，其人後得所失履，還送，不肯復受。又{{ul|沈麟士}}爲隣人認所着履，{{ul|麟士}}笑曰「是卿履耶」則與之。隣人得所失履，送還，{{ul|麟士}}曰「非卿履耶」，笑而受之。此與{{ul|劉愷}}、{{ul|丁鴻}}讓封不讓封，{{ul|華歆}}、{{ul|管寧}}揮金不見金，同一揆也。大抵人若爲名而爲善，則其善必不誠；爲名而爲學，則其學必不固。始雖餙聘巧而希釣譽奬，若猶不已，則情顯跡著，未免爲達者所嗤。然則是是非非，其可矯揉而爲之乎？{{ul|東坡}}云：「此雖小事，然處世當如{{ul|麟士}}，不當如{{ul|凝之}}。」眞確言也。 k8ux1gp7lez0fsq5fhpdz19eqn62m9g 0 5796287 7906162 7905601 2026-07-02T15:13:47Z Blahh (bot) 84759 Edit titles 7906162 wikitext text/x-wiki {{Header|title=虛白堂文集|author=成俔|y=1842|section=卷之十四|previous=[[../文集卷之十三|文集卷之十三]]}} ==祭文== ===瘞白貓文=== 家有猫，白色如雪，性又馴狎。余嘗愛畜之。一日爲群狗所噬。於是效{{ul|仲尼}}埋狗之意，命奴{{ul|金}}痤之于{{ul|松山}}之丘。文曰： 有物有物兮，匪兔匪狸。心一何狡兮，形一何卑？利瓜剛牙兮，于以揚威。晨睛午綖兮，于以報時。色稟正色兮，玉貌無疵。雪毛皎潔兮，雪毛離褷。愛爾儀容兮，設蜡迎之。食我依我兮，四載于兹。藉以錦茵兮，載飽載嬉。晝行夜動兮，善乘其機。爲人除害兮，厥功不訾。信不及物兮，我德之衰。{{ul|北平}}何人兮，相乳莫違？有狗狺狺兮，群以來欺。汝不知避兮，載追載隨。竟橫其喙兮，逢時之危。不識異類兮，臨江之麋。有鼠相慶兮，群行緩緩。倉無全穀兮，篋無完衣。想爾此時兮，益悲益思。 ===氷翁祭弟扶安文=== 維{{ul|成化}}二年歲次丙戌某朔，長兄某敬祭于亡弟某之靈。嗚呼！昊天蒼蒼，呼號莫聽。昊天疾威，厥理難明。孰謂福善？{{ul|顏回}}短命。孰謂禍淫？盜保首領。惟我亡靈，人中之龍。溫溫其恭，肅肅其容。名聯羽籍，龍虎神鞱。出鎭南藩，三異政高。譽重士林，光生棠棣。庶復家風，永矢勿替。何期兩豎，深中膏盲？年未不感，奄遊仙鄕。萱堂岑寂，斑衣絶戲。荊樹凋零，悲風四起。風光荏苒，節序交侵。血涕漣洳，哀慕愈深。仰陳一爵，聊表情素。靈其有知，歆我蘋藻。嗚呼哀哉！尙饗。 ===領議政具公祭亡友密山君朴公文=== 嗚呼！君子何厲，天降不淑？生民何辜，天卒貽戚？天乎茫茫，厥理難諶。嗟君之沒，悲不自任。惟我與君，夙好襟期。學同講習，意篤壎篪。接袂泮黌，以遨以嬉。所懷高義，期輔明時。繼占龍榜，同升于朝。同立鵷行，同秉樞要。惟君之才，{{ul|莫邪}}、{{ul|干將}}。惟君之節，松貞玉剛。表儀朝著，輝映中外。歷敭顯秩，美譽滂沛。他人從仕，苟循世故。君獨立朝，獨法乎古。他人事君，惟喜逢迎。君獨匪懈，糾謬繩愆。官高賈憎，德茂招謗。君獨不然，小大咸仰。有得斯欣，有失斯戚。君獨無心，惟意所適。惟我二人，意氣相傾。少我七歲，呼我以兄。子喜我喜，子憂我憂。庶幾白首，相與優遊。天不憖遺，士林殄瘁。{{ul|泰山}}一頹，流水永逝。生前富貴，死後功名。垂耀靑史，曄曄光英。矧有蘭玉，襲美傳芳。以嗣以續，死猶不忘。懷君念君，愈久愈深。皎皎眉目，邈矣難尋。瑞世之鳳，連城之璧。一朝而失，寧復可得？有潔其觴，有旅其豆。庶顧余誠，臨兹饗侑。 ===祭金生員叔準文=== 維{{ul|成化}}五年月日，友人佐郞{{ul|金致利}}、著作{{ul|徐允志}}、主簿{{ul|李克堅}}、{{ul|路渡}}丞{{ul|李策}}、檢討官{{ul|成俔}}、都事{{ul|朴䎩}}、進士{{ul|尹碩輔}}ㆍ{{ul|丁繼祖}}等謹以淸酌薄羞，敬告亡友{{ul|金君}}之靈。嗚呼！天之降割，何其酷耶？惡不必罹禍，善不必應福。壽兮夭兮！厥理難識。嗚呼正則，何至此極！惟君之心，擺出塵俗。毅氣凌雲，英姿潤玉。率是良志，允蹈厥德。頤情典墳，慕古人躅。惟昔與子，同遊黌塾。夙參末契，情懷攸篤。風雨之晨，雪月之夕，幾歲幾年，同袍同宿。言無不盡，書無不摭。常以烏黔，仰羡鵠白。豈期我輩，多登桂籍，以君之才，再至敗衄？我鎖名韁，君遊鄕曲。渺渺十載，久不相逐。去歲之春，君戰場屋。名副蓮榜，披雲聘跡。待諸善價，不久鞰櫝。將對丹墀，再賡《鳴鹿》。負笈京師，心懷舊激。孤棲無偶，形單影獨。惡疹來祟，榮乖衛逆。始聞違豫，謂當勿藥。何期浹旬，奄至不淑！嗚呼正則，終復何適？鶴髮倚廬，驚呼望北。妻子隔絶，渺渺天角。孤魂孤魄，疇依疇托？我心傷悲，空想眉目。爰就柩前，敬侑一爵。靈其有知，庶幾歆格。 ===祭李子猷文=== 嗚呼{{ul|子猷}}，何至於斯？不爲子慟，而誰爲悲？惟昔與子，少接里閭。入同其袍，出聯其裾。惟昔與子，學其厥師。切磋相輔，德義相規。惟昔與子，讀書山房。無賾不討，無幽不揚。義雖朋友，情甚弟昆。朝陪夕隨，永矢不諼。我往君家，君留以待；君來我家，含杯相對。諤諤然議論風生，霏霏乎談笑玉屑。曾不知日車之側，猶嘯傲而不絶。君有松貞之節，我是蒲弱之質。我恒在床，君來問疾。豈意弱者猶尙偸生，強者遽爾夭折？君始筮仕，名占薄官。靖共不替，抱病冒寒。豈期大鵬之翼，遽戢雲路之間？君始有恙，如有隱憂，君出見我，無貽我愁。團圝簷日之下，冀講舊日之遊。何期數日之間，奄爾不淑？天乎天乎！哀恫何極？居誰與坐，出誰與步？樂誰與歡，愁誰與語？有詩成帙，誰與鍼病？有酒盈樽，誰與觴詠？素殯旣啓，丹旐斯征。惟我與君，永隔幽明。爰備一酌，餞君之行。君其知耶？其不知耶？俯紆歆格，庶諒余思。 ===祭李博文=== 藝文館某等謹以淸酌庶羞，敢告檢閱{{ul|李君}}之靈。不弔于天，亂況斯滋。吉凶榮辱，從古參差。嗟乎斯人，何至於斯？惟君之志，卓犖不羈；惟君之資，玉樹無疵。操紙爲文，華藻葳蕤。縱橫落筆，騰舞蛟螭。早歲射策，蜚英騁奇。翺翔藝苑，昵侍經帷。丹霄孔邇，靑雲可期。一時群僚，慕其風儀。交襟接袂，相與追隨。談論方融，舟壑遽移。何付之器，而躓於時？身與道悖，命與才違。叢蘭欲茂，嚴霜悴之。飛黃遠馭，中路分歧。親朋飮泣，士林齎咨。人間二十，駒隙難追。脩短之理，知者爲誰？龜蛇蠛蠓，畢竟同歸。要之百年，一蛻之微。方其在世，備歷險巇。其死以去，混合希夷。以生易死，死者不祈。惟其不見，生者之悲。爰奠薄物，陳我哀辭。英靈如在，庶幾來思。 ===祭李中樞廷甫文=== 維{{ul|弘治}}元年閏正月日，觀察使{{ul|成某}}，謹以薄奠，告于亡友{{ul|李公}}之靈。惟靈，天挺雄資，夙膺國器。胸中富經，囊底多智。巖巖{{ul|泰山}}，崇非一簣；汪汪大波，酌之無匱。早捷巍科，長道騁轡。剖分盤錯，芒刃愈利。惟我與君，俱作儒吏。常以駑材，仰慕德驥。柏府駁人，薇垣論事，相示肺肝，誰敢携貳？繼入銀臺，喉舌近侍，珠履偕升，靑綾共睡。中離變故，蹭蹬垂翅，復承天風，飛揚同鷙。君尹南方，心勞撫字，我按西北，拙無所遂。茫茫兩地，音書罕至。三載不見，雲樹空企。豈料今春，君作使星，團圝公館，含杯把臂？風霜凄冷，山河有異，邈赴京師，匪躬盡瘁？何期中道，遽遭鬼祟？渺渺浮生，付之一醉。天胡不仁，酷傷善類？冥冥厥理，恍惚難記。撫君之柩，潛然逬淚。靈其有知，庶歆薄饎。 ===祭世通文=== 維{{ul|弘治}}二年歲次己酉四月己丑朔庚寅，爺孃謹備羞酌，伻告于亡子某之靈。我罪伊何，天之降割斯酷？去歲旣奪吾明兒，汝今又何至於不淑？若以爲積不善而構殃，則我無邪枉之惑。惡者早夭，則汝不爲惡。容儀秀丰，心志卓犖，事親以孝，從兄以恪，交友以信，敦族以睦。不賴敎誨之勤，自殫佔畢之力，綴句權輿於{{ul|李賀}}之七歲，作賦發揮於{{ul|陸機}}之二十。搦筆則華藻春敷，彎弓而猿臂莫敵。至於書畫、襍技，無不得其巧式。今歲之初，擧試中格，同列相推，芳年巨擘。擬成令長之器，光於家而忠於國，勤做功業，艱辛場屋。初訝功簣之虧，豈料鬼神作慝？蒼天蒼天，何至此極！早知如此，何苦於學？百爾所思，悔之無益。汝昔得偶，關雎之匹，佳兒佳婦，宗族稱悅。今作婺婦，撫柩哭擗，呱呱襁底之孩，生死亦未可識。我今對此，尤增痛衋。自汝初生，不付婢僕。扶携提抱，親自撫育。至于長成，亦不離側。汝往婦家居，若留信宿，倚閭而望，匪朝則夕一日不見，伻問食息。今其棄我而逝，渺渺幽明之永隔，心火焰焰，燒耗胸臆，淚盡眼枯。堪輿昏黑，{{ul|坡山}}之原，泉壤遼廓。我考我昆，皆有窀穸。汝其往矣其究安，而疾疢屢作。我其不久從汝于松筠之域，臨汝之行。侑汝一酌，汝飮而行，不須關於心曲。 ===祭族兄中樞成公文=== 維{{ul|弘治}}三年歲次庚戌三月癸丑朔二十五日丁丑，再從弟右尹{{ul|俶}}、右參贊{{ul|俊}}、判書{{ul|健}}、大司憲{{ul|俔}}等謹以薄奠，敢告族兄{{ul|巨卿}}之靈。上天之載，窅然難諶。不厚仁賢，不夭孔壬。今兄之歿，恨不能任。上爲國慟，私怨亦深。智蘊《六韜》，勇邁七擒。爲國各宰，聲動士林。與物無競，坦露胸襟。親朋萃集，傾慕徽音。長于宗族，我輩共欽。談笑相謔，樽酒同斟。庶侍光儀，與同裯衾，云胡一疾，遽爾幽沈？今其已矣，何以爲心？位雖未高，紫綬腰金。齒雖未多，耳順光陰。於兄無憾，弟悲難禁。升堂撫柩，俱亡人琴。酸然奠爵，有涕沾衿。物雖菲薄，表我寸忱。靈其有知？俯紆一歆。 ===祭右議政洪相國文=== 維{{ul|弘治}}五年歲次壬子五月庚午朔十八日丁亥，{{ul|平安道}}觀察使{{ul|李則}}、同知中樞{{ul|曺幹}}ㆍ{{ul|成俔}}ㆍ{{ul|李陸}}、禮賓寺正{{ul|黃事孝}}、前{{ul|原州}}牧使{{ul|李堪}}、訓鍊院副正{{ul|柳文通}}、敦寧府僉正{{ul|鄭自淑}}、內資寺直長{{ul|朴聃孫}}等謹以薄奠，仰告相國{{ul|洪公}}之靈。惟公，神降維岳，光分星箕。生此王國，毗輔明時。蘊爲道德，涯涘難窺。外著粹盎，醞籍風姿。文章簡古，珠玉無疵。筆勢縱橫，騰躍蛟螭。首攀郄桂，高步天墀。翺翔藝苑，揚翹吐奇。盟在石室，帶礪爲期。位登黃閣，燮理攸宜。明刑典敎，{{ul|虞}}之{{ul|皐}}、{{ul|夔}}。勖成一德，惟{{ul|殷}}之{{ul|伊}}。{{ul|酇侯}}計畫，爲{{ul|漢}}之規。{{ul|鄭公}}直諫，而犯勿欺。廉以自守，敬以自持。權勢雖赫，操心謙卑。羔裘以朝，自公委蛇。{{ul|東山}}雅量，人皆慕之。展也君子，邦家之基。人稱山斗，國賴蓍龜。天胡不弔，曾無憖遺？一疾莫救，梁木遽隳。士林垂泣，道路咸咨。凡有聞訃，孰不傷悲？某等生同里閈，皆蒙所知。朝夕親灸，敬仰光儀。今其已矣，攀號莫追。非爲國慟，實慟吾私。爰設薄奠，表我微辭。靈如不昧，庶歆格思。 ===祭姪世鈞文=== 維{{ul|弘治}}五年歲次壬子五月庚子朔，季父{{ul|俔}}遣壻郞{{ul|李復亨}}，告猶子{{ul|士衡}}之靈。惟靈，稟性純質，表裏如一。事親孝，事長敬，處兄弟之間，怡怡而和樂，交友以信，久而不忒。與物無心而不事乎華餙，又能不失箕裘之業。自幼好學，涉獵經籍，屢戰而屢屈於場屋。承蔭筮仕，勤謹莅職。司饔主天廚，掌宴儀，密邇宮掖，而爾能措事甚精，率禮不越，僚友皆稱其正直。余亦以爲立身于朝而可保其宗族，何期一疾奄爾不淑？惟我與爾，年雖不埒，居相近而相從乎晨夕，事我猶父而情意彌篤，今其已矣。誰與談而誰與酌？誰與遨而誰與投博？何天之喪余，而不得相娛於老域？有害於物者，固宜蒙天譴而被鬼責，有如爾之無害，而天何奪之速？天之夭{{ul|顏}}、{{ul|閔}}而壽{{ul|盜跖}}者，厥理難測。爾今睡耶夢耶？靈如昧則已矣，如其不昧則其知我之哀號而痛惻耶？言有盡而意無窮。奈何乎天嘿嘿？爰奠薄物，伻陳一爵，諒我之衷，庶幾顧食。 ===爲從兄士元祭延原君文=== 惟靈，學富六經而名魁于桂籍，才蘊經綸而位長于六卿。圖形麟閣而帶礪不忘，昵侍經幄而補衮惟貞。官高而節愈厲，耳順而德愈宏。待人以禮而久益敬，治家有法而家益淸。濯濯人中之龍，翹翹一代之英。信乎柱石之材，爲國重輕者也。今其已矣，民無所恃而國無所賴。成若我者，族連蒑莩，居同閈閭。年長於我而常呼以兄，官先於我而事猶先生。常薰芝蘭之氣，而不渝金石之盟。庶乎終始不替，垂老扶杖而相迎。今其已矣，撫心悼驚。非徒爲國而永惜，實惟倍慟我私情。適因採薪之微憂，未得就柩而祖行。爰遣微息，往侑簿呈。靈如不昧，諒我微誠。 ===祭蘇隱李藩仲文=== 維{{ul|弘治}}六年十二月朔某辰，于後{{ul|磬叔}}謹以淸酌庶羞，敢告亡友{{ul|籓仲}}之靈。自古皆死，不朽惟名。名而輝世，雖死猶生。惟君之氣，風雲八紘。惟君之才，金石之精。{{ul|牧老}}文章，爲世準程。君席餘蔭，鍾美毓英。魁登桂苑，{{ul|郄詵}}善鳴。高步銀臺，珠履{{ul|鄭}}聲。作尹京兆，{{ul|廣漢}}之明。出按三道，攬轡澄淸。長于秋部，{{ul|蘇公}}敬刑。皐比黌庠，稽古{{ul|桓榮}}。望隆朝著，黑頭名卿。聲華雖炳，抱志愈貞。以君之器，宜秉國成。以君之仁，宜享遐齡。年纔知命，晷運失亨。云胡一疾，雙豎遽嬰？眞耶夢耶？天怒鬼獰。珠沈于海，璧碎于坑。士林咨嗟，僚友悼驚。人皆飮泣，況我交情？升堂撫柩，言隨涕零。膠漆襟懷，求隔幽冥。爰備薄羞，來侑一觥。英靈不泯，庶諒我誠。 ===祭許相國文=== 惟公，天人夙德，文武全才。才德兼備，施無不該。風儀輝乎朝著，意氣雄乎八垓。俊逸如獨鶴之沖霄漢，溫潤如玉樹之脫塵埃。深毅如滄海之莫測，厚重如山嶽之難排。事君則忠敬衮衮，莅職則游刃恢恢。談兵則指揮龍虎，搦筆則散屑瓊瑰。功大而守志益謙，位重而秉節不回。官高而人無興謗，德厚而家不饒財。出則作顯允之{{ul|方叔}}，入則調{{ul|殷}}鼎之鹽梅。士林仰星斗之燦爛，萬民倚長城之崔嵬。眞所謂道德之府，英雄之魁。遇知於聖世，上應乎三台。宜享福祿而至期鮐，何天之不憖遺而篤降禍災？時數之然歟？鬼神之猜歟？聞之者舂不相杵，見之者膽裂肝摧。人生如夢，逝水難回。呼號莫及，夫何爲哉？今日柩前，仰奠一杯。於國於私，聊以盡哀。伏惟尙饗。 ===祭李中樞叔度文=== 丙辰五月日，{{ul|磬叔}}謹告亡友{{ul|叔度}}之靈。嗟乎{{ul|叔度}}，何至於此極！始聞而疑之，終得其報，然後不覺涕淚之逬落。夫惟吾子，百世之雄而萬夫之特。有風雷之氣而包之至廣，有江河之量而撓之不濁。有黼黻之才而鋒不露，有蓍龜之智而人不測。議論英發而無窮，節操愈老而猶確。德厚而心愈卑，祿肥而家愈瘠。眞所謂人所應有盡有，人所應無盡無，而求之古人，罕有得者也。官登二品，不爲不高，而人皆以爲位不滿德；年近耳順，雖曰非夭，而仁而未壽，吾且惑也。今其已矣，宗族奚所依庇，隣里奚所仰躅？僚友奚所仰嗟，士林奚所矜式？知與不知，無不悲惻。況我與子，有五十年之舊，而駏蛩相資益者耶？孩提相友，與之同學，同攀蟾桂之枝，同步靑雲之域。常以培塿，景仰崧岳。豈期我先得六卿，而以子之才，猶未免於樞轄？子久纏綿而不起，余往問疾。猶力疾倒屣而出迎，與之團欒而終夕。安知數日之間，而奄聞不淑？平生杯酒之相從，把臂戲謔。今日升堂，夫何我聽之邈邈？今我與子，幽明永隔。靈其知耶？其不知耶？如其有知，歆我一酌。嗚呼哀哉！尙饗。 ===祭次韶文=== 丁巳三月日，{{ul|磬叔}}謹告{{ul|申公}}{{ul|次韶}}之靈。古語有之，傾蓋若舊，白頭如新。謂爲虛語，今見其眞。心而不面，膠漆{{ul|雷}}、{{ul|陳}}。面而不心，何殊{{ul|越}}、{{ul|秦}}？惟我與子，意篤情親。我已鶴髮，子猶靑春，情不在齒，與德爲隣。惟子之德，本無細磷。仁義羶行，孝友肥身。惟子之量，其大無垠。汪汪萬頃，撓之愈淳。惟子之才，其妙無倫。駕彍風雲，鏘鳴韶勻。昂昂獨角，瑞世之麟。皎皎玉樹，席上之珍。尺蠖抱屈，時哉而伸。首攀三紱，變化龍鱗。翺翔藝苑，名動昌辰。恢恢大手，專掌絲綸。喉舌鳳池，立登要津。露冕京輔，惠愛惟均。我長春官，糠粃多塵。君爲亞卿，涖事惟寅。禮有罅漏，彌縫組紃。我服厥訓，常書諸紳。誦詩三百，實難其人。衘君之命，往弔帝宸。{{ul|幽}}、{{ul|燕}}萬里，備嘗艱辛。風霜纏骨，手足不仁。輿疾力征，行及京闉。何圖一夕，奄爾沈淪？不弔于天，何辜于民？人之云亡，殄瘁賢臣。朋僚永歎，呼號蒼旻。訃音所及，誰不悲呻？爰備薄奠，仰告明神。神如有知，庶幾一臻。嗚呼哀哉！尙饗。 ===祭放翁文=== 戊午四月日，{{ul|磬叔}}謹以庶羞，告友人{{ul|放翁}}之靈。惟靈，志氣不羈，才思超群。胸中經笥，發舒爲文。雄文莫當，大匠運斤。翺翔場屋，筆掃千軍。擢折郄桂，飛英揚芬。策名盛際，譽洽淸勤。留心折獄，手妙解紛。夷險不二，忠如獻芹。疾惡如讎，{{ul|涇}}、{{ul|渭}}斯分。其視褦襶，有如飛蚊。我少與子，同討典墳。切磋共學，于彼{{ul|河}}、{{ul|汾}}。蠅驥相隨，同步靑雲。每以蕕質，仰慕蘭薰。相逢下榻，謝絶紛紜。霏談揮塵，窮朝至曛。有憂共慽，有樂斯欣。{{ul|管}}、{{ul|鮑}}之交，孰有如君？夫何老天，木稼揚氛？人世如夢，逝水沄沄。云何一疾，遽爾芝焚？聞訃以來，呼號莫聞。爰設薄奠，表我殷勤。靈其有知，其顧蒿焄。嗚呼哀哉！尙饗。 dcr68mt5uigtu17vvb584jr6fucjfor 0 5796421 7906165 7906018 2026-07-02T15:54:20Z Liouxiao 45549 7906165 wikitext text/x-wiki {{header | title = 太平天日 | section = | author = 洪秀全 | times = 太平天国 | previous = | next = | notes = 又見《[[/標點版|標點版]]》 }} 太平天日 詔書一當初 天父上主皇上帝六日造成天地山海人物第七曰 完工上古之時普天下皆知感謝 皇上帝恩典當挪亞時世人被邪魔誘惑滛穢世間一 皇上帝大怒連降四十日四十夜大雨洪水橫流沉 沒世人殆盡至後天下皆敬畏 皇上帝惟以色列爲最麥西侯獨苦害之 <!--第3页--> 皇上帝大怒降救以色列出麥西邦過紅海顯大神 蹟誅滅妖侯到西柰山 皇上帝親設十款天條柰後世多中魔計屢犯天條 皇上帝大怒欲盡滅世人斯時幸有 救世主天兄基督是 皇上帝太子情願降凡捐軀替世人贖罪 皇上帝割離恩愛因遣 天兄基督降生猶大邦顯無數神蹟年三十三被一 <!--第4页--> 太平眞主此又是 天父 天兄莫大之恩愛憐恤世人故特賜眞光照凡間 主年二十五歳在天酉三月初一日子刻見 無數天使自天降下說接昇天又見穿黃 袍小孩子至面前見有像似雄雞高數尺 立于其前 君王父 <!--第5页--> 君王母李王長次兄仁發仁達嫂黄信王娘賴又 正月宮等咸在對殳尤悲曰有負父兄 功勞矣又命其妻賴又正月宮云爾爲 朕妻爾不可嫁爾身懐姙未知男女男歟 當依兄勿嫁女歟亦然舉家之悲妻尤悲 甚俄而天使扶 眞主坐轎迤運從東方大路而昇 主在轎甚不過意到天門兩旁無數嬌娥美女一 <!--第6页--> 迎接 主目不邪視到天堂光彩射人逈異塵凡見無 數穿龍袍角帽者咸來見 主繼傳旨剖 主腹出舊換新又將文字排列旋繞 主前一一讀過後有天母迎而謂曰我子爾下 凡身穢待爲母潔爾於河然後可去見爾 爺爺 <!--第7页--> 朕身潔净天母乃引見 天殳上主皇上帝頭戴高邊帽身穿黑龍袍滿口金 鬚拖在腹尙像貌最魁梧身體最高大坐 裝最嚴肅衣袍最端正兩手覆在膝尙 主到前跪拜畢立於旁 天父上主皇上帝悲詔曰爾昇來麽 朕說爾知甚矣凡間人多無本心也凡間人誰非 朕所生所養誰非食 <!--第8页--> 朕食衣 朕衣誰非享 朕福天地萬物皆 朕造成一切衣食皆 朕賜降如何凡間人享 朕褔多瞞昧本心竟無半點心敬畏 联甚爲妖魔迷惑耗費 朕所賜之物以之敬妖魔好似妖魔生他養他殊不 <!--第9页--> 知妖魔害死他纏捉他他反不知 朕甚恨焉憫焉 主聞此詔心甚不平欲卽去勸醒他們使各人 識得妖魔詭計回心敬轉 天殳上主皇上帝 天父上主皇上帝曰難難 天父上主皇上帝常敎 主坐裝衣袍要齊整頭要軒昂身要挺直兩手一 <!--第10页--> 要覆在膝兩脚要八字排開 天父上主皇上帝又撈 主在高天指點凡間妖魔迷害人情狀一一指 主看湖又將其手降賜凡間妖魔卽冒功勞亦 一一指 主看淜指畢 主見 皇上帝回頭不看有時 <!--第11页--> 天父上主皇上帝見妖魔十分作怪怒甚立差天使 下凡誅滅妖魔條上來矣斯時 天父上主皇上帝所指看一切妖魔總無非冒 天父上主皇上帝功勞迷壞世人行邪事犯天條不 必敬畏 一天父上主皇上帝而敬畏他之意間有不敬畏他者 他則擾害之苦磨之 主怒甚因請 <!--第12页--> 天父上主皇上帝曰爺爺他們如此作怪如何不誅 滅他 天父上主皇上帝詔主曰不但凡間有妖魔卽高天 三十三天亦闖有妖魔矣主曰 爺爺有這樣大權能要他生卽生要他死卽死緣何 容他們闖來 天父上主皇上帝曰暫容他們作怪一陣然後收他 難道他們還走得 <!--第13页--> 朕手叚主曰但容他一陣旣難爲我兄弟姊妹受氣 矣 天父上主皇上帝曰爾且看他們如何若果容不得 便一槪驅逐矣 天父上主皇上帝又指主看出這四方頭紅眼睛之 妖魔主時時關顧他看見他總是古古怪 怪迷惑人纒捉人主因請 天父上主皇上帝逐他 <!--第14页--> 一天父上主皇上帝曰他們果如此作怪爾奉 朕命斥逐他走主奉 天父上主皇上帝命斥逐妖魔頭曰朕 一天父上主皇上帝吩咐朕來諭爾速速好走矣這妖 魔頭凡間人所稱閻羅妖又稱東海龍妖 者想走又不想走主廹他走日爾速走此 處所仼甚好但爾無福氣又爾腥腥臭臭 身何得居此處住妖魔頭無奈何乃走天 <!--第15页--> 堂間有被迷壞心腸者亦欲跟隨他走斯 時 救世主天兄基督統衆天使咸集 一天父上主皇上帝大發聖旨凡高天人有跟隨妖魔 頭走者個個要捉囘凡有奸心帮妖者及 一切偷闖之妖魔仔個個要驅逐下去又 推勘妖魔作怪之由總追究孔丘敎人之 書多錯 <!--第16页--> 天父上主皇上帝命擺列三等書指主看曰此一等 書是 一朕當前下凡顯蹟設誡所遺傳之書此書是眞無有 差錯又此一等書是 朕當前差爾兄 基督下凡顯神蹟捐命贖罪及行爲所遺傳之書 此書亦是眞無有差錯彼一等書這是孔 丘所遺傳之書卽是爾在凡間所讀之書 <!--第17页--> 此書甚多差謬連爾讀之亦被其書敎壞 了 天殳上主皇上帝因責孔丘曰爾因何這樣敎人糊 塗了事致凡人不識 朕爾聲名反大過於 朕乎孔丘始則强辯終則默想無辭 天兄基督亦責備孔丘曰爾造出這樣書敎人連 朕胞弟讀爾書亦被爾書敎壞了衆天使亦盡歸 <!--第18页--> 咎他主亦斥孔丘曰爾作出這樣書敎人 爾這樣會作書乎孔丘見高天人人歸咎 他他便私逃下天欲與妖魔頭偕走 天父上主皇上帝卽差主同天使追孔丘將孔丘捆 綁解見 天父上主皇上帝 天父上主皇上帝怒甚命天使鞭撻他孔丘跪在 天兄基督前再三討饒鞭撻甚多孔丘哀求不己 <!--第19页--> 天殳上主皇上帝乃念他功可補過准他在天享福 永不准他下凡當時 天父上主皇上帝命主戰逐妖魔賜金璽一雲中雪 一命同衆天使逐妖魔三十三天逐層戰 下其跟隨妖魔頭走之兄弟姊妹逐一捉 囘高天其有奸心帮妖魔頭及偷闖之妖 魔仔逐一騙趕驅趕甚妖魔頭同這妖魔 仔回頭同主戰但勢不能抗主那時有 <!--第20页--> 天父上主皇上帝作主妖魔雖詭計百出總一一被 主破盡主與妖魔戰時 天父上主皇上帝在其後 天兄基督亦在其後執金要照妖妖不能害主且 妖不敢見金璽見金要卽走其妖頭甚作 怪多變有時打倒地倐變爲大蛇矣又將 大蛇打倒倐又變爲別樣矣能變得十七 八變雖狗虱之小亦能變焉主戰到憤怒 <!--第21页--> 時欲遽收他 天父上主皇上帝大呼曰不可不可只斷服他就罷 主不解其故 一天父上主皇上帝諭曰這妖是考蛇能迷人食人靈 动若卽收他許多被他食之靈秋無救矣 况污穢聖所故暫容他命卽這妖魔仔 一天父上主皇上帝亦吩咐主不可遽収他待到凡間一 這一重天然後砍他也主有時戰困而睡 <!--第22页--> 衆天使重重圍護妖不能害睡醒又戰其 三十三天所關偷之妖魔仔及有奸心帮 妖魔頭者俱一一逐下凡間逐下凡間這 重天時主怒甚大呼衆天使日斬斬衆天 使乃奉 天父上主皇上帝命 救世主天兄基督命又奉主命將 一天父上主皇上帝所賜主雲中雪砍了妖魔無數而 <!--第23页--> 妖魔頭巳先遁去矣於是妖懾服其遵命 落十八重地獄不敢作怪者三分居二焉 主有時戰餓其 天母及衆小妹摘高天甘菓畀主食其色甚黃其味 甚香主與妖戰其 一天母及衆小妹亦皆出力助主故所戰無不勝矣戰 勝囘歸高天 一天父上主皇上帝十分歡喜乃封主爲太平天王大 <!--第24页--> 道君王全 天殳上主皇上帝命主曰爾名爲全矣爾從前凡間 名頭一字犯 朕本名當除去爾下去凡間時或稱洪秀時或稱洪 全時或稱洪秀全爾細弟之名與爾名有 意義焉其時主在高天有殿在東郭 天父上主皇上帝常敎他唱詩或字眼不變 天殳上主皇上帝敎一字一字長聲而唱則變 <!--第25页--> 天父上主皇上帝有時命其 天兄基督敎主讀字不變 天兄基督發怒其天嫂勸止其 天兄天嫂甚思量他可稱長嫂當母焉其 天兄基督或有苦廹其 天母卽勸止其 天兄其 一天母甚慈愛他洵稱嬌貴之極焉主正月宮在髙天 <!--第26页--> 事主甚恭謹其時正生一子未曾安名其 高天衆小妹亦時或陪主讀詩書琴簫鼓 樂快活無窮主此時不願下凡矣但 天父上主皇上帝常命主曰爲爺敎爾多讀些詩書 後作憑據爾仍要下凡也爾若不下凡凡 間人何能得醒得昇天堂乎主曰唯唯但 主心不願下凡矣有時 一天父上主皇上帝催促甚主不得已旣下幾重天仍 <!--第27页--> 然退回 天父上主皇上帝烈怒主乃吩咐其正月宮曰爾且 帶子同爺爺媽媽哥哥嫂嫂及衆小姑同 居往待朕下凡理爺爺事畢然後昇天同 爾享安樂焉於是 天父上主皇上帝同其 天兄基督及衆天使送主下凡見凡人剃頭 天父上主皇上帝怒曰爾看凡人這樣貪威風見凡 <!--第28页--> 人好飲酒 一天父上主皇上帝怒曰爾看凡人這樣變怪其口好 吃見凡人食烟 天父上主皇上帝怒曰爾看凡人這樣變怪其口出 烟見人滛邪 一天父上主皇上帝怒曰爾看凡人這樣變怪不成人 類 一天父上主皇上帝又命主曰爾今名爲全 <!--第29页--> 朕唱詩與爾聽爾牢記在心待後有對騐焉 天父上主皇上帝唱曰 有個千字少一筆在爾身尙說話裝 有個介字頂尙頂財寳來装就成王 一長一短爾名字有刀無柄又無光 爺爺生爾是乜名一橫一點不是謊 有個鬍鬚五寸長彎彎一點在中央 一天父上主皇上帝又命主曰爾下去凡間還有幾年 <!--第30页--> 不醒但不醒亦不怕後有一部書畀爾對 淜此情旣對淜此情爾卽照這一部書行 則無差矣但爾照此書行凡間人多毀謗 爾侮笑爾看小爾 朕唱詩與爾聽 一個牛蹄有百五人眼看見酒中壺 看爾面尙八十丈有等處所實在孤 主別 <!--第31页--> 天殳上主皇上帝及 天兄基督臨下凡時有難色 天父上主皇上帝曰爾勿懼爾放膽爲之凡有煩難 有 朕作主左來左頂右來右頂隨便來隨便頂爾何懼 焉 天父上主皇上帝命寫天王大道君王全七字差其 兵權放在主宮門首作憑據主自三月初 <!--第32页--> 一日昇天至送下凡時約四十餘日 天殳上主皇上帝雖吩咐甚悉旣在凡間時則未能 盡醒然於心也後君王母李在宮門首 覔見此七字君王父持與主看主曰天 果是更朕名爲全也主遂對其父兄曰朕 是天差來眞命天子斬邪留正其族人或 親戚來見主手直放在胸前比人要正日 爾們要速速鍊正天話爾們變妖矣今天 <!--第33页--> 差朕來收妖怪朕下天時旣落了天羅地 網網盡妖怪矣其姊洪辛英來見主曰姊 朕是太平天子以手畫寫太平天子四字 與姊看有時唱高天之聲與他們聽人以 爲顚又有不論男婦其人好來見主卽施 禮請坐極好講話其邪人來見主則大聲 叱曰爾速速走朕是何人爾敢大胆來見 朕朕乃眞命天子斬邪留正爾識得朕麽 <!--第34页--> 其父兄及旁人俱不湖其故總以爲顚 君王父且罵之主曰朕不是爾之子爾罵 得朕麽人愈以爲顚不知此正是高天妙 算正天所以遮護主也主自是志度恢宏 與前逈不相同年三十一歲在癸榮六月 有一天將曉時主聞有老人在床前呼喊 日爾還這樣好睡乎爾還不醒乎主卽起 身自思曰奇矣時主適看勸世良言一書 <!--第35页--> 看見其書說有一位造天造地造萬物大 主宰之 上帝人人皆當敬畏他崇拜他至於世間所立一切 邪魔該殺皆是凡間人中了蛇魔鬼蜮之 計至爲其所捉陷入地獄沉淪世人切不 可跪拜他要囘心敬轉 上帝方能脫魔鬼之手得尙天堂又說有一位 救世主基督是 <!--第36页--> 上帝太子前一千八百餘年 上帝因世人信邪魔行邪事背逆罪大欲盡滅世人 則不忍於心欲盡赦世人則有碍於義因 於無可如何中乃差太子 基督降世替人贖罪代世人受苦難臨降世時天 使讚掦空中曰今日有生 救世主矣天上榮歸 上帝地下太平人間恩和矣 <!--第37页--> 基督年三十施敎傳徒勸世人要在 上帝面前悔罪丢棄一切邪魔遵守天條方得昇天 年三十三贖罪期至被世人陷害釘死十 字架完成 上帝遣降㫖意死後三日復醒仍與門徒講湖天情 四十日之久然後昇天吩咐門徒曰天地 之間朕操萬權矣爾們且往普天下萬郭 廣傳福音與衆人聽信者則得救不信者 <!--第38页--> 則被定罪矣又說現今 基督在高天爲萬郭 救世主 天父上主皇上帝交權與他統衆天使救世人脫魔 鬼之手等語將此書所說反覆細勘因想 起天酉年昇天及下天所見所爲之情一 一與此書所說互相印証若台符節主 乃悟當日臨下凡時 <!--第39页--> 天殳上主皇上帝曾吩咐曰爾下去凡間還有幾年 不醒但不醒亦不怕後有一部書界爾對 湖此情旣對湖此情爾卽照這一部書行 則無差矣卽此一部書也主此時如勞 初覺乃作感悟而罪詩曰 吾儕罪惡是滔天幸賴基督代保荃 克勝邪魔遵聖誡欸崇上帝正心田 天堂榮頃人宜燕地獄四沉朕亦憐 <!--第40页--> 及早囘頭歸正果敢將方寸俗情牽 首與蓮花塘李敬芳在 天父上主皇上帝面前悔罪主勸其家人要在 天父上主皇上帝面前悔罪丢棄一切邪魔主家 人初不信乃將昇天時叱其父兄等語曉 其家人曰朕昇天時所話老亞公卽是 天父上主皇上帝所話有些食同別人飲了食了就 是敬邪魔所話爾們無本心去却老亞公 <!--第41页--> 同別人較好就是不敬 天殳上主皇上帝反敬邪魔歷歷互証一番其家人 方醒舉家在 天父上主皇上帝面前悔罪丢却一切邪魔遵守天 條主有族弟干王洪仁玕頗有信德見 識主將此情對他說湖他卽醒悟主 又將此情說知南王馮雲山南王馮雲山 亦有見識信德一間卽醒悟三人同在 <!--第42页--> 天父上主皇上帝回前悔罪同往石角潭浸洗七月 十四口主到五馬嶺將北情對彭參平 彭昌玕彭壽伯等詔湖他們亦在 一天父上主皇上帝靣前悔罪具初年頗有人信從之 者年三十二歲在甲辰二月十五日主 同南王馮雲山馮瑞嵩馮瑞珍出遊天下 將此情敎導世人始由廣東省城繼由順 德復旋回轉遊南海番禺增城從化淸遠 <!--第43页--> 英德凾江陽珊連坍等處三月十八日到 白虎圩主比時意欲自已往遊八排分 發馮雲山馮瑞嵩馮瑞珍三人回家馮瑞 嵩馮瑞珍二人則願回南王馮雲山則願 與主遍游天下艱苦甘心主乃與南 王雲山別馮瑞嵩馮瑞珍往遊八排到南 江排將此情此道勸化猺人數日乃出珊 到蔡江主曰現今不若到廣西也由蔡 <!--第44页--> 江到珊逕由珊逕到石田到荔枝舖由荔 枝舖到金庄由金庄到南豐由南豐到魚 撈由魚撈封川由封川到容圩由容圩到 藤縣由藤縣到大武由大武到木落由木 落到蒙圩一路俱托賴 天父上主皇上帝庇護四月初五日由蒙圩到廣西 灣州桂縣賜谷村黄盛均表兄家下主 寓貝家時寫勸人拜 <!--第45页--> 天父上主皇上帝詔傅送人主與南王常寓黃盛 均家其二表兄黃盛潮三表兄黃盛乾四 表兄黄盛坤五表兄黄盛爵等則接至家 焉主聞土人說此處有六窠妖庙一男 一女甚靈主問曰是夫婦乎土人曰非 也當初二人在此山和歌苟合而死後人 傳聞得道故立像祭祀主曰有是哉何 凡間人愚旦甚他淫奔苟合天所必誅而 <!--第46页--> 得道且問得何道乎乃悟廣西滛亂男女 和歌禽獸不如皆由此等妖倡焉故作詩 以斥云 舉筆題詩斥六窠該誅該滅兩妖魔 滿珊人類歸禽類到處男歌和女歌 壞道竟然傳得道龜婆無怪作家婆 一朝霹靂遭雷打天不容時可若何 七月時候主見表兄家苦甚難過意適 <!--第47页--> 與南王到田寮語言有拂逆主卽回賜 谷村與南王雲山洪仁球恤王洪仁正等 議囘東主欲連夜到林橋待湖早他三 人趕來也洪仁球曰爾連夜私走人有猜 疑焉乃湖早詔表兄黃盛均曰朕欲回東 矣黃盛均曰他三人回得臣子黃維正現 未放出主回不得不若他三人先回去 罷待臣子出來然後送主囘東未遲也 <!--第48页--> 主决意要囘黃盛均泣曰主若囘東 我亦不留命矣南王雲山三人並勸主 勿囘二十三日主遣南王馮雲山洪仁 球恤王洪仁正三人先囘東黃盛均送三 人到潯州三人留滯六七天盤費用去些 南王此時見主未回他是不願回東兼 有張永綉勸他同伴不回故南王獨留潯 州八月十五日覲王黃爲正出班房其先 <!--第49页--> 主勸表兄黃盛均拜 天父上主皇上帝使他朝晚求 人父上主皇上帝救黃爲正早早釋放覲王黄爲正 旣歸家後主亦勸他拜 天父上主皇上帝遵守天條此處兼有人信從眞道 十月初主欲回東乃聞南王還在潯州 初九日黄盛均送主到潯州主到南 門掌塘張考水處跟問南王張考水曰九 <!--第50页--> 月二十時候南王同我姪張永綉商議回 東也近日二人未曾到此處大約二人旣 回東矣主乃不復尋南王別表兄登舡 而回二十一日始到家主自二月十五 日出遊以後該處人訛傳主與南王被 人陷害其父兄半信半疑時時納悶主 妻賴又正月宮時時啼哭後有洪仁球恤 王洪仁正二人帶回家信其父兄方纔放 <!--第51页--> 心主到家跟問南王回來否俱苔未回 乃知南王還在潯州也此時干王洪仁玕 染病見天啓奏主曰兄三十八歳方登 天子位也南王與張永綉留滯潯州月餘 後至古林張家乙巳年南王寓紫荆山高 坑冲張家南王時常將此情敎導人間有 信從眞道焉丙午年南王寓黃泥冲曾玉 珍家南王亦時常將此情敎導人曾玉珍 <!--第52页--> 子曾雲正頗有見識信德一聞此情卽回 心在 天父上主皇上帝靣前悔罪遵守天條他却信得眞 不獨不拜偶像且時常侮弄偶像人以爲 顚他亦無猜疑焉丁未年南王仍寓張玉 珍家主回東後年三十三歲在乙巳矣 作原道救世詔原道救世訓年三十五歲 在丁未二月初主與干王洪仁玕到廣 <!--第53页--> 東省城禮拜堂後干王仁玕囘歸 主獨留禮拜堂與花旗番羅孝銓共處數 月主曆將舊遺詔聖書前遺詔聖書細 覽乃悟當前戰妖時 天父上主皇上帝所指此一等書是朕下凡顯蹟 設誡所遺傳之書卽此舊遺詔聖書也幷 悟 天殳上主皇上帝所指此一等書是朕差爾兄下 <!--第54页--> 凡顯神蹟也捐命贖罪及行爲所遺詔之 書卽此前遺詔聖書也六月初十日 主再遊廣西卽由省城到官窑由官窑到 西南由西南到廣利由廣利到肇慶由肇 慶到祿步由祿步到梅子汎地海邊灣有 十餘强盗攔路主拔劍強盜跪賺曰我 們是查私考將不得動手主未開言强 盜旣舉鎗砲刀銃圍住主此時身尙所 <!--第55页--> 帶一劒盒尙鑿有全字者亦被奪去行李 銀錢一空止剩存些替換衣服是日到悅 城進退兩難次日由悅城到九官由九官 搭舡到德慶州時無盤費心頗煩時有三 水陳某二人勸慰曰舡到灘頭水路開 主亦以爲然凡事有高 天作主朕今且去搭梧州渡看 天父如何救我也主坐舡愁煩無語只暗求 <!--第56页--> 天父上主皇上帝憐救因想當前昇天臨送下凡時 一天父上主皇上帝曾吩咐曰爾放胆爲之凡有煩難 有朕作主今日當煩難勢必有救但不 知 天殳上主皇上帝如何救我也 主每天只食一餐托賴 天父上主皇上帝化醒舟人時有江西李相肇廣東 歐純歐艮高要陳正主到舡尾食茶 <!--第57页--> 其四人相談曰此先生如何這樣愁悶又 不食飯他又不是病必定別有事情試問 他如何主聽知四人論已仍歸自已臥 處江西李相肇開口問先生有何愁悶飯 又不食主見問將根由對他詔明四人 齊聲曰主不早說明今晚主同我四 人食飯飯錢臣們同主拆渡錢臣們相 勸渡仔但不知主到何處還要幾多盤 <!--第58页--> 費方能得到也主曰朕到潯州桂縣但 約數百文足矣四人曰數百文旣足便易 易矣主見四人如此大義較放心些暗 謝 天父上主皇上帝舡到梧州四人支拆飯錢外 主於是由梧州搭舡到容圩由容圩到珊 寮由珊寮到膝縣由膝縣到珊村由珊村 到大烏由大烏到馬皮由馬皮到蒙圩由 <!--第59页--> 蒙圩到桂縣賜谷村舊歲八月南王同曾 澐正由紫荆珊來探黃盛均故黃盛均等 知南王在紫荆珊也主甫到數日便欲 到紫荆珊七月十五日主同覲王黃爲 正由賜谷到勒馬由勒馬到東鄕十七日 由東鄕路過逢九妖庙主入庙命覲王 黃維正捧硯主舉筆題詩在壁云 朕在高天作天王爾等在地爲妖怪 <!--第60页--> 迷惑上帝子女心靦然敢受人崇拜 上帝差朕降凡間妖魔詭計今何在 朕統天軍不容情爾等妖魔須走快 是日到紫荆珊南王喜出望外越二日 主命覲王黃維正轉回桂縣主每天同 南王寫書送人時將此情敎導世人多有 信從眞道焉幸得曾澐正四處代傳此情 大有功力故人多湖醒也主居月餘 <!--第61页--> 主與南王馮雲山曾澐正曾玉景曾觀瀾 等寫奏章求 天殳上主皇上帝選擇險固所在棲身焉九月初 主由黃泥冲轉寓高坑冲嘏王盧六家聞 土人說象州有一甘妖庙甚靈主問有 何靈土人曰象州州官朱某騐屍經過其 庙他敢拖州官朱某下轎要這州官朱某 送隆袍纔放他卽庙祝燒香點燈要打鑼 <!--第62页--> 恐或撞見該處不敢亂講他若有人亂講 他他便作古怪害此人家中不安要此人 將猪牛祭他然後無事主又問其當初 如何出身土人奏說當初打死母親 主歎曰此正是妖魔也朕先救此一方 民九月十六日主率南王馮雲山曾澐 正嘏王盧六陳利往象州破此妖庙十七 日始到十八日主親到其庙以大竹搞 <!--第63页--> 此妖魔罵曰朕是眞命天子爾識得 朕麼天酉年朕昇高天朕 天父上主皇上帝命朕同衆天使戰逐你們一切 妖魔那個妖魔不被朕戰到服處爾今 還認得朕麼若認得朕爾今好速速 落地獄矣打死母親爾大罪一敢冒 天殳上主皇上帝功勞爾大罪二天地萬物 天父上主皇上帝造成入人是 <!--第64页--> 天父上主皇上帝生養故人人該跪拜 天父上主皇上帝爾有何功德人不是爾生又不是 爾養不關爾事爾有何面目敢冒 天殳上主皇上帝功勞竟靦然受人拜跪爾大罪爲 何如乎迷惑 天殳上主皇上帝子女心腸爾大罪三誘賺 一天父上主皇上帝子女肉食爾大罪四纏捉 一天殳上主皇上帝子女靈动爾大罪五爾細妹與同 <!--第65页--> 年坐爾大罪六歡悅婦女唱邪歌爾大罪 七纏捉 一天父上主皇上帝子女行淫樂爾大罪八誘惑 天父上主皇上帝子女行邪事爾大罪九種種作怪 作妖迷壞害累世人爾大罪十犯了十欵 大罪天理難容爾速下地獄永不准爾在 世迷惑害累世人命其四人將妖眼挖出 鬚割去帽踏爛隆袍扯碎身放倒手放斷 <!--第66页--> 主題詩在壁云 題詩行檄斥甘妖該滅該誅罪不饒 打死母親干囯法欺瞞上帝犯天條 迷纒男婦雷當劈害累世人煷定燒 作速潛藏歸地獄腥身豈得掛隆袍 後寫太平天王題又寫天條及王詔貼壁 詔諭該處人民其詔云奉 天父上主皇上帝眞命太平天王大道君王全詔諭 <!--第67页--> 該處人民爾等知此甘妖怪旣犯了天條 大罪乎打死母親大罪一敢犯冒 天父上主皇上帝功勞大罪二迷惑 天父上主皇上帝子女心膓大罪三誘賺 天父上主皇上帝子女肉食大罪四纒捉 天父上主皇上帝子女靈认大罪五細妹與同年共 坐大罪六歡悅婦女唱邪歌大罪七纒捉 天父上主皇上帝子女行淫樂大罪八誘壞 <!--第68页--> 天父上主皇上帝子女行邪事大罪九種種作妖作 怪迷惑害累世人大罪十犯了十欵大罪 天理難容朕奉 天父上主皇上帝命親身到此毀破此妖繼自今其 令此妖永不准在世作妖作怪迷惑害累 世人幷令該處人等永不准復立此妖庙 仍拜此邪魔倘敢抗命定與此妖一同治 罪欽此 <!--第69页--> 南王馮雲山亦題詩在壁云 奉天討伐此甘妖惡孽昭彰罪莫逃 廹我弟妹誠敬拜誘吾弟妹樂歌謡 生身父母誰人打敝首邪屍自我抛 該處人民如害怕請從土壁讀天條 十九日回歸紫荆珊自打破此妖傳聞甚 遠信從愈衆十一月初旬主又別南王 同曾玉璟由紫荆珊到桂縣賜谷村越數 <!--第70页--> 日曾玉璟囘紫荆珊主題詩誡他云 迷途旣返速加鞭振起雄心赶向前 盡把凡情丢却去方能直尙九重天 前此主與曾玉璟來桂縣時路經武平 十一因風雨甚主投宿黃四家 主將此情敎導該人間有人信從眞道者 焉 <!--第71页--> bvczgxtchp8xckig5azs1tyiuwnyowb 0 5796446 7906121 2026-07-02T13:27:17Z Hamham 27680 创建页面，内容为“{{Header|title=諾曼第巡禮|author=羅家倫|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=写景游记类散文|from=|notes=}} 　　長綠的半島，帶著起伏的丘陵，曲折的海岸，似曾保留著太古的寧靜。 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F. Mille）的畫圖。 　　只是這次…” 7906121 wikitext text/x-wiki {{Header|title=諾曼第巡禮|author=羅家倫|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=写景游记类散文|from=|notes=}} 　　長綠的半島，帶著起伏的丘陵，曲折的海岸，似曾保留著太古的寧靜。 　　瑟堡（Cherbourg）港引來了海上巨舶，和跟隨巨舶的喧擾，但這不過是諾曼第（Normandy）的一角，其餘在大自然的懷抱裏，還是藝人彌勒（J. F. Mille）的畫圖。 　　只是這次空前的戰爭，卻看上了這美麗的半島，選作聯軍登陸的所在，在戰時小地方也聞名世界，是何等的不幸，然而我卻為看戰跡，說是看風景也罷，遠道而來。 　　正是十二月六日的早晨，海氣作成陰雨，我和三位朋友得了一輛小車，繞著這半島作一次巡禮。瑟堡本身雖經四天的巷戰，損壞還少，一到郊外，便滿目都是斷瓦頹垣。車到高丘少停，知道正踏在一個德軍的炮臺上面，右邊的岩石底下又是一個炮臺，成為掎角之勢，前面的城市外是蒼茫的大海，和兩道破浪的長堤。 　　再循著這半島沿北線的海岸西去，正是當年希特勒誇口的“大西洋長城”，斷續的鐵絲網旁邊，露出殘廢的堡壘，坦克零星橫臥，長射程炮無目的地指著青空。沿岸的別墅民居，多成殘磚焦壁，最有詩意的一堵古雅的石牆，已經被炮火轟去一半了，那殘餘的一半上，還爬著紅葉爛漫的古藤，表示他歷劫不磨的生力。 　　畫家彌勒的故居，就在格魯西（Grnchy）小村，我們能不乘興一訪？這沿路山幽徑曲，黃葉蕭疏，幾棟小屋，儼然世外人家，可惜這位藝人的故居，正為炮火所毀，門上石刻的題名還在，裏面已成廢墟，依稀地可以看出兩間小房。循敗壞的小梯上去，那左邊的一間想是畫室，壁爐旁邊靠著一張搖椅，一個酒瓶，想去這已經不是彌勒的故物，但也可以重構當年他凝神作畫的神情，瑋奇的自然和純樸的農村，對於這位畫家的心靈，是怎樣的將他陶醉。 　　從此到海格岸尖（La Hague）經阿特維（Audervllie）一帶，岡巒疊翠，煙雨朦朧，夾路是黃花紅葉青藤，映著蔚藍的海色；黝黑的巨石，像黿鼉作勢，要一躍入海，正迎著白頭的軟浪；漁舟幾行，隨浪高低，有時傍著嵯峨的礁石，點綴一軸畫圖。 　　忽見沿岸的海面，現出一線殘紫，再接一痕新黃，再沒入無邊的深翠，才知道山後略現陽光。 　　回看山岡，一重綠罩，一道寒林，不斷地互相間隔，黃白相映的花牛，瀟灑地在中間緩步，有一個在樹下舐犢，流露它劫後母子的純愛。 　　牛奶、黃油、蘋果，這都是諾曼第豐富的特產。途中遇著一個十二三歲的女孩，紫衣金髮，臉龐像蘋果一般的紅鮮，站在車上，駕著一片黑馬，身旁放了兩桶黃油，慢慢地前進，正如漁舟般的在雨中蕩漾。 　　從阿特維折向東南，在卡特菜（Carterct）訪到一個鄉村飯店，吃了一頓田家風味的午餐。軟熱的麵包，充分的黃油，肥鮮的海魚，松嫩的牛肉，沁人心脾的戰前美酒，供我們對著海灘，解除長途的饑乏。這種愉快和自然的情緒，哪是在人海中的倫敦和巴黎所能得到？ 　　沿途經過的聖沙浮（St. Savenr）遭受破壞甚大，一個中古時期留下來的古堡，規模相當宏偉，中彈後只餘空曠的隙地。對著殘牆，瓦礫中猶見壁爐，正不知誰家曾在爐前相聚，華郎（Valognes）一城，所餘不過十之一二，沿途小規模簡單的住宅，有少數已在興修，俘虜的德軍，穿著灰色而沒有符號的軍衣，正在為主人挖土，由破壞者來建築，當他們一鋤一鋤挖下去的時候，當不勝今昔之感。 　　在聖華斯特（St. Vaost）的海岸，我們也踏上了所餘而僅見的登陸平底渡船，回想去年炮火的交織，彈花的飛騰，壯士的喊殺，配合著被掀起的海嘯濤喧，是何等景況，至今日我在寂靜的黃昏，蒼涼憑弔，真覺有如隔世。 　　黃昏吞蝕了大海，回車時從燈光明處，遙知瑟堡在前面迎候。 　　誰說諾曼第宜於春夏？要知一片青綠，反不如綠色中夾一些枯葉寒林倒是天然逸趣。 　　 　　 　　 　　 dnnuojijaqxybplkwlnweq9fzobke20 0 5796447 7906132 2026-07-02T14:06:41Z Hamham 27680 创建页面，内容为“{{Header|title=和平村紀遊|author=羅家倫|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=敘事性散文|from=|notes=}} 　　淒涼的山雨，蕭颯的冷風，培養出萬山間一條靜寂的小河中，新肥的浪紋。一只小小的渡船，載我過去。時在三十年十一月八日的下午三時，於貴州東部的某地。 　　風景雖然沉默，我心中的血流，卻在猛烈地激蕩，因我渡過這小河後的任務，使我的…” 7906132 wikitext text/x-wiki {{Header|title=和平村紀遊|author=羅家倫|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=敘事性散文|from=|notes=}} 　　淒涼的山雨，蕭颯的冷風，培養出萬山間一條靜寂的小河中，新肥的浪紋。一只小小的渡船，載我過去。時在三十年十一月八日的下午三時，於貴州東部的某地。 　　風景雖然沉默，我心中的血流，卻在猛烈地激蕩，因我渡過這小河後的任務，使我的情緒發生了絕大的衝突。同一下午視察兩個絕對矛盾的機關，我的情緒焉得而不矛盾？ 　　大約因為地點的接近罷！地方行政當局把我視察第幾傷兵醫院和第幾俘虜收容所的任務，排在同一個下半天。這是兩個多麼不同的場合——從外表以至內心？ 　　在傷兵醫院裏，見到四百多斷腿折臂的榮譽軍人。我在任務上代表中央，對他們講話；以熱烈的情感，致懇切的慰間；並且分給他們一點慰勞金。他們情緒上的反應，只有火山才可以比擬罷。我讚美他們作戰時的壯烈，他們臉上表現的真個英雄；我慰問和撫摩他們的傷痕，他們又忽然變成孩子。他們看見中央有人來慰問，真像多年流浪的孩子，見到父母一般。他們內心的微笑和傷感，只看他們奪眶的眼淚才可以認識。我的眼淚也要奪眶而出了。多年不流的眼淚！但是彼此的眼淚都不是通常兒女的眼淚！他們聽見我說到蔣委員長，他們不是立正，而是不斷的歡呼！ 　　從傷兵醫院到俘虜收容所，不過二十分鐘的步行。我又要轉入多麼不同的環境裏去呀！我一邊走，一邊壓制我胸中已經奔放的感情。我有時不知不覺地把腳步放慢了。在路上凝神地在想，不，出神地在想。 　　我想到方才傷兵的傷，或者有些是現在的俘虜，當年蠻橫的寇兵，直接造成的。這使我多麼難過！ 　　我又想，想到他們現在是解除武裝的人。我們中華民族的風度，是不欺侮無抵抗的人的。我們對於這些手無寸鐵的人，還要責備他們，增加他們心理上的痛苦，不算英雄。方才俘虜收容所的主持人不是告訴我嗎？說這些俘虜之中，還有反戰大同盟的組織；其中有些人還放出去過，讓他們演出東亞之光這出反戰新劇的。我還想到中央不是派過飛機飛到日本，不投炸彈而投傳單，以勸導敵國人民嗎？何況日本的軍閥，送這些可憐的人們到俘虜收容所來，給我們勸導呢？ 　　我想到此地，方把方才的情緒，強迫地壓制下來，邁步踏進俘虜收容所——就是當地所稱的和平村！ 　　村裏有五百多人，其中有大學畢業生，有中小學畢業生，有工人，有小商人，有職業的士兵；還有兩個女子，一個是營妓，一個是飛機上的女無線電員。除女子而外，他們都穿著中國士兵的灰色軍服，腳上有許多還踏著木屐。他們每天有早操，有功課。他們中間的覺悟分子——多屬反戰大同盟分子——組織得有高級研究班，時常舉行討論會，討論東亞和平問題，一般的俘虜也可以參加。他們討論出來的結果，寫成很美術化的壁報。後來他們揭了一張下來送我。 　　他們的籍貫，分散在日本各地。他們被俘的地點，在中國每一戰場。在湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、山東等處來的不必說；還有從太行山、中條山來的；更有一個是從天津附近靜海縣解來的。這是因為中國遊擊隊要表示他們力量達到的範圍，所以有這種遠道“獻俘”的舉動。地面來的不算，還有天上掉下來的呀！ 　　堂堂的中華民國，究竟寬大。在這香港交通還能維持的時候，我們准許俘虜和他們的家庭通信。他們的家庭有時也還有衣物和金錢寄來。我們有這寬大的精神，可是日本政府卻大大不同了。凡屬原係小商人等項職業的俘虜，日本政府才准他們的家庭寫信和寄衣物來；至於職業軍人被俘的，他們的通信權和家庭寄物權，卻被他們自己的政府剝奪了！“其存其歿，家莫聞知。”這是日本政府有意為他們“出征軍人”造成的痛苦。 　　最可笑的是他們的親戚故舊，在和平村裏初次會見的情形。新來的人對於原來在和平村的親友，驟然相見，幾乎不敢相認。凝視半晌，才開口問道：“你不是戰死了嗎？你的屍灰都作‘無聲凱旋’了，為什麼你還在此地？”是的，他疑心“眼見鬼”了！日本的屍灰，原來有這種的妙處！ 　　我生平演講，哪怕是對我自己的學生，常常不願意用“訓話”兩個字。但是這次就承受了“訓話”兩個字罷！這番訓話是下午五點開始的。我在臺上講，台下有十六支鉛筆在筆記。這種大規模筆記隊的陣容，構成我生平第一次闊氣地演講，不，是訓話。 　　我相信板起面孔來講是沒有益處的，所以我完全用教育者口吻來說法。我首先描寫日本的風景，描寫家庭的甜蜜，以動他們思鄉之念，由此以打動他們的心弦。再進一步去告訴他們侵略戰爭的獰惡，使他們捫著良心，為因日本侵略戰爭而離鄉背井、妻離子散的中國人想想。更進一步，使他們認識日本前途的危險。他們的軍閥盲動，如何毀滅了明治苦心建立的日本帝國基礎。我不謾罵他們，我要他們反想；我不責備他們，我要他們心服。最後，我提出一個口號，勉勵他們“以後永不做武裝屠殺的鬥士，而做和平幸福的先鋒”。 　　我想這番話不見得毫無影響。我講過以後，退到休息室來，他們在會場裏已經推出三個代表來見我。據他們說，他們聽了很感動。他們拿了一張條幅紙請我寫字，我就提筆寫了“願諸位以後永不做武裝屠殺的鬥士，而做和平幸福的先鋒”兩行字，留下做個紀念。他們又要請我在第二天來吃飯，並且要開一個歡迎遊藝會來歡迎我。我低頭想了一想，也答應了。 　　正是第二天，九日的下午六時，我又渡過了這條靜寂的小河，還是冒著濛濛的細雨，重行踏進和平村來。俘虜做了三盤大菜，其中一盤盛著一條大魚，上面堆了花。我吃了兩筷，覺得太生。可見這菜是中國做法，還脫不了日本味口。 　　飯完以後，遊藝會開始了。開場就是歡迎詞，一連三篇！第一篇是用中文寫成的，先由日本俘虜念，再由日本俘虜翻譯。第二篇是日本文的，也由日本俘虜譯成中文。第三篇是英文寫的，由日本俘虜宣讀。聽說宣讀的人是一個日本慶應大學的學生。我洗耳恭聽，也只聽懂了百分之二十。 　　歡迎詞畢，由二十幾個高級班的分子，在臺上合唱 “起來！起來！不願做奴隸的人們”這個中國抗戰歌。接上就是一出獨幕劇。劇情是表演明治維新以前日本社會思想混亂的情形。臺上四個人，代表四個人生態度。一個是和尚，天天喝酒玩女人。一個女人，天天賣弄風騷，以喝酒、賭博、玩和尚為事。一個遊浪者，天天在街頭吹簫，瞎唱，要錢過活。最後出來一個武士，也是醉醺醺的狀態，提了一口倭刀亂砍。那時候正值這女人與和尚在調情，於是他一刀把和尚砍死。砍死以後，他引吭高歌一曲；唱完後擲刀倒地。據和平村中一位主持人姚開白先生對我翻譯這歌詞大意是：這武士自述知道砍死了人，而自己不知道為什麼要把這人砍死，於是感覺到迷惘和悲哀。是的，這正是日本武士道的迷惘和悲哀！ 　　正戲上臺了。這是一出三幕劇，描寫日本貴族階級與平民階級的分野。劇情的大意是，日本當年盛行“高利貸”。有一個酒店的主人欠了放高利貸的人的錢，這人前來索債，這酒店主人還不出。但是他有一個漂亮的女兒，被這放高利貸的人看中了。主人既然還不出錢，放高利貸的人便要搶他的女兒。正在無可奈何的時候，一個伯爵的兒子，西裝革履在店門口出現了。他把這兇狠的放高利貸的人趕走。但他自己看到這漂亮的女子，又一見傾心。可是按照日本的社會風尚，貴族和平民是階級懸殊，不能通婚的。這位熱戀的青年怎麼辦呢？他於是心生一計，想把這個酒店主人喬裝貴族，去見他的父親，強認作這是一頭門當戶對的親事。可是這個幾十年開酒店的老頭子，實在生活習慣、舉止言詞，太不可救藥了。於是他又另打主意，想再改造這個女孩子的哥哥。他開始了對他訓練的工作。他告訴他，當他去見老伯爵的時候，老伯爵是要考試他一下的。老伯爵一定先要拿一把最心愛的劍出來給他看，要他說出這劍的來歷。他便先把這劍的歷史教會他。於是老伯爵知道這少年是出自有教育的家庭。按照老伯爵的習慣，第二步就是要這少年和他的兒子比劍。他兒子的劍術是第七段，於是他們約好，由他輸給這少年一劍，使老伯爵看了這少年劍術高明，聯想到他的家庭門第一定很好。哪知道這少年，就是這女孩子的哥哥，是個傻子。教來教去也教不會，鬧得笑話百出。這頭親事，也就完了。這是因階級而造成的愛情不自由。 　　我看到第二幕終了以後，時間已到深夜十一點半。我還要過渡回到旅舍。於是招呼他們繼續演下去，我先離座了。他們還要我稍停一下，將第三幕暫停，提前表演一個壓臺的跳舞。 　　這跳舞是單人表演的。在舞者出臺以前，由一個日本俘虜先行報告，說：“這位舞者是東京附近某個小城裏的跳舞教師，在東京也上過臺，頗有一點名氣。現在由我們日本的軍閥，把他送到和平村來，表演給羅先生看！”這個舞者於是裸體的腰圍一匹紅綢，“距躍三百，曲踴三百”地舞起來了。跳了一段，高歌一段，似乎有點悲感的情節。 　　舞完了，我也起身了。忽而有一個俘虜提議，要高呼“羅先生萬歲”三聲送別。他們居然都站起來叫；而且叫的時候，是兩手並舉的。我一生沒有人叫過我萬歲，有之，自日本俘虜始！ 　　這是子夜的時分，三五個小燈籠，照不見崎嶇山路上的積雨；到了河邊，走上渡船，這群小燈籠映在河流裏，組合為點點的星光，不斷地移動，有時竟成細長的光柱或光繩，倒也美麗。 　　回到旅舍，輾轉不能成睡，稍一閉眼，就看見一面是傷兵醫院，一面是和平村。所有經過的情形，無不歷歷在目，我胸中矛盾的熱流，又激蕩起來了。最後在入睡以前，忽然眼簾底懸出一幅地圖，把這兩種情景遮蓋了。這是一幅完整的中華新地圖，象徵我們國家民族的偉大！ cgujjhm4upn5aci9p8famlobhp5236w 7906136 7906132 2026-07-02T14:43:05Z Liouxiao 45549 7906136 wikitext text/x-wiki {{Header|title=和平村紀遊|author=羅家倫|section=|times=|y=1941|m=|d=|previous=|next=|type=敘事性散文|from=|notes=}} 　　淒涼的山雨，蕭颯的冷風，培養出萬山間一條靜寂的小河中，新肥的浪紋。一只小小的渡船，載我過去。時在三十年十一月八日的下午三時，於貴州東部的某地。 　　風景雖然沉默，我心中的血流，卻在猛烈地激蕩，因我渡過這小河後的任務，使我的情緒發生了絕大的衝突。同一下午視察兩個絕對矛盾的機關，我的情緒焉得而不矛盾？ 　　大約因為地點的接近罷！地方行政當局把我視察第幾傷兵醫院和第幾俘虜收容所的任務，排在同一個下半天。這是兩個多麼不同的場合——從外表以至內心？ 　　在傷兵醫院裏，見到四百多斷腿折臂的榮譽軍人。我在任務上代表中央，對他們講話；以熱烈的情感，致懇切的慰間；並且分給他們一點慰勞金。他們情緒上的反應，只有火山才可以比擬罷。我讚美他們作戰時的壯烈，他們臉上表現的真個英雄；我慰問和撫摩他們的傷痕，他們又忽然變成孩子。他們看見中央有人來慰問，真像多年流浪的孩子，見到父母一般。他們內心的微笑和傷感，只看他們奪眶的眼淚才可以認識。我的眼淚也要奪眶而出了。多年不流的眼淚！但是彼此的眼淚都不是通常兒女的眼淚！他們聽見我說到蔣委員長，他們不是立正，而是不斷的歡呼！ 　　從傷兵醫院到俘虜收容所，不過二十分鐘的步行。我又要轉入多麼不同的環境裏去呀！我一邊走，一邊壓制我胸中已經奔放的感情。我有時不知不覺地把腳步放慢了。在路上凝神地在想，不，出神地在想。 　　我想到方才傷兵的傷，或者有些是現在的俘虜，當年蠻橫的寇兵，直接造成的。這使我多麼難過！ 　　我又想，想到他們現在是解除武裝的人。我們中華民族的風度，是不欺侮無抵抗的人的。我們對於這些手無寸鐵的人，還要責備他們，增加他們心理上的痛苦，不算英雄。方才俘虜收容所的主持人不是告訴我嗎？說這些俘虜之中，還有反戰大同盟的組織；其中有些人還放出去過，讓他們演出東亞之光這出反戰新劇的。我還想到中央不是派過飛機飛到日本，不投炸彈而投傳單，以勸導敵國人民嗎？何況日本的軍閥，送這些可憐的人們到俘虜收容所來，給我們勸導呢？ 　　我想到此地，方把方才的情緒，強迫地壓制下來，邁步踏進俘虜收容所——就是當地所稱的和平村！ 　　村裏有五百多人，其中有大學畢業生，有中小學畢業生，有工人，有小商人，有職業的士兵；還有兩個女子，一個是營妓，一個是飛機上的女無線電員。除女子而外，他們都穿著中國士兵的灰色軍服，腳上有許多還踏著木屐。他們每天有早操，有功課。他們中間的覺悟分子——多屬反戰大同盟分子——組織得有高級研究班，時常舉行討論會，討論東亞和平問題，一般的俘虜也可以參加。他們討論出來的結果，寫成很美術化的壁報。後來他們揭了一張下來送我。 　　他們的籍貫，分散在日本各地。他們被俘的地點，在中國每一戰場。在湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、山東等處來的不必說；還有從太行山、中條山來的；更有一個是從天津附近靜海縣解來的。這是因為中國遊擊隊要表示他們力量達到的範圍，所以有這種遠道“獻俘”的舉動。地面來的不算，還有天上掉下來的呀！ 　　堂堂的中華民國，究竟寬大。在這香港交通還能維持的時候，我們准許俘虜和他們的家庭通信。他們的家庭有時也還有衣物和金錢寄來。我們有這寬大的精神，可是日本政府卻大大不同了。凡屬原係小商人等項職業的俘虜，日本政府才准他們的家庭寫信和寄衣物來；至於職業軍人被俘的，他們的通信權和家庭寄物權，卻被他們自己的政府剝奪了！“其存其歿，家莫聞知。”這是日本政府有意為他們“出征軍人”造成的痛苦。 　　最可笑的是他們的親戚故舊，在和平村裏初次會見的情形。新來的人對於原來在和平村的親友，驟然相見，幾乎不敢相認。凝視半晌，才開口問道：“你不是戰死了嗎？你的屍灰都作‘無聲凱旋’了，為什麼你還在此地？”是的，他疑心“眼見鬼”了！日本的屍灰，原來有這種的妙處！ 　　我生平演講，哪怕是對我自己的學生，常常不願意用“訓話”兩個字。但是這次就承受了“訓話”兩個字罷！這番訓話是下午五點開始的。我在臺上講，台下有十六支鉛筆在筆記。這種大規模筆記隊的陣容，構成我生平第一次闊氣地演講，不，是訓話。 　　我相信板起面孔來講是沒有益處的，所以我完全用教育者口吻來說法。我首先描寫日本的風景，描寫家庭的甜蜜，以動他們思鄉之念，由此以打動他們的心弦。再進一步去告訴他們侵略戰爭的獰惡，使他們捫著良心，為因日本侵略戰爭而離鄉背井、妻離子散的中國人想想。更進一步，使他們認識日本前途的危險。他們的軍閥盲動，如何毀滅了明治苦心建立的日本帝國基礎。我不謾罵他們，我要他們反想；我不責備他們，我要他們心服。最後，我提出一個口號，勉勵他們“以後永不做武裝屠殺的鬥士，而做和平幸福的先鋒”。 　　我想這番話不見得毫無影響。我講過以後，退到休息室來，他們在會場裏已經推出三個代表來見我。據他們說，他們聽了很感動。他們拿了一張條幅紙請我寫字，我就提筆寫了“願諸位以後永不做武裝屠殺的鬥士，而做和平幸福的先鋒”兩行字，留下做個紀念。他們又要請我在第二天來吃飯，並且要開一個歡迎遊藝會來歡迎我。我低頭想了一想，也答應了。 　　正是第二天，九日的下午六時，我又渡過了這條靜寂的小河，還是冒著濛濛的細雨，重行踏進和平村來。俘虜做了三盤大菜，其中一盤盛著一條大魚，上面堆了花。我吃了兩筷，覺得太生。可見這菜是中國做法，還脫不了日本味口。 　　飯完以後，遊藝會開始了。開場就是歡迎詞，一連三篇！第一篇是用中文寫成的，先由日本俘虜念，再由日本俘虜翻譯。第二篇是日本文的，也由日本俘虜譯成中文。第三篇是英文寫的，由日本俘虜宣讀。聽說宣讀的人是一個日本慶應大學的學生。我洗耳恭聽，也只聽懂了百分之二十。 　　歡迎詞畢，由二十幾個高級班的分子，在臺上合唱 “起來！起來！不願做奴隸的人們”這個中國抗戰歌。接上就是一出獨幕劇。劇情是表演明治維新以前日本社會思想混亂的情形。臺上四個人，代表四個人生態度。一個是和尚，天天喝酒玩女人。一個女人，天天賣弄風騷，以喝酒、賭博、玩和尚為事。一個遊浪者，天天在街頭吹簫，瞎唱，要錢過活。最後出來一個武士，也是醉醺醺的狀態，提了一口倭刀亂砍。那時候正值這女人與和尚在調情，於是他一刀把和尚砍死。砍死以後，他引吭高歌一曲；唱完後擲刀倒地。據和平村中一位主持人姚開白先生對我翻譯這歌詞大意是：這武士自述知道砍死了人，而自己不知道為什麼要把這人砍死，於是感覺到迷惘和悲哀。是的，這正是日本武士道的迷惘和悲哀！ 　　正戲上臺了。這是一出三幕劇，描寫日本貴族階級與平民階級的分野。劇情的大意是，日本當年盛行“高利貸”。有一個酒店的主人欠了放高利貸的人的錢，這人前來索債，這酒店主人還不出。但是他有一個漂亮的女兒，被這放高利貸的人看中了。主人既然還不出錢，放高利貸的人便要搶他的女兒。正在無可奈何的時候，一個伯爵的兒子，西裝革履在店門口出現了。他把這兇狠的放高利貸的人趕走。但他自己看到這漂亮的女子，又一見傾心。可是按照日本的社會風尚，貴族和平民是階級懸殊，不能通婚的。這位熱戀的青年怎麼辦呢？他於是心生一計，想把這個酒店主人喬裝貴族，去見他的父親，強認作這是一頭門當戶對的親事。可是這個幾十年開酒店的老頭子，實在生活習慣、舉止言詞，太不可救藥了。於是他又另打主意，想再改造這個女孩子的哥哥。他開始了對他訓練的工作。他告訴他，當他去見老伯爵的時候，老伯爵是要考試他一下的。老伯爵一定先要拿一把最心愛的劍出來給他看，要他說出這劍的來歷。他便先把這劍的歷史教會他。於是老伯爵知道這少年是出自有教育的家庭。按照老伯爵的習慣，第二步就是要這少年和他的兒子比劍。他兒子的劍術是第七段，於是他們約好，由他輸給這少年一劍，使老伯爵看了這少年劍術高明，聯想到他的家庭門第一定很好。哪知道這少年，就是這女孩子的哥哥，是個傻子。教來教去也教不會，鬧得笑話百出。這頭親事，也就完了。這是因階級而造成的愛情不自由。 　　我看到第二幕終了以後，時間已到深夜十一點半。我還要過渡回到旅舍。於是招呼他們繼續演下去，我先離座了。他們還要我稍停一下，將第三幕暫停，提前表演一個壓臺的跳舞。 　　這跳舞是單人表演的。在舞者出臺以前，由一個日本俘虜先行報告，說：“這位舞者是東京附近某個小城裏的跳舞教師，在東京也上過臺，頗有一點名氣。現在由我們日本的軍閥，把他送到和平村來，表演給羅先生看！”這個舞者於是裸體的腰圍一匹紅綢，“距躍三百，曲踴三百”地舞起來了。跳了一段，高歌一段，似乎有點悲感的情節。 　　舞完了，我也起身了。忽而有一個俘虜提議，要高呼“羅先生萬歲”三聲送別。他們居然都站起來叫；而且叫的時候，是兩手並舉的。我一生沒有人叫過我萬歲，有之，自日本俘虜始！ 　　這是子夜的時分，三五個小燈籠，照不見崎嶇山路上的積雨；到了河邊，走上渡船，這群小燈籠映在河流裏，組合為點點的星光，不斷地移動，有時竟成細長的光柱或光繩，倒也美麗。 　　回到旅舍，輾轉不能成睡，稍一閉眼，就看見一面是傷兵醫院，一面是和平村。所有經過的情形，無不歷歷在目，我胸中矛盾的熱流，又激蕩起來了。最後在入睡以前，忽然眼簾底懸出一幅地圖，把這兩種情景遮蓋了。這是一幅完整的中華新地圖，象徵我們國家民族的偉大！ ew8u0811i73ovvd2f22g9rhfowa5k7v 104 5796448 7906135 2026-07-02T14:33:10Z 氧烷 105333 /* 已校对 */ 7906135 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="氧烷" /></noinclude>==<div style="text-align: center; font-size: 144%;">[[各縣今後處理案件應注意的幾個問題的通令|各{{僻字|縣&#xE0100;|⿰県系}}今後處理案件應注意的幾個問題的通令]]</div>== {{small|{{Justify|{{署名|法行字第一號|民國三十八年五月二十一日}}}}}} <section begin = "各縣今後處理案件應注意的幾個問題的通令正文" /> {{gap|6em}}令各{{僻字|縣&#xE0100;|⿰県系}}{{僻字|縣&#xE0100;|⿰県系}}政府： {{gap|2em}}查各{{僻字|縣&#xE0100;|⿰県系}}處理案件，一般很草率，不深入調查，不注意搜集證據，不詳細審訊及記錄口供，不全面細心的分析硏究，甚至個別<!-- 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太平天日詔書一：當初{{專|天父上主皇上帝}}六日造成天地山海人物，第七日完工。上古之時，普天下皆知感謝{{專|皇上帝}}恩典。當挪亞時，世人被邪魔誘惑，滛穢世間，一{{專|皇上帝}}大怒，連降四十日四十夜大雨，洪水橫流，沉沒世人殆盡。至後天下皆敬畏{{專|皇上帝}}，惟以色列爲最。麥西侯獨苦害之，{{專|皇上帝}}大怒，降救以色列出麥西邦，過紅海，顯大神蹟，誅滅妖侯。到西柰山，{{專|皇上帝}}親設十款天條。柰後世多中魔計，屢犯天條，{{專|皇上帝}}大怒，欲盡滅世人。斯時幸有救世主{{專|天兄}}基督，是{{專|皇上帝}}太子，情願降凡捐軀，替世人贖罪。{{專|皇上帝}}割離恩愛，因遣{{專|天兄}}基督降生猶大邦，顯無數神蹟，年三十三，被一太平眞主。此又是{{專|天父}}{{專|天兄}}莫大之恩愛，憐恤世人，故特賜眞光照凡間。 主年二十五歳，在天酉三月初一日子刻，見無數天使自天降下，說接昇天。又見穿黃袍小孩子至面前，見有像似雄雞，高數尺，立于其前。君王父、君王母、李王、長次兄仁發、仁達、嫂、黄信王娘、賴又正月宮等咸在。對父尤悲，曰：「有負父兄功勞矣。」又命其妻賴又正月宮云：「爾爲朕妻，爾不可嫁。爾身懐姙，未知男女，男歟當依兄，勿嫁；女歟亦然。」舉家之悲，妻尤悲甚。俄而天使扶眞主坐轎，迤運從東方大路而昇。主在轎甚不過意。到天門，兩旁無數嬌娥美女一迎接，主目不邪視。到天堂，光彩射人，逈異塵凡。見無數穿龍袍角帽者，咸來見主。繼傳旨剖主腹，出舊換新，又將文字排列旋繞主前，一一讀過。後有天母迎而謂曰：「我子爾下凡身穢，待爲母潔爾於河，然後可去見爾爺爺。」朕身潔净，天母乃引見{{專|天父上主皇上帝}}。頭戴高邊帽，身穿黑龍袍，滿口金鬚拖在腹尚，像貌最魁梧，身體最高大，坐裝最嚴肅，衣袍最端正，兩手覆在膝尚。主到前跪拜畢，立於旁。{{專|天父上主皇上帝}}悲詔曰：「爾昇來麽？朕說爾知甚矣。凡間人多無本心也。凡間人誰非朕所生所養？誰非食朕食、衣朕衣？誰非享朕福？天地萬物皆朕造成，一切衣食皆朕賜降。如何凡間人享朕福多，瞞昧本心，竟無半點心敬畏朕？甚爲妖魔迷惑，耗費朕所賜之物以之敬妖魔，好似妖魔生他養他，殊不知妖魔害死他、纏捉他，他反不知。朕甚恨焉、憫焉。」主聞此詔，心甚不平，欲卽去勸醒他們，使各人識得妖魔詭計，回心敬轉{{專|天父上主皇上帝}}。{{專|天父上主皇上帝}}曰：「難難。」{{專|天父上主皇上帝}}常敎主坐裝衣袍要齊整，頭要軒昂，身要挺直，兩手一要覆在膝，兩脚要八字排開。{{專|天父上主皇上帝}}又撈主在高天，指點凡間妖魔迷害人情狀，一一指主看湖，又將其手降賜凡間妖魔，卽冒功勞亦一一指主看淜。指畢，主見{{專|皇上帝}}回頭不看。有時{{專|天父上主皇上帝}}見妖魔十分作怪，怒甚，立差天使下凡誅滅妖魔，條上來矣。斯時{{專|天父上主皇上帝}}所指看一切妖魔，總無非冒{{專|天父上主皇上帝}}功勞，迷壞世人，行邪事，犯天條，不必敬畏{{專|天父上主皇上帝}}而敬畏他之意。間有不敬畏他者，他則擾害之、苦磨之。主怒甚，因請{{專|天父上主皇上帝}}曰：「爺爺，他們如此作怪，如何不誅滅他？」{{專|天父上主皇上帝}}詔主曰：「不但凡間有妖魔，卽高天三十三天亦闖有妖魔矣。」主曰：「爺爺有這樣大權能，要他生卽生，要他死卽死，緣何容他們闖來？」{{專|天父上主皇上帝}}曰：「暫容他們作怪一陣，然後收他，難道他們還走得朕手叚？」主曰：「但容他一陣，旣難爲我兄弟姊妹受氣矣。」{{專|天父上主皇上帝}}曰：「爾且看他們如何，若果容不得，便一槪驅逐矣。」{{專|天父上主皇上帝}}又指主看出這四方頭、紅眼睛之妖魔。主時時關顧他，看見他總是古古怪怪，迷惑人，纏捉人。主因請{{專|天父上主皇上帝}}逐他。{{專|天父上主皇上帝}}曰：「他們果如此作怪，爾奉朕命斥逐他走。」主奉{{專|天父上主皇上帝}}命斥逐妖魔頭曰：「朕{{專|天父上主皇上帝}}吩咐朕來諭爾，速速好走矣！」這妖魔頭，凡間人所稱閻羅妖，又稱東海龍妖者，想走又不想走。主迫他走曰：「爾速走！此處所任甚好，但爾無福氣，又爾腥腥臭臭身，何得居此處住？」妖魔頭無奈何，乃走。天堂間有被迷壞心腸者，亦欲跟隨他走。斯時救世主{{專|天兄}}基督統衆天使咸集。{{專|天父上主皇上帝}}大發聖旨：「凡高天人有跟隨妖魔頭走者，個個要捉囘；凡有奸心帮妖者，及一切偷闖之妖魔仔，個個要驅逐下去。」又推勘妖魔作怪之由，總追究孔丘敎人之書多錯。{{專|天父上主皇上帝}}命擺列三等書，指主看曰：「此一等書是朕當前下凡顯蹟設誡所遺傳之書，此書是眞，無有差錯；又此一等書是朕當前差爾兄基督下凡顯神蹟、捐命贖罪及行爲所遺傳之書，此書亦是眞，無有差錯；彼一等書，這是孔丘所遺傳之書，卽是爾在凡間所讀之書，此書甚多差謬，連爾讀之亦被其書敎壞了。」{{專|天父上主皇上帝}}因責孔丘曰：「爾因何這樣敎人糊塗了事，致凡人不識朕，爾聲名反大過於朕乎？」孔丘始則强辯，終則默想無辭。{{專|天兄}}基督亦責備孔丘曰：「爾造出這樣書敎人，連朕胞弟讀爾書亦被爾書敎壞了。」衆天使亦盡歸咎他。主亦斥孔丘曰：「爾作出這樣書敎人，爾這樣會作書乎？」孔丘見高天人人歸咎他，他便私逃下天，欲與妖魔頭偕走。{{專|天父上主皇上帝}}卽差主同天使追孔丘，將孔丘捆綁解見{{專|天父上主皇上帝}}。{{專|天父上主皇上帝}}怒甚，命天使鞭撻他。孔丘跪在{{專|天兄}}基督前再三討饒，鞭撻甚多，孔丘哀求不已。{{專|天父上主皇上帝}}乃念他功可補過，准他在天享福，永不准他下凡。 當時{{專|天父上主皇上帝}}命主戰逐妖魔，賜金璽一、雲中雪一，命同衆天使逐妖魔。三十三天逐層戰下，其跟隨妖魔頭走之兄弟姊妹逐一捉囘高天；其有奸心帮妖魔頭及偷闖之妖魔仔，逐一騙趕驅趕。甚妖魔頭同這妖魔仔回頭同主戰，但勢不能抗主。那時有{{專|天父上主皇上帝}}作主，妖魔雖詭計百出，總一一被主破盡。主與妖魔戰時，{{專|天父上主皇上帝}}在其後，{{專|天兄}}基督亦在其後，執金璽照妖，妖不能害主，且妖不敢見金璽，見金璽卽走。其妖頭甚作怪多變，有時打倒地，倐變爲大蛇矣；又將大蛇打倒，倐又變爲別樣矣。能變得十七八變，雖狗虱之小亦能變焉。主戰到憤怒時，欲遽收他。{{專|天父上主皇上帝}}大呼曰：「不可，不可！只斷服他就罷。」主不解其故。{{專|天父上主皇上帝}}諭曰：「這妖是考蛇，能迷人食人靈动，若卽收他，許多被他食之靈秋無救矣，况污穢聖所，故暫容他。」命卽這妖魔仔，{{專|天父上主皇上帝}}亦吩咐主不可遽收他，待到凡間這一重天，然後砍他也。主有時戰困而睡，衆天使重重圍護，妖不能害。睡醒又戰。其三十三天所關偷之妖魔仔及有奸心帮妖魔頭者，俱一一逐下凡間。逐下凡間這重天時，主怒甚，大呼衆天使曰：「斬！斬！」衆天使乃奉{{專|天父上主皇上帝}}命、救世主{{專|天兄}}基督命，又奉主命，將{{專|天父上主皇上帝}}所賜主雲中雪砍了妖魔無數，而妖魔頭已先遁去矣。於是妖懾服，其遵命落十八重地獄不敢作怪者三分居二焉。主有時戰餓，其天母及衆小妹摘高天甘菓畀主，食其色甚黃，其味甚香。主與妖戰，其天母及衆小妹亦皆出力助主，故所戰無不勝矣。戰勝囘歸高天，{{專|天父上主皇上帝}}十分歡喜，乃封主爲太平天王大道君王全。{{專|天父上主皇上帝}}命主曰：「爾名爲全矣。爾從前凡間名頭一字犯朕本名，當除去。爾下去凡間時，或稱洪秀，時或稱洪全，時或稱洪秀全。爾細弟之名與爾名有意義焉。」其時主在高天有殿在東郭。{{專|天父上主皇上帝}}常敎他唱詩，或字眼不變，{{專|天父上主皇上帝}}敎一字一字長聲而唱則變。{{專|天父上主皇上帝}}有時命其{{專|天兄}}基督敎主讀字不變，{{專|天兄}}基督發怒，其天嫂勸止其{{專|天兄}}。天嫂甚思量他，可稱長嫂當母焉。其{{專|天兄}}基督或有苦迫，其天母卽勸止其{{專|天兄}}。其天母甚慈愛他，洵稱嬌貴之極焉。主正月宮在高天事主甚恭謹，其時正生一子未曾安名。其高天衆小妹亦時或陪主讀詩書琴簫鼓樂，快活無窮。主此時不願下凡矣。但{{專|天父上主皇上帝}}常命主曰：「爲爺敎爾多讀些詩書，後作憑據，爾仍要下凡也。爾若不下凡，凡間人何能得醒得昇天堂乎？」主曰：「唯唯。」但主心不願下凡矣。有時{{專|天父上主皇上帝}}催促甚，主不得已旣下幾重天，仍然退回。{{專|天父上主皇上帝}}烈怒，主乃吩咐其正月宮曰：「爾且帶子同爺爺、媽媽、哥哥、嫂嫂及衆小姑同居，待朕下凡理爺爺事畢，然後昇天同爾享安樂焉。」於是{{專|天父上主皇上帝}}同其{{專|天兄}}基督及衆天使送主下凡。見凡人剃頭，{{專|天父上主皇上帝}}怒曰：「爾看凡人這樣貪威風。」見凡人好飲酒，{{專|天父上主皇上帝}}怒曰：「爾看凡人這樣變怪其口好吃。」見凡人食烟，{{專|天父上主皇上帝}}怒曰：「爾看凡人這樣變怪其口出烟。」見人滛邪，{{專|天父上主皇上帝}}怒曰：「爾看凡人這樣變怪不成人類。」{{專|天父上主皇上帝}}又命主曰：「爾今名爲全，朕唱詩與爾聽，爾牢記在心，待後有對騐焉。」{{專|天父上主皇上帝}}唱曰：「有個千字少一筆，在爾身尙說話裝；有個介字頂尙頂，財寳來裝就成王；一長一短爾名字，有刀無柄又無光；爺爺生爾是乜名，一橫一點不是謊；有個鬍鬚五寸長，彎彎一點在中央。」{{專|天父上主皇上帝}}又命主曰：「爾下去凡間還有幾年不醒，但不醒亦不怕。後有一部書畀爾對淜，此情旣對淜，此情爾卽照這一部書行，則無差矣。但爾照此書行，凡間人多毀謗爾、侮笑爾、看小爾。朕唱詩與爾聽：『一個牛蹄有百五，人眼看見酒中壺；看爾面尙八十丈，有等處所實在孤。』」主別{{專|天父上主皇上帝}}及{{專|天兄}}基督，臨下凡時有難色。{{專|天父上主皇上帝}}曰：「爾勿懼，爾放膽爲之。凡有煩難，有朕作主，左來左頂，右來右頂，隨便來隨便頂，爾何懼焉？」{{專|天父上主皇上帝}}命寫「天王大道君王全」七字，差其兵權放在主宮門首作憑據。主自三月初一日昇天，至送下凡時約四十餘日。{{專|天父上主皇上帝}}雖吩咐甚悉，旣在凡間時則未能盡醒，然於心也。後君王母李在宮門首覔見此七字，君王父持與主看，主曰：「天果是更朕名爲全也。」主遂對其父兄曰：「朕是天差來眞命天子，斬邪留正。」其族人或親戚來見主，手直放在胸前，比人要正日，爾們要速速鍊正天話，爾們變妖矣。今天差朕來收妖怪，朕下天時旣落了天羅地網，網盡妖怪矣。其姊洪辛英來見主，曰：「姊，朕是太平天子。」以手畫寫「太平天子」四字與姊看。有時唱高天之聲與他們聽，人以爲顚。又有不論男婦，其人好來見主，卽施禮請坐，極好講話；其邪人來見主，則大聲叱曰：「爾速速走！朕是何人，爾敢大胆來見朕？朕乃眞命天子，斬邪留正，爾識得朕麽？」其父兄及旁人俱不湖其故，總以爲顚。君王父且罵之，主曰：「朕不是爾之子，爾罵得朕麽？」人愈以爲顚。不知此正是高天妙算，正天所以遮護主也。主自是志度恢宏，與前逈不相同。 年三十一歲，在癸榮六月，有一天將曉時，主聞有老人在床前呼喊曰：「爾還這樣好睡乎？爾還不醒乎？」主卽起身，自思曰：「奇矣！」時主適看勸世良言一書，看見其書說：「有一位造天造地造萬物大主宰之上帝，人人皆當敬畏他、崇拜他。至於世間所立一切邪魔該殺，皆是凡間人中了蛇魔鬼蜮之計，至爲其所捉，陷入地獄沉淪，世人切不可跪拜他。要囘心敬轉上帝，方能脫魔鬼之手，得尙天堂。」又說：「有一位救世主基督，是上帝太子，前一千八百餘年，上帝因世人信邪魔行邪事，背逆罪大，欲盡滅世人則不忍於心，欲盡赦世人則有碍於義，因於無可如何中，乃差太子基督降世替人贖罪，代世人受苦難。臨降世時，天使讚掦空中曰：『今日有生救世主矣。天上榮歸上帝，地下太平，人間恩和矣。』基督年三十施敎傳徒，勸世人要在上帝面前悔罪，丢棄一切邪魔，遵守天條，方得昇天。年三十三贖罪期至，被世人陷害釘死十字架，完成上帝遣降㫖意。死後三日復醒，仍與門徒講湖天情，四十日之久，然後昇天。吩咐門徒曰：『天地之間朕操萬權矣。爾們且往普天下萬郭，廣傳福音與衆人聽，信者則得救，不信者則被定罪矣。』」又說：「現今基督在高天爲萬郭救世主，{{專|天父上主皇上帝}}交權與他，統衆天使救世人脫魔鬼之手」等語。將此書所說反覆細勘，因想起天酉年昇天及下天所見所爲之情，一一與此書所說互相印証，若合符節。主乃悟當日臨下凡時{{專|天父上主皇上帝}}曾吩咐曰：「爾下去凡間還有幾年不醒，但不醒亦不怕，後有一部書界爾對湖，此情旣對湖，此情爾卽照這一部書行，則無差矣。」卽此一部書也。主此時如勞初覺，乃作感悟而罪詩曰：「吾儕罪惡是滔天，幸賴基督代保荃。克勝邪魔遵聖誡，欸崇上帝正心田。天堂榮頃人宜燕，地獄四沉朕亦憐。及早囘頭歸正果，敢將方寸俗情牽。」首與蓮花塘李敬芳在{{專|天父上主皇上帝}}面前悔罪。主勸其家人要在{{專|天父上主皇上帝}}面前悔罪，丢棄一切邪魔。主家人初不信，乃將昇天時叱其父兄等語曉其家人曰：「朕昇天時所話老亞公卽是{{專|天父上主皇上帝}}；所話有些食同別人飲了食了，就是敬邪魔；所話爾們無本心，去却老亞公同別人較好，就是不敬{{專|天父上主皇上帝}}，反敬邪魔。」歷歷互証一番，其家人方醒，舉家在{{專|天父上主皇上帝}}面前悔罪，丢却一切邪魔，遵守天條。主有族弟干王洪仁玕，頗有信德見識，主將此情對他說湖，他卽醒悟。主又將此情說知南王馮雲山，南王馮雲山亦有見識信德，一聞卽醒悟。三人同在{{專|天父上主皇上帝}}面前悔罪，同往石角潭浸洗。七月十四日，主到五馬嶺，將北情對彭參平、彭昌玕、彭壽伯等詔湖，他們亦在{{專|天父上主皇上帝}}面前悔罪。其初年頗有人信從之者。 年三十二歲，在甲辰二月十五日，主同南王馮雲山、馮瑞嵩、馮瑞珍出遊天下，將此情敎導世人。始由廣東省城，繼由順德，復旋回轉，遊南海、番禺、增城、從化、淸遠、英德、函江、陽珊、連坍等處。三月十八日到白虎圩。主比時意欲自已往遊八排，分發馮雲山、馮瑞嵩、馮瑞珍三人回家。馮瑞嵩、馮瑞珍二人則願回，南王馮雲山則願與主遍游天下，艱苦甘心。主乃與南王雲山別馮瑞嵩、馮瑞珍，往遊八排。到南江排，將此情此道勸化猺人，數日乃出。珊到蔡江，主曰：「現今不若到廣西也。」由蔡江到珊逕，由珊逕到石田，到荔枝舖，由荔枝舖到金庄，由金庄到南豐，由南豐到魚撈，由魚撈到封川，由封川到容圩，由容圩到藤縣，由藤縣到大武，由大武到木落，由木落到蒙圩。一路俱托賴{{專|天父上主皇上帝}}庇護。四月初五日，由蒙圩到廣西灣州桂縣賜谷村黄盛均表兄家下。主寓貝家時，寫勸人拜{{專|天父上主皇上帝}}詔傅送人。主與南王常寓黃盛均家，其二表兄黃盛潮、三表兄黃盛乾、四表兄黄盛坤、五表兄黄盛爵等則接至家焉。主聞土人說此處有六窠妖庙，一男一女甚靈。主問曰：「是夫婦乎？」土人曰：「非也。當初二人在此山和歌苟合而死，後人傳聞得道，故立像祭祀。」主曰：「有是哉！何凡間人愚且甚！他淫奔苟合，天所必誅，而得道？且問得何道乎？」乃悟廣西滛亂男女和歌，禽獸不如，皆由此等妖倡焉。故作詩以斥云：「舉筆題詩斥六窠，該誅該滅兩妖魔。滿珊人類歸禽類，到處男歌和女歌。壞道竟然傳得道，龜婆無怪作家婆。一朝霹靂遭雷打，天不容時可若何？」七月時候，主見表兄家苦甚難過意，適與南王到田寮語言有拂逆，主卽回賜谷村，與南王雲山、洪仁球、恤王洪仁正等議回東。主欲連夜到林橋，待湖早他三人趕來也。洪仁球曰：「爾連夜私走，人有猜疑焉。」乃湖早詔表兄黃盛均曰：「朕欲回東矣。」黃盛均曰：「他三人回得，臣子黃維正現未放出，主回不得不。若他三人先回去罷，待臣子出來，然後送主回東未遲也。」主决意要回。黃盛均泣曰：「主若回東，我亦不留命矣。」南王雲山三人並勸主勿回。二十三日，主遣南王馮雲山、洪仁球、恤王洪仁正三人先回東。黃盛均送三人到潯州，三人留滯六七天，盤費用去些。南王此時見主未回，他是不願回東，兼有張永綉勸他同伴不回，故南王獨留潯州。八月十五日，覲王黃爲正出班房。其先主勸表兄黃盛均拜{{專|天父上主皇上帝}}，使他朝晚求{{專|天父上主皇上帝}}救黃爲正早早釋放。覲王黄爲正旣歸家後，主亦勸他拜{{專|天父上主皇上帝}}，遵守天條。此處兼有人信從眞道。十月初，主欲回東，乃聞南王還在潯州。初九日，黄盛均送主到潯州。主到南門掌塘張考水處跟問南王。張考水曰：「九月二十時候，南王同我姪張永綉商議回東也。近日二人未曾到此處，大約二人旣回東矣。」主乃不復尋南王，別表兄登舡而回。二十一日始到家。主自二月十五日出遊以後，該處人訛傳主與南王被人陷害，其父兄半信半疑，時時納悶；主妻賴又正月宮時時啼哭。後有洪仁球、恤王洪仁正二人帶回家信，其父兄方纔放心。主到家跟問南王回來否，俱答未回，乃知南王還在潯州也。此時干王洪仁玕染病，見天啓奏主曰：「兄三十八歳方登天子位也。」南王與張永綉留滯潯州月餘，後至古林張家。乙巳年，南王寓紫荆山高坑冲張家，南王時常將此情敎導人間，有信從眞道焉。丙午年，南王寓黃泥冲曾玉珍家，南王亦時常將此情敎導人。曾玉珍子曾雲正頗有見識信德，一聞此情卽回心，在{{專|天父上主皇上帝}}面前悔罪，遵守天條。他却信得眞，不獨不拜偶像，且時常侮弄偶像，人以爲顚，他亦無猜疑焉。丁未年，南王仍寓張玉珍家。 主回東後，年三十三歲在乙巳矣，作《原道救世詔》、《原道救世訓》。 年三十五歲在丁未二月初，主與干王洪仁玕到廣東省城禮拜堂。後干王仁玕回歸，主獨留禮拜堂與花旗番羅孝銓共處數月。主曆將《舊遺詔聖書》、《前遺詔聖書》細覽，乃悟當前戰妖時{{專|天父上主皇上帝}}所指「此一等書是朕下凡顯蹟設誡所遺傳之書」，卽此《舊遺詔聖書》也；並悟{{專|天父上主皇上帝}}所指「此一等書是朕差爾兄下凡顯神蹟也，捐命贖罪及行爲所遺詔之書」，卽此《前遺詔聖書》也。六月初十日，主再遊廣西，卽由省城到官窑，由官窑到西南，由西南到廣利，由廣利到肇慶，由肇慶到祿步，由祿步到梅子汎地。海邊灣有十餘强盗攔路，主拔劍，强盜跪賺曰：「我們是查私考，將不得動手。」主未開言，强盜旣舉鎗砲刀銃圍住主。此時身尙所帶一劒盒，尙鑿有「全」字者亦被奪去，行李銀錢一空，止剩存些替換衣服。是日到悅城，進退兩難。次日由悅城到九官，由九官搭舡到德慶州，時無盤費，心頗煩。時有三水陳某二人勸慰曰：「舡到灘頭水路開。」主亦以爲然，凡事有高天作主，朕今且去搭梧州渡，看{{專|天父}}如何救我也。主坐舡愁煩無語，只暗求{{專|天父上主皇上帝}}憐救。因想當前昇天臨送下凡時，{{專|天父上主皇上帝}}曾吩咐曰：「爾放胆爲之，凡有煩難，有朕作主。」今日當煩難，勢必有救，但不知{{專|天父上主皇上帝}}如何救我也。主每天只食一餐，托賴{{專|天父上主皇上帝}}化醒舟人。時有江西李相肇、廣東歐純、歐艮、高要陳正，主到舡尾食茶，其四人相談曰：「此先生如何這樣愁悶？又不食飯，他又不是病，必定別有事情，試問他如何？」主聽知四人論已，仍歸自已臥處。江西李相肇開口問：「先生有何愁悶，飯又不食？」主見問，將根由對他詔明。四人齊聲曰：「主不早說明！今晚主同我四人食飯，飯錢臣們同主拆渡錢。臣們相勸渡仔，但不知主到何處，還要幾多盤費方能得到也？」主曰：「朕到潯州桂縣，但約數百文足矣。」四人曰：「數百文旣足，便易易矣。」主見四人如此大義，較放心些，暗謝{{專|天父上主皇上帝}}。舡到梧州，四人支拆飯錢外，主於是由梧州搭舡到容圩，由容圩到珊寮，由珊寮到膝縣，由膝縣到珊村，由珊村到大烏，由大烏到馬皮，由馬皮到蒙圩，由蒙圩到桂縣賜谷村。舊歲八月，南王同曾澐正由紫荆珊來探黃盛均，故黃盛均等知南王在紫荆珊也。主甫到數日，便欲到紫荆珊。七月十五日，主同覲王黃爲正由賜谷到勒馬，由勒馬到東鄕。十七日由東鄕路過逢九妖庙，主入庙，命覲王黃維正捧硯，主舉筆題詩在壁云：「朕在高天作天王，爾等在地爲妖怪。迷惑上帝子女心，靦然敢受人崇拜。上帝差朕降凡間，妖魔詭計今何在？朕統天軍不容情，爾等妖魔須走快。」是日到紫荆珊，南王喜出望外。越二日，主命覲王黃維正轉回桂縣。主每天同南王寫書送人，時將此情敎導世人，多有信從眞道焉。幸得曾澐正四處代傳此情，大有功力，故人多湖醒也。主居月餘，主與南王馮雲山、曾澐正、曾玉景、曾觀瀾等寫奏章，求{{專|天父上主皇上帝}}選擇險固所在棲身焉。九月初，主由黃泥冲轉寓高坑冲嘏王盧六家。聞土人說象州有一甘妖庙甚靈。主問有何靈？土人曰：「象州州官朱某驗屍經過其庙，他敢拖州官朱某下轎，要這州官朱某送隆袍纔放他。卽庙祝燒香點燈，要打鑼，恐或撞見，該處不敢亂講。他若有人亂講他，他便作古怪害此人家中不安，要此人將猪牛祭他，然後無事。」主又問其當初如何出身？土人奏說當初打死母親。主歎曰：「此正是妖魔也！朕先救此一方民。」九月十六日，主率南王馮雲山、曾澐正、嘏王盧六、陳利往象州破此妖庙。十七日始到，十八日主親到其庙，以大竹搞此妖魔，罵曰：「朕是眞命天子，爾識得朕麼？天酉年朕昇高天，朕{{專|天父上主皇上帝}}命朕同衆天使戰逐你們一切妖魔，那個妖魔不被朕戰到服處？爾今還認得朕麼？若認得朕，爾今好速速落地獄矣！打死母親，爾大罪一；敢冒{{專|天父上主皇上帝}}功勞，爾大罪二；天地萬物{{專|天父上主皇上帝}}造成，人人都是{{專|天父上主皇上帝}}生養，故人人該跪拜{{專|天父上主皇上帝}}，爾有何功德？人不是爾生，又不是爾養，不關爾事，爾有何面目敢冒{{專|天父上主皇上帝}}功勞，竟靦然受人拜跪？爾大罪爲何如乎？迷惑{{專|天父上主皇上帝}}子女心腸，爾大罪三；誘賺{{專|天父上主皇上帝}}子女肉食，爾大罪四；纏捉{{專|天父上主皇上帝}}子女靈动，爾大罪五；爾細妹與同年坐，爾大罪六；歡悅婦女唱邪歌，爾大罪七；纏捉{{專|天父上主皇上帝}}子女行淫樂，爾大罪八；誘惑{{專|天父上主皇上帝}}子女行邪事，爾大罪九；種種作怪作妖，迷壞害累世人，爾大罪十。犯了十欵大罪，天理難容！爾速下地獄，永不准爾在世迷惑害累世人。」命其四人將妖眼挖出，鬚割去，帽踏爛，隆袍扯碎，身放倒，手放斷。主題詩在壁云：「題詩行檄斥甘妖，該滅該誅罪不饒。打死母親干國法，欺瞞上帝犯天條。迷纒男婦雷當劈，害累世人煷定燒。作速潛藏歸地獄，腥身豈得掛隆袍。」後寫「太平天王題」。又寫天條及王詔貼壁，詔諭該處人民。其詔云：「奉{{專|天父上主皇上帝}}眞命太平天王大道君王全詔諭該處人民：爾等知此甘妖怪旣犯了天條大罪乎？打死母親大罪一；敢犯冒{{專|天父上主皇上帝}}功勞大罪二；迷惑{{專|天父上主皇上帝}}子女心腸大罪三；誘賺{{專|天父上主皇上帝}}子女肉食大罪四；纏捉{{專|天父上主皇上帝}}子女靈动大罪五；細妹與同年共坐大罪六；歡悅婦女唱邪歌大罪七；纏捉{{專|天父上主皇上帝}}子女行淫樂大罪八；誘壞{{專|天父上主皇上帝}}子女行邪事大罪九；種種作妖作怪迷惑害累世人大罪十。犯了十欵大罪，天理難容。朕奉{{專|天父上主皇上帝}}命，親身到此，毀破此妖。繼自今，其令此妖永不准在世作妖作怪迷惑害累世人，並令該處人等永不准復立此妖庙，仍拜此邪魔。倘敢抗命，定與此妖一同治罪。欽此。」南王馮雲山亦題詩在壁云：「奉天討伐此甘妖，惡孽昭彰罪莫逃。迫我弟妹誠敬拜，誘吾弟妹樂歌謡。生身父母誰人打？敝首邪屍自我抛。該處人民如害怕，請從土壁讀天條。」十九日回歸紫荆珊。自打破此妖，傳聞甚遠，信從愈衆。十一月初旬，主又別南王，同曾玉璟由紫荆珊到桂縣賜谷村。越數日，曾玉璟回紫荆珊，主題詩誡他云：「迷途旣返速加鞭，振起雄心赶向前。盡把凡情丢却去，方能直尙九重天。」前此主與曾玉璟來桂縣時，路經武平十一，因風雨甚，主投宿黃四家，將此情敎導該人間，有人信從眞道者焉。 p4kb464bzbeurx1tjq3px537oylvo4t 0 5796450 7906167 2026-07-02T16:17:17Z 沈澄心 74886 创建页面，内容为“{{header | title = 中华人民共和国和法兰西共和国关于共同维护多边主义、完善全球治理的联合声明 | year = 2019 | month = 3 | day = 26 | loc = | 发布于 = | noauthor = 中华人民共和国、法兰西共和国 | previous = | next = | type = 中华人民共和国和外国联合声明 | theme = 中华人民共和国—法兰西共和国关系 | from = | edition = y }} {{gap}}应法兰西共和国总统埃马纽埃尔·马克…” 7906167 wikitext text/x-wiki {{header | title = 中华人民共和国和法兰西共和国关于共同维护多边主义、完善全球治理的联合声明 | year = 2019 | month = 3 | day = 26 | loc = | 发布于 = | noauthor = 中华人民共和国、法兰西共和国 | previous = | next = | type = 中华人民共和国和外国联合声明 | theme = 中华人民共和国—法兰西共和国关系 | from = | edition = y }} {{gap}}应法兰西共和国总统埃马纽埃尔·马克龙邀请，中华人民共和国主席习近平于2019年3月24日至26日对法兰西共和国进行国事访问。双方回顾了国际形势和重大国际地区问题，并达成以下共识。 {{gap}}一、中法两国同为联合国安理会常任理事国，为促进国际和平与安全作出了积极贡献。两国将继续坚持独立自主外交政策，坚持和平发展道路，坚持根据《[[联合国宪章]]》的宗旨和原则促进世界和平、繁荣、可持续发展和安全。两国重申尊重国际法和国际关系基本准则，推动构建相互尊重、公平正义、合作共赢的国际关系。 {{gap}}二、两国认为，在当前形势下，坚持多边主义是推动国际合作应对不断增多的共同风险和挑战，维护世界和平与繁荣的最佳方式。两国承诺促进建立在国际法基础上的多边主义。 {{gap}}三、两国坚定维护以联合国为核心的国际体系，坚定维护联合国权威和地位。两国支持联合国秘书长为推动联合国改革所做的努力，愿共同致力于提高联合国的效率和反应力，使其更有能力应对全球性挑战。两国将继续共同努力，加强在联合国维和行动领域的合作，并支持非盟和联合国为非洲维和行动提供可持续、可预见资金的倡议。 {{gap}}四、两国重申愿共同应对在气候变化、生物多样性丧失和环境保护领域的挑战。《[[联合国气候变化框架公约]]》第24次缔约方会议(COP24)为《[[巴黎协定]]》成功确定了实施细则。两国将延续二十国集团(G20)领导人布宜诺斯艾利斯峰会期间的做法，在COP24的成果基础上继续发挥推动和动员作用。 {{gap}}五、两国将共同行动，动员各方力量，指导气候金融、碳定价和基于自然的解决方案领域的筹备工作，确保2019年9月23日由联合国秘书长组织召开的气候峰会圆满成功。 {{gap}}六、两国承诺全方位履行《巴黎协定》，努力提高履约能力，并在不晚于2020年通报本世纪中叶温室气体低排放长期发展战略。两国承诺共同推动[[《关于消耗臭氧层物质的蒙特利尔议定书》基加利修正案|关于削减氢氟碳化物的《蒙特利尔议定书》基加利修正案]]的批准和落实，并推动提高制冷行业能效标准。 {{gap}}七、两国强调应引导公共、私人资金更多投入应对气候变化和保护生物多样性领域，为发展中国家争取持久的气候资金支持，推动发展机构的实践与《巴黎协定》目标和《[[生物多样性公约]]》目标保持一致，推动实现绿色气候基金的增资和高效管理。 {{gap}}八、两国将共同努力，推动全球采取行动应对生物多样性丧失，迎接2020年底在中国召开的《生物多样性公约》第15次缔约方大会。两国将致力于推动“为了自然与人——从沙姆沙伊赫到北京”行动议程，动员各利益攸关方提出具体建议。两国将积极致力于推动《生物多样性公约》第14次缔约方大会提出的“全面参与制定2020年后全球生物多样性框架”进程。 {{gap}}九、两国承诺在联合国框架下就国家管辖范围以外区域海洋生物多样性养护和可持续利用国际协定谈判加强沟通与合作，为协定达成作出积极贡献。两国同意就包括设立南极海洋保护区在内的南极海洋生物资源的养护和可持续利用问题保持交流。 {{gap}}十、两国表示愿打击环境犯罪，尤其是偷猎和贩卖濒危动植物物种及其制品、非法跨境转移固体废物，禁止此类物品的非法进出口，并强调应对碳汇能力强和全球生物多样性丰富的热带雨林进行可持续管理。 {{gap}}十一、两国坚定支持通过加强现有机制，尤其是《[[巴塞尔公约]]》，针对海洋和陆地塑料污染采取的国际行动。 {{gap}}十二、两国将继续努力，共同支持“迈向《世界环境公约》”特设工作组根据联大决议授权开展工作，保持密切沟通，以改善国际环境法及其执行。 {{gap}}十三、两国愿结合有关部门间达成的环保合作协定及行动计划，推动大气质量改善、加强生物多样性保护、废弃物管理、水环境保护和土壤生态修复等领域的政策对话与技术交流，鼓励政府部门、科研机构和相关企业参与，结合国际会议举办双边活动，积极推动相关多边进程。 {{gap}}十四、两国倡导完善全球经济治理，推动经济全球化朝着更加开放、透明、包容、非歧视的体系发展，维护以规则为基础、以世界贸易组织为核心的多边贸易体制。两国认为世界贸易组织所有成员均应遵守其在世贸组织中的承诺和义务，以维护多边体系的牢固性和可信度。 {{gap}}十五、两国愿继续共同努力，构建开放型世界经济，反对各种形式的保护主义，努力确保公平竞争环境。两国支持世贸组织进行必要改革，以增强其有效性和权威性，更好地应对当前和未来的挑战。两国呼吁围绕已提交世贸组织成员的有关增强世贸组织争端解决、监督和谈判三大基本职能的建议的讨论取得进展。两国支持中欧世贸组织改革工作组的工作，以推动在双方均抱有很高期待的世贸组织改革这一问题上取得进展。 {{gap}}十六、两国支持G20作为国际经济合作主要论坛的工作，并支持其致力于建设开放型世界经济的行动。两国承诺在G20以及其他相关主要国际论坛框架下推动建设现代化、可持续、公平的国际税收体系，鼓励加强结构性改革、数字经济、反腐、可持续发展、国际金融架构、基础设施投资等领域对话与合作。 {{gap}}十七、两国愿继续积极推进国际货币金融体系改革进程，推动在2019年春季会议前、最迟不晚于2019年年会完成国际货币基金组织(IMF)第15次份额总检查。 {{gap}}十八、两国承诺在落实基础设施等领域的国际融资时，确保其符合可持续发展目标和气候变化《巴黎协定》。两国欢迎G20可持续融资操作指南并呼吁跟进。 {{gap}}十九、两国重申支持出口信贷国际工作组在制定一套新的官方出口信贷国际指导原则方面开展磋商工作。 {{gap}}二十、两国致力于加快落实2030年可持续发展议程和亚的斯亚贝巴行动议程，提高援助针对性和有效性。两国将于2019年举行中法战略对话机制下发展分组的下一次会议。 {{gap}}二十一、两国深信教育的重要性。两国支持联合国教科文组织和全球教育伙伴关系为推动实现联合国可持续发展教育目标所做的积极努力。两国将继续加强教育合作对话。 {{gap}}二十二、两国承诺积极致力于消灭艾滋病、结核病和疟疾。中国赞赏法国在全球防治艾滋病、结核病和疟疾基金工作中发挥的重要作用，期待2019年全球基金第六次充资会议取得成功。 {{gap}}二十三、两国认为，各国应坚持走和平发展道路，巩固建立在尊重国际法和合作、可持续做法基础上的国际安全架构，携手应对各类传统和非传统安全风险和挑战，共同建设持久和平、普遍安全的世界。两国强调，恐怖主义威胁没有边界。两国重申坚持联合国在国际合作中的中心协调作用。两国将继续支持在联合国领导下动员各方力量打击各种形式恐怖主义的各项国际倡议。两国重申打击恐怖主义融资的重要性，表示承诺落实2018年4月26日巴黎反恐融资国际会议通过的《巴黎议程》十项内容。 {{gap}}二十四、两国强调《[[不扩散核武器条约]]》是国际核不扩散体系的基石以及国际安全体系的重要组成部分，重申将致力于推动《不扩散核武器条约》2020年审议大会取得成功。 {{gap}}二十五、两国强调禁止化学武器组织在维护和实施《[[禁止化学武器公约]]》方面发挥核心作用，应采取一切手段确保该组织能够根据《公约》规定履行授权，拥有有力的调查与核查手段，平衡推进《公约》的各项目标，以维护国际和平与安全。 {{gap}}二十六、两国承诺将致力于加强在联合国等框架下的多边合作，共同维护外空和平安全与可持续发展。 {{gap}}二十七、两国重申，以《联合国宪章》为代表的国际法适用于网络空间，致力于推动在联合国等框架下制定各方普遍接受的有关网络空间负责任行为的国际规范，将加强合作，打击网络犯罪以及在网络空间进行的恐怖主义和其他恶意行为，包括利用信息通讯技术并为获得竞争优势而采取的攻击关键基础设施和窃取知识产权的行为。两国同意继续利用中法网络事务对话机制，加强相关交流合作。 {{gap}}二十八、两国重申欧盟作为多边主义不可或缺的推动者发挥着重要作用。中国支持欧洲一体化，支持法国推动欧盟改革的努力。两国强调中国和欧盟之间的相互依存日益加强，在此背景下，应发展中欧全面战略伙伴关系，推动全球治理改革，使多边体系更加有效、更好体现公平正义原则、更能适应21世纪的挑战。 {{gap}}二十九、两国支持本着互利互惠的精神，尽快达成一份包含市场准入和投资保护内容的富有雄心的中欧全面投资协定。 {{gap}}三十、两国呼吁完成中欧地理标志合作与保护协定谈判。两国在保护专有技能和优质产品方面拥有悠久传统，希望尽快达成一项富有雄心的、平衡的协议，针对该协议规定的所有地理标志，就其可能遭遇的假冒和侵权行为提供有效的保护。 {{gap}}三十一、两国支持中国和欧盟为促进中国“一带一路”倡议同欧盟欧亚互联互通战略等互联互通倡议对接所做工作。两国愿在中欧互联互通平台框架内加强交流。 {{gap}}三十二、两国强调根据《联合国宪章》宗旨和原则促进和保护人权和基本自由对于各国发展的重要性。双方重申在平等和相互尊重的基础上继续开展中欧人权对话与交流具有重要意义。 {{gap}}三十三、两国重申，伊朗核问题全面协议经由联合国安理会通过第2231号决议一致核可，是不扩散体系的关键组成部分，也是维护国际和地区安全的重要因素。因此，该协议是一项重要的多边外交成果。两国重申致力于维护该协议，根据国际法保持贸易和资金流，以促进伊朗的经济利益。两国承诺全面遵守各自国际义务。在不损害伊朗核问题全面协议的前提下，两国重申支持开展平衡对话，推动以综合方式处理所有关切问题。 {{gap}}三十四、两国重申支持在联合国领导下，根据安理会第2254号决议，为叙利亚危机寻求可靠、平衡的政治解决方案。 {{gap}}三十五、两国重申坚持全面完整执行联合国安理会涉及朝鲜问题的决议。 {{gap}}三十六、两国一致认为政治解决冲突是萨赫勒地区实现持久稳定的唯一途径。两国赞赏萨赫勒地区国家间的合作精神，并支持突出体现该合作精神的萨赫勒五国联合部队行动。随着该联合部队行动的开展，应逐步加强对萨赫勒五国的国际支持，赋予该部队安理会授权和可预见的资源。 {{gap}}三十七、两国重申坚定维护马里的主权、统一和领土完整，支持联合国马里多层面综合稳定特派团根据其授权帮助马里政府和人民实现国家持久和平与稳定，希望联马团继续以主动有力的方式履行授权，并获得与其授权相称的资源。 {{PD-PRC-exempt}} pajkio0umwazz5vgcencq5t5xzlu6up 1 5796451 7906168 2026-07-02T16:17:42Z 沈澄心 74886 创建页面，内容为“{{Textinfo |edition=<!-- 版本 --> |source=https://www.mfa.gov.cn/ziliao_674904/1179_674909/201903/t20190327_9869066.shtml |contributors=<!-- 参与者 --> |notes=<!-- 备注 --> |proofreaders=<!-- 校对者 --> }}” 7906168 wikitext text/x-wiki {{Textinfo |edition=<!-- 版本 --> |source=https://www.mfa.gov.cn/ziliao_674904/1179_674909/201903/t20190327_9869066.shtml |contributors=<!-- 参与者 --> |notes=<!-- 备注 --> |proofreaders=<!-- 校对者 --> }} p0ayjzbvdbiqibicxp8fl8bfodqp7eq 0 5796452 7906169 2026-07-02T16:19:57Z 沈澄心 74886 创建页面，内容为“{{header |title = 关于对境外著作权集体管理组织诉讼主体资格问题的复函 |发文字号=权司〔2004〕26号 |发布者= |section = |previous = |next = |year = 2004 |month = 3 |day = 30 |notes = |edition = yes }} 最高法院民三庭： 关于境外著作权集体管理组织诉讼主体资格问题的函（法民三[2004]3号）收悉，经研究答复如下： 一、迄今，在我国经国家版权局批准并经民政部登记的著…” 7906169 wikitext 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{{PD-PRC-exempt}} i4x9x0fl7lcoom7m9td1uf0nrgkrqmd 1 5796453 7906170 2026-07-02T16:20:22Z 沈澄心 74886 创建页面，内容为“{{Textinfo |edition=<!-- 版本 --> |source=https://www.ncac.gov.cn/xxfb/tzgg/200406/t20040628_50205.html |contributors=<!-- 参与者 --> |notes=<!-- 备注 --> |proofreaders=<!-- 校对者 --> }}” 7906170 wikitext text/x-wiki {{Textinfo |edition=<!-- 版本 --> |source=https://www.ncac.gov.cn/xxfb/tzgg/200406/t20040628_50205.html |contributors=<!-- 参与者 --> |notes=<!-- 备注 --> |proofreaders=<!-- 校对者 --> }} tpaom7kw0rb7msyruk03vz9yv4hq9ab 0 5796454 7906172 2026-07-02T16:20:43Z 沈澄心 74886 重定向页面至[[国家版权局关于对境外著作权集体管理组织诉讼主体资格问题的复函]] 7906172 wikitext text/x-wiki #redirect [[国家版权局关于对境外著作权集体管理组织诉讼主体资格问题的复函]] f6235rbi8groc8ip5bc265te0twkzuf 0 5796455 7906173 2026-07-02T16:21:05Z 唐吉訶德的侍從 8089 创建页面，内容为“{{header | title = 天理要論 | section = | author = | times = 太平天国 | previous = | next = | notes = }} ○天理要論 有 上帝第一章 ○且天地之間、先有 上帝、爲極大權能、造化萬物、管理萬靈者也、 ○天有 上帝乃正天理合人心古今賢愚、莫之能逆焉、然則豈非有理哉、 ○先有 上帝、後有世人先有靈、後有物、吾人不能自生、物不能自造、故惟…” 7906173 wikitext text/x-wiki {{header | title = 天理要論 | section = | author = | times = 太平天国 | previous = | next = | notes = }} ○天理要論 有 上帝第一章 ○且天地之間、先有 上帝、爲極大權能、造化萬物、管理萬靈者也、 ○天有 上帝乃正天理合人心古今賢愚、莫之能逆焉、然則豈非有理哉、 ○先有 上帝、後有世人先有靈、後有物、吾人不能自生、物不能自造、故惟有 上帝、能生造之者也、 ○萬物之生、英花秀麗、天有日月、地有山水、人物禽獸、各得其所、皆其排列修整、齊全無差、以此可見先有 上帝、原造常理、是則可成也、 ○若日月之循環、星辰之繁衍、轉動流行、晝夜不止、若無 上帝扶持管理、則何能如此哉、 ○地上衆人、生未久卽死、死後其所遺之子孫、不多不寡、男不多於女、女不多於男、世有盛衰、家有成敗、惟人常在、其數不絶、誰管此事、使其爲然、豈非上帝耶、 ○草木之生、自根至枝、自枝至葉、外有其皮、內有其心、開花結菓、尙且有用、靡 上帝造之、其能自成乎、 ○惟觀禽獸、則可知之、能顧子痛兒、尋食爲穴、成陣出遊、復避谷中、其餘蟲類、各盡本能、教之如此、非 上帝則誰耶、 ○人之身體、亦乃竒然、手足百骨、伍官腹腸、血源干條、髪毛萬枝、目明耳聽、手足動摇、血氣常行、飮食自消、竒哉巧哉、人之身體乎、且也萬人有身、大槪相似、惟面各異、聲說不同、故彼此不認差、其天下事亦不亂、况父母生之、不能主意或男女之善惡、皆不先知、是則此事自何而定、豈非 上帝降生造化、而然者哉、 人之靈𠇌、更乃竒然、純純微微、一條精氣無様可見、無形可看、又能思想記念、喜怒愛欲、七情皆全、其無死無敗、至千萬年在、斯乃靈𠇌也、且靈能生物、物不能生靈、天地陰陽、不離於物、則可能生靈、父母祖宗、只生身、不生靈、然則此靈自何而來乎、故在天有 上帝降下則在地方有人靈、不然人生在世、靈𠇌將何以得之也、 ○賞善罰惡、報應公道、由 上帝出、倘使囯王私心、有司不公、人民受枉、非 上帝伸寃枉、則誰可審明乎、 ○以此言之、天有 上帝、方可有物、旣有 上帝、則人該敬之、望其庇佑、畏其聖怒也、 ○且也見有工、則知必有工人、遇宮室、則思惟有所建之者、且天地宇宙、似如大屋萬物所住焉、造此大屋、必有大工、况、物越好、其工越大、斯非 上帝則誰乎、○ 獨有一 上帝第二章 ○上文已論天有 上帝、開闢天地、造化萬物、今且再論、是 上帝必權能極大、方可造成、此大天地、管理此多人物也、 ○且 上帝極大、則獨一無二、可見矣、凡言極字、不容四伴、葢有一極、不能二極、設有二 上帝平大、則無一極、旣無一極、誰造天地耶、 ○且 上帝造天地、必在天地之、先而天地受造、必在造者之後、故先天地者、斯乃 上帝也、且在起初、獨一 上帝最先、若有他神更先者、則此 上帝不能最先、而其極大之名廢矣、 ○且廣視天下萬物、皆有其本、人乃人生、草由草發、各生其類、但其初先、一人一草、由何而來耶、豈非有本乎、此本乃歸 上帝、且 上帝無本之元本、無極之大極、自然而然、生出萬物、而無所生之者也、 ○再者、萬物各類、只一本足矣、一人旣有足生萬人、一草發起、萬草可發、一父足以生闔家子女、一王足以治天下囯家、如此、可見 天父上帝、足生萬物、獨一 眞神、主宰其中者也 天父上帝則無所不能、欲爲者則爲之而無能逆焉如有能逆而 上帝無奈之、何則 上帝亦非 上帝矣、况全能之勢、不能分部、設有二全能者、而彼此相逆、誰能勝哉、如一位得勝、則彼獨一全能者、若勝負不分、則無一全能者、然則孰爲天地乎、 ○凡物有所賴、人賴天地、天地賴 上帝、設無天地、世人自何而立、假使無 上帝、天地由何而來耶、然則 上帝無所賴也、未有天地、 上帝自有、天地窮盡、 上帝常在、不須有立處、 上帝安居、不用人奉祀、 上帝永活、可見 上帝無所賴也、且無所賴者、獨一無二、 上帝無所賴而萬物賴 上帝可見 上帝獨一無二也、 ○設有二 上帝、則可有十 上帝、千萬 上帝然則天地、何能容之哉、極大全能之 上帝、安可得無數乎、必乃一 上帝、自然而然、萬人所頼、而 上帝之外、别無他主也、 ○或有疑曰、旣有一 上帝、因何世人常敬百神斯理何起耶、曰是非一時使然也、上古時節、人虛智寡、凡有才能出衆、志氣過人者、未免有敬有尊也、像先識藥料、開国立基、學文高遠、勇力過人者、皆待以分外之禮、後世相繼、愈久愈敬、至末代子孫、封之爲神、服事如天、然此太過、非所宜行、况骨肉世人、昨日出世、明天過往、不得封爲神、只該敬其大能、依其善様、則可、若拜之如神明、則非矣、 ○且有人看日月之光、聽霹靂之聲、則想其有神有靈而封之雷公雷母、或見海濶、則表龍妖之名、或遇山巖、則稱八仙之號、東西南北、皆設神號管理、四時節氣、各分鬼神調治、商客者、要一神可奉、則想出聖望公、治田者、要一物可仗、則想出土地公、所以天下有數邪神也、然則此邪神、皆非本有、只人所想、皆無證騐、天上地下止一 上帝所管、六合四季、獨一 上帝持理、卽設立邪神、其何能代 上帝保佑人乎、 ○論 上帝名第三章 ○夫有 上帝、故有其名、使人可知以稱之也、 上帝旣大、必有大稱、不然、則不合矣、 ○大稱之中莫如天、故稱 上帝者、用天一字可也、 ○且怕人看差以天內爲天、故加一主字更善、若只用天字、意怕不通、獨用主字、稱不足大、惟天主兩字、指最大之神、極靈之天、甚善、 以神主稱 上帝可也、在天地之中、獨 上帝爲主、管理萬物者也、但勿認差、以神主當作世人從妖引𠇌之神王、則爲錯不小矣、 ○夫 上帝所遺詔書、此詔多論神情、屢述其名曰、爺火華、意卽自然而然常在之 上帝也、然不解之、恐無人識矣、 上主至尊至大、至能之稱、天上主宰、獨一無二也、 ○但稱 上帝名號宜然、細心思想、不可認錯、若書經所謂 上帝是祗、惟 皇上帝、降衷於下民、敬事 上帝、則是惟邪魔道教、所號玉 皇上帝、正月初九有生日者、則錯而又錯矣、但 天主上帝、無生無死、無初無終、乃永遠常有、是故不同耳、 ○有人以天地指 上帝、因所見所聞者、若如天地、大盡極善、不可量度、然首上天雲足踏土地與此所言 上帝不同、天地有形得見、有窮有盡、 上帝在天中、無始無終、不昇天者不得見之、又天地轉動如器具、所動之者、則 上帝也 ○天地乃受造之物、所造之者、 上帝也、可見天地與 上帝不同、故以天地稱 上帝、又大錯也、 皇天后土、以稱 上帝、亦未盡善、因皇及后、指男女雙辰、然 上帝獨一 眞神、無數目之算、無男女之分、所以此名、切不可用也、 ○神明兩字以指 上帝、亦不可也、葢因常人呼神明、是指大伯公、木石偶像、人手所作者、比造天地萬物之主宰、大不相同矣○ 上帝乃靈第四章○ 上帝純靈、與物大異、不在萬物之中、不與宇宙相雜、乃全然純善、無能可度也、 ○物可分小增大、極細可分再細、極大可加更大、惟 上帝精微不可分、廣大無可加、雖欲增大廢小、分釐不得也、 ○物有頭尾左右邊角上下、其大可量、其濶可料、其高可算、其遠可度、然 上帝無限無量、無方無向、靡有天啟、賢人尙且不明、常人何能盡知哉、 ○物有興廢成敗、國有存亡、地裂山崩、最固甚耐、有時傷敗、惟 上帝常在、永遠不休、千代萬年、不老不死也、 ○物不得一時兩所、然 上帝時常鑒觀萬所也、 又不得一所兩物、然萬所在、同共有 上帝也、 ○如是、 上帝與物相對、旣論明矣、今且議論 上帝純靈、何謂也、 ○且靈乃最善、奥微之精氣、明通之神𠇌、能思想細察、主張立志、記往推來、彼此分别、東擇所好、西棄所惡、斯乃所謂之靈也 ○天下萬物、皆被 上帝所造故不得自專、有的順服爲善靈、有的頑逆爲惡鬼、然天靈卽 上帝、無雜於物、又非受造、故獨能自專、淸潔純微、極大之靈、主管生民、治理萬衆也、 上帝乃極淸之靈、至誠最純之神、他靈常陷事物之中、未免汚染軟弱之下、然 上帝能超出事物之外、至尊至貴、無分釐欠缺焉○ 上帝造天地、故必乃靈也葢物不能自作、木石不能自集成屋、必該有通曉者、思想計䇿、動手出力、則可成功也、在此亦然、若 上帝非靈、立䇿致能、以造天地、則此萬物、由何能成乎、○ 上帝純一無參、不分不合、故必爲靈、與物不同、物若分開、可成數件、數物和合、可爲一物、惟 上帝永一無二、故 上帝乃靈也、○ 上帝無窮無盡、故必爲靈、凡物之大者、亦有限量、洋海最濶、尙有其涯、天雲甚髙、亦有其頂、然 上帝無可度量、故必乃靈也、 ○盖謂 上帝、神靈無二、居坐天中、則敬 上帝者、不可作偶像、以表 上帝、或奉祭祀以主其靈也、盖靈者 眞神、故造老人之樣、作武將之態、以爲似神而敬之、則非也、或只寫神字福字、以定神位而敬之、亦非也、且 眞神在高天主宰、非在凡間若設像而拜之、錯入妖魔之路、中妖魔之計、妖魔則冐神號、而騙人間之食矣、乃拜神者、該空中屈身、精理獨立、敬之尊之、求其保佑、望其賜福、俱免香燭財寶避臭之物、只將 上帝造下養人之伍榖、牲饌虔具、心內懷敬、口中頌讚、斯乃大禮也、至於世俗所用以服事邪神、皆爲張樣瞞目而巳、君子之人、切宜愼之、 ○論 上帝永在第五章 ○盖 上帝常在、無時不有、自永遠至永遠、通於萬古無數之代、無初無終、無生無死也、 ○且永遠者、無窮之意也、千年萬年、又千萬年、未到永遠也、設有銅池、極密最細、萬年之久、只出一㸃水、待至洩盡、何等久哉、然銅池以大海爲之、又使萬年洩出一㸃、待及流盡、尙未到永遠、乃永遠之年、還在前頭、不缺一些、大哉遠哉、久哉長哉、永遠之年、而通此永年、 上帝仍在也、 ○人生在世、只半百嵗、朝代之久、惟八百載、自開天到今、不過六千年、屈指可算、然而永遠、則無可算焉、出乎數目之外、超乎度量之上、人心所想不到、只 上帝能充滿之、 ○永遠有二、先一後一、過往巳有無窮之年、未來將有無盡之載、 上帝之生活、通徹此二者、自先之永遠、至後之永遠、 上帝常立也、 ○物有初有終、似草木禽獸、其初可記想、及其到終、可立而待也、靈有初無終、萬物之靈、皆 天主所造、則有其初、惟不得毀亡、則其無終、至於 上帝、自永遠常在、最永遠必有、則無初無終也、 ○天地萬物、非自永遠、乃被造化、則有起初、惟 上帝永遠、自然而然、則無起初也、設 上帝有起初、則有所生、 上帝有所生、則請問生之者誰耶、誰能生 上帝、爲 上帝父母耶、設有能生 上帝者、則彼乃 上帝、而此非 上帝矣、因由他而生者、必服其統轄也、故 上帝無所生、 上帝旣無所生亦無本末、乃永遠常在、自然之神也、 ○天地萬物、不到永遠、乃將窮盡、則有所終、惟 上帝到永遠、不窮不盡、則無所終矣、設 上帝有終、則有死亡、 上帝有死亡、請問能致 上帝於死亡者、誰耶、誰能毀傷 上帝、與 上帝爲仇讎耶、設有能毁亡 上帝者、則彼乃 上帝、而此非 上帝矣、葢由他而傷亡者、必服其力也、然而 上帝無載無終、永遠常在、自然而然之神也、 ○且 上帝永有、則無年紀、無歲數也、倘若有之、請問其畧、或千年萬年、或千萬億年、想必有定數、若以萬年限之、則那萬年之先、有何物呢、而先那所有之物、有幾多年紀乎、或亦有物、其所由來者、請問其所由來之物、亦有幾歲呢、此問旣答、還有千問萬問、所不能答、然則可認 上帝、永在此論、若識透此理、諸疑自解矣、○ 上帝之永年、出乎千萬之上、超乎諸數之外、無多無寡、無先無後、人生自一至十、自十至百、多一日則老一日、多一年、則老一年、然在 上帝、一日如千年、千年如一日、此道奥微、誰能量度耶、 ○世人常流變動、無時一然、惟 上帝安静如常、無時不然、人之年紀、比之河水、日日狂流、時刻改變、今日之水、非昨日所流者、又明日復有他水、將來也、但 上帝之永遠、比之河旁之石、任水狂流、自安不動、昨日今日明日、亦常在焉、任人遷流亡廢、 上帝萬世一然、古今後無時不在焉、○ 上帝之永遠、乃自然而然、非由外至、非托於物、不靠人而生、不以人而亡、常立安穩、時有生活也、○ 上帝之永遠、亦本然有像、有人必有生、設無生命、其人安在乎、如是有 上帝、必乃永立、使不永立、 上帝何成乎、○ 上帝之永遠必然、當有不得不然、若 上帝無永生、如何能造天地、保全萬物、賞善罰惡耶、是必有通於萬古、活於世世、乃可如是也、 ○惟 上帝獨永遠、則其樂永樂、其壽永壽、其勢永勢、其德永德、其榮永榮也、儘宜喜愛、最宜恭敬、極宜尊稱、常宜讚善也、 ○昔有 聖人、摩西適見神位、問其名曰、我乃自然而然之神也、可見非言已然、又不說將然、乃時稱自然而然、古今後一然之 上帝也○ 上帝稱已名自然而然者、非言自已獨在、而他人不在、只言 上帝以已力自在、而本然常然、永然生活、世人以主德而有、 上帝以已力獨在、故曰、自然而然也、 ○萬物待造方有、未造之先、自永遠未有、萬物消盡方無、消盡之後、至永遠亦無、然而 上帝、不受造化、不見消亡盡廢、故永遠而有也、○ 上帝無變第六章 ○且 上帝無變無化、無攺無换、乃常時一然、 ○人常攺作、飮食增氣、則乃勇壯、缺養廢力、則乃攺弱、有喜事來、則乃改喜、有苦情到、則乃攺憂、凡人有身體性情者、未有不攺、 上帝則不然、故能永遠不攺也、 ○人自㓜到老、自老到死、未免攺變、今日老於昨日、明日老於今日、先幾歲未生、後幾年將死、豈不常攺乎、然 上帝無老㓜生死、故不攺耳、○ 上帝之永生、非日月所度、非世代所比、天地初開、 上帝不算爲㓜、天地窮盡、 上帝不攺爲老、 上帝無時興起、無日廢亡、乃常一無變也、 ○凡物之攺變、則可或多或寡、惟 上帝不得加其福、不得減其樂、則何能攺乎、○ 上帝有大不過之勢、永不休之業、故欲攺之、必勝其大勢、脫其永業、否則不得攺也、○ 上帝之明智、不攺爲光暗、其力量不攺爲大小、其福樂不攺爲髙低、其聖善不攺爲進退、及凡屬 上帝者、永遠不攺也、○ 上帝之旨意、永無變易、非今日如此如此、明日非然非然、乃常時一様盖 上帝之智、足以謀事、而其力量足以成事、故所謀者無不成就、而旨意一立、永不變易也、古語說得好、謀事在人、成事在天、千算萬算、不如天一算、誠哉斯語乎、○ 上帝之法度、永遠一然、分别好歹、賞善罰惡、依公道從事、照仁義所行、不攺平常之法、不離當然之路、仍舊理事、總不攺變也、○ 上帝之聖書、永遠不攺也、昔有天啟、載 上帝詔命、許誘善人、嚇殺惡黨、且 上帝不攺、則其書無易、而此所述之應許、所傳之嚇言、永不攺廢、其一可喜、其一可懼也、○ 上帝無不在第七章○ 上帝無處不有、無所不在、體物而不可遺、尺地而不可離、純純渾渾、一團太和之氣、佈滿宇宙、洋洋乎如在其上、如在其左右、上下四傍、無往不在也、 上帝之靈、充滿天地、而天地外、無不之及焉、行乎無形之域、立乎大素之外、遍遊幽墟之中、出入杳冥之間、大哉奇哉、可無度也、○ 上帝無邊不及、無邊不到、東西南北、上下左右、高於鳥飛所及、深於魚躍所沈、遠於日光所照、遥於人心所想、倘天上叧加萬天、在那極崇處、 上帝亦到、若地外叧排萬地、在那極遠處、 上帝亦在、又愈高愈遠、數萬萬載、 上帝亦無不赴焉、 ○且 上帝有在、爲自然之理旣有在、則必有所在、旣有所在則或一一所在、或萬所在、倘 上帝有在一所、則萬所無 上帝、且萬所無 上帝、則 上帝之所無、多於其所有、是則何能成 上帝乎、然而 上帝、共在萬所、則到處皆有且 上帝之所有、多於其所無、是則爲 上帝之驗明矣、○ 上帝無所不在、以功可見矣、葢其功極大、掌握天地、坐於高天之中、能化育萬物、若近於萬物之所、則屋漏必見、秋毫亦察、可見 上帝無所不在也、此理可令惡人恐怕、暗室所爲、難逃天鑒、 上帝常在省察行爲、而將刑罰、照其公平屋漏有神念、慮卽其神、明日有天、方寸就是天、暗光爲一、遠近相同、因 上帝無所不在故也、○ 上帝無所不能第八章○ 上帝之才能、極大全備、周圍遍行、莫之能逆焉、 上帝大能、超出萬有上、而萬權勢、在 上帝手下、物之氣力、皆由 上帝、且 上帝乃諸能之源也 ○他人有能、氏之神能、似如無物、世人之能、自幼漸大老來力弱、惟 上帝之能、常然有之人之力有限、極之不能扶千斤齊之不能移山倒海、惟 上帝之力無盡無量、宇宙內、無不及焉、 上帝無所不能、六合之中、無非 上帝所能爲之事、萬件之項無非 上帝所能勝之物、演然濶大、 上帝之能也、 ○在世人有多不能在 上帝無所不能也、無所不能者、大哉言也、天高而得及、海深而能探、星多而能算、人衆而能管、事亂而能齊、窮居而能救斯皆 上帝之所能也、 ○物各有一能、鳥能飛、魚能遊、獸能走、人能語、每有所長、乃 上帝則無所不能也、 ○最難之事、在 上帝爲易、行之不須人助、成之皆無厭倦、自無生有、千變萬花、如反手之易也、 上帝之全能、無可盡也、日照天下、乃盡其光、木石墮地、盡力下降、然 上帝之力永不用盡也 ○且 上帝所能者、與其所爲者有異、葢其所爲者大、然其所能者更大焉、 上帝所爲者有數、然其所能者、無盡無量也、 上帝造化天地、斯其所爲也、惟 上帝得造天高地厚、斯其所能也、 上帝造成天地、有六日而完工、斯其所爲也、惟 上帝得造成天地、一刻而畢事、斯其所能也、故不可以 上帝所造者、而度量其所能也、 上帝能造天地更大且善千萬倍矣但其中意、只造之如此、乃 其所爲者、非其所能也、○ 上帝有能行作、在其未行作之先、且有行否、只待肯不肯、 上帝自永遠、有能在巳、致欲行之、其能現就也、○ 上帝所欲者、無不成就也、在人不然、世人之所能不比其所欲、 上帝之所欲、不比其所能、世人皆欲行彼此、惟其不能、 上帝自能行彼此、惟其不肯、倘其肯行者、則無所不能也、 ○且行所欲者、只 上帝者能之、世上最富、人間絶高者、不能行所欲、就是君王、有所欲爲、而不得爲、有所欲取、而不得取因力不足故也、要高其身、一尺不得、要長其壽、一日不得乃天命所定、而不可違也、 ○至於天命、豈非 上帝旨意乎、書云富貴在天、生死有命、正乃 上帝所立之主張也、 上帝坐高位、廣視天下定人分業、限人禍福、照其本意也、凡人不能自專、衆生不得所欲只 上帝理之、隨其 聖旨也、 ○總視宇宙、則見有能在、天地能轉動、日月能照明、草木能生植、火能焚化、水能流下、氣能布揚、風能吹開、雷能響聲、電能發現、地能搖動、山能崩裂、且此諸能、由何而來耶、或內本有、或從外至、倘萬物內、本有此能、則萬物成 上帝、豈是理哉、倘此諸能、或自外而至、則誰與之乎、爾我未與之、賢人未化之葢賢人未生、此能先有、然則此能豈非由 上帝而出乎諸能由 上帝而出、則 上帝乃全能也、○ 上帝大能、以造物明現、葢創造萬物、非人所能、一枝草、一蕋花最巧之工、不能成之、其様可作、其色可畫、但活之長之、使之結菓、斯則不能矣、惟 上帝無不容易、造化萬物、又造物之時、不用具器、不看形様、不須助手、乃以已力自無物中、生造萬物、是 上帝之能、無窮盡矣、○ 上帝之力、不致絶無、不到厭倦、雖六日之内、造化天地、六千年久、扶助萬物、其勢如初也、○ 上帝之全能、以明智度之、以仁義行之、不隨性情、不任私意、如我凡世人也、○ 上帝有全能、則其慈悲可大發、其公道可勢行、其明智可有用、其真實可照約也、不然、則斯諸德行、俱空虚矣、○ 上帝之全能、乃永遠在焉、其憐憫或可盡、其忍耐或可止、惟其全能、常久不廢也、○ 上帝無假言騙人、無爲非作歹、○ 上帝至聖、無不好善惡惡、其亦極公、不能賞有罪、殺無辜、其又全知、不能忘記所往、不能不料未來、其也永眞、不能背約食言也、○ 聖書云、子弟乃大、又大其力、其所能無窮盡也、○ 耶穌云、在人間有多不能、在 上帝無所不能也○ 上帝造萬物、則其全能可見矣、其自無物中、創造萬物、置下地基、布開天雲、包含海水、排列天星、豈非無所不能乎、 上帝以大能創造天地、則在 上帝、無所難行也、○ 上帝常時庇佑萬人、扶起萬物、置日月於空中、懸天地以無索、皆顯其全能也、原造萬物、須有全能、時養萬物、亦須全能、○ 上帝不造、則無物在、 上帝不養、則物歸無、然造之養之、自開天及今、自今至後、 上帝之全能、顯明矣、○ 上帝救人、則其全能之証騐矣、所降世救人者、乃 上帝愛子、 聖人耶穌、贖罪立功、轉禍爲福、若無全能極力、何能行是哉、 ○ 上帝旣全能、則罪人當怕、惡黨該憂、葢被 上帝責罰、乃最可恐之至矣、避之無路、閃之無所、騙之難瞞、逆之不勝、只被刑罰而巳矣、○ 上帝旣全能、則善人可喜、君子可樂、盖得 天主之恩、乃最可愛之至矣、遺之無時、忘之無日、享之不厭、樂之不盡、常獲恩愛世世矣、 耶穌曰、勿怕世人害、彼世人只能殺人、殺而後、則無所能矣、最怕 上帝、旣能殺戮、殺而後、尤能逐落其魄入地獄、確然宜懼之也、 {{PD-old}} ly19pvxvpjs5y342goienbzvtm4aes8 0 5796456 7906174 2026-07-02T16:26:18Z 沈澄心 74886 创建页面，内容为“{{header |title = 安康市教育体育局对市五届人大六次会议第8号建议的复函 |发文字号=安教体函〔2025〕288号 |发布者= |section = |previous = |next = |year = 2025 |month = |day = |notes = |edition = yes }} 尤晓红代表： 您提出的《关于建立“专门学校”的建议》(第8号)收悉，现答复如下： 一、国省政策规定 国务院办公厅转发教育部等单位《专门学校建设和专门教育实施…” 7906174 wikitext text/x-wiki {{header |title = 安康市教育体育局对市五届人大六次会议第8号建议的复函 |发文字号=安教体函〔2025〕288号 |发布者= |section = |previous = |next = |year = 2025 |month = |day = |notes = |edition = yes }} 尤晓红代表： 您提出的《关于建立“专门学校”的建议》(第8号)收悉，现答复如下： 一、国省政策规定 国务院办公厅转发教育部等单位《[[专门学校建设和专门教育实施办法（试行）]]》（国办发〔2025〕6号）、陕西省教育厅等十四部门印发《[[陕西省加强专门学校建设和专门教育工作的实施意见]]》（陕教〔2025〕7号）等文件明确要求，县级以上地方人民政府应成立专门教育指导委员会，各设区市应至少新建或改扩建1所规模适度的专门教育学校，并于2025年秋季学期正式招生。 二、专门教育组织机构建设情况 按照陕西省人民政府办公厅《[[陕西省人民政府办公厅关于成立专门教育指导委员会的通知|关于成立专门教育指导委员会的通知]]》(陕政办发〔2024〕25号)要求，市委市政府高度重视、精准谋划，2025年3月成立了安康市专门教育指导委员会，由政法、发改、教育、公安、民政、司法、财政、人社、人民法院、人民检察院、共青团、妇联、关工委等单位相关负责人员组成，专门教育指导委员会办公室设在市教体局，承担委员会日常事务和联络工作。专门教育指导委员会负责贯彻落实中、省关于专门教育决策部署和市委、市政府工作要求，统筹协调专门教育发展工作，协调解决重要问题，研究确定专门教育政策措施和专门学校规划建设、管理运行等相关事宜。全市12个县（市、区）专门教育指导委员会、专门教育（专门矫治教育）评估组均已成立。 三、我市专门学校建设情况 为科学筹建我市专门学校，本着实用够用、节约投资的原则，在充分调研论证的基础上，4月2日市长王浩主持召开办公会议，专题研究安康市专门学校建设有关工作，会议确定将已经闲置的恒口示范区运溪九年制学校按照相关建设标准改造为安康市专门学校。以市专门教育指导委员会名义成立由市委常委、政法委书记寇全安，市政府副市长杨首艳任组长的专门学校建设工作专班，专班办公室设在市教体局，负责统筹推进专门学校建设工作。恒口示范区管委会负责，按照“交钥匙工程”方式组织实施专门学校建设，建成后将土地、校舍等资产整体移交至市教体局，办学规模按照8个班，每班25人，最大同时容纳200人的全寄宿制学校确定，学制为3个月-3年。学校改造工程项目于6月13日开标，6月16日进场施工，截至目前，已完成河堤加固、室内粉刷、室内外消防给排水、污水管道铺设、水电管预埋等工程，围墙加固、室外粉刷、操场改造等工程正同步进行，已完成总工程量80%，预计8月10日左右基本完成施工。 四、严重不良行为未成年人摸排情况 根据《[[中华人民共和国预防未成年人犯罪法|预防未成年人犯罪法]]》和国务院办公厅《专门学校建设和专门教育实施办法（试行）》等政策规定，各县（市、区）专门教育指导委员会发挥牵头职能，会同公安、法院、检察院扎实细致组织摸底，对有严重不良行为未成年人进行规范性评估，分类精准建立台账，确定需要接受专门教育、专门矫治教育的对象，规范建立评估档案。于2025年3月、4月分两批向省育新学校转送学生8名，市专门学校预计9月按照2个班规模（50人）收生办学，后续根据教育需求，扩大收生办学规模。 再次感谢您对安康教育的关心和支持。 {{PD-PRC-exempt}} fl7gwsgowlhytby7oxg7bnoik1gzh35 1 5796457 7906175 2026-07-02T16:26:43Z 沈澄心 74886 创建页面，内容为“{{Textinfo |edition=<!-- 版本 --> |source=https://www.ankang.gov.cn/Content-2874460.html |contributors=<!-- 参与者 --> |notes=<!-- 备注 --> |proofreaders=<!-- 校对者 --> }}” 7906175 wikitext text/x-wiki {{Textinfo |edition=<!-- 版本 --> |source=https://www.ankang.gov.cn/Content-2874460.html |contributors=<!-- 参与者 --> |notes=<!-- 备注 --> |proofreaders=<!-- 校对者 --> }} g8cxf0vwl8sxe8jp4dqesly8d86ofe5 104 5796458 7906177 2026-07-02T16:42:51Z HyBoxwood 106063 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“ {| class="wikitable serif center" style="margin: auto; width: 100%;" |+ <table style="width:100%;border-collapse:collapse;font-weight: normal;"><tr><td style="white-space:nowrap">{{gap|6em}}</td><td style="width:100%">{{c|{{黑体|表1　标准国徽各部尺寸及允许误差}}}}</td><td style="white-space:nowrap">单位为毫米　</td></tr></table> ! rowspan=2 style="font-weight: normal;" | 项{{gap}}目 ! rowspan=2 style="font-weight: normal;" | 图2中…” 7906177 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="HyBoxwood" /></noinclude> {| class="wikitable serif center" style="margin: auto; width: 100%;" |+ <table style="width:100%;border-collapse:collapse;font-weight: normal;"><tr><td style="white-space:nowrap">{{gap|6em}}</td><td style="width:100%">{{c|{{黑体|表1　标准国徽各部尺寸及允许误差}}}}</td><td style="white-space:nowrap">单位为毫米　</td></tr></table> ! rowspan=2 style="font-weight: normal;" | 项{{gap}}目 ! rowspan=2 style="font-weight: normal;" | 图2中代号 ! colspan=3 style="font-weight: normal;" | 标准尺寸和允许误差 |- ! style="font-weight: normal;" | 1号 ! style="font-weight: normal;" | 2号 ! style="font-weight: normal;" | 3号 |- | 横直径 | ''D'' || 1000±2.5 || 800±2.3 || 600±1.7 |- | 总体高 | ''H'' || 1075±2.5 || 860±2.3 || 645±2 |- | 总体厚度 | ''T'' || 41±0.5 || 32±0.5 || 25±0.4 |- | 麦稻穗厚度 |''T''₁ || 11.5±1 || 9±1 || 7±1 |- | 麦稻穗圈底厚度 | ''T''₂ || 13.5±1 || 10.5±1 || 8±1 |- | 国徽圆基面厚度 | ''T''₃ || 8.5±1 || 6.5±1 || 5±1 |- | 背面牙条厚度 | ''T''₄ || 8.5±1 || 6.5±1 || 5±1 |- | 绶带头厚度 | ''T''₅ || 3.5±0.5 || 2.5±0.5 || 2±0.5 |- | 大五星中心厚度 | ''T''₆ || 28.5±1 || 22.5±1 || 17±1 |- | 小五星中心厚度 | ''T''₇ || 20±1 || 16±1 || 12±1 |- | 天安门顶檐厚度 | ''T''₈ || 11.5±1 || 9±1 || 7±1 |- | 天安门顶檐下层厚度 | ''T''₉ || 18.5±1 || 14.5±1 || 11±1 |- | 天安门二层顶檐厚度 || ''T''₁₀ || 20±1 || 16±1 || 12±1 |- | 天安门底厚度 | ''T''₁₁ || 23.5±1 || 18.5±1 || 14±1 |- | 齿轮厚度 | ''T''₁₂ || 23.5±1 || 18.5±1 || 14±1 |- | 齿轮凹面深度 | ''T''₁₃ || 20±1 || 16±1 || 12±1 |- | 绶带结中间下凹深度 | ''T''₁₄ || 2.5±0.5 || 2±0.5 || 1.5±0.5 |- | 绶带中间高度 | ''T''₁₅ || 11.5±1 || 9±1 || 7±1 |- | 徽面不平度 | ''S'' || 2 || 1.5 || 1 |- | 徽面不圆度 | ''E''₁ || 3 || 2 || 2 |- | 徽底面不平度 | ''E''₂ || 5 || 4 || 3 |- | rowspan=2 | 徽背面安装螺孔 | ''M'' || 12×1.5 || 10×1.5 || 8×1.25 |- | ''R'' || colspan=3 | 由生产企业和用户协商确定 |}<noinclude></noinclude> 9cylv8w1nhidptg0n6kyv72d88v0tyn 7906178 7906177 2026-07-02T16:44:27Z HyBoxwood 106063 7906178 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="HyBoxwood" /></noinclude>{{衬线体|}} {| class="wikitable serif center" style="margin: auto; width: 100%;" |+ <table style="width:100%;border-collapse:collapse;font-weight: normal;"><tr><td style="white-space:nowrap">{{gap|6em}}</td><td style="width:100%">{{c|{{黑体|表1　标准国徽各部尺寸及允许误差}}}}</td><td style="white-space:nowrap">单位为毫米　</td></tr></table> ! rowspan=2 style="font-weight: normal;" | 项{{gap}}目 ! rowspan=2 style="font-weight: normal;" | 图2中代号 ! colspan=3 style="font-weight: normal;" | 标准尺寸和允许误差 |- ! style="font-weight: normal;" | 1号 ! style="font-weight: normal;" | 2号 ! style="font-weight: normal;" | 3号 |- | 横直径 | ''D'' || 1000±2.5 || 800±2.3 || 600±1.7 |- | 总体高 | ''H'' || 1075±2.5 || 860±2.3 || 645±2 |- | 总体厚度 | ''T'' || 41±0.5 || 32±0.5 || 25±0.4 |- | 麦稻穗厚度 |''T''₁ || 11.5±1 || 9±1 || 7±1 |- | 麦稻穗圈底厚度 | ''T''₂ || 13.5±1 || 10.5±1 || 8±1 |- | 国徽圆基面厚度 | ''T''₃ || 8.5±1 || 6.5±1 || 5±1 |- | 背面牙条厚度 | ''T''₄ || 8.5±1 || 6.5±1 || 5±1 |- | 绶带头厚度 | ''T''₅ || 3.5±0.5 || 2.5±0.5 || 2±0.5 |- | 大五星中心厚度 | ''T''₆ || 28.5±1 || 22.5±1 || 17±1 |- | 小五星中心厚度 | ''T''₇ || 20±1 || 16±1 || 12±1 |- | 天安门顶檐厚度 | ''T''₈ || 11.5±1 || 9±1 || 7±1 |- | 天安门顶檐下层厚度 | ''T''₉ || 18.5±1 || 14.5±1 || 11±1 |- | 天安门二层顶檐厚度 || ''T''₁₀ || 20±1 || 16±1 || 12±1 |- | 天安门底厚度 | ''T''₁₁ || 23.5±1 || 18.5±1 || 14±1 |- | 齿轮厚度 | ''T''₁₂ || 23.5±1 || 18.5±1 || 14±1 |- | 齿轮凹面深度 | ''T''₁₃ || 20±1 || 16±1 || 12±1 |- | 绶带结中间下凹深度 | ''T''₁₄ || 2.5±0.5 || 2±0.5 || 1.5±0.5 |- | 绶带中间高度 | ''T''₁₅ || 11.5±1 || 9±1 || 7±1 |- | 徽面不平度 | ''S'' || 2 || 1.5 || 1 |- | 徽面不圆度 | ''E''₁ || 3 || 2 || 2 |- | 徽底面不平度 | ''E''₂ || 5 || 4 || 3 |- | rowspan=2 | 徽背面安装螺孔 | ''M'' || 12×1.5 || 10×1.5 || 8×1.25 |- | ''R'' || colspan=3 | 由生产企业和用户协商确定 |}<noinclude></noinclude> kgzmr6n3xc8to0sgn8v3unyasxkor7w 104 5796459 7906179 2026-07-02T16:45:06Z HyBoxwood 106063 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“[[File:GB 15093-2008 Pic 2.png|center|750px]] {{c|{{黑体|图2　中华人民共和国国徽图形尺寸坐标图}}}}” 7906179 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="HyBoxwood" /></noinclude>[[File:GB 15093-2008 Pic 2.png|center|750px]] {{c|{{黑体|图2　中华人民共和国国徽图形尺寸坐标图}}}}<noinclude></noinclude> atikyshvxx91heu1maic9ev79rw0cw4 104 5796460 7906180 2026-07-02T16:45:28Z HyBoxwood 106063 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“[[File:GB 15093-2008 Pic 3.png|center|750px]] {{c|{{黑体|图3　中华人民共和国国徽方格墨线图}}}}” 7906180 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="HyBoxwood" /></noinclude>[[File:GB 15093-2008 Pic 3.png|center|750px]] {{c|{{黑体|图3　中华人民共和国国徽方格墨线图}}}}<noinclude></noinclude> rclnhxva7hbut54ilfg2s8t0vajgacj 104 5796461 7906181 2026-07-02T16:46:10Z HyBoxwood 106063 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“[[File:GB 15093-2008 Pic 4.png|center|750px]] {{gap}}{{small|{{衬线体|注：国徽背面安装孔直径及安装孔距徽背中心的半径由生产企业和用户协商后确定。}}}} {{c|{{黑体|图4　国徽背面安装孔示意图}}}} {{衬线体| {{黑体|4.3}}　需要制作其他非标准尺寸国徽时，应按标准尺寸和允许误差成比例地放大或缩小。 <br/>{{黑体|4.4}}　国徽徽面颜色和允许误差 <br/>{{黑体|4.4.1}}　…” 7906181 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="HyBoxwood" /></noinclude>[[File:GB 15093-2008 Pic 4.png|center|750px]] {{gap}}{{small|{{衬线体|注：国徽背面安装孔直径及安装孔距徽背中心的半径由生产企业和用户协商后确定。}}}} {{c|{{黑体|图4　国徽背面安装孔示意图}}}} {{衬线体| {{黑体|4.3}}　需要制作其他非标准尺寸国徽时，应按标准尺寸和允许误差成比例地放大或缩小。 <br/>{{黑体|4.4}}　国徽徽面颜色和允许误差 <br/>{{黑体|4.4.1}}　徽面颜色的色度坐标值见表2。表2中的色度数据以CIE标准照明体D₆₅和CIE 1964标准色度系统计算（不包含镜面反射）。 }} {| class="wikitable serif center" style="margin: auto; width: 100%;" |+ style="font-weight: normal;" |{{黑体|表2　国徽徽面色度坐标值}} ! rowspan=2 style="font-weight: normal;" | 徽体材质 ! rowspan=2 style="font-weight: normal;" | 颜色名称 ! rowspan=2 style="font-weight: normal;" | 刺激值''Y''₁₀ ! colspan=2 style="font-weight: normal;" | 色度坐标 ! rowspan=2 style="font-weight: normal;" | 允许误差 |- ! style="font-weight: normal;" | ''x''₁₀ ! style="font-weight: normal;" | ''y''₁₀ |- | 纤维增强塑料 | 国徽红 || 7.5 || 0.55 || 0.34 || rowspan=2 | Δ''Y''=±1.0<br/>Δ''x''=±0.01<br/>Δ''y''=±0.01 |- | 铝合金 | 国徽红 || 7.0 || 0.60 || 0.33 |- | 纤维增强塑料 | rowspan=2 | 国徽黄 || rowspan=2 | 56.0 || rowspan=2 | 0.39 || rowspan=2 | 0.40 || rowspan=2 | Δ''Y''=±2.0<br/>Δ''x''=±0.01<br/>Δ''y''=±0.01 |- | 铝合金 |}<noinclude></noinclude> jnvucew97gdx5s7oe2fx0w9vuzg1r4y 104 5796462 7906182 2026-07-02T16:46:52Z HyBoxwood 106063 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“{{衬线体| {{黑体|4.4.2}}　国徽徽面的黄色部分应采用贴金工艺制作。 <br/>{{黑体|4.5}}　国徽徽面漆膜性能 <br/>{{gap}}徽面漆膜性能见表3。 }} {| class="wikitable serif center" style="margin: auto; width: 100%;" |+ style="font-weight: normal;" |{{黑体|表3　徽面漆膜性能要求}} ! style="font-weight: normal;" | 项{{gap}}目 ! style="font-weight: normal;" | 指{{gap}}标 |- | align=left | 漆膜颜色和外观 |…” 7906182 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="HyBoxwood" /></noinclude>{{衬线体| {{黑体|4.4.2}}　国徽徽面的黄色部分应采用贴金工艺制作。 <br/>{{黑体|4.5}}　国徽徽面漆膜性能 <br/>{{gap}}徽面漆膜性能见表3。 }} {| class="wikitable serif center" style="margin: auto; width: 100%;" |+ style="font-weight: normal;" |{{黑体|表3　徽面漆膜性能要求}} ! style="font-weight: normal;" | 项{{gap}}目 ! style="font-weight: normal;" | 指{{gap}}标 |- | align=left | 漆膜颜色和外观 | 颜色符合本标准4.1.1的要求，漆膜平整光亮 |- | align=left | 光泽（60°）/% | >90 |- | align=left | 附着力/级 | >2 |- | align=left | 硬度（巴氏） | >2 |- | align=left | 耐气候/级 | <1 |- | align=left | 耐水性（24h） | 不起泡、不脱落 |- | align=left | 耐湿热性（7d）/级 | 1 |- | align=left | 耐盐雾性（7d）/级 | 1 |} {{衬线体| {{黑体|4.6}}　国徽徽体材质强度 <br/>{{黑体|4.6.1}}　弯曲强度不低于140MPa。 <br/>{{黑体|4.6.2}}　表面硬度（巴氏）不低于30。 <br/>{{黑体|4.6.3}}　落球冲击强度：国徽徽体无裂纹、无损坏。 <br/>{{黑体|4.7}}　国徽徽面外观评定 <br/>{{gap}}徽面外观评定要求见表4。 }} {| class="wikitable serif center" style="margin: auto; width: 100%;" |+ style="font-weight: normal;" |{{黑体|表4　徽面外观评定要求}} ! style="font-weight: normal;" | 项{{gap}}目 ! style="font-weight: normal;" | 要{{gap}}求 |- | 徽面外观 | align=left | {{gap}}表面图案清晰、麦稻穗颗粒饱满，不应有缩孔、热裂、冷裂、变形、豁边、破边，不应有明显影响外观的沙粒、杂质、气孔等缺陷 |- | 徽面颜色 | align=left | {{gap}}不应有明显的污渍、搭色、色渍等 |} <h3 style="font-weight: 400;">{{small|{{黑体|5　试验方法}}}}</h3> {{衬线体| {{黑体|5.1}}　国徽各部尺寸和允许误差的计量应使用检验合格的、准确度不低于0.5%的量具。 <br/>{{黑体|5.2}}　色度测量应按[[GB/T 3979]]、[[GB/T 11186.2—1989]]和[[GB/T 11186.3—1989]]的规定进行。 <br/>{{黑体|5.3}}　徽面漆膜性能应按[[GB/T 1720]]、[[GB/T 1733]]、[[GB/T 1740]]、[[GB/T 1766]]、[[GB/T 1771]]、[[GB/T 6739]]、[[GB/T 9274]]和[[GB/T 9754]]的规定进行测定。 <br/>{{黑体|5.4}}　强度试验 <br/>{{黑体|5.4.1}}　弯曲强度试验应按[[GB/T 1449]]的规定进行。 <br/>{{黑体|5.4.2}}　硬度测定应按[[GB/T 3854]]的规定进行。 <br/>{{黑体|5.4.3}}　落球冲击：将国徽样件正面向上，水平铺放在水泥地面上，在离样件上方1m处放置一个重112g钢球，使钢球自由坠落在徽面同一平面部位，重复三次，观察样件表面有无裂纹、变形、脱层等。 <br/>{{黑体|5.5}}　徽面和徽底面不平度测试应按[[GB/T 11337—2004]]中4.4b的方法进行。 <br/>{{黑体|5.6}}　徽体不圆度测试应按[[GB/T 4380—2004]]中2.3两点测量的方法进行。 <br/>{{黑体|5.7}}　徽面外观质量评定试验：应在明亮的自然光下距离徽面1m，用目视进行判断；在灯光下进行评定时需采用照度不低于750lx的日光色荧光灯。 }}<noinclude></noinclude> l6ni485rqeivuuwtry99dqw8tts5eua 104 5796463 7906183 2026-07-02T16:47:26Z HyBoxwood 106063 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“<h3 style="font-weight: 400;">{{small|{{黑体|6　检验规则}}}}</h3> {{衬线体| {{黑体|6.1}}　检验分类 <br/>{{黑体|6.1.1}}　出厂检验 <br/>{{gap}}每面国徽产品出厂时都应进行出厂检验。出厂检验内容包括国徽的形状、图案和各部尺寸及徽面外观、颜色质量评定。 <br/>{{gap}}出厂检验时，所有检验项目全部合格时，判定为合格品，否则为不合格品。不合格品不得出厂。 <br…” 7906183 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="HyBoxwood" /></noinclude><h3 style="font-weight: 400;">{{small|{{黑体|6　检验规则}}}}</h3> {{衬线体| {{黑体|6.1}}　检验分类 <br/>{{黑体|6.1.1}}　出厂检验 <br/>{{gap}}每面国徽产品出厂时都应进行出厂检验。出厂检验内容包括国徽的形状、图案和各部尺寸及徽面外观、颜色质量评定。 <br/>{{gap}}出厂检验时，所有检验项目全部合格时，判定为合格品，否则为不合格品。不合格品不得出厂。 <br/>{{黑体|6.1.2}}　型式检验 <br/>{{gap}}当徽体材质、徽面漆配方、生产工艺发生变化时，应进行型式检验。第4章规定的所有质量要求全部合格时，判定为型式检验合格，允许正式生产。 }} <h3 style="font-weight: 400;">{{small|{{黑体|7　标志、包装}}}}</h3> {{衬线体| {{黑体|7.1}}　标志 <br/>{{gap}}每面国徽背面应标明生产企业名称、地址、产品编号及生产日期、有效使用期。 <br/>{{黑体|7.2}}　包装 <br/>{{黑体|7.2.1}}　每面国徽需单独包装。包装应确保国徽不受损坏，便于运输、贮存。外包装外侧应注明产品名称、规格、材质、包装尺寸、重量、生产企业名称和地址、商标和执行国家标准的编号、运输标志。外包装内应附有安装时必要的配件、安装与保管说明和检验合格证。检验合格证上应标明国徽规格、材质、产品编号、生产日期、5年有效使用期、生产企业名称及地址、商标、检验员姓名（或代号）。 <br/>{{黑体|7.2.2}}　批量国徽的包装应确保国徽不受损坏，便于运输。包装外表上应标明产品名称、规格、材质、数量、包装尺寸、重量、生产企业名称和地址、运输标志。 }} <br/>{{c|{{黑体|———————————}}}}<noinclude></noinclude> 5s71gthpneext56sncs0e1npwhzi3nu 2 5796464 7906186 2026-07-02T16:59:00Z HyBoxwood 106063 创建页面，内容为“{{废止|y=2026|m=1|d=1|type=标准|law=GB 15093-2025 国徽{{!}}GB 15093—2025 国徽|alt=代替}} {{Header |title = <table style="width:100%;border-collapse:collapse"><tr><td style="width:100%;text-align:left;vertical-align: top;"><small>{{衬线体|ICS}} <span style="font-weight: normal;">{{黑体|01.080.10}}</span><br/>{{衬线体|A}} <span style="font-weight: normal;">{{黑体|22}}</span></small></td><td style="white-space:nowrap">[[File:GB Logo.svg]]<bi…” 7906186 wikitext text/x-wiki {{废止|y=2026|m=1|d=1|type=标准|law=GB 15093-2025 国徽{{!}}GB 15093—2025 国徽|alt=代替}} {{Header |title = <table style="width:100%;border-collapse:collapse"><tr><td style="width:100%;text-align:left;vertical-align: top;"><small>{{衬线体|ICS}} <span style="font-weight: normal;">{{黑体|01.080.10}}</span><br/>{{衬线体|A}} <span style="font-weight: normal;">{{黑体|22}}</span></small></td><td style="white-space:nowrap">[[File:GB Logo.svg]]<big>{{gap|1em}}</big></td></tr></table> <div style="display:block; text-align: justify; text-align-last: justify;"><big>{{衬线体|中华人民共和国国家标准}}</big></div> <div class="serif" style="text-align:right">GB　<span style="font-weight: normal;">{{黑体|15093—2008}}</span>{{gap|1em}}<br/> <small><span style="font-weight: normal;">{{衬线体|代替 GB }}{{黑体|15093—1994}}</span></small>{{gap|1em}}</div> ---- <BIG><span style="font-weight: normal;">{{黑体|国{{gap|4em}}徽}}</span></BIG> <small>{{衬线体|National emblem}}</small> <table class="heiti" style="width:100%;border-collapse:collapse;font-weight: normal;"><tr><td style="white-space:nowrap">2008⁃06⁃19 发布</td><td style="width:100%">{{gap}}</td><td style="white-space:nowrap">2009⁃06⁃01 实施</td></tr></table> ---- <table class="serif" style="margin:auto;"><tr> <td>'''[[Author:中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局|中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局]]'''</td> <td rowspan="2" style="font-weight: normal;">{{gap|1em}}{{黑体|发 布}}</td></tr><tr> <td style="text-align: justify; text-align-last: justify;">[[Author:中国国家标准化管理委员会|中国国家标准化管理委员会]]</td> </tr></table> |type = 中华人民共和国国家标准 |theme = 中华人民共和国国徽 |previous = [[GB 15093-1994 国徽|GB 15093—94 国徽]] |next = [[GB 15093-2025 国徽|GB 15093—2025 国徽]] |notes= }} <pages index="GB 15093-2008 国徽.pdf" include="3"/> <pages index="GB 15093-2008 国徽.pdf" include="5"/> <pages index="GB 15093-2008 国徽.pdf" include="6"/> <pages index="GB 15093-2008 国徽.pdf" include="7"/> <pages index="GB 15093-2008 国徽.pdf" include="8"/> <pages index="GB 15093-2008 国徽.pdf" include="9"/> <pages index="GB 15093-2008 国徽.pdf" include="10"/> <pages index="GB 15093-2008 国徽.pdf" include="11"/> <pages index="GB 15093-2008 国徽.pdf" include="12"/> {{中华人民共和国强制性国家标准}} tbx9r77r7nffg1morb6mxdwjsb8m4jg 104 5796465 7906188 2026-07-02T17:18:06Z 氧烷 105333 /* 已校对 */ 7906188 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="氧烷" /></noinclude>{{Dent|2em|-2em|{{Dent|2em|-2em|丁、判處死刑及三年以上徒刑案件。}} {{Dent|2em|-2em|戊、其他有關政策法令原則問題需要愼重考慮决定的重大民刑事案件。}}}} {{gap|2em}}覆核手{{僻字|續|⿰糸𧶠}}：先由{{僻字|縣&#xE0100;|⿰県系}}政府正式宣判，如當事人聲明不上訴或已過上訴期限時，即連同全部卷判，呈送本府覆核。請{{僻字|請&#xE0101;|⿰言靑}}求上訴{{僻字|者&#xE0101;|⿱⿸耂丶日}}按<!-- -->上訴手{{僻字|續|⿰糸𧶠}}辦。死刑案件暫規定先不宣判，一律經本府轉呈華北人民政府批准後，再行宣判，但應給予被吿最後的申辭機會，如發<!-- -->現判决的事實或理由確有重大出入，須重行考慮時，應暫緩執行，呈報本府，以便决定更審或上訴。 {{Dent|2em|-2em|五、為了愼重處理案件，正確的執行政策法令，各{{僻字|縣&#xE0100;|⿰県系}}可以組織裁判硏究委員會，帮助硏究案{{僻字|情&#xE0101;|⿰忄靑}}，决定罪刑。司法科長爲主任委員<!-- -->（無科長由{{僻字|縣&#xE0100;|⿰県系}}長代），主審員{{僻字|縣&#xE0100;|⿰県系}}長、公安局長及選聘之工、農、婦等民衆團體主要負責人爲固定委員，開會時對於該項案件<!-- -->關係不大之委員可以不參加，選任其他有關之機關團體主要負責人爲臨時委員。出席委員滿五人，卽可開會。}} {{gap|2em}}裁判硏究委員會只討論已經專人審理過的死刑，五年以上徒刑及其他重大案件，其餘案件均由主審員提出處理意見，經行政<!-- -->負責人核准卽可宣判。討論中如發生原則上的分歧，應展開爭論，不應強求一致。但最後應按民主集中制原則决定，於呈送覆核<!-- -->時，將爭論{{僻字|者&#xE0101;|⿱⿸耂丶日}}的職別姓名及其不同意見和理由一併詳報。 {{gap|2em}}以上規定，各{{僻字|縣&#xE0100;|⿰県系}}應深入討論，檢查過去，訂定具體辦法，切實執行。 {{gap|4em}}此{{gap|1em}}令<section end = "各縣今後處理案件應注意的幾個問題的通令正文" /> ==<div style="text-align: center; font-size: 144%;">[[爲規定各縣一年以上徒刑犯一律送監獄執行的通令|爲規定各{{僻字|縣&#xE0100;|⿰県系}}一年以上徒刑犯一律送監獄執行的通令]]</div>== {{署名|法行字{{gap|2em}}第{{gap|2em}}二{{gap|2em}}號|民國三十八年五月二十五日}} <section begin = "爲規定各縣一年以上徒刑犯一律送監獄執行的通令正文" /> {{gap|6em}}令各{{僻字|縣&#xE0100;|⿰県系}}{{僻字|縣&#xE0100;|⿰県系}}政府 {{gap|2em}}綏蒙監獄已經籌備就緖，决定自八月一日起，各{{僻字|縣&#xE0100;|⿰県系}}正式判决確定的一年以上徒刑人犯，一律送綏蒙監獄執行，以便集中管理<!-- -->，加强教育改造。送時除按照執行通知書逐項詳細塡寫外，必須附送該犯之判决書或表判一份，{{僻字|直&#xE0101;|⿱𠂇⿺𠃊目}}接解送豐鎭本監。 {{gap|4em}}此{{gap|1em}}令 {{gap|2em}}隨令附發{{gap|9em}}{{多行合一|執行通知書|表判|align=justify}}<section end = "爲規定各縣一年以上徒刑犯一律送監獄執行的通令正文" /><noinclude>{{right|—— 146 ——}}</noinclude> tk3pcf98mgao3cf82gazfmkh20bqtuj 0 5796466 7906194 2026-07-03T01:38:25Z Hamham 27680 创建页面，内容为“{{Header|title=聖雄證果記|author=羅家倫|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=紀念人物類散文|from=|notes=}} 　　這樣好的人，會這樣慘的死。想到這點，誰不會感覺到“人生至此，天道寧論！” 　　正在一月三十日星期五的傍晚五點五十分的時候，我還在辦公桌上，一位館員來和我說：“甘地先生死了，是被刺死的！”我驚異得跳起來，說：“哪有這事，…” 7906194 wikitext text/x-wiki {{Header|title=聖雄證果記|author=羅家倫|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=紀念人物類散文|from=|notes=}} 　　這樣好的人，會這樣慘的死。想到這點，誰不會感覺到“人生至此，天道寧論！” 　　正在一月三十日星期五的傍晚五點五十分的時候，我還在辦公桌上，一位館員來和我說：“甘地先生死了，是被刺死的！”我驚異得跳起來，說：“哪有這事，你聽錯了。”他說：“這是全印廣播電臺方才的報告。”因為這消息太使人震動了，幾乎使我不能或是不願意相信，於是堅持地說：“莫非你聽錯了。”他說：“沒有，還有一位印度館員一道聽見的。”轉身他同一位老年的印度館員進來，全臉眼淚，重述一遍廣播，於是我不能不信，招呼立刻預備車子出去。 　　正六時車子出門，只見滿街是人，像落了魂魄似的，不知何處去找。號哭的聲音，不需多開窗子就可聽見，而且沿路都是。我首先去到國務總理尼赫魯先生的官邸，代表國家和元首向印度政府作正式的弔唁。當然他不會在家，於是留下寫好來意的名片，再到甘地先生遇刺的貝拉住宅（Birla House），去向死者致敬。這是甘地的友人貝拉的住宅，最近兩次他來新德里，都單身寄住在此。房子很講究，門內草地很大，他就利用了作為晚禱場，常到幾百或幾千人不等。車子到大門還遠，已經無法前進了。我下了車步行，幸而軍警和民眾因為我在公眾集會中出面較多，大家相當認識，所以都很客氣地讓路，但是到了內宅的門前讓也無法讓了，擠在人群裏窒息了五分鐘，才由便衣的人—寸一寸地為我開道進去。 　　進門後更是一片淒慘的哭聲，幾乎看不見一雙眼睛是幹的。我首先遇見的就是潘迪特夫人的小女兒Tara和奈都夫人的二女兒Bebe。她們一面同我握手，一面哭不可抑。我進到甘地先生遺體所在的長方形房間裏，看見遺體停在上端偏牆的一角，平睡一個放在地板上不過三寸高的軟墊上，圍著他的三十幾位女子，大部分都是他的家屬和親戚，口裏帶哭聲地在念經。他的兒子有一個坐在外圍的一圈裏。我緩步到遺體前面，看見他身上蓋著喀什米爾式花紋的棉毯，頭部肩部露在外面，面上帶著慈祥的笑容，一點沒有掙扎憤恨痛苦的表現，是多麼可愛的一位老者。暗殺到這樣的好人，世界上哪有這般忍心害理的事！我正心誠意地向他行三鞠躬禮後，也站在那裏發呆了。這不是一種感情的悲痛，是出神地想像到印度和人類悲慘的前途，與這慈祥的笑容作對照，不由得不悲從中來。 　　癡立了一會，哲學的反想和歷史的教訓，像潮水般的向我心靈襲擊，我受不住了，乃找到尼赫魯的一位親戚，把他拉到房角，問他經過情形。他說：“這事發生在下午五點十分。甘地翁和副總理等內政部長巴特爾談了一點鐘話，拿表出來一看。知道已經五點，他規定禱告的時候到了。匆匆結束談話，即照例由他兩個孫女，扶他到禱告場去。（並且照例他把兩只手，每一只放在每一個孫女的肩膊上，支持他進場。）他進場的時候，合十為禮，並且口說‘今天遲了’。聽眾照例答禮，不意有一個聽眾，利用低頭答禮的姿態，順手拔出自動手槍來，在距離不到三五尺的地方，向甘地翁接連射擊，甘地翁輕輕地做要勸阻的姿態，已經中槍了，中到第三粒子彈的時候，仍輕舉雙手向兇手合十，然後倒地。口裏叫了兩聲‘上帝！上帝！’即不省人事，醫生來也沒有辦法，過了三十分鐘，這位非暴力主義的先知者，不料竟死在暴力之下，而且死在他一生和一心要拯救的印度人的暴力之下！”我又問他兇手逮捕沒有。他告訴我：“業已逮捕，兇手見暗殺目的已達後，知道無法逃脫，即欲返槍自殺，被靠近一位參加禱告的空軍軍官擒下。”在這當兒，我可以提前補充說一下。第二天我們知道審訊的結果，兇手名叫“該得死”（Nathuram Vinayak Godse），是新聞記者，蒲拉（Pooma）地方 Hindu Rastra報的編輯，據說是“大印度教會”（印度教反回教極端派的組織）的工作者。於二十八日由孟買坐二等車來德里，三十日就犯下這無可饒恕的罪惡。印度政府和社會人士都認為這是有組織的陰謀，但是這件大案子正在法庭偵查之中，暫時不能隨便說話，何況局外人更不便說話。 　　我和這位朋友談過以後，再去一展遺容，又一鞠躬後退，可是這時候尼赫魯先生聽說我來，正從其他房間趕到，他面色蒼白，眼帶紅圈，我向他安慰的時候，他向我苦笑。勉強以嘶而且破的聲音說了一聲後，他太悲痛了！精神的打擊和震動也太大了！ 　　我要回館，可是內宅的幾道門都被外面的人堵塞得水泄不通。於是有三位印度朋友特來招待我的，約我在內客廳稍坐，希望從這客廳裏的玻璃屏門，人家不注意的地方，乘機開出，不意兩次試驗都失敗了。我們乃安心坐下稍候，隨意談天。我說前兩星期報載有人在甘地先生晚禱場投過手榴彈，我當時深覺不安，認為是不祥的象徵。前幾天尼赫魯先生在Amritza向群眾講演的時候，又有兩人謀刺，今天竟出了這不幸的大事，我想是一條線索的。何以當局不注意防範呢？其中一位說：“是的，悔也來不及了。不過警務人員於上次手榴彈案後，曾經主張在進晚禱場時檢查，甘地翁極力反對，結果只是宅外多站了兩個警察，有什麼用？又有誰想到我們印度人中竟有人會幹出這種事來。”另一位說：“這是一位終生奮鬥給我們自由的人最後所得到的報酬，我們沒有臉見人了！”說罷流淚。又一位說：“這件事使印度在國際間所發生的影響太壞了。我們喀什米爾問題正提出在聯合國安全理事會，現在落得巴基斯坦代表出來說，‘你看，印度人連他們自己最崇拜的甘地都不能容，還能容回教徒？’唉！我們糟了！”我於是安慰他們道，世界這種前例也有。一生主張救世愛人的耶穌基督，也是在十字架上釘死的。其中有一位慨歎地說：“可是釘死耶穌基督的還是羅馬人呀！”我忠實地記錄下這番話，可以見印度朋友們真正的悲痛、憤慨和自責的精神。 　　第二天（卅一日）早上，政府宣佈了出殯的路程，火化的地點，出發的時間。印度政府因時間倉促，沒有留下外交團參加送殯的行列，所以大家沒有參加。我想中印的關係如此密切，而且甘地先生和我們還有私人的感情，決以屆時設法徑赴火葬場為是，我把這意見告訴印度外事部，他們自然表示感謝和歡迎，答應我們找一條汽車可以勉強通得過的路。這是一件不容易的事。德里的人，德里附近農村的人，以及遠道坐火車汽車飛機來的人，不斷地都來了。從移靈地點到火葬地點，在真謨拉（Jumna）河畔名叫 Rajghat 約五英里半長，兩旁人擠得像鐵桶似的，中間殯儀的行列，只可像螞蟻般在移動，尼赫魯和內閣閣員與甘地先生的家屬都環繞著遺體的前後左右。由陸海空軍擔任著護靈的儀仗隊，當然空中還有飛機散花。行列中更有華僑的一隊，揚著中印國旗和“甘地精神不死”的白布橫額，乃是引人注意的目標，因這是唯一的外國行列，這卻是華僑自發組織的。這整個行列從十一時半出發，至四時半方到；正是一時半的時候，我們接到外事部的電話，說是如果我要去，請十二時到總督府北院和總督一道出發，他們計畫好了路線，於是我和錢參事存典、糜秘書文開，帶了花圈一同前去取齊。在那裏出發的除了蒙巴頓伯爵夫婦及兩個女兒與一個女婿而外，還有聯合省省督奈都夫人，衛生部安瑞悌柯爾女士（其實她是土邦的公主，卻做了一生甘地的義務秘書），和教育部長亞沙德（他是著名的回教徒學者）等一行約二十人。我竟是唯一的外國使節。繞了許多曲折的遠路，三時半到火葬場。四周的人已經是黑壓壓的像芝麻一般。後來報紙上有的說七十萬，有的說八十萬，其實誰能計算。 　　火葬場的中心是一個磚砌的長方形的臺子，約三尺高，分為兩層，第一層可站執事的人，第二層在第一層的中心，為遺體焚化之處。第二層上已排列很粗成段的檀香木約兩批，以備遺體放在上面。蒙巴頓總督和我們都圍坐在這磚臺四周距離約二丈的草地上。等到四時半過了遺體才到。尼赫魯是走來的，現在才加入我們這一組坐下。大眾呼號哭泣的聲音震動天地。首由印度教的教士念經，誦吠陀經典的若干部分。然後由我獻第一個花圈，我獻過以後，再看這位老者的遺容，一點不變，還是這般和藹。那時候四周拋過來的花，繽紛如雨。教士仍在繼續念經，而遺體四周又架上了許多幹木，有些不像檀香木，後來聽說有芒果榆的木材。木材上再加上固體的松香和液體而白色的奶油（印度名字叫Ghee）。這是合於印度教規定的做法，同時也因為這些材料燃燒力大，氣味也好。這焚化的火是要由小兒子點著的。那天點火的是聖雄之第三子Ram Das Gandhi，其他較長的Deva Dao Gandha（德里《印度斯坦時報》社長兼總編輯）也在身旁。在正要點火之前，四圍民眾瘋狂了，或是要看聖雄遺體一眼，或是要摸他一下，或是要得一毫半髮留了去供奉，人潮似海豎起來似的卷來。儀仗馬隊不得已竟用武力來維持秩序，這似乎不是聖雄所願意的；但是不是如此，或是火點著再遲一會，則聖雄的遺體，也用不著火葬了。 　　火著以後，大家唱聖雄平日愛唱的讚美詩。“聖雄不死”“聖雄業已成神”的呼聲四起。我們散了，幸賴總督的衛士和軍警四面努力，然而我們已經不勝窒息之苦，否則頗有擠斷肋骨的危險。大家要知道，這些來的人不是好奇，乃是印度民眾為愛戴甘地而掀起了宗教的狂熱。 　　這火燒了一整夜，第三天（二月一日）錢存典先生再到火葬場去，仍然看見無數的群眾圍著在憑弔唏噓。到了第四天（二月二日，就是焚化後的第三天）聖雄的兒子親去收灰，這灰印度人已稱為“聖灰”，並在其中尋到一粒打中在身上的子彈。他把灰裝成兩包，把未燒化的小塊骨頭用一個銅瓶子裝好。照印度教的辦法，原定於二月十四日灌在Allahabad城外的恒河中，可是在今天（二月三日）早上國大黨的秘書來看我，說是他們決定把這聖灰散在印度各重要大河流，不只限於恒河這條“聖水”以表示聖雄遺愛，散在各處。 　　甘地先生死了。這一死不只是印度不可補償的損失，而且是世界和平的重大損失。這一死對於印度政治社會前途的影響，恐怕只有將來的歷史可以充分地說明！ 　　世界上偉大的人物，常是在時代前面的人物，因此常常不能為他同時的人所瞭解，而且往往為他同時的人所怨恨。偉大政治家林肯於放奴戰爭勝利後而被小人所暗算。偉大宗教家耶穌基督竟被門徒所賣，遭羅馬人釘在十字架上。但其感召的力量，決不因其一死而止。甘地先生，你及生看見獨立的印度，即此一點，你也可以得著安慰了！ 　　在滔滔的恨海裏，你博愛的精神，是一股溫暖的愛流。在彌天烽火的世界裏，你和平的福音，是一道燦爛的祥光。你不能及生而見，但是有一天一定會彌漫著，照耀著人類的心靈深處！ 5xmfzy8t4odlovajr79i7ptelvqb385 0 5796467 7906195 2026-07-03T02:12:40Z Hamham 27680 创建页面，内容为“{{Header|title=壇坫風淒<br>——憑弔蔣廷黻先生|author=羅家倫|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=紀念人物類散文|from=|notes=}} 　　我以沉痛的心情，弔這位擁大學皋比的史家和折沖樽俎的名將，乃是在“國步艱難”中為喪失民族鬥士而揮淚，豈僅為四十多年的友好而悲傷！ 　　在民國九年秋，我從普林斯頓到紐約訪友的時候，在哥倫比亞大學和他初次見…” 7906195 wikitext text/x-wiki {{Header|title=壇坫風淒<br>——憑弔蔣廷黻先生|author=羅家倫|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=紀念人物類散文|from=|notes=}} 　　我以沉痛的心情，弔這位擁大學皋比的史家和折沖樽俎的名將，乃是在“國步艱難”中為喪失民族鬥士而揮淚，豈僅為四十多年的友好而悲傷！ 　　在民國九年秋，我從普林斯頓到紐約訪友的時候，在哥倫比亞大學和他初次見面，相談甚歡。據朋友們見告，他在美國奧伯林學院（Oberlin College）畢業後，應青年會的約請，前往法國，協助在法戰區的華工教育及待遇事項。聽說當時他為了進東美大學的學費太大，需要借工作的所得，以資挹注；同時也就地學了足以應用的法文。美國學生常常有此作風，但我體會到他一般的豪氣，從來也不以此問他。他對於民國八年國內發生的五四運動，也頗有“心焉嚮往”的表示。 　　到了民國十年，美國政府為了主張重定太平洋上海軍的均勢，以避免與日本隨時可以發生的衝突，乃於此年（一九二一年）八月決定召開在太平洋上與海權有關的九國會議，並定於是年十一月十一日，即第一次世界大戰停戰日，在華盛頓揭幕。這個消息出來以後，舉世風動。有關係的國家，多數均在準備應付。只有中國的北京政府，不但毫不關心，而且其中有若干派系，拋開國家的存亡，唯私人的利益是圖。軍閥不必說了；即就政客的派系來說，他們首先的一著，就是以鐵路、交通、礦產等項來做借外債的抵押品，以供應這些派系裏徒子徒孫的生活。他們紛紛匯款給在美的親友，並令其從留學生群中收買有能力的分子，為其工作，以壯聲勢。哪知就在這一九二一年暑假的時候，美國東部的中國留學生，在康涅狄格州的霍其開斯湖邊開夏令會，正是為防止和對付這些出賣祖國、出賣靈魂的勾當。來做說客的人，暗地炫耀在若干人前，說出參加他們工作的代價。吳之椿同學（哈佛研究生）聽了大驚，事後立即將詳情告我，我又邀請幾位耿直的同志們，如段錫朋兄等，一道在我房內商量。大家莫不義憤填膺，決定非當眾揭發此項陰謀不可。於是在那天下午的大會中，我首先上臺報告發現禍國陰謀的大概，再請吳之椿同學詳細說明，繼之以段錫朋同學慷慨激昂的演說。於是人心大振，士氣軒昂，自是無人敢肆簧鼓。上述的遊說者，隔日亦已難覓蹤跡。我們於是確定會名為中國留美學生華盛頓會議後援會，並以五四的口號“外爭國權，內除國賊”為宗旨，即將會址遷到華盛頓辦公；更將後援會於開會期內出版刊物，不斷在華盛頓向各國代表團分送。主編英文刊物者，先後有蔣廷黻、劉崇鋐、查良釗、向哲濬、吳之椿諸同學。中文通信寄與美國、加拿大各地僑報，以及寄中國上海、北京（當時名稱）各大報者，則以我寫的急就章為較多。凡此各項費用，均由其寫作者的本人，或其有聯絡的單位，分別籌措處理。可是最初發動時所籌的經費，只不過二千餘美元，不多時也就完了，零星籌款頗感困難，但熱心的同志，氣終不餒，想盡方法，掙持到大會閉幕為止。其中女同學如丁懋英女醫生（回國後曾任天津女醫院院長，於抗戰前即曾被日軍拘捕過，罪名是“反日”）、卓文女士（曾參與黃花崗起義之役）、唐玉瑞女士（後為蔣廷黻夫人）等亦均充分表現愛國熱忱，甚可贊佩。還有許多大名應當提及，可惜這篇很短的記錄中，不能備列。這場維護國權的鬥爭，也在華盛頓會議結束後，告一段落。 　　華盛頓會議這一幕曲終人散後，我和若干位朋友，也都收了放心，各回原校求學。我因為受了杜威教授（Prof John Dewey）和Dean Woodbridge的吸引，也轉到哥倫比亞大學求教。當時哥大不僅以哲學和教育學著名，而且其所聘的歷史系若干教授如Carlton Hayes,Dunning,Shortwell諸位，也都是一時人望。廷黻就在這個氣氛之中寫他的博士論文。他也同我談過若干次有關中國史學及其研究方法問題，我設法轉借顧亭林的《日知錄》、黃梨洲的《明夷待訪錄》、趙甌北的《廿二史劄記》等書請他看。他雖然以前看線裝書不太多，可是他是非常聰明的人，自然易於心領神會。他回國比我早，先在南開新設的大學部教書。北伐勝利以後，我奉命任清華大學校長，並以建設清華為中國現代化的第一流大學，俾與世界先進大學抗衡為職志，所以聘請教授非常認真，尤其是院長和系主任的職位，決不能為私人的交情而稍誤青年的學業，因此而不能見諒於人者頗多。歷史學系的人事，尤其使我遇到這種痛苦，我決定只能自己擔當起這份擔子來，以等待廷黻在南開最後一年聘約期滿後，前來接替。屆時廷黻果然來了，非常認真地主持史學系系務，前後約計八年，直至抗戰情勢迫切，他轉任政府機要職務。以後他改任駐蘇俄、聯合國及美國。前年和去年郭廷以兄曾兩度告我，謂廷黻先生在美兩次與他接談，都說到他已決心返臺，要重整中國近代史研究工作。並且兩次都說道：“最早賞識我，勸我做中國近代史研究工作的人是羅志希。”廷黻這話太客氣了。他的死對民族、對史學都是很大的損失，不但友好銜悲，即途人亦復太息。 1i9f161xoxgycf8eg8ndaf0g3p96sv0 0 5796468 7906196 2026-07-03T02:40:53Z Hamham 27680 创建页面，内容为“{{Header|title=我所認識的戴季陶先生|author=羅家倫|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=紀念人物類散文|from=|notes=}} 　　四十多年的時光，仿佛像一轉眼似的過去，回想故交耆舊，能不感慨萬千。 　　我和戴季陶先生的最初見面，在民初四、五年間，他在“天仇”時代，我還在上海讀書，並編輯《復旦》季刊，有時為報紙寫寫文章，曾經簡短地晤談過幾…” 7906196 wikitext text/x-wiki {{Header|title=我所認識的戴季陶先生|author=羅家倫|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=紀念人物類散文|from=|notes=}} 　　四十多年的時光，仿佛像一轉眼似的過去，回想故交耆舊，能不感慨萬千。 　　我和戴季陶先生的最初見面，在民初四、五年間，他在“天仇”時代，我還在上海讀書，並編輯《復旦》季刊，有時為報紙寫寫文章，曾經簡短地晤談過幾次。民國七、八年間我在北大參加新文化運動，和傅孟真先生編輯《新潮》，那時季陶先生在上海辦理《民國日報》，把副刊《覺悟》一版，首先改用白話文體，討論文化社會問題，遙遙呼應。於是他和孟真同我通過好幾次信，都是討論有關前項問題的。當時他對宗教問題的議論，甚為激烈。民國八年底，我因被北洋軍閥搜捕，遂由北京學生聯合會派往上海擔任一名代表，商量採取聯合行動，予軍閥以打擊。在滬期間，我和季陶先生與朱執信先生因為文字上的因緣，談天的機會頗多。那年的除夕，《民國日報》舉行全體員工一道聚餐，當時還屬創舉，不知何故，我以外客的身份被邀。只是季陶先生豪興百倍，酒多話多。他於酩酊之際，不知何故，聽到我說了一句話，認為不無可取，於是突然對我磕了一個頭，使我惶恐到不知所措。我提到這些有趣味的事情，因為現在大家談起季陶先生來，常是回想到他晚年莊嚴的道貌、悲憫的言論，而不常提到他雄姿英發、感情真摯的青年時代。 　　民國十六年春，國民革命軍克復南京以後，總司令行轅設在鐵湯池丁園，中央重要會議多在該處舉行。季陶先生和我都住在其中的一所樓房裏，於是得常常請教。中央因為正在清黨時期，亟須培養青年幹部人才，於是籌設中央黨務學校，派了九位籌備委員，季陶先生當然是其中的一位，我也忝予其列。籌備期間很短，以後中央任蔣先生為校長，季陶先生為教務主任，我為副主任，丁惟汾先生為訓育主任，谷正綱先生為副主任，陳果夫先生為總務主任，吳挹峰先生為副主任。因為校長不能常常到校，所以季陶先生的主張，常為學校大計所關。在那年的炎夏，他和我同在丁園裏費了三整天的時間，擬就第一期課程表，每項之下，都詳加說明，確是悉心討論的結果。在這階段中，我很佩服他的精密和虛心。我和他共事期間，尤其感謝他於彼此真正瞭解之後，信任無間之誠。例如選聘教授一事，他完全付託給我，我親自帶名單去請問他的意見，他總是說：“你對於學術方面的人比我知道的多，而且你是嚴格和公正的，你辦了好了。”我還是每次去看他，他總是這樣說。我是主張訓練青年要注重其基本的知識，和培養其厚重的品德，不可過於求速。所以黨校第一期學生畢業的期間，繼續延長兩次，在負實際黨政責任的朋友們，因為迫切人事上的需要，持不同的主張，是當然的事。可是我的見解，終於得季陶先生的支持而通過。以後隔了兩年，政校改制，我重回該校主持教務，因為教育長丁惟汾先生需長期赴青島休養，中央命我兼代其職務，季陶改任校務委員。我提出校務委員會將政校先改二年半制，以後又改為四年制，稱為大學部（復員之後乃改為政治大學），我的心目中是想辦成一個倫敦大學的政治經濟學院 （London School of Economics and Political Science）而兼具法國政治學校（L Ecole des Sciences Politique） 性質的學校。（法國政治學校培養出若干普法戰爭後對於復興法國有貢獻的人才。所以，九一八以後，我更有這種聯想。）我為這種主張，和季陶先生談了一個深夜，終於得到他的支持而達成。我要補充一句說，我和季陶先生在若干見解上是不無出入的，而且有過劇烈的辯論，可是對於政校的教育方針上，我總是很感謝他能給我支持。 　　還有一件有關邊疆教育的事件，我想也應當在此時一提。在黨校初期，為了邊疆青年升學的便利，曾附設一個蒙藏補習班，是臨時性的。後來同人們都感覺到這個班很有意義，應當保持和擴充，於是我綜合大家的意見，在校務委員會中提出一個方案，將該班改為附設蒙藏學校，這方案經季陶先生和陳果夫先生積極支持而成立。過了兩年，我們感覺邊患日亟，於是由我大膽的再擬一方案，將此校在邊疆各適當地點成立分校五處，定名為中央政治學校附設蒙藏學校邊疆分校。一在綏遠的包頭，為附近內外蒙青年求學便利；一在甘肅的酒泉，為河西和新疆（當時尚非中央力量所及）青年求學便利；一在青海的西寧，為青海及隴西一帶青年求學便利；一在雲南的大理，為滇西各族青年求學便利；一在西康的康定，為康藏青年求學便利。這計畫是相當大而費錢的，我首先面交季陶先生審查，並加以說明。他看了興奮異常，尤其贊成我選擇的地點。在抗戰以前，這計畫已經次第實行，受過這本分各校教育的邊疆青年有好幾千人。沒有季陶先生的贊助和果夫先生的籌畫經費，在當時情形之下，可以說是很難完成。（因為在臺黨、政、邊三校畢業同學要求我敘述季陶先生對於各該校的關係，所以我只能就個人與季陶先生親自接觸的事，據實寫下來，並不是要把自己拉進去，我想這是大家可能諒解的。） 　　但是我在最後不能不寫一件我認為是季陶先生生平最可佩服的事，也是一件在中國近代史上有決定性的大事。這件事發生在民國二十五年十二月十二日西安事變的消息到達南京的晚上。當天下午，這件荒謬離奇的意外消息傳到南京，中央黨部立即召集在京的中央委員和政治會議委員開臨時緊急會議。變區傳來的消息非常簡略，真相自無從判斷。全國震驚，訛言百出。在中央的人不但義憤填膺，悲痛萬狀，而且大家公共為國的同仇和私人愛戴的忠誠，交織成為理智和感情無從分辨無法形容的情況。在會議場中討論複討論，假設複假設，分析複分析，一小時、兩小時、三小時、四小時……的過去。當然有主張立正紀綱討伐叛逆的，也有主張與叛逆妥洽者。會場的辯論，與場外的電話，複不斷的互為影響。加之不斷的、相反的謠言，更使人無從判斷，無所適從。其中有忠勇的軍人卻因身份關係而不敢作主張；有歷史悠久的同志，卻因有所避諱而不肯作主張；有敢作主張的同志，又因年事資歷關係，雖有主張而無從貫徹。總之，遇此非常事變，許多學問膽識不夠的人，根本就拿不出主張來。坐到子夜一時至二時，還無從得到決定。忽然季陶先生站起來了，他的神態簡直像瘋狂一般，他大聲疾呼地主張討伐。他激昂地說：“現在委員長的吉凶未卜，若是不幸而為凶，則我們還去和叛逆妥治，豈不是白白地上了他的當，乃至將來無法申大義而討國賊。若是委員長還是安全的話，則我們用向綁匪贖票的方式將委員長救出來，則委員長又將何以統帥三軍？領導全國？現在我們只有劍及履及的討逆，才能挽救主帥的生命，挽救革命的事業。總理遺留下來的革命事業和委員長一生為革命奮鬥的偉大成果，斷不能因為這次西安事變便毀滅了。”他又說：“我要警告大家，若是今晚我們中央不能決定討逆的大計，明天全國立刻大亂，政府也垮了，大局無法收拾了，我們何面目以對總理？何面目以對蔣先生？”他說這番話的時候，眼睛也紅了，聲音也嘶了，這番話卻決定了國家大計，於是全體一致地通過下討伐令，任命何應欽先生為討逆總司令，于右任先生為宣撫使宣慰西北軍民。這是一件歷史上重大的決定，本著“喪君有君”的《春秋》大義，也是明代于忠肅挽回“土木之變”成為一代社稷名臣的見解與風骨。不是真正的讀書人，決不能有此膽識。這件事現在還有許多在場的朋友們可為證明，這件事使季陶先生真正不朽。 dl4fqcs2h86l9349py1vtuzuu29fwj7 1 5796469 7906200 2026-07-03T03:51:49Z ~2026-37953-67 122025 /* 经文有些错别字 */ 新章节 7906200 wikitext text/x-wiki == 经文有些错别字 == 以上贴的经文是前贤们有错别字的手抄版。 以下是统一参考版本，是和济公活佛老师慈悲指示根据天元佛院里白水老人手笔石碑版本而刻印在萬世金钟里和仙佛弥勒救苦真经妙训同一的版本。 一貫道总会发布在YouTube最新诵唱版参考经文： 《彌勒救苦真經》為彌勒佛化身之白陽十七代祖師路祖路中一，所留下的白陽聖典。一句真經，安定人心；一聲佛號，帶來希望。願每位聆聽的人，讓慈悲與溫暖走進生活，也照亮身邊的人。 監製：中華一貫道全球總會 策劃：一貫道電子報團隊 製作：芝蘭傳播製作團隊 【彌勒救苦真經】 佛說彌勒救苦經 彌勒下世不非輕 領寶齊魯靈山地 拈花印證考三乘 落在中原三星地 大證四川王桃心 天真收圓掛聖號 等待時至點神兵 雲雷震開戊己土 天下神鬼不安寧 親在仁天中華母 九蓮聖教歸上乘 天花老母垂玉線 收圓顯化在古東 南北兩極連宗緒 混元古冊在中央 老母降下通天竅 無影山前對合同 嬰兒要想歸家去 持念當來彌勒經 用心持念佛來救 朵朵金蓮去超生 識得西來白陽子 鄉兒點鐵化成金 每日志心常持念 三災八難不來侵 要想成佛勤禮拜 常持聰明智慧心 休聽邪人胡說話 牢拴意馬念無生 老母降下真天咒 用心持念有神通 滿天星斗都下世 五方列仙下天宮 各方城隍來對號 報事靈童察的清 三官慈悲大帝主 赦罪三曹救眾生 救苦天尊來救世 親點文部揭地神 八大金剛來護法 四位菩薩救眾生 緊領三十六員將 五百靈官緊隨跟 扶助彌勒成大道 保佑鄉兒得安寧 北方真武為將帥 青臉紅髮顯神通 扯起皂旗遮日月 頭頂森羅七寶星 威鎮北方為帥首 速請諸惡掛甲兵 搭救原人鄉兒女 火光落地化為塵 四海龍王來助道 各駕祥雲去騰空 十方天兵護佛駕 保佑彌勒去成功 紅陽了道歸家去 轉到三陽彌勒尊 無皇敕令記下生 收伏南閻歸正宗 來往造下真言咒 傳下當來大藏經 嬰兒姹女常持念 邪神不敢來近身 持念一遍神通大 持念兩遍得超生 持念三遍神鬼怕 魍魎邪魔化為塵 修持劫內尋路徑 念起真言歸佛令 南無天元太保阿彌陀佛 PS.此版本依據《大學聖訓》 #消災解厄​ #平安吉祥​ #安定心神​ #增福延壽​ #舒緩身心 [[Special:Contributions/&#126;2026-37953-67|&#126;2026-37953-67]]（[[User talk:&#126;2026-37953-67|留言]]） 2026年7月3日 (五) 03:51 (UTC) 6lqv80jon9jaeggrrwx4u0skc5bdl07 0 5796470 7906216 2026-07-03T05:12:13Z Thering29 29388 创建页面，内容为“齊一變至於魯，魯一變至於道。道之興廢，靡不由風俗之變通，非達道人不能達權通變，以挽風俗之隤弊也。今夫醫道之變至再至三，豈特一而已哉。余生萬曆丁巳，於時風俗雖漓，古道未泯。業是道者，各擅專科，未嘗混廁而治也。甲申世變，黎庶奔亡，流離困苦中，病不择醫，醫隨應請。道之一變，自此而始。當是時也，㷀㷀孑遺，託跡靈威丈人…” 7906216 wikitext text/x-wiki 齊一變至於魯，魯一變至於道。道之興廢，靡不由風俗之變通，非達道人不能達權通變，以挽風俗之隤弊也。今夫醫道之變至再至三，豈特一而已哉。余生萬曆丁巳，於時風俗雖漓，古道未泯。業是道者，各擅專科，未嘗混廁而治也。甲申世變，黎庶奔亡，流離困苦中，病不择醫，醫隨應請。道之一變，自此而始。當是時也，㷀㷀孑遺，託跡靈威丈人之故墟，賴有醫藥種樹之書，消磨歲月，因循十有餘載。身同匏繫，聊以著書自娛。歲己亥賦歸故園，篋中輯得方書一通。因名醫歸，大都吻合準繩。其間彙集往古傳習諸篇。多有不能暢發其義者。次第以近代名言易之。草創甫成，同人速予授梓，自揣多所未愜，難以示人，僅以傷寒、纘緒二論先行問世，頗蒙宇內頷之。壬寅已來，儒林上達，每多降志於醫。醫林好尚之士日漸聲氣交通便得名譟一時，於是醫風大振，比户皆醫，此道之再變也。嗟予固陋，不能與世推移，應機接物而外，時與先聖晤对一堂，無異手提面命。遞年已來，穎禿半床，稿凡十易，惜乎數奇不偶。曩因趨赴孝伯耿公之招，擕至霅川公署，失去目科一門。先是內姪顧惠吉持去痘疹一冊，久假不歸，竟成烏有。知機不偶，已將殘編置之高閣，無復行世之心矣。近聞懸壺之士與垂簾之侣，互參恆德之術，聖門之教無違，炎黃之德不顯，道之三變匪特自今。吾於志學之年留心是道，迄今桑榆入望，歷世頗多。每思物壯則老。時盛必衰。欲挽風俗之隤弊，寧辭筆削之罪知。因是仍將宿昔所述之言從頭檢點，爰命倬兒補輯目科治例，柔兒參入痘疹心傳，足成全編。易以通名，標諸籤額。書未竟，適逢客至，隨手開函而語予曰：「在昔《韓氏醫通》名世已久，今子亦以是名，得無名實相混之慮乎？」予謂：「不然。吾聞元氏集名長慶，白氏之集亦名長慶。二集並驅，後世未嘗因名混實，奚必拘拘於是耶？」客莞爾而退，遂以醫通定名。迨夫三變之術，法外之法，非可言語形容也。 '''康熙乙亥季夏石頑張璐時年七十有九''' 6p0p9s7311g0j0zhe58njm1tbb9sa7j 7906217 7906216 2026-07-03T05:13:09Z Thering29 29388 7906217 wikitext text/x-wiki 齊一變至於魯，魯一變至於道。道之興廢，靡不由風俗之變通，非達道人不能達權通變，以挽風俗之隤弊也。今夫醫道之變至再至三，豈特一而已哉。余生萬曆丁巳，於時風俗雖漓，古道未泯。業是道者，各擅專科，未嘗混廁而治也。甲申世變，黎庶奔亡，流離困苦中，病不择醫，醫隨應請。道之一變，自此而始。當是時也，㷀㷀孑遺，託跡靈威丈人之故墟，賴有醫藥種樹之書，消磨歲月，因循十有餘載。身同匏繫，聊以著書自娛。歲己亥賦歸故園，篋中輯得方書一通。因名醫歸，大都吻合準繩。其間彙集往古傳習諸篇。多有不能暢發其義者。次第以近代名言易之。草創甫成，同人速予授梓，自揣多所未愜，難以示人，僅以傷寒、纘緒二論先行問世，頗蒙宇內頷之。壬寅已來，儒林上達，每多降志於醫。醫林好尚之士日漸聲氣交通便得名譟一時，於是醫風大振，比户皆醫，此道之再變也。嗟予固陋，不能與世推移，應機接物而外，時與先聖晤对一堂，無異手提面命。遞年已來，穎禿半床，稿凡十易，惜乎數奇不偶。曩因趨赴孝伯耿公之招，擕至霅川公署，失去目科一門。先是內姪顧惠吉持去痘疹一冊，久假不歸，竟成烏有。知機不偶，已將殘編置之高閣，無復行世之心矣。近聞懸壺之士與垂簾之侣，互參恆德之術，聖門之教無違，炎黃之德不顯，道之三變匪特自今。吾於志學之年留心是道，迄今桑榆入望，歷世頗多。每思物壯則老。時盛必衰。欲挽風俗之隤弊，寧辭筆削之罪知。因是仍將宿昔所述之言從頭檢點，爰命倬兒補輯目科治例，柔兒參入痘疹心傳，足成全編。易以通名，標諸籤額。書未竟，適逢客至，隨手開函而語予曰：「在昔《[[韓氏醫通]]》名世已久，今子亦以是名，得無名實相混之慮乎？」予謂：「不然。吾聞元氏集名長慶，白氏之集亦名長慶。二集並驅，後世未嘗因名混實，奚必拘拘於是耶？」客莞爾而退，遂以醫通定名。迨夫三變之術，法外之法，非可言語形容也。 '''康熙乙亥季夏石頑張璐時年七十有九''' tup8uiav086mnvhubm9lk0j3407yu83 0 5796471 7906233 2026-07-03T09:24:08Z Maraschino Cherry 95690 此曲後成為安徽宣城省立第四師範學校校歌（見維基百科蕭楚女條目內文） 7906233 wikitext text/x-wiki {{header | title = 奮飛曲 | author = 蕭楚女 | year = 約1921 | month = | day = | from = 革命烈士詩抄 | notes = | edition = }} <onlyinclude><poem> 敬亭拱北， 宛水環東， 山川明秀鬱蔥籠。 高齋蔭影， 疊嶂重重， 吾校巍然鎮其中。 今日少年， 斷粥身功， 將來東亞主人翁。 前程萬里， 毛羽需豐， 一旦奮飛何其雄！ </poem></onlyinclude> {{PD-old-70-1923|1927}} 4ozugyfq78zxl0vvvxtbdkbhnyfcw4e 0 5796472 7906240 2026-07-03T11:02:56Z 唐吉訶德的侍從 8089 创建页面，内容为“{{header | title = 太平禮制 | section = | author = | times = 太平天国 | previous = | next = | notes = }} 天王詔令 王世子臣下呼稱 幼主萬歲{{*|幼主妻、呼稱幼娘娘、其妻親稱幼王親、}} 第三子臣下呼稱 光王王三殿下永歲{{*|光王妻、呼稱光王娘}} 第四子臣下呼稱 明王王四殿下永歲{{*|明王妻、呼稱明王娘、其妻親總稱貴親、臣下奏稱表奏、諭稱調諭、…” 7906240 wikitext text/x-wiki {{header | title = 太平禮制 | section = | author = | times = 太平天国 | previous = | next = | notes = }} 天王詔令 王世子臣下呼稱 幼主萬歲{{*|幼主妻、呼稱幼娘娘、其妻親稱幼王親、}} 第三子臣下呼稱 光王王三殿下永歲{{*|光王妻、呼稱光王娘}} 第四子臣下呼稱 明王王四殿下永歲{{*|明王妻、呼稱明王娘、其妻親總稱貴親、臣下奏稱表奏、諭稱調諭、}} 第五子臣下呼稱 王五殿下永歲 以下第六子至百子、千子、皆倣此類推 {{多行合一|光|明}}世子臣下呼稱 幼王永歲{{*|其妻稱幼王娘、其妻親稱幼貴親、}} {{多行合一|光|明}}殿下臣下呼稱 某王{{多行合一|光|明}}某殿下永歲{{*|其妻稱王娘、其妻親稱懿親、臣下者稱陳奏、諭稱論諭、自}} {{多行合一|光|明}}殿下世子臣下呼稱、 嫡某王某殿下永歲{{*|其妻下稱嫡某王娘其親稱嫡懿親、臣下奏稱嫡陳奏、諭相嫡論諭餘}} 殿下無嫡字、以别之、代代皆如是、 王長女臣下呼稱 天長金 王壻爵同王 第二女臣下呼稱 天二金 第三女臣下呼稱 天三金 第四女臣下呼稱 天四金 以下第五女至百女千女皆倣此類推 東世子臣下呼稱東嗣君九千歲{{*|嗣君妻呼稱幼王、娘其妻親稱幼貴親}} 第二子臣下呼稱 東二殿下爵千歲{{*|殿下妻呼稱某爵娘其妻親稱}} 第三子臣下呼稱 東三殿下爵千歲{{*|爵親臣下奏稱詳奏論稱語諭}} 以下第四子至百子千子皆倣此類推自 東殿下世子臣下呼稱 嫡某爵某殿爵千歲{{*|其妻稱嫡某爵始其妻親稱嫡某爵親臣下奏稱嫡詳奉論稱嫡語諭餘 殿下無嫡字以別之代代皆如是}} 西 南 干 翼 英 忠贊侍輔璋 倣此類推 東長女臣下呼稱 東長金 東壻爵同義 第二女臣下呼稱 東二金 第三女臣下呼稱 東三金 以下四女至百女千女皆倣此類推 西世子臣下呼稱 西嗣君八千歲 第二子臣下呼稱 西二殿下爵千歲 第三子臣下呼稱 西三殿下爵千歲 以下第四子至百子千子皆倣此類推 西長女臣下呼稱 西長金 西壻爵同義 第二女臣下呼稱 西二金 第三女臣下呼稱西三金 以下第四女至百女千女皆倣此類推 王長兄世子呼稱 王長嗣顯干歲{{*|長殿下臣下稱禀通諭稱諟諭}} 王次兄世子呼稱 王次嗣君倫千歲{{*|次殿下臣下稱稟通諭稱諟諭}} 南世子呼稱 南嗣君千歳{{*|南殿下臣下稱稟通諭稱諟諭}} 干世子呼稱 干嗣君千歲{{*|干殿下臣下稱稟通諭稱諟諭}} 翼世子呼稱 翼嗣君千歲{{*|翼殿下臣下稱稟通諭稱諟諭}} 英世子呼稱 英嗣君千歲{{*|翼殿下臣下稱稟通諭稱諟諭}} 忠世子呼稱 忠嗣君千歲{{*|忠殿下臣下稱稟通諭稱諟諭}} 贊世子呼稱 贊嗣君千歲{{*|贊殿下臣下稱稟通諭稱諟諭}} 侍世子呼稱 侍嗣君千歲{{*|侍殿下臣下稱稟通諭稱諟諭}} 輔世子呼稱 輔嗣君千歲{{*|輔殿下臣下稱稟通諭稱諟諭}} 章世子呼稱 章嗣君千歲{{*|章殿下臣下稱稟通諭稱諟諭}} 王長女呼稱 王長金 長壻爵同安 王次女呼稱 王次金 次壻爵同安 南女呼稱 南金 南壻爵同安 干女呼稱 干金 干壻爵同安 翼女呼稱 翼金 翼增爵同安 英女呼稱 英金 英壻爵同安 忠女呼稱 忠金 忠壻爵同安 贊女呼稱 贊金 贊壻爵同安 侍女呼稱 侍金 侍壻爵同安 輔女呼稱 輔金 輔壻爵同安 章女呼稱 章金 章壻爵同安 皆與東西一式臣下呼稱 王{{多行合一|長次}}兄爲{{多行合一|顯|倫}}千歲 {{多行合一|南|干}}王 爲{{多行合一|七|福}}千歲 {{多行合一|翼英}}王 爲{{多行合一|喜|禧}}千歲 忠王 爲荣千歲 贊王 爲耀千歲 侍王 爲雄千歲 輔王 爲威千歲 章王 爲壽千歲 掌率稱奉敕稱閣下稱禀白 義稱詠醒稱帳下稱禀叙 掌義安福燕豫至軍帥皆稱大人如掌義安則稱掌義安大人福燕則稱福燕大人以下類推 師帥至兩司馬皆稱善人如師帥則稱師帥善人旅帥則稱旅帥善人以下類推 掌義安福燕豫子至軍帥子皆稱公子但同稱公子亦有些别如掌義子稱掌義公子安子稱安公子福子稱福公子燕子稱燕公子豫子稱豫公子侯子稱侯公子丞相子稱丞公子以下類推 師帥子至兩司馬子皆稱將子但同稱將子亦有些别如師帥子稱師將子旅帥子稱旅將子以下類推 掌義安福燕豫女、至軍師女、皆稱玉、但同稱玉、亦有些别、如掌義女稱掌義玉、安女稱安玉、以下類推、 師帥女、至兩司馬女、皆稱雪、但同稱雪、亦有些別、如師帥女稱師雪、旅帥女稱旅雪、以下類推、 王世子、及東西長次南干翼、英忠贊侍輔璋各世子皆是管理世間者也、故均稱世子、 宮城女、及東西南干翼、英忠贊侍輔璋各女皆是貴如金者也、故均稱金金貴也色美而不變者也 掌義安福燕豫至軍帥皆是公義之人故均稱其子曰公子、又皆是虔潔之人、故均稱其女曰玉、玉潔也、色潤而可實者也 師帥至兩司馬、皆是典兵之人故均稱其子曰將子、又皆是淸淨之人、故均稱其女曰雪、雪菁也、色白而可愛者也、 女貞姜、女貞安、女貞福、女貞燕、女貞豫、女貞侯、女丞相、女檢點、女指揮、女將軍、皆稱貞人、婦人以貞節爲貴者也 軍師及列王妻、呼稱王娘、掌妻呼稱貴姣、義妻呼稱貴如安福妻、呼稱貴嬪、燕豫妻、呼稱貴姒、侯妻、呼稱貴娉、丞相妻、呼稱貴嬪、檢點妻、呼稱貴姒、指揮妻呼稱貴姬將軍妻呼稱貴嬙、 欽侖總制妻、呼稱貴媪監軍妻呼稱貴奶、軍帥妻呼稱貴婣師帥妻、呼稱貴嫻、旅帥妻、呼稱貴婕、卒長妻、呼稱貴妯、兩司馬妻、呼稱貴娌、自 掌義妻至侯妻、加稱端人、丞相妻、至軍帥妻、加稱貞人、師帥妻、至兩司馬妻、加稱夫人、 朕長兄、次兄封王長兄 、王次兄 、嫂稱王嫂、慶善伯、纘奎伯、元玠伯輩、稱王伯 、慶軒、紹衎、叔輩、一體同稱王叔 仁正兄、仁賓、稱王宗兄、元淸、四福輩一體同稱、王宗兄貴妹夫及后、宮父母伯叔兄弟輩一體同稱王親細分之、后宮父稱王丈、后宮母稱王外母后宮伯叔稱王外伯、王外叔、后宮兄弟稱王舅、 朕岳丈、天下人大同稱王丈岳母、天下人亦大同稱王岳母、 王岳與王岳兩相稱自因其長次、則稱爲王親兄、王親弟、千歲岳丈、天下人大同稱、某千歲貴丈、岳母天下人亦大同稱、某千歲貴岳母、 貴岳與貴岳兩相稱、自因其等職譬如七千歲貴岳、見九千歲貴岳、則稱東貴親兄、又譬如八千歲貴岳、會七千歲福千歲喜千歲祿千歲荣千歲耀千歲雄子歲威千歲壽千歲貴岳則稱南貴親弟翼貴親弟如此爲兄弟相稱也 王岳丈與九千歲七千歲福千歲喜千歲祿千歲荣千歳耀千歲、雄千歲、威千歲、壽千歲之貴岳、會見八千歲貴岳、兩相稱應自因其{{多行合一|長|次}}同稱親家兄親家弟也、 貴丈見王岳、則稱王某岳 王岳會貴岳、亦因其等職、譬如會九千歲貴岳、則稱東貴弟、會七千歲貴岳、稱南貴弟、如此則王岳爲兄貴岳爲弟也、 王岳母、與王岳母兩相稱、自因其長次、則稱王親嫂、王親嬸、 貴岳母、與貴岳母兩相稱、自因其等職譬如七千歲貴岳毋見九千歲貴岳母、則稱東貴親嫂、又譬如九千歲貴岳母、會七千歲福千歲喜千歲祿千歲榮千歲耀千歲雄千歲威千歲壽千歲貴岳母、則稱南貴親嬸、干貴親嬸、翼貴親嬸、英貴親嬸、忠貴親嬸、贊貴親嬸、侍貴親嬸、輔貴親嬸、章貴親嬸、如此、則爲嫂嬸相稱也、 王岳母、與九千歲七千歲福千歲喜千歲祿千歲榮千歲耀千歲雄千歲威千歲壽千歲貴岳母、會見八千歲貴岳母兩相稱、自因其長次、同稱親家嫂、親家嬸也、貴岳母見王岳母、則稱王某岳母、 王岳母、會貴岳母、亦因其等職、譬如會九千歲貴岳母、則稱東貴嬸、會七千歲與岳母、則稱南貴嬸、會福千歲貴岳母、則稱干貴嬸、會喜千歲貴岳母、則稱翼貴嬸、會祿千歲貴岳母、則稱英貴嬸、會榮千歲貴岳母、則稱忠貴嬸、會耀千歲貴岳母、則稱贊貴嬸、會雄千歲貴岳母、則稱侍貴嬸、會威千歲貴岳母、則稱輔貴嬸、會壽千歲貴岳母、則稱章貴嬸、顯千歲倫千歲貴岳貴岳母、俱與七千歲貴岳貴岳母同如此、王岳母爲嫂、貴岳母爲嬸也、各宜凛遵、欽此、 {{PD-old}} a6v38uy8gsuawhsdwl031qa2pfcf066 7906241 7906240 2026-07-03T11:06:18Z 唐吉訶德的侍從 8089 7906241 wikitext text/x-wiki {{header | title = 太平禮制 | section = | author = | times = 太平天国 | previous = | next = | notes = }} 天王詔令 王世子臣下呼稱 幼主萬歲{{*|幼主妻、呼稱幼娘娘、其妻親稱幼王親、}} 第三子臣下呼稱 光王王三殿下永歲{{*|光王妻、呼稱光王娘}} 第四子臣下呼稱 明王王四殿下永歲{{*|明王妻、呼稱明王娘、其妻親總稱貴親、臣下奏稱表奏、諭稱調諭、}} 第五子臣下呼稱 王五殿下永歲 以下第六子至百子、千子、皆倣此類推 {{多行合一|光|明}}世子臣下呼稱 幼王永歲{{*|其妻稱幼王娘、其妻親稱幼貴親、}} {{多行合一|光|明}}殿下臣下呼稱 某王{{多行合一|光|明}}某殿下永歲{{*|其妻稱王娘、其妻親稱懿親、臣下者稱陳奏、諭稱論諭、自}} {{多行合一|光|明}}殿下世子臣下呼稱、 嫡某王某殿下永歲{{*|其妻下稱嫡某王娘其親稱嫡懿親、臣下奏稱嫡陳奏、諭稱嫡論諭餘}} 殿下無嫡字、以别之、代代皆如是、 王長女臣下呼稱 天長金 王壻爵同王 第二女臣下呼稱 天二金 第三女臣下呼稱 天三金 第四女臣下呼稱 天四金 以下第五女至百女千女皆倣此類推 東世子臣下呼稱東嗣君九千歲{{*|嗣君妻呼稱幼王、娘其妻親稱幼貴親}} 第二子臣下呼稱 東二殿下爵千歲{{*|殿下妻呼稱某爵娘其妻親稱}} 第三子臣下呼稱 東三殿下爵千歲{{*|爵親臣下奏稱詳奏論稱語諭}} 以下第四子至百子千子皆倣此類推自 東殿下世子臣下呼稱 嫡某爵某殿爵千歲{{*|其妻稱嫡某爵始其妻親稱嫡某爵親臣下奏稱嫡詳奉論稱嫡論諭餘 殿下無嫡字以別之代代皆如是}} 西 南 干 翼 英 忠贊侍輔璋 倣此類推 東長女臣下呼稱 東長金 東壻爵同義 第二女臣下呼稱 東二金 第三女臣下呼稱 東三金 以下四女至百女千女皆倣此類推 西世子臣下呼稱 西嗣君八千歲 第二子臣下呼稱 西二殿下爵千歲 第三子臣下呼稱 西三殿下爵千歲 以下第四子至百子千子皆倣此類推 西長女臣下呼稱 西長金 西壻爵同義 第二女臣下呼稱 西二金 第三女臣下呼稱西三金 以下第四女至百女千女皆倣此類推 王長兄世子呼稱 王長嗣顯干歲{{*|長殿下臣下稱禀通諭稱諟諭}} 王次兄世子呼稱 王次嗣君倫千歲{{*|次殿下臣下稱稟通諭稱諟諭}} 南世子呼稱 南嗣君千歳{{*|南殿下臣下稱稟通諭稱諟諭}} 干世子呼稱 干嗣君千歲{{*|干殿下臣下稱稟通諭稱諟諭}} 翼世子呼稱 翼嗣君千歲{{*|翼殿下臣下稱稟通諭稱諟諭}} 英世子呼稱 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掌義安福燕豫子至軍帥子皆稱公子但同稱公子亦有些别如掌義子稱掌義公子安子稱安公子福子稱福公子燕子稱燕公子豫子稱豫公子侯子稱侯公子丞相子稱丞公子以下類推 師帥子至兩司馬子皆稱將子但同稱將子亦有些别如師帥子稱師將子旅帥子稱旅將子以下類推 掌義安福燕豫女、至軍師女、皆稱玉、但同稱玉、亦有些别、如掌義女稱掌義玉、安女稱安玉、以下類推、 師帥女、至兩司馬女、皆稱雪、但同稱雪、亦有些別、如師帥女稱師雪、旅帥女稱旅雪、以下類推、 王世子、及東西長次南干翼、英忠贊侍輔璋各世子皆是管理世間者也、故均稱世子、 宮城女、及東西南干翼、英忠贊侍輔璋各女皆是貴如金者也、故均稱金金貴也色美而不變者也 掌義安福燕豫至軍帥皆是公義之人故均稱其子曰公子、又皆是虔潔之人、故均稱其女曰玉、玉潔也、色潤而可實者也 師帥至兩司馬、皆是典兵之人故均稱其子曰將子、又皆是淸淨之人、故均稱其女曰雪、雪菁也、色白而可愛者也、 女貞姜、女貞安、女貞福、女貞燕、女貞豫、女貞侯、女丞相、女檢點、女指揮、女將軍、皆稱貞人、婦人以貞節爲貴者也 軍師及列王妻、呼稱王娘、掌妻呼稱貴姣、義妻呼稱貴如安福妻、呼稱貴嬪、燕豫妻、呼稱貴姒、侯妻、呼稱貴娉、丞相妻、呼稱貴嬪、檢點妻、呼稱貴姒、指揮妻呼稱貴姬將軍妻呼稱貴嬙、 欽侖總制妻、呼稱貴媪監軍妻呼稱貴奶、軍帥妻呼稱貴婣師帥妻、呼稱貴嫻、旅帥妻、呼稱貴婕、卒長妻、呼稱貴妯、兩司馬妻、呼稱貴娌、自 掌義妻至侯妻、加稱端人、丞相妻、至軍帥妻、加稱貞人、師帥妻、至兩司馬妻、加稱夫人、 朕長兄、次兄封王長兄 、王次兄 、嫂稱王嫂、慶善伯、纘奎伯、元玠伯輩、稱王伯 、慶軒、紹衎、叔輩、一體同稱王叔 仁正兄、仁賓、稱王宗兄、元淸、四福輩一體同稱、王宗兄貴妹夫及后、宮父母伯叔兄弟輩一體同稱王親細分之、后宮父稱王丈、后宮母稱王外母后宮伯叔稱王外伯、王外叔、后宮兄弟稱王舅、 朕岳丈、天下人大同稱王丈岳母、天下人亦大同稱王岳母、 王岳與王岳兩相稱自因其長次、則稱爲王親兄、王親弟、千歲岳丈、天下人大同稱、某千歲貴丈、岳母天下人亦大同稱、某千歲貴岳母、 貴岳與貴岳兩相稱、自因其等職譬如七千歲貴岳、見九千歲貴岳、則稱東貴親兄、又譬如八千歲貴岳、會七千歲福千歲喜千歲祿千歲荣千歲耀千歲雄子歲威千歲壽千歲貴岳則稱南貴親弟翼貴親弟如此爲兄弟相稱也 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(2015年)|中华人民共和国邮政法]]》第三十七条规定：任何单位和个人不得利用邮件寄递含有下列内容的物品：（一）煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度或者分裂国家、破坏国家统一，危害国家安全的：（二）泄露国家秘密的：（三）散布谣言扰乱社会秩序，破坏社会稳定的：（四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结的：（五）宣扬邪教或者迷信的：（六）散布淫秽、赌博、恐怖信息或者教唆犯罪的：（七）法律、行政法规禁止的其他内容。 《[[中华人民共和国邮政法实施细则]]》第三十二条规定：用户交寄邮件应当符合邮电部规定的准寄内容、封装规格、书写格式，并正确书写邮政编码，其中，用户交寄信函使用的信封，必须符合[[信封|国家标准]]；邮件封面和邮政业务单式上不得印（写）有或者粘贴与邮件无关的文字或者其他物品：邮资凭证正面不得涂抹、覆盖其他物品：不得使用伪造、仿印、剪割拼补、加工去污的邮资凭证。 针对您信中提到的问题，近期本机关专门向中国邮政集团有限公司作了强调。后续将继续加强对邮政企业的指导，要求邮政企业结合工作实际，严格规范落实，满足用户正常的用邮需要。 特此告知。}} {{署名|{{五角星印章|国家邮政局}}|2026年5月6日}} 697ss0cdg1siczn8bl6b7jm017eh6ez 7906244 7906243 2026-07-03T11:37:50Z Apre-Sunday 8 118536 修订笔误 7906244 wikitext text/x-wiki {{header |title = 告知书 |文号 = 2026年第416号 |lawmaker = 国家邮政局 |theme = 工业、交通\邮政 |previous = |next = |year = 2026 |month = 5 |day = 6 |from = |notes = |edition = }} {{redact}}： {{~ip-clean|您好！2026年4月23日来信收悉。答复如下： 《[[中华人民共和国邮政法 (2015年)|中华人民共和国邮政法]]》第三十七条规定：任何单位和个人不得利用邮件寄递含有下列内容的物品：（一）煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度或者分裂国家、破坏国家统一，危害国家安全的：（二）泄露国家秘密的：（三）散布谣言扰乱社会秩序，破坏社会稳定的：（四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结的：（五）宣扬邪教或者迷信的：（六）散布淫秽、赌博、恐怖信息或者教唆犯罪的：（七）法律、行政法规禁止的其他内容。 《[[中华人民共和国邮政法实施细则]]》第三十二条规定：用户交寄邮件应当符合邮电部规定的准寄内容、封装规格、书写格式，并正确书写邮政编码，其中，用户交寄信函使用的信封，必须符合[[信封|国家标准]]；邮件封面和邮政业务单式上不得印（写）有或者粘贴与邮件无关的文字或者其他物品：邮资凭证正面不得涂抹、覆盖其他物品：不得使用伪造、仿印、剪割拼补、加工去污的邮资凭证。 针对您信中提到的问题，近期本机关专门向中国邮政集团有限公司作了强调。后续将继续加强对邮政企业的指导，要求邮政企业结合工作实际，严格规范落实，满足用户正常的用邮需要。 特此告知。}} {{署名|{{五角星印章|国家邮政局}}|2026年5月6日}} mathx5hp2m5jytopbme06v259ij3nrq 7906245 7906244 2026-07-03T11:39:06Z Apre-Sunday 8 118536 修订笔误 7906245 wikitext text/x-wiki {{header |title = 告知书 |文号 = 2026年第416号 |lawmaker = 国家邮政局 |theme = 工业、交通\邮政 |previous = |next = |year = 2026 |month = 5 |day = 6 |from = |notes = |edition = }} {{redact}}： {{~ip-clean|您好！2026年4月23日来信收悉。答复如下； 《[[中华人民共和国邮政法 (2015年)|中华人民共和国邮政法]]》第三十七条规定：任何单位和个人不得利用邮件寄递含有下列内容的物品；（一）煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度或者分裂国家、破坏国家统一，危害国家安全的；（二）泄露国家秘密的；（三）散布谣言扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；（四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结的；（五）宣扬邪教或者迷信的；（六）散布淫秽、赌博、恐怖信息或者教唆犯罪的；（七）法律、行政法规禁止的其他内容。 《[[中华人民共和国邮政法实施细则]]》第三十二条规定：用户交寄邮件应当符合邮电部规定的准寄内容、封装规格、书写格式，并正确书写邮政编码，其中，用户交寄信函使用的信封，必须符合[[信封|国家标准]]；邮件封面和邮政业务单式上不得印（写）有或者粘贴与邮件无关的文字或者其他物品；邮资凭证正面不得涂抹、覆盖其他物品；不得使用伪造、仿印、剪割拼补、加工去污的邮资凭证。 针对您信中提到的问题，近期本机关专门向中国邮政集团有限公司作了强调。后续将继续加强对邮政企业的指导，要求邮政企业结合工作实际，严格规范落实，满足用户正常的用邮需要。 特此告知。}} {{署名|{{五角星印章|国家邮政局}}|2026年5月6日}} 84fwu3wmiwvxr227gkdbarpvfmyennt 7906246 7906245 2026-07-03T11:40:00Z Apre-Sunday 8 118536 修订笔误 7906246 wikitext text/x-wiki {{header |title = 告知书 |文号 = 2026年第416号 |author = 国家邮政局 |theme = 工业、交通\邮政 |previous = |next = |year = 2026 |month = 5 |day = 6 |from = |notes = |edition = }} {{redact}}： {{~ip-clean|您好！2026年4月23日来信收悉。答复如下； 《[[中华人民共和国邮政法 (2015年)|中华人民共和国邮政法]]》第三十七条规定：任何单位和个人不得利用邮件寄递含有下列内容的物品；（一）煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度或者分裂国家、破坏国家统一，危害国家安全的；（二）泄露国家秘密的；（三）散布谣言扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；（四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结的；（五）宣扬邪教或者迷信的；（六）散布淫秽、赌博、恐怖信息或者教唆犯罪的；（七）法律、行政法规禁止的其他内容。 《[[中华人民共和国邮政法实施细则]]》第三十二条规定：用户交寄邮件应当符合邮电部规定的准寄内容、封装规格、书写格式，并正确书写邮政编码，其中，用户交寄信函使用的信封，必须符合[[信封|国家标准]]；邮件封面和邮政业务单式上不得印（写）有或者粘贴与邮件无关的文字或者其他物品；邮资凭证正面不得涂抹、覆盖其他物品；不得使用伪造、仿印、剪割拼补、加工去污的邮资凭证。 针对您信中提到的问题，近期本机关专门向中国邮政集团有限公司作了强调。后续将继续加强对邮政企业的指导，要求邮政企业结合工作实际，严格规范落实，满足用户正常的用邮需要。 特此告知。}} {{署名|{{五角星印章|国家邮政局}}|2026年5月6日}} 16nvlpx6wn4pwa2rc9cmh0ru0fl4ji6 0 5796474 7906248 2026-07-03T11:48:57Z HCCB3947 100746 HCCB3947移动页面[[国家邮政局关于YZ/T 0184-2022《邮政日戳技术条件》第6.2条规范的相关解释]]至[[国家邮政局关于《邮政日戳技术条件》标准第6.2条日戳编号规范的信访事项处理意见书]]：​移动至正确名字空间：​消歧义 7906248 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[国家邮政局关于《邮政日戳技术条件》标准第6.2条日戳编号规范的信访事项处理意见书]] 3craq3b1hyz3916gzplro14wd901ai8 1 5796475 7906250 2026-07-03T11:48:57Z HCCB3947 100746 HCCB3947移动页面[[Talk:国家邮政局关于YZ/T 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